comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ideodicuntur sacramenta : quia ineis aliud uid&ur aliud intelligitur
quoduid&ur speciem hab& corporalem quod intelligitur fruetũ
hab& spipitalem. Corpus ergo xp̃i suis intelligore apostolũ aududicentẽ
fid elibos quos estis corpus xp̃i & membra. Siergo estis corpus xp̃i & mem
i br̃a m rsteriã In meisa dñ positũ mest mysteriũ ⁊ estrã ccepistis adid quos
estis amen respondistis & repondendo suscribitis Auds ergo corpus
xp̃i acrespondis aomen esto membrũ corporis xp̃i ut uerũ sit amen
Quare ergo in pane nihil hic denr̃o adferamus i pfum apostolũ idan¬
tidem audiamus Cum ergo deistosaoramento loquereur ait. Vnus pa¬
nis unũ corpus multi sumu s. Intelligite & gaud&e Vnitas pi&cas ue
R ecolite eñi quia panis non sit deuno grano red demultis. quando in¬
dicra est uobis abstinentia carnalis & coepistis relinquere conuers¬
sationem gentilitatis ut abstiner &is a peccatis mundantes aos in

Expanded text:
ideo dicuntur sacramenta, quia in eis aliud videtur, aliud intelligitur. ideo dicuntur sacramenta, quia in eis aliud videtur, aliud intelligitur. Quod videtur, speciem habet corporalem; quod intelligitur, fructum habet spiritalem. Corpus ergo Christi si vis intelligere, Apostolum audi dicentem fidelibus: Vos estis corpus Christi, et membra . Si ergo estis corpus Christi et membra, mysterium in mensa Domini positum est; mysterium vestrum accepistis ad id quod estis, amen respondistis, et respondendo subscribitis. Audis ergo corpus Christi, et respondes amen; esto membrum corporis Christi, ut verum sit amen. Quare ergo in pane nihil hic de nostro afferamus, ipsum Apostolum identidem audiamus. Cum ergo de isto sanis, unum corpus multi sumus : intelligite et gaudete; unitas, veritas, Recolite enim quia panis non fit de uno grano, sed de multis. Quando indicta est nobis abstinentia carnalis, et coepistis relinquere conversationem gentilitatis, ut abstineretis a peccatis, mundantes vos in
Abbreviated transcription (Latin):
&ia sitante reis acramentũ adiudiciũ sibi manduc& &bibat.
Quodergo uid&is panis est excalix: quoduobis &iã oculi ur̃i reiuntiaNT
quod autẽ sides uestra postulat inseruenda panis corpur est xp̃i. calar san¬
quis xp̃i. Breuite quiden hoc dictũ est quodsi dei fortesufficiat sed fides
in seruetionẽ desiderat: Dicit eñ propheca Nis credideritis non intellege¬
tis. Potestis ergo modo dicere mihi. praecepisti uteredamus expone ut
intellegamus : Potestim̃ inanimo cuiusquam cogitatio talis obhoriri
fans laccitus est Nuoritus est creuit adiuuenalem a&atem perductus
est aiudeis persequutionẽ passus est lignosus pensus est. in ligno in¬
ter fectus est sepultus est . Tertiodie resurrexit quoadie uoluit incae¬
lũ ascendit . illuc leuabit corpus suum inde est uenturus ut iudic& u¬
uos & mostuos Ibi est modo sedeis ad dexterã patris. Quomodo est panis
corpuseius uel quod hab& calix quomodo est rangus eius. Istafratro

Expanded text:
etiamsi tantae rei sacramentum ad judicium sibi manducet et bibat. Quod ergo videtis, panis est; et calix, quod vobis etiam oculi vestri renuntiant. Quod autem fides vestra postulat instruenda, panis corpus est Christi, calix sanguis Christi. Breviter quidem hoc dictum est, quod fidei forte sufficiat. Sed fides instructionem desiderat; dicit enim propheta: Nisi credideritis, non intelligetis . Potestis ergo dicere mihi: Praecepisti ut credamus, expone ut intelligamus. Potest enim in animo cujusquam cogitatio talis oboriri: fans lactatus est, nutritus est, crevit, ad juvenilem aetatem perductus est, a Judaeis persecutionem passus est, ligno suspensus est, in ligno interfectus est, sepultus est, tertia die resurrexit, quo die voluit in coelum ascendit, illuc levavit corpus suum, inde est venturus, ut judicet vivos et mortuos, ibi est modo sedens ad dexteram Patris. Quomodo est panis corpus ejus, vel quod habet calix, quomodo est sanguis ejus? Ista, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
bus constituti donec inpatientia nostra possidenter animas nostras. Perad¬
iutoriũ diuinũ amalo liberati peruenamus adbeatitudinem repromis sã
est. Dumenim quis que imquur ꝑeccatum amat. nec temptationem suffert nec
uitae coronam sperat:¬
uius fideiaccessũ & speistatum ad remu nerationem beatitudinis pertendentẽ
conpetentibus & uerbis & rebus paulus commendat cumdicit. Iusti ficatiex fido
pacem habeamus addm̃ perdñm nostrum ihm̃ xp̃m perquem & acces sum habe

Expanded text:
bus constituti, donec in patientia nostra possidentes animas nostras, per adbus constituti, donec in patientia nostra possidentes animas nostras, per adjutorium divinum a malo liberati perveniamus ad beatitudinem repromissam, est. Dum enim quisque iniquus peccatum amat, nec tentationem suffert, nec vitae coronam speratHujus fidei accessum et spei statum ad remunerationem beatitudinis pertendentem competentibus et verbis et rebus Paulus commendat, cum dicit: Justificati ex fide pacem habeamus ad Deum per Dominum nostrum Jesum Christum, per qu
Abbreviated transcription (Latin):
ergo est ut praecedentẽ fidẽ sequantur opera qm̃ nec aedificiũ operũ sine
fidei fundamentũ sine instructura operis ianescit: Estergo homini tunc
magna felicitas quando fidesilla quae perdilectionẽ operatur ipsius dilec¬
tionis operatione munitur. Vt sidiligit quicredit operis exbibitione pͥs¬
pes nonnisi bonarũ rerum est nec nisi futurarũ & adeum pertinentiũ
quiearum spem gerere perhibetur. Vnde apostolus spes qua eui detur
non est spes: Quod enim uidet quis quid sperat. si autem quod nonuidemus
speramus perpatientiam expectamus
xilla sergo fidei confessione quaebreuiter symbolo continetur & car¬
naliter cogitata. lac ꝓaruulorũ est. spiritaliter autem considerata
atque tractata cibus est fortum, nascitur spesbona fidelium ciusca caritas co
entȩ sustinemus, Dilationem promissorum bonorũ in huius scłitem ptationi¬

Expanded text:
ergo est ut praecedentem fidem sequantur opera, quoniam nec aedificium operum sine ergo est ut praecedentem fidem sequantur opera, quoniam nec aedificium operum sine fidei fundamento, sine instructura operis inanescit. Est ergo homini tunc magna felicitas, quando fides illa, quae per dilectionem operatur, ipsius dilectionis operatione munitur, ut si diligit qui credit, operis exhibitione ppes nonnisi bonarum rerum est, nec nisi futurarum, et ad eum pertinentium qui earum spem gerere perhibetur. Unde Apostolus: Spes quae videtur non est spes. Quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patilla ergo fidei confessione, quae breviter Symbolo continetur, et carnaliter cogitata lac parvulorum est, spiritaliter autem considerata atque tractata cibus est fortium, nascitur spes bona fidelium, cui sancta charitas comienter sustinemus dilationem promissorum bonorum in hujus saeculi tentationi
Abbreviated transcription (Latin):
dñe dñe in trabit in regnum caelorum sed qui fecerit uoluntatem patris mei
qui in cadis est ipse intrabit in regnum caelorũ : Ad statum ergo salutis fides
& opus coherentia manebunt: quia ad interitũ saluationis maledis sidentia
conprobantur
Sicut enimqualitas alicuius formatae rei non in sola pulchritudine metalli
consistit nisi huic manus operantis dispositionis ordine decorem in primat
uenus tatis ita fides nullis operibus comta non solum inuenitur indecora
sed etiam mortua: Ita certe lucerna fider nisi bonorum operum habeat nu¬
trimenta citatim uidetur extncta sic corporalis uita hominir hisiciberũ
competentia uegetetur in labem morientis inducitur. Ita denique nisi uego¬
et hoc uitalis sp̃s erit mortuum corpus. sic plantatio nemoris nisi coales¬
cat riuulis humoris cominuo extinguitur uredine siccitatis: Consequen

Expanded text:
Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum; sed qui fecerit voluntatem Patris mei Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum; sed qui fecerit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum . Ad statum ergo salutis fides et opus cohaerentia manebunt, quia ad interitum salvationis male diffidentia comprobanturSicut enim qualitas alicujus formatae rei non in sola pulchritudine metalli consistit, nisi huic manus operantis dispositionis ordine decorem imprimat venustatis, ita fides nullius operibus compta non solum invenitur indecora, sed etiam mortua: ita certe lucerna fidei, nisi bonorum operum habeat nutrimenta, citatim videtur exstincta. Sic corporalis vita hominis, nisi ciborum competentia vegetetur, in labem morientis inducitur. Ita denique nisi vegetet hoc vitalis spiritus, erit mortuum corpus. Sic plantatio nemoris, nisi coalescat rivulis humoris, continuo exstinguitur uredine siccitatis. Consequens
Abbreviated transcription (Latin):
scire obomb imanis qm̃ fidessineo peribur mortua est÷. Habra ham
pateri noster non he exoperibus iustificatus est offerens isaxe filiumn
suũ superultart Vides qm̃ fides cooperabatur operibus illus & exope¬
ribus fides consummata est & suppleta est scriptura dicens Credidit
abrabamdõ & repatatũ est illi radiustitiã & amicusđ appellatus
est: Vides qm̃ ex operibus iusuficatur homo & non exfide tantum
Quid argo quia duusione. sui des traunturi utraque: nisi ut ponȩcione
sui construantur utraque quo iuxta a braham fides opera commendet. & uxta
apostolũ fidem operatio uiuificet : Porro reuelante nobis euangelio hereda¬
tem Aeterno uitae non nisi fides xp̃i commnendat dicente ipso. Haec est autem¬
uita acterna ut credant te solum uerum dm̃ & quem misisti ihm̃ xpm filiũ tiũ:
Credentibus deinde ad signat idem dñs fidei opera. coherere debere. nec extra
operum dignitatẽ fide sola possesaluari ipsodicente, Non omnis quidicit mihi

Expanded text:
niam fides sine operibus mortua est? Abraham pater noster nonne ex operibus justificatus est offerens Isaac filium suum super altare ? V des, quoniam fides cooperabatur operibus illius, et ex operibus fides consummata est, et suppleta est Scriptura dicens: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam, et amicus Dei appellatus est? . Vides quoniam ex operibus justificatur homo, et non ex fide tantum? Quid ergo, quia divisione sui destruuntur utraque, nisi ut connexione sui construantur utraque, quo juxta Abraham fides opera commendet, et juxta apostolum fidem operatio vivificet? Porro revelante nobis Evangelio, haereditatem aeternae vitae nonnisi fides Christi commendat, dicente ipso: Haec est vita aeterna, ut credant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum Filium tuum . Credentibus deinde assignat idem Dominus fidei opera cohaerere debere, nec extra operum dignitatem fide sola posse salvari, ipso dicente: Non omnis qui dicit mihi:
Abbreviated transcription (Latin):
coramte delectabilis operatiore do lebit
subiecti sed caritatis ardore ad&ernitatis ȩdificium solidati
dequibus dicit accedentes adñm lapidem uiuum ab ominib us
quidem reprobatum adõ autem electum & honori ficatum &¬

Expanded text:
coram te delectabilis operatio redolebit. coram te delectabilis operatio redolebit. subjecti, sed charitatis ardore ad aeternitatis officium solidati, de quibus dicitur: Accedentes ad Dominum lapidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum et honori
Abbreviated transcription (Latin):
quae sibi sapientiã & ipsa longe recessit . quia cum sollicite deilla tractatur
in penetrabilũ secretorũ uigor aspicitur. suc crescit quoque robore sui
adtingens praemia futurorũ quae adipistuntur animae fideliũ quasi
caeli aues in ramis uirtutũ eius habitationis soliditatẽ habentes
biaspicitur monsille solus supra uerticem omnium montium eleuatus
qui ex lapide sine manibus absciso creuit. omnemque orbem terrae
repleuit. Id estcum uerbũ caro factũ sineopere coniugali exuerita¬
te humanitatis genitũ repleuit orbem qm̃ superomnia regnumeius
xcreuit. Onmnes que montes celsitudine transuit quia super angelicã
excellentiã sublimatus in paterna sede consedit
uitȩ presentis longitudine positus est ut in eo promissionem
culemur cȩlestium rerum unde & sionspeculatio dicitur
sed de qrelicitur odorlibrn ad te ueni& sc̃arum uidelic& anima

