comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
men sure temporis agitettured tanto illis minus
uelmaius ignis purgatorii extendetur supplicium
quantum hiic minus uelam plius bona trensitoria dle¬
xerml  uxtarel quod beatus augustinus. insuis li
ale aliquid etiam posthanc uitam fieri in eredibile non
est: &uqrum ita sit queri potest q & aut inuenire aut
latere non nullos fideles ꝑignem quendam purga toriũ
quanto miagis mini sue bona pereuntia dilexorine
tanto tardius citius que saluari ꝗ̃on tamentales dequa¬
lib: dictum est quod regnumdi nom possidebunt: nisi
conuenienter paenitentib: eadem crimina remittantur
on uenienterautem dixi ut steriles inaele nosinis non
epurgatoriaenis doctor egregius dis putans au¬
gustinus: oter ait adistam tribulationem ꝑtinere
etiam mors ista carnis .squaede primi peccati perpetrtc¬
tume concepta est: ut secundum cuius que edificium. tem¬
pus quod eam sequitur ab uno quoque sentiatur. secutio¬
nes quoque quibus mastrres coronansune & quas patum¬

Expanded text:
mensura temporis agitetur. Sed tanto illis minus vel majus ignis purgatorii extendetur supplicium, quanto hic minus vel amplius bona temporalia dilexerunt: juxta illud quod beatus Augustinus in suis liale aliquid etiam post hanc vitam fieri incredibile non est. Et utrum ita sit quaeri potest, et aut invenire aut latere nonnullos fideles per ignem quemdam purgatorium. Quanto magis minusve bona pereuntia dilexerunt; tanto tardius citiusque salvari non tamen tales, de quibus dictum est quod regnum Dei non possidebunt, nisi convenienter poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter autem dixi, ut steriles in eleemosynis non purgatoriis poenis doctor egregius disputans Augustinus: Potest, ait, ad istam tribulationem pertinere etiam mors ista carnisione concepta est, ut secundum cuiusque aedificium tempus quod eam sequitur ab unoquoque sentiatur. Persecutiones quoque, quibus martyres coronati sunt et quas patiun
Abbreviated transcription (Latin):
aeterno supplicio puniantur : Vnde & post aliqua idem
doctoruis quis igiturait. poenas cupit euadere sẽ¬
piternas: non solum haptizeturauerum etiam iustifi¬
cetur inxp̃o ÷ acsic uere transeat adiabolo ah xp̃m
urgatorias autem poenas nullas futustaes opinetur
nisi ante illud ultimum tremendum que iudicium
antiergo doctoris confirmati sententia sacemur
quod purgatorius hicinis ante ultimum iudicium siu
& ignem illum inquo omnes impii xp̃o iudicante mer¬
surisunl ante cedat.
mersurisunc una eademque supplicii qualitate dam
ne poenarum: hoc mistis quĩ ꝑignem saluandi sunt

Expanded text:
eterno supplicio puniantur? Unde et post aliquanta idem doctor: « Quisquis igitur, ait, poenas cupit evadere sempiternas, non solum baptizetur, verumetiam justificetur in Christo, ac sic vere transeat a diabolo ad Christum. Purgatorias autem poenas nullus futuras opinetur, nisi ante illud ultimum tremendumque judicium . Tanti ergo doctoris confirmati sententia fatemur, quod purgatorius hic ignis ante ultimum judicium fiat, et ignem illum, in quo omnes impii, Christo judicante, mergendi sunt, antecedat.mnandi sunt, una eademque supplicii qualitate ardeone poenarum, hoc in istis qui per ignem salvandi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uestra ab scondita est cuĩxxp̃oindõ: malor uero de
quib: dieitur sine mostuor. sepdiant mortuor sor
por sunt mortui &iampropter hoc dici: quod mor¬
taliagerund compora. undã postolus corpur qui¬
dem inquid mostuũ est propter peccatum pp̃r au
tem uita propter iustitiã : utrumq in homine

Expanded text:
in Deo; malos vero, de quibus dicitur : Sine mortuos sepeliant mortuos suos. Possunt mortui etiam propter hoc dici, quod mortalia gerunt corpora; unde Apostolus : Corpus quidem, inquit, mortuum est propter peccatum, spiritus autem vivit propter justitiam, utrumque in homin
Abbreviated transcription (Latin):
illius plaga cecitatis intellegi ut illicognos can¬
tur ranguinẽ ꝓph& arũ fudis se quieir ab uten¬
ter: eorũ sensur in aliud deriuant. quo modo sis
dicer& qui spiritalẽ lege in carnaliter sapucrunt.
iuste corruptionib caris & sanquinis ad dicti tradim¬
tur. ubi& peccata & pana cognoscitur peccatorũ.
hinc a postoluis dicit. eo quod caritatẽ ueritatis non re¬
ceperunt ut saluisierint id eomitt& illos ds̃ opera¬
tionẽ erroris ut credam redidacitur oncqiñsedie¬

Expanded text:
illius plaga caecitatis intelligi, ut et illi cognoscantur sanguinem prophetarum fudisse, qui eis abutentes eorum sensus in aliud derivarunt: quomodo si diceret, qui spiritualem legem carnaliter sapuerunt, juste corruptioni carnis et sanguinis addicti traduntur, ubi et peccatum et poena cognoscitur peccatorum. i pereunt, eo quod caritatem veritatis non receperunt, ut salvi fierent. Ideo mittit illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, ut iudi
Abbreviated transcription (Latin):
quid inirtis melle annis agit ecdesia. uelagatur mea
dixit. & uidireder & redenter suꝑeas & iudiciũ datũ
est ens. non hoc putandũ est dcultimo iudicio sedde
regimine potius intellegendũ est prapositorũ. ꝑ
quosnunc residentes ecdesia gubernatur. quȩ a suo
rege probabilimeruit audires antione. qualiga¬
ueris in terra ligataerunt & in caelo. & qua solue¬
ris interra. solutaerunt & incalo. Unde apostolus:
Quid enĩ mihi est in quid dchir quisorir sunt iud ucarea
non nedchis quiitur sunt uoriudicatis & anima

Expanded text:
quid in istis mille annis agit Ecclesia, vel agatur in ea, quid in istis mille annis agit Ecclesia, vel agatur in ea, dixit: Et vidi sedes et sedentes super eas, et judicium datum est eis. Non hoc putandum est de ultimo judicio, sed de regimine potius intelligendum est praepositorum, per quos nunc praesidentes Ecclesia gubernatur, quae a suo rege probabili meruit audire sanctione: Quae ligaveris in terra, ligata erunt et in coelo; et quae solveris in terra, erunt soluta et in coelo . Unde Apostolus : Quid enim mihi est, inquit, de his qui foris sunt judicare? nonne de his qui intus sunt vos judicatis? Et anima
Abbreviated transcription (Latin):
taler erunt cumquib belligerandũ est. utuincitan¬
to eius impau . insidusq non possint. Si autem
nũquã soluer&ur. minus a parer& eius malig¬
na potentia. minus sc̃ȩ̃ ciuitatis fidelirsima pa¬
tientia ꝓbar&ur. minus denique ꝑspicer&ur
quã magnoeiur malo . tambene suerit usus om¬
in potens dr̃. hacautẽ alligatio diaboli: non solũ
sactaest & quocepit ecclesa. praeter iuda am
ttrrã innationes alias dilatari. sedotiam nunc sit.
& si& usq: ad terminũ saeculi: quoy soluendus est.
Quia &nunc hominer quando ab insidelitate inqua cos
porsidebat conuertuntur adsidem. illeutiq fostis alli¬
gatur. quando ab eo uaseius eripitur: E uidim quid¬
seder & sedenter suꝑcas. & iudiciũ datũ estcis. Cumdi¬
xirs& alligato diabolo ꝑmille annor. seducendiadem¬
tam fuis sesolitã potestatem. eiusq solutionẽ suturã
breuitempore pradxirr&. tunc recapitulando

