comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
luerit : plurimȩ a patribus
rationabiles cause ꝓferunt᷑.
E quibus permaxima e̾. ne
uelud stupri rea dampnaret᷑.
siuirũ non habens filiũ ꝓcre¬
aret. Deinde ut in hil etiam
quȩ domestica cura natura¬
liter exigebat: puerpera sola¬
cio sustentaretur uirili.
O pportebat gͦ beatam mariã
habere uirum. qui et cestis
incegͥtatis eiꝰ certissimꝰ: et nati
ex ea diu̾ ac saluatoris nr̃i. esset
nutricus fidelissimꝰ Quiq
et ꝓ eo paruulo. scd̃m legem.
hostias ad templum deferret.
et eũ. instantę ꝑ secutionis ar-¬
ticulo. in egiptum cũ matre fer-¬
ret ac referret: aliaq illi ꝑ plu¬
ra. quȩ assumꝑtȩ humani tatis
fragilitas poscebat. necessaria
ministraret. Nec multũ obsuit.
filium credidit: cum pdican¬
tibus apłis. post ascensionen
eiꝰ. cunctis palam credentibus
quod de uͥgine natꝰ esset patue¬
rit. Nec pͣtere undum: quod
beata dei genitrix meritis pre¬
cipuis. etiam nomine cestimo¬

Expanded text:
luerit, plurimae a patribus luerit, plurimae a patribus rationabiles causae proferuntur, e quibus permaxima est, ne velut stupri rea damnaretur, si virum non habens filium procrearet: deinde ut in his etiam quae domestica cura naturaliter exigebat, puerpera solatio sustentaretur virili. Oportebat ergo beatam Mariam habere virum, qui et testis integritatis ejus certissimus, et nati ex ea Domini ac Salvatoris nostri esset nutritius fidelissimus: quique et pro eo parvulo, secundum legem, hostias ad templum deferret, et eum, instante persecutionis articulo, in Aegyptum cum matre ferret ac referret, aliaque illi perplura, quae assumptae humanitatis fragilitas poscebat, necessaria ministraret. Nec multum obfuit filium credidit, cum praedicantibus Apostolis post ascensionem ejus cunctis palam credentibus, quod de virgine natus esset, patuerit. Nec praetereundum quod beata Dei genitrix meritis praecipuis etiam nomine testimo
Abbreviated transcription (Latin):
minibus. angeli. de signantur
ex nominez. Serum quoti¬
enscumq fit : itleo autem fit.
ut etiam nomine ipso. quod
ministraturi ueniunt insi¬
nuent. Gabrihel namq for¬
titudo dei dicitur. Et meri¬
to tali nomine pre fulget:
qui nascituro in carne deo
testimonium perhibez¬
De quo ꝓpħa in psalmo. Dñs
inquid fortis et pocens: dñs
pocens in pͣlio. Illo nimirũ
prelio: quo potestaces aere¬
as debellare. et ab earu̾ tiran¬
nide. mundum ueniebat eri¬
pere. Ad uirginẽ desponsatã
uiro. cuii nom᷑ erat ioseph de
domo dauid: et nomen iur¬
ginis maria. Quod dicitur
de domo dauidinon tamtuͣ
ad ioseph. sed etiam ꝑtinet
ad mariam. Legis namq erat
pͣceptum. ut de sua quisq tri¬
bu ac familia. duceret uxore̾:
apło quoq testante. qui ad
uid ortus ẽ dnͣs. quia in corrup-¬
ta eiꝰ genitrix. ueram de styr-¬
pe dauid originem duxit.
Cur audem ipse non de sum¬
plici uirgine. sed de despon-¬
sata uiro. concipi et nasciuo¬

Expanded text:
minibus angeli designantur minibus angeli designantur ex nomine. Verum quotiescunque fit, ideo utique fit ut etiam nomine ipso quod ministraturi veniant, insinuent. Gabriel namque fortitudo Dei dicitur. Et merito tali nomine praefulget, quia nascituro in carne Deo testimonium perhibetDe quo Propheta in Psalmo: Dominus, inquit, fortis et potens, Dominus potens in praelio . Illo nimirum praelio, quo potestates aereas debellare, et ab earum tyrannide mundum veniebat eripere. Ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat Joseph, de domo David, et nomen virginis Maria. Quod dicitur de domo David, non tantum ad Joseph, sed etiam pertinet ad Mariam. Legis namque erat praeceptum ut de sua quisque tribu ac familia duceret uxorem, Apostolo quoque attestante, qui, ad vid ortus est Christus, quia incorrupta ejus genitrix veram de stirpe David originem duxit. Cur autem Dominus non de simplici virgine, sed de desponsata viro concipi et nasci vo
Abbreviated transcription (Latin):
xordium nr̃ȩ redemptio
missum narrat ad uirginẽ. ut no-¬
uam in carne natiuitatẽ filii dei
predicaret: ꝑ quã nos abiecta ue-¬
tustate nexia. renouari atq int̃
filios dei conputari possimus. Ut
gͦ ad ꝓmisse salutis mereamur do¬
na ꝑtingere: primordium eius
intenta curemus aure ꝑcipere.
Missus est inquid angelus ga-¬
briel adeo in ciuitatẽ galilee. cui
nomen nararech. ad uirginẽ des¬
ponsatam uiro. cui nomen erat
fecto humane restaurationis pͥn¬
cipium fuit. ut angelus adeo
mitteretur ad iurginem. par¬
tu consecrandam diuino: quia
prima perditionis humane fu¬
it causa. cum serpens adiabolo
mittebatur ad mulierem. spũ
suꝑbiȩ decipiendam᷑. immo ipse
in serpente diabolus ueniebat:
qui genus humanũ. deceptis pa-¬
rentibus primis. in mortalicatis
gloria nudaret. Quia ergõ in¬
trauit mors ꝑfeminã : apde redͥit
et uita ꝑfeminã. Illa a diabo
salutis edidit. Missus est gͦ ange¬
lufadeo gabriel. Raro autem
legimus : quia apparentes ho¬

Expanded text:
xordium nostrae redemptionDeo de coelis missum narrat ad Virginem, ut novam in carne nativitatem Filii Dei praedicaret, per quam nos, abjecta vetustate noxia, renovari atque inter Filios Dei computari possimus. Ut ergo ad promissae salutis mereamur dona pertingere, primordia ejus intenta curemus aure percipere. Missus est, inquit, angelus Gabriel a Deo in civitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad virginem desponsatam viro, cui nomen erat fecto humanae restaurationis principium, ut angelus a Deo mitteretur ad virginem partu consecrandam divino, quia prima perditionis humanae fuit causa, cum serpens a diabolo mittebatur ad mulierem spiritu superbiae decipiendam: imo ipse in serpente diabolus veniebat, qui genus humanum, deceptis parentibus primis, immortalitatis gloria nudaret. Quia ergo mors intravit per feminam, apte redit et vita per feminam. Illa a diabolrem salutis edidit. Missus est ergo angelus Gabriel a Deo. Raro autem legimus quia apparentes ho
Abbreviated transcription (Latin):
tum concupiscens dixissit.
dnẽ ad de confugi doceme fa¬
cere uoluntatem tuam. statĩ
quo hunc ordine consequi
de beret ostendit: cum subdi¬
dit : sp̃s tuus bonus cleduat
me in terrã rectam. Cuius
uestigiis iuxta modulũ nr̃m
sr̃s dilectissimi adherentes.
petam̃us dm̃ patremut spirit
sui gracia. nos in uiam recte fidei
que ꝑ dilectionem oꝑatur indu¬
cat. Et ut optata mereamur
obtinere: caliter iuiuere stu¬
deam us. ne tanto patre simꝰ
indigni. quin potius misteri¬
um regenerationis quo in bap-¬
tismate filii dei sumus effec¬
ti. in libato semꝑ corpore pa-¬
riter et mende seruemus.
Certum namq est. quia si
summi patris mandata ser-¬
uam us. remunerabit nos
hereditate sempidernȩ bene-¬
dictionis. quam nobis ande
secula parauit : ꝑ dnm nr̃m

Expanded text:
tum concupiscens dixisset: tum concupiscens dixisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam, cujus vestigiis juxta modulures charissimi, adhaerentes, petamus Deum Patrem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi summi Patris mandata sectamur, remunerabit nos haereditate sempiternae benedictionis, quam nobis ante saecula
Abbreviated transcription (Latin):
quia pater de celo dabit spm̃
bonum petentibus se. ut pro¬
fecto ostendat. quia qui ex¬
ipsis malis sunt. ꝑ acceptã
ẜp̃s grãm. boni possunt effi¬
cI. Sp̃m bonũ petentibũs
dandum a patre pollicetur
quia siue fidem. spem. cari-¬
tatem siue alia quelibet bo¬
na celestia desideramus adi¬
pisci: non alider nobis hec
quam ꝑ sancti sp̃s donum tri-¬
buuntur. Hinc est enĩ qd̃
idem sp̃s in y saia. sp̃s sapien¬
tiȩ et intellectus. sp̃s consi¬
lii et fortidudinis. sp̃s scien¬
tie et pietatis: et replebit eũ¬
sp̃s timoris domini. Et in
alio loco. sp̃s̃ clileotionis et
pacis. spiritus grẽ et precũ
nominatur. Quia nimirũ
quicquid boni ueraciter ha¬
bemus. quicquid bene agim̾:
hoc eodem spũ largiente per¬
cipimꝰ. Quod intelligens.
ꝓpħa. cum cordis munditiã
quereret dicens. cor mundũ
crea mine deus: condinuo
lsubiunxit. sp̃m rectum in¬
noua inuisceribus meis. Quia
nobis mundum unde sit ñ

Expanded text:
quia Pater de coelo dabit spiritum quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostendat, quia qui seipsis mali sunt, per acceptam Spiritus gratiam boni possunt effici. Spiritum bonum petentibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, charitatem, sive alia quaelibet bona coelestia desideramus adipisci, non aliter nobis haec quam per sancti Spiritus donum tribuuntur. Hinc est enim quod idem Spiritus in Isaia Spiritus sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et pietatis, Spiritus timoris Domini, et in alio loco Spiritus dilectionis et pacis, Spiritus gratiae et precum nominatur, quia nimirum quidquid boni veraciter habemus, quidquid bene agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia  cor in nobis mundum unde sit non
Abbreviated transcription (Latin):
bona data dare filiis uris. quan¬
tomagis pater uester de celo da
bit sp̃m bonum petentibus sec
Malos autem uocat discipu
los. qui utiq quantũ ad hu¬
erant. quia nintirum. nemo
est qui in hac uita a cunctisuale¬
at inmunis esse delictis: salo-¬
mone affirmante qui ait. Quiaˢ
non est homo iustus in terra:
qui faciat honũ. & non peccet.
uibus peccantium reatibus. gran¬
diora penicendie medicamenta
demonstrat: ipse cotidianos ȩlec¬
torum erratus. qui uerbo ma¬
xime uel cogitatu contingunt.
cotidianis orationum studus
docet debere curari: quos in¬
ter alia sic orare preceƿit.
Ed dimitte nobis debita nr̃a:
bfidit et nos dimictimus
debĩtoa ib nr̃is. Sel certe
malos apellat discipulos:
quia in conparatione cliuine
bonitatis omĩs creatura ma¬
la esse. ꝓbatur dicente Año.
emo bonus isiumis ds:
oum canien participatione
urationalis creatura hona sie¬
ri posse cognoscitur. Snde
et dũs pia ꝓmissione testat᷑.

Expanded text:
bona data dare filiis vestris, quanbona data dare filiis vestris, quanto magis Pater onum petentibus se? Malos autem discipulos vocat, qui utique, quantum ad huerant, quia nimirum nemo est qui in hac vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet . vibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis omnis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione rationabilis creatura bona fieri posse cognoscitur; unde et Dominus pia promissione testatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tur: aut si picem pecit. num¬
quid pro pisce serpentem dabit
illi Non est timendum. ne
quam presentia aduersa simul
et ꝓspera contempnere possimꝰ.
a dnõ postulemus: ille auditũ
auertat. ac nos desperatione
fucurorum retro respicere. ⁊dest
ea que rel iquimus patiatur la-¬
bentis sclĩ conmnenta uirulen¬
ta requirere. Recte namq im
intitatio boni proposici nociue
ticio. ueneno scorpionis. quod
retro iclest in cauda gestat com¬
paratur : cum dicĩtur. Aut
si petierit ouum. numquid
re caritatis. sincere fidei. certe
spei tribuat: ut duritiam odi¬
orum. ut ꝑfidie uirus. ut acu¬
leum nobis defperationis. quĩ
ad caduea retrahere solȩt aufe¬
rat: et absa ulla dubiȩtate qͥd
petimus accipig̃m̃us. At̃ enĩ
ueridicq uoce iohannes apls.
Quia quecumq pedierimus
scd̃m uoluntatẽ eius raudit
nõs. Sed et ip̃se dñs dercãm nõ¬
bis fidutiam dati mpetrandi que
recte petimus cum subiungit.
Si gͦ uos cum sicis mali:. nostis

