comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
passus ẽ xp̃c Per filios aut̃ aaron sacerdotis offercur sanquis iꝰ
quod de anna ⁊ caypha intelligitur. qui consiliym aduerꝰ ei
sacrificiuor adducitꝰ. ⁊ ab ioħe omnib demonstratiu F cce
nꝰ di. ecce qui collit peccatuor mundi. Bene gͦ insacrificio agnꝰ
erebatur: ut innocentie ⁊ passionis xp̃i figura demonstra
noscitur iugulatus. Terciuo sacrificiũ dr̃ curtur ⁊ colũba
ircurẽ carnem xp̃i eẽ manifestũ ẽ. salomone dicente.Spe¬

Expanded text:
stus ; » per filios autem Aaron sacerdotis offertur sanguis ejus, quod de Anna et Caipha intelligi potest, qui consilium adversus eum sacrificium adducitur, et ab Joanne omnibus demonstrabatur: « Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . » Bene ergo in sacrificio agnus offerebatur, ut innocentiae et passionis Christi figura demonstraragnoscitur jugulatus. Tertium sacrificium dicitur turtur et columba. Turturem, carnem Christi esse, manifestum est, Salomone dicente: « Spe
Abbreviated transcription (Latin):
es ad posteros huiꝰ sacerdotiꝰ passionẽ ani puent uiam
tient eam extra castra sic̃ ⁊ ecectus e dñs pasluit extra
tat ẽ quod aut̃ ait in locũ mundũ. ita significatũ ẽ.
a i habutt causam malã. Aoccident eam in corspee
ius si c̃ occisa ẽ caro xp̃i inconspect eet q incotis ber¬

Expanded text:
ed ad posteros huius sacerdotii passionem domini peruenturam? et eicient eam extra castra: sic et eiectus est dominus passurus extra ciuitatem. quod autem ait: in locum mundum, ita significatum est, quia non habuit causam malam. et occident eam in conspectu eius: sicut occisa est caro Christi in conspectu eorum qui ia
Abbreviated transcription (Latin):
p̾pło hec rite celebrata sunt. cuiꝰ regnuor ⁊ sacerdotium ꝓpis¬
tia erant uenturi regis ⁊ sacerdotis. ad regendos ⁊ congregan¬
bos fideles in omnib gentib uintroducendos in regnuosco
ĩmolant gentes ut ait apłs. demoniis immolant ⁊ ñ do
Antiqua enĩ res ẽ. ⁊ p̃nuntiatiua ĩ molatio sanguinis. fu¬
turam passionem mediatoris ab initio generis bumani
cestificans. Hanc enĩ pͥmꝰ abel obtulisse insacris litteris
inuenitur. In exordio aut̃ leuitici. quat uor genera prine¬
paliuo oblationum describunt᷑: quȩ in odorem sua uitatis
dño offerri iubent᷑. id. ẽ primũ uitulũ de arm̃tis sine maci¬

Expanded text:
populo haeç rite celebrata sunt, cujus regnum ac sacerdotium, prophepopulo haeç rite celebrata sunt, cujus regnum ac sacerdotium, prophetia erant venturi regis et sacerdotis ad regendos et congregandos fideles in omnibus gentibus, et introducendos in regnum coelimmolant gentes, ait Apostolus, daemoniis immolant, et non Deo . » Antiqua enim res est, et praenuntiativa, immolatio sanguinis, futuram passionem mediatoris ab initio humani generis testificans. Hanc enim primus Abel obtulisse in sacris Litteris invenitur . In exordio autem Levitici, quatuor genera principalium oblationum describuntur, quae in odorem suavitatis Domino offerri jubentur . Id est, primum, vitulum de armentis sine mac
Abbreviated transcription (Latin):
mucabitur qualitatem. Ipse enĩ inuitulo ꝓpt̃ uirtutẽ cruciᷤᷤ
terebatur ipse in agno ꝓpt̃ in nocentiaor. in ariete ꝓpt̃ pͥncipa¬
ios inbyres ꝓpt̃ similitudinẽ carnis peccati. ut de peccato dap̃
iator dei ⁊ hominuor. in duaruos substantiarũ ꝯuinctione os.¬
indebatur. Porro in similarginẽ consꝑsionis credentiũ ꝑ aqͣm
iismatis collectam ȩccłam. quȩ corpus ẽ. xp̃i. ꝑspicue demon¬
rabat. Nos aut̃ mortalit̾ munus d̾õ uitulum offerimꝰ. cuor
riuis supbiã uincimꝰ. Agnũ cũ in rationabiles motꝰ ⁊insi¬
piences corrigimꝰ. Hedum. cũ lasciui ã suꝑamꝰ. Columbã dum
simplicitate̾ mentis ostendimꝰ. Turtureo dum carnis seriu
castitatem. Panes atimos. dum ñ infermento malitie. s ii
admis sinceritatis ⁊ ueritatis ambulaoꝰ. Ignis in sacrifici
id significabat uelut absorbens mortem uictoria. In eo autĩ

Expanded text:
commutabitur qualitatem. Ipse enim in vitulo propter virtutem crucis commutabitur qualitatem. Ipse enim in vitulo propter virtutem crucis offerebatur, ipse in agno propter innocentiam; in ariete propter principatum; in hirco propter similitudinem carnis peccati, ut de pdiator Dei et hominum in duarum substantiarum conjunctione ostendebatur. Porro in similagine conspersionis credentium per aquam baptismatis 276 collectam Ecclesiam, quae est corpus Christi, perspicue demonstrabat. Nos autem moraliter munus Deo vitulum offerimus, cum carnis superbiam vincimus; agnum, cum irrationabiles motus et insipientes corrigimus; haedum, cum lasciviam superamus; columbam, dum simplicitatem mentis ostendimus; turturem, dum carnis servamus castitatem; panes azymos, dum non in fermento malitiae; sed in azymis sinceritatis et veritatis ambulamus. Ignis in sacrificio id significabat, velut ab sorbens mortem victoria. In eo autem
Abbreviated transcription (Latin):
pñabit᷑ omniũ gentiũ. Adhec quid illa leuitica sacrificia signifi¬
unt. nisi xp̃m passum. resurgentem. cȩlos ascendentem. ⁊ ꝑ aspsi¬
nem sui sanguinis in aqua baptismi popłos noui testamenti sig¬
uficantemꝰ Quod ut manifestius uideatur: nunc ipsa principa.¬
ia sacrificia que in altari exterioris cabnaculi cremabantur. cum suis
eposicionib ad medium deducamus. suo postea loco ea quȩ fiebant
naltari timiamatis quod erat in interiori cabnaculo reseruabimꝰ.
uia sic ꝓposito oꝑi conuenire intelligimꝰ. Hostiarum enin
iuersitates imaginem passionis xp̃i p̃figurabant. Nam postq̃
cerdos obtulit mediator di ⁊ hominuo. Cuiꝰ sacrificii p̃missas
guras in uictimis animalipos celebrari oportebat ꝓpt̃ emun¬
itionẽ carnis ⁊sanguinis. ꝑ quã unã uictimam fieret remiˢ¬
o peccatorum de carne ⁊ sanguine contractoꝵ. que regnum
ei possidebunt. quia eadem substantia corporalis. incelestem

Expanded text:
nabitur omnium gentium. Ad haec, quid illa Levitica sacrificia significant nisi Christum passum, resurgentem, coelos ascendentem, et aspersione sui sanguinis in aqua baptismi populos Novi Testamenti sanctificantem? Quod ut manifestius videatur, nunc ipsa principalia sacrificia, quae in altari exterioris tabernaculi cremabantur, cum suis expositionibus ad medium deducamus: suo postea loco ea, quae fiebant in altari thymiamatis, quod erat in interiori tabernaculo, reservabimus, quia sic proposito operi convenire intelligimus. Hostiarum enim diversitates imaginem passionis Christi praefigurabant. Nam postquasacerdos obtulit, mediator Dei et hominum. Cujus sacrificii praemissas figuras in victimis animalium celebrari oportebat propter emundationem carnis et sanguinis: per quam unam victimam fieret remissio peccatorum, de carne et sanguine contractorum, quae regnum Dei non possidebunt, quia eadem substantia corporalis, in coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
cat aries in uepͥb herens cornib. nisi xpm̃ qui ⁊ oius aic t̾.
ouiꝰ caro intacta diuinitate cruci asfigitꝰ  Int̾ spinasenim
nte lucem resurgens ñ solum liber de inferno exst.s ⁊ ipsa¬

Expanded text:
cat aries in vepribus haerens cornibus, nisi Christum, qui et ovis dicitur, cat aries in vepribus haerens cornibus, nisi Christum, qui et ovis dicitur, cujus caro, intacta divinitate, cruci affigitur? inter spinas enimante lucem resurgens, non solum de inferno liber exi
Abbreviated transcription (Latin):
ceps ꝯmodiꝰ aptare possimus sacerdotio ueteri. ⁊ eũgłicȩ u̾itati nis
sacram̃ta. Primo itaq quod ingenesi in morte abel mors xp̃i
figuratur. quia sicut ille afrẽ maiore occidit᷑ in campo. ita xp̃
caput minoris popłi natu. a iudaico ppło maiore natu occiaũ
in caluarie loco. Item ingenesi. quis ꝑ immolationom filis sis¬
nificabatꝰ in abrabam nisi pater excelsus: Quis in ysaac nisi
xp̃c Nam sic̃ abraham unicum filium suũ ⁊ dilectom
uictima deo obculit. itadeus pat̾ ꝓpͥofilio suo ñ peꝑcit .s¬
ꝓ nob̾ omnib cradidit illum. A sicut ysaac ligna sibi por¬
tauit: inquib erat imponendꝰ: ita xp̃c portauit lignum
crucis suȩ inhumeris. inqua erat crucifigendus. Asinꝰ
autem qui hec portabat. insensata stulticia iudeoꝵ. quȩ
portabat omnia nr̃a sacram̃ta ⁊ nesciebat. S quid signisi¬

Expanded text:
ceps commodius aptare possimus sacerdotio veteri et evangelicae veritati nostra ceps commodius aptare possimus sacerdotio veteri et evangelicae veritati nostra sacramenta. Primo itaque Genesi morte Abel , mors Christi figuratur: quia sicut ille a fratre majore occiditur in campo, ita Christus caput minoris populi natu, a Judaico populo majore natu occiditur in Calvariae loco. Item in Genesi, quis per immolationem filii significabatur in Abraham, nisi Pater excelsus? Quis in Isaac, nisi Christus? Nam sicut Abraham unicum filium suum et dilectum, victimam Deo obtulit, ita Deus Pater proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis tradidit illum , et sicut Isaac ligna sibi portavit, in quibus erat imponendus, ita Christus portavit lignum crucis suae in humeris, in qua erat crucifigendus . Asinus autem, qui in haec portabat, insensata est stultitia Judaeorum, quae portabat omnia nostra sacramenta, et nesciebat. Sed quid signifi
Abbreviated transcription (Latin):
tem ap̃ iheremiam. Ecce dies uenient dicit dñs ⁊ consũmabo
uꝑdomũ isrł. ⁊ suꝑ domum iuda cestamentum nouum. ñ
ãm testam̃tũ quod disposui patribus eorum indie qua app̃hendi
ianũ eorũ. ut educerem eos de terra egipti. Quod sacrificiym
uroꝵ ⁊ hircoꝵ nolo. Item apud malachiam. Non est mͥ uo¬
intas circa uos dic añs. ⁊ sacrificiy accoptum non habeo dema.¬
nibus ur̃is. qm̃ a solis ortu usq in occasum clarificatum est
nom̃ meum. apud gentes. ⁊ in omniloco odores incensi offe¬
runt᷑ nomini meo. ⁊ sacrificium mundum. qm̃ magnũ est
regum. dicit diominꝰ ad heli sacerdotem. Suscitabo mͥ sacer¬
dotem fidelem. qͥ omĩa quȩ sunt in corde meo faciet. ⁊ edifica¬
bo ei domum fidelem. ⁊ transibit in conspectu xp̃õꝵ meoꝵ om
nib dieb. Et erit qui remanserit in domo ueniet adorare in
p̃missis. addamus aliqua de eisdem auctoritatib ꝓlata. xp̃i passioni

Expanded text:
inus, et consummabo super domum Israel, et super domum Juda testamentum novum, non secundum testamentum quod disposui patribus eorum in die qua apprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti . » Quod sacrificitaurorum et hircorum nolu. . » Item apud Malachiam: « Non est mihi voluntas circa vos, dicit Dominus, et sacrificium acceptum non habeo de manibus vestris, quoniam a solis ortu usque in occasum clarificatum est nomen meum apud gentes, et in omni loco odores incensi offeruntur nomini meo, et sacrificium mundum, quoniam magnum Regum dicit Dominus Deus ad Heli sacerdotem: « Suscitabo mihi sacerdotem fidelem, qui omnia quae sunt in corde meo, faciet, et aedificabo ei domum fidelem et transibit in conspectu Christorum meorum diebus omnibus. Et erit qui remanserit in domo veniet adorare in praemissis, addamus aliqua de eisdem auctoribus prolata, Christi passionem
Abbreviated transcription (Latin):
dicu dñs nẽ clarificabor ⁊ exũltabor. ñc̃ iudebitis nc̃ intoligits
ne pfuncemini uana erit fortituoo sp̃c uĩi ignis uas õsumet
Quousor ponam inimicos cuos sub petancum pedum euorum
uirgaum iurtutis cue emute dñs exseon. ⁊ dnaberis in meio
Dicite filie syon. Ecce rextuus uenit tͥ ustis ⁊ saluans initts
lans iniusticiam. ⁊ manus abstinens a munerib grauttis auriꝰ
ne audiat iudicium iudicium sanguinis ⁊ ꝯprimens oculos s
ne uideant inusticiam. Hic habitabit in alta spelunca peq fu
panis illi dabitur ⁊ aqua eius fidelis. regem cum claritato us¬
bitis. Item apud malachiam. Rex magnꝰ sum ego dicic dñs

Expanded text:
 nunc clarificabor et exaltabor, nunc videbitis, nunc intelligetis, nunc confundemini, vana erit fortitudo Spiritus vestquousque ponam inimicos tuos suppedaneum pedum tuorum. Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion, et dominaberis in medioDicite filiae Sion: Ecce rex tuus venit tibi justus, et salvans mites, lans in justitia, et manus abstinens a muneribus, gravans aurem ne audiat judicium sanguinis, et comprimens oculos suos, ne videat injustitiam: hic habpanis illi dabitur et aqua eius fidelis. regem cum claritate uidebitis. Item apud Malachiam: Rex magnus sum ego, dicit Domi
Abbreviated transcription (Latin):
des lucis. ⁊ conuertã dies festos inluctũ. ⁊ omĩa cantica ura in lam̃tationẽ.
t apud iheremiã. Extrita ẽ. que parit. ⁊ ceduit anima eiꝰ subiit sõl. ⁊ c̃
huc mediꝰ dies eẽt. ꝯfusa est ⁊ maledicta. Reliquos eoꝵ ingladio dabo.
Ate sunt ꝑ totã terrã. usq in horã nonaor.Quod amorte ñ iunceretor
c ap̃ inferos remansurꝰ eẽt: in psalmo quarto decimo. Hon derelin¬

Expanded text:
s festos in luctum, et omnia cantica vestra in lamentationem . » Item apud Jeremiam: « Exterrita est quae parit, et taeduit anima ejus: subiit sol, et cum adhuc medius dies esset, confusa est et maledicta. Reliquos eorum in gladio dabo factae sunt per totam terram, usque in horam nonam . » Quod a morte non vinceretur, nec apud inferos remansurus esset, in psalmo XXIX: « Domin
Abbreviated transcription (Latin):
udo deus ad moyser. Eterit sanguis in signo uob suꝑ domos inquib ibi
itis. ⁊ uidebo sanguinẽ ⁊ ꝓtegam uos. ⁊ ñerit in uob̾ plaga diminutionis.

Expanded text:
Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo uobis super domos, in quibus ibi Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo uobis super domos, in quibus ibi eritis: et uidebo sanguinem et protegam uos, et non erit in uobis plaga diminutionis,
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ meas ⁊ pedes meos. dinumerauer ominia ossa mea. Quod in¬
uirtꝰ eiꝰ. ⁊ laudis eius plena est t̾ra. ⁊ splendor eiꝰ ut luxerit. cornua
ininanib eiꝰ erunt. ⁊ illic constabilita ẽ. uirtꝰ głe eius. ⁊ constitues
dilectionẽ ualidam ante faciem suã. ibi uerbum ⁊ p̃cedet incampos
scđ̾m gressus su ᷤᷤ Item apud ysaiam. Ecce natus e. nob̾ puer. ⁊ des¬
ob̾ filiꝰ cuiꝰ imꝑiũ suꝑhumeros eiꝰ ⁊ uocatũ ẽ. nom̃ eiꝰ magne cogit̾onis ñtuᷤ.
oc signotrucis ⁊ amalech uictꝰ ẽ. ab iħu ꝑ moysen. A uod inħ signo cru
salus sit omib qui in frontib notant᷑: ap̃ erechiel dñs dicit. T̃ransi me¬
Iã ihrłm. ⁊ notab̾ signa tau suꝑ frontes uirorũ qui ingemunt ⁊ merent ob
iquitates que fiunt᷑ in medio ipsoꝵ. Ite illic. Uadite ⁊ cedite. ⁊ nolite parcers.
ulis urĩs. nolite misereri: Seniores aciuuenes: ⁊ uirgines ci paruulos int̾¬

Expanded text:
manus meas et pedes, dinumerauerunt omnia ossa mea. imanus meas et pedes, dinumerauerunt omnia ossa mea. iuirtus eius, et laudis eius plena est terra: et splendor eius ut lux erit, cornua in manibus eius erunt. et illic constabilita est uirtus gloriae eius, et constituet dilectionem ualidam. ante faciem suam ibit uerbum et praecedet in campum secundum gressus suos. Item apud Esaiam: Ecce natus est uobis puer, dagnae cogitationis nuntius . » Hoc signo crucis et Amalech victus est ab Jesu per Moysen . 275 Quod in hoc signo crucis salus sit omnibus, qui in frontibus notantur, apud Ezechielem Dominus dicit: « Transi mediam Hierusalem, et notabis signo thau super frontes virorum, qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum . » Item illic: « Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris, nolite misereri seniores, ac juvenes, et virgines, et parvulos, et
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ in exodo deus ad moysem. Accipiant singłi ouemi sͥ ꝑdomꝰ tribuũ.
ouẽ sine uitio. ꝑfectũ masculũ agniculum erit uobis. ab agnis ⁊ ab edis
accipietis. ⁊ occident illũ omẽ uulgꝰ sinagogȩ filioꝵ isrł ad uesꝑam. ⁊ ac¬
cipient de sanguine ⁊ ponent suꝑ duos postes ⁊ suꝑ limen indomib inquis
tis de eis crudam. neq coctã inaqua. nisi assatã igni. Caput cĩ pedib
⁊ interaneis. nicħ derelinquetis ex hisin mane. & os n confringetis abo
que aut̃ rebicta fuerint de eo usque mane: igne crement᷑. Sic aut̃ o¬
dñi. Quod cruri illũ fixuri eẽnt iudei. ap̃ ysaiam. Expandimi¬
nus meas tota die adplebem contumacem. ⁊ contradicentem mͥ.
qui ambulant uias ñ bonas. s pꝰ peccata sua. Item aput iheremiam
Uenite mittamꝰ lignũ in panẽ eiꝰ. ⁊ eradamꝰ a terra uitam eius
Item indeut̾onomio. Merit pendens uita tuaante oculos tuos
⁊ timebis die ac nocte. ⁊ ñ credes uite tue. Itẽ in psalmo.xxi. Efoii

Expanded text:
Deus ad Moysen: Accipiant sibi singuli ouem per domos tribuum, ouem sine uitio, perfectum, masculum, anniculum erit uobis. ab agnis et haedis accipietis, et occident illum omne uulgus synagogae filiorum Israel ad uesperam et accipient de sanguine et ponent super duos postes et super limen in domibus, in qtis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derequae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igne crementur. Sic autem coDomini . » Quod cruci illum fixuri essent Judaei, apud Isaiam: « Expandi manus meas tota die ad plebem contumacem et contradicentem mihi, qui ambulant uias non bonas sed post peccata sua. Item apud Hieremiam: Venite, mittamus lignum in panem eius et eradamus a terra uitam eius. Item in Deuteronomio: Et erit pendens uita tua ante oculos tuos, et timebis die et nocte et non credes uitae tuae. Item in psalmo XXI: Effoderunt
Abbreviated transcription (Latin):
nisi quod psaloꝰ dexp̃i natiuitate predixit descendet sicuitꝰ p¬
uia inicelluis. xp̃m significans uirgineis uscerib secelitꝰ
infydisse sine dolore. iine strepitu. sine carnis corrupe soe
quippe qui matris uiscera non uulnerauit. sed min¬
dando sacrauit. Hec de multi plicib future xp̃i natun¬
tatis ueluti oraculis pauca huic opusculo inseriumꝰ
nunc ad ipsa propħaꝵ preconia ueniamus p̃teritis siqͥ¬
nis neuglicȩ ueritati consonantia. quib prenunti¬
tiien e xp̃m de uirgine nascituruos ⁊ nouum tes¬
amentum ⁊ nouum᷑ saceraotium uideis ⁊gentibe
Alaturum. Primus enim moyses dici. Hopbana euscba¬
it uos e gus exfribus ur̃is ipsum audietiꝰ aquuinie.

Expanded text:
nisi quod psalmus de Christi nativitate praedixit: « Descendet sicut pnisi quod psalmus de Christi nativitate praedixit: « Descendet sicut pluvia in vellus . » Christum significans virgineis visceribus se coelitus infudisse sine strepitu, sine carnis corruptione; quippe qui matris viscera non vulneravit, sed mundando sacravit. Haec de multiplicis futurae Christi nativitatis velut oraculis, pauca huic opusculo inseruimus. Nunc ad ipsa prophetarum praeconia veniamus, praeteritis signis, et evangelicae veritati consonantia, quibus praenuntiatum est, Christum de virgine nasciturum, et novum testamentum, et novum sacerdotium Judaeis et gentibus allaturum. Primus enim Moyses dicit: « Prophetam suscitabit vobis Deus ex fratribus vestris: ipsum audietis tanquam me .
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sp̃s sc̃imissione cõpleta uiderimꝰ. tunc facilius utrorumq sã¬
mentorum concordiam intelligere possimus. eum q̃d illa ftr̃a¬
fatentus: hec prout dominꝰ insticuit imitentur. Que ꝙͦ dixi¬
mus appositis testimoniis ostendamus. ut primo umbrã
cum ueritate cõsonare uideamus. ac pͥmoueniat moyses in
meduo in rubo succenso ⁊ non cõbusto. cum deo loquens.
Quo facto figuratur quia depopulo udaico peccatoruos spi¬
curis nis obsito. ille erat exituruis qui inigne dertatis caris nr̃e
peccata quasi rubi spinam. acciperet. ⁊ incõsũptam humanita
Iteos apud eundem. Uirga aaron que post ariditatem floruit.
inuces proculit. xp̃s est. qui nullo extrmsecus infuso humore.
decarne uirginis genitus a maritudinem pasionis in carne
tanquam incortice ꝑrotulit. ⁊ scõrum mentes interne duilcedi¬
nis suȩ gustu. tanquam nuclei dulcedine pascit. Dehinc
inlibio iudicuo quid in uellere gedeonis cõpluto incelligitur

Expanded text:
 sancti missione completa viderimus, tunc facilius utrorumque sacramentorum concordiam intelligere possimus, cum quod illa futurufatentur, haec prout Dominus instituit, imitentur. Quae ergo diximus, appositis testimoniis, ostendamus, ut primo umbram cum veritate consonare videamus. « Ac primo veniat Moyses in medium, in rubo succenso, et non combusto, cum Deo loquens . » Quo facto figuratur, quia de populo Judaico peccatorum spinis obsito, ille erat exiturus, qui in igne Deitatis, carnis nostrae peccata, quasi rubi spinam acciperet, et inconsumptam nostrae hItem apud eumdem virga Aaron, quae post ariditatem 273 floruit et nuces protulit, , Christus est, qui nullo extrinsecus infuso humore, de carne virginis genitus, amaritudinem passionis in carne tanquam in cortice pertulit, et sanctorum mentes internae dulcedinis suae gustu, tanquam nuclei dulcedine pascit. Dehinc in libro Judicum, quid in vellere Gedeonis compluto intelligitur ,
Abbreviated transcription (Latin):
Item quod xp̃c deus ⁊ homo exutroq genere sit concret
ut mediator posset eẽ inter nos ⁊ patrem. apud iheremĩ¬
dicit. & homo ẽ. ⁊ quis cognoscet euor: Item innumeris
Mrietur stella ex iacob. ⁊ exurget homo exisrł̃. Iteor ibi. En¬

Expanded text:
» Item quod Christus Deus et homo, ex utroque genere sit concretus, » Item quod Christus Deus et homo, ex utroque genere sit concretus, ut mediator esse posset inter et nos Patrem, apud Jeremiam: « Et homo est, et quis cognoscet eum? » Item in Numeris: « Orietur stella ex Jacob, et exsurget homo ex Israel. Item illic: Pro
Abbreviated transcription (Latin):
eoruor. Quod idem xp̃c dei sit sapientia. ⁊ de sacramento
Sapientia ediuificauit sibi domum. ⁊ subdidit colũpnaᷤᷤ
septem. mactauit sibi hostiam suam: ⁊ misit seruos¬
suos conuocans cum excelsa predicatione ad craterãtes
dicens. Qui est insipiens declinet adme. & egentibus
sensu dicit. Uenite edite de panib meis. ⁊ bibite uinum
quoᷤ miscui uobis. Derelinquite insipientiam ⁊ querite
prudentiam. ⁊ corrigite scientiȩ intelligentiaor. Quod
deus uenturꝰ eẽt illuminator generis humani & salua¬
tor. apud ysaiam. Consolamini pusillanimes: nolite tun
deus iudicium retribuet. ipse ueniet ⁊ saluabit nos. Tc̃
aperientur oculi cecoruor. ⁊ aures surdoruo patebunt.
Quod cum e̾e̾t aprincipio dei filius. generationem uepi¬
haberet scdm carnem. habetur in psalmo. Dñs dixit ad
me. filius meus estu. ego hodie gemi te: Item quod na¬
citurꝰ e̾e̾t de uirgine: apud ysaiam. Ecce uirgo concipie
⁊ pariet filium᷑. ⁊ uocabitur nomen eius emmanuel.

Expanded text:
us Dei Filius, Dei sit sapientia, et de sacramento Sapientia aedificavit sibi domum, et subdidit columnas septem; mactavit hostiam suam, et miscusuos, convocans cum excelsa praedicatione ad craterem dicens: Qui est insipiens, declinet ad me; et egentibus sensu dicit: Venite, edite de panibus meis, et bibite vinum, quod miscui vobis. Derelinquite insipientiam, et quaerite prudentiam, et corrigere scientiae intelligentiam . » Quod Deus venturus esset illuminator generis humani et Salvator, apud Isaiam: « Consolamini, pusillanimes, nolite timere: Deus judicium retribuet, ipse veniet, et salvabit nos. Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient patebunt . » Quodque cum esset a principio Dei Filius, generationem deet secundum carnem, ita habetur in psalmo: « Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te . » Item quod nasciturus esset de virgine, apud Isaiam: « Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel .
Abbreviated transcription (Latin):
nouis. cum ȩccłaqua potest imitatione ex eugłica traditione
sacro ritu honorat. ⁊ testificatus ẽẽ preteritum. quod uetera
sacramenta prenuntiauere uel uenturum. Colligamꝰ gͦ ne

Expanded text:
novis, cum Ecclesia eadem sacramenta qua potest imitatione, ex Evangelica traditione novis, cum Ecclesia eadem sacramenta qua potest imitatione, ex Evangelica traditione sacro ritu honorat, et testificatur esse praeteritum, quod vetera sacramenta praenuntiavere venturum. Colligamus e
Abbreviated transcription (Latin):
Mulda de sacerdotii dignitate. multa de in¬
dum̃ em mpar toruor sacerdotalium inystica puleritudi¬
ne uitantes ꝓlixitatem sermonis preteruumus. hocintendentes
quia ad edificationem morum ⁊ adutilitatem audientium
ista sufficiuNt.
eneficia que prosaluancdorum reconciliatione saluator
interris exhibuit. longe ante patriarcharum eniginatib:
pres̃gnata. prophetarum uisionib ⁊ oraculis prenuntiata. ex parte
cõmemorare proposui. que licet ȩccła dei sius cemporib annua ce¬
lebritate recordecur: in cotidianis tamen missarum sacramentis
eadem pia deuotione cominemorat. ut perfidutiam exhibitorũ.
cõmissorum. ueladconsequendum premia meritorum. Hec
inquam exparte commemorare proposui. quia cuncta colligͥe
tures meas excedit. ⁊ fastidiosis auditorum mentib non expedt
Que aut̃ dicturus sum ad hoc intendunt. ut mediante eugl̃ica
ueritate pateat. qualit̾ conueniant uetera sacramenta cum

