comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
peccassetisi enĩ uenenosam
herbam ꝓhibitus tetigeris
pena sequit᷑: ⁊ si nemo ꝓhibuisset siłiter sequeretur. Si uͦ
aliena petumia. ideo ꝓhibito est pcc̃m qr ꝓhibenti ẽ dãpnosũ
set cum tangitur qd nec tangi obest si nõ ꝓhibeturꝰ. nec cui

Expanded text:
sensisset. Si vero venenosam herbam prohibitus tetigeris, poena sequitur; et si nemo prohibuisset, similiter sequeretur. Sic etiam aliena pecunia; ideo prohibitum est peccatum, quia prohibenti est damnosum. Cum vero tangitur quod nec tangenti obes
Abbreviated transcription (Latin):
ueniũt delectem̃ p̃tereat oꝑs
nec spatiũ uie expleam̃. S̾
ĩmedio defitiamus qĩ in
deserto. Idcuto enĩ uenimꝰ
de uirtute ĩuirtute n ꝑma¬
neamĩ ꝓc̾cenis int̾ra. sicut
ille qui dicebat. aĩa hes mł¬
ta bona manluca. bibe ⁊
letare. Ait enĩ illi dñs. stulte
auferet᷑ hac nocte aĩa tua.
nocte. Nocte enĩ ꝑimitur sic̃
pͥmogenica egyptioꝵ q di¬
lexit mundũ ⁊ tenebras eiꝰ.
sotius rectoꝵ mundi huiꝰ te¬
nebraꝵ haꝵ. Tenebreaũ ⁊ nox
socoth ñ tnͣseunt

Expanded text:
eniunt, delectamur, praetereat tempus, nec spatium viae expleamus, sed in medio deficiamus quasi in deserto. Idcirco enim venimus de virtute in virtutemneamus pro terrenis in terra, sicut ille qui dicebat: Anima, habes multa bona: manduca, bibe et laetare . Ait enim illi Dominus: Stulte, auferetur a te hac nocte anima tua . nocte: nocte enim perimitur, sicut primogenita Aegyptiorum, quia dilexit mundum et tenebras ejus, socius rectorum mundi hujus, tenebrarum harum. Tenebrae autem et nox Soccoth non transeunt
Abbreviated transcription (Latin):
naculi .t. mittens suꝑ utrũq sortem
unam dño ⁊ alteram capro emissanio
cinus sors exierit dño offert illum. ꝓ

Expanded text:
nii, mittensque super utrumque sortem, unam Domino, et alteram capro emissario; cujus sors exierit Domino, offeret illum
Abbreviated transcription (Latin):
Muia sunt carnales fidetib ꝯiuncti quoꝵ
familiantate aliqñ ad aucliend̾ ubum
ꝓdeunt. ⁊ uidentes dona dei collata fideli¬
b mirantur. ⁊ uerbum corde ꝑcipiint qd̃
bonis morib mipłere nõ satagunt.
les ficelib ꝯiuncti. dumi spualia dona ꝯspi¬
nem admictunt. dum enĩ bonos miratut
fulgere ⁊siderant que de em̾nitateaudiut
nõ recusant qmͣuis eccłiam morib nõ
seqntes incarnali oꝑatõe remaneant.

Expanded text:
uia sunt carnales fidelibus conjuncti, quorum familiaritate aliquando ad audiendum verbum prodeunt, et videntes dona Dei collata fidelibus mirantur, et verbum corde percipiunt, quod bonis moribus implere non satagunt.les fidelibus conjuncti, dum spiritualia dona conspinem admittunt: dum enim bonos miraculis fulgere considerant, quae de aeternitate audiunt non recusant, quamvis Ecclesiam moribus non s
Abbreviated transcription (Latin):
Giꝵ. locus spacios adma. Apriori ppło na¬
ture legem se nouisse ecclia monstrauit
et p̃dicatoẽm amplo caritatis gremio sus¬
cepit. doctori enĩ spatiosa mansio est. incor¬
de auditoris latitudo caritatis. Unde ñ an¬

Expanded text:
us spatiosus. » A priore populo naturae legem se Ecclesia novisse monstravit, et praedicationem amplo charitatis gremio suscepit: doctori enim spatiosa mansio est, in corde auditoris latitudo charitatis; unde secun
Abbreviated transcription (Latin):
aal inclisii ⁊ audies uocem eiis. qr d̃s misericors ddñs deus cuurs
est nõ dimictet ce necoĩo delebit. neq obliuscetur pacti in quouirauit

Expanded text:
udies vocem ejus. Quia Deus misericors, Dominus Deus tuus est: non dimittet te, nec omnino delebit, neque obliviscetur pacti, in quo juravi
Abbreviated transcription (Latin):
tra me pp̃sermones ur̃os. ⁊ uirauit ut nõ transirem iordanẽm. nec ingrede¬
rer terram optimã. qͣm datus est uob̃. ecce morioriubac humo ñ transibo
iordanem. ¶Los transibitis ⁊ possidebitis terram egregiam. Caue neqũ o
bliuiscaris pactim̃ dei tui. qd̃ pepigit tecum ⁊ facias tibi sculptam siłi¬
tudinem eoꝵ que facere dñs ꝓhibuit qr dñs d̾s tuusn⁊ suens est

Expanded text:
tra me propter sermones vestros et iuravit ut non transirem Iordanem nec ingrederer terram optimam quam daturus est vobis ecce morior in hac humo non transibo Iordanem vos transibitis et possidebitis terram egregiam cave nequando obliviscaris pacti Domini Dei tui quod pepigit tecum et facias tibi sculptam similitudinem eorum quae fieri Dominus prohibuit quia Dominus Deus t
Abbreviated transcription (Latin):
riestis. Non hĩtabitisin ea longo temxe. s delebit uos cr̃is atq disꝑget in
om̃s gentes. ⁊ remanebitis paucĩnationib. ad qͣs ducturus est uos cbñs.
Ibi ꝙ seruietis diis qui hõim manu fabricati sunt ligno ⁊ lapidi qui ñ in¬
dentnec audiunt ũ comedũt nõ odorantur. Numꝙ quesieris ibi dñm d̃m
cuũ inuemies eũ. si tñ coto corde quesieris ⁊ tõta trbłone aĩetue. postq̃m
te iuenerint or̃ia mala que predicta sunt. Homimo au tenereutis

Expanded text:
 disperget in omnes gentes et remanebitis pauci in nationibus ad quas vos ducturus est Dominus ibique servietis diis qui hominum manu fabricati sunt ligno et lapidi qui non vident non audiunt non comedunt non odorantur cumque quaesieris ibi Dominum Deum tuum invenies eum si tamen toto corde quaesieris et tota tribulatione animae tuae postquam te invener
Abbreviated transcription (Latin):
biremu uuas dputeis tuis. s gradiem ua publica. nec ad dexteram
nec adsimstram declinantes donectranseamꝰ terminos tuos. Eui recdit
ecom. Non transibis ꝓ me alioqͥn armatus occurram tibi. Dixenuintq
filii isrt̃. ꝑ rectam gradiem̃. ⁊ si biberimus aquas tuas nos ⁊ pecora nr̃a

Expanded text:
a publica nec ad dextram nec ad sinistram declinantes donec transeamus terminos tuos cui respondit Edom non transibis per me alioquin armatus occurram tibi dixeruntque filii Israhel per tritam gradiemur viam et si biberimus aquas tuas nos et pecora n
Abbreviated transcription (Latin):
¶ filioꝵ basan regio ẽ basam
que pecorib hñdat pp̃ pascua
libi rubenitis ⁊ gacditis ⁊ drmi¬
die tribuimanasse tracdita
qui pecora multa hebant.

Expanded text:
 Filiorum. Basan regio est quae pecoribus abundat propter pascua: unde Rubenitis et Gaditis et dimidiae tribui Manasse tradita est, quia pecora multa habebant.
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Et hyros ⁊ c. s ui penitentes sig̃cant quia
ꝓ pico offerebantur nõ satis est fideleb dona
purtutum ꝑcipere nisistudeant ꝓ missis pe¬
nitere. Unde amplius laua me abñqͣ mea¬
Sicut uidei in crassati bñfictis ydolarie sti
sunt. Sic quidam xp̃iami acceptum mist̾tum

Expanded text:
 Et hircos. Qui poenitentes significant, quia pro peccato offerebantur. Non satis est fidelibus dona virtutum percipere, nisi studeant pro commissis poenitere. Unde: Amplius lava me ab Sicut Judaei incrassati beneficiis, idololatrae facti sunt: sic quidam Christiani acceptum mysterium
Abbreviated transcription (Latin):
manẽ carnis uł inte uet̾is cegitationes. qͣs
sic a m̃te inicidimus ut deamissione eax
rad̾e qr qui in obsequiis dei assumitur añ¬
oculos dei a cunctis carius cogitanionib mũ¬
dus debet apparere. neillicitas cegitatões mẽs
ꝓferat ⁊ pulcram animi spẽm qiͣ pilis fructi¬
ficantib uł fuscantib ceformem reddat. s¬

Expanded text:
Pili carnis sunt vitae veteris cogitationes, quas sic a mente incidimus ut de amissione earum radere, quia is qui in obsequiis divinis assumitur, deboculos a cunctis carnis cogitationibus mundus apparere, ne illicitas cogitationes mens proferat, et pulchram animae speciem quasi pilis fruticantibus deformem reddat. S
Abbreviated transcription (Latin):
raclices incarne remanent ⁊ crescunt ut ite
Applicantur leuite coram tabernaculo fe¬
deris cum electi ad officium altaris scłm
apłicam doctrinam ꝑducuntur qua inue¬
rum tabernaculũ intratur. si .s. uixta doctͥ¬
nani ⁊ exempla scõꝵ bene inceperũt ⁊us

Expanded text:
radices remanent, et crescunt iterum Applicantur Levitae coram tabernaculo foederis, cum electi ad officium altaris secundum apostolicam doctrinam perducuntur: qua in verum tabernaculum intratur , si juxta doctrinam et exempla sanctorum bene incoeperint
Abbreviated transcription (Latin):
sepelite me cũ pr̃ib meis inspelunca dup¬
pli que est in agro ephron echei contͣmã¬
bre interra chancan qm emit abraham

Expanded text:
sepelite me cum patribus meis in spelunca duplici, quae est in agro Ephron Hethaei, contra Mambre in terra Chanaan, quam emit Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
minor ẽ qm fenũ ⁊ sisenes appellemus se¬
miores. unde si scłm medicos senioruir de
muliere semore filios facere nõ pot̃. ⁊̃ si ad¬
huc muliebria fluant sccłm hoc abrahani
miratum dei potentiam deꝓmissione filii. ⁊
iniraculum posuisse apłm accipe possumus
Emortuum enĩ corpus nõ õĩno ad gn̾atõem
uit. Tradunt enĩ medici qr senex de femina
ꝓuectoris etatis ⁊ si multebra zungunt ei de¬
seniore parere nõ potest.de uiuene pot᷑ mira¬
culum ergo fuit qr uterꝙ senex ⁊ ꝓuecte eta¬

Expanded text:
minor est quam senum, etsi senes appellentur seniores. Unde, secundum medicos, senior vir de muliere seniore filios facere non potest, etiamsi adhuc muliebria fluant. Secundum hoc Abraham miratur Dei potentiam de promissione filii, et hoc miraculum posuisse Apostolum accipere possumus. Emortuum enim corpus non omnino ad generationem avit, quia juvencula fuit. Tradunt enim medici quia senex de femina provectioris aetatis etsi muliebria conseniore parere non potest, de juvene potest. Miraculum ergo fuit, quia uterque senex et provectae aeta
Abbreviated transcription (Latin):
Qnͣdo fecerunt iutulũ aureũ¬
nbente moyse. leuite accincti
glacliis deporta uscꝑ adportam
ydolatras interfecerunt.
¶Inultione ydolatrie qͣi suos nõ
cognoscebant q sñ diffr̃a occide

Expanded text:
ndo fecerunt vitulum aureubente Moyse, Levitae, accincti gladiis, a porta usque ad portam idololatras interfecerunt. In ultione idololatriae quasi suos non cognoscebant, quia sine differentia occide
Abbreviated transcription (Latin):
me iam ꝑ decemuices. nec obeclierũt uoci mee. ñ uidebit t̾ram ꝓ qua
iuraui pr̃ib eoꝵ. nec quisqͣm exillis qui detraxitm̃ intuebr̃ eam. ser¬
uum meum caleph qui plenus alio sp̃u secutus est me inclucam
int̾ram hanc qm cucuiuit ⁊ semen eius possicebit eam. qͣm amale¬
chites ⁊ chananeus b̃itant inuallib Eras mouete castra ⁊ reu̾timini
in solitudinem ꝓuiam maris rubri. ocutusq dñs ad moysen
et caron cdicens. usqueqͦ multituco hec prsfima murmurat cͣt me:

Expanded text:
cem vices nec oboedierunt voci meae non videbunt terram pro qua iuravi patribus eorum nec quisquam ex illis qui detraxit mihi intuebitur eam servum meum Chaleb qui plenus alio spiritu secutus est me inducam in terram hanc quam circuivit et semen eius possidebit eam quoniam Amalechites et Chananeus habitant in vallibus cras movete castra et revertimini in solitudinem per viam maris Rubri locutusque est Dominus ad Mosen et Aaron dicens usquequo multitudo haec pessim
Abbreviated transcription (Latin):
reuocaret: ft̃m est tñ illud ip̃m difficile utẽet
aurũ ad faciend̾̃ ydolum qd̾ pp̃ eos notand̾
putaui qui ⁊tristant.si quidtale pp̃ utam
lusum impulit. lusus adydolatriã. qr si uani¬
tans culpa ñ caute ꝯpescitur ab iniquitate
mers incauta deuoratur. Unde qui moclita
sꝑnit paulatim decidit. Si enĩ ꝓua curarene¬
uitulo ⁊ de ydolo qd̃ exauro fecerant dicit eos
terra egypti. quod eos clixisse ñ legitur. set
anuũ eoꝵ hũc fuisse d̾s ostendit. hoꝵ quippe
gerebant uerboꝵ incorde sñiam que clmla¬
tere nõ¬
sermo dit̾e. dimitte me nisi dep̃candi ausũ
p̃bere. qiͣ pensa qñtum apud me ualeas ⁊¬
cognoĩce qr obtinere pot̾is quicqͥd ꝓ ppło ex¬

Expanded text:
revocaret. Factum tamen illud ipsum difficile, ut esset aurum ad faciendum idolum, propter eos notandum putavi, qui contristantur, si quid tale propter lusum impulit, lusus ad idololatriam: quia si vanitatis culpa non caute compescitur, ab iniquitate mens incauta devoratur. Unde: Qui modica spernit, paulatim decidit. Si enim curare parva nevitulo et de idolo quod ex auro suo fecerant, dicit eos  de terra Aegypti. Quod eos dixisse non legitur; sed animum eorum hunc fuisse Deus ostendit, horum quippe gerebant verborum in corde sententiam, quae Deum latere noservo dicere, dimitte me, nisi deprecandi ausum diceretur: Pensa, quantum apud me valeascognosce quia obtinere poteris, quidquid pro
Abbreviated transcription (Latin):
tune hoc subdit. ostendens qi
et añ aduentũ xp̃i quicũq
ext̾ius miscebatur iudeis indi¬
gebat sacuficio ueri arietis.
Uapulabũt am. ⁊ c̃.lxx. uisita¬
tio erit eis .i. liberabunt᷑ a serui¬
tute legis scd̃m qd̃ filiis isrł de
egypto liberandis d̾r uisitãs ui¬
sitauiuos.

Expanded text:
tune hoc subdidit ostendens quia et ante adventum Christi quicunque exterius miscebatur Judaeis, indigebat sacrificio veri arietis.Vapulabunt ambo. LXX: Visitatio erit eis, id est liberabuntur a servitute legis, secundum quod filiis Israel de Aegypto liberandis dicitur: Visitans visitavi vos.
Abbreviated transcription (Latin):
insanguine digitum tingit
u̾o oꝑatõem humilitatis eiꝰ
imitata ⁊ asꝑget ccͣ fores tabꝰ¬
nacieli ⁊c̾. Tauernaculũ syna¬
gogam sig̃cat. Qui gͦ tinx̾ie
ñ credenti. ⁊ resistenti ꝑ exẽpla
bona. ⁊ p̃licatoẽm rectam si¬
gnum bene uiuendi p̃beat

Expanded text:
in sanguine digitum tingit,vero operationem humilitatis ejus imitata Asperget contra fores tabernaculi. Tabernaculum synagogam significat. Qui ergo tinxerit non credenti et resistenti per exempla bona et praedicationem rectam signum bene vivendi praebeat
Abbreviated transcription (Latin):
Is̃. Ceccus bis trnctus
sanguis xp̃i qͦ mente et
corpore ablium᷑. hectria
purgant pcc̃a. ceclrus .i.
fides crucis. ysopus mar¬

Expanded text:
. Coccus bis tinctus, sanguis Christi quo mente et corpore abluimur. Haec tria purgant peccata, cedrus, id est fides crucis; hyssopus, ba
Abbreviated transcription (Latin):
abstinendum est. s maxime
aũ sit horrendum ob̾latio tes
litas sacrificii ꝑ libetur. ñ of¬
fertur hic hyrrus nec capra
ñ ouis. ñ parturturũ. aut
duo pulli colurmbaꝵ¬

Expanded text:
abstinendum est, sed maxime autem sit horrendum oblatio testlitas sacrificii perhibetur: non offertur hic hircus, non capra, non ovis, non par turturum, aut duo pulli columba
Abbreviated transcription (Latin):
Dlito ꝑ horgenus plage dissi¬
dentis semꝑa se ⁊ discordantis
humani gen̾is inconstantiã
confutari. locusta enĩ cũ regem
ñ hẽat scdm scripturã ordina¬
tũ ducit ex̃citum. hoĩes ũo

Expanded text:
to per hoc genus plagae dissidentis semper, a se et discordantis humani generis inconstantiam confutari. Locusta enim, cum regem non habeat, secundum Scripturam, ordinatum ducit exercitum: homines vero,
Abbreviated transcription (Latin):
NE
num ad aratrum ⁊ aspitiens berro aptus ẽ reg¬
no dei. ideo ꝓhibetur illis retro respic̾e. in quo
ostend̾r nõ ẽẽ redeund̾ ad uer̾em uitam. his
eẽmus set prudent̾ caueremus.

Expanded text:
de num in aratro, et respiciens retro, aptus est regno Dei. » Ideo prohibetur illis retro aspicere. In quo ostenditur non esse redeundum ad veterem vitam, his essemus, sed prudenter caveremus.
Abbreviated transcription (Latin):
dias tabulas abangulo usꝙ ad medium
angulũ ꝑueniret. Hicergo uectis apͥma
tabulaꝵ sũmitate usq ad alt̾ius lat̾is sũ¬
mitatem ꝑ .x. cubitos latitudinis taber
culi plaga. que ñ tabiilis. s cobũpnis cõ¬
stabat. ñ minus fixa qm cet̾e uentolicet
impellente ꝑsisteret. hic uectis xp̃m sig̃cat

Expanded text:
dias tabulas ab angulo usque ad angulum perveniret. Hic ergo vectis a prima tabularum summitate usque ad alterius lateris summitatem, per decem cubitos latitudinis tabernculi plaga, quae non tabulis sed columnis constabat, non minus fixa quam caeterae vento licet impellente, persisteret. Cujus vectis si et
Abbreviated transcription (Latin):
et inpalestina domus edificantur. cuiꝰ
quidꝰ tres parietes austral. Septentͥonalis⁊
eccidentalis ꝯ ꝑacti sunt detabulis ligneis.
abutrq latere deauratis. Porro exorienta¬
li parte irmus uectis eradunde introitus fuit
qui ꝑ melias tabulas abangulo usq ad
angulum ꝓueniret .i. a sũmitate iltia
huĩ parietis. usꝙ ad parietis alt̾̃us sũmi
buere ibi ⁊ tentoriũ erat .u. colũpnis sus¬
te ꝯtextis .x. que ꝓprie tabernaculũ uocabantur tegebat ⁊ hec undi¬
qꝑ sagisclitins nͥsq adterram ꝑtingentib. s ⁊ aluid oꝑimentũ¬

Expanded text:
edificandi. Cujus quidem parietes tres, australis, septentrionalis, et occidentalis, de tabulis sunt compacti ligneis, ab utroque latere deauratis. Porro pro orientali parte unus vectis erat, unde introitus fuit, qui per medias tabulas ab angulo usque ad angulum perveniret, id est a summitate ultima hujus parietis usque ad parietis alterius summbere possent, ubi tentorium erat quinque columnis suste contextis, quae proprie tabernaculum vocabatur. Tegebatur et hoc undique sagis cilicinis, usque ad terram pertingentibus. Sed et operimentu
Abbreviated transcription (Latin):
subsistit. ilico audiuit. Stulte ac noc te
repetunt animã tuã abste. quȩ parasti
cuius erunt. Bene gͦ dicitur taber nacu¬
lũ impioꝵ non subsist&. quia uitȩ fugien¬
tis amatores dum studiose se inpresentib
construunt. rapente ad ȩterna rapiuntur.

Expanded text:
subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte subsistit, illico audivit: Stulte, hac nocte repetunt animam tuam abs te; quae praeparasti, cujus erunt ? Bene ergo dicitur: Tabernaculum impiorum non subsistet, quia vitae fugientis amatores, dum studiose se in praesentibus construunt, repente ad aeterna rapiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
lis habitat. quia habentẽ fundam̃ta ciuita¬
tẽ quã suꝑnus artifex construit. exspectat.
Hinc est quod iacob greges ouium sequens
humiliter graditur: atq huic esau obui¬
am ueniens. tumultu multiplicis comi-¬
tatꝰ eleuatur: Quia nimirũ & electi hic
elationẽ non habent: & in bonis carnis
reprobi leti tument. Hinc ad ifrł dñs
dicit. Si elegeris unũ de populo terrȩ.
ȩquos & equites. Et tam̃ primus rex ab
eodẽ populo electus repente ut culmen
potestatis ad tigit. tria milia sibim& eqͥteᷤᷤ
elegit. In ela tionẽ ꝓtinus ꝓdiit: ad edi¬
ficationẽ ꝑcepti culminis erupit. quia
foras restringere sub aequalitate non poterat.
quod intus animus suꝑ cȩteros tumebat. qͣsi
munitũ sibi diues ille tabernaculũ construx¬
erat. qui dicebat. Anima habes multa bo¬
na reposita in annos multos. requiesce. co¬
mede. & bibe. & epulare: Sed quia eius
tabernaculũ inueritatis fundam̃to non

Expanded text:
lis habitat , quia habentem fundamenta civitalis habitat , quia habentem fundamenta civitatem, quam supernus artifex construxit, exspectat. Hinc est quod Jacob greges ovium sequens humiliter, graditur , atque huic Esau obviam veniens tumultu multiplicis comitatus elevatur, quia nimirum et electi hic elationem non habent, et in bonis carnis reprobi laeti tument. Hinc ad Israel Dominus dicit: Si elegeris unum de populo terrae, equos et equites . Et tamen primus rex ab eodem populo electus, repente ut culmen potestatis attigit, tria millia sibimet equites elegit, in elationem protinus prodiit, ad aedificationem percepti culminis erupit , quia foras restringere sub aequalitate non poterat quod intus animus super caeteros tumebat. Quasi munitum sibi dives ille tabernaculum construxerat, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos multos: requiesce, comede et bibe, et epulare . Sed quia ejus tabernaculum in veritatis fundamento non
Abbreviated transcription (Latin):
henditur : quia nec dũ mentis ꝑfectione
roboratus. ueritatis claritate cognita. in
terra figere tabernaculũ conatur. Iusti
itaq hic se construere neglegunt: ubi pe¬
regrinos & hospites se nouerunt. Quia
enĩ inꝓpriis gaudere desiderant: esse in
alieno felices recusant. In iusti autẽ qͣntõ
longius ab et̃nȩ patriȩ hereditate diuisi
sunt: tantõ in terra altius fundamenta
cogitationis figunt. Hinc est quod ab ipso
humanȩ conditionis exordio: in electa ꝓle
enoch septimus nascitur. Hinc est qͦd cain
pͥmũ filiũ enoch uocat: atq ex eius nomi¬
ne ciuitatẽ quã condidit appellat. E noch
qͥppe: dedicatio dicitur. Iniqui gͦ se inpͥmor¬
dĩis dedicant. quia in hac uita quȩ ante est
cordis radicẽ plantant. ut hic ad uotum
floreant & asequenti patria funditꝰ ares¬
cant. Iustis uͦ enoch septimus oritur: quia
eoꝵ uitȩ festa dedicatio infine seruatur
Hinc est qͦd adtestante paulo abrahã ĩ casu¬

Expanded text:
ehenditur, quia necdum mentis perfectione ehenditur, quia necdum mentis perfectione roboratus, veritatis claritate cognita, in terra figere tabernaculum conatur . Justi itaque hic se construere negligunt, ubi peregrinos se et hospites noverunt. Quia enim in propriis gaudere desiderant, esse in alieno felices recusant. Injusti autem quanto longius ab aeternae patriae haereditate divisi sunt, tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. 288 Hinc est quod ab ipso humanae conditionis exordio, in electa prole Enoch septimus nascitur. Hinc est quod Cain primum filium Enoch vocat, atque ex ejus nomine civitatem quam condidit appellat . Enoch quippe dedicatio dicitur. Iniqui ergo se in primordiis dedicant, quia in hac vita, quae ante est, cordis radicem plantant, ut hic ad votum floreant, et a sequenti patria funditus arescant. Justis vero Enoch septimus oritur, quia eorum vitae festa dedicatio in fine servatur. Hinc est quod, attestante Paulo, Abraham in casu
Abbreviated transcription (Latin):
do multiplicant. hunc semꝑ interius ꝑ cogi¬
tationẽ portant. At contra iusti nec obla¬
ta bona hic ꝓmagno suscipiunt. nec in la¬
ta mala ualde ꝑtimescunt: Sed & cũ bonis
p̾sentib utuntur. uentura mala metuunt:
& cũ de malis p̾sentib gemunt. bonoꝵ sequen¬
tiũ amore consolantur. Sicq temporali
refouent᷑ subsidio. sicut uator instabilalitit᷑
lecto: Pausat. & recedere festinat. Quiescit
corpore: sed ad aliud tendit mente. Non¬
nũqũa uͦ & aduersa ꝑpeti appetunt: intran¬
sitoriis ꝓsperari refugiunt. ne delectatione
itineris apatriȩ ꝑuentione tardentur: Ne
gressũ cordis inuia peregrinationis figant.
& qͣndoq ad conspec tum cȩlestis patriȩ si¬
ne remuneratione ꝑueniant. Gaudent
despiei: nec dolent se necessitatib affligi. qͥ
gͦ contra p̃sentia se aduersa non muniunt:
quasi contra ęstus & pluuias habere taber¬
naculũ nolunt. Unde & petrus iure rep̃¬

Expanded text:
do multiplicant, hunc semper interius per cogido multiplicant, hunc semper interius per cogitationem portant. 92. ta bona hic pro magno suscipiunt, nec illata mala valde pertimescunt. Sed et cum bonis praesentibus utuntur, ventura mala metuunt; et cum de malis praesentibus gemunt, bonorum sequentium amore consolantur. Sicque temporali refoventur subsidio, sicut viator in stabulo utitur lecto: pausat, et recedere festinat; quiescit corpore, sed ad aliud tendit mente. Nonnunquam vero et adversa perpeti appetunt, in transitoriis prosperari refugiunt, ne delectatione itineris a patriae perventione tardentur, ne gressum cordis in via peregrinationis figant, et quandoque ad conspectum coelestis patriae sine remuneratione perveniant. Gaudent despici, nec dolent se necessitatibus affligi. Qui ergo contra praesentia se adversa non muniunt, quasi contra aestus et pluvias habere tabernaculum nolunt. Unde et Petrus jure repr
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicant: ut se apresentis uitȩ necessita.¬
tib quasi ab ȩstu & imbrib defendant. Ho¬
norib nãq excrescere ambiunt ne despec-¬
ti uideant᷑: terrena ad gregando exagge¬
rant. ne in opiȩ frigore tabescant. Cont̾ep¬
nunt curare quod sequit᷑: & tota intentio¬
ne satagunt. nequid inpresentib de sit. Stu¬
dent nomen dilatare ne lateant: & si cuncta
ad desiderium suppetant. munitos se ĩ om̃i.¬
b & felices putant. Ubi gͦ mentis habitatio¬
ne̾ construunt: ibi ꝓcul dubio tabernacula
fixerunt. Aduersa impacienter ꝑferunt: re¬
misse in ꝑsperis lȩtantur. Sola quȩ ad sunt
cogitant: nec ad affectum cęlestis patriae
ulla recordatione respirant. Gaudent sibi
suppetere bona quȩ cupiunt: atq ubi car¬
ne requiescunt. ibi & mentẽ extinguendo se¬
peliunt: qͥa scłaris cure telo trucidata. ter-¬
renarũ rerũ aggerem quem foras exquiren¬

Expanded text:
multiplicant, ut se a praesentis vitae necessitamultiplicant, ut se a praesentis vitae necessitatibus quasi ab aestu et imbribus defendant? Honoribus namque excrescere ambiunt, ne despecti videantur. Terrena aggregando exaggerant, ne inopiae frigore tabescant. Contemnunt curare quod sequitur, et tota intentione satagunt ne quid in praesentibus desit. Student nomen dilatare, ne lateant; et si cuncta ad desiderium suppetant, munitos se in omnibus et felices putant. Ubi ergo 287 mentis habitationem construunt, ibi procul dubio tabernacula fixerunt. Adversa impatienter perferunt, remisse in prosperis laetantur. Sola quae adsunt cogitant, nec ad affectum coelestis patriae ulla recordatione respirant. Gaudent sibi suppetere bona quae cupiunt; atque ubi carne requiescunt, ibi et mentem exstinguendo sepeliunt, quia, saecularis curae telo trucidati, terrenarum rerum aggerem, quem foras exquiren
Abbreviated transcription (Latin):
apparuerit regnent: ꝓfecto dubium non
tremo ex amine confusio induit: qͥa cũ trans¬
acta mala redundare sibi ante oculos m̃tis
aspexerint. suus eos undiq depͥmens reatꝰ
uestit. Ad pęnã qͥppe tunc factoꝵ suoꝵ
memoriam tolerant: qui nunc quasi a sensu
rationis extranei gaudentes peccant. Ibi
uident qͣntum debuerunt fugere quod
amauerunt. Ibi conspiciunt quã lugubre
fuerit. quod nunc inculpa gratulantur.
Tunc animã reatus obnubilat: & recordati¬
onis suȩ iaculis ipsa se conscientia impug¬
nat. Quis igitur digne pens&e iniquoꝵ con-¬
fusionẽ quanta tunc erit. qͣndo & foris ęt̾nꝰ uidex
cernitur: & intus ante oculos culpa uersat᷑
Qui ad hȩc idcirco ꝑueniunt: qͥa sola hic
transeuntia dilexerunt. Unde & apte mox
construitur: ut ab estu corpus & frigore
defendatur. Quid itaq hoc loco tabernacu¬
li nomine: nisi aedificatio terrenȩ felicitatiᷤ
exprimitur. Ferquã suꝑ se reꝓbi casura

Expanded text:
apparuerit regnent, profecto dubium non apparuerit regnent, profecto dubium non tremo examine confusio induit, quia cum transacta mala redundare sibi ante oculos mentis aspexerint, suus eos undique deprimens reatus vestit. Ad poenam quippe tunc factorum suorum memoriam tolerant, qui nunc quasi a sensu rationis extranei gaudentes peccant. Ibi vident quantum debuerint fugere quod amaverunt, ibi conspiciunt quam lugubre fuerit quod nunc in culpa gratulantur. Tunc animum reatus obnubilat, et recordationis suae jaculis ipsa se conscientia impugnat. Quis igitur digne penset iniquorum confusio quanta tunc erit, quando et foris aeternus judex cernitur, et intus ante oculos culpa versatur? Qui ad haec idcirco perveniunt, quia sola hic transeuntia dilexerunt. Unde et apte mox construitur ut ab aestu corpus et frigore defendatur. Quid itaque hoc loco tabernaculi nomine nisi aedificatio terrenae felicitatis exprimitur, per quam super se reprobi casura
Abbreviated transcription (Latin):
culc&. inqua nimirũ constat qͥa subiec̾tis hos¬
tib sine fine & posterius regnat. Sic ꝑ euan¬
geliũ de mariȩ sponso dicit᷑. Et non cogno¬
uit eã donec peperit filiũ suũ primogenitũ
Non quo hanc post natiuitatẽ dĩ cognoue:¬
rit. sed quo nequaquã ilłã contigit. oiam cũ
conditoris sui matrẽ esse nesciuit. Nam qͥa
redẽptionis nr̃ȩ ex enis utero cȩlebrari mys¬
teriũ agnouit: de illo ꝓfecto tẽpore necesse
erat ut euuangłista testimoniũ ferr&. de
quo ꝓpt̾ ioseph ignorantiam dubitari potu¬
iss&. Sic itaq nunc dicitur. ds̃ non ꝓici&
simplicẽ. nec poerig& manũ malignis: donec
impleatur risu os tuũ. & labia tua iubilo.
Acss aꝑte diceretur. Uitam simpliciũ nec an¬
te iudicium deserit: & malitiosoꝵ mentes
deserendo ꝑcutere. nec priusquã appareat.
preter mittit. Nam qͥa sine fine reꝓbos
cruci&. & electi eius inꝑpetuum post quã

Expanded text:
culcet. In qua nimirum constat quia subjectis hosculcet. In qua nimirum constat quia subjectis hostibus sine fine et posterius regnat. Sic per Evangelium de Mariae sponso dicitur: Et non cognovit eam, donec peperit filium suum primogenitum ; non quo hanc post nativitatem Domini cognoverit, sed quo nequaquam illam contigit, etiam cum conditoris sui matrem esse nescivit. Nam quiaredemptionis nostrae ex ejus utero celebrari mysterium agnovit, de illo profecto tempore necesse erat ut evangelista testimonium ferret, de quo propter Joseph ignorantiam dubitari potuisset. Sic itaque nunc dicitur: Deus non projiciet simplicem, nec porriget manum malignis, donec impleatur risu os tuum, et labia tua jubilo. Ac si aperte diceretur: Vitam simplicium nec ante judicium deserit et malitiosorum mentes deserendo percutere, nec prius quam appareat praetermittit. Nam quia sine fine reprobos cruciet, et electi ejus in perpetuum postquam
Abbreviated transcription (Latin):
patria cũ iustoꝵ mens in exultatione rapit᷑.
lingua incantũ laudis eleuat᷑. Qui qm̃ tan¬
tũ uident. qͣntũ dicere non ualent. in risu
iubilant: quia non explendo resonant quod
ds̃ eo usq malignos non subleuat. quo usq
electos suos iniubilationis gaudia adsumat:
ac sic post a pęna eripiat. quos ante inculpa
deserens dampnat: sed quo hoc nequaquã uel
ante iudicium faciat. cũ dubiũ hominibus
uideri possit anfiat. Nam post electoꝵ suoꝵ
iubilũ quia malignis manũ non porrigat:
ex ipsa iã districtione ultimi ex aminis
constat. Sic nãq & ꝑpsalmistã dicit᷑. Dix̃
dñs dño meo sede adextris meis. donec ponã
inimicos tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. Non quo
ã dextris dñi nequaquã dñs sedeat. post qu̾ã
inimicos illius feriens eius potestati sub.¬
sternit: sed quo ĩ ȩterna cunc̾tis beatitudine
p̃sid&. & pͥusquã rebellium suoꝵ corda con-¬

Expanded text:
patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, patria, cum justorum mens in exsultationem rapitur, lingua in cantum laudis elevatur. Qui quoniam tantum vident, quantum dicere non valent, in risu jubilant, quia non explendo resonant quod Deus eousque malignos non sublevat, quousque electos suos in jubilationis gaudia assumat, ac si post a poena eripiat quos ante in culpa deserens damnat; sed quo hoc nequaquam vel ante 286 judicium faciat, cum dubium hominibus videri possit an fiat. Nam post electorum suorum jubilum, quia malignis manum non porrigat, ex ipsa jam districtione ultimi examinis constat. Sic namque et per Psalmistam dicitur: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum , non quo a dextris Domini nequaquam Dominus sedeat, postquam inimicos illius feriens ejus potestati substernit, sed quo in aeterna cunctis beatitudine praesidet, et prius quam rebellium suorum corda con
Abbreviated transcription (Latin):
lȩticiȩ exultatione saciant᷑. De hoc risu dis¬
cipulis ueritas dicit. Mundus gaudebit.
uos autẽ contristabimini: sed tristicia ur̃a
uertetur ingaudiũ. Et rursũ. Uidebo uo̾.
& gaudebit cor urm̃: & gaudium urm̃ ne-¬
mo aufer& a uobis. De hoc risu scȩ̃ ȩccłȩ¬
 salomon ait. Ridebit innouissimo die:
De hoc iterũ dicit. Timenti dnm̃: bene
erit in extremis. Non autem tunc risus
erit corporis: sed cordis. Risus enĩ nunc est¬
corporis. de lasciuia dissolutionis: nã risus
cordis. tunc de lȩticia nascitur securitatis.
Cũ gͦ electi om̃s implentur gaudio manifeste¬
contemplationis: quasi adhilaritatẽ risus
exiliunt in ore mentis. Iubilũ uͦ dicimus. cũ
tantã lȩticiam corde concipimus. quantã
sermonis efficatia non explemus: Et tam̃
mentis exultatio hoc quod sermone non ex¬
plicat. uoce sonat. Bene autẽ os risu im¬
pleri dicitur labia iubilo: quia in illa ȩt̃na

Expanded text:
laetitiae exsultatione satiabuntur. De hoc risu dislaetitiae exsultatione satiabuntur. De hoc risu discipulis Veritas dicit: Mundus gaudebit, vos autem contristabimini; sed tristitia vestra vertetur in gaudium . Et rursum: Videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis . De hoc risu sanctae Ecclesiae Salomon ait: Ridebit in die novissimo . De hoc iterum dicitur: Timenti Dominum, bene erit in extremis . Non autem tunc risus erit corporis, sed risus cordis. Risus enim nunc corporis de lascivia dissolutionis, nam risus cordis tunc de laetitia nascetur securitatis. Cum ergo electi omnes implentur gaudio manifestcontemplationis, quasi ad hilaritatem risus exsiliunt in ore mentis. Jubilum vero dicimus, cum tantam laetitiam corde concipimus, quantam sermonis efficacia non explemus; et tamen mentis exsultatio hoc quod sermone non explicat voce sonat. Bene autem os risu impleri dicitur, labia jubilo, quia in illa aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt uel locunt᷑. simplicitate̾ exterius
exhibent: sed subtilitate interius duplicita¬
tis callent. Puritatem suꝑficie simulant:
sed semꝑ maliciam sub specie puritatis oc¬
cultant. Quos contra bene ꝑ moysen dicit᷑.
Non indues uestẽ. ex lana linoq contextã.
Per lanã qͥppe simplicitas: ꝑ linũ uero sub¬
tilitas designatur. Et nimirũ uestis quae
ex lana linoq conficitur: linũ interius
celat. lanam insuꝑficiȩ demonstrat. Uestẽ
gͦ ex lana linoq contextã induit: qͥ in locu.¬
tione uel actione qua utitur. intus subtili¬
tatẽ maliciȩ operit: & simplicitatẽ foras
innocentiȩ ostendit. Quia enĩ sub puri¬
tatis imagine dep̃hendi calliditas non ua¬
l&&: quasi sub lanȩ grossitia. linũ lat&. Be¬
ne autẽ post repbationem dupliciũ. iusto¬
rũ remimeratio demonstratur: cũ ꝓtinus
iustoꝵ tunc risu replebitur: cum eoꝵ cor¬
da finitis peregrinationis fletibus. ȩternȩ

Expanded text:
faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exterius exhibent, sed subtilitate interius duplicitatis callent; puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Quos contra bene per Moysen dicitur: Non indues vestem ex lana linoque contextam . Per lanam quippe simplicitas, per linum vero subtilitas designatur. Et nimirum vestis, quae ex lana linoque conficitur, linum interius celat, lanam in superficie demonstrat. Vestem ergo ex lana linoque contextam induit, qui in locutione vel actione qua utitur intus subtilitatem malitiae operit, et simplicitatem foras innocentiae ostendit. Quia enim sub puritatis imagine deprehendi calliditas non valet, quasi sub lanae grossitudine linum latet. Bene autem post reprobationem duplicium justorum remuneratio demonstratjustorum tunc risu replebitur, cum eorum corda, finitis peregrinationis fletibus, aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
alieni. Nunc itaq simulatores gaudeant.
& humana iudicia se optinuisse glorient᷑.
Despiciatur iustoꝵ simplicitas: atq a cal¬
liditate duplicium fatuitas uocetur.
Cicius despectus simpliciũ transit. c̃icusᷤ
duplicium gła ꝑ currit. Unde & apte
Simolictm. Ntc porrioet manum
Malionis. Quia nimirũ districtus
in uiditio apparens: & despectũ simpliei¬
ũ glorificando erigit. & malignoꝵ głam
repbando confringit. Maligni enĩ uocant᷑
hẏpochrite. qui bona non bene faciunt: &
recta queq substudio laudis oꝑantur.
Manũ uero cui porrigimꝰ. hunc uidelicet
ab imis leuamus. Malignis gͦ ds̃ manũ non
porrigit. quia querentes terrenã głam in
imo derelinquit: Et quamlib& recta ui-¬
deantur esse quȩ agunt. hos ad gaudia suꝑ¬
na non ꝓuehit. U el certe ideo maligni
appellantur hypochritȩ : quia benignitatẽ
erga ꝓocimos ostendunt. & dolos suae ini.¬
quitatis operiunt. Per om̃e nãq quod uel

Expanded text:
alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte simplicem, nec porrigit manum malignis. - Quia nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando erigit, et malignorum gloriam reprobando confringit. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel
Abbreviated transcription (Latin):
duplicitatis instigarent. Hoc namq unius¬
cuiusq esse ꝓprium sol&: ut qualis ipse fu¬
erit. tales sibi coniungi & alios uelit. Di¬
uersitatem uitȩ refugiat: atq hoc imitan¬
dũ imprimat quod amat. Unde & apud
hẏpochritarũ sensum: simplicitas om̃is
incrimine est. Aꝑtas qͥppe mentes diuidi¬
cant: & puritatem cordis ebitudinẽ appel¬
lant. Om̃sq qͦs sibi adherere cupiunt.
ã simplicitatis itinere deuertunt: Et qͣsi
expulsa insaͥpientia eos erudisse sẽ estimanł.
in quib puritatem mentis. id est arcem
ta &iam sequacium ꝑditione repbatur.
postquã non cognosci a iudice dicitur.
recte ꝑtinus subinfertur. Hate est
ENIo leticia uitat EIUs. UT Ryrsũ
de ttrra alii GERonnentur Ae si
cognoscitur. sed multipliciter supplicia
recipit: quia eõ latius in sua iniquitate
lȩcatꝰ est. quo & inaliis mala ꝓpagauit.
Cui enĩ hic non sufficit iniquitas ꝓpria
torqueatur illic necesse est ex merito reatꝰ

Expanded text:
duplicitatis instigarent. Hoc namque uniusduplicitatis instigarent. Hoc namque uniuscujusque proprium esse solet, ut qualis ipse fuerit, tales sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis, id est, arcem ta etiam sequacium perditione reprobatur, postquam non cognosci a judice dicitur, recte protinus subinfertur: CAPUTenim laetitia viae ejus ut rursum de terra alii germinentur. 86. Mcognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo lalaetus est, quo et aliis male propagatus est. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis. & sortẽ denegat hereditatis. Ope¬
randi munera cumulat. & tamen uitã
oꝑantis ignorat: Quia cũ ꝑceptũ munus
ad laudẽ ꝓpͥam trahit᷑. in conspectu lucis
intimȩ umbra elationis obscuratur.
Unde & bene subditur. Si abSoRBU.¬
tRit tuorde loco suo. Nt Gabit
EUM ET DiCET. NON NOUI TE. De loco
suo hypochrita absorbetur : cũ a p̃sentis
uitȩ fauorib morte interueniente sepa¬
ratur. Sed hunc absortum internus ar¬
hiter negat. seq eum nescire de nuntiat.:
qͥa simulatoris uitam iuste reꝓbando ue-¬
ritas ignorat. Nec recognoscit eius bona¬
quȩ egit: quia hȩc ex recta intentione
non ꝓtulit. Unde & fatuis uirginibus
ĩiudicium ueniens dicit: amen dico uo¬
bis. nescio uos. In quib dum mentis corrup.¬
tionẽ considerat: carnis &iam incorrup¬
tionẽ dampnat. Sed utinã hypochritis
sua ꝑditio sola sufficer&: & nequaquã per¬
uersa eoꝵ studia ardenter alios ad uiam

Expanded text:
operis, et sortem denegat haereditatis; opeoperis, et sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen vitam operantis ignorat, quia cum perceptum munus ad laudem propriam trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et bene subditur: CAPUerit eum de loco suo, negabit eum, et dicet: Non novi te. - De loco suo hypocrita absorbetur, cum a praesentis vitae favoribus morte interveniente separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatorum vitam juste reprobando veritas ignorat, nec recognoscit ejus quae egit bona, quia ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicio veniens, dicit: « Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa eorum studia ardenter alios ad vitam
Abbreviated transcription (Latin):
scondant. Sepe enim ab ipso ostensionis
exordio ꝓpriam laudẽ querunt: sepe uero
in ostensione oꝑis. auctorsꝰ pate facere głam
cupiunt : sed excepti fauorib in laudis ꝓpͥȩ
cupiditate rapiuntur. Cũq sem& ipsos di¬
iudicare interius neglegunt. sparsi exteri¬
us ignorant qͦd agunt: Eorũq opus suae
elatiomi militat: atq hoc se impendere
obsequio largitoris putant.: Scirpus ergo
inter lapides cõmoratur: quia ibi hypo¬
chrita stat. ubi mentis suȩ intentionẽ so¬
lidat. Nam cũ ad testationẽ ꝑcipere mul¬
toꝵ ambit: quasi in lapidũ collectione
subsistit. Sed iste hypochrita scirpi apel¬
latione signatus. cũ corpꝰ abstinentia ẽ do¬
mat. cũ largiendo quȩ possid& studio pie¬
tatis exudat: cum noticia sacrȩ legis erudi¬
tur. cum uerbo p̃dicationis utitur: quis
hunc tanta plenũ largitate conspiciens.
a gr̃ã ȩstim&e largitoris alienũ. & tam̃
suꝑna dispensatio largitur huic dona

Expanded text:
scondant. Saepe enim ab ipso ostensionis scondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cupiunt; sed excepti favoribus, in laudis propriae cupiditatem rapiuntur; cumque semetipsos dijudicare interius negligunt, sparsi exterius ignorant quod agunt; eorumque 284 opus suae elationi militat, atque hoc se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionem solidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione signatus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimet largitoris alienum? Et tamen superna dispensatio largitur huic dona
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis gła quęritur largitoris: aliud cum
laus priuata concupiscitur de dono lar¬
gientis. Unde & rursum in euuangłio. hȩc
eadem ueritas dicit. Ad tendite ne iusticiã
uram faciatis coram hominib: ut uidea
mini ab eis. Opus gͦ nrm̃ cũ hominibꝰ os¬
tenditur: in cordis prius ex aminatione pen-¬
sandũ est. ꝑ eiusdem ostensionis studiũ
quid quęratur. Si enĩ dantis głam quęri¬
mus: &iam publicata nr̃a oꝑa in conspec¬
tu illius occulta seruamus. Si lͦ ꝑ hec nr̃am
laudẽ concupiscimus. foras ab eius conspec¬
tu iã fusa sunt. &iam si amultis ignorent᷑.
auctoris głam quȩrere: ut de in lata laude
priuata nesciat exultatione gaudere. Tunc
solũ namq innoxie hominib laudabile opꝰ
ostenditur: cũ ꝑ despectũ mentis ueraciter
laus impensa calcatur. Quã qͥa infirmi
quinq ꝑfecte contempnendo non superant:
restat necesse est ut bonũ qͦd oꝑantur. ab¬

Expanded text:
operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis cmini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est, per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur.auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur ab
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hoc qͦd ategmine corticis nudat᷑. Intus gͦ
sunt seruanda quȩ agimus: si ab inter no
arbitre uicẽ recipere nostri oꝑis exspecła¬
tuus qui uid& in abscondito redda tibi.
Hinc est quod de electoꝵ ȩccła ꝑpsalmis¬
tã dicitur. Omĩs gła eiꝰ filiȩ regum. ab
intus. Hinc paulus ait. Gła nr̃a hec est:
testimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ. Filia regum
principũ p̃dicatione generata est: głam
intus hab&: quia hoc quod agit. in ostenta¬
tionis iactancia non hab&. Głam suã pau¬
lus testimoniũ conscientiȩ memorat. qͥa
fauores oris alieni non appetens. uitae
suae gaudia extra sem& ipsũ ponere igno¬
rat. Occultata sunt gͦ quȩ agimus: ne hȩc
in huius uitȩ irinere in caute portantes.
latrocinantium spũum incursione ꝑdamꝰ¬
Et tamen ueritas dicit. Uideant oꝑa ur̃a
bona: & glorificent patrem urm̃ qui in
celis est. Sed aliud est ꝓfecto cũ i ostensione

Expanded text:
per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo per hoc quod tegmine corticis nudatur. Intus ergo sunt servanda quae agimus, si ab interno arbitro vicem recipere nostri operis exspectatuus, qui videt in abscondito, reddet tibi . Hinc est quod de electorum Ecclesia per Psalmistam dicitur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Hinc Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . principum praedicatione generata, gloriam intus habtionis jactantia non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia dum favores oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamEt tamen Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione
Abbreviated transcription (Latin):
tib anima humanȩ laudis cupiditate dis¬
sipatur. Ficum dĩ gens ista decorticat: qͥa
secluc tã mentẽ infauoris appetitũ rapiens.
quo hanc ad ostentationẽ ꝑtrahit. tegm̃
ei humilitatis tollit. Eamq nudans spoliat:
quia quo usq in bonis suis absconditur.
quasi ꝓprii tegminis cortice uestitur. Cũ
uero mens hoc quod egerit uideri ab aliis
concupiscit: quasi spoliata ficus eam quȩ se
texerat corticem amisit. Ubi apte subiun
gitur. Albi facti sunt rami eiꝰ: Quia osten¬
sa humanis oculis eius oꝑa candeseunt: de
scĩtate nomen sumit᷑: cũ recta actio diuul¬
gatur. Sed qm̃ sub ducta cortice rami fici
huiꝰ arefiunt: solerter intuendũ est. qͥa fac¬
ta arrogantium humanis oculis ostensa:
unde placere appetunt : inde siccantur
Mens itaq quȩ ꝑiactanciã ꝓditur. de cor¬
ticata recte ficus uocat᷑. Quia & candida
est ꝑ hoc quod cernitur: & siccitati ꝓxima

Expanded text:
tibus anima humanae laudis cupiditate distibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. Unde  Text. Ubi apte subditur: Albi facti sunt rami ejus: quia ostensa humanis oculis ejus opera candescunt. De sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur: sed quodiam subducto cortice rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est, quia facta arrogantium humanis oculis ostensa, unde placere aMens itaque quae per jactantiam proditur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ uirtutes eoꝵ: & pulchritudines
eoꝵ in manus inimici. Uirtus qͥppe & pul¬
chritudines arrogantiũ inimici manib
tradit᷑: quia ome bonũ qͦd ꝑ concupiscen:¬
tiam laudis ostenditur. occulti aduersa¬
ris iurę mancipatur. Hostes nãq ad rapi-¬
nã ꝓuocat. qui suas eoꝵ noticiȩ diuicias
denudat. Quo usq enim ab ȩternȩ pa¬
triȩ securitate disiungim᷑: in latronum
in sidiantiũ iter ambulamus. Qui ergo
in itinere dep̃dari formidat. abscondat
necesse est bona quȩ portat. O miseri
qui affectantes laudes hominũ: insemet.¬
ipsis dissipant fructus laboꝵ. Cũq se os¬
tendere alienis oculis appetunt: dampnanł
qͦd agunt. Qsͦ nimirũ maligni sp̃s cũ
ad iac tanciã ꝓuocant: eoꝵ sicut diximꝰ
oꝑa captiuantes denudant. Unde sub cu
iusdã gentis specie antiquoꝵ hostium
Posuit uineã meam indeserto. decorticauit
ficũ meã: Nudans spoliauit eam. albi fac-
cłi uinea indeserto ponitur: cũ plena fruc¬

Expanded text:
em virtutes eorum, et pulchritudines eorum in manus inimici . Virtus quippe et pulchritudo arrogantium inimici manibus traditur, quia omne bonum quod per concupiscentiam laudis ostenditur occulti adversarii juri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocat, qui suas eorum notitiae divitias denudat. Quousque enim ab aeternae patriae securitate disjungimur, per latronum insidiantium iter ambulamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum; cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant quod agunt! Quos nimirum maligni spiritus cum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivajusdam gentis specie antiquorum hostium Posuit vineam meam in desertum, decorticavit ficum meam; nudans exspoliavit eam, albi factiDei vinea in desertum ponitur, cum plena fruc