comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
moli corꝑis sui. s eciãm unicuiq ꝑticuse illius tota sił
adest. partis .n. corꝑis passiõm tota sentit. nͨ in coto tñ
corꝑe. cum enĩ quis dolet in pede. adũtitur oculus lin¬
gua loquitur. ad mouetur manꝰ. ꝙ nõ fieret nisi id ꝙ
anime in eis est ꝑtibus. ⁊ in pede sentiret. nec ⁊ senti¬
re quod ibi factũ est. absens posset. ¶CTota sentit aĩa¬
singulis ꝑtibus adest simuł adest. q̃ tota simul sẽtit
I singulis. nec tam̃ hoc modo ad est tota. ut candor.¬

Expanded text:
moli corporis sui, sed etiam unicuique particulae illius tota simul adest. Partis enim corporis passionem tota sentit, nec in toto tamen corpore. Cum enim quid dolet in pede, advertit oculus, loquitur lingua, admovetur manus. Quod non fieret, nisi id quod animae in eis partibus est, et in pede sentiret; nec sentire quod ibi factum est absens posset. singulis partibus simul adest, quae tota simul sentit in singulis. Nec tamen hoc modo adest tota, ut candor
Abbreviated transcription (Latin):
tas est. gͦ improba uolũtas om̃iũ maloꝵ causa est ¶Qaus¬
pcc̃i iustissima. ut ami̾tat unus qͥsq quo bene uti noluit.
cũ sine ulla difficultate posset: si uellet. id ÷. ut qui sciens
recte nõ facit: amittat scire quid rͨtũ sit̃. et qui tͦtũ fac̃e
cũ posset noluit: amittat posse cũ uelit. siam sũt re u̾a
ignorãtia : dehonestat error. ex difficłtate cͦciatꝰ affligit᷑.
s aꝓpbare fła pro ueris. ut erret muitus. ⁊ resistẽte atq
torqñte dolore. carnalis uĩculi nõ posse alibidĩosit oꝑibus
temꝑare. nõ est natura instituti hõĩs. s pena dampnati.
¶ Non tibi deputatur ad culpam. quod inuitus ignoras.
s quod negligis quer̾e quod ignoras. ¶ Nõ solũ pccm̃ illud

Expanded text:
tas est. Ergo improba voluntas, malorum omnium causa est. Qu iustissima, ut amittat quisque quo bene uti nolui t, cum sinc ulla posset difficultate, si uellet. id est autem, ut qui sciens recte non facit, amittat scire quid rectum sit, et qui recte facere cum posset noluit. amittat posset cum uelit. nam sunt reuera ignorantia i a dehonestat error, ex difficultate cruci atus affligit. sed approbare falsa pro ueris, ut erret inuitus, et res i stente atque torquente dolore carnalis uinculi non posse a libidinosis operibus temper non tibi deputatur ad culpam quod invitus ignoras, sed quod negligis quaerere quod ignoras; neque illud
Abbreviated transcription (Latin):
re uĩtatem. ⁊ amare ex toto corde. ex tota aĩa. ex to¬
ta m̃te uͥtutem: que ĩ uiolabilis ⁊ inuicta est. sapiẽ¬
tiam: cui stulticia nõ succedit. uĩtatẽ que conuer¬
erit̃ aliud optimũ hõis: nisi cui herere beatissimũ:
Id autem solus deus. cui herere c̾te nõ ualemꝰ. nisi
dilciõne. amore. caritate. Quod si u̾tus ad b̾am ui¬
tam nos ducit: nicħ oĩo esse uir tutẽ affirmaũim:
se p̾bens. ei ꝙ amatur. fortitudo: amor facile cołanc
om̃ia. pp̃ quod amatur. iusticia: amor. soli amato sui¬
ens. et pp̃ea recte dnãns prudentia. amor: ea qͥb adiu¬
uatur ab eis quib mpeditur. sagatit᷑ seligñs. sed
licet. ut tẽꝑantiam dicamus eẽ amorẽ sese dõ inte¬
grũ ĩ corruptũq s̾uantẽ. fortitudiẽm amorẽ. om̃ia
pp̃ deum facile ꝑf̾ntem. Iusticiam. amorẽ. deo tãcũ
s̾uientẽ. ⁊ ob ħ bene imꝑantẽ. cet̾isq hoĩ subiecta
sunt. p̾dentiam amorẽ bñ disc̾nẽtem. ea qͥb adiuue

Expanded text:
re Veritatem, et amare ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente; Virtutem quae inviolabilis et invicta est, Sapientiam cui stultitia non succedit, Veritatem quae convererit aliud Optimum hominis, nisi cui est herere beatissimum? Id est autem solus deus, cui herere certe non valemus nisi amore, dileccione et caritate. Quod si virtus ad beatam vitam nos ducit, nichil omnino esse virtutem affirmaverim se praebens ei quod amatur, fortitudo amor facile tolerans omnia propter quod amatur, iustitia amor soli amato seruiens et propterea recte dominans, prudentia amor ea quibus adiuuatur ab eis quibus impeditur sagaciter seligens. sed licet, ut temperantiam dicamus esse amorem deo se integrum incorruptumque seruantem, fortitudinem amorem omnia propter deum facile perferentem, iustitiam amorem deo tantum seruientem et ob hoc bene imperantem ceteris quae homini subiecta sun
Abbreviated transcription (Latin):
eatus qnͣtũ existimo. neq ilłi dici põt qͥ nõ ht̃
quod amat qualecũq sit̃. neq qui ht̃ ꝙ amat.
si noxiũ sit. neq qui nõ amat ꝙ ht̃ : etiam si optim̃
cũ quod est hõis optimũ. ⁊ amat᷑. et habetur. qͥd est
eñĩ aliud quod dicimꝰ frui. nͥ p̃sto habere quod diligis.
neq qͥsquã beatus est. qui nõ fruitur. eo ꝙ est hõĩs
optimũ. noc qͥsqmͣ qui oo fruitur nõ beatus. ¶ Qd̃

Expanded text:
antum existimo, neque ille dici potest, qui non habet quod amat, qualecumque sit; neque qui habet quod amat, si noxium sit; neque qui non amat quod habet, etiamsi optimum d quod est hominis optimum, et amatur, et habetur. Quid enim est aliud quod dicimus frui, nisi praesto habere quod diligis? Neque quisquam beatus est, qui non fruitur eo quod est hominis optimum; nec quisquam, qui eo fruitur, non est
Abbreviated transcription (Latin):
ta femĩca. ¶ Quãto augetur spes uidende illiꝰ. cui ue¬
hement̃ estuo pulcͥtud̾is. tanto ad illam totus amor uo¬
ꝯmouẽt. hiis autẽ que nõ amputaui. delcãri me p̃sen¬
tib fateor. ita tam̃. ut sine ulla ꝓmotõne aĩmi. uel
uisa. uł gustata. subtrahantur: cum autẽ nõ adsunt.
ꝓrsus nõ audet hec appetitõ se inserere. ad ĩpedim̃tũ
cogitatõib meis. s oĩo. siue de cibo. ⁊ potu. siue de lul¬
neis. cet̾a q corporis uoluptate nicħ int̾roges. tãtũ ab
quid negatũ delcẽt. s quid nõ delcẽt oblatũ. aliud est
enĩ exhausta pestis. aliud ꝯsopita. ¶ Qnͣcũ em̃serimꝰ

