comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti dedecoris timorueniens et ip̃e de suꝑbia qͥ
formidatur mag̃ hoib displice qm̃ d̾o. hee gͥ
occulta flãma c̾o̾cupiscẽtie. ĩ ip̃a ꝯscĩa uasta¬
rentur quas peniter ꝓfessionis et piger co¬
fessionis insi correptũ cor dirigant et dei
timore rursus libidinẽ mĩtant in mortuis
deputande sunt siue in deliciis agant iiuens¬
mortua ẽ. siue ĩ laborib atq ieuiniis nulla cor¬
dis correptõne suꝑfluis ed mag̾ ostñtatione
qmͣ em̃dationi ẜuientib nõ ego talib mag¬
iam curam humilitatis ingero ĩ quib suꝑbi¬
a ip̃a ꝯ fund̾r et ꝯscĩe uuln̾e cruentatur nec
ebriosis auaris aut quol alio gn̾e dampna¬
bili morbi iacentib cũ heañt coͣrlis cõtinẽtie¬
ꝑfessionẽ morib q ꝑu̾sis a suo noie disonẽt
hanc magnã sollicitudinẽ pie humilitatis
ĩpone insi forte in hiis mał eciã ostentare se
audebunt quib nõ sufficit eaꝵ supplicia di¬
fferuntur nec de hiis ago inquib est quib¬

Expanded text:
erti dedecoris timor, ueniens et ipse a superbia, qua formidatur magis hominibus displicere quam deo. haec occulta flamma concupiscentiae in ipsa conscientia vastarentur, quas poenitet professionis, et piget confessionis; nisi correctum cor dirigant, et Dei timore rursus libidinem vincant, in mortuis deputandae sunt, sive in deliciis agant; unmortua est — siue in laboribus atque ieiuniis nulla cordis correctione superfluis et magis ostentationi quam emendationi seruientibus. non ego talibus magnam curam humilitatis ingero, in quibus superbia ipsa confunditur et conscientiae uulnere cruentatur. nec ebriosis aut auaris aut alio quolibet damnabili morbi genere iacentibus, cum habeant corporaliprofessionem, moribusque perversis a suo nomine dissonent, hanc magnam sollicitudinem piae humilitatis impono: nisi forte in his malis etiam ostentare se audebunt, quibus non sufficit quod eorum supplicia differuntur. Nec de his ago in quibus est qui
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiorem sͥ. ¶Quid iam dicam de ip̃a cautela
et uigilantia nõ peccandi quis głabr castum
se ħ̾re cor. aut qͥs głabr mũdũ se eẽ a pccõ. ĩ¬
tegra quid̾ est ab ut̾o mr̃s sc̾a uirginitas s
umꝰ suita suꝑ trã. ẜuatur et in fide inuiolata
q̃dam castitas uirginał qua ecc̃a uni uiro uͥgo
casta coaptatur. sed ille unꝰ uir nõ tũi fideles
m̃te ed corpore uirgies sed om̃s oĩo xpĩanoᷤ
a spũalib usq ad carnales. ab apłis usq ad
ultimos penitentes canqm a sũmis celoꝵ us
ad t̾ios eoꝵ docuit orare et ĩ ip̃a or̃one dicere
ãmonuit. dimitte nob debita nr̃a sicut et
uos dimittimꝰ debitorib nr̃ĩs ubi ꝑ hoc qd̾¬
qd petin ꝙ eciã nos meminerimꝰ ostñdit Necp. i ꝓ¬

Expanded text:
superiorem sibi. Quid iam dicam de ipsa cautela superiorem sibi. Quid iam dicam de ipsa cautela et uigilantia non peccandi? quis gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? integra est quidem ab utero matris sadiei uita super terram. seruatur et in fide inuiolata quaedam castitas uirginalis, qua ecclesia uni uiro uirgo casta coaptatur; sed ille unus uir non tantum fideles mente et corpore uirgines, sed omnes omnino christianos ab spiritalibus usque ad carnales, ab apostolis usque ad ultimos paenitentes tamquam a summis caelorum usque ad terminos eorum docuit orare et in ipsa oratione dicere admonuit: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, ubi per hoc quod petimus, quid etiam nos e
Abbreviated transcription (Latin):
illi ꝯuigał uite rermentes ĩ suo gnẽ laudabi¬
lem modĩ ĩa possunt ꝯtramimitũ ad iniqͥta¬
tem cogentem eciã laniatu iusderũ et effusio¬
ne sanguinis dimicare illi aũ uł illi a pu̾itia
ꝯtinentes. seq castnͣtes pp̃ regnũ celoꝵ ñdũ
tñ ualeant talia uł pro ĩticia uł ꝑ ip̃a pudi¬
citia sustinere. aliud .n. pro u̾itate ac ꝓpoĩto scõ
nõ consentire suadenti. atq blandienti alind
nõ cedere eciam torqñti atq ferienti latent
ista in facultatib et iirib asoꝵ tẽptatione
panduntur exꝑientia propalantur ut gͦ qͥs
ño infletur ex eo ꝙ se ꝑuider posse hũiłr cogi¬
tet qd̃ ignorati aliquid p̾stantiꝰ se forte nõ posse
aliquos aũ qui illud quo sͥ głose notꝰ ẽ nec hñt
nec ꝑfitentur hoc qd̾ ip̃e nõ põt posse ua ẜua¬
bitur nõ fallaci sed u̾aci humilitate honore
mutuo p̾uementes et alt̾ alt̾m existimantes

Expanded text:
illi coniugalis uitae retinentes in suo genere laudabiilli coniugalis uitae retinentes in suo genere laudabilem modum iam possint contra inimicum ad iniquitatem cogentem etiam laniatu uiscerum et effusione sanguinis dimicare; illi autem uel illi a pueritia continentes seque castrantes propter regnum caelorum nondum tamen ualeant talia uel pro iustitia uel pro ipsa pudicitia sustinere. aliud est enim pro ueritate ac proposito sancto non consentire suadenti atque blandienti, aliud non cedere etiam torquenti atque ferienti. latent ista in facultatibus et uiribus animorum, temtata panduntur, experientia propalantur. ut ergo quisque non infletur, ex eo, quod se peruidet posse, humiliter cogitet quod ignorat aliquid praestantius se fortasse non posse, aliquos autem, qui illud, quo sibi gloriose notus est, nec habent nec profitentur, hoc quod ipse non potest posse. ita seruabitur non fallaci, sed ueraci humilitate: honore mutuo praeuenientes, et: alter alterum existimantes
Abbreviated transcription (Latin):
fructificatõnis ꝯmemorare diffe̾ntias cet̾as ĩ¬
telligentib reliquisse. nam e alias euuͣgłista
solũ ꝯmemorauit centuplũ. ñ quid ĩo puĩa¬
dꝰ eit alia duo uł imꝑbasseuł ignõrasse ac ñ
potiꝰ intelligenda resiquise Qgedut dic̾e ce¬
peram. siue centen̾ fructꝰ sit d̾o teuota uirgini¬
puto ausus fu̾to uirginitatẽ p̾ferre marꝙrio.
ac nemo dubitaui̾t hoc donũ occultatũ ẽe. si ex¬
aminatͥc desit tẽptatio. ħo itaq uirgo qͥd cogti
quid ei prosit ad ẜuandam humilitatẽ neuio¬
leo illam q̃ suꝑ eminet donis om̃ib caritatẽ
sine qua utiq q̃ cumq alia uł paucauł plura
et nõ emuletur. ita se .s. bonũ uirgiale ꝯiu
ciat utrũ illa uł illa ꝯuigata iam pati ꝓ xp̃o pꝰ¬
siti adhuc u̾o ip̃a nõ possit et ĩ hoc ei parcatur qꝑ
infirmitas eiꝰ tẽptatõne nõ in t̾rogatur. fide
per id qd̾ potestis. sed faciat cũ tẽptatõne eciam
exitũ ut possitis sustinere. fortassis ergo illi uł

Expanded text:
fructificationis commemorare differentias, ceteras intellegentibus reliquisse. nam et alius euangelista solum commemorauit centuplum. numquid ideo putandus est alia duo uel inprobasse uel ignorasse ac non potius intellegenda reliquisse? Sed, ut dicere coeperam, siue centenus fructus sit deo deuota uirginiputo, ausus fuerit uirginitatem praeferre martyrio ac nemo dubitauerit hoc donum occultum esse, si examinatrix desit temptatio. Habet itaque uirgo, quod cogitet, quod ei prosit ad seruandam humilitatem, ne uiolet illam, quae supereminet donis omnibus, caritatem, sine qua utique quaecumque alia uel pauca uel plurar, non aemuletur, ita se scilicet bonum uirginale coniugciat, utrum illa uel illa coniugata iam pati pro Christo possit, adhuc uero ipsa non possit, et in hoc ei parcatur, quia infirmitas eius temptatione non interrogatur. fidelper id quod potestis, sed faciat cum temptatione etiam exitum, ut possitis sustinere. fortassis ergo illi uel
Abbreviated transcription (Latin):
nari qm̃ c̃tum aꝑtumq est sc̃am sctipturã ño
posse m̃tiri. ¶ Hic dicit aliquis. Quid hoc ꝑtin
pͥmũ qd̾ suꝑus ꝯmemoraui. Ex hoc głã ma¬
ioris iliꝰ bõmi ẽẽ maiorẽ qd̾ eiꝰ adipiscende ca¬
Re
bonũ conuigale tñscend̾r ño pec̾m conuigii deui¬
tatur alioqͥn ꝑpetue continentie ño p̾cipue lau¬
dar sed tm̃ ño uituꝑari suffic̾en sed ip̃ea ten̾ef᷑¬
qm̃ nub̾e crim̃ ẽẽt. Deinde qi ño humana sẽ¬
tentia. sed diuine scripture aucte ad tam excel¬
lens donũ hores exhortandi st nõ mediocͥtᷤ ne
ꝙ p̾tereuntꝰ agendũ ẽ ne cuiqnͣ ip̃a diuinam̃
tita uideatut. Dehortant᷑ .n. pociꝰ qmͣ exhortan¬
tur uirgines sacras qui eas sio ꝑman̾e nuptia¬
rũ dampnat̾ce ꝯpellun. Uñ .ni. ꝯfidant u̾meẽ
qd̃ scmptum ẽ et qui ño dat nuptui meliꝰ facit:
dat uirginem suã bñfacit. Si aũ loqñti scͥpture
de nuptiaꝵ dono indubitamꝰ credider̃ eadẽ ce¬

Expanded text:
nari. quam certum apertumque est sanctam scripturam non posse mentiri? Hic dicet aliquis: quid hoc pertiprimo, quod superius commemoraui, ex hoc gloriam maioris illius boni esse maiorem, quod eius adipiscendae bonum coniugale transcenditur, non peccatum coniugii deuitatur. alioquin perpetuae continentiae non praecipue laudari, sed tantum non uituperari sufficeret, si propterem nubere crimen esset. deinde quia non humana sententia, sed diuina scripturae auctoritate ad tam excellens donum homines exhortandi sunt, non mediocriter neque praetereunter agendum est, ne cuiquam ipsa diuina tita uideatur. dehortantur enim potius quam exhortantur uirgines sacras, qui eas sic permanere nuptiarum damnatione conpellunt. unde enim confidant uerum esse, quod scriptum est: et qui non dat nupdat uirginem suam, bene facit? si autem loquenti scripturae de nuptiarum bono indubitanter crediderint, eadem cae
Abbreviated transcription (Latin):
agebat pħisens ex hiis ĩ quib sͥ multũ pla¬
cebat. Grãs ĩquit tͥago. qr nõ sum sicut ceu̾
hoĩes ĩ usti taptores adulti sicut eo publica
licanꝰ mag̾ qm ille pħiseus. deinde c̾a ostñd̾r cur
hoc iustum sit qm̃ qui se exaltar humiliabitur
et qͥ se humiliat exaltabr. fi̾ gͦ põt ut quisq ma¬

Expanded text:
 placebat. gratias, inquit, tibi ago, quia non sum sicut ceteri homines, iniusti, raptores, adulteri, sicut et publicanlicanus magis quam ille pharisaeus. deinde causa ostenditur. cur hoc iustum sit: quoniam is qui se exaltat humilabitur, et qui se humilat exaltabitur. fieri ergo potest, ut qu
Abbreviated transcription (Latin):
itaq sci dei pu̾i ac puelle. mares ac fẽie. celibes
eo ĩnupce. ꝑgite ꝑseuerant᷑ in finẽ. laudate
dñ dulci quã cogitats ub̃ius. spestate felicius
cui ẜuitis instantsꝰ amate ardentiꝰ. cui placetis
attũtiꝰ. lꝯͣmbis accinstis. et lucͥnis ardentib
exspestate dñm qñ ueniet a nuptiis uos affe¬
retis ad nuptias agnicanticũ nouũ qd̃ canta¬
dib nõ utiq tale quale cantat uniu̾sa c̾ta cui
tꝰ erat et bibebat et eructabat mirabilia suꝑ ce¬
odecies duodena milia sc̃oꝵ thicharedoꝵ illibate
uirginitatis in corpore inuiolate u̾itatis ĩ corde
eo qi sequrmim agnũ quocũ ꝙ ieno scripsit ille
ire in quos saicus et prata uͥcredo st̃ gnͣdia et᷑
gaudia nõ gandia hiũ scłi uana insanie m̃daces
nec gaudia qualia ĩ ip̃o regno dei cet̾is ñ uͥgmib¬
crunt sed acet̾oꝵ oĩm gaudioꝵ sorte distincta ga¬

Expanded text:
e, caelibes et innuptae, pergite perseueranter in finem; laudate dominum dulcius, quem cogitatis uberius; sperate felicius, cui seruitis instantius; amate ardentius, cui placetis adtentius; lumbis accinctis et lucernis ardentibus expectate dominum, quando ueniat a nuptiis. uos adferetis ad nuptias agni canticum nouum, quod canta. non utique tale, quale cantat uniuersa terra, ctus erat et bibebat et eructuabat mirabilia super caeodecies duodena milia sanctorum citharoedorum inlibatae uirginitatis in corpore, inuiolatae ueritatis in corde; et quia sequimini agnum quocumque ierit, scripsit ille ire? in quos saltus et prata? ubi credo sunt gramina gaudia; non gaudia saeculi huius uana, insaniae mendaces, nec gaudia qualia in ipso regno dei ceteris non uirginibus, sed a ceterorum omnium gaudiorum sorte distincta, ga
Abbreviated transcription (Latin):
et ĩ murũ meũ locũ noĩatũ melior̃e multo qrmͣ
filioꝵ atq filiaꝵ. ne quis nimuũi carnał estimar
anquid in hiis u̾b̾ cẽꝑale sperandũ ꝯtiuo sb̾iec̃:
scriptutaꝵ luce tenebras unde insidiaris in quiris.
Quid tpr̃alem cm̃mo utilitatẽ ꝓmiitis continẽ¬
tib. Nom̃ et̾nũ dabo eis. Quid regnũ celoꝵ ip̃ ꝙ
ligendũ ẽe ꝯtendis. Nom̃ et̾nũ dabo eis et si for¬
te hic ipĩ etnũ pro diutur no conaris accipe
addo a cumulo inculto. Nec inqñi deerit Quid q¬
ris ampliꝰ: Quid dicis ampliꝰ. Et̾nũ hoc nom̃ qͥc¬
quid illud est spadonib dei qd̃ utiq głam qnͣdam
ꝓpriam excellentem q significat nõ erit ꝯmune
cũ multis qmͣus ineod̾ regno es meadem domo ꝯ¬
stitutis. Namĩo fortassis et nom̃ dcm̃ est qd̾ eos qͥ¬

