comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
&estuanti xp̃ianos anitas absque uiribus: nimis neces¬
saria est: n& turbare nos deb& sir are sint huius propositi
s& tatores. quia rarisunt &amiciboni & fide le & pudici& con¬
te nentes semꝑque uirtus raraest: Lege fabricii conte¬
nentiam curii paupertatẽ & in tanta drbe uix paucas
inuenies quos sequaris nolitimere nesicarne noncome¬
deris aucupes &uenatores frustra arteficia dedicerint:
bus laboranter : proscriptionebonorum ad ĩmplicem men¬
sam & paupersscibos redactos conualuisse: caruerante nĩ
sollicitudinẽ dispensande domus & gpularum largitate:
quȩ & corpus frangunt : animanimn rid& horatius ap p&itũ
ciborum qui consumptire lingunt pȩnitentiam sperne
uoluptates. noce tempta dolore uoluptas: & cum in au¬
menissimo agro inmorsum uolup tuosorum hominunse.
cras sum pinguem quedescriber& Iusithis uersibus me
pinguemr & nitidum benecurata cute uise sum ridere

Expanded text:
exaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necesexaestuant. Christiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores frustra artificia didicerint. bus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Horatius appetitum ciborum, qui consumpti relinquunt poenitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus: Me pinguem et nitidum, bene curata cute, vises, Cum ridere
Abbreviated transcription (Latin):
auaritiȩ: Crandis & ultatio animȩ est: cumparuo con¬
tentus fueris mundum habere subpedibus. & omneme i:
potentiam aepulas. libidines: propterquȩ diuitiȩ conpa¬
rantur : uilibus mutare cibis & grossioritanica cãpen sare
Tolle apularum & libidinis luxdriam nemoquerit diuitias:
quarumusus aut inuentre aut sub uentreest: quia egrotat
non aliter recepit sanitatem nisi tenui cibo & caftigato uic¬
tuquȩ AEΓΓT Nat Fadicitur quibus ergocibis recipi¬
tursanitas his & seruare potest : nequis put& morbos
holeribus concitari: Si autem in donis illius crotoniatȩ ui¬
res holera nonminis trant: quȩ nascuntur & aluntur &
carnibus q̃ uid necesseest uirosapienti& philo sopho xp̃i
tantam habere fortitudinem quȩ adl&is & militibus ne¬
cessaria est quãcum habueritaduitia prouoc&ur: illi ar
bitrantur carnes sanitati congruas. quiuo luntabutilibi¬
dinem & incenumdȩ mersiuo luptatum ad coitum semꝑ

Expanded text:
unt. Grandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, epulas, libidines, propter quae divitiae comparantur, vilibus mutare cibis, et crassiore  Al. grossiori tunica compensare. Tolle epularum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitatem, nisi tenui cibo et castigato victu, quae λεπτὴ δίαιτα dicitur. Quibus ergo cibis recipitur sanitas, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necesse est viro sapienti et philosopho Christi, tantam habere fortitudinem, quae athletis et militibus necessaria est, quam cum habuerit, ad vitia provocetur? Illi arbitrentur  Al. arbitrantur carnes sanitati congruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper
Abbreviated transcription (Latin):
si cõ folere. laudanda inutroque ꝑudlic& & nabilis feri¬
na & sugnorauit uitiumuiri Esi patientertulit:¬
& quod maritus infelicitatem corporis sui non
uxoris fastidio. sed maledicto sensit inimiciper¬
te quȩ secundum ducit maritum hocdicore non
potest : arcia catonis filiaminor cũquȩreret
aleacur post amissum maritum denuo non nuber&
respondit non se inueiure uirum qui se magis ueller
quã qͣuodicto eliganter ostendit diuitias magisin
uxoribus eligisolere quam pudicitiam & multos non
oculis seddigitis uxores duces e optima sanaeres quam
auaritia conciliat: eademcum iuger & uirum & matro

Expanded text:
sic os olere. Laudanda in utroque pudica et nobilis femisic os olere. Laudanda in utroque pudica et nobilis femina, et si ignoravit vitium viri, et si patienter tulit, et quod maritus infelicitatem corporis sui, non uxoris fastidio, sed maledicto sensit inimici. Certe quae secundum ducit maritum, hoc non potest dicere. Marcia Catonis filia minor, cum quaereretur ab ea, cur post amissum maritum denuo non nuberet, respondit, non se invenire virum, qui se magis vellet, quam sua. Quo dicto ostendit, divitias magis in uxoribus eligi solere, quam pudicitiam, et multos non oculis, sed digitis uxores ducere. Optima sane res, quam avaritia conciliat. Eadem cum lugeret virum, et matro
Abbreviated transcription (Latin):
& confassopecto sanguinem suum mariti infudis¬
se uulneribus : Pustamca usam regis occiden¬
diputauitux orquã maritus nudamamico suo
&ig norante monstrauerat: Iudicauit enim se
non amariquȩ &alteri possit ostendi: Nhodo¬
gune filia darii post mortem uiri nutriceni
quȩ illi secundas nuptias sua debat occidit:
Alcestini fabulȩ ferunt pro at meto. spontede¬
functam: & poene lopis pudicitia homeri carmenest
laudomia quo que poetarum orecantatur ocoiso
apudtroiam protesilado: noluisse s superuiuere :
lucretiã quȩ uiolat& pudicitiae nolens super uiuere
macula mcorporis cruoredeliit: Dualius qui
primus romȩ naualicertamine triumphauitibi¬
liamuirginem xitux orem tante pudicitioe
ut illo quoque sȩculo ꝓexemplo fuerit: quo in pudi¬
pore. In quodã iurgio oudiuit & probrarisibios
foetidũ & tristis sedo mum contulit: cumqueix re
qua estus e ss&quare non se monuis s& ut liuic uitio mede¬
retur fecisse minquidilla nisiputassem omñibu suirs

Expanded text:
 confosso pectore, sanguinem suum mariti infudisse vulneribus. Justam causam regis occidendi putavit uxor, quam maritus nudam amico suo et ignorantem monstraverat. Judicavit enim se non amari, quae et alteri posset ostendi. Rhodogune filia Darii, post mortem viri, nutricem quae illi secundas nuptias persuadebat, occidit. Alcestin fabulae ferunt pro Admeto sponte defunctam; 312 et Penelopes pudicitia, Homeri carmen est. Laodamia quoque poetarum ore cantatur, occiso apud Trojam Protesilao, noluisse supervivere. MulLucretiam, quae violatae pudicitiae nolens supervivere, maculam corporis cruore delevit. Duillius qui primus Romae navali certamine triumphavit, Biliam virginem duxit uxorem, tantae pudicitiae, ut illo quoque saeculo pro exemplo fuerit, quo impudipore, in quodam jurgio audivit exprobrari sibi os fetidum, et tristis se domum contulit. Cumque uxori questus esset quare numquam se monuisset, ut huic vitio mederetur: Fecissem, inquit illa, nisi putassem omnibus viris
Abbreviated transcription (Latin):
decanto numero ad stuprum nulla consensitsed
omnes libentissimȩ ꝓpudicitia ob cubuerunt: quã¬
obrem grauebellum & longissimum concitatum est:
& post multum temporis. mamertina subuersa :
Aris toclidis orchomeniturrannus ada mauit uis¬
ginem stymphalidem quȩ cum patre occisog sdiem

