comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate nobis testatus est dicens. Sp̃s
enim dei omĩa scrutatur: etiam alti¬
tudines dei. Qui si altera natura ẽę̃t.
altitudinis dei potuerat scrutans pe¬
netrare uł uniri. aut quomodo in ea
dei diuersa nature proprie non possit
uniri. & altitudines eiꝰ scruptãs penetra¬
re ut dixi. & in ipsa eẽ. aut inse eẽ. uł
uniri insese naturaliter. hoc ÷ dealiter
inuicem consistere. nisi quia de ipsa u¬
nita natura diuinitatis est : Nam &
hoc apłi est dictum. Qui autem se con¬
ungit deo: unus sp̃s est. Uides indis¬
cretam ẽe̾ hanc plenitudinem diuine
trinitatis: sed & ubiq presentem ẽẽ.
hanc plenitudinem diuine trinitatis:
que omĩa implet interius & exterius
asummitate celorum usq ad profun¬
dum inferorum: sicut ipse dñs ꝑ pro¬
phetam testatur. Egosum dñs ds qui
impleo celum & terram. & omĩa que in
eis sunt. Similiter &e sc̃s hieremias de eo
unã cum ꝓphetis. indicat. Si abscondat se

Expanded text:
veritate nobis testatus est, dicens: Spiritus veritate nobis testatus est, dicens: Spiritus enim Dei omnia scrutatur, etiam altitudines Dei . Qui si altera natura a Deo estem altitudinis Dei poterat scrutans penetrare, vel inuniri? aut quomodo in ea Dei diversa naturae propriae non posset uniri, et altitudines ejus scrutans penetrare, ut dixi; et in ipsa esse aut in se esse, vel uniri in sese naturaliter, hoc est dealiter in invicem consistere, nisi quia de ipsa unita natura divinitatis est? nam et hoc Apostoli est dictum: Qui autem se conjungit Deo, unus spiritus est . Vides indiscretam esse hanc plenitudinem divinae Trinitatis, sed et ubique praesentem esse hanc plenitudinem divininterius et exterius, a summitate coelorum usque ad profundum inferorum, sicut ipse Dominus per prophetam testatur: Ego sum Dominus Deus, qui impleo coelum et terram, et omnia quae in eis sunt . Similiter et sanctus Jeremias de eo una cum prophetis indicat: Si abscondat se
Abbreviated transcription (Latin):
diuerse quid sentitur de eo: Et quomodo
o heretice tres unum sunt. si diuisa uł ex¬
cisa in his substantia est : Aut quomodo
unum sunt. si alter alteri preponitur
ut quom tresunum sunt. si diuerse in
his diuinitates sunt: Quomodo unum
sunt. si non est in his unita sempiterna
plenitudo diuinitatis: Preterea dum
una plenitudo nullam omĩno habeat
in parte aliqua diuisionem. dum unita
plenitudo diuinitatis in parte minor
uł maior dici non possit : Similit᷑ et
apłs indicat. Quis enim scit hominũ
sp̃s qui in ipso est : Ita & que in deosunt
nemo cognouit: nisi sp̃s dei. Nos autem
non spm̃ huiꝰ mundi accepimꝰ. sed sp̃m qͥ
ex deo est: & ut sciamꝰ que adeo donata
sunt nobis que & loquimur. Scito
proprie ueritatis argumentum in¬
discretum eȩ. positum ꝑ hoc testimo¬
nium de homine & sp̃u qui in ipso est :
et de deo &e sp̃u qui de ipso est. Sicut i¬
dem ipse magister gentium : & fide &

Expanded text:
diverse quid sentitur de eo? et quomodo, diverse quid sentitur de eo? et quomodo, o haeretice, tres unum sunt, si divisa vel excisa in his substantia est? aut quomodo unum sunt, si alter alteri praeponitur? aut quomodo tres unum sunt, si diversae in his divinitates sunt? quomodo unum sunt, si non est in his unita sempiterna plenitudo divinitatis? Praeterea dum una plenitudo nullam omnino habeat in parte aliqua divisionem, dum unita plenitudo divinitatis in parte minor vel major dici non possit? Similiter et Apostolus indicat: Quis enim scit hominum spiritus qui in ipso est? Ita et quae in Deo sunt nemo cognovit, nisi Spiritus Dei. Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis, quae et loquimur . Scito propriae veritatis argumentum indiscretum esse positum per hoc testimonium de homine et spiritu qui in ipso est, et de Deo et Spiritu qui de ipso est. Sicut idem ipse magister gentium, 250 et fide et
Abbreviated transcription (Latin):
experientia hominis: qui se ipsum
cie nomen indiuisum in eodem demon¬
strasti nomine. Adeq rursus in repeten¬
do qđ distinxisti. proprietatem singłis
emento quia in enarrabilia sunt
ad liquidum sint hec anobis discittien¬
da. qm ipsa sacro sca trinitas. sciri se
tantum uoluit. non tamen ꝑmisit de
diuinitate sua proprie definiri. Unde
non est diuina substantia. aut extensa.
uł protensa in aliquo. uł excisa inpar¬
tib. sed nec diriuationi alicuiꝰ rei com¬
paratur. quia liquor non est inhac na¬
tura. Plane sed nec defluxio quedam eͣ:
quia nullum detrimentum uł augme̾¬
tum sustinet : presertim cum in enarrabi¬
lis sit hec plenitudo substantiȩ indiuise
trinitatis. sicut ipse ds̃ dei filius indicat.
go inpatre: & pater in me est. Sed &
sp̃s sc̃s in patre & filio & inse consistens. sic̾ ioħs
euangłista in epła sua: tam absolute ce¬
statur. &tres unum sunt. Porro ut quid
unum dicitur. si aliquid de eo in partes
diuiditur: & ut quid unum dicitur. si

Expanded text:
perientia hominis, qui seipsum ne nomen indivisum in eodem demonstrasti nomine? Adaeque rursus in repetendo quod distinxisti, proprietatem earumdemnstrasti. Memento quia inenarrabilia sunt ad liquidum sint haec a nobis discutienda: quoniam ipsa sacrosancta Trinitas sciri se tantum voluit, non tamen permisit de divinitate sua proprie diffiniri: unde non est divina substantia divisa, aut extensa, vel protensa in aliquo, vel excisa in partibus, sed nec derivationi alicujus rei comparatur: quia liquor non est in hac natura plane, sed nec defluxio quaedam, quia nullus detrimentum, vel augmentum sustinet, praesertim cum inenarrabilis sit haec plenitudo substantiae indivisae. Trinitatis, sicut ipse Deus Dei Filius indicat: Ego in Patre, et Pater in me . Sed Spiritus sanctus in Patre et Filio et in se consistens, sicut Joannes evangelista in Epistola sua tam absolute testatur: Et tres unum sunt . Porro utquid unum dicitur, si aliquid de eo in partes dividitur? et utquid unum dicitur si
Abbreviated transcription (Latin):
tione hereticorum audi loquentem: &
hanc imaginem declarantem. Sed &¬
si oꝑtum est euangłium nr̃m. in his qͥ
fulgeat illuminatio euangłii głe xpͣi.
intento corde aspicere dicentis. Nos om̃s
reuelata facie głam dñi speculantes in
eandem imaginem reformamur agła
ingłam: sicut adni sp̃u. Considera in u¬
na imagine quem ad modum unam

