comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ñ nullos inhac heremo fre¬
q̃nt̃ nouimꝰ fuisse confessos. sei
cenobiis siriȩ ꝯstitutos. qͥnis di¬
ebꝰ refectionẽ cibi sine labore
tolerasse: Hc̃ aũ tanta se fama
etiã ab hora t̾cia ꝑurgeri. ut us
nonã uix queant differre cotidi¬
ana ieiunia. Suꝑ qua re. pul¬
chre abbaᷤ machariꝰ. cuidã ꝑõ¬
tanti cur fame ab hora t̾eia
inheremo pulsa ret᷑. qͥ in ceno¬
bio ebdomadib integris refel¬
tionẽ sepe contẽpnens ñ sen siss
esuriẽ. respõdit. Quia hic null
ẽ ieuinii cestis. qui te suis lau¬
dib nutriat atq substentet . l¬
refectio sqnabat. huiꝰ autẽ rei figu
ra qua diximꝰ. suꝑueniente ceno¬
doxia. uitiũ fornicationis excludi
qulchre satis in libro regũ ac signã¬
ir expͥmit᷑: ubi popłm israhelẽ
ane chao rege egypti captiuatũ.
ascendens nabuchodonosor rex
assirioꝵ. de finibꝰ egypti ad suã
lib̾tati pͥstinȩ et genitali restitueret

Expanded text:
etiam nonnullos in hac heremo freetiam nonnullos in hac heremo frequenter nonimus fnisse confessos, se in cenobiis Syriae constitutos quinis diebus refectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in heremo puIsaretur, qui in coenobio ebdomadibus integris refectionem saepe contemnens non sensisset esuriem, respondit: quia hic nullus est ieiunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet: irefectio saginabara, qua diximus superveniente cenodoxia vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israelem a Nechao rege Aegypti captivatum ascendens Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam libertati pristinae et genitali restitueret
Abbreviated transcription (Latin):
stimulos quasi t̾pes atq ĩdignos
uł existimatione su&. uł illꝯ or¬
dine iuidicantes. hac saltẽ cõtẽ¬
platione declinent. minore ma¬
lo id qd̃ maiꝰ ẽ retundentes. Sa¬
tius enĩ ẽ cenodoxiȩ uitio quẽ¬
c̃q pulsari. quã incid̾e infor¬
nicationis ardorẽ: unde repara¬
ri aut ñ ualeat. aut uix uale¬
at post ruinã. Quẽ sensũ. exꝑ
exp̃ssit oicens. ꝓ pt̃ me longe
faciã furorẽ meũ: et laude mea
infrenabo de ne interea EId. ẽ
ut dũ ceaoxie laudib cõpedi¬
diris. nequaquã ad inferni ꝓ¬
sunda ꝓcurras: et in reuocabili
mortaliũ peccatorũ consũmati
ne mergaris. Nec mirũ tantan
passioni huic inẽẽ uircutẽ. ut
irruente quẽpiã ĩ fornicationis
labẽ ualeat refrenare: cũ sit ñ¬
torũ exꝑim̃tis sepissime cõ ꝓbais
qd̃ ita eũ quẽ semel ueneni su
peste corruꝑit. infatigabilẽ redat
ut faciat ab eo ne biduana qͥdi
ieiunia uł triduana sentiri Qd

Expanded text:
stimulos quasi turpes atque indignos stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius enim est oenodoIÎae uitio quemcumque pulsari quam incidere in fornicationis ardorem, unde reparari. ant non ualeat ant uix ualeat post ruinam. quem sensum ex expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni pofunda procurraa et inreuocabiliter mortalium peccatorum consummati- ODe mergaris. nec mirum tantam passioni huic inesse uirtutem, ut inraentem quempiam in fornicationis labem ualeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime conprobatum, quod ita eum quem semel ueneni sui peste corruperit infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem ieiunia uel triduana sentiri. quod
Abbreviated transcription (Latin):
Nc̃ autẽ de ponite inquit et uos
oĩa. irã indignationẽ. Terciũ. qd̃
ñ ut illa feruens ad horã digerit᷑.
horrore dampnãda. Tristiciȩ gen̾a
sunt duo. Unũ. qd̃ uł iracũdia de¬
sinente. uł de illato dãpno ac de¬
siderio p̃pedito cassatoq genera-¬
t᷑. Aliud. qd̾ de inrationabili m̃tiᷤ
anxetate. seu desꝑatione descẽdit.
Accidiȩ genera st̃ duo. Unũ. quod
ad somnũ p̃cipitat estuantes. Ali.¬
ud quod cellã fugere ac deserẽ
cohortat᷑ Cenodoxi licet multi¬
formis ac multiplex sit et ĩdiuer¬
sas spẽs diuidat᷑. gña tñ eiꝰ sunt
duo. Pmũ. qd̾ ꝓcarnalibꝰ ac manife¬
na re tñ cenodoxia sxia.¬
utilit̾ ab incipientibꝰ assumit̾.
ab his dũ taxat qui adhuc ui.¬
cũs carnalibꝰ instigant᷑ Ut uerbi
uerbi gr̃a. si illo tẽpore quo for¬
ceꝑint uł sacerdotalis officũ di.¬
gnitatẽ. uł opinionẽ cunctorum
qua scĩ et ĩmaculati ẽẽ credant᷑.
Et ita in mũdos concupiscentiȩ

Expanded text:
nc autem deponite, inquit, et uos omnia, iram, indignationem. tertium quod non ut illa efferuens ad horam digeritur,horrore damnanda. tristitiae genera sunt dao. unum quod uel iracusinente, vel de illato damno ac desiderio praepedito cassatoque generatur; aliud, quod de irrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. Acediae genera sunt duo: unum, quod ad somnum praecipitat aestuantes; aliud, quod cellam deserere ac fugere cohortatur. Cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit, et in diversas species dividatur, genera tamen ejus sunt duo: primum, quo pro carnalibus ac manifeUna re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus assumitur, ab his dumtaxat qui adhuc vitiis carnalibus instigantur, ut, verbi gratia, si illo tempore quo forlis officii dignitatem uel opinionem cunctorum, qua sancti et inmaculati esse credantur, et ita inmundos concupiscentiae
Abbreviated transcription (Latin):
cupimꝰ irrogare. Apt̃ qͦd om̃i mod
hȩc innobis castiganda ẽ libert
fornicationis genera. sunt tria
Primũ. qͦd ꝑ comixtionẽ sexus
femineo tactu: ꝓquo onã pas¬
archȩ iude filius. a dño ꝑcussus
legit᷑ qđ inscͥpturis sc̃is inmũdicia
nũcupat᷑: suꝑ quo apł̃s. Dico aũ in¬
nuptis et uiduis: Bonũ ẽ illis si sic
ꝑmanserint sic̃ et ego Quod si se nõ
continent. nubant. Meliꝰ ẽ ir nub̾e
quã uri. Terciũ. qd̃ animo ac m̃te
concipit᷑. deqͦ dñs in euangelio. Qui
uiderit mulierẽ ad cõcu piscẽd ũ eã:
iã mechatꝰ ẽ eã incorde suo. Quȩ
tria genera beatꝰ apl̃s pari modo
extinguenda ꝓnuntians. mortificate
sornicationẽ. ĩmũdiciã. libidinẽ ⁊
cetera. Et iterũ de duobꝰ ad effesios.