Expanded text:
tur: Aut si piscem petit, nuntur: Aut si piscem petit, nunquid pro pisce serpentem dabit illi? Non est timendum ne quam praesentia adversa simul et prospera contemnere possimus, a Domino postulemus; ille auditum avertat et nos desperatione futurorum retro respicere, id est, ea quae reliquimus patiatur labentis saeculi commoda virentia requirere. Recte namque immutatio boni propositi nociva, titio, veneno scorpionis, quod retro est, quod in cauda gestat, comparatur, cum dicitur: Aut si petierit ovum, nunquid rae charitatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum nobis desperationis qui ad vitam caducam retrahere solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipiemus. Ait enim veridica voce Joannes apostolus, quia quodcunque petierimus secundum voluntatem ejus, audit nos; sed et ipse Dominus certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis
Abbreviated transcription (Latin):
spes et caritas : quia sicut scrip¬
tum est. uistus ex fide uiuit.
Sperantes autem in dĩo: mise¬
ricordia circumdabit. Et pleni¬
tudo legis est dilectio. Omnis
enim lex : in uno sermone im¬
pletur. Diliges proximum tuũ:
sicut de ipsum. Et iderum.
Dilectio ꝓximi: malum non
oꝑatur. Non est metuendũ¬
autem. ne si grãm dilectionis
a domino ꝑia deuocione que¬
rimus. si intimo ex corde dica¬
mus. panem nr̃m cotidianum
da nobis hodie: ille cor nr̃m
rigore odiorum constringi ꝑ¬
mittat. Hunc et enim rigo¬
gorem. ꝑ duriciam lapidis in¬
sinuat cum dicit. Quis au¬
tem exuobis patrẽ pecit panẽꝰ
Nuinquio lapioem dabit illi :ͣ
Non est formidandum. ne si for¬
titudinem fidei contra hostis
anciqui cemptamenca prece mͣ.
toto ex corde dicentes. domine
auge nobis fidem : ille infideli¬
tatis sinat uos interire uenenis.
Iure enum nomine serpentis.
uirus infidelitatis. quod per
ipsum generi humano asperi¬
sum est. ex primitur cum dici¬

Expanded text:
spes, charitas, quia sicut scriptum est: Justus ex fide vivit . Sperantes autem in Domino misericordia circumdabit , et: Plenitudo legis est dilectio . Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et iterum: Dilectio proximi malum non operatur . Non est autem metuendum ne si gratiam dilectionis a Domino pia devotione quaeramus, si intimo ex corde dicamus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; illorum cor nostrum rigore odiorum constringi permittat. Hunc etenim rigorem per duritiam lapidis insinuat, cum dicit: Quis autem ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? Non est formidandum ne si fortitudinem fidei contra hostis antiqui tentamenta precemur, toto ex corde dicentes: Domine, auge nobis fidem, ille nos infidelitatis sinat interire venenis. Jure enim nomine serpentis virus infidelitatis, quod per ipsum generi humano aspersum est, exprimitur, cum dici
Abbreviated transcription (Latin):
Querite primum regnum
dei .& iusticiam eius: et hec
omnia adicientur uobis.¬
Regnum dei. et iusticiam
eius querere est. et celestis
patrie dona de siderare. et qui¬
bus iusticię meritis ad hec ꝑ¬
uenire debeamus in oesinen¬
ter inquirere: ne si auia
forte. que illo ducit ab er¬
remus. ꝑuenire quo nitum᷑
minime queamus. Quod
si uerba dñi et saluatoris nr̃i.
quib de exemplo nos cerreni
parentis. ad rogandum deũ
patrem ortatur. diligenter
inspicimus: cicius agnoscimꝰ
iter nobis regni celestis aperiat.
Quis inquit ex uobis patrẽ

Expanded text:
Quaerite primum regnum Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobisem Dei et justitiam ejus quaerere est et coelestis patriae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad haec pervenire debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citius agnoscimus iter nobis coelestis regni aperiat. Quis, inquit, ex vob
Abbreviated transcription (Latin):
frugum. ꝓserenitate aura¬
rum. ꝓ ceteris uite huius ne¬
cessariis. dñm pedere. si cam̃
hec non nunie petantur. et
si ob id solummodo petant᷑.
ut habundante uiatico in pre¬
senti: liberius ad futurado¬
na tendatur. Sed quia sunt
qui temporalem quietem.
et ꝓsperitatem a suo crea-¬
tore requirunt. non quidẽ
animis obediant. sed ut ha-¬
bundantius comessationib
et ebrietatibus uaccent. et
securius ac licentius sius con-¬
cupiscentus. suęq carnis ser¬
uiant in lecebris: merito ca¬
les male pedere dicuntur.
Uerum quia omnes huius¬
modi petitores. eo quod male
petunt accipere non meren¬
tur: studeamus dilectissimi.
et bene petere: et digniad ol¬
tinenda que petimus existe¬
re. Quod ita fit. siet ea quȩ
ds̃ ussit orando querimus.
et quales ipse nos docuit fieri.
tales ad orandum ꝓcedimus:
et intenti in precibus. donec
mpetremus insistimus. Si
aucem scire cupimus. que
ipse nos pecere uelit: audia
mus illud euuangelicum.

Expanded text:
frugum, pro serenitate aurafrugum, pro serenitate aurarum, pro caeteris vitae hujus necessariis Dominum petere, si tantum haec minime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis concupiscentiis, suae carnis serviant illecebris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos illud evangelicum:
Abbreviated transcription (Latin):
bus adhuc consulendo. qua rati¬
one possent in petrare que posce¬
rent: ostendit. cum subdidit.
L auamini. munli estote:
auferte malum cogitacionũ
ur̃arum ab oculis meis. Ma-¬
le petunt. qui uocem domini
iubentis audiir obtemperando
contempnunt: ꝙ. nichilominꝰ
dñm suam uocem supplicantiũ
exaudire miserando deposcunt.
Q uos ipse repellens in euuan
salomon in ꝓuerbiis. Quide¬
clinat inquit aurẽ suam. ne
audiat legem: oratio eius erit
execrabilis. Male petunt. qui
exemplo phariseorum. humanȩ
grã laudis. longis incubant pre¬
cibus. de quibus ipse destis et ui-
Male petunt et illi:qui terre¬
na magis in oratione. quam
ce lestia bona requirunt. Quoy
dit. Cum enim dixissec pe¬
titis et non accipitis eo quod
male petatis: ad iunxit con¬
cinuo. ut in concupiscentiis
ur̃is insumatis. N eq enim
ꝓhibentur ciues patriȩ cȩ¬
lestis in terra peregrinantes.
ꝓ pace temporum. pro salu¬
te corporum. pro ubertade

Expanded text:
bus adhuc consulendo qua oratibus adhuc consulendo qua oratione possent impetrare quae poscerent ostendit cum subdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestrarum ab oculis meis . Male petunt qui vocem Domini jubentis venire, audire obtemperando contemnunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos ipse repellens in EvangeSalomon in Proverbiis: Qui declinat, inquit, aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia exemplum Pharisaeorum humanae gratia laudis longis incubant precibus, de quibus ipse testis et judeMale petunt et ipsi qui terrena magis in oratione quam coelestia bona requirunt, quorudit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem prohibentur cives patriae coelestis in terra peregrinantes pro pace temporum, pro salute corporum, pro ubertate
Abbreviated transcription (Latin):
et pater uester qui in celis est
dimittat uobis peccata ur̃a.
Unde et de talibus apte ꝓphe¬
ta subiungit. Uoluntadem
timentium se faciet. et orati-¬
ones eorum exaudiet: et sal-¬
uos faciet eos. Illi itaq in ue¬
ritate deum inuocant:qui eũ
timere conpbantur. Horum
ipse cum clamauerint oratio¬
ne s exaudit. horum cum ad se
suspirauerint.pia desideria
ꝑficit: hos cum de hac uita
transierint. ad saludem susto¬
lit ȩdernam. At contra. sunt
qui dominũ sed non in ueri-¬
tate inuocant: quos redar¬
guens iacobus ait. Petitis
et non accipitis : eo quod ma¬
le petatis. Male namq pe¬
tunt. qui ꝑ seuerantes in pec¬
catis. pro eisdem peccatis. quȩ
ipsi minime dimittunt. ut sibi
a domino dimittantur. in pri¬
dender exorant: quales ipse ꝑ¬
y saiam reprobat dicens. Et̾
cum extenderitis manus ur̃as.
auertã oculos meos auobis.
ꝙ cum mul tiplicaueritis orati¬
onem non exaudiam: manus enĩ
uestre sanguine plenȩ sunt. Qui¬

Expanded text:
et Pater vester, qui in coelis est, et Pater vester, qui in coelis est, dimittat vobis peccata vestra ; unde de talibus apte Propheta subjungit: Voluntatem timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
largus donator. erigit. Omnis
inquiens qui pecit accipit.
& qui querit inuenit: et pul¬
santi aperietur. N on gͦ du¬
bitandum. quod petente sacci¬
pimus. querendes inuenimus.
pulsantibus nobis aꝑietur: qͥa
nimirum fallere non poduit.
ueritas quȩ ꝓmisit. Sed hoc
est iugilantius intuendum.
quia non omnes. qui coram ho¬
minibus orare uidentur. in
conspectu interni arbitris. pe¬
tere uel querere. uel clestis
regni aditum pulsare ꝓban
si non aliquos dominum in
uocare sed non in ueritate cog¬
nosceret. In uocant quippe do¬
minum inueritate. qui in hoc
quod orando clicunt: uiuendo
non contradicunt. Inuocant
dominũ in ueritate: qui suas
ei preces oblaturi. primo iussa
illius implere satagunt. Qui
dicturi ei inoratione. dimitte
nobis debita nr̃a. sicut ꝙ nos
dimictimus debitoribus nr̃is.
illud eius mandatum mꝑleue¬
runt quod dicit . s cum stabi¬
tis ad orandum. remittite si qͥd
habetis aduersus aliquem. ut

Expanded text:
largus donator erigit, Omnis, largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod petentes accipimus, quaerentes invenimus, pulsantibus nobis aperietur, quia nimirum fallere non potuit Veritas quae promisit. Sed hoc est vigilantius intuendum, quia non omnes qui coram hominibus orare videntur, in conspectu aeterni arbitri petere, vel quaerere, vel coelestis regni aditum pulsare probasi non aliquos invocare Dominum, sed non in veritate, cognosceret. Invocant quippe Dominum in veritate, qui in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veritate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , illud ejus mandatum impleverunt quod dicit: Et cum stabitis ad orandum, remittite si quid habetis adversus aliquem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
catorum suorum qualitate. seu
quantitate. a pecenda uenia
neminem uisa suorũ putredo
uulnerum. sui magni tudo
fieri: ipse ao nos uenire in car-¬
ne. ipse infirmitades nr̃as sus¬
ciꝑe ut sanaret. dolores nr̃os
ut auferret. portare dignat᷑
est. Ipse suum ꝓ nobis san-
nr̃a mortem obtulit. ipse mag¬
nis peccantium admissis. mag-¬
nȩ penidentiȩ remeclia osten-¬
dit : dicens ꝑprecursorẽ suũ.
Genimina uiperarum. quis os-¬
tendit uobis fugere a uentura
ira: facite gͦ fructus dignos
penitentiȩ. Et paulopost.
Qui habet duas tunicas in
quit: det non habenti. Et
qui habet escas : similiter
faciat. Ipse leiuioribus cotidia¬
nisq nostris erratibus. sine qͥ¬
bus hec uita transigi non po¬
test. cotidiane confessionis et
indercessionis mutuȩ medica¬
menta concessit : dicens ꝑ apłm
iacobum. Conficemini alderu¬
trum peccata uestra: et orate
ꝓinuicem ut saluemini. Ipse
roganti.ut prestat amat: qui
animos i nopum. ad se rogandũ

