comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in consultis fueratis congregati arguens uos pͥmũ de iuriis litterarum deuide
cur athonasium suosq consectarores ad urũm consilium cõuocossetis canonib sci¬
licet precipientib nichil extra romanũ decerni pontificem cui hec et maiora ece¬
siarum negotia tam ab ipõ domino quã ab omĩb umuersoꝵ conciliorum patrib
spetiali s ur iam dictum ẽ est preuilegio contradita. Uobis uero refugientib et ad
concilium tocuas conuocatis ad eẽ nolentibo illis quoque ini sua reclamatione et
uista racione psistentib urãq cognos centes crimina et illorum iustam ec amimã¬
tes rationem. omes q eos niceno conalio cõperientes es nris aplicis iussionibus
obtemperantes iisũ est nob̾ ac uniuerso concilio ut nos diuitus pceptis et cplics
monitis inforiati. qui ꝓ omniũ eccĩarũ statu impigro uigilare debenius effec¬

Expanded text:
inconsultis fueratis congregati, arguens vos primum de injuriis litterarum: deinde inconsultis fueratis congregati, arguens vos primum de injuriis litterarum: deinde cur Athanasium suosque consectatores ad vestrum concilium convocassetis, canonibus scilicet praecipientibus nihil extra Romanum decerni pontificem, cui haec et majora Ecclesiarum negotia, tam ab ipso Domino, quam ab omnibus universorum Conciliorum patribus, speciali sunt, ut jam dictum est, privilegio contradita. Vobis vero refugientibus, et ad concilium toties convocatis adesse nolentibus, illis quoque in sua reclamatione et justa ratione persistentibus, vestraque cognoscentes crimina, et illorum justam examinantes rationem, omnesque eos Nicaeno concilio comperientes, et nostris apostolicis jussionibus obtemperantes, visum est nobis ac universo concilio, ut vos, divinis praeceptis et apostolicis monitis informati, qui pro omnium Ecclesiarum statu impigro vigilare debemus affec
Abbreviated transcription (Latin):
rahere calumniis. multa aduersus uos lacrimabilia er delorib plena referunt
occusantes uos et ditentes multa se unportabilia a uob es̃ passos. Los orgo refu¬
gientes uenire illosq ꝑseuerantes in uera ratione suasq calumpnias reclam ãtes
super quib et egipriorum ep̃ litteris nob missis ꝓtestantur sius. falsa e que cõtra
athanasium suosq sectatores machinantur cunctaq arrianotum machinata ⁊¬
blasphemiis Talibo namꝙ figmentis liquet eos eẽ uiculpabiles uos q culpabilis
Quia si depera confiderens innocentia nullo modo a iam dicta nos canonita sb̃¬
traherrtis euocatione que non saltu sea spatiose demintiata ẽ se omĩ subducta
apollogia absq rardacione uenire et causas reddere festinaretis. guaib ita gestis
sccipsi uobis et onũb. qui in anciochiã contra apłicam cononicam ꝙ regulã nobis

Expanded text:
rahere calumniis, multa adversus vos lacrymabilia et doloribus plena referunt, rahere calumniis, multa adversus vos lacrymabilia et doloribus plena referunt, accusantes vos et dicentes multa se importabilia a vobis esse passos. Vos ergo refugientes venire, illosque perseverantes in vera ratione, suasque calumnias reclamantes, super quibus et Aegyptiorum episcopi litteris nobis missis protestantur suis, falsa esse quae contra Athanasium suosque sectatores machinantur, cunctaque Arianorum machinata blasphemiis. Talibus namque figmentis liquet eos esse inculpabiles, vosque culpabiles: quia si de vera confideretis innocentia, nullomodo a jam dicta vos canonica subtraheretis evocatione, quae non subito, sed spatiose denuntiata est: sed omni subducta apologia, absque tardatione venire et causas reddere festinaretis. Quibus ita gestis, scripsi vobis et omnibus qui in Antiochia contra apostolicam canonicamque regulam nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ipẽ ad uiditium ut ꝓber que intulit euocatus uenire distulerĩt. Uellem enita
uos magis ad iam dictam cangtucã cõnenire uocationem. ut coram uniuersali cõ¬
cilio recideretis rationem cur sonodũ ad statum ecciãtum et frũm in authiochi¬
cm subuertendũ er niceni magni cõcilii destructionẽ fecistis aut cur nob̾ ĩ cõsul¬
tis epõs in eam conuocastis ad quã nec maxrinus ierosolimitanꝰ uenir nec nrñ
nterfuit legatio canonib quippe in nicena synodo uibentib nõ debere p̃ter faon¬
tentiam romani pontificis ullo modo concilia celebrari. nec epõs dampuari aue⁊
cur in preclictorum loco frmñ alios aclulteros posinstis anteꝙ̃ penes nos aut nrõs
apotrisarios coꝵ causa canonito eĩt examinata finẽ ꝙ ꝑciperet rectum Isti enim
qui ad memoracam regularem uenire uocationem ucdentes uos a predictis sub¬

Expanded text:
cum ipse ad judicium ut probet quae intulit evocatus venire distulerit. Vellem enim cum ipse ad judicium ut probet quae intulit evocatus venire distulerit. Vellem enim vos magis ad jam dictam canonicam convenire vocationem, ut coram universali concilio redderetis rationem, cur synodum ad statum Ecclesiarum et fratrum in Antiochia subvertendum, et Nicaeni magni concilii destructionem fecistis, aut cur nobis inconsultis, episcopos in eam convocastis, ad quam nec Maximus Hierosolymitanus venit, nec nostra interfuit legatio, canonibus quippe in Nicaena synodo jubentibus, non debere praeter sententiam Romani pontificis ullo modo concilia celebrari, nec episcopos damnari; aut cur in praedictorum loco fratrum alios adulteros posuistis, antequam penes nos, aut nostros apocrisiarios, eorum causa canonice esset examinata, finemque perciperet rectum. Isti enim, qui ad memoratam regularem venere vocationem, volentes vos a praedictis subt
Abbreviated transcription (Latin):
pud palestinã et fenicen uicinasq gentes scriptis urĩs illũ ꝑturbatorem eẽ signi¬
ficastis. oua de re eccĩasticam sequentes regulam uos et illos rome regulariter ad
uidirium die statuta non sub augusto temporie spatio ut excusatio locum nõ in¬
uenirer luteris er apocrisariis euocauimus. Illiq uocatione suscepta ad diem esti
te distulistis. tiec his machinarionibo solummodo conrenti estis. s et iam uidẽtes
oues pastoribo desolatos lupos pro pastoribo super eas posuistis. Decueras eigo ut
ad regularem ueniretis cõuocationẽ qualitet ede his et de aliis urĩs p̃sumptionib
ueram redderetis rationera qmã occurrerer ueritas si falsitas displiceret. Et nullus
dubitat qđ ita uiditum nocens subterfagit quẽ admõdũ qui est in nocens u
ab soluatur querit Reec suspitione caret qui aluĩ calumpuiis derogat falsa dixisse

Expanded text:
apud Palaestinam, et Phoenicem, vicinasque gentes, scriptis vestris illum perturbatorem esse signiapud Palaestinam, et Phoenicem, vicinasque gentes, scriptis vestris illum perturbatorem esse significastis. Qua de re, ecclesiasticam sequentes regulam, vos et illos Romae regulariter ad judicium die statuta, non sub angusto temporis spatio, ut excusatio locum non inveniret, litteris et apocrisiariis evocavimus, illique vocatione suscepta ad diem praesnire distulistis. Nec his machinationibus solummodo contenti estis: sed etiam, videntes oves pastoribus desolatas, lupos pro pastoribus super eas posuistis. Decuerat ergo ut ad regularem veniretis convocationem, qualiter de his et de aliis vestris praesumptionibus veram redderetis rationem, quoniam occurreret veritas si falsitas displiceret, et nullus dubitat, quod ita judicium nocens subterfugit, quemadmodum eum nocens ut absolvatur requirit. Nec suspicione caret, qui alium calumniis derogat, falsa dixisse,
Abbreviated transcription (Latin):
possit euacuari. et quid ꝗd illic couenientes sine qualiber gratia odio aue inimici¬
arum causa gessistis funcditus repelli. Qua propter cum omin festinatione uos õ¬
nes ad huius sancte sedis reuerentiam uolo concurrere quatinus gestorum apͣ
os integritatem. per uos ipsos possicis ostendere. Nam nec dubitare uos credo
achanasiũ sacrelegis doctorem non solum a nob̾. ẜ er iam a nicena synodo uere fi¬
dei cultorem eẽ cõpbatum. Qui defuncto olexandro mirabili sene qui arrii pro¬
trauerat blosphenuias post quinq mẽses niceni concilii alexandrinoꝵ eccĩe sus¬
cepir p̾sulatũ aduersus quem eiusq secratores mulra mendatia texentes. et i¬
udas ualde calũpnias quasi ueras accusationes cõponentes nob̾ multorum
malorum oum causã et caput eẽ ꝑhibuistis. Et nõ solum oput egiptum sed et iã

Expanded text:
possint evacuari, et quidquid illic convenientes, sine qualibet gratia, odio aut inimicitipossint evacuari, et quidquid illic convenientes, sine qualibet gratia, odio aut inimicitiarum causa gessistis, funnes ad hujus sanctae sedis reverentiam volo concurrere, quatenus gestorum apud vos integritatem per vos ipsos possitis ostendere. Nam nec dubitare vos credo Athanasium, sacrae legis doctorem, non solum a nobis, sed etiam a Nicaena synodo verae fidei cultorem esse comprobatum: qui defecto Alexandro mirabili sene, qui Arii prostraverat blasphemias, post quinque menses Nicaeni concilii, Alexandrinorum Ecclesiae suscepit praesulatum. Adversus quem ejusque sectatores multa mendacia texentes, et nudas valde calumnias quasi veras accusationes componentes, multorum malorum eum causam et caput esse perhibuistis: et non solum apud Aegyptum sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Uius sancte romane et apłice ecclesie epũs eusebio teognio theodoro berĩ
ihesus xpũs eam decenter allocutꝰ ait. Tu es in quis petrus er super
anc petram elificabo eccĩam meam et porte inferi nõ preualebunt aduersus ea
tibiq dabo claues regni cloꝵ. habet enĩ potestatem singulori pruulegio sibi cõces¬
um. aperire et claudere ianuas celestis regni quibo uoluerit. Nam si ei detrahere
que donuni ore sacrata atq super exaltata ẽ nõ renuitis. nec mirũ si fratrib ir¬
rogore inuirias miuime cessõtis. Uude iam silentio non teguntur que uro concilio
xbulenţer atq tempestate decreta sunt. Apparet enĩ quoniã quadam tumultuo¬
sa indisciplinotione ueritus ẽ oppressa. Uobis quippe considerantib que platenr do
ter uirgia que contra ꝓximos urõs habrtis et uoca urã in euincibilia eẽ cõten¬
ditis. S erit opus cliine prouidentie quatinus er hec contentio a ꝑte deprehesa

Expanded text:
ius sanctae Romanae et apostolicae ecclesiae episcopus Eusebio, Theognio, Theodoro, BerinJesus Christus eam decenter allocutus ait: Tu es, inquit, Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eEt tibi dabo claves regni coelorum . Habet enim potestatem, singulari privilegio sibi concessam, aperire et claudere januas coelestis regni quibus voluerit. Nam si ei detrahere, quae Domini ore sacrata atque superexaltata est, non renuitis, nec mirum si fratribus irrogare injurias minime cessatis. Unde jam silentio non teguntur, quae vestro in concilio turbulenter atque cum tempestate decreta sunt. Apparet enim quoniam quadam tumultuosa indisciplinatione veritas est oppressa: vobis quippe inconsiderantibus quae placent Deo, propter jurgia quae contra proximos vestros habetis, et vota nostra inevincibilia esse contenditis. Sed erit opus divinae providentiae, quatenus e contrario aperte deprehensa
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ er rł. Similiter et ip̃i cõꝓuntiales epĩ. cum eius consilio. iisi quantũ acl ꝓpͥ¬
is ꝑtinet parrochias agãt. iuxra sanctoꝵ iustiteta parrum ut uno animo uno
ore concorcliter sancta glorificer̃ trinitas ĩ scła.¬
ueant iudices ecclesie ne absente eo cuus causa uentilatur. sententiã ꝓferãt
qua irrita erit quippine. et rationẽ ꝓ actione reddent. in synodo et ur ꝓditons¬

Expanded text:
reliqua. Similiter et ipsi comprovinciales episcopi cum ejus consilio, nisi quantum ad proprias pertinet parochias, agant, juxta sanctorum constituta Patrum, ut uno animo, uno ore, concorditer sancta glorificetur Trinitas in saeant judices Ecclesiae , ne absente eo, cujus causa ventilatur, sententiam proferant , quia: irrita erit; quippe et rationem pro actione reddent in synodo, et, ut prodito
Abbreviated transcription (Latin):
Pregrina iuclitia generali sanctione ꝓhibemus. quia indignũ ẽ. ut ab extreĩs
iudicetur qui ꝓiuntiales et a se electos cdeber hr̃e udices.
EAlua aplice ecciẽ auctoritate nullus epũs extra suama ꝓuintiã ad iuditiũ uo¬
etur. Sed uocato eo canonice in loco omĩb congruo teraꝑe sinodali ab oraĩb cõ¬
ꝑuntialib epĩs audiatur. qui concordem suꝑ eũ canouicã q ꝑferre deber sentẽtiã
Sm̃ si hoc minorib tam clericis ꝙ̃ laicis concessum ẽ. quanto magis de epĩs serua¬
rĩ couerit nam si ip̃e mettopolitanuĩ aut iudites suspectos habuerit auc ifestos
senserit aput prunatẽ diocestos aut aput romanie sedis ponnficem uidicet᷑
Rauni de se confesso creli porest super crimẽ alienũ. Orã enis etq omnis re
ꝑfessio periculosa ẽ et admitti acluersus quelib nõ debet.
Ncerta nemo umquã pontificũ iudicare p̾sumat quia quãius uera suir nõ

Expanded text:
exteris judicetur, qui provinciales et a se electos debet habere judices. Salva apostolicae Ecclesiae auctoritate nullus episcopus extra suam provinciam ad judicium devocetur, sed evocatus ipse canonice in loco omnibus congruo tempore synodali ab omnibus comprovincialibus episcopis audiatur, qui concordem super eum canonicamque proferre debent sententiam, quoniam si hoc minoribus tam cleris quam laicis concessum est, quanto magis de episcopis servari convenitur. Nam si ipse metropolitanum aut judices suspectos habuerit, aut infensos senserit apud primates dioeceseos, aut apud Romanae sedis pontifices judicetur. Nemini de se confesso credi potest super crimen alienum, quoniam ejus atque omnis rei professio periculosa est, et admitti ancerta nemo umquam pontificum iudicare presumat, quia quamvis vera sint, non
Abbreviated transcription (Latin):
acem et sequatur eam. quia oculi domini suꝑ iustos et aures eius in p̃ces eorum
Ułtus aũt domini super fatientes mala. quid peius frarres quã ut sacerdoces
donuni qui ab omĩ mala inquiuanone et a nocumento omniũ xpĩanorum alieni
lebene existere qũto magis a frĩ et toeporum quos tueri et subleuare debent in
insiduis et quos fouere et diligore sũmoꝑe optet ꝑsequuntur eosq sitete et cõnuta¬
ons pruari detiactantur. ti ec recorclamini sapientie que ait. Puerse eñ cog ica iões
sepetanir homines a cleo. Si ꝑuerse cogitanones seꝑant homines a deo qucauro uoa¬
gio opera iniqua. quid eni nequis est quama illos de quibo elorninus autr pb aee
tangit tangit pupillam oculi mei quisquã euertere destrui ꝑsequi nitatur ꝓbaca
cut uirtuo portart ꝓ tegit et consolatur opp̾ssos et docet insipientes. Et ena elen su
cistio cordis Hominis scrutator ꝙ uerus singuloꝵ conscennioꝵ er loug uarurin sin¬

Expanded text:
uatur eam, quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum, vultus autem Domini super facientes mala . » Quid pejus est, fratres, quam ut sacerdotes Domini 152 qui ab omni mala coinquinatione, et a nocumento omnium Christianorum alieni debent existere. quanto magis a fratrum et coepiscoporum quos tueri et sublevare debent ab insidiis, et quos fovere et diligere summopere oportet, persequuntur eos ejicere, et communione privari detractant. Nec recordamini sapientiam quae ait: « Perversae enim cogitationes separant homines a Deo ; » si perversae cogitationes separant homines a Deo, quanto magis opera iniqua? Quid enim nequius est quam illis de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei , » quisquam avertere, persequi, destruere nitatur? Probata autem virtus portat, protegit, et consolatur oppressos et docet insipientem. Est enim Deus testis cordis hominis, scrutatorque verus singularum conscientiarum, et linguarum sin
Abbreviated transcription (Latin):
ns neq a nob̾ excõmunitatos ultro uelitis excipere nec canonũ trans gressores ĩu¬
amini. s magis salua fraterna caritate errarum hoc in posteriũ minime patiami¬
tissime pater omen

Expanded text:
tis, neque a nobis excommunicatos ultra velitis excipere, ne canonum transgressores invtis, neque a nobis excommunicatos ultra velitis excipere, ne canonum transgressores inveniamini, sed magis salva fraterna charitate, erratum hoc in posterum minime patiamitissime pater. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
sunt solũmodo athanasio et sequacibo eius ir rogtinus. sed et iara qł tontra regu¬
un egerir quã nos discernamus discernerunus quia non dectetero cõmuius conci¬
lii eporum recepir sacerdoriũ sed sibimet irrogando eccłiam fuisser ingressus et in
sede recelisser cum dudum decretum fuisser nullum a pauniore numero restitui de¬
ti quam depositum fuisse constaret. Deide qm̃ cius aduentu sit turba generata
plurimiq sedicione suit mortui et non solum hec ꝑ cum et ꝓpter eum sunt ꝓacta
et iani quidã a iam dicto achanasio cesi iudicib dicuntur ẽẽ traditi. hec et alio
in numerabilia sunt ab eo suisq sequatib impudenter ꝑpetrata quos ex cõmu¬
ni catos cõmuni ut audiuimus contra regulam incontumeliam omniũ orientaliũ
iciastis. frefato itaq debite salutationis officio ꝓpter beati petri honorem iupenso
postulamus ut deinceps ad urãs hinc uenientes aures non tam facile ad mitta¬

Expanded text:
contra regulam egerit, quam nos decreveramus, quia non decreto communis concilii episcoporum recepit sacerdotium, sed sibimet arrogando ecclesiam fuisset ingressus, et in sede resedisset, cum dudum decretum fuisset, nullum a pauciore numero restitui debere, quam depositum fuisse coplurimique seditione sint mortui, et non solum haec per eum, et propter eum sunt peracta, etiam quidam jam a dicto Athanasio caesi, judicibus dicuntur esse contraditi. Haec et alia innumerabilia sunt ab eo suisque sequacibus impudenter perpetrata, quos excommunicatos, communioni ut audivimus contra regulam in contumeliam omnium orientalium sociastis. Praefato itaque debitae salutationis officio propter beati Petri honorem impenso, postulamus, ut deinceps ad vestras hinc venientes aures non tam facile admitta
Abbreviated transcription (Latin):
quia in patre et filio et spũ sancto solummoclo baptiz cunus et non in archangeloꝵ
nominib aut angelorum quomodo heretici aut uidei aut et iam gentiles deme¬
sancto in eam ueran solamq unam diunitatem et potentiam maiestatẽ et substun¬
non tacebo et ꝓprer ihrłm nõ quiescam donec egrediotur ut splendor ustus euis
ete s aluator eiuie ur lampas accenclatur. ꝓ focto catholice eccĩe que uero consistit sior
et ciuitas xp̃i celorum regis ꝑ tor annorum spatia exepugnata ab aduers auribus uer.¬
bo fidei qui ueque deum timent neq hominem reueruntur sed in cassum ꝑduceatib
pias et canoncas de hoc uerbo doctrinas dũ ad et aduersis tautis q inscripro et
sine scripro contostationib iniurati fuissent cortigite ꝓpria et sepelire heresem sicuti

Expanded text:
quia in Patre et Filio et Spiritu sancto solummodo baptizamur, et non in archangelorum quia in Patre et Filio et Spiritu sancto solummodo baptizamur, et non in archangelorum nominibus aut angelorum, quomodo haeretici, aut Judaei, aut Gentiles demesancto, in ea veram solamque unam divinitatem, et potentiam ac majestatem et substansplendor justus ejus et salvator ejus ut lampas accendatur . Profecto catholica Ecclesia, quae vera consistit Sion, et civitas Christi coelorum regis per tot annorum spatia expugnata ab aversantibus verba fidei, qui neque Deum timent, neque hominem reverentur, sed incassum perducentibus pias et canonicas de hoc verbo doctrinas, dum a diversis tantisque, scripto et sine
Abbreviated transcription (Latin):
consolari omes etr confirmare nos secunclũ euangeliũ euis et uixta rouelationem
ministerii temporib eterni taciti patefacti aũt ꝑ scripturas sanctas et patrum
todoxoꝵ doctrinas scrund p̾ceptum eterm dei. ad obediend fidei in omnibus
tiobis cognitis soli sapienti deo domino nro ihesu cristo cuĩ quo patri et spiritu
sancto gła honor imperiũ er potestas in socula seculorum amen. Dominus uos
Uol si quis patiatur deura patrem ẽ deum filium et spũm sanctum de¬
os dici et non deum ꝓpter unam diuinitatem et potentiã qũã credimus
cẽ g scunus patris et filii et spicitus sancti deum subtrabens aut̃ filum
aut spũm scũm ita solum estimet eẽ deum patrem dici aut credi unũ deũ anath¬
man sumus oiuibo ymo uiders ꝙ nomẽ deorum in angeł et in sanctis om̃ib ad̃o
est positum et donatum. De patre aũt er de filio et de spũ sancto ꝓꝓter unã et eq̃¬
lem diuinitatẽ nõ nomẽ gleorum s dei nob ostenditur atq uidicat᷑ ut credomus i¬

Expanded text:
otens est confirmare nos secundum Evangelium ejus, secundum revelationem mysterii temporibus aeternis taciti, patefacti autem per Scripturas sanctas, et patrum orthodoxorum doctrinas, secundum praeceptum aeterni Dei, ad obediendum fidei, in omnibus nobis cogniti . Soli sapienti Deo Domino nostro Jesu Christo, cum Patre et Spiritu sancto, gloria, honor, imperium, et potestas in saecula saeculorum. Amen. Deus vosuod si quis patiatur Deum Patrem, et Deum Filium, et Spiritum sanctum deos dici, et non Deum propter unam divinitatem, et potentiam quam credimus esse, et scimus Patris, et Filii, et Spiritus sancti Deum, subtrahens aut Filium, aut Spiritum sanctum, ita solum aestimet esse, Deum Patrem dici, aut credi unum Deum anathematizamus, omnibus imo Judaeis, quod nomen deorum in angelis et in sanctis omnibus a Deo est positum et donatum. De Patre autem et Filio, et Spiritu sancto propter unam et aequalem divinitatem non nomen deorum, sed Dei nob
Abbreviated transcription (Latin):
clesie teuentib u nõn moias inuẽta ẽ. in p̃clicto calindaꝵ die inuentionis festũ
uob solempniter çelebrare maudamus. Sinuliter et herecicos omẽs qui dei grã con¬
uertuntur et in sancte rrinitatis nomine credentes baptizati sunt romane ecciẽ re
gulam tenentes ꝑ manus impositionẽ reconciliari p̃cipius. Manus imposiri¬
onis sacramentũ magna ueneratione tinencł ẽ que ab aliis ꝑfici non pocest nisi
a summis sacerdotib. Nec tempe aplo̾rum ab aliis quã ab ipĩs apłis legitur ał
scirur pacta eẽ neq ab aliis situt iam dictum ẽ quã ab illis qui corum locũ tenẽi
umquã ꝑfici potest aut fieri debet. Nam si aliter p̃sumptũ fuerit irritũ habe¬
atur er uacuũ nec inter eccĩastica umꝙ̃ reputabitur sacramenta. De i cetero i
fiaitres guuclete in domino et ex ultare ut sancti spũs gr̃a illuminati et conforta

Expanded text:
s, quinto nonas maii inventa est, in praedicto Kalendarum die inventionis festum vobis solemniter celebrare mandamus. Similiter et haereticos omnes, quicumque Dei gratia convertuntur, et in sanctae Trinitatis nomine credentes baptizati sunt, romanae Ecclesiae regulam tenentes, per manus impositionem reconciliari praecipimus. Manus quoque impositionis sacramentum, magna veneratione tena summis sacerdotibus. Nec tempore apostolorum ab aliis quam ab ipsis apostolis legitur aut scitur peractum esse: neque ab aliis, sicut jam dictum est, quam ab illisumquam perfici potest, aut fieri debet. Nam si aliter praesumptum fuerit, irritum habeatur et vacuum, nec inter ecclesiastica umquam reputabitur sacramenta. De caetero, fratres, gaudete et exultate in Domino, ut sancti Spiritus gratia illuminati et confortat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝑsonas a mnonasterioꝵ cetu. eccĩarum ꝙ conueatu elerainandadsi mandsunee qua¬
tinuis retruse in suis argastał cantũ facimus continua lamentatione elefler solup¬
rificatorio possior peritudins igne de quoquere ut cis uł ad morran salcem soluis
Eniamus nunc aa sacrarissimos or dines cleritoꝵ quos inuenerande rela
Esuniciute repperimus ut in iartuie nob uoce clicendũ sic. Quue dabit sipio
meo aquam. aut ocuł meio fontem lacrimarum et flebo pplũm hune clis de x oseusro no

Expanded text:
esiarumque conventibus eliminandas esse mandamus, quatenus retrusae in suis ergastulis, tantum facinus continua lamentatione deflentes, purificatorio possint penitudinis igne dequoquere, ut eis vel ad mortem saltim solius eniamus nunc ad sacratissimos ordines clericorum, quos in venerandae insinuante reperimus, ut Jeremiae nobis voce dicendum sit: Quis dabit capiti meo aquam, aut oculis meis fontem lacrymarum; et flebo populum hunc die ac no
Abbreviated transcription (Latin):
mur quoq uonua iocunditure colloqun quo facibuis dũ ꝑ litterarum iuuste¬
ria adͥ uos usꝙ prendimus. et iam torda urã al religiosum cultum aplicis ad¬
monicionib incitemus Et̃ dũ dilectiotis sp̃ci nrẽ redłiius uelur qđ̃ dã adbi
plem̃ crca deum monstremus affectum Ieugamus igitur dilectissumi fres son¬
cumuas er humiles p̃ces er clnñ nrũma oris et cordis lacrimis supplicantes uisi
dep̃catione poscamus ut uistitutione et opere illi cuiꝰ ẽe mebra cupimus hereams
nec uinq̃ ob illa uia que xpus ẽ deuio tramite declinenius ne ab eo iuste quẽ

Expanded text:
mur quoque votiva jucunditate colloquii; quo facilius dum per litterarum ministeria ad vos usque pertendimus, etiam corda vestra ad religiosum cultum apostolicis admonitionibus incitemus, et dum dispensationis nostrae reddimus velut quoddam debitum, plenum circa Deum monstremus affectum. Jungamus igitur, dilectissimi fratres, continuas et humiles preces et a Domino nostro oris et cordis lacrymis supplicantes jugi deprecatione poscamus, ut et institutione et opere illi, cujus membra esse cupimus, haereamus, nec unquam ab illa via, quae Christus est, devio tramite declinemu
Abbreviated transcription (Latin):
miũ sb̾unttir a multa humilitate. et ẽ iustus qui inclinat fatiem et fingit non
adore se qđ ignoratũ ẽ. Et si ab imbecillitate uiriũ uetetur poctare. si inueneris
tempus malefaciendi malefaciet. Ex uisu cognoscitur uir. et ob occursu fuciera
cognosarur sensarus. Amictus corporis et risus dentĩ et ingressus homrnis
enuntianr de illo. Est correptio menclox mira cõtumeliosi. et ẽ indiciũ qł non
ꝓbatur eẽ honũ et ẽ tacrus et ipẽ est prudens quã bonũ ẽ arguere ꝙͣ irasci et

Expanded text:
mium submittit a multa humilitate et est iustus qui inclinat faciem et fingit non mium submittit a multa humilitate et est iustus qui inclinat faciem et fingit non videre quod ignoratum est et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit tempus malefaciendi malefaciet ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur sensatus amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo est correptio mendax in ira contumeliosi et est indicium quod non probatur esse bonum et est tacens et ipse est prudens quam bonum est arguere quam irasci et
Abbreviated transcription (Latin):
non intellexerit et dicat nõ fecit. Aut si fecerit ne itoꝵ acldar focere. Corripe ꝓx¬
unũ ne forte non clixerit et si cdixerit ne forte iteret. Corripe amicũ. sepe enim
fir cõmissio et non om̃i uerbo cceclas. ẽ qui labitur lingua sua. s nõ ex anim
ꝯiuis ẽ enĩ qui nõ deliquerit in lingua sua. Corripe ꝑꝓximũ cinteꝙͣ cõmineris. et
deum. Et in omnni sapientia dispositio legis nõ ẽ sapientia. nequitie scientia. et
non ẽ cogitarus bonus in illa. Reccatorũ prucdentia ẽ nequitia. et in ipã execratio
et ẽ insipiens qui ĩtunutur sapiẽtia. Melior ẽ homo qui deficir sapientia et
fitiens sensu in timore ꝙ qui habunclat sensu et transgreditur legem alrissumi E
sollerria certa er ipã iniqua et ẽ qui enuttit uerbum certũ et narrons ueritatem
Et qui nequiter humiliar se. et interiora plena sunt dolo. et ẽ iustus qui se uu¬

Expanded text:
non intellexerit, et dicat, Non feci; aut si fecit, ne iterum addat facere. Corripe proxnon intellexerit, et dicat, Non feci; aut si fecit, ne iterum addat facere. Corripe proximum, ne forte non dixerit; et si dixemni verbo credas. Est qui labitur in lingua sua, sed non ex animo. Quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum antequam commineris, et Deum, et in omni sapientia dispositio legis. Non est sapientia neque scientia, et non est cogitatus bonus, nisi in illa. Peccatorum prudentia est nequitia, et in ipsa eet est insipiens qui minuitur sapientia melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi est sollertia certa et ipsa iniqua et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et interiora eius plena sunt dolo et est iustus qui se ni
Abbreviated transcription (Latin):
sutredo et uermis hereditabunt illum er extolletur in exemplũ inauis er colle¬
tur de numero anima euis. Qui credit cito leius corde ẽ et minorabitur. et
delinquit in animã suã in suꝑ habebitur. Qui gauder unquitatẽ denotabitur
et qui odit correptionẽ minuetur uita. et qui odit loquacitatẽ extinguit m¬
litiã. Qui pectat in animã suam penitebit. et qui iocundatur in malitia deno¬
tabitur. Ne iteres uerbum nequã et cdurũ et nõ minoraberis. Amico er inimico
noli enarrare sensum tuũ. ec si ẽ tibi delictum noli denudare. audier enĩ te.
er custocliet te et quasi defendens peccatũ odier te et sic adherebit tibi semper
Audisti uerbum aduersus ꝓximũ. cõmoratur inte filens qm̃ te nõ cdisrũpe
A farie uerbi prurit faruus. tamꝙͣ gemitus partus infantis. saguta infixa femo¬
ri carus. sic uerbum in corde stulti. Corripe amicũ ne forte cũ fecerit ĩ uiria¬

Expanded text:
Putredo et vermis hereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tollePutredo et vermis hereditabunt illum, et extolletur in exemplum majus, et tolletur de numero anima ejus. Qui credit cito, levis corde est, et minorabitur: et qui delinquit in animam suam, insuper habebitur . Qui gaudet iniquitate, denotabitur; et qui odit correptionem, minuetur vita: et qui odit loquacitatem, extinguit malitiam. Qui peccat in animam suam, poenitebit: et qui jucundatur in malitia, denotabitur. Ne iteres verbum nequam et durum, et non minoraberis. Amico et inimico noli enarrare sensum tuum, et si est tibi delictum, noli denudare. Audiet enim te, et custodiet te: et quasi defendens peccatum, odiet te, et sic adhaerebit tibi semper. Audisti verbum adversus proximum? commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet. A facie verbi parturit fatuusri carnis, sic verbum in ore stulti. Corripe amicum, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
entem ne impbitas que in suis fuerar amputanda principiis ꝓcessu rempois
uł reliquos nero sacerdotes sua ꝑsecutione uixantur et catholicoꝵ nomĩbus¬
domnicam rehiberi ita uistum ẽ omiã ꝑturbantis auctoritatẽ amputari. Miror co¬
rissimi quare tam cito touemini atq a nr̃õ sonsu transferimini cũ scriptũ sit. Post
conçupiscentias tuas non tas et a uoluntate ta auertere. di prestes anime tue cõ¬
cupiscẽtias eius farier re in gaudiũ inimicis tius. tuc oblecteris in nurbis nec ĩ
modicis ad ẽ eni cõmissio illorum. Ne fueris mediocris ĩ contentione ex fenon¬
et nõ est tibi nichil in seculo eris enĩ inuidus tue uite Operatius ebriosus nõ
locupletabitur et qui speruit modica paulatĩ decidet Umũ et mulieres aposti¬
tare fatiũt sapientes et arguunt sensatos et qui se uingit fornicariis erit neꝙ̃

Expanded text:
entem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis entem, ne pravitas, quae in suis fuerat amputanda principiis, processu temporis vel reliquos sacerdotes sua persecutione vexant, catholicorum nominiDominicam reddi, ita justum est omnia perturbantis auctoritatem amputari. Miror, charissimi, quare tam cito movemini, atque a vestro sensu transferimini, cum scriptum sit: « Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. Si praestes animae tuae concupiscentias ejus, faciet te in gaudium inimicis tuis. Ne oblecteris in turbis, nec in modicis. Adest enim commissio illorum. Ne fueris mediocris in contentione ex fenore, et est tibi nihil in sacculo. Eris enim invidus vitae tuae. Operarius ebriosus non locupletabitur: et qui spernit modica, paulatim decidet. Vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes, et arguunt sensatos: et qui se jungit fornicariis, erit nequam.
Abbreviated transcription (Latin):
nichi in filios et filias dicic dñs omĩpotens. Has igitur habenres ꝓmissiones
kinĩ mũdemus nos ab omĩ inquinamento carras et spũs ꝑficientes sanctifi¬
cationem in rimore dei . Errorem urũm corrigite fratres er cib omĩ erroris macu¬
a uos custodite ut purũ deo munus offerre ualeatis. Seruos nolite ꝑsequi
epõs nolite infamare neq accusare. quia deus eos suo iditio uoluit se serua¬
i qđ enĩ nõ ab humanis aut praue uite hominib eos deprauari aut accu¬
sari uoluit ip̃e dedir exemplũ quando ꝑ seipum. et nõ ꝑ ciliũ negotiantes eie¬
cit sacerdotes de templo er mẽsas nũmularioꝵ ꝓprio euertit flagello & eie¬
t de templo. et sicut alibi air. Deus stetit in synagoga deorum. in medio cĩt
deos disceruit. Deus ergo ordinatione accusar qui epõs accusat uł cõdemp¬
at dum minus spalia quã terrena sectatur Causa enĩ fidei et delectionis
quib salus xp̃iana consistit. multa me sollicirudine laborare compellir metu¬

Expanded text:
missiones, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei . Errorem vestrum corrigite, fratres, et ab omni erroris macula vos custodite, ut purum Deo munus offerre valeatis. Servos Dei nolite persequi, episcopos nolite infamare, neque accusare, quia Deus os suo judicio voluit reservari. Quod enim non ab humanis aut pravae vitae hominibus eos depravari aut accusari voluit, ipse dedit exemplum, quando per seipsum , et non per alium, negotiantes ejecit sacerdotes de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de templo. Et sicut alibi ait: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit . Dei ergo ordinationem accusat, qui episcopos accusat vel condemnat, dum minus spiritualia quam terrena sectatur. Causa enim fidei et dilectionis , quibus salus christiana consistit, multa me sollicitudine laborare compellit, metu
Abbreviated transcription (Latin):
omib.et qui sicut p̃ditat aplus paulus. cum in forma dei eẽt nõ rapinã arbitra¬
is est eẽ se equalẽ deo. sed sometipũm exinaniuit formã serui acçipiens in siłi¬

Expanded text:
omnibus, et qui, sicut praedicat Apostolus , cum in forma Dei esset, non rapinam arbitraomnibus, et qui, sicut praedicat Apostolus , cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam ser
Abbreviated transcription (Latin):
palpate et uidete. quia spiritus carnẽ et ossa nõ habet. sicut me uidetis. et apło¬
thome dixit. Infer manũ tuam in latus meũ er uide manus meos et pedes et
nolire iẽ uicredulus. s fidelis. qua uniquę manifestatione corporis sui iã hereti¬
tum mendatia destruentur. et uniuersa eccia xpi in nouancia doctrims hoc ñ
sibi dubitaret credenclum ꝙ apli susceperant credendũ Ac si in tanta luce ueri¬
tatis tonebras suas hererica ob nuratio non rilinquir ostendant unde sibi spem
te polliceantur eterne ad quam nisi ꝑ mediatorem dei et hominũ hoĩnẽ ihm
xpũm nõ potest pueniri. Situr enĩ ait beatus petrus apłus nõ ẽ aluid nomõ da
m hominib sub celo in quo opotteat nos Ialuos fiori nec E redemptio captiuita¬
tis humane nisi in sanguine eius qui dedit semeripsium ĩ redemptionẽ ꝓ nobis

Expanded text:
Palpate et videte, quoniam spiritus carnem et ossa non habent, sicut me videtis haPalpate et videte, quoniam spiritus carnem et ossa non habent, sicut me videtis haThomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus, sed fidelis ? Qua utique manifestatione corporis sui jam haereticorum mendacia destruebat: ut universa Ecclesia, sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum? Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per Mediatorem Dei et hominum, hominem Christum Jesum non potest perveniri. Sicut enim ait beatus Petrus aptum hominibus sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri ; nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus, qui dedit semetipsum redemptionem pro
Abbreviated transcription (Latin):
utrumq defendat que secund confessionẽ sancti porri apli utiũ xpũm dei filiũ¬
et hominẽ credit et uerbum. Quãuas itaq in illo ex quo in utero uirginis uerbum
caro factũ ẽ nichil runꝙ̃ in urraque forma aliquid diusionis exnterit et ꝑ omĩa
incrementa corporea ac unius ꝑsone fuerunt totius remporis actiones ea ipsa nã¬
que ur ita ddiçam quę in seperabiliter facta sunt nulla comixione cõfunclimus s
quid cuius forme sit ex operum qualitaro sentimus. Dicant orgo isti ipocrite qui
ceas mentibus lumen uolunt recipere ueritatis in qua forma crucis ligno dñs
maiestatis xp̃s affixus sit qui iacuerit in sepulcro. et reuoluto monumenti lapi¬
de que tertia die caro surrexerit. Et qui post resurrexionem suam nõ credentes
quosclam cliscipulos arguebat et hesitationẽ cunctantiu confutabat cũ diteret

Expanded text:
utrumque defendat, quae secundum confessionem beati Petri apostoli, unum Christuutrumque defendat, quae secundum confessionem beati Petri apostoli, unum Christuet hominem credit et verbum. Quamvis itaque in illo ex quo in utero Virginis Verbum caro factum est, nihil unquam in utraque forma aliquid divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa namque alibi tamen quae inseparabiliter facta sunt, nulla commistione confundimus, sed qui cujus formae sit ex horum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit, quis jacuit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quos dam discipulos arguebat, et haesitationem cunctanctium confutabat cum diceret,
Abbreviated transcription (Latin):
tia nos conciperet uirgo. nec parecet. Et sino uerirote carnis obuolura pannis a fan¬
na non iacerer. Sine uerbi potentia non adorarent magi puerum. stella indice
declaratũ ex sinc ueritate carnis nõ iuberetur rranfforri in egiptum puer et ab
Hero dis ꝑsecutione subdiai. Sine uerbi potentia nõ diceret uox patris missa de
ctło hic ẽ filius meus dilectus in quo in complacui ipũm audite. et sue ueri¬
tate carnis nõ ꝓrestaretur iohannes ecce agnus dei ecce qui tollit pectara mũ¬
di Si uerbi porentia nõ fierer redintegratio debiliũ et iuuificatio mortuorum.
et sine ueritate carius noc cib ieiuno nec sũꝑ̃nus eẽt necessarius fatigato. fos¬
tremo sire uerbi porentia nõ se añs patri ꝑfiteretur equalẽ et line ueritate car¬
nis non idem cdicerer parçem se eẽ incnorem cũ catholica fides utrũq suscipiat

Expanded text:
tia nec conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia nec conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia non diceret vox Patris, missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui, ipsum audite , et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce agnus Dei ecce qui tollit peccata mundi . Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium, et vivificatio mortuorum, et sine veritate carnis, nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato . Postremo, sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem, et sine veritate carnis non idem diceret Patrem se esse majorem, cum catholica fides utrumque suscipiat,
Abbreviated transcription (Latin):
ebar. Cu oxaltatus fuero a terra onũa troham ad meip̃m. fides et etũ iustifi¬
cans unpios et cirans iustos ad humauitats retracta ꝑticipiũ. in illo acquiric
alutem in quo solus homo se inuenit innocentem liberum habens ꝑ gium̃n dei
de eius potrnna gloriari qui contra hostem humani generis in carius nit huĩli¬
tare congressus his uictonam suã tribuit in quoꝵ corpoto mumphauit. lict orgor
ia uno domino nrõ ihesu xp̃o uero dei et hominis filio uerbi et carmis un a psona
sir que in seperabilitit atq indiuise cõmunes habecit actiones intelligenel tamen¬
sunt ipõrun operum qualitates er sic uete fida contemplonone cernẽdũ est ad q̃
puchatur hurtalitas carnis et ad que inelineiur altitudo ditatis. quid sit ꝙ caro
ie uerbo non agir. quid sit ꝗđ uerbum sine carne nõ efficir. Sine uerbi enĩ postu¬

Expanded text:
cebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. Fides etenim vera justificebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad me ipsum. Fides etenim vera justificans impios, et creans justos, ad humanitatis suae tracta participium, in illo acquirit salutem, in eo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei, de ejus potentia gloriari. Qui contra hostem humani generis in carnis nostrae htate congressus, his victoriam suam tribuit in quorum corpore triumphavit. 13. Licet ergo in uno Domino nostro Jesu Christo vero Deo atque hominis filio Verbi et carnis una persona sit, quae inseparabiliter atqnt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendum est, ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit, quod caro sine Verbo non agit; et quid sit, quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim poten
Abbreviated transcription (Latin):
Quara itaq sibi in huius satramenti p̃sidio sp̃em relinquunt qui in saluatore nig̃
ogaur humam corporis ueritatẽ.dicant quo sacrifino rxconaliati.ditant quo sã¬
guine sunr redempti quis est ut aplus ait qui tradidit semeripsum ꝓ nobͥ oblatiõe
et hostiam in odorem suauitatis aut qđ umꝙͣ sacrificiuĩ sacratius fuit ꝙͣ ꝙ uerꝰ
er eternus ponnfox altari crucis ꝑ immolationez sue curnus imposuit. In conspectu
domini p̃tiosa ustorũ mors fuit. nullius tamb̃ in sontis occisio rectemptio fuiti
nundi. Acceperunt uisti nõ dederunt coronas. sed de fortitudine fideliũ exem¬
pla nata sunt panentie nõ dona uistitie. Singulares quippe in singul mortes
uerunt nec alterius quisquam debitũ suo fine ꝑsoluit. cum filius hominis unꝰ
crucifixi omẽs mortui omẽs sepulti. omẽs sunt et iam suscitati de quib ip̃e di¬

Expanded text:
Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatore nostro negant humani corporis veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, dicant quo sanguine sint redempti. Quis est, ut Apostolus ait, qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod unquam sacrificium sacratius fuit, quam quod verus et aeternus pontifex altari crucis per immolationem suae carnis imposuit? Licet in conspectu Domini pretiosa justorum mors fuit , nullius tamen insontis occisio, redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt, coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortis fuerunt, nec alterius qucrucifixi, omnes mortui, omnes sepulti, omnes sunt etiam suscitati? De quibus ipse di
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ et habitabit ui nob̾ ita negari non potest beato aplło paulo p̾dicante qđ deus
rat in xp̃o mundũ reconciliaus sibi. Que aũt reconciliatio eẽ posser qua humano
generi reppitiaretur deus er hominis causa mediaror dei hominũq nõ Insciperet.
qua uero ratione ueritatẽ mediatoris implerer nisi qui in forma dei equal ẽ parci
forma serui ꝑriceps eẽt et nrĩ. Ut mortis pioculũ unius p̾uaricatione cõtractum
unus morte qui solus morti nichil debuit soluoretur. Efusio enĩ iusti sanguinis
pĩ tam fuit diues ad p̃tium ur si unuersiras captuioꝵ in redemptorẽ Iuum ccede¬
rer nullũ diaboli uincula retinerent. Qmĩ sicut apłus ais. Ubi habundauir peccarũ
super habundauit et gratia et cum sub peccan p̃iuditio nati porestutẽ acçeperinr
ad uistitiam renascendi ualidius factum ẽ donũ libertatis quã debitũ seruitutis

Expanded text:
tum est, et habitavit in nobis , ita negari non potest beato apostolo Paulo praedicante, quod Deus tum est, et habitavit in nobis , ita negari non potest beato apostolo Paulo praedicante, quod Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi . Quae autem reconciliatio possegeneri repropitiaretur Deus, nisi omnium causa mediator Dei et hominum carnem susciperet? Qua vero ratione veritatem mediatoris impleret, nisi qui in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi particeps esset et nostri, ut mortis vinculum unius praevaricatione contractum unius morte, qui solus morti nihil debuit, solveretur? Effusio enim pro injustis sanguinis Christi tam fuit dives ad pretium, ut si universitas captivorum in redemptorem suum crederet, nullum diaboli vincula retinerent, quoniam sicut Apostolus ait: Ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia. Et cum sub peccati praejudicio 83 nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius factum est donum libertatis quam debitum servitutis.
Abbreviated transcription (Latin):
ectĩ asticorum patrum cõciliis un debeant. sufficienter ab aplis suoꝵ q successoribo
c nr̃ĩs p̾decessorib statutũ eẽ putamus. Suꝑ his aurem nõ reor amplius nunc
fore disputandũ nisi surrexeruit talia que ad huc nõ sunt manifesta. Si eorum
aũt statuta nõ habueritis mittite fidelissimos scciptores qui hec coram fidelibus
stibus excipere uobq reporrare sub stipulatione ualeant Cererũ ut satis fatiam
consulcis tuis de uerbo incarnationis et ueritatis quicumq illi Iunt ita obcecati.
a lumine ueritatis alieni ut uerbum dei a rempe incarnationis denegẽt uerita¬
tatem ostrnedaut in quo sibi xpĩanũ nomen usurpent et tum euãgelio ueritatis
equa rarione concordent si ꝑ uirgitus partum aut caro sine ditate. aur ditus est
ta sine carne. Sicut enĩ negari non potest euangelista dicente. qđ uerbũ caro fac¬

Expanded text:
et ecclesiasticorum patrum conciliis uti debeant, sufficienter ab apostolis, eorumque successoribus, et ecclesiasticorum patrum conciliis uti debeant, sufficienter ab apostolis, eorumque successoribus, ac nostris praedecessoribus statutum esse putamus. Super his autem non reor amplius nunc fore disputandum, nisi si surrexerint talia, quae adhuc non sunt manifesta. Si eorum autem statuta non habueritis mittite fidelissimos scriptores, qui haec coram fidelibus testibus excipere, vobisque reportare sub stipulatione valeant. IV. Caeterum, ut satisfaciam consultis tuis de verbo incarnationis et veritatis, quicumque illi sunt ita obcaecati, et a lumine veritatis alieni, ut Verbi Dei a tempore incarnationis denegent veritatem, ostendant in quo sibi christianum nomen usurpent, et cum Evangelio veritatis qua ratione concordent, si beatae Virginis partu, aut caro sine deitate, aut deitas est orta sine carne. Sicut enim negari non potest, evangelista dicente, quod Verbum caro fac
Abbreviated transcription (Latin):
nipuerit nouerit docenda ꝓbatiorus monstranda documẽtis se debere inferre
quis ergo cuta huiusmodi ꝑsonas nõ ꝓbancda derulerit auctoritate huus s̃¬
tionis inrelligar se iacturam infamie sustinere ut clampno pudoris estimationis
dispendio discat sibi aliene uerecundie impune insidiat de ceter dedero nõ licõ.¬
iã qualiter ad tonciliũ uieniatur aur qualiter de sus rebus expoliatis uł eiectis
a sedib. aut qui accusatores sint recipiendi qui ueñ sint. aur qualiter eiectis er
poliatis sint omĩa legib redintegranda que ris ablata sunt quia pͥus quom
hoc factum fuerit nullũ crimẽ eis obiti pocest et ꝗd inclutie illis post iutegram
restuurationẽ anniuersarie uł sex mensiã indulgende sint. et qualiter sua omĩa
tenter et paaifice absq ulluis graui impeclimento disponere et suoꝵ cmitorum

Expanded text:
ripuerit, noverit docenda probationibus monstranda documentis se debere inferre. Si ripuerit, noverit docenda probationibus monstranda documentis se debere inferre. Si quis vero circa hujusmodi personas non probanda detulerit, auctoritate hujus sanctionis intelligat se jacturam infamiae propriae sustinere; ut damno pudoris, existimationis dispendio, discat sibi alienae verecundiae impune insidiari saltem de caetero non licNam qualiter ad concilium veniatur, aut qualiter de suis rebus exspoliatis, vel ejectis a sedibus propriis, aut qui accusatores sunt recipiendi, quive non sint, aut qualiter ejectis et exspoliatis sint omnia legibus redintegranda quae eis ablata sunt, quia priusquam hoc factum fuerit nullum crimen eis objicere poterit, et qualiter ilinstaurationem anniversariae, vel sex mensium, indulgendae sint, et qualiter sua omnia licenter et pacifice, absque ullius gravi impedimento disponere, et suorum amicorum