Expanded text:
cupimus, inrogare. propter quod omnimodis cupimus, inrogare. propter quod omnimodis haec in nobis est castiganda libertas. fornicationis genera sunt tria. primum quod per conmixtionem sexus femineo tactu, pro quo Onam patriuchae Iudae filius a domino percussus legitur, quod in scripturis sanctis inmunditia nuncupatur. super quo apostolus: dico autem innuptis et uiduis, bonum est illis si sic manserint sicut et ego. quod si se non contiuent, nubant: melius est enim nubere quam uri. tertium quod animo ac mente concipitur, de quo viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Quae tria genera beatus Apostolus pari modo exstinguenda pronuntians, Mortificate, fornicationem, immunditiam, libidinem , etc. Et iter
Abbreviated transcription (Latin):
cibos sum̃e. quo ab exibente conditi st̃:
s quiddã suꝑfundi eis uł adici im.¬
portuna atq effrenata poscimꝰ libtde
Quod fieri penitꝰ ñ opordet. tribus
decausis. Pmo. quia mona chi sẽꝑ
debent in omni tolerantiȩ ac pami¬
tatis exercitatione uersari: ⁊ scd̾ma¬
postolũ discere inqͥbꝰ ẽ sufficiẽs eẽ
Nullatenꝰ enĩ poterit uł occulta
ł maiora corꝑis desideria refrenare:
qͥsq degustatiõe modicȩ ĩsuauitati
offensus. ne ad mom̃tũ qͥdẽ delicis
gutturis sui ualuerit castigare
Scdõ. quod ñ nũquã euenit. uta
horã desit illa spẽs quȩ postulaꝰ
a nobis: ⁊ uerecũdiã necessitatus
frugalitati suscipientis incutimꝰ.
publicantes scilicet pauꝑtatẽ eiꝰ
quã soli deo ẽẽ cognitã maluerats
Tercio. qd̃ int̾dũ solet sapor ille
quẽ nos adici poscimꝰ aliis displi¬
cere: ⁊ inuenim̾ in iuriã muttis
dũ nr̃ȩ gulȩ ac desiderio satisfũ

Expanded text:
cibos sumere, quo ab exhibente conditi sunt, cibos sumere, quo ab exhibente conditi sunt, sed quiddam superfundi eis vel adjici importuna atque effrenata poscimus libertate. Quod fieri penitus non oportet, tribus de causis: primo quia mens monachi semper debet in omni tolerantiae ac parcitatis exercitatione versari et, secundum Apostolum , discere in quibus est, sufficiens esse: nullatenus enim poterit, vel occulta vel majora corporis desideria refrenare, quisquis degustatione modicae insuavitatis offensus, ne ad momentum quidem delicias gutturis sui valuerit castigare; secundo, quod nonnumquam evenit ut ad horam desit illa species quae postulatur a nobis, et verecundiam necessitati vel frugalitati suscippublicantes scilicet paupertatem eius quam soli deo cognitam esse maluerat. tertio quod interdum solet sapor ille quem nos adici poscimus aliis displicere, et inuenimur iniuriam multis, dum nostrae gulae ac desiderio satisfacere
Abbreviated transcription (Latin):
dispendio monachũ feriunt: nͥ ab
om̃ibus istis pari studio atq obser.¬
uantia semet ipsũ expedire conten¬
derit. Nã quẽ admodũ absolutio ie¬
q nullatenꝰ p̃sum̃da ẽ: ita et uentͥs
ingluuies ⁊ escaꝵ sũptuosa atq ex¬
quisita p̃paratio similit̾ amputãda.
Exhis enĩ tribꝰ causis diuersȩ ac
þessime ualitudines animȩ ꝓcreã¬
tur. Nã de pͥma. monasterii odiũ
gignit᷑: atq ex inde horror et ĩtole¬
rantia eiusdẽ concrescit abitaculi:
quã sine dubio mox discessio ac fuga
uolocissisima subseqͥt᷑. De scda. igniti
luxiriȩ ac libidims aculei suscitant᷑.
Tercia. ⁊ in extricabiles filarginiȩ laq̃¬
os nectit ceruiribꝰ captiuoꝵ nec ali-¬
qͦndo monachũ sinit ꝑfecta xp̃i nu-¬
ditate sundari. Cuiꝰ nobis passionis
inẽẽ uestigia. isto qͦq dep̃hendimꝰ
indicio: cũ forte ad refectionẽ / aba¬
detenti
liquo fr̃m. contenti ñ sumꝰ eo sapore

Expanded text:
dispendio monachum feriunt, nisi ab dispendio monachum feriunt, nisi ab omnibus istis pari studio atque obseruantia semet ipsum expedire contenderit. nam quemadmodum absolutio ienullatenus praesumenda est, ita et uentris ingluuies et escarum sumptuosa atque exquisita praeparatio similiter amputanda. ei his enim tribus causis diuersae ac pessimae ualitudines animae procreantur. nam de prima monasterii odium gignitur atque exinde horror et intolerantia eiusdem concrescit habitaculi, quam sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequetur. de secunda igniti luxuriae ac libidinis aculei suscitantur. tertia etiam inextricabiles filargyriae laqueos nectit ceruicibus captiuorum nec aliquando monachum sinit perfecta Christi nuditate fundari. cuius nobis passionis iindicio, cum forte ad refectionem detenti ab aliquo fratrum, contenti non sumus eo sapore
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ increm̃to p̃cedentiũ gene¬
rant᷑: ita illoꝵ diminutione purgat᷑.
Et hac ratione ut suꝑbia possit ex-¬
cludi cenodoxia ẽ p̃focanda. Et ita
sẽꝑ pͥorib suꝑatis. seq̃ntia conqͥ escẽt.
Et extinctione p̃cedentiũ: residuş
passiones absq labore marcescent.
Et licet hȩx q̃ p̃diximꝰ octo uicia
illa qua cõmemorauimꝰ ratione in¬
uicẽ sibi conexa atq ꝑmixta sinit.
specialiꝰ tñ in quatuor coniugatiões
⁊ copulas diuidunt᷑. Castrimargie
nãq fornicatio. peculiari consortio
sederat᷑: filargiriȩ ira: Tristiciȩ ac¬
cidia. Cenodonȩ suꝑbia familiarit᷑
nc̃ de uniꝰ cuiꝰq uitũ generibꝰ
disputemꝰ. castrimargiȩ gña sunt
tria. Primũ. qd̃ ad ref ectionẽ ꝑ¬
urget monachũ. ante horã statu.¬
tã ac legitimã festinare. Scdm.
quod expletione uentris. ⁊ qͣrũli¬
bet escarũ uoracitade letat᷑:erci
ũ. qͦd accuratiores ac dilicatissimos
desiderat cibos. Quȩ tria ñ leui

Expanded text:
generantur, ita illorum deminutione purgantur. et hac ratione ut superbia possit explodi, cenodoxia est praefocanda, et ita semper prioribus superatis sequentia conquiescent et eztinctione praecedentium residuae passiones absque labore marcescent. et licet haec quae praediximus octo uitia illa qua conmemorauimus ratione inuicem sibi conexa atque permixta sint, specialius tamen in quattuor coniugationes et copulas diuiduntur. gastrimargiae namque fofoederatur, philargyriae ira, tristitiae acedia, cenodoxiae superbia familiariternc de uniuscuiusque uitii generibus disputemus, gastrimargiae genera sunt tria: primum quod ad refectionem perurguet monachum ante horam statutam ac legitimam festinare, secundum quod expletione uentris et quarumlibet escarum uoracitate laetatur, um quod accnntiores ac delicatissimos desiderat cibos. quae tria non leni
Abbreviated transcription (Latin):
ua ꝓƿellat᷑. ira prius ẽ extruenda.
Ut extinguat᷑ ira. filargiria calcã.¬
da ẽ. Ut euellat̾ filargiria. forni.¬
tatio cõpescenda ẽ. Ut fornicatio
subruat᷑. castrimargiȩ ẽ uitiũ ca¬
sigandũ Residua uͦ duo. id̃ est
cenodoxia ⁊ suꝑbia. sibi quidẽ si¬
milit̃ illa qua desuꝑiorib uitiis
diximꝰ ratione iungunt᷑. ita ut in¬
ciem̃tũ prioris. ortꝰ efficiat᷑ alte.¬
nꝰ. Cenodoxiȩ enĩ exuberãtia suꝑ¬
biȩ fomitẽ parit. S ab illis sex
prioribꝰ uitiis penitꝰ disseͥdent:
nec simili cũ eis societate federãt᷑