Expanded text:
catorum suorum qualitate, seu catorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia Neminem visa suorum putredine vulnerum, sui magnitudo lfieri, ipse ad nos venire in carne, ipse infirmitates nostras suscipere ut sanaret, dolores nostros ut auferret, portare dignatus est. Ipse suum sanguinem protra mortem obtulit, ipse magis peccantium admissis poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et paulo post: Qui habet, inquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum
Abbreviated transcription (Latin):
nis. aures pu condidoris. nec
deficiamus a ceptis priusquã
illo aꝑiente. de carcere mortis
huius eripi : ac portam merea¬
mur patrie celestis ingredi.
Nemo sibi de innocentiablan.¬
diatur nullus suis fidens acti¬
b quasi qui miscd̾ia iusti iudi¬
cis non egeat: aprecibus ces¬
set. Quin potius etiam cum
se aliquid boni quis egisse cog¬
nouerit. quia qua hoc districti¬
one iudicetur ignorat. tremens
cum ꝓpħa ꝓclamet. ne intres
in ruditium cum seruo duo.
quia non iustificabitur in con¬
spectu tuo omnis uiuens. Et
cum beato iob. Si iustificare
me uoluero: os meum condemp¬
nabit me. Si innocendẽ osten¬
dero: prauum me comꝓba-¬
lici sermonis. quia si confitra¬
mur peccata nr̃a. fidelis et uis¬
tus est. ut remittat nobis pec¬
cata nr̃a :ꝙ. emundet nos ab
omni iniquitate. Si dixerimꝰ
qm̃ non peccauimꝰ. mendacem
facimus eum : et uerbũ eius
non est in nobis. Neq rur¬
sus quispiam considerata pec¬

Expanded text:
nis aures pii Conditoris, nec nis aures pii Conditoris, nec deficiamus a coeptis priusquam, illo aperiente, de carcere mortis hujus eripi ac portam mereamur patriae coelestis ingredi. Nemo sibi de innocentia blandiatur, nullus suis actibus quasi qui misericordia justi judicis non egeat a precibus cesset; quin potius, etiam cum se aliquid boni quis egisse cognoverit, quia qua hoc districtione judicetur ignorat, tremens cum Propheta proclamet: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omniso Job: Si justificare me voluero, os meum condemnabit me; si innocentem ostendero, pravum me comprobalici sermonis, quia si confiteamur peccata nostra, fidelis et justus est, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate. Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Neque rursus quispiam, considerata pec
Abbreviated transcription (Latin):
mine domine. intrabit in
regnum cȩlorum: sed qui
facit uolumdatem patris mei
qui in celis est. ipse intrabit
in regnum cęlorum. Neq
enim aliquid poest bona in¬
choasse: si non quisq studeat
ea que bene inchoauerat usq
ad finem firmam ꝑducere. Quin
immo meliuis erat non cog¬
noscere uiam iusticie: quam
post agnitionẽ retrorsum con¬
uerti. Unde necesse est fr̃s
mei. ut petamus seduli. sine
indermissione ore mus: ꝓcida¬
mus ante dominum. ploremͦ
coram domino qui fecit nos.
Et ut exaudiri mereamur:
uideamus solliciti qualiter
nos uiuere uelit. quid nos
facere uisserit. qui fecit nos.
Queramis dominũ & con¬
firinem᷑ : queramus faciem
eius semꝑ. Et ut hunc inue¬
nire ac uidere mereamur.
mundemus nos ab omni inqͥ¬
namento carnis ac sp̃s: qͥa non¬
nisi casto corpore in die resur¬
rectionis ad celos subleuari.
non nisi mundo corde glãm
ualemus diuine maiestatis
intueri. Pul semus infatigabi¬
li desiderio ȩternȩ beatitudi¬

Expanded text:
mine, Domine, intrabit in mine, Domine, intrabit in regnum coelorum; sed qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Non aliquid prodest bona inchoasse, si non quisque studeat ea quae bene inchoaverat usque ad finem firma perducere; quin imo melius erat non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti; unde necesse est, fratres mei, ut petamus seduli, sine intermissione oremus, et procidamus ante Dominum, ploremus coram Domino, qui fecit nos. Et ut exaudiri mereamur, videamus sollicite qualiter nos vivere velit, quid nos facere jusserit qui fecit nos. Quaeramus Dominum et confirmemur, quaeramus faciem ejus semper; et ut hunc invenire et videre mereamur, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, quia nonnisi casto corpore in die resurrectionis ad coelos sublevari, nonnisi mundo corde gloriam valent divinae Majestatis intueri. Pulsemus et infatigabili desiderio aeternae beatitudi
Abbreviated transcription (Latin):
Conparatio est a minori. Si
gͦ amicus homo surgit de
lecto .&. dat non amicicia. sed
tedio conpulsus. quanto magis
dat deus. quĩ sine dedio lar¬
gissime donat quod petitura¬
uator. ad celestis regni gaudia.
nos ꝑuenire de siderans. et nos
cadem gaudia. a se petere do¬
cuic: et nobis petentibus se hec
daturum esse ꝓmisit. Petite
et clabitur uobis. querite et
inuenietis: pulsade et aperie¬
tur uobis. Que nobis sunt
uerba clomini nostri fratres
rm̃i. magnopere ac coto ex cor¬
de pensanda: quia uide liced
regnum celorum non ociosis
et uaccantibus. sed pecentib.
que rentibus. pulsantibus. dan¬
dum. inueniendum: et ape¬
riendum esse destatur. Pe¬
tenda est gͦ ianua regni oran¬
do. querenda recte uiuendo:
pulsanda ꝑseuerando. Non eñ¬
sufficit uerbis tantũ modo do¬
minum rogare. si non etiam
quesierimus diligenti us qua¬
liter nobis sit uiuendum. ut
digni simus inpetrare que pos¬
cimus : ipso ad uiuande quiait.
Non omnis qui dicit mͥ do¬

Expanded text:
Comparatio est a minore. Si enim amicus homo surgit de lecto, et dat non amicitia, sed taedio compulsus, quanto magis dat Deus, qui sine taedio largissime donat quod petituroster ad coelestis regni gaudia nos pervenire desiderans, et nos eadem gaudia a se petere docuit, et nobis petentibus se haec daturum esse promisit. Petite, inquit, et dabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis. Quae nobis sunt verba Domini nostri, fratres charissimi, magnopere ac toto corde pensanda, quia, videlicet, regnum coelorum non otiosis et vacantibus; sed petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda pesufficit verbis tantummodo Dominum quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnis qui dicit mihi: Do
Abbreviated transcription (Latin):
mundo pressuram habebitis:
sed confidite. ego uici mun¬
dum. Porro ꝑ ouum. spei
nrẽ certitudo figuratur. qͥa
in ouo. non dum fecus cerni¬
tur. sed fucurȩ auis fecus spe¬
ratur: et fideles quiq nec dum
in presenti suꝑnȩ patrie głam
quam credunt intuentur: sed
suturam speranoo prestolant᷑
Unde dicit apłs. Si autem
quod non uidemus speramͦ:
ꝑ patientiam expectamus. Hec

