comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui lucem habitat maccessibilem corporis sensibus
quo nec ipins nisi mũdi cordis potest ẽẽ accessus. Cũ
gͥ lucem istam om̃i corporali luci non solum iudicio
rõnis. sed amoris quoq appetitu s̾posueriiꝰ: qũato
id magis ualebimꝰ. tanto melius ualebimꝰ dones
sanentur om̃s langores aĩe nr̃e ab illo qui ꝓpiciꝰ
si om̃ib miquitatib nr̃is. In hac .n. uiuatiore ui¬
ta tã spiritasles poterimꝰ om̃ia diiudicare. ipĩ uero
dicatur. p̾fetre uitam intelligentẽ utte tm̃mõ
sentienti. p̃ferce naturã nõ alibi hoc et alibi aliud
sed omia que ħo in uno simul habentem sicuti ẽ
ip̃a nr̃a intelligentia ei nature que ita partib
constat ut minus dimidia sit qmͣ tota. sicuti est
om̃e corpꝰ suꝑfluo de reb tantis ac talib dispit¬
ninus. Si autẽ hoc ĩa possimnus aliquid meliꝰ
qm intellectum urm̃ dm̃ ẽẽ credamꝰ: ut pax euis

Expanded text:
qui lucem habitat inaccessibilem corporis sensibus, qui lucem habitat inaccessibilem corporis sensibus, quo nec ipsis nisi mundi potest esse cordis accessus.! Cum igitur lucem istam omni corporali luci non solum judicio rationis, sed amoris quoque appetitu proposuerimus; quanto id magis videbimus, tanto melius valebimus, donec sanentur omnes languores animae nostrae ab illo qui propitius fit omnibus iniquitatibus nostris. in hac enim uiuaciore uita facti spiritales poterimus omnia diiudicare, ipsi uero udicatur, praeferre uitam intellegentem uitae tantum modo sentienti, praeferre naturam non alibi hoc et alibi aliud sed omnia, quae habet, in uno simul habentem, sicuti est ipsa nostra intellegentia, ei naturae, quae ita partibus constat, ut minor sit dimidia quam tota, sicuti est omne corpus, superfluo de rebus tantis ac talibus disputamus. si autem hoc iam possumus, aliquid melius q
Abbreviated transcription (Latin):
il. qua uõ ĩo magnã nosti. qr ingentem aliqu̾a
molem conspiciendo lustrasti. Neo cum tͥ intus
loquitur ut ẜm eam uiuas ullis perstrepit sonis
nec ut eã cernas corporaliũ lum̃ erigis ocłoꝵ. nec
certoꝵ. nec cũ tibi uenit in mentem. sentis eius ĩ¬
cessum. Ecce ectam caritas quatulacumq in nr̃a
uoluntate consistit nob̾q conspicua ẽ᷑ nec ĩ loco
uiderur. nec corporalib ocuł queritur. uec circũ¬
scribitur uisui. nec taftu tenetur. nec auditur af¬
fatu. nec sentitut incessu: quantomagis deꝰ ip̃e
cunis hoc pignus in nob̾ est: Nam si intorior ħ̾o
Nñr qu̾atula cumq ymago enis non de illo genita
s ab illo creata: qu̾auis adhuc renouetur de die ĩ
diem iã tñ in tali luce habuat. quo millus ocłoꝵ
carnalium sensus accedit: si ea que i illa lu ce cor¬
dis oculis intuemur. et discernuntur intra se. et
nullus locoꝵ spaciis separantur quantomagis d̾s

Expanded text:
ri. Quam non ideo magnam nosti, quia ingentem aliquam ri. Quam non ideo magnam nosti, quia ingentem aliquam molem conspiciendo lustrasti; nec cum tibi intus loquitur, ut secundum eam vivas, ullis perstrepit sonis, nec ut eam cernas corporalium lumen erigis oculorum; nec certorum; nec cum tibi venit in mentem, sentis ejus incessum. Ecce etiam charitas quantulacunque in nostra voluntate consistit, nobisque conspicua est, nec in loco videtur, nec corporalibus oculis quaeritur, nec circumscribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu: quanto magis Deus ipse cujus hoc pignus in nobis est! Nam si interior homo noster, quantulacunque imago ejus, non de illo genita, sed ab illo creata, quamvis adhuc renovetur de die in diem, jam tamen in tali luce habitat, quo nullus oculorum corporalium sensus accedit, si ea quae in illa luce cordis oculis intuemur, et discernuntur intra se, et nullis locorum spatiis separantur: quanto magis Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
nam corporalium qualitatũ ymaginarias formas ab
acie cue m̃us abigere: et unde ꝯuinceris inde ꝯuin
a sua. uł in ip̃o conspec̾tu cogitat̾onis sue. solem. lu¬
nam. stellas. annes. maria. montes. colles. urbes pa¬
netes. deniq domus sue. uel eciã cubił sui. et quicqͥ
per oculos corporis tale cognoiit et tenet ut locoꝵ
spaciis et int̾uallis siue stent. siuie moueantur. Por¬
ro si ea que ĩ animo nr̃o sunt corporalib locis simil¬
lima ñõ tñ locoꝵ spaciis ac finib continentur. nec
int̾uallis localib in nr̃a memoria reponuntur ꝙ̃ͣ-¬
tomagis illa que nullam gerunt similitudinem
corpoꝵ caritas. gaudiũ. pax. longaninutas. bonitas.
bengnitas. fides. m̾asuetudo. mansuetudo. conti¬
uentia nulla locoꝵ spatia tenent nulla intercapi¬
dine separantur aut aliqua oculi cordis qͦ radios
suos mutant. et ea iudeant. int̾ualla conquirunt.
cognita est. in quantũ eam potes mẽtis acie ꝯtue¬

Expanded text:
riam corporalium qualitatum imaginarias formas ab riam corporalium qualitatum imaginarias formas ab acie tuae mentis abigere, et, unde uinceris, inde conua sua uel in ipso conspectu cogitationis suae solem, lunam, stellas, amnes, maria, montes, colles, urbes, parietes denique domus suae uel etiam cubiculi sui, et quicquid per oculos corporis tale cognouit et tenet, ut locorum spatiis atque interuallis siue stent siue moueantur. porro si ea, quae in animo nostro sunt corporalibus locisque simillima, non tamen locorum spatiis ac finibus continentur nec interuallis localibus in nostra memoria reponuntur, quanto magis illa, quae nullam gerunt similitudinem corporum, caritas, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, connentia, nulla locorum spatia tenent, nulla intercapedine separantur, aut aliqua oculi cordis, quo radios suos mittant et ea videant, intervalla conquirunt! tum tibi cognita est, in quantum eam potes mentis acie contue
Abbreviated transcription (Latin):
Tuite i ipos quocy int̾iores otulos turba fantas¬
matim in similitud mib corpoꝵ cui resistere
conatur auctoritate diuina. Eclamaui dolens m illab ͤ¬
n epsa. et dixi. Audiat caro. catnalib cogitationib eb̃a
mentem ab huinsmodi uanitate. illa merepatione ꝯ¬
pescui. facilius quippe induamur ad solita. et amicum
ẽ infirmitati aĩe corporalem ꝯu̾sationẽ introrsus uel
mutere uł admittere non uͥ sana ꝯsutat. sed uͥ langni¬
da quodãmodo aut incumbat aut iaceat Proinde si
nõ potes. et aciem mentis tue a corporeaꝵ rer̃ simili¬
tudine quasi nubilo ꝑspicue sereuare eas ip̃as apud
teip̃am uigilanter attende. Intuere celum et terram
cogitando sicut ocuł corporis cernendo consuesti. eatq y¬
magnies celi eo terre. qͥ aute oculos cognationis pro¬
ducte sunt uide similitudines ẽe corpoꝵ. nõ corporũ
Sic gͦ uidaior contra teip̃am pro teip̃a si nõ potes õifa¬

