comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tem ur̃am irritã faciatis s sponsionẽ quã dño in
baptismo fecistis firmit̾ teneatis ne reꝓbi s condigni
coram eo inueniamini. Et quicũq ur̃am comunem
uitã susceptã habet. et uouit se nichil propͥũ hab̾e.
uideat ne pollicitationem suam irritã faciat. s hoc
qd̾ dñs ẽ pollicitꝰ fidelit̾ custodiat ne damnationẽ
s p̃miũ sͥ adquirat: qm̃ satius ẽ non uouere quã
uotũ ꝓ ut melius potest non ꝑficere. Grauiꝰ enim
puniunt᷑ qui uotũ fecert̃ et uotũ ñ ꝑfecerunt. aut
mus non que suꝑ terram: quia sapientia huius
mundi stulticia ẽ apud deũ. Quid autẽ suadet km̃i¬
i sapientia huius scłi nisi nocitura querere. et amare
peritura. negligere salutaria pro nichilo reputare
perpetua: Cupiditatẽ cõmendat: de qua dicitur.
Radix om̃iũ maloꝵ ẽ cupiditas. Quȩ in pͥmis hoc
malũ habet qd̃ dũ ingerit tͣnsitoria abscondit ȩt̾na.

Expanded text:
tem vestram irritam faciatis, sed sponsionem quam Domino in tem vestram irritam faciatis, sed sponsionem quam Domino in baptismo fecistis, firmiter teneatis, ne reprobi, sed condigni coram eo inveniamini. Et quicunque vestram communem vitam susceptam habet, et vovit se nihil proprium habere, videat ne pollicitationem suam irritam faciat, sed hoc quod Domino est pollicitus, fideliter custodiat ne damnationem, sed praemium sibi acquirat, quoniam satius est non vovere quam votum, prout melius potest, non perficere. Gravius enim puniuntur qui votum fecerunt, et votum non perfecerunt, aut mus, non quae super terram, quia sapientia hujus mundi stultitia est apud Deum. » Quid autem suadet, charissimi, sapientia hujus saeculi, nisi nocitura quaerere, et amare peritura, negligere salutaria, pro nihilo reputare perpetua? Cupiditatem commendat, de qua dicit: « Radix omnium malorum est cupiditas. » Quae in primis hoc malum habet, quod dum ingerit transitoria, abscondit aeterna;
Abbreviated transcription (Latin):
modernis aut futuris temporib qui hoc auellere
intatur iam dicta dãpnatione feriat᷑. Qd̃ autem
inueniuntur ut thronꝰ. speculationẽ et potestatem
iudicandi. et soluendi. atq ligandi ã dño sͥ datam
materiam docent. Inde ipse saluator in ȩugłio ait.
Quecũq ligaueritis suꝑ terrã erunt ligata et ĩ cȩlo:
et quetq solueritis suꝑ terrã. erunt soluta et in celo.
Et alibi. Accipite sp̃m scm̃. Quoꝵ remiseritis peccata.
remittuntur eis: et quoꝵ retinueritis retenta sunt.
deo ista pretulimus km̃i: ut intelligatis potestatẽ
ur̃as diligatis. et quib illi non cõmunicant ñ cõm¬
municetis. et qd̃ eiecerunt non recipiatis. Nalde enĩ
timenda ẽ sententia ep̃i licet iniuste liget aliquẽ:
qd̾ tam̃ sũmoꝑe preuidere debet. Nos autẽ hortan¬
tes monemꝰ om̃s qui. xp̃ianitatẽ suscepistis et ã xp̃o
uocabulũ xp̃ianũ sumpsistis. ne in aliquo. xp̃ianita¬

Expanded text:
modernis aut futuris temporibus qui hoc avellere modernis aut futuris temporibus qui hoc avellere 32 nitatur, jam dicta damnatione feriatur. Quod autem raeparatae inveniuntur ut thronus, speculationem et potestatem judicandi et solvendi atque ligandi a Domino sibi datam materiam docet, unde ipse Salvator in Evangelio ait: « Quaecunque ligaveritis super terram erunt ligata et in coelo; et quaecunque solveritritis peccata remittuntur eis, et quorum retinueritis retenta sunt . » Ideo ista praetulimus, charissimi, ut intelligatis potestatem vestras diligatis, et quibus illi non communicant non communicetis, et quod ejecerint non recipiatis. Valde enim timenda est sententia episcopi, licet injuste liget aliquem, quod tamen summopere praevidere debet. Vos autem hortantes monemus omnes qui Christianitatem suscepistis, et a Christo vocabulum Christiani sumpsistis, ne in aliquo Christianita
Abbreviated transcription (Latin):
rant. et qd̾ peius ẽ anathema maranatha fiant. Et si
non corpore ut ananias et saphira fecert᷑. mortui ceci¬
derint. anima tamen que potior ẽ corpore mortua in¬
baratro labatur. Inde aitendendũ ẽ om̃ib et fidelit̃
custodiendũ. et illius usurpationis contumelia depel-¬
lenda. ne predia usib decretoꝵ celestium dedicata a
quib d̃ã irruentibꝰ uęxentur. Qd̃ si qͥs feccrit post debi¬
tȩ ultionis acrimoniam quȩ erga sacrilegos nire ꝓ¬
menda est ꝑpetua damnet᷑ infamia. et carceri tra¬
uixta apłm tradere oportet huiusmodi hominem sa¬
thanȩ ut sp̃c saluus sit in die dñi. Memoratis ergo
augmentationib ac cultib in tantũ ȩccłȩ quib ep̃i
president dño adminiculante creuert̃. et tantis ꝓti¬
ma pars ear abundant reb ut nullus sit in eis co¬
inunẽ uitã degens. indigens: s omĩa necessaria ab
ep̃o suisq mninistris ꝑcipit. adeo ut si aliqͥs extit̾it al ideo

Expanded text:
nt; et quod pejus est, anathema Maranatha fiant; et si non corpore, ut Ananias et Saphira fecerunt, qui mortui ceciderunt: tamen anima, quae potior est corpore, mortua barathri labatur. Unde attendendum est omnibus et fideliter custodiendum, et illius usurpationis contumelia depellenda, ne praedia usibus decretorum coelestium dedicata a quibusdam irruentibus vexentur. Quod si quis fecerit, post debitae ultionis acrimoniam quae erga sacrilegos jure promenda est, perpetua damnetur infamia, et carceri trauoniam juxta Apostolum tradere oportet hujusmodi hominem Satanae, ut spiritus salvus sit in die Domini. Memoratis ergo augmentationibus ac cultibus intantum ecclesiae quibus episcopi praesident, Domino adminiculante, creverunt, et tantis maxima pars earum abundant rebus, ut nullus sit in eis communem eligens vitam indigens, sed omnia necessaria ab episcopo suisque ministris percipit. Ideo si aliquis exstiterit
Abbreviated transcription (Latin):
trũ uł indigentiũ comerti: quia uota st̃ fideliũ¬
et precia peccatoꝵ an ad pdictũ opus explendũ
año tͣdite. Siquis aũ qd̾ absit secꝰ egerit: uideat
ne dãpnationẽ ananiȩ et saphirȩ pcipiat. et reus
lacrilegi efficiatur. sicut illi effecti st̃ qui pretia p̾¬
dictaꝵ rerũ fraudauer̃t. De quib legit᷑ in p̃dictis

Expanded text:
trum vel indigentium converti, quia vota sunt fideliutrum vel indigentium converti, quia vota sunt fideliuplendum Domino traditae. Si quis autem, quod absit, secus egerit, videat ne damnationem Ananiae et Saphirae percipiat, et reus sacrilegii efficiatur sicut illi effecti sunt qui pretia praedictarum rerum fraudaverunt, de quibus legitur in praedictis
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes summi et alii atq leuite et reliqͥ fideles
psus utilitatis posse afferre si hereditates et agros
quos uendebant. ȩccłis quib presidebant ep̃i tra¬
derent. eo qd̾ ex sũptib eoꝵ tam presentib quã fu¬
turis temporibꝰ plurima et elegant᷑ pͣossent minisfre
fidelib comunẽ uitã. ducentib quã ex precio eoꝵ.
ceperunt predia et agros quos uendere solebant
matricib eccłiis tradere. et ex sũptib eoꝵ uiuere.
Ipse uero res inditione singularũ parroechiarum
ep̃oꝵ qui locũ tenent. apłoꝵ erant. et sit usq ad¬
huc et futuris semꝑ debent ẽẽ temporibꝰ. Ei quib
ep̃i et fideles dispensatores eoꝵ om̃ib comunem
uitam degere uolentib ministrare cuncta necessa¬
ria debent. pro ut melius potuerint. ut nemo in
eis egens inueniatur. Ipse enĩ res fideliũ oblatioes
appellantur. quia dño offerunt᷑. Non gͦ debent in
aliis usib quã eccłasticis et predictoꝵ. xp̃ianoꝵ fra¬

Expanded text:
dotes summi et alii atque levitae, et reliqui fideles plus utilitatis posse afferre, si haereditates et agros quos ante vendebant, ecclesiis quibus praesidebant episcopi traderent, eo quod ex sumptibus eorum tam praesentibus quam futuris temporibus plurima et elegantiora possent ministrare fidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio eorum, coeperunt predia et agros quos vendere solebant, matricibus ecclesiis tradere, et ex sumptibus eorum vivere. Ipsae vero res in ditione singularum parochiarum, episcoporum qui locum tenent apostolorum erant, et sunt usque adhuc, et futuris semper debent esse temporibus. Et quibus episcopi et fideles dispensatores eorum omnibus communem vitam degere volentibus ministrare cuncta necessaria debent, prout melius potuerint, ut nemo in eis egens inveniatur. Ipsae enim res fidelium oblationes appellantur, quia Domino offeruntur. Non ergo debent in aliis usibus quam ecclesiasticis et praedictorum Christianorum fra
Abbreviated transcription (Latin):
Petriis ad eã. Quid utiq conuenit uob̾ temptare
ad ostiũ et efferent te. Confestim cecidit ad pedes
euis et expirauit. Intͣntes autẽ iuuenes inuene: il¬
lam mortuam et extulerunt et sepelieruut ad u
sunt et tuñda qͥuia rẽs ȩccłȩ non quasi ꝓprie. s
ut comunes et dño oblatȩ cũ sũmo timore non ĩ ali¬
os quam in prefatos usus st̃ fidelit̾ dispensande ubi¬

Expanded text:
eam: Quid utique convenit vobis tentare ad ostium, et efferent te. Confestim cecidit ad pedes ejus, et expiravit. Intrantes autem juvenes invenerunt illam mortuam, et extulerunt et sepelierunt ad visunt et timenda, quia res ecclesiae non quasi propriae, sed ut communes et Domino oblatae, cum summo timore non in alios quam in praefatos usus sunt fideliter dispensand
Abbreviated transcription (Latin):
ad pedes apłoꝵ posunit. Dixit autẽ petrus ananie
¶ur temptauit sathanas cor tuũ mentiri te sp̃ui
scõ. et fraudare de precio agri: Nonne manens
t᷑ manebat. et uenundatũ erat in tua potestate:
Quare posuisti in corde tuo hanc rẽ: Non es hõib
mentitus. s deo. Fudiẽs aũ ananias hec u̾iba cetidi

Expanded text:
d pedes apostolorum posuit. Dixit autem Petrus Ananiae: Cur tentavit Satanas cor tuum mentiri te Spiritui sancto, et fraudare de pretio agri? Nonne manens tibi manebat et venundatum erat in tua potestate? Quare posuisti in corde tuo hanc rem? Non es hominibus mentitus, sed Domino. Audiens autem Ananias
Abbreviated transcription (Latin):
enim semet ipsũ ꝓ nob̃ in odorẽ suauitatis deo et
& iuxta nos homo hominẽ s uelut alterũ pret̾ ipsũ
specialiter hominẽ ex muliere aut qui dicit qd̃ se
se optulisset semet ipsũ oblationem. & non potius
ꝓ nob̾ solũ non enĩ eguit oblatiõe qui peccatum

Expanded text:
enim semetipsum pro nobis « in odorem suavitatis » Deo et enim semetipsum pro nobis « in odorem suavitatis » Deo et mo, juxta nos homines, sed velut alterum praeter ipsum specialiter hominem ex muliere; aut qui dicit quod pro se obtulisset semetipsum oblationem et non potius pro nobis solis, non enim eguit oblatione qui peccat
Abbreviated transcription (Latin):
bũ. et non magis eundem ipsũ conficetur de¬
um simul et hominẽ ꝓpterea quod uerbũ caro
factũ ẽ scdm scripturas anathema sit.
iquis uelut hominẽ iħm operante deo uer¬
bo dicit adutũ ⁊ unigeniti głam tanquã
alteri preter ipsũ ęxistenti tribuit anathema sit.
iquis audet dicere assũptũ hominẽ co¬
adorandũ deo uerbo et conglorificandũ. et
connuncupandũ deũ tanquã alterũ cũ altero nã
consyllaba suꝑadiecta hec cogit intelligi. ac ñ potiꝰ
una supplicatione ueneratur emmanuel unãq ei
glorificationẽ dependit. iuxta quod uerbũ caro fa¬
ctũ ẽ anathema sit
spũ sco. tanquã qui aliena uirtute ꝑ eũ usus
fuerit ⁊ ab eo acceperit efficatiã contͣ inmundos
sp̃c posse. et corã hominib diuina signa ꝑficere
ac non potus propͥũ fatetur eius sp̃m ꝑ quẽ di¬
uina signa expleuit. anathema sit.
ontificẽ ⁊ apłm confessionis nr̃e factũ esse
xp̃m diuina scͥptura cõmemorat. Optulit

Expanded text:
um, et non magis eumdem ipsum confitetur Deum simul et hominem propterea quod Verbum caro factum est secundum Scripturas, anathema sit. VII. Si quis velut hominem Jesum, operante Deo Verbo, dicit adjutum et unigeniti gloriam tanquam propter ipsum existenti tribuit, anathema sit. VIII. Si quis audet dicere assumptum hominem coadorandum Deo Verbo et conglorificandum et connuncupandum Deum tanquam alterum cum altero, nam con syllaba superadjecta haec cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel unamque ei glorificationem dependit juxta quod Verbum caro factum est, anathema sit. Spiritu sancto tanquam qui aliena virtute per eum usus fuerit, et ab eo acceperit efficaciam contra immundos spiritus, posse et coram hominibus divina signa perficere, ac non potius proprium fatetur ejus spiritum per quem divina signa explevit, anathema sit. X. Pontificem et Apostolum confessionis nostrae factum esse Christum divina Scriptura commemorat. Obtulit
Abbreviated transcription (Latin):
ritoriis cõmorari: sacerdotẽ loci ipsius uͥ habitat
ep̃c ille huiusmod pͣuitate contentꝰ neglectu ꝑ¬
sone litteris instructum reddat. Tunc antistes
ipsus fr̃is anxietate cõꝑta aut ꝑuasorẽ rerum
añicarũ admonitione corrigat. aut pretaxata ca¬
nonica districtione condempnet. Unde et in ca¬
nonib in gangrensi eccła apłica auctoritate con¬
ditis de fructuũ oblationib quȩ ministris eccłie
debentur. & de his quȩ in usus pauꝑm conferunt᷑
scͥptũ habetur. Siquis oblationes eccłie acciꝑe uł
dare uoluerit preter ep̃i conscientiã uł eius cui
huiuscemodi st̃ officia cõmissa. nec cũ eiꝰ uoluerit
agere concilio: anathema sit. Et iterũ in eodem¬
concilio. Siquis oblata do dederit uł acceꝑit p̾ter

Expanded text:
ritoriis commorari sacerdotem loci ipsius ubi habebat ritoriis commorari sacerdotem loci ipsius ubi habebat episcopus hujusmodi pravitate contentus, neglectu personae litteris instructum reddat. Tunc antistes; ipsius fratris anxietate comperta, aut pervasorem rerum Dominicarum admonitione corrigat, aut praetaxata canonica districtione condemnetur. Unde et in canonibus in Gangrensi Ecclesia apostolica auctoritate conditis, de fructuum oblationibus quae ministris ecclesiae debentur, et de his quae in usus pauperum conferuntur, cilio Gangrensi: Si quis oblationes ecclesiae accipere vel dare voluerit preter episcopi conscientiam vel eius, cui huiusmodi sunt officia commissa, nec cum eius voluerit agere concilio, anathema sit. In eodem: Si quis oblata Deo dederit vel acceperit preter
Abbreviated transcription (Latin):
mũ predonẽ sacerdotalis districtio maturata ꝑcel¬
lat. Neq quisquã ꝑ interna res dñi defensare nita¬
tur: quia dei potentia cunctoꝵ regnoꝵ terminos
singłari dñatione concludit. Quod si presũpserit:¬
& ipsius offensam et predicte dãpnationis ꝑiculũ
sustinebit. Competitorib etiam huiusmodi frena
districtionis imponimꝰ qui facultates eccłie sub sp̃e
largitatis regie uł cuiuscũq potestatis imꝓba sub¬
reptione ꝑuaserint. Sera nãq de his reb penitu¬
dine cõmouemur. cũ iam tͣnsactis temporib contͣ
huiusmodi ꝑsonas canonũ suffulti presidio se sa¬
cerdotes dñi erigere debuissent. ut non mansuetu¬
do indulgentie ad similia ꝑpetranda improboꝵ
audaciam adhuc cotidie prouocaret. Nunc tarde
iniuriarũ mole depressi dampnis quoq dñicis cõ¬
pellentib excitamur. Quod si is qui res dñi com¬
petit in aliis quã ubi res agitur maxime solet ter¬

Expanded text:
mum praedonem sacerdotalis districtio maturata percelmum praedonem sacerdotalis districtio maturata percellat, neque quisquam per internas res Deum defensare nitatur, quia Dei potentia cunctorum regnorum terminos singulari dominatione concludit. Quod si praesumperit et ipsius offensam et praedictae damnationis periculum sustinebit. Competitoribus etiam hujuscemodi frena districtionis imponimus qui facultates ecclesiae sub specie largitatis regiae vel cujuscunque potestatis improba subreptione pervaserint. Sera namque de his rebus poenitudine commovemur, cum jam transactis temporibus contra hujusmodi personas canonum suffulti praesidio se sacerdotes Domini erigere debuissent, ut non mansuetudo indulgentiae ad similia perpetranda improborum audacia adhuc quotidie provocaret. Nunc corde injuriarum mole depressi damnis quoque compellentibus excitamur. Quod si is qui res Domini competit in aliis quam nisi res agitur maxime solet ter
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dei nr̃i consideratione una cũ ur̃o iudicio san¬
ccimus. ut quicũq immemor aut memor inte¬
ritus sui res eccłie delegatas. & dño oblatas atqi:
proprii ep̃i iussu possidens presũpserit deinceps¬
tenere. quocũq in loco et ueritate. comꝑta res ser
uis suis dissimulauerit aut renuerit reformare
liminb eccłe ab ep̃o euisde loci prius arceatur
Indigne enim ad altare dñi proꝑare ꝑmittitur
qui res eccłasticas audet inuadere. aut inuste id
est sine licentia ep̃i possidere. aut iniqua uł inui¬
sta defensione in eis ꝑduret. Necatores eñ paupe¬
rum iudicandi sunt prefixo tenore. et si ñemen¬
dauerint uitiũ extyrpandi. Debet tam̃ eẽ proui¬
sio. ut uindictam admonitio manifeste precedat¬
& res usurpatas iniuste qui abstulit aut inuste
ablatas retinet equitate patrocinante legib resti¬
tuat. Quod si neglexerit et necessitas cõpulerit: de¬

Expanded text:
cum Dei nostri consideratione una cum nostro judicio sancum Dei nostri consideratione una cum nostro judicio sancimus, ut quicunque immemor aut memor interitus sui res ecclesiae delegatas et Domino oblatas, absque proprii episcopi jussu possidens praesumpserit deinceptenere, quocunque in loco et veritate comperta res Dei servis suis dissimulaverit, aut renuerit reformare, liminibus ecclesiae ab episcopo ejusdem loci prius arceatur; indigne enim ad altare Dei properare permittitur qui res ecclesiasticas audet invadere, aut injuste, id est, sine licentia episcopi possidere, aut iniqua vel injusta defensione in eis perduret. Necatores enim pauperum judicandi sunt praefixo tenore, et si non emendaverint vitium exstirpandi. Debet tamen esse provisio ut vindictam admonitio manifeste praecedat et res usurpatas injuste qui abstulit aut injuste ablatas retinet, aequitate patrocinante legibus restituat. Quod si neglexerit, et necessitas compulerit de
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ nonnulli memores sui ꝓ remissione peccami¬
num suoꝵ & ꝓ eterne uite mercatione de faculta¬
tib suis tam rerũ immobiliũ quedã uero ꝑscͥpt᷑as
eccłiis tradiderunt. & do creatori suo ꝑpetualiter
habenda dederunt. Quo contra a diuersis deum
minus timentib eatenus mortifera calliditate te¬
nentur: ut alioꝵ oblatio illis ꝑtineat ad riuuram.
ec intueri corde possunt diem iudicii: dũ nume
cupiditatis delectantur ardore. Unde precamur
ut antiquoꝵ patrũ regulas que modo propter
iniuriam quoꝵdam quasi oblite habent᷑ renoue¬
tis. ut tale iudiciũ suꝑ eis fiat ut aut manifeste
heretici qui eccłam dei scindunt. & anathema¬
tizati atq ab eccła dĩ extorres habeantur aut ꝑ
satisfactionẽ eccłie ad penitentiam. & demũ iur¬
ta regłas eccłasticas ad reconciliationẽ recipiantur
sanguine redempta. restauretur. eiq pie famu¬
lantes non opprimantur. sed releuentur mansura

Expanded text:
quoniam nonnulli memores sui pro remissione peccamiquoniam nonnulli memores sui pro remissione peccaminum suorum et paternae, vitae in creatione de facultatibus suis tam rerum immobilium quaedam vero per scripturas Ecclesiis tradiderunt et Deo creatori suo perpetualiter habenda dederunt; quo contra adversis Deum minus timentibus, eatenus mortifera calliditate tenentur, ut aliorum oblatio illis pertineat ad ruinam. Nec intueri corde possunt diem judicii, dum nimiae cupiditatis delectantur ardore. Unde precamur ut antiquorum Patrum regulas quae modo propter injuriam quorumdam quasi oblitae habentur, renovetis, ut tale judicium super eis fiat, ut 256 aut manifeste haeretici qui Ecclesiam Dei scindunt, et anathematizati atque ab Ecclesia Dei extorres habeantur, aut per satisfactionem Ecclesiae ad poenitentiam, et demum juxta regulas ecclesiasticas ad reconciliationem recipiantur.ioso Christi sanguine redempta restauretur, eique pie famulantes non opprimantur. Sed releventur mensura
Abbreviated transcription (Latin):
expectantib correctionẽ celo moderante iudicus
se existimant non teneri cũ clarũ sit quod apud
certos in occasione rapiendi procedat diuine mo¬
ra sententie. Sed nob̃ quos pastoralis cura et eccła¬
stica astringit. ꝓ dispensatione certa ratio redden¬
da substantie opus est ut sollicitudinẽ nr̃am nõ
solũ ad presentia sed etiam ad futura scła porriga¬
mus. ne ad anime nr̃e detrimita contingat si hi qͥ
possunt statutis debere innocentiam presumentes
de lib̃tate deliquerint cũ religiosa possint et no
stra & successoris nr̃i potestate fulciri legib eccła¬
sticis seruientes. Sc̃a synodus dixit. Scimus sp̃u di
cor ur̃m ẽẽ succẽssum. & instinctu dei ita uos loqui.
Quapropter om̃ib sũmoꝑe conuenit obseruare ut o¬
blationes fideliũ a nemine pręsumantur & absq
consensu & uoluntate ep̃i in cuius dinoscuntur eẽ
parroechia & potestate possidere uł dñari tẽptent᷑

Expanded text:
exspectantibus correctionem coelo moderante, judiciis exspectantibus correctionem coelo moderante, judiciis se existimant non teneri, cum clarum sit, quod apud certos in occasionem rapiendi procedat divinae mora sententiae. Sed nobis quos pastoralis cura et ecclesiastica astringit, pro dispensatione credita, ratio reddenda substantiae: opus est, ut sollicitudinem nostram, non solum ad praesentia, sed etiam ad secutura saecula porrigamus, ne ad animae nostrae detrimenta contingat, si hi qui possunt statutis debere innocentiam, praesumentes de libertate, deliquerint, cum religiosa possint estra successores nostri potestate fulciri, legibus ecclesiasticis servientes. Sancta synodus dixit: Scimus spiritum Dei cor vestrum esse succensum, et instinctu Dei vos ita loqui. Quapropter omnibus summopere convenit observare ut oblationes fidelium a nemine praesumantur, et absque consensu et voluntate episcopi in cujus dignoscuntur esse parochia et potestate possidere vel dominari tententur;
Abbreviated transcription (Latin):
sepe presumitur sepius ut inhibeatur necesse est.
Scã synodus dixit. Hec ne fiant denuo synodali
conuentu prouida beatitudinis ur̃e sententia e¬
neruari conuenit: & ne in exemplũ remaneat
presumendi funditus exstyrpari. Syminachus
tiuã in concessit necesse ẽ rẽ fieri firmã. quã credo
eccłasticis facultatib conuenire ut agnoscant om̃s
qd̃ uariꝰ furor & auaritia excitauit. talia absq ultioe
ñ posse p̃sumi. Sc̃a synodꝰ dix̃. Scimꝰ ꝓfessionẽ ur̃am
necessariis stude. & ido ĩ ur̃a ẽ potestate seq̃nda dispone¬
Symachꝰ ep̃c catholice eccłie urbis rome dix̃. Magna
qͥd̾e uen̾ando & sac̃dotali debetur cult᷑a ꝓpofito cũ imn¬
minet de studio q̃ recta st̃ ñ de necessitate dispon̾e.
Sed quoniã in aliquib aliena postulantib uitioꝵ
mater auaritia repudiatis honestatis repagulis
totum putat expedire quodlibet. et ita dum
prede inhiat patientia suꝑne ciuitatis abutitur.

Expanded text:
saepe praesumitur, saepius ut inhibeatur necesse est. saepe praesumitur, saepius ut inhibeatur necesse est. Sancta synodus dixit: Haec ne fiant denuo synodali conventu provida beatudini vestrae sententia enervari convenit, et ne in exemplum remaneat praesumentivam mihi concessit, necesse est rem fieri firmam, quam credo ecclesiasticis facultatibus convenire, ut agnoscant omnes quos vanus furor et avaritia excitavit, talia absque ultione non posse praesumi. Sancta synodus dixit: Scimus provisionem vestram necessariis studere. Et ideo in siae catholicae urbis Romae dixit: Magna quidem venerando et sacerdotali debetur cultura proposito, cui imminet de studio, quae recta sunt, non de necessitate, disponere. Sed quoniam in aliquibus aliena postulantibus, vitiorum mater avaritia, repudiatis honestatis repagulis, totum putat expedire quod libet: et ita, dum praedae inhiat patientia supernae pietatis abutitur,
Abbreviated transcription (Latin):
uiriliter corrigere et emendare satagamꝰ. et ea qͦ
noua sunt stirpare. prout dñs dederit non negli¬
Exaudi rp̃e syminacho pape uita. Dictũ est
sexies. hec confirmamus & hec docemꝰ. Dictum
est octies. Doctrine ur̃e gras agimꝰ ingentes. Dic¬
tũ est decies. Ista teneantur & ista obseruentur
rogamus. Dictũ est duodecies. Dignus papa: dig¬
nus doctor. Et facto silentio Symmachus ep̃c
dixit. Cõmunis dolor et generalis ẽ gemitus:
quod int eccłam nr̃is & retroactis temporib
de inuasione rerũ eccłasticarũ et uexatione
sacerdotũ cognouimꝰ. Que res non nos solos. sed
omnes dñi tangit sacerdotes. Et licet hec a pre¬
decessorib nr̃is iam prohibita sint. & tales p̾sũp¬
tores dampnati. & a scĩs canonib anathematira¬
ti. ne tam̃ denuo presumantur. est enĩ suꝑ eis ꝓ¬
menda sententia ut qui eoꝵ casũ non timent
timeant saltẽ eoꝵ ꝑpetuã dampnationẽ. Et qd̃

Expanded text:
viriliter corrigere et emendare satagamus, et ea quae viriliter corrigere et emendare satagamus, et ea quae nociva sunt exstirpare, prout Dominus dederit, non negliExaudi, Christe, Symmacho papae vita; dictum est septies. Haec, confirmamus, et haec docemus; dictum est octies. Doctrinae vestrae gratias agimus ingentes; dictum est decies. Ista teneantur et ista observentur rogamus; dictum est duodecies. Dignus papa, dignus doctor. Et facto silentio, Symmachus episcopus dixit: Communis dolor et generalis est gemitus, quod intra Ecclesiam nostris et retroactis temporibus de invasione rerum ecclesiasticarum et vexatione sacerdotum cognovimus, quae res non nos solos, sed omnes Domini tangit sacerdotes. Et, licet haec a praedecessoribus nostris jam prohibita sunt, et tales praesumptores damnati, et a sanctis canonibus anathematizati, ne tamen denuo praesumantur, est etiam super his promenda sententia, ut qui eorum casum non timent, timeant saltem eorum perpetuam damnationem, et quod
Abbreviated transcription (Latin):
tum petrũ apłm sca sexta
Synodus canonice a beato
Syminacho rome congre¬
gata resedisset: Symina¬
chus predictus ep̃c eccłie
catholice urbis Rome eide
synodo presidens dixit.
congregante conuentus hortatur ut quecũq
pro disciplina eccłastica necessaria st̃ cura dili¬
decreta librare. & retrõ presulũ antecessoꝵq nr̃oꝵ
decreta metiri. ut quȩ presentiũ necessitas tẽpoꝵ
restauranda st̃ eccł̃ie relaxanda exposcit. adhibi¬
ta diligenti consideratione quantũ fieri potest
auxiliante dño temꝑemus. quia nos qui potis¬
simi sacerdotis administramus officia trangressi
onum culpa respiceret si in causis dei desides fue¬
rimus inuenti. quia meminimꝰ quod timere de¬
bemus et qualiter cõminetur dñs negligentie
sacerdotũ. Sane reatu maiora delinquit: qui
potiore honore ꝑfruitur. et grauiora facit uicia
peccaminũ. sublimitas dignitatũ. Ideo tacere ñ
debemus. sed ea quȩ necessaria fore cognouimꝰ

Expanded text:
tum Petrum apostolum sancta sexta synodus canonice a beato Symmacho Romae congregata resedisset, Symmachus praedictus episcopus Ecclesiae catholicae urbis Romae eidem synodo praesidens dixit. congregante, conventus hortatur, ut quaecunque pro disciplina ecclesiastica necessaria sunt, cura dilidecreta liberare et retro praesulum antecessorumque nostrorum decreta metiri, ut quae praesentium necessitas temporum restauranda sunt Ecclesiae relaxanda exposcit, adhibita diligenti consideratione quantum fieri potest auxiliante Domino temperemus, quia nos qui potissimi saconum culpa respiciet, si in causis Dei desides fuerimus inventi: quia meminimus, quod timere debsacerdotum. Sane reatu majore delinquit qui potiore honore perfruitur et graviora facit vitia peccaminum sublimitas dignitatum. Ideo tacere non debemus sed ea quae necessaria fore agnoverimus,
Abbreviated transcription (Latin):
uelle que non parentũ coacte imꝑio s spon¬
taneo iudicio uirginitatis propositũ atq
habitũ suscepert̃. si postea nuptias eligunt p̃ua¬
ricantur. etiam si nondũ eis gr̃a consecrationis
accessit euius utiq non fraudarent᷑ munere si
in proposito ꝑmanerent.
inbigi non pot̾ magnũ crimen admitti. ii
&. ꝓpositũ deseritur. & consecratio uolatur¬
llam Ni  humana facta non posunt¬
impune calcari: quid eos manebit qui corru¬
perint diuini federa sac̃mentiꝰ¬

Expanded text:
uelle, quae non parentum coacte imperio, sed sponuelle, quae non parentum coacte imperio, sed spontaneo iudicio virginitatis propositum adque habitum susceperunt, si postea nuptias eligunt, praevaricantur, etiam si nondum eis gracia consecrationis accessit; cuius utique non fraudarentur munere, si in proposito permanerent. bigi non potest magnum crimen admitti, ubi et propositum deseritur, et consecratio violaturNam si humana pacta non possuntimpune calcari, quid de his eos manebit, qui corruperint divini foedera sacramenti
Abbreviated transcription (Latin):
implicat se negotiis scłarib Unde non ẽ libera
laqueis diaboli qui se militiȩ mundanȩ uoluit
implicare.
mortis aut captiuitatis ꝑiculo penitentiã gessit
& postea timens lapsũ incontinentiȩ iuuemilis
copulã uxoris elegerit. ne crimen fornicatiõis
incurieret rem uidetur fecisȩ uemialẽ si preter cõ¬
iugẽ nullam om̃mno cognou̾it. In quo tam̃ non re¬
gulam constituimus. s quid sit tolerabilius estima¬
mus. Nam scđm ueram cognitionẽ nicħ magis ei¬
congruit qui penitentiã gessit qͣm castitas ꝑseue¬
rans. et mentis et corporis
Ropositũ monachi propͥo arbitrio aut uo¬
luntate susceptũ deseri non potest absq pec¬
cato. Quod enim quis uouit do debet et
redde. Unde qui relicta singularitatis ꝓfessione
ad militiã. uel ad nuptias deuolutus eͥst. publice
pemitñtię satisfactione purgandus ẽ. qͥa & si in¬
nocens militia & honestũ potest eẽ comugiũ elec¬
tionem melioꝵ deseruisse transgressio est.

Expanded text:
implicat se negotiis saecularibus . » Unde non est liber a laqueis diaboli, qui se militia mundana voluerit implicare. moet postea timens lapsum incontinentiae juvenilis copulam uxoris elegit, ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugem nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius aestimamus. Nam secundum veram cognitionem nihil magis congruit ei qui poenitentiam gessit quam castitas perseverans et mentis et corporisrici uel monachi proprio arbitrio aut uoluntate susceptum deseri non potest absque peccato. Quod enim quisque uouit deo debet et reddad militiam, vel ad nuptias devolutus est, publicae poenitentiae satisfactione purgandus est. Quia et si innocens militia, et honestum potest esse conjugium; electionem meliorem deseruisse, transgressio est.
Abbreviated transcription (Latin):
SLESTINUS uniuersis ep̃is
per apuliam & salabriam consti¬
tutis. ulli sacerdoti liceat ca
nones ignorare nec quẽquã facere¬
qd̵ patrũ possit regulis obuiare
Quȩ enim a nobis res digna reseruabitur: si decre¬
taliũ norma constitutoꝵ. pro aliquoꝵ libitu licen

Expanded text:
lestinus universis episcopis per Apuliam et Calabriam constitutis. Nulli sacerdoti liceat suos canones ignorare, nec quidquam facerequod Patrum possit regulis obviare. Quae enim a nobis res digne servabitur, si decretalium norma constitutorum pro aliquorum libitu licen
Abbreviated transcription (Latin):
os qui ante baptismũ sacrificauerunt et pꝰ¬
ea baptismũ consecuti sunt placuit ad ordi¬
nem promoueri tanquam ab om̃i crimine lauachrs¬
nec prb̃is ciuitatis sñ ep̃i precepto aliquid
imperare. nec sine auctoritate litteraꝵ eius in una¬
quaq paroechia aliquid agere. xiiii
e his qui in clero sunt prb̃i uł diaconi. et
abstinent se ã carnib. hoc placuit statui ut
non eas tanquã inmundas contempnant
sed contingant
Nquib quidem qui se abstinere uolunt habeant po¬
testatem ita tamen ut si quando cũ olerib coqun¬
tur. eadem tanquã carnib polluta non iudicent
s ex his cibũ assunrant quãuis ã carnib se absti¬
neant. Quod si in tantũ eas inmundas et abhomi¬
nabiles iudicauerĩt. ut nec olera que cũ carnibus
coquuntur estiment comedenda: tanquã non con¬
sentientes huic regule. cessare eos oportet a myni¬
sterio ⁊ ordine suo. Siquis autẽ huic regule moni¬
tus non obedierit. s carnes ut dictũ ẽ immundas

Expanded text:
Eos qui ante baptismum sacrificaverunt et postea baptismum consecuti sunt, placuit ad ordinem promoveri, tanquam ab omnec presbyteris civitatis sine episcopi praecepto aliquid imperare, nec sine auctoritate litterarum ejus in unaquaque parochia aliquid agere. XIV. De his qui in clero sunt presbyteri vel diaconi, et abstinent se a carnibus, hoc placuit statui, ut non eas tanquam immundas contemnant, sed contingant. A quibus quidem, qui se abstinere volunt, habeant potestatem, ita tamen, ut si quando cum oleribus coquuntur, eadem tanquam carnibus polluta non judicent, sed ex his cibum assumant, quamvis a carnibus se abstineant. Quod si in tantum eas immundas et abominabiles judicaverint, ut nec olera quae cum carnibus coquuntur aestiment comedenda, tanquam non consentientes huic regulae, cessare eos oportet et a ministerio et ordine suo. Si quis autem hujus regulae monitis non obedierit, sed carnes ut dictum est immundas
Abbreviated transcription (Latin):
ita nos eiusde felicitatis letos semꝑ efficiat ut in terra
uiuentiũ remuñandos attollat. Antiquitatis de hinc
ordinẽ saluberrime retinentes postquã rationẽ festi pa¬
scalis frat̾nitas ur̃a cognouit nouerit se anno uenturo
die kalendaꝵ. nouembriũ causa ꝑagendi concilii in
hac urbe fauente dño congregari. ut simili disceptatu
aut que ꝓspexerimꝰ congrua decernamꝰ aut soliꝰ pacis
conuentu letemur. Consũmatũ ẽ hoc sc̃m conciliũ die
UIII. kalendaꝵ nouembriũ. anno felicit̾ septimo regni
serenissimi atq clementissumm dñi nr̃i Reccediunthi re¬
gis. era. d.c. lxuii.

Expanded text:
ita nos ejusdem felicitatis laetos efficiat, ut in terra ita nos ejusdem felicitatis laetos efficiat, ut in terra viventium remuneraturos attollat. Antiquitatis dehinc ordinem saluberrime retinentes postquam rationem festi Paschalis fraternitas vestra cognovit, noverit se anno venturo die Kalendarum Novembrium causa peragendi concilii in hac urbe favente Domino congregari, ut simili disceptatu, aut quae prospexerimus congrua decernamus, aut solius pacis conventu laetemur. Consummatum est hoc sanctum concilium die octava Kalendarum Novembrium, anno feliciter septimo regni serenissimi atque clementissimi domini nostri Reccesiunthi regis, aera DCLXVII.
Abbreviated transcription (Latin):
loco certo tempore conuersentur: festis tamen
precipus noui testam̃ti serie conseeratis ac dieb
illis quos olim sanctione uet̾is legis smet censebant eẽ
sollemnes in ciuitatib publicisq conuentib cũ sũmis
sacerdotibꝰ celebrare p̾cipimꝰ ut eoꝵ conuersationem ac
fiden & pontifex approbet & ueritas seruet᷑. huius uͦ
temerator edicti ꝓut ep̃c ꝑmiserit aut flagris aut ab¬
stmentie subiacebit. Expletis om̃ib que ad honestatiᷤ
regulam in collationẽ uenit fr̾nã grates exsolumus im¬
mortali dño soli cuius dispositione mirabili ad hunc scẽ
congregationis cetũ merumꝰ adunari. ut cõmunis ui¬
sio ꝓsperitatẽ nr̃ãm ostenderet. & pari uinctione cõcor¬
diam assignaret. Obsecrantes eius miscdiam largam. ut
serenissimo dño & amabili xp̃o reccesuinto pͥncipi gło¬
so ita p̃sentis uite felicitatem impendat. ut anglice bea¬
titudinis głam post longeua tempora concedat. atq

Expanded text:
loco certo tempore conversentur, festis tamen praecipuis Novi Testamenti serie consecratis, ac diebus illis quos olim sanctione veteris legis sibimet censebant esse solemnes, in civitatibus publicisque conventibus cum summis Dei sacerdotibus celebrare praecipimus, ut eorum conversationem et fidem et pontifex approbet et veritas servet. Hujus vero temerator edicti, prout episcopus permiserit, aut flagris aut abstinentiae subjacebit. Expletis omnibus quae ad honestatis regulam in collationem venere fraternam, grates exsolvimus immortali Domino soli cujus dispositione mirabili ad hunc sanctae congregationis coetum meruimus adunari, ut communis visio prosperitatem ostenderet, et pari junctione concordiam assignaret. Obsecrantes ejus misericordiam largam, ut serenissimo Domino et amabili Christo, Reccesiuntho principi glorioso, ita praesentis vitae felicitatem impendat, ut angelicae beatitudinis gloriam post longaeva tempora concedat, atque
Abbreviated transcription (Latin):
post ponit᷑. in qua patres xuiii statuerunt canones
uiginti quatuor. Quorũ auctor maxime uitalis an¬
eda neocesariensis: que post anquiranã & ante
nicenã legit᷑ fuisse. in qua patres .xui. statuerunt
canones.xiiii. Quorũ auctor marime uitalis. Sala-¬
minus extitit.¬
ertia. Gangrensis. quȩ post nicenã legit᷑ fuisse. in
qua patres xui statuerunt canones ꝓpt̃ quasdã
necessitates eccłiasticas maxime contra eustasium qͥ¬
dicebat quod nullus in conuigali ordine positꝰ. nec
ullus fidelis qui non om̃ib renuntiaret que posside¬
ret. spem apud dm̃ haberet. & multa alia ueneno

Expanded text:
e supponitur; in quo Patres XVIII statuerunt canones XXIV, quorum auctor maxime Vitalis Anda Neocaesariensis, quae post Ancyranam et ante Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XIII statuerunt canones XIV, quorum auctor maxime Vitalis Salaminus exstitit. Tertia Gangrensis, quae post Nicaenam legitur fuisse, in qua Patres XVI statuerunt canones XX, propter quasdam necessitates eccdicebat, quod nullus in conjugali ordine positus, nec ullus fidelis, qui non omnibus renunciaret quae possideret, spem apud Dominum haberet, et multa alia veneno
Abbreviated transcription (Latin):
ne contentus Alias uero iuuens abiciatur. donec de¬
sinat & ad penitentiam reuertatur.
ei tantũ sacramentũ subueniat.
et peccauerit. et maritũ duxerit si eam pater
uł mater in affectũ receperint. a cõmunione habe¬
antur aliem. Pater uͦ causas in concilio se nouerit
prestaturũ. Mulier autem non adimitatur ad cõ¬
munionem. nͥ marito defuncto egerit penitẽtiam
Si autẽ uiuente eo secesserit et penituerit nullo mͦ nͥ
uite deficiens accipiat communionem
uamuis pene ubiq custodiatur ut absq ep̃o
placuit ex hac die nullum aliũ nͥ ep̃m chrisma
conficere. et ꝑ diocesim destinare ita ut de singu¬
lis eccłus ad ep̃m ante diem pasche diacom desti¬
nentur. aut subdiaconi qui confectũ chrisma ab
ep̃o destinatũ ad diem pasce possint ad tempus
deferre. Ep̃o sane certũ est quod omm tempore
uero est diaconũ non chrismare. s prb̃m absente
ep̃o. Presente uero non nͥ ab ipso fuerit p̃ceptum.

Expanded text:
ne contentus. Alias vero vivens abjiciatur, donec dene contentus. Alias vero vivens abjiciatur, donec desinat aut ad poenitentiam revertatur. tamen ei sacramenta subveniant. uerit, et maritum duxerit, si eam pater vel mater in affectum receperint, a communione habeantur alieni. Pater vero in concilio causas se noverit praestaturumunionem, nisi marito defuncto egerit poenitentiam, si autem vivente eo secesserit et poenituerit, nullo modo nisi vitae deficiens accipiat communionem. XX. Quamvis pene ubique custodiatur, ut absque episcopo placuit ex hac die nullum alium nisi episcopum chrisma conficere, et per dioecesim destinare, ita ut de singulis ecclesiis ad episcopum ante diem Paschae diaconi destinentur, aut subdiaconi qui confectum chrisma ab episcopo destinatum ad diem Paschae possint ad tempus deferre. Evero est diaconem non chrismare sed presbyterem absente episcopo, praesente vero si ab ipso fuerit praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
neat. S hoc ꝑtineat ad eos cłicos qui eius st̃ ep̃i. et
ad om̃s qui cominoniti fuerint de eo qui abstinet. siue
laico quolibet siue clerico.
euotã peccantẽ non recipiendam in eccł̃iam nisi
peccare desierit. Et si desinens egerit aptã pem¬
tentiam decem annis recipiat cõmunionem. Prius
autẽ quam in eccłam admittatur ad orationẽ ad nul¬
lius conuiuiũ xp̃ianȩ mulieris accedat. Quod si ad¬
missa fuerit: etiam hȩc que eam receperit habeatur¬
in absentia. Corruptorem etiam parpena constrin¬
gat. Que autẽ maritũ acceperit. non admittatur
ad penitentiam nͥ adhuc ipso uiuente marito caste
uiuere ceperit aut pꝰtquã ipse discesserit. xuii.
iquis habens uxorem fidelis si concubinã ha¬
beat non communicet. C eterũ is qui non ha
bet uxorem et ꝓ urore concubinam habet. a cõmu¬
mone non repellatur tantũ ut unius mulieris aut
uxoris aut concubinȩ ut ei placuierit sit coniunctio¬

Expanded text:
neatur, sed hoc pertineat ad eos clericos qui ejus sunt episcopi, et neatur, sed hoc pertineat ad eos clericos qui ejus sunt episcopi, et ad omnes qui commoniti fuerint de eo qui abstinetur, sive laico quolibet sive clerico. XVI. Devotam peccantem non recipiendam in ecclesiam nisi peccare desierit, et si desinens egerit aptam poenitentiam decem annis recipiat comautem quam in ecclesiam admittatur ad orationem, ad nullius convivium Christianae mulieris accedat: quod si admissa fuerit, etiam haec quae eam receperit habeatur abstenta. Corruptorem etiam par poena constringat. Quae autem maritum acceperit, non admittatur ad poenitentiam, nisi adhuc vivenvivere coeperit, aut postquam ipse decesserit. XVII. Si quis habens uxorem fidelis, si concubinam habeat non cbet uxorem, et pro uxore concubinam habet, a communione non repellatur. Tantum ut unius mulieris, aut uxoris, aut concubinae, ut ei placuerit, sit conjunctio
Abbreviated transcription (Latin):
& alteri ep̃o communicare nͥ forte ei quẽ epc alius li¬
bent̾ habeat de hereticoꝵ scismate discedentẽ & ad
fidem catholicam reuertentẽ. Siquis autẽ de catholi¬
cis discesserit et cõmunione eoꝵ uł palam uel occulte
cũ eis qui uł excõmunicati sunt uł ꝑ sententiã iam
notati fuerint inuenti: habeant illoꝵ ad quos ire uo¬
luerit etiam in damnatione consortiũ . xiii.
e his qui intrant in eccłam & deprehenduntur
nunquam comunicare admoneantur. Quod si
non cõmunicant ad penitentiam accedant: si cõmu-¬
nicant non semꝑ abstineant. Si ñ fecerint: abstine
sacerdote eucharistiam non sumpserit: uelut
acrilegus ꝓpellatur.Xu.
iquis laicus abstinet ad domũ eius uł cłicorũ
uł religiosoꝵ nullus accedat. Similit̾ et cłicus
si abstinet a clicis deuitetur. Siquis cũ illo colloqui.
aut conuiuare fuerit deprehensus: etiam ipse absti¬

Expanded text:
et alteri episcopo communicare, ni forte ei quem episcopus alius liet alteri episcopo communicare, ni forte ei quem episcopus alius libenter habeat de haereticorum schismate discedentem, et ad fidem catholicam revertentem. Si qui autem de catholicis discesserint et communione eorum, vel palam, vel occulte cum eis qui vel excommunicati sunt, vel per sententiam jam notati fuerint invenit, habeant illorum ad quos ire voluerint, etiam in damnatione, consortium. XIII. De his qui intrant in ecclesiam, et apprehenduntur nunquam communicare admoneantur. Quod si non communicant, ad poenitentiam accedant; si communicant, non semper abstineant, si non fecerint, abstinesacerdote eucharistiam non sumpserit, velut sacrilegus propellatur. XV. quis laicus abstinetur, ad domum ejus, vel clericorum, vel religiosorum, nullus accedat, similiter et clericus, si abstinetur, a clericis devitetur; si quis cum illo colloqui, aut convivari fuerit deprehensus, etiam ipse absti
Abbreviated transcription (Latin):
ne forte licentiam peccandi plus habeant accipi¬
ant mariti earũ hanc potestatẽ pret̾ necẽ custodiendi.
liganddi in domo sua ad ieuinia salutaria non morti¬
fera eas cogentes ita ut inuicem s clerici pauperes au¬
xiliũ ferant. si seruitia non habeant. cũ uxoribꝰ aucẽ
ipsis que peccauerunt nec cibos sumant. nͥ forte ad
timorem dei acta pęnitentia reuertantur
¶ i quĩ post baptimĩ militauerit et elamde
sumpserit aut cingulũ aut necandũ fideles etiam si
grauia non admiserit si ad clerũ admissus fuerit: di-¬
aconi non accipiant dignitatem .ix.
lericos si quid obligati sunt uł .x.  gatur.
ꝓ equatione uel de genere alicuius domꝰ. non or¬
auerit. et mandauerit eum ad se uenire ep̃c ut audi¬
atur et contempserit. inuicem mox scripta ꝑcurrãt
excõmunicatus habeatur ipse donec obediat ut red¬
dat aliena.
tem ut liberum nulli cłico sit discedere ab ep̃o suo

Expanded text:
ne forte licentiam peccandi plus habeant, accipine forte licentiam peccandi plus habeant, accipiant mariti earum hanc potestatem praeter necem custodiendi, ligandi in domo sua, ad jejunia salutaria, non mortifera, eas cogentes, ita ut invicem sibi clerici pauperes auxilium ferant, si servitia non habeant; cum uxoribus autem ipsis quae peccaverint, nec cibos sumant, nisi forte ad timorem Dei acta poenitentia revertantur. VIII. Si quis post baptismum militaverit, et chlamydem sumpserit, aut cingulum ad necandos fideles, etiam si gravia non admiserit, si ad clerum admissus fuerit diaconi non accipiat dignitatem. IX. Clericos, siquidem obligati sint vel pro aequatione, vel de genere alicujus domus, non oraverit, et mandaverit eum ad se venire episcopus ut audiatur et contempserit, invicem mox scripta percurranexcommunicatus habeatur ipse donec obediat ut reddat aliena. tem ut liberum nulli clerico sit discedere ab episcopo suo,
Abbreviated transcription (Latin):
ubdiaconus autẽ defuncta uxore si uxorẽ aliam
uierit publicis officus seruire indeatur qui uͦ terciã
int̾ laicos reconciliatꝰ ꝑ penitentiã communicet.
quilibet eccłe deputatus cłicus si int̾ cuutatem
ñ fuerit uł in loco in quo eccła ẽ aut castella aut uici
sunt aut uille si ad eccłam aut ad sacrificiũ cotidia¬
nũ non uenerit. dicus non habeatur. Si castigatus
ꝑ satisfactionẽ ueniam ab ep̃o uoluit ꝓmereri.
temq puella dei nec familiaritatem habeat cũ con¬
fessore aut cũ quolibet laico sanguinis alieni aut cõ¬
uiuiũ sola nisi ubi senioꝵ aut honestoꝵ aut uiduarũ
honestarũq frequentia ubi honeste confessor qͥlibet
cũ plurimoꝵ testimonio testiũ conuiuo int̾eẽ possit
Cum lectorib autem in ipsoꝵ domib non admitten¬
das penitus nec uidendas nisi forte consanguinea so¬
ror sit uł uterina.
lacuit ut si quoꝵcũq cłicoꝵ uxores peccauerint.

Expanded text:
Subdiaconus autem defuncta uxore si Subdiaconus autem defuncta uxore si vierit publicis officiis servire videatur: qui vero tertiam, inter laicos reconciliatus per poenitentiam communicet. i intra civitatem non fuerit, vel in loco in quo ecclesia est, aut castella, aut vici sunt, aut villae, si ad ecclesiam, aut ad sacrificium quotidianum non venerit, clericus non habeatur, si castigatus per satisfactionem veniam ab episcopo voluit promereri. VI. Itemque puella Dei nec familiaritatem habeat cum confessore, aut cum quolibet laico sanguinis alieni, aut convivium sola adeat, nisi ubi seniorum, aut honestorum, aut viduarum honestarumque frequentia, ubi honeste confessor quilibet cum plurimorum testimonio testium convivio interesse possit, cum lectoribus autem in ipsorum domibus non admittendas penitus nec videndas, nisi forte consanguinea soror sit vel uterina. VII. Placuit ut si quorumcunque clericorum uxores peccaverint,
Abbreviated transcription (Latin):
insterio constituantur ita tam̃ ut si qui etiam ante in¬
terdictũ quod ꝑpͥores ante nos epõs constitutũ est
incontment̾ cũ uxorib uixerint prb̃i honore non en¬
mulent᷑. Siquis uero ex prb̃is ante interdictũ filios
tem placuit ut penitentes non admittantur ad ele¬
rum nͥ tantũ si necessitas aut usus exegerit int̾ ostia¬
rios deputentur uł inter lectores ita ut exluangłia
aut apłm non legant. Si qui autẽ ante ordinati sc̃¬
subdiacones. int̾ subdiacones habeantur ita ut manũ
non imponant nec sacra contingant. Ex eo uero peni-¬
tente dicimus qui post baptismũ aut ꝓ homicidio
aut pro diuersis criminib grauissimisq peccatis pu¬
blicam penitentiam gerens sub concilio diuino fuerit
reconciliatus altario
tem constituit scã sẏnodus ut lector fidelis si uiduã
alterius uxorem acceperit. amplius nichil sit s semꝑ
iector habeatur aut forte subdiaconus

Expanded text:
inisterio constituantur, ita tamen ut si qui etiam ante ininisterio constituantur, ita tamen ut si qui etiam ante interdictum quod per priores ante nos episcopos constitutum est incontinenter cum uxoribus vixerint, presbyteri honore non cumulentur; si quis vero ex presbyteris ante interdictum filiosItem placuit, ut poenitentes non admittantur ad clerum, nisi tantum, si necessitas, aut usus exegerit, inter ostiarios deputentur, vel inter lectores, ita ut Evangelia, aut Apostolum non legant. Si qui autem ante ordinati sunt diacones, inter subdiacones habeantur, ita ut manum non imponant, nec sacra contingant. Ex eo vero poenitente dicimus qui post baptismum, aut pro homicidio, aut pro diversis criminibus gravissimisque peccatis publicam poenitentiam gerens sub consilio divino fuerit reconciliatus altario. III. Item constituit sancta synodus, ut lector fidelis si viduam alterius uxorem acceperit, amplius nihil sit, sed semper lector habeatur, aut forte subdiaconus. IV.