comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ibi fundamenta st̃ posita. & quia unusqͥs.
suꝑ edificat fundamentũ llius aurum
alius argentũ alius lapides preciosos Bi¬
ligit dñs portas syon. suꝑ om̃ia taberna¬
cula iacob Istas portas diligit quas uide¬
mus corruisse̾. Istas portas diligit. & istam
syon diligit. que arata ẽ sic̃ agerꝰ ł uide qͥo
dicat. Diligit dñs portas sẏon. suꝑ om̃ia ta¬
bernacła iacob Ulidete quid dicat suꝑ om̃s
ciuitates iacob: hoc ẽ iude. Istã tantũ dilg̃
ciuitatẽ: & quomͦ uidemus alias ex parte
stare. & istã penitꝰ corruisse: legamus apo¬
calipsin ioħis: legamus & ssaiam ubi edisi¬
catur ciuitas iherusalem. & duodecim por¬
te ipsius dicuntur de lapidibus p̃ciosis. &¬
ipsa ciuitas de celo descendit. E dicunt᷑ mu¬
ri eiꝰ aurei. & dicunt᷑ platee eiꝰ strate esse
sinagrad& E dicunt᷑ singule porte singulis
lapidibus preciosis. Hȩ sunt tote dñi diuitie

Expanded text:
ibi fundamenta sunt posita. Et quia unusquisque ibi fundamenta sunt posita. Et quia unusquisque superaedificat fundamento: alius aurum, alius argentum, alius lapides pretiosos: diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob. Istas portas diligit, quas videmus corruisse. Istas portas diligit, et istam Sion diligit, quae arata est sicut ager. Et videte quid dicat: Diligit Dominus portas Sion, super omnia tabernacula Jacob. Videte quid dicat: Super omnes civitates Jacob, hoc est, Judae: istam tantum diligit civitatem. Et quomodo videmus alias ex parte stare, et istam penitus corruisse? Legamus Apocalypsim Joannis : legamus et Isaiam . Ubi aedificatur civitas Jerusalem, et duodecim portae ipsius dicuntur esse de lapidibus pretiosis dit, et dicuntur muri ejus aurei, et dicuntur plateae ejus stratae esse smaragdo, et dicuntur singulae portae ex singulis lapidibus pretiosis . Hae sunt totae Domini divitiae,
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. & non in montibus quibusc̃q sed in
montibus scĩs. Loquitur paulus: quasi sa¬
piens architectus fundament ũ posui. hoc
ẽ fidẽ trinitatis Deniq dicit & in alio loco
expectabant enĩ ciuitatẽ habentẽ funda
menta. cuius artifex & conditor as. Funda¬
menta eius in montibus scĩs Ideo dixit
montibus scĩs. quia st̃ & alii montes non
scĩ. Teniq dicitur in esaia: suꝑ montẽ tene¬
brosum leuate signũ: ł inalio loco dicit᷑.
quis es tu mons corrupte: dicitur ꝙ in
offendant pedes uestri ad montes tenebro¬
sos. Uidetis ergo quia st̃ & montes tene¬
brosi S dicitur nobis a iheremia ut demꝰ
głam deo anteqũa offendant pedes nr̃i.
ad montes tenebrosos. Si enĩ pedes nr̃i in¬
płfgerint ad illos montes: głam dño da¬
re non possumus. fundamenta eius in
montibus sc̃is: Quos nen possumus dicere
fundamenta: Apłos. In illis erant funta¬
menta Ibi primũ posita ẽ fides eccłieꝰ Et

Expanded text:
tibus, et non in montibus quibuscumque, sed in tibus, et non in montibus quibuscumque, sed in montibus sanctis. Loquitur Paulus: Quasi sapiens architectus fundamentum posui , hoc est fidem Trinitatis. Denique dicit, et in alio loco: Exspec cujus artifex et conditor Deus : Fundamenta ejus in montibus sanctis. Ideo dixit in montibus sanctis: quia sunt et alii montes non sancti. Denique dicitur in Isaia: Super montem tenebrosum levate signum . Et in alio loco dicitur: Quis es tu, mons corrupte ? Dicitur et in pedes vestri ad montes tenebrosos . Videtis ergo quia sunt et montes tenebrosi, et dicitur nobis a Jeremia, ut demus gloriam Deo, antequam offendant pedes nostri ad montes tenebrosos. Si enim pedes nostri impegerint ad illos montes, gloriam Domino dare non possumus. Fundamenta ejus in montibus sanctis. Quos nos possumus dicere fundamenta? Apostolos. In illis erant fundamenta: ibi primum posita est fides Ecclesiae, et
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑ intelligitur de uideis. Hon ꝓposue¬
runt deũ ante conspectũ suum Obceca¬
paciens cũ peccatorem ut conu̾tatur ex¬
pectas. uerax cũ ꝓmissa restitues. Respi¬
ce in me & miserere mei. da imꝑiũ tuũ
puero tuo: Ad repugnandũ potestatibus
adu̾sis. Q saluũ fac filiũ ancillȩ tuȩ Ee¬
cłiȩ in qua sum renatus: fac mecũ signũ
signa. quod uidentes potestates aduerse
fugiant confuse & discedant a me. Hec
nos precamur dñe ut crucis tue signo
tutati. atq eius presidio custoditi. mere¬
amur abomibus diaboli insidiis liberari:
quia tibi est honor & gla cũ et̃no patre et
psalmus cantici Int̾psalmũ & canticum¬
UNdamenta eius in montibus
sanctis. Hon predixit cuius sxe di¬
xit. fundamenta eius inmontibus sc̃ĩs
Qui loquitur ꝓpħaᷤ. filii st̃ chore Chore qͥd
int̃pretatur frequent᷑ dixi. caluaria hoc
ẽ filii resut rectionis fundamenta eius Siue
dei. siue certe ecclesiȩ. Que st̃ aũt fundam̃¬

Expanded text:
 intelligitur de Judaeis. Non proposuerunt Deum ante conspectum suum. Obcaecapatiens, cum peccatorem, ut convertatur, exspectas: verax, cum promissa restitues. Respice in me, et miserere mei: da imperium tuum puero tuo. Ad repugnandum potestatibus adversis. Et salvum fac filium ancillae tuae. Ecclesiae, in qua sum renatus. Fac mecum signum signo, quod videntes, potestates adversae fugiant confusae, et discedant a me. Haec Sed et nos precamur, Domine, ut crucis tuae signo tutati, atque ejus praesidio custoditi, mereamur ab omnibus diaboli insidiis liberari: quia tibi est honor et gloria cum aeterno Patre et Psalmus CanticFundamenta ejus in montibus sanctis. Non praedixit cujus; et dixit: Fundamenta ejus in montibus sanctis. Qui loquitur, propheta est. Filii sunt Core. Core quid interpretatur, frequenter dixi: Calvaria, hoc est filii resurrectionis. Fundamenta ejus, sive Dei, sive certe Ecclesiae. Quae sunt autem fundamen
Abbreviated transcription (Latin):
sionem enĩ meam cognoscens magnitud m̃e
uirtutis tuȩ Hinc ꝓpħa loquitur. Deduc me
dñe in uia tua. & ingrediar in ueritate tua
Si eñi me ad xp̃m tuũ qui est uia deducas:
nulla me fallatia retinebit: Letetur cor
meum ut timeat nomen tiũ: Cũ a mero¬
re facinoꝵ erutus fuero tẽ inte leticia
spiritali gaudebo. Confitebor tͥ dñe ds̃ m̃s¬
in toto corde meo. & glorificabo nom̃ tuũ
me. Cur confiteatur nõi dñi. aut honoret
eũ. uersiculus sequens exponit dicens er ipu¬
isti aiãm meã ex in ferno inferiori. Nũ quid
duo inferna sunt: sed iste superiorẽ infer¬
nũ peccatũ dix̃. In feriorẽ uero qui ẽ uerꝰ
infermis. in quo peccatores dampnantur.
a supplicio in ferioris in ferni. Ds̃ iniqui in¬
surrexert̃ adu̾sum me: & synagoga poten¬
tium quesierunt animã meã uitioꝵ sex¬

Expanded text:
sionem enim meam cognoscent magnitudinem virtutis tuae. Hinc propheta loquitur. Deduc me, Domine, in via tua, et ingrediar in veritate tua. Si enim me ad Christum tuum, qui est via, deducas, nulla me fallacia retinebit. Laetetur cor meum ut timeat nomen tuum. Cum a moerore facinorum erutus fuero, tunc in te laetitia spirituali gaudebo. Confitebor tibi, Domin toto corde meo: et glorificabo nomen tuum tc. Cur confiteatur nomini Domini, aut honoret eum, versiculus sequens exponit, dicens: Eripuisti animam meam ex inferno inferiori. Non quod duo inferna sint, sed iste superiorem infernum, peccatum dixit: inferiorem vero, qui est verus infernus, in quo peccatores damnantur. a supplicio inferioris inferni. Deus, iniqui insurrexerunt adversus me: et synagoga potentium quaesierunt animam mea
Abbreviated transcription (Latin):
a ante eum ambulabit. Nolite negligentes
eẽ. Iusticia ante eum ambulabit: & ponet
in ia gressus suos. Uidete qͥd dicat gressus
suos ubi ñ sunt lapides ubi ñ sunt spine
& tribuli: ubi equalis ẽ uia. ubi ambularẽ
potest. ubi ñ potest inpingere:  nos eigo
faciamus in corde nr̃o uiã dño. De qua uia
laborat & ioħes. & clamabat in heremo ut
faceremus uiam dño. Ergo & nc̃ dicitur
Uponet in uia gressus suos. Ubi iueniet
uiã. ambulabit: licet ante habebamus spi¬
nas & tribulos. licet &e iapides. dicitur nob̾
in ssaia. & lapides de uia ꝓicite: hoc aũt
ꝓpt̾ea dicit. He cũ uoluerit de ambulare
in uia nr̃a. inpingat pedẽ suũ. Lapides qͥ
in uia st̃ & proici iubentur. peccata nr̃a
st̃. non ambulat in corde nr̃o xp̃s. si peco¬
tũ aliquid fuerit. statim inpingit᷑ lapids̃
ꝓponet in uia gressus suos: faciamus uiam
& ponet in uiam gressus suos iħs. cui sit

Expanded text:
uos. Nolite negligentes esse. Justitia ante eum ambulabit, et ponet in via gressus suos. Videte quid dicat, gressus suos: ubi non sunt lapides, ubi non sunt spinae et tribuli, ubi aequalis est via, ubi ambulare potest, ubi non potest impingere. Et nos ergo faciamus in corde nostro viam Domino; de qua via laborabat et Joannes, et clamabat in eremo, ut faceremus viam Domino . Ergo et nunc dicitur: Et ponet in via gressus suos. Ubi invenit viam, ambulat. Licet ante habebamus spinas et tribulos, licet et lapides, dicitur nobis in Isaia: Et lapides de via projicite . Hoc autem propterea dicit: ne cum voluerit deambulare in via nostra, impingat pedem suum. Lapides qui in via sunt, et projici jubentur, peccata nostra sunt. Non ambulat in corde nostro Christus, si peccatum aliquod fuerit, statim impingit in lapides. Et ponet in via gressus suos. Faciamus viam, et ponet in via gressus suos Jesus, cui sit
Abbreviated transcription (Latin):
firma ẽ. Letifica aĩam serui tui. A tribula¬
tionibus presentibus mestam. Qm̃ ad te
onẽ aĩãm meã leuaui. A te eam resuscitari
credens. Quia tu dñe suauis ac mitis. & multe
misericordiȩ om̃ibus inuocantibus tez
His qui te de puro corde inuocant. mitem te
bus ꝑcipe dñe orationẽ meam. & intende¬
die tribulationis meȩ Hoc ẽ in die passiois
slamaui ad te. De cruce. Quia exaudisti me
tua. Non reperit᷑ in simulachris gentium:
qui sic possit ut tu operari. Om̃s gentes qͣs¬
cũq fecisti uenient & ad orabunt coram te do¬

Expanded text:
firma est. Laetifica animam servi tui. A tribulationibus praesentibus moestam. Quia ad te, Domine, animam meam levavi: Ad te eam resuscitari credens. Quia tu, Domine, suavis et mitis, et multae misericordiae omnibus invocantibus te. His qui te de puro corde invocant, mitem te bus percipe, Domine, orationem meam, edie tribulationis meae. Hoc est, in die passionis. Clamavi ad te. De cruce. Quia exaudisti me. tua. Non reperitur in simulacris gentium, qui sic possit ut tu operari. Omnes gentes quascumque fecisti, venient et adorabunt coram te, Do
Abbreviated transcription (Latin):
ut sciatis qm̃ iusticia ñ crudelitatẽ sonat
seo misericordiã. Uidete quid dicat. A eñi
dñs dabit benignitatẽ. ꝓpt̾ea ꝓsper̾ de bonor¬
cęlo. ut misereatur oꝑibus suis. & terra
nr̃a dabit fructũ suũ. Ueritas quidẽ de
t̃ra orta est. hoc de preterita. Ne de fut̾o
dicitur. Et terra nr̃a dabit fructũ siũ
Nolite desperare quod semel natũ ẽ ex ma¬
ria. cottidie & tñ nobis nascitur. ꝙ t̾ra
nt̃a dabit fructum suũ Et nos possumus
parere xp̃m si uolumus. Q t̾ra nr̃a dabit
fructum suũ. de quo fiat cȩlestis panis. de

Expanded text:
ut sciatis quoniam justitia non crudelitatem sonat, ut sciatis quoniam justitia non crudelitatem sonat, sed misericordiam, videte quid dicat: Etenim Dominus dabit benignitatem. Propterea prospexit de coelo, ut misereatur operibus suis. Et terra nostra dabit fructum suum. Veritas quidem de terra orta est. Hoc de praeterito. Nunc de futuro dicitur: Et terra nostra dabit fructum suum. Nolite desperare: quod semel natum est ex Maria, quotidie et in nobis nascitur. Et terra nostra dabit fructum suum. Et nos possumus parere Christum, si volumus. Et terra nostra dabit fructum suum, de quo fiat coelestis panis, de
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ: Exiet uirga de radice gesse ꝙ flos
de tadice eius exiet. E in alio loco. qm̃ d̃s
operatus ẽ salutẽ in medio t̾re. Quid di¬
cis manicheȩ qui negas carnẽ habuisse
saluatorẽ: ecce ueritas saluator. de t̾ra
boc ẽ de maria ortus ẽ. Q iusticia de cȩlo
ꝓspexit. Iustũ eñi erat ut saluator miserere¬
tur populo suo Uidete quid dicat. Oiusta
iudicia dei. & inuestigabiles uiȩ eius. Uleri¬
tas de t̾ra orta ẽ. Hoc ẽ saluator. E rursũ
Et iusticia de celo prospex̃ Iusticia ipse sal¬
uator ẽ: Quomodo de terta orta ẽ: q̃uomͦ
de celo ꝓsper̃: De t̾ra orta ẽ. quod homo
ille qui de terra natus ẽ. semꝑ in celo ẽ
cabamus auertebat occulos suos a nobis:
Quod dicit. hoc ẽ: iustũ ẽ ut figulus mise¬
reatur operibus suis Ut pastor misereat᷑
gregi suo. Nos popłs eius sumus. nos crea¬
tura eius sumus. Propt̃ea gͦ de terra or¬
tus ẽ. & de cęlo ꝓspex̃. ut impleat iusti¬
ciã suã & misereatur operi suo. Deniq

Expanded text:
dice Jesse, et flos de radice ejus exiet . Et in alio loco: Quoniam Deus operatus est salutem in medio terrae . Quid dicis, Manichaee, qui negas carnem habuisse Salvatorem? Ecce veritas, id est, Salvator de terra, hoc est, de Maria ortus est. Et justitia de coelo prospexit. Justum enim erat, ut Salvator misereretur populo suo. Videte quid dicat: O justa judicia Dei et ininvestigabiles viae ejus! Veritas de terra ortaspexit. Justitia ipse Salvator est. Quomodo de terra orta est? Quomodo de coelo prospexit? De terra orta est, quod homo ille qui de terra natus est, semper in coelocabamus, avertebat oculos suos a nobis. Quod dicit, hoc est: Justum est ut figulus misereatur operibus suis, ut pastor misereatur gregi suo. Nos populus ejus sumus, nos creatura ejus sumus. Propterea ergo de terra ortus est, et de coelo prospexit, ut impleat justitiam suam, et misereatur operi suo. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
nclina dñe aurẽ tuã & exaudi me: qm̃¬
am qm̃ sc̃s sum. Iuxta fragilitatẽ ad¬
Sumpti corporis. ad patrẽ fundit orationẽ
Secundũ deitatẽ uͦ scm̃ se dicit: sicut quon¬
dã oixerat ad moysen: scĩ estote q̃m ego
sc̃s sum. Saliũi fac seruũ tuũ d̃s m̃s spe¬
rantẽ in te. Miserere mei dñe qm̃ ad te

Expanded text:
nclina, Domine, aurem tuam, et exaudi me: qanctus sum. Juxta fragilitatem assumpti corporis ad Patrem fundit orationem. Secundum deitatem vero sanctum se dicit, sicut quondam dixerat ad Moysen: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum . Salvum fac servum tuum, Deus meus, sperantem in te. Miserere mei
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uallis lacrimarũ. ñ ẽ pacis. non ẽ securita¬
tis. sed certaminis atq belloꝵ. Beatus uir¬
cuius ẽ auxiliũ abstę. Hos quidẽ desideramus
taber nacła xeatria. & domũ tuã. ses hoc ipsũ
ut capere possimus ñ ẽ u̾tutis nr̃e. sed au¬
xilii tui. Ascensiones in corde suo disposuit Qi
disposuit ascensiones in corde suo: beatus uir cuiꝰ
ẽ auriliũ a dño. ille disposuit ascensiones in corde

Expanded text:
est, vallis lacrymarum, non est pacis, non est securitaest, vallis lacrymarum, non est pacis, non est securitatis, sed certaminis atque bellorum. Etenicujus est auxilium abs te. Nos quidem desideramus tabernacula et atria et domum tuam, sed hoc ipsum ut capere possimus, non est virtutis nostrae, sed auxilii tui. Ascensiones in corde suo disposuit. Quis disposuit ascensiones in corde suo? Beatus vir cujus est auxilium a D
Abbreviated transcription (Latin):
Cñ aũt uenerimus in domũ quid dicit᷑. be¬
ati qui habitant in domo tua. Domus que
habet funtamentũ. qm̃ de domo nobis exi¬
re non licet de atriis licet. In ualle lactima¬
tũ: in loco quẽ positit. Ubi dicitur in ualle:
necesse ẽ ut e contrario: intelligamus & mon¬
tẽ. Ergo quicũq disponit ascensionẽs in corde
suo: ubi positus ÷ : in ualle lacrimarũ. Conside¬
remus quod in uallesumus: non sumus in m̃õ¬
te non sumus in paradyso:. in paradysi alti¬
tudine. sed in humilitate t̾re maledicte. q̃
pentis ẽ De qua dicit᷑ ad adam t̾ra es &e in
tra ibis. Qu̾ã diu gͦ sumus in ualle lacri
dic̃ & dominꝰ. Beati flentes quia ipsi ridebt
rũ ÷: illud gaudii. In ualle lacrimarũ: in lo¬
co quẽ posuit:. Quid ẽ quod dic̃ in loco quẽ
posuit: In loco hoc ẽ in ualle lacrimarum.
n loco quẽ posuit: d̾s nos posuit ad certam̃
ut sẽꝑ in hoc pugnemus. Locus gͦ iste hoc

Expanded text:
Cum autem venerimus in domum, quid dicitur? BeCum autem venerimus in domum, quid dicitur? Beati qui habitant in domo tua: Domus quae habet fundamentum. Quoniam de domo nobis exire non licet, de atriis licet. Beatrum in loco quem posuit. Ubi dicitur, in valle, necesse est ut econtrario intelligamus et montem. Ergo quicumque disponit ascensiones in corde suo, ubi positus est? In valle lacrymarum. Consideremus quod in valle sumus, non sumus in monte, non sumus in paradiso: nec in paradisi altitudine, sed in humilitate terrae, maledictae pentis est, de qua dicitur ad Adam: Terra es, et in terram ibis. Quamdiu ergo sumus in valle dicit et Dominus: Beati flentes, quia ipsi ridebuns lacrymarum est, illud gaudii. In valle lacrymarum in loco quem posuit. Quid est quod dicitur: in loco quem posuit. In loco, hoc est, in valle lacrymarum. In loco quem posuit, Deus nos posuit ad certamen, ut semper in hoc pugnemus. Locus ergo iste, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dñe et̃na tabernacła tua Concupiscit & defi¬
cit aĩa mea in atriis dñi sea ẽ aliqũa & ni¬
dolũ aĩe meȩ & corpori meo habere deside¬
ro: aues q̃ libere huc atq illuc uagantur
tam̃ postqũa uolauerint habent locũ & ni¬
dulos ubi requiescant: quantomagis aĩa me¬
a & caro mea debet sibi locũ p̃parare ubi
possit requiescere nc̃ altius aliquid ascendamꝰ
In dño confido quomͦ dicitis anime mee. tras¬
migra in montẽ ficut passer̃. uidete gͦ quia
nemo transmigtat in montẽ. nͥ qui passer eft
tico cãticoꝵ Uox turturis audita ẽ in t̾̃ra
nr̃a Turtur nidũ sibi. Turtur. animal casti¬
tatis. Turtur nõ habitat in humilibus seo
semꝑ facit nidos sibi in excessis arboribus:
zieut eñĩ passer & turtur aues castissime: mi
aos sublimioribus faciunt. sic ergo tab̾nacła
& atria &e domins non sunt in humili istatẽra:
iĩ. ⁊ in atis ꝙͣ diu sumꝰ ñ habitamus s pere¬
naniur De atrus enm transimus in domũ.

Expanded text:
bernacula tua: concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Sedem aliquam et nidulum animae meae, et corpori meo habere desidero. Aves quae libere huc atque illuc vagantur: tamen postquam volaverint, habent locum et nidulos ubi requiescant: quanto magis anima mea, et caro mea debet sibi locum praeparare, ubi possit requiescere! Nunc altius aliquid ascendamus. In Domino confido: quomodo dicitis animae meae, transmigra in montes sicut passer? Videte ergo quia nemo tico canticorum: Vox turturis audita est in terra nostra . Turtur nidum sibi. Turtur est animal castitatis. Turtur non habitat in humilibus, sed semper facit nidos sibi in excelsis arboribus. Sicut ergo passer et turtur aves castissimae nidos sibi in sublimioribus faciunt: sic ergo tabernacula, et atria et domus non sunt in humili ista terra,mur. Et in atrio quamdiu sumus, non habitamus, sed peregrinamur. De atriis enim transimus in domum.
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtute inuirtutẽ. Quid habebunt premii:
uidebitur ds deoꝵ in syon. Beati mundo
corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Sufficit uic¬
toribus. sufficit eis qui pugnauert̃. facies
xp̃i. Deũ uidere. infinita corona ẽ. Uide¬
bitur ds̃ deoꝵ in syon. Quanta letia est
quanta felicitas ire de uͥtute in uͥtutem
& hoc ipsum habere premiũ. ut xp̃m uide¬
re meream᷑. ꝓtector nr̃ aspice ds̃ & respice
in faciem xp̃i tui. Uidete quid dicat. & res

Expanded text:
virtute in virtutem? Quid habebunt praemii? virtute in virtutem? Quid habebunt praemii? Videbitur Deus deorum in Sion. Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt : Sufficit victoribus, sufficit eis qui pugnaverunt facies Christi. Deum videre, infinita corona est. Videbitur Deus deorum in Sion. Quanta laetitia est, quanta felicitate ire de virtute in virtutem, et hoc ipsum habere praemium, ut Christum videre mereamur! Protector noster aspice, Deus, et respice in faciem Christi tui. Videte q
Abbreviated transcription (Latin):
Quare posuit agonẽ: qͣuare pugnare nos uo¬
luit: respondit᷑ sibi ipse psalmista: & dicit.
ꝓpt̃ea in loco isto pugnare nos uoluit: ut
possit tͥbuere coronas. Nenĩ benedictiones
dabit legis lator:. Iste legis lator hoc ẽ ago¬
nos uoluit. ut nos possit benedicere. Uide¬
te consequentiam. Que sunt aut̃ bene¬
dictiones istius agonitethis: Ibunt de
uirtute in uirtutẽ. Hic uincunt ut ibi
coronentur. Si hic uir fortis apparuerit:
ibi robustior fit. Ibunt de uirtute in uir¬
tutẽ. Ergo nͥ hic habueruus uirtutem:
ibi uirtutẽ maiorẽ habere non possumus
Neq enim dix̃. ibunt de inbecillitate iniur¬
tutẽ. S ibunt de uirtute in uͥtutẽ. uis ibi
ẽẽ fortis. ante hic esto fortis. Ilis ibi coronan:
hic pugna Ibunt de uir tute in uirtutem.
Posiumus & aliter dicere xp̃s dei uirtus et
dei sapientia: Qui hic habuerit uirtutenr:
& ibi habebrit ipsã uͥtutẽ. Ibt̃ de uͥtute
inuirtutẽ. Quid habebt̃ lucri. cũ ierint de

Expanded text:
 agonem? quare pugnare nos voluit? Respondit sibi ipsi Psalmista, et dicit: Propterea in loco isto pugnare nos voluit, ut possit tribuere coronas. Etenim benedictiones dabit Legislator. Iste Legislator, hoc est, ago voluit, ut nos possit benedicere. Videte consequentiam. Quae sunt autem benedictiones istius agonothetae? Ibunt de virtute in virtutem. Hic vincunt, ut ibi coronentur. Si hic vir fortis apparuerit, ibi robustior fit, ibunt de virtute in virtutem. Ergo nisi hic habuerimus virtutem: ibi virtutem majorem habere non possumus. Neque enim dixit, ibunt de imbecillitate in virtutem: sed, ibunt de virtute in virtutem. Vis ibi esse fortis? Ante hic esto fortis. Vis ibi coronari? Hic pugna. Ibunt de virtute in virtutem. Possumus et aliter dicere: Christus Dei virtus, et Dei sapientia . Qui hic habuerit ipsam virtutem. Ibunt de virtute in virtutem. Quid habebunt lucri cum ierint de
Abbreviated transcription (Latin):
sum ipse saluator dix̃ qui uos recipit me
recipit. Ergo hoc ẽ quod dic̃. Respice in
nos: in nobis enĩ respicis filiũ tuũ qui ha¬
bitat in nobis. Quia melior ẽ dies una
in atriis tuis. suꝑ milia. Uidete quid di¬
cat. Dies una putat aliquis sic intelligẽ¬
dũ. Melius ẽ michi in regno celoꝵ partã¬
unã habere quã hic totũ. hoc ẽ in lsto se¬
culo: est quidẽ & ista intelligentia non
mala: Sed nos dicamus si possit fieri ut
aliquis una die esset in regno celoꝵ. et
postea precipitaretur. Recte diceret.
Melior ẽ dies umna in atriis tuis. Nc̃ uͦ
bras: sed semꝑ lux ẽ. Qͥ ergo una die in reg¬
no celoꝵ fuerit. semꝑ ibiꝰ ẽ. Elegi abiectis
ẽẽ in domo dei mei. qũa habitare in taber¬
naculis peccatoꝵ: Hoc ẽ quod etiã salua

Expanded text:
sum ipse Salvator dixit: Qui vos recepit, me recipit ? Ergo hoc est quod dicit: respice in nos. In nobis enim respicis filium tuum, qui habitat in nobis. Quia melior est dies una in atriis tuis. Videte quid dicat: Dies una. Putat aliquis sic intelligendum: Melius mihi est in regno coelorum parum habere, quam hic totum, hoc est, in isto saeculo. Est quidem et ista intelligentia non mala. Sed nos dicamus: Si posset fieri, ut aliquis una die esset in regno coelorum, et postea praecipitaretur, recte diceret: Melius est dies una in atriis tuis. Nunc vero bras, sed semper lux est. Qui ergo una die in regno coelorum fuerit, semper ibi est. Elegi abjectus esse in domo Dei mei, magis quam habitare in tabernaculis p
Abbreviated transcription (Latin):
ut saluaret. respex̃ se aliquanda. Respexit.
& iussit de saltu exire duos ursos. & int̾fece
a paruulis iubet exire duos ursos: hoc ẽ ues
qm illi irridebat ascende calue ascende calue.
egressi sunt duo ursi & interfecerunt illos:
EHe diristi dñe terrã
tuam: De aduentu dicitur sal¬
uatoris: hoc ꝓpͥe secundũ hysto¬
riam: Ceterum scđ̃m tropologi¬
am cum dixerimus. de hystoria postea disse¬
remus Benedixisti dñe t̾rã tuã Hoc oixeri¬
mus de ad uentu saluatoris. Terra que te of¬
fenderat. que idolatriis fuerat inquinata.
te ueniente saluata ẽ. Benedixisti dñe t̾rã
creatura tua ẽ. & idõ saluata ẽ. Auertisti capti¬
uitatẽ iacol. Eoꝵ qui in xp̃o credidert̃. Auer¬
tisti captiuitatẽ iacob quicũq in peccatis est¬

Expanded text:
ut salvaret, respexit se aliquando: respexit, ut salvaret, respexit se aliquando: respexit, et jussit de saltu exire duos ursos, et interfeca parvulis, jubet exire duos ursos, hoc est, Vequoniam illi irridebant: Ascende, Calve; ascende, Calve; egressi sunt duo ursi, et intefecerunt illos. Benedixisti, Domine, terram tuam. De adventu dicitur Salvatoris. Hoc proprie secundum historiam. Caeterum secundum tropologiam, cum dixerimus de historia, postea dicemus. Benedixisti, Domine, terram tuam. Hoc diximus de adventu Salvatoris. Terra quae te offenderat, quae idololatriis fuerat inquinata, te veniente salvata est. Benedixisti, Domine, terram  creatura tua est, et ideo salvata est. Avertisti captivitatem Jacob. Eorum qui in Christo crediderunt. Avertisti capti
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ chore hor titulo p̃notat᷑ freq̃nter
lni  Auic̃q titulus ÷ filioꝵ chore nichil
triste ẽ sed semꝑ letum.lxxx iiii¬
Tnisticia enĩ patris. filioꝵ gaudio conso¬
iatur. Deniq diligenter psalmos reli̾gite &
ubicũq inuenietis titulũ filioꝵ chore. nichil
triste reperietis. frequenter dixi chore qͥ
interp̃tatur caluarie locus. necesse ẽ ut
ietũ aliquid significet. Deniq quis ẽ iste
chore᷑ qͥ de iericob ascendebat in bethel. Be¬
thel domꝰ dei. Diligenter animadu̾tite qͥc̃q
in ihericho ẽ. & uult ire ad domũ dei: necesse
ẽ ut ascendat. Ergo de ihericho chore noster
hoc ẽ heliseus ascendit in domũ dei. in bethel
& egrediuntur de bethel: hoc ẽ de domo dei
hoc ẽ de synagoga ubi prius fuerat domus
dei. egrediuntur pueri.x. lii.&. illudunt
cende calue. Ille uenit ad domũ suã & irri¬
detur a pasuulis bethel: Uerũ heliseus ille
pacientissimus qͥ ꝓpt̃ea uenerat. in bethel

Expanded text:
lmus hoc titulo praenotatur. Frequenter dixi, ubicumque titulus est, filiorum Core, nihil triste est, sed semper laetum. Tristitia enim patris, filiorum gaudio consolatur. Denique diligenter psalmos relegite, et ubicumque inveneritis titulum, filiorum Core, nihil triste reperietis. Frequenter dixi Core, quod interpretatur Calvariae locus: necesse est ut laetum aliquid significet. Denique quis est iste Core? Qui de Jericho ascendebat in Bethel. Bethel domus Dei. Diligenter animadvertite. Quicumque in Jericho est, et vult ire ad domum Dei, necesse est ut ascendat. Ergo de Jericho Core noster, hoc est, Elisaeus, ascendit in domum Dei in Bethel, et egrediuntur de Bethel, hoc est, de domo Dei, hoc est, de synagoga ubi prius fuerat domus Dei, egrediuntur pueri quadragintcende, Calve. Ille venit ad domum suam, et irridetur a parvulis Bethel. Verum Elisaeus ille patientissimus, qui propterea venerat in Bethel
Abbreviated transcription (Latin):
ra nr̃a: caro nr̃a dedit fructũ suum. Iusti¬
cia ante eum ambulauit. Istũ fructũ dedit
t̾ra uirgo hoc interim diximus scõm hysto¬
riam. nc̃ dicamus scd̃m tropologiã Remi¬
sisti iniquitates plebi tue. Nemo dimit¬
tit nͥ quot debetur. Operusti om̃ia pecea¬
ta eoꝵ. Uirtutibus oper usti. & ꝓpt̃ea pec¬
eata ñ parent:. Ic si diceret iniquitatem
operiusti iusticia Inpudiciciã operiusti
castitata Nigrstudinẽ operuisti candore.
Mitigasti om̃em iram tuã auertisti ab ira in¬
dignationis tuę Conuerte nos ds̃ salutũ
nt̃arũ. Uidete quid dicat tu quod in te

Expanded text:
ra nostra, caro nostra, dedit fructum suum. Justitia ante eum ambulavit. Justum fructum dedit terra virgo. Hoc interim diximus secundum historiam: nunc dicamus secundum tropologiam: Remisisti iniquitatem plebis tuae. Nemo dimittit, nisi quod debetur. Operuisti omnia peccata eorum. Virtutibus operuisti, et propterea peccata non parent. Ac si diceret: Iniquitatem operuisti justitia; impudicitiam operuisti castitate; nigredinem operuisti candore. Mitigasti omnem iram tuam: avertisti ab ira indignationis tuae. Converte nos, Deus salutum nostrarum, etc. Videte qui
Abbreviated transcription (Latin):
auertisti a peccatis Conuerte nos deus
salutum nr̃aꝵ: Quare non dix̃ salutis nr̃e
sed salutũ nr̃arũ: Si semel peccaremus. u¬
na indigeremus salute. Multa peccamus.
ꝓpt̾ea multis indigenius salutibus. Deus
tii conuersus uiuificabis nos Quã diu ergo
ad nos dñs non conuertitur. mortui sumꝰ
misericordiedĩ ẽ. Non uenisset medicus nͥ
egrotarent plurimi: qm̃ egrotabãt pluri¬
loquatur in me dñs ds̃. Multi putant qn
loquitur moyses &e dicit. hec dicit domiinꝰ
& ȩsaias & ceteri. & dicit᷑. factũ ẽ uerbum
dñi ad ȩsaiam. siue ad Iezechiel ꝓpħani
qm̃ forinsecus sermo fiat & ꝑ istas aures
audiat ꝓpħa quod loquitur a dño nõ ẽ ita

Expanded text:
avertisti a peccatis. Converte nos, Deus salutum nostrarum. Quare non dixit, salutis nostrae, sed salutum nostrarum. Si semel peccaremus, una indigeremus salute. Multa peccavimus: propterea multis indigemus salutibus. Deus, tu conversus vivificabis nos. Quamdiu ergo ad nos Dominus non convertitur, mortui sumusmisericordia Dei est. Non venisset medicus, nisi aegrotarent plurimi. Quoniam aegrotabant pluriloquatur in me Dominus Deus. Multi putant quando loquitur Moyses et dicit: haec dicit Dominus, et Isaias, et caeteri, et cum dicitur: Factum est verbum Domini ad Isaiam, sivem forinsecus sermo fiat, et per istas aures audiat propheta quod loquitur a Domino: Non est ita.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. & in alio loco: Sitiuit in te aĩa mea.
qũa multipliciter caro mea Ista ẽ caro que
desiderat anm̃: De qua in alio loco dicrtuus
Q uidebit om̃is caro salutare dĩ. Illa aũt cato
de qua dicitur. om̃is caro fenũ. ñ desiderat do

Expanded text:
dicit et in alio loco: sitivit in te anima mea, dicit et in alio loco: sitivit in te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea ! Ista est caro quae desiderat Dominum, de qua in alio loco dicitur: Et videbit omnis caro salutare Dei . Illa autem caro de qua dicitur: Omnis caro fenum
Abbreviated transcription (Latin):
gregatio uirtutũ ẽ nõ uitioꝵ. Concupis¬
cit & deficit anima mea in atria dñi hoc
ẽ solũ desideriũ. Hic solus amor meuis ut
uideam atria tua Uidete ordinẽ. Prinũ
desiderat taber nacła. tab̾nacła q̃ ñ habẽt
fundam̃tũ. Tab̾nacła quȩ cito mutantur
Tab̾nacłm eñi sẽꝑ mutatur &e huc illucq
tranffert᷑ Ceterũ atria ñ st̃ quiõẽ domꝰ.
sed tam̃ habent aliqua fundam̃ta. & de
atriis intramus in domũ Iste gͦ pͥmum
tab̾nacła desiderat. & postea deficit & a¬
more tabescit ut udeat atͥa & cũ fuerit
in atrio: tc̃ dic̃. Beati qui habitant in
domo tua Cor meũ & caro mea. exulta¬
uerunt in dm̃ uiuũ. Difficile ẽ ut & cor
& caro alicuius in cõmune ᷤ sentiant. Siem̃
caro contra sp̃mꝰ quomͦ hic dicit corme¬
test dicere nͥ ille qͥ in amore dei tota m̃te
defixus ẽ Cor meũ & caro mea Illud ẽ qͦs

Expanded text:
gregatio virtutum est, non vitiorum. Concupisgregatio virtutum est, non vitiorum. Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini: hoc est solum desiderium, hic solus amor meus, ut videam atria tua. Videte ordinem. Primum desiderat tabernacula: tabernacula quae non habent fundamentum: tabernacula quae cito mutantur. Tabernaculum enim semper mutatur, et huc illucque transfertur. Caeterum atria non sunt quidem domus, sed tamen habent aliqua fundamenta, et de atrio intramus in domum. Iste ergo primum tabernacula desiderat, et postea deficit, et amore tabescit ut videat atria, et cum fuerit in atrio, tunc dicit: Beati qui habitant in domo tua. Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum. Difficile est ut cor et caro alicujus in commune consentiant. Si enicaro contra spiritum : quomodo hic dicit, cor metest dicere, nisi ille qui in amorem Dei tota mente defixus est. Cor meum, et caro mea. Illud est quod
Abbreviated transcription (Latin):
uos illi ineterna tabernacła. Uidetis gͦ
quod iniquus mamona in isto scło defic̃.
tam̃ considerate quod iste iniquus iusti¬
ciam p̃parat Mammona in lingua he¬
brea diuitiȩ nuncupantur. Non aurum
ut quidã putant. De iniquo mãmona
U era ẽ & phisolophi quedã sententia: om̃is
diues aut iniquus mniqui heres ẽ. ꝓpt̃ta
dicit dominis atq saluator. quod diuites
difficile ingrediuntur in regnũ celoꝵ. Dicat
aliquis quomͦ tacheus ingressus ẽ in regna
celoꝵ. qui diues fuit: sed dedit diuitias. & sta¬
tim cõmutauit diuitias regni celoꝵ. Non
dixit quicũq diuites fueri nt ñ intrabunt
in regna celoꝵ. Sed dix̃ quod difficile diui¬
tes intrabunt in regna celoꝵ. Qũa dilec¬
ta tabernacła tua dñe uirtutũ. Alii
desiderant possessiones. alii scłi istius diui¬
riam aliquã habere apud homines. Michi
hoc solũ desideriũ ẽ uidere et̃na taberra¬
cula. Illa mͥ dilecta st̃ tab̾nacła. ubi con¬

Expanded text:
vos in aeterna tabernacula . Videtis ergo quod iniquum mammona in isto saeculo deficit. Tamen considerate quod iste iniquus justitiam praeparat. Mammona in lingua Hebraea divitiae nuncupantur: non aurum, ut quidam putant. De iniquo mammona. Vera est et philosophi quaedam sententia: « Omnis dives aut iniquus, aut iniqui haeres est. » Propterea dicit Dominus atque Salvator quod divites difficile ingrediuntur in regnum coelorum . Dicat aliquis: Quomodo Zachaeus ingressus est in regnum coelorum, qui dives fuit? Sed dedit divitias, et statim commutavit divitias regno coelorum. Non dixit, quicumque divites fuerint, non intrabunt in regna coelorum: sed dixit, quod difficile divites intrabunt in regna coelorum. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Alii desiderant possessiones, alii saeculi istius diviriam aliquam habere apud homines: mihi hoc solum desiderium est videre aeterna tabernacula. Illa mihi dilecta sunt tabernacula, ubi con
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ ds̃ & iustus ẽ & ueritatẽ diligit. Graci¬
am ce glam dabit dñs: Non dix̃ gl̃am ce ga¬
tiam dabit: sed quid dixit: gratiam &
głam dabit dñs. Primũ  donat pecca¬
ta & postea coronat. Non pͥuabit bo¬
nis eos qui ambulant in innocentia:
Melius habet in hebreo. inꝑfectionẽ. In no
ꝙ simplices ut columbȩ. Oñe uirtutum.
uide quid dicat: dñe uͥtutũ. Ergo quando
peccata aliqua habemus in nob̾is. ds̃ qͥ dñs ẽ
Ille sperat in dño qui conscientiam ñ habet
peccatoꝵ. qui occulos liberos ad celũ leuat.
Iste sperat qui scit non offendissedñm su¬

Expanded text:
m Deus et justus est, et veritatem diligit. Gratim Deus et justus est, et veritatem diligit. Gratiam et gloriam dabit Dominus. Non dixit, gloriam et gratiam dabit; sed dixit, gratiam et gloriam dabit Dominus. Primum donat peccata, et postea coronat. Non privabit bonis eos qui ambulant in innocentia. Melius habet in Hebraeo, in perfectione. Innocet simplices ut columbae . Domine virtutum. Videte quid dicat, Domine virtutum. Ergo quando peccata aliqua habemus in nobis: Deus qui DominusIlle sperat in Domino, qui conscientiam non habet peccatorum, qui oculos liberos ad coelum levat. Iste sperat, qui scit non offendisse s
Abbreviated transcription (Latin):
in natis mulierũ ñ ẽ maior iohanne
baptista. Deinde dir̃. quia ipse ẽ angelꝰ
⁊ deinde dix̃. qui aũt minor ẽ. in regno
celoꝵ: maior ẽ illo. Sensus ibi iste ẽ. lohã¬
nes in ter om̃s homines maior ẽ & si uul¬
tis scire ipse ẽ angłs. Iste aũt qui int̾ra
angłs ẽ. in celoꝵ regno nouissimus ẽ. hoc
ẽ ab angłis minor ẽ. Qui aũt minimus
ẽ in regͥno celoꝵ hoc ẽ angłs. maior ẽ ab
domo dei mei. hoc ẽ minimus ẽẽ uolui in
regno celoꝵ. quã in isto scło primꝰ. Elegi
abiectus eẽ in domo dei mei quã habitare
in tabernaculis peccatoꝵ: tab̾ nacła ñ habẽt
fundamentũ sed ꝑtranseunt. tam̃ qͥ pecca¬
tor ẽ. nũquã ac colit t̾ram. sed inhabitat
caret: si tantũ uenitatẽ diligeret: nemo
spem haberet penitentiȩ. Propt̃ea duo que¬
rit. & ex altero alterum temperat: si pec¬
catores audi misericordẽ dm̃. & noli despe¬
rare & age penitentiam. Si uero iustus
es. noli negligens ẽẽ quia ds clemens ẽ¬

Expanded text:
 natos mulierum non est major Joanne Baptista . Deinde dixit: quia ipse est angelus. Et deinde dixit: Qui autem minor est in regno coelorum, major est illo. Sensus ibi iste est: Joannes inter omnes homines major est. Et si vultis scire, ipse est angelus. Iste autem qui in terra angelus est, in coelorum regno novissimus est, hoc est, ab angelis minor est. Qui autem minimus est in regno coelorum, hoc est, angelus, major est ab domo Dei mei, hoc est, minus esse volui in regno coelorum, quam in isto saeculo primus. Elegi abjectus esse in domo Dei mei, quam habitare in tabernaculis peccatorum. Tabernacula non habent fundamentum, sed pertranseunt. Tamen qui peccator est, numquam incolit terram, sed inhabitat caret. Si tantum veritatem diligeret, nemo spem haberet poenitentiae. Propterea duo quaerit, ut ex altero alterum temperet. Si peccator es, audi misericordem Deum, et noli desperare, sed age poenitentiam. Si vero justus es, noli negligens esse, quia Deus clemens e
Abbreviated transcription (Latin):
dit in sublimiora: quod dic̃ hoc ẽ. ascensio¬
nes incorde suo disposuit felix ẽ qui cotidi
e ꝓficit. qui nõ considerat quid eri fecerit.
sed quid hodie faciat & ꝓficiat. Sc̃s ascensio¬
nes in corde suo ponit: peccator asscensiones.
tor cottidie de crescit. Beatus uir qui dispo¬
nit ascensiones in corde. Uidete consequen¬

Expanded text:
dit in sublimiora. Quod dicit, hoc est: Ascensiones in corde suo disposuit: Felix est qui quotidie proficit, qui non considerat quid heri fecerit, sed quid hodie faciat, ut proficiat. Sanctus ascensiones in corde suo ponit, peccator descensiones. tor est, quotidie decrescit. Beatus vir qui disponit ascensiones in corde. Videte consequen
Abbreviated transcription (Latin):
ut stercus terre. Qui. m̃adian & sisa ra&
iabin. Isti tres facti st̃ sic̃ sterct¬
Madian interp̃tat᷑ relinquens iuditium:
quicũq pugnat contra popusu ti xũĩ. non
cogitat futurũ ẽẽ iuditium. Si sa ra
interpretat᷑ equi uisio. Isti qui pugnãt on¬
tra popłm tuũ ñ st̃ de grege tuo x. de
peccoribus tuis. sed de equis qui insanũt
in feminas: Isti ergo equi semꝑ st̃ parati
intellectus qͥ sibi in sua sapientia confi¬
dunt. ꝙ non in gła dei: farti st̃ ut stercus
t̃re. Ili qͥ głantur in erercitu. qͥ habebant
pͥncipẽ assur & dicebat in celũ ascendam

Expanded text:
ut stercus terrae. Qui? Madian, et Sisara, ut stercus terrae. Qui? Madian, et Sisara, et Jabin. Isti tres facti sunt, sicut stercuMadian interpretatur relinquens judicium: Quicumque pugnat contra populum meum, non cogitat futurum esse judicium. Sisara interpretatur equi visio. Isti qui pugnant contra populum tuum, non sunt de grege tuo, et de pecoribus tuis, sed de equis qui insaniunt in feminas. Isti ergo equi semper parati intellectus. Qui sibi in sua sapientia confidunt, et non in gloria Dei. Facti sunt ut stercus terrae. Illi qui gloriabantur in exercitu, qui habebant principem A
Abbreviated transcription (Latin):
euentilamus. sed id quod a sp̃u sco dictũ ẽ
in terpretari nitimur nisi enĩ sic int̾prete¬
mur ut diximus: quid ꝓdest eccłus xp̃i
legere tabernacula itumeoꝵ & ismaelite
& cetera nomina: Qm̃ gͦ uenerunt contra
popłm tuum Uideamus quid eis in precet᷑
psalmsta: Rac eis sic̃ madiañ &e sisa .t&. legis
tis in iudicũ libra Iste ẽ madian. quẽ expu¬
sisa radsti sunt quos expugnauit debora
& barac in toerente cison Disperiert̃ in en¬
dor: Debora &e barac interfecert̃ sisa rã
pͥncipẽ militiȩ. Ergo quod dicit Uidete qͥd
sit. Dñe quantã habent suꝑbiam qñ cum
tanto ueniunt exercitu: qm̃ nabuchodonosor
habẽt pͥncipẽ asyrioꝵ: qm̃ facti st̃ in aduito¬
rium filiis loth: qm̃ hoc agunt qđ agunt
demones: qm̃ suꝑbia ipsoꝵ usq ad te eleua¬
ta ẽ: ꝓpt̾ea te depc̃or tt ad ignominiã suam
ñ auiro uineantur s a muliere facti sunt

Expanded text:
eventilamus, sed id quod a Spiritu sancto dictum est, eventilamus, sed id quod a Spiritu sancto dictum est, interpretari nitimur. Nisi enim sic interpretetur, ut diximus, quid prodest Ecclesiis Christi legere tabernacula Idumaeorum et Ismaelitae, et caetera nomina? Quoniam ergo venerunt contra populum tuum, videamus quid eis imprecetur Psalmista. Fac illis sicut Madian et Sisarae, sis in Judicum libro: Iste est Madian quem expuSisara isti sunt, quos expugnavit Debbora et Barach . In torrente Cison disperiunt in Endor. Debbora et Barach interfecerunt Sisaram principem militiae. Ergo quod dicit, videte quid sit: Domine, quantam habent superbiam! quoniam cum tanto veniunt exercitu, quoniam Nabuchodonosor habent principem Assyriorum: quoniam facti sunt in adjutorium filiis Lot: quoniam hoc agunt quod agunt daemones: quoniam superbia ipsorum usque ad te elevata est: propterea te deprecor, ut ad ignominiam suam, non a viro vincantur, sed a muliere. Facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
sarius dĩ qui populum dei dux̃ in captiui¬
tatẽ. licet uideantur gentes habere plurimas
ꝓse dimicantes. tam̃ principẽ habent asur. hoc
m ẽ diabolum: facti st̃ inadiutoriũ filiis loth.
Loth int̾pretatur declinans: Demones ante
fuerunt angeli: postea cũ diabolo cecro ert̃ ⁊
facti st̃ sa loꝵ tellites eius sic̃ scͥptũ ẽ
in apocalipsi gus ioħis: quia dracho cecidit.
& trax̃ secũ terciam partẽ stellarũ. Ergo
quid dicit: isti qui uenerunt cũ tantis gen¬
tibus & expugnauert̃ popłm tuũ. ⁊ uenitꝰ
c̃ eis asur. & principẽ habent diabolum &
rium filiis loth: hoc ẽ demonibus qui a te
declinauert̃ H oc operãtur quod & demones
uidetis q difficillima loca st̃ Uidetis qr ob¬
scura sunt. & in singulis sermonibus magna
sunt sacramenta: &e necessitate conpellimur
in uerbiᷤ hebraicis & plenis misterus diuciꝰ
immorari. Neq enim nẽ rethoricũ locum

Expanded text:
sarius Dei, qui populum Dei duxit in captivisarius Dei, qui populum Dei duxit in captivitatem: licet videatur gentes habere plurimas pro se dimicantes: tamen principem habent Assur, hoc est, diabolum. Facti sunt in adjutorium filiis Lot. Lot, interpretatur declinans. Daemones ante fuerunt angeli, et postea cum diabolo ceciderunt, et facti sunt satellites ejus, sicut scriptum est in Apocalypsi Joannis: Quia draco cecidit, et traxit secum tertiam partem stellarum . Ergo quid dicit? Isti qui venerunt cum tantis gentibus, et expugnaverunt populum tuum, et venit cum eis Assur, et principem habent diabolum, rium filiis Lot, hoc est, daemonibus. Qui a te declinaverunt, hoc operantur quod et daemones. Videtis quia difficillima loca sunt; videtis quia obscura sunt, et in singulis sermonibus magna sunt sacramenta, et necessitate compellimur in verbis Hebraicis, et plenis mysteriis diutius immorari. Neque enim nunc rhetoricum locum
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ñ st̃ de monte. sed de ualle uana. &
amon int̃p̃tatur popłs turbidus. hoc ẽ qui
confidunt in multitudine & non in simpli¬
citate: Amalech interp̃tatur lingens t̾ram.
Quicũq enim pugnat aduersus populũ dei. ñ
comedit celestem panẽ sed lingit t̾ram
sicut serpens: Alienigene: Płbi dr̃ alieni¬
gene: in hebreo habet philistym: Philistim uͦ
int̃pretant᷑ cadentes potione. hoc ẽ qui ine¬
briati st̃ de calice diaboli. & inebriati cecide¬
rt̃ Cum habitantibus tyrũ. Tyruᷤ lingua
hebrea dicitur sor. quod int̾pretatur angustia.
& tribulatio: qui debuerant ẽẽ ꝑegrini in
isto scło. facti sunt habitatores Isti uero qui
expugnant popłm dei. habitant in sor: hoc ẽ
in angustia & tribulatione aĩe suȩ. Iste gͦ
tante gentes quȩ pugnant adu̾sus scm̃wi
deamus quẽ habent principẽ: saluatorẽ an
diabolum: quid sequitur: N enĩ asur uenit
uenit cũ illis. Asur nabuchodonosor aduer¬

Expanded text:
sunt de monte, sed de valle vana. Et sunt de monte, sed de valle vana. Et Ammon interpretatur, populus turbidus: hoc est, qui confidunt in multitudine, et non in simplicitate. Amalec, interpretatur lingens terram. Quicumque enim pugnant adversus populum Dei, non comedunt coelestem panem, sed lingunt terram sicut serpens. Alienigenae. Ubi dicitur, alienigenae, in Hebraeo habet Philistiim. Philistiim vero interpretantur, cadentes potione: hoc est, qui inebriati sunt de calice diaboli, et inebriati ceciderunt. Cum habitantibus Tyrum. Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor, quod interpretatur, tribulatio et angustia. Qui debuerant esse peregrini in isto saeculo, facti sunt habitatores. Isti ergo qui expugnant populum Dei, habitant in Sor, hoc est, in angustia et tribulatione animae suae. Istae ergo tantae gentes quae pugnant adversus sanctum, videamus quem habent principem: Salvatorem, an diabolum. Quid sequitur? Etenim Assur venit cum illis. Assur, Nabuchodonosor adver
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ergo pugnauer̃t contra scõs ad ꝑfectum
numerũ. id ÷ duodecimũ uenire ñ potuert̃
Tabernacła idumeoꝵ: Non habent domus fun-¬
damentũ. sed tabernacula quȩ cito ꝑtranseũt.
dumea duplicit̃ int̃pretatur. aut sanguinea
aut terrena. Uidete gͦ qui pugnent adu̾sus
scõs: Tabernacula idumeoꝵ terrena: ꝓ ismae¬
lite Imaelite int̃pretantur obedientes sibi:
hoc ẽ quodẽq cor habuerit & mala cogitatio
statim faciunt ꝓpt̃ea dicitur in xzechiele:
fili hominis loquere aduersus ꝓpħas qui se¬
cuntur cor suũ. & quodẽq inpellit cogita¬
tio: faciunt. Nos aut̃ ñ debemus sequi cogi¬
tationẽ nr̃am. nec dici ismaelite. hoc est
obedientes sibi Sed ismael. hoc ẽ oberlientes
tdeo. Moab ex patre. hoc ẽ recedentes a deo
patre. Agareni: ꝓseliti. qui deberent esse habi¬
tatores dei ꝓseliti facti st̃. Gebal interp̃tat᷑
uallis uana. Ge. dr̃ uallis Bal. int̃pretatur
uana. Isti gͦ qui contra popułu dĩ sunt. non

Expanded text:
ugnaverunt contra sanctos, ad perfectum numerum, id est, duodecimum, venire non potuerunt. Tabernacula Idumaeorum. Non habent domus fundamentum, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Idumaea dupliciter interpretatur, aut sanguinea, aut terrena. Videte ergo qui pugnant adversus sanctos. Tabernacula Idumaeorum, terreni et Ismaelitae interpretantur, obedientes sibi, hoc est, quodcumque cor habuerit, et mala cogitatio, statim faciunt. Propterea dicitur in Ezechiele: Fili hominis, loquere adversus prophetas, qui sequuntur cor suum, et quodcumque impellit cogitatio, faciunt . Nos autem non debemus sequi cogitationem nostram, nec dici Ismaelitae, hoc est obedientes sibi, sed Ismael, hoc est, obedientes Deo. Moab, ex patre, hoc est, recedentes a Deo Patre. Agareni, proselyti. Qui cum deberent esse habitatores Dei, proselyti facti sunt. Gebal interpretatur, vallis vana. Ge, dicitur vallis. Bal vero interpretatur, vana. Isti ergo qui contra Dei populum sunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
& in iuriȩ. Deniq & apłs quid dicit: q̃uem¬
eĩ tradidi sathane in interitũ carnis. ut
sp̃s saluus fiat. Nlisi caro mortua fuerit. sp̃s ii¬
uificari non potest. ꝓpt̾ca dicit & apłs: Qũa¬
do infirmor tẽ fortior sum Confideret se unus¬
quisq quando ieiunio lassus ẽ & defectus.
quomͦ aĩa uigeat quomͦ nichil aliud mensꝰ
nisi de dõ considerat. quomͦ semꝑ dicat: m
dilecta tab̾nacła tua dñe uirtutũ Q eñĩ pas¬
ser inuenit sibi domũ: & turtur nidũ sibi.

Expanded text:
e. Denique et Apostolus quid dicit? Quem tradidit Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Nisi caro mortua fuerit, spiritus vivificari non potest. Propterea dicit et Apostolus: Quando infirmor, tunc fortior sum . Consideret se unusquisque quando jejunio lassus est et defectus: quomodo anima vigeat, quomodo nihil aliud mens nisi de Deo considerat: quomodo semper dicat, quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Etenim passer
Abbreviated transcription (Latin):
reant. Pereant scdm̃ hoc quod mali st̃. & sal
hic non abolitionẽ sonat sed salutem. Quid
sequit᷑: Q cognoscant quia nom̃ tibi dñs. tu
solus altissimus in om̃i terra Crigat se qͥ
uult & erigatur: nos dicamus tu solus altis¬
simus in om̃i terra. Quantũ uis exaltetur¬
aliqͥs no habeamus dm̃ qͦ excelsior nemo
ẽ: cui ẽ hgl̃a in secula scłoꝵ amen Hexx iii¬

Expanded text:
reant. Pereant secundum hoc quod mali sunt, et sareant. Pereant secundum hoc quod mali sunt, et sahic non abolitionem sonat, sed salutem. Qui sequitur. Et cognoscant quia nomen tibi Dominus: tu solus Altissimus in omni terra. Erigat se qui vult ut erigatur. Nos dicamus: Tu solus Altissimus in omni terra. Quantumvis aliquis exaltetur, nos habeamus Deum, cui excelsius nomen est, cui est gloria in saecula sae