comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis in carce ut nõ inde exeant donec re¬
dant nouissimũ q̃deantem: ꝑincõmu¬
tabilitatem diuine sententie nłłm aux¬
eiram uelint p̾bere quo ammonet scib
ut in hac uita hoĩes subueniant quib
possunt: ne posdea etiam si optime iati¬
ti fũint eis quos diligunt oꝑitularinõ
ualeant. Ilud enĩ quod scriptũ est. ut ⁊
ip̃i recipiant uos in tab̃nacula et̾na.ĩ¬

Expanded text:
tis in carcere, ut non inde exeant donec retis in carcere, ut non inde exeant donec reddant novissimum quadrantem , per incommutabilitatem divinae sententiae, nullum auxsi eam velint praebere? Quo admonet scilicet ut in hac vita homines subveniant quibus possunt, ne postea etiam si optime recepti fuerint, eis quos diligunt opitulari non valeant. Illud enim quod scriptum est, Ut et ipsi recipiant vos in aeterna ta
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Quos tñ dñs in ista narratõe dicit
uidere de longinquo acq sentire beatoꝵ
requiom.: quo sane tnsire nõ possunt.
luod aus linguam sibi nult refrig̾a¬
ri cum in tlanima utiq totus arderet:
significat quod scriptum est. Mors et
urta. in manib lingue. Et qr ore ꝯfes¬
sio fit ad salutem: quod ꝑ suꝑbiam ille
na in uita tua illuo tangitur qr felici¬
tatem dilexit scłi. nec altam uitam p̾t̾
illam in qua supbus tumebat adama¬
uit. Lararum aut̃ mala dicit recepisse
qr intellexit huius uite mortalitatẽ.
labores. dolores ⁊ erumpnas: penas esse
poci de quo scriptũ est. Tramus ⁊ nos na¬
turalit̾ fili ue sicut ⁊ ceti. De quo it̾m
scriptũ est. Nec infantem cuius est uniꝰ
est trisgressione mortalis. auod autẽ¬
M.
dicit ad ea loca in quib torqͥntur impn in
stos etiam si ueliut uõ posse tnͣsire qͥd ni
significat nisi post hanc uitam ita recen¬

Expanded text:
rat. Quos tamen Dominus in ista narratione dicit rat. Quos tamen Dominus in ista narratione dicit videre de longinquo atque sentire beatorum requiem, quo sane transire non possunt. Quod autem linguam sibi vult refrigerari, cum in flamma utique totus arderet, significat quod scriptum est, Mors et vita in manibus linguae : et quia ore confessio fit ad salutem , quod per superbiam ille na in vita tua, illud tangitur, quia felicitatem dilexit saeculi, nec aliam vitam praeter istam in qua superbus tumebat, adamavit. Lazarum autem mala dicit recepisse, quia intellexit hujus vitae mortalitatem, labores, dolores, et aerumnas, poenas esse peccati: de quo scriptum est, Eramus et nos naturaliter filii irae, sicut et caeteri ; de quo iterum scriptum est, nec infantem cujus est uniusest transgressione mortalis. Quod autem dicit, ad ea loca in quibus torquentur impii, justos, etiam si velint, non posse transire, quid aliud significat, nisi post hanc vitam ita recep
Abbreviated transcription (Latin):
se adiuari desid̾at: dicit ꝑpitius estomͥ
pcc̃ori. Desid̾at tñ saturari de micis que ca¬
dunt de msa diuitis. ⁊acens ad tannam.
sõ enĩ ammitcebatur ad epulas eius: qͥ
nec bene ullis utebatur. Nec egenti dabat
tamqͣm scriba claues hñs regni celorũ
nec ip̃e intrans nec altos intrare ꝑmittẽs.
Mice sunt enĩ cadentes de m̃sa duutis:
quedam uba legis que illi iactantes qͣi
pitiebant in t̾ram cum suꝑbe ppło lo¬
querentur. Ulcera sunt ꝯfessiones pec¬
catoꝵ. nelut mali humores a iuscĩb in¬
timis foras exumpentes. Canes qui ea lĩ¬
gebant: nequissimi hoĩes amantes pcc̃a
qui lata lingua etiam landare nõ cestant
oꝑa mala que in se alius gemens ⁊ confi¬
tens detestatur. Sinus abraham: reqͥes
beatoꝵ paupum quoꝵ est regnũ celorũ
qui post hanc uitam recipiuntur. Sepul¬
tura infernu: penaꝵ ꝑfunditas que sup¬
los ⁊ inmnisericordes post hanc uitam no¬

Expanded text:
se adjuvari desiderat, dicit: Propitius esto mihi se adjuvari desiderat, dicit: Propitius esto mihi peccatori . Desiderat tamen saturari de micis quae cadunt de mensa divitis jacens ad januam. Non enim admittebatur ad epulas ejus, qui nec bene illis utebatur, nec egenti dabat; tanquam Scriba claves habens regni coelorum, nec ipse intrans, nec alios intrare permittens . Micae cadentes de mensa divitis, sunt quaedam verba Legis, quae illi jactantes quasi projiciebant in terram, cum superbe populo loquerentur. Ulcera, sunt confessiones peccatorum, velut mali humores a visceribus intimis foras erumpentes. Canes qui ea lingebant, nequissimi homines amantes peccata, qui lata lingua etiam laudare non cessant opera mala, quae in se alius gemens et confitens detestatur. Sinus Abrahae, requies beatorum pauperum, quorum est regnum coelorum, in quo post hanc vitam recipiuntur. Sepultura inferni, poenarum profunditas, quae superbos et immisericordes post hanc vitam vo
Abbreviated transcription (Latin):
tur purpura ⁊ bysso tepulabatut
cotidie splendide ⁊ ceta. Pallegoram
sic accipi possunt: ut in ditute incelle¬
gantur suꝑbi iudeoꝵ ignorantes dei
iustitiam ⁊ suam uolentes ꝯstituere
Purpura ⁊ byssus: dignitas regui ẽ
Et anferetur ⁊ uob inquit regnũ dei
⁊ dabitur genti facienti iustitiami
Epulatio splendida. iactantia legis ẽ
in qua glabantur plus ad ponipagu
elatõnis abutentes ea qͣm ao nc̃citatẽ
salutis uitentes Mendicus aut nomĩe
laiarus quod int̾ptatur adintus: signi¬
ficat indigentem ueluti gentilem aliquẽ
aut publicanũ qui tantomagis adiuuat᷑.
qͣntominus de suaꝵ facultatũ copia p̾su¬
mit. T̃ales erant duo qui orabant in tem¬
plo. unus plublicanus ⁊ alius phisers.
Dmnes ergo dicit tamqͣm satiatus iustitia.
nõ int̾ illos beatos nũandus qui esuriunt
⁊ sicrunt iustitiam. grãs tibi ago qr non
sum sicut publicanus iste. Pauꝑ ant̃qui

