comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
subint̾minatioẽ mortis uetuit. Nã
s ꝯdigna eis loca uste deputauit. ad¬
dit adhuc querẽ aliquis. Cum p̃ua¬
ricatio nulla sit si p̃ceptũ aut lex
ñ fu̾it cur ds̃ homini p̃ceptũ dedit qd̾
ñ seruandum p̃sciuit. Uidł quia
creator erat ille iste creatura. a crea
saꝑe quam oportet .s. quã obculpã ce¬
ciderat diabolus ⁊ iõ mezechiele cũ
imꝓꝑio ⁊ ẏronia appellat᷑ cherub .i.
plenitudo scĩe. At ille ut scientiã boni
comedit lignũ quod exinde ita ap¬
pellatur lignũ scĩe boni ⁊ mali. nõ
quod uere ita fu̾it. s quod ita de illo
diabolo fallente mulier credidit. His
gͦ breuit̃ p̃missis ꝓpt̃ eos dũtaxat qͥ
nob̾cũ dei scientiã inclinato corde
expetunt. ñ ꝓpt̾ eos qui insidiose a¬
gunt qualib dicit apłs o homo tu
quis es qui respondeas deo. nũquid
pͥfigm̃tum dicere ei qui se fuxit
quare me fecisti sic quorũ insidiosis
respond̾e questiuncuł. nͨ nr̃e facui¬

Expanded text:
sub interminatione mortis vetuit . Nam sed condigna eis loca juste deputavit. Addit adhuc quaerere aliquis. 35 Cum praevaricatio nulla sit, si praeceptum aut lex non fuerit, cur Deus homini praeceptum dedit, quod non servandum praescivit? Videlicet quia Creator erat ille, iste creatura, et a Crsapere, quam oporteret sapere , quam ob culpam ceciderat diabolus, et ideo in Ezechiele cum improperio et ironia appellatur cherub , id est plenitudo scientiae. At ille, ut scientiam boni comedit lignum, quod exinde ita appellatur scientiae boni et mali, non quod vere ita fuerit, sed quod de illo diabolo fallente mulier credidit . His ergo breviter praemissis, propter eos duntaxat, qui nobiscum Dei scientiam inclinato corde expetunt, non propter eos qui insidiose agunt, qualibus dicit Apostolus: « O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? nunquid potest figmentum dicere ei, qui se finxit: Quare me fecisti sic? » quorum insidiosis respondere quaestiunculis, nec nostrae facul
Abbreviated transcription (Latin):
spiũ cuiꝰ ꝓpͥum opꝰ illa noui homĩs
mirabit᷑ conceptio fuit. Cur ad om
tate dñice natiuitatis.tam die quã
testam̃to sũpta ẽ. Qd̾ inquirentib
nob splendida b̃. gg̃. doctrina uiam
intelligentie ꝓtinus aꝑuit. Ait nãq
bñ duo cherubin que ꝓpiciatoriũ te¬
gunt sese inuicẽ aspicuint ũsis uul

Expanded text:
prium opus illa novi hominis mirabilis conceptio fuit. CAPUT XV. tate Dominicae nativitatis, tam die quam Testamento sumpta est. Quod inquirentibus nobis splendida beati Gregorii doctrina viam intelligentiae protinus aperit. Ait namque: Bene duo cherubim, quae propitiatorium tegu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid uͦ ꝑ ꝓpiciatoriũ ñ incarnatꝰ
dñs figurat᷑ de quo ioħs ait lpẽ ẽ enĩ
ꝓpiciatio ꝓpeccatis nr̃is. Et dum tes¬
tam̃tum uetus ħ faciendũ deñtiat.
qd̃ testam̃tũ nouũ de dño factũ ola¬
unt dum uultꝰ in ꝓpiciatorium uer¬
tunt. qr dum int̃ se positũ incarna¬
tũ dm̃ uident a suo aspectu ñ discre¬
pant. que dispensationis eiꝰ myste¬
riũ ocordit narrant. Redditam gͦ
nob̾ eand intelligimꝰ similitudinẽ.
dũ sic̃ duo cherubim u̾sis uultib in
ꝓpiciatoriũ sese mutuo respiciunt.

Expanded text:
 propitiatorium nisi incarnatus Dominus figuratur? De quo Joannes ait: Ipse est enim propitiatio pro peccatis nostris . Et dum Testamentum Vetus hoc faciendum denuntiat quod Testamentum Novum de Domino factum claunt, dum vultus in propitiatorium vertunt, quia dum inter se positum incarnatum Deum vident, a suo aspectu non discrepant, quae dispensationis ejus mysterium concorditer narrant. Redditam ergo nobis eamdem intelligimus similitudinem, dum, sicut duo cherubim versis vultibus in propitiatorium sese
Abbreviated transcription (Latin):
sedqrentib parua ex scintilla cicius
elucet. Nam in eungłio diei p̾sentis ĩ
cantico beate uirginis dignũ illud
memoria dictum ẽ: qd̾ patent̾ ad ipsos
uit in eand̾ sedem humiles apłos. sic̃
alias ip̃e dñs. Confiteor inquit tͥ dñe¬

Expanded text:
quaerentibus parva ex scintilla citius elucet. Nam in Evangelio diei praesentis, in cantico Beatae Virginis dignum illud memoria dictum est, quod patenter ad ipsos vit in eamdem sedem humiles apostolos. Sicut alias ipse Dominus: « Confiteor tibi, in
Abbreviated transcription (Latin):
quid illic a dõ ꝑmissũ ẽ: uł actum.
Quappt̃ cum descendet inegiptũ so¬
lus pat̾ iacob qͥ culpe illiꝰ fuerat exꝑs:
spe ꝓmissionis recreatꝰ ẽ. Audiuit
enĩ dm̃ sͥ dicentẽ. Ne : tim̃e descen¬
d̾e inegiptum. Ego descendam illuc
tecum ⁊ inde adducam te.
t uͦ illius diuine iusticie de q̃
sup̃positum ẽ hec imago ẽ. atq
ad exemplar celestiũ ħ in t̃renis acta
sunt. Eadem simplicitate ocul .i. in
tentione utilia faciendi ꝑmisit adã
uolentẽ descend̾e in hanc egiptũ .i. ĩ
tenebras peccĩ cum posuisset eum ĩ
amenitate paradysi cuiꝰ illa t̾ra ty¬
pum gessit. in qͣ abrahã ysaac ⁊ iacob
ꝑegrinan iussit. reꝑmittens eã illis.
Et cuncta utilitas que ꝓuenit ex eo
qd̾ isrł megiptum intrare ꝑmisit tan¬
to minorẽ illa que de peccõ ade ꝓue¬
nit: quanto minoa ẽ figura ueritate.
similitudo re: umbra corpore. Nam
ut cetera nunc omittã quoꝵ latissi¬

