comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si uinei uolumꝰ cũ temptam᷑ ⁊ nemo nr̃m in hoc c̾¬
tamine deicietur inuitꝰ. sub te est o homo appetitus
tuus ⁊ tu dñabi̾s illiꝰ. potest inimicus excitare tẽp¬
tatõns motũ. s in te est si uolu̾is dare seu negare
consensũ. In tua facultate est si uolu̾is inimicun
tuũ fac̾e̾ seruũ tuũ ut om̃ta tib cooꝑent᷑ ĩ bonũ.
Idẽ. Inflamat inimicus desid̾i̾ũ tͥ. uanitatis aut ĩ¬
patientie cogitatõnes iugi̾t aut excitat libidiuis
motũ tu solũmodo ne consensis. ⁊ quociens restitis¬
nr̃m nobiscũ. ubiq ꝓpriũ circũferimꝰ ininucũ. car¬
uem nrãm loquor de pec̃o natã in pc̃co nutritã corrup¬
tam nimis ip̃a origine. s multo ampliꝰ pͣua consue¬
tudine uiciatã. hinc est quod tam acrit̾ adu̾sus sp̃m
ꝯcupiscit quod assidue murmurat ⁊ mmipatiens est
discipline. qd̾ illicita suggit. qd nec ratõni obtẽperat.

Expanded text:
si vinci nolumus: et nemo nostrum in hoc certamine dijicitur invitus. Sub te est, o homo, appetitus tuus, et tu dominaberis illi . Potest inimicus excitare tentationis motum: sed in te est, si volueris, dare seu negare consensum. In tua facultate est, si volueris, inimicum tuum facere servum tuum, ut omnia tibi cooperentur in bonum. Ecce enim inflammat inimicus desiderium cibi, vanitatis aut impatientiae cogitationes ingerit, aut excitat libidinis motum: tu solummodo ne consenseris; et quoties restiterm nostrum, ubique proprium circumferimus inimicum: carnem hanc loquor de peccato natam, in peccato nutritam; corruptam nimis ipsa origine, sed multo amplius prava consuetudine vitiatam. Hinc est quod tam acriter caro adversus spiritum concupiscit, quod assidue murmurat, et impatiens est disciplinae, quod illicita suggerit, quod nec rationi obtemperat,
Abbreviated transcription (Latin):
eos nequaqmͣ a u̾bo confessionis ext̾reant. sic corda
aꝑrant ut ora non abstruant. s nec absoluant etrã
cõpũctũ uisi uiderint ⁊ confessũ. Qũiquidẽ corde
studiũ bone actõnis. nec ocium scẽ cõtemplationis. nͨ
lac̾ina penitentis extͣ bethaniani accepta ẽẽ potert̃
illi qui tauti habuit obedientiã ut uitam qm ip̃ã
ꝑdere maliu̾t factꝰ obediens pat̾ usq ad mortẽ. Idem¬
Uita xp̃i uiuendi mͥ regula extitit. mors a morte re¬
demptõ illa uitam instruxit. mortẽ ista destruxit.
Uita quidem laborosa. s mors p̾ciosa. utraq uera

Expanded text:
eos nequaquam a verbo confessionis exterreant; sic corda eos nequaquam a verbo confessionis exterreant; sic corda aperiant, ut ora non obstruant; sed nec absolvant etiam compunctum, nisi viderint et confessum: quandoquistudium bonae actionis, nec otium sanctae contemplationis, nec lacrymae poenitentis extra Bethaniam accepta esse poterunt illi, qui tanti habuit obedientiam, ut vitam quam ipsam perdere maluerit, factus obediens Patri usque ad mortem. Haei, vivendi mihi regula exstitit: mors, a morte redemptio. Illa vitam instruxit, mortem ista destruxit. Vita quidem laboriosa, sed mors pretiosa; utraque vero
Abbreviated transcription (Latin):
conpũctõ conat᷑ expellere pudor ineptꝰ obstruso
labioꝵ ostio nõ ꝑmittit exire. Idẽ. Uita anime
ꝑdidit uiuere. ꝑdat ⁊ uiuificare. Sponte repulit ui¬
tam cũ uiuere noluit non ualeat eam dare cuuł
quatenꝰ uolu̾it. noluit regi a deo nõ queat rege̾
corpꝰ si non paret suꝑiori. infi̾ori cur imꝑet. Idem¬
Pcc̃m separat int̾ nos ⁊ dñi. seꝑet proinde ⁊ mors
int̾ corpus nr̃m ⁊ nos. non potuit diuidi a deo aĩa
nisi peccando. nec corpꝰ ab ip̃a nisi moriendo. quid
itaq aust̾ius ꝑtulit inultione. id solũ passa a sub¬
dito quod presũpserat in auctorem. nil profecto ꝯ¬
gruentius qmͣ ut mors oꝑata sit mortẽ. sp̃ialis
corꝑalem. culpabilis penalem uoluntaria necessa¬
riam. Id̾. Sacerdotes caute necesse est ugilare. sol
licitos quo uidelicet deliuquentiũ cordib tanto mo¬
deramine u̾bũ timoris ⁊ contritõnis infligant. qͣtinꝰ

Expanded text:
compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso labiorum ostio non permittit exire; cum perdat et vivificare. Sponte repulit vitam cum vivere noluit; non valeat eam dare cui, vel quatenus voluerit. Noluit anima regi a Deo: non queat regere corpus. Si non paret superiori, inferiori cur impereparat inter nos et Deum : separet proinde etiam mors inter corpus nostrum et nos. Non potuit dividi a Deo anima nisi peccando, nec corpus ab ipsa nisi moriendo. Quid itaque austerius pertulit in ultione, id solum passa a subdito, quod praesumpserat in auctorem? Nihil profecto congruentius, quam ut mors operata sit mortem, spiritualis corporalem, culpabilis poenalem, voluntaria necessriam. 20. Clicitos, quo videlicet delinquentium cordibus tanto moderamine verbum timoris et contritionis infligant, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
laqueos. habet ⁊ iacuła. ut pote callidissimꝰ uena¬
tor hominũ solũ scͥiens sanguiuẽ auimaꝵ. Alios te¬
lis appetit maliciose ciu̾lib suggestionis. ⁊ in eis uul¬
uerat multos quoꝵ tenuis est pacĩa. Alros uolupta¬
tib irretire laborat ⁊ hiis concludit multitudinẽ
copiosam eoꝵ qui in t̾ra repunt. aut uolitãt iuxͣ
eam. sit gͦ gaudiũ in tͥbulatõne ⁊ iam non habet
malignus unde illiciat. non habet unde deciprat.
de noua milicia. Si bona fu̾it causa pugnantis pug
finis ubi causa non bona ⁊ iutentõ nõ recta p̾cessit᷑.
casse aut certe peccare confundĩs ⁊ om̃is licet hu
tanto u̾ecundius reu̾eris aspectũ. qnͣto ⁊ ueriꝰ dm̃
offendi a peccante. qnͣto constat longiꝰ ab illo esse õe
głam dum aut pcẽm om̃ino non admittit. aut
certe admissum. ⁊ penitendo punit ⁊ confitendo
pungitur talis pudor pcc̃m adducit. ⁊ głam de
conscĩa ꝑdit qñdo malũ quod ex profundo cordis