Expanded text:
ia propellatur, ira prius est extrudenda: ia propellatur, ira prius est extrudenda: ut extinguatur ira, filargyria calcanda est: ut euellatur filargyria, fornicatio conpescenda est ut fornicatio subruatur, gastrimargiae est uitium castigandum. residua uero duo, id est cenodoxia et superbia sibi quidem similiter illa qua de superioribus uitiis diximus ratione iunguntur, ita ut incrementum prioris ortus efficiatur alterius cenodoxiae enim exuberantia superbiae fomitem parit, sed ab illis sex prioribus uitiis penitus dissident nec simili cum eis societate foederantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ex igit᷑ octo uitia. licet diu̾se
ortꝰ. ac dissimiles efficientias
beant: sex tñ pͥora. id ẽ castrimar
fornicatio. fi largiria. ira. tͥsticiaa
cidia. qͥdam int̾ se cognatione ei
ut ita dixerĩ concatenatione con¬
xa st̃: ita ut prioris exub̃antias¬
quentis efficiat᷑ exordiũ. Nã de al¬
dantia castrioargiae: fornicatio
Defornicatione filargiriã. de filat¬
giria urã . de ira tristitiã. De tͥsio
accidiã neceesse ẽ pullulare la¬
q simili mͦ contra hȩc atq eadẽ
ratione pugnandũ ẽ: et a p̃cedt̃¬
bꝰ semꝑ aduersus seq̃ntes oportet
nos mnire certamina. Faciliꝰ en
cuiꝰ arboris noxia latitudo ac ꝓs¬
ritas exarescit: siante radices eus
qͥbus innitit̾ uł nudate fuerĩ
uł abscise: Et in festantes huma
aquarũ continuo siccabunt᷑. cus
generator earũ fons et ꝓfluentes
uene. sollerti industria fuerint ob¬
curate Quã obrẽ ut accidia uincat᷑.
ante suꝑanda tristicia ẽ. Ut cristi.¬

Expanded text:
ec igitur octo uitia licet diuersos ortus ac dissimiles efficientias habeant, sex tamen priora, id est gastrimargia, . fornicatio, filargyria, ira, tristitia, acedia quadam inter se cognatione et ut ita dixerim concatenatione conexa sunt, ita ut prioris exuberantia sequenti efficiatur exordium. nam de abundantia gastrimargiae fornicationem, de fornicatione filargyriam, de filargyria iram, de ira tristitiam, de tristitia acediam necesse est pullulare. ideoque simili contra haec modo atque eadem ratione pugnandum est et a praecedentibus semper aduersus sequentes oportet nos inire certamina. facilius enim cuiuslibet arboris noxia latitudo ac pritas exarescet, si antea radices eius quibus innititur uel nudatae fuerint uel succisae, et infestantes umores aquarum continuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes uenae sollerti industria fuerint obturatae. quamobrem ut Media uincatur, ante superanda tristitia est: ut tristit
Abbreviated transcription (Latin):
aut auarus. ñ habet hereditatẽ ĩ
regno xp̃i & dei. Quȩ tria ut ano.¬
bis pari obseruatione caueant᷑. simi¬
lis nos roꝵ a regno xp̃i atq una de¬
cultatibꝰ suis spoliari ñ sinit. Scd̾m.
d̾ ea quȩ a nobis disꝑsa sc̃. uł in-¬
digentib distributa. resumere nos
maiore cupidite ꝑsuddet. Tercium.
qͦd ea q̃ nec antea quidẽ possedimꝰ:

Expanded text:
tus, non habet haereditatem in regno Christi et Dei . » Quae tria ut a nobis pari observatione caveantur similis nos eorum a regno Christi atque una decultatibus suis spoliari non sinit, secundum quod ea quae a nobis dispersa sunt, vel indigentibus distributa, resumere nos majore cupiditate persuadet, tertium quod ea quae nec antea quidem possedimus
Abbreviated transcription (Latin):
me festina. Adhuc me incollu.¬
ctadione positũ uitiorũ. tccilla¬
tio carnis repente cõpungit. ⁊
ad consensũ ꝑtrahere dormien¬
tẽ blanda oblectatione. cona¬
t᷑: ne ignis alienꝰ et exestuans.
urat suaue olentes flosculos ca¬
stitatis clamandũ ẽ mͥ. ds̃ inad¬
uitoriũ meũ intẽde. dñe adad¬
uiuandũ me festina. Extinicta sen¬
tio libidinis incentĩua.⁊ geni¬
talẽ menbris meis intepuisse
feruorẽ: ut exparte hec uirtus
imo gr̃a dei. ĩ me duitiꝰ uł ꝑ
petuo ꝑseueret. intente dicen¬
dũ ẽ mͥ. d̃s mnadiutoriũ meum
intende. dñe adadiuuandũ me
festina. Ire filargiriȩ tͥsticieq
stimulis inquietor. cogorq ꝓpo¬
sitã atq amicã mͥ int̾rũpere le¬
nitatẽ: ne inamaritudinẽ illiꝰ¬
fellis. ꝑt̾batione abducar. cũ

Expanded text:
me festina. Adhuc me in collume festina. Adhuc me in colluctatione positum vitiorum titillatio carnis repente compungit, et ad consensum pertrahere dormientem blanda oblectatione conatur; ne ignis alienus exaestuans urat suave olentes flosculos castitatis, clamandum mihi est: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Exstincta sentio libidinis incentiva, et genitalem membris meis intepuisse fervorem, ut parta haec virtus, immo gratia Dei in me diutius vel perpetuo perseveret, intente dicendum est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum me festina. Irae, philargyriae, tristitiae stimulis inquietor, cogorque propositam atque amicam mihi interrumpere lenitatem; ne in amaritudinem fellis perturbatione fu
Abbreviated transcription (Latin):
dñe ad ad iuuandũ me festina.
Accedens ad refectionẽ hora legiti¬
ma suggerente. ꝑceptionẽ panis
exhorreo. atq abomin esu na¬
t᷑alis necessitatis exclodor. cũ
eiulatu ꝓclamãdũ ẽ. mͥ. d̃s inad.¬
itoriũ meũ indede. dñe adadiu¬
uandũ me festina. Holentẽ me
obstabilitatẽ cordis insistere
lectioni. int̃pellans capitio.
ꝓhibet dolor. horaq t̾cia faciẽ
meã ad sacrã paginã soniꝰ alli-¬
dit. ac deputatũ quieti tẽpus
uł tr̃asgredi. ł p̃uenire compellor.
ipsũ deniq canonicũ sinaxeos.
psalmorũq int̾cidere modũ. me
grauissima sõni cogit inp̾ssio:
similit̃ ꝓclamandũ ẽ mͥ. dc̃ inad¬
uitoriũ meũ intende: dñe ad ad¬
iuuandũ me festina. Sublato¬
ab oculis meis sopore. multis
me noctibꝰ diabolicis insom¬
niis uideo fatigatũ. omnẽq a
palpebris meisꝰ refectionẽ noc¬
tͥne qͥetis exclusã. cũ suspiriis
orandũ ẽ mͥ d̃s inad iutoriũ me¬
ũ intende. dñe ad ad iuuandũ

