comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exponendo loquam᷑. Pescribit
namq infantiam pueritiãq
nr̃i redemptoris: qua nr̃e par¬
ticeps humanitatis dignatus
est fieri. Commemorat ȩ¬
ternitatẽ diuine maiestatis
in qua patri mansit ac ma-¬
net semꝑ equalis. ut iudeli¬
ced incarnationis eiꝰ humili¬
tate ad memoriam reuocata.
ipsi contra omniũ uulnera
peccatorũ medicamentũ uere
hum ilitatis curemꝰ exercere.
pio semꝑ amore recolentes.
quantũ nos ꝓ diuino amore
quantum ꝓ nr̃a salude oppor.¬
teat humiliari qui terra
sumꝰ et cinis. si cantũ sũma
illa pocestas ꝓ nobis humili¬
ari non respuit ut ad suscipi¬
enda nr̃a fragilitatis infirma
descenderet. Itẽ audita. cre¬
dita est et con fessa diuinitas
dnĩ saluatoris: qua patri et
spiu sancto. consubstandia¬
lis semꝑ et coeternꝰ ꝑseuerat.
Speremus nos ꝑ humanitatis
eius sacramenta qͥb inbuti
sumꝰ usq ad condẽ plandam
diuinitatis eiꝰdem głam pos¬

Expanded text:
amur. Describit namque infantiam pueritiamque nostri Redemptoris, qua nostrae particeps humanitatis dignatus est fieri: commemorat aeternitatem divinae majestatis, in qua Patri mansit ac manet semper aequalis; ut videlicet incarnationis ejus humilitate ad memoriam revocata, et ipsi contra omnium vulnera peccatorum medicamentum verae humilitatis curemus exercere, pio semper animo recolentes quantum nos pro divino amore, quantum pro nostra salute oporteat humiliari, qui terra sumus et cinis, si tantum summa illa potestas pro nobis humiliari non respuit ut ad suscipienda nostrae fragilitatis infirma descenderet. Item audita, credita et confessa divinitate Domini Salvatoris, qua Patri et Spiritui sancto consubstantialis semper et coaeternus perseverat, speremus nos per humanitatis ejus sacramenta quibus imbuti sumus, usque ad contemplandam divinitatis ejusdem g
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ. paululũ cesset lex ista nature.
Si cues iube me uenire adte
super aquas. Tu deus es:ego
homo sum. Uo liusti de meo
habere infirmitatem quam
incarne portas. habeam & ego
de tuo potestatẽ ut unda me por.¬
tet. Dñe si tues iube me ueni¬
re adce suꝑ aquas. Quomͦ enĩ
mͥ in mari non erit uia situ iusse¬
ris. qui ꝓpt̃ nos factus es uia:
Et dominus. Ueni. inquit.
Nec dubitauit petrus. Audi¬
uit enĩ uerbum:.q. mox cucur¬
rit aduerhum. Cito credidit:
quia fidelis homo erat. Sed
cum surrexisset uentus ualidus
titubauit : quia homo erat.
Ticubatio ista fratres : qua¬
si mors fidei fuit. Sed ubi
exclamauit: fides iterum
resurrexit. Nom ambula¬
ret: nisi crederet. Sed nec
In petro itaq. ommunis om¬
nium nostrum consideranda
condicio ẽ. ut sinos in aliquo
temptationum uentus cona¬
cur subuertere. uel unda sub¬
mergere: clamemus ad xp̃m.
Quid est clamemus : Oremꝰ.
Porriget ille manũ: et eruet

Expanded text:
et paululum cesset lex ista naturae: et paululum cesset lex ista naturae: Si tu es, jube me venire ad te super aquas. Tu Deus es; ego homo sum: voluisti de meo habere infirmitatem in carne quam portas; habeam et ego de tuo potestatem, ut unda me portet. Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Quomodo enim mihi in mari non erit via, si tu jusseris, qui propter nos factus es via? Et Dominus, Veni, inquit. Nec dubitavit Petrus; audivit Domini verbum, et mox cucurrit ad Verbum: cito credidit, quia fidelis homo erat. Sed cum surrexisset ventus validus, titubavit; quia homo erat. Titubatio ista, fratres, quasi mors fidei fuit: sed ubi exclamavit, fides iterum resurrexit. Non titubaret, nisi crederet: sed nec In Petro itaque communis omnium nostrum consideranda conditio est: ut si nos in aliquo tentationum ventus conatur subvertere, vel unda submergere, clamemus ad Christum. Quid est, clamemus? Oremus. Porriget ille manum; et eruet
Abbreviated transcription (Latin):
quatuor uigilias abet: ternis
horis ꝑ singulas uigilias distribu¬
tis. Quarta gͦ uigilia nocꝰtis :
hoc ẽ iam pene nocte finita. Sic
transacꝰta ad iudicandos uiuos ꝙ mor.¬
tuos. Uenit enĩ nunc sicut au¬
distis. ualde mirabilit̃iambulans
suꝑ aquas. Surgebant fluctus:
sed calcabant᷑. Fremens pelagus
sub dñi uestigia murmurabat:
sed cam̃ eũ uolens nolens porcabat.
Quantũ libet tumores scli. potes¬
catesq consurgant: premit eoꝵ
capud. nr̃m capud. Cũ uͦ appro¬
Habete fidutiã. Ego sũ: nolite ci¬
mere. Quid est ego sũ: Nonsũ
phantasma qd̃ putatis : agnoscite
qd̃ uidetis. Ad hanc uocẽ exiliit
petrusq ait. Dñe. si tuesniube me
uenire ad te suꝑaquas. Si cues
ñ mror.: qd̾ solidã carnẽ super
liquentis elem̃ti derga suspendis
Quid enĩ mirũ. sicondicori suo
creatura famulat᷑: Hoc ego non
miro¬
Ecio enim quod corpus huma¬
num nature lege non sinitur
influctib liquidis habere fixũ
uestigiũ. sed accedit donũ gr̃ȩ

Expanded text:
quatuor vigilias habet, ternis horis per singulas vigilias distributis. Quarta ergo vigilia noctis, hoc est pene jam nocte finita. Sic transacta, ad judicandos vivos et mortuos. Venit enim nunc, sicut audistis, valde mirabiliter ambulans super aquas. Surgebant fluctus; sed calcabantur: fremens pelagus sub Domini vestigiis murmurabat; sed tamen eum volens nolens portabat. Quantumlibet tumores saeculi potestatesque consurgant, premit eorum caput, nostrum Caput. Cum vero approait: Habete fiduciam; ego sum, nolite timere. Quid est, Ego sum? Non sum phantasma quod putatis, agnoscite quem videtis. Ad hanc vocem exsiliit Petrus et ait: Domine, si tu es, jube me venire ad te super aquas. Si tu es, non miror quod solidam carnem super liquentis elementi terga suspendis. Quid enim mirum, si Conditori suo creatura famulatur? Hoc ego non miroScio enim quod corpus humanum naturae lege non sinitur in fluctibus liquidis habere fixa vestigia; sed accedat donum grotiae,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nobis animã posuit. sic ꝙ nos
debemꝰ ꝓ fratrib animas ponere.
simplex conuersatioꝙ. pura con¬
fessio: camquã candentia uela re-¬
ligent᷑. Et hec uela nr̃a. fluctib
abluant᷑. uestisq tendat᷑ : ut sine
macula ꝙ. ruga inueniat᷑. Quan¬
cũlibet mare seuiat. uentꝰ incũ¬
bat. int̾ fluctus ꝙ fluctus naius
ista curbetur: tantũ ñ mergatur
ꝙ currit. Peniq postea quã na-¬
ius hec edificata ẽ. iiherłm atqi
inde in medio pelagi huiꝰ fremen¬
tis emissa ẽ. estuantiũ uolumi¬
na undarũ. ꝙ furentiũ flabra
uentorũ. dũ eam illire acq illuc
circũ fert. omĩum gentiũ luto¬
rib appuler̃t: ꝑegrinas merces
quacumq uenit aduexit. Quid
enĩ tam ꝑegrinũ in terra nr̃a.
quã ꝑ penitentiã remissio pec¬
catorũ. regnũq celorũ: Et ta¬
m̃ opportebat xp̃m pati.ꝙ. re

