comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
erat lapis angularis. Lapis quem reprobauerunt aedi-¬
ficantes hic factus est incapit anguli. Lapis ille qui
scriptum est in regnorum libro ABEHEAEP. lapis iste
christus abEnEz ep. autem interpetratur lapis adiu¬
torũ. Consurrexit. Inquit lacob mane et quid dixit
Haec inquit domus dei est et quid facit. Tulit inꝗt
oleum et unxit lapidem. Nisi misteria intellexerimꝰ
scripturarum cuius rationis erat & ut ungeret lapi¬
dem oleo. Benedicat te dominus exion qui fecit caelũ
& terram. Decernis finis cantico graduum psalmum
in benedictionem concludens¬
EX UOCEPEHETICA NOS ADMONET
uistis esse iuper omne nomen. Laudate serui
dominum. Qui peccati famuli esse desistis: qui
statis in domo domini: in atriis domus dei nr̃i.
Qui immobiliter in eo plantati estis. Laudate: dominũ
quia bonus est dominus. Cito enim penitentib ueniã
prestat: spem etiam nostram sua adimples beningnitate.

Expanded text:
erat lapis angularis? Lapis quem reprobaverunt aedierat lapis angularis? Lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Lapis ille qui scriptus est in Regnorum libro, Abenezer . Lapis iste, Christus est. Abenezer autem interpretatur, lapis adjutorii. Consurrexit, inquit, Jacob mane. Et quid dixit? Haec, inquit, domus Dei est. Et quid fecit? Tulit, inquit, oleum et unxit lapidem. Nisi mysteria intellexerimus Scripturarum; cujus rationis erat, ut ungeret lapidem oleo? Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. Denis quinis cantica graduum psalmis in benedictione concludense prophetica nos admonet vistis esse super omne nomen. Laudate, servi, Dominum. Qui peccati famuli esse desiistis. Qui statis in domo Domini: in atriis domus Dei nostri. Qui immobiliter in eo plantati estis. Laudate Dominum, quia benignus est Dominus. Cito enim poenitentibus veniam praestat: spem etiam nostram, sua adimplens benignitate.
Abbreviated transcription (Latin):
apostolus eo tempore quo persequebatur aecdesiam ter¬
ra erat. confessuo est caelum factus est Nec ꝗ celum est
debet esse securus: nec qui terra est debet̾ desꝑare
de uita. la cob eo tempore quando fugiebat in Meso-¬
potamiam fratrem suum uenit ad Luzam et ibi inꝗt
posuit lapidem ad capit sub capite ipsius lapis erat ɨ¬
christus. Nunꝗͣ sibi posuit lapidem ad caput nisi eo
tempore quando persecutorem fugit. Quando mansit
et habebat refrigeria carnis lapidem non habebat ad
caput. Recessit dedomo nudus recessit in uirga
et statim in ipsa nocte inuenit lapidem et posuit ad
capiit suum quia talem habebat puluinum inquo re¬
frigerabat. Uidete iisionem eius. Uidit inquit Scalã
de terra. pertingentem in caelum: et uidit inquit ange¬
los descendentes & ascendentes. Uidit angelos decelo
uenire ad terram et alios de terra ad caelos ascendere.
Uultis scire quia lapis ille qui erat ad caput christus

Expanded text:
apostolus eo tempore quo persequebatur Ecclesiam , terapostolus eo tempore quo persequebatur Ecclesiam , terra erat. Confessus est, et coelum factus est. Nec qui coelum est, debet esse securus: nec qui terra est, debet desperare de vita. Jacob eo tempore quando fugiebat in Mesopotamiam fratrem suum, venit ad Luzam: et ibi, inquit, posuit lapidem ad caput . Sub capite ipsius lapis, erat Christus. Numquam sibi posuit lapidem ad caput; nisi eo tempore, quando persecutorem fugit. Quamdiu erat habebat refrigeria carnis, lapidem non habebat ad caput. Recessit de domo nudus, recessit in virga, et statim in ipsa nocte invenit lapidem, et posuit ad caput suum. Qui talem habebat pulvillum in quo refrigerabat, videte visionem ejus. Vidit, inquit, scalam de terra pertingentem ad coelum, et vidit, inquit, angelos descendentes et ascendentes. Vidit angelos de coelo venire ad terram, et alios de terra ad coelos ascendere. Vultis scire quia lapis ille qui erat ad caput Jacob, Christus
Abbreviated transcription (Latin):
dominus excion qui fecit cęlum et terram. Si sanctus aliꝗs
dicit qui fecit caelum: si peccator est ꝗ fecit terram: et cę¬
lum fecit terram. Interim dicamus secundum litteram:¬
caeterum secundum intelligentiam spiritualem quom̃o
dicitur peccatori Terra es & interram ibis. et sic et
sancto dicitur Celum es et incaelum ibis. Hoc totu
quare dixi : ut sanctos in caelum ꝓbarem. Caeli enarãt
gloriam dei et opera manuum eius adnuntiat firma¬
mentum. Et aquae quae super caelos sunt laudent
nomen domini. Caeli caelorum dominum qui fecit cae¬
lum et terram: Licet terreni sumus deambulamus in
terra tamen conuersatio nostra in caelis est: ibi habe¬
mus municipationes nostras. Qui fecit caelum et teͣrã.
Lic& peccator es noli desperare. Dominus est omnipo¬
tens multi de terra caeli fiunt et multi de caelo tera
infelix ludas caelum fuit et terra factus est. Paulus

Expanded text:
Dominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod Dominus ex Sion, qui fecit coelum et terram. Si sanctus es, audi quod dicit, qui fecit coelum. Si peccator es, qui fecit terram. Et coelum fecit et terram. Interim dicamus secundum litteramaeterum, secundum intelligentiam spiritualem, quomodo dicitur peccatori: terra es, et in terram ibis: sic et sancto dicitur, coelum es, et in coelum ibis. Hoc totum quare dixi? Ut sanctos coelum probarem. Coeli enarrant gloriam Dei, et opera manuum ejus annuntiat firmamentum . Et aquae quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Coeli coelorum Domino: qui fecit coelum et terram . Licet terreni simus, licet ambulemus in terra, tamen conversatio nostra in coelis est. Ibi habemus municipationes nostras. Qui fecit coelum et terram. Licet peccator es, noli desperare: Dominus omnia potest. Multi de terra, coeli fiunt; et multi de coelo, terra. Infelix Judas coelum fuit, et factus est terra. Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
gnat. in hac ciuitate habitatores. ipsi sunt et habitatores:
& portę ipsi et domus sunt et habitatores. Uultis scire
quoniam domus sunt christus habitat in eis: christus
deambulat in eis: Inhabitabo inquit in eis et deambu¬
labo. Uide animam sanctam quam grandis sit: chris¬
tum capit quem caelum non capit. Uide quid dicat:
inhabitabo inquit sed fieri potest ut aliquid angus¬
tiȩ habeat & in habitabo et deambulabo in eis. Ubicũq
deambulat ubiq lata domus est ubi deambulatur.
Uos estis inquit templum dei et spiritus sanctus habi-¬
tat in uobis. Preparemus templum ut christus ueniat
& habitet in nobis ut anima nostra syonsit ut sit spe¬
cula ut sit insummitatib constituta ut sursum non
deorsum. Legimus in Zacharia ꝓpheta. Et angess
inquit qui loquebatur in me dixit adme. Si angelus
loquebatur in ꝓpheta. quantomagis habitat innobis.
Ipsi nos habet et domus et confabulatos. Benedicat te