Expanded text:
ne ad adiuuandum mihi festina. accedens ad refectionem hora legitima suggerente perceptionem panis exhorreo atque ab omni esu naturalis necessitatis excludor: cum heiulatu proclamandum est mihi : deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. uolentem me ob stabilitatem cordis insistere lectioni interpellans capitis prohibet dolor horaque tertia faciem meam ad sacram paginam somnus adlidit ac deputatum quietis tempus uel transgredi uel praeuenire conpellor, ipsum denique canonicum synaxeos psalmorumque modum intercidere me grauissima somni cogit inpressio: similiter proclamandum est mihi: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum ab oculis meis sopore, multis me noctibus, diabolicis insomniis, video fatigatum, omnemque a palpebris meis refectionem nocturnae quietis exclusam; cum suspiriis orandum est mihi: Deus, in adjutorium meum intende; Domine, ad adjuvandum
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ ad abrahã desut̾is dñs loque¬
ret̾. quod uos minime reqͥsistis. ñ
septẽ gentes legit᷑ dinum̃asse s decẽ:
quaꝵ t̾ra semini eiꝰ danda ꝓmitai¬
T Qui num̃us adiecta idolatria
atq blasphemia. euident̃ ĩplet᷑. qͥbꝰ
ante noticiã dei ⁊ gr̃a baptismi uł
ipia gentiliũ. uł blas phema uideoꝵ
multitudo subiecta. ẽ donec intellec¬
tuali egypto cõmorant᷑. Si aũ abre¬
nuntians qͥs. ⁊ egressus exinde ꝑdĩ
graciã deuicta parit̃ castrimargia
adheremũ ꝑuenerit spiritalẽ. de
inpugnatione triũ gentiũ liberatꝰ:
merant᷑ bella suscipiet. Quo mͦ¬
gentiũ regiones salubrit̃ posi¬
dere p̃cipim̃. ita indelligit᷑. Habet
stationẽ. quã iͥ uendicans in ami¬
mȩ nr̃e recessu ext̾̃minat isrłẽ.¬
desinit. Non enĩ posst̃ iurtutes

Expanded text:
um ad Abraham de futuris dominus loqueretur, quod uos minime requisistis, non septem gentes legitur dinumerasse, sed decem, quarum terra semini eius danda promittitur. qui numerus adiecta idololatria atque blasphemia euidenter inpletur, quibus ante notitiam dei et gratiam baptismi uel inpia gentilium uel blasphema Iudaeorum multitudo subiecta est, donec in intellectuali Aegypto conmoratur. si autem abrenuntians quis et egressus exinde per dei gratiam deuicta pariter gastrimargia ad heremum peruenerit spiritalem, de inpugnatione trium gentium liberatus merantur, bella suscipiet. Qugentium regiones salubriter possidere praecipimur, ita intellegitur. habet mansionem, quam sibi vindicans, in animae nostrae recessu exterminat Israeledesinit: non enim possunt virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
contra se dinicantib fuerĩt uitia
suꝑata: locũ quẽ sͥ incorde nr̃o
c̃cupiscentiȩ. uł fornicationis sp̃s
retentabat. de inceps castitas obtine-¬
bit. Quẽ furor ceperat. patientia
uendicabit. Quẽ tristicia oꝑans
mortẽ occupauãt: salutaris ⁊ ple¬
na gaudio letitia possidebit. Quẽ
accidia uastabłt: incipiet excolẽ
fortitudo. Quẽ suꝑbia c̃culcabat:
humilitas honestabit Et ita sin¬
gulis uitiis expulsis eorũ lo ca
id. ẽ affectus. uͥtutes contͣriȩ pos¬
sidebt̃: ꝙ̃ filũ israheł id ẽ animȩ
uidentss dm̃. ñ ĩmerito nuncupã¬

Expanded text:
se dimicantibus fuerint vitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae vel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit. Quem furor ceperat, patientia vindicabit. Quem tristitia mortem operans occupaverat, salutaris ex pleno gaudio laetitia posacedia uastabat, incipiet excolere fortitudo: quem superbia. conculcabat, humilitas honestabit. et ita singulis uitiis expulsis eorum loca, id est adfectus, uirtutes contrariae possidebunt, quae filii Israhelis, id est animae uidentis d
Abbreviated transcription (Latin):
habuisse propt̃ quod illis
tam beatitudiniꝰ głam largin
ut abeodem mererent᷑ audire
cultates certis excausis. ad illã
łicã caritatẽ ꝑuenire ñ posst̃.
e illũ sublimiorẽ paucoꝵq ad¬
odũ renuntiationis t̃ciũ gͣdũ.
pedito queunt uigore concen
re: quid illi desemet ipsis uidi¬
re debebt̃. qui nec pͥmã quidẽ
e ꝑfacilis ẽ ꝑfecte arripientẽ.
q antiqͣs pecuniarũ suarũ
ães cũ infidelitate pͥstina re.¬
itantes. nudo tantũ sibimet
tumant monachoꝵ uocabu
głiandũ: Ergo pͥma qm diximꝰ

Expanded text:
habuisse propter quod illis habuisse propter quod illis tantam beatitudinis gloriam largiretur, ut ab eodem mererentur audire:cultates, certis ex causis ad illam apostolicam caritatem peruenire non possunt nec illum sublimiorem paucorumque admodum renuntiationis tertium gexpedito vigore conscendere queunt: quid illi de semetipsis judicare debebunt, qui nec primam quidem, quae perfacilis est, perfecte arripientes, atque antiquas pecuniarum suarum sordes cum infidelitate pristina retentantes, nudo tantum sibimet autumant monachorum vocabulo gloriandum? Ergo prima, quam diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
AS gͥ uisibiles mundi
diuitias relinquentes. ñ nr̃as
s alienas abicimꝰ facultateᷤ. ꝗͣ¬
uis eas gloriem᷑ uł nr̃o labore
quesitas uł parentũ ad nos he¬
reditate tͣnsmissas. Nichil enĩ
ut dixi nr̃m est: nisi hoc tantũ
qđ corde possessũ. atq animȩ
nr̃e coherens. a nemine potest
ꝓrsꝰ auferri. De illis aut̃ iuisi.¬
bilib diuitiis. ad eos qͥ illã tãꝙͣ
ꝓprias retentantes. cõmunicare
digentib nolunt: increpans
fuistis: qđ ur̃m ẽ quis dabit uos
Euid̃ent̃ igit᷑ has diuitias alic¬
nas e̾ẽ ñ solũ cotidiana expe¬
entia docet: uerũ etiã senten¬
tia dñi ipsa apellatione signar
De inuisibilib uero pessimisq
diuitiis. loquit᷑ petrus ad dñ
Ecce nos reliquimus omĩa &
cuti sumꝰ te. Quid gͦ erit nobi
Qͦs utiq nichil ampliꝰ qͣm uis¬
sima concissaq retia certũ e
dimisisse. Quȩ omĩa nͥ in hac al¬
renuntiatione uitioꝵ que ue
magna ce sũma ẽ fuerint in¬
tellecta: nec preciosũ aliqd ĩ

