comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
delis ⁊ iustus est ut remittat nobis peccata
nr̃a. & emundet nos ab omni iniquitate.
Si dixerimus qm̃ non peccauimus: menda¬
cem facimus euor: & uerbum eius non est
in nobis. Neq rursus quispiao considerata
peccatorum suoruor qualitate seu qͣntitate.
apetenda uenia menteo desꝑando reuocet: ne¬
minem uisa suorum putredine uulneruos.
sui magnitudo languoris a querenda salute¬
retrahat. Prebeat magnaor obtinendȩ sanita¬
tis fiduciaor. quod ipse conditor nr̃ medicus
nobis fieri. ipse ad nos uenire in carne. ipse
infirmitates nr̃as susciꝑe ut sanaret. dolores
nr̃os ut auferret portare dignatus : Ipse suũ
morteor obtulit: ipse magnis peccantium
admissis magna penĩtenti e remedia osten¬
dit: dicens ꝑ precurs oreo suuor. Genimina
uꝑarum. quis ostendit uobis fuigere a uen¬
tura ira: facite ergo fructus dignos penitẽntie:
et paulo post. Qui habet inquit duas tuni¬
cas. det non habenti. & qui habet escas. simi¬
liter faciat. Ipse leuioribus cocidianisq nr̃is

Expanded text:
ttat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate. Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Neque rursus quispiam, considerata peccatorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia mentem desperando revocet. Neminem visa suorum putredine vulnerum, sui magnitudo languoris a salute quaerenda retrahat. Magnam praebeat obtinendae sanitatis fiduciam quod ipse Conditor noster medicus nobis fieri, ipse ad nos venire in carne, ipse infirmitates nostras suscipere ut sanaret, dolores nostros ut auferret, portare dignatus est. Ipse sua mortem obtulit, ipse magis peccantium admissis poenitentiae remedia ostendit, dicens per praecursorem suum: Genimina viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et paulo post: Qui habet, inquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris
Abbreviated transcription (Latin):
aptissime in die futurã ꝓmisit: illo inquiers
die in nomine meo petecis. In die ⁊ enior
petunt: quia non inter tenebras pressu¬
rarum ut nr̃a in presenti. sed in luce sem¬
pcerne pacis⁊ glȩ. beatoruos spr̃uos pro
nobis intercessio funditur. Possunt auteos
idem sp̃c electorum in illa ciuitate põsiti.
etiam ꝓ se ipsis in nomine saluatoris pet̾e
intelligi: quia uidelicet tempus uniuersal
iudicii ⁊ resurrectionis corporuo in quibus

Expanded text:
aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressurarum, ut nostra in praesenti, sed in luce sempiternae pacis, et gloriae beatorum spirituum pro nobis intercessio funditur. Possunt autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis corporum
Abbreviated transcription (Latin):
Illaos nimiruos horã significat. qua eis ꝑac¬
ta sua passione ac resurrectione. sp̃c sc̃i erat
grãos datiirus. Tẽ ⁊ enior spũalit̃ intus in¬
structi. spuali dilectiõe succensi. quo ꝑfectiꝰ
om̃ia quȩ de agnitione diuinicatis mor¬
talibus erant capienda ceꝑunt. eo ardenciꝰ
merendaos iuuareNt. petere ac desid̾are
curarunt: Hoc est enior quod subuinxit.
Illo die in nomine meo pececis: Possumus
horam quam pollicetur infutura uita in¬
celligere in qua palaor de patre annuntiat.
idest palaor patreor ostendet electis: quando
sicut apłs ait uidebimus eum facie ad fa¬
ciem. De qua ad nuntiatione dic̃ ⁊ ioħes:
ruerit similes ei erimus. Uidebimꝰ enĩ euor
sicuti est. Ubi ueraciteꝵ in nomine iħu pe¬
tunt electi. dum pro nr̃a fragilitate int̾cedt̃.
quatinus ad suȩ saluationis sortẽ ꝑtingaoꝰ.
aqua adhuc inter insidias hostiuo ꝑ egri¬
namur in terris: Quam scõrũ peticionems

Expanded text:
Illam nimirum horam significat, qua eis, peracIllam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritualiter intus instructi, spirituali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius merendam juvarent, petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam pollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet electis, quando, sicut Apostolus ait: Videbimus eum facie ad faciem . De qua annuntiatione dicit et ruerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ubi veraciter in nomine Jesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua adhuc inter insidias hostium peregrinamur in terris, quam sanctorum petitionem
Abbreviated transcription (Latin):
dia quȩ ⁊ merore semꝑ mixta.⁊ certo sunt
fine obnoxia sed illud singulare gaudiũ
a patre petite cuiꝰ plenitudo nullo cuiꝰlibet
inquietudinis attactu minuitur. eternitas
nullo umqͣm termino dissoluitur: Si eñ
pstiteritis impetendo: proculdubio qus
pecicis accipietis. De huiꝰ plenitudine gau-¬
dii. petrus fidelibus scribit dicens Creden¬
tes auteor. exultabitis leticia in enarrabili
⁊ głificata: reportantes finem fidei ur̃ȩ. salutẽ
animarũ ur̃aꝵ. Pecere autẽ huuifmodi gau¬
dium est on uerbis cantum modo patriȩ cȩ¬
lestis introituor flagitare: sed ⁊ digna oꝑatiõe
ꝓ eiꝰ ꝑceptione certare. Neq enim quicqͣor uti¬
licatis affert bene orando suꝑna querere:qui
non desticit ꝑuerse uiuendo in infimis impli¬
cari. Hec in prouerbiis locutus sum uobis:
uenit hora cumiaoo non in ꝓuerbiis loquar
uobis: sed palaor de patre annuntiabo uob̾.

Expanded text:
dia, quae et moerore semper mista, et certo sunt dia, quae et moerore semper mista, et certo sunt fine obnoxia, sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo cujuslibet inquietudinis attactu minuitur, aeternitas nullo unquam termino dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis accipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentes autem exsultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere autem hujusmodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis introitum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis.
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris. ab ȩternȩ salutis peticione re-
cardata: sed obstaculo propriȩ cupiditatis.
ab incuitu dominicȩ uoluntatis impedita.
Quid auteor principaliter petendũ. ac sine
ulla dubiecate eis qui fideliter in pecendo
ꝑsticerint sit sꝑanduor a patre. dñs sub¬
dendo manifestat dicens. Pecite ⁊ accipieti
ut gaudium ur̃os sit plenum. Ordo qͥppe
sensus est. Petite ut gaudium urõs sit ple¬
nuos. & accipiecis: Plenum gͦ gaudiuor.
beaticudineos ꝑpetuȩ pacis appellat. Nã
ut taceamus de gaudio reproboꝵ. quo sibi
nis exercentur aduersis Habent gaudiũ.
cuo amore fraternitatis suadente. discuił
gaudere cum gaudentibus. flere cum flen-¬
tibus. S non est plenuo gaudiũ quod
flecu uariante miscetur. Plenũ quipƿe &¬
gaudiuo fit: ⁊ibi nemine flente. cũ solis
datur gaudere gaudentibus: Ait ita&:
Pecite ⁊ accipietis. ut gaudiũ ur̃os sit plenũ.
Ac si patenter dicat: Non fluxa seculi gau¬

Expanded text:
Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi nis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine flente, cum solis datur gaudere gaudentibus. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gau
Abbreviated transcription (Latin):
fructu prȩcis nr̃ȩ priuam᷑ quia cesi illi
non sunt dignisaluari. nos tam̃ amoriᷤᷤ
queoꝯ illis impendimus mercede dona-¬
bimur: sicq intali quo&: peticione imple¬
bitur nobis illa dñi ꝓmissio.qua ait: Si
quid petieritis patrem in nomine meo:
dabit uobis: Intuenduo enior quia non
ait simpliciter dabit. sed dabit inquit uo¬
bis: quia ⁊ si non eis ꝓ quibus petimus
dabit: nobis camen cum pro alioruos erra¬
tibus misericorditer interuenimꝰ. p̃miuo
nr̃e benignitatis restituet. Seouitur:
Usq modo non petistis quicqͣo in nõie
meo Non pecierunt eatenus in nomine
saluatoris: quia dum ipsum saluator eor
uisibili presentia complecterentur: minus
adinuisibilia salutis dona.mentis intuitũ
erexerant.S ⁊ nr̃a fragilitas patrem petetis.
non innomine iħu idest saluatoris petit.
dum contra rationem suȩ pecit salutis: non
nonut apłorum simplicitas corꝑali uisu sui

Expanded text:
fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque petitione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Intuendum enim, quia non ait simpliciter, dabit, sed dabitur, inquit, vobis: quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium rae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas corporali visu sui
Abbreviated transcription (Latin):
erit execrabilis Uel dum ꝓ peccantibus
quibusdaor ut resipiscant oremus. & si
salubriter petimus. atq ex nr̃o merito digni
sumus auditu. ĩpsoruor tamen ꝑuiersitas
ne impetremꝰ obsistit fit etiã aliquando
ut salutaria prorsus. ⁊ precibus sollicitis
⁊ deuotis queramus actionibus: nec taõs
statios quȩ petioꝰ obtineamꝰ. sed infut᷑uor
pecicionis nr̃ȩ differatur effectus. sicut cũ
genibus flexis cotidie rogamꝰ patreor
dicentes adueniat regnuor tuũ. ideor
tam̃ regnum non mox oratione finita
sed temꝑe cõngruo sumus accepturi.
Quod pia prouisione nr̃i conditoris
constat actitari ut uidelicet. desidia nr̃
deuotionis dilatione crescant:⁊ crem̃to
cotidiano magis magisq ꝓuecta. tandĩ
ꝑfectius capiant gaudia quȩ requirt̃.
Inter quȩ notanduor. quia cuor ꝓ pec¬
cantibus oramus. ⁊ si eorũ saluationeo
impetrare nequimus. nequaqͣo tamen

Expanded text:
erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibuerit exsecrabilis; vel dum pro peccantibuquibusquam ut resipiscant oramus, etsi salubriter petimus, atque ex nostro merito digni simus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salutaria prorsus et precibus sollicitis et devotis quaeramus actionibus, nec tamen statim quae petimus obtineamus, sed in futurum petitionis nostrae differatur effectus. Sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes, Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non mox oratione finita, sed tempore congruo sumus accepturi, quia pia provisione nostri conditoris constat actitari, ut videlicet desideria nostrae devotionis dilatione crescant, et cremento quotidiano magis magisque provecta tandem perfectius capiant gaudia, quae requirunt. Inter quae notandum, quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare nequimus, nequaquam tamen
Abbreviated transcription (Latin):
raciter intellexerunt illos solũ in noĩe
saluatoris pecere. qui ea quȩ ad ꝑpetuã
saluteor ꝑtinent petunt: Ideoq apłos ñ
in nomine saluatoris petisse. ut temp¬
tacione careret. quam ob custodiã hu¬
militatis acceꝑat: quia si hac caruisset.
saluus ẽẽ non posset. ipso affirmante
cum ait: Et ne magnitudo reuelatio¬
num extollat me: datus ÷ mͥstimulꝰ
carnis meȩ. angłs sathane. qui nie:
colafiret. Quotiens cumq ergo peten¬
tes non exaudimur.ideo fit.quia uel
contra auxilium nr̃ȩ salucis pecimus. ac
propterea amisericorde patre beneficii grã
nobis quod inepte petimus negatur. quod
eidem apło paulo contigisse probatur. cui
ter petenti responsum est. sufficit tibi grã
mea. nam uirtus in infirmitate ꝑficitur
uel utilia quidem ⁊ quȩ ad ueraor salutẽ
respiciant pecimus. sed ipsi male uiuendo
auditum a nobis iusti iudicis auertimꝰ:
incidentes in illud salomonis: Qui auertit
aureos suã ne audiat legem: oratio eius

Expanded text:
raciter intellexerunt, illos solum in nomine Salvatoris petere, qui ea quae ad perpetuam salutem pertinent petunt. Ideoque apostolum non in nomine Salvatoris petiisse, ut tentatione careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat; quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante, cum ait: Et ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Quotiescunque ergo petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem respiciant petimus, sed ipsi male vivendo auditum a nobis justi Judicis avertimus, incidentes in illud Salomonis: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ficetur pater in filio. siquid petieritis me¬
in nomine meo hoc faciaos: Ergo ⁊ illa
maiora oꝑa se ipsum facturum ẽẽ ꝓmisit.
Non se extollat seruus suꝑ dñm: nec disci¬
pulus suꝑ magistruos. Maiora qͣm ipse fac̃
dixit eos eẽ facturos sed in eis uel ꝑ eos se
faciente. non ipsis tamqͣm ex semet ipsls:
Ei quippe cantatur. Ailigam te dñe uirꝰ
mea S quȩ sunt tandeos ista maiora: A
forte quos egros ipsis transeuntibus et ao
eorum umbra sanabat: Mauis est eniorust
sanet umbra qͣm fimbria. Illud ꝑ se: hoc ꝑ

Expanded text:
io, si quid petieritis in nomine meo, hoc faciam. » Ergo et illa majora opera seipsum facturum esse promisit. Non se extollat servus supra Dominum, et discipulus supra magistrum : majora quam ipse facit, dicit eos esse facturos; sed in eis vel per eos se faciente, non ipsis tanquam ex seipsis. Ei quippe cantatur, Diligam te, Domine, virtus mea . Sed quae sunt tandem ista majora? An forte quod aegros ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat ? Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria . Illud per se, hoc per
Abbreviated transcription (Latin):
curaruor meditatione fugemus: iuxta
exemplum psalmistȩ qui dicit. Quomodo
dilexi legem cuam dñe. cota die meditatio
mea est. Pecamus suꝑnaor clem̃tiã. quod÷
uere in nomine saluatoris petere: ut ⁊ cor¬
dis munditiã. ⁊ boni oꝑis prestet efficatiã.
Et ante om̃ia illaor sedula mente recolaosꝰ
horao. illaos citius uenire optemus: in qua
non iaor ꝑ scripturas loquatur nobis dñs.
sed palam de patre annuntiet nobis: cũ
quo uiuit ⁊ regnat ds inunitate sp̃c sc̃i: ꝑ¬

Expanded text:
turarum meditatione fugemus, juxta turarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae, qui dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Petamus supernam clementiam, quod est vere in nomine Salvatoris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citius venire optemus, in qua non jam per Scripturas loquatur nobis Dominus, sed palam de Patre annuntiet nobis, cum quo vivit et regnat Deus in unitate Spi
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicit Om̃i custodia serua tuum cor:¬
q̃m ex ipso uita ꝓcedit. Cuius monica sequen¬
ces. agamus solliciti ut si quid consensu ꝑ¬
petrandi facinoris in animo deliquimus:
cita hoc confessione. & dignis penitentiȩ fruc¬
tibꝰ abstergamus: Si delectatione peccan¬
Dinos temptari senserimus. noxiaor
delectationem crebris precibus ac lacrimis.
erebra a maritudinis ꝑpetuȩ recordatione
pellamus. Et si nos solos ad hanc ꝓpul¬
sandao sufficere non posse uiderimus.
fratruos queramus auxilia ut quod nr̃is
uiribus nequimus. illorum consilio ⁊ in¬
tercessione sumamus. Multũ enior ualet
deprecatio iusti assidua Et sicut idem p̃¬
misit. oratio fidei saluabit infirmuor. &
alleuabit eum dñs: & si in peccatis sit. di¬
midentur ei: Quia suꝑuacuus cogitatio¬
nibus ad integrum carere non ualemus.
has in quantũ possumus. ĩmissione bonaꝵ¬
cogitationuor. & maxime frequenti scrip¬

Expanded text:
cum dicit: Omni custodia serva cor tuum, quoncum dicit: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . Cujus monita sequentes agamus solliciti, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cito hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus. Si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectationem crebris precibus ac lacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc propulsandam sufficere non posse viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris viribus nequivimus, illorum consilio et intercessione sumamus. Multum enim valet deprecatio justi assidua; et, sicut idem praemisit, oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei. Quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus, immissione bonacogitationum, et maxime frequenti Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
congregem: Sed expulsis uitioruos ruderibꝰ.
talem cordis nr̃i paremus mansioneor: cuiꝰ
ipse dignetur inẽẽ mansor. qui eius ineuita¬
bilis inspector & uidex est Sciendum autẽ.
quia triplex est modus cogitationum neq̃m.¬
Unus earum. quo de liberatione ⁊ proposito
peccandi menteo contaminant alius eaꝵ
quo delectatione quideo peccati. menteor
ꝑturbant. non tamen hanc ad peccandi
consensum ꝑtrahunt. Terciꝰ earuor. quȩ na¬
turali motu menteos ꝑcurrentes. non caor
hanc ad patranda uitia illiciunt. qͣm abo¬
nis quȩ cogitare debuit impediunt: ueluti
est cum fantasmata rerum. quȩ aliquando
suꝑuacue gesta ueldicta nouimus ad me¬
moriaor reducimus: quaruor crebra regac¬
catio. quasi importuna muscaruor impro¬
bitas oculos cordis circum uolare. ac sp̃ualẽ
eiꝰ acieo inquietare magis qͣm excecare con¬
sueuit: Acunctis auteo his cogitationuor
neqͣm generibus. castigari monuit salomor

Expanded text:
congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, congregem . Et expulsis vitiorum ruderibus, talem cordis nostri paremus mansionem, cujus ipse dignetur inesse mansor, qui ejus inevitabilis inspector et judex est. Sciendum autem quia triplex est modus cogitationum nequnus earum quae deliberatione et proposito peccandi mentem contaminant; alius earum quae delectatione quidem peccati mentem perturbant, nec tamen hanc ad peccandi consensum turali motu mentem percurrentes, non tamen hanc ad perpetranda vitia illiciunt, quam a bonis quae cogitare debuit impediunt, veluti est cum phantasmata rerum, quae aliquando supervacue gesta vel dicta novimus, ad memoriam reducimus: quarum crebra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, cordis oculos circumvolare ac spiritualem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari, monuit Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
disputabat quȩ illi uolebant audire: & quȩ
illi interrogare uolebant. hec ipse p̃ueniess
eos. ultro ꝓferebat. Unde merito illum scir¬
om̃ia quasi dm̃. & quasi dĩ filiuo adõue¬
nisse credunt ⁊ confitentur: Aꝑtuos nãq
diuinitatis indiciuor est cogitationuor nosse
secreta: salomone affirmante qui dõ suppli¬
cans ait: ã u enim solus nosti corda om̃iuor
filioꝵ hominum. Unde eciaor hieremias ait
Tu auteor dñe sabaoch. qui iudicas iuste. &
ꝓbas renes ⁊ cor: Neq hoc transeuntes aut
negligent̾ cõmemoranduor sed sollerter
inuigilandum est fr̃s mei ut non uerba
tantuor ⁊ oꝑa nr̃a. sed ipsa quoq cordiũ secredd
diuinis aspectibus digna reddamus: Non
bigo resideat: non inde turpis uel contums¬
liosi sermonis radix oriatur: non ibi medi¬
tatio facti nocentis innascatur: Memores
simus dominicȩ cõminationis qua ds̃.
Ego enior oꝑa i cogitationes eoꝵ uemio ll¬

Expanded text:
disputabat quae illos delectabat audire; et quae disputabat quae illos delectabat audire; et quae illi interrogare volebant, haec ipse praeveniens, eis ultro Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et cor . Neque haec transeunter aut negligenter commemoranda, sed solerter invigilandum est, fratres mei, ut non verba tantum, et opera nostra, sed ipsa quoque cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non nvidiae rubigo resideat, non inde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur: memores simus dominicae comminationis, qua dicitur: Ego enim opera et cogitationes eorum ven
Abbreviated transcription (Latin):
uiderant abstulit:i se amatoribus suis ȩq̃leor
patri ẽẽ credendum docuit. Reliquit mun¬
dum ⁊ rediit ad patreor: quia humanitateor
qͣm induit. ꝑ ascensionẽ ad inuisibilia ꝑdux̃.
Hȩc quideor uerba dñi mistica. & sicut ipse
cestatur. in prouerbiis sunt dicta: sed discipłi
quibus dicebantur adeo carnales adhuc e¬
rant ut eorum ꝓfunditateos minime caꝑed:.
i non solum archana dictoꝵ. sed nec ipsaor
ignorantiao suam intelligerent. putantes
simpliciter ⁊ dilucide ꝓlata. que non intel¬
ligentibus prouerbia erant Unde continuo
responderunt. Ecce nunc palaor loqueris:
⁊ prouerbium nullum dicis. Palaor gͥ euos
loqui autumabant: cuius misteria dictoꝵ.
necdum comprehendere ualebant. Q uod
autem adiungunt. nc̃ scimus quia scis om̃ia
⁊ non opus est tibi ut quis te interroget. In
hoc credimus quia a deo existi. aꝑte ostendc̃
quia loquens adeos dñs de his maxime

Expanded text:
viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia humanitatem quam induit per ascensionem ad invisibilia perduxit. Haec quidem verba Domini mystica, et sicut ipse testatur, in proverbiis sunt dicta; sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profunditatem minime caperent, et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant. Unde continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui autumabant, cujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant. Quod autem adjungitur: Nunc scimus quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget. In hoc cquia loquens ad eos Dominus de his maxime
Abbreviated transcription (Latin):
filius sine patre ⁊ sp̃uscõ ualeat amari uel
credi. Quod gͦ ait ipse enim pat̾ amat uos
intelligendum est unacum filio ⁊ sp̃uscõ
amare. quos amore dignos iudicat Et
quod adiunxit quia uos me amastis. eadi
ratione sentienduo est: quia quicũq filiũ
recte amat. hunc cum patre ⁊ amboꝵ sp̃u
amet quia quoruor in seꝑabilis est natura
diuinitatis. ħoruo una eadeoq sunt dona
uirtutis Exiui a patre ⁊ ueniin munduos:¬
terum relinquo mundũ ⁊uado ad patreo.
Exiuit a patre ⁊ uenit in munduos: quia
uisibilis mundo apparuit in humanitate.
qui erat inuisibilis apud patrem in diuini¬
cate. Exiuit a patre. quia non in ea forma
qua equalis est patri. sed in assumpta creat᷑a
minior apparuit:iuenit in munduor: qͥa
in forma serui qͣm accepit etiaor mundi
huius amatoribus se uiden duoi p̾buit.
Iterum reliquit munduoo ⁊ rediit ad patrẽ:
quia ab aspectu amatorũ mundi. quod

Expanded text:
Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel credi. Quod ergo ait: Ipse enim Pater amat vos, intelligendum est una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Et quod adjunxit: quia vos me amastis, eadem ratione sentiendum est, quia quicunque Filium recte amat, hunc cum Patre et amborum Spiritu amat, quia quorum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eademque sunt dona virtutis. Exivi a Patre, eatrem. Exivit a Patre et venit in mundum, quia mundo visibilis apparuit in humanitate, qui erat invisibilis apud Patrem in divinitate. Exivit a Patre, quia non in ea forma qua aequalis est Patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amaIterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod
Abbreviated transcription (Latin):
de uobis. quia non de presenti rogo. sed
de futuro tempore posuit rogabo. quod
aliquid rogari de illis: quia nimiruor canta
quȩ amplior ẽẽ non possit. Ipse enior pat̾
amat uos: quia uos me amastis: & credi¬
distis quia a dõ exiuii:. Nonita intelligen¬
dum est. quasi amor ⁊ credulitas discipłoꝵ
precesserit amorem quo illos pat̾ amaret.
meritumq humanum prius sit muneribꝰ
grẽ cȩlestis: cum aꝑtissime dicat apl̃s. aut
quis prior dedit illi ⁊ recribuetur ei: om̃
ex ipso ⁊ ꝑ ipsum. ⁊ in ipso sunt om̃ia, sed
ita potiꝰ quia pater illos gratiuto amore
preuenerit. atq ad amandum credendũq
filium amando sustulerit: Et quia ipsi ag¬
nitao sibi dilectionem ac fidem. pio ⁊ solli¬
cito corde seruauerint. maioribus eos donis
paternȩ dilectionis eẽ remuneratos. Non
autem arbitranduo quia pater sine filio
aut sp̃uscõ amare. uel amoris possit mu¬
nera dare:necrursus estimanduor. quia

Expanded text:
de vobis, quia non de praesenti rogo, sed de vobis, quia non de praesenti rogo, sed de futuro tempore posuit rogabo, quod, aliquid rogare de illis, quia nimirum tanta quae amplior esse non possit. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amatis, et credidistis, quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quasi amor et credulitas discipulorum praecesserit amorem quo illos Pater amaret, meritumque humanum prius sit muneribus gratiae coelestis, cum apertissime dicat Apostolus: Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ; sed ita potius, quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit, et quia ipsi agnitam filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos. Non autem arbitrandum quia Pater sine Filio et Spiritu sancto amare, vel amoris possit munera dare. Nec rursus aestimandum quia
Abbreviated transcription (Latin):
tinuo sub infertur. Et date sunt illis sin¬
gule stolȩ albe & dictum est illis ut requi¬
escerent tempus adhuc modicũ: donec
gulas quippe stolas albas nunc habent
animȩ. cum sola sua felicitate fruuntur.
Binas cunc accipient. cum impleco in fi¬
ne numero fratrum. corporum quoq im¬
mortaliuos receptione lecantur Et nõ
⁊ds homo ÷
modo sũma deitatis. modo hiumilia lo¬
quendo designat Q d̃ enior dicit non ro¬
gaturum se patreo de discipulis. propter
consubstantialeo patri diuinitatis sue po-¬
centiam dicit. in qua non patreos ipse roga¬
re. sed rogata cum patre consueuit donare.
Quod uero petro ait ego autẽ rogaui pro ce
ut non deficiat fides tua. & de illo ioħes
aduocatum inquit habemus ap̃ patreor
iħ̾m xp̃m iustuor. propter dispensationẽ
dictum est assumpce humanitatis . cuius
qiumphũ patris ostendit oculis ⁊ pro nr̃a
infirmitate ꝓpitius interuenit. Potest ⁊ ita
non inconuenienter accipi quod au Et
non dico uobis quia ego rogabo patreor

Expanded text:
unt illis singulae stolae albae, et dictum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec gulas quippe stolas albas nunc habent animae, cum sola sua felibinas tunc accipient, cum impleto in fine numero fratrum, corporum quoque immortalium receptione laetabuntur. In  homo est, modo summa deitatis, modo humanitatis humilia loquendo designat. Quod enim dicit non rogaturum se Patrem, de discipulis propter consubstantialem Patri divinitatis suae potentiam dicit, in qua non Patrem ipse rogare, sed rogatam cum Patre consuevit donare. Quod vero Petro ait: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua ; et de illo Joannes: Advocatum, inquit, habemus apud Patrem, Jesum Christum justum ; propter dispensationem dictum est assumptae humanitatis, cujus cum triumphum Patris ostendit oculis, pro nostra infirmitate propitius intervenit. Potest et ita non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
ỹtaret. quod non faciet si reliqueritꝰ Ag¬
nosco dñe ut possum: nimirum illud sig¬
nificas. quia ut parentur istȩ mansiones.
uiuere debet iustus ex fide: Qui enior a dño
ꝑegrinatur. opus habet ex fide uiuere: q
ꝑ hanc ad speciem concemplandã parat᷑
Beati enim mundicorde: quia ip si
dm̃ uidebunt s&x fide mundat corda eoꝵ
Quod non uidet. credit. Nasi ĩdes. non:
fides: Credenti colligitur merituos: uidenti
redditur p̃mium. Eat gͦ dñs ⁊ paret locuos:
eat ne uideatur: lateat ut credatur. Turs
enim locus paratur.si ex fide uiuatur. Cre¬
dicus desideretur ut desideratus habeat᷑.
Desiderium dilectionis. preparatio est man-¬

Expanded text:
praepararet, quod non faciet si reliquerit? Agpraepararet, quod non faciet si reliquerit? Agnosco, Domine, ut possum: nimirum illud significas, quia ut parentur istae mansiones, vivere debet justus ex fide . Qui enim a Domino peregrinatur, opus habet ex fide vivere; quia per hanc ad speciem contemplandam paratur . Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt : et, Fide mundat corda eorum . quod non videt credit: nam si vides, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Eat ergo Dominus et paret locum; eat ne videatur, lateat ut credatur. Tunc enim locus paratur, si ex fide vivatur. Creditus desideretur, ut desideratus habeatur: desiderium dilectionis, praeparatio est man
Abbreviated transcription (Latin):
futura sunt si ipse non fecerit: fec̃ gͦ ea predesti¬
nando. ⁊ facturus est oꝑando: sicut discipulos
quando elegerit satis indicat euangeliuos. tẽ
Clegit nos in ipso ante mundi constitucionẽ
elegit uocando ante mundi consũmationẽ.
Sic mansiones p̃parauit ⁊ p̃parat :fiec alias.
sed quas preparauit has p̃parat: qui fecit
quȩ futura sunt. Quas preparauit p̃destinan¬
do. preparat oꝑando. Quid putabimus ẽẽ do-
inum dĩ nisi templuo dĩ: Quod autẽ sit. in-¬
terrogetur apłs: ⁊ respondeat: Itempluo dĩ
sc̃m est: quod estis uos: Hoc est etiaor regnũ
ei. quod filius traditurus est patri: Unde
dicit idem apłs: Initium xp̃c. deinde qui st̃¬
xp̃i. in presentia eius. Deinde finis cum tra-¬
diderit regnuor deo ⁊patrindest quos re-¬
demit sanguine suo tradiderit contem¬
plando etiam patrisuo S quid est quod¬
ut prepararet abiit cum ꝓfecto nos ipsos

Expanded text:
futura sunt si ipse non fecerit. Fecit ergo ea praedestifutura sunt si ipse non fecerit. Fecit ergo ea praedestinando, facturus est operando: sicut discipulos quando elegerit, satis indicat Evangelium , tunc raedestinando ante mundi constitutionem, elegit vocando ante mundi consummationem. Sic et mansiones praeparavit et praeparat; nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat, qui fecit quae futura sunt: quas praeparavit praedestinando, praeparat operando. mum Dei, nisi templum Dei? Quid autem sit, interrogetur Apostolus, et respondeat: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . Hoc etiam regnum Dei quod Filius traditurus est Patri, unde dicit idem Apostolus: Initium ChristChristi in praesentia ejus: deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri ; id est, quos redemit sanguine suo, tradiderit contemplando etiam Patri suut praepararet abiit, cum profecto nos ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
iterum uenio ⁊ accipiaor uos ad me ipsũ:
ut ubiego sum. ⁊ uos sitis. Et quo ego ua¬
& parat locum: siiam multȩ mansiones sunt:
Si quominus dixisset uado parare. aut si ad¬
huc parandus est.cur non merito dixisset
uado parare: Aniste mansiones & sunt
⁊ parande sunt: Siquominus eẽnt. dixis¬
set uado parare: & tamen quia ita sunt.
ut parande sint. non eas uadit parare sic̃
sunt. S si abierit ⁊ parauerit sicut fut᷑ȩ
sunt iterum ueniens accipiet eos ad seip¬
sum: ut ubi est ipse. sint etiam ipsi: Quo¬
modo gͦ mansiones in domo pagis non a¬
lie sed ipse. & sine dubio iam sunt sicut
parande non sunt. & non dum sunt sicut
parandȩ sunt: Quomodo putaoꝰ.
nisi quomodo etiaos ꝓpħa p̾dicat dm̃i. quia
facit quȩ futura sunt: Non enim ait qui
facturus est quȩ futura sunt: sed qui fec̃
que futura sunt. Ergo ⁊ facit. ⁊ facturus :
ea: Nam neq facta sunt si ipse non fec̃ neq

Expanded text:
am vos ad me ipsum, am vos ad me ipsum, ut ubi ego sum et vos sitis. Quomo parat locum, si jam multae mansiones sunt? Si quo minus, dixisset, Vado parare. Aut si adhuc parandus est, cur non merito dixisset, Vado parare? An istae mansiones et sunt, et parandae sunt? Si quo minus enim essent, dixisset, Vado parare. Et tamen quia ita sunt ut parandae sint, non eas vadit parare sicut sunt: sed si abierit et paraverit sicut futurae sunt, iterum veniens accipiet suos ad seipsum, ut ubi est ipse, sint etiam ipsi. Quomodo ergo mansiones in domo Patris non aliae, sed ipsae, et sine dubio jam sunt sicut paranparandae non sunt? Quomodo putamus, nisi quomodo etiam propheta praedicat Deum, quia facit quae futura sunt? Non enim ait, qui facturus est quae futura sunt, sed qui fecit quae futura sunt, ergo et fecit ea, et facturus est ea. Nam neque facta sunt si ipse non fecit, neque
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. nisi quia ⁊ sibi metuebãt
unde audire debuerunt. non curbetur
cor ur̃os: Quis enior eoruos ñ metueret.
cum petro dictuos eẽt fidentiori atq prõp¬
tiori. non cantabit gallus donec me
ter neges: Tamqͣm ergo eẽnt ab illo
ꝑituri. merito curbabantur: sed cum au¬
diunt. in domo patris mei mansiones
multe sunt. si quominus dixisseo uobis.
quia uado parare uobis locuor a ꝑturba¬
cione recreantur: certi ac fidentes.etiã
post pericula temptationuor se apud
dm̃ cum xp̃o eẽ mansuros. Quia & si aliꝰ
est alio fortior. alius alio sapientior. alius
alio iustior. alius alio sanctior. in domo
patris mei mansiones multȩ sunt: Nullꝰ
eorum alienabitur ab illa domo. ubi man¬
sionem pro suo quisq accepturus est meri
ut quod habent singuli. cõmune sit om̃ibꝰ.
Sic enim quisq etiam ipse habet. cum amat
in altero quod ipse non habet. Non erit itaq
aliqua inuidia imparis claritatis: qm̃ reg¬
nabit in omnibus unitas caritatis. Et si¬

Expanded text:
nt, nisi quia et sibi metuebant? Unde audire debuerunt, Non turbetur cor vestrum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset fidentiori atque promptiori, Non cantabit gallus donec ter me neges ? Tanquam ergo essent ab illo perituri, merito turbabantur: sed cum audiunt, In domo Patris mei mansiones multae sunt: si quo minus, dixissem vobis quia vado parare vobis locum; a tione recreantur, certi ac fidentes, et jam post pericula tentationum se apud Deum cum Christo esse mansuros, quia et si alius est alio falio justior, alius alio sanctior, in domo Patris mei multae mansiones sunt. Nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansiut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit in omnibus unitas charitatis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
quia ꝑ multas tribulationes oportet nos
intrare in regnum dĩ. Uñ ⁊ apłs petrus ob¬
sessis feruore cemptationũ quibꝰdã fragribꝰ
consolans. aiebat. Nolite pariere quasi no¬
ui aliquid contingat: sed cõmunicantes
xp̃i passionibiis. gaudete: ut & in reuelatiᷤ
głȩ eiꝰ gaudeatis exultantes: Reus¬
cemus ad mentem. quia grãm sp̃c discipl¬
lis:⁊ se missurum eẽ ꝓmisit ⁊ misit i cusoꝰ
om̃i uigilantia ne cogitationibus illia¬
brosis

Expanded text:
quia per multas tribulationes oportet nos quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis
Abbreviated transcription (Latin):
uestigia sequentes exponendo transcurrimꝰ.
restat ur̃ãm fraternitateo km̃i mecum parit᷑
ammonere: ut eius memoriã sollicita semper
intentione seruemus: eiꝰ suauitatẽ ⁊ deuoto
pectore scrutemur. ⁊ casto sepiꝰ ore rumineoꝰ.
Quid enim ꝓdest ad audienduos dĩ uerbuos
conuenire & expleto auditu. ad inania mox
⁊ secularia colloquia uel acta conuerti. Reco¬
lamus gͦ iuxta quod eadeos ammonet lec¬
tio. quia dñs nr̃ expleta passione rediit ad
hatrem aquo missus est: nec patrem cuor
ad nos ueniret nec nos deserens cum rediret.
Illuc eiuis uestigia totomentis nisu sectemꝰ:
ut ⁊ illo ꝑuenire ⁊ illius regni ianuam me¬
reamur intrare ꝑpendamus magnopere.
quibus actionuor gressibus. interra degens
incesserit Qui enim dicit se in xp̃o manere:
debet sicut ille ambulauit. ⁊ ipse ambulast
Certe ipse ꝑ agones passionuor ad coronaor
ꝑuenit głe. Merito gͦ intimatur ⁊ nobis.

Expanded text:
vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, restat vestram fraternitatem, charissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia vel acta converti? Recolamus ergo juxta quod eadem admonet lectio, quia Dominus noster, expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere quibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agonerito ergo intimatur et nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quibus orbem totum ad fideoo xp̃i conuer-¬
terent: tot ac tanta pro xp̃i nomine pas¬
sionuor certamina ꝑtulerunt: donec ipsa
etiã suꝑboruo colla ꝑsecutoꝵ. suauissimo
cum suanos inspiratione ad diligendaor
eiꝰ uisioneo accendit: cum illum patri in di¬
uinitate ȩqualeor eẽ credendum. fideliuo
cordibus intimat. Quia de meo inquit ac-¬
cipiet:⁊ annunciabit uobis. De patre Accip̃
nitate. de patre natus est filius: de patre
ꝓcedit sp̃c sc̃s. Qui auteor de nullo natꝰ sit
de nullo procedit. pater est solus. Om̃ia
quȩcumq habet pater mea sunt: Propterea
dixi quia de meo accipiet ⁊ annunciabit uob̾¬
Dehis dixit quȩ ad ipsao patris diuinicateo
ꝑtinent: in quibus illi est ȩqualis. om̃ia quȩq¬
quȩ patri est subiecta ⁊ filio. erat accepturꝰ qd̾
ait de meo accipiet: sed utiq de patre. de quo
ꝓcedit sp̃c: de quonatus: ⁊ filius. s. quia do¬
nante dño. lectionem scĩ euangelii patruo

Expanded text:
quibus orbem totum ad fidem Christi converquibus orbem totum ad fidem Christi converterent, tot ac tanta pro Christi nomine passionum certamina pertulerunt, donec ipsa etiam superborum colla persecutorum suavissimo cum sua nos inspiratione ad diligendam ejus visionem accendit, cum illum Patri in divinitate aequalem esse credendum fidelium cordibus intimat. Quia de meo, inquit, accipiet, et annuntiabit vobis. De Patre accipitnitate de Patre natus est Filius, de Patre procedit Spiritus sanctus. Qui autem de nullo natus sit, de nullo procedat, Pater est solus. Omnia quaecunque habet Pater, mea sunt; propterea dixi quia de meo accipiet et annuntiabit vob. De his dixit quae ad ipsam Patris divinitatem pertinent, in quibus illi aequalis est omnia quae hareatura quae Patri est subjecta et Filio erat accepturus, quod ait de meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est et Filius. Sed quia, donante Domino, lectionem sancti Evangelii, Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
cant. ipsi angelicaor in terris uitã agunt.
nec tamen quȩ sibi sunt uentura. sp̃c eiꝰdẽ
reuelatione cognoscunt potest hic dñi ser¬
mo etiam sic accipi. quia sp̃c adueniens
quȩ uentura sunt nob̾ annuntiat. cum
gaudia nobis patriȩ cȩlestis ad memoriã
reducit cum festa illa suꝑnȩ ciuitatis.
ꝑ donum nobis suȩ aspirationis innotescit.
Uentura nobis adnuntiat. cum nos a de-¬
lectatione presentium abstrahens. ꝓmissi
in cȩlis regni desideriis inflãmat: Ille me
clarificabit: quia de meo accipiet. & an¬
nuntiabit uobis: Sp̃c clarificauit xp̃os
quia ꝑ eum tanta caritas in cordibus dis¬
cipulorũ accensa est. ut abiecto cimore
carnali. effectum resurrectionis eiꝰ constan¬
tes p̃dicarent: a quo. tempore passionis
pauidi fugerunt. Unde scriptum est: Et
replecisunt om̃s sp̃u scõ: i loquebantur
uerbum dĩ cum fiducia. Sp̃c clarificauit
xp̃or: cum impleti gr̃a sp̃uali doctores sc̃i.
tot ⁊ tanta miracula in nomine xp̃i fecert̃.

Expanded text:
cant, ipsi angelicam in terris vitam gerunt, nec tamen quae sibi sint ventura Spiritus ejusdem revelatione cognoscunt. Potest hic Domini sermo etiam sic accipi, quia Spiritus adveniens quae ventura sunt nobis annuntiat, cum gaudia nobis patriae coelestis ad memoriam reducit, cum festa illa supernae civitatis per donum nobis suae aspirationis innotescit. Ventura nobis annuntiat, cum nos a delectatione praesentium abstrahens, promissi in coelis regni desideriis inflammat. Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis. Spiritus clarificavit Christum, quia per eum tanta charitas in cordibus discipulorum accensa est, ut, abjecto timore carnali, effectum resurrectionis ejus constantes praedicarent, a quo tempore passionis pavidi fugerunt. Unde scriptum est: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Spiritus clarificavit Christum, cum impleti gratia spirituali doctores sancti tot et tanta miracula in nomine Christi fecerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Ribenda est nobis fẽs ad dos
maior intentio: ut uerba sc̃i e¬
uangelii quȩ modo in nr̃is auri¬
bus sonuerunt ẽtiaos mente
caꝑe ut cumq possimus. Ait enim dñs iħc
xp̃c. Non turbetur cor urõ: Creditis in dõ.
⁊ in me credite. Ne mortem tamqor homi¬
nes timerent. ⁊ ideo turbarentur. consolat᷑
eos etiaor dm̃ se eẽ contestans. Creditis in-¬
quit in dm̃. & in me credite: Consequens :
enios ut si in dm̃ creditis. in me credere de

Expanded text:
rigenda est nobis, fratres, ad Deum major intentio, ut verba sancti Evangelii, quae modo in nostris auribus sonuerunt, etiam mente capere utcumque possimus. Ait enim Dominus Jesus: Non turbetur cor vestrum. Credite in Deum, et in me credite. Ne mortem tanquam homines timerent, et ideo turbarentur, consolatur eos, etiam se Deum esse contestans. Credite, inquit, in Deum, et in me credite. Consequens est enim ut si in Deum creditis, et in me credere d
Abbreviated transcription (Latin):
tor ꝓmittat. siquid in qui ẽspecieritis patrẽ
in nomine meo dabit uobis. cum non solũ
nr̃i similes multa quȩ patrẽ in xp̃i nomi¬
ne uidentur petere non accipiant: uerũ
eciam ipse apłs paulus tercio dñm roga¬
uĩt ut a se angłs sachane a quo cribulabat᷑¬

Expanded text:
obis, si quid, inquiens, petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus tertio Dominum rogaverit, ut a se angelus Satanae, a quo tribulabat
Abbreviated transcription (Latin):
facit sui participatione s miseros. Hi uͦ qͥ ea
q̃ sursũ sunt sapiunt ñ q̃ suꝑ t̾rã. nec ꝑituris
sunt intenti s et̃nis : in illo hñt incorrup¬
tibiles ꝯditas facultates. deqͦ dicit propheta.
Inthesauris salus nr̃a aduenit. & sapientia
bona in cȩlestia tranfferunt᷑: dũ multi di¬
uitiis aut iꝰte sibi relictis. aut alit adquisitis
ad instrum̃tũ pietatis utunt᷑. Cũq a dsusten¬
tationẽ pauꝑũ q̃ possunt exub̾are distribaũt.
ꝯgregant᷑ sibi in amissibiles facultates: ut qđ
addiđint elemosinis nulł possint subiace
dispendiis:⁊ digne ibi ħant cor uͥħnt thesau¬

Expanded text:
facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: In thesauris salus nostra advenit: sapientia,bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi ha
Abbreviated transcription (Latin):
& uͥnulla cura ẽ ꝯscientię amat᷑ falsitas famȩ:
ut iniqͥtas q̃ occulta actione arguit᷑. m̃daci opi
nulla laudis ostentationisq iactantia polluat᷑:
nec bonũ suũ qͥsꝗͣ fideliũ dehumanis uelit pen¬
dere iuditiis. Diligñti dm̃ sufficit: ei placere
quẽ dilig̃. Quȩ maior expetenda remuneratio¬
ẽ: quã ipsa dilectio: Sic enĩ caritas exdõ ẽ: ut ds̃
ipse sit caritas. Qd̃ utiq piꝰ & castꝰ animꝰ ita gaudae
impłe : ut nullo extͣ ipsũ cupiat deloctari. Ueriˢ
simũ nãq ẽ. qđ ait dñs. Ubi erit thesaurus
tuus. ibi erit & cortuũ. Qs aut̃ thesaurus hiõis ÷
nͥ qͣdã fructuũ eiꝰ ꝯgregatio. laborq collectio:
Qd enĩ seminauit qͥs. hoc & metet. Et quale
cuiꝰq opꝰ: talis & q̃stꝰ. Et ubi oblectatio fruendi
constituit᷑. ibi curatio cordis obstringit᷑. Sed
gaudior: thesaurꝰ cuiq ẽ. suȩ cupiditatis affec¬
tꝰ. Quisi de appetitu terrenoꝵ ẽ: ñ beatos

Expanded text:
 nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arguitur, mendacii opinnulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet impleri, ut nus: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Quis autem est thesaurus hominis nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio? Quod enim seminaverit quis, hoc et metet; et quale cujusque opus talis et quaestus: et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sedgaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos
Abbreviated transcription (Latin):
sticia ñ replebat. de alieno uulne egrotabat:
nosmet ipsos pͥꝰ m illor calamitate defleamꝰ:
qͥa fortasse insimilib aut lapsisumꝰ. aut labi
possumꝰ. si lapsin sumꝰ. Et si censura magisterii
debet seꝑ uͥtute disciplinȩ uicia ꝑseqͥ. oportet
tn ut sollicitȩ discͥnamꝰ: qr districtionẽ debe¬
mꝰ uitiis.ꝯpassionẽ nat᷑ẽ. Si enĩ feriendꝰ est

Expanded text:
stitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. stitia non replebat, de alieno vulnere aegrotabat. nosmetipsos prius in illorum calamitate defleamus, quia fortasse in similibus aut lapsi sumus, aut labi possumus, si lapsi non sumus. Et si censura magisterii debet semper virtute disciplinae vitia persequi, oportet tamen ut sollicite discernamus quia districtionem debemus vitiis, compassionem naturae. Si enim feriendus est