comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti redemptori dicitur. Sagite tue acute
potemissime: populi sub te cacdent incor¬
de. De quo & isaias dicit. Mittam ex eis
qui saluti fuerant ad gentes. inmare.
maffricam. inlidiam. tenentes sagittã:
initaliam. & gretiam. Rursum sagntis.
animaduersionis ꝑcussio designatur.
sicut ioas regi. ꝑheliseum dicitur: Iace
sagittam. Quo iaciente: ait. Percuties
sirram: donec consumas eam. Uir igit᷑
sanctus quia peregrinationis sue erñ¬
nam respicit. quia sub ꝑcussiomibus
dominice antmaduersionis ingemiscit¬
dicat. Unde e uerba mea dolore sũt
plena: quia sagitte dñi in me sunt.
Ac si aperte diceret. Ego inexilii damꝑ¬
natione non gaudeo. sed sub iudicio po¬
situs doleo: quia ium ꝑcussionis agnos¬
co. pleriq autem sunt nuos tormenta
cruciant: sed non emendant. Quo con¬
tra apte subiungitur. Quarum indi-¬
gnatio ebibit sp̃m meum. Quid̃ eñi ẽ
spiritus hominis. nisi spiritus elatio¬
nis : Sagitte autem dñi sp̃m hominis

Expanded text:
ti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, ti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime; populi sub te cadent in corde . De quo Isaias diciqui salvati fuerint, ad gentes in mare in Africam, in Libyam tenentes sagittam; in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam . Vir igitur sanctus quia peregrinationis suae aerumnam resDominicae animadversionis ingemiscitdicat: Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. « Quo contra aperte subjungitur: Quarum indignatio ebibit spiritum meum. Quid est enim spiritus hominis nisi spiritus elationis? Sagittae autem Domini spiritum hominis
Abbreviated transcription (Latin):
arena maris grauior dicitur: quia du¬
ra fuisse pena ostenditur. dum ꝑmise¬
ricordem iudicem culpa leuigatur. Et
quia quisquis gr̃am redemptoris agnos¬
cit. quisquis reditum ad patriam dili-¬
git. eruditus sub pondere peregrinatio
nis gemit: post statere desiderium rec¬
te subiungitur. Unde & uerba mea do¬
lore sunt plena. Qui peregrinationẽ
ꝓ patria diligit: dolere etiam inter do¬
lores nescit. Iusti autem uerba dolore
plena sunt: quia quousq presentia
tolerat. adaliud loquendo suspirat.
Om̃e quod peccans ꝑtulit conspicit: atq
ut ad statum beatitudinis redeat. solli¬
cite utidicia quib affligitur pensat.
Unde & subditur. Quia sagnte dñi ĩ
me sunt. Sagitarum quippe nomine:
aliquando predicationum uerba. aliquã-¬
do animaduersionis sententie designan-¬
tur. Predicationis namq eloquia. sagit¬
tarum nomine exprimuntur: quia in
eo quod uitia feruit. male uiuentium
corda transfigunt. De his sagntis uenien¬

Expanded text:
arena maris gravior dicitur, quia duarena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sub pondere peregrinatnis gemit. Post staterae desiderium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententiae designantur. Praedicationis namque eloquia sagittis exprimuntur, quia in eo quod vitia feriunt, 214 male viventium corda transfigunt. De his sagittis venien
Abbreviated transcription (Latin):
amisit. Uir igitur sanctus colloquentis
amici sententiis a claustris silentii excus¬
sus. & prophetici sp̃s affluentia repletꝰ:
dicat sua. dicat humani generis uoce.
utinam appenderentur peccata mea qui-¬
bus iram merui: & calamitas quam pa-¬
tior instatera. quasi arena maris: hec gra¬
uior appareret. ac si aꝑte diceret. Damp¬
nationis nr̃e malum leue creditur: quia
neidum cognita redemptoris equitate
pensatur. Sed utinam ueniat. & erum-¬
nam tanti exilii miscłie sue lance sus¬
pendat: & quid post exilium requiramꝰ
edoceat. Si enim innotescit quid amisi¬
mus: giaue esse insintiat quod tolera¬
mus. Bene autem hec eadem peregrina¬
tionis nr̃e calamitas: maris arene com¬
paratur. arena & enim maris. undartim
estu exterius pellitur: quia & delinquẽs
homo quo temptationum fluctus mo¬
bliter intus ꝑtulit. eo extra se ab inti¬
mis exiuit. Magni autem. arena maris
est ponderis. Sed calamitas hominis

Expanded text:
amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera, quasi arena maris haec gravior appareret. Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, edoceat. Si enim ostendit quod amisimus, grave esse insinuat quod toleramus. Bene autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas, maris arenae comparatur. Arena etenim maris undarum aestu exterius expellitur, quia delinquens homo, dum tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis
Abbreviated transcription (Latin):
leue esse peccatum quod relaxatur mon¬
stiauit: qui hoc primum gr̃e contulit.
quia penam nr̃ãm nobis cognoscibilẽ
fecit. homo namq ad contemplandũ
auctorem conditus. sed exigentibus me¬
ritis ab internis gaudiis deiectus. ine¬
rumnam corruptionis ruens. cecitatem
exilii sustinens. culpe sue supplicia &e to¬
ierabat. & nesciebat: ita ut exilium pa¬
triam crederet. & sic sub corruptionis
pondere quasi insalutis libertate gaude¬
ret. Sed is quem intus homo reliquerat:
assumpta carne foris apparuit deus. Eũq
se exterius prebuit. expulsum foras
hominem adinteriora reuocauit: ut
iam dampna sua uideat. iam penam
sue cecitatis ingemiscat. Calamitas ergo
hominis instatera grauis appariit:
quia malum quod ꝑtulit. non nisi in-
presentia redemptoris agnouit. Lucem
quippe nesciens clampnationis sue tene¬
bras uoluptuose tolerabat. Sed post¬
quam uidit quod diligeret. intellexit
etiam quod doleret: & graue sensit
quod ꝑtulit. quia dulce innotuit qd̃

Expanded text:
leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assuse exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravior apparuit, quia malum quod pertulit, nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod
Abbreviated transcription (Latin):
gustatum affert mortem: lex namq
carnaliter degustata mortem detulit:
quia cõmissa delinquentium dura
animaduersione distrinxit. Mortem
detulit: quia & ꝑ preceptum culpam
innotuit. & hanc ꝑgr̃am non deleuit:
paulo attestante qui ait. Nichil ad ꝑ¬
fectum adduxit lex. Et rursum. lex qͥ¬
dem sc̃ã : &ẽ mandatum sc̃m. & iustũ.
& bonum. Et paulo post. Peccatum ut
appareat peccatum: ꝑbonum michi oꝑa¬
tum est mortem. Ad xp̃m uero conuer¬
sa gentilitas. quia ħcm sonare ꝑuerba
legis intelligit: angustata desideriis
suis eum quem tiehementer diligit. ĩ¬
ter precepta carnalia. spiritaliter reai¬

Expanded text:
us erat mortifera. --Lex namque carnaliter degustata mortem detulit, quia commissa delinquentium dura animadversione distrinxit; mortem detulit, quia et per praeceptum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Et paulo post: Peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem . Ad Christum vero conversa gentilitas, quia hunc sonare per verba legis intelligit, angustata desideriis suis, eum quem vehementer diligit inter praecepta carnalia spiritaliter requi
Abbreviated transcription (Latin):
centes persistere per simplicitatẽ possunt.
hinc est qd̃ paulus discipłos admonet di
cens. Uolo uos sapientes esse in bono: sim¬
plices autẽ in malo. Hinc rursũ dicit.
Nolite pueri effici sensib: sed malicia par¬
uuli estote. hinc ꝑsemet ipsam ueritas
disciplis p̃cepit dicens. Estote prudentes
sicut serpentes: & simplices sicut columbe.

Expanded text:
centes persistere per simplicitatem possunt. centes persistere per simplicitatem possunt. Hinc est qcens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc rursum dicit: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote . Hinc per semetipsam Veritas discipulis praecipit, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicu
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ cruciari non posset: nisi pͣua
Et tam̃ aspectu. & auditu iustus dicit᷑:
quia iniquoꝵ uita. non delectando iu¬
sti aures atq ocłos. sed feriendo tangebat.
hinc paulus disciplis dicit. In medio na¬
tionis praue & peruierse: inter quos lu-¬
cetis sicut luminaria in mundo. Hĩc
pergami eccl̃ie dicit᷑. Scio ubi habitas.
ubi sedes est sathane: & tenes nomen
meũ. & nõ negasti fidem meã. Hinc scã
eccł̃ia sponsi uoce laudat᷑: cũ ei in amo-¬
ris cantico dicit᷑. Sicut lylium int̾ spi¬
nas: sic amica mea inter filias. Bene gͦ
beatus iob memorata t̾ra gentiliũ inter
iniquos uixisse describitur: ut iuxta
sponsi preconiũ int̾ spinas lyluim cre
Simplex & rectus. Non nulli namq i-¬
ta sunt simplices: ut rectum quid sit
ignorent. Sed eo uere simplicitatis in no-¬
centiã deserunt. quo ad uirtutẽ reditui-¬
dinis nõ adsurgunt: quia dum cauti esse
per rectitudinẽ nesciunt. nequaꝙͣ in no-¬

Expanded text:
nimirum cruciari non posset, nisi pravanimirum cruciari non posset, nisi pravaEt tamen aspectu et auditu justus dicitur, quia iniquorum vita, non delectando justi aures atque oculos, sed feriendo tangebat. Hinc Paulus discipulis dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Hinc angelo Pergami ecclesiae dicitur: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae; et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam . Hinc sancta Ecclesia sponsi voce laudatur, cum ei in amoris Cantico dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Bene ergo beatus Job, memorata terra gentili, inter iniquos vixisse describitur; ut, juxta sponsi praeconium, inter spinas lilium creSimplex et rectus. Nonnulli namque ita sunt simplices, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectidinis non assurgunt. Qui dum cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam inno
Abbreviated transcription (Latin):
Ierat in t̾ra huis:
nomine iob. Idcirco
sc̃s uir ubi habita¬
uerit dicitur: ut
euis meritũ uirtu-¬
tis exprimatur. Hus namq. quis nesci-¬
at quod sit terra gentiliũ: Gentilitas
autẽ eo obligata uitiis extitit: quo cog
nitionem sui conditoris ignorauit. Dicat᷑
itaq ubi habitauerit: ut hoc eiꝰ laudibꝰ
proficiat. quod bonus inter malos fuit.
Neq enĩ ualde laudabile est bonũ esse
cum bonis: sed bonũ esse cũ malis. Sic̃
enĩ grauioris culpe est inter bonos bo¬
nũ nõ esse: ita inmensi est p̾conii. bo¬
num etiam inter malos extitisse. Hinc
est qd̾ ifoem beatꝰ iob sibimet atcestatur
dicens. frater fui draconũ: & sociꝰ structi¬
onũ. Hinc petrus magnis loth laudibꝰ
extulit: quia bonũ inter reprobos inie¬
nit dicens. Et iustum loth oppressum
a nefandorũ in iuria conuersatione
eripuit. Aspectu enĩ & auditu iustus e¬
rat: habitans apud eos qui de die ĩ diem
auimã iusti iniquis oꝑib cruciabant. Qͥ

Expanded text:
erat in terra Hus, nomine Job: - Idcirco sanctus vir ubi habitaverit dicitur, ut ejus meritum virtutis exprimatur. Hus namque quis nesciat quod sit terra gentilium? Gentilitas autem nitionem sui conditoris ignoravit. Dicatur itaque ubi habitaverit, ut hoc ejus laudibus proficiat, quod bonus inter malos fuit. Neque enim valde laudabile est bonum esse cum bonis, sed bonum esse cum malis. Sicut enim gravioris culpae est, inter bonos bonum non esse; ita immensi est praeconii, bonum etiam inter malos exstitisse. Hinc est quod isdem beatus Job sibimet attestatur, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc Petrus magnis Loth laudibus extulit, quod bonum inter reprobos invenit, dicens: Et justum Loth oppressum a nefandorum injusta conversatione eripuit. Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos, qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
tiformis gr̃e sp̃u. pro sꝑe resurrectionis
dũo deseruisse ꝑhibet᷑. Unde & ꝑsalmus
pro octaua ꝑrescribit᷑: in quo gaudium
de resurrectione nuntiatur. Sed qͥa bea-
ti iob filii. tanta fuerant disciplina bo-¬
ne institutionis accincti. ut neq ꝑfac¬
ta in conuiuiis neq per uerba delinque¬
rant: aꝑte monstratur cum subdit᷑. Dice
bat enĩ. Nle forte peccauerint filii mei:
&e benedixerint deo in cordib suis. Per¬
fectos quipꝑe esse in opere & sermone do¬
cuerat: quib de sola pater cogitatione
metuebat. Quia uero de alienis cordib
iudicare temere non debeamꝰ. in scĩ hu-¬
ius uiri uerbis agnoscimꝰ: qui nõ ait. qͥa
benedixerunt in cordib suis. s forte bñ¬

Expanded text:
tiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis tiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis Domino deservisse perhibetur. Unde et psalmus pro octava praescribitur, in quo gaudium de resurrectione nuntiatur  Vet. VII . Sed quia beati Job filii tanta fuerant disciplina bonae institutionis accincti, ut neque per facta in conviviis, neque per verba delinquerent, aperte monsur: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Perfectos quipcuerat, pro quibus de sola pater cogitatione metuebat. Quia vero de alienis cordibus judicare temere non debeamus, in sancti hujus viri verbis agnoscimus, qui non ait: Quia benedixerunt in cordibus suis: s
Abbreviated transcription (Latin):
lia ac multis int̾ iacentib posita cor¬
da quatiat᷑. Cumq ista sõnitũ reddit:
illa que in eodem cantu temperata est
aliis inpercussis tremit. Sic gͦ in scrip¬
tura sacra plerumq de uirtutib. sic de
uitiis agitur: ut dum loquendo aliud
insinuat. tacendo aliud in notescat.
te memorat᷑: sed dum pena in lingua
dicit᷑. que in conuiuio int̾ alias graui¬
tem fratres ꝑ dies singulos conuiuia fa-¬
cere describunt᷑. & ꝑ actis dieb conuiuii
iob septem sacrificia offerre ꝑhibetur:
aꝑte hẏstoria indicat. quod beatus iob
octauo die sacrifitium offerens. myste¬
riũ resurrectionis colat. Dies namq qͥ
nunc dnĩcus dicit᷑. a morte reclemptoris
est terciꝰ. sed in ordine conditionis octa¬
uus: qui & primꝰ in conditione est. Sed
quia reuolutus septimũ sequit᷑: octauus
recte numeratur. Qui igit᷑ octauo die
offerre septẽ sacrifitia dicit᷑ : plenus sep¬

Expanded text:
lia ac multis interjacentibus posita chorlia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, tacendo aliud innotescat. te memoratur; sed dum poena in lingua dicitur, quae in convivio inter alias gravitem fratres per dies singulos convivia facere describuntur, et peractis diebus convivii, Job septem sacrificia offerre perhibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus sep
Abbreviated transcription (Latin):
te nequaꝗͣ. possunt. Pene enĩ semꝑ epu¬
las. comitatur uoluptas. Nam dũ corpꝰ
in refectionis delectatione resoluit᷑: cor
ad mane gaudiũ relaxat᷑. Unde scriptũ
est. Sedit popls manducare &e bibere:
& surrexerunt ludere. Pene semꝑ ẽpulas:
loquacitas sequit᷑. Cumq uenter reficit᷑.
lingua diffrenat᷑. Unde recte diues apd̃
inferos aquã petere describit᷑. dicens. Pa-¬
ter abraham miserere mei. & mitte laza-¬
rum ut intinguat extremũ digiti sui
in aqua ut refrigeret linguã meã: qͥa
cotidie splendide dicit᷑: & post aquã pete-¬
re in lingua memorat᷑. Quia enĩ ut dixi¬
mus int̾ epulas ualde diffluere loqua¬
citas solet: ex pena indicat culpam. cũ
eũ quem epulatũ cotidie splendide ue¬
ritas dixerat. in lingua plus ardere ꝑ¬
hibebat. Hi qui cordarũ armoniam tẽ¬
perant. tanta hanc arte dispensant: ut
plerumq cum una tangitur. longe a-¬