Expanded text:
el actum. Quapropter cum descenderent in Aegyptum, solus pater Jacob, qui culpae illius fuerat expers, spe promissionis recreatus est. Audivit enim Deum sibi dicentem: « Noli timere, descende in Aegyptum, ego descendam illuc tecum, et ego inde adducam te . » At vero illius divinae justitiae, de qua supra propositum est, haec imago est, atque ad exemplar coelestium haec in terrenis acta sunt. Eadem simplicitate oculi, id est intentione utilia faciendi, permisit Adam volentem descendere in hanc Aegyptum, id est in tenebras peccati, cum posuisset eum in amoenitate paradisi, cujus illa terra typum gessit, in qua Abraham et Isaac et Jacob peregrinari jussit, repromittens eam illis. Et cuncta utilitas, quae provenit ex eo, quod Israel in Aegyptum intrare permisit, tanto minor est illa quae de peccato Adae provenit, quanto minor est figura veritate, similitudo re, umbra corpore. Nam, ut caetera nunc omittam, quorum latissi
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ũbum illud ing̾mio ita ple¬
na grã xepit. ut uisibilẽ hominẽ
factum pareret in ueritate carnis.
eloquente ⁊ ꝯceptionẽ aus in utero
uirginis oꝑante. Quod ⁊ ip̃m celitꝰ
sigratum ẽ ineo qd̾ de supͣdicto man-¬
na scͥptum ẽ. Oumq descendet ma-¬
ne ros supͣ castra: descendebat pani¬
ter ⁊ manna. Ros enĩ spm̃ scm̃ de qͦ¬
tionẽ eius humane nature unitũ
est. Et quod ppłs mobediens de eo qd̾
collegerat reseruauit. nͨ totum ut ius¬
sum erat comedit. ħ illud ẽ: qd̾ ñ to¬
tum qd̾ accepit a scĩs ꝓpħis de u̾bo dei
credere uoluit. Qd̾ autẽ de manna re¬
seruatum ẽ. Quale fuit. cõputruit in¬
quit. ⁊scatere cepit ũmily. Nimirũ
h ẽ qd̾ usq hodie iudea de manna co¬
mede .i. de ũbo dei crede refugit. qd̾
serit. ⁊ u̾e sit ũmis quod purũ man¬
na fuerat .i. homo uere mortał fac¬
tus sit: qui ds̃ immo qui ũbum dĩ erat.
illud sig̾cat. qd̾ ut ait apłs xp̃o re¬

Expanded text:
autem Verbum illud ita plena gratia concepit, ut visibilem hominem factum pareret, in veritate carnis, eloquente, et conceptionem ejus in utero virginis operante. Quod et ipsum coelitus significatum est in eo quod de supradicto manna scriptum est: « Cumque descenderet mane ros supra castra, descendebat pariter et manna . » Ros enim Spiritum tionem ejus humanae naturae unitum est. Et quod populus inobediens, de eo quod collegerat, reservavit, nec totum, ut jussum erat, comedit, hoc illud est quod non totum quod accepit a sanctis prophetis de verbo Dei, credere voluit. Quod autem de manna reservatum est, quale fuit? « Computruit, inquit, et scatere coepit vermibus . » Nimirum hoc est quod usque hodie Judaea de manna comedere, id est de verbo Dei credere refugit: Quod serit, et vere sit vermis, quod purum manna fuerat, id est homo vere mortalis sit factus, qui Deus, imo Verbum Dei erat. illud significat, quod, ut ait Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
et aut̃ filiũ ⁊c̃. paulo ante in epła
qui factus ẽ ex semine dauid.
axima nãq portarũ celi quas
dñs ut ħ manna plueret nob̃
aꝑuit. maria extitit: ꝑ qm ad nos
ũbum dĩ caro factũ de celo descendit.
Siquid̾ alie porte .i. om̃s sc̃oꝵ aĩe q̃¬

Expanded text:
et autem filium , » etc. Pauli autem in Epistola: « Qui factus est ei ex semine David . » Maxima namque portarum coeli, quas Dominus, ut hoc manna plueret, nobis aperuit, Maria exstitit, per quam ad nos Verbum Dei, caro factum, de coelo descendit. Siquidem aliae port
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa de uictoria xp̃i q̃ facta ẽ ĩ resur¬
rectione .i. in pͥma sabb̃i exhortans fi¬
deles. ut tanto regi semetipõs sic̃ de¬
cet p̃parent aduenienti tollentes
sic̃ inoff᷑. cantamꝰ portas suas portas
mortis .i. uicia uł cleuanteᷤ portaᷤᷤ iusticiȩ

Expanded text:
a de victoria Christi, quae facta est in resurrectione, in prima sabbati , exhortans fideles, ut tanto regi semetipsos, sicut decet, praeparent advenienti, tollentes, sicut in offertorio cantamus, portas suas, portas mortis, id est vitia, vel elevantes portas justitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
cipes scłi stabiliuit eũ. Nicħominꝰ⁊
hoc qd̃ idem introitui ingraduale
tͣnsformato ũsus iste subiungit᷑. Qui
regisisrł intende sensũ uigilantẽ
edificat. Nam ps̃ ille oratio ẽ pro ui¬
deis ⁊ gentib qui cito apparente
dnõ iħu cõmutandi erant in eum.
at ꝓ ꝑfidis qͦ uideis qui intitulo ap¬
pellant᷑ assyrii .i. seipsos dirigentes
in illo psalmo fideles: ut tandẽ ꝯũ¬
tant᷑ qd̃ ip̃i tand̾ futurũ p̃uident.
et in supͣdicto u̾su sub nomĩe isrł.
uidaicus popłs. sub nomĩe ioseph
qd̾ int̃p̃tatur accrescens popłs gen¬
tium designat᷑ multitudo que ilł
addita ẽ iuxta illud alias oues habeo
głio uł epła palam ẽ. quod eis intͦi¬
tus supͣdictus ꝯueniat. uideł quia
sens utu̾q hoc maxime intendit
attestari quã uł qualẽ ꝑ portã celi
supͣdictũ manna nob dñs pluerit .s.¬

Expanded text:
cipes saeculi stabilivit eum. Nihilominus et hoc, quod eidem introitui, in graduale transformato, versus iste subjungitur: Qui regis Israel, intende , sensum vigilantem aedificat. Nam psalmus ille oratio est pro Judaeis, et gentibus, qui cito apparente Domino Jesu commutandi erant in eum. Et pro perfidis quoque Judaeis, qui in titulo appellantur Assyrii, id est seipsos dirigentes in illo psalmo fideles, ut tandem convertantur, quod ipsi tandem futurum praevident, Et in supradicto versu sub nomine Israel Judaicus populus, sub nomine Joseph, quod interpretatur accrescens, gentium designatur multitudo, quae illis addita est, juxta illud: « Alias oves habeo, gelio vel Epistola palam est, quod eis introitus supradictus conveniat, videlicet quia sensus utriusque hoc maxime intendit attestari, qualem per portam coeli supradictum manna nobis Dominus pluerit, s
Abbreviated transcription (Latin):
questio cur ds̃ lapsum homĩs eue¬
nire ꝑmiserit. cũ utiq ut omp̃s im¬
pedire potu̾it: saltẽ ip̃m temptato¬
rem ab ingressu ꝑadisi ꝓcł arcen¬
do. malũtq suam incarnationẽ
humano generi necessariã exifte.
quã compendio serpentẽ ab homi¬
nis collõtione abigere. Hoc apłs u
deis scandalum gentib autem ait
ẽẽ stulticiã. nos aut̃ si spũ pietatis

Expanded text:
stio: Cur Deus lapsum hominis evenire permiserit, cum utique, ut omnipotens, impedire potuerit, saltem ipsum tentatorem ab ingressu paradisi procul arcendo, malueritque suam incarnationem humano generi necessariam existere, quam compendio serpentem 34 ab hominis collocutione abigere. Hoc Apostolus Judaeis scandalum, gentibus autem ait esse stultitiam;
Abbreviated transcription (Latin):
bis in expectatiõe dnĩce natiuitatis
m̃te iugilantib ħ mintroitu canit᷑
qd̃ dictum ẽ. tunc panẽ de celo .i. mã
na suscipientib. facile ꝑsentit chorꝰ
eruditꝰ. quid innuat pie callidꝰ intẽ¬
tionis ocułꝰ .i. qͦ tendat uł ad quid sen¬
sus nr̃os inuitet officii cõpositor u̾s
sapiens ⁊ scriba doctus magni sibi
thesauriꝯ sciꝰ. Deniq adħ inuitat
nos ut recogitemus manna illud qd̾
datũ ẽ. filiis isrł de egipto egressis
⁊tendentib ad t̾ram repmissionis
figuram fuisse ũbi dĩ qͥd̾ ꝑ uirginẽ
carnẽ assumens nos inse credentes
pascere uenit. qͥ eramꝰ adõieiuni.
solis carnis uiciis tamqͣm carnib
egipti distenti atq crapulati. huiꝰ
int̾pres similitudinis ñ quius ho¬
minũ. s ipẽ ẽ qui dix̃. Ego sũ panis
uite. Patres urĩ manducauerunt
manna ĩ deserto.⁊ mortui s̃. hicẽ pa

