comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pituli continentia. Uox fugientiũ & re¬
saluatoꝵ de t̾ra babrlonis ad adnunti¬
andũ dño dõ ñ in sron uindicta De his
nunc ꝓphetat qui mores patrios relinquen¬
tes & leges gentiũ & incredulitatẽ ueterũ
lone. fugientiũ uitia fugientiũ pecca¬
ta. uox em̃ fugientiũ & resaluatoꝵ ñ
suffic̃ tugere de tra babylonis sed &
resaluari extra babylonis ad annun¬
tiandũ in sron uindictã dño dõ nr̃o
Vt fugientes de t̾ra babylonis uenia
annuntiandũ in sron id ẽ. ȩccłiã dĩ uin¬
denuntiate in babylone multis: om̃i
intendenti arcũ significant̃ positũ ẽ:
uos quippe estis pauci ab om̃ib gentib in
lud contendite intrare ꝑ angustã portã. In
uet᷑ Disꝑdite int̾ficite omĩa babrlonis
Nuꝑ decimꝰ de parabo ł babrlonss de uiris
babrlonis de semine babrlonio ñ sit qͥresal¬
uet᷑ de t̾ra babrlonis retribuite ei nocta oꝑa¬
eiꝰ scđm om̃ia quȩ fec̃ facite ei qͥa dño re¬

Expanded text:
gientium, et resalvatorum de terra Babylonis, 781 ad annuntiandum Domino nostro in Sion vindictam. De his nunc prophetat, qui mores patrios relinquentes, et leges gentium, et incredulitatem veterum, lone, fugientium vitia, fugientium peccata. Vox enim fugientium et resalvatorum. Non sufficit fugere de terra Babylonis, sed et resalvari ex terra Babylonis ad annuntiandum in Sion vindictam Domino Deo nostro, ut fugientes de terra Babylonis veniatannuntiandum in Sion, id est, Ecclesiam, vindenuntiate in Babyintendenti arcum: significanter positum est vos quippe estis pauci ab omnibus gentibus. lud: Contendite intrare per angustam portam. In vetur: disperdite, interficite omnia Babylonis. Nuper diximus de parvulis Babyloniis, de viris Babyloniis, de semine Babylonio. Non sit et qui resalvetur de semine Babylonis, retribuite ei juxta oecundum omnia quae fecit facite ei, quia Domino re
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑstringere : quando s̃ uulnera facilia &
pmpta curatio. Medicus mittit seruum
digeat qͥ sanat᷑ ad tam̃ ñ ipse medicꝰ ꝑgit
ad cura. sed eligens unũ exdiscipłis qui cu¬
rare ualeat eo utit᷑ ministro. Quando uͦ
insanabiles plagȩ s̃. & inemortua carne
manib indigeat: it̃ ipse magnꝰ medicꝰ pre¬
cincipͥs lũbes ad sectionẽ teterrimi uul¬
neris concitat᷑: Similit̃ itaq quando sunt
minora peccata ñ restituet d̃ ipse peccan¬
tib Ased aliis utit᷑ ministris Quando
uers ꝑ merita sua ingens hominem
egritudo conp̃hendit ut nunc babrlonẽ¬
uulnerib tunc ad rerbutionẽ ds̃ ipse fe¬

Expanded text:
perstringere, quando sunt vulnera facilia, et perstringere, quando sunt vulnera facilia, et prompta curatio. Medicus mittit servum digeat qui sanatur, attamen non ipse medicus pergit ad eum, sed eligens unum ex discipulis, qui curare valeat, eo utitur ministro: quando vero insanabiles plagae sunt, et in emortua carne manibus indigeat, tunc ipse manibus medicus praecinctus lumbos ad sectionem teterrimi vulneris concitatur. Similiter itaque quando sunt minora peccata, non restituit Deus ipse peccantibus, sed aliis utitur minvero per merita sua ingens hominem aegritudo comprehendit, ut nunc Babylonevulneribus, tunc ad retributionem Deus ipse festi
Abbreviated transcription (Latin):
diciis meis ñ ambulauerint. si tustificationes
meas ꝓfanauerint & mandata mea ñcusto¬
dierint insi tabo in uirga facinora eoꝵ &
scelera nec punit᷑. Visitatio qͥppedĩ ꝑinsita¬
ti torm̃ta monstrant᷑. Qui aut̃ peccans
corripit᷑ nescio qͥd ei excurrat expena ł lec ꝓ¬
Pt̃ hoc qđ hictũ est qͥa tẽpꝰ uindictȩ eiꝰ a dño
est. Seqͥt᷑. Retributionẽ tpse retbuet ei Non
ꝑmnistros retͥbuet babrloni ds̃ sed ipse
reebuet qđ meret᷑. Volo qͥddã icere in
ꝑ alios restituet. siue pumens eos seu medi¬
cans ꝑdolorẽ. ut in psalmis continet᷑ Misit
meos furorẽ irȩ suȩ. furorẽ & ir̃a & angu¬
stiã in missionẽ ꝑ angłos pessimos Hsꝰ
ñ ipse restituet. sed ad rethutionẽ illor
inuenies: est aut̃ qͣndo ministroꝵ officio
refutat᷑. retͥbutionẽ ds̃ ipse restituet nc̃
babrloni: timeo quiddã obscuri in loco ma¬
nfestato int̃ponere qđ mͥ uidet᷑ latere
si taceã. Uerũ tam̃ audiendũ ẽ saltĩ pauca

Expanded text:
is non ambulaverint; si justitias meas profanaverint, et mandata mea non custodierint, visitabo in virga facinora eorum,scelera, nec punitur. Visitatio quippe Dei per visitati tormenta monstratur; qui autem peccans corripitur, nescio quid ei excurrat pro  Al. od dictum est: « quia tempus vindictae ejus a Domino est. » Sequitur: « Retributionem ipse retribuet ei: » non per ministros retribuet Babyloni Deus, sed ipse retribuet quod meretur. Volo quiddam dicere in per alios restituit, sive puniens eos, seu medicans per dolorem, ut in Psalmis continetur: « Misit in eos furorem irae suae, furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos . » His non ipse restituit, sed ad retributionem eorum invenies. Est autem quando ministrorum officio refutato, retributionem Deus ipse restituit, ut nunc Babyloni. Timeo quiddam obscuri in loco manifesto interponere, quod mihi videtur latere si taceam. Verumtamen audendum est saltem pauca
Abbreviated transcription (Latin):
quiddã cupit sermo prũꝑe: qđ autẽ
audemꝰ dicere istus modi ẽ⁊ inthesauro dĩ
uasa irȩ s. extra thesaurũ uasa peccantia
ñ s̃ uasa ire sed uasĩs irȩ minora s̃ seruai
enĩ s̃ ignorantes uoluntate h̃i sui. & ñ¬

Expanded text:
quiddam cupit sermo prorumpere. Quod autem audemus dicere, istiusmodi est: in thesauro Dei vasa irae sunt. Extra thesaurum vasa peccantia non sunt vasa irae, sed vasis irae minora sunt. Servi enim sunt ignorantes voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
Non gͦ ut qͥdã estimant ds̃ peccatores pu¬
nit iratꝰ sed si sic expedit loqͥ magna
ira ẽ. adõ torm̃ta ñ ꝑpeti. Qui em̃ piaitꝰ
etiã si ab ea quȩ uocatur dĩ ire corripit᷑
ad hoc punit᷑ ut em̃det᷑ Dñe ait dauid
ne inira tua arguas me neq infurore
tuo corripias me. Sed etiã si argues
argue nos iniudicio & ñ infurore Dix̃
ierennas Inuenies aut̃ etiã exꝓmissi¬
one dĩ in quosdã correptionẽ dari. in eo

Expanded text:
Non ergo, ut quidam existimant, Deus peccatores puNon ergo, ut quidam existimant, Deus peccatores punit iratus; sed, si sic expedit loqui, magna ira est, a Deo tormenta non perpeti. Qui enim punitur, etiamsi ab ea quae vocatur ira Dei corripitur, ad hoc punitur, ut emendetur. Domine, ait David, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Sed etiamsi argues, argue nos in judicio, et non in furore, dixit Jeremias. Invenies autem etiam ex repromissione Dei in quosdam correptionem dari. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tura quomͦ licet hebrea lingua in grecũ
sit translata sermonẽ nichilominꝰ quantũ
reciꝑe potest differentias uerboꝵ signifi¬
canter exp̃ssit Dic̃ qͥppe in alio loco Ele
in dispectione est & neglectu hoc ñ ꝓicit᷑
sed abicitur: Quod uero foris ẽ penitus a
uina dicens Duces popłi mei ꝓicientur
ex domo deliciarũ suarũ ꝓpt̾ pessimas uo¬
luntates suas: cleri em̃ eoꝵ ñ ꝓder̃ eis¬
Et tu ipse poteris congregare sicubi inscri¬
pturis ꝓiectionis & abiectionis nom̃ inue¬
nires ut conparatione uerboꝵ magis pos¬
sis confidens ferre sententiã qͥa dispensa¬
tio ꝓudentiȩ etĩa siñ magnopere curauit
ut disertitudinẽ quȩ in greco sermo lau¬
dat᷑ grete int̾p̃tando sequeret᷑: Curauit
tam̃ ea quȩ significantia s̃ exhibere &
differentiã eoꝵ explanare dilucide his
qͥ scripturas diligentissime ꝑ scrutantur
Ne piciamini in inqͥtate babrlonis qͥa
tempus uindicte eiꝰ: a dño Miro sensu

Expanded text:
turam quomodo, licet ex Hebraea lingua in Graecum sit translata, sermonem nihilominus, quantum recipere potest differentias verborum, significanter expresserit. Dicit quippe in alio loco: « Ein despectione est, et neglectum, hoc non projicitur, sed abjicitur: quod vero foris penitus a vina, dicens: « Duces populi mei projicientur ex domo deliciarum suarum, propter pessimas voluntates suas: cleri enim eorum non et tu ipse poteris congregare, sicubi in Scripturis projectionis, et abjectionis nomen inveneris, ut ex comparatione verborum, magis possis confidens ferre sententiam. Quia dispensatio providentiae, etiamsi non magnopere curavit, ut disertitudinem, quae in Graeco sermone laudatur, Graece interpretando sequeretur: curavit tamen ea quae significantia sunt exhibere, et differentiam eorum explanare dilucide his qui Scripturas diligentissime perscrutantur. Ne projiciamini in iniquitatem Babylonis, quia tempus vindictae ejus est a Domino. Miro sensu
Abbreviated transcription (Latin):
spectũ meũ uacuus Multo plus ipse hoc¬
at : ne aliquid uacuũ loquar Ex plenitudi¬
ne eius accipientes ꝓpħae ea quȩ erant
de plenitudine sumpta ceciner̃ & idcirco
dunnȩ maiestatis descendat. Quã obrem
spirant hodieq urscĩs scripturis plenitu¬
dinis uerba spirant aũt his qui habent¬
& oculos ad uidenda cȩlestia & aures ad
audienda diuina & nares ad ea quȩ s
plentudinis scienda. Hȩc dix̃ qͥa ñ sit sim¬
plicit̃ positũ. fugite de medio babylonis.
sed cũ additam̃to necessario fugite de me¬
dio babrlonis. & resaluate unus quisq
animã suã Primũ oportet fugere babr¬
lones : deinde singulos animas suas re¬
saluare cũ fugerint Neq: uͦ dix̃ saluate¬
sed resaluate Ad positio sillabȩ signifi¬
cat sacram̃tũ. Quia quondã gustantes
salutẽ & de ea ꝓpt̃ peccata post ea corru
sa oportet resaluare animã sua ut in¬
cipiat recuperare qđ ꝑdidit scđm apłm

Expanded text:
spectum meum vacuus , » multo plus hoc ipse agspectum meum vacuus , » multo plus hoc ipse agit, ne aliquid vacuum loquatur. Ex plenitudine ejus accipientes prophetae, ea quae erant de plenitudine sumpta cecinerunt: et idcirco divinae majestatis descendat. Quamobrem spirant hodie quae in sanctis Scripturis sunt plenitudinis verba. Spirat autem his qui habent oculos ad videnda coelestia, et aures ad audienda divina, et nares ad ea quae sunt plenitudinis sentienda. Haec dixi quia non sit simpliciter positum: Fugite de Babylone, sed cum additamento necessario, fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Primum oportet fugere de medio Babylonis, deinde singulos animas suas resalvare cum fugerint. Neque vero tased resalvate. Appositio syllabae significat sacramentum. Quia quondam gustantes salutem, et de ea propter peccata postea corruesa oportet resalvare animam suam, ut incipiat recuperare quod perdidit, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
re ut ex om̃i parte ȩqͥle sit spaciũ &na
in umbilico eiꝰ. quasi in medio corđ ail¬
mał habitet. sicuti eñ animał medie
cor ẽ Et in euangłio scđm lucã conr
medietas trȩ nominat᷑ sic mͥ indesu
& in erechiele dictũ. in corde maris
uosita trrus. It nunc peccatores de medio
bubrloras hoc ẽ. de corde eiꝰ fugere debere
sagite gͦ de medio babrlonis. ut medietatẽ
e deserentes. in finib eiꝰ incipiatis ẽẽ. ñ in me¬
dio: Qđ sici uidet᷑ obscurũ : sic faciet ma
nfestius qͥa ualde dimersus in iciis: hic me¬
duis babrlonis habitator ẽ Qui uͦ paula¬
tm relinquens malũ & natura suam ad
meliora conuertens ñ tã cȩꝑit uirtutes pos¬
side quã cupere iste licet ex medio fugerit
babylonis. tam̃ necdũ de babrlone discessit
Scãm istius modi expositiones decet sa¬
cas litteras cređe ne unũ qͥdẽ apicẽ ha¬
bere uacuũ sapientia dĩ. Qui enĩ mͥ
homim p̃cepit dicens ñ apparebis ante con¬

Expanded text:
re, ut ex omni parte aequale sit spatium, et ita in umbilico ejus, quasi in medio cordis animalis, habitet. Sicuti enim animalis medietas cor est, et in Evangelio secundum Lucam, cormedietas terrae nominatur: sic mihi videtur, et in Ezechiele dictum, in cor maris posita Tyrus , et nunc peccatores de medio Babylonis, hoc est de corde ejus fugere debere. Fugite ergo de medio Babylonis, ut medietatem Babylonis deserentes, in finibus ejus incipiatis esse, non in medio. Quod si cui videtur obscurum, sic fnifestius. Qui valde est dimersus in vitiis, hic medius Babylonis habitator est; qui vero paulatim relinquens malum, naturam suam ad meliora convertens, non tam coeperit virtutes possidere quam cupere: iste licet ex medio fugerit Babylonis, tamen necdum de Babylone discessit. Secundum istiusmodi expositiones docet sacras litteras credere, ne unum quidem apicem habere vacuum sapientia Dei. Qui enim homini praecipit, dicens. « Non apparebis ante con
Abbreviated transcription (Latin):
nib Igit᷑ ut dicere cȩperamꝰ seꝑ anima in
aliquo nuncupatiuo trȩ loco ẽ Et sic̃ pec¬
locis
ierłm urbe consistit. Qui uere peccator ẽ
& nimis scelerib oppressus hnc in babrlo
est hoc modico minor & necdũ usq: ad sũma
peccatoꝵ culmen ascendens in egr̃pto. & in
partib aegrpti cõmorat᷑ Et sicuti qͥ in uide

Expanded text:
nibus. Igitur ut dicere coeperamus, semper anima in aliquo nuncupativo terrae loco est: et sicut peclocis  in media Jerusalem urbe consistit. Qui vero peccator est, et nimis sceleribus oppressus, hic in Babylone est: hoc modico minor, et nec dum usque ad summum peccatorum culmen ascendens, in Aegypto et in partibus Aegypti commoratur. Et sic
Abbreviated transcription (Latin):
positũ ẽ qͥd his qͥ in babrlone s̃ dĩ sermo
ne p̃cipiat᷑. fugite de medio babyloni
Non gradatĩ. ñ pede tẽptĩ. sed cũ uelocis̃¬
te cũ cursu fugite. hoc em̃ ẽ. fugere fi¬
gite de medio babylonis. Quicunq con¬
fusa habetis animã a uarioꝵ passiono
sim mentis & idõ in babrlone sumnt¬

Expanded text:
o quid his qui in Babylone sunt, Dei sermo praecipiat. Fugite, inquit, de medio Babylonis, non gradatim, non pedetentim, sed cum velocitate, cum cursu fugite, hoc est enim fugere. Fugite de medio Babylonis quicunque confusam habetis animam a variorum passionsum mentis: et ideo in Babylone sum
Abbreviated transcription (Latin):
uari ñ potest. Qui etiã recordatꝰ ibi fue¬
rit ierłm ingemiscit & dic̃. Quomͦ can¬
tauimꝰ canticũ dm̃i in t̾ra aliena: Et qͥa
in possibile ẽ. in babrlone c̃stitutũ dõ or¬
ganis canere : Otiosa qͥppe ibis organa

Expanded text:
test. Quod etsi recordatus ibi fuerit Jerusalem, ingemiscit et dicit: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena ? Et quia impossibile est in Babylone constitutos Deo organis canere, otiosa quippe ibi sunt organa
Abbreviated transcription (Latin):
seriptũ ẽ. Ingentib suꝑ ponent᷑ tͥ & capie¬
ris babrlon & ñ cognoscis Vtina capet᷑
babrlon & ꝑ singulos nr̃m: ex anteriorib:
autẽ potest intelligi captiuitas babrlonis
quando capta suffodit᷑ subuertit᷑ de solat¬
ut nichil in nob̵ resideat confusionis & ca¬
pieris babylon & ñ cognoscis : Inuenta es
& conp̃hensã qͥa dño resticisti Ergone sola
dũ creatore deserto idola ueneratȩ sunt
lonẽ ẽẽ : unde & sc̃i in ierłm peccatores
i babrlone erant : & si peccabant iero¬
solrmite mittebant᷑ in babrlonẽ & sic
conuertebant᷑ ad pęnitentiã In babrlone
consistentes & tunc regrediebant᷑ in ihe¬
rusalẽ : capit᷑ gͦ babrlon & ñ cognosit

Expanded text:
 In gentibus superponentur tibi, et capieris, Babylon, et non cognoscis. Utinam caperetur Babylon et per singulos nostrum. Ex anterioribus autem potest intelligi captivitas Babylonis, quando capta suffoditur, subvertitur, desolatur, nihil in nobis resideat confusionis. Et capieris, Babylon, et non cognoscis; inventa es, et comprehensa, quia Domino restitisti. Ergone sola dum, creatore deserto, idola veneratae sunt; lonem esse. Unde et Sancti in Jerusalem, peccatores in Babylone erant. Etsi peccabant Jerosolymitae, mittebantur in Babylonem, et sic convertebantur ad poenitentiam in Babylone consistentes. Sancti vero regrediebantur in Jerusalem. Capitur ergo Babylon, et non cognoscit.
Abbreviated transcription (Latin):
statũ suũ nuncupatiuo t̾rȩ loco est
Qđ dico sic fiet manifestiꝰ: corpus nr̃m aut
in egrpto ẽ. aut in babrlone. aut in palestina
aut in srria. aut certe ubicunq simili. Simi
lit̃ & anima in aliquo eiusdẽ cũ t̾ra nominis
loco est. alia in babrlone. alia inegrpto alia
in ammanitarũ regione & sic sacratim scđm
sententiã scripturarũ ꝓqualitate uitȩ lo¬
coꝵ diuersitate distinguitur In babylone
ẽ quando confundit᷑ quando turbat᷑. quan¬
ut diximꝰ in babylone est E ad istã am¬

Expanded text:
uo nuncupativae terrae loco est. Quod dico sic fiet manifestius: corpus nostrum aut in Aegypto est, aut in Babylone, aut in Palaestina, aut in Syria, aut certe ubicunque. Similiter et anima in aliquo ejusdem cum terra nominis loco est, alia in Babylone, alia in Aegypto, alia in Ammanitarum regione: et sic sacrata secundum sententiam Scripturarum, pro qualitate vitae locorum diversitate distinguitur. In Babylone est, quando confunditur, quando turbatur, quanut diximus, in Babylone est. Et ad istam a
Abbreviated transcription (Latin):
miscđiae : an aliud qͥd intelligi oporteat
de hesauro dĩ unde efferant᷑ uasa pre cius
Thesaurũ dm̃i ego confidens dica ẽẽ eccłam eiꝰ
& isto: thesauro idẽ eccła sepe homines lati¬
tare qͥ s uasa irȩ Ueniet igit᷑ tepꝰ quando
aꝑiat dñs thesaurũ ȩccłam Nunc eni clau¬

Expanded text:
iae: an aliud quid intelligi oporteat de thesauro Dei, unde efferantur vasa irae ejus? Thesaurum Domini ergo confidens dicam esse Ecclesiam ejus, et in isto thesauro, id est Ecclesia, saepe homines latitare, qui sunt vasa irae. Veniet igitur tempus, quando aperiat Dominus thesaurum Ecclesiae: nunc enim clau
Abbreviated transcription (Latin):
in uerłm. && aliꝰ indan. aliꝰ inneptalĩ. aliꝰ in
finib: gad: Sic̃  in egrpto om̃s sint ñ ȩqͥles
aegrpti partes incolunt: aliꝰ indan. aliꝰ in
loca ꝓpħa ez echiel plena mysteriis uoce
testatur: Nomina quoq partiũ aegrpti
exponens. de qͥb siqͥs lector fuerit sp̃italis
diuidicans omia & ipse anullo ditudicatuss
ñ solũ maiores regiones allegoritauit ue¬
ti iudeã & egyptũ & babrlonẽ. sed partia¬
leem cȩterasq eiꝰ cuitates ita in ȩgypto le¬
gens diospolim homaston. tafnem menfin
somnem ꝓ in tellectu rerũ figurauit. Quiss
sapiens & in telligit ista aut qͥs intelliges
cognoscet ea : Quis saltĩ in teneri sensuq

Expanded text:
est, alius in Dan, alius in Nephthalim, alius in finibus Gad: sic cum in Aegypto omnes sint, non aequales Aegypti partes incolunt, alius in Taphni, aliloca propheta Ezechiel plena mysteriis voce testatur, nomina quoque partium Aegypti exponens. De quibus si quis lector fuerit spiritalis dijudicans omnia, et ipse a nullo dijudicatus, non solum majores regiones allegorizabit, veluti Judaeam et Aegyptum, et Babylonem, sed particlehem, caeterasque civitates: ita in Aegypto legens Diospolim, Bubastim, Taphnim, Memphim, Syenem, pro intellectu rerum figurabit. Quis 761 sapiens et intelligit ista? aut quis intelligens et cognoscit ea? Quis saltem in ten
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror illud indicari qđ illi pores
qͥ ꝑlegẽ agebant᷑ c̃tigerintꝰ qͥdelpore¬
entĩã trinitatis. ñ tamen in tegre &
ꝑfecte sed exparte. Dederat em̃ ilł
in trinitate etiã de unigeniti in carnatione cognos¬
cere. Nã licet de aduentu eiꝰ crederent. & de re
predicarent: Non tam̃ etiã uidere. & ad ipisci
ea quȩ crediderant potuer̃ Sic̃ & dñs discipłis

Expanded text:
tror illud indicari, quia illis prioribus qui legem agebant contigerit quidem scientia Trinitatis, nec tamen integre et perfecte, sed ex parte. Deerat enim illis in Trinitate, etiam de Unigeniti incarnatione cognoscere. Nam licet de adventu ejus non tantum crepraedicarent, non tamen etiam videre et adipisci ea quae crediderant potuerunt, sicut et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Angustꝰ mͥ ẽ. locꝰ fac mͥ locũ ubi habitẽ
Hos aut̃ mͥ qͥs enutrunt & iterũ ad quẽ
dr̃ : Dilata palos tuos. & extende cine¬
toria tua. Ista ẽ. gͦ latitudo quȩ suscepit ex¬
bat in fant̾ẽ discussisse diligentiꝰ & dixisse.
qͥa illa meretrex hȩc ẽẽt cui salomon ñ ille sed
hc qͥ pacẽ uenit facere eoꝵ quȩ in cęł s̃ & in¬
srnagoga uł eoꝵ qͥ in heresim declinauer̃: Est
eos in suꝑiorib: collocat: atq in editis & ex¬
celsis fidĩ c̃stituit sacram̃tis Nemo eni qͥ ab
iłi mittit᷑ inuenit᷑ deorsũ & humi iacens:
sed in suꝑiorib ꝑmanet & in excelsis. Sed &¬
ista meretrix quȩ eos suscepit : ex meretrice

Expanded text:
Augustus mihi est locus, fac mihi locum ubi habitem. Hos autem mihi quis enutrivit? » Et iterum ad quam dicitur: « Dilata palos tuos et extende tentoria tua . » Ista ergo est latitudo quae suscepit exbat infantem, discussisse diligentius et dixisse quia illa meretrix haec esset cui Salomon non ille, sed hic qui pacem venit facere eorum qui in coelis sunSynagogae, vel eorum qui in haeresim declinaverunt. Et os in superioribus collocat, atque in editis et excelsis fidei constituit sacramentis. Nemo enim qui ab Jesu mittitur, invenitur deorsum et humi jacens, sed in superioribus permanens et excelsis. Sed ista meretrix quae eos suscipit, ex meretrice
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentia & regno & de antop̃i futura fraude
instruit & premonet. Ad ẽ & etechiel sacram̃ta
nob̵ caelestia in quadriformib: rotarũ circulis
seȩ bis senas ꝓpħici agminis turmas. & ꝓce¬
dunt om̃s succincti lũbis inueritate. ꝙ p̃dicant
structi. rabolicas ñ ignoremꝰ astutias. Isti gͦ
qͥ uiri fortes s̃ armati & p̃cincti lũb̵ in ueri¬

Expanded text:
praesentia et regno, et Antichristi futura fraude instruit et admonet. Adest et Ezechiel sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis Osee bissenas agminis turmas, et praecedunt nos succinctis lumbis in veritate, quam praedicant structi, diabolicas non ignoremus astutias. Isti ergo qui viri fortes sunt, armati et praecincti lumbos in veri
Abbreviated transcription (Latin):
tradicentib signũ efficit᷑ sanguis eiꝰ ad
pęnã. credentib ad salutẽ Nemo gͦ sibi
ꝑsuadeat nemo se ipsũ decipiat extra
hanc domũ : extra ȩccłiam nemo salua¬
tur Siqͥs foras exierit: mortis suȩ ipse
arbitror indicari. qͥa fenestra ẽ quȩ
ciat luminis capimꝰ. Quia gͦ & in car¬
natio saluatoris ñ nob̵ uerũ in gessit &
in tegrũ ditatis aspectũ. sed tanquã ꝑ fe

Expanded text:
tradicentibus signo ejus efficitur sanguis ejus ad poenam, credentibus vero ad salutem. Nemo ergo sibi persuadeat, nemo semetipsum decipiat. Extra hanc domum, id est extra Ecclesiam, nemo salvabitur. Si quis foras exierit, mortis suae ipse arbitror illud indicari quia fenestra est quae ciat luminis capiamus. Quia ergo incarnatio Salvatoris non nobis verum ingerit et integrum deitatis aspectum, sed tan
Abbreviated transcription (Latin):
siliũ eis dat mysticũ & cęleste : nchil ha
bens t̾renũ ꝑ montana in qͥt abite. Nolite
ꝑ ualles in cede : humilia & deiecta re¬
fugite. quȩ excelsa s̃ & sublimia p̃dicate
ne iħu: dat᷑ etiã huic mandatũ quȩ con¬

Expanded text:
silium bens terrenum. « Per montana, » inquit, « abite. » Nolite per valles incedere, humilia et dejecta refugite: quae excelsa sunt et sublimia praedicate. ne Christi. Datur etiam hoc mandatum huic
Abbreviated transcription (Latin):
tib remissio peccatoꝵ. & om̃ia
quȩ ad ꝑfectionẽ decade uident᷑ tenđe
cõplebunt᷑ Tam̃ ꝑfectio uel sum ma
cunctoꝵ bonoꝵ in eo consistit. Si post hȩc
ad huc tͥ euidentiꝰ ꝓbẽ apud pͥorẽ popłm illũ
quẽ morses induab: semis tribub: ad umbrabat
ñ fuisse omĩa in tegra & ꝑfecta : declarat etiã¬
hoc illa hrstoria quȩ in hoc ipso libello iħu
naue scripta ẽ. cũ dr̃. Quia altare qͥdẽ uerũ
erat in illa t̃ra quã iħc dispensabat. Isti tam̃
qͥ erant trans iordanẽ id ẽ ruben & gad & di¬
maidia trib: manasse fecer̃ sibi altare. & ñ uerũ
altare : sed trpũ habentẽ & formã ueri al¬
taris qđ erat apđ iħm. Nichil gͦ mireris si
ñ integrã scientiã trinitatis acceper̃ illi qͥ¬
nec integrũ nec uerũ altare c̃struxer̃. Idõ
deniq nec multi hostes. neq plures reges con¬
trariarũ uirtutũ ab illis dicunt᷑. eẽ. disiecti
Seon inqͥt tantũ mͦ regẽ a morreoꝵ & og

Expanded text:
ibus remissio peccatorum, et omnia quae ad perfectionem de eodem videntur tendere compleantur: tamen perfectio et summa cunctorum bonorum in hoc consistit, si post haec adhuc tibi evidentius probem, apud priorem populum, illum quem Moyses in duabus et semis tribubus adumbrabat, non fuisse omnia integra et perfecta? Declarat etiam illa historia quae in hoc libro Jesu Nave scripta est: quia altare quidem verum erat in illa terra quam Jesus dispensabat; isti tamen qui erant trans Jordanem, id est, Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse, fecerunt sibi altare, sed non verum altare, sed quod typum haberet et formam veri altaris, quod erat apud Jesum. Nihil ergo mireris si non integram scientiam Trinitatis acceperant illi qnec integrum altare construxerant. Ideo denique nec multi hostes, neque plures reges contrariarum virtutum ab illis dicuntur esse dejecti. « Seon, inquit, tantummodo regem Amorrhaeorum, et Og
Abbreviated transcription (Latin):
ant & iħm dnm nr̃m. De iħu ille scripsit
Unde & dñs in ȩuangłio arguens cos qͥa ex
eo qđ sibi ñ credant. nec morseo credant dic̃
otiosũ uidet̃ : qđ ñ tres integrȩ tͥb ĩ
istȩ quȩ ꝑ morsen dispensantur. & ille
integre nouẽ. quȩ ꝑ iħm hereditate po¬
tiuntur : Sed duȩ semis hic : & ibi nouẽ

Expanded text:
enim ille scripsit. Unde et Dominus in Evangelio arguens eos qui ex eo quod sibi non credunt, nec Moysi credant, diciotiosum videtur quod non tres integrae tribus sint istae quae per Moysen dispensantur, nec illae integrae novem quae per Jesum haereditatem potiun
Abbreviated transcription (Latin):
Nec pͥus his qͥ ꝑ morsen accipiunt hereditatẽ
id ẽ qͥ ꝑ legẽ placuer̃ deo reqͥes dat᷑ : nisi
adiuuent in preliis fr̃s suos. Mulieres tan¬
tũ c infantes: accipiunt qͥetẽ ꝑmorsen
cȩtĩ autẽ ñ reqͥescunt  sed exeunt ad auci
mimicos idẽ c̃trarias potestates : qͥm in
luxiliũ ueniant illi qͥ ante aduentũ xp̃i

Expanded text:
iunt haereditatem, id est, qui per legem placuerunt Deo, requies non datur, nisi adjuvent in praeliis fratres suos. Mulieres tantum et infantes accipiunt quietem per Moysen, caeteri autem non requiescunt, sed exeunt ad auxilinimicos, id est, contrarias potestates, quomodo in auxilium veniunt illi qui ante adventum Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uidemꝰ. & audire que audimꝰ. sed minite
potuer̃. Quia ñdũ filiꝰ hominis fuerat ex al¬
tatus: nec tẽporũ iã uenerat plenitudo. hic
me etiã aliqͥd ampliꝰ mouet. Ego puto qđ
fortasse nec in aduentu iłni & in carnatione
eiꝰ. ad huc qđ ꝑfectũ ẽ. & in tegrũ discimꝰ. Sed
nec si ad crucẽ ducat᷑ ia & cõsumet᷑ in homi¬
nib nec si a mortuis surrexerit. cuncta nob̾
ꝑsemet ipsũ quȩ ꝑfecta s̃ pandit. Alud
ad hoͥc opus habemꝰ qͣ nob̵ aꝑiat uniũsa &¬
Multa ad huc habeo quȩ uob loquar : sed
ñ potestis illa modo audire. Ueniet sp̃s
apđ morsen iste t̾ciꝰ numerꝰ ñ de monstrat᷑
ꝑfectio trinitatis. Nã & qđ nouẽ semis
tribus s̃. quȩ sub iħu duce agunt. & ñ in

Expanded text:
quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adventu Jesu et incarnatione ejus id quod perfectum est et integrum diximus. Sed nec si ad crucem ducatur, et consummetur in omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis per semetipsum quae perfecta sunt pandit. Aliud adhuc opus habemus, quod nobis aperiat et Multa adhuc habeo quae vobis loquar, dixit, sed non potestis illa modo audire. Veniet autemapud Moysen iste tertius numerus non demonstratur perfectio Trinitatis. Nam quod novem et semis tribus sunt quae sub Jesu duce aguntur, et non
Abbreviated transcription (Latin):
as nec libamina. nus sac̃dotes. nusꝗ pontifices.
nus ministeria leuitarũ  Cũ hȩc om̃ia udes
cessare: dicito qͥa morses famulus dĩ defun¬
ctus ẽ. Si inđis neminẽ ter in anno uenire ad
c̃spectũ dm̃. nec offerre munera in tẽplo. nec
uigulare pascha. nec atima eđe: nec offer¬
re pͥmitias. nec pͥmoginita c̃secrare: Cũ hȩc
famulus dĩ defunitꝰ ẽ. Cũ uͦ udis in troire
g̃s ad fidẽ ȩccłias extrui. altaria ñ cruore
pecudũ resꝑgi. sed p̃cioso xp̃i sanguine c̃se¬

Expanded text:
as nec libamina, nusquam sacerdotes, nusquam pontifices, nusquam ministeria Levitarum. Cum haec omnia vides cessare, dicito quia Moyses famulus Dei defunctus est. Si videris neminem ter in anno venire ad conspectum Domini, nec offerre munera in templo, nec jugulare hostias, pascha nec azyma edere, nec offerre primitias, nec primogenita conservare: cum haec famulus Domini defunctus est. Cum vero videris introire gentes ad fidem, ecclesias instrui, altaria non cruore pecudum respergi, sed pretioso sanguine C
Abbreviated transcription (Latin):
Si in qͥt exieris ad bellũ adũsus iimicos tuos.
& uidis ibi mulierẽ decora facie. & c̃cupie
iugubrib & sedebit in domo. lugens patr̃e
suũ & matrẽ suã. & domũ pat̾nã suã. post
triginta dies erit tͥ uxor Sed nunc ñ ẽ. hoc¬

Expanded text:
Si, inquit, exieris ad bellum contra inimicos tuos, et videris mulierem decoram specie, et concupiert sedebit in domo lugens patrem suum et matrem suam et domum paternam suam, et post triginta dies erit tibi uxor. Dicant
Abbreviated transcription (Latin):
misterioꝵ quȩ ꝑ xp̃m mundus agnouit secreta
comitui. Addit deinceps legis lator. aut siͥs nocu¬
it ꝑximo uł si inuenit ꝑditionẽ. Lex littere hoc
uidet᷑ mandare ut siqs inuenit qđ aliꝰ ꝑdidit
& reqͥsitũ fuerit reddat nec ꝑierit peo. Ent &
cato putant eẽ. si alienũ qđ inuenerint tenȩan
gͦ peccatũ hoc eẽ simile rapinȩ : siqͥs inuentan ređ¬

Expanded text:
istum mundus agnovit, secreta committi. Addit deinceps legislator: Aut si quid nocuit proximo, vel si invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur mandare ut si quis invenit quod alius perdidit, et requisitum fuerit, reddat, nec perjuret pro eo; est et cato putant esse, si alienum quod invenerint teneant:ergo peccatum hoc esse, simile rapinae, si quis inventa
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt: & p̃cinx̃ eũ rona. Et iterũ uestunt eũ tum¬
cã talarẽ uel ut alibi legimꝰ interiorẽ. Duab¬
it uti duab: tunicis:. Et dixeramꝰ qđ morses &
iħc id ẽ. lex & euangłia sibi inuice c̃sonarent
tunicas ñ habendas : ñ ẽ c̃trariũ legi. sed ꝑfectiꝰ
lege sic̃ & cũ lex homicidiũ uetat. iħc autẽ
ira cundĩã resecat : Et cũ lex ꝓhibet adulte¬
riũ : iħc eciã c̃cupiscentiã cordis abscidit
Sic gͦ idebit᷑ & duab ibi tunicis pontificẽ
hic una apłos indueri Sit qͥdẽ etiã iste sens
ꝓbabilis si uidet᷑. Ego tam̃ ñ intra huiꝰ in¬
telligentiȩ angustiã pontificalia sacram̃ta
concludo. ãpliꝰ mͥ aliqͥd ex ista forma uidet᷑
ostendi Pontifex ẽ : qui scientiã legis tenet.
& uniꝰ cuiꝰq mysterii intelligit rationes Et
ut breuit̃ ex plicẽ : qͥ legẽ & scđm sp̃m. &¬

Expanded text:
inquit, et praecinxit eum zona. Et iterum: Vestivit eum tuninquit, et praecinxit eum zona. Et iterum: Vestivit eum tunicam talarem, vel ut alibi legimus, interiorem. Duabit uti duabus tunicis? et dixeramus quod Moyses et Jesus, id est lex et Evangelia sibi invicem consonarent? as, non est contrarium legi, sed perfectius lege: sicut et cum lex homicidium vetat , Jesus etiam iracundiam resecat ; et cum lex prohibet adulterium , Jesus etiam concupiscentiam cordis abscindit . Sic ergo videbitur, et duabus ibi tunicis pontificem, hic una apostolos induisse. Siquidem etiam sensus probabilis sibi videtur, ego tamen non intra hujus intelligentiae angustiam pontificalia sacramenta concludo: amplius mihi aliquid ex ista forma videtur ostendi. Pontifex est, qui scientiam legis tenet, et uniuscujusque mysterii intelligit rationes; ut breviter explicem: qui legem et secundum
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dñs dĩ de c̃stituendo pontifice p̃cepisset
enĩ inordinando sac̃dote & p̃sentia popłi. ut
sciant om̃s & c̃ti sint. qͥa qͥ p̃stantior ẽ ex
om̃i popło qͥdoctior qͥ sanctior. qͥ om̃i uirtu¬
te eminentior : ille eligit᷑ ad sac̃dociũ. & hoc
astante popło neqͥ pꝰmodũ retractatio cuiꝗ
p̃cipit in ordinatione sac̃ dotis dicens: Opor¬
tet autẽ & testimoniũ hab̃e bonũ : abhis qͥ
foris sunt. Ego tam̃ & ampliꝰ aliqͥd uideo in eo
qđ dic̃ qͥa cõuocauit morses om̃em sinagogã
Et puto qđ c̃uocare sinagoga. hoc sit colligere
sac̃dotalib sacram̃tis habeat᷑. Uigilent
om̃s animi uirtutes: & intente sint. Nichil
inhis sapientiȩ nichil scientiȩ. nichil desit
industria : sed ad sit om̃is multitudo sensuũ
ad sit om̃is c̃gregatio sc̃arũ cogitationũ. ut qͥd
sit pontifex. qͥd unctio. qͥd indum̃ta eiꝰ confe¬
rens intra sacrariũ cordis sui possit adũtere
Lauit gͦ eũ & indut. Quali indum̃to Tunica

Expanded text:
go Dominus de constituendo pontifice praecepisseenim in orsciant omnes et certi sint qui praestantior est ex omni populo; qui doctior, qui sanctior, qui omni virtute eminentior, ille deligitur ad sacerdotium, et hoc astante populo, ne qua postmodum retractatio cuiquod et Apostolus praecipit in ordinatione sacerdotis, dicens: Oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt . Ego tamen et amplius aliquid video in eo quod dicit, quia convocavit Moyses omnem synagogam, et puto quod convocare ssacerdotalibus sacramentis habetur, vigilent omnes animi virtutes, et intentae sint, ut nihil in his sapientiae, nihil scientiae, nihil desit industriae, sed adsit omnis multitudo sensuum, adsit omnis congregatio sanctarum cogitationum, ut quid sit pontifex, quid unctio, quid indumenta ejus conferant, intra sacrarium cordis sui possit advertereLavit ergo eum, et induit; quali indumento? Tunica,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑspexer̃ quid eẽt. causȩ qđ cũ abrahã sola
sarra ibi iaceret. & neq: agar neq: cetcura
ei meruisset aduingi. Uel quid eẽt. caus&.
qđ cũ iacob sola lia iacere idẽt᷑. & neq
rachel quȩ ampliꝰ fuerat dilecta. neq a¬
liqua exconcubinis in sepulchro ei fuerit
copulata. Ipse gͦ in memoriis patrũ here¬
ditatẽ capit. prudens & sapiens caleph.
ipsi iħu enacitarũ gs metropolim tribii
chebron. & efficit᷑ ei sorsusq in hodier¬

Expanded text:
prospexerat quid esset causae quod cum Abraham sola prospexerat quid esset causae quod cum Abraham sola Sara jaceret, ubi neque Agar, neque Cethura ei meruisset adjungi: vel quid esset causae quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in sepulcro ei fuerat copulata. Ipse ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb, ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodier
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̾liũ. Et idõ deposcit ꝑmita sibi uebit
uelut disputandi facultatẽ ut congrediat᷑
cũ dialecticis scłi cũ his qͥ ꝓueris falsa confir¬
mant. ut eos confutet & suꝑet & subuertat
om̃ia quȩ illi falsis assertionib c̃struoxer̃ Idõ
demiq uidens alacritatẽ eiꝰ iħc : benedic̃ in qͥt
eũ scilicet qđ alta deposcat & audeat Sed
prudent̃ meditari. & efficicor in lege dĩ:
potes istas magnas & munitas urbes id
ẽ ad sertiones subuertere falsitatis. ut & tu
merearis benedici ab iħu : & acciꝑe ab eo
di qđ spelunca duplici corꝑata ab abra¬
ham patriarcha in ea ẽ in qua coniugia
patrũ & reliqͥȩ eoꝵ iacent Nd ẽ. abraam
cũ sarra Isaac cũ rebecca. Iacob cũ lia
Meruit gͦ calepꝰ patrũ reliqͥas. in hereditate
susciꝑe. sine dubio qͥa ꝑ sapientiã quȩ in eo
erat quȩ & uigebat sub morseo & sub iħu-
In tellexer̃ coniunctionis ipsius rationẽ. &

Expanded text:
ad praelium, et ideo deposcit permitti sibi ad praelium, et ideo deposcit permitti sibi velut disputatori facultatem, ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertat omnia, quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns alacritatem ejus Jesus, « benedixit, inquit, eum, » scilicet quod talia deposcat et audeat; sed prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accipere Hebrdi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cum Lia. Meruit ergo Caleb patrum reliquias in haereditatem suscipere, sine dubio quia per sapientiam, quae in eo erat, quae vigebat et sub Moyse et sub Jesu, intellexerat conjunctionis ipsius rationem, et
Abbreviated transcription (Latin):
& munitȩ enachim. & hȩc poscebat qͥa no¬
uerat belligerare sic̃ scriptũ ẽ. Ciuitates
munitas occupauit sapiens: & destruit
murationes in qͥb cõfidebant impii Putas
cũ hȩc diceret salomon. hoc nos uolebat
docere. qͥa sapiens caꝑet ciuitates. & mum¬
tiones destrueret ex lapidib c̃structas
An illud potiꝰ indicat qđ ciuitates & mu¬
risint impioꝵ dogmata. & sulocisma phi¬
los ophoꝵ qͥb ad struunt᷑ impia quęq &
diuinȩ legis contraria que apđ paganos
uł barbaros obseruant᷑ sed & illa in his
deputanda s̃. & ciuitates munitas eẽ. at
in montib: collocatas quȩ heretici scripus¬
rarũ assercionib uelut in altis montib
collocant. Istas gͦ. cuitates sapiens qͥsq
uerbũ ueritatis p̃dicans distribuit. &
urbes m̃dacii ueritatis ariete subuerti
Sic̃ & apłs paulus dicebat. cogitationes
destruentes & omem altitudinẽ quȩ se
ex tollit ad uersus scientia dĩ. Ita etia¬
iħm ꝓmatcit se ualere adbellũ. & ꝓmtũ eẽ.

Expanded text:
et munitae, et ex hoc haec poscebat, quia noverat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupavit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon, hoc nos volebat docere, quia sapiens caperet civitates, et munitiones destrueret ex lapidibus constructas? An illud potius indicat, quod civitates et muri sunt impiorum dogmata, et syllogismi philosophorum, quibus astruunt impia quaeque et divinae legi contraria, quae apud paganos vel barbaros observantur? Sed illa his deputanda sunt, et civitates munitas esse, atque in montibus collocatas, quae haeretici in Scripturarum assertionibus velut in altis montibus collocant. Istas ergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat: « Cogitationes destruentes, et omnem altitudinem quae extollit promittit se valere ad bellum, et promptum esse
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd de istis ꝓnuntiet peccatũ qđ peccauit
est aliquid in hoc mirabile secretũ. qđ iubet ꝓ¬
nuntiare peccatũ. Et enĩ om̃a genere ꝓnunti¬
anda sunt & inpublicũ ꝓferenda cuncta quȩ
gerimꝰ Siqͥd in occulto gerimꝰ. siqͥd in sermone
solo uł intra cogitationũ secreta cõmisimus :
cuncta necesse ẽ. publicare. Pferre autẽ ab
illo qͥ& accusator peccatiẽ. & incentor Ipse
etiã nunc nos ut peccemus instigat. ipse etiã
cũ peccauerimꝰ accusat. Si gͦ in hac uita p̃¬
ueniamꝰ eũ. & ipsi nr̃i accusatores simꝰ. neqͥ¬
tiã diaboli inimici nr̃i & accusatoris effugi¬
emus. Sic em̃ & alibi ꝓpħa dic̃ Dic tu inqͥt
iniqͥtates tuas prior ut iustificeris. Honne
euident̃ mysteriũ de quo tractamꝰ ostendit cũ
dic̃: Dic tu prior. ut ostendat tͥ qͥa p̾uenire
illũ debeas qͥ paratꝰ ẽ. ad accusandũ : Tu gͦ
inqͥt dic prior ne te ille p̃ueniat. qͥa si pͥor
dixeris & sacrificiũ pęnitentiȩ obtuleris. scđm¬

Expanded text:
aliquid de istis, pronuntiet peccatum suum quod peccavit. Est aliquid in hoc mirabile secretum, quod jubet pronuntiare peccatum; etenim omni genere pronuntianda sunt, et in publicum proferenda cuncta quae gerimus, si quid in occulto gerimus, si quid in sermone solo, vel etiam intra cogitationum secreta commisimus, cuncta necesse est publicari: proferri autem ab illo, qui et accusator peccati est et incentor. Ipse enim et nos ut peccemus instigat; ipse etiam cum peccaverimus accusat. Si ergo in hac vita praeveniamus eum, et ipsi nostri accusatores simus, nequitias diaboli inimici nostri et accusatoris effugimus: sic enim et alibi propheta dicit: Dic tu, inquit, iniquitates tuas prior, ut justificeris . Nonne evidenter mysterium quod tractamus ostendit, cum dicit: Dic tu prior? Ut ostendat tibi quia praevenire illum debeas, qui paratus est ad accusandum. Tu ergo, inquit, dic prior; ne te ille praeveniat. Quia si prior dixeris, et sacrificium poenitentiae obtuleris,
Abbreviated transcription (Latin):
uel quȩ uidit aliquid & conscia ẽ. & ñ indicauit. Ex quo accepit etiã ipsa peccatũ eiꝰ sine dubio: qͥ iniquȩ au
egit aliqͥd aut nirauit. Hoc etia scđm historia nos ȩdificat & docet. ne unquã in peccatis alteriꝰ pol
luamꝰ conscientias nr̃as: ne consensũ male agentib p̃beamꝰ. Consensũ autẽ dico ñ solũ parit̃ agendo sed
etiã quȩ inlicite gesta s̃ recicendo Us autẽ scire qͥa consentient hȩc etiã euangłicis p̃ceptis : ipse dñs dic̃
Si uidis frẽm tuũ peccare. argue eũ int̾te & ipsũ solũ. Site audierit: lucratꝰ es frẽm tiuĩ. Qđ si te ñ
audierit: adhibe tecũ alios duos uł tres: Qđsi ñ audierit eos : dic eccłȩ. Si uͦ nec ȩccłam audierit¬

Expanded text:
vel quae vidit aliquid, et conscia, et non indicat: ex quo accepit etiam ipsa peccatum ejus sine dubio, qui inique aut egit aliquid, aut juravit. Hoc etiam secundum historiluamus conscientias nostras, nec consensum male agentibus praebeamus. Consensum autem dico, non solum pariter agendo, sed etiam quae illicite gesta sunt reticendo. Vis autem scire quia consentiant haec etiam evangelicis praeceptis? Ipse Dominus dicit: Si videris fratrem tuum peccare, argue eum inter te et ipsum solum; si te audierit, lucratus eris fratrem tuum; quod si te non audierit, adhibe tecu
Abbreviated transcription (Latin):
legunt᷑ : statĩ discedunt Nulla ex his quȩ lecta s̃ cinqͥsitio ad inincẽ: nulla collatio. nusquam
memoria mandati illiꝰ quo te diuna lex cõmonet nt̾roga patres tuos & dicent tibi: presbi¬
teros tuos & annuntiabunt tibi. Alii ne hoc ipsũ quidẽ patient̃ expectant: usq dũ lectiones
in ȩccła recitentur. Aliiuͦ nec si recitent᷑ sciunt : sed in remotiorib dñicȩ domiis locts : sȩcula¬
rib fabulis occupant᷑ Deqͥb ego ausus sũ dicere : quia cũ legit᷑ morses ĩa ñ uelam̃ suꝑ cor

Expanded text:
leguntur, statim discedunt; nulla ex his quae lecta sunt inquisitio adinvicem, nulla collatio, nusquam memoria mandati illius, quo te divina lex commonet: Interroga patres tuos, et dicent tibi; presbyteros tuos, et annuntiabunt tibi . Alii ne hoc ipsum quidem patienter exspectant, quod lectiones in ecclesia recitentur. Alii vero nec si recitentur sciunt, sed in remotioribus Dominicae domus locis, saecularibus fabulis occupantur. De quibus ego ausus sum dicere, quia cum legitur Moyses, jam non velamen super cor
Abbreviated transcription (Latin):
serurre egrptis :. Qui eñ inheremo morit᷑: hoc ipso qã separatꝰ est abegeptis & discessit areetoribus¬

Expanded text:
servire Aegyptiis. Qui enim in eremo moritur, hoc ipso quod separatservire Aegyptiis. Qui enim in eremo moritur, hoc ipso quod separat
Abbreviated transcription (Latin):
si abȩgrptiis recedas. & de potestate demonũ fugias : inde quanta tͥ diumitus
p̃parantur auxilia. uide quantis ad uitorib uteris. tantũ ẽ : ut ꝑmaneas for¬
tis infide Nec te egyptioꝵ ȩqͥtatꝰ & quadrigarũ formido ꝑt̾reat : nec recla
chra in ȩgr̃pto ita eduxisti nos ut indeserto hoc moriam̃. Meliꝰ fuerat nos
seruire egrptiis: quã mori indeserto hoc hȩc fatiscentis: in tẽptatione anmi
uerba sunt. Sed qͥs ita abiectus ẽ. qͥ sic tẽptationũ pondus expediat. ut nulla
mentis eiꝰ cogitatio ambiguitatis obrepat: Uide magno illi ȩcdȩ fundam̃to
& petrȩ solidissimȩ. suꝑ quã xp̃c fundauit ȩccłiam ⁊ qͥd dicat adñoi aodicenonqd ins ldreme¬
dubitasti Ueruntam qͥa dicunt meliꝰ nos fuerat serure egrptiis: quã mori inberenio
teptationis & fragilitatis hȩc uerba sunt. Alioqum falsũ est. Longe eñ meliꝰ ẽ in heremo morte enas

Expanded text:
si ab Aegyptiis recedas, potestatem daemonum fugias, vide quanta tibi divinitus praeparantur auxilia, vide quantis adjutoribus uteris: tantum est ut permaneas fortis in fide, nec te Aegyptiorum equitatus et quadrigarum formido perterreat; nec reclamcra in Aegypto, ita eduxisti nos, ut in deserto hoc moriamur. Melius fuerat nos servire Aegyptiis quam mori in deserto hoc. Haec fatiscentis in tentatione animi verba sunt. Sed quis ita beatus est qui sic tentationum pondus expediat, ut nulla ejus menti cogitatio ambiguitatis obrepat? Vide magno illi Ecclesiae fundamento et petrae solidissimae, super quam Christus fundavit Ecclesiam, quid dicatur a Dominodubitasti ? Verum tamen quia dicunt, Melius fuerat nos servire Aegyptiis quam mori in eremo, tentationis et fragilitatis haec verba sunt, alioquin falsum est, longe enim melius est in eremo mori, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tium indicet᷑ popłi peceatũ. quia murmurauit & ingratus fuerit beneficiis dunis di cȩleste
mannaa suscipet: Quid etĩa dies scribit᷑ in qua die murmurauerit popłs. Seđo in qt mse¬
che quȩ dicta sunt: & inuenies ibi hoc eẽ tẽpus qđ statuit᷑ ad scđm pascha faciendum
his qͥ m mundi in anima fuer̃ uel occupati negotiis ꝑegrinis: Qui gͦ ñ fuer̃ immundii
amma uel ñ longe ꝑegrinabantur : quarta decima die pͥma mensis. pascha fecer̃
Q un aute longe ꝑegrinabantur. & in mundi erant : scđm pascha in hoc tẽpore
faciunt. in hoc tepr̃. quo & manna decelo descendit In cde qus piiũs paseba flt m̃ aloscendit man

Expanded text:
tium, indicetur populi peccatum; quia murmuraverit et ingratus fuerit beneficiis divinis, cum coeleste manna susciperet. Quid etiam dies scribitur, in qua die murmuraverit populus? Secundo inchae quae dicta sunt , et invenies ibi hoc esse tempus quod statuitur ad secundum pascha faciendum his qui immundi in anima fuerint, vel occupati negotiis peregrinis. Qui non fuerant immundi anima, vel non longe peregrinabantur, decima quarta die primi mensis pascha fecerunt. Qui autem peregrinabantur et immundi erant, secundum Pascha in hoc tempore faciunt. In hoc tempore quo et manna de coelo descendit. In die quo primum pascha fit, non descendit man
Abbreviated transcription (Latin):
immo pene sẽꝑ ꝓ qͥnq sensib accipit᷑. Scire
ut isti qͥnq scĩs posse restitui. Ut si forte
p̃sumpsimus abuti eis in scłarib actib
& impendimus usũ eoꝵ in his quȩ ñ scđm dm̃ ges¬
simꝰ restituamꝰ : Nunc & ipsos quinq sc̃is actib
religiosisq mrnisteriis & alios eis qͥnq: addamꝰ
qͥs̃ interioris hominis sensus: ꝑ quos uel mun¬
di corde effecti dm̃ uidemꝰ. uel aures habemꝰ ad
audienda ea quȩ docet iħc uel odorẽ capimus

Expanded text:
per, pro quinque sensibus accipitur. Scire ue sanctis posse restitui, ut si forte praesumpsimus abuti eis in saecularibus actibus, et impendimus usum eorum in his quae non secundum Deum gessimus, restituamus; nunc ipsos quinque sanctis actibus religiosisque ministeriis et alios eis quinque addamus, qui sunt interioris hominis sensus, per quos vel mundi corde effecti, Deum videmus, vel aures habemus ad audienda ea quae docet Jesus, vel odorem capimus
Abbreviated transcription (Latin):
uds̃. ex patreartharũ generatione uenientẽ. Est autẽ masculus : sine macula Masculus
mesciu qͥpecintũ qđ est feminee fragilitatis ignorat Solus gͦ ille masculus solus sine
macula s̃: q̃ peccatũ ñ fecit nec dolus inuentus c̃ more ei & qͥ accept contra dmm os

Expanded text:
id est, ex patriarcharum generatione venientem, hic est masculus sine macula. Masculus id est, ex patriarcharum generatione venientem, hic est masculus sine macula. Masculus vere est, qui peccatum quod est femineae fragilitatis ignorat. Solus ergo ille masculus, solus sine macula est, qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Et qui acceptus
Abbreviated transcription (Latin):
mandat᷑ iosego interĩ pexiguitate sensus mei : hoc in loco hominẽ quẽ appellauit & pn
inomib posint ad offerendũ munꝰ dõ : in telligendũ eẽ. om̃e humanũ arbitror genus
Et ipsũ dici hominẽ : ꝗͥ holochaustũ offerat utulũ exbub: sine macula: Iste aut̃e uttulus
sine macula : ude si ñ ille saginatꝰ ẽ intulus quẽ pat̾ ꝓregresso ac restituto sibi illo qui
perierat filio: quiq omẽm eiꝰ substantiã dilapidauerat : iugulauit & fec̃ conuiuiũ magn
⁊lactitiã habuit. ita ut laetarent᷑ angũi in cȩlo suꝑ uno peccatore penitentia agente
Hlomo gͦ iste qͥ perierat & iuentꝰ est : qm̃ nichil habuit ꝓpͥȩ substantiȩ qđ offerret.
cuncta nãq dilapidauerat uiuens luxuriosȩ : inuenit istũ uitulũ cȩlitꝰ qͥdẽ missum
sed ex patriarcharũ ordine & conexis ex abrahã generationũ successionib uenientẽ &
id enreo ñ chie uitulũ & siluit : ut indeat᷑ intulus qͥcũq mandatꝰ sed untulũ ex bibus

Expanded text:
minem quem appellavit et primum in omnibus posuit ad offerendum munus Deo, intelligendum esse omne humanum arbitror genus, et ipsum dici hominem qui holocaustum offerat vitulum ex bobus sine macula. Iste autem vitulus sine macula vide si non ille saginatus est vitulus, quem pater pro regresso ac restituto sibi illo qui perierat filio, quique omnem ejus substantiam dilapidaverat, jugulavit, et fecit convivium magnum et laetitiam habuit, ita ut laetarentur angeli in coelo super uno peccatore poenitentiam agente. Homo ergo iste qui perierat et inventus est quoniam nihil habuit propriae substantiae quod offeret, cuncta namque dilapidaverat, vivens luxuriose, invenit istum vitulum, coelitus quidem missum sed ex patriarcharum ordine, et connexis ex Abraham generationum successionibus venientem, et idcirco non dixit vitulum, et siluit, ut videatur vitulus quicunque mandatus, sed vitulum ex bobus,