Expanded text:
iores oculos turba phantasiores oculos turba phantasmatum in similitudinibus coi-porum, cui resistere conatus saltem auctoritate diuina exclamaui dolens in illa breui epistula et dixi: \'Audiat caro carnalibus cogitationibus ebria: mentem ab huius modi uanitate illa increpatione compescui. facilius quippe inclinamur ad solita et amicum est infirmitati animae corporalem conuersationem introrsus uel mittere uel admittere, non ubi sana consistat, sed ubi languida quodam modo aut incumbat aut iaceat. Proinde, si non potes aciem mentis tuae a corporearum similitudinum quasi nubilo perspicue serenare, eas ipsas apud te ipsam uigilanter adtende. intuere caelum et terram cogitando, sicut oculis corporis cernendo consuesti, easque imagines caeli et terrae, quae ante oculos cogitationis productae sunt, uide similitudines corporum esse, non corpora. sic ergo iudica contra te ipsam pro te ipsa, si non potes omnifa
Abbreviated transcription (Latin):
ilł quodã oficio nũtiandi es minisdo famisi enti
nusttaq ilsi iudeant. ci isti nõ nident racb istiu
deant unde nõ illi tauctm psides indices. quis ño
illos istis ieomꝑabili estimatione ĩponat. Qͥ cũ
lta suniti ob secto te cum agitur in teip̃a hor tã gli¬
deo negocium. cum ab eetiorib nt̾ora distignis.
ati illa istis mesfabulit̾ anteponis. cũ q istis foris
relicas in illis intrinsecus demorans. et ea suis
quib dam incorporalib fuib metiendo iudica sĩ
miulla te putas. an in aliqua luce uerans. Ego eñ
eistimo quod tanta ibi es talia. tam uera.tã aa¬
ra. tam certa uiden sine luce ño possimo bp̃ams̃
lucem inqua cuncta illa ꝑspicis incuere. et urde
uttum ad eam possit accedere. illus corpore oꝵ e¬
trum meaudeas ila locoꝵ spacia us nit̾ualla. rcͦ¬
pondes Iioh ibi tale ut arbittor inuenis si ingi¬
laut̾ abigis ab aspectu intimo quicqͥd y magĩa¬
liuim corporalium oxt̾ioris hom̃is sensus inext

Expanded text:
quodam officio nuntiandi et ministerio famulentur, multaque illi videant quae isti non videntj nihil isti videant, unde non illi tanquam praesides iudicent; quis non illos istis incomparabili aestimatione praeponat? Quae cum ita sint, obsecro te, cum agitur in te ipsa hoc tam grande negotium; cum ab exterioribus interiora distinguis, atque illa istis ineffabiliter anteponis; cumque istis foris relictis, in illis intrinsecus demoraris, et ea suis quibusdam incorporalibus finibus metiendo iudicas, in nulla te putas, an in aliqua luce versari? Ego enim existimo quod tanta tibi et talia, tam vera, tam clara, tam certa videri sine luce non possunt. Ipsam igitur lucem in qua cuncta illa perspicis, intuere; et vide utrum ad eam possit accedere ullus corporeoutrum in ea uideas ulla locorum spatia uel interualla, responde. nihil ibi tale, ut arbitror, inuenis, si uigilanter abigis ab aspectu intimo, quicquid imaginum corporalium exterioris hominis sensus inuexit.
Abbreviated transcription (Latin):
quid tunc uidebunt. An forte ceci erunt. uł sine ca
erutr: Neq .n. attendũt qui hec locuntur q si ño
ctmt corpora: ꝓfecto illi ociili u̾õ erunt corporales
Si aũ erunt corpora. erunt que iidere possint ocłi
corporales. Sed hec iam satis dicta sinti que abini¬
tio huiꝰ opusculi mei duest daecꝰ dileigent lec¬
taet relecta consid̾ans. sinc ulla fortasse dubitadi¬
one ꝑspicies ad nidendum diñ per eius auxilium
cor mũdum te dr̃e p̃parare. De corpore u̾o spiritali
si dñs nuicito opere alio experiemur quid disprita

Expanded text:
an forte caeci erunt uel sine causa erunt? neque enim adtendunt, qui haec loquuntur, quia, si non erunt corpora, profecto illi oculi non erunt corporales; si autem erunt corpora, erit, quod uidere possint oculi corporales. sed haec iam satis dicta sint, quae ab initio huius opusculi mei diligenter lecta et relecta considerans sine ulla fortasse dubitatione perspicies ad uidendum deum per eius auxilium cor mundum te debere praeparare. de corpore uero spiritali, si dominus iuuerit, opere alio experiemur, quid disputa
Abbreviated transcription (Latin):
cut corpus ex aliquo loci int̾uallo apparebit s cum
uenerit ad eos et mansionem fec̾it apud eos qm̃
sic ĩplebuntur ĩ omnẽ plentaudinẽ dei. nõ cũ fue¬
rit et ip̃i pleuus deus: sed cũ ꝑfeste fu̾int pleni
deo. Si aũt non insi corpora cogntamꝰ. et nec illd̾ sal¬
tem digne cogitare possumꝰ. unde uł ip̃a corpora cogi¬
temnus. nõ queramꝰ quid adñsum nos ip̃os loquamur
sed ab hac pocius carnali ꝯsuetudme orando. et ina
anteriora nos extendendo corda mũdemꝰ. Ut in. ñ tm̃¬

Expanded text:
cut corpus, ex aliquo loci intervallo apparebit; sed cum cut corpus, ex aliquo loci intervallo apparebit; sed cum venerit ad eos, et mansionem fecerit apud eos: quoniam sic implebuntur in omnem plenitudinem Dei, non cum fuerint et ipsi plenus Deus, sed cum perfecte fuerint pleni Deo. Si autem nonnisi corpora cogitamus, et nec illud saltem digne cogitare possumus, unde vel ipsa corpora cogitemus; non quaeramus quid adversum nos ipsos loquamur, sed ab hac potius carnali consuetudine orando, et in anteriora nos extendendo, corda mundemus. Ut enim non t
Abbreviated transcription (Latin):
facies. qua reuelata nunc in fide qmͣuis per specłm
et menignate contuemur: tunc aũt facie ad faci¬
em. Que si approbas. tene mecum scĩ uiri ambro sii
siũam. iam nõ eiꝰ auctoriate. s ip̃a u̾itate firmatã
simum me dñs ab errore liberant. et per illius mi¬
nistium grãm mͥ baptismi salutaris indulsit ne
tanqm plantatori et rigatori meo miniũ faueã.
sed qr de hac re. et ip̃e hoo dixit quod pie cogitanti laoqͣ.
et prẽm. Nos .n. ẜm carnem ĩa nõ nonimꝰ xpĩ᷑
nos in omnẽ plenitudinem dei mĩa sua ĩplere di¬
et uera ẽe. non qr ip̃c dixit. sed qr uentas sine strepi¬
tu clamat. agnoscis. in tm̃ intelligis unde adhete¬
as dño. seq ip̃am intͥnsecus p̃patas incorporalẽ loc̃
mansionis euis ad andiendum silentiũ narratõis
erus. et indendam innisibilem formã ouis. beati
.ni. mundicordes. qm̃ ipi dñ iidebunt. ño cũ eis si¬