Expanded text:
laqueos, habet et jacula, utpote callidissimus venator hominum, solum sitiens sanguinem animarum. Alios telis appetit malitiosae cujuslibet suggestionis; et in eis vulnerat multos, quorum tenuis est patientia. Alios voluptatibus irretire laborat; et in his certe includit multitudinem copiosam eorum qui in terra repunt, aut volitant juxta eam. Sit ergo gaudium in tribulatione; et jam non habet malignus unde illiciat, non habet unde dejiciat:  christiani. Si bona fuerit causa pugnantis, pugfinis, ubi causa non bona, et intentio non recta praecesserit.casse, aut certe peccare confunderis: et omnis licet humtanto verecundius revereris aspectum, quanto et verius Deum offendi a peccante, quanto constat longius ab illo esse omneriam, dum aut peccatum omnino non admittit, aut certe admissum et poenitendo punit, et confitendo pungitur, talis pudor peccatum adducit, et gloriam de conscientia perdit, quando malum quod ex profundo cordis
Abbreviated transcription (Latin):
onere quod non solũ non ouerat. s ⁊ portat oninẽ
cui portand̾ imponit᷑. hoc onus uterũ potuit gͣui¬
dare. uirginẽ grauare non potuit. hoc onꝰ ip̃a qͥb
se prebuit sustendandũ senis symeonis brachia sũ¬
penuis auium. quod et utrũq coapteni que quodã
iudelic singulari mͦ ⁊ corpulentiorem reddũt sub¬
tantiam ⁊ agiliorem. Sirũ opus nature unde gͥ¬
scestit materia inde sarcina leuigatur ⁊ quãtim
crescit in massa tantũ decrescit in ponde̾. I ĩ epł̾¬

Expanded text:
t, sed et portat omnem, t, sed et portat omnem, cui portandum imponitur? Hoc onus potuit uterum gravidare virgineum, gravare non potuit. Hoc onus ipsa, quibus se praebuit sustentandum, senis Simeonis brachia supvidelicet singulari modo, et corpulentiorem reddunt substantiam et agiliorem. Mirum opus naturae! Unde grossescit materia, inde sarcina levigatur; et quantum crescit in massa, tantum decrescit in pondere. Hoc p
Abbreviated transcription (Latin):
statum nec non ⁊ mentis habitũ disciplina cer¬
uicem submitrit. ponit suꝑcilia componit uult̃.
ligat oculos cachĩnos cohibet mod̾a̾tur linguã gulã
frenat. irã sedatformat in cessum. Id̾ ĩ epł xlii. So¬
la que nou solet gloriari non nouit p̃suni̾e. cõtendẽ
non consueuit. grãm inuentura est. in ocłis preta¬
tis humilitas. Id̾ Sola est castitas que in hoc mor¬
talitatis ⁊ loco et rempore statũ quẽdã ĩ mortalꝰ głe
rep̃sentat. Sola int̾ nuptaꝵ sollempnia honorẽ
beate illiꝰ uendicat regionis. in qua neq nubent
neq nubentur p̃bens quodã modo t̾ris celestis iã
illius cõuersatõnis exꝑientiã. Id̾. Uas fragile quos
portamꝰ in quo ⁊ crebro ꝑiclitam᷑ tenet castitas ut
monet apostolus in sanctificatõnẽ. ⁊ instar odorifi̾
balsami quo condita tempora incorrupta su̾antur.
sensus ip̃a ⁊ artus continet ⁊ conftͥingit ne dissol¬
uant᷑ ociis. ne corrũpant᷑ desidris. ne carnis uolup¬

Expanded text:
al. nec non et mentis habitum, disciplina! Cervicem submittit, ponit supercilia, componit vultum, ligat oculos, cachinnos cohibet, moderatur linguam, gulam frenat, iram sedat, format incessum. Talibus decet  quae non solet gloriari, non novit praesumere, contendere non consuevit, gratiam inventura est in oculis pietatis humilitas. Dtalitatis et loco, et tempore statum quemdam immortalis gloriae repraesentat. Sola inter nuptiarum solemnia morem beatae illius vindicat regionis, in qua neque nubunt, neque nubuntur: praebens quodammodo terris coelestis jam illius conversationis experientiam. Vas interim fragile quod portamus, in quo et crebro periclitamur, tenet castitas ut monet Apostolus in sanctificationem , et instar odoriferi balsami, quocondita cadavera incorrupta servantur. Sensus ipsa et artus continet et contingit constringit, ne dissolvantur otiis, ne corrumpantur desideriis, ne carnis volup
Abbreviated transcription (Latin):
alioqn̾ si aliquod precedens respicias. ip̃m pocius pͥnci¬
pium dabis. quamobrem si queras uerũ simplexq pͥr¬
cipium inuenias oportet quod pͥncipiũ ñ habuerit ex qͦ
unuu̾sum cepit. ꝑfecto ip̃m miuime cepit. nã si cepit
aliunde ceꝑit uecesse est a se enĩ cepit nicħ. nisi forte qͥs
putauit quod uou erat dare sibi potuisse. ut ẽẽ incipe¬
ret aut fuisse. aliquid anteqmͣ eẽt. Quod utrũq qͥa
ratõ non consentit constat uicħ sibimet extitisse
pͥncipium. Quod uo̾ aliud pͥncipiũ habi̾it pͥmũ
sine ip̃o. qm nec ip̃e sine se potest. ip̃e sibi ip̃e om̃ib
est ac ꝑ hoc ip̃e quodãmodo solus ip̃e est qui suumi
tib de d̾o̾ comꝑtum est. quod nusquĩ sit qui ũ clau¬
ditur loco. ⁊ nusqmͣ ñ sit qui ũ excluditur loco.

Expanded text:
Alioquin si ad aliquid praecedens respicias, ipsum potius princiAlioquin si ad aliquid praecedens respicias, ipsum potius principium dabis. Quamobrem si quaeras verum simplexque principium, invenias oportet quod principium non habuerit. Ex quo universum coepit, ipsum profecto minime coepit. Nam si coepit, aliunde coeperit necesse est. A se enim coepit nihil. Nisi forte quis putaverit, quod non erat, dare sibi potuisse, ut esse inciperet; aut fuisse aliquid, antequam esset. Quod utrumque quia ratio non consentit, constat nihil sibimet extitisse principium. Quod vero aliud principium habuit, primum sine ipso, quam nec ipse sine se potest. Ipse sibi, ipse omnibus est. Ac per hoc quodammodo ipse solus est, qui suum tibi de eo compertum est, quod nusquam sit, qui non clauditur loco; et nusquam non sit, qui non excluditur loco.
Abbreviated transcription (Latin):
lib consentire uildeo carius nil rarius apus homineo.
ego non uiuerem. cui cõmodius qmͣ promittenti ui¬
tam et̾nam. cui magis ex necessitate qmͣ flãmas ꝑpe¬
pellit. labores non sentit. nũtũ non intuetur: p̃miũ
nori requirit. ⁊ tamen plus om̃ib urget. nullus t̾¬
ror sic sollicrtat. nulla p̃mia sic inuitant. nulla iusti¬
luntas op̃c beniuolentissima uirtꝰ. luien et̾nũ. in¬
cõmutabilis ratõ. sũma beatitudo. creaus mentes ad se
participandũ. uuuficans ad sentiendũ. afficiens ad ap¬
petendũ. dilatans ad capiendũ. iustificans ad ꝑuiendũ.
accẽdens ad zelum. fecundans ad fructum dirigens ad
equitatem. formaus ad beniuolentiam. moderans ad
sapientiam. roborans ad uirtutẽ. uisitans ad ꝯsolatonẽ.
illuminans ad cognitõuem. ꝑpetuans ad ĩmortalitatẽ.
implens ad felicitatem. circundans ad securitatẽ. Idem¬
Multa in rebus dicunt᷑ pͥncipia. s respectu posti̾oꝵ.

Expanded text:
libus consentire, nil Deo charius, nil rarius apud homines. libus consentire, nil Deo charius, nil rarius apud homines. ego non viverem? cui commodius, quam promittenti vitam aeternam? cui magis ex necessitate, quam flammas perpepellit , laborem non sentit, meritum non intuetur, praemia non requirit; et tamen plus omnibus urget. Nullus terror sic sollicitat, nulla praemia sic invitant, nulla justiluntas omnipotens, benevolentissima virtus, lumen aeternum, incommutabilis ratio, summa beatitudo, creans mentes ad se participandum, vivificans ad sentiendum afficiens ad appetendum, dilatans ad capiendum, justificans ad promerendum, accendens ad zelum, fecundans ad fructum, dirigens ad aequitatem, formans ad benevolentiam, moderans ad sapientiam, roborans ad virtutem, visitans ad consolationem, illuminans ad cognitionem, perpetuans ad immortalitatem, implens ad felicitatem, circumdans ad securitatem. Multa in rebus dicuntur principia, sed respectu posteriorum.
Abbreviated transcription (Latin):
celestia t̾rena non sapiunt. et̾iuis inhyanti fastidio sũt
ibi pulcͥtudo. ibi decor. Si pc̃ca sunt in confessione lauã¬
tur si bona oꝑa confessione ꝯmendant᷑. Ponũ anime¬
reddit purgatioren. Absq confessione uistus iudicatur
ingratus ⁊ peccator mortuus reputat᷑. Ad alterã scĩmo
nialem. cxiii. Reuera illud uerũ ⁊ solum est gaudrũ
quod non de creatura s de creatore concipit᷑ ⁊ quod eũ
possederes nemo tollet a te. cui cõꝑata om̃is aliunde iocũ¬
ditas meror est om̃is suauitas dolor est. om̃e dulce amaꝵ.
om̃e decoꝵ fedum. om̃e postremo quodcũq aliud delecta¬
uaricat l̃guam. putas quia tunor ei in mente sit anĩ
loquor quia fidelit̾ amo. nec eiũ sincerꝰ est amor ubi du
bietatis est scrupulus suspicionis fecem retiuet. Ad ha¬
gratius ab accipiente non potest. qmͣ si gratũ habrui̾t
quod gratis accepit. cebo. In alto non altũ sapere. s hũi

Expanded text:
coelestia, terrena non sapiunt; aeternis inhianti, fastidio sunt coelestia, terrena non sapiunt; aeternis inhianti, fastidio sunt ibi pulchritudo, ibi decor. Si peccata sunt, in confessione lavantur: si bona opera, confessione commendantur. Cum mreddit purgatiorem. Absque confessione justus judicatur ingratus, et peccator mortuus reputatur. A moi. Et revera illud verum et solum est gaudium, quod non de creatura, sed de Creatore concipitur; et quod cum possederis, nemo tollet a te: cui comparata omnis aliunde jucunditas, moeror est; omnis suavitas dolor est; omne dulce, amarum; omne decovaricat linguam, putas quia timor ei in mente sit, aut in lbietatis scrupulus suspicionis faecem retinet. gratius ab accipiente non potest, quam si gratum habuerit, quod gratis accepit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
uilissimꝰ ⁊ odio dignissimꝰ sempit̾no tũ confidit ama¬
ri. qm̃ sentit amare. ĩ iuo quia amari se presentit nõ
redamare confunditur. Amat proude non iumu̾to¬
quia auatꝰ est sine nũto. amat sine fine quia sine
principio se cognoscit amatũ. Ogeminiũ ip̃mq fir¬
missimũ dei erga uos amoris argum̃tũ. ip̃c moritur.
⁊ meretur amari. spc̃ afficit ⁊ facit amari. ille facit
ab isto sumimꝰ unde amemꝰ. Cum mors anime pcc̃m¬
amoris. Si dicente scͥptura pietas est cultꝰ dei. profecto
quisquis plus amat mũdũ qmͣ dm̃i impiꝰ atq ydolat᷑
esse conuincitur. colens ⁊ seruiens creature pocius qmͣ
ip̃i haut facile nisi qui mũdo crucifixus est apprehẽdit
falleris fili falleris. Si te putas inuenire apud mũdi
magistros. qmͣ soli xp̃i discipłi .i. mũdi contemptores dr
niunere asseciuitur. neq hanc lectio docet. s unctõ nõ
men procedat ad animã. ⁊ ex quo formet᷑ grauũ uite

Expanded text:
vilissimus et odio dignissimus sempiterno, tamen confidit amari, quoniam se sentit amare: imo quia se amari praesentit, non redamare confunditur. Jam apparet in lumquia amatus est sine merito: amat sine fine, quia sine principio se cognoscit amatum. Prodit in missimum Dei erga nos amoris argumentum! Christus moritur, et meretur amari. Spiritus afficit, et facit amari. Ille facit ab isto sumimus unde amemus. Charitatis im si, dicente Scriptura, Pietas est cultus Dei, profecto quisquis plus amat mundum quam Deum, impius atque idololatra esse convincitur, colens et serviens creaturae potius quam iam haud facile, nisi qui mundo crucifixus est, apprehendit. Falleris, fili, falleris, si te putas invenire apud mundi magistros, quam soli Christi discipuli, id est mundi contemptores, Dei munere assequuntur. Nec enim hanc lectio docet, sed unctio; nomen procedat  al. praecedat ad animam, ex quo formetur granum vitae,
Abbreviated transcription (Latin):
pro xp̃o ⁊ cũ xp̃o pugna in qua nec uulu̾atꝰ nec ꝓ¬
stratus nec conculcatus. nec milies si fieri posset oc¬
crsus fraudabi̾s a uictorra tm̃ ne fugias sola causa
qua ꝑdere possis uictoriam fuga est. Fugiendo potes
illam amitte̾ moriendo non potes. Es beatus si pͥs¬

Expanded text:
pro Christo pugna! in qua nec vulneratus, nec ppro Christo pugna! in qua nec vulneratus, nec prostratus, nec conculcatus, nec millies si fieri possit occisus, fraudaberis a victoria, tantum ne fugias. Sola causa, qua perdere possis victoriam, fuga est. Fugiendo potes illam amittere, moriendo non potes: et beatus si pug
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. Id̾. mors xp̃i mors est mee mortis quia ille mor¬
tuus est ut ego uiuerem. Quo pacto enĩ iam non
uiuat pro quo morit᷑ uita. Id̾. Cum gemina morte
scd̾m utramq naͣm homo dampnatus fuisset. al¬
tera quidem sp̃uali ⁊ uoluntaria. alt̾a corꝑali et
necessaria utriq deus homo ⁊ una sua corꝑali ac
uoluntaria benigne ⁊ potent̾ occurrit. illaq una
sia nr̃am utrãq dampnauit mito quidem. nam ex
duab mortib nr̃is cũ alta̾ nobis in culpe m̾itũ. al¬
ta̾ impene mitũ debitũ reputaretur. suscipiens
penam ⁊ nesciens culpam. dũ sponte ⁊ tantũ in
corpore moritur. ⁊ uitam nob̾ ⁊ iusticiam ꝓme̾tur.
Alioqͥn si corꝑalit̾ non pat̾etur debitũ non soluiss.
si non uoluntarie moreret᷑. meritũ mors illa non
habuisset. nũc aũt ut dc̃m est mortis m̾itum est
peẽm. ⁊ pec̃i debitũ mors. xp̃o remittente pcẽm. Et
moriente pro poc̃orib ꝑfc̃o iam nullũ est nu̾tũ et

Expanded text:
itaque Christi, mors est meae mortis: quia ille mortuus est, ut ego viverem. Quo pacto enim jam non vivat, pro quo moritur Vita? Aut secundum utramque naturam homo damnatus fuisset, altera quidem spirituali et voluntaria, altera corporali et necessaria; utrique Deus homo una sua corporali ac voluntaria benigne et potenter occurrit, illaque una sua nostram utramque damnavit. Merito quidem: nam ex duabus mortibus nostris, cum altera nobis in culpae meritum, altera in poenae debitum reputaretur; suscipiens poenam, et nesciens culpam, dum sponte et tantum in corpore moritur et vitam nobis, et justitiam promeretur. Alioquin si corporaliter non pateretur, debitum non solvisset: si non voluntarie moreretur, meritum mors illa non habuisset. Nunc autem si, ut dictum est, mortis meritum est peccatum, et peccati debitum mors; Christo remittente peccatum, et moriente pro peccatoribus, profecto jam nullum est meritum, et
Abbreviated transcription (Latin):
to plures sentio mei curam gerere tanto securior exe¬
o in pascira. Stupenda insanta aĩaꝵ non cunctorum
turbas mͥ custodiendas collige̾ ⁊ unũ suꝑ propriam
grauor hr̃e custodem. Certus summ ego monachus. et¬
monachoꝵ qualiscũq abbas. si mei qñ pontificis a ꝓpͥ¬
is ceruicib excutere iugũ temptauo̾ quod sathane
mox tyraiidi meip̃m subicio. Labor ⁊ la tebre et¬

Expanded text:
to plures sentio mei curam gerere, tanto securior exeo in pascua. Stupenda insania! Animarum non cunctor turbas mihi custodiendas colligere, et unum super propriam gravor habere custodem! Et qumonachorum qualiscunque abbas, si mei quandoque pontificis a propriis cervicibus excutere jugum tentavero, quod Satanae mox tyrannidi me ipsum sub
Abbreviated transcription (Latin):
furtũ sacrilegiũ. adult̾ium ⁊̃ ceta̾ talra q̃ utiq
nec uł bñ p̃cipi uł ꝑfici possunt nec male pħi¬
quippe prohibitõ ualet obiuare p̃ceptis. mullius
iussio preiudicare ꝓhibitis. Sunt deinde media
que quidem ꝑ se. nec bona nec mala ẽẽ noscuntur

Expanded text:
furtum, sacrilegium, adulterium, et caetera talia, quae utique nec vel bene praecipi vel perfici possunt, nec male prohi. Nullius quippe prohibitio valet obviare praeceptis: nullius jussio praejudicare prohibitis. Sunt deinde media, quae quidem per se nec bona esse noscuntur
Abbreviated transcription (Latin):
plane. s stultũ ibi thesaurũ tuũ recond̾e̾. ubi nõ
ualeas resume̾ cũ uoliu̾s. si ponis in os meũ iam ũ
in tua s in mea potestate est cũ utiq pro meo li¬
bitu uel laudare te possim uel derogare t̾. Sanum¬
uas ⁊ inconcussũ conscĩa. ⁊ secretis seruandis ydo¬
neum. nullis patens insi diis nulli uiolentie cedens.
ea reposuero securꝰ sum qr non ꝑdam. seruabit uiuo.
defuncto restituet. Non ex toto credo me uel ip̃i con
scientie mee. quippe cũ ne ip̃a quidem queat me cõpre¬
hendere totũ nec potest iudicare mͤ toto qui totum

Expanded text:
plane, sed stultum, ibi thesaurum tuum recondere, unde non plane, sed stultum, ibi thesaurum tuum recondere, unde non valeas resumere cum volueris. Si ponis in os meum, jam non in tua, sed in mea potestate est, cum utique pro meo libitu vel laudare te possim, vel derogare tibi. CAPUvas et inconcussum conscientia, et secretis servandis idoneum, nullis patens insidiis, nulli violentiae cedens; ea reposuero, securus sum quia non perdam: servabit vivo, defuncto restituet. Nscientiae meae, quippe cum ne ipsa quidem queat me comprehendere totum; nec potest judicare de toto, qui totum
Abbreviated transcription (Latin):
de ĩmũdo conceptũ semine de hoste domesticũ. angłm
deniq de homine facit. Differunt quidem inter se
homo pudicꝰ ⁊ angelus. s felicitate non uͥtute. s ⁊ si
illius castitas felicior. huiꝰ tñ fortior eẽ cognoscitur.
oleũ lampas non lucet. tolle caritatẽ castitas non
non potest ueracit̾. nisi qui extrinsecas głolas ꝑfc̃ẽ
respuerit. nec enĩ pure ualet dei uel proximi q̃rere
lucra qui ppria non contẽpsit. Bona obliuio si te¬
tribulatõ probat si cuiꝰ deficit. deficit enĩ cũ in cari¬
tate non ꝑseuerat ficta ẽẽ dinoscit᷑. si cuiꝰ perseuãt
rium magis suaꝵ capere soleant increm̃tũ suꝑbia.
sola humilitas oĩm ꝓpugnaculũ quoddã turrisq
uirtutũ eiꝰ fortit̾ resistit malicie. obuiat p̾sũptõi.
Lon tutũ arbitrat᷑ sapiens labiis hominũ ꝯmit¬
tẽre głam suã. arche utiq sine claue. ⁊ sine sera.
nulliq om̃ino clause nocere uolenti. non tutum

Expanded text:
de immundo conceptum semine, de hoste domesticum, angelum denique de homine facit? Differunt quidem inter se homo pudicus et angelus, sed felicitate, 465 non virtute. Sed, etsi illius castitas felicior, hujus tamen fortior esse cognoscitur. oleum, lampas non lucet. Tolle charitatem, castitas non non potest veraciter, nisi qui extrinsecas 466 gloriolas perfecte respuerit. Nec enim pure valet Dei vel proximi quaerere lucra, qui propria non contempserit. Is ttribulatio probat. Si cujus deficit deficit enim, cum in charitate non perseverat, ficta esse dignoscitur, si cujus perseverat, rium magis suarum capere soleat incrementum superbia, sola humilitas omnium propungnaculum turrisque virtutum eius fortissime resistit malicie, obviat presumpcioni. tutum arbitratur labiis hominum committere gloriam suam, arcae utique sine clave, et sine sera, nullique omnino clausae nocere volenti. Non tutum
Abbreviated transcription (Latin):
cunrerem pudet non dico subiei. s non dñari. Ambitõ¬
mat̾ ypocrisis latebras anat. ⁊ tenebras. lucis impati¬
ens est. Ambitõ spurtũ uitiũ in imo iacet. uidet tñ
om̃e subline. s uideri ip̃a refugit. Quo enĩ gloria
plus affectat᷑. eo minꝰ apprehendit᷑. ubi deprehenditur
cum deo. si deo non potest apud homines ẽẽ tuta sua
gła. O stulti filii adam quid contempuentes pacẽ et
głam appetentes. ⁊ pacem ꝑdunt ⁊ glim. cxrix. Pse¬
ua̾ntia uigor uiriũ. uirtutũ consũmatio est. nutrix
ad nũtũ. medratrix ad p̃miũ. soror est patientie constãcie
filia. amica pacis. amicicraꝵ nodus. unanimitis uincłm.
ꝓpugnaculũ sanctitatis. cli. Mens assueta deliciis. uͦ¬
exculta discipline sarculo: multas contrahit sordes. clx¬
xiii. Affectui nec leges imperant nec pͥncipes dr̃ant᷑.
liber est ⁊ maxime si sp̃u ducit᷑. O ꝑuersita non¬