Expanded text:
atum, meliorem multo quam filiorum atque filiarum; ne quis nimium carnalis existimaret aliquid in his verbis temporale sperandum, continuo subjecit, Scripturarum luce tenebras unde insidieris inquiris? Quid temporalem tantummodo utilitatem promittis contineris? Nomen aeternum dabo eis. Quid regnum coelorum, prligendum esse contendis? Nomen aeternum dabo eis. Et si forte hic ipsum aeternum pro diuturno conaris accipere, addo, accumulo, inculco, Nec unquam deerit. Quid quaeris amplius? quid dicis amplius? Aeternum hoc nomen, quidquid illud est, spadonibus Dei, quod utique gloriam quamdam propriam excellentemque significat, non erit commune cum multis, quamvis in eodem regno et in eadem domo constitutis. Nam ideo fortassis et nomen dictum est, quod eos qu
Abbreviated transcription (Latin):
te tam magna resusceptũ ẽ ut ei maxĩe sit ca¬
uenda suꝑbia. ꝓinde pauca testimonia q̃ dñs
mu̾item dare dignatur ex doctͥna xp̃i de hiũ¬
litate ꝯmemoro q̃ addit qd̾ ĩ tũdimꝰ fortasse stif¬
ficianti¶Sermo eiꝰ qm pͥmũ ꝓlixiorẽ ad discipu

Expanded text:
e tam magna re susceptum est, ut ei maxime sit cauenda superbia. Proinde pauca testimonia, quae dominus in mentem dare dignatur, ex doctrina Christi de humilitate commemoro, quae ad id quod intendi fortasse sufficiant. sermo eius, quem primum
Abbreviated transcription (Latin):
tur hortati pꝰsumꝰ conuigatos p̾ter hoc qd̃ itre¬
pabiłr amiscrunt. uos itaq sequamini eũ es te¬
nendo ꝑseuerant᷑ qd̃ uoluistis. ardentꝰ facite cũ
potestis ne uͥginitatis bonũ a uob̾ ꝑeat cui face̾
ncħ potestis ut redeat. uidebit uos cet̾a multi¬
tudo fideliũ q̃ agnũ ad hoc seqͥnõ põn uidebit
urm̃dic̾e nõ pot̾it audire aũ pot̾it et delectari
ut̃o tam excellenti bono. sed uos qͥ et dicetis et
audietis q id qd̃ dicetis a uob̾ audietis feliciꝰ ex¬
ultabitis iocõdiꝰ q regnabitis. de maiore tñ ur̃o
gaudio nusllꝰ merorerm. quib hoc deerit agnus
quipe ille ꝙ̃ uos quocũq ierit seqͥmininec eos
deseret qui eũ quo uos ñualent seqͥ Omĩpotẽtẽ
agnũ loqͥmur. Et uob̾ p̾ibit et ab eis ñ abibite
cũ erit d̾s. om̃ia ĩ om̃ib et qui minꝰ hebũt a uob̾
ñ abhorrebĩ uͥ .n. nulla est muidentia concors
qͥuouetis et redditis dñd d̾o nr̃o uota ꝑpetue ꝯ¬

Expanded text:
ntur hortari possumus coniugatos praeter hoc quod inreparabiliter amiserunt. uos itaque sequimini eum tenendo perseueranter, quod uouistis ardenter. facite cum potestis, ne uirginitatis bonum a nobis pereat, cui facere nihil potestis ut redeat. uidebit uos cetera multitudo fidelium. quae agnum ad hoc sequi non potest, uidebit, uestrum dicere non poterit; audire autem poterit et delectari uestro tam excellenti bono. sed uos, qui et dicetis et audietis, quia et hoc quod dicetis a uobis audietis, felicius exultabitis iucundiusque regnabitis. de maiore tamen uestro gaudio nullus maeror erit quibus hoc deerit. agnus quippe, quem uos quocumque ierit sequimini, nec eos deseret qui eum quo uos non ualent sequi. omnipotentem agnum loquimur. et uobis praeibit et ab eis non abibit, cum erit deus omnia in omnibus. et qui minus habebunt, a uobis non abhorrebunt. ubi enim nulla estqui vovetis et redditis Domino Deo vestro vota perpetuae c
Abbreviated transcription (Latin):
s pt̃atem hñtes ur̃e uolũtatis. Neq .n. sicut non
mechabis ñõ occides ita dici põt si nubes illa exigũ¬
tur ista offerũtur. si fiant ista laudantur uͥ fiãt
illa dãpnatur. In uł dñs debitũ imꝑat uob̾. In hris
b̾. Cogitate qͥcquid illud ẽ. In muro eiꝰ locũ nõia¬
tum meliorẽ multo qmͣ filioꝵ et filiaꝵ. Cogitate
illic nom̃ et̾nũ. Quis explicat quale nom̾ erio
Quicqͥd tñ ent et̾nũ erit. Qd̃ credendo et sꝑsao
et amando potuistis ꝯuigia ñ deuitare ꝓhibita
sed cũsuolare ꝯcessa. ¶Unde huiꝰ muneris magͥ¬
tudo ad qd̾ eapescendũ pro nrĩs uirib hortati fu¬
mꝰ qnͣto ẽ excelsuis atq diuinꝰ tantoniag̃ admo¬
net sollicitudinẽ nr̃am. nõ solũ de gloriosissima
castitate uĩn eciã de tutissima hummilitate aliꝙͥ
loqui. Cũ gͦ ꝑpetue contmẽtie ꝓfessores se ꝯiu¬

Expanded text:
statem habentes vestrae voluntatis. Neque enim sicut, Non moechaberis, Non occides , ita dici potest, Non nubes. Illa exiguntur, ista offeruntur. Si fiant ista, laudantur: nisi fiant illa, damnantur. In illis Dominus debitum imperat vobis: in his bis. cogitate, quidquid illud est, in muro eius locum nominatum meliorem multo quam filiorum atque filiarum, cogitate illic nomen aeternum. quis explicat quale nomen erit? quidquid tamen erit, aeternum erit. hoc credendo et sperando et amando potuistis coniugia non deuitare prohibita, sed transuolare concessa. Vnde huius muneris magnitudo, ad quod capessendum pro nostris uiribus hortati sumus, quanto est excellentius atque diuinius, tanto magnet sollicitudinem nostram, non solum de gloriosissima castitate, verum etiam de tutissima humilitate aliquid loqui. Cum ergo perpetuae continentiae professores se conju
Abbreviated transcription (Latin):
ra humilitatis cuiq ex insuta ip̃ius magͥtud̾is
data ẽ. Cui nõ ẽ ꝑiculosa suꝑbia q̃ ampsiꝰ am¬
pliorib ĩsidiatur. hanc sequitur lindia tã ꝙͣ
itaq ꝯtta suꝑbiam inr̃em inuidentie max̾ie mili¬
tad immiu̾sa disciplina xp̃iana. ħ .n. docet hũilitatẽ

Expanded text:
tatis cuique ex mensura ipsius magnitudinis data est: cui est periculosa superbia, quae amplius amplioribus insidiatur. hanc sequitur inuidentia, taitaque contra superbiam, matrem inuidentiae. maxime militat uniuersa disciplina christiana. haec enim docet humilita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ relinqñs uob̾ exẽplũ ut sequamim uestigi¬
a eiꝰ. hii qui imittatur ĩ hus aguũ seqũtur
sed eciam c̾te ꝯuigati possunt ire ꝑ ista uesti¬
gia eo si nõ ꝑfc̃e mead̾ forma ponentes pedẽ
agnꝰ grad̾r itmere uirgiiali qũo post eũ ibt̃
qui hoc amiserũt ꝙ millo m̃o recipient uos
ergo uos ite pꝰ eũ uirgies eiꝰ. uos eo illuc ite

