comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tũ quod fuerat ꝓc̾atõne
corruptũ: superius di¬
Quod si non eo homĩe
xp̃c indutus est qͥ pro
peccati pena scimierat
mortẽ: illud eueniet
ex nullius hominis se¬
mine talẽ potuisse
nasci qui fuit sine ori¬
ginali pena pecci. ex
nullo gͥ tał sũpta ÷ caro.
Dñ fit uͥ nouĩt ude¬
at᷑ eẽ formata. Sed ħ¬

Expanded text:
tum quod fuerat praeuaricatione corruptum, superius diQuod si non eo homine Christus indutus est qui pro peccati poena sustinuerat mortem, illud eueniet ex nullius hominis semine talem potuisse nasci qui fuerit sine originalis poena peccati. Ex nullo igitur talis sumpta est caro; unde iit ut nouiter uideatur esse formata. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnis dicto qd est aꝯseq̃ntib aguñto. repellitur. qd̾ fiñ
eohomine .i. ñ illiꝰ hominis corꝑe xͦ indutus est qui homo
ꝓpeccati pena mort̾ẽ. h ẽ ꝓpecc̃o penã mortis sustinũit
illud eus mec ex loco pͥetatis ducta rõne argum̃ti. udł̃.
exnullius hõis semine tałe potuisse nasei. q̃ fuer̾ sine
p̃dicta pena mortis. quȩ est debita pena originalis pecẽi.
Sensꝰ. sulłꝰ ũꝗ̃ genitus ꝑ ꝯcupiscentiã coitus: sine moꝵ¬
tis pena ẽe potait. Si gͥ ex nullo pene mortis ꝓpter
ongnale reatũ obnoxio talis caro sũpta est. recte infer¬
tur qd ex nullo homine sumꝑta ẽ. Unde fit ut nouĩt̃
uideat᷑ ẽẽ formata. S ħ nc̃. Hic breuit cangendum
uidet᷑ qd in ultimo libri huiꝰ capitulo de humane nat̃e

Expanded text:
superius dicto, quod est a consequentibus argumento, repellitur. Quod si non eo homine, id est non illius hominis corpore Christus indutus est, qui homo pro peccati poena mortem, hoc est pro peccato poenam mortis sustinuerit, illud eveniet ex loco proprietatis ducta ex nullius hominis semine talem potuisse nasci, qui fuerit sine praedicta poena mortis, quae est debita poena originalis peccati. Sensus: Nullus unquam genitus per concupiscentiam coitus, sine mortis poena esse potuit. Si igitur ex nullo poenae mortis propter originalem reatum obnoxio, talis caro sumpta est, recte infertur, quod ex nullo homine sumpta est. Unde fit ut noviter videatur esse formata. Sed haec, etc. Hic breviter tangendum videtur quod in ulti
Abbreviated transcription (Latin):
Uł eꝰ uidł utilitatis fine. fuit tant᷑ ambit᷑ ꝑassionis. ad
ꝗ̃ oblat̾ fuisse qr uoluit di: Sensus qua utilitate uo¬
luit pati: Ego qͥpꝑe pito ne ⁊̃ homine.d. qͥ p̃errare¬
auita hõiũ usa÷ ocłis ut
hũanũ putarẽt᷑ corpꝰ qđ re¬
uã ñ esset humanũ qͥpe
ꝙ nolli originali subiacẽt
natura formata est: Si

Expanded text:
et utilitatis fine fuit tantus ambitus passionis, ad quam oblatus fuisse, quia voluit dicitur? Sensus: Qua utilitate voluit pati? Ego quippe puto, ne in homine quideita hominum uisa est oculis, ut humanum putaretur corpus quod reuera non esset humanum, quippe quod nulli originali subiaceretnatura formata est? Si
Abbreviated transcription (Latin):
lens disputare q̃ opmionẽ illam. qua forte qͥs putat hu¬
manã nat᷑am inxͦ fuisse n̾ amaria sũptã. diuid̃ns aitita.
satꝰ ex maria uirguie xͦ. aut abea carũe humanã t̃xit.
aut minime. De ũ ꝯ illo s qͥ putãt qͥ amaria minime tͣxe
opimonẽ illã oĩo ĩpbauit. Uñ nc̃ ad aliã p̃dicte diũonis
partẽ uołus tnsire. ⁊errorẽ euticis denat᷑aꝵ uixͦ pꝰresur

Expanded text:
lens disputare contra opinionem illam qua forte quis putat humanam naturam in Christo fuisse non a Maria sumptam dividens ita ait: Natus ex Maria Christus, aut ab ea carnem humanam traxit, aut minime. Deinde contra illos qui putant quod a Maria minime traxeropinionem illam omnino improbavit. Unde nunc ad aliam praedictae divisionis partem volens transire, et errorem Eutychis
Abbreviated transcription (Latin):
antium fides. qͣ hanc inhoĩe corꝑis aĩeq ꝯpage̾. sñ aliq̃ cortuptione diuina ꝯseruass
uoluntas: scħo ĩpiꝰ factoris sui mandata seruass Cum uͦ mandati p̃uaricatione penã
meruit. di uisticia ex se uoluntatis unita causa multori gñrũ passionib ⁊ ĩ corꝑis. ⁊ aiȩ¬
dissolutiõe illũ asstĩx. Postea tam̃ placuit illi iustificare peccantẽ assumẽ deiectũ.
reformare cortuptũ. uinilla reformationis nat᷑a eund̾e de uiceps sñ fine seruare. Ante
pecẽm gͦ fuit. ⁊p̃ t eforinationẽ. fits ÷ inmortał. S att̾nde aũ pecẽn: quia potuit ñ mori.
Post retͦormationẽ uͦ qͥañ pot̾it mori. Añ pec̾em tñ potuit mori. P̾pecẽm uͦ ñ potuit ñ io¬

Expanded text:
hanc in homine corporis animaeque compagem, sine aliqua corruptione, divina conservasset voluntas, si homo ipsius factoris sui mandata servasset. Cum vero mandati praevaricatione poenam meruit, Dei justitia ex suae voluntatis unica causa, multorum generum passionibus, et etiadissolutione illum afflixit. Postea tamen placuit illi justificare peccantem, assumere dejectum, reformare corruptum; et in illa reformationis natura eumdem deinceps sine fine servare. Ante peccatum ergo fuit, et post reformationem futurus est immortalis: sed ante peccatum, quia potuit non mori; post reformationem vero, quia non poterit mori; ante peccatum tamen potuit mori, post peccatum ve
Abbreviated transcription (Latin):
utices exea. xͫ tiarise carnẽ humanã. dicat qͦ homine iudittꝰ.
ad uenerit .i. ciũ humana sub̃a factus homo: apparuerit.
et scd̾m quã diuisioñe hominis uelit sibidiei. quo: offidit
ipse met diuuidñs: ⁊dicens. Utrũ neerqͥ p̃uaricatiõe peccati
ab honore ꝯditiõis humane deciderit: analio indutus. Si dix¬
erit qd̾ adu̾erit indut᷑ eo decinꝰ semine quad̾a q̃si gñatiõis ꝓpa¬
abrahȩ. atq dauid. et pꝰtremo marie. q̃i. De quib ħ ꝓmissũ
fuerat. fuit caro illa ꝗ̃ xͦ de maria natuis ẽ. ost̾ndat excuiꝰ
hominis carne sit deriuat᷑. Et pͥe loquor dicend &ͦ deruiat᷑.
q̃da ꝓpagatione diducit᷑. Mulier namq quȩ illi inadui¬
toriũ dataẽ. de costa illiꝰ legit᷑ fuisse formata. Exhis uͦ.
et de inceps ex mare ⁊ femina ministra originali ꝯcupis¬
centia deciso utͥsq corꝑt: quicũq p̃ter xp̃m. gñat᷑. Ipse