Expanded text:
gnat: in hac civitate habitantes ipsi sunt, et habitatores gnat: in hac civitate habitantes ipsi sunt, et habitatores et portae; ipsi et domus sunt, et habitatores. Vultis scire quoniam domus sunt? Christus habitat in eis: Christus deambulat in eis. Inhabitabo, inquit, in eis et deambulabo . Vide anima sancta quam grandis sit: Christum capit, quem coelum non capit. Vide quid dicat: Inhabitabo, inquit . Sed fieri potest, ut aliquis anguste inhabitet. Inhabitabo et ambulabo in eis. Ubicumque deambulat, utique lata domus est. Ubi deambulat? Vos estis, inquit, templum Dei, et Spiritus sanctus habitat in vobis. Praeparemus templum nostrum, ut Christus veniat et habitet in nobis: ut anima nostra Sion sit, sit specula, ut sit in summitatibus constituta: ut sit sursum, non deorsum. Legimus in Zacharia propheta: Et angelus, inquit, qui loquebatur in me, dixit ad me . Si angelus loquebatur in propheta, quanto magis habitat in nobis! Ipse nos habet et domos, et confabulatores. Benedicat te
Abbreviated transcription (Latin):
te dominus ex syon. Istos uersiculos spiritus sanctus loꝗtur.¬
Et quid dicit: Otu ꝗ per quindecim gradus adultimum cõ¬
scendisti quid fecisti haec: et hȩc qui benedicis dominum: qui
in noctib extollis manus tuas et cȩtera et benedices domino.
Recipies tu mercedem. Benedicat te dominus exsyon qđ
dedisti. recipe. Tu dedisti elemosinam tu fecisti uirtutes a deo
premium et benedictionem consequeris. Benedicat te dñs
exyon. De Syon de caelesti hierusalem matrem primitiuo
ubi sunt futura. gaudia ubi sunt archangeli: ubi uirtute ᷤ¬
ubi ceteri apostoli: ubi prophetae: ubi sancti martires ubi
secuntur angelorum multitudines et sanctorum qui cum
agno uadunt.Deniq uidit et lohannes ciuitatem sanctam
de caelo depositam gemmis extructam duodecim habere poͬ¬
tas tota aurea. erat: et muros habebat aureos habebat
et plateas de diuersis geminis. In hac ciuitate christus re¬

Expanded text:
te Dominus ex Sion. Istum versiculum Spiritus sanctus loqute Dominus ex Sion. Istum versiculum Spiritus sanctus loquEt quid dicit? O tu qui per quindecim gradus ad ultimum conscendisti, qui fecisti haec, et haec: qui benedicis Dominum: qui in noctibus extollis manus tuas, etc., et benedicis Domino, recipe et tu mercedem. Benedicat te Dominus ex Sion. Quod dedisti, recipe. Tu dedisti eleemosynam: tu fecisti virtutes, a Deo praemium et benedictionem consequeris. Benedicat te Dominus ex Sion. Sion de coelesti Jerusalem in matre primitivorum, ubi sunt futura gaudia, ubi sunt archangeli, ubi virtutes caeterae, ubi apostoli, ubi prophetae, ubi sancti Martyres, ubi sequuntur Angelorum multitudines et Sanctorum, quocumque Agnus vadit . Denique vidit et Joannes civitatem sanctam de coelo depositam, gemmis exstructam duodecim habere portas. Tota aurea erat, muros habebat aureos: habebat et plateas de diversis gemmis. In hac civitate Christus re
Abbreviated transcription (Latin):
maculatas et benedicite domino. Quodeunq facitis refetẽ
ad dominum: manus leuentur os christum resonet. Et ĩ noe¬
tibus leuate manus uestras dant pauperi helemosinam et
benedicite dominum. Ciratias agendo quia tibi dederit
unde tu dares fratri magis tu agito gratias christo quãdo
dederis. quia frater ex eo quod ate accepit tibi agit grãs.
Cirande nobis beneficium prestant pauperes peccata nr̃a
sina extinguit peccata. Hoc pręstat elemosina quod et bap¬
tisma. quomodo baptisma nobis peccata dimittt ita et ele¬
mosina nobis peccata. dimutit. Sicut aqua ex tinguit ignẽ
sic elemosina extinguit peccata. Peccatis enim gehennae igis̃
preparate sunt: hos autem extinguit edemosina. Benedica
te dominus ex syon qui fecit celum et terram. Iubenedicis
dominum, et te dominus: benedicite ex syon de specula
de aecclesia de ueris dogmatib de fide pia Benedicat

Expanded text:
maculatas : et benedicite Domino. Quodcumque facitis, referte maculatas : et benedicite Domino. Quodcumque facitis, referte ad Dominum. Manus leventur: os Christum resonet. Et in noctibus levate manus vestras. Da pauperibus eleemosynam, et benedic Domino: gratias age Domino, quia tibi dederit, unde des fratri. Magis tu agito gratias Christo quando dederis, quam frater qui a te acceperit, tibi agat gratias. Grande nobis beneficium praestant pauperes. Peccata, quamosyna exstinguit peccata . Hoc praestat eleemosyna, quod et baptisma. Quomodo baptisma nobis peccata dimittit: ita et eleemosyna nobis peccata dimittit. Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna exstinguit peccata. Peccatis enim gehennae ignes praeparati sunt. Hos autem exstinguit eleemosyna. Benedicat te Dominus ex Sion: qui fecit coelum et terram. Tu benedicis Dominum, et Dominus te benedicit. Ex Sion, de specula, de Ecclesia, de veris dogmatibus, de fide pia. Benedicat
Abbreviated transcription (Latin):
pauperi panem. sed in paupere sui miseretur non illiues:
ista misericordia non christi misericordia sed sui miserics¬
dia est. Omne: quod facimus christi causa faciamus. Scͥ pro-¬
fratres. sed ut christo placeamus ut sermo ipsius inore no¬
stro resonet. Solent et uiri solent et monachi. solent et a¬
mulierculae hoc interse habere certamen ut plus ȩdiscant
scripturas & in eose putent esse meliores. si plus adidicer̃t.
llle plus ȩdidicit qui plus facit. Caeterum quod tu aediscis
ego facio magis mea opera scripturas tenent ꝗͣ tuus semo
qui uane resonat. In noctib extollite manus uestras insaẽ¬
ta. Leuate manus crucis leuate uexillum. In noctibus
leuate manus uestras insancta: et cum leuaueritis insancta
et feceritis quae sancta sunt quasi medicamentum opeꝵꝵ
uestrorum christus sit et dicite et benedicite dominum.
Unde et Apostolus dicit. In omni loco leuantes manus in¬

Expanded text:
pauperi panem; sed in paupere sui miseretur, non illius. pauperi panem; sed in paupere sui miseretur, non illius. Ista misericordia, non Christi misericordia; sed sui misericordia est. Omne ergo quod facimus, Christi causa faciamus, faciafratres, sed ut Christo placeamus: ut sermo ipsius in ore nostro resonet. Solent et viri, solent et monachi, solent et mulierculae hoc inter se habere certamen: ut plures ediscant Scripturas; et in eo se putant esse meliores, si plures edidicerint. Ille plus edidicit, qui plus facit. Caeterum si quod tu ediscis, ego facio: magis mea opera Scripturas tenent, quam tuus sermo qui vane resonat. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Levate manus in crucem: levate vexillum. In noctibus levate manus vestras in sancta. Et cum levaveritis in sancta, et feceritis quae sancta sunt, quasi medicamentum bonorum operum vestrorum Christus sit. Et benedicite Domino. Unde et Apostolus dicit: In omni loco levantes manus im
Abbreviated transcription (Latin):
na caeterum apud deum in uiria est. Iniuriã enim fa¬
cis fratri tuo. Uis eum uidẽtib aluis mendicum osten-¬
dere: Quando ergo damus non debemus dicere quasi de
nostro esse. sed de dono christi. Non debemus dare quasi
mendico: sed quasi fratri. Nos damus carnalia. ille dat spi¬
ritualia. Plus dat pauper ꝗͣ accipiat. Nos damus panẽ
qui in ipsa die consumitur: ille ꝓpane reddet regna oę¬
lorum. Ergo hoc dico ut quicquid facimus faciamus ĩ
sancto: ut quicquid facimus christi causa faciamus. Cȩ¬
terum multi sunt gentiles ꝗ faciunt helemosinam si uide¬
rint aliquem precisam habere manum: si uiderint pedem
habentem cancerosum et putridum statim animus illius
dolet. Uincitur humana anima naturali misericorcha.
Et ꝗ dicit: Ecce sitalis essem miser: quid facerem: Et fieĩ
potest ut talis sim. Quis mihi dabit. Et ego debeo ergo huic
dare ut et mihi det aliquis. Si talis fuero. Iste quidem dat

Expanded text:
na: caeterum apud Deum injuria est. Injuriam enim fana: caeterum apud Deum injuria est. Injuriam enim facis fratri tuo. Vis enim videntibus aliis mendicum ostendere. Quando ergo damus, non demus quasi de nostro, sed de dono Christi. Non debemus dare quasi mendico, sed quasi fratri. Nos damus carnalia; ille dat spiritualia: plus dat pauper, quam accipit. Nos damus panem, qui in ipsa die consumitur; ille pro pane reddet nobis regna coelorum. Ergo hoc dico, ut quod facimus, faciamus in sancto: aut quod facimus, Christi causa faciamus. Caeterum multi gentiles qui faciunt eleemosynam, si viderint aliquem praecisam manum habere: si viderint pedem habere cancrosum et putridum, statim animus illis dolet. Vincitur humana anima naturali misericordia. Et quid dicit? Ecce ego si talis essem, quid miser facerem? Et fieri potest ut talis sim, quis mihi dabit? Et ego debeo ergo huic dare: ut et mihi det aliquis, si talis fuero. Iste quidem dat
Abbreviated transcription (Latin):
nas: non ne tibi uidetur leuare manum: leuat ꝗem
manum sed non leuat insancta. quia christum non cõ¬
ficetur. Uos autem qui estis in domo domini ꝗ statis
in domo domini in atriis domus dei nostri.Qui estiss
serui domini quib dixeram. Ecce ꝗͣ bonum et ꝗͣ iocun¬
dum habitare fratres in unum. Sed leuate manus ut in
sancto leuetis hocest ut confiteamini christum et quicꝗ
facitis ꝓchristo faciatis. Uirtutes ꝓ qualitate facientis ⁊
diuersae sunt: ac si dicat. Facite helemosinam christianus
facit et gentilis facit et iudeus facit et alius christianuꝰ
uir sanctus. Inuenies aliquos de christianis ideo dare
helemosinam ut laudentur a Populo.Siquando pauper
pecuniam non dant.Si solus manus contractior nõ dat
libenter. O tu christianę rogat te pauper ut des ci pe¬
cumam. quare non das in ccculto sed das in publico:
Si testem dominum queris: humanos oculos quid reꝗris:
Helemosina tua apud imꝑatorem iudetur esse helemosi¬

Expanded text:
nam, nonne tibi videtur levare manum? Levat quidem manum, sed non levat in sancta; quia Christum non confitetur. Vos autem qui estis in domo Domini, qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri: qui estis servi Domini, quibus dixerat: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum : sic levate manus, ut in sancto levetis, hoc est, ut confiteamini Christum, et quidquid facitis, pro Christo faciatis. Virtutes, pro qualitate facientis, diversae sunt. Ac si dicat: Facit eleemosynam Christianus: facit et gentilis, facit et Judaeus, facit et alius Christianus vir sanctus. Invenies aliquos de Christianis ideo dare eleemosynam, ut laudentur a populis. Si quando pauper pecuniam non dant. Si solus fuerit, manus contrahit: non dat libenter. O tu, Christiane, rogat te pauper ut des ei pecuniam: quare non das in occulto, sed das in publico? Si testem Deum quaeris: humanos oculos quid requiris? Eleemosyna tua apud imperitos videtur esse eleemosy
Abbreviated transcription (Latin):
compositum est una autem modulatione melos mitit
ita &. organum nostrum habemus tactum per ipsum
hoc est opera. Melos & canticum et hymnum referimᷤ
deo similiter et per auditum et per odoratum & per
gustum &. per uisum: et perhas omnes uirtutes quasi
de uno organo hymnum et canticum referimus dño:
Dicitur iterum. Salix radicem non habere: sed sicut ramᷤ
absciditur et plantatur secus aquam et statim urescit ita
autem peccator licet peccauerit: lic&. ceciderit tamen
si sit secus aquas hoc est si legit sanctas scripturas et audit
uerbum diuinum asancto uiro uiret eius anima et in
pęnitentia conuertitur. Quia illic interrogauerunt noᷤ
qui captiuos duxerunt nos. Uerba canticorum & qui¬
Demones ꝗ receperunt nos & captiuos duxerunt nos nõ
quasi deridentes nos et gloriantes dicunt nobis reddite
nobis uerbum de fide uestra et quemadmodum quando
eratis hyerusalem hymnum dicebatis deo. Quomodo can

Expanded text:
compositum est, una autem modulatione melos mittit, compositum est, una autem modulatione melos mittit, ita et organum nostrum habemus tactum; per ipsum, hoc est, per opera, melos, canticum et hymnum referimus Deo. Similiter et per auditum, et per odoratum, et per gustum, et per visum, et per has omnes virtutes quasi de uno organo hymnum et canticum referimus Domino. Dicitur iterum salix radicem non habere. Sed si ramus abscinditur, et plantatur secus aquam, statim virescit. Ita autem et peccator, licet peccaverit, licet ceciderit: tamen si sit secus aquas, hoc est, si legit sanctas Scripturas, et audit verbum divinum a sancto viro, viret ejus anima, et in poenitentiam convertitur. Quia illic interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba canticorum, deceperunt nos, et captivos duxerunt, nunc quasi deridentes nos et gloriantes dicunt nobis: Reddite nobis verbum de fide vestra: quemadmodum quando eratis in Jerusalem hymnum dicebatis Deo. Respon
Abbreviated transcription (Latin):
pereunt. et iterum alie oriuntur et ipse percunt. Ita
& in hoc mundo quod ad moͣmentum aut aliquor tem¬
pus aut ditamur aut fortes sumus, aut pulchri sumus:
et post modicum transit sicut aqua. et perit. Ibi ergo sedi¬
mus et fleuimus cum recordaremur. Syon: licet quidem
uitio nostro cecidimus de paradiso tamen reminiscimur
prioris felicitatis et non obliuiscimur: et ille quidem inhie¬
rosolimis descendit in hiericho qui interpretatur luna
hoc est qui semper mutatur. Haec autem intelligitur
inhunc mundum qui inlatrones incidit. Et samarita¬
nus tollit eum: et oleo & uino curat miscens austeritatẽ
cum misericordia. In salicibus in medio eius suspendimꝰ
organa nostra. Salix talem naturam habet et quidem
lignum infructuosum & dicitur quod siquis ex illa a¬
accipiat potionem aut manduc& filios non facit. Ibi
ergo suspendimus organa nostra. Organum autem ho¬
minis corpus est. Sicut enim organum ex multis fistulis

Expanded text:
pereunt, et iterum aliae oriuntur, et ipsae pereunt: ita pereunt, et iterum aliae oriuntur, et ipsae pereunt: ita et in hoc mundo quo ad momentum aut aliquod tempus, aut ditamur, aut fortes sumus, aut pulchri sumus, et post modicum transit sicut aqua et perit. Ibi ergo sedimus, et flevimus, dum recordaremur Sion. Licet quidem vitio nostro cecidimus de paradiso: tamen reminiscimur prioris felicitatis, et non obliviscimur. Et ille qui de Jerosolymis descendit in Jericho, quae interpretatur luna, hoc est, quae semper mutatur haec autem intelligitur praesens mundus, in latrones incidit, et Samaritanus tulit eum, et oleo et vino curat, miscens austeritatem cum misericordia . In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Salix talem naturam habet: est quidem lignum infructuosum, et dicitur quod si quis ex illa accipiat potionem aut manducet, filios non facit. Ibi ergo suspendimus organa nostra. Organum autem hominis corpus est. Sicut enim organum ex multis fistulis
Abbreviated transcription (Latin):
ce prophetica. docet mentes hominum apeccatis capi
in exemplum illius terrenȩ hyerusalem qua gentib
adducta. in captiuitate deflebat. Dicant ergo animȩ
qui post multos errores conuertuntur ad dominum.
Uper flumina babilonis illic sedimus et fleiumᷤ
cum recordaremur tui syon. Si non aliquie
egrotat. nescit quantum ualet sanitas. Et ite¬
rum claudus nescit quantum ualet qui sanus est pechib.
Similiter et cecus uidentem. Hoc totum dictum est q̃m
ꝑsalmus dicit. Super flumina. Babilonis illic sedimus et
feyimus dum recordaremur tui Syon. Babylon confu¬
sio interpretatur. Ergo Babylon hic mundus. Peccat
ergo qui cecidit de paradiso et uenit in ualle lacrimaꝵ
hocꝰ est in Babylonem. Babylonem istum mundum dicit
magis autem ꝑpheta expersona. eius qui cecidit. dicens:¬
deris aliquem pulchrum adoram et ȩgrotans perdiderit
pulchritudinem et marcescat flos ipsius: hic sicut flumen
transit, et aquae succedentes sibi uenientes et recedentes

Expanded text:
ce prophetica prolatus, docet mentes hominum a peccatis capi: in exemplum illius terrenae Jerusalem quae a gentibus educta in captivitatem deflebat. Dicant ergo animae, quae post multos errores convertuntur ad Dominum: Super flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus: dum recordaremur Sion. Si non aliquis aegrotat, nescit quantum valet sanitas. Et iterum claudus nescit quantum valet qui sanus est pedibus. Similiter et caecus videntem. Hoc totum quare dictum est? Quoniam psalmus dicit: Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus, dum recordaremur Sion. Babylon confusio interpretatur. Ergo Babylon hic mundus. Peccator ergo qui cecidit de paradiso, venit in vallem lacrymarum, hoc est, in Babylonem, in istum mundum. Magis autem pderis aliquem pulchrum ad horam, et aegrotans perdiderit pulchritudinem, et marcescat flos ipsius: hic sicut flumen transit, et aquae succedentes sibi venientes, et recedentes
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scriptum est in alio loco. In manu linguȩ mors
non uerba: sed opera: ut quicunq aliquid loquitur
et faciat. Precipitur ergo nobis in nouissimo ꝑsalmo x¬
graduum. In noctib extollite manus uestras insancta.

Expanded text:
Unde scriptum est in alio loco: In manu linguae, mors Unde scriptum est in alio loco: In manu linguae, mors non verba, sed opera: ut quicumque aliquid loquitur, et faciat. Praecipitur ergo nobis in novissimo psalmo graduum: In noctibus extollite manus vestras in sancta.
Abbreviated transcription (Latin):
Nox tenebras habet: noctes autem istarum tenebrarum
peccata sunt hominum. Uidete ergo quid dicat. In
noctibus extollite manus uestras inSancta. Dum inꝗt
estis in hoc seculo & estis in noctib. Leuate manus uestras
Nolite dimutere sed leuate leuate cum Moyse. Si le¬
uaueritis manus uestras uincitur Amalech: Si autem di¬
miseritis uincitur lhesus. Simulq considerate misteriũ.
Si nos leuamus manus uincitur lhesus. Si leuauerimue
manus uestras in bonis operibo. Perbona opera nostra
christus superat diabolum. Manus autem interpretãt᷑
in operibus unde scribitur. Factus est sermo domini in
manu Aggei. Sermo qui factus est in manu hieremie
ꝓphetae utiq sermo dei nonsit in manu sed in ore fit.
Sed uidete scripturae misterix. Deus non uenit ad ser¬
monem nisi ad opera. bona. Caeterum et homicicha
christum confitetur: et non uenit ad illum dominus
quia manus ipsius domini aduentum non merentur

Expanded text:
Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, Nox tenebras habet. Noctes autem istarum tenebrarum, peccata sunt hominum. Videte ergo quid dicat: In noctibus extollite manus vestras in sancta. Dum, inquit, estis in isto saeculo, et in istis noctibus, levate manus vestras. Nolite demittere, sed levate. Levate cum Moyse . Si levaveritis manus vestras, vincitur Amalec. Si autem demiseritis, superatur Jesus. Simulque considerate mysterium. Si nos levamus manus, vincit Jesus. Si levaverimus manus nostras in bonis operibus, per bona opera nostra Christus superat diabolum. Manus autem interpretantur in operibus. Unde scribitur: Factus est sermo Domini in manu Aggaei: Sermo factus est in manu Jeremiae prophetae. Utique sermo Dei non fit in manu, sed in ore fit. Sed videte Scripturae mysteria: Deus non venit ad sermonem sine opere bono. Caeterum et homicida Christum confitetur, et non venit ad illum Dominus: quia manus ipsius Domini adventum non merentur.
Abbreviated transcription (Latin):
modo sequitur in ipso psalmo. Laudate nomen domini
laudate serui domino.Qui statis indomo domini in
atriis domus dei nostri.Pp̃terea quidam putant ĩ ĩpso¬
psalmo qui precessit.Qui statis in domo domini: debere
addere in atriis domus dei nostri.Quid autem signifi¬
cet in atriis domus dei nostri. Et quae sit differentra
domus & atriorum in sequenti Psalmo cum lectus fuerit
disseretur. In noctibus extollite manus uestras insancta:
Mundus iste in maligno positus est et non est nobis pugñ
aduersus carnem et sanguinem sed aduersus rectoresᷤ.
tenebrarum istarum unde dicit et Apostolus. Nox pre-¬
cessit dies autem appropinquauit. Ergo hoc seculum nox
est. Seculum uerum futurum dies estunde dicit apls.¬
honeste ambulemus. Quomodo uicturi sumus indie hoc
est in futuro seculo. si nunc uiuamus. In noctib extollite
manus uestras in sancta. Uolumus nolumus in noctib
sumus. quani diii inisto seculo sumus in noctib sumus.

Expanded text:
modo enim sequitur in ipso psalmo? Laudate nomen Domini, modo enim sequitur in ipso psalmo? Laudate nomen Domini, laudate servi Dominum. Qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostripsalmo qui praecessit: Qui statis in domo Domini: debere addere: in atriis domus Dei nostri. Quid autem significet, in atriis domus Dei nostri, et quae sit differentia domus et atriorum, in sequenti psalmo cum lectus fuerit, disseretur. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Mundus iste in maligno positus est , et non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversus rectores tenebrarum istarum . Unde dicit et Apostolus: Nox praecessit: dies autem appropinquavit . Ergo hoc saeculum, nox est. Saeculum vero futurum, dies est. Unde dicit et Ahoneste ambulemus Quomodo victuri sumus in die, hoc est, in futuro saeculo: si nunc vivamus. In noctibus extollite manus vestras in sancta. Velimus, nolimus, in noctibus sumus. Quamdiu in isto saeculo sumus, in noctibus sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
ne iuderentur ergo illis uidetur dare licentiam laudãdi
dominum. Uidete quid dicat. Qui statis indomo dñi
sacras scias quomodo disponas domum dei quae est aeccła
&cclesia non parietibus consistit: sed in dogmatum uerita.
Ecclesia ibi est ubi fides uera est. Cieterum ante aimoes
quindecim et uiginti omnes parietes aecclesiarum heretici
possidebant. Ante uiginti enim annos omnes has aeccdas
heretici possidebant. Acclesia autem uera illa erat ubi
uera fides erat: ergo uos benedicite domino ꝗestis serui
domini. Non est pulchra. laudatio in ore peccatoris. Er¬
go uos laudate dominum qui estis serui domini. Et qui
estis serui et statis. Qui statis: Statuit inquit supra pe¬
tram pedes meos. & ad Moysen. lu uero hic sta metum.
Deus stetit in synagoga deorum. Et qui statis nõ ubicũq
sed indomo dei in atruis domus dei nostri. Inhebraicis
uoluminibus non habetur: sed insequenti Psalmo est.Quo¬

Expanded text:
Ne videretur ergo illis dare licentiam laudandi Ne videretur ergo illis dare licentiam laudandi Dominum, videte quid dicat: Qui statis in domo Domi scias quomodo disponas domum Dei, quae est Ecclesia . Ecclesia non parietibus consistit, sed in dogmatum veritate. Ecclesia ibi est ubi fides vera est. Caeterum ante annos quindecim aut viginti, parietes omnes hic Ecclesiarum haeretici possidebant. Ante viginti enim annos, omnes Ecclesias has haeretici possidebant. Ecclesia autem vera illic erat, ubi vera fides erat. Ergo vos benedicite Domino, qui estis servi Domini. Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Ergo vos laudate, qui estis servi Domini, et qui estis servi, et statis. Qui statis? Statuit, inquit, supra petram pedes meos . Et ad Moysen: Tu vero hic sta mecum . Deus stetit in synagoga deorum. Et qui statis, non ubicumque: sed, in domo Dei, in atriis domus Dei nostri. In Hebraicis voluminibus non habetur, sed in sequenti psalmo est. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
caeperint uidere contempnunt: et familiaritas superbiã
facit. Et nos igitur non debemus de consuetudine con¬
temnere bonitatem dei nostri. Benedicite ergo domi¬
num omnes serui domini.Qui non estis serui peccati a
sed serui domini. Omnes serui domini ꝗ solum dominũ
habetis. Omnes serui domini quib ira non imperat: quib
libido non regnat quibus alia peccata non regnant ꝗb
non dominanantur uitia. Illi dominantur &domino a
omnes serui domini.Udetur hucusq stetisse uidete au¬
gmentum. Non sufficit solum seruum esse nisi et ipsi
Serui stent. Alii enim sunt ꝗ stant alii ꝗ cadunt alii ꝗ
sedent: alii ꝗiacent. Ergo ꝗcãdunt qui sedent ꝗiacent
illi non possunt laudare dominum: uos laudatis ꝗ statis.
Sed dicat aliquis. Stant alii. Multae sunt aecclesiȩ młtȩ
sunt congregationes. Qui ergo stant. Ariani stant: no¬
minant christum & nõmiani et caetere hereses. Ergo stat

