comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
seueritas. plus cohortatio quam commotio plus cari¬
tas quam potestas. relatũ ẽ nob̃ quod quidam ex fr̃ibꝰ
plus liuore odii quã correctionis studio subditos in¬
sequentes dũ se simulant sp̃ualem eis adhib̃e correc¬
tionem indiscretam subito afferunt mortẽ cũ in au
ditos a se proiciunt. & illicitis eos iudiciis sub penitñ¬
tia pumunt. Non gͦ de cetero ꝑuersis uoluntatib sit
liberũ simulare se quod fingunt s quocienscũq qui¬
libet ex subditis corrigendus ẽ aut publica debet ã
sacerdote disciplina curari. aut si aliter rectorib pla
bito. & modus criminis agnoscatur. & modus peni¬
tentiȩ irrogetur: ita tam̃ ut si exilio uel retrusione
dignum eũ eẽ cognouerit aut quid aliud iudiciũ pecu¬
liare decreuerit modus penitentie quẽ coram trib
fr̃ib sacerdos transgressori indixerit speciali debeat
eius qui sententiam protulit manus prope subsep¬

Expanded text:
severitas, plus cohortatio quam commotio, plus chariseveritas, plus cohortatio quam commotio, plus charitas quam potestas, relatum nobis est quod quidam ex fratribus plus livore odii quam correctionis studio subditos insequentes, dum se simulant spiritualem eis adhibere correctiditos a se projiciunt, et illicitis eos judiciis sub poenitentia puniunt. Non ergo de caetero perversis voluntatibus sit liberum simulare se quod fingunt, sed quotiescunque quilibet ex subditis corrigendus est, aut publica debet a sacerdote disciplina curari, aut si aliter rectoribus plabito, et modus criminis agnoscatur, et modus poenitentiae irrogetur; ita tamen ut si exsilio vel retrusione dignum eum esse cognoveverit, aut quid aliud peculiare decreverit modus poenitentiae, quem coram tribus fratribus sacerdos transgressori indixerit, speciali debeat ejus qui sententiam protulit manus propriae subscrip
Abbreviated transcription (Latin):
mulierib uł puellis aliquid aut ꝑ necẽ aut ꝑ quãc̃q
irrogatã iniuriam uisi fuerint intulisse unde eos uix¬
ta legũ scłariũ instituta aut talionẽ reciꝑe aut tradi¬
tionem de his fieri uel ꝓscͥptionem oporteat. .ui.
is a quib dñi sacramenta tractanda sunt iudici¬
um sanguinis agitare non licet. Et ideo mag¬
noꝑe talib excessib prohibendũ ẽ ne indiscrete pre¬
sumptionis motib agitati aut quod morte plectendũ¬
ẽ sententia propͥa udicare presumant aut truncatioẽs
aliquid fecerit: & concessi ordinis honore pͥuent᷑ ⁊loco
sub perpetuo dampnationis teneatur religatus erga¬
stulo. Qui tamen cõmunio exeunti ex hac uita ñ negã¬
da ẽ propter dñi miscd̃iam qui non uult peccatoris
mortem. s ut conuertatur & uiuat
Cum iuxta antique institutionis edictũ plus er¬
ga corrigendos agere debeat beniuolentia qͣm

Expanded text:
mulieribus, aut puellis aliquid per necem aut per quamcunque mulieribus, aut puellis aliquid per necem aut per quamcunque irrogatam injuriam visi fuerint intulisse. Unde eos juxta legum saecularium instituta, aut talionem recipere, aut traditionem de his fieri vel proscriptionem oporteat. VI. His a quibus Domini sacramenta tractanda sunt judicium sanguinis agitare non licet; et ideo magnopere talibus excessibus prohibendum est, ne indiscretae praesumptionis motibest sententia propria iudicare presumant, aut truncationes aliquid fecerit, et concessi ordinis honore privatus et loco sub perpetuo dampnationis teneatur religatus ergastulo. Cui tamen communio exeunti ex hac vita non neganda est propter Domini misericordiam, qui non vult peccatoris mortem, sed ut convertatur et vivatCum juxta antiquae institutionis edictum plus erga corrigendos agere debeat benevolentia quam
Abbreviated transcription (Latin):
uiginti dierũ penitentiȩ satisfactione purgetur ita ut
siue minoris siue maioris summe excessum ꝑegerit simi¬
liter geminata hoc semꝑ satisfactione penitentie satis¬
qui huiusmodi excessus oꝑasse noscuntur. ad leges se¬
culares audiendos remitrimus. Et hec quidem de ge¬
nerali excessu dicta sufficiant. Ceterũ specialitatis or¬
dinem prosequentes siquis ep̃oꝵ magnati cuiusquam¬
uxorem. filiã. neptẽ. seu quolibet illi gradu adhibito ꝑ¬
tinenti quacũq fraude uel subtilitate adulterina pol¬
lutione fedauerit & honoris propͥ gradũ ammittat. &
sub exilii relegatione ꝑpetuam excõmunicationis sen¬
tentiam perferat. Qui tam̃ circa finẽ uite cõmunionis
remedio adiuuandus ẽ. Hanc sane ⁊ illi sententiam me¬
rebuntur qui aut uolentes homicidiũ fecerint. aut pri¬
matib palatii generosisq ꝑsonis seu nobiliorib qͥb c̃q

Expanded text:
viginti dierum poenitentiae satisfactione purgetur, ita ut viginti dierum poenitentiae satisfactione purgetur, ita ut sive minoris sive majoris summae excessum peregerit, similiter geminata hoc semper satisfactione poenitentiqui hujusmodi excessus operasse noscuntur ad leges saeculares audiendos remittimus. Et haec quidem de generali excessu dicta sufficiant. Caeterum specialitatis ordinem persequentes, si quis episcoporum magnatis cuuxorem, filiam, neptem, seu quolibet illum gradu adhibito pertingente quacunque fraude vel subtilitate adulterina pollutione foedaverit, et honoris proprii gradum amittat, et sub exsilii relegatione perpetuam excommunicationis sententiam perferat, qui tamen circa finem vitae communionis remedio adjuvandus est. Hanc sane et illi sententiam merebuntur, qui aut volentes homicidium fecerint, aut primatibus palatii generosisque personis seu nobilioribus quibuscunque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpet̾uerunt duarũ ebdomadarũ excõmunicatione ple¬
ctendi sunt. & qui nichil propͥetatis habere uidentur.
magna discretionis arte medendi sunt. quo nec ausus
illicitos eccłarũ facultatib redimant. nec ipsi penitus
extorres a pena ꝑsistant. Nec enim iustũ ẽ ut ꝓpͣuis
actib sacerdotũ ecclȩ quib p̾minent sustineant dam¬
pnum. & pro excessib talib satisfactio ab eccłiis exigat᷑.
cum eccła cultores suos non ad litem s ad honestatem
informet. De talib gͦ placuit definire qui nullis ha¬
bitis reb propͥis aut in quocũq ꝑuasores extiterint.
aut quib libet ꝑsonis cedes uel quodcũq p̾sumptioniᷤ
intulerint. nulla eos incuruatione status sui seruituti
hominũ debere addici. s iuxta quod p̾sumptuosus qͥsqͥs
ille extiterit ita & penitentie legib subiacebit. idest si
in decem solidoꝵ summam presumptor ẽẽ coniuncitur

Expanded text:
perpetraverunt, duarum hebdomadarum excommunicatione pleperpetraverunt, duarum hebdomadarum excommunicatione plectendi sunt, et qui nihil proprietatis habere videntur, magna discretillicitos ecclesiarum facultatibus redimant, nec ipsi penitus extorres a poena persistant; nec enim justum est ut pro pravis actibus sacerdotum ecclesiae quibus praeeminent sustineant damnum, ut pro excessibus talium satisfactio ab ecclesiis exigatur, cum Ecclesia cultores suos non ad litem, sed ad honestatem informet. De talibus ergo placuit definire, qui nullis habitis rebus propriis aut in quocunque pervasores exstiterint aut quibuslibet personis caedes vel quodcunque praesumptionis intulerint, nulla eos incurvatione status sui servituti hominum debere addici, sed juxta quod praesumptiosus quisquis ille exstiterit, ita et poenitentiae legibus subjacebit; id est si in decem solidorum summam praesumptor esse convincitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ris sui culmine blandiunt᷑ patientiam habere refugi¬
unt. Et qui inconcusse debuerant ueritatis conserua¬
re statum subito religionis mutant ꝓpositũ &. p̾cipiti
furore uidiciũ antecedunt. Sicq in quo decuerat eos
iudicii sustinere conuentũ: ꝑuasione agunt unde de
presumptionibꝰ confundantur. Qui tam̃ aut dãpno
pariter et excõmunicatione plectendi st̃ aut omissis
compositionib rerũ sola satisfactione penitentie cura¬
buntur. Illi enim qui rei propͥe facultate suffulti sunt.
aut qui rem suam iam ante in nomme eccłȩ p̾sentes
transfudisse noscuntur si aut ꝑse aut ꝑ subditos seuꝑ
quoslibet aliena diripiunt uel p̾sumptionis seu cedis
quippiam agunt tam in reb fiscalib quã etiã in quo¬
rumlibet dominio constitutis. & ꝑuasa uł p̾sumpta de
reb iuxta leges excellentissimi principis sartiant. et ꝓ
excessu religioni contͣrio quod inhoneste ante iudiciũ

Expanded text:
ris sui culmine blandiuntur, patientiam habere refugiris sui culmine blandiuntur, patientiam habere refugiunt, et qui inconcusse debuerant veritatis conservare statum, subito religionis mutant propositum, et praecipiti furore judicium antecedunt. Sicque in quo decuerat eos judicii sustinere conventum pervasione agunt unde de praesumptionibus confundantur. Qui tamen aut damno pariter et excommunicatione plectendi sunt, aut omissis compositionibus rerum sola satisfactione poenitentiae curabuntur. Illi enim qui rei propriae facultate suffulti sunt, aut qui rem suam jam antea in nomine Ecclesiae praesenter transfudisse noscuntur, si aut per se, aut per subditos, seu per quoslibet aliena diripiunt, vel praesumptionis, seu caedis quidpiam agunt, tam in rebus fiscalibus, quam etiam in quorumlibet dominio constitutis, et pervasa vel praesumpta de rebus, juxta legem excellentissimi principis sarciant, et pro excessu religioni contrario, quod inhoneste ante judicium
Abbreviated transcription (Latin):
pensabunt. qd̾ discordie seruierunt. Quod si unusa¬
lio contempnente ad satisfactionem caritatis cucurre¬
rit ex eo temꝑe ut pacificus intͣ eccłam receptetur. ex
quo ad concordiam festinasse conuincitur sententia
tam̃ suꝑiori seruata ut tempꝰ quod in ira expendit. ge¬
minatũ in penitentie satisfactione ꝑsoluat.
ullis uita p̾sulũ ꝑturbari debet excessib: quia
ualde indignũ est. ut qui throni dei uocantur
leui motione turbentur. & qui debent eẽ iter iusticie.
ipsi efficiantur seminariũ litis atq rapinȩ. Quomͦ gͦ
non solũ rep̾hensibilia faciunt. s mortifera potiꝰ & exe¬
cranda committunt: Relati enĩ nob̾ sunt quidã ex sa¬
cerdotib quod om̃i grauitate sacerdotalis ordinis p̃t̾¬
missa audientiũ iudiciũ furore p̾ueniant. & excessu m
honeste motionis audire refugiunt. ꝓ quib eos opor¬
tuerat equitatis iudicia sustinere. Dum enim de hono¬

Expanded text:
pensabunt, quo discordiae servierunt. Quod si unus eorum, apensabunt, quo discordiae servierunt. Quod si unus eorum, alio contemnente, ad satisfactionem charitatis cucurrerit, ex eo tempore jam pacificus intra Ecclesiam recipietur, ex quo ad concordiam festinasse convincitur: sententia tamen superiori servata, ut tempus quod in ira expendit geminatum in poenitentiae satisfactione persolvat. V. Nullis vita praesulum pertubari debet excessibus, quia valde indignum est, ut qui throni Dei vocantur, levi motione turbentur, et qui debent esse iter justitiae, ipsi efficiantur seminarium litis atque rapinae. Quomodo non solum reprehensibilia faciunt, sed mortifera potius ecranda committunt? Relati enim nobis sunt quidam ex sacerdotibus, quod omni gravitate sacerdotalis ordinis praetermissa audientiam judicii furore praeveniant, et excessu solius inhonestae motionis adire pro quibus eos oportuerat aequitatis
Abbreviated transcription (Latin):
dũ: proeo tam̃ quod immitis est ad nocendũ. iã a do
homicida tenetur. Uiuit ille. & iste iam interfector¬
ẽẽ conuincitur. Qũ gͥ his preceptis beatus apłs paul
cũ sana predicationẽ concordet dicens. non occidat
sol suꝑ iracundiam ur̃ãm: & nolite locũ dare diabo¬
lo: relate sunt nob̃ quoꝵdam sacerdotũ ꝑsone in
tantã obstinationis efferbuisse discordiam ut ñ solũ
illos ab ira occasus solis non reuocet. s nec annosa qde
tͣnsactio tempoꝵ ad bonũ caritatis reclinet. quippe
caritatis redire uix possint. Hoꝵ gͥ & similium dis¬
cordantium frm̃ oblationes iuxta antiqui canonis defi¬
nitionum nullo mͦ recipiendas ec̃ censemus. Personis
tam̃ discordantium id speciali definitione p̾cipimus
ut antequã eos reconciliatio uera innectat. nullus eoꝵ
accedere ad altare dñĩ audeat. uel grãm cõmunionis
sc̃e ꝑcipiat. s geminato tempore ꝑ penitentiam com¬

Expanded text:
dum, pro eo tamen quia immitis est ad nocendum, jam a Deo dum, pro eo tamen quia immitis est ad nocendum, jam a Deo homicida tenetur. Vivit ille, et iste jam interfector convincitur. Cum igitur his praeceptis beatus apostolus Paulus consona praedicatione concordet, dicens: Sol non occidat super iracundiam vestram; et: Nolite locum dare diabolo, relatae sunt nobis quorumdam sacerdotum personae in tantam obstinationis efferbuisse discordiam, ut non solum illos ab ira occasus solis non revocet, sed ne annosa quidem transactio temporum ad bonum charitatis reclinet. Quippe charitatis redire vix possint. Horum igitur et similium discordantium fratrum oblationes, juxta antiqui canonis definitionem, nullo modo recipiendas esse censemus. Personis tamen discordantium id speciali definitione praecipimus, ut, antequam eos reconciliatio vera innectat, nullus eorum accedere ad altare Domini audeat, vel gratiam communionis sanctae percipiat: sed geminato tempore per poenitentiam com
Abbreviated transcription (Latin):
pͥuetur ac apud metropolitanũ sub penitentie censu¬
ra ꝑmaneat corrigendus: qualit̾ apud illũ & pre¬
terite transgressionis culpam lacrimis diluat. & ne¬
cessariam officioꝵ doctnam studiose addiscat. Sub
ista gͦ regula non solũ metͦpolitanꝰ totiꝰ sue ꝓuntie
pontifices uł sacerdotes astringat. s etiam cet̾i ep̃i sub¬
ex deo: ita om̃is qui odit proximũ ex diabolo
est. Dilectione enĩ sola discernitur quis ex quo genitꝰ
approbetur. dicente iohanne. In hoc mani festati st̃
filii d̃i. & filii diaboli. Om̃is qui non facit iusticiam
est annuntiatio quam ab initio audistis: ut diliga¬
mus alterũtrũ. Et post paululũ. Om̃is qui odit fra¬
trem suũ homicida ẽ. Et scitis. qm om̃is homicida
non habet uitã eternam in se manentẽ. Ecce homi¬
cida ẽẽ probabilit̾ declarat᷑ qui a frat̾na societate di¬
uiditur. Nam & si manus non moueat ad occiden¬

Expanded text:
privetur, ac apud metropolitanum sub poenitentiae censuprivetur, ac apud metropolitanum sub poenitentiae censura permaneat corrigendus, qualiter apud illum et praeteritae transgressionis culpam lacrymis diluat, et necessariam officiorum doctrinam studiose addiscat. Sub ista ergo regula non solum metropolitanus totius provinciae pontifices vel sacerdotes astringat, sed etiam caeteri episcopi subsuum, ex Deo , ita omnis qui odit proximum, ex diabolo est . Dilectione enim sola discernitur quis ex quo genitus approbetur, dicente Joanne: « In hoc manifestati sunt filii Dei, et filii diaboli; omnis qui non facit justitiam am haec est annuntiatio quam ab initio audistis, ut diligamus alterutrum, et post paululum: « Omnis qui odit proximum suum, homicida est, et scitis quonon habet vitam aeternam in se manentem. Ecce homicida probabiliter esse declaratur qui a fraterna societate dividitur. Nam et si manus non moveat ad occiden
Abbreviated transcription (Latin):
ertia cogantur inuiti.
e his qui contͣ apłi uoluntatẽ circũferunt᷑ om̃i
uento doctrine: placuit hoc sc̃o concilio ut me¬
tropolitane sedis auctoritate coacti uniuscuiusq pro¬
uintie ciues rectoresq eccłarũ unũ eundẽq in psallen¬
do teneant modũ quẽ in metropolitana sede cogno¬
uerint institutũ. nec aliq̃ diuersitate cuiuscũq ordi¬
nis uł officii a metropolitana se patiatur sede disum
gi. Sic enim ustũ ẽ ut inde unusquisq sumat regłas
magisterii uñ honoris consecrationem accipit ut iur¬
ta maioꝵ decreta sedes que unicuiq sacerdotalis est¬
mater dignitatis. sit eccłasticȩ magistra rationis. Abba¬
tib sane indultis officiis que iuxta uoluntatem sui
epi regularit᷑ iłł implenda sunt. cet̾a officia publica.
id ẽ uesꝑam matutinũ siue missam aliter quã in
pͥncipal eccła celebrare non liceat. Quisqͥs autẽ hor
decretoꝵ iuolator extiterit sex mensib cõmunione

Expanded text:
tia cogantur inviti. III. De his qui contra apostoli voluntatem « circumferuntur omni vento doctrinae , » placuit hoc sancto concilio, ut metropolitanae sedis auctoritate coacti, uniuscujusque provinciae cives rectoresque Ecclesiarum unum eumdemque in psallendo teneant modum quem in metropolitana sede cognoverint institutum, nec aliqua diversitate cujuscunque ordinis vel officii a metropgi. Sic enim justum est ut inde unusquisque sumat regulas magisterii unde honoris consecrationem accepit, ut juxta majorum decreta sedes quae unicuique sacerdotalis mater est dignitatis sit et ecclesiasticae magistra rationis. Abbatibus sane indultis officiis, quae juxta voluntatem sui episcopi regulariter illis implenda sunt, caetera officia publica, id est vesperam, matutinum sive missam aliter quam in principali Ecclesia celebrare non ldecretorum violator exstiterit, sex mensibus communione
Abbreviated transcription (Latin):
odosio. u̾ũ cc̃ cons. Item de sacerdotib qͥ de eccłus
suis ad alias migrant ecclesias.
os autẽ sacerdotes qui de eccl̃is suis ad
alias migrauerunt tam dui a cõmunione
nr̃a habemus alienos quã dui ad eas re¬
dierint ciuitates in quib pͥmũ st̃ consti¬
tuni. qm̃ si alius alio transinigrante in locũ uiuentis¬
ordinatus est. tamdui uacet sacerdotii dignitate qui
.uł. qi suam deseruit ciuitatẽ. quã du successor eius qui¬

Expanded text:
odosio IV cc. consulibus. Item de sacerdotibus qui de ecclesiis suis ad alias migrant ecclesias. Eos autem sacerdotes qui de ecclesiis suis ad alias migraverunt, tandiu a communione nostra habemus alienos, quandiu ad eas redierint civitates, in quibus primum sunt constituti, quoniam si alius alio transordinatus est, tamdiu vacet sacerdotii dignitate, qui suam deseruit ecclesiam, quamdiu successor eius q
Abbreviated transcription (Latin):
ru que non uidit ambulans frustira infiatꝰ
sensu carnis sue non tenens caput ex quo totti
compus compactũ. et coniunctione subministra¬
tum crescit in augmentũ dei. Quia g̾ opus est
in eor acmittere quod lex non docuit. quode pro¬
pheta non cecinit. quod eugłii ueritas ñ preddico¬
uit quod apłica doctrina non tradidit⁊ Sedla¬

Expanded text:
stra inflatus sensu carnis suae, et non tenens caput ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum crescit in augmentum Dei. Quid ergo opus est in cor admittere quod lex non docuit, quod prophetia non cecinit, quod Evangelii veritas non praedicavit, quod apostolica doctrina non tradidit? Sed
Abbreviated transcription (Latin):
lamus. om̃ia tempora continuatĩ erunt depu¬
tanda festis. quia om̃ia plena st̃ miraculis. Ne¬
rũ qͥa sp̃c sapientiȩ & intellectus ita apłos et to¬
tius eccłȩ erudiuit magistros ut in xp̃iana ob¬
seruantia nichil inordĩnatũ nicħ pateret᷑ ẽẽ con¬
fusum: discernende sunt cause sollempnitatũ
& in om̃ib institutis patrũ pͥncipũq nr̃oꝵ rati¬
onabilis seruanda distinctio quia non aliter unꝰ
grex & unus pastor sumus. nͥ quẽadmodũ apo¬
stolus docet. id ipsũ dicamꝰ om̃s. simus autẽ ꝑfecti
in eodem sensu & in eadem sententia.

Expanded text:
lamus, omnia tempora continuatis erunt depulamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus ita Apostolos et totius Ecclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda distinctio, quia non aliter unus grex, et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet , idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia.
Abbreviated transcription (Latin):
tes magistros disputans inuenitur: rationẽq re-¬
mansionis suȩ reddens. quid est inquid quod uõ
querebatis me. nesciebatis quod in his que patͥs
mei sunt oportet me ẽẽ. significans eius esse filiũ¬
se cuius eẽt & templũ. Iam uͦ cũ in annis maiori
bus apertiꝰ declarandꝰ baptismũ precursoris
sui iohannis expetiit quid deitatis eius reman
sit. audita de celis patris uoce dicentis tu es filiꝰ
meus. in te bene complacui: Que om̃ia ideo
quanta potuimꝰ breuitate ꝑstriximꝰ ut notũ
sit dilectioni ur̃ȩ uniuersos xꝑi dies in num̾is
consecratos fuisse uirtutib et in cunctis eius ac¬
tionib sacramentoꝵ mysteria choruscasse. Sed
aliter quidq signis denuntiari. aliter reb imple¬
ri: nec quecũq numerantur in oꝑib saluatoris
ad tempus possunt ꝑtinere baptismatis. Nam si
etiam illa quȩ post beati iohannis lauachrum
dño gesta cognouimꝰ sub in discreto honore co¬

Expanded text:
tes magistros disputans invenitur, rationemque retes magistros disputans invenitur, rationemque remansionis suae reddens, Quid est, inquit, quod me quaerebatis? Nesciebatis, quod in his quae Patris mei sunt oportet me esse ? significans ejus se esse filium cujus esset et templum. bus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid deitatis ejus remanssit, audita de coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo, quanta potuimus, brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit, aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa, quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore co
Abbreviated transcription (Latin):
ordinata reparatio. sed ordo rerũ ꝑ iħm
in incarnatione uerbi supsit exordiũ. Unde ali¬
ud tempꝰ ẽ quo annuntiante angło beata uir¬
et concepit. Aliud quo salua integritate inrgi¬
nea puer editus exultauit gaudio cȩlestiũ mi-¬
nistroꝵ. pastorib indicatur. aliud quo infans
circũciditur. aliud quo hostia ꝓ ea legalis offer-¬
tur. aliud cũ tres magi claritate noui syderis
incitati in bethleem ab oriente ꝑueniunt. et
adoratũ paruulũ mystica munerũ oblatione
uenerantur nec idem st̃ dies quib impio hero¬
di ordinata diuinitus in egyptũ translatione
subtractus ẽ. uel quib ab egypto in galileã mor-¬
tuo ꝑsecutore reuocatus est. Inter has autẽ uari
rea. Crescit dñs sicut euangłista testatur pro¬
uectib etatis et gr̃e. ꝑ dies paschȩ in templum
irłm cũ parentib uenit. et cũ abesset a societa¬
te redeuntiũ. sedens cũ seniorib & int̾ admiran¬

Expanded text:
ordinata reparatio, sed ordo rerum per Jeordinata reparatio, sed ordo rerum per Jein incarnatione Verbi sumpsit exordium, unde aliud tempus est, quo annuntiante Angelo beata Vircredidit et concepit: aliud, quo salva integritate virginea puer editus exaltante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur: aliud, quo infans circumciditur: aliud, quo hostia pro eo legalis offertur: aliud, cum tres Magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt, et adorant parvulum, mystica munerum oblatione venerantur . Nec iidem sunt dies, quibus impio Herodi, ordinata divinitus in Aegyptum translatione, subtractus est, vel quibus ab Aegypto in Galilaeam, mortuo persecutore, revocatus est. Inter has autem disperea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis et gratiae , per dies Paschae in templum Jerusalem cum parentibus venit , et cum abesset a societate redeuntium, sedens cum senioribus, et inter admiran
Abbreviated transcription (Latin):
tempore celebretur. miror uos uel predecessores
urõs. tã irrationabile nouitatẽ usur pare potuisse
ut confuso temporis utriusq mysterio nullã ẽẽ
differentiam crederetis inter chiẽ quo adoratusẽ
Quã culpã nullo modo potinssetis indicere: siunde
consecrationẽ honoris accipitis inde legẽ totius ob¬
seruationis sumeretis & beati apłi petri sedes que
uob̾ sacerdotalis mater ẽ dignitatis. eẽt ecclastice
magistra rationis. N cuius uos regłis recessisse mi¬
nore posset equanimitate tolerari. si aliq̃ cõmo¬
nitionis nr̃e increpatio non precessisset. Hune
autẽ quia non desperatur correctio. seruandae
mansuetudo: ut licet iux ferenda sit in sacerdo¬
tib ercusatio quȩ piretendat in scientiã. maliumꝰ
tam et censura necessariã temꝑare & ratione uõ
ca aꝑtissime ueritatis instruere
emꝑ quidem in eterno consilio di man¬
sit humani generis incõmutabiliter pre¬

Expanded text:
tempore celebretur: miror vos vel praecessores tempore celebretur: miror vos vel praecessores vestros tam irrationabilem novitatem usurpare potuisse, ut confusis temporibus utriusque mysterii nullam esse differentiam crederetis inter diem quo adoratus esQuam culpam nullo modo potuissetis incidere, si unde consecrationem honoris accipitis, inde legem totius observantiae sumeretis, et beati apostoli Petri sedes, quae vobis sacerdotalis mater est dignitatis, esset ecclesiasticae magistra rationis, a cujus vos regulis recessisse minore posset aequanimitate tolerari, si aliqua commonitionis nostrae increpatio praecessisset: nunc autem quia non desperatur correptio, servanda est mansuetudo, ut licet vix ferenda sit in sacerdotibus excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae veritatis instruere. er quidem in aeterno consilio Dei mansit humani generis incommutabiliter prae
Abbreviated transcription (Latin):
cis informamur ut pro omniũ eccłaru staru
impigro uigilemꝰ affectu: ac si quidrisquam
reprehensio ne inuemit᷑ obnoriũ celeri sollicitu¬
ame aut ab ignorantiȩ impitia aut apꝰsupti¬
omis usurpationc reuocemus. Manente enem
Anice uocis impio quo beatissmꝰ apto petrus
trina repetitione mystice sanctionit imbuitar
ut r oues qui xp̃m diligit paseat ipsuis dedis
eiu ꝑhabundantiã diuine gre p̃sumꝰ reueretia
cohortamur. ut ꝑiculũ desidie quantũ possum̃
reesinemus. ne ꝓfessio sũmi apłi qua se amatorẽ
dñi ẽẽ testatus est non inueniatur in nob. quia
negligent᷑ pascens totiens cõmendatũ dñicum.
gregem conuncitur sũmũ non amare pastorẽ.
um ergo mͥ de caritatis ur̃e actib
fr̃na affectione sollicito certis inditus in¬
notuerit uos in eo quod intͣ sacramenta
eccłe pͥncipale est. ab apłice institutionis consue¬
tuame cliscrepare. ita ut baptismi sacramentũ
numerosius in die epiphaniȩ. quã in paschali

Expanded text:
is informamur ut pro omnium ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, ac si quis usquam reprehensioni invenitur obnoxium celeri sollicitudine, aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurpatione revocemus. Manente enim Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctionis imbuitur, ti oves qui Christum diligit pascat, ipsius sedis, cui per abundantiam divinae gratiae praesumus, reverentia cohortamur, ut periculum desidiae, quantum possumus, declinemus, ne professio summi apostoli, qua se amatorem Domini esse testatus est, non inveniatur in nobis, quia negligenter pascens toties commendatum gregem convincitur summum Cum ergo mihi de charitatis vestrae actibus fraterna affectione sollicito certis indiciis innotuerit, vos in eo quod inter sacramenta Ecclesiae principale est, ab apostolicae institutionis consuetudine discrepare, ita ut baptismi sacramentum numerosius in die Epiphaniae quam in Paschali
Abbreviated transcription (Latin):
santis comissis uob̃ gregib cnligentiꝰ conilatan
Nehis qui dñ miseda reuelante ꝑ nr̃am curam
a uostris ouib morb abigitur. nec dũ uob pie¬
monatis & adhuc quid agatur ignaris ꝑ uee sedis
Latebrarũ. uit quod a nob in ube extingut in
tenebrasĩ aprd ios radicib seminetur. Pluri mo
imnoueratis manicheȩ sequaces et doctores in ur¬
non tunebant preceptũ ueri di dicenti. Nucũq
sancdalitauerit unũ de pusilis istis. expedet e
ut mola asinaria alligetur in collo eus & dlemer¬
gatur in ꝓfunclũ maris. Uerecundiã arte oẽmi
coꝵ ꝑficia abiecit. & quã gerebat infidelisatis
pellem ercussit. in sc̃a synodo asserebat instanit
de cluab naturis post humanã susceptionem
cũ a nob non unius substantiȩ sed unius psone
cognoscatur. neq carnẽ dñi coessentialẽ nob sub¬
sistere tanquã ex nob susceptã & oadlunatã. dey
uerbo secłm substantiã: sed dicebat urginẽ ꝗdem
que eũ genut scłm carnẽ consubstantiuã nobis

Expanded text:
obis gregibus diligentius consulatis: ne is qui Domini misericordia revelante per nostram curam a nostris ovibus morbus abigitur, necdum vobis praemonitis, et adhuc quid agatur ignaris, per vestraslatebrarum, 624 ut quod a nobis in Urbe exstinguitur, tenebrosis apud vos radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urnon timuit praeceptum veri Dei dicentis: Quicunque scandalizaverit unum de pusillis istis, expedit ei ut mola asinaria alligetur collo ejus, et demergatur in profundum maris. Verecundiam autem omnem adjecit, et quam gerebat infidelitatis pellem excussit. In sancta synodo asserebat instanterde duabus naturis post humanam susceptionem, cum a nobis unius substantiae et unius personae cognoscatur, neque carnem Domini coessentialem nobis subsistere, tanquam ex nobis susceptam, et coadunatam Deo Verbo secundum substantiam; sed dicebat Virginem quidem quae eum gen
Abbreviated transcription (Latin):
zare dissimulent: Quid de se intelligi uolunt
nͥ qd non de numero fr̃m. sed de parte sint ho¬
stiũ: Iam uero quod in extrema familiaris epłe
tuȩ parte posuisti. miror cuiusqͣm catholici in¬
telligentiam laborare tanquã incertũ sit an
descendente ad infernũ xꝑo caro eius requie¬
uerit in sepulchro. Que sicut uere & mortua
& sepulta. ita uere est die tertio suscitata. Hoc
enim & ipse dñs denuntiauerat dicens ad u¬
deos. Soluite templũ hoc. & in triduo suscita¬
bo illud. Ubi eugłista subiungit. Hoc autẽ di¬
cebat de templo corporis sui. Cuius rei uerita¬
tem etiam dauid predixerat. loquens de ꝑsona

Expanded text:
zare dissimulent, quid de se intelligi volunt, zare dissimulent, quid de se intelligi volunt, nisi quod non de numero fratrum, sed de parte sunt hostium? In eo vero quod in extrema familiaris epistolae tuae parte posuisti, miror cujusquam catholici intelligentiam laborare, tanquam incertum sit, an, descendente ad infernum Christo, caro ejus requieverit in sepulcro, quae sicut vere et mortua et sepulta, ita vere est die tertia suscitata. Hoc enim et ipse Dominus denuntiaverat dicens ad Judaeos: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud. Ubi evangelista subjungit: Hoc autem dicebat de templo corporis sui. Cujus rei veritatem etiam David praedixerat loquens sub persona
Abbreviated transcription (Latin):
de priscillianistarũ. incestissima consuetudine
olim cõꝑtũ multũq uulgatũ ẽ. et qui ꝑ omnia
sunt in impietate sensuũ pares non possunt
in sacris suis ẽẽ dissimiles. Discussis itaq õĩb
que libelli series comprehendit. & a quib com¬
monitoru forma non discrepat sufficient̾ ut
opinor ostendimus quid de his que ad nos fr̃n¬
tas tua retulit censeamus. et quã non ferendũ
si tam prophanis errorib etiam quoꝵdã sacer¬
dotũ corda conueniunt. uel ut mitius dixerim
non resistunt. Qui conscientia honorẽ sibi preti¬
ũ uindicant qui ꝓ ammab sibi creditis non la¬
borant: Bestie irruunt & ouiũ septa ñ clau¬
dunt: Fere insidiant᷑ et excubias non p̃tendt̃:
morbi crebresct᷑. & remedia nulla prospiciunt.
cũ etiã illud addunt ut his qui sollitius agunt
consentire detrectent. & impietates olim toto or¬
be dampnatas susceptionib sins anathemati¬

Expanded text:
de Priscillianistarum incestissima consuetudine de Priscillianistarum incestissima consuetudine olim compertum, multumque vulgatum est: et qui per omnia sunt in impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostendimus, quid de his quae ad nos fraternitas tua retulit, censeamus; et quam non ferendum sit, si tam profanis erroribus etiam quorumdam sacerdotum corda consentiunt vel, ut mitius dixerim, non resistunt. Qua conscientia honorem sibi praestitum vindicant qui pro animabus sibi creditis non laborant? Bestiae irruunt, et ovium septa non claudunt; fures insidiantur, et excubias non praetendunt; morbi crebrescunt, et remedia nulla prospiciunt. Cum autem etiam illud addunt ut his qui sollicitius agunt consentire detrectent, et impietates olim toto orbe damnatas subscriptionibus suis anathemati
Abbreviated transcription (Latin):
creti. sacrilegiis suis inueniantur uniti: quia si
futant. ad unũ tam̃ finẽ utroꝵq tendit ĩtentio
cũ quod illi abdicando impugnant. isti preci¬
pitando corrumpunt. Inexecrabilib autẽ myste¬
riis quȩ quanto immundiora st̃ tanto diligen¬
tius occuluntur unũ prorsus nefas. una ẽ obscen¬
tas. et similis turpitudo. Quã et si crubescimus¬
eloqui. sollicitissimis tamen inquisitionib inda¬
gatam. & manicheoꝵ qui comprehensi fuerant
confessione detectã ad publicã fecimus ꝑuenire
noticiã ne ullo modo dubiũ posset uideri quod
in iudicio nr̃o cui non solũ frequentissima p̾sen¬
tia sacerdotũ. sed etiam illustriũ uiroꝵ dignitas
& pars quedam senatus ac plebis interfuit ipsoꝵ
qui om̃e facinus ꝑpetrant ore reseratã. sicut ea q̃
ad dilectionẽ tuam nc̃ direximꝰ gesta demonstͣnt.
Quod autẽ de manicheoꝵ fedissimo scelere. hoc etiã

Expanded text:
creti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti; quia etscreti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti; quia etsfutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit intentio, cum quod illi abdicando impugnant, isti praecipiendo corrumpunt. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas, una est obscenitas, et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum qui comprehensi fuerant confessione detectam ad publicam fecimus pervenire notitiam; ne ullo modo dubium possit videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit, ipsorum qui omne facinus perpetrarant, ore reseratum est, sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus, gesta demonstrant. Quod autem de Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
os ab eriore non reuocat qui se ipsũ errare demõ¬
strat
ost hec ꝓdidit iusta quȩrimonia quod
dictini tractatꝰ. quos scd̾m priscaliam
dogina consc̃psit a multis cũ uen̾atione lege¬
rentur. Qui si aliquid memorie dictini tribu¬
endũ putant. correctionẽ eius magis debent
amare quã lapsũ. Non gͦ dictiniũ sed pͥscil¬
lianũ legunt: & illud probant quod erransdo¬
cuit. non quod correctus elegit. Sed nemohoc
imponere presumat: nec inter catholicos cen¬
seatur quisqͥs utitur scͥptis non solũ ab eccł̃ia
catholica. sed etiã a suo auctore dampnatis ne
sit puersis liberũ simulare quod fingunt. ne¬
sub uelamine nominis xꝑiani decretoꝵ impe¬
rialium statuta declinent. Ideo enim ad eccłam
catholicã cũ tanta diuersitate conueniunt ut
et quos possunt suos faciũnt. & legũ seueritatẽ
dũ sensus suos mentiuntur effugiant. Eaciunt
hoc pͥscillianiste. faciunt hoc manichei: quoꝵ

Expanded text:
os ab errore non revocat, seipsum errare demonos ab errore non revocat, seipsum errare demonstrato hoc prodidit justa querimonia quod Dictinii tractatus, quos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed nemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis non solum ab Ecclesia catholica, sed etiam a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nesub velamine nominis Christiani decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversitate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant; et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt hoc Manichaei, quor
Abbreviated transcription (Latin):
tlis colorarent: omma diuina eloquia sensu
conqueritur & presũptione diabolica
merito detestant᷑. quia et nos istud ue¬
raciũ testiũ relatione cõꝑimus. & multos cor¬
misi uenenata pocula quoda melle prebrarer
ne usq quaq sentirentur in suaiia. que essent
futura mortifera. Curandũ gͦ est & sacerdota¬
li diligentia maxime ꝓuidendũ. ut falsos eo¬
dices &: a sincera ueritate discordes innullo usu
falsitatũ. non solũ interdicendȩ st̃. sed etiam
uis sint in illis quedã quȩ uideantur speciem
habere pietans. nũquã tam̃ uacua st̃ uenenis.
secł ꝑ fabularũ illecebras hoc latentrrro pantur
ut mirabiliũ narrationib seductos laqueis ei¬
iuscuq erroris inuoluant. U̾nde siquis ep̃oꝵ uel
apocrifa haberi ꝑ domos non ꝓhibuerit uel
sub canomcoꝵ noĩe codices in eccła ꝑmiserit¬
legi. qui priscalian acdulterina st̃ emendatiõe
corrupti. hereticũ se nouerit iudicandũ. qm̃ ali¬

Expanded text:
tulis colorarent, omnia pene divina eloquia sensuutulis colorarent, omnia pene divina eloquia sensuuconqueritur, et praesumptionem diabolicam merito detestatur: quia et nos istud veracium testium relatione comperimus, et multos cornisi venenata pocula quodam melle praelinirent, ne usquequaque sentirentur insuavia, quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices, et a sincera veritate discordes, in nullo usu falsitatum, non solum interdicendae, sed etiam mandae. Quamvis enim sint in illis quaedam quae videantur speciem habere pietatis, numquam tamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratione seductos laqueis cujuscumque erroris involvant. Unde si quis episcoporum, vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclegi, qui Priscilliani adulterina sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui ali
Abbreviated transcription (Latin):
Que utiq si de cliuina eẽt eentia: mehil aduersipoᷤ
posset incidere: & ideo ineffabilit̾ aliud ẽ ereator
& aliud ẽ creatura. Iue enĩ semꝑ idem ẽ: et nul¬
la uarietate mutatur: hȩc autẽ mutabilis ẽ etiã
ñ mutata. Quȩ autẽ ñ mutetur: donatũ pot̾it¬
habere non propũ¬
.X¬
ub quarto decimo uero capitulo de statu
corporis sentire dicuntur. quod sub pote¬
state syderũ atq signosũ. ꝓ terrena ẽl¬
tate teneant᷑ & ideo multa in scĩt ubris que as
cateriore hominẽ ꝑtineant rereetiri it i ipsis
notorram. quedam sibi repugiret aquerstas.
et alrud sit quod sibi uindicent amme psules.
aliud quod corporis conditores. ue sabier
deo Aisseruntut. ut anima diuine affirmetͥ
ee substantiȩ & caro credatur male ẽt natore:¬
qm &. ipsũ mundũ eũ elementia sus nõ opꝰ ci
uora. sed conditionẽ mali ꝓfitetur auctoris.
itq ut hec mendacioꝵ suor sacriegia born cy¬

Expanded text:
Quae utique si de divina esset essentia, nihil adversi Quae utique si de divina esset essentia, nihil adversi posset incidere. Et ideo ineffabiliter aliud Creator est, aliud creatura. Ille enim semper idem est, et nulla varietate mutatur; haec autem mutabilis est etiam non mutata, quia ut non mutetur donatum habere non proprium. Xub quarto decimo vero capitulo de statu corporis sentire dicuntur, quod sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate teneatur, et ideo multa in sanctis libris, quae ad exteriorem hominem pertineant reperiri, ut in ipsis naturam quaedam sibi repugnet adversitas, et aliud sit quod sibi vindicent animae praesules, aliud quod corporis conditores. Quae fabulae ideo disseruntur, ut anima divinae affirmetur esse substantiae, et caro credatur malae esse natur ipsum mundum cum elementis suis non opus Dei boni, sed conditionem mali profitentur auctoris; atque ut haec mendaciorum suorum sacrilegia bonis ti
Abbreviated transcription (Latin):
prurientes aurib & a ueritate quidem auditũ
auertent: ad fabulas autẽ conuertent᷑. Nichil ia¬
q nob̾cũ cõmunicabunt qui talia audent ueldo
cere uel quib libet modis nituntur astruere quod
substantia carnis a spe resurrectionis aliena sit.
atq ei om̃e sacramentũ incarnationis xp̃i resol¬
uunt quia sicut dignũ fuit integrũ hominem
suscipi. sic dignũ erat integrũ liberari. Eti m
ertio decimo loco positũ ẽ dicere eosde quod
omne corpus scripturarũ canonicarũ sub patri¬
archarum nõib accipiendũ sit. quia ille duode¬
cim uirtutes quȩ informationẽ hominis int̾ioris
oꝑantur in hoꝵ uocabulis dedicentur. sine qua
scientiam nullã animã posse assequi ut in eã sub¬
stantia de qua ꝓdut reformetur. Sed hanc impiam
uanitatẽ despectui habet xpiana sapientia: que
nouit deitatis inuiolabilẽ. & conuertibilẽ esse na¬
turam. animã autẽ siue in corpore iuiuentẽ siue¬
a corpore separatã. multis passionib subiacere.

Expanded text:
veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur . » Nihil itaque nobiscum commune habeant, qui talia audent vel docere, vel credere, et quibuslibet modis nituntur astruere quod substantia carnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si indignum erat integrum liberari. XIII. Tertio decimo loco positum est eosdem dicere, quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit, quia ille duodecim virtutes quae reformationem hominis interioris operantur, in horum vocabulis indicentur, sine qua scientia nullam animam posse assequi, ut in eam substantiam, de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem despectui habet Christiana sapientia, quae novit vere deitatis inviolabilem et inconvertibilem esse naturam, animam autem sive in corpore pore separatam multis passionibus subjacere.
Abbreviated transcription (Latin):
ses. lusitanos atq gallicos. eisq conciliũ synodi
generalis indiximꝰ. que ad tue dilectionis sollici¬
tudinẽ ꝑtinebit ut nostre ordinationis auctori
aliquid quod absit obstiterit quominꝰ possit ce¬
lebrari generale conciliũ. gallitiȩ saltẽ in unum
conuemant sacerdotes quib congregandis fr̃is
nostri idatius & coeponius imminebunt conunc¬
ta cũ eis instantia tua quo citiꝰ uel ꝓuinciali con¬
uentu remedium tantis uilnerib dsferatom¬

Expanded text:
ses, Lusitanos, atque Gallicos, eisque concilium synodi ses, Lusitanos, atque Gallicos, eisque concilium synodi generalis indiximus. Ad tuae 711 dilectionis sollicitudinem pertinebit, ut nostrae ordinationis auctoritaliquid, quod absit, obstiterit, quo minus possit celebrari generale concilium, Galliciae saltem in unum conveniant sacerdotes, quibus congregandis fratres nostri Idatius et Ceponius imminebunt, conjuncta cum eis instantia tua, quo citius vel provinciali coaventu remedium tantis vulneribus afferat
Abbreviated transcription (Latin):
audeat disputare. Quales illic erunt discipuli
ubi tales docebunt magistri: Que illic religio po¬
puli: que salus plebis: ubi contra humanã socie¬
tatem pudoris sc̃itas tollitur. coniugioꝵ fedus au¬
fertur. ꝓpagatio generationis inhibetur. carnis
deitatis negatur. ꝑsonarũ ꝓpͥetas confunditur.
amimab humanis diuina ẽentia datur. et eadem
ad diaboli arbitͥũ carne concluditur. di filius ꝑ id
quod de uirgine ortꝰ. ñ ꝑ id quod ex patre natꝰ est
unigenitus predicatur. id est nec uera dei ꝓles
nec uerus uirginis partus asserit᷑. ut ꝑ falsam
confessionẽ mortẽq uerã mendax etiam resur¬
rectio resũpte de sepulchro carnis habeatur. Fru¬
stra utuntur catholico nomine qui istis impie¬
tatib non resistunt. Possunt hec credere qui pos¬
sunt patient̾ audire. Dedimus itaq litteras ad
fratres et coep̃os nros tarraconenses. carthaginẽ¬

Expanded text:
audeat disputare. Quales illic erunt discipuli, audeat disputare. Quales illic erunt discipuli, ubi tales docebunt magistri? QUAE ILLIC religio populi, quae salus plebis, ubi contra humanam societatem pudoris sanctitas tollitur, conjugiorum foedus aufertur, propagatio generationis inhibetur, carnis initas Deitatis negatur, personarum proprietas confunditur, anima hominis divina essentia praedicatur, et eadem ad diaboli arbitrium carne concluditur, Dei Filius per id quod ex Virgine ortus, non per id quod ex Patre natus est, unigenitus praedicatur, idemque nec vera Dei proles, nec verus Virginis partus asseritur; ut per falsam passionem mortemque non veram, mendax etiam resurrectio resumptae de sepulcro carnis habeatur? Frustra autem utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. POSSUNT haec credere, qui possunt talia patienter audire. Dedimus itaque litteras ad fratres et coepiscopos nostros Tarraconenses, Carthaginen
Abbreviated transcription (Latin):
Quib utiq uerbis manifestũ ẽ quod xp̃i caro et
in sepulchro quieuit et corruptionẽ non subut
quia celerit̾ uuificata reditu anime resurrexit.
Quod non credere satis impiũ ẽ. et ad manicheipͥs¬
cillianiq doctrinã ꝑtinere non dubiũ qui sacri¬
lego sensu id a se xꝑ̃m simulant confiteri. ut in¬
carnationis. mortis. & resurrectionis auferant
ueritatem. Habeantur gͦ inter uos epłe. & ad con¬
ciliũ in eũ locũ qui om̃ib oportunꝰ sit uicinarũ
conueniant sacerdotes ꝓuinciarũ ut scdm hec
que ad tua consulta respondimꝰ. plenissimo di¬
quiratur examine. an sint aliqui inter ep̃os qui
huius hereseos contagione polluant᷑. a cõmumiõe¬
sunt sine dubio seꝑandi. si nefandissimã sectam
ꝑ om̃iũ sensuũ pͣuitates dãpnare noluerint. Nul¬
la enĩ ratione tolerandũ ẽ ut qui predicande fi¬
dei suscepit officiũ is contra eugłm xꝑ̃i contra¬
apłicam doctrinã. contͣ uniu̾salis eccłe symbolũ

Expanded text:
Quibus utique verbis manifestum est, quod caro Domini et vere sepulta requievit, et corruptionem non subiit: quia celeriter vivificata reditu animae resurrexit. Quod non credere satis impium est, et ad Manichaei Priscillianique doctrinam pertinere non dub um est, qui sacrilego sensu ita se Christum simulant confiteri, ut incarnationis, 710 et mortis, et resurrectionis auferant veritatem. Habeatur ergo inter vos episcopale conciliuconveniant sacerdotes, ut, secundum haec quae ad tua consulta respondimus, plenissimo disquiratur examine an sint alihujus haeresis contagio polluantur, a communione sine dubio separandi, si nefandissimam sectam per omnium sensuum pravitates damnare noluerint. Nulla enim ratione tolerandum est ut qui praedicandae fidei suscepit officium, is contra Evangelium Chricam doctrinam, contra universalis Ecclesiae Symbolum
Abbreviated transcription (Latin):
comubstantiuã nob. et corpus dñ non eẽ quidẽ
conpuis hominis. humanũ uͦ corpꝰ eẽ quod ẽ ex uir
olim quicquid egerimus misimus ad beatitudinẽ
uram quib litteris docuerimus et prbio illum
ẽẽ nucdatũ. quia sic captus ẽ. et iussimus eũ in
monasteriis nullam hab̾e rationẽ exclusimꝰ eum
a cõmunione nr̃a ut sc̃itas ur̃a hoc cognoscens
quod cirea illũ actũ ẽ om̃ib ep̃is sub beatitudine
ura agentib manifestare dignetur illius impieta¬
tem. ne nescientes aliqui quid senserit quasi ad or¬
thodorum uel ꝑ litteras uel ꝑ aliquã comunctionẽ

Expanded text:
consentivam nobis, sed corpus Domini non esse quidem corpus hominis, humanum vero corpus esse quod est ex Virgolim quidquid egerimus misimus ad beatitudinem vestram: quibus litteris docuimus et praesbyterio illum esse nudatum, quia sic captus est, et jussimus eum cum monasteriis nullam habere rationem, et exclusimus eum a communione nostra, ut sanctitas vestra, hoc cognoscens quod circa illum actum est, omnibus episcopis sub beatitudine vestra agentibus manifestare dignetur illius impietatem, ne nescientes aliqui quid ille sentiret, quasi ad orthodoxum, vel per litteras vel per aliquam conjunctionem