Expanded text:
de tanto numero ad stuprum nulla consensit, sed de tanto numero ad stuprum nulla consensit, sed omnes libentissime pro pudicitia occubuerunt. Quamobrem grave bellum et longissimum concitatum est, et post multum temporis Mamertia subversa est. Aristoclides Orchomeni tyrannus adamavit virginem Stymphalidem, quae cum, patre occiso, ad tem
Abbreviated transcription (Latin):
cerotas uxorem maritum quȩ contruserint: riginta
atheniensum teranni cum phidonem necassent in con¬
uiuio: filias eius uirgines ad seuenire iusserunt & scorto¬
rum more nudariac super paui ment& patrissangunie
cruentata inpudicis gestibus ludere: quȩ pauliper dis¬
simulato dolore cumte mulentas conuiuas cernerent
quasi ad requisita natur& e gredientes. Inuice m secon¬
plixae prȩcipqͥta uerunt inputeum: ut uir ginitatemor¬
tesesuarent: De motionis ario pagitarum princi¬
pesuirgofilia audito sponsi leossthenis interituqui
bellum lamiacum concetarat seinter fecit ad serens
quamquam intactaess& corporetamensi alterum ac¬
cipe recogeretur qua si secundum accipere cum prio¬
rimente nupsiss&: Spartiatȩ & messeni diuiñse
habuere amicitias. Intantum ut obquȩdam sac raxiã
uirgines ad semutuci mit aerent: quod amigi¬
tur tempore cum quinqua ginta uirgines la¬
cȩ dȩ moniorum messenii uiolaretemptassent

Expanded text:
cerotas , uxorem maritumque contruserint. Triginta cerotas , uxorem maritumque contruserint. Triginta Atheniensium tyranni cum Phidonem in convivio necassent, filias ejus virgines ad se venire jusserunt, et scortorum more nudari; ac super pavimenta, patris sanguine cruentata, impudicis gestibus ludere: quae paulisper dissimulato dolore , cum temulentos convivas cernerent, quasi ad requisita naturae egredientes, invicem se complexae praecipitaverunt in puteum, ut virginitatem morte servarent. Demotionis Areopagitarum principis virgo filia, audito sponsi Leosthenis interitu, qui bellum Lamiacum concitarat, se interfecit: asserens quamquam intacta esset corpore, tamen si alterum accipere cogeretur, quasi secundum acciperet, cum priori mente nupsisset. 308 Spartiatae et Messenii diu inter se habuere amicitias, in tantum ut ob quaedam sacra etiam virgines ad se mutuo mitterent. Quodam igitur tempore cum quinquaginta virgines Lacedaemoniorum Messenii violare tentassent,
Abbreviated transcription (Latin):
de crimen putaretur lesa uirginitas: Certe roma¬
nus populus quanto honore uir gines semper habuerit.
hinc appar& quod consules & imperatores & incurri¬
bus trium phantes qui de superatȩs gentibus tropaea
reserebant & omnes dignitatis gradus eis deuiace¬
deresolitus sit: Claudia uirgo uestaliscuminsus pici¬
onem ueniss& strupri & simulacrum matris deae
inuadotiberis hȩrer& ad conprobandam pudicitiã
suamfertur cingulo duxisse nauem quam multa ho¬
minum milia traherene quiuerant: meliusta men
inquit lucani poetȩ patruus cumilla es s& actum
sihioc quod uenit. or namentum potius & ploratȩ fu¬
iss& pudicitiae quam dubiȩ patrocinum: Nec mirũ
hoc de hominibus cumꝰ neruam quoque & dianam uirgi¬
nes deasfixeriterror gentilium & inter duo decim
signacgli quibus mundum uoluiputant uir ginem con¬
locarint: magna in iuria nuptiarum : ut ne inter scor¬
pias quidem & centauras & cancros & pisces & cego¬

Expanded text:
de crimen putaretur laesa virginitas. Certe Romade crimen putaretur laesa virginitas. Certe Romanus populus quanto honore virgines semper habuerit, hinc apparet, quod consules et imperatores, et in curribus triumphantes, qui de superatis gentibus trophaea referebant, et omnis dignitatis gradus, eis de via cedere solitus sit. Claudia virgo Vestalis cum in suspicionem venisset stupri, et simulacrum matris Idaeae in vado Tyberis haereret, ad comprobandam pudicitiam suam fertur cingulo duxisse navem, quam multa millia hominum trahere nequiverant. Melius tamen, inquit Lucani poetae patruus , cum illa esset actum, si hoc quod evenit, ornamentum potius exploratae fuisset pudicitiae, quam dubiae patrocinium. Nec mirum hoc de hominibus, cum Minervam quoque et Dianam virgines deas finxerit error Gentilium, et inter duodecim signa coeli, quibus mundum volvi putant, Virginem collocarint. Magna injuria nuptiarum, ut ne inter scorpios quidem et centauros, et cancros, et pisces, et aego
Abbreviated transcription (Latin):
seuirtutem: Haer balicen quoque uirginem thraciã
Insignis poeta describit: &reginam uulpcorum camil¬
lam quanturnus cui auxilio uenerat laudare uolens:
non habuit quod am plius dicer & nisi uirginẽ nome nar&:
Odecus. italiae uirgo: Chalco oecus quo que illa filia
leo uirgo perpetua pestilentiam patriae scribitur
spontanea morte soluisse: et sphigenbȩ uirgines san¬
gui s aduersos placasse uentos: Quid referam sibyllas
errthream ad que cumanam: & octo reliquas : namuar ro
decem fuisse autum pat quarum in signfsuirginitasest:
& uirginitatis prȩmium diuinatio quod sĩ aeoli fuo ge ne¬
re sermonis sybulla theo bille appellatur recte consili¬
um dĩ solascribitur nosse uirginitas: cassandram quo que
& chrrsi niuates a pollinis ac iunonis uirgines legimus
& sacer dotes dianȩ tauricae & uestȩ. Innumerabile s&¬
titerunt: quarum una minucia propter suspitionem
strupri uiua de fossa est Iniusta utreor poenanisi gsan¬

Expanded text:
se virtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam, se virtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam, insignis Poeta describit; et reginam Volscorum Camillam, quam Turnus, cui auxilio venerat, laudare volens, non amplius habuit quod diceret, nisi virginem nominaret. O decus Italiae, virgo ! Chalchioecus quoque illa filia Leo, virgo perpetua, pestilentiam patriae scribitur spontanea morte solvisse; et Iphigeniae virginis sanguis adversos placasse ventos. Quid referam Sibyllas Erithraeam atque Cumanam, et octo reliquas: nam Varro decem fuisse autumat, quarum insigne virginitas est, et virginitatis praemium divinatio? Quod si Aeolici genere sermonis Sibylla Θεοβούλη appellatur, recte consilium Dei sola 307 scribitur nosse virginitas. Cassandram quoque et Chrysein vates Apollinis, ac Junonis virgines legimus. Et Sacerdotes Dianae Tauricae, et Vestae, innumerabiles exstiterunt. Quarum una Minutia propter suspicionem stupri viva defossa est: injusta, ut reor, poena, nisi gran
Abbreviated transcription (Latin):
nem quic quiddelaude dixerit nup tiarum libent
audimus: ecclȩsia enim matrimonia nondam nat
sed subit nec abicit sed dispensat sciens ut su pradixi¬
mus indoi& magna non solum esse uasa aurea & ar gentea
sed & lignea & fictilia: & aliaesse in honorem alia incontu¬
miliam: & quicum que semunda uerit: eum futurum esseuas
hono rabile & necessarium inomneopus bonum prȩparatũ:¬
Satisabundeq xp̃ianȩ pudicitiae & uirginitatis an¬
ge licoe dediuinis libris &empla prebuimus : sed qm̃ intel¬
l&xi in commentariis aduersarii prouocarinos & iam
admundi sapientiam quod nũ quam hocgenus insȩculo
sit probatum & nouum dognia contranaturam relrgio
nostra prodiderit: percur ram breuiter grecas & lati¬
nas barbaras que historias & docebo uir ginitatem sem¬
pertenuisse pudicitiae principatum: ¶Peferunt
fabulȩ athalanten colidoniam uirginem: sempes inue¬
fastidia quȩ conceptũiini sed & peditam &castamamas¬

Expanded text:
nem, quidquid de laude dixerit nuptiarum, libenter nem, quidquid de laude dixerit nuptiarum, libenter audimus. Ecclesia enim matrimonia non damnat, sed subjicit: nec abjicit, sed dispensat: sciens, ut supra diximus, in domo magna non solum esse vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia: et alia esse in honorem, alia in contumeliam: et quicumque se mundaverit, eum futurum esse vas honorabile, et necessarium in omne opus bonum praeparatuSatis abundeque Christianae pudicitiae et virginitatis Angelicae, de divinis Libris exempla praebuimus. Sed quoniam intellexi in commentariis adversarii, provocari nos etiam ad mundi sapientiam, quod numquam hoc genus in saeculo sit probatum, et novum dogma contra naturam religio nostra prodiderit, percurram breviter Graecas et Latinas Barbarasque historias, et docebo virginitatem semper tenuisse pudicitiae principatum. Referunt fabulae Atalantam Calydoniam virginem semper in vefastidiaque conceptuum, sed expeditam et castam amas
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris operibus uirginitassola non saluat sic om¬
nia opera absque uir ginitate. puritate continen¬
tia castitate Inper fecta sunt : E quo nequa quã
nos illud poterit inpedire quod aduersarius obi¬
cit fuis sedñm in canagallileae & nuptia rum festa
celebrasse quando aquas uertit inuinum. hoc enim
breuissime respondebo: quod qui octaua diecir¬
cum cisus est & proquo par turturum & duo pul¬
li colmbarum diepurgationis oblatisunt cum
ceteris ante quampateretur iudaicam consue¬
tudinem com probabit ne illis occasionem iuste
se interficiendi tribuere uideretur quasi legẽ
deftruens. Iamnans que naturam. Quã quã
& hoc pro nobis faciat: quienim seml. iuit ad
nuptias semel docuit essenubendum: & tunc
uir ginitati posset officere sinuptias postuir¬
ginitatem & uiduitatis castimoniam non ingra
du tertio ponerenius: nunc autem cum heretico¬
rum sit dampnare coniugia: & di spernere conditio¬

Expanded text:
caeteris operibus virginitas sola non salvat, sic omcaeteris operibus virginitas sola non salvat, sic omnia opera absque virginitate, puritate, continentia, castitate, imperfecta sunt. Ex quo nequaquam nos illud poterit impedire, quod adversarius objicit, fuisse Dominum in Cana Galilaeae, et nuptiarum festa celebrasse, quando aquas vertit in vinum. Hoc enim brevissime respondebo, quod qui octava die circumcisus est, et pro quo par turturum, et duo pulli columbarum die purgationis oblati sunt, cum caeteris, antequam pateretur, Judaicam consuetudinem comprobavit: ne illis occasionem juste se interficiendi tribuere videretur, quasi Legem destruens damnansque naturam. Quamquam  haec addidi: qui enim semel iuit ad nuptias, semel docuit esse nubendum. et tunc uirginitati posset officere, si nuptias post uirginitatem et uiduitatis cadu tertio poneremus. Nunc autem cum haereticorum sit damnare conjugia, et Dei spernere conditio
Abbreviated transcription (Latin):
hientis & hominib: primitiae đo & agno &inore ipsorũ non est
inuentũ mendatiũ & sine macula s̃: desingulistrib: & cepta tribu
danꝓqua ponit tribus leui duo decimmilia signatorum
uirginũ creditura dicuntur quicũ mulieribus non s̃
quo inquinao: ac neputarem: dehis diciquis cortã ñ no¬
rant stati intulit uirgines eñĩꝑ manser : x quo ostendit õm es
qͥ uirginis ñ ꝑmanser ad cõparationẽ purissimȩ & angeli¬
canticũ nouum qd nemopotest cantare nisi qͥuirgoẽ.:
hi suNt primitiae di &agni & sqmen acular: Quurgies
primitiae dĩs̃ ergouiduae & inmatrimonio continentes
eruNt post primitias id est insecundo & t̃tio gradu¬
Necprius perdit᷑ populus saluari poterit nisitales
hostias castitatis xp̃o obtulerint. & inmia culatũ
agnum purissimis uictimis reconciliarit:
Infinitumest decem de euangelio uir ginum expone¬
re sacramentum: quinque stultarum & quinque sa¬
pientum hoc solum nunc dico: quod quo modo absque

Expanded text:
primitiae Deo et Agno, et in ore ipsorum non est inventum mendacium, et sine macula sunt. De singulis tribubus, excepta tribu Dan, pro qua reponitur tribus Levi, duodecim millia virginum signatorum creditura dicuntur, qui cum mulieribus non sunt coinquinati. Ac ne putaremus de his dici, qui scorta non norunt, statim intulit: Virgines enim permanserunt. Ex quo ostendit omnes qui virgines non permansercanticum nouum, quod nemo potest cantare, nisi qui uirgo est. hi sunt primitiae dei et agni et sine macula. si uirgines primitiae dei sunt, ergo uiduae et in matrimonio continentes erunt post primitias, id est in secundo etnec prius perditus populus salvari poterit, nisi tales hostias castitatis Deo obtulerit, et immaculatum Agnum, purissimis victimis reconciliaverit. Infinitum est de Evangelio decem virginum exponere sacramentum quinque stultarum et quinque sapientum. Hoc solum nunc dico, quod quomodo absque
Abbreviated transcription (Latin):
castitatis & continentiae xp̃ianȩ &xempla replicabo
&demultis testimoniis quasi unũ corp efficiã quo & ni¬
hil quod ad pudicitiã ꝑtin& praet̃mittã & ne mide
prolixitatis declinẽ fastidium scribit int̃c&era
Haulus apostolus adromanas quẽ ergo fructum habuistis
nuncuero liberati ap&cato serui autem factiđõ habetis
fructum uestrum insanctificatione sinẽ uero uitam
&e t̃nam.: Puto quod & nuptiarũ finis morssit fructus
autẽ sanc̃ ficationis qui uel adiirginitatẽ uel ad con¬
tinentiã ꝑtin& uita pensat᷑ &et̃na: Acde indeltaq
fra tres mei &uos mor tifi catꝑ estͥp legȩ ꝑ corpus

Expanded text:
castitatis et continentiae christianae exempla replicabo, castitatis et continentiae christianae exempla replicabo, et de multis testimoniis quasi unum corpus efficiam, quo et nihil quod ad pudicitiam pertineat, praetermittam, et nimiae prolixitatis declinem fastidium. Scribit inter caetera Paulus apostolus ad Romanos: Quem ergo fructum habuistis Nunc vero liberati a peccato, servi autem Dei facti, habetis fructum vestrum in sanctificationem, finem vero vitam aeternam . Puto quod et nuptiarum finis mors sit. Fructus autem sanctificationis, qui vel ad virginitatem, vel ad continentiam pertinet, vita pensatur aeterna. Ac deinde: Itaque, fratres mei, et vos mortificati estis Legi per cor
Abbreviated transcription (Latin):
ratas clauis && lateris uulnus ostender & : porrosidausis
ingres sus est ostiis quodhumanorũ corporũ natura ñ pa¬
titur: Ergo &p&rũ & dñm negabim: uera h abuisse
corpora quia ambulauerunt suꝑ aquas. quod contra
naturã est : in resurr&tione mortuorũ nonnubent
neque nubentur sed similiserunt angelis: quod aliipostea
in caelis futuri funt. hocuir gines int̃raesse coeperunt :
siangelorum nobis similitudo promittitur int̃ange¬
las autem non est sexus diuersitas: autsine sexu erim:
quod angeli sunt : aut certe quodliquido cã probat᷑
resur gentes inppriosexusexus non funge mus officio
Uerum quid agem: argumentis. & propositiones aduer sar¬
rii callida cupimus responsione superare: u&era transi¬
erurł & cefacta surt oninianoua: Currã ꝑ apostolũ
sertentias & quomodo in salomones exemplis breues xpo¬
siti uncolas subdidi obintellegendi fatelitatẽ itanunc

Expanded text:
ratas clavis et lateris vulnus ostenderet. Porro si clausis ratas clavis et lateris vulnus ostenderet. Porro si clausis ingressus est ostiis, quod humanorum corporum natura non patitur, ergo et Petrum et Dominum negamus vera habuisse corpora, quia ambulaverunt super aquas, quod contra naturam est. In resurrectione mortuorum, non nubent neque 296 nubentur, sed similes erunt Angelis . Quod alii postea in coelis futuri sunt, hoc virgines in terra esse coeperunt. Si angelorum nobis similitudo promittitur inter angelos autem non est sexus diversitas, aut sine sexu erimus, quod angeli sunt; aut certe quod liquido comprobatur, resurgentes in proprio sexu, sexus non fungemur officio. 37. Verum quid agimus argumentis, et propositiones adversarii callida cupimus responsione superare? Vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova . Curram per apostolorum sententias, et quomodo in Salomonis exemplis breves expositiunculas subdidi, ob intelligendi facilitatem, ita et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
latantur renes non p&tus artatur uox bletior estsermo
ferotior hir sitius suꝑciliũ frus trahaec omnia uirorũ
habes sicomple xusnonuteris feminarum: conpellor aliquid
loqui & insipiens sieri seduos meutlo qui audeam. coegistiselñs
noster Et saluator quicũ iiforinađi ess& formam
serui dignatus adsuniere factus obo ediens . patriusque
admorteni & mor tem crucis. quiquecesse erat idiihis
membris nascer &ur : quibus u surus nonerat quicerte ⁊it se¬
xum ostender & &iã circũ cisus est & iohannem aposto ls̃
& baptis tã suadil&tione castrauit quosuiros nascefecerat.
Quilii xp̃m credemus xp̃isaetemur exempla: &sinoue¬
ramus illum iux ta carneni sediam nunc non nouimus eũ
secundũ carnem: certe inresurr&ctione. ea demerit
corporun fubstantia quanunc utimur. lic& auttior
gloria: nam & saluatar hitantum ipsum corpus habuit
postresurrationem in quocruce fixus est ut maniđs ꝑ fo¬

Expanded text:
latantur renes, non pectus arctatur? Vox obsoletior est, sermo latantur renes, non pectus arctatur? Vox obsoletior est, sermo ferocior, et hirsutius supercilium. Frustra haec omnia virorum habes, si complexu non uteris feminarum. Compellor aliquid loqui et insipiens fieri; sed vos me, ut loqui audeam, coegistis. Dominus noster atque Salvator, qui cum in forma Dei esset, formam servi dignatus est assumere, factus obediens Patri usque ad mortem, mortem autem crucis, quid necesse erat, ut in his membris nasceretur, quibus usurus non erat? Qui certe ut sexum ostenderet, etiam circumcisus est. Cur Joannem apostolum et Baptistam sua dilectione castravit, quos viros nasum credimus Christi sectamur exempla etsi noveramus illum juxta carnem, sed jam nunc non novimus eum secundum carnem. Certe in resurrecticorporum substantia, qua nunc utimur, licet auctior gloria. Nam et Salvator in tantum ipsum corpus habuit post inferos, in quo et crucifixus est, ut manus perfo
Abbreviated transcription (Latin):
Cur eñ semarit᷑ absteneat ab uxore Tur castauidua ꝓ seuerst
Siad hoc tantum natisum : ut pecudũmoreuctam: Autquidmihi
nocebit sicũ uxoremea alius concubuerit: quomodo enĩdentiũ officiũ
est mandere & in aluũ eaquȩ sunt mansa trans mittere & ñ
hab& crimen qui coniugi meȩ panẽ de derit ita sigenitaliũ hocest
officiũ ut semꝑ fruaturnatura suamẽa lassitudinẽ al teriuis uires
suprarent: & uxores utitahxer Pardentis simagulã fortuita libi¬
do restinguat: Quid sibi autem uult appstolufutad contenentĩã
cohor t&emur. Siem tranaturã est quidipsedñs quieii nucho¬
rũ praecipit uariaetates r Certe apostoluis quiad sũa nospro¬
uocant pudicitiã deb& constant̃ audire curportas uere tr̃u
Opaulecuras exufeminarũ barbapilis. alia que mebrorumm
qualitate dis tin gueres tuae non intumescunt papillȩ ñ di¬