Expanded text:
Quaesivi sapientiam, et ipsa longe recessit ; quia cum sollicite de illa tractatur, Quaesivi sapientiam, et ipsa longe recessit ; quia cum sollicite de illa tractatur, impenetrabilium secretorum vigor aspicitur. Succrescit quoque robore sui, attingens praemia futurorum, quae adipiscuntur animae fidelium, quasi coeli aves in ramis virtutum ejus habitationis soliditatem habentesbi aspicitur mons ille solus supra verticem omnium montium elevatus , qui ex lapide sine manibus abscisso crevit, omnemque orbem terrae replevit: id est, cum Verbum caro factum sine opere conjugali ex veritate humanitatis genitum, replevit orbem, quoniam super omnia regnum ejus excrevit. Omnes quoque montes celsitudine transiit, quia super angelicam excellentiam sublimatus in paterna sede consedit.vitae praesentis longitudine positus est, ut in eo promissionem speculemur coelestium rerum. Unde et Sion speculatio dicitur.sed de quo dicitur: Odor Libani ad te veniet , sanctarum videlicet animarum
Abbreviated transcription (Latin):
ion ualeat ut calamus scribens id est doctor praedicans fiat quia tamen oboe¬
dientiae uirtutẽ seruat & urri discendo proficit. & uiriditatẽ usque ad rem
is omne quod inilla turget praccepti austeritate arescere facit:
minibus adeo diminutio spectabilis quia incrementorum specum procerita¬
e superet olera quaedam transgreditur & arbusta. Satio cius humilis ma¬
uritas excelsa. Forma seminis indesecabilis. Integrũ temtum nihil redolet
diritũ odore. saporeque intolerabile. Culmo procera adõ ut sit auibus ca
babitatio fida Innuit fidẽ quae calorũ est regnum quod despicabiliter
seritur in humiltate docentis. Quaecum sola adtenditur. contemtibi lis
uilisque putatur. Iam si consideretur adtente primo non recipit sectionẽ
quia non habet heresũ scissuram: Secundo lenepalpatu. quia iugum xp̃i
suaue &onus est leue : Tertio intentione tractatuque sp̃s confricata in¬
gens odore ingensque sapore perflagrat. itaut cogitans deilla rectedicat

Expanded text:
on valeat, ut calamus scribens, id est doctor praedicans, fiat, quia tamen obedientiae virtutem servat, et juri discendo proficit, et viriditatem usque ad remutis omne quod in illa turget, praecepti austeritate arescere facit. minibus adeo diminutio spectabilis, quia incrementorum spe cum proceritate superet olera, quaedam transgreditur et arbusta. Satio ejus humilis, maturitas excelsa. Forma seminis indesecabilis. Integrum tantum nihil redolet, attritum odore saporeque intolerabile. Culmo procera adeo ut sit avibus coeli habitatio fida. Innuit fidem, quae coelorum est regnum, quod despicabiliter seritur in humilitate docentis. Quae cum sola attenditur, contemptibilis vilisque putatur. Jam si consideretur attente, primo non recipit sectionem, quia non habet haeresum scissuram. Secundo lene palpatu, quia jugum Christi suave et onus est leve. Tertio intentione tractatuque spiritus confricata ingens odore, ingensque sapore perflagrat, ita ut cogitans de illa recte dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
fructũ inferat uirtutis spirtalis scõs tamen uiros donis spiritalibus
plenos sua largitate sustentans qua siuitem cumfructibus condigna portat
sa etanis enfirmiate afferat parentum tamen fiddiũ credulitatt̃ seques
uerbis mentes excitans aud torũ nullius temporis aduersitate aetermi de¬
sideris uriditate nudatur pomũ intellegentiae in abditis seruans quod
isimagna discentis intentio quodam bonorũ studiorũ malleo penetra¬
rit otiosis facile non patescit. Cum autẽ in sumtũ intellegentae fuerit
exemtũ & fauces meloquio saporat & stomachũ mentis inuirtutis ines¬
rũ cedrina. laquearia nostra cupressina: haec innuunt. Geminã uid¬
sp̃m desuper concessa monstratur. Vt in ecdesiac sublimitate abiud
dilectiodi constet in protetionis uirtute aliuddlatio proximi hereat mdo
tiens dinitatis ut in uerbo di proficiens &ipse scriptor uelut doctor
ac praedicator fiat

Expanded text:
fructum inferat virtutis spiritalis, sanctos tamen viros donis spiritalibus fructum inferat virtutis spiritalis, sanctos tamen viros donis spiritalibus plenos sua largitate sustentans, quasi vitem cum fructibus condigna portat.ex aetatis infirmitate afferat, parentum tamen fidelium credulitatem sequens, verbis mentes excitans auditorum, nullius temporis adversitate aeterni desiderii viriditate nudatur, pomum intelligentiae in abditis servans, quod nisi magna discentis intentio quodam bonorum studiorum malleo penetraverit, otiosis facile non patescit. Cum autem in sumptum intelligentiae fuerit exemptum, et fauces in eloquio saporat, et stomachum mentis in virtutis inrum cedrina, laquearia nostra capressina , haec innuunt, geminam vidanctum Spiritum desuper concessa monstratur, ut in Ecclesiae sublimitate aliud dilectio Dei constet in protectionis virtute, aliud dilectio proximi haereat in tinens dignitatis, ut in verbo Dei proficiens et ipse scriptor, velut doctor aut praedicator fiat.
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã laudabilior quanto & aputredine corruptioni gratior inue¬
nitur & purior
Opina doctrinȩ spiritalis quaedũ peccatis ac uirtutibus disputat atque
modo aeterna supplicia minatur modo caeleste gaudiũ promitit ita
cor audientiũ pungit utdolore conpuntionis penforata mentẽ perocu¬
los quasi quendã animae sanguinẽ lacrimas elicere cogat.
gat. Haec dum afflictis proximis conpassione miserationis uel opẽ
defert uel consolatioms eloquiũ inpendit: adspem salits reparat¬
quod pressuris in lisum dissolute acteri potuorat.
liba mniferationis quia & grece. Eaeuc misericordia dicitur cuius liq
Antea spectũ đi acceptabiliter satis fructumi serationis elucet
lamcadestia contemplitur & licet sit hortus ens exterra iantamen con¬
templando uerticẽmentis tollit in ethera
Ulmus potentiae saccularis quae terrenis curis inseruiens licet nullum

Expanded text:
memoriam laudabilior, quanto et a putredine corruptionis gratior invememoriam laudabilior, quanto et a putredine corruptionis gratior invenitur et puriorSpina doctrinae spiritalis, quae dum de peccatis ac virtutibus disputat, atque modo aeterna supplicia minatur, modo coeleste gaudium promittit, ita cor audientium pungit, ut dolore compunctionis perforata mentem per oculos quasi quemdam animae sanguinem lacrymas elicere cogat. gat. Haec dum afflictis proximis compassione miserationis vel opem defert, vel consolationis eloquium impendit, ad spem salutis reparatquod pressuris illisum dissolute atteri potuerat.liva miserationis, quia et Graece ἔλεος misericordia dicitur, cujus liquor ante conspectum Dei acceptabiliter satis fructu miserationis elucet.jam coelestia contemplatur: et licet sit ortus ejus ex terra, jam tamen contemplando verticem montis tollit in aethera. CAPUT XL. De significantia ulmi Ulmus potentiae saecularis, quae terrenis curis inserviens, licet nullum
Abbreviated transcription (Latin):
ptens seuitam in secredentibus praebet : & in se credentes adaeteritatẽ untae
nse palmites habet, Cuius uuae sanguis praetiũ mundi est redemptiofi¬
bi malo granatũ illud nobilitatis ecdesiae quod ingrans fideliũ ad stricta
unitate diuersũ est quod meritorum mansione diuisd. & fidei est unitate
conpactũ quod xp̃is anguinis titulo rubet & durabilis beata aeternitate
subsistit
ẽ euangelii tempore gratiae credentes subsequenter adduxit
In hoc deserto & uerbis & mysteruis prophetias commendato inueniun¬
tur stagna & riuiaquarũ quae siue ad gentilitatẽ siue ad infecundam
animã referatur. illa est quaeper inuti litatẽ sine fructu fatescens inpul¬
uere constitt ac postea scaẽ praedicationis fluenta & doctrinarũ riuos
erũpit. Cuietiam solitudini ad huc danda ex magno munere promittuntur
ex hibens. cumpau lodicit. xp̃i bonus odor sumusdõ, Tanto ad aeternitatis

Expanded text:
patens se vitam in se credentibus praebet, et in se credentes ad aeternitatem vitae patens se vitam in se credentibus praebet, et in se credentes ad aeternitatem vitae in se palmites habet; cujus uvae sanguis pretium mundi est, redemptio fibi malogranatum illud nobilitatis Ecclesiae, quod in granis fidelium astricta unitate diversum est: quod meritorum mansione divisum, et fidei est unitate compactum: quod Christi sanguis titulo rubet, et durabilis beata aeternitate subsistit.nem Evangelii tempore gratiae credentes subsequenter adduxitIn hoc deserto et verbis et mysteriis propheticis commendata inveniuntur stagna et rivi aquarum, quae sive ad gentilitatem, sive ad infecundam animam referatur, illa est quae per inutilitatem sine fructu fatiscens in pulvere consistit, ac postea sanctae praedicationis fluenta et doctrinarum rivos erumpit. Cui etiam solitudini adhuc danda ex magno munere promittuntur.exhibens cum Paulo dicit: Christo bonus odor sumus Deo , tanto ad aeternitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Oleum sc̃ificationis quo unctionem accipimus letitie sp̃alis: dequo
dicente proph&a : Conputres c& iugum a facie olei Cum in fu so¬
nemeius accepimus iugum peccati quod animȩ collum pres sit pu¬
trefactum euanuit
hic est panis uiuus quide celo dercendit & uitamdat munedo
significantiam quoel duorum lignorum crucis formȩ corpus xp̃i¬
s uspensum uita lenobis poculum emanar& quod & in aqua locua¬
uationem baptirmatis os tender& & in sanguine remisionem pec¬
catorum fficr& : In est quoque illic uiror nemorum quȩ consi¬
derationem sui umbram anxusferunt : doctrine folus scieneian
parant : Pomis refectionem intellegentiȩ administrat᷑ : uridi
post quam deradice : Ierre in parsione suo cifra est uiuaciur mo¬
tificata reuiruit : habens eadem caro inuirga superomnia reg¬
nandi potentiam & inflore pulcritudinis resurrectionis & re¬
dem torum uni uerri tatis gloriam demonstratam:
xortus mundi decus enituit & humilitatis uirginum gratia praefulsit

Expanded text:
Oleum sanctificationis, quo unctionem accipimus laetitiae spiritalis, de quo dicente propheta: Computrescet jugum a facie olei , cum infusionem ejus accepimus, jugum peccati, quod animae collum pressit, putrefactum evanuit.Hic est panis, qui de coelo descendit, et vitam dat mundo significantiam, quod duorum lignorum crucis formae corpus Christi suspensum vitale nobis poculum emanaret, quod et in aqua lavationem baptismatis ostenderet, et in sanguine remissionem peccatorum efficeret. Inest quoque illic viror ramorum, quae consideratione sui umbram anxius ferunt, doctrinae foliis scientiam parant, pomis refectionem intelligentiae administrant, viriditpostquam de radice Jesse in passione succisa est, vivacius mortificata reviruit, habens eadem caro in virga super omnia regnandi potentiam, et in flore pulchritudinis resurrectionis, et redemptorum universitatis gloriam demonstratam. exortus mundi decus enituit, et humilitatis virginum gratia praefulsit.
Abbreviated transcription (Latin):
dace aduobus incipio uel ab hemine &dõ uelcoramdo ab homine & prox¬
mo Inuno enim ex perimentum dilectionis minime patet. quia cuĩ
se uel quid sibi quisque conectat singulartas non habet: Baec primũ
adõ ad bomines uenit dicente ioh anne: Nonquia nos dileximus dm̃ sed
qui ds̃ prior dilexit nos. Dins nobis pignus sp̃s ut diligamus eum ioperi¬
bus pietatis : Dehino iun de monstretur dlectio di ostendtur dilectio proei¬
mi: Nam denintunte a postolo siproximum quem uidemus nonidilieo¬
mus. quomodo dm̃ quem non iuidemus diligere poterimus: Testino¬
niũ ergo dilectionis di est dilectio proximi. & tunc uere diligi pro babtu
As quun doindim̃ aitcus propterdm̃ dilectus conuinciur inimicus

Expanded text:
Haec a duobus incipit, vel ab homine et Deo, vel coram Deo ab homine et proxiHaec a duobus incipit, vel ab homine et Deo, vel coram Deo ab homine et proximo. In uno enim experimentum dilectionis minime patet, quia cui se, vel quid sibi quisque connectat, singularitas non habet. Haec primum a Deo ad homines venit, dicente Joanne: Non quia nos dileximus Deum, sed quia Deus prior dilexit nos, dans nobis pignus spiritus, ut diligamus eum in operibus pietatis . Dehinc ut demonstretur dilectio Dei, ostenditur dilectio proximi. Nam denuntiante apostolo: Si proximum, quem videmus, non diligimus, quomodo Deum, quem non videmus, diligere poterimus . Testimonium ergo dilectionis Dei est dilectio proximi. Et tunc vere diligi probabitur Deus, quando in Deum amicus, propter Deum dilectus convincitur inimicus.
Abbreviated transcription (Latin):
re perit inqua fir inissinte stans utaciter ꝗloriatu quam tribubaio ext¬
eitaur. quam probatio idoneam reddidio. speedemde sine confusient ad menu¬
nefationis aeternitatem indacio. & haebnon aliteb inis qͥuia illa ultm & quas
estnobis hoc spedem poreni quod est modliamm panter fidemi Ecuritatem nmquã
uitem a fide & caritate sciunctum fit exercitiũ operum bonorũ ut fi demo perde
commendent nemortua sineoperibus habeatur ut spes indesimenter opus exer¬
ceat. perducens Intentionem usquȩ ad perseueramae salutem. tolerans quie¬
quid aduersum aut ex temptatione autex passione corcurrerit & ttacuncta
tquoammo sistnet ut interangustas dolorum & praeiti lactiia glonetur
sufficiat: Qui prosequens iur arttreius tanta numerostate conplexus
est quanta &ubertate fructureius opimo stesse pensauit : Nomeq
caritatis grecum est. quod latine dileono dicitur: etulm m+¬

Expanded text:
reperit, in qua firmissime stans veraciter gloriatur, quam tribulatio exereperit, in qua firmissime stans veraciter gloriatur, quam tribulatio exercitavit, quam probatio idoneam reddidit, spes deinde sine confusione ad remunerationis aeternitatem inducit, et haec non aliter, nisi quia illa ultima et quae i datus est nobis . Hoc spei tempore, quod est medium inter fidem et charitatem, nunquam autem a fide et charitate sejunctum, fit exercitium operum bonorum, ut fidem opera commendent, ne mortua sine operibus habeatur; ut spes indesinenter opus exerceat, perducens intentionem usque ad perseverantiae salutem, tolerans quidquid adversum aut ex tentatione aut ex passione concurrerit. Et ita cuncta aequo animo sustinet, ut inter angustias dolorum et praesenti laetitia glorietur, sufficiat? qui prosequens virtutes ejus tanta numerositate complexus est, quanta et ubertate fructus ejus opimos esse pensavit. Nomen charitatis Graecum est, quod Latine dilectio dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
alio lucro idest intribulationibus quas sustinere facit
Scientes quod tribulatio patientiã operatur. hincdicitur patientia :¬
uobis neces saria est quianis i patientia tribu lationem temper& dum
pressura tribulationis uimpatientiȩ extinguit. Negotũ certaminis
non ad probationẽ extondit sed mox adreprobatione elidit Iampati¬
entia quam tribulatio operata suerit. extonditur ad probationen
ut hoc quod toleatur si ad aecernitatis amorem tendit uere pro¬
bocur ne insinu toler antiȩ bateat murmut uocis iniquȩ & quod
stabat subfasce pressurȩ solidum dil abeur inmur muris fluxum
sic que probitatis dignitate careat quod inreprobatione murmuris
uent : Ian probatiȩi delis huentauenit adborieri spem. qugiibnt dalcedns
robusta utto. fundinon possit. Salus taqut ilba que per fiden eoepit quelistisica¬
nonem inuont quȩ ad pacem di peruent: quie limp̃o solidita uccersũ gratae

Expanded text:
alio lucro, id est in tribulationibus, quas sustinere facit: alio lucro, id est in tribulationibus, quas sustinere facit: Scientes quod tribulatio patientiam operatur. Hinc dicitur: Patientia vobis necessaria est ; quia nisi patientia tribulationem temperet, dum pressura tribulationis vim patientiae exstinguit, negotium certaminis non ad probationem extendit, sed mox ad reprobationem elidit. Jam patientia, quam tribulatio operata fuerit, extenditur ad probationem, ut hoc quod toleratur, si ad aeternitatis amorem tendit, vere probetur; ne in sinu tolerantiae lateat murmur vocis iniquae, et quod stabat sub fasce pressurae solidum, dilabatur in murmuris fluxum; sicque probitatis dignitate careat quod in reprobatione murmuris venit. Jam probatio fidelis inventa venit ad bonorum spem, quae tanta dulcedine robusta, ut confundi non possit. Salus itaque illa, quae per fidem coepit, quae justificationem invenit, quae ad pacem Dei pervenit, quae in Christo solidata accessum gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗloriamur quȩ preparatur adeo inbona uoluntte eredonti inqua
dic tũ est credens stat solidatus in pecra quest xp̃s egloriatur spe¬
rans promis sam sibi here ditatẽ filiorũdi & hoc medumeius in quo
sustine luctamen ad uersitatis & certamina passionis qm̃ cumhomo
exerucutis uł occutis temtationibus uel aperie persequitionis cb¬
iectibus. uere fidei solidatur spehnuribilia expectat eaque nondũ uicdto¬
tur uentura confidit eaque in futurũ reeributio adduc& laminprosem
expectatione sirmaconplectitur xecdubitat ut quandoque ꝑcipiat. quiut
uere percipiat lama euidenter sperat. unde adiungit Non solũ autẽ sed
& gloramur intribulationibur. Quid hoc est non solũ er go est & aliut
in quo gloriatio est illud uideli c& quod gloriatur in acceptaside cuiur
mercedem sperat raributionẽ eternȩ uitȩ. Ciloriatur autẽ & in

Expanded text:
gloriamur, quae praeparatur a Deo in bona voluntate credenti, in qua gloriamur, quae praeparatur a Deo in bona voluntate credenti, in qua dictum est: Credens stat solidatus in petra, qui est Christus, et gloriatur sperans promissam sibi haereditatem filiorum Dei. Et hoc medium ejus, in quo sustinet luctamen adversitatis et certamina passionis, quoniam cum homo excruciatus vel occultis tentationibus, vel apertae persecutionis objectibus, verae fidei solidatus spe invisibilia exspectat, ea quae nondum videntur ventura confidit, ea quae in futurum retributio adducet, jam in praesenti exspectatione firma complectitur, nec dubitat ut quandoque percipiat, qui ut vere percipiat, jam evidenter sperat. Unde adjungit: Non solum autem, sed et gloriamur in tribulationibus. Quid hoc est, non solum? Ergo est et aliud, in quo gloriatio est? Illud videlicet quod gloriatur in accepta fide, cujus mercedem sperat, retributionem aeternae vitae. Gloriatur autem et in
Abbreviated transcription (Latin):
articulo instruendi conpactus est & concretus ut tota ipsa principaliter
triaquesunt. Fider spes & caritas intio statu & conplemento sui sint uel
texendo conpleta uel conplendo contexta
tiex fide pacem habeamus addm̃ & hac si que reretur perquid fieri
quid in hoc agit ipsedñs noster ihs̃ xp̃s. sequitur. peripsum habeamus
accessũ ingratia ista inqua stamus &gloria mur inspegloriae fili¬
orumdi. Ecce praedixit initiũ fidei quaecum fuerit in xp̃o erit iustifi¬
catio credenti: Post iustificationem erit pax addm̃ ad quamordinate
uentir pergratiam fidei in quailom ominis queredit stat conra omia adugrs
in mobils ei gloriutur inspefiliorumdi. E ex hoc in quo ant solilies se medu
cuius sidela ex merait prima. primo namque perfideom iustific tus qui
lustus exefideuutt. Deinde perlusti ficationẽ dopacificatus qua pas sro
ihũ perquem accessum habemus ingratia enus dem fidei inqua st raonus o

Expanded text:
articulo instruendi compactus est et concretus, ut tota ipsa principaliter tria, quae sunt fides, spes et charitas, initio, statu et complemento sui sint vel texendo completa, vel complendo contexta.ti ex fide pacem habeamus ad Deum; et, ac si quaereretur per quid fieri ristum. Et quid in hoc agit ipse Dominus noster Jesus Christus? sequitur: Per ipsum habeamus accessum in gratia ista, in qua stamus, et gloriamur in spe gloriae filiorum Dei. Ecce praedixit initium fidei, quae cum fuerit in Christo, erit justificatio credenti. Post justificationem erit pax ad Deum, ad quam ordinate venitur per gratiam Dei, in qua jam omnis qui credit, stat contra omnia adversa immobilis, et gloriatur in spe filiorum Dei. Et ex hoc inchoant solida esse media, cujus fidelia exstiterant prima. Primo namque per fidem justificatus, quia justus ex fide vivit . Deinde per justificationem Deo pacificatus, quia pacifici  in Christo Jesu, per quem accessum habemus in gratia ejusdem fidei, in qua stamus et
Abbreviated transcription (Latin):
dulce dinem festinare daadtuam uisionem tranquille uenire da
tue uisionis manifestatione peremiter satiari : date insđorum &er¬
ntate sine finela udart Sollicitir certe mentibur iamillud estcon¬
istud ueraciter perce pisse
tingen dorum lam sp̃alium morberum uirus quod nallo uolup¬
tatum madente humore in hoc deserto ueloboriri poterit uelflue¬
rebene singulis speciebus quod ammodo insipienti egroto cuius egri¬
itudo quare ignota inde decerior sapiens ille a posto licus ser moder¬
cribit. Manifestasunt opera carnis que sunt fornicatio. In mun¬
ditia luxdria idolorum seruitus bene ficia inimicitiȩ contem

Expanded text:
dulcedinem festinare, da ad tuam visionem tranquille venire, da dulcedinem festinare, da ad tuam visionem tranquille venire, da tuae visionis manifestatione perenniter satiari, da te in saeculorum aeternitate sine fine laudare. Sollicitis certe mentibus jam illud est conistud veraciter percepissetinguendorum jam spiritalium morborum virus, quod nullo voluptatum madente humore in hoc deserto vel oboriri poterit, vel fluere, bene singulis speciebus quodammodo insipienti aegroto, cujus aegritudo quanto ignota inde deterior, sapiens ille apostolicus sermo describit: Manifesta sunt opera carnis, quae sunt fornicatio, immunditia, luxuria, idolorum servitus, veneficia, inimic
Abbreviated transcription (Latin):
rat & posse donat : Qui non merentibus gratuito dat merita qui¬
bus restituat dona : qui primo misericordiam tribuens datsubsan¬
tiam bonorum operum & post largit urmunera premiorum : qui
facit in suas eruitute unde placeat sibi seruiens quem postmodũ
muneretur ad regnum uocas¬
unc proinde acutis sima quisque inquantum ualet mentis acie
admiranter spect& quod illic refrigerium &ernitatis dabit quan¬
dotam multum hictem poris solatium tribuit: quidillic eulta¬
tioniserit inmunere sitantum hic consolationis datur inpig¬
nere : quȩ nobis gloria deperuentione sitanta gultatio inspe
quȩ nobis iocunditas & erne amabilitatis amplexu habere &
aspicere redem torem sitantasalus est habuisse redemtionem
ardeat : Da ardere caritatis igne: dalucere obedientiȩ
splemdort: Daferuere dilectionis amore. Dainter pericula
in teritum non habere: Da depericulis feliciter exire. da ad tuã

Expanded text:
rat, et posse donat; qui non merentibus gratuito dat merita, quirat, et posse donat; qui non merentibus gratuito dat merita, quibus restituat dona; qui primo misericordiam tribuens dat substantiam bonorum operum, et post largitur munera praemiorum; qui facit in sua servitute unde placeat sibi serviens, quem postea muneretur ad regnum vocaunc proinde acutissima quisque, in quantum valet, mentis acie admiranter spectet, quod illic refrigerium aeternitatis dabit, quando tam multum hic temporis solatium tribuit: quid illic exsultationis erit in munere si tantum hic consolationis datur in pignore: quae nobis gloria de perventione, si tanta exsultatio in spe: quae nobis jucunditas aeternae amabilitatis amplexu habere et aspicere Redemptorem, si tanta salus est habuisse redemptionemardeat . Da ardere charitatis igne, da lucere obedientiae splendore, da fervere dilectionis amore, da inter pericula interitum non habere, da de periculis feliciter exire, da ad tuam
Abbreviated transcription (Latin):
austeritatem diligant deserti quia menitatem desiderant uite
Sede lectentur in afflictione crnis quorum anima dñm magni¬
ficat & indõsalutari suo sp̃s xultat: Sic tota heremus uite pre¬
sentis mundidestituta solacus spȩfuture conso lationis a mali¬
tur q̃m̃ad patriam beatorum non melius noncelerius itur quam
perangustias passionum dicente paulo Non sunt condigne pas¬
nes huiustem poris al futuram glorum quȩ reue labitur in nobir
amquia salut aris heremus solis iustitiȩ in lustrata lumine & hac¬
ta calo repatuit nunc in labore uiatoribus sed inͤfectione &er¬
nis ciuibus iterprȩ bens uideamus delicias quarillis in caduxcorum
perconlatum sc̃isp̃r pignus in solacium administrat ut omnis ho¬
mosuȩ in possibilitatis conside ratione commonitus destitum se
pro prus meritis agnoscens indõsolo spemponat qui& uelle prepi¬

Expanded text:
austeritatem diligant deserti, qui amoenitatem desiderant vitae. austeritatem diligant deserti, qui amoenitatem desiderant vitae. Sic delectentur in afflictione carnis, quorum anima Dominum magnificat, et in Deo salutari suo spiritus exsultat . Sic tota eremus vitae praesentis mundi destituta solatiis, spe futurae consolationis amabitur, quoniam ad patriam beatorum non melius, non celerius itur quam per angustias passionum, dicente Paulo: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis am quia salutaris eremus justitiae illustrata lumine, et acta calore patuit, nunc in labore viatoribus, sed in refectione aeternis civibus iter praebens; videamus delicias quas illis in ea dux eorum per collatum sancti Spiritus pignus in solatium administrat; ut omnis homo suae impossibilitatis consideratione commonitus, destitutum se propriis meritis agnoscens, in Deo solo spem ponat, qui et velle praepa
Abbreviated transcription (Latin):
pl&ũ siquis uult postme uenire ab neget semeipsũ sibi &x tollat
crucẽ sua & sequatur me¬
Squam bextus populus talegradiens perdesertũ in quo redem¬
torem suũ habens ducem hunc solum sequit ur hunc adtendit Tol¬
lens crucem uel dñi sui uelsuam. quȩ tunc erit dñi sui. cũ ineius
side omnem uim aeriȩ potestatis expugnauerit tri umfando
Tunc autẽ sua cum adimitamentum passionis dñi sui. carnem
suam cumuitiis ad fixerit clauis timoris Itam perterritis uas¬
titatẽ heremi per transibit. quia lux illi perueniens gratia mise¬
rantis. Duxeius ipse redemptor Signum uictoriȩ gloria cru¬
cis. Protectio iugis subsequens mis erscordia redimentis
Eccel soliustitiȩ qui in luxit nobis ut in luminesuo recto longe
gradhamur ipse incaloresuo omnẽ fluxũ humoremq sauciȩ
uoluptatis exausit ut quilã quorecto gradiamur agnouimus
Nollo o cor ruptionis flurdetactu tar demur. Sicita que

Expanded text:
pletum: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum sibi, et tollat pletum: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum sibi, et tollat crucequam beatus populus tale gradiens per desertum, in quo Redemptorem suum habens ducem, hunc solum sequitur, hunc attendit, tollens crucem vel Domini sui, vel suam; quae tunc erit Domini sui, cum in ejus fide omnem aeriae potestatis expugnaverit triumphando; tunc autem sua, cum ad imitamentum passionis Domini sui carnem suam cum vitiis affixerit clavis timoris! Ita imperterritus vastitatem eremi pertransibit, quia lux illi praeveniens gratia miserantis, dux ejus ipse Redemptor, signum victoriae gloria crucis, protectio jugis subsequens misericordia redimentisEcce sol justitiae, qui illuxit nobis, ut in lumine suo recto itinere gradiamur, ipse in calore suo omnem fluxum humoremque sauciae voluptatis exhausit; ut qui jam quo recto gradiamur agnovimus, nullo corruptionis fluidae tactu tardemur. Sic itaque
Abbreviated transcription (Latin):
sus meos. Non corpus aeris blanditiaȩ licenter appor& refo¬
ueri dum constanter adseruxerit Dñs regit me &ni hilmihi
deerit : Non in commoditatis licentiosa remedia quȩ rentur
cum adtente dictũ fuerit. Dñs in luminatio mea & sa lusmea Non in digen¬
tȩ refectio app&itu lautiori uitiosa quȩ recur cumuera confidentia
idclamarit No n occidit ds fame anima iusti Non mestrabeatitudi¬
nem extinguens anima de ici& cum hilaritas mentis eruperit in
iubilo exultationis. Cormeũ & caromea exulta uerunt in dm̃ uiuum:
Non prosperitatis ad emptabitur oblectatio mulcens cum solac de¬
lectatio indm̃ suerit tota uoluntate dicentis Dñs pars hereditatis
mene. Postremũ nihildemundi solaciis affectabit quicum paulo
oris hominis uoluptuosus humor & arauna putridȩ opert¬
onis tumorque turgidementis uno& salutari purgabuntur
ac desiccabuntur anti doto cumdicentis dñisuerit prae ceptum in¬

Expanded text:
sus meos . Non corpus aeris blanditiis licenter appetet refosus meos . Non corpus aeris blanditiis licenter appetet refoveri, dum constanter astruxerit: Dominus regit me, et nihil mihi deerit . Non incommoditatis licentiosa remedia quaerentur, cum attente dictum fuerit: Dominus illuminatio mea, et salus mea . Non indigentiae refectio appetitu lautiori vitiosa quaeret, cum vera confidentia acclamarit: Non occidit Deus fame animam justi . Non moestitia beatitudinem exstinguens animam dejiciet, cum hilaritas mentis eruperit in jubilo exsultationis: Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum . Non prosperitatis attentabitur oblectatio mulcens, cum sola delectatio in Deum fuerit tota voluntate dicentis: Dominus pars haereditatis meae . Postremum nihil de mundi solatiis affectabit qui cum Paulo oris hominis voluptuosus humor, et arvina putridae operationis, tumorque turgidae mentis uno et salutari purgabuntur ac desiccabuntur antidoto, cum dicentis Domini fuerit praeceptum im
Abbreviated transcription (Latin):
dis qui&em aut male inqui&ando perturbent aut male demulcendo
intorporem oblectent quum meditatũ fuerit ego dormiam &
cormeũ uigla. Nonerit odoratus adspiramentis fluxe delectatio¬
onis infectus cumamore sponsi ardentes dixerimus adeum. In o¬
dore unguentorũ tuorũ curremus . Nonerit gustus antique pu¬
tredinis acore corruptus cum guttur gratia saporatum ȩrupern
Non lingua scurrile mendum d&ra hendumq conici& oumr efec¬
tionem gratiȩ sentiens dixerit. Repl& um est gaudio osmeũ & lin¬
gua mea exultatione. Non corfluxu dissolutȩ cogitationis ȩlas¬
gu& cumsuerit omnic ustodia conseruatũ. No tactus sordentis
operationis inmunditiem adtrectabit cumuere de promptum
fuerit lauabo inter in nocentes manus meas &circumdabo altare
tuum dñe Nongressus animiluti gurgite coherebunt : cuminte¬
tio solida dxeritꝰ Statuit supra p&ram pedẽneos & direxit gres¬

Expanded text:
rdis quietem aut male inquietando perturbent, aut male demulcendo rdis quietem aut male inquietando perturbent, aut male demulcendo in torporem oblectent, cum meditatum fuerit: Ergo dormiam, et cor meum vigilet . Non erit odoratus spiramentis fluxae delectationis infectus, cum amore sponsi ardentes dixerimus ad eum: In odorem unguentorum tuorum curremus . Non erit gustus antiquae putredinis acore corruptus, cum guttur gratiae saporatum eruperit:salm. CXVIII, 103. Non lingua scurrile mendum detrahendumque conjiciet, cum refectionem gratiae sentiens dixerit: Repletum est gaudio os meum, et lingua mea exsultatione . Non cor fluxu cogitationis elanguet, cum fuerit omni custodia conservatum. Non tactus sordentis operationis immunditiem attrectabit, cum vere depromptum fuerit: Lavabo inter innocentes manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine . Non gressus animi luti gurgite cohaerebunt, cum intentio solida dixerit: Statuit supra petram pedes meos, et direxit gres
Abbreviated transcription (Latin):
inresrigerio occurrit Vnde & data est illis depetra altis sima aqua
quia quod se in ardore diletionis erexerunt tota ad fluenta altis¬
simaȩ petrae id est spiritalis gratiae peruenerunt & omnem bonorũ
desideriorũ sitim peruenta felicitate potarunt quibus & fuitreqi¬
es delapide duro id est forti. quia quic quid fludũ fu it ignis cari¬
tans exurit quic quid fragile amoris incendium roborauit quic quid be¬
ne desiderabile beata inse a&ernitas solidauit
nalium uoluptatum humoribus nihil inuenemus quod sit per contri¬
riũ pulchrũ oculis aspectuque delectabile inquilim arbitrii manus
ex tenderimus cogitationũ que suerit palato gustatum inanti quã per¬
niciem reerahat ad a eernã mundtiem iamrenatos Nonerit illic
inquo oculorũ uisio as pectu iasciuo uag&ur quum inde sinenter
erunt aures l&alibus susurris auium inmundarũ in lectȩ quae co¬

Expanded text:
in refrigerio occurrit. Unde et data est illis de petra altissima aqua in refrigerio occurrit. Unde et data est illis de petra altissima aqua ; quia quod in se ardore dilectionis erexerunt, tota ad fluenta altissimae petrae, id est spiritalis gratiae pervenerunt, et omnem bonorum desideriorum sitim perventa felicitate potarunt. Quibus et fuit requies de lapide duro , id est forti, quia quidquid fluidum fuit ignis charitatis exurit, quidquid fragile amoris incendium roboravit, quidquid bene desiderabile beata his aeternitas solidavit.nalium voluptatum humoribus, nihil inveniemus quod sit per contrarium pulchrum oculis aspectuque delectabile, in quo cum arbitrii manus extenderimus, cogitationumque fuerit palato gustatum, in antiquam perniciem retrahat ad aeternam munditiem jam renatos. Non erit illic in quo oculorum visio aspectu lascivo vagetur, cum indesinenter erunt aures lethalibus susurris avium immundarum illectae, quae co
Abbreviated transcription (Latin):
quisteterunt contra hoster quia inflȩxibi lẽ uigorẽ animi contra tempta¬
tionũ impetus erexerunt: nulla praesentis uitae mollitiae delibuti: In
Acie spiritalis belli numquam deflex, abstatu scc intentionis ante in¬
petũ aeriae potestatis atque ideo deimimicis seumdicauerunt. quia perar¬
maiustitiae muniti adextris & sinistris Non sunt gloria prosperta¬
tis elati non aduersitatis pondere pressi Inde uindicauerunt se qm̃
expugnationẽ in imicorũ sui saluationẽ obtinuerunt & unde aduer¬
sitas uitiorũ depulsa interit inde conuulsa salus scõrum miltũ fteat
Quisitierunt & in uoca ueruntdm̃ quia ignecaritatis ardenter sitienter
inuocabant quem ueraciter amabant. Magna in illos sitis a moris effer¬
buit quam inuocatiodi remuneratione refectionis infusit Quxnto
enim feruensamor indi dilectione extitit tanto celer gratiae solaciũ

Expanded text:
qui steterunt contra hostes , quia inflexibilem vigorem animi contra tentaqui steterunt contra hostes , quia inflexibilem vigorem animi contra tentationum impetus erexerunt, nulla praesentis vitae mollitia delibuti, in acie spiritalis belli nunquam deflexi ab statu sanctae intentionis ante impetum aeriae potestatis: atque ideo de inimicis se vindicaverunt , quia per arma justitiae muniti a dextris et sinistris, non sunt gloria prosperitatis elati, non adversitatis pondere pressi. Inde vindicaverunt se, quoniam expugnationem inimicorum, sui salvationem obtinuerunt; et unde adversitas vitiorum depulsa interiit, inde convulsa salus sanctorum militum stetit. Qui sitierunt, et invocaverunt Deum , quia igne charitatis ardentes sitienter invocabant quem veraciter amabant. Magna in illos sitis amoris efferbuit, quam invocatio Dei remuneratione refectionis infusit. Quanto enim fervens amor in Dei dilectione exstitit, tanto calor gratiae solatium
Abbreviated transcription (Latin):
torũ unitate concretus parier protectionis di intercederent. scriptura ta¬
men facra exmeliori parte scõrũ dequibus dicitur. Oculidñ super iustos
tacitis imquis solam narrat actionembeatitudinis: Ingrediamur ergo& noscum
lisiustis de quibus diciur iter fecerunt perde serta quae non ha bitabantur
Illa certe quae habitationes non habeant uoluptatũ ubi non sint mansiones co¬
ruptionũ ubi non terrena felicitas ad interitũ mulcens ub inulla coblec¬
tationes quac ad terrã uiuentũ properanter praepediantiuatores. Qui in lo¬
cis secretis fycerunt casas quiamentis requiẽ in contemplationis ab dito posueral
Non incunta obstinatione sese hostibis obiectantes sed salutari prouisione
expedibiliũ seconsiliorũ secreto tutantes. Vbinon eos uanagloria adper¬
noẽ ostentaret sedunde uera humilitas ad interitũ superborũ educeret:

Expanded text:
torum unitate concretus pariter protectione Dei incederet, Scriptura tatorum unitate concretus pariter protectione Dei incederet, Scriptura tamen sacra ex meliori parte sanctorum, de quibus dicitur: Oculi Domini super justos , tacitis iniquis, solam narrat actionem beatitudinis. Ingrediamur ergo et nos cum his justis, de quibus dicitur: Iter fecerunt per deserta, quae non habitabantur , illa certe quae habitationes non habeant voluptatum, ubi non sint mansiones corruptionum, ubi non terrena felicitas ad interitum mulcens, ubi nullae oblectationes quae ad terram viventium properantes praepediunt viatores: qui in locis secretis fecerunt casas , quia mentis requiem in contemplationis abdito posuerunt, non incauta obstinatione sese hostibus objectantes, sed salutari provisione expedibilium se consiliorum secreto tutantes; ubi non eos vana gloria ad perniciem ostentaret, sed unde vera humilitas ad interitum superborum educeret: