comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ergo ꝑ ceruos ⁊ capreas. nisi fidem spem
platõis ascendimꝰ. Sc̃a aũt aĩa sponsa xͥ
acũctis mũdi ꝑturbatõib quiesd̾e appet̾.
insimi sponsi sopitis t̾renis cupiditatibꝰ
dormire sc̃o ocio ꝯcupiscit. ita ut ⁊̃ nccͣia
colloquia aliq̃n fastidiat. soliusq spon¬
si collocutõne qͣnto quietius tanto serem¬
us hylarescat. S hanc dormientẽ car¬
nales qui sũt in eccłia nõ ñꝙͣ ĩportune
extitant. negociis mũdi. eam ĩplicare
desiderant. q enis utam nintilema exiti¬
mant. dũ ab eoꝵ curis eam se abstientem
osiderant. Hii tales fatis ꝯgrue nõ fiłii s
filie noĩant᷑: qr dũ effeminatos mores mi¬
triũt. uirili dignitate amissa. quales int̾i¬
us heãntur. ext̾ius femmino nõie desigͣn¬
ns pond̾e ꝓhibentur. ne uidel m̃tem que

Expanded text:
ergo per cervos et capreas, nisi fidem, spemplationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interius habentur, exterius nomine femineo designannis ponde
Abbreviated transcription (Latin):
salubri reficimꝰ. Ip̃e est quippe lignũ ui¬
te qͣm nobis tribuit. ip̃e est qui dũ nob̾
se ip̃m inspirat. aĩm pascit. In cct̾is u̾o
siquid refo cillacõis inuẽimꝰ nõ ꝙ illorũ¬
s ꝙ xp̃i est ab ilł sumimsꝰ. qr quitꝙͥ ĩ eis
pret̾ d̾m est. mortifeꝑ nob̾ procul dubio
inuẽimus. Sub umbra illiꝰ q̃m deside
brat. qr omnẽ temptacõnũ feruorem
temꝑat. ⁊ dũ aura sue inspiratõis mẽ¬
tem suauit̾ tangit. quicꝙͥ noxii caloris
sustinebat expellit. ⁊ qͣm iam forsitan
nimius uicõx estus. marcidã fecerat ũ¬
bia scĩ sp̃c. protegens recreat. ut dũ in ciꝰ
inspiratõne sedens pausat. uires collignͭ
quib ad et̾nam uitã robustius currat.
turi meo. Arhor quippe fructifera. ipse
nimiũ pultros ⁊ utiles gignit. quos dũ
mens auide capiens comedit. om̃s mũdi
uoluptates p̃ eius dulcedine postponit.
Dulce est enĩ ualde sibi telestia cogitae
in et̾nitate oculũ intimũ figere. ut aliq̃n

Expanded text:
salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tribuit. Ipse est qui dum nobis semetipsum inspirat, animam pascit. In caeteris vero si quid refocillationis invenimus, non quod illorusti est, ab illis sumimus; quia quidquid in eis praeter Deum est, mortiferum nobis procul dubio invenimus. Sub umbra illius quem desidbrat; quia omnem tentationum fervorem temperat; et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et quam jam forsitan nimius vitiorum aestus 417 marcidam fecerat, umbra sancti Spiritus protegens recreat; ut dum in ejus inspiratione sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. turi meo. Arbor quippe fructifera ipse Cinterius pulchros et utiles gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit. Dulce enim est valde sibi coelestia cogitare, in aeternitate oculum intimum figere, ut aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
ens ꝑ fenestras ł ꝑ cantellos. Quasi post
parierem nr̃m xp̃t incarnatus stetit. qr ĩ
hũanitate assũpta. diuuinitas latuit. Et
mitas ferre nõ poss carnis obstatłm ob¬
iecit ⁊ quicqͥd magnĩ int̾ hoĩes oꝑatꝰ ẽ.
q̃i post parietem latitans fecit. ꝑ fenes¬
tras ⁊ cancellos qui aspicit partĩ uide¬
tur. ꝑtim se abscoudit. Sic ⁊ dñs ih̾c¬

Expanded text:
ens per cancellos. 10. Quasi post parietem nostrum Christus incarnatus stetit, quia in humanitate assumpta divinitas latuit. Et mitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines operatus est, quasi post parietem latitans fecit. Per fenestras autem et cancellos qui aspicit partim videtur, partim vero se abscondit. Sic et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. qr dũ sim plicem dm̃ cordis siuu¬
titate ꝑscrutatur neqͣꝙͣ mũdi ĩ eptam
leticiã dissoluta sectatur. s semꝑ ad eter¬
na festinãs. tolũbe geuntũ disigendo ł¬
initat᷑. Propt̾ opatõnem aũt recte for

Expanded text:
dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed semper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligendo imitatur. Propter operationem anima for
Abbreviated transcription (Latin):
tut liliũ int̾ spanas. sic amica mea
tit̾ filias. Bñ sicut biliũ int̾ spinas spõ¬
sa int̾ filias ẽẽ phibet᷑. qr cũ młti sint
tant ᷑ sola illa aĩa in lilii diguitate com¬
puratur que dũ a mortalitatis radite ad
celestẽ pulchricudiẽm asfiregit. ⁊ inũdi¬

Expanded text:
sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia cum multi sint tantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et mundi
Abbreviated transcription (Latin):
pace uittorie facit ubi quo quiecuis pon¬
sat.eo amplius flores iueuit quib se de¬
coratam sponso oscendit.
gimꝰ. ꝑ tigna cedrina p̾dicatores desigͣ¬
mus. ꝑ laquearia cyp̾ssiua ip̃os ppłoc si¬
guramꝰ. tigna eĩ tectũ suscentãt. laq̃a¬
ria u̾o̾ domũ implent ⁊ ornant. Sic sic ĩ
stãm eccłiam p̾dicatore ᷤ bom scripturã di¬
uinam in corde ⁊ ore portant. qͣm fidelib
expandentes p̾dicant ut dũ eccłia celesti

Expanded text:
pace victoriae facit, ubi quo quietius pausat, eo amplius flores invenit quibus se decoram Sponso ostendat. gimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
ntilitatib inseruiat. Hanc uacandi d̾o li¬
centiam libentissime sponsa suscipit. statĩq
u̾bum sponsi amplectitur ⁊ dicit.
dilecti mei sponsi ẽẽ recognosto. hant ab
cius ore semꝑ audire desiderio. qr in hoc
iudeo qͣntũ diligat. cũ me ab amplerib
enis desid̾abilib ĩpediri ꝓhibeat. ad hos
cce iste uoit saliens in montib ¶ ceus.
tͣnssiliens colles. Ad amplerꝰ sponse sue
xp̃c uenire disponẽs hũanitatẽ nr̃am
dignant̾ assũpsit. Ad qd̾ mist̾m̃ ꝑ agẽ¬
dũ. qͣi saliens in montib ueĩt. qr quedam
opa int̾ hoĩes oñdit. que ualde sõlumnia ⁊
suꝑ hoĩes ẽẽ ꝑspiciens hũanũ genꝰ admi¬
rari potuit. atting̾e ne quiuit. qd̾ eĩ de nr¬
gine natus est ꝙ uagientẽ ad orand̾ ire pa¬
stores angelꝰ ãmonuit. magos stella ꝑdux
it.ꝙ pendens in cruce hora qua uoluit enn¬

Expanded text:
tilitatibus inserviat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et dicit: dilecti mei sponsi esse recognosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos Ecce iste venit saliens in montibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit
Abbreviated transcription (Latin):
tare. Pratio .
nnipotens mittissi¬
me deus respice pro¬
pitius ad preces meas. et
libera cor meum de maia¬
rum temptatione cogita.¬
tionum. ut sancti spiri¬
tus dignum fieri habita¬
culum inueniamur. ꝑ

Expanded text:
tur Oratio. Omnipotens mitissime Deus respice propitius preces nostras, et libera cor famuli tui de malarum temptatione cogitationum, ut sancti Spiritus dignum fieri habitaculum inveniatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nõ adluxuriam. In pigͥciis¬
humiliabitur contignano. ⁊ inĩ¬
firmitate manuum ꝑstilla bit
donuis. In risum faciunt panẽ
ac uinum. ut epulent᷑ bibentes
& pecunie obediunt omnia.
ncogitacione tua regi ne detra¬
has. &. insecreto cubiculi tui. ne
maledixĩs diuiti. qr aues celi por¬
tabunt uocem tuam. & qui ht̃
pennas annuntiabit sententiã.

Expanded text:
 non ad luxuriam. In pighumiliabitur contignatio, et in infirmitate manuum perstillabit domus. In risum faciunt panem, et vinum ut epulentur viventes: et pecuniae obediunt omnia. In cogitatione tua regi ne detrahas, et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti: Quia avis coeli portabit vocem tuam, et qui habet pennas annuntiabit sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
equales. quomodo serpens occulte mordens.
uenenum in serit. sic iste clam detrahens uirꝰ
pente.cum enim lingua hoĩs. ad benedice ndũ
⁊ adedificatio nem ꝓrimi sit crrata. ille eam ser¬
penti equalem fac̾ dum uirtutibus eiꝰ in ꝑu̾sũ
ba gracie. que utilitatem possunt p̃b̾e audi¬
entibꝰ. ⁊ labia stulti non ita suscipiunt que
prudentis. ⁊ u̾ba eiꝰ in ꝓfundo ut ita dicã qͣ¬

Expanded text:
equales sunt. Quomodo enim ille occulte mordens venenum inserit, sic iste clam detrahens viruspente. Cum enim lingua hominis ad benedicendum et ad aedificationem proximi sit creata, ille eam serpenti aequalem facit, dum virtutibus ejus in perversum rba gratiae, quae utilitatem possunt praebere audientibus; et aures stulti non ita audiunt quae prudentis, et verba ejus in profundo ut ita dicam gu
Abbreviated transcription (Latin):
portare sublime. adt̾rã
corruens. habitatorem
suum opprim&̾. ⁊ cũ aux¬
ilium manuum & uir¬
desuꝑ tempestas & turbo

Expanded text:
portare sublime, ad terram corruens habitatorem suum opprimet. Cumque auxilium manuum virdesuper tempestas, et
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Sicut stult est desiu alicͥtate
confidẽ. coritutem lapidum ł uo¬
riginei lacierem saltii uelle tͣn¬
sire. sapientis aũ ad plarium ł
pontem diũtẽ. iti qui peccã qnͣt̃
inferni subferat.

Expanded text:
 Sicut stulti est de sua alacritate confidere, torrentem rapidum vel voraginem latiorem saltu velle transire, sapientis autem ad planum vel pontem divertere, ita qui peccata quantum inferni sufferat.
Abbreviated transcription (Latin):
lore miscebitur. & extrema gaudu luctus occupat.
Uis suis replebitur stultus. & suꝑ eum erit uir bo¬
nus. Annocens credit om̃i uerbo. astutus considãt
gressus suos. Sapiens tun& & declinat amalo.
Satultus transilit & confidit.Impaciens oꝑabitur
¶Ubi ñsunt docti p̃dicatores.
frustra conuenit ad audien
dum turba plebiutu. qr abo¬

Expanded text:
lore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat. is suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonnocens credit omni verbo: astutus considerat gressus suos. Sapiens timet, et declinat a malo. stultus transilit, et confidit. Impatiens operabiturubi non sunt docti praedicatores, frustra ad audiendum confluit turba plebium. Ub
Abbreviated transcription (Latin):
ductus adiuctimam. & quasi agnus lasciuiens ⁊ ig¬
norans ⁊ nescit quod ad iuneula stultus trahat᷑. do¬
nec transfigat sagitta iecur eiꝰ. uelut si auis festin&.
ad laqueum. mescit quia de periculo anime illiꝰ a

Expanded text:
ductus ad victimam, et quasi agnus lasciviens et ignorans, et nescit quod ad vincula stultus trahatur, donec transfigat sagiad laqueum et nescit quia de periculo animae illius a
Abbreviated transcription (Latin):
ciculũ aptat. quo carnis. suo putredi¬
nẽ sempit̾nam abstergat. Qui bene
int̾ ubera ꝯmorari dicit᷑. qr in dilectõ¬
proximũ nõ ꝯtempnat ⁊ proxĩ amo¬
rem sic exequitur ut diuinũ nõ mi¬
nuat. proculdubio ubera sibi in pecto
ratur. dũ hac gemĩa dilectõne ut for¬
tis ĩ hereat delc̃atur. de q adhuc dr.¬

Expanded text:
ciculum aptat, quo carnis suae putredinem sempiternam abstergat? Qui bene inter ubera commorari dicitur, quia in dilectioproximum non contemnat, et proximi amorem sic exsequitur, ut divinum non minuat, procul dubio ubera in pectore sibratur, dum hac gemina dilectione, ut fortius inhaereat, delectatur. De quo et adhuc d
Abbreviated transcription (Latin):
pharaonis ⁊ qr ꝯsiderat occulto udi¬
cio occulta p̾destinatõe ad bonũ ꝯmutã¬
dos simles illos attendit. iam equis
sius. qr udet illos turrũ suũ ductõs.
qui priꝰ currui pharaonis desermebãt

Expanded text:
Pharaonis. Et quia considerat occulto judiPharaonis. Et quia considerat occulto judicio, occulta praedestinatione ad bonum commutandos, similes illos attendit jam equis suis, quia videt illos ad currum suum ducturus, qui prius in curru Pharaonis deserviebant.
Abbreviated transcription (Latin):
in ea oꝑa tuces. Dit plone. Nã seq̃r
Equitatu meo in currib ꝑharnonis
assinulani te amita mes. om̃s qui lux¬
urie. qui suꝑbie. qui auaricie. qui in¬
equus effectus crcatoris nri. iam in cur¬
ru dei positus est. iam sendrem dm̃ ht̃.
ỹli cuidam tui dñs p̃sidebat dr̃. durũ est
tibiad n̾sus stimulũ calcitrare. ac si dice
potes. iam tibi ego p̾sideo. Dẽ istis eqͥs
alibi dẽ. Misisti in mari equos tuos. tur¬
rus dei detem nilia milis multiplex mi¬
liũ secantiũ dñs. Hab currꝰ pharao
qui tñ currus in mori rubrt somersi
sũt. qr młti ꝓuersi in baptismate mu¬
tati sũt. ꝑicat ergo sponsus equita¬
tui meo in currib phoraonis assimi¬
lom te auta mea. idest dũ adhuc tu
eẽs in currib pharaonis dñ adhuc
oꝑib demomacis deseruires. ego te eqͥ¬
tatu meo assimilaui. qr attendi quid
p̃destinatõe unite fecerim ⁊ equis meis
luxurie. ad huc auaritie seruientes. ⁊
tñ actendit in secreto iudicio. ꝙ de ip

Expanded text:
in ea operatus es? Dic plane. Nam sequitur: « Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. » Omnes qui luxuriae, qui superbiae, qui avaritiae, qui inequus effectus est Creatoris nostri, jam in curru Dei positus est, jam sessorem Deum habet.  cui Dominus praesidebat, dicitur: Durum est tibi adversus stimulum calcitrare . Ac si dicepotes, jam tibi ego praesideo. De istis equis alibi dicitur: Misisti in mari equos tuos turrus Dei decem millia, multiplex millia laetantium Dominus . Habet currus Pharao, qui tamen currus in mari rubro submersi sunt, quia multi perversi in baptismate mutati sunt. Dicat ergo Sponsus: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea; id est, dum adhuc tu esses in curribus Pharaonis, dum adhuc operibus daemonicis deservires: ego te equitatui meo assimilavi, quia attendi quid praedestinatione in te fecerim, et equis meis luxuriae, adhuc avaritiae servientes, et tamen attendit in secreto judicio quid jam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tastitatem ꝑ largitatem. ꝓ longritm¬
tatem equi dei ẽẽ ⁊ tñ occłto dei iudicio
equis pharsots assimilantur. ⁊ młti
uidentur ꝑ auaritiam ꝑ su ꝑbiam. ꝑ
uruidiam ptuxuriam equi pharaonis
tur. qr ⁊ illos indet de bono ad malum
conu̾ti ⁊ isto: uieet do malo ad bouiin
reduci. Sicut ergo ꝑ districtõma multi
qui equi uidentin dei. equi sũt phara¬
onis ꝑ repbam uitam que illos sequit᷑
ita ⁊ ꝑ pretatem młti qui equ pharao¬
nis indentur. hii electi ꝓ scãm uitã qͣm
in ẜme suo reseruaturi fũt. cquis dei¬
cit. equitatui meo in currib pharao¬
nis. assi milaute amica mea. id ẽ tu
feni. cũ cquitatu meo. te assimilaui .i.
clectis meis te similem actendi. Seqͣr¬

Expanded text:
 castitatem, per largitatem, per longanimitatem, equi Dei esse, et tamen occulto Dei judicio equis Pharaonis assimilantur. Et multi videntur per avaritiam, per superbiam, per invidiam, per luxuriam equi Pharaonis tur, quia et illos videt de bono ad mala verti, et istos videt de malis ad bona reduci. Sicut ergo per discretionem multi qui equi videntur Dei, equi sunt Pharaonis per reprobam vitam quae illos sequitur; ita per pietatem multi qui equi Pharaonis videntur, ejus electi per sanctam vitam quam in fine suo serea: « Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea , » id est, tu fecit: « Equitatui meo te assimilavi, » id est electis meis te similem attendi.
Abbreviated transcription (Latin):
mũt. Introduxit me rex in cubiculũ
suũ exultabimꝰ ⁊ letabim᷑ in te. inẽo¬
res uberũ tuoꝵ suꝑ uinũ recti diligñt
te. Hab iste sponsus ubera. qui ⁊ rex
corde adherentes sibi. ubera in archa p¬
toris fira sũt ⁊ int̾na nutrim̃ta trahũt
ad eos quos foris uutriũt. Sc̃i ergo uri
ubera sponsi sũt. qr ex intimis trahunt
⁊ ext̾ius nutriũt. Ubera illius sũt apłr
ubera illius sũt om̃s p̃dicatores eccłie. ui¬
nũ sic̃ suꝑius diximꝰ fuit in ꝓphis. uinũ¬

Expanded text:
iculum suum, exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum. Recti diligunt te. 15. Habet iste sponsus ubera, qui etiam corde adhaerentes sibi. Ubera in arca pectoris fixa sunt, et interno nutrimento trahunt ad eos quos fortes nutriunt. Sancti ergo viri ubera sponsi sunt; quia ex intimis trahunt, et exterius nutriunt. Ubera illius sunt apostoli, ubera illius sunt omnes praedicatores Ecclesiae. Vinum, sicut superius diximus, fuit in p
Abbreviated transcription (Latin):
laudat. Cuiꝰ ocłi bñ columbaꝵ ẽẽ ꝓhibẽ¬
tur. qr dũ in temporalib gemit ⁊ ad
et̾us desiderio rapit᷑ in simplicitate
sensus suos custodit. ⁊ carnales concu¬
piscentias detestat᷑. colũba quippe ĩ
amore procantu gemit. ⁊ bñ scã aĩa co¬
lumbe comꝑatur. qr dũ reprobi quip¬
pe in amore mũdi garriunt ⁊ letant᷑
mens elc̃a ⁊ colesti desid̾io atttur. qr ti¬
met ne amittat qd̾ diligit dũ differ
tẽ qͣm p̾dicant seruant ⁊ insibłia cõ¬
tempnentes ad et̾na cũ magnis geĩ¬
tib anbelant. Seq̃r uox sponse dñtis.

Expanded text:
laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differttem quam praedicant, servant, et visibilia contemnentes, ad aeterna eum magnis gemitibus anhelant.
Abbreviated transcription (Latin):
subsecunts in errorem dilabũtur. Un¬
⁊ eccłia qͣi mñ eis dem ꝑuulis ⁊ fideibus
dicit. Indica mͥ quẽ diligit aĩs intar u̾
pasdas. ubi eubes in meridie. uitã mͥ
ueracit sermentiũ tibi indica. ut sciã
ubi pascas mi iditatem uritũ. ut saã
iibi cubes in meridie. id est ubi quiescas
in feruore caritatis. ne dũ greges soda¬
lũ tuoꝵ aspicio. ip̃a uegari incipiam.
nescieus cusꝰ me uerbis ⁊ doctͥms cõ¬
mittam. Caute enĩ debet om̃is audicor
om̃is infirm ꝯfiderare. cuiꝰ u̾bis se tre¬
dere debeat. cuiꝰ magist̾io uti debeat. cꝰ
exempla sequi debeat. ⁊ ecce uerba spon¬
s redduntur ad sponsam.
Iignoras te o pulcra int̾ muliere.
egredere ⁊ abi post uestigia gre¬
gnm. ⁊ posce edos tuos iuxͣ tabernat¬
la pastoꝵ. Om̃is aĩa nicħ debet ampliꝰ
curare. qͣm ut se ip̃am sciat. Nui eñ se¬
ip̃m scit. cognoscit qr ad ymagmẽ di
factus est. nõ debet similitudinẽ iuũ¬
toꝵ sequi. siue in luxuria: sine in apr¬

Expanded text:
ui sequuntur, in errorem dilabuntur. Unde Ecclesia quasi in eisdem parvulis et fidelibus dicit: « Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. Vitam mihi veraciter servientium tibi indica, ut sciam ubi pascas; viriditatem virtutum, ut sciam ubi cubes in meridie, id est ubi quiescas in fervore charitatis; ne dum greges sodalium tuorum aspicio, ipsa vagari incipiam, nesciens cujus verbis me et doctrinis committam. Caute enim debet omnis auditor, omnis infirmus, considerare cujus verbis se credere debeat, cujus magisterio uti debeat, cujus exempla sequi debeat. Et ecce verba sponsi redduntur ad sponsam. Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum. 28. Omnis anima nihil debet amplius curare, quam ut seipsam sciat. Qui enim seipsum scit, cognoscit quia ad imaginem Dei factus est, non debet similitudinem jumentorum sequi, sive in luxuria, sive in app
Abbreviated transcription (Latin):
cher ⁊ decorus dilectus dicitur. ix⁊ in di¬
niutate ⁊ in hũantate om̃i amanti se
mente sine macula rep̃hensionis aspici¬
tur. ꝯuẽ dũ spona pleno desiderio sequi¬
t᷑ oĩũ mũdi ꝑturbacõnũ obluiscitur.
⁊ dũ m̃ eiꝰ pace quiescit. magis ec mag̃
decoratur. Unde sequitur.ꝑ
ectulus nr̃ floridus. quid sponse lc̃u

Expanded text:
cher et decorus dilectus dicitur, quia in divinitate et humanitate ab omni amanti se mente sine macula reprehensionis aspicitur. Quem dum sponsa pleno desiderio sequitur, omnium mundi perturbationum obliviscitur; et dum in ejus pace quiescit, magis ac magis decoratur. Unde sequitur: Lectulus noster floridus. Quid lectu
Abbreviated transcription (Latin):
debant᷑. s inimici exsciterũt. Dũ ad¬
hut dector ẽẽt arrius sabellius. mon¬
tanus. ꝙ̃i sodales uidebant᷑i sdũ dist̾c¬
te discussi sũt iniunci apparuerũt. et
pler ũq fideles aĩe dũ inherent uerbo
dei. dũ amant in doctorib ũ ꝓficiãt.
cau̾e nesciĩt puersoꝵ uerba doctoꝵ ⁊ ex
ip̃oꝵ ore deficiut. qͣmmłte eĩ plebes iste¬

Expanded text:
debantur, sed inimici exstiterunt. Dum addebantur, sed inimici exstiterunt. Dum adhuc doctor esset Arius, Sabellius, Montanus, quasi sodales videbantur; sed dum districte diffusi sunt, inimici apparuerunt. Et plerumque fideles animae, dum inhaerent verbo Dei, dum amant in doctoribus unde proficiant, cavere nesciunt perversorum verba doctorum, et ex ipsorum ore deficiunt. Quam multae enim plebes
Abbreviated transcription (Latin):
umeam in eam nõ custadiu. id c̃ dum
ext̾iori cuscodie in actib setuli deseriuo.
int̾ioris cucto die sollicitudiẽm amisi. s
ecce reducta aĩs ad gr̃om creators siu
iã amet. iam requirat ubi redempto¬
rem suũ ĩueĩat  udica mͥ quẽ diligit
aĩa mea ubi pasdas. ubi cubes in meri¬
die. In meridie sol feruentior est. om̃is
qui in fide feruet in amore desiderii
feruet. Iste sponsus qui sõt̾ bumiulꝰ
uocatur. in corde ip̃oꝵ pascit u̾ͥtutũ
uiriditatẽ. In corde ip̃oꝵ recũbit ĩ me¬
ridie in feruore caritatis. Iudica mͥ
quẽ diligit aĩa mea. ubi ꝑtisdas. ubi
cubos in meridie. qͣr sit ꝯuerat. uͥ pas¬
cat ubi cũbet. reddidit causã inquisi¬
cõiis sue. Ne uagari incipiã post gre¬
ges sodaliũ tuor. Sodales dei sũt amoi¬
tr famidliar es sicut oũis qui dñ uinũt.
D mlti apparent sodales ẽẽ. ⁊ sodales ñ
sũt. sNulti enĩ doctores dũ pu̾sam doc¬
trinam suaderent. sodales quidem ui¬

Expanded text:
id est, dum exteriori custodiae in actibus saeculi deservio, interioris custodiae sollicitudinem amisi. Sed ecce reducta anima ad gratiam Creatoris sui, jam amet, jam requirat ubi Redemptorem suum inveniat. Indica mihi, quem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. 26. In meridie sol ferventior est. Omnis qui in fide fervet, in amore desiderii fervet. Iste sponsus qui subter hinnulus vocatur, in corde ipsorum pascit virtutum viriditatem; in corde ipsorum recumbit in meridie, in fervore charitatis. Indicquem diligit anima mea, ubi pascas, ubi cubes in meridie. » Quare sic quaerat ubi pascat, ubi cubet, causam reddidit inquisitionis suae. « Ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. » Sodales Dei sunt amici familiares, sicut omnes qui bene vivunt; sed multi apparent sodales esse, et sodales non sunt. Multi enim doctores dum perversam doctrinam suaderent, sodales quidem vi
Abbreviated transcription (Latin):
gregũ idest descende post uestigia ppło¬
rũ ⁊ price edos mos. io est raitri motꝰ
carnoles nõ iam sensud sp̃ualos ised
motus carnalos. abruixͣ tab̾natula
pastꝰr Si agnos pascis intͣ tab̾nacła
pastoꝵ pasdis. id est in doctͥnis magistio¬
rũ in docctinis apłoꝵ. in doctrinie p

Expanded text:
cende post vestigia populorum, et pasce haedos tuos, id est nutri motus carnales, non jam sensus spirituales, sed motus carnales. Abi juxta tabernacula pastorum, si agnos pascis in tabernaculo pastorum, pasceris, id est in doctrinis magistrorum, in doctrinis Apostolorum, in doctrinis p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ greges sodaliũ errauerũt. Dicit go
Indica m ubi pastas. ubi cubes in me¬
ridie. ne uagari incipiam post gͥges
sodaliũ tuoꝵ. Indica in quor torde uerati¬
ter requiestas. ne incipiaa uagari pt

Expanded text:
 Dicat ergo: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. Indica in quorum corda veraciter requiescas, ne incipiam vagari post
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtem platõis tͣnstendit ᷑. quitꝙ de te mͦ ꝑ
fidem scitur. Sequit᷑. Et odor ungentoꝵ
tuoꝵ suꝑ oĩa aromata. Dũ uirtute scĩe.
ta odorẽ aromatũ ex uirtutib nõ hr̃et. pou¬
lus nõ dic̾et xp̃i bonꝰ odor sumꝰ. deo in oi

Expanded text:
templationis transcenditur quidquid de te modo per fidem scitur. Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata; dum virtute scientita odorem aromatum ex virtutibus non haberet, Paulus non diceret: Christi bonus odor sumus Deo i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sõmũgit. posuerũt me cuitodem in ui¬
neis. uineam meam nõ custoduu. Uine¬
actib freus custodem me posuerũt. ⁊
que iineom incã idest aĩam ñ custodi¬
ui uitam meam. mentẽ meꝯm custodi¬
re neglexi. qr dũ ert̾is in rer t̾renq¬
rũ actõne ĩuoluta sum. ab int̾natus¬
todiã clapsa sũ. pleriq ex eo se ꝯside¬
rant ꝙ iuxͣ ip̃os esti nõ ex ẽo sꝑ nõ scͥ¬

Expanded text:
m in vineis, vineam meam non custodivi. Vineactibus terrenis custodem me posuerunt, et quae vineam meam, id est animam meam non custodivi, vitam meam, mentem meam custodire neglexi; quia dum exterius in rerum terrenarum actione involuta sum, ab interna custodia elapsa sum. Plerique ex eo se considerant quod juxta ipsos est, non ex eo quod s
Abbreviated transcription (Latin):
tatem fãt̾mtatis hẽmus. s qr angł
ab cadem potentia conditi sũt a qua⁊ uos.
qui t̃n cadentes angłi ꝯtra nos cotidie
isti spiritus ronales istuspirit filnina¬
cris mee dũ pugnant cont᷑ ait. fi¬
cũt eam reb frens ĩcũbere ꝯctousti

Expanded text:
tatem fraternitatis habemus. Sed quia angeli tatem fraternitatis habemus. Sed quia angeli ab eadem potentia conditi sunt, a qua et nos, qui tamen cadentes angeli contra nos quotidie isti spiritus rationales, isti spiritus filii matris dum pugnant contra animam, faciunt eam rebus terrenis incumber
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃alit̾ ꝙͥ de unaquaq aĩa sentiendũ est.
qolent pram auditores doctores suos
nec iterũ dona neait ingͣn deneent
Dicat ergo in istis eccłia. ngra ssi s
formosa. Nigra ꝑ me. formost ꝑ donũ
Nigra sũ de pt̾ito. formosa ex co ꝙ fc̃a fũ
in futuris. quom ingra. quomͦ formosa
Nigra sicut tabͥnacula cedar. formossi
sicut peluis salomonis Et nõ est iustum
ut aliquis ex p̾c̾ita unta penser᷑ ⁊ ñ ma¬
gis atrendat ᷑ ꝙ fuit. s ꝙ est. ũn sd̾iũgit.
Nolite me ꝯsiderare ꝙ fusta sũ. qr decolo¬
rauit me sdł. aliq̃u sol pouit᷑ io scrip¬
rioꝵ. uñ gͦ fusca. qr decoloramt me sal
⁊ ar dore amoris t̾rem apud sponsum
decolorata sũ. idest in decora apud regẽ
facta. filii matris ioee pug̾nauerunt
adu̾sum me /n om̃i creatura. due crea¬
tore rõnales sũt ꝯdite. hũana ⁊ ange
lica. Cecidit angelꝰ ꝑsuesit hom̃i. a¬
ter enĩ om̃is creature est beniguitas
⁊ potentia dei. Nosergo ⁊ angenꝰ ex eo.

Expanded text:
a sentiendum est. Solent pravi auditores, doctores suos nec iterum dona velut ingrati denegent. Dicat ergo in istis Ecclesia: Nigra sum, sed formosa. Nigra per me, formosa per donum; nigra sum de praeterito, formosa ex eo quod facta sum in futuris. Quomodo nigra, quomodo formosa? Nigra sicut tabernacula Cedar, formosa sicut pellis Salomonis. Et non est justum ut aliquis ex praeterita vita pensetur, et non magis attendatur quod fuit, sed quod est. Unde subjungit: Nolite me considerare quod fusca sim; quia decoloravit me sol. Aliquando in Scripriorum. Unde ergo fusca? Quia decoloravit me sol, et ardore amoris terreni apud sponsum decolorata sum, id est indecora apud regem facta. Filii matris meae pugnaverunt adversum me. 25. In omni creatura duae creaturae rationales sunt conditae, humana et alica. Cecidit angelus, persuasit homini. Mater enim omnis creaturae benignitas est et potentia Dei. Nos ergo et angeli ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
lorait me sol. petcatricẽ attendebat illã
ꝑtem que xp̃o crediderat . S dicat ista. Ro¬
lite me ꝯsiderare ꝙ fusca sim. qr decollora¬
in preceptis legis. Sol quẽ artius tangit.
ip̃m decolorat. Ita ⁊ dñs ueĩens quẽ ꝑ gra¬
tiã suam distructus tetigit. decoloranit.
qr dũ płꝰ ad ꝓpinquaminꝰ ad grãm plus
nos ẽẽ ꝑcc̃ores cognoscimꝰ. uideantꝰ pan¬
lũ ex uidea ueĩentem decoloratũ. Quodsi
uolentes in xp̃o instificari. ĩuenti simꝰ ⁊ ĩp̃i
pc̃tores. Qui se in xp̃o pcc̃orem ĩuenit. in so¬
le se decoloratu inuenit. S ecce ꝑs ista q̃
ex uideis tredidit ꝑsecutionẽ ab ĩfidelib
iudes pacta est. afflicta multis tribulatõi
ꝑmanserũt. bellũ ꝑsecutõis contͣ synago¬
discesait ad p̾dicat̃om gentiũ. uñ. ⁊ seqͥ¬
tur. Posuerũt me custodem in uĩneis ui¬
neam meam nõ custodiui. qr dũ me ꝑse

Expanded text:
illam partem quae Christo crediderat. Sed dicat ista: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decolorain praeceptis Legis. Sol quem arctius tangit, ipsum decolorat; ita et Dominus veniens, quem per gratiam suam districtius tetigit, decoloravit; quia dum plus appropinquamus ad gratiam, plus nos esse peccatores agnoscimus. Videamus Paulum ex Judaea venientem decoloratum: Quod si volentes in Christo justificari inventi sumus et ipsi peccatores . Qui se in Christo peccatorem invenit, in sole se decoloratum invenit. Sed ecce pars ista quae ex Judaea credidit, persecutionem ab infidelibus Judaeis passa eremanserunt, bellum persecutionis contra synagodiscessit ad praedicationem gentium. Unde sequitur: « Posuerunt me custodem vineis. Vineam meam non cust
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓph̾as ẽ ꝑ apłos ꝑ doctores qui in ista
uita posit̾i. iam solunna. secreta illꝰ ui¬
te penetrabant. eccłia in cubiculũ regis
illiꝰ ingressa fu̾at. ⁊ caute intuend̾ est
qr non dicit in cabiculũ sponsi. s in cu¬
bitulũ regis. Noĩando ei regem reu̾enti¬
am secretor ułt ostende. qr qͣnto poteus
est cubiculũ. tanto maior est reuerentia.
erhibenda. hiis ad que intrat᷑. Ne ergo
dũ cognoscit secreta dei unusquis dum
occulta iudicia rimatur. dũ ad sb̾linna ꝯ¬
templacõis. attollit᷑ extollat᷑ ⁊ in supbi¬
am dilabatur regis dr̃ cubitulũ intrare
id ẽ cui tanto mauꝵ ren̾entia ex hibenda
est. qͣnto mag̾ aĩa ad cognoscenda eius
am pliꝰ hũilietur. uñ ⁊ ezechiel quociẽs
ad sb̾linia ꝯtemplanda ducit᷑ filiꝰ ho¬
mĩs uocatur. ac si ei dicatur. Attende
ꝙ es ⁊ nõ extollaris de hiis ad que at¬
tolleris. S paucoꝵ est in eccłia ista sb̾ͥli¬
una ⁊ occulta iudicia dei rimari ⁊ con¬

Expanded text:
s, per doctores, qui in ista vita positi jam sublimia secreta illius vitae penetrabant, Ecclesia in cubiculum regis illius ingressa fuerat. 13. Et caute intuendum est, quia non dicit in cubiculum sponsi, sed in cubiculum regis. Nominando enim regem, reverentiam secretorum vult ostendere, quia quanto potens est cubiculum, tanto major est reverentia exhibenda in his ad quae intratur. Ne ergo dum cognoscit secreta Dei unusquisque, dum occulta judicia rimatur, dum ad sublimia contemplationis attollitur, extollatur et in superbiam dilabatur, regis dicitur cubiculum intrare; id est, cui tanto major reverentia exhibenda est, quanto magis anima ad cognoscenda ejus amplius humilietur. Unde et Ezechiel, quoties ad sublimia contemplanda ducitur, filius hominis vocatur, ac si ei dicatur: Attende quid es, et non extollaris de his ad quae attolleris. Sed paucorum est in Ecclesia, ista sublimia et occulta judicia Dei rimari et com
Abbreviated transcription (Latin):
uita est. amantib fit nota. qui g ͦ ꝓ amo¬
re studii erit rectus ẽẽ ꝑfecta dilectõ illiꝰ
est. ut iudicem uenientem nõ timeat. ut
qͥcꝙͥ de et̾nis suppliciis audierit. nõ formi¬
det. uñ ⁊ panlus dũ de aduentu iudicis ex¬

Expanded text:
nita est, amantibus fit nota. Qui ergo per amonita est, amantibus fit nota. Qui ergo per amorem studuerit rectus esse, perfecta dilectio illius est, ut judicem venientem non timeat, ut quidquid de aeternis suppliciis audierit, non formidet. Unde et Paulus dum adventum judicis ex
Abbreviated transcription (Latin):
tu ur̃o ad sulitudinẽ gentiũ iudicata
sũ. idẽ ad similitudiẽm peccatoꝵ. quomo¬
do formosa. Sicut pellis salomonis. fert᷑
salomon qñ templũ edificauit oĩa illa uasa
templi uoctis pellib coo peruisse. S nimi¬
rũ pelles sailomonis decore ẽẽ potuerũt.
in obsequiũ regis. S qr solomon int̾preta¬
tur pacificus. nos ip̃m u̾m salomonẽ ĩtł¬
gamꝰ. Qr om̃s aĩc adherentes deo pelles so¬
lomonis sũt. macerantes se ip̃as. ⁊ inob¬
sequiũ regis pacis redigentes redeũtis.
sũ u̾o in iudicõ nr̃o ficut cab̾natula ce

Expanded text:
litudinem Gentium judicata sum, id est ad similitudinem peccatorum. Quomodo formosa sicut pellis Salomonis? Fertur Salomon quando templum aedificavit, omnia illa vasa templi factis pellibus cooperuisse. Sed nimirum pelles Salomonis decorae esse potuerunt in obsequium regis. Sed quia Salomon interpretatur pacificus, nos ipsum verum Salomonem intelligamus; quia omnes animae adhaerentes Deo, pelles Salomonis sunt, macerantes seipsas et in obsequium regis pacis redeuntes. Sum vero in judicio sicut tabernacula Ce
Abbreviated transcription (Latin):
tib a iudice p̃parant ᷑ et̾tia. q oĩs qui se o¬
ꝑa mala ag̾e scit. iudicem ueĩentem timet.
qui u̾o de oꝑib suis p̾suunt iudicis aduen¬
tũ querit. parant᷑ ergo p̾mia exspectan¬
tib aduentũ dei ⁊ diligentib aduetũ eiꝰ.
qr non diligũt aduentũ iuidicis uisi de cã
sua p̃sumentes. Oĩs aũ certitisto ⁊ recti

Expanded text:
tibus judicem praeparantur, quia omnis qui se opera mala agere scit, judicem venientem timet. Qui vero de operibus suis praesumit, judicis adventum quaerit. Parantur ergo praemia exspectantibus adventum Dei et diligentibus adventum ejus quia non diligunt adventum judicis, nisi de causa sua p
Abbreviated transcription (Latin):
que us ad inimicoꝵ dilectõm tendit. Oĩs
qui in eccłia positus iã sb̾limia secreta ri
matur. iam occulta iudicia confiderat. qͣi
in cubiculũ intrauit. De porta domꝰ istiꝰ
dicebat quidam aperite mͥ portas iusti¬
cis ingressus mens confitebor dño. Ue
ascensu sper dicebat ascensus in corde ciꝰ
disposuit. De cricliniis latis domꝰ istiꝰ di¬
citur. latũ mandatũ tuũ nmis. In man¬
dato lato speciałr caritas designat᷑. De
cubiculo regis loquebatur qui dicebat.
secretũ meũ michi ⁊ alias audiui archa¬
na uerba. que nõ licet hõib loqui. primꝰ
ergo aditus domus istius. porta fidei se¬
cũdus ꝓuectus: ascensus spei. t̾ciꝰ lati¬
tudo caritatis. qͣrtus iam ꝑfc̃o carita¬
tis ad cognitõm secretoꝵ dei. qr ergo sc̃a
eccłia in m̃bris suis ꝓfectis. in scĩs doctori¬
bns in eis qui iã pleni ⁊ radicati sũt ĩ¬

Expanded text:
quae usque ad inimicorum dilectionem extenditur. Omnis quae usque ad inimicorum dilectionem extenditur. Omnis qui in Ecclesia positus, jam sublimia rmatur, jam occulta judicia considerat, quasi in cubiculum intravit. De porta domus istius dicebat quidam: Aperite mihi portas justitiae, et ingressus in eas confitebor Domino . De ascensu spei dicebat: Ascensus in ejus corde disposuit . De tricliniis latis domus istius dicitur: Latum mandatum tuum nimis . In mandato lato specialiter charitas designatur. De cubiculo regis loquebatur, qui dicebat: Secretum meum mihi . Et alias: Audivi arcana verba, quae non licet hominibus loqui . Primus ergo aditus domus istius, porta fidei; secundus provectus, ascensus spei; tertius, latitudo charitatis; quartus, jam perfectio charitatis ad cognitionem secretorum Dei. Quia Ecclesia sancta in membris suis perfectis, in sanctis ergo doctoribus, in eis qui
Abbreviated transcription (Latin):
tem dei ꝯsid̾ans ait. adhesit aĩa mea pꝰt
te. hĩc petro ꝯsiliũ danti dr̃. redi post me
sathanas. nõ eĩ sapis que d̾i sũt s q̃ hõi¬
nũ. quia ergo ꝑfc̃e amme sũma cautela
d̾i iudicia contuent᷑. ⁊ neq ꝑ torporem
neq ꝑ indiscretũ feruorẽ p̃uenire p̾su¬
mũt ũn dicitur post te currens in õdorẽ
ungentor tuoꝵ. Tũt enĩ post te currimꝰ qũ
⁊ amando sequimt᷑. ⁊ tm̃do diuina iudicia
cpreuemmmus
Ntroduxit rerme in cubitulũ suũ. exul¬
tabunꝰ ⁊ lecabim᷑ inte. Ecclia dei qͣi que¬
dam domꝰ regis est. ⁊ ista domꝰ ht̃ portã
istius ingressus est. qr sicut porta reliqͣ
domꝰ aꝑit. ita fides reliquaꝵ uirtutũ hos¬
nũ aꝑit. Om̃is qui intra eccłiam ht̃ spem
iã ad ascensũ domꝰ uenit. Spes eĩ eleuat
cor ut sb̾ͥlima appecat. ⁊ ima deserat. oĩs
qui in uda domo positus caritatẽ ht̃. qͣi
in triclinũ deambulat. lata eĩ est caritaᷤ

Expanded text:
 et sequens ait: « Adhaesit anima mea post te . » Hic Petro consilium danti dicitur: « Redi post me, Satanas. Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum . » Quia ergo perfectae animae summa cautela Dei judicia contuentur, et neque per torporem, neque per indiscretum fervorem praevenire praesumunt, bene dicitur: « Post te curremus in odore unguentorum tuorum. » Tunc enim post Deum currimus, quando et amando sequimur, et timendo divina judicia praevenimus suum, exsultabimus et laetabimur in te. » Ecclesia Dei quasi quaedam domus regis est, et ista domus habet portam, tam domus istius ingressus est, quia sicut porta reliqua domus aperit, ita fides reliquarum virtutum ostium est. Omnis qui intra Ecclesiam spem habet, jam ad ascensum domus venit. Spes enim elevat cor, ut sublimia appetat et ima deserat. Omnis qui in ista domo positus charitatem habet, quasi in tricliniis deambulat. Lata est enim charitas
Abbreviated transcription (Latin):
deret ncqͣꝙͣ nob̾ innocesceret. effudit se
ungentũ cũ se ⁊ d̾m̃ sernauit ⁊ hoĩem
exhibuit. De qua effusione paulus dicit
drm cũ in forma dei ess nõ rapinã arbit᷑¬
tus est ẽẽ se equalem deo. s semz ip̃m ex

Expanded text:
deret, nequaquam nobis innotesceret. Effudit se deret, nequaquam nobis innotesceret. Effudit se unguentum, cum se Deum servavit, et hominem exhibuit. De qua effusione Paulus dicit: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est se esse aequalem Deo, sed semetipsum ex
Abbreviated transcription (Latin):
ad qͣm qͣn ducendi sumꝰ. longe excellen¬
tior ẽ odor ungentoꝵ dei aromatib uir¬
tutũ nr̃aꝵ. Et si iam magna sũt que acce¬
pimꝰ. ualde tñ potiora sũt que de ꝯtempla¬
cõne creatoris nr̃i accepturi sumꝰ. uñ
anhelat aĩa ⁊ dicat. odor imgentoꝵ tuor
suꝑ oĩa a romata .i. bona illa que ꝑ ꝯtem¬
platõm preꝑas. ista oĩa u̾tutũ mun̾a ꝙ̃
in hac uita tribuisti tͣnscendũt. Dicamꝰ
huit eccłie dicamꝰ huic aĩe sic amanti.
sic escuanti in amorẽ sponsi sui unũ tm̃
desid̾iũ ꝑcepit. uñ noticiã diuinitatis eiꝰ
app̾henderit. s ecce un exprim̾et dicit.
ungentũ effusũ nom̃ tuũ. ungentum
effusũ est diuinitas incarnata. Si eĩ sit
effudit᷑. odor effusi migenti dilatat᷑
Nom̃ ergo dei ungentũ effusũ est. qr ab
ĩmẽ si tate diuinitatis sue ad naturam
nr̃am se ext̾ius fudit. ⁊ ab eo qui ẽ ĩuisi¬
błis. se uisibilẽ reddidit. Si eĩ nõ se eftũ¬

Expanded text:
doque ducendi sumus, longe excellentior est odor unguentorum Dei aromatibus virtutum nostrarum. Et si jam magna sunt quae accepimus, valde tamen potiora sunt, quae de contemplatione Creatoris nostri accepturi sumus. Unde anhelet anima et dicat: « Odor unguentorum tuorum omnia aromata; id est, bona illa quae per contemplationem praeparas, ista omnia virtutum munera quae in hac vita tribuisti, transcendunt. Dicamus huic Ecclesiae, dicamus huic animae, sic amanti, sic aestuanti in amorem sponsi sui, unde tantum desiderium perceperit? Unde notitiam divinitatis ejus apprehenderit? Sed ecce unde exprimeret, dicit: Unguentum effusum nomen tuum. 7. Unguentum effusum, est divinitas incarnata. Si enim sit effunditur, odor effusi unguenti dilatatur. Nomen ergo Dei, unguentum effusum est, quia ab immensitate divinitatis suae ad naturam nostram se exterius fudit, et ab eo quod est invisibilis, se visibilem reddidit: si enim non se effun
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ hoĩes dm̃ secũtur. aliq̃n ambulant.
aliq̃n currũt. aliq̃n fortit̾ currũt. qͣi p̾t
d̃m ambulat. qui tepide sequit ͦ. currit qͥ
Sequitur. In mobile eĩ erat cor ad sequend̾
d̾m. ⁊ post eũ amblbre uolebat. cũ aduẽtꝰ
dñi ĩ mũdo apparuit. ⁊ ab insensibłi sua sta¬
tõe hũanas mentes nouit. uñ scriptũ est
pedes enis sceterũt. ⁊ mota est t̾ra. hic aũ
nõ motus. s cursus dr̃. qr nõ sufficit ut se¬
quani᷑ insi eciã desid̾ando curramꝰ. Qma
noneq curr̾e susficit nisi etiã ꝑfc̃e t̾rat᷑.
paulus dicit. sic currite ut ꝯp̾hendatis.
Et nõ nlłi dũ miis currunt. in indiscreti¬
onẽ dilabuntur. Plus eĩ qͣm ncc̃e est sapi¬
ũt. ⁊ seiã ei. quẽ sequebant᷑ preferũt. dñ
suas u̾tutes eligũt. ⁊ eius quẽ seq̃bant᷑
iudicia p̾cponũt. uñ bñ cũ dic̾etur cͣremꝰ
p̾missũ est. post te. post d̾m eĩ currũt qui
eius iudicia ꝯsiderant eiꝰ uolũtatem sibi

Expanded text:
od homines Deum sequuntur, aliquando ambulant, aliquando currunt, aliquando fortiter currunt, quasi post Deum. Ambulat qui tepide sequitur. Currit qui sequitur. Immobile enim erat cor ad sequendum Deum, et post eum ambulare nolebat, cum adventus Domini in mundo apparuit, et ab insensibili sua statione humanas mentes movit. Unde scriptum est: Pedes ejus steterunt, et mota est terra . Hic autem non motus, sed cursus dicitur, quia non sufficit ut sequamur, nisi etiam desiderando curramus. Quia vero neque currere sufficit, nisi etiam perfecte curratur, Paulus dicit: Sic currite ut comprehendatis . Et nonnulli dum nimis currunt, in indiscretionem dilabuntur; plus enim quam necesse est sapiunt, et se jam ei quem sequebantur praeferunt, dum suas virtutes eligunt, et ejus quem sequebantur judicia postponunt. Unde bene cum diceretur, curremus, praemissum est, post te. Post Deum enim currunt, qui ejus judicia considerant, ejus voluntatem sibi
Abbreviated transcription (Latin):
contines. Quio ergo ab ilł sũmis ordĩbꝰ
ext̾ns pp̃ hõies funderis. ut cũ ⁊̃ ab ad¬
olescentuł id est ab infumis mentibꝰ
diligaris. Sequitur.
Rahe me . om̃is qui trahit᷑ aut ñ
nalens aut non nolens ĩuitꝰ tͣhit .
S qui dicit. trahe me. ht̃ aliqͥd qd̾ u̾ułt
dm̃i uult. s infirmitatis ꝯsuetudĩe suꝑa¬
alud in se ẽẽ quo tendit. aliud in se ẽẽ ꝙ ñ
ualet ⁊ recte dicit trahe me. qͣi uolentẽ
nec ualentẽ se inderat. Paulus cũ dic̾et.
m̃te sermo legi dei. carne aũ legi pc̃ci. ⁊ nn¬

Expanded text:
tines. Qui ergo ab illis summis ordinibus, exterius propter homines funderis; ut etiam ab adolescentulis, id est ab infirmis mentibus diligaris. Sequitur: Trahe me. 10. Omnis qui trahitur, aut non valens, aut non volens, invitus trahitur. Sed qui dicit: Trahe me, habet aliquid quod vult, vult, sed infirmitatis consuetudine superaaliud in se esse quo tendit, aliud in se esse quod non valet, et recte dicit, trahe me. Quasi volentem nec valentem se viderat Paulus cum diceret: « Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati
Abbreviated transcription (Latin):
bãptismũ renonatas accipimꝰ. uita qͥppe
pc̃ai ad uet̾em hoĩem ꝑtinet. uita iusticie
ad nouũ. Quia ergo migentũ foras effu¬
dit. in amore suo adolescentulas arden¬
tes fecit. que reno uatas aĩas desid̾io suo
fraglantis exhibuit. puerił etas. amori
nec dũ ꝯgruit sciulis ab amore desunt.
nes hii qui iam ceꝑant s friguerũt pꝰt¬
posita puerili. uel seuili etate adolestẽ¬
tule curr̾e dñr. id ẽ ille aĩe que in ip̃o f̾¬
uoris amore sũt. Q uod tñ intellige ałr
possumꝰ. Põt eĩ adolescentia ad infirmi¬
tatẽ referri. Inuenilis quippe ecatis st̃
ordo angłoꝵ q ulła debilitate uicti sunt
nlła infirmitate suꝑati sũt. Ditat᷑ gͦ

Expanded text:
atas accipimus? Vita quippe peccati ad veterem hominem pertinet, vita justitiae ad novum. Quia ergo unguentum foras effudit, in amore suo adolescentulas ardentes fecit; quia renovatas animas desiderio suo fragrantes exhibuit. Puerilis aetas amori necdum congruit; senilis ab amore desinit.neque hi qui jam ceperant, sed friguerunt; postposita puerili vel senili aetate, adolescentulae currere dicuntur, id est illae animae quae in ipso fervoris amore sunt. 9. Quod tamen intelligere aliter possumus. Potest enim adolescentia ad infirmitatem referri. Juveniles quippe aetates sunt ordo angelorum, qui nulla debilitate victi sunt, nulla infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
entes. ⁊ omnẽ altitudiẽm extollentem
se aduersũ scĩam dei. Qui altitudinẽ
destruit utiq pugnator est. Isti ergo
pugnatores isti filii matris ierłm debella¬
uerũt eccłiam ab errore suo. ut illam funda¬
rent ad iulticiam. Filii matris mee pugna¬
uerũt adu̾sum me. ⁊ quid fecerũt. Pug¬
nantes posuerũt me custodẽ in nineis. ui¬
nec occb̾e sũt u̾tutes que fructificant. qr
dũ depugnant in me intia qͣi de mala m̾a
ine expugnant fructificatõe. ⁊ u̾tutñ stu
dia ili dederũt. In uineis custodẽ me fete¬
uũt ut fructificatõm afferrẽ. Dost expu¬
gnatõm sp̃alit̾ dicat. uineam᷑ meam ũ
custodiui. uinea eccłie antiꝯͣ consuetudo

Expanded text:
entes, et omnem altitudinem extollentem entes, et omnem altitudinem extollentem se adversus scientiam Dei . Qui altitudinem destruit, utique pugnator est. Isti ergo pugnatores, isti filii matris Jerusalem debellaverunt Ecclesiam ab errore suo, ut illam fundarent ad justitiam. Filii matris meae pugnaverunt contra me. Et quid fecerunt pugnantes? Posuerunt me custodem in vineis. Vineae Ecclesiae, sunt virtutes quae fructificant; quia dum depugnant in me vitia, quasi de mala mea me expugnant fructificatione, 411 et virtudia mihi dederunt, in vineis me custodem fecerunt, ut fructificationem afferrem. Post expugnationem specialiter dicat: « Vineam meam non custodivi. » Vinea Ecclesiae antiqua consuetudo
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitatẽ mee infidelitatis. nolite des¬
colorat. in quo artius ⁊ districtius se ĩp¬
districtõm suam ampliꝰ erhib ⁊ decolo¬
rat dũ amplius fulget. qr dũ districto¬
nem subtilius exertet. distritte adiuidi¬
cat. qͣi ẽ radios suos suspendit soͥ. qñ
cdem̃iter oꝑa nr̃a ꝯfiderat. qͣi discricte u̾¬
tutem susm eehibet. qñ districte opera
nr̃a pensat. Dicat eccłia inde sũ tusca.
inde peccatrix. qr me sol decolorauit. qr
oreator meus dũ me deserit. ego in erro¬
re lapsa sũ . S o tu sic afclicta. sic destitu¬
ta. ꝙͥ meruisa. quid ex dono ꝯsecutaes.
filii matris mee pugnauerũt ad u̾sum
me. filii macris sũt apłi. mater õim
ierłm supns est. ip̃i pugnauerũt cont̾
eccłiam. dũ ab infidelitate ad fidem pre¬
dicacõib Rus. qͣi quibdam lanceis con¬
foderũt. uñ ⁊ paulꝰ qͣi quidam ꝑug¬
nator dicit. ¶dgitatõnũ consilia destru¬

Expanded text:
gentilitatem meae infidelitatis, nolite desgentilitatem meae infidelitatis, nolite descolorat, in quo arctius et districtius se impdistrictionem suam amplius exhibet; et decolorat dum amplius fulget, quia dum districtionem subtilius exercet, districte adjudicat. Quasi enim radios suos suspendit sol, quando clementer opera nostra considerat; quasi districte virtutem suam exhibet, quando districte opera nostra pensat. Dicat ergo Ecclesia; inde sum fusca, unde peccatrix, quia me sol decoloravit; quia Creator meus dum me deserit, ego in errore lapsa sum. 23. Sed ô tu sic afflicta, sic destituta, quid meruisti? quid ex dono consecuta es? Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Filii matris sunt apostoli; mater enimem superna est. Ipsi pugnaverunt contra Ecclesiam, dum ab infidelitate ad fidem praedicationibus suis, quasi quibusdam lanceis confoderunt. Unde et Paulus quasi quidam pugnator dicit: Cogitationum consilia destru