Expanded text:
mundo pressuram habebitis, mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum . Porro per ovum spei nostrae certitudo figuratur, quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae avis fetus speratur; et fideles quique nondum in praesenti supernae patriae gloriam, quam credunt, intuentur, sed futuram sperando praestolantur. Unde dicit Apostolus: Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Haec
Abbreviated transcription (Latin):
qui oderunt uos. Orade ꝓ
ꝑ sequentibus et calumpni¬
antibus uobis: ut sitis filii
patrisurĩ qui in celis est. In
pisce autẽ: fides noñ ficta
exprimitur. Quom᷑ enĩ
piscis sub tegumento aqua¬
rum nascitur. uiuit. et alit᷑:
sic et fides que in deum est.
que alterius uite gaudia per
lamenta presentia fletusq
requirit. inuisibiliter in cor¬
de gignitur. Inuisibili gra
sp̃s : per aquam baptismatis
consecratur. In uisibili au¬
xilio: diuinȩ ꝓtectionis ne
deficiat nutritur. Inuisi¬
bilium premiorum intritu.
queq ualet bona oꝑatur. me¬
mor illius apostolici. quia
que udentur temporalia st̃:
que audem non uident᷑ eterna
sunt. Possumus et hoc dicere.
quia piscis in eo fideicipum
teneat. quod sicut ille crebris
nec perimitur. ita fides firma.
quantis libet aduersantis mun¬
di pressuris inpugnẽtur. incon¬
uulsa ꝑsistat. mimo etiam
de certamine gloriosior exis-¬
cat: ad iuuante illo qui mis-¬
sis ad predicanda eius dem fi¬
dei dona discipulis ait. In

Expanded text:
qui oderunt vos. Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est . In pisce autem fides non ficta exprimitur. Quomodo enim piscis sub tegmento aquarum nascitur, vivit, et alitur; sic et fides quae in Deum est, quae alterius vitae gaudia per lamenta praesentia fletusque requirit, invisibiliter in corde gignitur, invisibili gratia Spiritus per aquam baptismatis consecratur, invisibili auxilio divinae protectionis ne deficiat nutritur, invisibilium praemiorum intuitu quaeque valet bona operatur, memor illius apostolici quia ea quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt . Possumus et in hoc dicere, quia piscis in eo fidei typum teneat, quod sicut illecebris  nec perimitur, ita fides firma, quantislibet adversantis mundi pressuris impugnetur, inconvulsa persistat, imo etiam de certamine gloriosior existat, adjuvante illo qui missis ad praedicanda ejusdem fidei dona discipulis ait: In
Abbreviated transcription (Latin):
cem: Numquid pro pisce. ser¬
pentem̃ dabit illi: Aut si peti¬
erit ouum: numquid porriget
ei scorpionem: Aperta et enim
est comparatio hec : et cunctis
audientibus ad indelligendum
facillima. Quia si homo qui¬
libet mortalis ac fragilis. et
peccati adhuc carne grauatus.
petentibus se filiis quos diligit.
rena&. fragilia dare non de¬
negant. multomagis pater ce-¬
lestis petitoribus suis suo ti¬
more et amore precditis: non
defectiua in celis bona largit᷑.¬
Sed iuxta t ẏpicam intelligen¬
tiam : panis dilectionem sig¬
nificat. Quia sicut ille princi¬
palis est cibus. ita ut sine eo.
mensa mobs esse uideatur: ita
hec principalis est uirtus. ita
ut sine illa uirtudes relique spi¬
ridales. uirtudes esse nequeant.
Quia nimirum quic quid
ret ꝓphetiam. et nosset miste¬
ria omnia. & omnẽ scientiam.
et haberet omnem fidem ica
ut mondes transferr̾et: et si
distribueret omnes faculdates
suas in cibos pauperum: et
si craderet corpus suum utar-¬
deret. caritatem audem non

Expanded text:
cem, nunquid pro pisce serpentem dabit illi? aut si petierit ovum, nunquid porriget illi scorpionem? Aperta etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligit, rena et fragilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo mensa inops esse videatur, ita dilectio principalis est virtus, ita ut sine illa virtutes reliquae spiritales virtutes esse videri nequeant, quia nimirum quidquid rit prophetiam, et noscet mysteria omnia et omnem scientiam, et si habuerit omnem fidem, ita ut montes transferret, et si distribueret omnes facultates suas in cibos pauperum, et si traderet corpus suum, ita ut arderet, charitatem autem non
Abbreviated transcription (Latin):
est. tempore famis uerbi. cũ
intelligentia non datur. Et illi.
qui euuangelicam sapientiam
canquam panem erogantes ꝑ or¬
hem terre predicauerunt. pu¬
eri patris fimilias iam sunt in
secreta quiete cum domino. et
tam̃ orando efficitur. ut accipi¬
at de siderans intellectum ab ip¬
so deo: etiam si homo desit per
quem sapientia predicetur. Et
ille si ꝑseuerauerit pulsans.
dico uobis .&. si non dabit illi
surgens. eo quod amicus eius sit.
ꝓpter in ꝓbitatem tamen eius

Expanded text:
est tempore famis verbi, cum est tempore famis verbi, cum intelligentia non datur. Et illi qui evangelicam sapientiam, tanquam panem erogantes, per orbem terrae praedicaverunt, pueri patrisfamilias jam sunt in secreto quietis cum Domino, et tamen orando efficitur, ut accipiant. Desiderant intellectum ab ipso Deo, etiam si homo desit per quam sapientia praedicetur. Et ille si perseveraverit pulsans, dico vobis, et si non dabit illi surgens, eo quod amicus ejus sit, propter
Abbreviated transcription (Latin):
ogatus a discipulis
saluator. non solũ
formam orationis:
sed ꝙ in stantiam fre-¬
quentiamq cradit orandi. Ami¬
cus gͦ ad quem media nocꝰte
uenitur. ipse deus incelligit᷑.
cui in media cribulatione sup¬
plicare: et tres panes. idest
incelligentiam trinidatis. qua
presentis uite consolentur labo¬
res efflagitare debemus. Ami-¬
cus qui uenit de uia ipse est
nr̃ animus: quotiẽs a nobis re¬
cedit. quotiẽs ad appetenda der¬
rena et temporalia foris uaga¬
tur. R edit gͦ. celestiq ali¬
monia refici cdesiclerat: cum in
se reuersus suꝑna ceperit ac
sꝑicalia meditari. De quo pul¬
cre quid petierat ad iungit: ñ
se habere quod ponat ante il¬
lum. Qm̃ anime post seculi
tenebras deum suspitanti. n-¬
chil preter eum cogitare. nichil
loqui. nichil libet intueri. so¬
lum quod recognouit sũmȩ
trinitatis gaudium contempla¬
rr̾atq ad hoc plenius intuendũ
telligentia sermonis. Quod
sibi apłs orat aperiri ad loquen¬
dum misterium xp̃iclausumq