Expanded text:
uobis exemplum, ut sequamini uestigia eius. haec qui imitantur, in his agnum sequuntur. sed certe etiam coniugati possunt ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem,agnus graditur itinere uirginali. quomodo post eum ibunt qui hoc amiserunt, quod nullo modo recipiunt? uos ergo, uos ite post eum, uirgines eius; uos et illuc ite
Abbreviated transcription (Latin):
głaris eũ p cumore suꝓbie sequi ꝑangusta¬
ño possie ¶Honũ tͥ est o aĩa uirginał ut sic qũo
uirgo es. sic om̃io ẜuans ĩ corde qd̾ renata es set¬
sed ꝑfc̃a sicut scriptũ ẽ caritas foras mittit timo¬
tem. sed timore hoĩm nõ dei timorẽ tpr̃aliũ ma¬
loꝵ nõ diuini in fine iuidicii. Noli ałr saꝑe sed
time. ama dei bonitatẽ. tline seuetitatẽ. uotũ¬
q te suꝑbam ẽẽ nõ siuit. amando .n. cues nea¬
matũ et amantẽ grauitꝰ ne offendas. Nlamq gͣ¬
uior offensio quã ut suꝑbia illi displiceas qui p̃p
te suꝑb̾ displicuit. et uͥ mag̾ ẽe debeo onnior ille
ceas dño. Ine aliꝰ timorñ ẽ ĩ caritate. iste autem
castus n̾o recedit a caritate. si nĩo amas time ne
peas. si amas tie nedispliceas. illũ timorẽ ca¬
ritas foras mittia cũ isto inttocurrta dicit pau¬
lus eciã apłs. Non .n. accepimꝰ spm̃ ẜuitutis ite

Expanded text:
more superbiae sequi per angustapossis. bonum tibi est o anima uirginalis, ut sic, quomodo uirgo es, sic omnino seruans in corde, quod renata es, sersed perfecta, sicut scriptum est, caritas foras mittit timorem, sed timorem hominum, non dei, timorem temporalium malorum, non diuini in fine iudicii. noli altum sapere, sed time; ama dei bonitatem, time seueritatem: utrumque te superbam esse non sinit. amando enim times, ne amatum et amantem grauiter offendas. nam quae grauior offensio. quam ut superbia illi displiceas, qui propter te superbis displicuit? et ubi magis esse debet timor ille ceas Domino ? Ille alius timor non est in charitate: iste autem castus non recedit a charitate. Si non amas, time ne pereas: si amas, time ne displiceas. Illum timorem charitas foras mittit: cum isto intro currit. Dicit apostolus etiam Paulus: Non enim accepimus sp
Abbreviated transcription (Latin):
cebas in se p̾buit imitanda et multa ĩ illo ad
iam fcm est ut uirgines ñõ sint. Seqnͣtur ita
agnũ cen̾ fideles qui uirginitatẽ corporis amise¬
runt nõ quocũq ille ierit. sed quousq ip̃e po¬
tuerura. possunt aũ ubiq p̾t̾ eũ in decore uirg̾i¬
tatis incedi. bi pauꝑes spũ mmitamim eũ qͥ ꝓptꝰ

Expanded text:
ebat, in se praebuit imitanda. et multa in illo ad iam factum est, ut uirgines non sint. Sequantur itaque agnum ceteri fideles, qui uirginitatem corporis amiserunt, non quocumque ille ierit, sed quousque ipsi potuerint. possunt autem ubique, praeter cum in decore uirginitatis incedit. beati pauperes spiritu, imitamini eum, qui propter
Abbreviated transcription (Latin):
frangit pan̾e suũ essrienti. si tm̃ pp̃ hanc uitam
facit stulrꝰ est et ilłe erit prudeus qui castigat cor¬
pꝰ suũ usq ad ꝯtinentiã qua nec ꝯiugio miscea¬
cursi ei nicħ ꝓderit in regno celoꝵ. Postremo ip¬
sum dũ audiamꝰ b euidentissimã hino siñam
ꝓfe̾ntem. ña cũ de ꝯuigib nõ seꝑandis insi cã for¬
ncationis diuine ac t̾ribistꝰ loq̃retut. dixerunt
ei discipuli sitał est causa cũ uxore ñ expedit mi¬
be. Quib ille. Nonom̃s inquit capiũt u̾bũ hoc
sunt .ñ. spadones quuita natist̾. sunt aũ alii quiab
ip̃ regnũ celoꝵ qui põt caꝑe capiat. quid u̾aciͦ
quid lucidiꝰ diti potuit. xp̃c dicit u̾itas dicit iittꝰ
et sapĩa dicit dei eos qui pio ꝓpoĩto ab uxore du¬
cenda se ꝯtinuerint castrare se ip̃os pp̃ regnũ
cendit eos qui hoc faciunt p̾sent̾e tm̃m̃o ne¬
cessitatem molestiaꝵ ꝯuigaliũ deuitare. ĩ reg¬
aũ spadonib loquitur d̾s ꝑ ysaiã ꝓpħam quib

Expanded text:
frangit panem suum esurienti, si tantum propter hanc uitam facit, stultus est, et ille erit prudens, qui castigat corpus suum usque ad continentiam, qua nec coniugio misceatur, si ei nihil proderit in regno caelorum? Postremo ipsum dominum audiamus euidentissimam hinc sententiam proferentem. nam cum de coniugibus non separandis nisi causa fornicationis diuine ac terribiliter loqueretur, dixerunt ei discipuli: si talis est causa cum uxore. non expedit nubere. quibus ille, non omnes, inquit, capiunt uerbum hoc. sunt enim spadones qui ita nati sunt; sunt autem alii qui abpropter regnum caelorum. qui potest capere, capiat. quid ueracius, quid lucidius dici potuit? Christus dicit, ueritas dicit, uirtus et sapientia dei dicit eos, qui pio proposito ab uxore ducenda se continuerint, castrare se ipsos propter regtendit eos, qui hoc faciunt, praesentem tantummodo necessitatem molestiarum coniugalium deuitare, in regautem spadonib
Abbreviated transcription (Latin):
na doctͥna est sic elig̾e dona maiora ne minora
dampñetur. melior ẽ scriptura dei. uitas dei
qm in cuiꝰqm m̃te aut carne uirg̾itas hoĩs.
qd̾ castum est sic ametur ut qd̾ uerũ ẽ sĩo ne¬
getur ũa quid mali ño possũt eciã de suacar¬
ne cogitare qui credunt apłicam linguam
eo ip̃o loco uͥ uurgitatẽ corporis ꝯm̃dabat a cor¬
ruptione m̃datii uirgine ñ fuisse. Primit᷑ gͦ
ac maxiie qui bonũ uirginitatis eligunt
scͥptutas sc̃as firmissime teneant nicħ esse
m̃titas ac ꝑ hoo eciã illud u̾m ẽẽ qd̾ dcm̃ eit.
et si acceperis uxorẽ nd ꝑeccasti. et si nupre

Expanded text:
na doctrina est, sic eligere dona maiora, ne minora damnentur. melior est in scriptura dei ueritas dei quam in cuiusquam mente aut carne uirginitas hominis. quod castum est sic ametur, ut quod uerum est non negetur. nam quid mali non possunt etiam de sua carne cogitare, qui credunt apostolicam linguam eo ipso loco, ubi uirginitatem corporis commendabat, a corruptione mendacii uirginem non fuisse? primitus ergo ac maxime qui bonum uirginitatis eligunt, scripturas sanctas firmissime teneant nihil esse mentitas ac per hoc etiam illud uerum esse, quod dictum est: et si acceperis uxorem, non peccasti; et
Abbreviated transcription (Latin):
artiorib distñdũtur. qua molestia u̾gines et
ꝯtinentes carent. quasi ob hoc tm̃ meli sit nõ c̃o¬
ugari ut huiꝰ tpr̃is relayentur ang̾cie: nõ ꝙ in
futurũ scłm aliquid ꝑsit. hanc uanã sĩam ne
cordis ꝓprii uanitatẽ ꝓtulisse uideantur ex a¬

Expanded text:
artioribus distenduntur, qua molestia uirgines et continentes carent: quasi ob hoc tantum melius sit non coniugari, ut huius temporis relaxentur angustiae, non quod in futurum saeculum aliquid prosit. hanc uanam sententiam ne cordis propria uanitate protulisse uideantur, adhi
Abbreviated transcription (Latin):
rec cupiuit qui gͦ sine ꝯuigio ꝑman̾e uolu¬
erint nõ canqm foneam pcc̃ nuptias fugi¬
am sed tanqͣm collem minoris boni cͣus den¬
dant ut in maioris ꝯtinentie mõte requies¬
cant. Ea quippe lege collis iste nħitatut uo
ñ cũ uolu̾it qui enugrer mulier .n. alligata
uidualem ab ip̃d canꝙͣ gradu ascend̾r. pp̃uir
ginitatẽ n̾o uł decluandꝰ ẽ ño consentiendo pe¬
tirorib uł tnͣsiliendꝰ p̾ueniendo petitiores.
¶Ne quis aũ putaret duoꝵ oꝑm boni atq
melioris equalia fore p̾mia pp̃ea ꝯͣ eos fuio
qd̾ dese̾ndũ fuit qui ꝙ ait apłs. existimo aũ
et̃ns icħ cet̾is ampliꝰ ħituri eeñt qui ħ me¬
liꝰ eligissent. In qua disputatone cũ ad illud
tes incuttim̃ qui nõ equales ꝑpetue ꝯtinentie nu¬
ptias fac̾ent sed eas om̃io dampnarent. Nam cã
etro utrũq sit uł equare sc̃e uirginitati ruptias
uł dampnare nimis inuitem fugiendo duo isti er¬
rores adu̾sa fronte confligũt: qr uitatis mediũ

Expanded text:
ret. concupiuit. qui ergo sine coniugio permanere uoluerint, non tamquam foueam peccati nuptias fugiant, sed tamquam collem minoris boni transcendant, ut in maioris continentiae monte requiescant. ea quippe lege collis iste inhabitatur, ut non cum uoluerit quis emigret; mulier enim adligata uidualem ab ipso tamquam gradu conscenditur; propter uirginalem uero uel declinandus est non consentiendo petitoribus uel transiliendus praeueniendo petitores. Ne quis autem putaret duorum operum, boni atque melioris, aequalia fore praemia, propterea contra eos disserendum fuit, qui quod ait apostolus: existimo autem aeterna nihil caeteris amplius habituri essent, qui hoc melius elegissent. In qua disputatione cum ad illud res incurrimus, qui non aequales perpetuae continentiae nuptias facerent, sed eas omnino damnarent. Nam cum error uterque sit, vel aequare sanctae virginitati nuptias, vel damnare: nimis invicem fugiendo, duo isti errores adversa fronte confligunt, quia veritatis medium
Abbreviated transcription (Latin):
gies sum sid qd̃ d̾o dicate pra continentia uͥgies.
¶Ilam qd̾ nõ temere dix̾mm felicior mͥ uidetur nu-¬
pra milier qm uirgo nuptura. ħa .n. ĩa illa q
ista ad huc cupui presertim si nõds̃ uł sponsa cuiꝰ¬
qmͣ sit iłla uro studet placere cui data ẽ ħ mul¬
tis int̾ta cui danda est. hoc umo pudicitiã cogita¬
cionis cesendi a turba qd nd adult̾m sed mari¬
cum querit in turba. ¶ Illa gͥ uirgo ꝯuigate m̾i¬
to ĩponitur que nec multitudini se amandã
ꝓponii cũ amorẽ uꝰ ex multitudine inquittoi
nec se uni iam ꝯponit inuento cognans que ssĩt
mũdi qũo placet uiro sed speciosum forma p̾ fi¬
liis hoĩm sic amauit. ut qr cũ sicuo maria cõciꝑe
carne nõ posseo ei corde c̾ocepto eciã carnẽ integm
cͦtoditet hoc gñs uirgniũ nuilla co̾ił fecõditas pro

Expanded text:
gines sunt, sed quod deo dicatae pia continentia uirgines. nam — quod non temere dixerim — felicior mihi uidetur nupta mulier quam uirgo nuptura; habet enim iam illa quod ista adhuc cupit, praesertim si nondum uel sponsa cuiusquam sit. illa uni studet placere, cui data est, haec multis, incerta cui danda est; hoc uno pudicitiam cogitationis defendit a turba, quod non adulterum, sed maritum quaerit in turba. illa igitur uirgo coniugatae merito praeponitur, quae nec multitudini se amandam proponit, cum amorem unius ex multitudine inquirit, nec se uni iam conponit inuento, cogitans quae sunt mundi, quomodo placeat uiro, sed speciosum forma prae filiis hominum sic amauit, ut, quia eum sicut Maria concipere carne non posset, ei corde concepto etiam carnem integram custodiret. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
humiles. fidem centurionis cuiꝰ ĩo p̃cipue lau
ut ib̾ cectum meũ intres. unde nec matheꝰ
ob aliud eũ dixit accessisse ad iħm cũ aꝑtis¬
sime lucas insinuet qd̃ nõ ad eũ ip̃e ñ acces¬
serit sed amicos suos miserit nisi qi fidelis
sima humilitate mag̃ ip̃e accessit qm illie
utiq tancꝙͣ nõ accedentia hinc et illi mulie¬
ricananee dicit. o mulier magna ẽ fides tua
fia dͥ sicut uis qmͣ suꝑiꝰ canẽ appellauetat nec
ei panem filioꝵ ꝓiciendũ ẽẽ appellauerat res¬
pondetat qd̾ illa humiłr accipiens dixerat ita
dñe. Nami et canes edunt de micis q̃ cadunt
de m̾sa dñoꝵ suoꝵ. ac sic qd̾ assiduo clamore
nõ ĩpetrabat humili ꝯfessione ꝓmerutti hĩc
et illi duo ꝓponũtur orantes ĩ templo mius
pħariseut et alt̾ publicanꝰ pp̃ eos qui sͥ iusti
udentur et sꝑnũt cer̾os et enuimiationi mĩto¬

Expanded text:
us. fidem centurionis illius ideo praecipue laudut sub tectum meum intres. unde nec Matthaeus ob aliud eum dixit accessisse ad Iesum, cum apertissime Lucas insinuet, quod non ad eum ipse uenerit, sed amicos suos miserit. nisi quia fisima humilitate magis ipse accessit, quam illi utique tanquam non accedentia. Hinc et illi mulieri Chananaeae dicit, O mulier, magna est fides tua! fiat tibi sicut vis: quam superius canem appellaverat, nec ei panem filiorum projiciendum esse responderat. Quod illa humiliter accipiens dixerat, Ita, Domine; nam et canes edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Ac sic quod assiduo clamore non impetrabat, humili confessione promeruit . Hinc et illi duo proponuntur orantes in templo, unus pharisaeus, et alter publicanus, propter eos qui sibi justi videntur, et s
Abbreviated transcription (Latin):
diuolunt canqͣm uã sͥ minuũt ad m̃ciẽdi
licentiã uł ad defensionẽ sue ꝑu̾se opinionit
u̾cũꝙ aliud sentiũ qmͣ sana doctrina postu¬
lat si quid .n. maifestũ de diuinis libris li¬
bris platum fu̾ĩt quo eoꝵ ꝯfutentur etrores
hoc ad manũ hũt uelut scutum quo se adu̾¬
sus iu̾tatem quo se tuentes nudent dyabolo
uuln̾andos ut dicant hoc auctorẽ libri nõ
u̾m dixisse alias ut infirmis ꝑc̾et. alias ut
ꝯtinentes t̾reret. sicut occurrit cansa q̃uae¬
res et sectatrices ꝑpetue ꝯtinẽtie et sacre uir¬
ginitatis ãmoneo ut bonũ suũ ita p̾ferans
nuptiis ne malũ u̾idicent nuptias neq fal¬
lacitꝰ ced plane u̾acit̃ ab apło dcm̃ nouerint
qui dat nuptui bñ facio et qui ño dat nuptũ
meliꝰ faciti et si acceꝑis uxorem ño peccasti. et

Expanded text:
di uolunt, tamquam uiam sibi muniunt ad mentiendi licentiam uel ad defensionem suae peruersae opinionis, ubicumque aliud sentiunt quam sana doctrina postulat. si quid enim manifestum de diuinis libris prolatum fuerit, quo eorum confutentur errores, hoc ad manum habent uelut scutum, quo se aduersus ueritatem quasi tuentes nudent a diabolo uulnerandos, ut dicant hoc auctorem libri non uerum dixisse, alias ut infirmis parceret, alias ut contemptores terreret, sicut occurrerit causa, qua eres et sectatrices perpetuae continentiae et sacrae uirginitatis admoneo, ut bonum suum ita praeferant nuptiis, ne malum iudicent nuptias, neque fallaciter, sed plane ueraciter ab apostolo dictum nouerint: qui dat nuptum, bene facit; et qui non datnuptum, melius facit. et si acceperis uxorem, non peccasti; et
Abbreviated transcription (Latin):
sensu. sollertiore et ex̾citat̾ore cognostũt qi
es ħ ab angeł d̾o sũmo pie ẜuientib ex alia
dispositõe ignota demonib ex inpuisi et rep̃e¬
te mutamtur tanqm si aliquid egro extͥnserꝰ
accidat quo moriatur ꝙ̃ medicꝰ ueris salutis
p̾cedentib signis iucturũ ẽẽ ꝓmiserat. aut
si aeris qualitate p̾uisa du flaturũ uentũ
transquillitas magna. uł si agricola illoãno
ftuctificaturã illam uitem. qmͣ polliceat᷑¬

Expanded text:
sensu sollertiore et exercitatiore praenoscunt — quia sensu sollertiore et exercitatiore praenoscunt — quia et haec ab angelis deo summo pie seruientibus ex alia dispositione ignota daemonibus ex inprouiso ac repente mutantur. tamquam si aliquid aegro extrinsecus accidat, quo moriatur, quem medicus ueris salutis praecedentibus signis uicturum esse promiserat; aut si aeris qualitate praeuisa diu flaturum illum uentum tranquillitas magna; uel si agricola illo anno fructificaturam uitem aliquam polliceat
Abbreviated transcription (Latin):
salluntur. ueracissima .n. sum angłica et ꝓpħi¬
ca oratula. sic aũ ĩ dignantꝰ accipitur ꝙ alicria
eciã talia demoner audiant et p̾dicant qua
tescat. hoc nõ solum boniuerum ectã mali ñ
taceant cũ imip̃ĩs hõĩb eciam iite bone p̾cep¬
tauideamꝰ ꝑit̾ a uistis ꝑu̾sisq cantarinet ob¬
ẽe aliquid ĩmo eciã ꝓẽe ad maiorẽ notitiam
famamꝙ uitatis cũm de illa etiam hii qͥcqo
nouerũt dicunt. qui et ꝑu̾sis morib ꝯttadicãt
et fallunt fallũtur quid̾ qr cũ suas dispositões
quib hoĩes quib q potestatib sb̾diti qd̾ s̃i p̃po
siros suos ꝑhabituros arbittẽtur idq scũros
se eẽ ꝑmittant at illi penes quos maior ptãs
est ex alio suꝑiore cõsilio hoc totũ dispõitũ atq p̾¬
paratum repente ꝓhibeant. fallũtur eciã cũ
cansis nͣlib sicut᷑ medici aut naute. auo agͥco¬
le. s longe acutiꝰ. longeq p̾stantiꝰ ꝓ aerei corꝑis

Expanded text:
ima enim sunt angelica et prophetica oracula. sic autem indignanter accipitur, quod aliqua etiam talia daemones audiant et praedicant, quatescat, hoc non solum boni, uerum etiam mali non taceant. cum in ipsis hominibus etiam uitae bonae praecepta uideamus pariter a iustis peruersisque cantari, non obesse aliquid, immo etiam prodesse ad maiorem notitiam famamque ueritatis, cum de illa etiam hi quidquid nouerunt dicunt, qui ei peruersis moribus contradicunt. et falluntur. Falluntur quidem quia cum suas dispositionesquilibet homines quibusque potestatibus subditi, quod non proibituros suos praepositos arbitrentur idque facturos se esse promittant, at illi, penes quos maior potestas est, ex alio superiore consilio hoc totum dispositum atque praeparatum repente prohibeant. falluntur etiam in causis naturalibus — sicut medici et nautae et agricolae, sed longe acutius longeque praestantius pro aerii corporis
Abbreviated transcription (Latin):
uoluer̾ et hinc ĩtelligendũ ẽ quales sino
aut cũ ea uentura c̾ tissime scirent ĩo ꝑ sua
tẽpia tacuerunt ne ĩa tũc ĩciꝑent ab hõib
ĩtelligẽtib deseri atq ꝯtẽpm qd̾ de tẽploꝵ
et simulacroꝵ suoꝵ futirã eu̾sionẽ eis ꝓ¬

Expanded text:
noluerunt — et hinc intellegendum est quales sint — aut, cum ea uentura certissime scirent, ideo per sua templa tacuerunt, ne iam tunc inciperent ab hominibus intellegentibus deseri atque contemni, quod de templorum et simulacrorum suorum fut
Abbreviated transcription (Latin):
fend̾r tociens a fło crimine libatur et multo ma¬
iore negorio. Tuic .n. uni ꝯuigate nũc om̃ib
tũc de occulto et fło adult̾io ñc de uero et mani¬
festo ꝯmibio tͥmẽ intend̾r. Tuno una mulier
ex eo ꝙ inicriu semores dicebant. ñc om̃s mari¬
ti eo uxores ex eo qd̾ apłs dic̾e uoluit accusant᷑
Sampnationẽ quppe nt̃am in quiunt tacuit
cũ ai. ego aũ nob ꝑco. Quis hoc nempe ille
qui suꝑuis dix̾at. Et si acceꝑis ixorem ño pec¬
casti. et si nupserit uirgo ñ peccat. Cũ gͥ ĩ eo ex
modeste taciit ꝯuigioꝵ suspicami crim̃: in eo¬

Expanded text:
fenditur, totiens a falso crimine liberatur et multo maiore negotio. tunc enim uni coniugatae, nunc omnibus; tunc de occulto et falso adulterio, nunc de uero et manifesto conubio crimen intenditur; tunc una mulier ex eo quod iniqui seniores dicebant, nunc omnes mariti et uxores ex eo, quod apostolus dicere noluit, accusantur. damnationem quippe uestram, inquiunt, tacuit, cum ait: ego autem uobis parco. quis hoc? nempe ille, qui superius dixerat: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. cur igitur in eo, quod modeste tacuit, coniugiorum suspicamini crimen e
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ minia. uͥgniał aũ integritas et ꝑ piã ꝯtinẽci¬
am ab om̃i concubitas ĩ munitas. anglica por-¬
tio ẽ et in carne corruptibili incorruptionis ꝓpe¬
tue meduatio. Cedat huic om̃is feꝯditas carnis
om̃is pudicitia ꝯuigał. Illa ñõ ẽ ĩ potestate illa
nõ ẽ ĩ et̾miate fec̃oditatẽ carnalẽ ño ħt lib̾m ar¬
bitrium. pudicitiã ꝯuigalem nõ hr̃ celũ. ꝓfc̃o
hebunt magnũ aliquid pt̃ cer̾os ĩ illa ꝯmi
ĩmortalitate qui hñt aliquid ĩa nõ earins ĩ car¬
ne. ¶ Unde iuabiłr desipiunt qui purant ħꝰ¬

Expanded text:
inalis autem integritas, et per piam continentiam ab omni concubitu immunitas angelica portio est, et in carne corruptibili incorruptionis perpetuae meditatio. Cedat huic omnis fecunditas carnis, omnis pudicitia conjugalis: illa non est in potestate, illa non est in aeternitate: fecunditatem carnalem non habet liberum arbitrium, pudicitiam conjugalem non habet coelum. Profecto habebunt magnum aliquid praeter caeteros in illa communi immortalitate, qui habent aliquid jam non carnis in carne. 13. Unde mirabiliter desipiunt, qui putant
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ mr̃ nõ patit uirgines nͥ uirgo sacta illa q̃ despon¬
sataẽ uni uiro casta exibi xp̃o ex illa notota corꝑe
sed tota uirgme spũ nastũtur sc̃e uitgnies et cor¬
pore et spũ. ¶Heant ꝯingia bonĩ siũ nõ qr fili¬
os ꝑcreant. s qr honeste. qi licite qi pudice. qi soci

Expanded text:
est. non parit uirgines sacras nisi uirgo sacra, illa quae desponsata est uni uiro casta exhiberi Christo. ex illa non tota corpore, sed tota uirgine spiritu nascuntur sanctae uirgines et corpore et spiritu. Habeant coniugia bonum suum, non quia filios procrea
Abbreviated transcription (Latin):
nuptis: ego aũ uob̾ ꝑco tanqm uolu̾it dic̾e̾ q̃ pẽa
ꝯuigatis in futuro scło debeatur. ¶ Absit ut ada¬
mele de tpr̃ali iudicio lib̾atam paulus ntitat in
geheniiã. absto ut maritał thorus ei pena sit aute
tribunal xp̃i q̃ fidem ẜuando elegit sb̾ faisa accu¬
sat̾re adultiiuł ꝑielitariuł mori. Quid egit uox

Expanded text:
nupturis: ego autem uobis parco, tamquam noluerit dicere, quae poena coniugatis in futuro saeculo debeatur; absit, ut a Danihele de temporali iudicio liberatam Paulus mittat in gehennam; absit, ut maritalis torus ei poena sit ante tribunal Christi, cui fidem seruando elegit sub falsa accusatione adulterii uel periclitari uel mori. quid egit uox
Abbreviated transcription (Latin):
utriusꝙ sexꝰ ꝯcubitu sine ordinato et honesto
siue dmpies illicito nulla feĩa isi uͥgo nascat᷑
nulla tũ sacia uirgo nascitur. It sio ut uirgo ia¬
scatur eciam de stupro sacra aũ nirgo nec de cõ¬

Expanded text:
utriusque sexus concubitu, sive ordinato et honesto, utriusque sexus concubitu, sive ordinato et honesto, sive turpi et illicito, nulla femina nisi virgo nascatur, nulla tamen sacra virgo nascitur: ita fit ut virgo nascatur etiam de stupro, sacra autem virgo nec de co
Abbreviated transcription (Latin):
aũcs̃ ex onĩi hom gn̾e. atq om̃ib gentibus
ad ppłindei et cuittatẽ regni celoꝵ m̃b  xp̃i col¬
liqua mulier diues multã pecumã huic oꝑibo¬
no impendat ut eiat ex diu̾sis gentib ser̾uos
quos faciat xpĩanos. Nonne ub̾uis atq nume¬
rosuis qnuct̾i qͣntalib feracitate xp̃i m̃bra gig¬
nendacutabit. siec iõ tñ pecuiam suam ꝯꝑare
mĩm sacre iuirginitatis audebit ac si pp̃ facien¬
dos quinati fum̾t xpĩanos feconditas carnis
p amuta urg̾iate m̾ito ꝯpensabr frustuosius
etio hoc ingemũ si magno pecuniario precio
uirgiitas amitatur quo piũ faciendi xpĩam
nasc̾entur. Qd a stuttissime d̾i ħeant fideles
nuptebonũ suũ de quo in alio uolu̾e qnͣtũẽ
me ꝯsuerũt in sactis uirg̾ib meliꝰ eaꝵ de quo
isto ẜmone dissetm᷑. ¶ Iam ne illo quid̾ debẽt
nes pc̾antur hoc .n. ñ ꝯuigii bonũ ẽ sed nature
q̃ sic diuinitꝰ institura est iet ex quol humano

Expanded text:
artui cooperantur et matres, quae non christianos corpore pepererunt, ut fiant quod se corpore parere non potuliqua mulier diues multam pecuniam huic bono operi inpendat, ut emat ex diuersis gentibus seruos, quos faciat christianos, nonne uberius atque numerosius quam uteri quantalibet feracitate Christi membra gignenda curabit? nec ideo tamen pecuniam suam conparare muneri sacrae uirginitatis audebit. at si propter faciendos qui nati fuerint christianos fecunditas carnis pro amissa uirginitate merito compensabitur, fructuosius erit hoc negotium, si magno pecuniario pretio uirginitas amittatur, quo pueri faciendi christiani nascerentur. Quod si stultissime dicitur, habeant fideles nuptae bonum suum, de quo in alio uolumine, quantume consuerunt, in sacris uirginibus melius earum, de quo isto sermone disserimus. Nam ne illo quidem debent nes procreantur: hoc enim non conjugii bonum est, sed naturae; quae sic divinitus instituta est, ut ex quolibet humano
Abbreviated transcription (Latin):
lebat uo meli fierer. ꝯtinuo sb̾ũgit et si acce¬
peris uxorem nõ perrasti. eo si nupserit uitgo
tans ad uirgnutatẽ ꝯtinentiã q ꝑpetuã ut
aliqntulũ a nuptiis eclam sio deterrereo mo¬
deste sane non tanqma re mala et illicita sed
cancm ab honosa et molesta aluid est .n. admit¬
t̾e cariis turpitudinẽ. aliid ħre carius tribło
nem. Illud est coiminis fac̾e hoc laboris ẽ pati¬
sassimis nõ recusant sed ꝑ hñdoͦ ꝯuigio ĩa hoc
tẽpore quo io ꝑ caris ꝓpagnẽ uenticro xp̃o
ip̃ĩus plis ꝓpagatione seruitur istã tribłonẽ

Expanded text:
 ut melius fieret, continuo subiunxit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, tans ad uirginitatem continentiamque perpetuam, ut aliquantulum a nuptiis etiam deterreret, modeste sane, non tamquam a re mala et inlicita, sed tamquam ab onerosa ac molesta. aliud est enim admittere carnis turnem: illud est criminis facere, hoc laboris est patistissimis non recusant. Sed pro habendo conjugio jam hoc tempore, quo non per carnis propaginem venturo Christo ipsius prolis propagatione servi
Abbreviated transcription (Latin):
to fierer nõ p̾cepto. amore eligendi nõ ncci
rat ꝑmanere. uͥginitatem st̃am approbare ma¬
luio qmͣ imꝑare. ac sic eciã ĩ ip̃a femina in qua
for᷑m serm accepit uͥgiitatẽ ẽẽ lib̾am uoluit.
¶longͦ cur dei uirgines constristentur qd̾ eciam
ip̃e uigmitate ẜuata mr̃es carnũ ẽe sĩ possũt

Expanded text:
to fieret, non praecepto, amore eligendi, non neceto fieret, non praecepto, amore eligendi, non necerat permanere, uirginitatem sanctam adprobare maluit quam imperare. ac sic etiam in ipsa femina, in qua formam serui accepit, uirginitatem esse liberam uoluit. Non est ergo, cur dei uirgines contristentur, quod etiam ipsae uirginitate seruata matres carnis esse non possunt;
Abbreviated transcription (Latin):
tur ĩa d̾o dicatam. de qua nasce̾tur elegit hoc
indicant u̾ba q̃ sͥ fecum annũtianti angelo
maria reddidit.¶Qũo ĩquit fiet istud qm̃
iurũ nõ cognosco: qd̾ ꝑfecto nõ drẽt nisi deo
uirgiem se asi nouusses s qr hoc istłitaꝵ mo¬
res ad huc recusabant. desponsata ẽ iuiroi̾to
nõ molentꝰ᷑ ab laturo. s pociꝰ ꝯtra molentos cͦ¬
todituro qd̾ illa iamnonerat Qmͣꝙͣ eciã si
hoc solũ dixisser. quo fiet istud nec addidissẽo
qm̃ uirũ nõ cognosco. ñ q̃sisset utiq ꝑmisssi
sͥ filiũ. quõ feĩa paritura ẽet si ꝯcubitura
nupsisset. ot̾at et nub̾eet uirgo ꝑmanere
ĩ qmd̾i filiꝰ form ẜuiꝯ gruenti miraculo ac¬
aꝑet. s exẽplo sãs futura u̾g̾ib ne putaretur
sola uirgo ẽẽ tebuisse q̃ prolemeciã sine cõcubi¬
tu ꝯcipere meruisset u̾ginitatẽd̾o dicauit cũ
adhuc quid ẽet ꝯceptura nesciret ut intẽte¬
no mortaliq corpore celestis uite muratio uo¬

Expanded text:
tur iam deo dicatam de qua nasceretur elegit. hoc indicant uerba, quae sibi fetum adnuntianti angelo Maria reddidit. quomodo, inquit, fiet istud, quoniam uirum non cognosco? quod profecto non diceret, nisi deo uirginem se ante uouisset. sed quia hoc Israhelitarum mores adhuc recusabant, desponsata est uiro iusto, non uiolenter ablaturo, sed potius contra uiolentos custodituro quod illa iam uouerat. quamquam etiamsi hoc solum dixisset: quomodo fiet istud? nec addidisset: quoniam uirum non cognosco, non quaesisset utique, promissum sibi filium quomodo femina paritura esset, si concubitura nupsisset. poterat et iuberi uirgo permanere, in qua dei filius formam serui congruenti miraculo acciperet; sed exemplo sanctis futura uirginibus, ne putaretur sola uirgo esse debuisse, quae prolem etiam sine concubitu concipere meruisset, uirginitatem deo dicauit, cum adhuc quid esset conceptura nesciret, ut in terreno mortalique corpore caelestis uitae imitatio uo
Abbreviated transcription (Latin):
ño solum spũ u̾m eciã et corpore et nĩr et uͥgo.
es mr̃ quid̃ spũ nõ capitis nr̃i ꝙ est ip̃e saluator
ex quo mag̾ illa spũałr nata est qr om̃s qui ĩ
eum crediderũt in quib et ip̃a est recte filii sp̾o¬
ci appellantur sed plane mt̃ m̃broꝵ eius ꝙ nos
sumus qd̾ opata ẽ camate ut fideles in ecc̃a nas¬
centur que illiꝰ capitis mẽbra sunt Corpore ssĩt¬
Corpore uo ip̃ius capitis m̃r Oportebat .n. oapip

Expanded text:
n solum spiritu, uerum etiam corpore et mater et uirgo. et mater quidem spiritu non capitis nostri, quod est ipse saluator, ex quo magis illa spiritaliter nata est, quia omnes qui in eum crediderint, in quibus et ipsa est, recte filii sponsi appellantur, sed plane mater membrorum eius, quod nos sumus, quia cooperata est caritate, ut fideles in ecclesia nascerentur, quae illius capitis membra sunt, corpore uero ipsius capitis mater. op
Abbreviated transcription (Latin):
ci. cum illi nũciati fuissent et foris exspestarent
discipulos suos au hii st̾ frẽs mei. et quicũq fe
caris ꝓpinquitate inguntur. s si eoꝵ doctͥne
ac morib obediendo acq imitando coherestt̃
beatior ergomatia ꝑcipiendo fidem ꝯpĩ ꝙͦ c̃o¬
cipiendo carnem xp̃i. ña et dicenti cuidã bs n̾e
ter qui te portauit ip̃e respondit. Imo bi quiar¬
duno u̾bumd̾i et c̾todiunt. demq frĩb euit¬
.a. ẜm carnẽ cognatis qui ñ in eũ crediderunt.
quid ꝑfuit illa cognato: Sic et mr̃na ꝓpinqͥtas
iicħ marie ꝑfuisser nisi felicius xp̃mcorde qm
corꝑe gestasser. ¶ Ip̃a quoq uirg̾itas eiꝰ ĩo grati¬
or et acceptior qr ñ eam ꝯceptꝰ xp̃o uiro uiola¬

Expanded text:
eius, cum illi nuntiati fuissent et foris expectarent, discipulos suos ait: hi sunt fratres mei; et quicumque fcarnis propinquitate iunguntur, sed si eorum doctrinae ac moribus oboediendo atque imitando cohaerescunt? beatior ergo Maria percipiendo fidem Christi quam concipiendo carnem Christi. nam et dicenti cuidam: beatus uenter qui te portauit, ipse respondit: immo beati qui audiunt uerbum dei et custodiunt. denique fatribm carnem cognatis, qui non in eum crediderunt, quid profuit illa cognatio? sic et materna propinquitas nihil Mariae profuisset, nisi felicius Christum corde quam carne gestasset. Ipsa quoque uirginitas eius ideo gratior et acceptior, quia non eam conceptus Chri
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ demonũ ꝑtinentia q̃ minorib et usita¬
torib caĩs futura ꝓuidentur eadem maiori¬
b et occultiorib cais ĩpedita mutantur.i
fanunt aũo eciam studio fallendi et inui¬
di uoluntate qua hos̃m errore lecantur.
sed neaput cultores suos pondꝰ austoris amit¬
tant. id agunt nno̾ p̾cib siuis signoꝵq suoꝵ
ꝯiecꝰtorib culpa tribuatur qñ uł deiecti fue

Expanded text:
e daemonum pertinentia, quae minoribus et usitatioribus causis futura praevidentur, eadem majoribus et occultioribus causis impedita mutantur. Fallunt autem etiam studio fallendi, et invida voluntate, quia hominum errore laetantur. Sed ne apud cultores suos pondus auctoritatis amittant, id agunt, ut interpretibus suis signorumque suorum conjectoribus culpa tribuatur, quando vel decepti fue
Abbreviated transcription (Latin):
lectione opatur. ¶ Nulla gͦ carnis feꝯditas sĩt̃
utrginitatis eciam caris ꝯparari p̃or Neq
one ac deuocione ẜuatut ac per hoc spũał ẽ eci¬
am uirginitas corporis qm̃ nouet et seruat c̃o¬
tinentia pietatio sicut .n. nemo ĩpudice utit᷑
corpore nisi spũ praus cõcepta nequitia: ita ne¬
mo pudicitiam seruat in corpore nsi spũ priꝰ
tur quo p̾sideatq restore nulli p̾t ꝓpriũ ꝯiu
noratꝰ in aĩbonis slla ꝯtinentia numeranda
est qua integͥtas carnis ip̃i c̾atori aĩe et carnis uo¬
uetut. consetratur. ẜuatur. Nec illaꝵ gͦ fecõditas
carnis q̃ hoc tp̃ nicħ aliud ĩ ꝯuigio qm̃ ꝑlemte¬

Expanded text:
deat fecunditas coniugalis cum uirginali integritate contendere atque ipsam Mariam proponere ac uirginibus dei one ac deuotione seruatur. ac per hoc spiritalis est etiam uirginitas corporis, quam uouet et seruat continentia pietatis. sicut enim nemo inpudice utitur corpore nisi spiritu prius concepta nequitia, ita nemo pudicitiam seruat in corpore nisi spiritu prius tur, quo praeside atque rectore nulli praeter propriunoratius in animi bonis illa continentia numeranda est, qua integritas carnis ipsi creatori animae et carnis uouetur, consecratur, seruatur! Nec illarum ergo fecunditas carnis, quae hoc tempore nihil aliud in coniugio quam prolem re