Expanded text:
 nobis animam suam posuit, sic et nos debemus pro fratribus animas ponere simplex conversatio et pura confessio tanquam candentia vela religentur. Et haec vela nostra fluctibus abluantur, vestisque tendatur, ut sine macula et ruga inveniatur. Quantumlibet mare saeviat, ventus incumbat, inter flatus et fluctus navis ista turbetur: tantum non mergatur, et currit. Denique posteaquam navis haec aedificata est in Jerusalem, atque inde in medio pelagi hujus frementis emissa est, aestuantium volumina undarum, et furentiam flabra ventorum, dum eam huc atque illuc circumferunt, omnium gentium littoribus appulerunt, peregrinas merces quocumque venit, advexit. Quid enim tam peregrinum in terra nostra, quam per poenitentiam remissio peccatorum, regnumque coelorum? Et tam
Abbreviated transcription (Latin):
mergi. Nauiculam qͥppe iftã fr̃s
ȩccłam cogitate. Turbulentũ mare
hoc scłm. quando aliqͥ impie uo-¬
luntatis. maxiiȩ potestatis ꝑsecu-¬
cionẽ indicit ecclȩ.ꝙ. quantũ in
ipso ẽ.x pianũ nom̃ conat᷑ excin¬
guere. Suꝑ nauiculã xp̃i. gran¬
dis unda consurgit. Sed in his
temptationib erigat᷑ antenna:
ut suspensa arbori crucẽ figu¬

Expanded text:
mergi. Navicellam quippe istam, fratres, mergi. Navicellam quippe istam, fratres, Ecclesiam cogitate; turbulentum mare, hoc saeculum. Quando aliquis impiae voluntatis, maximae potestatis, persecutionem indicit Ecclesiae, et quantum in ipso est, christianum nomen conatur exstinguere, super naviculam Christi grandis unda consurgit. Sed in his tentationibus erigatur antenna, ut suspensa arbori crucem Christi figu
Abbreviated transcription (Latin):
legunt᷑. intellectũ alicuiꝰ mistice
significationis ex culpere. quasi
de abstrusis fauorũ cellis mella
ꝓducimꝰ. uel xp̃i discipulos imi¬
tantes spicas confricamꝰ: ut ad
latentia grana ꝑueniam. et in
eis uitã inueniamꝰ. Ascendit
inmontẽ solus orare. Mons.
altitudo ẽ. Quid enĩ in hoc mun¬
do altius celo Quis uͦ incelũ
ascendit : nouit oꝑdime fides
urã. Cur autẽ solus ascendit:
Quia nemo ascendit incelũ. nisi
qͥ decelo descendit: filiꝰ hominis
qͥ ẽ in celo. Quamius ꝙ infĩne
cũ uenerit. ꝙ nos om̃s suam̃bra
collegerit. ac leuauerit in celum.
etiã cunc solus ascenclet: quia ca¬
pud cũ corpore suo unꝰ ẽ xep̃s. Nunc
aut̃ solũ capud ascendit: media-¬
Ipse ascendit solus mrare: qͥa ipse
ascendit ad patrẽ ꝓ nob̾ int̾pellare.
Ueruntam̃ km̃i. dũ ille orat in
excelso: nauicula turbabat᷑ flucli¬
b in ꝓfundũ. Quia insurgunt
fluctus. potest ista nauicula curba¬
ri : sed quia acp̃s orat non potest

Expanded text:
t, intellectum alicujus mysticae significationis exsculpere, quasi de abstrusis favorum cellis mella producimus: vel Christi discipulos imitantes, spicas manibus confricamus ; ut ad latentia grana perveniamus, et in eis vitam inveniamus. Ascenditin montem solus orare. Mons altitudo est: quid enim in hoc mundo altius coelo? Quis vero in coelum ascendit, novit optime fides vestra. Cur autem solus ascendit? Quia nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Quamvis et in fine cum venerit, et nos omnes sua membra collegerit, ac levaverit in coelum, etiam tunc solus ascendet: quia caput cum corpore suo unus est Christus. Nunc autem solum caput ascendit, mediaipse ascendit solus orare; quia ipse ascendit ad Patrem pro nobis interpellare.rissimi, dum ille orat in excelso, navicula turbatur fluctibus in profundo. Quia insurgunt fluctus, potest ipsa navicula turbari: sed quia Christus orat, non potest
Abbreviated transcription (Latin):
uit etiã cũ in cruois altari seipsum
ꝓ nrã redemptione deo patri hostiã
opculit. Unde sequit: et dare ani¬
mã suã redemp̾tionẽ ꝓ multu. Can¬
mendandũ memoriȩ ẽ. quod ñ ꝓ on¬
nib sed ꝓ multis se cdicit animã da

Expanded text:
us, cum in crucis altari se ipsum pro nostra redemptione Deo Patri hostiam obtulit. Unde sequitur: Et dare animam suam redemptionem pro multis. Commendandum memoriae, quod non pro omnibus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uenit in qͥt filiꝰ hominis ministrari. id
est ut iinistraret᷑ ei. sed ministrare. Si
homo factus. non ad hoc in mundum
ueni. ut hominũ obseqͥa uel ministra
p̃positi. et caueant. audrantno
quia gentilisq ñ eclãstice consuetu¬
diuis c̃ subiectis dominaii ꝙ sliꝑ eos¬

Expanded text:
venit, inquit, Filius hominis ministrari, id venit, inquit, Filius hominis ministrari, id est, ut ministraretur ei, sed ministrare. Si propter vos homo factus, non ad hoc in mundum veni, ut hominum obsequia vel ministeria praepositi, et caveant; audiant a Domino, quia gentilis, non ecclesiasticae consuetudinis
Abbreviated transcription (Latin):
dia petenda. Iesus aut̃ uocauit eos
ad se: et ait. Scitis quia reges
gentiũ dominant᷑ eorũ : et ce¬
tera. Humilis ac benignꝰ ma-¬
gister. formaq om̃iũ magistroꝵ
nec illos duos de inmodica et ir¬
rationabili peticione. nechos de¬
cẽ de indignatione et liuore
quẽ contra illos habebant redar¬
tuit: s tale ponit exemplũ. quo
manifeste doceat illũ uere ẽẽ
maiorẽ qui minorẽ se exibue¬
rit. illumq existere pͥmũ: gai
fuerit seruus omĩum Oaigͦ¬
p̃ueniat eũ sese humiliando.
Uincat eũ obsequio ¶quem
uult p̃cedere dignitate. frustragͥ illi
grandia querebant. frustra ꝙ. isti de
illoiũ insolenti desiderio indignant᷑ :
conscendere. Sicut filiꝰ hominis non ue¬
nit ministrari sed ministrare: et dare
animã suã redemptionẽ ꝓmultis. Pro¬
posuit illis ex seipso formã discende hu-
militatis: ut sidocentis uerba parui-¬
penderent. inuitarent̾ exemplo. Non