Expanded text:
te nequaquam possunt. Pene semper enim epute nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . 11. Pene semper epulas loquacitas sequitur; cumque venter reficitur, lingua diffrenatur. Unde recte dives apud inferos aquam appetere describitur, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linquotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur: quia enim, ut diximus, inter epulas valde defluere loquacitas solet, ex poena indicat culpam, cum eum, quem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe a
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ fr̃s maior substantia: discordie fieri¬
grauioris causa. O in estimabilem paterne
institutionis laudem. Et pater diues di¬
citur: & filii concordes asserunt᷑. Et dũ
diuidenda int̾̃ eos substantia aderat: cor-¬
da tam̃ omniũ in diuisa caritas replebat.
uii: mittebat ad eos iob ce scĩficabat illos.
Consurgensq diluculo: offerebat holo¬
causta ꝑ singulos. Cum dicit᷑ mittebat
ce sc̃ificabat illos: aꝑte monstratur. qͥd
districtionis erga illos presens ageret.
quib absens sollicitudine non de esset.
Sed hoc nobis est sollerter intuendum:
quod ꝑ actis dieb conuiuii. purgatio ꝓ
singulis adhibetur holocausti. Uir qͥppe
sc̃s nouerat: quia celebrari coniuuua si¬
ne culꝑa uix possent. Nouerat qͥa mag¬
na purgatione sacrificioꝵ: diluende st̃
epule conuiuioꝵ. Et quicqͥd in semet¬
ipsis. filii conuiuantes in quinauerãt:
pater sacrificiũ immolando tergebat.
Non nulla quippe sunt uitia: que a con¬
uiuiis aut separari uix possunt. aut cer¬

Expanded text:
inter fratres major substantia, discordiae fierigravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitas replebat.vii, mittebat Job, et sanctificabat illos, surgensque diluculo, offe rebat holocausta per singulos. Cum dicitur mittebat, et sanctificabat illos, aperte monstratur quid districte erga illos praesens ageret, quibus absens sollicituSed hoc nobis est solerter intuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocausti. Vir quippe sanctus noverat quia celebrari convivia sine culpa vix possent. Noverat quia magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae a conviviis aut separari vix possunt, aut cer
Abbreviated transcription (Latin):
aͥs quis enĩ in cogitatione a rectitudine
exorbitat: in tenebris peccat. Nos ergo
tantominus debemꝰ aliena corda audact̃
reprehendere: quanto scimꝰ quia uisu
nr̃o non possumꝰ. aliene cogitationis tẽ¬
nebras illustrare. Sed hac in re sollerter
intuendũ est: quanta ꝑater seueritate
potuit filioꝵ opera corrigere. qui tan-¬
ta sollicitudine studuit corda munda-¬
re. Quid adhec rectores fideliũ dicunt. qͥ
Quid in sua excusatione cogitant. qui in
commissis sibi nec uulnera actionũ cu-¬
rant: Ut uero huiꝰ sc̃i oꝑis etiã ꝑseuerã¬
tia de monstretur: recte subiungitur.
Sic faciebat iob cunctis dieb. Scriptũ
quippe est. Qui ꝑseuerauerit usq in finẽ:
hic saluus erit. In sacrificio gͥ scã actio:¬
in cunctis autẽ dieb sacrificii. constan¬
tia scẽ actionis ostendit᷑. Hec breuit̃ hy¬
storiam sequendo transcurrimꝰ: nũc or¬
do expositionis exigit. ut exordium re-¬
petentes allegoriarũ iã secreta ꝑandamꝰ.¬

Expanded text:
isquis enim in cogitatione a rectitudine exorbitat, in tenebris peccat. Nos ergo tanto minus debemus aliena corda audacter reprehendere, quanto scimus, quia visu nostro non possumus alienae cogitationis tenebras illustrare. Sed hac solerter intuendum est, quanta pater severitate potuit filiorum opera corrigere, qui tanta sollicitudine studuit corda mundare. Quid ad haec rectores fidelium dicunt, quiQuid in sua excusatione cogitant, qui in commissis sibi nec vulnera actionum curant? Ut vero hujus sancti operis etiam perseverantia demonstretur, recte subjungituSic faciebat Job cunctis diebus. - Scriptum quippe est: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . » In sacrificio sin cunctis autem diebus sacrificii, constantia sanctae actionis ostenditur. Haec breviter historiam sequendo transcurrimus; nunc ordo expositionis exigit ut exordium repetentes, allegoriarum jam secreta pandam
Abbreviated transcription (Latin):
rentis illicit fecunditas ꝓlis. Eo enim ad
ambitũ congregande hereditatis accen¬
ditur: quo multis heredib fecundat᷑.
Ut gͦ beati iob qͣm scã mens fuerit osten¬
datur: &e iustus dicit᷑. & multe prolis
pater fuisse. ꝑhibet᷑. Qui in libri sui ex¬
ordio. deuiotus sacrificiis offerendis asse¬
ritur: promptus autẽ largitatib. etiã
post asemetipso memorat᷑. Pensemꝰ ergo
qͣnta fortitudine preditus extitit: quẽ
ad hereclitatis tenaciam. nec tot heredũ