Expanded text:
bis, in exspectatione Dominicae nativitatis mente vigilantibus, hoc in introitu canitur, quod dictum est, tunc panem de coelo, id est manna suscipientibus, facile persentit chorus eruditus quid innuat piae calidus intentionis oculus, id est quo tendat, vel ad quid sensus nostros invitet officii compositor vere sapiens, et scriba doctus magni sibi thesauri conscius . Denique ad hoc invitat nos, ut recogitemus, manna illud, quod datum est filiis Israel, de Aegypto egressis, et tendentibus ad terram repromissionis, figuram fuisse Verbi Dei, quod per Virginem carnem assumens, nos in se credentes pascere venit, qui eramus a Deo jejuni, solis carnis vitiis, tanquam carnibus Aegypti distenti atque crapulati. Hujus interpres similitudinis, non quivis hominum, sed ipse est, qui dixit: « Ego sum panis vitae: patres vestri manducaverunt manna
Abbreviated transcription (Latin):
Dñi ẽ t̃ra ⁊ plenitudo eĩ. qͦ de psalmo
sũpta ẽ offerenda qͦ cũ uersib sius.
Comienit nãq diei uł rei psalmꝰ hic
ꝑ omĩa. q totius hodierni officii.
psalmiq huiꝰ una fere intentio ẽ.
Nam ⁊ ĩuigilia p̾senti contẽplari
uibem᷑ ñ solũ qd̾ natꝰ sit scd & curnatꝰ¬

Expanded text:
psalmo sumpta est offerenda quoque cum versibus suis. Convenit namque diei vel rei psalmus hic per omnia, quia totius hodierni officii psalmique hujus una fere intentio est. Nam et in vigilia praesenti contemplari jubemur, non solum quod natus sit, sed et cur natu
Abbreviated transcription (Latin):
ãmon enĩ int̃p̃tatur popłs turbioꝰ.
moab ex prẽ scł diabolo. seyr pilosus
uł hyspidꝰ: sic ad int̾itũ nr̃m ꝯgrega¬
bantur pecc̃a ⁊ uicia nr̃a: nec erat
tare debet. ut uigilant̃ adsitamꝰ ea q̃
mnofficio diei huiꝰ ꝯgesta sunt. Que cũ
ꝑspexerimꝰ quibꝰ ex scͥpturis ĩ locis ꝯqͥ¬
sita sunt. miranda nob̃ sig̾catio potiꝰ
quã exp̃sso sese offeret ꝓfunde inten¬
tionis. qua cõpositor officii nr̃as ĩme¬
ditatione diuina m̃tes occupare ꝑ
huimodi officiũ intendit. primũ ita¬
ꝙ de introitu dicendũ. Hodie scietis
parua mutatione sumptũ ẽ. Nam
cum dixisset dñs filiis isrł. ecce ego
pluam uob̾ panes de celo. dixerũt

Expanded text:
tatur populus turbidus; Moab ex patre scilicet diabolo; Seir pilosus vel hispidus; sic ad interitum nostrum congregabantur peccata et vitia nostra, nec erat tare debet, ut vigilanter advertamus ea, quae in officio diei hujus congesta sunt. Quae cum 33 perspexerimus, quibus ex Scripturarum locis conquisita sint, miranda nobis significatio potius quam expressio sese offeret profundae intentionis, qua compositor officii nostras in meditatione divina mentes occupare per hujusmodi officium intendit. Primum itaque de introitu dicendum: Hodie scietis parva mutatione sumptum est. Nam cum dixisset Dominus filiis Israel: « Ecce ego pluam vobis panes de coelo, dix
Abbreviated transcription (Latin):
nrm̃ ad hystoriã libri paralipomeñ
qñ regnante iosaphat ꝯgͥgati sunt
filii ãmon ⁊ moab cum habitatoribꝰ
montis seyr adũsus iudã. Conuenit¬
q om̃is uida in ierłm ⁊ in templũ
diũ ad dep̾candã faciẽ eĩ. Et stantib
illis coram dño cum uxorib ⁊ paruuł¬
⁊ liberis. ⁊ uociferantib ad dñm. excla¬
mauit ianel filii barachie leuites de
medio multitudinis facto suꝑ seipsum¬

Expanded text:
nostrum ad historiam libri Paralipomenon, quando regnante Josaphat, congregati sunt filii Ammon et Moab, cum habitatoribus montis Seir adversus Judam . Convenitque omnis Juda in Jerusalem et in templum Domini ad deprecandam illis coram Domino cum uxoribus et liberis, et vociferantibus ad Dominum exclamavit Jahaziel filius Zachariae, levites de medio multitudinis in spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpletur in hac xpĩ gn̾atiõe. Qd̾ ⁊ u̾e di¬
uinꝰ eungłista respiciens. raab mere¬
tͥcem ⁊ ruth moabitẽ gen̾atioĩ huic
nem uen̾it qͥppe qui exgentib ma¬
Nuͦ int̾p̃tatur confusio. ysaia ue¬
ro dicente inuisione suꝑ moab. s
mitte agnũ dnẽ dñatorẽ t̾̃re de.p.d.¬

Expanded text:
impletur in hac Christi generatione. Quod et vere divinus evangelista respiciens, Raab meretricem et Ruth Moabitem, generationi huic nem venerit; quippe qui ex gentibus mavero interpretatur confusio. Isaia vero dicente in visione super Moab: « Emitte Agnum, Domine, dominatorem terrae de p
Abbreviated transcription (Latin):
nant᷑ ad catheciratorẽ gentiũ pau¬
hannes se indignũ asserit. quo ma¬
ior int̾ natos mulierũ nemo surre¬
xit. Inuestigare enĩ quis pot̾ quo¬
mͦ corporatur ubũ. quomͦ sũmꝰ &
uiuificator sp̃c intͣ uterũ matris
animat᷑. quomͦ his qͥ initiũ ñ ht̃ ⁊

Expanded text:
nantur, ad catechizatorem gentium Paunantur, ad catechizatorem gentium Pauannes se indignum asserit, quo major inter natos mulierum nemo surrexit . Investigare enim quis potest, quomodo corporatur Verbum, quomodo summus et vivificator Spiritus intra uterum matris animatur, quom
Abbreviated transcription (Latin):
dignatione gratuita uisitantis ⁊c̃. Que
deinde secunt᷑ .i. collecta. epła. gradale.¬
atła. cuncta parit̃ iuxta ꝯsidationẽ
renda uͦ palam ẽ nos exemplo angłi
salutare illud templũ dnĩ sacͣrium
sp̃c sci. thalamũ scĩtatis tͥclinum
diuni consilii. in quo ut dictum ẽ
diuinitas ueniens ad nr̃am salutẽ.
nr̃a carne calciata ẽ. hoc tantũ re¬
gis nr̃i misteriũ cui sc̃oꝵ qui om̃s of¬
ficiales eius sunt. ita fuit creditũ ut
merito decantet᷑ hoc officiũ p̃scͥpta
statione apud quẽlibet illoꝵ. Nam que
apud singłos eoꝵ officia sollempnib
deputata sunt stationib si rite con¬
siderent᷑. singłoꝵ uirtutib uł meri¬
tis consonare ꝓbant᷑. Sic apud bea¬
tum petrũ qui pͥncipalit̾ uis obti¬
net ligandi atq soluendi. statio fit:
qñ ut dictum ẽ in tẏpũ eccłe nobis
eunglizatur solutio asine. sic q̃nagi¬
mus scrutinia ⁊ cathecumini p̃sig¬

Expanded text:
dignatione gratuita visitantis . Quae dignatione gratuita visitantis . Quae deinde sea, cuncta pariter juxta considerationem renda vero palam est, non exemplo angeli, salutare illud templum Domini, sacrarium Spiritns sancti, thalamum sanctitatis, triclinium divini consilii; in quo, ut dictum est, divinitas veniens ad nostram salutem, nostra carne calceata est. Hoc tantum regis Christi mysterium, cui sanctorum, qui omnes officiales ejus sunt, ita fuit creditum, ut merito decantetur hoc officium praescripta statione apud quemlibet illorum? Nam quae apud singulos eorum officia solemnibus deputata sunt stationibus si rite considerentur, singulorum virtutibus vel meritis consonare probantur. Sic apud beatum Petrum, qui principaliter jus obtinet ligandi atque solvendi statio fit , quando, ut dictum est, in typum Ecclesiae nobis evangelizatur solutio asinae , sic quando agimus scrutinia, et catechumeni praesig
Abbreviated transcription (Latin):
recte cautũ sit ꝯsid̾ata eiusd̾ officii ra¬
tione ꝑpend̾e licebit. In eungłio dnĩ¬
ce huiꝰ agitante uento pharisaice int̾¬
rogationis hec scintilla splendide ue¬
ritatis emicat. de flãma ignis duuni
qui calebat ardens ⁊ lucens in scã
mente ioħis. Ipse ẽ inquit qͥ p̾me uen¬
turus ẽ qui añ me factus ẽ. cuiꝰ ego
ñ sum dignꝰ.s.oc. abhac ꝓbabił testi
monii sententia graui ⁊ digna corde
⁊ ore tanti p̃cursoris omĩa pendent
m̃bra concrepantis officii. Stat idu¬
mea illa que uisitatioĩs sue ꝓpħicũ
egresiꝰ rex ille. qͥ ħ ꝓmiserat iam ĩ ute¬
ro uirginis calciabat᷑ mirabilẽ illã
atq insolubilẽ scẽ incarnationis corri¬
giam suis circũdans gressib. illd̾ inꝙͣ
respiciens idumea scł alienigena gen¬
tilitas clamat in introitu. Memento
in quotͥ dñe placusti solo ex milibꝰ
popłi tui quicũq tiuis fuit abinicio
mundi. uisita nos in eod̃ salutari
tuo. ad modũ medici iacentẽ egrũ

Expanded text:
ta ejusdem officii ratione perpendere licebit. In evangelio Dominicae hujus, agitante vento Pharisaicae interrogationis, haec scintilla splendidae veritatis emicat de flamma ignis divini, qui calebat ardens et lucens , in sancta mente Joannis: « Ipse est, inquit, qui post me venturus est, qui ante me factus est, cujus ego nmonii sententia gravi et digna corde et ore tanti praecursoris, omnia pendent membra concrepantis officii. Stat Idumaea illa, quae visitationis suae propheticum egressus rex ille qui hoc promiserat, jam in utero Virginis calceabatur, mirabilem illam atque insolubilem incarnationis corrigiam suis circumdans gressibus. Illud, inquam, respiciens, Idumaea scilicet alienigena gentilitas, clamat in introitu: « Mementin quo tibi beneplacuisti solo ex millibus populis, quicunque tuus fuit ab initio mundi, visita nos in eodem salutari tuo, ad modum medici jacentem aegrotum
Abbreviated transcription (Latin):
a babylonio rege missis in fornacẽ
fusionis rege diabolo libidinũ flã¬
mis appetitos ieiuniorũ ⁊ orationũ
instantia lib̾at. hoc demꝙ genꝰ ñ
dicendum creatorẽ omĩs creatura cõmo¬
netur. priusqm sacerdotes ordinent᷑: ut
animadũtamꝰ illoꝵ ora manꝰq ad bndic¬
tiones dandas ⁊ qd̾ maximũ ẽ ad ꝯficien¬
dum corpꝰ ⁊ sanguinẽ dnĩ uire amitti.
qui a ꝯfusionis rege succensã fornacẽ
uicioꝵ potenti fide suꝑauerunt. Iã
que secunt᷑ manifeste scd̾m dnĩ p̃dicãt
aduentũ ⁊ uoci ꝯsonant clamantis in
eiꝰ diei ẽ pͥncipiũ scł p̃dicationis qua
ioħs peccatoꝵ corda ꝑcutit. ⁊ ad peni¬
tentiã inuitat gemmina uiꝑarũ se¬
curim dicẽs iam eẽ positã ad radices
arboris. ⁊ uentilabrũ in manu iudi¬
cis ut purgans aream suã tͥticũ con¬
greget in horreũ. paleas aut̃ combu¬

Expanded text:
a Babylonio rege missis in fornacem a Babylonio rege missis in fornacem fusionis rege diabolo, libidinum flammis appetitos jejuniorum et orationum instantia liberat. Hoc denique genus non dicendum Creatorem omnis creatura commonetur, priusquam sacerdotes ordinentur, ut animadvertamus, illorum ora manusque ad benedictiones dandas, et quod maximum est, conficiendum corpus et sanguinem Domini, jure admitti, qui a confusionis rege succensam fornacem vitiorum potenti fide superaverunt. Jam quae sequuntur, manifeste secundum Domini praedicant adventum, et voci consonant « clamantis in ncipium scilicet praedicationis, qua Joannes peccatorum corda percutit, et ad poenitentiam invitat, genimina viperarum, securim dicens jam esse positam ad radices arboris, et ventilabrum in manu judicis, ut purgans aream suam, triticum congreget in horreum, paleas autem combu
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s aduenit ut celesti quada regula
insinuatũ ⁊ traditũ nouerimꝰ. ĩ illa
die celebranda nob̾ eẽ. mistĩa sacerdo¬
taliũ bñdictionũ. in qua collecta sũt
oc sabb̃o statio ad sem petrũ.
⁊om̃ib horũ.iiii. temporũ sab¬
batis stacio ad scm̃ petrũ ꝯgrue cele-
ceps sacras meccłia celebrauit ordina¬
tiones. cuiꝰ uice maxime fungit᷑ ro¬
manus pontifex cum eccłie sc̃e minis¬
tros ⁊ ouib xp̃i pastores ordinat ne¬
cessarios. ꝯgrue ut tamqͣm ad sũmũ
recurrat᷑: apud ip̃m statio celebrat᷑.
Conuenientes gͥ ad beatũ petrũ ie¬
unos mat̾ eccłia filios uelut ex ore
ipsius petri multiplicatis ĩ anima
reficit cybariis. ⁊ ex ip̃iꝰ auctoritate
spũalium diuisiones ministratioñ
distribuit. ybi notandũ guintã sẽꝑ
lectionẽ que suꝑ addite doctrine no¬
uissima ẽ. ñ mutari semꝑq illã eẽ.
qua legitur. Angls̾ dnĩ cum azaria
⁊ sociis eius infornacem ignis descẽ
ratione. Nam quẽadmodũ pueris

