comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad sere ferribonum cum dñ seius fuerit multorum ore praedi catus: namsiquis
hodie dño detrahat. deuotus famulus. quo furore succenditur qͥuastamaca¬
tione cruciatur : Datum ẽ enim fidelibus seruis ut de famadominorum ad uer¬
sa seuiant . aut de prospera oppinione congcudeant: sequitur : Audiant man¬
sueti et lactantur: Non dixit legedocti : nonieiunantes : non psallentes : sed man¬
suetila etentur qui caritate praecipua habero rerum omnium temperantia

Expanded text:
ad se referri bonum, cum Dominus ejus fuerit multorum ore praedicatus. Nam si quis ad se referri bonum, cum Dominus ejus fuerit multorum ore praedicatus. Nam si quis hodie Domino detrahat, devotus famulus quo furore succenditur, qua stomachatione cruciatur? Datum est enim fidelibus servis ut aut de fama dominorum adversa saeviant, aut de prospera opinione congaudeant. Sequitur, audiant mansueti et laetentur. Non dixit, lege docti, non jejunantes, non psallentes, sed mansueti laetentur, qui charitate praecipua habere rerum omnium temperantia
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis diuersus actus poene in possibile nobis uidetur psalmodiae laudes dño
iugiter personare : Sed in hore hominis iusti semper laus ẽdĩ quando talia uel
cogitat : uello quitur ut nulla redar gutioneculpetur: Quic quidenim ex
patientia excaritate ex simplicitate ceterisque uirtutibus uello quimur uelmen¬
tegestamus : iurediuinae laudibus applicamur Ipsius enim pracconium ẽ quĩ
donatore a corde hones tameditari : Lausenim ad lauro dicta ẽ : quae solebatcoro¬
nareuictores : Haec misticae salibȩsunt quastituli similitudo praedixit : haecuer¬
baquaescripturarum diuinarum uirtutem uidebantur exprimere :
Hulcherrime uno commate dilectio famulantes ex praessa ẽ : Nonenim uel in
se uel indiuitiis. sed in dño suam animam dicit esselaudandam : Tunc enimglo¬
riatur fidelis seruus quando laudabilem dnm̃ habere cognoscitur: Scuuteni

Expanded text:
nitatis diversos actus, pene impossibile nobis videtur psalmodiae laudes Domino nitatis diversos actus, pene impossibile nobis videtur psalmodiae laudes Domino jugiter personare; sed in ore hominis justi semper laus est Dei, quando talia vel cogitat vel loquitur, ut nulla redargutione culpetur. Quidquid enim ex patientia, ex charitate, et simplicitate, caeterisque virtutibus, vel loquimur, vel mente gestamus, jure divinis donat, ore ac corde honesta meditari. Laus enim a lauro dicta est, quae solebat coronare victores. Haec mysticae salivae sunt, quas tituli similitudo praedixit: haec verba quae Scripturarum divinarum virtutem videbantur exprimere. V mansueti et laetentur. Pulcherrime uno commate dilectio famulantis expressa est; non enim vel in se vel in divitiis, sed in Domino suam animam dicit esse laudandam. Tunc enim gloriatur fidelis servus, quando laudabilem Dominum habere cognoscitur; scit enim
Abbreviated transcription (Latin):
pmnel atusatomebs uutnonen paet quatluior sietera conprachendit seunda
ad conuersion ẽ fidelium quae s intbenemeritorum praemia non tacentur quae
continet lit teras sex : Tertia : quasi filiosa monet a quibus sedelictis debetnt aba¬
tinere: Haec habet lit teras quattuor: quartaiustodicit dcomnibus tribula¬
tionibus eruendos et impios debitas poenas esse passuros nein periculis scus ali¬
quadubietate mollescerent : Hic etiam residuae septem litterae praenotantur
et memento sicut in uicesimo quarto psalmo iam dictum ẽ hunc alfabetum in¬
perfectum illos indicare qui laudes dñi nequeunt plenissimao perum in tegri
Tempus hominibus nouimus esse diuersumodo tribulationibus asperum : modo
gaudiimblandum: Ergo i n omni tempore benedicendum dnm propheta de¬
nuntiat : quando et aduersa patimur et conlata felicitate gcudemus. sicutius¬
ti fecerunt atque faciunt dnĩ amore flagrantes :sed quamuis deuitum atque
proficuum sit ut crecitura suum semperlaudat auctorem : tamen propterhuma¬

Expanded text:
autem alphabeti haec pars quatuor litteras comprehendit. Secunda ad conversionem fidelium, quae sint bene meritorum praemia non tacentur, quae continet litteras sex. Tertia quasi filios admonet a quibus se delictis debeant abstinere; haec habet litteras quatuor. Quarta justos dicit de omnibus tribulationibus eruendos, et impios debitas poenas esse passuros, ne in periculis suis aliqua dubietate mollescerent; hic etiam residuae septem litterae praenotantur. Et memento, sicut in vigesimo quarto psalmo jam dictum est, hunc alphabetum imperfectum illos indicare qui laudes Domini nequeunt plenissima operum integritTempus hominibus novimus esse diversum, modo tribulationibus asperum, modo gaudio blandum. Ergo in omni tempore benedicendum Dominum propheta denuntiat, quando et adversa patimur, et collata felicitate gaudemus; sicut justi fecerunt, atque faciunt Domini amore flagrantes. Sed quamvis debitum atque proficuum sit ut creatura suum semper laudet auctorem, tamen propter huma
Abbreviated transcription (Latin):
tudo sensuum et stillantium medicina uerborum : ut merito hic illud salo monis aptetur
quod dixit incantico canticorum. Hortus condusus et fons signatus : Para d ysus plenus
omnium pomorum : modo enim quidcm psedmorum salutari institutione formati tur¬
bidos et tẽpestuo sos animos declinant inlimpidam et tranquillissimamuitam : modo pro¬
mittentes dm̃ propter salutem credentium ui sucliter humanandum: et adiudicandum
orbem esseuenturum. Modo commonent lacrimis peccata deluere . elemosinis delicto¬

Expanded text:
itudo sensuum et stillantium medicina verborum, ut merito hic illud Salomonis aptetur, itudo sensuum et stillantium medicina verborum, ut merito hic illud Salomonis aptetur, quod dixit in Cantico canticorum: 2 Hortus conclusus, et fons signatus, paradisus plenus omnium pomorum . Modo enim quidam psalmorum salutari institutione formati, turbidos et tempestuosos animos declinant in limpidam et tranquillissimam vitam; modo promittentes Deum propter salutem credentium visualiter humanandum, et ad judicandum orbem esse venturum; modo commonent lacrymis peccata diluere, eleemosynis delict
Abbreviated transcription (Latin):
cum praefationibus suis trina sum diuisione partitus : Vt et claritas litterȩ senioribus oculis
isepulchrius a periret . et desiderio legentium fr̃mnumero si codicis corpora praestarentur.
Ita et adbibliothecae cautelã unus relictus ẽ : et propter congregationis studium commodis sim
forsitun noscitur essediuisus : qua proptermandato dñi confidentes: caelestis mysteriu dau¬
trapulsemus ut aperiat sensibus nr̃is flori feras sedes quatenus in illocad esti paradyso saluta¬
riter introducti spiritalia poma sine aliqua primi hominis transgressionẽ carpamus : Vere
coruscus liber sermolam pabilis : cura sauciati cordis. fauus interioris hominis. pinax spi¬
ritalium personarum: occultirum linguauir tutum quae inclinat superbos humilita¬
te regłs pacperibus subdit. affabilitate paruulos nutrit: Quanta enim illic ẽpulchr¬

Expanded text:
cum praefationibus suis trina sum divisione partitus; ut et claritas litterae senioribus oculis cum praefationibus suis trina sum divisione partitus; ut et claritas litterae senioribus oculis se pulchrius aperiret, et desiderio legentium fratrum numerosi codicis corpora praestarentur. Ita et ad bibliothecae cautelam unus derelictus est, et propter congregationis studium commodissime forsitan noscitur esse divisus. Quapropter mandato Domini confidentes, coelestis mysterii claustra pulsemus, ut aperiat sensibus nostris floriferas sedes; quatenus in illo coelesti paradiso salutariter introducti, spiritalia poma sine aliqua primi hominis transgressione carpamus. Vere coruscus liber, sermo lampabilis, cura sauciati cordis, favus interioris hominis, pinax spiritualium personarum, occultarum lingua virtutum, quae inclinat superbos humiliatis, reges pauperibus subdit, affabilitate parvulos nutrit. Tanta enim illic est pulchr
Abbreviated transcription (Latin):
uulos uadosos conpendiosa breuitate de duxi uno codicae tamdi ffusa conplectens quae
ille indecadas quin decimmirabiliter explicauit : Sedut quidam dehomero ait : Tale ẽ
deeius sensu aliquid subripere : quodeherculi clauam de manutollere : Est enimlittera¬
rum omnium magister egregius et quod inubertate rarum ẽ cautissimus disputator
Decurrit quippe tam quam̃ fons purissimus nulla fece pollutus: sed integritate fideiper¬
seuerans nes ełt hereticis dare unde sepos sint aliqua colluctatione defendere : Totus catho¬
licus totus orthodoxus inuenitur : et in ecła dnĩ suauis si monitore resplendens suporni
luminis claritatera dicitur : Quaedam uero nouiter inuenta post tammirabilem magis¬
trum sola dnĩ praesumptione subiecti : qui paruulis confidentiam caecis uisum mutis ser¬
monem surdis praestat auditum : Quem tamen codicem et iamper quinquage nospsalmos

Expanded text:
vulos vadosos compendiosa brevitate deduxi: uno codice tam diffusa complectens, quae vulos vadosos compendiosa brevitate deduxi: uno codice tam diffusa complectens, quae ille in decadas quindecim mirabiliter explicavit. Sed ut quidam de Homero ait : Tale est de ejus sensu aliquid subripere, quale Herculi clavam de manu tollere. Est enim litterarum omnium magister egregius; et, quod in ubertate rarum est, cautissimus disputator. Decurrit quippe tanquam fons purissimus, nulla faece pollutus; sed in integritate fidei perseverans, nescit haereticis dare unde se possint aliqua colluctatione defendere: totus catholicus, totus orthodoxus invenitur; et in Ecclesia Domini suavissimo nitore resplendens, superni luminis claritate radiatur. Quaedam vero noviter inventa, post tam mirabilem magistrum sola Domini praesumptione subjeci, qui parvulis confidentiam, caecis visum, mutis sermonem, surdis praestat auditum. Quem tamen codicem etiam per quinquagenos psalmos
Abbreviated transcription (Latin):
EPUISISAIIQUANDOIN
ra uehati urbe solbcitadmbus dignitatum ertirissedilaribus moxio sapor
conditis. cumpalterit celestis animarũ mella gustassem sidͥ quo d solent deside¬
rantes efficere auidus me ꝑscruititor in mersi utdict& sclutaria suauiter
inbiberem Post amarissimas actiones : sed familaris incoantibus occurrit obscuritas
quae uariis ẽ intexta persons etuelata parabolis : Haec indictis uittdlibus noxia dissimi¬
laitione praeteritir : dumsaepe illud reperiri solet ambiguum. quod magnis accramenti
gesttit archanum : Tunc augustim facundis simi patris confugi oppina tissimam lectionem
inquã nata erat copia congesta dictorum ut retmeriuix possit relectum quod ab unde udet
expositum : Credo cuminiimis auidos populos ecclesia sticis dapibus explere cupit necessario
fluenta tam magnȩ praedicationis emanauit : quod circamemor infirmitatis meae mare
ipsius quorundam psalmorum fontibus profusum diuinamiseri cordia largiente inri¬

Expanded text:
epulsis aliquando in Ravennati urbe sollicitudinibus dignitatum, et curis saecularibus noxio sapore conditis, cum Psalterii coelestis animarum mella gustassem, id quod solent desiderantes efficere, avidus me perscrutator immersi, ut dicta salutaria suaviter imbiberem post amarissimas actiones. Sed familiaris inchoantibus occurrit obscuritas, quae variis est intexta personis, et velata parabolis. Haec in dictis vitalibus noxia dissimulatione praeteritur, dum saepe illud reperiri solet ambiguum, quod magni sacramenti gestat arcanum. Tunc ad Augustini facundissimi Patris confugi opinatissimam lectionem, in qua tanta erat copia congesta dictorum, ut retineri vix possit relectum quod abunde videtur expositum. Credo, cum nimis avidos populos ecclesiasticis dapibus explere cupit, necessario fluenta tam magnae praedicationis emanavit. Quocirca memor infirmitatis meae, mare ipsius quorumdam psalmorum fontibus profusum, divina misericordia largiente, in ri
Abbreviated transcription (Latin):
qurdhonorem eius et gloriam diuersagratiarum qualitate des cripset Pouno
peretndem figuram inimicos ipsius aicit uarus scpplicus affsgepido uin
quentum illemirabilis tantum isti redderenturi boriibalfsi¬
dndiouidasuacos tartum isti redderentur horribiles  G
des quando audient . ite inignom acternum: et istamsen temtiam consebuse
ut perpetuu flamma deuorentur: namiussionedn hullamora sabiee uutur
seruat ut cruciet. Dabiturquemisenis nianoralus er ꝑoenseser tisteru¬

Expanded text:
quod honorem ejus et gloriam diversa qualitate gratiarum descripsit. Nunc quod honorem ejus et gloriam diversa qualitate gratiarum descripsit. Nunc per eamdem figuram inimicos ipsius dicit variis suppliciis affligendos, ut quantum ille mirabilis, tantum isti redderentur horribilesilis, tantum isti redderentur horribiles. Vesse turbandos, quando audient: Ite in ignem aeternum ; et istam sententiam consequentur, ut perpetua flamma devorentur. Nam jussionem Domini nulla mora subsequitur, vet; sic servat, ut cruciet; dabiturque miseris vita mortalis, et poena servatr
Abbreviated transcription (Latin):
enit ad tertiam diui sionem inquaoptat dñm xp̃m facere quod ecm nouerat
essegesturum: dicit enim inueniatur manustud idẽ operated eun rpertatur
Afflictos conuerta sinimicos quia tuis regulis mundi debectatione dissentiuntr
tenfilicius multo magis reconciliati s aluuierimus : sedifcitam diudicuntier
iimici donec diaboli suasionibus inducuntur : Ceterum quando ad xp̃m dnn
omnes quiteoderunt : Hic illiꝰ iudicutem pus aduertitur quandodexterapa¬
tris id ẽ dñs saluator iudicaturus ẽmundum. et quieum oderant poeneper¬
suburentibus flammis ardet in atn secus in quasimilitudinemerito petea¬
toresponuntum Quinfuturo iuditio et meroreanimi et poenali excrunata¬
neter quendisunt. qui a contra regulas dñie obstinatamente anala exetutipo
ueso uultus dñ diese iudicii : quando filius hominis ui debitur ab omnibuer
sed solieum iustitn diuinitatis sude contemptatione nesptciinb oinibus ti
audaiquo dsuperius in lauded ñĩ xp̃i caraem erasino sec mapiosuenemente¬

Expanded text:
enit ad tertiam divisionem, in qua optat Dominum Christum facere quod eum noverat esse gesturum. Dicit enim: Inveniatur manus tua, id est operatio tua reperiatur: afflictos convertas inimicos, qui a tuis regulis mundi delectatione dissentiunt: tem Filii ejus, multo magis reconciliati, salvi erimus . Sed isti tandiu dicuntur inimici, donec diaboli suasionibus inducuntur; caeterum quando ad Christum omnes qui te oderunt. Hic illud judicii tempus advertitur, quando dextera Patris, id est Dominus Salvator judicaturus est mundum; et qui eum oderunt poenae persub urentibus flammis ardet intrinsecus: in qua similitudine merito peccatores ponuntur, qui in futuro judicio et moerore animi, et poenali excruciatione torquendi sunt, quia contra regulas Domini obstinata mente vixerunt. vero vultus Domini dies est judicii, quando Filius hominis videbitur ab omnibus; sed soli eum justi etiam divinitatis suae contemplatione respicient. Memento autem quod superius in laude
Abbreviated transcription (Latin):
oc contrapaganorum dementiamdicitur : quideosibi multifaria uanitate
finxerunt Onm̃posuit quiaipsius serui sumus dm̃ : quia eum iustissime
ad oramus et colimus Sedisteds̃trinitas ẽ inseparabilis per sonarum tantũ
non substantiae distinctione discreta: Conuenienter autem laus dñĩbreuit̃
praemissaẽ qm̃ ipseerat in subsequenti partelo quuturus
Pentum ẽ ad ordinem tertium : ubi potentiam suam dñs saluator exponit̃ qđ
ait . Praec ingit meuirtute. et dignitatẽ significat et fortitudinem: Quod
utrumq: ipsi conuenire manifestum ẽ : qui potestate uirtutis suae : iudicatu¬
rus ẽmundum Conuenienter autem sequitur : posuit uiami eam : Id ẽ consta¬
biliuit atque firmauit ut nulla scđi ambitione moueretur : In maculatã uero
uiam dicit uitam purissimam sine sorde delicti: quam illesolus ambulauit qui
peccata nonhabuit : Sed hasomnes allegoricastropicas quelocutiones quae
dictaescint siuete secuntur ad in carnationem dñi conuenienter apta mus

Expanded text:
oc contra paganorum dementiam dicitur, qui deos sibi multifaria vanitate finxerunt. Dominum posuit, quia ipsius servi sumus; Deum, quia eum justissime adoramus et colimus. Sed iste Deus Trinitas est inseparabilis, personarum tantum, non substantiae distinctione discreta. Convenienter autem laus Domini breviter praemissa est, quoniam ipse erat in subsequenti parte locuturusVentum est ad ordinem tertium, ubi potentiam suam Dominus Salvator exponit. Quod ait: Praecinxit me virtute, et dignitatem significat et fortitudinem. Quod utrumque ipsi convenire manifestum est, qui potestate virtutis suae judicaturus est mundum. Convenienter autem sequitur, posuit viam meam, id est constabilivit atque firmavit, ut nulla saeculi ambitione moveretur. Immaculatam vero viam dicit, vitam purissimam sine sorde delicti, quam ille solus ambulavit, qui peccata non habuit. Sed has omnes allegoricas tropicasque locutiones quae dictae sunt sive quae sequentur, ad incarnationem Domini convenienter aptamus
Abbreviated transcription (Latin):
ego uccdam: Siego non habiero paraditus non ueniet aduos : Siaute mbabiero
mitta metinuaduos Si onenim sicut sepediximus monse significans iprablato¬
nerer quacronuenit diuinitati qñ illiomnia nonit nobis exetentunota sabntro
sed exglorio sosuaedispositionis archano nia non ut nobis ex euentunota scnto
Sacrificium scãe ecdesiae non ostia pecudum scdisteritus accipienduse. qui nunc
agutou corporis et sanguinis immolatione sollemnꝰ que muenturi porae quaipan
nonquam prac termit tendum esse cognouerat : sequitum: et holoccauis tune cudebat¬
goaefiat : Holo causti nominei nilla priori s acrificu similitudine perseuonapin
holo caustumenim totum dicebatur in censum quaen unc refenenda sunt adcõmũ¬
nonisorae scissimam puritatom : holo caustum enimper seco bascum etas lcune
sed pingo efit at queiacundum : quando gr̃a diuinitatis asruminttur

Expanded text:
ego vadam; si enim ego non abiero, Paraclitus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Sion enim, sicut saepe diximus, mons est, significans speculationem, quae convenit Divinitati: quoniam illi omnia, non ut nobis ex eventu nota sunt, sed ex glorioso suae dispositionis arcano. Vers. 3. Memor sit Sacrificium sanctae Ecclesiae, non hostia pecudum, sed iste ritus accipiendus est, qui nunc agitur corporis et sanguinis immolatione solemni, quem venturum praevidebat, non quem praetermittendum esse cognoverat. Sequitur, et holocaustum tuum pingue fiat. Holocausti nomine in illa prioris sacrificii similitudine perseverat. Holocaustum enim totum dicebatur incensum; quae nunc referenda sunt ad communionis nostrae sanctissimam puritatem. Holocaustum enim per se combustum et aridum est: sed pingue fit atque jucundum, quando a gratia Divinitatis assumitur
Abbreviated transcription (Latin):
species syllogismorum : perquosdialectici subtilis simisdisputationibus quac
probare nituntur ostendunt : Nec moueat quodinistis partibus nonsunt ca¬
dem uerba: quaedi a lecti ad instruendos rudes longo posttemporeformauer
In praedicationibu senim sacris arguitientum quidem ipsum ponitut. sedsaber¬
bertate uerborum modo reliqua uidetimus q̃ uide

Expanded text:
species syllogismorum per quos dialectici subtilissimis disputationibus quae species syllogismorum per quos dialectici subtilissimis disputationibus quae probare nituntur ostendunt. Nec moveat quod in istis partibus non sunt eadem verba quae dialectici ad instruendos rudes longo post tempore formaverunt; in praedicationibus enim sacris argumentum quidem ipsum ponitur, sed sub libertate verborum. Modo reliqua videamus. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sicit cacisam quare tantum munus acceporit : qui a rexiste qui in passionescia
tribus linguis legebatur ascriptus. secundum hominem speraui tiidiome
ut cognos camus nisi supplictor postul ando adeius nonoosse nos mniseridordiã
peruenire : sequitur etiam aeternitatis huius causa probabisi. quia nedia
a patris miseri cordia submouertsin eius gloria perseuerataocutsadomon¬
dicit : quis perauit in dño et confusus e etin alio psalmodicit : protectomes
omnium sperantium inse: posito igitur in primopsalmo categorico nulo¬
gismo et in septimo ꝓpotetico restat nunc ut ent mema de monstrar edebea¬
mus : Enthymema quod latineinter praetatur mentis conceptis. Srloebm
ẽ constans exuna propositione et conclusione quem dialecticidicunt redio¬
ricum syllogismum quia eo frequenter utuntur oratores procõpendio suoo
Istetiditer explicatur : omnis sperans indño exultabit edattbi turinsericor
dicceius : Ego igitur exultabo et laetabor inmisericordiacius Istaẽ tsritca¬

Expanded text:
Dicit causam quare tantum munus acceperit: quia rex iste qui in passione sua tribus linguis legebatur ascriptus, secundum hominem speravit in Domino, ut agnoscamus, nisi suppliciter postulando, ad ejus non posse nos misericordiam pervenire. Sequitur etiam aeternitatis hujus causa probabilis: quia nescit a Patris misericordia submoveri, qui speradicit: Quis speravit in Domino, et confusus est ? Et in alio psalmo dicit: Protector est omnium sperantium in se . Posito igitur in primo psalmo, categorico syllogismo, et in septimo, hypothetico, restat nunc ut enthymema demonstrare debeamus. Enthymema, quod Latine interpretatur mentis conceptio, syllogismus est constans ex una propositione et conclusione, quem dialectici dicunt rhetoricum syllogismum, quia eo frequenter utuntur oratores pro compendio suo. Iste taliter explicatur: dia ejus. Ego igitur exsultabo et laetabor in misericordia ejus
Abbreviated transcription (Latin):
pesgentium euangelii uerba peruenissededarantur : sequitur: de in carnato
uerbo prophetae scã praedicatio ut hoc quod alios gessis sel audauit ipsequoque
fecis seuideretur : ab a postolis quippetransit ad personam dñi: quae figuradicit᷑
ex allege id ẽ permutatio insole inmanifestione mundidicittaber naculum
id ẽhabitaculum corporissui. Quodideo arbitror dictum in solepositum
ut qui oculum cordis habet purissimum : sacramentu illius claritatem et ferre
possit etternere : Quiuero eretica prauitate confusus ẽ in carnationis eius

Expanded text:
pes gentium Evangelii verba pervenisse declarentur. Sequitur de incarnatione pes gentium Evangelii verba pervenisse declarentur. Sequitur de incarnatione Verbi prophetae sancta praedicatio; ut hoc quod alios gessisse laudavit, ipse quoque fecisse videretur. Ab apostolis quippe transiit ad personam Domini. Quae figura dicitur exallage, id est permutatio. In sole, in manifestatione mundi dicit. Tabernaculum, id est inhabitaculum corporis sui. Quod ideo arbitror dictum, in sole positum, ut qui oculum cordis habet purissimum, sacramenti illius claritatem et ferre possit et cernere; qui vero haeretica pravitate confusus est, incarnationis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nocti comparauit : argumentumẽ quod dicitur apa re. Sicut et inquadra¬
gesimoprimopsalmo dicturus ẽ : Abyssus abrssum inuocat in uoce cata¬
ractarum tuarum
uousloquel gneq ser cnones quorũñ xudi aniuotes coni
Vegando nullos essesermones nequelo quelas quas a postolireticuissent:
illuduidetur praedicare quod linguis erant omnium gentium diui¬
na inspiratione loquuturi. Sermones quippeipsorum edoquelȩ per orbẽ
terrarum praedicationis libertate sonuerunt. Sermones pertinent ad
communes narrationes : loquelȩ ad publicas suasiones: quod utrumque
apłisfecisse certissimumẽ
erram hic : hominem debemus accipere qui et audi repossit et credere
sonus uero fama miraculorum ẽ : quae proipsa nouitate pergentes singulas
excellenti opinione currebat : Fines autem terrȩ : sunt reges quiquasi termini
agrorum suaregna custodiunt. Vt non solum adhumiles uerum aetiã ad princi¬

Expanded text:
nocti comparavit, argumentum est quod dicitur a pari; sicut et in quadranocti comparavit, argumentum est quod dicitur a pari; sicut et in quadragesimo primo psalmo dicturus est: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarumunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Negando nullos esse sermones neque loquelas quas apostoli reticuissent, illud videtur praedicare quod linguis erant omnium gentium divina inspiratione locuturi. Sermones quippe ipsorum et loquelae per orbem terrarum praedicationis libertate sonuerunt. Sermones pertinent ad communes narrationes, loquelae ad publicas suasiones; quod utrumque apostolos fecisse certissimum esuit tabernaculum suum. Terram hic hominem debemus accipere, qui et audire possit et credere. Sonus vero miraculorum fama est, quae pro ipsa novitate per gentes singulas excellenti opinione currebat. Fines autem terrae sunt reges, qui quasi termini agrorum sua regna custodiunt; ut non solum ad humiles, verum etiam ad princi
Abbreviated transcription (Latin):
manibus factus : itemlegitur : et aridam manus eius finxerunt: Sed hoc humanȩ
operationis allusio ẽ quaesine manibus aliquid fabricare non praeudet leterũ
omnia ds̃ uoluntatis scae creccuit imperium sicut legitur : Ipsedixit et factascint
ies diei eructuabat uenbum : quando dñsloquebatur apostolis : Ipseenim
diuin aclaritate in radians. cordepurissimq. uerba cael estis luminis in¬
timabat. Eructuabat enim uerbum cumdenimis penetralibus sermones in scõ¬
rum notitiam perducebat : Nox autem nocti indicauit scientiam quandoiu¬
das xpm iuda eis prodidit ac tradidit occidendum Indicare enim pertinet
ad proditionem : Tale enim intersefecerunt constitutum ut illum tenerent
quem fuisset sceleratissimus osculatus : O ne fandissimum proditorem etius¬
te ab eatorum societatediscretum : Perosculum : causam uenire fecit in teritus¬
perquod humanigeneris declaratur affectus : Nam quod diem diei : et noctem

Expanded text:
manibus factus. Item legitur: Et aridam manus ejus finxerunt . Sed hoc humanae manibus factus. Item legitur: Et aridam manus ejus finxerunt . Sed hoc humanae operationis allusio est, quae sine manibus aliquid fabricare non praevalet. Caeterum omnia Deus voluntatis suae creavit imperio, sicut legitur: Ipse dixit et facDies diei eructabat verbum, quando Dominus loquebatur apostolis. Ipse enim divina claritate irradians, corde purissimis verba coelestis luminis intimabat. Eructabat enim verbum, cum de imis penetralibus sermones in sanctorum notitiam perducebat. Nox autem nocti indicabat scientiam, quando Judas Christum Judaeis prodidit ac tradidit occidendum . Indicare enim pertinet ad proditionem. Tale enim inter se fecerant constitutum, ut illum tenerent, quem fuisset sceleratissimus osculatus. O nefandissimum proditorem, et juste a beatorum societate discretum! Per osculum causam fecit venire interitusquod humani generis declaratur affectus. Nam quod diem diei et noctem
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis et adlit teram possit intellegica elos enarra. ssegloriamdĩ cũmagos
adbet leemuenientes duxstella praecesserit : quaestans supra cun abula eius.
tendit dñĩ saluatoris aduentum : Tamen hoc melius ad aposto los conuerti¬
mus etprophetas quid eaduentu ipsius deserendo orbem terrarum sc̃is admi¬
nitionitionibus impleuerunt In quibus ds̃tam quamincaelis habitauit quicun¬
talate complectitur non exparte : sed toraeos plenitudine suae maiestati singre¬
diens: Pansenim indõ non est sed ubi quetotus etplenusẽ impio qcuppedicitieo
tuquis es quie narras gloriam meam : sequitur et operamanuumeius id eupseho¬
moquim anibuseius factuse : sed hoc ad la udem dicitur prophetarum cueam sint
operaenis ad nuntiare mereantur creatoris sui reuerenda musteria addi¬
dit adnuntiant firmamentum : Praedicationes scilicet in carnatiomis eius pen
quam fide inraesoliditas in concussa prouenit : et nota quia hidicitur homodi

Expanded text:
uamvis et ad litteram possit intelligi, coelos enarrasse gloriam Dei, cum Magos ad Bethleem venientes dux stella praecesserit, quae stans supra cunabula ejus, ostendit Domini Salvatoris adventum , tamen hoc melius ad apostolos convertimus et prophetas, qui de adventu ipsius disserendo, orbem terrarum sanctis admonitionibus impleverunt. In quibus Deus tanquam in coelis habitavit, qui cuncta late complectitur, non ex parte, sed tota eos 65 plenitudine suae majestatis ingrediens. Pars enim in Deo non est, sed ubique totus et plenus est. Impio quippe dicitur: Tu quis es, qui enarras gloriam meam ? Sequitur, et opera manuum ejus, id est, ipse homo qui manibus ejus factus est. Sed hoc ad laudem dicitur prophetarum, ut cum sint opera ejus, annuntiare mereantur Creatoris sui reverenda mysteria. Addidit, annuntiat firmamentum, praedicationes scilicet incarnationis ejus, per quam fidei nostrae soliditas inconcussa provenit. Et nota quia hic dicitur, homo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tificabiseum ingcuidio cumuultutuo: suscipiendum ẽ de ano quoque fudelicna
dequibus etiutor psalmus dicturus e. ethabitabunt recticum uultutuo : quaes

Expanded text:
tificabis eum in gaudio cum vultu tuo, suscipiendum est de unoquoque fidelium, tificabis eum in gaudio cum vultu tuo, suscipiendum est de unoquoque fidelium, de quibus et alter psalmus dicturus est: Et habitabunt recti cum vultu
Abbreviated transcription (Latin):
ncapiteuersus sententiam posuit : quam subter exponit: Sc̃ae siquidem in car¬
Inationi magnaẽ gloria insalutari. id ẽ in uerbo patris: sed is tam gloriam non
poterathumanus sensus adtingere : Nisi ecm in subsequentibus mirabi liex positio¬
ne declararet: hoc schemadicitur efexegesis: latinae ex planatio: namgloriã
et magnum decus tempus uidetur significare iudicii: ubi indĩtatem suar apparebit
altissimus habensgloriam deiudicio deconem demaiestate: diocũualutuor¬
radatim descenditad illam gloriam declarandam : quam dñ sibs secundũ car¬
nemapatre darificatus accepit ꝰ dicit eum dandum esse in benedictionem
quaenullo possit fine concludi : Verum haec uerbapia examinatione pensando
sunt ut tantaerei n obis aelucere possit archanum: Multis locis iamdiximus suser¬
piendum ee proparte membrorum : quod ipsidño saluctori non potest conue¬
nire sicut et patres nr̃i similialoca ex posuis se declarantur : Qua propter lae¬

Expanded text:
capite versus sententiam posuit, quam subter exponit. Sanctae siquidem incarnation magna est gloria in salutari, id est in Verbo Patris. Sed istam gloriam non poterat humanus sensus attingere, nisi eam in subsequentibus mirabili expositione declararet. Hoc schema dicitur epexegesis, Latine explanatio. Nam gloria et magnum decus, tempus videtur significare judicii: ubi in deitate sua apparebit Altissimus, habens gloriam de judicio, decorem de majestate. Vers. 6. QuonGradatim descendit ad illam gloriam declarandam quam Christus Dominus secundum carnem a Patre clarificatus accepit. Dicit eum dandum esse in benedictione, quae nullo possit fine concludi. Verum haec verba pia examinatione pensanda sunt, ut tantae rei nobis elucere possit arcanum. Multis locis jam diximus suscipiendum esse pro parte membrorum, quod ipsi Domino Salvatori non potest convenire; sicut et Patres nostri similia loca exposuisse declarantur. Quapropter lae
Abbreviated transcription (Latin):
Prõe . prophetadicit ad patrem inuirtutetua Id ẽ in omni potentia maies¬
molegituri Dsuditium tuum daregi : et iustitiam tuam fisqugges ediotau
tuus cenultauit uehementer : Id ẽst in eo quod pereum salucestihomines filius
inus qnusaluatorẽ exultadut: ad didit quo que uche menter ut quanes elopia
inbeneficio t antasit et gtiudu magnitudo que ehemenor ut quanta s cor

Expanded text:
e, propheta ad Patrem dicit, in virtute tua, id est in omnipotentia majesmo legitur: Deus, judicium tuum da regi, et justitiam tuam filio regis ; et ituum exsultabit vehementer, id est in eo quod per eum salvasti homines, Filius tuus, qui Salvator est, exsultabit. Addidit quoque vehementer, ut quanta est copia in beneficio, tanta sit et gaudii magnitudo. Vers 2. Desider
Abbreviated transcription (Latin):
citur caracteris mos id ẽ informatio uel descriptio : Quacsiueram absentem
siuepersonam spiritadibus oculis submini strat: Hoc et in laude et inuitupera
um tuum : Longitudinem dierum in scłm scđi : Id ẽ indefectam perꝰ hennitatem quac
nullo fine concluditur: Sed memento quodethaec ethissimilia ab illadicantur

Expanded text:
citur characterismos, id est informatio vel descriptio, quae sive rem absentem,citur characterismos, id est informatio vel descriptio, quae sive rem absentem, sive praesentem personam spiritualibus oculis subministrat. Hoc et in laude, et in vituperum tuum . Longitudinem dierum in saeculum saeculi, id est indefectam perennitatem, quae nullo fine concluditur. Sed memento quod et haec et his similia ab illa dicantur
Abbreviated transcription (Latin):
tio euidenter legitur accepisse : Benedictio dulcedinis fuit : quando dictum est :
hic ẽ filius meus dilectus: in quomihibene conplacui: Posuisti methaphoricae
dicitur : ab his qui post labores maximos praemio digno coronantur: quod totũ
ad naturam pertinet humcenitatis quae adiuinitate quod non habebat accepit
Incapite uero idem dictum debemus aduertere : quantum ad substantiam adtinet
corporalem : Ceterum dĩtas non habet membra : qua eubique tota at que per¬
fecta ẽ : Coronaenim : non in probecircuientium discipulorum uidetur significa¬
reconuentum : quia ipsum docentem desiderantium a postolorum circuitus ambie¬
bat : Haecerat corona capitis: hoc regaledia dema quod non ornaret in positum
sed dexpodño potius ornaretur : In hac enim corona et totius mundi circulum meri¬
to poterimus aduertere : in quogeneralis significatur ecclesia: Quod scemadi¬

Expanded text:
tio evidenter legitur accepisse. Benedictio dulcedinis fuit, quando dictum est: tio evidenter legitur accepisse. Benedictio dulcedinis fuit, quando dictum est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Posuisti metaphorice dicitur ab his qui post labores maximos praemio digno coronantur. Quod totum ad naturam pertinet humanitatis, quae a divinitate quod non habebat accepit. In capite vero idem dictum debemus advertere, quantum ad substantiam attinet corporalem. Caeterum deitas non habet membra, quae ubique tota atque perfecta est. Corona enim non improbe circumeuntium discipulorum videtur significare conventum, quia ipsum docentem desiderantium apostolorum circuitus ambiebat. Haec erat corona capitis, hoc regale diadema, quod non ornaret impositum, sed de Christo Domino potius ornaretur. In hac enim corona et totius 70 mundi circulum merito poterimus advertere; in quo generalis significatur Ecclesia. Quod schema di
Abbreviated transcription (Latin):
tnlogidi cdeo midem seramioronepenatio sicut ẽ deredicas benedidamter et
mustiplicans mlti plicabosementiuum : Sedile solus e qui desidenio desidera¬
cutmomi. quando se proomnium salute offenobat oeci estgheritibssiseang
eius mundum redimeret : nediabolus eum adhuc iniqua praesumptioneuastoirec
uoluntas uero labiorum eius fuit : quando spiritibus imperabat inmundis. lan¬
guores diuersos sermone subsanabat imperio : Praedicationes quoquesuas. deuoti
mentibus inserebat . constat enim innullo uoluntatem eius fuisse fraudatã
quando omnia quaefieriiussit impleta sunt. Sicut scriptum ẽ : Omnia quaecũq
tecius cononam delapi depraccioso:
Post diapsalmatis silentium : uenit ad secundum modũ ubi in carnationis eius po¬
tentiã mirabili fulgor edescribit: dicendo enim qm̃ praeuenisti significat
humanitatem anticip ante adiuinitatis gratia semper ornari : qui a nullus illi
bescat pelagianus hocproprium hominis dicere : quod inmaculata uerbun carna¬

Expanded text:
edicam te; et, multiplicans multiplicabo semen tuum . Sed ille solus est qui desiderio desideravit mori, quando se pro omnium salute offerebat occidi; ut pretiosus sanguis ejus mundum redimeret, ne diabolus eum adhuc iniqua praesumptione vastaret. Voluntas vero labiorum ejus fuit, quando spiritibus imperabat immundis, languores diversos sermonis sui sanabat imperio, praedicationes quoque suas devotis mentibus inserebat. Constat enim in nullo voluntatem ejus fuisse fraudatam: quando omnia quae fieri jussit impleta sunt; sicut scriptum est: Omnia quaecunque ejus coronam de lapide pretioso. Post diapsalmatis silentium, venit ad secundum modum: ubi incarnationis ejus potentiam mirabili fulgore describit. Dicendo enim: Quoniam praevenisti, significat humanitatem anticipante divinitatis gratia semper ornari: quia nullus illi bescat Pelagianus hoc proprium hominis dicere, quod immaculata Verbi incarna
Abbreviated transcription (Latin):
Most diapsalma positum : uenit ad ingressum secundum : adhuc optans ecelesiue¬
ebona quam sciebat constanter in ortodoxa religiona manseamoedlesiae
eniino tnibuat tibi dñs secundum cortuũ idẽsecundum in tellaatum que mhabes
ded nõ saluctore : ut eum creda s unum extrinitate passum carne. et promu¬
diliberationiinerucis patibulo pependisse. Ipsum rosulrae cisse eps a prlonan
ad dexte ram patris ipsum adiudicandum esseuenturesu e assar ipsũ edere
onse consiliumtuum confirmet Scilicetut mundustiasinleretrauco n teplt
tadñ promissione dispicias : et pericula praesentisscłi nonpelua corteplã
futume nescr recdonis praemiaiaetai enper ex pactaqr gauescat elurti

Expanded text:
ost diapsalma positum, venit ad ingressum secundum, adhuc optans Ecclesiae bona, quam sciebat constanter in orthodoxa religione mansuram. Dicit enim: Tribuat tibi Dominus secundum cor tuum, id est secundum intellectum quem habes de Domino Salvatore; ut eum credas unum ex Trinitate passum carne, et pro mundi liberatione in crucis patibulo pependisse, ipsum resurrexisse, ipsum sedere ad dexteram Patris, ipsum ad judicandum esse venturum. Addidit quoque: Et omne consilium tuum confirmet, scilicet ut mundi istius illecebras, contemplata Domini promissione despicias, et pericula praesentis saeculi non pavescas, dum futurae resurrectionis praemia laeta semper exspectas. Hoc est eni
Abbreviated transcription (Latin):
i dei suae sinceritate confidens quaem uneribus numa qnicicasimus¬
erat dnĩ contributa : prophetalaetatur despiciens illos qui pomposis currib
euecti intemporale potius dignitate praesumunt : Duo enim apud antiquos.
erant generatrium phorum : unum maias incurribus quod laureatum dice¬
batur : Aliud minus in aequis quod ouatio nuncupabtur: Sed istas aec ulari¬
bus selinquensi n nominednĩ semagnificatum esse confirmat : Non enim cur¬
rus aut aequus magnificant : quam uis in hoc mundo extollereuideantur ho¬
noribus : sed nomen dnĩ quod ad praemia aecernaperducit: Quae figura
grecaedicitur sincrisis latine comparatio dumcop aratione quadam
iustiorem causam nr̃am : quam aduersarudo monstramus:¬

Expanded text:
idei suae sinceritate confidens, quae muneribus erat Domini contributa, propheta laetatur, despiciens illos qui pomposis curribus evecti, in temporali potius dignitate praesumunt. Duo enim apud antiquos erant genera triumphorum: unum majus in curribus, quod laureatum dicebatur; aliud minus in equis, quod ovatio nuncupabatur. Sed ista saecularibus relinquens, in nomine Domini se magnificatum esse confirmat. Non enim currus aut equus magnificant, quamvis in hoc mundo extollere videantur honoribus; sed nomen Domini, quod ad praemia aeterna perducit. Quae figura Graece dicitur syncrisis, Latine comparatio, dum comparatione quadam justiorem causam nostram, quam adversarii demonstramus
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur : In potentatibus salus dexteraeius : Salus igitur quam ipsecondidit
potentatus esserdi noscitur : quando illa salus nec morbis efficitur : nec dolont¬
bus sauciatur. Sed potentes nos efficit cuminsua perhennitate custodit: sen¬
susergotali sẽ : ex audiet filium pator decaelo scõsuo : quia indexteracius ẽ
salus habens expropriadĩtate : quod petor euidectur excarne :¬

Expanded text:
sequitur, in potentatibus salus dexterae ejus. Salus igitur, quam ipse condidit, sequitur, in potentatibus salus dexterae ejus. Salus igitur, quam ipse condidit, potentatus noster esse dignoscitur: quando illa salus nec morbis afficitur, nec doloribus sauciatur, sed potentes nos efficit, cum in sua perennitate custodit. Sensus ergo talis est: Exaudiet Filium Pater de coelo sancto suo: quia in dextera ejus est salus, habens ex propria deitate, quod petere videtur ex carne
Abbreviated transcription (Latin):
Cumuir scissimus spiritaliabona optaret ecclesiae : ut seunum ex eiꝰscorpore
Cessemonstraret : suam quoque personam decenter admiscuit: nam in saluta¬
riecdesiae quod ẽ dñs xp̃s lactaturum se es sed eclarauit et in ipsius nomine se
magnificandum essetestatur : qui ex xp̃o xpiani fuerant nuncupandi: Magni¬
ficare est enim magnumfieri : quippe cũm ex uoc abulo caelestis regis nomen ẽ
in positum seruienti : sequitur Impletit dñs omnes petitiones tuas : Sit iterum
ad ecclesiam grataconuersio ut ex tam frequenti uoto probare tur nimiabe¬
Iapostrophae Id econuersio quoties ad diuersas ꝑs on as crebouerba
conuertimus : Dicendo nunc cognoui. magnam uirtutem prophetationis osten¬
dit ut in praesenti sediceret cognouisse. quod postmulta saecula potuit a pro¬
bari : Saluumfecit pator xp̃m filium resurrectionegloriosa quando etiam
ascenditincaedos
promiserat : et ut ipsum quoque indi tatescia omni potentem essemonstraret

Expanded text:
Cum vir sanctissimus spiritualia bona optaret Ecclesiae, ut se unum ex ejus corpore esse monstraret, suam quoque personam decenter admiscuit. Nam in salutari Ecclesiae, quod est Dominus Christus, laetaturum se esse declaravit, et in ipsius nomine se magnificandum esse testatur, quia ex Christo Christiani fuerant nuncupandi. Magnificari est enim magnum fieri, quippe cum ex vocabulo coelestis Regis nomen est impositum servienti. Sequitur, impleat Dominus omnes petitiones tuas. Fit iterum ad Ecclesiam grata conversio, ut ex tam frequenti voto probaretur nimiae beapostrophe, id est conversio, quoties ad diversas personas crebro verba convertimus. Dicendo, nunc cognovi, magnam virtutem prophetationis ostendit; ut in praesenti se diceret cognovisse, quod post multa saecula potuit approbari. Salvum fecit Pater Christum Filium resurrectione gloriosa, quando etiam ascendit in coelospromiserat. Et ut ipsum quoque in deitate sua omnipotentem esse monstraret,
Abbreviated transcription (Latin):
rimus eteneorisumnus:
otenter aperuit fructum praecedentium rerum: Nam humanis honorib
praesum eper la queati prauis desideriis suis in mortis suis foueamcor¬
ruerunt : et quia dicturuserat caeciderunt : praemisit obligati: quod neces¬
scst illis contingere qui seuidentur nex uosi serroribus alligare : Resur¬
gereenim duobus modis dicitur xp̃ianus quando auitiorum morte in
Socmundo pergratiam liberatũs indiuinisiustificationibus perseuerat
Socut sapientissimus salomondicit: septies cadit iustus etresurgit Dicit᷑
otgeneralis illa resurrectio in qua iustia ecerna praemia consequentur: Sed
hicutram que conueniremanifestum ẽ subi ideo posuit erecti sumus quia in qua¬
blctresurpectioenfidetes ab humilitate consurgunt et ad diuina praemia
subleuuntur : Quod argumentum in topicis dicitur arebus ipsis quando et
aduensarios corruis sȩdicimus et nos erectos essetestamur

Expanded text:
imus, et erecti sumus. Potenter aperuit fructum praecedentium rerum. Nam humanis honoribus praesumentes, laqueati pravis desideriis suis in mortis foveam corruerunt. Et quia dicturus erat, ceciderunt, praemisit, obligati, quod necesse est illis contingere, qui se videntur nexuosis erroribus obligare. Resurgere enim duobus modis dicitur Christianus: quando a vitiorum morte in hoc mundo per gratiam liberatus, in divinis justificationibus perseverat, sicut sapientissimus Salomon dicit: Septies cadit justus, et resurgit . Dicitur et generalis illa resurrectio, in qua justi praemia aeterna consequentur. Sed hic utramque convenire manifestum est; ubi ideo posuit, erecti sumus, quia in qualibet resurrectione, fideles ab humilitate consurgunt, et ad divina praemia sublevantur. Quod argumentum in topicis dicitur a rebus ipsis, quando et adversarios corruisse dicimus, et nos erectos esse testamur
Abbreviated transcription (Latin):
NONEST TIMORDIANTEOCuLos Eo Rum
raccedentibus rebus sub iunctaẽ sententia quae pulchrae cuncti
conduderet : Ideo enim illi tanta fecerunt : qui atimoremdĩ ante oculos
non habebant sicut deipsis dicit apłs : Si enim cognouissent : num quum
dnm̃ glorice crucifixissent : Sic ueredicimus dnm̃ gloriue crucifi
cum tamen constet carnistantum non etiam diuinitatis natura fuis¬

Expanded text:
Non est timor Dei ante oculos eorum. Praecedentibus rebus subjuncta est sententia quae pulchre cuncta concluderet. Ideo enim illi tanta fecerunt, quia timorem Dei ante oculos non habebant; sicut de ipsis dicit Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent , Sic vere dicimus Dominum gloriae crucifixum, cum tamen eum constet carnis tantum, non etiam divinitatis natura fuis
Abbreviated transcription (Latin):
Perfieurim prolem sin qua clatinedicitur prae occupatio propbeta studio
abiq sudoptinemus : dicondo uero indietribudlationis tem ousgra uus iume olisuo¬
ticius ostendit quom agno desiderio dum̃ depraccamur nousdimext rentus fabus
sl imnun do corde sune perimus  qude nobie trabui pasti laruenun excremis dabui
quoquue quarepatri archaeia cob nonuidetur adnixtima ns enu siuorisuer
sobripiens torius benedictionis gratiam conquisintxeum Iipsenumimaiorifrad¬

Expanded text:
Per figuram prolepsin, quae Latine dicitur praeoccupatio, propheta studio aliquid obtinemus. Dicendo vero, in die tribulationis, tempus gravissimae afflictionis ostendit, quo magno desiderio Dominum deprecamur. Non enim extremis labiis, sed mundo corde tunc petimus quae nobis tribui postulamus. Perscrutandum est quoque quare patriarchae Jacob nomen videtur annexum? Hic enim majori fratri subripiens, totius benedictionis gratiam conquisivit, ut et ipse illi
Abbreviated transcription (Latin):
praedicatores sipsequoque deeius in carnationes peciosissimis comparationil
uerba subiungens: Secunda laudat praecepta . noui et ueteris testamenti: Tentia :¬
ab occultis uitiis purgari sead ño de praecatur : ut eum sibi dignum faciat esse psal¬
mistam perquȩ inteulegimus illos solos reuera dñi laudes canere . qui ab eius nesci¬
unt praedicationibus discrepare :¬

Expanded text:
praedicatores, ipse quoque de ejus incarnatione speciosissimis comparationibus praedicatores, ipse quoque de ejus incarnatione speciosissimis comparationibus verba subjungens. Secunda laudat praecepta Novi et Veteris Testamenti. Tertia ab occultis vitiis purgari se a Domino deprecatur; ut eum sibi dignum faciat esse psalmistam. Per quae intelligimus illos solos revera Domini laudes canere, qui ab ejus nesciunt praedicationibus discrepare
Abbreviated transcription (Latin):
tas ut et ipse quoque d ñssimuldignatus fuerit salutaria uerba miscert: proqui¬
bus non aspernatus ẽ humilitatem in carnationis assumere nam etnumeru s
ipse : magnalegis sacramenta concludit : De narius pertinet ad decalogum uete¬
ristes tamenti Septenarius ad septiformem sp̃m quii nunam societatem de duc¬
ti efficiunt decem et septem : Sicupraecipua mỹsterta scae legis : psalmustius
Nscriptio ista frequenter expositaẽ : psalmidicta referens ad dnm̃ xp̃m
decuius primo aduentu propheta dicturus ẽ sunde s uscepit in imicus occasum
Dethumanum genus singulare praesi dium: Perhunc enim trrannus ille roli¬
gatus ingemuit : et absolutus ẽ homo potius : qui mortiferis uinculis tenebatur
obnoxius : Memento uero qui adeeadem re hic primus ẽpsalmus secuntur aut̃
erto tum psalmum : propheta e uerba sunt : prima narratio eius laudat d ñi

Expanded text:
tas; ut et ipse quoque Dominus simul dignatus fuerit salutaria verba miscere, pro quitas; ut et ipse quoque Dominus simul dignatus fuerit salutaria verba miscere, pro quibus non aspernatus est humilitatem incarnationis assumere. Nam et numerus ipse magna legis sacramenta concludit. Denarius pertinet ad Decalogum Veteris Testamenti, septenarius ad septiformem Spiritum ; qui in unam societatem deducti, efficiunt decem et septem. Sic praecipua mysteria sanctae legis psalmi istius salmus David. Inscriptio ista frequenter exposita est, psalmi dicta referens ad Dominum Christum: de cujus primo adventu propheta dicturus est, unde suscepit inimicus occasum, et humanum genus singulare praesidium. Per hunc enim tyrannus ille religatus ingemuit, et absolutus est homo potius, qui mortiferis vinculis tenebatur obnoxius. Memento vero quia de eadem re hic primus est psalmus; sequuntur autem Per totum psalmum prophetae verba sunt. Prima narratio ejus laudat Domini