Expanded text:
tur purpura et bysso, et epulabatur tur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, et caetera. Per allegoriam sic accipi possunt, ut in divite intelligantur superbi Judaeorum, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere . Purpura et byssus, dignitas regni est. Et auferetur, inquit, a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti justitiam . Epulatio splendida, jactantia Legis est, in qua gloriabantur plus ad pompam clationis abutentes ea, quam ad necessitatem salutis utentes. Mendicus autem nomine Lazarus, quod interpretatur Adjutus, significat indigentem, veluti gentilem aliquem aut publicanum, qui tanto magis adjuvatur, quanto minus de suarum copia facultatum praesumit. Tales erant duo qui orabant in templo; unus publicanus, et alius pharisaeus. Dives ergo dicit tanquam satiatus justitia, non inter illos beatos numerandus qui esuriunt et sitiunt justitiam : Gratias tibi ago, quia non sum sicut publicanus iste. Pauper autem qui
Abbreviated transcription (Latin):
uod ait aut imũ aud odiet ⁊ alt̾m di¬
liget. aut iu adherebit ⁊ alt̾m ꝯtẽp¬
net. nõ sine ꝯsidatõe distinguende aitur
Nõ enĩ passim aut q̃i tome dicta sunt.
Remo enĩ int̾rogatus utrũ diligat dya¬
bolum. responcet se nõ diligẽ s potirsꝰ
odisse. dĩ aut̃ se diligẽ os fere pclamant
debet. Odiet scl dyabłm diliges dm e d̃
ũo aduinxit aut alti adherebit ⁊ altum
ꝯtempnet: ad herebit scil dyabolo cum
qͣr eius p̾mia tp̃ralra sectatur. Contẽp¬
lent minas eius postpone cupiditati¬
b sius qui de bouitate enis ad imptini¬
tatem sibi blandiuntur. quib ꝑ salomo¬
nem dr̃ fili ne aditias pcc̃m sup pcc̃la ͫ
⁊ dicas miseratio dei magna est. pscbu.¬
Negnũ celoꝵ ium pac̾itur ⁊ qui ium
facint diripiunt illud. Consolũ
ut quisq ista atempnat s etiam lin¬
guas deridentiũ se talia ꝯtempnentẽ
subumxit eũngłista cum diissẽpde¬
risum fuisse iħm a pħisets. cũ cẽ ꝯtẽp¬

Expanded text:
alterum diliget; aut uni adhaerebit, et alterum contemnet, non sine consideratione distinguenda sunt. Non enim passim aut quasi temere dicta sunt. Nemo enim interrogatus utrum diligat diabolum, respondet se diligere, sed potius odisse: Deum autem se diligere omnes fere proclamant.debet: odiet scilicet diabolum, diliget Deum. Quod vero adjunxit, Aut alteri adhaerebit, et alterum contemnet: adhaerebit scilicet diabolo, cum quasi ejus praemia temporalia sectatur; contemlent minas ejus postponere cupiditatibus suis, qui de bonitate ejus ad impunitatem sibi blandiuntur. Quibus per Salomonem dicitur: Fili, ne adjicias peccatum super peccatum, et dicas, Miseratio Dei magna estRegnum coelorum vim patitur, et qui vim faciunt, diripiunt illud . Non solum ut quisque ista contemnat, sed etiam linguas deridentium se talia contemnentemsubjunxit Evangelista, cum dixisset derisum fuisse Jesum a Pharisaeis, cum de contem
Abbreviated transcription (Latin):
rum eoꝵ qui in plebib ꝯstituti regun¬
tur a doctorib agentes ea que sunt ħ
molentes dixit: pp̃ tpraltũ negotõꝵ orbẽ
atq circuitũ. quas tñ in imo molentos
dixit: inqͣntum de ip̃ts reb ⁊ negotus p̃¬
bent nsib eccł̃e. Tertur̃ eoꝵ qui opantur
in eccłe minist̾io tamqͣm in agro dei. de
qua agricultura apłs loquitur. In hus
ergo trib gen̾ib. bma sunt rursus ge¬
nera hõim in singłis: ⁊ ꝑ robore suaꝵ m
rium discernuntur. Cum enĩ omno
ad eccle m̃bra ꝑtin̾e iudeantur. aduent¬
ente tñ temptatõe tribulatõis. ⁊ ex ut
qui sunt in otio. ⁊ ex ilis qui sunt in
negotiis scłi. ⁊ ex illis qui deo ministnͣt
ni eccła. aliqui ꝑmanent. aliqui cadũt
Qui ꝑmanent. assumuntur. sn ca¬
dunt: uelinquuntur. Eigo ius assu¬
metur: ⁊ mnius telinq̃tur Nõ qiͣ deduob

Expanded text:
rum eorum, qui in plebibus constituti regunrum eorum, qui in plebibus constituti reguntur a doctioribus, agentes ea quae sunt hmolentes dixit propter temporalium negotiorum orbem atque circuitum; quas tamen in uno molentes dixit, in quantum de ipsis rebbent usibus ecclesiae. tertium eorum, qui operantur in ecclesiae ministerio tamquam in agro dei, de qua agricultura apostolus loquitur. in his ergo tribus generibus bina sunt rursus genera hominum in singulis et pro robore suarum uirium discernuntur. cum enim omnes ad ecclesiae membra pertinere uideantur, adueniente tamen temtatione tribulationis et ex illis qui sunt in otio et ex illis qui sunt in negotiis saeculi et ex illis qui deo ministrant in ecclesia aliqui permanent, aliqui cadunt. qui permanent, assumuntur; qui cadunt, relinquuntur. ergo unus assumetur et unus relinquetur non q
Abbreviated transcription (Latin):
ista uocant in domo: qr m̃te corpori ĩ¬
supeminens ꝑ atiem intlłigentie tam¬
qͣm in tecto positus ꝑspicuitate sapĩe
ueluti celo aꝑtissimo frintur. Cane¬
at ergo iste: ne in die tribulatõnis
tursus uita carnali que ꝑ sensus
corporis pascitur delectatus ad uasa
lniꝰ tollenda descendat. xlui
plantat ⁊rigat. nõ respiciat spem se¬
cularem cui renuntianit .xliii.¬
tud significauit uxor loth: Sos qui ĩ¬
tribulatõe retro respiciunt ⁊ se ab
spe dĩuine ꝓmissionis au̾tunt. Et ideo
statua salis fcã est: ut ammonendo ho¬
mines ne hoc faciant tamqͣm condrat
cor eoꝵ ne sint fatui. xluiii.
molentes in iniũ. ⁊ duo m agro De
¶uib oĩb bius. singłi assumentur. et
singłi pelinq̃ntur: tria gen̾a hõim hic
uudentur significari. Unũ eoꝵ qui otiũ
⁊ quietem eligunt. neq negotus scłari¬
b. neq negotus eccłasticis occupati. Que
illoꝵ quies lecti noĩe significata est: alte¬

Expanded text:
ista uacant in domo, quia mente corpori ista uacant in domo, quia mente corpori supereminens per aciem intellegentiae tamquam in tecto positus perspicuitate sapientiae ueluti caelo apertissimo fruitur. caueat ergo iste, ne in die tribulationis rursus uita carnali, quae per sensus corporis pascitur, delectatus ad uasa huius modi tollenda descendat. Quid plantat et rigat, non respiciat spem saecularem, cui renuntiauit. Quid significauit uxor Loth? eos qui itribulatione retro respiciunt et se ab spe diuinae promissionis auertunt. et ideo statua salis facta est, ut admonendo homines, ne hoc faciant, tamquam condiat cor eorum, ne sint fatui. CLXXVII.molentes in unum et duo in agro, de quibus omnibus binis singuli assumentur et singuli relinquentur ? tria genera hominum hic uidentur significari : unum eorum, qui otium et quietem eligunt, neque negotiis saecularibus neque negotiis ecclesiasticis occupati; quae illorum quies lecti nomine significata est. alte
Abbreviated transcription (Latin):
diatur. souem itaq indige̾ns uno it
quadam unitatis forma cagulentur
⁊ decem sint. Unũ aut̃ nõ eis indiget.
ut custodiat mutatem. Qmobrem ut
illi nouem qui grãs nõ egerunt. rep¬
bi effecti a ꝯsortio unitatis exclusi iũt.
significate approbatus atq laudatus
est. Et qr illi erant iudei amisisse ꝑ sup¬
biam declarati sunt regnũ cełoꝵ. nui
maxime unitas custoditur. Iite u̾o qui
erat samaritanus quod intptatur cu¬
stos: illi a quo acceptt tribuens quod ac¬
cepit. ⁊ quodãmodo cantans illuo de pͣs
degni humili deuotõe seruanit. xli.
ud est quod dicit dñs qui fuit in
tecto ⁊ nasa eius in domo ⁊ nõ descẽ¬
dat tollere illa: In tacto est. qui ercedẽs
carnalia tamqͣm in aura libera spiti¬
talit̾ nunt. Uasa ens in domo: sunt
sensus carnales quib ad muestigan¬
dam uitatem que intsltu capitur n
młti utentes penitus exrauerunt.
Hinus ergo spiritalis inti um uasa

