comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcircuitũ eẽ. de seribitur. nͣ
extrinsecꝰ s incrinseeꝰ. quia
amoris flamma siẽ dietũ ẽ.
in electis atq spãlib uiris
ubiq insis finib iudeam
replebat: nec tam̃ exiebat
extrinsecꝰ qr se se in mulci¬
tudinẽ gentium ñ dilatauit
quȩ ardoris flãma iuisa ẽ. pꝰ¬
modũ in eircuitu resplende¬
re. qe ꝑ mundi cardines mnu¬
niuersis gentib omĩpoten¬
tis dĩ amor cepit ex crescere.
Frat gͦ prius ignis intrinsecus cũ
iacob diceret. salutare tuũ expec¬
tabo dñe. Quod enĩ salutare dici¬
mus latine: hoc uerbo hebraico
iħc dr̃. In quo uerbo beati iacob
ostenditur. quomͦ iħu desidio ar¬
debat. quẽ se moriens expectare
ꝑhibebat. A rdebat ignis: cum
moy ses diceret. Sunueni grãm
in conspectu tuo: ostende temet¬
ipsum mͥ ut uideãte. Ardebat
ignis inm̃te : cũ dauid diceret.
Sitiuit anima mea ad dmͣ uiuu:
quando ueniã ⁊ parebo ante
faciẽ dĩ: Qͥ incarnationẽ u̾bi de¬

Expanded text:
per circuitum esse describitur, non per circuitum esse describitur, non extrinsecus, sed intrinsecus: quia amoris flamma, sicut dictum est, in electis atque spiritalibus viris ubique in suis finibus Judaeam replebat, nec tamen exibat extrinsecus, quia sese in multitudine gentium non dilatabat. Quae ardoris flamma visa est, postmodum in circuitu resplendere, quia per mundi cardines in universis gentibus omnipotentis Dei coepit amor excrescere. 27. Erat ergo prius ignis intrinsecus, cum Jacob diceret: Salutare tuum exspectabo, Domine . Quod enim salutare dicimus Latine, hoc verbo Hebraico Jesus dicitur. In quo verbo beati Jacob mens ostenditur quomodo Jesu desiderio ardebat, quem se moriens exspectare perhibebat. Ardebat ignis cum Moyses diceret: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum, ut videam te . Ardebat ignis in mente cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum; quando veniam et parebo ante faciem Dei mei? ? Qui incarnationem Verbi de
Abbreviated transcription (Latin):
pleuerit. incendit. de qͦ ipsa ue¬
ritas dicit. ignẽ ueni mutere
int̾ram: Quid ẽ. gͦ qđ in hoc
aspectu hominis qui ꝓpħȩ ap¬
paruit. alumbis suꝑius intrin¬
secꝰ ⁊ ꝑcircuitũ ignis ardet.
alũbis uͦ inferius nͥ ignis in¬
trinsecus s in circuitu resplen¬
det. nͥ quod ante incarnatio¬
nem unigeniti redẽptoris nr̃i
sola intra se iudea ardorẽ amo¬
ris eius habuit.: Post incar¬
nationẽ uͦ illiꝰ incireuitu eiꝰ
ignis resplenduit: qe in uni¬
uerso mundo gentib clari¬
tatem sci sp̃s effudit. Prius
gͦ intrinsecus ignis erat. s
splendor nͣerat: quia sp̃s
sc̃s inmultis quidẽ patrib
ludeam replebat. s ad noti¬
tiã gentium necdũ eiꝰ lum̃
enueuerat. Alumbis uͦ eius
⁊ deorsum ignis incireuitu
splendet. quia postꝗͣ de uirgi¬
ne carne̾ sũpsit. in hu mano
genere longe lateq scĩ sp̃s
dona dilatauit.⁊ notandum
quod ignis iste alũbis suꝑiꝰ

Expanded text:
repleverit incendit? De quo ipsa Verepleverit incendit? De quo ipsa Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Quid est ergo quod in hoc aspectu hominis qui prophetae apparuit a lumbis superius intrinsecus per circuitum ignis ardet, a lumbis vero inferius non ignis intrinsecus, sed in circuitu resplendet, nisi quod ante incarnationem sola intra se Judaea ardorem amoris ejus habuit, post incarnationem vero illius in circuitu ejus ignis resplenduit, quia in universo mundo gentibus claritatem sancti Spiritus effudit? Prius ergo intrinsecus ignis erat, sed splendor non erat, quia Spiritus sanctus in multis quidem partibus Judaeam replebat, sed ad notitiam gentium necdum ejus lumen emicuerat. A lumbis vero ejus et deorsum ignis in circuitu splendet. Quia postquam de virgine carnem sumpsit, in humano genere longe lateque sancti Spiritus dona dilatavit. Et notandum quod ignis iste a lumbis superius
Abbreviated transcription (Latin):
ihc alũbis ⁊ de suꝑ aspectũ ig¬
nis intrinsecus ꝑ circuitũ hab̾e
describitur. ⁊ alũbis ⁊ deor sum
speciẽ ignis splendentis incir¬
cuitu. Inuestigandũ namq ẽ.
quare alumbis et de suꝑ ignem
intrinsecꝰ nec tam̃ splendentẽ
ignẽ hab̾e narratur. alũbis uͦ
⁊ deor sũ hab̾e ignis speciẽ dr̃.
ñ tam̃ hunc hab̾e intrinsecꝰ me¬
moratur: quia ⁊ splendentem
⁊ incircuitu hunc habere de¬
scribitur. Quid enĩ lũborꝵ no¬
mine. nͥ ꝓpago mortalitatis
expͥmitur.: p̃ ropter qd ȩtiam
⁊ leui dr̃. qe adhuc inlumbis
patris erat. cũ melchisedech
occurreret abrahe. Delumbis
uͦ abrahe uirgo maria eriit.:
incuiꝰ uto unigenitus patris¬
dignatus ẽ. exqua in carna¬
tione uniu̾so innotuit mun¬
cingere gladio tuo circa femur
potentissime. Gladiũ et enĩ eir¬
ca femur ꝑotentissimus sũp¬
sit. qe sermo pͣ dicationis illiꝰ.
ex in carnatione con ualuit.
Quid uͦ iste ignis de signat. nͥ
ardorem scĩ sp̃s. qui corda re

Expanded text:
 lumbis et desuper aspectum ignis intrinsecus per circuitum habere describitur, et a lumbis et deorsum speciem ignis splendentis in circuitu? Investigandum namque est quare a lumbis et desuper ignem intrinsecus, nec tamen splendentem ignem habere narratur; a lumbis vero et deorsum habere ignis speciem dicitur, non tamen hunc habere intrinsecus memoratur, quia et splendentem et in circuitu hunc habere describitur. Quid enim lumborum nomine, nisi propago mortalitatis exprimitur? Propter quod etiam de Levi dicitur quia adhuc in lumbis patris erat cum Melchisedech occurrit Abrahae . De lumbis vero Abrahae virgo Maria exiit, in cujus utero Unigenitus Patrisdignatus est, ex qua incarnatione universo innotuit munAccingere gladio tuo circa femur tuum, potentissime . » Gladium etenim circa femur potentissimus sumpsit, quia sermo praedicationis illius ex incarnatione convaluit. Quid vero iste ignis designat, nisi ardorem sancti Spiritus, qui corda quae
Abbreviated transcription (Latin):
dimus: qͦmͦ arcꝰ significet spm̃: iu
deamus. In arcu quippe sic̃ p̃fatꝰ
sum. aqua ⁊ ignis apparet. ⁊ pꝰme
diatoris ad uentũ eo uircus sp̃s¬
scĩ: inhumano genere claruit. qͦ
electos dĩ ⁊ aqua baptismatis lauit.
⁊ igne diuini amoris incendit. Qua¬
si enĩ ad mixto colore aquę simul
& ignis quidã arcꝰ in nube̾ ad ꝓpi¬
ciationẽ ponitur. cũ ueritas dicit.
nͥ qͥs renatꝰ fuerit exaqua ⁊ spũ:¬

Expanded text:
dimus, quomodo arcus significet spiritum dimus, quomodo arcus significet spiritum videmus. In arcu quippe, sicut praefatus sum, aqua et ignis apparent. Et post Mediatoris adventum, eo virtus SpSpiritus in humano genere claruit, quo electos Dei et aqua baptismatis lavit et ignis divini amoris incendit. Quasi enim admixto colore aquae simul et ignis quidam arcus in nube ad propitiationem ponitur, cum Veritas dicit: « Nisi quis renat
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ int̾ se ⁊ homines insigno
posuit: ut ultra mundum diliuuo¬
ñ deleret dicens. Arcum meu̾ po¬
nam innubib: ⁊erit signum fedis
int̾ me ⁊ int̾ t̾ram. Cũq obduxero
nubib cęlum: apparebit areꝰ m̃s
innubib ⁊ recordabor fedis mei uo¬
biscũ. Unde ⁊ in arcu eodẽ color aquȩ̨¬
& ignis simul ostenditur: qe ⁊ expar¬
te ẽ. ceruleus & exparte rubicundꝰ
ut utriꝰq iudicii cestis sit. uniꝰ uide¬
licet faciendi. ⁊ alt̾i̾us facti. s iam
ñ ultu̾is faciendi : qe mundꝰ quidẽ
uidicii igne cremabitur: s aqua iã
diluuiz ñ delet᷑. Quidẽ. autẽ quod
splendentẽ ignẽ alũbis hominis
chrono p̃sidentis sic̃ aspectũ arcꝰ cũ
fuerit innube indie pliuue ꝓpħa
consper̃ : qͥe enĩ ꝑ ignẽ sic̃ dictũ est.
ardor scĩ sp̃s de signatur: quȩ simi¬
litudo ẽ. arcus & sp̃s: ut ignis qui
apparuit quasi aspectus arcꝰ appa¬
ruisse diceretur: S si ipsi quam
p̃diximus uisioni arcus inten¬

Expanded text:
se atque homines in signo posuit, ut ultra mundum diluvio non deleret, dicens: Arcum meum ponam in nubibus, et erit signum foederis inter me et inter terram. Cumque obduxero nubibus coelum, apparebin nubibus, et recordabor foederis mei vobiscum . Unde et in arcu eodem color aquae et ignis simul ostenditur, quia ex parte est coeruleus, et ex parte rubicundus; ut utriusque judicii testis sit, unius videlicet faciendi, et alterius facti, sed jam non ulterius faciendi. Quia mundus quidem judicii igne cremabitur, sed aqua jam diluvii non delebitur. Quid est autem, quod splendentem ignem a lumbis hominis throno praesidentis, sicut aspectus arcus cum fuerit in nube in die pluvia Quia enim per ignem, sicut dictum est, ardor sancti Spiritus designatur, quae similitudo est arcus et spiritus ut ignis qui apparuit quasi aspectus arcus apparuisse diceretur? Sed si ipsi quam praediximus visioni arcus inten
Abbreviated transcription (Latin):
sonat. fortasse enĩ doctores sunt.
cum ceꝑint cauta mte cogitare.
quȩ sit in effabilis dĩ sapientia.
que m̃tes hominũ sine strepitu
uerboꝵ docet. ⁊ quomͦ hȩc eadem
sapientia si auditoꝵ m̃tes ñdo¬
ceat. uox docentium uacue labo¬
rat. sua eis ꝓtinus doctrina uilescit.
qr neq qui plantat ẽ. aliqͥd neq qui
rigat: s qui incremͣtũ dat ds̃. Fortas

Expanded text:
sonat. Fortasse enim doctores sunt; sed sonat. Fortasse enim doctores sunt; sed cum coeperint tacita mente cogitare quae sit ineffabilis Dei sapientia, quae mentes hominum sine strepitu verborum docet, et quomodo haec eadem sapientia si auditorum mentes non doceat, vox docentium vacue laborat, sua eis doctrina protinus vilescit, quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ tangit dissimilia: quod ubiq
p̃sens ẽ. ⁊ inueniri uix potest quod
stantẽ sequimur. ⁊ app̃hende ñ ua-¬
lemus. P onamus gͦ ante oculos m̃tis
quȩ illa natura sit. quȩ tenet omĩa.
implet om̃aꝰ. circũ plectitur. ⁊ sustinen
do suꝑ excedit. suꝑ excedendo susti¬
net. Huius naturȩ potentiã cum
strictus inea cogitat animꝰ. uax suꝑ
firmam̃tũ fit. quia eiꝰ intellectum
concipit. qui ⁊ angłoꝵꝵ sensũ sua
in cõpͣhensibilitate transcendit. Cũ
gͦuox suꝑ firmam̃tum fit: stant
animalia. ⁊ submittunt alas suas.
qe scõrz mentes cũ creatoris sui
potentiam. intenta contẽplatio¬
ne consid̾ant. ui lescunt eoꝵ
animo urtutes quas habent. &¬
tanto fiunt apd se humiles: quanto
eis
sustinet omĩa : nec alia exparte fustinet.
at alia suꝑ excedit. neq alia ex parte
puplet. atꝙ alia circũplectit᷑. s circũ¬
plectendo implet. implendo
illud altum ẽ. quod suꝑ angłos

Expanded text:
tamen tangit dissimilia. Quod ubique tamen tangit dissimilia. Quod ubique praesens est, et inveniri vix potest; quod stantem sequimur, et apprehendere non valemus. Ponamus ergo ante oculos mentis quae illa natura sit quae tenet omnia, implet omnia, circumpldo superexcedit, superexcedendo sustinet. Hujus naturae potentiam cum strictus in ea cogitat animus, vox super firmamentum fit, quia ejus intellectum concipit, qui et angelorum sensum sua inco firmamentum fit, stant animalia, et submittunt alas suas, quia sanctorum mentes cum creatoris sui potentiam intenta contemplatione considerant, vilescunt eorum animo virtutes quas habent; et tanto fiunt apud se humiles, quanto eissustinet omnia. Nec alia ex parte sustinet, atque alia superexcedit; neque alia ex parte implet, atque alia circumplectitur; sed circumplectendo implet, implendo illud altum est quod super angelos
Abbreviated transcription (Latin):
aspicientes semꝑ in cõmutabilẽ.
mutati sint in cõmutabilitatem.
S cum ista de angłis cogitamus.
adbuc uox de firmam̃to ẽ. ñ suꝑ
firmam̃tum. Transeat gͦ animus:
⁊ abipsis transcendat. Om̃e quod
creatũ ẽ. in solo creatoris sui lumine
fidei oculos figat: quod unus
uiuificat omĩa qui creauit ds̃.
quod ubiq ẽ. ⁊ ubiq totus ẽ: quod
incucũ scriptus ⁊ incõp̃hensibilis
sentiri potest.⁊ uidi ñ potest: qđ
nusquã deẽ. ⁊ tam̃ abiniquoꝵ co¬
gitationib longe ẽ: quod nec ibi
nec tam̃ equalit̃ omĩa tangit. Quȩ¬
dam enĩ tangit ut sint nec tamen
ut uiuant ⁊ sentiant. sic̃ st̃ cuncta
in sensibilia. Quedã tangit ut sint.
uiuant ⁊ sentiant. nec tam̃ ut dis¬
cernant. sic̃ sunt bruta animalia.
Q uȩdam tangit ut sint. uiuant. sen¬
tiant. ⁊ discernant: sic̃ ẽ. humana
⁊ angłica natura. Ꝙ cum ipse nũꝗ
sibimet ipsi sit dissimilis. dissimilit̃

Expanded text:
aspicientes semper incommutabilem aspicientes semper incommutabilem mutati sint in incommutabilitatem. Sed cum ista de angelis cogitamus, adhuc vox de firmamento est, non super firmamentum. 16. Transeat ergo animus, et ab ipsis transcendat omne quod creatum est. In solo creatoris sui lumine fidei oculos figat, quod unus vivificet omnia qui creavit Deus; quod ubique est et ubique totus est; quod incircumscriptus et incomprehensibilis sentiri potest, et videri non potest; quod nusquam deest, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe est; quod nec ibi nec tamen aequaliter omnia tangit. Quaedam enim tangit ut sint, nec tamen ut vivant et sentiant, sicut sunt cuncta insensibilia. Quaedam tangit ut sint, vivant, et sentiant, nec tamen ut discernant, sicut sunt bruta animalia. Quaedam tangit ut sint, vivant, et sentiant, et discernant, sicut est humana et angelica natura. Et cum ipse nunquam sibimetipsi sit dissimilis, dissimiliter
Abbreviated transcription (Latin):
bonis cogitationib sic̃ desid̾at
ñ potest. in uenimꝰ quendã intel¬
lectualem spm ꝑcreatoris poten¬
tiam iuuentẽ corpꝰ quod sustinet
uiuificantẽ: s tam̃ obliuioni sub¬
ditum. mutabilitati subiectum
quẽ sepe timor afficit. leticia ex¬
tollit. Ipse itaq intellectus animȩ.
uox eius ẽ: qr sonat quodẽ. Quȩ
tam̃ adhuc uox subfirmam̃to ẽ.
s transcendentes animã uocẽ de
firmam̃to querimꝰ. cum illa scõꝵ
angłoꝵ innumera multitudo
in omĩpotentis dñi conspectu
quał sit inuestigamꝰ. que sit ineis
sine fine festiuitas uisionis dĩ. quȩ
leticia sine de fectu. qui amoris
ardor ñcrucians s delectans.
quantũ in eis sit desid̾ium uisio¬
nis dĩ cũ sacietate. ⁊ quanta sacie¬
tas cum desidio. in quib nec de¬
sid̾ium pęnam generat. nec sacie¬
tas fastidium parit. qͦmͦ inhe¬
rendo beatitudini sint beati. qͦmͦ
uͦ lumini facti sĩt lux: quo modo

Expanded text:
bonis cogitationibus sicut desiderat bonis cogitationibus sicut desiderat non potest, invenimus quemdam intellectualem spiritum per creatoris potentiam viventem, corpus quod sustinet vivificantem, sed tamen oblivioni subditum, mutabilitati subjectum, quem saepe timor afficit, laetitia extollit. Ipse itaque intellectus animae vox ejus est, quia sonat quod est, quae tamen adhuc vox sub firmamento est. 15. Sed transcendentes animam, vocem de firmamento quaerimus, cum illa sanctorum angelorum innumera multitudo in omnipotentis Domini conspectu qualis sit investigamus, quae sit in eis sine fine festivitas visionis Domini, quae laetitia sine defectu, qui amoris ardor non crucians, sed delectans; quantum in eis sit desiderium visionis Dei cum satietate, et quanta satietas cum desiderio. In quibus nec desiderium poenam generat, nec satietas fastidium parit. Quomodo inhaerendo beatitudini sint beati, quomo 1241 lumini facti sint lux, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
quando uox animȩ. aliquando uox
firmam̃ti. aliquando uox quȩ suꝑ
firmam̃tumẽ. Ponamꝰ enĩ ante ocu¬
los quod quispiã sit lesus aꝑximo.
qui exhumana ratione cogitat.
ut uicẽ lesionis reddat. malũ ꝓma-
lo retribuat. huic uox carnis loquit᷑
inm̃te: qͥe cum diuina mandata p̃¬
cipiunt. bene nos facere his qͥ nos
odunt. quiquis mala facere
se odientibꝰ cogitat. in eiꝰ ani-¬
mo uox carnis sonat. Multa t̾rena
cotidie agimus: pꝰ hȩc adorationẽ
redimꝰ. Accenditur ad conpunctionẽ
animꝰ. s earum rerum quas gessimꝰ
imagines uersantur in m̃te : ⁊ in¬
tentionem cõpunctionis p̃pediũt
in oratione: ⁊ qđ uolentes foris ege̾¬
mus. hoc inti̾us patimur inuiti.
ut quedã cogitationũ fantasmata
m̃tem ꝑ imagines corporeas disꝑ¬
gant. ne stricte totam in oratione
mentis cunctas corporeas imagineᷤ
effugamus: ipsam innobis mec¬
ipsis naturam animȩ querentes
quał sit. quȩ carnẽ iuuificare
potest. s semet ipsam stringere in

Expanded text:
quando vox animae, aliquando vox firmamenti, aliquando vox quae super firmamentum est. 13. Ponamus enim ante oculos quod quispiam sit laesus a proximo, qui ex humana ratione cogitat ut vicem laesioni reddat, malum pro malo retribuat, huic vox carnis loquitur in mente, quia cum divina mandata praecipiant bene nos facere his qui nos oderunt , quisquis malefacere se odientibus cogitat, in ejus animo vox carnis sonat. Multa terrena quotidie agimus, post haec ad orationem redimus. Accenditur ad compunctionem animus, sed earum rerum quas egimus imagines versantur in mente, et intentionem compunctionis praepediunt in oratione; et quod volentes foris egimus, hoc interius patimur inviti, ut quaedam cogitationum phantasmata mentem per imagines corporeas dispergant, ne stricte totam in oratione mentis cunctas corporeas imagines effugamus, ipsam in nobismetipsis naturam animae quaerentes, qualis sit quae carnem vivificare potest, sed semetipsam stringere in
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatẽ tenent. Suꝑ chronũ
uͦ similitudo hominis. qe ⁊ suꝑ
illas urcutes quȩ ⁊ ipsos angłos
ante cedunt. nrͣi ẽ. gła redẽpto¬
ris. Notandum gͦ: quis ordo
seruatur. Suꝑ animalia enim
firmam̃tum. suꝑ firmam̃tũ chro¬
nus. suꝑ chronum homo eẽ. des¬
cribuntur: qe ⁊ suꝑ scõs homi¬
nes adhuc inhac corruptione
corporis uiuentes angłi. ⁊ suꝑ
angłos suꝑiores ⁊ dõ ꝓxime
angłicȩ potestates: suꝑ potesta

Expanded text:
dignitatem tenent. Super thronum dignitatem tenent. Super thronum vero similitudo hominis, quia et super illas virtutes, quae et ipsos angelos antecedunt, nostri est gloria Redemptoris. Notandum ergo qui ordo servatur. Super animalia enim firmamentum, super firmamentum thronus, super thronum homo esse describitur, quia et super sanctos homines adhuc in hac corruptione corporis viventes angeli, et super angelos superiores et Deo proximae angelicae potestates,
Abbreviated transcription (Latin):
tus lapidis saphẏri. similitu¬
do chroni. & suꝑ similitudinẽ
chroni: similitudo quasi aspec¬
tus hominis desuꝑ. Quid ꝑ
thronum. nisi ille iurcutes
angłicȩ de signantur. quȩ ip¬
sos quoq angłos dignitate loci
suꝑioris excedunt. Nam cũ
angłi nuncii dicantur. ⁊ sepe
angłi ad adnuntianda quedã
hominib ueniant. throni mis¬
si administeriũ nuncii nusquã
leguntur. quia eis longe subli¬
mior ereator om̃iũ p̾sidet. Un¬
de paulus apłs ordines celestiuͣ
agminũ. quos ad t̾c̃ium cęlũ rap¬
tus uid̾at. de seribens ait. Siue
chroni. siue dominationes. siue
pͥncipatus. siue potestates. om¬
nia ꝑ ipsum ⁊ in ipso creatast̃.
Thronos igitur ante eos angłoꝵ
ordines dix̃ : quib illos p̃latos
ẽẽ. cognouit. Bene aut̃ chronus
lapidi saphiro cõparatur: qm̃
lapis saphyrus aerium habet
colorem. Uirtutes gͦ celestiũ lapi¬
de saphiro de signantur: quia bi
spͣs quib ds om̃ipotens altius
pͥsidet. suꝑioris loci in celestibus

Expanded text:
i, similitudo throni; et super similitudinem throni, similitudo quasi aspectus hominis desuper. 20. Quid per thronum nisi illae virtutes angelicae designantur, quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt? Nam cum angeli nuntii dicantur, et saepe angeli ad annuntianda quaedam hominibus veniant, throni missi ad ministerium nuntii nusquam leguntur, quia eis longe sublimius creator omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines coelestium agminum, quos ad tertium coelum raptus viderat, describens, ait: Sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates, omnia per ipsum, et in ipso creata sunt . Thronos igitur ante eos angelorum ordines dixit, quibus illos praelatos esse cognovit. Bene autem thronus lapidi sapphiro comparatur, quoniam lapis sapphirus aereum habet colorem. Virtutes ergo coelestium lapide sapphiro designantur, quia hi spiritus, quibus Deus omnipotens altius praesidet, superioris loci in coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
qe naturalit̾ ds̃. Quẽ gͦ paulus deum
sublimẽ nominat. P ost quã dictumẽ.
audiebam sonũ alarum. quasi sonũ
aquarũ multarum. Qx adhuc additur.
quasi sonũ sublimis dĩ: ȩtiã hoc incelli¬
gere possumꝰ. qđ futurũ electis om̃ib
scimꝰ. Alarũ enĩ sonitus sic̃ diximꝰ fuit
inp̃dicatorib scĩs: aquarũ sonitus.
in conuersis ⁊ sequentibꝰ popłis. S is¬
dem ipse sonitus erit quandoq sonus
sublimis dĩ: quia multitudo quȩ nẽ
ad fidem ꝑ scõs doctores trahitur. qͣn¬
doq incęlesti patria congregatur. ut¬
ta pauli uocem dicentis. et ipsa cre¬
atura lib̾abitur a seruitute corrup¬
tionis inlib̾tatẽ głȩ filioꝵ dĩ: eiq ita

Expanded text:
quia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum sublimem nominat. Postquam vero dictum est: Audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum, quia adhuc additur: Quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intelligere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, uta Pauli vocem dicentis: Quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corrupt
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib laboraui. Quine uid̾e
dĩ mecum. Quia enĩ cęlesti do¬
no p̃uentus ẽ: quasi alienum
se abono suo oꝑe agnouit: di¬
cens. Non autẽ ego. S quia
preueniens grͣa lib̾um in eo
arbicriũ fecerat inbono: quo
libo arbitrio eandẽ gr̃am ẽ.
sub secutus i oꝑe: ad iunxit.
s grã dĩ mecũ. Acsi diceret.
Inbono oꝑe laboraui: non ego
s ego. Ineo enĩ quod solo dmi
dono p̃uentus sũ non ego: in
eo autẽ quod bona uoluntate
sub secutus et ego. His igitur
breuit̾ contra pelagiũ ⁊ celes¬
tinũ dictis: ad exponendi or¬
dinẽ redeamꝰ. Fili hominis:
sta suꝑ pedes tuos: ⁊ loqͣr te¬
cum. Notandus nobis ẽ. ordo
locutionis ⁊ oꝑis: quia prius
similitudo głe dñi apparet
ut deiciat: pꝰ modũ alloquitꝰ
ut eleuet. deinde suꝑ habun¬
dantis gr̃ę spm̃ mittit ⁊ leuat.
aliquid de aet̾nitate inm̃te uidi¬
mus: numquã in facie nr̃a pe¬
rutendo cademꝰ. S iam iacentes

Expanded text:
omnibus laboravi . Qui ne suae omnibus laboravi . Qui ne suae Dei mecum . Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bonum, quo libero arbitrio eamdem gratiam est subsecutus in opere, adjunxit: Sed gratia Dei mecum . Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego. In hoc enim quod solo Domini dono praeventus sum, non ego; in eo autem quod donum voluntate subsecutus, et ego. His igitur breviter contra Pelagium et Coelestium dictis, ad exponendi ordinem redeamus. Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tecum . 3. Notandus nobis est ordo locutionis et operis, quia prius similitudo gloriae Domini apparet ut dejiciat, postmodum alloquitur ut elevet, deinde superabundantis gratiae spiritum mittit et levat, aliquid de aeternitate in mente videremus, nunquam in faciem nostram poenitendo caderemus. Sed jam jacentes
Abbreviated transcription (Latin):
ret dicens. cũ metu ⁊ tremore
urãm ipsoꝵ salutẽ oꝑamini:
ilico quis ineis haec ipsa bona
oꝑaretur adimix̃ dicens. Ds̃ est
enĩ qui oꝑatur in uob̃. et uelle
⁊ ꝑficere ꝓbona uoluntate. hinc
ẽ. quod ipsa ueritas discipłis
dicit. Sine me nichil potestis
facere. Sed inhis considandũ ẽ.
qe si bona nr̃a sic omĩpotentis
dĩ dona sunt ut in eis aliquid
nr̃m ñ sit: curnos quasi ꝓme¬
ritis aet̾nam retributionem
querimꝰ. Si autẽ ita nr̃a sunt.
ut dona dĩ omĩpotentis dõ grãs
agamus. S sciendum ẽ. quia
mala nr̃a solumm᷑ nra sunt:
bona autẽ nr̃a. et omĩpotentis
dĩ sunt. ⁊ nrͣa quia ipse aspi¬
rando nos preuenit ut uelimꝰ.
qͥ adiuuando sub sequitur. ne
inanit̾ uelimus: sed possimꝰ
implere quę uolumus. Preue¬
niente gͦ gr̃a ⁊ bona uoluntate
subsequente hoc quod omĩpoten¬
tis dĩ donũ ẽ. fit meritũ nr̃m.
Qđ̃ bene paulus breui senten¬
tia explicat dicens. Plus illis

Expanded text:
ret, dicens, Cum metu et tremore ret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluest quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere. Sed in his considerandum est quia si bona nostra sic omnipotentis Dei dona sunt, ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt, ut dona Dei omnipotentis non sagimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat, dicens: Plus illis
Abbreviated transcription (Latin):
Libri inezechieleor¬
ꝓpħam magnis obs¬
curitatib clausum.
et quibꝰdam misterio¬
rũ nodis ligatũ in
d iscussimꝰ: iã nũc pla¬
niora st̃. et minꝰ diffi¬
cilia quę secunt᷑. hea¬
ricati itaq urẽ collo¬
quimur eidẽ omĩpotenti dõ gras
re ferentes. qe pꝰtot opaca siluarũ.
tandem leti ad campos exiuimus:
inquib lib̃is gressibꝰ locutionis
nrͣe intrepidũ pedem ponamus.
Ecce enĩ pꝰ quã ꝓpħa similitudinẽ
gle dñi contẽplatus in faciẽ suam
loquentis : et dixͣ ad me. Fili ho¬
minis sta suꝑ pedes tuos: ⁊ loqͣr
tecum. Ubi adhuc subditur. Et
ingressus ẽ. inme sp̃s pꝰquã lo¬
cutus ẽ. mͥ: et statuit me suꝑ pe¬
des meos. Ecce diuina uox iacen¬
ti ꝓpħae uissit ut surgeret: s sur¬
gere omĩno non posset. nͥ inhunc
omĩpotentis dĩ sp̃s intrasset.
qe exomĩpotentis dĩ gr̃a ad bo¬
na oꝑa conari quidem possumꝰ.¬
si ipse non adiuuat qui iubet.
Sic paulus cũ discipłos ammone¬

Expanded text:
libri in Ezechiel propheta magnis obscuritatibus clausum, et quibusdam mysteriorum nodis ligatum, indiscussimus. Jam nunc planiora sunt, et minus difficilia quae sequuntur. Charitati itaque vestrae colloquimur, eidem omnipotenti Deo gratias referentes, quia post tot opaca silvarum, tandem laeti ad campos exivimus, in quibus liberis gressibus locutionis nostrae intrepidum pedem ponamus. Ecce enim postquam propheta similitudinem gloriae Domini contemplatus, in faciem suam sequentis, et dixit ad me: Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tecum . Ubi adhuc subditur, et ingressus est in me Spiritus postquam locutus est mihi, et statuit me super pedes meos. Ecce divina vox jacenti prophetae jussit ut surgere!. Sed surgere omnino non posset, nisi in hunc omnipotentis Dei spiritus intrasset, quia ex omnipotentis Dei gratia ad bona opera conari quidem possumsi ipse non adjuvat qui jubet. Sic Paulus cum discipulos admone
Abbreviated transcription (Latin):
seĩ sp̃s grã agat: aspiciens ait. Hic
erat aspectus splendoris ꝑ gyrum.
neat consid̾are uolens. s sic̃ erat ñua¬
lens sub iungit: ⁊ hec uisio similitu¬
dinis głȩ dni. Nõ enĩ ait uisio głe.
s similitudinis głȩ: ut uidelicet os¬
tendatur. qr quantalibet se intentio¬
ne mens humana tetendit. ȩtiam¬
si iã fantasias imaginũ corporaliũ
acogitatione cõpescat. si iam om̃s
cireũ seriptos sp̃s ab ocuł cordis
amoueat. adhuc tam̃ incarne mor¬
tali posita uid̾e głam dni ñ ualet
sic̃ ẽ: s quicqͥd de illa ẽ. qđ inm̃te res¬
fuerat dicebat. Uidemꝰ nẽ ꝑspeculũ
in enigmate. Qua uire ñ despicien
nr̃i iudeoꝵ ꝑfidiã ȩtiã ex uerbis
ꝓ pħicis de seripsisset: adiuingit
dicens. Hac dix̃ ysaias quando

Expanded text:
tus gratia agat aspiciens, ait: Hic erat aspectus splendoris per gyrumneat, considerare volens, sed sicut erat non valens, subjungit: Et haec visio similitudinis gloriae Domini. Non enim ait: Visio gloriae, sed similitudinis gloriae, ut videlicet ostendatur quia quantalibet se intentione mens humana tetenderit, etiamsi jam phantasias imaginum corporalium a cogitatione compescat, si jam omnes circumscriptos spiritus ab oculis cordis amoveat, adhuc tamen in carne mortali posita videre gloriam Dei non valet sicut est. Sed quidquid de illa est quod in mente resfuerat dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate . 31. Qua in re non despiciendnostri Judaeorum perfidiam etiam ex verbis propheticis descripsisset, adjungit, dicens: Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
os nr̃m cum recta loquimur. ⁊ co¬
medimꝰ quȩ adõ accipius: qe
⁊ tribuitur & augetur. in nr̃is
sensib cibus uitȩ. cum p̃dicare
ceꝑimus. Unde. ꝓpħa alius diẽ.
Osmeum aꝑui: ⁊ attrari spm̃.¬

Expanded text:
ostrum cum recta loquimur; et comedimus quae a Deo accipimus, quia et tribuitur et augetur in nostris sensibus cibus vitae, cum praedicare coeperimus. Unde propheta alius dicit: Os meum aperui, et attraxi sp
Abbreviated transcription (Latin):
me ⁊ assũpsit me: cur qui se as¬
sumptum iam aspũ dixerat.
iterum eleuatũ & assũptum
narrat: S ad alciora mens p̃di¬
cantium ꝓficit: eũ ꝑeos sensus
audientium ad omĩpotentis dĩ
desid̾ium cõmouetur.: qui uide¬
licet p̃dicatores scĩ ideitto ꝓfi¬
ciunt. ut ꝑ eorum ministeriũ

Expanded text:
me, et assumpsit me. 41. Cur qui se assumptum jam a spiritu dixerat iterum elevatum et assumptum narrat? Sed ad altiora mens praedicantium proficit cum per eos sensus audientium ad omnipotentis Dei desiderium commovetur. Qui videlicet praedicatores sancti idcirco proficiu
Abbreviated transcription (Latin):
coram p̃dicatorib sacri eloquii
obscuritas aꝑitur. Inuolutũ
librum manus dĩ porrexerat:
eũ apłis dicebat. Simile factũẽ.
regnum celorũ homini qui se¬
minauit bonum sem̃ inagro
suo. cũ autẽ dormirent homi¬
nes. uenit inimicus eiꝰ. ⁊ suꝑ se

Expanded text:
coram praedicatoribus sacri eloquii obscuritas aperitur. Involutum librum manus Dei porrexerat, cum apostolis dicebat: Simile factum est regnum coelorum homini qui seminavit bonum semen in agro suo. Cum autem dormirent homines,
Abbreviated transcription (Latin):
claritas temꝑatur. et ꝑ auri clarita¬
tem species clarescit argenti.In
redẽptore autẽ nr̃o utrȩq nature.
id ẽ. diuinitatis ⁊ humanitatis in¬
confuse atq inseparabilit̾ sibimet
nitatem diuinitatis eius claritas
diuinitatẽ humana ineo natura
claresceret. atq exaltata fulgorẽ
ultͣ hoc quod ereata fuerat hab̾et.
Ipse uͦ aspectus hominis suꝑ chro-¬
nũ. ⁊ species electri quã uidit. qͣł
ei apparuerit ad huc de scribendo
sub iungit. uelut aspectus ignis
intrinsecꝰ eiꝰ ꝑcireuitũ alũbis eius
&e desuꝑ: ⁊ alumbis eiꝰ usq deor¬
sum. uidi quasi speciẽ ignis splen

Expanded text:
claritas temperatur, et per claritaclaritas temperatur, et per claritatem auri species clarescit argenti. In redemptore autem nostro, utraeque naturae, id est, divinitatis et humanitatis inconfuse atque inseparabiliter sibimet nitatem divinitatis ejus claritas divinitatem humana in eo natura claresceret, atque exaltata fulgorem ultra hoc quod creata fuerat haberet. Ipse vero aspectus hominis super thronum, et species electri quam vidit qualis ei apparuerit adhuc describens subjungit: IBID.-- Velut aspectus ignis intrinsecus per circuitum, a lumbis ejus et desuper; et a lumbis ejus usque deorsum vidi quasi speciem ig
Abbreviated transcription (Latin):
apparere. Nã mox ut uerbũ caro
suꝑ angłos fuit. D eipso quippe.
ante passionẽ scriptum ẽ. Ecce an¬
głi accesser̃: ⁊ ministrabant ei.S
tam̃ ut humanitatis eiꝰ infirmitas
monstraretur. rursũ de eo scriptũ ẽ.
pparuit illi angłs de celo: confortans
eũ.
Indocum̃to gͦ utriusq naturȩ.¬
huic ⁊ angłi ministrare. hunc et
angłs confortare describitur. Unꝰ
quippe inutraq natura: qm̃ qui
ds ante scła ex titic. homo factus ẽ.
in fine scłoꝵ. Cui tam̃ ante passio¬
nem suam et angłi ministrant.
et hunc angłs confortat. Post passio¬
nẽ uͦ atq resurrectionẽ eius. hui c
angłi ministrare possunt. s ȩtiam
hunc confortare non possunt: quia
sub throno apparuit. iã tam̃ homo
uidisse ostendet: ꝓtinꝰ ad unx̃. Et
uidi quasi speciẽ electri. Quidẽ. qđ
aspectus hominis uidetur in chro¬
no qͣsi species electri. nͥ qđ inelectro
duob fiat. inqua ⁊ ꝑ argentũ auri

Expanded text:
apparere. Nam mox ut Verbum caro apparere. Nam mox ut Verbum caro super angelos fuit. De ipso quippe ante passionem scriptum est: Ecce angeli accesserunt, et ministrabant ei. Sed tamen ut humanitatis ejus infirmitas monstraretur, rursum de eo scriptum est: Apparuit illi angelus de coelo confortans eum . In documento ergo utriusque naturhuic et angeli ministrare, hunc et angelus confortare describitur. Unus quippe in utraque natura; quoniam qui Deus ante saecula exstitit, homo factus est in fine saeculorum. Cui tamen ante passionem suam et angeli ministrant, et hunc angelus confortat. Post passionem vero atque resurrectionem ejus, huic angeli ministrare possunt, sed jam hunc confortare non possunt, quia, sub throno apparuit, jam tamen homovidisse ostenderet, protinus adjunxitvidi quasi speciem electri . » Quid est quod aspectus hominis videtur in throno, quasi species electri, nisi fiat? In qua et per argentum auri
Abbreviated transcription (Latin):
ci subpedib eius. Et sic̃ ipse ait.
N ataẽ. mͥ omis potestas in cȩlo ⁊ int̾ra.
Firmamĩtum eͦg sub chrono et homo
suꝑ chionũ ẽ: quia ꝑhumanȩ assũp¬
tionẽ naturȩ et ipseẽ. sub angłis
natus. et ip̾se suꝑ angłos exaltatꝰ.
Qui et pͥus quã ꝑresurrectionis ex al¬
taretur głam diuinitate suꝑ angłos
fuit: s tam̃ angłis ut dictũ ẽ. hu¬
manitate minoratus. exqua ⁊ mor¬
ti sub iacuit. At pꝰquã mortẽ resur¬
gendo calcauit. huma nitatẽ suã
ȩtiã maiestatibus archangłoꝵ suꝑ¬
posuit. Prius itaq chronꝰ suꝑ fir¬
mam̃tum. ⁊ pꝰ homo suꝑ thronum
uisus eẽ. describitur: quia huma¬
ni generis redẽptor. humanitatem
quan descendendo sub angłis assũp¬
sic: ascendendo suꝑ angłos exaltauit.
Sic uͦ factũ eum sub angłis dici¬
mꝰ: sic̃ factum sublege p̃dicante
apło audiuimus. Assũptã gͦ hu¬
manitatẽ sub angłis accipimus.
ꝓea minoratione inqua dignatusẽ.

Expanded text:
sub pedibus ejus . Et sicut ipse ait: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Firmamentum ergo sub throno, et homo super thronum est, quia per humanae assumptionem naturae et ipse est sub angelis natus, et ipse super angelos exaltatus. Qui et priusquam per resurrectionis exaltaretur gloriam, divinitate super angelos fuit; sed tamen ab angelis, ut dictum est, humanitate minoratus, ex qua morti subjacuit. At postquam mortem resurgendo calcavit, humanitatem suam etiam majestatibus archangelorum superposuit. Prius itaque thronus super firmamentum, et post homo super thronum visus esse describitur, quia humani generis Redangelis assumpsit, ascendendo super angelos exaltavit. Sic vero factum eum sub angelis dicimus, sicut factum sub lege praedicante Apostolo audivimus. Assumptam ergo humanitatem sub angelis accipimus, pro ea minoratione in qua dignatus est
Abbreviated transcription (Latin):
in illa inm̃sitate secretoꝵ uident.
qe parum ẽ. omne quod uident.
atq ex ipsa amplitudine luminis
consid̾ant. quã minus sit illud. qđ
intento ocło quasi ꝑrimas uiđũt.
Deponant gͦ alas suas. cũ uox suꝑ
firmam̃tum fit: id ẽ. humilientur
ĩeo qđ app̃hendunt. cũ suꝑna cons¬
piciunt. que abeis cõp̃hendi non
possunt. Sepe ȩtiam scõꝵ cogita
tionib ipsa quę habent bona blan¬
diuntur ut eoꝵ m̃tes inaliqua
sui fiducia eleuent. s ꝓtinus adoc¬
culta dei uidicia recurrant. quomͦ
alii exiutucib ad infernũ ꝑ elatio¬
nem corruunt. alii ex iuciis cor¬
recti adcelum ꝑhumilitatẽ leuan¬
tur. Unde nos adhumilitatẽ re¬
uocans ꝓpħa: terret ⁊ ammonet
dicens. Nenite ⁊ uidete oꝑa dñi:
quã c̾ribilis in consiliis suꝑ filios

Expanded text:
e secretorum vident quia parum est omne quod vident, atque ex ipsa immensa altitudine luminis considerant quam minus sit illud quod intento oculo quasi per rimas viderunt. Deponant ergo alas suas, cum vox super firmamentum fit, id est humilientur in eo quod apprehendunt cum superna conspiciunt quae ab eis comprehendi non possunt. 18. Saepe etiam sanctorum cogtionibus ipsa, quae habent bona blandiuntur, ut eorum mentes in aliqua sui fiducia elevent, sed protinus ad occulta Dei judicia recurrunt, quomodo alii ex virtutibus ad infernum per elationem corruunt, alii ex vitiis correcti ad coelum per humilitatem levantur. Unde nos ad humilitatem revocans propheta terret et admonet dicens: « Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consili
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat. quantus suꝑ nos trorsic
consilioꝵ dĩ. quando et alter ex uir¬
tutib infine tendit ad uicia. ⁊ al¬
ter ex uiciis in uirtutib coneludit
finẽ. quia iuxta salomonis uocẽ.

Expanded text:
aleat quantus super nos terror sit consiliorum Dei, quando et alter ex virtutibus in finem tendit ad vitia, et alter ex vitiis in virtutibus concludit finem? Quia juxta
Abbreviated transcription (Latin):
satione in aeternũ supplicium
mus adhuiꝰ uerba uolummis.
et mala quȩ nos egisse memi¬
nimus. fletib puniamus. ut
ꝑ lamenta penitentiȩ ꝑ ueniamꝰ
ad carm̃ uite  ne si afligi modo
penitendo nolumꝰ. uae̾ post¬
modum sine fine sentienus.
nec nos nrorum uulnerũ mul¬
titudo in desꝑationem depri¬
mat: quia maiorẽ. potentia
medici. quam magnitudo
langoris nr̃i. Quid ẽ. enim
quod reparare ad salutem non
possit. qui potuit omĩa exni¬
chilo creare. unigenitus quip¬
pe ẽ. omĩpotenti patri coeter¬
nus: Quicum eo uiuit et reg-¬

Expanded text:
satione in aeternum supplicium satione in aeternum supplicium mus ad hujus verba voluminis, et mala quae nos egisse meminimus fletibus puniamus, ut per lamenta poenitentiae perveniamus ad carmen vitae? Ne si affligi modo poenitendo nolumus, vae postmodum sine fine sentiamus. Nec nos nostrorum vulnerum multitudo in desperationem deprimat, quia major est potentia medici, quam magnitudo languoris nostri. Quid est enim quod reparare ad salutem non possit, qui potuit omnia ex nihilo creare? Unigenitus quippe est omnipotenti Patri coaeternus, qui cum eo vivit et reg
Abbreviated transcription (Latin):
actione noluerunt. Ibi uae re¬
ꝓboꝵ scriptum ẽ. uermis eoꝵ
non morietur. ⁊ ignis eorum
non extinguetur. Ibi dampna¬
tis ac repulsis dicitur. discedi¬
te ame maledicti inignem
aet̾num : qui preparatus ẽ. dia¬
bolo & angłis eius. In hoc itaq
uolumine cuncta quae aedi¬
ficanit. omĩa quȩ erudiant
scripta continentur. ꝑ eccasti
enim ȩtiã ce peniteat in licita
ꝑ petrasse. ut ad agendam poe¬
nitentiam docearis. ibi inue¬
nis lam̃ta. Spe cęlestium
gaudiorum mentem releuare
desideras. ibi ad consolationẽ
tuã inuenis carm̃. Sin uͦ ⁊ ma¬
la ꝑpetrasti et haec te ꝑ petrasse
non penitet. s ceruicem m̃tis
erigis. ad nullas penitentiȩ
lamentationes inelinaris. nul¬
la celestium gaudiorum expec¬
tatione corrigeris. uelis nolis
ibi seriptum auditurus es.
uae: ut his quem nec timor
ad penitentiam humiliat. nec
spes adsuꝑna p̾mia exalcat.
dampnationis suȩ iam nunc
poenam ꝓspiciat. & sine excu¬

Expanded text:
actione noluerunt. Ibi vae reactione noluerunt. Ibi vae reproborum scriptum est: Vermis eorum 1264 non morietur, et ignis eorum non exstinguetur . Ibi damnatis ac repulsis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . In hoc itaque volumine cuncta quae aedificant, omnia quae erudiunt, scripta continentur. Peccasti enim, et jam te poenitet illicita perpetrasse, ut ad agendam poenitentiam docearis, ibi invenis lamenta. Spe coelestium gaudiorum mentem relevare desideras, ibi ad consolationem tuam invenis carmen. Sin vero et mala perpetrasti, et haec te perpetrasse non poenitet, sed cervicem mentis erigis, ad nullas poenitentiae lamentationes inclinaris, nulla coelestium gaudiorum exspectatione corrigeris, velis nolis, ibi scriptum auditurus es vae, ut quem nec timor ad poenitentiam humiliat, nec spes ad superna praemia exaltat, damnationis suae jam nunc poenam prospiciat, et sine excu
Abbreviated transcription (Latin):
entem de cęlesti iherłm dicitur.
Ex lapide precioso ⁊ mundo. om̃s
plateȩ eius sternentur. & ꝑ omĩs
uicos eiꝰ allelua cantabitur.
Hoc nobis carmen cȩlestis patriȩ
nunciare eiues eius uenerant.
qui con cordit̾ clamabant. gła
in ercelsis dõ. ⁊ int̾ra pax hom¬
nib bone uoluntatis. S si ad¬
huc p̾senti scło mente inheres.
si adhuc t̾renis uoluptatib de¬
lectaris. amare non potes gau¬
dia aet̾na quȩ audis. Cognosce
gͦ in hoc uolumine uae qđ serip¬
tum ẽ : atq ab animo ꝑtimorem
expelle quos diligis. ut possis
ex iudicio carmen amare quod
legis. Ibi quippe sub uniꝰ dampna¬
ti specie multitudo om̃is expri¬
mitur reꝓborum : cũ uoce ueri¬
tatis dicitur. Ligatis pedibus
dunt : quia nunc ininteriorib
se sponte deiecerunt. ut ueritati
lumen nec credendo nec bene
oꝑando sequerentur. inquibus
ligatis pedib ac manib miti
p̾cipiuntur. quia dum tempus
oꝑandi atq currendi ẽ. habere
manus ae pedes liƀ̾os inbona

Expanded text:
m dicitur: Et lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per omnes vicos ejus alleluia cantabitur . Hoc nobis carmen coelestis patriae nuntiare cives ejus venerant, qui concorditer clamabant: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Sed si adhuc praesenti saeculo mente inhaeres, si adhuc terrenis voluptatibus delectaris, amare non potes gaudia aeterna quae audis. Cognosce ergo in hoc volumine vae quod in eo scriptum est, atque ab animo per timorem expelle quod diligis, ut possis ex judicio carmen amare quod legis. Ibi quippe sub unius damti specie multitudo omnis exprimitur reproborum, cum voce Veritatis dicitur: Ligatis pedibus dunt, quia nunc in interiores sua se sponte dejecerunt, ut veritatis lumen nec credendo, nec bene rando sequerentur. In quibus ligatis pedibus ac manibus mitti praecipiuntur, quia nunc dum tempus operandi atque currendi est, habere manus et pedes liberos in bona
Abbreviated transcription (Latin):
in p̃ceptis spalibꝰ debemꝰ. qui cum
aliqͥd de dõ conspicimꝰ in faciem
nrãm cadimꝰ. qe ex malis erubescimꝰ
quȩ nos minimꝰ ꝑ petrasse. Ibi eni
cadit homo: ubi confunditur. Un¬
de ⁊ paulus quasi quibꝰdam infa-¬
cie iacentib dicebat. Quẽ gͦ fruc¬
tũ habustis cũc in illis. inquib
nc̃ erubescitis: Ecce cęlestis grẽ
dono largiente obuolucũ miste¬
riis libri initiũ in ezechiele ꝓpħa
discussimꝰ : ⁊ dicta mistica moralit̃
disserentes: uolantẽ ꝓpħiae hys
toriã ad t̾ras traximꝰ. ut quȩ pͥus

Expanded text:
in praeceptis spiritualibus debemus. Qui cum aliquid de Deo conspicimus, in faciem nostram cadimus, quia ex malis erubescimus, quae nos meminimus perpetrasse. Ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus quasi quibusdam in facie jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habaistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? 33. Ecce coelestis gratiae dono largiente, obvolutum 1250 mysteriis libri initium in Ezechiel propheta discussimus, et dicta mystica mortaliter disserentes, volantem prophetiae theoriam ad terram traximus, ut quae prius
Abbreviated transcription (Latin):
subditur. ꝓpter filias hierłm.
Sermo et enĩ dĩ. qui ñ filios s filias
dicit. qͥd aliud ꝑserũ femineũ. qͣm
m̃tium infirma signauit. Quod
gͦ illic inter colũnas argenteas
reclinatoriũ aureũ. ⁊ ascensũ pur¬
pureũ. in eẽ. media caritas dicit᷑.
ꝓpter filias hierłm : hoc hic int̾

Expanded text:
subdidit: Propter filias Jerusalem. subdidit: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media charitas dicitur propter fi
Abbreviated transcription (Latin):
purpureũ fecit in ferculo. quia ad
clarũ qđ intus aspicitur. ꝑtribu¬
lationẽ sanguinis ꝑ uenitur. Qid
gͦ nos miseri atq abom̃i fortitu¬
dine destituti. quid acturi sumus:
ecce in hoc ferculo columne esse
ñ possumus: quia in nobis nec
nis. Reclinatoriũ aureũ non ha¬
bemius. quia nec dũ sic̃ oportet
ꝑ in tellectum spãlem reqͥem in-¬
t̃ne claritatis aspicimus. Ascen¬
sus purpureus non sumus. qe
que spes erit. si nullus ad regnũ
ꝑuenit. nisi qui sũmis p̃ditus
iurtutib fuerit. S ad est quoq:
nr̃a consolatio. Amemus in quan¬
tum possumꝰ dm̃: diligamꝰ pro¬
ximos. et simul quoq nos ad dei
ferculum ꝑueniemus. quia sicut
illic scriptum ẽ. media caritate
constrauit. Habe quippe caritatem.
et ibi sine dubio ꝑuenis. ubi ⁊ co¬
lũne argenteȩ eriguntur. et ascen¬
sus purpureus cenetur. Nã quia
hoc ꝓpter nrãm infirmitatẽ dicit᷑
aꝑte monstracur. cũ illic ꝓtinus

Expanded text:
purpureum fecit in ferculo, quia ad purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec nis. Reclinatorium aureum non habemus, 1337 quia necdum sicut oportet per intellectum spiritalem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quigendum est? Quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui summis virtutibus praeditus fuerit? Sed adest quoque nostra consolatio. Amemus in quantum possumus Deum, diligamus et proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum pertinemus, quia sicut illic scriptum est: Media charitate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis, ubi et columnae argenteae eriguntur, et ascensus purpureus tenetur. Nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus
Abbreviated transcription (Latin):
natorium aureũ factum ẽ: quia
ꝑlucẽ sermonis in uenitur apđ̾
animũ claritas quietis. Ille iam
quippe fulgor inc̾nus m̃ntẽ irradi¬
at. ut ꝑ intentionẽ ibi requiescat.
ubi p̾dicationis gr̃a non requirit᷑.
De eadẽ quippe scã aeccłia scrip¬
tum ẽ. Pennȩ columbe deargen¬
tatae ⁊ posteriora dorsi eiꝰ inspecie
auri. Quȩ enim hic spũ mansue¬
tudius impleta: quasi columba
pennas de argentatas habet. in pos¬
teriora dorsi speciẽ auri continet.
quia hic p̾dicatores suos sermonis
luce induic. inposteriore autẽ scło
fulgorẽ inse more auri claritatis
ostendit. S adhuc quod clarũ intꝰ
ostenditur. qualis sit ascensus ad¬
iungit: cũ de eodẽ ferculo ꝓtinus
subdit. Ascensum purpureũ. Uera
quippe purpura qe desanguine
tinguitur. ñ inmerito in colore san¬
guinis uidetur. Et quia maxima
multitudo fideliũ in exordio nascen¬
cis aeccłiae. ꝑ martirii sanguinem
ꝑuenit ad regnum: rex nr̃ ascensũ

Expanded text:
natorium aureum factum est, quia natorium aureum factum est, quia per lucem sermonis invenitur apud animquippe fulgor internus mentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non quaeratur. De eadem quippe sancta Ecclesia scriptum est: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas deargentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit; in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum . Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. Neq enĩ credendũ ẽ. salo¬
monem tantȩ magnitudinis regẽ.
qui sic inm̃sis duuciis affluebat.
ut pondus auri eius estimare
ñ possit. ⁊ argentum in dieb illis
p̃cium non hab̾et: quia ferculũ
sibi ligneũ fecit. S est salomon
uidelicet pacificꝰ nr̃ : qui sibi de
lignis libani ferculũ fecit. Liba¬
ni quippe ligna cedrina: ualde st̃
in pucribilia. Ferculum itaq regis
trib idẽ. de inputribilibꝰ m̃tib ẽ.
constructa. Quȩ recte ferculum
dr̃: quia ipsa fert cotidie animas
ad aet̾num conuiuiũ conditoris
sui. Cui ferculo columnȩ argenteȩ
factȩ sunt: quia p̃dicatores aeccłȩ
scãe eloqui luce resplendent. Est
autẽ cum colũpnis argenteis re¬
clinatoriũ aureum quia ꝑ hoc
m̃tes audientium fulgorẽ clari¬
tatis intune in qua redinentur
in ueniunt. Per hoc enĩ qđ lucu¬
lente ⁊ aꝑte audiunt. inillo quod
clarescit incorde requiescunt. Co¬
lumne gͦ eius argenteȩ. ⁊ recli¬

Expanded text:
etc.--Neque enim credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque regis tribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores Ecclesiae sanctae eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc mentes audientium fulgorem claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde requiescunt. Columnae ergo ejus argenteae et recli