Expanded text:
coeperint videre, contemnunt, et familiaritas superbiam coeperint videre, contemnunt, et familiaritas superbiam facit. Et nos igitur non debemus de consuetudine contemnere bonitatem Dei nostri. Benedicite ergo Dominum, omnes servi Domini: quia non estis servi peccati, sed servi Domini. Omnes servi Domini, qui solum Dominum habetis Deum. Omnes servi Domini, quibus ira non imperat: in quibus libido non regnat: in quibus alia peccata non regnant: quibus non dominantur vitia, illi dominantur a Domino. Omnes servi Domini. Videtur hucusque stetisse. Sed videte augmentum. Non sufficit solum servos esse Domini, nisi et ipsi servi stent. Alii enim sunt qui stant: alii qui cadunt: alii qui sedent: alii qui jacent. Ergo qui cadunt, qui sedent, qui jacent, illi non possunt laudare Dominum. Vos laudate qui statis. Sed dicat aliquis: Stant et alii. Multae sunt Ecclesiae: multae sunt congregationes. Qui ergo stant? Ariani stant? Nominant Christum et Eunomiani, et caeterae haereses: ergo stant?
Abbreviated transcription (Latin):
miliam, habet et seruos qui sibi ministrent: nunꝗͣ tantũ
habent fiduciam seruis qui inuillis sunt quantam illis ꝗ
ministrant. Illi magna dignitas est qui faciem uidet do¬
mini & ministrat ei. Deniq cęteris serui qui faciem nõ
uident domini sui si uoluerint aliquid imperare conser¬
uum petunt. Hoc totum quare dixi: Dominus noster
lhesus christus habet et ipse multam familiam. habet qua¬
si ad faciem suam qui sibi ministrant: habet et alios in
agris monachos & uirgines. Ego puto illos esse qui ad
faciem ministrant domino suo. Seculares autem sunt qua¬
si in agro. de familia. Deniq illi ꝗ sunt in agris istos po-¬
stulant ut rogent dominum siquid necessaruim habent.
Quantam ergo habent dignitatem ꝗ cotidie uident faciẽ
domini tantam habent paenam si negligant ministerium
domini. Solent enim mali serui quando sunt inagro ma¬
gis timere dominum: quia non uident. Si autem cotidie

Expanded text:
miliam: habet et servos qui sibi ministrent. Numquid tantam miliam: habet et servos qui sibi ministrent. Numquid tantam habent fiduciam servi qui in villis sunt: quantam illi qui quotidie ministrant? Illis magna dignitas est, qui faciem vident domini, et ministrant ei. Denique caeteri servi, qui faciem non vident domini sui, si voluerint aliquid impetrare, conservos petunt. Hoc totum quare dixi? Dominus noster Jesus habet et ipse multam familiam: habet quasi ad faciem suam, qui sibi ministrant: habet alios in agris. Monachos et virgines ego puto illos esse, qui ad faciem ministrant domino suo: saeculares autem, qui sunt quasi in agro, de familia sua. Denique illi qui sunt in agris, istos postulant ut rogent dominum, si quid necessarium habent. Quantam habent ergo dignitatem, qui quotidie vident faciem domini: tantam habent poenam, qui negligunt ministerium domini. Solent enim mali servi, quando sunt in agris, magis timere dominum: quia non vident. Si autem quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
duum hoc est ad ex celsum non poteratis benedicite dom̃ĩo
Ergo nunc dico uobis et ecce nunc benedicite domino.Qñ
dicitur. Ecce quodammodo res digito demonstratur. Ecce
nunc benedicite domino. Qui benedicite domino omnes
serui domini qui non estis serui peccati sed serui dei. fu¬¬
tamus parum esse: dicitur. Ergo seruus domini sum: Sy¬
ma uirtutis est hoc mereri: quomodo quasi dignitatem
uindicat. Quid dicit. Ego seruus imperatoris sum et ne¬
mo audet accedere ad seruum imperatoris. Sic infinita
dignitas se dicere esse seruum domini. Unde et Apostolus
de seruitute domini gloriatur et scribit in principio
epistolarum suarum. Paulus seruus lhesu christi. De Mo-¬
yse dicitur. Et sicut Moyses famulus cui locutus sum fa-¬¬
cie ad faciem. Uidete quid dicat. Caeteris locutus sum
in uisione etĩenigmate sed non sicut Moysi famulo meo
cui locutus sum facie ad faciem. Ponamus exemplum di¬
camus esse aliquem dominum ditissimum: iste habet fa¬

Expanded text:
duum, hoc est, ad excelsum, non poteratis benedicere Domino. Ergo nunc dico vobis: Ecce nunc benedicite Domino. Quando dicitur, ecce: quodammodo res digito demonstratur. Ecce nunc benedicite Domino. Qui benedicite Domino? Omnes servi Domini: qui non estis servi peccati, sed servi Domini. Putamus parum esse quod dicitur: Ergo servus Domini sum? Summa virtus est hoc mereri. Quomodo? Quasi dignitatem vindicat, qui dicit: Ergo servus imperatoris sum, et nemo audet accedere ad servum imperatoris: sic infinita dignitas se dicere esse servum Domini. Unde et Apostolus de servitute Domini gloriatur, et scribit in principio Epistolarum suarum: Paulus servus Christi. Et de Moyse dicitur: Et non sicut Moyses famulus meus: cui locutus sum facie ad faciem . Videte quid dicat: Caeteris locutus sum in visione et in aenigmate: sed non sicut Moysi famulo meo, cui locutus sum facie ad faciem . Ponamus exemplum: Dicamus esse aliquem dominum ditissimum. Iste habet fa
Abbreviated transcription (Latin):
tium argentum et aurum opera manuum hominum. Os
habent & non loquentur oeulos habent et non uidebunt:
aures habent et non audient nares habent et non odorabũt
manus habent et non palpabunt pedes habent et non ambu¬
labunt non clamabunt inguiture suo: neq enim est spirit᷑
in ore ipsorum. Ei entilium execranda commemorat irridẽs
ꝗ cum nullam membris uegetationem habeant. auri argẽtiq
metallo nobilitare uoluerint ideoq adiecit. Similes illie
fiant ꝗ faciunt ea et omnes qui confidunt ineis. Illi confun¬
dantur in hisq credunt nos uero consolemur ꝗ ad imaginẽ
dei facti ipsum adoramus. Domus israhel benedicite domi¬
num. Congregationes sanctorum deum cculis mentis ispi¬
cientes. Domus Aaron benedicite dominum: Domus leui¬
benedicite dominum. Ministrorum ordo perfectus. Qui
timetis dominum benedicite dominum ut sicut maies¬
tatem metuetis: ita cum caritate laudetis. Benedictus
dominus deus ex yon qui habitat inhyerusalem. Ipse

Expanded text:
minum. Os habent et non loquentur, oculos habent et non videbunt. Aures habent et non audient, nares habent et non odorabunt. Manus habent et non palpabunt, pedes habent et non ambulabunt, non clamabunt in gutture suo; neque enim est spiritus ntur, etc. Gentilium exsecranda commemorat irridens: quia cum nullius membri vegetationem habeant, auri argentique metallo, illos nobilitare voluerint. Ideoque adjecit: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Illi confundantur in his qui credunt: nos vero consolemur, qui ad imaginem Dei facti ipsum adoramus. Domus Israel, benedicite Dominum. Congregationes sanctorum: Deum oculis mentis inspicientes. Domus Aaron, benedicite Dominum. Ministrorum ordo perfectus. Qui timetis Dominum, benedicite Dominum: ut sicut majestatem metuitis, ita cum charitate laudetis. Benedictus Dominus Deus ex Sion: qui habitat in Jerusalem. Ipse,
Abbreviated transcription (Latin):
Uos estis lux mundi. Lunam et stellas in pot estate noc¬
doctores eius sub nocte ueteris legis posuit scilicet ut
quod illa nuntiauit in littera spiritualiter ad impleant
et obseruent. Qui percussit aegyptum cum primo genitiᷤ
eorum: qui eduxit israhel per medium cius. In manu
forti et brachio excelso quoniam inseculum misericor

Expanded text:
Vos estis lux mundi . Lunam et stellas in potestatem nocVos estis lux mundi . Lunam et stellas in potestatem nocdoctores ejus, sub nocte veteris Legis posuit: scilicet ut quod illa nuntiavit in littera, spiritualiter adimpleant et observent. Qui percussit Aegyptum cum primogenitis eorum, et eduxit Israel de medio ejus: in manu forti, et brachio extento. In
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia. Sicut Paulus ait. Christus enim dei uirtus et
dei sapientia. sicut et in prouerbus dicit ipsa sapientia
quando faciebat caelos cum ipso eram et caetera. Qui fir¬
mauit terram super aquas. Licet dicatur terra super
aquas pendere tamen terra nostra fundauit et firma¬
uit in baptismate. Non dixit substulit aut exaltauit
aut in caelo fecit ascendere. Baptismum enim peccata
dimittit et quasi de carcere liberat.Regna autem cae¬
lorum non potest donare. si non enim aliquis per oꝑa
et fidem intrauerit non potest securus esse. Qui fecit
luminaria magna solus.Secundum litteram de stellis
licet paruas eas conspiciamus sed tamen magna sunt.
Sicut enim nos ascendamus in montem excessum et ui¬
deamus subiectũm ualde homini sicui uidetur nobie
quasi paruum quidam: ita & stelle magnae sunt: ex
altitudine autem paruae nobis uidenturꝰ. Stella enim
quae uidetur inbritania et ubiq ipsa apparet. Solem¬

Expanded text:
sapientia. Christus enim Dei virtus, et sapientia. Christus enim Dei virtus, et Dei sapientia. Sicut et in Proverbiis dicit ipsa Sapientia: Quando faciebat coelos, cum ipso eram ; et caetera. Qui firmavit terram super aquas. Licet dicatur terra super aquas pendere, hoc est, inani pondere: tamen terram nostram fundavit, et firmavit in baptismate. Non dixit sustollit, aut exaltavit, aut in coelos fecit ascendere. Baptisma enim peccata dimittit, et quasi de carcere liberat: regna autem coelorum non potest donare. Si non enim aliquis per opera, et fidem intraverit, non potest securus esse. Qui fecit luminaria magna. Secundum litteram de stellis dicit: licet parvas eas conspiciamus, sed tamen magnae sunt. Sicut enim nos si ascendamus in montem excelsum, et videamus in subjecta valle hominem, videtur nobis quasi parvum quiddam: ita et stellae magnae sunt, ex altitudine autem parvae nobis videntur. Stella enim quae videtur in Britannia, ubique et ipsa apparet. Ho
Abbreviated transcription (Latin):
PSALMUS DOMINI MISERICORDIAS IN
DIUERSIS NECESSITATIBUS NUMANO
PRESTITAS GENEII PANDIT DICENS.
Onfitemini domino quoniam bonus. quoniam
in seculum misericordia eius Confitemini pec¬¬
cata uestra & laudate qui ꝓmisericordia in¬
se manente indulget. Confitemini deo deorx
inse dedit potestatem filios dei fieri. Confitemini deo
dominorum: hoc refertur ad filium: & domino domino¬
rum ad Patrem. Patrem ergo et filium confitemur: pater
enim infilio et filius in patre. Qui fecit mirabilia magna
solus. Prius dixit confitemini deo deorum et iterum
domino dominorum. Et quoniam dixit duas personas
nunc dicit ꝗ fecit mirabilia magna solus ut non dicat
duos deos. Scriptum est enim unus deus ex quo omnia
Et unus dominus lhesus per quem omnia & nos per ip̃m.
Qui fecit caelos in intellectu. Isti sunt caeli qui enarrant ⁊¬
gloriam dei qui uestiti sunt imagine caelestis et sunt cali
qui non sunt uestiti imagine terraeni: In intellectu in

Expanded text:
psalmus Domini misericordias in diversis necessitatibus humano generi praestitas, pandit, dicens: Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini peccata vestra, et laudate eum qui per misericordia manenti indulget. Confitemini Deo deorum. Illi qui credentibus in se dedit potestatem filios Dei fieri. Confitemini Domino dominorum. Hoc refertur ad Filium, et Deo deorum, ad Patrem. Patri ergo et Filio confitemur. Pater enim in Filio, et Filius in Patre. Qui facit mirabilia magna solus. Prius dixit, Confitemini Deo deorum, et iterum, Domino dominorum: et quoniam dixit duas personas: nunc dicit, Qui facit mirabilia magna solus, ut non dicat duos deos. Scriptum est enim: Unus est Deus, ex quo omnia, et unus Dominus Jesus per quem omnia, et nos per ipsum . Qui fecit coelos in intellectu. Isti sunt coeli qui enarrant gloriam Dei: qui vestiti sunt imagine coelesti et sunt coeli, qui non sunt vestiti imagine terreni in intellectu, in
Abbreviated transcription (Latin):
xit nos ab operibus eius. Qui diuisit mare rubrum indi¬
seculum misericordia eius. In multis enim gradibus scan¬
ditur per huius seculi fluctus ut ad eum quis possit quẽ
mente tuetur accedere. Et excussit Pharaonem et exer¬
ricordia: eius si israhel sumus deus pugnat pro nobis:
et nos tacebimus et ꝓsternit diabolum cum satellitibus
ne nobis nocere ualeant. Qui transduxit populum suum
populus dei per deserta huiusmundi transducitur quo¬
adusq in terram repromissionis introducatur. Qui edu-¬