Expanded text:
tales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tantales erunt cum quibus belligerandum est, ut vinci tanto ejus impetu insidiisque non possint. Si autem nunquam solveretur, minus appareret ejus maligna potentia, minus sanctae civitatis fidelissima patientia probaretur, minus denique perspiceretur quam magno ejus malo tam bene fuerit usus omnipotens Deus. Haec autem alligatio diaboli, non solum facta est ex quo coepit Ecclesia praeter Judaeam terram in nationes alias dilatari, sed etiam nunc fit et fiet usque ad terminum saeculi, quo solvendus est, quia et nunc homines, quando ab infidelitate in qua eos possidebat, convertuntur ad fidem, ille utique fortis alligatur, quando ab eo vasa ejus eripiuntur . Et vidi, ie et sedentes super eas, et judicium datum est eis. Cum dixisset alligato diabolo per mille annos seducendi ademptam fuisse solitam potestatem, ejusque solutionem futuram brevi tempore praedixisset, tunc recapitulando
Abbreviated transcription (Latin):
a uteestt iste est. or douerborũ. ee claunt a& sig¬
nauit suꝑeũ. donecsiniantur mille anni. ut non se¬
ducer& iamgenter. idest. ideo clausit donec sini¬
antur mille anni. ut non seducer& iamgentes
Posthac inquidoport& eũ folur breuitempore
si hoc esthiabolo lȩgari & includi ecclesã nonposs
seducere hoc ergoerit solutio eius inpossit. absit
numquã enĩ ab illo ecdesia seducitur pradistina
electa antemundi constitutionẽ: dequa dictũ est
nouitdñs qui sunt ciur, sedalligatio diaboliest. non
ꝑmittiecerere totamtemptationem quãpo¬
test uel .iii. uel dolo adroducendos hominer in par¬
tẽ suã ud cogendo uiolenter. Fraudolenterue. fal¬
lendo. Quods ꝑmitter&ur. intam longotem pore
& tanta infirmitate multorũ. plurimos tales
quales dr̃ id ꝑp&i non uult. & sideler deicer&. al¬
ligatur est: tuncautẽ solu&ur. quando & braeui
tempus erit : Hantrib annis & sx mensib: legi¬
tur. totissus suorũ que uirib ⁊tuituries. &

Expanded text:
rdo verborum: Et clausit et signavit super eum donec finiantur mille anni, ut non seduceret jam gentes, id est, ideo clausit, donec finiantur mille anni, ut non seduceret jam gentes. Post haec, inquit, oportet eum solvi brevi tempore. Si hoc est diabolo ligari et includi Ecclesiam, non posse seducere, hoc ergo erit solutio ejus ut possit? absit. Nunquam enim ab illo Ecclesia seducitur, praedestinata et electa ante mundi constitutionem , de qua dictum est : Novit Dominus qui sunt ejus; sed alligatio dpermitti exercere totam tentationem, quam potest vel vi vel dolo ad seducendos homines, in partem suam cogendo violenter, fraudulenterve fallendo. Quod si permitteretur in tam longo tempore et tanta infirmitate multorum, plurimos tales, quales Deus id perpeti non vult, et fideles dejicerligatus est: tunc autem solvetur, quando et breve tempus erit. Nam tribus annis et sex mensibus legitur totis suis suorumque viribus saeviturus, et
Abbreviated transcription (Latin):
illorum suscitabit dr̃ caliregnum. quodina ternũ
nondis s̃ pabitur: & regnũcius populo alteri nontra
&ipsumstabit inaternũ. lapis porroille ꝑcur sir
quat tuorregnis tamquam distructo suꝑcilio inde¬
pleuit omnemterram. Istosergoquattuor angelos¬
hanc nuncdicit potestate frenari: nesolitis ausib:
memorata ledere sinerentur. donec cognitus dõnu¬
merus electorũ. signoinuio labili censer&ur: de
quibus a postolus dicit: Quielegitnor antemundi con¬
stitutionẽ utes semus sc̃i &inmaculati in conspec¬
tueius pradistinans nos in adoptionẽ siliorũ. per
numeri : opportune nunc insimians sequitur.
autem numero omnis significatur ecclesia: nam&
trinitateͥs quaternateratio. ẽ ut ter quaternide¬
cusdepondius: &duodecies decus depondius exlml
rum multitudinẽ prasignari. tam quamnumerũ
sinitum: ꝓinsinito. signisicati uermmendari. Sequi¬
tur demꝙ. Designans numerũ signatorũ. mentio¬

Expanded text:
illorum suscitabit Deus coeli regnum, quod in aeternum illorum suscitabit Deus coeli regnum, quod in aeternum non dissipabitur, et regnum ejus populo alteri non traet ipsum stabit in aeternum. Lapis porro ille, percussis quatuor regnis, tanquam destructo supercilio indeagnus, et implevit omnem terram. Istos ergo quatuor angeloshac nunc dicit potestate frenari, ne solitis ausibus memorata regna laedere sinerentur, donec cognitus Deo numerus electorum signo inviolabili censeretur; de quibus Apostolus dicit : Qui elegit nos ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati in conspectu ejus, praedestinans nos in adoptionem filiorum per nti numero opportune nunc insinuans, sequitur: autem numero omnis significatur Ecclesia, nam et trinitas quaternate ratio est, ut ter quaterni, decus dipondius et duodecies decus dipondius centumrum multitudinem praesignari, tanquam numerum finitum pro infinito significative commendari. Sequitur denique designans numerum signatorum, mentio
Abbreviated transcription (Latin):
redicitur eoquod potestate saluberrimȩ pradicatio¬
nis. aduersarias cohibuerit potestates: nesolite mundũ
indebitȩ dominationis crudelitate conprimerent:
in his autẽ regnis in quib ferucns idolatria principa¬
batur: &iam noxior ũquattuor angdorum fostitu¬
dosrustratur tamquam in ministris auctores. illa
scilic& uoce. a gite paenitentiã: ad propinquauitem̃
iognũ celorum: quod & deipsonumero dȩ monum
aliqui consitentur. dicentium dño. uenisti hucante tẽ¬
pur tor querenos: dehocaduentudaniheldicit. lapi¬
demabieisũ demonteii nemanib: qui ꝑcurne statiam
sibioromatt reulatam: cinur caputaurcum: pec¬
tus & brachi ad cargento: uenter & femora cxare
tibia autemferrȩȩ: In he cautem statua. memora¬
ta regnaquattuor designantur: inauro as srriorum
margentomedorum: in areꝑsarum inserro coi¬
norcit romanorum sicut danihel angelo exponen¬
tenarrauit subsequens. Indieb autem regnorun

Expanded text:
re dicitur, eo quod potestate saluberrimae praedicatiore dicitur, eo quod potestate saluberrimae praedicationis adversarias cohibuerit potestates, ne solito mundum indebitae dominationis crudelitate comprimerent. In his autem regnis, in quibus fervens idololatria principabatur, etiam noxiorum quatuor angelorum fortitudo frustratur, tanquam in ministris auctores, illa scilicet voce: Agite poenitentiam, appropinquavit enim regnum coelorum . Quod et de ipso numero daemonum aliqui confitentur, dicentium Domino : Venisti huc ante tempus torquere nos? De hoc adventu Daniel dicit : Lapidem abscisum de monte sine manibus, qui percussit statuam sibi oramate revelatam, cujus caput aureum, pectus et brachia de argento, venter et femora ex aere, tibiae autem ferreae. In hac autem statua memorata regna quatuor designantur: in auro, Assyriorum; in argento, Medorum; in aere, Persarum; in ferro, cognoscitur Romanorum, sicut Daniel angelo exponente narravit subsequens: In diebus autem regnorum
Abbreviated transcription (Latin):
suo quodam modo potentatu omnia pra focanter. nullũ
proliuitosuiiuris sinirentres pirare: Id eoncinterris in
re. Id eoautem quatiuor. propter totidem mundi. notissi¬
mas partes. Qui sunt quatiuor angeli. idem quattuor intelle¬
gendirnt uenti iuxtadaenihelis ꝑ roph&iã dicentis. Ecce
quattuor uenticȩli pugnabant inmarimagno: & quattuor
bestiae ascendebant demari diuersȩ interse. & qñm ec clesã
ꝑomnes quat᷑uor mundi cardines pastẽ suã regnis adhuc mun¬
qualitates. Etindi angelum ascendertem aboriearte
declarat aduentus: qura libi magni consilii angelus appellat:
deo aboriente sole s&cundũ quod deillo in ꝑacharia legimus
ecceuir oriens nomeneius. Et exlamaurt uocemaz¬
na adquat tuor augelos. eoquod datum ess& illis
ledere terrã etmane. diceuseis. Nonlescertis
terxa requemane. nequexilla arbore. doue
Signemus seruos dinos.tri. iufontibus. Exclama¬

Expanded text:
suo quodammodo potentatu omnia praefocantia, nullum suo quodammodo potentatu omnia praefocantia, nullum pro libitu sui juris sinerent respirare. Ideo: Ne in terris, ire. Ideo autem quatuor, propter totidem mundi notissimas partes, qui sunt quatuor anguli, id est quatuor intelligendi sunt venti, juxta Danielis prophetiam dicentis: Ecce quatuor venti coeli pugnabant in mari magno, et quatuor bestiae ascendebant de mari diversae inter se. Et quoniam Ecclesia per omnes quatuor mundi cardines partem suam regnis adhuc munqualitates. Et vidi angelum ascendentem ab oriente declaratur adventus, qui alibi magni consilii Angelus appellatur . Ideo ab oriente sole secundum quod de illo in Zacharia legimus : Ecce vir Oriens nomen ejus. Et exclamavit voce magna ad quatuor angelos, eo quod datum esset illis laedere terram et mare, dicens eis: Non laeseritis terram, neque mare, neque ullam arborem, donec signemus servos Dei nostri in frontibus eorum. Exclama
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur optari: ut in ipsa quoq ꝑ sequutione qua simile
non hab&. xp̃i quae ramus ecdesiã quae refugiũ capiti s in¬
uicti &corporis glorior. Quod autẽ dicit. a facie agni
sedentir suꝑthronũ: ut eor scilic& non reꝓbos sed infide
stabiles uenturur inueniat: Aduestendũ praaerea loqui¬
aed sextum enĩ signum: ordinẽ custodiuit: Et p̃ter misso
paulis ꝑseptimo eadem recapitulat & duas narrationes
intoxens. quasior dinẽ sequutus. septimo condudit. Sao
ipra recapitulatio ꝓlocis intellegenda est: Aliquando enim
aborigine dispenrationis xp̃i. Aliquando parnonis. Ali¬
quando mediotempore. Aiquando de sola ipsa ꝑsequuno¬
ne aut non multo antedicturus recapitulat : Nunc er¬
go descripto sexto adoriginem redit: eidem breu ter
ri ueqeuulla arbore: In quatuor angulis istir regna
quattuor designari. eclesia miohanne cognoscit. Ass ri¬
orum & medorum. & persarum & romanorum. quȩ

Expanded text:
videtur hortari, ut in ipsa quoque persecutione, quae similem videtur hortari, ut in ipsa quoque persecutione, quae similem non habet, Christi quaeramus Ecclesiaeque refugium, capitis invicti et corporis gloriosi. Quod autem dicit, a facie Agni sedentis super thronum, ut eos scilicet, non reprobos, sed in fide stabiles venturus inveniat. Advertendum praeterea locusque ad sextum enim signum ordinem custodivit; et praetermisso paulisper septimo, eadem recapitulat; et duas narrationes intexens, quasi ordinem secutus, septimo concludit. Sed ipsa recapitulatio pro locis intelligenda est. Aliquando enim ab origine dispensationis Christi, aliquando passionis, aliquando medio tempore, aliquando de sola ipsa persecutione, aut non multo ante dicturus recapitulat. Nunc ergo descripto sexto, ad originem redit, eamdem breviter la arbore. In quatuor angulis istis, regna quatuor designari Ecclesia in Joanne cognoscit, Assyriorum, et Medorum, et Persarum, et Romanorum: quae
Abbreviated transcription (Latin):
speluncas. parasq montium. Conuenient̃ intellegini
side ixp̃ianae refugia. Seriptũ est enim lepusculus
plebr inualida conlocat in pa&ra cubile sibi. Cui sensui.
pralmus concinit dicens: Montes altis simicerius:
parare fugũ ericiis. & leporib: Vbi&iã praecelsor
inecclesia cognoscimus: montiũ uocibulo designari: ꝓpt̃
eminentẽ scientiae caritatẽ xp̃i. Hos ergo non fragore
ꝑsequutionis urguente consglunt Par uuli munimi¬
nis remedia ꝑquirentes. firma para receptacula
dicuntur ad paere. Ad quen cũ que enim taliũ refugiant mon
suꝑsemontes. ꝑ affectum conparsionis cadere. dep̃cantur
Illius enĩ quae sub umbraculo tegitur. cuius remedio & &or¬
tionib praemunitur : Hinc e saias. Et tunc inquidingre¬
dere in p&ra abscondere fossahumo a facietimoris dĩ
&a facie furoriseius. cũ surrocerit ꝑcutere terrã. Quod
illos dicit ꝑ sequutione graui conpulsos p&ere: hoc ꝓph&

Expanded text:
Speluncas petrasque montium convenienter intelligimus Speluncas petrasque montium convenienter intelligimus fidei Christianae refugia. Scriptum est enim : Lepusculus plebs invalida collocat in petra cubile sibi: cui sensui psalmus concinit, dicens : Montes altissimi cervis, petra refugium erinaceis et leporibus. Ubi etiam praecelsos in Ecclesia cognoscimus montium vocabulo designari, propter eminentem scientiae charitatem Christi . Hos ergo nunc fragore persecutionis urgente consulunt parvuli, muniminis remedia perquirentes, firmae petrae receptacula dicuntur appetere; ad quemcunque enim talium refugiant montsuper se montes per affectum compassionis cadere deprecantur. Illius enim quisque sub umbraculo tegitur, cujus remedio exhortationis praemunitur. Hinc Isaias : Et tunc tu, inquit, ingredere in petra, abscondere fossa humo a facie timoris Dei et a facie furoris ejus, cum surrexerit percutere terram. Quod hic illos dicit gravi persecutione compulsos petere, hoc propheta
Abbreviated transcription (Latin):
CESTERRE ET MACISTRATUS ET TRIBUNI
Et dinises el forles. El omuisseruus
In utraq autẽ paste : accipipotest: Inbonir scilic& praeca¬
uens fugiendo mou&ur: in malis uero ꝑsida uoluntate
indaerius mota conuestitur. sicut dicit Mouebo candela¬
brũtuũ delocosuo. Regesterrae potentes accipimur
Idoneos scilic& iudicio suae discraionis cesto subsistere
Magistratur tribuni & diuites & fostes. hos omnes: ꝓdiuer¬
sitate officiorũ. & qualitate uiriũ uult intellegi. Nullũ¬
q ab illius ꝑ sequutionis molestia praedicit alienũ quãuis
electorũ numerũ nullus dubita liberandum. Et omnis
liber & seruus. Liber auinculo coniugali. seruus autem
coniugio copulatur agnoscitur: ABSCOXDERUNT SE
INSPELUNCIS ET IN PETRIS MONTIŨ DICEUTES
Montisus Et pesris CADOtE SUꝑNOS. ETAS¬
CONDIRENOS AFACIE SEDENTIS SUꝑTHRONŨ
ET AIRA AGUI. Qũm uenit diesmacnus iRE
Eiuis Es quis porerit SIARC ANTE ILLuc

Expanded text:
ges terrae, et magistratus, et tribuni, ges terrae, et magistratus, et tribuni, et divites, et fortes, et omnis servus In utraque autem parte accipi potest, in bonis scilicet praecavens fugiendo movetur, in malis vero, perfida voluntate in deterius mota convertitur, sicut dicit : Movebo candelabrum tuum de loco suo. Reges terrae, potentes accipimus, idoneos scilicet judicio suae discretionis certo subsistere. Magistratus, tribuni et divites et fortes, hos omnes pro diversitate officiorum et qualitate virium vult intelligi, nullumque ab illius persecutionis molestia praedicit alienum, quamvis electorum numerum nullus dubitet liberandum. Et omnis servus et liber. Liber a vinculo conjugali, servus autem conjugio copulatus agnoscitur. Absconderunt se in speluncis et in petris montium, dicentes montibus et petris: Cadite super nos , et abscondite nos a facie sedentis super thronum, et aus. Et quis poterit stare ante illum?
Abbreviated transcription (Latin):
te quaconuer si marcum prauum relicta malunt . fide
rep&ere: siue ꝓpt̃ inmaturitatẽ temporis. ꝑquã contigit
ut cum selicem ecclesia eorum concipiendo qux sierit ostũ
infelicitamen euentu flebilem decis patiatur ab or sum
Ei cȩlũ recersit: ut liber cum euolurtur:
Pectecelum. idest ecclesam. ut euolutum. & non inuolutũ
librũ: insinuat recernrse. Quid quid enĩ fuerit inuolutum.
agnosci . aquoquã nullatenur potest. Nam quod euol uitur
d&ectum protinus declaratur. Ita & haec cũ mani fosta fue¬
rint. ꝑsequutionem discr&a euitans recedit ut ab &tri¬
ners abdita non uideatur. Sibitantũ idest. quib secrede¬
re potest ꝑunitatem sp̃s cognita incognitor & alienigenas
praeual&: seque ꝑdircr&ionis sp̃m ne intellecta ꝓdatur
occultat. Hinc iohannes: Nolite omni spiritui credere
sed ꝓbate sp̃s. siadõ sunt. El oinnes mons. Ei
insule delocissus moresuł. Es Re¬

Expanded text:
te, quam conversi in arcum pravum , relicta malunt fide te, quam conversi in arcum pravum , relicta malunt fide repetere; sive propter immaturitatem temporis, per quam contigit ut cum felicem eorum Ecclesia concipiendo quaesierit ortum, infelici tamen eventu flebilem de eis patiatur abortum. Et coelum recessit ut liber cum evolvitur. Recte coelum id est Ecclesiam ut evolutum et non involutum librum insinuat recessisse. Quidquid enim fuerit involutum agnosci a quoquam nullatenus potest. Nam quod evolvitur, detectum protinus declaratur. Ita et haec cum manifesta fuerit persecutione discreta, evitans recedit, ut ab extraneis abdita non videatur, sibi tantum id est quibus se credere potest per unitatem spiritus cognita, incognitos et alienigenas praecavit, seque per discretionis spiritum, ne intellecta prodeatur, occultat. Hinc Joannes: Nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si a Deo sint . Et omnis mons et insulae de locis suis motae sunt, et re
Abbreviated transcription (Latin):
incumbentis fragore: Sanguine itaque suo non sangui¬
ne alieno sicut ille rusus equur alienorufus describitur
sanguine: STELlE CECIdeRUN INTERRX EOcO¬
do. Quoficus uentomacno ACIXX AMΠT¬
tit aceruos Fruclus suos. Illisignificantur instol¬
lir qui in ecclera cum de electorum numero abomnib: aesti¬
mati uideantur tempor aliter eminere: Rabi etimen
ꝑ sequutionis aerius incumbente deculmine stitur rui.
tã quã decelo cadere ꝑhibentur. Quod dñs in euan gelio.
praenuntiat dicens Erit autẽ tribulatio qualis nũquã suit
nequeerit: Et nis breuiati fuissent dier illi non fierit
salua omnir caro. Sed ppt̃ lectos a dbreuabuntur
dier illi : Arborem ecdesam ponit fructus aceruos qun
alia translatio gror sosdicit: Omnesuenti exagitationem
ꝑ sequutionis commotionem: ꝑ quã homines concussi ab
ecclesia deuelluntur: Proprieautẽ acerus
fici fructib conparantur. siue proinfidelia¬

Expanded text:
incumbente fragore. Sanguine itaque suo, non sanguiincumbente fragore. Sanguine itaque suo, non sanguine alieno, sicut ille rufus equus, alieno rufus describitur sanguine. Stellae ceciderunt in terram eo modo quo ficus vento magno agitata, amittit acerbos fructus suos. Illi significantur in stellis, qui in Ecclesia, cum de electorum numero ab omnibus aestimati, videntur temporaliter eminere, rabie tamen persecutionis acrius incumbente, de culmine status sui tanquam de coelo cadere perhibentur, quod Dominus in Evangelio praenuntiat, dicens : Erit autem tribulatio qualis nunquam fuit neque erit. Et nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro, sed propter electos abbreviabuntur dies illi. Arborem Ecclesiam ponit; fructus acerbos, quos alia translatio grossos dicit, homines; venti exagitationem, persecutionis commotionem, per quam homines concussi, ab Ecclesia divelluntur. Proprie autem acerbis fieri fructibus comparantur, sive pro infidelita
Abbreviated transcription (Latin):
orbem dicit uniuersum concuti: Sol & luna xp̃r & ecdles
Ideo soldicitur obscurare. Siemĩ obscuratũ est inquid euan¬
geliũ nostrũ. in his quipereunt est obuelatum: In quib: dr̃
saeculihuius excecauit mentes in sidelium: ut non fulgeat
inluminatio euangelu gloria e xp̃i qui est imago dĩ
Hinc dicitur ita ut merrorem inducantur sifi¬
eripotest: &iam electi. Hoc modo solniger dicitur factur
tã quã xp̃i uel oꝑta potentia uel doctrinatemporaliter
obscurata uel defensionedilata cum impii in scõs cras sari.
sinuntur. Hinc ꝓpha&a, Dis simulauis. in hoc. ut deglutiat in¬
pur iustum. Deipsodeniq xpͥolegimus. Eccepontus ÷ hic
inruna & resur rectione multorũ & insignũ cui contra¬
dic&ur : In ipso cesticapientes ꝓfectum : A quo alii incurrun
auer s defectum: Luna in sangiune. ecdesia solito amplius
ꝓxp̃o sanguinẽ fundere p̃dicatur: magno ꝑsequutionum

Expanded text:
orbem dicit universum concuti. Sol et luna, Christus et orbem dicit universum concuti. Sol et luna, Christus et ideo sol dicitur obscurari. Si enim obscuratum est, inquit , Evangelium nostrum, in his qui pereunt est obvelatum, in quibus Deus saeculi hujus excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Hinc dicitur : Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Hoc modo sol niger dicitur factus, tanquam Christi vel opera potentia, vel doctrina temporaliter obscurata, vel defensione dilata, cum impii in sanctos grassari sinuntur. Hinc propheta : Dissimulabis in hoc, ut deglutiat impius justum? De ipso denique Christo legimus : Ecce positus est hic in ruinam et in resurrectionem multorum, et in signum cui contradicetur. In ipso certi capientes profectum, a quo alii aversi, incurrunt defectum. Luna in sanguinem, Ecclesiam solito amplius pro Christo sanguinem fundere praedicatur, magno persecutionum
Abbreviated transcription (Latin):
euitabiliter poena plectendi. & usq in finẽ seculi fonte
caelestir gratiae ꝓfluente: multi sint. adhuc scõrũ mastirũ
con sostio sociandi. Quoisti accepto responso inenarra¬
bilileitia cumulantur: quã stolis albis rectecredimussi¬
guratam. Icceperunt ergo singuli stolas albas. idest ut
credentium: hac consolatione contenti: ipsimalint. pro
c&erorũ numero fratrũ suplendo differri. Quod enim
ꝑbeniuolentiã uotis gerunt diuinitus inspirati. inter¬
pellanter dicuntur responso ꝓtinur in formari, Nec fis
est eoreredere contradĩ nutum quicquã cupere cũ eorum
desideria ex eius pandeant uoluntate. Et uidi Et
cũ xperuis seł sextõsicuũ et terrȩ molus u¬
NUS FACTUS EST: ET ECCSSOL FACTUS. EST NIGER
UT SACCUS CIlicinus: Sexto signo. sexta adascog¬
noscitur mundi circacuius finẽ nouissima ꝑ sequutio
nuntiatur. cuius uehementi imp&utã quãterrȩmotu

Expanded text:
evitabiliter poena plectendi, et usque in finem saeculi fonte evitabiliter poena plectendi, et usque in finem saeculi fonte coelestis gratiae profluente, multi sunt adhuc sanctorum martyrum consortio sociandi. Quo isti accepto responso, inenarrabili laetitia cumulantur, quam stolis albis recte credimus figuratam. Acceperunt ergo singuli stolas albas, id est, uditur in corda credentium, hac consolatione contenti ipsi mallent pro caeterorum numero fratrum supplendo differri. Quod enim per benevolentiam votis gerunt divinitus inspirati, interpellantes dicuntur responso protinus informari, nec fas est eos credere contra Dei nutum quidquam cupere, cum eorum desideria ex ejus pendeant voluntate. Et vidi, et cum aperuisset sextum signum, et terraemotus magnus factus est, et ecce sol factus est niger ut saccus cilicinus. Sexto signo sexta aetas cognoscitur mundi, circa cujus finem novissima persecutio nuntiatur, cujus vehementi impetu tanquam terraemotu
Abbreviated transcription (Latin):
mas uenire ultra adinseros non putemur: Quod hic ap¬
tius signisicariputo ut ad similitudinẽ u&eris testamenti
ubi interius araaurea suis sodescribitur hic ꝑmemora¬
bilis ara uocabulũ cognoscatur intellectuale secr&ũ
uel interiora scascõrũ in quãhic pignoro salutis accepto:
peregrini sus pirant: habentesspem sicut ancorã ani¬
ma tutam nẽsirmã & incedentẽ usq: ad interiora uela¬
qͥfsic intentione xp̃i insinuabat prasentia ut & poner&
figurata. Vsꝗueguodũe sc̃s E uerus noniu¬
quinlerris habrtant quod non carnali sensucre¬
dendum est ammositate cos ultionis accendi cũ abeis hic
positis ꝑ affluentiam caritatis. inimicus quoque dilegino¬
uerimur. Sed eos manifestũ est contrapeccati regnũora¬
se & talia illius regni desiderio postolasse. dequodicimur
adueniat regnumtuũ. Et hoc eis diuinae sapientia& ꝓsci¬
entia intellegimus reuelatũ. quod & impii a&erna sint in¬

Expanded text:
mas venire ultra ad inferos non putemus. Quod hic apmas venire ultra ad inferos non putemus. Quod hic aptius significari puto, ut ad similitudinem Veteris Testamenti, ubi interius ara aurea fuisse describitur, hic per memorabilis arae vocabulum cognoscatur intellectuale secretum, velut interiora Sancta sanctorum, in qua hic pignore salutis accepto, peregrini suspirant, habentes spem sicut anchoram animae tutam ac firmam, et incedentem usque ad interiora velaqui sic intentione Christi insinuabat praesentia, ut exponeret figurata. Usquequo, Domine sanctus et verus, non juqui in terris habitant? Quod non carnali sensu credendum est, animositate eos ultionis accendi, cum ab eis hic positis, per affluentiam charitatis inimicos quoque diligi noverimus , sed eos manifestum est contra peccati regnum orasse, et talia illius regni desiderio postulasse, de quo dicimus: Adveniat regnum tuum . Et hoc eis divinae sapientiae praesentia intelligimus revelatum, quod et impii aeterna sint in
Abbreviated transcription (Latin):
xercent. dr ssinebonus ad norum redigens utilitatem
opostunitatẽ nob̵ p̃b&. spitaliũ trium phorũ.: sequit̾ deniq
Et cũxperisseł guirũsicnũ. uldisus
aradĩ cumtis occisorum propTer
DICAS SANCUINẼ NOSTRũ dehis quiinsoR¬
ris habiłant. Et dxtesunt eis Siaculȩ
Stolȩalbȩ. Deillis utq reliquis quas &iã inter
aduer sads̃secr&ooperationis sua reddit consilio tu¬
tiorer mastyrũ sedicit reliquas id ÷ animas ꝑspeisso
non uililoco nec qualicumq sed subaradĩ. Idest siue mec¬
de siaeunitate ꝑ seuerantes. siuc subtestificatione nomnus
xp̃i tãquam subaradĩ usq: ad mostẽ uiriliter dimicantes:
Sicut de machabeis dictũ est. subtestamentodi beatiautẽ
caelis habitationẽ suã quae decelo est suꝑ indui cupientes
ꝓpterea interpellare dicuntur: Sic autẽ ista conicimus.
ut ꝑdm̃i passionẽ insernigemitib iam solutis. scorũ ani¬

Expanded text:
exercent, Deus summe bonus ad suorum redigens utilitatem, exercent, Deus summe bonus ad suorum redigens utilitatem, opportunitatem nobis praebet spiritualium triumphorum. Sequitur denique, Et cum aperuisset quintum signum, uidi sub ara Dei animas occisorum propter dicas sanguinem nostrum de his qui in terris inhabitant? et datstolae albae. De illis utique reliquis, quos etiam inter adversaria Deus secreto operationis suae reddit consilio tutiores, martyrum se dicit reliquias reliquas id est animas perspexisse, non vili loco, nec qualicunque, sed sub ara Dei, id est, sive in Ecclesiae unitate perseverantes, sive sub testificatione nominis Christi tanquam sub ara Dei usque ad mortem viriliter dimicantes, sicut de Machabaeis dictum est, sub testamento Dei: Beati autecoelis, habitationem suam quae de coelo est, superindui cupientes , propterea interpellare dicuntur. Sic autem ista conjicimus, ut per Domini passionem inferni gemitibus jam solutis, sanctorum ani
Abbreviated transcription (Latin):
latereporsit utrũ simplex sit. anfigurata loquutio eo
qđ gladiur & corporiuisibilis & animae soleat spitalis in¬
ferri sic &iam de fame utrũ uerbum dñi ancorporir
memor&ur. sed &iã demoste utrũ animab: a&erna an
corporũmomentaneã hicmin&ur: dar& tamen illam.
quastãbonã cuitres e contrariomalor opponit his omnib:
uisibilib temporaliter ꝑsequutionib &x erceri. Nam si
quos secundum ꝓpositum uoluntatis dĩ uocati sunt in elec¬
torũ plenitudine ꝑmanebunt. Prae sestimcircaquos. in¬
lera seruari uoluit uini & olei sacramenta dicendo uinũ
& oleum neleseris: Inuino pra&iũ redemptionis oleo
signisicans crismaba ptismatis: Ordei quin&iã &tri¬
tici factamentione de monstrat ecdenam ursq ad sinẽ scłi
Nulla porsemalorum ꝑsequutione perire: in eoquod e asdem
species nonignobiliter sed cũ sacratonumero & pre&ime
morat quantitate: Quoddeniq: illi ad suã maliuole poenam

Expanded text:
latere possit, utrum simplex sit an figurata locutio, eo latere possit, utrum simplex sit an figurata locutio, eo quod gladius et corpori visibilis et animae soleat spiritalis inferri; sic etiam de fame, utrum verbi Domini an corporis memoretur, sed etiam de morte, utrum animabus aeterna, an corporum momentanea hic minetur, claret tamen illam quartam bonam, cui tres econtrario malos opponit, his omnibus visibilibus temporaliter persecutionibus exerceri. Nam si qui secundum propositum voluntatis Dei vocati sunt , in electorum plenitudine permanebunt, praesertim circa quos illaesa servari voluit vini et olei sacramenta, dicendo: Vinum et oleum ne laeseris: in vino pretium redemptionis, oleo significans chrisma baptismatis. Hordei quinetiam et tritici facta mentione, demonstrat Ecclesiam usque ad finem saeculi nulla posse malorum persecutione perire, in eo quod easdem species non ignobiliter, sed cum sacrato numero et pretii numerat quantitate. Quod denique illi ad suam malevole poenam
Abbreviated transcription (Latin):
Quũ palladũ Et guistdesat suꝑcũ nomenei
ERAT Mors. Et iNFERNuS EŨSEQUEBATUR
ET DATAẼ EIPOTESIASSUꝑQUAETÃ PARTẼ
TERRE UT INTERFICERET GLADIOFAME ET
MORTEET BESTuS. EOSQUISUNT INTER¬
RA. Puȩ pastes sunt inmundo unadi & alter adi¬
aboli, Seddiaboli intres rabdiuitur paster. intus ac fo¬
ris. Idest gentilitas salnfratres. & aꝑtoerrore uel
scismate seperati: Tres sunt itaq: paster: quae contra
unã militant : inquanunc quasta : dari praȩdicit potestatẽ
hanc dicit ecdesiã qua o paste consistit uarus malorũ
cladib oxercendam : Qđ &iã innumero cognoscendũ ÷
angelorũ: Vt contraunũ eundemq bonũ tres & aduer¬
so malos opponer & : Primũ cũgladiorusum: secundũ
cũ featera nigrũ Tertiũ uero mostis signũ pallentem¬
Cladiobellum nigro famem pallore denuntians moste
Etcum singulis plagas singular deputar& in suꝑ & ipro
testio uel ꝑ ipsum omni anumerandce praedicit futura
plagarum ecitia adiecto nomine bestiarũ. Et quia & sic

Expanded text:
 nomen ei erat Mors, et infernus sequebatur eum, et data est ei potestas super quartam partem terrae, ut interficeret gladio, fame et morte et bestiis eos qui sunt in terra. Duae partes sunt in mundo, una Dei et altera diaboli. Sed diaboli in tres subdividitur partes, intus ac foris, id est, gentilitas, falsi fratres, et aperto errore vel schismate separati. Tres sunt itaque partes, quae contra unam militant. In qua nunc quartam dari praedixit potestatem. Hanc dicit Ecclesiam, qua ex parte consistit variis malorum gladiis exercendam. Quod etiam in numero cognoscendum est angelorum, ut contra unum eumdemque bonum tres ex adverso malos opponeret. Cum gladio rufum, secundum cum statera nigrum, tertium vero mortis signo pallentemgladio bellum, nigro famem, pallente denuntians mortem. Et cum singulis plagas deputaret, insuper et ipso tertio, vel per ipsum omnia numerando praedicit futura plagarum, adjecto nomine bestiarum. Et quia etiam sic
Abbreviated transcription (Latin):
nͦmime significata est ħ ultitudo mnnumerabilir
impiorũ: quorũ inmalignitate aduersur ccelesiã
dĩ  multũ prosunda rint corda: nonqui adiabo¬
lur ibrante nonerat. sedideo illuc dicitur misnre
quia xxclusur a crederitib: plurcepit impios pori¬
gratis odiuit seruienter dõ: Ꝙclusit & signauit
sꝑeũ. ut non reducer& iam gentes. donecnnian¬
tur mille anni clausit sꝑeũ dicit interdixitei
neuauitũ tranr gredi ulterius prȩsumpuri
enĩ destabilib cadunt. & dereprobir certi. Fruc¬
tuora conpuncti conuersione saluantur. ab eis
autẽ gentib seducendir huiur interdicti uinci¬
lo & claustidꝰ diabolur phib&ur atque colb&ur¬
quos ꝑtinentes ad xp̃m. seducebat antea uel tenebat
Haseiĩ dr̃ elegit antemundi constitutionẽ. et uere
depotestate tenebrarũ & trausferre in regnum
silu dilectionis sua. sicut apostolus dicit: nam ie¬
ducere illũ gentes &iã nunc. & sccũ trahere

Expanded text:
t multitudo innumerabilis impiorum, quorum in malignitate adversum Ecclesiam Dei multum profunda sunt corda. Non quia ibi diabolus ante non erat, sed ideo illuc dicitur missus, quia exclusus a credentibus, plus coepit impios possigratis odit servientes Deo. Et clausit, et signavit super eum, ut non seduceret jam gentes, donec finiantur mille anni. Clausit super eum, dicit, interdixit ei ne vetitum transgredi ulterius praesumpsisset. enim de stabilibus cadunt, et de reprobis certi fructuosa compuncti conversione salvantur. Ab eis autem gentibus seducendis huius interdicti uinculo et claustro diabolus prohibetur atque cohibeturquas pertinentes ad Christum seducebat antea uel tenebat. has enim deus elegit ante mundi constitutionem eruere de potestate tenebrarum et transferre in regnum filii caritatis suae, sicut apostolus dicit. nam seducere illum gentes etiam nunc et secum trahe
Abbreviated transcription (Latin):
simulacrucius. mostiseri uulneris qualitasitase sehab&:
in plus praualeat modicus. qũ ẽobtenucrit in corpore
locus ad inserendã moraẽ. qua residua corporis pars sana.
sic danmationis testimonio ess& incredulis. potestom¬
neͥ corpori ꝑditorũ &haclabe uulnus pessimũ in ro¬
gatũ itellegi Dexp̃o enĩlegimus. eccepor situs esthic
dic&ur. plus tamengens iudxorũ. quia antixp̃s tra¬
ditur nasciturur. hoc uno peccato. siquar habere pos¬
sint legis iustitia sꝑdiderunt. & ipsimremediabiliter
perierunt. eo quod xp̃msibi ꝓmirsũ suscipere nolue¬
runt. & quorũꝑsona a fratre maiore. dicitur
patri. eccetotannis seruiotibi. & nũqũa mandatũtu¬
ũ praterii. & nũquã mihi dedistiedũ. ut cũ amicis
meis epularer. &c&era. ille enĩ populus quiagnũ
sprȩuit tamquã de extriora contemnens. propter
agnor addexterã edũ amplexius est. ut pute insinis¬

Expanded text:
simulacrum ejus. Mortiferi vulneris qualitas ita sese habet, simulacrum ejus. Mortiferi vulneris qualitas ita sese habet, ut plus praevaleat modicus, quem obtinuerit in corpore, locus ad inferendam mortem, quam residua corporis pars sana vsic damnationis testimonio cesset incredulis, potest omni corpori perditorum ex hac labe vulnus pessimum irrogatum intelligi, de Christo enim legimus : Ecce dicetur. Plus tamen gens Judaeorum, ex qua Antichristus traditur nasciturus , hoc uno peccato si quas habere possent legis justitias, perdiderunt, et ipsi irremediabiliter perierunt, eo quod Christum sibi promissum suscipere noluerunt, ex quorum persona a fratre majore dicitur patri : Ecce tot annis servio tibi, et nunquam mandatum tuum praeterii, et nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer, etc. Ille enim populus qui Agnum sprevit, tanquam dexteriora contemnens propter agnos ad dexteram haedum amplexus est , ut pote in sinis
Abbreviated transcription (Latin):
pei eiborit tpropterea pralmur taler des gnanscsice
quiaspicit terrã & pacitea tremere quitan at non¬
traxit utistent sensur: nec quis qua poterat intra
teuplũ donec pnirentur septẽ plago id est milli
adiuc poterit dicere: de ambulaba inmnocentia
quid hominis consitebiturtibi eccesumur & relquie
cogitationũ polemnia celebrabunt tibi tã qũa mpe¬
trita ustisicationis secura laudatio: Itaq donec
omines plagȩsimantur. in lamentabili confersione
ecclena demonseratur & inillir quor diximur ofsense
prioris poenar lucre fructuorar. & millir quos meliore
pistis iradĩ. es fundite interrã: meuitabilir hicdiui¬
naius honis &itusreuelatur. sed &iã illa potestas
qũa diuinitus accipere ecclesia specialiter merun
iudiciũ in rogare damnandis. & ab solutionẽ misericor¬
dit̃ dare conuersis & abut primur & efsudit fiala
suã interrã & factũ estuulnur persimũ magnũ supho
mines qui hab& inscrptionẽ nominis bestia. & quiado rant

Expanded text:
a psalmus tales designans, dicit : Qui respicit terram et facit eam tremere, qui tangit montraxit, ut iste sit sensus: Ne quisquam poterat intrare in templum, donec finirentur septem plagae, id est, nullus adhuc poterat dicere: Deambulabam in innocentia nquit , hominis confitebitur tibi. Ecce fumus et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi tanquam impetratae justificationis secura laudatio. Itaque donec omnes plagae finiantur, in lamentabili confessione Ecclesia demonstratur, et in illis quos diximus offensae prioris poenas luere fructuosas, et in illis quos meliore pistis irae Dei effundite in terram. Inevitabilis hic divinae jussionis exitus revelatur, sed etiam illa potestas quam divinitus accipere Ecclesia specialiter meruit, judicium irrogare damnandis, et absolutionem misericorditer dare conversis. Et abiit primus, et effudit phialam suam in terram, omnes qui habent inscriptionem nominis bestiae, et qui adorant
Abbreviated transcription (Latin):
l& quae ꝑdilectionẽ operattr: Quicũq enĩ inxp̃obaptilatier¬
tis. xp̃m indiustis. Cũ aute colliriooculordicit unguendor indinan¬
dũcor ad diuinatestimonia mon&. Prxceptũ enĩ dm̃ilucidũ in lu¬
minans oculos. Eco. quos amo redarcͥo et cas uco.
F. lacellat eñomnẽ siliũ quẽ peccͥpit Rediercoet cice
pemtentiã. Ostendit esse liudetix. qui suissene laudabi¬
liter imitandi uel ali corrigendi, Eccecco. Ptocntco u¬
ũeł pulso. si forte quis cuidierit uocẽmea: et aperuerit
hinc & dir. Si quisdilicitme. sermonẽ meũ serucibit: et pai̾me¬
us diliert eũ et adeũueniemur inquid et mcinsiont̃ cipui eũ
scciemus. Vnucerto: dcibo sedere mecũ inethrinanneo.
nut et ceouici. et sed codi patac met uhrouacitis. Con¬
sersorem pasticipem potestatis dicit atq uidici: dȩ qua iah anner
Dedit eir in qud potestatem silior disieri hiꝑ qui credunt in noni

Expanded text:
let quae per dilectionem operatur . Quicunque enim in Christo baptizati eslet quae per dilectionem operatur . Quicunque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis ; cum autem collyrio oculos dicit ungendos, inclinandum cor ad divina testimonia monet . Praeceptum enim Domini lucidum, illuminans oculos . Ego quos amo, redarguo, et castigo. Flagellat enim omnem filium quem recipit . Crede ergo et age poenitentiam. Ostendit esse Laodiceae qui fuissent laudabiliter imitandi, vel alii corrigendi. Ecce ego sto ante ostium et pulso, si forte quis audierit vocem meam, et aperuerit it, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Vincenti dabo sedere mecum in throno meo, cut et ego vici, et sedeo cum Patre meo in throno ejus. Consessorem participem potestatis dicit atque judicii, de qua Joannes : Dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui cred
Abbreviated transcription (Latin):
substantix uiscerib pi&atis rgniti siue istide scientia litterar e
sp̃italiter in sormati. Scriptũ est enim: Redemptio anima uiri
diuitia sux, De illir uero ab in santiatua sacras litierar nosti quae
teporsunt instruere ad ralutẽ qua est imx p̃o iłu. Beneautẽ aur ũ
conflatũ dix̃ ꝓpt̃ praxs iurã ꝑsecutionir. Quã sieo scontigerit ꝓxpͥo
subire. opten: deuote surcipere. Talis enĩdema note piditatir. &x¬
cidio utili compunctione conuern non solũ sibi sed & alnr cẽ potue¬
rina fructuosi. Ipn que nnt aurũ tribulationis igne purgatũ. pa¬
riter & decoctum: Ut ns inquid diuer. et uerte cilba uertia¬
rir et non apparecet inte soeditas nuditatis tucie
Et collirio ungueoculostuor ut uidear Iustitiae operib desitu¬
tor tãquã nudor notat. quos &iam arguit oecitatis: Ille autẽ uesti¬
mentis albis induitur : quibaptir matex p̃iuestitur & ea fide pol¬

Expanded text:
substantiae, visceribus pietatis ignitis, sive isti de scientiae litteratura substantiae, visceribus pietatis ignitis, sive isti de scientiae litteratura spiritaliter informati. Scriptum est enim : Redemptio animae viri divitiae suae. De illis vero : Ab infantia tua sacras litteras nosti, quae te possunt instruere ad salutem quae est in Christo Jesu. Bene autem aurum conflatum dixit, propter pressuram persecutionis, quam si eos contigerit pro Christo subire, optent devote suscipere. Tales enim de magno tepiditatis excidio utili compunctione conversi, non solum sibi, sed et aliis esse potuerint fructuosi, ipsique sint aurum tribulationis igne purgatum pariter et decoctum. Ut sis, inquit, dives et veste alba vestiaris, et non appareat in te foeditas nuditatis tuae, et collyrio unge oculos tuos ut videas: justitiae operibus destitutos tanquam nudos notat, quos etiam arguit caecitatis. Ille autem vestimentis albis induitur qui baptismate Christi vestitur, et ea fide pol
Abbreviated transcription (Latin):
uloni serationũ accedunt intuntu: Ideo & pauperer tãquã rigidi
rieneguntur & feruidi quia & diutnr habundant : quib tepi¬
deutendo rorpercunt & eas indigentib non cõmunicando iur¬
tebonorũ operũ potantur carere feruore. Sed & iã illor uhic
potest significare ꝑsona apud quos in cubiculũ scripturȩtrac¬
tantꝰ Forir autẽ utrũ fidelerunt ignoratur. Et fiduci aliter¬
ature pra sumpti mueniuntꝰ operib: uaciũ ideoneq frigidor
neq feruenter illos eẽdicit Idest neque incredulor neque
sideler: Et quiahuius modi tepiditate id est utri que sui nausiam
faciunt. uomam in quidte deoremeo. Sed quia tempus: pae ni¬
tentia non sibiblandiantur falso nomine diuitũ acpotentũ quo¬
rũegestas cecitar increpatur & nuditar. sed audiant consolen¬
temsibi ueriq diuitur uidelic& scientia que pollenter utrip¬
qi enĩ conuenit ut ne abhimis uisccrib: euomantur: Nuno
repotuerinc. opere ipsoꝑsiciant. I ue illi delargitate

Expanded text:
serationum accenduntur intuitu. Ideo et pauperes tanquam frigidi esse negantur et fervidi, qui et divitiis non abundant, quibus tepidi utendo torpescunt, et eas indigentibus non communicando, juste bonorum operum notantur carere fervore. Sed etiam illorum hic potest significare personam, apud quos intra cubiculum Scripturae tractantur, foris autem utrum fideles sint ignoranturac tute praesumentes, inveniuntur operibus vacui. Ideo neque frigidos, neque ferventes illos esse dicit, id est neque incredulos, neque fideles. Et quia hujusmodi tepiditate utrique sui nauseam faciunt: Vomam, inquit, te de ore meo; sed quia tempus est poenitentiae, non sibi blandiantur falso nomine divitum ac potentum, quorum egestas caecitasque increpatur et nuditas, sed audiant consulentem sibi, verasque divitias, videlicet scientiam, pollicentem. Utrisque enim convenit, ut ne ab imis visceribus evomantur. Nunc re potuerint, opere ipso perficiant, sive illi de largitate
Abbreviated transcription (Latin):
b reconciliata iunguntur. Et ecce uox illa prnnciquã
ciudiui: ut tubaloquentẽmecũ: eescende huc inquid
es ostendãtibi quȩ sieri. posthȩc oporteł. Ulox prae¬
A conualle autẽ plorationis. arcenditur ad huus apicem dignitatis.
Hinelegimnus. Venite astendamur in montẽ dñi: & in domũ di iacob: &
docebit nor uarnuas. Sed euũ fideler ad celũ inuitantur ascendere
quando nonquȩ suꝑterrã sodceleftia ã pere iubentur & spere:

Expanded text:
bus reconciliata junguntur. Ecce vox illa prima quam bus reconciliata junguntur. Ecce vox illa prima quam audivi ut tuba loquentem mecum: Ascende huc, inquit, et ostendam tibi quae fieri post haec oportet. Vox praeA convalle autem plorationis ascenditur ad hujus apicem dignitatis; hinc legimus : Venite, ascendamus in montem Domini et ad domum Dei Jacob, et docebit nos vias suas. Sed etiam fideles ad coelum invitantur ascendere, quando non quae super terram, sed coelestia appetere jubentur et sapere.