Expanded text:
um traxisse carnem humanam, dicat, quo homine indutus advenerit, id est cujus humana substantia factus homo apparuerit; et secundum quam divisionem hominis velit sibi dici, quoque ostendit, ipsemet dividens et dicens: Utrumne eo qui praevaricatione peccati, ab honore conditionis humanae deciderit, an alio indutus? Si dixerit quod advenerit, indutus eo de cujus semine quadam quasi generationis propaAbrahae atque David, et postremo Mariae quasi, de quibus hoc promissum fuerat, fuit caro illa qua Christus de Maria natus est, ostendat ex cujus hominis carne sit derivatus. Et proprie loquor dicendo derivatus, qquadam propagatione diducitur. Mulier namque quae illi in adjutorium data est, de costa ipsius legitur fuisse formata; ex his vero et deinceps ex mare et femina, ministra originali concupiscentia, deciso utriusque corpore, quicunque praeter Christum ge
Abbreviated transcription (Latin):
ĩeo oporteat ꝯfiti. Ita qͥpe
ẽẽ assũptũ hoĩem u̾ea sit
adunatõ facta c̃ do̾ ũ nͦ hu¬
mana ñ mãserͥ. hꝰ error
ex eod qͦ ⁊ nestorii fõte ꝑ¬
labit᷑. Nã sic̃ nestoriꝰ arbit᷑¬

Expanded text:
icem oporteat confiteri; ita quippe esse adsumptum hominem, ut ea sit adunatio facta cum deo, ut natura humana non manserit. Huius error ex eodem quo Nestorii fonte prolabitur. Nam sicut Nestorius arbitr
Abbreviated transcription (Latin):
uestita ditiuitã ÷ Nãsi ex
semĩe abͣhe atq dd ⁊ pꝰt̾mo
mariȩ ñ fuit caro illa q̃ na
deducr̃. S si q̃ dixit hõiẽ aqͦ
gn̾atõ sũpta sit saluatoris
p̃t̃ mariã lͥiginẽ.⁊ ip̃e errore
sũme diuinitati illus ip̃e ui

Expanded text:
uestita diuinitas est? Nam si ex semine Abrahae atque Dauid et postremo Mariae non fuit caro illa qua nadeducitur. Sed si quem dixerit .hominem a quo generatio sumpta sit saluatoris praeter Mariam uirginem, et ipse errore summae diuinitati inlusus ip
Abbreviated transcription (Latin):
oipet alio quolibet quo aliquid sit.
eptima regłã. O one simplex. e̾e fuũ ⁊id quod
est uñ ht̃. Hoc in solis theoĩogitis exemplari
p̃. Nam om̃ia naturalia non mͦ creata. s ñ con¬
crera sunt. Mathematici nͦ i si nec re nec ꝓportione
Omne quod¬
est participat
eo quod est
esse ut sit.
participat
ut aliquid
sit. ac per

Expanded text:
ALIO QUOLIBET quo aliquid sit. Septima regula: OMNE SIMPLEX ESSE SUUM ET ID QUOD EST UNUM HABET. § 57 Hoc in solis theologicis exemplari potest. Nam omnia naturalia non modo creata sed etiam concreta sunt. Mathematica uero etsi nec re nec proportionomne quod participat eo quod est esse ut sit, participat, ut aliquid sit. Ac per
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ qͦ fit: nullomͦ c̃ eẽ pͣ hab̾e inse. quo qͣle uł qͣntũ sit. Esse
nãq subsistencia ẽ. Non subĩa. Itaq c̃ eẽ non possit uise ha¬
bere qͦ sit. nec participatiõe alid̾ aliquid inse habebit. Ue.
subsistens ipm qͣle nł qͣntũ sit. Est enĩ inbis que pñr quidã¬
prietatis cuiꝰdam ĩe illi ad dictum ẽ: seq̃r. Ac ꝑ ħ cũ iam ali¬
qͥd ẽ : dem̃ quo c̃ ẽt suo participet.: qr̃. Estantẽ illud aliquid:
cũ sic̃ inscda regła dictum ẽ. eẽ h ẽ eẽndi formã susceꝑit¬
Hec regł̃a: quodamͦ p̃ cedentis sensũ explanat. To nãq

Expanded text:
le uel quantum sit. § 40 Esse namque subsistentia est, non substantia. Itaque cum esse non possit in se habere, quo sit, nec participatione aliud aliquid in se habebit. § 41 Vere. subsistens ipsum quale uel quantum fit. § 42 Est enim in his quae praedicaprietatis cuiusdam ratione illi addictum est sequitur. Ac per hoc cum iam aliquid est, deinde, quo cum esse suo participet, quaeritur. EST AUTEM illud ALIQUID CUM, sicut in secunda regula dictum est, ESSE hoc est essendi formam SUSCE§ 43 Haec regula quodammodo praecedentis sensum explanat. Ideo namque
Abbreviated transcription (Latin):
at trinitatẽ: per¬
sõnarũ diũsitas facit.
Trinitas igitur non
pertinet ad sub¬
stantiam. Quo fit
ut neq pater. neq
filius. neq spiritus
sanctꝰ. neq trinitas
de deo substantiali¬
ter p̃dicet᷑. s ut ẽ¬
dictũ ad aliquid.
Us̃ uero iu̾tas. iusti¬
cia. bonitas. oĩpotñ

Expanded text:
trinitatem personarum diuersitas fecit, trinitas igitur non pertinet ad substantiam. Quo fit ut neque pater neque filius neque spiritus sanctus neque trinitas de deo substantialiter praedicetur, sed ut dictum est ad aliquid. Deus uero ueritas iustitia bonitas omnipot
Abbreviated transcription (Latin):
dicari: s alio modo.
Qui uero iste sit pꝰ¬
t̃iꝰ querã. Ñam qͥ pat̃
ẽ: hoc uocabulũ ñ
transmittit ad fili¬
quo fit. ut ñ sit sub¬
stantiale nom̃ hoc
ĩditũ. Nam si sub̾a¬
ut iusticia. ũ ipsa
diceret᷑. Item filius
aliis uingit sicut ĩ
deo. sicut in ue¬
ritate.
sicut it

Expanded text:
dicari sed alio modo; qui uero iste sit, posterius quaeram. Nam qui pater est, hoc uocabulum non transmittit ad filiQuo fit ut non sit substantiale nomen hoc inditum; nam si substaut iustitia ut ipsa diceretur. Item filius aliis iungit sicut in deo, sicut in ueritate, sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
diuina sub̃a
sine matla
forma est.
atq ideo unũ
est. Reliqua
enim non ft̃
id quod sunt.
Unum qͦdq
enim habet
ẽẽ suum ex
his
ex
quibus-
est
partibus.
suis. ⁊ ẽ.
atq.
hoc .i.

Expanded text:
Divina substantia sine materia forma est atque ideo unum est, reliqua enim non sunt id quod sunt. Unum quodque enim habet esse suum ex his, ex quibus est, partibus suis: et est atque hoc, id
Abbreviated transcription (Latin):
In parte igit᷑
non est id
quod
÷ hoc atq hoc.
s tantum ẽ
hoc. illud u̾e
est id quod
cherrimum
fortissimumꝙ

Expanded text:
in partem; igitur non est id quod ex hoc atque hoc, sed tantum est hoc, illud uere est id quod cherrimum fortissimum
Abbreviated transcription (Latin):
menioratis płis legit᷑ inꝑasse. Subꝰ exstitio beata iurgo maria. que ded̾ auitica stirpe pui¬
uiri ꝑ quoi ammnonit̃onẽ ip̃e certe popłs amorte ꝑuicatie reuocaret᷑. Illi uͦ eosdem occi¬
añtes insire nequitie ꝑu̾sitate man̾e uoluer̾ sãtq iam inultinis tẽporib ñ ꝓpł̃as neq
alios sibi placitos s ip̃m unigenttũ siũ ds pu̾gine nasci ꝯstituit. ut humana salus q̃ꝑ
cansen nortis pͥma uiro suaserit: esset hec scda mulier que utte causẽ bumanus iuscerdos ost¬

Expanded text:
memoratis populis legitur imperasse. Sub quo exstitit beata uirgo Maria quae de Dauidica stirpe prouem occidentes in suae nequitiae peruersitate manere uoluerunt. Atque iam in ultimis temporibus non prophetas neque alios sibi placitos sed ipsum unigenitum suum deus per uirginem nasci constituit, ut humana salus quaecausam mortis prima uiro suaserat, esset haec secunda mulier quae uitae causam humanis uisceribus app
Abbreviated transcription (Latin):
regłe q̃ ꝓͥ ÷ gñis p̾uaricatori: extra gͦ illud in argum̃tum
ad ducta ñ facit. Itaq ẜ illũ statũ qͥ fut᷑tis eãt p̾miũ obedi
entis passiones multas. ⁊ isq ad mortẽ recte sustinuit.¬
⁊ ẜ illũ inqͦ ad̾a. añ pecc̾ni paradis fructib illam q̃dicta ÷
ĩdigntiã explebat. potestate ñ necessitate. humani coruis
optimn e ut iuidł uoluntas eꝰ remoto indigñtie om̃is im¬
omĩa dep̃cat᷑ illa humani gn̾is ñ qͥd̾ oĩi. s fidełr. h ÷ recta
ꝯtendam añ ferre olibet meliori sent̾ẽtie. Nec debeo
ꝯtende. et t̾aꝗͣ sit mea defend̾e. Sin. uichilboni exnoł̃¬
÷ .i. si nulla res ÷ q̃ nob auctorib bona sit. ũ utiq ñ ÷.
nichil ÷ qd̾ debeamꝰ amare insententiis tãq̃ nr̃is. Qd̃
si cuncta s̃ bona exillo. ħ: illo solo auctore. qͥ solum
ñ extͥnsecꝰ accidnte bonitate s u̾itate eeñtiȩ sue ÷ bo¬
nꝰ illud potiꝰ ẽẽ bonũ cred̾ndu qd̾ inꝯmutabił benitas.

Expanded text:
ria est generis praevaricatorum, extra genus illud in argumentum adducta, non facit. Itaque secundum illum statum, qui futurus erat praemium obedieentis, passiones multas, et usque ad mortem recte sustinuit illum in quo Adam ante peccatum, Paradisi fructibus illam quae dicta est indigentiam explebat, potestate, non necessitate, humani corporioptare, ut videlicet voluntas ejus, remoto indigentiae omnis imomnia deprecatur illa humani generis, non quidem omnium, sed fideliter hoc recta contendam anteferre cujuslibet meliori sententiae; nec debeo contendere, et tanquam sint mea defendere. Si enim nihil boni ex no est si nulla res est quae nobis auctoribus bona sit ut utique non est, nihil est quod debeamus amare in sententiis tanquam nostris. Quod si cuncta sunt bona ex illo, hoc est illo solo auctore qui solus non extrinsecus accidente bonitate, sed veritate essentiae suae est bonus, illud potius bonum cre
Abbreviated transcription (Latin):
oũa corruptibilia. tnsit̾a: resurrecturos hões ad exam̃ futi iudicii: recept̃os ꝑmerttis singłon.
n imꝑpetium atq imnȩtnũ debitis finib ꝑmansuros. solumq eẽ p̃miũ beatitudinis. ꝯtemp¬
lacio ꝯditous: T anta du taxat q̃ ut c̃atẽ ad c̾atorẽ fic̃i. pͦ. it ex usso ꝑatos ãgelico nũo illa suꝑna¬

Expanded text:
omnia corruptibilia transitura, resurrecturos homines ad examen futuri judicii, recepturos pro meritis singulos, omnia corruptibilia transitura, resurrecturos homines ad examen futuri judicii, recepturos pro meritis singulos, et in perpetuum atque in aeternum debitis finibus permansuros; solumque esse praemium beatitudinis, contemplationem Conditoris; tantam duntaxat, quanta a creatura ad Creatorem fieri p
Abbreviated transcription (Latin):
ceret᷑ si meritis łͥbueret᷑. totũ qd̾: salutis sue ferret ¶ Diffundit᷑ gͦ ꝑ mundũ celestis illa dos¬
triua. adunant᷑ popłi mnstituunt᷑ ȩcołiȩ. fit uñi corpꝰ. qd̾ mũdi latitudinẽ occupass. cuius¬
ad regna cȩlestia pollicet᷑. ita ut qui hic bene ip̃o donante uixertt. ess iilla resurree bioner
hrretislum᷑. Eaũ sui sale miser pͥ inunꝰ resurrectionis ad eẽt. E hoc⁊ pͥncipale religionis ur̃e.
pͥstinĩ sut᷑ a ae beatuidine reꝑari. hec gͦ eccl̃ia eatholica ꝑorbem disfusa tͥb mo dis ꝓbat
existe. Quicqͥs uea tenet᷑ a ut auctoritas ẽ scͥptaꝵ. aut t̾dicio uniu̾salis. aut certe ẜͥa mpar
uisũ÷ stbsistit regit᷑. Solagͦ nunc ẽ fidelium expectatio q̃ ẽdimꝰ. affut᷑m fiñe mundi:

Expanded text:
ceretur si meritis tribueretur, totum quod est salutis suae afferret. Diffunditur ergo per mundum coelestis illa docceretur si meritis tribueretur, totum quod est salutis suae afferret. Diffunditur ergo per mundum coelestis illa doctrina, adunantur populi, instituuntur Ecclesiae, fit unum corpus quod mundi latitudinem occuparet; cuad regna caelestia pollicetur, ita ut qui hic bene ipso donante uixerit, esset in illa resurrectione beatissimus, qui uero male, miser post munus resurrectionis adesset. Et hoc est principale religionis nostrae, pristinum futura de beatitudine reparari. Haec ergo ecclesia catholica per orbem diffusa tribus moexistere. Quidquid in ea tenetur, aut auctoritas est Scripturarum, aut traditio universalis, aut certe propria eSola ergo nunc est fidelium exspectatio, qua credimus adfuturum finem mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
plicio ꝑe inet᷑: Sccid̾r gͣ x. iacec tͥb dieb ac noctib inse pulchro. tesur git amortuis: si ̃ añ mũ
Ai qstitutiõe ip̃e cũ patre decreu̾at: ascendit incelos. Ubi ineo qd ⁊ filius d̃i nunq̃ defuise
coguoseit᷑. it assiriuptũ hominẽ quẽ diabolus ñ ꝑmiserat ad suꝑna cõscend̾e. secũ di filiꝰ celesti
habitone sustolleret. Dat gͦ formã discipłis suis baptitandi. aocendi solutaria. efficientiani
qͦ inracłoit. atq uniu̾sũ mundũ aduitã p̃cep̃ introire. ut p̃dicat᷑o salitaris nͥ iam iuuua
t̃ns pene iacłis suerat uuln̾atũ. neo salutis sue erat idoneũ. qd̾ eam parente ꝑdiderat: medici¬
nalia qued ami tͥbiit sac̃m̃ta. ut agnosieret alius sͥ deberi ꝑ nat̾ȩ meritum. aliud gr̃e donũ.
ut rat᷑a tchl aliud insi pene se subinatteret. Gr̾a uͦ q̃ nullis meritis attͥbuta i: quia neo gr̃adi¬

Expanded text:
iditur ergo Christus, iacet tribus diebus ac noctibus in sepulcro, resurgit a mortuis, sicut ante constitutionem mundi ipse cum patre decreuerat, ascendit in caelos ubi, in eo quod dei filius est, numquam defuisse cognoscitur, ut assumptum hominem, quem diabolus non permiserat ad superna conscendere, secum dei filius caelesti habitationi sustolleret. Dat ergo formam discipulis suis baptizandi, docendi salutaria, efficientiam quoque miraculorum atque in uniueisum mundum ad uitam praecipit introire, ut praedicatio salutaris non iam in una aeternae poenae jaculis fuerat vulneratum, nec saluti suae erat idoneum, quod eam in parente perdiderat, medicinalia quaedam tribuit sacramenta: ut agnosceret aliud sibi deberi per naturae meritum, aliud per gratiae donum; ut natura nihil aliud nisi poenae submitteret, gratia vero, quae nullis meritis attributa est, quia nec gratia di
Abbreviated transcription (Latin):
decreu̾at. ⁊ grauib honerib affiigebat. Tandem ds egiptii regis dñationẽ despiciens: diso
mari rubro. qd̾ mĩꝗͣ aũtea natura ulla cognou̾at: suum tͣnsdiuit exercitũ. auctore moyse
⁊ iaron. Postea igͥ pro eoꝵ eg̾̃ssione alus egiptus plagis uastata est. cum nollet dimitt̾e popłm.
uniu̾soꝵ conditord̾s uolens sac̃m̃ti fittĩ gr̾a poplsꝰ erudire. ꝑmoysen data lege constituit q̃ ad
ꝗ̃ ad mod̾ aque maris rubri. ita qͦ ioraanis fluenta siccata sunt. E uentũqꝙ : ad eam ciuitatem
que ñc hierosolima appellat᷑. Atq dum ibi d̃i ꝓpłs moreret᷑. p̃ uidices ⁊ propłus reges in¬
fitiuti legunt᷑: quoꝵ post saulem pͥmatũ d̾d det̾su uda legit᷑ adept̾ suisse. Descendit era ab¬

Expanded text:
decreuerat et grauibus oneribus affligebat. Tandem deus Aegyptii regis dominationem despiciens diuiso decreuerat et grauibus oneribus affligebat. Tandem deus Aegyptii regis dominationem despiciens diuiso mari rubro, quod numquam antea natura ulla cognouerat, suum transduxit exercitum auctore Moyse et Aaron. Postea igitur pro eorum egressione altis Aegyptus plagis uastata est, cum nollet dimittere populum. uniuersorum conditor deus uolens sacramenti futuri gratia populos erudire per Moysen data lege constituit, quemaquemadmodum aquae maris rubri ita quoque Iordanis fluenta siccata sunt; peruentumque est ad eam ciuitatem quae nunc Hierosolyma uocatur. Atque dum ibi dei populus moraretur, post iudices et prophetas reges instituti leguntur, quo
Abbreviated transcription (Latin):
ma mundi etas diluiuo ultore cñsacta ÷ EEoꝑat᷑ itaq humanũ genus atq pͥe nat̾e uitiũ qd̾ p̾uari
cationis auctorpͥmꝰ infud̾at: aniplecti ñ destitit. Creuitq ꝯtumatia. quini dud̃u diluuii u̾da pu¬
uierat. E que inum̃osã innori seriem ꝑmissa fuerat uit̾ie: inbreuitate anuort huniana etas
addicta est ¶Maluitq dͥs ñ iam diluiuo punire genꝰ humat̾̃: s eod̾ mͦ ꝑmanente eligere uiros
ꝑ quon seriem aliqua gñano ꝯmemłoret. ex qua nob̃ filium ꝓͥum. uestitu̾ humano corꝑe mundi
nifine ꝯced̾et. Q uon pͥmi: abtaham. quicũ eẽt etate confectus eiꝰ q cͤpita: insenecture sua rep¬
ysaao. eũ domo sua eñsigen i e g ᷤptũ uoluit habitare. atq illuc ꝑ annort serien infri multi¬
tudo cõcrescens: ceper̃ suspitionis egiptiacis imꝑis. eosapharao magna ponderũ mole p̾mi

Expanded text:
quaedam mundi aetas diluuio ultore transacta quaedam mundi aetas diluuio ultore transacta tumacia quam dudum diluuii unda puniuerat et qui numerosam annorum seriem permissus fuerat uiuere, in breuitate annorum humana aetas addicta est. Maluitque deus non iam diluuio punire genus humanum, sed eodem permanente eligere uiros per quorum seriem aliqua generatio commearet, ex qua nobis filium proprium uestitum humano corpore mundi in fine concederet. Quorum primus est Abraham, qui cum esset aetate confectus eiusque uxor decrepita, in senectute sua repfiliis ac domo sua transigendi causa Aegyptum uoluit habitare atque illic per annorum seriem multitudo concrescens coeperunt suspicioni esse 1 Aegyptiacis imperiis eosque Pharao magna ponderum mole premi
Abbreviated transcription (Latin):
heresim dedicauit. quã catholica fides aconsortio. morreppulisse ꝓbatur.¶ab ip̃o itaq pͥmo homiue
ꝓcedñs humanũ genꝰ. ac multiplici nunerositate succrescens: etupit inlites. cõmou̾ beł a. occupaũ
t̾renã miseriam. quifelicitatẽ paradisi in pͥmo patre ꝑdidat. Niesi mñ exꝰ is de fuer̃ qͦs sͥ ꝗditor seq̃stra
reti eiq placitis inseruirent. Qͦs licet meritũ nat᷑e damnaret. fut᷑i tm̃ saõm̃ti ⁊ longe pꝰmod̾ ꝓferen¬
di faciendo participes: ꝑditam uoluit reꝑare nat᷑am. Impletus ẽ gͦ mundꝰ humano gn̾e. atq in¬
gressus ẽ ħo uus suas. qͥ malicia ꝓͥe cõtumatie despererat conditorem ¶Hĩc uolens d̾s ꝑ iustum
excepto noȩ iusto hoĩe cũ sius lib̾is. atq his que secũ marcham uitroduxerat: intenre ꝑmisit.
Cur aũ ꝑ arche lignũ uoluerit iustoseriꝑe. notũ ⁊ diuinaꝵ scͥptur&. mẽtib eruditis. i quasi pͥ

Expanded text:
consortio suo mox repulisse probatur. Ab ipso itaque primo homine procedens humanum genus, ac multiplici numerositate succrescens, erupit in lites, commovit bella, occupavit terrenam miseriam, qui felicitatem Paradisi in primo patre perdiderat. Nec tamen ex his defuerunt quos sibi Conditoris graret eiusque placitis inseruirent; quos licet meritum naturae damnaret, futuri tamen sacramenti et longe postmodum proferendi faciendo participes perditam uoluit reparare naturam. Impletus est ergo mundus humano genere atque ingressus est homo uias suas qui malitia propriae contumaciae despexerat conditorem. Hinc uolens deus per iustum excepto Noc iusto homine cum suis liberis atque his quae secum in arcam introduxerat interire permisit. Cur autem per arcae lignum uoluerit iustos eripere, notum est diuinarum scripturarum mentibus eruditis. Et quasi prima
Abbreviated transcription (Latin):
optare. uͥ fiat uolũtas eiꝰ sic̃
ĩcelo ⁊ ĩtra. ⁊ uͥ adueniat
quid ꝑpetͣndũ est: nõ ita
sum amator mel. ut ea q̃
semel effuderĩ: meliori
Si .ii. nicħ est ex nobis
boni. nicħ est qd̾ ĩ nostr̃is
sentñtiis a mare debentꝰ.
Quodsi ex illo cuncta st̃
bona qui solus est bonus:
illud potius bonym
esse credet¬
Idum
od illa in¬
cominutabilis bonitas.
atq om̃iũ bonoꝵ causa
perscribit. FiNit¬

Expanded text:
optare, ut fiat uoluntas eius sicut in caelo et in terra et ut adueniat quid perperam dictum est, non ita sum amator mei, ut ea quae semel effuderim meliori Si enim nihil est ex nobis boni, nihil est quod in nostris sententiis amare debeamus. Quod si ex illo cuncta sunt bona qui solus est bonus, illud potius bonum esse credendum est quod illa incommutabilis bonitas atque omnium bonorum causa perscribit.
Abbreviated transcription (Latin):
rate statꝰ urtelligi posse. Suꝑiꝰ dictũ fuisse recordor. qd̃ cꝰ¬
fixa dur. eiꝰd statꝰ uocant᷑. eo qd̾ nunc sic. ñc̃ uͦ alit̾ retinens ea
qͥb ÷ aliqͥd. ⁊ max̃iȩ ꝑpetuas subsiffñtias diuina uoliuitate
statuat᷑. Ut gͦ de cet̾is subsistũtib uut stantib taceamus.
hominẽ ł eiꝰ illos statꝰ qͦr̃ oogñto p̃senti fac̃ d putationi.¬
ciis ẽẽ corpꝰ ⁊i sp̃e. habitu ꝯunctionis ip̃oꝵ qͥ gñationis ⁊
corruptionis aĩa ł subsistũtia uocat᷑. diuma uoluntate
atq p̃otestate ita statutus ÷ u pͥmo posse. dem̃ ñ posse
dissolui. ⁊ ñ dissolu. recte dicat᷑. Nunc qd̾ ds ulla unq̃
rõne incipiat ł desinat posse. potestas .N. eiꝰ ÷ potestas et̾na
s qd om̃iũ q̃ suȩ sub̾ta sunt potestati: alia mutanda. alia
ñ nuitanda. sola ecerue soluntatis suȩ causa ꝯstituit.

Expanded text:
igi posse. Superius di tum fuisse recordor, quod cufixa dicuntur, ejusdem status vocantur, eo quod nunc sic, nunc vero aliter retinens, ea quibus est aliquid, et maxime perpetuas subsistentias, divina voluntate statuatur. Ut ergo de caeteris subsistentibus aut statibus taceamus, hominem et ejus illos status quorum cognitio praetiis esse corpus et spiritus, habitu conjunctionis ipsorum, qui generationis et corruptionis animalis subsistentia vocatur, divina potestate atque voluntate ita statutus est, ut primo posse, deinde non posse dissolvi et non dissolvi recte dicatur, non quod Deus ulla unquam ratione incipiat seu desinat posse, potestas enim ejus est potestas aeterna, sed quod omnium quae suae subjecta sunt potestati, alia mutanda, alia non mutanda, sola aeternae voluntatis suae causa constituit.
Abbreviated transcription (Latin):
ille .s. qui eo t̃epe fuit. c̃ nec mois adẽat. n ad ẽe potãt. ñ
mͦ mors. s etiã mortis p̃cursoria causa ħ ⁊ uoluntas de¬
linq̃ndi. In hgͥ statuadam tał fuit ũmanducaret ac bib̾et
ũ accepta di get̃. ũ lab̾et᷑ in somnũ. ⁊ hmͦi alia fac̃et. q̃ ei n̾de¬
fuerunt humana qͥd̾ .i. humane uite illiꝰ qͣ inaĩã uiuentẽ
factus fueãt depitata s ꝯcessa. italia q̃ nullã pena mor

Expanded text:
icet qui eo tempore fuit, cum nec mors aderat, et adesse poterat, non modo mors, sed et mortis praecursoria causa, hoc est voluntas delinquendi. In hoc igitur statu Adam talis fuit, ut manducaret ac biberet, ut accepta digereret, ut liberetur in somnum, et hujusmodi alia faceret quae ei non defuerunt humana quidem, id est humanae vitae illius, qua in animam viventem factus fuerat, deputata, sed concessa, et talia qu
Abbreviated transcription (Latin):
repꝑit prauitatẽ. Terciꝰ statꝰ est p delictũ. ĩ qͦmors illũ sub¬
secuta est÷. ⁊ exdiuine uoluntatis ꝯstitutiõe. nec̃co ⁊i simiłr.

Expanded text:
reperit pravitatem. Tertius status est post delictum, in quo mors illum subreperit pravitatem. Tertius status est post delictum, in quo mors illum subsecuta es
Abbreviated transcription (Latin):
centiȩ pecc̃m originale gn̾atoꝵ tres intelligimꝰ statꝰ. qͥs ip̃e
auctor. expoũ dic̃s. unqͥd̾ pꝰ se intelligi qͥ fuit pͥmi parentis
ide. uidł. añ ĩ obe diẽtiȩ ip̃iꝰ delictũ. Inqͦ statutã ⁊ si ab eo ad̾a
abeãt mors .i. corꝑꝰis iaĩȩ disso lutõ. nec adhuc pollueãt. se
ullo delicto. qͦ m̃uiss puniri. poteãt tñ ĩ eo ẽẽ uoluntas pec¬
candi. ac ꝑħ quasi dicat eãt in ip̃o potestas moriendi. Alt̾
uͦ stat᷑ ÷. inqͦ abbac pecc̃a diuoluntate ⁊ moriendi porestate
mutari postuiss. si uoluiss inp̾ceptis di man̾e firniit̃. ũ s.a¬
peccare ullet: s ne poss qͥd̾ aut peccare. aut uelle delinq̃re:
siuat. ĩ iꝗ̃ posse qd potuit. s q̃ uͥ sic eẽt sin̾ pec caret ħo. diuina
tioluntas ꝯstituit. slam potestati delinqñdi. ꝗ̃ ĩ qͥ assistunt
eiñ sunt stabiles. p̃sto ÷ potestas puniendi. q̃ ⁊ iu angłis suis.

Expanded text:
centiae peccatum originale generatorum, tres intelligimus status, quos ipse auctor exponit dicens: Unum quidem posse intelligi, qui fuit primi parentis Adae, videlicet ante inobedientiae ipsius delictest corporis et animae dissolutio, nec adhuc polluerat se ullo delicto quo meruisset puniri, poterat tamen in eo esse voluntas peccandi, ac per hoc, quasi dicat, erat in ipso potestas moriendi. Alter vero status est in quo ab hac peccandi voluntate et moriendi potestate mutari potuisset, si voluisset inpeccare vellet, sed ne posset quidem aut peccare aut velle delinquere,t unquam posse quod potuit, sed quod ut sic esset, si non peccaret homo, divina voluntas constituit. Nam potestati delinquendi, qua etiam qui assistunt ei non sunt stabiles, praesto est potestas puniendi, qua et in angelis suis
Abbreviated transcription (Latin):
Nichil autẽ aliud
gigni potuit a
do nisi ds. & in
rebus num̃abilib
repeticio rinita¬
tum non facit
modis om̃ibꝰ pła¬
litatem. Trium
qͥ idoneȩ cõstitu¬
ta ÷ unitas. S¬

Expanded text:
nihil autem aliud gigni potuit ex Deo, nisi Deus, et in rebus numerabilibus repetitio unitatum non facit modis omnibus pluralitatem. Trium igitur idonee constituta est unitas.
Abbreviated transcription (Latin):
unitatem. relatio
multiplicat trui¬
gillatim ꝓferunt᷑
atq seꝑatim quȩ
relationis sunt.
Nam idẽ pat̾ qͥ
filius non ẽ. nec
ide ut̃q qui sp̃s¬

Expanded text:
unitatem, relatio multiplicat trinisigillatim proferuntur atque separatim quae relationis sunt. Nam idem Pater qui Filius non est, nec idem uterque qui Sp
Abbreviated transcription (Latin):
cẽsisse dici
potest aliqͥd
deo ut pater
fieret. Non .N
est producto
Relatiua uero p̾¬
dicatio est patris.
Ac si meminerimꝰ
omnium in priori¬
bus de deo senten¬
tiarum. ita cogi¬
cemus processisse
quidem ex deo pa¬
tre filium deũ.
et exutriusq spi¬
ritum sanctum.
am incorꝑalesit:
minime locisdi¬
stare. quoniã
et filius deus.

Expanded text:
cessisse dici potest aliquid Deo, ut Pater fieret; non eniest productio relativa vero praedicatio Patris: ac si meminerimus omnium in prioribus de Deo sententiarum, ita cogitemus processisse quidem ex Deo Patre Filium Deum, et ex utrisque Spiritum sanctum; am incorporales sint, minime locis distare. Quoniam et Filius Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
sequntur. Quam hnꝰ nõis quoã ẽ natura ꝓͥetatẽ auctor considerans.
eẽ naturam auri atq ⁊ argenti. i b non subsistens corꝑeum id est
fistenciã spalem. qua est aurũ uł argentñ. non guałẽ q̃ quod̃a modo
pͥncipiũ est sp̃er. qͣ uitũq horum est uł metallũ uł terra ł corpꝰ
nł inum᷑ aña non aliquoa eoꝵ q̃ subsistenciis ad sunt ⁊ insunt
subsistentib aceidentiñ. non deniq horũ aliqͥ et̃nũ p̃ncipiũ: uo¬
lentes intesligi s potus nomine natirȩ monstrare eupientes¬

Expanded text:
sequuntur. Quam hujus nominis, quod est natura, proprietatem auctor considerans asequuntur. Quam hujus nominis, quod est natura, proprietatem auctor considerans aesse naturam auri atque argenti: in hoc non subsistens corporeum, id est sistentiam specialem, qua est aurum vel argentum; non generalem, quae quodam modo principium est specierum, qua utrumque horum est vel metallum, i alia; non aliquod eorum quae subsistentiis adsunt, et insunt subsistentibus accidentium; non denique horum aliquod aeternum principium volentes intelligi, sed potius n
Abbreviated transcription (Latin):
ħ. que aliis quam ipã sint uere subsistunt: non sunt aliquorum nat᷑e
s corñ potiꝰ aliq sunt natẽ Clonem̃ corpꝰ aut spũs: aliquor̃ s magis
corporis aut sp̃s altqͣ funt natuirȩ. ⁊ puto quod ħ nom̃ eorũ subsistẽ¬
cus qͣ subfistenciar᷑ accñtib accominodatius conueñ. Quamius eñi¬
acent̾ia ⁊ natiua sint ⁊ aliquorum sit̃. eorum uidelicet quib insunt
it adfunt. uł quolibet modo extrinsecus affiguntur: qr tñ non sũt
subfistenciũ eẽ. nõ illorum ñ accessu generatio. nͨ abcessu corruptio
tina funt: quod natina̾rũ subsistentiũ eẽ sunt. ⁊ eis adeo insita utatt
meis perpetuo maneant. aut suo abcessu illa corrumpant: propͥus ⁊
usu plurino dñr nat᷑e. horum ñ qm̃ rõne quedam precedunt. queda
posterior᷑ quam posteriora prior̃ appellantur uat̾e. Ut differẽtie
beis quib insunt: gnũm quib aafuint sic̃ iam dictum est: potestatem

Expanded text:
 quae, aliis quanquam ipsa sint, vere subsistunt: non sunt aliquorum naturae, sed eorum potius aliqua sunt naturae. Non enim corpus aut spiritus, aliquorum, sed magis corporis aut spiritus, aliqua sunt naturae; et puto quod hoc nomen eorum subsistentiis, quam subsistentiarum accidentibus accomaccidentia et nativa sint, et aliquorum sint, eorum videlicet quibus insunt vel adsunt, vel quolibet modo extrinsecus affiguntur; quia tamen non sunt subsistentium esse, et ideo illorum nec accessu generatio, nec abscessu corruptio ea ratione nativa sunt, quod nativorum subsistentium esse sunt, et eis adeo insita, ut aut in eis perpetuo maneant, aut suo abscessu illa corrumpant, proprius et usu plurimo dicuntur naturae. Horum etiam, quoniam ratione quaedam posteriorum, quam posteriora priorum appellantur naturae, ut differentiae bus quibus insunt, generum quibus adsunt, sicut jam dictum est, potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
militer ꝯͦ cum dr lectus deorsum fertur. accientalis connexio est.¬
ł gm̃ quo terra est. Itaq quamuis lectus deorsum ferri uere dicatur
non tñ hꝰ motꝰ principiũ .i cansa est eẽ lectum. s. potius ẽẽ terram gñe.
it eẽ lignumi hmꝰ gñis spẽ. Habet antem ea ꝗͣ mine exempłiumꝰ nate
diffito. ut̃ quoã motus p̃ncipium est ẽẽ naturã. Uñ sit ut lectum qui
dr S attendendũ quoa pͥncipiis que mulla creationis natiuitate ꝓce¬
ñ sñ rei siga̾te participtõe assumit᷑: magis acedit. ⁊ anatu natira

Expanded text:
militer ergo, cum dicitur lectus deorsum fertur, accidentalis connexio est,st, vel generi quo terra est. Itaque quamvis lectus deorsum ferri vere dicatur, non tamen hujus motus principium, id est causa est esse lectum, sed potius esse terram . Habet autem ea, quam nunc exemplavimus, naturae diffinitio, id quod motus principium est esse naturam. Unde fit ut lectum, quidicitur. Sed attendendum quod a principiis quae nulla creationis nativitate procenon sine rei significatae participatione assumitur, magis accedit, et a nativo natura
Abbreviated transcription (Latin):
catũ eiꝰdem nẽ habundat sub̃to. Ut om̃is homo corporeus est ħ
imiũsalis affoᷤᷤ uera ẽ. Om̃e corporeũ homo ẽ. falsa est. Unͣ manifes

Expanded text:
catum ejusdem vere abundat subjecto. Ut omnis homo corporeus est: haec catum ejusdem vere abundat subjecto. Ut omnis homo corporeus est: haec universalis affirmatio vera est. Omne corporeum homo est, falsa est. Un
Abbreviated transcription (Latin):
se legens. ⁊ eum uẽ ẽẽ cũ assensioẽ ꝑciprens: qualiter cũq intelli¬
git. S qm̃ nulla eus proprietate. uł quid sit genere. uel quan¬
tus m̃sura. uł qualis forma est uł huiusmodi ꝑcipit ip̃m minime
conp̾hendit: Nam intellegibił quił est. non uero conphensibilis¬
Similiter inconꝑhensibilem. tñ intelligibilem ẽẽ principalem ma¬
teriam. in qua natita om̃a ab opifice facta sunt pħis uisum est¬
Oẜ sic quid illa que non sunt opimone. que uͦ sunt inaginatiõe it
intellecten. concipnintur. Imaginatio tñ ⁊ intellectus: iumultis c̃p¬
turis dicuntur opimo. Simłr opinio ⁊ inmaginatio dñr intel¬
lectus. Uñ ⁊ in hac diffinitione nature qua dixit. Nlatura est ear̃¬
rerum que intellectu capi possunt. tantrña natura uniuersalt᷑
predicauit a̾e ea ulłtu capi posse. Nam scd̾m regulam dialeticorũ
sin̾e uuũsalis affirmatẽ in eadem quantitate conu̾sa falsa ẽ: predi¬

Expanded text:
eum vere esse cum assensione percipiens, qualitercunque intelligit. Sed quoniam nulla ejus proprietate, vel quid sit genere, vel quatus mensura, vel qualis forma est, vel hujusmodi percipit, ipsum minime comprehendit. Nam intelligibilis quidem est, non vero comprehensibilisSimiliter incomprehensibilem tamen intelligibilem esse primordialem materiam, in qua natura omnia ab opifice facta sunt, philosophis visum estet sic quidem illa quae non sunt, opinione; quae vero sunt, imaginatione vel intellectu concipiuntur. Imaginatio tamen et intellectus in multis scripturis dicuntur opinio. Similiter opinio et imaginatio dicuntur intellectus. Unde et in hac diffinitione naturae, qua dixit: Natura est earrerum quae intellectu capi possunt, tanquam natura universalius praedicavit de ea, intellectu capi posse. Nam secundum regulam dialecticorum, si vere universalis affirmative in eadem quantitate conversa falsa est, praed
Abbreviated transcription (Latin):
militudinem aut multitudinem pruro perpendit dem̃ ꝑcipit. ab ip̃is similibus ant a¬
liter multis delegerit. ⁊ fixa m̃ultis acie ipsius proprietate notata ꝑceptioni assenserit:
inteslectus uocatur. Rec te utiq Tunc eñ uere in animo rei sumlitudo ẽẽ dicenda est:
cum de inter cetera rẽ amininculo suȩ proprietatis selegerit. ac ꝑ ħ precedenti ꝑcepti¬
on assenserit. Et natura quid eorũ quib aliquid sunt. fic̃ta uero eorum quib aliqͥd
tiuorum principia deus .s. ⁊ primordialis materia: longe aliter. Nonenm sunt ali¬
quid huismodi subsistenciis uł qualitatibus. uł quantitatibus quib
uł natiua uere sunt aliquid uł que neq sunt aliquiã. neq st̃. tanqͣm¬
quoniam
aliquiã sint singuntur. Peus eñi est essentia. non ẽ aliquiã nec eͣst ali¬
quid fingitur creata subsistencia. ac ꝑ ħ uic bł horum que sub̾sistẽ¬

Expanded text:
militudinem rerum aut multitudinem primo perpendit, deinde percipit ab ipsis similibus aut amilitudinem rerum aut multitudinem primo perpendit, deinde percipit ab ipsis similibus aut aliter multis delegerit, et fixa mentis acie ipsius proprietate notata perceptioni assenserit, intellectus vocatur. Recte utique. Tunc enim vere in animo rei similitudo esse dicenda est, cum deintra caetera rem adminiculo suae proprietatis selegerit, ac per hoc praecedenti perceptioni assenserit; et natura quidem eorum quibus aliquid sunt, ficta vero eorum quibus aliquid tivorum principia, Deus scilicet, et primordialis materia, longe aliter. Non enim sunt alquid hujusmodi subsistentiis, vel quantitatibus, vel qualitatibus quibus vel nativa vere sunt aliquid; vel quae neque sunt aliquiquam aliquid sint finguntur. Deus enim est essentia, non est aliquid, nec esse aliquid fingitur creata subsistentia; ac per hoc nihil eorum quae subsist
Abbreviated transcription (Latin):
partis breuis sime diffã facit: aut millatenus aut uix diidit. Omnnum enim propor¬
tionalium similitudo minoribus differentiis coniunttior est. sicut maioribus dissimili¬
touao remotior. In his uero que interns sentit anmꝰ non modo rerum similitudo. no
ñ multitudo facit ut primo id in quod agit tanquam presagus ꝑpendat dem̃ quadã
attencione magisq magisq ꝑcipiat. nondum tñ ei assentiat. Et hec presaga ꝑpensio uł
si uõn assensione ꝑceptio. quia non est euis qͣ non est. non nocatur opinio. s. qm̃ ẽ euis quod
est. cuis tñ ueritatem nondum tenet assensio: ꝑ quandam nominis trans lationẽ uocat᷑
imaginatio. Imano nanq res est non tñ ueritas illiuis cuiꝰ imago est. Iõq rei ꝑceptio fine¬
non ueritatis inip̃is assensione: recte d̃r imaginatio. Si uero id quod intra rerum sĩ¬

Expanded text:
partis brevissime differentia facit, aut nullatenus aut vix dividit. Omnium enim proporpartis brevissime differentia facit, aut nullatenus aut vix dividit. Omnium enim proportionalium similitudo minoribus differentiis conjunctior est, sicut majoribus dissimilitudo remotior. In his vero quae interius sentit animus, non modo rerum similitudo, verum etiam multitudo facit, ut primo id in quod agit tanquam praesagus perpendat, deinde quadam attentione magis magisque percipiat, nondum tamen ei assentiat. Et haec praesaga perpensio, vel sine assensione perceptio, quia non est ejus quod non est, non vocatur opinio: sed quoniam est ejus quod est, cujus tamen veritatem nondum tenet assensio, per quamdam nominis translationem vocatur imaginatio. Imago namque res est, non tamen veritas illius cujus imago est: ideoque rei perceptio sine veritatis illius assensione recte dicitur imaginatio. Si vero id quod intra si
Abbreviated transcription (Latin):
nichł mathematicorum nisi ꝑͤficiendi potestatem concipi pot.
S sicu. insentiendis exterioribus primo hesitat sensus: deiñ
mid quod sibi subiec tum est certus figitur: ita quoq animus
illits in quo proprio motu intenditur naturam primo mixti
atq confuse cogitat. denĩ abis inque simł cum ea offenderat.
quadam propria rõnis abstractione illam seꝑat. ⁊ ipãm ficut est
fixa atie notat. Exͣ m his quidem que sentiuntũr exteruis est: ħ¬
clarum est. Uisus enim qui colorum ãmini cłis. sen figurarũ. his
fubiecta corꝑa sentit: rubeum ⁊ subrubeñ si motu suo similis ineos offendat ꝓrimo ne¬
quaquam dem̃ uix discernit. Simliter albur ⁊ subalbum ⁊ huiusm᷑ alios. fig̃uras qͦ
uerbi gr̃a ãte longiorem ⁊⁊ parte altera longiorem insus tanto minus disceruit. quanto
minore parte alterum alter nuncit. Anditus ⁊̃ tõpgos illos quorum proportionem

Expanded text:
nihil mathematicorum nisi per efficiendi potestatem concipi potest. nihil mathematicorum nisi per efficiendi potestatem concipi potest. Sed sicut in sentiendis exterioribus primo haesitat sensus, deinde in id quod sibi subjectum est certus figitur: ita quoque animus illius in quod proprio motu intenditur naturam primo mixtim atque confuse cogitat; deinde ab aliis in quae simul cum ea offenderat quadam propria rationis abstractione illam separat, et ipsam sicut est fixa acie notat; et in his quidem quae sentiuntur exterius hoc clarum est. Visus enim qui colorum adminiculis, seu figurarum, his subjecta corpora sentit, rubeum et subrubeum, si motu suo simul in eos offendat, primo nequaquam, deinde vix discernit. Similiter album et subalbum, et hujusmodi alios. Figuras quoque verbi gratia ante longiorem et parte longiorem usus tanto minus discernit, quanto murore parte alter alterum vincit. Auditus etiam φθόγγους illos, quorum proportionem
Abbreviated transcription (Latin):
hec posse intellectr capi sit hec ẽẽ naturas. s quoniani hec sunt que
intellectu capi possunt. Uñ sũpponit. hec autem omnia. y acciden¬
tia ⁊ substantie tam subsistentes inquib accidentia sunt: quam sub¬
sistencie quibus asfitut intelleclui caꝑi possunt. Hem̃ cur adiecerit qͦ¬
quomodo. ⁊ que cum sint: ex planat dicens. Additum uͦ que quotro¬
modo ⁊c̃. Sciendum quod animi motus quandoq inid quod est. qͣn¬
doq nero mid quod ñ est offendit. ⁊ ita uł quod ẽ uł quoil nonẽ
concipit. S eiꝰ quod non est quicunq conceptus: opimo dr. ut bioꝵ¬
poris centairi ist tricorꝑis chinerꝙȩ conceptus. eius uero quod ẽ
conceptus: scm rei que concipitur genus modosq concipiendi
diniditur. slatiua namq ꝑaliquam siui uł efficientem uł efficiendi
proprietatem concipiuntur. ut album ꝑ albedinẽ. ⁊ albedo ꝑna
turam faciendi album. Nichil enim naturaliũ niti ꝑ causam ⁊

Expanded text:
iam haec sunt quae intellectu capi possunt, unde supponit. Haec enim omnia, id est accidentia et substantiae tam subsistentes, in quibus accidentia sunt, quam subsistentiae, quibus adsunt, intellectu capi possunt. Deinde cur adjecerit quoquomodo, et quae cum sint, explanat dicens: Additum vero est quoquomodo, etc. Sciendum quod animi motus, quandoque in id quod est, quandoque vero in id quod non est, offendit; et ita vel quod est, vel quod non est, concipit. Sed ejus quod non est quicunque conceptus opinio dicitur: ut bicorporis Centauri, et tricorporis Chimaerae. Conceptus ejus vero quod est conceptus, secundum rei quae concipitur genus modosque concipiendi dividitur. Nativa namque per aliquam sui vel efficientem vel efficiendi proprietatem concipiuntur, ut album per albedinem, et albedo per naturam faciendi album. Nihil enim naturalium nisi per causam, et
Abbreviated transcription (Latin):
suisse dr. qd̾ t̾ẽ ⁊humana ꝓut uolebat infirmitate
icuinꝰ esuriebat. ambulans lassabat᷑. ⁊ hꝰmͦi aliis nr̃e
uecessitatis infirmitatib ũe laborabat. et diuina
ꝓut ꝯueniebat potestate m̾cennatios de templo ei¬
ciebat. unfirmos sanabat. pecc̃a dimitebat. mortuios¬
suscitabat. Dum uͭ asuo discipło tiadebat᷑. aminist̾s pncipũ¬
uia cenebat᷑ apͥncipib uidicabit᷑. inter latnes oc cidebatur.
mttatis stimens q̃i totꝰ uidebat᷑ ħo. Cum aut resges exmor¬
tuis ia n̾ morit᷑. nec mors illi ult᷑ dñab̾r. abstinen⁊ acibo.
att comedñs sñ esurie. olauso exiens sepulcꝰ. Auilif ianuis.

Expanded text:
uia tunc et humana prout, volebat infirmitate jejunans esuriebat, ambulans lassabatur, et hujusmodi aliis nostrae necessitatis infirmitatibus vere laborabat, et divina prout conveniebat potestate mercenarios de templo ejiciebat, infirmos sanabat, peccata dimittebat, mortuosuscitabat. Dum vero a suo discipulo tradebatur, a ministris principum tenebatur, a principibus judicabatur, inter latrones ocmitatis sustinens, quasi totus videbatur homo. Cum autem resurgens ex mortuis, jam non moritur, nec mors illi ultra dominabitur, abstinens a cibo, atque comedens sine esurie, clauso exiens sepulcro, clausis januis
Abbreviated transcription (Latin):
ctũ essẽ fides catholica ten⁊
scł̃m quam eutices ꝓñtiat.
Nam ille talem sig̾̃tationẽ
coniũctioĩs ex utraq nat᷑a
sumit ut non confiteat᷑
utrasq mane̾. Catholicꝰ uͦ¬
sumit que sit pͥroxima
amsibolũ ⁊ gemĩa sigcõne
diũsa designans. una qͥde

Expanded text:
ctum esse fides catholica tenet, secundum quam Eutyches pronuntiat. Nam ille talem significationem conjunctionis ex utraque natura sumit, ut non confiteatur utrasque manere: catholicusumit, quae illi sit proxima,amphibolum et gemina significatione diversa designans: una quide
Abbreviated transcription (Latin):
duabꝰ nͣis una subsistat. uͥ aut
diuinitaᷤ ĩ huãitatẽ tñslata sit.
aũ hũa̾itas ĩ diuinitatẽ. aũ utͦs
ꝑmixta sit̃ nullũ horũ modũ
fr̃ potuisse suꝑiꝰ dicta argu¬
m̃tatõne declaratur. Restat
ut q̃ ałm catholica fides dicat.¬

Expanded text:
duabus naturis una subsistat, ut aut diuinitas in humanitatem translata sit aut humanitas in diuinitatem aut utraque permixta sint, nullum horum modum fieri potuisse superius dicta argumentation declaratur. Restat ut, quemadmodum catholica fides dicat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃.a. aq̃ qͣlitaꝰ ã umi qlitate
paululũ non dicuntur
ĩ mixta: sed alterum alt̾ius
qualitate corrũpit᷑. Siquis
.N. uinũ fũdat ĩmare non
mixtum ÷ mari uinũ. s
de mari corruptũ. Iacirco
quoniam qualitas aquȩ
multitudine sui corporis
nichil passa. est aqualita¬
te uini: s potius in se ip¬
sã uni qualitatẽ propͥa
multitudine cõmutauit.
si uͦ sint medio cͤs. sibiq
equales. uel paulo ĩ equa
ase ut dictum est et fa¬
cere et pati possunt cõ¬
muni atq eadẽ materia
subiecta. Omne enim
corpus qđ ĩ gn̾atione et
corruptõe subsistit: ꝯmunẽ

Expanded text:
litate paululum, non dicuntur inmixta, sed alterum alterius qualitate corrumpitur. Si quis enim uinum fundat in mare, non mixtum est mari uinum sed in mare corruptum, idcirco quoniam qualitas aquae multitudine sui corporis nihil passa est a qualitate uini, sed potius in se ipsam uini qualitatem propria multitudine commutauit. Si uero sint mediocres sibique aequales uel paulo inaequala se, ut dictum est, et facere et pati possunt communi atque eadem materia subiecta. Omne enim corpus quod in generatione et corruptione subsistit communem
Abbreviated transcription (Latin):
auicosis hoc necẽe ẽ diffmtõmib ficri. Si uero altero possunt ana
Aufuntione monftrati. ñ quãtris nattira atq sub̾a a diũsis foib¬
sa sioquid e qualt̃ diehumest natum aeseribitr s ił de om̃ib
rebus uel de solis sub̃us. hoc nomen dicatur. Quod si relictis incor¬
poreis sub̾nis nature nom̃ usq ad corꝑales contrahit᷑ ut s. coe pee tm̃¬

Expanded text:
diversis hoc necesse est diffinitionibus fieri. Si vero altero, possunt una diffinitione monstrari. Unde quamvis natura atque substantia a diversis ratEt siquidem, qualiter dictum est, natura describitur, si vel de omnibus rebus, vel de solis substantiis hoc nomen dicitur. Quod si relictis incorporeis substantiis naturae nomen usque ad corporales contrahitur, ut scilicet t
Abbreviated transcription (Latin):
stet genit̃ nicħ: corruptionis ̃ motus ereatis om̃ib tã mcor¬
ꝑalib quam corꝑalib naturałr conueñ. Sicut em̃ om̃e ge¬
itumn incorruptibile: sic om̃e natuiũ ẽ corruptibile. Angm̃¬
tum qͦ ⁊ dimimitio: corꝑalib ⁊ in corꝑalib non modo sub¬
sistentib s ⁊̃ subsistenciis. ⁊ eis accidentib conneñ. Sunt
eni augm̃tũ ⁊ diminutio nẜ. spacii quantitatẽ. ⁊ ẜ̃ temꝑis.¬

Expanded text:
tus creatis omnibus tam incorporalibus quam corporalibus naturaliter convenit. Sicut enim omne genuinum incorruptibile, sic omne nativum est corruptibile. Augmentum quoque et diminutio, corporalibus et incorporalibus non modo subsistentibus, sed etiam subsistentiis et eis accidentibus convenit. Sunt enim augmentum et diminutio, et sec