Expanded text:
mare Rubrum in diedium ejus. In multis enim gradibus scanditur per hujus saeculi fluctus, ut ad eum possit quem mente tuetur, accedere. Et excussit Pharaonem et exer. Si Israel simus, Deus pugnat pro nobis, et nos tacebimus, et prosternit diabolum cum satellitibus suis: ne nobis nocere valeant. Qui transduxit populum suum populus Dei per deserta hujus mundi transducitur, quoadusque in terram repromissionis introducatur. Qui edu
Abbreviated transcription (Latin):
acceperat christum post fidem christi aecdesiam cõngregã
& quid dicit: Eoce ꝗͣ bonum et ꝗͣ ĩocundum habitare
fratres in unum. & aecdesia domini congregata est.¬
Nunc benedicite post aduentum christi quia congregati
estis in eo Nunc benedicite in ultimo graduum psal-¬
mum quia in summitate uirtutum congregati esties.
Antea ergo ꝗͣ perueneritis ad quintum decimum gra

Expanded text:
accepit Christum, post fidem Christi Ecclesiam congregat. accepit Christum, post fidem Christi Ecclesiam congregat. Et quid dicit? Ecce quam bonum, et quam jucundum, habitare fratres in unum. Nunc benedicite Dominum, post adventum Christi: quia congregati estis in eo. Nunc benedicite in ultimo graduum psalmo: quia in summitate virtutum congregati estis. Antequam ergo perveneritis ad quintum decimum gra
Abbreviated transcription (Latin):
Cce nunc benedicite dominum omnes serui dño.
Extremus Psalmus cantici graduum. Primus gra¬
duum Psalmus fuerat Ad Dominum cum tri-¬
bularer clamaui & exaudiuit me. Insecundo conscen¬
derat. Leuaui oculos meos in montes. Intertio. Leta¬
tus sum inhis quae dicta sunt mihi. In quarto ad te
leuaui ocusos meos. qui habitas incęlis. Uidete quomͦ
paulatim ascendit per gradus & asublimiora peruenit.
Longum est si uelimus insinguloex Psalmorum: hoc ẽ
graduum principia dicere. Uenit ad tertium decimũ
psalmum: immo uenit ad duodecimum et post omnem
uirtutem humilitatemq posuit. Frustra enim habemuᷤ
uirtutes. si non ipse uirtutes humilitatem domini co¬¬
ronentur. Quid enim dixit. Domine non est exaltatũ
cor meum. neq elati sunt oculi mei. Quoniam humilem¬
ergo se monstrauerat christi aduentum se postulat. et
quid dicit. Memento domine dauid et omnis mansu¬
etudinis eius. Et rursum in alio loco. Propter dauid
seruum tuum non auertas faciem christitui. Quoniam

Expanded text:
cce nunc benedicite Domino, omnes servi Domini. Extremus psalmus cantici graduum. Primus graduum psalmus fuerat: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me; in secundo conscenderat: Levavi oculos meos in montes. In tertio: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi; in quarto: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Videte quomodo paulatim ascendit per gradus, et ad sublimiora pervenit. Longum est, si velimus singulorum psalmorum horum graduum principia dicere. Venit ad tertium decimum psalmum, immo venit ad duodecimum, et post omnem virtutem, humilitatem posuit. Frustra enim habemus virtutes, si non ipsae virtutes humilitate Domini coronentur. Quid enim dixit? Domine, non est exaltatum cor meum: neque elati sunt oculi mei. Quoniam ergo humilem se monstraverat, Christi adventum postulat. Et quid dicit? Memento, Domine, David et omnis mansuetudinis ejus. Et rursum in alio loco: Propter David servum tuum, non avertas faciem Christi tui . Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
regna. peccati a christo percussa. dicit: ꝗ percussit rege
magnos. Primum percussit Pharaonem ꝗ intelligitur dia¬
bolus & sic exercitum eius sicut insuperiori psalmo ex¬
posuimus. Et dedit terram eorum hereditatem quoniam¬
suo quoniam inseculum misericordia. eius. Christiano utiq¬
est. Quia inhumilitatem nostram memor fuit nostri dñs
quoniam in seculum misericordia eius: ut nos uisitaret ad-¬
uentu suo. Et redemit nos de manu inimicorum nostroꝵ¬
nostro sangiunem suum. Qui dat escam omni carni qm̃¬
& uitam dantem huic munᶜ Confitemini deo caeli quo¬
reddite qui uos aterrȩna in aeternam commutat. Confi-¬
temini domino dominorum: quoniam inseculum mise¬

Expanded text:
regna peccati a Christo percussa dicit: Qui percussit reges magnos. Primum percussit Pharaonem, qui intelligitur diabolus, et sic exercitum ejus, sicut in superiori psalmo exposuimus. Et dedit terram eorum haereditatem: haeredsuo  quoniam in saeculum misericordia eius Quia ie. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Ut nos visitaret adventu suo. Et redemit nos de manu inimicorum nostrnostro sanguinem suum. Qui dat escam omni carnet vitam dantem huic mundo. Confitemini Deo coelireddite: qui vos a terrenis in aeterna commutat. Confitemini Domino dominorum. Qui vos vel
Abbreviated transcription (Latin):
filii & relinquent residua paruulis suis. Saturati sunt fi¬
lii & dimiserunt reliquias suas in munditiam & iniqui¬
tatem. Conculcantes margaritas sermonum tuorum & de¬
miserunt reliquias suas paruulis suis. Clamantes Sanguis
eius super nos & filios nostros. Ego autem cum iustitia ap¬
parebo in conspectu tuo: Uox aecclesiae cum iustitia: hoc est
mandata tua adimplere. Apparebo inconspectu tuo: hoc
est in presentia tua infuturo satiabor celesti refectione:
Cum apparuerit gloria tua: sanctis & electis tuis: qui ꝑ
me crediderunt: quia meum est quod illis est prestitum:
Nam & ego in illis sum: & ipsi sunt inme: tecum. Nos
uero ate redempti domine ihesu tantam potentiam pie¬
tatemq cernentes supplices exoramus ut ex aminati diui-¬
no igne nonsimus humanorum operum detractores: sed
inte stabiles & fixi tuam gloriam iugiter extollamus in
opere ꝓferamus infide: laudemus inuoce ipsum qui uiuiͭ¬

Expanded text:
filiis, et relinquent residua parvulis suis. Saturati sunt fifiliis, et relinquent residua parvulis suis. Saturati sunt filiis, et dimiserunt reliquias suas, immunditiam, et iniquitatem: conculcantes margaritas sermonum tuorum. Et dimiserunt reliquias suas parvulis suis, clamantes: Sanguis ejus super nos et super filios nostros. Ego autem cum justitia apparebo in conspectu tuo. Vox Ecclesiae. Cum justitia: hoc est, mandata tua adimplere. Apparebo in conspectu tuo: hoc est, in praesentia tua in futuro. Satiabor. Coelesti refectione. Cum apparuerit gme crediderunt: quia meum est quod illis est praestitum. Nam ego in illis sum, et ipsi in me tecum. Nos vero a te redempti, Domine Jesu, tantam potentiam pietatemque cernentes, supplices exoramus, ut examinati divino igne, non simus humanorum operum detractores, sed in te stabiles fixique tuam gloriam jugiter extollamus in opere, proferamus in fide, laudemus in voce. Amen.