comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis auctores qui a uctoritatẽ scae eelesiae ꝓpenden¬
tes tessant loqui & quasi ori suodigitum suꝑponunt
dums alsis querellis non ratione uocis sereprim sed uir¬
cutis manus significant. Vocem suam duces coibant
qui ani mirũ hui postse errantes populos trabge
conantur neloqui ꝑ uersa nuncaudcan & aucto¬
ricatis frenantis pondere & uirtute rationis quo
lo qui libera uoae non audent intus tamen apud se
re falsamoliuntur Auris audiens beatificabat me
& oculus uidens testimoniũ reddebat mihi ꝯlleẽĩ¬
illeei testimonia r&& quiexemplis uita eillius bene
idiungit eo qđ liberas sempauperem uociserantẽ
& pupillum cuinon eratadiutor benedictioperi¬
uri suꝑme ueniebat & coruidue consolatussũ¬

Expanded text:
incipes auctoritate sanctae Ecclesiae perpendentes cessant loqui, et quasi ori suo digitum superponunt, dum falsis querelis, non ratione vocis se reprimi, sed virtutis manu significant. Vocem suam duces cohibent, quia nimirum hi qui post se errantes populos trahere conantur, ne loqui perversa nunc audeant, et auctoritatis frenantur pondere, et virtute rationis. Quoloqui libera voce non audent, intus tamen apud se ium consolator; auris audiens beatificabat me et oculus videns testimonium reddebat mihi, quod liIlle ei testimonium reddit, qui exemplis vitae illius bene 12, 13. Eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum cui non erat adjutor. Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae consolatus su
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ uemiente tamen spu nitore gratiae uestiuntur ut
longe aliud apparentee quamerant seꝗt vndeergo¬
sapientia ueni& & quid est locus intelligentiae abs¬
conditas aboculis omniã uiuentium. ab eo & enimue¬
nic a coorta est sed quia ab inuisibili d eoa& nopatre
mertalicarne consistentibus & uider potuit a patrib
pquasdam circum scriptas ima gines sicut lacob¬
uiditdnm & uideri nom potest ꝑ incircum scriptum
lumen a &ernitatis sicut lohannesait dm̃nemoui¬

Expanded text:
superveniente Spiritu nitore gratiae vestiuntur, ut superveniente Spiritu nitore gratiae vestiuntur, ut longe aliud appareant esse quam erant. sapientia veniet, et quis locus est intelligentiae? Abscondita est ab oculis omnium viventium; volunit a quo orta est. Sed quia ab invisibili et coaeterno Patre mortali carne consistentibus, et videri potuit per quasdam circumscriptas imagines, et videri non potuit per incircumscriptum lumen aeternitatis. Sin ve
Abbreviated transcription (Latin):
comparationeaus om̃senim suꝑne patrieclecti sc̃iquidem
&iusti sunt sed participatione sapientiae non comparatione
sapimus necuiuimus mmnino nec sumus namua sanuri e¬
celsa quae & participatione sapientiae nobis uenoranda sunt
in comparatione sapientiae &i ammemoranla non sunt
trahitur quia cum sit inuisibilis nennisi in uisibliter in ue¬
nitur qua erectequoque trahidicitur quia siaa flatum
trabimus utcorpusiuuat. si cabintimis sapientiae spsderaqe
plaati ut quasi multis coloribus sic multis uirtutibus
scmuocabitur filiusdi. aliud est enim natus hominis gra¬
tiamadoptionis accipere aliud unum singulariter per
diuinitatis potentiam dm xipso conceptu prodisse necae¬
quari potest gloria uni geniti habita ꝑ naturam alius
accepta ꝑ gratiam Nec tincturȩ mundissime componen
tur tincturae enim mundissime uocantur hi qui
ueraciter sunt humiles & ueraaiter sc̃i quisciunt uir¬
tiȩ suꝑuenientis quiprius ꝑ praua opera foedi sueran

Expanded text:
comparatione ejus. - Omnes enim supernae patriae electi sancti quidem et justi sunt, sed participatione sapientiae, non comparationesapimus, nec vivimus omnino, nec sumus. 82. Sancti  quae ex participatione sapientiae nobis veneranda sunt, in comparatione sapientiae etiam memoranda non sunttrahitur, quia cum sit invisibilis, nonnisi invisibiliter invenitur. Quae recte quoque trahi dicitur; quia, sicut flatum trahimus, ut corpus vivat, sic ab intimis Sapientiae Spiritus dpletati, ut quasi multis colcoaequari. Aliud est enim natos homines gratiam adoptionis accipere, aliud unum singulariter per divinitatis potentiam Deum ex ipso conceptu prodiisse. Nec aequari potest gloria Unigeniti habita per naturam, aliis accepta per gratiam. Mediator quippe tur. - Tincturae enim mundissimae vocantur hi qui veraciter sunt humiles, et veraciter sancti, qui sciunt quiissimae hi qui prius per prava opera foedi fuerunt;
Abbreviated transcription (Latin):
mur & dauid onorregis iudicium diligit uit
uidelicet quilam dnm̃ honorat exfide sollicite
iudic&t quid eidebeat in operatione nam post
quam multa narrata sunt de poenam alorum
subito infertur occultũ iudicium suꝑ nos quomo
piuN quod alii exmeritis ꝑdunt. aitenim conte
hoc quodtidie agitur sed quia adhuc partium utra¬
rumque noncernitus minustimetusabun
tur uerore probi abstatu iustitiae & locumuite¬
alii illis cadentibus sortiuntus sedeo lapsum suũ
neglegunt quod interitum quise inaet̃ num mane¬
sumopereẽ quodiniqus quisque duobus modis in

Expanded text:
 « Honor Regis judicium diligit . » Ut videlicet qui jam Deum honorat ex fide, sollicite judicet quid ei debeat in operatione. Hinc quam multa narrata sunt de poena malorum, subito infertur occultum judicium, quod pie supepiunt quod alii ex meritis perdunt. Cunctis autem Hoc quotidie agitur. Sed quia adhuc finis partium utrarumque non cernitur, minus timetur. Ntur vero a statu justitiae, et locum vitae, illis cadentibus, alii sortiuntur. Sed eo lapsum suum negligunt, quo interitum qui se in aeternum manesummopere est quod iniquus quisque duobus modis in
Abbreviated transcription (Latin):
donicus potissinum p̃tiosus nominatus est cumuterꝗ lapis alio¬
rum lapidum comparatione uiris simus est nis ut in illorum¬
intelligentia alios lapides requiramus. sardonicus quippe terre
rubre similitudinenten& saphyrus uero haeream hab&
angelidesignari quia & adam qui primus est conditus latino
sermone terra rubra nominatur. quidergo quod dicitur.
qui a haecsapientia lapidisardinico uel saphyro nen con¬
fertur nisi quod his qui est di uirtus & disapientia modeator
scilic& di & hominum homo xp̃s iłis tanta magnitudine ex¬
cell& oũa ut ei nec interra primi homines nec incaeli angeli
aliud in auro uel uitro accipimus nisullã suꝑnam patriam
illã beatorum cibium soci& atem quorum corda sibi inui¬
cem & claritate fulgent & puritate trans lucent dequalo han
nesait ipsa uero ciuitas auromundo similis urcromundo
erat quia enim sc̃i om̃s summa in ea beatitudinisclaritate
ee memoratur. sed quainius in ea sc̃i om̃s tanta claritate