Expanded text:
Cur enim maritus se abstineat ab uxore? 295 Cur casta vidua perseveret, Cur enim maritus se abstineat ab uxore? 295 Cur casta vidua perseveret, si ad hoc tantum nati sumus, ut pecudum more vivamus? Aut quid mihi nocebit, si cum uxore mea alius concubuerit? Quomodo enim dentium officium est mandere, et in alvum ea quae sunt mansa transmittere, et non habet crimen qui conjugi meae panem dederit: ita si genitalium hoc est officium, ut semper fruantur natura sua, meam lassitudinem alterius vires superent: et uxoris, ut ita dixerim, ardentissimam gulam fortuita libido restinguat. Quid sibi autem vult apostolus, ut ad continentiam cohortetur, si contra naturam est? Quid ipse Dominus qui eunuchorum praecipit varietates? Certe apostolus, qui ad suam nos provocat pudicitiam, debet constanter audire, cur portas veretrum, o Paule? Cur a sexu feminarum, barba, pilis, aliaque membrorum qualitate distingueris? Cur tuae non intumescunt papillae, non di
Abbreviated transcription (Latin):
Fra A ar hinc atque in deuel pudores uel causȩ naufra¬
gium sustinemus : si ad proposita responde amus pudore
suffumdit᷑ur: sipudor Iinpee raritselentiũ quaside
loco uidemur cedere: & aduersario feriendiocca :¬
sionẽ deremelius tamen est clausis quod dicitur oculifandabatarũ
more pugnare quã dir& taspicula : clipeoñ repellere uerqlatis :
Poterã qͥdem decere quo modo posterior parscorporis & meatus ꝑ
quẽ aluester cora digeruntur relegatis est ab oculis & quasi postg.¬
gũ positusita && hic qui subuenti: cest ad csegeren imores & potus
quib: uenae corporis hrigant᷑ aqo conditus est : sed quoniã ipsaor¬
gana & genitaliũ fabrica & nostra feminarum que discretio & re¬
ceptacula uuluae adsus p̾iendas & coalendas fetiis condita sxus
differentiã praedicant : Noc breuiter respondebonũ quã
ergo cessemus alibidinene frustra huiuscemodi mẽ braportem

Expanded text:
ληγάδας, hinc atque inde, vel pudoris, vel causae naufraληγάδας, hinc atque inde, vel pudoris, vel causae naufragium sustinemus. Si ad proposita respondeamus, pudore suffundimur. Si pudor impetrarit silentium, quasi de loco videbimur cedere, et adversario feriendi occasionem dare. Melius est tamen clausis, quod dicitur, oculis Andabatarum more pugnare, quam directa spicula, clypeo non repellere veritatis. Poteram quidem dicere: Quomodo posterior pars corporis et meatus per quem alvi stercora egeruntur relegatus est ab oculis, et quasi post tergum positus, ita et hic qui sub ventre est, ad digerendos humores et potus, quibus venae corporis irrigantur, a Deo conditus est. Sed quoniam ipsa organa et genitalium fabrica, et nostra feminarumque discretio, et receptacula vulvae ad suscipiendos et coalendos fetus condita, sexus differentiam praedicant, hoc breviter respondebo: Numquam ergo cessemus a libidine, ne frustra hujuscemodi membra portemus.
Abbreviated transcription (Latin):
metuis nssiuir ginitatem plures ad p&ierint cessentes sȩlu¬
pecessent adultere nehifantes murbibus uillis que non
uagiant xotidie moe chorum sanguis effunditur ahul¬
ter iNIamnantur & int̃ ipsas leges & secures ae tribunali¬
& fraglans libido dominatur: Nolim& uerene
omnes uirgines fiant: difficilȩs res est uirginitas &ideo
rara quia difficilis: multiuo cati pauciel&ti cupere
plurimorum est ꝑseuerare paucorũ: unde & grandeprae¬
mium eorum quiꝑ seuerint: sonines esseuir gines posseit¬
num quan & dñs dicer & qui potes capere capiat:
& apostolus ꝑsuadendo trepidar& deur gmibus aite
praeceptum dñi non habeo.⁊ Et cur in quies cre¬
ata sunt gene talia &sic a conditore sapientis simo
fabricatisimds ut mutiũ nostripaciamur ardorẽ
& gestiamus innatur alem copulam : Per editamur
i es ponsiones uere cundia & qua simt duos scopa¬
los & quasdã ne cessitates & pudititide ΥRΡIa¬

Expanded text:
Vereris, ne si virginitatem plures appetierint, cessent luVereris, ne si virginitatem plures appetierint, cessent lupae, cessent adulterae: ne infantes in urbibus villisque non vagiant. Quotidie moechorum sanguis effunditur, adulteria damnantur, et inter ipsas leges et secures ac tribunalia flagrans libido dominatur. Noli metuere ne omnes virgines fiant; difficilis res est virginitas, et ideo rara, quia difficilis: Multi vocati, pauci electi . Incipere plurimorum est, perseverare paucorum. Unde et grande praemium eorum, qui perseveraverint. Si omnes virgines essenus diceret: Qui potest capere, capiat ; et Apostolus in suadendo non trepidaret: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo . Et cur, inquies, creata sunt genitalia, et sic a conditore sapientissimo fabricati sumus, ut mutuum nostri patiamur ardorem, et gestiamus in naturalem copulam? Periclitamur responsionis verecundia, et quasi inter duos scopulos, et quasdam necessitatis et pudicitiae συμπ
Abbreviated transcription (Latin):
est in regno calorum Multis episcopis &timotheo
actito: qͣuo sin subiecere non audeo i tan & ante ponere
Quomodo in legionibus & in &ercitusont ducessunt tribri¬
nisunt centuriones sunt se rentaru: acleuis armentuł¬
r & &miles gregarius & manipuli Cominis saque
pugna udcant nomina dignitatum & solafortitudo qri¬
tur ita in hoc cãpo & proelio quo contrademones dẽmi¬
cauemus nonquaeruntur nomina sed opera & gloriosior
lle subuero imperatore xp̃o nonqui nobilior seđ qui fi¬
modo stabithumanũ genus parparbreferani siom¬
nes uiduȩ suerint uel inmatrimonio contenente fquo¬
modo stt rps mortaliũ propagabitur hacratione
nohilomnino erit ne a liud essedesstat uorbi gratia
Sicunetiphilo sophi sint agri colenonerunt: quidloquar
deceeolis ñonoratores noniures consulti ñ reliquarũ artiũ
uo cabuntur axput cum c&era membra desuerint

Expanded text:
est in regno coelorum multis episcopis, et Timotheo est in regno coelorum multis episcopis, et Timotheo ac Tito, quos ut subjicere non audeo, ita nec anteponere . Quomodo in legionibus et exercitu sunt duces, sunt tribuni, sunt centuriones, sunt ferentarii, ac levis armaturae, et miles gregarius, et manipuli: commissaque pugna, vacant nomina dignitatum, et sola fortitudo quaeritur: ita in hoc campo et praelio, quo contra daemones dimicamus, non quaeruntur nomina, sed opera; et gloriosior ille sub vero imperatore Christo, non qui nobilior, sed qui fomodo stabit humanum genus? Par pari referam. Si omnes viduae fuerint, vel in matrimonio continentes, quomodo stirps mortalium propagabitur? Hac ratione nihil omnino erit, ne aliud esse desistat. Verbi gratia: si cuncti philosophi sint, agricolae non erunt. Quid loquar de agricolis? non oratores, 294 non jurisconsulti, non reliquarum artium vocabuntur caput, cum caetera membra defuerint?
Abbreviated transcription (Latin):
ds cribit sermo apostolicusꝰ sed pontificem: Instituit qͥd
facere nondeber& doc& nunc eregione quid faciat sed
modestum non litigiosum non cupidum: domum suam
beneregententfilios habentem subditas. cumo in nicasti¬
tate uidequanta pudicitiae &igatur Inepis copo
ut fifilueius inpulici fueriit ipse epis copus esseñpessit
& eodeni uitio ofsendat dñ. Quoof fendit & helipontis ex qui
corripuerat quidem filios sed quia non abiecerat delinquentes
xtingueretur mulieres simi lit̃ pudicas &reliqua i nom¬
nigraneio & sexuten& pudicitia principatũ : Cernisigi¬
tur quod epis copus pres bit̃ & diaconus nonideo sintbeati
quia epis copiuel pres biteri sunt autdia conesed siuirtutes
abuerint nominum suorum & officiorum: alio quin sidi¬
a conus sanctior epis coposuo fuerit nũ &eo quod inferi¬
or graduest a puchxp̃m d&erior erttidũt ste fanus diaco¬
nus qui primus martrrio coronatus est minor fxturus

Expanded text:
describit sermo apostolicus, sed pontificem instituit, quid describit sermo apostolicus, sed pontificem instituit, quid facere non debeat. Docet nunc e regione quid faciat. Sed modestum, non litigiosum, non cupidum; domum suam bene regentem, filios habentem subditos cum omni castitate. Vide quanta pudicitia exigatur in episcopo, ut si filii ejus impudici fuerint, ipse episcopus esse et eodem vitio offendat Deum, quo offendit Heli pontifex, qui corripuerat quidem filios; sed quia non abjecerat delinquentes,Dei exstingueretur . Mulieres similiter pudicas, et reliqua. In omni gradu et sexu, tenet pudicitia principatum. Cernis igitur, quod episcopus, presbyter, et diaconus non ideo sint beati, quia episcopi, vel presbyteri sint, aut diaconi, sed si virtutes habuerint nominum suorum et officiorum. Alioqui si diaconus sanctior episcopo suo fuerit, non ex eo quod inferior gradu est, apud Christum deterior erit. Aut Stephanus diaconus, qui primus martyrio coronatus est, minor futurus
Abbreviated transcription (Latin):
Episcopus & presbiter &dia conus non sunt meritor ũ nomina
sedo fficiorum, N&e dicitur siquis epis copatũ desiderat
bonum gradum desiderat sed bonum opus desiderat. quodirina¬
lori ordine constitutus. possit siuelit ooca isionem xereen¬
darum habere uir tutũOpor t& ergo episcopumlure¬
prae hensibilem esse ut nulliuitio mancipatus sit: unius ixoris
urum qui umam ixorem habuerit nonhabeat: pbrium siue
ut inelius ingrego dicitur iugilantem id est. ratðA AIVTIpudi¬
bus : hospitale: ut imit&ur abrabam & cũpere grinis inimio
inperegrinis xp̃m suscipiat: dotͦorẽ : nihil eñi prodest consci¬
entiauir tictum fruinisi& creditum fibi populum possit instri¬
erehit ualeat & hostari indoc trina & eos qui contradi¬
gunt redarguere nonusolentum: quia qui semꝑ in sanctis
epis copus ut anbib erit ignoret᷑: non ꝑcus sorezidest qui
conftientias ñ ꝑcutiat singulor̃: neque enim pugilem

Expanded text:
Episcopus et presbyter et diaconus non sunt meritorum nEpiscopus et presbyter et diaconus non sunt meritorum nsed officiorum. Nec dicitur: Si quis episcopatum desiderat, bonum desiderat gradum; sed bonum opus desiderat quod, in majori ordine constitutus, possit, si velit, occasionem exercendarum habere virtutum. « Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse ut nulli vitio mancipatus sit, unius uxoris virum, qui unam uxorem habuerit, non habeat. Sobrium, sive, ut melius in Graeco dicitur, vigilantem, id est, νηφάλεον. Pudibus. Hospitalem, ut imitetur Abraham, et cum peregrinis, imo in peregrinis, Christum suscipiat. Doctorem: nihil enim prodest conscientia virtutum frui, nisi et creditum sibi populum possit instruere, ut valeat exhortari in doctrina, et eos qui contradicunt redarguere. Non vinolentum, quia qui semper in Sanctis episcopus ut an biberit ignoretur. » Ambrosiconscientias non percutiat singulorum. Neque enim pugilem
Abbreviated transcription (Latin):
quam suisimilem quaerant praeposi tũ euenit aliquo tiensutina¬
ritiquae parsmaior in populo est maritis quasi sibi ad plau¬
dant & in eo searbitrentur muinores nonesse uirginibus sima¬
ritum uir gini praeferant. Dicant aliquid quod for tan cũ of¬
fensa multorũ dicturus sum sedboni nonmihi irascentur : quia eos
p&cati consti entia non renior debit: Int̃dumhoc & pontifi¬
cum uitio accidit qui non melioref sed argutiores inderũ e
uel affinibus & cognatis quasi t̾raenȩ militiae o fficia largi¬
untur siue diuitum oboediunt iussioni: quodq hispeuis est
Illis dericatus gradũ donant: quorũ sunt obsequis delgniti:
alioquin suux ta sententiã apostoli. Nonerunt episcopi
nisimariti ipsea postolus epis copus es senon debuit qui dixit
uolo autẽ omnes sic esse iitegosum: Eohannes indig¬
nus hoc gra duiaeftimabit᷑ omnesiurgin es & continen¬
tes qibus qpaspuldefinis gemiis ee desice uanle decoratur

Expanded text:
quam sui similem quaerat praepositum. Evenit aliquoties, ut maquam sui similem quaerat praepositum. Evenit aliquoties, ut mariti, quae pars major in populo est, maritis quasi sibi applaudant, et in eo se arbitrentur minores non esse virginibus, si maritum virgini praeferant. Dicam aliquid quod forsitan cum multorum offensa dicturus sum; sed boni mihi non irascentur, quia eos peccati conscientia non remordebit. Interdum hoc et pontificum vitio accidit, qui non meliores, sed argutiores in clerum vel affinibus et cognatis quasi terrenae militiae officia largiuntur, sive divitum obediunt jussioni. Quodque his pejus est, illis clericatus donant gradum, quorum sunt obsequiis deliniti. Alioqui si juxta sententiam Apostoli non erunt episcopi nisi mariti, ipse Apostolus episcopus esse non debuit, qui dixit: Volo autem omnes sic esse, sicut ego sum . Et Joannes indignus hoc gradu existimabitur, et omnes virgines, et continentes, quibus quasi pulcherrimis gemmis Ecclesiae monile decoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
ciliore s : nunc & secundarũ &t̃tiarũ uirũ gradus ad sumit᷑ut t᷑¬
ba & numnero &ercitus cõpleatur : Ꝙ quo modo inqͥ
es frequent̃ in ordinatione sacerdotale uirgo nigle¬
gitur & maritus ad sumitur Q uia forte cetera ope
putatur & ñ est aut est uir ginitates infamisaut
certe ipsauirginitas eiparit suꝑbiani & dumsibiadplaudit deso¬
lacorporis castitate suir tutes ceteras neglegit non fou& pau¬
peres pecuniae cipidior est euenit interdumute tristior uultus
ad ductum suꝑ ciliciũ. incessus pomparum ferculis similis offendat
populũ & quinihil hab& quoð phendat inuita habitum solum
oderint & in cessum: Multieliguntur non amore sui sed al¬
terius odio inpleris que suffragiummer&ur sola s implicita sex al¬
terius prudentiae & calliditate qua si malitiae opponitur:
Nounum quam errat uulgi plebis que iudicium & in facerdo¬
tibus cõꝓbandis unus quis suis moribus fau& ut non tambonũ

Expanded text:
cilliores. Nunc et secundarum et terciarum vicium gradus assumitur, ut tucilliores. Nunc et secundarum et terciarum vicium gradus assumitur, ut turba et numero exercitus compleaturies, frequenter in ordinatione sacerdotali virgo negligitur, et maritus assumitur? Quia forte caetera opeputatur, et non est: aut est virginitatis infamis: erte ipsa virginitas ei parit superbiam, et dum sibi applaudit de sola corporis castitate, virtutes caeteras negligit. Non fovet pauperes: pecuniae cupidior est. Evenit interdum ut tristior vultus, adductum supercilium, incessus pomparum ferculis similis, offendat populum, et quia nihil habet quod reprehendat in vita, habitum solum oderit et incessum. Multi eliguntur non amore sui, sed alterius odio. In plerisque suffragium meretur sola simplicitas, et 292 alterius prudentiae et calliditati quasi malitiae opponuntur. Nonnumquam errat plebis vulgique judicium, et in sacerdotibus comprobandis, unusquisque suis moribus favet, ut non tam bonum,
Abbreviated transcription (Latin):
uirgines quodinariti iutsi sacer dotibus uxor es nonlic&
tan gere : In eo scĩ sunt quia lumitant᷑ pudicitiã uirgi¬
nalem Sed & hoc inferendũ silaicus & quicũque si delis
orare non potest iusicareat ofsitio coniugali sacer doticui
semppropopulo osserenda sunt sacrisiciasem ꝑ orandũ
est si semꝑ orandu semꝑ carendũ matrimonio: nã & inue¬
teri lege quipro populoli : stias osferebant monsolũ
in doinib fiuis nonerant sed purificabantur adtẽpus
abuxoribus separati &uinum & sicerañ bibebant quae
solent libi dinẽ prouocare : Eliguntur mariti insacer¬
dotiũ ñ nego qͥa ñ sunt tantiuir gines quanti sunt neces¬
sarii sacer do tes nũ quid quialn &x ercitu fords u:
quis que eligendus estidcir conon ad sumentur & infirmĩ¬
ores cumom nes fortes esse non possunt: si exercitus iurib:
tantũ star & & non &iã numeromilitũ abierentur inbe¬

Expanded text:
virgines quod mariti: aut si sacerdotibus non licet uxores virgines quod mariti: aut si sacerdotibus non licet uxores tangere, in eo sancti sunt, quia imitantur pudicitiam virginalem. Sed et hoc inferendum. Si laicus et quicumque fidelis orare non potest, nisi careat officio conjugali, sacerdoti, cui semper pro populo offerenda sunt sacrificia, semper orandum est, ergo semper carendum matrimonio. Nam et in veteri lege qui pro populo hostias offerebant, non solum in domibus suis non erant, sed etiam purificabantur ab uxoribus separati et vinum et siceram non bibebant, quae solent libidinem provocare. Eliguntur mariti in sacerdotium? Non nego, quia non sunt tanti virgines, quanti sunt necessarii sacerdotes. Numquid, quia in exercitu fortissimus quisque eligendus est, idcirco non assumuntur et infirmiores, cum omnes fortes esse non possunt? Si exercitus viribus tantum staret et non etiam numero militum, abicerentur inbe
Abbreviated transcription (Latin):
ta fecisse quae legis sunt audiens hoc tristis habutqͥabe¬
batpos sessiones multas & pharisaei huius cemodi dñi sen¬
tentiam sub sanabant quanto magiftanta gentiũ mul¬
titudo cuisum mauirtus erat aliena ñ rapere ñ ha¬
bent ne cesse prae ceptũ de castitate & continentia
sempit̃na quibus scribebatur ut abstenerent seabido¬
lis & a fornicatione & in quibus audiebat᷑ fornicatio
&talis fornicatio quaene int̾gentes quidt̃ est :
Sed& ipsa epis copalis elcctiomecũ facit nonenĩ
dicit elegatur episcop: qui unam ducatugco¬
rẽ & filios faciat sed qui unã habuerit uxorẽ
& filios inomini subditos disciplina: serte consiteris ñ posse esie
episcopum quiinepiscopatii filios faciat : alioquin sideprȩhen¬
sus suerit non qua siuir tenebitur sed quasi adult̃ dã nabit᷑ aut
ꝑmitte sacer dotib: & ercere opera nubtiaruĩ uutiđẽ sint

Expanded text:
ta fecisse quae legis sunt, audiens hoc, tristis abiit, quia habeta fecisse quae legis sunt, audiens hoc, tristis abiit, quia habebat possessiones multas, et Pharisaei hujuscemodi Domini sententiam subsannabant: quanto magis tanta gentium multitudo, cui summa virtus erat aliena non rapere, non habebat necesse praeceptum de castitate et continentia perpetua, quibus scribebatur, ut abstinerent se ab idolis, et a fornicatione, et in quibus audiebatur fornicatio, et talis fornicatio, quae ne inter gentes quidem est! Sed et 291 ipsa episcopalis electio mecum facit. Non enim dicit: Eligatur episcopus, qui unam ducat uxorem, et filios faciat: sed qui unam habuerit uxorem, et filios in omni subditos disciplina . Certe confiteris non posse esse episcopum, qui in episcopatu filios faciat. Alioqui, si deprehensus fuerit, non quasi vir tenebitur, sed quasi adulter damnabitur. Aut permitte sacerdotibus exercere opera nuptiarum, ut idem sint
Abbreviated transcription (Latin):
onnillla disputationeut uirgi¬
erat matrimonio& sua d&
homium suste nerenatur aiti. ita & in & desiastico ordine consti¬
tuendo uiarudis exgentibus constitue batur &colȩfia leui¬
ora nũꝑ credentibus dat praecepta ne ter ritiferrs ñon possent:
deniq a postoli & senioris dehieru solimis litteras mittunt utñ
amplius inponatur oneris his quidegentibus crediderunt:
nisi ut absteneant seabidola tria & a fornicatione. & asangui¬
ne & a suffocatis : & quasi parudlis que infantib lac potũ
dant non solidum cibũ n& praecipiunt de continentiam &
deuir ginitate signisicant᷑ n& ad  ieiunia prouocant neq
dicunt illut quod in aeuangelio ad a postolos dirigitur:
ehabeant duastuni cas neperã neꝰ aes in gonisuir gã in ma
nit caltiamenta in pedib aut certe illut siuis ꝑ f&c¬
tus esse uadeus de umniatua &da pauperib & uenise¬
quȩreme Sienĩ adulis cens illequs ei aotauerat cunc¬

Expanded text:
omni illa disputatione, ut virgieferat matrimonio, et suadhominum sustinere natura: ita et in Ecclesiastico ordine constituendo, quia rudis ex gentibus constituebatur Ecclesia, leviora nuper credentibus dat praecepta, ne territi ferre non possent. Denique et Apostoli et seniores de Hierosolymis litteras mittunt, ut non amplius imponatur oneris his, qui de gentibus crediderunt, nisi ut abstineant se ab idololatria, et fornicatione, et a sanguine, et a suffocatis; et quasi parvulis atque infantibus lac potum dant, non solidum cibum: nec praecipiunt de continentia, nec de virginitate significant, nec ad jejunia provocant, neque dicunt illud quod in Evangelio ad Apostolos dirigitur, ne habeant duas tunicas, ne peram, ne aes in zonis, ne virgam in manu, ne calceamenta in pedibus, aut certe illud: Si vis perfectus esse, vade et vende omnia tua, et da pauperibus: et veni sequere me . Si enim adolescens ille qui se jactaverat cunc
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sibi praeferresienĩ illas serapudititia post despes¬
matas corporis uoluptates erigit contramaritascur
non infraꝑ p&uã oastitatẽ esse senouerint frusti a¬
inquid haecloq ris qui ae piscopi & presbiteri&dia¬
conesunius uxorisiuri & habentefilios ab apostolo
constituuntur: quomodo deuirginibus a postolus¬
paulus dicit senon habere praeceptũ & tamendat

Expanded text:
itatem sibi praeferri. Si enim illas sera pudicitia post despuitatem sibi praeferri. Si enim illas sera pudicitia post despumatas corporis voluptates erigit contra maritatas  Al. maritas, cur non infra perpetuam castitatem esse se noverint? inquit, haec loqueris, quia et episcopi et presbyteri et diaconi, unius uxoris viri, et habentes filios, ab Apostolo constituuntur. » Quomodo de virginibus Apostolus dicit se non habere praeceptum, et tamen dat
Abbreviated transcription (Latin):
buzar dancuide sanctis sanctorem Habuchodonosor
ñ praeceperat praecepit dehere
tur: ate con¬
trario hiegeciheł qui captiuds
tenebatur
in babylone quitẽ pestatẽ ab a¬
quilone ueni¬
entem uiderat. &turbiem cunctarapientẽ dit: Mortud
est uxormea aduesperam & fect mane sicut prae ceptũ mihi
erat: praȩdixerat enĩ eidñs quod indie illa aper eretur
oseius & loquae retur & nontacer& iramplius diligeñt
at toude : don& uxor iuuer& hon habebat̃ libertatem
populi cõmonendimoritur uxor& conugale iunculũ
soluitur & absꝙulla trepȩdatione semꝑ in officio pro¬
ph&aliest: Queñ liber uocatus est uere seruus est¬
xp̃i non nego beatas esse uiduas qude ita post baptis¬
mũ manserint : necillarum d&ra homerito quae cum
uiris in castetate ꝑdurant sed sicut hȩmaioris
apud dm̃praemii sunt quã nuþtiae coniugali officio
seruientes. Ita &ipsae a quo patiantur animouirgin¬

Expanded text:
buzardan, cui de Sanctis sanctorum Nabuchodonosor buzardan, cui de Sanctis sanctorum Nabuchodonosor non praeceperat, praecepit de Jeremtur. At e contrario Ezechiel qui captivus tenebatur in Babylone, qui tempestatem ab Aquilone venientem viderat, et turbinem cuncta rapientem, ait: Mortua est uxor mea ad vesperam, et feci mane sicut praeceptum mihi erat. . Praedixerat enim ei Dominus, quod in die illa aperiretur os ejus, et loqueretur, et non taceret amplius. Diligenter attende, donec uxor viveret non habebat libertatem populum commonendi. Moritur uxor, et conjugale vinculum solvitur, et absque ulla trepidatione semper in officio Prophetali est. Qui enim liber vocatus est, vere est servus Christi. Non nego beatas esse viduas, quae ita post baptismum manserint: nec illarum detraho merito, 290 quae cum viris in castitate perdurant; sed sicuti hae majoris apud Deum praemii sunt, quam nuptae conjugali officio servientes, ita et ipsae aequo animo patiantur virgin