comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad manifestatorẽ ueniens ordinẽ. augłs
magniconsilii appellatur. Et enĩ sicut
diuit a patre. annuntiauit nobis.
ne angłi dicunt᷑. Immo ipsa quidẽ
est apud nos causa anglicȩ in sermonib
cognonuinationis. Indagare tamen ut
suspieor oportet. ꝓpter quã causam the¬

Expanded text:
et manifestatoriam veniens ordinationem, angelus magni consilii appellatur. Etenim, ut divit a Patre, annuntiavit nobis.niter angeli dicuntur. Haec quidem est, quantum ad nos, causa angelicae in eloquiis cognominationis. Scrutari autem, ut aestimo, oportet, ob quam causam the
Abbreviated transcription (Latin):
neque corpus ẽ. neq figura neq species.
neq qualitatẽ. aut quantitatẽ. aut tu¬
morem habet. neq un loco ẽ. neq uidet᷑.
neq tactum sensibilem habet. neq sensi¬
titur. ueq sensualis ẽ. neq mordinatio¬
nem habet & turbationẽ subintus ma
terialib molestantẽ. neq inpotens sen¬
luminis neq muutationẽ aut corruptio¬
uem. aut diuisionem. aut priuationem
aut diffusione. aut alud quid sensibili
Quia nichil ẽ urtelligib ui

Expanded text:
neque corpus est, neque figura, neque species, neque qualitatem, aut quantitatem, aut tumorem habet, neque in loco est, neque videtur, neque tactum sensibilem habet, neque sentitur, neque sensibilis est, neque inordinationem habet, neque perturbationem a pa senlucis, neque mutationem, aut corruptionem, aut partitionem, aut privationem, aut fluxum, neque aliud quid sensibilium Quia nihil intelligibi
Abbreviated transcription (Latin):
segregari. & post omnẽ de purgationem
audit multi sonans tubas & udet lumi¬
uaria multa munda & ꝑfulgentia & mul¬
tifusos radios. Deuide a multis segregatus
& cum meliorib sacerdotib in sumiã diui¬

Expanded text:
segregari, et post omnem purgationem audit multivocas tubas, et videt luminaria multa aperte fulgurantia, et multum fusos radios. Deinde multis segregatur, et cum electis sacerdotibus in summitatem divi
Abbreviated transcription (Latin):
insonus erit. & totus coadunabitur
nouiimnis incipiamus diuinas ablatio¬
nes qr quod suꝑ omnẽ ponentes posi¬
id est affirmationẽ oportebat ponere.
tes a magis a hea distantib offerre. Aut
ũ magis ẽ uita & benignitas aut aer

Expanded text:
sine voce erit, et totus adunabitur novissimis inchoamus divinam ablationem? Quia quid super omnem ponentes posiivam affirmationem oportebat ponere; tes a magis distantibus ab ipso auferre. Aut non magis vita et bonitas, quam aer
Abbreviated transcription (Latin):
unũ elementare. Et si int̾ficis unum
neq unuiersalitas ueq pars neq ali¬
ud aliquid existentiũ erit. Omnia
hendit & conp̃hendit. Ipsa gͦ theo¬
logia totam thearehiam sicut omiũ

Expanded text:
unum exemplar, et si interimas unum, neque universitas, neque pars, neque aliud aliquid existentium erit: omnia et circumprehendit. Ipsa igitur theologia totam thearchiam, ut omnium
Abbreviated transcription (Latin):
omnib triumplicta. Dixit aũt omnino
apollofanuis ñ ẽẽ ipsa uera. Maxime qui¬
tur memoriis & adhuc magi in memoria
triplasmati mithri ꝑficiant. S licet ei
uidebamus. ñ enĩ erat conuentus tem¬
pus. Rursus aĩt ipsam a nona hora usq
ad uesꝑam in solis diametrum suꝑ excel¬

Expanded text:
omnibus triumphantia. Ait autem omnino Apollophanes non esse haec vera. Magis quitur memoriis, et adhuc Magi memoranda triplasii mythri perficiunt. Sed licitum vidimus--non enim erat coitus tempus--iterum autem ipsam a nona hora usque vesperas, in solis diametrum supe
Abbreviated transcription (Latin):
ñ erumpet neq elamabit & ipse mitie
& ꝓpitiatio ẽ peccatoꝵ nr̃orum. Qui¬
ꝓpͣter ñ recipieinus tuos zelantes imis¬
tus etiã si decies milies reaccipias fi¬
em & heliam. Ipsa audientes quȩ ñ pl¬
bant iħu. a discipulis qui tunc erant
sueti. & benigni sp̃s participes. Eten¬

Expanded text:
n erumpet neque clamabit, et ipse mitis et propitiatio est peccatorum nostrorum. Quapropter non recipiemus tuos zelantes impetus, etiamsi decies millies reaccipies Phineem et Eliam, ipsa audientes quae non placebant Jesu, a discipulis qui tunc erant mansueti et benigni spiritus participes,
Abbreviated transcription (Latin):
is ittũd ñ sustinens & uescio quomodo
multa quadã infestatione & amaritu¬
dine tabescens dormitũ ꝑrexit. istos ma¬
le habens. uesperi eium erat. Circa me¬
diam aũt noctem solliettus namq erat
isto in tempore. ad diuinos hymuos
euigilare surrexit. ex somnis turbati¬
nationem ũ beneducte. Tristabatur

Expanded text:
ienter non sufferens, et nescio quo modo multa quadam infestinatione et amaritudine tabescens, dormitum perrexit, ex hoc male habens vespere enim erat. Circa mediam autem noctem solitus namque erat isto in tempore ad divinos hymnos evigilare, surrexit ex somnis, et turbatinon benedicens. Tristabatur
Abbreviated transcription (Latin):
& cõmunialia suoꝵ sedm singulorum
quorumeũq conuenientia. Quid aut
qr & refugientib cupide iungitur &
contendit & ñ dedignatur dedigna¬
ri concupitis & se reicientib & sine cau¬
sa accusantes tolerat & ipse exeusat
quin magis ꝓmittit mederi & in his
ipsis abstinent. Tamen apꝓpinquantib
p̃occurrit & obuiat. &. totus totos com¬
plectens osculatur & ñ accusat de pri¬
orib. s diligit p̃sentia & diem festum
agit & ꝓuocat amicos uidelicet benig¬
uos anglos utt sit omniũ delectantium
habitatio. Demofilus aũt & si quis aliũ
patus et docetur bona & benignificatur
quomͦ enĩ inquis: ñ oportebat in quam
in humeris tolli uix ab errore conuer¬
& oriri facit solem suum suꝑ malos et
bonos & ipsam auimã suã ponit ꝓ refu-¬
gientib: Tu aũt sieut litere tuȩ mani

Expanded text:
singulorum quorumcunque convenientiam. Quid autem quia et refugientibus cupide jungitur, et contendit, et non 162 dedignatur dedignari a concupitis, et se rejicientibus, et sine causa accusantes tolerat, et ipse excusat; quin magis promittit mederi, et in his ipsi abstinent. Tamen appropinquantibus praeoccurrit et obviat, et totus totos complectens osculatur, et non accusat de prioribus, sed diligit praesentia, et diem festum agit, et provocat amicos, videlicet benigoptimos, ut sit omnium laetantium habitatio. Demophilus autem, et si quis alius patur, et docetur bona, et melioratur. Quomodo enim non oportebat, inquam, in humeros tollit, quos vix ab errore converet oriri facit solem suum super bonos et malos, et ipsam animam suam ponit pro refugientibus. Tu vero, ut literae tuae
Abbreviated transcription (Latin):
rimo cõmorus phel ꝯ subeunte selena.
empore quost uit fixus erat dñs.
ox ut conuersus mira stuꝑe factus el psi.
onsequitur gaudens. ierothea dum
uo mox edoctus p̃clarus nariq maguler
neuinatis excelsi fonte renti era
ee mora ꝑ fulgens celestis luce soh
ar ꝑ ferunt paulũ qui xp̃m sparsit in orbẽ.
psi feliees u posuisse manu
st mox ꝑfectus doctoris m. uistans.
lts dehinc uolitans paulũ suꝑasi⁊ secutus.
Emperii celi tercia regna uide
uspicit at seraphim primos scõsq cherubum.
thertesq thronos quo seuet ipse deus.
ost hos uircutes dominatus atq potentes.
gminib sacris enuet ordo sequens:¬

Expanded text:
Primo commotus Phoebo subeunte selena, Primo commotus Phoebo subeunte selena, Tempore, quo σταυρῷ fixus erat Dominus. Mox et conversus, mira stupefactus eclipsi, Consequitur gaudens Jerothea ducem. Qui mox edoctus, praeclarus namque magister, Pneumatis excelsi fonte renatus erat. Nec mora; perfulgens caelestis luce sophiae Namque ferunt Paulum, qui Christum sparsit in orbem, Ipsi felices imposuisse manus. Ast mox perfectus, doctoris symmachus instans Alta dehinc volitans Paulum super astra secutus, Empyrei caeli tertia regna videt. Suspicit ac Seraphim primos, sanctosque Cherubim, Aetheriosque Thronos, quo sedet ipse Deus. Post hos Virtutes, Dominatus, atque Potentes Agminibus sacris enitet ordo sequens
Abbreviated transcription (Latin):
uina nominatione atq benignitate seu
ceteris bonis. Qua ꝓpter ñ uos contur¬
bet quasi suspicantes non pati s & cor¬
poris passiones tantũmodo uidicare. Hon
autem eas de credo sentire. De his uero
qui iniq agunt in nos. & de t̾minant
nos ñ recte euuangelii solem conueniens
inuoco. His omissis qui se ipsos agut
in bonum conuertere. nobis uos opto
adiungere. & luminis particeps esse.
Nos aũt nulla aduersitas priuabit a io¬
hanne. splendidissimꝰ gradio. Nunc qui¬
clem uiterpellã memõriam & renouati¬
onem tuȩ uere theologie paulo post &¬
si audaetter dico nos ipsos michi coaduna¬
ri. Idoneus autem omnino sũnt p̃uun¬
tiare tibi & diseens ex deo et discens. ꝙ
et pathino carcere dunitteris. Et in
asiaticam terram reuerteris. Ibiq ages
benigni dei initationes. Et his qui post
te fitturi sunt eas trades.
uinine sidereo dion siuis auxit aihena.
riopagites. magnificusq sophos.

Expanded text:
vina nominatione, atque benignitate, seu vina nominatione, atque benignitate, seu caeteris bonis. Quapropter non vos hoc conturbet, quasi suspicantes non pati, sed et corporis passiones tantummodo judicare, non autem eas te credo sentire. De his vero qui inique agunt in vos, et determinant vos non recte, Evangelii solem conveniens invoco. His omissis, qui se ipsos agunt in bonum convertere, nobis vos opto adjungere, et luminis participes esse. Nos autem nulla adversitas privabit a Joannis splendidissimo radio. Nunc quidem interpello memoriam, et renovationem tuae verae Theologiae, paulo post, etsi audacter, dico vos ipsos mihi coadunari. Idoneus autem omnino sum praenuntiare tibi, et discens ex Deo, et dicens: quia et Pathmo carcere dimitteris, et in Asiaticam terram reverteris, ibique ages benigni Dei imitationes, et his qui post te futuri sunt eos trades.umine siderio Dionysius auxit Athenas Areopagites, magnificusque σοφός,
Abbreviated transcription (Latin):
carum theologiarũ in uentrix benigna
& conueniens sermonũ sacris ⁊ radit̾io¬
nib & ueritatib.
ohanni theo logo apło et enuanglistȩ
det̾minato et credito pathmo insule
Appellans saeram anima dilectissimne
ẽ michi hoc ad te apud apłos p̃cipuum.
aue uere dilectisime a dilecto et desi¬
derabili atq carissiuo ualdeq amantis¬
cum a seĩs scelerati se segregant. uerum
ambigentes & secernentes eos. ex usibili¬
bus inuisibilium p̃tendunt imiaginem.
Neq enĩ in scłis uenturis erit culpan¬
dus ds de uistis segregationib eũ un¬
piis se ipsos fecerunt ab illis secretos et
pios iam cum dõ inde uideamus effectos.
Quoniam ueritatis eum suit amatores
a libidine quidem recedunt rerũ mate¬
rialium. Ac in omnib maloꝵ omnium
liberi cupiditate diuina bonorum omni¬
um pacem diligunt & scĩficationem. &
dep̃senti inchoant uitam futuram. An¬
gelice deceitt̃q. in medio hominũ conuer¬
santes cum omi auuni affectione & di¬

Expanded text:
carum theologiarum inventrix optima, et conveniens eloquiorum sacris traditionibus et veritatibus. oanni Theologo apostolo et evangelistae, determinato et credito Pathmo insulae. Appellans sacram animam, dilectissime, est mihi hoc apud te, apud apostolos praecipuum. Ave vere dilectissime a dilecto et desiderabili, atque charissimo valdeque amantiscum a sanctis scelerati se segregant. Verum abigentes et secernentes eos, ex visibilibus invisibilium praetendunt imaginem. Neque enim in saeculis venturis erit culpandus Deus de justis segregationibus, cum impii se ipsos fecerint secretos ab illis, et pios jam cum Deo inde videamus effectos. Quoniam veritatis cum sint amatores, a libidine quidem recedunt rerum materialium, ac in omnibus malorum omnium liberi cupiditate, divina bonorum omnium pacem diligunt et sanctificationem, et de praesenti inchoant vitam futuram, angelice decenterque in medio hominum conversantes, cum omni animae affectione, et di
Abbreviated transcription (Latin):
cratissimos angłos ꝑenigmatũ diui¬
na mistice ꝓducentes uidimus. et ip¬
sum iħm ui parabolis theologirantem
ut intaminata multis ꝑsaluarentur¬
ta in partibilis simul & inpartita exis¬
stens ꝓpriariun duunis insplenderet᷑¬

Expanded text:
cratissimos angelos per aenigmata divina mystice producentes videmus, et ipsum Jesum in parabolis theologantem, incontaminata multis salvari satam non partibilem simul et non partitam subsisten
Abbreviated transcription (Latin):
nus sit errantẽ inquirat & refigiert
aduocet & uix inuentũ in humeris
tollat. Hon dep̃cor ñ male istud de
ipsis consiliemur neq in nos ipsos
pellͣmus gladiũ quieũq enĩ iniq ag̃
aut quicũq econtrario. bene ager
unt sibi aut malitia aut benignita
consoeiait & illi qud̃ẽ benignoꝵs as¬
lorum discipuli & comites & hic & illie
cum om̃i sacerdotio & libertate omniũ
maloꝵ ad semꝑ existens sccłm beatissi¬
mas delegantes t̃minationes eum dõ
semꝑ quod ẽ bonoꝵ omniũ maxumum.
isti aũt decident a duuna simul & ꝑpe¬
tua pace & hic & post mortem simul eũ
dometticis sius erunt demonib. Non
gͦ oportet nos multa festiuatione cum
dõ benigno fieri & ẽẽ eim dño semper
& segregare de malis inuistificantib noͨ
scdm dignitatẽ ex nobis ipsis suttiuen¬

Expanded text:
nus sit, errantem inquirat, et refugientem advocet, et vix inventum in humeris tollat. Non deprecor, non male istud de nobis ipsis consiliemur, neque in nos ipsos impellamus gladium. Quicunque enim inique agere, aut quicunque e contrario bene agere unt, sibi aut malitia aut benignitate consociant. Et illi quidem benignorum angelorum discipuli et comites, et hic et illic cum omni sacra datione et libertate omnium malorum ad semper existens saeculum beatissimas delegantes terminationes, cum Deo semper, quod est bonorum omnium maximum; isti autem decident a divina simul et perpetua pace, et hic et post mortem simul cum domesticis suis erunt daemonibus. Non ergo oportet nos multa festinatione cum Deo benigno fieri, et esse cum Domino semper, et segregare de malis in justificantibus nos secundum dignitatem ex nobis ipsis sustinen
Abbreviated transcription (Latin):
idonei essent qr demofilus opinatur
Neq re indigere mniserentis aut saluã¬
tis cum sacerdotes ordinatione digni.
benignitati offerunt ignorantias ppłi
bene̾ intelligentes qr & ipsi subiacent

Expanded text:
i ego, quia Demophilus opinatur  humanum, neque se indigere miserentis aut salvantis, cum sacerdotes ordinatione digni benignitati offerunt ignorantias populi, bene intelligentes quia et ipsi subjacent
Abbreviated transcription (Latin):
tib contrariis circũ ductionib sol ꝓprio
cursu quinquimodam suã motionem in
horas decem conp̃hendens reuolite ite¬
rum totam in ceteris decinam quandã
semttarũ uiarum retro graditur. Istud
egit tamquã equali dõ cuidam & suꝑ emi¬

Expanded text:
libus econtrario circumductionibus sol proprio cursu quinqueformem suum motum in horis decem convolvens, analytice iterum totum in aliis decem novam quandam semitarum viam retrograditur. Hoc egit, tanquam in aequali Deo cuidam et supe
Abbreviated transcription (Latin):
multam ego aũt dico głiam poetarum
turę potuis quã creatoris eruientiũ.
diuinis in diuina utitur. Ex
siftentiũ enim seientia benedicta ab ipsa
philosophia & a diuino paulo sapientia
dĩ uocata ad causam ipsoꝵs ex istentuun
& scientiȩ eoꝵ oportebat duci ueros phi¬
losophos & ñ aliis quã ipsi deputandã¬
ꝑ argui glĩam & oportebat considerare
apollophanũ sapientẽ existentẽ. non
aliter ciunq umquã posse celestem
transferre ordinem & motionẽ nisi ab¬

Expanded text:
am poetarum, turae contra Creatorem servientium. divinis in divina utitur. Ea enim existentium scientia, bene dicta ab ipsius philosophia, et a divino Paulo sapientia Dei vocata, et ad causalem ipsorum existentium et scientiae eorum, oportuit reduci veros philosophos.  opinionem, oportet considerare Apollophanem, sapiens qui est, non aliter aliquando potuisse caelestem transcendere ordinationem et motionem, si
Abbreviated transcription (Latin):
quoddam & aluid ei. Seit enim & ru
unam ipsam de orientib uidebamus uu¬
uentem inde retrogradientẽ & tterũ
s de scm diametrũ contrario factam.
Talia sunt tune temporis suꝑ exaltata
te magna & uasta quoꝵ ñ ẽ numerus.

Expanded text:
. Scit enim, quia et occasum ipsum ex Orientalibus videbamus innientem, deinde retrogradientem, et iterum sed secundum diametrum econtrario factam. Talia sunt tunc temporis supernaturalite magna et ampla, quorum non est numerus.
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ sicut causa hominũ hic dicttur ho¬
mo s sicut ipsum scdm substantiã totam
uere homo ẽ. Nos aũt iħm ñ humanaliter
segregamus. neq enĩ homo tantũ neq suꝑ¬
substantialis aut homo tantum s homo

Expanded text:
hic dicitur homo, sed ut hoc secundum essentiam totam vere homo ὤν. Nos autem Jesum non humanitus segregamus. Neque enim homo tantum, neque superessentialis sit homo tantum, sed homo
Abbreviated transcription (Latin):
gis ppło erga sacerdotales adpximante.
Inde sacerdotũ sc̃s ordo principalis acet¬
lieet ab interiorib eoꝵ dationẽ cõmit
tens. Ftenĩ hi erga diuinũ simbolice
semꝑ suꝑstantes altare appetunt &¬
audiut diuina splendide eis reuelata¬

Expanded text:
gis populo quam sacerdotales approximantes. Inde sacerdotum sancta ordinatio principalis recilicet interioribus ipsis, dationem quidem tradens. Etenim circa divinum symbolice semperstantes altare, amant et audiunt divina clare eis revelata
Abbreviated transcription (Latin):
alius & iterũ alius de seipso corttendet.
alios om̃s in electo ꝑmanente omne ia¬
quod ñ sic scdm omnia habens ẽ in seipso¬
ad grecos aut ad alios dicere s idonee
mͥ & hoc d̾s det de ueritate scire prunũ
gare sieut grecors in grecos ñ sc̃e uten¬
tem ad quin & ipsum nos erat uerius

Expanded text:
alter et iterum alter de eodem contendit. aliis omnibus selecto ridente, omne quod non sic per omnia habens, idipsad Graecos aut alteros dicere: sed idoneum mihi et hoc Deus det, de veritate scire primum,cando, tanquam Graecorum in Graecos non sancte utenti. Et quidem ad ipsum no
Abbreviated transcription (Latin):
replet. & conuestit ad congregatoris
patris unitatẽ. & dificam simplicitatem.
Et euĩex ipso omia & in ipso: sicut sacer¬
inquit sermo. Ergo iħm inuoeantes pater¬
niun lum̃ qui ẽ uerũ. qđ illumuiat om
nẽ homiuẽ uenientẽ in mundũ. ꝑ quẽ
ad principẽ luminis patrẽ accessum
plabinur: & ab ipsis symbolice nobis &
atq prunepatuã & suꝑ principalem dĩ¬
angłoꝵ qͥui nobis in figuralib simbolis
ii materialib & in trementib mentis
oculis suscipientes de ipsa: in simplicẽ¬

Expanded text:
replet et convertit ad congregantis Patris unitatem et deificam simplicitatem. Etenim ex ipso omnia, et in ipsum , ut divinum ait Verbum. Ergo Jesum invocantes Paternum lnem hominem venientem in mundum , per quem ad principale lumen, Patrem, accessum piciemus, et ab ipsis symbolice nobis et et principalem et superprincipalem diangelorum nobis in figuratis symbolis immaterialibus et non trementibus mentis oculis recipientes, iterum ex ipsa in simpl
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Qui corripit gentes ñ arguerͥ
alios docet. Ergo ipse non nouit: lu
docet hominẽ scienciã. Subaudit᷑ ͥn
se ñ habet scienciã: Dñs scit cogitani¬
nes hominũ qm̃ uane sunt. Legimꝰ in
tũ ẽ in rebus inane. Et gentiles & phi¬
losophi istũ uersiculũ ad celũ leuant
Et quid dicͥ nt: nichil potuit pruaen¬
tꝰ dici. Ecce rusticanus noster hełmi¬
us ante tanta scła hoc loquut᷑ ẽ. Et
quid dixxit: Dñs scit cogitationes
hominũ. qm̃ uanę sunt. Uultis sta¬
re qm̃ cogitationes hominũ uanest
Pater & mater nutriunt filiũ ꝓmit¬
tunt sibi de illo felicitatẽ. mittunt
ad studia. erudiunt: uenit usq ad
adolescentiã: disponunt ut etiã mi¬
litet. Cum omĩa cogitauerint pes
annos triginta. una febricula ite¬
nit. & tollitꝰ logitationes. Inimicun
habeo: & dies iudicii est ad tͥginti
dies: dieb & nocꝰtib nichil aliud co¬
gito. nisi quid illi respondeam. In
lectulo meo sum. & cogitatio mea

Expanded text:
dedit? Qui corripit gentes, non arguet. dedit? Qui corripit gentes, non arguet. Qui alios docet, ergo ipse non novit? Qui docet hominem scientiam. Subauditur, ergo ipse non habet scientiam? Dominus scit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Legimus in tum est in rebus inane! Et gentiles, et philosophi istum versiculum ad coelum levant. Et quid dicunt? Nihil potuit prudentius dici: Ecce rusticanus noster Hebraeus ante tanta saecula hoc locutus est. Et quid dixit? Dominus scit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Vultis scire quoniam cogitationes hominum vanae sunt? Pater et mater nutriunt filium: promittunt sibi de illo felicitatem: mittunt ad studia, erudiunt: venit usque ad adolescentiam, disponunt ut etiam militet. Cum omnia cogitaverint per annos triginta, una febricula venit, et tollit omnes cogitationes. Inimicum habeo: et dies judicii est ad triginta dies, diebus et noctibus nihil aliud cogito, nisi quod illi respondeam. In lectulo meo sum, et cogitatio mea
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ipse ñ audiet: Qui mͥ dedit oculos :¬
qͦ ipse ñ uidet: Qui auctor est intel¬
ligentie meȩ: ipse ñ intelligit: Iste
locus aduersus eos maxime facit. qͥ
antropomorfi  sunt. qui dicunt dm̃
habere membra que etiã nos habemꝰ.
Uerbi causa dicit᷑ ds̃ habere oculos.
Ocłi dñi respiciunt omĩa. Manus dĩ
facit omĩa. Et audiuit inquit adã
sonũ pedũ dñi deambulantis in para¬
diso. Hec simplicit audiunt. & huma¬
nas imbecillitates ad dĩ magnificen¬
ciã referunt. Ego aũt dico qđ ds to¬
tus oculus est. totus manus ẽ. totus
pes est. Potus oculus ẽ. quia oña uidet
Totus manus ẽ. quia omĩa oꝑatur. les
pes ẽ. quia ubiq est. Ergo uaete quo
dicat. Qui plantauit aurẽ ñ audlis
Hon diocit qui plantauit aurẽ gͦ ipse a¬
rẽ non habet᷑. Hon dixxit gͦ ipse oeuls
ñ habet: sed qͥtd dixit.: qͥ plantauit is¬
rẽ non audiet: qui finxit ocłos ñ e¬
siderat: membra tulit. efficiencidd

Expanded text:
ergo ipse non audiet? Qui mihi dedit oculos, eergo ipse non audiet? Qui mihi dedit oculos, ergo ipse non videt? Qui auctor est intelligentiae meae, ipse non intelligit? Iste locus adversus eos maxime facit, qui Antropomorphitae sunt, qui dicunt Deum habere membra, quae etiam nos habemus. Verbi causa: Dicatur Deus habere oculos: oculi Domini respiciunt omnia: manus Dei facit omnia. Et audivit, inquit, Adam sonum pedum Domini deambulantis in paradiso . Haec simpliciter audiunt, et humanas imbecillitates ad Dei magnificentiam referunt. Ego autem dico quod Deus totus oculus est: totus manus est: totus pes est. Totus oculus est: quia omnia videt. Totus manus est: quia omnia operatur. Totus pes est: quia ubique est. Ergo videte quid dicat: Qui plantavit aurem, non audiet? non dixit qui plantauit, ergo ipse aurem non habet\'; non dixit \'ergo ipse oculos non habet\'; sed quid dixit? qui plantauit aurem, non audiet? qui finxit oculum, non considerat? membra tulit, efficientias
Abbreviated transcription (Latin):
cile oppͥmit᷑. Et quanto aliquis hu¬
milior fu̾it. tanto ille magis qui
oppͥmit offendit dm̃. Tam̃ & scđ̃m tro¬
pologiã interp̃tem᷑. Dixerã enĩ de here¬
ticis hoc diei. Uiduã & aduenã int̃fe¬
cerunt. Uidua illa que dm̃ uirũ ha¬
bere desiuit. anima est peccatoris. Ad¬
uena est qui ñ ẽ habitator. hoc est qui
ñ habitat: ille qui nuꝑ crediderat. re¬
pente scandalizatus perit. Et pupil¬
los occiderunt. & dixerunt ñ uidebit
dñs. Miramur si pupilli dicunt᷑ ubi
uidua ẽ: Sicut enĩ uidua anima pec¬
catoris ẽ. sic pupillos illos dicit qui pa¬
tre dimiser̃t̃ habere dm̃. Et dixerunt
Quid dixerunt: Non uidebit dñs. nec
intelliget ds̃ iacob. Hoc dicit omĩs qͥ
oppͥmit scõs illis dicentibus. Uidete
sp̃s sc̃s quid respondeat. Intelligite
qui insipientes estis in popło. & stul¬
ti aliquando sapite. Qui plantauit
aurẽ ñ audiet : qui figulus ẽ. igno
rat uas suum: Qui aliũ facit audire:

Expanded text:
cile opprimitur, et quanto aliquis hucile opprimitur, et quanto aliquis humilior fuerit, tanto ille magis qui opprimit, offendit Deum: tamen et secundum tropologiam interpretemur: dixeram enim de haereticis hoc dici. Viduam et advenam interfecerunt. Vidua illa quae Deum virum habere desivit, anima est peccatoris. Advena est qui non est habitator, hoc est, qui non habitat. Ille qui nuper crediderat, repente scandalizatus perit. Et pupillos occiderunt, et dixerunt: non videbit Dominus. Miramur si pupilli dicuntur, ubi vidua est? sicut enim vidua, anima peccatoris est: sic pupillos illos dicit, qui Patrem amiserunt habere Deum. Et dixerunt. Quid dixerunt? Non videbit Dominus: nec intelliget Deus Jacob. Hoc dicit omnis qui opprimit sanctos. Illis hoc dicentibus videte Spiritus sanctus quid respondeat. Intelligite qui insipientes estis in populo: et stulti aliquando sapite: Qui plantavit aurem, non audierat vas suum? Qui alium facit audire,
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores gloriabunt᷑ : non eis suffi¬
cit peccare. s etiã in peccatis głant᷑.
Prima infelicitas est peccare. scda in¬
felicitas imo nouissima. non agere
penitenciã. Isti gͦ peccatores non solũ
non flectunt ceruicẽ. sed libere post
peccatũ suũ głant᷑. Effabunt᷑. & loqͦn¬
tur iniquitatẽ ꝓprie hoc de hereti¬
cis loquit᷑. loquentur om̃s qui oꝑant᷑
iniquitatẽ. Uidete signũ qui male¬
loquit᷑. necesse ẽ ut male faciat. Ex
habundancia enĩ cordis. os loquitur.
Ubicũq consciencia uulu̾ata est. ibi in
ore facile peccat᷑. Popłm tuũ dñe hu¬
miliauerunt. Semꝑ dĩ popłs humi¬
liat᷑. dĩ popłs opprimit᷑. Popłm tuũ¬
atur & imitat᷑ dm̃. qui humiliatus
fuit. & mitis corde. Uiduã & adue¬
nã int̃fecerunt. & pupillos occide¬
runt: & dixerunt non uidebit dñs
Licet hoc manifestũ sit scđm hytoriã
semꝑ enĩ quicũq p̃sidio indiget fa¬

Expanded text:
peccatores gloriabuntur? Non eis suffipeccatores gloriabuntur? Non eis sufficit peccare, sed etiam in peccatis gloriantur. Prima infelicitas est peccare: secunda infelicitas, immo novissima, non agere poenitentiam. Isti ergo peccatores non solum non flectunt cervicem, sed libere post peccatum suum gloriantur. Effabuntur et loquentur iniquitatem. Proprie haec de haereticis loquitur. Loquentur omnes qui operantur iniquitatem. Videte signum: Qui loquitur, necesse est ut male faciat. Ex abundantia enim cordis os loquitur . Ubicumque conscientia vulnerata est, ibi in ore facile peccatur. Populum tuum, Domine, humiliaverunt. Semper Dei populus humiliatur: Dei populus opprimitur: Populum tuuatur, et imitatur Deum qui humilis fuit, et mitis corde. Viduam et advenam interfecerunt, et pupillos occiderunt: et dixerunt, non videbit Dominus. Licet hoc manifestum sit secundum historiam, semper enim quicumque praesidio indiget, fa
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ dare ꝓpt̾ea & aquã da  bibere.
ut ille in scłis torqueatur. Et hoc dicit
tẽ docet: Non qͥ sic est accipiendũ
sed alio sensu. Si te ꝑcutit inmicus¬
tuus. tu ei prebe & alterã maxillã.
itibi male facit. tu illi fae bene. Si
enĩ hoc fec̾is. carbones ignis congrega¬
his suꝑ caput eius. Quod dicit hoc
est mundabis eũ a peccato. Uincit᷑
enĩ crudelitas illius. patiencia tua.
isagitã dirigas in lapidẽ. & lapis
durus fui̾t. non solũ non infigat᷑.
s resilit. Sic inimicus tuus si te ꝑ¬
cusserit. & reꝑcussus ñ fui̾t. patien¬
cia tua suꝑatus. ad meliora reuertit᷑.
Usq quo peccatores dñe. usq qͦ peccato¬
res gloriabunt᷑. In patiencia huma¬
na. non uult dĩ habere patienciam.
Miseri qͣui uolumus nobis dm̃ esse pati¬
entẽ. & inimicis impatientẽ: si quan¬
do peccamꝰ. patientẽ cupimꝰ: si quãdo
aliquis in nobis deliquerit. in ipsum
ñ uolumꝰ e̾e̾ patientẽ dñm. Usq quo

Expanded text:
panem dare, et aquam dare bibere, ut ille in saeculis torqueatur. Et hoc dicit tem docet? Non igitur sic accipiendum, sed alio sensu. Si te percutit inimicus, tu ei praebe et alteram maxillam . Si tibi ille malefacit, tu illi fac bene. Si enim hoc feceris, carbones ignis congregabis super caput ejus. Quod dicit, hoc est, mundabis eum a peccato. Vincitur enim crudelitas illius patientia tua. Si sagittam dirigas in lapidem, et lapis durus fuerit: non solum non infigitur, sed resilit. Sic inimicus tuus si percusserit, et repercussus non fuerit, patientia tua superatus, ad meliora convertitur. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? Impatientia humana non vult Dei habere patientiam. Miseri nos, qui volumus nobis Deum esse patientem, et inimicis impatientem. Si quando peccamus, patientem cupimus Deum. Si quando aliquis in nos deliquerit, in ipsum non volumus esse patientem Deum. Usquequo
Abbreviated transcription (Latin):
iustificationes tuas. quia non insu¬
ꝑbia s in humilitate discuntur.
Bonũ mͥ leroris tui: suꝑ milia au¬
ri ꝓargenti.Lex oris dei xp̃c ẽ quii¬
ligi. s etiam inimicis p̃cepit ignosi¬
anus tuȩ fecerunt me plas¬
mauerunt me da michi
intellectũ: ut discam mandata tui
Magnũ ẽ enim ut se homo intelia
manu dei factũ. plasmatumq ad es
imaginem esse cõpositũ. Quod si ca¬
nouerit. scientiam poscere debet. it
mandata eiꝰ intelligat atq custodiat.
ne recedens ab eis. qui fuit imago de
incipiat imago ẽẽ diaboli. qd̾ capiant
.ẜ letabunt᷑. Uox eccłiȩ. hoc est illi quis¬
dm̃ timent uideant suũ intellectum
& lȩticiã habeant quia eccłia qñ uidet
alios mandata dei obseruare. magnũ
leticiam habet. Postea ininuicẽ sic le¬
tabuntur hic & infuturo. Quia mu̾
bo tuo spero. id est in xp̃o habeo spe̾.
Cagnoui dñe quia ęquitas iudicia tua
Ueritas ut suꝑbos humilies. aꝓsꝑta¬

Expanded text:
justificationes tuas. Quia non in sujustificationes tuas. Quia non in superbia, sed in humilitate discuntur. Bonum mihi lex oris tui, super millia auri et argenti. Lex oris Dei Chriligi, sed etiam inimicis praecepit ignosanus tuae fecerunt me et plasmaverunt me, da mihi intellectum ut discam mandata tua. Magnum est enim ut se homo intelligat manu Dei factum plasmatumque, et ad ejus imaginem esse compositum. Quod si cognoverit, scientiam poscere debet, ut mandata ejus intelligat atque custodiat; ne recedens ab eis, qui fuit imago Dei incipiat imago esse diaboli. Qui et laetabuntur. Vox Ecclesiae, hoc estDominum timent, videant suum intellectum et laetitiam habeant; quia Ecclesia, quando videt alios mandata Dei observare, magnam laetitiam habet: postea in invicem sic laetabuntur, et hic et in futurum. Quia in verbo tuo spero, id est, in Christo habeo spem.Cognovi, Domine, quia aequitas judicia tua is: Veritas, ut superbos humilies a prosperita
Abbreviated transcription (Latin):
o tu bonus es. Multiplicata est suꝑ
me in iquitas suꝑboꝵ. ego autẽ into¬
to corde scrutabor mandata tua.
Cũ enĩ me uerbera diuina arguerẽt.
.ẜ suꝑbi scłi lacesserent. dicentes. ubi
auxilium. ubi spes tua. ubi est bo¬
nitas dei tui. ego uehementius man
cdata tua scrutabar. consolationẽ re¬
quirens ineis. Coagulatum est sicut
lac cor eoꝵ. Lac cum natura suaue sit.
corruptũ tam̃ uitio coagulat᷑ & aces¬
cit. ita & suꝑbi id ẽ heretici dulei cor
de scripturas scãs pͥus habuerunt.
s ꝑuertentes eas in ebrietatẽ sensus
sui. coagulati atq acerrimi factist̃.
Ego uͦ legem tuã meditatus sum. ꝑ
quã suꝑbos humilias. ꝑ quã humilib.
grãm p̃stas. Bonũ mͥ dñe qd̾ humili¬
asti me. ut discerem iustificationes
tuas. uoxx eccłiȩ dicit. Bonũ mͥ fuit
qd̾ me humiliasti. quia ꝑhoc didici
tua mandata i noꝑatione. Bonum
michi quod humiliasti me. ut discã

Expanded text:
et tu bonus es. Multiplicata est super et tu bonus es. Multiplicata est super me iniquitas superborum; ego autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. Cum enim verbera divina me arguerent, et superbi saeculi lacesserent, dicentes: Ubi auxilium, ubi spes tua, ubi est bonitas Dei tui; ego mandata tua vehementius scrutabar, consolationem requirens in eis. Coagulatum est sicut lac cor eorum. Lac cum natura suave sit, corruptum tamen vitio coagulatur et acescit. Ita et superbi, id est, haeretici, dulce cor sanctis Scripturis prius habuerunt; sed pervertentes eas in ebrietate sensus sui, coagulati atque acerrimi facti sunt. Ego vero legem tuam meditatus sum. Per quam superbos humilias, per quam humilibus gratiam praestas. Bonum mihi quod humiliasti me; ut discam justificationes tuas. Vox Ecclesiae dicit: Bonum mihi fuit quod me humiliasti; quia per hoc didici tua mandata implere in operatione. Bonum mihi quod humiliasti me, ut discam
Abbreviated transcription (Latin):
no. Scdm uerbũ tuũ. Uerbũ patris
filius est. Scdm uerbum tuũ. ut pec¬
lareris. Bonitatẽ & disciplinã & scien¬
tiam doce me. Uox eccłiȩ. Ante de¬
buerat dicere scientiam. & postea disci¬
plinã. quia non potest homo bonus
esse. nisi scientiam habeat. Qualẽ bo¬
nitatẽ se dicit facere: Quia dat plu¬
uiam suꝑ terrã. & facit sole̾ suum
oriri suꝑ bonos & malos. & pluit suꝑ
iustos & inuistos. Et disciplinam. hoc
ẽ ut pͥmitus inse debeat m̃surare &
facere disciplinã s postea inaliis. Et
scientiam. hoc est ut discretionem ha¬
beat .s. sciat discernere inter bonum
& malum. inter uitã & mortẽ. int̾
me quia intius p̃ceptis credidi. id est
oꝑe impleui. Priusquã humiliarer
ego deliqui. ꝓpt̾ea eloquium tuum
custodiui. Precedente delicto humilia¬
mur. & ꝑhoc erudim᷑. ut eloquia
diuina custodiamus. Bomus es tu
dñe. quia nemo bonus. nisi tu solꝰ
Et inbonitate tua doce me iustifica¬
tiones tuas. eo quod bonȩ sint. sicut

Expanded text:
no. Secundum verbum tuum. Verbum Patris Filius est. Secundum verbum tuum; ut peclareris. Bonitatem et disciplinam, et scientiam doce me. Vox Ecclesiae. Ante debuerat dicere scientiam, et postea disciplinam; quia non potest homo bonus esse nisi scientiam habeat. Qualem bonitatem se dicit facere? Quia dat pluviam super terram, et facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos. Et disciplinam, hoc est, ut primitus in se debeat mensurare, et facere disciplinam, et postea in aliis. Et scientiam, hoc est, ut discretionem habeat, et sciat discernere inter bonum et malum, inter vitam et mortem, inter me, quia in tuis praeceptis credidi; id est, opere implevi. Priusquam humiliarer ego deliqui, propterea eloquium tuum custodivi. Praecedente delicto humiliamur, et per hoc erudimur, ut eloquia divina custodiamus. Bonus es tu, Domine. Quia nemo bonus nisi tu solus. Et in bonitate doce me justificationes tuas. Eo quod bonae sint, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. A facie insipientiȩ meȩ. ꝑ hoc computru¬
sum & curuatus sum usq ad finem. Usq dũ
confitendo purgarer. quia sine confusione et
mesticia non dimituntur peccata. Tota die
contrustatus ingrediebar. Indignũ me ẽẽ uidi¬
cans qui uł nec oculos ad cȩlũ leuare auderem:
S ꝑcutiens pectus meũ. aiebam. Is̃ ꝓpitius

Expanded text:
tiam. A facie insipientiae meae. Per hoc putrutiam. A facie insipientiae meae. Per hoc putrusum et turbatus sum usque in finem, usque dum confitendo purgarer, quia sine confessione et maestitia non dimittuntur peccata. Tota die contristatus ingrediebar, indignum me esse iudicans, qui vel oculos ad caelum levare auderem; sed percutiens pectus meum aiebam: ‘Deus, tu
Abbreviated transcription (Latin):
uȩ tuȩ. Uidi faciem ire tuȩ. et ñ ipsam uã ha
ẽ intellexi ꝑ scripturas scãs. quanta minabaris
peccatorib & ertabiu. petens ne ipsa suꝑ me
ira descenderet. Non ẽ ossib meis a facie pec¬
catoꝵ meoꝵ. Nullã quietem indulsi. uł ossib
uł menbris meis: donec ea pęnitendo purgarẽ.
Qm̃ iiquitates meȩ suꝑgressȩ sunt caput meũ.
Inualuer̃ enĩ mͥ. ut sequit᷑. Sicut onus graue
grauatȩ sunt suꝑ me. Non ẽ enĩ mͥ leue pecca¬
tũ meũ. s recognosco. quia graue iudicii pon¬
dus imposuit. & suꝑ uerticẽ capitis mei exere¬
ut: sic̃ pondus grau e. sic peccata mea suꝑ me.
utruerunt & corruptȩ sunt cicatrices meȩ.
Porcorum mos ẽ. cȩnũ aut stercora ꝓbonis odo¬
rib uti: nec intelligunt se ui his sordidissime
uolutari. Nam mͥ fetent & computrescunt
uulnera peccatoꝵ. Desiderant̃q expeto medi¬
cum. Et cur inquis computruerunt: a facie
insipientiȩ meȩ. Quia nolebam agere pȩniten¬

Expanded text:
eorum. Vidi faciem irae tuae ut non ipsam iram, hoc est, intellexi per scripturas sanctas quanta minabaris peccatoribus, et extabui petens ne ipsa super me ira descenderet. Non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum. Nullam quietem indulsi vel ossibus vel membris meis, donec ea paenitendo purgarem. Quoniam iniquitates meae supergressae sunt caput meum. Invaluerunt enim mihi, ut sequitgravatae sunt super me. Non est enim mihi leve peccatum meum, sed recognosco, quia grave mihi judicii pondus imposuit, et super verticem capitis mei excrevit. Sicut pondus grande, sic peccata mea super me. Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae. Porcorum mos est, coeno aut stercoribus pro bonis odoribus uti: nec intelligunt se in his sordidissime volutari. Nam mihi foetent et computrescunt vulnera peccatorum, desideranterque expeto medicum. Et cur, inquis, computruerunt? A facie insipientiae meae. Quia nolebam agere poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Obꝓbrium sunt scĩ. his qui prius
fr̃s fuerant: & tc̃ separati ab eccłia tim̃¬
tes dm̃ ꝑsecunt᷑: qđ ad hereticos tefert᷑.¬
Usq quo dñe masceris in finẽ accendetur ues¬
ut ignis ⁊elus tuus. Effunde irã tiã i
gentes que te non nouerunt ꝙ in reftu
irascaris quesumus dñe. qui te noumus.
sed in illos potius retorque furorẽ tuũ qͥ
xp̃m tuũ ignorãt. Quia comederũt lacsi
& iocũ eiꝰ desolauerunt. Illũ carnalẽ q̃ &

Expanded text:
obrium fiunt sancti his qui prius fratres fuerant, et tunc separati ab Ecclesia, timentes Deum persequuntur: quod ad haereticos referturUsquequo, Domine, irasceris in finem, accendetur  Effunde iram tuam in gentes quae te non noverunt, et in regna irascaris quaesumus, Domine, qui te novimus: sed in illos potius retorque furorem tuum, qui Christum tuum ignorant. Quia comederunt Jacob, et locum ejus desolaverunt. Illum carnal
Abbreviated transcription (Latin):
hec ad xp̃m dñm referenda st̃. qͥ pat̾no consi¬
lio ad redemptionẽ nrãm electus ẽ de grege
mortalium carnẽ ad sumens Pascens xpͣianũ
popłm siue subplantatorẽ uitioꝵ siue mente
uidentẽ dm̃. Qui nc̃ eccłiam suam suis uolun¬
tatibus in herentẽ. in bonitate cordis sui
pascere & in celesti iherłm conium̾are dignet᷑
psi gła cũ eterno patre & spũ sc̃o in scła

Expanded text:
haec ad Christum Dominum referenda sunt, qui a paterno consilio, ad redemptionem nostram electus est de grege mortalium: carnem assumens, pascens Christianum populum, sive supplantatorem vitiorum, sive mente videntem Deum. Qui nunc Ecclesiam suam suis voluntatibus inhaerentem, in bonitate cordis sui pascere, et in coelesti Jerusalem collocare dignetur. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto, in sa
Abbreviated transcription (Latin):
pit ͤ qͤui dat. Sed uide qͥd dicat in euangłio
neq enĩ uidicat pater quẽ qũa sed om̃e iu¬
ditiũ dedit filio: qm̃ filius hominis est
Reddet causã quare accepit iuditium: qm̃
filius hominis ẽ: audis filiũ hominis. & du¬
bitas quare accepit: Funt de psalmo lx

Expanded text:
d dicat in Evangelio: Neque enim judicat Pater quemquam; sed omne judicium dedit Filio: quoniam Filius hominis est . Reddit causam quare accepit judicium: quoniam Filius hominis est. Audis Filium hominis, et dubitas quare accepit? PSALMUS LX
Abbreviated transcription (Latin):
Dñe ds̃ uirtutũ conuerte nos. et ostende fa¬
ciem tuã & salui erimus. Ipsũ qui ẽ ima¬
go tua. ipsũ qui ẽ facies tua. qui ẽ illum¬
natio uultus tui: in qͦ manes. &x qui manet
in te. qui purificatis mentibus nr̃is digne¬
tur illab. seq nobis mundi saluatore osteq¬
dere. nosq inspectione scã saluare. Ipsi gũ

Expanded text:
Domine Deus virtutum, converte nos, et ostende faDomine Deus virtutum, converte nos, et ostende faciem tuam, et salvi erimus. Ipsum, qui est imago tua: ipsum, qui est facies tua, qui est illuminatio vultus tui, in quo manes, et qui manet in te. Qui purificatis mentibus nostris dignetur illabi, seque nobis mundi Salvatorem ostendere, nosque inspectione sancta salvare. Ipsi gloria
Abbreviated transcription (Latin):
apro ac singulari fero. in manitas diaboli
intelligitur a quo exterminata ÷ ꝓpt̃ in¬
credulitatẽ. Dñe ds̃ uirtutũ conuerte. stos
sinagogã ad eccłiam Respice de celo. & uide
& usita uineam istam. De qua suꝑius sum
locutus. Sꝑfice eam quã plantauit dextera
tua. Quã uͥtus ioẽ filius tuus resurrectione
sua fundauit. S suꝑ filiũ hominis: Filium
uͥginis. Quẽ confirmasti tͥ Quẽ deuicta mor¬
te ad tuam dext̃am collocasti. In censa igni
& suffossa ab increpatione uultus tui ꝑibunt
Sinagoga utiq cum udeis ñ credentibus. fi¬
at manus tua suꝑ uirum dextere tuȩ Suꝑ
popłm que dextera id ẽ xp̃s tuus saluauit:
Q suꝑ filium hominis quẽ confirmasti tibr
Ipsũ mediatorẽ saluatorẽ q nr̃m. Non discedi¬
mus ate: & uiuificabis nos. Si tͥ fide ad he¬
reamus. tunc pane illo uite que de celo mi¬
sisti reficimur. Q nomen tuũ inuocabimꝰ.
Ipsũ cui dedisti nom̃ supra om̃e nomen:

Expanded text:
apro atque singulari fero immanitas diaboli apro atque singulari fero immanitas diaboli intelligitur, a quo exterminata est propter incredulitatem. Domine Deus virtutum, converte nos. Synagogam ad Ecclesiam. Respice de coelo, et vide, et visita vineam istam. De qua superius sum locutus. Et perfice eam quam plantavit dextera tua. Quam virtus, id est, Filius tuus resurrectione sua fundavit. Et super filium hominis. Filium virginis. Quem confirmasti tibi. Quem, devicta morte, ad tuam dexteram collocasti. Incensa igni et suffossa, ab increpatione vultus tui peribunt. Synagoga utique cum Judaeis non credentibus. Fiat manus tua super virum dexterae tuae. Super populum quem dextera, id est, Christus tuus salvabit. Et super filium hominis quem confirmasti tibi. Ipsum Mediatorem, Salvatoremque nostrum. Non discedimus a te, vivificabis nos. Si tibi fide adhaereamus, tunc pane illo vitae quem de coelo misisti, reficimur. Et nomen tuum invocabimus. Ipsum cui dedisti nomen super omne nomen.
Abbreviated transcription (Latin):
graderetur largita sunt. Plantatis in ea
doctoribus. ꝑ quos in omẽm t̾ram euangeli¬
oꝵ sonus nuntiaretur. ipsa quoq a dño suꝑ
cherubin residente. custoditur. dirigit᷑ ac
nutritur. Openit montes umbra eius. et
arbusta eiꝰ cedros dei. Cũ patriarchis atq
apłis claritates. Extendit palmites suos.
Nos sumus intes: qͥ ex uinea illa frondiumꝰ:
Usq ad mare. Ulsq ad baptismũ accessimus:
qͥ prius inuanitate scłi huius flucꝰtuabamꝰ
Mare enĩ apocalipsis haptismũ signat. Susq
ad flumen ꝓpaginłs eius. Ut qui in ea renas¬
cebant᷑ baptismo abluerent᷑. Hinc ad sinago¬
gã reu̾titur. Ut quid destruxisti maceriã eiꝰ:
Tunc enĩ munitio sinagoge deposita ẽ. cũ ei
cecitas contigit donec plenitudo gentium
sub intraret. Et iundemiant eam om̃s tran¬
seuntes uam. Spoliat᷑ ab his qͥ ꝑ huius scłi
iuã ad dm̃ transeunt. dũ uideos conuerti fa¬
ciunt predicando. Ex terminauit eam aꝑ de
silua: &e singularis ferus depastus ẽ eam. In

Expanded text:
graderetur, largita sunt, plantatis in ea doctoribus, per quos in omnem terram Evangeliorum sonus nuntiaretur. Ipse quoque a Domino super Cherubim residente custoditur, dirigitur, ac nutritur. Operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei. Cum patriarchis atque apostolis claritatis suae. Extendit palmites suos. Nos sumus vites, qui ex vinea illa fronduimus. Usque ad mare. Id est, usque ad baptismum accessimus, qui prius in vanitate saeculi hujus fluctuabamus. Mare enim Apocalypsis baptismum signat. Et ad flumen propagines ejus. Ut qui in ea renascebantur, baptismo abluerentur. Hinc ad synagogam revertitur. Ut quid destruxisti maceriam ejus? Tunc enim munitio synagogae deposita est, cum ei caecitas contigit, donec plenitudo gentium subintraret. Et vindemiant eam omnes transeuntes viam. Spoliatur ab his qui per hujus saeculi viam ad Deum transeunt: dum Judaeos converti faciunt praedicando. Exterminavit eam aper de silva, et singularis ferus depastus est eam. In
Abbreviated transcription (Latin):
cirrentes crucisrerunt sȩiuicus & concupisen¬
uss. heode uiemis nr̃is septuplum in sinu eoꝵ
It nonꝰ iuditii dãpnentur: sed in hoc scło septu¬
piam cõpositionẽ penitendo dissoluãt. Sinus
uit sepe pectus hominis intelligitur. in qͦ aĩa
requiescit. In ꝓperiũ ipsoꝵ quod exꝓbrauerũt
tibi dñe. Tibi enĩ exꝓbrant. qͥ martyres tuos
in quibus habitas contumelis afflgunt. Nos
aũt popł̃s tuus ce oues pascue tue. Fropter in¬
nocentiam aũt qũa gert̃ oues uocantur Uel

Expanded text:
ucifixerunt se vitiis et concupiscentiis. Redde vicinis nostris septuplum in sinu eorum. Ut non judicii poena damnentur, sed in hoc saeculo septuplam compositionem poenitendo dissolvant. Sinus autem saepe pectus hominis intelligitur, in quo anima requiescit. Improperium ipsorum quod exprobraverunt tibi, Domine. Tibi enim exprobrant: quia martyres tuos in quibus habitas, contumeliis affligunt. Nos autem populus tuus, et oves pascuae tuae. Propter innocentiam autem, quam gerunt, oves vocantur, vel
Abbreviated transcription (Latin):
dum. Sostende faciem tuã & salui erimus.
Ostende filium tuũ ut saluemur. Dñe d̃s
uͥtutũ quo usq trascerissuꝑ orationẽ serui
tuĩ. Non enĩ irascit᷑ si iusticiam petamus.s
conscientia delicti putat etiã aboratione irasci.
Cybabis nos pane lacrimarũ & potũ dabis
in lacrimis inmensura. Sepe ob desiderium
dei siue recordationẽ peccati. lacrime nobis
panis potus q fiunt. Quod aũt ait in men¬
suta illud indicat. ut in hac oratione in qua¬
a peccatis absolui cupimus. uel dm̃ desideramꝰ¬
iudere. uictus tenuis accipiatur in predicati¬
one. ñ in multiloquio ꝑferatur. Posuisti nos
qui in circuitu eccłie obstrepunt. nos q in¬
pugnant:. Dñt ds̃ uirtutũ conuerte nos
Adte. Eostende faciem tuã & salui erimus:
Illũ qui dixit. qui me uidet udet & patrẽ
Uineam de egypto transtulisti. eiecisti gentes

Expanded text:
dum. Et ostende faciem tuam, et salvi erimus. dum. Et ostende faciem tuam, et salvi erimus. Ostende Filium tuum, ut salvemur. Domine Deus virtutum, quousque irasceris super orationem servi tui? Non enim irascitur, si justitiam petamus; sed conscientia delicti, putat etiam ab oratione irasci. Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in lacrymis in mensura. Saepe ob desiderium Dei, sive recordationem peccati, lacrymae nobis panes, potusque fiunt. Quod autem ait, in mensura, illud indicat, ut in hac oratione, in qua peccatis absolvi cupimus, vel Deum videre desideramus: victus tenuis accipiatur, si in precatione, non in multiloquio proferatur. Posuisti nos qui in circuitu Ecclesiae obstrepunt, nosque impugnant. Domine Deus virtutum, converte nos ad te, et ostende faciem tuam, etc. Illum qui dixit: Qui me videt, videt et Patrem . Vineam de Aegypto
Abbreviated transcription (Latin):
tnet deprecantis prophete narrantis¬
q magnalia DE Iui
ui regis isrł intende: Adeo regitur
qui mente uidet dm̃. Ergo himne ꝓ¬
pħa intendere sibi deposcit. Qui de¬
ducis tamqͣm oues ioseph. Non illũ ioseph
cunis tipũ malio psalmo repulit. sed illum
inginta argenteis a discipulo uenditũ qͥ pat̃¬
na uirtute ex inferno eductus ẽ cũ grege
iustoꝵ. Qui sedes suꝑ cherubim. Suꝑ pleni¬
tutlinẽ om̃is scientię. Apare. huic mundo
ti uidendũ prebe. Coram cffr̃e. & beniamin
e manasse. Ilũ effrem manassen q cõmemo¬
tat. quos alibi fortitudinẽ sui capitis dicit. id
c̃ eccłiam uel apłos. Quod aũt beniamin in
medio posuit. significat paulũ apłm. qui
detribu beniamin indĩscendit. ceteris apłis
iociandum. Excita potentiam tuam. Qũã
egyptiis ac filiis isrł ostendisti. S ueni ut sal¬
uos facias nos. ut sicut illos eruisti de egyp¬
to: ita nos salues a potestate demonũ. Dñe¬
ds̃ uirtutũ conuerte nos. ad ce cognoscen¬

Expanded text:
tae deprecantis, narrantisque magnalia Dei. Qui regis Israel, intende. A Deo regitur, qui mente videt Deum. Ergo hunc propheta intendere sibi deposcit. Qui educis tamquam oves Joseph. Non illum Joseph, cujus typum in alio psalmo repulit: sed illum qui triginta argenteis a discipulo venditus, paterna virtute ex inferno deductus est cum grege justorum. Qui sedes super Cherubim. Super plenitudinem omnis scientiae. Appare. Huic mundo te videndum praebe. Coram Ephraim, et Benjamin, et Manasse. Illum Ephraim Manassemque commemorat, quos alibi fortitudinem sui capitis dicit, id est, Ecclesiam vel apostolos. Quod autem Benjamin in medio posuit: significat Paulum apostolum, qui de tribu Benjamin descendit, caeteris apostolis sociandum . Excita potentiam tuam. Quam Aegyptiis ac filiis Israel ostendisti. Et veni, ut salvos facias nos. Ut sicut illos eruisti de Aegypto, ita nos salves a potestate daemonum. Deus, converte nos. Ad te cognoscen
Abbreviated transcription (Latin):
isr ł Illum qui tantũ noĩe & non uisione isrł
int.  repulit tab̾naculũ sylo. tabernaculũ
sũ in quo habitauit inter homines: Uel in
taber naculis sylo sub heli. uel miherłm sub
salomone. Sed his repulsis elegit potius tẽplũ
regis uirginis incorrupte. suie eccłis sc̃e ex gen¬
tibus euocate Tadidit in captiuitatẽ uirtutẽ

Expanded text:
Israel. Illum qui tantum noIsrael. Illum qui tantum noerat. Et repulit tabernaculum Silo, tabernaculum suum, in quo habitavit inter homines. Vel in tabernaculis Silo sub Eli, vel in Jerusalem sub Salomone. Sed his repulsis, elegit potius templum regis virginis incorruptae, sive Eclesiae sanctae ex gentibus evocatae. Tradidit in captivita