comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uero esau .i. peccatoris. uiciis cͥminun
hispidi ⁊pilosi. quib iacob debet in¬
dui. sunt honestas uite: umaturitas
discipline. Qui enu uere uult supplã¬
tarx uitia. oportet ut ꝑhonestatem ii¬
te quod carnale est inse occidat ⁊ ma¬
tura conũsatione ꝑximorum oculos
foris non osfendat. Quib gestis ad pa¬
trem ingredit᷑ affectu deuotionis attrir¬
tatur a patre instinau secrete inspi¬
rationis. tandem benedicit᷑ ab illo p̃¬
nuo et̾ne remunerationis. Habes nc̃
in aurora nt̃a t̾minum soporis. uide
nunc ⁊ pͥncipium oꝑis. Est autem pͥn¬
cipium oꝑis in autora: exemplum ute
actiue in maria. Itoneum ualde huꝰ
rei exemplum in illa ẽ que tͥplici acai¬
ue uite genere ĩuenitur enituisse.
quorum pͥmum: iocundum. Scłm: curi¬
osum. tercium: lalͥmosum potest appella¬
ri. Adpͥmum: ꝑtinent oꝑa illa que bea¬
ta uirgo infantie saluatoris exhibuit qͣ¬
lia fuerunt illum gestare brachiis. lactare.

Expanded text:
vero Esau id est peccatoris, vitiis criminum vero Esau id est peccatoris, vitiis criminum hispidi et pilosi, quibus Jacob debet indui, sunt honestas vitae, et maturitas disciplinae. Qui enim vere vult supplantare vitia, oportet ut per honestatem vitae, quod carnale est in se occidat, et matura conversatione proximorum oculos foris non offendat. Quibus gestis ad patrem ingreditur affectu devotionis, attrectatur a patre instinctu secretae inspirationis, tandem benedicitur ab illo praemio aeternae remunerationis. Habes nunc in aurora nostra terminum soporis, vide nunc principium operis. Est autem principium operis in aurora exemplum vitae activae in Maria, idoneum valde hujus rei exemplum. In illa est quae triplici activae vitae genere invenitur enituisse, quorum primum jocundum, secundum curiosum, tertium lachrymosum potest appellari. Ad primum pertinent opera illa quae beata Virgo infantiae Salvatoris exhibuit, qualia fuerunt, illum gestare brachiis, lactare
Abbreviated transcription (Latin):
inculpa. S uert penitentes temꝑata
luce debent peccata sua intueri. ut sic ꝑla
mnta ea defleant ut spem ꝯcipiendo pe¬
nitentie p̃mium se assecuturos ꝯtidant.
hanc penitentie formam p̃signauit nob̃
patͥarcha iacob qui benedictionem patris
uolcrs hereditare. tulit de grege duos he¬
des optimos. pelliculasq eorum cͥcum dedit
manib ⁊ colli nuda ꝑtexit. indutusq ue¬
stib esau ualde bonis: ad patrem ingrẽ¬
sus est. a quo aitrectatus ⁊ tandem beue¬
dictione est ꝯfirmatus. Hedi quippe oꝑa
sunt penitentie. quib deus patr libent᷑
uescitur. qui debent decoqui aqua la¬
cͥmarum ⁊ igne tribulationis. pellicule
hedorum sunt: mortificatio catnis ⁊
abiectio ꝓpͥe uoluntai. quas iacob debet
curumdate manib. quia uerus sup¬
plantator uiciorum nicħ debet hr̃e ĩ
oꝑib penitentie quod carni placeat.
uel quod ꝓpͥam delecdet uolurtatem.
Protectio colli cautela est futuri. Uestiᷤ

Expanded text:
in culpa. Sed vere poenitentes temperata in culpa. Sed vere poenitentes temperata luce debent peccata sua intueri, ut sic per lamenta ea defleant, ut spem concipiendo poenitentiae praemium se assecuturos confidant. Hanc poenitentiae formam praesignavit nobis patriarcha Jacob, qui benedictionem patris volens haereditare, tulit de grege duos hoedos optimos, pelliculasque eorum circumdedit manibus, et colli nuda protexit, indutusque vestibus Esau valde bonis, ad patrem ingressus est; a quo attrectatus, et tandem benedictione est confirmatus . Hoedi quippe opera sunt poenitentiae, quibus Deus Pater libenter vescitur, qui debent decoqui aqua lachrymarum et igne tribulationis. Pelliculae hoedorum sunt mortificatio carnis, et abjectio propriae voluntatis, quas Jacob debet circundare manibus: quia verus supplantator vitiorum nihil debet habere in operibus poenitentiae, quod carni placeat, vel quod propriam delectat voluntatem. Protectio colli, cautela est futuri. Vestes
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. pͥncipium oꝑis ad actiuam. In¬
ditiumi sereni ad ꝯtemplatiuam. Si uĩ
habere formam penitentis in mariã. lege
eam stantem iuxta crucem. Si uis ht̃e
formam actiui: lege illam helisabech ui¬
sitantem. Si uis hc̃e formam ꝯtemplati¬
ui: lege eam cum apłis orantem ĩcena¬
culo. tum gabriele colloquentem incubi¬
culo. Quicumq gͥ cͥminum sopore iaceᷤ
de pressus. exemplo regis ufrł pone ⁊tu fi¬
nem sopori. exꝑgiscere ⁊ huc usq dormis
tum uales imitare. a ce ip̃o cruciatibus
exlens. quod male iuuendo crucifixum
de negasti. Incuere delicta cua inem̾to
unde excideris. sic tam̃ ea respice. ne tͥsti¬
cra. uel confidentia absorbearis. sic porta
crucem latronis. ut paradisum expectes
de ꝑmisso saluatoris. Sunt enim non¬
nulli qui peceata sua numia luce intu¬
entur. shũ p̃ magnitũdine scelerum
despeeant deuenia. Llii sunt qui mini¬
ma ea luce respiciunt: ⁊ dum parua
uel uulla ea teputant semꝑ durant

Expanded text:
tiam, principium operis ad activam, intiam, principium operis ad activam, indicium sereni ad contemplativam. Si vis habere formam poenitentis in Maria, lege eam stantem juxta crucem. Si vis habere formam activi, lege illam Elizabeth visitantem. Si vis habere formam contemplativi, lege eam cum apostolis orantem in coenaculo, cum Gabriele colloquentem in cubiculo. Quicunque ergo criminum sopore jaces depressus, exemplo regis Israel pone et tu finem sopori, expergiscere et huc usque dormissisti quantum vales imitare, a te ipso cruciatibus exigens, quod male vivendo crucifixum denegasti. Intuere delicta tua, et memento unde excideris, sic tamen ea respice, ne tristicia vel diffidentia absorbearis; sic porta crucem latronis, ut paradisum expectes de promisso Salvatoris. Sunt enim nonnulli, qui peccata sua nimia luce intuentur, et hi prae magnitudine scelerum desperant de venia. Alii sunt qui minima ea luce respiciunt, et dum prava vel nulla ea reputant, semper durant
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ melior dies una matris tuis su¬
perinilia. Recde gͦ electa uͭ sol eẽ
dicitur. Seata uirgo maria. quia si¬
cut sol claritate luminis ⁊ maresta¬
tscit̃is sid̾ib ante fertut: sic incelestĩ
uite gaudio illa lc̃is omnib iocun¬
ditate ⁊ gloria suꝑ ponit᷑. fuit gͦ qͣ
aurora consurgens innatiuitate.
pulchra ut luna: in illa sp̃c sancti
obumbratione. electa ũ sol. in sua
allumptione. S si adhuc modicum au¬
roram istara inspiciamus. inuenimus ii
ea tͥa quedaui que nr̃e edificationi ꝑꝓfici¬
undicium sereni. Solent enim fortes oꝑa¬
rii surgente aurora de sompno surgere. ⁊
quasi seceno illucescente exire adopus su¬
um. ne forte ueniens pater familias inue¬
niat eos stantes inforo ociosos. Uñ tex sa¬
lomon hac aurora ponit finem sopcri.⁊
exit adopus suum. intuetur speciosam.
mirat᷑ ĩ maculatam. laudat mariam di
autem moralit̾ tͥa ista incelliganius po¬
test referri. tminus soporis: ad peniten¬

Expanded text:
Quoniam melior dies una in atriis tuis suQuoniam melior dies una in atriis tuis super millia . Recte ergo electa ut sol esse dicitur beata virgo Maria, quia sicut sol claritate luminis et majoritate caeteris syderibus antefertur, sic in coelestis vitae gaudio illa sanctis omnibus jocunditate et gloria supraponitur. Fuit ergo quasi aurora consurgens in nativitate, pulchra ut luna in illa Spiritus sancti obumbratione, electa ut sol in sua assumptione. Sed adhuc modicum auroram istam inspiciamus. Invenimus in ea tria quaedam quae nostrae aedificationi proficiindicium sereni. Solent enim fortes operarii, surgente aurora, de somno surgere, et quasi sereno illucescente exire ad opus suum, ne forte veniens Paterfamilias inveniat eos stantes in foro ociosos. Unde rex Salomon hac aurora ponit finem sopori, et exit ad opus suum, intuetur speciosam, miratur immaculatam, laudat Mariam, diautem moraliter tria ista intelligamus, potest referri terminus soporis ad poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
noctem mortalis uite fragilitas designa¬
ti. sic̃ scͥptum ẽ. anima mea desid̾auit
te in nocte. ⁊ ꝑ diem diuine grẽ illumi¬
natio. teste paulo qui dicit. Nox p̃ces¬
sit dies autem appropinquabit. Nascũ¬
te gͦ maria quasi aurora quedam sur¬
rexit. qr ⁊ ox humane fragilitatis ĩ
ea fuit lucida ꝑ grãm. ⁊ dies diuine
gratie qͦdam uͦ obscuratus fuit ꝑfra¬
gilem nat᷑am. Pulchia quoq siluna.
propt̃ hoc eẽ dicitur: qm̃i sicut luna
in se naturalit obscura. suscepto ĩse
sols solis radio. alieno lumine accen¬
ditur: sic maria in mortali. Ad huc cor¬
pore constituta suscepto inse spũ scõ.
tamqͣm sũme illuis maiestatis tadi¬
& uero lumine. dei filio: fecundat᷑.
luna lucet de nocte ⁊cenebras eius
imminuit. ⁊ maria spũ sc̃o fecun¬
data tenebras peccõrum ab stergit.
Sicut autem luna lucet de nocte. ata
isol lucet de die. ꝑdiem autẽ q̃nq
claritas fut᷑e uite designat᷑. uͭ ibi.

Expanded text:
noctem mortalis vitae fragilitas designanoctem mortalis vitae fragilitas designari, sicut scriptum est: Anima mea desideravit te in nocte . Et per diem divinae gratiae illuminatio, teste Paulo, qui dicit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Nascente ergo Maria quasi aurora quaedam surrexit, quia et nox humanae fragilitatis in ea fuit lucida per gratiam, et dies divinae gratiae quodammodo obscuratus fuit per fragilem naturam. Pulchra quoque ut luna propter hoc esse dicitur, quoniam sicut luna in se naturaliter obscura suscepto in se solis radio, alieno lumine accenditur; sic Maria in mortali adhuc corpore constituta, suscepto in se Spiritu sancto, tanquam summae illius majestatis radio, vero lumine Dei Filio foecundatur; luna lucet de nocte, et tenebras ejus imminuit, et Maria Spiritu sancto foecundata tenebras peccatorum abstergit. Sicut autem luna lucet de nocte, ita et sol lucet de die. Per diem autem quandoque claritas futurae vitae designatur, ut ibi:
Abbreviated transcription (Latin):
ceteros florem illum sp̃e ⁊ odore excellen
ortu impinguata ẽ locusta. quia iusta
q̃issipatus est caparis. quia uidea acu¬
leis peccorum spinosa apiiguedine sꝑi¬
tali uacua temansit. Sic i archa testa¬
menti que oꝑiebat᷑ auro purissimo si¬
gnificata est. uͭ ita loquar maria ⁊
euis uirginitas. In rubo ardente ⁊ non
adusto maria ⁊ eius fecunditas. In
throno salomonis. cui alius in unitĩ¬
lis regnis comparati ñ pot̾at. signifi¬
cata est marie regalis sublimitas. Toc
gͦ reb misticis: ⁊ uaticiniis designatã
falomon uidens in spĩ. ĩ uocem ãmi¬
rationis erumpit dicens. Que est
ista que ꝓg̾ditur. ic̃. Possunt tͥa ista.
aurora. luna. sol. marie sic ad aptati.
ut aurora eius natiuitatẽ. luna.illã spc̃
nem respiciat. Ioro autem aurora na¬
tiuitati eius congruit. quia illa sur¬
gente quodamin. ⁊ nox lucida. ⁊ dies
usdetur obscura. Et solet pletumq per

Expanded text:
caeteros florem illum specie et odore excellentcaeteros florem illum specie et odore excellentortu impinguata est locusta, quia instabm: et dissipatus est caparis, quia Judaea aculeis peccatorum spinosa, a pinguedine spiritali vacua permansit. Sic in arca testamenti, quae operiebatur auro purissimo significata est, ut ita loquar, Maria et ejus virginitas. In rubo ardente et non adusto, Maria et ejus foecunditas. In throno Salomonis, cui alius in universis regnis comparari non poterat, significata est Mariae regalis sublimitas. Tot ergo rebus mysticis, et vaticiniis designatam Salomon videns in Spiritu, in vocem admirationis erumpit, dicens: Quae est ista quae progreditur, etc. Possunt tria ista, aurora, luna, sol, Mariae sic adaptari, ut aurora ejus nativitatem, luna illam Spirinem respiciat. Ideo autem aurora nativitati ejus congruit, quia illa surgente quodammodo, et nox lucida, et dies videtur obscura. Et solet plerunque per
Abbreviated transcription (Latin):
est in quo conflatur. Argentum qͥp¬
pe fuit xp̃i humanitas. que a sãs
patͥb tanqm a uenis quibdam scd̾u
carnem. successiue descendit. Au¬
rum uͭ uerbi fuit diuinitas: ⁊ eiꝰ
conflationis locui. beata dei genitrix in
qua spiritus sẽs inestabili oꝑatione diuinã
ihumanam nat᷑am inunam ꝑsoriam
conflauit. Uirga quoq moysi. ꝑquam
fecit signa inegipto maria est ꝑ quani
deus fecit mirabilia inmiuido. equib
unum de maximis est. quod uersa in
colubrum dracones egiptiorũ deuora¬
uit. quia cum de se xp̃m insimilitu¬
dine carnis peccati genuit: omnia cri¬
mina. omnes hereses impiorum que
egipto huius mundi illudebant. tum
iitute prolis. tum exemplo sue sc̃ĩtati:
ddeleuit. Nec aliam puto ꝑ amiglalum
illam sig̃cari. de qua salomon loquit᷑
dicens. Forebit amiglalus. ⁊impĩ gra¬
bitur locusta. dissipabitur caparis.
migdalus enim que ante cefas floret. ar¬
bores mariam significat. que p̃cet̾is scĩs
florib uirtutum emicuit. ĩmo ⁊ ante

Expanded text:
quo conflatur . Argentum quippe fuit Christi humanitas, quae a sanctis patribus tanquam a venis quibusdam secundum carnem successive descendit. Aurum vero, Verbi fuit divinitas: et ejus conflationis locus, beata Dei Genitrix in qua Spiritus sanctus ineffabili operatione divinam et humanam naturam, in unam personam conflavit. Virga quoque Moysi per quam fecit signa in Aegypto , Maria est, per quam Deus fecit mirabilia in mundo, e quibus unum de maximis est quod versa in colubrum dracones Aegyptiorum devoravit: quia cum de se Christum in similitudine carnis peccati genuit, omnia crimina, omnes haereses impiorum quae Aegypto hujus mundi illudebant, tum virtute prolis, tum exemplo suae sanctitatis delevit. Nec aliam puto per amygdalum illam significari, de qua Salomon loquitur dicens: Florebit amygdalus, et impinguabitur locusta, dissipabitur caparis . Amygdalus enim quae ante caeteras floret arbores, Mariam significat, quae prae caeteris sanctis, floribus virtutum emicuit, imo et ante
Abbreviated transcription (Latin):
pla osfendamuł: que nam alia sũt fuit
columba illa que de archa noe tẽpe
oiluuii egressa: ramum uirentis o¬
liue in ilłam cetulit: Columba ⁊¬
enum de archa noe egressa. maria ẽ
deeccła ortã. que ramum oliue tem¬
pore diluuii in illam retulit. quia
aquis uitiorum mundũ ĩuoluentib.
xp̃m de se incarnatum ĩ eccłia esfu¬
dit. Qui ramus bene uirentis õliue
que est signuni pacis ⁊ ꝯcordie eẽ
dicit᷑. quia xp̃c pacificauit ea q̃¬

Expanded text:
pla ostendamus, quaenam alia fuit pla ostendamus, quaenam alia fuit columba illa, quae de arca Noe tempore diluvii egressa ramum virentis olivae in illam detulit? Columba etenim de arca Noe, Maria est de Ecclesia orta, quae ramum olivae tempore diluvii in illam retulit, quia aquis vitiorum mundum involventibus, Christum de se incarnatum in Ecclesia effudit. Qui ramus bene virentis olivae, quae signum pacis et concordiae esse dicitur, quia Christus pacificavit ea q
Abbreviated transcription (Latin):
ditionis. Tercia: certitudo ꝓphice p̃nun¬
tiationis. Quarta:. uehemens desid̾ium
ram ad implende ꝓmissionis. has noctĩ
iugilias obseruabant sc̃i abinitio. non
dico suꝑ gregeni suuui. seo si qñ hanc
aurorani. aspicetent. sicubi pareret. si usqͣm
sui ꝓferret indicia. qr hanc ⁊ reb misticiꝰ
p̃figuratã. ⁊ ꝓpheciis ꝑmissam eẽ intelli¬
gebant. pͥmam. huius noctis uigiliam
seruabanit noe. ⁊ ceti illius temporis. qui
occulta inspiratione fuerunt illumina¬
ti. Scłam. moyses ⁊ alii sci patres. qui
ꝑlegen spũaliter fuerunt eruditi. Ter¬
ciam: ꝓpħe. qui beatam uͥginem nascit᷑¬
am predixerunt. Quartam: sci illi qͥ
uelut in puncto iam erumpentis auro¬
re constituti: non solum ip̃am. sed ⁊
xp̃m de ea nascit᷑um uidere ardentissi¬
me gestierunt. sicut anna. elisabeth.
symeon ille iustus. ⁊ cetĩ qui expec¬
tabant redemptionẽ isrł. Et ut il¬
lam figuris fuisse p̃signatam ꝑ exẽ¬

Expanded text:
ditionis: tertia, certitudo propheticae praenunditionis: tertia, certitudo propheticae praenunciationis: quarta vehemens desiderium jam adimplendae promissionis. Has noctis vigilias observabant sancti ab initio, non dico super gregem suum, sed quando hanc auroram aspicerent, sicubi pareret, si usquam sui proferret judicia, quia hanc et rebus mysticis praefiguratam, et prophetis promissam esse intelligebant. Primam hujus noctis vigilam servabant Noe et caeteri illius temporis, qui occulta inspiratione fuerunt illuminati: secundam Moyses et alii sancti patres, qui per legem spiritaliter fuerunt eruditi: tertiam prophetae, qui beatam Virginem nascituram praedixerunt: quartam sancti illi, qui velut in puncto jam erumpentis aurorae constituti, non solum ipsam, sed et Christum de ea nasciturum videre ardentissime gestierunt, sicut Anna, Elizabet, Simeon ille justus, et caeteri qui expectabant redemptionem Israel. Et ut illam figuris fuisse praesignatam per exem
Abbreviated transcription (Latin):
progͤeditur: quasi aurora ꝯsurgens.
pulcca ut luna. electa ut sol. Otlinem
repationis nt̃e diligent aduercenti. luden¬
tur quedam salutis nr̃e radiasse pͥncipia.
cum beata dei genitrix uelut aurora di¬
ei iam imminentis p̃nuntia ortu suomũ¬
do illuxit. ⁊ noctis p̃celentis fcã t̃minus:
pͥmitias quasdam sp̃c ⁊ dona grãrum
singularit̾ accepit. Ip̃a ⁊ enim medio
qͦdam noctis ⁊ diei est ex orta confinio.
cum tecra mortis. ⁊ peccati caligine mũ¬
dum in uoluenteante solis ortum .i. xp̃i
aduentum mundo apparuit. ut aula¬
tun crescente lumine nox auroram. au¬
tora uͦ solem produceret. qui ex ortus ñ
solum ca que incelo sunt. s que interra.
lumine claritatis illustrant. Gerte nox
admodum longa ab eua usq ad mariam
decucurrit. que licet pec̾torum tenebris
at obscura: suis tamen uigiliis quasi ful¬
gorib quib dam distinguebat᷑. quarũ
pina fuit illuminatio occulce inspirati¬
onis. Sccła: fanctis sanct̾io legalis ecu¬

Expanded text:
surgens, pulchra ut luna, electa ut sol? Ordinem reparationis nostrae diligenter advertenti, videntur quaedam salutis nostrae radiasse principia, cum beata Dei Genitrix velut aurora diei jam eminentis praenuncia, ortu suo mundo illuxit, et noctis praecedentis facta terminus, primitias quasdam spiritus, et dona gratiarum singulariter accepit. Ipsa etenim medio quodam noctis et diei exorta est confinio cum tetra mortis et peccati caligine, mundum involvente ante solis ortum, id est Christi adventum, mundo apparuit, ut paulatim crescente lumine, nox auroram, aurora vero solem produceret, qui exortus non solum ea quae in coelo sunt, sed et quae in terra lumine claritatis illustraret. Certe nox admodum longa ab Eva usque ad Mariam decucurrit, quae licet peccatorum tenebris esset obscura, suis tamen vigiliis quasi fulgoribus quibusdam distinguebatur: quarum prima fuit illuminatio occultae inspirationis: secunda, sanctio legalis eru
Abbreviated transcription (Latin):
q ⁊ scõrum collegiis proprio aut de¬
siderio. ant forte consilio importumꝰ
ad herentes: sciolos sese faciunt. de se
sibi aliquiã retinentes. quos penitus
ab negasse et diuine prouidentie ac
obedientie patrum. consiliis quoq
sp̃ualium uiroꝵ debuerant commni¬
sisse. Sunt qui propinquis retinent.
et amicis. qd̾ abicit a se ip̃is ꝓ eoꝵ
prosꝑi late presenti. inara prorsus.
⁊ seculari sollicitudine estuantes. Ern¬
deles plane. qui nequaquã ꝓximos di¬
ligant tanquã se crudeles. inquam uł
inse. uł insuos. immo qd̾ uerins ẽ. in
utrosq. Nemo gͦ cum se uidet ñ om¬
nia reliquisse. centuplum non acce¬
pisse mirecira.

Expanded text:
que sanctorum collegiis proprio aut deque sanctorum collegiis proprio aut desiderio, aut fortasse consilio importunius adhaerentes, sciolos sese faciunt, de se sibi aliquid retinentes, quos penitus abnegasse, et divinae providentiae, ac obedientiae patrum, consiliis quoque spiritualium virorum debuerant commisisse. Sunt qui propinquis retinent et amicis quod abjiciunt a semetipsis, pro eorum prosperitate praesenti, inani prorsus et saeculari sollicitudine aestuantes; crudeles plane, qui nequaquam proximos diligant tanquam se: crudeles, inquam, vel in se, vel in suos; imo, quod verius est, in utrosque. Nemo ergo, cum se videt non omnia reliquisse, centuplum non accepisse miretur.
Abbreviated transcription (Latin):
rant centuplum: Exurge dñe iudica
causam tuam. ce istoꝵ nempe calũp¬
nia et murmur ip̃oꝵ qui forte om¬
ma relinquere unsi sũt. mimme tam̃
centuplum acceperũt. non contra noᷤ
s contra te ẽ. qui dixisti. omnis qui re
loculi non modo peccunie set peoprie
nolun tatis. Scridetur proinde maᷤ
suas et stadia sua: qui promissam cẽ¬
tapli grãm sibi de esse causatur. nec
dubim. quin inuemat angulum et
diuersorum reclinatoriumnq non qui¬
dem filii hominis s aut foueam uul¬
pis. aut uolucris nidum. Magis aũt
ꝑfectuis obsecro relinquat omnia. et
solum sequatur xp̃m. iactans cogita¬
tum suum in deo. enutriendus ab
eo. et centuplum sine lubio ꝑcepturꝰ.
Neq enim solui potest scriptura que
tam certa ueritate subnixa. om̃ibus
id sine exceptione pro mutit. Nichil
sibi ret̾ineat. nicħ suis. ne modicum
fermentum totam massam corrũpat.
Sunt enim qui sibi retinent aliquid.
dñice uocis obliti. qui non suam ue¬
nit facere uoluntatem. et in ip̃is quo¬

Expanded text:
runt centuplum? Exsurge, Domine, judica causam tuam. Et istorum nempe calumnia, et murmur ipsorum qui forte omnia relinquere visi sunt, minime tamen centuplum acceperunt, non contra nos, sed contra te est, qui dixloculi non modo pecuniae, sed propriae voluntatis. Scrutetur proinde vias suas et studia sua, qui promissam centupli gratiam sibi deesse causatur: nec dubium quin inveniat angulum, et diversorium, reclinatoriumque, non quidem Filii hominis, sed aut foveam vulpis, aut volucris nidum. Magis autem perfectius, obsecro, relinquat omnia, et solum sequatur Christum, jactans cogitatum suum in eo, enutriendus ab eo, et centuplum sine dubio percepturus. Neque enim potest solvi Scriptura, quae tam certa veritate subnixa, omnibus id sine exceptione promittit. Nihil sibi retineat, nihil suis, ne modicum fermentum totam massam corrumpat . Sunt enim qui sibi retinent aliquid, Dominicae vocis obliti, qui non suam venit facere voluntatem: et in ipsis quo
Abbreviated transcription (Latin):
ieffectus. statumus ut suie
iudex ordinarius siue delegatꝰ aliqͥd
cõminando. uł int̾loq̃ndo ꝓtulerit.
quo executioni mandato. alt̾ liti¬
gantium grauaret᷑: isano usus
ĩ cause cognitione ꝑcẽdat. ñ obstante. si
a tali cõminatione ł int̾loqutione fu¬
erit appellatũ. dum modo ñ sit. exali
a legittima causa suspectus. ne pro¬
cessuᷤᷤ negotii. friuoł occasionib retar

Expanded text:
effectus, statuimus ut sive iudex ordinarius sive delegatus aliquid comminando vel interloquendo protulerit, quo executioni mandato alter litigantium gravaretur et sano usus in cause cognitione procedat, non obstante, si a tali comminatione vel interlocutione fuerit app ellatum, dummodo non sit ex alia causa legitima suspectu s, ne processus negotii frivolis occa
Abbreviated transcription (Latin):
ilitigatoribꝰ ꝯsulat᷑. suꝑ laborib ⁊
expensis. statuimꝰ ut ubiquisq
corã ĩdoneo udice cõueñit adu̾sariũ:
ille añ senteritiã ad suꝑiorẽ iudicem
absq rationabili causa n᷑ ꝓuocet.
s coram eo suã iusticiã ꝓ sequatur:
ñ obstarite. Si dicat quod ad suꝑio¬
aut etiam litt̾as impetrau̾it ab eo¬
dem. pͥusqͣm delegato fuerint assig¬
nate. Cum aũt ex rationabili cau¬
sa putaũit appellandũ: corã eõdem
iudice. causa probabili appellatio¬
nis exposita. tali uidelicet que si
foret probata. debẽt legittuma re¬
putari. Suꝑior de appellatõne cog¬
noscat. ⁊ si mimis rationabilit̾ eũ
appellasse cognou̾it: illũ adĩferiorẽ
renuttat: ⁊in expensis alt̾i parti con¬
dempnet. alioqͥn ip̃e ꝓcedat. saluis
ꝯstitutõnib demaiorib causis ad se.¬

Expanded text:
litigatoribus consulatur, super laboribus et expensis statuimus, ut si quis coram idoneo iudice convenerit adversarium, ille ante sententiam ad superiorem iudicem absque rationabili causa non provocet, sed coram illo suam iustitiam prosequatur, non obstante quod dicat quod ad superioaut literas impetraverit ab eodem, priusquam delegato fuerint assignate. Cum autem ex rationabili causa putaverit appellandum, coram eodem iudice causa probabili appellationis exposita, tali videlicet, que si foret probata deberet legitima reputari, superior de ap, appellatione cognoscat et si minus rationabiliter appellasse constiterit, illum ad inferiorem remittat et in expensis alteri parti condemnet, alioquin ipse procedet salvis constitutionibus, de maioribus causis ad se
Abbreviated transcription (Latin):
ucelinquit post le benedictionem. Ds autẽ
meus faciat eum uobis placabileur ⁊ remit¬
tat. ⁊ hunc fr̃ẽm urm̃ qui loquit᷑. ⁊ eum
quem tenet ĩ uincłis .i. illos qui ad obe¬
diendum deo uineulis discipline se asm¬
xerunt. temittat. inqͣm ad patrem suum.
ad sũmi ⁊ et̾mi illius patcis uisionem u
uita sine t̃mino. ⁊gaudium sitie mi¬
bilo. quo nos ꝑducere dignetur. ip̃e iħc
rex u aluator noster cuuis regnum uimꝑ¬
num ꝑmanet insecula seculoꝵr. Amen.

Expanded text:
relinquet post se benedictionem. Deus autem relinquet post se benedictionem. Deus autem meus faciat eum placabilem et remittat, et hunc fratrem vestrum qui loquitur, et eum quem tenet in vinculis, id est illos qui ad obediendum Deo vinculis disciplinae se astrinxerunt, remittat, inquam, ad Patrem suum, ad summi et aeterni illius Patris visionem, ubi vita sine termino, et gaudium sine nubilo: quo nos perducere dignetur ipse Jesus, rex et salvator noster, cujus regnum et imperium permanet in secula seculor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯũsationis. Beniamin: pdesic̃ium fut̾e
les enim debent eẽ. qui tabnacło dei de¬
seruunit. Quid gͦ erit de illis: qui tab¬
naculum dei destruunt. ꝑscismata ⁊scan¬
dala. ꝑcontumelias ⁊ de tractiones:. Time¬
o ne cum dathan ⁊ abyron descendant ĩ i¬
fernum uuentes. hoc est iniquitatem su¬
am intelligentes. ⁊ cognoscentel. quomͦ
enum ignorare possunt. quod ꝑscͥpturas
diuinas. ꝑlectiones nocturnas. ꝓpsalmos et
cantica audiunt. ⁊ intelligunt᷑. Ideo uiri
niniuite exurgent inidicio contra gene¬
tationem talem: qui adp̃dicationem io¬
ne egerunt penitentiam. Predicauit io¬
nas subũsionem cuutatis. ⁊ omnes con¬
ũsi sunt auiis suis malis ad dnm. Hi
lectissimi. ue uullo tremendo iudicio xp̃t
dominus loquatur nob dure. sumamus
deoptimis tr̃e fructib ⁊ feramus ei mnuña.
uidłe. modicum re sinc. melł ⁊stiracis sta¬
que ꝑista significant᷑. qr forsitan iguoscit.

Expanded text:
conversationis: Benjamin, per desiderium futurae conversationis: Benjamin, per desiderium futurae les enim debent esse qui tabernaculo Dei deserviunt. Quid ergo erit de illis, qui tabernaculum Dei destruunt per scismata et scandala, per contumelias et detractiones? Timeo ne cum Dathan et Abyron descendant in infernum viventes, hoc est, iniquitatem suam intelligentes et cognoscentes; quomodo enim ignorare possunt quod per Scripturas divinas, per lectiones nocturnas per psalmos et cantica audiunt et intelligunt? Ideo viri Ninivitae exurgent in judicio contra generationem talem, qui ad praedicationem Jonae egerunt poenitentiam . Praedicavit Jonas subversionem civitatis, et omnes conversi sunt a viis suis malis ad Dominum.lectissimi, ne in illo tremendo judicio Christus Dominus loquatur nobis dure, sumamus de optimis terrae fructibus, et feramus ei munera, videlicet, modicum resinae, mellis, et stiracis, staquae per ista significantur: quia forsitan ignoscet et
Abbreviated transcription (Latin):
ab occisione morałr sic dictam: tranqͥllitas
mentis accipit᷑. qñ occisis uitiis ꝑmortiticatõ¬
nẽ carnis. caro spiritus subituntur di¬
uine uoluntati. inqua parte excubant.
Eͤstraynr qui frugifer. Manasses: qui obliui
iam uiciis uult deo famulari: debet eẽ fru¬
gifer inoꝑib iusticie. obliuiosus ꝑdeleci¬
onem uite p̃c̾ite. s ⁊ filius dextere. ꝑdesideri¬
um felicitatis ec̃ne. Ipã enim est que ĩse̾p¬
turis scĩs ꝑdexteram nob̾ significat᷑. Sic
gͦ ohomo qui de numero pugnatorum
isł te existimas. sis unqͣm ysachat.i.
memior ddomuni ꝑcontͥcionem corddis. Iu¬
das. ꝑcontessionem oris: ⁊abulon: ꝑlaborem
satistactionis. Ruben: ꝑcirtum spectionem.
bad: ꝓcastitatem. Symeon: ꝑ obedientiam.
dan. ꝑdiuini iudicii formidinem. Neptałĩ.
ꝑdilatationem carittis. Aser uͦ insꝑt ꝑ¬
misse beatitulinis: effraym. ꝑstũgium
boni oꝑis. manasses: pobliuionem p̃t̾ite

Expanded text:
ab occisione moraliter sic dictam, tranquillitas ab occisione moraliter sic dictam, tranquillitas mentis accipitur, quando occisis vitiis per mortificationem carnis, caro et spiritus subjiciuntur divinae voluntati. In qua parte excubant Effraim qui frugifer, Manasses, qui obliviojam vitiis vult Deo famulari, debet esse frugifer in operibus justiciae, obliviosus per deletionem vitae praeteritae, sed et filius dexterae per desiderium felicitatis aeternae. Ipsa enim est quae in Scripturis sanctis per dexteram nobis significatur. Sic ergo, o homo, qui de numero pugnatorum Israel te existimas, sis, inquam, Isachar, id est, memor Domini per contritionem cordis: Judas per confessionem oris: Zabulon, per laborem satisfactionis. Sis Ruben, per circunspectionem: Gad, per castitatem: Simeon, per obedientiam: Dan, per divini judicii formidinem: Neptalim, per dilatationem charitatis: Aser vero, in spe promissae beatitudinis: Effraim, per studium boni operis: Manasses, per oblivionem praeteritae
Abbreviated transcription (Latin):
nis tolerando forcit᷑ asꝑitatem satistacti¬
onis. Pplagam uͦ meridianã: intelli¬
gitur ꝓfectus siue increm̃tum uͥtutil.
u̾ excu̾bant isti tres. uideł. Ruben qui
uitens filius. Gad.: qui accinctus. Syme¬
on. qui exauditio dm̃ int̾p̃tat᷑. qui enĩ
indomo diuĩ ꝑficere uult iniurtutib. de¬
bit et̃ uidens filius .i. cͥcumspectus. ut
diligent᷑ uideat que sit uoluntas dei bo¬
na. beneplacens ⁊ ꝑfecta. cdebet eẽ accine¬
tus cingulo castitatis. ꝑmundiciam car¬
nis. debet etiam eẽ exauditio dñi obe¬
diendo suo suꝑiori. Scdm mandatum
dei. Pplagam aquilonem: significat᷑
agonia temptationis. in qua excubant.
Danqui uiditiumi. aser: qui beatitudo.
septalim: qui dilatatio int̾pr. Quic̃q
debetur iustis. s ⁊ uiam que condueit
ad ilam .s. latitudinẽ cartiatis. ut ⁊
timor iudiciĩ abillicitis absterreat. ⁊ pmis¬
sa beatitudo in latitudinem caritatis indu¬
cat. ꝑplagam occidentalem. ñ ab occasu. s

Expanded text:
itatem satisfactionis. Per plagam vero meridianam intelligitur profectus sive incrementum virtutis, ubi excubant isti tres, videlicet Ruben, qui videns filius, Gad, qui accinctus, Simeon, qui exauditio Domini interpretatur. Qui enim in domo Domini proficere vult in virtutibus, debet esse videns filius, id est, circunspectus, ut diligenter videat quae sit voluntas Domini bona, beneplacens et perfecta: debet esse accinctus cingulo castitatis, per mundiciam carnis: debet etiam esse exauditio Domini, obediendo suo superiori secundum mandatum Dei. Per plagam aquilonis significatur agonia tentationis, in qua excubant, Dan qui judicium, Aser qui beatitudo, Neptalim, qui dilatatio interpretatur. Qdebetur justis, sed et viam quae conducit ad illam, scilicet latitudinem charitatis, ut et timor judicii ab illicitis abstineat, et promissa beatitudo in latitudinem charitatis inducat. Per plagam occidentalem, non ab occasu, sed
Abbreviated transcription (Latin):
lum: uͭ misereatur nri deus nost̾. Du
quidam ait. Cum uox uitam ñ remor¬
det. dulcis est symphonia. Plane musi¬
ca ista uocalis: ad laudem dei satis con¬
grua. Se est alia qͥ docet fr̃mis ilbe musicꝰ.
u lla satis satis saluti magis ẽ necc̃ia. s
que est illa musica qͣm docet deus: ipla
ꝓfecto tͥplici spetie sub distinguitur. ali¬
a est enun animał. alia sꝑitał. alia ce¬
lestis. Animał est musica: qñ sensus
ext̃iores nicħ suꝑluum appetaunt. ⁊¬
a ductu rationis nequaqͣm discordant.
ut uilus ñ aspiciat nana. ñ auris au¬
diat. detractiones. uł udicium sangui¬
nis. non odoratus querat suauia. si
gustul suꝑflua. ñ manis extendatur adilli¬
cita. Iste sunt .u. uocales itales animalis mu¬
sice. tacientes amoniam que dr̃ diapente.
quod sonat de qͥnq. Sonstituitur enini
de quinꝙ corporis sensib ordinate ꝯstitutis.
sicut iam dictum ẽ. Sꝑitał musica ꝯsistit

Expanded text:
lum, ut misereatur nostri Deus noster. O lum, ut misereatur nostri Deus noster. O quidam ait: Cum vox vitam non remordet, dulcis est symphonia. Plane musica ista vocalis ad laudem satis congrua, sed est alia quam docet supernus ille musicus, et illa nostrae saluti magis est necessaria. Sed quae est illa musica, quam docet Deus? Ipsa profecto triplici specie subdistinguitur: alia est enim animalis, alia spiritalis, alia coelestis. Animalis est musica, quando sensus exteriores nihil superfluum appetunt, et a ductu rationis nequaquam discordant, ut visus non aspiciat vana, non auris audiat detractiones vel judicium sanguinis, non odoratus quaerat suavia, non gustus superflua, non manus extendatur ad illicita. Istae sunt quinque vocales animalis musicae facientes harmoniam, quae dicitur diapente, quod sonat de quinque. Constituitur enim de quinque corporis sensibus ordinate constitutis, sicut jam dictum est. Spiritalis musica consistit
Abbreviated transcription (Latin):
sathane signiticando. Eigo uirga uirtutiᷤ¬
est. que iutemptatione defendit infirmol
Uirga. hereditatis: que dirigit ustos. uir¬
ga directionis ẽ que corrigit cortuosos. uirga
turoris c̃. que flagellat impios. Elige gͦ cͥ
uter has uirgas quam teneas. an uelis in¬
ter amicos an int̃unicos dei computari.
ꝓquib dicitur. dominare .i. dñaberis ĩme¬
dio inimicorum tuoꝵ. aut enim dñabi¬
tur eis conũtendo eos adiusticiam. aut
puniendo eos aduindictam. S sunt ñ¬
nulli qui indomo d̃ĩ ñ uirga s colump¬
na ĩmobilis uolunt apparere. Si cnum
moneas eos negligunt. si arguas. ꝯtemp¬
nunt. si obsecras: ñ exaudiunt. qͥn potiꝰ
murmurant ad u̾sus patrem familias.
dentes. hii nouissimi una hora feccrt̃.
⁊ pares illos fecisti nob̃. qui portauimꝰ
pondus diei ⁊ estus. Nos inuigiliis im¬
qͥunt nocturnis. nos in horis diurnis.
nos insilentio daustri. nos ĩ hymuiꝰ ⁊ cãticiꝰ: clamamꝰ ĩ ce¬

Expanded text:
Satanae significando. Ergo virga virtutiSatanae significando. Ergo virga virtutis, quae in tentatione defendit infirmos : virga haereditatis, quae dirigit justos: virga directionis est, quae corrigit tortuosos: virga furoris est, quae flagellat impios. Elige ergo tibi inter has virgas quam teneas, an velis inter amicos, an inter inimicos Dei computari? Pro quibus dicitur, dominare, id est, dominaberis in medio inimicorum tuorum. Aut enim dominabitur eis convertendo eos ad justitiam, aut puniendo eos ad vindictam. Sed sunt nonnulli, qui in domo Dei non virga sed columna immobilis volunt apparere. Si enim moneas eos, negligunt; si arguas, contemnunt; si obsecras, non exaudiunt: quin potius murmurant adversus Patrem familias dicentes: Hi novissimi una hora fecerunt, et pares illos fecisti nobis, qui portavimus pondus diei et aestus . Nos in vigiliis, inquiunt, nocturnis, nos in horis diurnis, nos in silentio claustri, nos in hymnis et canticis clamamus in coe
Abbreviated transcription (Latin):
tunq eas decorticauit. ⁊ quasdam unius co¬
loris retinuit. ut oues in aspectu carum mͦ
ligurans. qui pellem ꝓpelle dedcrunt: Passi¬
ones. torm̃ta. In iurias. sustinendo. Inhil
uero que erant unius coloris expͥmens. qͥ
sine tormentis ortodoxa fide sdoctrina ⁊
morum pietate eccłic dei lumen dederunt.
quas uirgas. oues .i. simplices debent in¬
spicere. ut in earum aspectu concipiant.
quia illorum exemplis debent ad discere.
m humilitatem. mͦ obedientiam modo
mansuetudinẽ. cet̾asq uututes saluti
neccĩas. Uirga autem directionis: tigor
discipline accipitur. ut uoce. uultu. gestu.
nuir. Behac urega dicit ꝓpħa. Sedes tu¬
a deus inseculum seculi: uirga directiõu¬
tue. uirga regni tui. uirga futoris est. di¬
abolus. ⁊ angłi eiuis. ꝑ quos punit deus
cos qui de mersi sunt in lacu inferiori
et inumbra mortil. dequa iurga dictum ẽ.
Uirga furoris mei assur. ꝑ assur angelos

Expanded text:
timque eas decorticavit, et quasdam unius cotimque eas decorticavit, et quasdam unius coloris retinuit, ut oves in aspectu earum, mosanctos illos figurans, qui pellem pro pelle dederunt, passiones, tormenta, injurias sustinendo. In his vero quae erant unius coloris, exprimens qui sine tormentis, orthodoxa fide, et doctrina, et morum pietate Ecclesiae Dei lumen dederunt, quas virgas oves, id est simplices debent inspicere, ut in earum aspectu concipiant. Quia illorum exemplis debent addiscere modo humilitatem, modo obedientiam, modo mansuetudinem caeterasque virtutes saluti necessarias. Virga autem directionis, rigor disciplinae accipitur, ut voce, vultu, gestu, mur. De hac virga dicit Propheta: Sedes tua Deus in seculum seculi, virga directionis, virga regni tui . Virga furoris est diabolus et angeli ejus, per quos punit Deus eos, qui demersi sunt in lacu inferiori, et in umbra mortis, de qua virga dictum est: Virga furoris mei Assur, per Assur angelos
Abbreviated transcription (Latin):
tento collo. decaluabit dominꝰ ũticem eo¬
tum ⁊ cͥnem nudabit. digne sic punit᷑
suꝑbia. q sicut dicit clare illuis uallis
sine humilitate deo placuissec. In uirge
autem rectitudine: oꝑa iusticie. ilongitidĩs
iitutis ꝑseuerantia. ineo quod unitormis:
morum concorda figuratur. Etie uirga q̃
omui petenti patͥam ꝓponitur ĩmitanda.
Uidcat unusquisq anuelit eam imitari.
qm̃ in uirga furoris flagellabit dominus eõ
qui illam ꝯtempserint. Sunt enim ⁊ alie
uirge dĩ quedam ad iustificationem bonoꝵ.
q̃dam ad uindictam malorum. Est enim
alia uirtutis uirga. alia uirga hereditatis.
alia uirga directionis. alia uirga furoris.
Uirga hereditatis ẽ: generatio rectorum. qui
sunt heredes regni: ⁊ participes futẽ beati¬
tudinis. De qua psalmista dicit. Redemi¬
sti uirgam hereditatis cue. ħ uirga signifi¬
cata est. in illo fcõ iacob. qñ sumpsit iuirgal
populeas ⁊ amigdalinas. ⁊ explatanis par¬

Expanded text:
tento collo, decalcabit Dominus verticem eatento collo, decalcabit Dominus verticem earum, et crinem nudabit . Digne sic punitur superbia, quia, sicut dicit Clarae illius vallis sine humilitate Deo placuisset. In virgae autem rectitudine opera justitiae, in longitudine virtutis perseverantia, in eo quod uniformis, morum concordia figuratur. Ecce virga, quae omni petenti patriam proponitur imitanda, videat unusquisque an velit eam imitari: quoniam in virga furoris flagellabit Dominus eos, qui illam contempserint. Sunt enim et aliae virgae Domini, quaedam ad justificationem bonorum, quaedam ad vindictam malorum. Est enim alia virtutis virga, alia virga haereditatis, alia virga directionis, alia virga furoris. Virga haereditatis est, generatio rectorum, qui sunt haeredes regni, et participes futurae beatitudinis, de qua Psalmista dicit: Redemisti virgam haereditatis tuae . Haec virga significata est in illo facto Jacob, quando sumpsit virgas populeas et amygdalinas et ex platanis, par
Abbreviated transcription (Latin):
nens. statura uniformis. Uniformis dico:
ñ ramis. uł foliis. circum quaq distusa.
Gerte sicut scͥptum ẽ. Iniquitas sedet suꝑ
talentum plumbi. Ponderosa enim ẽ. ñ
gracił. ñ subtilis. Qm̃ gͦ beata cui genthͥx
abhac ponderositate peccati. sp̃c sc̃i uirtu¬
te lib̾ata est: Recte ꝑ gracilitatem uirge.
puritas innocentie eius intelligit᷑. ciuuiꝰ
caro sic purificata. ꝑpħam nubes leuil ap¬
pellat᷑. cum dicit. Ecce dominus ascen¬
dit suꝑ nubem leueni. Inuirge autem
slexibilitate uirtus obedientie accipitur.
qͣm in maria ĩuenies. u̾dicit. Eoce ancil¬
la dñi. fiat mͥ scdm ũbum tuum. Disce
o radix peccatrix. fauilla ignis eter¬
ni. Disce inquam exemplo marie deo
hunuliari ⁊ ẽẽ subiectus omni huma¬
ne creat᷑e ꝑp̃ deutn. An nescis quid ysa¬
ias clamat de suꝑbis. Qui ambulant
ĩmitabilib suꝑ se. ꝓeo inqͥt. quia eleua¬
te sunt filie syon. ⁊ambulauerunt ex¬

Expanded text:
nens, statura uniformis: uniformis dico, nens, statura uniformis: uniformis dico, non ramis vel foliis circunquaque diffusa. Certe sicut scriptum est: Iniquitas sedet super talentum plumbi: ponderosa enim est, non gracilis, non subtilis. Quoniam ergo beata Dei Genitrix ab hac ponderositate peccati Spiritus sancti virtute liberata est, recte per gracilitatem virgae puritas innocentiae ejus intelligitur: cujus caro sic purificata per prophetam nubes levis appellatur, cum dicit: Ecce Dominus ascendit super nubem levem . In virgae auteate, virtus obedientiae accipitur, quam in Maria invenies ubi dicit: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum . Disce, o radix peccatrix, favilla ignis aeterni, disce, inquam, exemplo Mariae Deo humiliari, et esse subjecta omni humanae creaturae propter Deum! An nescis quid Esaias clamat de superbis, qui ambulant in mirabilibus super se: Pro eo, inquit, quia elevatae sunt filiae Sion, et ambulaverunt ex
Abbreviated transcription (Latin):
sos de urega. sic debeate uirginis nat᷑a
scł̾m carnem ꝓcessit. uł nirga uututis
appellata est. ꝙ in humanitate qͣm aflũp¬
sit ddeilla: hostem illum antiquũ po¬
tenter ꝓstrauit. sicut ⁊ abachuc ꝓpħa te¬
statur diceus. cornua inmanib eius. cru¬
tiorum deuorauit. Quippe beata dei ge¬
ntt̃e que p̃nuntiata ẽ amoyse ipħis ue
nena pecc̃orum. ⁊ tenebras huius mundi ꝑ¬
solem iusticie de se ꝓcedentem illumiuauit.
Uñ. ⁊ in laudem eius dr᷑. quia cunctas he¬
reses sola int̾emisti in uniũso mundo. Ipsa
est uirga aaron que intab̾naculo posita int̾
cefas cͥbuum isrł uirgas floruit. ⁊ g̾minauit
a migdala: floruit plane pariendo xp̃m.
Germinauit a miglala: qñ multa iustorũ
milia suo exemplo aduite nouitatem cõ¬
uertit. Quod si diligenti ocło uelimus adũ¬
tere. quare maria uirga sit appellata ã hoc
uirge limilitudinem uidemus ei conuenire.
quia uirga ẽ flexibilis. gracilis. resta. emi¬

Expanded text:
flos de virga, sic de beatae Virginis natura flos de virga, sic de beatae Virginis natura secundum carnem processit. Vel virga virtutis appellata est, quia in humanitate, quam assumpsit de illa, hostem illum antiquum potenter prostravit: sicut et Abacuc propheta testatur dicens: Cornua in manibus ejus crutiorum devoravit. Quippe beata Dei Genitrix quae praenunciata est a Moyse enena peccatorum et tenebras hujus mundi solem justitiae de se procedentem illuminavit. Unde et in laudem ejus dicitur: quia cunctas haereses sola interemisti in universo mundo. Ipsa est virga Aaron, quae in tabernaculo posita, inter caeteras tribuum Israel virgas floruit, et germinavit amygdala. Floruit plane pariendo Christum: germinavit amygdala, quando multa justorum millia suo exemplo ad vitae novitatem convertit. Quod si diligenti oculo velimus advertere, quare Maria virga sit appellata, in hoc virgae similitudinem videmus ei convenire, quia virga est flexibilis, gracilis, recta, emi
Abbreviated transcription (Latin):
gatiuus. ꝓficientib confortatiuus. ꝑtectis uero:
sanatiuus. Ecte imqͥt odor filii mei sicut odor
agri pleni Nonne uides agrum istius
mundi hoc odore plenum. tum uideas alios
iusticia fortis. catitate feruentes. alios ꝓmp¬
tos ad obediendum. thumilitatis obseqͥum.
Hos laccimis irtigͣos. ⁊ adadelemosinas ꝑfulol.
pletosq inlaudem ꝓrumꝑe. ⁊̃ solum ꝓeo ꝙ
ꝓgra ircepunt. Depulctitudine uero floris illiꝰ.
sant eccłia sͥ applaudit incanticis dicens. Dilec¬
tus meus candidus est. ⁊ rubicundus. uere pul¬
cher. uerc spcciosus. qui licit rubitundul fũt
inpassione. candidus camen in eẽntia diui¬
nitatis ꝑmansit. Cuius etiam pulcͥtudi¬
nem damel ꝓpħa ꝯmemorans ait. uestim̃¬
ta cius candida sicut nix. capilli albi. sicut
lana mundda. coepus cuis sicut crisolitui thro¬
nus. sicut flãma ignis. Huius gͦ floris. fruc.¬
tu. odore. pulcritudine. tam predati: uͥga:
beata di genttͥ fuit. cuius sementem
qui est dei uirtus. ⁊ dei sapientia. sicut

Expanded text:
gativus, proficientibus confortativus, perfectis vero sanativus. Ecce, inquit, odor filii mei sicut odor agri pleni. Nonne vides agrum istius mundi hoc odore plenum, cum videas alios justitia fortes, charitate ferventes, alios promptos ad obediendum et humilitatis obsequium, hos lachrymis irriguos, et ad eleemosynas profusos, plerosque in laudem prtia receperunt? De pulchritudine vero floris illius sancta Ecclesia sibi applaudit in Canticis dicens: Dilectus meus candidus est et rubicundus : vere pulcher, vere speciosus, qui, licet rubicundus fuerit in passione, candidus tamen in essentia divinitatis permansit. Cujus etiam pulchritudinem Daniel propheta commemorans ait: Vestimenta ejus candida sicut nix, capilli albi sicut lana munda, corpus ejus sicut chrysolithus, thronus sicut flamma ignis . Hujus ergo floris fructu, odore, pulchritudine tam praeclari, virga beata Dei Genitrix fuit, cujus sementem qui est Dei virtus et Dei sapientia, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
Dostremo tu qui militas uicastris ilrł.
sitortis e in bello domini. quero ego a te
aqua parte custodis tab̾nacłm domini.
utrum adorientem. an ad meridiẽ. an
ad aqulonem. an adoccid̾entẽ. Gerce
sicut sccibit moyles. Ed orientalem pla¬
gam tabnaculi excubant. ydachar. uidal.
uabulon. Addmeridianam: ruben. Gad.
igieon. Adaquilonem plagam. Ban.
neptalim. ⁊ aser. Adoccidentalem. ef¬
lraym. manasses ⁊ beniamui. Hec
ominia ad nr̃am doctͥnam scͥpta sũt.
Dorientalemi plagami tab̾naculi. signi¬
ficatur ortus siue inchoatio religionib.
ibi excubat ysachar. qui uit̾pretat᷑.
memoria domini. ⁊ uidas qui conti¬
tens. ⁊ abulon: qui habitacłm fortitu¬
dinis intͥpr̃. Omnis gͦ qui uite noui¬
tatem aͥgͣredit᷑. debet habere inemori¬
am dñi. ꝑ cordis contͥcionem. ꝓꝰmissis¬

Expanded text:
Postremo, tu qui militas in castris Israel et fortis es in bello Domini, quaero ego a te a qua parte custodis tabernaculum Domini; utrum ad orientem, an ad meridiem, an ad aquilonem, an ad occidentem? Certe, sicut scribit Moyses, ad orientalem plagam tabernaculi excubant Isachar, Judas, et Zabulon: ad meridianam, Ruben, Gad, et Simeon: ad aquilonis plagam, Dan, Neptalim, et Aser: ad occidentalem, Effraim, Manasses, et Benjamin . Haec omnia ad nostram doctrinam scripta sunt. Per orientalem plagam tabernaculi significatur ortus, sive inchoatio religionis; ibi excubat Isachar, qui interpretatur memoria Domini: et Judas, qui confitens, et Zabulon, qui habitaculum fortitudinis interpretatur. Omnis ergo qui vitae novitatem aggreditur, debet habere memoriam D
Abbreviated transcription (Latin):
saron. ħ c̃ de iiͣi. est appellata. Quatuor
g mnitutes pͥncipales illam esticiunt. iudeł.
fortitudo. iusticia. terꝑantia. prudentia.
ut sa mominib bene agendis: fortitudo
adauxilium. Iusticia: ad disccetionẽ. siue
adndiciuim. Temꝑantia: ad solatiũ.
Otũdatia. Aconsilium. Celestis uͦ musi¬
ca ꝯfistit iꝯtemplatione dĩ. in adeptione
ec̃nitatis. inmentis iocunditate. uĩmor¬
talitade corporis ⁊ facit ħ mnusica armo¬
mani que tdiapason dt᷑. quod sonat
d octo. Siquidemi octo beatitudinel eã
esfitiunt. cum pauꝑtati. regnum celoꝵ.
mansuctudini. t̾ra uiuentium. lugen¬
tib. consolatio. elurientib. sacictas
donat᷑. ⁊ sic decetis scłm quod ĩ euͣnge¬
lio deicribunt᷑. hiis genib nusice
frater mi dilectissime ex̃tere. qua docit
supnus ille musicus magis in contordia
morum qm uotum decautare. magil
ligens fortitudinem mentis p̃ fortitudine cor¬
poris. sicitt dicit uix ille sc̃o. Non ĩ for¬
titudine qui uoluntatem habebit. nͥ

Expanded text:
st, de quatuor, est appellata. Quatuor ergo virtutes principales illam efficiunt, videlicet fortitudo, justitia, temperantia, prudentia, ut sit in omnibus bene agendis fortitudo ad auxilium, justitia ad directionem sive ad judicium, temperantia ad solatium, prudentia ad consilium. Coelestis vero musica consistit in contemplatione Dei, in adeptione aeternitatistalitate corporis: et facit haec musica harmoniam quae diapason dicitur, quod sonat de octo. Siquidem octo beatitudines eam efficiunt, cum paupertati regnum coelorum, mansuetudini terra viventium, lugentibus consolatio, esurientibus satietas donatur, et sic de caeteris secundum quod in Evangelio describitur. His generibus musicae, frater mi dilectissime, exercere, qua docet supernus ille musicus magis in concordia morum, quam vocum decantare, magis eligens fortitudinem mentis prae fortitudine corporis, sicut dicit vir ille sanctus: Non in fortitudine equi volunta
Abbreviated transcription (Latin):
celectam̃tum. omnẽ saporem suauita¬
tis. His tamen qui gustauerunt. qͣm
suauis dominus. Inaliis siquidem est
manna ꝑp̃ dulcedinem. In aliis lignũ
uite ꝑp̃ etemitatẽ. Inalus panis ꝑꝑter
fortitudinem. In aliis uinũ ꝓpt̾ com
floris ĩ canticis scͥptum est. ubi fidelis
anima loquitut ad dm̃ dicens. Trahe
me post te. curremus inodore unguen¬
torum tuoꝵ. ⁊ alibi. Ecte odor filii mei
sicite ddor agri pleni. cui benedixte deuͤ.¬

Expanded text:
delectamentum, omnem saporem suavitadelectamentum, omnem saporem suavitatis, his tamen qui gustaverunt, quam suavis Dominus! In aliis siquidem est manna propter dulcedinem, in aliis lignum vitae propter aeternitatem, in aliis panis propter fortitudinem, in aliis vinum propter cfloris in Canticis scriptum est, ubi fidelis anima loquitur ad Deum dicens: Trahe me post te, curremus in odore unguentorum tuorum . Et alibi: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni