comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
signari. Corꝑis remedium petit.
m̃tis adquiritur. Abluitur caro.
affectus abluitur. Nonu mag̾
corꝑis qͣm m̃tis lepͣm uideo fuis¬
se mundatã. qñ post baptusmũ
uet̾is erroris colluuione detersa
negat se diis alienis hostias qͣs
spoponderat dño littaturum.
Disce ⁊̃ congrue p̾cepta uirtutis.
ꝓbauit fidem: qui p̾mia recu¬
sauit. Disce utroq dictoꝵ facto¬
rumq magisterio quid seqͣris.
Habes dñi preceptum. uatis ex¬
plum: gratis acciꝑe. gratis dar.
Hec uendere ministeriũ. s offer¬
re. Non i p̾cio taxatur dĩ gr̃a
nec in sacram̃tis lucrum querit᷑
s obseqͥum sacerdotis. Non tam̃
satis est si lucrum ip̃e ñ queras.
familieq tue cohibende manꝰ
sũt. Nec hoc solum exposcitur.
ut te solum castũ. ĩ macłatumq
ñ solum tua ab huiuscemodi nii¬
dinis. s ⁊̃ domus tue castitas.
Oportet enĩ eẽ irrep̾hensibilẽ
sacerdotem. sue domui bñ p̾po¬
situm. filios habentẽ subdito

Expanded text:
signari: corporis remedium petitur, signari: corporis remedium petitur, mentis adquiritur abluitur caro, adfectus abluitur. non enim magis corporis quam mentis lepram uideo fuisse mundatam, quando post baptismum ueteris erroris conluuione detersa negat se diis alienis hostias, quas spondet domino, litaturum. disce etiam congruae praecepta uirtutis: probauit fidem qui praemia recusauit. disce utroque dictorum factorumque magisterio quid sequaris. habes domini praeceptum, uatis exemplum gratis accipere, gratis dare nec uendere ministerium, sed offerre; non enim pretio taxatur dei gratia nec in sacramentis lucrum quaeritur, sed obsequium sacerdotis. Non tamen sat est si lucrum ipse non quaeras: familiae quoque tuae cohibendae manus sunt. nec hoc solum exposcitur. ut te solum castum inmaculatumque non solum tua ab huiuscemodi nundinis, sed etiam domus tuae castitas; oportet enim esse inreprehensibilem sacerdotem, suae domui bene praepositum, filios habentem subditos
Abbreviated transcription (Latin):
orib deruientur. tum ̃ suꝑiora¬
a posteriorib astruuntur. diximꝰ
enĩ in libro alio inuidua illa ad
quam helyas directiis ẽ: typum
eccłie p̾missum. Ppłs eccłiam cõ¬
gruit ut seqͣtur. P płs ille ex alie
mystico baptizaretur in flumi¬
ne. Idem post sacm̃ta baptism
gnus naaman in ꝯspectu dñidĩ
sui. ⁊ admirabił facie descͥbitur.
qm̃ in eius typo salus futuragẽ¬
tib declaratur. Qui sacrate ꝯsi¬
lio puelle. que fractis uirib ciui¬
ua potestatem. aꝓph̃a salutem
sꝑare ꝯmonitꝰ. ñ tr̾eni regis in¬
ꝑio. s diuine miscdie lib̾alitate
sanatur. Cur mystico numero
mergeri iubetur: cur iordanis
flumen eligitur: Nõne bonus
inquit abaron. ⁊ parͣthan. flu¬
uii damasci p̾iordane: S iratꝰ
hos p̾tulit. iordanem meditatus
elegit. Nescit ira mysteriũ. fides
nouit. Disce baptismatis gr̃am
sp̃ał. Qui lepsus m̾serat fidelis
emersit. Disce sp̾italia sacͣm̃ta

Expanded text:
oribus deriuentur, tum etiam superiororibus deriuentur, tum etiam superiora posterioribus adstruuntur. diximus enim in libro alio in uidua illa ad quam Helias directus est typum ecclesiae praemissum. populus ecclesiam congruit ut sequatur. populus ille ex alienmystico baptizaretur in flumine, idem post sacramenta baptismagnus Neman in conspectu domini sui et admirabilis facie describitur, quoniam in eius typo salus futura gentibus declaratur, qui sacratae consilio puellae, quae fractis uiribus ciuiat potestatem, a propheta salutem sperare commonitus non terreni regis imperio, sed diuinae misericordiae liberalitate sanatur. cur mystico numero mergere iubetur? cur Iordanis flumen eligitur? nonne bonus inquit Abana et Pharphar fluuii Damasci prae Iordane? sed iratus hos praetulit, Iordanem meditatus elegit; nescit enim ira mysterium, fides nouit. disce baptismatis gratiam salutaris: qui leprosus merserat fidelis emersit. disce spiritalia sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
uenerande diuinitatis hortat᷑.
ꝙ nemo sanatus oftenditur. et
maculosi morbo corꝑis absolutꝰ.
nͥ in quireligioso offitio studuit
sanitati. Non ⁊ dormientibus
dnuna bñficia. s obseruantibus
deferuntut. W bñ apto ꝯꝑatioĩs
exemplo arrogantia cuuũ retun¬
ditur muidoꝵ. dñicũq factum
gentilem uirum neeman ꝓpħico
oraculo lepre macuł absolutum.
cum płimos uideoꝵ lepͣ corporis
pariter ⁊m̃tis absum̾et᷑. Siquid̾¬
⁊̃.iiiiͦ. illos qui cogente fame in
castra pͥmi regis sẏrie tetender̃:
tradidit hystoria fuisse lepsos.
obseruantiã legis. ⁊ religionis ꝯsor¬
tium ñ habebant. nͥ qr uolunta¬
tis est medicinam ñ gentis. ⁊ cdi¬
uinum munꝰ uotis elignur nõ
nature iure defertur: disce xͥane
rogare ꝙ cupias impetrare. Fastidi¬
osos uiros celestium ꝓfectus mune
expositio moralem informet af¬
fectum: gr̃a tam̃ ñ est occulta my
sterii. Eteni cum post̾iora a suꝑi¬

Expanded text:
uenerandae diuinitatis hortatur, uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostemaculosi morbo corporis absolutus, nisi qui religioso officio studuit sanitati. Non enim dormientibus divina beneficia, sed observantibus deferuntur. Et bene apto comparationis exemplo arrogantia civium retunditur invidorum, Dominicumque factum gentilem virum Naaman prophetico oraculo leprae maculis absolutum, cum plurimos Judaeorum lepra corporis pariter et mentis absumeret . Siquidem quatuor illos qui cogente fame, in castra regis Syriae primi tetenderunt, tradit historia fuisse leprososobservantiam Legis, et religionis consortium non habebant: nisi quia voluntatis est medicina, non gentis; et divinum munus votis eligitur, non naturae jure defertur? Disce, Christiane, rogare quod cupias impetrare: fastidiosos viros coelestium profectus muner simplex expositio moralem informet affectum; gratia tamen non est occulta msterii. etenim cum posteriora a superi
Abbreviated transcription (Latin):
Non ociose itaq saluator excusat.
ꝙ nulla in patͥa sua miracula
uirtutis oꝑatus sit. ne fortassis
aliquis uiliorem patrie nob ẽẽ de¬
bere putaret affectum. Neq i ci¬
ues poterat ñ amare qui amaret
om̃s. s ip̃i se caritate patͥe qui in¬
uident abdicar̃. Caritas n ñ emu¬
latur. ñ inflatur. Nec tam̃ exsors
beneficioꝵ patͥa diuinoꝵ est. Qd̾
eni maus miraculum qm ꝙ in
ꝓpt̾ inuidiã patria iudicatur. in
qua cruis oꝑetur. que digna fu¬
it inqͣ dĩ filius nasceretur. In u̾i¬
tatedico uob̾ młte uidue fuer̾ ĩ
diebz helye. Nonqr helye dies fu¬
erunt. s in quib helyas oꝑatus
est. aut qr dies faciebat illis qui
m eius oꝑib iucem uidebant
minũ. ꝙ iõ aꝑiebatur celum
uidentib et̾na ⁊ diuina myft̾ia.
claudebatur qñ fames erat.quia
nulla erat cognoscende diuinita¬
tis ubertas. S de hoc plenius scͥp¬
Euidenter hic sermo nos dñi sal¬
uatoris informat.⁊ ad studium

Expanded text:
non otiose itaque saluator excusat non otiose itaque saluator excusat quod nulla in patria sua miracula uirtutis operatus sit, ne fortassis aliquis uiliorem patriae nobis esse debere putaret adfectum. neque enim ciues poterat non amare qui amaret omnes, sed ipsi se caritate patriae qui inuident abdicarunt; caritas enim non aemulatur, non inflatur. nec tamen exsors beneficiorum patria diuinorum est. quod enim maius miraculum quam quod in propter inuidiam patria iudicatur, in qua ciuis operetur, quae digna fuit in qua dei filius nasceretur. In ueritate dico uobis: multae uiduae fuerunt in diebus Heliae. non quia Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant minum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. sed de hoc plenius scripeuidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium
Abbreviated transcription (Latin):
naret animoꝵ. Annum dñi ꝑpe¬
tius diffusum temporib p̾dica¬
ret. qui redire in orbem laboris
nesciat: ꝯtinuatonem fructus
hominib ⁊ quietis indulgeat.
atq illa ita ad om̃ia se curuauit
obsequia: ut ne lectoris quidem
asꝑnaretur offitium. Nos uero
impii qui duunitatis fidem. mi¬
racuł oꝑum colligendam. ꝯtem¬
platione corꝑis negabamus. Am̃
dico uob̃ ꝙ nemo ꝓpħa acceptus
est in patria sua. Non mediocri¬
ter inuidia ꝓditur que cunlita¬
tis. que caritatis oblita in acerba
odia causas amoris inflectit. Si¬
mł hoc exemplo parit̾ ⁊ oraculo
declaratur ꝙ frustra opem mise¬
ricordie celestis expectes: si alie¬
ne fructib uirtutis inuideas.
Asꝑnator ⁊ dñs inuidoꝵ est.⁊ ab
his qui diuina beneficia in aliis
ꝑsecuntur. miracła sue potesta¬
tis auertit. D nĩce quippe carnis
actus: diuinitatis exemplum ẽ.
Et inuisibilia nob̃ eius ꝑ ea que
sunt insibilia demonstrantur.

Expanded text:
naret animorum, annum domini perpenaret animorum, annum domini perpetuis diffusum temporibus praedicaret. qui redire in orbem laboris nesciat, continuationem fructus hominibus et quietis indulgeat. atque ille ita ad omnia se curuauit obsequia, ut ne lectoris quidem aspernaretur officium, nos uero inpii, qui diuinitatis fidem miraculis operum colligendam contemplatione corporis negabamus. Amen dico uobis quod nemo propheta acceptus est in patria sua. non mediocriter inuidia proditur, quae ciuicae caritatis oblita in acerba odia causas amoris inflectit. simul hoc exemplo pariter et oraculo declaratur quod frustra opem misericordiae caelestis exspectes, si alienae fructibus uirtutis inuideas; aspernator enim dominus inuidorum est et ab his qui diuina beneficia in aliis persecuntur miracula suae potestatis auertit. dominicae quippe carnis actus diuinitatis exemplum est et inuisibilia nobis eius per ea quae sunt uisibilia demonstrantur.
Abbreviated transcription (Latin):
galileam. Completur hoc loco ꝓ¬
phetia ysaie dicentis. Regiozabu¬
lon⁊ tra neptalim.⁊ cet̾i pharsaliã
inhabitantes. ⁊ qui secus mariti
ma ⁊ transiordanen galilee. genti¬
um ppłs qui sedebat inumbra
mortis: lucem uider̃ magnam.
Quis i lux magna nisi xp̃c. qui
illuminat om̃em hoĩem ueniẽ¬
tem inhunc mundũe dem̃ li¬
brum accepit. ut ostend̾et se ip¬
sum eẽ quilocutus ẽ in ꝓpħis. ⁊
remou̾et sacrilegia ꝑfidoꝵ qui
alium dm̃ dicunt uet̾is testam̃¬
ti. alium noui. uł qui initium xͥ
trinitatem coet̾nam atq ꝑfectã.
ip̃m loquit᷑ scͥptura iħm. deum
hoĩemq in utroq ꝑfectum. Lo
tizaretur influuio. pat̾ loque¬
retur ecelo. Ꝙ gͥ maius q̃rimus
testimoniũ quã ꝙ se fuisse qui
locutus est in ꝓpħis ꝓpͥa uoce sig¬
nauit. ungit᷑ oleo sp̃itali ⁊ uͥtu¬
te celesti. ut pauꝑtatem ꝯditio¬
nis humane thesauro resurrec¬
tionis rigaret et̾no. captiuitatẽ
m̃tis au̾teret. cecitatem illumu¬

Expanded text:
Galilaeam. . 43. Completur hoc loco prophetia Esaiae dicentis: Regio Zabulon, et terra Nephthalim, et caeteri paraliam inhabitantes, et qui secus maritima, et 1346 trans Jordanem Galilaeae gentium, populus qui sedebat in umbra mortis, lucem viderunt magnam . Quis est enim lux magna, nisi Christus qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum?. 44. Deinde librum accepit, ut ostenderet se ipsum esse qui locutus est in prophetis et remoueret sacrilegia perfidorum, qui alium deum dicunt ueteris testamenti, alium noui uel qui initium Chrtrinitatem coaeternam atque perfectam. ipsum loquitur scriptura legum deum hominemque, in utroque perfectum: loqtizaretur in fluuio, pater loqueretur e caelo. quod igitur maius quaerimus testimonium quam quod se fuisse qui locutus est in prophetis propria uoce signauit? ungitur oleo spiritali et uirtute caelesti, ut paupertatem condicionis humanae thesauro resurrectionis rigaret aeterno, captiuitatem mentis auerteret, caecitatem inlumi
Abbreviated transcription (Latin):
irrogabant. Nec mirum si ꝑdide¬
runt salutem qui eiecer̃ de suis
finib salutare. Alorał enim dñs
⁊ qui docuerat exemplo sui apłos
suos om̃ib om̃ia fieri. nec uolen¬
tes repudiat. nec inuitos alligat.
nec eicientib reluctatur. nec rogã
tib deest. Sic gerasenos alibi cum
uirtutes eus sustinere ñ possent.
qiͣ infirmos ⁊ ingratos reliquit.
Simł intellige ñ ex necessitate fu¬
isse. s uoluntariam corporis passi¬
onem. nec captum a iudeis. s a se
ip̃o oblatum. Ꝙ enĩ qñ uult ca¬
pitur. qñ uult elabitur. qñ uult
hora uenerat passionis. Quin⁊
malebat adhuc udeos sanare qͣm
ꝑdere. ut in efficaci furoris exi¬
tu desim̾ent uelle ꝙ implere
ñ possent. Uides gͥ ⁊ hic diuini¬
tatis eẽ qd̾ oꝑatus est. ⁊ illic uolun¬
tatis eẽ qd̾ captus est. Nam quẽad¬
modum a paucis teneri potuit qͥ
appło ñtenetur. S noluit sacͥle¬
gium ẽẽ młtoꝵ. ut in auctores cul¬

Expanded text:
inrogabant. nec mirum si perdideinrogabant. nec mirum si perdiderunt salutem, qui eiecerunt de suis finibus salutarem; moralis enim dominus et qui docuerit exemplo sui apostolos suos omnibus omnia fieri nec uolentes repudiat nec inuitos alligat nec eicientibus retibus deest. Sic Gerasenos alibi cum virtutes ejus sustinere non possent, quasi infirmos et ingratos reliquit . 56. Simul intellige non ex necessitate fuisse, sed voluntariam corporis passionem: nec captum a Judaeis, sed a se ipso oblatum. Etenim quando vult capitur, quando vult elabitur, quando vuhora venerat passionis. Quinetiam malebat adhuc Judaeos sanare quam dere, ut inefficaci furoris exitu desinerent uelle quod inplere non possent. uides igitur et hic diuinitatis esse quod operatus est et illic uoluntatis esse quod captus est. nam quemadmodum a paucis teneri potuit, qui a populo non tenetur? sed noluit sacrilegium esse multorum. ut in auctores cul
Abbreviated transcription (Latin):
rit pcc̃oꝵ. nͥ ut uitioꝵ magis qͣm
gen̾is sem̃ intelligas. Sic̃ it qui
filii ꝓmissionis sũt estimantur
in sem̃ bonũ. ita ⁊̃ filii erroris st̃
estimant᷑ in sem̃ malum. Nam
⁊ iudei ex patre diabolo. ñ utiq
carnis successione cͥminis. Ergo
om̃s cupidi. õs auari. giezi lepͣm
cum diuitiis suis possident. et
male quesita mercede. ñ tam pa¬
trimoniũ facultatum qͣm the¬
saurum cͥminum ꝯgregarũt.
etno supplicio ⁊ breui fructu.
Nam cum diuitie sint caduce:
pena ꝓpetua est. Qͥa neq auarus.
neq ebriosus. neq ydolis ser¬
uiens. regnum dĩ posside¬
bunt. Et repleti sunt ira õs
in synagoga hec audientes. Et sur¬
rexerunt. ⁊eiecerunt illum extra
ciuitatem. Sacrilegia uideoꝵ que
młto ante dñs p̾nunciauerat ꝑ
ꝓpħas. ⁊ psalmi uersiculo declara¬
uerat que passurus eẽt in corpore
ꝯstitutus dicens. retribuebant mͥ
mala ꝓbonis. in eugłio docet eẽ
completa. Nam cum ip̃e ꝑ ppłos
bñficia diffunderet illi iniurias

Expanded text:
agis quam generis semen intellegas? sicut enim qui filii promissionis sunt aestimantur in semen bonum, ita etiam qui filii erroris sunt aestimantur in semen malum. nam et Iudaei ex patre diabolo non utique carnis successione, sed criminis. ergo omnes cupidi, omnes auari Giezi lepram cum diuitiis suis possident et male quaesita mercede non tam patrimonium facultatum quam thesaurum criminum congregarunt aeterno supplicio et breui fructu. nam cum diuitiae sint caducae, poena perpetua est, quia neque auarus neque ebriosus neque idolis seruiens regnum dei possidebit. Et repleti sunt ira omnes in synagoga haec audientes et surrexerunt et eiecerunt illum extra ciuitatem . sacrilegia Iudaeorum, quae multo ante dominus praenuntiauerat per prophetam et psalmi uersiculo declarauerat quae passurus esset in corpore constitutus dicens: retribuebant mihi mala pro bonis, in euangelio docet esse conpleta. nam cum ipse per populos beneficia diffunderet, illi iniurias
Abbreviated transcription (Latin):
nabitur. Nec ille exutꝰ a culpa qͥ
suũ nesciuit auctorẽ. ⁊ ille exutus
a uenia qui dñm ñ recepit. Tolera¬
bilius tam̃ est fidem ñ detulisse
xp̃o: qͣm manus intulisse.

Expanded text:
nabitur nec ille exutus a culpa qui suum nesciuit auctorem et ille exutus a uenia qui dominum non recepit. tolerabilius tamen est fidem non detulisse Christo quam manus intulisse.
Abbreviated transcription (Latin):
bem q̃rere. condere gladiũ. ñ pos¬
sid̾e aurũ. Talib censorib adqͥsitꝰ
exigere nͥqui totius habebat orb
tr̃a ⁊ plenitudo eiꝰ. orb tr̃arũ ⁊ umi¬
u̾si qͥ habitãt in ea. E othis ñ imꝑa¬
bat augustus. ñ imꝑabat arme
censorem. qr xͥ martyras edider̃.
Ꝙ iõ fortasse nos uincũt ut p̾sen¬
tia docent. qm̃ quẽ illi oblat̾one
sanguinis fatebant᷑: huic arria¬
ni questionẽ gñis inferebãt. Hĩqͥt
ꝓfessio pͥma fc̃a ẽ. At qui plerasq
iam partes tr̃ar̃ sepe fuisse descͥp¬

Expanded text:
bem quaerere: recondere gladium, non posbem quaerere: recondere gladium, non possidere aurum . Talibus censoribus acquisitus exigere, nisi qui totius habebat orbis terra et plenitudo eius, orbis terrarum et uniuersi qui habitant in ea. Gothis non imperabat Augustus, non imperabat Armencensorem, qui Christi martyras ediderunt. et ideo fortasse nos uincunt, ut praesentia docent, quoniam quem illi oblatione sanguinis fatebantur huic Arriani quaestionem generis inferebant. Haec inquit professio prima facta est. atqui plerasque iam partes terrarum saepe fuisse descrip
Abbreviated transcription (Latin):
actum ẽ aut̃ indieb ilł euasit.
exiuit edictũ a cesare augusto:
ut censũ ꝓfit̾et᷑ uniu̾sus orbis
tr̃e. De ortu saluatoris dicturi ñ
putamꝰ alienũ. ut qͦ natꝰ sit tp̃re
dum ꝓfessio scłaris obtendit᷑ spiri¬
tał implet᷑. ñ tr̾arũ regidicenda
s celi d fessio ista fidei: census ani¬
moꝵ ẽ. abolito u synagoge censu
uetusto nouus census eccłie ꝑaba¬
tur. qͥ torm̃ta ñ ex ig̾et s auferret.
⁊ sp̃italit̾ in typo plebis sua lã xͦ
nomina ꝯferebat. Non hͥspatia
trarum. s m̃tium animoꝵq cen¬
sentur. nec descͥbunt᷑ limites s ꝓ¬
feruntur. nec etas ulla distingit᷑
s om̃is ascͥbit᷑. Nullus i ab ħ ĩmu¬
nis ẽ censu. qr omĩsetas munifica
tentur. quẽ int̾ uterũ poĩti exul¬
tatone testantur. Nicħ in ħ censu
uerearis tr̾ibile. nicħ ĩmite. nicħ
tͥste. sola unũ quẽq fides signat.
Nis xͥ audire cẽsores : iubent᷑ cẽ¬
sere sñ uirgis. nec tr̃ore. s gr̃a ple¬