Expanded text:
tione haereticorum audi loquentem, et tione haereticorum audi loquentem, et hanc imaginem declarantem: Sed si opertum est Evangelium nostrum, in his qui fulgeat illuminatio Evangelii gloriae Cintento corde aspicere, dicentis: Nos omnes revelata facie gloriam Domini speculantes in eamdem imaginem reformamur a gloria in gloriam, sicut a Domini Spiritu . Considera in una imagine quemadmodum unam
Abbreviated transcription (Latin):
mini &e uidere uerbum id ÷ filium eius
sicut ipse dicit. nemo uidit patrem nisi
filius. & nemo scit filium nisi pater. Uel
tale dictum accipe. Qui me uidet: ui¬
det et patrem meum. Nam de ꝑsona
paracliti. idẽ ipse affatus est. Sp̃s ubi
uult spirat. & uocem eius audis & nes¬
cis unde ueniat aut quo uadat. Sic
est omĩs qui natus est ex aqua &e sp̃u
sco. Considera unam ẽẽ. iniusibilem sub¬
stantiam trinitatis. Sed adhec adiecit.
Si stetissent in substantia mea. & audis
sent uerba mea. auertissem eos abstu¬
diis eorum pessimis. Uel hoc. Si substan¬
tia mea. dulcedo mea. Nec non. Qui ẽ
splendor głe. & imago substantie eius.
Sed & hoc. quod scđm auctoritatem iu¬
re optimo censetur accipe. Candor est
enim lucis eterne. & speculum sine ma¬
cula dei maiestatis. & imago bonitatis
ipsius. ds filius. Uides unam ẽẽ inuisibi¬
lem imaginem substantie głe bonita¬
cis : Deniq paulum apłm pro increpa¬

Expanded text:
mini et videre Verbum, id est Filium ejus? mini et videre Verbum, id est Filium ejus? sicut ipse dicit: Nemo vidit Patrem nisi Filius, et nemo scit Filium, nisi Pater . Vel tale dictum accipe: Qui me videt, videt et Patrem meum . Nam de persona Paracliti, idem ipse effatus est: Spiritus ubi vult aspirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat, aut quo vadat: sic est omnis qui natus est ex aqua et Spiritu sancto . Considera unam esse invisibilem substantiam Trinitatis. Sed ad haec adjecit: Si stesent verba mea, avertissem eos ab studiis eorum pessimis . Et apud Stia mea, dulcedo mea est . Necnon: Qui est splendor gloriae, et imago substantiae ejus . Sed et hoc, quod secundum auctoritatem jure optimo censetur: Candor est enim lucis aeternae, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis ipsius, Deus Filius . Vides unam esse invisibilem imaginem substantiae gloriae bonitatis. Denique Paulum apostolum pro increpa
Abbreviated transcription (Latin):
uł immo hereticos ꝑhec auctorita¬
tis iura increpantem. Suꝑ montes ac¬
cipe planctum. & suꝑ semitas deserti
luc tum: quia defecerunt eo quod noͣ
sint homines. Non audierunt uocem
substantie. auolatilib celi usq ad pecco¬
ra. Et sic ꝓsecutus est. Quis homo sapi¬
ens. & intelligens hec : Hic ut intelligi
datur montes & colles insuꝑbia elati:
potestates sunt huius mundi. & semi-¬
tas deserti: iudei sunt. qui semꝑ errant:
et xp̃m dm̃ uerum de substantia pa¬
tris ante cuncta scła natum non cog-¬
nouerunt. Uolatilia autem celi. here¬
tici sunt. qui om̃i uento doctrine huc
atq illuc sicut aues circumferuntur.
et unitam iussionis uocem. atq una
sunt : qui dm̃ factorem suum non cog¬
nouerunt. Uere nemo exhis arbitran-¬
dus est sapiens: qui non intelligunt
hanc unitam esse usyę substantiam tri¬
nitatis. Uel adhec intellige ꝓphetam
clamantem. Qui stabit in substantiam
dñi. & uidebit uerbum eius : Plane quis
hominum potuit stare in substantia do¬

Expanded text:
vel imo haereticos per haec auctoritatis jura increpantem: Super montes accipite planctum, et super semitas deserti lucturum, quia defecerunt, eo quod non sint homines, non audierunt vocem substantiae. A volatibus coeli usque ad pecora . Et sic prosecutus est: Quis homo sapiens et intelligens haec ? Hic, ut intelligi datur, montes et colles in superbia elati, potestates sunt hujus mundi. Et semitae deserti, Judaei sunt, qui semper errantes Christum Deum verum, de substantia Patris ante cuncta saecula natum, non cognoverunt. Volatilia autem coeli haeretici sunt, qui omni vento doctrinae huc atque illuc, sicut aves circumferuntur, et unitam jussionis vocem, atque unasunt, qui Deum factorem suum non cognoverunt. Vere nemo ex his arbitrandus est sapiens, qui non intelligunt 248 hanc unitam esse usiae substantiam Trinitatis. Vel ad haec intellige prophetam clamantem: Quis stabit in substantia Domini, et videbit Verbum ejus ? Plane quis hominum potuit stare in substantia Do
Abbreviated transcription (Latin):
et brachium. &e modo uerbum deore
patris. & modo exutero ante luciferu
genitum. & modo inpatre ẽȩ. et modo
apatre exisse et uenisse. et modo insi¬
nu patris eẽ & modo apud patrem
erat. et modo inpatre est & erat. & mͦ
pater in filio est. &e filius in patre est: Con¬
sidera si adhec multipharie dicta aliqua
natiuitas generationi filii dei poterit
comparari. aut enarrari: dum hic qui
ante scła in comparabiliter natus iam
fuerat. quomodo est nunc insinupatris:
Aut qui apatre exiuit. & uenit: quomͦ
semꝑ inpatre fuit & est : Aut qui ma-¬
num. uel dexteram. siue brachium ȩȩ.
significatur. quero ate oheretice. ut e¬
narres quomodo a patre genitus fuerit.
cum &e sapientia et uirtus dei patris
sit a diuina scriptura ubiq appellatus
uł nominatus. aut qui ex utero genitꝰ
est: quomodo deore patris uerbum
exiuit & uenit : et quomodo pater in
filio est. et filius inpatre est : Uides. qr

Expanded text:
et brachium: et modo Verbum de ore et brachium: et modo Verbum de ore Patris; modo ex utero ante Luciferum genitum ; et modo in Patre esse; et modo quasi a Patre exisse et venisse; et modo in sinu Patris esse; et modo apud Patrem erat; et modo in Patre est et erat; et modo Pater in Filio, et Filius in Patre est. Considera si ad haec multifarie dicta aliqua nativitas generationi Filii Dei poterit comparari vel enarrari? dum hic qui ante saecula incomparabiliter natus jam fuerat, quomodo et nunc in sinu Patris est? aut qui a Patre exivit et venit, quomodo semper in Patre fuit et est? aut qui manus, vel dextera, sive brachium esse significatur, quaero a te, o haeretice, ut enarres quomodo a Patre genitus fuerit; cum et sapientia, et virtus Dei Patris sit a divina Scriptura utique appellatus vel nominatus? Aut qui ex utero genitus est, quomodo et de ore Patris Verbum exivit et venit? Aut quomodo Pater in Filio est, et Filius in Patr
Abbreviated transcription (Latin):
feno. et stramine. in arenis edificata cuiꝰ
in proximo ad est ruine incendium.
Hic ad tuum malum argumentum: ne¬
cesse est ut contra ce proferam uerum
sapientie interdictum. quare non sit
sempiternus filius. cuius natiuitas nul¬
lomodo excluditur asempiternitate.
sed immo hic qui ante omne omnino
principium iam natus fuerat ipsius ẽ
una cum patre sempiternitas. dum de
sempiterno sempiternus genitus fuerit.
Sed dicis michi. Hatiuitas posterior est :
agenitore suo. Reuera quasi prius con¬
ceptus de semine. aut coagulatus in uen¬
tre. & usq ad postremum in crementum
natiuitatis eius accedens profecerit. &¬
sic tandem aliquando natus fuerit.
Absit. ne huic natiuitati aliquid compa¬
retur : sicut scriptum est. Generationẽ
autem eius quis enarrabit : Num qͥd
pater qui uere genuit inpassionem
aliquam incidit. aut in ipsa natiuita¬
te filii sui detrimentum sustinuit: Ab¬
sit: dum hec generatio omnino ut su-¬
perius dixi: non en arretur. Deniq si po

Expanded text:
feno et stramine, in arenis aedificata, cujus in proximo adest ruina et incendium! Hic ad tuum malum argumentum necesse est ut centra te proferam verae sapientiae interdictum. Quare non fit sempiternus Filius, cujus nativitas nullo modo excluditur a sempiternitate? Sed imo hic qui ante omne omnino principium jam natus fuerat, ipsius est una cum Patre sempiternitas, dum de sempiterno sempiternus genitus fuerit. Sed dicis mihi: Nativitas posterior est a genitore suo. Revera quasi prius conceptus de semine, aut coagulatus in ventre, et usque ad postremum incrementum nativitas ejus accedens profecerit, sic tandem aliquando natus fuerit. Absit ne huic nativitati aliquid comparetur, sicut scriptum est: Generationem autem ejus quis enarrabit ? Nunquid Pater, qui vere genuit in passionem aliquam incidit, aut in ipsa nativitate Filii sui detrimentum sustinuit? Absit, dum haec generatio omnino, ut superius dixi, non enarretur. Denique de hoc si pot
Abbreviated transcription (Latin):
pater fuit aliquando sine uirtute & sa¬
pientia sua heretice. ut sine filio suo a
uobis ẽẽ. dicatur : Absit anobis. dum
ubiq scriptura aꝑtissime declaret. semꝑ
fuisse patrem cum filio: filium cum pa¬
tre. Cur non ex ꝑtus es sc̃m da¬
uid eduxisse inpugna gladium deua¬
gina golie: Cuius nos usi ueritatis exe̾¬
plo. placuit ut de uͬro in uos gladio tri¬
umphemꝰ: sicut ipse testatus est. Gladiꝰ
eorum intret incor ipsorum. Ignoras. quia
quod derogas filio dei. ipsum adimis ce
patri: Itaq cum in prima congressi¬
one ab una sempiternitate patris & filii
ex clusi fuissent. & compellerentur ab ip¬
sa censura ueritatis: uisum est illis. ut
inmedium ꝑferrent que prius occulte
blasphemab̾ant dicentes. Erat pater
aliquando: sine filio. O si enim fuisset
pater aliquando sine filio: numquam
prorsus presumens indicasset ꝑ ꝓphetã.

Expanded text:
Pater fuit aliquando sine virtute et saPater fuit aliquando sine virtute et sapientia sua, haeretice, ut sine Filio suo a vobis esse dicatur? Absit a nobis, dum ubique Scriptura tibi apertissime declarat, semper fuisse Patrem cum Filio, Filium cum Patre. Cur non expertus es, sanctum David eduxisse in pugna gladium Goliae ? cujus nos usi veritatis exemplo, placuit ut de vestro in vos gladio triumphemus, sicut ipse testatus est: Gladius eorum intret in cor ipsorum . Ignoras, quia quod derogas Filio, hoc ipsum adimis et Patri? itaque cum in prima congressione ab una sempiternitate Patris et Filii exclusi fuissent, et compellerentur ab ipsa censura veritatis, visum est illis ut in medium proferrent, quae prius occulte blasphemabant dicentes: Erat Pater aliquando sine Filio. Si enim fuisset Pater aliquando sine Filio, nunquam prorsus praesumens indica
Abbreviated transcription (Latin):
meum in illo. Uł dictum accipe. Ego
dñs ds̃ qui uoco nomen tuum: ds isrł.
Sed & ipse eadem testatus est. Ego ueni
in nomine patris mei: et me non recepistis.
Nam et dauid clamat dicens. Benedic¬
cus qui uenit in nomine dñi. Deniq de
hoc ipso audi loquentem dñm: supra
corpus lazari. Pater: sciebam quia sẽꝑ
me audisti. Qui si semꝑ in patre aut
cum patre non fuisset. quead modum
eum semꝑ audisset. si cum deo patre
semꝑ unitͣ non fuisset: Unde quia sẽꝑ
apud patrem fuit. & numquã sine eo
fuit. semꝑ eum pater audiuit. Uides.
unitum nomen ẽẽ sempiternum. quod
in uirtute sapientie unit᷑ consistit : Ut
quod nomen patris est innatura diuini¬
tatis. sapientie. & uirtutis. idem ipsum sit
innatura nomen et filii. Uel apłm adhec
audi dicentem. Et sempiterna eius uir¬
tus et diuinitas. Que sempiternitas siue
diuinitas: filius eius est. Quod alio in loco:
ipse tam euident᷑ absoluit. Xp̃m dei uir¬
tutem: et dei sapientiam. Numquid na

Expanded text:
e: Ego Dominus Deus, qui voco nomen tuum, Deus Israel . Sed et ipse attestatus est: Ego veni in nomine Patris mei, et me non recepistis . Nam et David clamat dicens: Benedictus qui venit in nomine Domini . Denique de hoc ipso audi loquentem Dominum supra corpus Lazari: Pater, sciebam quia semper me audis . Qui si semper in Patre aut 244 cum Patre non fuisset, quemadmodum eum semper audisset, si cum Deo Patre semper uniter non fuisset? Unde quia semper apud Patrem fuit, et nunquam sine eo fuit, semper eum Pater audivit. Vides unitum nomen esse sempiternum, quod in virtute sapientiae uniter consistit, ut quod nomen Patris est in natura divinitatis, sapientiae et virtutis, idem ipsum sit in natura nomen et Filii, Vel Apostolum audi ad haec dicentem: Et sempiterna ejus virtus et divinitas . Quae sempiternitas sive divinitas Filius ejus est. Quod alio in loco ipse tam evidenter absolvit, Christum Dei virtutem et Dei sapientiam, Nunquidnam
Abbreviated transcription (Latin):
mari. Responsio Eydi psalmografum
scm dauid dixissẽ. immo filium dei per
dauid ad patris ꝑsonam retulisse: et ego
semꝑ tecum. Teniusti manum dexterã
meam: & cetera. Uel ipsum patrem ad
legis latorem moysen audi dicentem:
desempiterno unito nomine trinitatis.
Ego dñs ds̃. hoc ÷ nomen meum. memori¬
ale sempttͣnum ingenerationẽ & genera¬
tionem. Quod alio in loco idem ipse infili

Expanded text:
mari. Athanasius. Audi psalmographum mari. Athanasius. Audi psalmographum sanctum David dixisse, imo Filium Dei per David ad Patris personam retulisse: Et ego semper tecum, tenuisti manum dexteram meam , etc. Vel ipsum Patrem ad legislatorem Moysen audi dicentem de sempiterno unito nomine Trinitatis: Ego Dominus Deus, hoc est nomen meum, memoriale sempiternum in generationes et generationes . Quod alio in loc
Abbreviated transcription (Latin):
de aut sero natum fuisse asseris. necesse
est ut genitori natiuitas filii sui impe¬
dimentum attulerit. ne sempiternus
sit. si nuꝑ genuit. Non tibi uidetur. qr
utrumq eos asempiternitate impug¬
nat : Cur gͦ iam est hec talis ꝑfessio ura
nouus pater nouus & filius : Incepit pa¬
ter. incepit & filius. Excluso patre & filio
abuna sempiternitate. quero a uobis cui
deo hanc sempiternitatẽ adscribatis: qr
patrem dicitis tarde et sero genuisse. et
filium nuꝑ natum fuisse: Ergo asempi¬
ternitate exclusi ẽẽ uidentur: Considera
ergo. non posse dici sempiternum patrẽ
sine filio: dum magis sempiternus sit pa¬
ter cum suo filio: quia non potest tantũ
hic pater dici sine filio. Interrogatio.
uod sensisti desensu tuo retulisti: &
nichil de auctoritate sacre scriptu¬
re. michi satis fecisti. Unde uł unum
tantum modo promultis p̃roferas ꝑtine̾s
adhoc exemplum postulo. ut suꝑiora
dicta tua possint iure legitimo confir¬

Expanded text:
de aut sero natum fuisse asseris, necesse de aut sero natum fuisse asseris, necesse est ut et genitori nativitas Filii sui impedimentum attulerit, ne sempiternus sit si nuper genuit. Non tibi videtur quia utrumque eos a sempiternitate impugnat? Cur ergo jam non est haec talis professio vestra: novus Pater, novus et Filius? incipit Pater, incipit et Filius? Et excluso Patre et Filio ab una sempiternitate, quaero a vobis cui Deo hanc sempiternitatem ascribatis? quia Patrem dicitis tarde et sero genuisse, et Filium nuper natum fuisse. Ergo ambo a sempiternitate exclusi esse videntur. Considera ergo non posse dici sempiternum Patrem sine Filio, dum magis sempiternus sit Pater cum suo Filio: quia non potest tantum hic Pater dici sine suo Filio. Haereticus. Quod sensisti, de sensu tuo attulisti, et nihil de auctoritate sacrae Scripturae mihi satisfecisti: Unde vel unum tantummodo proferas pro multis pertinens ad hoc exemplum postulo, ut superiora dicta tua possint jure legitimo confir
Abbreviated transcription (Latin):
pturarum : quam uidicanda uł discu-¬
cienda. Que quͣauis in enarrabiliter. ta-¬
men scđm professionem sinodi ariminen¬
sis. ignorabilis creatura sit quare natus
non fuerit. uere de patre quod absit.
dum certus sim quod natus sit. Sed
in eo sane ignoro queadmodum de
deo patre genitus fuerit. quia de in¬
estimabili patre. in estimabilis est uere
qui ab eo genitus est. Sed dicis michi.
Incepit filius: quia natus est. & e contra
audi. Ergo incepit & pater quia genu¬
it: Suncepit filius: incepit & pater.
Ergo sempiternitatem hanc quam ante¬
riorem a natiuitate filii fuisse asseris. cui
eadem ee̾ a dscribis: Ait hereticus. Pa
test. Elige tibi alterum deduobus. aut
una est eorum sempiternitas: aut una¬
est posteritas. Postremo quid tantum
filio imputas. quasi aliquando non fue¬
rit: cum hoc magis debeatur patri de¬
putari. quem tu patrem aliquando se¬
cundum ꝓfessionem tuam non fuisse
testaris. Utiq si re uera filio natiuitas
impediuit ne sempiternus ẽẽt. quam tar-¬

Expanded text:
urarum quam judicanda vel discutienda. Quae quamvis inenarrabilis sit, tamen secundum professionem synodi Ariminensis, ignorabilis creaturae sit. Quare natus non fuerit vere de Patre: quod absit, dum certus sim quod natus sit. Sed in eo sane ignoro quemadmodum de Deo Patre genitus fuerit; quia de inaestimabili Patre, inaestimabilis est vere qui ab eo genitus est. Sed dicis mihi: Incoepit Filius, quia natus est; et e contra audi: Ergo incoepit et Pater, quia genuit. Si incoepit Filius, incoepit et Pater. Ergo sempiternitatem hanc, quam anteriorem nativitate Filii fuisse asseris, cui tandem ascribis? Ait haereticus: Pattest. Elige tibi alterum de duobus; aut una est eorum sempiternitas aut una posteritas. Postremo quid tantum Filio imputas, quasi aliquando non fuerit? cum hoc magis debeatur Patri deputari; quem tu Patrem aliquando secundum professionem tuam non fuisse testaris. Utique revera si Filium nativitas impedivit ne sempiternus esset, quem tar
Abbreviated transcription (Latin):
columba. fecunditate numerosior:
usq ad nubes cęli capud coronatum
attolat. Sit benedicta cum popu¬
lis trinitatis unitate consecrata ui¬
stissimis: cuius laude plena est. a nũc
et in eterna semꝑ scła scłorum amen¬
Deatificet pater. & filius. et sp̃s sõs.¬

Expanded text:
columba fecunditate numerosior, columba fecunditate numerosior, usque ad nubes coeli caput coronatum attollat. Sit benedicta cum populis Trinitatis unitate consegregata justissimis; cujus laude plena est, a nunc et in aeterna semper saecula saeculorum beatificet Pater et Filius et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
caruit. Si tibi sufficit : dixi. Quib
si iam palpitas : plena sunt omnia.
Si adhuc torqueris : intendo. scriptũ
legimus. Congrega michi aurum.
atq argentum. et substantiam regum
et regionum. Hȩc est illa substantia:
quam ꝓpheta meminit dicens. Se-¬
mel locutus est ds̃ : duo hȩc audiui.
Inuna quippe uoce duo hȩc audisse se
ꝓpheta testatur: ut ait dauid. Lin¬
ga mea calamus scribe. Ut enim ca¬
lamus denticulorum sub diuisa equa¬
litate ducitur. & radiis consonantibꝰ
expeditur: ita saluator indiuisibi¬
li conexione cum patris oꝑibꝰ unita¬
tur. Quod enim pater dixit : filius
impleuit. Merito in quit semel lo¬
cutus est ds̃: duo hȩc audiui. Due
ꝑsone: unum tulere uiditium: ut
in decalogo una sententia. dupplices
tabulȩ conscribuntur. Obmutescat
heresis ȩterno silentio pͣdampnata.
diuinis ictibꝰ cesa: baratro tartarisq
deposita.  Sola semꝑ cum laureis
suis uirgo puerpera deo. una nobis

Expanded text:
caruit: si tibi sufficit, dixit; quibus caruit: si tibi sufficit, dixit; quibus si jam palpitas, plena sunt omnia: si adhuc torqueris, intendo; scriptum legimus : Congregavi enim aurum atque argentum et substantiam regum et regionum. Haec est illa substantia, quam propheta meminit dicens : Semel locutus est Deus, duo haec audivi. In una quippe voce duo haec audisse se propheta testatur, ut ait David : Lingua mea calamus scribae. Ut enim calamus denticulorum subdivisa aequalitate ducitur, et radiis consonantibus expeditur; ita Salvator indivisibili connexione cum Patris operibus unitatur. Quod enim pater dixit, Filius , Pater implevit. Merito, inquit, Semel locutus est Deus, duo haec audivi. Duae rsonae unum tulere judicium, ut in decalogo una sententia duplices tabulae conscribuntur. Obmutescat haeresis aeterno silentio praedamnata, divinis ictibus caesa, barathro tartarisque deposita. Sola semper cum laureis suis virgo puerpera, Deo una, nobis
Abbreviated transcription (Latin):
mant scorum antiqui greges: pro¬
phetarum tota preconia. ut ait uo¬
cem substantię a uolatilibus celi usq
ad peccora: expauerunt uociferaban¬
tur : & dabo hierłm in transmigra¬
tionem. Ecce cum xpͣs ds anteriori
de poprilo minime esset auditus.
tabefactis commanentibus hieroso¬
lime. columpne ceciderunt. Ecce
adhuc miser. licet una dei senten¬
tia sufficere debuit. quod ꝓpheta
sc̃s intonuit. Si stetissent in substan¬
tia mea. & audissent. sermones me¬
os. & docussent populum meum:
auertissem eos amalis studiis eoru.
Ecce hic felix desubstantia infelicib
populis erupit auditus. ut et ꝓpħa
crimis. infixus sum in quit in limum
profundi. & non est substantia: scili¬
cet quia nec dum patris substantia
apud xpͣm in carne conuenerat.
tatis rebus luxuriose uiuendo. ꝑdi¬
dit omnem substantiam suam: ut
sc̃s dei uates scripsit. Sp̃s dei: effu¬
giet fictum. Inde ergo substantiam
ꝑdidit: quia ꝑluxuriam. sc̃itate

Expanded text:
mant sanctorum antiqui greges promant sanctorum antiqui greges prophetarum tota praeconia, ut ait; vocem substantiae a volatilibus coeli usque ad pecora expaverunt, et vociferabantur : Ego dabo Jerusalem in transmigrationem. Ecce cum Christus Deus anteriori de populo minime esset auditus, tabefactis commanentibus, Jerosolymae columnae ceciderunt. Ecce miser, adhuc licet una Dei sententia sufficere debuit, quod propheta sanctus intonuit : Si stetissent in substantia mea, et audissent sermones meos, et docuissent populum meum, avertissem eos a multis studiis eorum. Ecce hic felix de substantia infelicibus populis prorupit auditus, ut et prophcrymis : Infixus sum, inquit, in limo profundi, et non est substantia. Scilicet quia necdum Patris substantia apud Christum in carne convenerat. tatis rebus luxuriose vivendo perdidit omnem substantiam suam, ut sanctus Dei vates scripsit : Spiritus Dei effugiet fictum. Inde ergo substantiam perdidit, quia per luxuriam sanctitate
Abbreviated transcription (Latin):
cere: sed eius qui me misit. Quid di¬
cis serpens : Num quid in hac luce
tenebras infundis simplici huic pro¬
fessioni. quam questiunculam putat.
tempus in causa est saluator dñs a¬
pud homines. quia hominum corp̾
induerat uidebatur in corpore. ideo
dixit. non ueni oꝑa mea facere: ho¬
minis inse negauit offitia: Clamat
ergo ut illum ordinatorem inse pre¬
dicet. quem in se sibi meminit aue¬
torem patrem. quia filius sequitur
uocabulo. ita maior est ille qui pre¬
uenit. Sed & mittentis et missi quia
tres unum sunt : de unitate deita¬
tis una substantia est. Ego et pater
unum sumus : & qui me uidet. uidet
et patrem. Et ipse saluator ad apłos.
Tanto tempore inquit uobiscum sum:
et patrem non nostis : Dicunt ętiã :¬
quod in libris dñicis. substantia num¬
quam uideatur ẽę conscripta. Red¬
de quod in uolaueras: o furacissime
temptator. Ecce iunceris confuta¬
re de substantia. Et enim boni cla¬

Expanded text:
cere, sed ejus qui misit me. Quid dicere, sed ejus qui misit me. Quid dicis serpens? Numquid in hac luce tenebras infundis simplici huic professioni, quam quaestiunculam putant? Tempus in causa est: Salvator apud homines, quia hominum corpus induerat, videbatur in corpore; ideo dixit: Non veni facere opera mea: hominis in se negavit officia? Clamat ergo, ut illum ordinatorem in se praedicet, quem in se sibi meminit auctorem Patrem; quia Filius sequitur vocabulo, ita major est ille qui praevenit; sed et mittentis et missi, quia tres unum sunt, de divinitatis unitate una substantia est : Ego et Pater unum sumus. Et : qui me videt, videt et Patrem. Et ipse Salvator ad Apostolos: Tanto tempore, inquit, vobiscum sum, et Patrem non nostis? Dicunt etiam quod in libris dominicis substantia numquam videatur esse conscripta. Redde quod involaveras, furacissime tentator: ecce vinceris confutare de substantia; etenim boni cla
Abbreviated transcription (Latin):
rat quod ꝓthoplaustum ȩternita¬
te priuauerat: nisi et contra salua¬
torem ydra uirosior ꝓrupisset. Sepa
tiȩ fibula concatenata trinitatis u¬
nitate. ut ait. ego & pater unum
sumus. & qui me uidet. uidet & pa¬
trem: & ego in patre. & pater in me.
et in principio erat uerbum. et uer¬
bum erat apud dm̃: & ds erat uer¬
bum. Lanio truculentus. parricida
desertor. miluinis ut reor unguibus
uł dentibus male sanis si potuisset:
temptauit scindere. Et post hec qͥd
opposuero blasphemiis : Qui me mi¬
sit inquiunt: maior me est. Ex quo
genitus. est pater: utiq quia filius
confitetur. Maior ergo: quia pater
filio: ordo p̾ponitur. non substantia
separatur. Quid adhȩc dicis. adultͣ
in famis : Bene quod te antiquitas
patrum insinodo sanctiori uolun¬
tate uiperea impure iurositatis in¬
flata. castis etiam te transfixere
missilibus. Nam & hic doceris calup¬
niandi pedicas pretendisse. quod sal¬
uator ait. non ueni opera mea fa¬

Expanded text:
rat, quod protoplastum aeternitarat, quod protoplastum aeternitate privaverat, nisi et contra Salvatorem hydra virosior prorupisset. Separtiae fibula concatenata Trinitatis unitate, ut ait Ego et Pater unum sumus. Et : Qui me videt, videt et Patrem. Et : Ego in Patre, et Pater in me. Et : In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Lanio truculentus, parricida desertor, milvinis, ut reor, unguibus; vel dentibus male sanis, si potuisset, tentavit scindere. Et post haec quid opposuero blasphemiis? Qui me misit, inquiunt, major me est. Ex quo genitus est Pater? utique quia Filius confitetur; major ergo quia Pater Filio? ordo praeponitur, non substantia separatur. Quid ad haec dicis, adulter infamis? Bene quod te antiquitas patrum in synodo sanctiori, voluntate viperea impurae virositatis inflata, castis etiam te transfixere missilibus. Nam et hic doceris calumniandi pedicas praetendisse, quod Salvator ait : Non veni opera mea fa
Abbreviated transcription (Latin):
gloriosissimo ac bea¬
tissimo athanasio epͥo:
Potamius. Tanti car-¬
ceris fossa crudam illuuiem dãp¬
nabilis officine co aceruata. ut re¬
cte conscribis exordium & sterco¬
ris cruento de fetore cadauerum
mortuorum. que magis manus
potusset igneis uirtutibus extrica¬
re.uł radere: nisi illa tua castis
de exilio capitis coronati ꝑhennata
citulis exclusisset. heresis sec tam:
anathema maranatha. Arrisisti
inquam nobis catholica uirginita¬
te ꝑfectus. uigulando ꝑfidos. dãp¬
nando ꝑiuros. corruptas. adulte¬
rio mentes ambiguas. maledicti
pectoris libidinosa cõmertia. ue¬
neno dampnabiliter sarcinata.
unius fidei romphea feriente: ui¬
cisti. Iaceat serpens. & terra quę
illum susceperit: purrulento ue¬
neno nigrescat. Iaceat serpens. ce¬
lesti ictu dampnatus. iaceat ser-¬
pens. sanguineo horrore contrac¬
tus. laceat serpens. eliso luminum
sinii tris ultioris patefacta sentina
uomat. defluat. torqueatur cul¬
parum auctor: cui paruum fue¬

Expanded text:
gloriosissimo ac beatissimo Athanasio episcopo Potamius. Tanti carceris fossa crudam illuviem damnabilis officinae coacervatam, ut recte conscribis, exordium et stercoris cruento de foetore cadaverum mortuorum, quae magis manus potuisset igneis virtutibus extricare vel radere, nisi illa tua castis de exsilio capitis coronati perennata titulis exclusisset haeresis sectam anathema maranatha? Arrisisti, inquam, nobis catholica virginitate perfectus, jugulando perfidos, damnando perjuros: corruptas adulterio mentes ambiguas, maledicti pecoris libidinoso commercia veneno damnabiliter sarcinata, unius fidei rumphaea feriente vicisti. Jaceat serpens, et terra quae illum susceperit, purulento veneno nigrescat: jaceat serpens coelesti ictu damnatus, jaceat serpens sanguineo horrore contactus: jaceat serpens eliso luminum sinu, trisulci oris patefacta sentina vomat, defluat: torqueatur culparum auctor, cui parum fue
Abbreviated transcription (Latin):
quamuis ꝑsonarum singłas significa¬
tiones in esse declarauit. id ÷ ex deo. qd̾¬
est euidenter ex deo patre. & quod ꝓ¬
ram deo infilio dei testimonium pre¬
dicamus Uides multipharie cibi di¬
ctum nomina singła inꝑsonis osten¬
sa esse : Qmͣ nomina singła tantum
inꝑsonis ꝑfecte ostenduntur: & deita¬
tis usye indicium. unit᷑ ꝑ hec ipsa in¬

Expanded text:
quamvis personarum singulas significaquamvis personarum singulas significationes inesse declaravit, id est ex Deo, quod evidenter ex Deo Patre; et quod pram Deo, in Filio Dei testimonium 241 praedicamus. Vides multifarie tibi dictum nomina singula in personis ostensa esse, quoniam nomina singula tantum in personis perfecte ostenduntur, et deitatis usiae indicium uniter per haec ipsa in
Abbreviated transcription (Latin):
udi. Qm quomodo substantiuus est in
diuinitate ds pater. sic substantiuus est
in eadem natura & substantia et ds̃ filiꝰ.
sic substantiuus in eadem natura usye:
uum diuinitatis nomen in his ꝑsonis dũ
indicas. deitatis unum nomen demon¬
stras. Itaq dupplex est huius misterii in¬
tellectus. Memento dum unitum no
sumus. Utiq quia unitum nomen na¬
ture plures nature nonsunt : & sumus.
in una ꝑsona non est. Itaq ubi deitatis
nomen indicat : unum designat. Ubi
autem ad nomina ꝑsonarum uenit :
sumꝰ ostendit. Idcirco aliud ẽ unitum
nomen deitatis. ad auctoritatem tri-¬
nitatis uniter referre: & aliud est singła
nomina pluraliter ꝑsingłas ꝑsonas dis-¬
tinguere. Quia ubi natura usye requi¬
ritur : unitum nomen reuelatur. Ubi
autem nomina propria indicantur :
singłe ꝑsone in ẽẽ declarantur. sicut in
hoc argumento. uas electionis breuit᷑
absoluit. Ex deo: coram deo in xp̃o loqͥ¬
mur. Itane non ꝑhec tacita nomina.

Expanded text:
iam quomodo substantivus est in divinitate Deus Pater; sic substantivus est in eadem natura et substantia et Deus Filius, sic substantivus est in eadem natura usiae vum divinitatis nomen in his personis. dum indicas, deitatis unitum nomen demonstras. Itaque duplex est hujus mysterii intellectus: memento dum unitum nomsumus . Utique quia unitum nomen naturae, plures naturae non sunt, et sumus, in una persona non est. Itaque ubi deitatis nomen indicat, unum designat: ubi autem ad nomina personarum venit, sumus ostendit. Idcirco aliud est, unitum nomen deitatis ad communem auctoritatem Trinitatis uniter referre, et aliud est singula nomina pluraliter per singulas personas distinguere: quia ubi natura usiae requiritur, unitum nomen revelatur: ubi autem nomina propria indicantur, singulae personae inesse declarantur. Sicut et in hoc argumento Vas electionis, breviter absolvit: Ex Deo, coram Deo, in Christo loquimur . Itane non per haec tacita nomina,
Abbreviated transcription (Latin):
Unꝰ ubi dixisti. ad unitũ nomen dĩta¬
tis tu ipse retulisti nomina. ea quȩ in ꝑsonis
distinxisti. In terrogatio.Cur solus
ds̃: Responsio
Utiq. quia sola
dĩtas in trinitate consistit: ideo solus ds̃.
Interrogatio..

Expanded text:
us ubi dixisti, ad unitum nomen deitatis tu ipse retulisti nomina ea quae in personis distinxisti. Interrogatio. Cur solus Deus? Responsio. Utique quia sola deitas in Trinitate consistit, ideo solus Deus. Interrogatio.
Abbreviated transcription (Latin):
tatis glȩ sedem. ut ꝑmittas me de plenitudine
thesauri tui legis fonte̾ biberȩ. & de quatuor
exuberantibꝰ fluminibꝰ aqu̾a salutis haurirȩ.
ex quib confident᷑ hereticoꝵ blasphemias per
auctoritate regłȩ ꝑscribamꝰ. & catholicoꝵ a
sempit̾no uitȩ sp̃s tui uelut de nectaris fonte
corda sicientium in rigemꝰ. Hȩc est inquam
materiȩ formula in collisione hereticoꝵ. & hȩc
tituli uictoria in absolutione catholicoꝵ cur
su significat principale mandatum dei. Eun
regalȩ decretũ: in quo omne sacramentum
inditate trinitatis unit̾ continet᷑. Qui di¬
xit in nomine. euident᷑ una dĩtatẽ intrini¬
tate consistere declarauit. Et quod ꝓsecutus

Expanded text:
tatis gloriae sedem, ut permittas me de plenitudine tatis gloriae sedem, ut permittas me de plenitudine thesauri tui legis fontem bibere, et de quatuor exuberantibus fluminibus aquam vitae haurire. Ex quibus confidenter haereticorum blasphemias per auctoritatem regulae praescribamus, et catholicorum a sempiterno vitae Spiritu, velut de nectaris fonte corda sitientium irrigemus. Haec est, inquam, materiae formula in collisione haereticorum, et haec est tituli victoria in absolutione catholicorum, quam significat principale mandatum Dei: Euntregale decretum, in quo omne sacramentum in deitate Trinitatis uniter continetur. Quia dixit in nomine, evidenter unam deitatem in Trinita
Abbreviated transcription (Latin):
totũ scđm ꝓfessionẽ regłe credi te tantũ
ꝑmisisti. & nullo omnimodo mortali sermo¬
ne definiri uoliusti: Numqͥd qr ꝑfidẽ credi
te ꝑmisisti. & dĩtate diuinitatis tuȩ immen¬
sȩ apđnos ut enarremꝰ iussisti : Numqͥd qr
a nob̾ sentiris ꝓpͥe. & dicendo definiris: Ab¬
sit. dũ ds̃ cu tibi tantũ solus sis ꝓpͥe agnitꝰ.
ꝓpt̾ qđ ut supplex impensissimȩ obsecro tuȩ
tranqͥllissimȩ trinitatis głam: ut ꝑducas
me adstatũ ꝑfectũ fidĩ. confessionis meȩ uer¬
ba ꝓment̾e. Si celũ uł celi nõsufficiunt in
ꝓdendam sublimis magnitudinis tuȩ lau¬
dem. si nõ saciat᷑ oculus adudendũ. aut
auris ad audiendũ oꝑa magnitudinis tuȩ:
unde sufficit paruitas mea. geminas incon¬
fessione referre tibi maximas gr̃as : Adeo
uniã postulo. ne forte cũ p̾sumptionis dic¬
ti assumpsero. tuȩ maiestati uidear aliqͥd
derogare. Sed ꝓstratus iaceo ante tuȩ sublimi¬

Expanded text:
totum secundum professionem regulae credi te tantum totum secundum professionem regulae credi te tantum permisisti, et nullo omnimodo mentali sermone definiri voluisti? Nunquid quia per fidem credi te permisisti, et deitatem divinitatis tuae immensae apud nos ut enarremus jussisti? Nunquid quia a nobis sentiris proprie, et dicendo definiris? Absit, dum Deus tu tibi tantum solus proprie es agnitus. Propter quod supplex impensissime obsecro tuae tranquillissimae Trinitatis gloriam, ut perducas me ad statum perfectum fidei, confessionis meae verba promentem. Si coelum vel coeli non sufficiunt ad prodendam sublimis 200 magnitudinis tuae laudem; si non satiatur oculus ad videndum, aut auris ad audiendum opera magnificentiae tuae, unde sufficit parvitas mea geminas in confessione referre tibi maximas gratias? Adeo veniam postulo, ne forte cum praesumptionis dicta assumpsero, tuae majestati videar aliquid derogare. Sed prostratus jaceo ante tuae sublimi
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ t̾renũ hominẽ celestibꝰ regnis et sublimibꝰ
in iherłm mancipari: Rogo quȩ &e quan¬
ta ẽ hȩc in dõ humanitatis dilectio. qui tan¬
ta p̾mia credentibꝰ pollicet᷑:. Quis nõ om̃i
auiditate festinet de graui somno exurgͣe.
& clarissimã lucẽ cũ infinita ad miratione
conspicere: Qũa cupio nõ adpupillã oculoꝵ
obtutibꝰ ostendere : sed religiosis fratribꝰ in
archano cordis secreto recondere. In quo nõ
ambitiosi uoluminis confeci cumulũ. ne plus
uerba ex aggerarẽ quã sensũ inuestigantibꝰ
intimarẽ. s̃ breuit᷑ exparte scd̾m ꝑfessionẽ
infinita comp̃hendi. & humili sermone sub¬
limia indicaui. Unde cotũ ibi ẽ. plenũ ubi
nichil est minꝰ: immo penitꝰ totũ uidet᷑ ig¬
norare. qͥ huic plenitudini diuinȩ trinitatis.
aliqͥd uoluerit derogare. dũ detȩ magis sense¬
rim. quã ꝓpͥe aliqͥd de meo dixerim. Numqͥd

Expanded text:
post terrenum hominem coelestibus regnis et sublimibus post terrenum hominem coelestibus regnis et sublimibus in Jerusalem mancipari? Rogo, quae et quanta est haec in Deo humanitatis dilectio, qui tanta praemia credentibus pollicetur? Quis non omni aviditate festinet de gravi somno exsurgere, et clarissimam lucem cum infinita admiratione conspicere? Quam cupio non ad pupillam oculorum obtutibus ostendere, sed religiosis fratribus in arcano cordis secreto recondere. In quo non ambitiosi voluminis confeci cumulum, ne plus verba exaggerarem quam sensum investigantibus intimarem; sed breviter ex parte secundum promissionem infinita comprehendi, ut humili sermone sublimia indicavi. Unde totum ibi est plenum, ubi nihil est minus, imo penitus totum videtur ignorare, qui huic plenitudini divinae Trinitatis aliquid voluerit derogare, dum de te magis senserim, quam proprie aliquid de meo dixerim. Nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
solius diuinitatis indiuisam głam
reuelasti. et ꝑfectam głam trinita¬
tis tuȩ. sempit̾nãq plenitudinẽ de¬
monstrasti. Ideo optimũ duxi. ut
tua ueritas patefacta claresceret. &
hereticoꝵ detecta cecitas in notescerae:¬
pptͣ quos subito in emulatione̾ accen¬
sus ẽ animꝰ. et exarsit sicut ignis ru¬
tilans. in densas arboꝵ siluas. Unde
quia multi temptauerunt adstilũ
uminis uiã demonstrarę iusticię.
e nob̃ placuit ꝑ anfractꝰ angustiȩ
ꝑaquã uitȩ renouari: & pꝰsteriles et ieiu¬
nas siliquas pane̾ uitȩ ederȩ. & omissa uora¬
gine poculi uenenosi. calicem salutaris ac¬
cipere: & ꝓstrata ydoloꝵ ꝓfana cultura.
dm̃ ueru̾ cognoscere creatorẽ. & in unum
spreta inueterati sibilatione serpentis. hym¬
nũ dõ suauit᷑ cantarȩ. & tandẽ refutatis sqͣ¬
mosi drachonis uberibꝰ. ex euangłicis pͣceptis
mellȩ & lactȩ potari : Rursus ꝑ immortali¬
tatẽ resumptã. angłos apostatas iudicarȩ. &

Expanded text:
initatis indivisam gloriam revelasti, et perfectam gloriam Trinitatis tuam sempiternam plenitudinem demonstrasti. Ideo optimum duxi, ut tua veritas patefacta claresceret, et haereticorum detecta caecitas innotescerePropter quod subito in aemulationem accensus est animus meus, et exarsit sicut ignis rutilans in densas arborum silvas, Unde quia multi tentaverunt ad 199 stylum luminis viam demonstrare justitiae, et nobis placuit per anfractus angustiae aquam vitae renovari, et post steriles et jejunas siliquas panem vitae edere, et, omissa voragine poculi venenosi, calicem salutaris accipere, et, prostrata idolorum profana cultura, Deum verum agnoscere creatorem, et in unum, spreta inveterati sibilatione serpentis, hymnum Deo suaviter decantare, et tandem, refutatis squamosi draconis uberibus, ex evangelicis praeceptis melle et lacte potari, et rursus per immortalitatem resumptam angelos apostatas judicare, et
Abbreviated transcription (Latin):
quod factum est uita est : & uita erat
lux hominum. Itaq quod in adam a
homo de terra terrenus: scds homo de
celo celestis. Sicut gͦ portauimꝰ imagin̾e
terreni: portemus et imaginem celestis.
Uides imaginem primi hominis de trãs
dum in adam om̃s moriunt᷑ & in xp̃o
omnes uuificantur:¬

Expanded text:
quod factum est, vita est, et vita erat quod factum est, vita est, et vita erat lux hominum . Itaque quod in Adam amhomo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis. Sicut ergo portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem coelestis . Vides imaginem primi hominis de transgDum in Adam omnes moriuntur, et in Christo omnes vivificantur
Abbreviated transcription (Latin):
equalitatis suȩ fecit hominem: ut ho¬
mo inqua iusticia factus fuerat ima¬
giiis incorrupte ꝑmaneret : & simili¬
tudinem uoluntatis ꝑ oꝑationem spi¬
ritalem factoris imitando possideret.
dum non sit factus talis homo ꝓpͥę:
qualis ẽ pura creatoris imago diuini¬
tatis. quia satis inter est ad imaginẽ
et similitudinem referri. & multum
distat ut qualis uł quantus ẽ factor.
tantus dicatur ęssȩ qui factus est adeo.
Unde post transgressionem adam ima-¬
ginem immortalitatis in qua factus
fuerat amisit : quia diabolo consensit
ut cautum est. Qm̃ ds̃ mortem non fe¬
cit : nec letatur inꝑditione uiuorum.
Siue hoc. Qui destruxit quidem mort̾e:
illuminauit autem uitam et immor¬
talitatem. Uel hoc. Absorta est mors in
iuictoria. Ubi est mors aculeus tuus :
Aut hoc. Nouissimꝰ inimicus: destruet᷑
Necnon &e hoc scriptum est. Et uidit ds̃
omĩa que fecit : et ęccȩ bona ualde.
Sed & in euangłio positum est. In ipso

Expanded text:
aequalitatis suae fecit hominem, ut hoaequalitatis suae fecit hominem, ut homo, in qua justitia factus fuerat, imaginis incorruptae permaneret, et similitudinem voluntatis per operationem spiritalem factoris imitando possideret; dum non sit factus talis homo proprie, qualis est pura creatoris imago divinitatis, quia satis interest ad imaginem et similitudinem referri, et multum distat ut, qualis vel quantus est factor, tantus dicatur esse qui factus a Deo est. Unde post transgressionem, Adam imaginem immortalitatis, in qua factus fuerat, amisit, quia diabolo consensit ut cautum est: Quoniam Deus mortem non fecit, nec laetatur in perditione vivorum. Sive hoc: Qui destruxit quidem mortem, illuminavit autem vitam et immortalitatem . Vel hoc: Absorpta est mors in victoria. Ubi est, mors, aculeus tuus ? Aut hoc: Novissimus inimicus destrueturNec non et hoc scriptum est: Et vidit Deus omnia quae fecit, et ecce bona valde . Sed et in Evangelio positum est: In ipso
Abbreviated transcription (Latin):
et non deus dei filius ante
omne omnino principium
semꝑ una cum patre fuit : Sane hũc
hominem. nuꝑ de maria uirgine assũp¬
sit.
Num quid ꝑhominem uisibilia et in ui¬
sibilia facta sunt. sicut magister gen¬
tium testatur. omĩa ꝑipsum facta
sunt. uisibilia. & inuisibilia. tamen ea
quȩ sunt in celo. quam ea quȩ sunt
in terra. siue throni. siue uirtutes. siue¬
ccipe in hoc dicto &e tu consi¬
milis sy nagoge sathanȩ no¬
men falsum. o apostatice iu¬
dee : qui asseris patrem ad angłm lo¬
cutum fuissȩ. faciamꝰ hominem ad
imaginem & similitudinem nͣram.
dum imago angłicȩ facturȩ sp̃s uł ig¬
nis sit. quȩ tamen afilio facta est: sic̃
scriptum est. Omĩa ꝑipsum facta sunt :
et sine ipso factum est nichil. Uel hoc.
Qui facit angłos suos sp̃s: & ministros su¬
os ignem flamantem. Numquid an¬
głs qui factus ẽ inministerio facerȩ i¬
maginem suam ipse potuit : Absit.
Plane ds̃ dei filius adimaginem unite
immortalitatis sue & similitudinem

Expanded text:
et non Deus Dei Filius ante omne omnino principium semper una cum Patre fuit? Sane hunc hominem nuper de Maria Virgine assumpsit. Nunquid per hominem visibilia et invisibilia facta sunt, sicut magister gentium testatur: Omnia per ipsum facta sunt, visibilia, et invisibilia, tam ea quae sunt in coelo, quam ea quae sunt in terra; sive throni, sive potesccipe in hoc dicto, et tu consimilis synagoga Satanae, nomen falsum, o apostalice Judaee, qui asseris Patrem ad angelos locutum fuisse, Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram ; dum imago angelicae facturae sit spieo Filio facta est, sicut scriptum est: Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Vel hoc: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem flammantem . Nunquid angelus qui factus est in ministerio, facere imaginem suam ipse potuit? Absit. Plane Deus Dei Filius ad imaginem unitae immortalitatis suae, et similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
quia una est in ipsa trinitate plenitudo¬
diuinitatis: ita & unitatis nature nomen.
unit̾ intrinitate consisterȩ declaratur.
et ipsa trinitas atq ꝑsingła nomina ꝑ¬
sonarum ꝑfecte demonstratur. Omĩno
hic lam breuit̃ est dictum. quod suꝑius
cũ grandi cautela scđm stilum scriptu¬
re regłe catholicȩ est collectum: ut sicͣ
in diuinitate confiteris ẽẽ patrem. sic pro¬
fitearis eẽ filium. & sp̃m sc̃m

Expanded text:
quia una est in ipsa Trinitate plenituddivinitatis; ita et unitatis naturae nomen uniter in Trinitate consistere declaratur, et ipsa Trinitas adaeque per singula nomina personatum perfecte demonstratur. Omnino hic jam breviter est dictum, quod superius cum grandi cautela secundum stylum Scripturae regulae catholicae est collectum, ut sicut in divinitate confiteris esse Patrem, sic profitearis esse Filium et Spiritum