comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sumus largitione ditati. Ipse medicamine bonitatis sue
& reis pepercit. & rectos sublimauit. Cui si dignis uolueri¬
mus respondere beneficiis. non tantis exstamus copiis uir¬
tutis quib tante uoto sufficiamus uoluntatis.x.uii.
mñ in concilio ant̾iori quod anno pͥmo głosi pͥncipis
nr̃i habitũ ẽ de huiusmodi re fuerit promulgata
sententia tamen placet iterare quod conuenit custodiri.
Itaq regis uita constante nullus sͥ aliquo oꝑe uel delibe¬
ratione cuuscũq dignitatis laicus sen gradu ep̃i aut p̃s¬
biteri aut diaconi consecratus. cet̾isq cłicatus officiis deditꝰ
futurũ regẽ prouideat contͣ uiuentis regis utilitatẽ & pro¬
culdubio uoluntatem nullo blandimento uł suasione.
pro eadem spe aut alios in se trahat aut ipse in aliũ adqͥ¬
escat. Iniquũ enĩ & ualde execrabile xp̃ianis debet hab̃i.
futuri temporis illicitis prospicere: & uite sue ignarus

Expanded text:
sumus largitione ditati, ipse medicamine bonitatis suae, sumus largitione ditati, ipse medicamine bonitatis suae, et reis pepercit, et rectos sublimavit. Cui si dignis voluerimus respondere beneficiis, non tantis exstamus copiis virtutis, quibus tantae voto sufficiamus voluntatis. XVII. Quoniam in concilio anteriori, quod anno primo gloriosi principis nostri habitum est, de hujusmodi re fuerit promulgata sententia, tamen placet iterare quod convenit custodiri. Itaque regis vita constante, nullus sibi aliquo opere, vel deliberatione cujuscunque dignitatis laicus, seu gradus episcopi, aut presbyteri, aut diaconi consecratus, caeterisque clericatus officiis deditus futurum regem provideat contra viventis regis utilitatem, et procul dubio voluntatem, nullo blandimento, vel suasione pro eadem spe, aut alios in se trahat, aut ipse in alium acquiescat. Iniquum enim, et valde exsecrabile Christianis debet haberi futuri temporis illicitis prospicere, et vitae suae ignaros
Abbreviated transcription (Latin):
posteritate dantur apta a nobis decreta. ut ea que syno¬
dus pret̾ito anno in hac eccła habita constituit. circa om¬
nem posteritatẽ eius uniuersitas regni sui conseruet.
hoc ẽ ut prebeatur filus eius dilectio benigna & firma.
& tribuantur ubi loci oportunitas exhibuerit defensi¬
onis adminicula usta. ne de reb iuste ꝓfligatis aut
parentũ dignitate procuratis uł largitate pͥncipum
uł alicuius impensis aut etiam ꝓpͥetate debitis frauden-¬
tur qualibet insidia calliditatis. neq ã quoquã ledendi
eos p̃beantur argumenta machinationis. qr clignũ est
ut cuis regimine habemꝰ securitatẽ enis posteritati de¬
creto concilii imꝑtiamus quietẽ. Deniq tanta erga nos
nr̃i pͥncipis exstant beneficia: ut longũ sit singillatim
ea promere lingua. Ip̃se enini auctore deo nob̃ pacem. ip¬
se quasi captiuã reduxit caritatem: ipsuis ope quieti ipst

Expanded text:
posteritate dantur aperta a nobis decreta: ut ea quae synoposteritate dantur aperta a nobis decreta: ut ea quae synodus praeterito anno in hac ecclesia habita constituit circa omnem posteritatem ejus, universitas regni sui conservet, hoc est ut praebeatur filiis ejus dilectio benigna et firma, et tribuantur ubi loci opportunitas exhibuerit defensionis adminicula justa; ne de rebus juste profligatis aut parentum dignitate procuratis vel largitate principis aut alicujus impensis aut etiam proprietate debitis fraudentur qualibet insidia calliditatis; neque a quoquam laedendi eos praebeantur argumenta machinationis, quia dignum est ut cujus regimine habemus securitatem, ejus posteritati decretnostri principis exstant beneficia, ut longum sit sigillatim ea promere lingua. Ipse enim auctore Deo nobis pacem, ipse quasi captivam reduxit charitatem, ipsius ope quieti, ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
na. adeo ut quȩcũq res ȩccłus di a pͥncipib uste conces¬
se sunt uł fuerint uł cuiscũq alterius ꝑsone quolibet
tytulo illis non iniuste collate sunt uł exstiterint ita in
earũ iure ꝑsistere firma stabilitate iubemus ut euelli
quoquo casu uł tempore nullatenis possint. Oportunũ
est enim ut sicut fidelia hominũ seruitia non existere
censinmus ingrata. ita eccłiis collata q̃ propͥe sunt pau¬
perũ alimenta. eorũ iniure ꝓ mercede offerentiũ mane¬
ant inconuulsa.
icut in solentia maloꝵ regũ odiosa & erecrabilis
semꝑ existit subiectis ita bonoꝵ ꝓuida utilitas
amabilis efficitur populis. Quo circa quis ferat aut qͥs
talem errantem. xp̃ianũ indeat qui regiã sobołe aut po¬
steritatem conet᷑ expoliare reb aut pͥuare dignitatib.
Quod ne fiat cũ generalis promatur de pͥncipis filus
sententia: de p̾sentis excellentissimi chintillani regis

Expanded text:
na, adeo ut quaecunque res ecclesiis Dei a principibus juste concesna, adeo ut quaecunque res ecclesiis Dei a principibus juste concessae sunt, vel fuerint, vel cujuscunque alterius personae quolibet titulo illis non injuste collatae sunt vel exstiterint, ita in earum jure persistere firma stabilitate jubemus, ut evelli quoquo casu vel tempore nullatenus possint. Opportunum est enim, ut sicut fidelia hominum servitia non existere censuimus ingrata, ita ecclesiis collata, quae propria sunt pauperum alimenta, eorum injuriae pro mercede offerentium maneant inconvulsa. XVI. Sicut insolentia malorum regum odiosa et exsecrabilis semper existit subjectis, ita bonorum provida utilitas amabilis efficitur populis. Quocirca quis ferat, aut quis talem errantem Christianum videat qui regiam sobolem, aut posteritatem conetur exspoliare rebus, aut privare dignitatibus? quod ne fiat, cum generalis promatur de principis filiis sententia, de praesenti excellentissimi Chintil
Abbreviated transcription (Latin):
quatinus ita onna in reb iuste conquisita lucrentur ut
posteris relinquendi uł quib uoluntas eoꝵ decreuerit
conferendi spontaneo fruantur arbitͥo. Ceterũ si infi¬
delis quisquã in capite regio. aut mnutilis in rebus com¬
terit. in clementia eius maneat potestatis suo constitu
stituenda huiusmodi moderatio. Nefas ẽ enĩ indubi¬
um deducere eius potestatem cui om̃iũ gub̃natio suꝑ¬
no constat delegata iudicio. Quod si post enis discessũ
quispiam reꝑtus fuerit eius uite fuisse infidelis. qͥcqͥd
largitate ipsus in reb habuit conquisitis careat. confiˢ¬
candũ. & fidelibus largiendum.
uia his qui pͥncipib digne deserunnt. atq de¬
ferentib fidele illis obsequiũ constat nos opti¬
mũ ministrasse suffragiũ dũ iuste a pͥncipib adqͥsita in
eoꝵ uire ꝑsistere sanccimus indiuisa: equũ est maxime
ut reb eccl̃arũ di adhibeatur a nob̃ ꝓuidentia oportu¬

Expanded text:
quatenus ita omnia in rebus juste conquisita lucrentur ut quatenus ita omnia in rebus juste conquisita lucrentur ut posteris relinquendi vel quibus voluntas eorum decreverit conferendi spontaneo fruantur arbitrio. Caeterum si infidelis quisquam in capite regio aut terit, in clementia ejus maneat potestatis suo nutu constituenda hujusmodi moderatio, nefas est enim in dubium deducere ejus potestatem, cui omnium gubernatio superno constat delegata judicio. Quod si post decessum quispiam repertus fuerit ejus vitae fuisse infidelis, quidquid largitate ipsius in rebus habuit conquisitis careat, confiscando illo et fidelibus largiendo. XV. Quia his qui principibus digne deserviunt, atque deferentibus fidele illis obsequium constat nos optimum ministrasse suffragium, dum juste a principibus acquisita in eorum jure persistere sancimus indivisa: aequum est maxime ut rebus ecclesiarum Dei adhibeatur a nobis providentia opportu
Abbreviated transcription (Latin):
nores a seniorib & dilectionis amplectantur affectu ⁊ uti¬
litatis imbuantur exemplo.
remiũ fraudare fidelib. ñ solũ inhumanũ seci
etiam existit iniustũ. Ideoq cũ fid̃i meritũ tam
in reb diuinis quã in humanis non habeatur ĩgratũ:
dignũ uidetur ut sacerdotalis sententia consulamꝰ fide¬
lib regis. Prom̃ ut anno primo serenssimi pͥncipis no¬
stri decreuit conciliũ sc̃m om̃s fideles qui obsequio et
sincero seruitio uoluntatib uł iussis paruerint prin¬
cipis totaq intentione salutis eus custodiam habue¬
rint a regni successorib nec ã dignitate nec ã reb pristi¬
nis causa repellantur innista. Sed ⁊ nunc ita ꝓ uniꝰcuꝰq
utilitate pͥncipis moderentur discretione: sicut eos ꝑ¬
spexerit necessarios ẽẽ pat̾ȩ. Et sicut illis imꝑtiatur be¬
nignitas. ut in cet̾is magne monstrentur gre potestas:

Expanded text:
nores a senioribus et dilectionis amplectantur affectu, et utinores a senioribus et dilectionis amplectantur affectu, et utilitatis imbuantur exemplo. Praemium fraudare fidelibus non solum inhumanum, sed etiam existit injustum. Ideoque cum fidei meritum tam in rebus divinis quam in humanis non habeatur ingratum, dignum videtur ut sacerdotali sententia consulamus fidelibus regis. Proinde ut anno primo serenissimi principis nostri decrevit concilium sanctum omnes fideles qui obsequio et sincero servitio voluntatibus vel jussis paruerint principis totaque intentione salutis ejus custodiam habuerint, a regni successoribus, nec a dignitate nec a rebus pristinis causa repellantur injusta, sed nunc ita pro uniuscujusque utilitate principis moderentur discretione, sicut eos perspexerit necessarios esse patriae; et sic illis impartiatur benignitas, ut in caeteris magnae monstretur gratiae potestas,
Abbreviated transcription (Latin):
ante accusatus supplicio det᷑. quã accusator p̾sentetur.
atq legũ ⁊ canonũ sententia exquiratur. Quod si indig¬
na ad accusandũ ꝑsona muenitur: ad eius accusationẽ
non nidicetur.
rauaꝵ audatia mentiũ sepe malitia cogitationũ
ant causa culpaꝵ refugiũ appeti hostiũ. Unde
quisquis patrator cansarũ extiterit taliũ uirtutẽ potens
defendere adũsarioꝵ & patrie uł gentis sue detͥmenta in¬
tulerit rerũ. potestate regis ac gentis reductus excõmu¬
nicatus ⁊ retrusus longinquioris penitentie legib subdat᷑.
Quod si ppse mali sui p̾us reminiscens. ad eccłam fecerit cõ¬
fugiũ: intercessu sacerdotũ & reuerentia loci regia in eis
pietas reseruetur. comitante iusticia.
ui pͥmatu dignitatis atq reuerentie uł gr̃e hoc
meritũ inpalatio honorabiles habentur. his a ni¬
morib modestus honor ꝑ omĩa deferatur. Qui etiã mi-¬

Expanded text:
ante accusatus supplicio detur, quam accusator praesentetur, ante accusatus supplicio detur, quam accusator praesentetur, atque legum et canonum sententia exquiretur. Quod si indigna ad accusandum persona invenitur, ad ejus accusationem non judicetur. XII. Pravarum audacia mentium saepe malitia cogitationum aut causa culparum refugium appetit hostium. Unde quisquis patrator culparum exstiterit talium, virtutem petens defendere adversariorum, et patriae vel genti suae detrimenta intulerit rerum, potestate regis ac gentis reductus, excommunicatus et retrusus longinquioris poenitentiae legibus subdatur; quod si ipse mali sui prius reminiscens ad ecclesiam fecerit confugium, intercessu sacerdotum et reverentia loci regia in eis pietas reservetur comitante justitia. XIII. Qui primatu dignitatis atque reverentiae vel gratiae ob meritum in palatio honorabiles habentur, his a junioribus modestus honor per omnia deferatur, qui etiam mi
Abbreviated transcription (Latin):
nonare uoluerint: uacue ⁊ manes cartule ipse remane¬
ant.⁊ illi origini sue redditi sint ꝑpetuo serii . .x.
rem̃ decet ut hi quoꝵ parentes tytulũ lib̾tatis
de familiis eccłe ꝑceperunt intͣ eccłam cui obse¬
quiũ debent causã eruditionis enutriantur. Contemptꝰ
quppe ẽ patronoꝵ si ipsis neglectis aliis ad educandum
detur ꝓgemes manumissoꝵ. Itaq censemꝰ ut sine status
sin p̃nidicio ab ep̃o habeantur in doctrine obsequio: qͣ¬
tinus ⁊ illi debitũ reddant famulatũ & nullũ patiantur
sue ingenuitatiᷤ detͥmentũ. Eos uͦ qui alit̾ quã sententia
nr̃a decreuerit agere temptauerint: inuitos rubemꝰ ab ep̃i
ad hoc ipsũ reduci. Quod si forte parentes eoꝵ pontificib
suis dare contempserint. ⁊ alios s̃ patrouos adoptauerĩt:
ingratoꝵ feriantur lege lib̃tor.
ignũ ẽ ut uita innocentis nulla maculetur ꝑnitie
accusatoris. Ideo quisqͥs a quolibet criminatur. ñ

Expanded text:
novare noluerint, vacuae et inanes chartulae ipsae remanenovare noluerint, vacuae et inanes chartulae ipsae remaneant, et illi origini suae redditi sint perpetuo servi. X. Etenim decet ut hi quorum parentes titulum libertatis de familiis ecclesiae perceperint, intra ecclesiam cui obsequium debent causa eruditionis enutriantur. Contemptus quippe est patronorum si, ipsis neglectis, aliis ad educandum detur progenies manumissorum. Itaque censemus ut sine status sui praejudicio ab episcopo habeantur in doctrinae obsequio, quatenus et illi debitum reddant famulatum, et nullum patiantur suae ingenuitatis detrimentum. Eos vero qui aliter quam sententia nostra decreverit agere tentaverint, invitos jubemus ab episcopis ad haec ipsos reduci. Quod si forte parentes corum pontificibus suis dare contempserint, et alios sibi patronos adoptaverint, ingratorum feriantur lege libertorum. XI. Dignum est ut vita innocentis nulla maculetur pernicie accusatoris. Ideo quisquis a quolibet criminatur, non
Abbreviated transcription (Latin):
fruatur uxoris. Quod de utroq sexu parimͦ a nobis
manifestũ ẽ decretũ eẽ. ita uidelicet ut in his om̃ib sacer¬
dotis ordinatio expectetur. ut uixta qd̃ etatẽ aptã ꝑspere¬
rit continentie absolutionis uel districtionis tribuat le¬
M onginquitate sepe fit temporis: ut non pateat cõ¬
citio originis. Unde iam decretũ est in anterior uniu̾sa¬
lis concili canone ut ꝓfessionẽ suã liberti eccł̃e debeant
ut quociens cursũ uite sacerdos impleuerit & de hac ui¬
ta migrauerit mox cũ successor eius aduenerit om̃s lib̾ti
eccle nł ab eis ꝓgeniti cartulas suas in conspectu om̃ium
debeant ipsi qui substituitur pontifici publicare. &. ꝓfessi¬
onem in conspectu ecłe renouare quatinus status sui ui¬
goiem optineant & obedientia eoꝵ eccł̃a non careat. Si
autẽ aut scͥpturas lib̾tatis sue int̾ annũ ordinationis no¬
ui pontificis manifestare contemserint aut ꝓfessiones re¬

Expanded text:
fruatur uxoris, quod de utroque sexu pari modo a nobis fruatur uxoris, quod de utroque sexu pari modo a nobis manifestum est decretum esse, ita videlicet, ut in his omnibus sacerdotis ordinatio exspectetur, ut juxta quod aetatem aptam perspexerit, continentiae absolutionis vel districtionis tribuat leLonginquitate saepe fit temporis ut non pateat conditio originis, unde jam decretum est in anterioris universalis concilii canone ut, professionem suam liberti Ecclesiae debeant ut, quotiens cursum vitae sacerdos impleverit, et de hac vita migraverit, mox cum successor ejus advenerit, omnes liberti Ecclesiae vel ab eis progeniti chartulas suas in conspectu omnium debeant ipsi, qui substituitur, pontifici publicare et professionem conspectu Ecclesiae renovare, quatenus status sui vigorem obtineant, et obedientia eorum Ecclesia non careat. Si autem aut scripturas libertatis suae intra annum ordinationis novi pontificis manifestare contempserint, aut professiones re
Abbreviated transcription (Latin):
ntiqui ⁊ scĩssum ẽ patͥs sententia pape leonis ut
his qui in etatis adolescentia positus dũ mortis formi¬
dat casũ ꝑuen̾it ad penitentie remediũ. si comugatus for¬
te fuerit incontinens ne postea adulterii incurrat lapsũ
redeat ad pstinũ coniugiũ. quousq possit adipisci temꝑiᷤᷤ
maturate continentie statũ. Quod nos sicut de uiris ita ⁊
de feminis equo mͦ censemus. Non quidẽ hoc gn̾aliter
⁊ canonice p̃ceptũ. s constat a nob̃ ꝓ humana fragilitate
indultũ ea dũ taxat ratione ut si is qui penitentie non ẽ
legib ddeditus antea ab hac uita discesserit quã ex consen¬
su ad continentiã eoꝵ unde fuerit regressus suꝑstiti nõ
liceat denuo ad uxoris tͣnsire amplexus. Si autẽ illius ui¬
ta exstiterit suꝑstes qui ñ accepit benedictionẽ peniten¬
tis nubat nubat si se contit̾ie ñ pot᷑. ⁊ ulteriꝰ consortio

Expanded text:
ntiqui et sanctissimi est patris sententia papae Leonis, ut ntiqui et sanctissimi est patris sententia papae Leonis, ut is qui in aetate adolescentiae positus dum mortis formidat casum, pervenerit ad poenitentiae remedium, si conjugatus forte fuerit incontinens, ne postea adulterii incurrat lapsum, redeat ad pristinum conjugium, quousque possit 669 adipisci temporis maturitate continentiae statum. Quos nos sicut de viris, ita et de feminis aequo modo censemus, non quidem hoc generaliter et legitime praeceptum, sed constat a nobis pro humana fragilitate indultum: ea duntaxat ratione, ut si is qui poenitentiae non est legibus deditus, ante ab hac vita discesserit, quam ex consensu ad continentiam eorum unde fuerit regressus, superstiti non liceat denuo ad uxorios transire amplexus. Si autem illius vita exstiterit superstes, qui non accepit benedictionem poenitentis, nubat
Abbreviated transcription (Latin):
nodus decerint. ut siquis ingeniioꝵ utriusq sexus sub
nomine penitentis in habitu religioso conuersati sunt.
post hec autẽ comam nutrientes uł uestim̃ta scłaria sum̃¬
tes. ad id quod reliquerant redierunt ab ep̃o erutatis in
cuius territorio sunt conuersi. comprehensi rursus legib
penitentie in monasteriis subdantur inuiti. Q uod si fieri
propt̾ alicunis potestatis uigorẽ difficile fuerit. tunc sic̃
priscoꝵ canonũ statuerunt decreta quousq ad dimissu
ordinem reuertantur excõmunicati ⁊ anathemate condẽ¬
nati habeantur. sumlit ⁊ hi qui post cõmunionẽ uł inter¬
ddictũ cũ ipsis cõmunicauerint. Sacerdos autẽ ad quem
ꝑtinere noscuntur. si eos quolibet mun̾e uł fauore aut
negligentia admonere nolu̾t. ut aut reuertentes suscipi¬
at aut contẽpnentes de eccła reiciat. simili sententia plec¬
tatur quousq em̃dationis eoꝵ uł dãpnationis ab eo sen¬
tentia promulgetur.

Expanded text:
nodus decernit ut, si qui ingenuorum utriusque sexus sub nodus decernit ut, si qui ingenuorum utriusque sexus sub nomine poenitentis in habitu religioso sunt conversati, post haec autem comam nutrientes vel vestimenta saecularia sumentes, ad id quod reliquerant, redierunt, ab episcopo civitatis, in cujus territorio sunt conversi, comprehensi rursus legibus poenitentiae in monasteriis subdantur inviti; quod si fieri propter alicujus potestatis vigorem difficile fuerit, tunc sicut priscorum canonum statuerunt decreta, quousque ad dimissum ordinem revertantur, excommunicati et anathemate condemnati habeantur. Similiter et hi qui post communionem vel interdictum cum ipsis communicaverint. Sacerdos autem ad quem pertinere noscuntur, si eos quolibet munere vel favore aut negligentia admonere noluerit ut aut revertentes suscipiat, aut contemnentes de ecclesia rejiciat, simili sententia plectatur, quousque emendationis eorum vel damnationis ab eo sententia promulgetur.
Abbreviated transcription (Latin):
puellarũ monasterio: in utroq sexu p̾uaricator ed. ꝓpe¬
sitũ mnuitus reuerti cogatur. ut uir decondeatur &t puel¬
ia monasterio regrediatur. Si autẽ quolibet patrocinio
desertores ꝑmanere uoluerint sacerdotali sententia itaa¬
xp̃ianoꝵ cetu habeantur extorres: ut nec locus eis ullus
sit cõmumonis. Nidue quoq sicut unu̾sał synodus iã¬
Audũ statuit ꝓfessionis uł habitus su desertrices suꝑi¬
ori sententia condemnent᷑.¬
uamuis pͥora mnquã siluerint de tanto facinore .uii.¬
concilia: ratio tam̃ deposcit ut ea que frequenti p̃¬
uaricatione iterantur frequenti sententia condepnentur.
Et ideo tanta exstitit ꝑuersitas hominũ ut hi quos subre¬
ligioso habitu penitñtie ꝓfessio ꝓ uenia peccatoꝵ ad ma¬
nũ sacerdotis deducit uł adduxit iterũ redinua mali¬
tia ad uite pͥstinũ sordes reuocet. Huius rei causa sc̃a sy¬

Expanded text:
puellarum monasterio, in utroque sexu praevaricator ad propopuellarum monasterio, in utroque sexu praevaricator ad propositum invitus reverti cogatur, ut vir detondeatur, et puella monasterium ingrediatur. Si autem quolibet patrocinio desertores permanere voluerint, sacerdotali sententia aristianorum coetu habeantur extorres, ut nec locus eis ullus sit communionis. Viduae quoque sicut universalis synodus jam statuit professionis vel habitus sui desertrices superiori sententia condemnentuamvis priora nunquam siluerint de tanto facinore concilia, ratio tamen deposcit ut ea quae frequenti praevaricatione iterantur, frequenti sententia condemnentur. Et ideo, tanta exstitit perversitas hominum ut hi, quos sub religioso habitu poenitentiae professio pro venia peccatorum ad manum sacerdotis deducit vel adduxit, iterum rediviva malitia ad vitae pristinae sordes revocet. Hujus rei causa, sancta sy
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ si adeptus fuerit cõmunione pͥuatus cũ ordinatorib
suis proprioꝵ bonoꝵ amissione dampnetur
epe fit ut ꝓpͥetati originis obsistat longinqͥtas
temꝑis. Qua propter ꝓuidentes decernimꝰ ut
quis cłicoꝵ stipendiũ de reb eccłe cuiuscũq ep̃i ꝑcipit¬
largitate. sub precarie nomine debeat ꝓfessionẽ scri¬
bere. nec ꝑ retentionẽ diuturnã iudiciũ afferat eccłie.
& quecũq in usu ꝑceꝑit debeat utilit laborare ut nec
res diuini uiris uideantur aliqua occasione negligi. &
subsidiũ ab eccła cui deseruiunt ꝑciꝑe possint clerici.
Quod siquis eoꝵ contempserit facere: ipse se stipendio
suo udebitur pͥuare.
rocliuus cursus ẽ ad uoluptatẽ ⁊ imitatrir nat̾a
nitioꝵ. Quamobrẽ quisquis uiroꝵ uł milierũ habitũ
semel induerint uel induerunt spontanee religiosũ aut
si uir deditus ȩccłȩ ut femina fuerit. aut fuit delegara

Expanded text:
et si adeptus fuerit, communione privatus cum ordinatoribus et si adeptus fuerit, communione privatus cum ordinatoribus suis propriorum bonorum amissione damnetur. V. Saepe fit ut proprietati originis obsistat longinquitas temporis. Quapropter providentes decernimus, ut quis clericorum stipendium de rebus ecclesiae cujusquam eplargitate, sub precariae nomine debeat professionem scribere, nec per retentionem diuturnam praejudicium afferat ecclesiae, et quaecunque in usu perceperit, debeat utiliter laborare, ut nec res divini juris videantur aliqua occasione negligi, et subsidium ab ecclesia cui deserviunt percipere possint clerici. Quod si quis eorum contempserit facere, ipse se stipendio suo videbitur privare. is cursus est a voluntate, et imitatrix natura vitiorum. Quamobrem quisquis virorum vel mulierum habitum semel induerint, vel induerunt spontanee religiosum, aut si vir deditus Ecclesiae thoro, vel femina fuerit, aut fuit delegata
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotũ uł quilibet xp̃ianoꝵ eius implicati fuerint
errori. Nos enim ita p̾sentia decernimꝰ: ut pret̾ita qͥ¬
in uniu̾sali synodo de udis conscͥpta sunt confirmemꝰ
qm̃ ea que necessaria ꝓ eoꝵ saluatione scribi potuerunt
in eisde ẽẽ cautũ sanccimꝰ. Qua ꝓpt̾ que tc̃ decreta st̃:
ualitura ẽẽ censemus¬
epe pullulantia pͣuitatis germina licet sepissi¬
ma patrũ iusta nouerimꝰ seueritate dampnata:
tam̃ qr crebris conspiciunt᷑ denuo iugere radicib iusti¬
cie acriore rigore radicitus amputare sanccimꝰ. Prom̃
quicũq symonis imitator symoniace quoq heresis exti¬
terit sectator ut eccłasticoꝵ ordinũ gradus ñ dignitate
moꝵ optineat. s munerũ impensione conquirat. et ꝑ
oblata mun̾a capiat quib hanc nec rationis ordo nec
dignitas morũ ulla cõmendat: talis inuentus sacroꝵ
ordinũ apices penitus adipisci nullo mͦ ꝑmittatur. Sed

Expanded text:
sacerdotum vel quilibet Christianorum ejus implicati fuerint sacerdotum vel quilibet Christianorum ejus implicati fuerint errore; nos enim ita pin universali synodo de Judaeis conscripta sunt confirmemus, quoniam ea quae necessaria pro eorum salvatione scribi potuerunt, in eisdem esse cauta sancimus. Quapropter quae tunc decreta sunt valitura esse censemusSaepe pullulantia pravitatis germina licet saepissime primum justa noverimus severitate damnata, quia tamen crebris conspiciuntur denuo vigere radicibus, justitiae acriore vigore radicitus amputare sancimus. Proinde quicunque Simonis imitator simoniacae quoque haeresis exstiterit sectator ut ecclesiasticorum ordinum gradus non dignitate morum obtineat, sed munerum impensione conquirat et per oblata munera capiat, quibus hunc nec rationis ordo, nec dignitas morum ulla commendat, talis inventus sacrorum ordinum apices penitus adipisci nullo modo permittatur, sed
Abbreviated transcription (Latin):
fidei calor ⁊ nr̃ labor quandoq in posteris tepefactus
liquescat. Quo circa consonã cũ eo corde ⁊ ore ꝓmulga¬
mus do placiturã sententiã simul etiã cũ suoꝵ optima¬
tũ illustriũq uiroꝵ consensu & deliberatione sanccimꝰ.
ut quisquis succedentiũ tempoꝵ regni sortitꝰ fuerit
apicem non ante conscendat regũ sede quã int̾ reliqua
conditionũ sacͣmenta pollicitꝰ fuerit hanc se catholicã
non ꝑmissurũ eos iuolare fidẽ. s ⁊ nullatenus eoꝵ per¬
fidie fauens uł quolibet neglectu aut cupiditate illec¬
tus. tendentib ad p̾cipitia infidelitatis aditũ pre¬
beat p̃uaricationis. Sed quod magnoꝑe nr̃o ẽ tẽꝑe
conquisitũ debeat illibatũ ꝑseuerare in futurũ. Nã
incassũ bonũ agitur. si non eius ꝑseuerantia ꝓuidet᷑.
Ergo postquã ordine p̃misso ad gub̃nacula accesserit
ignis eterni. simulq cũ eo damnatione ꝑculsi. quicũq

Expanded text:
jus calor et noster labor quandoque in posteris tepefactus jus calor et noster labor quandoque in posteris tepefactus liquescat; quocirca consonam cum eo corde et ore promulgamus Deo placituram sententiam, simul etiam cum suorum optimatum illustriumque virorum consensu ex deliberatione sancimus: Ut quisquis succedentium temporum regni sortierit apicem non ante conscendat regiam sedem, quam inter reliqua conditionum sacramenta 403 pollicitus fuerit hanc se catholicam non permissurum eos violare fidem; sed et nullatenus eorum perfidiae favens vel quolibet neglectu aut cupiditate illectus tendentibus ad praecipitia infidelitatis aditum praebeat praevaricationis, sed quod magnopere nostro est tempore conquisitum, debeat illibatum perseverare in futurum; nam incassum bonum agitur, si non ejus perseverantia videtur. Ergo postquam ordine praemisso ad gubernacula accesserit ignis aeterni, simul cum eo damnatione perculsi quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a assensione firmari. Prom̃ uniu̾salis auccoritate cen
semꝰ concilii ut hi dies letaniarũ qui in synodo p̾missa
sunt instituti eodẽ in tẽpore quo nissi sunt excoli annuo
recursu om̃i obseruatione habeantur celeberrimi ut ꝓ
atio ante oculos d̃i om̃ipotentis.
⁊ potentia suꝑna. Hinc enĩ liquet quod in spiramine
sũmi dĩ excellentissimꝰ ⁊ xp̃ianissimus pͥnceps ardore fi¬
di inflãmatus cũ regn sui sacerdotib preuaricationeᷤ
& suꝑstitiones eoꝵ eradicare elegit funditus nec sinit
degere in regno suo eũ qui non ẽ catholicus. Ob cuius
feruorẽ fidi grãs om̃ipotenti dño celoꝵ agimꝰ eo qd̾ ei
tam illustrem creauerit animã ⁊ sua repleuerit sapi¬
entia. Ipse quoq donet ei & in p̃senti scło longeuam
uitã &. in futuro głam eternã. Illud aũ ꝓuida nob cu¬
ra & ualde ẽ nob̃ decernendũ uigilanti sollercia. ne eiꝰ¬

Expanded text:
nostra assensionostra assensiosemus concilii, ut hi dies litaniarum quae in synodo praemissa sunt instituti, eodem in tempore quo jussi sunt excoli, annuo recursu omni observatione habeantur celeberrimi, ut patio ante oculos Dei omnipotentis. et potentia superna. Hinc enim liquet quod in spiramine summi Dei excellentissimus et Christianissimus princeps ardore fidei inflammatus, cum regni sui sacerdotibus praevaricationes et superstitiones eorum eradicare elegit funditus, nec sinit degere in regno suo eum qui non est catholicus, ob cujus fervorem fidei gratias omnipotenti Domino coelorum agimus, eo quod tam illustrem creaverit animam et sua repleverit sapientia, ipse quoque donet ei et in praesenti saeculo longaevam vitam et in futuro gloriam aeternam. Illud autem provida nobis cura et valde est decernendum vigilanti solertia, ne e
Abbreviated transcription (Latin):
uenturũ in fine expectamꝰ scl̃oꝵ cũ resurrectione õiũ.
equissimo suo uidicio redditurũ iustlꝰ p̃mia impiis pe¬
nas. Eccłam quoq catholicã credimus sine macula et
ruga corpus eius ẽẽ regnũq habiturã cũ capite suo
om̃ipotente xp̃o iħu : postquã hoc corruptibile ĩdue¬
rit incorruptionẽ ⁊ mortale immortalitatẽ ut sit ds̃
omĩa in om̃ib. Hac fide corda purifantur hac hereses
exstyrpantur. In hac om̃is eccła collata iã in celesti regno¬
& deinceps in scło p̃senti głatur. & non in alia fide ẽ salꝰ.
Nec nom̃ enĩ aliud fub celo ẽ datũ hominib in quo opor¬
eligiosissimi pͥncipis nr̃i deuotionẽ & nr̃oꝵ consa¬
cerdotũ pͥmo anno regni sui constitutionẽ cũ mag¬
na reuerentia ⁊ ueneratione suscipientes quã constat iã¬
in om̃i regno suo annua uice celebrari quã placuit etiã

Expanded text:
venturum in fine exspectamus saeculorum, cum resurrectione omnium venturum in fine exspectamus saeculorum, cum resurrectione omnium aequissimo suo judicio redditurum justis praemia, impiis poenas. Ecclesiam quoque catholicam credimus sine macula et ruga, corpus ejus esse, regnumque habituram cum capite suo omnipotenti Christo Jesu, postquam hoc corruptibile induerit incorruptionem, et mortale immortalitatem, ut sit Deus omnia in omnibus. Hac fide corda purificantur, hac haereses exstirpantur, in hac omnis Ecclesia collata jam coelesti regno deinceps in saeculo praesenti gloriatur, et non in alia fide est « salus, nec enim nomen aliud est sub coelo datum hominibus in quo oporeligiosissimi principis nostri devotionem et nostrorum consacerdotum primo anno regni sui constitutionem cum magna reverentia et veneratione suscipientes, quam jam constat in omni regno suo annua vice celebrari, placuit etiam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃u scõ natura ac sicut diximus ex duab naturis &
uox eius in psalmo. De uentre matris mee deus meus
es tu. Natus itaq a do sine matre. natus a uirgine
Et cũ tota cooꝑta sit tͥmtas formationẽ suscepti hominiᷤ
in singularitate ꝑsone non in unitate diuine naturȩ
id ẽ quod propriũ ẽ filii ñ qd̃ cõmune tͥnitati. Nam si
unã nati hominis diq alt̾am confecisset ꝑsonã. tota tri-¬
nitas corpꝰ assũpsisset: qm̃ constat nat᷑am tͥnitatis esse
patre suscipiens quod ñ erat. nec ammittens quod erat
inuiolabilis de suo. mortalis de nr̃o uenit in hunc mũ¬
dũ peccatores saluos facere ⁊ credentes iustificare faci¬
ensq mirabilia tͣditus ẽ propt̾ delicta nr̃a. mortuus ẽ
ꝓpt̾ expiationẽ nr̃am resurrexit propt̾ iustificationẽ
nrãm. Huius liuore sanati huius morte deo patri recon¬
ciliati. huius resurrectione sumꝰ resuscitati. Quẽ etiam

Expanded text:
et Spiritu sancto natura, ac sicut diximus ex duabus naturis eet Spiritu sancto natura, ac sicut diximus ex duabus naturis evox ejus in psalmo: De ventre matris meae Deus meus es tu. Natus itaque a Deo sine matre, natus a virgine Et cum tota Trinitas operata sit formationem suscepti hominis, in singularitatem personae, non in unitatem divinae naturae, id est quod proprium est Filii non quod commune est Trinitati. Nam si unam nati hominis, Dei alteram confecisset personam, tota Trinitas corpus assumpsisset, quoniam constat naturam Trinitatis esse Patre suscipiens quod non erat, nec amittens quod erat, inviolabilis de suo, mortalis de nostro, venit in hunc mundum peccatores salvos facere et credentes justificare, faciensque mirabilia traditus est propter delicta nostra, mortuus est propter expiationem nostram, resurrexit propter justificationem nostram, hujus livore sanati, hujus morte Deo Patri reconciliati, hujus resurrectione sumus resuscitati. Quem etiam
Abbreviated transcription (Latin):
creaturam. Nam nec pat̾ unquã sñ filio: nec filiꝰ
extitit sñ patre. Sed tam̃ filius d̾s de patre deo nõ
pat̾ deus de filio deo. Ille autẽ filius patris & deus de
aliter unum sunt qui & unus ab utroq procedit. In
hac autem tͥnitate tanta ẽ unitas substantie ut plura¬
litate careat & equalitatẽ teneat. N ec minor ĩ singu¬
lis quã in om̃ib nec maior in om̃ib quã in singulis
ꝑsonis manet. Ex his gͥ trib diuinitatis ꝑsonis solũ
filiũ fatemur ad redẽptionẽ humani gen̾is ꝓpt̾ cul¬
parũ debita que ꝑ inobedientiã ade origmalit̾ et no¬
stro libero arbitriõ contraximꝰ resoluendã. secreto pa
tris. & archano ꝓdisse. & hominẽ sine peccato de
sc̃a semꝑ uirgine maria assũpsisse ut ide filius d̃i pa-¬
tris esset filius hominis ds ꝑfectus & homo ꝑfectus
creatus. discretus ꝑsona ab homine autẽ assũpto na¬
tura idẽ cũ eodẽ homine unus extat ꝑsona cũ patre

Expanded text:
creatum, nam nec Pater unquam sine Filio nec Filius exstitit sine Patre, sed tamen Filius Deus de Patre Deo, non Pater Deus de Filio Deo, Pater Filii, non Deus dealiter unum sunt qui et unus ab utroque procedit. In hac autem Trinitate tanta est unitas substantiae, ut pluralitate careat, et aequalitatem teneat. Nec minor in singulis quam in omnibus, nec major quam in singulis personis manet. Ex his tribus divinitatis personis solum Filium fatemur ad redemptionem humani generis, propter culparum debita quae per inobedientiam Adae originaliter, et nostro libero arbtris arcanoque prodiisse, et hominem sine peccato de sancta semper virgine Maria assumpsisse, ut idem Filius Dei Patris esset Filius hominis, Deus perfectus et homo perfectus,abiliter discretus est persona, ab homine autem assumpto natura; item cum eodem homine unus exstat persona, cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ciit. qui multiplici mimero de huiusmodi humamꝰ
decreuerunt ut & memoria taliũ in eccłis cõmendet᷑.
& oblatio ꝓ eoꝵ delicto a prb̃is recipiatur
ene si quidem maioꝵ regulis definitũ ẽ ut demo¬
mis alusq passionib irretitis mynisteria sac̃
tractare non liceat. Qui precepto consensu rationis
aahibito i cõmunter defimimus. ut nullus de his ꝙͥ
aut in terra arrepti a demonib eliduntur aut quoli¬
bet mͦ uerationis in cursib efferuntur uł sacris aude¬
ant ministrare altarib uł indiscussi se diuinis inge¬
rant sacramentis exceptis illis qui uarus corpoꝵ ineom¬
moditatib dediti in eusmodi passionib in terram ap¬
probantur elisi. Qui tam̃ & ipsi tam du erunt ab of¬
ficu siu orcdine & loco suspensi. quousq unius anni spa¬
eio ꝑ discretionem ep̃i mueniantur ab incursu demo
quo sebitur ue soli qi cũ ceciderit non habet sub¬

Expanded text:
cuit qui multiplici numero de hujusmodi humanius cuit qui multiplici numero de hujusmodi humanius decreverunt, ut et memoria talium in ecclesiis commendetur, et oblatio pro eorum delicto a presbyteris recipiaturene siquidem majorum regulis definitum est ut, daemoniis aliisque passionibus irretitis, mysteria sacra tractare non liceat. Cui praecepto, consensu rationis adhibito, id communiter definivimus, ut nullus de his qui aut in terram arrepti a daemonibus eliduntur, aut quolibet modo vexationis incursibus efferuntur, vel sacris audeant ministrare altaribus, vel indiscussi se divinis ingerant sacramentis, exceptis illis qui corporum incommoditatibus dediti, sine hujusmodi passionibus in terram approbantur elisi. Qui tamen et ipsi tandiu erunt ab officii sui et ordine et loco suspensi, quousque unius anni spatio, per discretionem episcopi inveniantur ab incursu daemonquo scribitur: Vae soli, quia, cum ceciderit, non habet sub
Abbreviated transcription (Latin):
a reconciliationis gr̃ã differendus est. Sed si p̃einc¬
to mortis urgeatur piculo penitentiam ꝑ manꝰ imposi¬
tionem accepta statim ei reconciliatio adhibenda est
ne prius ab humanis reb abscedat eger quã donum
reconciliationis accipiat. Sicq suꝑstitib quodãmodo
aoloris uideatur eẽ ꝑpetui. si precisum ab eccł̃e m̃bs
eũ qui unq reconcihationem non meruit. raptĩ a pre¬
senti uita mortis natura subduxerit. Unde nixta pa¬
pe leonis edictũ his qui in temꝑe necessitatis .&. inpere¬
enli urgentis instantia presidiũ penitentie ex more re
conciliationis implorant nec satisfactio interdicenda ẽ
nec reconciliatio deneganda quia in miscdia di nec m̃¬
suras possumus ponere nec tempora definire. De his
autẽ qui accepta penitentia antequã reconcilientur
ab hac uita recesserint quamꝙͣ diuersitas preceptoꝵ
ae hoc capitulo habeatur illoꝵ tam̃ nob̃ sententia pla¬

Expanded text:
a reconciliationis gratia differendus est. Sed si profeca reconciliationis gratia differendus est. Sed si profecto mortis urget periculum, poenitentia per manus impositionem accepta statim et reconciliatio adhibenda est, ne prius ab humanis rebus aeger abscedat, quam donum reconciliationis accipiat, sicque superstitibus quodam modo doloris videtur esse perpetuum, si praecisum ab ecclesiae membris eum, qui utique reconciliationis non meruit gratiam, raptim a praesenti vita mortis natura subduxerit. Unde iuxta papae Leonis edictum his, qui in tempore necessitatis et in periculi urgentis instantconciliationis implorant, nec satisfactio interdicenda est, nec reconciliatio deneganda, quia in misericordia Dei, nec mensuras possumus ponere, nec tempora definire. De his autem qui accepta poenitentia, antequam reconcilientur ab hac vita recesserint, quanquam diversitas praeceptorum de hoc capitulo habeatur. Illorum tamen nobis sententia pla
Abbreviated transcription (Latin):
sinistre sentitur. Piacuit gͦ definire quod nec fideli of¬
ficiat. nec infideli multũ existat. Quicũq gͦ fidelis ine¬
uitabili qualibet infirmitate coactus eucharistiã ꝑcep¬
tam reiecerit: in nulla eccłasticȩ dampnationis dña¬
tione subiaceat. Similiter nec illos cuiusquam puniti¬
onis censura redarguet. qui talia aut tempore infantiş
faciunt aut in qualibet mentis alienatione positi. qͥd
fecerint ignorare uidentur. Iam uͦ quicũq aut de fide¬
liũ aut de infideliũ numero corpus dm̃ absq ineuitabi¬
li ut dictũ ẽ infirmitate proiecerit: si fidelis ẽ ꝑpetua
cõmunione priuetur. si infidelis est .&. uerberib subdat᷑.
& ꝑpetuo exilio religetur. Quod si hoꝵ quislibet huius¬
modi excessus digna penitentiȩ satisfactione defleuerit:
post quinquennium licebit illũ cõmunioni pristine re¬
formari.
.xXII.
ui penitentiam in mortis agit ꝑiculo: ñ diutine

Expanded text:
sinistrae sentitur. Placuit ergo definire quod nec fideli ofsinistrae sentitur. Placuit ergo definire quod nec fideli officiat, nec infideli inultum existat. Quicunque ergo fidelis inevitabili qualibet infirmitate coactus Eucharistiam perceptam rejecerit in nulla ecclesiasticae damnationis, damnationi subjaceat. Similiter nec illos cujusquam punitionis censura redarguet, qui talia aut tempore infantiae faciunt, aut in qualibet mentis alienatione positi, qui quod fecerint ignorare videntur. Jam vero quicunque aut de fidelium vel infidelium numero corpus Domini absque inevitabili, ut dictum est, infirmitate projecerit, si fidelis est, perpetua communione privetur; si infidelis est, et verberibus subdatur et perpetuo exsilio relegetur. Quod si horum quilibet hujusmodi excessus digna poenitentiae satisfactione defleverit, post quinquennium licebit illum communioni pristinae reformari. XII. Qui poenitentiam in mortis agit pericul
Abbreviated transcription (Latin):
in quo preceptũ ẽ ut siqͥs acceptam a sacerdote eucha¬
ristiam non sũpserit uelut sacrilegus appellatur nec
adiecta est discretio uoluntatũ cũ & fidelis fidelit̃ acci¬
piat. quod naturałr illũ necessitas declutire non sinat.
Solet enim humane nature infirmitas in ipso mortĩ
exitu pregrauata. tanto siccitatis pondere depͥmi. ut
nullus ciboꝵ illationib refici. s uix tantũdem illati de¬
lectetur poculi gra sustentet᷑iu Q uod etiam in multoꝵ
exitu uidimus qui optatũ suis uotis sue cõmumonis
expetentes uiaticũ collatã sͥ a sacerdote eucharistiam
reiecerunt. non quod infidelitate hoc agerent s quod
propter dñici calicis haustũ traditã sͥ non possent eu¬
charistiam deglutire. Non gͦ huiusmodi a corpore ec¬
clesie separandi sunt. qui talia non infidelitate s ne¬
cessitate fecerunt: presertim hi de quib nichil fidei

Expanded text:
in quo praeceptum est, ut si quis acceptam a sacerdote Euchain quo praeceptum est, ut si quis acceptam a sacerdote Eucharistiam non sumpserit, velut sacrilegus propellatur, nec adjecta est discretio voluntatum, cum et fidelis fideliter accipiat quod naturaliter illum necessitas deglutire non sinat. Solet enim humanae naturae infiexitu praegravata tanto siccitatis pondere deprimi, ut nullis ciborum illationibus refici sed vix tantumdem illati delectetur poculi gratia sustentari: quod etiam in multorum exitu vidimus, qui optatum suis votis sacrae communionis expetentes viaticum collatam sibi a sacerdote eucharistiam rejecerunt, non quod infidpropter Dominici calicis haustum traditam sibi non possent Eucharistiam deglutire. Non ergo hujusmodi a corpore Ecclesiae separandi sunt, qui talia non infidelitate, sed necessitate fecerunt, praesertim hi de quibus nihil fidei
Abbreviated transcription (Latin):
concuditur. Et ideo placuit huic scõ concilio. ut
unusquisq qui ad eccłasticos gradus ẽ accessurus. ñ
ante honoris consecrationẽ accipiat quã placita sibi
annotatione ꝓmittat. ut fidem catholicam sincera
cordis deuotione custodiens iuste & pie niuere debe¬
at ut in nullis oꝑib suis canonicis regulis contͣ̃dicat.
atq ut debitũ ꝑ om̃ia honorem atq obsequii reue¬
rentiam p̃minenti sibi unusquisq dependat iuxta
illud beati papȩ leonis edictũ. Qui se scit aliquib ẽẽ
prepositũ non moleste ferat aliquẽ sibi eẽ prelatum:
s obedientiam quã exigit etiam ipse dependat. Pena
tamen iuxta ecclłastice consuetudinis morẽ et placitis
taliũ inferenda. & ab his qui transgressores fuerint ꝑ¬
soluenda est.
um nicħ in diuino canone debeat ẽẽ confusum.
nichil dubiũ. nichil etiam indiscretũ: in collati¬
one nr̃i cetus relictus ẽ. canon toletani concilu primi

Expanded text:
concluditur. Et ideo placuit huic sancto concilio, ut concluditur. Et ideo placuit huic sancto concilio, ut unusquisque qui ad ecclesiasticos gradus est accessurus, non ante honoris consecrationem accipiat, quam placita sibi adnotatione promittat, ut fidem catholicam sincera cordis devotione custodiens, juste et pie vivere debeat, ut in nullis operibus suis canonicis regulis contradicat, atque ut debitum per omnia honorem atque obsequii reverentiam praeminenti sibi unusquisque dependat, juxta illud beati papae Leonis edictum: Qui se scit aliquibus esse praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum, sed obedientiam quam exigit, etiam ipse dependat. Poena tamen juxta ecclesiasticae consuetudinis morem, et placitis talium inferenda, et ab his, qui transgressores fuerint, persolvenda est. XI. Cum nihil in divino canone debeat esse confusum, nihil dubium, nihil etiam indiscretum in collatione nostri coetus, relectus est canon Toletani concilii primi,
Abbreviated transcription (Latin):
lere manifeste denudet corã ȩccła & ad honorem qͣm
mercari uoluit non accedat. Iuos autẽ quos demn¬
ceps post prelationem ꝑ p̃mium ordinatos fuisse
patuerit. s definitis penitentiȩ legib ut heresimo¬
niacos ab eccła separandos ẽẽ censemus id est ut du¬
oꝵ annoꝵ spacio exilio religati. & digna satisfactioe
uel excõmunicationis sententia coerciti honoris gra¬
dum quẽ p̃miis emerant. lacrimis conquirere & re¬
parare intendant. Unde si digna satiffactio eos pe¬
nitentie tp̃r inuenerit non tantũ cõmunione. s et
loco & tocius ordinis officiis a quib separati fuerãt
restaurandi sunt.
uanquã om̃s qui sacris mancipantur ordinibꝰ
canonicis regulis teneantur astricti: expedi¬
bile tamen est ut promissionis uota sub eautione
spondeant quos ad promotionis gradus ȩcclastiea
probat disciplina. Solet etiam plus timeri quod
singularit̾ pollicetur quam qd̾ generali sponsione

Expanded text:
lere manilere manimercari voluit, non accedat. Illos tamen, quos deinceps post praelationem per praemium ordinatos fuisse patuerit, sniachos ab Ecclesia separandos esse censemus, id est, ut duorum annorum spatio exsilio relegati, et digna satisfactione, vel excommunicationis sententia coerciti honoris gradum, quem praemiis emerant, lacrymis conquirere et reparare intendant. Unde si digna satisfactio eos poenitentiae tempore invenerit, non tantum communioni, sed et loco et totius ordinis officiis, a quibus separati fuerant, restaurandi sunt. X. Quanquam omnes qui sacris mancipantur ordinibus canonicis regulis teneantur astricti, expedibile tamen est ut promissionis suae vota sub cautione spondeant, quod ad promotionis gradus ecclesiastica probat disciplina. Solet enim plus timeri quod singulariter pollicetur, quam quod generali sponsione
Abbreviated transcription (Latin):
& competenti pena & debita excõmunicatione plec¬
tendus est.
.ix.
ulte suꝑ hoc capitulo patrũ sententie mana
quod non sine graui dolore dicendũ ẽ. quanto hȩc
frequenti decretoꝵ ẽ p̾ceptatione prohibita tanto
a nob fraudib cognoscitur iterata dũ hi qui tali p̃¬
cio mercari nituntur grãm ordinationis sue tẽꝑa
preueniunt munere aut post acceptũ honorẽ pro¬
missis suis conferunt apparatib turpis lucͥ m̃cedem
Et ideo ut hoꝵ & similiũ argumentoꝵ deinceps am¬
putetur occasio: hec sc̃a synodus definuit ut cũ qͥsq:
pontificale culm̃ ante dñi altare ꝑcepturꝰ accesserit.
eractione astringatur quod ꝓ conferenda sͥ consecra¬
tione honoris nulli ꝑsone cuiuslibet p̃mii collationẽ
uel aliquando dedisset uel aliquando in futurum
dare procuret. Sicq aut mundus ab hoc contagio
p̾lationis consecͣtionẽ accipiat aut publicato hoc sce¬

Expanded text:
et competenti poena et debita excommunicatione plecet competenti poena et debita excommunicatione plectendus est. IX. Multae super hoc capitulo Patrum sententiae manaquod non sine gravi dolore dicendum est, quanto haec frequenti decretorum est praeceptione prohibita, tanto a nobis fraudibus cognoscitur iterata, dum hi, qui tali pretio mercari nituntur gratiam ordinationis suae tempora praeveniunt munere, aut post acceptum honorem promissis suis conferunt apparatibus turpis lucri mercedem. Et ideo, ut horum et similium argumentorum deinceps amputetur occasio, haec sancta synodus definivit, ut cum quisque pontificale culmen ante Domini altare percepturus accesserit, exactione astringatur quod pro conferenda sibi consecratione honoris nulli personae cujuslibet praemii collationem vel aliquando dedisset, vel aliquando in futurum dare procuret. Sicque aut mundus ab hoc contagio praelationis consecrationem accipiat, aut publicato hoc sce
Abbreviated transcription (Latin):
tione notari. Sicq fiet ut nec transgressores sine
testimonio excidia uite sue incurrant nec rectorẽ
dari penitus debet dicente dño. Quod gratis acce¬
pistis: gratis date. Et ideo quicũq deinceps in eccł̃a¬
stico ordine constitutus aut ꝓbaptirandis consignã¬
disq fidelib aut collatione chrismatis uł promoti¬
onib graduũ. p̃cia quelibet uel p̃mia nͥ uolunta¬
rie oblata ꝓ huiusmodi ambitione susceꝑit. eqͥdem
si sciente loci ep̃o tale quicqͣm ã subditis ꝑpetratur
idem ep̃c duob mensib excõmunicationi subiaceat
ꝓ eo quod in scientie mala contexit. & correptionem
necessariam non adhibuit. Sin autẽ suoꝵ quippiã
eodem nesciente de supͣdictis quodcũq capitulis ac¬
cipiendũ sͥ eẽ crediderit: si prb̃r ẽ tͥum mensiũ
excõmunicatione plectatur. si diaconus. quatuor
Subdiaconus uͦ uł clicus his cupiditatib seruiens

Expanded text:
tione notari. Sicque fiet ut nec transgressores sine tione notari. Sicque fiet ut nec transgressores sine testimonio excidia vitae suae incurrant, nec rectores dari penitus debet, dicente Domino: « Quod gratis accepistis, gratis date , » etc., quicunque deinceps in ecclesiastico ordine constitutus, aut pro baptizandis consignandisque fidelibus, aut collatione chrismatis vel promotionibus graduum, pretia quaelibet vel praemia, nisi voluntarie oblata pro hujusmodi 133 ambitione susceperit. Equidem si sciente loci episcopo, tale quidquam a subditis perpetratur, idem episcopus duobus mensibus excommunicationi subjaceat, pro eo quod scientiae mala contexit, et correptionem necessariam non adhibuit. Sin autem suorum quispiam eodem nesciente de supradictis quodcunque capitulis accipiendum esse sibi crediderit, si presbyter est, trium mensium excommunicatione plectatur, si diaconus, quatuor, subdiaconus vero vel clericus his cupiditatibus serviens