comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
irmissime tene & nullatenus dubites sacra.¬
mentum baptismatis non solum intra
Leccłam catholica. sed etiã ap̃ hereticos qui
in nomine patris &e filii & sp̃s scĩ baptrzant
eẽ posse : sed extra ȩccłam catholicã ꝓdesse
non posse: Immo sicut intra ȩccłam recte
credentib ꝑ sacramentũ baptismi conferri
salutem: sic extͣȩccłam baptizatis si ad
ȩccłam non redicerint. eodẽ baptismate
cumulari ꝑnitiem. Tantum enĩ ualec
ȩccłiasticȩ societatis unitas ad salutẽ:
ut baptismo non saluetur. cui ñ ibi dat᷑
ubi oportuit ut detur In esse tñ homini
baptismum etiam extra ȩccłam baptiza
baptisma semel eẽ. dandũ: idõ & si abhe¬
nullatenꝰ iterandũ. Saluator enim ait:
Qui semel lotus ẽ: non indiget nisi ut
pedes lauec:

Expanded text:
irmissime tene, et nullatenus dubites, sacramentum Baptismatis, non solum intra Ecclesiam catholicam, sed etiam apud haereticos, qui in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizant, esse posse; sed extra Ecclesiam catholicam prodesse non posse: imo sicut intra Ecclesiam recte credentibus per sacramentum Baptismi conferri salutem, sic extra Ecclesiam baptizatis, si ad Ecclesiam non redierint, eodem Baptismo cumulari perniciem. Tantum enim valet ecclesiasticae societatis unitas ad salutem, ut Baptismo non salvetur, cui non ibi datur, ubi oportet ut detur. Inesse tamen homini Baptismum etiam extra Ecclesiam baptizatBaptisma, semel esse dandum; ideo etsi ab haenullatenus iterandum. Salvator enim ait: Qui semel lotus est, non indiget nisi ut pedes lavet
Abbreviated transcription (Latin):
neminem hic hominum posse pęni¬
tentiã agere. nisi quẽ ds̃ illumina uerit.
& gratuita miseratione conuerterit:
Apͦls enim dicit. Ne forte de ilł ds̃ penitentiã
ad cognoscendã ueritatẽ: & resipiscant
adiaboli laqueis Ex gr̃a obedientie .xxix.¬
irmissime tene & nullatenus dubites.
posse quidc̃ hominẽ quẽ nec ignorantia
litterarũ nec aliqua ꝓhibet inbecillitas
uł adũsitas. u̾ba sc̃ȩ̃ legis & euuangelii siue
legere siue exore cuiꝰqã predicatoris audire:
s diuinis mandatis obedire neminem
posse. nisi quẽ ds̃ grã sua preuenerit. ut
quod agit corpore etiã corde ꝑcipiat.
& accepta diuinitus bona uoluntate
atq uirtute. mandata dei facere. & uelit¬
& possit. Neq enĩ qui plantat aliquio
neq qui rigat: sed qui incrementũ dat
ds. qui etiã oꝑat᷑ innobis & uelle & ꝑficere

Expanded text:
neminem hic hominum posse poenineminem hic hominum posse poenitentiam agere, nisi quem Deus illuminaverit, et gratuita miseratione converterit. Apostolus enim dicit: Ne forte det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant a diaboli laqueis . CAirmissime tene, et nullatenus dubites, posse quidem hominem quem nec ignorantia litterarum, nec aliqua prohibet imbecillitas vel adversitas, verba sanctae legis et Evangelii, sive legere, sive ex ore cujusquam praedicatoris audire; sed divinis mandatis obedire neminem posse, nisi quem Deus gratia sua praevenerit, ut quod audit corpore, etiam corde percipiat, et, accepta divinitus bona voluntate atque virtute, mandata Dei facere et velit et possit. Neque 529 enim qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus : qui etiam operatur in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
gła. Seminatur in infirmitate: surg&
inuirtute: Seminatur corpus anunale :
surget corpus spu̾ale: Quod ꝓpterea
dixit : non quia ipsũ corpꝰ sp̃s erit.
sed quia uiuificante sp̃u immortale
atq incorruptibile ꝑmanebit : Sic
tia & baptismo:
irmissime tene & nullatenꝰ dubites
exceptis illis qui ꝓ nomine xͥ suo
sanguine baptizantur. nullũ hominẽ
acceptitrũ uitã ȩc̃nã. qui non hic
ã malis suis fuerit ꝑpęnitentiã. fidẽq
conũsus: Et ꝑsacramentũ fidĩ &
penitentiȩ id÷ ꝑ baptismum liberatus: Et
maiorib quidẽ necessarium eẽ. & penitentiã
de malis suis agere : & fidem catholicã scđm
regulam ueritatis tenere. & sacramentũ
baptismatis accipere: Paruuis uͦ qui nec
ꝓpria uoluntate credere nec pęnitentiã
ꝓpeccato quod originalit̾ trahunt agere
posfunt : sacramentũ fidei & penitentie
quod ẽ. scm baptisma quandiu rationis
ȩtas eorum capax eẽ. ñ potest sufficere
irmissume tene & nullatenꝰ dubites

Expanded text:
natur in infirmitate, surget in virtute. Seminatur corpus animale, surget corpus spirituale . Quod propterea dixit, non quia ipsum corpus spiritus erit, sed quia vivificante Spiritu immortale atque incorruptibile permanebit. Sic t baptismus. Firmissime tene, et nullatenus dubites, exceptis illis qui pro nomine Christi suo sanguine baptizantur, nullum hominem accepturum vitam aeternam, qui non hic a malis suis fuerit per poenitentiam fidemque conversus, et per sacramentum fidei et poenitentiae, id est per, baptismum liberatus. Et majoribus quidem necessarium esse, et poenitentiam de malis suis agere, et fidem catholicam secundum regulam veritatis tenere, et sacramentum baptismatis accipere; parvulis vero, qui nec propria voluntate credere, nec poenitentiam pro peccato quod originaliter trahunt agere possunt, sacramentum fidei et poenitentiae, quod est sanctum baptisma, quandiu rationis aetas eorum capax esse non potest, sufficere irmissime tene, et nullatenus dubites,
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ipso diabolo impios & iniquos ho¬
mines de quib scriptura dicit. imitant᷑
autẽ eum qui sunt exparte illius: ꝓeo
quod eum inmalis oꝑib imitati sunt.
& ante finem presentis uitȩ congruã
pęnitentiam non eger̃. resũptis corporib
supplicio ȩt̃ne combustionis arsuros:¬

Expanded text:
cum ipso autem diabolo impios et iniquos hocum ipso autem diabolo impios et iniquos homines, de quibus Scriptura dicit, imitantur autem eum qui sunt ex parte illius , pro eo quod eum in malis operibus imitati sunt, et ante finem praesentis vitae congruam poenitentiam non egerunt, resumptis corporibus supplicio aeternae combustionis arsuros
Abbreviated transcription (Latin):
irmissime tene & nullatenꝰ dubites¬
Q non solum homines iam ratione uten¬¬
tes. uerũ etiã paruulos qui siue inuteris
matrum uiuere incipiunt. & ibi moriunt᷑.
siue iam de matrib nati sine sacramento¬
scĩ baptismatis qđ da mn nomine pacris &
filii &e sp̃s scr̃ de hoc scło transeunt. ignis
ȩterni supplicio sempit̾no puniendos:
quia & si peccatũ ꝓpriȩ actionis nullũ
habuer̃. originalis tam̃ peccati damnati¬
onẽ. carnali conceptione & natiuitate
usq infinem ꝑseuerantiã docoe. insuo ad-¬
uentu resuscitet. glorificet. & scđ̾m pro¬
missionẽ suã ęquales sc̃is angłis faciat.¬
& adeum statũ ꝑducat. in quo ꝑfecte
quantum uniouiq donat boni sunt : &
ab ipsa ꝑfectione mutari deinceps ñ possint.
Ubi diu̾sa erit scõrũ gła: sed una erit
om̃ium uita ȩt̃na: Diabolum uero &
angłos etus inignem ȩt̾nũ axp̃o esse
mittendos: ubi nũquã carebunt pęna.
quã eis preparauit diuina iusticia:

Expanded text:
irmissime tene et nullatenus dubites non solum homines iam ratione utentes, uerum etiam paruulos, qui siue in uteris matrum uiuere incipiunt et ibi moriuntur, siue iam nati sine sacramento baptismatis, quod datur in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, de hoc saeculo transeunt, ignis aeterni supplicio sempiterno puniendos; quia, etsi peccatum propriae actionis nullum habuerunt, originalis tamen peccati damnationem carnali conceptione et nativitate usque in finem perseverantiam donat, in suo adventu resuscitet, glorificet, secundum promissionem suam aequales sanctis Angelis faciat , et ad eum statum perducat, in quo perfecte, in quantum unicuique donat Deus, boni sint, et ab ipsa perfectione deinceps mutari non possint: ubi diversa erit sanctorum gloria, sed una erit omnium vita aeterna. Diabolum vero et angelos ejus in ignem aeternum a Christo esse mittendos, ubi nunquam carebunt poena quam eis praeparavit divina justitia:
Abbreviated transcription (Latin):
regere ȩccłam dĩ quã ac quisiuit sanguine
stio. In illis gͦ sacrificus quod nobis ẽẽt.
donandũ figurate significabatur: in hoc
sacrificio quoͥd nob̾ iã donatũ sit euidenter
ostenditur. In illis sacrificus p̃nuntiabatur
filius dĩ ꝓimpuis occidendus: in hoc autem
ꝓimpiis annuntiatur occisus. Testante

Expanded text:
 quam acquisivit sanguine suo . In illis ergo sacrificiis quid nobis esset donandum figurate significabatur; in hoc autem sacrificio quid nobis jam donatum sit, evidenter ostenditur. In illis sacrificiis praenuntiabatur Filius Dei pro impiis occidendus: in hoc autem pro impiis annuntiatur occisus, testante
Abbreviated transcription (Latin):
quoq unã extrinitate ꝑsonã. ñ soliꝰ patris.
sed simul ce patris & filii esse sp̃m. Ostendens
enim ds̃ filium solum eẽ. de patre genitũ: ait:
Sicut enim ds̃ dilexit mundũ: ut filiũ suũ
unigenitum darce. Ꝙ paulo pꝰ Qui autẽ non

Expanded text:
que unam ex Trinitate personam, non solius Patris, sed simul et Patris et Filii esse Spiritum. Ostendens enim Deus Filium solum esse de Patre genitum, ait: Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret ;
Abbreviated transcription (Latin):
citer unire dignatꝰ ẽ : & ꝑmanente diuini¬
tate sua. ita u̾bum caro factũ ẽ : ut qu̾auis
naturalit̃ non hoc sit u̾bũ quod oaro. quia
duarũ naturarũ ueritas manet in xp̃o. scd̃or
unam tam̃ ꝑsonam idẽ uerbũ caro abipso
fieret mat̾nȩ conceptionis initio. Ds enĩ
ũbum. non accepit ꝑsonã hominis sed
naturã : & in et̃nã ꝑsonam diuinitatis
accepit temꝑalẽ substantiã carnis Unꝰ ÷¬

Expanded text:
manente divinitate sua ita Verbum caro factum est, ut quamvis naturaliter non hoc sit Verbum quod caro, quia duarum naturarum veritas manet in Christo, secundum unam tamen personam, idem Verbum caro ab ipso fieret maternae conceptionis initio. Deus enim Verbum non accepit personam hominis, sed naturam; et in aeternam personam divinitatis accepit temporalem substantiam carnis. Un
Abbreviated transcription (Latin):
in remissione peccatorũ nr̃oꝵ. In isto aut̃
sacrificio gr̃arũactio atq commemoratio ẽ.
carnis xp̃i quã ꝓnobis obtulit. & sanguinis
quẽ ꝓ nob̾ idc̃ ds̃ effudit. De quo beatꝰ paulꝰ

Expanded text:
in remissionem peccatorum nostrorum: in isto autem in remissionem peccatorum nostrorum: in isto autem sacrificio, gratiarum actio atque commemoratio est carnis Christi, quam pro nobis obtulit, et sanguinis quem pro nobis idem De
Abbreviated transcription (Latin):
Iirmissime tene & nullatenꝰ dubites
non carnẽ xp̃i sine diuinitate c̃ceptã
inut̃o uirginis priusꝗͣ susciꝑet᷑ ã uerbo:
sed ipsum u̾bum dm̃ suȩ carnis acceptiõe
conceptũ. ipsamq carnẽ uerbidĩ in car-¬
natione conceptã. Uerbum conceptũ .xui.¬
irmissime tene & nullatenus dubites
Lipsum unigenitum dm̃ ũbum carne̾
factum se ꝓnobis obtulisse sacrificiũ
& hostiam dõ in odorẽ suauitatis: cuioũ
patre &e sp̃u scõ ãpatriarchis & propħis
& sacerdotib tempore uet̾is testamenti
animalia sacrificabantur. & cui nc̃ id est
tempore noui testamenti cũ patre &
spũ scõ cũ quib illi ẽ. una diuinitas
sacrificiũ & panis & uini infide & carita.¬
te scã catholica ȩccłia ꝑ uniũsum orbem
terrȩ offerre non cessat In illis enĩ carna¬
lib uictimis significatio fuit carnis xp̃i
quã ꝓpeccatis nr̃is ipse sine peccato fuerat
oblaturus: & sanguinis quẽ erat effusurꝰ

Expanded text:
irmissime tene, et nullatenus dubites non carnem Christi sine divinitate conceptam in utero Virginis priusquam susciperetur a Verbo: sed ipsum Verbum Deum suae carnis acceptione conceptum, ipsamque carnem Verbi incarnatione conceptam, irmissime tene, et nullatenus dubites, ipsum unigenitum Deum Verbum carnem factum, se pro nobis obtulisse sacrificium et hostiam Deo in odorem suavitatis : cui cum Patre et Spiritu sancto a patriarchis, et prophetis, et sacerdotibus, tempore Veteris Testamenti animalia sacrificabantur; et cui nunc, id est tempore Novi Testamenti, cum Patre et Spiritu sancto, cum quibus illi est una divinitas, sacrificium panis et vini, in fide et caritate sancta catholica Ecclesia per universum orbem terrae offerre non cessat. In illis enim carnalibus victimis, significatio fuit carnis Christi, quam pro peccatis nostris ipse sine peccato fuerat oblaturus, et sanguinis quem erat effusurus
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatem dm̃ immensũ eẽ. uircute
nonmobile : & omnẽ creaturã sp̃ualem
atq corporalem uirtute eius & p̾sentia
contineri Dicit enim ds̃ pat̃. Cȩlũ & t̾ram
ego impled̾o. Dicitur gͦ de sapientia dĩquȩ
filus eius ẽ: quia attingit afine usq ad
sinẽ fortit̃. & disponit omĩa suauit̃. Despũ¬

Expanded text:
nsum esse, virtute non mole, et omnem creaturam spiritualem atque corporalem virtute ejus et praesentia contineri. Dicit enim Deus Pater: Coelum et terram ego impleo . Dicitur ergo de sapientia Dei, qui Filius ejus est: Quia attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter . De Sp
Abbreviated transcription (Latin):
dedit legem factus sublege. xii.¬
irmissime dene & millatenꝰ dubites
dõ & spũ scõ dõ fecit omĩa tempora. a in
monte sẏna legem morsi dedit ordinatã
ꝑ angłos. & ipsum u̾bũ dm̃ carnẽ factum.
qui ueniente plenitudine temporis missus
apatre & spũ scõ. solus factus ẽ. exmuliere
quã fecit. solus factus ẽ. sublege quã dedit:¬

Expanded text:
dedit legem factus sub lege. Firmissime tene, et nullatenus dubites Deo et Spiritu sancto Deo fecit omnia tempora, et in monte Sinai legem Moysi dedit ordinatam per angelos , et ipsum Verbum Deum carnem factum: qui veniente plenitudine temporis, missus a Patre et Spiritu sancto, solus factus est ex muliere quam fecit, solus factus est sub lege quam dedit
Abbreviated transcription (Latin):
Tirmissime tene & nullatenꝰ dubites
Lomnẽ extͣ eccłam catholicã baptrzatũ
participẽ fieri non posse uite ȩt̾nȩ. si ante
finẽ uitȩ huiꝰ catholicȩ non fuerit redditꝰ
atq incorporatꝰ: eccłȩ Quia sihabeã in qͥt

Expanded text:
et nullatenus dubites, omnem extra Ecclesiam catholicam baptizatum participem fieri non posse vitae aeternae, si ante finem vitae hujus catholicae non fuerit redditus atque incorporatus Ecclesiae: quia si habeam, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓlata definerͤt. nec iã morti nr̃a corpora
destinarce: Iitud quoq quod dictum est
intristitia paries filios. ipse dissoluens uerũ
eẽ. monstrarce: quod ꝓpħȩ uoce predixerat:
Absorta ẽ. mors inuictoria Et iterum:
Abstulit dĩ omnẽ lacrimã ab om̃i facie:
ꝓpter hanc enim causam dicimus eũ dispen¬
satoriȩ & ipsis benedixisse tunc nuptiis.
cũ inchana galileȩ cum scĩs uocatꝰ apłis
adesse dignatus ẽ: Hȩc sapere sumꝰ edocti
patrum confessionib ueritatis. Subnexis
his om̃ib etiã religionem tuã concoedare.
ce pret̾ aliquem dolum consentire conuenit:
Quȩ uͦ religionituȩ anathematr are
necesse ẽ: huic epłȩ nr̃ȩ subiecta sunt:
Ti missiooe tene itaq & nulla idubites.
patrem & filium &e sp̃m scm̃ unũ esse
naturalit̃ dm̃. in cuius nomine baptr ati
sumus Cũ enim aliud nomen sit pat̾. aliud
filius. aliud sp̃s sc̃s: hoc ẽ. utiq unũ nat᷑ȩ

Expanded text:
prolata desineret, nec jam morti nostra corpora prolata desineret, nec jam morti nostra corpora destinaret. Illud quoque quod dictum est: In tristitia paries filios , ipse dissolvens, verum esse monstraret quod prophetae voce praedixerat: Absorpta est mors in victoria . Et iterum: Abstulit Deus omnem lacrymam ab omni facie . Propter hanc enim causam dicimus eum dispensatorie, et ipsis benedixisse tunc nuptiis, cum in Cana Galileae cum sanctis vocatus apostolis adesse dignatus est . Haec sapere sumus edoctiPatrum confessionibus veritate subnixis. His omnibus etiam religionem tuam concordare, et praeter aliquem dolum consentire jam convenit. Quae vero religioni tuae anathematizare necesse est, huic epistolae nostrae subjecta sunt. tes, Patrem et Filium et Spiritum sanctum unum esse naturaliter Deum, in cujus nomine baptizati sumus. Cum enim aliud nomen sit Pater, aliud Filius, aliud Spiritus sanctus, hoc est utique unum naturae
Abbreviated transcription (Latin):
celum: Nã creditus ẽ. xp̃c̃. natura deus
existens: ꝑ suum sp̃m uirtutes efficiens.
Idõq dicebat. & de meo accipiet. & anñtia¬
bit uob̃ Nequaquã uͦ participatione
alteruis idẽ sps sapiens aut potens dr̃:
quia ꝑ omĩa ꝑfectus ẽ & nullo prorsus
raliter peꝑit: iccirco eã dĩ genitricẽ
ẽẽ. ꝓfitemur. non quod uerbi natura
existendi principiũ de carne sortita sit.
Erat enim inprincipio u̾bũ & dĩ erat
ubum. & uerbum erat ap̃ dm̃: & ipse ÷¬
conditor scłorũ. patti coȩternꝰ &e uniũsi.¬
tatis conditor. Sed quod suꝑiꝰ diximus.
uixta subfistentiã sibimet ueniens hu¬
manam naturã : natiuitatẽ sustinerce
ex ipsa uulua corporea. Non quoo
eguerit necessario ꝓpt̾ suam naturã
natiuitate quȩ ẽ. mextremis scłifacta
temporib sed ut ipsas benediceret sub¬
stantiȩ nr̃ȩ pͥmitias. Ꝙ dum dm̃ carna
unitum mulier edidissce. illa q̃ adũsus
om̃e genus humanum maledictio fuerat

Expanded text:
coelum. Nam creditus est Christus natura Deus existens per suum Spiritum virtutes efficiens, ideoque dicebat: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Nequaquam vero participatione alterius idem Spiritus sapiens aut potens dicitur, quia per omnia perfectus est, et nullo prorsus raliter peperit, idcirco eam Dei Genitricem esse profitemur, non quod Verbi natura existendi principium de carne sortita sit: « Erat enim in principio Verbum, et Deus erat Verbum, et Verbum erat apud Deum , » et ipse conditor saeculorum Patri coaeterntatis creator. Sed quod, ut superius diximus, juxta subsistentiam sibimet uniens humanam naturam, nativitatem sustinuerit ex ipsa vulva corperea. Non quod eguerit necessario ea propter suam naturam nativitate quae est in extremis saeculi facta temporibus, sed ut ipsas benediceret substantiae nostrae primitias: et dum Deum carni unitum mulier edidisset, illa quae adversus omne genus humanum maledictio fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
trinitatem solũ uerũ dm̃ : sicut ȩt̃nũ.
ita solũ naturalit̃ & incommutabilẽ eẽ.
Hoc enim significat: cũ dicit famulo suo
moysi Ego sum qui sũ Huic inpsalmodr̃
Inpͥncipio domine t̾rã fundasti: & oꝑa
manuũ tuarũ sunt cęli. Ipsi ꝑibunt tu
autem ꝑmanes : & omĩa sicut uestim̃tũ¬

Expanded text:
olum verum Deum; sicut aeternum, ita solum naturaliter incommutabilem esse. Hoc enim significat, cum dicit famulo suo Moysi: Ego sum qui sum . Huic in psalmo dicitur: In principio, Domine, terram fundasti, et opera manuum tuarum sunt coeli. Ipsi peribunt, tu autem permanes
Abbreviated transcription (Latin):
na natura: Ipse uͦ non ita. Idõq nos gła
eius egemus Cur erit ultra iam dubiũ
qd̃ agnus uerus ꝓ nob̾ sit immolatus:
crimen effugiet. cum nichil ꝓrorsus is te
deliquerit nec ullum fecerit omnino pec¬
catum Quia gͥ egerae oblatione nullo suo
extante facinore : ꝓquo si eẽt satis ad modũ
conuenient̃ offerret: de spũ quoq cũ dicit.
ille me clarificabit. hoc rectissime sentien
tes unum xp̃m & filium nonuelut alteruis
egentem gła confitemur ab spũ sco głam
ens ad demonstrationẽ suȩ deitatis uirtu.¬
te ꝓprii sp̃s utebatur. ab ipso glorificari dr̃.¬

Expanded text:
86 natura; ipse vero non ita, ideoque nos gloria 86 natura; ipse vero non ita, ideoque nos gloria ejus evincimur; cur erit ultra jam dubium quod agnus verus pro nobis sit immolatus? crimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit nec ullum fecerit omnino peccatum: qua igitur egeret oblatione, nullo suo exstante facinore, pro quo si esset satis admodum convenienter offerret? De Spiritu quoque cum dicit: Ille me glorificabit, hoc rectissime sentes, unum Christum et Filium, non velut alterius egentem gloria, confitemur ab Spiritu sanctoens ad demonstrationem suae deitatis virtute propria spiritus utebatur, ab ipso glorificari d
Abbreviated transcription (Latin):
ab apło pontificem confessionis nr̃ȩ. tãꝗͣ
sacrificantẽ dõ & patri fidei nr̃ȩ confessi¬
onem. quȩ ã nob̃ ipsis ꝑ ipsum dõ & patri
incessanter offertur Iterũ eũ dicimus
qui exdõ  scđm naturã filius unigenitꝰ.
nec homini p̃pt̾ eũ alteri sacerdotuĩ nom̃
& offitrum deputamus Factus ẽ. enim
mediator dei & hominum & reconciliator
ad pacẽ: semetipsum dõ & patri ꝓnobis
offerens inodorem suauitatis Idõq dice¬
bat sacrificium & oblationem noliusti:
holocausta ꝓpeccato non tibi placuert.
corpus autem ꝑfecisti mͥ: Ilinc atxi ecce
uenio: Incapite libri scriptum ẽ. de me:
ut faciam deus uoluntatem tuam Obtulit
enim ꝓprium corpus. non ꝓse ẜ ꝓ nobis
in odorem suauitatis Nam qua pro se
oblatione uel sacrificio. ingeret ab om̃i
peccato liber ut ds̃ existens: Quod si
om̃s peccauer̃ & egent gła dĩ. scđm hoc
quod sumus ad mutabilitatis excessum.
ꝓniores effecti: peccatis egrotauit huma

Expanded text:
 et pontificem confessionis nostrae tanquam sacrificantem Deo et Patri fidei nostrae confessionem, quae a nobis ipsis et per ipsum Deo et Patri incessanter offertur. Iterum eum dicimus qui ex Deo secundum naturam Filius unigenitus, nec homini praeter eum alteri sacerdotii nomen et officium deputamus; factus est enim mediator Dei et hominum et reconciliator ad pacem, semetipsum Deo et Patri pro nobis offerens in odorem suavitatis, ideoque dicebat: Sacrificium et oblationem noluisti, holocausta pro peccato non tibi placuerunt, corpus autem perfecisti mihi. Tunc dixi: Ecce venio. In capite libri scriptum est de me, ut faciam Deus voluntatem tuam: obtulit enim proprium corpus non pro se, sed pro nobis in odorem suavitatis. Nam qua pro se oblatione vel sacrificio indigeret ab omni peccato liber ut Deus existens? Quod si omnes peccaverunt et egent gloria Dei, secundum hoc quod sumus ad mutabilitatis excessum proniores effecti et peccatis aegrotavit humana
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝓpt̃ nr̃am salutẽ de uirgine maria
natum. quȩ eundẽ dm̃ peꝑit scđm
humanitatẽ. unum eundẽq xp̃m
filium dĩ dnm̃ unigenitum induab
naturis. in confusȩ. inconũtibilit̃.
indiiduȩ & inseparabilit̾ cognitũ.
nequaquã naturarũ differentia sub¬
lata ꝓpter unitionẽ. sed ẜotius sal¬
ua manente ꝓpͥetate utriusq nate
inunã non induas concurrissȩ ꝑso¬
sicut olim prophȩ de eo uel ipse
nos xp̃c ꝑsemetipsum dñs erudiuit:
Qui aut̃ ita ñ sentiunt: cũ nestorio

Expanded text:
tram salutem de Virgine Maria natum, quae eumdem Deum peperit secundum humanitatem unum eumdemque Christum, Filium Dei Dominum unigenitum in duabus naturis, inconfuse, inconvertibiliter, individue et inseparabiliter cognitum, nequaquam naturarum differentia sublata propter unitionem, sed potius salva manente proprietate utriusque naturae, in unam non in duas concurrisse persohristum, sicut olim prophetae de eo, vel ipse nos Christus per semetipsum Dominus erudivit. Qui autem ita non sentiunt, cum Nestorio
Abbreviated transcription (Latin):
e ꝑsona igitur consecrandi ep̃i. a
de cleri plebisq consensu ⁊ mo¬
tropolitanus eps ad frat̾nitutẽ tuiam
referat. Qđq in prouincia benepla¬
cuit scire te faciat. ut ordinationem
rice celebrandã tua quoq firmet au¬
ccoritas. quȩ rectis dispositionibus ni¬
chnil morȩ aut difficultatis debebit affer¬
re. ne gregibus dnĩ diudesit cura pa¬
stoꝵ. Metropolitano uero defuncto. cũ
in loco eius alius fuerit subrogandus.
prouinciales epĩ ad ciuitatẽ metropoli
conuenire debebunt. ut omniũ deri¬
coꝵ atq omnium ciuiũ uoluntate
discussa : ex presbiteris eiusdẽ ȩccłȩ
uel ex diaconibus optimus eligatur
De cuius nomine ad tuã noticiam
prouinciales referant sacerdoces. im¬
pleturi uota poscentiũ: cum qđ ipsis
placuit tibi quoq placuisse cognoue¬
rint. Sicut enim iustas elecciones nul¬
lis dilationibus uolumus fatigari. ita
nichil ꝑmictimus te ignorante p̾sumi.

Expanded text:
ersona igitur consecrandi episcopi, et de cleri plebisque consensu, metropolitanus episcopus ad fraternitatem tuam referat, quodque in provincia bene placuit scire te rite celebrandam tua quoque firmet auctoritas, quae rectis dispositionibus nihil morae aut difficultatis debebit afferre, ne gregibus Domini diu desit cura pastorum. Metropolitano vero defuncto, cum in locum ejus alius fuerit subrogandus, provinciales episcopi ad civitatem metropolim convenire debebunt, ut omnium clericorum atque omnium civium voluntate discussa, ex presbyteris ejusdem ecclesiae vel ex diaconibus optimus eligatur, de cujus nomine ad tuam notitiam provinciales referant sacerdotes, impleturi vota poscentium, cum quod ipsis placuit tibi quoque placuisse cognoverint. Sicut enim justas electiones nullis dilationibus volumus fatigari, ita nihil permittimus te ignorante praesumi.
Abbreviated transcription (Latin):
Quales debeant adclericatus officiũ
idicimus etiã licent̾ ac libere in¬
exploratȩ uitȩ homines. quib
etiam fuerint numerosa coniugia:
adprefatas dignitates ꝓut cucũq
libuerit aspirare. Quod non tantũ
illis qui ad hȩc immoderata ãbitione
ꝑueniunt: quantum metropolita
nis spetialit̃ pontificib imputamꝰ.
Qui dum in hibitis ausib not¬
obsistunt: dei nr̃i quantũ inse ẽ.
precepta contempnunt Et ut tacea¬
mus quod altius suspicamur. ubi
semel nubant : & alio loco Sac̃dos
uxorẽ uirginẽ accipiat : ñ uiduã.
non repudiatã. non meretricem:
Qđ secutus apłs. ex ꝑsecutore

Expanded text:
Quales debeant ad clericatus officium mus etiam licenter ac libere inexploratae vitae homines, quibus etiam fuerant numerosa conjugia, ad praefatas dignitates, prout cuique libuerit, aspirare. Quod non tantum illis, qui ad haec immoderata ambitione perveniunt, quantum metropnis specialiter pontificibus imputamus, qui dum inhibitis ausibus connivent, Dei nostri, quantum in se est, praecepta contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur, ubi semel nubant ? et alio loco: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non repudiatam, non meretricem ? Quod secutus Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
patruelis. idẽ. patruȩfilius uł filia.
Consobrinus consobrina. idẽ. auundi
& matertere filiꝰ. uł filia. Amitimis
amitina. idẽ. amite filiꝰ uł filia. Itẽꝙ
consobrini. quia exduab soraribus
nascuntur. Quib accrescit patruus
magnꝰ : amita magna id̃. aui pat̾ni
fr̃ & soror. Auunculus magnꝰ mat̃tera
magna: idẽ auiȩ tã paterne quã
mat̾ne. frater &e soror:

Expanded text:
patruelis, id est patrui filius filia, patruelis, id est patrui filius filia, consobrinus consobrina, id est auunculi et materterae filius filia, amitinus amitina, id est amitae filius filia: itemque consobrini, qui ex duabus sororibus nascuntur. Quibus adcrescit patruus magnus amita magna, id est aui paterni frater et soror: auunculus magnus matertera magna, id est auiae tam paternae quam maternae frater et soror
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾. mat̃. Inferior: filius: filia:
linea. auus. auia. Inferiori: nepos
neptis. Intransu̾sa: fr̃. soror. quȩ ꝑsonȩ
duplicantur: Auus enim & auna:
tã ex patre quã ex matre accipiuntur.
Quȩ ꝑsonȩ: seqñtib quoq gradib
similit̾ ꝓsubstantia earum quȩ inqͦ
grady subsistunt. ipso ordine dupli¬
cantur. Istę ꝑsonȩ in scđo gradu idõ
duplices appellantur. quia duo aui.
& paternus e̾. ⁊ mat̃nꝰ. Itẽ duo genera
nepotum sunt : siue ex filio suie ex
filia ꝓcreati fr̃ & soror extranũso
uenunt. id ẽ. aut fr̃ patris aut frater
matris: quia aut patriuis aut auim¬
culus nominatur. Qui & ipsi hoc
ordine duplicantur.
ertio gͣdu ueniunt supͣ ꝓ auus.
pro auia. Infra : ꝓnepos ꝓneptis.
e xoblico: frĩs sororisq filius uł filia.
Patruuis. amita. idẽ patris fr̃ & soror
uarto gradu: ueniunt supra
ab auus ab auia. Infra:. ab¬
nepos. abneptis Ex oblico: frĩs &
sororis. nepos neptis Patrueł : soror

Expanded text:
pater, mater; inferiori, filius, filia, linea, avus, avia: inferiori, nepos, neptis. In transversa frater, soror, quae personae duplicantur. Avus enim et avia, tam ex patre, quam ex matre accipiuntur. Quae personae sequentibus quoque gradibus similiter pro substantia earum, quae in quo gradu subsistunt, ipso ordine duplicantur. Istae personae in secundo gradu ideo duplices appellantur, quia duo avi, et paternus est, et maternus. Item duo genera nepotum sunt, sive ex filio, sive ex filia procreati. Frater et soror ex transverso veniunt, id est, aut frater patris, aut frater matris; quia aut patruus, aut avunculus nominatur. Qui et ipsi hoc ordine duplicantur.Tertio gradu ueniunt supra proauus proauia: infra pronepos proneptis: ex obliquo fratris sororisque filius filia, patruus amita, id est patris frater et soror, t soror. Quarto gradu ueniunt supra abauus abauia: infra abnepos abneptis: ex obliquo fratris et sororis nepos neptis, frater patruelis soror
Abbreviated transcription (Latin):
Et si ñ sunt idonei parentes. ep̃c eã reci¬
piat. ⁊ inusum ȩccłȩ diligentũr distri¬
ȩccliastico sine testamento & sine cogna¬
tione discesserit: hereditas eius ad eccłiã
ubi seruiuit deuoluatur. Similiter de
t laicalib uestim̃tis clerici ñ utantur
Uid ÷ mantello uł cotto. siue cappa.
nec preciosis & ineptis calciamentis. &
aliis nouitatum uanitatib s religioso
& decenti habitu induti incedant:
lericꝰ ꝓfessionẽ suã. etiam habitu &
incessu ꝓbet. & idõ nec uestib nec
qui occose innundinis ambulant. Ex¬
concilio cartaginensi. Cap̃ xluiii.
lericus qui non ꝓemendo aliqͥd in
nundinis uł inforo deambulat: ab
officio suo de gradetur. Ut nullus ex
clero arma militaria portet. Excon¬
uicumq ex clero eẽ. uidentur
arma militaria non sumant.
nec armati incedant. s ꝓfessionis suȩ
uocabulũ religiosis morib & regioso
habitu prebeant. Qđ si contempserint:

Expanded text:
Et si non sunt idonei parentes, episcopus eam reciEt si non sunt idonei parentes, episcopus eam recipiat, et in usum Ecclesiae diligenter distrieccltione discesserit, hereditas eius ad ecclesiam ubi servivit, devolvatur. Similiter de Ut laicalibus vestimentis clerici non utantur, id est, mantellum vel cottam sine cappa, nec pretiosis et ineptis calciamentis et aliis novitatum vanitatibus, sed religioso et decenti habitu incedant. lericus professionem suam etiam habitu et incessu probet, et idoneo nec vestibus nec qui ociose in nundinis ambulant. concilio Carthaginensi. CLXXX. Clericus qui non pro emendo aliquid in nundinis vel in foro deambulat, ab offclero arma militaria portet. Ex conuicunque ex clero esse videntur, arma mnec armati incedant, sed professionis suae vocabulum religiosis moribus et religioso habitu praebeant; quod si contempserint,
Abbreviated transcription (Latin):
imulimodo si unus ex comugatis
baptizatus ẽ. & alter gentilis.
& sequi non uult: sicut dicit apłs.
qui ante baptisinũ mulierẽ uirginẽ
acceꝑat. Ex concł meldensi. Capitł.s.
iquis habuerit uxorem uirginẽ
ante baptisma. uiuente illa post
baptisma: alteram hab̾e non potest.
causa interueniente reliquer̃ uiros
suos. Ex concł helibritano. Cap̃ uii.
tem feminȩ quȩ nulla precedente
causa reliquerunt uiros a  alteri se
copulauerunt. & in hoc ꝑ manere
uoluerint : nec infine accipiant com
munionẽ. De femina quȩ ad ulterũ
tem femina fidelis quȩ adulterum
maritum reliquerit fidelẽ. & ad ulterõ
ducit : prohibeatur ne ducat
Si aut̃ duxerit: non pͣaccipiat cõmu¬
nionem. quam is quẽ reliquit de scło
exierit. nisi forte necessitas infirmita¬
tis dare compulerit. Quodneq

Expanded text:
imili modo si unus ex conjugatis baptizatus est, et alter gentilis, et sequi non vult, sicut dicit Apostoqui ante baptismum mulierem virginem acceperat. Ex concilio Meldensi, cap. 2. Si quis habuerit uxorem virginem ante baptismum, vivente illa, post baptisma alteram habere non potest. causa interveniente, reliquerunt viros suos. Ex concilio Eliberitano, cap. 8. Item feminae quae, nulla praecedente causa, reliquerunt viros suos, et alteri se copulaverunt, et in hoc permanere voluerint, nec in fine accmunionem. IX. De feminis quae adulteros tem femina fidelis, quae maritum reliquerit fidelem, et adulterum ducit, prohibeatur ne ducat. Si autem duxerit, non prius accipiat communionem quam is quem reliquit de saeculo exierit, nisi forte necessitas infirmitatis dare compulerit. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ecima pars continet de homicidiis
spontaneis & non spontaneis. de
parriciduis & fr̃ĩcidiis de occisione legi¬
timõrũ uxorũ &e seniorũ. & clericorum.
& qd̾ non omis hominẽ occidens homici¬
da sit. & eorũ pęnitentia.
Indecima pars continet deincanta-¬
torib de auguris. de diuinis. de sorti¬

Expanded text:
ETI PARS DECIMA. De homicidiis spontaneis, et non spontaneis. De parricidiis, et fratricidiis. Et de occisione legitimarum uxorum, et seniorum, et clericorum. Et quod non omnis hominem occidens homicida sit; et de eorum poenitentia.Decimus liber continet de incantatoribus, et de auguribus, de divinis, de sorti
Abbreviated transcription (Latin):
facienda si ꝓhibita: qualia sunt illa quȩ
dixi Honora patrem & matrẽ : & ñ mechab̃is.
De his gͥ quȩ ita sunt posita in litt̾is. sacris.
uł iubendo. uł uetando. uł sinendo. ut
etiam nunc id÷ tempore noui testam̃ti
aduitã piam exercendã moresq ꝑtineant.
Hoc opꝰ quod inmanus sumpsi cõponere
aggressus sum: ut quantũ meds adiuuat
omĩa talia decanonicis libris colligam:
atq ut facile inspici possint inunũ tãqͣm
speculum congeramo. Oportuit enĩ sic ea
poni ab auctorib nr̃is quẽ ad modũ posita sunt¬
s̃. & precepta narrationib uł disputatio¬
nib ꝓpriis figurata. & figuratis ꝓpͥa
miscerentur. dum rerũ gestarũ ordoser¬
uatur. aut respondetur adĩsis. aut qui
docendi sunt instruuntur: aut occultoꝵ
inuentione quodãmͦ renouant᷑. Hu
qui ꝓmpta & aꝑta fastidiunt. Que esse¬
ꝓpͥa diuinȩ trinitatis senserint catholici tractatores:

Expanded text:
facienda, si prohibita: qualia sunt illa quae facienda, si prohibita: qualia sunt illa quae dixi: honora patrem et matrem et: non moechaberis. de his igitur quae ita sunt posita in litteris sacris uel iubendo uel uetando uel sinendo, ut etiamnunc, id est tempore noui testamenti, ad uitam piam exercendam moresque pertineant, hoc opus, quod in manus sumsi, componere aggressus sum, ut, quantum me deus adiuuat, omnia talia de canonicis libris colligam atque, ut facile inspici possint, in unum tamquam speculum congeram. oportuit enim sic ea poni ab auctoribus nostris, quemadmodum posita sunt, ut praecepta narrationibus uel disputationibus, propriis figurata et si figuratis propria miscerentur, dum rerum gestarum ordo seruatur aut respondetur aduersis aut qui docendi sunt instruuntur aut occultorum inuentione quodam modo renouantur hi qui promta et aperta fastidiunt. propria divinae Trinitatis senserunt catholici tractatores.
Abbreviated transcription (Latin):
& sacram̃to fidĩ. id÷ baptismate & ministe
rio baptizandorũ &e baptizatorũ. & con¬
signandorũ &e consignatorũ. & de obser¬
uatione singulorũ & quid conferat
baptisma. qͥd confirmatio.

Expanded text:
 sacramento fidei, id est baptismate, et rio baptizandorum et baptizatorum consignandorum et consignatorum; et de observatione singulorum. Et quid conferat baptisma, quid confirmatio.
Abbreviated transcription (Latin):
Maius ẽ. euuangelizare quã baptrzare.
idõ apłs ñ se missũ baptrzare dic̃ sed
multũ dabant ꝓpt̃ea qđ ab illis fuerañ
baptizati. ut exeo scirent non magnũeẽ.
baptizare. quia ñ omis quibaptizat.
idoneus ẽ. & euuangłizare. Uerba enim
solemnia sunt quȩ dñr inbaptismate.
abstantib hoc opꝰ facere: Si enĩ defuissent.
ipse hoc ageret necessitate compulsus:
eucaristia aut infirmorũ iusitatione

Expanded text:
Majus est evangelizare quam baptizare, ideo Apostolus non se missum baptizare dicit, sed multum dabant, propterea quod ab illis fuerant baptizati, ut ex eo scirent non magnum esse baptizare, quia non omnis qui baptizat idoneus est et evangelizare. Verba enim solemnia sunt, quae dicuntur in baptismate. astantibus hoc opus facere. Si enim defuissent, ipse hoc ageret necessitate compulsus. eucharistia, aut infirmorum visitatione
Abbreviated transcription (Latin):
Saptizandis consignandisq fidelib
precia nulla p̃figant aliqui nec illatio¬
nib quib lib& impositis. exagitare
siddib: aut ꝓcollatione crismatis. aut
ꝓmotionib graduum. precia quȩlibet
uł p̃mia nisi uoluntarie oblata ꝓhuius¬
modi ambitione susceꝑit. equidẽ sisciente
loci ep̃o tale quicꝗͣd. asubditis ꝑpetrat᷑.¬
idẽ. ep̃s duob mensib excõmunicationi
subiaceat. ꝓ eo quod &e scita mala contex̃.
& corruptionẽ necessariã non adhibuit:
Sinautẽ eorũ quispiã eodẽ nesciente
quod cũq ꝓsupradictis capitulis acci¬
his cupiditatib seruiens. & cõpetenti
pęna. & debita excommunicatione

Expanded text:
Baptizandis consignandisque fidelibus pretia nulla praefigant, nec illationibus quibuslibet impositis exagitare fidelibus, aut collatione chrismatis, vel promotionibus graduum pretia quaelibet vel praemia nisi voluntarie oblata pro hujusmodi ambitione susceperit, equidem, si sciente loci episcopo tale quicquam a subditis perpetratidem episcopus duobus mensibus excommunicationi subjaceat, pro eo quia et scita mala contexit, et correctionem necessariam non adhibuit; sin autem suorum quispiam eodem nesciente quodcunque pro supradictis capitulis accihis cupiditatibus serviens et competenti verbere et debita excommunicatione
Abbreviated transcription (Latin):
unde solet coniecturis quȩ mundi
sunt diuinare : quẽ phytonẽ appel¬
lant. hic ẽ. qui ꝑueri similia fallit᷑¬
& fallit. Hic ẽ. qui ꝑsibillam locutꝰ
ẽ. sensum nroꝵ secutꝰ. locũ uolens
inter celestes hab̾e ⁊acharias Bo¬
nefacio epõ. De kalendis ianuariis
uł cȩt̃is auguriis filacteriis & in¬
cantationib uł aliis diũsis obser¬
uationib quȩ gentili more obser¬
ortes quib uos cuncta mur̃is dis
Pcriminatis ꝓuincus. nichil aliud
quã quod alii patres dampnauer̃
diunationes & maleficium esse
decernimꝰ. Quã obrẽ uolumus
illas omĩno dampnari. & ultra
int̾ xp̃ianos nolumus nominari:
dẽ ut abscindantur sub anatematis
interdictu ꝓhibemꝰ: Iꝵ super
xp̃iani sunt solemnitates gentiliũ
celebrant. anathema in ȩccłia intro¬
ducunt: & qui de astroꝵ cursib
uitas hominum & gesta ꝑ quirunt.
qui uolatus auium & cę̧t̾a huiꝰ modi
quȩ inscło prius obseruabantur

Expanded text:
unde solet conjecturis quae mundi unde solet conjecturis quae mundi sunt divinare, quem Pythonem appellant. Hic est qui per verisimilia fallitur, et fallit, hic est qui per Sibyllam locutus est sensum nostrorum secutus, locum volens inter coelestes habere. CAP. eximus. De Kalendis vero Ianuarii vel cęteris auguriis, filacteriis et incantationibus vel aliis diversis observationibus, quae gentili more obserSortes quibus vos cuncta in vestris discriminatis provinciis, nihil aliud quam quod alii Patres damnaverunt, divinationes et maleficium esse decernimus. Quam ob rem volumus illas omnino damnari, et ultra inter Christianos nolumus nominari, et ut abscindantur sub anathematis interdictu prohibemus. Christiani sint, solemnitates gentilium celebrant, anathema in Ecclesiam introducunt. Et qui de astrorum cursibus vitas hominum et gesta perquirunt; qui volatus avium, et caetera hujusmodi, quae in saeculo prius observabantur
Abbreviated transcription (Latin):
Qui diuinatio¬
nes expetunt. &¬
morem gentilium subsequuntur.
uł in domos suas huiusmodi hoĩes
introducunt exquirendi aliquid
arte magica. aut exꝑiendi causa.
subregula quinquennii iaceant
uł clericos. magos aut incanta.¬
tores existere. aut facere filacꝰteria.
quȩ animarum suarum uincula
.xxxix. Aliquantiꝰ clerici siue laici
ftudent auguriis. & sub nomine
fictȩ religionis ꝑ eas quas scõrum
sortes uocant diuinationis scientiã
ꝓfitentur. aut quarũq scripturarũ
inspectione futura ꝓmittunt. Hoc
quicumq clericus aut baicus decectꝰ
fuerit uł consulere uł docere: abȩccła
habeatur extraneus Toł concilio¬
clericorum. aruspices. aut ariolos.
aut certe augures uł sortilegos uł
eos qui ꝓfitentur artẽ magicam.
aut aliquos eorum similia exercentes.
consuluisse fuerit deprehensus: ab
honore dignitatis suȩ depressus mo
penitentiȩ deditus scelus ad missi sa.¬
crilegii soluat: Ambrosius suꝑ
enim inter mundanos sp̃s potior

Expanded text:
qui divinationes expetunt et morem gentilium subsequuntur, vel in domos suas hujusmodi homines introducunt exquirendi aliquid arte magica, aut expiandi causa, sub regula quinquennii jaceant, vel clericos magos aut incantatores existere, aut facere phylacteria: quae animarum suarum vincula  aliquanti clerici sive laici student auguriis, et sub nomine fictae religionis, quas sanctorum sortes vocant, divinationis scientiam profitentur, aut quarumcunque scripturarum inspectione permittunt, hoc quicunque clericus vel laicus detectus fuerit, vel consulere vel docere, ab ecclesia habeatur extraneus. XLIIclericorum magos aut aruspices, aut ariolos, aut certe augures vel sortilegos, vel eos qui profitentur artem magicam, aut aliquos eorum similia exercentes, consuluisse fuerit deprehensus, ab honore dignitatis suae depositus, mopoenitentiae deditus, scelus admissum sacrilegii solvat. Item: Si quis enim inter mundanos spiritus potior;
Abbreviated transcription (Latin):
predicandi euuangłii. Uestẽ quoq
illoꝵ .i. hominum quidem instituta
sed tamen ac cõmodata humanȩ
societati. quam in hac uita ñ possumꝰ
ctar̃. lib .xuii. Tit̃. ii.
Si maleficii societas coita sit. c̾stat
nullam ẽẽ. societatem Generalit᷑
enim traditur. rerum inhonestarũ
nullam eẽ. societatem AUGUSt̃¬
ntelligat lector adtantũ ꝑiculum
ammȩ ꝑtinere suꝑstitiosas tẽpoꝵ
obseruationes ut dicat apło. timeo
uos ne forte sine causa laborauerĩ
muob̾ Qd cũ tanta celebritate atq
auecoritate ꝑ orbẽ t̾rarũ ineccłus¬
legatur. plena sunt conuenticula
nr̃a hominib qui tempora rerũ
agendarum amathemacis accipiunt.
Iam uͦ ne aliquid inchoetur aut
edificioꝵ aut huiusmodi qͦrulibet
oꝑum dieb quos egyptiacos uocant.

Expanded text:
praedicandi euangelii. uestem quoque praedicandi euangelii. uestem quoque illorum, id est hominum quidem instituta, sed tamen accommodata humanae soctarum libro XVII, titulo II si maleficii societas coita sit, constat nullam esse societatem. generaliter enim traditur rerum inhonestarum nullam esse societatem. Intelligat lector ad tantum periculum animae pertinere superstitiosas temporum observationes, ut dicat Apostolus: Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim in vobis . Quod cum tanta celebritate atque auctoritate per orbem terrarum in Eccleslegatur, plena sunt conventicula nostra hominibus qui tempora rerum agendarum a mathematicis accipiunt. Jam vero ne aliquid inchoetur, aut aedificiorum, aut hujusmodi quorumlibet operum diebus quos Aeg
Abbreviated transcription (Latin):
sic incipit̾. Sunt qui kalendis
ianuariis ita auguria obseruant.
ut focum de domo sua uł aliud
quodoumq beneficium cuicũq
penitenti non tribiant. diabolicas
enim tecnas & ab aliis accipiunt.¬
& ipsi aliis tradunt Sermo aug̃

Expanded text:
ndarum. Sunt qui Kalendis Januariis ita auguria observant ut focum de domo sua vel aliud quodcunque beneficium cuicunque petenti non tribuant; diabolicas strenas et ab aliis accipiunt et ipsi aliis tradunt. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ntelligi uoluit dñs etiam illa quȩ
accipienda sicͥut fiant quȩ p̃cipi
untur ab eis: aut colantur quȩ
in sacerdotib cogatur ad
postulandã ueniã. Si noluerit
degradetur. neq umquã ad officiũ
absq satisfactione reuocetur.
Eliberritanum concilium:.
iquis maleficio interficiat alique
eo qd̾ sine idolatria ꝑficere ñ
potuit scelus : nec infinem
ꝑcipiendam esse communionem:¬

Expanded text:
ntellegi uoluit etiam illa quae accipienda suntur ab eis, aut colantur quae in sacerdotibus cogatur ad postulandam veniam. Si noluerit, degradetur, neque unquam ad officium absque satisfactione revocetur.Eliberitano concilio, cap. 6. Si quis maleficio interficiat aliquem, eo quod sine idololatria perficere non potuit scelus, nec in fine percipiendam esse communionem
Abbreviated transcription (Latin):
strare cuncta necessaria debent ꝓut meliꝰ
potuerint: ut nemo meis egens inueni¬
atur. Ipsȩ enim res fidelium oblationes
appellantur. quia domino offeruntur
Non ergo debent in aliis usib quã ȩccłia¬
sticis & predictorum xp̃ianorũ fr̃m uł indigen¬
tium conuerti. quia uota sunt fidelium
& pretia peccatorũ: atq ad predictũ opus
explendum domino tradente. Si quis aut̃
tionem. ananiȩ & saphẏrȩ ꝑrcipiat: & reus
sacrilegii efficiatur. sicut illi fecer̃. qͥ p̃tia
predictarum rerum fraudauer᷑ Memora¬
tis augmentationib ac cultib. in tantũ
eccłȩ quib epĩ president dño ad minicu¬
lante creuer̃. & tantis maxima parsearũ
habundant reb ut nullus sit in eis cõmunẽ
uitã degens indigens: s omia necessaria
ab ep̃o suisq ministris ꝑcipit: idõ ut si
aliquis extiterit modernis aut futuris
temporib qui hoc auellere nitatur iã dicta

Expanded text:
strare cuncta necessaria debent, prout melius strare cuncta necessaria debent, prout melius potuerint, ut nemo in eis egens inveniatur. Ipsae enim res fidelium oblationes appellantur, quia Domino offeruntNon ergo debent in alios usus quam ecclesiasticos, et praedictorum Christianorum fratrum, vel indigentium converti, quia vota sunt fidelium et pretia peccatorum, atque ad praedictum opus explendum Domino traditae. Ex Decretis tionem Ananiae et Saphirae percipiat, et reus sacrilegii efficiatur, sicut illi fuerunt, qui pretia praedictarum rerum fraudabant, tis augmentationibus ac cultibus in tantum Ecclesiae quibus episcopi praesident, Domino adminiculante creverunt, et tantis maxima pars earum abundat rebus, ut nullus sit in eis communem vitam degens, indigens, sed omnia necessaria ab episcopo suisque ministris percipit: ideo ut si aliquis exstiterit modernis aut futuris temporibus, qui hoc avellere nitatur, jam dicta
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ illos. Quotquot enim possessores agrorũ
aut domorum erant. uendentes afferebant
precia eorũ quȩ uendebant. & ponebant
ante pedes apłorum. Diuidebant aut̃ singłis.
prout cuiq opus erat. Ioseph autem qui¬
cognominatus ẽ. ba̾sabas ab apłis quod ẽ.
interpretatũ filius consolationis leuites
cyprius genere. cum hab̃et agrũ uendidit
illum & attulit precium: & posuit ante
pedes apłorum. & reliqͣ. Uidentes autem
utilitatis posse afferre. si hereditates & agros
quos uendebant eccłiis quib presidebant
ep̃i traderent. eo quod exsũptib eorum
tã presentib quã futuris temporib plura
& elegantiora possent ministrare fidelib
comiunem uitã ducentib quã ex p̃cio
edrum: ceper̃ predia & agros quos uende
solebant matricib eccliis trade. & exsũptib
eorum uiuere. Ipsas uͦ res inditione singu-¬
larium parrochiarũ ep̃orũ quilocum
ep̃i ⁊ fideles dispensatores eorũ: omnibus
commnunẽ uitã degere uolentib mini¬

Expanded text:
nia. quotquot enim possessores agrorum aut domorum erant, uendentes adferebant pretia eorum quae uendebant et ponebant ante pedes apostolorum: diuidebatur autem singulis prout cuique opus eratcognominatus est Barsabas ab apostolis quod est interpretatum filius consolationis levites, Cyprius genere, cum haberet agrum, vendidit illum, et attulit pretium, et posuit ante pedes apostolorum , etc. Videntes autem utilitatis posse afferre, si haereditates et agros quos ante vendebant, ecclesiis quibus praesidebant episcopi traderent, eo quod ex sumptibus eorum tam praesentibus quam futuris temporibus plurima et elegantiora possent ministrare fidelibus communem vitam ducentibus quam ex pretio eorum, coeperunt predia et agros quos vendere solebant, matricibus ecclesiis tradere, et ex sumptibus eorum vivere. Ipsae vero res in ditione singularum parochiarum, episcoporum qui locum pi et fideles dispensatores eorum omnibus, communem vitam agere volentibus, mini
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiȩ in bouem ẽ. ex homine cominutatus:
Nonut confundã te hȩc scribo. s ut filium
meum karissimum moneo: Eccłȩ gͥ illesũ
reuoca. quẽ ut irreligiosissimꝰ rapusti:
Oblatio uͦ domus tuȩ ãclericis ne suscipiat᷑
interdixi. Communionẽq tibi interdico.
donec ꝑ acta ꝓausib uł errore ame diffinito
tibimet pęnitentiȩ tempore condonato. ꝓ
hoc facto corde contrito & humiliato dignũ
offeras sacrificium dõ Ex libro capitulorẜ.
audeat. neq inde donare ad pęnã uel
re studeant. tam̃ legitime componat quod
t hi qui monasteria &e loca dõ sacrata ce

Expanded text:
superbiae in bovem est ex homine commutatus . superbiae in bovem est ex homine commutatus . Non ut confundam te haec scribo, sed ut filium meum charissimum moneo. Ecclesiae igitur illaesum revoca, quem ut irreligiosissimus rapuisti. Oblatio vero domus tuae a clericis ne suscipiatur interdonec peracta pro ausibus vel errore a me definita tibimet poenitentia, et tempore condonato pro hoc facto, corde contrito et humiliato dignum offeras sacrificium Deo. audeat, neque inde damnare ad penam vel ae studeant, tamen legitime componat quod t hi qui monasteria et loca Deo sacrata et