Expanded text:
 uisibiles mundi diuitias relinquentes non nostras, sed alienas abicimus facultates, quamuis eas gloriemur uel nostro labore quaesitas uel parentum ad nos hereditate transmissas. nihil enim ut dixi nostrum est nisi hoc tantum, quod corde possessum atque animae nostrae cohaerens a nemine potest prorsus auferri. de illis autem uisibilibus diuitiis ad eos, qui illas tamquam proprias retentantes communicare indigentibus nolunt, increpans fuistis, quod uestrum est quis dabit uobis? euidenter igitur has diuitias alienas esse non solum cotidiana experientia docet, uerum etiam sententia domini ipsa appellatione signauit. de inuisibilibus uero pessimisque diuitiis loquitur Petrus ad dominum: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? quos utique nihil amplius quam uilissima conscissaque retia certum est dimisisse. quae omnia nisi in hac abrenuntiatione uitiorum quae uere magna et summa est fuerint intellecta, nec pretiosum aliquid i
Abbreviated transcription (Latin):
sdr̃. Diuites eguert̃ & esurie.¬
is consolationẽ urãm. Quas ꝙ
iuitias abiecisse. sũma ꝑfectio
Ad quarũ cdistinctionẽ pau.¬
eres illi st̃. qui inͤuangłio uo.¬
sp̃u. qm̃ ipsoꝵ est regnũ celoꝵ. Et
inpsalmo. Iste paurꝑ clamauit. &
dñs exaudiuit eum. Et it̾m. Pauꝑ
& in ops laudabt̃ nom̃ tuũ. St̃
etiã bonȩ. qs adquisisse magne
uirtutis ac merit est. Qs uir iꝰtꝰ
possidens collaudat᷑. dicente:
dauid. Generatio rectoꝵ benedice.
iustitia eꝰ manet inscłm scłi. Et
it̾m. Redemptio animȩ uiri. ꝓpͥe
diuitie. De quib diuitiis in apo¬
calipsi dr̃ ad illũ qͥ eas ñ habens
uituperabilit̾̃ pauꝑ & nudꝰ est.
Incipiã te inqtͥ euomere exore
meo: qr dicis qđ diues sũ & locu.¬
ples & nulliꝰ egeo. & nescis qr tu
es miser & miserabił. & pauꝑ. &¬

Expanded text:
ur: diuites eguerunt et esurieris consolationemnestranoL quas etiam diuitias abiecisse summa perfectio est. ad quarum distinctionem pauperes illi sunt qui in euaogelio domm ipsorum est regnum caelorum, et in psalmo: iste pauper clamauit, et dominus exaudiuit eum, et iterum: pauper et inops laudabunt nomen tuum. sunt etiam bonae, quas adquisisse magnae uirtutis ac meriti est, quas uir iustus possidens conlaudatur dicente Dauid: generatio rectorum benedicetur. iustitia eius manet in saeculum saeculi, et iterum: redemptio animae uiri propriae diuitiae. de quibus diuitiis in Apocalypsi dicitur ad illum qui eas non habens uituperabiliter pauper et nudus est: incipiam te, inquit, euomere ex ore meo. quia dicis quod diues sum et locuples et nullius egeo, et nescis quia tu es miser et miserabi
Abbreviated transcription (Latin):
ce comõdebamꝰ. cepe. & allia. &e cuc¬
meres & pepones. Que figura licet
in illo p̃cesserit popło. tam nc̃ qͥs¬
eã cottidie in nr̃o ordine ac ꝓfi¬
sione uidemꝰ impleri. Omĩs enĩq¬
cũq pꝰ renuntiationẽ mundi hui
ad antiqͣ reuertit᷑ studia. & adp¬
na desideria reuocat᷑. hec eadẽ ci
illis oꝑe acm̃te ꝓclamat dicens
Bene mͥ erat inegypto. Quoꝵ i
reor ne tanta inuenienda sit m¬
titudo: qntas tunc sub moyse
p̃uaricantiũ turbas legimꝰ ext¬
tisse. Nã cũ sexcenta tria milia
armatoꝵ de egipto dinumerei¬
t᷑ egressa: ex his ñ ft̃ ampliꝰ qͣm
duo tantũ t̾rã reꝓmissionis
ingress. Unde festinandũ nob̃
ut apaucis ac rarissimis suma¬
mꝰ exempla uirtutũ: qr scd̾m
illã qͣm p̃diximꝰ figurã. in eisa¬
głio quoq multi uocati. paus¬
derit abrenuntiatio corpora¬
s & localis quodãmͦ ex egipto
ismigratio. si renuntiationẽ
pidis quȩ sublimior & utilior

Expanded text:
et comedebamus cepas et allia, et cucet comedebamus cepas et allia, et cucumeres, et pepones . Quae figura licet in illo peam cotidie in nostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et ad pristina desideria reuocatur, haec, eadem cum illis opųe ac mente proclamat dicens: bene mihi erat in Aegypto. quorum uereor ne tanta inuenienda sit multitudo, quantas tunc sub Moyse praeuaricantium turbas legimus extitisse. nam cum sexcenta tria milia armatorum de Aegypto diaumerentur egressa, ex his non sunt amplius quam duo tantum terram repromissionis ingressi. uq4e festinandum nobis est ut a paucis ac rarissimis sumamus exempla uirtutum, quia secundum illam quam diximus figuram in euangelio quoque multi uocati, paucproderit abrenuntiatio corporalis, et localis quodammodo ex Aegypto transmigratio, si renuntiationem cordis, quae sublimior et utilior
Abbreviated transcription (Latin):
gelio Qui uiuit inquit & credit
nos festinare debemꝰ. si ꝑfectio.¬
nẽ uerã desidamꝰ attingere. ut
quẽ ad modũ corpore parentẽ.
patͣam. diuitias mundi. uolup.¬
tatesq despeximꝰ. ita &iã corde
hȩc omĩa relinquenteᷤ. nulla
rursꝰ ad hȩc quȩ dimisimꝰ. cõcupiᷤ¬
centia reuertam᷑. Sicut illi qͥ
educti ꝑmoisen. cũ utiq corꝑe
ñ redirẽt. corde tam̃ reuersi di¬
cũt᷑ inegyptũ: relicto scilicet dõ
qͥ eos eduxerat cũ tanta urtute
signoꝵ. idola egipti quȩ contẽ¬
pserant uenerantẽ sicut scrip¬
tura cõmemorat. Et reuersi st̃
cordib suis in egyptũ. dicentẽ
adaaron fac nob̾ deos qui p̃ce¬
dant nos. Cũ illis gͦ parit᷑ con¬
dẽpnem̃. qͥ in heremo cõmoran¬
tes. post escã mannȩ cȩlestis desid¬
rauert̃ uitioꝵ fetidos ac sordidos¬
cibos. Nosq cũ eis similit̾ muri¬
rar& uideͥm᷑: bene nob̾ erat in eg¬
to. ubi sedebamꝰ suꝑ ollas carnũ

Expanded text:
t credit pter festinare debemus, si perfectionem ueram desideramus adtingere, ut quemadmodum corpore parentes, patriam, diuitias mundi uoluptatesque despeximus, ita etiam corde haec omnia relinquentes nulla rursus ad haec quae dimisimus concupiscentia reuertamur, sicut illi qui educti per Moysen, cum utique corpore non redissent, corde tamen reuersi dicuntur in Aegyptum, relicto scilicet deo qui eos eduxerat cum tanta uirtute signorum idola Aegypti quae-contempserant uanerantes, sicut scriptura commemorat: et reuersi sunt cordibus suis in Aegyptum, dicentes ad Aaron: fac nobis deos qui praecedant nos: cam illis etiam pariter condemnemur, qui in heremo conmorantes post escam mannae caetestis desiderauerunt uitiorum fketidoe ac sordidcibos, nosque cum eis similiter murmurare videamur. Bene nobis erat in Aegypto, ubi sedebamus super ollas carnium
Abbreviated transcription (Latin):
e quoq abrenuntiationis faᷤˢ.¬
ia conscendimꝰ: ꝑ qͣm ñ solum
uĩa quȩ in hoc mundo gerunt᷑.
particłatim abhominib possi¬
nt᷑. uerũ &iam ipsã cunctoꝵ
m̃toꝵ plenitudinẽ. quȩ puta¬
r c̃e magnifica. tamqm uani.¬
i subiectã. & mox tͣnsituram
scendentes. animo acm̃te des-¬
tinꝰ. intuentes dũ taxat scd̃m
uident᷑. Quȩ enĩ uident᷑ tẽpora¬
lia st̃. Quȩ aut̃ ñ uident᷑. et̃nas̃:

Expanded text:
e quoque abrenuntiationis fastigia conscendemus; per quam non solum omnia quae in hoc mundo geruntur vel particulatim ab hominibus possidentur, verum etiam ipsam cunctorum elementorum plenitudinem, quae putatur esse magnifica, tamquam vanitati subjectam et mox transituram transcendentes animo ac mente despiciemus, intuentes dumtaxat, secundum videntur; quae enim videntur, temporalia sunt; q
Abbreviated transcription (Latin):
ream᷑ audire qđ dr̃ ad abraham.
& tieni int̾ram qͣm tͥ monstͣuero:
suꝑiores illas abrenuntiationes
omĩ impleuerit m̃tis ardore. ad
qͣrtũ hoc ꝑuenire ñ possit. qd re.¬
inunerationis ac p̃mii iuce ꝑ.¬
fectȩ renuntianti tribuit᷑. id÷ ut
int̾rã reꝑmissionis mereat᷑ ĩtͣ¬
re. neqͣ ꝙͣ. sibi iam uitioꝵ spi¬
nas ac tribulos germinantẽ.: q̃
post expulsionẽ passionũ cunc¬
tarũ puritate cordis in hoc cor¬
pore possidet᷑. qͣm ñ uirtꝰ uł in¬
dustria laborantiũ. s ipse dñs
ostensurũ se eẽ ꝓmittit. Et ue¬
ni inqͥens in t̾ram qͣm tͥ monst᷑¬
uero. ꝑ qd̃ manifeste ꝓbat᷑. re
iniciũ saluti nr̃e. dñi uocatio¬
ne fieri dicentis exi de t̾ra tua:
Et consũmationẽ ꝑfecgonis ac
puritatis ab eodẽ similit̃ tri¬
bui. cũ dicit. & ueniint̾rã ꝗͣ.
tibi monstͣuero. soẽ ñ ꝗͣ. tu
extemet ipso nosse uł industri¬
a tua ualeas repperire. s qͣm
ego tibi ñ solũ ignoranti. s cẽ

Expanded text:
r ad Abraham: et ueni in terram, quam tibi monstrauero. superiores illas abrenuntiationes omni inpleuerit mentis ardore, ad quartum hoc peruenire non possit, quod remunerationis ac praemii uice perfecte renuntianti tribuitur, cut terram repromissionis mereatur intrare nequaquam sibi iam uitiorum spinas ac tribulos germinantem: quae post expulsionem passionum cunctarum puritate cordis in hoc corpore possidetur, quam non uirtus uel industria laborantis, sed ipse dominus ostensurum se esse promittit etueni, inquiens, in terram, quam tibi monstrauero. per quod manifeste probatur et initium salutis nostrae domini uocations ac puritatis ab eodem similiter tribui, cum dicit: et ueni in terram, quam tibi monstrauero, id est non quam tu ex temet ipso nosse uel industria tua ualeas repperire, sed quam ego tibi non solum ignoranti, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
prie nr̃e sut:Ac nisi in hoc corpi
constitutis nob̃ abiectȩ fueri
& abscisȩ. & iam pꝰ excessũ nos i
desinent comitari. Ut enĩ uiri¬
tes uł ipsa caritas quȩ earũ fu
est in hoc scło conquisita. pꝰ fi
quoq huiꝰ uitȩ pulchrũ ac spl¬
didũ amatorẽ suũ reddit:
uitia ad illam ꝑhennẽ cõmori¬
tionẽ offuscatã m̃tẽ quodãm¬
do colorib tetris. infectamq
mittunt. Pulchritudo enĩ us
deformitas animȩ. uirtutĩ
uitioꝵ gignit᷑ qualitate. E
qͥb qͥdã attractꝰ color. aut it
eã splendidã reddet. ut aps¬
pħa mereat᷑ audire. & concis¬
cet rex decorẽ tuũ: aut cer
atrã fetidam. atq deformaꝰ¬
iis ipsa confiteat᷑ & dicat. conpu
ruerũt & corrupte sũt cicatri¬
es meȩ. a facie insipientie meȩ.
t ipse dñs ad eam. Quare inqͥt
ẽ obducata cicatrix filie ppħ
nes: Et iccirco hȩ sunt ꝓprie nr̃ȩ
iuitiȩ quȩ cũ anima iugit᷑ cõ¬
orant᷑. qͣs nob̃ nullꝰ regũ nul¬

Expanded text:
rae sunt, ac nisi adhuc in hoc corpore constitutis nobis abiectae fuerint et abscisae, post excessum nos non desinent comitari. ut enim Mutes uel ipsa caritas, quae earum fons est, in hoc saeculo conquisita post finem quoque huius uitae pulchrum ac splendidum amatorem suum reddit, ita uitia ad illam perennem commorationem obfuscatam mentem quodammodo coloribus taetris infectamque transmittunt. pulchritudo enim uel deformitas animae uirtutum seu uitiorum gignitur qualitate, ex quibus quidam adtractus color aut ita eam splendidam reddit, ut a propheta mereatur audire: et concupiscet rex decorem tuum, aut certe atrae foeditatis ipsa confiteatruerunt et corruptae sunt cicatrices meae, a facie insipientiae meae, et ipse dominus ad eam quare, inquit, non est obducta cicatrix filiae populi mei? et idcirco hae sunt, propriae nostrae diuitiae, quae com anima iugiter conmoranturt quas nobis nullus rerum, nul
Abbreviated transcription (Latin):
q enĩ partẽ ꝓarbitrio uł qͣlitate
utentiũ tͣnsferunt᷑:. de qͥb baeatꝰ
apłs. Diuitib ait mundi huiuᷤ
p̃cipe ñ sublime sapere. nec spe¬
rare inincerto diuitiarũ. s in dõ
qui prestat nob̾ abunde adfru¬
endũ omĩa. Benefacere. facile
tribuere. cõmunicare. thesauri¬
zare sibi fundac̃itũ bonũ in
futurũ. ut apphendant ue¬
rã uitã. Quas it̾m diues ille in
euangłio retinens. ac neqͣqͣm
indigentib subministrans de
cuiꝰ mitis saciari pauꝑ la taruᷤ
ante fores eiꝰ expositꝰ cupiebat.
intolerandis gehennȩ ignib et̃
no deputat᷑ ardori.

Expanded text:
que enim partem pro arbitrio vel qualitate utentium transferuntur; de quibus beatus Apostolus, Divitibus, ait, mundi hujus praecipe non sublime sapere, nec sperare in incerto divitiarum, sed in Deo, qui praestat nobis abunde omnia ad fruendum; bene facere, facile tribuere, communicare, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram uitam. quas iterum diues ille in euangelio retinens ac nequaquam indigentibus subministrans, de cuius micis satiari pauper Lazarus ante fores eius expositus cupiebat, intolerandis gehennae ignibus et aeterno deputatur ardori.
Abbreviated transcription (Latin):
si tradido cuͣpus meũ ut ar.¬
deam: caritatẽ uero ñ habue.¬
ro. nichil sum. Ac si aliis uerb
dixiss. Si distribuero incibos
pauꝑm om̃s facultates meas
scdm euangłicũ illud manda¬
omĩa quȩ habes & da paupib. & habeb¬
ꝙ thesaurũ incęlo. ita scilicet
abrenuntians. ut ex his ni¬
chil penitꝰ michi reseruem
& huic erogationi martyriũ ex¬
ustione meȩ carnis adiunxero. ita
ut corpꝰ meũ tradã ꝓxp̃o. &r ta¬

Expanded text:
 tradidero corpus meum ut ar tradidero corpus meum ut ardeam, caritatemis uero non habuero, nihil sum, ac si aliis uerbis dixisset: si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas secundum euangelicum illud mandaomnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, ita scilicet abrenuntians, ut ex his nihil penitus mihi reseruem, et huic erogationi martyrium exustione meae carnis adiunxero, ita ut corpus meum tradam pro
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ p̃uidebat. ut aliqui faculta¬
b uniu̾sis inpauꝑm alim̃ta
isꝑsis ad ꝑfectionem euange¬
cã & caritatis arduũ culmen
uienire non possent. Quia sci¬
cet pͥstina uitia moꝵq in cõ¬
itia dominante insuis cordi.
retientes. neqͣqͣm se ab il.¬
s expurgare curarẽt: & ob id
dcaritatẽ dĩ quȩ nũqͣm ca¬
it minime ꝑuenirẽt. Qui
tiq inferiores effecti. hc̃
scd̃m renuntiationis gradũ.
multominꝰ iliũ at̃ciũ qui ꝓcul¬
dubio ẽ sublimior ap̃phendũt.
Diligentiꝰ tam̃ hoc etiam ꝑpen-
dite m̃te: quod ñ simplicit̃ dixe.¬
rit. si distribuero facultates me
as Uidet᷑ enĩ de illo forte dixiᷤ.¬
se. qui nec dũ euangłicũ cõplen̾
mandatũ. adhuc sĩbi ex eis sic̃
ñ nulli tepidoꝵ facũt. aliqͥd
reseruasset: s si distribuero in¬
qͥt om̃s facultates meas in q¬
boᷤ pauꝑm. id ẽ etiam si ꝑfecte
abrenuntiauero diuitiis istis
t̃renis: Huic quoq renuntiati.¬
oni. aliuid maiuis adiunxit. Et¬

Expanded text:
idebat ut aliqui, facultatibus universis in pauperum alimenta dispersis, ad perfectionem evangelicam et charitatis arduum culmen pervenire non possent; quia scilicet pristina vitia morumque inconentia dominante, in suis cordibus retinentes, nequaquam se ab illis expurgare curarent, et ob id ad charitatem Dei, quae numquam cadit, minime pervenirent. Qui utique inferiores effecti hoc undo renuntiationis gradu, multo minus illum tertium, qui proculdubio est sublimior, apprehendunt. Diligentius tamen etiam hoc mente perpendite, quod non simpliciter dixerit, Si dias\'. uideretur enim de illo forte dixisse, qui necdum euangelicum implens mandatum adhuc sibi ex eis, sicut nonnulli tepidorum faciunt, aliquid reseruasset. sed si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pauperum, id est etiamsi perfecte abrenuntiauero diuitiis istis terrenis. huic quoque renuntiationi aliud maius adiunxit: et
Abbreviated transcription (Latin):
inhuiꝰmodi rapiat᷑ excessus. ut
ñ solũ nullas uoces auditu re-¬
cipiat corporali. nec inintuen¬
dis p̃tereuntiũ imaginib &c¬
cupet᷑ s ne adiacentes quidẽ
moles. & ingentes materias oble.¬
ctas oculis carnis aspiciat. Cuiꝰ
reifidẽ atq uirtutẽ. nisi is ne
mo capiet qͥ hec quȩ dicunt᷑ ex¬
perientia magistͣnte ꝑceꝑit:. Cu-¬
ius uidelicet ita dñs oculos cor¬
dis de uniuersis p̃sentib a uo¬
cauerit. ut ea ñ tamqͣm tnͣsitu.¬
ra. s qͣsi tͣnsacta iam reputet.¬
& uelut inanẽ fumũ innichi-¬
lũ resoluta cõspiciat. Ambu¬
lansq ut enoch cũ dño ac de
humana conusatione morib¬
q tͣnslatꝰ. ñ inueniat᷑ inp̃sen.¬
ti scł uanitate. Qđ in illo¬
s etiã
corporalit̃ factũ. lectio geneseoᷤ

Expanded text:
in huiusmodi rapiatur excessus, ut in huiusmodi rapiatur excessus, ut non solum nullas uoces auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fidem atque uirtutem nemo nisi is capiet, qui haec quae dicuntur experientia magidtrante perceperit: cuius uidelicet ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque translatus non inueniatur in praesentis saeculi uanitate. quod in illo etiam corporal
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ reformauit corpꝰ humilitatꝰ
nr̃ȩ confiratum corpori claritatᷤ
suȩ. Et illud beati dauid. qr in¬
cola egosum in t̾ra. & ꝑegrinus
sicut om̃s patres mei. ut scd̾m
uocẽ dñi tales efficiam᷑. qͣles illi
de quib hȩc dñs ad patrẽ in euã¬
gelio loquebat᷑. De mundo hoc
ñ sũt. sicut & ego ñ sũ de hoc mũ¬
do. Et rursũ adipsos apłos. Si
suũ erat diligeret. S qr de hoc
mundo ñ estis. s ego elegi uos de
hoc mundo. ꝓpt̾ea odit uosmũ¬
dus. Huiꝰ gͦ renuntiationis t̃ciȩ
uerã ꝑfectionẽ tunc merebimꝰ
obtinere. qͣndo mens nr̃a nullo
carnis ac pinguedinis hebetata
contagio. s ꝑitissimis elimina¬
tionib expolita. ab om̃i affecto
& qualitate t̾rena. ꝑ indesinentẽ
diumnarũ rerũ meditationẽ. spi-¬
ritalesq theorias. ad ea quȩ in¬
uisibilia sũt eousq transierit.
ut circundatã se a fragilitate
carnis acsitu corꝑis. suꝑnis &
incorꝑeis intenta ñ sentiat. atq

Expanded text:
 reformavit corpus humilitatis nostrae configuratum corpori claritatis suae . Et illud beati David: Quia incola ego sum in terra, et peregrinus, sicut omnes patres mei , ut secundum Domini vocem tales efficiamur, quales illi de quibus haec Dominus ad Patrem in Evangelio loquebatur: De mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mundo . Et rursum ad ipsos apostolos: Si ue diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi uos de hoc mundo, propterea odit uos mundus. huius ergo rennntiationis tertiae ueram perfectionem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu t qualitate terrena per indesinentem diuinarum rerum meditationem spiritalesque theorias ad illa quae inuisibilia sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis supernis et incorporeis intenta non sentiat atque
Abbreviated transcription (Latin):
uiddent᷑ s quȩ nonuident᷑. Quȩ enĩ
uident᷑. temporalia st̃. Quȩ aut̃ ñ
uiãent᷑ et̃na st̃. Et exeuntes corde
de hac temporali ac uisibili domo:
in illã inqͣsumꝰ uigit̃ ꝑmansuri.
nr̃os oculos mentẽq dirigamꝰ. Qđ
tuc̃ implebimꝰ cũ incarne ambu¬
lantes ñ scd̾m carnẽ militare do¬
mino ceꝑimꝰ: illã beati apłi senten¬
tiã oꝑe ac uirtute clamantes. Nr̃
aut̃ municipatꝰ in cęlis. ẽ: his tͥb
abrenuntiationib ꝓprie tres li¬
bri salomonis aptant᷑. Nã ꝓu̾bia
pͥmȩ abrenuntiani conueniũt.
quib concupiscentia carnalliũ
rerũ. ac t̾rena uitia resecant᷑:
Scdȩ abrenuntiationi excdesi.¬
astes. ubi uniu̾sa q̃agunt᷑ sub
sole. uanitas ꝓnuntiãt᷑. Terciȩ
canticũ canticoꝵ: in quo mens uisib¬
lia cuncta tͣnscendens. uerbo iam

Expanded text:
uidentur sed quae non uidentur: quae enim uidentur, temporalia sunt, quae autem non uidentur, aeterna, et exeuntes corde de hac temporali ac uisibili domo in illam in qua sumus iugiter permansuri nostros oculos mentemque dirigimus. quod tunc inplebimus, cum in carne ambulantes non secundum carnem militare domino coeperimus, illam beati apostoli sententiam opere ac uirtute clamantes: noster autem municipatus in caelis est. his tribus abrenuntiationibus proprie tres libri Salomonis aptantur. nam Prouerbia primae abrenuntiationi conueniunt, quibus concupiscentia carnalium rerum ac terrena uitia resecantur, secundae abrenuntiationi Ecclesiastes, ubi uniuersa quae aguntur sub sole uanitas pronuntiantur, tertiae Canticum Canticorum, in quo mens uisibilia cuncta transcendens uerbo iam
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. uł ea quȩ mala st̃ cogitẽ. uł
uniuersa quȩ mͥ posst inferri
Nͣ pacient̃ libent̃q sustineã. ni¬
chil michi ꝑderit exterioris ho¬
minis abrenuntiatio atq con¬
bustio. interiore adhuc uitiis pͥsti¬
nis inuoluto: eoquod simplicem
substantiã mundi huiꝰ pͥmȩ cõ¬
uersionis feruore contẽpnens.
quȩ nec bona eẽ nec mala s me¬
dia ẽẽ d̃efinit᷑. Uitiosi cordis noxi¬
as facultates similit̾ abicere
ñ curarim: nec attingere dnĩcã
caritatẽ quȩ patiens. q̃ benig-¬
na ẽ. quȩ ñ emulat᷑ ñ inflat᷑. ñ
irritat᷑. ñ agit ꝑperã. ñ querit
suffert. omĩa sustinet: Postre¬
mo. quȩ sectatorẽ suũ nũqͣm
cadere sinit supplantatione

Expanded text:
mala sunt cogitem, vel universa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam; nihil mihi proderit exterioris hominis abrenuntiatio atque combustio, interiore adhuc vitiis pristinis involuto, eo quod simplicem substantiam mundi hujus primae conversionis fervore contemnens, quae nec bona esse, nec mala sed media definitur, vitiosi cordis noxias facultates similiter abjicere non curarim, nec attingere Dominicam charitatem, quae patiens, quae benigna est, quae non aemulatur, non inflatur, non irritatur, non agit perperam, non quaerit suffert, omnia sustinet , postremo quae sectatorem suum numquam cadere sinit supplantatione
Abbreviated transcription (Latin):
Ua ꝓpt̃ ñ multũ ꝓderit
primã abrenuntiationẽ cũ su¬
ma deuotione fidei suscepisse. si
Cetundam ñ eodẽ studio atq eodi
impleuerimꝰ ardore. Et ita cũ ẽ
hanc fuerimꝰ adepti. ad illã qͦq
t̃tiã ꝑuenire poterimꝰ. qͣde domi
prioris nr̃i parentis egressi. quẽ a
exordio natiuitatis nr̃e scđm ue
rẽ hominẽ qͣndo eramꝰ natura
lii irȩ sicut &e cȩteri. patrẽ nobs
fuisse meminimus. omẽm menti
intentionẽ adcelestia deflectem:
Dequo ceiam patre ad iherłm q
uerũ patrẽ dm̃ contẽpserat. dĩ
Pat̃ tuus amorreus. & mat̾ tua

Expanded text:
uapropter non multum proderit primam nos abrenuntiationem cum summa deuotione fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem impleuerimus ardore. et ita cum etiam hanc fuerimus indepti, ad illam quoque tertiam peruenire poterimus, qua de domo prioris nostri parentis egressi, quem ab exordio natiuitatis nostraersationem, quando eramus natura filii irae, sicut et caeteri , patrem nobis fuisse meminimus omnem mentis intuitum ad coelestia deflectimus. De quo etiam patre ad Jerusalem, quae verum patrem Deum contempserat, dicitur: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua
Abbreviated transcription (Latin):
siue de eo qui expetendus est. ita
ꝑdauid exꝑsona dnĩ canit᷑. Audi
filia & uide. & inelina aurẽ tuã
& obliuiscere popłm tuũ. & domũ
patris tui. Nã qui dicit audi fili¬
a. pat̾ utiq ẽ. Et illũ cuiꝰ domũ
uł popłm obliuioni tradi debere ꝑ¬
suadet. patrẽ nichilominꝰ filiȩ sũe

Expanded text:
siue de eo qui expetendus est, ita siue de eo qui expetendus est, ita per Dauid ex persona dei canitur: audi, fBia, et uide, et inclina aurem tuam: et obliuiscere populum tuum, et domum patris tui. nam qui dicit audi, filia, pater utique est, et illum, cuius domum uel populum obliuioni tradi debere persuadet, patrem nihilominus suae
Abbreviated transcription (Latin):
de abrenuntiatiob disseren¬
dũ ẽ. qͣs tres eẽ & patrũ traditio
e script᷑arũ scãꝵ demonst̾t᷑ auc.¬
pritas. quasq unũ quẽq nr̃m¬
om̃i studio oportet implere. Prima
est qua corꝑalit̾ uniu̾sas diuitiaᷤ
mundi facultatesq contempnimꝰ.
Scd̃a qua mores ac uitia. affectꝰ.¬
q pristinos animi carnisq respui¬
mꝰ. Tercia. qua mentẽ nrãm depre¬
sentib uniuersis ac uisibilib euo¬
cantes. futura tantũ modo contẽ¬
plam᷑. & ea quesunt inuisibilia
cõcupiscimꝰ. Quȩ tria ut simul ꝑ.¬
ficiant᷑. etiam abrahȩ legimꝰ dñm
p̃cepisse cum dicit. Exi de t̾ra tua.
& decognatione tua. & de domo patͥs
tui. Primũ dixit d̾e t̾ra tua. idest
de facultatib mundi huiꝰ opib q
t̃renis. Scd̾m de cognationł tua.
dam & consanguinitate cognata st̃.
Tercio de domo patris tui. idest de¬
omiĩ memoria mundi huiꝰ. q̃ oculoꝵ
occurit obtutib. De duob enĩ patͥ¬
b idẽ. siue de illo qui deserendus.

Expanded text:
brenuntiationibus disserendum est, quas tres esse et Patrum traditio, et Scripturarum sanctarum demonstrat auctoritas, quasque unumquemque nosomni studio oportet implere. Prima est qua corporaliter universas divitias mundi facultatesque contemnimus; secunda qua mores, ac vitia, affectusque pristinos animi carnisque respuimus; tertia qua mentem nostram de praesentibus universis ac visibilibus evocantes, futura tantummodo contemplamur, et ea quae sunt invisibilia concupiscimus. Quae tria, ut simul perficiantur, etiam Abrahae legimus Dominum praecepisse, cum dicit ad eum: Exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui . Primum dixit de terra tua, id est, de facultatibus mundi hujus, opibusque terrenis; secundo de cognatione tua, dam et consanguinitate cognata sunt: tertio de domo patris tui, id est omni memoria mundi huius quae oculorum occurrit obtutibus. de duobus enim patribus, id est aiue de illo qui deserendus