Expanded text:
facies, qua reuelata nunc in fide quamuis per speculum facies, qua reuelata nunc in fide quamuis per speculum et in aenigmate contuemur tunc autem facie ad faciem. Quae si adprobus, tene mecum sancti uiri Ambrosii sententiam iam non eius auctoritate sed ipsa ueritate firmatam.. simum me Dominus ab errore liberavit, et per illius ministerium gratiam mihi baptismi salutaris indulsit, tanquam plantatori et rigatori meo nimium faveam; sed quia de hoc re et ipse hoc dixit, quod pie cogitanti et rectet ideo beati mundo corde; ipsi enim deum uidebunt quantos nos in omnem plenitudinem dei misericordia sua inplere diet uera esse, non quia ipse dixit, sed quia ueritas sine strepitu clamat, agnoscis, in tantum intellegis, unde adhaereas domino, teque ipsam intrinsecus praeparas incorporalem locum mansioniidendam invisibilem formam ejus. Beati enim mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Non cum eis, si
Abbreviated transcription (Latin):
facie ad facie ad facie ad faciem. p̾sertim qi apłus
exp̃ssius dixit. nunc scio ex parte tũc aũ cogno scam
sicut cognitus sum. Si gͦ tũc corporali dm̃ facie cog¬
noscemꝰ. corporali nũt eus facie cogniti sumꝰ. Tũc
.ii. cognostam inquit. sicut et cognitus suni. Unde
quis eum nõ intelligat. eo loco eciam nr̃am faciẽ
illam significare uoluisse. de qua dicit alio loco.
nos autem reuelata facie głam dñi specłantes ĩ¬
n eand̾ ymaginẽ tranformamut de gła ĩ głam tã¬
et̾ne. Hoc quippe agit hec tranformatio qua h̾o in
t̾ior renouatur de die. in diem. ⁊ e quo et apłs pe¬
trꝰ cum cum moneret orari. non que a foris ĩquit
oratur capilloꝵ inctispatõnib. aut auro. aut mar¬
garitis. uł ueste p̾ciosa. s ille absconditꝰ cordis ho
qui ẽ ante dm̃ diues. In qua .n. facie uelame̾ hñt
lata ĩ eand̾ ymagiem tufformamut. Aꝑtissime
aũ dicit uelamen super cor eoꝵ positũ ẽ. Ibi est gͥ

Expanded text:
facie ad faciem; praesertim quia Apostolus expressius dixit, Nunc scio ex parte; tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . Si ergo tunc corporali Deum facie cognoscemus, corporali ejus nunc facie cogniti sumus: Tunc enim cognoscam, inquit, sicut et cognitus sum. Unde quis eum non intelligat eo loco etiam nostram faciem illam significare voluisse, de qua dicit alio loco, Nos autem revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur de gloria in gloriam, tanernae? hoc quippe agit haec transformatio, qua interior homo renouatur de die in diem, de quo et apostolus Petrus, cum eum moneret ornari: Non quae aforis, inquit, ornantur capillorum incrispationibus aut auro et margaritis uel ueste{ pretiosa, sed ille absconditus cordis homo, qui est ante deum diues. in qua enim facie uelamen habenlata in eandem imaginem transformamur. apertissime autem dicit: Velamen super corda eorum positum est. ibi est igitur
Abbreviated transcription (Latin):
gisꝙ spiũ quã corpori uisionẽ tubuerent. nõ ꝓpħas
pprie uidentes appellauissent. qui nõ corpore s spũ ĩ
futura uiderunt. Sed cogitandũ õ ne quid insolent̾
audeamꝰ᷑. si dixerimus corpꝰ ñõ solum mortalitatem
et corruptibilitate̾. uerumeciã hoc ipm̃ qd̃ corpꝰ ẽ. per
enit sp̃c hom̃ũ ita ut ꝯmutato et ꝯu̾so ĩ spm̃ corpore
neq in geminatõne neq increm̃to ꝯduplicetur:
nec onũo ullius accessu qnͣtitatis augeatur metuen¬
dum ẽ. ne aliud nicħ dici uideatur qmͣ corpora non
illa mutatione ĩ mortalia masura s nilla pocius

Expanded text:
gisque spiritui quam corpori uisionem tribuerent, non prophetas gisque spiritui quam corpori uisionem tribuerent, non prophetas proprie uidentes appellauissent, qui non corpore sed spiritu etiam futura uiderunt. Sed cogitandum est, ne quid insolenter audeamus. si dixerimus corpus non solum mortalitatem et corruptibilitatem uerum etiam hoc ipsum, quod corpus est, per erit spiritus hominis, ita ut commutato et conuerso in spiritum corpore neque geminatione neque incremento conduplicetur nec omnino ullius accessu quantitatis augeatur, metuendum est, ne nihil aliud dici uideatur quam corpora non illa mutatione inmortalia mansura, sed nulla potius
Abbreviated transcription (Latin):
głe sue: ut s subiciat om̃ia. Cũ .n. et deus pat̾
uideat filium. et fuꝰ prẽm. ꝓculdubio nõ st̾ au¬
diendi. qui uisionem nolunt tribuere nisi corpo¬
rib. Neq .n. dici fas ẽ qd̾ filiũ pr̃ nõ uideat aut
et ut ip̃c udeat. corpore indutꝰ e̾. Si. ñ nͥ ad corꝰ
ꝑtines uisis quio qd ĩ ip̃o mũdi exordio añ qssi
filio eẽt illa forma serui suscepra. uidit deus lucem
qd̾ bona est. et firmamentũ et mare. eo aridam. et õe
fenum. et om̃e lignum. solem lunam. stellas. repti¬
lia aĩaꝵ ninaꝵ. uolatilia celi. anmã uiuam. Postre¬
mo uidit deus omĩa que fecit et erant ualde bona:
Quod cum per quasq creaturas rociens scriptura re¬
petissen: miror mnde nata fu̾it illa opinio qua putatũ
est tm̃ ad corpora pertin̾e uisionẽ. Q opimio de quo¬
cumq loquẽdi more orta sit. sqͥture tũ sc̃e non sic lo¬
qui solent. q̃ insi nõ tm̃ corpori. uerum eciã spũi. ma¬

Expanded text:
t sibi subicere omnia. cum enim et deus pater uideat filium et filius patrem, procul dubio non sunt audiendi, qui uisionem nolunt tribuere nisi corporibus. neque enim dici fas est, quod filium . pater non uideat, aut, et ipse ut uideat, corpore indutus est, si nonnisi ad corpus pertinet uisus. quid, quod in ipso mundi exordio, antequam a filio esset ulla forma serui suscepta, uidit deus lucem, quia bona est, et firmamentum et mare et aridam et omne faenum atque omne lignum, solem, lunam, stellas, reptilia animarum uiuarum, uolatilia caeli, animam uiuam? postremo uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde. quod cum per quasque creaturas totiens scriptura repetisset, miror, unde nata fuerit illa opinio, qua putatum est tantum ad corpora pertinere uisionem. quae opinio de quocumque loquendi more orta sit, scripturae tamen sanctae non sic loqui solent, quae nisi non tantum corpori uerum etiam spiritui ma
Abbreviated transcription (Latin):
qr una in trimtate natura ẽ. possumt oculi carius as¬
picere. sed oculi mentis. de quib ip̃e saluator am b̾i
nu̾do corde qm̃ p̃i dm̃ uidebunt. Namq sicur a¬
libudem ieromius breuiter ac ueraciter definiu
res incorporał corporalib oculis nõ uidetur. Has cẽ¬
liui. ut cuiꝰ qmͣ hom̃is sentum tanquã sccipture cano¬
ince auctoritatẽ sequõdum arbitteris: sed ut illi qͥ
aliter sapiunt conentur mente uidere quod uerũ
Q et in simplicitate cordis querere dm̃. ne tã doc̃oᷤᷤ
diuinoꝵ eloquioꝵ tractatores cemere rep̃hẽdant

Expanded text:
 una in Trinitate natura est, possunt oculi carnis aspicere, sed oculi mentis, de quibus ipse Salvator ait: « Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt . » Namque, sicut aidem Hieronymus breviter ac veraciter definivit, res incorporalis corporalibus oculis non videtur. Has senlui, ut cuiusquam hominis sensum tamquam scripturae canonicae auctoritatem sequendum arbitreris, sed ut illi, qui aliter sapiunt, conentur mente uidere, quod uerum est, et in simplicitate cordis quaerere deum, ne tam doctos diuinorum eloquiorum tractatores temere re
Abbreviated transcription (Latin):
aũt alii dnĩ quid̾ ipm̃ corpus nõ ẽẽ minime dubi¬
tantes. sed ĩo eos qͥ ad uitã et̾nam resurgent eciã pet
corpͣ dm̃ uisuros putant: qm̃ talem sperant spital
corporis qualitatem ut etiã ip̃a q̃ caro fu̾at sp̃c fias
Quod si ita ẽ qnͣtũ dister a superiore opinione et
qm hoc sit tołabilius eciã si uerũ nõ sit puto facil¬
lime iudicari. Pͥmo qr multũ int̾est utr̃ de grea¬
tore an de creatura aliquid alit̾ sentiatur qmͣ u̾¬
tas h̃t demde qi conatꝰ m̃tis utr̃q ferendꝰ ẽ. uolẽ¬
tis ĩ corpꝰ ꝯu̾tere spm̃ nõ in corpus dm̃. Postremo
qr id quod ego i illa epła mea dixi de istis nt̃e car¬
nis ocuł. qr neq nũc possunt. neq tũc poterũt
diñ uidere. eciã si̾ uerumẽ Non .n. dcm̃ ẽ. nͥde
ocułꝰ corporalib quod tũt ñõ erunt si corpꝰ ipm̃
sptc ert: ac per hoc corporei oculi ñ qũã dm̃ ude¬
bunt. qr cũ iuidebitur. sp̃c eum nõ corpꝰ iudebit

Expanded text:
ipsum corpus non esse minime dubitantes, sed ideo eos, qui ad uitam aeternam resurgent, etiam per corpus deum uisuros putant, quoniam talem sperant spiritalis corporis qualitatem, ut etiam ipsa, quae caro fuerat, spiritus fiat. quod si ita est, quantum distet a superiore opinione et quam hoc sit tolerabilius, etiam si uerum non sit, puto facillime iudicari: primo, quia multum interest, utrum de creatore an de creatura aliter aliquid sentiatur. quam ueritas habet; deinde, quia conatus mentis\'� utcumque ferendus est uolentis coquia id, quod ego in illa epistula mea dixi de istis nostrae carnis oculis, quia neque nunc possunt neque tunc poterunt deum uidere, etiam sic uerum est; non enim dictum est nisi de oculis corporalibus, quod tunc non erunt, si corpus ipsum spiritus erit, ac per hoc corporei oculi numquam deum uidebunt, quia, cum uidebitur, spiritus eum, non corpus uidebit
Abbreviated transcription (Latin):
tib ꝓmittatur dicente ip̃o dño qñ corporalib o¬
culis nubiłr appatebat. et ninsibilem se contuẽ¬
dum mũdis cordib ꝓmittebat. Qui diligit me di¬
ligetur a pr̃e meo. et ego diligam eũ. et ostendam
ineipm̃ illi. Hec quippe natura eius equaliter cum
pr̃e inniabilis. sicut equalit᷑ incorruptibił ẽ. Q siõ¬

Expanded text:
tibus promittatur, dicente ipso Domino quando corporalibus otibus promittatur, dicente ipso Domino quando corporalibus oculis visibiliter apparebat, et invisibilem se contuendum mundis cordibus promittebat: Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi . Haec quippe natura ejus aequaliter cum Patre invisibilis, sicut aequaliter incorruptibilis es
Abbreviated transcription (Latin):
murm aguitionẽ dei ẜm ymaginem eiꝰ qui cre¬
nitus intellestu spiritałr ꝓfecerũt et spiritalia spi¬
int̾uallis cepararẽtur. nec minora ẽẽnt in parte. ꝙͣ
ĩ toto. Huic est quod fiduciasr dixit ille. quod nec m
loco deus uidetur. sed mundo corde. nec corporalib
ocuł q̃utur. nec cirtũstribitur iusti. nec tactu tene¬
tur. nec auditur affatu. nec sentitur incessu. Unde
eisdem auctoritatib inuenitur. aut spũ quo cor¬
tatione per quas se ut cumq ostendat expͥmit
uoces. quanto facilius deus omip̃s sua latente at¬
q inꝯmutabiłr manente natura ĩ qua uoluerit
specie potest cui uoluerit apparere. qui ex nichilo
creauit om̃ia. atq in se manens innouat omĩa :
ad eam uero usionẽ qua uidebimꝰ dm̃ sicuti ẽ
mũdanda corda ꝯmonuit. Quia .n. corpora con
suetudine loqũedi uisibilia noĩantur ppẽa dens
magna et sũma merces dñi colentib et diligẽ¬

Expanded text:
mur in agnitionem dei secundum imaginem eius, qui cremur in agnitionem dei secundum imaginem eius, qui crenitus intellectu spiritaliter profecerunt et spiritalia spiinteruallis separarentur nec minora essent in parte quam in toto. Hinc est. quod fiducialiter ille dixit, quod Cnec in loco deus uidetur sed oculis quaeritur nec circumscribitur uisu nec tactu tenetur nec auditur affatu nec sentitur incessu\'. undeisdem auctoritatibus inuenitur ant spiritu, quo cortatione, per quas se utcumque ostendat, exprimit uoces, quanto facilius deus omnipotens sua latente atque incommutabiliter manente natura, in qua uoluerit specie, potest, cui uoluerit, apparere, qui ex nihilo creauit omnia atque in se manens innouat omnia! Ad eam uero uisionem, qua uidebimus . deum, sicuti est, mundanda corda commonuit. quia enim cosuetudine loquendi, visibilia nominantur, propterea Deus magna et summa merces Deum colentibus et diligen
Abbreviated transcription (Latin):
deus nobis reuelanit. si in quo ꝑuenimꝰ ĩ eo ambuꝰ¬
lemus. ꝑuenimus eciam ut credamus. quod dm̃
nemo uidit inqm. et quod deus lux ẽ. et tenebre
in eo sunt ulle. eo quod ap̃ eum ñõ ẽ. ꝯmutatio.
nec momenti obumbratio. et quod lucem hirat
in accessibilem. quem nemo hominũ iudit. nec iu¬
dere potest. et quod pater et filus et sp̃t sc̃s unus
deus est. sine ul̃la diu̾sirate eo sepatione nature
et quod mũdicordes eum uidebunt. et quod siłies ei
erimus. qm̃ uidebimꝰ eum sicuti ẽ. et qd̃ deus cartas
est. et qui manet in caritate in d̾o manet et deus ĩ es
manet: et quod pacem eo scĩficationem sectari debe¬
mͦ. sine qua nemo poterit uidere dm̃: et qd̾ corrupti¬
bile hoc mortale corpꝰ nr̃m in trͦue ꝯ mutabitur et¬
minatur corpus animale: resurget corpꝰ spiritale.
tnͣsfigurante dũo corpꝰ humilitatis nr̃e. ut confor¬
me faciat corpori głe sue: et quod deus fecit hoiẽ

Expanded text:
nobis Deus revelabit, si in quod pervenimus in eo ambunobis Deus revelabit, si in quod pervenimus in eo ambuervenimus etiam ut credamus quod Deum nemo vidit unquam ; et quod Deus lux est, et tenebrae in eo non sunt ullae ; et quod apud Deum non est commutatio, nec momenti obumbratio ; et quod lucem habitat inaccessibilem, quem nemo hominum vidit, nec videre potest ; et quod Pater et Filius et Spiritus sanctus unus Deus est, sine ulla diversitate et separatione naturae ; et quod mundi cordes eum videbunt ; et quod similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est ; et quod Deus charitas est, et qui manmanet; et quod pacem ac sanctificationem sectari debemus, sine qua nemo poterit videre Deum; et quod corruptibile hoc mortale corpus nostrum in resurminatur corpus animale, resurget corpus spiritale transfigurante domino corpus humilitatis nostrae, ut conforme faciat corpori gloriae suae, et quod deus fecit homine
Abbreviated transcription (Latin):
cellit omuem intellectum. nõ ẽ utiq minor nrõ
intellcũ. ut cum sit iste ocuł corporalib inmabił.
illa putetur ẽe iusibił. An aluid pax dei aliud spse¬
dor dei. cum idemip̃e sit unigẽitꝰ filus. cuiꝰ et illa
caritas q̃ suꝑeminet scĩe. cuiꝰ cognitione imple¬
bnnur ĩ omnẽ plentudinẽ dei. nõne ẽ luce m̃¬
tis nr̃e inferior. q illa illuminante cribuitur. P ͥor¬
ro si ita macessibił est ocuł carnis. gnͣto magis
illa huic incomparabiłr suꝑeminens: Ac per hoc t̃
nrm hoc ẽ mens atqs intelligentia innissbile sit
ocuł corporis. quõ id quod ẽ meliꝰ optimo nr̃o uisi¬
bile ent inferiori nr̃o: Arbitror ĩa te conced̾e. his
om̃ib ꝯsid̾atis recte dcm̃ ẽẽ. quod deus nec ĩ loco
udetur. sed m̃do corde. nec corporalib otuł queri¬
tur. nec crcilscribitur uisu. nec tactu tenetur. nec
auditut affatu. ned sentitur incessu et si quid ĩ
hic minus intelliginus uł aliter sapimꝰ id quocp

Expanded text:
lit omnem intellectum, non est utique minor nostro intellectu, ut, cum iste sit oculis corporalibus inuisibilis, illa putetur esse uisibilis. an aliud pax dei aliud splendor dei, cum idem ipse sit unigenitus filius, cuius et illa caritas, quae supereminet scientiae, cuius cognitione implebimur in omnem plenitudinem dei, non est luce nostrae mentis inferior, quae illa inluminante tribuitur? porro si ista inaccessibilis est oculis carnis, quanto magis illa huic incomparabiliter supereminens! ac per hoc, cunostrum, hoc est mens atque. intellegentia, inuisibile sit oculis corporis, quo modo id, quod est melius optimo nostro, uisibile erit inferiori nostro? Arbitror iam te concedere his omnibus consideratis recte dictum esse, quod deus nec in loco uidetur sed mundo corde nec corporalibus oculis quaeritur nec circumscribitur uisu nec tactuauditur affatu, nec sentitur incessu, et si quid in his minus intelligimus vel aliter sapimus, id quoque
Abbreviated transcription (Latin):
serendo monstrare. cum pace dilectonis andire
paratus sum. et quod me mouet ĩ ꝯmue ꝯfre.
Sunt .ii. qitidam qui dm̃ ipm̃ om̃io corpꝰ eẽ p̃su¬
minit: putantes quicqͥd corpꝰ nõ ẽ millam ꝓrisus

Expanded text:
serendo monstrare. cum pace dilectionis audire serendo monstrare. cum pace dilectionis audire paratus sum et, quod me monet, in commune conferre. sunt enim quidam, qui deum ipsum omnino corpus esse praesumunt putantes, quicquid cor
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾am qua poturr honũb p̾dicatione ꝯmendans oꝵ
A oculi corporales in rrͦne mutata corporũ qualitate
conspicient inderit qui hoc possunt astruere uie
plus mouet illus sententia. qui nec in ip̃a itͦ ne ab
spittiał quid̃ corporis qualitate ꝙ rosurrectimo ꝓuli¬
titur uł discere aliquid ad huo uel querere nõ recuso
si tñ de hac re disputantes illis uitiis carere possimus
q̃ plerumq studiis humanis et concertatõ nib exci¬
tantur. dum supra qua scͥptum ẽ imus pro alt̾o infle¬
tur adu̾sus alterũ. nedum alt̾cando qͥrimꝰ uestiga¬
re quomodo possit uider deus. ip̃am pacem scĩfiel¬
tionemq ꝑdamus. sine qua nemo poterit iudere
dm̃. quod ip̃e auertat a cordib nris. ut ea sue ꝯtẽ¬
platiom mũda reddat. atq custodiat Iilud tñ qr
ñõ dubito. non requiro. qd̾ dei natuta ñꝙͣ uidea¬
tur in loco. Iam utr̃ possit huiꝰ corporis ocuł aliqͥd
uideri quod inloco ñõ uidetur: ab eis erai nalent dis¬

Expanded text:
am, qua potuit hominibus praedicatione commendans. Quam si oculi corporales in resurrectione mutata corporum qualitate conspicient, viderint qui hoc possunt astruere: me plus movet illius sententia, qui nec in ipsa resurrectispiritalis quidem corporis qualitate quod resurrecturis promittitur, uel discere aliquid adhuc uel quaerere non recuso, si tamen de hac re disputantes illis uitiis carere possimus, quae plerumque studiis humanis et concertationibus t\'xcitantur, dum supra, quam scriptum est, unus pro altero infletur aduersus alterum, ne, dum altercando quaerimus uestigare, quo modo possit uideri deus, ipsam pacem sanctificationemque perdamus, sine qua nemo poterit uidere deum; quod ipse auertat a cordibus nostris, ut ea suae contemplationi munda reddat atque custodiat. illud tamen quia non dubito, non requiro, quod dei natura numquam uideatur in loco. iam utrum possit huius corporis oculis uideri aliquid, quod in loco non uidetur, ab eis, qui hoc ualent dis
Abbreviated transcription (Latin):
corporis oculoꝵ a eas legis nel autium si audi¬
uit. uidet autẽ aĩo quicquid figniis luteraꝵ so¬
insue significari intellexit. uidet ip̃am fidem
suam qua se credere sine cunctatione respon¬
det. moet cogutationem qua cogitat qmiꝰ pro
quod credit uidet uoluntatẽ qua accessit ad fusti¬
telligi non potest quieqͥd fcm̃ corꝑałr dicitur sius
credatur siue non credatur. S ut puto distĩgns
quõ uideao fidem suam qua credit et qũo uide¬
uidet ꝑtim corpore. ꝑtim ñite uoluntatẽ u̾o eiꝰ

Expanded text:
corporis: oculorum, si eas legit, uel aurium, si audicorporis: oculorum, si eas legit, uel aurium, si audiuit. uidet autem animo. quicquid figuris litterarum sonisue significari intellexit; uidet ipsam fidem suam, qua se credere sine cunctatione respondet; uidet cogitationem, qua cogitat, quid ei possit prodesse, quod credit; uidet uoluntatem, qua accessit ad suscitellegi non potest, quicquid factum corporaliter dicitur, sine credatur siue non credatur. Sed, ut puto, distinguis, quo modo uideat fidem suam, qua credit, et quo modo uideuidet
Abbreviated transcription (Latin):
re non incongruent̾ dicimur eciam illud quod cer¬
tissimũ credimuis. hinc fcm̃ est ut eriam recte cte¬
duaet si nõ aisint sensib ñs indere mẽte dicam᷑
Scĩa quippe m̃t tribintur. sine per corporis sentꝰ
siue per ammũ ipm̃ aliquid perceptũ cognitũq
retmeat: et fides ip̃a mente ntiq indetur qmͣmis
hoc fide credatur quod non indetur. Unde apłs
petrus dicit. In quemmodo nõ uidentes creditis
Et ip̃e dñs. Beati qui nõ inderũt et credidem̃t
Cum itaq dicitut homini crede xpm̃ resuttexisse
a mortuis. si credit attende quid uideat. attende
quid credat. et utrumq duderne. uidet homine
cuins audit uocem. et ipsa nox ĩ mas corporib de¬
putatur. S cd̾m ea q̃ supra diximus hec duo sũt
testis et testimoniũ. quoꝵ ad oculos iniũ. ad au¬
res alterum pertinet. S hunc testem fortaise
alioꝵ testimomoꝵ auctoritas confirmat diuina

Expanded text:
re non incongruenter dicimur etiam illud, quod cerre non incongruenter dicimur etiam illud, quod certissimum credimus, hinc factum est, ut etiam recte credita, etsi non adsint sensibus nostris, uidere mente dicamur. scientia quippe menti tribuitur, siue per corporis sensus siue per ipsum animum aliquid perceptum cognitumque retineat, et fides ipsa mente utique uidetur, quamuis hoc fide credatur, quod non uidetur. unde et apostolus Petrus dicit: In quem modo non uidentes creditis, et ipse dominus: Beati, qui non uiderunt et crediderunt. Cum itaque dicitur homini: \'Crede Christum resurrexisse a mortuis\', si credit, adtende, quid uideat, adtende, quid credat, et utrumque discerne. uidet hominem, cuius audit uocem, et ipsa uox in uisis corporalibus deputatur secundum ea, quae supra diximus. haec duo sunt, testis et testimonium, quorum ad oculos unum, ad aures alterum pertinet sed hunc testem fortasse aliorum testimoniorum auctoritate confirmat, diuina
Abbreviated transcription (Latin):
at. inde quid sapiat uide quid calear. Nec qr dixi ea
credi que absunt a sensib utĩs: sic accipiantur ut
mt̾ illa deputentur que aliqñ indimꝰ et nos indis¬
se retmenus. certiq sumus: qmͣuis tunc ñ presto
sint cum recolintur a nob̾. Neq .n. nt̃ credita s
int̾ uisa deputantur. et iõ nota sunt non qr fidem
hũimus aliis cestib. sed qr nos inidisse sine dubio
recordamur et scimus. Constat igitur nr̃a scienti¬
si testes sumus. In hiis autem que credimꝰ aliis te¬
stib moueniur ad fidem. cum eaꝵ rerũ quas neci
uidisse nos recolimus nec indemus. dantur sig¬
na uł in uocib uł in littetis uł in quibq docu¬
mentis. quib uiss nõ uisa credantur. Non aũt
ĩmenito scire nos dicimꝰ. non solum ea cĩ uidimꝰ aut
uidemus. uerum et illa que ydoneis ad qnͣtũq rẽ
conmoti testimoniis uel testib credim᷑. Porro sisti¬

Expanded text:
at\'; \'Vide, quid sapiat\'; \'Vide, quid caleat\'. nec, quia dixi ea at\'; \'Vide, quid sapiat\'; \'Vide, quid caleat\'. nec, quia dixi ea credi, quae absunt a sensibus nostris, sic accipiatur, ut inter illa deputentur, quae aliquando uidimus et nos uidisse retinemus certique sumus, quamuis tunc non praesto sint, cum recoluntur a nobis; neque enim inter - credita sed inter uisa deputantur et ideo nota sunt, non quia fidem habuimus aliis testibus, sed quia nos uidisse sine dubio recordamur et scimus.\'. Constat igitur nostra scientisi testes sumus, in his autem, quae credimus, aliis testibus mouemur ad fidem, cum earum rerum, quas nec uidisse nos recolimus nec uidemus, dantur signa uel in uocibus uel in litteris uel in quibusque documentis, quibus uisis non uisa credantur. non autem inmerito scire nos dicimus non solum ea, quae uidimus aut\' uidemus, uerum et illa, quae idoneis ad quamque rem commoti testimoniis uel testibus credimus. porro si sci
Abbreviated transcription (Latin):
telligamus dicta que presto sunt sensib siue aĩ
siue corporis. unde eciam ducto uorabulo psennia
noĩantut. Sic em̃ hanc lucem corporis sensu. sic et
meam uoluntatem plane iudeo. qr p̾sto ẽ aĩ mei
sensib atq intus mͥ presens est. Si quis uero mͥ in¬
tũ quia ipsa uoluntas qũa mͥ indicat. latet cẽsũ
corporis et amini mei credo ñõ uidco. aut si eumm̃¬
tui exastimo. non credo. et si forte ut dicit ita sii. Cre¬
duntur ergo iłla que ab sunt a rensib nrĩs. si uidet᷑
ydoneum quod ei testimomiũ ꝑhibetur. Uidentur a
que p̾sto sunt unde et p̾sentia noĩantur uel anini. ł
corporis sensib. Nam curi sunt qͥno corporis sensus.
cernendi. audiendi. olfaciendi. gͦtandi. tangendi. ii¬
uerbo utimur ed incet̾is. Nec .ii. tantũ dicimꝰ inde
quid luceat sed eciam inde quid sonet uide quidole¬

Expanded text:
tellegamus dicta, quae praesto sunt sensibus siue animi tellegamus dicta, quae praesto sunt sensibus siue animi sine corporis, unde etiam ducto uocabulo praesentia nominantur. sic enim hanc lucem corporis sensu, sic et meam uoluntatem plane uideo, quia praesto est animi mei sensibus atque intus mihi praesens est. si quis uero mihi ins est, tamen, quia ipsa uoluntas, quam mihi indicat, latet sensum corporis et animi mei, credo, non uideo aut, si eum mentiri existimo, non credo, etsi forte, ut dicit, ita sit. creduntur ergo illa, quae absunt a sensibus nostris, si uidetur idoneum, quod eis testimonium perhibetur; uidentur autem, quae praesto sunt, unde et praesentia nominantur, uel animi uel corporis sensibus. nam cum sint quinque corporis sensus, cernendi, audiendi, olfaciendi, gustandi, tangendi, uiuerbo utimur et in ceteris. neque . enim tantum dicimus: \'Vide, quid luceat\\ sed etiam: \'Vide, quid sonet\'; : \'Vide, quid ole
Abbreviated transcription (Latin):
us memoria cũ recordamur. uł talle aliquid in animo
sine corpore. aliud aũt credere quod in corporis m̃ẽ¬
ti sue conspetu. nec adẽ. nec affuisse recolitur. sicut
sine parentib creatum ad am et natum ex uͥgine
passumq resurrexisse xpm: hec eñi eciã corporałr
fc̃a sunt: et uideri per corpus si tunc ad c̃emꝰ utiq po¬
tuerunt. Nunc aũ nõ assunt. sicut ad est ista lux q̃
ocuł cernitar aut uoluitas qua m̃c aliquid uolu¬
mus. que mente conspicctur. s qr hec distinctio fa¬
lca non est: profecto illa prestrustiominus habebat
quod int̾ credere et aliquid presens mẽte ꝯspicete
ne om̃tmodo unũ atq idem putaretur. parum fue¬
rat olara elocutione distretũ. Quid gͦ dicimus:
Nunquid satis ẽ ut int̾ uidere et credere ħ dista¬
nre credamꝰ. qr p̾sentia uidentur. credinitur ab sen¬
sia: Plane forsitan sat̾ ẽ. si p̾sentia illa hoc loco in¬

Expanded text:
uel memoria, cum recordamur, uel tale aliquid in animo uel memoria, cum recordamur, uel tale aliquid in animo sine corpore, aliud autem credere, quod in corporis mentisue conspectu nec adest nec adfuisse recolitur sicut sine parentibus creatum Adam et natum ex uirgine passumque resurrexisse Christum. haec enim etiam - corporaliter facta sunt et uideri per corpus, si tunc adessemus, utique potuerunt, nunc autem non adsunt, sicut adest ista lux, quae oculis cernitur, aut uoluntas, qua nunc aliquid uolumus, quae mente conspicitur. sed quia haec distinctio falsa non est, profecto illa praestructio minus habebat, quod inter credere et aliquid praesens mente conspicere, ne omni modo unum atque idem putaretur, parum clara fuerat elocutione discretum. Quid ergo dicemus ? num satis est, ut inter aidere et credere hoc distare dicamus, quia praesentia uidentur, creduntur absentia? plane forsitan satis est, si praesentia illa hoc loco in
Abbreviated transcription (Latin):
illam fidem qua pietas informatur. Hec p̾locutio me¬
scͥptoꝵ iudices ẽe debeatis que us sare uos oꝑmemi¬
ni quid nescitis. uł ne quid temere credatis. qd̾ neq
sensib corporis aut anmi contuitu in eisd̾ rei que
cognostenda est euidentia ꝑcepistis. neq canonicarũ
sctipturarũ auctoritate eciamsi nõ affuit sensib uel
anini uel corporis urĩ. tñ credendum ẽẽ didicistũ. Iã¬
ne ergo uenimus ad causã. an adhuc lector insttuendꝰ
en. Non nulli .n. putant ipm̃ quod dicimus credere
cum res uera creditur. hoo solum ẽe mente ꝯtueri.
Quod n ita ẽ: fallitut ula uĩa superior p̃locutio. ĩ qua
distinximus aliud ẽe aliquid sentire per corpꝰ. siue
ĩ celo solem. et interra montẽ arborem. corpꝰ ue qd̾¬
libet et aliud iuentis intuitu rem nicħominꝰ eiuiden¬
tem: sicut nr̃a uoluntas a nob̾metipĩs intus aspicitur
cum aliquid uolumus. sed et cogitatio cũ cogitamus.

Expanded text:
illam fidem, qua pietas informatur. haec praelocutio meillam fidem, qua pietas informatur. haec praelocutio mescriptorum iudices esse debeatis, ne uel scire uos opinemini, quod nescitis, uel temere credatis, quod neque corporis sensibus aut animi contuitu in eiusdem rei, quae cognoscenda est, euidentia percepistis neque canonicarum scripturarum auctoritate, etiam si non adfuit sensibus uel animi uel corporis uestri, . tamen credendum esse didicistis. Iamne ergo uenimus ad causam? an adhuc lecturas instruendus est? nonnulli enim putant ipsum, quod dicimus credere, cum res uera creditur, hoc solum esse mente contueri. quod si ita est, fallitur ista nostra praelocutio, in qua distinximus aliud esse aliquid sentire per corpus sicut in caelo solem et in terra montem, arborem corpusue quodlibet et aliud mentis intuitu rem nihilo minus euidentem, sicut nostra uoluntas a nobismet ipsis intus aspicitur, cum aliquid uolumus, uel cogitatio, cum cogitamus,
Abbreviated transcription (Latin):
in p̃sentiapparentia non sensimꝰ. uł m̃te uł corꝑe
neq de scͥpturis sdis uł legendo uł audiendo didi¬
amus. milla omĩo credidissemus. unde sairemus
cuitades cẽ ubi nũquã fuins. uł a romulo con¬
duam romam. uł ut de ꝓpiorib loqua̾ constãti¬
no polim a constantino. Unde postremo sare¬
mus qui nam parentes nos ꝓereauissent quib prĩb
aiis maiorab geniti ẽẽmꝰ  Talium quippo cum płima
sciamus. non tñ ea uł ullo sensu p̾senaia sicut solem
sicut animi uoluntatẽ. uł canonicoꝵ eloquioꝵ austori¬
tate. sicut adam fuisse primũ hominẽ. aut xpm̃ natũ
in carne. passumq resurrexisse didicimus. sed aliis re¬
ferentib de quoꝵ testimonio in hoc dum taxat rerim
gnẽ minine dubitandũ ẽẽ putaumꝰ. In quib si alicu-¬
bi fallimut. credendo uł ita ẽẽ quod ita nõ ẽẽ. uel ñ na
ẽẽ. quod ita est. ncħ ꝑiculi ẽẽ iudicamus. si nõ sit contͣ

Expanded text:
in praesenti apparentia non sensimus uel mente uel corpore in praesenti apparentia non sensimus uel mente uel corpore neque de scripturis sanctis uel legendo uel audiendo didicimus, nulla omnino credidissemus, unde sciremus esse ciuitates, ubi numquam fuimus, uel a Romulo conditam Romam uel, ut de propioribus loquar, Constantinopolim a Constantino? unde postremo sciremus, quinam parentes nos procreauissent, quibus patribus, auis, maioribus geniti essemus? talium quippe cum plurima sciamus, non tamen ea uel ullo sensu praesentia sicut solem, sicut nostri animi uoluntatem uel canonicorum eloquiorum auctoritate sicut Adam fuisse primum hominem aut Christum in carne natum passumque resurrexisse didicimus sed aliis referentibus, de quorum testimonio in hoc dum taxat rerum genere minime dubitandum . esse putauimus. in quibus si alicubi fallimur credendo uel ita esse, quod ita non est, uel non ita esse, quod ita est, nihil periculi esse iudicamus, si non sit contra
Abbreviated transcription (Latin):
dubitamus: Hanc itac distinctom tene: ut sidt
te amonuero disserendo qd̾ ita uoeas ocus carnis
uł ilło alio sento eius sentias. seute sensisse. re¬
coias. sicu sentiuntur calores. fragores. ooores. sa¬
pores. fcruoees. et n quid aluid per corpꝰ cernendo.
audiendo. olfaciendo. gustando. tangendo sentian
auo ia iudeas mentis intuitu ut indes iutam no¬
linitatem. cogitationem. memoriam. intesligemi¬
am. stiãm. fidem tuam et quicquid aliud mente
conipitis. atrp ita eẽ non tm̃ credendo sed plane
amendo non dubitas. hoc me iudices ostendisse
Quod aut̃e non sic ostendero ut aut corporis:
aut amini sensu uisum ꝑceptumq teneatur.
et tñ dixero aliquio quos ant uerũ quid̾ aut fal¬
sumẽe necesse si. sed nullo duoꝵ illoꝵ genere
indeitur. restat ut tm̃modo credatur uł no cre¬
austoritate: sine ulla dubitatione credendũ ẽ.
aliis uero testib uł testimoniis quib aliquid

Expanded text:
dubitamus ? Hanc itaque distinctionem tene, ut, si quid dubitamus ? Hanc itaque distinctionem tene, ut, si quid te admonuero disserendo, quod ita uideas oculis carnis uel ullo alio sensu eius sentias seu te sensisse recolas, sicut sentiuntur colores, fragores, odores, sapores, feruores et si quid aliud per corpus cernendo, audiendo, olfaciendo, gustando, tangendo sentimus, aut ita uideas mentis intuitu, ut uides uitam, uoluntatem, cogitationem, memoriam, intellegentiam, scientiam, fidem tuam et quicquid aliud mente conspicis atque ita esse non tantum credendo sed plane uidendo non dubitas, hoc me iudices ostendisse. quod autem non sic ostendero, ut aut corporis aut animi sensu uisum perceptumque teneatur, et tamen dixero aliquid, quod aut uerum quidem aut falsum esse necesse sit, sed nullo illorum duorum genere uideatur, restat, ut tantum modo credatur uel non creauctoritate, sine ulla dubitatione credendum est. Aliis vero testibus vel testimoniis, quibus aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
paten ad illa utro indenos que mente conpiti ore saes
quos iuuns qͥuod indere dm̃ uelis. quos id reguras ie
teris uero et uelle. et querere scias. qño au̾t uideatue
pors adhaces. neo int̾uallum loci per quos itendatere
optifuꝰ it ad e teruenda peruemat senis ant eiuens
Sitmides utam tuam. uoluntatem. inqiusitionen
tcĩam ignorantiam. q nec ip̃a ẽ ꝯtẽpnenda uino.ui¬
dere q uod nescias. sic in qũa uides hec omt̃ant mie
uideas. apud te habeas. ac sinc ullis figutaꝵ linia¬
m̃tis cõloꝵ q nitoraib tanto olariꝰ et certiꝰ. qnto sim¬
plicuis intesinseꝑ conspicias. Cum gͥ nec corporis ocu
łacut corpora siue celestia. sius c̾restria nec ments
cur credimus eũ uidei. nis qi scͥpture accõmoda¬
mͣ fidem. ubi legitur. beati muldo corde. qr ip̃i dm̃
uidibunt: et si qua alia ihac sententia mea de
diuina auctoritate consc̾pta sunt cui nõ credere
netat ducimus: credere autemi pieratis et minime

Expanded text:
idenda, quae mente conspici dixi, id est quod uiuas, quod uidere deum uelis, quod id requiras, quod te uiuere et uelle et quaerere scias, quo, modo autem deuporis adhibes nec interuallum loci, per quod intendatur obtutus, ut ad ea cernenda perueniat, sentis aut quaeris; sic uides uitam tuam, uoluntatem, inquisitionem, scientiam, ignorantiam, quia nec ipsa est contemnenda uisio uidere, quod nescias. sic, inquam, uides haec omnia, ut in te uideas, apud te habeas ac sine ullis figurarum liniamentis colorumque nitoribus tanto clarius et certius quanto simplicius interiusque conspicias. cum igitur nec corporis oculis sicut corpora siue caelestia siue terrestria nec mentis cur credimus eum uideri, nisi quia scripturae accommodamus fidem, ubi legitur: Beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt, et si qua alia in hanc sententiam eadem diuina auctoritate conscripta sunt, cui . non credere nefas ducimus, credere autem pietatis esse minime
Abbreviated transcription (Latin):
sutrexio. et qd̃ ab hom̃ib timo uisus et ꝯtrestatus
as. et qd̃ nũc uinat in ceł. nec ĩa moriatur et moes
ei ultra ñ dñetur. Res aũt ip̃a nec corporis nr̃il
ram sat̃ ut puto nta mea pͥlocutione recognouisti
quid sit uidere uł m̃te uł corpore et ab eis disteb
credete quod quid̾ fit ñite. et uidetur m̃te. qm̃¬

Expanded text:
surrexerit et quod ab hominibus tunc uisus et contrectatus sit et quod nunc uiuat in caelis nec iam moriatur et mors ei ultra non dominetur. res autem ipsa nec corporis nostri iam satis, ut puto, ista mea praelocutione recognouisti, quid sit uidere uel mente uel corpore et quid ab eis distet; credere. quod quidem fit mente et uidetur mente, q
Abbreviated transcription (Latin):
de illo non solum dicitur uerũ eciam cogitatur.
Neq hano tam magnam ꝑmissionẽ qr ualde
magna est. ĩo desperemus: s pociꝰ qr ualde magnꝰ
eam ꝓmisit: accepturos nos ẽẽ credamus. Sicut
.n. dicit beatus ioħes apłs. filii dei sumus: et n̾o¬
dum apparuit quid erimꝰ. Scimus qr cũ appa
Noli existimare neminẽ deo placere posse qui
ĩ armis bellicis militat. In hiis erat sanctꝰ daud
cui dñs tam magnum ꝑhibuit testimoniũ. In¬
hiis eciam plurimi illius tẽporis iusti. In hiĩs
erat et ille centurio qui dũo dixit. ñõ sum dig¬
nus ut intres sb̾tectum meumiꝰ s tm̃ dic uerbo¬

Expanded text:
de illo non solum dicitur, uerum etiam cogitatur. de illo non solum dicitur, uerum etiam cogitatur. neque hanc tam magnam promissionem, quia ualde magna est, ideo desperemus, sed potius, quia ualde magnus eam promisit, accepturos nos esse credamus. sicut enim dicit beatus Iohannes apostolus, filii dei sumus et nondum apparuit, quid erimus: scimus. quia, cum appaNoli existimare neminem Deo placere posse qui in armis bellicis militat. In his erat sanctus David , cui Dominus tam magnum perhibuit testimonium; etiam in his plurimi illius temporis justi. In his erat et ille centurio qui Domino dixit: Non sum dignus ut intres sub tectum meum . CAP.