Expanded text:
s advenit . Ita coelesti quadam regula insinuatum et traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium, in qua collecta sunt o, et cur statio ad Sanctum Petrum.omnibus horum quatuor temporum Sabbatis, statio ad Sanctum Petrum congrue celebrceps sacras in Ecclesia celebravit ordinationes, cujus vice maxime fungitur Romanus pontifex, cum Ecclesiae sanctae ministros et ovibus Christi pastores ordinat necessarios, congrue, ut tanquam ad summum recurratur, apud ipsum statio celebretur. Convenientes igitur ad Beatum Petrum jejunos mater Ecclesia filios, velut ex ore ipsius Petri multiplicatis in anima reficit sacramentis, et ex ipsius auctoritate spiritualium divisiones ministrationum distribuit. Ubi notandum, quintam semper lectionem, quae superadditae doctrinae novissima est, non mutari, semperque illam esse, qua legitur angelus Domini cum Azariae et sociis ejus in fornacem ignis descendratione. Nam quemadmodum pueris
Abbreviated transcription (Latin):
nifeste tempꝰ illud respic̃. quo sic̃
mofferenda qͦ canimꝰ exultanti fi¬
lie syon ueniet rex suus sc̃s ⁊ salua¬
tor mundi. ⁊ sic̃ intractu p̃missũ ex¬
citans potentiã suã ueniet ⁊ eũ quẽ
deducet uelut ouẽ ioseph seg̾gatũ
abhedis qui a sinistriseiꝰerunt ad
dexteram suã ostituet. Int̾im tam̃
plorandũ añ eum qui fecit nos. ne
fortis ⁊ t̾ribił qui uixta cõmunio¬
nẽ exultauit ut gygas ad currẽ¬
dam uiã. nemine adũsantiũ pariui

Expanded text:
nifeste tempus illud respicit, quo sicut in offerenda quoque canimus exsultanti filiae Sion: « Veniet rex suus sanctus et Salvator mundi , » et sicut in tractu praemissum est: Excitans potentiam suam veniet , et eum quem deducit, velut ovem Joseph, segregatum ab hae dis qui a sinistris ejus erunt, ad dexteram suam constituet . Interim tamen plorandum est ante eum qui fecit nos , ne fortis et terribilis, qui juxta communionem « exsultavit ut gigas ad currendam viam , » nemine adversantium parvu
Abbreviated transcription (Latin):
mollib uestitũ. negauit arundi¬
nẽ eẽ uento agitatã. enũtiauit
officio uł meritis eẽ angłm. Ostñ
timomareddet. Quis gͦ ñ erubescet
flere eo quod cõpetens suis meritis nõ
rint. nicb solliciti sitis dñs ꝓpe ẽ: qͥ
lucem urãm uid̾e nolentib ingeret
testis contͣ om̃s ꝯcaminatores p̃uale¬
bit. ꝓmissam ꝯsolationẽ hanc subse¬
quens cõpleri colł postulat dicens.
quas patimur in eo qd̃ errantes fal¬
soiudicam᷑. ⁊ uidicamꝰ. illustrabit
eiꝰ aduentus quẽ ñ tardari poscimꝰ
sic̃ insubsequenti lectiõe epłe ait
idem apłs. Nolite ante tẽpꝰ iudicare
hec lectio tendit in ħ ut nob̃ ꝓmini¬
mo sit iudicari abhumano die. sic̃
fuit ioħi qui ut supͣdictũ ẽ. a dño p̃¬

Expanded text:
ollibus vestitum, negavit arundinem esse vento agitatam, enuntiavit officio, vel meritis esse angelum. Ostenditimonia reddet. Quis ergo non erubescet flere, eo quod competens suis meritis non rint, nihil solliciti sitis, Dominus prope est, qui lucem vestram videre nolentibus ingeret, testis contra omnes criminatores praevalebit. Promissam consolationem hanc subsequens compleri collecta postulat, dicens: quas patimur, in eo quod errantes falso judicamur et judicamus, illustrabit ejus adventus, quem non tardari poscimus. Sicut in subsequenti lectione epistolae ait idem Apostolus: Nolite ante tempus judicarehaec lectio tendit in hoc, ut nobis pro minimo sit judicari ab humano die, sicut fuit Joanni, qui, ut supradictum est, in
Abbreviated transcription (Latin):
am ut eẽnt q̃ utilit̾ annĩtiari possẽt
int̃ gentes oꝑa eius. ut sciremꝰ quia
omĩs homo: iccirco qd̾ supͣdictum ẽ¬
fieri ꝑmisit. Et recte bñ irrephñsi¬
bilit̾. Si enĩ homo ñ debet oblatam
occasionẽ omitt̾e quin ꝑferat. qd̾ in se
utile ht̃ ꝓ eo qd̾ scͥptum ẽ sapĩa abscõ¬
dita ⁊ thesaurꝰ occultꝰ que utilitas in
utrisq qnͣtomagis beniuolentia dĩ o¬
blatã sibimet occasionẽ debuit aplec¬
ti .i. ꝑmittere in seruũ uenũdari io¬
seph. ut sapiẽ sue thesauros utiles os
tatis eoꝵ causa uł miciũ fuit. Non .N.
dõ imputandũ ẽ. illiꝰ captiuitatis ini¬

Expanded text:
am, ut essent quae utiliter annuntiari possent am, ut essent quae utiliter annuntiari possent inter gentes opera ejus ; ut sciremus, quia omnis homo, idcirco quod supradictum fieri permisit. Et recte, bene, irreprehensibiliter. Si enim homo non debet oblata occasione omittere quin proferat quod in se utile habet, pro eo quod scriptum est: « Sapientia abscondita et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? » quanto magis benevolentia Dei oblatam sibimet occasionem debuit amplecti, id est mittere in servum venundari Joseph , ut sapientiae suae thesauros utiles osttatis illorum causa vel initium fuit. Non enim Deo imputandum est illius captivitatis ini
Abbreviated transcription (Latin):
possit faciliꝰ libet pri rei tante ma¬
iestatis aliqm appon̾e similitudinẽ.
ut qr diuinã iusticiam scł sapientiã
in semetipsa radiantẽ infirmi ꝑspi¬
cere ñ queunt ocłi tanqͣm in sub̃to
speculo ꝯtemplantes speciosã illam
eẽ intelligant ꝑ ipsius imaginem.
uit famẽ suꝑ t̾ram.i.o.f.p.s.⁊
paulopost ⁊ intrauit ifrł in egiptũ
⁊ cet̾a. cõpetentẽ libet caꝑe similitu¬
dinem. Querimꝰ nunc ab eis qui supͣ¬
dicta questione moueri solent cur
grandi labore ꝑ moysen ⁊ aaron e¬
ducerentur. Nam testam̃tũ suũ qd̾
disposuit ad abrahã. qd̾ uirauit ad
ysaac qd̃ statuit iacob in p̃ceptum
tam̃tũ sic pot̾ãt ratũ fac̃e ut ñ uoca
mittere moysen seruũ suũ ⁊ aaron.
mare rubrũ ut exsiccaretur. ⁊ subũ
tis morarũ uł oꝑis dispendiis reducen¬
dos illuc intͣre ꝑmiserit. Dicet fortas¬
sis qd̾ in ꝓmptu ẽ. ⁊ quod uerũ ẽ. qr ut
notam faceret in gentib uirtutẽ su¬

Expanded text:
t prius rei tantae majestatis aliquam apponere similitudinem, ut quia divinam justitiam vel sapientiam in semetipsa radiantem, infirmi perspicere non queunt oculi, tanquam in subjecto speculo contemplantes, speciosam illam esse intelligant per ipsius imaginem. vit famem superpaulo post: « Et intravit Israel in Aegyptum , » etc., competentem licet capere similitudinem. Quaerimus nunc ab eis qui supradicta quaestione moveri solent, curgrandi labore, per Moysen et Aaron educerentur? Nam testamentum suum, quod disposuit ad Abraham, quod juravit ad Isaac, quod statuit Jacob in praeceptum,tamentum sic poterat ratum facere, ut non vocamittere Moysen servum suum et Aaron, mare Rubrum, ut exsiccaretur, et subvetis morarum vel operum dispendiis reducendos, illuc intrare permiserit. Dicet fortassis quod in promptu est, et quod verum est, quia ut notam faceret in gentibus virtutem su
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ due lectiones duoq ascripta
gradalia .ui. feria una t̾m lectio se¬
quenti uͦ sabb̃o legant᷑ .u. ad qd̾ res¬
pondendũ qr cum .iiii. feria duas
legere deberemꝰ. sabbo aut̃ iiii. uerum
quia sabb̾o solent ordinationes fieri tnͣs
sacri officii ꝓferenda reseruet᷑ opulen¬
tia qui ⁊ ieiunantes ⁊ sacrorũ ordinũ
tyrones descͥpti sunt. Cur sabb̃o ieui
ciendũ quoq qd̾ cum sabb̃o .ui.
t̾m legende sint .xii. in titulis
lectiones ead̾ causa p̃notant᷑. quia cũ
romana eccłia de latinis ⁊ greciᷤ eẽt
ꝑmixta: singłe lectiones in utraq lĩ¬
gua recitabant᷑. Naminuna lingͣ
recitate ab utriq lingue ppłis intel¬
ligiñ poterant. ltaq dum unaq̃q
bis legit᷑ dupplicato senario lectionũ
numero .xii. cõputant᷑. Pret̾ea no¬
tandũ ẽ ordinationũ sacͣm̃ta dñice
diei deputar cuiꝰ in uesꝑa fuĩt ⁊ tam
uesꝑa sabb̃i qm mane pͥma sabb̃i.
posse ⁊ licere ieuinis ac ieuinantibꝰ¬

Expanded text:
int lectiones, duoque ascripta gradualia, sexta feria una tantum lectio, sequenti vero Sabbato legantur sex? Ad quod respondendum, quia cum quarta feria duas legere deberemus, Sabbato autem quatuor. Verum quia Sabbato solent ordinationes fieri, transacri officii proferenda reservetur opulentia, qua et jejunantes, et sacrorum ordinum tirones descripti sunt. Cur Sabbato jejuSciendum quoque quod cum Sabbato sex tantum legendae sint, duodecim in titulis lectiones ea de causa praenotantur, quia cum. Romana Ecclesia de Latinis et Graecis esset permista, singulae lectiones in utraque lingua recitabantur. Nam in una lingua recitatae, ab utriusque linguae populis intelligi non poterant. Itaque dum unaquaeque bis legitur, duplicato senario lectionum numero, duodecim computantur. Praeterea notandum est, ordinationum sacramenta Dominicae diei deputari, cujus in vespera fiunt, et tam vespera Sabbati quam mane prima Sabbati posse et licere jejunis a jejunantib
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pꝰ occultam cordiũ nr̃oꝵ abyssum
penetrare ⁊ q̃cunq ibi latent uero
testimonio in publicũ ꝓferre. Ad h
uixta uocẽ psalmi que in alła ꝑso¬
nat. excitabit potentiã siã ⁊ueni¬
et. ⁊ sic̃ in offerenda quasiiam factũ. ꝙ
ꝓculdubio futurũ ⁊ p̃sumimꝰ dicendo.

Expanded text:
occultam cordium nostrorum abyssum penetrare, et quaecunque ibi latent, vero testimonio in publicum proferre. Ad hoc juxta vocem psalmi, quae in alleluia personat, excitabit potentiam suam, et veniEt sicut in offerenda quasi jam factum, quia procul dubio futurum est, praesumimus dicend
Abbreviated transcription (Latin):
magnus leo scribens ad diosco
ẽẽ. nouimiꝰ. a uob̃ quoq uolumꝰ custo¬
diri. ut ñ passim dieb om̃ib sacerdo¬
tał uł leuitica ordinatio celebret᷑. s pꝰ
diem sabb̃i: ħ ẽ noctis eiusque in pͥma
sabb̃i lucessit. exordio sub lege diuini
officii substituant᷑ in quib his quicon¬
secrandi sunt ieuinis a ieiunantib
sacra bñdictio conferat᷑ qd eiusdẽ ob¬
seruantie erit si mane ipõ die dñico
continuato sabb̃i ieiunio celebretur.
a quo tempore p̃cedentis noctis inicia
ñ recedunt quã ad diem resurrectio¬
nis sic̃ ⁊̃ in pascha dnĩ declarat᷑: ꝑti

Expanded text:
magnus Leo, scribens ad Dioscoresse novimus, a vobis quoque volumus custodiri; ut non passim diebus omnibus sacerdotalis, vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem Sabbati, hoc est noctis ejus, quae in prima Sabbati lucescit, exordio, sub lege divini officii substituatur, in quibus his, qui consecrandi sunt, jejunis a jejunantibus sacra benedictio conferatur quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso die Dominico continuato Sabbati jejunio celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt: quam ad diem resurrectionis sicut etiam in Pascha Domini d
Abbreviated transcription (Latin):
nic̃e t̾cie totum officiũ cio.¬
consolationẽ decantat maxĩe
rectorib eccłarũ. quorũ statꝰ qͣnto
eminentior. tanto uita iudicus homi¬
num subuectior. ⁊ tantomag̾ ꝑsepe
ap̃ homiẽs lacerat᷑ opinio: quanto
eorũ m̾itũ in duuno fulget iudicio.
qui harũ illuminet abscondita te¬
quiomĩno errare ñ nouit inuidicio.
Ut gͦ tanto teste uł uidice uenturo
gaudeant uł quid de illo sꝑent ut
sciant oportune recitat᷑ uid̃ p̃clarũ
atq famosũ. qd̃ de ioħe baptista

Expanded text:
nicae tertiae totum officium consolationem decantat, maxime rectoribus Ecclesiarum; quorum status quanto eminentior, tanto vita judiciis hominum subjectior, et tanto magis persaepe apud homines laceratur opinio, quanto eorum meritum in divino fulget judicio. qui harum illuminet abscondita tequi omnino errare non novit judicio. Ut ergo tanto teste vel judice venturo gaudeant, vel quid de illo sperent ut sciant, opportune recitatur illud praeclarum atque famosum quod de Joanne Baptista
Abbreviated transcription (Latin):
uite uexillũ sꝑe patientissima ꝑferat
⁊ cum scłm eungłii iam dicti p̾mõs¬
trationem mundi runã ĩminere
cognou̾it leuet caput suũ ⁊ iuxta
cõmunionis exhortationẽ surgat ⁊¬
stet in excelso t̾rena respuens ⁊amãs
celestia. sic̃ petit collecta q̃ dr̃ ad com¬
plendũ. ⁊ uideat iocunditatẽ que
ueniet sͥ ad̾o suo ac uelut appropĩ¬
qnͣte estate. meroris suinubila dis

Expanded text:
vitae exsilium spe patientissima perferat, et cum secundum Evangelii jam dicti praemonstrationem, mundi ruinam imminere cognoverit, levet caput suum, et juxta communionis cohortationem surgat, et stet in excelso, terrena respuens et amans coelestia, sicut petit collecta, quae dicitur ad complendum, et videat jucunditatem , quae veniet sibi a Deo suo, ac velut propinquante aesta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ . p.t .l. inte. letabunt᷑ filii sponsi
reddita sͥ eius p̃sentia ⁊ tristicia pͥs¬
tina ingaudiũ ꝯũsa: pleno gaudebt̃
gaudio. longũ nimis ẽ neq a nob̃
ꝓpositũ exponentis more omĩa ꝓ¬
sequi. Solam enĩ ꝯcordiã cuĩq offi¬

Expanded text:
 te. » Laetabuntur filii sponsi reddita sibi ejus praesentia, et pristina tristitia in gaudium conversa, pleno gaudebunt gaudio. Longum nimis est, neque a nobis propositum exponentis more omnia persequi. Solam enim concordiam cujusque offi
Abbreviated transcription (Latin):
mitib ⁊ asfidius celũ pulsansuagi¬
tib quo patrem suũ abisse matre
narrante audiuit ⁊uix infantulꝰ
intellexit. Qui flenti⁊ in orationib
uagienti cõmiserescens mat̃ totũ
hoc officiũ canit iamiã ĩminẽ con¬
testans desidanti reditũ patris. &
audiendã ẽẽ głam uocis eius q̃n di¬
cet. Uenite bñdicti patris mei .p .r. in¬

Expanded text:
t assiduis coelum pulsans vagitibus, quo patrem suum abisse, matre narrante, audivit, et vix infantulus intellexit. Cui flenti et in orationibus vagienti commiserens mater totum hoc officium canit , jamjam imminere contestans desideranti reditum patris, et audiendam esse gloriam vocis ejus, quando dicet: « Venite, benedicti Patris mei, per
Abbreviated transcription (Latin):
mũ filii dĩ recepit aduentũ queq ꝑ
fidem iustificata ⁊ pacem hñs ad dm̃
desid̾at in scło aduentu uid̾e głosum
regem suũ. Mulier quippe casta ẽ q̃
uiri sui absentiã plorat. p̃sentiã de¬
sid̾at. ⁊ sic amici sponsi sui suspirat tha¬
lamũ quẽadmodũ desiderat ceriuiꝰ ad
fontes aquarũ. huic gͦ desid̾anti festi¬
nanti. atq anhelanti p̃sens officium
leticiam p̃nuntiat. spem inculcat.
patientiã p̃dicat. Primũ eungelii
sent̾ntiã contemplem᷑. cui cet̾e officii
partes plene gaudii plene consola¬
tionis ⁊ pacis ꝯsonare uident᷑. p̃missis
signis que głosum illũ aduentũ p̃ces¬
sura sunt. His gͦ inquit dñs fierunci

Expanded text:
i recepit adventum, quaeque per fidem justificata , et pacem habens ad Deum, desiderat in secundo adventu videre gloriosum regem suum. Mulier quippe casta est, quae viri sui absentiam plorat, praesentiam desiderat; et sic unici sponsi sui suspirat thalamum, « quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum . » Huic ergo desideranti, festinanti atque anhelanti, praesens officium laetitiam praenuntiat, spem inculcat, patientiam praedicat. Primum Evangelii sententiam contemplemur, cui caeterae officii partes, plenae gaudii, plenae consolationis et pacis, consonare probentur, praemissis signis, quae gloriosum illum adventum praecessura su
Abbreviated transcription (Latin):
cͥficia. alł duob fecundũ u̾sibꝰ pͥmo
ũsu gaudiũ spei p̃dicat eiꝰ cui dictũ
est. in domũ dnĩ ibimꝰ. leticiãq ex re
futura uͥ stabunt pedes eius matris
ierłm. Lecto aut̃ supͣdicto eungłio p̃¬
centore gaudii ⁊ ꝯfirmata ꝓmissione

Expanded text:
fecundum versibus primo versu gaudium spei praedicat ejus, cui dictum est: « In domum Domini ibimus, laetitiamque ex re futuram , » ubi stabunt pedes ejus in atriis Jerusalem. Lecto autem supradicto evangelio praecentore gaudii, et confirmata promissione
Abbreviated transcription (Latin):
arima ñ ꝓpt̾ hoc abicienda erant.
qr significõnis grã in antiqua le¬
ge tradita erant: qͥn potiꝰ iõ retinẽda
qr qd̾ sig̾cant optimũ ⁊ huic tempo¬
ri grẽ magis congruũ ẽ. Sig̾cant . at
id qd̃ apłica tuba ꝓbabilit̃ sentiend̾

Expanded text:
azyma non propter hoc abjicienda erant, azyma non propter hoc abjicienda erant, quia significationis gratia in antiqua lege tradita fuerant, quin potius ideo retinenda, quia quod significant, optimum, et huic tempori gratiae magis congruum est. Significant enim id quod apostolica tuba probabiliter sentiendum
Abbreviated transcription (Latin):
in azimis .s. ⁊u. Nec iõ rei tam neces¬
sarie significatio hec reicienda ẽ qr
delegis antique cerimoniis constat
illam eẽ ꝓfectam. Nonenim cunctas
legis antique significatiuas osuetu¬
dines abiecimꝰ. Adhuc quippe plena¬
riam lune faciem ꝯsid̾amꝰ. nͨ umq̃m ĩ
ilefectu euis pascha celebramꝰ.: ⁊ cotidie
thus sacrũ dnõ inodorem suauitatis
adolemꝰ. ⁊ oleum unctionis scm̃ apud
nos ẽ. ⁊ ꝓ tubis campanas habemtꝰ. ⁊
nes ipas om̃s quid̃ lectione quasdã uͦ
actu qͦ celebramꝰ. ut significata ip̃a
nris sensib oportune. importune in¬
gerant᷑. Quis ħ imꝑbare audeat: De
gentilib quoq exemplo apłoꝵ atq
ooctorum solemꝰ auferre. siqͣ ab illis
ꝓbe dicta uł facta sunt. ⁊ tamquã
captiue mulieris ungues pilosq sr̃¬
fluos amputare. ut ab alienigena
tis digna sit introire. Nonne gͦ fa¬
miliariꝰ aut iustius antiquitatũ
suarũ reminiscit᷑ eccła q̃ incanti¬
cis canticorũ głatur ⁊ dic̃. Om̃ia po

Expanded text:
itatis . » Nec ideo rei tam necessariae significatio haec rejicienda est, quia de legis antiquae caeremoniis illam constat esse profectam. Non enim cunctas legis antiquae significativas consuetudines abjecimus . Adhuc quippe plenariam lunae faciem consideramus, nec unquam in defectu ejus pascha celebramus, et quotidie thus sacrum Domino in odorem suavitatis adolemus, et oleum unctionis sanctum apud nos est , et pro tubis campanas habemus, et nes ipsas omnes quidem lectione, quasdam vero actu quoque celebramus, ut significata ipsa nostris sensibus, opportune importune ingerantur. Quis hoc improbare audeat? De gentibus quoque exemplo apostolorum atque doctorum, solemus auferre, si qua ab aliis probe dicta vel facta sunt, et tanquam captivae mulieris ungnes pilosque superfluos amputare , ut ab alienigena um veritatis digna sit introire. Nonne ergo familiarius aut justius antiquitatum suarum reminiscitur Ecclesia? quae in Canticis canticorum glor
Abbreviated transcription (Latin):
froĩ signum altare uisibile sic̃ rec̃¬
te placet doctorib eccłe. Igit᷑cum dĩ
uerbũ ꝑfidem eccse descendens panẽ
accipit de signo dĩ quod ẽ altare re¬
nouat᷑ nob̾ illud qd̾ idem ũbum dei
ꝑfidem uirginis descendens inute¬
rum eius carnẽ assumpsit. atq ita
incarnationẽ dnĩcam nob̃ reꝑamꝰ.
ñ sic̃ ferm̃tũ in pane sigd̃ante ma
cut unꝰ ille panis de multis confectꝰ
ẽ granis. sic eccła de multis homi¬
nib una consistit. ꝑ fidĩ unitatẽ.
Sig̾cari aut̃ pane illo dixi eccłiam
ñ in eo qd̃ offertur ⁊ consecrat᷑. sed
in eo qd̃ de multis ut dictũ ẽ ꝯficit᷑
granis. Nam in eo quod ꝯsecrat᷑. nec
hoc sig̾cat. s hoc ẽ corpꝰ meũ inquit.
Infirma gͦ m̃ito ⁊ ꝯtemꝑtibit est
supͣdicta ferm̃ti rõ. At uͦ arima
tam ex eungłica quam ex legali au¬
ctoritate ꝓfecta sunt. Nam dñs ⁊ in
lege ubi typicum pasche sacͥficiũ
mandauit ferm̃tum abici iussit⁊

Expanded text:
i signum altare visibile, sicut recte placet doctoribus Ecclesiae. Igitur cum Dei Verbum per fidem Ecclesiae descendens, panem accipit de signo fidei, quod est altare, renovatur nobis illud quod idem Verbum Dei, per fidem Virginis descendens in uterum ejus, carnem assumpsit. Atque ita incarnationem Dominicam nobis reparamus, non sicut fermentum in pane significante Mard sicut unus ille panis de multis confectus est granis, sic Ecclesia de multis hominibus una consistit per fidei unitatem. Significari autem pane illo dixi Ecclesiam, non in eo quod offertur et consecratur, sed in eo quod de multis, ut dictum est, granis. Nam in eo quod consecratur necorpus meum, » inquit. Infirma ergo et merito contemptibilis est supradicta fermenti ratio. At vero azyma tam ex evangelica quam ex legali auctoritate profecta sunt. Nam Dominus et in lege, ubi typicum paschae sacrificium mandavit, fermentum abjici jussit , et
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ra nr̃a .i. uterus uirginis ꝯcipiens
dedit fructũ suũ. dm̃ ⁊ hominẽ ꝓfe¬
rens bñdicta met̾nũ. Ea q̃dicta ẽ ad
intͦitum collecta queq suꝑ oblatã. qͦ
ad cõplendũ manifeste adidem scł pri

Expanded text:
tra, id est, uterus Virginis concipiens, dedit fructum suum, Deum et hominem proferens, benedicta in aeternum. Ea quae dicta est ad introitum collecta, quaeque super oblata, quaeque ad complendam, manifeste ad idem, sci
Abbreviated transcription (Latin):
cantari quẽ hymnũ telesphorus pp̃.
a beato petro nonꝰ nocte tm natalis
dnĩ ad missas a se in ip̃a nocte ꝯstitu¬
tas cantari instituit. ⁊ meo ad angło¬
rum ũba que secunt᷑ adiecit.

Expanded text:
cantari: quem hymnum Telesphorus papa, a beato Petro VII, nocte tantum natalis Domini ad missas, a se in ipsa nocte constitutas, cantari instituit, et in eo ad angelorum verba, quae sequuntur, adjecit.
Abbreviated transcription (Latin):
atq ꝓfundiorib ena-¬
sac̾m̃tũ dnĩci corpis
⁊ sanguinis ꝑtemp¬
tans potĩ quam ꝑlustrans. nullũ fi¬
dei passa ẽ ꝑicłm. satisq ꝯfidit in dõ
iam adulta uł ex̃citata fides qr quo¬
cienscũq ꝑ ħ ꝑfundũ fuit nauigan¬
dum: nullũ alicuiꝰ obice saxi incur¬
ret naufragiũ. Nunc iuxta ꝓposi¬
tum nrm ad ordinẽ anni qui circa
ipm agitur sacm̃tũ. ingredientes
ip̃m quo regim̃ scm̃ poscimꝰ sp̃m ut
placida sui fauoris aura. nr̃m ĩpłe
uelum ñ desinat. donec ꝑpositum
opꝰ ad optate ꝯsũmationis portum ꝑ¬
ducat. Qd̾ ab aduentu dnĩ inchoan¬
tes pͥmũ cur illud tẽpꝰ sic nũcupet᷑
causarũ rõne nosse debemꝰ.¬

Expanded text:
fundioribus enasacramentum Dominici corporis et sanguinis pertentans potius quam perlustrans, nullum fidei passa est periculum, satisque confidit in Deo jam adulta vel exercitata fide, quia quotiescunque per hoc profundum fuerit navigandum, nullum alicujus obice saxi incurrit naufragium. Nunc juxta propositum nostrum, ad ordinem anni, qui circa ipsum agitur sacramentum, ingredientes, ipsum, quo regimur, sanctum poscimus Spiritum ut placida sui favoris aura nostrum implere velum non desinat, donec propositum opus ad optatae consummationis portum perducat. Quod ab adventu Domini inchoantes, primum cur illud tempus sic nuncupetur, causarum ratione nosce debem
Abbreviated transcription (Latin):
mund̾ ꝑ ip̃m factus ẽ. ⁊mundꝰ eũ ñ
cognouit. caro factũ ẽ ut uisibilit̃
babitaret in nob̾. Itemq futurũ ẽqñ
is qui nunc a dextris dĩ sedet. ⁊ licet
ñ aliud assum̃do. s qd̾ semel assump¬
sit nob rep̃sentando. ⁊ sic̃ ip̃e dix̃ ui
debimꝰ filiũ hoĩs uenientẽ in nubi¬

Expanded text:
sed mundus eum non cognovit, caro factum est, ut visibiliter habitaret in nobis ; itemque futurum est, quando is qui nunc a dextris Dei sedet, et licet nobeculi , non aliud assumendo, sed quod semel assumpsit nobis repraesentando, et sicut ipse dixit: « Videbimus Filium hominis venientem in nubi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c decaluatꝰ .i. in loco caluarie uͥ
dampnatorũ capita abscidebant᷑
iops sẏnagoga rasit caput fortis¬
uictus eos qui se ceꝑant uicit. plu¬
resq hostiuĩ occidit mortuus quam
occid̾at uiuus. Mortuus enĩ dñs in¬
fernũ ꝯfregit. mortẽ uicit. uitã red¬
didit. Nos qͣnius in supͣdictis ornati¬
b de uictoria eiꝰ gaudeamꝰ. tam̃ in ra¬
sura capitũ decaluationẽ eius ꝑ cõ¬
passionẽ lugemꝰ. ħaut̃ humilitatis

Expanded text:
 decalvatus, id est in loco Calvariae, ubi damnatorum capita abscindebantuula et mentis inops synagoga, rasit caput fortisvictus, eos qui se ceperant vicit, pluresque hostium occidit mortuus quam occiderat vivus. Mortuus enim Dominus infernum confregit, mortem vicit, vitam reddidit. Nos, quamvis in supradictis ornatibus de victoria ejus gaudeamus, tamen in rasura capitum decalvationem ejus per compassionem lugemu
Abbreviated transcription (Latin):
prium. Solemꝰ enĩ in huĩscemodi
festis om̃s inalbis stare uł ꝓcedere.
qua ueste nouam scõrũ uitam desig¬
nari suꝑĩ expositum ẽ. Tunc nanq
in ꝯtemplatione ei nouitatis positi
sumꝰ de qua nos hortat᷑ apls dicens.
Itaq cũ simꝰ come ille de quib scͥptũ
ẽ. comẽ eius sic̃ elate palmarũ nigͥ
quasi coruus qi scł capiti nr̃o adħen
tes humili ꝯscĩa nigri eẽ ⁊ uicto mũ¬
do sursũ tend̾e debemꝰ: tunc tam̃
qñ cõmemoratur eius scłi status
quo cum filiis semꝑ ẽ sponsꝰ ꝯueni¬
ent̃ leticiam ꝓferens cotidianam
salubris tristicie nigredinem leco
candore obducimꝰ uixta illud. Non
possunt filii sponsi lug̾e. qm .d.c.i.¬

Expanded text:
prium. Solemus enim in hujusmodi prium. Solemus enim in hujusmodi festis omnes in albis stare vel procedere: qua veste novam sanctorum vitam designari superius expositum est. Tunc namque in contemplatione ejus novitatis positi sumus, de qua nos hortatur Apostolus dicens: Itaque cum simus comae illae, de quibus scriptum est: « Comae ejus sicut elatae palmarum, nigrae quasi corvus , » tes, humili conscientia nigri esse, et victo mundo sursum tendere debemus; tunc tamen quando commemoratur ejus saeculi status, quo cum filiis semper est sponsus, convenienter laetitiam praeferentes, quotidianam salubris tristitiae nigredinem laeto candore obducimus, juxta illud: « Non possunt filii sponsi lugere, quandi