comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secundum id quod homo est conmendatur : Unde
ait copostolus: sicut enim ꝑ inoboedientiam unius
hominis peccatores constituti sunt mult necquia¬
dixit hominis sepccrecuit dm̃. qui hominem ced sup¬
sit : quia sicut dixi. & ualde commendandum est : una
pore cssumptus est gractia nec sic assumptus est
ut prius crecctus post cessumer&ur sedut ipsa ced¬
sumptione crecr&ur: Ac ꝑ hoc propter istem uni¬
tectem ꝑ sonece inutreq natura intellegendam. & fi¬
lius hominis dicitur descendisse decelo: Quac muis
sit excceq interra fuerct uirgine cssumptus: & fili¬
usdĩ dicitur crucifixus & sepultus: qua muis heaec
non in diuinitate ipsao quec est unitus pectricoc&er¬
nus: sed in naturae humanae sit infirmitate ꝑpes¬
sus : Ncm filium hominis descendisse decalo ipsũ
dixisse sic legimus: Nemo cescendit incaelum .Ni¬
si qui decaelo descendit filius hominis qui est in caelo:
Unigenitum uero filium dĩ crucifixum & sepultum

Expanded text:
secundum id quod homo est commendatur. Unde secundum id quod homo est commendatur. Unde ait Apostolus: Sicut enim per inobedientiam unius hominis, peccatores constituti sunt multdixit, hominis, separavit Deum, qui hominem assumpsit; quia, sicut dixi, et valde commendandum est, una pore assumptus est gratia: nec sic assumptus est ut prius creatus post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Ac per hoc propter istam unitatem personae in utraque natura intelligendam et Filius hominis dicitur descendisse de coelis, quamvis sit ex ea quae in terra fuerat Virgine assumptus; et Filius Dei dicitur crucifixus et sepultus, quamvis haec non in divinitate ipsa qua est Unigenitus Patri coaeternus, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Nam Filium hominis descendisse de coelo, ipsum dixisse sic legimus: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Unigenitum vero Filium Dei crucifixum et sepultum,
Abbreviated transcription (Latin):
mo sed ds̃ &c homo perqut᷑m mircebilem singula¬
memq arceticem humcenco inillo sine peccato ullo
porsa esse nacturco Propter hoc ergo ait: desieo¬
di decelo Nonut faciam uoluntatem mecem seduo¬
luntetem eiur. quimemisit. Utea causcc c&̃ tcenteoboe¬
dienticte : qua comnino sincullo peccato esse hominis.
quem gerebcat quicc decelo descenderat: hocest.
non tantum homo uerum &icem ds̃ ercet⁊ uncem
qui ppe ostendit esse ꝑsoncem inutrecque naturco
hocest di &hominis:  Nesi duces facicet: qua ternitees
incipicet es se non trinitas: quo itcq gemince quidẽ
subsicentico sedunco persona est. Propterece quod
dictumest descendi decaelo refertur ceddĩ excelle¬
ticcm : quoduero eediunctum est monut facicem uo¬
luntcctem mecem: propter cedam qui fecit sucem:
rofestur cod hominis oboedientiaem: Utrum que autẽ
xp̃s Id est dr̃ & homo: tccmen oboedientice in illo
quae contracria est in oboedientiae primi hominis

Expanded text:
mo, sed Deus et homo: per quam mirabilem singulamo, sed Deus et homo: per quam mirabilem singularemque gratiam humana in illo sine peccato ullo posset esse natura. Propter hoc ergo ait, Descendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui me misit: ut ea causa esset tantae obedientiae, quae omnino sine ullo peccato esset hominis quem gerebat, quia de coelo descenderat; hoc est, non tantum homo, verum etiam Deus erat. Unam quippe ostendit esse personam in utraque natura, hoc est, Dei et hominis, ne si duas faciat, quaternitas incipiat esse, non trinitas. Quoniam itaque gemina quidem substantia, sed una persona est, propterea quod dictum est, Descendi de coelo, refertur ad Dei excellentiam; quod vero adjunctum est, non ut faciam voluntatem meam, propter Adam qui fecit suam, refertur ad hominis obedientiam: utrumque autem Christus, id est, Deus et homo; tamen obedientia in illo quae contraria est inobedientiae primi hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
faciendo uoluntatem succm. Non eius a quo factus ÷
uniuersum genus humconum propeegine uiticcta
culpe: & poene fecit obnoxium: Unde a contra¬
rio ꝑquem libercendi fuerccmur non fecit uoluntatẽ
succm sed cius aquo missus est: Itcquippe hoclo¬
co dicitur uoluntas suc: ut intellegetur esse
propria contrauoluntatem đi: Neq enim cũ
oboedimuscceque oboedientice dicimur eius face¬
do uoluntcotem nostrecm non facimus. nisi qr
ille dicitur uoluntas nostra: queendo itec¬
scripture loquitur: quec cintellegitur esse propto ai
contruo luntatem di baenc hcbuit adam: ut in illo mo¬
teremur hceno non haebuit xp̃r ut in illo uius enuss
Denco turce quippe humana hoc recte dicipotest. It
qucc extait ꝑmoboedienticm uoluntaes ꝓprice quece¬
A uoluntati ẽ& ceduersa cacrum quod cedtin& ceddi¬
uinitatem filii uncc eademq uoluntas ÷ pectris &e filui,
Nec potest ullo modo esse diuersco ubi÷ naturlutri¬
uiteetis in muttbilir uniuerscc. ut autem mediator

Expanded text:
oluntatem suam, non ejus a quo factus est, universum genus humanum propagine vitiata culpae et poenae fecit obnoxium. Unde a contrario, per quem liberandi fueramus, non fecit voluntatem suam, sed ejus a quo missus est. Ita quippe hoc loco dicitur voluntas sua, ut intelligatur esse propria contra voluntatem Dei. Neque enim cum obedimus Deo, eaque obedientia dicimur ejus facedo voluntatem nostram non facimus, nisi quia illa dicitur voluntas, nostra, quando Scriptura ita loquitur, quae intelligitur esse propria contra voluntatem Dei? Hanc habuit Adam, ut in illo moreremur: hanc non habuit Christus, ut in illo viveremus. De natura quippe humana hoc recte dici potest, in qua exstitit per inobedientiam voluntas propria, quae Dei voluntati esset adversa. Caeterum quod attinet ad divinitatem Filii, una eademque voluntas est Patris et Filii: nec potest ullo modo esse diversa, ubi est natura Trinitatis immutabilis universa. Ut autem Mediator
Abbreviated transcription (Latin):
tur es seꝰ Immoait ipsccuere sunt: ubiergo est inquã illud
tuũ quod dixistiom nicc quȩ sunt ordine cdministrariꝰ Nihilq
omninoes se quodabordine separatũ sit. sed sunt inquit &iã
macl& perq factum est ut & bona & do condudat: Nã solcbona
non ordinereguntur : sed simulbonc & meda : cumautem di¬
cimus omnicquȩ sunt non solacutique bona dicimus. ex quosit
ut omnic simul quȩ d r̃ administrat: ordinead ministrenur:
ciuego: quȩ ad ministrantur &ccguntur uidentur tibimoueri
anim mobilia puta sesseꝰ sstcc inquit quȩ in hoc mundo fiunti fa¬
teoi moueri reliquam quã negast quȩ sunt cumdõ inquit non
mouentur. reliqua omnia moueri arbitror : Cumigitur eaquȩ
cum do sunt inquam non moueriputas c&era autem conaedis
moueri ostendis omnicc̃ quȩ mouentur nonessecum dõ : Repe¬

Expanded text:
tur esse ? — Immo, ait, ipsa uere sunt. — Ubi ergo est, inquam, illud tur esse ? — Immo, ait, ipsa uere sunt. — Ubi ergo est, inquam, illud tuum, quod dixisti, omnia quae sunt ordine administrari nihilque omnino esse, quod ab ordine separatum sit? — Sed sunt, inquit, etiam mala, per quae factum est, ut et bona ordo concludat; nam sola bona non ordine reguntur sed simul bona et mala. cum autem dicimus: \'omnia quae sunt\', non sola utique bona dicimus. ex quo fit, ut omnia simul, quae deus administrat, ordine administrentur. Cui ego: Quae administrantur et aguntur, uidentur tibi moueri an immobilia putas esse? — Ista, inquit, quae in hoc mundo fiunt, fateor moueri. — Reliqua, inquam, negas ? — Quae sunt cum deo, inquit, non mouentur; reliqua omnia moueri arbitror. — Cum igitur ea, quae cum deo sunt, inquam, non moueri putaş, cetera autem concedis moueri, ostendis omnia, quae mouentur, non esse cum deo. — Repe
Abbreviated transcription (Latin):
quod insermone quouos ab ista leuitate decrahebam: Tempus to
consumptum est ut restanta codali ppii aduentum dilecta uide¬
atur : qua propter quoniamei iam quȩstionem notissimam
faci& quantum in ec processerimus. ostendiparatus neesli¬
centicausam quam suscepisti ex illactucc definitione defendere
nam meminisse mearbitror teordinem essedixisse ꝑquem
dr̃ ager& omnic:paratus sum in quit : quantũ ualeo: quomo¬
do ergo inquam agitordine omnia dr̃ataneut &iam seordine
agat an praereum ordinecbeo c&era gubernantur: ubi
om niabona sunt inquit ordononestꝰ ẽstenim sum meca qͥa¬
litas: quȩ or dinem nihil desiderat: Negas inquã copuddm̃om¬
niabonaes sẽ non nego inquit : Conficitur in quam neque
dm̃ neque illa quȩcpuddm̃ sunt: or dineam ministraricon¬
cedebat: Num quidnam in quã omniac bonanihiltibiuiden¬

Expanded text:
quod in sermone, quo uos ab ista leuitate detrahebam, tempus ita quod in sermone, quo uos ab ista leuitate detrahebam, tempus ita consumptum est, ut res tanta ad Alypii aduentum dilata uideatur. quapropter quoniam ei iam quaestionem notissimam feci et quantum in ea processerimus ostendi, paratusne es, Licenti, causam, quam suscepisti, ex illa tua definitione defendere? nam meminisse me arbitror te ordinem esse dixisse, per quem deus ageret omnia. — Paratus sum, inquit, quantum ualeo. — Quomodo ergo, inquam, agit ordine omnia deus? itane, ut etiam se ordine agat? an praeter eum ordine ab eo cetera gubernantur? — Ubi omnia bona sunt, inquit, ordo non est. est enim summa aequalitas, quae ordinem nihil desiderat. — Negas, inquam, apud deum omnia bona esse? — Non nego, inquit. — Conficitur, inquam, neque deum neque illa, quae apud deum sunt, ordine administrari. — Concedebat. — Numquidnam, inquam, omnia bona nihil tibi uiden
Abbreviated transcription (Latin):
INterpositis deinde pauculis diebus: uenitali ppius & exorto
sole decrissimo muitauit coclinitor: & quantum millis locis hi¬
emepoterat blanda temperies in pratum descendere: quosȩ¬
ipius & secmiliarius utebamur nobiscum: erat &iam mater nos¬
tra cuius ingenium atquemres diuinces inflaẽmatumanimũ
cum anteccconuictudiuturno & diligenti consideratione ꝑspe¬
xeram tum uero inquadam disputatione non paruȩ reiquã
dienatalimeo cũ conuius hebui atquein libellũ contuli tanta
muhimens eius apparuerat : ut nihil aptius uerȩ philo sophiae
uideretur : Itaque istitueram cum abundar& otioagere uit con¬
loquio nostronon deess& quod& in primo &iam huiusoperis libro
abste cognitum est : cumigitur memorato in loco ut commode
potuimus consedis semus ego illis duob: cdulescentib: quam¬
uis uobis inquam suscensuerim pueriliter demagis reb: agen¬
tib tamen mihiuid&ur: Nonsineordine propitiodõ accidisse

Expanded text:
Interpositis deinde pauculis diebus uenit Alypius et exorto sole clarissimo inuitauit caeli nitor et, quantum in illis locis hieme poterat; blanda temperies in pratum descendere, quo saepius et familiarius utebamur. nobiscum erat etiam mater nostra, cuius ingenium atque in res diuinas inflammatum animum cum antea conuictu diuturno et diligenti consideratione perspexeram tum uero in quadam disputatione non paruae rei, quam die natali meo cum conuiuis habui atque in libellum contuli, tanta mihi mens eius apparuerat, ut nihil aptius uerae philosophiae uideretur. itaque institueram, cum abundaret otio, agere, ut conloquio nostro non deesset. quod et in primo etiam huius operis libro abs te cognitum est. Cum igitur memorato in loco, ut commode potuimus, consedissemus, ego illis duobus adulescentibus: Quamuis uobis, inquam, suscensuerim pueriliter de magnis rebus agentibus, tamen mihi uidetur non sine ordine propitio deo accidisse,
Abbreviated transcription (Latin):
qi mihi euo mendoc sinillos adulescentes necessario uisa sunts sedcũ a¬
bire coepis semuf memento in quit licentius. quã multa & quam neces¬
saric nobis abste accipiend coꝑ occultis simũ illũ diuinũ que ordinem
&iam tenesciente subministrentur: uideo inquã & ingratus dõñsũ
uos que ipsos qui hȩc aduertitis: obidipsum prae sumo fore meliores:
hoc fuit tantum illo die negotium meum

Expanded text:
quae mihi euomenda in illos adulescentes necessario uisa sunt. sed cum aquae mihi euomenda in illos adulescentes necessario uisa sunt. sed cum abire coepissemus: Memento, inquit Licentius, quam multa et quam necessaria nobis abs te accipienda per occultissimum illum diuinumque ordinem etiam te nesciente subministrentur. — Uideo, inquam, et ingratus deo non sum uosque ipsos, qui haec aduertitis, ob id ipsum praesumo fore meliores. — Hoc fuit tantum illo die negotium meum
Abbreviated transcription (Latin):
hocmundo : Nam quis quisomnem philosophiam fugiendam pu¬
tat: nihib: nos uultaliud quam non amare sapientiam: contem ne¬
remteigitur in his litteris meis sisapientiam nonamarer. Nonau¬
tem contemimerem sicam mediocriter amares multominus sitan¬
tum quantumego amares sapientiam : nunc uero cumeam multo
plusquam meipsum diligas & nouerim quantum mediligas. tumq
Inecctantum profeceris utiam neccuius uis in commodisostuiti necip¬
sius mortis quod uiris doctissimis difficillimu est horrore terrearis
quam sumã philosophiae arcem omnes es seconfitentur : egoneme nꝰ
libenter. tibi &iam discipulum dabohicilla cumblende acrelegiose
num quam me tantum mentitum essedixissa && uiderem tam multa
nos uerba fudisse. ut neque scribenda nonessent &iam librimodus
ess& neque tabulȩ reliquiforenti plecuit quȩstionẽ disserrisimul ut
meosthomacho parcerom quã eum plus quã uellem cõmoueranteã:

Expanded text:
hoc mundo. nam quisquis omnem philosophiam fugiendam puhoc mundo. nam quisquis omnem philosophiam fugiendam putat, nihil nos uult aliud quam non amare sapientiam. contemnerem te igitur in his litteris meis, si sapientiam non amares, non autem contemnerem, si eam mediocriter amares, multo minus, si tantum, quantum ego, amares sapientiam. nunc uero cum eam multo plus quam me ipsum diligas 3^ nouerim, quantum me diligas, cumque in ea tantum profeceris; ut iam nec cuiusuis incommodi fortuiti nec ipsius mortis, TUOC. uiris doctissimis difficillimum est, horrore terrearis, quam summam philosophiae arcem omnes esse confitentur, egone me non libenter tibi etiam discipulum dabo? Hic illa cum blande ac religiose numquam me tantum mentitum esse dixisset et uiderem tam multa nos uerba fudisse, ut neque scribenda non essent et iam libri modus esset neque tabulae reliquae forent, placuit quaestionem differri, simul ut meo stomacho parcerem. nam eum plus, quam uellem, commouerant ea,
Abbreviated transcription (Latin):
nent : qui tamentanta ingenii uistutisque luce fulserunt aitbo¬
nasua cum qua lib& huiuscemodi nobilitate inullo modo uellot
&iam sipos sena: ullecconditione mutare: necdecrit mihi cre¬
de talchominum genus icui plus placeat hocipsum quia mecũ
philosopharis : quã siquid hic aliud autidcunditatis aut grauita¬
tis inuenerit : nam & feminȩ sunt apudu&eres philosophatȩ
aphilo sopinatua mihi plurimum plac& : pam nequid mates
ignores: hoc grȩcum uerbum quo philosopiia nominatur. la¬
une amor sapientiae dicitur : undc&iam diuinȩ scripturae quas
uehementer amplecteris non omninophilo sophos sed philosophos
huius mundi uitandos atquemridendos esse pracipiunt esse au¬
tem alium mundum abistis oculis remotissimum quem paucorum
sanorum intellectus intu&ur satis ipsexp̃r significat: qui nondicit
regnum meum non est demundo sed regnum meum non estde

Expanded text:
nent, qui tamen tanta ingenii uirtutisque luce fulserunt, ut bonent, qui tamen tanta ingenii uirtutisque luce fulserunt, ut bona sua cum qualibet huiusce modi nobilitate nullo modo uellent, etiamsi possent, ulla conditione mutare. nec deerit, mihi crede, tale hominum genus, cui plus placeat hoc ipsum, quia mecum philosopharis, quam si quid hic aliud aut iucunditatis aut grauitatis inuenerit. nam et feminae sunt apud ueteres philosophatae et philosophia tua mihi plurimum placet. Nam ne quid, mater, ignores, hoc Graecum uerbum, quo philosophia nominatur, Latine amor sapientiae dicitur. unde etiam diuinae scripturae, quas uehementer amplecteris, non omnino philosophos, sed philosophos huius mundi uitandos atque inridendos esse praecipiunt. esse autem alium mundum ab istis oculis remotissimum, quem paucorum sanorum intellectus intuetur, satis ipse Christus significat, qui non dicit: \'regnum meum non est de mundo\', sed: regnum meum non est de
Abbreviated transcription (Latin):
es seuideo ethistemporib: ut omittam c&eroruir & ingenio
& eloquentic & ipsis insignib: munerib que fortunȩ et quoo
ante omniccest mente praestantissimus: theodorus quembe¬
ne ipsanosti idagit ut & nunc &ccpud posteros nullu genur homi¬
num delitteris nostrorum temporum iure conqueratur. me
autem libri siquorum foste manurt&igerint lectoque meono¬
mine non dixerint istequis est c̃odicemque proiecerint: sed uel
curiosi uelnimium studiosi contenta uilitate liminis intrareper¬
rexerint: maccum philosophantem non molesteferent: necqb¬
quam istorum quorum meir litteris sermomisc&ur. for¬
tas secontemnent : suntenim non solum liberi quod cuiuis
disciplinȩ liberali nedum philosophiȩ satis est: sed summo apud
suos loco natidoctis simorum autem hominum littera &iamsu¬
tores philosophatos. & multo uiliora fortunarum genera conti¬

Expanded text:
esse uideo, et his temporibus — ut omittam ceteros — uir et ingenio esse uideo, et his temporibus — ut omittam ceteros — uir et ingenio et eloquentia et ipsis insignibus muneribusque fortunae et, quod ante omnia est, mente praestantissimus Theodorus, quem bene ipsa nosti, id agit, ut et nunc et apud posteros nullum genus hominum de litteris nostrorum temporum iure conqueratur. mei autem libri si quorum forte manus tetigerint lectoque meo nomine non dixerint: \'iste quis est?\' codicemque proiecerint, sed uel curiosi uel nimium studiosi contemta uilitate liminis intrare perrexerint, me tecum philosophantem non moleste ferent nec quemquam istorum, quorum meis litteris sermo miscetur, fortasse contemnent. sunt enim non solum liberi, quod cuiuis disciplinae liberali, nedum philosophiae satis est, sed summo apud suos loco nati. doctissimorum autem hominum litterae etiam sutores philosophatos et multo uiliora fortunarum genera conti
Abbreviated transcription (Latin):
tio notaerat: cuius & ingressum & rogationem cunscribinos¬
tromoreius sissem. Quidagitis inquit pnum quid nam millis
quos legitis libris &iam feminas umquam audiui in hocgenus
disputationes inductas : cuiego nonualdecuro inquam super¬
borum imperitorumque iudicia qui similiter in legendor
libros atquein salutandor hominer in ruunt: Nonenim cogi¬
tant quecles ipsi sed qualib induti uestibur sint: & quanta pompare¬
rum fostunȩque praefulgeant: istienim in literis non multum at¬
tendunt autundesit quaestio aut quo ꝑ ueni raet dis serentes mo¬
liantur. quidue abeis explicatũ at quec onfcetumsit in quib tamen
quia non nulli re periuntur quorumanimi contem: nen¬
dinon sunt. as persi sunt enim quib: dam condimentis huma¬
nitatis & fcccile peraureces depictasque ianuas ad sacros anc¬
ta philosophiae pen&redia perducuntur: satis eis fecerunt
& maiores nostriquorum libros tibi nobis legentib: notos

Expanded text:
tio nota erat. cuius et ingressum et rogationem cum scribi nostio nota erat. cuius et ingressum et rogationem cum scribi nostro more iussissem: Quid agitis? inquit; numquidnam in illis quos legitis libris etiam feminas umquam audiui in hoc genus disputationes inductas? — Cui ego: Non ualde curo, inquam, superborum imperitorumque iudicia, qui similiter in legendos libros atque in salutandos homines inruunt. non enim cogitant, quales ipsi, sed qualibus induti uestibus sint et quanta pompa rerum fortunaeque praefulgeant. isti enim in litteris non multum attendunt, aut unde sit quaestio aut quo peruenire disserentes moliantur quidue ab eis explicatum atque confectum sit. in quibus tamen quia nonnulli reperiuntur, quorum animi contemnendi non sunt — aspersi sunt enim quibusdam condimentis humanitatis et facile per aureas depictasque ianuas ad sacrosancta philosophiae penetralia perducuntur — satis eis fecerunt et maiores nostri, quorum libros tibi nobis legentibus notos
Abbreviated transcription (Latin):
istauanitate morbo qued &erreo pigrioreseritis adstudiadoc¬
trinȩ & cbardore uentosȩ facmȩ repercussi in torporem in¬
ertiaȩ congelabitis. me miserum sinecesscerit tales &ũam nunc
perp&ta quib uiticcdecedere sinealiorum uitiorum succersio¬
ne nonpossint. probabis aidicentius quam purgatiores futu¬
risimus modo illud obsecramur peromnic quȩ diligis ut igno¬
tum nobis uelis atque illc comnia deleri iubeas simul ut parcas
&iamtabulis quasiam non habenus: Nonenim aliquidinlibris
trans latum est eorum: quȩ a nobis multa dissesta sunt: prorsur
inquit tri. g&ius maneat nostra poena ut ea ipsa quaenos in licit
fama flagello proprio a suo amoredaerreat: ut enim solirami¬
cis & fccmiliarib nostris litterxistȩ in notescant: Non parum
desudebimur assena surestille atque intereocmateringres¬
saest quȩ siuitque a nobis quid promouissemus. nam& eiquas¬

Expanded text:
ista uanitate morboque deterreo, pigriores eritis ad studia docista uanitate morboque deterreo, pigriores eritis ad studia doctrinae et ab ardore uentosae famae repercussi in torporem inertiae congelabitis. me miserum, si necesse erit tales etiam nunc perpeti, a quibus uitia decedere sine aliorum uitiorum successione non possint! — Probabis, ait Licentius, quam purgatiores futuri simus. modo illud obsecramus per omnia, quae diligis, ut ignotum nobis uelis atque illa omnia deleri iubeas, simul ut parcas etiam tabulis, quas iam non habemus. non enim aliquid in libros translatum est eorum, quae a nobis multa disserta sunt. — Prorsus, inquit Trygetius, maneat nostra poena, ut ea ipsa quae nos inlicit fama flagello proprio a suo amore deterreat. ut enim solis amicis et familiaribus nostris litterae istae innotescant, non parum desudabimus. — Assensus est ille. Atque interea mater ingressa est quaesiuitque a nobis, quid promouissemus; nam et ei quaes
Abbreviated transcription (Latin):
uobis rependite nuhibene ficium : & s̃ me magistrũ libenter
uocatis. red dite mihi mercedem boniestote. hicubi neplura
dicerem lacrimȩ mihi modum imposuerunt: licentius moles¬
tissi me ferens quodomnic scribebantur : quidenimait fe¬
timus orote Adhuc inquam nec fateris saltem peccatumtuum:
tunescis in illa scola grauiter mesto machari solitum. quod
us queadeo pueri non utilitate acdecore disciplinarum sed in¬
anissimȩ lccudis amoreducerentur : ut quosdam &iam alie¬
na uerba recitare non puder& exciperent que plausus : Oin¬
gemescendum malum ab eirdem ipsis quorum erant illac
quȩ recitabant . itauos quamuis nihilum quam ut opinor
tale feceritis : tamen & philosophiam & in eam uitam quam
me tandem occupas selȩtor amulationis tabificȩ atque
mnanis iactantiȩ ultimam sed nocentior ẽ c&eris omnibus pestem
introducere: ac proseminare conaminia sostasse quia uos ab

Expanded text:
uobis, rependite mihi beneficium, et si me magistrum libenter uobis, rependite mihi beneficium, et si me magistrum libenter uocatis, reddite mihi mercedem: boni estote! Hic ubi, ne plura dicerem, lacrimae mihi modum imposuerunt, Licentius molestissime ferens, quod omnia scribebantur: Quid enim, ait, fecimus, oro te ? - Adhuc, inquam, nec fateris saltem peccatum tuum ? tu nescis in illa schola grauiter me stomachari solitum, quod usque adeo pueri non utilitate ac decore disciplinarum sed inanissimae laudis amore ducerentur, ut quosdam etiam aliena uerba recitare non puderet exciperentque plausus — o ingemescendum malum! — ab eisdem ipsis, quorum erant illa, quae recitabant. ita uos, quamuis nihil umquam, ut opinor, tale feceritis, tamen et in philosophiam et in eam uitam, quam me tandem occupasse laetor, aemulationis tabificae atque inanis iactantiae ultimam sed nocentiorem ceteris omnibus pestem introducere ac proseminare conamini et fortasse, quia uos ab
Abbreviated transcription (Latin):
lippientib: oculis quam ego inquib: periculo siriaceamus cuiur
morbidementiam risur iste indic&: osiuider & ĩy quam citoqͣa
statim quantoque ꝓductius eum uesterdis infl&us miserines¬
citis ubisimur demerios quidemesse ammos omnium stul¬
torum indoctorumque commune est: sed nonuno atque
eodem modo demersis opem secpientia & manũ porrigitalii
sunt credite ali sunt qui sursum uocantur alii quiin profun¬
de laxantur : Nolite obsecrouos geminare mihimiserias sa¬
tis mihisint uulnera mea quȩ ut ranentur pęnccotidianir
flaib: dm̃ rogans indigniorem tamenes se me quitanicito
saner quam uolo sepe mem& ipse conuinco. nolite obsecrosi
quid mihi amoris siquid necessitudinis deb&ir s̃iintellegitis
quantum uos diligam : quanti faciam : quantum mecura exagi¬
t&morum uestrorum : si dignus sum quem non neglegatis:
sidenique dõ teste nonmentior nihil meplus mihi optareqͥa

Expanded text:
lippientibus oculis quam ego, in quibus periculosis iaceamus, cuius lippientibus oculis quam ego, in quibus periculosis iaceamus, cuius morbi dementiam risus iste indicet! o si uideretis! quam cito, quam statim quantoque productius eum uerteretis in fletus! miseri, nescitis ubi simus? demersos quidem esse animos omnium stultorum indoctorumque commune est, sed non uno atque eodem modo demersis opem sapientia et manum porrigit. alii sunt, credite, alii sunt, qui sursum uocantur, alii, qui in profunda laxantur. nolite, obsecro uos, geminare mihi miserias. satis mihi sint uulnera mea, quae ut sanentur, paene cotidianis fletibus deum rogans indigniorem tamen esse me, qui tam cito saner, quam uolo, saepe memet ipse conuinco. nolite, obsecro, si quid mihi amoris, si quid necessitudinis debetis, si intellegitis, quantum uos diligam, quanti faciam, quantum me cura exagitet morum uestrorum, si dignus sum, quem non neglegatis, si denique deo teste non mentior, nihil me plus mihi optare quam
Abbreviated transcription (Latin):
namus: Bellãrem facis in quitlicentiur: negebimu s ergo disi¬
lium dm̃ es sehicille cum ei respondere periculo sum uidere¬
tur tamensecoegit atqueait: & hicquidem dr̃ est sed tamen ꝓ¬
prie patrem dm̃ dicimus: cuiego cohib&e potius inquam non
enim filius improprie dr̃ dicitur. gtille religione commotus
cum &iam uerba sua scriptaes senoll& urguebat licentius ut moc¬
nerent puerorum scilic& more uel potius hominum pronefas
paeneominium : quasi uero gloriandi causa internos illuda ger&ur:
cuius motum animicumobiurgarem grauiorib: uerbiserubuit.
quaeius ꝑturbatione : anim ccduesti ridentem la&cntem que trs¬
g&ium & cembobus ita neagitis inquam non neuos mou& quib:
uitiorum molib: at que imperitiae tenebris premamur & coope¬
riamur: hȩc mest illcc paulo anteuestra dequa ineptur laxc̃cbar
attentio & indm̃ueritatem que surrectio: Osiuider&as ueltam

Expanded text:
namus. — Bellam rem facis, inquit Licentius. negabimus ergo dei finamus. — Bellam rem facis, inquit Licentius. negabimus ergo dei filium deum esse? — Hic ille, cum ei respondere periculosum uideretur, tamen se coegit atque ait: Et hic quidem deus est, sed tamen proprie patrem deum dicimus. — Cui ego: Cohibe te potius, inquam; non enim filius improprie deus dicitur. — At ille religione commotus cum etiam uerba sua scripta esse nollet, urguebat Licentius, ut manerent, puerorum scilicet more uel potius hominum — pro nefas! — paene omnium, quasi uero gloriandi causa inter nos illud ageretur. cuius motum animi cum obiurgarem grauioribus uerbis, erubuit. qua eius perturbatione animaduerti ridentem laetantemque Trygetium et ambobus: Itane agitis? inquam; nonne uos mouet, quibus uitiorum molibus atque imperitiae tenebris premamur et cooperiamur? haecinest illa paulo ante uestra, de qua ineptus laetabar, attentio et in deum ueritatemque surrectio? o si uideretis uel tam
Abbreviated transcription (Latin):
dccadspersus exhorruit & turbatiore uultumemtuens atq
ut fitipscc trepidatione subridens. Quid hocestrei quid que si
tibiuideor inquit anuere nescio quocduenticio spũ mecre¬
dis inflectum statimque sescanimans aut fositsse aitaliqͥto
mecum est : paululum que siluit: ut in definitionem qui quid
illideor dine nstioniserat conducer&ur: deindeerectior: Odo
est inquit per quem aguntur omnia quȩ dĩ constituit: quidip
sedr̃ inquam nontibi uid&ur agiordine prorsus in quitiud&ur.:
ergo agitur ds̃ auttryg&ius & ille : quid enim inquit christũ
dm̃ negas : qui& aadine cdnoruenit &cepatre dõmissumesse
hic trig&ius cedubitans: nescioin quit quomodo ĩstuc accipiã
dm̃ enim quando nominamur: non quasi mentib: ipse x p̃roc
currit : sed pater ille autem tunc occurrit quando dĩfiliũ nomi¬

Expanded text:
da adspersus exhorruit et turbatiore uultu me intuens atque, da adspersus exhorruit et turbatiore uultu me intuens atque, ut fit, ipsa trepidatione subridens: Quid hoc est rei? quid quasi tibi uideor, inquit, annuere? nescio, quo aduenticio spiritu me credis inflatum. — Statimque sese animans. Aut fo.tasse, ait, aliquid mecum est? — Paululumque siluit, ut in definitionem, quidquid illi de ordine notionis erat, conduceretur, deinde erectior: Ordo est, inquit, per quem aguntur omnia, quae deus constituit. Quid? ipse deus, inquam, non tibi uidetur agi ordine? — Prorsus, inquit, uidetur. - Ergo agitur deus? ait Trygetius. — Et ille: Quid enim? inquit; Christum deum negas, qui et ordine ad nos uenit et a patre deo missum esse Hic Trygetius addubitans: Nescio, inquit, quomodo istuc accipiam. deum enim quando nominamus, non quasi mentibus ipse Christus occurrit, sed pater. ille autem tunc occurrit, quando dei filium nomi
Abbreviated transcription (Latin):
tere: & sic fostas se ordo ipse poscebat: quieorum procurauit
absentiam : ncc̃ &uos profecto inremtantam quiccsolis per¬
ferenda mponitur nobis erectiore animo insurgitis: & cum
illi legerint qui nobis inceximac cura sunt: si quideos mouerit
ad contredicendum cclias nobis disputationes disputatio istec
procrecbit: sequeipsa successio sermonum mordinem inse¬
r& disciplinȩ sed nunc ut promiseram licentio quantum res
patitur coduerscbor : qui totam causcem icc̃pȩ neconfecit si
pos sit eam defensionis muro stabiliter firmeque ucllccre :
hicubieos silentio uultu oculis suspensione atquen mobilita¬
temembrorum & reimagnitudine satis cominotos &ccudi¬
endidesiderio inflac̃matos esse conspexi: ergoinquam licenti
si tibi uid&ur collige intequicquid uirium potes: elima quicqͥto
habes acuminis & ordo iste quid sit definitione cõnplectere :
Tumille ubi secd definiendum cogi audiuit quac siccqua frigi¬

Expanded text:
tere. et sic fortasse ordo ipse poscebat, qui eorum procurauit tere. et sic fortasse ordo ipse poscebat, qui eorum procurauit absentiam. nam et uos profecto in rem tantam, quia solis perferenda inponitur nobis, erectiore animo insurgitis et cum illi legerint, qui nobis maxima cura sunt, si quid eos mouerit ad contradicendum, alias nobis disputationes disputatio ista procreabit seque ipsa successio sermonum in ordinem inseret disciplinae. sed nunc, ut promiseram, Licentio, quantum res patitur, aduersabor, qui totam causam iam paene confecit, si possit eam defensionis muro stabiliter firmeque uallare. Hic, ubi eos silentio uultu oculis suspensione atque immobilitate membrorum et rei magnitudine satis commotos et audiendi desiderio inflammatos esse conspexi: Ergo, inquam, Licenti, si tibi uidetur, collige in te quidquid uirium potes, elima quidquid habes acuminis et ordo iste quid sit definitione conplectere. — Tum ille ubi se ad definiendum cogi audiuit, quasi aqua frigi
Abbreviated transcription (Latin):
imino facite utuelitis: quoneq quicquam dehuius lecudebre¬
uius Neque ut mihi uid&ur uerius dicipotest ordo est quem
si tenuerimus inuita perduc& aoddm̃ & quemnisi tenuerimꝑ
inuita: nonper ueniemus addm: peruenturos autem nos
iam nisime animus deuobis fodbt prȩsuminius & speranꝵ.
diligentissime igitur internos istaquaestio ueriarideb&
atq dissolur uellem aedessent caeriqui nobiscũ his negotiis so¬
lent interes se: uellem s̃ fieripotest nonistos tantum sedom¬
nes tantum focmiliceres nostros: quorum semperadmiror
ingenium Nuncmecum habere quam uosestis intentos.
autceste ipsum tantum zenobium quemdehacre tantocmo¬
lientem numquam proeius magnitudine otiosus accepised
quiac id noneuenit legent litteras nostras qnm̃ mstituimus
iam deistis rebus uerba non perdere : resqueipseos a memori¬
a fugacces scriptorum quec siuinculo quoreducantur innec¬

Expanded text:
— immo facite ut uelitis — quo neque quicquam de huius laude bre— immo facite ut uelitis — quo neque quicquam de huius laude breuius neque, ut mihi uidetur, uerius dici potest. ordo est, quem si tenuerimus in uita, perducet ad deum, et quem nisi tenuerimus in uita, non perueniemus ad deum. peruenturos autem nos iam, nisi me animus de nobis fallit, praesumimus et speramus. diligentissime igitur inter nos ista quaestio uersari debet atque dissolui. uellem adessent ceteri, qui nobiscum his negotiis solent interesse; uellem, si fieri potest, non istos tantum, sed omnes saltem familiares nostros, quorum semper admiror ingenium, nunc mecum habere quam uos estis intentos, aut certe ipsum tantum Zenobium, quem de hac re tanta molientem numquam pro eius magnitudine otiosus accepi. sed quia id non euenit, legent litteras nostras, quoniam instituimus iam de istis rebus uerba non perdere resque ipsas a memoria fugaces scriptorum quasi uinculo, quo reducantur, innec
Abbreviated transcription (Latin):
positum erat atqueubi ut potuius sanediligenter pam&
recentes seserant & quando poterant tam in signita trium
studio sorum memoriam effugere : omnicenostrae lucubra¬
tionis opuscula in hanclibelli pastem contulimus: Nihilq
ã me aliud facium̃ est illo dieutual&udim parcerem: nisi quod
antecaenam cumipsis dimidium uolumenuir gili audire cotidie
solitus eram: Nihil nobis ubi quẽ cliud quam rerum modum
considerantib : quem non ꝓbare nemo potest. sentire autem cũ
quisq: aliquiꝰ studiose agit difficillimũ atqueraris simu: de in¬
depost tridie benemane a lacres adidlitum locum conueni¬
nius in eoq consedimus & ego attentissime ambobus Hicesto
inquam licenti quam potes. & tuquidem trig&ui. Necenim par¬
uccres agitur deordine quaerimus: quidego nuncquasi insco¬
lccillec unde mequo quo modo euasisse gaudeo constitutus co¬
pioseatque orđinate uobis ordinem lccudem : accipite sĩuultis

Expanded text:
positum erat, atque ibi, ut potuimus, sane diligenter — nam et positum erat, atque ibi, ut potuimus, sane diligenter — nam et recentes res erant et quando poterant tam insignita trium studiosorum memoriam effugere? — omnia nostrae lucubrationis opuscula in hanc libelli partem contulimus nihilque a me aliud factum est illo die, ut ualetudini parcerem, nisi quod ante caenam cum ipsis dimidium uolumen Uergili audire cotidie solitus eram, nihil nobis ubique aliud quam rerum modum considerantibus, quem non probare nemo potest, sentire autem, cum quisque aliquid studiose agit, difficillimum atque rarissimum. Deinde postridie bene mane alacres ad solitum locum conuenimus in eoque consedimus. et ego attentis in me ambobus: Hic esto, inquam, Licenti, quantum potes, et tu quidem, Trygeti; nec enim parua res agitur: de ordine quaerimus. quid ego nunc quasi in schola illa, unde me quoquo modo euasisse gaudeo, constitutus copiose atque ordinate nobis ordinem laudem ? accipite, si uultis
Abbreviated transcription (Latin):
& momnimotu animcdium rationis expestium nihil non
decorum quippecliaratione desuper omnico moderante.
postremolege ipsam uictoris superbum cantum & mem¬
bramunũ quecsi orbem collectam uelut infccstum domina¬
tionis. signum autem uicti elcctas aceruice peinulcos& muo¬
ce atque motu defor meotum &eo ipsonaturae legibus nes¬
cio quo modo concinũ & pulchrum multaquȩ rebamuscur
sic omnes cur propter dominationem insubiectas sibi femi¬
nas curdeinde nosipsc pugnȩ facies aliquantum & pr&er:
altioremistam consideratione m ducereginuo luptatem spec¬
taculi : quid in nobis ess& quod a sensib: remota mułtẽcquae¬
rer&. quid rursum quodipsorum sensuum inuitatione
caper&ur : dicebamus nobis ipsis: ubinon lex ubinon melis¬
Sori debitum imperiũ ubinonumbra constantiae ubi non
imitatio ueris simȩ illius pulchritudinis. ubi non modus atq
inde am moniti ut spectandi modusess& perreximus quo pro¬

Expanded text:
in omni motu animalium rationis expertium nihil non in omni motu animalium rationis expertium nihil non decorum quippe alia ratione desuper omnia moderante; postremo legem ipsam uictoris, superbum cantum et membra in unum quasi orbem collecta uelut in fastum dominationis; signum autem uicti, elatas a ceruice pinnulas et in uoce atque motu deforme totum et eo ipso naturae legibus nescio quo modo concinnum et pulchrum. Multa quaerebamus, cur sic omnes, cur propter dominationem in subiectas sibi feminas, cur deinde nos ipsa pugnae facies aliquantum et praeter altiorem istam considerationem duceret in uoluptatem spectaculi, quid in nobis esset, quod a sensibus remota multa quaereret, quid rursum, quod ipsorum sensuum inuitatione caperetur. dicebamus nobis ipsis: ubi non lex? ubi non meliori debitum imperium? ubi non umbra constantiae? ubi non imitatio uerissimae illius pulchritudinis? ubi non modus? atque inde ammoniti, ut spectandi modus esset, perreximus, quo pro
Abbreviated transcription (Latin):
fbrmo sȩ copulaentur intellectui perphilosophiã: & non so¬
lum mostem fugiunt : uerum &iam uita beatirsima per fru¬
untur. hicilletacitus acdiu consideratione nut anrmotato ca¬
pite abscessit: deindeego quoque surrexi redditr quedõ con¬
dianis uotis. irecoeperamus inbalneas illeenim locus nobis
cum caelo tristi in agroesse minime poteranius aptus ad dis¬
putandum & facmiliccris fuit : cumecce ante fores aduestim:
gedlos gedlinatios ineuntes pugnamnimis acremlibuit at¬
tendere: Quidenim nonambiunt qua nonper agrantocu¬
liamantum Nequidinde mnuat pulchritudo rationis cuncta
scienticc & nescientia modificantis & gubernantis quȩ mnħĩ¬
antis sibi sectatoces suos trahit: quȩ cumque atqueubique se
quȩ rĩ iub& Namunde autubi non potest signum dare ut
m eisdem ipsis gadlis erat uidere intenta proiectius capita.
inflata scomas. uehementes ictus cautissimaes euitationes.

Expanded text:
formonsae copulantur intellectui per philosophiam et non soformonsae copulantur intellectui per philosophiam et non solum mortem fugiunt uerum etiam uita beatissima perfruuntur. - Hic ille tacitus ac diu consideratione nutans motato capite abscessit. Deinde ego quoque surrexi redditisque deo cotidianis uotis; ire cooperamus in balneas — ille enim locus nobis, cum caelo tristi in agro esse minime poteramus, aptus ad disputandum et familiaris fuit — cum ecce ante fores aduertimus gallos gallinatios ineuntes pugnam nimis acrem. libuit attendere. quid enim non ambiunt, qua non peragrant oculi amantum, ne quid undeunde innuat pulchritudo rationis cuncta scientia et nescientia modificantis et gubernantis, quae inhiantes sibi sectatores suos trahit quacumque atque ubique se quaeri iubet? nam unde aut ubi non potest signum dare ? ut in eisdem ipsis gallis erat uidere intenta proiectius capita, inflatas comas, uehementes ictus, cautissimas euitationes et
Abbreviated transcription (Latin):
biem uoluptatum erumnosecrum scałpunt libentius quam
ut monita medicipcculum dura & morbis onero sec perp&ien¬
do at que subeundo ual&ũdini sanorum lucique reddantur:
Itecque illo summidĩ nomine acsensu tamquam stipe conten¬
tiuiuunt miseri uiuunt tamen: cdios autem uiros uelut ue¬
rius loquamur cdias animas dum hoc corpusaguntiam tha¬
lamosuo dignas coniuxille optimus acpulcherrimus quȩrit :
quibus nonuiuere sed beate iuiuere satis est . Vccdeergom
terim codillas musas uerum tamen ris quidte facere uel ĩ :
iiiubeait quod plac&: ubi seinquam pi ramur & illeceius
supermuicem ut cantaturuses inter emerint indolore
ipso quotuũ carmen uehementius inflcc̃ma ridec&: habes
commodis simam opostunitatem arripe illius foedȩ libidi¬
nis & incendiorum uenenatorum execrationem : quib mise¬
randec illec contingunt: Deinde totus adtollere ilccudem
puri& sincericmoris quoanimȩ do ete disciplinis & uistute

Expanded text:
biem uoluptatum aerumnosarum scalpunt libentius, quam biem uoluptatum aerumnosarum scalpunt libentius, quam ut monita medici paululum dura et morbis onerosa perpetiendo atque subeundo ualetudini sanorum lucique reddantur. itaque illo summi dei nomine ac sensu tamquam stipe contenti uiuunt miseri, uiuunt tamen. alios autem uiros uel, ut uerius loquamur, alias animas, dum hoc corpus agunt, iam thalamo suo dignas coniux ille optimus ac pulcherrimus quaerit, quibus non uiuere sed beate uiuere satis est. uade ergo interim ad illas Musas. uerum tamen scis, quid te facere uelim? — Iube, ait, quod placet. — Ubi se, inquam, Pyramus et illa eius super inuicem, ut cantaturus es, interemerint, in dolore ipso, quo tuum carmen uehementius inflammari decet, habes commodissimam oportunitatem. arripe illius foedae libidinis et incendiorum uenenatorum execrationem, quibus miseranda illa contingunt, deinde totus adtollere in laudem puri et sinceri amoris, quo animae doctae disciplinis et uirtute
Abbreviated transcription (Latin):
sese at tolli quidue aliud est difacies quam ipscc cuisuspiramus
& cuinos amatȩ mundos pulchros que reddimus ueritas melius
dicinon potest inquit exclacmans: Dein de suppressius quasiad
aurem: uidequȩso quanta occurrerunt : ut credam erganos a¬
liquidiam prosperior eordinefieri: sior dinem inquam curas
redeundum tibiest adillos uessus: Nameruditio disciplinarũ
liberoelium modestasane at que suc cincta &cdacriores & per¬
seuerantiores & comptiores exhib& amatores anplectendȩ
ueritate : ut ardentius app&aent & constantius insequantur
& mnhȩreant postremo dulcius quȩ uocatur licentibeata uita:
qua nominata omnes seseerigunt: & quasi adtendunt in mec¬
nus utrum hebeces quod da reporsis egentib:: uariisque mor¬
bis impeditis: quib: sapienticc cum pracipere coeperit ut
medicum perferant: seque cum cdiquac patientic curarisinan
inpannos suos recidunt: quorum concale factione tabificatisca¬

Expanded text:
sese adtolli ? quidue aliud est dei facies quam ipsa, cui suspiramus sese adtolli ? quidue aliud est dei facies quam ipsa, cui suspiramus et cui nos amatae mundos pulchrosque reddimus, ueritas? — Melius dici non potest, inquit exclamans; deinde suppressius quasi ad aurem: Uide quaeso, quanta occurrerunt, ut credam erga nos aliquid iam prosperiore ordine fieri. Si ordinem, inquam, curas, redeundum tibi est ad illos uersus. nam eruditio disciplinarum liberalium modesta sane atque succincta et alacriores et perseuerantiores et comtiores exhibet amatores amplectendae ueritati, ut ardentius appetant et constantius insequantur et inhaereant postremo dulcius, quae uocatur, Licenti, beata uita. qua nominata omnes sese erigunt et quasi adtendunt in manus, utrum habeas, quod dare possis egentibus uariisque morbis impeditis. quibus sapientia cum praecipere coeperit, ut medicum perferant seque cum aliqua patientia curari sinant, in pannos suos recidunt, quorum concalefactione tabificati sca
Abbreviated transcription (Latin):
tam diu cecinisse ut uistutum ds̃ conuersotibi seostendat : atille
cumcodmiratione secordatus: mecgnum in quit dicis & uerum
nonenim meipsum parum mou& quod mou& tam aegre auo¬
cabar anugis illis carminis mei &iam redire ad easpig& & pud&
ita totus inquȩdam magna & mira subueh orꝰnonne hocest
uere indm̃ conuesti simul & illud gecudeo quod frustra mihiscru¬
pulus superstitionis infectus est quodtedilo co tedicc cantitaba:
mihi inquam neque hoc displic& : & codillum ordinem putoper¬
tinere. ut &iam hinc aliquid diceremus: Nam illicantico & locũ
ipsum quodillac offensa est & noctem congruere uideo: a quibus
enim rebus putas nos orare ut conuestamur addm eius que fa¬
ciem uidecemus nisia quodam ceno corporis atque sordibus &
item tenebris quib: noserror inuoluit aut quid est aliud con¬
uesti nisi cbmmoratione uitiorum uistute ac temperantia in

Expanded text:
tam diu cecinisse, ut uirtutum deus conuerso tibi se ostendat. — At ille tam diu cecinisse, ut uirtutum deus conuerso tibi se ostendat. — At ille cum admiratione recordatus: Magnum, inquit, dicis et uerum. non enim me ipsum parum mouet, quod modo tam aegre auocabar a nugis illis carminis mei, et iam redire ad eas piget et pudet; ita totus in quaedam magna et mira subuehor. nonne hoc est uere in deum conuerti ? simul et illud gaudeo, quod frustra mihi scrupulus superstitionis iniectus est, quod tali loco talia cantitabam. — Mihi, inquam, neque hoc displicet et ad illum ordinem puto pertinere, ut etiam hinc aliquid diceremus. nam illi cantico et locum ipsum, quo illa offensa est, et noctem congruere uideo. a quibus enim rebus putas nos orare ut conuertamur ad deum eiusque faciem uideamus, nisi a quodam ceno corporis atque sordibus et item tenebris, quibus nos error inuoluit? aut quid est aliud conuerti nisi ab inmoderatione uitiorum uirtute ac temperantia in
Abbreviated transcription (Latin):
illud proph&icum laxeatque gccrule dr̃ uistutum conuer¬
tenos & ostende faciemtucm & scduerimus: Quod pridie
postcaenam cum adrequisita naturae foroes exiss& pauloda¬
rius cecinit quamut mater nostra ferseposs&: quod illolo¬
cotalic continuo rep&ita canerentur: Nihilenim cliud
dicebat qnmn ipsum cantilenȩ modum nuper auserat &cc
mabat : ut fit melos inusitatum obiurgecuit eum religiosis¬
simec ut scis feminac obhocipsum quod in conueniens locus
canticoes se : Tuncilledixerat iocans quasi uerosiquis hic me
inimicus induder& nonerat ds̃ exauditurus uocem mẽa :
ergoma necum regressus ess& solus nam uter que obeandẽ
causam proces serat : acces sit ad lectulum meum: uerum mihi
dic inquit. ita fiat nobis quoduis quid deme existimes : at quee¬
go codulescentes dexteram cdprehendis quid inquam existimẽ
sentis credis: intellegis: Nequeenim cerbitror tefrustraheri

Expanded text:
illud propheticum laete atque garrule: deus uirtutu m, conuerillud propheticum laete atque garrule: deus uirtutu m, conuerte nos et ostende faciem tuam, et salui erimus. quod pridie post caenam cum ad requisita naturae foras exisset, paulo clarius cecinit., quam ut mater nostra ferre posset, quod illo loco talia continuo repetita canerentur. nihil enim aliud dicebat, quoniam ipsum cantilenae modum nuper hauserat et amabat, ut fit, melos inusitatum. obiurgauit eum religiosissima, ut scis, femina ob hoc ipsum, quod inconueniens locus cantico esset. tunc ille dixerat iocans: Quasi uero, si quis hic me inimicus includeret, non erat deus exauditurus uocem meam. Ergo mane cum regressus esset solus — nam uterque ob eandem causam processerat — accessit ad lectulum meum: Uerum mihi dic, inquit, ita fiat nobis quod uis, quid de me existimes. — Atque ego adulescentis dexteram adprehendens: Quid, inquam, existimem, sentis credis intellegis. neque enim arbitror te frustra heri
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdam scintillȩ quas diligenter anim acduestebat nontam
conflarentus cura mea quam tuacextinguerentur incuria:
& cumte po&ĩcȩ quoque studio sumesse cognouerit sic gra¬
tulcbitur. uit eum mihi gestientem uidere iamuidear: Nihil
mihi quidem gratius facies inquit sed siue mobilitatem meã
& puerilem leuitatem ridebitis siue aliquo uere diuino nutu
&ordine fit in nobis non uobis dubitem dicere: pigrior sũ
adilleem&ra subito effectus clia longe alianescio quid mihi
nunc lucere splenduit pulchriorest philosophicc fateor quã
tisbe quam prramus quam illcuenus &cupidotales que om¬
nimodiamores: & cum sus pirio gratias xp̃õcgebat: Accepiego
hȩc quiddicam libenter aut quid nondicam accipiatquisque
ut uol& nihilcuronisi quod forte mmodice gaudebam : Inter¬
ecc postpaululum diessese aperuit sursexerunt illi & egom
lacrimcns multa oraui cumccudio licentium succinente

Expanded text:
quaedam scintillae, quas diligenter animaduertebat, non tam quaedam scintillae, quas diligenter animaduertebat, non tam conflarentur cura mea quam tua extinguerentur incuria; et cum te poeticae quoque studiosum esse cognouerit, sic gratulabitur, ut eum mihi gestientem uidere iam uidear. Nihil mihi quidem gratius facies, inquit; sed siue mobilitatem meam et puerilem leuitatem ridebitis siue aliquo uere diuino nutu et ordine fit in nobis, non uobis dubitem dicere: pigrior sum ad illa metra subito effectus; alia, longe alia nescio quid mihi nunc luce resplenduit. pulchrior est philosophia, fateor, quam Thisbe, quam Pyramus, quam illa Uenus et Cupido talesque omnimodi amores. — Et cum suspirio gratias Christo agebat. accepi ego haec, quid dicam libenter aut quid non dicam ? accipiat quisque, ut uolet, nihil curo, nisi quod forte inmodice gaudebam. Interea post paululum dies sese aperuit. surrexerunt illi et ego inlacrimans multa oraui, cum audio Licentium succinentem