comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nii quos ipse dictimus antequã conuerteretur scͥp
& suo errori consona confinxit. legit. & impia eoꝵ
figmenta sequitur aut defendit: anathema sit.
ropositis his capitulis & relectis: lucretiꝰ. xUiii.¬
ep̃c dixit. Qm̃ ea que a catholicis abominata
sunt & damnata manifestius &. apertius etiã igno¬
rantib declarata sunt necessarium post hoc ar-¬
bitror si uestre fr̃nitati uidetur ut instituta nob̾
scõꝵ patrũ recensitis antiquis canonib innotes¬
cant que & si non om̃ia certe uel pauca que ad
instructionem clexicalis disciplinȩ ꝑtinent rele¬
gantur. Om̃s ep̃i dixerunt. Placet hoc edictũ
&. congrua res est ut et quib fortasse ꝑ incuriã
abolita sunt eccłastica constituta audiant scõꝵ
canonũ regulam & obseruent relectis ex codice
coram concilio tam generaliũ synodoꝵ canonib
quam localium. Post quoꝵ lectionẽ: lucretius
ep̾e dixit. Ecce ex ipsa canonũ lectione cognoscat

Expanded text:
nii quos ipse Dictinius antequam converteretur scripnii quos ipse Dictinius antequam converteretur scripm suo errori consona confixerunt, legit et impia eorum figmenta sequitur aut defendit, anathema sit. Propositis his capitulis et relectis Lucretius episcopus dixit: Quoniam ea, quae catholicis abominanda sunt et damnanda, manifestius et apertius etiam ignorantibus declarata sunt, necessarium post hoc arbitror, si vestrae fraternitati videtur, ut instituta nobis sanctorum Patrum, recensitis antiquis canonibus, innotescant; quae etsi non omnia certe vel pauca quaedam quae ad instructionem clericalis disciplinae pertinent relegantur. Omnes episcopi dixerunt. Placet hoc dictum, et congrua res est, ut quibus fortasse per incuriam abolita sunt ecclesiastica constituta, audiant sanctorum canonum regulam et observent. Relecti ex Codice coram concilio 602 tam generalium synodorum canones quam localium: post quorum lectionem Lucretius episcopus dixit: Ecce ex ipsa canonum lectione agnoscat
Abbreviated transcription (Latin):
matrum operib dicit demonũ fieri propt̾ quod re¬
surrectionem carnis non credit sicut manicheus et
priscillianis dixerunt. anathema sit.
iquis dicit cͤationẽ uniu̾se carnis ñ opificium
iquis immundos putat cibos carnum que d̃s
in usi hominũ dedit et non propt̾ afflictionẽ
corporis fui s quasi immunditiam putauerit ita ab¬
stineat ab eis ut nec olera cocta cũ carnib pregustet
sient manicheus & priscillianis docuerunt. anathema
germanam uel etiam que proxima consangui¬
nitate inguntur alias quasi quasi adoptiuas femi¬
nas secũ retinent & cũ ipsis habitant sicut priscilliani
secta docuit. anathena sit¬
.xui.
iquis quinta feria pascali que uocatur cena
domini hora legitima post nonam ieiunus in
eccłus missas non tenet s scđm sectam p̾scilliam fe¬
stiuitatem ipsius ab hora tercia ꝑmissas defunctorũ
soluto ieiunio colit: anathema sit.
suum deprauauit errorem uel tractatꝰ dicti¬

Expanded text:
matrum operibus dicit daemonum fieri, propter quod rematrum operibus dicit daemonum fieri, propter quod resurrectionem carnis non credit, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. XIII. Si quis dicit creationem universae carnis non opificium nathema sit. XIV. Si quis immundos putat cibos carnium, quos Deus in usus hominum sui corporis, sed quia immunditiam putaverit, ita abstineat ab eis, ut nec olera cocta cum carnibus pergustet, sicut Manichaeus et Priscillianus docuerunt, anathema germanam vel etiam quae proxima consanguinitate junguntur, alias aliquas quasi adoptivas feminas secum retinent, et cum ipsis habitant, sicut Priscilliani secta docuit, anathema sit. XVI. Si quis quinta feria paschali, quae vocatur coena Domini, hora legitima post nonam jejunus in ecclesiis missas non tenet, sed secundum sectam Priscilliani festivitatem ipsius ab hora tertia per missas defunctorum soluto jejunio colit, anathema sit. suum depravavit errorem vel tractatus Dicti
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ angłm a c̾̃o factũ nec dei opificiũ fuisse
naturam eius. s dicit eum ex tenebris emersisse nec
aliquẽ sui hab̾e auctorem s: ipsum ẽẽ pͥncipiũ sine
substantia mala sicut manicheus ⁊ pͥscillianus dixert̃.
anathema sit.
.UIII.
iquis credit quod aliquas immundas creaturaᷤ
diabolus fecerit. & tonitrua & fulgura & tem¬
pestates & siccitates ipse diabolus sua auctoritate fac̃
sicut pͥscillianus dixit anathema sit.i
iquis animas et corpora humana fatali signo cre¬
dit astringi sicut pagam & priscilliamis dixert̃
anathema sit.
iquis duodecĩ signa id ẽ sydera que mathema¬
tici obseruare solent ꝑ singula anime uel corpo¬
ris menbra dissipata credunt & nominib patͥarcha¬
&. procreationem nascentiũ ꝑhorrescit sicut ma¬
nicheus & pͥscillianus dixerunt. anathema sit. xii.
iquis plasmationem humani corꝑis diaboli
dicit eẽ figmentum & conceptiones in uteris

Expanded text:
bonum a Deo factum, nec Dei opificium fuisse bonum a Deo factum, nec Dei opificium fuisse naturam ejus, sed dicit eum ex tenebris emersisse, non aliquem sui habere auctorem, sed ipsum esse principium absque substantia mala, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. VIII. Si quis credit quod aliquas immundas creaturas diabolus fecerit, et tonitrua, et fulgura, et tempestates, et siccitates ipse diabolus sua auctoritate facit, sicut Priscillianus dixit, anathema sit. IX. Si quis animas et corpora humana fatali signo credit astringi, sicut Pagani et Priscillianus dixerunt, anathema sit. X. Si quis duodecim signa, id est sidera quae mathematici observare solent per singula animae vel corporis membra disposita credunt, et nominibus patriarcha procreationem nascentium perhorrescit, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. XII. Si quis plasmationem humani corporis diaboli dicit figmentum esse, et conceptiones in uteris
Abbreviated transcription (Latin):
abscidatur catholice eccłȩ ne aut societatis siue pra
taliũ aliquod orthodoxis reputetur opprobrium.
Proposita contra pͥscillianam heresem capitula et
relecta continent hec.
tantum ac solitariam dicit ẽẽ ꝑsonam ita ut ip̃se
sit pater qui filius ipse etiam sit paraclytus sp̃c sic̃
sabellius & pͥscilliants dixerunt. anathema sit.
nomina introducit dicens quod ipsa diuinitas
Unrm̃ antequã ex uirgine nasceretur non fuisse
sicut paulus Samosatenus & fotinus & pͥscillianus dix¬
erunt: anathema sit.
iquis natale xp̃i scđm carnem non uere hono¬
rat s honorare se simulat ieiunans in eodem
natum ẽẽ non credit. sicut cerdon. martion. mani
&. pscilianus cdirerunt. anathema sit.
iquis animas humanas uel angelos ex di cre¬
dit substantia extitisse sicut manicheus & pris¬
cillianus dixerunt. anathema sit. .ui.
iquis animas humanas dicit prius in celesti
habitatione peccasse & pro hoc in corpora huma