Expanded text:
diatur. Novem itaque indigent uno, ut diatur. Novem itaque indigent uno, ut quadam unitatis forma coagulentur et decem sint: unum autem non eis indiget ut custodiat unitatem. Quamobrem, ut illi novem qui gratias non egerunt, reprobi effecti, a consortio unitatis exclusi sunt; significatione approbatus atque laudatus est. Et quia illi erant Judaei, amisisse per superbiam declarati sunt regnum coelorum, ubi maxime unitas custoditur: iste vero qui erat Samaritanus, quod interpretatur Custos, illi a quo accepit tribuens quod accepit, et quodammodo cantans illud de Psalregni humili devotione servavit. XLI. d est quod dicit dominus: qui fuerit in tecto et uasa eius in domo, non descendat tollere illa? in tecto est qui excedens carnalia tamquam in aura libera spiritaliter uiuit. uasa eius in domo sunt sensus carnales, quibus ad inuestigandam ueritatem, quae intellectu capitur, multi utentes penitus errauerunt. huius ergo spiritalis uiri iam uasa
Abbreviated transcription (Latin):
men̾ant ⁊ tñ infitsione sp̃t scĩ ⁊ admi¬
atõe linguaꝵ: eoꝵ mundatio declarata
ab sue cum ita se hẽant:. iam facile est
stam illuo uudere fieri posse ut quisz
ieccłe societate doctrimam integͣm
dilam diserat. distinguat a creatore
creaturam: eo ꝙ manifestetur uaritate
mendatõꝵ tamqͣm lepra cariisse. ⁊ tñ
ingratus sit deo ⁊ dño mundatori suo
qui elatus suꝑbia gr̃aꝵ agendaꝵ pia
humilitate nõ steruitur. siłisq effic¬
tur eis de quib dicit apłs. Qui cũ cog¬
nouissent dm̃i. nõ tit dm̃ magnificaue¬
runt.: aut gras egerunt. Quod enĩ dicit
eos dm̃ cognouisse: ostendit quid a lep̃
fuisse mundatos s tñ statim accusat ĩ¬
gratos. Ideoq tales in nouẽnario nuo
tamqͣm imꝑfecti remanebunt. Unũ
enĩ si addatur ad nouem q̃dam effigie
unitatis impletur. Quo fit tanta com¬
plexio ut ultra nõ ꝓgrediatut nune¬
riis: nili rursum ad unũ redeatur. et
hec ꝑ infinitatem nun̾i: rogła custo¬

Expanded text:
men infusione Spiritus sancti, et admiratione linguarum, eorum mundatio declarata est. Quae cum ita se habeant, jam facile est etiam illud videre fieri posse, ut quisque iae societate doctrinam integram regulam disserat, distinguat a Creatore creaturam, eaque manifestetur varietate mendaciorum tanquam lepra caruisse, et tamen ingratus sit Deo et Domino mundatori suo, quia, elatus superbia, gratiarum agendarum pia humilitate non sternitur, similisque efficitur eis de quibus dicit Apostolus: Qui cum cognovissent Deum, non ut Deum magnificaverunt, aut gratias egerunt . Quod enim dicit eos Deum cognovisse, ostendit quidem a lepra fuisse mundatos, sed tamen statim accusat igratos. Ideoque tales in novenario numero tanquam imperfecti remanebunt. Unum enim si addatur ad novem, quaedam effigies unitatis impletur: quo fit tanta completio, ut ultra non progrediatur numerus, nisi rursus ad unum redeatur; et haec per infinitatem numeri regula custo
Abbreviated transcription (Latin):
uquib dicebat apłs eẽ quosdam qui
sungłm nuntiarent nõ caste existimã¬
as questum eẽ pietatem. Nõ enĩ alino
appellantur. In ead̾ quid̃ domo eundẽ
ducti. De talib dcm̃ est. am̃ dico uob ꝑce¬
punt m̾cedem suam. Ego ergo inquit
hic fame ꝑeo. Deinde att̾. surgam. qr ĩa¬
cebat. Et ibo: qr longe aberat. ad patrem
meũ qr sub pͥncipe porcoꝵ eint. Cet̾a u̾o
sunt pnĩani meditantis in ꝯfessione
ict̃i. nond̾ tñ agentis. Nõ euĩ iam dict
patri: s dicturum se eẽ ꝑmittit cum
uen̾it. Intlłigas igitur hoc nõ accipiẽ¬
dum ee uenire ad prẽm in eccła astiti¬

Expanded text:
De quibus dicebat Apostolus, esse quosdam qui Evangelium annuntiarent non caste , existimantes quaestum esse pietatem . Non enim aliud appellantur, in eadem quidem domo eumdem ducti. De talibus dictum est, Amen, dico vobis, perceperunt mercedem suam . Ego ergo, inquit, hic fame pereo. Deinde ait, Surgam, quia jacebat: et ibo, quia longe aberat: ad patrem meum, quia sub principe porcorum erat. Caetera verba sunt poenitentiam meditantis in confessione peccati, nondum tamen agentis. Non enim jam dicit patri, sed dicturum se esse promittit cum venerit. Intelligas igitur hoc nunc accipiendum esse venire ad patrem, in Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
intsscu dñs sanat ⁊ corrigit. Doct᷑
andi ꝑ sermonem sonantem atq lec¬
Alibi color quidam intlłigitur uerns
i sincerus: qr in ꝓmptu est ⁊ foris emi¬
entissimus. Non enĩ in occultis cogita
mssus est ut illo sacerdotio quod ĩ eccła
us alius hec facit etiam in eccłia S
m̃a societas ꝯgregatoꝵ fidelĩ app¬
efidei doctrinam in oĩb que dicunt᷑
ibis tił signantur sa cram̃tis. tamꝙ̃
inam spẽm ueri coloris obducat. Ad
inde post annos qͣtuordecim. ascendi
hosolimam cum barnaba assumpto
tam tico. Ascendi aut̃ scd̃ reuelatõm:¬

