comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
concutit eam uentus secularis ꝯũsatio¬
nis ꝑ uanem głam. Ab occidente: cõcu¬
tit eam uentus aliene uexationis ꝑĩ
patientiam. Ab aquilone: concutit eã
uentus diabolice suggestionis ꝑmali¬
tiam. Uides intallor quam ꝑiculosum
sit his iactari fluctib. s una salu¬
tis uia suꝑest. quia terra ꝯtinens p̃ocu¬
lis c̃. bunica gͦ p̃cinctus mitte te in
mare. ⁊ hanc c̾ram si potes app̾hende.
Inea enim sunt montes excelsi. quos
conscendere expedit. ꝓpt̃ impetum ꝓcel¬
larum. Inea sunt ualles humiles. ini
quib delitescere potis ꝓpc̃ uiolentiam
uentorum. In ea sunt cauerne. inquib
abscondi potes. propt̃ metum hostium.
Terra ista: homo xp̃c ẽ. qui terra det̾ra.
homo de uirgine ẽ genitus. Ipse est terra
ꝯtinens qr contra omnem untiorum al¬
luuionem firmus. ⁊ stabilis ꝑmansit.
huius cerre montes sunt eminentie u̾¬
tutum ⁊ miracłorum. ualles: humi¬
lia. ⁊ infirma natiuitatis eiꝰ. Cauerne:

Expanded text:
s secularis conversationis, per inanem gloriam. Ab occidente concutit eam ventus alienae vexationis per impacientiam. Ab aquilone concutit eam ventus diabolicae suggestionis, per malitiam. Vides, ni fallor, quam periculosum sit tibi his jactari fluctibus. Sed una salutis via superest, quia terra continens prae oculis est. Tunica ergo praecinctus mitte te in mare, et hanc terram si potes apprehende. In ea enim sunt montes excelsi, quibus conscendere expedit propter impetum procellarum. In ea sunt valles humiles, in quibus delitescere potes propter violentiam ventorum. In ea sunt cavernae, in quibus abscondi potes propter metum hostium. Terra ista homo Christus est, qui terra de terra, homo de Virgine est genitus. Ipse est terra continens, quia contra omnem viciorum alluvionem firmus et stabilis permansit. Hujus terrae montes sunt, eminentiae virtutum et miraculorum: valles, humilia et infirma nativitatis ejus: cavernae
Abbreviated transcription (Latin):
post pͥmum enim ũbum homo siluit.
q succumbente humana rõne. ĩuisibili¬
a dei ꝑcreat᷑as cognoscere non pot̾at.⁊
ideo longe ꝓiectus est a deo. non laudãs
neq inuocans nomen eiꝰ. Post scd̾m ñ¬
bum similit̃ homo conticuit. qr accep¬
ta reꝑmissione illum solum de sid̾abat.
cuius erat repositum. in quo finem ac
nis tium .i. pax ⁊ tͣnquillitas cordis. in quo
silentio iuri sci reqͥescunt a strepitu hꝰ
mundi. quia uana ꝯũsatione sua ⁊ oꝑ¬
ib mortuis ad cł̾m ꝯuersi sunt. ⁊ illi sox¬
uiunt ĩiocunditate sp̃e ⁊ affectu bone
uoluntatis. Dum gͦ medium silentiũ
tenerent omnia. Que omĩa: Certe elĩ¬
ta mundi huiꝰ: xp̃i aduentum deside¬
rabant. ut creatori suo impend̾ent ser¬
uitutem. homo xp̃i aduentum deside¬
rabat. ut captuius acciꝑee lib̾tatem. Angłs
xp̃i aduẽtũ desiderabat. ꝓpt̾ angłice
ruine reꝑationem. ⁊si dici liceat. ipse

Expanded text:
Post primum enim verbum homo siluit, Post primum enim verbum homo siluit, quia succumbente humana ratione invisibilia Dei per creaturas cognoscere non poterat, et ideo longe projectus est a Deo, non laudans neque invocans nomen ejus. Post secundum verbum similiter homo conticuit, quia accepta repermissione illum solum desiderabat, cujus erat repositum, in quo finem acctium, id est pax et tranquillitas cordis, in quo silentio viri sancti requiescunt a strepitu hujus mundi: qui a vana conversatione sua et operibus mortuis ad Deum conversi sunt: et illi serviunt in jocunditis. Dum ergo medium silentium tenerent omnia. Quae omnia? Certe elementa mundi hujus Christi adventum desiderabant, ut Creatori suo impenderent servitutem. Homo Christi adventum desiderabat, ut captivus acciperet libertatem. Angelus Christi adventum desiderabat, propter angelicae ruinae reparationem: et, si dici
Abbreviated transcription (Latin):
Um medium silentium ten̾eñt¬
omnia. ⁊ nox in suo cursu. me¬
dium iter hab̾et omp̃s sermo tuus dñe
aregalib sedib uenit. Multifarie mul¬
tisq inodis locutꝰ est homini ds abĩicio.
ut familiartiate colloquii creatura crea¬
torem agnosc̾et. ⁊ omini subtracta silen¬
tii occa sione. nunqͣm cessaret a laude d̾i
sui. Etia gͥ uerha pͥncipalia locutus ẽ ds.
quib homo instrueret᷑ aduitam. pͥmer
fuit uerbum mundane cirationis. Scd̾m
fuit ũbum ꝓpħalis p̃muntiationis. Ter
cium fuit uerbran humane reconci¬
liationis. Primũ uerbũ .i. ĩmenfitas
creat᷑arum p̃dicabat inuisibilem dei
u̾tutem. qͣtenus tam potentem tune¬
sꝑaret ueniam. Tercium ũbum quod
homini beatitudinẽ. ut iuste ⁊ pie uiuẽ¬
do festinaret ad głam. his tͥb uerb̃ t̾a
successerunt silentia. pͥmum silentiũ
fuit defectus humane rationis. Medi¬
um silentium fuit desidium adim¬
plende ꝑmissionis. Terciũ silentisi
fuit sccretum interne ꝯtemplationi.

Expanded text:
m tenerentomnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, omnipotens sermo tuus, Domine, a regalibus sedibus venit . Multifarie multisque modis locutus est homini Deus ab initio, ut familiaritate colloquii creatura Creatorem agnosceret, et omni subtracta silentii occasione nunquam cessaret a laude Dei sui. Tria igitur verba principalia locutus est Deus, quibus homo instrueretur ad vitam. Primum fuit verbum mundi creationis, secundum fuit verbum pae reconciliationis. Primum verbum, id est immensitas creaturarum praedicabat invisibilem Dei virtutem , quatenus tam potentem timesperaret veniam. Tertium verbum quod homini beatitudinem, ut juste et pie vivendo festinaret ad gloriam. His tribus verbis tria successerunt silentia. Primum silentium fuit defectus humanae rationis: medium silentium fuit desiderium adimplendae promissionis: tertium silentium fuit secretum internae contemplationis.
Abbreviated transcription (Latin):
tiam suam quam beatis spiritib exhi¬
bebat ꝑdiuinitatem. homini etiam o¬
stendit ꝑ assumpte humanitatis digna¬
tionem. Dum gͦ medium silentium tene¬
rent ommia. ꝑdesid̾ium adimplende ꝓ¬
missionis. ⁊ nox in suo cursu medium i¬
ter hab̾et .i. dum pect̃m̃ or̃a suo subdidis¬
set imꝑio. omp̃c sermo tuus a regalib
sedib uenit. Dum xp̃ angelicis sꝑitib cog¬
nitus sccłm naturam diuinam : hom̃ib
sc manifestum p̃buit. scdm nat᷑am hu

Expanded text:
tiam suam quam beatis spiritibus exhibebat per divinitatem, homini etiam ostendit per assumptae humanitatis dignationem. Dum ergo medium silentium tenerent omnia, per desiderium adimplendae promissionis, et nox in suo cursu medium iter haberet, id est dum peccatum omnia suo subdidisset imperio, omnipotens sermo tuus a regalibus sedibus venit. Dum Christus angelicis spiritibus cognitus secundum naturam divinam, hominibus se manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ medium silentium tenerent omĩa
⁊inox in suo cursu mediũ iter habet.
Nox pecc̃i. pͥmum it̃ in celo habuit
qñ merito suꝑbie sue de iectus est pre¬
uaricator angłs. Medium iter hũit
inmundo. quando añ aduentũ xp̃i
omnia erant conclusa subpeceato.
nec erant qui de meritis suis possẽt glo¬
riari. Tertium iter habuit in infer¬
no. ubi omnes filii adam rõne delic¬
ti. penali subdebant᷑ supplicio. uides
quantus cursus noctis huius erat q̃
cucurrit a summo celi. usꝙ adꝑfundũ¬
inferni. Dum gͦ nox ista medium it̃
nifestare. Sedes dei. sunt anime iustoꝵ.
inquib sedet ꝑgrãm iustificationis uñ:
dictum ẽ. Anima iusti: dei sedes. Arega

Expanded text:
go medium silentium tenerent omnia, et nox in suo cursu medium iter haberet, nox peccati primum iter in coelo habuit, quando merito suae superbiae, dejectus est praevaricator angelus. Medium iter habuit in mundo, quando ante adventum Christi omnia erant conclusa sub peccato, nec erant qui de meritis suis possent gloriari. Tertium iter habuit in inferno, ubi filii Adam ratione delicti poenali subdebantur supplicio. Vides quantus cursus noctis hujus erat, quae cucurrit a summo coeli usque ad profunduinferni. Dum ergo nox ista medium iternifestare . Sedes Dei sunt animae justorum in quibus sedet per gratiam justificationis. Unde dictum est: Anima justi sedes
Abbreviated transcription (Latin):
cra. ad dilatandas possessiones. ⁊ cet̾a
huiꝰmodi. ut animus occupatus reb
transitonis. uum nimis ꝯcupiscre
temporalia. obliuiscat᷑ et̃na. Sapĩa
carnis. ad concupiscentiã ꝑtinet. ip̃a
est que docet hominem facere carnis
curam in desid̾iis. ĩ cõmessationib ⁊
ebrietatib. ĩ cubilib. ⁊ ĩpudicitiis. ⁊ ce¬
t̃is huiꝰmͦ. que ad carnis ꝑtinent uo

Expanded text:
cra, ad dilatandas possessiones, et caetera cra, ad dilatandas possessiones, et caetera hujusmodi, ut animus occupatus rebus transitoriis, dum nimis concupisceret temporalia, obliviscatur aeterna. Sapientia carnis ad concupiscentiam pertinet, ipsa est quae docet hominem facere carnis curam in desideriis, in comessationibus et ebrietatibus, in cubilibus et impudicitiis, et caeteris h
Abbreviated transcription (Latin):
ũbum qͦd est restitutio grẽ ꝑuenit ad au¬
us cordis tui. Cet̃a uerba que sccunt᷑ in hac
uita locunt᷑ tibi tantum ad consolatio¬
nem. ne forte deficias intbulationib huiꝰ
seculi. quia infut᷑a uita melius illa cog¬
noscii qñ audiens ea uiues incis. his ũbis
sermo dei dictante diuina sapientia ti¬
bi loquitur. ⁊ uerbis quibusdam fallacib
repellit ea acorde tuo ut eo ipso grauius
uidicium portes: quod audiens uerba
dei nolueris ea opere adimplere. Sunt gͥ
humane sapientie tres species. que ser¬
momi huic penitus ꝯtͣdicunt. Pma est
sapientia mundialis. de qua dcm̃ est
Sapientia huius mundi. stulticia ẽ ap̃dm.¬
Sccła est sapientia carnalis. de qua dic¬
tum est. Sapientia carnis ĩmica est̾ dõ.
Tertia sapĩa: animalis. ꝓ qua dcm̃ est.
Anmał homo ñ ꝑcipit ea que dei sunt.
Sapientia mundi ꝑtinet ad suꝑbiam.
que facit hominem ĩgeniosum. ad
ambiendum honores. ad sectandum lu¬

Expanded text:
verbum, quod est restitutio gratiae, pervenit ad auverbum, quod est restitutio gratiae, pervenit ad aures cordis tui. Caetera verba quae sequuntur, in hac vita loquuntur tibi tantum ad consolationem, ne forte deficias in tribulationibus hujus seculi, quia in futura vita melius illa cognosces, quando audiens ea vives in eis. His verbis sermo Dei dictante divina sapientia tibi loquitur, et verbis quibusdam fallacibus repellis ea a corde tuo, ut eo ipso gravius judicium portes, qui audiens verba Dei nolueris ea opere adimplere. Sunt enim humanae sapientiae tres species, quae sermoni huic penitus contradicunt. Prima est sapientia mundialis, de qua dictum est: Sapientia hujus mundi, stultitia est apuda est sapientia carnalis, de qua dicitur: Sapientia carnis inimica est Deo . Tertia sapientia animalis, pro qua dictum est: Animalis homo non percipit ea quae Dei sunt . Sapientia mundi pertinet ad superbiam quae facit hominem ingeniosum ad ambiendum honores, ad sectandum lu
Abbreviated transcription (Latin):
mius ꝯmendes memorie: ũba salutis.
uis audire que uerba: Pauca sunt
uerba sermonis huiꝰ. q breuis ⁊ com¬
pendiosus est. intm̃: ut sex uerboꝵ
numero ꝯsũmatus sit. Pͥmuni ũbũ
sermonis huiꝰ. est ablutio culpe. Scd̾m:
restitutio grẽ. T̃cium: euasio exilii.
Citum: consecutio regni. Quintum:
consortium diuinitatis. Sextum:
ad eptio et̃nitatis. Dutinam tu qͥ
multa discis uel unum ex ũbis istiᷤ¬
corde retinens: ⁊ ñ indoctis humane
sapientie uerbis. s ĩ uerbis que iustisi¬
cãt impium. ⁊iustum beatificant. di¬
sce̾s głoriari. Scrutare mͦ angulos cor¬
ois tui. iloquere cum conscĩa tua.
si forte aliqͦd ex ũbis istis murmura¬
ret in illa. Si planxisti scelera tua. si
uera confessione ⁊ digna satiffactio¬
ne illa diluisti. Pͥmum uerbum qd̃
est ablutio culpe sonat incorde tuo.
Suam iustificatus ambulas in manda.¬
tis comini. ⁊ facis oꝑa iusticie. Scdm

Expanded text:
mius commendes memoriae verba salutis. mius commendes memoriae verba salutis. Vis audire quae verba? Pauca sunt verba sermonis hujus: quia brevis et compendiosus est, in tantum ut sex verborum numero consummatus sit. Primum verbum sermonis hujus, est ablutio culpae, secundum restitutio gratiae, tertium evasio exilii, quartum consecutio regni, quintum consortium divinitatis, sextum adeptio aeternitatis. O utinam tu qui multum discis, vel unum ex verbis istis retinens, et non in doctis humanae sapientiae verbis, sed in verbis quae justificant impium, et justum beatificant disceres gloriari. Scrutare modo angulos cordis tui, et loquere cum conscientia tua si forte aliquod ex verbis istis murmuret in illa. Si planxisti scelera tua, si vera confessione et digna satisfactione illa diluisti, primum verbum, quod est ablutio culpae, sonat in corde tuo. Si jam justificatus ambulas in mandatis Domini et facis opera justitiae, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
tis uallatum infirmitatib ⁊ miseriis:
contempnas omnia huius mundi
fortia. que ꝓmittunt aliqͣm inse ut
firmitatem. ꝓponit cͥ sermo iste pau¬
ꝑtatem xp̃i. ut cum uidis eũ uilib
panns inuolui. ñ habentem ubi re¬
clinet caput suum: indignum esti¬
matione iudices. qͥcqͥd in hac uita ama¬
bile ⁊ iocundum possidet᷑. ucrumptam̃
hanc uiuendi uiam. ip̃a nat᷑ate uocu¬
te abinitio. que multis cͥciumndatum
dolorib nudum intͦduxit te ĩhanc lucẽ
s semitis quibdam erroneis seductus
es ⁊ adtempus abea deuiasti. Accessit.
enim intꝰ adce: quedam p̾sumptio sp̃c ũ
altum de ce sapiens: infirma tua ñ
agnoscẽs. Accessit foris ad te rerum
uisibilium spẽs. quib ⁊ itum illectus
es. ut natiue pauꝑtatis tue oblitus:
i illis felicitatem estimares. ⁊ ppt̾ea.
sermo di adte directus est. ut reducat
te aduiam qͣm ꝑdidisti. qͣtinus dum
ĩuia mortalitatis huiꝰ nicħ appeten¬
ddum docucrit: ilibentiꝰ audias: ⁊ fir¬

Expanded text:
miseriis, contemnas omnia mundi hujus fortia, quae promittunt aliquam in se firmitatem. Proponit tibi sermo iste paupertatem Christi, ut cum videris eum vilibus pannis involvi, non habentem ubi reclinet caput suum, nec etiam dignum aestimatione judices quidquid in hac vita amabile et jocundum possidetur. Verumtamen hanc vivendi viam ipsa natura te docuit ab initio, quae multis circumdatum doloribus nudum introduxit in hanc lucem. Sed semitis quibusdam erroneis seductus es, et ad tempus ab ea deviasti. Accessit enim intus ad te quaedam praesumptio spiritus, ut altum de te sapiens infirma tua non cognosceres. Accessit foris ad te rerum visibilium species, quibus et iterum illectus es, ut nativae paupertatis tuae oblitus in illis felicitatem aestimares: et propterea sermo Dei ad te directus est, ut reducat te ad viam quam perdidisti, quatenus dum in via mortalitatis hujus nihil appetendum docuerit, et libentius audias, et fir
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd fortissimũ: inuictissimũ÷ inqͥrendũ.
qd̾ nos ñ cogat dm̃ crede ullax animax sine
culpa aliqua dampnatorẽ ẽẽ. Nam l̃tm̃dem
ualet. s plus ẽ forsitan creare qͣm fing̃e.⁊ tñi
scͥptũ est. Cor mundũ crea in me s̃. Nec
tñ iõ putari aĩam hoc loco optare se fieri
pͥusquã aliqͥd eẽt. Sic̃ gͦ iam existens creat᷑
innouatione iusticie. sic iam existens fingi¬
sic̃ fuit. ⁊ sp̃c reũtet᷑ ad dñm qͥ dedit illũ.
istã confirmat sentenciã qͣm ẽẽ uolumꝰ urãm.

Expanded text:
aliquid fortissimum atque inuictissimum requirendum est, quod nos non cogat deum credere ullarum animarum sine culpa aliqua damnatorem. nam uel tantundem ualet uel plus est forsitan creare quam fingere et tamen scriptum est: cor mundum crea in me, deus. nec ideo putari potest anima hoc loco optare se fieri, priusquam aliquid esset. sicut ergo iam existens creatur innouatione iustitiae, sic iam existens fingisicut fuit, et spiritus reuertetur ad dominum, qui dedit illum, istam confirmat sententiam, quam esse uolumus
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u ꝓpagatus. ñ tñ ad eam reĩtitur. s ad do¬
minũ a quo illi datus ẽ. Um̃n qͥa hoc testimoni¬
ũ ista ꝓ istissonat. ut ñ om̃ino huic opimoni
qͣm defendi uolo udeat᷑ ẽẽ ꝯtͣriũ: aimonen¬
dam tm̃ credidi prudentiã tuã netalib te¬
stimoniis ex his angustiis me coneris eruere.
Nalicet nemofaciat oprando ut uerũ sit
qd̾ ũm ñ est. tũ si fieri poss. optarẽ ut hȩc
sentencia uã eẽt sic̃ opto. ut si iam uã eẽt abste

Expanded text:
spiritu propagatus non tamen ad eum reuertitur sed ad dominum, a quo illi datus est. uerum quia hoc testimonium ita pro istis sonat, ut non omni modo huic opinioni, quam defendi uolo, uideatur esse contrarium, admonendam tantum credidi prudentiam tuam, ne talibus testimoniis ex his angustiis me coneris eruere. nam licet nemo faciat optando, ut uerum sit, quod uerum non est, tamen, si fieri posset, optarem, ut haec sententia uera esset, sicut opto, ut, si u
Abbreviated transcription (Latin):
re ꝙ ł cogat aĩas fieri peccatͥtes. ł puniat in¬
nocentes. Neq negare fas⁊ nobis eas q̃ sine
ñ nͥ indãpnationẽ trabi. Obsecro te qͦ m̃o
ħ opinio defendit᷑ qua credunt᷑ aĩe ñ ex
illa una pͥmi hominis fieri om̃s. S sicut
Sicuti ẽ illd̾ quo cã sibi quidã uideantur
urgere quomͦ ꝯsumau̾it ds̃ omĩa oꝑa
suasexta die.⁊ septimo reqͥeuit si nouas

Expanded text:
el cogat animas fieri peccatrices uel puniat innocentes, neque negare fas nobis est enon nisi in damnationem trahi, obsecro te, quomodo haec opinio defenditur, qua creduntur animae non ex illa una primi hominis fieri omnes sed sicut sicuti est illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quomodo consummauerit deus omnia opera sua sexto die et septimo requieuerit, si nouas
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ꝓte moriar. Carni ħ tͥbue. Caro ponit
caro. s potestate iuhabitantis carnẽ. sa
rogͦ poñ aiãm suã exspirando. U ide ip̃m
dñm. In cruce sitio dix̃. Illi qui aderant
tin xert spongiã in aceto.⁊ alligauerunt
arundini ⁊ apposuert ori eiꝰ. R cũ accepiss.

Expanded text:
 te moriar. Carni hoc tribue: caro ponit caro, sed potestate inhabitantis carnem: caro ergo ponit animam suam exspirando. Vide ipsum Dominum in cruce; Sitio dixit: illi qui aderant tinxerunt spongiam in aceto, alligaverunt arundini, et apposuerunt ori ejus; quod cum accepisset,
Abbreviated transcription (Latin):
mortuus ⁊ it ꝓ nob̾ in cruce sũ dubio ca
ro exspirauit aĩam. Ad tp̃s exigirum
aia deposuit carnẽ. s redeunte aninia
resurrect᷑am. A u̾bo aũ animã seꝑatã ẽẽ
ñ dico. Latronis aĩe dix̃. hodie mecum
eris in paradiso. fidelem latronis aĩam
ñ deserebat.⁊ deserebat suã : Absit. S
illiꝰ ut dñs custodiuit suã uͦ inseꝑabilit̾

Expanded text:
 pro nobis in cruce; sine dubio caro ipsius exspiravit animam: ad tempus exiguum anima deseruit carnem, sed redeunte anima resurrecturam. A Verbo autem animam separatam esse non dico. Latronis animae dixit: Hodie mecum eris in paradiso . Fidelem latronis animam non deserebat, et deserebat suam? Absit: sed illius ut Dominus custodivit, suam vero inseparabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptibił. Siħ capis grãs dõ age.
Cũ it d̾r natura corruptibił. ñ unum.
Redde gͦ. istis fingsis illa singła. cut ẽ
audis nat᷑am ad dm̃ ꝑtineat. ẽ audis cor¬
ruptibilem ad nichilũ. Qui cͦ ħ intel¬

Expanded text:
incorruptibilis. si haec capis, gratias age deo; cum enim dicitur "natura corruptibilis," non unum, redde ergo istis singulis illa singula, ut cum audis naturam, ad deum pertineat, cum audis corruptibilem, ad nihilum, ita t
Abbreviated transcription (Latin):
ens. Neq it sic accepit formã serui ut a¬
nitẽ ee formã dei in qua erat eqͣlis patri.
it informa dei⁊ informa serui. idem ipse
cĩ mat des cenudis qͥa informa deierat. epor¬
tor te a uoscerȩ firmissimeq: tenẽ in ilso
torne noĩe nat᷑ alem plenitũdinẽ qebe in¬

Expanded text:
accepit formam servi, ut amitteret formam Dei, in qua erat aequalis Patri; ut in forma servi et in forma Dei idem ipse risto audis quia in forma Dei erat, oportet te agnoscere firmissimeque tenere in illo formae nomine naturalem plenitudinem debere in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ciosos moꝑib que ñ ꝯsumunt᷑ ab igne.
s nicħ uł parũ sentiunt. Lingua fẽnũ¬
et stipulam edificant. et fi aliena non
rapiunt. reb tñ humane infirmitati
ꝯcessis. aliqͣ delectatione inħent. qͥ scd̾
suos amandi ħ mͦ s. diutiꝰ ut lignũ. uł

Expanded text:
peribus bonis, quae non consumuntur ab igne, sed nihil vel parum sentiunt. Lignum, fenum, stipulam aedificant, qui etsi aliena non rapiunt, rebus tamen infirmitati concessis aliqua delectatione inhaerent, qui secundum suos amandi haec modos, diutius ut
Abbreviated transcription (Latin):
paruulis peccent. ut iudigeant in sa¬
cram̃to xͥ remissione pec̃ci. peccantes
in adam. ex quo caso est ꝓpagata pec¬
cati. aut siñ peccant. qua iusticia crea¬
toris ita pecc̃o obligantur alieno. cum
ex in ꝓpagatis m̃bris mortalib inserun¬
tur. ut eas nisi ꝑ eccłas subuentũ fuit
dampnatio ꝯsequat᷑. cũ in eaꝵ potesta¬
te ñ sit. ut eispossit gr̃a baptismi sub¬

Expanded text:
iunt, ubi in paruulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati peccantes in Adam, ex quo caro est propagata peccati; aut, si non peccant, qua iustitia creatoris ita peccato obligantur alieno, cum exinde propagatis membris mortalibus inseruntur, ut eas, nisi per ecclesiam subuentum fuerit, damnatio consequatur, cum in earum potestate non sit, ut eis possit gratia baptismi sub
Abbreviated transcription (Latin):
ficilius capitur diume maesatis et inaui¬
tio: qͣm serinł forme sũma ꝓuectio. Se
multũ nos ad intelligendũ uiuat qd̾ lie
aluid sit creator aliud ereata. aliud ui as
iuio labilis. aliud caro passibilis. in unã

Expanded text:
atis exinanitio, quam servilis formae in summa provectio. Sed multum nos ad intellectum juvat, quod licet aliud sit Creator, aliud creatura, aliud Deitas inviolabilis, aliud caro passibilis; in unam
Abbreviated transcription (Latin):
Item constitutũ est : siquis ep̃s heredes
extraneos a consanguinitatesua. uł hȩre¬
ticos &iam consanguineos aut paganor
aecolesiȩ practulorit : saltem postmor¬
tem anathema eidicictur. atq: eius
nomen interdĩ sacerdoter nullo modo re¬
cit&. Nec ex cusari possit suntestatus
defecerit.: quiautiq debuit factus ep̃s re¬
suae ordinationem congruam suȩ ꝓfes¬
sioni nequaquã differre.
demanu missionibus:
tem placuit. ut demanu missionibus
inceclesia cęlebrandis. abimperatore
defalsis memorus marp&atur.¬
tyrum.

Expanded text:
Item constitutum est, si quis episcopus haeredes extraneos a consanguinitate sua, vel haereticos, etiam consanguineos aut paganos Ecclesiae praetulerit, saltem post mortem anathema ei dicatur, atque ejus nomen inter Dei sacerdotes nullo modo recitetur, nec excusari possit si intestatus defecerit, quia utiqsuae ordinationem congruam suae professioni nequaquam differre. De manumissionibus. XXCII. Item placuit, ut de manumissionibus in ecclesia celebrandis ab imperatore petatur. De falsis memoriis martyrum.
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat repudiar&. & tamen satis abun¬
de in actis statuimus. sicuti dignanter
relegere procurabis: quid in eius ꝑsona
debeat custo diri: ut si ꝑ om̃ia ur̃is consilus
actibq tam scis sero gauerit es secom¬
muntẽ: praestetur seni fauori ur̃o
Nostroq iuditio communionis ac litte¬
rarum a nobis gratia proro gata sus

Expanded text:
fuerat, repudiaretur, et tamen satis abunfuerat, repudiaretur, et tamen satis abunde in actis statuimus, sicuti dignanter relegere procurabis, quid in ejus persona debeat custodiri, ut si per omnia vestris consiliis actibusque tam sanctis se rogaverit esse communem, praestetur seni favore vestro, nostroque judicio communionis. ac litterarum a nobis gratia prorogata. Subs
Abbreviated transcription (Latin):
memorati: ut interc&eros sacer dotes ministros¬
que qui in ciuita tesunt adnumerentur frat̃
Rarissime libent̃ : praeterea de ep̃is helpidio
atq pappo cognoui. quod sine quaestiones suas
ecclesias recuperauerint: & multũ ingestis
ut subiecta testantur : sollicitus inquisiui
utrũ omnibus ess& conditionib satis fac¬
tũ incausa beati & uere dõ digni sacer dotis
io hannis: & cũ ꝑsingula adsertio legatorũ
ex uoto compl&a es se faterentur. Gratias
agens dño communionẽ ecclesiae ur̃ẽ Itare¬
cepi: ut praeme ferã apostolicae sedis condisci¬
pulos primos dedisse. c& eris uiam pacis in
qua firmatos uos. Nosque dñixp̃i itabe¬
nignitas am plexabitur : ut quae communi
& utꝰ ullo dec&ero titillamento. uelleui cuius¬
quã contentionis pudore puls&ur:
Scripta aut̃ acacii ep̃i quõ cũ uestris
sunt por recta sus cepimus. Neꝑ ur̃am
in iuriã ille quiolim a nobis suspensus

Expanded text:
memorati, ut inter caeteros sacerdotes ministrosmemorati, ut inter caeteros sacerdotes ministrosque qui in civitate sunt, annumerentur, frater charissime. Libenter praeterea de episcopis Elpidio atque Pappo cognovi, quod sine quaestione suas Ecclesias recuperaverint, et multum in gestis, ut subjecta testantur, sollicitus inquisivi, utrum omnibus esset conditionibus satisfactum in causa beati et vere Deo digni sacerdotis Joannis. Et cum per singula assertio legatorum ex voto completa esse fateretur, gratias agens Domino communionem Ecclesiae vestrae ita recepi, ut prae me feram apostolicae sedis condiscipulos primos dedisse caeteris viam pacis: in qua firmatos vos nosque Domini Christi ita benignitas amplexabitur, utque communio, atque ut nullo de caetero titillamento, vel levi cujusquam contentionis pudore pulsetur. Scripta autem Acacii episcopi, quoniam cum vestris sunt porrecta, suscepimus: ne per vestram injuriam ille, qui olim a nobis suspensus
Abbreviated transcription (Latin):
postolici fauoris gratia: magno
pacis us̃q adnos decore resplenduit : tantũq
lucis gaudiorũq infulsit fidelib Ut dicen¬
tes dõ maximas laudes. maiores nosdebere fa¬
teremurꝰ plusq add iocundatisumꝰ quoddis¬
cussis omnib: laterib: actionũ tuaefrater¬
nitatis itatotũ pia&ate hac patientia gestũ
cognouimus ut in omnibus dñm lauderemus
successũq ipsũ ideo praestitũ tius laborib
Videamus. quod tota uir tute pacis amor ȩcis¬
tens eam requisitã inueneris & reꝑtam sum¬
mã caritatẽ serua ueris: cũ ergo om̃s tuũ prȩ¬
cipuȩ circaillos qui quondã paulini atq
sũmã uotorum meorũ cũ antiqui naeui
purgatio tius tẽ poribus tuisq meritis pro¬
rogatur: Quorũ &iã illos eiusdem nominis
qui initalia merita clericatus acceperant: cen¬
fore dignationi. simeo consilio inciuita te
uestra clericatus ordinẽ ducere censerent᷑.
statui propt̃ beniuolentiã tuã. promissaque

Expanded text:
postolici favoris gratia magno pacis usque ad nos decore resplenduit: tantumque lucis gaudiorumque infulsit fidelibus, ut dicentes Deo maximas laudes, majores nos debere fateremur. Plusque a Deo jucundati sumus, quod, discussis omnibus lateribus actionum tuae fraternitatis, ita totum pietate ac patientia gestum cognovimus, ut in omnibus Dominum laudaremus. Successumque ipsum ideo praestitum tuis laboribus videamus, quod tota virtute pacis amator existens, eam requisitam inveneris, et repertam summa charitate servaveris, cum erga omnes, tum praecipue circa illos, qui quondam summam votorum meorum, cum antiqui naevi purgatio tuis temporibus tuisque meritis prorogatur. Quorum etiam illos ejusdem nominis qui in Italia merita clericatus acceperant, cenfore dignationi, si meo consilio in civitate vestra clericatus ordinem ducere censerentur, statui propter benevolentiam tuam, promissaque
Abbreviated transcription (Latin):
dem praesunt sifieri potest custroa¬
si aũt hoc ꝑtumultus popularer non sinitꝰ.
plebertamen ammoneant᷑. neilla loca
frequentent : ut qui recte sapiunt. nullic
ibi suꝑstitione deundti teneant᷑. &om¬
nino nulla memoria mastẏrum ꝓbabi¬
liter accepta& : nisi ubi corpus aut aliquȩ
reliquie sunt : aut origo alicuius habita¬
tionis uel posses sionis: uł passionis fi¬
delissima origine traditur : namq̃. ꝑ
somnia & ꝑ in anes quasi reuelationes quo¬
rum lib& hominum ubicũq: constituunt᷑
altaria omnimodo in ꝓbentur

Expanded text:
dem praesunt, si fieri potest, everta tumultus populares non sinitur, plebes tamen admoneantur, ne illa loca fresibi superstitione devicti teneantur; et omnino nulla memoria martyrum probabiliter acceptetur, nisi ubi corpus aut aliquae reliquiae sunt, aut origo alicujus habitationis, vel possessionis, vel passionis fidelissima origine traditur. Nam quae per somnia et inanes quasi revelationes quorumlibet hominum ubicunque constituuntur altaria, omnimodo improbentur
Abbreviated transcription (Latin):
Ieminẽ &iã baptis matis gratia reno¬
uat. idoneũ eẽ ad superandas diaboli
insidias. & aduincendas carnis concu¬
piscentias . Nisiꝑ cotidianũ adiutoriũ
dĩ. per seuerantiã bone conuersationis
acceperit : quod eiurdẽ antistitis in his¬
dẽ paginis doctrina confirmant dicens
Nãquãiuis hominẽ redimer& ap̃ teri¬
tis ille peccatis : tamensciens iterum
posse peccare. adreparationẽ sibi. quẽ ad mo¬
dũ pos s& illũ & potista corrigere multa ser¬
uabit: cottidiana praestat ille remedia
quib nisi fr&i confisiq nitamur ullatenꝰ
humanos uincere poterimus errores: Neces¬
se. ẽ enĩ. ut quo auxiliante uincimus. eo
UTAMUR ARBITRIO

Expanded text:
eminem etiam baptismatis gratia renovatum idoneum esse ad superandas diaboli insidias, et ad vincendas carnis concupiscentias, nisi per quotidianum adjutorium Dei, perseverantiam bonae conversationis acceperit: quod ejusdem Antistitis in iisdem paginis doctrina confirmat, dicens: Nam quamvis hominem redimeret a praeteritis ille peccatis, tamen sciens iterum posse peccare, ad reparationem sibi, quemadmodum posset illum, et post ista corrigere, multa servavit. Quotidiana praestat ille remedia, quibus nisi freti confisique nitamur, nullatenus humanos vincere poterimus errores: necesse est enim, ut quo auxiliante vicimus, eo utamur arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
homi nem mor talem. factũ itaut siue pec¬
car& siuenon peccar& morere tur in cor¬
pore hoc .ẽ. decor pore ex ir& non pecca¬
timerito sed neces sitate naiturȩ. anathesit:
quo o par tiuli in peccato rtiaa
ReMIS Sio ne Bap̃tiSeNT tR

Expanded text:
alem factum, ita ut sive peccaret sive non peccaret, moreretur in corpore, hoc est, de corpore exiret, non peccati merito, sed necessitate naturae, anathema sit. Quod parvuli in peccatorum remissionem baptizentur
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimis sratibus um uersi sep̃is periu¬
onensem prouinciam constitatis. leo diuinocul¬
tu preligionis quem in oms gentessomnes quena¬
nebatur perapostobcamtubam in saliitonu
uersitatis exiret sicut scriptum est : inomne
terram exiit sonus eorum et oifinesorbis terrȩ
uerba corum: Set huusinun eris racram en¬
tumita dñs ad omnium a posto lorum officium
pertinerc uolut ut in bcatissi mopetro a postolo¬
rum ominum summoprincipaliter collo carst¬
a sđ̃ que abipsoqua si ꝙħdam capite don ania uel¬
let in corpusomnema neͣre . Ut exortem semys¬
ter intelu geret eẽ diuini qui ausus fiussaxa
petri soliditate recedere : liunc enim in consor¬
tium in diuiduȩuntats asumtum id quodip¬
seerat uoliit nominan dicendo :. tu espetrus
& superhaneperram edificabo eedesiam meam:
gtȩternitempli ȩdisicatio mura bili munȩ re

Expanded text:
ilectissimis fratribus universis episcopis per Viennensem provinciam constitutis. Divinae cultum religionis, quem in omnes gentes, omnesque nanebatur, per apostolicam tubam in salutem in universitatis exiret, sicut scriptum est: « In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Sed hujus muneris sacramentum ita Dominus ad omnium apostolorum officium pertinere voluit, ut in beatissimo Petro, apostolorum omnium summo, principaliter collocaret, ut ab ipso, quasi quodam capite, dona sua velut in corpus omne diffunderet, ut exsortem se mysterii intelligeret esse divini, qui ausus fuisset a Petri soliditate recedere. Hunc enim in consortium individuae unitatis assumptum, id quod ipse erat, voluit nominari, dicendo: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam; ut aeterni templi aedificatio mirabili munere
Abbreviated transcription (Latin):
I Siquis amedicis ꝑ languorem desectur est.
aut ab arbaris abscisur. hic inclero ꝑmaneat.
siquis aũt sesanus abscidit. hunc & inclero
constitutum abstineri conueni& : & demncepr
nullũ deber& aliũ ꝓmoueri: sicut aũt hoc
dicro& qđ dehis quirem hanc affectant audent
quȩ sem& ipsos abscidere dictum sit. siccor
quos aut barbari aut domini castrauerunt. in¬
ueniunt᷑ aũt alias dignirsimi tales ad clerum
suscipit regulio
Dehis qui exqentib pos
baptisma
xo lericatus ondinep. lo mouentur:

Expanded text:
i quis a medicis per languorem desectus est, aut a barbaris abscisus, hic in clero permaneat. Si quis autem se sanus abscidit, hunc, et in clero constitutum abstineri conveniet, et deinceps nullum debere talium promoveri. Sicut autem hoc claret, quod de his qui hanc rem affectant, vel audent, qua semetipsos abscidere dictum sit: sic eos, quos aut barbari, aut domini castraverunt: inveniuntur autem alias dignissimi, tales ad clerum suscipit regula. his, qui ex gentilibus, post baptisma, ad clericatus ordinem promoventur
Abbreviated transcription (Latin):
una quaeq ꝓ uincia suo m& ro politano
contentasit : Ut deces soris nr̃i data ad narbo¬
nensẽ ep̃m continent constituta: Necusur patio¬
ni locus alicui sacer doti: In alterius conceda¬
tur iniuria sit concessis sibi contentus unus qͥs¬
que limitib alter in alterius ꝓuincia nihll
praesumat: Nec emeritis insuis ecclesi is pere¬
grini & ex tranei & quiante ignorati sunt ad
ex clusionẽ eoꝵ. quibene desuoꝵ ciuiũ mere¬
rentur testimonio p̃ponantur: Nenouum
quoddã de edepi fiant institutũ uideatur esse
collegium:
Quod nolex tidus cleri¬
cis uel populis: Nemo des eat
Ep EP̃S ORDINARIꝰ

Expanded text:
unaquaeque provincia suo metropolitano contenta sit, ut decessoris nostri data ad Narbonensem episcopum continent constituta, nec usurpationis locus alicui sacerdoti in alterius concedatur injuriam. Sit concessis sibi contentus unusquisque limitibus: alter in alterius provinciam nihil praesumat, nec emeritis in suis ecclesiis clerici peregrini et extranei et qui ante ignorati sint ad exclusionem eorum qui bene de suorum civium merentur testimonio, praeponantur, ne novum quoddam, de quo episcopi fiant, institutum videatur esse collegium. V. Quod nolentibus clericis vel populis, nemo debeat episcopus ordinari.
Abbreviated transcription (Latin):
rediit: Iste talis pot. est habere colorem
aliquem excusationis: c&erũ qui post
annum aut mensem. ad ecclesiam redier̃.
Intellegimus eos. quia incatho licam noue¬
rant seꝓpter uitia sua non posse suscipe¬
re or dinationẽ. Idcirco ad illũ per rexis¬
se qui pas sim & sineulla discus sione
or dinationes in licitas faciebat: creden¬
tes seposse ꝑ istã institutionẽ locũ in ecele¬
sia catholica repperire dequo antex despe¬
rarant: Nunc illud quod suꝑ. est. int̾ rogo: qui
postmensom aut eo amplius redut. cũ seprb̃m
abonoso confider & ordinatũ sinon sacram̃¬
ta confecit si non populis tribuit: si nonmis¬
sas secundũ consu&udinẽ conpleuit: quid
dehis censeatis : quaeso ꝓmatis aꝑtius adrũ¬
mã certe. quinihil abonoso acceper̃. reisunt
usur pate dignitatis: qui conficiendoꝵ sacra¬
auctoritatẽ  adq id seputauer̃ eẽ quõ de
his nulla fuerat regulari ratione concessũ:

Expanded text:
rediit, iste talis potest habere colorem rediit, iste talis potest habere colorem aliquem excusationis. Caeterum qui post annum aut mensem ad Ecclintelligimus eos, quia in catholica noverant se propter vitia sua non posse suscipere ordinationem, idcirco ad illum perrexisse qui passim et sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat, credentes se posse per istam institutionem locum in Ecclesia catholica reperire, de quo antea desperarunt. Nunc illud quod superest interrogo, qui post mensem aut amplius rediit, cum se presbyterum a Bonoso confidit ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis tribuit, si non missas secundum consuetudinem complevit, quod de his censeatis, quaeso, promatis apertius. Ad summam certe qui nihil a Bonoso acceperunt rei sunt usurpatae dignitatis, qui conficiendorum sacraauctoritatem, atque id se putaverunt esse quod de his nulla fuerat regulari ratione concessum. VI.
Abbreviated transcription (Latin):
peccarentꝰ. siquis uero deat holica ad
hȩresim transiens. aut fidelis ad apostasiã
reuer tens: & resipiscens redire uoluerit :
Num quid eadem ratione poterit ad elerum
ꝑmitti : quoꝵ cõmissũ non nisi longa poeni¬
tentia poteri: abolere: Nec post poenitentia
clericũ fieri. ipsi canones sua auctoritãte ꝑ¬
mittunt. Unde constat quide cat holica
ad bonosum tran si re damnatũ. atque
sepas si sunt. uł cupiuer̃ ab eodẽ ordinari:
Non opor tius se ordinationis ecclesi asticae
suscipere dignitatẽ: qui com mune omniũ
ecclesiarũ udiciũ deserentes: suã peculia¬
riter in bonoso uanitatẽ sequendã ẽẽ dixer̃
sed multos constat iuim pas sos: at que inuitor¬
ad tractos repugnantesq ab eodem ordinatos:
Dicat mihi uolo quisque hoccredit si non
post ordinationẽ bonosi int̃ fuit. cum con¬
ficer & sacramenta: si communionieius
participatus ñ .ẽ: si statim dicedentib de
eius pessimo conciliabulo ad aecclesiam

Expanded text:
peccarent. Si quis vero de catholica ad peccarent. Si quis vero de catholica ad haeresim transiens, aut fidelis ad apostasiam revertens resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit ad clerum permitti? Quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit aboleri, nec post poenitentiam clericum fieri ipsi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat, qui de catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui commune omnium Ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiariter in Bonoso vanitatem sequendam esse duxerunt; sed multos constat attractos, repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si communioni ejus non est participatus, si statim discedentibus de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrat: Denique baptizatos rite ab
euangelista philpppo p&rus. &io hannes so¬
lamanu in positione consumant: Illos uero
quos a postolus paulus. iohannis baptismatȩ
baptizatos repperit: Int̃rogauit que an sp̃m
sc̃m suscepissent: fatentibq seillud nequi¬
dem nom̃ audisse iussit eos baptizari:
Uid& is ergo rite baptizatos illo dono ltera¬
re nonposse. & alit̃ sola a qualotos bap
tizari in nomine patris & filu & sp̃sscĩ
tantũ ius su eẽ lucida manifestatione
ꝑ legitur: Quod idcirco diftinctumẽe
ipsis duab hȩresib ratio manifesta decla¬
rat : quia paulia niste: In nomine patris
& filii & sp̃s scĩ minime baptizant: &
nouatiani isdem nominib tremendis uene¬
randisq bapti zant: Nec apud istos. deunita
& spr scĩ quaestio aliquando cõmota est:
& ideo deomnib segre gatis. hec sola electa
est. cui istud crederent concedendum: quia
nihil inpatris & filii & sp̃s sc̃i sacromento

Expanded text:
demonstrat. Denique baptizatos rite ab demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo, Petrus et Joannes sola manus impositione consummant. Illos vero, quos apostolus Paulus Joannis baptismate baptizatos reperit, interrogavitque an Spiritum sanctum suscepissent, fatentibusque se illud ne quidem nomen audisse, jussit eos baptizari . Videtis ergo rite baptizatos, illo dono iterari non posse: et aliter, sola aqua lotos, baptizari in nomine Patris et Filii et Spirittantum jussum esse, lucida manifestatione relegitur. Quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus, ratio manifesta declarat, quia Paulianistae in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti minime baptizant ; et Novatiani iisdem nominibus tremendis venerandisque baptizant, nec apud istos de unitai et Spiritus sancti, quaestio aliquando commota est, et ideo omnibus segregatis hest, cui istud crederent concedendum, quia nihil in Patris, et Filii, et Spiritus sancti sacramento
Abbreviated transcription (Latin):
nouatianis fieri ꝑ miserunt: prius ille ca¬
non a pa trib institutus ponendus ẽ. ut pos¬
simus aduertere uł quid uł qualiter ab eis¬
dem sensum sit uł p̃ceptumꝰ de his inquiꝗđ
qui nominant seipsos catharos id ẽ mundos
& aliquando ueniunt ad cat holicã ecclesiã.
placuit scãe & magnȩ synodo : ut accepta
manus in positione sic maneant in cleriꝰcos¬
ꝑtinere : Nam siutique deomnib: ita defini¬
rent ad didpssent a nouatianis alusque
hȩr& icis reuertentes debere in suũ ordinem
rec ipiꝰ quodsi ita ess& &iam illud maxime
Vpos sum uere dicere desolis hoc nouatianis eẽ p̃ceptũ
nec ad aliarum haeresum clericos
quod depaulianistis dictũ ẽ poteri confir¬
mare ꝰ aquib uenientes. &iã baptizari praeci¬
piunt. Num quid nam cum de paulianistis iu¬
bent: om̃s qui abher& icis reuertuntur. erunt
hoc exemplo baptizandi: quod cũ nullus au¬
deat facere de ipsis tantũ ẽẽ p̃ceptũ ratio ipsa

Expanded text:
Novatianis fieri permiserunt: prius ille caNovatianis fieri permiserunt: prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere, vel quid, vel qualiter ab eisdem sensum sit, vel praeceptum. De his, inquit, qui nominant se ipsos Catharos, id est, mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit sanctae magnae synodo, ut accepta manus impositione sic maneant in cleropertinere; nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi: quod si ita esset, etiam illud maximeoni vere dicere, de solis Novatianis hoc esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Numquidnam, cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis revertuntur, erunt hoc exemplo baptizandi ? Quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
t uero hii quiãcatholica adheresim
transier̃. quos non alit̃ oport&. nisi per
penitenti ã suscipi: apud uos non solum
poenitentiã non agunt: uerũ &iã honore
comulanturꝰ sed anr̃sii quondam fratriñri
alioꝵq consacer dotum sũma deliberatio
haec fuit. ut quos bono sus or dinauerat
necũ eodc̃ rema ner& ac fier& Non medio¬
cre scandalum or dinati reciperentur ÷ii¬
cimus ut opinior ambigua: ia mergo quod
proremedio ac necersita te temporis statu¬
tumẽ : constat primitus non fuisse ac fuis¬
re regulas u&eres quas ab apostoli saut apos¬
tolis is uiris traditas ecclesia romana cus¬
todit. custodiendas que mandat his qui eã
audire consueuerint: sed necessitas tempo¬
ris. id fieri magnopere postulabat: ergo qđ
necessitas proremedio repperit: Cessante
neces sitate: deb& utiq cessare pariter quod
ur guebatꝰ quia alius ẽ. ordo legitimus. alia
usur patio quã ad prȩsens fieri tempus impel¬
lit: sed canones apud nicheã constituti de

Expanded text:
t vero ii qui a Catholica ad haeresim transierunt, quos non aliter oportet, nisi per poenitentiam suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum etiam honore cumulantur, sed Anysii quondam fratris nostri, aliorumque sacerdotum summa deliberatio haec fuit, ut quos Bonosus ordinaverat ne cum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati reciperentur; vicimus, ut opinor, ambigua. Jam ergo quod pro remedio hac necessitate temporis statutum est, constat, primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres quas ab apostolis aut apostolicis viris traditas, Ecclesia Romana custodit, custodiendasque mandat his qui eam audire consueverunt, sed necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit, cessante necessitate debet utique cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia usurpatio, quam ad praesens fieri tempus impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de
Abbreviated transcription (Latin):
uelsyculares quiobla¬
ciones parentum autdonatas aut¬
donatas aut
test amentis relic tas. retinere perstite¬
rint aut id quod ipsido nauerunt ecclesii suel
monas teriis crediderint auferendum sicut
sinodus sc̃a constituit ue lut necatorespau¬
perum quo usque reddant : ab ecclesus excludin:¬

Expanded text:
el seculares qui oblaciones parentum aut donatas aut testamentis relictas retinere presumpserint, aut id quod ipsi donaverunt ecclesiis vel monasteriis crediderint auferendum, sicut sinodus sancta constituit, vel ut necatores pauperum, quousque reddant, ab ecclesiis excludan
Abbreviated transcription (Latin):
causarum quaecor rectiones indigent: Decre¬
uit itaq: scã synodus. secundũ canones patrum
bis in anno ep̃os inidipsum in una quãq: ꝓun¬
ciã conuenire : quom & ropolitinus antister
ꝓbauerit . & corrigere singula siqua fortasns
emerserint: quicumq: uõ non aduener int
qñ: resident aũt insuis ciuitatib:. & hoc in sua
in colomitate consistunt omniq: in excus abili
& necessana occupatiane ꝓbant᷑ liberi : frater xxii.¬
no corripiant᷑ affectu.:¬

Expanded text:
causarum, quae correctione indigeant. Decrevit itaque sancta synodus, secundum canonem Patrum, bis in anno episcopos in idipsum, in unaquaque provincia, convenire, quo metropolitanus antistes probaverit, et corrigere singula, si qua fortassis emerserint. Quicunque vero non advenerint episcopi, resident autem in suis civitatibus, et hoc dum in sua incolumitate consistunt, omnique inexcusabili et necessaria occupatione probantur liberi, fraterno corripiantur affectu.
Abbreviated transcription (Latin):
tem placuit ut quicumq: in ȩcclena uł semel
legerit ab alia aecclesia ad dericatum non
teneatur : & suscripserunt: Aurelius ep̃r
aecclenȩ casthaginiensis. huio decr&o consen¬
si & praedesto suscripsi: similitr & c&eri
qnĩ suscripserunt:
in hoc concilio quid eceiunt ep̃i
qui ad trans manina leqati dinec¬
ti sunt. intimatur.

Expanded text:
t, etc., ut quicunque in ecclesia vel semel legerit, ab alia ecclesia ad clericatum non teneatur. Et subscripserunt. Aurelius episcopus Ecclesiae Carthaginensis, huic decreto consensi, et praelecto subscripsi. Similiter et caeteri i subscripserunt. In hoc concilio quid egerint episcopi qui ad transmarina legati directi sunt, intimatur.
Abbreviated transcription (Latin):
LXUI Sane ut illȩ plebes quae conuersac sunt ado¬
natistis & habuer̃ epõs sine dubio in consulto con¬
cilio habere mereantur: quȩ aũt plebes habu
ber antelegẽ imperatoꝵ deunitatelatã: quicũq
conuerter̃ ep̃i ad cat holicã. ipseas optinere debe¬
antꝰ. uerũ alege unitatis: & deinceps oporteat
uniuerras ecclesias uindicare sibi ep̃os catholicos.
eoꝵ locoꝵ adquos locos sub her& icis ꝑtinebant
uł conuersoꝵ ad catholicã uł non conuersoꝵ here¬
ticoꝵ & o ceserꝰ & siquae forter̃ instrum̃ta ecłẽ

Expanded text:
is. Ut illae plebes, quae conversae sunt a Donatistis, et habuerunt episcopos, sine dubio, inconsulto concilio habere mereantur: quae autem plebes habuebes, ante legem imperatorum de unitate latam, quicumque converterunt episcopi ad Catholicam, ipsi eas obtinere debeant: verum a lege unitatis, et deinceps oporteat universas Ecclesias vindicare sibi episcopos catholicos eorum locorum, ad quos loca sub haereticis pertinebant vel conversorum ad Catholicam, vel non conversorum haeretico
Abbreviated transcription (Latin):
idest nquis amputauit sibi uirilia. nonfiat
clericus quia suus homiada est & dĩ conditio¬
nis inimicus.
Utclericus quiseeuxuchigauit abiciat᷑¬
XXIIIS iquis cumdericur fuent ab sciderit sem & ip¬
sũ. omnino dampnat᷑ qui suus est homicida
ut lascus qui seeunuchizauit tribus
ANNis cõmunione priuetur

Expanded text:
i quis amputavit sibi virilia, non fiat clericus, quia suus homicida est, et Dei conditionis inimicus. clericus qui se eunuchizavit, abjiciatXXIII. Si quis, cum clericus fuerit, absciderit semetipsum, omnino damnetur, quia suus est homicida. Ut laicus qui se eunuchizavit, tribus annis communione privetur
Abbreviated transcription (Latin):
ti capitulis similiter recitata sunt sicut insupe¬
rioribus inueniunt᷑ ad script&. deinde quȩmn con iu¬
cilus africnis ꝓmulgata sunt actis p̃sentibur
in sesta noscuntur
ut
quȩnicheno concilio sta¬
atu tasunt omnmodo consen

Expanded text:
ti capitulis similiter recitata sunt, sicut in superioribus inveniuntur ascripta. Deinde quae in conciliis Africanis promulgata sunt, actis praesentibus inserta noscuntur. Ut quae in Nicaeno concilio statuta sunt omnimodo conse
Abbreviated transcription (Latin):
X IIIIPlacuit &iã ut p&ant ex nomine ꝓuinciarũ
omniũ legati ꝑ recturi. tuincentius & fortuna¬
tianus agloriosissimis imperatorib: ut dent fa¬
cultatẽ defensores constituendi scholasticos qui
in actus: uł in munere defensionis causarũ ut
more sacerdotũ ꝓuinciae idẽ ipsi quidefensi¬
onẽ ecclesiarũ susceperint: habeant facultatẽ
pnegotus ecclesiarũ quotiens necessitas flagi¬
tauerit. uł ad obsistendũ obrepetentib: uł ad ne¬
ces saria suggerenda in grediiudicũ secretaria
ut sit lecatio libera:

Expanded text:
II. Placuit etiam ut petant ex nomine provinciarum omnium legati perrecturi, Vincentius et Fortunatianus a gloriosissimis imperatoribus: ut deut facultatem defensores constituendi scholasticos, qui in actu sunt, vel in munere defensionis causarum, ut more sacerdotum provinciae, iidem ipsi qui defensionem Ecclesiarum susceperint, habeant facultatem pro negotiis Ecclesiarum, quoties necessitas flagitaverit, vel ad obsistendum obrepentibus, vel ad necessaria suggerenda, ingredi judicum secretaria. Ut sit legatio libera