comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est et futura fidel sermo et oraĩ acceptatione dignus. In hoc enĩ laboramus ec
male dicim̃ quia speramus in cleũ uiuũ qui ẽ saluator omniũ hoĩnũ maxime fĩ¬
deliuĩ. Piecipe hec et doce. nemo ad adolestentiã tuã cõtẽnat. Sed exẽplũ esto fide¬
liũ in uerbo in conusatione in caritate in fide in castitate dũ ueuio attende lecti¬
cũ imposinone manuũ pbrii. Hec meditare in his esto ut ꝓfectus nus manfe¬
stus sit omĩb Actende tibi et doctrine insta in illis. hoc enĩ faties et re ipsum
saluũ facies.er eos qui te audiunt. fame enĩ nins affligit pplus romanus gua
lade arꝙ aliis anxieratib uexarus longã epłam miuime scribere ualui. Tem¬
pore congruo deciuo si necesse fuit mitte et ea q̃ desileraueris sume Deus ce ĩco
llecrissimis fratrib inmersis epĩs qui illicita uocatione iohãmnis consta¬
rinopolitani epĩ ad synocdũ costantinopolĩ cõuenerũr pelagius manifisto

Expanded text:
est, et futurae. Fidelis sermo, et omni acceptione dignus. In hoc enim laboramus et maledicimur, quia speramus in Deum vivum, qui est Salvator omnium hominum, maxime fidelium. Praecipe haec, et doce. Nemo adolescentiam tuam contemnat: sed exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in charitatecum impositione manuum presbyterii. Haec meditare, in his esto, ut profectus tuus manifestus sit omnibus. Attende tibi et doctrinae, insta in illis. Hoc enim faciens, et teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt . Fame enim nimis affligitur populus Romanus, qua clade apore congruo denuo, si necesse fuerit, mitte, et ea quae desideraveris sume. Deus te incolectissimis fratribus universis episcopis, qui illicita vocatione Joannis Constantinopolitani episcopi ad synodum Constantinopolim convenerunt, Pelagius. Manifesto
Abbreviated transcription (Latin):
opatur. sz per illã qua penitentie fructus acꝗritur et sancte cõmunionis restitu¬
tio ꝑficitur.
E fabrica uero curlibet ecłe si dirupta fuĩt instaurãda et si in eo loco cõse¬
crationis solẽnitas debeat iterari in qua scũaria nõ fueriat nichil uiditamꝰ
officere. Si ꝑ eum minime aqͣ ex orcizata iactetur.qr cõsecrationẽ cuuasliber ecle ĩ
qua spũs sãcri ara nõ ponitur celebritatẽ tancũ scimꝰ ẽẽ missaꝵ. Et ideo si qͣ
scõꝵ basilica a funclamẽtis et iam fuerir ĩ nouata sine aliqͣ dubitaniõe cũ sea mis¬
saꝵ fuĩt celebrata solẽnitas tonius sincrificatio cõsetratioĩs ĩplebitur. Si uero

Expanded text:
operatur, sed per illam qua poenitentiae fructus acquiritur, et sanctae communionis restituoperatur, sed per illam qua poenitentiae fructus acquiritur, et sanctae communionis restitutio perficitur. IV. De fabrica vero cujuslibet ecclesiae, si diruta fuerit, instauranda, et si in eo loco consecrationis solemnitas debeat iterari. In quo sanctuaria non fuerint, nihil judicamus efficere, sed per eam minime aqua benedicta jactetuqua Spiritus sancti ara non ponitur, celebritatem tantum scimus esse Missarum. Et ideo si qua sanctorum basilica a fundamentis etiam fuerit innovata, sine aliqua dubitatione, cum in ea Missarum fuerit celebrata solemnitas, totius sanctificat
Abbreviated transcription (Latin):
spũs sancti.s equalibo distinctioib patcẽ et filiũ et spm̃ scm̃ uissorit nominari¬
constat illos omĩno ai doctna cdnĩca deuare qui aliꝗd huic uoluerint cõfessio¬
ne clerogare. Qui si in erroro ꝑmanserĩt sotii nob̾ eẽ nõ possunt.
Chis er iam qui baptismatis grã salutaris accepra Apud atrianos ates
bapniati ꝓfunde uoraginis sũt morte demersi quid ꝑ singulos ordines
nr̃o scrinio releuata capitula his subiecta duexunus. In qͥb tñ illud spãli carito¬
te et iam cdouenit obseruari ut qa pro petanis plimis ĩingentib ii quitas ip̃a
surreycit in estimatione tue fratertitatis alioꝵ ꝙ põtificũ ꝑ suas dioceses relinq̃
Ut si qualitas et penitentis deuotio fuerit aꝓpbata indulgẽtie quoq remedia si
uicina. Eꝵ tñ recõciliatio nõ ꝑ illã impositionẽ manus que ĩuocationẽ scĩ spus ⁊¬

Expanded text:
iritus sancti, sed aequalibus distinctionibus Patrem, et Filium, et Spiritum siritus sancti, sed aequalibus distinctionibus Patrem, et Filium, et Spiritum sconstat illos omnino a Deo doctrina deviare, qui aliquid huic voluerint confessioni derogare. Qui si in errore permanserint, socii nobis esse non possunt. III. De his etiam qui baptismatis gratia salutaris accepta, apud Arianos iterum baptizati, profundae voraginis sunt morte demersi, quid per singulos ordines  nostro scrinio relevata capitula his subjecta direximus, in quibus tamen illud speciali charitate etiam convenit observari; ut quia pro peccatis plsubrexit, in aestimatione fraternitatis tuae aliorumque pontificum per suas dioeceses relinquatur, ut si qualitas et poenitentis devotio fuerit approbata, indulgentiae quoque remedio sit vicina. Quorum tamen reconciliatio non per illam impositionem manus, quae per invocatione
Abbreviated transcription (Latin):
crectura dei bona et nichil ieiciendũ qd cũ grãꝵ actione ꝑcipitur. hec igit
sequentia parꝵ nentrabiliũ constituto sperialt eos censuer. cẽ lamapuados ꝗ
in nrã sonietate recipimus
Ebaptisio q̃d soleniret ad implẽdo silr̃ quid aplica uł sanxerit uł obẜ¬
uer aucroritas in sbiecns rua caritas euidẽter agnoscet. Illud at nouelli
sse uucdicatos erroris qd cũ in fine psalmoꝵ ab ort̃b cacholicis ex more dita¬
tur Gła parri et filio et spiã sancto aliqͥ sicut ĩ dicas subducta uio silla con¬
unctuia ꝑfoctũ conantur minuere uocabulũ trinitatis dicendo gła patri et
filio ut spiũ scõ. Quãuis gͦ ipã nos ratio eiuclẽter eloceat ꝗa subaucta uia sil¬
laba ꝑsonã filii et spũs sancti unã quodãmodo eẽ designẽt cumẽ od endrẽ
credentiũ debere baptisma celebrari dix̃. Ite docete om̃es gentes baptiiantes eos.
in noie patris et filii et spĩs sancti. Ergo cũ nõ dixerit in noĩẽ patris er filii et¬

Expanded text:
rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur. Haec igitur sequentia Patrum venerabilium constituta specialiter eos censuerunt esse damnandos,in nostra societate recipimusniter adimplendo, similiter quid apostolica vel sanxerit vel observet auctoritas, in subjectis tua charitas evidenter agnoscet. Illud autem novelli esse judicamus erroris, quod cum in fine psalmorum ab omnibus catholicis ex more dicatur: Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto: aliqui, sicut indicas, subducta una syllaba conjunctiva, perfectum conantur minuere vocabulum Trinitatis, dicendo: Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto. Quamvis ergo ipsa nos ratio evidenter edoceat quia subducta una syllaba personam Filii, et Spiritus sancti unam quodammodo esse desicredentium debere baptisma celebrari, dixit: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. Ergo cum non dixerit in nomine Patris, et Filii Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ecła gerunt et nõ chorepĩ qui hex. discipuloꝵ formã ante ꝓhibitionẽ corun
gerebant qđ illi nõ fecerunt uos facere uolite ne dissimiles eis et indigni eoꝵ
successione et ministerio eẽ uideamĩ. quia ut cur dñs in euangelio. Qui non
ẽ mecũ aclũsũ me ẽ. et qui nõ colligit mecũ dispergit. Si cũt petrus princeps
iploꝵ adiutotes sibi asciuit linũ et cletũ nõ tarẽ porestatẽ pontificĩ autli¬
gandi uł soluendi normã eis tradidit s suctessori suo clemẽti qui sodẽ apłi¬
cam post eũ et ptãtẽ ponrificalẽ trodente sibi beato petro tenere ꝓ meruit. lins
iero et cletus ministrabant exteriora Princeps aũt apłoꝵ petrus uerbo et ora¬
tioni insistebat q̃ nõ incongrue ad traclitionẽ spũs sancti ꝑ manus ĩpositioe
ꝑtinẽt. Unde et in actib aplõꝵ scriptũ habetur. Nõ ẽ equũ nos reliq̃re uerb
gerent. ipi uero apłi uerbo et orationi ĩsisterẽt Inde et in euangelio secũd lutã

Expanded text:
eptuaginta discipulorum formam ante prohibitionem eorum gerebant. Quod illi non fecerunt, vos facere nolite, ne dissimiles eis, et indigni eorum successione et ministerio esse videamini: quia ut ait Dominus in Evangelio qui non est mecum, adversum me est: et qui non colligit mecum, dispergit . II. Si autem Petrus princeps apostolorum adjutores sibi ascivit Linum et Cletum, non tamen potestatem pontificii, aut ligandi, aut solvendi eis normam tradidit, sed successori suo sancto Clementi, qui sedem apostolicam post eum, et potestatem pontificalem, tradente sibi beato Petro, tenere promeruit. Linus vero et Cletus ministrabant exteriora, princeps autem apostolorum Petrus verbo et orationi insistebat: quae non incongrue ad traditionem Spiritus sancti per manus impositionem pertinent. Unde et in Actibus apostolorum scriptum habetur : Non est aequum, nos relinquere verbum gerent, ipsi vero apostoli verbo et orationi insisterent; inde et in Evangelio secundum Lucam
Abbreviated transcription (Latin):
heresis indicasti uitiis inquinari. sancto et cõueniente religioni catholice eos
detestatione iudicas arguendos qui ita se sub obstinentie simulate p̃textu
aib escis uidentur carniũ sub mouere ut hoc exetratiorus potius atumo quã de¬
uotionis ꝓbentur efficere In qua re. quia nephandissimis manicheis eẽ cõsi¬
miles appbantur iuste parr uenerabiliũ constitutis ab hac suestinione suba
anathemans s̃ interminatione ꝓhibiti qñ aliquid ciboꝵ contagione carnium
tredunt eẽ pollurã. quia his om̃bo q̃ ad humanũ iuctũ miõ duuna cõdeces¬
monet apłus clicens. omuia munda mundis comquinatis aũt et inficdelib
nichil ẽ mĩdũ sẽa polluta sunt eoꝵ et meas et cõscientia Dr̃a cõfitẽt᷑ se nosse
factis aũt negant Abhoĩciabiles et increduli et al omne opus bonũ repbi
Silt et alio ra loco ad thunorheũ de huius cauendis modis eriorib p̃dicarut

Expanded text:
haeresis indicasti vitiis inquinari, sancta et convenienti religioni catholicae eos detestatione judicas arguendos, qui ita se sub abstinentiae simulatae praetextu ab escis videntur carnium submoveri, ut hoc exsecrationis potius animo quam devotionis probentur efficere. In qua re quia nefandissimis Manichaeis esse consimiles approbantur, juste Patrum venerabilium constitutis ab hac superstitione sub anathematis sunt interminatione prohibiti, ne aliquid ciborum contagione carnium crederent esse pollutum: quia in his omnibus, quae ad humanum victum misericordis autem et infidelibus nihil est mundum: sed pollutae sunt eorum mens et conscientia. Deum confitentur se nosse, factis autem negant, abominabiles et increduli, et ad omne opus bonum reprobi . Similiter et alio in loco ad Timotheum de hujusmodi cavendis erroribus praedica
Abbreviated transcription (Latin):
dmũ p̃ciũ saluatoꝵ mors fuit uullius ramẽ insontis occisio redep̃tio fuit mũ li
Acceperunt iusti nõ declerunr coronas De fortitudine fideliũ eeepla nata sũt
poniẽtis. nõ don a uistitie Sigulares appe ̃ sigulas morros fuerũt nec altiusi
quisquã cdebitũ suo fine ꝑsoluir cũ filius hominis unus solus dnõ nr̃ ihsi
ru om̃os sepulti omẽs sut̃ et iõ sustitati de quibo ip̃e dicobar. Cu ecaltatus fuo¬
ro a terra omnia trahã ad me ipũm fides enĩ iustificans impios et treans uis
tos ad humanitans renaicta parncipiũ in illo acquirit salutẽ ut quo solus hõ
se inuenit in nocentẽ libeꝵ habens ꝑ grãm dei de euis potentia qui contra hos¬

Expanded text:
Domini pretiosa justorum mors fuit , nullius tamen insontis occisio, redemptio fuit mundi. Acceperunt justi, non dederunt, coronas. De fortitudine fidelium exempla nata sunt patientiae, non dona justitiae. Singulares quippe in singulis mortis fuerunt, nec alterius quisquam debitum suo fine persolvit, cum filius hominis, unus solus Dominus nostetui, omnes sepulti, omnes etiam sunt suscitati. De quibus ipse dicebat: Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meiptos, ad humanitatis suae tracta participium, in illo acquirit salutem, in eo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per gratiam Dei, de ejus potentia glo
Abbreviated transcription (Latin):
lño et magistro omtiũ docente uerũtomiẽ qđ super ẽ date elemosinã. et ecte omnia
munda sunt uobis.
et altera consuenido missaꝵ in scã romana ecła atq alia in gallia tenetara
Esponsio gregorii pope Nouie fratnitas tua romuane ecłe consuetudinẽ un qua
Ase memimit nuitritã. Sea nuichi placer ut siue ia romana sue ao galliarũ seo

Expanded text:
Domino et magistro omnibus dicente: Quod superest, date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis. et altera consuetudo missarum in Romana Ecclesia, atque altera in Gallia tenetur. Respondit Gregorius Papa: Novit fraternitas tua Romanae Ecclesiae consuetudinem in qua se meminit nutritam; sed mihi placet ut sive in Romana, sive in G
Abbreviated transcription (Latin):
tionali et caro sic unus ẽ xpũs deus et homo ac ꝑ hoc  xpũs deus anima ra
in bouũ frater et recte fidei uormã te ĩ omĩb tenere et dotere cõcedat. Dat¬

Expanded text:
tionali et carne, sic unus est Christus Deus et homo: ac per hoc Christus Deus, anima rationali et carne, sic unus est Christus Deus et homo: ac per hoc Christus Deus, anima rain bonum, frater, et rectae fidei normam te in omnibus tenere, et docere concedat. A
Abbreviated transcription (Latin):
et uisuficatio mortuoꝵ et sine ueritate caruis nec cibo ieuino neo sõpnus eẽt
necessarius fatigato Postremo sine nerbi porentia nõ se dñs pani ꝓfiteretur e¬
le et sine ueritare caruis nõ idẽ ducerer pant̃ se eẽ maiorẽ cũ catholita fidis ĩ
liũ et homuiem q̃ secundũ credir et uerbũ. xpũs uero dius nt̃. ita inter deum
ei hominẽs inediator apporuit ur in unitare ꝑsone copulãs utrãq naturãs
solica sublimaret in solitis et iasolita solitis temperaret quid igitur et atpño
sit deus et homo loquitur hõ et calup̃niaris deo Ille in se naturã cõ mẽdat hu¬
manã tum illo audes deformare diunã Gemina est ergo suba xp̃i diuina.s
qua equal est parri humana uͦ qua maior ẽ pater Utrũq aũt suul nõ duo
si unus ẽ xpus ne sit q̃ternitas nõ triuitas dus. Sic enĩ unus ẽ hõ in aiã ra¬

Expanded text:
et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset et vivificatio mortuorum; et sine veritate carnis nec cibus jejuno, nec somnus esset necessarius fatigato. Postremo sine Verbi potentia non se Dominus Patri profiteretur aequalem; et sine veritate carnis non idem diceret Palium et hominem credit et Verbum. Christus vero Deus noster ita inter Deum et hominem mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Quid igitur? Cum Christus sit Deus et homo, loquitur homo, et calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam. Gemina ergo est substantia Chris simul non duo, sed unus Christus, ne sit quaternitas, non trinitas, Deus. Sicut enim unus est homo in anima ra
Abbreviated transcription (Latin):
uerbi et carnis una ꝑsona sit q̃ in septrabilr arq in diuse cõmunes habeat ac¬
tiones intelligende tamẽ sunt ipõꝵ opeꝵ qualitates. Et sic uere fidei cõremplati¬
one cernẽdũ ẽ ad q̃ ꝓuehatur humilitas carnis er ad que inclinet olatuiddo al
nitudo inclinetur quid sit qđ caro sine uerbo nõ agit et ꝗd sit qđ ũbũ sine car¬
ne nõ esficit. Sine uerbi oni potentia nec conciperer uirgo nec pareret Et siniet
ueritate carnis obuolura panuis in fantia nõ iacerer Sine uerbi potentia nõ ado¬
rarẽt magi puerũ stella indice declaratũ sine ueritate carnis nõ uiberetur tns¬
ferri in egiptum puor et ab herodis ꝑsecutione subduci. Sine uerbi potentia ñ
dicerer uoy patris mussa de celo hic ẽ filius meus dilectus in qͦ michi bene cõ
olacui ipũm cudite. er sine ueritate carnis nõ ꝓtestaretur iohẽs etce agnus dĩ
ecto qui tollit pectata mundi. Sine uerbi porentia nõ fieret redintegratio debilũ

Expanded text:
erbi et carnis una 774 persona sit, quae inseparabiliter atque indivise communes habeat actiones, intelligendae tamen sunt ipsorum operum qualitates, et sincerae fidei contemplatione cernendutitudo deitatis: quid sit, quod caro sine Verbo non agit; et quid sit, quod Verbum sine carne non efficit. Sine Verbi enim potentia nec conciperet Virgo, nec pareret, et sine veritate carnis, obvoluta pannis infantia non jaceret; sine Verbi potentia, non adorarent magi puerum, stella indice declaratum; sine veritate carnis, non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodio persecutione subduci; sine Verbi potentia non diceret vox Patris, missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi cui: ipsum audite: et sine veritate carnis non protestaretur Joannes: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi. Sine Verbi potentia non fieret redintegratio debilium,
Abbreviated transcription (Latin):
cati re fueruir in captuuiate sua dicentes peccauimus inique egimus. et ĩpre ges¬
simus et reuersi fuerint ad te uniuerso corde suo et tota animo sua in terra in¬
imicoꝵ suoꝵ ad ꝙͣ captiui ducti fuerint et oraueruit te contra uiã terre sue quã
dedisti patrib eoꝵ et tiuitatis quã elegisti et templi qđ edificaui nomini tuo¬
exaudies in celo in firmamẽto soli tui orationẽ toꝵ et p̃tes et faties iucliciũ soꝵ¬
et ꝓpinaueris ppło tuo qui pectauit tib et om̃ib inquitatib eorũ quib puarigatis
fuerint unte et dabis miam coram ris qui cos captuios habueranrir mesereãdu
eus Ropuls enĩ nuus est et hereclitas ma quos eduristi de terra egipti de medio
fornacis fcrrre ut sunr oculi tui apti ad dep̃tationẽ serui tus et ꝑpli cui asel etloxau¬

Expanded text:
ecati fuerint in captivitate sua dicentes: Peccavimus, inique egimus, impie gesecati fuerint in captivitate sua dicentes: Peccavimus, inique egimus, impie gessimus; et reversi fuerint ad te in universo corde suo, et tota anima sua, in terra inimicorum suorum ad quam captivi ducti fuerint, et oraverint te contra viam terrae suae, quam dedisti patribus eorum, et civitas, quam elegisti, et templi, quod aedificavi nomini tuoexaudies in coelo, in firmamento solii tui orationes eorum, et pretiaberis populo tuo qui peccavit tibi et omnibus iniquitatibus eorum quibus praevaricati sunt in te et dabis misericordiam coram eis qui eos captivos habuerint ut misereantur eis populus enim tuus est et hereditas tua quos eduxisti de terra Aegypti de medio fornacis ferreae ut sint oculi tui aperti ad dep
Abbreviated transcription (Latin):
uris qͥnsuꝑ et alienigena qui nõ ẽ de ppło tuo isrł cũ uenerit de terra lõgĩqn
ꝓpter nomẽ tuũ. audietur enĩ nomẽ tuũ magnũ et manus tua fortis et brachiũ
niũ ꝯxtentũ ubiq cũ uenerit eigo orauerit in loco hoc ni exaudies in celo infirimna¬
mento hobitaculi nu et faties omnia ꝓ quib inuocauerit to alienigena ut discãt
uuiuersi ppłi tr̾aꝵ noniẽ tuũ tunere sic̾ pplus isrł et ꝓhibẽt quia nomẽ tuũ ĩuoca.¬
catũ ẽ super domũ hanc alificaui Si egressus fui̾t pplus tuus ad bellũ contra m¬
unicos suos ꝑ uiam quocũq miseris eos orabunt te contra uiã cuutatis quã ele¬
gisti et contra domũ quã edificaui nonuni tuo et exaudies in celo orationẽ eo
et p̃ces eoꝵ ot fanies uditiũ eoꝵ qđ si pecrauerunt tibi nõ ẽ enĩ homo qui pectet
longe uł ꝓpe et egerinit penitentiã in corde suo in loco capriuitatis et cõuersi dep̃¬

Expanded text:
s insuper et alienigena qui non est de populo tuo Israhel cum venerit de terra longinqua propter nomen tuum audietur enim nomen tuum magnum et manus tua fortis et brachium tuum extentum ubique cum venerit ergo et oraverit in loco hoc tu exaudies in caelo in firmamentous Israel, et probent, quia nomen tuum invocatum est super domum hanc quam aedificavi. Si egressus fuerit populus tuus ad bellum contra inimicos suos per viam quocunque miseris eos, orabunt te contra viam civitatis quam elegisti, et contra domum quam aedificavi nomini tuo, et exaudies in coelo orationem eorum, et preces eorum, et facies judicium eorum. Quod si peccaverint, non est enim homo qui non peccet,m suorum longe vel prope, et egerint poenitentiam in corde suo in loco captivitatis, et conversi depr
Abbreviated transcription (Latin):
cato qđ deo obedimus et de cuutatẽ ad cuutatẽ ipõ p̃cipiente ꝑsecutionis causa
⁊ necessitans aut unilitanis transimus dap̃randi sumus. Non piunino s potus

Expanded text:
irco quod Deo obedimus, et de civitate ad civitatem ipso praecipiente persecutionis causa, irco quod Deo obedimus, et de civitate ad civitatem ipso praecipiente persecutionis causa, id est, necessitatis aut utilitatis transimus, damnandi sumus? Non omnino, sed potius
Abbreviated transcription (Latin):
re potest que nõ alceruis.ẜ ipius ꝓpro dnĩ ore ꝓlata et firmata esse clinoscit
cu si ali quis contra dixerit nõ solũ extorris sed et iam anathematizatus ab ec¬
clesia pellatur et dñs in euangelio alias ait Beati qui ꝑsecutiõem patiunt ꝓpter
uistitio Si eos dñs beatos diat ꝗpsetutionẽ patiũtur ꝓpter iustinã ꝗs eos dãnare¬
porest et si ipẽ de cuutate ad auitatẽ ꝓpter ꝑsecutiõs fugere p̃cepit quis eos det¬
hete aur dap̃nare ꝓpr ea audet uł põt qd uerbis dnĩcis obtemperãt ꝓfecto ꝗh
contra dicit aut resistit seipũm dãnat quia ori duĩ cõtumax et in obedieus exis¬
tit Unde et ipã ꝑse ueritas dicit. Quis ex uob̾ arguit me do pectato. si ueritarẽ
dico quare nos nõ creditis mͥ qui ẽ ex deo uerba dei audet Piopterea uos non
anditis. quia ex deo nõ estis omuino oportet deo obidire plus ꝙ̃ homĩb. Et udi¬

Expanded text:
re potest, quae non alterius, sed ipsius proprio Domini ore prolata, et firmata esse dignoscitur. re potest, quae non alterius, sed ipsius proprio Domini ore prolata, et firmata esse dignoscitur. Cui si aliquis contradixerit, non solum extorris, sed etiam anathematizatus ab ecclesia pellatur. Et Dominus in Evangelio alias dicit: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam . Si eos Dominus beatos dicit, qui persecutionem patiunturpotest? Et si ipse de civitate ad civitatem, propter persecutionem fugere praecepit, quis eos detrahere aut damnare propterea audet vel potest, quod verbis Dominicis obtemperant? Profecto his qui contradicit aut resistit, seipsum damnat, quia ori Domini contumax, et inobediens exsistit. Unde et ipsa per se Veritas dicit: « Quis ex vobis arguet me de peccato? Si veritatem dico, quare vos non creditis mihi? Qui ex Deo est, verba Dei aauditis, quia ex Deo non estis . Omnino oportet Deo obedire plus quam hominibus . Et idc
Abbreviated transcription (Latin):
posse quonens cõmims necessitas aut utilitas ꝑsuaseris. Nullũ eñ se his aut¬
ee aliis qui meliori conailio mutauerint cuutates necessitate quadã uł utilitate
eclastica aut laica cõniunione carere repperimus nec ullatenus ũ ꝙͣ fieri deber
Sententia uero q̃ u aunoceno conçilio habetur ut epũs ab alia parrochia neq̃ꝙ
migrer ad aliã tota acq om̃es sententie de eadẽ re uĩ superius cõphensom reti
tient et nichil p̃taxato modo translanionib ep̃oꝵ actis uł agendis nocent sea
magis roborẽ uis ac clm̃i saluatoris que om̃s canoricos super exaltat libros aue¬
roritate p̃ster Tales aũt questiones magis ex iuidia ꝙͣ ex caritate aur utili¬
rate nasa uidentur Cũ ip̃a ꝑ se ueritas dicat. Si uos ꝑsecuti fuerĩt in una caui¬
tate fugire in aliã et reł. huic ergo sententie nullus catholicoꝵ usꝙ̃ contradice¬

Expanded text:
posse, quoties communis utilitas aut necessitas persuaserit. Nulluposse, quoties communis utilitas aut necessitas persuaserit. Nulluex aliis, qui meliori consilio mutaverunt civitates necessitate quadam vel utilitate ecclesiastica, aut laica communione, carere reperimus; nec ullatenus unquam fieri debet. Sententia vero, quae in Antiocheno concilio habetur, ut episcopus ab alia parochia nequaquam migret ad aliam, tota atque omnes sententiae de ea re vim superius comprehensam retinent, et nihil praetaxato modo translationibus episcoporum actis aut agendis nocent, sed magis robur eis ac Domini Salvatoris quae omnes canonicos superexaltat libros, auctoritatem praestant. Tales autem quaestiones magis ex invidia quam ex charitate aut utilitate nasci videntur, cum ipsa per se Veritas dicat: Si vos persecuti fuerint in unam civitatem, fugite in aliam , et reliqua. Huic ergo sententiae nullus catholicorum usquam contradice
Abbreviated transcription (Latin):
ciuutatẽ. sed de his qui sponte ꝓsiliunt aut temeritatis uł ambitionis causa hos
futuint. Nã aluid ẽ sponite tranfire et aluid ẽ coacte cur necessitate uenire. Unde
nõ isti mutant cuurates ẜ mutant᷑. Oiua nõ sponte sel coacte hoc agunt quis
dem de annochia romã aut quis eum negar ob id scm̃ nõ eẽ aut dignitatem
et meritũ apłatus tam in celis ꝙ interris ꝓdidisse. aut quis negat scos c̃ẽ nõ
eẽ multos alios epõs qui de ciutanb ad cuntates ranslati sunt aut moritũ põ¬
abpbare sanctos nõ eẽ alexandrũ qui ierosolimã de oltera cuutare translarisẽ
aur secund scm grigoriũ nazanzenũ qui in aziazo constiturus ẽ aut scm̃ ꝓelã
qui de cizico translatus et constantinopoli ẽ incronizotus. no ergo bene picelli¬
gunt eclasticas iegulas qui hoc negant causo unlitatis aut necessicans fieraũ

Expanded text:
civitatem; sed de his qui sponte prosiliunt, aut temeritatis, aut ambitionis causa hoc civitatem; sed de his qui sponte prosiliunt, aut temeritatis, aut ambitionis causa hoc faciunt. Nam aliud est sponte transire, et aliud est coacte aut necessitate venire. Unde non isti mutant civitates, sed mutantur: quia non sponte, sed coacte hoc agunt. Quisdem de Antiochia in Romam? Aut quis eum negat ob id sanctum non esse, aut meritum unquam apostolatus tam in caelis, quam in terris perdidisse? Aut quis negat sanctos non esse multos alios episcopos, qui de civitatibus ad civitates translati sunt, aut meritum ponapprobare, sanctum non esse Alexandrum qui Hierosolymam de altera civitate translatus est ? aut sanctum Gregorium Nazianzenum, qui in Nazianzo constitutus est? aut sanctum Proclum, qui de Cyzico translatus, et Constantinopolim inthronizatus est? Non ergo bene intelligunt ecclesiasticas regulas, qui hoc negant causa utilitatis aut necessitatis fieri non
Abbreviated transcription (Latin):
ueni ministrari ẜ ministrare quid enĩ ĩ canonib legitur nõ debere epũm de ci¬
uitate ad ciuitatẽ transire uł transferri nõ de his łr qui hoc aut u expulsi ne
cesitate coacti aut auctoritate maioꝵ hoc agunt sead de his ꝗ auaritie ardore
iaflãmati sponre sua ꝓsiliunt et potius ambitioni ꝙ ntilitati ecle seruire et ur do¬
minanonẽ agunt insistere cuꝑuĩt. Unde et in subuectis canorbꝰ cõtinerur. Si ali¬
quis eenterit temerarius qui forsitan excusationẽ afferat qđ ppoli listiras asceent
et ideo migrauerir dũ manifestũ sit p̃mio et marcede pancos qui sincerã fidem
nõ habent potius se corrũpi ut clamarẽt in ecła et ip̃m petere uiderentur. Omnĩo
has frandes renonandas eẽ censemus his uerbis et aliis multis exemplis lique
nõ de his dicere ur panlo suꝑis plibatũ ẽ qui pulsi aur nõ irecepti a cunbruł a
quibuscumq aur necessitate cogente uł auctoritate maioꝵ transrant. de cuursire ad

Expanded text:
pum de civitate ad civitatem transire , vel transferri, non de his dicitur, qui aut vi expulsi, aut necessitate coacti, aut auctoritate majorum hoc agunt: sed de his, qui avaritiae ardore inflammati, sponte sua prosiliunt, et potius ambitioni quam utilitati Ecclesiae servire, et ut dominationem agant, insistere cupiunt. Unde et in subjectis canonibus continetur: Si aliquis exstiterit temerarius , qui forsitan excusationem afferat, quod populi litteras acceperit, et ideo migravit, dum manifestum sit praemio et mercede paucos, qui sinceram fidem non habent, potuisse corrumpi, ut clamarent in ecclesia, et ipsum petere viderentur, omnino has fraudes removendas esse censemus. His verbis et aliis multis enon de his dicere, ut paulo superius praelibatum est, qui pulsi aut non recepti a civibus, vel a quibuscunque, aut necessitate cogente, vel auctoritate majorum transeunt de civitate ad
Abbreviated transcription (Latin):
ssecula seculoꝵ Et habeo claues mortis et inferni et paulo post. Uincẽti dabo edẽ
de ligno uito qđ est in ꝑadiso dei mei. Irem idẽ Esto fideł usq ad mortẽ et da¬

Expanded text:
saecula saeculorum, et habeo claves mortis, et inferni . » Et paulo post: « Vincenti dabo edere saecula saeculorum, et habeo claves mortis, et inferni . » Et paulo post: « Vincenti dabo edere de ligno vitae quod est in paradiso Dei mei . » Item idem: « Esto fidelis usque ad mortem. Et da
Abbreviated transcription (Latin):
ore ut uno corde hororficeinus eum in cõcordiã et cõsolationũ frm̃ qui potes¬
est confirmare nos secũd euãgeliũ euis iuxta reuclatione ministerii eterns tẽp¬
bo scilicet ꝓpetuis quib uob̾ futuroꝵ gaucdioꝵ laigienda sunt munera. Sũmoꝑc¬
bir tt omnis scientio et lex adusũ se dinsa nõ stabit. ⁊deoq necesse ẽ ut con¬
coreler salubres suscipiatis hortatus et nichil ꝑ cõtentione agrutes. sel aol otĩc
studiũ deuotionis unanimes duunis et apłicis constitutionib pareatis. Et ini¬
nullo panamini ꝓuidẽnssiã canonũ decreta iuolari quatinus et uicenoꝵ canonũ
onstituta et q̃ a nob̾ uł a p̾decessorib nris sunt ꝓuide et salubriter decreta ĩte¬
merata ꝑmaneant in futuro. Et in apocalipsi dũs ꝑ iohõnẽ loquit᷑ dicẽs noli
amere ego sũ prunꝰ et uouissimus et uiuus et fui mortuus et ecce sũ uiuens ĩ

Expanded text:
ore et uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui poteore et uno corde honorificemus eum in concordiam et consolationem fratrum, qui potest confirmare nos secundum evangelium ejus juxta revelationem mysterii aeterni, tempribus scilicet perpetuis , quibus vobis futurorum gaudiorum largienda sunt munera. Summopum, non stabit: et omnis scientia et lex adversum se divisa non stabit . Ideoque necesse est, ut concorditer salubres suscipiatis hortatus , et nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes, d decreta violari, quatenus et Nicaenorum canonum constituta, et quae a nobis, vel a praedecessoribus nostris sunt provide et salubriter decreta, intemerata permaneant in futuro; et in Apocalypsi Dominus per Joannem loquitur dicens: Nolite timere, ego sum primus et novissimus, et vivus, et fui mort
Abbreviated transcription (Latin):
Patientia enĩ nob necessaria ẽ ad colluctationes aduersanoꝵ quatenus fide in¬
remetatã usqi in finẽ conseruantes reꝓmissionẽ ꝑcipiamus quã repmisit his ꝗ
legutune certare de ꝓperant. Ad huc enĩ modicũ aliquãtulũ qui uenturus ⁊̃ ue¬
niet et non tardabit. Ecce enĩ uidex ante ianuã assistit coronas hilarit pro¬
mutens. his qui ꝑio eo passionib submittunt᷑ qđ si subtraxerit se ꝙ nõ placebit
ꝑdinonẽ ẜ ficdei in acquisitionẽ anime Fropter qđ assimite arma dei ut pos¬
te uos loriça iustitie calciati pedes in p̃paratiõe euãgelice pacis qn omĩb sum̃¬
ros scatũ fidei ui quo possitis omĩa iacula nequissimi iguira extinguere et ga
cõmẽ damus uos om̃s dñõ et uerbo grẽ cus qui põt ꝑficere et dare hereditate
uob cum om̃ibus sanctis ipẽ aũt ceus pacis et cõsolationis det uob̾ id ppum
apere ii alt̾ura ut nob inuicem sucturratis ot nõ sitis duusi ut unanumes uno

Expanded text:
enus fidem intemeratam usque in finem conservantes, repromissionem percipiamus, quam repromisit his qui legitime certare deproperant. Adhuc enim modicum aliquantulum, qui venturus est veniet, et non tardabit . Ecce enim judex ante januam assistit coronas hilariter promittens his, qui pro eo passionibus submittuntur. Quod si subtraxerit se quis, non placebit is in perditionem, sed fidei in acquisitionem animae . Propter quod assumite arma Dei, ut poslceati pedes in praeparationem evangelii pacis, in omnibus assumentes scutum fidei, in quo possitis omnia jacula nequissimi ignita al, ignea extincommendamus vos omnes Domino, et verbo gratiae ejus, qui potest perficere, et dare haereditatem vobis cum omnibus sanctis. Ipse autem Deus pacis et consolationis det vobis idipsum sapere in alterutrum, ut vobis invicem succurratis, et non sitis divisi; ut unanimes uno
Abbreviated transcription (Latin):
cessum et totis orationũ et curaꝵ urib adnitamur ut que dei opere bene tõcep¬
ta sunt ipõ aduiuante ꝑ omĩa cõpleantur Sperand enĩ ẽ ut aa cõpagẽ corpie
sui reliqua que a huc dei uasa sunt mẽbra festiẽt et a potiordbo mindrti nõ
cliscrepent. Ad qd cum me dilectio tua xpine studio caritatis hortatur. debee q
unuitet sequi et qdd amand suadet amplecti Situlẽ mĩ iam fidei curã gerentis
tnĩ difficultatib ẽ cedendũ Nõ enĩ facigatur osperis fides nec ad geloꝵ ardua
ꝑ ꝑcliue contenditur nec reiineranonẽ citra laboris exercitiũ quis meretur Un¬
de ne fatientes hona clefiçiamus spetialitrer admonemis et iã riste psalnst¬
Beati qui custodiunt iuditiũ et fatiũt iuistitiã in onuĩ tempore. guia nõ initiũ¬

Expanded text:
cessum, et totis orationum et curarum viribus adnitamur, ut, quae Dei ope bene coepta sunt, ipso adjuvante per omnia compleantur. Sperandum enim est, ut ad compagem corporis sui reliqua, quae adhuc divisa sunt, membra festinent, et a potioribus minora non discrepent. Ad quod, cum me dilectio tua Christianae studio caritatis hortatur, debet quod invitat sequi, et quod amandum suadet amplecti. Similem enim difficultatibus est cedendum. Non fatigatur asperis fides: nec ad coelorum ardua per proclive contenditur: nec remunerationem circa laboris exercitia quis meretur. Unde ne facientes bona, deficiamus, specialiter admonemur: Beati etiam, teste Psalmista, qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in o
Abbreviated transcription (Latin):
sitate fieri debere liquet onũb quibo sunr nota noui et ueteris testamenti
p̃cepta Tab naculũ uero moysen feasse et sacrasse cã mẽsa et altare euis¬

Expanded text:
essitate fieri debere, liquet omnibus, quibus sunt nota Novi et Veteris Testamenti essitate fieri debere, liquet omnibus, quibus sunt nota Novi et Veteris Testamenti praecepta. Tabernaculum vero Moysen Domino pra
Abbreviated transcription (Latin):
i eis uolatilia celi cuncra nidificent Giatia que sit fermento illi qđ tribo fermesa¬
tis rotuis humani gruerio massã in unitate cõsper sit atq ꝑuo lapidi qui abscisꝰ
de monte sine manibo occupauit uniuersã fatẽ orbis tecte qui al hoc se usq q̃ꝙo
distendir ut om̃i humano gonere inunitate redacto totius corpus ꝑfuererur edẽ.
Arq ita a tocius cõpagis ꝑineret cõmodũ membroꝵ particial istã distinctio. Un¬
de nos quoq nob̾ longe nõ sumus. quia in illo qui ubiq ẽ unũ sumus Agnmmus
oigo er grãs qui solutis inimiatiis ĩ carne sua fecit ut i omni erbe trarã uinꝰ
neat dicens. Solliciti seruait unitatem spũs in uinculo pacis S̾crpta sanctitatis¬
ae accipetis responsa unde ecła totius religionis sumpsit ecordĩ grorant
suscepi et bi euiter uobis respondere curaui. De eccĩaꝵ enĩ coseccatione et demis¬
sarum celebrationibo ñ alicubi quã in sacratis dnõ locis obsq magna nea¬

Expanded text:
in eis volatilia coeli cuncta nidificent. Gratiaque sit fermento illi, quod tribus farinae satis totius humani generis massam in unitate conspersit. Atque parvo lapidi, qui abscissus de monte sine manibus, occupavit universam faciem orbis terrae. Qui ad hoc se usquequaque distendit, ut atque ita ad istius compaginis pertineret commodum, membrorum partialis ista distinctio. Unde nos quoque a vobis longe non sumus, quia in illo, qui ubique est, unum sumus. Agamus ergo ei gratias, qui solutis inimicitiis in carne sua, fecit ut in omni orbe terrarum unus oneat, dicens: Solliciti servate unitatem spiritus in vinculo pacis inde reciperetis responsa, unde omnis Ecclesia totius religionis sumpsit exordium, gratanter suscepi, et breviter vobis respondere curavi. De ecclesiarum enim consecratione, et de missarum celebrationibus, non alicubi quam in sacratis Domino locis absque magna nec
Abbreviated transcription (Latin):
te altare dni in conspecru ecle istł et expandit matius suas in colũ et ait Do¬
mine cleus isrł nõ ẽ similis tui deus in celo desuꝑ et super terrã deorsũ ꝙ cus¬
tocdis pactum et mĩam serius tuis qui ambulant coram te in toto corde suo. ꝗ¬
custodisti seruo tuo c patri meo q̃ locutus is ei ore locutus es et manib per¬
fecista ut hec diec ꝓbat Nunc igitur dnẽ deus sel conseruo fsomulo suo ad
patii mes q̃ locutus ao ei clicens nor auferetur de te us cortm me ꝗ sedeat su¬
pet tronũ meum iseł. Ita tamẽ si custodierint filii tui uiã suam ut ambulent
coram me sicut tu ambulastis in conspectu meo. Et nunc dñe deus istł fumẽ¬
tr uerba nia q̃ locitus es seruo tuo ad patri meo fego ne purandũ ẽ qd¬

Expanded text:
esiae Israel, et expandit manus suas in coelum, et ait: Domine Deus Israel, non est similis tui, Deus in coelo desuper, et super terram deorsum: qui custodis pactum et misericordiam servis tuis, qui ambulant custodisti servo tuo David patri meo quae locutus es ei ore locutus es et manibus perfecisti ut et haec dies probat nunc igitur Domine Deus Israhel conserva famulo tuo David patri meo quae locutus es ei dicens non auferetur de te per thronum Israel, ita tamen, si custodierint filii tui viam suam, ut ambulent coram me, sicut tu ambulasti in conspectu meo. Et nunc, Deus Israel, firmentur verba tua, quae locutus es David servo tuo patri meo. Ergone putandum est q
Abbreviated transcription (Latin):
nonũ ꝓ nuilgata sunt disciplinis ita uob̾ et omĩbo epĩs ac cunctis generaliter
sacerdorib custodiri debere mandamus ut si quis in illa cõmiserit ueniã sibi
deinceps nouerit denegi. gm̃ occurrerer ueritas si falsitas displicerer er merito
nos qui sũma ecle tenere debentꝰ gubnacula causo respict si silentio faueams
Eueretissiõ frĩ d epo benedictus sał in dño. Respondere luteris urĩsi
pleuius cogitaui. sed dũ hoc meditarar tantus me dolor tetigir ut ma¬
gis flere ꝙ̃ aliquid dicere delectatus sim. Sed ne funditus remaneret
iuica nob̾ sacibere curaui ad potiora uos tempore congruo ĩuitũs qd uũt lute¬
re tue cestate sunt quosdã intra ꝓiuntiã benicã eẽ qui dicerent neminẽ ueraar

Expanded text:
nonum promulgata sunt disciplinis, ita vobis et omnibus episcopis, ac cunctis generaliter nonum promulgata sunt disciplinis, ita vobis et omnibus episcopis, ac cunctis generaliter sacerdotibus custodiri debere mandamus, ut si quis in illa commiserit, veniam sibi deinceps noverit denegari: quoniam occurreret veritas, si falsitas displiceret. Et merito nos, qui summa ecclesiae tenere debemus gubernacula, causa respicit; si silentio faveamus episcopo David, Benedictus salutem in Domino. Respondere litteris vestris plenius cogitavi; sed cum hoc meditarer, tantus me dolor tetigit, ut magis flere quam aliquid dicere, delectatus sim. Sed ne funditus remaneret, pauca vobis rescribere curavi, ad potiora vos tempora congrue invitans. Quod autem litterae tuae te
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo cũ onũbo sius fundamẽtis ot actib et radicib ur euellatur necessẽ ẽ ita
ut amplius pullulare nec gernunare ualeant. Nõ ergo generet et fatier nobis
frẽs toties repenita locunio fastidiũ quia sũma uecessitas ẽ sepius ꝓhiberi q
rotiens illicire usurpatur. Et qđ ueritas sepius exagitata magis splendescĩt
in lucẽ. et qđ totiens repetendo admonetur muus usurpatur. Suꝑ hĩs enum
multa iã ab anrecessorib nris dicta siuir a quib ipĩ sic nũc a nob̾ ita olim
b eis dompnati et ꝓhĩti sunt. Icdeo sepuis repetentes om̃s monemus ut uitẽ¬
rr huiusmodi et a talibo se abstineãt qui noluerint unã cũ cis a sac̾doralii
ministerio ut rebelles fieri alieni qđ itu demũ ꝓbare poterimus si tales extrr¬
pare et nõ eis fauere cdecertaueritis et ita in postmodũ de tali re q̃rela ressa¬
ecretalia et cunctoꝵ decessoꝵ nr̃oꝵ constituta que de eclasticis ordinib et ca¬

Expanded text:
Et ideo cum omnibus suis fundamentis, actionibus atque radicibus ut evellatur, necesse est, ita ut amplius nec pullulare, nec germinare valeat. Non ergo generet, et non faciat vobis, fratres, toties repetita locutio fastidium: quia summa necessitas est saepius prohiberi quod toties illicite usurpatur: et quoniam veritas saepius exagitata, magis splendescit in lucem; et quod toties repetendo admonetur, minus usurpatur. Super his enim multa jam ab antecessoribus nostris dicta sunt; a quibus ipsi, sicut nunc a nobis, ita olim ab ipsis damnati et prohibiti sunt. Ideo saepius repetentes, omnes monemus, ut vitentur hujusmodi, et a talibus se abstineant, qui noluerint una cum eis a sacerdotali ministerio, ut rebelles, fieri alieni. Quod demum probare poterimus, si tales exstirpare, et non eis favere, decertaveritis; et ita in postmodum de tali re querela cessadecretalia, et cunctorum decessorum nostrum constituta, quae de ecclesiasticis ordinibus et ca
Abbreviated transcription (Latin):
inuistas causas res ecłe uł ꝓprias aut substantias suas ꝑdidisse noscuatur ante
uactusanonẽ aut regularẽ ad synolũ uocanonẽ eoꝵ et eł. Esti er iã in ontiquis

Expanded text:
injustas causas, res Ecclesiae vel proprias aut substantias suas, perdidisse noscuntur ante injustas causas, res Ecclesiae vel proprias aut substantias suas, perdidisse noscuntur ante accusationem, aut regularem ad synodum vocationem eorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
anteqp̃ cuncta qui eis ablata sunt legib prãti coꝵ rediuregientur. Prius ergo oꝑ
tet omaia ał lagibꝰ redintegitri et ecłas que sibi sublate siur cũ ouini pͥuilegio
suo resticui et post modũ nõ sub angusti temporis spatio ẜ iuntũ pemporis spa¬
nũ uis indulgratur quãtũ expolian uł expulsi eẽ uidentur anteꝙͣ ud sinodũ
causã nec diuuidicari por expoliatus uł expulsus. quia nõ ẽ pͥiulegiũ quo exxpolia¬
ri possit iam nuclatus. Unide et autiquituo deccetã ẽ. Omõs posessiones et omĩa¬
sibi sublata citque fiuctus cunctos ante litem cõtestarã p̃ceptor uł pͥmas pose
n restituar. Et cilibi scriptũ haberur Ille qui uiolentiã ꝑtulit uniuersa ĩstatu qͥ
fuerant recipiat et q̃ possidet securus teneat. Et alibi in synodalib patrũ decretis
et regũ edicuis legitur statutũ. Rediurgranda sunr omnia expolians uł ciectis i

Expanded text:
antequam cuncta quae eis sublata sunt legibus potestati eorum redintegrenantequam cuncta quae eis sublata sunt legibus potestati eorum redintegrenortet omnia illis legibus redintegrari, et ecclesias quae sibi sublatae sunt, cum omni privilegio suo restitium eis indulgeatur, quantum expoliati vel expulsi esse videntur, antequam ad synodum causam, nec dijudicari potest expoliatus vel expulsus: qui non est privilegium, quo expoliari possit jam nudatus Unde et antiquitus decretum est, ut omnes possessiones, et omnsibi sublat. Et alibi scriptum habetur: ille qui violentiam pertulit, universa in statu, quo fuerant, recipiat, et quae possidet, securus teneat. Et alibi in synodalibus patrum decretis et regum edictis legitur statutum: redintegranda sunt omnia expoliatis vel ejectis
Abbreviated transcription (Latin):
merito et houore sacerdorii quo płimũ polles uiuendi et docendi edastia regule
tuis bitiuter respondeit nõ denegauinius. De occultis enĩ cordis alieui temere ui¬
dicare iuiquũ est et eũ cuiꝰ nõ uidentur opert nisi bona pectatũ ẽ ee suspitione
rep̃hendere. Oues ergo que pastori suo cõmisse fuerut eum nec rephendere nisi a
recta fide ex orbitauerit debent nec ullatenus at accusare possũt ꝗa facta pastoꝵ
oris gladio ferenda nõ sunt ꝙꝙͣ recte rephendenda uideantur. Ideo ista di¬
çimus qa ⁊ scriptis uris reperimaꝰ qͣsdã epõs uris in parrib a ꝓpriis ouib ac¬
satos aliquos uidelicet ex suspitione et aliquos ex certa rebatione ratione er id
ca quoscda suis eẽ rebus expoliatos quosclã uero a ꝓpra sede pulsos Quos sa
as ao synocdũ cõpuncialẽ nec ad generalẽ posse conuocare nec aliquod uidicare

Expanded text:
merito et honore sacerdotii, quo plurimum polles, vivendi et docendi ecclesiasticae regulae merito et honore sacerdotii, quo plurimum polles, vivendi et docendi ecclesiasticae regulae non denegavimus. De occultis enim cordis alieni temere judicare iniquum est, et eum, cujus non videntur opera nisi bona, peccatum est ex suspicione reprehendere. Oves ergo, quae pastori suo commissae fuerint, eum nec reprehendere, nisi a recta fide exorbitaverit, debent, et nullatenus accusare possunt: quia facta pastorum oris gladio ferienda non sunt, quanquam recte reprehendenda videantur. Ideo ista dicimus, quia in scriptis vestris reperimus quosdam episcopos vestris in partibus a propriis ovibus accusatos, aliquos vidco quosdam suis esse rebus expoliatos, quosdam vero a propria sede pulsos; quos scias nec ad synodum provincialem, nec ad generalem posse vocare, nec in aliquibus judicare,
Abbreviated transcription (Latin):
dicenda compeclia. Ipsi potius al instruẽcła notitã urãm q̃ a nob̾ sũt responsa
dirigentes nequid sibi sub spanio ꝑlixiore terrarũ cuit opinio uincdicet aut eroi
ossumar cum ad recrũ fidem ip̃am reueri suffitiat ueritatẽ qđ aũt ad contuẽtiã¬
uĩaꝵ ꝑriner litteratũ. oportuit quidẽ desideria plenius expedire. Ur estunatis õĩ¬
bus responsum rationi congruũ redderetur. Sed quia pͥiulegioꝵ ueteꝵ et starutor
paternoꝵ indidistis hisdẽ lutoris mentionẽ ad salustiũ frem̃ et coepm̃a nrr̃a sub¬
hac ꝑte rescripsimus. Uob̾ quoq strictius que dicta sunt latius indicantes ni
pruulegia nos indulca cõuellerint et nł tamẽ cõueniens fidei uidicare quã ut
in honore suo a patrib decreta seruentur. Deus uos in colomes custocdliat fres ham̃
Ohannes
recte uiuentũ et ccedentiũ sacerdori de negare fas eẽ crecdimus Et licet ribi pro

Expanded text:
dicenda, compendia ipsi potius ad instruendam notitiam vestram, quae nobis sunt responsa, dicenda, compendia ipsi potius ad instruendam notitiam vestram, quae nobis sunt responsa, dirigentes, ne quid sibi sub spatio prolixiore terrarum, aut opinio vindicet, aut error assumat, cum ad rerum fidem, ipsam teneri sufficiat veritatem. Quid autem ad continentiaum pertinet litterarum, oportuit quidem desideria plenius expedire, ut aestimatis omnibus responsum rationi congruum redderetur. Sed quia privilegiorum veterum et statutorum paternorum indidistis iisdem litteris mentionem, ad Sallustium frhac parte scripsimus, vobis quoque strictim, quae dicta sunt latius, indicantes, nec privilegia nobis indulta convellere et nihil tam conveniens fidei judicare, quam ut in honore suo a patribus decreta serventur. Deus vos incolumes custodiat, fratres oannes recte viventium et credentium sacerdotum, negare fas esse credimus. Et licet tibi pro
Abbreviated transcription (Latin):
cla epũs. quia ram dulce sollicito quã qđ michi de uobis innotes cunt illo
que cupio quid tam religiosis conueniens institutis quã inter se sacerdotes
pacẽ quã eos necesse ẽ aliis ꝓ offitio ad nũtiare cõseruẽt Plena fateor gratulati¬
one suscepi qđ uoriua michi de caritate que inter uos ẽ ecłaꝵ pace luteris ĩ dia
lis.Sponie michi quitꝗd horrari poterã quidꝗd monere delatũ ẽ. Confirmet hoc
deus ꝗd e operatũ in nob̾ et q̃ p̃cepit ꝑ animaꝵ salute fatienda hec ip̃e qui p̃¬
pir ꝓ ea qua nos redunit pierato fatiar. Et istam boni nuncii nos quoq religio
sorum uicẽ recddimus nuntioꝵ. Quit ꝗd cũ orientalib quos ad ecłe torpus uni¬
atẽ et reuocatos dudũ dm̃ nr̃i ope liuteris significauimus destiuotis denuo ap
tĩ fuerit repetitis nobiscũ parncipamꝰ uidiciis mox ꝓ nr̃o edicto ab orientalib
missa leganio ẽ certa sperauit certa consulit. s facimꝰ de his de his que fuer̃t

Expanded text:
copus. Quid tam dulce sollicito quam quod mihi de vobis innotescunt illa quae cupio? Quid tam religiosis conveniens institutis, quam ut inter se sacerdotes pacem, quam necesse est aliis pro officio annuntiare, conservent? Plena fateor gratulatione suscepi, quod votiva mihi de charitate quae inter vos est ecclesiamet hoc Deus, quod est operatus in nobis ; et quae praecepit pro animarum salute facienda, haec ipse qui praecepit, pro ea, qua nos redemit, pietate faciat. Et his tam bonis nuntiis, nos quoque religiosam sanctorum vicem reddimus nuntiorum. Quidquid cum orientalibus, quos ad Ecclesiae corpus unitatemque revocatos, dudum Dei nostri ope litteris significavimus destinatis, denuo, cum aptum fuerit, repetitis vobiscum participamus indiciis, mox pro nostro edicto ab orientalibus missa legatio est: certa speravit, certa consuluit. Sed facimus de his, quae fuerunt