Expanded text:
inus sanat et corrigit: doctrina zandi per sermonem sonantem atque lectionem, ubi color quidam intelligitur verus atque sincerus, quia in promptu est et foris eminentissimus non enim in occultis cogitamissus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesquis alius haec facit etiam in Ecclesa societas congregatorum fidelium aprae fidei doctrinam in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Ad Deinde post annos quatuordecim ascendi Hierosolymam cum Barnaba, assumpto etiam Tito. Ascendi autem secundum revelat
Abbreviated transcription (Latin):
tis puto lepram falsam ẽx doctrmã¬
significare. quam bonus p̾ceptor ab¬
stergat. S acerdotiũ u̾o uideoꝵ nemo
fere fidelium dubitat figuram fu¬
isle futuri saierdoti recalis quod
est in eccłia: quo asccrantur õs ꝑtinẽ¬
tes ad corpus xp̃i sũmi ⁊ ueri pͥrimo¬
pis saccitotum. Nam nunc ⁊ omnes
unigrntur. quod tunc regib tm̃ ⁊ sa
utrũq nom̃ illi ppło ꝯnenire declati
quo ilia unctio ptineiit setertas¬

Expanded text:
icare lepram falsam esse doctrinam, quam bonus praeceptor abstergit. Sacerdotium vero Judaeorum nemo fere fidelium dubitat figuram fuisse futuri sacerdotii regalis, quod est in Ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi, summi et veri principis sacerdotum. Nam nunc et omnes unguntur, quod tunc regibus tantum e; utrumque nomen illi populo convenire declaravit, quo illa unctio pertinebat. Caetera
Abbreviated transcription (Latin):
gelium puenire. situt alio loco ip̃e dñs
dicit. Dic cred̾e̾tis moysi crede̾tis ⁊ ñ ille
enĩ de me scripsit demq ad hoc ꝑtinet
quod etiam postea dicit. Si moysen et
ꝓpħas nõ audunt. neq si quis ex mortu¬
is resurrex̾it credent. Qna eñ p̾nuntu¬
uunt moyses ⁊ ꝓpħe: qui resurrexita
moetus. Hoc ip̃m etiam de ulo quod
iultominus ergo cui possunt crede qui
ꝯmortitis resurrex̾io: qñ et nõ credunt
uus resurrectõm moyses ⁊ ppħe p̾dica
asligi p̃t ista narratio: ut laxarũ dnm
ignificari accipiamus tacentem ad ia¬
niam illius diutis. qr se ad aures super¬
bissimas indeoꝵ incarnatoĩs hũiitate
diecit Cupiens saturari. de micis quei
aidebant de m̃sa diuutis: querens ab eis
uł minima oꝑa iustitie que sue mense

Expanded text:
o loco ipse Dominus dicit, Si crederetis Moysi, crederetis et mihi: ille enim de me scripsit . Denique ad hoc pertinet quod etiam postea dicit, Si Moysen et Prophetas non audiunt, neque si quis ex mortuis resurrexerit, credent: quia eum praenuntiaverunt Moyses et Prophetae qui surrexit a mortuis, hoc ipsum etiam de illo quod lunt credere. Multo minus ergo cuilibet possunt credere qui a mortuis resurrexerit, quando ei non credunt, cujus resurrectionem Moyses et Pintelligi potest ista narratio, ut per Lazarum Dominum significari accipiamus, jacentem ad januam illius divitis, quia se ad aures superbissimas Judaeorum incarnationis humilitate dejecit: cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, quaerens ab eis vel minima opera justitiae, quae suae mens
Abbreviated transcription (Latin):
dotib. młta queri possunt que mito
q̃rentes mouent. ꝑõ solũ de nũo quid
sibi uelint ꝙ decem sunt: ⁊ ꝙ unus ex
eis solus gr̃as agit Hec enĩ lib̾e q̃ rim¬
tur: ut etiam no mnestigata uł nicħ¬
uel nõ multũ mipediant intentõm le¬
gentis. s illa potius cur eos ad sac̾doto
miserit. nt cum irent mundarentur.
nisi lepsos. ⁊am ⁊ illum a lepra muno¬
u̾at: cmi dixit. Uade ostende te sac̾dotile
⁊ offer ꝓ te sacrificiũ quod p̾cepit m
mundatio spiritalis possit intlłigu¬
eoꝵ quos ingratos extitisse arguit. so¬
non hr̃e lepram: ⁊ tñ animi eẽ nõ bom̃
Scd̃ significatõm aut̃ huius iuac̃.
ꝯturbat ꝯsid̾antem quõ mundus dic
possit ingratus. Querend̾ est igitur
quid ip̃a lepra significet. Nõ eni sana¬
ti s mundati dicuntur: qui ea caru̾at
Coloris quippe intium est. nõ ualituo¬
nis aut integritatis sensunum atq m̃¬
broꝵ. Lepsi ergo nõ ab suꝑde intelligi
possunt: qui scĩam uere fidei non hñ

Expanded text:
eri possunt quae merito quaerentes movent. Non solum de numero quid sibi velint quod decem sunt, et quod unus ex illis solus gratias agit; haec enim libere quaeruntur, ut etiam non investigata, vvel non multum impediant intentionem legentis: sed illa potius, cur eos ad sacerdotes miserit, ut cum irent mundarentur. nisi leprosos. Nam et illum a lepra mundaverat cui dixit: Vade, ostende te sacerdotibus, et offer pro te sacrificium quod praecepit Mmundatio spiritalis possit eorum intelligi quos ingratos exstitisse arguit. Sre lepram, et tamen animi esse non boni: secundum significationem autem hujus miraculi, conturbat considerantem, quomodo mundus dici possit ingratus. Quarendum igitur est quid ipsa lepra significet. Non enim sanati, sed mundati dicuntur qui ea caruerunt: coloris quippe vitium est, non valetudinis aut integritatis sensuum atque membrorum. Leprosi ergo non absurde intelligi possunt, qui scientiam verae fidei no
Abbreviated transcription (Latin):
que dc̃a sunt ot̃a Nõ enĩ ilud ita loqu¬
mur ut dñas iuitatis aĩs dicamus
alam ab eis dicimus possideri. ant si noĩe
possessionis ad hunc sensum impedimit.
sides uł possidebis: s ot̃a mea tua sunt
u tñ ita sunt eius: ut ip̃ius det. Quod .n
ecerte cum ip̃m prem recte ille posiet
snum dice: nõ uidet que ip̃a recte sua no¬
ate nõ possit diu̾sis dunitaxat modis
sum enim bĩtatem illam obtini̾umꝰ.
nand̾ inferiora. Congaudeat igitur se¬
curissimtis maror frat̾. qr frat᷑ iumor

Expanded text:
quae dicta sunt omnia. Non enim illud ita loquimur, ut dominas veritatis dicamus animas, quam ab eis dicimus possideri. Aut si nomine possessionis ad hunc sensum impedimur, possides vel possidebis; sed, Omnia mea tua sunt. Nec tamen ita sunt ejus, ut ipsius Dei. Quod enim uid hujusmodi. Et certe cum ipsum patrem recte ille posset suum dicere, non video quae ipsius recte sua vocare non possit, diversis duntaxat modis. Cum enim beatitatem illam obtinuerimusnandum inferiora. Congaudeat ergo securissimus major frater, quia junior
Abbreviated transcription (Latin):
fuce̾nt sicut mice cadere de m̃sa solent
ilcera: passiones sunt dñi ex infirmita¬
tecarnis quam ꝓ nob̾ suscipe dignatus
at Canes ergo qui ea lingebant: gen¬
tos sunt quas hoses pocõros ⁊ mmundos
dicebant iudei. Et tñ passiones dñi ĩ sa¬
cram̃tis corporis ⁊ sanguinis eius: per
totũ iam orbem suauitate deuotissima¬
issi annuntiau̾unt discipłis intuen¬
i. Dicendo enĩ quid statis aspicientes
incelum. quid aliud dix̾unt nisi nullo
modo posse ccłos hoim usq in uluo pe¬
ubi etram añ resurrectõm iustoꝵ aĩei
ununt cum deo. Tanto enĩ uerius ubi
ds est qͣnto nullo ꝯtinetur loo. Situt ⁊
latroni dcm̃ est. hodie mecũ erts in pads
o unde nũqͣm recessit dei filius. qͣms
ab hoib ꝑ susceptam carnem in cittita¬
se iudeoꝵ tanta pateretur. xocix.
em sibi eos augĩ postulasse qua credũ¬
tr ea que nõ identur. S tñ dr etiam

