comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quid fecit. quid fc̃a est. ⁊ confitetur p̾t̾itas
culpas ne suꝑba sit. conaitetur p̃sentem
uitam. ne ingͣta sit ⁊ dicit. Nig̾ra sum
s eormosa. Nuigra ꝑ m̾ntũ. formosa ꝑ gras.
sequentem. quomodo nigra. Sicut tab̾no¬
cula cedar. Cedar tab̾nacula gentiũ fre¬
tũt. tab̾nacula tenebiaꝵ fuerũt. ⁊ gen¬
tib dc̃m est. fustis siliq̃n tenebre nũt an
luꝑ in dño. quorͦ formosa. sicut pellis da
lomonis. materati eĩ sumꝰ ꝑ penitentia.
Mortisicata caro ꝑ penitentiam qͣi pellis ĩ
obsequiũ regis adducitur. om̃s ꝑ peniten¬
tiam se ipõs affligentes m̃bra xp̃i se faci¬
ũt. Menbra ergo xp̃i ꝑ pemĩtentiã afflic¬
ta pelles salomonis sũt. qr mortificataca¬
rot̾iunt. q ecce erant in iudea fideles qͥ
dedignauant᷑ ad fidem uenire gentiles.
ñ ⁊ petrũ redarguũt . ꝙ cornel ñ suse¬
ꝑat. m̃ in ecclia gentiũ subiũgit:. Nonte
me ꝯsiderare ꝙ fusca sim. Nolite despic̾e

Expanded text:
fecit, quid facta est; et confitetur praeteritas culpas, ne superba sit; confitetur praesentem vitam, ne ingrata sit, et dicit: Nigra sum, sed formosa. Nigra per meritum, formosa per gratiam; tionem sequentem. Quomodo nigra sicut tabernacula Cedar? Cedar, tabernacula gentium fuerunt, tabernacula tenebrarum fuerunt. Et gentibus dictum est: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Quomodo formosa sicut lomonis? Macerati enim sumus per poenitentiam. Mortificata caro per poenitentiam, quasi pellis in obsequium regis adducitur. Omnes per poenitentiam seipsos affligentes, membra Christi se faciunt. Membra ergo Christi per poenitentiam afflicta, pelles Salomonis sunt, quia mortificata caro fiunt. 22. Sed ecce erant in Judaea fideles, qui dedignabantur ad fidem venire gentiles; unde et Petrum redarguunt, quod Cornelium susceperat. Unde in Ecclesia Gentium subjungitur: Nolite me considerare quod fusca sim. Nolite despicere
Abbreviated transcription (Latin):
ciã flectut᷑. Om̃is eĩ absur. dꝰ uł seusu pi¬
ger. si cires hũc montẽ iusus fin̾t attͦ¬
tissimis sententiis ueluti lapidib necs.
Ard em̃ mons iste. qr scriptui. a sacra
indel quẽ spirituałr replet amoris ig¬
ne succendit. Unde scriptũ ẽ ignitum
eloquiũ tuũ. Unde cũ u̾ba dei audir ent
quidam in ma ambsantes dixͥunt. Non¬
ne cor nr̃m ardeus erat in nob̾ cũ apu
nobis scripturas. uñ ꝑ moysen dr̃ ĩ dex¬
t̾a eius ignea lex. Simitri dei iniqui ac¬
cipiũtur qui in dextͣ ꝑte nõ tͣnseñt. de¬
tera dei elõ st̃. qui a simstris sepantur.
Indext̾a ergo ignea dei ler est. qr in elc̃o¬
rũ cordib qui in dext̾am ponendi st̃. fla¬
gͣnͣt diuina p̾cepta. ⁊ caritatis ardore¬

Expanded text:
tiam flectunt. Omnis enim absurdus, vel sensu piger, si circa hunc montem visus fuerit, atrocissimis sententiis veluti lapidibus necatur. Ardet enim mons iste, quia Scriptura sacra videlicet, quem spiritaliter replet, amoris igne succendit. Unde scriptum est: Ignitum eloquium tuum . Unde cum verba Dei audirent quidam in via ambulantes, dixerunt: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis Scripturas ? Untera ejus ignea lex . Sinistra Dei iniqui accipiuntur, qui in dextera parte non transeunt. Dextera Dei sunt electi, qui a sinistris separantur. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia in electorum cordibus qui ad dexteram ponendi sunt fragrant divina p
Abbreviated transcription (Latin):
itram in domũ tuã. osculũ mͥ ñ dedis¬
ti. hec aũ ex quo ĩgressa est ñ cessauit
osculari pedes meos. Om̃is qui iam ele¬
mosinas facit. qui iam bonis oꝑibus
pascit. qui eñ in m̃bris suis sustentare
nõ desinit. S si ñdũ ꝑ amorẽ ꝯpungi᷑
adhuc eiꝰ uestigia nõn osculat ᷑ sponit᷑
m̃tis ardore in desid̾io dm̃. cõpungit᷑.
bñ añ dictũ est nõ cessauit osculari pe

Expanded text:
Intravi in domum tuam, osculum mihi non dedisti; haec autem ex quo ingressa est, non cessavit osculari pedes meos . Omnis qui jam eleemosynas facit, qui jam bonis operibus pascit; quia eum in membris suis sustentare non desinit. Sed si nondum per amorem compungitur, adhuc ejus vestigia non osculatur. Praeponitur mentis ardore, in desiderio Domini compungitur. Bene autem dictum est: Non cessavit oscul
Abbreviated transcription (Latin):
ceant exhibent que idcirco u̾tutes. u̾tutes¬
nõ st̃ qr plac̾e deo nõ appetũt. olet tñ ĩ hui¬
manis narib dũ hũano iudicõbonã opi¬
monẽ reddũt. S ꝯꝑentur hec u̾o odori re¬
dẽptoris nr̃i. ꝯparet ᷑ ueris u̾tutib ⁊ di¬

Expanded text:
ceant exhibent. Quae idcirco virtutes non sunt, quia Deo placere non appetunt. Olent tamen in humanis naribus dum humano judicio bonam opinionem reddunt. Sed comparentur haec vero odori Redemptoris nostri, comparentur veris virtutibus et di
Abbreviated transcription (Latin):
nũt speciałr̾ de unaqͣ aĩa sentiamꝰ. Po¬
studiis inherentẽ. indellc̃m ex aliena pre¬
dicatõne ꝑcipientẽ. que ꝑ diuinam grãm
⁊̃ ip̃a i ustrari defiderat. ut aliqͣndo ⁊̃ ꝑ
se intelligat que ntħ se intellig̾e insi
me ostulo oriso sui. Ip̃e me tangat intꝰ
ut cognoscam intelligentia. ⁊ nõiam
p̃dicator uocib s int̾ne gr̃e exactu per¬
fuar. Quosi osculo oris sui osculabat᷑
moysen tũ ei ꝑfiduciam familiaris gͣ¬
tie intenẽm porrigeret. Uñ scriptũ est.
Si fu̾it ꝓpħa in sompino loquar ad eũ. et
nõ ficut famulo meo moysi os eĩ ad os lo¬
quor ei os quippe ad os loqui qͣiͣ osculari
est ⁊ in t̾na intlłigentia. m̃tẽ tang̾e seq̃r.
uia meliora sũt ubera tua uino. u¬
bera dei sũt sicut priꝰ diximꝰ hũil¬
lime incarnatõis eiꝰ. condescensio. sapĩa a
m̃tem qr ab intellc̃u hũilitatis alienam
reddit. qͣi quodam uino debrisnt philo¬
sophi dũ ꝑ scłarem uulgi amorẽ tͣnsseñt.

Expanded text:
r de unaquaque anima sentiamus. Postudiis inhaerentem, intellectum ex aliena praedicatione percipientem, quae per divinam gratiam etiam ipsa illustrari desiderat, ut aliquando etiam per se intelligat, quae nihil se intelligere nime osculo oris sui. Ipse me tangat intus, ut cognoscam intelligentia; et non jam praedicatorum vocibus, sed internae gratiae ex tactu perfruar. Quasi osculo oris sui osculabatur Moysen, cum ei per fiduciam familiaris gratiae intellectum porrigeret. Unde scriptum est: Si fuerit propheta, in somnio loquar ad eum; et non sicut famulo meo Moysi: os enim ad os loquor ei . Os quippe ad os loqui, quasi osculari est, et internam intelligentiam mente tangere. Sequitur: Quia meliora sunt ubera tua vino. 4. Ubera Dei sunt, sicut prius diximus, humillimae incarnationis ejus condescensio. Sapientiamentem, quia ab intellectu humilitatis alienam reddit. Quasi quodam vino debriantur philosophi, dum per saecularem vulgi amorem transeunt.
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. s qr sp̃u sc̃õ mediante incarnatꝰ
ẽ. eodem hoc loco tũc unctus ẽ cũ hõ treatꝰ
odor ergo ungenti eiꝰ ẽ fraglantia spiri¬
tus sci. qui ex illo ꝓcedens in illo ꝑman¬
odorẽ bone opinionis redderent ⁊ sua¬
uitatẽ futuri mediatoris nũtiarẽt. S
odor ungentoꝵ tuox suꝑ oĩa a romata.
qr fraglantia uir tutũ sporisi que ꝑ in¬
carnatõm eiꝰ fc̃a est. uicit p̾dicamẽta
legis que marris a sponso fu̾at p̾roga¬
ta. tanto quippe ampliꝰ ad intlł̾cm cre¬
uit eccłia. qͣndo ⁊ amplioris uisionis
gr̃a merint illustrari. Illa legis arõta
ꝑ angłos ãministrata sũt astud ungẽ¬
tũ ꝑ p̾sentiã sponsi datũ est. S qr clori

Expanded text:
accepit; sed quia Spiritu sancto mediante incarnatus est, eodem hoc oleo tunc unctus est, cum homo creatus. Odor ergo unguenti ejus, est flagrantia Spiritus sancti, qui ex illo procedens, in illo permanodorem bonae opinionis redderent, et suavitatem futuri Mediatoris nuntiarent. Sed odor unguentorum tuorum super omnia aromata: quia flagrantia virtutum sponsi, quae per incarnationem ejus facta est, vicit praedicamenta Legis, quae in arrhis a sponso fuerant praerogata. Tanto quippe amplius ad intellectum crevit Ecclesia, quanto et amplioris visionis gratia meruit illustrari. per angelos ministrata sunt, istud unguentum per praesentiam sponsi datum est, Tanto qui
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥescit. qr dũ in reꝓbis estꝰ uitor fla¬
grat. ip̃e sponse sue spm refrig̾ii tri¬
buit. ⁊ in ea sibi delc̃abilẽ locũ qͥetis
tribuit. S hoc sibi sponsa indicari de¬
poscit. ꝙ ulłi ũꝙͣ declarat᷑. nͥ ei qui id̾
sc̃ificatricis gr̃e munꝰ ꝑcipit. Quare

Expanded text:
requiescit, quia dum in reprobis aestus vitiorum flagrat, ipse sponsae suae refrigerium tribuit, et in ea sibi delectabilem locum quietis efficit. Sed hoc sibi sponsa indicari deposcit, quod nulli unquam declaratur, nisi ei qui idem sanctificatricis gratiae munus percipit. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
m̃del ⁊ sponsa adolescentule u̾o cũ spõ¬
sa. ⁊ greges sodaliũ cũ sponso. Sponsa eĩ
ip̃a ꝑfc̃a eccłia est. sponsus dñs adoles¬
centule uo cũ sponsa st̃ nnchoantes aĩe
⁊ ꝑ nonũ studiũ pubescentes. Sõdale
u̾o sponsi sũt siue angłi qui sepe hõi¬
b ab ip̃o ueĩentes apparuerũt. sen c̾te

Expanded text:
et sponsa; adolescentulae vero cum sponsa, et greges sodalium eum sponso. Sponsa enim ipsa perfecta Ecclesia est; sponsus, Dominus; adolescentulae vero cum sponsa, sunt inchoantes animae, et per novum studium pubescentes; sodales vero sponsi, sunt sive angeli, qui saepe hominibus ab ipso venientes apparuerunt, seu ce
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iuxͣ unũꝙ̃q tota hec tria noĩa acci¬
pi possũt. Nam qui dm̃ ꝑft̃e amat spõ¬
saest. qui sponsũ p̾dicat sodalis est. Qui
adhuc nouellꝰ mambonoꝵ sequit᷑ ad oles¬
tentula est. Inuitami᷑ ergo ut simꝰ spon¬
sa. si hoc isdũ p̃ualemꝰ. sumꝰ sodales. si n
hoc adepti sumꝰ saltem adhũt talamũ ad¬
olescentule conuẽiamꝰ. Qua igit᷑ spõssĩ
⁊ sponsam dñm ⁊ eccłiam diximꝰ uelud ado
lescentule uł sodales audians u̾ba sponsi
audiam u̾ba sponse. ⁊ in eoꝵ sermonib
feruorẽ discamꝰ amoris. Itaq sc̃a eccłia¬
se diu p̃stolans aduentũ dñi. dui fitiens fõ¬
tem uite. quomodo o indere p̾sentiam
sponsi sui. quomͦ desideret edicat. canͣ :¬
iculetur me osculo oris sui. ange
mus ante oculos om̃e genꝰ hũonũ ab
ex ordio mũdi usq ad finẽ mũdi. totã
indel eccł̃iam nniã ẽẽ sponsam que arra
si sui presentiã querebat. que dicit. os¬
culetur me osculo oris sui. Suspirans ẽ

Expanded text:
 juxta unumquemque tota haec tria nomina accipi possunt. Nam qui Deum perfecte amat, sponsa est; qui sponsum praedicat, sodalis est; qui adhuc novellus viam bonorum sequitur, adolescentula est. Invitamur ergo ut simus sponsa; si hoc necdum praevalemus, simus sodales; si neque hoc adepti sumus, saltem ad hunc thalamum adolescentulae conveniamus. Quia igitur sponsum et sponsam, Dominum et Ecclesiam diximus, velut adolescentulae, velut sodales audiamus verba sponsi, audiamus verba sponsae, et in eorum sermonibus fervorem discamus amoris. Itaque sancta Ecclesia diu praestolans adventum Domini, diu sitiens fontem vitae, quomodo optet videre praesentiam sponsi sui, quomodo desideret, edicat. CAPUT POsculetur me osculo oris sui. 1. Angelante oculos omne genus humanum ab exordio mundi usque ad finem mundi, totam videlicet Ecclesiam, unam esse sponsam quae arrhas si sui praesentiam quaerebat, quae dicit: Osculetur me osculo oris sui. Suspirans enim
Abbreviated transcription (Latin):
S ueniens dñs qr sapientiam ꝑ carne
uoluit p̾dicare qi eam fecit in caruis
b̾e lactesc̾e. qm eĩ in diuinirate sua ca¬
pe mĩme poteramꝰ. in ĩcarnatõne eiꝰ
aguost̾emus. unde nõ in m̾to eiꝰ uba
laudant᷑. qr p̾dicatõis eiꝰ cõdescentõ hac
egit in cordib ur̃is. ꝙ doctrina legis a¬
g̾c mĩme ualuit. plꝰ eĩ nos mitͥuit incar¬
natõis p̾dicatõ ꝙͣ legis doctrina. Dicat

Expanded text:
nus quia sapientiam suam per carnem voluit praedicari, quasi fecit eam in carnis ubera lactescere. Et quam in divinitate sua capere minime poteramus, incarnatione ejus agnosceremus: unde non immerito ejus ubera laudantur, quia praedicationis ejus condescensio hoc egit in cordibus nostris, quod doctrina legis agere minime valuit. Plus enim nos nutrivit incarnationis praedicatio, quam legis doctrina. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
rursum ibid̃. ⁊ udi sponsam qi nouã
imptam descendentẽ de celo. Rec hoc a
mogno mist̾io abhorr. ꝙ libꝰ iste salomo¬
nis t̾cius in opusculis eius ponit᷑. ue¬
teres eĩ tres nite ordines ẽe dixerunt
moralem. naturalem ⁊ ꝯtemplatinam.
qͣs greci uitas ethycam. physicã. theo¬
ricã noĩauert̃ In ꝓt̾biis quoq mora
lis uita expͥmitur. ubi dẽ. Audi fib mi
sapientia meam ⁊ prudencie mee incli¬
na aurem tuã I neccłiasten n̾o nat᷑alis
ibi quippe ꝙ oĩa ad finẽ tendũt ꝯfid̾a¬
tur cũ dicit᷑. uanitas uanitatũ. ⁊ oĩa
uanitas. In canticis canticor ꝯtemplati
uentus ⁊ aspectus desid̾atur. cũ sponsi
uoce dicitur. uem de lybano uem. uł etiã
ralitatem quippe abraham ꝑ obediãm
cenuit. ysaat uͥo naturalem intã. pute¬
os fodiendo figurauit. Immo eĩ puteos
fodere est ꝑ ꝯsid̾acõm nat᷑alem. oĩa que
infͣ sũt ꝑscrutando rimari. Iacob uero
ꝯtemplatiuã uitam tenuit. qui ascendẽ¬

Expanded text:
rursum ibidem: Et vidi sponsam quasi novam nuptam descendentem de coelo . 9. Nec hoc a magno mysterio abhorret, quod liber iste Salomonis tertius in opusculis ejus ponitur. Veteres enim tres vitae ordines esse dixerunt, moralem, naturalem, et contemplativam; quas Graeci vitas, ethicam, physicam, theoricam nominaverunt. In Proverbiis quoque moritur: « Audi, fili mi, sapientiam meam, et prudentiae meae inclina aurem tuam . » In Ecclesiaste vero naturalis. Ibi quippe quod omnia ad fidem tendant, considerantur, dum dicitur: « Vanitas vanitatum, et omnia vanitas . » In Canticis autem cantiventus et aspectus desideratur; cum sponsi voce dicitur: Veni de Libano, veni . Vel etiam ralitatem quippe Abraham per obedientiam tenuit; Isaac vero naturalem vitam puteos fodiendo figuravit. In imo enim puteos fodere, est per considerationem naturalem omnia quae infra sunt, perscrutando rimari. Jacob vero contemplativam vitam tenuit, qui ascenden
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ p̃r. In hoc ergo libio dñs ⁊ eccłia nõ
dñs ⁊ sincilla. s sponsꝰ nõiat ⁊ sponsa.
ut nõ soli timori. nõ soli reuerentie. s
orib excitet᷑ affectus int̾ior. Cũ se do
minũ nõiat. indicat ꝙ creati sumꝰ. cũ
se prẽm noĩat. indicat qd̾ ad optati ẽ¬
sc sponsũ noĩat. indicat ꝙ comũcti.
Plus est aũt ꝯuictos eẽ deo ꝙͣ treatos ⁊
adoptatos. In hoc gͦ libro ubi sponsus
dr̃. aliquid sõlimiꝰ ĩsimuat᷑ dũ in eo fedꝰ
ꝯiuc̃tionis onditur. que nõia intesta¬
m̃to nouo qr iam ꝑacta cõm̃ctio uerbi

Expanded text:
pater. In hoc ergo libro Dominus et Ecclesia, non dominus et ancilla, sed sponsus nominatur et sponsa, ut non soli timori, non soli reverentiae, sed oribus incitetur affectus interior.icat quod creati sumus; cum se patrem nominat, indicat quod adoptati; cum sponsum se nominat, indicat quod conjuncti. Plus est autem conjunctos esse Deo, quam creatos et adoptatos. In hoc ergo libro ubi sponsus dicitur, aliquid sublimius insinuatur, dum in eo foedus conjunctionis ostenditur. Quae nomina in Testamento novo
Abbreviated transcription (Latin):
tura sacra alia sũt cantica uittorie. abia
cantica ex hortatõis. ⁊ contestatõis. alia
cantica exultatõis. alia cantica ad iuto¬
cecut dicens. Cantemtꝰ dño głose eĩ ho¬
norificatus est equũ ⁊ ascensoiẽ ꝓiecit
in mare. Canticũ exhortacõis ⁊ ꝯtestatõ¬
ius est ꝙ moyses isrłiticis ad t̾ram ꝓmil¬
sionis peopinqͣ̃ntib dixit. actende celũ
que loquar. audiat t̾ra t̾iba mea ox ore me¬
o. Cãntitũ exultatõis est ꝙ ana prospec¬
ta fecũditate ecc̃e. ĩ semetĩpa cecut dicẽs.
Erultanit cor meũ in dño. ubi ꝑ semetip¬
sam figuratam fecũditatẽ. prolis eccͣs¬
tite expressit cũ dicit. sterilis pͥeꝑit płios
⁊ que młtos hẽbat filios infirmata est.
Canticũ adiutorii dauid qd̾ post p̾lĩce¬
cinit dicens. Uiligam te dñe u̾tꝰ mea.
Canticũ u̾o ꝯũctionis cũ deo hoc õe qd̾ ĩ
nptiis sponsi ⁊ sponse canitꝰ .i. canticũ
canticoꝵ ꝙ tanto est oĩb cantitis sb̾limm

Expanded text:
tura sacra alia sunt Cantica victoriae, alia Cantica exhortationis et contestationis, alia Cantica exsultationis, alia Cantica adjutocecinit, dicens: Cantemas Domino; gloriose enim honorificatus est: equum et ascensorem projecit in mare . Canticum exhortationis et contestationis est, quod Moyses Israelitis ad terram promissionis propinquantibus dixit: Attende coelum quae loquar, audiat terra verba ex ore meo . Canticum exsultationis est, quod Anna, perspecta fecunditate Ecclesiae in semetipsa, cecinit dicens: Exsultavit cor meum in Domino . Ubi per semetipsam figuratam fecunditatem prolis ecclesiasticae expressit, cum dicit: Sterilis peperit plurimos, et quae multos habebat filios infirmata est . Canticum adjutorii David quod post praelium cecinit, dicens: Diligam te, Domine, virtus mea . Canticum vero conjunctionis cum Deo, hoc est quod in nuptiis sponsi et sponsae canitur, id est Canticum cant
Abbreviated transcription (Latin):
nioris offertur. Per illa enĩ cantica uiti¬
a deuitant. ꝑ ista u̾o imusquis u̾tutib
locupletat᷑. ꝑ illa cauet ᷑ hostis ꝑ hec doꝰ
aliquãdo prẽm. aliq̃n sponsũ. Qͣndo em̃
ult timeri se. dñm se noĩat. q̃ũ ułt hono¬
rari patrẽ. qñ ułt amari sponsũ. Ip̃e ꝑ
ꝓpħam dicit. Si dñs ego sũ. ubi est timor
meus: Si pater ego sũ. ubi est honor meꝰ.
⁊ uursũ dicit. Desponsaui te mͥ ĩ iustici¬
a ⁊ fide. uł certe recordatꝰ sũ diei de spõ¬
honoret᷑. ⁊ puiꝰ honorari. ut ad eũ ꝑueĩ¬

Expanded text:
ntica vitia devitantur, per ista vero unusquisque virtutibus locupletatur; per illa cavetur hostis, per haec Dominus aliquando patrem, aliquando sponsum. Quando enim se vult timeri, Dominum se nominat; quando vult honorari, patrem; quando vult amari, sponsum. Ipse per prophetam dicit: Si Dominus ego sum, ubi est timor meus? Si pater ego sum, ubi est honor meus ? Et rursum dicit: Desponsavi te mihi in justitia et fide . Vel certe: Recordatus sum diei desponhonoretur, et prius honorari ut ad eum perveni
Abbreviated transcription (Latin):
int̾iorẽ hoĩem iã noua creatura sit. ⁊¬
iã quicqͥd uetustũ fu̾it calcet ⁊ in u̾b̾
ueterib solã nñ nouitatis inquirat.
Script᷑a eĩ sacra mons quidã est de quo
in nr̃is cordib ad intłsigend̾ dñs uẽit.
sententias ⁊ imbrosus ꝑ allegouias. S
sciend̾ est qr cũ nox dñi ĩ monte sonat.
uestim̃ta lauare p̾cipins. ⁊ ab oĩ carius
inquinatõe mũdari. si ad montẽ accede
festmomiꝰ. Scriptũ namq eit ꝙ si bestia
tetig̾it montem lapidabit᷑. bectia enĩ
tangit montẽ. qñ it rõnabilib motib

Expanded text:
em jam nova creatura sit. Jam quidquid vetustum fuerit calcet, et in verbis veteribus solam vim novitatis inquirat. Scriptura enim sacra mons quidam est, de quo in nostris cordibus ad intelligendum Dominus venit, sententias, et umbrosus per allegorias. Sed sciendum est, cum vox Domini in monte sonat, vestimenta lavare praecipimur, et ab omni carnis inquinatione mundari, si ad montem accedere festinamus. Scriptum namque est: Quia si bestia tetigerit montem lapidabitur . Bestia enim tangi
Abbreviated transcription (Latin):
rũ sd̃ tegimipe litt̾e spiritalis intlłigẽ¬
cia cooꝑit ᷑. Hĩc rursũ in eodem libro
scriptũ est. Gła dei celare n̾bũ. menti ẽ
querentid̾m tanto deꝰ głosius appar.
qͣnto so̾tilius at int̾ius ĩuestigat᷑ ut a¬
nos requir̾e̾ nõ debemꝰ. Bebemꝰ uti.
Nam sequit:. Et gloria regũ inuesti¬
gare sermonẽ. Qui eĩ iam corꝑa sua¬

Expanded text:
 sub tegmine litterae spiritalis intelligentia cooperitur. Hinc rursum in eodem libro scriptum est: Gloria Dei celare verbum . Menti enim Deum quaerenti tanto Deus gloriosius apparet, quanto subtilius atque interius investigatur, ut anos requirere non debemus? Debemus utique, nam sequitur: Et gloria regum investigare sermonem . Qui enim jam cor
Abbreviated transcription (Latin):
dend̾ est. ꝙ lib̾ iste nõ canticũ s cantica
canticor uocatꝰ. Sicut eĩ in uet̾i testa¬
m̃to alia sũt sc̃a. ⁊ alia scã scõꝵ. alia sab¬
bata. ⁊ alia sabbã sabbator. Itam scrip¬
tura sacra. alia sũt cantica ⁊ alia can¬
tica canticoꝵ. Sc̃a erant que in tab̾nacło¬
⁊ que ext̾ius agebant᷑. Sabbã erant q̃
⁊ singłis ebdomatib celebrabant᷑ o

Expanded text:
icum, sed Canticum canticorum vocatur. Sicut enim in Veteri Testamento alia sunt sancta, alia Sancta sanctorum, alia Sabbata, alia Sabbata Sabbatorum; ita in Scriptura sacra, alia sunt cantica, alia Cantica canticorum. Sancta erant, quae in tabernaculo exterius agebantur; Sabbata erant, quae in singulis
Abbreviated transcription (Latin):
uerba extͥioris amoris audim. ad ext̾i¬
ora sentienda remaneamꝰ. ⁊ machina
que ponit᷑ ut leuet ip̃a mag̾ oppriͣt
ne leuem᷑. Debemꝰ g ͨͤ in u̾bis istis cor
corpꝰ fieri. Debemꝰ ad has nptias spõ¬
si ⁊ sponse cũ intellectu ĩtime caritatis
idest cũ ueste uẽire nuptiali nc̃ce ẽ ne
si ueste nuptiali idest digna caritatis
intelligentia. nõ indnimi᷑ ab hoc nup¬
tiali conuinio in ext̾iores tenebs idest
in ignorantie cocitatẽ repellam᷑. Webeꝰ
ꝑ hec u̾ba passionis tͣnfire ad u̾tutẽ in¬
ꝑassibłitatis. Sic ẽ eĩ scͥptura sacra in
uerbis ⁊ sensib sic̃ pictura ĩcolorib ⁊
reb. Et nimis stultꝰ ẽ. qui sic picture
colonb mheret. ut res que picte sunt
ignoret. Nos eĩ si uerbo que ext̾iꝰ dñr.
amplectim ⁊ sensus ignoramꝰ quasi
ignorantes res que depicte sũt. solos
colores tenemꝰ. Int̾a occidit scͥptũ est.¬

Expanded text:
erba exterioris amoris audimus, ad exteriora sentienda remaneamus; et machina, quae ponitur ut levet, ipsa magis opprimat, ne levemur. Debemus ergo in verbis istis corpcorpus fieri debemus. Ad has nuptias sponsi et sponsae cum intellectu intimae charitatis, id est cum veste venire nuptiali necesse est; ne si veste nuptiali, id est digna charitatis intelligentia non induimur, ab hoc nuptiarum convivio in exteriores tenebras, id est in ignorantiae caecitate repellamur. Debemus per haec verba passionis transire ad virtutem impassibilitatis. Sic est enim Scriptura sacra in verbis et sensibus, sicut pictura in coloribus et rebus; et nimis stultus est qui sic picturae coloribus inhaeret, ut res quae pictae sunt ignoret. Nos enim, si verba quae exterius dicuntur amplectimur, et sensus ignoramus, quasi ignorantes res quae depictae sunt, solos colores tenemus. Littera occidit, sicut s
Abbreviated transcription (Latin):
aũt sponsi tũt amplectim᷑. cũ eũiam in
et̾na patria ꝑ amplexũ p̾sentie ꝯtẽplam̃.
Dicat ergo meliora sũt ub̃a tua uino.
ac si dicat magna ẽ quidẽ scĩa qͣm de ten̾
in hac uita ꝯtulisti. magnũ est uinĩ no¬
ticie tue. quo me debrias. s ub̾a tuia meli¬

Expanded text:
ectimur, cum eum jam in aeterna patria per amplexum praesentiae contemplamur. Dicat ergo: Meliora sunt ubera tua vino. Ac si dicat: Magna est quidem scientia, quam de te mihi in hac vita contulisti; magnum est vinum notitiae tuae, quo me debrias; sed ubera tua
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ corꝑa mirra ꝯdiri solent ne pu¬
trescant. Mirrã quippe corꝑib ne pu¬
trescant adhibemꝰ. dũ m̃bra nr̃a ĩ xp̃i
exemplũ ꝑ cordẽ mortificatõmi a put ᷑¬
dĩe lurĩe restringiniꝰ. ne ea dũ sñ ꝯdim̃¬

Expanded text:
um corpora myrrha condiri solent, ne putrescant. Myrrham quippe corporibus ne putrescant adhibemus, dum membra nostra in Christi exemplum, per eorumdem mortificationem a putredine luxuriae restringimus; ne
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit qd̾ suũ ẽ. in sensu uerboꝵ in
ꝑatur a t̾ra. Per hoc eĩ ꝙ nõ adhorr
cognitũ. intlłigit quoddam ĩcognitũ.
Neb eĩ nob̾ notis ꝑ quas allegone cõ¬
ficiunt᷑ sĩne diuine uestiũtur. ⁊ dum
recognoscimꝰ ext̾iora u̾ba ꝑuẽimꝰ ad ĩ¬
t̾iorẽ intlłig entiam. Huic est eĩ ꝙ ĩ hoc
libro qui incanticis canticoꝵ ꝯstͥptꝰ est.
amoris qͣicorporei uerba ponũtur. it
a torpore suo aĩa ꝑ sermones sue ꝯsue¬
tudĩnis refricatã. recalescat ⁊ ꝑ u̾ba
amoris qui mira ẽ extitet᷑ ad amorem
qui supͣ est. Noĩant᷑ enĩ in hoc libro os¬
culs. noĩant ᷑ ubera. noĩant᷑ gene. no¬
mĩant᷑ femora. In quib u̾bis nõ irri¬
denda est sacͣ descripc̃o. s maior d̾i m̃ĩa¬
ꝯsid̾anda est. qr dũ m̃bra corpons nõiat¬
⁊ sic ad amorẽ uocat. notandũ est qua
mirabłr nobiscũ ⁊ misericordr̃ oꝑatur.
Qui nt coi nr̃m ad iustigatõmi sacri
amoris accend̾et us ad turpis amoriᷤ

Expanded text:
n paratur a terra. Per hoc enim quod non abhorret cognitum, intelligit quoddam incognitum. Rebus enim nobis notis per quas allegoriae conficiuntur sententiae divinae vestiuntur, et, dum re cognoscimus exteriora verba, pervenimus ad interiorem intlibro qui Canticum canticorum conscriptus est, amoris quasi corporei verba ponuntur, ut a corpore suo anima per sermones suae consuetudinis refricata, recalescat, et per verba amoris qui infra est, excitetur ad amorem qui supra est. Nominantur enim in hoc libro oscula, nominantur ubera, nominantur genae, nominantur femora. In quibus verbis non irridenda est sacra Scriptura, sed amplior Dei misideranda est; quia dum membra corporis nominat, et sic ad amorem vocat, notandum est quam mirabiliter nobiscum et misericorditer operatur. Qui ut cor nostrum ad instigationem sacri amoris accenderet, usque ad turpis amoris
Abbreviated transcription (Latin):
a pugnatorib ercipit᷑. ut uestigia gre¬
gũ sequat᷑. qr dũ prudẽtes qͦsq ita¬
ri negligit. nccͣio reꝓbos seq̃r. qͦs stul¬
ticia bruris aĩalib siłes fecit. Et pasce
edos tuos iuxta tab̾uacła pastor. p¬

Expanded text:
a pugnatoribus secernitur, ut vestigia grea pugnatoribus secernitur, ut vestigia gregum sequatur, quia dum prudentes quosque imitari negligit, necessario reprobos sequitur, quos stultitia brutis animalibus similes fecit. 16. Et pasce haedos tuos juxta tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s uocauit. in ec̃ca cohabitando soci¬
nẽ gͤges appellant᷑. qr dũ qͣi irr̃onabi¬
lia aĩcilia sine ordĩe uiuũt. seductorib
sus. reproboꝵ stulticiã ꝑ similes cupidi¬
tates mutat᷑. Hos quippe  cũ moleste
patiant᷑ ꝑ eor ꝑsecutões ꝓbati. mũdi¬
ores ad et̾na bona ꝑducunt᷑. un ad¬
monet᷑ sponsa cũ sibi ꝑ int̾patõnẽ dr̃.
Si ignoras te o pulcra int̾ młres. e¬
grede̾ ⁊ abi pꝰt uestigia gregũ. Si ig¬
norat se sponsa egrediat᷑ ⁊ abeat. qr
quisqͥs nescit se m hoc positũ. ut temp¬
tatões ꝑ suffe̾atiã uincat a familiari¬
tate xp̃i recedit. qr in bello positꝰ cũ
dño suo pugnare recusat. Sciend̃ ⁊
ria coronari ñ possumꝰ. ⁊ si adu̾sarius
deest nec ẽ quẽ uncamiꝰ. Idõq corona
deerit. qͣm ñ nͥ uincẽtes capicinꝰ. Hoc
qui ignorat in bello ẽ. ⁊ qiͣ in pace exul¬
tat. ⁊ eo freq̃ntiꝰ uuln̾at᷑ quo sec᷑ior est.
qr nescit uid̾e̾ quẽ caueat. Digne gͦ

Expanded text:
ndo, socinem greges appellantur, quia, dum quasi irrationabilia animalia sine ordine vivunt, seductoribussus, reproborum stultitiam persimiles cupiditates imitatur. Hos quippe electi cum moleste patiantur, per eorum persecutiones probati, mundiores ad aeterna bona perducuntur. Unde admonetur sponsa, cum per increpatSi ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et ubi post vestigia gregum. Si ignorat se sponsa, egrediatur et abeat, quia quisquis nescit se in hoc positum, ut tentationes per sufferentiam vincat, a familiaritate Christi recedit, quia in bello positus, cum Domino suo pugnare recusat. Sciendum eria coronari non possumus. Etsi adversarius deest, nec est quem vincamus; ideoque corona deerit, quam nonnisi vincentes capiemus. Hoc qui ignorat in bello est et quasi in pace exsultat, et eo frequentius vulneratur, quo securior est: quia nescit videre quem caveat. Digne ergo
Abbreviated transcription (Latin):
t ᷑. Sic̾ eĩ ꝑ aurũ sapiẽtia. sic ꝑ argen¬
tũ sc̃a p̾dicato demõstrat᷑. Hiis u̾bis
sponsi sponsa respond. ⁊ ꝑ coporcas
ardet dicens Dũ eẽt rer in accubitu
suo nardꝰ mea dedit odorẽ suũ. Nar¬

Expanded text:
tur. Sicut enim per aurum sapientia, sic per argentum sancta praedicatio demonstratur. His verbis Sponsi sponsa respondet, et per corporeas aliter intus ardet, dicens: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum.
Abbreviated transcription (Latin):
tant. ecidem caritate continue suffun¬
dunt᷑. Hac caritate in ip̃ius xp̃i a
morem uehemẽtius accendunt᷑. ⁊ ab
ip̃o accipiũt quo ei ampliꝰ inhereant
quo ꝑfundunt᷑. Hinc est qd̾ sequit᷑.
Ideo ad olescentule dilex erunt te. Qͥd
enuĩ ꝑ adolescentulas nisi sc̃e anime de¬
signant᷑. que baptismatis aqua ꝑ sp̃m¬

Expanded text:
tant, eadem charitate perpetuo suffuntant, eadem charitate perpetuo suffunduntur. Hac charitate in amorem ipsius Christi vehementius accenduntur, et ab ipso accipiunt, quo ei amplius inhaereant, quo perfunduntur. Hinc est quod sequitur: 4. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Quid enim per adolescentulas, nisi sanctae animae designantur, quae baptismatis aqua p
Abbreviated transcription (Latin):
aut penc insensibił reddat᷑. S ubera
sponsi uino inelioro eristũt. qr illud ne¬
cat. hec nutriũt illud ocłos m̃tis tur¬
bat. hec acuunt illud apostatare facit¬
ctiã sapiẽtes. hec ip̃os idiotas utiq sa¬
piẽtissimos faciũt. Que qͦt uicib spõ¬
sa cũ dilcĩonis ub̾tate suggit. tot sen¬
tentias sapiẽtie sibi in uentrẽ memo¬
rie tͣhit. Caritas cr̃ sc̃a cor pacificat.
mentẽ in temptatõib roborat. ⁊ ut se¬
des sapiẽtie sit aĩa iusti quietẽ tͥbuit.
⁊ locũ p̾parat. Hec itaq ub̾a ũguen¬
tis obtimis fraglant. qr odorem sua¬
uitatis ꝑ sapiẽtie u̾ba. ⁊ sc̃itatis excr¬
pla secũ portant. Quicũq eĩ sc̃a cari¬
tate ꝑ gram d̾i se reficit. is spũaliũ
donoꝵ. ⁊ odorẽ ⁊ suauitatẽ sentit. Qͦx
bonoꝵ ub̾tate proxĩos quos ad int̾iora
gustanda secũ trahit. ⁊ ut in amorẽ
censent᷑. caritate sca affluunt qua
molliunt᷑. ⁊ ut flãmas eremplor emit¬

Expanded text:
aut pene insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora existunt, quia illud necat, haec nutriunt; illud oculos mentis turbat, haec acuunt; illud apostatare facit sapientes , haec ipsos idiotas utique sapientissimos faciunt, quae quot vicibus sponsa cum dilectionis ubertate sugit, tot sententias sapientiae sibi in ventrem memoriae trahit. Charitas enim cor pacificat, mentem in tentationibus roborat, et ut sedes sapientiae sit anima justi, quietem tribuit, et locum praeparat. Haec itaque ubera unguentis optimis fragrant, quia odorem suavitatis per sapientiae verba et sanctitatis exempla secum portant. Quicunque enim sancta charitate Dei se reficit, is spiritualium donorum et odorem et suavitatem sentit. Quorum bonorum ubertate proximos quosque ad interiora gustanda secum trahit, et ut in amorem censentur, charitate sancta affluunt, qua molliuntur, et ut flammas exemplorum emit
Abbreviated transcription (Latin):
uiũdi fastꝰ ⁊ diuitias respam̃t. Sũt eĩ
nõ ulłi qui ita d̾m diligũt. ut scip̃os ꝯ¬
tẽpnant in int̾iora se rapiũt ut d̾m ĩ¬
ucĩant. ⁊ qr deus in suꝑfitie ñ iac. sub¬
tilissime cogitatoes suas crammãt. lec¬
tõib uacant. meditatõib laborant. et
quomꝰ d̾s inutĩatur om̃imodis ꝑquir̾e
nõ cessant. Hii ꝓfecto odorẽ iiguẽtoꝵ
dũ om̃em putredĩem uitioꝵ abitiunt.
flores oͥ inueniũt. quoꝵ ꝯpositõe. sua¬
ue olentia unguenta d̾o faciẽte ꝯficiũt.

Expanded text:
di fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli, qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiora se rapiunt, ut Deum inveniant. Et quia Deus in superficie non jacet, subtilissime cogitationes suas examinant, lectionibus vacant, meditationibus laborant, et quomodo Deus inveniatur omnimodis perquirere non cessant. Hi tales profecto odorem unguentorudum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione suaveolentia unguenta, Deo favente, conficiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lũ ꝯferat oĩo ñ iuuc̃it. s piꝰ sponsus
auxictatẽ eiꝰ sentic̃s amorẽ diligens.
uotũ eraudiẽs. oscłm porrigit. ⁊ ne de¬
sid̾io lassescat. gustu sue suauitatiꝰ lt¬
nit. ⁊ dũ suã p̾sentiã exhibet. eam ãd
meiꝰ dilectõis desidiũ accendit. Unde
p̾sentẽ ħt. mox gaudeus uoce̾ mutata
alloquit᷑. dicens. Quia meliora sũt
ub̾a tua uino. fraglantia unguẽtis
obtimis. Ub̃a sponsi. dilcĩo d̾i ⁊ ꝓx̃ĩ.
Ex hiis ub̾ib sponsã suã lacte pieta¬
tis nutrit. ⁊ int̾ tẽptatõnũ tͥbineᷤᷤ. hiiᷤ
a qua mens scsaris cͦlil in ebrict᷑. ut
ad ĩuisibilia cogͦscenda aut ex toto

Expanded text:
 pius sponsus anxietatem ejus sentiens, amorem diligens, votum exaudiens, osculum porrigit, et ne desiderio lassescat, gustu suae suavitatis lenit, et dum suam praesentiam exhibet, eam ad majus dilectionis osculum accendit. Unde praesentem habet, mox gaudens, voce mutata, alloquitur et dicit: 2. Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ubera sponsi, dilectio Dei et proximi. Ex his uberibus sponsam suam lacte pietatis nutrit et inter tentationum turbines, his A qua mens saecularis cujuslibet inebriatur, ut ad invisibilia cognoscenda, aut ex toto
Abbreviated transcription (Latin):
lectõe nos animonet p̾ceptũ inuenit.
Quo ĩtroducta cructat nob̾ foris. ꝙ gꝰ
tauit suauit᷑ intꝰ. dicens. Intͦdurit
ine rex i cellaria sua. Qͥd ꝑ huiꝰ spon¬
si qui rex ẽ cellaria intlłigimꝰ. nͥ sc̃e scͥp¬
tñs imst̾ia quoꝵ debciis si reficiuiᷤ. mor
troducit᷑. oĩa temꝑalia mox ꝯtẽpuit.
qr et̾nis dicat᷑. Ideoq sequit᷑. Exulta

Expanded text:
invenit; quo instructa, eructat nobis foras, quod gustavit suaviter intus, dicens: 6. Introduxit me rex in cellaria sua. Quid per hujus sponsi, qui rex est, cellaria intelligimus, nisi sanctae Scripperet, teneatur? Ibi quippe lenitate ungunis spirat, charitas sibi suaviter olet. Hinc est quod a singulari numero ad pluralem
Abbreviated transcription (Latin):
ei ꝑ ꝯꝑatõmi ꝓtinꝰ dicit. Equitatui iao
n currib pharconis assimilau te
mica mes. Scimꝰ qr equitatꝰ ifrłititꝰ c̾¬
rus pharaonis fugieno ni mari dem̾sos
reliquit. nec tñ statĩ t̾ram reꝓnussi¬
onis uitͣuit. s pͥus mltas tẽptatões
n ħ̾emo qͣdraginta annis sustmuit.
młtos reges mltis laborib expugna¬

Expanded text:
. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Scimus quia equitatus Israeliticus, currus Pharaonis fugiens, in mari demersos reliquit, nec tamen statim terram repromissionis intravit, sed prius multas tentationes in eremo quadraginta annis sustinuit, multos reges multis laboribus expugna
Abbreviated transcription (Latin):
s sponsi. iuspiratõ ticoꝵ¬
xp̃i. Osculũ oris. dulcis amor
inspiratõis. Dicit g ͦ sponsa
desid̾io estuans. in amplexũ
sponsi mardescens. Osculet᷑ me osclõ
orio sui. Ac si dic̾e̾t. Ille quẽ suꝑ om̃ia.
imino solũ diligo uemat qui dulcedĩe
sue iuspiratõis me tangat. qr cũ eius
oscłm sentio. subita miutatõe me reliun¬
quo. ⁊ in eiꝰ siłitudĩem ilico liquefacta
tnsformor. Fastidit quippe meus sc̃a
om̃ia. que ꝑ corpꝰ sentit. ⁊ in illa spũa¬
lia tota tͣnsnutari ꝯcupiscit. ⁊ dũ illa
obstrepunt. in ista fugit seq abscond̾e̾
ne hec sentiat appetit. Id̾oq osculũ spõ¬

Expanded text:
s sponsi, inspiratio Christi. Osculum oris, dulcis amor inspirationis. Dicit ergo sponsa desiderio aestuans, et in amplexum sponsi sui inardescens: Osculetur me osculo oris sui. Ac si diceret: Ille quem super omnia, imo solum diligo, veniat, qui dulcedine suae inspirationis me tangat, quia cum ejus osculum sentio, subita mutatione me derelinquo, et in ejus similitudinem illico liquefacta transformor. Fastidit quippe sancta mens omnia quae per corpus sentit, et in illa spiritalia tota transmutari concupiscit, et dum ista obstrepunt, in illa fugit, seque abscondere ne haec sentiat, appetit. Ideoque osculum spon
Abbreviated transcription (Latin):
nis dr̃. qr in qͣntũ tencbͣs mortalitatis
mosam gͦ sicut pelles salomonis se dic̃.
se mortificant imitari nõ uegligit. co
rũ utiq pulcritudim ꝑ similitudĩem se
iũgit. Ne uͦ ꝓrimi in eiꝰ ingredĩem in¬
tendẽtes. miꝰ crempla bonoꝵ eiꝰ ad i¬
mitatõm diligant turpitudĩs cãm sa¬
tisfaciens ostendit. dũ ab admiratõne
sua filias ierłm repellit. dicens. Nolite¬

Expanded text:
itur, quia in quantum tenebras mortalitatis mosam ergo se sicut pelles Salomonis dicit, se morilitudinem se jungit. Ne vero proximi ejus nigredinem intendentes, minus exempla bonorum ejus ad imitationem diligant, turpitudinis causam satisfaciens ostendit, dum ab admiratione sua filias Hierusalem repellit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩficatũ ꝯgregatõnẽ apłi custodẽ in
uineis posuerũt. qr pͥmos credentes ĩ
ecc̃as ꝑ mũdũ ut eas ꝯgregarẽt ⁊ c̾to¬
dirent disꝑserũt. Cuiꝰ disꝑsionis causã
ostendit dicens. Uineã meam ñ custo¬
diui. Quid ꝑ uineã singłarit̾ nͥ iudea

Expanded text:
ificatam congregationem, apostoli custodem in vineis posuerunt, quia primos credentes in Ecclesias per mundum, ut eas et congregarent et custodirent, disperserunt. Cujus dispersionis causam ostendit, dicens: 12. Vineam meam non custodivi. Quid per vineam singulari
Abbreviated transcription (Latin):
pieus fortis est. ꝙ uir doctus robustus & ualidus. Q uia cum dis¬
positione initur bellum. & erit salus ubi multa consilia sunt.
E x celsa stulto sapiã. in porta non aꝑiet os suum. Qui cogitat ma

Expanded text:
piens, fortis est: et vir doctus, robustus et validus. Quia cum dispositione initur bellum: et erit salus ubi multa consilia sunt. Excelsa stulto sapientia, in porta non aperiet os suum. Qui cogitat ma
Abbreviated transcription (Latin):
malum. Arrogantiam & suꝑbiam uiam praua.¬
tos bilingue detestor. Meum ẽ consilium eeq̃¬
tas. mea prudentia. mea est fortitudet Pine re

Expanded text:
malum: arrogantiam et superbiam, et viam pravat os bilingue detestor. Meum est consilium, eea est prudentia, mea est fortitudo. Per
Abbreviated transcription (Latin):
faciendo elemosinã ⁊ futuros sibi tesau¬
ros in regno celoꝵ p̃parare. hanc solã ha¬
enĩ possumus cum ħ inita fuit̾ dissoluta
rursum arĩs laboribus ꝑfrui. aut scire
¶Tost hanc cogitacionẽ mentẽ meã o cu¬
Ilosꝗs conuerti ut uiderem calũpmato¬
Ires. & calumpniam sustinentẽs. ⁊ ccce

Expanded text:
faciens eleemosynam, et futuros sibi thesauros in regno coelorum praeparans. Hanc solam haenim possumus, cum haec vita fuerit dissoluta, rursum nostris laboribus perfrui, aut scirePost hanc cogitationem illuc mentem meam oculosque converti, ut viderem calumniatores, et calumniam sustinentes. Et ecce
Abbreviated transcription (Latin):
cumtengit eam Non grandis ẽ culpa
cum quis furatus fuĩt. furatur enĩ ut e¬
surientem impleat animam. dephñs. qͦ

Expanded text:
cum tetigerit eam. Non grandis est culpa, cum quis furatus fuerit: furatur enim, ut esurientem impleat animam; deprehensus q
Abbreviated transcription (Latin):
nõ pͭ a quo quam honinũ
ꝓbiberi. ⁊ leges acciꝑe spi¬
randi deqͦ supͣ dictũ ÷. gi¬
ians girando uadit sp̃c.⁊
indie mortis non sumꝰ
potentes. uidie eñ iute fa¬
cile uitatur in imuicꝰ. sicqͥ¬

Expanded text:
453 a quoquam hominum prohiberi, et leges accipere spirandi. De quo et supra dictum est: Girans girando vadit spiritus. In die mortis non sumus potentes: in die enim vitae facile vitatur inimicus. Si
Abbreviated transcription (Latin):
colimbaꝵ. ut suit priidentusum ad bonũ si¬
plices ad malum. ꝙ ẽ sens somienit iusto
parum hr̃e simplicitatis. ⁊ ꝑnimiã pacientiã
dum ultionem reseruaret dostultũ uidtꝰ.qͣ
statim se uindicantẽ subuelam̃to prudentie
exercẽ maliciam. ꝑ dexteram: et̃ua. ꝓsinttin¬

Expanded text:
columbarum: prudentes simus ad bonum, simplices autem ad malum. Et est sensus: Convenit justo parum habere simplicitatis, et propter nimiam patientiam, dum ultionem reservat Deo, stultum videri, quam statim se vindicantem sub velamento prudentiae exercere malitiam. Aliter
Abbreviated transcription (Latin):
facẽ in stanter oꝑare. qr nec opus
nec racio. nec scientia. uec sapien¬
tia erunt aput inferos. quo tuꝓ
peras. Uerti me alio. uidiq sub
fortium bellum. nec sapientiũ
panem. nec doctoꝵ. diuicias. nec

Expanded text:
nter operare quia nec opus nec ratio nec scientia nec sapientia erunt apud inferos quo tu properas verti me alio vidique sub fortium bellum nec sapientium panem nec doctorum divitias nec
Abbreviated transcription (Latin):
silentio. plusquam clamor ꝑruci
uenustate uerboꝵ exci¬
tat plausus. risum excu¬
nt. Audientes in affectũ
leticie ercitat. scito signũ
loquitur tam eoꝵ qui au¬
diunt.

Expanded text:
diuntur, plusquam clamor potestvenustate verborum excitare plausus, risus excutere, audientes in affectus laetitiae concitare: scito signum loquitur, quam eorum qui audiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
iurta ẏsaiam principan¬
tur. parti fluminis egio¬
uino qͦ credentium. re¬
linquentes in mundicie
sue odorem. atqs uestigu
idolum muscarumaut uͥr
iuscarum. aut hñs mus¬

Expanded text:
uxta Isaiam principantur parti fluminis Aegypunoquoque credentium relinquentes immunditiae suae odorem atque vestigia. idolum muscarum, aut vir muscarum, aut habens mus
Abbreviated transcription (Latin):
Iotest hocde hereticis ac¬
cipi. qui prudentium iuro¬
ad disputacionem p̃paran
osi ⁊ inpudenti errore ꝯuol¬
uunt. ⁊ cum uicħ sciant lo¬
feit lapides affligetur meis. ꝙ qͥ
scindit ligna uulnabit᷑ ab eis. Sire¬
tusum fuerit ferrum. ꝙ hoc nõ ut
priꝰ s hebetatum erit. inulto labo¬
re eracuetur. & pꝰ industriam se¬
quitur sapĩa. Si mordent sãprẽs
insilentio. nichil eominus ht̃ qui
ocrulte detrahit. Uerba oris sapiẽ¬
tis. ꝗra. &. labia insipientis p̃cipita

Expanded text:
otest hoc et de haereticis accipi, qui prudentium viroad disputationes contrariosa et impudenti errore convolvunt, et cum nihil sciant, lofert lapides, affligetur in eis; et qui scindit ligna, vulnerabitur ab eis. Si retusum fuerit ferrum, et hoc non ut sed hebetatum fuerit; multo labore exacuetur, et post industriam sequetur sapientia. Si mordeat serpens in silentio, nihil eo minus habet qui occulte detrahit. Verba oris sapientis gratia, et labia insipientis praecipita
Abbreviated transcription (Latin):
uerba sapientium. appone aũ cor ad docteinam ineã
que pulcra erit tibi cum seruãiis eam in ueutre tuis.

Expanded text:
erba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam. Quae pulchra erit tibi, cum servaveris eam in ventre  Al.
Abbreviated transcription (Latin):
appellant god ꝯmagog. nõ sũt sic accipiẽde
tãquã sint aliqui ĩ aliqua ꝑte t̾rarũ bar¬
bari ꝯstituti sie quos quidã suspicantur
getas.⁊ masagetas pp̃ lictas. horũ nõmũ
primos siue aliquos alios aliemgenas. sed¬

Expanded text:
t Gog et Magog, non sic sunt accipiendae, tamquam sint aliqui in aliqua parte terrarum barbari constituti, siue quos quidam suspicantur Getas et Massagetas propter litteras horum nominum primas, siue aliquos alios alienigenas e
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. unus quisq a ꝑximo fuo secustodiat¬
n in omĩ fr̃e suo nõ habeat fiduciam. quia
omĩs fr̃ supplantans supplantabit. ⁊ orũs
amucus frandulent̾ incẽdet. ⁊iur frem̃ su¬
um deridebit n ui̾tatẽ nõ loquetur. docue¬
rũt ẽ linguã suam loqui mẽdaciũ. sagit

Expanded text:
nusquisque se a proximo suo custodiat et omni fratri suo non habeat fiduciam! Quia omnis frater supplantans supplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet, et uir fratrem suum deridebit, et ueritatem non loquetur. Docuerunt enim linguam suam loqui mendacium, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nõ est sicut t̾ra egypci de qua existi. uͥ iacto se¬
mie ĩ orcoꝵ morẽ a que ducunt᷑ irrigue. sed
montuosa est n campestris de celo expectans
p luuiã quã doꝰ deus tiuus semꝑ ĩmisit yocłi
illus in ea sunt a pncipio ãm usq finẽ. Itẽ¬

Expanded text:
non est sicut terra Aegypti, ubi jacto semine in hortorum morem aquae ducuntur irriguae; sed montuosa est et campestris de coelo exspectans pluvias, quam Dominus Deus semper invisit, et oculi ejus in ea sunt a principio anni usque ad finem e
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑai ñ expectabat pã ad custodiendũ suc¬
code filio discedente s eos ambo s̾uabãt pb̾
spiritali. et qñ ab eis abstulit filiꝰ p̾sẽtiam
corꝑalẽ tenuit cũ pr̃e custodiã spiritalem
quia et qñ eos custadiendos filiꝰ hõ accepit
custadie pẽne ñ eos abstulit. et cũ p̃õ faio
custodiendos dedit ił dedit sñ ip̃o filio cui
dedit s dedit hõi filio ñ sñ deo eod̾ ip̃o utiq

Expanded text:
orali, non exspectabat Pater ad custodiendum succedere Filio discedenti; sed eos ambo servabant potentia spirituali: et quando ab eis abstulit Filius praesentiam corporalem, tenuit cum Patre custodiam spiritualem. Quia et custodiendos quando Filius homo accepit, custodiae paternae non eos abstulit: et cum Pater Filio custodiendos dedit, non dedit sine ipso cui dedit; sed dedit homini Filio, non sine Deo eodem ipso utique
Abbreviated transcription (Latin):
dicit grande spectacłm s si spetat ĩpietas gͣnde
ludibriũ. si pietas gͣnde mist̾iũ. si spectet ĩpietas
grande ĩgnõĩe tecum̃tũ si pietas gͣnde fidĩ mũi¬
m̃tũ. si spectet ĩpictas ridet regẽ ꝓ u̾ga regni. sig¬
ñ sui portare supplicu. si pietas uidet regẽ bauilã¬
tem ugñ ad sem ip̃m figendũ. qd̾ fixus fũat in¬

Expanded text:
 Grande spectaculum: sed si spectet impietas, grande ludibrium; si pietas, grande mysterium: si spectet impietas, grande ignominiae documentum; si pietas, grande fidei munimentum: si spectet impietas, ridet regem pro virga regni lignum sui portare supplicii; si pietas, videt regem bajulantem lignum ad semetipsum figendum, quod fixurus fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
ieprosos curasse ꝑaliticos curasse. demdes abhõibꝰ
fugasse mortuos etrã suscitasse ĩꝑasse uentis ã¬
błasse sacis pedib sr̃ undas maris. et młta alia
niuabilia fecisse. cũ oĩs ppꝰ iudeoꝵ hunt dĩ fui¬
ũ dic̾et inuidiã q eñ passi st̃ pͥncipes cac̾dotum¬

Expanded text:
leprosos mundasse, paraliticos curasse, demones ab hominibus fugasse, mortuos etiam suscitasse, imperasse ventis, ambulasse siccis pedibus super undas maris et multa alia mirabilia fecisse, cum omnis populus Iudeorum hunc dei filium diceret: invidiam contra eum passi s
Abbreviated transcription (Latin):
cetis ur banine uoiẽ colorant ñ sufficit
ꝑegͥnari ab ore ꝓcui ⁊ ab aure celega nd
fede ad cachinnos mo u̾s. fedius moues.
porro detͣħe an detͣhentẽ audire quid
hoꝵ dampnabiliꝰ sit ũ facile dixͥm. tales¬

Expanded text:
ceti urbanive nomine colorant, non sufficit peregrinari ab ore: procul et ab aure relegandum. Foede ad cachinnos moveris, foedius moves. Porro detrahere, aut detrahentem audire, quid horum damnabilius sit, non facile dixerim. CA
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dacii. Nantu forte m̃dax es quia m̃daciũ loc̃¬
ris. S ñ es pat̾ eius. Si em̃ ꝙ dicis adinbolo acce¬
puti ⁊ dyabolo credidisti: mendar es. S pater
m̃datui ñ es. Ile uͦ q ñ aliunde accepit m̃daciũ
quo m̃dacio tanqͣm ueneno gͥpens homurem
occid̾et pat̾ est m̃dacii. Sicut deus pat̾ est u̾ita

Expanded text:
mendacii. Nam tu forte mendax es, quia mendacium loqueris: sed non es pater ejus. Si enim quod dicis a diabolo accepisti, et diabolo credidisti; mendax es, pater mendacii non es: ille vero quia non aliunde accepit mendacium, quo mendacio tanquam veneno serpens hominem occideret, pater est mendacii; sicut Deus Pater est verita
Abbreviated transcription (Latin):
nec ip̃m arbitror m̃dum caꝑe posse eos qͥ scri¬
nõ spatio locoꝵ credendũ ÷ mũdum caꝑe ñ posse.
que in eo scribi quomͦ possent si scͥpta ñ ferret
sed capacitate legentium ꝯphendi fortasse nõ
possent. ꝙͣuis salua rerũ fide płmq u̾ba exced̾e
uideant ᷑ fidem qd̾ ñ fit qñ aliq̾d qd̾ erat obscu

Expanded text:
rbitror mundum capere eos qui scriNon spatio locorum credendum est mundum capere non posse, quae in eo scribi quomodo possent, si scripta non ferret? sed capacitate legentium comprehendi fortasse non possent: quamvis salva rerum fide, plerumque verba excedere videantur fidem. Quod non fit quando aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
moris candidi et ꝑsucidi. uarus colorib int̾duc¬
ti. ad̾ ⁊̃ corrupta ĩuat unguenta. siardꝰ aũ ÷ frutex
aromatica crassa radice s breur. spissa nigͣ ⁊ fra¬
gili. cip̃siui odoris. folio paruo tẽpso q. euius
aciuina in aristas se spaigunt. pigĩtarui aũ spicas
et. foia uardi celebrant. uñ ad ꝯm̃ta tõm unguenti att

Expanded text:
moris candidi, et perlucidi variis coloribus intertincti, quod incorrupta servat unguenta. Nardus autem est frutex aromatica, crassa radice; sed brevi, nigra et fragili, cypressini odoris, folio perparvo, densoque, cujus cacumina in aristas se spargunt. Pigmentarii spicas, et folia nardi celebrant, unde ad commendationem unguenti, ait
Abbreviated transcription (Latin):
Igo ex ore altissumi ꝓdii pͥmogenta
ate oem̃ creaturam. ego feti in celisꝰ
nt ornetur lum̃ iudeficiens ⁊ sic̃ ne¬
bula texi oẽm carnem. ego in altis¬
simis habito ⁊ tronus meus in columpna mib̾.¬

Expanded text:
imogenita ante omnem creaturam, ego feci in celis ut oriretur lumen indeficiens, et sicut nebula texi omnem carnem, ego in altissimis habitavi, et tronus meus in columpna nub
Abbreviated transcription (Latin):
Au ost aliud malũ ꝙ iidi sub sole et
qͥdem Eceqñt apnd hoĩes uir cui deut. d&¬
deest anime cue ex om̃ib aue desid̾at.
is tribuit̃ ei pͨatem deus ut comedat. ex
et sot homo extͣnent ⁊. orabit. illud¬

Expanded text:
i sub sole, et quidem frequens apud homines. Vir, cui dedit Ddeest anime sue ex omnibus que desiderat, nec tribuit ei potestatem Deus ut comedat ex eo, sed homo extraneus vorabit illud