comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
os aluis culpa postponit. Ipsa aut diuersitas que accessit ex iutio:
duuno iuditio dispensatur: ut quia om̃is homo eque stare non
ualet. alt̾ regat᷑ ab altero Cuncti qui pͥsunt. ñ iise potestateni
debent orduus. sed qualitatẽ pensare conditionis: Nec p̃esse ho¬
git. qui&. teuere illã nouerit. & inpugnare: Bene hanc regit.
quiscit ꝑ illã suꝑ culpas erigi. scit cũ illa ceteris equalitate con¬
pom Quã tam̃ potestatẽ recte dispensat. qui solicite nouerit.
& sumere ex illa qd adiuuat: & expugnare qđ tenptat. & equa¬
lẽ se cũ illa ceteris cernere. & tam̃ se pec cantib telo ultionis a¬
teferre p redicator. quisq studeat. ut minas potentiũ ratiocinatione
mitig&: & oppressor angustias quãta pͥuala ope leu&. ut foris resis¬
tentib opponat potentiã. & int̾ suꝑbientib exhibeat cũ patien¬
tia disciplinã. ut erga errata subditoꝵ. sic mansue tudo ⁊elũ mi¬

Expanded text:
os aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, os aliis culpa postponit. Ipsa autem diversitas, quae accessit ex vitio, divino judicio dispensatur; ut quia omnis homo aeque stare non valet, alter regatur ab altero. Cuncti qui praesunt non in se potestatem debent ordinis, sed aequalitatem pensare conditionis: nec praeesse hogit, qui et tenere illam noverit et impugnare. Bene hanc regit, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate coponi. Quam tamen potestatem recte dispensat qui sollicite noverit et sumere ex illa quod juvat, et expugnare quod tentat, et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis anteferre. Praedicator quisque studeat ut minas potentium ratiocinatione mitiget, ut oppressorum angustias, quanto praevalet, ope levet; ut foris resistentibus opponat patientiam, et intus superbientibus exhibeat cum patientia disciplinam: ut erga errata subditorum sic mansuetudo zelum temp
Abbreviated transcription (Latin):
Sut in niumusmate metallũ &sigura. & pondus iq uoriuiutat
poqualitate igitur metalłr doctrina. ꝑfigurã sinulitude pa¬
irũ ꝑpondũs humilitas de signatur. Qui ͦ abhis tͥb discrepa¬
it rector discretus insilentio. humilis inuerbo. ne aut sas¬
Scenda ꝓferat. aut ꝓferenda reticiseat. Nã sicutͥ cauta loc¬
utio inerrorẽ ꝑtrait: ita indiscretũ silentiũ hosqͥerudiri põ¬
terant. in errorẽ derelinquit S it rector bene agentib phu
nulitatẽ socius contradelinquẽtiũ uitia ꝑ relum ustiuie erec¬
tus. ut & bonis in nullo sep̃ferat: & cũ prauoꝵ culpa erigit. po
testatẽ ꝓtinꝰ sui pͥoratus agnoscat. quatinꝰ & honore suppres¬
so. equalẽ se subditis bene uiuentib deput&: & erga ꝑuer¬
sos uira rectitudinis ũ exercere fornud& o m̃s homines¬
natura equales genuit: sed uariante meritoꝵ ordine ali¬

Expanded text:
cut in numismate metallum, figura et pondus inquiritur; ita cut in numismate metallum, figura et pondus inquiritur; ita qualitatem igitur metalli doctrina, per figuram similitudo patrum, per pondus humilitas designatur. Qui vero ab his tribus discrepait rector discretus silentio, humilis in verbo, ne aut tacenda proferat, aut proferenda taceat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Sit rector bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus: ut et bonis in nullo testatem protinus sui prioratus agnoscat, quatenus et honore suppresso, aequalem se subditis bene viventibus deputet, et erga perversos jura rectitudinis non exercere formidet. Nam linatura aequales genuit, sed variante meritorum ordine ali
Abbreviated transcription (Latin):
curas appetebant: sed oc culto ordine sibi suꝑimpositas gemunt
Et quauis illas ꝑmeliorẽ intentionẽ sugiant. tam̃ ꝑ sub drtam
mentẽ portant:. Ouas quidẽ sũmopere siliceat uitare sestin¬
ant sed tuntes occultã dispensationẽ dĩ suscipiunt qđ sugnut
exercent qđ unare noscũtur Intrant eñi ad cor &ibi consir¬
lunt. qd uelit occulta uoluntas dĩ. seseq sub ditos debere esse
sumis ordinationib cognoscentes humuiliant ceruicẽ cordis ii¬
go diuine. dispensationis Eĩ dẽ dedo ctrina & exemplis ppositor¬
am doctrina quã uita clarere deb& ecclesiasticus doctor.
Nam doc trina sine uta: arrogantẽ reddit uita sine doc¬
trima: inutilẽ facit sacerdotis pͥdicatio. operib consirmã¬
da ẽ ita ut quod doce uerbo. instłiat exemplo Uera ẽ. eñil¬
la doctrina. quã uiuendi sequitur forma: Nam nichil tur
el iustus bene agere. int cousequent̾ possit beue docere. Si¬

Expanded text:
curas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt. curas appetunt, sed occulto ordine sibi superimpositas gemunt. Et quamvis illas per meliorem intentionem fugiant, tamen per subditam mentem portant. Quas quidem summopere, si liceat, vitare festinant: sed timentes occultam dispensationem Dei, suscipiunt quod fugiunt, exercent quod vitare noscuntur. Intrant enim ad cor, et ibi consulunt quid velit occulta voluntas Dei: seseque subditos debere esse summis ordinationibus cognoscentes, humiliant cervicem cordis jugo divinae dispensationis. a, etc. quam vita clarere debet ecclesiasticus doctor. Nam doctrina sine vita arrogantem reddit, vita sine doctrina inutilem facit. Sacerdotis praedicatio operibus confirmanda est, ita ut quod docet verbo instruat exemplo. Vera enim est illa doctrina quam vivendi sequitur forma. Nam nihil turp: sed praecedat justus bene agere, ut sequenter possit bene docere. Si
Abbreviated transcription (Latin):
oculis & uerbi. & cogitationis errore. ita ut dũ nullũ in se uitiu̾̃
regnare ꝑmittit: impetrare ad pud dm̃ ueniã ꝓsubditoꝵ faci¬
norib ualeat Qui enĩ ista sectatꝰ suerit: & dĩ minister utilis
Pir ecclesiasticus & crucisigi mundo ꝑmortisicationẽ ꝓpri¬
e carnis deb&: & dispensationẽ ecclesiastici ordinis. si ex
dĩ uolutate ꝓuenerit. noleus quidẽ sed hunuł guber nã¬
da̾ suscipiat: or ultis int̾cipit satanas sraudib eos qui uite &
sensus utilitate p̃stantes. pͥesse & ꝓdesse alus nolunt: Et dũ
eis regim animarũ imponit᷑. renuunt cõsultius arbitrantes
ociosã ultã gerere: quã lucris animarũ insislere qrod tam
decepti agunt ꝑ argum̃tũ diaboli fallentis eospspeciẽ boui¬
dũ illos apastorali ofsicio retrabit: nequã quã ꝓ¬
ant. qui eoꝵ uerbis atq exemplis instrui po¬
ant S cĩ uiri. nequaquã occupationũ seculariũ