Expanded text:
facerent, sicut micae de mensa cadere solent. Ulcera, passiones sunt Domini ex infirmitate carnis, quam pro nobis suscipere dignatus est. Canes ergo qui ea lingebant, Gentes sunt, quos homines peccatores et immundos dicebant Judaei, et tamen passiones Domini in Sacramentis corporis et sanguinis ejus, per totum jam orbem suavitate lambunt devotissimaAngeli annuntiaverunt discipulis intuentibus. Dicendo enim, Quid statis aspicientes in coelum ? quid aliud dixerunt, nisi nullo modo posse oculos hominum usque in illud peubi etiam ante resurrectionem justorum animae vivunt cum Deo. Tanto enim verius ubique est Deus, quanto nullo continetur loco, sicut et latroni dictum est, Hodie mecum eris in paradiso : unde nunquam recessit Dei filius, quamvis ab hominibus per susceptam carnem in civitate Judaeorum tanta pateretur. XXXIX. em sibi eos augeri postulasse, qua creduntur ea quae non videntur: sed tam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iactantiam sermonis ostentant.
porro falsa doctoma est: que nõ aliqua
uera int̾misceat. Uera ergo falsis ĩo¬
disputatione hoĩs tamqͣm in unius
corporis colore apparentia significan
lepram: tamq̃m ueris falsisꝙ coli
locis humana corpora uariantem an

Expanded text:
t jactantiam sermonis ostendunt. Nulla porro falsa doctrina est, quae non aliqua vera intermisceat. Vera ergo falsis inol narratione hominis tanquam in unius corporis colore apparentia significant lepram tanquam veris falsisque colorum locis humana corpora varia
Abbreviated transcription (Latin):
lege detiebantur que ꝑ moysen dau
est qui libros qͥnq conscripsit. suiod n̾
lararum petit mitti ad trẽs saos: sen¬
sit se utiq indignũ qui destimontum
phibeat u̾itati. ⁊ qr nõ impetrau̾at pan¬
lulum sibi refrig̾ari: młtominus cre¬
dit telaxari se posde ab inferis ad p̾dica¬
tõm u̾ctatis. Quod abrabam dicit si no¬
lunt crecere hñt moysen ⁊ ppħas: non

Expanded text:
Lege detinebantur quae per Moysen data est, qui libros quinque conscripsit. Quod vero Lazarum petit mitti ad fratres suos, sensit se utique indignum qui testimonium perhibeat veritati: et quia non impetraverat paululum se refrigerari, multo minus credit relaxari se posse ab inferis ad praedicationem veritatis. Quod Abraham dicit, Si volunt credere, habent Moysen et Prophetas, non
Abbreviated transcription (Latin):
lut ꝓpͥa potestate qi gratificando reciprit
s pmtslione atꝙ ꝑmissione illius qm
consilto p̾monut ut sibi amicos fac̾or
⁊ qui seip̃m pasci nestiri. hospitio reap
uisitari: i unoquoq menoꝵ suoꝵ libra¬
toris bonitate dignatate dignatus est
Qm̃qͣm illa receptio utrũ statim postił
uitam fiat an in fine scłi. in resurretr̃
mortuoꝵ atq ultima retributõe tudi

Expanded text:
lut propria potestate quasi gratificando recipiant; sed promissione atque permissione illius qui eos consilio praemonuit ut sibi amicos facerent, et qui seipsum pasci, vestiri, hospitio recipi, visitari in unoquoque minorum suorum, liberatoris bonitate dignatus est. Quanquam illa receptio, utrum statim post istam vitam fiat, an in fine saeculi in resurrectione mortuorum atque ultima retributione judi
Abbreviated transcription (Latin):
rent isti dimidias dent. Sicut non dẽ
stuctib: s de ip̃is bonis sius fecit ⁊ acheꝰ
lut certe dupplicet decimam ut duas
decimas dando supet impendia iudeoꝵ
hammona u̾o miquitatis obhix a dno
opeslata est: ista pecunia quam posside¬
is ad tempus: qr manimona diitie
miquid. qui in eis ꝯstituunt srem attr co¬
pram bĩtudinis sue. a iustis u̾o cũ hec poł¬
sidentur: est quid ista pecunia s nõ sunt
illis diuitie nisi celestes ⁊ sꝑuitales. qͥb
indigentiam spiritalit̾ supplentes exclu¬
sa egestate miserie bĩtudinis copia ditant
tates. qr nemo secum eas moriens affert
Hoc est quod dicit daurd. Ne timi̾us cum
diues fc̃s fu̾it homo: ⁊ cum msciplicatai
fu̾it gła domus eius. qm̃ nõ cũ morietꝰ¬

Expanded text:
rent, isti dimidias dent — sicut non de rent, isti dimidias dent — sicut non de fructibus, sed de ipsis bonis suis fecit Zaccheus — aut certe dupdecimas dando superet impendia Judaeorum. Mammona vero iniquitatis ob hoc a Domino appellata est ista pecunia, quam possidemus ad tempus, quia Mammona divitiae iniquis, qui in eis constituunt spem atque copiam beatitudinis suae. a iustis uero cum haec possidentur, est quidem ista pecunia, sed non sunt illis diuitiae nisi caelestes et spiritales, quibus indigentiam suam spirita.liter supplentes exclusa egestate miseriae beattates; quia nemo eas secum moriens aufert. Hoc est quod dicit David: Ne timueris cum dives factus fuerit homo, et cum multiplicata fuerit gloria domus ejus; q
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ sum̾̃e. Nõ enĩ aut dño nr̃õ faciẽda
esb in aliquo frans ut de ip̃a frande ele¬
mosimas faciamus: ant eos a quib rec
nuolumus in tab̾nacula et̾na tamcp
tͥitores dei ⁊ dñi nr̃i fas est inclłigͬ.
um iusti ⁊ scĩ significentur hoc loco
meos introducant in tab̾nacula et̾
iqui in ncc̃itatib suis t̾rena bona
emicau̾int. De quib etiam dicit.
qli quis alicui eoꝵ calioem aque fri
gide ded̾it tm̃ in noĩe discipłi nõ ꝑdet
mcedem suam. S etiam econtͣrio dicũ¬
tur iste siłitudines: ut intlłigamus
si landari potuit ille a dño qui fraudẽ
faciebat. Añto amplius placeant dño
ncit etiam de iudice miquitatis qui
int̾pellabatur a iudia comꝑatõm dipcit
ioiudicem dm̃: cui nua ex ꝑte uidex im¬
quus ꝯferendus est. Quod auõ de centũ
chadis olei qͥnqͣgnnita scribi fecit a debi¬
tore. ⁊ de centũ choris tritici otointa. ⁊o
sist atq in leuitis uidei quisq oꝑatur
n xp̃i eccsam abundet iustitta etus sup

Expanded text:
ostro facienda est in aliquo fraus, ut de ipsa fraude eleemosynas faciamus; aut eos a quibus recipi volumus in tabernacula aeterna, tanquam debitores Dei et Domini nostri fas est intelligi, cum justi et sancti significentur hoc loco, qui eos introducant in tabernacula aeterna, qui necessitatibus suis terrena bona communicaverint. De quibus etiam dicit, Quod si quis alicuigidae dederit tantum in nomine discipuli, non perdet mercedem suam. sed etiam e contrario ducuntur istae similitudines, ut intellegamus, si laudari potuit ille a domino, cui fraudem faciebat, quanto amplius placeant domina faciunt; sicut etiam de iudice iniquitatis, qui interpellabatur a uidua, comparationem duxit ad iudicem deum, cui nulla ex parte iudex iniquucadis olei quinquaginta scribi fecit a debitore, et de centum choris tritici octoginta, ad s atque in leuitas Iudaeus quisque operatur in Christi ecclesia abundet iustitia eius supe
Abbreviated transcription (Latin):
letitiam ualet: pp̃ illa que ꝯseqnt᷑ dccit
qr hic filius meus mortuus eit ⁊ re¬
uixit ꝑierat ⁊ intentus est. Et iste e¬
pule atq festiuitas nituc celebatur.
ꝑ orbem t̾raꝵ eccła dilatata atq diftu¬
sa Uitulus enĩ ille in corpore ⁊ sangut¬
ne dñico ⁊ offertur patri ⁊ pascit totã
domũ. Cum in t̾ra maior filius ppłs

Expanded text:
laetitiam valet, propter illa quae consequenter dicit, laetitiam valet, propter illa quae consequenter dicit, Quia hic filius meus mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est. Et istae epulae atque festivitas nunc celebrantur, per orbem terrarum Ecclesia dilatata atque diffusa. Vitulus enim ille in corpore et sanguine Dominico et offertur Patri, et pascit totam domum. C
Abbreviated transcription (Latin):
post longa itila remeantem a pir meri
osculum caritatis. Et mcꝑit iam pq̃xi
ꝯstitutus in eccła ꝯfit̾i: nec dicit oĩa que
dicturũ se eẽ ꝓmiserat. s usq ad illud.
Non sum dignus uocari filius tuus. Iy
enĩ uult fieri ꝑ grãm. quos et indignũ
eẽ ꝑ m̾ita fateatur. son addit quo ꝯm
ilia medicatõe dix̃at. fac ine sicũt. ꝯniu
de m̃cennariis cuus. Cum enĩ punem ñ
heret: uł mcennanius eẽ cupielnt. q dͣ
post osculum pr̃is genosisimẽ a iam
dedignatur. Stola p̾ma est: dignitas i¬
quam ꝑdidit adam Berui qui eam ꝑ¬
ferunt. reconciliatoĩs pdrcatores ani¬
Calciamta in pedes: pparatio eungłna¬
di ad non tangendo t̾rena. uitulits sã
adducant enm. quio aliuo isiut p̾õt¬
cent etm. ⁊ amnuntiando uenire faca¬
ant in exhausta fame iuscã filii esutẽ¬
tiss Nam etiam ut occidant eum uubete
hoc est ut mortem eius insinuente
Tunc enĩ cuiq cuiq crciditur: cũ cred̾it
occisum. Et epiclemur inquit. Hoc ad

Expanded text:
post longa itinera remeantem mereri a patre osculum charitatis. Et incipit jam peccata constitutus in Ecclesia confiteri. Nec dicit omnia quae dicturum se esse promiserat, sed usque ad illud, Non sum dignus vocari filius tuus. Hoc enim vult fieri per gratiam, quo se indignum esse per merita fatetur. Non at, Fac me sicut unum de mercenariis tuis. Cum enim panem non haberet, vel mercenarius esse cupiebat: quod post osculum patris generosissime jam dedignatur. Stola prima, est dignitas quam perdidit Adam. Servi qui eam proferunt, reconciliationis praedicatores. AnnuCalceamenta in pedes, praeparatio evangelizandi ad non tangenda terrena. Vitulus sagiadducant eum, quid aliud, nisi ut praedicent eum, et annuntiando venire faciant in exhausta fame viscera filii esurientis? Nam etiam ut occidant eum jubet, hoc est, ut mortem ejus insinuent: tunc enim cuique occiditur, cum credit occisum. Et epulemur, inquit: hoc ad
Abbreviated transcription (Latin):
cator ꝑfecto hedi noĩe significari solet.
Q absit ut antup̃m intlłigam. Non
enĩ exitum inuemo huiusce sentẽtie
ultũ enĩ absurdũ est ei cui dr̃ tu me¬
cum es semp. hoc a pr̃e optasse ut anti
lari ex hedis occisione quod est de antum
cepit pat hoc sibi nõ fuisse ꝯcessu cum
omnes fali dei de illius adusaris damp¬
natõne letaturi sint: Nimirũ ergo qd
in re obscurissima sine p̾iuditõ diligẽ¬
tioris inquisitõnis dix̾im: ip̃m hedum
sibi negatũ ad epuland̃ ꝯq̃ritur dum
cum pcc̃orem putat. Cum enĩ hedus
est illi genti u cum eum sabbĩ molato¬
rem ⁊ ꝑfanatorem legis existimat. io¬
cundari epulis eius nõ meruit ut qd̾
ait nũqͣm dedisti mͥ hedum ut cũ ame¬
cis meis epularer. tale sit ac si diceret
concedens. quo mͥ hedus inidebatur. Qd
aus̃ dicit cum amicis meis: aut ex plo¬
na pͥncipum cum plebe iutlłigitur.
aut ex ꝑsona ꝓplĩ ierosolimitam cum

Expanded text:
cator profecto haedi nomine significari solet. cator profecto haedi nomine significari solet. Sed absit ut Antichristum intelligam. Non enim exitum invenio hujusce sententiae. Multum enim absurdum est, eum cui dicitur, Tu mecum es semper, hoc a patre optasse, ut Antilari ex haedi occisione, quod est de Antichcepit pater hoc sibi non fuisse concessum, cum omnes filii Dei de illius adversarii damnatione laetaturi sint? Nimirum ergo quod in re obscurissima sine praejudicio diligentioris inquisitionis dixerim ipsum Dominum sibi negatum ad epulandum conqueritur, dum eum peccatorem putat. Cum enim haedus est illi genti, id est, cum eum sabbati violatorem et profanatorem Legis existimat, jucundari epulis ejus non meruit: ut quod ait, Nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer; tale sit ac si diceret,concedens, quo mihi haedus videbatur. Quod autem dicit, eum amicis meis, aut ex persona principum cum plebe intelligitur, aut ex persona populi Jerosolymitani cum
Abbreviated transcription (Latin):
qones hft. quõ accipiatur ulle ppls nũ¬
qͣm mandatum dei p̾c̾isse. ⁊ quẽ dicat
hedum quem nũqͣm accepit ut cum
amicis suis epularetur.s de manda¬
to nõ p̾t̾gresso facile illud occurrit: n
de omni mandato dc̃m eẽ. s de uno maxi
iste filius in omnib isrłitis: s ĩ hiis
inclłigitur hr̃e ꝑsonam qui nũqͣm ab
imo deo ad siłachra qu̾si sunt. Qinqͣm
enĩ tamqͣm in agro positus iste filius
t̾rena desidaret: ab umo tñ deo ista desida¬
bat bona. ꝙͣnis ꝯmunia cum pecorib.
Unde in psalmo cum ꝑsona synagoge
quod int̾ptatur a saph: ꝯuenient᷑ acci¬
pitur dc̃m. Niͣ pecus fc̃s sum ad te: et
ego semꝑ tocum. Quod etiam pr̃is ip̃iꝰ
testimonio aꝓbatur: cũ dicit T̃ti mecũ
es semꝑ. Nõ enĩ qi intientem redarguit:
s secum ꝑsen̾antiam eius approbans
ad ꝑfectom potõris atq iocundioris ex¬
ultatõts inuitat. Itus est ergo hediis
quem nũqͣm accipit ad epuland̾. Pec¬

Expanded text:
o videlicet accipiatur ille populus nunquam mandatum Dei praeteriisse; et quem dicat haedum quem nunquam accepit, ut cum amicis suis epularetur. Sed de mandato non praetergresso facile illud occurrit, neque de omni mandato dictum esse, sed de uno maximest : neque iste filius in omnibus Israelitis, sed in his intelligitur habere personam, qui nunquam ab uno Deo ad simulacra conversi sunt. Quanquam enim tanquam in agro positus iste filius terrena desideraret, ab uno tamen Deo ista desiderabat bona, quamvis communia cum pecoribus. Unde in Psalmo ex persona Synagogae, quod interpretatur Asaph, convenienter accipitur dictum, Quasi pecus factus sum ad te, et ego semper tecum . Quod etiam patris ipsius testimonio comprobatur, cum dicit, Tu mecum es semper. Non enim quasi mentientem redarguit, sed secum perseverantiam ejus approbans, ad perfructionem potioris atque jucundioris exsultationis invitat. Quis est ergo haedus quem nunquam accepit ad epulandum? Pec
Abbreviated transcription (Latin):
des dei Uocat uũ de sorits. ⁊ int̾ratai
que illa sint. Simut utiq ad legend
in t̾rogat unde ⁊sta festa in eccła cele¬
bratur in qua se eẽ nõ iridet ⁊espondet
ei seruus pr̃is ꝓpheta Frat cuus uenit
⁊ occidit pat̾ tuus uttulum saginatum.
qr saluum illum recepit. In extremis
enĩ t̾re fuit frat᷑ tuus: s inde maior exiil¬
tatio cantantiũ dño canticũ nouum.
qr laus euis ab extremis t̾re. Et pp̃ eũ
qm absens erat occisus est iur in plaga
positus ⁊ sciens ferre imibecillitatem:
qr quib nõ est narratũ de couidunt.
⁊ qui nõ audierant intssexunt. S indig
natur etiam numc: ⁊ adħuc nõ nult in¬
troire. Cum ergo plenitudo gentiũ in¬
trau̾it: egredietur oportuno tpr̃e pat̾
etus. ut etiam omnis isrł saluus fiat
ex cius ꝑte cecitas fc̃a est uł ut absen¬
tia in agrum donec plenitudo filii mi¬
noris longe in ydolatrta gentiũ asti¬
tuti redux ad manducand̾ uitulũ in¬
trapet. Erit enĩ qnͣꝙ aꝑta uocatio ui¬

Expanded text:
des Dei. Vocat unum de servis, et interrogat quae illa sint: sumit utique ad legeninterrogat unde ista festa in Ecclesia celebrantur, in qua se esse non videt. Respondet ei servus patris propheta: Frater tuus venit, et occidit pater tuus vitulum saginatum, quia salvum illum recepit. In extremis enim terrae fuit frater tuus. Sed inde major exsultatio cantantium Domino canticum novum, quia laus ejus ab extremis terrae ; et propter eum qui absens erat, occisus est vir in plaga positus, et sciens ferre imbecillitatem ; quia quibus non est narratum de eo, viderunt; et qui non audierunt, intellexerunt . Sed indinatur etiam nunc, et adhuc non vult introire. Cum ergo plenitudo gentium intraverit, egredietur opportuno tempore pater ejus, ut etiam omnis Israel salvus fiat, ex cujus parte caecitas facta est, velut absentia in agrum, donec plenitudo filii minoris longe in idololatria gentium constituti, redux ad manducandum vitulum intraret. Erit enim quandoque aperta vocatio Ju
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo u̾bis p̾dicantib. demde reb ap¬
parentib creditur. s ula ꝯtemplatio.
sũmam quietem ht̃ que in et̾no dei
regno tribuitur. Sũma u̾o qutes illa
p̃miũ est iustoꝵ laboꝵ: qui in eccłie
ministratõe paguntur. Et iõ ꝙͣmin
agroaret seriis auit pascat hec est m
uita sclar̾i uel trena uerset negotia uł
stultis hõib tamqͣm pecorib serutat: op
est ut post illos labores domũ ueniat. i¬
hoc est eccłe societur. Laboret etiam sibi¬
ibi ministrans dño suo: donec mandu¬

Expanded text:
primo verbis praedicantibus, deinde rebus apprimo verbis praedicantibus, deinde rebus apparentibus credetur. Sed illa contemplatio summam quietem habet, quae in aeterno Dei regno tribuitur; summa vero quies illa, praemium est justorum laborum, qui in Ecclesiae ministratione peraguntur. Et ideo, quamvis in agro aret servus aut pascat, hoc est, in vita saeculari vel terrena verset negotia, vel stultis hominibus tanquam pecoribus serviat; opus est ut post illos labores domum veniat, hoc est, Ecclesiae societur; laboret etiam ibi ministrans Domino suo donec mandu
Abbreviated transcription (Latin):
est: Anod etiam dc̃m est: tunc aut̃ facie
ad faciem. Illam ergo fidem p̃sentissime
dñe auge nob fidem: ait illis. Si hr̃etis
fidem camqͣm granũ synapis: dicetis
huic arbori moro eradicare ⁊ tnsplanta¬
re in mare ⁊ obediret uob̃̾. Deinde seqͥtin
Quis aut̃ irẽm hñs seruũ arantemi
aut pascentem qui regresso de alatro¬
agro dicet illi statini transi recumbe
⁊ nõ dicet et para quod cenem ⁊ p̃cn
ge ⁊ ministram donec manducem et
b̾ibam. ⁊ post hec tu manducabis etbi¬
bes : Nũquid grãm ht̃ seruus ille qr
fecit que sibi imꝑau̾at. Nõ puto. pic
⁊ uos cum fecitis omuia quecũq p̃cep
ta sunt uob̾. dicite serm supuacur
sumus: quod debiumus facere secimꝰ
Quid hec ꝑtineant ad io quod dc̃m est
dñe auge nob̾ fidem. difficile appareti
nisi intssigamus ex fide in fidem .i. ex
fide ista in qua ministratur deo ĩ ułã
fidem eos significasse tͣnsferre ubi i¬
fonantur deo. Augebitur em̃ fides cũ

Expanded text:
est? Quod etiam dictum est, Tunc autem facie est? Quod etiam dictum est, Tunc autem facie ad faciem. Illam ergo fidem praesentissimae Domino, Adauge nobis fidem, ait illis: « Si haberetis fidem tanquam granum sinapis, diceretis huic arbori moro, Eradicare et transplantare in mare, quis autem vestrum habens servum arantem aut pascentem qui regresso de agro dicet illi statim transi recumbe et non dicet ei para quod cenem et praecinge te et ministra mihi donec manducem et bibam et post haec tu manducabis et bibes numquid gratiam habet servo illi quia fecit quae sibi imperaverat non puto sic et vos cum feceritis omnia q supervacui sumus; quod debuimus facere fecimus. » Quid haec pertineant ad id quod dictum est Domino, Adauge nobis fidem, difficile apparet, nisi intelligamus ex fide in fidem, id est, ex fide ista in qua ministratur Deo, in illam fidem eos significasse transferri ubi fruantur Deo. Augebitur enim fides, cum
Abbreviated transcription (Latin):
hcreditur. quod futurũ est: cumiam
yspẽm manifestam se ꝯtemplandam
ybebit scĩs ip̃a dei sapr̃a q ꝑ quem fc̃a
sunt omnua. De qua fide reꝵ lucisq il¬
lus p̾sentia: forsitan paulus apłs di¬
fide infidem. Aict enĩ alio lao. Qos antẽ
reuelata facie głam dñi expectantes. in
eamd̾ ymaginem tͣnsformamur de gła ĩ
ait de gła in głam: ita ⁊ ibi ex fide ĩfidẽ
De gła scil euingłi quo nunc credentes
illuminantur. in głam ip̃ns incõmu¬
tabilis ⁊ manifeste sutatis. qua tunc cõ¬
mutati ꝑfruentur. Ita ex fide u̾sbor qͥb
nunc credimus quod nond̃ uidemus. in
fide reꝵ quam in et̾nũ quod nunc crediniꝰ
dcm est a iołe in epła ad parthos. Dilectĩs¬
simi nunc filii dei sumus: ⁊ nond̾ apa¬
ruit quod erimius. Scimus qr cũ apa¬
rũt sises et erimus. qm̃ indebimus eũ
credentib in noĩe eius ut indeamuom
enigiate. Unde aut̃ tunc siłes ei ermiꝰ
nisi qm̃ ut ip̃e ait indebimus eũ sicuti

Expanded text:
um est, cum jam per speciem manifestam se contemplandam praebebit sanctis ipsa Dei Sapientia per quam facta sunt omnia . De qua fide rerum lucisque illius praesentatae forsitan Paulus apostofide in fidem » . Dicit enim et alio loco: « Nos autem revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur de gloria ait, de gloria in gloriam; ita et ibi, ex fide in fidem: de gloria scilicet Evangelii, quo nunc credentes illuminantur, in gloriam ipsius incommutabilis et manifestae veritatis, qua tunc commutati perfruentur; ita ex fide verborum quibus nunc credimus quod nondum videmus, in fidem rerum qua in aeternum quod nunc credimus,dictum est a Joanne in Epistola ad Parthos: Dilectissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei erimucredentibus in nomine ejus , ut videamus in aenigmate ? unde autem tunc similes ei erimus, nisi quoniam, ut ipse ait, videbimus eum sicuti
Abbreviated transcription (Latin):
aiturũ se dicit. Pat̾ peccam in celum
uram te: etiam nõ sum dignus uora
nłlius tius. fac me sicut unũ de m̃¬
emariis tuis. Utrũ hoc est peccam in
dum quod est coram te ut celũ appella¬
it ip̃am sũmitatem prĩs. unde est
aram islud in psalmo. a sũmo ceło eg̾i¬
sioeiis. cum ab ip̃o pr̃e uellet intlłigr
an potius peccam in celum coram scĩs
animis in quib sedes est dei. Coramte
aut̃: in ip̃o penetrali int̾iore conscĩe.
st surgens: uenit ad ptẽm siũ sum
ant̾ adouc longe eẽt añqͣm inclłig̾et

Expanded text:
cit? Pater, peccavi in coelum et coram te, et jam non sum dignus vocari filius tuus; fac me sicut unum de mercenariis tuis. Utrum hoc est Peccavi in coelum, quod est Coram te; ut coelum appellaverit ipsam summitatem Patris: unde est etiam illud in Psalmo, A summo coelo egressio ejus , cum ab ipso Patre vellet intelligi? An potius, Peccavi in coelum, coram sanctis animis, in quibus est sedes Dei: Coram te autem, in ipso penetrali interiore conscientiae? Et surgens venit ad patrem suum. Cum autem adhuc longe esset: antequam intelligeret
Abbreviated transcription (Latin):
oles qui uidebantur columpne esse
deittas ded̾uno mͥ ⁊ barnabe societatis.
ñ enĩ collatio unam. doctrine spẽm
tlusam omni uarietate monstͣbat
lod salubrit̾ etiam corithios monet
nr̃i iħu xp̃i ut io ip̃m dicatis omnes
somelius etiam cum ⁊ elemosine etꝰ
acepte ⁊ p̾cos eius audite illi ab angło
untientur: pp̃ doctrme tñ sacramtoꝵ¬
suuitatem ad petrũ iubetur mittere
ĩamqͣm illi ⁊ sius dicetur. Ite ostendite
nas sacerdotib Iam ⁊ cũ reut m̃dati
ent lam enĩ ad eos uenerat petrus:

Expanded text:
annes qui videbantur columnae esse, dexteras dederunt mihi et Barnabae societatis . Ipsa enim collatio unam doctrinae speciem exclusa omni varietate monstrabat, quod salubriter etiam Corinthios monet, risti, ut idipsum dicatis omnes . Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntiarentur, propter doctrinae sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere , tanquam illi et suis diceretur: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Nam et cum irent, mundati sunt. Jam enim ad eos venerat Petrus,
Abbreviated transcription (Latin):
aquo date sunt. Itaq hanc intam pa¬
gam uocat amantem fund̾e atq spatu¬
ri pompis ext̾iorib intus mnanescentẽ
cum ea quisq sequitur que ab illa pe¬
dunt. ⁊ pelinquit om̃ qui sibi est intio.
Negio itaq longinqͣ obliuo dei est fi¬
mes aut̃ in illa regione est ei indigen¬
tia u̾bi u̾tatis. Unus cuiiũ regionis
ullius: aliqtus aerius pͥnceps ad tr¬
liciam dyaboli ꝑtinens. Uiua etus.⁊¬
pdoloꝵ fabulaꝵ q ao des gentiũ ꝑtinẽ¬
tuim. uarto sexmone atq carminib
ꝓccepant quib demonia delectant.
Unde cum iste saturari cuptebat: ali¬
quid solidum ⁊ rectũ quod ad beatam
uitam ꝑtiñet inuenire uolebatita¬
lib ⁊ nõ pot̾at. Hoc est enĩ quod ait.
Et nemo illi dabat. In seaut̃ reusus:
iam scil ab eis que formsecus fritst᷑
illiciunt ⁊ seducunt in conscĩe int̾io¬
ra peduce̾ faciens intentom suã drat
tanta erat oblimo dei sicut in om̃ib

Expanded text:
a quo datae sunt. Itaque hanc vitam pra quo datae sunt. Itaque hanc vitam prodigam vocat, amantem fundere atque spatiari pompis exterioribus, intus inanescentem, cum ea quisque sequitur quae ab illa procedunt, et relinquit eum qui sibi est interior. Regio itaque longinqua, oblivio Dei est. Fames autem in illa regione, est indigentia verbi veritatis. Unus civium regionis illius, aliquis aerius princeps ad militiam didolorum fabularumque ad deos Gentium pertinentium vario sermone atque carminibus percrepant, quibus daemonia delectantur: unde cum iste saturari cupiebat, aliquid solidum et rectum quod ad beatam vitam pertineret, invenire volebat in talibus, et non poterat. Hoc est enim quod ait, Et nemo illi dabat. In se autem reversus, jam scilicet ab eis quae forinsecus frustra illiciunt et seducunt, in conscientiae interiora reducem faciens intentionem suam, dixit, tanta erat oblivio Dei, sicut in omnibus