Expanded text:
t: nam quanto augetur spes videndae illius qua vehementer aestuo pulchritudinis, tanto ad illam totus amor vocommovent. Iis autem quae non amputavi, delectari me praesentibus fateor, ita tamen ut sine ulla permotione animi vel visa vel gustata subtrahantur. Cum autem non adsunt prorsus, non audet haec appetitio se inserere ad impedimentum cogitationibus meis. Sed omnino sive de cibo et potu, sive de balneis, caeteraque corporis quid negatum non delectet, sed qui delectet oblatum. Aliud est enim exhausta pestis, aliud consopita. Ad hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
pͥcipi᷑. dilige ⁊ ꝙ uis fac. siue taceas dilcõrre
taceas. siue clames dilcõne clames. sũ emĩdes
dilcõne enĩdes sũ partas dilcone parcas. radix
sit intꝰ dilcõnis. nõ põt de ista radice nͥ boñ¬
exire. ¶Nõ putes tũc te amare seruũ tu¬
um qñ eũ nõ cedis. aut tũc te amare filiũ
tuũ qñ ei nõ das discipłiã. a ͭ tũc te amare
uiaũ tuũ qñ eũ nõ corripis. nõ ÷ ista caritas
s langor. fueat caritas ad corrigẽdũ ad enĩ¬
dand̾. s si sũt boni mores delectẽt. si sũt ma¬
li enĩden᷑ corrigan᷑. noli ĩ hoĩe amare erro¬

Expanded text:
praecipitur, Dilige, et quod vis fac: sive taceas, dilectione taceas; sive clames, dilectione clames; sive emendes, dilectione emendes; sive parcas, dilectione parcas: radix sit intus dilectionis, non potest de ista radice nisi bonr. Non putes tunc te amare servum tuum, quando eum non caedis; aut tunc te amare filium tuum, quando ei non das disciplinam; aut tunc te amare vicinum tuum, quando eum non corripis: non est ista charitas, sed languor. Ferveat charitas ad corrigendum, ad emendandum: sed si sunt boni mores, delectent; si sunt mali, emendentur, corrigantur. Noli in homine amare erro
Abbreviated transcription (Latin):
iustrͣ qñtũ digna fuit ĩiꝗuitas : sic amãda ÷
ista qnõ amata ⁊ illa: absit ut sic. s ut̾ uel
sic. gͦ plus. plus oĩo. ĩ imq̾tate secutus es uo¬
lit̾tatẽ pro iusticia colera dolorẽ hoc est plus.
cat omĩa q̃ delcãnt ⁊ tͣnsit. uenit ad asꝑa. hor¬
rẽda crucilẽta minacia. calcat snͣgit ⁊ tͣnsit.
¶Nõ tu ĩ acpiendo ꝓficis ⁊ deus ĩ dando defi¬
cut qnͣtũlib capaces fauces capacẽ uentrẽ af¬
suos fecit frẽs suos: s ꝑũ erat frẽs suos nisi
facet m̃bra sua.dca ne tãta dignitas uiluit
qr tã benigne pͥstita est: honor ei tͥbuatur
Si nõ p̃stare᷑ tefid̾are. qr p̾stita est ꝯtẽꝑnit᷑.¬

Expanded text:
justitia, quantum digna fuit iniquitas? Sic amanda est ista, quomodo amata est illa? Absit ut sic, sed et utinam vel sic. Ergo plus? Plus omnino. In iniquitate secutus est voluptatem, pro justitia tolera dolorcat omnia quae delectant, et transit: venit ad aspera, horrenda, truculenta, minantia; calcat, frangit, et transit. nim tu in accipiendo proficis, et ille in dando deficit. Quantumlibet capaces fauces, capacem ventrem afs, qui servos suos fecit fratres suos? Sed parum erat fratres suos, nisi faceret membra sua. Itane tanta dignitas viluit? Quia tam benigne praestita est, non honor ei retribuitur? Si non p
Abbreviated transcription (Latin):
qui ĩ cruce głaris hr̃e crucis lacitudinẽ hẽ¬
to bñ oꝑandi ututẽ. Si uis hr̃e crucis lõgi¬
cudinẽ hẽto ꝑ seu̾andi lõgaminitatẽ. si aũ
uis hr̃e crucis altitudinẽ nosti quid audi¬
as ⁊ ubi audias sursũ cor. quid ÷ surs cor
ibi sꝑa iͥ ama. inde pete u̾tutẽ iͥ expecta in̾¬
cedem. nã si bñ oꝑaris ⁊ hilarit̾ tͥbiuis uide¬
ris hr̃e latitudinẽ. si in id̾ oꝑib honis us

Expanded text:
qui in cruce gloriaris, habere crucis latitudinem; habeto bene operandi virtutem. Si vis habere crucis longitudinem; habeto perseverandi longanimitatem. Si autem vis habere crucis altitudinem; nosce quid audias, et ubi audias, Sursum cor. Quid est, Sursum cor? Ibi spera, ibi ama: inde pete virtutem, ibi exspecta mercedem. Nam si bene operaris, et hilariter tribuis, videris habere latitudinem. Si
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Noli atcẽd̾e quod floret foris. s q̃ radix ⁊̃
in tͥra. radicata est cupiditas. spẽs põt ẽẽ
cata est caritas securus esto. nicħ mali ꝓ¬
ced̾e põt. blauditur suꝑbia. seuit amor. il.¬
le uestit ille cedit. ille .n. uestit ut place¬
at hoĩb. ille cedit ut corrigat disciplia. ac¬
apit᷑ magis plaga caricatis ꝙͣ elemõ sr̃bie.¬

Expanded text:
 Noli attendere quod floret foris, sed quae radix est in terra. Radicata est cupiditas? species potest ecata est charitas? securus esto, nihil mali procedere potest. Blanditur superbus, saevit amor. Ille vestit, ille caedit. Ille enim vestit ut placeat hominibus: ille caedit ut corrigat disciplina. Accipitur magis plaga charitatis, quam e
Abbreviated transcription (Latin):
sic eẽ deb tamꝙͣ flãma ad femitẽ. ut si ñ
ardebat accedẽte sermone accẽda᷑. ⁊̃ auib d̾a
.n. nutͥt ᷑ quod. ĩ ꝗuibid̾a actẽdi ᷑ si deest. ut
onĩs ĩ una caritate gaudeamꝰ. ubi aũ caritas
iͥ pax. ⁊ ubi hiũlitas iͥ caritas.¶Nõ põt hõ¬

Expanded text:
sic esse debet, tanquam flamma ad fomitem; ut si non ardebat, accedente sermone accendatur. In quibusdam enim nutritur quod est, in quibusdam accenditur si deest; ut omnes in una charitate gaudeamus. Ubi autem charitas, ibi pax; et ubi humilitas, ibi charitas. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
ra est labores ꝑicula cͥsticiã tͥbulatões. ⁊ ob¬
temꝑaturus es. quo fine : ut hẽas ide imple¬
as archã. ꝑdas senritatẽ. securior forte eras añ¬
ꝙͣ hr̃es. quã cum hr̃e cepisti. ecce quid tͥ iussit
auarica. implesti dom̃. tĩtur latrones. acqͥ¬
asti aurũ. ꝑdidisti sõpnũ. eccre qiuud tͥ uissit a¬
uaricia. fac ⁊ feasti. quid tͥ iubet d̾s. dilige me

Expanded text:
ra est labores, pericula, trituras, tribulationes; et obtemperaturus es. Quo fine? Ut habeas unde impleas arcam, perdas securitatem. Securior forte eras antequam haberes, quam cum habere coepisti. Ecce quid tibi jussit avaritia: implesti domum, timentur latrones; acquisisti aurum, perdidisti somnum. Ecce quid tibi jussit avaritia, Fac, et fecisti. Quid tibi jubet Deus?
Abbreviated transcription (Latin):
nib ieiumis. hus .n. purgant᷑ cotdiana p ᷤᷤ.¬
cata q̃ nõ possũt nisi subreꝑe in amiña ꝓp̃
fragilitatẽ bũanã. noli illa ꝯtẽpn̾e quia
minora sũt. s time quia plura sũt. co¬
si harene ãplus ĩ naui mͤtat᷑ m̾git illam ut
ꝑeat. ꝙͣ minuce sũt gute pluuie nõne flumi¬
na implẽt ⁊ domos deiciũt gͦ ista nolite cori¬
tẽpne. ¶Ina dico cotidiana pac̃a q̃ aut ꝑ liñ¬
guã faałe ꝯm̃tũt᷑ ut est uerbũ dur̃. aut aĩ
labitur quis in risũ ĩmod̾atũ aut in hiꝰ nu¬
gas cotidianas. ¶ In ip̃is alim̃tis que utiq
concessa sunt si forte excedis modũ ⁊ acopis
amplius quã nccẽ est pectas. cotidiana sunt
ista q̃ dico s tñ pcr̃a sunt ⁊ nõ sũt leuia. qr¬