Expanded text:
cinerem pudet, non dico subjici, sed non dominaricinerem pudet, non dico subjici, sed non dominarimater hypocrisis, latebras amat et tenebras; lucis impatiens est. Ambitio, spurcum vitium, in imo jacet: videt tamen omne sublime, sed videri ipsa refugit. Nec plus affectatur, eo minus apprehenditur, ubi deprehenditur cum Deo, si Deo non potest apud homines esse tuta sua gloria? O stulti filii Adam, qui contemnentes pacem, et gloriam appetentes, et pacem perdunt, et gloriur. Vigor virium, virtutum consummatio est; nutrix ad meritum, mediatrix ad praemium. Soror est patientiae, constantiae filia, amica pacis, amicitiarum nodus, unanimitatis vinculum, propugnaculum sanctitatis. Tolle persexculta disciplinae sarculo, multas contrahit sordes.  Affectui nec leges imperant, nec principes dominantur. Liber est, et maxime si spiritu ducitur: quia
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃m̃ p̃sto est oculis. O si semel paululũ quid de adipe
frum̃ti unde satiat᷑ ihrłm degustares qm̃ libent᷑ sias
crustas rodendas littatorib uideris relinqueres. Uꝑto¬
crede aliquid ampliꝰ muenies in siluis qm̃ in libris
ligna ⁊ lapides docebunt te quod a magistris audire nõ
possis. cuii. Si p̃paras aurem int̾ioren. fuge curan
extiorem. Loquere dñe qr audit seruus tuus Uox hec
non sonat in foro. s nec auditur in plublico secretum
consilium. secretũ querit ⁊ auditũ . cxiii. slatiuo et
interno se produnt decore nudas que tanto studio et
p̃cio de diu̾sis ⁊ uariis specieb eiꝰ que preti̾t figure
nũdi foris sibi confice̾ satagunt unde oculis insipien¬
tium appareant speciose. Indignũ tibr iudiea fermam
a pelib muriũ ⁊ oꝑib ĩumiumi mutuari tia t᷑ suf¬
ficaat. exxui. Hirtus in pade acquirit᷑. in pressitra ꝓba
delictum maxinũ suꝑba ista ue̾cundra qua terram ⁊

Expanded text:
toris? 2. O si semel paululum quid de adipe frumenti, unde satiatur Jerusalem, degustares! quam libenter suas crustas rodendas litteratoribus Judaeis relinqueres! crede: aliquid amplius invenies in silvis, quam in libris. Ligna et lapides docebunt te, quod a magistris audire non possis. An non putas posse te sugcrede: aliquid amplius invenies in silvis, quam in libris. ele: Loquere, Domine, quia audit servus tuus . Vox haec non sonat in foro, sed nec auditur in publico. Secretum consilium, secretum quaerit et auditum. Auditui tinterno se produnt decore nudas, quae tanto studio et pretio de diversis et variis speciebus ejus quae praeterit figurae mundi, foris sibi conficere satagunt, unde oculis insipientium appareant speciosae. Indignum tibi judica, formam a pellibus murium, et operibus vermium mutuari. tua tibi sufficiat. Idelictum maximum, superba ista verecundia, qua terram et
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror minora uota impedire debere maiora. nec
deũ exig̾e̾ quodꝯ sibi ꝑmissũ bonũ si pro eo melius
aliquid fu̾i̾t ꝑsolutũ lxir. Non irasci ubi irascendũ
sit. nolle emendare pcc̃m est. plus uo̾ irasci qm iras¬
cendũ sit pcc̃m pc̃co addere est. Nerũ causa ñ mat̾ia¬

Expanded text:
arbitror minora vota impedire debere majora; nec Deum exigere quodcunque sibi promissum bonum, si pro eo melius aliquid fuerit persolutum. sit, nolle emendare, peccatum est: plus vero irasci quam irascendum sit, peccatum peccato addere est, Quod si ma
Abbreviated transcription (Latin):
tiliq pastore. nempe rara auis est ista. Non potest
bonus non ẽẽ qui bonis placet. nec minꝰ ualidum iͥ¬
argum̃tũ uidetur quod bonꝰ sit. si malis e regione
displiceat. exluii. Non plane bonꝰ color si scõꝵ qͥsprã
anxie abiectõnẽ suã ferre uideatur de qua etiã ⁊ nõ
iustus arbitratur se comprehendisse. nũqmͣ dicit
satis est. s semꝑ esurit. sititq iusticiam. ita ut si semꝑ
uiueret. semꝑ qñtũ in se est ustior eẽ contenderet.
Sempit̾na usti esuries sempit̾nam meretur re¬
fectõnem. ⁊ licet in breui ꝯsumetur pro temꝑe. uidi¬
catur tũ explesse tempora uiulta. pro uirtutis ꝓpe¬

Expanded text:
tilique pastore. Nempe rara avis est ista. Protilique pastore. Nempe rara avis est ista. Probonus non esse qui bonis placet. Nec minus validum argumentum mihi videtur quod bonus sit, si malis e regione displiceat. Decet anxie ferre abjectionem suam videatur, de qua etiam et non iSatis est, sed semper esurit sititque justitiam: ita ut si semper viveret, semper, quantum in se est, justior esse contenderet, itaque justi esuries sempiternam meretur refectionem, et, licet in brevi consummetur pro tempore, judicatur tamen explesse tempora multa pro virtutis perpe
Abbreviated transcription (Latin):
nec uosse ad plenũ potest quid boni ad grãm. quid
congruentie ad sapientiam. quid decoris ad głam. quid
cõmodi ad salutem. peneᷤᷤ se ip̃am contineat humane¬
cipua in hoc opere nr̃e salutis intueor. formã hũilitati
in qua deus serp̃m exinaniuit. caritatis m̃surã qua
usq ad mortem. ⁊ mortẽ crucis extendit. redẽptõuis
sacram̃tũ quo ip̃am mortent qmͣ ꝑtidit sustulit. hoꝵ
drio priora sine ultimo sic sunt. ac si suꝑ iuane pĩgas.
Aliud est sequi iħm. aliud tenere. aliud ⁊ mandrcare.
sequi salubre consiliũ. tenere ⁊ amplecti sollempne gau¬
dium. manducare uita beata.ec. Nulla meo iudicio¬
in corona ur̃a preciosior gẽma zelo illo ur̃o quo e¬
mulari consuestis oppressos. nec relinquitis iuirgã
rimus ordo est ⁊ saluberrunꝰ ut onus quod portand̾
imponis. tu portes prior. ⁊ ex te discas qualit̾ oporte¬
at aliis moderari. ecl. Si rebus raritas preciũ faẽ¬
nicħ in eccłia preciosius nicħ optabilius est bono u¬

Expanded text:
nec noscere ad plenum potest, quid boni ad gratiam, quid congruentiae ad sapientiam, quid decori ad gloriam, quid commodi ad salutem, penes se ipsam contineat hucipua in hoc opere nostrae salutis intueor: formam humilitatis, in qua Deus semetipsum exinanivit; charitatis mensuram, quam usque ad mortem, et mortem crucis extendit; redemptionis sacramentum, quo ipsam mortem, quam pertulit, sustulit. Horum duo priora sine ultimo sic 657 sunt, ac si super inane pingas.Aliud sequi Jesum, aliud tenere, aliud manducare. Sequi, salubre consilium; tenere et amplecti, solemne gaudium; manducare, vita beata. Caro in corona vestra pretiosior gemma zelo illo vestro, quo aemulari consuevistis oppressos, nec relinquitis virgam rimus ordo est et saluberrimus, ut onus quod portandum imponis, tu portes prior; et ex te discas qualiter oporteat aliis moderari. Alnil in Ecclesia pretiosius, nil optabilius bono u
Abbreviated transcription (Latin):
pe contigit a nescientib iniuste laudari. Quis da¬
liari. qnͣtum de falsis datum᷑ indigne exaltari. lxxuiu.¬
p̾. Monachi quos ẽẽ uideor uel peccatoris quod sũ
osficium non est doce̾ s lugere. Indoctꝰ quoq quod ⁊ u̾e
me fateor esse si p̃sumat docere quod nescit. nicħ in¬
doctus agit. docere itaq nec indocto est impromptu.
uͭ monacho u ausu. nec penitenti in affectu. xeu. Añ.¬
Auemꝰ ⁊ auem᷑. in alt̾o̾ nob̾ in alto̾ nr̃is consulentes.
nam quos amamꝰ in ip̃is profecto quiescimꝰ. a quib aũt
amamur ip̃is nos in nobrs requiem paramꝰ. xcui.Pꝰ.¬