Expanded text:
rentis illicit fecunditas prolis. Eo enim ad rentis illicit fecunditas prolis. Eo enim ad ambitum congregandae haereditatis accenditur, quo multis haeredibus fecundatur. Ut ergo beati Job quam sancta mens fuerit, ostendatur, et justus dicitur, et multae prolis pater fuisse perhibetur. Qui in libri sui exordio devotus sacrificiis offerendis asseritur, promptus autem largitatibus etiam post a semetipso memoratur. Pensemus ergo quanta fortitudine praeditus exstitit, quem ad haereditatis tenaciam nec tot haered
Abbreviated transcription (Latin):
multa bona perdet. Hinc iacob ad testa¬
D. tur dicens. Quicumꝙ totã legem serua¬
uerit. offendat autẽ in uno: factus est
omnit̃ reus. Hinc paulus ait. Modicũ
bonis extitit: sollerter indicat᷑. quam a¬
rantium solet. ut cũ palestre certamen
insinuant. prius luctantiũ menbra de¬
scribant: quã latum nalidũq sit pectꝰ.
quã sanũ. quam pleni tiimeant lacer-
ti. subterq positus uenter. nec mole gra-¬
uet. nec ex tenuatione deblitet: ut cum
prius aptos certamini artus ostende¬
rint. tunc demũ magne fortitudinis
ictus narrent. Quia gͦ athleta nr̃ contͣ
diabolũ fuerat certaturus. quasi ante ha-¬
rene spectaculũ. sacre scriptor hystorie. in
atheleta hoc. spirituales uirtutes enume¬
rans: mentis menbra describit dicens. E¬
rat uir ille. simplex & rectus timens dm̃
&e recedens a malo: ut dũ menbroꝵ posi-¬
tio magna cognoscit᷑. ex hac ipsa iam for¬
ti positione. subsequens etiam uictoria
prenoscat᷑. Sequitur. Natiꝙ sunt ei septẽ¬

Expanded text:
 attestatur dicens: Quicunque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Hinc Paulus ait: Modicum bonis exstitit, solerter indicatur quam arantium solet, ut cum palaestrae certamen insinuant, prius luctantium membra describant quam latum validumque sit pectus, quam sanum, quam pleni tumeant lacerti, quam subterpositus venter nec mole gravet, nec extenuatione debilitet; ut cum prius aptos certamini artus ostenderint, tunc demum magnae fortitudinis ictus narrent. Quia ergo athleta noster contra diabolum fuerat certaturus, quasi ante arenae spectaculum, sacrae scriptor historiae in athleta hoc spiritales virtutes enumerans, mentis membra describit, dicens: Erat vir ille simplex, et rectus, ac timens Deum, et recedens a malo, ut, dum membrorum positio magna cognoscitur, ex hac ipsa jam forti positione subsequens etiam victoria praenoscatur. Sequitur: CAPUT IV. VE
Abbreviated transcription (Latin):
deseruire perhibet᷑. Consideremꝰ ergo cuiꝰ
scĩtatis iste uir fuerit: qui ad tam sedu¬
la dei obsequia. & sic occupatus uacauit.
Necdũ precepti uirtus emiciierat. que oĩa
relinqui preciperet. sed tamen beatꝰ iob eiꝰ¬
dem iam p̃ceptionis iuim. in corde serua¬
bat: quia uimirũ substantiã suã men-
te reliquerat quã sine delectatione possi
debat. Eratq uir ille magnus: int̾ om̃s
orientales. Orientales uiros esse p̾diuites
quis ignorat: Magnus gͦ inter orientales

Expanded text:
de reliquerat. --Consideremus ergo cujus sanctitatis iste vir fuerit, qui ad tam sedula Dei obsequia, et sic occupatus vacavit. Necdum praecepti virtus emicuerat, quae omnia relinqui praeciperet; sed tamen beatus Job ejusdem jam praeceptionis vim corde servabat; quia nimirum substantiam suam mente 20 reli Eratque vir ille magnus inter omnes Orientales. - Orientales viros esse praedivites, quis ignorat? Magnus ergo inter Orientales
Abbreviated transcription (Latin):
mis. Scimus quia ad maiorem dolorẽ¬
mentẽ cõmouẽt. dampna maiorã. Ut igit᷑
ostendat᷑ qͣnte uirtutis extitit: multũ
fuisse dicitur. qͦd patienter amisit. Nũꝙͣ
quippe sine dolore amittit᷑: nisi qd̾ sine
amore possidetur. Itaq dum substantia
magna describit᷑. & tam̃ paulopost paci¬
enter a missa ꝑhibet᷑: quã sine dolore ꝑ-¬
didit. constat quia sine amore possedit.
Notandũ qͦ est: quod prius cordis diui-¬
tie. & post opes corporis describunt᷑. do-¬
let enĩ rerũ abundantia. tantomagis
a diuino timore mentẽ soluere: qͣnto
magis hanc exigit. diuersa cogitare. Nã
dũ ꝑ multa spargitur: stare in initimis fi¬
xa ꝓhibetur. Quod ꝑsemet ipsam ueritas
cum parabolam seminantis exponeret:
indicauit dicens. Qui seminatus est in
spinis. hic est qui uerbũ audit: & sollici-¬
tudo scł̃i istius. & fallacia diuitiarum
suffocant uerbũ. & sine fructu efficit᷑.