Expanded text:
dia petenda. Jesus autem vocavit eos dia petenda. Jesus autem vocavit eos ad se, et ait: Scitis quia principes gentium dominantur eorum, et . Humilis et benignus magister, forma quoque omnium magistrorum, nec illos duos de immodica et irrationabili petitione, nec hos decem de indignatione et livore quem contra illos habebant, redarguit, sed tale ponit exemplum, quo manifeste doceat illum vere esse majorem, qui minorem se exhibuerit, illumque existere primum, qui fuerit servus omnium. Quipraeveniat et illum se humiliando. Vincat eum obsequio, quem vult vincere dignitate. Frustra igitur illi grandia quaerebant, frustra et isti de illorum insolenti desiderio indignantur, militate conscendere. Sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis. Proponit illis ex seipso discendae formam humilitatis, ut si docentis verba parvipenderent, imitarentur exempla. Non
Abbreviated transcription (Latin):
tales fueritis. ut digni sitis illud
acciꝑẽ regnũ. qd̃ ds̃ pat̃ solis uicto¬
rib et usq in finẽ in bono ꝑsouo¬
rantibus preparauit. uos quoq
illud absq dubio accipietis. Siue
etiã alio sensu. non ẽ meũ dare
uobit nocest ĩt ẽ. ieĩ. dare illud
regnũ suꝑlus .u. elatis. qd ad hue
erant. Si gͦ uultis illud accipere.
nolice eẽ quod estis. i dest nolice
eẽ elati: qͥa tales indignist̾ acciꝑe
regnũ celorũ. Ergo pͥus humili¬
bit᷑ regnũ celorũ. Et audientes
ecẽ. indignati st̃ de duob fra¬
tribus. Non contra matrẽ indig¬
nant᷑. sed ad filios referunt p̃sũp¬
tionẽ huiꝰcemodi postulationas:
quod quasi ignorantes mensurã
sui. inmodica cupiditate ad peten
dñs supra non petenti matͥ: sed
tacentib filiis responiet. Nescitis
quid petatis. Ex qua dñi respon-¬
sione simul et decẽ apłorũ datur
indignationẽ intelligi. qd̃ filii
matrẽ in stigauerint ad grañ¬

Expanded text:
tales fueritis, ut sitis dtales fueritis, ut sitis ds Pater solis victoribus, et usque in finem in bono perseverantibus praeparavit, vos quoque illud absque dubio accipietis. Sive etiam alio sensu: Non est meum dare vobis, hoc est, non est meum dare illud regnum superbis et elatis, quod adhuc erant. Si ergo illud vultis accipere, nolite esse quod estis, id est, nolite esse elati, quia tales indigni sunt accipere regnum coelorum. Ergo prius humilibitur regnum coelorum. Et audientes decem, indignati sunt de duobus fratribus. Non contra matrem indignantur, sed ad filios referunt praesumptionem hujusmodi postulationis, quod quasi ignorantes mensuram sui, immodica cupiditate ad petendominus quoque supra non petenti matri, sed lacentibus filiis respondit: Nescitis quid petatis. Ex qua Domini responsione, simul et decem apostolorum indignatione, datur intelligi, quod filii matrem instigaverint ad gran
Abbreviated transcription (Latin):
hoc seꝙ. illos ꝑpassionẽ insinu¬
ans consũmandos. Quod illi
intelligentes dixerunt. Possumꝰ.
Et dñs. Calicẽ quidẽ meũ bibe¬
tis. Queri solet. qͦmͦ ambohii
fr̃s. ioħes uideliced et iacobus.
calicẽ dñ biberint. cũ solũ ia
finisse. Sed legimꝰ in historiis.
ipsũ quoq causa nominis xp̃i
multa sustinuisse. Nam et
cũ ceteris apłis cesus in actib
apłorũ inuenit᷑: et deinceps
a domitiano cesare. inferuen¬
tis olei doliũ missus. Itẽ ab eo¬
dẽ pͥncipe ꝓpt̃ inuictã euuꝯ¬
gelitandi constantiõ in pa htmos
insula. exilio narpit᷑ fusse relega-¬
isse martiriũ. et ipsum qͦq bibisse
calicẽ passionis: quanuis ꝑ secutor.
urm. Non ẽ meũ dare: qͥa regnũ
celorũ inaccipientis ẽ podestate. Qui¬
cũꝙ oiũ talẽ se exihuerit. ut dignꝰ
sit regno celorum. hic talis illud ac¬
cipiet: qͥa regnũ celorũ non ꝑsona
seduita conseqͥt᷑. Si itaqꝙ. uos

Expanded text:
hoc se et illos per passionem insinuhoc se et illos per passionem insinuans consummandos. Quod illi intelligentes responderunt: Possumus. Et Dominus: Calicem quidem bibetis. Quaeri solet, quomodo ambo hi fratres, Joannes videlicet et Jacobus, calicem Domini biberint, cum solum Jac morte vitam finisse. Sed legimus in historiis, ipsum quoque causa nominis Christi multa sustinuisse. Nam et cum caeteris apostolis caesus in Actibus apostolorum invenitur, et deinceps a Domitiano Caesare in ferventis olei dolium missus. Idemque ab eodem principe propter invictam evgelizandi constantiam, in Patmos insulam exsilio narratur fuisse relegatisse Joanni martyrium, et ipsum quoque bibisse calicem passionis, quamvis persecutor vestrum. Non est meum dare, quia regnum coelorum in accipientis est potestate. Quicunque enim talem se exhibuerit, ut dignus sit regno coelorum, hic talis illud accipiet, quia regnum coelorum non persona, sed vita consequitur. Si itaque et vos
Abbreviated transcription (Latin):
q dñs apte ei responderet. Res¬
pondens aut̃ iħs dicit. Nescitis
quid petatis. Matre postulante.
non matͥ dñs sed siliis respondet:
qͥa nouerat matris p̃ces ex filiorũ
qͥd peterent qͥ cũregnare ꝙ. cũ sede¬
re xp̃o uolebant: quod nec dum
debet eos ua etercere laboris.
Iam de siderant sublimit̃ regnare
Bonũ certe erat eorũ desideriũ:
sed incinsiderata petitio. Atq ideo
dñs non ueluntatẽ aut ꝓpositũ
illorum culpaut qͥ de eiꝰ amore
nascebat᷑: sed sola. gnorantiã rep̃¬
hendit dicens. Nescitis quid peta¬
tis. Potestis bibere calicẽ quem
ego bibiturus sum: Nomine
calicis uel baptism inscõ euũ¬
głio labor martirii solet de sig¬
nari. Unde albi dñs dicit.
Baptisma debeo baporari: er qͦ
coartor.usq dum ꝑficiatur. In
passione quoq patrẽ orat. Siuis.
transfer ame calicẽ istũ. Interro¬
gat gͦ illos si possent biberc eali¬
cẽ. quẽ ipse erat bibiturus: ꝑ

