comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
occasionib stribere ñ quiescam. qͥb¬
fili nr̃ium illustrissimi asparui da¬
ais cullũ responsum tuȩ fiateritats
auepi. tanquam ratio temporis ñ ha¬
buit ut quid post in ea scrpta sit ges¬
tum potueris indicare. Et idco ꝑ filiũ
laturadmoneo. Cum eium inte qͣnd̃a
mei constantinopoli habeant portio¬
nem. dignũ pro cominun amicicia
est. & proꝰ totius ȩccłȩ dilectione inces¬
sabili te ingore prospicere. neqͥd pos¬
sit de statu fideime latere. Que cigo
ꝑpredito s. uł ad gloriosissimũ prin¬
cipem uł ad tuam dilectionẽ scripsi.
utt telerrime tradantur effectui. opor
tnis suggestionib elabora. Et quie¬
quid fuerit deo auxiliante dispositũ
scire me facito: ut ꝑductis ineffectũ
his que rationabiliter ordinata suñ.
par fidei canonumq custodia & se¬
curior ubiq habeatur & fortior data
Sollicituami meȩ quam uiiũs ali
eocle om̃ib q. eius filiis debeo mul¬

Expanded text:
occasionibus scribere non quiescam, quibuoccasionibus scribere non quiescam, quibufilii nostri, viri illustrissimi Asparacii datis, nullum responsum tuae fraternitatis accepi; tamquam ratio temporis non habuerit, ut quid post mea scripta sit gestum, potueris indicare. Et ideo per filiuvetur, admoneo. Cum enim in te quamdam mei Constantinopolitani habeant portionem, dignum est et pro communi amicitia, et pro totius Ecclesiae dilectione, incessabili te vigore prospicere ne quid possit de statu fidei me latere. Quae ergo per praedictos, vel ad gloriosissimum principem, vel ad tuam dilectionem scripsi, ut celerrime tradantutunis suggestionibus elabora. Et quidquid fuerit, Deo auxiliante, dispositum scire me facito, ut perductis in effectum his quae rationabiliter ordinata sunt, pax fidei canonumque custodia, et securior ubique habeatur et fortior. DataSollicitudini meae quam universali Ecclesiae omnibusque ejus filiis debeo, mul
Abbreviated transcription (Latin):
corpus se uolunt mbra nominari. pra¬
uos errores quos temere admiserant
decestentur. & agant penitentiam
impiarũ basphemiarũ. cruentorũq
factorum. Succũbant pro salute am¬
marum suarũ sy nodalib quȩ in ciui¬
tate calcedonense sunt confirmata de¬
tretis. Et quia adintelligendum sacra
m̃itum salitis humanę nisi fides uera
bolo. nec impiis dogmatib misceant᷑.
fides enim catholica sicut dampnat
duas ausus ẽ. predicare ꝑsonas: ita
dampnat etiam euthicen cum dios¬
coro. quod ab unigenito deo uerbo
negant in utero uirginis matris. ue¬
ritatem carnis humane susceptam.
Siquid aut̃e erga prȩdictorum con¬
uersionem exhortatio nr̃a profecerit.
cetis: ut & in uobis bom oꝑis fructũ.¬
& in illis gaudeam miscđiam dñi ñ
epissime dilectionẽ tuam ad
hanc curam & diligentiam meissum
interis cohortatus. ut de his quȩ cirra
fidem aguntur. sollicitudinẽ meam
indesinenter instrueres. Et cũ om̃ib

Expanded text:
corpus se volunt membra nominari, pracorpus se volunt membra nominari, pravos errores quos temere admiserant detestentur, et agant poenitentiam impiarum blasphemiarum, 202 cruentorumque factorum. Succumbant pro salute animarum suarum synodalibus quae in civitate Chalcedonensi sunt confirmata decretis. Et quia ad intellmentum salutis humanae, nisi fides vera bolo, nec impiis dogmatibus misceantur. Fides enim catho Christo duas ausus est praedicare personas, ita damnat etiam Eutichen cum Dioscoro, quod ab unigenito Dei Verbo negant in utero Virginis matris veritatem carnis humanae susceptam. Si quid autem erga praedictorum conversionem exhortatio vestra profecerit, cetis, ut et in vobis boni operis fructum, et illis gaudeam misericordiam Domini non epissime dilectionem tuam ad hanc curam et diligentiam meis sum litteris cohortatus, ut de his quae circa fidem aguntur sollicitudinem meam indesinenter instrueres. Et cum omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
Santa mͥ catholice cura sit fid̾i.
& qua sollicitudine in quan¬
tum añs adiuuat debeat prȩcaue¬
ri. ne unquãne ab imꝑtts & impi¬
is ueritatis euangłio resistatur. pi¬
etatem ur̃am scire ñ dubito. Etideo
cum salutationis officio. quo semꝑ
m est ur̃a oranda clem̃tia. obsecro do¬
minum. ut me tuam incolumitatẽ
in causa fidei in qua quorunda intͣ
prouintiam palestinam monachoꝵ
fuerant corda turbata. magismagisq
faciat adiuuare. ut tantũ quod pieta¬
tis studio tuȩ ficri potest. heretici per¬
uersitati omĩs fidutia subtrahatur.
Quos enimnec ratio sacram̃torum. nec
auctoritas scriptorum nec ipsa sacra¬
torum locorum testimonia c̃õmouebai.
quid eis insi ab ruptum ꝑiculũ time¬
rent: Prosit ergo eccłiis sicut fauen¬
te deo & prodest & prosit generi hu¬
mano inuerbis dei. ur̃am ibi ẽẽ. uo¬
lium indicia & passionũ docum̃ta lo¬
cuntur. Si ergo prȩdicti nom̃ catholicũ
uenerantur & diligunt. & inter dni

Expanded text:
anta mihi catholicae cura sit fidei, et qua sollicitudine, in quantum Dominus adjuvat, debeat praecaveri, ne unquam ab imperitis et impiis veritatis Evangelio resistatur, pietatem vestram scire non dubito. Et ideo cum salutationis officio, quo semper mihi est oranda clementia, obsecro Dominum, ut me tuam incolumitatem in causa fidei, in quo quorumdam provinciam intra Palaestinam monachorum fuerant corda turbata, magis magisque faciat adjuvare, ut tantum quod pietatis tuae studio fieri potest, haereticae perversitati omnis fiducia subtrahatur. Quos enim nec ratio sacramentorum, nec auctoritas scriptorum, nec ipsa sacratorum locorum testimonia commovebant, quid eis nisi abruptum periculum timeretur? Prosit ergo ecclesiis sicut, favente Deo, et prodest, et prosit generi humano, in verbis Dei vestram ibi esse volium judicia, et passionum documenta loquuntur. Si ergo praedicti nomen catholicum venerantur et diligunt, et inter Domini
Abbreviated transcription (Latin):
muisibilis insius. insibilis factusẽ
innr̃is. In comp̃hensibilis: uoluit
comp̃hendi. Ante tempora maneis.
esse cȩpit ex tempore Uniu̾sitatis
dñs: seruilem formam obumbrata
maiestatis sue imim̃sitate suscepit.
Impassibilis deus ñ dedignatus est¬
homo ẽẽ. passibilis. & iimortalis
mortis legib subiacere. Noua aute¬
natiuitate generatus. quia iniuola¬
ta uirginitas quȩ concupiscentiam
nescuit carnis materiam ministra¬
uit. Assumpta ẽ igitur dematre dñi
tas ẽ. mirabilis: ideo nr̃a ẽ. naturadis¬
similis. Qui enim uerus ẽ. deus. idem
uerus ẽ. homo. & nullũ est in hac uni¬
tate m̃datium: duminuicem sut
& humilitas hominis & altitudo
deitatis. Sicut enim deus ñmutat᷑
miseratione: ita homo ñconsumit᷑
dignitate. Agit enim utraq forma¬
cum alterius cominumone quod ꝑ¬
prium ẽ. uerbo scilicet oꝑante qͦd̾
u̾bi ẽ. & carne exequente quod car¬
nis ẽ. Unum horum choruscat

Expanded text:
isibilis in suis, visibilis est factus isibilis in suis, visibilis est factus in nostris; incomprehensibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore. Universitatis Dominus, servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate suscepit. Impassibilis Deus non est dedignatus homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Hanativitate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit: assumpta est de matre Domini itas est mirabilis, ideo nostri est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraqcum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat
Abbreviated transcription (Latin):
lauit. ne euthiciane quidem impi¬
etatis possint maculare contagia
Confidimus aute quod protectio
dei corda ur̃a fidemq custodiat:
ut cui hactenus fideliter obedistis.
mnet̾num ꝑ seuerante catholicȩ fidei
obseruantia placeatis. ꝑ xp̃ido¬

Expanded text:
lavit, ne Eutychianae quidem impilavit, ne Eutychianae quidem impietatis possint maculare contagia. Confidimus autem quod protectio Dei corda vestra fidemque custodiat; ut cui hactenus fideliter obedistis, in aeternum perseverante catholicae fidei observantia placeatis, p
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. dubitare ñ possint quid hu¬
manitati ascribere. quid debeant
assignare deitati: quia inutro que
unus ẽ. xp̃c. qui & deitatis sue potẽ¬
tiam ñ amisit: & ueritatem ꝑfecti
hominis nascendo suscepit. Hos gͦ
dilectissimi dequib loquimur tan¬
quam uenenum mortiferũ fugite.
execramini. decdinate & ab eorũ col¬
loquiis suncrepati a uob̃ corrigi
nolueruit abstinete: q̃m sicut scrip¬
tum ẽ. sermo eorum serpit ut can¬
cer. Iusto enim iudicio ab eccłe uni¬
tate reiectis. nulla ẽ tribuenda cõ¬
munio: quam ñ nr̃is odiis sed sius
scelerib ꝑdiderunt. Hos ergo dilec¬
ti deo & apłico testimomio compro¬
bati. quib beatus apłs paulus doc¬
tor gentium dicit. q̃m fides ur̃a an¬
nuntiatur in uniuerso mundo.
custodite in uob̃ quod cantum pre¬
dicatorem agnoscitis sensisse de uob̾.
Nemo ur̃m efficiatur huius lau¬
dis alienus. ut quos ꝑ tot secula
docente sc̃o sp̃u heresis nulla uio¬

Expanded text:
dunt dubitare non possint quid hudunt dubitare non possint quid humanitati ascribere, quid debeant assignare deitati: quoniam in utroque unus est Christus, qui et Deitatis suae potentiam non amisit, et veritatem perfecti homindilectissimi, de quibus loquimur, tamquam venenum mortiferum fugite, exsecramini, declinate, et ab eorum colloquiis, si increpati a vobis corrigi noluerint, abstinete: quoniam, sicut scriptum est, Sermo eorum serpit ut cancer . Justo enim judicio ab Ecclesiae unitate rejectis nulla est tribuenda communio, quam non nostris odiis, sed suis sceleribus perdiderunt. Vos ergo, dilecti Deo et apostolico testimonio comprobati, quibus beatus apostolus Paulus doctor gentium dicit: Quoniam fides vestra annuntiatur in universo mundo, custodite in vobis quod tantum praedicatorem agnoscitis sensisse de vobis. Nemo vestrum efficiatur hujus laudis alienus, ut quos per tot saecula docente Spiritu sancto haeresis nulla vio
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe. saluatum. quod unigentus di
filius equalis ꝑ omnia patri. nr̃e as-¬
sumptione substantie manens qͦd
erat: dignatus ẽ. esse quod ñ erat.
Uerus scilicet homo. uerus deus. qui
absq cunisquã sorde peccati. integr̃a
sibi nr̃am ꝑ fectamq naturam. ueri¬
uterum beate uirginis matris sp̃e sc̃i
uirtute conceptus. nec editione partꝰ
nec primordia fastidiuit infantiȩ:
ut uerbum deipatris humanam
sibi inesse substantiam & deitatis
potentia & carnis infirmitate lo¬
queretur. de corpore habens corpo¬
reas actiones. sp̃uales de deitate
urtites. humanũ quippe ẽ. esu¬
rire & sitire. dormire. humanũ ẽ.
metuere. flere. tristari. humanum
deniq ẽ. crucifigi. mori. atq sepeli¬
ri. Sed diuinum ẽ. suꝑ mare ambu¬
lare. aquas in uina conuertere. mor¬
tuos suscitare. mundum propria
morte tremefacere: & conuiuifica¬
ta suꝑ omnẽ cęlorum altitudinem
carne conscendere. Ut qui hec cre¬

Expanded text:
esse salvatum: quod unigenitus Dei esse salvatum: quod unigenitus Dei Filius, aequalis per omnia Patri, nostrae assumptione substantiae, manens quod erat, dignatus est esse quod non erat, verus scilicet homo, verus Deus, qui absque cujusquam sorde peccati, integram sibi nostram perfectamque naturam veriuterum beatae Virginis matris Spiritus sancti virtute conceptus, nec editionem 374 partus, nec primordia fastidivit infantiae: ut Verbum Dei Patris humanam sibi inesse substantiam, et deitatis potentia, et carnis infirmitate loqueretur, de corpore habens corporeas actiones, et spiritales de deitate virtutes. Humanum quippe est esurire, et sitire, et dormire; humanum est metuere, flere, tristari; humanum denique est crucifigi, mori, atque sepeliri: sed divinum est super mare ambulare, aquas in vina convertere, mortuos suscitare, mundum propria morte tremefacere, et cum vivificata super omnem coelorum altitudinem carne conscendere: ut qui hoc cre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiitionis efficere. Et ideo pat̾nauos
& frat̾̃na sollicitudine cõmonemꝰ
ut inimicoscatholicȩ fidei. hostes
eccłȩ in carnationis dominice ne-¬
gotiatores. & insticuto a scĩs apłis
s mbolo repugnantes. in millum
recipiatis consensionis affectum
dicente apło: hereticum hominẽ
post unam & scd̃am correptionem
deuita. sciens quia qui huiꝰmodi
enim ꝑtinatia perit. & sua a xp̃o
discedit insania. qui eam impie¬
tatem ꝑ quam ante se multos scit
ꝑisse sectatur: & religiosum sibi atq
catholicum putat id quod scõrum
patrum iudicio & in fotim ꝑfidia.
& in manichei dem̃tia. & in apolli¬
naris insania constat ẽe. dampna¬
tum. Ut ad huc quasi noue & nec-¬
dum dampnate in ꝑnitiem anima-¬
rum suarũ consentiant prauitati
qui incarnationis dñice denegant
sacram̃tum. quasi aliud tota lectio¬
ne euangłica doceamur. quam hoc
uno diuine miscdie sacram̃to hu¬
manum genus in his qui credunt

Expanded text:
rditionis efficere; et ideo paterna vos rditionis efficere; et ideo paterna vos et fraterna sollicitudine commonemus ut inimicos catholicae fidei, hostes Ecclesiae, incarnationis Dominicae negatores, et instituto a sanctis apostolis Symbolo repugnantes, in nullum recipiatis consensionis affectum, dicente Apostolo: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia qui hujusmodi enim pertinacia perit, et sua a Christo discedit insania, qui eam impietatem per quam ante se multos scit periisse sectatur, et religiosum sibi atque catholicum putat id quod sanctorum Patrum judicio et in Photini perfidia, et in Manichaei dementia, et in Apollinaris insania, constat esse damnatum: ut adhuc quasi novae et necdum damnatae in perniciem animarum suarum consentiant pravitati, qui incarnationis Dominicae denegant sacramentum. Quasi aliud tota evangelica lectione doceamur quam hoc uno divinae misericordiae sacramento humanum genus in iis qui credunt
Abbreviated transcription (Latin):
dentiumq medicorũ ẽ. passio¬
ido infirmitatis humane remediis
prȩuenire. & quemadmodũ saliti cos¬
traria declinentur ostendere. ita pas¬
toralis officii est ne dm̃ico gregi hereti¬
ca malignitas noceat prouidere: & qua¬
liter luporum & latronum improbi¬
tas sit cauenda monstrare.quia ñqͣm
potinit heretica impietas sic latere .ut
sit & uire dampnata. S ollicitudinem
itaq nr̃am quam dilectioni ur̃e im¬
pendimꝰ: late.e ñ potuit quos dam
egyptios precipue negotiatores ad
urbem uenisse ea quȩ alexandrie
sceleste ab hereticissunt ad missa de¬
fendere. asserentes solam dertatisin
xꝑo fuisse naturam: nec carnis hu¬
mane quam sumpsit ex beata ma¬
Rla uirgine habuisse penitus ue-¬
ritatem. quȩ impietas & falsum ho¬
minem & dm̃ dicit ẽe. passibilem.
Quod quo audeant animo. quoue
consilio dubitare ñpossumꝰ. Quia
enim ipsi aueritate euangelii reces¬
serunt. & mendatia diaboli sunt se¬
cuti: alios quoq uolunt socios suȩ

Expanded text:
entiumque medicorum est, passiones infirmitatis humanae remediis praevenire, et quemadmodum saluti contraria declinentur ostendere, ita pastoralis officii est, ne Dominico gregi haeretica malignitas noceat, providere, et qualiter luporum et latronum improbitas sit cavenda demonstrare: quia numquam potuit haeretica impietas sic latere ut sit et jure damnata. Sollicitudinem itaque nostram, quam dilectioni vestrae impendimus, latere non potuit, quosdam Aegyptios, praecipue negotiatores ad Urbem venisse, eaque quae Alexandriae sceleste ab haereticis 373 sunt admissa, defendere, asserentes solam deitatis in Christo fuisse naturam, nec carnis humanae, quam sumpsit ex beata Maria Virgine, habuisse penitus veritatem: quae impietas, et falsum hominem, et Deum dicit esse passibilem. Quod quo audeant animo quove consilio dubitare non possumus: quia enim ipsi a veritate Evangelii recesserunt et mendacia diaboli sunt secuti, alios quoque volunt socios suae
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃orum. date defendende fidei liber¬
tatem: quã salua clem̃tie ur̃e reueren¬
tia. nulla uis: nullus poterit mun¬
danus terror auferre. Cum enĩeccłȩ
tis. ut prouintiarum ur̃arum quie¬
to iure potiamin defendite contra
hereticos inconcussum ȩccłȩ statum:

Expanded text:
vestrorum, date defendendae fidei libervestrorum, date defendendae fidei libertatem, quam, salva clementiae vestrae reverentia, nulla vis, nullus poterit mundanus terror auferre. Cum enim Ecclesiae tis, ut provinciarum vestrarum quieto jure potiamini, defendite contra haereticos inconcussum Ecclesiae statum,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o. Cin sacram̃to quia impie mure
apaucis imprudentib obuiatur.
omnes partium nr̃arum eccłe. om̃s
mansuetudim ur̃e cum gemitib &
lacrimis supplicant sacerdotes. ut
quia & nr̃i fideliter reclamarunt. &¬
eis dem libellum appellationis flaui¬
anus ep̃c dedit. & generalem sinodũ
iubeatis intra italiam celebrari quȩ
omnes offensiones ita aut repellat
aut mitiget. ne aliquid ultra sit
uel ur fide dubium: uł in caritate
diuisum. Conuementib utiq ori¬
entalium prouintiarũ ep̃is. quorũ
si qui suꝑatiminis atq iniuriis a
ueritatis tramite deuiarunt. saluta¬
rib remediis in integrum reuocent᷑.
ipsiq quorum ẽ. causa durior. si cos¬
siliis meliorib ad quiescant: ab eccle
post appellationem int̃positum hoc
necessarie postuletur: canonũ nicee
habitorum decreta testantur. quę
a totius mundi sunt sacerdotib con¬
stituta. queq subter annexa sunt: fa¬
uete catholicis ur̃o more parentumq

Expanded text:
Christo. Cui sacramento quia impie nunc Christo. Cui sacramento quia impie nunc a paucis imprudentibus obviatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et lacrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem synodum jubeatis intra Italiam celebrari, quae omnes offensiones ita aut repellat aut mitiget, ne aliquid ultra sit vel in fide dubium, vel in charitate divisum: convenientibus utique Orientalium provinciarum episcopis, quorum si qui superati minis atque injuriis a veritatis tramite deviarunt, salutaribus remediis in integrum revocentur, ipsique quorum est causa durior, si consiliis melioribus acquiescant, ab Ecclespost appellationem interpositam hoc necessarie postuletur, canonum Nicaeae habitorum decreta testantur, quae a totius mundi sunt sacerdotibus constituta, quaeque subter adnexa sunt. Favete catholicis vestro more parentumque
Abbreviated transcription (Latin):
& uenerabilis imꝑator cũ consacer¬
dotib meis implens erga reuerenti¬
am clem̃tie ur̃ȩ sinceri amoris offi¬
cium. cupiensq uos placere ꝑ omĩa
deo cui prouobis ab eccła supplicat᷑
ne ante tribunal xp̃i dñi rei de si¬
lentio iudicemur. obsecramꝰ cora
unius dectatis inseparabili tͥnita¬
te que tali facto leditur. cum ipsa
ur̃i sit custos & auctrix imꝑii & co¬
ram scĩs angłis xꝑi ut omnia in co
statu manere iubeatis. in quo fuert̃
ante omne iudicium: donec maior
ex toto orbe sacerdotum numerus
congregetur. nec alieno peccato pa¬
tiammi uos grauari. quia quod ne¬
cesse ẽ. nos dicere. ueremur ne cuis
religio dissipatur. indignatio prouo¬
cetur. Pix oculis habete: & totam̃tis
acie reuerenter accipite beati petri
głam. & communes cũpso om̃ium
apłorum coronas. cunctorũq mar¬
tẏrum palmas quib alia ñ fuit
causa patiendi. nisi confessio uere
diuinitatis & uerȩ humanttatis in

Expanded text:
et venerabilis imperator, cum consaceret venerabilis imperator, cum consacerdotibus meis implens erga reverentiam clementiae vestrae sinceri amoris officium, cupiensque vos placere per omnia Deo, cui pro vobis ab Ecclesia supplicator, ne ante tribunal Domini rei de silentio judicemur, obsecramur coram unius deitatis inseparabili Trinitate quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos et auctrix imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut omnia in eo statu esse jubeatis in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari, quia, quod necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur indignatio provocetur. Prae oculis habete et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae divinitatis et verae humanitatis in
Abbreviated transcription (Latin):
o. impiissubscriptionib captiuas man̾
dederent. & nociturũ statui suo scireñ
nisi imꝑata fecissent. Talemq ab ipso
prolatam ẽẽ sententiam. ut dum ho¬
mo unus impetitur: in omñe eccłam
seuiretur. Quod nr̃i ab apłica sede di¬
recti. ad eo impium & catholicȩ fiaei
contrarium ẽẽ. uiderunt ut ad con¬
sentiendum nulla potuerint oppres¬
sione compelli: constantq meadem
sy nodo ut decuit fuernte protesta¬
ti. nequaquam id quod constitue¬
batur sedem apłicam recepturam.
etatis excinditur: nisi hoc scelestis¬
simum facinus quod cuncta sactile¬
gia excedit aboleatur. Quia uero dia¬
bolica nequitia subtiliter fallit incau¬
tos. & ita quorundam imprudentiã
ꝑsimilitudiñe pietatis illudit: ut ꝓ
secularib negotiis legum ur̃arum
equitate conceditur. in rerum diui¬
narum ꝑtractatione prestate. ut
xp̃i euangłio uim ñ inferat humana
presumptio. Ecce ego xꝑianissime

Expanded text:
o impiis subscriptionibus captivas manus o impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo prolatam esse sententiam, ut, dum homo unus impetitur, in omnem Ecclesiam saeviretur: quod nostri ab apostolica sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt ut ad consentiendum nulla potuerint oppressione compelli, constanterque in eadem synodo, ut decuit, fuerint protestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam: etatis excinditur, nisi hoc scelestissimum facinus quod cuncta sacrilegia excedit aboleatur. Quia vero diabolica nequitia subtiliter fallit incautos, et ita quorumdam imprudentiam per similitudinem pietatis illudit, ut prin saecularibus negotiis legum vestrarum aequitate conceditur in rerum divinarum pertractatione praestate, ut Christi Evangelio vim non inferat humana praesumptio. Ecce ego, Christianissime
Abbreviated transcription (Latin):
tam: & accepimꝰ & tenemꝰ. om̃ium
congressionum strepitus quieuisset:
ut nec imꝑttia ultra desiperet. nec
occasionem nocendi emulatio repe¬
riret. Sed dum priuate cause religi¬
onis exercentur obtentu. cõmissum
est impietate paucorum: quod uni¬
uersam eccłam uulneraret. Compe¬
rius enim ñ incertomintio. sed fi¬
delissimo rerum que geste sunt nar¬
ratore hylarlo diacono nr̃o quiuix
ne subscribere ꝑium cogeretur effu¬
git. conuenisse ad sy nodum pluri¬
mos sacrdotes quorũ utiq frcq̃ntia
collationi & iudicio profuisset. si is qͥ
sibi locum principalem uindicabat
sacerdotalem moderationẽ custodire
uoluisset: ut sicut moris ẽ om̃ium
sententiis ex libertate prolatis. id tran¬
quillo & equo constituent᷑ examine qͦd
& fidei congrueret: & errantib sub ue¬
niret: In ip̃so autẽ iudicio. ñ om̃s qui
conuenerant: int̾fuisse cognommus.
missos qui supradicti sacerdotis arbitri¬

Expanded text:
tam et accepimus et tenemus, omnium tam et accepimus et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim non incerto nuntio sed fidelissimo rerum quae gesta sunt narratore Hilaro diacono nostro qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat sacerdotalem moderationem custodire voluisset, ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus, missos, qui pro supradicti sacerdotis arbitri
Abbreviated transcription (Latin):
licorum principum gr̃e promereri
humiliter ac sapienter exposcite. at
peticioni nr̃e qua plenariam indici
s nodum postulamꝰ: cdem̃tissimus
imꝑator dignetur annuere. quodci¬
cuis adiuuante miscđia dei. & sanis
fortiuido augeatur: & morbidissicu¬
rari adquiescant medicina prestet᷑¬
& sc̃a sy nodus que in urbe romacon¬
uenit. theodosio augusto. Litteris
clementie ur̃e quas dudum ad bea¬
tipetri apłi sedem pro catholice fi¬
dei amore misistis tantam fidutiã
sumpsimꝰ defendende ꝑ uos uerita¬
tis & pacis. ut incausa tam simplici.
tamq munita. nichil putaremꝰ pos¬
se existere quod noceret prȩsertim
cum ad ep̃ale concilium quod habe¬
ri apud ephesum precepistis. tam
instructi sint missi: ut siscripta qͦ¬
uł ad sc̃am sy nodum. uł ad flauia¬
num ep̃m detulerunt. ep̃orum pu¬
blicari aurib alexandrinꝰ ꝑmisisset
antistes. ita manifestatione puris¬
sime fidei quam diuinttus in spira¬

Expanded text:
licorum principum gratiam promereri, licorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetsancta synodus, quae in urbe Roma convenit, Theodosio Augusto. 59 Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici tamque munita nihil putaremus posse existere quod noceret, praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae ad sanctam synodum vel ad Flavianum episcopum detulerunt episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspira
Abbreviated transcription (Latin):
lem. siue carnem quã ñ defemina
sumpsit. sed factam de uerbo in
carne conũso atq mutato quȩ tria
falsa & uana apollinaristarũ here¬
ticorum tres partes uarie ꝓtuler̃t.
Nec dicimꝰ quod beata uirgo mari¬
a hominẽ sine dectate conceperit.
qui creatus ab sp̃u sc̃o postea sit sus¬
ceptus a uerbo quod nestoriũ pre¬
dicantem merito iusteq dampna¬
uimꝰ. sed dicimꝰ xp̃m dei filium dm̃
uerum natum de deo patre. sine ul-¬
lo mitio temporis. eundemq homi¬
nem uerũnatum de matre homi-¬
ne certa plenitudine temporis. nec
eiꝰ humanitatem qua maior ẽ. pat̃.
minuere aliquid eiusnature qua
ȩqualis ẽ. patri. Hoc aut̃e utrunq
hanc fidem dilectissimi ueram & in¬
dissolubilem quȩ sola ueros efficit xͥ¬
anos. quamq ut intelligimꝰ& proba¬
mus pio studio & laudabili amore
defenditis. ꝑ seueranter tencte. & con¬
stanter asserte. Et q̃m oportet uos
post diuinũ auxilium etiam catho¬

Expanded text:
lem, sive carnem quam non de femina lem, sive carnem quam non de femina sumpsit, sed factam de Verbo in carnem converso atque mutato, quae tria falsa et vana Apollinistarum haereticorum tres partes varie protulerunt. Nec dicimus quod beata virgo Maria hominem sine deitate conceperit, qui creatus a Spiritu sancto, postea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus. Sed dicimus Christum Dei Filium Deum verum natum de Deo Patre, sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre, hominem certa plenitudine temporis, nec ejus humanitatem qua major est Pater minuere aliquid ejus naturae a qua aequalis est . Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus, pio studio et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete et constanter asserite. 981 Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catho
Abbreviated transcription (Latin):
in xp̃o ñ confitetur corpus huma¬
num. nouerit se mysterio incar¬
nationis indignum: nec eiꝰ sacram̃¬
ti habere consortium: quod apłs
predicat dicens. qui a m̃bra sumꝰ
corporis enis. de carne eiꝰ & ossib ciꝰ.
Propter hoc relinquet homo patr̃e
& matrem. & adherebit uxorisuę.¬
& erunt duo incarne una. Et expo
ipso ergo principio generis huma
carne uenturus . in qua sicut dic¬
tumẽ. & erunt duo incarne una:
quando ex latere crucifixi manan¬
te sanguine & aqua sacram̃tum re¬
demptionis & regenerationis acce¬
pit. Ipsa ẽ. en imnoua conditio crea¬
ture. quȩ inbaptismate ñ indum̃ito
uere carnis. sed contagio dampna¬
te uetustate netustatis exuitur. ut
efficiatur homo corpus xp̃i. quia
dm̃ tantum dicimꝰ xp̃m sicut here¬
tici manichei. nec hominẽ tantum.
sicut heretici fotimam. nec ita ho¬
minem ut aliquid ei desit. quod ad
humanã certum ẽ. ꝑtinere natur̃a.
siue anim̃ã. siue m̃tem racionabi¬

Expanded text:
in Christo non confitetur corpus humain Christo non confitetur corpus humanum, noverit se mysterio incarnationis indignum, nec ejus sacramenti habere consortium, quod Apostolus praedicat dicens: « quia membra sumus corporis de carne ejus et ossibus ejus. Propter hoc relinquet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae et erunt duo ipso ergo principio generis humancarne venturus. In qua, sicut dictum est, Et erunt duo in carne una ,quando ex latere Crucifixi manante sanguine et aqua, sacramentum redemptionis et regenerationis accepit. Ipsa est enim novae conditio naturae, quae in baptismate non indumento verae carnis, sed contagio damnatae vetustatis exuitur, ut efficDeum tantum dicimus Christum sicut haeretici Manichaei, nec hominem tantum sicut haeretici Photiani, nec ita hominem ut aliquid ei desit quod ad humanam certum est pertinere naturam, sive animam sive mentem rationabi
Abbreviated transcription (Latin):
eium ꝑ hominẽ mors. & ꝑ hominẽ
resurrectiomortuorũ. & siuit in adã
om̃s moriuntur. ita& in xp̃o omnes
uiuificabuntur. hi utiq om̃squi
licet madam sint nati in xp̃o tam̃
inuemuntur renati. habentes fid̾i
testimoniũ & de iustificatione gr̃e
& de cõmumione nature. quã qui¬
qui susceptam ab unigento deifi¬
lio inutero dauitice irginis diffi¬
tetur. ab om̃i sacram̃to xpiane re¬
ligionis alienus ẽ: & nec s̃ponsum
agnoscens nec sponsam intelligeis.
nuptialiñ potest int̾esse cominuo
Caro enim xp̃i uelam̃ est uerbi: quo
omĩs qui ipsum confitetur in tegre
induitur. Trubescens autẽ illud
& quasi indignũ refictans nullũ
ex eo habebit ornatum aut licet
seregio inserat festo. sacrisq se epu¬
lis importunꝰ immisceat. discretio¬
nem tam̃ regis fallere improbus
conuiua ñ poterit. sed sicut ipse dñs
protestatus ẽ. tolletur ligatis ma¬
nib & pedib & mittetur intene¬
bras exteriores ubi erit fletus &
stridor dentium. Unde quicimq

Expanded text:
em mors, et per hominem resurrectio mortuorum, et sicut in Adam omnes moriuntur, ita in Christo omnes vivificabuntur . » Hi utique omnes qui licet in Adam sunt nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae et de communione naturae, quam qui susceptam ab unigenito Dei Filio in utero Davidicae virginis diffitetur, ab omni sacramento Christianae religionis alienus est; et nec sponsam agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui Christum confitetur, integre induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum 193 ex eo habebit ornatum; ac licet se regio inserat festo, sacrisque se epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbus conviva non poterit, sed sicut ipse Dominus protestatus est, « tolletur ligatis manibus et pedibus, et mittetur in tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium . » Unde quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
suarũ decreta formauerit. cum de eo¬
de fonte gr̃ȩ unus sp̃c fuerit: & disci¬
puli & magistri: nec aliud ordinatus
tradere potuerit. quam quod ab ordi¬
natore suscepit. Non ergo patimur ut
cum unius nos corporis & fidei fateamꝰ
in aliquo discrepemꝰ: & alia doctoris.
alia discipuli instituta uideantur.
Quod ergo apatrib nr̃is propensiore
cura nouimꝰ ẽẽ. seruatum. auob̾ uolu¬
mus custodiri: ito ñpassim dieb om¬
nib sacerdotalis uł leuitica ordinati¬
o celebretur. sed post diem sabbati eiꝰ
noctis in pͥma sabbati quȩ lucescit ex¬
ordia delegantur. in quib his quico¬
secrandi sunt ieuinis & aieuinanti¬
bus satra benedictio conferatur. Qd̃
euidem obseruantiȩ erto: simane
ipso dñico die continuato sabbati ie¬
iunio celebretur. Aquo tempore pre-¬
cedentis noctis noctis mitia ñ receduñ.
quam ad diem resurrectionis sicut e¬
tiam in pascha dñi declaratur ꝑtine¬

Expanded text:
suarum decreta formaverit, cum de eosuarum decreta formaverit, cum de eodem fonte gratiae unus spiritus fuerit, et discipuli, et magistri, nec aliud ordinatus tradere potuerit, quam quod ab ordinatore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos corporis et fidei fateamur in aliquo discrepemus, et alia doctoris, alia discipuli instituta videantur. Quod ergo a patribus nostris propensiore cura novimus esse servatum, a vobis volumus custodiri, ut non passim diebus omnibus sacerdotalis vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem sabbati ejus noctis in prima sabbati quae lucescit exordia delegantur, in quibus his qui consecrandi sunt jejunis, et a jejunantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipse Dominico die continuato sabbati jejunio celebretur. A quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt quam ad diem resurrectionis, sicut etiam in Pascha Domini declaratur pertine
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾alem satisfactionem propͥum dap¬
net errorem: communio ei sui ordi¬
nis reformetur. Quod etiam sc̃o flaui¬
ano ep̃o medem̃tia tua scripsisse co¬
gnoscat: ut caritas ñ negetur. si error
Uantum dilectiom tuȩ dñicȩ
caritatis impendamꝰ affectum
ex hoc põteris approbare. quod tua fir
mius fundare desideramus iitia.
nequid caritati tuȩ ad ꝑfectionem
dcesse uideatur.: cum tibi sp̃ualis
gr̃ȩ merita ut probauimꝰ suffragẽ¬
tur. Paternaigitur & frat̾na collãti¬
o debet sc̃itatitue ẽẽ. gratissima. &
a te taliter suscipi: quemadmodum
a nob̃ eam intelligis proficisci. Unũ
enim nos sentire oportet & agere: nt
sicut legimus in nob̾ quoq unũ ẽẽ
cor & anma comprobetur. Cũ enim
beatissimꝰ petrus apłicum adño ac¬
ceꝑit principatum & romana ecł̃a
credere. quod sẽs discipłs ei martus
qui alexandrinam primus ȩccłiam
gub̃ nauit. aliis regulis traditionum

Expanded text:
liberalem satisfactionem proprium damliberalem satisfactionem proprium damnet errorem, communio ei sui ordinis reformetur. Quod etiam sancto Flaviano episcopo me clementia tua scripsisse cognoscat, ut charitas non negetur, si error Quantum dilectioni tuae Dominicae charitatis impendamus affectum, ex hoc poteris apprmius fundare desideramus initia, ne quid charitati tuae ad perfectionem deesse videatur, cum tibi spiritalis gratiae merita, ut probavimus, suffragentur. Paterna igitur et fraterna collatio debet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum a nobis eam intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut sicut legimus in nobis quoque unum esse cor, et una anima comprobetur . Cum enim beatissimus Petrus apostolicum a Domino acceperit principatum, et Romana Ecclesia credere quod sanctus discipulus ejus Marcus, qui Alexandrinam primus ecclesiam gubernavit, aliis regulis traditionum
Abbreviated transcription (Latin):
de portiuncula fidei nr̃e que minꝰ
lucide clarescat queritur. sed hoc
stultissima resultatio audet incres¬
cere: quod dñs nr in eccłam nemi¬
nem sexus utriusq uoluit ignora¬
re. siquidem ipsa catholici simboli
breuis & ꝑfecta confessio: quȩ duo¬
decim a płorum totidem ẽ. signata
sententiis. tam instructa sit muni¬
tione celesti. ut onmes hereticorum
opimones solo ipsius possint gla-¬
dio detruncari. Cuĩ simboli ꝑlem¬
tudinem si cuthices puro & simplicins¬
luisset corde conciꝑe. in nullo a discn¬
tisniceni concilii deuiaret: & hoc
a sũs patrib intelligeret constitut̃
ut contra apłicam fidem que ñ nͥ una
est. nullum se ingeniũ. nullũ eleua¬
ret eloquium. Et ideo pro ur̃ȩ pieta¬
tis consuetudine laborare dignami¬
ni. ut quod contra singłare sacram̃¬
tum salutis humane blasphema in
sipientia protulit: ab om̃ium animis
repellatur. Ac supse qui in hanc tẽp¬
tationem incidit resipiscat. ita ut ꝑ

Expanded text:
de portiuncula fidei nostrae quae nimis de portiuncula fidei nostrae quae nimis lucide clarescat quaeritur, sed hoc stultissima resultatio audet incessere, quod Dominus noster in Ecclesia neminem sexus utriusque voluit ignorare. Siquidem ipsius catholici symboli brevis et perfecta confessio, quae duodecim apostolorum totidem est signata sententiis, tam instructa sit munitione coelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo ipsius possint gladio detruncari. Cujus symboli plenitudinem, si Eutyches puro et simplici voluisset corde concipere, in nullo a decrei Nicaeni concilii deviaret; et hoc a sanctis Patribus intelligeret constitutum, ut contra apostolicam fidem, quae nonnisi una est, nullum se ingenium, nullum elevaret eloquium. Et ideo pro vestrae pietatis consuetudine elaborare dignemini, ut quod contra singulare sacramentusipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac si ipse qui in hanc tentationem incidit, resipiscat, ita ut per
Abbreviated transcription (Latin):
quod ephesi uult haberi. minium
breue & angustum tempus indixit.
tuendo conuentui cum a tercio die
Iduum maiarum quo serenitatis eius
scripta suscepimꝰ maior pars reliqui
sit temporis absum̃da: ut profectio
sacerdotum qui negotio sufficiant
ualeat ordinari Nam illud quod pi¬
ctas eius etiam me credit debere inter¬
esse concilio. etiam si scđm aliquod p̃¬
cedens exigitur exemplũ. nunc tameni
nequaquam possit impleri: quia
rerum presentium nimis incerta con¬
ditto. tantȩ urbis populisme ab ẽẽ
ñ sineret. & indesꝑationem quandã
animi tumultuantiũ mitterentur
rere. Quia igitur ad publicam hanc
utilitatem ꝑtinuisse cognosctus. ut
salua clem̃tię ur̃ȩ uenia caritatime
& prȩcib ciuiium ñ negarem. inhis
fRib meis quos ince mea misi. me
quoq ad eẽ. cum cȩteris estimate. qͥ
scđm causam satis mͥ exgestorũ seri¬
e & ipsius de quo agitur professione
patefactam euidenter & plene quid
seruandum ẽẽt ostendi. Non enim

Expanded text:
ult habere, nimium breve et angustum tempus indixit tuendo conventui, cum a tertio die Iduum Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietatis ejus etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigitur exemplum, nunc tamen nequaquam possit impleri, quia rerum praesentium nimis incerta conditio tantae urbis populis me abesse non sineret, et in desperationem quamdam animi tumultuantium mitterentur,rere. Quia igitur ad publicam hanc utilitatem pertinuisse cognoscitis, ut salva clementiae vestrae venia charitati meae, et precibus civium non negarem in his fratribus meis quos vice mea misi, me quoque adesse cum caeteris aestimate, qui secundum causam satis mihi ex gestorum serie, et ipsius de quo agitur professione patefactam evidenter, et plene quid servandum esset, ostendi. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
nem potentiȩ uirtitis eiꝰ quã oꝑatꝰ
est in xp̃o. suscitans illum a mortuis
& constituens illum ad dexteramsuã
incelestib supra omnẽ principatum
& potestatem & uirtutem & dñatio¬
nem. & omne nom̃ quod nominat᷑
ñ solum in hoc scłosed infuturo. &
omĩa subiecit sub ꝑedib eiꝰ & ipsũ
dedit caput supra omñẽ ȩccłam qu

Expanded text:
nem potentiae virtutis ejus quam operatus est in Christo; suscitans illum a mortuis, et constituens illum ad dexteram suam in coelestibus supra omnem principatum, et potestatem, et virtutem, et dominationem, omne nomen quod nominatur, non solum in hoc saeculo, sed in futuro, et omnia subjecit sub pedibus ejus, et ipsum dedit
Abbreviated transcription (Latin):
nec in passionis dñcȩ. nec in resurte¬
ctionisuentate consistant. qͥa utrũ¬
q: in saluatore uacuatur. sim co nr̃i
generis caro ñ creditur. In quib isti
ignorantiȩ tenebris in quo hactenus
aesidie torpore iatuerunt. ut uec au¬
tam consonũ est ut nec ab infantiũ
linguis ueritas corporis & sanguinis
xꝑiꝰinter cominunis sacram̃ta fides
taceatur: Quia m illa mystica distri¬
butione sp̃ualis alimoniȩ hoc imp¬
trur. hoc sumitur. ut accipientes ir¬
tutem celestis cibi. incarnem ipsuis qͥ
caro nr̃a factus ẽ. transeam. Unde & ad
confirinationẽ caritatis ur̃t que lau¬
dabili fide mimicis ueritatis obiti¬
tur. apte atq oportune sermone at¬
fectuq apłi utar. & dicam. Proptea
& ego audiens fidem ur̃am quȩ ẽ in
ñ cesso gras agens prouob̾ memoria

Expanded text:
nec in passionis Dnec in passionis Dctionis veritate consistant: quia utrumque in Salvatore vacuatur, si in eo nostri generis caro non creditur. In quibus isti ignorantiae tenebris, in quo hactenus desidiae torpore jacuere? ut nec autam consonum linguis veritas corporis et sanguinis Christi inter communionis sacramenta fidei taceatur? Quia in illa mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impartitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius qui caro nostra factus est, transeamus. Unde et ad confirmationem charitatis vestrae quae laudabili fide inimicis veritatis obnititur, apte atque opportune sermone affectuque apostoli utar et dicam. Propterea et ego audiens fidem vestram quae est in non cesso gratias agens
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dubitetis impendere. ac modis om¬
nib laborare. ut auxiliante miscd̃ia
dei. omĩa que ab imꝑits & ab insipi¬
entib excitata sunt scandala destru¬
antur. Nec quisquã sibi audeat de sa-¬
cerdotali honore blandiri. qui potu¬
it in execrandi sensus impietate con-¬
uinci. Nam sinix in laicis tolerabilis
uidetur inscicia. quantomagis meiᷤ¬
in eis qui prȩsunt nec excusatione ẽ.
digna nec uenia. maxime cũ etiam
defendere ꝑuersarum opimonum
comñta presumunt. & inconsensũ
suũ aut errore aut gr̃a insanabiles
quosq iraducunt: Separcutur huiꝰ¬
modia scĩs m̃bris corporis xp̃i. neq
sibi catholica libertas infideliũ nigũ
patiatur imponi. Extra enmdonũ
diuine gr̃e. & extrasacram̃tum haben¬
di sunt salutis humanȩ. qui negan¬
tes naturam nr̃e carnis in xp̃o. & euas¬
gelio contradicunt. & sy ibolo relu¬
ctantur nec sentiunt se in hoc prȩ¬
ruptum sua obsecatione deduti. ut

Expanded text:
non dubitetis impendere, ac modis omnon dubitetis impendere, ac modis omnibus laborare, ut, auxiliante misericordia Dei, omnia quae ab imperitis et ab insipientibus excitata sunt scandala destruantur. Nec quisquam sibi audeat de sacerdotali honore blandiri qui potuerit in exsecrandi sensus impietate convinci. Nam si vix in laicis tolerabilis videtur inscitia, quanto magis in eis qui praesunt; nec excusatione est digna, nec venia, maxime cum etiam defendere perversarum opinionum commenta praesumunt, et in consensum suum, aut errore, aut gratia insanabiles quosque traducunt. Separentur hujusmodi a sanctis membris corporis Christi, neque sibi catholica libertas infidelium jugum patiatur imponi. Extra enim donum divinae gratiae et extra sacramentum habendi sunt salutis humanae, qui, negantes naturam nostrae carnis in Christo, et Evangelio contradicunt, et symbolo reluctantur, nec sentiunt se in hoc praeruptum sua obcaecatione deduci, ut
Abbreviated transcription (Latin):
stenti constantinopoli. Licet dehis
que in concilio sacerdotum apud tphe-¬
sum gesta memorant᷑ multꝰ nos me¬
ror afficiat. eoquod sicut consonans
fama disꝑsit & ipsorerum monstrat᷑
effectu. nec iusticie illic moderatio. nec
fidci ẽ. seruata religio. nr̃e tam̃ deuo¬
tionis pietate gaudemꝰ. & in sc̃e pleb̾
acclamationib quarũ ad nos exem¬
pla delata sunt om̃ium ur̃orum pro¬
bamꝰ affectum: quia & uiuit & ꝑma¬
ner apud bonos filios optimi patris
uista dilectio. & catholice doctriNe
truditionẽ innulla patimini parte
rantur etrori. qui ab unigenito dei
filio uerum & nr̃e nature hominẽ ne¬
gant ẽẽ. susceptum: om̃sq eiꝰ corꝑeas
actiones simulatorii uolunt fuisse
fantasmatis. Cin impietati ne in ali¬
quo preberetis assensum: iam ꝑfiliũ
meũ ep̃yphanium & dionisñiroma¬
ne eccłe notarios. cohortatoria ad di¬
lectionem nr̃am scripta direximꝰ. qͥb
confirmationẽ quam expetistis ultro
prebumꝰ. ut nos pat̾nam uob̾ curam

Expanded text:
stenti Constantinopoli. Licet de his quae in concilio sacerdotum apud Ephesum gesta memorantur, multos nos moeror afficiat, eo quod sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fide est servata religio, vestrae tamen devotionis pietate gaudemus, et in sanctae plebis acclamationibus, quarum ad nos exempla delata sunt, omnium vestrorum probamus affectum; quia et vivit ac permanet apud bonos filios optimi patris justa dilectio, et catholicae doctrinae eruditionem in nulla patimini parte rantur errori, qui ab unigenito Dei Filio, verum et nostrae naturae hominem negant esse susceptum, omnesque ejus corporeas actiones simulatorii volunt fuisse phantasmatis. Cui impietati ne in aliquo praeberetis assensum, jam per filium meum Epiphanium, et Dionysium Romanae Ecclesiae notarios cohortatoria ad dilectionem vestram scripta direximus, quibus confirmationem quam expetistis ultro praebuimus, ut nos paternam vobis curam
Abbreviated transcription (Latin):
fides quȩ ñnisi una ẽ. in nullo po¬
test sui ẽẽ. disũmilis. Unde licet eu¬
thices quantum gestorum ẽpalium¬
ordo patefecit. imꝑite atq imprudẽ¬
ter errare aetectus sit. aebueritq a su¬
a merito reprobabili ꝑsuasione dis¬
cedere: qm̃ tam̃ pictas ur̃a que in ho¬
norem dei religiosissima catholicam
diligit ueritatem apud ephesum
constituit sinodale conciliũ. ut imi¬
ꝑitus in qua nimis caligat innotes¬
cat. fr̃s meos iuili anũ cp̃m. & rena¬
tum prb̃m. & filium meũ hylarũ
diaconum misi. qui ad uicem prȩsen

Expanded text:
FIDES, quae non nisi una est, in nullo poFIDES, quae non nisi una est, in nullo potest sui esse dissimilis. Unde licet Eutyches, quantum gestorum eordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritque a sua merito reprobabili persuasione discedere, quantum tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem, apud Ephesum constituit synodale concilium 191 ut imperitus in quo nimis caligat, incalescat; fratres meos Julianum episcopum, et Renatum presbyterum, et filium meum Hilarium diaconum misi, qui a
Abbreviated transcription (Latin):
stentem prius animam deductꝰ ecelo
Candem gerens in uerbi dertate ꝑ¬
sonam. & teneus commune nob̾cum
in corpore animaq naturam. Non
enim eẽc dei hominũq mediator nͥ
deus idemq homo inutroq unꝰ ẽet
& uerus. Iucitat quidem nos ad lati¬
tudinem disserendi materię magni
tudo. sed apud cruditionẽ tuam ñ est
copia laborandum. prȩsertu cum
iam ꝑ nr̃os ad fr̃em flauianũ suffici¬
entes litteras miserimꝰ. ad confirman¬
dos animos ñsolum sacerdotũ. sed eti¬
am laicorum. ł restabit ut credimꝰ
detrim̃to possint aduersum diabo¬
li dolos& sana defendi& uulnerata
curari. Data idꝰ iuñ asterio & ꝓtegene
Iad Theo dosium aueustum.
esaRi theodosio religiofissi¬
mo & piissimo augusto. Leo
pap̃a eccłe catholicȩ urbis rome. Qñ¬
tum rebus humanis consulere pro
uidentia diuina dignetur. sollicitu-
strat. quȩ incatholica eccła nichilim¬
pacatum. nichil uult ẽẽ. diu̾sum: q̃m

Expanded text:
stentem prius animam deductus est estentem prius animam deductus est eeamdem gerens in Verbi Deitate personam, et tenens communem nobiscum in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator , nisi idem Deus idemque homo in utroque et unus esset et verus. Incitat quidem nos ad latittudo, sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum. Praesertim jam cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praestabit, ut credimus, detrimento possint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari. Data Idus Junii, Asterio et Protogene Ad Theodosium Augustum. Caesari THEODOSIO religiosissimo et piissimo Augusto LEO papa Ecclesiae catholicae urbis Romae. Quantum rebus humanis covidentia divina dignetur, sollicitudostrat, quae in catholica Ecclesia nihil impacatum, nihil vult esse diversum: quoniam