Expanded text:
t. --Scimus, quia ad majorem dolorementem commovent damna majora. Ut igitur ostendatur, quantae virtutis exstitit, multum fuisse dicitur, quod patienter amisit. Nunquam quippe sine dolore amittitur, nisi quod sine amore possidetur. Itaque dum substantia magna describitur, et tamen paulo post patienter amissa perhibetur; quam sine dolore perdidit, constat quia sine amore possedit. Notandum quoque est, quod prius cordis divitiae, et post, opes corporis describuntur. Solet enim rerum abundantia tanto magis a divino timore mentem solvere, quanto magis hanc exigit diversa cogitare. Nam dum per multa spargitur, stare in intimis fixa prohibetur. Quod per semetipsam Veritas, cum parabolam seminantis exponeret, indicavit dicens: Qui seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et sollicitudo saeculi istius, et fallacia divitiarum, suffocat verbum,
Abbreviated transcription (Latin):
iunxit. ut & simplicitatẽ columbe. astii¬
tia serpentis instrueret: & rursũ serpen¬
in igne ꝑatefecit. ꝑ columbã quippe sim¬
plicitas: per ignem uero. zelus indicat᷑.
simplicitatis in seruiunt. ut contͣ cul¬
pas deliquentiũ. etiam zelo rectitudinis
cedens a malo. Deũ tinere est: nuilla que
facienda sunt bona p̃terirẽ. Unde per¬
salomonẽ dicit᷑. Qui deum timet: nichil ne¬
gligit. Sed quia nõ nulli sic bona que¬
dam faciunt. ut tam̃ a quibdã malis
minime suspendant᷑: bene postqͣm ti-¬
mens deũ dicit᷑. recedens quoq a malo
perhibet᷑. Scriptũ quippe est. Seclina a
malo & fac bonũ. Neq enĩ bona deo
accepta sunt: que ante eiꝰ ocłos maloꝵ

Expanded text:
 columbae astutia serpentis instrueret, et rursum serpenin igne patefecit. Per columbam quippe simplicitas, per ignem vero zelus indicatur.simplicitatis inserviunt, ut contra culpas delinquentium etiam zelo rectitudinis cedens a malo. - Deum timere est, nulla quae facienda sunt bona pSalomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit . Sed quia nonnulli sic bona quaedam faciunt, ut tamen a quibusdam malis minime suspendantur, bene postquam timens Deum dicitur, recedens quoque a malo perhibetur. Scriptum quippe est: Declina a malo, et fac bonum . Neque enim bona Deo accepta sun
Abbreviated transcription (Latin):
hec non ꝑsuꝑbiam ꝓlata crederet.
nisi sententiam iudicis audiret qua
ait. non estis locuti coram me rec¬
tum sicut seruus meus iob: fiestat
is cautius subtiluisq rimanda sũt:
quanto duriꝰ foris sonant. Uir &¬
enĩ sc̃s. humani generis clampna
considerans. unde quoq uenirẽt
peusans. qd̾ homo pollicente ad-¬
uersario. boni maliq scientia ap¬
petens. scire ꝑdidit etiam semet-¬
ipsum. ita ut ueraciter dicat. etiam
si simplex fuero. hoc ipsum ignora¬
uit anima mea: qd̃ post ex pul¬
sionis penam flagella qͦq corrup¬
tionis sustinet. & ad huc ad carnis
uel certe admentis interitum etiã
post tormentum tendit. ut recte di¬
cat. ꝙ ĩ uocentem & impium ipse
consumit. mediatoris contra hec
gr̃am requirit dicens. Si flagellat:
occidat semel. Nos enim quia  a
deo mente recessimus. & carne ad
puluerem redimus: pena duple
mortis astringimur. Sed uenit
adnos qui ꝓnobis sola carne mo¬
reretur: qui simplam suam duple
nr̃e c̃iungeret. & nos abrutraq

Expanded text:
haec non per superbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat is cautius subtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gratiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, et nos ab utraque
Abbreviated transcription (Latin):
confessionẽ nieruit. dñs transtulit
peccatum tuum: & tam̃ multis post
cruciatibus afflictus ac figiens. reatũ
culpe quam ꝑpetrauerat ex soluit.
Sic nos. salutis unda aculpa pͥmi pa¬
rentis absoluimͣ: sed tam̃ reatum eiꝰ¬
dem culpe diluentes. absoluti quoq
adhuc carnaliter obimꝰ. Benẽ gͦ dicit᷑.¬
semet ipsum resecat. etiam cũ relarat.
Abelectis enĩ suis iniquitatum macu¬
las studet temporali afflictione ter
gere: quas neis inꝑpetuum non
uuilt uidere. Sed sepe mens dũ plus
iusto trepidat. dum pauore quatit᷑.
dum sinistris suspitionib urgetur:
tedet hanc uiuere. que se aduitam
uł ꝑ labores ambigit ꝑuenire. unde
& subsequenter adiungitur. Si autẽ¬

Expanded text:
confessionem meruit: Dominus transtulit confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum . Et tamen multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, aadhuc carnaliter obimus , quia delisemetipsum resecat etiam, quum relaxat. Ab electis enim suis iniquitatum maculas studet temporali affligere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter adjungitur: VE
Abbreviated transcription (Latin):
ti.Si enĩ delinquenti non parcit᷑.
quis abeterna morte eripitur.
cum adelicto mundꝰ nemo reppe¬
ritur: An penitenti parcit. & delin¬
quenti non parcit: Quia enim cũ
delicta plangimus : nequaꝗͣ iam
delinquentes sumꝰ. Sed qͥd est qd̾
petrus cum negat respicitur. &
redemptoris negati respectu ad
lacrimas uocatur: Quid quod
parilus cum redemptoris nomen¬
interra conaretur extinguere. eius
uerba decelo meruit audire: Sed
tam̃ culpa inutroq punita est. qͥa
ce de petro teste euuangłio scriptum
est. Recordatus petrus uerbi ihu: egres¬
sus foras fleuit amare. Et de paulo.
hec eadem que hunc uocauit ueritas
dicit. ego ostendam ei: quanta eum
oporteat ꝓ nomine meo pati. Delinq̃n¬
ti gͦ dñs nequaꝗͣ parcit: quia de¬
lictum sine ultione non deserit. aut
enĩ ipse hoc homo inse penitens pu¬
nit: aut hoc deus cũ homine uindi¬
citur: quia nullatenus sine uindic¬
ta laxatur. Sic clauid audire post

Expanded text:
ti. Si enim delinquenti non parcitur, ti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomenin terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Petro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur Sic David audire post
Abbreviated transcription (Latin):
exmanu ẽ: p̃mium ꝑdationem.
Sed uistꝰ quisq ab omĩ munere
manus excutit: quia ĩeo qd̃ recte
agit nec ab humano corde inanem
głam. nec abore laudem. nec amanu
recipere dationem querit. Sol¬
gͦ indei oꝑe fraudem non facit:
qui cum adstudia bone actio¬
nis inuigilat: nec al corporalis
rei p̾mia. nec ad laudis uerba.
nec adhumani iudicii grãm
anhelat. Ipsa gͥ bona nr̃a quia
insidiantis culpe euad̾e gladiũ
nequeunt. nisi sollicito cotdie
ceret᷑. Que aꝑte egerim uideo: sed
quid inhis latent̾ ꝑtulerim igno¬
ro. Sepe & enim nonnulla bona¬
nr̃a latrocinante fraude deꝑeunt:
quia rectis se nr̃is actibꝰ concupis¬
centie terrene subiungunt. Sepe
desidia interueniente deficiunt:
quia aferuore quo cepta sunt fri¬
gescente amore tabe fiunt.Quia
ergo culpe surreptio. uel impso
uirtutis actu uix uincitur. quid
adsecuritatẽ suꝑ est. nisi ut stu
cordi se obicit: qd̾ subiungit. Sci¬
ens qd̃ non parceres delinquen¬

Expanded text:
ex manu est, praemium per dationem. ex manu est, praemium per dationem. Sed justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus in Dei opere fraudem non facit: qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insinuantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie ceretur: quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertulerim ignoro. Saepe etenim bona nostra latrocinante fraude depereunt: quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficquia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi ut studcordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquen
Abbreviated transcription (Latin):
dia uidelicet & fraus. Unde & ꝑ pro
ose. Sed sciendum magnoꝑe est:¬
quia desidia ꝑtorporem nascitur.
fraus ꝑ priuatam dilectionẽ. Illam¬
namꝙ minor li amor exaggerat:
hanc autem male mentem possi¬
dens ꝓprius amor creat. fraudem
quippe indi oꝑe ꝑpetrat: quisqͥs
semet ipsum inordinate diligens. ꝑ
hoc quod recte egerit. ad remune¬
rationis transitorie bona festinat.
Sciendum quoq est. quod trib
modis fraus ipsa cõmittitur: quia
ꝑhanc ꝓculdubio aut tacita cor¬
dis humani gr̃a. aut fauoris au¬
ra. aut res quelibet exterior desi¬
deratur. Quo contra recte de iusto
ꝑprophetam dicitur. qui excutit
manus suas ab omĩ mimere. Qͥa
enĩ nõ solum fraus in acceptione¬
est pecunie: munꝰ ꝓculdubio. unũ
nõ est. Tres uero sunt acceptiones
munerum: adquas ex fraude fe¬
In stinat᷑. Munus namq acorde est:¬
captata gr̃a acogitatione. Munus
abore est: gła ꝑfauorem. Munus

Expanded text:
dia videlicet et fraus. Unde et per dia videlicet et fraus. Unde et per ose . Sed sciendum equia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem: illamque minor Dei amor exaggerat: hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei amore perpetrat, quisquis semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit ad remunerationis transitoriae bona festinat. Sciendum quoque est, quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc proculdubio, aut tacita cordis humani gratia, aut favoris aura, aut res quaelibet exterior desideratur. Quo contra recte de justo per prophetam dicitur: « Excutit manus suas ab omni munere . » Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est: munus proculdubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque est a corde captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est, gloria per favorem. Munus
Abbreviated transcription (Latin):
comedit pupillꝰ ex ea. Et rursum. Si
non benedixerunt mͥ latera eiꝰ: ⁊ de
uellerib ouiũ mearũ calefactus ẽ.
Grãm hospitalitatis exhibuit: qui
dicit. foris non mansit peregrinꝰ: osti¬
Num meum uiatori patuit. Et ĩter hec
aduirtutũ cumulũ ꝑ excellentiorẽ
caritatis uiam. & inimicos dilexit.
qui ait. Si gauisus sum adruinam
eiꝰ aui me oderat. Et rursum. Non
enim dedi adpeccandum guttur
meum: ut expeterem maledicens ani¬
mam eiꝰ. Que gͦ uir sc̃s sua operaue-¬
rebatur. qui illa semꝑ exhibuit ex
quibus placari d̾s & erga iquita¬
tes solet: Quid itaq est quod & mi¬
ra oꝑa faciens. hec ipsa etiam ueret᷑
pauens cum dicit. uerebar omĩa oꝑa
mea nisi quod inscĩ uiri actibus u¬
bisq colligimus. ut si placere deo
ueraciter cupimus. post quam ꝑ¬
uersa subigimꝰ. ipsa in nob̾ etiã
bene gesta timeamus: Ouo quͥp¬
pe sunt que in nob̾ oꝑib necesse
est ut studiose formidentur: desi¬

