comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dei est ipsi tollunt. dum sibi tͥbuunt. & diuine donũ gr̃e. ad ppri¬
e inflectunt effectum industrie. Quid impensa desuꝑ uob̾ benefi¬
cia. impꝑatis nob: An qͥa clem̃tie diuine circa uos ocłs bonꝰ est.
ideo ur̃ erga nos neqͣm est: Cur uos diuina bñficia paratiores
reddunt ad derogandum. qͣm ad erogandum.U Ides dñe
qͦt ex partib aquilonis nos flabra molestant. Undiq ꝑflant
incõmoda. murmura ꝓbra. Int̾ huiꝰmodi dolores distractus &
constrictꝰ animus: austri lenia nescit flabra reciꝑe. Exurge dñe
ñ p̃ualeat aquilo. Satis est qd̾ iam dui insurrexit. qd incubuit.
dic ei ut surgat. ut discedat. ut cedat austro. Suecensa iam pͥ¬
dem est olla a facie aquilonis: sed tu dñe austrum emitte. qͥfaciat
medium fornacis huiꝰ qͣi uentum roris flantem. Non audeo conti¬
nuos austri flatusrogare: sufficit si uel int̃polatione eiꝰ aquilonis

Expanded text:
Dei est, ipsi tollunt, dum sibi tribuunt; et divinae donum gratiae ad propriaDei est, ipsi tollunt, dum sibi tribuunt; et divinae donum gratiae ad propriae inflectunt effectum industriae. Quid impensa desuper vobis beneficia improperatis nobis? An quia clementiae divinae circa vos oculus bonus est, ideo vester erga nos nequam est? Cur vos divina beneficia paratiores reddunt ad derogandum, quam ad erogandum? 3. Vides, Domine, quot ex partibus aquilonis nos flabra molestant; undique perflant incommoda, murmura, probra. Inter hujusmodi dolores distractus et constrictus animus, austri lenia nescit flabra recipere. Exsurge, Domine, non praevaleat aquilo; satis est quod jam diu insurrexit, quod incubuit: dic ut surgat, ut discedat, ut cedat austro. Succensa jam pdem est olla a facie aquilonis , sed tu, Domine, austrum emitte, qui faciat medium fornacis hujus quasi ventum roris flantem. Non audeo continuos austri flatus rogare. sufficit si vel interpolatione ejus aquilonis
Abbreviated transcription (Latin):
ma mea: dum cotidiant huiꝰ panis inopia maciem qͣmdam mero¬
ris inducit. A uoce gemitꝰ istius: oblitus sum comedere panẽ meũ
illum celestem. Durus aqͥlo. ext̃ior adũsitas: sed multo durior m̃¬
tis anxietas. Alt̃a frẽs uos urget. me p̃mit utraq. Ego cõmuni
attritione laboro in uob̃. & domestica quadam pre uob̃: qͥa pro
uobis. Hinc infortunii casus: hinc forenses insurgunt calumpnie.
Alii submurmurant. alii insultant. & qd̃ ñ est humane industrie
ꝓuidere ne contingat: impꝑant cum acciderit. Quidam irritãt.
qͥdam irrident: adũsam fortunam ad fatuitatem trahenteᷤ. Suc¬
cessus bonos quibꝰ exub̃ant sibi imputant: qͣi aut ꝓuidentie aut
meriti credunt. ñ muñis ẽẽ diuini. Habundant inqͥt iob taber
nacula p̃donum. & audacter ꝓuocant dm: cum ipse omnia de¬
derit in manus eoꝵ. Quidam & p̃dones & ꝓuocatores sunt. qͥ qd

Expanded text:
ma mea, dum quotidiani hujus panis inopia maciem quamdam moeroma mea, dum quotidiani hujus panis inopia maciem quamdam moeroris inducit. A voce gemitus istius oblitus sum comedere panem illum coelestem. Durus aquilo, exterior adversitas, sed multo durior mentis anxietas. Altera, fratres, vos urget: me premit utraque. Ego communi attritione laboro in vobis, et domestica quadam prae vobis, quia pro vobis. Hinc infortunii casus, hinc forenses insurgunt calumniae. Alii submurmurant, et alii insultant: et quod non est humanae industriae providere ne contingat, improperant cum acciderit. Quidam irritant, quidam irrident, adversam fortunam ad fatuitatem trahentes. Successus bonos quibus exuberant, sibi imputant, et quasi aut providentiae, aut meriti credunt, non muneris esse divini. Anacula praedonum, et audacter provocant Deum, cum ille omnia dederit in manibus eorum . Unde au
Abbreviated transcription (Latin):
ma iam ĩminet: olle succense a facie aquilonis. Ab aquilone fri¬
& in meditatione mea exardescit ignis. Grauisiste anxie sollici¬
tudinis ignis est: & a calore eiꝰ aromata ñ fluunt. sed magis siqua
huiꝰ modi fuere. siccantur fluenta. p̃sertim ubimagismagisq
adũsitatum aꝑire se uidetur occasio.Uomine dolor meus
in conspectu tũo est: & gemitus me̾ a te ñ est absconditꝰ. Sollici¬
tudinis mee ratio nota est tͥ: sed meroris dicere magis debueram
Sollicitudo enim in merorem iam cepit tota tͣnsire. Ubi consilii ñ¬
refulget occasio. ubi bone spei se uel umbra ñ offert. ubi ñ sollici¬
tudis sed meroris sunt partes. Multi gemitus mei: & cor meum me¬
rens. Paruuli petunt panem. & ñ ẽ qui frangat eiꝰ: deest enim qͥ
frangatur. Non dico de ũbi pane:sed de hoc cotidiano corporis
alim̃to. Non potest tñ celestis illius panis pinguedine repleri ani¬

Expanded text:
ma jam imminet ollae succensae a facie aquilonis. Ab aquilone frima jam imminet ollae succensae a facie aquilonis. Ab aquilone friet in meditatione mea exardescet ignis. Gravis iste anxiae sollicitudinis ignis est, et calore ejus aromata non fluunt, sed magis, si qua sinis fluere, siccantur fluenta: praesertim ubi magis magisque adversitatum aperire se videtur occasio. 2. Domine, dolor meus in conspectu tuo est, et gemitus meus a te non est absconditus. Sollicitudinis meae ratio nota est tibi: sed moeroris magis dicere debueram; sollicitudo enim in moerorem jam coepit tota transire. Ubi consilii non fulget occasio, ubi bonae spei se vel umbra non offert, ibi non sollicitudinis, sed moeroris sunt partes. Multi gemitus mei, et cor meum moerens. Parvuli petunt panem, et non est qui frangat eis . Deest enim qui frangatur, non dico de verbi pane, sed de hoc quotidiano corporis alimento. Non potest tamen coelestis illius panis pinguedine repleri ani
Abbreviated transcription (Latin):
ffectiones dulces & sc̃e. sunt sponse aromata. Nam ipsa est
ortus. Austro flante ista fluunt in delicias sponsi. sed aqͥ¬
lonis hec it̃um inclem̃tia sistit. frigid enim uentus aquilo
& ad flatum eiꝰ aromata congelantur. Quam diu dñe adũsitatis
aquilo regiones nr̃as p̃met. qͣm diu incumbet ocłis nr̃is. Quã diu
iħubone constringet aromata nr̃a rigor aquilonis: Parce dñe.
parce ab aquilone sponse tue. Oui est qd̾ urget. qd p̃mit. qd in¬
cubat sp̃c hic durus & uehemens. Cumulata nos undiq p̃mit
adũsitas. dic ei dñe ut surgat. ut cedat. ut sinat locum ẽẽ respi¬
randi. Infortunii pauꝑtas sterilis est: & graues undiq parturit
casus. Res infirme facile ledunt᷑. & infelicitatis abyssus aliam
inuocat in uoce catharactarũ tuarũ. Occulte adũsum nos uo¬
cas adũsa. & quomͦ si dicas aquiloni insurge. p̃me. posside : fumꝰ
inquit ysaias ab aquilone ueniet. Nob̃ aũ ñ tam fumus qͣm flam¬

Expanded text:
ffectiones dulces et sanctae sunt sponsae aromata. Nam ipsa est ortus. Austro flante ista fluunt in delicias sponsi, sed aquilonis haec iterum inclementia sistit. Frigidus est enim ventus aquilo, et ad flatum ejus aromata congelantur. Quandiu, Domine, adversitatis aquilo regiones nostras premet? quandiu incumbet hortulis nostris? quandiu, Jesu bone, constringet aromata nostra rigor aquilonis? Parce, Domine, parce ab aquilone sponsae tuae. Diu est quod urget, quod premit, quod incubat spiritus hic durus et vehemens. Cumulata nos undique premit adversitas. Dic ei, Domine, ut surgat, ut cedat, ut sinat locum esse respirandi. Infortunii paupertas sterilis est, et graves undique parturit casus. Res infirmae facile laeduntur, et infelicitatis abyssus aliam invocat in voce cataractarum tuarum . Occulte adversum nos vocas adversa; et quomodo si dicas aquiloni, Insurge, preme, posside. Fumas, inquit Isaias, ab aquilone veniet . Nobis autem non tam fumus quam flam
Abbreviated transcription (Latin):
nis recedunt: Quid dico tͥbulationis: Etiam exigue & dubie tem¬
ptationis ñ molem sed obicem passi: facile compescunt᷑. & reflexo
ꝓposito impetu irreuocabili ad scłaria ruunt. Si inclamaueris
iuxta ꝓpħam. state. state: ñ est qui reũtatur. Nulla illos ꝑsuasio
reuocat. ñ ꝑsequutio pia magistri. ñ infelicitas q̃ freq̃nt̃ & fere sem
ꝑ in uiis eoꝵ : fluunt. & ruunt. & corruunt. ut bibant in uia de
torrente uoluptatis. q̃ ñ exaltabit. sed conquassabit in t̾ra capita
eoꝵ. Beati qͥdem ĩmacłati in uia. qͥ ambulant in lege caritatis.
Qui ambulant in impetu. ubicũq fuerit impetus sp̃c. & ñ reuer¬
tuntur. nec aliqͦ separantur obstacło a caritate di. que est in xp̃o¬

Expanded text:
nis recedunt? Quid dico tribulationis? Etiam exiguae et dubiae tenis recedunt? Quid dico tribulationis? Etiam exiguae et dubiae tentationis nunquam molem, sed obicem passi, facile compescuntur, et reflexo proposito impetu irrevocabili ad saecularia ruunt. Si inclamaveris juxta prophetam, State, state ; non est qui revertatur. Nulla illos persuasio revocat, non persecutio pia magistri, non infelicitas, quae frequenter et fere semper est in viis eorum. Fluunt, et ruunt et corruunt, ut bibant in via de torrente voluptatis, quae non exaltabit, sed conquassabit in terra capita eorum. Beati quidem immaculati in via, qui ambulant in lege charitatis, qui ambulant in impetu ubicumque fuerit impetus spiritus, et non revertuntur, nec aliquo separantur obstaculo a charitate Dei, quae est in
Abbreviated transcription (Latin):
ris radii. acsi qͥdam de libano ruuli. & colligunt᷑ & effundunt᷑:
ut flores & ortos irriget sponsi. Bonus gͦ libanus. in quem nichil
inqͥnatum incurrit. & magnꝰ impetus: qͥ nullo compesci obice po¬
test. Deniq illi aque cum impetu fluunt: quẽ nec ꝑsequutio.
nec fames. nec ꝑicłm. nec nuditas. nec gladius separare potest a
caritate dei. Tot credentib ppłis obiecti sunt obices scandalorum.
Aque enim ppłi sunt. Magni obices: sed maior impetꝰ. Si coneris
compescere: plus increscit. & ꝑrumpit obstantia. Repulsus ex-¬
surgit in cumulum. & impedim̃to lucra conqͥrens ub̃ius se dif¬
fundit. Luro amori etiam ipsi obices cooꝑant᷑ in bonum:
& increm̃ta capit uexata uirtus iniuriis. Nonne me silente ista
possunt ꝑcute conscientias eoꝵ. quoꝵ amor incertis & locis & ho¬
ris fluit: Qui qͥdem ad tempꝰ diligunt. & in tempore tͥbulatio¬

Expanded text:
ris radii, ac si quidam de Libano rivuli et colliguntur et effunduntur, ris radii, ac si quidam de Libano rivuli et colliguntur et effunduntur, ut flores et hortos irrigent sponsi. Bonus ergo Libanus, in quem nihil inquinatum incurrit: et magnus impetus, qui nullo compesci obice potest. 9. Denique illi aquae cum impetu fluunt, quem nec persecutio, nec fames, nec periculum, nec nuditas, nec gladius, separare potest a charitate Dei. Tot credentibus populis objecti sunt obices scandalorum, e Libano. Aquae enim populi sunt . Magni obices, sed major impetus. Si coneris compescere, plus increscit, et perrumpit obstantia. Repulsus exsurgit in cumulum, et impedimento lucra conquirens, se diffundit uberius. Puro amori etiam ipsi obices cooperantur in bonum, et incrementa capit vexata virtus injuriis. Nonne me silente ista possunt percutere conscientias eorum quorum amor incertis et locis et horis fluit; qui quidem ad tempus diligunt, et in tempore tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
Exp̃ssit causam redundantie: nomine libani. Munditia locꝰ est
redundantis leticie: & aquas sapientie salutaris effundit. De can¬
dido ꝓrumpunt :& candidi peodunt. Congere in unũ. et̃
qͣiin aceruum accumula delicias istas. Nide & considera. puteũ.
libanũ. impetũ. aquas uiuas. Dep̃hendes in his si animũ adũtas.
aquas istas & secretas ẽẽ. & serenas. & uehem̃tes. & ñ deficientes. Pu¬
teus secretum designat: serenitatem libanus. In impetu omnis aliꝰ
exhauritur affectus: aque uiue nesciunt exhauriri. Bonꝰ etiam
libanus fides: eo qd fide corda mundentur. Ab hoc libano serene
intelligentie aque uiue fluunt: quia nisi crediditis ñ intelligetis
Intellectus aũ bonus: cuiꝰ contemplatio manet in scłm scłi. Hic est
est riuus. Siqͥdem ipse est candor lucis et̃ne: & emanatio sc̃issima
Delectabilis plane puteus affectus est sponse: in quem et̃ni cando¬

Expanded text:
Expressit causam redundantiae, nomine Libani. Munditia locus est Expressit causam redundantiae, nomine Libani. Munditia locus est redundantis laetitiae, et aquas sapientiae salutaris effundit: de candido prorumpunt, et candidius reddunt. Congere in unum, et in acervum accumula delicias istas. Vide et considera puteum, Libanum, impetum, aquas vivas. Deprehendes in his si animo advertas aquas istas et serenas esse, et secretas, et vehementes, et non deficientes. Puteus secretum designat, serenitatem Libanus. In impetu omnis alius exhauritur affectus, aquae vivae nesciunt exhauriri. Bonus etiam Libanus fides, eo quod fide corda mundentur. Ab hoc Libano serenae intelligentiae aquae vivae fluunt; quia nisi credideritis, non intelligetis . Intellectus autem bonus, cujus contemplatio manet in saeculum saeculi. Hse rivus; siquidem ipse est candor lucis aeternae, et emanatio sincerissima. Delectabilis plane puteus affectus est sponsae, in quem aeterni cando
Abbreviated transcription (Latin):
& scientie di:qͣm similis esputeo.Non potes exhauriri. Aquas ui¬
uas effundis: aquas salubres & ub̃es. Quis dabit ortulo meo has
aquas. & cordi meo hunc puteum deliciarũ: Ab occultismeis
me. & suꝑ niuem dealbabor.emunda me a delicto marimo. et
me libanum. ut has tͥ semꝑ aquas effundam. Erunt inquit ut
complaceant. Quid ẽ complaceant. nisi ut utraq placeant. & utꝙ
placeant: Cui utͥq nisi mͥ & tͥ: Que utraq nisi eloquia laudis. &
meditatio cordis. Aque iste uiuentes sunt: quia semꝑ compla¬
cent. semꝑ fluunt. Sed ñ fluunt nisi de libano. nec lente qͥdem:
sed cum impetu. Magnus impetus. uiolenti sensus amoris: dul¬
ces tñ ñ difficiles aditus habet. Magnus impetus eiꝰ. quia usq ad
affectum ꝑtingit efficacit: & exhaurit suauit̃. Magnus impetꝰ.
cuiꝰ uehem̃tie resistere nil potest.Cum impetu inquit de libano.

Expanded text:
et scientiae Dei, quam similis es puteo! Non potes exhauriri, aquas viet scientiae Dei, quam similis es puteo! Non potes exhauriri, aquas vivas effundis et aquas salubres et uberes. 8. Quis dabit hortulo meo has aquas, et cordi meo hunc puteum deliciarum? Ab occultis meisme, et super nivem dealbabor . Emunda me a delicto maximo, et conspectu tuo semper . Fac me Libanum, ut has tibi semper aquas effundam. Erunt, inquit, ut complaceant. Quid est complaceant, nisi ut utraque placeant, et utrique placeant? Cui utrique, nisi mihi et tibi? Quae utraque, nisi eloquia laudis, et meditatio cordis? Aquae istae viventes sunt, quia semper complacent, semper fluunt: sed non fluunt nisi de Libano, nec lente quidem, sed cum impetu. Magnus impetus violenti sensus amoris: dulces tamen, non difficiles aditus habet. Magnus impetus ejus, quia usque ad affectum pertingit efficaciter, et exhaurit suaviter. Magnus impetus ejus, cujus vehementiae resistere nil potest: Cum impetu, inquit, de Libano.
Abbreviated transcription (Latin):
bunt. siue scientia destruetur. future manifestationis respectu. tur¬
bidus ut sic dicam. in modum torrentis. fluit sacre sermo scripture
instruens nos ꝑspecłm & in enigmate. Illiꝰ aũ q̃ est facie ad faciem
uisionis. ũe pure sunt & ꝑhennes aque. Non deerunt ille tͥ. ñ tu
illis: cum mortalitatis huiꝰ transierit torrens. Transibunt cũ mor¬
talitate mistĩa nubila: & sine uelamine serena ũitas. ꝓpt̾ quã in
torrentem effoderas. hilarit̾ erumpet. Istic locus est specło: illic di¬
recte specłationi. Solet tn aliqͦ mͦ hec specłatio locum alienum ꝑ¬
uadere: & in loco ꝑegͥnationis se uiantib hilarit̃ ostendens: in¬
uitat ad patͥam. Uere qͥdem festiuus. sed furtiuus adhuc: istius
et̾̃ni & luminis radiꝰ & fluminis riuus. Non emicat. ñ em̃egit. nisi
in ortis. & ortis aromaticis. Galtitudo diuitiarũ sapientie

Expanded text:
bunt, sive scientia destruetur; futurae manifestationis respectu turbunt, sive scientia destruetur; futurae manifestationis respectu turbidus, ut sic dicam, in modum torrentis fluit sacrae sermo Scripturae, instruens nos per speculum et in aenigmate. Illius autem, quae est facie ad faciem, visionis , verae, purae sunt et perennes aquae. Non deerunt illae tibi, non tu illis. Cum mortalitatis hujus transierit torrens, transibunt cum mortalitate mysteria nubila; et sine velamine serena veritas, propter quam hic torrentem effoderas, hilariter erumpet. Istic locus est speculo, illic directae speculationi. Solet tamen aliquo modo haec speculatio locum alienum pervadere: et in loco peregrinationis se viantibus hilariter ostendens, invitat ad patriam. Vere quidem festivus, sed furtivus adhuc istius 127 aeterni et luminis radius, et fluminis rivus. Non emicat, non emergit nisi in hortis, et in hortis aromaticis. O altitudo divitiarum sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
speciem. & similem concupiscentiam sedant ad horam: sed qͣi
sub ipso ortu statim arescunt. nec fluunt uena ꝑhenni. Quasi
torrens raptim transeunt: & ñ est inuenire in hoc torrente aqͣt
uenit. Est enim torrens qui suauis uidetur. sed salutaris ñ est.
nec sempit̃nus qͥdem: sicut scł̃aris ille qͦm p̃diximus fluxus uo¬
luptatis. Et est torrens salutaris qͥdem. sed ñ sempit̾nus: si t̃n ef¬
foderis in eo. aquas uiuas reꝑies. Habetis inqͥt petrus certiorem
ꝓpħicum sermonem. eui benefacitis attendentes tamqͣm lucer¬
ne lucenti in caliginoso loco. donec illucescat dies: & lucifer
oriatur in cordib ur̃is. Non extinguetur in nocte ista lucer¬
na. int̾im enim usus eiꝰ necessariꝰ est. sed cum dies et̃nus illux̃it:
ꝓpħice doctrine cessabit lucerna. & lict̃atorii sermonis exsicca¬
bitur torrens. Siue enim ꝓphie euacuabunt᷑. siue lingue cessa¬

Expanded text:
speciem, et saecularem concupiscentiam sedant ad horam: sed quasi speciem, et saecularem concupiscentiam sedant ad horam: sed quasi sub ipso ortu statim arescunt, nec fluunt vena perenni; quasi torrens raptim transeunt, et non est invenire in hoc torrente aquas venit Gen. XXVI, 19. Est enim torrens qui suavis videtur, sed salutaris non est, nec sempiternus quidem, sicut saecularis ille quem praediximus, fluxus voluptatis. Et est torrens salutaris quidem, sed non sempiternus: si tamen effoderis in eo, aquas vivas reperies. Habemus, inquit Petrus, firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis attendentes, tanquam lucernae lucenti in caliginoso loco, donec illucescat dies, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Non exstinguetur in nocte ista lucerna: interim enim usus ejus necessarius est. Sed cum dies aeternus eluxerit, propheticae lucerna cessabit doctrinae, et litterarii sermonis exsiccabitur torrens. Sive enim prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessa
Abbreviated transcription (Latin):
stare discordia. ¶ on potest int̾ parientes scisma: ꝑpetua pax
seruari. Ip̃m scisma infidum est sibi. Nequit sibi coherere diutius:
qd caritatis ꝑtemptat dissoluere glurtinum. Siquis te ad hos
puteos inuitaũit: disrumpe si potes puteos philistinoꝵ. & aquaᷤᷤ
pestilentes exsicca. Relinque philisteis puteos suos.puteos inimi¬
citiarum. sectare puteos celestium deliciarũ. puteos aquarum fi¬
delium. aquarũ uiuentiũ. q̃ fluunt impetu de libano. Esto floᷤᷤ
orti. & orti conclusi. ut ñ diripiaris: & uidebis qͦmͦ tͥ dirumpet
dominꝰ fontes & torrentes. Conũsare in orto. si forte & ipse conũ¬
taris in puteum. & de uentre tuo flumina fluant aque uiue.
Quenam sunt aque uiue. nisi aque ñ deficientes: Et qͥdem
bone aque. haustus quarum: estum desidii sine defectu refri¬
gerat. Scl̃i oblectam̃ta uniũsalit̃ falsam p̃ferunt refrigerii

Expanded text:
stare discordia, non potest inter parientes schisma perpetua pax stare discordia, non potest inter parientes schisma perpetua pax servari. Ipsum schisma infidum est sibi, nequit sibi cohaerere diutius, quod charitatis pertentat dissolvere glutinum. Si quis te ad hos puteos invitaverit, dirumpe, si potes, puteos Philistinorum, et aquas pestilentes exsicca: relinque Philistaeis puteos suos, puteos inimicitiarum. 7. Sectare puteos coelestium deliciarum, puteos aquarum fidelium, et aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano. Esto flos horti, et horti conclusi, ut non diripiaris: et videbis quomodo tibi dirumpet Dominus fontes et torrentes. Conversare in horto, si forte et ipse convertaris in puteum, et de ventre tuo flumina fluant aquae vivae. Quaenam sunt aquae vivae, nisi aquae non deficientes? Et quidem bonae aquae, haustus quarum aestum desiderii sine defectu refrigerat. Saeculi oblectamenta universaliter falsam praeferunt refrigerii
Abbreviated transcription (Latin):
Dathan & abiron puteos calumpnie foderunt adusus aaron: &
inciderunt in foueam ipsi qͣm fecerunt: qͦs t̾ra uiuos absorbuit.
potione quam ipsi foderunt p̃cipitati sunt: nomen philisteoꝵ
int̃p̃tantes euentu. Bonus aũ puteus. de cuiꝰ aquis qui bib̃it. exal¬
tabit caput.: ñ potione cadet. Quasi foueam fodit. qui t̃ren sen¬
sus acumine scripture soliditatem penetrat. & uiolent̃ scindit:
steria. Sed & qͥ subtili scrutiio & dolosa machinatione frat̃ne
spirationum claudit & signat in puteo. ñ acqͥescens egredi. sed
magis ac magis ingrediens in int̾iora scismatis. & eiꝰ effodiens ab¬
yssum: philistinoꝵ ẽ hic puteus. nichil tͥ sit cõmune cum illo.
sensim pͥmo & secreto crescunt. & de t̃rene & brute mentis erum¬
punt uiscerib. donec postea cum impetu fluant: sed ñ fluunt de li¬
bano.Non he aque fideles sunt: ñ aque uiue. Non potest sibi cõ¬

Expanded text:
Dathan et Abiron puteos calumniae foderunt adversus Moysen Dathan et Abiron puteos calumniae foderunt adversus Moysen et Aaron, et inciderunt in foveam ipsi quam fecerunt, quos terra vivos absorbuit : potione quam ipsi foderunt, praecipitati sunt, nomen Philistaeorum interpretantes eventu. Bonus autem puteus, de cujus aquis qui biberit, exaltabit caput, non potione cadet. Quasi foveam fodit, qui terreni sensus acumine Scripturae soliditatem penetrat, et violenter scinditsteria. Sed et qui subtili scrutinio et dolosa machinatione fraternaspirationum claudit et signat in puteo, non acquiescens egredi, sed magis ac magis ingrediens in interiora schismatis, et ejus effodiens abyssum: Philistaeorum est hic puteus; nihil tibi sit commune cum illo. Sensim primo et secreto crescunt, et de terrenae et brutae mentis erumpunt visceribus, donec postea cum impetu fluant: sed non fluunt de Libano. Non hae aquae fideles sunt, non aquae vivae. Non potest sibi con
Abbreviated transcription (Latin):
teum aque purissime inficiab̾is. q̃ conseruabat omnia ũba de
xp̃o conferens in corde suo: Esto & tu talis puteus ꝓ modulo tuo:
puteus altꝰ & amplus.  saac post calumpnie puteũ. post
puteũ inimicitiarũ. post hos inquã puteos relictos: duos puteoᷤᷤ
effodit. puteum latitudinis. & puteum satietatis. In illo cepit ñ
rirari cum uiciis: in isto cepit fructu deliciari uirtutis. Noluit cũ
philisteis puteum habere cõmunem: qͥ int̾p̃tantur potione ca¬
dentes. Puteos inimicitiarũ & calumpnie reliqͥt philisteis. Cor¬
ruunt plane: qͥbibunt de erroris & scismatis puteo. Tales puteos
fodiunt actores: bibunt auditores. Sic infodit arrius: sic donatꝰ.
Alt̃ fidei calumpniam induxit: alt̃ frat̃nitatis copulam in parteᷤ
didurit. Ille tͥnitatis equalitatem heretica ddiffinitione ddistuxxit
gradib: ille eccłie unitatem sua p̃sumptione distraxit partib.

Expanded text:
teum aquae purisssimae inficiaberis, quae conservabat omnia verba de teum aquae purisssimae inficiaberis, quae conservabat omnia verba de Christo, conferens in corde suo? Esto et tu talis puteus pro modulo tuo, puteus altus et amplus. 6. Isaac post Calumniae puteum, post puteum Inimicitiarum, post hos, inquam, duos puteos relictos, duos 126 puteos effodit; puteum Latitudinis, et puteum Satietatis . In illo coepit non rixari cum vitiis, in isto coepit fructu deliciari virtutis. Noluit cum Philistaeis puteum habere communem, qui interpretantur potione Cadentes. Puteos inimicitiarum et calumniae reliquit Philistaeis. Corruunt plane, qui bibunt de erroris et schismatis puteo. Tales puteos fodiunt auctores, bibunt auditores. Sic infodit Arius, sic Donatus. Alter fidei calumniam induxit. Alter fraternitatis copulam in partes diduxit. Ille Trinitatis aequalitatem haeretica definitione distinxit gradibus; iste Ecclesiae unitatem sua praesumptione distraxit partibus.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃uali. si os tuum aꝑias ut attrahas sp̃m: & fluant in uentrem
tuũ flumina aque uiue. Ad hoc opus p̃parata sunt foramina
tua in die natiuitatis tue. sicut scͥptum est de pͥncipe tyri. Capa¬
citas intelligentie naturalis. qua in die creationis tue pre cet̾is
animantib pͥuilegiatus es: ingentis receptaculi uicem tenet. ad
comp̃hendendas continendasq aquas uisionis & uite. Legimus
enim uiuentis & uidentis puteum. Qui. si post peccatum. uiciis
uel innatis uel suꝑ additis obstrusus uidetur: aꝑiat illum fides.¬
spes in altum instant̃ defodiat. dilatet amor. ocium & exoccupa¬
tio coherere situ turpi ñ sinat. Siqͥdem feriatas mentes ab auxiis
curis uolunt habere festuia gaudia. & uacationem sibi uendicat
uisio dei. Anñ tͥ quidam putens altus uidetur ille in qͦ reconditi
sunt omnes thesauri sapientie & scientie dĩ: An ñ mariam qͣi pu¬

Expanded text:
spirituali; si os tuum aperias ut attrahas spiritum, et fluant in ventrem spirituali; si os tuum aperias ut attrahas spiritum, et fluant in ventrem tuum flumina aquae vivae. Ad hoc opus praeparata sunt foramina tua in die nativitatis tuae, sicut scriptum est de principe Tyri . Capacitas intelligentiae naturalis, qua in die creationis tuae prae caeteris animantibus privilegiatus es, ingentis receptaculi vicem tenet ad comprehendendas continendasque aquas visionis et vitae. Legimus enim Viventis et Videntis puteum . Qui si post peccatum vitiis, vel innatis, vel superadditis, obstrusus videtur, aperiat illum fides,spes in altum instanter diffodiat, dilatet amor. Otium et exoccupatio cohaerere situ turpi non sinat. Siquidem feriatas mentes ab anxiis curis volunt habere festiva gaudia, et vacationem sibi vindicat visio Dei. An non tibi quidam puteus altus videtur ille, in quo reconditi sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae Dei? an Mariam quasi pu
Abbreviated transcription (Latin):
ut nouus ex ea salomon nascatur. Et bersabee puteus septimus
int̃p̃tatur. id est puteus quietis. puteus sapientie. nam sapientia
in sp̃ualium catalogo munerũ ascendenti sursum septima occur¬
rit. Sicut est puteus sapientie: ita & fons sapientie legit᷑. Et forte
in puteo u̾o t̾re ꝓrumpitur moles. & soliditas penetratur: ut ad
aquam uiuam ꝑtingas. Utraq alt̃i necessaria est. & industria
gr̃e. & gr̃a industrie. & uicariam opem sibi cõmiscent. Inuanũ e¬
nim laborat qͥ puteum fõdit: si ñ ipse fons uite gratis affluat. Sed
neglectus & si tu squalens puteus tuus. ñ descendent in illũ aque
uiue: ñ fluent impetu de libano. Aque q̃ descendunt de libano
nesciunt colligi nisi in puteum candidum: & q̃ cum impetu fluũt
uolunt habere capacem. Altum & capacem efficies cordis tui pu¬
teum: si curas t̃renas egeras. si locum efficias in animo tuo: leticie

Expanded text:
ut novus ex ea Salomon nascatur. Et Bersabee Puteus septimus ut novus ex ea Salomon nascatur. Et Bersabee Puteus septimus interpretatur: id est puteus quietis, puteus sapientiae. Nam sapientia in spiritualium catalogo munerum ascendenti sursum septima occurrit. 5. Sicut et puteus sapientiae, ita et fons sapientiae legitur . Et forte in puteo vero terrae perrumpitur moles, et soliditas penetratur, ut ad aquam vivam pertingas. Utraque alteri necessaria est, et industria gratiae, et gratia industriae, et vicariam opem sibi communicant. In vanum enim laborat qui puteum fodit, si non ipse fons vitae gratis affluat. Sed neglectus puteus tuus et situ squalens, non descendent in illum aquae vivae, non fluent impetu de Libano. Aquae quae descendunt de Libano nesciunt colligi nisi in puteum candidum: et aquae quae cum impetu fluunt, volunt puteum habere capacem. Altum et capacem efficies cordis tui puteum, si curas terrenas egeras; si locum efficias in animo tuo laetitiae
Abbreviated transcription (Latin):
posite. & se ipsas offerentes ultro. Magna in istis differentia. nec
possunt utraq in altutris inueniri. Non potest uelfons putei.
uel puteus fontis ꝓpͥa & domestica uendicare sibi. Ut̃q nature
sue continet᷑ limitibꝰ. Corporalia hec & t̾rena angusta sunt:
sp̃uales habundant diuitie. Ad sp̃ualia si referamus ista. in e¬
odem erit inuenire fontem & puteum: & alt̾utra abiniicem
dem assignemus utraq. Accipiamꝰ in fonte sufficientiam do¬
ctrine. in puteo secretum. In illo habundantiam. in isto alta
misteria. Et qͥdem bonus doctor. qͥ quasi de qͦdam alto pute¬
o:ita de abdito sapientie thesauro copiose ꝓfert noua &e uet̃a.
fonte copiam. ꝓfusionem in fonte: sensuũ ꝓfunditatẽ in puteo. Pu¬
teus altus est. sed ñ indiget hauritorio: fons etnim est & gratis flu¬
it. Qui sitit ueniat & bibat. de aquis sponse. de aquis bersabee:

Expanded text:
propositae, et se ipsas offerentes ultro. Magna est in istis differentia, nec propositae, et se ipsas offerentes ultro. Magna est in istis differentia, nec possunt utraque in alterutris inveniri. Non potest vel fons putei, vel puteus fontis propria et domestica vindicare sibi: uterque naturae suae continetur limitibus. Corporalia et terrena angusta sunt, spirituales abundant divitiae. Ad spiritualia si referamus ista, in eodem erit invenire fontem et puteum, et alterutra ab invicem dem assignemus utraque. Accipiamus in fonte sufficientiam doctrinae; in puteo, secretum: in illo, abundatiam; in isto, alta mysteria. Et quidem bonus doctor, qui quasi de quodam alto puteo, ita de abdito sapientiae thesauro copiose profert nova et vetera. fonte copiam: profusionem in fonte, et sensuum profunditatem in puteo. Puteus altus est, sed non indiget hauritorio: fons est, et gratis fluit. Qui sitit, veniat, et bibat de aquis sponsae, de aquis Bersabee,
Abbreviated transcription (Latin):
pule maritalis usum dispensat. consolatur pusillanimes. suscipit
infirmos. carnalib potum lac p̃bet. Sapientiam loqͥtur sp̃ualibꝰ.
domus dñi. locum habitationis głe eiꝰ. thalami delicias. gaudiũ
qͦ gaudet sponsus suꝑ sponsam. & qͦ uicissim ipsa gaudens gaudet
sp̃ualia uel agenda p̃cipit. uel intelligenda ꝓponit: ñne tͥ uide¬
tur. aromaticis in ortis quasi fons purus manare: Et bene purus.
qui ñ habet necesse ꝓpt̾ auditoꝵ ꝑfectionem qui in ortis ascultãt.
nisi de sp̃ualis uite puritate disputare: & qͣi paradisi incolis de
paradisi ꝓpinare fluentis. Iuxta hunc sensum. ortum auditores
intellige. fontem doctores. Sed si fons sunt. quom᷑ puteꝰ: Nostis
enim qͣntum int̾ se distent. hi noti fontes & putei. Puteus info¬
ditur: fons gratis fluit. In illo aque recondite sunt: in isto qͣꝑ

Expanded text:
pulae maritalis usum dispensat , consolatur pusillanimes, susciepit pulae maritalis usum dispensat , consolatur pusillanimes, susciepit infirmos , carnalibus potum lac praebet , sapientiam loquitur spiritualibus domus Domini, locum habitationis gloriae ejus, thalami delicias, gaudium quo gaudet sponsus super sponsam, et quo vicissim ipsa gaudens gaudet spiritualia vel agenda praecipit, vel intelligenda proponit, nonne tibi videtur aromaticis in hortis quasi fons purus manare? Et bene purus, cui non est necesse propter auditorum perfectionem, qui in hortis auscultant, nisi de spiritualis vitae puritate disputare, et quasi paradisi incolis de paradisi propinare fluentis. 4. Juxta hunc sensum, hortum auditores intellige, fontem doctores. Sed si fons sunt, quomodo puteus? Nostis enim quantum inter se distent hi noti fontes et putei. Puteus infoditur, fons gratis fluit. In illo aquae reconditae sunt, in isto quasi
Abbreviated transcription (Latin):
fecundare. Ille abluit inqͥnam̃ta: iste qͣi ablutione quadam gr̃a¬
citra ꝑfectum subsistere. Quid est in uob̃ ẽẽ infirmũ. nisi ñ ẽẽ ꝑfe¬
ctum: Quid est in uob̃ ẽẽ infirmum. nisi sũmũ ñ app̃hendere: Et
qͥd forte. nisi ut app̃hendatis contendere: Ideo infirmũ ur̃m fortiꝰ
est scł̃arib. Et ut sic dicam. melior est infirmitas monachi: qͣm
scłaris bene faciens. Oꝑa q̃ penes nos putantur infirma. qͣnti¬
crederentur. si ab ipsis fieri uiderent᷑ : ꝑfectoꝵ soliduscibꝰ ẽ. qͦtqͦt
tn in uob̃ imꝑfecti sunt: esum olerum dedignant᷑. Que scl̃arib
licent: infirmis nr̃is nec exhibent᷑. nec ipsi exigunt. Apud nos ꝑ¬
fecta ꝓfessio: qͣmuis infirma expletio. ꝑfecte plantationes: sed incre¬
ment᷑a infirma. Irrigande sunt ut crescant: sed sp̃ualibꝰ aqͥs. P au¬
lus bene nouit: quib aquis qͣmlibet ortum irriget. Connug̃atis co¬

Expanded text:
fecundare. Ille abluit inquinamenta: iste quasi alluvione quadam, grfecundare. Ille abluit inquinamenta: iste quasi alluvione quadam, grcitra perfectum subsistere. Quid est in vobis esse infirmum, nisi non esse perfectum? quid est in vobis esse infirmum, nisi summum non apprehendere? Et quid forte, nisi, ut apprehendatis, contendere? Ideo infirmum nostrum fortius est saecularibus; et, ut sic dicam, melior est infirmitas monachi, quam detur et numerus hortorum. In alio rubent rosae, in alio candent lilia, coloremque flores violae purpureum reddunt. Tot horti sunt, quot tamen in nobis imperfecti sunt, esum olerum dedignantur. Quae saecularibus licent infirmis, nostris nec exhibentur, nec ipsi exigunt. Apud nos fecta professio quamvis infirma expletio. Perfectae plantationes, sed incrementa infima. Irrigandae sunt ut crescant, sed spiritualibus aquis. Paulus bene novit quibus aquis quemlibet hortum irriget. Conjugatis co
Abbreviated transcription (Latin):
ons ortoꝵ. puteus aquarum uiuentiũ: q̃ fluunt impetu de
libano. In pͥncipio capitulu istius fons dicta est sponsa. et
nunc in fine. fontis eam imꝑtit uocabulo dilectus suus.
Ab ub̾tate inchoat: & in senecta uberi multiplicat᷑. Origini finis
respondet. Multe sunt emissiones eiꝰ: sed ipsa emissionib ñ exhau¬
ritur. Non arescit mora: ñ exsiccatur emanatione. In inicio hrii
capituli dicitur fons signatus: hic innuitur ñ exsiccatus. Ibi qͣles
sint emissiones eiꝰ: hic quã sint indefesse docetur. Copiosi ex hoc
fonte riui gr̃arum emanant: & semꝑ t̾n fons manet. db eo in qͦ
inchoat ñ se cohibet: ideo hic & ibi fons dicitur. Sed etiam uide.
qͦ in loco eius aque fluunt. Ubi nisi in ortis: fõns est enim ortoꝵ
Delicate fluit. qͥñ ab ortis egreditur. quiñ lauat. sed rigat. cui¬
omnis in hoc usus est. ñ ut auferat fecunditatem: sed ut fecundi¬
tatem afferat. Bonus quidem fontisusus. mundare: sed melior

Expanded text:
ons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu de Libano. In capituli principio istius fons dicta est sponsa: et nunc in fine, fontis eam impartit vocabulo dilectus suus. Ab ubertate inchoat, et in senecta uberi multiplicatur: origini finis respondet. Multae sunt emissiones ejus, sed ipsa emissionibus non exhauritur. Non arescit mora, non exsiccatur emanatione. In initio hujus capituli dicitur fons signatus ; hic innuitur non exsiccatus. 124 Ibi quales sint emissiones ejus, hic quam sint indefessae docetur. Copiosi ex hoc fonte rivuli gratiarum emanant, et semper tamen fons manet. Ab eo in quo inchoat non se cohibet: ideo hic et ibi fons dicitur. Sed et jam vide quo in loco ejus aquae fluunt: ubi, nisi in hortis? Fons enim est hortorum, et delicate fluit, qui non ab hortis egreditur, qui non lavat, sed rigat: cujus in hoc omnis usus est, non ut auferat foeditatem, sed ut fecunditatem afferat. Bonus quidem fontis usus mundare, sed melior
Abbreviated transcription (Latin):
bile obsequiũ tuũ. Sic myrra mortificande carnis sequetur. cũ
habueritis zelum scd̃m scientiam. Quarto loco aloe. cũ ipsum
cor offertur. & adoletur. ut simul sit & in myrra mortificatio
carnis: & in aloe emundatio conscientie. ab oꝑib mortuis: ad ser¬
uiendum dõ uiuenti. Ne simꝰ seruientes ad ocłm. nec qͣi hominibus
placentes: sed magis do. Nonne beata ue sponsa. cui tot blandim̃ta
dicuntur. Multum ĩmissum est ei: q̃ tot emittit muña grata dile¬
cto. Nam in his omnib ipse glatur. & sponse sue applaudit mune

Expanded text:
bile obsequium tuum. Sic myrrha mortificandae carnis sequetur, cum bile obsequium tuum. Sic myrrha mortificandae carnis sequetur, cum habueris zelum secundum scientiam. Quarto loco aloe, cum ipsum cor offertur et adoletur: ut simul sit et in myrrha mortificatio carnis, et in aloe emundatio conscientiae ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi; ne simus servientes ad oculum, nec quasi hominibus placentes, sed magis Deo. Nonne beata vere sponsa, cui tot blandimenta dicuntur? Multum immissum est ei, quae tot emittit munera grata dilecto. Nam in his omnibus ipse gloriatur et sponsae suae applaudit mune
Abbreviated transcription (Latin):
bilitatem in se habent. hec. id est myrra & aloe: ñ habentibus
exhibent. Illa imputͥbilia sunt: ista imputͥbilitatem conferunt.
bonum gͦ lignum & ũe plantatum in paradiso dñi. in monte illo
egregio. in monte libano. qd & ip̃m se continet. ne ꝑ illicita deflu¬
at. & sermonis sui myrra a tali fluxu reddit ĩmunes. Cuiꝰ corpuᷤ
qͣi cedrinum est: & a labiis myrra distillat. Myrra inqͣm & aloe
cum omnib pͥmis unguentis. Possumꝰ quidẽ & hec ad .iiiͦi.
cardinales uirtutes int̾p̃tando deflectere. si intelligamꝰ in cedro
fortitudinem. in libano fidem. q̃ ip̃am prudentiam informat.
mi: dicitur stomacum purgare. ꝑ myrram gͦ ext̃iora constricta
sunt: ꝑ aloe int̾iora in hypocͥsi ficta ñ sunt. Habes iam in his hec
.iiiͦi. exp̃ssa. Primo constantiam: ne ad tempꝰ credas. & in tem¬
pore temptationis recedas. Deinde prudentiam: ut sit rationa¬

Expanded text:
bilitatem in se habent: ista, id est myrrha et aloe, non habentibus bilitatem in se habent: ista, id est myrrha et aloe, non habentibus exhibent. Illa imputribilia sunt, ista imputribilitatem conferunt. Bonum ergo lignum, et vere plantatum in paradiso Domini, in monte illo egregio, in monte Libano: quod et ipsum se continet ne per illicita defluat, et sermonis sui myrrha a tali fluxu alios reddit immunes; cu us corpus quasi cedrinum est, et a labiis myrrha distillat. Myrrha, inquam, et aloe cum omnibus primis unguentis. Possumus quidem et haec ad quatuor cardinales virtutes interpretando deflectere, si intelligamus in cedro fortitudinem; in Libano, fidem, quae ipsam prudentiam informat; mi dicitur stomachum purgare. Per myrrham ergo exteriora constricta sunt, per aloe interiora in hypocrisi ficta non sunt. Habes jam in his haec quatuor expressa. Primo constantiam, ne ad tempus credas, et in tempore tentationis recedas. Deinde prudentiam, ut sit rationa
Abbreviated transcription (Latin):
candidum fecit. Ido ñ sunt libani ligna. Omne qd ñ est ex fide.
peccatum est. Quomͦ ñ multo magis qd̾ est contra fidem: Non
sunt ligna libani: q̃ fidei ñ irrigat puritas. Steriles sunt uirtu¬
tes: q̃ ñ fecundantur ꝑ fidem. Sed & ipsa fides: sine uirtutibꝰ mor¬
tua est. Candorem eiuis. nulla incontinentie fetet putredo.
In eccłiasticis lignis utraq obuiant sibi: forma fidei. & oꝑis
fortitudo. Talis cedrus: nr̃o plantatur in libano. hic est. & alibi ñ
est: & puritas fidei. & ꝑpetua & qͣi incorrupta ꝑseuerantia uͥtutiꝰ.
hic enum emittitur myrra & aloe: cũ omnib pͥrimis unguentis.
he species. ea etiam q̃ ꝑ se corruptibilia sunt a corruptione ille¬
sa seruare noscuntur. Quid enim hec post ligna libani unguenta
ꝓduceret. si nichil in eis eẽt distantie:. Nam & si uident᷑ similia:. di¬
stinctionem tñ recipiunt. Illa enim. id est libani ligna. incorrupti¬

Expanded text:
candidum fecit: ideo non sunt Libani ligna. Omne quod non est ex fide, candidum fecit: ideo non sunt Libani ligna. Omne quod non est ex fide, peccatum est : quomodo non multo magis quod est contra fidem? Non sunt ligna Libani, quae fidei non irrigat puritas. Steriles sunt virtutes, quae non fecundantur per fidem: sed et ipsa fides sine virtutibus mortua est. Candorem ejus nulla incontinentiae foedat putredo. In ecclesiasticis lignis utraque obviant sibi, forma fidei, et operis fortitudo. Talis cedrus nostro plantatur in Libano. Hic est, et alibi non est puritas fidei, et perpetua et quasi incorrupta perseverantia virtutis. 7. Hic enim emittitur myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. Hae species ea etiam quae per se corruptibilia sunt a corruptione illaesa servare noscuntur. Quid enim haec post ligna Libani unguenta produceret, si nihil in eis esset distantiae? Nam etsi videntur similia, distinctionem tamen recipiunt. Illa enim, id est Libani ligna, incorrupti
Abbreviated transcription (Latin):
titudo & decor indum̃tũ eiꝰ.Eruꝑunt his dieb ligna q̃dã.
q̃ ñ plantauit pat̾ celestis: ligna q̃ ñ sunt plantata in libano nr̃o.
fortitudinẽ p̃tendunt oꝑis. Iniuriarum in sensibilitatẽ: parsimo¬
nie tolerantiam. Cedrina uidentur. sed libani ñ sunt: quia im¬
munda est eoꝵ mens & conscientia. Infidelib enĩ nichil ẽ mun¬
dum. fortitudo q̃ ostentatur & uirescit in conũsatione: in confes¬
sione putrescit. Qd̃ ibi qͣi fulget: hic fetet. In oꝑe uidetur pietas:
in interrogatione infidelitas putet. fortitudo lapidis fortitudo
eoꝵ: & caro enea est. Scilicet ñ degeñat a patre suo: de qͦ in iob
scribitur. Induratum est cor eiꝰ qͣi lapis. stringitur qͣi malleatoris
incus. Male fortes sunt. ñ ꝓ fide: sed contra fidem. Non enim e¬
molliuit omp̃s cor eoꝵ. Non emolliuit. ñ emundauit. nec fide

Expanded text:
titudo et decor indumentum ejus . Eruperunt his diebus ligna quaedam, titudo et decor indumentum ejus . Eruperunt his diebus ligna quaedam, quae non plantavit Pater coelestis, ligna quae non sunt plantata in Libano nostro. Fortitudinem praetendunt operis, injuriarum insensibilitatem, parcimoniae tolerantiam. Cedrina videntur: sed Libani non sunt, quia immunda est eorum mens et conscientia. Infidelibus enim nihil est mundum . Fortitudo quidem quae ostentatur et virescit in conversatione, in confessione putrescit. Quod ibi quasi fulget, hic fetet. In opere quidem videtur pietas, in interrogatione infidelitas patet. Fortitudo lapidis, fortitudo eorum, et caro aenea est. Scilicet non degenerant a patre suo, de quo in Job scribitur: Induratum est cor ejus quasi lapis, stringitur tanquam malleatoris incus . Male fortes sunt, non pro fide, sed contra fidem. Non enim emollivit Omnipotens cor eorum, non emollivit, non emundavit, nec fide
Abbreviated transcription (Latin):
niam. Esto cynamonũ. emitte spiram̃tum gr̃e: ñ responsum in¬
iurie. Ideo cynamonũ confractum uisibile spiram̃tum emittit. eo
qd uirtus humilitatis in infirmitate uexationis & uelut fractioniᷤ
ꝓficit & ꝓbatur. Et spiram̃tum & uisibile dicitur: spiram̃tũ qͥ a
tranquillitas seruatur in corde:uisibile qͥa relucet in facie. His
annectit & omnia ligna libani. Et uide qd̾ nulla nisi libani lig¬
na ponit: nec aliqua q̃ sunt libani p̃t̾mittit. Cum omnib in¬
quit lignis libani. Libani ligna & imputribilitatẽ habent. quia
cedrina sunt: & puritatem. eo qd sunt libani. Sola eccłie ligna
sunt: q̃ habent mist̃ium fidei in conscientia pura: & qͣmdam qͣi
ĩputͥbilitatem continentie. Sola eiꝰ ligna & puritatẽ & ꝑpetuita¬
tem habent. Bonum plane lignũ uir eccłiasticus. in quo con¬
currunt & obuiant sibi fortitudo discipline: & decor fidei. for¬

Expanded text:
nia. Esto cinnamomum: emitte spiramentum gratiae, non responsum innia. Esto cinnamomum: emitte spiramentum gratiae, non responsum injuriae. Ideo confractum visibile spiramentum emittit, eo quod virtus humilitatis in infirmitate vexationis, et velut fractionis, proficit et probatur. Et spiramentum, et visibile dicitur. Spiramentum, quia tranquillitas servatur in corde: visibile, quia relucet in facie. 6. His annectit et omnia ligna Libani. Et vide quod nulla nisi Libani ligna ponit, nec aliqua quae sunt Libani praetermittit. Cum omnibus, inquit, lignis Libani. Ligna Libani et imputribilitatem habent, quia cedrina sunt; et puritatem, eo quod sunt Libani. Sola Ecclesiae ligna sunt, quae habent mysterium fidei in conscientia pura, et quamdam quasi imputribilitatem continentiae: sola ejus ligna et puritatem et perpetuitatem habent. Bonum plane lignum vir ecclesiasticus, in quo concurrunt et obviant sibi 123 fortitudo disciplinae, et decor fidei. For
Abbreviated transcription (Latin):
re illa que intus de suꝑnis latent secreta: cum memoriã habun¬
dantie suauitatis eructat. hoc est qd̃ eynamomũ fractũ: uisibi¬
le dicitur spiram̃tum emittere. Quare spiram̃tũ. & quare uisi¬
bile: Spiram̃tum. qͥa sp̃ualia sunt q̃ dicit: uisibile. quia mani¬
feste docet. Qui enim de sublimib ad ludicra & uanas fabulati¬
ones plabitur: ñ condescendit sed cadit. fracte qͥdem loquit᷑:
sed spiram̃tum suaue ñ emittit. Quasi fistula q̃ crescit in aquis:
ita int̾ orationũ lacrimas exurgis in altum. Pulchra ascensio:¬
sed uide descensus cynamomo sit similis. Cum te ab ascensu illo &
excessu aliqua rationalis causa reuocat & restringit. esto uelut cyna¬
momum. Colloqͥa tua & conũsatio cõmunis: gr̃am spirent. Et si
a uoluntate tua & ꝓposito aliquotiens reflecteris: ad senioris arbi¬
tͥum reflexa & qͣi fracta uoluntas. ñ murmur resonet. ñ q̃rimo¬

Expanded text:
re illa quae intus de supernis latent secreta: cum memoriam abunre illa quae intus de supernis latent secreta: cum memoriam abundantiae suavitatis eructat. Hoc est quod cinnamomum fractum visibile dicitur spiramentum emittere. Quare spiramentum, et quare visibile? Spiramentum, quia spiritualia sunt quae dicit: visibile, quia manifeste docet. Qui enim de sublimibus ad ludicra et vanas fabulationes prolabitur, non condescendit, sed cadit. Fracte quidem loquitur, sed spiramentum suave non emittit. Quasi fistula quae crescit in aquis, ita inter orationum lacrymas exsurgis in altum. Pulchra ascensio:sed vide ut descensus cinnamomo sit similis. Cum te ab ascensu illo et excessu aliqua rationabilis causa revocat et restringit, esto velut cinnamomum. Colloquia tua, conversatio communis gratiam spirent. Et si de voluntate tua et proposito aliquoties reflecteris, ad senioris arbitrium reflexa et quasi fracta sit voluntas: non murmur resonet, non querimo
Abbreviated transcription (Latin):
celum. Hec enim arbor in altum excrescit. Et sponsa eiꝰ qͣi compa¬
titur in cipro. consepelitur in nardo: & in croco conresurgit. Quid
gͦ conseq̃ns est. nisi ut coascendat in fistula:. Si enim consurrexit
sponso: q̃ sursũ st̃ q̃rere debet. q̃ sursum sunt saꝑe. ubi sponsus
eius est in dext̃a cłi sedens. Listula & eynamomũ. fistula exui¬
git in altum: cynamomũ parum qͥdem exurgit a t̾ra. In fistula
altum cernit: sed in cynamomo altum ñ sapit. Illa ascendit: istud
condescendit. fistula est qͣndo sponsa excedit cło: cynamomum
qͣndo contemꝑans est nob̃. Et si se contemꝑat: totum t̃n ẽ sp̃u-¬
ale qd̃ ꝓfert. Cynamomũ enim cum frangitur: uisibile spira¬
mentum emittit. Quando frangitur. nisi cũ aꝑitur. cũ exponit᷑:
Sic enim iħc cum accepit panem: fregit & dedit. Tunc gͦ doctor
contemꝑans se ip̃m qͣi frangit: cum se ceꝑit aꝑire. cum euiscera¬

Expanded text:
coelum. Haec enim arbor in altum excrescit; et sponsa ejus quasi compacoelum. Haec enim arbor in altum excrescit; et sponsa ejus quasi compatitur in cypro, consepelitur in nardo, et in croco conresurgit. Quid ergo consequens est, nisi ut coascendat in fistula? Si enim conresurrexit sponso, quae sursum sunt quaerere debet, quae sursum sunt sapere, ubi sponsus ejus est in dextera Dei sedens . Fistula et cinnamomum. Fistula exsurgit in altum, cinnamomum parum quidem excedit a terra. In fistula altum cernit, sed in cinnamomum altum non sapit. Illa ascendit, illud condescendit. Fistula est quando sponsa excedit Deo: cinnamomum, quando contemperans est nobis. Etsi se contemperat, totum tamen est spirituale quod profert. Cinnamomum enim cum frangitur, visibile spiramentum emittit. Quando frangitur, nisi cum aperitur, cum exponitur? Sic enim Jesus cum accepit panem, fregit et dedit . Tunc ergo doctor contemperans se ipsum quasi frangit, cum se coeperit aperire; cum eviscera