comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
um statio quoꝵ petfectis gressibus uestigia nõ mouentur. Recurrerunt ad aplĩ¬
um predicti sedem hec ipã nob̾ que temptat ꝑturbatio cõquerentes habecote
pb̃rii dignitate uob̾ eẽ subiectos. S ciatit ꝙ sibi omẽs qui male docetit discere
magis ac magis competat quã docere ram quid in ecclesiis uos agitis si illi
summã tencant p̃dicandi. nisi force illud obsistat qđ non auctoritate nõ ad¬
huc ratione colligitur. ut aliqui ex frm̃ numero tiuper de loicoꝵ consortio i col¬
legiũ nrum fortassis admisi nesciant quid sibi debeanr iundicare. Super his
multa iam dicta sunt eo tempore quo ad frẽs instituendos dedimus scripta
responsum nunc tamẽ repetentes sepius admonemus. Uitentur huiusmodi qui
laborant ꝑ terras aluid ꝙͣ ille nr̃ uissit agricola seminare. nec tamen mirari po¬
sumus si hec erga uiuences hi nunc temptare audenr qui nituntur et iam quiescẽ¬

Expanded text:
um statio, quorum perfectis gressibus vestigia non moventur. Recurrerunt ad apostolicum statio, quorum perfectis gressibus vestigia non moventur. Recurrerunt ad apostolicam praedicti Sedem, haec ipsa nobis quae tentat perturbatio, conquerentes. Habetoteresbyteri, dignitate vobis esse subjectos; sciant quod sibi, omnes qui male docent, discere magis ac magis competat, quam docere. Nam quid in Ecclesiis vos agitis, si illi summam teneant praedicandi? Nisi forte illud obsistat, quod non auctoritate, non adhuc ratione colligitur, ut aliqui e fratrum numero, nuper de laicorum consortio in collegium nostrum fortassis admissi, nesciant quid sibi debeant vindicare. Super his multa jam dicta sunt eo tempore, quo ad fratris Tuentii dedimus scripta responsum: nunc tamen repetentes saepius admonemus, ut vitentur hujusmodi, qui laborant per terram aliud, quam ille noster jussit agricola, seminare. Nec tamen mirari possumus, si haec erga viventes hi nunc tentare audent, qui nituntur etiam quiescen
Abbreviated transcription (Latin):
doctoꝵ uindicare doctrinã Nam et hos ip̃os a deo nrõ positos nouimus ad doçe¬
dum cũ sit dicente apło cis t̾cus locus intra ecciãm deputandꝰ quid illic spẽĩ
est ubi magistris racentib hi loquũtur qui si ita ẽ eoꝵ discipuli nõ fuerunt.
Timco no cõnuere sit hoc tacere timeo ne magis ipĩ loquantur qui ꝑ mittunt
illis raliter loqui In talibo causis non caret suspitione raciturnitas. quia occur¬
ieret ueritas si falsicas dlisplicerer merito nãq causa nos respicit si suletio fa¬
ueamus errori. Ergo corripiantur hiusmodi nion his liberũ habero ꝓ uoluntate ser.¬
monem. Desinat si ita res sunt iicessere nouitas uetustatẽ. Desmat ectĩarũ qui¬
erem in quietudo turbare. Conantur sepe naufragio mergere quos intra portũ
stantes statio quoꝵ perfectis gaessibus. faac fida securos fida quippe ẽ omni¬

Expanded text:
doctorum vindicare doctrinam. Nam et hos ipsos a Domino nostro positos novimus ad docendoctorum vindicare doctrinam. Nam et hos ipsos a Domino nostro positos novimus ad docendum; cum sit, dicente Apostolo, eis tertius locus intra Ecclesiam deputandus . Quid illic spei est, ubi magistris tacentibus hi loquuntur, qui, si ita est, eorum discipuli non fuerunt? Timeo ne connivere, sit hoc tacere: timeo ne magis ipsi loquantur, qui permittunt illis taliter loqui. In talibus causis non caret suspicione taciturnitas: quia occurreret veritas, si falsitas displiceret. Merito namque causa nos respicit, si cum veamus errori. Ergo corripiantur hujusmodi: non sit his liberum habere pro voluntate sermonem. Desinat, si ita res sunt, incessere novitas vetustatem; desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Conantur saepe naufragio mergere, quos intra portum stantes statio facit fida securos. Fida quippe est omni
Abbreviated transcription (Latin):
gentiles sino offensione nos eẽ debere hoc quisquis xpĩanus ẽ tota animi
uirtute custodit. qđ cum ita sic nõ parũ periculi illi manere poterit ante deum
qui hoc cletrecter et iam fidelibus exhibere. Nam qualiter nos qui nenunẽ peri
in euangelio sermo restatur. At enĩ ipẽ saluator qđ expecleti euangelizanti unũ
de pusul in maris ꝓfuudum demergi et ideo que sit eius iam pena quramꝰ
cui tale suppliciũ legimus expedire.
dancla ẽ taatũ nescio quib pbris illic licere qui discussioni eccĩarũ stu¬
deaur sunt aput nos ꝑsecuti ut in clisciplinaras questignes uocantes in
mecliũ ꝑtineciter eos dicant p̃dicare aduersantia ueritatis. s urã diles¬
tioni iustuis imputamus quando illi supra uos habeur copiam dispurandi. leg¬
mus supra magistrũ si nõ eẽ discipulũ hoc ẽ nõ sibi debere quẽquã ad inuiriã

Expanded text:
gentiles, sine offensione nos esse debere; hoc quisquis Christianus est, tota animi gentiles, sine offensione nos esse debere; hoc quisquis Christianus est, tota animi virtute custodit. Quod cum ita sit, non parum periculi illum poterit manere ante Deum, qui hoc detrectat etiam fidelibus exhiin Evangelio sermo testatur. Ait enim ipse Salvator, quod expediat scandalizanti unum de pusillis, in maris profunda demergi : et ideo quae sit ejus jam poena quaeramus, cui tale supplicium legimus expedire. danda est, tantum nescio quibus presbyteris illic licere, qui dissensioni Ecclesiarum studeant, sunt apud nos prosecuti, ut indisciplinatas quaestiones vocantes in medium, pertinaciter eos dicant praedicare adversantia veritati. Sed vestrae dilectioni justius imputamus, quando illi supra vos habent copiam disputandi. Legimus, supra magistrum non esse discipulum , hoc est, non sibi debere quemquam in injuriam
Abbreviated transcription (Latin):
De ꝓspero et hilaro qui quosdama gallie pb̃ros accusent pelagii sectatores.
Nod omnia sanctorũ merita dona sinr dei
Nod omnis sancta cogitatio et motus pie uolutitatis ex deo sit
Qod gratia cdei uon solum pectata dimittic ẜ et iam adiuuer ne cõmittantur
et pstat ut lex inplertur snõ sic ait pelagius facile quasi sine dei gratia difficiliꝰ
possit impleri.
Qod p̃ter statuta selis aplice omnes orationes eccĩe xp̃i gratiam resonant qua
genus reparatur humanũ et ab eterna dompnatione reducitur.
QUod grãm dei er iam baptiz ancloꝵ testatur iustitutio cũ exorcisitus et ĩ suft¬
rionib sp̃us ab eis expelluntur inmundi.
¶Aod ꝓfuncliores questiones nec cõtem̃pnende siat nec penitus asseretide.
Nlectissuts fratrib uenerio marino leontio auxontio archadio filtanio et
teris golliarũ ep̃is celestinus. ⁊płia uerba p̃cepti sunt oput uideos atque

Expanded text:
De Prospero et Hilario qui quosdam Galliae presbyteros accusant Pelagii sectatores. Quod omnia sanctorum merita dona sint Dei. --IX. Quod omnis sancta cogitatio et motus piae voluntatis ex Deo sit. --X. Quod gratia non solum peccata dimittat, sed etiam adjuvet ne committantur, et praestet ut lex implectur; non, sicut ait Pelagius, facile. quasi sine Dei gratia difficilius possit impleri. --XI. Quod praeter statuta sedis apostolicae, omnes orationes Ecclesiae Christi gratiam resonent, qua genus reparatur humanum et ab aeterna damnatione reducitur. --XII. Quod gratiam Dei etiam baptizandorum testetur instituta pulationibus spiritus ab eis expelluntur immundi. 13. Quod profundiores quaestiones nec contemnendae sunt, nec penitus asserendae lectissimis fratribus Venerio, Marino, Leontio, Auxonio, Arcadio, Filtanio, et caeteris Galliarum episcopis, Coelestinus. Apostolici verba praecepti sunt apud Judaeos, atque
Abbreviated transcription (Latin):
pastor que animam suam posuit ꝓ ouib suis et qui uenit auimas hominũ
ticia coherceat cõuersos aũt mĩa nõ repellat. Tunc enĩ demũ fructuosissime fi¬
des uera defenditur quando et iam a sectatoribo suis opinio falsa cdãnant᷑

Expanded text:
Pastor, qui animam suam posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum Pastor, qui animam suam posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum titia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uł recte uł tollerabiliter estimar dictũ quia nulla urã ẽ sertentia cõfutatut
Dilectionis tue igitur diligentiã comonemus frater km̃e ut si per inspirationem
miẽ dei aed scitisfuctionẽ causa ꝑducatur ĩprudentia hominis imperiti et iam
ab hoc sensus sui macula ꝑte purgetur Quit quidẽ sicur gestorum ordo ꝑfecͥ
se dicere qđ antea non dixerat et ei fidei acquiestere cuius fuisser alienus
sed cum anathematiz ando unpio dogmati noluisser p̃bere consensum intellexͥ
tum fiuternitas urã in sua manere ꝑfidia dignũq cẽ qui uditiũ cõdempna¬
tionis exciperet. De quo si fideliter atq utiliter dolet et quã recte mota sit epãtis¬
auctoribas uł se recognoscit uł si ad sacisfactionis plenitudinem omiã que ab
eo male sunt sensa uiua uoce et pñti subscriptione cdamnauerit non erit repre¬
hensibił erga correctũ quantacumq miseratio. Qua dñs nr̃ uerus et bonus x¬

Expanded text:
biliter aestimet dictum, quia nulla vestra est sententia confutatum, dilectionis tuae igitur diligentiam commonemus, frater charissime, ut si per inspirationem misericordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur, imprudentia hominis imperiti etiam ab hac sensus sui macula per te purgetur, qui quidem, ut sicut gestorum ordo patefese dicere quod antea non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus: sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atqauctoritas vel sero cognoscit; si ad satisfactionis plenitudinem, omnia quae ab eo male sunt sensa, viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacunque miseratio. Quia Dominus noster, verus et bonus
Abbreviated transcription (Latin):
co quidõ rempore custodisse. D ilationẽ tamẽ dedimus et dearxuimus ur̃i de¬
bere uitta ꝑiuntiã eẽ uiditĩ et congregari synodũ aute diem k̃darũ nouẽbriũ
it si ad eẽ uoluerit presens. sicut fidit ad obiecta respondeat. Si uero ad eẽ neg¬
legxerit cdilationem sententie de absentia nõ lucretur. Nam manifestum̃ e cõfice¬
ri cũ decrimine qui indulto et totiens delegato iuiditio purgandi se occasione n¬
ntitur. Nichil enĩ inter ẽ urrũ in pñti examine omĩa que dicta sunc cõꝑbentut cũ
ipã quoq ꝓfessione ꝓcurata totiens conster absencia. Nos aũt per om̃es ꝓuian
literas duigemus ne excusationẽ ignorationis obtendat ut ad ꝓiuntiam uerre
cogatur et illic se constituro p̾sentare inditio quidꝗd aũt nrã caritas de hac cau¬
sa duxerit decernendũ cũ ad nos relatum fuerit nra ut cõdecer necesse ẽ auctõi¬

Expanded text:
co quidem tempore, custodisse?, dilationem dedimus, et decrevimus vestrum deco quidem tempore, custodisse?, dilationem dedimus, et decrevimus vestrum debere intra provinciam esse judicium, et congregari synodum ante diem Kalendarum Novembrium,  si adesse voluerit presens, si confidit, ad obiecta respondeat: si adesse noluerit, dilacionem sententiae de absentia non lucretur. Nam manifestum est confiteri eum deutitur. Nihil enim interest, utrum in praesenti examine omnia, quae dicta sunt, comprobentur, cum ipsa quoque confessione procurata toties constet absentia. Nos autem per omnes provincias litteras dirigemus, ne excusationem sibi ignorationis obtendat: ut ad provinciam venire cogatur, et illic se constituto praesentare judicio. Quidquid autem vestra charitas de hac causa duxerit decernendum, cum ad nos relatum fuerit, nostra, ut condecet, necesse est auctori
Abbreviated transcription (Latin):
gtuutre cer gesta soneclalia ꝑosetentes et comissios ĩnolurã utidi qo flagitis uulũ
cum soniratis habuisse respectũ. quẽ furore suo et insana cemeritare ac seculaiũ
quoq iudicũ nibunalia subditũ questioni ꝙ in uili quoq ꝑsona tuipissimũ est
bicetent ꝑuenisse et honucidii darapuatũ osserunt gestis ꝓlatis in mediũ. Et i¬
hunc talem post tanta taliaq cõtssa epãtus ad huc sibi nomen in sis latibu¬
is iundicare imꝓprie ciuitatis infamiam uimiis doloribus cõqueruntur. sedi
sanctum nomen uindicando sibi uelle polluere Ioleoq frattes him̃. quia caidiẽ¬
clum hic p̾sontare se noluit uec conuictus forsiram ab accusantib se clericis
ossit digna candẽ aliquando p̾sentatus epãli iuditio ꝓnutitiatioras congrne
feciri sententia quã quã illi cuta hoc edocta fuerint que potest huuis nominis
ẽ iactura qui puclorẽ nũquã habuisse sacerdotii ꝓhibetur et locũ suũ uemo di¬

Expanded text:
tae rei gesta synodalia proferentes et commissis involutum undique flagitiis nullum eum sanitatis habuisse respectum. Quem furore suo et insana temeritate ad saecularium quoque judicum tribunalia subditum quaestioni, quod in vili quoque persona turpissimum est, objicerent pervenisse, et homicidii damnatum assererent, gestis prolatis in medium: et hunc talem post tanta taliaque commissa episcopatus adhuc sibi nomen in suis latibulis vindicare in propriae civitatis infamiam nimiis doloribus conqueruntur, et sanctum nomen vindicando sibi velle polluere. Ideoque, fratres charissimi, quia audiendus hic praesentare se noluit, ne, convictus forsitan ab accusantibus se clericis, possit digna tandem aliquando, praesentatus episcopali judicio, pronuntiationis congruae feriri sententia quanquam illi cum haec edocta fuerint, quae potest hujus nominis esse jactura, qui pudorem nunquam habuisse sacerdotii perhibetur, et locum suum, ne modi
Abbreviated transcription (Latin):
latiũ ddm̃ quoq iustitie exigente ratione ergo hominẽ quẽ sontoleo moite ir ecdi¬
derar ꝓpriamo mnntasse sentantiam opus fuit secreti dispensatione conclina er
cõmurabil teus cnuis uoluntas nõ porest sua benignitate ꝑtiuora homo dia¬
gti mos pietatis sue dispensationẽ sacramento occultiora coplerer et homo dia¬
bolico iniquitatis uersutia actus in culpam contra dei ꝓpositũ nõ perire
et a paterna gła nõ itcidens Nouo or cdine noua natnutnte generatus.
nouo ordine quia inuisibił iasus iusibił factũs ẽ in nr̃is In cõphensibił uo¬

Expanded text:
latium, Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem, quem in tanto honore condilatium, Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem, quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus cujus voluntas non potest sua benignitate privari primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret, et homo diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam contra Dei propositum non periret a paterna gloria non recedens, novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis i
Abbreviated transcription (Latin):
nris a dute dicimus que in nobis ab micio aeator condidit et que repatana
suscepit Nam illa que deceptor intulit et homo deceptus amisit uuili habuert
m saluatore uestigiui. Nec quia cõmumioniẽ humonaꝵ subut infiemitatu. Iaco
nisui fuit particrpa delictorum. Assumpsit formã serui sine sorde peccati hu¬
mona augens duuna non minuens. ouia einanitio ila qua se pouisi bill
uisibilem pbuit et creator ac dñs omniũ rerũ unus uoluit eẽ mortaliã iueliõ¬
tio fuit miseratioms nõ defectio porestatis F inde qui manens in fortosa. de ipli¬
ciet hominem iciem in forma seri factus ẽ homo. Tenet enĩ siue defectu ꝓoe¬
tatem suam utraq narura et sicur forma serui dei formã nõ acdimit uta forms
dei formo serin nõ tuiniur. Nam quia głabarur diobolus hominẽ sua stude
deceptũ diuuinis caruisse muneribo et inmortalitatis dote randatũ dur slo so
subisse sententia seqi in mał sus qđlã de p̃naricatoris consortio noue nistel so¬

Expanded text:
mus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi, Dei forma non amisit; ita formam Dei, servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude decsententiam, seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse so
Abbreviated transcription (Latin):
ac sepultus cũ hec nõ indiuinitate ipã qua unigenitus cõsempiternus et con¬
substantiał ẽ patri s in nature humane sit infirmitate ꝑpessus unde unigen¬
tum filiũ doi crucifixum et sepaltũ omẽs et iam i symbolo cofiteniur secũdũ¬
illud apłi dictum. Si erã cognonissent nũꝙͣ dñm maestatis crucifoxissent. Cũ
aũt ipẽ domimis nr̃ etq saluator fidem discipuloꝵ sius interrogationib etud¬
et ꝙ̃ in forma serus atq iti ueritate carttati cartus aspicitio quẽ me eẽ dicitis ubi
beatus petrus diuiritus inspiratus et cõfessione sua ocainib gentib ꝓ fututus
cipali petra soliditatẽ et uirtutis traxit et nominis qui ꝑ reuelationẽ patris eũ¬
dem et dei filiũ ẽ confessus et xp̃um Quia unũ hoꝵ sine alio receptũ nõ pro
sine homine aut sine deo solum hominẽ credidisse. Post resurrexionẽ uero dũ

Expanded text:
ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et conac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secunduillud Apostoli dictum: Si enim cognovissent, nunquam Dominum majestatis crucifixissent. Cum autem ipse Dominus noster atque Salvator fidem discipulorum suis interrogationibus erudet quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus et confessione sua omnibus gentibus praefuturucipali petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum, quia unum horum sine alio receptum non prodntummodo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
malor qetlmanione trmporibo. Iam uero ad pbrii fastigiã calrs aesdeclor net s¬
men etad: impleat et meritũ ꝓbitatis stipendia ante octo restentar. uite inde su¬
mi pontificio locum sporare debebit facit hoc nimia recaissio cõsacerdotũ. uĩgni
qui pompam multitudims quetunt et putant ex hoc turba aliquid sibi digniꝰ¬
ranis atquuari hinc passim nimerosa popularitas et iama his lo. ruuibi Solsitudl o ẽ
aliĩ repperitur dum partocbias extencli mnpiunt cut quibus aluid er escaro nõ

Expanded text:
majorum ordinatione temporibus. Jam vero ad presbyterii fastigium talis accedat, ut et nomen aetas impleat, et meritum probitatis stipendia ante acta testentur. Jure inde summi pontificis locum sperare debebit, facit hoc nimia remissio consacerdotum nostrorum, qui pompam multitudinis quaerunt, et putant ex hac turba aliquid sibi dignitatis acquiri. Hinc passim numerosa popularitas etiam his locis ubi solitudo est, talium reperitur, dum parochias extendi cupiunt, aut quibus ali
Abbreviated transcription (Latin):
ter lactoramr siuie inter exorcis tas quĩ quenno tentatur. Seuide actolitu el subdli¬
acomitdo iun᷑ auius sit er sic ad benie dictionẽ diaconatus si meretur acteedsi uga
quo oraine y eninis si inculpote se gesserit ad herere debeba ri he cercaisfin e¬
tibuostipendiis per tot gradus datis ꝓprie fider docutuẽtus pbrau secer dotr̃ p
tiou ꝑ merert dle quo loco si cum gxactior ed bonos mores inta ꝓduxeris sumuo
ponitifieatum sperare ddebebit. hac raomen lego seruato ut nequ digami sic quore
pulns mnaritus neque penitens ad hos graclus possit elmuti. Saue ut e ror
desns ore occũ qui ex laicis fiunt supra dicta obseruanone teneantur freueco¬
eriut an ordine es clericatus Data uiui R mar ad ññ honorio ixii. et rheod¬
sio .uiii. aug̃. conss.¬

Expanded text:
ter lectores, sive inter exorcistas quinquennio teneatur. Exinde acolythus vel subdiaconus quatuor annis stet; et sic in benedictione diaconatus, si meretur, accedat: in quo ordine quinque annis, si inculptibus stipendiis per tot gradus datis propriae fidei documentis, presbyterium poterit promereri. De quo loco si eum exactior ad bonos mores vita perduxerit, summum pontificatum sperare debebit. Hac tamen lege servata, ut neque bigamus, neque viduae maritus, neque poenitens ad hos gradus possit admitti. Sane etiam defensores Ecclesiae qui ex laicis fiunt supradicta observatione teneantur si meruerint in ordine esse clericatus. Data VIII Kalend. Martii, Honorio XII et Theodosio VIII Augustis cons
Abbreviated transcription (Latin):
lib ordinationib obsistite superbie et arrogantie uenienti Tecũ fatuit precep
cum uõ uestibulã actionis uigressis ẜ ꝑ plurimos gacdus examinatis terapibus
deferunt quis ille cam atrogons tam unpudene inuenitur qui in aelesti milna qra

Expanded text:
libus ordinationibus, obsistite superbis et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praeclibus ordinationibus, obsistite superbis et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praeccum, non vestibulum actionis ingressis, sed per plurimos gradus examinatis temporibus deferunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceptum apłice Iedis in quo parrũ decrera consetiunt et significas nõ nł¬
Oc autem spetialiter et sub p̃decessorib nr̃is et inper a nob̾ interdictum
constar eẽ litteris ad gallias hispaniasq transmissis in quibꝰ regiotib
famibarius est ista pͬsumpno quãuis nec affrica super hoc ad monitio¬
one diuinis stipendiis eruditus nequaquã ad summũ ecciẽ sacerdotiũ aspira¬
re p̾sumerer et non solum in eo ambitio in efficaic haberetur uerũ et iam ĩ orclina¬
tores eius ui carerent eo ordine quẽ sine ordine contra precepta pattũ credidecãt
presumẽdum. Uude miramur ad dilectionẽ tua statuta oplice sedis nõ fuise
ti ficii censura uereris anctoritatis genus expectandũ fuit quã ut ralib ambiti¬
onibus pro p̾ceptis patrũ in ꝓcuictu fidei constitutus occurreres Igitur si ꝗd
auctoritati tue qđ non opinamur estimas defuisse supplemus. Uos obsistite ta¬

Expanded text:
praeceptum apostolicae sedis, in quo Patrum decreta consentiunt, et significas nonnuloc autem specialiter, et sub praedecessoribus nostris, et nuper a nobis interdictum constat esse, litteris ad Gallias Hispaniasque transmissis, in quibus regionibus familiaris est ista praesumptio, quamvis nec Africa super hac admonitioione divinis stipendiis eruditus, nequaquam ad summum Ecclesiae sacerdotium aspirare praesumeret, ut non solum in eo ambitio inefficax haberetur, verum etiam in ordinatores ejus, ut carerent eo ordine quem sine ordine contra praecepta Patrum crediderant praesumendum. Unde miramur ad dilectionem tuam statuta apostolicae sedis non fuisse tificii tui censura veteris auctoritatis genus exspectandum fuit, quam ut talibus ambitionibus pro praeceptis Patrum in procinctu fidei constitutus occurreres. Igitur si quid auctoritatis, quod non opinamur, existimatur defuisse, supplemus. Vos obsistite ta
Abbreviated transcription (Latin):
Ret scripturã se ꝓbaturũ eẽ fateatut. Ut si fortasse resipiscens quo ꝓ are
cunclĩa dixit iterare aut scribere noluerit nõ ut itus criminis teneatur. omis gͦ
qui cime obicit scribat se ꝓbaturum. Reuera ibi semiper causa agatur ubi cia¬
men admutitur. Et qui nõ ꝓbauerit qđ obiecit penam quã intulerit ipẽ patiat¬
qdꝰ auiscdem sedis ponnfex censuerit hec tamen omnio in sacerdorã causo foro
seruerur nec quẽ quã sententia nõ a suo iudice dicta constrrogat. Socurrẽ quoq̃

Expanded text:
per scripturam se probaturum esse fateatur, ut si fortasse resipiscens quae prae per scripturam se probaturum esse fateatur, ut si fortasse resipiscens quae prae iracundia dixit, iterare aut scribere noluerit, non ut reus criminis teneatur. Omnis ergo qui crimen obicit, scribat se probaturum re vera; ibi semper causa agatur, ubi crimen admittitur; et qui non probaverit quod obiecit, poenam, inquit, quam intquod ejusdem sedis pontifex censuerit. Haec tamen omnino in sacerdotum causa forma servetur, ne quemquam sententia non a suo judice dicta
Abbreviated transcription (Latin):
ali quis ep̃oꝵ super certis accuserut criminib ut ab omnib audiatur que sunc
un ꝓuintia epis quia non oportet accrisatum alicubi quã inforo suo audici. de
quis uero icdicem aduersum sibi senserit uotem appellationis echibeat. Appel¬
lantem aut̾ nõ debet offuctio ulla cut cderentionis inuitiare custodia. ẜ licrat
appellatori uitiatã causam appellationis remedio subleuare. liceat et iam ĩ cousi
crimin alibus appellare nec appellancli uox clenegetur et quẽ in supplitio sentẽtia
destinarir. Pulsarus ante suũ iudicem causam ditat. Et non aute suũ uidicem
pulsatus si uoluerit taceat. Et ut pulsatis quotiens appellauerĩc ĩ dutie dẽtur
quis ergo iratus crimẽ oliquod cuilib teniere obicerit cũ uitũ nõ e¬
S
ꝑ accusanone habendũ. Sed ꝑmisso tractandi sꝑanio id qd iratus dixᷤ

Expanded text:
s episcoporum super certis accusetur criminibus, ut ab omnibus audiatur, qui sunt s episcoporum super certis accusetur criminibus, ut ab omnibus audiatur, qui sunt in provincia episcopis, quia non oportet accusatum aliubi quam in foro suo audiri. Si quis vero judicem adversum sibi senserit, vocem appellationis exhibeat. Appellantem autem non debet afflictio ulla, aut detentionis injuriare custodia, sed liceat appellatori vitiatam causam appellationis remedio sublevare. Liceat etiam in causis criminalibus appellare, nec appellandi vox denegetur ei quem supplicio sententia destinarit. Pulsatus ante suum judicem causam dicat, et ante non suum judicem pulsatus, si voluerit taceat: et ut pulsatis quoties voluerint induciae dentur. Si quis ergo iratus crimen aliquod cuilibet temere objecerit, convicium non est pro accusatione habendum, sed permisso tractandi spatio, id quod iratus dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
biscum erant ꝓpter humiliratõ sensus mei tiulluis cõpulsus iuidicio aut ĩpassus
s sponte hec eligens non forraam ut iam dcũm E aliis dando s me purificando
feci in aliis cumen epĩs cõpetens adhibendo de talib medela uulnerib ne ĩta¬
tura curandi fac illicitas mortifera oapuis peste nichil possit s segnuus ꝓrii¬
tes reatu nõ legittune curationis inuoluat pariter sunciatos et medentes. ob
id ergo statuentes decernimus ut hi qui non sunt bone conũsationis et quoꝵ
sacerdotes accusare. Nec uiles ꝑsone al accusationẽ torum admittantur. Si¬
maliter hi qui in aliquib criminib in retiti sunt uł qui suar suspiciosi uocem
aduersus nicuores natu non habeant accusandi. quia suspiciosa uox et inimi¬
ca ueritatem solet opprimere. Pcregrino uero uiditia saluo in oraĩb aplica aucto¬
rirate generali sanctione ꝓhibemus quia dignũ ẽ ut ab extͥnis iudicetur qui ꝓ

Expanded text:
ensus mei, nullius compulsus judicio, aut vim passus, sed sponte eligens, haec, non formam, ut jam dictum est, aliis dando, sed me purificando feci. In aliis tamen episcopis competens adhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas mortifera capitis peste nihil possit, sed segnius tres reatu non legitimae curationis involvat pariter sauciatos et medentes. Ob id ergo statuentes decernimus, ut hi qui non sunt bonae conversationis, et qusacerdotes accusare, ne viles personae ad accusationem eorum admittantur. Similiter hi qui in aliquibus criminibus irretiti sunt, vel qui sunt suspiciosi, vocem adversus majores natu non habent accusandi, quia suspiciosa vox et inimica veritatem solet opprimere. Peregrina vero judicia, salva in omnibus apostolica auctoritate, generali sanctione prohibemus. Und
Abbreviated transcription (Latin):
ficanonẽ nr̃am. Niec oscendit in altum captiuans capriuitatẽ daret dona homib
ista narure possibilitas quã defendit non eẽt in hominib. An forte dei mancdatũ
cerat er ideo cristus mortuus ẽ inmo. iam er hoc erat scurã iustũ et bonum
iam dictũ fuerat non concupisces Iam dictũ fuetat diliges pproximũ tuũ tamꝙͣ
tripsum. qͥn quo sermone apłus ouinem legem dicit impleri et qm̃ nisi cliligar
cdeum tiemo diligit se ipũm Ileo dominus in his duob̃̾ p̃ceptis totã legẽ dicir
ꝓphetasq pendere. Que duo precepta iam erant hominib duunitus clata. An
triũ pͥnuũ iustitie ꝓmissum non dum erat hoc ip̃e non dicit qui ini suis litte¬
ris posuit et iam in ueteri testamento regnũ celorũ eẽ ꝓmissum. Si eigo ad fati¬
idam ꝓfitiendã ꝙuistinã iam erat nature possibilitas ꝑ liberũ arbitriũ iã erar

Expanded text:
ificationem nostram nec, cum ascendit in altum. captiuans captiuitatem daret dona hominibus, ificationem nostram nec, cum ascendit in altum. captiuans captiuitatem daret dona hominibus, ista naturae possibilitas, quam defendit, non esset in hominibus. An forte dei mandatum deerat et ideo Christus mortuus est? immo iam et hoc erat sanctum et iustum et bonum; iam dictum fuerat: Non concupisces, iam dictum fuerat: Diliges proximum tuum tamquam te ipsum. in quo sermone apostolus omnem legem dicit impleri. et quoniam, nisi diligat deum, nemo diligit se ipsum, ideo dominus in his duobus praeceptis totam legem dicit prophetasque pendere. quae duo praecepta iam erant hominibus diuinitus data. an aeternum praemium iustitiae promissum nondum erat? hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit etiam in uetere testamento regnum caelorum esse promissum. si ergo ad faciendam perficiendamque iustitiam iam erat naturae possibilitas per lib
Abbreviated transcription (Latin):
ei qui non operatur credenti aũt in eum qui iustificat unpiũ deputatur fidesi
eius ad iustitiam et multa alia que meluis pores ipẽ meminisse et intelligere ⁊¬
prudentiũ et illustrius p̃dicare. Illam uero gr̃ãm qua creati sumus homines et¬
iam si illam appellandã non in merito utelligimus ruitũ ẽ tamẽ si ita oppela¬
tam in ullius legitunis ꝓphericis. Euãgelics apłics q luteris legimus. Cũ ita¬
q de hac gratia xpĩanis fidelib catholicis q nouissimas illi obieceretur questio
referri grãm creatoris Atq ita si clicere sine peccato implere posse iustitiã ꝑ libe¬
ĩ arbitriũ cum adiutorio diuine grẽ ꝙ deus hoc dederit homini ipõ possibili¬
rate nature cui merito respondit. Eigo euacuatũ ẽ scandolũ crucis ergo xpus g¬
tis mornuus ẽ. Non euĩ si non moriretur ꝓpter delicta nr̃a et resurgeret ꝓpter uist¬

Expanded text:
em qui non operatur, credenti autem in eum qui justificat impium, reputatur fides em qui non operatur, credenti autem in eum qui justificat impium, reputatur fides ejus ad justitiam ; et multa alia, quae melius potes ipse meminisse, et intelligere prudentius, et illustrius piamsi illam appellandam non immerito intelligimus, mirum est tamen, si ita appellatam in ullius legitimis propheticis, evangelicis, apostolicisque litque de hac gratia Christianis fidelibus catholicisque notissima illi obiceretur quaestio, referre gratiam creatoris atque ita se dicere sine peccato implere posse iustitiam per liberum arbitrium cum adiutorio diuinae gratiae, quod deus hoc dederit homini ipsa possibilitate naturae? cui merito respondetur: Ergo euacuatum est scandalum crucis. ergo Christus gratis mortuus est. non enim, si non moreretur propter delicta nostra et resurgeret propter iust
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpecit peꝑcit sed pro nob̾ omĩb tradidit illum. De hac gratia questio auerteba¬
ur quando ab his quos pelaguis grauiter offendebat atq turbabat dicebat¬
Eo ꝙ eam suis disputationibo oppuguarer quibus assereret nõ solum ad fati¬
ndam uerum et iam ad ꝑfiriencla mandata diuina et liberum arbitriĩ sibi hu¬
manã sufficere naturam hanc aplica doc trina gram̃ isto nom̃ appellet qua sal¬
uamur et iustificamur et fide xpĩ de hoc scuptũ ẽ Non irritã fatio gratia dei
iam si per legem iusticia ergo cristus gratis mortuus ẽ de hac scaptura est.
Euacuati estis a xp̃o qui in lege iustificamini a graria excidistis de hac scpͥtũ ẽ
Si ant̃ gratia iam non ex operib. Alioqui gratia iam nõ ẽ gratia. De hac scriptũ¬
est fi caũt qui operatur merres nõ unpucatur secuado grãm sed secundũ debitũ¬

Expanded text:
pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. De hac gratia quaestio uertebapepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. De hac gratia quaestio uertebatur, quando ab his, quos Pelagius grauiter offendebat atqei, quod eam suis disputationibus oppugnaret; quibus assereret quod non solum ad facienda, verum etiam ad perficienda mandata divina per liberum arbitrium sibi humana sufficeret natura. Hanc apostolica doctrina gratiam isto nomine appellat, qua salvamur et justificamur ex fnam si per legem iustitia, ergo Christus gratis mortuus est. de hac scriptum est: Euacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini, a gratia excidistis. de hac scriptum est: Si autem gratia, iam non ex operibus; alioquin gratia iam non est gratia. de hac scriptuest: Ei autem, qui operatur, mer
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrar et p̃dicat eẽ ꝓpriã xpĩanorum que nõ est natura sed qua saluatur
que naturam nõ auribo sonante doctrina uł aliquo aduiuantento iusibili sicut
mia sicut facit ille qui dat incrementũ deus. Si enĩ quadã nõ imꝓbanda rati¬
one dicitur gratia dei qua creati sunt ut nõ nichil essemus nec ia essemus aͣ¬
uit cadauer qđ non iuuit cuit arbor que non sentit aut petus ꝙ nõ intelligit.
s homines qui ut ẽẽmus et uiuerenius et sentiremus et intelligeremus et de hͦ
antũ benefitio creatori ur̃o gracia agere ualeamus unde merito.et ista grana
adici porest quia nõ precedeniui aliquoꝵ operum meritis s graturta dei bo¬
nitate douata ẽ. Alia ẽ tamẽ quia p̃destinati uocamur iustificamur glorificam
at cdicere possimus. Si deus pro nobis quis contra nos qui filio suo ꝓprio uon

Expanded text:
demonstrat et praedicat esse propriam Christianorum, quae non est natura, sed qua saluatur iuuatur demonstrat et praedicat esse propriam Christianorum, quae non est natura, sed qua saluatur iuuatur que natura non auribus sonante doctrina uel aliquo adiumento uisibili, sicut cculta misericordia, sicut facit ille, qui dat incrementum, deus. etsi enim quadam non inprobanda ratione dicitur gratia dei, qua creati sumus, ut non nihil essemus nec ita essemus aliquid ut cadauer, quod non uiuit, et arbor, quae non sentit, aut pecus, quod non intellegit, sed homines, qui, ut essemus, et uiueremus et sentiremus et intellegeremus et de hoc tanto beneficio creatori nostro gratias agere ualeamus, unde merito et ista gratia dici potest, quia non praecedentium aliquorum operum meritis sed gratuita dei bonitate donata est, alia est tamen. qua praedestinati uocamur, iustificamur, glorificamur, ut dicere possimus: Si deus pro nobis, quis contra nos? qui filio suo proprio non
Abbreviated transcription (Latin):
er nosse dignaris ip̃ius pelagii exhortationẽ spem quã habebant in seculo reli¬
querunt er nunc continentes cleo seruiunt qui cum eodem errore tancdẽ aliquan¬
cdo per qualẽcumq operam nram dño inspirante caruissent ꝓtulerunt eundem
librũ pelagii eõ dicentes et ut ei responderetur impendio rogauerunr. factũ est
ad eos dum rescripta ẽ ipã rñsio agentes grãs rescripserunt uttũq misimus
et cui responsũ ẽ. et qd rñsum ẽ. et ne niirũ eẽmus honecosi signa feciius hi
locis ubi petimus inspirare non graueris quẽ admodũ sibi obiecta questione qua
gracia dei negaret. ita respondit ut eam eẽ non diceres nisi naturam ĩ qua nos
uondidit deus. Si aũt hunc ẽẽ suũ librũ negat aut eodem in libro loca nõ cõtẽ¬
dimus anathemethea et illam confireatur aꝑtissime gr̃am quã doctrinã xpĩanã

Expanded text:
etiam nosse dignaris — ipsius Pelagii exhortatione spem. quam habebant in saeculo, relietiam nosse dignaris — ipsius Pelagii exhortatione spem. quam habebant in saeculo, reliquerunt et nunc continentes deo seruiunt. qui cum eodem errore tandem aliquando per qualemcumque operam nostram domino inspirante caruissent, protulerunt eundem librum Pelagii esse dicentes et, ut ei responderetur, impendio rogauerunt. factum est; ad eosdem rescripta est ipsa responsio; agentes gratias rescripserunt. utrumque misimus. et cui responsum est et quod responsum est, et, ne nimium essemus onerosi, signa fecimus his locis. ubi petimus inspicere non graueris, quem ad modum sibi obiecta quaestione, quod gratiam dei negaret, ita respondit, ut eam esse non diceret nisi naturam, in qua nos condidit deus. Si autem hunc esse suum librum negat aut eadem in libro 20 loca, non contendimus; anathemet ea et illam confiteatur apertissime gratiam, quam doctrina Christiana
Abbreviated transcription (Latin):
nemo potest ẽẽ continens nisi deus der et hoc ip̃um erat sapientie scire cuius esse
hoc douũ Adii dũm et deprecatus sum illum. Postiamo ne uiuiũ longũ sit cũcta
per currere iubetur ut non fatiamus malum ubi dicitur. Dedina a malo er rum̃
orarur ut non faciamus malũ ubi dicitur. Oramus autẽ ad dnm ne quid facia¬
ns mali. Iubtur ut faciannus bonũ ubi dicitur. Declina a malo et fac bonum
et tamen oratur ut fatiamus bonũ ubi dicitur. Non cessanus ꝑ nobis orantes.
et postulantes atq iuter cerera que illis orat dicit ut ambuletis digne deo in
omẽ placitum in omni opere et sermone bons. Sicut ergo agnoscius uoluntatẽ
cum hec p̃cipiuntur sic et ipẽ agnoscat gram̃̃ cõpetuntur. Misimus reuerentie cue¬
liberum quẽ dederiuir religiosi et honesti adolescentes serui dei quorum et iam
nonina nõ tacemus. Nam thimasius et iacobus uocantur qui sicut auluumꝰ

Expanded text:
ontinens, 153 nisi Deus det, et hoc ipsum erat sapientiae scire cujus esset hoc donum; adii Dominum, et deprecatus sum illum . Postremo ne nimium longum sit cuncta percurrere, jubetur ut non faciamus malum, ubi dicitur: Declina a malo; et tamen oratur ut non faciamus malum, ubi dicitur: Oramus autem ad Deum, ne quid faciatis mali. Jubetur ut faciamus bonum, ubi dicitur: Declina a malo, et fac bonum ; et tamen oratur ut faciamus bonum, ubi dicitur: Non cessamus orantes pro vobis, orantes, et postulantes ; atque inter caetera quae illis orat, dicit: ut ambuletis digne Deo in omne placitum, in omni opere, et sermone bono. Sicut ergo agnoscimus voluntatem, cum haec praecipiuntur; sic et ipse agnoscat gratiam cum petuntur. CAP. III.--Misimulibrum. quem dederunt quidam religiosi et honesti adulescentes serui dei, quorum etiam nomina non tacemus; nam Timasius\' et Iacobus uocantur, qui — sicut audiuimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut uobis uaderur ꝙ post baptismũ assumitur. Ip̃e dñs cũ interrogauetur. a uideis
si luceres dimittere uixorẽ atq exponieret fiori nõ debere addidis. quos ergsrdius
uinxit homo non separet. c ne de his locutus eẽ credotur que poss baptas muoa
sollititiuo quero si una eademꝙ si uxor euis qui ante caticuminus posteo sit fude¬
is filios q ex ea cũ eẽt cancuminus susceperit ac postea alios cã ca siclelleitreu
sint frattes aippellancli an non habeat postea defunto patir hereiscunels. here¬
autatio consortiũ quib filiorum nomẽ ngeneratio spãł creditur abstulisse qa
cum ita sentire atq iidicart absurdũ ẽ que ratio ẽ hoc malum efencdi et en acua
magis opinione iactari quam aliqua auctontate roborari cũ con ꝓossic utet po¬
cata duputari ꝙ lex precepit et deus uitixit et lox iungie .ũ quiel si quieriosiã¬

Expanded text:
ut vobis videtur, quod post baptismum assumitur. Ipse Dominus cum interrogaretur a Judaeis, ut vobis videtur, quod post baptismum assumitur. Ipse Dominus cum interrogaretur a Judaeis, si liceret dimittere uxorem, atque exponeret fieri non debere, addidit: Quod ergo Deus junxit, homo non separet. Et ne de his locutus esse credatur, quae post baptismum ero et sollicitus quaero si una eademque sit uxor ejus, qui ante catechumenus, postea fit fidelis, filiosque ex ea cum esset catechumenus susceperit, ac postea alios cum de fidelibus; utrum sint fratres appellandi, an non habeant postea defuncto patre herciscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spiritualis creditur abstulisse? Quod cum ita sentire atque judicare absurdum est, quae ratio est hoc malum defendi et vacuam magis opinionem jactari, quam aliqua auctoritate probari cum non possit inter peccata deputari quod lex praecepit et Deus junxit? Nun
Abbreviated transcription (Latin):
cerd ote des obicitur ꝙ in baptismo corũ ꝗtꝗd in uereri homine gestum ẽ si solu¬
tum Dicitt midi cũ pace urã loquor Cuimina taatũ dinituntur ui baprismo an
ctilla qui seaundũ dei precepta ac dei instiruto cõplentur. Uxorẽ ducẽ alpã esi
aut non ẽ crimen si crunẽ est ergo ꝑfecta uenia ancerĩ ent cuctor in culpa qui
ur canonra cõmitterentur in paraclso cũ ipẽ eos uingetet becrelexen Se lilis ao nst¬
crnmen quio q ad eus uinxit nefas sic crumẽ appellari et salomon adebe auetorel
a deo pparatur iuto uxor quõ crecditur inter crimina ee dunissũ qd deo auctore le¬
gitir cosubnatum quid de mliũ filis ꝑtensetut nõ quad notis etiis admietesauit
ereditatis confortio quia ex ca suscepti sunt que aunte baptisiũ ffn ucos Silina¬
q appillandi uł naturales uł spurii quia nõ ẽ legittimũ marrimoniũ usi illuer

Expanded text:
cerdotem? Sed objicitur, quod in baptismo totum, quicquid in veteri homine gestum est, sit solucerdotem? Sed objicitur, quod in baptismo totum, quicquid in veteri homine gestum est, sit solutum. Dicite mihi cum pace vestra loquor, crimina tantum dimittuntur in baptismo, an et illa, quae secundum Domini praecepta ac Dei instituta complentur? Uxorem ducere crimen est, an non est crimen? Si crimen est, ergo praefata venia dixerim erit auctor in culpa, qui, ut crimina committerentur, in paradiso crimen, quia quod Deus junxit nefas sit crimen appellari, et Salomon addidit: Etenim a Deo praeparatur viro uxor; quomodo creditur inter crimina esse dimissum quod Deo auctore legitur consummatum? Quid de talium filiis percensetur? Nunquid non erunt admittendi in haereditatis consortio quia ex ea suscipiuntur quae ante baptismum fuit uxor? Eruntque appellandi vel naturales vel spurii, quia non est legitimum matrimonium nisi illud,
Abbreviated transcription (Latin):
biguuim addidit. Non uiduam neq eiectam. Contra qđ p̃ceptum diuitia auictori¬
uate sub nixum nulla defensio mancdati al terius opporatur nosi cosuerrlo us
Que ut ip̃i fucemuns ex ignoranna ut uerecundius dicam nõ ee aplicatradin õe
et ratione integra constituta ẽ. Nos aũt omes que per orientẽ et ottidentẽ q ce
clesias nouerit urã dilectio hec penitus non admittere. nec ad
timiserit uporem si post bapnsmũ fuĩt aliam sortitus eã ꝙ ꝑͥmã uidem q̃
nous homini copulata si quia illud coniugiũ pet bapristmi socramentum
cum ceteris cruninib sit ablutum qd cum de una utique diatus certe. si nuihobi¬
ant ie uerrii positus homine ucores erit ei que post baptismũ quarta ẽ si intes p̃¬
trntib pruna uirgureumꝙ uomen accipier que quarta ducta ẽ loco entis. fers suc
nou ui cloot conitra apłi ẽr̃ pir ciprum qui ait unius uicoris iurũ oporrere fier soli¬

Expanded text:
ambiguum, addidit: non viduam, neque ejectam: contra quod 190 praeceptum divina auctoriambiguum, addidit: non viduam, neque ejectam: contra quod 190 praeceptum divina auctoritate subnixum, nulla definitio mandati alterius opponitur, nisi consuetudo vestra, quae, ut ipsi fatemini, ex ignorantia et, ut verecundius dicam, non ex apostolica traditione et integra ratione constituta est. Nos autem omnesque per Orientem Occidentemque Ecclesias noverit vestra dilectio haec penitus non admittere, nec ad amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque primam videri, quae novo homini copulata sit: quia illud conjugium post baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Quod cum de una utique dicitur, certe si tres habuerit in vetere positus homine uxores, erit ei, quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus, prima; virginisque nomen accipiet, quae quarto ductanon videat contra apostoli esse praeceptum, qui ait, unius uxoris virum oportere fieri sa
Abbreviated transcription (Latin):
staru sumus. Uerũ ubi repperiꝰ uos ex sententia degere deo nro uberes grãs retu¬
imus ꝙ uos fanulos fuos fius q altarib scruentes et in aluersis tuetur et in ꝓs¬
peris gubernare dignatur. Qui cum tradidisset epłas eas precepi illico recenseri in
uibus multa posita eẽ p̃udi que stuporem mentibus nrĩs indicerent facerẽtq i
nos non modicũ dubitare utxum aliter putaremus an ita illa eeñt posita que ad¬
nodum ꝑsonabant. Quę cũ sepius repeti fecissem aluerti sedi aplice ad quam re¬
lario quasi ad capur ecciarum misse currebat fieri iniuriam cuius ad huc ĩ am¬
biguum sententia auceretur. Unde de quib iam dudũ scripsisse memini nunc¬
egnoui ueriun et iam usq ad infulas sũmi sacerdoti ꝑueuisse qiont
legio eẽ precepta nullus ignorat Ncm cum moyses legislator clamicer
sacerdos uxorens iurginem accipiat ac ne in hoc precepto ⁊ ciliquaes putaus aues

Expanded text:
statu sumus. Verum ubi reperimus vos ex sententia degere, Domino Deo nostro uberes gratias retustatu sumus. Verum ubi reperimus vos ex sententia degere, Domino Deo nostro uberes gratias retulimus, quod suos famulos, suisque altaribus servientes et in adversis tuetur, et in prosperis gubernare dignatquibus multa posita esse pervidi, quae stuporem mentibus nostris indicerent, facerentque nos non modicum dubitare, utrum aliter putaremus, an ita illa essent posita quemadmodum personabant. Quae cum saepius repeti fecissem, adverti sedi apostolicae, ad quem relatio quasi ad caput Ecclesiarum missa currebat, fieri injuriam, 31 cujus adhuc in ambiguum sententia agnovi, verum etiam usque ad infulas summi sacerdotii pervenisse: quod contra legis esse praecepta nullus ignorat. Nam cum Moyses legislator clamitet: Sacerdotes uxorem virginem accipiant ; ac ne in hoc praecepto aliquid putaretur
Abbreviated transcription (Latin):
debes quas tam du eccĩas sibi creditas passus es retinere
dat offitium.
EEsi quis cathecuminus habuerit uxorem et defuncta ea post baprismũ acce¬
perit alteram clericus ẽẽ non potest.
Qđ non admittantur clerici ab heretics ordinati
Nod in ordinationibꝰ crimina ul uitia nõ bñ credãt auferri.
Nod hi qđ a bonoso heretico orcdinati sunt ꝓpterea sint in eccĩa recepti ne scan¬
dalũ remaneret eccĩe.
N surreptum fiuĩs aplice sedi et suã in meliuis sententiã cõmutauent quando dã¬
nationẽ forini rescidit.
Nnotentius rufo et eusebio et caeris ep̃is matedonib et eliaronis domino sa¬
lurem. magna mi gratulatio hobuit cũ post tot discrimina totius ut ita di
erim muncli uitał orchidiaconus urãꝵ potitor litterarũ ex ilł partib ad
usq directus aduenit. Que cũ iudissemus illico ut oportebat ꝑcuntato de uro

Expanded text:
debes, quos tam diu ecclesias sibi creditas passus es retinere.debes, quos tam diu ecclesias sibi creditas passus es retinere.dat officium. 2. Ut si quis catechumenus habuerit uxorem, et defuncta ea post baptismum acceperit alteram, clericus esse non possit. 3. Quod non admittantur clerici ab haereticis ordinatiordinationibus crimina vel vitia, non bene credantur auferri. 5. Quod hi, qui a Bonoso haeretico ordinati sunt, propterea sint recepti, ne scandalum remaneret Ecclesia7. Quod subreptum fuerit apostolicae sedi, et suam in melius sententiam commutarit quando damnationem Fotini rescidit. Innocentius Rufo et Eusebio et caeteris episcopis Macedonibus et diaconis in Domino salutem. Magna me gratulatio habuit cum xerim, mundi, Vitalis archidiaconus vestrarum portitor litterarum ex illis partibus ad nos usque directus advenit. Quem cum vidissemus, illico, ut oportebat, percunctati de vestro