Expanded text:
abscidatur catholicae Ecclesiae, ne aut societas ejus maculaabscidatur catholicae Ecclesiae, ne aut societas ejus maculatalium aliquod orthodoxis reputetur opprobrium. Proposita contra Priscillianam haeresem capitula et relecta continent haec.tantum ac solitariam dicit esse personam, ita ut ipse sit Pater qui Filius, ipse etiam sit Paraclitus Spiritus, sicut Sabellius et Priscillianus dixerunt, anathema sit. II. nomina introducit, dicens, quod ipsa divinitas um antequam ex virgine nasceretur non fuisse, sicut Paulus Samosatenus et Photinus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. IV. Si quis natale Christi secundum carnem non vere honorat, sed hnatum esse non credidit, sicut Cerdon, Marcion, Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. V. Si quis animas humanas vel angelos ex Dei credit substantia exstitisse, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit. VI. Si quis animas humanas dicit prius in coelesti habitatione peccasse,
Abbreviated transcription (Latin):
direxerunt. Unde quia & ipsum prescͥpte fidei exem¬
plar cum suis capitulis p̃ manib hic habemus pro
instructione ignorantiũ si uestre placet reuerentie re¬
citetur. Om̃s ep̃i dixerunt. Ualde necessaria horum
capituloꝵ est lectio ut dum simpliciorib quibq pͥ¬
stina scõꝵ patrũ instituta pandunt᷑ & abhominata
iam olim a sede beatissimi petri apłi & dampnata
priscilliane heresis figmenta cognoscant. Lectũ est
exemplar fidei s capitulis suis que nec prolixitatẽ fa¬
cerent his gestis minime sunt inserta. Post lectionẽ
dentius & simplicius ea que sunt execrabilia ita posi¬
tis etiam mͦ capitulis declaretur ut qui minus est
eruditus intelligat: & sic anathematis sententia ex¬
plosa iam pͥscilliani erroris figmenta dampnentur
ut quisquis cłicus uel monachus siue laicus tale ali¬
quid sentire adhuc uel defendere fuerit dep̾hensꝰ.
tanquã uere putridũ mẽbrũ continuo de corpore

Expanded text:
direxerunt. Unde quia et ipsum praescriptae fidei exemdirexerunt. Unde quia et ipsum praescriptae fidei exemplar cum suis capitulis prae manibus hic habemus, pro instructione ignorantium, si vestrae placet reverentiae, recitetur. Omnes episcopi dixerunt: Valde necessaria horum capitulorum est lectio, ut dum simplicioribus quibusque pristina sanctorum Patrum statuta panduntur, abominata jam olim a sede beatissimi Petri apostoli et damnatae Priscillianae haeresis figmenta cognoscant. Lectum est exemplar fidei cum capitulis suis, quae ne prolixitatem facerent his gestis minime sunt inserta. Post lectionem dentius et simplicius ea quae sunt exsecrabilia, ita praepositis etiam modo capitulis declarentur, ut et qui minus est eruditus intelligat, et sic sub anathematis sententia explosa jam olim Priscilliani erroris figmenta damnentur; ut quisquis clericus vel monachus sive laicus tale aliquid sentire adhuc vel defendere fuerit deprehensus, tanquam vere putre membrum continuo de corpore
Abbreviated transcription (Latin):
ne quis tamen ꝑ ignorantiam aut aliquib ut assolet
scͥpturis deceptius apocrisis aliqua adhuc ipsius erro¬
ris pestilentia sit infectus manifestius ignaris hõib
declaretur quia ipsi in extremitate mundi &. in ul¬
tums huius prouintie fmib constituti aut exiguã
aut pene nullam recte eruditionis notitiam contige¬
runt. Credo autem ur̃e beatitudinis fraternitatisn
nosse: quia eo tempore quando in his regionib ne¬
fandissime priscilliane secte uenena serpebant bea¬
tissimus papa urbis rome leo qui quadragesimꝰ fere
apłi petri successor exstitit per turpiũ notarium
sedis sue ad synodum Gallicie contͣ impiam priscillia¬
ne heresis sectam scripta sua direxit. Cunus etiã p̃cep¬
ta tarraconenses & carthaginenses ep̃i lusitami quoq
& betici facto inter se concilio regulam fidei contra pͥs¬
cilianam heresem cũ aliquib capitulis conscribentes.
ad balconium tunc huius bracarensis eccle p̾sulem

Expanded text:
ne quis tamen per ignorantiam, aut aliquibus ut assolet ne quis tamen per ignorantiam, aut aliquibus ut assolet scripturis deceptus apocryphis aliqua adhuc ipsius erroris pestilentia sit infectus, manifestius ignaris hominibus declaretur qui ipsi in extremitate et in ultimis hujus provinciae finibus constituti aut exiguam aut pene nullam rectae eruditionis notitiam contigerunt. Credo autem vestrae beatitudinis fraternitatem nosse, quia eo tempore quando in regionibus nefandissimae Priscillianae sectae venena serpebant, beatissimus papa urbis Romae Leo, qui quadragesimus fere apostoli Petri successor exstitit, per Turpium notarium sedis suae ad synodum Galliciae contra impiam Priscillianae haeresis sectam scripta sua direxit. Cujus etiam praecepta Tarraconenses et Carthaginenses episcopi, Lusitani quoque et Betici, facto inter se concilio, regulam fidei contra Priscillianam haeresim cum aliquibus capitulis conscrad Balconium tunc hujus Bracarensis Ecclesiae praesulem
Abbreviated transcription (Latin):
NNO TERTIO ARIAATRI
Coitus. Hildericus. Lucetius. Ii¬
motheus. Naliofus. ex preceptis
pͥfati głosissimi ariamiri regis
in metropolitana eiusdẽ ꝓuun¬
tib simul ep̃is presentib quoq
prb̃is astantibq ministris uel uniuerso clero. Lu
canonũ & decreta catholicȩ & apłicȩ disciplinȩ deside¬
rabamus sacerdotalem inter nos fieri debe conuentũ
quia non solũ eccłasticis regulis & ordinib oportunã
sed stabilem etiam semꝑ efficit caritatis fr̃nȩ concor¬
diam dũ congregati simul in nomine domini sa¬
cerdotes ea inter se salutari collatione requirunt
que scđm doctͥnam apłicam unitate sp̃c ĩ uinculo
pacis optineant. Nũc gͥ qm optatũ nob̃ huius con¬
gregationis diem głosissimus atq pussimus filius
noster aspirante sͥ dño utiliter cõmendauit prius
de statu fidei sicut suꝑius dictũ est conferamus
Nam licet iam olim priscilliane heresis contagio
in hispaniarũ ꝓuintus detecta sit & dampnata:

Expanded text:
NNO TERTIO ARIAMIRI Cottus, Ildericus, Lucetius, Timotheus, Maliosus, ex praecepto praefati gloriosissimi Ariamiri regis in metropolitana ejusdem provintibus simul episcopis, praesentibusque presbyteris, astantibusque ministris, vel universo clero, Luccanonum et decreta catholicae et apostolicae disciplinae desiderabamus sacerdotalem inter nos fieri debere conventum, quia non solum ecclesiasticis regulis et ordinibus opportunam, sed stabilem etiam semper efficit charitatis fraternae concordiam, dum congregati simul in nomine Domini sacerdotes ea inter se salutari collatione requirunt, quae secundum doctrinam apostolicam unitatem spiritus in vinculo pacis obtineant. Nunc ergo, quoniam optatum nobis hujus congregationis diem gloriosissimus atque piissimus filius noster aspirante sibi Domino utiliter commendavit, prius de statu fidei sicut superius dictum est conferamus. Nam, licet jam olim Priscillianae haeresis contagio in Hispaniarum provinciis detecta sit et damnata,
Abbreviated transcription (Latin):
e filia ep̃i uł prb̃i que fuerit deuota & peccauerit
e deuota uł peccante q̃ se maritauerit
e sub introductis adoptiuis mulierib
e non recipiendis cłicis ⁊ de infirmanda ordinatione
eius qui sine ep̃i sui licentia ab alio ep̃o ordinat᷑
e importunis cłicis
e purganda opinione heresis
e cłicis excomunicatis
e prb̃is ut ad scd̃as non uadunt nuptias
e his qui ad diaconum eliguntur¬
e eo quod non licet diaconũ inuisũ sedere
e eo quod non licet quelibet sac̃ mysteria tangere
t mulieres in sacrario non intrent
ilector alterius uiduam duxerit
i subdiaconus scdam duxerit uxorem
t ñ ascendat in pulpitũ nisi lector
e conditionalib ñ oidinandis nͥ consensu patroni
e ñ suscipiendis seruis in clero alienis
Ton suscipi deb̾e ante duas eptomadas pasct s ante tres in¬
fantes ad baptismũ
e ñ soluendo ieiumo in quinta feria pasche
De chrismate conficiendo

Expanded text:
el presbyteri quae fuerit devota et peccaverit. 31. De devota vel peccante que se maritaverit. 32. De subintroductis adoptivis mulieribus. 33. De non recipiendis clericis, et de infirmanda ordinatione ejus qui sine episcopi sui licentia ab alio episcopo ordinDe importunis clericis. 36. De purganda opinione haeresis. 37. De clericis excommunicatiseris ut ad secundas non vadant nuptias. 39. De his qui ad diaconum eliguntur. 40. Quod non licet diaconum nisi jussum sedere. 41. De eo quod non licet quemlibet sacra mysteria tangere. 42. Ut mulieres in sacrarium non intrent. 43. Ne lector alterius viduam duxerit. 44. Si subdiaconus secundam duxerit uxorem. 45. Ut non ascendat in pulpitum nisi lector. 46. De conditionalibus non ordinandis, nisi consensu patroni. 47. De non suscipiendis servis in Clero alienis. dragesima. 49. Non suscipi debere ante duas hebdomadas sed ante tres infantes ad baptismum. 50. De non solvendo jejunio in quinta feria Paschae. 51. De chrismate conficiendo
Abbreviated transcription (Latin):
OMINO RIEO BEAT ISSIMO
atq apłice sedis honore suscipi¬
uniuerso concilio lucensis eccl̃e.¬
ep̃c martinus. Canones qui
in partib orientis ab antiqͥs
patrib constituti sunt greco
prius sermone conscripti sunt postea autẽ succedñ¬
ti tempore in latinam linguam translati sunt. Et
quia difficile ẽ ut simplicius aliquid ex alia lingua
transferatur in aliam simulq & illud accidit ut in
tantis temporib scriptores aut non intelligentes aut
dormitantes multa pretermittant. & propterea in
ipsis canonib aliqua simpliciorib uideantur obscu¬
ra: ideo uisũ est ut cũ om̃i diligentia & que ꝑ tͣns¬
latores obscurius dicta sunt & ea que ꝑ scͥptores st̃
immutata simplicius & emendatius restaurarem.
id pͥmũ obseruans ut illa que ad ep̃os uł uniuersũ
clerũ ꝑtinent una in parte conscripta sint. simliter

Expanded text:
omno beatissimo adque apostolice sedis honore suscipiuniuerso concilio Lucensis ecclepus Martinus. Canones qui in partibus orientis ab antiquis Patribus constituti sunt, Graeco prius sermone conscripti sunt, postea autem succedenti tempore in Latinam linguam translati sunt. Et quia difficile est, ut simplicius aliquid ex alia lingua transferatur in aliam, simulque et illud accidit, ut in tantis temporibus scriptores aut non intelligentes, aut dormitantes multa praetermittant, et propterea in ipsis canonibus aliqua simplicioribus videantur obscura: ideo visum est ut cum omni diligentia, et quae per translatores obscurius dicta sunt, et ea quae per scriptores sunt immutata simplicius et emendatius restaurarem, id primum observans, ut illa quae ad episcopos, vel universum clerum pertinent una in parte conscripta sint, similiter
Abbreviated transcription (Latin):
& que ad laicos ꝑtinent simul sint adunata ut de
quo capitulo aliquis scire uoluerit possit celerius
e electione episcopi.
e ordinatione episcopi
e euacuanda ordinatione que absente metropolitano .iii.
e eo qui ꝑ ambitionem de inferiori ciuitate ad manui¬
iorem tͣnsire uoluerit.
e non mutandis parroechiis
e p̃sumptione aliene diocesis
e non constituendo ep̃o successore
e sediticioso episcopo

Expanded text:
 quae ad laicos pertinent simul sint adunata, ut de quo capitulo scire aliquis voluerit, possit celerius ectione episcopi. e ordinatione episcopi. De evacuanda ordinatione quae absente metropolitano fueritDe eo qui per ambitionem de inferiori civitate ad majorem transire voluerit. 6. De non mutandis parochiis. 7. De praesumptione alienae dioecesis. 8. De non constituendo episcopo successore. 9. De seditioso episcopo.
Abbreviated transcription (Latin):
earũ deducunt ad mortẽ. Nos enĩ qui hec pati¬
suos intonuit dicens. Michi uindictam ego
retribuam. Uos enĩ in recta fide et pura ac bo¬
na uoluntate succurrite uicissim. nec aliqͥs a
supplemento frĩs subtrahat manũ. qm̃ in hoc
ait dñs cognoscent om̃s quiamei estis discipul
si dilectionem habueritis ad inuicẽ. Data kł̃

Expanded text:
earum deducunt ad mortem . Nos enim qui haec patisuos intonuit, dicens: Mihi vindictam, ego retribuam . Vos enim in recta fide, et pura ac bona succurrite voluntate vicissim, nec aliquis a supplemento fratris subtrahat manum: quoniam in hoc, ait Dominus, cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem .
Abbreviated transcription (Latin):
faciat uob̃ fr̃s tociens repetita locutio fastidiũ: quia
sũma necessitas ẽ sepiꝰ prohibi qd̾ totiens ut a uob cog¬
nouimus illicite usurpatur. et qm̃ ueritas sepnis exa¬
gitata magis splendescit in lumen. et quotiens repe¬
tendo admonetur minus usurpatur. Suꝑ his enun
multa iam ab antecessorib nr̃is dicta sunt a quib
ipsi sicut nunc a nob̾. ita olim ab eis dãpnati et pro¬
hibiti sunt. Ideo sepius repetentes om̃s monemꝰ ut ui¬
tentur huiusmodi et a talib se abstineant qui nolue¬
rint una cũ eis a sacerdotali mynisterio ut rebelles
fieri alieni. Quod ita demũ ꝓbare poterimꝰ si tales ex¬
stirpare et non eis fauere decertaueritis & ita in post¬
modũ de tali re querela cessabit. qi contumelie studio
fit. quicquid interdictũ tociens usurpatur. Omĩa hec

Expanded text:
faciat vobis, fratres, toties repetita locutio fastidium: quia faciat vobis, fratres, toties repetita locutio fastidium: quia summa necessitas est saepius prohiberi, quod toties, ut a vobis cognovimus, illicite usurpatur: et quoniam veritas saepius exagitata, magis splendescit in lucem: et quod toties repetendo admonetur, minus usurpatur. Super his enim multa jam ab antecessoribus nostris dicta sunt: a quibus ipsi, sicut nunc a nobis, ita olim ab eis damnati et prohibiti sunt. Ideo saepius repetentes, omnes monemus, ut vitent hujusmodi, et a talibus se abstineant, qui noluerint una cum eis a Sacerdotali ministerio, ut rebelles, fieri alieni. Quod ita demum probare poterimus, si tales extirpare, et non eis favere decertaveritis: et ita in postmodum de tali re querela cessabit, quia contumeliae studio fit, quidquid interdictum toties usurpatur. Omnia haec
Abbreviated transcription (Latin):
Restat enim qd̾ ꝑ ostiũ hi nequaquã subintrarunt q
non habebant ostiũ ꝑ quod ingrederentur. quia ut dic¬
tum est si nec ep̃i sunt & plusꝙͣ prb̃i eẽ ambiunt ꝑ qd̃
ostiũ intrabunt eũ hi tantũ duo ordines in eccła legũt᷑.
nec amplius ad pastorale officiũ aliquod patet ostium
ꝑ quod pastor intret. Audite fr̃s non me sed ipsam di¬
centem ueritatem. Qui ñ intrat ꝑ ostiũ in ouile ouiũ.
s ascendit aliunde: hic fur ẽ et latro. et reliq̃. Cũ etiã
egregius predicator dicat. ꝑ undamentũ aliud nemo po¬
test pon̾e pret̾ id quod positũ ẽ. Cũ predicta duo fun¬
damenta in ȩccła tantũmͦꝰ inueniantur posita quicqͥd
amplius positũ in his iuenitur stare nullatenꝰ pot̾it.
Et ideo cũ om̃ib suis fundamentis et actionib atq
radicib ut euellatur necesse est ita ut amplius pullu¬
lare nec germinare ualeant. Non gͦ generet et non

Expanded text:
Restat etiam, quod per ostium hi nequaquam subintrarunt, quia Restat etiam, quod per ostium hi nequaquam subintrarunt, quia non habebant ostium per quod ingrederentur: quia ut dictum est si nec episcopi sunt, et plusquam presbyteri ostium intrabunt, cum hi tantum duo ordines in Ecclesia leguntur, nec amplius ad pastorale officium aliquod patet ostium, per quod pastor intret? Audite, fratres, non me, sed ipsam dicentem Veritatem: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, hic fur est et latro, et reliqua. Cum etiam egregius praedicator dicat: Fundamentum aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est: cum praedicta duo fundamenta in Ecclesia tantum inveniantur posita, quidquid amplius positum in his inveniatur, stare nullatenus poterit. Et ideo, cum omnibus suis fundamentis, et actionibus, atque radicibus ut evellatur necesse est, ita ut amplius pullulare nec germinare valeat. Non ergo generet, et non
Abbreviated transcription (Latin):
iacob qui ꝓ uxorib dui serierat dirisse meminimus
uiginti anins fui tecũ. oues tue et capre steriles non¬
fuerunt arietes gregis tui non cõmedi nec captũ a be¬
stia ostendi tͥ. ego dampnũ om̃e redaebam et quieqͥd
furto ꝑierat a me exigebas. die noctuq estu urebar et
gelu. fugiebat sompnus ab oculis meis. Si gͥ sic labo¬
rabat et ugilabat qui pascit oues laban: quanto la¬
bori quantisꝙ iugiliis debet intendere qui paseit oues
der: Sed in his om̃ib ipse nos instruat qui ꝓ suis de¬
dit ouib animã & adiuuet nos ut de his qui nob iant᷑.
entem ad ȩcerna gaudia reportare concedat tantꝰ qĩ
ipsius cui om̃s creature st̃ tradite om̃s taliter errantes
& ilicita atq ꝓhibita p̾sumentes scĩs ur̃is studus sũmo
rechintegrare cũ desiderio festinetis qualiter animȩ pre¬
cioso xp̃i sanguine redempte eoꝵ ñ deꝑeant deceptiõe.

Expanded text:
Jacob, qui pro uxoribus diu servierat, dixisse meminimus: Jacob, qui pro uxoribus diu servierat, dixisse meminimus: Viginti annis fui tecum: osteriles: arietes gregis tui non comedi nec captum a bestia ostendi tibi: ego damnum omne reddebam, et quidquid furto perierat, a me exigebas. Die noctuque aestu urebar et gelu, fugiebat somnus ab oculis meis. Si igitur sic laborat et vigilat, qui pascit oves Laban, quanto labore, quantisque vigiliis debet intendere, qui pascit oves Dei? Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui pro suis dedit ovibus animam, et adjuvet nos, ut de his qui nobis entem ad aeterna gaudia reportare concedat: tantusqueipsius, cui omnes creaturae sunt traditae, omnes taliter errantes, et illicita atque prohibita praesumentes, sanctis vestris studiis summo redintegrare cum desiderio festinetis, qualiter animae pretioso Christi sanguine redemptae, eorum non depereant deceptione.
Abbreviated transcription (Latin):
uirib exstirpare festinet et ipse qui pro siuis ouib est
Si dñi desideramus eẽ discipuli ipsius imitem uestigia
ut de nob dicatur. ego sũ pastor bonus et cognosco oues
meas et uoco eas noĩatim et cognoscunt me mee s reliã
Et iterum monente dm̃ce uocis imꝑio quo beatissimus
apło petrus trma tepeticione mystice sanctionis imbuit̃
pascat. qm̃ ipsius sc̃e sedis cui ꝑ abundantiã auune gr̃e
presumus. ipsuis amore et reuerentia eoartamur ut fare
suꝑstitionis que nulluis ut supclctũ est fulertor auetori¬
tate ꝑiculũ quantũ posumus declmemus. ne beati nia
genter pascens tociens cõmendatũ s̃ lñcũ gregem
conuncitur sũmũ non amare pastorẽ nec eius se uelle
discipłm fieri cuius exempla negligit imitari. Nam
grã prorsus maior adquiritur si de cõmissis ouib lu¬
crũ offerat cdño sollicitudo pastoris. Nam et beatum

Expanded text:
viribus exstirpare festinet: et ipse qui pro suis ovibus est viribus exstirpare festinet: et ipse qui pro suis ovibus est Si Domini desideramus esse discipuli, ipsius imitemur vestigia, ut de nobis dicatur: Ego sum Pastor bonus, et cognosco oves meas, et voco eas nominatim, et cognoscunt me meae; et reliqua. Et iterum monente Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctificationis imbuiturpascat: quoniam ipsius sanctae sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, amore et reverentia coarctamur; ut tantae superstitionis, quae nullius ut saepe dictum est fulcitur auctoritate, periculum, quantum possumus, declinemus; ne beati magigenter pascens toties sibi commendatum Dominicum gregem, convincitur summum non amare Pastorem, nec ejus se velle discipulum fieri, cujus exempla negligit imitari. Nam gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum offerat Domino sollicitudo pastoris. Nam et beatum
Abbreviated transcription (Latin):
butus uel adornatus ita non leui nos merore contstat
quociens aliquid contra instituta canonũ uł eccł astic̃ã
disciplinam p̾sũpta aut cõmissa cognoscimus. Que si
non qua debemus uigilantia resecemꝰ. illi qui nos spẽ¬
culatores eẽ uoluit excusare non possumꝰ. si euis ȩccła¬
que nob̾ generaliter cõmissa ẽ. in quantũ preualemꝰ
puram a tam illicitis suꝑstitionib non eustodiamus.
quia non aliter unus grex & unus pastor sumꝰ. ñ quem¬
admodũ apłs docet id ipsũ dicamꝰ om̃s simus autem
ꝑfecti in eocłe sensu & in eade sapientia. Nec aliter ue¬
ri discipuli dm̃ erimus ñ radicẽ amaritudinis sursũ
germinantẽ sicut hec ut asseritis mͦ facit. ne nocere
ualeat ut ep̃ale mynisteriũ uilescere faciat ꝑ eoꝵ ne¬
gligentiam id est om̃ũ sacerdotũ qui euellere mala
& meliora plantare sunt ab eo prepositi unusquisq ꝓ

Expanded text:
butus, vel adornatus, ita non levi nos moerore contristat butus, vel adornatus, ita non levi nos moerore contristat quoties aliquid contra instituta canonum vel ecclesiasticam disciplinam praesumpta, vel commissa cognoscimus, quae si non, qua debemus, vigilantia resecemus, illi, qui nos speculatores esse voluit , excusare non possumus, pequae nobis generaliter commissa est, in quantum praevalemus, puram a tam illicitis superstitionibus non custodiamus: quia non aliter unus grex et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet, Idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia. Nec aliter veri discipuli Domini erimus, nisi radicem amaritudinis sursum germinantem sicut hoc, ut asseritis, modo facit, ne nocere valeat, aut episcopale ministerium vilescere faciat per eorum negligentiam, id est omnium sacerdotum, qui evellere mala, et meliora plantare sunt ab eo praepositi, unusquisque pro
Abbreviated transcription (Latin):
sea magis nixta propħam maledictionẽ ꝓ benedictiõe
si rati est cdicere conferebant. Qua propter ꝑ illa ilicitã
manus impositionem ut paulosuꝑuis plibauimus uil¬
neratũ caput illi qui uidebantur aliquid accepisse ha¬
bebant. Et ubi uulnus infixũ est necesse est medicinã
adbibe qua infixa sanetur macula. id est reiterari neces¬
se est qd̾ legitime actũ aut collatũ minime approbatum
si ꝑfectũ eẽ debebit. Nam quomͦ honorem possit retine
qui ab illo acceꝑit qui potestatem dare legitime non ha
tificalia non potest uira tribuere: Nec hoc s poterant
uindicare euius capaces ꝑ hoc quod illis obstiterati non
fuerunt. Hinus gͦ discussionis curã nob̃ specialiter uin¬
dicantes ita misccłiam rogamus ut si qͣ forsitan de his
cõmissa sunt nec talia liceat ultra cõmitti. enineq̃ exeu
satio doe ignoratione nascatur. Quia ut nob̾ gratulati¬
onem facit eccłarũ status salubri dispositione attri¬

Expanded text:
sed magis, juxta prophetam, maledictionem pro benedictione sed magis, juxta prophetam, maledictionem pro benedictione si ratum est dicere conferebant. Quapropter per illam illicitam manus impositionem, ut paulo superius praelibavimus, vulneratum caput illi qui videbantur aliquid accepisse, habebant. Et ubi vulnus infixum est, necesse est medicinam adhibere, qua infixa sanetur macula: id est, reiterari necessum est quod legitime actum aut collatum minime approbatur, si perfectum esse debebit. Nam quomodo honorem possit retinere, qui ab illo acceperit, qui potestatem dare legitime non habtificalia non potest jura tribuere: nec hoc sibi poterant vindicare, cujus capaces per hoc quod illis obstiterat, non fuerunt. Hujus ergo discussionis curam nobis specialiter vindicantes, ita misericordiam irrogamus, ut si qua forsitan de his commissa sunt, satio de ignoratione nascatur, quia ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status salubri dispositione attri
Abbreviated transcription (Latin):
gła representent. Nam si dñs lepsos inter ceteras ounĩ
suarũ curas tetigit. et mundauit eur nos eade agere de¬
dignamur aut cur nos ipsi qui pastorale officiũ susce¬
pumus aluis alendas tradimus. marime cũ dñs petro
preceptori nr̃o dixerit. Si diligis me pasce oues meas.
et multa talia & his similia. Nam benedictionẽ quã
predicti chorep̃i ante suam ꝓhibitionẽ ꝑ manꝰ impo¬
sitionem dabant magis nob̃ uidetur uulns inferre
quam salutem. Et illi qui pontificatus apicẽ non habe¬
bant quom̃ ea que non habebant dare poterant. qm̃
nichil in ddante erant. qd ipse posset accipe: aut qͥs
hominũ licet more humano loquam᷑ dare potese qd
non maibet p̃serti cũ pontifices non erant ea que soli
pontificib debentur dare non poterant: Est ꝓpienea
magis milnerabant capita que ꝑ manus impositionẽ
tangebant quã ea q̃ en collata non erant paliqua be¬