Expanded text:
ogatus a discipulis salvator, non modo formam orationis, sed et instantiam frequentiamque tradit orandi. Amicus ergo ad quem media nocte venitur, ipse Deus intelligitur, cui in media tribulatione supplicare, et tres panes, id est, intelligentiam Trinitatis, qua praesentis vitae consolentur labores, efflagitare debemus. Amicus qui venit de via, ipse noster est animus, qui toties a nobis recedit, quoties ad appetenda terrena et temporalia foris vagatur. Redit vero coelestique alimonia refici desiderat, cum in se reversus, superna coeperit ac spiritualia meditari, de quo pulchre qui petierat adjungit: Non se habere, quod ponat ante illum, quoniam animae post saeculi tenebras Deum suspiranti, nihil praeter eum cogitare, nil loqui, nil libet intueri. Solum quod recognovit summae Trinitatis gaudium contemplari, atque ad hoc plenius intuendum telligentia sermonis, quod sibi Apostolus orat aperiri ad loquendum mysterium Christi. Clausumque
Abbreviated transcription (Latin):
orationib  ieiumis. ceterisq
sp̃s fructib insistere desiderent.
Recedit aut̃ ad tempus: ne semꝑ
infirmos curandi. mortuos susci¬
tandi. demones eiciendi. uel etiã
ꝓphetandi habeant facultatem.
Manet semꝑ. ut possint habere uir¬
tutẽ: ut mirabilit̃ ipsi iuuant. Ue¬
nit ad tẽpus:. ut etiam aliis ꝑ mira¬
culorũ signa. quales sint intus efful¬
geant. Et ego uidi inqd.q testimon¬
um ꝑhibui: qͥa hic ẽ. filius dei. Supͣ
dixerat pꝰ me uenit uir qͥ ante me fac¬
t̾ ẽ. nunc testimoniũ ꝑhibet qͥahic ẽ.
silꝰ di. Utriꝰq nature uericatẽ huma¬

Expanded text:
orationibus et jejuniis, caeterisque orationibus et jejuniis, caeterisque Spiritus fructibus insistere desiderent. Recedit autem ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones ejiciendi, vel etiam prophetandi habeant facultatem. Manet semper, ut possint habere virtutem qua mirabiliter ipsi vivant; venit ad tempus, ut etiam aliis per miraculorum signa, quales sint intus, effulgeant. Et ego, inquit, vidi, et testimonium perhibui, quia hic est Filius Dei. Supra dixerat: Post me venit vir, qui ante me factus est; nunc testimonium perhibet, quia hic est Filius Dei, utri
Abbreviated transcription (Latin):
tista ipse celsius. iam quem predica
tos aqua sp̃s eiusdem posse baptis¬
ma mereri. Querendũ interea.
qͦmͦ spetiale filii dei agnoscendi sig¬
nũ fuerit̃. qd̾ suꝑ eũ descenderit.
q. manserit sp̃s : cum etiam ipse¬
discipulis promittat dicens. Ec ego¬
Quia apud uos manebit: ꝙ inuo¬
biserit. Sienĩ apud seruos dei ꝙ.¬
electos manet. ꝙ in illis erit sp̃s.
manere sp̃s astruat᷑. Notandũq
qd̾ semꝑ in domino manserit sp̃s sc̃s:
insanctis autẽ hominib. quandiu
mortale corpus gestauerint. par¬
timmaneat ineternũ. partim re-¬
dituris secedat. Manet quippe
apud eos : ut bonis insistant actib
Uoluntariam pauꝑtatẽ diligant.
mansuetudinẽ consequant᷑: pro et̃¬
no deside rio lugeant. Esuriant
ꝙ. sitiant iusticiam. miscdĩam num¬
ditiam cordis: quaꝙ. tranquillitatẽ
pacis amplectantur. Sed ꝙ. pyo
obseruatione iusticie: ꝑsecutionẽ
pati nonuereantur.: elemosinis.

Expanded text:
tista ipse celsius jam quem praedicartista ipse celsius jam quem praedicartos aqua, Spiritus ejusdem posse baptisma mereri. Quaerendum interea quomodo speciale Filii Dei agnoscendi signum fuerit, quod super eum descenderit et manserit Spiritus, cum etiam discipulis ipse promittat, dicensQuia apud vos manebit, et in vobis erit. Si enim apud servos Dei electos manet, et in illis erit Spiritmanere Spiritus astruatur? Notandumque quod semper in Domino manserit Spiritus sanctus, in sanctis autem hominibus, quandiu mortale corpus gestaverint, partim manet in aeternum, partim rediturus secedat. Manet quippe apud eos, ut bonis insistant actibus, voluntariam paupertatem diligant, mansuetudinem consequantur, pro aeterno desiderio lugeant, esuriant et sitiant justitiam, misericordiam, munditiam cordis, et tranquillitatem pacis amplectantur: sed et pro observatione justitiae persecutionem pati non vereantur, eleemosynis,
Abbreviated transcription (Latin):
pore. quo hunc ioħes suꝑ eum ui¬
dit descendentẽ: sed ex quo homo
fieri incipiens eius ministerio ꝙ
opere conceptus est. Unde etiã
podestatẽ dandi hominib non
minus habet ipse quam pat̃ipso
attostate quiait. Paraclitus au¬
tem sp̃s sc̃s quẽ mictet pater in
nomine meo. ille uos docebit omĩa.
Et alio loco qd ipse hunc mittat osten
dit. Si enim non abiero: paraclitꝰ
non ueniet ad uos. Si aute m abiero.:
mittam eum ad uos. Quia nimi¬
rum una est in diuinitatis sub¬
stantia inseparabilis operatio:
patris.ꝙ. filii. et eiusdem sp̃s scĩ
Nam ꝙ de ipso spũ. q uod suaspon¬
ce ueniat. ubi uelit. sua potestate
operetur quȩ uelit. testatur filiꝰ
ubi ait. quod & supra conmemo¬
raui: sp̃s ubi uult spirat. Hec
aut̃ omĩa in quid apłs. operatur
unus atq idem sp̃s. diuidens singu-¬
lis prout uult. Idcirco autẽ super
eum. in quo semꝑ manebat. baptira¬
tũ sp̃s descendere ostendit᷑. ut qr bap¬

Expanded text:
pore quo hunc Joannes super eum vipore quo hunc Joannes super eum vidit descendentem, sed ex quo homo fieri incipiens ejus ministerio et opere conceptus est. Unde etiam potestatem dandi hominibus Spiritum non minus habet ipse quam Pater, ipso attestante qui ait: Paracletus autem Spiritus sanctus, quem mittet Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia . Et in alio loco quod ipse hunc mittat, ostendit, dicens: Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Quia nimirum una est in divinitate substantia, insperabilis operatio Patris, et Filii, et ejusdem Spiritus sancti. Nam et de ipso Spiritu, quod sua sponte veniat ubi velit, sua potestate operetur quae velit, testatur Filius ubi ait, quod et supra memoravi: Spiritus ubi vult spirat. Haec autem omnia, inquit Apostolus, operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Idcirco autem super eum, in quo semper manebat, baptizatum Spiritus descendere ostenditur, ut et Bap
Abbreviated transcription (Latin):
baptirabimini in spiritu scõe
non post multos hos dies.
Sed diligentius intu endum
est: quia cum dixisset super
quem uideris sp̃m descenden¬
tem ad didit ꝙ manentem su
per eum. Et in sanctos eius enĩ
sp̃s descendit. erum quia
quandiu funt incorpore. pec¬
hrcaito carere nequeunt. quia
celestium concemplationi sem¬
per oculum mentis intenderẽ
non sufficiunt. sed sepius hunc
ad terrenȩ curam conuersacio¬
nis inflectunt: in eorum procul
dubio cordibus spiritus aliquan¬
do uenit. aliquando recedit.
Unde dictum est.Spiritus
ubi uult spirat. et uocem eiꝰ
audis: sed non scis unde ueni¬
at. ꝙ. quo uadat. Wenit qͥp¬
pe ad sanctos. uadit a sanctis sp̃s.
ut quẽ semꝑ habere idonei non
sunt: eo per tempora redeunte.
crebra luce reficiant᷑. In solo aut̃
mediatore dei q hominũ. homine
petuo manet:. in quo nec sordide
cogitationis maculam quã refuge¬
ret ullam inuenit. Mansit au¬
dẽ totus in illo. non ex eo solum tẽ¬

Expanded text:
baptizabimini in Spiritu sancto baptizabimini in Spiritu sancto non post multos hos dies . Sed diligentius intuendum est quia cum dixisset: Super quem videris Spiritum descendentem, addidit, Et manentem sper eum. Et in sanctos enim ejus Spiritus descendit; verum quia quandiu sunt in corpore, peccato carere nequeunt, qui coelestium contemplationi semper oculum mentis intendere non sufficiunt, sed saepius hunc ad terrenae curam conversationis inflectunt, in eorum procul dubio cordibus Spiritus aliquando venit, aliquando recedit. Unde dictum est: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, et quo vadat pe ad sanctos, vadit a sanctis Spiritus, ut quem semper habere idonei non sunt, ejus per tempora redeuntis crebra luce reficiantur. In solo autem mediatore Dei et hominum homine aciter manet, in quo nec sordidae cogitationis maculam, quam refugeret, ullam invenit. Mansit autem totus in illo non ex eo solum tem
Abbreviated transcription (Latin):
ipse aqua aliquos discipulorũ
suorũ pͥmus baptirauerit. ꝑ qͦs
ad ceteros fideles baptisim riuus
ꝓflueret. eosdem etiam spũ bap¬
titabat. peccata illis relaxando.
ꝙ sp̃s dona ministrando. siue
fideles eiꝰ inuocato nomine ipsiuil
aqua baptitent electos.ꝙ. crisma¬
te scõ ꝑungant eosdem. nichilo¬
minus ipse spũ scõ baptitat: qͥ a
nemo preter ipsum peccatorum
necus soluere. aut sps̃ scĩ ualet
dona tribuere. Unde euuange¬
lista iohannes cũ dixisset. auidie¬
runt pharisei quia ihs plures
discipulos facit & baptizat quam
ioh̃es: protinus ad riurxit quãꝗͣ
aqua baptizant. ipse tamen ma¬
gis baptieare intelligendiis est. qͥ
peccata dimittit. Baptizat quo¬
q dominus in spiritu sancto. cũ
ꝑ asflationẽ eiusdem sp̃s corda
sidelium suorum feruore suę
in cordibus nostris: per spiritum
sanctum qui datus est nobis. Bap¬
tizat in spiritu sancto: cum eui¬
libet electorum dat manifesta
baptismate: ascensurus in celũ
dicit discipulis. Uos autẽ

Expanded text:
ipse aqua aliquos discipulorum suorum primus baptizaverit, per quos ad caeteros fideles baptismi rivus proflueret, eosdem etiam Spiritu baptizabat peccata illis relaxando, et Spiritus dona ministrando, sive fideles ejus invocato nomine ipsius aqua baptizent electos, et chrismate sacro perungant, eosdem nihilominus ipse Spiritu sancto baptizat, quia nemo praeter ipsum peccatorum nexus solvere, aut Spiritus sancti valet dona tribuere. Unde evangelista Joannes cum dixisset: Audierunt pharisaei quia Jesus plures discipulos facit et baptizat quam Joannes, protinus adjunxit:  quanquam aqua baptizant, ipse tamen magis baptizare intelligendus est qui peccata dimittit. Baptizat quoque Dominus in Spiritu sancto cum per afflationem ejusdem Spiritus corda fidelium suorum fervore sui in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Baptizat in Spiritu sancto, cum cuilibet electorum dat manifestatbaptismate ascensurus in coelum, dixit discipulis: Vos autem
Abbreviated transcription (Latin):
it. qͥ pacẽ sequnt᷑ cũ om̃ib q scĩ¬
moniam. solliciti seruare unita¬
tẽ sp̃s in unncło pacis. Atq ideo
sp̃c in columba descendendo.ñsuã
tantũmͦ. uel eiꝰ in quẽ descendit̾¬

Expanded text:
it qui pacem sequuntur cum omnibus et sanctiit qui pacem sequuntur cum omnibus et sanctimoniam, solliciti servare unitatem Spiritus in vinculo pacis. Atque ideo Spiritus in columba descendendo non suam tantum