Expanded text:
pe contigit a nescientibus injuste laudari. Terliari, quantum vel de falsis datum est indigne exaltari? Ivel monachi quod esse videor, vel peccatoris quod sum, officium non est docere, sed lugere. Indoctus quoque quod et vere me fateor esse si praesumat docere quod nescit, nihil indoctius agit. Docere itaque nec indocto est in promptu, nec monacho in ausu, nec poenitenti in affectu. Sed Amemus, et amemur; in altero nobis, in altero nostris consulentes. Nam quos amamus, in ipsis profecto requiescimus; a quibus autem amamur, ipsis nos in nobis requiem paramus.
Abbreviated transcription (Latin):
ue sine uirtute est gloria ꝑfecto udebita ue¬
da non artat. exhilarat mentes non alienat. affc̃o¬
nes non contrahit. s extendit. In lumine dei se¬
renatur memoria non obscuratur. in lumine der
discitur quod nescitur non quod scit᷑ dediscitur.I.
tem. inuenitq facile ẽẽ quod impossibile ante putaũ.¬
Qui manũ non retinet a malo quod potest licet qñq
frustret᷑ effectꝰ non minꝰ culpatur affectꝰ. Iuste exigi¬

Expanded text:
 sine virtute est gloria, profecto indebita veda, non arctat; exhilarat mentes, non alienat; affectiones non contrahit, sed extendit. In lumine Dei serenatur memoria, non obscuratur; in lumine Dei discitur quod nescitur, non quod scitur dediscitur. tem, invenitque facile esse quod impossibile ante putaqui manum non retinet a malo quo  al. quod, potest, licet quandoque frustretur effectus, non minus culpatur affectus. I
Abbreviated transcription (Latin):
mala imꝑantib nõ esse parendũ p̃sertim dũ mał
obtemperans imꝑiis in quo hõi uidĩs obediens. do̾
plane qui om̃e quod ꝑperam agitur int̾drcit. inobe¬
dientem te exhibes. Ualde enĩ ꝑu̾sũ est ꝓfiteri te obe¬
dientem in quo noscis suꝑiorem p̃p infi̾orem .i. diui¬
adu̾tend̾ quod quedam sunt pura bõna. quedã p᷑a
mala. ⁊ in hiis nullã deberi hominib obedientiã.
qm̃ nec illa omittenda sunt ⁊̃ eũ ꝓhibent᷑. nec ista

Expanded text:
mala imperantibus non esse parendum, praesertim dum pravis obtemperans imperiis, in quo homini videris obediens, Deo plane, qui omne quod perperam agitur interdixit, inobedientem te exhibes. Valde autem perversum est profiteri te obedientem, in quo nosceris superiorem propter inferiorem, iadvertendum, quod quaedam sunt pura bona: quaedam pura mala, et in his nullam deberi hominibus obedientiam: quoniam nec illa omittenda sunt, etiam cum prohibentur; nec ista,
Abbreviated transcription (Latin):
quo ue tripudio int̾sunt cantantib augłi .s. assunt
orantib. insunt meditantib. suꝑsunt quiescentibus.
ordinantib. ⁊ ꝓcurantib presunt. Agnoscunt nimi¬
rum suꝑne potestates conciues suos. ⁊ pro hiis qui
he̾ditatem capiunt sałio. sollicite corgaudent. ꝯfortãt.
iustruunt. protegunt. prouudentq om̃ib omnes in

Expanded text:
quove tripudio intersunt cantantibus, adsunt orantibus, insunt meditantibus, supersunt quiescentibus, ordinantibus et procurantibus praesunt. Agnoscunt nimirum supernae postestates concives suos, et pro his qui haereditatem capiunt salutis, sollicite congaudent, confortant, instruunt, protegunt, providentque omnibus omnes in
Abbreviated transcription (Latin):
ri. hxuiii. Tunc recentia iocundiꝰ bona. claraseũt
cũ fu̾nt nialis comꝑata pͥorib. Similia ex similib
mnotescunt. s ex contrariis contraria. aut̃ placent
ampliꝰ arit displicẽt. Uolo te taliũ p̃coniis delectari¬
qui tam tinieant palpare uitia qmͣ detractare u̾turb
ueri isti sunt laudatores qui ĩta bona laudare soleãt
ut lactare in malis non nouint. Cum carpiuitur

Expanded text:
 quia tunc recentia jucundius bona clarescunt, cum fuerint malis comparata prioribus. Similia ex similibus innotescunt, sed ex contrariis contraria aut placent amplius, aut displicent. qui tam timeant palpare vitia, quam detrectare virtutibus. Veri isti sunt laudatores, qui ita bona laudare soleant, ut lactare in malis non noverint. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
que sua sunt. Añ. cui. Si sapis. si habes cor. si tecũ est
lumen oculoꝵ tuoꝵ desine ram ea sequi q̃ ⁊ assequi
¶enꝰ clarũ corpꝰ aptũ. forma elegans. ingeniũ uelox.
eruditionis utilitas ⁊ honestas moꝵ gloriosa quidẽ sũt
s ei a quo sunt. si tibi usurpas est qui querat et iu¬
dicet. cui. Aitende quid mereat᷑ nuquitas s sola susfĩc¬
na uel tribulus ubi securis infructuose arbori po¬
ni uidebitur. nec ꝑcet pungenti qui minat᷑ s steri¬

Expanded text:
quam flos feni . Si sapis, si habes cor, si tecum est lumen oculorum tuorum, desine jam ea sequi, quae et assequi enus clarum, corpus aptum, forma elegans, ingenium velox, eruditionis utilitas, et honestas morum, gloriosa quidem sunt, sed ei a quo sunt. Si tibi usurpas, est qui quaerat et judicet. 2. na vel tribulus, ubi securis infructuosae arbori poni videbitur; nec parcet pungenti, qui minatur et steri
Abbreviated transcription (Latin):
pater assumit. Meditantib quidem honores blandi¬
unt᷑. s onera pensantib tedio sunt atq formidiui.
nis dignitatem ꝓmouent᷑ ad eccliasticas dignitates. ⁊
de sub ferula tnͣsferunt᷑ ad pͥncipandũ presbit̾s. letio¬
res int̾i̾m quod uirgas euasi̾t qmͣ quod meru̾i̾nt
ordine a doctis parit᷑. ⁊ indoctis ad eccłiasticas curas
tanqmͣ sine curis iam quisq uicturꝰ sit cum ad cu¬
dacib curis mentẽ facit eẽ quietam.s amminacibus
penis in futõ securam reddit conscĩm. Timor de ad¬

Expanded text:
atis. Meditantibus quidem honores blandiuntur, sed onera pensantibus taedio sunt atque formidini. inis dignitatem promoventur ad ecclesiasticas dignitates, et de sub ferula transferuntur ad principandum presbyteris; laetiores interim quod virgas evaserint, quam quod meruerint ordine, a doctis pariter et indoctis ad ecclesiasticas curas, tanquam sine curis jam quisque victurus sit, cum ad cudacibus curis mentem facit esse quietam et a minacibus penis in futuro securam reddit conscienciam. Be
Abbreviated transcription (Latin):
tendit ꝑfectõnen .xc. Aut ascendas necesse est. aut
descendas si aitempres stare ruas necesse est. Mini¬
me pro certo est bonꝰ qui melior ẽẽ non uult. ⁊ ubr
incipis uolle fieri melior. ibi ⁊̃ desinis esse bonus.
ueu. Non quiescant corda die ac nocte meditari ĩ
lege dñi. que est caritas a quo negotio qnͣto qͥetio¬
res sumꝰ tantomiinꝰ quiescimꝰ. qnͣtoq eccupatiores
sumꝰ in illo. tanto nos quietiores sentimꝰ ex illo Ama¬

Expanded text:
ed inquirimus. Aut ascendas necesse est, aut descendas: si attentas stare, ruas necesse est. Minime pro certo est bonus, qui melior esse non vult: et ubi incipis nolle fieri melior, ibi etiam desinis esse bonus.em quiescant corda die ac 97 nocte meditari in lege Domini, quae est charitas. A quo negotio quanto quietiores sumus, tanto minus quiescimus: quantoque occupatiores sumus in illo, tanto nos quietiores sentimus ex illo. Am
Abbreviated transcription (Latin):
Libent᷑ carebo quͣtolibet etrã spũali questu qui nõ
possit acquiri nisi cũ scandalo. ubi eiũ scaudalũ ibi
pxculdubio caritatis est detͥmentũ. ubi aũt diminu¬
tõ caritatis minor quod uel qualem possit spirital
exercitii sperari lucrũ laxxu. Ne michi si quos¬
ualde uereor aut ego plus ab illo qm̾ merui. aut ille
a me minꝰ qmͣ dignũ sit diligatur.lxxxui. Ue tͥ si p̃es¬

Expanded text:
Libenter carebo quantolibet etiam spirituali quaestu, qui non possit acquiri nisi cum scandalo. Ubi enim scandalum, ibi procul dubio charitatis est detrimentum: ubi autem diminutio charitatis, miror quod vel quale possit spiritualis exercitii sperari lucrum. Denique si provalde vereor aut ego plus ab illo quam merui, aut ille a me minus quam dignus sit, diligatur. Verumtamen si me
Abbreviated transcription (Latin):
paiuit᷑ ut qui abes noluit suauit᷑ regi penalit᷑ a seꝰ
ip̃o regeret᷑. quiq sponte iugum suaue ⁊ omuis leue
caritatis abiecit. ꝓprie uoluntatis ouꝰ importabile patẽt᷑
imutus. Miro itaq modo et̾na lex fugitiuũ suũ ⁊
posuit sibi contrariũ ⁊ retinuit subiectũ. dũ retinuit¬
uidelicet nec iusticie pro uu̾tis legem euasit. nec tñ
cum deo in sua luce in sua requie in sua gła remãsit.
subiectus potestati. ⁊ submotꝰ felicitati. Ala est lex ꝑ
mulgata a sp̃u seruitutis in timore. alia a sp̃u liber¬
tatis data in suaiuitate nec sub illa cogiut᷑ eẽ filii. nec

Expanded text:
se ipso regeretur; quique sponte jugum suave et onus leve charitatis abjecit, propriae voluntatis onus importabile pateretur invitus. 6. Miro itaque modo aeterna lex fugitivum suum, et posuit sibi contrarium, et retinuit subjectum: dum videlicet nec justitiae pro meritis legem evasit, nec tamen cum Deo in sua luce, in sua requie, in sua gloria remansit; subjectus potestati, et submotus felicitati. Domine Deus mulgata a spiritu servitutis in timore, alia a spiritu libertatis data in suavitate. Nec sub illa coguntur esse filii, nec
Abbreviated transcription (Latin):
preceps.xxxii. Sicut sauctis ⁊ electis tͥbulatõ oꝑat᷑
panientiam. patientia probatõnem. ꝑbatõ spem. spes
aũt nou confundit. sic dampuandis ⁊ reprobis tͥbulatõ
parit econtrario pusillanimitatẽ. pusillauimitas ꝑ¬
turbatõnẽ. ꝑturbatõ desperatõnẽ ⁊ illa interimit.

Expanded text:
sanctis et electis tribulatio operatur patientiam, patientia probationem probatio spem, spes autem non confundit ; sic damnandis et reprobis tribulatio parit e contrario pusillanimitatem, pusillanimitas perturbationem, perturbatio desperationem, et illa interimit.
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ atq tenetur graui fateor onere me p̃mi. sen¬
tio rei finem seniꝑ pauidus. ⁊ nũqmͣ securus expe¬
ne deus a te qnͣtũ in te est exhonoratꝰ sis. cuiꝰ pro¬
culdubio ordinatõni resistis dum ꝓmotꝰ ab illo tu
pulum subdit. Humilatõ uia est ad humilitatem.
sicut patientia ad pacem. sicut lectio ad conscientrã.
si uirtutẽ appetis humilitatis uiam non refugias
humiliatõnis. Solus qui u̾e̾ humilis ꝑcit anime
ascendat.xxuiii. Due res mͥ uident᷑ fac̾e̾ mortẽ preci

Expanded text:
gitur ac tenetur, gravi, fateor, onere me premi sentio, rei finem semper pavidus et nunquam securus exspene Deus a te, quantum in te est, exhonoratus sit; cujus procul dubio ordinationi resistis, dum promotus ab illo tu la. H 41 Humiliacio via est ad kumilitatem, sicut paciencia ad pacem, sicut leccio ad scienciam. Si ergo virtutem appetis humilitatis, via non refugiat humiliacionis. Solus, qui vere humilis est, parcit anime a
Abbreviated transcription (Latin):
pmare. non dignat᷑. ubi curiosa ciboꝵ drusitas ubr di¬
uitis suꝑlectilio discolor uarietas oculos pascit ⁊ m̃tẽ
uentrem. celeitis papis reiunã deserit mentẽ Aut certe¬
nũdum gustasti ⁊ neseis quid sapit xp̃c ideoq ñ appetiᷤ
in eiptimi. aut si gustasli ⁊ dulce non sapuit sauũ nõ

Expanded text:
menti propinare non dignatur. Ubi curiosa ciborum diversitas, ubi divitis supellectilis discolor varietas oculos pariter pascit et ventrem, coelestis panis jejunam deserit mentem. Enondum gustasti, et nescis quid sapit Christus; ideoque non appetis inexpertum: aut si gustasti, et dulce non sapuit, sanum non
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciis qui ip̃as quoq iusticias iudicabit. ueniet
inqm̃ ueniet dies iudicii ubi plus ualebũt pura corda
qͣm asticta u̾ba. ⁊ conscĩa bona qmͣ marsupia plena.¬
Multa que respus ociosus post laborem sumes cũ
desidr̃o. ociumi parit fastidiũ. ex̾citiũ famem. fames
aũt miro modo dulcia reddit. que fastidiũ reddit insipi¬

Expanded text:
judiciis, qui ipsas quoque justitias judicabit? Veniet, inquam, veniet dies judicii: ubi plus valebunt pura corda, quam astuta verba; et conscientia bona, quam marsupia plenaMulta quae respuis otiosus, post laborem sumes cum desiderio. Siquidem otium parit fastidium, exercitium famem; fames autem miro modo dulcia reddit, quae fastidium facit insipi
Abbreviated transcription (Latin):
libeat. s nois potest quad siceit xi. Itta uera ⁊ sincera
carias eit ⁊ ont̃mo de corde puro. ⁊ conscĩa bona ⁊ fide
non ficta iudicanida procedere. qua proximi bonum.
eque nĩt ur̃m dilignuꝰ. nam qui magis aut certe solũ
diligit suũ. conuincit᷑ non caste dilige bonũ quod u¬
tiq ꝓpt̾ se diligit non p̃p̃ ip̃m. Est qui confitet᷑ dño¬
qm̃ porens est. ⁊ est qui confitet᷑ qm̃ sib bonꝰ est. et

Expanded text:
iquidem vera et sincera est charitas, et omnino de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta judicanda procedere, qua proximi bonum aeque ut nostrum diligimus. Nam qui magis, aut certe solum diligit suum, convincitur non caste diligere bonum, quod utique propter se diligit, non propter ipsum. Et hic talis noquoniam potens est, et est qui confitetur quoniam sibi bonus est, et
Abbreviated transcription (Latin):
.xii. Iusticia mi̾tũ querit miscd̾ia musr̾m intuetur.
uera miscd̾ra non iudicat s afficit. non utit᷑ dis¬
cussione occasione contenta. non enĩ expectat᷑ ratio
cũ sentio in me uenerari uel diligi non quidem qd̾
sum s quod putor. neq enĩ ego tunc diligor qͣndo
sic diligor. s nescio quid in me pro me quod non
sum ego. r̃nio ut ueriꝰ loquar ñ nescio. nã certissi¬
me scio quod nich̾. nichil enĩ ꝓculdubio est quioꝙͥ

Expanded text:
ego. Justitia meritum quaerit: misericordia miseriam intuetur. Vera misericordia non judicat, sed afficit: non nititur discussione, occasione contenta. Non enim exspectatur ratio, cum sentio in me 36 venerari vel diligi, non quidem quod sum, sed quod putor. Neque enim ego tunc diligor, quando sic diligor: sed nescio quid in me pro me, quod non sum ego. Imo ut verius loquar, non nescio: nam certissime scio quod nihil. Nihil enim procul dubio est, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
potes. Habet xp̃e multos milites qui fortissime cepert̃
stecerunt. uiceriuit. paucos aũ qui de fuga conuersi
rursus se ꝑiculo ingesserint. quod decbrauerant. fu
siue arguat inquietos diu̾sis diu̾sa exhibens. sicut fi¬
los diligit uniu̾sos. cum te arguit mitis est. eũ blã¬
dit᷑ simplex est. pie solet seuire. sine dolo mulc̾e pati¬
ent̾ nouit irasci. humilit̾ indignari. Qui edũt me

Expanded text:
em Christus multos milites qui fortissime coeperunt, steterunt, vicerunt: paucos autem qui de fuga conversi, rursus se periculo ingesserint quod declinaverant; rursus sive arguat inquietos; diversis diversa exhibens, sicut filios diligit universos! Cum te arguit, mitis est; cum blanditur simplex est. Pie solet saevire, sine dolo mulcere: patienter novit irasci, humiliter indignari. Ipsa e
Abbreviated transcription (Latin):
ui asserunt hominẽ ita debuisse fieri ut ma¬
lũ recips nõ posset. hoc dicunt talis debuit fĩ¬
qui necessitate bonꝰ esset. ⁊ non uolintate. ꝙ si tals
fuisset effectus qui bonũ non uoluntate s ex neces¬
sitate ꝑfice̾t. non eẽt deo similis. qui ideo bonus est.
quia uult. non qr cogit᷑. Qui p̃sumit de eo qũe roga¬
turꝰ est ip̃a quodã modo p̃sũptõne preiudicat. ne ei
negare liceat quod rogatur. Iẽ suꝑ epistolam ad¬

Expanded text:
 asserunt ita cum debuisse fieri, ut malum recipere non posset, hoc dicunt: talis debuit fiqui necessitate bonus esset, et non voluntate. Quod si talis fuisset effectus, qui bonum non voluntate, sed necessitate perficeret, non esset Deo similis: qui ideo bonus est, quia vult, non quia cogitur. Ex turus est, ipsa quodammodo praesumptione praejudicat, ne ei negare liceat quod rogatur. Porro si scit
Abbreviated transcription (Latin):
rit tantomag̃ ad infi̾ora collabit᷑ si ignoraui̾t m̃surã¬
suã. Tante dñs fuit pauꝑtatis ut unde tͥbuta ꝓ se¬
⁊ apło reddẽt ñ habe̾t. quod siquis obice̾ uolu̾it et¬
qũo udas in loculis portabat pecuniã. respondebimꝰ
rem pauꝑm in usus suos conu̾tere nefas putauit.¬
de religione sectatur cultusq eiꝰ nõ tam cultus dei
tatis ⁊ ita nulli adulatꝰ est. ut in urbe maxĩa nlłm
hospitem nullam inuent̾t mansionẽ. s in agro par¬
uulo apd̾ latarũ sororesq eiꝰ habitaret. Nenena ĩ ui¬

Expanded text:
rit, tanto magis ad inferiora collabitur, si mensuram suaum tantae Dominus fuerat paupertatis, ut unde tributa reddiderit non habuerit. Quod si quis objicere voluerit quomodo Judas in loculis portabat pecuniam? respondebimus rem pauperum in usus suos convertere nefas putavitde religione sectatur, cultusque ejus non tam cultus Dei ertatis, et ita nulli adulatus sit, ut in urbe maxima nullum hospitem, nullam invenerit mansionem, sed in agro 167 parvulo apud Lazarum sororesque ejus habitaret: eorum qui
Abbreviated transcription (Latin):
frustra aliqũe rogare pro aliquo cũ ille non n̾eat᷑
accrꝑe pro quo rogatur deus. Ex libro tercio.¬
er que discimꝰ qmͣ diu fu̾int minora peccata
consentiunt. Ieiunia ⁊ preces ⁊ uictime ⁊ holocausta
tunc ꝑficiunt cum recedimꝰ a uitiis. ⁊ flemꝰ antiqua
pẽca. sinautem in scełib ꝑmanentes putaui̾mus
uotis atq sacrificiis redim̾e̾ nos aures dei. uehem̃t̾
erramꝰ. iniquum arbitrantes dm̃. Quis ibi ͨ ad rogãd̾¬
pro pace tua: Nullus offenso deo potest pro flagitiis
regare peccãtium. qr nec tam clemens potest creatura
ẽẽ qm conditor. nec ita alienꝰ exr̾uis qũo dñs suis parc̾e.¬
perpetramꝰ imꝑiũ est demonũ qui nũqmͣ nobis dant
rẽquiem s semꝑ impeslunt delictis augere delicta. et
omuicidas ⁊ sacrilegos ⁊ uenenarios punire non est
effusio sanguinis. s legũ miistium. Semꝑ imi¬

Expanded text:
frustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur Deus. Quid eer quae discimus, quamdiu fuerint minora peccata,ortem. ieiunia et preces et uictimae et holocausta tunc proficiunt, cum recedimus a uitiis et flemus antiqua peccata; sin autem sceleribus permanentes putauerimus uotis atque sacrificiis redimere nos aures dei, uehementer erramus iniquum arbitrantes deum. qui enim semel gladpro pace tua? Nullus enim offenso deo potest pro flagitiis rogare peccantium, quia nec tam clemens potest creatura esse quam conditor nec ita alienus externis, quomodo dominus perpetramus, imperium est daemonum, qui numquam nobis dant requiem, sed semper impellunt delictis augere delicta, et omicidas, sacrilegos, usurarios punire non est effusio sanguinis, sed ministerium legi