comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ciat eos non solum mortodoxe
eid̃i soliditate ꝑsistere: s pleros¬
q eoꝵ insr̃ ut reu̾a catholicos
ꝑ om̃ĩa uiros. sc̃e conu̾sationis
studio ciuictarũ uirtutũ ho¬
nestate florere. Conseciuit᷑
gͥ ut macceptis honorib iure
ꝑuraneant: in quib ninur̃
cum in tegritate fid̾i ⁊ cõuer¬
satio scã concordat. Abiciatur
ergo blasphema tem̃itas: au¬
sus illicitus reprimatur. Et
qui arguũt xpm̃ rebaptira¬
tos exuere: execrentur ⁊̃ recõ¬
secratos pariter pari spm̃ sc̃m
impietate abnegare. Ꝙ sic̃ re¬

Expanded text:
ciat eos non solum in orthodoxae ciat eos non solum in orthodoxae fidei soliditate persistere, sed plerosque eorum insuper ut revera catholicos per omnia viros sanctae conversationis studio cunctarumque virtutum honestate florere? Consequitur igitur, ut in acceptis honoribus iure permaneant, in quibus nimirum cum integritate fidei et conversatio sancta concordat. Abiciatur ergo blasphema temeritas, ausus illicitus reprimatur, et qui arguunt Christum rebaptizatos exuere, exsecrentur etiam reconsecratos pari Spiritum sanctum impietate negare. XXXI
Abbreviated transcription (Latin):
carent ⁊nsuoꝑ sistere honore
non debent. Et qm̃ asimoni¬
acis hereseos notam ꝓpulsare
rectam fidem hr̃e dicendi sunt.
sicut nouatiani: aut ꝑ fidie er¬
rorib detinent᷑. sicut pauliami¬
ste uł arriani. S si recte fidei
in suis pretipiunt᷑ honoribus
recipi: ita ⁊̃ abhis ordinati nõ
debent ab iniuĩcti gradus offitio
remou̾i. Ꝙ si cum arrianit si¬
ue panlianistis ꝑfidie in uoluũ¬
tur eriorib. sicut abillis egres¬
si reconsecrari millatenus per¬
nutcunt᷑. ꝙ nimirũ innocen¬
cimus: sic ⁊̃ isti qui a simoni a¬
cis sunt promoti nulla possũ
rõne de nuo consecrari. Restat
gͥ ut sine recte credant. siue ñ¬
recte credant: de nuo consecra¬
ri oĩo ñ debeant. Necẽe ẽ itaq
scd̃m ea q̃ dcã sũt. ut a simoni¬
cis ordinati aut catholite dicã¬
tur credere ⁊ insuis debeant offi
cantur obnoxii sicq ꝙ accep¬
tum ẽ ꝑdant: ut decet̾o conse¬
trari ñ audeant. u̾mquis nes¬

Expanded text:
carent, et in suo persistere honore carent, et in suo persistere honore non debent. Et quoniam a Simoniacis haereseos notam propulsarrectam fidem habere dicendi sunt, sicut Novatiani; aut perfidiae erroribus detinentur, sicut Paulianistae, vel Ariani. Sed si rectae fidei in suis praecipiuntur honoribus recipi, ita etiam ab his ordinari non debent ab injuncti gradus officio removeri. Quod si cum Arianis, sive Paulianistis perfidiae involvuntur erroribus sicut ab illis egressi reconsecrari nullatenus permittuntur, quod nimirum Innocencimus –: sic etiam isti, qui a symoniacis sunt promoti, nulla possunt ratione denuo consecrari. Restat igitur, ut, sive recte credant, sive recte non credant, denuo consecrari omnino non debeant. Necesse est itaque secundum ea quae dicta sunt, ut a symoniacis ordinati aut catholice dicantur credere et in suis debeant officne convincantur obnoxii et sic quod acceptum est perdant, ut de cetero consecrari non debeant. Verum quis nes
Abbreviated transcription (Latin):
a rebaptizato. ne quacirͣu diu̾¬
sa dampnatione duuoitur.
cui nimirũ pari impietatis pi¬
aculo sociatur: nisi fortassis.
⁊ hunc sceleratius pettare quis
tholicoꝵ edicta pontificum ꝓ¬
pensiori subtilitate discutimꝰ.
inuenimus aliqñ licentiam
in rebaptizatione ꝑ missamͭ
qmͣ certe uidemus in recon¬
secratione de negatam. Nam
siq̃ suꝑuis dr̃a sunt memori
e ñ patiamur extidere aĩad¬
u̾timus a paulianistis aliicq
se immũda prior ablutio. ñ
iudetur. Reconsetrari aũ aqͦ¬
cumq hereticoꝵ gen̾e ueni¬
ant. ꝓrsus nequeunt: qr hoc
sacricanones omĩno refugi¬
unt. Qua pp̃ satis miraiur. cͣ
tam prodigiosa cetitate uesa¬
mant: ut asymoniatis ordi¬
natos de nuo consecrandos c̃ẽ
decernant. Illud si quidem pro¬
absonum probatur hereticis
qui ortodoxe fid̾i neq ꝑ exign¬
ura quidem uidentur hr̃e uesti¬
gium. hereticorum nempe alii
recte fid̾i sunt. ⁊ in suis sunt gͣ¬
dib recipiendi: alii recta fide

Expanded text:
a rebaptizato nequaquam diversa damnatione dividitur, cum nimirum pari impietatis piaculo sociatur, nisi fortassis et hunc sceleratius peccare quis tholicorum edicta pontificum propensiori subtilitate discutimus, invenimus aliquando licentiam in rebaptizatione permissam, quam certe videmus reconsecrationi funditus denegatam. Nam si quae superius dicta sunt memoriae non patiamur excidere, animadvertimus a Paulianistis aliisque se immunda prior ablutio non videtur. Reconsecrari autem, a quocumque hereticorum genere veniant, prorsus nequeunt, quia hoc sacri canones omnino refugiunt. Quapropter satis miramur, cur tam prodigiosa quidam cecitate vesaniant, ut a symoniacis ordinatos denuo consecrandos esse decernant. Illud siquidem proabsonum probatur haereticis, qui orthodoxae fidei ne perexiguum quidem videntur habere vestigium. Haereticorum nempe alii rectae fidei sunt, et in suis gradibus recipiendi, alii recta fide
Abbreviated transcription (Latin):
licet prĩs tempora cuncta cõ¬
did̾it om̃ia si quidẽ ꝑ ip̃m fc̃a
sunt. qm consequentia qui
totum nouit dicit iudicii pa¬
rit indelicet temporis igno¬
rauit: S sr̃ eodem saluatore
Nam de eodem iudicii die p̾
resurrectionẽ a discipulis in¬
qiuisitus ait: ñ ẽ nr̃m nosie
tempora uł mom̃ta q̃ pat̃
posuit in sua potestate. Ac si
dicat. Non uos expedit nos¬
se: qͣtimis dubietatis istasus¬
pensio in oꝑib pietatis uos
magis ac magis semꝑ exerce¬
at :: ⁊ abom̃i siqua posut ob¬
repere uaintate defendat. Sit
ergo sibi iꝓ uescit apłis: qui
in hoc proculdubio ꝓbat cũ
pr̃ẽ. cum quo iudelicet unũ
nescire ꝙ pr̃ sicut aliqñ signi¬
ficatur quodam modo ñ hr̃e

Expanded text:
licet Patris, tempora cuncta conlicet Patris, tempora cuncta condiderit, omnia siquidem per ipsum facta sunt, qua consequentia, qui totum novit, diem iudicii, partem videlicet temporis, ignorabit? Sed super eodem salvatore Nam de eodem iudicii die post resurrectionem rursus a discipulis inquisitus ait: Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate. Ac si dicat: Non vos hoc expedit nosse, quatinus dubietatis ista suspensio in operibus pietatis vos magis ac magis semper exerceat, et ab omni, si qua possit obrepere, vanitate compescat. Scit ergo sibi, quod nescit apostolis. Quod in hoc procul dubio probat, cum Patrem, cum quo videlicet unum nescire, quod Pater; sicut aliquando significatur quodammodo non habe
Abbreviated transcription (Latin):
dolore cordis intruiseciis. Et
multa huius gen̾is. Siquid
gͥ dale diuinis pagins repe¬
ritur inserrũ ñ mox passim ꝓ¬
casi ac p̃sumptuosa uulgari
d audatia. s sub modesta so¬
brii sermonis ꝓferendñ ẽ dis¬
ciplina: qr si hoc diffumditur
inuulgus ut d̾s in aliquo ꝙ
dici nefas ẽ impotens aũe¬
rat ilico plebs in docta confũ¬
ditur. ⁊ xp̃iana fides ñ sine
magno aminarũ discrimine
ꝑturbatur. Illo plane modo
dr̃ d̾s ñ posse aliquid quo ⁊
nescire uidelicet quicquid
malum ẽ. sic̃ nõ pot̃ agere.
ita nescit agere. Nonenim
potest aut sic mentiri uł peie¬
rare. uł iniustum aliquid fac̾e.
formans lucem ⁊ treans tene¬
bras: faciens patem. ⁊ creans
malum. Ꝙ aũ dicit in euͣnge¬
lio. de die aũ illo uł hora ne¬
mo scit. n angeli incelo n
filius. nisi pater: hoc procul¬
dubio intelligendũ ẽ. ꝙ dis¬
cipulis. Hoc tm̃modo nesciat
qui sibi nil prorsus ignorat.
Cum enim ih̾c u̾bum uide¬

Expanded text:
dolore cordis intrinsecus, et multa id generis. Si quid igitur tale divinis paginis reperitur insertum, non mox passim procaci ac praesumptiva vulgari debet audacia, sed sub modesta sobrii sermonis proferendum est disciplina; quia si hoc diffunditur in vulgus, ut Deus in aliquo, quod dici nefas est, impotens asseratur, illico plebs indocta confunditur, et Christiana fides non sine magno animarum discrimine perturbatur. Illo plane modo dicitur Deus non posse aliquid, quo et nescire: videlicet quidquid malum est, sicut non potest agere, ita nescit agere. Non enpotest aut scit mentiri, vel peiurare, vel iniustum aliquid facere,formans lucem, et creans tenebras, faciens pacem et creans malum. Quod autem dicit in evangelio: De die autem illo vel hora nemo scit, neque angeli in caelo, neque Filius, nisi Pater, hoc proculdubio intellegendum est, quod discipulis hoc tantummodo nesciat, qui sibi nil prorsus ignorat. Cum enim Iesus, verbum vide
Abbreviated transcription (Latin):
malum ẽ uirginẽ uiolari ita
molatã redire inurginem
protul dubio bonũ eẽt. si diui¬
ne dispõnis ordo concederet.
u̾bi gr̃a. hominẽ post lapsũ
mortis subire uindictam ma¬
ꝑ osee ꝓph̾am dicit. Ego mors
tua o mors. Iam u̾o saltim p̾
redemptionis nr̃e nustium
hominem in mortalem fĩcer¬
te bonũ eẽt: si sũiam semel
prolatam clementia diuina
dissolũet. Neq enim hoc oĩ¬
potens d̾s iccirto uł nolle uł
posse dicendus ẽ: qr malum
ẽ hominẽ uidelicet fi̾ ĩmor¬
talem. S uisto suo iuditio
nr̃eq salutis augniento ꝙ
ip̃e nouit tm̃ de uindc̃a redẽp¬
ti hominis uoluit sr̃ eẽ. Hoc

Expanded text:
malum est virginem violari, ita violatam redire in virginem proculdubio bonum esset, si divinae dispositionis ordo concederet, verbi gratia, hominem post lapsum mortis subire vindictam,per Osee prophetam dicit: Ero mors tua, o mors. Iam vero saltim post redemptionis nostrae mysterium hominem immortalem fieri certe bonum esset, si sententiam semel prolatam clementia divina dissolveret. Neque enim hoc omnipotens Deus idcirco vel nolle vel non posse dicendus est, quia malum est hominem videlicet fieri inmortalem, sed iusto suo iudicio nostraeque salutis augmento, quod ipse novit, tantum de vindicta redempti hominis voluit superesse. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
quippe dĩ oĩum renm
siue iusibilium. siue in uisi¬
bilium causa ẽ ut existant:
adeo ut condita q̃ q anteqmͣ
ad formarum suarũ iusibiles
procederent spẽs iam uera tit
atq essentialit̾ mũent ĩ siu o¬
pificis nolutate. Ꝙ fc̃m ẽ ait
ioħs. in ip̃o uita erat. Et idem
in apocalipsi uinginti qͣtuor
semores dixisse testatur. Dign᷑¬

Expanded text:
quippe Dei omnium rerum, sive visibilium, sive invisibilium causa est, ut existant; adeo ut condita quaeque, antequam ad formarum suarum visibiles procederent species, jam veraciter atque essentialiter viverent in sui opificis voluntate: « Quod facts, in ipso vita erat . » Et idem in Apocalypsi, viginti quatuor seniores dixisse testatur: « Dign
Abbreviated transcription (Latin):
contẽpti sumns acciꝑe. ñ
nobis pot̾unt lumen n̾ita¬
tis in fundere: s tenebraꝵ
potiis caliginẽ parturire.
bitant̃ ⁊ pot̃: testante scriptu¬
ra. Tn aũ dñator nirtutis cum
tranquillitate iudicas ⁊ cum
magna reu̾entia disponis nos
subẽ enim tibi. cum uolũis pos¬

Expanded text:
contenti sumus accipere, non nobis poterunt lumen veritatis infundere, sed tenebrarum potius caliginem parturire. bitanter et potest, testante Scriptura: « Tu autem dominator virtutis cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos: Subest enim tibi, cum volueris, pos
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse treata: qr q̃ foris exp̃s¬
sa sunt ꝑcouditionẽ oꝑis: iã
intus erant inprouidentia ⁊
consilio conditoris. Porro aũ
sicut uoluntas d̾ĩ cã ẽ. ut q̃ ñ¬
dum sunt condita origina¬
tã lit̾ fiant: nchilominut esti¬
cax cã ẽ. ut que sunt ꝑdita ad
status siuordinẽ redeant. Nũ¬
quidem̃ noluntatis mee est
mors npii dicit dñs: S no¬
lo ut conu̾tatur ⁊ uiuat. ut
ergo ad id ty p̾libatum ẽ ser¬
mo recurrat: quid p̃uidicat
deo suscitare posse uirginẽ pꝰ
ruiuam: Num quid iccirco ñ
potest qr ñ uult. ⁊ iccirto nõ
uult. qr malum ẽ sicut dictũ¬

Expanded text:
fuisse creata. Quia quae foris expressa sunt per conditionem operis, jam intus erant in providentia et consilio Conditoris. Porro autem sicut voluntas Dei causa est, ut quae nondum sunt condita, originaliter fiant; ita nihilominus efficax causa est, ut quae sunt perdita, ad status sui ordinem redeant. « Nunquid enim voluntatis meae est mors impii, dicit Dominus? Sed volo ut convertatur et vivat . » Ut ergo ad id, quod praelibatum est, sermo recurrat, quid praejudicat Deo suscitare posse virginem post ruinam? Nunquid idcirco non potest, quia non vult; et idcirco non vult, quia malum e
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ regnum donec ip̃e tenu̾¬
did̾it. ip̃e ñ teneat. cum trade¬
re regnũ deo pr̃i nichil aliud
sit uixͣ sobrium intellectum
nͥ ꝑducere credentes ad cõtẽp¬
płandã spẽm d̾i pr̃is. ẽ uric qͥx
ditur: cum ꝑmediatorẽ dĩ ⁊
hominũ incontẽplationẽ
diuinitatis et̃ne fidelium mł¬
tiudo transfertur: idẽ ut iam
necessaria nõ sit dispensanio
sumilitudinũ ꝑangelos ⁊ prin¬
cipatus. ⁊ potestates ⁊ nirtutes.
Ex quarum ꝑsona ñ inconue¬
menter intelligitur dici ĩ can¬
titis canticorum ad sponsam.
Similitudines auri fatiemꝰ
tibi cum distinctionib argẽ
abscondita ẽ cum xp̃o indeo.
ingłia. Ꝙ anteqmͣ fiat uide¬
mus mĩc ꝑ speculum ĩ enig¬
mate. hoc est insimilitudini¬
b : tunt aũ facie ad faciem.
hec enim nobis contemplatio.
promictatur actionum oĩ
finis atq et̃na ꝑfectio gau¬
diorum. Filii enim sumus:
⁊ñ dumapparuit quideri¬
mus. Scimus qͥa cũ apparu¬
erit similes ei erimns: qm̃ inide¬

Expanded text:
m regnum donec ipse tenuediderit, ipse non teneat. Cum tradere regnum Deo Patri, nihil aliud sit juxta sobrium intellectum, nisi perducere credentes ad contemplandam speciem Dei Patris. Tunc 616 ditur, cum per mediatorem Dei et hominum in contemplationem divinitatis aeternae fidelium multitudo transfertur, id est, ut iam necessaria non sit dispensatio similitudinum per angelos et principatus et potestates et virtutes, ex quarum persona non inconvenienter intellegitur dici in Cantico Canticorum ad sponsam: Similitudines auri faciemus tibi cum distinctionibus argenabscondita est cum Christo in Deo: quod antequam fiat, uidemus nunc per speculum in aenigmate — hoc est in similitudinibus — tunc autem facie ad faciem. Haec enim nobis contemplatio promittitur actionum omnium finis \'atque aeterna perfectio gaudiorum. filii dei enim sumus, et nondum apparuit quod erimus; scimus, quia cum apparuerit similes ei erimus, quoniam uide
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ⁊ illuminau̾it ab scondi¬
ta tenebraꝵ: cum tenebre
mortalitatis huuis corrup¬
tionis q transierint. Tuc
erit mane nr̃m de quo ĩ psal¬
mo dr̃: mane astabo tibi ⁊
indebo. De hac contemplati¬
one intelligitur dictum tũ
tradid̾it regnũ deo ⁊ pr̃i idẽ
cum ꝑdux̾̃it iustos in quib
ñ exfide iuentib regnat
mediator dĩ ⁊ hominũ hõ xͦ¬

Expanded text:
t illuminaverit abscondita tenebrarum, cum tenebrae mortalitatis huius corruptionisque transierint. Tunc erit mane nostrum, de quo in psalmo dicitur: Mane adstabo tibi et videbo. De hac contemplatione intellegitur dictum, cum tradiderit regnum Deo et Patri, id est cum perduxerit iustos, in quibus nunc ex fide viventibus regnat mediator Dei et hominum ho
Abbreviated transcription (Latin):
omini estu libidinis lib̃a fuit.
ita ⁊ ab omni p̾ssura maledic¬
tionis ñ ex sese. s ex uirtute
altissimi ninmus ⁊ alien a
fuit. Qua pp̃ cogitent isti dis¬
uitam: qr ñ exnatura rerum
diuine legispendent. s exdini¬
nis legib nature rerum ⁊ le¬
ges man̾e probantur. Id curo
temerarium ẽ. asserere de xp̃o
ram sit natus: qui ñ scd̃m usũ
nature mut̾o decame uirgi¬
nis est procreatus. Nam ⁊ ip̃a
lex nature subaua mĩt muli¬
eres concipiunt ⁊ pariunt ut
ita dicani u̾e non ẽ lex nafe
quodam modo s maledictio¬
nis ⁊ tulpe. Qm̃ nisi adam et
eua prinum peccassent inpa¬
radiso: nemo deinceps nasce¬
retur sub culpa pcc̃i. Et ideo
ꝯmunis ista lec ñ nascendi
nature ẽ s corruptionis ⁊ uitii
Maria autem qr bñdicta cul
corruptione genuit. Ꝙ siex

Expanded text:
omni aestu libidinis libera fuit, ita et ab omni pressura maledictionis, non ex sese, sed ex virtute Altissimi immunis et aliena fuit. Quapropter cogitent et diquia non ex natura rerum divinae leges pendent, sed ex divinis legibus naturae rerum et leges manare probantur. Idcirco temerarium est asserere de Chrisram sit natus, qui non secundum usum naturae in utero de carne Virginis est procreatus. Nam et ipsa lex naturae, sub qua nunc mulieres concipiunt et pariunt, ut ita dicam, vere non est lex naturae quodammodo, sed maledictionis et culpae; quoniam nisi Adam et Eva primum peccassent in paradiso, nemo deinceps nasceretur sub culpa peccati. Et ideo ista communis lex nascendi non naturae est, sed corruptionis et vitii. Maria autem quia benedicta culpcorruptione genuit. Quod si ex
Abbreviated transcription (Latin):
potest ds. ꝙ potat ante scla
quid abinitio potuit anterer̃
condicionem. ut q̃ nũc fc̃a sũt
nullatenus fierent: pot̃ gͥ ut
fc̃a minime fuissent. Posse si¬
qruidem eius fixum ẽ et̃nũ ut
quicquid unqm potuit sem¬
per possit nec uarietas tempo¬
rum apud ef̃nitatem ullum
iicissitudinis inuenit locũ.
s sicut idem semꝑ ꝙ in princi¬
pio erat. sic ĩ totum pot̃ quic¬
quid antescła pot̾at. ꝓposite
gͥ disputationi ad hibenda ẽ
clausula. Si itaq omia pos
se coet̾num ẽ deo. potuit d̾s ut

Expanded text:
potest Deus quod poterat ante saecula. quid ab initio potuit ante rerum conditionem, ut quae nunc facta sunt nullatenus fierent; potest igitur ut facta minime fuissent. Posse siquidem ejus fixum est et aeternum, ut quidquid unquam potuit, semper possit, nec varietas temporum apud aeternitatem ullum vicissitudinis invenit locum; sed sicut idem semper quod in principio erat, sic etiam totum potest quidquid ante saecula poterat. Propositae igitur disputationi adhibenda est cse coaeternum est Deo, potuit Deus ut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ est ꝙ est. ita sibi quitquid
ut roma anteqm fc̃a fusset
fc̃a ñ fu̾it. ita nichilomintis
possumus ⁊ congrue dr̃e: po¬
fr̃a ẽ. fcã ñ fu̾it. Potuit scd̃m
nos potest scd̃m se. Illud enim
posse ꝙ hẽbat d̾s anteqimͣ ro¬
ma fieret ĩ mutabile semper
ap̃ et̃nitatem d̾i ⁊ intransibi¬
possumus dr̃e. qr potunt eam

Expanded text:
 est quod est, ita sibi quicquid ut Roma antequam facta fuisset, facta non fuerit, ita nichilominus possumus et congrue dicere: Pofacta est, facta non fuerit. Potuit secundum nos, potest secundum se. Illud enim posse, quod habebat Deus antequam Roma fieret, immutabile semper apud aeternitatem Dei et intransibipossimus dicere quia po
Abbreviated transcription (Latin):
cꝓsibi utiq coet̾iim ẽ fixũ¬
tuisse enimd̃i apudnios est¬
tm̃modo: apud ip̃maũ non
potuisse s ĩmotum constãt
atq inuariabile posse sem¬
per est. Ꝙ cumq enim po¬
tuit d̾s indubitant̃ ⁊ pot̾:
apud qiuẽ ninirum. sicut ñ
ẽ ẽẽ ⁊ fuisse. s sempit̾nũ ẽẽ.
ita consequent̃ ñ potuisse
⁊ posse. s munobile semper
⁊ ꝑpetuũ posse. enicut eniu
ñait. ego sum qui furi sum.
s potius ego sum qui sum. ⁊¬
tiui ẽ misit me ad uos: ita pro¬
culdubio conseciuens ẽ ut di¬
cat. ñ ego sum qui potui et
possum. s qui ĩmobilit̾ ⁊ et̾na¬
lit̾ possum. Illud enim posse
ꝙ ap̃ dm̃ erat ante scła: illud
ẽ hodie. Et illud posse ꝙ sibi
ẽ hodie: erat nichiloiimis
ante scła ⁊ fixum adq ĩmo¬
bile ꝑ omĩa que futura sunt
nus pot̃ ⁊ nũc ut q̃ fc̃a sunt
ñ fuissent. Illud enim posse ꝙ
tunc hẽbat nec ĩmuitatumẽ
tor. Et in euͣngelio. Anteꝙͣ
abraham fieret. ego sur. Nõ

Expanded text:
sibi utique coaeternum est, fixutuisse enim Dei apud nos tantummodo est, apud ipsum autem non potuisse, sed inmotum, constans atque invariabile posse semper est. Quodcunque enim potuit Deus, indubitanter et potest, apud quem nimirum, sicut non est esse et fuisse, sed sempiternum esse, ita consequenter non potuisse et posse, sed inmobile semper et perpetuum posse. Sicut enim non ait: Ego sum qui fui et sum, sed potius, ego sum qui sum, et qui est, misit me ad vos, ita proculdubio consequens est ut dicat non: Ego sum qui potui et possum, sed qui inmobiliter et aeternaliter possum. Illud enim posse, quod apud Deum erat ante saecula, illud est hodie, et illud posse, quod sibi est hodie, erat nichilominus ante saecula; et fixum atque immobile per omnia quae futura sunt, nus potest et nunc ut quae facta sunt non fuissent. Illud enim posse, quod tunc habebat, nec immutatum est, tor . » Et in Evangelio: « Antequam Abraham fieret, ego sum . » Non
Abbreviated transcription (Latin):
ut di. Et quid ꝑfatiem dei᷑
nͭ ipundi principiũ: Quid ꝑpe
des hisi eiusdem mũdi finis de¬
bet intelligi. Alarum ergo se¬
raphin ⁊ płes sunt que uelant
⁊ pauce sunt que uolant: qr
exdiuinoꝵ oꝑum celsitudine
cum ꝑpauta ad nr̃am ꝑmittã¬
tur ad uolare notitiam płima
inthesauris secretorũ celestiũ
sepp̾antur occulta. Nam ꝙ fũ¬
ditus ignoremus quid ante
mundi principiũ fu̾it ⁊ quid
p̾ consumationẽ iam fit futur̃
idemꝑhibet ysaias. priora in¬
quit annũciate mͥ ⁊ nouissima
que futura sunt: ⁊ dicã quia
dii estis. De mediit añ pauca ut¬
cumq tognostimus: que tñ

Expanded text:
utique Dei. Et quid per faciem Dei, utique Dei. Et quid per faciem Dei, nisi mundi principium? quid per pedes, nisi ejusdem mundi finis debet intelligi? Alarum ergo seraphim et plures sunt quae velant et paucae quae volant, quia ex divinorum operum celsitudine cum perpauca ad nostram permittantur advolare notitiam, plurima in thesauris secretorum coelestium servantur occulta. Nam quod funditus ignoremus quid ante mundi principium fuerit et quid jam post consummationem jam sit futurum, idem perhibet Isaias: « Priora, inquit, annuntiate mihi et novissima quae futura sunt, et dicam quia dii estis . » De mediis autem pauca utcunque cognoscimus, quae
Abbreviated transcription (Latin):
mea gͥ laude confundor: ⁊ tum
magnificari iideor erubesto.
Ip̃e trmppe fauor oburgat me
qui landis auidum. ⁊ isqui ui¬
detur ẽẽ laudator existimat.
silio si sesubtilit̾ ⁊ solerter in¬
quirit: uix insuis facultatib
inuenit undemito sꝑare p̾co¬
niũ possit. Mortalis quippe ⁊¬
ditio undiq coartata atq cõ¬
scriptaquio nouit unde pos¬
sit extolli. Qiuis enim sciat ꝙͥ
met̾nitate fuit auteqim d̾s hũt
conderet mundum: S dum
ignoret quid fu̾it ante mũdi
principiũ nouit forsitan quid
post eius t̾minũ sit futurum:
utrum scilicet ĩ minist̾io suic̃¬
sus. ult̾uis astra desermant: u¬
trum ne post eoꝵ que nũc sunt
alia rursus elementa succedãt.
uñ ⁊ seraphin illa q̃ ysaras ꝓpha
in conspectu dñistare consper̃:
senas alias hñisse describit.
Duab inquit uelabant faci¬
em. ⁊ duab uelabant pedes: ⁊
duab uolabant. uelabant por¬
ro faciem siue pedes ñ suos. sed

Expanded text:
mea igitur laude confundor, et, dum mea igitur laude confundor, et, dum magnificari videor, erubesco. Ipse quippe me favor objurgat, qui laudis avidum, et is qui videtur esse laudatus, existimat. silio, si se subtiliter et solerter inquirit, vix in suis facultatibus invenit unde merito sperare praeconium possit. Mortalis quippe conditio, undique coarctata atque constricta, quid novit unde possit extolli? Quaeternitate fuerit, antequam Deus hunc conderet mundum? Sed cum ignoret quid fuerit ante mundi principium, novit forsitan quid post ejus terminum sit futurum; utrum scilicet in ministerio sui cursus ulterius astra deserviant, et utrumne, post ea quae nunc sunt alia rursus elementa succedant. Unde et Seraphim illa, quae Isaias propheta in conspectu Domini stare conspexit, senas alas habuisse describit: « Duabus, inquit, velabant faciem, et duabus velabant pedes, et duabus volabant . » Velabant porro faciem, sive pedes, non suos, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pẽ cohĩtatritẽ mͥ incellula iugr̃
teneo. cum ea sepe ⁊fabulor:ĩ
ea int̾iorit hoĩs ur̃i spẽm ac ũi
uultus ymaginẽ manifeste con¬
templor. Est tñꝙ in ea granter
fero: qr scilicet ñtam honoratũ
qmͣ oũatum me tam sci nomi¬
nis laude reꝑio. In hoc siquidem
flebilior ẽ mea calamitas ꝙ nõ
modo mei me reatus impediũt.
estimatione delinquñt. Absit
aũ ut tantũ uirũ fatear ⁊̃ me
p̃dicando m̃tiri: s q homo espo¬
tes saltim ꝑbeninolenttam fal¬
li. Quia enim m̃tiri ẽ contra
mentẽ locun contingit aliciñ
ut idemsit ⁊ exdicentis opimo
datium. Confiteor id dño meo
qͥs me mosmeum laudat: cupid̾
me ꝓculdubio assentatorie lan¬
dis accusat. Remordente scilicet
conscĩa protinns aio. Cum iste
mͥ lociui uelit ad uotum ieq
conetur benuolum reddere:
munq me oleo lenifice sua¬
uitatis asꝑg̃et. si me delectari
laudum fauorib ñ sparet. In

Expanded text:
pe cohabitatricem mihi in cellula jugiter pe cohabitatricem mihi in cellula jugiter teneo, cum ea saepe confabulor, in ea interioris hominis vestri speciem ac veri vultus imaginem manifeste contemplor. Est tamen quod in ea graviter fero, quia scilicet non tam honoratum quam oneratum me tam sancti nominis laude reperio. In hoc siquidem flebilior est mea calamitas, quod non modo mei me reatus impediunt, aestimatione delinquunt. Absit autem, ut tantum virum fatear etiam me praedicando mentiri; sed quia homo es, potes saltem per benevolentiam falli. Quia vero mentiri est contra mentem loqui, contingit aliquando ut idem sit et ex dicentis opinione ndacium. Confiteor in domino meome in os meum laudat, cupidum me procul dubio assentatoriae laudis accusat. Remordente scilicet conscientia protinus aio: Cum iste mihi loqui venit ad votum meque conetur benevolum reddere, nunquam me oleo delinificae suavitatis aspergeret, si me delectari laudum favoribus non speraret. In
Abbreviated transcription (Latin):
me. Uade itatꝵ ⁊ scm̃ huius locip̃¬
care cõuentum ut debita mee
sponsionis ame neglecta ꝑsol¬
uant: sicq meabhiis que p̾sto
sunt sunt supplitiis eruant. Ex
tulit: quod audierat intima¬
uit: p̃ces exposuit: efficatiter
impetrauit. Porro aũ cum iã
fr̃s p̃fixam illius pnĩe qnͣtitatẽ
diu̾sis argum̃toꝵ specialium ex¬
certit impleuisiẽt: p̃fatomona¬
cho. fr̃ ille ꝑuisum rursuc appa¬
ruit eiq festinitatẽ sereni satis
⁊ alacris uultus ostendit. In t̾ro¬
gatus it̾m qͥ hr̃et respondit se
ꝑorõnes frm̃ ñ modo penalib
incõmodis erutum: s ⁊̃ adelet¬
toꝵ sortem mirabili dext̾e excel¬
si nuꝑ ĩmutatione translatum.
Bñ dicta diuine clementie dispẽ¬
satio que ꝑ mortuos ⁊̃ instruit
uiuos: ⁊ dumni alios u̾b̾at. alios
qualit̾ au̾b̾ib eripiantur ĩstru¬
it. Audisti fr̃ hỹstoriã: esto pro¬
iuidus ad cantelam.
epłam. qnͣta cordis auiditate su¬

Expanded text:
me; vade itaque et sanctum hujus loci prme; vade itaque et sanctum hujus loci precare conventum, ut debita meae sponsionis a me neglecta persolvant, sicque me, quae praesto sunt, suppliciis eruant. Exptulit, quod audierat intimavit, preces exposuit, efficaciter impetravit. Porro autem, cum jam fratres praefixam illius poenitentiae quantitatem diversis argumentorum specialium exercitiis implevissent, praefato monacho frater ille per visum rursus apparuit, eique festivitatem sereni satis et alacris vultus ostendit. Interrogatus iterum quid haberet, respondit, seones fratrum, non modo poenalibus incommodis erutum, sed etiam ad electorum sortem mirabili dexterae Excelsi immutatione nuper translatum. Benedicta divinae clementiae dispensatio, quae per mortuos etiam instruit vivos, et dum alios verberat, alios qualiter a verberibus eripiantur instruit. Audisti, frater, historiam; esto providus ad cautelam. tolam quanta cordis aviditate su
Abbreviated transcription (Latin):
de note suscipiens condictã peni¬
tentie partẽ tulit: atq ꝑ soluẽ¬
do huuis debiti canone securum¬
in manere p̃cepit. S dum ille
partito leuigatus onere. a distͥc¬
tioris uite rensura remittitur:
iste ad solutionẽ debiti prolixi¬
oris sibi uite spatium pollicet᷑.
Aliqnͣto post in egritudinẽ ce¬
tidit: ac subito mortẽ qmͣ pro¬
culẽe sꝑabat incurrit. fueratañ
ille fr̃ qnͣtum ad se irrep̃hensi¬
bilis uite: ⁊ opinionis int̾̃ fr̃c
honeste. Non multis u̾opostmo¬
dum dieb penitenti monacho
in sompnis apparint. Quẽ ille
protimic inquisiuit. Quid er¬
gate fr̃ agitur: Qũo tibi est:
Malemquit ⁊ dure: s pp̃te. Nã
liber aꝓpriis. qr tuis me iũcu¬
lis innodaui. ⁊ abene cautionis
dbnoxius ñ reddidi nec ꝑsolui
flagellis atterior ⁊ amara satis
animadũsione coartor. Uñ q̃¬
so te ⁊qͣ ualeo supplicatione
de posco: ut iugiles ꝓte ac lib̾es

Expanded text:
devote suscipiens, condictam poenidevote suscipiens, condictam poenitentiae partem tulit atque persolvendo hujus debiti canone securum manere praecepit. Sed dum ille partito levigatus onere, a districtioris vitae censura remittitur; iste ad solutionem debiti prolixioris sibi vitae spatium pollicetur, aliquanto post in aegritudinem cecidit, atque subito mortem, quam procul esse sperabat, incurrit. Fuerat autem ille frater, quantum ad se, irreprehensibilis vitae et opinionis inter fratres honestae. Non multis vero postmodum diebus poenitenti monacho in somnis apparuit, quem ille protinus inquisivit. Quid erga te, frater, agitur? quomodo tibi est? Male, inquit, et dure, sed propter te. Nam liber a propriis, quia tuis me vinculis innodavi, et alienae cautioni obnoxius non reddidi, nec persolvi, flagellis atteror, et amara satis animadversione coarctor.--Unaleo, supplicatione deposco ut vigiles pro te ac liberes
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃ne caritatis affec¬
tum. Ꝙ p̾sens sepuis in culcam
nũt absens scribo ⁊ ne fluctuã¬
tis mat̾ie more decurrat funi¬
culum scriptionis in necto: ude¬
licet ut implere ualentis pñã
nullatemis in ordinata carita¬
te suscipiat: ꝙ si suscepis instã¬
tissima prout ires suppetunt
agilitate ꝑsoluas. Porro cum
canonica uetet auctoritas. ut
penitenti sacerdos imuis diei ie¬
iuniũ nõ relaxet. nisi ad p̃sens
tione compenset qua conscĩa tã
metuendis aliene cautionis ob¬
ligamur qui qmͣ sit ꝓpinciua
uite nr̃e meta ñ nouimus: Do¬
minus plane martinus qui in
gamaldulensi heremo ꝯmora¬
tur uir uidelicet oiu̾sis iurtu¬
tib ad ornatus. ⁊ p̾cipue iugib
lacrimarũ fluentis irriguus. mͥ
retulit ꝙ enarro. Monachus erat
qnͣtitatẽ lapsuũ aust̾ior aclon¬
ga nimirũ pnĩa fuisset indic¬
ta: ille frĩ cuidam auicomplex
mamicitia familiarius ad he¬
rebat ad comportand̃ pnĩe põ¬
dus auxilium pecrt. Ꝙ fr̃ ille

Expanded text:
rnae charitatis affectum. Quod praesens saepius inculcavi, nunc absens scribo, et ne fluctuantis materia more decurrat, funiculum scriptionis innecto, videlicet ut implere valentis poenitentiam nullatenus inordinata charitate suscipias. Quod si susceperis, instantissima, prout vires suppetunt, agilitate persolvas. Porro cum canonica vetet auctoritas, ut poenitenti sacerdos unius diei jejunium non relaxet, nisi ad praesens emosynam compenset, qua conscientia tam metuendae cautioni obligamur, qui quam sit propinqua vitae nostrae meta, non novimus? Dominus plane Martinus, qui in Camaldulensi eremo commoratur, 208 vir videlicet diversis virtutibus adornatus, et praecipue jugibus lacrymarum fluentis irriguus, mihi retulit quod narro: Monachus erat,quantitatem lapsuum, austerior ac longa nimirum poenitentia fuisset indicta; ille fratri cuidam, cui complex in amicitia familiarius adhaerebat, ad comportandum poenitentiae pondus auxilium petiit. Quod frater ille
Abbreviated transcription (Latin):
llud ⁊̃ ñ dissimili dignum ni¬
detur eẽ formidine ꝙ religio¬
so quodam pisane diotesis ab¬
bat plane. qr proximahtͣ esta¬
te transacta contigit ut eẽt
in quadam centonũ urbe ser¬
uus d̃i sc̃e conu̾sationis ⁊ bone
fame: qui iuxta monast̾ium
incellula morabatur. Huic sa
tate cõpesc̾et: infratriginta
dies tota eorũ tiuitas incendi¬
ꝯ subiac̾et. Qui nimir̃ uisionis
sue mist̾ium ñ solum ep̃o ciui¬
tatis innotuit: s ⁊ ꝑ omnẽ ppłm¬
diuulgare curauit. Illiaũ in pͣ¬
uitatis sue malitia ꝑ durãtes
uirum d̾i arbitͣi sunt delira¬
re: ⁊mtentatas dĩ minas oĩo
parupendẽtes de dignati st̃
sua fc̃a corrig̾e. Porro uir d̾ĩ
p̃ciosiora queq monasterii
iubet in recessus abditos cõ¬
uehi: ut possent abignib illi¬
bata iłlibata seruari. Quid ũ¬
bis ĩmoror: Tandem lugubris
ille dies aduenit: ⁊ a septem

Expanded text:
llud etiam non dissimili dignum videtur esse formidine, quod religioso quodam Pisanae dioecesis abbat plane quia proxima hac aetate transacta contigit, 450 ut esset in quadam Teutonicorum urbe servus Dei sanctae conversationis, et bonae famae, qui juxta monasterium in cellula morabatur. Huic santate compesceret, infra triginta dies tota eorum civitas incendio subjaceret. Qui nimirum visionis suae mysterium non solum episcopo civitatis innotuit, sed et per omnem pdivulgare curavit. Illi autem in pravitatis suae malitia perdurantes, virum Dei arbitrati sunt delirare, et intentatas Dei minas omnino parvipendentes, dedignati sunt sua facta corrigere. Porro vir Dei pretiosiora quaeque monasterii jubet in recessus abditos convehi, ubi possent ab ignibus illibata servari. Quid verbis immoror? Tandem lugubris ille dies advenit, et a septem
Abbreviated transcription (Latin):
cumq temptaret uisib ñ uale¬
bat. Et quidem pr̃em ⁊ filium
expedite satis ac facile profere
set mox ligua balbuciens tã¬
dem rigida manebat. Merito si¬
quidem spm̃ scm̃dum emuit a¬
misit. ut qui extlusus erat ab
alingua hac gͥ difficultate cõ¬
uictus: epale de carcerauit of

Expanded text:
scunque tentaret nisibus, non valebat. Et quidem Patrem et Filium expedite satis, ac facile proferebset, mox lingua balbutiens tandem rigida remanebat. Merito siquidem Spiritum sanctum dum emit, amisit; ut qui exclusus erat ab enter a lingua. Hac igitur difficultate convictus, episcopale decarceravit of
Abbreviated transcription (Latin):
consistunt. Nonenim ex meo
sunt. ñ ex me sunt. ñ ex natu¬
ra mea sunt. ñ exconditione
mea sunt. ñ exm̃ito meo sũt.

Expanded text:
consistunt. Non enim mea sunt, non ex me sunt, non ex natura mea sunt, non ex conditione mea sunt, non ex merito meo sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
lacteole tue conu̾sationis in¬
fantiam adiuuenilis roboris
incrementa firmare. Et ad¬
iciens ait. Nos ⁊̃ primo pede¬
temptim cepimus. sensimq
ad ꝙ nos diuina pietas pro¬
ducere uoluit licet mmbetil¬
les ac fragiles educti sumus.
sdicq fcm̃nẽ ut ñ eum de ĩmo¬
derato fernore. sic̃ illi timebat
argueret: s ne desꝑationisuc¬
cumberet. tamqmͣ quimini¬
uiũ quid egĩt animũ refone¬
ret. Huius itaci scĩ senis exem¬
plo. fatiende discipline mos
adeo innr̃is ꝑtib moleuit ut
nõ modo uiri. s ⁊ nobiles mu¬
lieres hoc purgatorii genus
in hiant̃ arriperent. Nam ⁊¬

Expanded text:
lacteolae tuae conversationis infantiam ad juvenilis roboris incrementa firmare. Et adjiciens ait: Nos etiam primo pedetentim coepimus, sensimque ad quod nos divina pietas perducere voluit, licet imbecilles ac fragiles, educti sumus. Sicque factum est ut non eum de immoderato fervore, sicut ille timebat, argueret; sed ne desperationi succumberet, tanquam qui minimum quid egerit, animum refoveret. Hujus itaque sancti senis exemplo faciendae disciplinae, mos adeo in nostris partibus inolevit, ut non modo viri, sed et nobiles mulieres hoc pinhianter arriperent. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
exscripturarũ attestatione no¬
bis pandunt᷑. Porro añ ⁊ in hũs
ip̃is qnͣtam notitie patiamur ĩ¬
opiam: qui sapuentiũculus in¬
ter homines extctit ñ erubuit
confcti. Ait enim salomon. S̃t

Expanded text:
ex Scripturarum attestatione nobis panduntur. Porro autem et in his ipsis quantam notitiae patiamur inopiam, qui sapientissimus inter homines exstitit, non erubuit confiteri. Ait enim Salomon:
Abbreviated transcription (Latin):
dem limitẽ ñ ẽẽ contendant.
Qiuiseñ infossos humide fo¬
uee ubi ligna putrescerent tã¬
dui durare incorruptibiliter
posie: nisi rerum ille corruptor
ignis effic̾et. Calx quoz con¬
ceptum ignem atq sopitũ
sic occultissime seruat ut nͦ

Expanded text:
dem limitem non esse contendant? dem limitem non esse contendant? Quis enim eos infossos humidae foveae, ubi ligna putrescerent, tandiu durare incorruptibiliter posset, nisi rerum ille corruptor ignis efficeret? Calx quoque conceptum ignem atque sopitum sic occultissime servat, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
ni fermẽtissimis aquis ⁊ nas¬
tuntur ⁊ uiuu̾nit. Ꝙ ẽ quod
paleatam frigida ẽ ut obrutal
diutissime iuues seruet: tam
⁊ tum ip̃e resplendeat. quicił
⁊ ambit ⁊ lambit. pulcħrimus
decolorat. U̾mptñ lapides igne
candente ꝑcocti ip̃isunt can¬
at. illi flaminis albescunt. Inci
tñ cõgruit album: tenebris
nigrum. Cumq ignis in lignis
ardeat. lapidem coquat: contͣ¬
rios ht̃ mñ contrariis rebus
effectus. licet enĩ sint lapides
⁊ ligna diu̾sa constat tñ non
ẽẽ contͣria sicut album ⁊ nigr̃
quorum in lapidib unũ. in lig¬
nis exibet alt̾um. Illos enim
clarificat. Hec obfuscat: dum
in illis omĩno deficeret insi in
istis uiu̾et. Cur ⁊̃ incarbomb
tanta infirmitat ut ictn lenis¬
simo frangantur. p̃sm facilli¬
mo conterantur: tanta firmi
tas ut nullo humore corrum¬
pantur nulla prorsus etate
unncantur usq adeo ut eos
subst̾nere soleant qui limites
figunt quatinus litigantes ex

Expanded text:
in ferventissimis aquis et nasin ferventissimis aquis et nascuntur et vivunt. Quid est quod palea tam frigida est, ut obrutas nives diutissime servet, tam et cum ipse resplendeat, quicquid et ambit et lambit, pulcherrimus decolorat? Verumtamen lapides igne candente percocti et ipsi sunt canat, illi flammis albescant, luci tamen congruit album, tenebris nigrum. Cumque ignis in lignis ardeat, lapides coquat, contrarios habet in non contrariis rebus effectus. Licet enim sint lapides et ligna diversa, constat tamen non esse contraria, sicut album et nigrum, quorum in lapidibus unum, in lignis exhibet alterum. Illos enim clarificat, haec offuscat, dum in illis omnino deficeret, nisi in istis viveret. Cur etiam in carbonibus tanta infirmitas, ut ictu levissimo frangantur, pressu facillimo conterantur, et tanta fitas, ut nullo humore corrumpantur, nulla prorsus aetate vincantur, usque adeo, ut eos substernere soleant, qui limites figunt, quatenus litigantes eor
Abbreviated transcription (Latin):
qr nichil ex inchilo sit. aĩalia ñ
ex animalib. s exstolidis ele¬
mentũ solo inssionis impio t̾¬
ata: dormientẽ hominẽ costã
ꝑdere nec dolere: de solo uiro fe¬
minam sine femina fĩ ⁊ ĩ una
costa om̃ia hoĩs m̃bra distingͣ
mutuo senudos aspic̾e. ⁊ nõ
modo ñ erubescere. s ne quidẽ
nosse. Et multa alia q̃ ꝑsecun
longumẽ. Quid ergo mirum
ẽ. siis quinature legem dedit.
⁊ ordinẽ. suꝑ eandem naturã.
sui mitus exerceat dicionem
ut ei nature necessitas ñ re¬
beslis obsistat si eius substra¬
ta legib uelut ancilla deserni¬
at: Ip̃a quippe rerũ natura ha¬
bet naturam suam d̾i scilicet
uoluntatẽ: ut sicut illius le¬
ges quelib creata conseruãt.
sic illa eum iubetur sui iuris
oblita. diuine uolinitati reue.¬
rent̃ obediat. Quid ẽ enm ho¬
dieq ꝙ cernimus. qm̃ salamã¬
dra mnignib uiuit ⁊ ñ modo
adustione lesionem ñ patit᷑:
s tamqmͣ fom̃tis in sup nege¬
tatur: Quidam quo u̾miculi

Expanded text:
 nichilo nichil fit? Animalia non ex animalibus, sed ex stolidis elementis solo iussionis imperio creari? Dormientem hominem costam perdere, nec dolere? De solo viro feminam sine femina fieri et in una costa omnia hominis membra distingui? Mutuo se nudos aspicere et non modo non erubescere, sed nequidem nosse? Et multa alia quae persequi longum est. Quid ergo mirum si is, qui naturae legem dedit et ordinem, super eandem naturam sui nutus exerceat ditionem, ut ei naturae necessitas non rebellis obsistat, sed eius substrata legibus velut ancilla deserviat? Ipsa quippe rerum natura habet naturam suam, Dei scilicet voluntatem, ut sicut illius leges quaelibet creata conservant, sic illa cum iubetur sui iuris oblita, divinae voluntati reverenter oboediat. Quid est enim hodieque quod cernimus, quoniam salamandra in ignibus vivit, et non modo laesionem adustione non patitur, sed tanquam fomentis insuper vegetatur? Quidam quoque vermiculi
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ de deo: ⁊ alia quarumlib
rerum in num̾abiliũ ⁊ tñ eoꝵ
omĩũ ñ est unus modus nas¬
cendi: n unus eoꝵ ordo ex istẽ¬
di qmͣuis natinitas insinguł
eque dicatur: quib ẽ iure at¬
tributum ut nascide alt̾o di¬
catur. ac ꝑ hoc quolibet mo

Expanded text:
i de Deo, et alia quarumlibet rerum innumerabilium. Et tamen eorum omnium non unus est modus nascendi, neque unus eorum ordo existendi, quamvis nativitas in singulis aeque dicatur quibus est jure attributum, ut nati de altero dicantur, ac per hoc quolibet mo
Abbreviated transcription (Latin):
nidelicet inualidos quos q ñ
intesligentia subsimis ex̾cet.
s sola in xp̃o fides humilit̾ con¬
tinet. Ꝙ aũ illic additur iñ
amdr̃. uinea fc̃a ẽ dilecto meo
incornu in loco ub̃i: ⁊ mat̾ia cir¬
cumdedit. ⁊ circum fodit eam
Quid ergo ꝑ macenam lapid̾.÷
nisi p̾sidium ⁊ excubias intel¬
ligimus angeloꝵ: Quib iu¬
delicet incertamine posita
uallatur atq cirtumdatur:¬
⁊ a cunctis ad ñsantium spi¬
rituũ temptatõnib custo¬
ditur. Porro ꝙ sequitur ostẽ¬
de mͥ faciem tuam: tunc aĩa
celesti sponso fatiem suam
ostendit. cum eius spẽm int̾¬
nis obtutib qĩ reuelata faci

Expanded text:
idelicet invalidos quosque non intelligentia sublimis exercet, sed sola in Christo fides humiliter continet. Quod autem illic additur: « In « Vinea facta est dilecto meo in cornu in loco uberi, et maceria circumdedit et circumfodit eam . » Quid ergo per maceriam lapidum, nisi praesidium et excubias intelligimus angelorum? Quibus videlicet anima in certamine posita, dum vallatur atque circumdatur, a cunctis adversantium spirituum tentationibus custoditur. Porro quod sequitur: « Ostende mihi faciem tuam; » tunc anima coelesti Sponso faciem suam ostendere dicitur, cum ejus speciem internis obtutibus quasi revelata faci
Abbreviated transcription (Latin):
tit sobrio nõ recedamus. Age
gͥ idem plane qui iam memo¬
ratus ẽ innocencius papa: in¬
ter plura de treti sui capitula
⁊ hoc inserit dicens. Uentum
git disputationem. Cum nos
dicamus abhereticis ordinatos
uuln̾atum ꝑ illam manus im

Expanded text:
tu sobrio non recedamus. Age igitur, idem plane, qui iam memoratus est, Innocentius papa inter plura decreti sui capitula et hoc inserit dicens: Ventum git disputatiodicamus ab haereticis ordinatos vulneratum per illam manus im
Abbreviated transcription (Latin):
uocat redolentissime castita¬
tis. De prostibulo uirgmem: de
corruptione reddit integritatẽ.
Uñ quo plerosq nouimus u¬
triusq sexus homines. post ab¬
hominabiles uoluptatis illece¬
bras ad tantam religiose uite
ꝑuenisie mũdiciam: ut ñ mo¬
do castos atq pudicos quosli¬
bet inscĩtate p̃cederent. s ⁊
nũc contempnenda multoꝵ
uirginũ m̾ita suꝑarent. Qui¬
h non iam sola prioris m̃iti
mensiua rependitur. s procul¬
dubio cum remissione reatus
⁊̃ cumulus suꝑaddite m̃cedis
augetur. Ecce probatũ ut o
pinor ẽ: ixͣ meritum posse
dm̃ suscitare uirginẽ post rui¬
nam. Inx carnem n̾o quis ⁊̃
nesane montis ad dubitet eũ
uidelicet qui erigit elisos. sol¬
uit compeditos. qui postre¬
mo curat omniẽ languorem
⁊ omnẽ infirmitatẽ clausulã
ñ posse reparare uirgnieam.
Enimño qui corpus ip̃m dete¬
mussmo seminis liquore tõ¬
pegit. qui in humane forme
spc̃m ꝑ uaria mẽbrorũ linia¬
menta distinxit. ad sũmam qͥ

Expanded text:
ocat redolentissimae castitatis. De prostibulo virginem, de corrUnde est, quod plerosque novimus utriusque sexus homines post abhominabiles voluptatis illecebras ad tantam religiosae vitae pervenisse mundiciam, ut non modo castos atque pudicos quoslibet in sanctitate praecederent, sed et non contempnenda multorum virginum merita superarent. Quibus non iam sola prioris meriti mensura rependitur, sed proculdubio cum remissione reatus etiam cumulus superadditae mercedis augetur. Ecce probatum est, ut opinor, iuxta meritum posse Deum suscitare virginem post ruinam. Iuxta carnem vero quis etiam vesanae mentis addubitet eum videlicet, qui erigit elisos, solvit compeditos, qui postremo curat omnem languorem et omnem infirmitatem, clausulam non posse reparare virgineam? Enimvero qui corpus ipsum de tenuissimo seminis liquore compegit, qui in humanae formae speciem per varia membrorum liniamenta distinxit, ad summam qui
Abbreviated transcription (Latin):
rus ⁊ lingne islius auditor. Et¬
a enim prĩs ⁊ filii in seꝑabilis
⁊ coessentialis ẽ unitas ÷ re¬
num filii testis. ⁊ cordis eius sciu¬
tator iure p̃r asseritur: cuius in¬
mirũ uirtus ⁊ sap̃ia ip̃e filius
nulla abeo creditur ineqͣlitate

Expanded text:
rus et linguae illius auditor. Quia enim Patris et Filii inseparabilis et coessentialis est unitas, renum Filii testis et cordis eius scrutator iure Pater asseritur, cuius nimirum virtus et sapientia ipse Filius nulla ab eo creditur inaequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
la merentib bo̾na retribuit ͥ¬
⁊ dignis supplicio gr̃e sue muĩ
mꝑtit. Quis aũ hoc inloco male
it maledictionib subiacere:
uñ ⁊ paulus dicit. xp̃c inquit
nos redemit de maledicto legis
pronobis fc̃s maledictum qr scͥp¬
tum ẽ. male dictus omnis qui
pendet inligno. ut ingentib

Expanded text:
la merentibus bona retribuit et dignis supplicio gratiae suae munus impertit. Quis autem hoc loco maledit maledictionibus subiacere. Unde et Paulus dicit: Christus, inquit, nos redemit de maledicto legis,factus pro nobis maledictum, quia scriptum est: 'Maledictus omnis, qui pendet in lign
Abbreviated transcription (Latin):
o tempore ꝑ exhibitionẽ oꝑũ
efficatit᷑ adimplenit. Tunc em̃
cinodam modo asuns eum labi¬
is lib̾aret: si ꝙ de illo ꝓpħicis enũ¬
ciarat oraculis ꝑrerum ordinẽ
ñ implesset. ubinotandum ẽ¬
qm̃ posunde am̃ miftice sunł
congruat coctors ut ruisos sẽ¬
tencia. Ꝙ enĩ uinis dix̃. q sp̃c¬

Expanded text:
o tempore per exhibitionem operum efficaciter adimplevit. Tunc enim quodammodo a suis cum labiis liberaret, si quod de illo propheticis enuntiaret oraculis, per rerum ordinem non implevisset. Ubi notandum quam profunde, quam mystice simul congruat doctoris utriusque sententia. Quod enim unus dixit q
Abbreviated transcription (Latin):
ue conu̾̃sationis ignorat. Anñ
⁊ illi sp̃m di mdubitant̃ hũe¬
rant. quinementes antetri¬
bual iuditis clamantͥ dñe nõ¬
ne in nomine tuo ꝓpħauimus
⁊ cet̾a qiue secitur: nobus
uidelicet ilico respondetur. sis¬
cedite ame oꝑaruꝰ inquitatis.
nescio uos. Qui ninurũ dumse

Expanded text:
vae conversationis ignorat. An non vae conversationis ignorat. An non et illi spiritum Dei indubitanter habuerant, qui venientes ante tribunal iudicis clamant: Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et cetera quae secuntur? Quibus videlicet ilico respondetur: Discedite a me, operarii iniquitatis, nescio vos. Qui nimirum dum se
Abbreviated transcription (Latin):
cebatur. In lege quo p̃cipitur:
ut omne primogenitũ mascu¬
lini sexus scm̃ dño uocaretur. S
sim̃tum cuisq diligent̃ at¬
tenditur num quid esau sc̃ iu¬
reuocabitur: de quonimirum
diuina uoce dr̃ esam odio hũi᷑
Numtind ammon sc̃ erat: qui
dum insororis contubitum im¬
pudent̃ exarsit. frĩsab salon gla¬
dium. ultorẽ iudelicet incestu¬
osi criminis ꝓprio sanguicie ma¬
defecit: Nmiquid manasses nũ¬
quid ochorias scĩ recte dici post᷑.
Quoꝵ alt scriptura teste omnẽ
celimaliciam coluit alt̃ oum he¬
elrebub dĩ atcaron deuite di¬
uturnitate consuluit: miserã¬
do exitu uitam inꝑfidie sue des¬
ꝑatione conclusit. alind nam¬
exministĩo condicionit dici. Nõ
mirum si sp̃t sẽs ab indignisat¬
ꝯcipitur cum ⁊ filius sit ab i
ñ transfertur: ordo minist̾u in
plures pront ecciastica postulat
institutio ꝓpagatur. ubi nimi¬
rum ñ discernendum quiscõ¬
setrationis officnum hẽat: s qͥd

Expanded text:
cebatur. In lege quoque precipitur, cebatur. In lege quoque precipitur, ut omne primogenitum masculini sexus sanctum Domino vocaretur. Sed si meritum cuiusque diligenter adtenditur, numquid Esau sanctus iure vocabitur? De quo nimirum divina voce dicitur: Esau odio habui. Numquid Amon sanctus erit, qui dum in sororis concubitum impudenter exarsit, fratris Absalon gladium, ultorem videlicet incestuosi criminis, proprio sanguine madefecit? Numquid Manasses, numquid Ochozias sancti recte dici possunt, quorum alter, scriptura teste, omnem caeli miliciam coluit, alter, dum Beelzebub, deum Accaron, de vitae diuturnitate consuluit, miserando exitu vitam in perfidiae suae desperatione conclusit? Aliud namex ministerio conditionis dici. XI. Non mirum, si Spiritus sanctus ab indignis accipitur, cum et Filius sit ab imnon transfertur, ordo autem ministerii in plures, prout aecclesiastica postulat institutio, propagatur. Ubi nimirum non discernendum, quis consecrationis officium habeat, sed quid