Expanded text:
nus apte responderet. Resnus apte responderet. Respondens Jesus dixit: Nescitis quid petatis. Matre postulante, non matri Dominus, sed filiis respondit, quia noverat matris preces ex filiorum quid peterent, qui conregnare et consedere Christo volebant, qui necdum debet eos via exercere laboris. Jam desiderant sublimiter regnare Bonum certe erat eorum desiderium, sed inconsiderata petitio, atque ideo Dominus non voluntatem aut propositum eorum culpavit, quod de ejus amore nascebatur, sed solam ignorantiam reprehendit, dicens: Nescitis quid petatis. Potestis bibere calicem, quem ego bibiturus sum? Nomine calicis vel baptismi, in sacro evangelio labor martyrii solet designari. Unde alibi dicit Dominus: Baptismate habeo baptizari, ad quod coarctor usque dum perficiatur . In passione quoque patrem orat: Si vis, transfer calicem istum a me . Interrogat ergo illos, si possint bibere calicem quem ipse erat bibiturus, per
Abbreviated transcription (Latin):
legat᷑ suã p̃dixisse passionẽ. qd̃ ui¬
deliced tradendus. et illudendus.
ꝙ. flagellandus ẽẽt. querendũ no¬
bis ẽ. unde mat̾ filiorũ zebedei. ad
hanc regñi opinionẽ inducta sit.
quereret. Ea enĩ que dñs in se inplen¬
da p̾dixerat. contraria uidebantur
głȩ regni. Sed qͥa dñs subiunre¬
rat. se die tercia resurrecturũ: pu¬
tiuit hec mulier post resurrectio¬
nẽ ilico eũ inmundo regnaturũ:
arbitrans in pͥmo aduencu dñi in¬
plendũ qd in scdo ꝓmictit᷑. Ideoq
inmemor fucurorũ. aiuidicat fe¬
minea.p̃sentẽ głam concꝑꝓiscit. Sed
et u̾sq hodie iudeorũ opinio e̾ xp̃m
suũ cũ uenerit ꝑ male annos felici-¬
ter in mundo regnaturũ. om̃ib q
gentib imꝑaturũ. ipsosq udeos
om̃i pace et ꝓsꝑitate gauiẜros ata
ab om̃ib popłis eẽ uene andos. Hac
opinione correpta si rat hec mulier:
ideoq errore mui. bri. et asfectu
sede dispensatione. ut iude liced
iai peticio nota ficret om̃ib: sic

Expanded text:
legatur praedixisse passionem, quod videlicet tradendus, illudendus et flagellandus esset, quaerendum unde mater filiorum Zebedaei ad hanc regni opinionem inducta sit, . Ea enim quae Dominus in se implenda praedixerat, contraria videbantur gloriae regni. Sed quia Dominus subjunxerat se die tertio resurrecturum, putavit haec mulier post resurrectionem illico eum in mundo regnaturum, arbitrans in primo adventu Domini implendum, quod in secundo promittitur. Ideoque immemor futurorum, aviditate feminea praesentem gloriam concupiscit. Sed et usque hodie Judaeorum opinio est, Christum suum cum venerit, per annos plures feliciter in mundo regnaturum, omnibusque gentibus imperaturum, ipsosque Judaeos omni pace et prosperitate gavisuros, atque ab omnibus fore populis venerandos. Hac opinione corrupta fuit haec mulier, ideoque errore muliebri et affectu sed ex dispensatione, ut videlicet illius petitio nota fieret omnibus, sic
Abbreviated transcription (Latin):
Inter hec uero sollerter̃ intu¬
endum est. quod non sine
magno misterio quinquage¬
narius numerus indatione
est. Nam auin quagesima die
paschȩ et illã in monte poplo
mirum numero. ꝑ pecuitas
futurȩ quietis ostenditur.
in quo recte uel legis decalo¬

Expanded text:
Inter haec vero solerter intuInter haec vero solerter intuendum est quod non sine magno mysterio quinquagenarius numerus in datione est. Nam quinquagesima die Paschae, et illa in monte populomirum numero perpetuitas futurae quietis ostenditur, in quo recte vel legis decalo
Abbreviated transcription (Latin):
riiussum est. in nr̃a quoq festi¬
uitate sꝑitaliter agi. ex accep¬
te grẽ tempore nuiquã desut.
Nouum quippe sacrificium
offert ȩccła in ea cum sabba¬
to incipientis scẽ pentecostes.
nouum adoptionis populum
ꝑ baptisma cdeo consecrat Ri¬
tu uere decentissimo sicũt
q. supra monuimus. ut non
solum popłis xp̃ĩanis. uetẽ¬
ris facti menioria innouetur:
sed et in nouam renatorũ sobo¬
lem. noua paraeliti a patre
missio celebretur. Noulun
in ea sacrificium domino ipsi
quoq apłi mox accepto dono sp̃s
obtulerunt cum ettuangelixan¬
tes his qui conuenerant plu¬
rimos conuerterunt ad sidem.
et hos fonte baptisinatis rena¬
tos ac sp̃s grã sanctisicatos
uiuas utiq noui testamenti
primitias ad communionẽ
dñici altaris obculerunt.
Bene audẽ duo pͥmitiarum
debantur offerri. quia nimi¬
rum eccła de utroq populo
iudeorum sciliced et gentrũ
colligit: quos in nouam suo
redemptori familiam consecret.

Expanded text:
jussum est, in nostra quoque festijussum est, in nostra quoque festivitate spiritualiter agi ex acceptae gratiae tempore nunquam desiit. Novum quippe in ea sacrificium offert Ecclesia, cum sabbato incipientis sanctae Pentecostes, novum adoptionis populum per baptisma Domino consecrat ritu vere decentissimo, sicut et supra monuimus, ut non solum populis Christianis veteris facti memoria innovetur, sed et in novam renatorum sobolem, nova Paracleti a Patre missio celebretur. Novum in ea sacrificium Domino ipsi quoque apostoli, mox accepto dono Spiritus obtulerunt, cum evangelizantes his qui convenerant, plurimos converterunt ad fidem, et hos fonte baptismatis renatos, ac Spiritus gratia sanctificatos vivas utique Novi Testamenti primitias ad communionem Dominici altaris obtulerunt. Bene autem duo panes primitiarum bebantur offerri, quia nimirum Ecclesia de utroque populo, Judaeorum scilicet et gentium colligit, quos in novam sui Redemptoris familiam consecret.
Abbreviated transcription (Latin):
guarum. sonitus pariter de ce-¬
lo tam quam sp̃s uehementis
aduenit. Sed cum in utraq
datione.ꝙ legis uideliced ec
gr̃ẽ. foris audiretur sonitꝰ
hic tamen ampliore miraculo
cum auditu sonitus ad fuit
uirtus doni celestis: que
intus sine sonitu discipu-¬
lorum corda moneret. Ibi
auditis legalibus edictis.
respondit omnis populus
una uoce dicens. omma
uerba que locutus est dñs.
et audiemus et faciemus.
hic accepta illustra. lonre
guis. dei magnalia loqueba¬
tur. certe utriq discretionis
grã. quia legis obseruatio tini
tantum genti iudee data sit.
Werbum uero euuangłii cun¬
ctis ꝑ orbem gentib predicandũ
cunctorum linguis populorũ
xp̃ianȩ fidei essent precconia
dicenda: in pleta ꝓphetia quȩ
dicit. A solis ortu usq ad oc¬
casum laudabile nomen dñi:
excelsus fuꝑ om̃s gentes dñs
Sed et hoc quod inuenera¬
tionem acceptȩ legis omnibus
taunis sacrificium nouum
dño die pentecostes oferri offer-¬

Expanded text:
guarum sonitus pariter de coeguarum sonitus pariter de coelo tanquam spiritus vehementis advenit. Sed cum in utraque datione, et legis videlicet et gratiae, foris audiretur sonitus, hic tamen ampliori miraculo cum auditu sonitus adfuit virtus doni coelestis, quae intus sine sonitu discipulorum corda doceret. Ibi, auditis legalibus edictis, respondet omnis populus una voce, dicentes: Omnia verba quae locutus est Dominus, et audiemus et faciemus . Hic accepta illustratione guis Dei magnalia loquebatur, certe utique discretionis gratia: quia legis observatio uni tantum genti Judaeae data sit, verbum vero Evangelii cunctis per orbem gentibus praedicandum, cunctorum linguis populorum Christianae fidei essent praeconia dicenda, impleta prophetia quae dicit: A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini, excelsus super omnes gentes Dominus . Sed et hoc quod in venerationem acceptae legis omnibus annis sacrificium novum Domino Dei Pentecostes offerri
Abbreviated transcription (Latin):
riis inherens. uel cliuinis ob¬
temperare mandatis. uel su-¬
ꝑnis possit dignus existere do¬
nis. Sed hic in maioris signũ
ꝑ fectionis. om̃s qui accipie-¬
bant sp̃m in cȩnaculo erant
positi: illic ad designanda
infirmorum corcla audidoꝵ
popłs quidem omĩs infra
mondem stabat. at paue i se¬
miorum montis partẽ con¬
scenderant. So lus audem
moyses in ipsum eius uer¬
ticem. ubi in igne et caligi¬
ne diuina maiestas preful-¬
gebat ascendit: quia nimi¬
rum altiora ꝙ. intima legis
archana ꝑfectiores solũ caꝑe
et seruaro mouerunt. Populus
uero carnalis litere suꝑficie
contemptiis. quasi exterius &
infra positus uerbi celestis
ad stabant auditui. At nunc
data latius grã sancti spirit᷑.
ad in telligenda sublimius. et
iplenda ꝑfectius. scĩ euuan¬
gelii dicta fidelium corda sub-¬
leuantur. Ibi inter flammas
ignium et micantia fulgura
sragor quoq conitruorum.
et clangor sõnat bueine. Hic
cum ignearum uisione lin-¬

Expanded text:
riis inhaerens, vel divinis obriis inhaerens, vel divinis obtemperare mandatis, vel supernis possit dignus existere donis, sed hic in majoris signum perfectionis omnes qui accipiebant Spiritum, in coenaculo erant positi; illic ad designanda infirmorum corda auditorum, populus quidem omnis infra montem stabat, at pauci seniorum montis partem conscenderant. Solus autem Moyses in ipsum ejus verticem, ubi in igne et caligine divina majestas praefulgebat, ascendit; quia, nimirum, altiora et intima legis arcana perfectiores solum capere et servare noverunt: populus vero carnalis litterae superficie contentus, quasi exterius et infra positus verbi coelestis astabant auditui; at nunc data latius gratia sancti Spiritus, ad intelligenda sublimius simul et implenda perfectius sancti Evangelii dicta fidelium corda sublevantur. Ibi inter flammas ignium et micantia fulgura, fragor quoque tonitruorum, et clangor sonabat buccinae, hic cum ignearum visione lin
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmitiarũ duos ad altare de¬
ferri. Que autem anni pas¬
chalis inmolatio. que egip¬
tie seruitutis absolutio: cunc¬
ctis legentibus liquet. Quia
udeliced pascha nr̃m inmo¬
lacus est ap̃s et ipse uerus ẽ
agnus qui ab stulit peccaca
mundi. qui sui sanguinis
precio nos a peccatorum ser-¬
uicute redemit suȩ resurrecti¬
onis exemplo nobis spem ui¬
te et ꝑpetue libertatis osten¬
dit. Quin quagesimo uero
die post occisionẽ agni da¬
ca est lex. descenclente domi¬
no suꝑ mondẽ. in igne: et qͥn¬
quagesima eque die post.
resurrectionem nr̃i redemp¬
coris que est hodie. data est
grã sp̃s sancti. discipulis
in cenaculo constitutis. Quȩ
apparente foris in igne uisi¬
bili. inusibilider eorum
pectora luce sciendiȩ radi-¬
auit: et inextinguibili cari¬
tatis ardore succendit. Et
thic autẽ alticudo cęnaculi.
et ibi caciimen montis. subli-¬
mitatem preceptorum et do-¬
norum indicat celestium
et quianemo infimis de side-¬

Expanded text:
primitiarum duos ad altare deprimitiarum duos ad altare deferri. Quae autem sit agni paschalis immolatio, quae Aegyptiacae servitutis absolutio, cunctis legentibus liquet, quia videlicet Pascha nostrum immolatus est Christus, et ipse verus est agnus, qui abstulit peccata mundi, qui sui sanguinis pretio nos a peccatorum servitute redemit, suae resurrectionis exemplo nobis spem vitae et perpetuae libertatis ostendit. Quinquagesimo vero die post occisionem agni data est lex, descendente Domino super montem in igne, et quinquagesima aeque die post resurrectionem nostri Redemptoris, quae est hodie, data est gratia Spiritus sancti discipulis in coenaculo constitutis, quae, apparente foris igne visibili, invisibiliter eorum pectora luce scientiae irradiavit, ac inexstinguibili charitatis ardore succendit. Et hic autem altitudo coenaculi, et ibi cacumen montis, sublimitatem praeceptorum et donorum indicat coelestium; et quia nemo infimis adhuc deside
Abbreviated transcription (Latin):
sancti. Hec est diei huuis
annua celebritas: hec gre oȩ¬
lestis semꝑ grada festiuitas.
Ol curus enemoriam fideliũ
cordibus artius in primendã
pulcerrimus ecclesie mos in¬
oleuit. ut annis singulis in
ea baptismatis mysteria ee leti¬
uenerabile paretur. Ao ꝑt
hoc non solum ueteris facti
recordatio. uerum etlam in
no uos adotionis filios. nouus
in ea sp̃s sẽĩ celebratur ad¬
uentꝰ. Ad tendat gͦ caritas
ur̃ã fr̃s mei qualiter huic
nr̃e festiuitati. legalis festi
tipus et figura cõncinat.
L. iberati de egiptia serun¬
tuce filii isrł. ꝑ in mo lati¬
onemagni paschalis exre¬
runt in desertum: ut ue¬
nirent ad derram repremis-¬
sionis. ꝑ ueneruntq ad mon¬
tem synaẏ. et clescendens do¬
minus inigne suꝑ moncem
comicante sonitu buc̃me
dontruis ac fulgoribus qͥn¬
quagesimo die ꝑacti pasche.
legis decalogum eis aperta
uoce clisposint. atq in me
sibi nouum ele frugib eius¬
dem̾ anni. panes ui deliceed.

Expanded text:
sancti. Haec est diei hujus sancti. Haec est diei hujus annua celebritas, haec gratiae coelestis semper grata festivitas. Ob hujus memoriam fidelium cordibus arctius imprimendam pulcherrimus sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut annis singulis in ea baptismatis mysteria celevenerabile paretur. Ac per hoc non solum veteris facti recordatio, verum etiam in novos adoptionis filios novus in ea Spiritus sancti celebretur adventus. Attendat ergo charitas vestra, fratres mei, qualiter huic nostrae festivitati legalis festi typus et figura concinat. Liberati de Aegyptiaca servitute filii Israel, per immolationem agni paschalis exierunt in desertum, ut venirent ad terram repromissionis, perveneruntque ad montem Sinai; et descendens Dominus in igne supermontem, comitante sonitu buccinae, tonitruis ac fulgoribus, quinquagesimo die peracti Paschae, legis decalogum eis aperta voce disposuit, atque in memsibi novum de frugibus ejusdem anni, panes videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
lectione euangelica. fraterni
dit ex ponendo dixim: uidetur
autem oportunum. de sollemp¬
nitate adhuc hodierna. bre
mis auitem sciendum est. qđ
hec sollempnitas non enuange¬
licis tantum consecrata caris¬
matibus. uerum etiam legali
bus iam olim est pre signata
misteriis: ac dño iubente ꝑ
om̃s annos sacris obseruata
cermioniis. Hodierna et enĩ
die ut nouimus p̃ositis in cę¬
naculo discipulis. factus est
repente de celo sonus: et sp̃s
sanctus in uisione ignis appa¬
rens. scientiam illis omnium
linguarum tradidit. Facta au
tem hac uoce. conuenerẽ iuri
uitatis gr̃a confluxerant. Stu¬
pebant q mirantes: qm̃ audi¬
ebat unusquisq lingua sua il¬
los loquentes magnalia dei.
Exponentibus autem discipi¬
lis quia sp̃s scĩ esset gr̃a quã¬
cernebant. olim quidem uo¬
ce ꝓphetarum ꝓmissa. tunc
aucem xp̃i munere missa: cre¬
diderunt ex eis tria milia ui
rorum. et baptitati accẽp̃e¬
runt etiam ipsi cdonum sp̃s

Expanded text:
lectione evangelica, fraternitlectione evangelica, fraternitdit, exponendo diximus. Videtur autem opportunum de solemnitate adhuc hodierna  Al.mis autem sciendum est quod haec solemnitas non evangelicis tantum consecrata charismatibus, verubus jam olim est praesignata mysteriis, ac Domino jubente, per omnes annos sacris observata caeremoniis. Hodierna etenim die, ut novimus, positis in coenaculo discipulis, factus est repente de coelo sonus, et Spiritus sanctus in visione ignis apparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit . Facta autem hac voce, convenere viri rvitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. Exponentibus autem discipulis quia Spiritus sanctus esset gratiacernebant, olim quidem voce prophetarum promissa, tunc autem Christi munere missa, crediderorum, et baptizati acceperunt etiam ipsi donum Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
reue labitur. eiscdem quoq
patris et sp̃s sancti liceat ad¬
esse conspectui. quia quoꝵ.
una est diuinitas. una utiq
& inseparabilis uisio est. Hinc
et enim dicit. Sici me uidet:
udet & patrem. Et notan¬
dum quia cum prefentis tem¬
poris uerbo diceret. qui autẽ
diligit me adiecit de futuro
diligetur a patre meo: et ego
diligã. erim et manifestabo ei
meipsum. Diligit etiam nũc
namq dilectores suos. cum pa¬
tre filius: sed nunc diligit ad
hoc ut recte uiuant in fide.
Tune ad hoc diliget. ut ꝑue¬
ant ad uisionem ueritatis quã
ꝑ fidem gustauerant: ꝙ pro
qua usq ad mortẽ certauerais.
Non autem frustra cum ad di¬
tamento ait: et manifestabo ei
meipsum. Se enum cunctis
hominib: se ipsum solis ma¬
nifestabit electis. Nam et re-¬
sed sicut scriptum est. uicle¬
bunt in quem cransfixerunt.
Soli audem regem indecore
suo: uidebunt oculi iustoꝵ.
Beati enim muncdo corde: qm̃
ipsi dm̃ uidebunt. Hec de

Expanded text:
revelabitur, eisdem quoque revelabitur, eisdem quoque Patris et Spiritus sancti liceat adesse conspectui, quia quorum una est divinitas, una utique et inseparabilis visio est. Hinc etenim dicit: Qui me videt, videt et Patrem . Et notandum quia cum praesentis temporis verbo diceret: Qui autem diligit me: adjecit de futuro, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligit namque etiam nunc dilectores suos cum Patre Filius, sed nunc diligit ad hoc ut recte vivant per fidemtunc ad hoc diligit ut perveniant ad visionem veritatis, quam per fidem gustaverant, et pro qua ad mortem usque certaverant. Non autem frustra cum additamento ait: Et manifestabo ei meipsum. Se enim cunctis hominibus, seipsum vero solis manifestabit electis. Nam et repsed, sicut scriptum est, videbunt in quem transfixerunt , soli autem regem in decore suo videbunt oculi justorum. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Haec de
Abbreviated transcription (Latin):
apłis spedialiter dicere ui-¬
detur. sed ne putaremus
eum illis solumm̃. et non
etiam nobis. si illorum exem¬
pla sequeremur. beatitudi¬
nem diuinȩ cognitionis polli¬
ceri: generalem post hec sen¬
tentiam intulit. et omnib
se cliligentibus eadem suę
uisionis ꝙ cognicionis premia
ꝓmittit dicens. Quihabet
manclata mea & seruat ea:
ille est qui diligit me. Qui
autẽ di ligit me: dili gecur¬
a patre meo: et diligam eũ
et manifestabo ei meipsum.
Ubi omni intentione consi¬
derandum. quia xp̃m uere
diligere est. non ipsam dilecti¬
onem labiis ꝓfiteri: sed man¬
data xp̃i que discendo habe¬
mus operando seruare. Un¬
cde.ꝙ. io hannes admonensait.
filioli mei. non diligamus
uerbo neq lingua: sed oꝑe
et ueritate. Omni gaudio
amplectendum est. quia mer
cerit. nos sciliced a patre et
filio diligi: nobis contemplan¬
dam ꝑpetuo filii dei głam re¬
uelari. Non autem disputau¬
dum. quia quibus gl̃a filii

Expanded text:
apostolis specialiter dicere viapostolis specialiter dicere videtur, sed ne putaremus eum illis solummodo, et non etiam nobis, si illorum exempla sequeremur, beatitudinem divinae cognitionis polliceri, generalem post haec sententiam subintulit, et omnibus se diligentibus eadem suae visionis et cognitionis praemia promittit, dicens: Qui habet mandata meagit me. Qui autem diligit me, diligetura Patre meo: et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Ubi omni intentione considerandum quia Christum vere diligere est non ipsam dilectionem labiis profiteri, sed mandata Christi, quae discendo habemus, operando servare. Unde et Joannes admonens, ait: Filioli mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate . Omni gaudio amplectendum est nobis  Alterit, nos scilicet a Patre et Filio diligi, nobis contemplandam perpetuo Filii Dei gloriam revelari. Non autem dubitandum quia quibus gloria Filii
Abbreviated transcription (Latin):
ego in patre meo: et uos in
me. et ego in uobis. Noue¬
rant etiam cunc apł̃i xp̃m
esse in patre ꝑ unitatem in¬
diuiduȩ trinitatis. noue¬
rant se esse in xp̃o ꝑ suscep¬
cionem ficlei et sacramen¬
corum eius. nouerant in
se esse xp̃m ꝑ cli lectionem
et obseruantiam mandatorũ eiꝰ
Dixit enim eis ipse. Si quis di¬
ligit me sermonem neum ser¬
uabit. et pater meus diliget
eum: et ad eum ueruemus et
mansionem apud eum faciemꝰ.
Hec itaq et tunc inbuti axp̃o
nouerant apłi. et nunc aposto¬
licis inbuta litteris nouit omĩs
eccła xp̃i. Sed in illo nimirũ
die quo ueraciter uiuere in¬
cipiunt. longe melius ea iusti
cognoscunt. hoc est. iudie re¬
surrectionis quando eo ꝑfecti-¬
us cuncta que scienda sunt
sciunt: quo ipsum scientiȩ
fontem uicinuis sine fine
conspitiunt. Qubd etiam
de quibusdam ꝑfectiorib
fanctis. et ande tempus re-¬
surrectionis fieri dubium
non est: illis uideliced qui
quidem omnia dñs quasi

Expanded text:
ego in Patre meo, et vos in ego in Patre meo, et vos in me, et ego in vobis. Noverant etiam tunc apostoli Christum esse in Patre per unitatem individuae divinitatis, noverant se esse in Christo per susceptionem fidei et sacramentorum ejus, noverant in se esse Christum per dilectionem et observantiam mandatorum ejus. Dixit enim eis ipse: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Haec utique et tunc imbuti a Christo noverant apostoli, et nunc apostolicis imbuta litteris, novit omnis Ecclesia Christi. Sed in illo nimirum die quo veraciter vivere incipiunt, longe melius ea justi cognoscunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae scienda sunt sciunt, quo ipsum scientiae fontem vicinius sine fine conspiciunt. Quod etiam de quibusdam perfectioribus sanctis, et ante tempus resurrectionis fieri dubium non est, illis videlicet, quiquidem omnia Dominus quasi
Abbreviated transcription (Latin):
uetis futuri: quia nimirũ
in ꝓximo esse cernebat. ideo¬
q quasi presentẽ nominabat
horam inqua ipse morte des¬
tructa in ȩternam resurge¬
ret uitam. Illorum uero ui¬
tam. in futurum nouerat es¬
se differenlam: quos et usq
ad prefinitum mortis suȩ tẽ¬
pus singulos ꝓ ingressu ui¬
te ꝑhennis agonidari. et usq
Ait ergo. Adhuc modicum:
et mundus me iam non uiclet.
Uos autem iudetis me: quia
ego uiuo et uos uiuecis. Ac si
aꝑte dicat. Adhuc modicũ
et mundi amatores me morca¬
lem ulcra uidere desistunt:
resurgentẽ uero amortuis cernere
neque unt quia illam nesci¬
unt uitam. cuius soli ama¬
cores głam meȩ resurrecti¬
onis merentur incueru.
W os autem ideo me post
hec uidere ualetis. quia et
ego uiuo resuscitatus a mor¬
cius et uos digni estis mȩȩ
resurrectionis exemplo con¬
fortari. quia et ipsi ad ꝑpetuã¬
uitam ⁊et beatȩ resurrectio¬
nis estis gaudia uenturi. In
illo die uos cognoscẽtis quia

Expanded text:
vetis futuri, quia nimirum vetis futuri, quia nimirum in proximo esse cernebat: ideoque quasi praesentem nominabat horam, in qua ipse, morte destructa, in aeternam resurgeret vitam: illorum vero vitam in futurum noverat esse differendam, quos et usque ad praefinitum mortis suae tempus singulos pro ingressu vitae perennis agonizari, et usqueAit ergo: Adhuc modicum, et mundus me jam non videt: vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. Ac si aperte dicat: Adhuc modicum, et mundi amatores me mortalem ultra videre desistunt, resurgentem vero a mortuis cernere nequeunt: quia illam nesciunt vitam, cujus soli amatores gloriam meae resurrectionis merentur intueri. Vos autem ideo me post haec videre valetis, quia et ego vivo resuscitatus a mortuis, et vos digni estis meae resurrectionis exemplo confortari, qui et ipsi  Avitam, et beatae resurrectionis estis gaudia venturi. In illo die vos cognoscetis quia
Abbreviated transcription (Latin):
post passionem suam inmul¬
tis argumentis ꝑ dies qua¬
draginta. Et post dies decẽ
assumptionis suȩ. hoc est ho¬
dierna die. sp̃s sancti illos
de celo carismate donauit.
ubi ipsum xp̃m ad eos ue¬
nisse nullus ambigit. qui
in separabilem scẽ trimtatis
naturam uirtudem et operat¬
onem esse cognouit. Qui
ipsum latius exequens. qͣnũ
causa illorum degente non
sancta sit discreta denunciat
Adhuc modicum et mun-¬
dus me iam non uidet. uos
autem uidetis me: quia ego
uiuo et uos iuuetis. Nam qͥa
ad passionem iturus hec loque¬
batur. modicum erat usq ad
illum uidere reꝓbi numquã
ualebant. Soli et enim iusti
qui morte illius erant con¬
cristatr: gaudium resurrectio¬
nis eius uidere meruerunt.
tabant. nequaquam ipsi ui¬
sa eius resurrectione letari:
sed audita conturbari. ac do¬
leri. prout decebat habebant.
Uos autem uidetis mẽ inqͥt:
quia ego uiuo et uos uiuetis.
Ego uiuo. presentis tempo¬
ris uerbo posuit. et uolui¬