Expanded text:
gloria repraesentent. Nam si Dominus leprosos, inter caeteras ovium gloria repraesentent. Nam si Dominus leprosos, inter caeteras ovium suarum curas, tetigit et mundavit, cur nos eadem agere dedignamur? Aut cur nos ipsi, qui pastorale officium suscepimus, aliis alendas tradimus? maxime cum Dominus Petro praeceptori nostro dixerit: Si diligis me, pasce oves meas: et multa alia, et his similia. Nam benedictio, quam praedicti chorepiscopi ante suam prohibitionem, per manus impositionem dabant, magis nobis videtur vulnus inferre, quam salutem. Et illi qui pontificatus apicem non habebant, quomodo ea, quae non habebant, dare poterant? quoniam nihil in dante erat, quod ille posset accipere. Aut quis hominum, licet et more humano loquamur, dare potest quod non habet? Praesertim cum pontifices non erant, ea quae solis pontificibus debentur, dare non poterant. Et propterea magis vulnerabant capita, quae per manus impositionem tangebant; cum ea, quae eis collata non erant, per aliquam be
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sp̃c ꝑ manus impositionẽ ut predictũ est tradidisse.
hec gͦ qr om̃i carent ratione nullus deinceps usurpet
aut consentiat sacerdotũ qui noluerint a nr̃o sacer¬
dotali collegio separari. Nec quod a nob̾ extinguitur
et a predecessorib nr̃is ac reliquis ut dictũ est tocius
orbis epis iam extinctũ est apud aliquos tenebrosis se¬
minetur radicib. Sed que male pullulasse noscuntur
radicitus euellantur. ne messem dñicam ulla corrũpat
rizania. Ita enim fructũ ub̃em dñi sacerdotes p̃stabunt.
si ea que natam segetẽ enecare consuert̃ radicitus ampn¬
tentur. Cesset gͦ cesset tot uicib ꝓhibita et dampnata
presumptio. nec imitentur sũmi sacerdotes mulieres
meretrices que infantes suos p̃fata uoluptate aliis ad
nutriendũ tribuunt: s ipsi nutriant ipsi dño suo fru¬
ctũ cum usura reddant. fructuososq manipulos ei cũ

Expanded text:
S. Spiritus per manus impositionem ut praedictum est tradidisse. S. Spiritus per manus impositionem ut praedictum est tradidisse. Haec ergo, quia omni carent ratione, nullus deinceps usurpet aut consentiat sacerdotum, qui noluerit a nostro sacerdotali collegio separari. Nec quod a nobis extinguitur, et a praedecessoribus nostris ac reliquis, ut dictum est, totius orbis episcopis jam extinctum est, apud aliquos tenebrosis seminetur radicibus: sed quae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, ne messem dominicam ulla corrumpant zizania. Ita enim fructum uberem Domini sacerdotes praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare consueverunt, radicitus amputentur. Cesset ergo, cesset tot vicibus prohibita et damnata praesumptio: nec imitentur summi sacerdotes mulieres meretrices, quae infantes suos praefata voluptate aliis ad nutriendum tribuunt: sed ipsi nutriant, ipsi Domino suo fructum cum usura reddant, fructuososque manipulos ei cum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i conficere. nec eo corã posito popłm docere aut sa¬
lutare. nec plebem exhortari. quȩ omnia solis pontifi
atq sacris canonib edocti estis et si necesse est quib dã
minus scientib doceri plenit & instrui possit ut per
hoc et discretio graduũ & dignitatis fastigiũ sũmoꝵ
antur & sine iussu propͥi ep̃i nil agant. quia quod ra¬
rũ est hoc et pulchrius ẽẽ indetur. Et si nomen uilescit
pontificũ om̃is status ꝑturbatur eccłȩ. Triplex itaq
in hac parte reatus est quod et prohibita agunt et qd
sacrũ monisteriũ talis consortu uilitate polluitur et
ep̃oꝵ quantũ ad illicite usurpationis temeritatem ꝑ¬
tinet uira soluuntur. Quod autem solis apłis eoꝵq suc¬
cessorib proprii sit officii tradere sp̃m scm liber actuũ
apłoꝵ docet: presertim cũ nullus ex septuaginta disci¬
pulis quoꝵ isti in eccła speciem gerunt. legatur donũ

Expanded text:
Christi conficere, nec eo coram posito populum docere aut saChristi conficere, nec eo coram posito populum docere aut salutare, nec plebem exhortari; quae omnia solis pontificaut sacris canonibus, edocti estis. Et si necesse est quibusdam minus scientibus, doceri pleniter et instrui possunt, ut per hoc et discretio graduum, et dignitatis fastigium summorum antur, ut sine jussu proprii episcopi nil agant: quia quod rarum est, hoc et pulchrius esse videtur. Et si nomen vilescit pontificum, omnis status perturbatur Ecclesiae. Triplex itaque in hac parte reatus est, quod et prohibita agunt, et quod sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et episcoporum quantum ad illicitae usurpationis temeritatem pertinet jura solvuntur. Quod autem solis Apostolis eorumque successoribus proprii sit officii tradere Spiritum sanctum, liber Actuum Apostolorum docet: praesertim cum nullus ex septuaginta Discipulis, quorum isti in Ecclesia speciem gerunt, legatur donum
Abbreviated transcription (Latin):
manu subt̾ corroboratũ id ipsũ confirmauerint hoc
solũmͦ concedatur ut inter sacerdotes locũ habeant
& mnynisterio prb̃oꝵ contenti sint. atq mense dñi tã¬
tũmodo participes existant. Amplius autẽ qui am¬
bire noluerint: nec hoc retineant ut sacerdotes sit
sed om̃i ȩccłastico funditus priuentur honore. Qdsi
eis non liceat sacerdotes consecrare nec diaconos aut
subdiaconos nec uirgines nec altare erigere nec un¬
guere aut sacrare. nec eccl̃as dedicare nec chrisnr a
conficere. nec chrismate baptiratoꝵ frontes sig nare.
nec publice quidem in missa quẽquã penitentẽ recon¬
ciliare. nec formatas epłas mittere nec popłm benedic̃e
nec ante ep̃m in baptisterio aut in sacrario introire.
nec presente ep̃o infantem tinguere aut signare nec
penitentẽ sñ preceptione ep̃i sui reconciliare. nec eo p̃¬
sente nͥ illo uibente sacͣmentũ corporis et sanguinis

Expanded text:
manu subter corroboratum, idipsum confirmaverint, hoc manu subter corroboratum, idipsum confirmaverint, hoc solummodo concedatur, ut inter sacerdotes locum habeant, et ministerio presbyterorum contenti sint, atque mensae Domini tantummodo participes existant. Amplius autem qui ambire voluerint, nec hoc retineant, ut sacerdotes sint, sed omni ecclesiastico funditus priventur honore. Quod vero eis non liceat sacerdotes consecrare, nec diaconos aut subdiaconos, nec virgines, nec altare erigere, nec ungere aut sacrare, nec ecclesias dedicare, nec chrisma conficere, nec chrismate baptizatorum frontes signare, nec publice quidem in missa quemquam in poenitentem reconciliare, nec formatas epistolas mittere, nec populum benedicere, nec ante episcopum in baptisterio aut in sacrario introire, nec praesente episcopo infantem tingere aut signare, nec poenitentem sine praeceptione episcopi sui reconciliare; nec eo praesente, nisi illo jubente, sacramentum corporis et sanguinis
Abbreviated transcription (Latin):
auctoritatẽ: qr ut prefixũ est ordines sunt duo tan¬
non possunt. nec prb̃os se nominari uolunt quia
amplius cẽ ambiunt. atq plus qͣ septuaginta discipłi
fecissent ad quoꝵ formam ut paulo suꝑuis p̃libaumꝰ
hi antequã ꝓhiberentur a quibusdam stultis et sua
querentib et non que xp̃i iħu instituebantur pre¬
sumere temptant. & illicita atq prohibita agere p̃su¬
munt. nechoc se dici uolunt qd̃ sũt: rogo ut mani¬
sunt et prb̃i eẽ despitiunt. quid erunt: Aut aliqͥd
prorsus erunt aut nichil. Quia nichil potest eẽ nisi
habeat unde sit. Et si non habeat unde sit aut un
originem ducat. nec auctoritatẽ habet nec stare rite
poterit quia inane est. et ut destrnatur et cadat ne¬
cesse est. qm̃ nichil est et in nichilũ reputabitur. Si
uero nichil ex his sunt quȩ suꝑuis memorauimus
uoluerint nec amplius ambierint & ꝑ scriptũ propͥa

Expanded text:
auctoritatem: quia ut praefixum est ordines sunt duo tanauctoritatem: quia ut praefixum est ordines sunt duo tannon possunt: nec presbyteros se nominari volunt, quia amplius esse ambiunt; atque plus quam septuaginta Discipuli fecissent ad quorum formam, ut paulo superius praelibavimus, hi, antequam prohiberentur, a quibusdam stultis et sua quaerentibus, et non quae Christi Jesu, instituebantur, praesumere tentant, et illicita atque prohibita agere praesumunt; nec hoc dici se volunt, quod sunt; rogo ut manisunt, et presbyteri esse despiciunt, quid erunt? Aut aliquid prorsus erunt, aut nihil: quia nihil potest esse, nisi habeat unde sit. Et si non habet unde sit, aut unde originem ducat; nec auctoritatem habet, nec stare rite poterit, quia inane est, et ut destruatur et cadat necesse est, quoniam nihil est, et in nihilum reputabitur. Si vero nihil ex his sunt, quae superius memoravimus: voluerint, nec amplius ambierint, et per scriptum propria
Abbreviated transcription (Latin):
testis. qr scio ꝑ rationem aut plenam auctoritatem
minime potestis digitũ ori inponite et eos om̃i au¬
ctoritate carere non dubitate. scilicet qr tria obstant
quib eoꝵ cassatur actio uł institutio. Unum qd̃ ab uno
ep̃o ordinari solent quoꝵ ordinatio a canonib discor¬
dat. qui ꝑ manus ep̃oꝵ eos institui iubent: aliud si a
plurib ep̃is sunt ordinati. et aut in uilla aut castel¬
lo seu in modica ciuitate aut om̃ino non in eo loco
p̃fixi quo iuste ep̃i fieri debent. aut dudũ non fue¬
runt ubi uilescat auctoritas & nom̃ ep̃i. aut si in ci¬
uitate cũ altero ep̃o. cũ ut predictũ est in una cun¬
tate duo non debeant consistere ep̃i. tercium si abso¬
lute fuerint instituti sicut de quibusdã audiuimus
que om̃ia ep̃ali omnino carent auctoritate. Et illud
adhuc restat qd̃ eoꝵ ordo non habet in diuinis litt̾is

Expanded text:
testis, quis scio per rationem aut plenam auctoritatem testis, quis scio per rationem aut plenam auctoritatem minime potestis, digitum ori imponite, et eos omni auctoritate carere non dubitate, scilicet quia tria obstant, quibus eorum cassatur actio vel institutio. Unum, quod ab uno episcopo ordinari solent, in quo eorum ordinatio a canonibus discordat, qui per manus episcoporum eos institui jubent. Aliud, si a pluribus episcopis sunt ordinati, et aut in villa, aut in castello, seu in modica civitate, aut omnino non in eo loco praefixi, quo juste episcopi fieri debent, aut dudum non fuerunt, ubi vilescat auctoritas et nomen episcopi, aut si in civitate cum altero episcopo: cum ut praedictum est in una civitate duo non debeant consistere episcopi. Tertium, si absolute fuerint instituti, sicut de quibusdam audivimus, quae omnia episcopali omnino carent auctoritate: et illud adhuc restat, quod eorum ordo non habet in divinis litteris
Abbreviated transcription (Latin):
periit & ut epi consecrati siuit et relic̃i. Nec ab re dictũ
grãmaticos pluralis sit gn̾ts. Uidetur enim mn quod
tunc non ab uno s a plurib ordinabantur qr nul¬
latenus diceret ep̃oꝵ si ab uno fieret taliũ ordinatio
cũ ep̃oꝵ pluraliter dictũ sit. Cũ autem dixit corep̃or:
ꝓfecto uillanũ uoluit intelligi ep̃m. Et si uillamino
quid agit in ciuitate cũ in una ciuitate duo om̃ino
prohibeantur ẽ ep̃r: Et si in uilla & in eo loco ubi
antea ep̃i non fuerunti cũ et in modica ciuitate uł
in uilla aut castello ep̃c fieri prohibeatur et in õib
omnino locis uͥ antea ep̃i non fuerunt ne uilescat au¬
ctoritas & nom̃ ep̃i fuerint constituti: quid rogo er̃:
Ecce nec locus cũ ordinatione concordat. nec ordina
uillam: qr chore uilla ẽ apud grecos. Et qualiter
ad ullam si nec in castello aut in modica ciuitate
licet fierr: rogo ut promatis. Et si promere non po¬

Expanded text:
perint, et ut episcopi consecrati fuerint, et caetera. Nec ab re dictum grammaticos pluralis sit genitivus: videtur enim mihi, quod tunc, non ab uno, sed a pluribus ordinabantur; quia nullatenus diceret, episcoporum, si ab uno fieret talium ordinatio, cum episcoporum, pluraliter dictum sit, cum autem dixit chorepiscopum, profecto villanum voluit intelligi episcopum, et si villanus, quid agit in civitate cum in una civitate duo omnino prohibeantur esse episcopi? Et si in villa et in eo loco ubi antea episcopi non fuerunt, cum et in modica civitate, vel in villa, aut castello episcopus fieri prohibeatur, et in omnibus omnino locis, ubi antea episcopi non fuerunt, ne vilescat auctoritas et nomen episcopi, fuerint constituti, quid, rogo, erunt? Ecce nec locus cum ordinatione concordat, nec ordinatvillam, quia χώρα, villa est apud Graecos. Et qualiter ad villam, si nec in castello aut in modica civitate licet fieri, rogo ut promatis: et si promere non po
Abbreviated transcription (Latin):
gis transut. & lux eiuãgłii in nos dei gra manifeste
choruseat dde his qui sũmis sacerdotib id ẽ ep̃is quoꝵ
figuram moyses et aaron tenuerunt illi qui septua
ginta discipuloꝵ formam gestant. in quoꝵ uidelicet
typo filii aaron erant. nichil presumere debent sicut
nec illi quicquã de sũmi sacerdocii ministerio actange¬
bant. Nam qd chorep̃i antequã p̃fato prohiberentur
tenore ad formã sepruaginta instituti exant. canon
susficienter manifestat. ubi ait. ¶ horepi quoq: ad ex¬
emplũ et formã septuaginta uidentur ec̃. &. Reliaua.
Nec illud pretereundũ nob̾ uidetur: qd̾ alibi u ea¬
nonib expressũ est. Qui in uicis & possessionib chor

Expanded text:
gis transiit, et lux Evangelii in nos Dei gratia manifeste gis transiit, et lux Evangelii in nos Dei gratia manifeste coruscat, de his quae in summis sacerdotibus, id est episcopis quorum figuram Moysginta Discipulorum formam gestant, in quorum videlicet typo filii Aaron erant, nihil praesumere debent, sicut nec illi quidquam de summi sacerdotii ministerio attingebant. Nam quod chorepiscopi antequam praefato prohiberentur tenore, ad formam septuaginta instituti erant, canon sufficienter manifestat, ubi ait: Chorepiscopi quoque ad exemplum et formam Septuaginta videntur esse: et reliqua. Nec illud praetereundum nobis videtur, quod alibi in canonibus expressum est: Qui in vicis et possessionibus chor
Abbreviated transcription (Latin):
iam prelibatũ est ut irritũ fiat: q qd non habent care
nequaqͣm possunt presertĩ cũ nullũ ex septuaginta ds¬
cipulis. quoꝵ speciẽ isti antequã probiberenit᷑ ut superẽ
memoratĩ eist. in eccła gerebant nil de hoc quos aplis
eoꝵq successorib specialit debebatur legitur assupsisse.
Dec in lege dñi quȩ moysi ab ipso dño legitur dictata
de his quȩ sũmis sacerdotib idẽ moysi & aaron erant
specialit concessa: filii aaron quicquã presumebant.
Nulli enĩ dubiũ est quod moyses ⁊ aaron soli precipi¬
ente dño in tabnacło clei erigebant altare. soli ungue¬
bant. soli sacerdotes sua unctione instituebant .&. alia
que ad sũmũ sacerdotiũ ꝑtinebant de quib suffici¬
enter in diuimis legitur litteris agebant. qm̃ sumini
am̃ sacerdotes erant sicut de eis scͥptũ est. Noyses et
aaron in sacerdotib eius. Sic & modo quia umbra le¬

Expanded text:
jam praelibatum est ut irritum fiat: quia quod non habent, dare jam praelibatum est ut irritum fiat: quia quod non habent, dare nequaquam possunt: praesertim cum nullum ex septuaginta Discipulis, quomemoratum est, in Ecclesia gerebant, nil de hoc quod apostolis eorumque successoribus specialiter debebatur, legitur assumpsisse, nec in lege Domini quae Moysi ab ipso Domino legitur dictata, de his quae summis sacerdotibus, id est Moysi, et Aaron erant specialiter concessa, filii Aaron quidquam praesumant. Nulli enim dubium est, quod Moyses et Aaron soli, praecipiente Domino, in tabernaculo Dei erigebant altare, soli ungebant, soli sacerdotes sacra unctione instituebant, et alia quae ad summum sacerdotium pertinebant, de quibus sufficienter in divinis legitur litteris, agebant, quoniam summi Domini sacerdotes erant, sicut de eis scriptum est: « Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus , » sic et modo, quia umbra le
Abbreviated transcription (Latin):
ouem pditã diligenter quesunt ipse inuenit atet poro
pis pumeris itportauit. atq in tantũ aueritut etidm
anma ua multu ũistinens muurias. multa opproba.
multasq passiones pro nob̃ traderet. Quid nos miseri
& desides chictari sumus qui etiam pro onib nob c̃¬
missis curam impendere negligimus. & aliis eas edu¬
canclas tradimus: C orrigantur hȩc fr̃s necesse est.¬
qr qui plus laborat. maiorem mercedẽ accipiat. Nam
non plus amplius quã duos ordines int̾ discipulos
dñi et cognouimꝰ. id est duodecĩ apłoꝵ et septuagm¬
ta ddiscipuloꝵ. nde iste tercius processerit funditus
ignoramus. et quod ratione caret exstir pare necesse ẽ
a sac̾i est patrib ut qui ab uno uł a duob st̃ ordinati
epis. nec nominentur ep̃i. Si nomen non habent: qͣliter
ofticiu habebunt: quicquid enim mter ep̃os aut de
tebi ad eos solm ꝑtinentib egerint. necesse ẽ nt supiꝰ

Expanded text:
ovem perditam diligenter quaesivit, ipsovem perditam diligenter quaesivit, ipsiis humeris reportavit, atque in tantum dilexit, ut etiam animam suam multas sustinens injurias, multa opprobria, multasque passiones pro nobis traderet: quid nos miseri et desides dicturi sumus, qui etiam pro ovibus nobis commissis curam impendere negligimus, et aliis eas educandas tradimus? Corrigantur haec, fratres, necesse: quia qui plus laborat, majorem mercedem accipiet. Nam non amplius quam duos ordines inter discipulos Domini esse cognovimus, id est, duodecim Apostolorum, et septuaginta Discipulorum: unde iste tertius processerit, funditus ignoramus. Et quod ratione caret, exstirpare necesse est. a sacris est Patribus, ut qui ab uno vel a duobus sunt ordinati episcopis, nec nominentur episcopi. Si nomen non habent, qualiter officium habebunt? Quidquid enim inter episcopos, aut de rebus ad eos solummodo pertinentibus egerint, necesse est ut superius