Expanded text:
tionibus. His enim purgantur quotidiana peccata, quae non possunt nisi subrepere in animam, propter fragilitatem humanam. Noli illa contemnere, quia minora sunt; sed time, quia plura sunt. si arena amplius in navi mittatur, mergit illam ut pereat. Quam minutae sunt guttae pluviae; nonne flumina implent, et domos dejiciunt? Ergo ista nolite co Illa dico quotidiana peccata, quae aut per linguam facile committuntur, ut est verbum durum, aut cum labitur quis in risum immoderatum, aut in hujusmodi nugas quotidianas. In ipsis etiam conceaccipis quam necesse est, peccas. Quotidiana sunt ista quae dico: tamen peccata sunt, et non sunt levia; q
Abbreviated transcription (Latin):
adest uirtus caritatis q̃ omĩa aredit audit exł¬
tat. ampluis diligit. susapit filiũ ex ꝯiuge
cesli. quam sꝑe pariendi destitutũ scilitas e¬
dei ad crucẽ ducit᷑. expalmatur qui est uera
palia uictonie. spmis corona᷑ qui spmas paor̃ꝵ
uenit confrĩg̾e. ligatur ꝗui soluit compedi¬
tos ligno sufenditur qui uengit elisos. aceto
potatuir fons uite. disciptina geditur salus ub¬
nerat᷑ uita moritur ccaditꝰ tempꝰ uitã mors.
ut in ꝑpenuo a uita and̾et mors. ¶ O cari
sti.o cara sanitas.o sancta ⁊ u̾a caritas que
tanta es in t̾ris: qnͣta eris mn celis: q̃ tr̃a po¬
tes in hac pugna mortalitatis adhuc sollicita
qnͣcũ pot̾is in illaꝑace ꝑfecta secura eiuglla

Expanded text:
Adest virtus charitatis quae omnia credit. Audit, exsAdest virtus charitatis quae omnia credit. Audit, exsultat, amplius diligit, suscipit filium ex conjuge sterili, quam spe pariendi destitutam sterilitas aeDei. Ad crucem ducitur, expalmatur, qui est vera palma victoriae. Spinis coronatur, qui spinas peccatorum venit confringere. Ligatur, qui solvit compeditos. Ligno suspenditur, qui erigit elisos . Aceto potatur fons vitae, disciplina caeditur, salus vulneratur, vita moritur: occidit ad tempus vitam mors, ut in sti! O chara sanctitas, o sancta ac vera charitas, quae tanta es in terris, quanta eris in coelis? Quae tantum potes in hac pugna mortalitatis adhuc sollicita, quantum poteris in illa pace perfecta secura? 14. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
cudemus inuicẽ repͥhendere barico¬
⁊ nõ studeniꝰ oꝑa nr̃a discut̾e. detͣhit
neminẽ iudeo iuste se excus antẽ. Si¬
ignẽ. Qimul quid̾ erias m̃ fornace si ig¬
nis paleas in anes uertit cibi sordes toi¬

Expanded text:
udemus invicem reprehendere, et non studemus opera nostra discutere. Detrahit neminem video juste se excusantem. ignem? Simul quidem eritis in fornace, sed ignis paleas in cineres vertit, tibi sordes to
Abbreviated transcription (Latin):
qr nd̃ iͥ laborabimꝰ. nlła aiuslibet rei nocã
erit refc̃o ubi nulla erit deftĩo. uiuemꝰ
regnabimꝰ letabim᷑. sitm̃ delcãt cũ de ea
loqͥm᷑ quid erit ⁊ uidere: uid̾e dm̃ uie

Expanded text:
quia non ibi laborabimus. Nulla cujuslibet rei necessaria quia non ibi laborabimus. Nulla cujuslibet rei necessaria erit refectio, ubi nulla erit defectio. Vivemus, regnabimus, laetabimur. Si tantum delectat cum de ea loquimur, quid erit et videre? Videre Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt s multa sũt. fluctus unus co no¬
ualidus irruẽs obruit nauẽ. iinãt᷑q uo
naufragiũ. humor añ per ruinas influens
⁊ in sentinã ueniẽs nisi subinde siccetr hac
¶Exatandi sũt remañtes. retro redeũtes
reuocandi.errãtes ĩ uiam ducendi. tardi ex¬
hortãdi.celeres ĩuitandi. qͥ nõ ꝓficit remã¬
sit in uia. qui forte a meliore ꝓposito de¬
cliuat ad id quod det̾us est reliq̃rat reu̾sus
est recr. qui fidẽ deserit a uia errauit. re¬
ctos airsus facite pedib urĩs. nõ declinetis
nec ad dexterã pͥsum̃do nec ad sinistrã de¬
spando. currite ueloater recta uia. ipã.n.
uos ꝑducit ad patriam. ad illã patriã cuiꝰ
aues angli sunt. quis tempłũ deus. auus
cus quo nullus admͣtit᷑ mimicꝰ. ciutas ubi
ulss morit᷑. qr nullus ormrt ulłs ĩfirmat᷑
qr incorrupta salute letatur cum illuc
ueu̾imus nõ ibi esuriemꝰ aut siciemus. ii¬
sio ip̃a sacietas nr̃a erit nõ ibi dormienius

Expanded text:
ta sunt, sed multa sunt. Fluctus unus validus irruens obruit navem, minaturque naufragium: humor autem per rimas influens et in sentinam veniens, nisi subinde siccetur, hoc Excitandi sunt ergo remanentes, retro redeuntes revocandi, errantes in viam ducendi, tardi exhortandi, celeres imitandi. Qui non proficit, remansit in via: qui forte a meliore proposito declinat ad id quod deterius reliquerat, reversus est retro: qui fidem deserit, a via erravit. ctos cursus facite pedibus vestris: non declinetis nec ad dexteram praesumendo, nec ad sinistram desperando. Currite velociter rectam viam: ipsa enim vos perducit ad patriam; ad illam patriam cujus cives Angeli sunt, cujus templum Deus, cujus cus, quo nullus admittitur inimicus; ubi nullus moritur, quia nullus oritur; nullus infirmatur, quia incorrupta salute laetatur. Cum illuc venerimus, non ibi esuriemus aut sitiemus: visio ipsa satietas nostra erit. Non ibi dormiemus,
Abbreviated transcription (Latin):
si eam t᷑hit ut generet spinas. nũ qͥd iõ pliuia
dei acaisanda ÷ añꝙͣ ueniat ad radicẽ dulas ÷
pluuia illa. dulce est uerbũ dei donec ueniat

Expanded text:
si eam trahit, ut generet spinas, numquid ideo pluvia Dei accusanda est? Antequam veniat ad radicem, dulcis est pluvia illa; dulce est verbum Dei, donec veniat
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑuit uideꝰ. ⁊ uc̃ uemiãt om̃s quiaĩq amãt
paradisũ laũ qͥetis locũ seniritatis. loũ ꝑpe¬
tue felicitatis. locũ in quo nõ ꝑtimescas bar¬
bar̃. in quo ulłm paciaris aduersariũ nlłm
debeant om̃es intͣre. neminẽ suo exemplo

Expanded text:
quicumque amant paradisum, locum quietis, locum securitatis, locum perpetuae felicitatis, locum in quo non pertimescas barbarum, in quo nullum patiaris adversarium, nullum debeant omnes intrare, neminem suo exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
mĩs qui pie tolerat recte credit. ⁊ ois
qui recte credit aliquid sꝑat. ⁊ qui sꝑat
sustinet ne asꝑe cadat. ¶ Untꝰ caritatis q̃¬
omĩa tolerat eimiaut ĩ sancto noe ã omĩa
credit in sancto abrahã. q̃ omĩa sperat in
tus est dñs. que omĩa sustinet in ip̃o capite

Expanded text:
is qui pie tolerat, recte credit; et omnis qui recte credit, aliquid sperat; et qui sperat, sustinet, ne ab spe cadat. Sed jam qomnia tolerat, eminuit in sancto Noe; quae omnia credit, in sancto Abraham; quae omnia sperat, intus est Dominus; quae omnia sustinet, in ipso capite
Abbreviated transcription (Latin):
ipm̃ ⁊ illud finis mali pp̃ quod uitanda sunt ce
pleñ sit. ⁊ finẽ mali nõ quo ẽẽ desmat. s quo
iisq nocendo ꝑducat. fm es itaq isti sunt sũm̃
faciũt beatũ bonis. ubi u̾o ip̃a nõ est ꝙͣlib mł¬
ta sint bona nõ bono eius sunt cuiꝰ sũt. ac ꝑ hoc
iam n ͨ eius bona dicenda sũt au male utenci
ditur deo qnͣtomimꝰ dm̃ nñ ip̃is suis cogitatõnb
ꝯapit. ⁊ tantomiiꝰ amine subditur caro qnͣto

Expanded text:
illud finis mali, propter quod uitanda sunt cetplenum sit; et finem mali, non quo esse desinat, sed quo usque nocendo perducat. Fines itaque isti sunt summum faciunt beatum, bonis. Ubi uero ipsa non est, quamlibet multa sint bona, non bono eius sunt, cuius sunt, ac per hoc iam nec eius bona dicenda sunt, cui male utenti ditur Deo, quanto minus Deum in ipsis suis cogitationibus concipit; et tanto minus animae subditur caro, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fac̾o: Ini¬
mici om̃es ercẽ auolib
er rore cecent᷑
uel malicia depͣuent
si accipiutic
pot̃atem corꝑalit̾ affli
pienciã. ut aũ
enã inimia diligantur
ex̾cent eius beniuolentiã aut eius bñficien¬
aiam seu suadibili doctͥna cum eis agatur sũ
t̾ribili discipuna

Expanded text:
nim omnes ecclesiae, quolibet errore caecentur uel malitia deprauentur, si accipiunt potestatem corporaliter adfligpientiam; ut autem etiam inimici diligantur, exercent eius beneuolentiam aut etiam beneficentiam, siue suadibili doctrina cum eis agatur siue terribili disciplina
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est inutilis ut illa securitas ubi pax plenis¬
sima. atq certissima est desiderio feruencõre
q̃ratur. ibi .n. erũt nature mun̾a hec est que
nature nr̃e ab om̃ nacuraꝵ c̾atore donant᷑
nõ solũ bona uerũenã sempit̾na nõ solũ in
anmo qui sanatur per sapĩara. u̾i enam
in corpore quod resiurectõne renouabitur.
Ibi uirtutes nõ cont᷑ ulla uicia uel mala quetũq
certantes. s hñtes uictorie p̾miũ etͥnã pacẽ quami
nlłs a dnͥ sarius inqͥetet. ip̃a est .n. bĩtudo finalis. ipẽ

Expanded text:
non est inutilis, ut illa securitas, ubi pax plenissima adque certissima est, desiderio feruentiore quaeratur. Ibi enim erunt naturae munera, hoc est, quae naturae nostrae ab omnium naturarum creatore donantur, non solum bona, uerum etiam sempiterna, non solum in animo, qui sanatur per sapientiam, uerum etiam in corpore, quod resurrectione renouabitur; rtutes, non contra ulla uitia uel mala quaecumque certantes, sed habentes uictoriae praemium aeternam pacem. quam nullus aduersarius inquietet. Ipsa e
Abbreviated transcription (Latin):
matur ab auaris. nullo paro aur s hom̃is. Ita se
ht̃ omĩs c̾atura. cũ .n. bona sit. ⁊ bñ amari põt
⁊ male. beneis. ordine custodito. male: ordine
ꝑturbato. quod iñ laude quad̾a cerei breuiter
uersib dixi. ħ tua sũt bona fũt qr tu bonus
ista creasti. nil nrm̃ est in eis nisi quod pꝰcan
amantes ordine neglecto pro te quod condit᷑
absce. Creator añ si u̾acit᷑ amet᷑ hoc est si ip̃e nõ
aliud pro ilo quod nõ est ip̃e amet᷑ male ama¬
ri nõ põt. nam ⁊ ipẽ amor ordinate amandus
÷ quo bñ amat᷑ quod̾amãdũ est ut sit in nobis
uirtꝰ qua niui᷑ bñ. unde mł ui᷑ quod disfinitõ
breuis ⁊ n̾a uirtutis est ordo amoris.xxu. Ira dei

Expanded text:
uri, sed hominis. Ita se habet omnis creatura. Cum enim bona sit, et bene amari potest et male: bene scilicet ordine custodito, male ordine perturbato. Quod in laude quadam Cerei breuiter uersibus dixi: Haec tua sunt, bona sunt, quia tu bonus ista creasti. Nil nostrum est in eis, nisi quod peccamus amantes Ordine neglecto pro te, quod conditur abs te. Creator autem si ueraciter ametur, hoc est si ipse, non aliud pro illo quod non est ipse, ametur, male amari non potest. Nam et amor ipse ordinate amandus est, quo bene amatur quod amandum est, ut sit in nobis metus qua uiuitur bene. Unde mihi uidetur, quod definitio breuis et uera uirtutis ordo est amoris;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑu̾sa .n. celsicudo est. deserto eo cui detet aui¬
mus inħere p̾ncipio. sibi ꝯuod̾a m ͦ fieri at
eẽ pͥncipiũ hoc fit. cũ sibi nimis placet. sibi
uero ita placet ꝯ ab illo bono ĩmutabili de¬
ficit quod ei magis plac̾e debuit. ꝙͣ ip̃e sibi.
ꝯpontaneus est aũ iste defcũs qm si uolũ¬
tas in amore suꝑioris ĩmutabilis boni a
quo illustraba ᷑ ut uid̾e̾t ⁊ accendebat᷑ ut a¬
maret. stabił ꝑman̾et nõ inde ad sibi placẽ¬
dũ au̾tere᷑ ut ex hoc tenebresc̾et atq frige¬

Expanded text:
st celsitudo deserto eo, cui debet animus inhaerere, principio sibi quodam modo fieri adque esse principium. Hoc fit, cum sibi nimis placet. Sibi uero ita placet, cum ab illo bono inmutabili deficit, quod ei magis placere debuit quam ipse sibi. Spontaneus est autem iste defectus, quoniam, si uoluntas in amore superioris inmutabilis boni, a quo inlustrabatur ut uideret et accendebatur ut amaret, stabilis permaneret, non inde ad sibi placendum auerteretur et ex hoc tenebresceret et frige
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. profecto illud est̾ uulnꝰ qñ latus aruafixi lã¬
cea ꝑforatũ est. hac quape ad illum uemẽtes ingͤ¬
diũcur qr inde sacram̃ta manarũt quib credẽtes
mictebat s ueniẽcia. ⁊ intͣre uolencia ꝑnintebat.
ad hoc .n. ualet quod dañ est. intͣbũt ad te non
.s. hoĩs actu. s dei nutu. ita sane ut nõ illic fuisse
credenda sint q̃ sexu carent. libꝰ.xui.c.ii. multa

Expanded text:
cepit, profecto illud est uulnus, quando latus crucifixi lancepit, profecto illud est uulnus, quando latus crucifixi lancea perforatum est; hac quippe ad illum uenientes ingrediuntur, quia inde sacramenta manarunt, quibus credentes mittebat, sed venientia, et intrare volentia, permittebat. Ad hoc enim valet quod dictum est: Intrabunt ad te, non scilicet hominis actu, sed nutu; ita sane ut non illic fuisse credenda sint quae sexu carent, vel ea etiam qua
Abbreviated transcription (Latin):
a diluuũ uasticate figura est ꝑegͥnãtis in hoc se¬
culo ciuitatis dei. hoc est eccłe q̃ fit salua ꝑ ligñ
in quo pependit mediator dĩ ⁊ hom̃ homo¬
xp̃ ihc̃. Nam ⁊ mẽsure ip̃e longitudinis ⁊ lati¬
tudinis ⁊ alticudinis eius significãt arpus hũa¬
nũ nñ cuiũs u̾itate ad homĩes p̾mĩciatus est
uenturꝰ ⁊ ueuit hũani quippe corꝑis longicudo a
uertice usq ad uestigia sexies tm̃ ht̃ quã latitu¬
do q̃ est ab uno latere usq ad alterũ latus ⁊ decies
tiñ quã altitudo. cuius altitudinis mensura est in
lacere a dorso usq ad uentrẽ. ueluti si iacentẽ
hominẽ meciaris supinũ seu ꝓnũ. sepcies tr̃ lõ¬
gus est a capite usq ad pedes quam latus a dextͥa
in siuistrã. uel a sinistra in dextrã.⁊ denies quã
altus a t̾ra. Unde facta est archa trecentoꝵ m̃
ĩ longicudinẽ cubitoꝵ. ⁊ qͥnqͣginta in lacitudine ⁊
tͥnginca i altitudine. ⁊ quod hostiũ in latere ac

Expanded text:
 dubio figura est peregrinantis in hoc saeculo ciuitatis dei, hoc est ecclesiae., quae fit salua per lignum, in quo pependit mediator dei et hom Iesus. Nam et mensurae ipsae/longitudinis et altitudinis et latitudinis eius significant corpus humanum, in cuius ueritate ad homines praenuntiatus est uenturus et uenit. Humani quippe corporis longitudo a uertice usque ad uestigia sexiens tantum habet quam latitudo, quae est ab uno latere ad alterum latus, et deciens tantum quam altitudo, cuius altitudinis mensura est in latere a dorso ad uentrem; uelut si iacentem hominem metiaris supinum seu pronum, sexiens tantum longus est a capite ad pedes, quam latus a dextra in sinistram uel a sinistra in dextram, et deciens. quam altus a terra. Unde facta est arca trecentorum in longitudine cubitorum et quinquaginta in latitudine et triginta in altitudine. Et quo
Abbreviated transcription (Latin):
amor. ⁊ uolũtas ꝑu̾sa malus amor. amor gͥ
inhians hr̃e quod amat᷑ cupiditas ẽ. id aũt
hñs eo q fruens lecicia ẽ. fugiens quod ei adu̾¬
satur timor est. idq si acciderit senciens tͥsticia
est. proinde mala sunt ista si malus amor

Expanded text:
amor et uoluntas peruersa malus amor. amor ergo inhians habere quod amatur cupiditas est; id autem habens atque fruens laetitia; fugiens quod ei aduersatur timor est; idque si acciderit sentiens tristitia est. proinde mala sunt ista, si malus amor
Abbreviated transcription (Latin):
contͣ dñm. ¶ Erigebat nẽbroch cũ suis popuł
turrĩ contͣ dñm. qua est impia significata suꝑ¬
bia. merito aũ malus punit᷑ affcus ⁊ cui non
succedit effcũs. Genus uero ip̃m pene quale fuit
qm̃ dñatio imꝑantis in lingua est. ibi est dãp¬
nata suꝑbia ut nõ incllr̃et᷑ iubẽs hoĩ. qui no¬
luit intlłig̾e ut obediret deo iubẽti. U. Nlon laro¬

Expanded text:
 Erigebat ergo cum suis populis turrem contra Deum, qua est inpia significata superbia. Merito autem malus punitur adfectus, etiam cui non succedit effectus. Genus uero ipsum poenae quale fuit? Quoniam dominatio imperantis in lingua est, ibi est damnata superbia, ut non intellegeretur iubens homini, qui noluit intellegere ut oboediret Deo iubenti. Sic illa
Abbreviated transcription (Latin):
ita fit ut nisi fieret iuste rep̾hend̾otur. nõ est pcc̃m.
ex quo ꝯficitur. ut nec illa ĩmũdicia uocanda sit. qñ
euitandi eam nulla facultas est. ¶ Octo sũt gn̾a men¬
dacũ. Primũ est euitandũ capitale mendaciũ longeq
fugie̾ndũ. quod fit in doctͥna religiõis. ad qd̾ mendaci
ut aliꝙ̃ ledat iniuste. quod tale est. ut et nulli prosit.
et obsit alicui. ¶ t̾tiũ quod ita ꝓdest alicui. qd̾ obsit
sola m̃ciendi. fallendiq libidine. quod uerũ mendaciũ
est. ¶ Qͥ ntũ quod fit placendi cupiditate de suauilo¬
quio. hus om̃ib pẽĩtus euitatis atq reiectis sequitur.
Sextũ genus qd̾ milli ob̾est et ꝓdest alicui. uelut si
quisquã pecũiam alicusꝰ iuste toliendam. sciens ubi sit̃.¬

Expanded text:
ita fit, ut, nisi fieret, iuste reprehenderetur, non est peccatum. ex quo conficitur, ut nec illa inmunditia uocanda sit, quando euitandi eam nulla facultas est; habet enim eCTO. Primum est capitale mendacium longeque fugiendum, quod fit in doctrina religionis; ad quod mendaciuut aliquem laedat iniuste; quod tale est, ut et nulli prosit et obsit alicui. tertium, quod ita prodest alteri, ut obsit sola mentiendi fallendique libidine, quod merum mendacium est. quintum, quod fit placendi cupiditate de suauiloquio. his omnibus penitus euitatis atque reiectis sequitur sextum genus, quod et nulli obest et prodest alicui: uelut si quispiam pecuniam alicuius iniuste tollendam sciens, ubi sit,
Abbreviated transcription (Latin):
futuro seculo. xxx. ¶ Frui dicimur ea re de qua capimus
uoluptatem. Utimur ea ꝙͣ ref̾imus ad id unde capien
da uoluptas est. omĩs itaq hũana ꝑũsio est. ꝙ etiã uici¬
um uocatur. fruendis uti uelle atq utendis frui. ¶utile¬
qͥcꝙꝰ est utendo est utile. ita nemo uticur nisi utili. nõ
ergo utitur. quis quis male utitur. xxxui. Deus ⁊ aĩmꝰ¬
ipiscendoꝵ aut retinendoꝵ tẽꝑaliũ. Nutͥmẽtũ eiꝰ est
ĩminutõ cupiditatis. ꝑfectõ. nulla cupiditas. signũ pro¬
uectus eiꝰ est: ĩmimtõ timoris. Signũ ꝑfcõnis eiꝰ nul¬
on om̃is qui falsum dicit m̃titur. si credit᷑ aut opi¬
natur uerũ esse quod dicit.¶ Enũciãtom̃ cũ uo¬

Expanded text:
tur. Frui ergo dicimur ea re de qua capimus voluptatem. Utimur ea quam referimus ad id unde voluptas capienda est. Omnis itaque humana perversio est, quod etiam vitium vocatur, fruendis uti velle, atque utendis frui. Etquid est, utendo est utile: ita nemo utitur nisi utili. Non ergo utitur, quisquis male utitur. Perfecta igiipiscendorum aut retinendorum temporalium. nutrimentum eius imminutio cupiditatis, perfectio nulla cupiditas. signum prouectus eius est imminutio timoris; si-, gnum perfectionis eius nul omnis, qui falsum dicit, mentitur, si credit aut opinatur uerum esse quod dicit. inter c
Abbreviated transcription (Latin):
Tio. cap̃.xxui. dupłr applłatur malum. Unũ quod hõ
facit: alt̾m ꝙ patitur. quod facit peccatum est. ꝙ pa¬
uatuor gradus hõĩs distĩgnam᷑. añ legẽ. manos
sub lege. sub̃ grã. In pace. ante legem: seqͥm᷑ ꝯcupis¬
centiã carnis. sub lege : trahimur ab ea. Sub grã: nec
sequi mut eam: nec trahimur ab ea. In pace nlła est con¬

Expanded text:
t. Dupliciter enim appellatur malum; unum quod homo facit, alterum quod patitur: quod facit, peccatum est; quod patos gradus hominis distinguamus; ante Legem, sub Lege, sub gratia, in pace. Ante Legem, sequimur concupiscentiam carnis: sub Lege, trahimur ab ea: sub gratia, nec sequimur eam, nec trahimur ab ea: in pace, nulla est con
Abbreviated transcription (Latin):
fantasmata tumoris ⁊ uolubłitatis. ꝯstantẽ unitat᷑e
uidẽ nõ sinũt loca offu̾nt ꝙ amemꝰ. tẽpora subripiũt
ꝙ amamus et relinquũt. ĩ aĩa turbas fantas matum
quibus in ad atq aliud cupiditas matetur. Ita fit ĩ¬
quietus atq erũpnosus ãmus. frustra teñe a quibus
tenetur exoptans. Uocatur gͦ ad ocium. id est ut ista
nõ diligat q̃ diligi sine labore nõ possunt. sic eĩ eis
dñabitar. sic nõ tenebitur: s tenebit. Iugũ .n. moũ
inquit leue est. huic iugo qui sb̃̾itus est. sb̾iecta hab
ceta. nõ g ͦ laborabit. nõ .n. resistit quod subiectũ est
s miseri amici huius mũdi. cuiꝰ dñi erunt. si filii dei esse uolu
ment ab eus amplexii seꝑari. ut nichil eis sit laboriosiꝰ
fici ãiuat. ncce est. uelit nolit. nã quocũq dux̾int seqͥt᷑.
et quisquis ea iuisus fũt auf̾re posse metuitur. possunt
aut̾e auf̾re ista. ⁊ scintilla ignis. et aliqua ꝑua bestiola.¬

Expanded text:
fantasmata tumoris et volubilitatis constantem unitatem videre non sinunt: loca offerunt quod amemus, tempora subripiunt quod amamus et relinquunt in animis turbas fantasmatum quibus in aliud atque aliud cupiditas incitatur: ita fit inquietus et criminosus animus, frustra tenere a quibus tenetur, exoptans. Vocatur ergo ad otium, id est, ut ista non diligat, quae diligi sine labore non possunt. Sic enim eis dominabitur, sic non tenebitur, sed tenebit. Jugum meum, inquit, leve est . Huic jugo qui subjectus est, subjecta habet caetera. Non ergo laborabit; non enim resistit quod subjectum est. Sed miseri amici hujus mundi, cujus domini erunt, si filii Dei esse voluement ab ejus amplexu separari, ut nihil eis sit laboriosius, fici, seruiat necesse est, uelit nolit; nam quocumque duxerint sequitur, et quisquis ea uisus fuerit auferre posse metuitur. possunt autem auferri ista et scintilla ignis et aliqua parua bestiola
Abbreviated transcription (Latin):
tiat qnͣtũ potet. s qui miꝰ excitandus ÷. qͥ ampliꝰ re¬
p̾mendus. ut noq ille desꝑatõne frangat᷑. neq iste p̃¬
cipitetur audacia. quod facile fit. si etiã hii qui ualẽt
uolare. ne cui sinit ꝑicłosum ĩuitam̃tũ: paulis ꝑ co¬
gantur inced̾e qua etiam cet̾is tutũ est. ¶ Sapientes¬
uoco. ñõ cordatos ⁊ ingẽĩosos homines. s eos qͥb in est.
qnͣta ĩ esse homini põt. ip̃iꝰ hõis dei q firmissime per¬
cepta cognitõ. atq huic cognitõni. uita moresq ꝯ¬
mores sanatura esset: miracuł ꝯsiliauit auctoritatẽ.
aucto ͭ ͤᷤ meruit fidem. fide: ꝯtraxit młtitudiẽm. mul¬
titudiẽ obtm̃uit uetustatẽ. uetustate roborauit reli¬
giõm. ¶ Cum adipisci c̾cissimũ ac sũmũ bonũ neo¬
possit. nisi id plene. ꝑfcẽq dilex̾it̃. ꝙ nlło pacto fiet
ꝙͣ diũ mala corꝑis atq fortuita formidant᷑. xp̃c nascẽ
et resurgendo excludit tĩorem. ¶ Sordes animi sunt.¬

Expanded text:
test; sed qui minus, excitandus est, qui amplius, reprimendus, ut neque ille desperatione frangatur, neque iste praecipitetur audacia. quod facile fit, si etiam ii, qui ualent uolare, ne cui sint periculoso inuitamento, paulisper cogantur incedere. qua etiam ceteris tutum est. hauoco non cordatos et ingeniosos homines, sed eos, quibus inest, quanta inesse homini potest, ipsius hominis deique firmissime percepta cognitio atque huic cognitioni uita moresque cmores sanatura esset. miraculis conciliauit auctoritatem, auctoritate meruit fidem, fide contraxit multitudinem, multitudine obtinuit uetustatem, uetustate roborauit religiopossit, nisi id plene perfecteque dilexerit — quod nullo pacto fiet, quamdiu mala corporis atque fortuita formidantur — ille nasceet resurgendo exclusit timorem. iam u
Abbreviated transcription (Latin):
¶Miseri hoĩes quib cognita uiles cũt ⁊ nouitatib
gaudent. libentius diccũt qmͣ norũt. cũ cognitõ sit
finis discendi: et quib uilic est facilitas actõnis. libẽ¬
tius c̾tant ꝙͣ iuĩcunt. cũ uictoria sit finis certandi.
⁊ quib e uilis est corꝑis salus. malũt uesci. qmͣ sa¬
nari. ⁊ malũt frui gẽĩtalib menbͥs. ꝙͣ nlłam talẽ
ꝯmot̃om pati.¶ Cota sanitas ⁊ nlła ĩ digentia ⁊ nlła¬
fatigatõ aderit corꝑi. quia corruptibile hoc tẽꝑe. atq
ordine suo. quo resurrͦ carnis futura ÷ induetꝰ ĩ corrup¬
tõne. nõ mirũ autem si ħ dabitur. hiis qui ĩ cognitõe
solam ũtatem amant. et in actõne solam pacẽ. ⁊ in
corꝑe solam sanitatem. ħ eñĩ ĩ eis ꝑficietur pꝰt hnͣc ui¬

Expanded text:
miseri homines, quibus cognita vilescunt, et novitatibus gaudent, libentius discunt quam norunt, cum cognitio sit finis discendi. Et quibus vilis est facilitas actionis, libentius certant quam vincunt, cum victoria sit finis certandi. Et quibus vilis est corporis salus, malunt vesci quam satiari, et malunt frui genitalibus membris quam nullam talem commotionem pati; fatigatio aderit corpori; quia corruptibile hoc, tempore atque ordine suo quo resurrectio carnis futura est, induetur incorruptione . Non mirum autem, si hoc dabitur iis qui in cognitione solam veritatem amant, et in actione solam pacem, et in corpore solam sanitatem. Hoc enim in eis perficietur post hanc vi
Abbreviated transcription (Latin):
amur ncc̃e est. ¶ Que uera esse ꝑspex̃is tene ⁊ ecc̃e
catholice tͥbue. q̃ falsa respue. et mͥ qui homo sum ig¬
nosce q̃ dubiã crede. donec aut respuenda eẽ. aut uera
ẽẽ. aut semꝑ credenda esse. uł rõ doceat. uł precipiat
auͣctas. Intende igitur inhec q̃ sequũtur. diligẽter ⁊
pie ꝙͣcum potes. tales em̃ adiuuat deus deus: Nulla
uita est que nõ sit̃ ex dõ. qr deus utiq sũma uita est.
⁊ ip̃e fons uite. nec aliqua uita in ꝙͣtum uita est᷑ ma¬
lũ est. s ĩ quãtũ u̾git ad mortem. mors autẽ uite ñ
est isi nequicia. que ab eo. quod nec qͥcꝙͣ sit dcã est.
et idõ neqͥssimi homines: nichili applłantur. uita gͦ
uolũtario defcũ deficiens ab illo qui eam fecit. ⁊ cuiꝰ
eeñtia fruebatur. et uolens ꝯͣ dei legem frui corꝑib
quibus eam deus p̃fecit᷑: u̾git ad nichilũ. ¶ Quid est
dolor qͥ dicit᷑ corꝑis nͥ corruptõ repẽtina salutis. eius

Expanded text:
m putavi. Quae vera esse perspexeris, tene, et Ecclesiae catholicae tribue; quae falsa, respue, et mihi qui homo sum ignosce; quae dubia, crede, donec aut respuenda esse, aut vera esse, aut semper credenda esse, vel ratio doceat, vel praecipiat auctoritas. Intende igitur in haec quae sequuntur, diligenter et pie, quantum potes: tales enim adjuvat Deus. CAest quae non sit ex Deo, quia Deus utique summa vita est et ipse fons vitae, nec aliqua vita in quantum vita est, malum est, sed in quantum vergit ad mortem: mors autem vitae non est, nisi nequitia, quae ab eo quod ne quidquam sit, dicta est; et ideo nequissimi homines, nihili homines appellantur. Vita ergo voluntario defectu deficiens ab eo qui eam fecit, et cujus essentia fruebatur, et volens contra Dei legem frui corporibus, quibus eam Deus praefecit, vergit ad nihilum; et haec estenim dolor, qui dicitur corporis, nisi corruptio repentina salutis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
iũtatem. ¶ Falluntur homines. ut eos qui nõ sũt. ma¬
gistros uocent. quia plerũq int̃ tempꝰ loquutõnis.
et tẽpus cogͦnis nulla mora int̾põitur. et qm̃ post
ãmoĩtõm sermocinãtis cito intus discunt foris se ab
eo qui ãmonuit. didicisse arbitnͣtur. ¶ ꝑ hoĩes signis¬
admonem ᷑ foris. ut ad eum intͦ ꝯũsi erudiam᷑. quẽ di¬
ligere. at nosse beata uita est. ꝙͣ se om̃s clamãt que¬
ere. pauci aũt sunt qui eam uere ĩuẽisse letentur.
sentientes carnałr. tanqmͣ pałas ligione.
tolerat. quib in area frum̃ta tutõra sunt: donͨ talib
tegminib exuantur. s quia in hac area. ꝓ uolunta¬
te quisq. uł palea. uł frum̃tũ est. tñ diu̾ sustinet᷑
pcatum. aut error cuilib. donͨ aut accusatorẽ inuẽi¬
at. aut p᷑uã opiõnem ꝑtinaci aĩositate deffendat.

Expanded text:
iunt. Falluntur autem homines, ut eos qui non sunt magistros vocent, quia plerumque inter tempus locutionis et tempus cognitionis, nulla mora interponitur; et quoniam post admonitionem sermocinantis cito intus discunt, foris se ab eo qui admonuit, didicisse arbitrantur. 46. admonemur et foris, ut ad eum intro conversi erudiamur: quem diligere ac nosse beata vita est, quam se omnes clamant quaerere, pauci autem sunt qui eam vere se invenisse laetentur.sentientes carnaliter, tanquam paleas tolerat, quibus in area frumenta tutiora sunt, donec talibus tegminibus exuantur. Sed quia in hac area pro voluntate quisque vel palea, vel frumentum est, tamdiu sustinetur peccatum aut error cujuslibet, donec aut accusatorem inveniat, aut pravam opinionem pertinaci animositate defendat.
Abbreviated transcription (Latin):
suetudo ut nasc̾e̾t᷑ ꝯ dolore Reluctatum est consue¬
ost magnas curas relaxandi. ⁊ reꝑandi animi
grã mod̾atissime a magnis uiris aliꝙͥ uolupta¬
tis assumitur. ꝙͣ int̾dũ sic caꝑe: modestissimũ÷. ab
ea ũo capi. uł int̾dũ turpe acq indecorũ ÷. libro .iiͦ.¬

Expanded text:
suetudo ut nasceretur, cum dolore reluctatum est consueost magnas curas relaxandi ac reparandi animi gratia moderatissime ab iis aliquid voluptatis assumitur. Quam interdum sic capere modestissimum est; ab ea vero capi vel interdum, turpe atque indecorum
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ba tem̾ario assẽsu m̃tis ceqͥ. hucal. cebie
dissensiones binc odia ĩiusta nastũt᷑. ħ ⁊ qued
cepe de amicissimis ⁊ ĩimicos fucit. dũ ꝯcoraes qͥd̾
s credulas aĩas ⁊ naliloqͣ lĩgua dissociat. at ꝯtͣ
magna qͥes aĩ magnaq ÷ moꝵ gͣuitas ñ tem̾e

Expanded text:
uerba temerario assensu mentis sequi; hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia iniusta nascuntur. hoc est quod saepe de amicissimis etiam inimicos facit, dum concordes quidem sed credulas animas maliloqui lingua dissociat. at contra magna quies animi magnaque est morum grauitas non temere
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ pauꝑe in domo ⁊ ĩ cugĩo rusticano qͥ uix mi¬
lio ⁊ cibario pane rugiẽtẽ sacare uẽtrẽ potͥã
nc̃ simiła ⁊ mella fastidio. noui ⁊ gn̾a ͥ i noĩa
pisciũ in quo litrore conca lcã sit calleo. sapori¬
bi auiũ disc̾no ꝓiũcias ⁊ ciboꝵ meraticas ac no¬
uissime dãpna ip̃a delcãnt. ¶ Dĩnas scͥpturas¬

Expanded text:
 in tugurio rusticano, qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium discerno prouincias et ciborum me raritas ac nouissime damna ipsa delectant. audio pra
Abbreviated transcription (Latin):
re feriẽt p̾tora. potẽtissimi qͥnd̾a reges uudo
lat̾e pabpitabũt. exhibebit᷑ cũ prole sua uen̾e
tũc iguitꝰ iupit̾. adducet᷑ ⁊ cũ suis stultus pla¬
to discipuł. aristotili argum̃ta nõ ꝓder̃t cũt cu
rusticanꝰ ⁊ pauꝑ exłtabis. ridebis ⁊ dices. eor
crucifixus deus meꝰ ece uidex qui obuolucus
pãnis ĩ pͥsepio nagut. hic ÷̃ ille oꝑarii ⁊ qsiari¬
e filius. hic qͥ mrĩs gestatꝰ sinu hom̃ d̾s fugᷤᷤ
⁊̃ egiptũ. hic uestitꝰ cocano hic sentib coronatꝰ
hic magus demoñ hñs ⁊ samarites. eͥne manꝰ
uides quas fix̾as. cͥne latꝰ romane ꝙ foderasi¬

Expanded text:
m ferient pectora; potentissimi quondam reges nudo latere palpitabunt; exhibebitur cum prole sua uere tunc ignitus Iuppiter; adducetur et cum suis stultus Plato discipulis; Aristoteli argumenta non proderunt. tunc tu rusticanus et pauper exultabis, ridebis et dices: \'ecce crucifixus deus meus, ecce iudex, qui obuolutus pannis in praesepio uagiit. hic est ille operarii et quaestuariae filius, hic, qui matris gestatus sinu hominem deus fugit in Aegyptum, hic uestitus coccino, hic sentibus coronatus, hic magus daemonium habens et Samarites. cerne manus, Iudaee, quas fixeras; cerne latus, Romane, quod
Abbreviated transcription (Latin):
esfudi suꝑ me aminã meã. ⁊ nõ iam rer¬
stat quẽ tangam uisi dm̃ ineũ. ibi .n. domsꝰ
dei mei. suꝑ animã meã. iͥ hĩtat. inde me ꝓspi¬
cit inde mne creauit. iñ me gub̾nat inde mͥ
ꝯsulit inde me excitat m̃ me uocat inde me
dirigit inde me ducit. inde me ꝑduciti In¬

Expanded text:
m restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde me perducit.
Abbreviated transcription (Latin):
hẽtis de malo facite inde bonũ. qui non
hẽtis de malo nolite acqͥrere de malo. esto
bonus cu qui facis de malo. ⁊ Ꝯ ceꝑis aliquid
boni fac̾e de malo noli reman̾e tu malus.¬
¶ Hon este acqͥsisti de iustis laborib plenã
domũ hẽs. nõ rep̾hendo. tñ ⁊ si noli illas di¬
t̾e dĩcias. nã si dicis illas dĩcias amabis illas
⁊ si amau̾is illas ꝑibis cũ illis. ꝑ de ne ꝑeas.
dona ut acqͥras. semina ut metas. ¶ uere¬

Expanded text:
etis de malo, facite inde bonum. Qui non habetis de malo, nolite acquirere de malo. Esto bonus tu, qui bonum facis de malo, et quum coeperis aliquid boni facere de malo, noli remanere tu malus. Honeste acquisisti: de justis laboribus plenam domum habes, non reprehendo. Tamen etiam sic noli illas dicere divitias. Nam si dicis illas divitias, amabis illas: et si amaveris illas, peribis cum illis. Perde, ne pereas: dona, ut acquiras: semina, ut metas.
Abbreviated transcription (Latin):
am̾tis. multos ĩpedit a firmitate
pͥsũptõ firmitatis. nemo erit a dõ firmus
nͥ qui se a se ip̃õ sentit ĩfm̃.¶ Magne uir
tutis ⁊ cũ felicitate luctari ne illiciat ne cor
tatis ÷ a felicitate nõ uinci. XU. Ait apoꝰ¬

Expanded text:
tos autem impedit a firmitate praesumptio firmitatis. Nemo erit a Deo firmus, nisi qui se a se ipso sentit infirtutis est, cum felicitate luctari, ne illiciat, ne coritatis est, a felicitate non vinci. Di
Abbreviated transcription (Latin):
erit alũ iocũditas sũ timore mͦ iocũditas cũ
timore. Nondũ ÷ .n. plena secitas n ͨ ꝑfcã iocũ¬
ditas. si nulla iocũditas deficimꝰ. si plena secͣi¬
eruisse dm̃ aĩam suã ab inf̾nio inf̾iore dixit.
t.d. uͣͥ ĩ scła. se. lau. te. ħ erit actõ nra laus dĩ.
amas ⁊ laudas. si desinis a mare desmis lauda¬
re. nõ aũ cesmes amare quia tał ÷ ꝙ̃ uides
qui nlło te affendat fastidio ⁊ saciat te ⁊ nõ
qui aũ nõ desid̾at quol amore quoli clamore

Expanded text:
Erit aliquando jucunditas sine timore, modo jucunditas cum timore: nondum est enim plena securitas, nec perfecta jucunditas. Si nulla jucunditas, deficimus; si plena securieruisse Dominum animam suam ab inferno inferiore, dixit . Haec erit actio nostra, laus Dei. Amas, et laudas. Desines laudare, si desines amare. Non autem desines amare, quia talis est quem vides, qui nullo te offendat fastidio: et satiat te, et non Qui autem non desiderat, quolibet clamore
Abbreviated transcription (Latin):
¶Inuaudus ⁊ infans ad comedendã escã que
nnẽsa ÷. quid facit m̃r: ĩ carnat escã ⁊ ꝯficit
lac de ipã. ꝯficit nob̃ q uod caꝑe possimus. Sic uͥ¬
bũ caro fañ ÷ ut lacte ꝑuuli nutͥrem᷑. qui ad
cibũ quid̾ eramꝰ ĩfantes. u̾m hoc int̾est. qr qũ¬

Expanded text:
invalidus est infans ad comedendam escam, quae in mensa est: quid facit mater? Incarnat escam, et conficit lac de ipsa. Conficit nobis quod capere possimus. Sic Verbum caro factum est, ut lacte parvuli nutriremur, qui ad cibu
Abbreviated transcription (Latin):
tas animi. simplicitas cordis amoris iũcłm.
con soraũ caritatis. ħ ÷ aue simultates tollit.
bella ꝯpescit. ꝯpͥmuit iras. suꝑlos caltat hiules
amat. discordes sedat. ĩ imicos ꝯcordat. aũctis
÷ͥ placita. nõ q̃rit aenũ. nicħ deputat suũ. do¬
cet amare q̃ odisse nõ nouit. nescit extolli.
nescit ĩ flari. hauc qͥ accepit teneat. qui ꝑdidt
repetat. qͥ amisit exqͥrat. qm̃ qui ⁊ ead̾ nõ erit
ĩuentꝰ abdicat᷑ a prẽ. exhedita᷑ a filio. nicho¬

Expanded text:
tas animi, simplicitas cordis, amoris vinculum, consortium charitatis. Haec est quae simultates tollit, bella compescit, comprimit iras, superbos calcat, humiles amat, discordes sedat, inimicos concordat, cunctis est placita. Non quaerit alienum, nihil deputat suum; docet amare quae odisse non novit. Nescit extolli, nescit inflari. Hanc ergo, qui accepit, teneat; qui perdidit, repetat; qui amisit, exquirat: quoniam qui in eadem non fuerit inventus, abdicatur a Patre, exha
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ꝑibit. quid times hom̃ homo ĩ simi dĩ
positus: tu de mlius srm noli cad̾e quicqͥd
ibi passus fu̾is ad salm̃ ualebit nõ ad ꝑmãe.¬
Omña sena ⁊ ĩmania prorsus facitia
⁊ ꝓpe nixa facit amor. qnͣto gͦ cerciꝰ ac faciliꝰ
ad uerã bĩtudinẽ caritas fatit quod ad mi¬
seriã qntũ potuit cupiditas fent: ꝙͣ facile
toleratur quel adu̾sitas tẽꝑar ut et̾na pe¬

Expanded text:
non peribit . Quid times hominem, o homo in sinu Dei positus? Tu de illius sinu noli cadere: quidquid ibi passus fueris, ad salutem valebit, non ad pem saeva et immania, prorsus facilia et prope nulla efficit amor. Quanto ergo certius ac facilius ad veram beatitudinem charitas facit, quod ad miseriam, quantum potuit, cupiditas fecit? Quam facile toleratur quaelibet adversitas temporalis, ut aeterna poe
Abbreviated transcription (Latin):
mala ꝑro malis. nõ redd̾e bona ꝓ honis. s¬
redd̾e mala ꝓ bonis. hoꝵ duo pͥma bonoꝵ sũt.
⁊ eoꝵ duoꝵ prius meluis. postrema duo ma¬
loꝵ ⁊ eoꝵ post̾ius dec̾ius. duo media quodãmͦ
meliora. s eoꝵ prius ꝓpriũ bonis. post̾ius ꝓ¬

Expanded text:
is; non reddere bona pro bonis, reddere mala pro bonis. Horum duo prima, bonorum sunt, et eorum duorum prius melius; postrema duo malorum, et eorum posterius deterius; duo media quodammodo mediorum, sed eorum prius propinquum bonis, posterius p
Abbreviated transcription (Latin):
Cxix. Cum ceꝑit homo xp̃ianus cogitare pro¬
fic̾e incppit pati linguas adu̾sanaũ. qͥ cum
illas nõdũ passus est nõdũ profiit. quiat
illas nõ patitꝰ nec conatur ꝓfid̾e. Sagute po
ad amorẽ.⁊ nemo pulcruis sagittat ad amorẽ
ꝙͣ qͥ u̾lo sagittat.imo sagitrat cor amãtis ut
aduuiet amãtem. sagittat ut faciat amãtem.

Expanded text:
cum coeperit homo christianus cogitare proficere, incipit pati linguas adversantium. Quicumque illas nondum passus est, nondum profecit: quicumque illas non patitur, nec conatur proficere. Vult noad amorem; et nemo pulchrius sagittat ad amorem, quam qui verbo sagittat; imo sagittat cor amantis, ut adjuvet amantem; sagittat, ut faciat amantem.