Expanded text:
donychus potissimum pretiosus nominatus est, cum uterque lapis iste aliorum lapidum comparatione vilissimus sit? nisi ut eointelligentia aliud exquiramus. Sardonychus quippe terrae rubrae similitudinem tenet, sapphirus vero aeream habet nem designat; quia et Adam, qui primus est conditus, Latino sermone terra rubra nominatur. Quid est ergo quod dicitur: Quia haec sapientia lapidi sardonycho vel sapphiro non confertur, nisi quod is qui est Dei virtus, et Dei Sapientia, mediator scilicet « Dei et hominum homo Christus Jesus , » tanta magnitudine excellat omnia, ut ei nec in terra primi homines, nec in coelo angeli aliud in auro vel vitro accipimus, nisi illam supernam patriam, illam beatorum civium societatem, quorum corda sibi invicem et claritate fulgent, et puritate translucent? Quia ene; ipsa vero civitas auro mundo simili vitro mundo ? Quia enim sancti omnes summa in ea beatitudinis claritate dissimiles.---Sed quamvis in ea sancti omnes tanta claritate
Abbreviated transcription (Latin):
appellari diabolus sola qui superuacuum extenditur
quia illa corda possid& quae diuini amoris gratiam ñ re¬
plentur seqt & adpendit terram supernibili quid enim
ditur quod priusuacum ab aqui lone tenebatur
quia illacor da gentilium repl&la sunt carita tedi quo
pressa prius fuerant torpore diaboli: hoc uero quoor¬
dine sactum sit mirisica subtens ratione contexit dicens¬

Expanded text:
aquilonis . » Qui super vacuum extenditur, quia illa corda possidet, quae divini amoris gratia non replentur. Sequitur: Et appendit terram super nihilum. - Quid enim ditur, quo prius vacua ab aquilone tenebatur; quia illa corda gentilium repleta sunt charitate Dei, quae pressa prius fuerant torpore diaboli. » dine factum sit, mirifica subdens ratione contexit. Ait en
Abbreviated transcription (Latin):
fideistatum uenit & procollatione plurimorum
ineiusdem sideigloria diutius stare concupiscit ꝑalma
uero uastioris insũmitateẽ quam ẽe ceperit qualitatis:
exradice quia sepeclectorũ conuersatio plussiniendo ꝑ¬
uxta aquas etenĩ radix apperitur quando ad ꝑcipien¬
da ueritatis fluenta latenter cogitatio mentis expan
ditur quae scilica uerba si aduocem scae ecclesiae ducim
radixillius ipsa deb& in carnatiore denptoris intelli¬
gi qua eiuxtaaquas a ꝑta est dũ ds̃ in uisibilis ꝑ a sumptio¬
nẽ humanitatis suae potuit as pectib uisionis urãe sarõ¬

Expanded text:
fidei statum venit, et pro collectione plurimorum in ejusdem fidei gloria diutius stare concupiscit. Palmaest, vastioris in summitate est quam esse coeperit quantitatis ex radice, quia saepe electorum conversio plus finiendo puxta aquas enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatditur. Quae scilicet verba si ad vocem sanctae Ecclesiae ducimus, radix illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi, quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑssi Et flagellis suis mecinxerit quando tanta nos
adflictio de primit ut exnullius rei consolationẽ
pespirare animus possit noniam flagellis solum mo¬
do serimur sed & iamcingimur qui a tribulationis
uerbere ab omni parte circumdamur Ecce clama
ciens dissimulat ex audire dolentium uocem ut au¬
diat utilitatem ut purg&ur uita ꝑpoenã & qui&is
tanquillitas quae hic inuenire nonual& alibi quȩrat

Expanded text:
 Et flagellis suis me cinxerit. » Cum tanta nos afflictio deprimit, ut nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. VERS. 7.-- sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
oi tuncnãꝗ optata sicut mercennani diesuenit quando a&¬
narequiem ꝓre compensatione sui laboris acceperit Lignũ¬
cumligno p̃sertu omini quid homonisi carnalis quisꝗ accipit.
quidligni nomine nisi iustiurta signatur. quia cum in morte¬
passionis proueritate iustus afficitur in a& ineuita e uridi¬
tue rauperatur & quihicui rebat ꝑ side illiouirescit ꝑspeti¬
.G. & ramicius pallulant quia pleruꝗ expassione iust sideles
quique ad amarẽ colestis patrie multiplicantur. dum hunc¬
interra senescit quia aput corda prauorũ eius p̃dicatio di¬
por auid&ur & in pul uerẽ tructus emoritur quia int̃¬
nanus ꝑsequenrtium corpus illius exanimatur sediste¬

Expanded text:
ini optata sicut mercenarii dies venit, quando aeternam requiem pro recompensatione sui laboris acceperit. Qucum lignum praefertur homini, quid homo nisi carnalis quisque accipitur? Et quid ligni nomine nisi justi uniupassionis pro veritate justus afficitur, in aeternae vitae viriditate recuperatur. Et qui hic virebat per fidem, illic virescit per speciem. Et rami ejus pullulant, quia plerumque ex passione justi fideles quique ad amorem coelestis patriae multiplicantur, et in terra senescit, quia apud corda pravorum ejus praedicatio despicitur; et in pulvere truncus emoritur, quia inter persequentium manus corpus illius extenuatur. Di
Abbreviated transcription (Latin):
unusquisꝗ mortuo antiquo patre diabolo ad scaẽ¬
tdenae sinu incurrens in ea exostatioms adiuto¬
cum peccatoris interitum praeuent & eumscis
xostationibus aculpe fouea reducit: corautui
nas dñi r&ributiones narrat quasiuiri subo¬
solationem coruidue suscipit quando fide¬
lis anima inuerbis aclesiae deud uentuillias
aliquid cuispiritaliter ecoiuncta cognoscit sart ius

Expanded text:
unusquisEcclesiae sinum currens, in ea exhortationis adjutocum peccatoris interitum praevenit, et sanctis exhortationibus a culpae fovea reducit. « Et ternas Domini retributiones narrat, quasi viri sui bosolationem cor viduae suscipit, quando fidelis anima in verbis Ecclesiae de adventu illius aliquid, cui spiritaliter est conjuncta, cognoscit. S
Abbreviated transcription (Latin):
mum est occidente literet spuuiui ficante quod que se¬
quitur in aestate & hemeorunt sub auditur a queui¬
ue qua eegrediuntur dehieru salem & ut in pace in ꝑ
secuitionibus isteui uentis a quae manare non cessem¬
Indie illa erit dñsunus & erit nomen eius unum &
reuert&ur omnisterra usque ad de sertum docol¬
lerem monadi austrum hierusalem indem quiuntilla
quand ex p̃s in hieru salem aure atquegem mata sederit
regnaturus non erunti dolan eo diuinitatis cultura diuer¬
sa sederitdñs onus & reuert&ur omnisterra usquead
solitudinem id est in antiquam statum tunc re uert&ur¬
omnisterra inqua habita uere iudeius que ad desertũ
idest ad populum gentium quiprius desertuserat legis
notitiam non habebat a gaba ausque adrem monꝰ
hocest acolle usquead excelsum hocdicamus quod fi
nesecdosiae decollibus incipiant ut omnis ordo ec¬

Expanded text:
mum est; occidente littera, et spiritu vivificante . Quodque semum est; occidente littera, et spiritu vivificante . Quodque sequitur: In aestate et in hieme erunt, subauditur aquae vivae quae egrediuntur de Jerusalem, ut et in pace et in persecutionibus istae viventes aquae manare non cessein die illa erit Dominus unus et erit nomen eius unum et revertetur omnis terra usque ad desertum de colle Remmon ad austrum Hierusalem et quando Christus in Jerusalem aurea atque gemmata sederit regnaturus, non erunt idola nec divinitatis cultura diversa, sed erit Dominus unus, et revertetur omnis terra usque ad solitudinem, id est, in antiquum statum. Ponitquomnis terra, in qua habitavere Judaei usque ad desertum, id est, usque ad populum gentium, qui prius desertus erat, et Legis notitiam non habebat: a Gabaa usque ad Remmon, hoc est, a colle usque ad excelsum, quines Ecclesiae de collibus incipiant, ut omnis ordo Ec
Abbreviated transcription (Latin):
& caloran pristinae fidei perdentibus postquam autem
homines peccatores frigus suum geluque contraxerit
una dieserit at queper p&uanequaquam sibi luce &
tenebrisdiae & nocte succendentibus sed ipsedñs erit
deherusalem mediũ &arum admareorientale &
mediũ mearu madmare nouissimum aestate & in in¬
meerunt & erit dñsrex superom nem terram aqua
quaecreditur dehierus alem hoc est de ecclesiam doctrinã
indicat saluatores desionenim egrediturlex & uer¬
bum dñi dehierus alem harum aquarum media pars
ibitad mareorientale populo ciro uicisionis qui ina¬
postolis & perapostolos &electus & medium earum ao
mare nouissimum ut decriente & occidente ueniant
qui accumbent cum abrabami sa ac& ia cob corte ino¬
riente mare & marenouissimum intellegamus u& usa
nouum instrumentum quod nis. flumin &s aluatris &
sp̃italieius intelligentiam fuerit ducuratum amarissi¬

Expanded text:
et calorem pristinae fidei perdentibus. Postquam autem et calorem pristinae fidei perdentibus. Postquam autem omnes peccatores frigus suum geluque contraxerit, una dies erit atque perpetua: nequaquam sibi luce et tenebris, die et nocte succedentibus; sed ipse Dominus erit de Jerusalem: Medium earum ad mare orientale, et medium earum ad mare novissimum, in aestate et in hieme erunt. Et erit Dominus rex super omnquae egreditur de Jerusalem, hoc est, de Ecclesia, doctrinam indicat Salvatoris: De Sion enim egreditur lex, et verbum Domini de Jerusalem ibit ad mare Orientale, populum Circumcisionis, qui in apostolis et per apostolos est electus; et medium earum ad mare Novissimum, ut de Oriente et Occidente veniant qui accumbent cum Abraham; Isaac et Jacob. Vel certe Orientale mare et mare Novissimum, intelligamus vetus Instrumentum et novum, quod nisi flumine Salvatoris et spirituali ejus intelligentia fuerit dulcoratum, amarissi
Abbreviated transcription (Latin):
Meius reuelabo transiamus ad intelligentiam spi¬
ritalem postquam monsoliuarum adori entem & occiden¬
tem uocationegentium & ablectionem iudaeorum suerit
spiratusrursum alias fissura fi& a quilonis & austri
aquilo iungitur occidenti autesorientale plage ad
sinistram stabit circumcisio ad dexteram populus cristi¬
to orbediuisio ut alii adorientem& austrum id estaddex¬
teram ali adaquilone & occidentem ad sinistram eude¬
lic& preparentuncquicumque ses est fugi& ad montem
montium dĩ dequibus supra deximus templi & si non duo
uidelica testatnem quoniam uerago illa qua eprius fue¬
ratutriusque montestend& ur usque adisrł hoc est
usque addomumdi qua euicina est paradiso& caeles¬
tihi erusalem Et critindieilla noneritlix sed frigus&¬
gelus & eritdiesuna quae notaerit dño cum quedies¬
aduentus eius fuerit impl& us nonerit lux sed frigus &
gelus refrigerata omnium caritate pmultitu dine
malorum quȩ superuentura sunt frigiscentibus cunctis

Expanded text:
mini intexuit. Transeamus ad intelligentiam spiritualem. Postquam mons Olivarum ad Orientem et Occidentem vocatione Gentium et abjectione Judaeorum fuerit separatus, rursum alia scissura fiet Aquilonis et Austri. Aquilo jungetur Occidenti, Auster Orientali plagae; ad sinistram stabit Circumcisio, ad dextram populus Christito orbe divisio, ut alii 918 ad Orientem et Austrum, id est, ad dextram: alii ad Aquilonem, et Occidentem, ad sinistram videlicet separentur, tunc quicumque sanctus est, fugiet ad vallem montium Dei, de quibus supra diximus, templi et Sion, duo videlicet Testamenta: quoniam vorago illa quae prius fuerat utriusque montis, tendetur usque ad Asael, hoc est, usque ad domum Dei, quae vicina est paradiso, et coelesti Jerusalem, et montigelu. Et erit dies una, quae nota est Doadventus ejus fuerit impletus, non erit lux, sed frigus et gelu, refrigerata omnium charitate, et prae multitudine malorum quae superventura sunt, frigescentibus cunctis,
Abbreviated transcription (Latin):
adeos uenite a dine om nes omnes qui la beraeas sbiouo¬
ratiestisierinuieni & is requiem in manibus uestristollite
iugum meum superuos & disciteame qui a mansuatus
sum & humiles corde ingum eummeum sua ueesteo¬
nusineum leue est quid ac significatione sibi lo quedamen¬
tius quodispersus populos congregatur congregantur
autemquia dñs redemit eos noncor ruptibili ar gento &
auro exuana sua conuersatione pretiosa sanguine
quasiagni in maculati dñ iu denique sequitur semina
bo eos inpopulis & delongere cordabuntur mei seminati
sunnt in populis quidm̃ audire sermonem euntes do c& eom¬
tigentes & populi longe positi recorda buntur mei illo ꝓ¬
ph&ico uio sententiae congruente reminiscentura
conuertentur ad dnmuniuersi finesterrae cumque
posite di fuerint recordatae uiuent cum filis suis ut
q uiprius inin fidolitate mortuierant fide uiuere ia¬
cipiantistisunt filii quos paulus nutriuitin euangelio
scribit adohorintios lacuobis potum dedi eteuange

Expanded text:
ad eos: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et invenietis requiem animabus vestris. Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mansuetus sum et humilis corde: Jugum enim meum suave, et onus meum leve est . Quid hac significatione sibiloque clementius, quo dispersus populus congregatur? Congregantur autem, quia Dominus redemit eos: non corruptibilibus argento et auro, ex vana sua conversatione; sed pretioso sanguine, quasi agni immaculati Domini Jebo eos in populis, et de longe recordabuntur mei. Seminati sunt in populis, qui Domini audiere sermonem: Euntes, docete omti, gentes et populi longe positi recordabuntur mei, illo prophetico huic sententiae congruente: Reminiscentur et convertentur ad Dominum universi fines terrae. Et positae Dei fuerint recordatae, vivent cum filiis suis, ut qui prius infidelitate mortui erant, fide vivere incipiant. Isti sunt filii, quos Paulus nutrivit in Evangelio, scribens ad Corinthios: Lac vobis potum dedi . Et Pe
Abbreviated transcription (Latin):
nindacium sermonibus fabricatur At quanam tacer&is
Iueintus membralateant ignoratur sic plerumꝗ stultus si
auent utrum sapens an sit stultus absconditur Aud
uirgo correptiones me as &iudiciũ labiorũ meorũ adten¬
die bene aut prius correptionẽ & post modum iudici
dintu lit quianis ꝑ corroptionẽ pniur tumor stulti de¬
primatur
nquaquam ꝑ intelligentiam iudicium iusticogno scitur
piimquid dt̃ indig& ur̃o mendacio ut pro illoloquamim
dlas ds̃ mendacianon indig& quia uentas sulciri non que¬

Expanded text:
mendacium sermonibus fabricatur. Sequitur: VERS. 5.quae intus membra lateant, ignoratur, sic plerumque stultus si tacuerit, utrum stultus an sapiens sit, absconditur, rgo correptiones meas, et judicium labiorum meorum attendite . Bene autem prius correptionem et postmodum judicium intulit, quia nisi per correptionem prius tumor stulti deprimatur, nequaquam per intelligentiam judicium justi cognosciturnquid Deus indiget vestro mendacio, ut pro illo loquamini dolos ? Deus mendacio non eget, quia veritas fulciri non quae
Abbreviated transcription (Latin):
pmit tt quoque dnos his qui faciunt opera
Iindomoeus & implent quem accipere ser¬
monem & spiritum suum dicens & sp̃s me¬
us orit inmedio ur̃m sacramentum cernit
uerbum in quo posui tes tamentum cume¬
grederimini de aegipto quod autem dicit
inmedio uestrum iuxta illud sentiendum
quod ineuangelio scriptum est medius uru
Ahuo semel mouebo quod factum cer¬
nimus in aduentum dñi saluatoris tempore
quippepassionis eis fugiente sole caelum
motum est & tenebre facta sunt usque
adhoram nonam super omnem torram
mora est terra & saxa scise sunt & sepul¬
crasesorata sunt motum est mare dra¬
cone qui ineoerat inter fecto mota est &
anida in frue tuosa quondani gentium
solitudo in hoc autem uniuersitatis tre¬
more commosunt &iamomnos gentes
quuin amnom terram exut apos tolorũ

Expanded text:
promittit quoque Dominus Deus his qui faciunt opera promittit quoque Dominus Deus his qui faciunt opera in domo ejus, et implent quem accepere sermonem, spiritum suum, dicens: Et spiritus meus erit in medio vestrum. Sacramentum cerniteus meus, et Verbum, in quo posui testamentum cum egrederemini de Aegypto. Quod autem dicit in medio vestrum, juxta illud sentiendum est, quod in Evangelio scriptum legitur: Medius enim huc semel movebo. Quod factum cernimus in adventu Domini Salvatoris. Tempore quippe passionis ejus, fugmotum est, et tenebrae factae sunt usque in horam nonam super omnem terramMota est terra, et saxa scissa sunt, 757 et sepulcra reserata; motum est mare dracone qui in eo erat interfecto; mota est et arida, infructuosa quondam gentium solitudo. In hoc autem universitatis tremore, commotae sunt etiam omnes gentes; quia in omnem terram exivit sonus apostolorum
Abbreviated transcription (Latin):
dicit dñs exercituum & facite quoniam uobiscũ
sum dicit dñs exercituum uerbum quod placui
&spr meuserit in midio uestrum noliae time¬
re quia haec dicit dnĩ exercituum ad huo u¬
num modicum est & ego commouebo celum
& terram & mare & aridam & mouebo om̃s
gentes & uenia desideratus cunctis gentibus
& implebo domumistamgloriam dioit dñs
exercituum meum est ar gentum & meum
ost aurum dicite dñs exerctaum magnaerit
gloria domus istius nouissime plusquam.pri¬
me dicit dñs exercraium & in loco isto da¬
bo pacem dicit dñs exercraium ꝓ uocatur¬
& sacerdotium robor&ur & populus eius qui
quondam terrae suit populus faciat opera in
domodñi & sciat dm̃ sibi esse presentem faciat
quo que uorbum quo placuit dñs cumeis quan¬
do quedab antu ⁊ ideterra aegirto ae que
utinae a nosegrediamiur dec egipto & usr¬
bum tertanieosa quod accepimus mpleamusre¬

