comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
turis obedientes. Contraria aũt studio¬
sis diuinȩ eognitionis. p̃cepta in edicine s̃:
a ieuinio reuocant: lugubrare ñ sinunt.
ab omii intentione meditationis abducũt.
Itaq qui se medicis dederit: se ipsum sibi ab¬
negat. Qui aũt querit salutare dlĩ: xp̃m
sequitur qui dieitur salus di: ñ que corpo¬
ris s quȩ et̃na sunt querens. eum hoc in cor¬
pore conu̾słtur. Qui aũt salutẽ dĩ querit. die
utiq & nocte meditat᷑ uilege: iugis illi me¬
ditatio ẽ. diuinors decretorum: neq aliqua
cura corporis huius uertitur a studio disci¬
pline. Sequitur u̾sus .uii. Uiuet anima
mea & laudabit te: & iudicia tua aduuabũt
me. Futur⁊ utiq uitȩ ñ p̃sentis: sibi remu¬
neratione blanditur. Hec enĩ uita quomͦ
dici potest: de qua scͥptum ẽ. & in puluerẽ
mortis dehuxist me: Quã multi uiuen¬
tes in inferuo sunt. Ipse paulus cupiebat.
de mortis huins corpore liberari: qui uiuere

Expanded text:
turis oboedientes. contraria autem studioturis oboedientes. contraria autem studiosis diuinae cognitionis praecepta medicinae sunt; a ieiunio reuocant, lucubrare non sinunt, ab omni intentione meditationis abducunt. itaque qui se medicis dederit, se ipsum sibi abnegat; qui autem quaerit salutare dei, Christum sequitur, qui dicitur salus dei, non quae corporis, sed quae aeterna sunt quaerens, cum hoc in corpore conuersetur. qui autem salutem dei quaerit, die utique et nocte meditatur in lege. iugis illi meditatio est diuinorum decretorum neque aliqua cura corporis huius auertitur a studio disciplinae. Sequitur uersus septimus: uiuet anima mea et laudabit te, et iudicia a tua adiuuabunt me. futurae utique uitae, non praesentis sibi remuneratione blanditur. haec enim uita quomodo dici potest, de qua scriptum est: et in puluerem mortis deduxisti me? quam multi uiuentes in inferno sunt! ipse Paulus cupiebat de mortis huius corpore liberari, qui uere
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ atq subsidiũ. ut mtttas angłos tuos:
opem tuã: subsidia potentiȩ tue: ad libe¬
randum ppłm tuum. Hȩx ẽ manus di. de
qua scͥptum ẽ. Nonne om̃s minustri sp̃s:
qui intitunt᷑ ui ministeriũ. ꝓpt̃ eos qui
futuri erant heredes salutis: Qui gͦ
elegit mandata dĩ. utitur confidentia:
ut eũ auetoritate deposcat sibi diuina sub¬
sidia. Sequitur u̾sus .ui. Concupiui salu¬
tare tuum dñe: & lex tua meditatio mea
ẽ. Alius longeuitate uitȩ istius delectat᷑.
& concupiseit usq ad depositȩ finem se¬
nectutis corporis huiꝰ uitam ꝓcedere: alii
franginit᷑ egritudini᷑ infirmitate: de
quib nemopotest dicere. Cum infirmor:
tunc potens sum. Beatos se putant si in of¬
fensa ualitudinis cõmoditate potiantur.
quib ñ ẽ infirmitas ad salutẽ. Horum quo¬
q nemo potest dicere: concupiui salutare
tuũ. Suam enĩ magis salutẽ quã saluta¬
re cdi querut: medicis potius quam scͥp¬

Expanded text:
tuum atque subsidium, ut mittas angelos tuos, tuum atque subsidium, ut mittas angelos tuos, opem tuam, subsidia potentiae tuae ad liberandum populum tuum\'. haec est manus dei de qua scriptum est: nonne omnes ministri spiritus qui mittuntur in ministerium propter eos, qui futuri erunt heredes salutis? qui ergo elegit mandata dei, utitur confidentia, ut cum auctoritate deposcat sibi diuina subsidia. Sequitur uersus sextus: con cupiui salutare t tuum, domine, et lex tua meditatio mea est. alius longaeuitate uitae istius delectatur et concupiscit usque ad depositae finem senectutis corporis huius uitam producere. alii franguntur aegritudinis infirmitate, de quibus nemo potest dicere: cum infirmor, tunc potens sum. beatos se putant, si inoffensa ualitudinis commoditate potiantur, quibus non est infirmitas ad salutem. horum quoque nemo potest dicere: concupiui salutare tuum, domine; suam enim magis salutem quam salutare dei quaerunt, medicis potius quam scrip
Abbreviated transcription (Latin):
mandatũ qđ u̾bum iusticia ẽ. Quid enĩ
tam iustũ quã ut diligas dm̃ tuũ: & dili¬
gas frẽm tuũ: Utiq omĩa di mandata.
iusticia ẽ. Sicut enĩ qui occidere petit frẽm
utiq ñ diligit frẽm: qui furat᷑. qui concupis¬
cit alienũ. utiq ñ diligit eum quẽ frauda¬
re desiderat. itaqui suꝑbe despicit frẽm. qͥ
eum deformare conatur. qui pasettur euis
me. qm̃ manclata tua elegi. aduentũ dñi
uidet᷑ orare: qr manus di xp̃s ẽ. Ipsum legi
mus dexcerã di: sicut supia ait. Dextera
dñi fecit uirtittẽ. dextera dñi exaltauit
ine. Cur gͦ hic manũ dixit. iusi forte non
solun ꝓter diu̾sitatẽ gr̃ȩ quã seriptor es
ubi scribitur qđ exaltauit eũ uirtitte:
hic manus ubi uttelligi oporteat qđ eum
humilitate seruauit. Ioces & sic uttelli¬
gere manus dñi.: sicut diettur in usu. Mag¬
na ẽ manus illius regis. hoc ẽ magnus
exerettus: & illius inferior manus ẽ: ut
etiã hic intelligamus. fiat adiumentum

Expanded text:
bum iustitia est - quid enim tam iustum quam ut diligas deum tuum et diligas fratrem tuum? -, utique omnia dei mandata iustitia est. sicut enim qui occidere potest fratrutique non diligit fratrem. qui furatur. qui concupiscit alienum utique non diligit eum quem fraudare desiderat, ita qui superbe despicit fratrem, qui eum deformare conatur, qui pascitur eius me, quoniam mandata tua elegi. aduentum domini uidetur orare, quia manus dei mus dexteram Dei, de quo supra ait: Dextera Domini fecit virtutem: dextetera Domini exaltavit me . Cur ergo hic manum dixit; nisi forte non solum propter diversitatem gratiae, quam scriptores ubi scribitur quod exaltavit eum virtute; hic manus, ubi intelligi oporteat, quod eum humilitate seruauit ? potest et sic intelleiri manus domini sicut dicitur in usu: \'magna est manus illius regis. hoc est magnus exercitus, et \'illius inferior manus est\\ ut etiam hic intellegamus: \'fiat adiumentum
Abbreviated transcription (Latin):
occulta: bonũ tamen ut unusquisq animã
suain ei aꝑiat & expandat: & tamquam
lumini uel calori eius occurrat. Nee in¬
merito eccłia głiatur dicens. Ego eram
in occulis eius tainquã iiueniens paeem:
uox. Occuli enĩ dñi suꝑ iustos. Itaq dño
abhis qui illamuerã uiam fide. morib
actuq desiderant conuenire: om̃s uie
meȩ coram te cdñe. Nulla enĩ potest uia
bona eẽ: nisi quã tu illuminandã tui uisi¬
tatione luminis uidicaris. Cui ẽ honor
glia. laus. ꝑpetuitas a scliᷤ & nunc& semꝑ

Expanded text:
occulta, bonum tamen est ut unusquisque animam occulta, bonum tamen est ut unusquisque animam suam ei aperiat et expandat et tamquam lumini uel calori eius occurrat. nec inmerito gloriatur ecclesia dicens: ego eram in oculis eius tamquam inueniens pacem, uox; oculi enim do mini super iustos. itaque domiab his qui illam ueram uiam fide moribus actuque desiderant inuenire: omnes uiae meae coram te, domine. nulla enim potest uia bona esse nisi quam tu inluminandam tui uisitatione luminis iudicaueris, cui est honor, gloria, laus, perpetuitas a saeculis et nunc et semper
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ p̃currit effectum: ideo qui expectauit
salictem a dño. p̃cepta dñi fecit. Unde
& dñs. amicos appellat in euuangłio non
seruos: qͥ sua p̃cepta fecerunt. Cui dili¬
git enĩ facit: & qui fecerit. merito dilec¬
tionis remuneratione donatur. Sequit᷑
moris: diligere caritatis. Ideo hie cum
dixisset eustodiui adiecit dilexi: ut eu¬
cdia amantis fuerit. ñ timentis. Qui
nimiũ diligit: imiũ eustodit. Sequit᷑
u̾sus. uiii. Seruaui p̃cepta tua: & testi¬
meȩ ante ͭ ͤ qui nolit ahscondere omnes
cogitationes suas: om̃s actus suos. Ab¬
seondebat adam uiam suã: abscondebat
eua post culpam suam: abseondebat cain
necem frĩs. In affectu habemus abscondẽ:
ñ ineffectu. Plena abscondentis ꝑfidia:
& si apud dm̃ nulla sit latebra. Ideo eccłia
in canticis sua ei secreta monstrabat: di¬
cens. Adsumã te & inducam in domũ ma¬
tris meȩ. & ui seeretum eiꝰ que concepit
me. Nam & si d̾s omĩa uideat cordis

Expanded text:
igitur praecurrit effectum. ideo qui expectauit igitur praecurrit effectum. ideo qui expectauit salutem a domino, praecepta domini fecit. unde et dominus amicos appellat in euangelio, non seruos qui sua praecepta fecerunt. qui diligit enim facit et qui fecerit merito dilectionis remuneratione donatur. Sequiturmoris diligere caritatis. ideo hic cum dixisset \'custodiui\', adiecit \'dilexi\', ut custodia amantis fuerit, non timentis. qui nimium diligit, nimium custodit. Sequitur uersus octauus: s eruaui pr aecepta tua et testimeae ante te, qui nolit abscondere omnes cogitationes suas, omnes actus suos. abscondebat Adam uiam suam. abscondebat Eua post culpam, abscondebat Cain necem fratris. in affectu habemus abscondere, non in effectu. plena abscondentis perfidia, etsi apud deum nulla sit latebra. ideo ecclesia in Canticis? sua ei secreta monstrabat dicens: adsumam te et ducam te in domum matris meae, in secretum eius quae concepit me. nam etsi deus omnia uideat cordis
Abbreviated transcription (Latin):
qui de cruce descendere. & se liberare ñ
potuit: Deniq hoc dicebant tempore
passionis. Descendat de eruce: & erͤdimus
ei. Confidit in do: liberet eũ nunc si uult.
Non te ista temptent: ñ te ista ꝑturbent:
ñ in animũ tuũ huiꝰmod se inserant eo¬
gitationes. Ubi pax ẽ & multa pax:
ibi crux xp̃i ñ obꝓbrio s salitt ẽ. Non
fuit obꝓbrio petro crux xp̃i. qui tan¬
tum ei głiȩ dedit ut inuersis xp̃m ho
noraret᷑ uestigiis: metuens ne si ea spẽ
crucifixus ẽẽt qua dñs. affectasse dĩri
głiam uideret᷑. Crux gͦ obpbrium ꝑfi¬
do: fideli aũt gr̃a. Fideli redemptio:. fi¬
deli resurrectio ẽ:qr ꝓ nobis passus ẽ dñs:
quiꝰ illo nos redemit sanguine. illa act pa¬
ra disum resurrectione uocauit. Quihȩc
credit quomͦ turbari potest: eui spes ce¬
Expectabam salutare tuũ dñe: & p̃cepta
tua feci. Qui expectat: sꝑat caritatem.
Ergo spes p̃cedit: sequatur salus. Spes

Expanded text:
qui de cruce descendere et se liberare non qui de cruce descendere et se liberare non potuit?\' denique hoc dicebant temporepassionis: descendat de cruce et credimus ei. confidit in deo, liberet nunc eum, si uult eum. non te ista temptent, non te ista perturbent, non in animum tuum huiusmodi se inserant cogitationes. ubi pax est et multa pax, ibi crux Christi non obprobrio, sed saluti est. non fuit obprobrio Petro crux domini. quae tantum ei gloriae dedit, ut inuersis Christum ho- noraret uestigiis, metuens ne, si ea specie crucifixus esset qua dominus, affectasse domini gloriam uideretur. crux ergo obprobrium perfido, fideli autem gratia, fideli redemptio, fideli resurrectio est, quia pro nobis passus est dominus, quia illo nos redemit sanguine. illa ad paradisum resurrectione reuocauit. qui haec credit, quomodo turbari potest, cui spes reexpectabam salutare tuum, domine, et praecepta tua feci. qui expectat sperat caritatem ergo spes praecedit, sequitur salus. spes
Abbreviated transcription (Latin):
maria transiuit: s ñpotuit temptamenta
transire. Temptati om̃s p̃ter iħ̃m & ealeth.
qui ideo de seniorib t̾ram repmissionis in¬
troire meruerunt. qr fuerunt tẽptatio¬
nis exꝑtes. Nec aaron uttrouit nec ma¬
ria: qr & ipsi temptati sunt. Nee mox¬
sẽs introuiit: qr duxerat ppłi qui temp¬
tabat᷑. Typꝰ legis quȩ excludere tẽptam̃ta ñ
qusta euuangłio gr̃a debebat᷑. Lex pacem
ñ potuit dare: ĩdeo moyses quo aduixit
piti bellorum ẽ. Iħs aũt naue plebis ani¬
mos ꝓfunda pace conposuit: qm̃ qui
sub lege ẽ agitur incertis: qui sub euuã¬
gelio audit dicentẽ. Pacem relinquo uo¬
bis: pacem meam do uobis. Ideoq dili¬
gentib ũ ẽ scandalum. Accipe aliter.
Crux dñi udeis scandalum: grecis stul¬
ticia ẽ. Scandalum ẽ ꝑfido: qr dicit ui¬
deus. Ergo hic ẽ. qui homo uisus ẽ. hic
dͥs ẽ qui ieuinauit: hic ds ẽ qui uapula¬
uit: hic d̾s ẽ qui erucifixus ẽ. Hic cłs ẽ

Expanded text:
maria transiuit, sed non potuit temptamenta maria transiuit, sed non potuit temptamenta transire. temptati omnes praeter Iesum et Caleph, qui ideo de senioribus terram repromissionis introire meruerunt, quia fuerunt temptationis expertes. nec Aaron introiuit nec Maria, quia et ipsi temptati sunt, nec Moyses introiuit, quia dux erat populi qui temptabatur. typus legis, quae excludere temptamquia ista euangelio gratia debebatur. lex pacem non potuit dare; ideo Moyses, quoad uixit,piti bellorum est. Iesus autem Naue plebis animos profunda pace composuit, quoniam, qui sub lege est, agitatur incertis, qui sub euangelio, audit dicentem: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis, ideoque diligentibus non est scandalum. Accipe aliter: crux domini Iudaeis scandalum. Graecis stultitia est. scandalum est perfido, quia dicit Iudaeus: \'ergo hic deus est qui homo uisus est, hic deus est qui ieiunauit, hic deus est qui uapulauit, hic deus est qui crucifixus est,
Abbreviated transcription (Latin):
serit erumen infantulo. & in cautã p̃cipi¬
tauerit etatem: ita qui inualidum. & in¬
sipientem. & in ꝑuidũ eircũscripserit
ꝑsuasione erroris. aut exagitatione cor¬
dis affectum. Uis scire quã infirmus est
qui scandalizatur: ñ manducabo inquit
carnẽ: ne frẽm meũ scandalizem. Quanta
infirmitas & quedam infantia animi. utt
eum etiã esca frĩs exagitet. Unde ñ po¬
test homini ẽẽ p̃cipicium:. quando etiam
huic ꝑicłm ẽ: Et quod peuis ẽ infirmitaᷤᷤ
huiꝰmodi serpit in multos. Uide ᷤᷤ in oꝑem
iustũ: temptaris. Uides diuitẽ iniquum:
tẽptaris. Uides sine liberis sc̃m: tẽptaris.
Uides liberis honorib laudib scłaribus.
habundantẽ iniustũ: temptaris. Quantȩ
fouee. quanti laquei. & quod ẽ grauius qui
plur unos trausgulat. In so domttana urbe
uix unus loth qui ñ temptaret᷑ inuentꝰ
ẽ: euius tamen etiã uxor ñ potuit laque¬
os temptationis euadẽ. Hebreorum ppłs

Expanded text:
serit crimen infantulo et incautam praecipiserit crimen infantulo et incautam praecipitarit aetatem. ita, qui inualidum et insipientem et inprouidum circumscripserit persuasione erroris aut exagitatione cordis affectum. uis scire quam infirmus sit qui scandalizatur? non mand nd u ca b o, inquit, carnem, ne fratrem scandalizem. quanta infirmitas et quaedam infantia animi, ut eum etiam esca fratris exagitet! unde non potest homini esse praecipitium, quando etiam hinc periculum est? Et quod peius est, infirmitas huiusmodi serpit in multos. uides inopem iustum, temptaris; uides diuitem iniquum, temptaris; uides sine liberis sanctum, temptaris; uides liberis honoribus laudibus saecularibus abundantem iniustum, temptaris. quantae foueae, quanti laquei et. quod est grauius. qui plurimos strangulent! in Sodomitana urbe uix unus Loth qui non temptaretur inuentus est, cuius tamen etiam uxor non potuit laqueos temptationis euadere. Hebraeorum populus
Abbreviated transcription (Latin):
ris mercedem tuã: & istius scłi obꝓbria
inerem̃ta tue mercedis uidic a: cogitãs
semꝑ illud. qđ indigne suit passiones huiꝰ
temporis ad suꝑuenturam gliam. Hullis
gͦ iustus frangatur inuriis: nullis moue¬
atur ꝑiculis: nullis tẽptetur ꝓcellis: siue
mors uigruat. siue. uitta. siue angłi cȩlorum:
neq deiciatur adu̾sis. neq ex tollatur seđis:
numquã sit eiꝰ affectus infirmus. Et mors
temptat. & uita temꝑtat. Caue scandalũ.
Qui pacem habet quȩ omnẽ mentẽ suꝑat.
magnus ẽ: ñ ẽ de pusillis istis ideo scan¬
dalum pati ñ debet. qr pussillorũ ẽ exagi¬
tari scandalo. Unde & dñs ait. Quicũq
scandalirauerit unũ de pussillis istis mi¬
uimis. Non solum pussillos s etiã mini¬
mos dixit. quos ꝑturbant scandala: & iõ
graui pene obnoxius ẽ ut legisti. qui eũ
turbauerit infirmȩ mentis infantiã. Sic̃
enĩ grauiori dignus supplicio ẽ. qui ꝑsua¬

Expanded text:
ris mercedem tuam et istius saeculi obprobria ris mercedem tuam et istius saeculi obprobria incrementa mercedis tuae iudica. cogita sm illud. quod indignae sint passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. nullis ergo iustus frangatur iniuriis, nullis moueatur periculis. nullis temptetur procellis, siue mors ingruat sine uita siue angeli caelorum. neque deiciatur aduersis neque extollatur secundis, nusquam sit eius infirmus affectus. et mors temptat et uita temptat; caue scandalum. Qui pacem habet, quae omnem mentem superat, magnus est, non est de pusillis istis. ideo scandalum pati non debet, quia pusillorum est exagitari scandalo. unde et dominus ait: quicumque scandalizauerit unum de pusillis istis minimis. non solum pusillos, sed etiam minimos dixit quos perturbant scandala, et ideo graui obnoxius poenae est, ut legisti, Quicumque turbauerit infirmae mentis infantiam. sicut enim grauiore supplicio est. qui persua
Abbreviated transcription (Latin):
uigis mentem tẽptat obꝓbriis. s in his
omnib suꝑat intus & dicit. Quis nos
separabit a caritate xp̃i.: Tribulatio: an
angustia: an ꝑsecutio: Quotiens benefas¬
ta erinuini clantur: quotiens uirtus obꝑ¬
brio ducct᷑. quotiens ipsa ingrata ẽ gr̃a.
Uendidit uistus facultates suas: dispen¬
sauit pauꝑib ͥ nichil sibi reliquit. contemp¬
nitur plerũq in ipsa eccłia. qr diues esse
desiit. sicut scͥptum ẽ. Si dederit uir om¬
nes facultates suas in caritate: contemp¬
tus erit. Non gͦ moueatur. Non enum
meroedem huiꝰ scł̃i nec grãm: s uttȩ que¬
suut etͣ̃nȩ. Nlon indignetur: qr homines
pecuniis magis quã oꝑib bonis defer̃t.
Ham si ei ꝓpter bonum opus in hoc seło
deferat᷑: & huiꝰ stuctu fructum hic adipis¬
catur. dicatur de eo. ꝑcepit mercedem suã.
Habet ͥ pͣus bonum & hie gr̃am: s breuis
portio emercendȩ salutis ẽ. Serua futtu¬

Expanded text:
iugis mentem temptat obprobriis. sed in his iugis mentem temptat obprobriis. sed in his omnibus superat iustus et dicit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an persecutio? quotiens benefacta crimini dantur, quotiens uirtus obprobrio ducitur, quotiens ipsa ingrata est gratia! uendidit iustus facultates suas, dispensauit pauperibus, nihil sibi reliquit: contemnitur plerumque in ipsa ecclesia, quia diues esse desiuit, sicut scriptum est: si dederit uir omnes facultates suas in caritate, contemptu contemptus erit. non ergo moueatur; non enim mercedem huius saeculi nec gratiam, sed uitae quaesiuit aeternae. non indignetur, quia homines pecuniis magis quam operibus bonis deferunt. nam si ei propter bonum opus in hoc saeculo deferatur et huius studii fructum hic adipiscatur, dicitur de eo: percepit mercedem suam. habet quidem opus bonum et hic gratiam, sed breuis portio emerendae salutis est. serua futu
Abbreviated transcription (Latin):
tua ẽ uictoria. Tunc deniq triumphã¬
tur: cum se uicisse crediderint. Non
gͦ te inpugnet auaritia: ñ eupiditas
exagitet: ñtristicia deiciat: ñ inflam¬
met libido: ñ resupinet suꝑbia: ñ cur¬
uet ambitio: ñ formido consternat.
Par multa habundet tibi. quȩ sꝑet
omnẽ meittẽ scdm apli sententiã: quo
nichil pulchrius dici potuit. Summꝰ
enĩ sapientiȩ sinis ẽ: ut simus mente
tranquilla. Hon cõmenticiis poetarũ
fabulis: lubricus turbetur affectus.
Summus finis iusticiȩ ẽ ut iniquitas men¬
tem iusti iouere ñ possit. iurtu ᷤ toeuis
hic finis. & corporee ipsius fortitudinis:
ut confecto bello pacem reformet. Paci gͦ.
& ipsa plerumq militat fortitudo bellan¬
cli. Nemo gͦ pacificũ turbet affectũ. Mul¬
ta generantur ad ꝑturbationẽ hominis.
Et uxor plerũq decepta serpentis insidiis.
animũ uiri exagitare conat᷑: & pater fi¬
dem filii frequeitẽ irridet: & uir suȩ con¬

Expanded text:
tua est uictoria; tunc denique triumphantua est uictoria; tunc denique triumphantur, cum se uicisse crediderint. non ergo te inpugnet auaritia, non cupiditas exagitet, non tristitia deiciat, non inflammet libido, non resupinet superbia, non curuet ambitio, non formido consternat. pax multa abundet, quae superat omnem mentem secundum apostoli sententiam, quo nihil pulchrius dici potuit. summus enim sapientiae finis est, ut simus mente tranquilla, non commenticiis poetarum fabulis lubricus turbetur affectus. summus finis iustitiae est, ut iniquitas mentem iusti mouere non possit, uirtutis totius hic finis et corporeae ipsius fortitudinis, ut confecto bello pacem reformet. paci ergo et ipsa plerumque militat fortitudo bellandi; nemo ergo pacificum turbet affectum. Multa generantur ad perturbationem hominis: et uxor plerumque decepta serpentis insidiis animum uiri exagitare conatur et pater fidem filii frequenter inridet et uir suae con
Abbreviated transcription (Latin):
Qui aũt ñ dilexerunt dm̃: hii demersi
fluctib dignũ sacrilegiis suis exercttum
ꝑtuleriut. Helias atq heliseus iorda¬
nem transierant pede. & hec fuit nuniȩ
merces & gr̃a caritatis. Hi gͥ ut transi¬
rent aquas fluuii iordanis: passionum
fluenta nr̃arum mentis prius uestigio
transierunt. De hac aqua dicit dñs.
Si transeas ꝑ aquã tecum sum: & flu¬
mina ñ inundabunt te. Ad est uiftis
sius semꝑ. cum aliquib terunt᷑ aduer¬
sis: si tamen transeant mente constanti
ñ dubitanti: ne fide ꝑturbentur in¬
certo. Transi gͦ & tu fidelis animni di¬
rectione: si diuinã uis tibi adẽe p̃sen¬
tiam: ñ solum paxs etiã multa pax
sit in anuo tuo. Hulla te p̃lia diuersȩ
cupiditatis impugnent: ñ iracundia
stunulet ñ libido. & si ẽ pugna tamen
foris ñ uitus sit. Preliare aduersus ꝑse¬
quentes: licet & ipsis sepe silentio ereden¬
dum sit. qr tibi uincunt. Illoꝵ potentia:

Expanded text:
qui autem non dilexerunt deum, hi demersi qui autem non dilexerunt deum, hi demersi fluctibus dignum sacrilegiis suis exitum pertulerunt. Helias atque Helisaeus Iordanen transmiserant pede; et haec fuit nimiae merces et gratia caritatis. hi igitur ut transirent aquas fluuii Iordanis, passionum fluenta nostrarum mentis prius uestigio transierunt. de hac aqua dicit dominus: si transeas per aquam, tecum sum, et flumina non inundabunt te. adest iustis suis semper, cum aliquibus teruntur aduersis, si tamen transeant mente constanti, non dubitanti, non fidei turbentur incerto. Transi ergo et tu fidelis animi dilectione. si diuinam uis tibi adesse praesentiam, non solum pax, sed etiam multa pax sit in animo tuo, nulla te proelia diuersae cupiditatis inpugnent, non iracundia stimulet, non libido et, si est pugna, tamen foris, non intus sit. proeliare aduersus persequentes, licet et ipsis silentio saepe cedendum sit. Quia tibi uincunt. illorum potentia
Abbreviated transcription (Latin):
tis uttentio ñ materialib negotiis occu¬
pata. a ꝓpositi sp̃alis execittione. deflec¬
tat. Iustificet᷑ semꝑ iusticia dĩ: trauquil¬
lo animo non ocio feriato. Sequitur
u̾sus .u. Pax multa diligentib nomen
tuũ. & ñ ẽ illis scandalum. Supra dixi¬
mus qr carttas excludit tunorem: nc̃
dicius qr excludit omnẽ ꝑturbatio¬
nem. Etenĩ qui dm̃ diligit: ꝓfunda
ẽ in eo confirmatȩ mentis tranquillitaᷤ.
Aqua inquit multa excludere non poterit
caritatẽ: & flumina ñ mundabunt eã.
Multa aqua diu̾sarum ẽ passionũ: et
flumina scłarium cupiditatũ. corporali¬
b motib incitata. mnurũ tamen carita¬
tis subu̾tere ñ possunt. Ideoq caritate
sundatus: dicit. Torrentẽ ꝑtransiuit
anuna nr̃a. Numquro aqua maris
excludere moysi potuit caritatem:
ut et scđm litteram tibi psalmors seri¬
es suffraget᷑: Nempe diliges dñm
tuũ: sibi credidit iter ẽẽ per maria.

Expanded text:
tis intentio, non materialibus negotiis occutis intentio, non materialibus negotiis occupata a propositi spiritalis exsecutione deflectat. iustificetur semper iustitia dei tranquillo animo, non otio feriato. Sequitur uersus quintus: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est his scandalum. supra diximus, quia caritas excludit timorem, nunc dicimus, quia excludit omnem perturbationem. etenim qui deum diligit, profunda est in eo confirmatae mentis tranquillitas. aqua, inquit, multa excludere non poterit caritatem et flumina non inundabunt eam. multa aqua diuersarum est passionum et flumina saecularium cupiditatum corporalibus motibus incitata, quae tamen murum caritatis subuertere non possunt. ideoque caritate fundatus dicit: torrentem pertransiuit anima nostra. numquid aqua maris excludere Moysi potuit caritatem ? ut et secundum litteram tibi psalmorum series suffragetur, nempe diligens deum tutum sibi credidit iter esse per maria;
Abbreviated transcription (Latin):
liber ab omni seruitute uiciorumẽ: in
qua magnũ sabbatum & in offensa requi¬
es de functorum: in qua mortu ppłi se¬
nen resuscitatur: ñ cõmixtione s re¬
demptione fr̃na. Sed̃m hanc gͦ legem
odio habet sc̃s iniusticiam: ñ inuistũ¬
ciam qui potest sepe conu̾ti: nec mor¬
tuorũ reliquias. s mortuãxum iniqui¬
tatem execratur & refugit. Sequitur
u̾sus .iiii. Septies in die laudem dixi
tibi. suꝑ uidicia iusticiȩ tuȩ. Et numero
quidem studiũ bone deuotionis exprimi¬
tur. s pito magis quod purus & quietus.
& uacuuis ab omnr onere delictoꝵ decla¬
retur affectus: ut sine ullo iracundiȩ un¬
p̃cationis. aut flagitiose cupiditatis incen¬
dio deferatur oratio. Nichil quod alii no¬
ceat postulemus auchil qđ nos sclarib pe¬
ticionib decoloret. Laudemus in yiius
& canticis: uera semꝑ & iusta ea quȩ diui¬
nis canius laudib confitentes. Non sit
anceps & dubia sententia: ñ discolor men¬

Expanded text:
liber ab omni seruitute uitiorum est, in liber ab omni seruitute uitiorum est, in qua magnum sabbatum et inoffensa requies defunctorum, in qua mortui populi semen resuscitatur non conmixtione, sed redemptione fraterna. secundum hanc ergo legem odio habet sanctus iniustitiam, non iniustum, qui potest saepe conuerti, nec mortuorum reliquias, sed mortuam iniquitatem exsecratur. Sequitur uersus quartus: septies in die tibi, super judicia justitiae tuae. Et numero quidem studium sanctae devotionis exprimitur: sed puto magis quod purus, et quietus, ac vacuus ab omni onere delictorum declaretur affectus; ut sine ullo iracundae imprecationis, aut flagitiosae cupiditatis incendio deferatur oratio; nihil quod alii noceat postulemus; nihil quod nos saecularibus petitionibus decoloret. laudemus in hymnis et canticis, uera semper et iusta ea quae de diuinis canimus laudibus confitentes. non sit anceps et dubia sententia, non discolor men
Abbreviated transcription (Latin):
dilexi. In lege equitas ẽ. Si spãlem acci¬
pias legem: si cõsurgaꝰ cum xp̃o. & ibi al¬
tare sacroscm̃ illud celȩste cousideres. ñ
altare t̾renum qđ hostili depopulatione
destructum ẽ. si illam ierłm spectes quȩ in
celo ẽ. ñ istam que a ppło uideorũ frequen¬
tabatur in t̾ris: quȩ ꝓpter in colarum ꝑfi¬
diam a romano exerettu triumphata in¬
iecto flagrauit incendio: si uttuearis in
illum principẽ sacerdotũ de quo scrip¬
tum ẽ. habentes itaq magnum sacerdo¬
tem egressum de cęlis iħm filium dĩ. te¬
neamus confessionem fidelẽ. qui cottidie
aduocatus ꝓ nobis ẽ apud patrẽ : ut ꝓ
quib in dieb carns suȩ miscđi ẽ. compas
ri humano: nisi omniũ uiuentiũ delic¬
ta cdouentur: Ille gͦ princeps solus
ẽ sacerdotum. cui pii astaut sacerdotes:
in celestiũ sacrariũ illud altissimum
merito ꝓprii cruoris ingressi. Illa ergo
lex dili genda in qua uerus hebreus

Expanded text:
dilexi. In lege aequitas est, si spiritalem accidilexi. In lege aequitas est, si spiritalem accipias legem, si consurgas cum Christo, et ibi altare sacrosanctum illud coeleste consideres, non altare terrenum, quod hostili depopulatione destructum est. Si illam Hierusalem spectes, quae in coelo est, non istam quae a populo Judaeorum frequentabatur in terris, quae propter incolarum diam a Romano exercitu triumphata iniecto flagrauit incendio; si intuearis in illum principem sacerdotum de quo scriptum est: habentes itaque magnum sacerdotem egressum de caelis. Iesum filium dei, teneamus confessionem fidelem. qui cotidie aduocatus pro nobis est apud patrem, ut, pro quibus in diebus carnis suae misericordi est compassri humano. nisi omnium uiuentium delicta donentur ? ille ergo princeps solus est sacerdotum, cui adstant pii sacerdotes in caelestium sacrarium illud altissimum merito proprii cruoris ingressi. illa ergo lex diligenda, in qua uerus Hebraeus
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ. Hebreus cum haberet hec arma. hoc
ẽ legem & ꝓpħas: ab hominabatur mor¬
tuũ quia lexdicit. omĩs qui tetigerit
mortiũ inmundus erit. & humauita¬
tis supp̃ma negabat officia defunctis.
enĩ inmundius quã mentẽ qua nichil
homini p̾ciosius ẽ datum. turpib com¬
maculare criminib ÷ & atrocib efferare
cõmentis: Quid illis ꝓdest: quod mor¬
tuum hominẽ uisere formidant: Uti¬
nam uita illorum ñ polluer et aꝑ ꝓpin¬
quantem: quoꝵs mors contaminare ne¬
minẽ potest. Mors nemini nocet: iti¬
nam uita ñ noceat. Contagiũ enim eol¬
luuiionis: consortium iniquitatis est.
Quomͦ enĩ contaminare potest. qui ini¬
quiis ẽẽ iam ñ potest: eum etiã si fuit
tanien ẽẽ clesiuit. Fuge gͦ iniquitatẽ
ne de comp̃hendat: fuge inusticiam
qͦ uiuentes ad hue mortuos faeit. Sed
nemo fugit iniquitatẽ: iisi qui diligit
equitatẽ. Et ideo ait. Legem aũt tuam

Expanded text:
tiae. Hebraeus cum haberet haec arma. hoc tiae. Hebraeus cum haberet haec arma. hoc est legem et prophetas, abominabatur mortuum. quia lex dicit: omnis qui tetigerit mortuum inmundus erit, et humanitatis suprema negabat officia defunctis; as. quid enim inmundius quam mentem, qua nihil homini pretiosius est datum, turpibus commaculare criminibus et atrocibus efferare commentis ? quid illis prodest, quod mortuum hominem uisere reformidant? utinam uita eorum non pollueret adpropinquantem. quominem potest! Mors nemini nocet, utinam vita non noceat! Contagium enim colluvionis consortium iniquitatis est. Quomodo ergo contaminare potest, qui iniquus esse jam non potest; cum etiamsi fuit, tamen esse desivit? Fuge ergo iniquitatem, ne te comprehendat. Fuge injustitiam, quae viventes adhuc mortuos facit. 14. Sed nemo fugit iniquitatem, nisi qui diligit aequitatem; et ideo ait: Legem tuam autem
Abbreviated transcription (Latin):
iuens paulum prudentẽ architectũ:
inueni sapientẽ auditorẽ ppłm xp̃ia
audit uideus qui audit corporaliter:
s ille audit qui audit in spũ. Habent
illi libros: s sensum librorum ñ habẽt.
Habent ꝓpħas: s ñ habent quẽ ill
ꝓphauerunt. Quomͦ enĩ habent quẽ
ñ receꝑunt: Icleo cum moyse & helia
mͥ apparuit. qr ab illis recessit. Mufta
habent spolia qui habent u̾bum des
habet resurrectionẽ: habet iusticiam.
uirtutem atq sapientiã: habet omnia
quȩ in ipso constant. Hebrei expoliauer̃t
egyptios: & uasa eorum abstulerunt.
Iudeorum spolia habet ppłs xp̃ianus: et
totũ habeinus quod illi^ habere nescie¬
bant. Illi aurum & argentum mate¬
riale abstulerunt: nos aurũ mentis
accepimus: nos acquisiuimus celestis
sermonis argentũ. Sequitur u̾sus .iii.
Iniusticiam hodio habui. & ab hominatꝰ
sum: legem aũt tuam dilexi. Merito
odit inusticiã: qui habet̃ arina iusti¬

Expanded text:
inueni Paulum prudentem architectum, inueni Paulum prudentem architectum, inueni sapientem auditorem populum chrllam audit Iudaeus qui audit corporaliter, sed ille audit qui audit in spiritu. habent illi libros, sed sensum librorum non habent; habent prophetas, sed non habent quem illi prophetauerunt. quomodo enim habent quem non receperunt? ideo cum Moyse et Helia mihi apparuit, quia ab illis recessit. multa habet spolia qui habet dei uerbum; habet resurrectionem, habet iustitiam, uirtutem atque sapientiam, habet omnia, quia omnia in ipso constant. Hebraei spoliauerunt Aegyptios et uasa eorum abstulerunt; Iudaeorum spolia habet populus christianus et totum habemus, quod illi habere se nesciebant. illi aurum et argentum materiale abstulerunt, nos aurum mentis accepimus. nos adquisiuimus caelestis sermonis argentum. Sequitur uersus tertius: iniustitiam odio habui m et abominatus sum, le gem aut em tuam dilexi. merito odit iniustitiam qui habet arma iusti
Abbreviated transcription (Latin):
uocare patrem aut matrem. eporis¬
accepit uirtitem damasci. & ium.
spolia samariȩ. & contra regem ci¬
assiriorum. Ergo rex assiriorum. eoꝵs
scilicet quos uanos ꝑfidia fecerat:
amisit spolia quȩ tenebat. Et ut ite¬
rum c̃gnoscas quȩ spolia xp̃s adia¬
bolo qu̾ȩ in adam ille inuaserat uin¬
dicauit. & sabain uiri excelsi ad dñm
iħm alligati uinculis transierunt atq
ipsum adorare cepunt q captiuam
duxit captiuitatẽ: ideo caput eius abstu¬
lit ut ipse caput eẽt corporis uit̾empt:
merito nunc gentes toto orbe caput re
nouisti de nationib: cognosce etiã de ui¬
deis ¶ Quib dñs iħs abstulit spolia: hoc
ẽ regnum celoꝵ abstulit: & dedit genti
facienti fructum eiꝰ. abstulit uirtutẽ
abstulit. nobis dedit. Merito exutto
sieut qui inuenit spolia multa: sine la¬
bore meo inueni spolia quȩ ñ habebam.
uiueni psalmos: inueni ꝓu̾bia: inuieni
eccliasten: inueni cantica canticorum:
inueni admirabilem consiliariũ xp̃m:

Expanded text:
e patrem aut matrem, accipiet uirtutem Damasci et spolia Samariae contra regem Assyriorum. ergo rex Assyriorum, eorum scilicet quos uanos perfidia fecerat. amisit spolia quae tenebat. et ut iterum cognoscas, quia spolia Christus a diabolo, quae in Adam ille inuaserat, uindicauit, et Sabain uiri excelsi ad dominum Iesum alligati uinculis transierunt atque ipsum adorare coeperunt, quia captiuam duxit captiuitatem. ideo caput eius abstulit, ut ipse caput esset corporis interempti. merito nunc gentes toto orbe caput reg. Cognouisti de nationibus. cognosce etiam de Iudaeis, quibus dominus Iesus abstulit spolia, hoc est regnum caelorum abstulit et dedit genti facienti fructum eius. abstulit uirtutem abstulit, nobis dedit; merito exulto. sicut qui inuenit spolia multa. sine labore meo inueni spolia quae non habebam, eni Esdram, inueni Psalmos, inueni Prouerbia, inueni Ecclesiasten, inueni Cantica canticorum, inueni admirabilem consiliarium Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
ficationes eiꝰ. Quomͦ enĩ cantare potest qͥs¬
in metu posituᷤ. & tunore penarũ: Quomͦ
cantare potest grauiũ sib conseus delicto¬
rum: nisi pruis fiat uenie securus: Deniq
tur. in lege peccati: in qua defleat atq de¬
ploret sue captiui tatis erumpnã. Et tu
gͦ ede scͥptuarum celestium eibos: & ede
ut ꝑmaneant tib in uitam et̃nam: ede
eructes saginam. Sp̃ales epulȩ. ñ obesse so¬
lent. s: ꝓdesse satiatis. Ideoq repleri uolebat
ꝓpha. qui dicit. Repleat᷑o sineũ laude tua. it
cantem głiuam tuam. Qui caittat di głiam:
xinnũ dño eor eius eructuat. Sequitur uer¬
sus .iii. Loquitur lingua mea u̾bum tuiun:
qm̃ omĩa mandata tua iusticia ẽ. Qui didi¬
cerit iusticias cłi loquit᷑ ubum dĩ: & qui
ũbum di loquitur: ociosum ũbum ñ loquit᷑.¬

Expanded text:
ficationes eius. quomodo enim cantare potest ficationes eius. quomodo enim cantare potest in metu positus et timore poenarum? quomodo cantare potest grauium sibi conscius delictorum, nisi prius fiat ueniae securus ? deniqutur in lege peccati, in qua defleat atque deploret suae captiuitatis aerumnas. Et tu ergo ede scripturarum caelestium cibos et ede, ut permaneant tibi in uitam aeternam, et ede eructes saginam. spiritales epulae non obesse solent, sed prodesse satiatis, ideoque repleri uolebat propheta, qui dicit: repleatur os meum laude tua, ut cantem gloriam tuam. qui cantat dei gloriam, hymnum domino cor eius eructat. Sequitur uersus quartus: loquetur lingua mea uerbum tuum , quoniam o mnia mandata tua ius titia . qui didicerit iustitias dei, loquitur uerbum dei, et qui uerbum dei loquitur, otiosum uerbum n
Abbreviated transcription (Latin):
runa & suauia p̃cepta dñi gustauerit. Eruc¬
tuat yminĩ: qui eructuauerit u̾bum. Deniq
& daurd ante eructuauit u̾bum bonũ: hic
eructuat ymnũ. Bonũ enĩ panẽ gustauit.
qui descendit de cȩlo. Bonũ panẽ: quem si
quis manducauerit ñ morietur in et̃num.
Habet u̾bum di epulas suas. alias fortiores
ut ẽ lex & euuangłium: alias suauior esut
sunt psalmi & cantica canticoꝵ. Eructuabat
eccłia ymnũ uel anima pia: eui dicebat ds.
u̾bum. In sinuamͥ uocẽ tuani: qi nox tua sua¬
uis ẽ. Erucłabat ymnũ: eui dicebat. fauũ
distillant labia tua o sponsa. mel & lac
sub lingua tua. S ñ potest quis ante eruc¬
tuare ymnũ. nisi didicerit usticiã di: et
didicerit ab ipso dño do suo. Ideo hoc speci¬
aliter dauid petit: ut eum doceat qdͥs̃. du¬
dierat enĩ & cognouerat in spũ. qr unus
magister ẽ. & ideo ubiq ipsum sibi doctorẽ
fieri postulabat: ut ab ipso disceret iusti¬

Expanded text:
rima et suauia praecepta domini gustauerit. erucrima et suauia praecepta domini gustauerit. eructat hymnum qui eructauerit uerbum. denique et Dauid ante eructauit uerbum bonum, hic eructat hymnum. bonum enim panem gustauit qui descendit e caelo, bonum panem, quem si quis manducauerit non morietur in aeternum. habet uerbum dei epulas suas, alias fortiores, ut est lex et euangelium, alias suauiores, ut sunt psalmi et Cantica canticorum. eructabat hymnum ecclesia uel anima pia, cui dicebat deus uerbum: i nsinua mihi uocem tuam, quia uox tua suauis est. eructabat hymnum, cui dicebat: fauum destillant labia tua, o sponsa; mel et lac sub lingua tua. Sed non potest quis ante eructare hymnum, nisi didicerit iustitias dei et didicerit ab ipso domino deo suo. ideo hoc specialiter Dauid petit, ut eum doceat deus; audierat enim et cognouerat in spiritu, quia unus magister est, et ideo ubique ipsum doctorem fieri postulabat, ut ab ipso disceret iusti
Abbreviated transcription (Latin):
roges ꝓ nimiũ deuoto ac fideli. si roges in
tribulatione: roges cumn dolore: si mesto
& ipse qui rogas compatiaris affectu. Intrat
oratio tua dĩ gr̃am. uitrat domũ eius si
tecum eccłia dep̃cetur: si ppłs uniuersus
imploret. ut dñi ueliunet fauorem. Qurd
aũt rogat: ut eruatur: ut liberet᷑: eo qdꝰ
iam dui adu̾sus nequitias sp̃ales. actu̾sus
temptam̃ta huius scłi p̃lietur: eo qđ graue
ẽ satis longeuo eursu istius uitȩ ducturnã
sustiuere militiã. Deniq & uifra dicit.
heu me qđ in colatus meus ꝓ longatus ẽ.
Ingemiseit enĩ quod indefessaᷤᷤ iugi labore
tendat excubias: & ideo petit. a tot adũ¬
santib liberari. nec eum t̾renis hominib
uult habere eonsortiũ. Sequit᷑ u̾sus .iii.
Eructuabunt labia mea smnũ: cũ docu¬
exis me iustificationes tuas. Fructuat ym¬
num: qui potest dicere. Bonus enĩ odor
xp̃i: suius do. Et bene eructuat: qui plu¬

Expanded text:
roges pro nimium deuoto ac fideli, si roges in roges pro nimium deuoto ac fideli, si roges in tribulatione, roges cum dolore, si maesto et ipse qui rogas compatiaris affectu. intrat oratio tua dei gratiam, intrat domum eius, si tecum ecclesia deprecetur, si populus uniuersus inploret, ut domini inclinet fauorem. Quid autem rogat ? ut eruatur, ut liberetur, eo quod iam diu aduersus nequitias spiritales, aduersus temptamenta huius saeculi proelietur, eo quod graue est satis longaeuo cursu istius uitae diuturnam sustinere militiam. denique et infra dicit: heu me quod incolatus meus prolongatus est! ingemescit enim, quod indefessas iugi labore tendat excubias; ideo petit a tot aduersantibus liberari nec cum terrenis hominibus uult habere consortium. Sequitur uersus tertius: eructabunt labia mea hymnum, cum docueris me iustific ationes tuas. eructat hymnum, qui potest dicere: bonus enim odor Christi sumus deo, et bene eructat, qui plu
Abbreviated transcription (Latin):
quid offendat. Quantomagis rogandus
oratio: Deniq & paulus rogat ut aꝑiat᷑
sib ostiũ u̾bi. ad loquendũ inisteriũ xp̃i.¬
aaor. hoc ẽ dignitas inea: licet potuerit
& scͥptor errare & fecerit aziorie hoc est
dep̃catio: tamen hoc quoq ex plauemus
ut possumus. Nempe cũ hominẽ rogas regẽ.
dicis ut contemplationẽ habeat honoris
tui: tangat eum contẽplatio dignitatis:
ut aut misere atur si uenia postulanda ẽ.
aut deferat ꝓ ordine dignitatis. Et quid
dicam rogas: Sic unusquisq ingreditur.
ut dignitatib deferat᷑. Rec̾te gͦ & deuo¬
tus do dicit. Intret diguitas inea corã te.
Habet & xp̃ianus dignitatẽ suam: qui
tanto imꝑatori militat. Sunt maximȩ
& uere fidei dignitates: sunt honorũ di¬
uers & apud xp̃m ordines. Posuit d̃s in
cia: sobrietas: castimonia: disciplina. St̃
etiã honores. diguitates: si ꝓ uidua rogeᷤ.
si roges ꝓpupillo. si roges ꝓ misericordi :

Expanded text:
quid offendat. Quanto magis rogandus quid offendat. Quanto magis rogandus ngrediatur oratio! Denique et Paulus rogat ut aperiatur sibi ostium verbi ad loquendum mysterium Chriμου, hoc est \'dignitas mea\', licet potuerit et scriptor errare et fuerit ἀξίωσις, hoc est \'deprecatio\', tamen hoc quoque explanemus, ut possumus. nempe cum hominem rogas regem, dicis ut contemplationem habeat honoris tui, tangat eum tuae contemplatio dignitatis, ut aut misereatur, si uenia postulanda est, aut deferat pro ordine dignitatis. et quid dicam? rogans sic unusquisque ingreditur, ut dignitatibus deferatur. recte ergo et deuotus deo dicit: intret dignitas mea coram te. habet et christianus dignitatem suam, qui tanto imperatori militat. Sunt maximae et uerae fidei dignitates, sunt honorum diuersi et apud Christum ordines: posuit deus intia sobrietas castimonia disciplina. sunt etiam orationis dignitates, si pro uidua roges, si roges pro pupillo, si roges pro misericordi,
Abbreviated transcription (Latin):
dam dñs nos inuitat usu: & susciꝑe dig¬
natur affectu: Honne cũ aliquem depri¬
mariis uiris desideras conuenire. pruo
ad eius domum apꝓpinquas: posteã queriᷤ
informari. atq istrui ut cognoscas ment᷑e
patris familiaᷤ: deuide ut domũ ingredia¬
ris imploras: ne quis te abiciat & exelu¬
dat: Pulsa gͦ & tu regiam illã celestem:
pulsa ñ manu corporis. s qua dam orationiͤ
tuȩ dextera. Non sola manus corporis pul
Thomas digito meruit ianuã resurrectio¬
& noli ẽẽ ineredulus s fidelis. Fulsa gͦ di¬
gito. si ñ potes tota manu. Pulsa ianuam:
ingressus extra regis conspectum sis.
Multi ingrediuntur palatia & ñ statun
regem istum t̃renum uident: s frequent̃
obseruant ut aliquando uidere merean¬
tur: nec p̃re sumunt uidend coplam.
s ussi rep̃sentantur: & p̃cem fundunt.
ut cũ beniuolentia suscipiat᷑ prius sui
sermonis ingressus: ne quid titubet ne

Expanded text:
dam Dominus nos invitat usu, et suscipere 1250 digdam Dominus nos invitat usu, et suscipere 1250 dignatur affectu? Nonne cum aliquem de primariis viris desideras convenire, primum ad ejus domum appropinquas: postea quaeris informari atque instrui; ut cognoscas mentem patrisfamilias: deinde ut ejus domum ingrediaris, imploras; ne quis te abjiciat et excludat? Pulsa ergo et tu regiam illam coelestem: pulsa non manu corporis, sed quadam orationis tuae dextera. Non sola manus corporis pulsgito. Denique et Thomas digito meruit januam resurrectioet noli esse incredulus, sed fidelis . Pulsa ergo digito, si non potes tota manu. Pulsa januam. ingressus, extra conspectum regis sis. Multi ingrediuntur palatia, et non statim regem istum terrenum vident: sed frequenter observant; ut aliquando videre mereantur. Nec praesumunt videndi copiam: sed jussi repraesentantur, et precem fundunt; ut cum benevolentia suscipiantur. Primus sui sermonis ingressus est, ne quid titubet, ne
Abbreviated transcription (Latin):
fructuũ: uttentum do. illum uirũ qui ho¬
nores etiam delatos sibi respuat: doctri¬
nam phil osophie ñ requirat: etiã si ante
cognouit tamen scire dissimulet. ñ requi¬
rendo dediscat. ñ querat quȩ sua sunt. s
aliis sua conferat: sibi acquirat et̃na. Hic
potest dicere. Scd̾m u̾bum tuũ: intellec¬
cum tribue mͥ. Idest ñ scđm philosophos:
ñ sed̾m causidicos: ñ scđm mercatores huiꝰ
scłi: ñ scd̃m architectos domorum. s sccd̃m
tuum u̾bum quod ẽ uerȩ sapientie bonoꝵq
oꝑum fundamentũ: ut suꝑ illuad constituat
ꝓpħa. aurũ cordis sui: argentũ sermonis sui:
lapides p̃ciosos oꝑationũ suarũ: ut opus suũ
labi & ꝑire ñ possit. Sequitur u̾sus scđs.
Intret postulatio mea coram te. scđm uer¬
bum tuũ libera me. Uide ordinem. srimũ
dixit. Apꝓpuiquet oratiomea: postea intel¬
lectum poposcit. sed̾m u̾bum: t̃cio ait. In¬
trec postulatio mea coram te. Nonne quo¬

Expanded text:
fructuum, intentum deo illum uirum, qui hofructuum, intentum deo illum uirum, qui honores etiam delatos sibi respuat, doctrinam philosophiae non requirat, etiamsi ante cognouit, tamen scire dissimulet et non requirendo dediscat, non quaerat quae sua sunt, sed aliis sua conferat, sibi adquirat aeterna! hic potest dicere: secundum uerbum tuum intellectum tribue mihi, id est non secundum philosophos, non secundum causidicos, non secundum mercatores huius saeculi, non secundum architectos domorum, sed secundum tuum uerbum quod est uerae sapientiae bonorumque operum fundamentum, ut super illud constituat propheta aurum cordis sui, argentum sermonis sui, lapides pretiosos operationum suarum, ut opus suum labi et perire non possit. Sequitur uersus secundus: intret et postulatio mea coram te; secundum uerbum tuum libera me. uide ordinem. primum dixit: ad propinquet oratio m e a, postea intellectum poposcit: secundum uerbum, ttret postulatio mea coram te. Nonne quo
Abbreviated transcription (Latin):
meritis comparandis. Postremo circa mun¬
di elementa ẽ falerata magis quã uera sapi¬
entia: ut philosophia omĩs quȩ aliena quetit
cum sua nesciat. Seritat᷑ eeli plagas: mun¬
di spacia runat᷑. quȩ sibi ꝓlesse nichil
possunt: dm̃ iguorat quẽ solum deberet
inquirere. Ideo uerus sapiens dicit. Si qͥs
udetur sapiens ẽẽ uiter uos in hoc scło:
stultus fiat ut sit sapiens. Sapientia enĩ
huiꝰ mundi: stulticia ẽ apud dm̃. Elabo
Hichil nobis cum philosophia: ne quis fi¬
dem nram ꝑ elementa mundi huiꝰ transdu¬
eat a uero. ne quis assertionem nr̃am ꝑ phi¬
losophiam dep̾detur. Sie enĩ arrianos
in ꝑfidiam riusse cognouunꝰ: dum xp̃i gene¬
rationem putant usu huiꝰ scłi eolli gendam.
Reliquerunt apłm: secuittur aristotilem.
Reliquerunt sapientiã que apud dm̃ est:
elegerunt disputationis tendiculas. & aueu
stulticiam. qua sim sapiensi illum iurũ ha¬
bentẽ amplas possesseones. s negligentem

Expanded text:
meritis conparandis. postremo circa elemeritis conparandis. postremo circa elementa mundi est falerata magis quam uera sapientia, ut est philosophia omnis, quae aliena quaerit, cum sua nesciat, scrutatur caeli plagas, mundi spatia rimatur quae sibi prodesse nihil possunt, deum ignorat quem solum deberet inquirere. Ideo uerus sapiens dicit: si quis uidetur sapiens esse inter uos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens; sapientia enim huius mundi stultitia est apud deum. elaboranihil nobis sit cum philosophia, ne quis fidem nostram per elementa mundi huius transducat a uero, ne quis adsertionem nostram per philosophiam depraedetur. sic enim Arnanos in perfidiam ruisse cognouimus, dum Christi generationem putant usu huius saeculi colligendam. reliquerunt apostolum, secuntur Aristotelem. reliquerunt sapientiam quae apud deum est, elegerunt disputationis tendiculas et aucupstultitiam qua sim sapiens. illum uirum habentem amplas possessiones, sed neglegentem
Abbreviated transcription (Latin):
sequaris. iusticiã ñ refugias. diligas casti
apud patrem semꝑ ẽ. Didicimus quid sit
apppinquare orationẽ: hoc ẽ eleuet᷑ actib
nr̃is. Si eleuas actus tuos: eleuasti oratio¬
nem tuam. Qui nourt eleuare manus suas
dirigit orationẽ suam in conspectu di. sicut
infra legisti. Dirigatur oratio mea sicut in¬
censum in conspectu tuo: eleuatio manuũ
mearũ sacrificiũ uesꝑtuium. Hȩc itiq ora¬
tio aduitã. Alia oratio in peccatum: & oratio
eius fiat in peccatũ. Et tu si scłaria petas:
si flagitiosa postules: oratio tua ñ ad dm̃di
lectum generalit dixit: s intellectũ scdm
u̾bum dĩ. Est enĩ intellectus ad mortem:
sicut ẽ prudentia ad interitũ. filii huiꝰ scłi
prudentiores quã filii lucis: in hac genera¬
tione. S prudentia ista quȩ scłi ẽ: ad uitã
ñ suffragatur ec̃nam. Cirea honores. circa
lucella ẽ: questib coacerbancdis intenta. ñ

Expanded text:
sequaris, iustitiam non refugias, diligas castimsequaris, iustitiam non refugias, diligas castimapud patrem semper est. ia Didicimus quid sit adpropinquare orationem, hoc est \'eleuetur actibus nostris\'. si eleuas actus tuos, eleuasti orationem tuam. qui nouit leuare manus suas, dirigit orationem suam in conspectu dei, sicut infra legisti: dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. haec utique oratio ad uitam, alia oratio in peccatum: et oratio eius fiat in peccatum. et tu si saecularia petas, si flagitiosa postules, oratio tua non ad deum lectum\' generaliter dixit, sed intellectum secundum uerbum dei;; est enim intellectus ad mortem, sicut est prudentia ad interitum: filii huius saeculi prudentiores sunt quam filii lucis in hac generatione. sed prudentia ista quae saeculi est ad uitam non suffragatur aeternam. circa honorem, circa lucella est, quaestibus coaceruandis intenta, non