comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Itissimus prophetapate facit ut in habitur exp̃i eclesiam modisomnibus appeta¬
mus hoc patulis cuuribus audientes : a sidua supplicatione de praecemur: quia
necbreuius quic quam potuit dici neclatius impetrari : Innumero autem p̃sentis
psclmi et quorundam qui subsecuntur : nequaquam potuimus calculorum singi¬
larem repperirerationem : Scilicet quadiscrecitura uicesi mosexto a utuice¬
sumo septimo autuicesimo octauo numerolegatur aptã sed studiosi s relinquimꝰ
ut sec uindum exemplaq̃: dicta sunt quando non inueniunt rationem innumenb
singulari : tuncaliqucassimilitudines in partito calculo si uebis:si uetertio de¬
becint indiigtire : uerbigratia : ut uiginti sex partiantur in .xcͦ. et senurionu¬
mero etiterumuiginti septem internouem : tunc facilius calculis diuisis fortas¬
seconpetens ratio poterit inueniri : quod eniminter ẽ sibinas a ut ternas metre¬

Expanded text:
dissimus propheta patefecit, ut inhabitare Christi Ecclesiam modis omnibus appetadissimus propheta patefecit, ut inhabitare Christi Ecclesiam modis omnibus appetamus. Hoc patulis auribus audientes, assidua supplicatione deprecemur; quia nec brevius quidquam potuit dici, nec latius impetrari. In numero autem praesentis psalmi, et quorumdam qui subsequuntur, nequaquam potuimus calculorum singularem reperire rationem; scilicet qualis creatura vigesimo sexto, aut vigesimo septimo, aut vigesimo octavo numero legatur aptata. Sed studiosis relinquimus, ut secundum exempla quae dicta sunt, quando non inveniunt rationem in numero singulari, tunc aliquas similitudines in partito calculo, sive bis, sive tertio debeant indagare. Verbi gratia, ut viginti sex partiantur in vigesimum et senarium numerum, et Iterum viginti septem in ter novem. Tunc facilius calculis divisis, fortasse competens ratio poterit inveniri. Quid enim interest si binas aut ternas metre
Abbreviated transcription (Latin):
diuina additumẽ. expecta dnm̃ scilicet᷑ qui promittendo nonfallit qui praestando
non inputat . Sicut ia cobus apłsdicit : quida tomnibus affluenter : et non in prope
Qm̃ superioreuersucrediderat uidere sebona dnĩ nunc dicit quemadmodun
uiderepossit: Hocautem uerbum uiriliter non solũ uiris sed et feminis creda¬
mus essemandatum : Nametui ricommollescunt : animo femineos unt : et mulie¬
resuiriles efficiuntur : cum in bono propositomentis roboreperseuerant : seqͥt
et confortetur cortuum : nequcsilassus inmurmures et tedio fatigante dis¬
peres sed confitenti animo atque securodicit. expecta dnm̃ quinescit subduce¬
re quod promittit : Susti ne uero et expecta: perfecto dicitur xp̃iano acsia nimo¬
neret sustine quod pateris et quodcredis expecta : conclubio
Intor multiplices et seuientes angustias quid specialiter desideremus : reueren¬

Expanded text:
divina. Additum est: Exspecta Dominum, scilicet qui promittendo non fallit, qui praestando divina. Additum est: Exspecta Dominum, scilicet qui promittendo non fallit, qui praestando non imputat, sicut Jacobus apostolus ait: Qui dat omnibus affluenter, et non impropeam superiori versu crediderat videre se bona Domini, nunc dicit quemadmodum videre possit. Hoc autem verbum, viriliter, non solum viris, sed et feminis credamus esse mandatum. Nam et viri cum mollescunt, animo femineo sunt; et mulieres viriles efficiuntur, cum in bono proposito mentis robore perseverant. Sequitur, et confortetur cor tuum, ne quasi lassus immurmures, et taedio fatigante desperes. Sed confidenti animo atque securo dicit: Exspecta Dominum, qui nescit subducere quae promittit. Sustine vero et exspecta, perfecto dicitur Christiano: ac si admoneret, sustine quod pateris, et quod credis exspecta. Conclusio psalmi. Inter multiplices et saevientes angustias, quid specialiter desideremus reveren
Abbreviated transcription (Latin):
Pulcherrimecutem sibidixit : quia mendacusui paenas recipit quistal sum testi¬
monium proferre contendit : siueut clii dicunt idioma. scripturaediuinae:
Mortui sunt quique rebant animam pueri uel morsi deftiraone pronuntia¬
tum ẽ qui a mortui sunt qui quaerebant animamtuam
Nost quam multis modis dnm de praecatus ẽ neper sequentibus traderetur ad suȩ¬
confidentiae relditauxilium sibi queipse promittit quod bonauideat inter¬
rauiuentium. Id ẽ in futurauita ubibona scint sempiterna: et propri edictũe
terramillam esseuiuentium : qm̃ista morientium ẽ : qui status a pudorator esdicit᷑
collectiuus quando eẜscripto colligitur id quod scriptum nonẽ utperidessedo¬
cetur acsiscriptum fuissec : Ita ethic futura praemia ex ante cedentibus beneficiis
si bicredit esseuentura : Terra autem uiuentium. propri& scriptura commemorat

Expanded text:
Pulcherrime autem dixit sibi, quia mendacii sui poenas recipit qui falsum testiPulcherrime autem dixit sibi, quia mendacii sui poenas recipit qui falsum testimonium proferre contendit. Sive, ut alii dicunt, idioma est Scripturae divinae, Mortui sunt qui quaerebant animam pueri ; vel Moysi de Pharaone pronuntiatum est: Quia mortui sunt qui quaerebant animam tuamPostquam multis modis Dominum deprecatus est ne persequentibus traderetur, ad confidentiae suae redit auxilium, sibique ipsi promittit quod bona videat in terra viventium, id est in futura vita, ubi bona sunt sempiterna. Et proprie dictum terram illam esse viventium, quoniam ista morientum est. Qui status apud oratores dicitur collectivus, quando ex scripto colligitur id quod scriptum non est, ut per id doceatur esse ac si scriptum fuisset. Ita et hic futura praemia ex antecedentibus beneficiis sibi credit esse ventura. Terram autem viventium, proprie Scriptura commemorat
Abbreviated transcription (Latin):
Secundum historiam potest intellegi desccule quieum acerrimo tasSi bi¬
pdio per sequebatur: sed qm̃ rexerat nec poterat solus agere quodiubebat
apteumerus pluralis hicpositusẽ : Similimodo cumdo et i dumeus eump¬
didis selegtitur . Pluralinumero posuit testes iniqui fierienim potuit ut quai¬
do cum regiaccus auit pertestes alios dicta sua probare uoluis set Qua propter
congrue positus numerus pluralis aiduertitur : quando personatalisper unũ
tantum non facilo poterat accusari : Teste sergo iniqui fuerunt doec idum eus
eiꝰ quisimiles qui eumperdiderunt. Sauliꝰ propheta achimelec fuis sesis ceptũ
etgladiumilli sumptusq: datos quod rex sacer dotis atque filiorum eius moert
resecauit: Mentiti sunt enim dicentes contraregem sciulem. Dauid consilia fuis¬
sedata : dm̃que pro eo fuisse de praecatum : quod latius regum textus eloquitur

Expanded text:
Secundum historiam potest intelligi de Saule, qui eum acerrimo Secundum historiam potest intelligi de Saule, qui eum acerrimo odio persequebatur. Sed quoniam rex erat, nec poterat solus agere quod jubebat, apte numerus pluralis hic positus est. Simili modo cum Doech Idumaeus eum prodidisse legatur, plurali numero posuit, testes iniqui. Fieri enim potuit ut quando eum regi accusavit, per testes alios dicta sua probare voluisset. Quapropter congrue positus pluralis numerus advertitur, quando persona talis per unum tantum non poterat facile accusari. Testes ergo iniqui fuerunt Doech Idumaeus, ejusque similes, qui eum prodiderunt Sauli a propheta Achimelech fuisse susceptum, et gladium illi sumptusque datos; quod rex sacerdotis atque filiorum ejus morte reseravit. Mentiti sunt enim dicentes contra regem Saulem David consilia fuisse data, Deumque pro eo fuisse deprecatum; quod latius Regum textus eloquitur .
Abbreviated transcription (Latin):
genitoribus possit intelligi quia domumpatris sui matrisque tuncdereliquit
quando a populis hebreis ad regniculmen euectus ẽ sequitur : Dñsautẽ ad sump¬
sitme In loco scilicet ueri parentis : pater ẽ quia condidit quia regitꝰmatere
quia fouet quia infirmos et paruulos lactat: ad sumpsit uero dixit: hocẽde
egem sibi statuillam potius dñi de praecatur salucctoris qucc debitores noscitur
liberas sepergratiam : Morsienim lexillo tempore iamdataerat : dñi qutem
sperabatur esse uentura quam sibi postulat debere constitui Inuuatua in xp̃o
cere poterat etimplere posse praestabat : Semitam uero iam diximus ad scripto¬
rarum intelligentiam pertinere : Praecatur ergo propheta : ut ueteristes¬
tamenti recta elibros intelligat : et uenturum in eis dñm esseco gnoscat: Propt̃
in imicos cutem dicit id ẽhereticos. siueincredulosiuda eos quieosnitebantur

Expanded text:
genitoribus possit intelligi: quia domum patris sui matrisque tunc dereliquit, genitoribus possit intelligi: quia domum patris sui matrisque tunc dereliquit, quando a populis Hebraeis ad regni culmen evectus est. Sequitur, Dominus autem assumpsit me, in loco scilicet veri parentis. Pater est quia condidit, quia regit; mater quia fovet, quia infirmos et parvulos lactat. Assumpsit vero dixit, hoc est, de Legem sibi statui illam potius Domini deprecatur Salvatoris, qua debitores noscitur liberasse per gratiam. Moysi enim lex illo tempore jam data erat; Domini autem sperabatur esse ventura, quam sibi postulat debere constitui. In via tua, id ecere poterat, et impleri posse praestabat. Semitam vero jam diximus ad Scripturarum intelligentiam pertinere. Precatur ergo propheta ut Veteris Testamenti recte libros intelligat, et venturum in eis Dominum esse cognoscat. Propter inimicos autem dicit, id est haereticos, sive incredulos Judaeos qui eos nitebantur
Abbreviated transcription (Latin):
diximus i ramponi : iudicutempus cumdiscerne malos abonis Illisenim
ira scicreditur : qui in felici segregatione dam pncindisunt. Rogaitengo
netuncabipso declinet dñs: quando sc̃is uultum suaemaiestatis indulget : homo
carncdis dm̃timet : nepeccatis ingrauantibus aut substantiam perdat aut filos
Ubi sunt qui humanis meritis dicunt aliquid applicandum : petit rex pro¬
phettdplenus gratia eebenedictione caelesti: nedeseratura dno. Scit enim qr
suillereliquerit nulla se potestas reger epra euulebit. nec semelei pecise uff¬
cit nisi hoc ipsum subrepetione gemincret : despicienim : semper addicti ẽ nec
securus reddi potest nisiquem iudicisserenus oculu s intuetur
Igeneratio humana descendit : Istiergo reliquerunt conditionẽ mortult nec
enutrireualuerunt quando dehaclucetranslati sunt : Quamuisistud deciꝰ

Expanded text:
diximus iram poni judicii tempus, cum discernet malos a bonis. Illis enim diximus iram poni judicii tempus, cum discernet malos a bonis. Illis enim irasci creditur, qui infelici segregatione damnandi sunt. Rogat ergo ne tunc ab ipso dectinet Dominus, quando sanctis vultum suae majestatis indulserit. Homo carnalis Deum timet, ne peccatis ingravantibus aut substantiam perdat, aut filios lutaris meus. Ubi sunt qui humanis meritis dicunt aliquid applicandum? Petit rex et propheta, plenus gratia et benedictione coelesti, ne deseratur a Domino. Scit enim quia si ille reliquerit, nulla se potestas regere praevalebit. Nec semel ei petiisse sufficit, nisi hoc ipsum sub repetitione geminaret. Despici enim semper addicti est, nec securus reddi potest, nisi quem judicis serenus oculus intuetur. generatio humana descendit. Isti ergo reliquerunt conditione mortali, nec enutrire valuerunt, quando de hac luce translati sunt. Quamvis istud de ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ordesiderium tacitum prodit : quod pluscudit diuinitas quampopulo¬
rum tonantis sĩ masuoces sicut morsidicitur. Quid clamas ad me cum locu¬
tus aliquid non legttur : fidelis ita queuir corsuum dixit ad dnm̃loqui :
quoniam hocuidẽ batrꝰ quod cogitubat offerre: uultum autem dnĩquȩ¬
rit : qui sescã conuersatione tracta uerit : De quibus dictum ẽ Ibectimun¬
docorde qm̃ ipsidm̃uidebunt : Geminat quoque quoddictum ẽ : uultũ tuũ
dnerequiram : Vnaquidem res sed frequentata praecatio : sciebat enim
quam praecio sumerat : quod ardenti studio toties ex petebat
Desi deria sua caute acdecenter ex sequitur : Nam superiore quippeuer¬
su professus ẽ uultum dñi sedesiderante r ex quirere et qm̃ non ẽ in potes¬
tateh ominis suum obtiner e desiderium praetatur nec uertat faciem suã
dñs quã ille magnoperepostulabat : Ipsiu s enimm uneris ẽ sepraestane
fidelissimis contuendum: sequitur. Neque decdinas inira a seruotuo Sepe

Expanded text:
or desiderium tacitum prodit, quod plus audit Divinitas quam populorum tonantissimas voces; sicut Moysi dicitur: Quid clamas ad me ? cum locutus aliquid non legatur. Fidelis itaque vir cor suum dixit ad Dominum loqui, quoniam hoc videbatur quod cogitabat offerre. Vultum autem Domini quaerit, qui se sancta conversatione tractaverit; de quibus dictum est: Beatimundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Geminat quoque quod dictum est, vultum tuum, Domine, requiram. Una quidem res, sed frequentata precatio; sciebat enim quam pretiosum est, quod ardenti studio toties expetebat. lines in ira a servo tuo. Desideria sua caute decenterque exsequitur. Superiore quippe versu professus est vultum Domini se desideranter exquirere; et quoniam non est in potestate hominis suum obtinere desiderium, precatur ne avertat faciem suam Dominus, quam ille magnopere postulabat. Ipsius enim muneris est, se praestare fidelissimis contuendum. Sequitur: Neque declines in ira a servo tuo. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
ipset onsequenter exponit : et ideo nr̃a uerba non debent adici: ut cursusiste dic¬
torum propria magis expositionedeclaretur : Hoc schemadicitur efexegis lati¬
ne explanatio ubi prioradicta uerbis subsequentibus ex ponuntur

Expanded text:
ipse consequenter exponit; et ideo nostra verba non debent adjici, ut cursus ipse dicipse consequenter exponit; et ideo nostra verba non debent adjici, ut cursus ipse dictorum propria magis expositione declaretur. Hoc schema dicitur epexegesis, Latine explanatio, ubi priora dicta verbis subsequentibus exponuntur
Abbreviated transcription (Latin):
x maculata uerbi in carnatio : coeptis praecibus perseuerat: tiabitucurtaiẽtuã¬
ab ipsa enimpartedicitur si descendero incorruptionem : id ẽ ad putre factionem
cuilege generalicuncta caro subiectaẽ. Qualiserit spesfidelium quime subtridua¬
nac aeleritate resurgerecrediderunt : pett ergo non ut non moriatur : sed necaro
ipsiuis corruptionere solutã mullum signum promissem aiestatis ostendat propter
illud quod dicit alibi: Non dabis scm̃tuum ui derecorruptionem et incipiat non
esseutilitas mundi: insaluti fero sanguine dominicepassionis : Confessio uero hiclau¬
dem significat quac mutique offerre non possunt qui in puluerem communimorte
soluuntur: sequitur : aut ad nuntiabit ueritatemtuam : Illam uidelicet : quam post
resurrectionĩ discipulis dixit : Ite praedicate hoc euangelium omnicretiturae et qui
crediderit etbaiptitatus fuerit saluus erit : Quiautem non crediderit : condemꝑna¬
becititudinis gratificatione mulcetur : Sed quom ad modum factus sit adiutor

Expanded text:
maculata Verbi incarnatio coeptis precibus perseverat. Ab ipsa enim parte dicitur: si descendero in corruptionem, id est ad putrefactionem, cui lege generali cuncta caro subjecta est; qualis erit spes fidelium, qui me sub triduana celeritate resurgere crediderunt? Petit ergo non ut non moriatur, sed ne caro ipsius corruptione resoluta nullum signum promissae majestatis ostendat, propter illud quod alibi dicit: Non dabis sanctum tuum videre corruptionem ; et incipiat non esse utilitas mundi in salutifero sanguine dominicae passionis. Confessio vero hic laudem significat, quam utique offerre non possunt qui in pulverem communi morte solvuntur. Sequitur, aut annuntiabit veritatem tuam? Illam videlicet quam post resurrectionem discipulis dixit: Ite, praedicate hoc Evangelium omni creaturae: et qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit; qui autem non crediderit condemnabeatitudinis gratificatione mulcetur. Sed quamadmodum factus sit adjutor,
Abbreviated transcription (Latin):
ficium constat esseuustitiae addidit quoque iterumadiutus sum de qucin
inpendebaturt pssradeuoio: luntum adiutorii cresceret imagnitudo bene
aitendnat r pioruiet carometi : quia etprimam floruit qc̃uppe quae ex
iurgine quacsine peccato tamquam pulcherrimi flores singulare decusemicuit
ftsut reau biesimacẽ flodera diceeius ascende Pef loruataago sieniseratu
susucrexit quasi ina cterlasaureas a dirabile decore promipat Sequicist: efecaio¬
sunta temer conficeborilli : Postres urrectionem sc̃ilicet quando humana nateruo
fuerat a corruptione liberata. etad inaestimabilem Noriamdo manana muerbium¬

Expanded text:
ficium constat esse justitiae. Addidit quoque iterum, adjutus sum; ut quantum ficium constat esse justitiae. Addidit quoque iterum, adjutus sum; ut quantum impendebatur pura devotio, tantum et adjutorii cresceret magnitudo. Bene autem dixit: Refloruit caro mea, quia et primo floruit: quippe quae ex irgine sine peccato tanquam pulcherrimi floris singulare decus emicuit, sicut Isaias dicit: Et flos de radice ejus ascendet . Refloruit ergo significat resurrexit: quasi in aethereas auras admirabili decore prorupit. Sequitur, et ex voluntate mea confitebor illi, post resurrectionem scilicet, quando humana natura fuerat a corruptione liberata, et ad inaestimabilem gloriam permanens, in Verbi un
Abbreviated transcription (Latin):
rum debetint a edificari quod dictum sicut saepe nouimus ad prophetiam
potius udettr pertinere quam adi racundia qualitatem
Sciens conplenda es seomnia quȩ p atebat : patremsecundae setiimuisinga¬
diturs gratias agens quoduindicatus sit abinimicissuis dum adhucnulla¬
tenus extitis sene : Haec figura dicitur prolemsis latine pracoes pata
quandores secuturae propraeterit ponuntur : Sed discutiamus que dubi
uali dis positioi sttiuerborum: Benedictus dñs : q m̃ex audiuu: quie utique
etsinonexaudiat benedictus : Sedbenedictum prõpriaedicimusscuigratias
atinusude quando illebenedicimus : a pteergo positum ẽ benedictus qui
Aqua cipibadiuuante superauit : ꝓ rotector quia eum ab insidiusdiabolicis:
suade fensiondiullantit: Ni postquam ista facta sunt fidelao sediciod pe¬
massedeino mamcumdicit cormeum animaede signat archanum quod sacri¬

Expanded text:
rum debeant aedificari. Quod dictum, sicut saepe monuimus, ad prophetiam rum debeant aedificari. Quod dictum, sicut saepe monuimus, ad prophetiam potius videtur pertinere quam ad iracundiae qualitatemSciens complenda esse omnia quae petebat, partem secundae sectionis ingreditur: gratias agens quod vindicatus sit de inimicis suis, dum adhuc nullatenus exstitissent. Haec figura dicitur prolepsis, Latine praeoccupatio, quando res secuturae pro praeteritis ponuntur. Sed discutiamus quid sibi velit dispositio ista verborum, Benedictus Dominus, quoniam exaudivit; qui est utique, etsi non exaudiat, benedictus. Sed benedictum proprie dicimus, cui gratias agimus, id est quando illi benedicimus. Apte ergo positum est, benedictus, qui in passione superavit. Protector, quia eum ab insidiis diasua defensione vallavit. Sed postquam ista facta sunt, fideliter se dicit sperasse de Domino. Nam cum dicit, cor meum, animae designat arcanum, quod sacri
Abbreviated transcription (Latin):
nere porueniret : et nefiliodĩ uera docenti mens obstinata noncrederet hoc
quo quemiraculorum ingentium uirtute firmauit ut quod intelligerent
iudaei communem hominem non possefacere . Hoc euidentor agnoscement
potentia diuinitatis implere : Sed illidementes dumtantum modohominem
credunt : filiumdi dici in dignissimepertulerunt: sequitur : Et in operamanuiũ
eius non consider auerunt : uti quesi consideras sent : expauis sent potius quam
en praeus sent Plorassent : quam conspuissent: Adorassent quamcrucifixis¬
senti Taleenim sacrilegium alus prouenire non potuit : nisu illis qui uerito¬
tis intelligentiam perdiderunt : Dsenim alios destruit ad correctionem alios
deicit ad ruinam : paulum destruxit : ut in melius constitueret et depersecu¬
tere apostolum faceret sedimpium pharaonem cumtantis mirabilibus non
crederet dimersit altissimus ut periret: Si cergo illos dicit destrii ut nonite¬

Expanded text:
nere perveniret. Et ne Filio Dei vera docenti meus obstinata non crederet, hoc nere perveniret. Et ne Filio Dei vera docenti meus obstinata non crederet, hoc quoque miraculorum ingentium virtute firmavit; ut quod intelligerent Judaei communem hominem non posse facere, hoc evidenter agnoscerent potentiam Divinitatis implere. Sed illi dementes, dum tantummodo hominem credunt, Filium Dei dici indignissime pertulerunt. Sequitur, et in opera manuum ejus non consideraverunt. Utique si considerassent, expavissent potius quam sprevissent, plorassent quam conspuissent, adorassent quam crucifixissent. Tale enim sacrilegium aliis provenire non potuit, nisi illis qui veritatis intelligentiam perdiderunt. Deus enim alios destruit ad correctionem, alios dejicit ad ruinam. Paulum destruxit, ut in melius construeret, et de persecutore apostolum faceret; sed impium Pharaonem cum tantis mirabilibus non crederet, demersit Altissimus ut periret. Sic ergo illos dicit destrui, ut non ite
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui persecutores extterunt fiant conuersi postea laudatores : uerum ista om̃o
quaedeinimicis suis p̃dicit : non sunt uotam alitiae sed praescientiae futurorũ
nam in euangelio dicit : Pater dimitte illis: non enimscint quod faciunt sedo
utrumque pium ẽ Hic enim comminatur ut terreat nes celera sua praesum p¬
tionedis perata perficiant : Ibi autem cumpatitur orat ut ad paenitudinem
corum corda perducat: Necuacat quod toties sententiae ipsius terroresite¬
rauit ut corda lapidea magnae comminationis incendio soluerentur
pox considena ucruntoes truebillos necaeo iniegusoeo
Superiorem ex colit sensum dicit enim ideo debereillis reddi : qui a non intelle¬
xerunt opera dñi : operasi quidemeius fuit : ut doceretpopulum uiamue¬
ritatis et fidei et sacre in carnationis archano reconciliarethominem dõ qua¬
tonusibi non poterat uitiata natura conscendere dominicaeuis itationis mu¬

Expanded text:
ut qui persecutores exstiterunt, fiant conversi, postea laudatores. Verum ista omnia ut qui persecutores exstiterunt, fiant conversi, postea laudatores. Verum ista omnia quae de inimicis suis praedicit, non sunt vota malitiae, sed praescientia futurorum. Nam in Evangelio dicit: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Sed utrumque pium est; hic enim comminatur ut terreat, ne scelera sua praesumptione desperata perficiant; ibi autem cum patitur, orat ut ad poenitudinem eorum corda perducat. Nec vacat quod toties sententiam ipsius terroris iteravit, ut corda lapidea magnae comminationis incendio salvarenturnon consideraverunt; destrues illos, nec aedificabis eos. Superiorem excolit sensum. Dicit enim, ideo debere illis reddi, quia non intellexerunt opera Domini. Opera siquidem ejus fuit, ut doceret populum viam veritatis et fidei, et ex sacrae incarnationis arcano reconciliaret hominem Deo; quatenus ubi non poterat vitiata natura conscendere, Dominicae visitationis mu
Abbreviated transcription (Latin):
nda ei uolentes operatisint quidemmalum : sed fecerunt stuono ñ ip̃s or̃¬
uolemts hooum̃ ut montem inferrent ap̃o qua morsipsa finirecun san¬
cundum opera ipsorum idẽ uoluntutem qui aunus quisque hocoperatur
quod uult: nam frequenter et praestant qui nocere tositandont utdiabolus
facit: quidum in nocentibus ingerit mortis poenas transmitat marty pos
adcoronas : ex praessit quoque : quae superius dixit dicendo Secundum ne¬
quitiam studiorum ipsorum id ẽ ambitum malum ut in noxio nocerent : et
quia deos salucndos uenerat mortitradere maluissent Scoopeuatiorica¬
puticoñ netris ueillis nedoenermirutione coru ipsis
Quat tuor sunt species retributionum : quarum unae cũ tribuuntur
ab homi nibus mala probonis sicut iudaei xp̃oretribuerunt. quicũ adeos
saluando suenis set illi cum crucifigeredecreuerunt : Alteracum retribui¬
turbonum probonoquandodicet đselectissuis : uenitebenedictipatrismei
percipiter egnum quod uobis paratum ẽ ab originemundi : Tertia cumne¬

Expanded text:
daei volentes operati sunt quidem malum, sed fecerunt nolentes bonum; ut mortem inferrent Christo, qua mors ipsa finiretur; sancundum opera ipsorum, id est voluntatem; quia unusquisque hoc operatur quod vult. Nam frequenter et praestant qui nocere contendunt, ut diabolus facit, qui dum innocentibus ingerit mortis poenas, transmittit martyres ad coronas. Expressit quoque quae superius dixit, dicendo, Secundum nequitiam studiorum ipsorum, id est ambitum malum, ut innoxio nocerent; et qui ad eos salvandos venerat, morti tradere maluissent. 92 Verum retribue illis; redde retributionem eorum ipsis. Quatuor sunt species retributionum: quarum una est, cum tribuuntur ab hominibus mala pro bonis, sicut Judaei Christo retribuerunt, qui cum ad eos salvandos venisset, illi eum crucifigere decreverunt. Altera cum retribuitur bonum pro bono, quando dicet Deus electis suis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Tertia cum re
Abbreviated transcription (Latin):
potestatem que perductumẽ : sicut in euan gelio ipsedicit : Data ẽ mihiomnis potes¬
tas incado et interra : Dedica requippedicimus cum nouitasdomus alicuius inusu
celeberrimum deputatur : Domus cutem dauid proptersemeneius ẽpositi undo
saluctor nrt̃ carnis traxit originem : Istaidomus es : qua enunc apertis foribus
labiorum laeta decantat : ex alttbo tednẽ : quue fabricattiẽ nascendo sed in scã
Rex nrt̃ dñs xp̃s prima narratione postresurrectionem gloriosam patrigratias
agit : quuia eum demundistius aduersi tateliberauit: scis iubens laudem diceredño
qũcundo ciniuersa in eius potestate sunt posita : Secunda sedicit : a sua constantia ñ
mouendum in superaddens praeconia diuinitatis auiuis potius non amortuis eẽ
soluenda : Tertia rerdit ad resurrectionem sucm laetus exultans. Qm̃ carnis fragi¬

Expanded text:
potestatemque perductum est, sicut in Evangelio ipse dicit: Data est mihi omnis potespotestatemque perductum est, sicut in Evangelio ipse dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Dedicare quippe dicimus, cum novitas domus alicujus in usum celeberrimum deputatur. Domus autem David propter semen ejus est posita, unde Salvator noster carnis traxit originem. Ista domus est quae nunc apertis foribus labiorum laeta decantat: Exaltabo te, Domine; quae fabricata est nascendo, sed in sancta ominus Christus prima narratione post resurrectionem gloriosam Patri gratias agit, quia eum de mundi istius adversitate liberavit, sanctis jubens laudem dicere Domino, quando universa in ejus potestate sunt posita. Secunda se dicit a sua constantia non movendum, insuper addens praeconia Divinitatis a vivis potius, non a mortuis esse solvenda. Tertia redit ad resurrectionem suam laetus et exsultans, quoniam carnis fragi
Abbreviated transcription (Latin):
bitdn st ex mnacrumnum i soca setis: defilio recte intelligimas cos iirtt teproo¬
bitib iodabra depatre conpetenter aduertimus. populo suo signisicoe xp̃iano
pulos desabri baptus natis muner e conquisiuit: Subiunxit etiam ebenedicet
sp̃s sũ nompos sint ignorantiae excusatione defendi : Nam potentiam ipsius septifor¬
midistributione laudataẽ ut nihi libi inferius nihil cognosceres essediui sum quio
scaetrinitatis unitas infine declarata ẽ: desinathercticorum in sana perfidia
uanas commouerecalumnias Legtnt didimum legant beutum ambrosium:
coneros quepatres quidehacre perfectis sima disputatione dixerunt afer¬
rant indiuiduae trinitatigloriam et honorem : nec faciant inaequalitate dis¬
palimus catici dedicationuis donius dacuo
Isalmicantici cognita significatio ẽ : Nunc consideremus: curpositasit domus
dedicationis : Domus significat dominicicor poris templum : Dedicati ouer

Expanded text:
bit Dominus Rex in aeternum; hoc autem de Filio recte intelligimus. Dominus virtutem populo suo dabit, de Patre competenter advertimus. Populo suo, significat Christiano, quem de sacri baptismatis munere conquisivit. Subjunxit etiam: Et benedicet ritus sancti non possint ignorantiae excusatione defendi. Nam potentia ipsius septiformi distributione laudata est, ut nihil ibi inferius, nihil cognosceres esse divisum; quia sanctae Trinitatis unitas in fine declarata est. Desinat haereticorum insana perfidia vanas commovere calumnias: legant Didymum, legant beatum Ambrosium, caeterosque. Patres qui de hac re perfectissima disputatione dixerunt. Afferant individuae Trinitati gloriam et honorem, nec faciant in aequalitate disPsalmus cantici in dedicatione domus David. Psalmi cantici cognita significatio est: nunc consideremus cur posita sit domus dedicationis. Domus significat dominici corporis templum; dedicatio vero
Abbreviated transcription (Latin):
illis tristitiamq: conuersa ẽ : Dum eum posttriduum uiderunt resurgeree quems pera¬
uerant communem interitum repperisse : Delectasti uero posuit prodeleturi fecis¬
ti: Quue figura dicitur ex allage quoties aut genus aut uerbi declinatio commuta¬
tur. Supermeciutem dixit : postquam de hocmundo transiuit : Tunc enim etinimicitris¬
Quem ad modum sa natusẽ qui non legitur egro tasse : sed occulte ille egrotabat :
iquando uniuersum hominem suci in carnatione suscepit : qui erat obnoxius et
morbis et mortibus : sed quia in illo sanatisumus sa natum seipse profitetur: Cunce
enimsaratus dñsxps quando carnem fragilitatis nrae resurgendo in aeternae
uitae gaudia collocauit. Et omnes salui facti sunt qui in ipso fi deliter crediderunt

Expanded text:
illis tristitiamque conversa est; dum eum post triduum viderunt resurgere, quem speraillis tristitiamque conversa est; dum eum post triduum viderunt resurgere, quem speraverunt 96 communem interitum reperisse. Delectasti vero posuit, pro delectare fecisti. Quae figura dicitur hypallage, quoties aut genus, aut verbi declinatio commutatur. Super me autem dixit, postquam de hoc mundo transivit; tunc enim et inimici tris te, et sanasti me. Quemadmodum sanatus est, qui non legitur aegrotasse? Sed occulte ille aegrotabat, quando universum hominem sua incarnatione suscepit, qui erat obnoxius et morbis et mortibus. Sed quia in illo sanati sumus, sanatum se ipse profitetur. Tunc enim salvatus est Dominus Christus, quando carnem fragilitatis nostrae resurgendo in aeternae vitae gaudia collocavit; et omnes salvi facti sunt, qui in ipso fideliter crediderunt
Abbreviated transcription (Latin):
Dũs ap̃s patrigratias agit perdispensationem quare surrexita mortuis : Nã
exaltabo dicit : laticuis in notescere facio : quod scã uerbi in carnatione gloriosa
resur rectione completumẽ. Quantienim ante hoctem pus dnm spiritaliter cognos¬
cenepotuerunt nisi eius aduentum ueritas promissaclaruis set sed homo ideo
exalttreualuit nomen altis simi : qm̃ ab eodem constat ad sumptus : Nãquem ad¬
modum potuis set aut occultadĩ prodere aut iudicia futura narrare nisiuir tute
caelesti qua praeualuit suapaitrisque secrett reuelare : sequitur non nulla ques¬
tio : Nec dilatastiinimicos meos superme : Quomodo enim non sunt delectatiinim¬
cieius quando eum colasi tantes dicebant prophetita nobis xpe quis ẽquiset
quitepercus sidet iterum stantes antecrucem dicebant : ua quide struit templa
etantriduo reaedificat illud: Quem ad modum etiam non sunt delectati quando super
uestimentacius miserunt sortem : sed haec fugitiua in anisquelaetitia : in penitudinem

Expanded text:
us Patri gratias agit per dispensationem, qua resurrexit a mortuis. Nam exaltabo dicit, latius innotescere facio, quod sancta Verbi incarnatione gloriosaque resurrectione completum est. Quanti enim ante hoc tempus Dominum spiritualiter cognoscere potuerunt, nisi ejus adventu veritas promissa claruisset? Sed homo ideo exaltare valuit nomen Altissimi, quoniam ab eodem constat assumptus. Nam quemadmodum potuisset aut occulta Dei prodere, aut judicia Dei futura narrare, nisi virtute coelesti, qua praevaluit, sua Patrisque secreta revelare? Sequitur nonnulla quaestio: Nec delectasti inimicos meos super me. Quomodo enim non sunt delectati inimici ejus, quando eum colaphizantes dicebant: Prophetiza nobis, Christe, quis est qui te percussit ? et iterum stantes ante crucem dicebant: Vah! qui destruit templum, et in triduo reaedificat illud ? Quemadmodum etiam non sunt delectati, quando super vestimenta ejus miserunt sortem? Sed haec fugitiva inanisque laetitia in poenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
sibia uciliumucture confidant unde etindominicaora niomadicirur pacarlo
quiesin caelis o ost ergo absurduntemplum accipicaoraiciqmi dniseties di¬
mpamorinnum senouerat : merito petebat neinferistradita cius anima
cum nocca toribus misceretir autcumoperantibus inquitatomb aberoinla¬
quam portionem Sedominino salucur teristadis critio abillo patitur Alt
qeospes adno iutnlia concitetur : quod reuera implens hominem a sefert
s paccatur alienum: ubi suntilli qui xp̃m putunt animaem nonhabuisse
sed hacemihiudentur aut non legere. autq uadegenintoinimo dis obliuiser¬

Expanded text:
sibi auxilium venire confidant. Unde et in Dominica oratione dicimus: Pater noster, qui es in coelis . Non est ergo absurdum templum accipi coelum, quoniam DQuia moriturum se noverat, merito petebat ne inferis tradita ejus anima cum peccatoribus misceretur, aut cum operantibus iniquitatem haberet aliquam portionem. Sed omnino salutariter ista discretio ab illo petitur, ut nostra spes ad vota talia concitetur; quod revera implens, hominem a se fieri deprecatur alienum. Ubi sunt illi qui Christum putant animam non habuisse? Sed haec mihi videntur aut non legere, aut quae legerint omnimodis oblivis
Abbreviated transcription (Latin):
Pauerii fieripogest: transeat a meclixire uontintamen honlicut ego uolo sed
nieu duis puo danton dicit ad templum scm ut mihicudetior sulamcomlulo ud¬
rer hebreipopulifortassemauult intellegi cuu praeceptum fucrat atinquillibet
setpositus regione ad illm partem semper oraret hubisienuscdenq nouerat
consatutum sicũt a ne helem a pud bc brlonem Tertio indileginus fecusquit¬

Expanded text:
Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu vis . Quod autem dicit, ad templum sanctum, ut mihi videtur, illam consuetudinem Hebraei populi fortasse mavult intelligi, cui praeceptum fuerat ut in qualibet esset positus regione, ad illam partem semper oraret ubi Jerusalem noverat constitutam; sicut et Danielem apud Babylonem tertio in die legimus effeci
Abbreviated transcription (Latin):
nuncꝗtudium suum mirabilen arratione describitꝰ circum ibodicit : hoc ẽ
animoperscrutabor Qua potentia caelos fecerit . stellas fundauerit : maria
de terminauerit : terram sta biliuerit : totum que mundum uccria uirtutum
laude compleuerit set cum haec omnia animo circumi erit : immolas esedi¬
cit intubernaculo cius hostia miubilationis id ẽ inecclesiaeius offerre sacri¬
ficium laudis : Iubilationem quippedicimus ex eo quod nos iuuat laudare:
quaendo delecttntes cum summaia cundita tegratias referre contendimus :
Diximus superius aliudesse canitre : aliuđ ꝑsclmum dicere : canture est:
sola uoce laudes canere : ꝑsalmum dicere bonis operibus gloriam dñĩ p̃dicare :
cantureenim et psclmumdicere ipsa ẽ hostia iubilationis

Expanded text:
nunc gaudium suum mirabili narratione describit. Circumibo dicit, hoc est nunc gaudium suum mirabili narratione describit. Circumibo dicit, hoc est animo perscrutabor qua potentia coelos fecerit, stellas fundaverit, maria determinaverit, terram stabiliverit, totumque mundum varia virtutum laude compleverit. Et cum haec omnia animo circumiverit, immolare se dicit in tabernaculo ejus hostiam jubilationis, id est in Ecclesia ejus offerre sacrificium laudis. Jubilationem quippe dicimus ex eo quod nos juvat laudare: quando delectantes cum summa jucunditate gratias referre contendimus. Diximus superius aliud esse cantare, aliud psalmum dicere. Cantare est sola voce laudes canere; psalmum dicere, bonis operibus gloriam Domini praedicare. Cantare enim et psalmum dicere, ipsa est hostia jubilationis
Abbreviated transcription (Latin):
totabernaculist. Superius dixit ab condit nanodicit pmot exalissadiẽ
qua erentiu moculis non praeberi : Protegi autem : ab omnimetupericuloque
lberari In ab scondito taber naculi suidixit : id ẽ indiuinitate secreto ad quod
semperde uotianimus festinabat dumibi sibies seui debatur ubi eius intentio
perdurabat : quod cutemdicit: inpetra exaltauit me : ad incarnationẽ dni
pertinet qm̃ decius semine natus exp̃s quiẽ lapis adunans populos angula
Nost quam dixit praemiaquȩ dedñierant in carnationeuentura : nuncdicit
praesentia cumeum ab inimicissuis siue carnalibus siuespiritidibus constat
es seliberatum : capud meum : bene monus oculum uidemur acciperequire uera
capud nrm ẽ quo uege tante possumus contineri : namplerumque illud dici¬
muscaput : quodeminere monstratur : Super in imicos uitiosos significat
Necursis bene ficiis quȩ et defuturo et in praesenti secognouerat accepisse

Expanded text:
to tabernaculi sui. Superius dixit, abscondit; nunc dicit, protexit. Abscondi est quaerentium oculis non praeberi; protegi autem, ab omni metu periculoque liberari. In abscondito tabernaculi sui, dicit, id est in Divinitatis secreto, ad quod semper devotus animus festinabat, dum ibi sibi esse videbatur, ubi ejus intentio perdurabat. Quod autem dicit: In petra exaltavit me, ad incarnationem Domini pertinet; quoniam de ejus semine natus est Christus, qui est lapis adunans populos angular inimicos meos. Postquam dixit praemia quae de Domini erant incarnatione ventura, nunc dicit praesentia, cum eum ab inimicis suis, sive carnalibus, sive spiritualibus constat esse liberatum. Caput meum, bene mentis oculum videmur accipere, qui revera caput nostrum est, quo vegetante possumus contueri. Nam plerumque illud dicimus caput, quod eminere monstratur. Super inimicos, vitiosos significat bo et psalmum dicam Domino. Decursis beneficiis quae et de futuro et in praesenti se cognoverat accepisse,
Abbreviated transcription (Latin):
superiorisententia : probatioẽ enim quomodo nullumtimeredeben secde
sipensecutores qui formidare potirant subruerunt ⁊uisrogo temors sremno
quando potius illicadunt qui in pugnar eudebantir ⁊ cosisequontor autem
uerba sunt posita : prius fuit infirmare postcadere etitieroram̃hiefide¬
lium beneficia breuiter exponuntur : ut non illi qui passionibus praemusider
sedillimagis corruant : qui in nocentum sanguinem da coranbispiiemunti
Saluitari probatione completa prophetalactus exultut. decora mẽ phasim
idẽ ex aceratiomnom faciens uit si aduersus ipsumsolum ca strorumchoc ut̃ multi¬
dudo : sttibilitas mentiscius non debett commocer : Castr a etm uolehoentimerlta¬
qucome xpugnare facile non potes imperusoneuentas sedhaot omilida s iunitio
esse cõntem̃ ptibilia cum ualletur auxiliatio naqitis  edhaet omnia sibi

Expanded text:
superiore sententia; probatio est enim quomodo nullum timere debuisset. Nam superiore sententia; probatio est enim quomodo nullum timere debuisset. Nam si persecutores qui formidari poterant, subruerunt, quis, rogo, timor erit, quando potius illi cadunt, qui impugnare videbantur? Consequenter autem verba sunt posita; prius fuit infirmari, post cadere. Et intuere quoniam hic fidelium beneficia breviter exponuntur, ut non illi qui passionibus premuntur, sed illi magis corruant qui innocentium sanguinem devorare festiSalutari probatione completa, propheta laetus exsultat, decoram emphasim, id est exaggerationem faciens, ut si adversus ipsum solum castrorum coeat multitudo, stabilitas mentis ejus non debeat commoveri, dum soleantquam expugnare facile non potest impetus irruentis. Sed haec omnia sibi dicit esse contemptibilia, cum valletur auxiliatione divina. Vers. 5. Si
Abbreviated transcription (Latin):
quan dosus tinere uidelicet grauissimas passiones : quem ti mebo : Idẽnullum
hominum foreidabo Timor enimfecerat dñi nequem quam aliumitip ere
potuis setsaquitur dñs defensor uitemeae : aquotrepidabo inultiꝑut us
iniquos acceptadm̃ munera perdiderunt : quorum autem defenson furt dũ si
nulla tenus aliquit amiserunt a quo trepidabo: interrogatiue promuntian¬
dumẽ id ẽanullo sicut et superius posuit. quemtimebo : tales quip ꝑconterrogro¬
tiones proabnegationibus accipienda sesse non dubium ẽ ad didit Diumced pro¬
piant superme nocentes ut edunt carnesmetis: Truculentium in imicorus
hicuotupenduntur: qui non solum extinguere sedetiam acuditadesinimicor
ipsas quo que hcicna scarnes cupiunt crudeliter deuorare : Etideo inimicorũ¬
tanta feruias proditur ut liberationis gratia duplicetur adiecit : Quitribu¬
lant meinimicimei ipsi infirmatisunt etceciderunte uer susiste penacribe

Expanded text:
quando sustinent videlicet gravissimas passiones. Quem timebo? id est nullum quando sustinent videlicet gravissimas passiones. Quem timebo? id est nullum hominum formidabo. Timor enim fecerat Domini, ne quemquam alium timere potuisset. Sequitur: Dominus defensor vitae meae, a quo trepidabo? Multi per actus iniquos accepta Dei munera perdiderunt. Quorum autem defensor fuit Dominus, nullatenus aliquid amiserunt. A quo trepidabo? Interrogative pronuntiandum est, id est a nullo, sicut et superius posuit, quem timebo? Tales quippe interrogationes pro abnegationibus accipiendas esse non dubium est. Addidit: Dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas. Truculentium inimicorum hic vota panduntur, qui non solum exstinguere, sed etiam aviditate furoris, ipsas quoque humanas carnes cupiunt crudeliter devorare. Et ideo inimicortanta feritas proditur, ut liberationis gratia duplicetur. Adjecit: Qui tribulant me inimici mei, ipsi infirmati sunt et ceciderunt. Versus iste pendet de
Abbreviated transcription (Latin):
Iostresuersus paulo sollicius audiamus. Sunteñ ario enicberema
Imagnẽ argumentationis formula conpraehensi : quã greciepichereminu
latim executiones uela probationes uoca remaluerunt : hocargumento utuuu
quotiesrem dequcagitur per exemplum aliquiꝰd proburo contendinasoac¬
autem hicpropositaest : inuno semis uersiculo dixitenim : Dñs inlum i natio nonis
et salu s incciquemti ebo oñs defensor uitem eaesa quo trepidabo Inalio senus
etsinousensicuilo subiuncxit exemplum quia minime trepiduredebuisse quan¬
do illi mugiscadunt quiper sequi probabantur aitenim Du cidprioncam
superme nocentes ut edant carnesimeas: Quitribulant nemimar maperi
fef ienuncadex ponenda uerba redecimus. Prpphetuigmur dicit: eten¬
fans sequem quam hominum nontimere qi madõ fuerat inlum i necus osten¬
dens fcriendinem semperhabere tenebras suas quando contraeasa pondudit
i luminatio superna  Sequitur et salus meti : Inquo uerbone unlitue siredudut

Expanded text:
Hos tres versus paulo sollicitius audiamus, sunt enim magnae argumentationis formula comprehensi, quam Graeci epichirema, Latini exsecutiones vel approbationes vocare maluerunt. Hoc argumento utimur quoties rem de qua agitur per exemplum aliquod probare contendimus. Causa enim hic proposita est in uno et semi versiculo. Dixit enim: Dominus illuminatio mea et salus mea, quem timebo? Dominus defensor vitae meae, a quo trepidabo? In alio semis et uno versiculo subjunxit exemplum, quia minime trepidare debuisset, quando illi magis cadunt qui persequi probabantur. Ait enim: Dum appropiant super me nocentes, ut edant carnes meas. Qui tribulant me inimist. Nunc ad exponenda verba redeamus. Propheta ergo dicit exsultans, se quemquam hominum non timere, quoniam a Deo fuerat illuminatus, ostendens formidinem semper habere tenebras suas, quando contra eam ponitur illuminatio superna. Sequitur, et salus mea. In quo verbo cuncta concludit,
Abbreviated transcription (Latin):
gloria uincentis semperap parbo namuirtus probaelii senimeonetation
fuerimiplorata certamine si cut superiusdixtt intribulationiues dion¬
tastorihu etrespiciendum quod etirrensdisthaperip ottonibus dila
prinupouie sigura dicitur a naphora quotse lauetuabum pentomlla
principia repetitur quod etincapite ꝑsclmi constntesfectum i  dñrdñ
U namremq uidem petis se sedicit a dño quam exponit inferius seduideamis
numorosa angusta praetatio satum pracomiumi erisẽ sedrerumatilitato
sed granditor impetratur : Bonorumergomosẽ. domumdñ solaexpeer
inqua bona omnia continentur n aliuautemtorrenalo uintidm̃ solã expecem
sanitatuõ conporispetunt cũ diuitias dep̃canitur : eñ animicorũ delectioner in¬
postulant petendo fatigantur etinter dum peritura conqũ roieet

Expanded text:
gloria vincentis semper apparet. Nam virtus probatur latere, quae non fuerit explorata certamine, sicut superius dixit: In tribulationibus dilatasti mihi . Et respiciendum quod et iste versusprior. Quae figura dicitur anaphora, quoties unum verbum per commatum principia repetitur; quod et in capite psalmi constat effectum, id Unam rem quidem petiisse se dicit a Domino, quam exponit inferius. Sed videamus litate numerosa; angusta precatio, latum praemium; breviter quaeritur, sed granditer impetratur. Bonorum ergo mos est domum Domini solam expetere, in qua Bona omnia continentur. Mali autem terrena voluntate discissi, dum sanitatem corporis petunt, cum divitias precantur, cum inimicorum dejectiones expostulant, petendo fatigantur, et interdum peritura conquirunt
Abbreviated transcription (Latin):
Iactetina supplicatio qucm superius expetebat : Et uide qui a nulla castra
nullumpra eb ium metueredebuit: quitalisemanitiancuaualluã tastie
sunt enimciuitattessimiles qui sunt exercatus fortiores quambabitar euido¬
non paruotempore sed omnibus diebus uoaesuae quan dorogo mesti secdio
omnisuitae secut rae uuidet et iam uoluntatemani qui praet ꝓtacuas nitus¬
legot quipuritatupsius totasemente sub derit: ꝓro petad et epacius intel
potergose axp̃ĩ corporis templo unde ct firmamentul fidei otinuictam
robor defensi oni saccipitur Adillu denimperuenerat Eilonetinuictun¬

Expanded text:
t una supplicatio, quam superius expetebat. Et vide quia nulla castra, nullum praelium metuere debuit, quitali se munitione vallavit. Quae sunt enim civitates similes, qui sunt exercitus fortiores, quam habitare in donon parvo tempore, sed omnibus diebus vitae suae. Quando, rogo, metuat, cui omnis vita secura est? Videt etiam voluntatem Domini, qui praecepta ejus intelligit, qui puritati ipsius tota se mente subdiderit. Propheta enim postulat protegi a corporis Christi templo, unde et firmamentum fidei, et invictum robur defensionis accipitur. Ad illud enim pervenerat animi virtu
Abbreviated transcription (Latin):
Venit ad secundam positionem : in quaper gratiarum actionem psalmodiȩ
munus quod promiserat exhiberet : praesentia superioribus iungens. cla¬
mauit enim : cum diceret Vt in habitem in domodñi omnibus diebus uitae
meae : Etcumsuperius dixerit hostiam seiubi lationis offerre quia diuer¬
sasit munera consecutus nunciterum rogat ut exaudiatur : Nec desiderio
suo adhuc satis facit : nisi hoc frequenti supplicãtione rogauerit scilicet
quia diuinarum rerum nulla sacietas ẽ ssed quant ogustatur dñs tanto suo¬
uius appetitur sicut et inelio psalmodicit Gustate etuidete : qm̃ suauis ẽ¬

Expanded text:
Venit ad secundam positionem, in qua per gratiarum actionem psalmodiae munus, quod promiserat, exhiberet, praesentia superioribus jungens. Clamavit enim, cum diceret: Ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Et cum superius dixerit, hostiam se jubilationis offerre, quia diversa sit munera consecutus, nunc iterum rogat ut exaudiatur. Nec desiderio suo adhuc satisfacit, nisi hoc frequenti supplicatione rogaverit, scilicet quia divinarum rerum nulla satietas est: sed quanto gustatur Dominus, tanto suavius appetitur; sicut et in alio psalmo dicit: Gustate et videte quoniam suavis e
Abbreviated transcription (Latin):
tionobilissimanimis figura positaẽ : quccepost narratas res breuiter ecum adela¬
matiuonem prorumpit:: postomnia desinens : inexaggeratisusimã semmumn leme
Supsalmiistius principia media et finis decora diuer sorum schematum luce
radiantur: CON
Gntitraponamus quid caclestis ista fistula decemturiaitibus compaiq a cȩcine
Mentereponamus quic
uitate misterii non uolupta s aurium : sed salubritas ad quisita cognoscatur ani¬
marum numerum quoque psalmihuius significat perfectionem sapientiae :
Siquidem uigintiduos libros essecognosci mꝰ ueteris testamenti secundũlitte¬
ras hebreorum : quas ad plenitudinem diuinae scentiae conprachendendam cons¬
tathum anogeneri contributas. Qua propt̃ diuersis modis psalmoisep

Expanded text:
tio, nobilissima nimis figura posita est, quae post narratas res breviter cum acclatio, nobilissima nimis figura posita est, quae post narratas res breviter cum acclamatione prorumpit, post omnia desinens in exaggeratissimam summitatem. Sic psalmi istius principia, media, et finis, decora diversorum schematum luce radiantur. Conclusio psalmi. Mente reponamus quid coelestis illa fistula decem virtutibus compacta cecineMente reponamus quid vitate mysterii, non voluptas aurium, sed salubritas acquisita cognoscatur animarum. Numerus quoque psalmi hujus significat perfectionem sapientiae; siquidem viginti duo libros esse cognoscimus Veteris Testamenti secundum litteras Hebraeorum, quas ad plenitudinem divinae scientiae comprehendendam constat humano generi contributas. Quapropter diversis modis psalmo isti superna