Expanded text:
actum est autem in diebus illis exiuit edictum a Caesare Augusto, ut censum profiteretur uniuersus orbis terrae. de ortu saluatoris dicturi non putamus alienum ut quo natus sit tempore dum professio saecularis obtenditur, spiritalis impletur, non terrarum regi dicenda, sed coeli? Professio ista fidei, census est animorum; abolito enim Synagogae censu vetusto, novus census Ecclesiae parabatur, qui tormenta non exigeret, sed auferret: et spiritaliter in typo plebs sua jam Christo nomina conferebat. Non hic spatia terrarum, sed mentium animorumque censentur: nec describuntur limites, sed proferuntur: nec aetas ulla distinguitur, sed omnis ascribitur; nullus enim ab hoc immunis est censu, quia omnis aetas munifica tentur, quem intra uterum positi exsultatione testantur. Nihil in hoc censu vereare terribile, nihil immite, nihil triste; sola unumquemque fides signat. Vis Christi audire censores? Jubentur censere sine virgis: nec terrore, sed gratia ple
Abbreviated transcription (Latin):
uocabit᷑ filius dĩ. Nonit uirił coitꝰ
uulue uͥginał secreta reseraũ. s un
tagia corruptele. ĩmacłate partꝰ
nouitate ñ senserit. ⁊ celestimaie¬
state depulerit. Flam silitt̾ã seqͣ¬
mur. qͦmͦ sc̃s om̃is mascłs cũ młtos
sceleratissimos fuisse ñ lateat: Iũ¬
quid sc̃s achab: Nũqͥd scĩ ꝑseudo¬
ꝓpħe. qͦs ad helye p̾ces ultor celestis
iniurie ignis absũpsit.: S ille
sc̃s ꝑ quemfigam fut᷑i misterii
pia legis diuina p̾scͥpta signabãt.
eo ꝙ solus sc̃e eccłie uͥginis ad gene¬
randos ppłos dĩ. ĩmacłate fecũdi¬
tatis aꝑiret genitale secretũ. ħgͦ
solus aꝑuit s uuluã. Nec mirũ.
formarẽ in utero noui te.⁊ ĩuul¬
ua matͥs scĩficaui te: Qͥ gͦ uuluã
erat inierłm cui nom̃ symeo.⁊
homo iste uistus ⁊ timoratꝰ expe¬
ctans ꝯsolatõnem isrł. Non solũ

Expanded text:
uocabitur filius dei. non enim uirilis coitus uocabitur filius dei. non enim uirilis coitus uuluae uirginalis secreta reserauit, sed irenae contagia corruptelae inmaculati partus nouitate non senserit et caelesti maiestate depulerit. nam si litteram sequamur, quomodo sanctus omnis masculus, cum multos sceleratissimos fuisse non lateat? numquid sanctus Achab? numquid sancti pseudoprophetae, quos ad Heliae preces ultor caelestis iniuriae ignis absumsit? sed ille sanctus, per quem figuram futuri mysterii pia legis diuinae praescripta signabant, eo quod solus sanctae ecclesiae uirginis ad generandos populos dei inmaculatae fecunditatis aperiret genitale secretum. hic ergo solus aperuit sibi uuluam. nec mirum; formarem in utero, noui te et in uulua matris sanctificaui te, qui ergo uuluam erat in Hierusalem, cui nomen Symeon, et homo iste iustus et timoratus, exspectans consolationem Israhel. non so
Abbreviated transcription (Latin):
maria p̾ceptũ ñ accep̃. exemplũ
dedit. Circũcidit᷑ itaq puer. Qͥs
ille puer nͥille de qͦ dc̃m ẽ. puer na
tus ẽ tib̵. filius datus ẽ nb: Factus
est it sub lege. ut eos qͥ sub lege es
salem sisti dño dic̾em. nͥ in ysaie
m̃tis añdixissem. circũcisus i
uitiis dñico dignus uidicabat᷑ ob¬
tuttu. qr ocłi dñi suꝑ iustos. U ides
om̃em legis uet̾is seriem fuisse ty¬
pum futuri. Nam ⁊ circũcisio pur¬
gationem significat delictoꝵ. Sed
di humane carnis.⁊ m̃tis fragili¬
tas mextͥcabilib uitiis implicat᷑.
eo ꝑ octauũ cͥcũcisitnis diemeul¬
ctionis p̾figurabatur etate. hoc ẽ
enĩ illud. qr om̃e mascłinũ ad aꝑi¬
ens uuluam scm̃ dño uocabitur.
uerb̃ it legis ꝓmitebat᷑ uͥginis
partus. Et u̾e sc̃s qr ĩmacłatus. de¬
niq ip̃m eẽ qui lege signet᷑ in eun¬
dem modũ ab angło repetita u̾ba
declarant. Qͥa ꝙ nascetur inqͥt sc̃m

Expanded text:
Maria praeceptum non accepit, exemplum Maria praeceptum non accepit, exemplum edidit. Circumciditur itaque puer. quis ille puer tus est nobis, Filius datus est nobis ? Factus est enim sub Lege; ut eos qui sub Lege esssalem sisti Domino, dicerem; nisi in Esaiae commentis ante dixissem. Circumcisus enim vitiis, Dominico dignus judicabatur obtutu; quia Oculi Domini super justos . Vides omnem legis veteris seriem fuisse typum futuri; nam et circumcisio purgationem significat delictorum. 13di humanae carnis et mentis fragilitas inextricabilibus vitiis implicatur, eo per octavum circumcisionis diem culctionis praefigurabatur aetate. hoc est enim illud: quia omne masculum adaperiens uuluam sanctum domino uocabitur; uerbis enim legis promittebatur uirginis partus. et uere sanctus, quia inmaculatus. denique ipsum esse qui lege signetur in eundem modum ab angelo repetita uerba declarant: quia quod nascetur inquit sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
mom̃ta u̾boꝵ. Festinãt inqͥt uer¬
bum uid̾e. Y it cũ caro dm̃ uidet᷑
u̾bum uidet᷑. ꝙ ẽ filiꝰ. Non medio¬
cre fidei tͥ uideat᷑ exemplũ. ñ uił
ꝑsona pastoꝵ.Certe quo uilior ad pͥ¬
dentiam eo p̾ciosior ad fidẽ. Non
gymnasia choris referta sapiẽtiũ.
s plebem dñs simplicẽ reqͥsiũ. q̃
falerare audita ⁊ fuscare nesciret.
s implicitas ⁊ q̃ritur. ñ ambitio
maria fidem colligit. a pastoribus
ppłs addĩreuerentiã ꝯ gregat᷑. Ali¬
rati n s̃ de his q̃ dicebantur a pasto¬
rib ad ip̃os. Maria aut̃ ꝯseruabat
om̃ia u̾ba ħ ꝯferens incorde suo.
discamꝰ scẽ uirginis in oĩb casti¬
tatem. q̃ ñ minus ore pudica qͣm
corpore argum̃ta fidei ꝯferebat ĩ
corde. Si maria a pastorib discit
cur tu declinas disc̾e a sac̾dotib
Si maria añ p̾cepta apłica tacet.
cur tu post apłica p̾cepta magis
cupis doce qͣm disc̾e: Disce ꝑsone
uitiũ eẽ ñ sexus. sexus it sc̃s. Deniq

Expanded text:
menta uerborum. festinant\' inquit \'uerbum uidere. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior ad fidem. non gymnasia choris referta sapientium, sed plebem dominus simplicem requisiuit, quae falerare audita et fucare nesciret; simplicitas enim quaeritur. non ambitio Maria fidem colligit, a pastoribus populus ad dei reuerentiam congregatur; mirati enim sunt de his quae dicebantur a pastoribus ad ipsos. Maria autem conseruabat omnia haec uerba conferens in corde suo. discamus sanctae uirginis in omnibus castitatem, quae non minus ore pudica quam corpore argumenta fidei conferebat in corde. si Maria a pastoribus discit, cur tu declinas discere a sacerdotibus? si Maria ante praecepta apostolica tacet, cur tu post apostolica praecepta magis cupis docere quam discere? disce personae uitium esse, non sexus; sexus enim sanctus. denique
Abbreviated transcription (Latin):
actũ est aut̃ cum appropias¬
ꝯ̃ set ierico: quidã cetus sede¬
bat secus uiã. In libro scđm
matħm duo introducũt᷑. hic
unus. Ibiegrediẽti ierico: ħͥ ap¬
ꝓpinqͣnti. s nulla distãtia. Ilã
cum in hoc uno typus ppłigẽ¬
tił sit. qͥ sac̃m̃to dñico recepit
amissi luminis claritatẽ. nicħ
int̾est utrũ in uno medicinã.
an in duob accipiat. qm̃ ex
cham ⁊ raphet. noc filiis origi¬
nemducens. in duob cecis duos
geñis sui p̃tendebat auctores.
Qd̾ uidetur etiã lucas ñ omisis¬
se cũ zacheũ subic̃ qui statura
pusillus. hoc est nulla nobilita¬
tis ingenite dignitate subluis.
exiguus m̾itis. sic̃ ppłs nationũ
audito dm̃ salutaris aduẽtu.
quẽ sui ñ receꝑunt uid̾e cupie¬
bat. S nemo facile iħm uidet.¬

Expanded text:
um adpropinquasset Hiericho, quidam caecus sedebat secus uiam. in libro secundum Matthaeum duo inducuntur, hic unus; ibi egredienti Hiericho, hic adpropinquanti. sed nulla distantia; nam cum m hoc uno typus populi gentilis sit, qui sacramento dominico recepit amissi luminis claritatem, nihil interest utrum in uno medicinam an in duobus accipiat, quoniam ex Cham et Iaphet Noe filiis originem ducens in duobus caecis duos generis sui praetendebat auctores. quod uidetur etiam Lucas non omisisse, cum Zacchaeum subicit, qui statura pusillus, hoc est nulla nobilitatis ingenitae dignitate sublimis, exiguus meritis, sicut populus nationum audito domini salutaris aduentu quem sui non receperant uidere cupiebat. s
Abbreviated transcription (Latin):
dicaret. nisi scłm p̾t̾ret. Cũ di¬
uitib ꝙͦ in gr̃am reu̾tam᷑. Nlolu¬
mus enĩ offend̾ediuites. qr uo¬
lumꝰ si fieri potest sanare om̃s.
ne incameli ꝯꝑat̾one p̾stͥcti. za
cheo cicius qͣm oportuit dereli¬
cti. iuste habeant ꝯmotionis of¬
fensam. discãt ñ infacultatibꝰ
cͥm̃ herere. s in his qui uti nesciãt
facultatib. Ilam diuitie ut um¬
pedim̃ta ĩ impbis: ita mbonis st̃
adium̃ta uͥtutis. diues certe za¬
cheus electus a xp̃o. s dunidiũ bo¬
noꝵ suoꝵ pauꝑib largiendo. red¬
dendo etiam in quadruplũ que
fraude sustulerat. Alterum enĩ ñ
satis est: nec habet gr̾am lib̃ali¬
tas si inuria ꝑseu̾at. qr ñ spolias
dona querunt᷑. ub̃iorẽ m̾cedem
qͣm ⁊ferebat accepit. & bene pͥn¬
ceps inducit᷑ publicanoꝵ. Qͥs
cuicensus ex fraude: ⁊ ip̃e quidẽ
diues: ut scias om̃s diuites aua
pusillus erat: Uide neforte ma¬
licia pusillus. aut adhuc pusillꝰ
fide. Nondũ enĩ ꝓmiserat cũ ascẽ¬

Expanded text:
ret. cum diuitibus quoque in gratiam reuertamur; nolumus enim offendere diuites, qui uolumus, si fieri potest, sanare omnes. ne in camelli comparatione praestricti, in Zacchaeo citius quam oportuit derelicti iustae habeant commotionis offensam. discant non in facultatibus crimen haerere, sed in his qui uti nesciant facultatibus; nam diuitiae ut inpedimenta in inprobis ita in bonis sunt adiumenta uirtutis. diues certe Zacchaeus electus a Christo, sed dimidium bonorum suorum pauperibus largiendo, reddendo etiam in quadruplum quae fraude sustulerat — alterum enim non sat est, nec habet gratiam liberalitas, si iniuria perseuerat, quia non spolia, sed dona quaeruntur — uberiorem mercedem quam conferebat accepit. Et bene princeps inducitur publicanorum. quis cui census ex fraude? et ipse inquit diues, ut scias non omnes diuites auarpusillus erat? uide ne forte malitia pusillus aut adhuc pusillus fide; nondum enim promiserat, cum ascen
Abbreviated transcription (Latin):
fastidiosi pauꝑm cito reliqͥsse u¬
deamur ⁊ tͣnsisse ad diuitẽ expe¬
Ille intr̃ogauit: ut in uno płes
disc̾emus: unde dñm uid̾e m̾e¬
amur. Intr̾ogauit enĩ ut cred̾e¬
mus nͥ ꝯfitẽtẽ ñ posse sanari.
& ꝯfestim inqͥt uidit. ⁊ seq̃bat᷑
illum magnificãs dm̃. W ꝑam

Expanded text:
fastidiosi pauperum cito reliquisse ufastidiosi pauperum cito reliquisse uideamur et transisse ad diuitem, exspeille interrogauit, ut in uno plures disceremus unde dominum uidere mereamur; interrogauit enim, ut crederemus nisi confitentem non posse sanari. et confestim inquit uidit et sequebatur illum magnificans
Abbreviated transcription (Latin):
in tr̃a. Ꝙ qr ñ ꝓpħas. ñ regnũ ha¬
bebat. tanqͣm formẽ gr̃am na¬
turał ascendit in sicomorũ. ua¬
nitatẽ scilicet uideoꝵ uestigio
suo ꝓterens. errata qͦ corrigens
suꝑioris etatis. W. iõ iħm int̾io¬
ris domus recepit hospitio. Et
bene ascendit marborem. ut
arbor bona bonos fructus fac̾et.
ac naturali excisus oleastro. ⁊ ccͣ
naturã insertus in bonã olurã
fructum posset legis afferre. Ra¬
dix enĩ scã.⁊ si tami inutiles qͦrũ
infructuosam głiam pleb gen¬
tium fide resurrectionis. qi qua¬
dam corpis eleuat̾one transcen¬
dat. M ecce uir nomine zacheꝰ
Tacheꝰ insicomoro. cetꝰ in uia.
Quoꝵ alterũ dñs miseratus ex¬
pectat. alterũ mansionis suecla¬
ritate nobilitat. Alterũ sanatu¬
rus introgat. apd̾ alterũ se ñ in¬
uitatꝰ inuitat. Sciebat enum
uberem hospiti sui eẽ m̾cedẽ.
S tam̃ ⁊ siñdũ uocẽ inuitãtis
audierat: audierat affectum.
Uerũ ne cecum illum tanqͣm

Expanded text:
n regnum habebat, tamquam formae gratiam naturalis ascendit in sycomorum, vanitatem scilicet Judaeorum vestigio suo proterens, errata quoque corrigens superioris aetatis: et ideo Jesum interioris domus recepit hospitio. Et bene ascendit in arborem, ut arbor bona bonos fructus faceret, ac naturali excisus oleastro, et contra naturam insertus in bonam olivam, fructum posset Legis afferre; radix enim sancta, et si rami inutiles, quorum infructuosam gloriam plebs gentium fide resurrectionis quasi quadam corporis elevatione transcendit. Et ecce uir nomine Zacchaeus. Zacchaeus in sycomoro. caecus in uia. quorum alterum dominus miseraturus exspectat, alterum mansionis suae claritate nobilitat: alterum sanaturus interrogat, aput alterum se non inuitatus inuitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem, sed tamen etsi nondum uocem inuitantis audierat, audierat affectum. uerum ne caecum illum tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
rum cupiditate mollitos. nequa¬
qͣm celestis aula suscipiat: ad qͣm
duris laboriose gradibus uirtutis
ascenditur. hii uero quib fluida
deliciis m̃bra soluunt᷑. regni cele¬
stis extorres intͣ huiꝰ mundi habi¬
tacula ꝯsenescũt. quos rectores
mundi husꝰ. atq tenebrarũ cepe¬
runt. hii sũt enĩ reges qui scłari
quadam potestate dñantur suoꝵ

Expanded text:
rum cupiditate mollitos nequarum cupiditate mollitos nequaquam caelestis aula suscipiat, ad quam duris laboriosae gradibus uirtutis ascenditur. hi uero quibus fluuida deliciis membra soluuntur regni caelestis extorres intra mundi huius habitacula consenescunt, quos rectores mundi huius atque tenebrarum — hi sunt enim reges, qui saeculari quadam potestate dominantur — suorum
Abbreviated transcription (Latin):
cas uestes tectis ꝑ tram uerrũt ue¬
stigiis. usuq faciut̃ ut amictus
oneri sit. S tam̃ alia uidetur hil
indum̃ta signare. ⁊ nisi fallor hu¬
mana corpora quib aĩa nr̃a uesti¬
tur. deniq ⁊ ioseph tunica ad sp̃i
cum illud. exuens se carne: pͥnci¬
patus ⁊ potestates om̃s traduxit.
Q uid aliud ostendit. nisi uice in¬
dum̃ti corpus fuisse quo se ita ex¬
poliauit dñs in passione. ut diui¬
nitas lib̃a. ĩmunisq man̾et ũu¬
rie. Totus gͥ hic locus exemplonos
ꝓpħico ad uirtutẽ subeunde pas¬
sionis hortat᷑. Deniq addidit. Ec¬
cequi inueste p̾ciosa sunt: in do¬
mib regum sũt. Sut etiam mol¬
la indum̃ta delitiosi actus ⁊ mo¬
res ꝓpt̾ qd̾ nos hortatur apłs. ut
spoliantes uet̾em hominẽ cũ actib
eius induamus nouũ. in quo nõ
dulcis illecebra sit ludusq lasciuie.
s usus laboris ⁊ fructus. eo qd̃ te¬
nera corꝑis cura luxuq ⁊ lasciuia¬

Expanded text:
cas uestes tectis per terram uerrunt uecas uestes tectis per terram uerrunt uestigiis usuque faciunt ut amictus oneri sit. sed tamen alia uidetur hic indumenta signare et, nisi fallor, humana corpora, quibus anima nostra uestitur. denique et Ioseph tunica ad specicum illud: exuens se carnem principatus et potestates omnes traduxit quid aliud ostendit nisi uice indumenti corpus fuisse, quo se ita exspoliauit dominus in passione, ut diuinitas libera inmunisque maneret iniuriae? totus igitur hic locus exemplo nos prophetico ad uirtutem subeundae passionis hortatur. denique addidit: ecce qui in ueste pretiosa sunt in domibus regum sunt. sunt etiam mollia indumenta deliciosi actus et mores, propter quod nos hortatur apostolus ut exspoliantes ueterem hominem cum actibus eius induamus nouum, in quo non dulcis inlecebra sit ludusque lasciuiae, sed usus laboris et fructus, eo quod tenera corporis cura luxuque et lasciuia
Abbreviated transcription (Latin):
nem tuam tinge. ñ attram̃to s
sp̃u dei uiui. ut qd̃ scribis et̾nũ
sit. Tali calamo paulus illã epłã
incessum: inctubitata ꝯfessione
carnem tuam in xp̃i sanguine.
si uitia diluas. pcc̃a detergas. mor¬
tem xp̾i in tua carne circũferas.
tionẽ iħu xp̃i in corpore nr̃o circũ¬
ferentes. Noli ad tr̾ena inflecti. ne
harunctinẽ tuã frangas. Et ideo
de xp̃o qr ñ erat ad trena curaͣndͤ
ꝓpħatum est. Harundinem qua¬
satam ñ ꝯfringet. Qm̃ carnem
quam pcc̃a quassauerant: resur¬
rectionis uirtute solidauit. Bone
harundo caro xp̃i. que serpentis
cdiaboli caput. ⁊ mundane cupidi¬
tatis illecebras patibulo crucis al¬
fixit. S quid existis in desertũ ui¬
dere. Harundinem uento mou̾i
Quid existis uidere. hominẽ moll¬
bus uestim̃tis indutum: Nõ hic
dñi sermo de uestib. qͣmꝙͣ plerosq
melioris cura uestis effeminet. qui
qiͣ lane onus ferre ñ possint: sen¬

Expanded text:
nem tuam tinge non atramento, sed nem tuam tinge non atramento, sed spiritu Dei vivi; ut quod scribis, aeternum sit. Tali calamo Paulus illam epistolam incessum indubitata confessione carnem tuam in Christi sanguine, si vitia diluas, peccata detergas, mortem Christi in tua carne circumferas, tionem Jesu Christi in corpore nostro circumferentes . Noli ad terrena inflecti, ne tuam arundinem frangas. Et ideo , quia non erat ad terrena curuandus, prophetatum est:: arundinem quassatam non confringet, quoniam carnem, quam peccata quassauerant, resurrectionis uirtute solidauit. bona harundo caro Christi, quae serpentis diaboli caput et mundanae cupiditatis inlecebras patibulo crucis adfixit. Sed quid existisin desertum uidere? harundinem uento moueri? quid existis uidere? hominem mollibus uestimentis indutum? non hic domini sermo de uestibus, quamquam plerosque mollioris cura uestis effeminet. qui quasi lanae onus ferre non possint, seri
Abbreviated transcription (Latin):
uerit. ꝓsꝑioris aura successus: uago
motu ꝓximos uerb̃amus. In opes
ad suffragandum. faciles ad nocẽ¬
dum. Harundines fluiios amãt.¬
⁊ nos labentia mundi caducaq de¬
lectant. Tamĩharundinẽ siqͥs de
tr̾e uellet plantariis. ⁊ suꝑfluis ex¬
uat. expolians se uet̾em hoĩem
cum actib eius. ⁊ scribe uelociter
scribentis manu temꝑet. incipit¬
ñ harundo eẽ s calamus. qui pre¬
cepta celestium scͥpturarum pene¬
dis inscͥbat. De quo calamo habes
dictum. Lingua mea calamꝰ scͥbe
uelocit̾ scͥbentis: qd̾ ad xp̃m alii
Calamus. qr caro xp̃i pat̾ne seriẽ
uoluntatis exp̾ssit. ⁊ lingue mã¬
data diuine sacrieffusione eruo¬
ris impleuit. Scriba. qr calamo
suo diuidua quadam distinctiõe
noui ⁊ uet̾is testam̃ti. uł diuni¬
tatis ⁊ carnis. pat̾ne nob̃ disposi¬
tionis mysteria reuelauit. Hũc
calamũ imitare tue carnis tem¬
pam̃to. Ꝙ calamũ tuũ hoc ẽ car¬

Expanded text:
uerit prosperioris aura successus, uago uerit prosperioris aura successus, uago motu proximos uerberamus, inopes ad suffragandum, faciles ad nocendum. harundines fluuios amant, et nos labentia mundi caduca delectant. Tamen hanc harundinem si quis de terrae uellat plantariis et superfluis exuat, exspolians se ueterem hominem cum actibus eius et scribae uelociter scribentis manu temnon arundo esse, sed calamus, qui praecepta coelestium Scripturarum penedis inscribat. De quo calamo habes dictum: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis : quod ad Christum alii Calamus, quia caro Christi paternae seriem voluntatis expressit, et linguae mandata divinae sacri effusione cruoris implevit. Scriba, quia calamo suo individua quadam distinctione, novi et veteris Testamenti, vel divinitatis et carnis, paternae nobis dispositionis mysteria revelavit. 106. Hunc calamum imitare tuae carnis temperamento. Et calamum tuum, hoc est, car
Abbreviated transcription (Latin):
faleras mundi huius extollerent.
⁊ qiͣ beati pauꝑes qui nichil hab̾ent
scłi qd̾ amitt̾ent. libent̾ corꝑis uitã
cũ ĩmortali głia ꝯmutarent. Nor
qui utte amore post habito iusti¬
cie formã. nec mortis tr̃ore muta¬
uit. Qͥd inquit existis in desertũ
uide: Deserto mundus hic cõꝑa¬
riuidetur adhuc incultus. ad huc
sterił. ad huc infecundus. in quẽ
negat nob̾ ita dñs ꝓdeundũ ut
m̃te carnis inflatos. uacuosq uir̾
ris sublimitate iactantes. ꝓ exem¬
plari quodam ⁊ ymagine nob̃ pu¬
temus imitandos. quos ꝓcellis mũ¬
dihuius obnoxios uita mobił in¬
quietat. iure harundini ꝯꝑandos.
inquib solide iusticie nullus est
fructus. qui forensib criniti fale¬
ris nodis obsiti. uacuo sonoristre¬
pitu. nulla sui utilitate frequẽti
etiam offensione: intus in anima
foris spetiosa sectantur. Harundi¬
nes sumus. nulla ualidioris nate
radice fundati. ꝙ si leuis aspira¬

Expanded text:
faleras mundi huius extollerent faleras mundi huius extollerent et quasi beati pauperes, qui nihil haberent saeculi quod amitterent, libenter corporis uitam cum inmortaliqui uitae amore posthabito iustitiae formam nec mortis terrore mutauit. quid inquit existis in desertum uidere deserto mundus hic conparari uidetur adhuc incultus, adhuc sterilis, adhuc infecundus, in quem negat nobis ita dominus prodeundum, ut mente carnis inflatos uacuosque uirturis sublimitate iactantes pro exemplari quodam et imagine nobis putemus imitandos, quos procellis mundi huius obnoxios uita mobilis inquietat iure harundini conparandos, in quibus solidae iustitiae nullus est fructus, qui forensibus criniti faleris, nodis obsiti, uacuo sonori strepitu, nulla sui utilitate, frequenti etiam offensione intus inania, foris speciosa sectantur. harundines sumus, nulla ualidioris naturae radice fundati, et si leuis adspira
Abbreviated transcription (Latin):
nis exempla. Plenitudo fidei crux
ñi. obitus. sepultura est. Ideo cũ
ila suꝑiora cdixisset: addidit. Bea¬
tuis inquit quim me ñ fuerit scã¬
dalizatus. Cruxenĩ etiã electis scan¬
dalum posset afferre. s nullum
hoc manis diuine ꝑsone est testi¬
montũ. Nichil est qd̾ magis eẽ ult᷑
humana uideat᷑. qͣm toto se unũ
obtulisse ꝓmundo: hoc solo plene
dñs declaratur. deniq sic designa¬
tus est a ioħe. Ecce agnus dĩ. ecce
qui tollit pcc̃a mundi. Uerum ħ
ñ duob illis uiris ioħis discipłis.
s nob̃ respondetur om̃ib. ut ita
credamus in xp̃m si facta ꝯueni¬
untꝰ. Ueniet enĩ qui hoc sibi nom̃
usurpet. quẽ licet hoĩs ñ queas no¬
minis appellatione secernere: fac¬
toꝵ tam̃ ꝯsid̾atione discernas. Qͥd
re. ne exaltati corde. m̃te instabiles.
consilio infirmi. spetiosa irtilibꝰ.
et̾nis caduca p̾ferrẽt. s humili
sp̃u crucem potius tollerent. quã

Expanded text:
nis exempla sunt: plenitudo fidei crux nis exempla sunt: plenitudo fidei crux domini, obitus, sepultura est. et ideo cum ilia superiora dixisset, addidit: beatus inquit qui in me non fuerit scandalizatus. crux enim etiam electis scandalum posset adferre, sed nullum hoc maius diuinae personae est testimonium, nihil est quod magis esse ultra humana uideatur quam toto se unum obtulisse pro mundo; hoc uel solo plene dominus declaratur. denique sic designatus est a Iohanne: ecce agnus dei, ecce qui tollit peccata mundi. uerum haec non duobus illis uiris, Iohannis discipulis, sed nobis respondentur omnibus, ut ita credamus in Christum, si facta conueniunt. ueniet enim qui hoc sibi nomen usurpet, quem licet nominis non queas adpellatione secernere, factorum tamen consideratione discernas. Quidre, ne exaltati corde, mente instabiles, consilio infirmi speciosa utilibus, aeternis caduca praeferrent, sed humili spiritu crucem potius tollerent quam
Abbreviated transcription (Latin):
entib. Dñs erigit elisos. dñs solũ
compeditos. dñ illuminat cecos.
dñs diligit iustos. dñs custodit ab¬
uenas. or fanum. ⁊ uiduã suscipi¬
et. ⁊ iuam pccoꝵ ext̾minabit. Qui
ista inquit faciet: regnabit in¬
et̾num. Ergo ñhumane istas di
iune uͥtutis insignia st̃. cecis ꝑpeni
tenebras noctis apire. defossoꝵq ot¬
loꝵ uulnera infusa luce sanare. au¬
ditum insinuare surdoꝵ. laxatis
soluta m̃bra reformare compagib
in lucem quoq refuso igore uiue¬
di reuocare defunctos. Hec añ euã
tam̃ angłi fuit illa medicina nõ
hominis. Helyas mortuum suscita¬
uerit. ille tam̃ rogauit ⁊ fleuit. hic
uissit. Helyseus leprosũ mundari
feterit. ñ tam̃ illic ualuit p̾cepti
auctorttas: s figura mysterii. Nõ
defecerit ad escam uidue esuriẽtis
ꝓpħicis se młtiplicans farina pre¬
ceptis. Una tam̃ uidua farina illa.
uł potius eandem quoq satram̃ti
sp̃em p̾figurata seruauit. S tam̃
parua adhuc ista dñice testificatio¬

Expanded text:
s erigit adlisos, dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos, dominus diligit iustos, dominus custodit aduenas, orfanum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit. qui ista inquit faciet regnabit aeternum. ergo non humanae ista, sed diuinae uirtutis insignia sunt, caecis perpetuae tenebras noctis aperire defossorumque oculorum uulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare conpagibus, in lucem quoque refuso uigore uiuendi reuocare defunctos. haec ante euatamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se multiplicans farina praeceptis: unam tamen uiduam farina illa uel potius eandem quoque sacramenti species praefigurata seruauit. sed tamen parua adhuc ista dominicae testificatio
Abbreviated transcription (Latin):
habes ubi ip̃i ꝯfessi sunt: nos ra¬
puisse se dormisse dicentes. dicite
qr discipłi eius nocte uener̃.⁊ fura¬
ti sunt eum nob̃ dormiẽtib. Sur
gegͥ qui dormiẽtib ne ⁊ tu dum
dormis xp̃m amittas. Surge qui
dormis.⁊ exurge a mortuis. Nides
mortuos eẽ qui dormiunt.⁊ ĩo nos
uidemus aliis .s ꝓuidemꝰ nob̃. Nõ
enĩ mortui pot̾ant seruare uiuẽ¬
tem. E xurgant uł sero qui dormi
si tam̃ requiratur. S uigilantib
regreditur. ⁊ exurgentib p̾sto ẽ.
Immo om̃ib adest̾ qui ubiq sẽꝑ
est: qr complet om̃ia. Nulli enim
deficit. nos deficimus. Nulli mnꝙͣ
deficit. suꝑhabundat om̃ib. Sui¬
phabundauit enĩ pcc̃m: ut suꝑ¬
habundaret gr̾a.Srã xp̃c est. uita¬

Expanded text:
habes ubi ipsi confessi sunt nos rahabes ubi ipsi confessi sunt nos rapuisse, se dormisse dicentes: dicite quia discipuli eius nocte uenerunt et furati sunt eum nobis dormientibus. surge igitur qui dormis, ne et tu, dum dormis, Christum amittas. surge qui dormis et exsurge a mortuis. uides mortuos esse qui dormiunt. et ideo non inuidemus aliis, sed prouidemus nobis; non enim monui poterant seruare uiuentem. exsurgant uel sero qui dormiesi tamen requiratur, sed uigilantibus regreditur et exsurgentibus praesto est, immo omnibus adest, qui ubique semper est, quia conplet omnia. nulli enim deficit, nos deficimus; nulli inquam deficit, superabundat omnibus; superabundauit enim peccatum, ut superabundaret gra
Abbreviated transcription (Latin):
Negau̾at enĩ dñs panẽ filioꝵ da¬
ricanib opo rtere. At illa ꝯsel̃t
it ꝯsentiendo diripit dicens. Utiq
añe. nam ⁊ catelli edunt de micis.
quecadunt de m̃sa dñoꝵ suoꝵ.
didicisti: quẽad mod̾ regnum ce¬
leste rapitur. Cogamus gͥ ⁊ nos.
ahripiamus illud. Nemo enĩnisi
festinans pascha manducat. S q̃
ista est que rapitꝰ regnum : Nlon
impbitas. ñ lasciuia. ñ uoluptas.
hilla de qͣ dr̃. Mlagna ẽ fides tua:
nat tibi sic̃ uis. Ecce rapuit. que
qd uoluit impetrauit. qd̾ roga¬
uit extorsit. Rapuit ⁊ illa uidua
qfrequent̾ oꝑͣando. si ñ ꝓpt̾ ĩnocẽ¬
tam. saltem ꝓpt̾ importunitatẽ
ut exaudiatur extorquet. Rapuit
tͥ eccłia sẏnagoge regnum. Reg¬
nũ meum xp̃c est. rapio illũ. Iude¬
ismissum. sub lege natum. in le¬
ge nutritũ. Iuxta legẽt ut me qui
eram sine lege seruaret: Rapitͤ
sepelitut: reꝑitur a nob̃. Rapitur
insidiantib. rapit᷑ dormientibꝰ.

Expanded text:
negauerat enim dominus panem filiorum danegauerat enim dominus panem filiorum dari canibus oportere; at illa consensit et consentiendo diripuit dicens: utique, domine; nam et catelli edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum. Didicisti quemadmodum regnum caeleste rapiatur. cogamus igitur et nos, diripiamus illud; nemo enim nisi festinans pascha manducat. sed quae ista est quae rapit regnum? non inprobitas, non lasciuia, non uoluptas, sed illa de qua dicitur: magna est fides tua; fiat tibi sicut uis. ecce rapuit quae quod uoluit inpetrauit, quod rogauit extorsit. rapuit et illa uidua, quae frequenter orando si non propter innocentiam, saltem propter inportunitatem ut exaudiatur extorquet. rapuit igitur ecclesia synagogae regnum. regnum meum Christus est; rapio illum Iudaeis missum sub lege, natum in lege, nutritum iuxta legem, ut me qui eram sine lege seruaret. rapitursepelitur a nobis; rapitur insidiantibus, rapitur dormientibus.
Abbreviated transcription (Latin):
isti: ñ laboramus intellige̾: cum
de beniamin lupi rapacis genere
nos man̾e norimꝰ. Y recesserat io
mus isrł. Apłos destinau̾at ut fi¬
dem ppłi iudeoꝵ. uł disputatione
uł signis. miracułq fundaret.d
cum illi mun̾a sibi oblata defugi¬
rent: publicani ⁊ pcc̃ores in dm̃
cred̾e. in fidem coire ceper̃. Inhis
gͥ apłica p̾dicat̾one regniun celo¬
rum cogitur.⁊ fidelis ppłi aspira¬
tione solidatur. dicipite regnum
illa que fluxii sanguinis labora¬
bat. Naitum dñs ad filiã pͥnci¬
pis synagoge tenderet: furtiuoq¬
dam tactu sanitatis remediũ plib¬
uit. diripit regnũ illa cananea
que a finib suis egressa: clamaba
dicens. Miserere mĩ dñe fili dł.
filia mã male a demonio uexat᷑.
Nere hec regnum coegit iugiters¬
siftens. ꝑtinax in p̾cib. sapiẽs in
responsis. fideł in u̾bis. p̾tereuntẽ
reuocat. tacentẽ rogat. excusanti
adorat. negãtẽ inclinat. Nõne tͥ

Expanded text:
isti non laboramus intellegere, cum isti non laboramus intellegere, cum de Beniamin lupi rapacis genere nos manare nouerimus. praecesserat Iohmus Israhel, apostolos destinauerat, ut fidem populi Iudaeorum uel disputatione uel signis miraculisque fundarent, sed cum illi munera sibi oblata defugerent, publicani et peccatores in deum credere, in fidem coire coeperunt. in his praedicatione regnum caelorum cogitur et fidelis populi adspiratione solidatur. diripit regnum illa quae fluiu sanguinis laborabat; nam cum dominus ad filiam principis synagogae tenderet, furtiuo quodam tactu sanitatis remedium praelibauit. diripit regnum illa Chananaea, quae a finibus suis egressa clamabat dicens: miserere mei, domine, fili Dauid; filia mea male a daemone uexatur. uere haec regnum coegit pertinax in precibus, sapiens in responsis, fidelis in uerbis. praetereuntem reuocat, tacentem rogat, excusantem adorat, negantem inclinat. nonne tibi
Abbreviated transcription (Latin):
cum sĩt aliqͣ que cogendo de se re
feruntur: ñ est absurdum qr co¬
gitur regnum. qñ a płib freq̃n¬
tatur. cogentesq diripiunt illud.
Sirepetamus dñicum illud ꝙ scͥp¬
tum est dicente filio dei. regnũ
ddei intrauos est. adu̾timus inub̾
regnum celeste solidari. Yp̃c exẽ
gatisq delitiis scłarib. intͣ nr̃oꝵ
secreta regnat animoꝵ. Nis gͥ m̃
ti affertur humane q̃ diu̾sis ille¬
cebris delinita laborem fugit. uo¬
luptatẽ expetit. cũ uł metu sup¬
plicii coercita. uł p̾mio ꝓuocata
uincere ip̃a se nititur: ⁊ tanquã
exanclatis laborib. palmã q̃ sibi
plimis adu̾santib subtͣhatur: eri¬
pere ꝯtendit. Rapimus enĩ exħ
mundo palmã salutis. ⁊ qĩ excu¬
bantib obsessos: serpentib fruc¬
tus ꝑuigili labore decerpimus.
Ita tam̃ ut ñ furtiua sublatio. s di¬
reptio tͥumphał sit. Est itẽ aliud
dirept̾onis genus. qñ aliis oblata
diripimus. Qui sint gͥ raptores

Expanded text:
cum sint aliqua quae cogendo denseri cum sint aliqua quae cogendo denseri feruntur, non est absurdum quia cogitur regnum, quando a pluribus frequentatur. cogentesque diripiunt illud. si repetamus dominicum illud quod scriptum est dicente filio dei: regnum dei intra uos est, aduertimus in nobis regnum caeleste solidari, cum Christgatisque deliciis saecularibus intra nostrorum secreta regnat animorum. uis igitur menti adfertur humanae, quae diuersis inlecebris delinita laborem fugit, uoluptatem expetit, cum uel metu supplicii coercita uel praemio prouocata uincere ipsa se nititur et tamquam exanclatis laboribus palmam, quae sibi plurimis aduersantibus subtrahatur, eripere contendit. rapimus enim ex hoc mundo palmam salutis et quasi excubantibus obsessos serpentibus fructus peruigili labore decerpimus, ita tamen ut non furtiua sublatio, sed direptio triumphalis sit. est et aliud direptionis genus, quando aliis oblata diripimus. qui sint igitur raptores