Expanded text:
dicit Dominus exercituum et facite quoniam ego vobiscum dicit Dominus exercituum et facite quoniam ego vobiscum sum dicit Dominus exercituum verbum quod placui pti et spiritus meus erit in medio vestrum nolite timere quia haec dicit Dominus exercituum adhuc unum modicum est et ego commovebo caelum et terram et mare et aridam et movebo omnes gentes et veniet desideratus cunctis gentibus et implebo domum istam gloria dicit Dominus exercituum meum est argentum et meum est aurum dicit Dominus exercituum magna erit gloria domus istius novissimae plus quam primae dicit Dominus exercituum et in loco isto dabo pacem dicit Dominus exercituum in vicChristi, et sacerdotium roboretur, et populus ejus qui quondam terrae fuit populus, faciat opera in domo Domini, et sciat Deum sibi esse praesentem: faciat quoque verbum, quod pepigit Dominus cum eis quando egrediebantur de terra Aegypti. Atque utinam et nos egrediamur de Aegypto, ut verbum testamenti quod accepimus, impleamus. Re
Abbreviated transcription (Latin):
ph&ade proph& is quid ut nuntius dñipo
pulo dicens ego uobis cuni sum dicit dñs
non loquitur ad zoroba bel aiłim cum
quibus & inquibus sempererat ds̃ semel
omm eos diximus secundum diuersas inter¬
ligentias inpersona saluxtoris accepised
populus prodĩ timore mercidem ut dñs cum
illis sit: Et suscitauit dñs spm̃ torobabel flu
salat el ducis iudae & spm̃iesu filii iosedech sacer¬
dotis magni & spm̃ reliquorum deo mni populo
& ingresisunt & faciebant opus in domumr dra
exercituum dĩsui: precipitur autem nobis ut¬
aedisicare possit domusspiritalis insacer¬
dotium scm̃ offerendas spiritalis uictimas pla¬
opera dñi ram onim torobabel de genodauid
& iesus sacerdos in a &ernum suscitatus ẽ
radĩ facere ante non possumus nisitime amus
a faciednĩ acredamus & ingrediamor tem¬
plumdĩ & eaquedo modĩ digna sunt perpetre¬
mus. Et nunc confortare torobabel dieit
dñs & confortare iħufilio io sedeh sacerdus
magne & conportare omnis papulus terrae

Expanded text:
pheta de prophetis. Quod ait, nuntius Domini populo dicens: Ego vobiscum sum, dicit Dominus, non loquitur ad Zorobabel et Jesum, cum quibus et in quibus semper erat Dominus semel enim eos diximus secundum diversas intelligentias in persona Salvatoris accipi, sed populus pro Dei timore mercedem, ut Dominus cum inus et suscitavit Dominus spiritum Zorobabel filii Salathihel ducis Iuda et spiritum Iesu filii Iosedech sacerdotis magni et spiritum reliquorum de omni populo et ingressi sunt et faciebant opus in domo Domini exercituum Dei sui iaedificari possit domus spiritualis in sacerdotium sanctum, ad offerendas spirituales victimas plaopera Domini. Jam enim Zorobabel de genere David, et Jesus sacerdos in aeternum suscitatus estra Dei facere ante non possumus, nisi timeamus a facie Domini, et credamus, et ingrediamur templum Dei, et ea quae domui Dei digna sunt perpetremuDominus et confortare Iesu fili Iosedech sacerdos magne et confortare omnis popule terrae
Abbreviated transcription (Latin):
gendo respicere. Nes pondere autem nrm est amoriilliusbonis
openbus parere vbi apte additur aut certe loquar & turm¬
ponde mibi loquimur namq cum eius fauiem ꝑdesidenum pas¬
tulamus Respondit uods̃ loquentibus cum nobis sea manub
sos inuenia ñ & inuenientes flendo atꝗ corrigendo ad meli¬
inimicum tuũibumanũ genus contem platione lucis intime
habuit in para diso sed sibi m&ips placens quo ad se recessi
scs uirdamat quur faciemtuam abscondis & arbitrans me
inimicumtuum. quia sisicut amicum a spiceris tuaeme uisi¬
onis lumine non priuaris qui mobilitate quoque cordis li¬

Expanded text:
gendo respicere. Respondere autem nostrum est amori illius bonis operibus parere. Ubi apte additur: Aut certe loquar, et tu responde mihi. Loquimur namque cum ejus faciem per desiderium postulamus. Respondet vero Deus loquentibus cum nobis se amantibus ipsos inveniant, invenientes flendo atque corrigendo ad melindum. --Humanum genus contemplationem lucis intimae habuit in paradiso; sed sibimetipsi placens, quo a se recessit, sanctus vir clamat: Cur faciem tuam abscondis, et arbitraris me inimicum tuum? quia si ut amicum aspiceres, tuae me visionis lumine non privares. Qui mobilitatem quoque cordis hu
Abbreviated transcription (Latin):
suscitabo illud quod inpossione dsstruc̃ est In resurrec¬
cione suscitatum est & omnium templorum semina¬
rium acque exoridium fuit dequibus & a postolus lo¬
quitumuos estistem plum dĩ & sp̃r scs̃ habatat in uobu¬

Expanded text:
suscitabo illud . Quod in passione destructum, in resurrecsuscitabo illud . Quod in passione destructum, in resurrectione suscitatum est, et omnium templorum seminarium atque exordium fuit, de quibus et Apostolus loquitur: Vos estis templum Dei, et Spiritus sanctus hab
Abbreviated transcription (Latin):
quixego iracussom parum ipssuero adiuuerunt in malum q
propterea hec dicit d ñ s reuertor adhierusalem inmiseri¬
condił ã domusmea aedificabitur in ea ait dñs ecercitu¬
bona neaba consolatoria hȩc sunt qua e nuncclamare
telomogno qui autem telatus amare seeom quam re¬
lunca quȩ nonbella seculi nec humilie at quȩ terrena sel
pacem aeque inisericordiam &celorum excel sẽ conside¬
rat aecclesic intellege cuipropteruitia at que pec cata
&re frigiscentem cotidic aritatem ir ascens dñs trodic
compersec utoribus ut quasi in conflatorio mundũ
quibus tradita est eam delerenitenee implent hierusalẽ
cruore cesorum a porta usque ad portam unde dñs pa¬
cem & miseri cordiam repromitens rursum eam
aedificaturum esse sedicit & perpendiculum siue funicu¬
lum secundum mensura & ordines singulorum in ea
essetendendum templum autem dñi quod aduersarii
distruxerunt potest & dñi uenerabile corpus intelligi
de quo ipse dicabat soluite templum hoc & ego intriduo

Expanded text:
Quia ego iratus sum parum, ipsi vero adjuverunt in malum. Propterea haec dicit Dominus: Revertar ad Jerusalem in misericordiis: Et domus mea aedificabitur in ea, ait Dominus exercitu, et verba consolatoria haec sunt, quae nunc prophetzelo magno. Qui autem zelatur, amare se eam quam zecula, quae non bella hujus saeculi, nec humilia atque terrena, sed pacem atque concordiam, et coelorum excelsa considerat, Ecclesia intelligi. Cui propter vitia atque peccata, et refrigescentem quotidie charitatem irascens Dominus , tradet eam persecutionibus, ut quasi in conflatorio mundum quibus tradita est, eam delere innitentes. implent Jerusalem cruore caesorum a porta usque ad portam. Unde Dominus pacem et misericordiam repromittens, rursum eam aedificaturum esse se dicit. Et perpendiculum sive funiculum secundum mensuras et ordines singulorum in ea esse tendendudestruxerunt, potest et Domini venerabile corpus intelligi, de quo ipse dicebat: Solvite templum hoc, et ego in triduo
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit E tpoene milianinme consideratis quippedi
testibus poenem nobis militant quia dummiranda illorũ
facta conspicimus uita nram quȩ exeorũ nobi sompara¬
tione displic&studiosa ad flictione cruciamus. utquis¬
quid in nobis polluer õpera deleał lamenta pumquia¬
ut plan gaont paululũ dolore meũ. acsi aꝑdicat flagelle
tuao ꝑcussionistem pera ut moderatis doloribus  esti¬
mare malaquae patior flendo con ualestam tuncigitus¬
obicit & piamanugratiae uincula cordis soluit ar¬
tequam uadam & non reuertar ad tratenebro sam&
oꝑtã mortis caligine qui d enimtrȩtenebrosȩ nomine
nisi tara tartar claustra signantur quae a di nu
tar quia nequaquã ultra mise ricodia parcents
liberat quos semel in locis poena lib iustitia udi¬
eaergo quac aion spactu distmetiudios expulsosten& misenac
sos a uer lumine intus caecitas obscurat ubium bramertis

Expanded text:
tur: Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et siut plangam paululum dolorem meum. Ac si aperte dicat: Flagella tuae percussionis tempera, ut, moderatis doloribus, aestimare mala quae patior flendo convalescam. Quod tobjicit, et pia manu gratiae vincula cordis solvittequam vadam et non revertar ad terram tenebrosam et opertam mortis caligine . Quid enim terrae tenebrosae nomine nisi terra tartari claustra signantur, quae aeternae tar, quia nequaquam ultra misericordia parcentis liberat quos semel in locis poenalibus justitia judiEa ergo quae a conspectu districti judicis expulsos tenet miserisos a vero lumine intus caecitas obscurat; quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
uitam fidei fraudolente sugestionis iaculis extinexit undese
in hereredõ creder& indeeius ordini repugnar& Etbibem
qui a fluenta sacrae locutionis qua e ludaicus populus in
superbiae osten pitatione possiderat conuersae gentiliut

Expanded text:
vitam fidei fraudulentae suggestionis jaculis exstinxit, ut unde se vitam fidei fraudulentae suggestionis jaculis exstinxit, ut unde se inhaerere Deo crederet, inde ejus ordinationi repugnaret. quia fluentis sacrae locutionis, quae Judaicus populus in superbiae ostentatione possederat, conversae gentilium
Abbreviated transcription (Latin):
Ego uidistultum firmaradice & male dixipuleri¬
tudinieius statim. stultus quippe iudeorũ populus
extitit quiipsã in carne p̃sentiam a derne sapientiȩ
spreuit qui quasi firmara dice conualuit quia oleo¬
torumuitã tẽporaliter extinguendo superauit. sed hunc
elifhaꝵ maledicendo despicitꝰ qui a om̃s her&ici cũ denomi¬
dunt L onge fiant filueius a salute . fili huiusstulti sunt
om̃s qui ꝑfidie illius praedicatione generantur qui scilic&
a salute longe sunt quia & sitempor alẽ uitã sinea fflic¬
tione ꝑcipiunt a &ernagrauius ultione feriuntur Et¬
conterentur in porta quisalius portȩ nomine nisimedia¬
tor di & hominum deb& intelligi quia it egosum ostium
redem ptoris nr̃i p̃sentia persidie suae mertas repulsi cecider̃
quos nimirõ non est quieripiat quia scilic& dumipsum redẽ
uerostulti messem famelicus comedit quiamimirũ genti¬
lis populus uerbalegis intelligendo edidit atquae plesiuda¬
quus hostis iudaicum populum armatus rapuit qui alneo

Expanded text:
Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. - Stultus quippe Judaeorum populus exstitit, qui ipsam incarnationem aeternae Sapientiae sprevit. Qui quasi firma radice convaluit, quia electorem Vitam temporaliter exstinguendo superavit. Sed hunc Eliphas maledicendo despicit, quia nimirum om Longe fiant filii ejus a salute. - Filii ejus stulti sunt omnes qui perfidiae illius praedicatione generantur. Qui scilicet a salute longe sunt, qui etsi temporaliter vitam sine afflictione percipiunt, aeterna gravius ultione feriunturnon erit qui eripiat. Quis alius portae nomine, nisi mediator Dei et hominum debet intelligi, qui ait: Ego sum ostiumdivinitatis obsequio perfidiae suae meritis repulsi ceciderunt. Quos nimirum non est qui eripiat. Quia scilicet dum ipsum Redemvero stulti messem famelicus comedit, quia nimirum gentilis populus verba legis intelligendo edit, ad quae plebs Judaquus hostis Judaicum populum armatus rapuit, quia in eo
Abbreviated transcription (Latin):
nati quao sunt sermones usque at tempus con¬
summationes eligentur & de alba buntur etipia¬
sugnis probabuntur multi &impieage docti pite
ueritatem Siaut̃ proph&a auoiuit & non intelleor
quid facid hi qui signatum librum &usque attempus
consummationes multas obscuritatibus in uiolaturo
p̃sumptione menti sedis serunt cum autem inquit finis
auertere impu nonincelligunt & quidoctifuerint discr¬
plinadi ipsunte llegie potuerunt In peruer semeum
animam cion introibit sapientia necpo test seinsun¬
dere corpori quod peccati sub dictimnest Edect ꝓocrt

Expanded text:
nt, signatique sermones usque ad tempus praefinitum, donec eligentur, et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur multi: et impie utem propheta audivit, et non intellexit, quid facient hi qui signatum librum, et usque ad tempus consummationis, multis obscuritatibus involutum, praesumptione mentis edisserunt? Cum autem, inquit, finis advenerit, impii non intelligent, et qui docti fuerint disciplina Dei, intelligere poterunt. In perversam enim animam non introibit sapientia: nec potest se infundere corpori, quod peccatis subditum est. Et a t
Abbreviated transcription (Latin):
crnis exultant E coequi seruiunt ei non sunt stabi¬
lis & in angelis suis repperit prauitatem quanto
in agis hiqui habitant domos luteas qui terrenũ
habent fundamentum consumentur ueluttinea¬
acsia ꝑtedicat si prae sentisuitȩ uiam illisi neco  tago
transirenequeunt quia a&na nuntiantesse se con¬
tratem poralia accingunt quae d&rimenta illi
sustinent quiessese incar nalis habitationis uo¬
aduesperam succiditur . amaneus ꝗ aduesperam
peccator succiditur dum auitaesuae exordio usque
ad termminum iniquitatis perp&ratione uulneratꝰ¬

Expanded text:
rit vir? Ecce qui serviunt ei, non sunt stabiles: et in angelis suis reperit pravitatem: Quanto magis hi qui habitant domos luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur Ac si aperte dicat: Si praesentis vitae viam illi sine contagio transire nequeunt, qui aeterna nuntiantes, sese contra temporalia accingunt, quae detrimenta illi sustinent qui esse se in carnalis habitationis voad vesperam succidentur. - De mane usque ad vesperam peccator succiditur, dum a vitae suae exordio usque ad terminum, iniquitatis perpetratione vulnerat
Abbreviated transcription (Latin):
aũt sole saluabuntur de manib: ẽĩ eoom &moab& prina¬
pium filiorum ammonanthi cristus quoque idumea¬
& moabitas acfilius amimon id est ar abiam relinqu
intactam quia illuc sci ad deserra confugient temi&¬
usque ad summitatem montis eius bocest montanae
prouintiae id est uerticem montisoliua. quiindina¬
tus uocatur quia ex eodñs atque saluator as cen¬
dit ad patrẽ & nullus antixp̃o poterit auxiliari
contra sedño seuiente & ad serunt ibi antioristum
es seperiturum xnde dñs ascendit ad caelos
Ia temportautm illo consorge miehabel prainceps
magnus quistat profilus populitiua uenet
tempus quale non funtexeo quo gentes errceps¬
rumt u sque ad om pus illud & intemporeillo sal¬
uabitur populus tuu somnis quiinuentus fuertt

Expanded text:
autem solae salvabuntur de manibus ejus, Edom, et Moab, et principium filiorum Ammon. Antiochuset Moabitas, ac filios Ammon, id est, Arabiam relinquet intactam: quia illuc Sancti ad deserta confugient. Et miusque ad summitatem montis ejus, hoc est, montanae provinciae, id est, verticem montis Oliveti, qui inclytus vocatur, quia ex eo Dominus atque Salvator ascendit ad Patrem, et nullus Antichristo poterit auxiliari, contra se Domino saeviente. Et asserunt ibi Antichristum esse periturum, unde Dominus ascendit ad coelosIn tempore autem illo consurget Michael princeps magnus, qui stat pro filiis populi tui: et veniet tempus quale numquam fuit ab eo quo gentes esse coeperunt usque ad tempus illud. Et in tempore illo salvabitur populus tuus, omnis qui inventus f
Abbreviated transcription (Latin):
& cadem uestem dequa oritur oriendo cor rũpit
qua si quaedam uero uestisanime caro est sed baec
nimirum uestis hab&tine aonsuam quia abiosa car¬
nalis temptatio oritur ex qualaceratur possunt quo¬
urtute fulge ant esse ominino sineculpa neque¬
unt cũ iter praesentisuitae gradiuntur. domos¬

Expanded text:
et eamdem vestem, de qua oritur, oriendo corrumpit. Quasi quaedam vero vestis animae caro est; sed haec nimirum vestis habet tineam suam, quia ab ipsa carnalis tentatio oritur, ex qua laceratur. Quvirtute fulgeant, esse omnino sine culpa nequeunt, cum iter praesentis vitae gradiuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
obrumifiracuioñ bonam sed mutablem condidit ut d
quper nare nolent ruerent & quinenditione persis¬
uerre tadnto incalam dignius quanito &gelrbierio
semedipsa mutabilis ꝑectenun edicitur Eccequiseruiur
emenss tost abiles atque eius dem protinus documentum
nutabilitatis ad iungitur cumdea postatis spircibus
sub insertur & in angelis suis repperit prauitatem

Expanded text:
orum spirituum bonam, sed mutabilem condidit, ut, si qui permanere nollent, ruerent, et qui in conditione persisterent, tanto in ea jam dignius, quanto ex arbitrio s illigatur, recte nunc dicitur: Ecce qui serviunt ei, non sunt stabiles. Atque ejusdem protinus documentum mutabilitatis adjungitur, cum de apostatis spiritibus subinfertur: Et in angelis suis reperit pravitatem
Abbreviated transcription (Latin):
cuta est : beatus igitur lob alta fidelium corda respiciat quae
qui euerunt fessi robore acsia ꝑte insinuẽ dicens illicre¬
quies lucisremunerat quos hic interius recreans
molestia iustosenim quamuis nullus desideriorum cear¬
nalium tumultus possideat duristam enuinculis eos in
hacuita positos suae molestia corruptionis ligat̃ hicita
electi molestia uinca sunt quia ad huc corruptionis sud
poena depraemunur sed cum corru ptibilicarne exuim a
quasi abhis quibus nunc adstringimur molestiae uinc¬
deb& nomine exactoris intelligi nsi in portunus ille ꝑ¬
suasor qui buma nogeneri semel numũ deceptionis
tulit in paradifo & ab hoc cotdidie exp&lere mortis

Expanded text:
cat. Beatus igitur Job alta fidelium corda respiciat, atququieverunt fessi robore. Ac si aperte insinuet, dicens: Illic requies lucis remunerat, quos hic interius recreans m justi. --Justos enim quamvis nullus desideriorum carnalium tumultus possideat, duris tamen vinculis eos in hac vita positos suae molestia corruptionis 135 ligat. Electi molestia vincti sunt, quia adhuc corruptionis suae poena deprimuntur. Sed cum corruptibili carne exuimur, quasi ab his, quibus nunc astringimur molestiae vincdebet nomine exactoris intelligi, nisi importunus ille persuasor, qui humano generi semel nummum deceptionis contulit, et ab hoc quotidie expetere mortis
Abbreviated transcription (Latin):
aũt culpassuas quas uocib: confesionis aperiunt districtae anc¬
amaricudo anime linguam suam : quaetanto eis subtilius loquꝰ
quanto & interius auditur quia uis doloris quȩ peccata singuli¬
reputans torpentẽ animum ad lamenta excitat quasi ad eum
uerba confabulatonis format : in quibus semedipsum correptos
Ipueniat s& ad sui iam custodiam sollicitior exurgat pũquid¬

Expanded text:
autem culpas suas quas vocibus confessionis aperiunt, districtae aniautem culpas suas quas vocibus confessionis aperiunt, districtae aniamaritudo animae linguam suam, quae tanto eis subtilius loquitur, quanto et interius auditur. Unde et reputans, torpentem animum ad lamenta excitat, quasi ad eum verba confabulationis format, in quibus semetipsum correctus inveniat, et ad sui jam custodiam sollicitior exsurgat. Di
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut consumitur nubes & ꝑtran sut sic quidescenderit ad
inferos non ascend& nubes quippe adaltiora sus penditur¬
hominum quȩ ꝑ accepte rationis ingenium ad altaemicant in pil¬
huc subditur Nec reuerc&ur ultra indomum suam sicut domus
corporis habitaculum corporale itaunicuiꝗ menti hoc domu
fit quod ex desiderio in habitare consueuit. addomũigitur
suam ultra non reuertitur quia semelquisque a& nis subplico
traditus ad ocubi amore ineserat nullatenus reuocatur
neque cognosc& eum amplius locuseius : locus quippe hominis
homodeseruit : cum seductoris uerba audiens a conditori s aro
quantonunc ad reparationis gratiam nec ꝑdon areuocatur
Qua pp̃t & ego nom parcam orimeo : ori &enim suo parcit qui c̃¬
fiterimalum quod fecit erubescit : Sediustus oris uono
quar in tribulatione sp̃s mei: tribulatio quippe linguamiss
commouit ut reatum prauioperis uex consessionis inpugn& ele¬

Expanded text:
Sicut consumitur nubes et pertransit, sic qui descendit ad Sicut consumitur nubes et pertransit, sic qui descendit ad inferos, non ascendhominum quae per acceptae rationis ingenium ad alta emigrant; impul 10. Nec revertatur ultra in domum suam. - Sicut domus corporis habitaculum corporale est, ita unicuique mente hoc domus fit, quod ex desiderio inhabitare consuevit. Ad domum igitur suam ultra non revertitur, quia semel quisque aeternis suppliciis traditus ad hoc ubi amore inhaeserat, nullatenus revocatNeque cognoscet eum amplius locus ejus. - Locus quippe hominis, homo deseruit, cum, seductoris verba audiens, a conditoris amorquanto nunc ad reparationis gratiam nec per dona revocatur et ego non parcam ori meo . Ori parcit suo qui confiteri malum quod fecit erubescit. Sed justus ori suo noquar in tribulatione spiritus mei. - Tribulationem quippe spiritus lingua commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugne
Abbreviated transcription (Latin):
to: sed quiadum tempus uitae prȩsentis absciditur: adopera¬
tionem promerende uenie ulterius ponreditur : rete subun
gitur oet reuert&ur oculus meus ut uideatbona: ad uiden¬
dabona extincti oculus non redit quia ad exibenda retao¬
pera exuta carne anima non recurrit: Nec aspici&me uisus¬
hominis: uisus quippe hominis est : misericordia redem toris que
inser sibilitatis nrãe duritiam cumres pict emolit unde quoque
teste a iangelio dicitar: respexit ib sp&rum & recordatus est pelrus
exu tam uero carne animam nequaquam iaouisus hemminis aspiet
quia post mortem non liberat quem ante mortem gratia ad ueniã
nontesirmato culitur in me : & non subsistam acsia ꝑtedicr&:
districtius ad iudicium uemeris: & adsaluandum non uides &
ab femendum iuides : quiaquem in p̃sentiuita dispensationis
tuae miseratione non respicis: respiendo post modum ꝑ

Expanded text:
to. Sed quia dum tempus 255 vitae praesentis absciditur, ad operato. Sed quia dum tempus 255 vitae praesentis absciditur, ad operationem promerendae veniae ulterius non reditur, recte subjunitur: Nec revertatur oculus meus, ut videat bona. - Ad videnda bona exstinctus oculus non redit, quia ad exhibenda recta opera exuta carne, anima non recurrit. Hinc Salomon aihominis. » Visus quippe hominis misericordia est Redemptoris, quae insensibilitatis nostrae duritiam, cum respicit, emollit. Unde, teste quoque Evangelio, dicitur: « Respexit Dominus Petrum. Et recordatus est PetrusExutam vero carne animam nequaquam jam visus hominis aspicit, quia post mortem non liberat, quem ante mortem gratia ad veniam tur: Oculi tui in me, et non subsistam. - Ac si aperte diceret, districtus ad judicium veniens, ad salvandum non vides, ad feriendum vides. Quia quem in praesenti vita dispensationis tuae miseratione non respicis, respiciendo postmodum per
Abbreviated transcription (Latin):
sierunt quam atexente tela succiditur: congrua ualde similitu¬
dine tempuscarnis tele comparatur. quia sicut tela filis sicuita
mortalis diebus singulis prospicit : tela quippe infra supra re
ligata duobus lignis inneccitur : ut texeatur ⁊ sel quo in serius texta
inuoluitur eosupenus texenda deplicatur: et undese ad aumelũ
multi plicat : inde finit minus quod crescat: sic nimirum uitae
nrãe tempora & transacta quasi inferius In uoluimus &uen¬
tura a superiori deplicamus: quia quo plussiunt pra&erita
ergo diebus p̃tereuntibus dicitur consumpti sunt absꝗulla spe:
acsi d ꝑtedicer&ur mentis fiduciam in p̃sentiuita nom posui
qui a omne qđ pr&erit calcando disperaui Memento quia uen¬
tus est uitamea : acsia perte dicer&ur: transeuntẽ ueł o citerbe¬
nignius aspicit : quia & tanto aduideri misericordius debeo :
quanto ipse a consideratione brebi tatis meae oculos non auer¬

Expanded text:
sierunt quam a texente tela succiditur. - Congrua valde similitusierunt quam a texente tela succiditur. - Congrua valde similitudine vita carnis telae comparatur, quia sicut tela filis, sic vita mortalis diebus singulis proficiligata, duobus lignis innectitur, ut texatur; sed quo inferius texta involvitur, eo superius texenda deplicatur; et unde se ad augmentum multiplicat, inde fit minus quod restat. Sic nimirum vitae nostrae tempora et transacta quasi inferius involvimus, et ventura a superiori deplicamus, quia quo plus fiunt praeterita, es imus. Sequitur: Et consumpti sunt absque ulla spe. - Ac si aperte diceretur: Mentis fiduciam in praesenti vita non posui, quia omne quod praeterit, calcando sprevi. Reproborum etus est vita mea. Ac si aperte diceretur: Transeuntem velociter benignus respice, quia et tanto a te videri misericordius debeo, quanto ipse a consideratione brevitatis meae oculos non aver