Expanded text:
Multa de sacerdotii dignitate, multa de inMulta de sacerdotii dignitate, multa de indumentorum sacerdotalium mystica pulchritudine, vitantes prolixitatem sermonis, praeterivimus: hoc intendentes, quia ad aedificationem morum, et ad utilitatem audientium ista sufficiunt.Beneficia, quae pro salvandorum reconciliatione Salvator in terris exhibuit, longe ante patriarcharum aenigmatibus praesignata, prophetarum visionibus et oraculis praenuntiata, ex parte commemorare proposui, quae licet Ecclesia Dei suis temporibus annua celebritate recordetur, in quotidianis tamen missarum sacramentis, eadem pia devotione commemorat, ut per fiduciam exhibitorum, commissorum, vel ad consequendum praemia meritorum. Haec, inquam, ex parte commemorare proposui, quia cuncta colligere et vires meas excedit, et fastidiosis auditorum mentibus non expedit. Quae autem dicturus sum, ad hoc intendunt, ut mediante ecclesiastica evangelica veritate pateat, qualiter conveniant vetera sacramenta cum
Abbreviated transcription (Latin):
leedei. ut sciamus quomͦ debeamꝰ accedere ad altare dei ⁊ offerre. scil&
deponamꝰ uestimenta sordida. id ẽ. carnis immunditiam. pra.¬
tatem moꝵ. inquinamenta libidinum. Vnde ⁊ in eodem leui.¬
o cum enumerasset dñs uestes quib induendꝰ erat aaron ⁊
filii eius adiunxit. Uesties his omnib aaran frẽm tuũ. ⁊ filios
als cum eo. ⁊ cunctoꝵ consecrabis manꝰ. sc̃ificabisq illos ut sacer
tio fungant᷑ mͥ. Sequit᷑ ⁊ utentur eis aaron ⁊ filio eius quando
oredientur tabnacłm testimonii qm̃ adpropinquant acd
lre ut ministrent in sanctuario. neiniquitatis rei moriant᷑.
bisomnib coligitur quanta sit dignitas acerdoralis mnyftis
⁊ quanta debeat eẽ scĩtas ministroruor. quamqͥ habuerit. sacerdotii
merito non carebit. Quiuero non habuerit.⁊ sacerdocii officiuor
usurpabit. ⁊ merito cum supra memoratis presũpcoribus inte¬
ribit.

Expanded text:
lex Dei ut sciamus quomodo debeamus accedere ad altare Dei, et offerre, scilicet lex Dei ut sciamus quomodo debeamus accedere ad altare Dei, et offerre, scilicet ut deponamus vestimenta sordida, id est, carnis immunditiam, pravitatem morum, inquinamenta libidinum. Unde et in Exodo, cum enumerasset Dominus vestes, quibus induendus erat Aaron et filii ejus, adjunxit: « Vesties his omnibus fratrem tuum, et filios ejus cum eo, et cunctorum consecrabis manus, sanctificabisque illos ut saceria, et utentur eis Aaron, et filii ejus, quando ingredientur tabernaculum testimonii, vel quando appropinquabunt ad altare, ut ministrent in san» Ex his omnibus colligitur quanta sit dignitas sacerdotalis ministerii, et quanta esse debeat sanctitas ministrorum: quam qui habuerit, sacerdotii merito non carebit. Qui vero non habuerit, et sacerdotii officium usurpaverit, merito cum supra memoratis praesumptoribus interibit.
Abbreviated transcription (Latin):
isringatur. ut sic castus mente ac corpore. sietim superbum̃ali
qmiustificet᷑. sistola fortitudinis ad extris ⁊ a sinistris muniatus.
siplenitudine scientiȩ quod plancta significat deo io cum¬
stur potest inquã ita ornatus intra dei tem. plũ qͦd
ipse est uerum habere sacerdotiumr. Qui aut̃ nec sacris uestib in¬
duti. nec honestis morib ornati. ad altare dei accedere presũpserĩt.
sicut filii aaron nabab ⁊ abiu igne alieno quem offerebant ante
qim consũpti sunt. ita isti non diuina ordinatione s sua p̃suptiõe
scerdotium sibi usurpantes cum his qui ad regales nuptias sine
aste nuptiali intrauerunt. ȩternis ignib cruciandi sunt. Unde
acitur in leuitico. Adixit dñs ad moysen. Loquere adaaron frẽm¬
ꝓmerito. tanquam qui non fecerit ea q̃ oportet fieri. anteꝗͣ acce¬
ditur ad altare dei. Ad om̃s enim nos ꝑtinet. nos om̃s instruit

Expanded text:
accingatur, ut sit castus mente et corpore; si etiam superhumerali accingatur, ut sit castus mente et corpore; si etiam superhumerali operum justificetur, si stola fortitudinis a dextris et a sinistris muniatur, si plenitudine scientiae, quam planeta significat, cumuletur, potest, inquam, ita ornatus, intra Dei templum, ipse est, verum habere sacerdotium. Qui autem nec sacris vestibus induti, nec honestis moribus ornati, ad altare Dei accedere praesumpserint, sicut filii Aaron, Nadab et Abihu, igne alieno, quem offerebant ante Dominum, consumpti sunt : ita isti non divina ordinatione, sed sua praesumptione sacerdotium sibi usurpantes, cum his, qui ad regales nuptias sine veste nuptiali intraverunt, aeternis ignibus sunt cruciandi . Unde dicitur in Levitico: « Et dixit Dominus ad Moysen: Loquere admerito, tanquam qui non fecerit ea quae oportet fieri, antequam accedatur ad altare Dei. Ad omnes enim nos pertinet, nos omnes instruit
Abbreviated transcription (Latin):
accipere ⁊ opa miscd̃iȩ erga om̃s prouirib exertere debere. ł põuet
specialit̃ caput unguit᷑ ut incelligat sc ẽ illiꝰ uicaruio de quo q̃
in psalmo. Unxit tẽdeus deus tuus oleo leticiȩ p̃consortil cuis
Aecipiunt hac unctione clanes regni celoꝵ ut quecq: ligaũins
suꝑcerram sint ligata ⁊ incelo. ⁊ quecq soluerint suꝑcerrã. sini
soluta⁊ inglo. ⁊ quorũ peccata decinuerint detenta sint. ⁊ quo:
peccata dimiserint. dimissa sint His ita de ornatu sacerdocisi
⁊ pontificali breuit̃ prelibatis ammonendi estis. ut sicut sai¬
mentoꝵ profunda audistis. sic ea studeatis ⁊ corde intelligers
i opeit adimplere. Non enĩ auditores legis iusti sunt apus
deum s factores. Pocest enim unus quisq ur̃m int¬
tium ⁊ sacerdotales ornat
legis obseruatio. ⁊ si gr̃a baptismi.:
unctio chris¬
matis illibata pmanserit si inducus
duplicib indumentis litterȩ scilicet ⁊ sp̃c fuerit. ⁊ si i his fortit̃

Expanded text:
 exercere debere. Episcopo vero specialiter caput ungitur, ut intelligat se esse illius vicarium, de quo dicitur in psalmo: « Unxit te Deus Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis . » Accipiunt hac unctione claves regni coelorum ut quaecunque ligaverint super terram, sint ligata et in coelis, et quaecunque solverint super terram, sint soluta et in coelo , et quorum peccata detinuerint, sint detenta; et quorum peccata dimiserint, sint dimissa . His ita de ornatu sacerdotali et pontificali breviter praelibatis, admonendi estis, ut sicut sacramenta profunda audistis, sic ea studeatis et corde intelligere et opere implere. « Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores . » Potest enim unusquisque vestrum intt sacerdotales ornatus, legis observatio, et si gratia baptismi et unctio chrismatis illibata permanserit, et si indutus duplicibus indumentis, litterae scilicet et spiritus, fuerit, et si in his fortiter
Abbreviated transcription (Latin):
Babent autem a terra soleam incegram ne pes cangat
terrao supraũo constant excorio quib damlocis pertusato. quia
ei glłos uon debet cerrenis commodis in niti. nec omnia euĩ gic.
discipulis ita dicebat. Uohis datum ẽ. nosse misteriuio regni de.
ceteris antem inparabolis ut uidentes nonuideant. ⁊ audientes
ñ intelligant. Hanc sandalioꝵ significationem propb̃ia intellix¬
bat qñ dicebat. Quam speciosi peles annuntiantiuior pacem:
euglitantium bona. Anteq̃ induant᷑ sandaliis uestiunt᷑ caligis
by ssinis. uel lineis uique ad genua ꝓtensis ⁊ ibibene constrictio
per quod significatur. quia debent rectos gressus facere pecdib sus
genua debilia id ẽ. in neglegentiis dissoluta roborare ⁊ sic ad pra¬
dicandum euglm festinare. Unguntꝰ precerea manus p̾rb̃is ⁊eps

Expanded text:
abent autem ad terram a terra soleam integram, ne pes tangat terram. Supra vero constat ex corio, quibusdam loris pertuso, quia Evangelium non debet terrenis commodis inniti, nec omnia evangelicadiscipulis ita dicebat: « Vobis datum est nosse mysterium regni Dei, caeteris autem in parabolis, ut videntes non videant, et audientes non intelligant » Hanc sandaliorum significationem propheta intelligebat, quando dicebat: « Quam speciosi pedes annuntiantium pacem, evangelizantium bona! » Antequam induantur sandaliis, vestiuntur caligis byssinis vel lineis, usque ad genua protensis, et ibi bene constrictis, per quas significatur, quia debent rectos gressus facere pedibus suis, et genua debilia, id est negligentiis resoluta, roborare, et sic ad praedicandum Evangelium festinare. Unguntur praeterea manus pres
Abbreviated transcription (Latin):
uoce. sic ñ aꝑuit ossuũ. In humilitate iudicium eiꝰ sublatũ est. Natiui¬
tatẽ aut̃ eiꝰ quis enarrabit: qm̃ aufiret᷑ at̾ra uita eiꝰ. Afacinorib popłi
mei. adductus ẽ. ad mortẽ.⁊ dabo malos prosepultura eiꝰ ⁊ ipsos diuites
morte eiꝰ. qi facinꝰ ñ fecit neq insidias ore suo. Propterea ipse consequetun
multos. ⁊ fortiym diuidet spolia. propt̾ea quod tradita ẽ. ad mortẽ anini
Tunc uidi meditationes eoꝵ. Ego sic agnꝰ sine malitia ꝑductus sũ ab
uictimã in me cogitauer cogitatũ dicentes. Uenite mittamꝰ lignum

Expanded text:
 sublatum est. Nativitatem autem ejus quis enarrabit? Quoniam auferetur a terra vita ejus. A facinoribus populi mei adductus est ad mortem, et dabo malos pro sepultura ejus, et ipsos divites pro morte ejus, quia facinus non fecit, neque insidias ore suo: propterea ipse consequetur multos, et fortium dividet spolia; propterea quod tradita est ad mortem anima Tunc vidi meditationes eorum. Ego sicut agnus sine malitia, perductus sum usque ad victimam; in me cogitaverunt cogitatum, dicentes: Ve
Abbreviated transcription (Latin):
simis dieb cͥcuicidet deuscortuum. ⁊ corseminis tui. ad dñm dm̃
quũ amanduos. Item apud ihesunaye. ⁊ dixit dñs ad ibesũ. fac tibi
þeremiam. Hȩc dicit dñs. Uiri iuda ⁊ qui inhabitant ihrłm.
fenouate int̾ uos noyitatẽ.⁊ ne seminaueritis inspinis. circũ.¬
cidite uosdo ur̃o.⁊ circumcidite preputia cordis ur̃i. ne exeat
sicut ignis ira mea.⁊ non sit qui extingat. Quod lexprior que ꝑ mo¬
pser data est. cessatura eẽt ap̃ ysaiam. Tunc manifesti erunt.
landa eẽt apud mycheam. lex de syon ꝓficiscetur. ⁊ sermo dñi
de ihrsm. ⁊ iudicabit int̾ płimos popłos. Item ap̃ ysaiam. de sy¬

Expanded text:
simis diebus circumcidet Deus cor tuum et cor seminis tui ad Dominum Deum amandum . Item apud Jesum Nave: Et dixit Dominus ad Jesum: Fac tibi eremiam: « Haec dicit Dominus: Viri Juda, et qui inhabitant Jerusalem, renovate inter vos novitatem, et ne seminaveritis in spinis: circumcidite vos Deo vestro, et circumcidite praeputia cordis vestri ne exeat sicut ignis ira mea, et non sit qui exstinguat . » Quod lex prior, quae per Moysen data est, cessatura esset, apud Isaiam: « Tunc manifesti erunt, danda esset, apud Michaeam: « Lex de Sion proficiscetur, et sermo Domini de Hierusalem, et judicabit p
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ cõmittiuit. Baptirat᷑ scilicet
a mortuo: qͥ mundat᷑ fletib a pͨcato.
S pꝰ haptismũ mortuũ tãgit: qͥ cul¬
pas pꝰ lacͥmas appetit. hĩc ⁊ salomon
depͥmebat ꝓieit. Si eũ ad uomitũ
reũtitur. uud̃ leuigatꝰ fuerat rursꝰ
hoñat᷑. Et qͥ admissa plãgu̾t. ꝓfecto
neqͥciã d̾ qͣ male satiati fuerãt ⁊ q̃
m̃tis ĩtima opͥmebat confitendo

Expanded text:
flenda committunt. Baptizatur scilicet a mortuo, qui mundatur fletibus a peccato, sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas appetit. Hinc Salomon omitum revertitur, unde levigatus fuerat rursus oneratur: qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo
Abbreviated transcription (Latin):
tuor st̃ qͣlitates qͥb iusti uiri aĩa in
cõpunctione uehem̃ter afficit᷑. ut ẽ
maloꝵ suoꝵ reminiscit᷑ ꝯsid̾rans
ubi fuit. aut eũ iuditioꝵ di sẽtẽciã
mecuens. ⁊ sec̃ q̃rens cogitat uͥ erit:
aut c̃ mala uice p̃sentis solert̾ atten¬
deus. merens consed̾at uͥ est: aut eũ
bona suꝑne patͥe contẽplat᷑. q̃ qͥa nͦd̾
adipiscit᷑. lugens cõspicit uͥ ñ est. Hi̾e¬

Expanded text:
litates, quibus viri justi anima in compunctione vehementer afficitur: cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum sententiam metuens, et secum quaerens cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est; aut, cum bona supernae patriae contemplatur, quae, quia necdum adipiscit
Abbreviated transcription (Latin):
sofitemini alt̾utr̃ peccata ur̃a:
⁊ orate ꝓ ĩuicẽ ut saluemini. In hac
enĩ sentencia illa debet esse discre¬
tio ut cotodiana leuiaq yeccata al¬
terutr̃ coeqͣlib conficeam᷑. eoꝵq
Porro gͣuioris leyre ĩ mundiciam
iuxta legẽ saẽdoti pandamꝰ. at qr
serit purificari curemꝰ. hinc ⁊ da¬
uid ait. Reuela dño uiã tuã. ⁊ sꝑa
in eũ. Uelũ qd̾dã est densitas pecca¬

Expanded text:
fitemini ergo alterutrum peccata vestra, t orate pro invicem, ut salvemini . In hac autem sententia illa debet esse discretio, ut quotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus confiteamur, eorumque Porro gravioris leprae immunditiamjuxta legem Sacerdoti pendamus, atque serit, purificari curemus . Hinc et David ait: Revela Domino viam tuam, et spera in eo . Velum quoddam est densitas pecca
Abbreviated transcription (Latin):
saito qͥa nulla olicta hor̾um uĩcunt
pͥdẽ qͥs gesserat mala. abluat actib
bonis. Cũ euĩ sit misericors d̾s. seit
ĩfirmitates geñis nr̃i ⁊ passionũ for¬
titudinẽ. ⁊ diaboli potẽciã atq astu¬
ciam.⁊ ĩcid̾ntib hoĩb ĩ peccatis. qͣr

Expanded text:
scito quia nulla delicta hominum vincunt pridem gesserant mala abluant actibus bonis. Cum enim sit misericors Deus, scit infirmitates generis vestri, et passionum fortitudinem, et diaboli potentiam atque astutiam, et incidentibus hominibus in pecc
Abbreviated transcription (Latin):
ibi ait. Om̃s enĩ uos filu lucis estis:
⁊filii dĩ ñ eistis noctis. neq tenebrar̃.
Siẽ enĩ dsii silu dilectiõis ł filii pacis
habentes ĩ se dilectionẽ ⁊ pacẽ. ita di¬
cunt᷑ ⁊ filii lucis. hiabẽtes ĩse fidei ⁊
scienere lum̃. Nndͦ ⁊ alibi paulus ait.
Eratis aliqͣndo teuebre: nc̃ aũ lux m
dño. ut filii lucis ambulate. Siue fi¬

Expanded text:
s filii lucis estis, et filii diei: non estis noctis, neque tenebrarum . Sicut enim dicuntur filii dilectionis vel filii pacis habentes in se dilectionem et pacem, ita dicuntur et filii lucis habentes in se fidei et scientiae lumen. Unde et alibi Paulus ait: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino, ut filii lucis ambulate . Sive fi
Abbreviated transcription (Latin):
antiqͦ ep̃i. p̃sbit̾i ⁊ diaconi uniꝰ uro¬
ris sui ordinabant᷑. Modo aũ qͥa sc̃ĩ¬
tatis scã creuit mũdicia ab oĩ car¬
nali consorcio õs illos sacr̾ regula
ꝓhibet canonũ. Nã ⁊ ĩ uec̾i testam̃to
eo tẽꝑe tm̃ qͦ sac̃dotes p̃sto erãt alta¬
rio. ab uxoꝵ suar̃ se continebat̾ cõcu¬
bitu. Ne aũ qͥa cotidie corpꝰ dñi ad con¬
ficiendũ nob̾ est. ad altare aut su¬
mendũ a carnali cõcubitu cotidie
nob̾ ÷ abstinendũ. Hic paulus thimo¬
theũ admonet dicens. Exẽplũ esto fi¬
Aliũ. ĩ sermone. ĩ conũsatione. ⁊̃ cari¬
tate. ĩ sidͤ. ĩ castitate. ¶ enĩ aliis ĩ ser

Expanded text:
iscopi, presbyteri et diaconi unius uxoris viri ordinabantur : modo autem quia sanctitatis causa crevit munditia ab omni carnali consortio omnes illos sacrorum regula prohibet canonum. Nam et in Veteri Testamento eo tempore tantum quo sacerdotes praesto erant altari, ab uxorum suarum se continebant concubitu: nunc autem quia quotidie corpus Domini aut conficiendum nobis est ad altare, aut sumendum a carnali concubitu quotidie nobis est abstinendum. Hinc Paulus Timotheum admonet, dicens: Exemplum esto fidelium in sermone, in conversatione, in charitate, in fide, in castitate . Qui enim ali
Abbreviated transcription (Latin):
Ille ĩ caritate aliis bonũ p̃bet exẽplũ:
qͥ dm̃ ex toto cord. tota m̃te. tota u̾tu¬
de diligit: ⁊ ꝓuinũ sic̃ semet ipsum
Ille ĩ fid̾ bonũ p̃bet exẽplũ. qͥ recte ere¬
dendo bñ uiuit. ⁊ bn̾uiuẽdo fidẽ
rectã custodit. Ille ĩ castitate aliis
p̃bet eremplũ. qͥ castitatis puleritu¬
diuẽ diligens. ñ solũ eã suo seruat

Expanded text:
e aliis bonum praebet exemplum qui Deum ex toto corde, tota mente, tota virtute diligit, et proximum sicut semetipsum . Ille in fide bonum praebet exemplum, qui recte credendo bene vivit, et bene vivendo fidem rectam custodit. Ille in castitate aliis bonum praebet exemplum, qui castitatis pulchritudinem diligens, non solum eam in suo servat
Abbreviated transcription (Latin):
senex. Ca duo fr̃s erant mcini. unus
nle modicũ negligencior. Ille uͦ ĩ cola
studiosus ualde. Contigit aũ: ut dor¬
miret ꝑegͥnus ille ĩ pace. Senex añ
qͥ erat uicinus eoꝵ ẽ ẽẽt p̃uidus. ui¬
dic multicudinẽ angłoꝵ d̾ducẽciũ¬
animã eiꝰ. Cũ aũ uenisset ad celũ ut¬

Expanded text:
inus, ille modicum negligentior, ille vero indigena studiosus valde: contigit autem ut dormiret peregrinus ille in pace. Senex autem qui erat vicinus eorum, cum esset providus, vidit multitudinem angelorum deducentiuanimam e
Abbreviated transcription (Latin):
quaris ante ꝙͣ ille te ĩqͥrat. Tuagriꝰ
aut̾ cõpunctꝰ in ħ ĩmone dinit. Ere¬
de mͥi. multos codices legi. ⁊ ralem
eruditionẽ nũꝙͣ ĩueni. Et multũ
ꝓficiens exit. Quit abbas pastoi.
Qͥ docet iñ facit q̃ docet sinilis ÷ ea¬
nali qͥ o̾s ad se uenientes satiat. ⁊ sor

Expanded text:
quaris antequam ille te inquirat. Evagrius autem compunctus in hoc sermone, dixit: Crede mihi, multos codices legi, et talem eruditionem nunquam inveni. Et multum proficiens exiit. Dixit abbas Pastor: Qui docet et non facit quae docet, similis est canali, quae omnes ad se ve
Abbreviated transcription (Latin):
t̾uationes m̃tiũ ñ leuit̾ pensat. ua¬
gationẽ cordis relinq̃ndo diuidicat.
S cũ ꝑ gr̾am respicit uagã m̃tẽ. in
consilu stabilitatem figit. Cũ d̾s oĩ¬
potens leues motꝰ hõis mised̾it̾ dig¬
uatur aspicere: hunc ꝓtinꝰ ad cõstãcie
maturicatẽ format. atq suꝑne gr̾e
respectu. cor eiꝰ ad grauitatẽ consilii
repente ꝑducit.I oĩ tẽꝑe ꝙ cogitas fac̾e
o̾e̾ actũ consiliũ stabile. Et in his oib
d̾p̃care altissimũ. ut dirigat ĩ ueritate
uiã tuã. Si enĩ magnꝰ dñs uoluerit:

Expanded text:
nsat, vagationem cordis relinquendo dijudicat: sed cum per gratiam respicit, vagam mentem in consilii stabilitatem figit. Cum Deus omnipotens leves motus hominis misericorditer dignatur aspicere, hunc protinus constantiae maturitatem format, atque supernae gratiae respectu cor ejus ad gravitatem consilii repente perducit. In omni opere quod cogitas facereomnem actum consilium stabile: et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam. Si enim Dominus magnus voluerit,
Abbreviated transcription (Latin):
sic paulus apħs ĩ epła ad tessaloni
ur̃a. ut abstineatis a fornicatione.
ut uos cordͤ parit̾ scĩficati sitis ⁊ cor¬
pore. Hisi enĩ ei ħ placuisset: nob̾
ñ p̃cepisset dicens. Sc̃i estote. qͥa ⁊

Expanded text:
sic Paulus in Epistola ad Thessalonicenses vestra, ut abstineatis a fornicatione . ut vos corde pariter sancitificati sitis et corpore. Nisi enim ei hoc placuisset, nobis non imperasset dicens: Sancti estote, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
diosior esset nͥl hm̃i meruite Ee ue¬
nit & uex dicẽs. ħ studiosus c̃ uenit
ut dormiret aꝑuit ocłos suos ⁊ uidit
nullũ tũ suoꝵ udit ⁊ ĩgemisce̾s fleuit
⁊ dĩ consolatꝰ: eũ. D icebant d̾ abba¬
te sisor. qm̃ ĩ die dormitioĩs sue c̃ seds̃

Expanded text:
diosus esset, nihil hujusmodi meruit. Et venit vox dicens ei: Hic studiosus cum venit ut dormiret, aperuit oculos suos et vidit nullum tamen suorum vidit, et ingemiscens flevit, et Deus consolatus est eum. Dicebant de abbate Sysois quod in di
Abbreviated transcription (Latin):
init᷑ bellũ. ⁊ erit salus uͥ multa cõsi¬
lia st̃. Sciencia sapiẽtis tãꝙͣ ĩundãcia
habundabit. ⁊ cõsiliũ illiꝰ sic̃ fons uite
ꝑmanet. Magna ⁊ enĩ ÷ tes bonũ cõsi¬
liũ. ⁊ monachis uald̾ ꝑ necessarium.
hanegͥ consilii uͥtutẽ. dilexert̃ o̾s in
t̾ra. qͥ ad celestem uoluerc̾ cõscẽd̾re
pat̾am. ꝑ hanc u̾ͥtutẽ consilii: mar¬
tires ut et̾nã adn̾o reciꝑent uitam
morti mortalia sua tradidrũt corꝑa.

Expanded text:
ta consilia sunt . Scientia sapientis tanquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitae permanet . Magna etenim res est bonum consilium, et monachis valde pernecessarium. Hanc igitur consilii virtutem dilexerunt omnes in terra qui ad coelestem voluerunt conscendere patriam. Per hanc virtutem consilii martyres ut aeternam a Domino reciperent vitam, morti mortalia sua tradiderunt corpora.
Abbreviated transcription (Latin):
rira gͦ fr̾ ĩ celo. qͥa ad reqͥescend̾ sine
fine st̃ scła Dicebat abbas euagriꝰ.
Cũ sed̾s ĩ cella. collige ad te sensũ cu¬
ũ. ⁊ memior esto diei in ortis. ⁊ c̾c̾ uide¬
bis corꝑis tui mortificationẽ. cogita
cladͦm. suscipe dolorẽ. horrere mũdi
istiꝰ uanitates. Esto mod̾stus ⁊ sollicitꝰ
ũ possis sẽꝑ ĩ eodẽ qͥetis ꝓposito ꝑ man̾e
⁊ ñ ĩfirmab̾is. Menorare eciã ⁊ bona¬

Expanded text:
rater, in coelo, quia ad requiescendum sine fine sunt saecula. Dicebat abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sensum tuum, et memor esto diei mortis, et tunc videbis corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem, devita mundi istius vanitates. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis proposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etia
Abbreviated transcription (Latin):
ñ erit̃ ei gratũ qͥ cor illiꝰ a fornicati¬
onis contagio cognoseit ẽẽ pollu
tes ut se abstineant a formcatione.
Qͥa siẽ ꝑ humilitatẽ m̃tis eustoditur
castitas carnis. ita ꝑ suꝑbiã ĩ coidis
ĩmundieiã itur libidinis. Et id̾o luxi¬
riosis atq suꝑbis familiarit̾ se płꝰꝙͣ
cet̃is peccatorib cõsociant᷑ dͦmones. qͥa
ꝑ simiriã carnis. suis cos diabolus
cõstringit cathenis. ut a d̾o seꝑati dͤ¬
monibq sociati: regnũ celox hre
ñ possuit c̃ sc̃ĩs. de hac sc̾ificatiouis
est. Multi se dicunt spẽ habere ui¬
te celestis ĩ ip̃o. S hane cõfessionẽ
negligent̃ uiuẽdo. euacuant. Mani¬
f̾eitũ aũ de se indiciũ spei superne
enbet: qͥ bonis oꝑãdare actib stu¬
dec. sertꝰ qͥa ñ alit̾ ad similicudinẽ
d̾i qͥl ĩ futuro ꝑueniet. nͥ d̾i sc̾itatẽ¬

Expanded text:
non erit ei gratum, qui cor illius a fornicationis contagio cognoscit esse pollututes, ut se abstineant a fornicatione: quia sicut per humilitatem mentis custoditur castitas carnis, ita per superbiam cordis in immunditiam itur libidinis. Et ideo luxuriosis atque superbis familiariter se plus quam caeteris peccatoribus consociant daemones, quia per luxuriam carnis suis eos diabolus constringit catenis, ut a Deo separati daemonibusque sociati, regnum coelorum habere non possint cum sanctis. De hac sanctificationis etc. Multi se dicunt spem habere vitae coelestis in Christo, sed hanc confessionem negligenter vivendo evacuant. Manifestum autem de se indicium spei supernae exhibet, qui bonis operam dare actibus studet, certus quia non aliter ad similitudinem Dei quis in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ordini conuenit. ⁊ cõd̾cet saẽdo¬
tali. Nñ ⁊ dñs moysi ait. Uesties
a aron ⁊ filios eiꝰ ⁊ scĩficabis illos. ait
sac̃docio fungant᷑ mͥ. ⁊ ne conta¬
miuet᷑ sac̃dos ĩmortib. qͥa cõsecra¬
tus ÷ d̾o suo.⁊ panes ꝓpositionis of

Expanded text:
tamen ordini convenit et condecet sacerdotali. Unde et Dominus Moysi ait: Vesties Aaron et filios ejus, et sanctificabis illos, ut sacerdotio fungantur mihi . Et ne contaminetur sacerdos in mortibus, quia consecratus est Deo suo, et pane
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥem ⁊ gaudiũ. Suꝑ bona uͦ iistis
reposita gaud ⁊ enilta ⁊ lecare. ⁊ his
admonet diceus. Audi fili consi¬
lium. ⁊ suscipe disciplinã. ut sis sapi¬
eus ĩ nouissimis tuis. fili siue consi¬
lio uͥl facies. ⁊ pꝰ factũ ñ penitebis.
Astutꝰ enĩ: oĩa agit c̃ consilio. Et qui
agunt cuncta c̃ cõsilio: regunt᷑ sapi¬
encia. Nã dissipant᷑ cogitationes: ubi
ñ ÷ consiliũ. ybi uͦ plures st̾ cõsilia

Expanded text:
requiem, et gaudium. Super bona vero justis reposita gaude, et exsulta, et laetare, et his admonet dicens: Audi, fili, consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis . Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebit . Astutus enim omnia agit cum consilio . Et qui agunt cuncta cum consilio, multa reguntur sapientia . Nam dissipantur cogitationes, ubi non est consilium . Ubi vero plures
Abbreviated transcription (Latin):
Magnꝰ enĩ nos illic caroꝵ numerus¬
copiosa turba uid̾re d̾sid̾rat. O sua
iã ĩmortalitate secura. s ad h d̾ m̃a
salute sollicita. Ibi chorꝰ ꝓpħar̃. ⁊ pacͥ
grandis lecieia est. ad istoꝵ o̾i̾uĩ sc̃oꝵ¬

Expanded text:
 numeruscopiosa turba videre desiderat, de sua jam immortalitate secura, sed adhuc de nostra salute sollicita. Ibi chorus patriarcharum,grandis laetitia est, ad istorum o
Abbreviated transcription (Latin):
Si uis ꝑfectus esse uad̾ uend̾ om̾ia
q̃ habes. ⁊ da pauꝑib. ⁊ habebis thes¬
auros in celo. ⁊ ueni seq̃re me. Thes
collocemꝰ in celo. ubi ñ tuneamꝰ oceul¬
tũ furẽ neq iuolentũ raptorẽ. Patͥa

Expanded text:
vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesauros in coelo, et veni et sequere me . Thescollocemus in coelo, ubi non timeamus occultum furem, neque violentum r