Expanded text:
jactu oculi, et cogitationis errore, ita ut dum nullum vitium in se jactu oculi, et cogitationis errore, ita ut dum nullum vitium in se regnare permittit, impetrare apud Deum veniam pro subditorum facinoribus valeat. Qui enim ista sectaverit, et Dei minister utilis clesiasticus, etc. et crucifigi mundo per mortificationem propriae carnis debet, et dispensationem ecclesiastici ordinis, si ex Dei voluntate provenerit, nolens quidem, sed humilis, gubernandam suscipiat. Multis intercipit Satanas fraudibus eos qui vitae et sensus utilitate praestantes praeesse et prodesse aliis nolunt: et dum eis regimen animarum imponitur, renuunt, consultius arbitrantes otiosam vitam degere quam lucris animarum insistere. Quod tamen decepti agunt per argumentum diaboli, fallentis eos per speciem bonidum illos a pastorali officio retrahit, nequaquam pant qui eorum verbis et exemplis instrui poterant. Viri sancti nequaquam occupationum saecularium
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipua: ut om̃s cũ benignitate & caritate suscipiat. Sien̾s
om̃ssideles illud euangelicũ audire desideram. hopessur &
suscepistis me. quato magis ep̃s. cuiꝰ diuersoriũ cunctorũ
debet eẽ. receptaculũ : laicus em̃ unũ aut duos suscipiens
impleuit hospitalitatis ofsctui̾. Ep̃s. sioñis ñ recipit: in hu¬
manꝰ ẽ. In negotiis aũt seculib dirim̃dis: opot&. eũ causam
merito discernere ni gra: Neq enĩ sic deb& ep̃s suscipere
potentẽ. ut cõtristet contra nistitiã pauperẽ. neq ꝓpau¬
pere: auferre iustitiã apotente: Non defendat imꝓbũ
ne sc̃a indigne cõmitenda arbitret᷑: Neq arguat aut im¬
pugn&: cuĩ crũ ñ rep̾hendit. Erit qͦq illi etiã iuata apłm
mansuetudo patientia. sobrie tas. moderatio abstinẽtia. siue
prudentia. ut ñ solũ ab opere in mundo seabstineat: sed etiuã ab

Expanded text:
praecipua, ut omnes cum benignitate et charitate suscipiat. Si enim praecipua, ut omnes cum benignitate et charitate suscipiat. Si enim omnes fideles illud evangelicum audire desiderant: Hospes fui, et suscepistis me ; quanto magis episcopus, cujus diversorium cunctorum debet esse receptaculum? Laicus enim unum aut duos suscipiens implevit hospitalitatis officium, episcopus, nisi omnes receperit, inhumanus est. In negotiis autem saecularibus dirimendis oportet eum causam merito discernere, non gratia, neque enim sic debet episcopus suscipere potentem, ut contristet contra justitiam pauperem, neque pro paupere auferat justitiam a potente. 20. Non defendat improbum, nec sancta indigno committenda arbitretur, neque arguat, aut impugnet, cujus crimen non reprehendit. Erit quoque illi etiam juxta Apostolum mansuetudo, patientia, sobrietas, moderatio, abstinentia, sive pudicitia, ut non solum ab opere immundo se abstineat, sed etiam a
Abbreviated transcription (Latin):
unis. orationib incũbere. cũ srĩb habere pacẽ. necquẽ quã
exmbrissius discerpere: Nullũ dãnare. nisi compbatũ. nulu
ex cõmunicare nisi discussũ: Quiq: iata humulitate parit & au¬
toritate p stabit. ut nec ꝑnimiã humilitatẽ suã. subditorũ
uiria cõualescere faciat nec ꝑmoderatã autoritate seueritatis
põstatẽ ererceat. sed tanto cautius erga cõmissosagat. quãto
tos eiĩ scitatis caritas ẽ Iocus aut huiꝰ custodis humilirasha
bebit etiã inter hec anũa &. castitatis eminẽtiã. ua ut mense
ap̃i corpus cõfectura: ab om̃ in quinau̾to caruis sit minida &
libera Int̾ hec oport&e eũ sollicita dispensatione paeuio enrã
pauperũ gerere. esurientes pascere. uestire nu paesign dos.
suscipere peregrinos. cautiuos rediniere. ui re suꝑ duas
ac pupilos tueri. ꝑuͥgilẽ incunctis exhibere curã: ꝓuidenn
am distributionis discretã. in quo etiã & hospitalitafisita erit

Expanded text:
juniis, orationibus incumbere: cum fratribus habere pacem, nec quemquam ex membris suis discerpere. Nullum damnare, nisi comprobatum: nullum excommunicare, nisi discussum. Quique ita humilitate pariter et auctoritate praestabit, ut nec per nimiam humilitatem suam, subditorum vitia convalescere faciat; nec per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat: sed tantos enim sanctitatis, charitas est: locus autem hujus custodis, humilitas est. Habebit etiam inter haec omnia et castitatis eminentiam, ita ut mens Christi corpus confectura, ab omni inquinamento carnis sit munda et libera. Inter haec oportet eum sollicita dispensatione curam pauperum gerere, esurientes pascere, vestire nudos, susscipere peregrinos, captivos redimere, viduas ac pupillos tueri, pervigilem in cunctis exhibere curam providentia et distributione discreta. In quo etiam et hospitalitas ita erit
Abbreviated transcription (Latin):
autor prudens & bonus sit. qui sit dñ sui census. & om̃ͦs subslaudie
modus & redigit apud se totĩ posessionis instum̃ta origiialia lic
&ecorcista redigit in sua diligentia totiꝰ regni diũ secreta: ut me¬
mnorie mand& descripturarũ sacram̃tis: unde exerceat scilic &
memorat apłs: cũ dicit. Nũꝗd om̃s donationes habent sana¬
tionũ: hi eñĩ cũ ordinant᷑ sicutait canon: ac cipiunt de ma¬
nu ep̃i libellũ. in quo scripti sunt exorcisini. accipientes pote¬
statẽ imponẽdi manꝰ suꝑ energuminossiue caticuminos:

Expanded text:
actor prudens et bonus scit quid scit Domini sui census, et omnis substantiae actor prudens et bonus scit quid scit Domini sui census, et omnis substantiae modus, et redigit apud se totius possessionis instrumenta originalia, sic exorcista redigit in sua diligentia totius regni Domini secreta, ut memoriae mandet de Scripturarum sacramentis, unde exerceat scilicet memorat Apostolus, cum dicit: Nunquid omnes donationes habent sanationum ? Hi enim cum ordinantur, sicut ait canon , accipiunt de manu episcopi libellum, in quo scripti sunt exorcismi, accipientes potestatem imponendi ma
Abbreviated transcription (Latin):
cũ motu corporis. sed tantũ cũ grauitatis spcie. A urib enĩ & cordi
cõsulere deb& lector: non oculis: Ne potiꝰ exseipso expectatores:
magis quã auditores faciat: Uetus opinio ẽ lectores ꝓniuitiãds
causa. p̃cipuã curã uocis habiusse. ut exaudiri in tumultu possite
Ende & dudũ lectores. p̃cones uel ꝓclamatores uocabantur:¬
officiaque in templo salomonis erant disposita. queq posteriꝰ sunt
pli eosnunc ec̃. exorcistas in eccła dĩ. Fuerunt eñi sub hesdra asto¬
res templi seruoꝵ salomonis silu. qui astũ tẽpli totiꝰ sub curasua
ordine & ministerio tẽpli: longe suerunt ab officio altaris di
quia nec psalmistis. nec ostiariis nec sacroꝵ seruis. attingere
ꝑeosdẽ astores de thesauris dninicis resicerent᷑ atq excoleren¬
tur. Ergo astores tẽpli. exorciste st̃ in popło dĩ duqmodo em̃i

Expanded text:
cum motu corporis, sed tantum cum gravitatis specie. Auribus enim et cordi cum motu corporis, sed tantum cum gravitatis specie. Auribus enim et cordi consulere debet lector, non oculis: ne potius ex seipso exspectatores magis quam auditores faciat. Vetus opinio est, lectores pronuntiandi causa praecipuam curam vocis habuisse, ut exaudiri in tumultu possit. Unde et dudum lectores praecones vel proclamatores vocabanturfficia quae in templo Salomonis erant disposita, quaeque posterius supli, eos nunc esse exorcistas in Ecclesia Dei. Fuerunt enim sub Esdra actores templi, servorum Salomonis filii qui actum templi totius sub cura sua ordine et ministerio templi, longe fuerunt ab officio altaris Dei; quia nec psalmistis nec ostiariis, nec sacrorum servis, attingere per eosdem actores de thesauris Dominicis reficerentur atque excolerentur. Ergo actores templi exorcistae sunt in templo populo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
nitio ẽ Multa eni inscripturis sunt: que nisi ꝓprio mͦ ꝓnũtia¬
tur. in contrariã recedunt sentẽtiam: sicuti ẽ. Quis acensabit
aduersus electos dĩ: sͣ qui istisica: Quodq si consirmatiue
ñ seruato genere ꝓnũtiationis sue dicatur. magna ꝑuersi¬
tas oritur. Sic gͦ ꝓnuͬtiandũ ẽ ac si diceret. Us̃ ne quis iusti¬
sicat : Su bauditur. non. Necesse ẽ. gͦ: intantis reb scientie
uigeniũ. quo ꝓprie singula cõuenient᷑q ꝓnũtientur. p rop¬
terea & accenniũ um oprort& lectorẽ scire. ut nouerit in qͣ
silaba uox ꝓtẽdatur ꝓnũtiantis ꝓ lerũq em̾i iperiti lec¬
tores in uerboꝵ accentib errant.&. solent irridere nos imi
& clara. ad omne ꝓnũtiationis genꝰ ac cõmodata. plena suco
uirili. agrestẽ &. subrusticũ efsugienssonũ: Non humilis. nec
adeo sublimis. non fracta. uel tenera. nichilq femineu̾ sonans: neq

Expanded text:
nitio est. Multa enim sunt in Scripturis, quae nisi proprio modo pronuntienitio est. Multa enim sunt in Scripturis, quae nisi proprio modo pronuntientur, in contrariam recidunt sentent Deus qui justificat ? Quodque si confirmative non servato genere pronuntiationis suae dicatur, magna perversitas oritur. Sic ergo pronuntiandum est, ac diceret: Deusne qui justificat? subauditur, Non. Necesse est ergo in tantis rebus scientiae ingenium, quo proprie singula convenienterque pronuntientur. Propterea et accentuum vim oportet lectorem scire, ut noverit in qua syllaba vox protendatur pronuntiantis. Plerumque enim imperiti lectores in verborum accentibus errant, et solent irridere nos impe clara, ad omne pronuntiationis genus accommodata, plena succo virili, agrestem et subrusticum effugiens sonum, non humilis, nec adeo sublimis, non fracta, non tenera, nihilque femineum sonans, neque
Abbreviated transcription (Latin):
Satari spre Quianueteri testam̃to iauitorestẽpliuo calitur̃
tam bonosrecipiendi. quã reiciendi indignos Delectoribus:
qui uerbũ dĩ p̃dicant. quib dicitur. C lama ne eesses. quasi ui¬
ba exalta uocẽ tuã Isti quippe dũ ordinãtur: prigũ de
eoꝵ conuersatione ep̃suerbũ facit ad popłin. deuide corã plebe
tradit eis codice̾ apicũ diuinoꝵ: ad dĩ uerbũ anuũtiandũ. Qui
aũt ad huiꝰ modi ꝓuehitur gradũ.iste erit doctrina & librisim¬
butꝰ. sensuũq ac uerboꝵ scientia ornatꝰ. ita ut distinctio nibus
sentẽtiarũ intelligat : ubi siniatur iunctura. ubi ad huc pẽdat
oratio. ubi sententia extrenia claudatur: Sicq expeditus.
uiii ꝓnũtiationis tenebit: ut ad intellectũ omĩũ nĩtes sensusq
ꝓmoueat discernẽdogenera ꝓnũtiationũ. atq exprimendo
sentẽtiarũ ꝓprios affectus. mͦ indicantis uoce: mͦ dolentis: modo
increpantis. mͦ exhortantis. siue his similia: scd̾m genꝰ ꝓnũti

Expanded text:
stiarii sunt, qui in Veteri Testamento janitores templi vocabantur; atem tam bonos recipiendi, quam rejiciendi indignos. CAP. 6. - II. qui verbum Dei praedicant, quibus dicitur: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam . Isti quippe dum ordinantur, primum de eorum conversatione episcopus verbum facit ad populum, deinde coram plebe tradit eis codicem apicum divinorum, ad Dei verbum annuntiandum. Qui autem ad hujusmodi provehitur gradum, iste erit doctrina et libris imbutus, sensuumque ac verborum scientia perornatus, ita ut distinctionibus sententiarum intelligat ubi finiatur junctura, ubi adhuc pendet oratio, ubi sententia extrema claudatur. Sicque expeditus vim pronuntiationis tenebit, ut ad intellectum omnium mentes sensusque promoveat, discernendo genera pronuntiationum, atque exprimendo sententiarum proprios affectus, modo indicantis voce, modo dolentis, modo increpantis, modo exhortantis, sive his similia secundum genera pro
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. tanto uos ãpliꝰ ꝓsicere noueritis: ut in om̃ib qͥb utitur trã¬
situra necesitas. suꝑemineat que ꝑmanet caritas Consequens
lib& aliud int̾ necessaria deputãilũ. ñ occulte accipiat᷑: sed sit ĩ
potestate p̃positi. ut inre̾ cõmunẽ redactũ. cui necesse suerit pͥ¬

Expanded text:
ritis tanto vos amplius proficere noveritis ut in omnibus quibus utatur tranritis tanto vos amplius proficere noveritis ut in omnibus quibus utatur transitoria necessitas superemineat que permanet caritas Consequens libet aliud inter necessaria deputandum, non occulte accipiatur et sit in potestate praepositae, ut in commune redactum, cui necessarium fuerit, p
Abbreviated transcription (Latin):
unus qđ quisq deposuerat. an aliud quod alt̾ habuerat: dũ tam̃
unicuiq ꝓut cuiq opus÷ non negetur: Siaut hinc intͥ uos cõ¬
tetiones &. murmura oriunt᷑: conquerit᷑ aliquisse deteriꝰ accepi
se quã prius habuerat. & indignũ se. eẽ. qui ñ ita uestitur sicut
alius sr̃ eiꝰ uestiebat᷑: binc uos ꝓbate quãtũ uob̾ desit in illo in¬
teriore scõ habitu cordis. qͥͣhabitu corporis litigatis Tamen
ũ tam̃ locũ sub conmunib custodib habete qđ ponitis. ita sane
ut nullus sibi aliquid operet᷑. sed omĩa oꝑa ur̃a in unũ siant m¬
aiori studio & frequentiore alacritate: quã si uob̾singulis face¬
retis ꝓpria Caritas enĩdequa scriptũ: qđ non querat que sua
st̃ : sic intelligit᷑. quia cõmunia ꝓpriis. ñ ꝓpͥa cõmunib ante p¬
onit Et idõ quãtũ ampliꝰ rẽ cõmunẽ quã ꝓpria ur̃a curaue¬

Expanded text:
unusquisque quod deposuerat, an aliud quod alter habuerat; dum tamen unusquisque quod deposuerat, an aliud quod alter habuerat; dum tamen unicuique, prout cuique opus est, non negetur. Si autem hinc inter vos contentiones et murmura oriuntur, cum queritur alisse quam prius habuerat, et indignum se esse qui non ita vestiatur sicut alius frater ejus vestiebatur; hinc vos probate quantum vobis desit in illo interiore habitu cordis, qui pro habitu corporis litigatis. Tamen um tamen locum sub communibus custodibus habete quod ponitis ita sane ut nullus sibi aliquid operetur set omnia opera vestra in unum sic fiant maiori studio et frequenciori alacritate quam si vobis singulis s Caritas enim de qua scriptum est quod non querit que sua sunt sic intelligitur quia communia propriis non propria communibus ante ponit Et ideo quanto rem communem quam propria vestra curave
Abbreviated transcription (Latin):
ipse ñ abscesserit. deura societate ꝓiciatur N on etũ hoc sit erudelit
misericordit᷑: ne contagione pestifera plurimos ꝑdat: Et hoc qđ¬
dixi de oculo ñ figendo etiã in ceteris inueniendis. ꝓhibendis. iudicadis
cõuineendis iudicandisq peccatis: diligent᷑ & sidelit̃ obseruet᷑. cũdi¬
lectione hominũ & odio uitior Quicũq aut̃ intãtũ ꝓgressus suert
tro consitet᷑ parcatur illi & oretur ꝓ eo g iaut̃ dep̃hendit᷑ atq cõum¬
citur: scđm arbitriũ prb̃i uel p̃positi grauius em̃detur: Uestes uras
in unũ habeatis sub uno custode. uel duob ułquot sufsicere possint
adeas excutiendas ne tinea ledant᷑: & sicut pascimini exuno cellario
sic induamini exuno uestiario Sisieri potest. aduos ñ ꝑtineat qdđ
uob̾indum̃tum ꝓtẽ pois congruentia ꝓferat᷑: utrũ hoc recipiat

Expanded text:
non abscesserit, de societate projiciatur. Nec hoc fit crudeliter, non abscesserit, de societate projiciatur. Nec hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. Nec dixi de oculo non figendo, etiam in ceteris inueniendis, prohibendis, indicandis, conuincendis uindicandisque peccatis diligenter obseruetur cum dilectione hominum et odio uitiorum. quaecumque autem in tantum progressa fuerit tro confitetur, parcatur illi et oretur pro ea; si autem deprehenditur atque conuincitur, secundum arbitrium praeposittras habete sub una custode uel duabus uel quot sufficere potuerint ad eas excutiendas, ne tinea laedantur, et, sicut pascimini ex uno cellario, sic induamini ex uno uestiario. et si fieri potest, non ad uos pertineat, quid nobis induendum pro temporis congruentia proferatur, utrum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
maliuolos. quãdo hoc indicatis: or agis quippe in nocentes non estis.
si fr̃s urõs quos indicãdo corrigere potestis: tacendo perire ꝑmiti¬
tis Si enĩ sr̃ tuus uulnꝰ hab& in corpore. qđ uelit occultaridũti¬
m& secari : nonne crudelit̾ abste sileret᷑. & misericordit᷑ indicare¬
tur: Quãto gͦ potiꝰ debes manifestare. nedeterius putrescat in
corde.: Sed ante quã aliis demonstret᷑ ꝑ quos conuncendus:
si ne gauerit: prius p̃posito deb& ostendi siamonitus neglexerit ax¬
rigi ne forte possit secretiꝰ correptus non i notescere ceteris Si
aut̃ negauerit: tunc neganti adhibendi sunt alii. etiã corã om̃ib¬
ut si possit ñ ab uno teste argui: sed aduob uł trib coniunci Coniuet
usuꝰ: scđm p̃positi ueletiã prb̾ri adcuiꝰ dispensationẽ ꝑtin&. arbitriũ.
deb& emendatoriã subire uindictã Quã siferre recusauerit: etiãsi

Expanded text:
malevolos, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, malevolos, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si fratres vestros, quos indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim frater tuus vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari; nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eum debes manifestare, ne deterius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quos convincendus est, si negaverit, prius praeposito debet ostendi, si admonitus neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correptus non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendi sunt alii, ut jam coram omnibus possit non ab uno teste argui, sed a duobus tribusve convinci. Convictum prepositi uel etiam presbiteri ad cuius dispensationem pertinet debet emendatoriam subire uindictam quam
Abbreviated transcription (Latin):
at & anemine hominũ uideatur: quid faci& de illo de suꝑ in¬
spectore quẽ latere nihil potest: Tam̃ ideo putandus est
non uidere : qͥa tanto uidet patientiꝰ. quãto sapientius: Illigꝰ
lũ cogit& omĩa uidere: ne uelit femine male uideri Illius
nãq & in hac causa conm̃datus ÷ timor ubi scriptũ est: ab homi¬
natio dni defigens oculũ Quãdo gͦ simul estis in eccła & ubicũq
ubi femine sunt: inuicẽ urãm pudicitiã custodite Ds enĩ
qui habitat in uobis ẽtiã isto mͦ custodi eͤt uosex uobis: Et sihane de
qua lo quor oculi petulãtiam in aliquo urm aduerteritis. statim ad¬
monete : ne cepta ꝓgrediant᷑. sed de preximo corrigant᷑: Si aut¬
& post ad monitionẽ iterũ uel alio quoq die idipsũ facere eũ uide¬
ritis iã uelut uulneratũ sanandũ ꝓdat: qͥcuq hoc poterit iiuenire
re conuinci: & cõpetenti seueritate coherceri: N ec uos iudicetis eẽ.

Expanded text:
t a nemine hominum uideatur, quid faciet de illo superno int a nemine hominum uideatur, quid faciet de illo superno inspectore, quem latere nihil potest? an ideo putandus est non uidere, quia tanto uidet patientius quanto sapientius? illi erlum cogitet omnia uidere, ne uelit uirum male uidere. illius namque et in hac causa commendatus est timor. ubi scriptum est: Abominatio est domino defigens oculum. quando ergo simul estis in ecclesia et ubicumque, ubi et uiri sunt, inuicem uestram pudicitiam custodite; deus enim, qui habitat in uobis, etiam isto modo uos custodit ex uobis. Et si hanc, de qua loquor, oculi petulantiam m aqua uestrum aduerteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed e proximo corrigantur. si autem et post admonitionem iterum uel alio quocumque die id ipsum eam facere uideritis, iam uelut uulneratam sanandam prodat, quaecumque inuenire re convinci, 16, et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse
Abbreviated transcription (Latin):
urãm deceat sc̃itatẽ O culi ur̃i & iaciunt᷑ inaliquã femina
rũ : inuulla sigantur: Neq enĩ quãdo ꝓceditis feminas uidere
ꝓhibemini: sed appetere uel ab ipsis appeti uelle criminosũ ÷¬
Nec solo tacito assectu. sed affectu & aspectu qͦq appetitur. &
appetit concupiscentia feminarũ: Nec dicatis habere uos¬
ammos pudicos. sihabeatis oculos inpudicos: quiampudicus
oculus. inpudici cordis ÷ nuncius Et cu̾se inuice̾ sibimet
etiã tacente lingua conspectu mutuo corda nuntiant inp¬
udica. & scd̾ni cõcupiscentiã carnis alterutro delectant᷑ ar¬
dore : etiã intactis ab immunda uiolatione corporib sugit
castitas ipsa demorib Nec putare debet qͥ infemina sigit o¬
culũ. & illiꝰ in se ipse diligit fixũ ab aliis se nͣ uideri cũ hoc fa¬
cit : uidet᷑ om̃ino & aqͥb se uideri nͥ arbitrat᷑ Sed ecce late¬

Expanded text:
vestram deceat sanctitatem. Oculi vestri etsi jaciuntur in aliquam feminavestram deceat sanctitatem. Oculi vestri etsi jaciuntur in aliquam feminarum, in nulla figantur. Neque enim quando proceditis feminas videre prohibemini, sed appetere vel ab ipsis appeti velle criminosum Nec solo tactu et affectu, sed aspectu quoque appetitur et appetit concupiscentia feminarum. Nec dicatis vos habere animos pudicos, si habeatis oculos impudicos: quia impudicus oculus, impudici cordis est nuntius. Et cum se invicem sibimet, etiam tacente lingua, conspectu mutuo, corda nuntiant impudica, et secundum concupiscentiam carnis alterutro delectantur ardore; etiam intactis ab immunda violatione corporibus, fugit castitas ipsa de moribus. Nec putare debet qui in feminam figit oculum, et illius in se ipse diligit fixum, ab aliis se non videri, cum hoc fecerit; videtur omnino, et a quibus se videri non arbitratur. Sed ecce late
Abbreviated transcription (Latin):
cesse habent minꝰ accipere ne grauent᷑. ita & post exritudiuẽ sic
tractãdi st̃. ut citius regreent᷑. etiã side humillima scłi pauꝑtaie
uener̃: tãquã hoc illis contulerit recentior egrituido. qđ diuitib
anterior consuetudo: Sed cũ uires pristinas reparaueruit redeant
adfeliciorẽ consuetudinẽ suã Que famulos dĩ tãto amplius de¬
cet. quãto nunꝰ indigent: ne cibi eosteneat uoluptas ia uegeta¬
tos. quos necessitas leuarat insirmos Illos estiment diciores: qͥ
insustinẽda parcitate suerint fortiores or eliuis : enĩ muniꝰ egere:
quã plus habere Nonsit notabilis habitꝰ ur̃. nec affectetis ues¬
tib placere: sed morib. Quãdo ꝓceditis simul ambulate. c̃
ueneritis quoitis: simul state In incessu. statu. habitu. om̃ib¬
q actib ur̃̾is. nichil siat quod cuiꝰquã offendat aspectũ: s qđ

Expanded text:
cesse habent minus accipere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic cesse habent minus accipere, ne graventur: ita et post aegritudinem sic tractandi sunt, ut citius recreentur, etiamsi de humillima saeculi paupertate venerunt; tanquam hoc illis contulerit recentior aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo. Sed cum vires pristinas reparaverint, redeant ad feliciorem consuetudinem suam, quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent: nec ibi eos teneat voluptas jam veges, quo necessitas leuarat infirmas. illae se aestiment ditiores, quae fuerint in sustentanda parcitate fortiores; melius est enim minus egere quam plus habere. Non sit notabilis habitus nester nec affectetis uestibus pveneritis quo itis, simul state. In incessu, statu, habitu, in omnibus motibus vestris, nihil fiat quod cujusquam offendat aspectum, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
cũdũ cõsuetudinẽ legit᷑ sine tumultu & contẽtionib audite: nec
mi sunt ex pristina cõsuetudine. si alit̾ tractant᷑ in uictu: ñdeb& alis
molestũ eẽ. nec iniustũ uideri eis. quos fegt aliqͣ consuetudo fortior¬
es Nec illos feliciores putent qͥa suniunt qđ ñ sumunt ipsi: sed
sibi potiꝰ gratulent᷑. qͥa ualent qđ ñ ualent illi Et si eis qͥ ueuer̃
exmorib delicatiorib ad monasteriũ aliꝗd alm̃toꝵ. uestim̃torum
bent qͥb ñ dat᷑ quãtũ de sua seculari uita illi ad illã descenderint.
quãuisusq ad alioꝵ qͥ sunt corpore sirmiores frugalitatẽ ꝑueni¬
re non poterint Net debent uelle om̃s qđ paucos uident ãplius
ñ qͥa honorãtur. sed qͥa tolerant᷑ accipere: ne contingat de tͦstanda
ꝑuersitas. ut inmonasterio ubi quãtũ possunt fiunt diuites labo¬
riosi. sant pauperes delicati: Sane que ad modũ egrotantes ne¬

Expanded text:
cundum consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite: nec cundum consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite: nec mi sunt ex pristina consuetudine, si aliter tractantur in victu, non debet aliis molestum esse, nec injustum videri eis quos fecit alia consuetudo fortiores. Nec illos feliciores putent, quia sumunt quod non sumunt ipsi: sed sibi potius gratulentur, quia valent quod non valent illi. Et si eis qui venerunt ex moribus delicatioribus ad monasterium, aliquid alimentorum, vestimentorumbent quibus non datur quantum de sua seculari vita illi ad istam descenderint quamvis usque ad aliorum qui sunt corpore firmiores frugalitatem perven nt Non debent velle omnes quod paucos vident ampliusnon quia honorantur, sed quia tolerantur, accipere; ne contingat detestanda perversitas, ut in monasterio, ubi quantum possunt, fiunt divites laboriosi, fiant pauperes delicati. Sane quemadmodum aegrotantes ne
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ sieri. cũ anima mistra suꝑbior efficit᷑ diuitias contẽpnendo. quani
suerat posidẽdo: Om̃s gͦ unanimit᷑ & concordit᷑ uiuite. & honorate in
uobis dm̃ inuicẽ: cuiꝰ tenpla facri estis Orationib instate: horis & tẽ¬
porib constitutis In oratorio uenio aliꝗd agat nisi ad qđ factũ est.
unde & nom̃ accepit: ut si sote aliqui etiã p̃ter horas cõstitutas sieis
uacat. & orare uoluerint: non eissint impedim̃to qui ibi aliquid¬
agendũ putauer̃ Psalmis & ymnis cũ oratis diñ hoc uerset᷑ in cor¬
de. quod ꝓfert᷑ more Et nolite cantare: nisi qđ legistis eẽ. cantãdũ:¬
Quod aut ñ ita scriptũ : ut cantet᷑: nͥ cantet᷑. Carnẽ uraindomate
ieiuiis & abstinẽtia esce: quãtũ ualitudo ꝑmitit Quãdo aut aliqͥs
ñ potest ieuinare. ñ tam̃ extra horã prandi aliqͥd alim̾toꝵ sumat:
nisi cũ egrotat Cũ acceditis ad m̃sã. donec inde surgatis qd uobisse¬

Expanded text:
r efficiatur contemnendo, quam fuerat possidendo? omnes ergo unanimiter et concorditer uiuite et honorate in uobis inuicem deum, cuius templa factae estis. Orationibus instate horis et temporibus constitutis. in oratorio nemo aliquid agat, nisi ad quod est factum, unde et nomen accepit, ut, si aliquae etiam praeter horas constitutas, si eis uacat, orare uoluerint, non eis sint impedimagendum putaverunt Psalmis et ymnis cum oratis domini hoc versetur in corde quod profertur in hore Et nolite cantare nisi quod legistis esse cant ucem non ita scriptum est ut cantetur non cantetur Carnem vestram  valetudo permittit. Quando autem aliquis non potest jejunare, non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat, nisi cum aegrotat. Cum acceditis ad mensam, donec inde surgatis, quod vobis se
Abbreviated transcription (Latin):
nationẽ ꝓbari debentur. sidigni sint: & post ea ministrare:¬
resbiteroꝵ ordo. exorduĩ sũpsit ut dictũ ẽ. Eiꝰdẽ de prbis¬
asilis aaron. Qui enĩ sacerdotes uocantur in ueteri testam̃¬
to: hi sunt qͥnunc appellant᷑ prb̃i Et qui nuncupant᷑ princi¬
pessacer dotũ: nunc ep̃i nominãtur p rb̃i aut̃: int̾pretant᷑
seniores. qͥa seniores etate: greci prbos uocant Kis enĩsicut

Expanded text:
nationem probari debent, si digni sint, et sic postea ministrarenationem probari debent, si digni sint, et sic postea ministrareresbyterorum ordo exordium sumpsit ut dictum est a filiis Aaron. Qui enim sacerdotes vocabantur in Veteri Testamento, hi sunt qui nunc appellantur presbyteri, et qui nuncupabantur principes sacerdotum, nunc episcopi nominantur. Presbyteri autem interpretantur seniores, quia seniores
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s uident alta ministerioꝵ que operãtur aleuitis: ne uide¬
ant qͥuidere ũ: non debent & sumant qͥ seruare ñ possunt.
Qui ꝓpterea altario albis in duti assistunt. ut celeste̾ uita habe¬
ant cãdidiq ad ostias &. in maculati accedant. inundi silic&
corpore & incorruptipudore. Tales enĩ dece dnĩn habere mi¬
nistros. qui nullo cariis corrũpantur contagio. sed potius eminẽtia
plenisime scribit adtimotheũ: Nam cũ p̃misisset de sarer dotum
electione: continuo sub iunsit: Diacones similit̃ iurep̃hensibiles:
hoc ẽ sine macula sicut epi: ꝓ udiciutiq id ẽ. alibidine continentes
Non bilingues: silic&. ne conturbent habentes pacen: N on multum
uino deditos: quia ubi ebrietas inibi libido dominat᷑ & suror:.
Nonturpe lucrũ sectantes. ñ de celesti misterio lucra terrena
quã de suturis cogitare: ꝓ ost hec subiecit Hi aut̃ ꝓbent᷑ pͥmum.
& sic ministr ennullũ crim̃ habentes Hiutiq sicut ep̃i: ante ordi¬

Expanded text:
 quae operiuntur a levitis, ne videant quii videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Qui propterea altari albis induti assistunt, ut coelestem vitam habeant, candidique ad hostias et immaculati accedant, mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnis corrumpantur contagio, sed potius eminenti cplenissime scribit ad Timotheum. Nam cum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjunxit: Diaconi similiter irreprehensibiles , hoc est, sine macula sicut episcopi. Pudici utique, id est, a libidine continentes. Non bilingues, scilicet ne conturbent pacem habentes. Non multo vino dediti: quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor. Non turpe lucrum sectantes, ne de coelesti ministerio mysterio lucra terrena quam de futuris cogitare. Post haec subjecit: Hi autem probentur primum, et sic ministrent, nullum crimen habentes. Hi utique sicut episcopi, ante ordi
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ p̃dicare h ec eni etas ꝓfectu iã non uidiget paruulor: sea ꝑ¬
fectione sui plena est & robusta ᷑ ad omne discipline ac magisteru
exercitiũ p̃parata. Q uod uͦ uniꝰ uirginalis matrimoni suit qui
eligunt᷑ iordine pontisicatꝰ. & in ueteri lege mandatũ ẽ. & pleniꝰ
scribit apłs dicens u nius uxoris uirũ.u nius uxoris uirũ sacerdo¬
tẽ querit eccła. aut de monogamia ordinatũ: aut deuirginita
ideo ẽ institutũ: ne aliquid contra sidẽ eccłe unicitꝰ tyranica auctori¬
tas moliretur ꝓ ropterea ab om̃ib cõuenientib cõstituitur. acn¬
minꝰ atrib p̾sentib. ceteris tam̃ consentientib testimonio literarũ
h uic aũt dũ consecratur datur baculus. ut eiꝰ inditio subditam
plebẽ uel regat uel corrigat. uel in fimitates in sirmoꝵ sustine¬
at uatur & anulus pp̃ signũ pontisicalis honoris. uelsiqnaculiũ

Expanded text:
dicare. Haec enim aetas profectu jam non indiget parvulorum, sed perfectionis vi plena est, et robusta, et ad omne disciplinae ac magisterii exercitium praeparata. Quod vero unius virginalis matrimonii sieliguntur in ordinem pontificatus, et in veteri lege mandatum est , et plenius scripsit Apostolus, dicens: Unius uxoris virum . Sacerdotem enim quaerit Ecclesia, aut de monogamia ordinatum, aut de virginitaideo institutum est, ne aliquid contra fidem Ecclesiae unius tyrannica auctoritas moliretur. Propterea ab omnibus convenientibus constituitur, acminus a tribus praesentibus, caeteris tamen consentientibus, testimonio litterarum. Huic autem dum consecratur datur baculus, ut ejus indicio subditam plebem vel regat vel corrigat, vel infirmitates infirmorum sustineat. Datur et annulus, propter signum pontifica
Abbreviated transcription (Latin):
tua &. domꝰ patris tui. ꝑ mane bunt corã me usq in eternũ: & nunc
dicit dñs. nequaquã: sed glorisicantes me glorificabo: Qui me sꝑ
inoyses: alterũ ꝑhomuie̾ & dm̃. ut iosue: tertũ tantũ ꝑ homine̾.
sicut his temporib fauore popłi & potestateũ. in sacerdotiũ sub¬
rogantur multi. Quartũ aut genꝰ exse ẽ: sicut pseudo ꝓphetarũ
missi int̾pretantur. quia ipsos misit dñs euangelizare. ad illumina
honoris Grecũ ẽ. enĩ. atq inde ductũ uocabulũ. quod ille̾ suꝑ effi¬
citur suꝑ intendat. curã scilicet subditoꝵ gerens: S coposquidẽ.
ꝑ manꝰ impositionẽ ap̃cessorib dĩ sacerdotib ep̃i ordinãtur. anti¬
qua ẽ institutio Isaac aut̃ patriarchasc̃̾s. ponens manu̾ sua̾ suꝑ ca¬
put iacob: benedoat ei Similit̾ s iacob: filiis suis bedictionẽ dedit

Expanded text:
tua, et domus patris tui permanebunt coram me usque in aeternum; et nunc dicit Dominus: Nequaquam, sed glorificantes me glorificabo, et qui me Moyses; alterum per hominem et Deum, ut Josue; tertium tantum per hominem, sicut his temporibus multi favore populi et potestatum in sacerdotium subrogantur; quartum autem genus ex se est, sicumissi interpretantur, quia ipsos misit Christus evangelizare ad illuminatihonoris. Graecum est enim, atque inde ductum vocabulum, quod ille qui super efficitur superintendit, curam scilicet eorum gerens. Scopos quidem per manus impositionem a praecessoribus Dei sacerdotibus episcopi ordinantur, antiqua est institutio. Isaac autem patriarcha sanctus ponens manum suam super caput Jacob, benedixit ei . Similiter et Jacob filiis suis benedictionem dedit
Abbreviated transcription (Latin):
quaquadp lselegerit manib suis transigi & nec ipsit lesques ispe
ab oubã tum̃ lactis ꝑcipiendi potestȩte habere sedixit. ocdrat alispo¬
suistol ut qui euangln adnunitiat. de euangło uiuatꝰ Ea dicn alisse
coapsos suosusos suisse hac potestate. non usur pata sed dacot tulusillẽ
feeti ult ode quđdebebatur accipera: Ipsȩ gͦ donauit & debitĩi sed ab¬
quis gn as ducer&e adstabulũ. duit: Si qd ãplius erogareesi are¬
aeuisoreodam t : de his ergo qui non in digent lactes oreeisi cqnid
plura dicanius : or isericordęs sunt uel potiasi plius mssericor¬
bat sructuosas tam̃ ouessuas eẽ. cupiebat. uonsterailes. sine lact¬
isubertate:. Itaq cũ esset qͦdã tẽpore inmagna indigẽmtia iuuiuctꝰ
nico fessione ueritatis: missũ ẽ illi asrib unde necessitan & uidi¬
gentie eiꝰ ministrarent᷑: Respondit aut illis: grasagens&. dietr

Expanded text:
quanquam elegerit manibus suis transigi, et nec ipsum lac quaerere ab ovibus, tamen lactis percipiendi potestatem habere se dixit, et ssuisse, ut qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivant. Et dicit alios coapostolos suos usos fuisse hac potestate; non usurpata, sed data. Plus ille fecit, ut nec quod debebatur acciperet . Ipse ergo donavit et debitum: sed aum adduceret ad stabularium, dixit: Si quid amplius erogaveris, in redeundo reddam tibi . De his ergo qui non indigent lacte gregis, quid plura dicamus? Misericordiores sunt, vel potius ipsius misericorbat. Fructuosas tamen oves suas esse cupiebat, non steriles, sine lactis abertate. Itaque cum esset quodam tempore in magna indigentia, vinctus in confessione veritatis, missum est illi a fratribus, unde necessitati et indigentiae ejus m
Abbreviated transcription (Latin):
nctessitas discipline morib cohercendis dicere uosdura copelsut
sietra ipsi modu uos excessise sentitis: non auob̾ erigett ut auab sub
oitisuenia postuletis: ne apud eos quos oportet ee subditosdu
nimiu saeruat᷑ humilitas. regenoi frangat᷑ autoritasu iesto sõ
petendat uenia ab om̃iũ dnõ. qui nouit eos quos plusiusto sois¬
te corripitis. quanta beniuolentia diligats: Nonau̾t car nabis
sed spualis int̾uos deb&. eẽ. dilectio p reposito tanqua pani
ta ista seruent᷑. & siꝗd seruatũ minꝰ suerit ñ negligentu laro
p̃termitat᷑: sedut em̃dandũ corrigendũq curetiur: ad p

Expanded text:
necessitas disciplinae minoribus cohercendis dicere uos uerba dura compellit. necessitas disciplinae minoribus cohercendis dicere uos uerba dura compellit. si etiam in ipsis modum uos excessisse sentitis, non a uobis exigitur, ut ab eis ueniam postuletis, ne apud eas, quas oportet esse subiectas, dum nimia seruatur humilitas, regendi frangatur auctoritas. sed tamen petenda est venia ab omnium domino qui novit eos quos plus iusto for orripitis quanto benivolentia diligatis non autem carnalis set spiritualis inter vos debet esse dilectum Preposito tamquam patrta ista serventur et si quod servatum minus fuerit non negligenter pretereatur set ut emendandum corrigendumq
Abbreviated transcription (Latin):
ullas habeatis. aut quã celerrinie finiatis: ne ira crescat inodium
&i trabẽ faciat defestuca: & animã saciat homicidã: S ie em̃ legieis
Quiodit frmsuũ: homicida ⁊̃ Quicũq conuitio ułmale dictoaiel
etiacriminis obiectu aliquẽ lesit: meminerit satissactione quã¬
torius curare qͥ fecit & ille qͥ lesus sine disceptatione dinstere:
Siaut in uicẽ se leserint: inuicẽ sibi debita relarare. debento
ꝓ pt orationesuras. quasutiq quãto crebriores haberis. tonto sa
nres habere debetis: or elior: aũt qͥ quãuis ira sepe tepoaii
tam̃ imnpetrare festinat ut sibi dimittat eui se fecilłe agnor̾ur
iniura: quaqͥ tardiusi rascit᷑ &. ad ueniã petedã tardĩeelinatue¬
causa: in monasterio etiã sinde ñ ꝓitiat᷑: proide uob̾ a uerbis
duriorib parcite: Que siemilã fuerint exore ur̃o: nͥ pigeat euit¬
soore ꝓferre medicam̃ta. unde facta sunt uulnera. Quado quĩt

Expanded text:
nullas habeatis aut quam celerime finiatis ne ira crescat in odium nullas habeatis aut quam celerime finiatis ne ira crescat in odium et trabem faciat de festuca et anima  faciat homicidam sic etiam legitis qui odit fratrem suum homicida est Quicumque convicio vel maledicto vel etiam criminis obiectu aliquem leserit  satisfactione quantotius curare quod fecit et  lesus est sine disceptacione dimittere Si autem invicem se leserint in vicem sibi debita relaxare debebunt propter orationes vestras quas utique quanto cniores habere debetis. Melior est enim qui quamvis ira saepe tentatur, tamen impetrare festinat ut sibi dimittat, cui se fecisse agnoscit injuriam, quam qui tardius irascitur, et ad veniam petendam difficiliucausa in monasterio esse videtur. Proinde vobis a verbis durioribus parcite: quae si emissa fuerint ex ore vestro, non pigeat ex ipso ore proferre medicamenta, ex quo facta sunt uulnera. quando autem
Abbreviated transcription (Latin):
mine deneget᷑ Fiat sine murmure de consilio mecͥine. itaut iã si no¬
lit: iubente pͣposito faciat qđ faciendũ ÷ ꝓsalute: Siaut uelit & for¬
te ñ expedit : sue cupiditati ñ obediat᷑ Aliquãdo etiã sinoceat:
ꝓdesse credit᷑ qđ delectat: Deniq silatens : dolor incorpore. fani¬
ulo dĩ dicenti ꝗd sibi doleat sine dubitatione credat᷑: sed tam̃ utrĩr
sanãdo illi dolori quod delectat expediat. siñ ÷ certũ. medicus consu
Eciendorũ. siue aliqua imbecillitate etiã siue febrib laborãtium¬
un alicui debet iniungi: ut ip̃se de cellario petat qđ cuiq ap̃
es ꝓspexerit: S iue aũt qͥ cellario siue qͥuestib siue qͥ codicib
p̃ponunt᷑ siue murmure seruiant fribus suis: Co dicescenta
hom singulis dieb petant᷑: Extra horã qui petierti e nascipiat.
Uestinta u &e caltiam̃ta quãdo fuerint in digentib necefsaria: da¬
re ñ differant. sub quoꝵ custodib sunt que poscunt᷑: Litesaut n

Expanded text:
ius differatur; fiat sine murmure de consilio medicinae, ita ut, etiam si nolit, iubente praeposita faciat, quod faciendum est pro salute. si autem uelit et forte non expedit, suae cupiditati non oboediatur; aliquando enim, etiamsi noceat, prodesse creditur, quod delectat. denique, si latens est dolor in corpore famulae dei, dicenti, sibi quid doleat, sine dubitatione credatur; sed tamen, utrum sanando illi dolori, quod delectat, expediat, si non est certum, medicus consulciendarum sine aliqua imbecillitate etiam sine febribus laborantium alicui debet iniungi, ut ipsa de cellario petat, quod cuique opus esse perspexerit, siue autem quae cellario sine quae uestibus siue quae codicibus praeponuntur, sine murmure seruiant sororibus suis. codices certa hora singulis diebus petantur Extra horam  non accipiat Vestimenta vero et calciamenta quando fuerint indigentibus necessaria dare non differant sub quorum custodia sunt que poscuntur Lites autem
Abbreviated transcription (Latin):
moda sua sola recipiat: se pascit. non oues Ad hossermo dirigit᷑:
Audite tanquã ouesdĩ: & uidete quẽ ad modũ uos securos fece¬
rit ds Q ualescũq sint qͥ uobis p̃sunt idẽ. qualescũq nossimus.
uobis securitatẽ dedit qͥ pascit isrł. Nam si ds non deserit ouessuas.
ere o diuinus neminẽ palpans ficce lac consumitis. &¬
lanis uos tegitis: & qđ crassũ ẽ int̾sicitis &. ouesine al¬
nos pascitis: Quod infirmũ erat non confortastis. &qd egroratne
uocastis & qđ perut: non requisistis & qđ forte fuit. confregis¬
ns codisꝑse sunt ouesmee eo qđ non sit ꝑastor i ex lere ad palbores
pascentis se ipsos non oues. qiud diligant: quid negliganrt Quid
lcte gregis non ꝑ cipit : I nuenimꝰ ergo eẽ. lac eregisquieqd ao
lebe distribuntur p̃positis ad eos sustantãdos uietratẽporahu sdrde

Expanded text:
moda sua sola respiciat, se pascit, non oves. Ad hos sermo dirigitur: moda sua sola respiciat, se pascit, non oves. Ad hos sermo dirigitur: audite tanquam oves Dei et videte, quemadmodum vos securos fecerit Deus, qualescunque sint qui vobis praesunt, id est qualescunque sumus: vobis securitatem dedit, qui pascit Israel. Nam Deus non deserit oves suas; ermo divinus neminem palpans. Ecce lac consumitis, lanis uos tegitis, et quod crassum est interficitis, non pascitis, quod infirmatum est non confortastis, et forte fuit, confregistis: et dispersae sunt oves meae, eo quod non sit pastor . Dicitur ad pastores pascentes seipsos, non oves, quid diligant, quid negligant. Quid lacte gregis non percipit ? Invenimus ergo lac esse gregis, quidquid a plebe distrib
Abbreviated transcription (Latin):
que da̾: Unũ qđ ap̃iani sumꝰ ꝓpt̾ nos alterũ qd p̃positi sumꝰ: Illud
tasse itinere. &. tanto forte expeditius ambulãtes: quãto minorẽ sar¬
cinã portant: Nos aũt excepto qđ xp̃iani sumꝰ. unde reddemꝰ raci¬
dõ: De dispensatione nr̃a: Adhoc istã disficultatẽ ꝓpono. ut cõ¬
patientes nobis. oretis ꝓ nobis Ueni& enĩ dies. quo cuncta ad du¬
cant᷑ iniuditiũ Et ille dies siseculo longe ẽ. unicuiq hominisue
uite ultimꝰ ꝓpe est T am̃ utrũq latere uoluit ds: & quãdo ueni¬
at sinis scłi. &e quoãdo sit inuno qͦq homine huiꝰ uite sinis uis
non timere diẽ occultũ: Dũ uenerit. inueniat te paratũ: Qũs p̃¬
positi ad hoc sint. ut hisqͥ subiecti sunt consulant: nec in eo qđ pre¬
sunt omnino utilitatẽ sua̾ adtendant: sed eoꝵ qͥb ministrat: Quis

Expanded text:
quaedam. Unum, quod Christiani sumus: alterum, quod praepositi sumus. Illud, quaedam. Unum, quod Christiani sumus: alterum, quod praepositi sumus. Illud, tasse itinere, et tanto forte expeditius ambulantes, quanto minorem sarcinam portant. Nos autem, excepto quod christiani sumus, unde rationem reddDeo de dispensatione nostra. Ad hoc istam difficultatem propono, ut compatientes nobis, oretis pro nobis. Veniet enim dies, quo cuncta adducantur in judicium . Et ille dies, si saeculo longe est, unicuique homini vitae suae ultimus prope est. Tamen utrumque latere Deus voluit, et quando veniat finis saeculi, et quando sit in unoquoque homine hujus vitae finis. Vis non timere diem occultum? Dum venerit, inveniat te paratum. Cum positi ad hoc sint, ut his qui subjecti sunt, consulant: nec in eo quod praesunt omnino utilitatem suam attendant, sed eorum quibus ministrant. Q