Expanded text:
post passionem suam in mulpost passionem suam in multis argumentis per dies quadraginta eassumptionis suae, hoc est hodierna die, Spiritus sancti illos de coelo charismate donavit. Ubi ipsum Christum ad eos venisse nullus ambigit, qui inseparabilem sanctae Trinitatis naturam, virtutem et operationem esse cognovit. Quod ipsum latius exsequens, quantum causa illorum de gente non sancta sit discreta denuntiat. Adhuc modicum, et mundus me jam non videt. Vos autem videtis me, quia ego vivo, et vos vivetis. Nam quia haec ad passionem iturus loquebatur, modicum erat usque ad illum reprobi nunquam videre valebant. Soli etenim justi qui morte illius erant contristati, gaudium resurrectionis videre meruerunt. tabant, nequaquam ipsi visa ejus resurrectione laetari, sed audita conturbari ac dolere prout decebat, habebant. Vos autem videtis me, inquit, quia ego vivo, et vos vivetis. Ego vivo praesentis temporis verbo posuit, et vos vi
Abbreviated transcription (Latin):
mox acddidit dicens: qͥa non
uidet eum. nescit eum.
Uos autem cognoscetis eũ.
uia apud uos manebit:
in uobis erit. Dominũ
na saluatorem et infi-¬
eles ante passionem. in car¬
ne uiderunt: sed quia di
filius esset. quia paracli-¬
tus a deo missus in mundũ.
non nisi ficleles scire potue¬
runt. Sp̃m autem scm̃ neq
oculi s uidere. infideles. neq
animo ualebant cognoscere.
Quia non inclutus huma¬
nitate cliscipulis apparuit.
sed ita ad eos uenire. ita
apud eos maluit manere.
ut in ipsis eorum cordib
gratissimam sibi sedem¬
consecraret. Hoc est enĩ qd
ait. Uos autem cognoscetis
eum: quia apued uos mane¬
bit &. in uobis erit. Qui
autem inuisibilicer. in hac¬
uita manet cumelectis. in¬
uisibiliter utiq eis grãm
suȩ cognitionis exibet. Non
relinquam uos orphanos: ue¬
niam ad uos. WUiclebatur
infide libus quia moriens
in cruce dñs discipulos re¬
lin queret orphanos: sed non
reliquit orphanos. quibus
prebuit se ipsum uiuum

Expanded text:
mox addidit dicens: Quia non mox addidit dicens: Quia non vidit eum, nec scit eum. Vos autem cognoscetis eum, quia apud vos manebit, et in vobis erit. Dominum namque Salvatorem, et infideles ante passionem in carne viderunt, sed quia Dei Filius esset, quia Paracletus a Deo missus in mundum, non nisi fideles scire potuerunt. Spiritum autem sanctum neque oculis videre infideles, neque animo valebant cognoscere, quia non indutus humanitate discipulis apparuit, sed ita ad eos venire, ita apud eos maluit manere, ut in ipsis eorum cordibus gratissimam sibi sedemconsecraret. Hoc est enim quod ait, Vos autem cognoscetis eum, qui apud vos manebit, et in vobis erit. Qui autem invita manet cum electis, visibiliter utique eis gratiam suae cognitionis exhibet. Non relinquam vos orphanos: veniam ad vos. Videbatur infidelibus, quod moriens in cruce Dominus discipulos relinqueret orphanos, sed non reliquit orphanos quibus et praebuit se ipsum vivum
Abbreviated transcription (Latin):
in corcle meo: ꝑacle sis. idest
runt animã meam dñe. Ali-¬
um gͦ inquit paraclitum da¬
bit uobis: ut maneat uobis¬
cum meternũ. St addidit.
Sp̃m ueritatis : que mun-¬
dus non podest accipere. Mun¬
lat. mundi huiꝰ amori dedi¬
tos: sicut econtra sancꝰti qͥ
celestium desiderio flagrant
celi recꝰte uocantur. dicen¬
te psalmista. Et annuncia¬
bunt celi iusticiam erus po¬
pulo qui nascetur. Quod
bunt excelsi mente. uoce.
actione. doctores iusticiam
eius: populo qui ad ficlem
ueniendo. nuꝑ in illo nas¬
ci desiderat. Quisquis
igitur consolationem foris
in mundi rebus inquirit:
hic diuinȩ consolationis mu¬
nere intus reformari non ualet.¬
Quisquis infimis delectati¬
ombus inhiat: non pocest
enuim sp̃s ueritatis cor. quod
uanitati subditũ cernit :
solos q eos quos manclata
ueritatis. per di lectionem
oꝑari conspicit. aduentus
sui luce reficit. ncle bene
cum diceret. quem mun¬
dus non potest accipere.

Expanded text:
in corde meo paracleses id est in corde meo paracleses id est runt animam meam . Alium ergo, inquit, Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum. Et addidit: Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere. Munines mundi hujus amori deditos, sicut e contra sancti qui coelesti desiderio flagrant coeli recte vocantur, dicente Psalmista: Et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur , quod bunt excelsi mente, voce, actione, doctores justitiam ejus populo, qui ad fidem veniendo nuper in illo nasci desiderat. Quisquis igitur consolationem foris in mundi rebus inquirit, hic divinae consolationis munere intus reformari non valetQuisquis infimis delectationibus inhiat, non potest enim Spiritus veritatis cor quod vanitati subditum cernit, solosque hos quos mandata veritatis per dilectionem operari conspicit, adventus sui luce reficit. Unde bene cum diceret, Quem mundus non potest accipere,
Abbreviated transcription (Latin):
et alium paraclitum dabit
nobis pater. Rogabit patrẽ
ꝑ humanitatem: quidabit cũ
patre ꝑ diuinitatem. Neq
enim pucandum est. quia an¬
te passionem suam cantũ mͦ
ꝓ eccła rogauerit. et non etiã
nunc post ascensionẽ roget:
cum dicat de illo apłs. Qui
est ad clexderam dei: qui eti¬
am interpellat ꝓ nobis. Ha-¬
bemus autem et nos paracli-
quem et si corporaliter uide¬
re nequimus: ea camen que
in corpore gessit eͥdocuit.in
euuangłiis scripta tenemꝰ.
Et si his audiendis. legendis.
inuicem conferendis. corcle
et oꝑe conseruandis. curam
inpendimꝰ: constat niirũ
quod exumpnos scłi facilli-
solande uincamꝰ. Sigͦ. hũc
paraclitum diligimꝰ. eius¬
q manclata seruamus. roga¬
bit patrem et alium paracli-¬
cum dabit nobis. idest sp̃s
sui grãm nr̃is cordibus clemen¬
ter in fundet. que nos inter
aduersa presentis exilii. patriȩ
celestis expectatione letificet:
ita ut cum ꝓpħa possimꝰ di¬
cere. Decumclum mulcitu¬
dinem dolorum in eorum

Expanded text:
et alium Paracletum dabit nobis Pater. Rogabit Patrem per humanitatem, qui dabit cum Patre per divinitatem. Neque enim putandum est quia ante passionem suam tantummodo pro Ecclesia rogaverit, et non etiam nunc post ascensionem roget, cum dicat de illo Apostolus: Qui est ad dexteram Dei, qui etiam interpellat pro nobis . Habemus autem et nos Paracletuquem etsi corporaliter videre nequimus, ea tamen quae in corpore gessit et docuit, in Evangeliis scripta tenemus. Et si his audiendis, legendis, invicem conferendis, corde et opere conservandis curam impendimus, constat nimirum quod aerumnas saeculi facillimesolante, vincamus. Si ergo hunc Paracletum diligimus, ejusque mandata servamus, rogabit Patrem, et alium Paracletum dabit nobis, id est, Spiritus sui gratiam nostris cordibus clementer infundet, quae nos inter adversa praesentis exsilii, patriae coelestis exspectatione laetificet, ita ut cum Propheta possimus dicere: Secundum multitudinem dolorum meorum