Expanded text:
comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum per excellentiorem viam charitatis, et inimicos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicens animam ejus . Quid ergo vir sanctus sua opera verebatur, qui illa semper exhibuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod, mira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene gesta timeamus?   sunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desi
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit. Holocaustis quippe multi¬
plicib auctorem placęre studuit.
qui iuxta filiorum numerum ut
scriptum ẽ. consurgens diluculo of¬
ferebat holocausta ꝑ singulos: eosꝙ
non solum ab inmundis actibus.
sed apraua quoq cogitatione mu¬
dabat. De quo scriptura teste ꝑhi¬
betur. Dicebat enĩ. Ne forte pecca¬
uerint filii mei : & benedixerint
Sdm̃ in cordibus suis. affectum cõ-
passionis exercuit: quia ipse de
se amicoꝵ questionib exactus dicit.
fiebam quondã suꝑ eo: qui afflic¬
tus erat. Ministeriũ pietatis impẽ¬
Sdit: qui ait. Oculus fui ceco: & pes
claudo. Castitatis munditiam & in
corde custodiuit: qui obtestando
se aꝑit dicens. Si deceptum est cor
meum suꝑ mulierem. humilitatis
culmen medullitus tenuit: qui di¬
Scit. Si contempsi iudicium subire
cum seruo meo & ancilla mea: cũ
Ndisceptarent aduersum me. Benefi¬
cia largitatis impendit. qͥ ait. Si co¬
medi bucellam meam solus: & nõ

Expanded text:
ostendit. Holocaustis quippe multiostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non
Abbreviated transcription (Latin):
mentis nr̃e facies cõmutatur: quia
que prius ñ capiens audenter sũma
requirebat. infirmitatem suam
post modum agnoscens. uenerari in¬
choat qd̃ ignorabat. Sed in ipsa hac¬
cõmutatõne dolor est: quia ualde
affligitur. qd̾ pͥme culpe merito. ad
ĩtelligenda ea que de ipsa sunt cecat᷑.
Que patitur iusta esse considerat:
pauet ne indolore ꝑulicentiam locu¬
tionis excedat. Ori silentium indicit:
sed excitatus dolor eo ipso quo restrĩ¬
gitur augetur. Dicat d. Cum clixẽro
nequaꝗͣ ita loquar. cõmuto facim
meam & dolore torqueore. quia tẽ
quasi ꝑ consolationis studium. af¬
flictionis nr̃e nobis conam᷑ mala le¬
uigare. Sed quisqͥs iam subtiliter
parentis pͥmi dampnatione propa¬
gata. humani generis cdampna
considerat. suꝑ est ut his adiunge¬
re propͥa metuat. Unde uir sc̃s post¬
quam cõmunia intulit: repente
specialia subiungit dicens. uerebar¬
exercuit: sacre huiꝰ historie textus

Expanded text:
mentis nostrae facies commutatur, quia mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa requirebat, infirmitatem suam postmodum agnoscens, venerari inchoat quod ignorat. Sed in ipsa commutatione dolor est, quia valde affligitur, quoniam primae culpae merito ad intelligenda ea quae de ipsa sunt caecatur. Quae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312 CAexercuit, sacrae hujus historiae textus
Abbreviated transcription (Latin):
ima petimꝰ. eo subsistere inuita pro¬
hibemur. Sed cum hec ante men¬
tis oculos continua cogitatione re¬
uoluimus. duris tacini questionibꝰ
urguemur: cur omp̃s deus condi¬
dit. quẽ ꝑiturum esse p̃scunt. cur
is qui sũme potens & sũme bonus
est nequaꝗͣ uoluit hominẽ talem
facere. qui ꝑire nõ posset. Cum uero
hec tacita mens interrogat. pauet
ne ipso interrogationis ausu insu¬
ꝑbiam erũpat. seq humiliter cõpri¬
tringit. Sed eo grauius affligitur.
quo inter mala que sustinet. etiã
de conditionis sue abscondito intel-¬
lectu cruciatur. Unde hic quoq ap-¬
te subungitur. Cum dixero nequa¬
quam ita loquar: cũmuto faciem
meam & dolore torqueor. Nequaꝗͣ.
quippe ita nos debere loqui dici¬
mus. cum nr̃e infirmitatis modũ
ex inquisitione transeuntes. nosmet¬
ipsos pauore rep̃hendimus: & suꝑ¬
ne reuerentie consideratione refre¬
namus. Inqua refrenatione scilicet.

Expanded text:
ima petimus, eo subsistere in vita proima petimus, eo subsistere in vita prohibemur. 51. Qutis oculos continua cogitatione revolvimus, duris taciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprtringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciatur. Unde hic quoque apte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione refrenamus. In qua refrenatione scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
si gaudiis ex pulsum. uim contem¬
plationis ꝑdidit: robur condite
fortitudinis amisit. Cũq ad suꝑna
repetenda se erigit: fraglat qͥdem
odorẽ memorie. sed digne ñ exe¬
rit pondꝰ uite. Pomoꝵ gͦ odorib
repletur. & tam̃ huc illucq leuit
mentis nr̃e nauis impellitur qͥa
ris recordatione meminimꝰ. & im¬
portune nos tẽptationum fluctus
ex carne toleramus. uñ & apte sub
uolatu suspenditur. & andnisu p̃¬
peti adetbera libratur: sed ꝑap
petitum uentrͥs t̾ras expetit. seseꝙ
a sublimib repente deorsum fun-¬
dit. Sic sic humanũ genexis inpa¬
rente primo adima de sublimib
corruit: qd̃ nimirũ conditionis sue
dignitas. inrationis celsitudine. qͣsi
inaeris libertate suspenderat. Sed
uenit: & qͣsi post uolatum carnbꝰ
pascitur. quia illa libera contẽpla¬
tõnis inspiracła ꝑdidit. & deorsum
corporeis uoluptatib letatur. Sicut
gͦ aquila uolans adescam. sic dies
nr̃i uelociter transeunt: quia quo

Expanded text:
si gaudiis expulsum vim contemsi gaudiis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia ris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus. Unde et apte su alto valde volatu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed venit; et quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur. Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo