comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illud potest nolle quod non ht. Rebus oblatis hylaris uti
magna pars libertatis est. Bñi morigenatꝰ uenter ⁊ cõtume¬
si quid dari deb̾et. ip̃e non desid̾ando suppleuit. ⁊ cogitauͭ
aliquid ꝯsuetudini sue sibi nil deesse. Multa qmͣ super¬
uacua eent non intelleximꝰ. nisi cũ deesse ceperũt. uteba¬
causas maloꝵ nr̃oꝵ est quod uiuimꝰ ad exempla nec rõne
cõponim᷑. s consuetudine abducim᷑. Recti nos apd̾ locum¬
dantiũ sermo diutius heret qm audit᷑ nec facile est aĩo
dulcem sonũ excut̾e prosequit᷑ ⁊ durat. ⁊ ex int̾uallo re¬
currit. nam ⁊ si statim non proficit semina in animo
relinquit. sequiturq nos etiã cũ ab illis discessimꝰ resur¬

Expanded text:
illud potest, nolle quod non habet, rebus oblatis hilaris uti. Magna pars libertatis est bene moratus venter et contumesi quod dari deberet ipse sibi non desiderando supplevit et cogitavit aliquid consuetudini suae, sibi nihil deesse. Multa quam supervacua essent, non intelleximus, nisi deesse coeperunt; utebacausas malorum nostrorum est, quod vivimus ad exempla, nec ratione conponimur sed consuetudine abducimur. Quod, si paudantium sermo diutius haeret quam auditur. Nec facile est animo dulcem sonum excutere; prosequitur et durat et ex intervallo rei non statim profecit, semina in animo relinquit sequiturque nos etiam cum ab illis discessimus, resur
Abbreviated transcription (Latin):
ad necessaria. Si dignus fuiss balaam u̾bũ suũ deus ñ ĩ ore
cius s in corde posuisset. nũc aũ qm̃ in corde eiꝰ desid̾ium
m̃cedis erat. ⁊ cupiditas pecunie. u̾bũ dei non in corde s in
igniculo succensa ociari possit acqmesc̾e. s semꝑ a bonis
ad meliora ⁊ itm ad suꝑiora a meliorib prouocat᷑. Prin¬

Expanded text:
eris. Si dignus fuisset Balaam, verbum suum Deus non in ore ejus, sed in corde posuisset. Hunc autem quoniam in corde ejus desiderium mercedis erat, et cupiditas pecuniae, verbum Dei non in corde, sed in igniculo succensa, otiari possit et quiescere, sed semper a bonis ad meliora, et iterum ad superiora a melioribus provocatur
Abbreviated transcription (Latin):
utrũ non desideres an habeas sũma rei in utroq eadem
facit. ĩmo contra. nulli non maiorem sui cupidinẽ ĩ cussit.¬
Ambrtiosa non est fames contenta desine̾. ⁊ quo desinat nõ
niuiis curat. Int̾ reliqua hoc nobis p̃stitit natura p̃cipu¬
um. quod necessitati fastidiũ excussit. qr quicꝙͥ ex necessita¬

Expanded text:
utrum non desideres an habeas. Summa rei in utroque eadem facit, immo contra, nulli non maiorem sui cupidinem incussitAmbitiosa non est fames, contenta desinere est; quo desinat, non nimis curat. InUM, QUOD NECESSITATI FASTIDIUM EXCUSSIT. SUPERVACUA enim RECIPIUN
Abbreviated transcription (Latin):
nichil uacare patitur loci totũ animũ tenet. desiderium
gruunt. Hec sit ꝓpositi nostri sũma quod sentimꝰ leq̃m᷑.
quod loquim᷑ sentiamꝰ. cõcordet sermo cũ uita. Eloquẽtia
si aut parata est aut ꝑuo ꝯstat. assit. ⁊ res pulch̾rimas
assequatur. sit talis ut res positiꝰ qmͣ se ostendat. Nemo fit¬
extra ꝑicłm malicie. nisi qui totam eam excussit: uemo aũ
illam excussit. nisi qͥ ꝓ illa sapiãm assũpsit. Quid stultius

Expanded text:
nihil vacare patitur loci, totum animum tenet, desiderium rtet. Haec sit propositi nostri summa: quod sentimus loquamur, quod loquimur sentiamus; concordet sermo cum vita. Ille si aut parata est aut parvo constat, adsit et res pulcherrimus prosequatur. Sit talis, ut res potius quam se ostendat. Aliextra periculum malitiae, nisi qui totam eam excussit. Nemo autem illam excussit, nisi qui pro illa sapientiam adsumpsit. Quid inter
Abbreviated transcription (Latin):
MHaxiniũ argum̃tũ est auimi ab altiore sede uenientis si
hec in quib u̾satur. humilia iudicat ⁊ angusta si exire ñ
inetuit. scit enĩ quod exiturus sit qui unde uenit meminit.
Quid hac re fieri stultius potest. nichil satis est moriturꝰ.
ĩmo morientib cotidie enĩ ꝓpius ab ultimo stamꝰ. ⁊ ilło uñ
nobis cadendũ est. hora nos om̃is impellit. Mhaximũ indi¬

Expanded text:
ili, argumentum est animi ab altiore sede venientis, si haec, in quibus versatur, humilia iudicat et angusta, si exire non metuit. Scit enim, quo exiturus sit, qui unde venerit meminit. Quid hac re fieri impudcntiusinpudentius, quid stultius potest? Nihil satis est morituris, immo morientibus; cotidie enim propius ab ultimo stamus, et illo, unde nobis cadendum est, hora nos omnis inpellit. vide in
Abbreviated transcription (Latin):
git in proximos accipitq inuicem. Inducenda in occupa
tum locun uirtꝰ que mendatia et contͣ uerũ placentia
extirpet que nos a ppło cui nimis credimꝰ separet ac sin¬
ceris opinionib reddat. hoc enĩ est sapiãm ĩ rãm ꝯu̾ti.¬
Ubi testis ⁊ speculator abscessit uitra subsidunt quoꝵ mõ¬
strari ⁊ conspici fructus est. MHelius in malis sapimiꝰ sed̾a

Expanded text:
GIT IN PROXIMOS ACCIPITQUE INVICEM, GIT IN PROXIMOS ACCIPITQUE INVICEM, tum locum virtus, quae mendacia et contra verum placentia exstirpet, quae nos a populo, cui nimis credimus, separet ac sinceris opinionibus reddat. Hoc est enim sapientia, iubi testis ac spectator abscessit, vitia subsidunt, quorum monstrari et conspici fructus est. Quis eam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ultimũ aspexit. Queris quid sit amplissimũ uite spaci¬
um usꝙ ad sapientiã ꝑuenire. qui ad illam ꝑueni̾t. at¬
tigit non longissimũ finẽ s maximũ. Non est quod¬
protiuꝰ inbecillem aciem cõmittas improbo lumini a tene¬
bris primũ ad umbrosa procede. deinde plus aude. ⁊ pau¬
latim claram lucem assuesce. Queq salutaria st̃ sepe¬
agitari debent. sepe u̾sari. ut non tantũ nota sint no¬
rerum semina animi gerunt. que ãmonitõne excitãt᷑
non ałr qmͣ sintilla flatu leui adiuta ignẽ suũ explicat.
Erigit᷑ uirtꝰ cum tacta est ⁊ impulsa. Nulla res magis¬
descendit in pectora ⁊ uim p̃ceptoꝵ optinet. frequẽter
aspici frequent̾ audiri. eccursus me ip̃e sapientiũ iu¬
uat. ⁊ est aliquid qued de magno uel iacente ꝑficias.
mes. nam qui didicit ⁊ facienda ac uitanda percepit.
non dũ sapiens est nisi in ea que didicit animus eiꝰ
transfiguratꝰ est. Nemo errat sibi unii. s dem̃tiam spar

Expanded text:
tervehar, Quaeris quod sit amplissimum vitae spatium ? Usque ad sapientiam vivere. Qui ad illam pervenit, attigit non longissimum finem, sed maximum. Illeprotinus inbecillam aciem committas inprobo lumini; a tenebris primum ad umbrosa procede, deinde plus aude et paulatim claram lucem pati adsuesce. Non est agitari debent, saepe versari, ut non tantum nota sint norerum semina animi gerunt, quae admonitione excitantur, non aliter quam scintilla flatu levi adiuta ignem suum explicat. Erigitur virtus, eum tacta est et inpulsa. Pratim enim descendit in pectora, et vim praeceptorum obtinet frequenter aspici, frequenter audiri. Occursus mehercules ipse sapientium iuvat, et est aliquid, quod ex magno, viro vel tacente proficias. mi. Nam qui didicit et facienda ac vitanda percepit, nondum sapiens est, nisi in ea, quae didicit, animus eius transfiguratus est.
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc scio neminẽ posse beate uiu̾e. s ne tolerabilit̾ qͥdem
fabricat. uitã disponit. actõnes regit agenda ⁊ omittẽda
demonstrat. sedet ad gub̾naculũ ⁊ anticipia fluctuantiũ
Naturalia desideria finita sũt ⁊ falsa opmione nascen¬
tia ubi desmnant non hñt. nullus enĩ t̾minꝰ falso est uia eu̾ti
petis utrũ naturalem hãt an cecam cupiditatẽ considera
si non possit alicubi consiste̾. si longe progresso. sꝑ aliquid
longiꝰ restat. scito id nat᷑ale non ẽẽ. Si uis uacare animo

Expanded text:
 scio, neminem posse beate vivere, ne tolerabiliter quidem fabricat, vitam disponit, actiones regit, agenda et omittenda demonstrat, sedet ad gubernaculum et per ancipitia fluctuantium Naturalia desideria finita sunt: ex falsa enim opinione nascentia, ubi desinant, non habent, nullus enim terminus falso est: via eunti petis, utrum naturalem habeat aut caecam cupiditatem, considera si non possit alicubi consistere. Si longe progresso semper aliquid longius restat, scito id naturale non esse, quia, Crescit
Abbreviated transcription (Latin):
pena est peccasse. nec ullũ scelus licet illd̾ fortum exornet
Ualentior om̃i fortuna est aniniꝰ ⁊ in utmͣq partem ipse
res suas ducit. beateq ac misere uite ip̃e sibi causa est. ma¬
lus in mala om̃ia uertit. etiã que cũ spe optimi uenerũt
rectus atq integer corͥpit praua fortune ⁊ dura atq asꝑa

Expanded text:
est poena peccasse, nec ullum scelus, licet illud fortuna exornet enim omni fortuna animus est et in utramque partem ipse res suas ducit beataeque ac miserae vitae sibi causa est. Malus omnia in malum vertit, etiam quae cum specie optimi venerant; rectus atque integer corrigit prava fortunae et dura atque aspera
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ̃q tam certũ qmͣ ocii uitia negotio discuti. Si speci
concentꝰ in t̾rumpet cogitatõnes bonas solidasq iam et
certas. Leue illd̾ ingeniũ est nec sese adhuc reduxit ĩtror¬
sus. quod ad uocem ⁊ accidentia erigitur. Titne te scito¬
ẽẽ cõpositũ cũ ad te nullus c lamor ꝑtinebit. cum te ulła
ꝑicula ⁊ occurrunt ad om̃ia pauet. imparata esi ⁊ ip̃is
non fortiter illam repellimꝰ. nec toto ad salutẽ impetu ui¬
tim᷑. deinde qr illa que a sapientib uiris reꝑta sunt uon
satis credimꝰ. nec aꝑtis pectorib haurimꝰ leuit̾q tã mag¬

Expanded text:
nihilque tam certum est quam otii vitia negotio discuti. concentus interrumpet cogitationes bonas, solidasque iam et certas. Leve illud ingenium est nec sese adhuc reduxit introrsus, quod ad vocem et accidentia erigitur. Habet iesse conpositum, cum ad te nullus clamor pertinebit, cum te nulla pericula et occurrunt. Ad omnia pavet, inparata est et ipsis non fortiter illam repellimus nec toto ad salutem impetu nitimur, deinde quia illa, quae a sapientibus viris reperta sunt, non satis credimus nec apertis pectoribus haurimus leviterque tam mag
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est in ꝑicło ar̃aꝵ doctrinã disc̾e̾ pietatis. quiq aut sa¬
tis mͥ stulti uident᷑ aut temerarii. stulti pro eo si ĩ tãtũ
bruti sunt: ut imꝑitos se ẽẽ non sentiãt. temerarii si
intelligũt quidẽ tam̃ audent audire negociũ. Uelle¬
prius oportet ⁊ sic alios mũdare. sapientẽ pͥus fi̾. ⁊ sic alios
⁊ ita alios adduce̾ ad dm̃. sanctificari. ⁊ ita scĩficare. manꝰ¬

Expanded text:
hoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut sahoc est in periculo animarum doctrinam discere pietatis. quique aut satis stulti mihi uidentur aut temerarii: stulti pro eo, si in tantum bruti sunt ut inperitos se esse non sentiant, temerarii, si intellegunt quidem, audent tamen adire negotium. prius oportet, et sic alios mundare; sapientem prius fieri, et sic alet sic alios adducere ad deum; sanctificari, et sic a
Abbreviated transcription (Latin):
inuenire ⁊ ꝑferre aptũ. ad oñs p̃dicatõis u̾bũ ⁊ ita ueld̾
plectrũ singłis admoue. ut nusqm̃ sonꝰ offendat auditum.
ex u̾bo. ex auditu. ut ꝑfacile eueniat in uno saltim aliqͦ
si nou in om̃ib labi. aut enĩ mimis illuminatꝰ ÷ sensus
aut explanandũ defuit smo sufficiens. aut bñ ꝑlata.
crassior ñ recipit auditꝰ. ⁊ ox uno quolibet hoꝵ casu fit¬
in om̃ib pericłm u̾itatis. Religiosa mens qm̃ cito offendit᷑¬
tam prompte ⁊ facile curat᷑. Si quis forte ei sino apte ⁊ ꝯpetẽ¬
ter adhibitꝰ cor pulsauit continuo sicut ignifer lapis pul¬
satꝰ a simili ex ea que sibi nat᷑alr̾ mest lucis scintilla lãpa
des u̾itatis accendit. Optabile est ⁊ mͥ ꝑcarũ usq ad ultĩam
disc̾e senectutẽ. qm̃quidẽ nulla etas ad ꝑdiscendũ suffic̾e̾
põt. Doce̾ uo̾ alios affectare eũ qui non sufficient̾ instru¬
ctꝰ est res mͥ uidet᷑ antiqͥ prou̾bii. in dolio disc̾e̾ artẽ figłi.

Expanded text:
nire et proferre aptum ad omnes praedicationis uerbum et ita uelut plectrum singulis admouere, ut nusquam sonus offendat auditum. ex uerbo ex auditu, ut perfacile eueniat in uno saltim aliquo, si non in omnibus labi. aut enim minus inluminatus est sensus aut ad explanandum defuit sermo sufnciens aut bene prolata crassior non recepit auditus; et ex uno quolibet horum casu fitin omnibus periculum ueritatis. etam prompte et facile curatur. si quis forte eis sermo apte et conpetenter adhibitus cor pulsauerit, continuo sicut ignifer lapis pulsatus a simili ex ea quae sibi naturaliter inest lucis scintilla lampacarum usque ad ulti­ mam discere senectutem, quoniam quidem nulla aetas ad perdi­ scendum sufficere potest, docere uero alios affectare eum, qui non sufficienter instructus est, res mihi uidetur antiqui prouer­ bii in dolio discere artem figuli\',
Abbreviated transcription (Latin):
curre̾ ad mortẽ tedio uite. cũ gen̾e uite ut currendũ¬
e uita s exire. Uerum gandiũ res seuera est. an tu
ti domũ aꝑire. uoluptates ten̾e̾ sub freno. meditari
doloꝵ patiãm hec qui apud se u̾sat in magno gaudio
tates breues penitendas. ac nͥ magna mod̾atõne temꝑent᷑.
in contrariũ habituras ita dico in precipiti uoluptas
ad dolorem u̾git nisi modũ tenu̾it. Opus est aliquo ad
qũe mores nr̃i se erigant uisi ad regulan praua non
corriges. Aliquis uir bonꝰ nob̾ eligendꝰ est. ac semꝑ añ¬
oculos habendus. ut sic tanqmͣ illo spectante iuuamus
et om̃ia tanqmͣ ilło uidente faciamꝰ. magna pars pc̃coꝵ¬

Expanded text:
currere ad mortem taedio vitae, cum genere vitae, ut currendu: mihi crede verum gaudium res severa est, an tu ti domum aperire, voluptates tenere sub freno, meditari dolorum patientiam? Hec qui apud se versat, in magno gaudio tates, breves, paenitendas, ac nisi magna moderatione temperentur, in contrarium abituras. Ita dico: in praecipiti voluptas ad dolorem vergit, nisi modum tenuit. Modum quem mores nostri se erigant, nisi ad regulam prava non corriges. oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante uiuamus et omnia tanquam illo uidente faciamus 4. Exerc
Abbreviated transcription (Latin):
publice afflixit qd̾ passuri erant time̾ ꝑmisit. nulla res
magna non aliquod hũit ruine sue spacium. Quid est¬
quod non fortum cũod uoluit ex florentissimo detrahat
quod non eo magis aggrediat᷑ ⁊ quatiat quo speciosius ful¬
get. Sine hoste patimur hostila ⁊ cladis causas si alia de
ficiunt ninia sibi felicitas inuenit. Qureꝙͥ longa series¬
multis laborib multa demũ diligentia struxit id umꝰ dres
Sepe maiori fortune locũ fecit iniuria multa cecidert̃
faciliora possum. s quisqͥs uolet sibi ip̃i faciliora ilła reddet.¬

Expanded text:
publice adflixit, quod passuri erant, timere permisit. Nulla res magna non aliquod habuit ruinae suae spatium; in quod non fortuna, cum voluit, ex florentissimo detrahat ? Quod non eo magis adgrediatur et quatiat, quo speciosius fulget ficiunt, nimia sibi felicitas invenit. multis laboribus, multa deum indulgentia struxit, id unus dies Saepe maiori fortunae locum fecit iniuria. Multa ceciderunt, faciliora possum, sed quisquis volet, sibi ipse illa reddet
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est qͣr existimen non futurũ sapientem eum qͥ
lr̃as nescit. cum sapĩa non sit in litt̾is res tradit ñ u̾ba.
⁊ nescio an certior memoria sit quã que nullũ extra
ctissimũ hũani pectoris bonũ est nulla necessitate ad
fallendũ cogit᷑ nullo corrũpitur p̃mio. ure inquid ce¬
de occide. non prodam s quo magis secreta dolor queret.
qm impetũ regere. Fortitudo non est inconsulta teme¬
ritas nec ꝑiculoꝵ amor nec formidabͥiũ appetitõ. scĩa ÷
distinguendi quid sit malũ ⁊ quid non sit. Nulla for
aptus est bonoꝵ rector maloꝵ uictor nec bonoꝵ uictor.

Expanded text:
quare existimem non futurum sapientem eum, qui litteras nescit, cum sapientia non sit in litteris ? Res tradit, non verba, et nescio an certior memoria sit, quae nullum extra ctissimum humani pectoris bonum est, nulla necessitate ad fallendum cogitur, nullo corrumpitur praemio. " Ure," inquit, " caede, occide; non prodam, sed quo magis secreta quaeret dolor, quid esset fortitudo. Non est enim inconsulta temeritas nec periculorum amor nec formidabilium adpetitio; scientia est distinguendi, quid sit malum et quid non sit. Dilaptus est: bonorum rector est, malorum victor.
Abbreviated transcription (Latin):
mel ambas accendat. ⁊ tam du cessat seuitie sue tela sup¬
pon̾e. donec sicut peritꝰ uenator quos occisurꝰ est laq̃i uĩcłis
bis sꝑitalis fortitudo collata est ut prouidos non ut p̃cipites
tueatur. ut ⁊ illos muniat qui renũcrant importuni¬
tatib delictoꝵ non eos qui se mag̃ importuis delictis
ĩmergunt. Acrius diuitib qmͣ diuitib pauꝑib inui
detur ⁊ non inopes s locupletes in quietat infestatõ se¬
ua latronũ. Ubiq gustanda est cũ mulierib nõ ꝯtinu
anda p̃sentia s qi transeunt̾ feminis exhibenda est.
accessio quodãmͦ fugitiua. Ex libro ioħis damasceni.¬

Expanded text:
mul ambas accendat: et tamdiu cessat saevitiae suae tela supmul ambas accendat: et tamdiu cessat saevitiae suae tela supponere, donec sicut peritus venator quos occisurus est laquei sui vinculis bis spiritalis fortitudo collata est; ut providos non ut praecipites tueatur: ut illos muniat qui renuntiant importunitatibus delictorum, non eos qui se magis importunis delictis immergunt. detur et non inopes sed locupletes inquietat infestatio saeua latronum. plus anda praesentia, sed quasi transeunter feminis exhibenda est accessio quodammodo fugitiva. Protervitatis eni
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis inconueniens sodalitas mulierũ glut̾e est delictorũ
⁊ uiscum toxiacatũ qd̃ dyabolus auenpatur incõgrua socie¬
nec infra unã caueam habitans cũ lupo tutꝰ est agnꝰ. Omnes
rime non dico porte claudende sũt ne ꝑ unũ foram̃ castra
oĩa penetrent᷑ ⁊ unu̾sa ergo ꝯponenda sũt nunim̃ta ne
ꝑ modicũ non munitũ tota ciuitas ruat. Artificialia sunt
ista sꝑ dyaboli bñficia quib ingeniũ sue calliditatis ex̾¬
cens. sauctimonie deditos dolosis cõmoditatib mulierum
tatem p̃parat sanctimonie. ut cõiũctos se magis estiment.
qmͣ disiunctos ĩ mobiles cirea libidinẽ ꝑdurare. quos cũ om̃i
tranquillitate deducens nullis procellis aut fluctib inqͥ¬
etat. ⁊ uelud in medio maris minꝰ cautos indueit laxare
uela nec quer̾e gubernacula. ut subita tẽpestate citos nau¬
fragos ex mspirata cõmotõne subin̾gat. Tam diu scpitum
ignẽ sine ullis flãmis occultat donec duas faculas uingẽs se¬

Expanded text:
omnis inconueniens sodalitas mulierum gluten est delictorum et uiscum toxicatum quo diabolus aucupatur. incongrua est socienec intra unam caueam habitans cum lupo tutus est agnus. ipsrimae, non dicam portae claudendae sunt, ne per unum foramen castra omnia penetrentur, et uniuersa conponenda sunt munimenta, ne per modicum non munitum tota ciuitas ruat, siitaque semper diaboli veneficia, quibus ingenium suae calliditatis exercens, sanctimoniae deditos dolosis commoditatibus tatem praeparat sanctimoniae, ut conjunctos se magis aestiment quam disjunctos, immobiles circa libidinem perdurare: quos cum omni tranquillitate deducens, nullis procellis aut fluctibus inquietat; et velut in medio mari minus cautos inducit relaxare vela, nec quaerere gubernacula, ut subita tempestate concitatos, naufragos ex insperata commotione submergat. Hanc primignem sine ullis flammis occultet, donec duas faculas jungens, si
Abbreviated transcription (Latin):
opus est. non dabit se i angustias uirtus laxum spaciũ
res magna desiderat. expellant᷑ om̃ia. totum illi pectꝰ ua¬
cet. Liberaliũ artiũ consectatõ molestos u̾bosos. intẽpesti¬
uos sibi placentes facit. ⁊ iõ non discentes necessaria. qr
suꝑ uacua didicerunt. Non ego ꝑspicienda ista. s ꝑspi¬

Expanded text:
unt. Non dabit se in has angustias virtus; laxum spatium res magna desiderat. Expellantur omnia, totum pectuta liberalium artium consectatio molestos, verbosos, intempestivos, sibi placentes facit et ideo non discentes necessaria, quia supervacua didicerunt. Quattuo
Abbreviated transcription (Latin):
imium preceps est qui tnͣsire contendit ubi ꝯspexi̾t
aliũ cecidisse. ⁊ uehem̃t̾ infrenis est cui ñ uicutitur
suam pro certo ꝯm̃dat. ⁊ lubrica spes est que inter fom̃ta
pc̃ci saluari se sperat. Incerta uictoria est int̾ hostilia arma
pugnare. ⁊ impossibilis lib̾atõ est flãmis circũdari nͦ ard̾e.¬
Expedit bñ tiu̾e qmͣ male fide̾. ⁊ utilius est infirmũ se homo
cognoscat ut fortis existat. qmͣ fortis uideri uelit. ⁊ infirmus
uictoria ꝑ timorem. magna remedia ꝯtulit dñs ad salutem.
ab adu̾sis. tantũ non sentit adu̾sa. Minꝰ uoluptatib stimłat᷑
qui non est ubi freqñtia uoluptatũ. ⁊ mninꝰ auaricie mole¬
stias patit᷑. qui diuicias non uidet. Copulatõ femine sẽꝑ¬
inifesta est. federe suo magnas molestias p̃stat. ⁊ cui adhe¬
serit contͣ fas insanabilem igerit plagã. Illic placere
hominib non licet. ubi uoluntas hominũ non capit dñi

Expanded text:
imium praeceps est qui transire contendit conspexerit alium cecidisse, et uehementer infrenis est cui non incutitur suam pro certo commendat, et lubrica spes est quae inter fomenta peccati saluari se sperat. incerta uictoria est inter hostilia arma pugnare, et inpossibilis liberatio est flammis circumdari nec ardeexpedit bene timere quam male fidere. et utilius est infirmum se homo cognoscat ut fortis existat, quam fortis uideri uelit, et infirmus uictoria per timorem. magna remedia Dominus contulit ad salutem, ab aduersis, tantum non sentit aduersa. minus uoluptatibus stimulatur, qui non est, ubi frequentia est uoluptatum. et minus auaritiae molestias patitur qui diuitias non uidet, si admiinfesta est. Foedere suo magnas molestias praestat; et cui adhaeserit contra fas, insanabilem ingerit plagam. hominibus non licet, ubi voluntas hominum non capit Domini
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis sacram̃tũ quo totꝰ iam mũdus impletꝰ est tam
potens etiã in suis significatõnib fuit. ut non mimus
adepti sint qui in illud crediderũt ꝑmissũ qmͣ qͥ suscepe
donatũ. Si humane amicicie pares animos ⁊ similes
cui ea placent que d̾õ displicent. ⁊ hiis appetit delectari
quib illũ nouit offendi. Nouit antiquus hostis quem
merore ꝯturbet. quẽ gaudio fallat. quem metu oppri¬
mat. quã ãmratõne seducat oĩm discutit ꝯsuetudinẽ.
uentilat curas. scrutat᷑ affectꝰ. ⁊ ibi querit causas nocẽ¬
di. ubi queq uidi̾t studiosius occupari. Nemo ad cog

Expanded text:
pietatis sacramentum quo totus jam mundus impletus est, tam potens etiam in suis significationibus fuit, ut non minus adepti sint, qui in illud credidere promissum, quam qui suscepere nim humanae amicitiae pares animos et similes cui ea placent quae Deo displicent, et iis appetit delectari quibus illum novit offendi? Non est iste merore conturbet, quem fallat gaudio, quem metu opprimat, quem admiratione seducat. Omnium discutit consuetudinem, ventilat curas, scrutatur affectus, et ibi causas querit nocendi, ubi quemque viderit studiosius occupari. Habet
Abbreviated transcription (Latin):
existãt cause offensionis ab homine tam̃ ru hominẽ nõ
tam delicti magnitudo qmͣ rature est cogitanda cõmunio.
ut de uidicio quo alt̾u̾ iudicat iuscd̾iam dei iudicantis opti
neat. In scõ amore cõsortes ⁊ si non hissdẽ utunt᷑ gr̃e bene¬
ficiis. gaudent tñ bonis inuicem suis. ⁊ non põt ab eis extra¬
neũ eẽ quod diligunt qr increm̃to ditescũt ꝓprio qͥ ꝓfectu
licto obnoxios tenet. pcc̃orẽ se ẽẽ non dubitet. ⁊ ut indulgẽ¬
tiã ip̃e accipiat gaudeat se inuenisse cui ꝑcat. Nulla deuo¬

Expanded text:
existant causae offensionis, ab homine tamen in hominem, non tam delicti magnitudo quam naturae est cogitanda communio; ut de judicio quo alterum judicat, misericordiam Dei judicantis obtincto enim amore consortes, etiamsi non iisdem utuntur gratiae beneficiis, gaudent tamen invicem bonis suis, et non potest ab eis extraneum esse quod diligunt, quia incremento ditescunt proprio, qui profectu licto obnoxios tenet, peccatorem se esse non dubitet; et ut indulgentiam ipse accipiat, gaudeat se invenisse cui parcat, ut cu
Abbreviated transcription (Latin):
morari. Certis ingeniis ĩmorari ⁊ ĩnutͥri oportet. si ue¬
lis aliqͥd trahe̾ quod in aĩo fidelit̾ sedeat. Nusqm̃ est qui
multitudo itaq cũ lege̾ non possis qnͣtũ habu̾is. satis est
hr̃e qͣntũ legas. fastidientis stomachi est. multa degusta¬
re. que ubi uaria sunt. ⁊ diu̾sa inquinãt non alunt.
Probatos itaq semꝑ lege ⁊ si qñ ad alios diu̾ti libu̾it.

Expanded text:
. Certis ingeniis immorari et innutriri oportet, si velis aliquid traherere quod in animo sedeat fideliter. Nusquam est qui librorum. Itaque cum legere non possis quantum habeas, satis est habere, quantum legas. Fastidientis enim stomachi est multa degustare quae varia sunt et diversa, inquinant, non alunt. Probatos itaque semper lege et si quandoque ad alios divertere libuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
undiq ꝑicula ĩ num̾abiliũ delictoꝵ ⁊ ꝑ licitos usus ad ĩ¬
mod̾atos tnsitur excessus dñ ꝑ curam salutis irrepit de¬
lectatõ uoluptatis ⁊ non sufficit cõcupiscentie quod pot̃
satis ẽẽ nature. Iusta prorsus ⁊ benigna ꝯditõ qͣ diuine¬
⁊ eo sibi iudicio obstringat dñm quo iudicau̾it ip̃e con¬

Expanded text:
undique pericula innumerabilium delictorum , et per licitos usus ad immoderatos transitur excessus, dum per curam salutis irrepit delectatio voluptatis, et non sufficit concupiscentiae, quod potest satis esse naturae. et eo sibi judicio obstringat Dominum, quo judicaverit ipse con
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatẽ suã qui iłlam parat ad bonos casus. Sũmũ bo
nũ extrinsecus instrum̃ta non querit domi colit᷑. ex se
totũ est. incipit fortune eẽ subiectũ si quã partẽ sui foris
querit. Si cui sua non uident᷑ amplissina. licet totiꝰ mũ
di dñs sit miser est. Nisi saprenti sua non placent omnis
tatẽ. fuge etiã unũ. Iugentem timentẽq custodire soleñ¬
relinqui sibi debeat. tũc mala consiba agitant. tũc aut a¬
liis aut ip̃is futura ꝑicula struunt. Om̃ia nob̾ mala soli

Expanded text:
maiestatem suam, qui illam parat ad bonos casus. Se conum extrinsecus instrumenta non quaerit. Domi colitur, ex se totum est. Incipit fortunae esse subiectum, si quam partem sui foris quaeridi dominus sit, miser est. Nudum laertatem, fuge etiam unum. relinqui sibi debeat. Tunc enim mala consilia agitant, tunc aut aliis, aut ipsis futura pericula struunt, tunc cupi
Abbreviated transcription (Latin):
siniiu᷑ qmͣ uͥtutis ignib uel accendi uł etiã ꝯcalesce possi¬
mꝰ. Ascensus quidã nob̾ putandꝰ est uita hec ex quo nichil
refert explicusse qd̃ ascend̾is nͥ qd̾ restat euasis. Non opor
tet ui uł necessitate constringe̾ s rõne ⁊ uite exemplis
suad̾e̾. qr om̃e quicꝙͥ extorquet᷑ inuitis cũ eo qd̾ tyrãnic̃
laxata rursum mid qd̵ fua̾t redit. Quod aũt ex ꝓposito
fit ⁊ uoluntate tam legitimũ qmͣ certũ est ualidisimis
⁊ disciplina discipłaꝵ hominẽ uel reg̾e̾ uł inbuere qui
certe est int̾ om̃s animantes maxĩe ⁊ morib uarius et
s ut uere uͥtus sũmũ bonũ et sit suo eam oꝑe ⁊ labore cõ¬
quirat. ut a ereatore quidẽ nob̾ naturalit̾ insitũ uideat᷑
bonũ. a nob̾ aũ uoluntare nr̃a ⁊ ꝓposito excultũ et liberi
arbitrii utriusq motꝰ exercitio propagatũ. Equuni

Expanded text:
onsumimur quam uirtutis ignibus uel accendi uel etiam concalescere possonsumimur quam uirtutis ignibus uel accendi uel etiam concalescere poss ascensus nobis quidam putandus est uita haec, ex quo nihil refert explicuisse quod ascenderis, nisi quod restat euaseris. nec tet ui uel necessitate constringere, sed ratione et uitae exemplis suadere, quia omne quidquid extorquetur innitis cum eo quod tyrannicum laxatum rur­ sum in id quod fuerat redire. quod autem ex proposito fit et uoluntate, tam legitimum quam certum est ualidissimiset disciplina disciplinarum hominem uel regere uel inbuere, qui certe est inter omnes animantes maxime et moribus uarius et sed, ut uere uirtus summum ei bonum sit, suo eam opere ac labore conquirat, ut a creatore quidem nobis naturaliter insitum uideatur bonum, a nobis autem uoluntate nostra ac proposito excultum et liberi arbitrii utriusque motus exercitio propagatum; alia
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e obprobriũ mascit᷑ quod sacerdocia uel ministĩa ambitõe
pociꝰ ⁊ ad grãm qmͣ m̾itoꝵ studro deferũt᷑ cuiꝰ rei uicium
uel labem etiã si prohibe̾ sup̃ nos est. aut certe erubescere
⁊̃ adu̾sari pars aliqua pietatis est. Homini cũ ꝑ difficile¬
sit scire regi .i. regenti se obtemperare multo difficilius
est scire alios rege. Si quis est in rectore morb uiciorũ
facile in eos qui ei ad obtemperãd̾ p̃sto sũt tradit᷑. atq tnͣs¬
fundit᷑. ⁊ multo faciliꝰ qd̾ malũ est ab eo tnͣsit. qm̃ siquid ĩ
tam facile ⁊ sine aliquo labore atq ullis ãminiculis mabcra
profieit. ⁊ nichil tam facile qmͣ effici malũ etrã si nemo do¬
ceat ueno ꝯpeslat rarũ aũt ⁊ ꝑdificile sit fieri bonum.¬
Parati sumꝰ ad recipiend̾ malũ qmͣ płimi ⁊ apri uelud si
aride quis stipule sẽitillam ignis mnicrat que ĩsuꝑ etiã
uentis spirantib animet᷑. ita uelociꝰ malicie ꝑua sintilla ꝯ¬

Expanded text:
itur quod sacer­ dotia uel ministeria ambitione potius et ad gratiam quam meritorum iudicio deferuntur. cuius rei uitium uel labem etiamsi prohibere supra nos est, at certe erubescere et auer­ sari pars aliqua pietatis est. 9. Quodsit scire regi, id est regenti se obtemperare, multo difficilius est scire alios regere facile in eos qui ei ad obtemperandum praesto sunt traditur atque transfunditur; et multo facilius quod malum est ab eo transit quam si quid tam facile et sine aliquo labore atque ullis adminiculis malitia proficit et nihil tam facile est quam effici malum, etiamsi nemo doceat, nemo conpellat, rarum autem et perdifficile sit fieri bonumparati autem sumus ad recipiendum malum quam plurimi et apti, uelut si aridae quis stipulae scintillam ignis iniciat, quae insuper etiam uentis spirantibus animetur. ita uelocius malitiae parua scintilla c
Abbreviated transcription (Latin):
lege celebrat᷑. qm quod pͥuata institutõne dependit᷑. tc̃ eni
est efficatior sanctioꝵq deuotõ. qñ in oꝑib pietatis totiꝰ eccłie
unꝰ animꝰ ⁊ unꝰ est sensus. publica enĩ p̃efe̾nda sũt ꝓpriis. et
ibi intelligenda est p̃cipua ratõ utilitatis ubi uigilat ca¬
ꝯĩis. Plenissiua pc̃coꝵ optinet᷑ ablutõ. qñ totiꝰ eccłie una
est or̃o. ⁊ una ꝯfessio. si enĩ duoꝵ uł triũ scõꝵ pio ꝯsensur
om̃ia que poposcerint dñs p̃standa ꝓmittit. quid negabit᷑
młtoꝵ nuliũ plebi unã obseruantiã ꝑit̾ exeqñti ⁊ per
unũ sp̃m concordit̾ supplicanti. Obedientia mollit ĩꝑiũ.¬

Expanded text:
lege celebratur, quam quod privata institutione dependitur. 234 Niest efficacior sacratiorque devotio, quando in operibus pietatis totius Ecclesiae unus animus et unus est sensus. Publica enim praeferenda sunt propriis; et ibi intelligenda est praecipua ratio utilitatis, ubi vigilat c Plenissima peccatorum obtinetur abolitio, quando totius Ecclesiae una est oratio et una confessio: si enim duorum vel trium sanctorum pio consensu omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit, quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et per unum Spiritum concorditer supplicanti? » E
Abbreviated transcription (Latin):
per se sũt uba. fides efficit p̃ciosa. ⁊ que ab infidelibus
minstrant᷑ ⁊̃ si fu̾nt sũptu magna om̃i tñ iusteficatõe
sũt uatua. aHito deus ĩmitatõnẽ sui ab eis exigit oͦs¬
ad ymagntẽ ⁊ simulitudine suã fecit. cuiꝰ utiq głe digni¬
tate non alit̾ potiem̃ qm̃ in nob̾ mĩa inueniat᷑ ⁊ u̾itaᷤ¬
robur fidei fides fortitudo est caritatis. ⁊ tũc u̾m nom̃¬
est. ac uerꝰ est fructꝰ ambaꝵ. cũ insolubilis manet ut¬
usq conexio ubi enĩ non simul fui̾t simul desũt qͥa
unuicemi fibi ⁊ iuram̃ ⁊ lum̃ funti donec dendiũ credei¬
litatis ĩplat: Renunatõ uisionis. ⁊ incõmutabłr udeit᷑

Expanded text:
per se sunt vilia, fides efficit pretiosa, et quae ab infidelibus ministrantur, etsi fuerint sumptu magna, omni tamen justificatione sunt vacua. ad imaginem et similitudinem suam fecit. Cujus utique gloriae dignitate non aliter potiemur quam si in nobis et mirobur fidei, fides fortitudo est charitatis. Et tunc verum nomen ac verus est fructus ambarum, cum insolubilis manet utriusque connexio. Ubi enim non simul fuerint, simul desunt, quia invicem sibi et juvamen et lumen sunt, donec desiderium credulitatis impleat remuneratio visionis
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtuti eumiũ fuit. Ieuuniũ sine elemosina non tã pur¬
gatõ aĩe est qmͣ carnis afflictõ. mag̃q ad auariciã qũa
ad ꝯtinentiam refe̾nd̃ est. qũ aliquis sic a cibo abstinet.
tẽptatõnes repellũt. suꝑbiam meliuant iram mitigant.
⁊ om̃s bone uoluntatis effectꝰ ad maturitatẽ tociꝰ uͥtutis

Expanded text:
nim sine eleemosyna non tam purgatio animae quam carnis afflictio est; magisque ad avaritiam quam ad continentiam referendum est, quando aliquis sic a cibo abstinet, tentationes repellunt, superbiam inclinant, iram mitigant, et omnes bonae voluntatis affectus ad maturitatem totius virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
Animũ excellente mod̾atũ om̃ta tãqmͣ minora tͥnseuntẽ.
quicꝙͥ timemꝰ optamꝰq ridentẽ celestis potentia agitat. non
põt̃ res tanta sine aminiculo numinis stare. Itaq maiore
ceret nspicere. o qmͣ puleram faciem qmͣ scãm. qmͣ ex
magnifico placidoq fulgentẽ uideremꝰ. MHors qm ⁊ pir¬

Expanded text:
nimum excellentem, moderatum, omnia tamquam minora transeuntem, quicquid timemus optamusque ridentem, caelestis potentia agitat. Non potest res tanta sine adminiculo numinis stare. Itaque maiore ceret inspicere, o quam pulchram faciem, quam sanctam, quam ex magnifico placidoque fulgentem videremus, hi
Abbreviated transcription (Latin):
ulciscunt᷑ edientes eos qui redarguunt in portis ⁊ scm̃
simonẽ execrantes. Infelicissami omĩm in tm̃ semet ipõs
punientes. qnto ampliꝰ in adu̾sarios deseuĩnt. sieut hii qͥ
insania ⁊ furore correpti ꝓprias carnes laniant quas m̃te
fuit aliis uituꝑari utraq tñ si in temꝑe proferant᷑. alioqͥn
mag̃ importune prolata nocuerũt. Non nlłi monita se¬
cretiora ꝯtẽpnũt erubescũt uo̾ publicã notam. Alii pub
lice conuenti impudentõres fiunt secrete nicrepatõnis mi¬
steriũ uena̾ntes ⁊ obedientiã sui uelud quoddã mimꝰ hone¬
sto ac sedulo officio retribuentes. Alioꝵ ꝯrenit obsu̾ari
omĩta diligentiꝰ ⁊ usq ad minimũ discuti eoꝵ p̃eipue qͥ
dũ mala sua celare quadam arte se putãt exigint᷑ ad uer¬
sus cetos ⁊ inflant᷑. Alioꝵ u̾o oportet non nulła preterire
ut uidentes tanqmͣ non uidisse. ⁊ audientes tanqñi non

Expanded text:
ulciscuntur odientes eos qui redarguunt in portis et sanctum sermonem exsecrantes, infelicissimi omnium in tan­ tum semet ipsos punientes, quantum amplius in aduersarios desaeuierint, sicut hi qui insania et furore correpti proprias carnes laniant, quas mente fuit, aliis uituperari, utraque tamen si in tempore proferantur, alioquin magis inportune prolata nocuerunt. alicretiora contemnunt, erube- scunt uero publicam notam; alii autem publice conuenti inpuden­ tiores fiunt secretae increpationis mysterium uenerantes et oboedientiam sui uelut quoddam munus honesto ac sedulo officio retribuentes. 32. Aliorum conuenit obseruari omnia diligentius et usque ad minimum discuti, eorum praecipue qui, dum mala sua arte quadam celare se putant, eriguntur aduersum ceteros et intlalltur; aliorum uero oportet nonnulla praeterire, ut uidentes tamquam non uidisse et audientes tamquam non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯu̾ti .i. suos sensus atq animos conspicari. alienũq effem̃
a mortaliũ curis sibi soli loqui ⁊ deo ut altior cũctis ui
formis. absq ulla admixtione t̾rena u̾e speculũ ĩmacłacũ
effectꝰ ymagnus dei. ⁊ ex ip̃iꝰ lumine sꝑ lum̃ accipietis.
qͣm ad ĩmitand̾. ut sit eis om̃i genere delictũ. uł dum
manifesta ⁊ publica mala non uitant. uel dũ occultis ⁊
recũditis non credũt bonis. Optimꝰ ordo est ut totius
uł u̾bi uł oꝑis ⁊ a d̾o nob̾ origo sumat᷑ ⁊ in deũ cõsũ¬
quos p̃ueniri a quib p̃cipue sꝑ occultat᷑ u̾itas ⁊ furat᷑.
illi forte sunt qui uident᷑ suspicionũ Iacłis uuln̾ari. Qm̃
quidẽ ꝑ optim̃ est ut ueq peccando quis neq positus in
suspicionẽ peccati si fieri pot̃. ⁊ res idulget offendiculũ
fratͥb ponat aut scandalũ. In alienis negociis grauistini
cẽsores fiunt ⁊ ex suis uiciis alieua gesta perpendũt. U̾e¬

Expanded text:
t suos sensus atque animos conspicari alienumque effectum a mortalium curis sibi soli loqui et deo, ut altior cunctis uistibus formis absque ulla admixtione terrena uere speculum inmaculatum effectus imaginis dei et ex ipsius lumine semper lumen accipiens, quam ad imitandum, ut sit eis omni genere delictum, uel dum manifesta et publica mala non uitant uel dum occultis et reconditis non credunt bonis. 8. uel uerbi uel operis et a deo nobis origo sumatur et in deum consumamore praeueniri. a quibus praecipue semper occultatur ueritas et furatur. illi forte sunt qui uidentur suspicionum spiculis uulnerati, quoniam quidem peroptimum est, ut neque peccando quis neque positus in suspicione peccati, si fieri potest et res indulget, offendiculum fratribus ponat aut scandalum. censores fiunt et ex suis uitiis aliena gesta perpendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑicłm subeant. Medii quidã inced̾e cupimꝰ int̾ nimiũ
timidos ⁊ niniiũ temerarios. ut simꝰ quidẽ u̾ecũdiores
his qui ad nidebitos honores feda ambitõne nitũt᷑ ⁊ pau¬
io ꝯfidentõres his qui futiͦ uidicii metu etiã bonoꝵ actu¬
m̾eatur aliqͥd retͥbutõnis adeo obedientie fides. ⁊ impleat᷑
id quod deest. dum integre credit᷑ id qd̾ est. ⁊ efficiat fide

Expanded text:
ium est. medii ergo quidam incedere cupimus inter nimium timidos et nimium temerarios, ut simus quidem uerecundiores his qui ad indebitos honores foeda ambitione nituntur et paulo confidentiores his qui futuri iudicii metu etiam bonorum actumereatur aliquid retributionis a deo oboedientiae fides et inpleatur id quod deest, dum integre creditur id quod est, ut efficiat fides
Abbreviated transcription (Latin):
siue temptatõnũ exꝑim̃tis oꝑa uirtutis. nulla sine ꝑtur¬
batõnib fides. nullũ sine hoste certam̃. nulla sine ꝯgres¬
esse ꝑfectos. ne ab itinis nũdũ finiti intentõe cessantes. ibi
incidant deficiendi ꝑicłm. ubi ꝑficiendi deposuerint ap¬
de rei familiaris modo m̃sura pendet pietatis. maiora qͥdẽ

Expanded text:
sine tentationum experimentis opera virtutis, nulla sine probationibus fides, nullum sine hoste certamen, nulla sine congresesse perfectos, ne ab itineris nondum finiti intentione cessantes, ibi incidant deficiendi periculum, ubi proficiendi deposuerint apde rei familiaris modo mensura miserationis pendet
Abbreviated transcription (Latin):
est ut laudabilit̾ uiuentẽ laus humana non caprat.¬
Siquid obedientia hũana sibi impossibile aut arduũ
in mandatoꝵ dei effectib exꝑit᷑. non in se maneat. s
D iubentẽ recurrat. qui iõ dat p̃ceptũ ut ęxciet de¬
to m̃tiũ ad dei ymaginẽ ꝯditaꝵ non ita a fumo totiꝰ iãa¬
catis abrenꝰ est. ut nulla possit sorde fuscari. ⁊ non semper

Expanded text:
est ut laudabiliter viventem laus humana non capiatiat: ac si quid sibi impossibile aut arduum in mandatorum effectibus experitur, non in se remaneat, sed ad jubentem recurrat: qui ideo dat praeceptum, ut excitet detor mentium ad Dei imaginem conditarum non ita a fumo totius vanitatis alienus est, ut nulla possit sorde fuscari, et non semper
Abbreviated transcription (Latin):
pecrandi facilitate p̃sune cũ hoc ip̃m p̃sũpsisse pec̃m sit.
di sunt. quia in om̃ib hominib nat᷑e est diligenda
ab iniquitate reuocat᷑ ⁊ ab obtrectatõnib lingua cohi
mũdo indigentia laborare. cui donatũ est in omnium
rerũ dño om̃ia possid̾e̾. Ex affectib pioꝵ benignitatis
ñĩsura taxat᷑ ⁊ ñqm̃ eũ nuse̾ndi efficatia deserit in quo

Expanded text:
non est istius vitae, quae tota tentatio est , et qua nimirum di sunt: quia in omnibus hominibus naturae est diligenda ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohimundo indigentia laborare, cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
diuicie si diuiciar̃ bñficiis non utaris. iiam ꝑs m̃dicitatis
est cõgestam secreto pecuniã possid̾e̾. Infinitũ est qͣntum¬
catas in se plagas excitat qui repugnat. Ita maioris ryxe
luerũ facit qui nianꝰ suas alio feriente ꝯtinuat. Ultra¬
uidie subiacet nͥ qũe ad cessiora melior uite ꝑfectꝰ euex¬
erit. illos u̾o plusqmͣ miso̾s puto. quos lucra aliene feli¬

Expanded text:
uae, si divitiarum beneficiis non utaris. Nam pars mendicitatis est, congestam secreto pecuniam possidere. Nescis qucatas in se plagas excitat, qui repugnat; ita majoris rixae lucrum facit, qui manus suas alio feriente continuit. vidiae subjacet, nisi quem ad celsiora melior vitae profectus evexerit. Illos vero plus quam miseros puto, quos lucra alienae feli
Abbreviated transcription (Latin):
tibi sunt actꝰ bone ꝯu̾satõnis. Assistente d̾o ac saluatore
nr̃o sine dubio dñatõ dyabolice potestatis abscentat. uͥ
aũ uͥtutũ dñs abscessi̾t facile hostis aulam uacue possessi¬
onis inuadit. Una est spes salutis nr̃e ut maloꝵ actuũ
ordinẽ nobis imputemꝰ bonoꝵ dei uͥtutib asscribamꝰ. Cito
ille ad se imꝑiũ dyabolice potestatis admittit qui diuine ma¬
restatis solatia nen meru̾it optine. Cũ non sit nr̃m qd̾¬

Expanded text:
Deo ac Salvatore nostro, sine dubio dominatio diabolicae potestatis absentat. Ubi autem virtutum Dominus discesserit, facile hostis aulam vacuae possessionis invadit. Una est itaque spes salutis nostrae, ut malorum actuum ordinem nobis imputemus, bonorum Dei virtutibus ascribamus. Cito autem ille ad se imperium diabolicae potestatis admittit, qui divinae majestatis solatia non meruerit obtinere. 3. S
Abbreviated transcription (Latin):
uie delectat᷑ errore. inuictis. desidiosis. occupatis. ⁊ neg¬
ligentib sine dubio ⁊̃ ꝑplana necessitas laboris accres¬
cit. qnͣnuis aũt sint asꝑa ⁊ difficilia quecũꝙ sũt in excel¬
sis posita non dubie fit ut in aꝑtũ campũ ueniant
si itinerantib nicħ desꝑatõis occurant. Ip̃e sibi fuicium¬
indicit qui inuitꝰ seruit. iam si uoluntate su̾itiũ ac¬
cõmodes. non te famulũ dei ẽẽ inuenies s filiũ. ad offici¬

Expanded text:
endentibus. Sed invitis desidiosis, et occupatis negligentibus, sine dubio etiam per plana necessitas laboris accrescit. Quamvis autem sint aspera et difficilia quaecumque sunt in excelsis posita, non dubie fit ut in apertum campum veniant, si itinerantibus nihil desperationis occurrat. Omne igituindicit, qui invitus servit. Nam si voluntati servitium accommodes, non te famulum Dei invenies esse, sed fili
Abbreviated transcription (Latin):
ubi incũbit necessitas non opꝰ est ut ꝑsonã discutias. ne
cũ indignos mĩa segregas dei filiũ ꝑit̾ amittas. uñ aũt
scire possumꝰ in qua ꝑte t̾rarũ habitet ꝓp̃e. ubiq cre¬
dendus est c̃ẽ qui totũ noscit᷑ posside̾. Non pascunt¬
esurientem blanda colloquia nec uestiunt alienã nudi¬
tatem infructuosa consilia. quid iuuat fom̃tis mollib
palpasse m̃dicũ sinon reficias fame moriturũ. Estimari

Expanded text:
Ubi incumbit necessitas, non opus est ut personam discutias: ne cum indignos misericordia segregas, Dei Filium pariter amittas. Unde autem scire possumus in qua parte terrarum habitet Christus? Ubique credendus est eesurientem blanda colloquia, nec vestiunt alienam nuditatem infructuosa consilia. Quid juvat fomentis mollibus palpasse mendicum, si non reficias fame moriturum?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstiterĩt extorta. Humilitas sꝑ illesa est. nescit enim
uinei cui non est causa pugnandi. suꝑbia u̾o̾ ñ solũ
sine suo aut sine alt̾ius pcco diem tnͣsigit. qͥ supercilio
elatꝰ incedit. qr int̾ suꝑiores inferiores q ꝑsonas semꝑ
aut despicit᷑ aut timet᷑. Suꝑbia uilitatis est uiciũ ⁊ in¬
diciũ ignobilitatis. nescit aũt extolli nobilitas m̃tis sꝑ
accrescit apd̾ indignos mores cũ potestate suꝑciliũ. uerũ
ubi est uite splendor humilitas ociosa blandit᷑. Hũilitatẽ
illam ua̾m ⁊ scãm dico qm̃ religionis ⁊ dei amor suadet.
non timor dñatõis extorquet. sliꝰ humilitatis facimꝰ mẽ¬
cionẽ que caritatis est uĩcta ꝯsortio. que non auctoritate
extorquet᷑ imperii s nutrit᷑ lege uiuendi. Enumerari¬

Expanded text:
sci. Bene humilitas semper illaesa est; nescit enim vinci, cui non est causa pugnandi. Superbia vero non solum sine suo aut sine alterius peccato diem transigit, qui supercilio elatus incedit, quia inter superiores inferioresque personas semper aut despicitur aut timetur. Superbia vilitatis est vitium, et indicium ignobilitatis; nescit autem extolli nobilitas mentis. Semper accrescit apud indignos mores cum potestate supercilium; verum ubi est vitae splendor, humilitas otiosa blanditur. 4. Humilitatem illam veram et sanctam dico, quam religionis et Dei amor suadet, non timor dominationis extorquet. Illius humilitatis facimus mentionem quae charitatis est juncta consortio; quae non auctoritate extorquetur imperii, sed nutritur lege vivendi. Nemo pr
Abbreviated transcription (Latin):
aures iniurum suscipiũt illico ad cordis secreta tħsinitẽt.
ubi cũ semel introierit sine mortis exitu non recedit. ã¬
diu sarari pot̃ mniquarũ ualitudo cogitatõmĩ. qñi duii ꝙ
tante prorũpit frustra me dicit querit. Sine remedio
cit si dulci sono organi cantꝰ nulla m̃tis amaritudo con
atq eodem smone dulcib u̾bis uenena
miscere.
⁊ ficlis pacis blandiciis. litiũ pugnas in¬
troire.
Quid istis infelicus. ꝙͥ ꝑiculosius eẽ põt.
qͥ falla¬
cis lingue studio uite insidiant᷑ aliene.¬

Expanded text:
aures injuriam suscipiunt, illico ad cordis secreta transmittunt: ubi si semel introierit, sine mortis exitu non recedit. im sanari potest iniquarum valitudo cogitationum, quam diu id tante proruperit, frustra medicum quaerit; sine remedio cit, si dulcisonos organi cantus nulla mentis amaritudo confatque eodem sermone dulcibus verbis venena miscere; et fictis pacis blanditiis litium pugnas introire. Quid istis infelicius, quid periculosius esse potest, qui fallacis linguae studio vitae insidiantur alien
Abbreviated transcription (Latin):
fcã in cͥmen uenire ⁊ nimia facilitate u̾boꝵ amicicirr
silocꝰ non habeat᷑ ingratꝰ. Tacendũ est plane cũ imꝑb
smo labra quieta sollicitat ⁊ loqũedũ cũ os amicum
pacis studia ꝯm̃dat. ita ⁊ loqui ⁊ tacere ꝑfectõ est. ẽ aũt
utriusq ꝑus causa u̾boꝵ tenuisse mñsurã. Aliquocits
nimia tacit᷑nitas stulticie ascribit᷑. sicut ⁊ u̾boꝵ niimi¬
etas ad furorẽ refert᷑. de qua re si nr̃i sentenciã reqͥ¬
ras. arbitrii iam malo aliquis tacendo stultꝰ qm̃ nimũ
at. scĩa regat regat. castitate ⁊ sobrietate ꝯponat. nicħ̾
est quod in hoĩe placeat. si i toto corꝑe hugua displiceat.

Expanded text:
facta in crimen venire, et nimia facilitate verborum amicitiis liloquus non habeatur ingratus? Quod sermo labia quieta sollicitat; et loquendum, cum os amicum pacis studia commendat. Ita et loqui et tacere perfectio est. Est autem utriusque partis causa verborum tenuisse mensnimia taciturnitas stultitiae ascribitur, sicut et verborum nimietas ad furorem refertur. De qua re si nostri sententiam requiras arbitrii, jam malo aliquis tacendo stultus, quam nimium at, scientia regat, castitate et sobrietate componat; nihil est quod in homine placeat, si in toto corpore sola lingua displiceat.
Abbreviated transcription (Latin):
seuerasset. Prima uolũtas libertatis erat posse ñ peccare: no¬
uissima erit multo maior. ñ posse petcare. Prima ĩmortali¬
tas erat posse ñ mori: nouissima erit multo maior ñ posse
mori. Prima erat ꝑseuerãtie potestas. boñ posse ñ deserere:
nouissina erit ꝑseuerãtie felicitas. boñ ũ posse deserere sũ¬
qͥd q erũt bona nouissima potiora atq meliora. id̾o fuerũt
illa pͥma uel nulla uel parua: Item ip̃a aduitoria distin.¬
guenda sũt. Aluud est adiutoriũ sñ qͥ aliqͥd ñ fit: et aliud
est adutoriũ qͦ aliqͥd fit. Ilam sũ aliẽtis ñ possumꝰ u̾uere.
uͤ tñ cũ affuerĩt alimenta. eis fit ut uiuat qui mori uolu

Expanded text:
s sit? prima ergo libertas uoluntatis erat, posse non peccare; nouissima erit multo maior, non posse peccare. prima immortalitas erat posse non mori; nouissima erit multo maior, non posse mori. prima erat perseuerantiae potestas bonum posse non deserere; nouissima erit perseuerantiae felicitas bonum non posse deserere. numquid quia erunt bona nouissima potiora atque meliora, ideo fuerunt illa prima uel nulla uel parua? Itemque ipsa adiutoria distinguenda sunt. aliud est adiutorium, sine quo aliquid non fit, et aliud est adiutorium, quo aliquid fit. nam sine alimentis non possumus uiuere, nec tamen, cum affuerint alimen