comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trudunt᷑. sic utriusq partis ciues in different̃ hab
ende utraq generatio uł tẽporalib bonis parite.
utitꝰ uł malis parit̃ affligit᷑. diuersa tam̃ fide.
uersa spe. diuerso amorẽ. donec ultimo uiditi
separent᷑. ⁊ ꝑcipiat unusquisq suũ finẽ. cuius
nullus. ẽ. finis¬

Expanded text:
traduntur, sic utriusque partis cives indifferenter habet. traduntur, sic utriusque partis cives indifferenter habet. Unde utraque generatio vel temporalibus bonis pariter utitur, vel malis pariter affligitur, diversa tamen fide, diversa spe, diverso amore, donec ultimo judicio separentur, et percipiat unusquisque suum, finem cui nullus est finis
Abbreviated transcription (Latin):
ib ad ȩccłam deferretꝰ. hoc solũ semꝑ in collecꝰ¬
a referebat: Filioli. diligite alterutrũ Disci¬
uli uͦ ꝑ tesy qd eadẽ semꝑ audirent. dixer̃. Ma¬
ist. quare semꝑ hoc loqueris: qui respondit
ignã iobi sententiã. Quia p̃ceptũ dni . ẽ. ⁊ si so
fit. sufficit hoc Sciendu sane. qr nr̃is tẽpo
ib omĩa pene suuĩ ordinẽ ꝑdider̃. Pleriq ꝓdigas
iarũ rerũ expensas caritatẽ nominant. cũres
d inanẽ głam ꝓfuse disprnsate. cõmessatio uel
fusio magis dicenda sit quã caritas Iualib enĩ
s disꝑciende sint. ipse dñs docet. qui att: Noli in¬
itare eos qui te reiuitent: Sed om̃s econtra
uix parũ qͥd ñ solũ uestim̃ti. sed etiã accepti
ac potꝰ xp̃o in pauprre tribuant. potentib
pas. sed effusio. Nã recta caritas solis indigen
benefica. Porro aute̾ hȩc uita sicut media. ẽ. intr
celũ quo boni consistunt. ⁊ int̃ infernũ qͦ soli mas

Expanded text:
nibus ad Ecclesiam deferretur, hoc solum semper in collecta proferebat: Filioli, diligite alterutrum. Discipuli vero pertaesi, quod eadem semper audirent, dixerunt: Magister, quare semper hoc loqueris? Quibus respondit dignam Joanne sententiam: Quia praeceptum Domini est, et si solum fit, sufficit hoc. Sciendum sane quia sicut nogas rerum suarum expensas charitatem nominant, cum res ad inanem gloriam profuse dispensae, comestio vel effusio magis dicendae sunt quam charitas. Qualibus enim res dispertiendae sint ipse Dominus docet, qui ait: Noli invitare eos qui te reinvitent . Sed omnes econtra cum vix parum quid non solum vestimenti, sed etiam cibi ac potius Christo in paupere tribuant, potentibuslicet non est charitas, sed effusio. Nam recte charitas solis indigentbeneficia. Porro autem sicut haec vita media est inter coelum, quo soli boni consistunt, et infernum quo soli mali
Abbreviated transcription (Latin):
Soc aureo calice. pͥma sponte sua eua debriata ẽ: Iuã
om̃s utiq emitant᷑. qui ineccłasticis discipliuis
ositi. scłaria quȩ libet blandĩta sicut illa inpa¬
radiso suscipiunt. Ioties igͥ beuiathan qui hrc fa¬
cere ꝑhibet᷑. uł radios solis uel aurũ sibi quasi lutũ
st̃nit. quocies aliquos de habitu religionis. ꝑ que¬
dã uicia tãquã scłares sub plantat: Hino itt̃ dicit
bsorbebit fluuiũ ⁊ ñ mirabitur. ⁊ habro fidu.¬
ciã qđ influat iordanis in os eius. ꝑfluiniũ scia¬
res. ꝑ iordane̾ ȩccłastici de signantur: Aeq enĩ
magnũ deputat si illos deuorat qui trenis con¬
cupiscentiis impulsi. de orsũ quas. fluuius fluurt.
sed magnopere satagit. ut in ecłastico gradu
positos absorbeat. quos ⁊ ꝑsire calliditatis in sidi¬
as. tamquã iordanẽ deglutiens aliquando necat.
Sinc rursus dr̃. qđ ignis quẽ dñs uocauit. ad iudi¬

Expanded text:
Hoc aureo calice prima sponte sua debriata est Eva, quam Hoc aureo calice prima sponte sua debriata est Eva, quam omnes utique imitantur, qui in ecclesiasticis disciplinis positi, saecularia quaelibet blandimenta sicut illa in paradiso suscipiunt. Toties igitur Leviathan qui haec facere perhibetur, vel radios solis, vel aurum sibi sternit quasi lutum, quoties aliquos de habitu religionis per quaedam vitia tanquam saeculares supplantat. Hinc item dicit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus . Per fluvium saeculares, per Jordanem ecclesiastici viri designantur. Neque enim magnum putat si illos devorat, qui terrenis concupiscentiis impulsi, deorsum quasi fluvius fluunt: sed magnopere satagit, ut in ecclesiastico gradu positos absorbeat, quos et per suae calliditatis insidias, tanquam Jordanem deglutiens, necat aliquando. Hinc rursus d
Abbreviated transcription (Latin):
uĩciis publice uel quib dã occulte se subdunt
Unde beatꝰ iob uoce dolentis eccłe. dicit: Effudi in
t̃ra uiscera mea. Nã qr uiscera in humano cor.¬
pore interiꝰ sunt. uiscera eccłȩ uocant᷑. qͥ religi.¬
onis habitu induti ad intima eiꝰ sacram̃ta deser¬
uire debent Cũ gͦ malignꝰ hostis quosdã ex
conculcat. qͥ ad hoc uocati sunt ut sp̃italib in hi¬
reant: De his iterũ scribtũ ẽ Sub ipso erunt
radii solis: đ tc̃fit. cũ hi qui intra sc̃ãm eccłan
alciori gradu uel acumine sapientie resplende¬
re uident᷑. aut diabolicis suasionib aut t̾renis
potestatib praue dũ taxat agentib se submit.¬
tunt. oblitiq cęlestiũ t̃rena ambiunt: Huc itt¬
rũ dr̃ Sternet sibi aurũ quasi lutũ .id. ẽ. qui
spĩtales uident᷑. conculcat quasi carnales: Pre¬
centia debriat. ut falso speciosa temporalia
appetant. ⁊ inuisibilia uere pulcra contẽpnant:

Expanded text:
vitiis publice, vel quibusdam occulte se subdunt. vitiis publice, vel quibusdam occulte se subdunt. Unde beatus Job voce dolentis Ecclesiae dicit: Effudi in terram viscera mea . Nam quia viscera in humano corpore interius sunt, viscera Ecclesiae vocantur, qui religionis habitu induti ad intima ejus sacramenta deservire debent. Cum ergo malignus hostis quosdam ex conculcat, qui ad hoc vocati sunt ut spiritalibus inhaererent. De his iterum scriptum est: Sub ipso erunt radii solis : quod tunc fit, cum hi qui intra sanctam Ecclesiam, altiori gradu vel acumine sapientiae resplendere videntur, aut diabolicis suasionibus, aut terrenis potestatibus prave duntaxat agentibus se submittunt, oblitique coelestium terrena ambiunt. Hinc iterum dicitur: Sternet sibi aurum quasi lutum , id est, eos qui spirituales videntur conculcat quasi carnales. Praencupiscentia debriat, ut falso speciosa temporalia appetant, et invisibilia vere pulchra contemnant.
Abbreviated transcription (Latin):
idolorũ seruitꝰ opp̃ssione coangustat: Hinc
iterũ dr̃. Iudiciũ durissimũ. in his qui p̃sunt
fiet Un de ⁊ ueritas in euangelio dicit Tu¬
itaq ualde.ẽ: ut qͥ aurũ possident ad reqͥ¬
em tendant. dũ ꝑsemet ipsã eadẽ ueritas
dicat: Iifficilo qui peccunias habent. intra¬
bunt in regnũ cȩlorũ: Nã qͥ hic multiplicandis
diuitus in hiant. quȩ alteriꝰ uitȩ gaudia spe¬
rant.  đ ut redẽpeor nr̃ ualde rarũ qͥdẽ ex
solo diuino miraculo ꝑ se tam̃ fieri posse mons¬
duretuiit Apud homines impossibile ẽ: apud
cũ concupiscentiȩ refrenare: Ba solo enim
aiuino miraculo id posse fieri monstrat᷑. quando¬
quidẽ hoc qđ fieri ꝑ hominẽ nullatenꝰ potest ad
exẽplũ deducitur. cũ dñs ait. Facilius. ẽ. camelũ
ꝑ foram̃ acus transire. quã diuitẽ in regnum ce¬
s ĩ autẽ ⁊ aliud malorũ genus. eorũ uidelices
qͥ habitũ religionis assumunt. sed uel multis

Expanded text:
idolorum servitus, oppressione coangustat; hinc idolorum servitus, oppressione coangustat; hinc item: Judicium durissimum his qui praesunt fiet . Unde et in Evangelio m valde est ut qui aurum possident ad requiem tendant, dum per semetipsam Veritas dicit: Difficile qui pecunias habent, intrabunt in regnum coelorum. Nam qui hic multiplicandis divitrant? Quod ut Redemptor noster valde rarum quidem, ut ex solo miraculo, per se tamen fieri posse monstraret, ait: Apud homines hoc impossibile est, apud tum concupiscentiae refrenare. Ex solo enim divino miraculo id posse fieri monstratur, quandoquidem hoc quod fieri nullatenus potest ad exemplum deducitur, cum Dominus ait: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coeEst autem et aliud malorum genus, eorum videlicet qui habitum religionis assumunt, sed vel multis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd de hoc hieronius in quinto ezechielis diex
cõmemoremꝰ: Sedechias rex pactũ subiectionis
cũ rege nabuchodonosor in ierat. sed mentitus.
Adregẽ egipti confugienis Dicit gͦ ezechiel: Nũ¬
qͥd effugiet solũ pactũ: Uiuo ego dicit dñs. qr
adducã eũ inbabilonẽ ⁊ ibi morietur in p̃uari¬
catione qua despexit me: Sententia scł.aris:
Dolus an uirtꝰ. qͥs in hoste requirat. Quã sentens¬
tiã solent opponere. qui dicunt hostes frau¬
de decipiendos Iuib ut adquiescamꝰ. donec
uires & pactũ inias sub nomine diũ. prudentis
ẽi fortitudinis uel deciꝑe uel suꝑare aduersi

Expanded text:
quid de hoc Hieronymus in V. Ezechielis libro dicat quid de hoc Hieronymus in V. Ezechielis libro dicat commemoremus. Sedechias Rex pactum subiectionis cum Rege Nabuchodonosor inierat, sed mentitus est ad regem Ægypti confugiens. Dicit ergo Ezechiel: Nunquid effugiet qui soluit pactum? Viuo ergo, dicit Dominus, quia adducam eum in Babylonem, & ibi morietur in præuaricatione, qua despexit me. Sententia secularis est, dolus an virtus in hoste requiratur. Quam sententiam solent opponere qui dicunt hostes fraude decipiendos, & quibus vt acquiescamus donec iures & pactum ineas sub nomine Dei. Prudentiæ est & fortitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
eg estas: Satellites eiusdẽ antixp̃ĩ mira facturi s̃:
qua uidelicet occasione fiat. ut qͥ eccłam ꝓsolis
niraculis uenerant᷑. illius ueneratione contẽpta.
ad illoꝵ qui signa fecerint consortiũ transferat
sed in cõparatione eorũ. aut pauca aut nulla in¬
debunt᷑. Inde .ẽ. qđ nec ipsa ꝑiuria q̃. tã concite
dis punire solebat. iã ñ manifesta ultione uindi¬
tat. immo uͦ qđ ea qͦsi ñ punienda suit nultipli.¬
tari ꝑmittit: Nũqͥ gͦ ꝑ uri dicere possunt. qđ
uel modo d̾s ñ puniat. qđ ante solebat. uel scĩ ñ
eiusdẽ sint potestatis. ut ꝑ uiria suꝑse fac̾ta sic̃
olĩ puniebant ita nc̃ punire nequeant: Possunt
utiq. sed iã tempꝰ ẽ. ut signa cessent: Non itaq
mirũ si contẽptũ d̃s p̃latorũ uindicare dissimu¬
lat. quando quidẽ scõꝵ in uirias tã longanimit᷑
suffert. Sed qͥa de iuram̃to sese occasio p̃buit.

Expanded text:
egestas. Satellites ejusdem Antichristi mira facturi sunt, egestas. Satellites ejusdem Antichristi mira facturi sunt, qua videlicet occasione fiet, ut qui Ecclesiam pro solis miraculis venerantur, illius veneratione contempta, ad illorum qui signa fecerint consortium transferantsed in comparatione eorum aut pauca, aut nulla videbuntur. Inde est quod nec ipsa perjuria, quae tam cito Deus punire solebat, jam manifesta ultione vindicat, imo vero ea, quasi non punienda sint, multiplicari permitit. Nunquid perjuri dicere possunt, quod us modo non puniat quod ante solebat, vel sancti non eiusdem sint potestatis, vt periuria super se facta sicut olim puniebant, ita nunc punire nequeant? Possunt vtique, sed iam tempus est vt signa cessent. Non vtique mirum si contemptum Deus Prælatorum vindicare dissimulat, quandoquidem Sanctorum iniurias tam longanimiter suffert. Sed quia de iuramento sese occasio præbuit,
Abbreviated transcription (Latin):
statu signa admodũ ñ requirit Uerũ ut int̾nꝰ
arbit̃ cogitationes ex multis cordib reuelet. t̾ribi¬
li dispositione. priusquã antixp̃s appareat uir¬
tutũ signa ab eadẽ ȩccła subtrahunt᷑: Nã ꝓphetia
abscondit᷑. curationũ gr̃a aufertꝰ. plixioris absti¬
nentiȩ uirtus minuit᷑: doctrine uerba contices¬
cunt. miraculorũ ꝓdigia tolluiit᷑ hinc intricesimo
quarto moraliũ: Qđ idcirco fieri ꝑmittit᷑. ut dũ
subtractis uirtutib eadẽ ȩccła abiectior apparu¬
erit. manifestũ fiat. qui illã ꝓpt̾ spẽ cȩlestiũ p̃mi¬
rũ ⁊ ñ ꝓpt̃ p̃sentia signa u̾enerant᷑. ⁊ qui sunt
illi qui inuisibilia quȩ ꝓmittit sequi negligunt:
lũsignis uisibilib ad euis reuerentiã ñ incitant᷑.
cũ afidelib miraculoꝵ diuitiȩ subtrahunt᷑. Un
de scribtũ.ẽ. de eodẽ antixp̃o. qr faciẽ eiꝰ p̃cedit

Expanded text:
statu signa admodum non requirit. Verum vt internus statu signa admodum non requirit. Verum vt internus arbiter cogitationes ex multis cordibus reuelet, terribili dispositione priusquam Antichristus appareat, virtutum signa ab eadem Ecclesia subtrahuntur. Nam Prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinētiæ virtus minuitur, doctrinæ verba cōticescunt, miraculorum prodigia tolluntur: hoc in XXXIV. libro Moraliū. Quod idcirco fieri permittitur, vt dum subtractis virtutibus eadem Ecclesia abiectior apparuerit, manifestum fiat qui illam propter spem cælestium præmiorū, & non propter præsentia signa venerantur, & qui sunt illi qui inuisibilia, quæ promittit, sequi negligunt, dum signis visibilibus ad eius reuerentiā non incitantur, cum etiam a fidelibus miraculorum diuitiæ subde scriptum est de eodem Antichristo: quia faciem ejus praecedet
Abbreviated transcription (Latin):
municauit. Quẽ cũ uidisfet intremuit. ⁊ exili¬
ens de equo inmedia ut erat uia. ꝓstrauit se cos¬
rã ep̃o. at ille appropians ad eũ: ferula quã
manu tenebat tetigit eũ dicens Orex ñ ẽ me¬
ũ ignoscere tͥ. quia contra dm̃ fecisti. quando t
ex cõmuuicatis scient̾ sociasti. Idcirco ista sente¬
traiẽ. de te. Hoc anno mori habes in domo ipsa
in qua excomunicationẽ contẽpsisti: Iđ ⁊ factũ
ẽ sicut ibi legit᷑. Ecce rex ñ potuit hunc reatũ
nisi moriendõ expiare. Ecce ep̃s nec ꝓstrato regi
ipuluere potuit ignoscere: Ex his gͦ colligens¬
dũ. ẽ: qr nec ipse ep̃s cuius ex cõmunicatio contep¬
nit᷑. sine grauissima penitentia huiꝰmodi facinꝰ
c signis uͦ illud sciendũ. ẽ: quia uocta scrib¬
turã unicuiq rei tẽpꝰ suũ.ẽ. sub cȩlo. Unde
scã eccła signis ad corroborandã suorũ fidẽ in pͥmor¬
diis suis indiguit. nc̃ uͦ constaute iã dudũ fider

Expanded text:
municauit: quem cum vidisset intremuit, & exilimunicauit: quem cum vidisset intremuit, & exiliens de equo in media, vt erat, via prostrauit se coram Episcopo. At ille appropinquans ad eum, ferula, quam manu tenebat, tetigit eum dicens: O Rex non est meum ignoscere tibi, quia contra Deum fecisti, quando te excommunicatis scienter sociasti. Idcirco ista sententia est de te: hoc anno mori habes in domo ipsa, in qua excommunicationem contempsisti. Quod & factū est sicut ibi legitur. Ecce Rex non potuit hunc reatum nisi moriendo expiare: ecce Episcopus nec prostrato regi in puluere potuit ignoscere. Ex his ergo colligendum est, quia nec ipse Episcopus, cuius excommunicatio contemnitur, sine grauissima pœnitentia huiusmodi facinus e signis vero illud sciendum, quia iuxta scripturam, Vnicuique rei tempus suum est sub cœlo. Vnde sancta Ecclesia signis ad corroborandum suorum fidem in primordiis suis indiguit. Nunc vero constante iamdudum fidei
Abbreviated transcription (Latin):
nullũq saltẽ apud uulgares signũ honestatis
habentes. contempnunt ex cõmunicationẽ ñ
forcuitan. sed ȩccłastica censura ꝑ pontifices
decretã Certe quia dies mali sunt. in qͥb ut
qui auditũ aueritate auertentes sanã docͭ¬
trinã ñ recipiunt᷑. ude .ẽ. qđ pondꝰ diuine
auctoritatis parui pendunt. Et ñ solũ dĩ
nuustros sed ipsũ &iã ꝑ eos ãmonentẽ more cun
ssꝑnunit. Iuia uero de uno rege qui mira humili¬
dui diioõ municationẽ licet in eptã obseruauit
audiuimꝰ nc̃ de alio qđ contigit audianiꝰ¬
qa quidã ep̃s duos fr̃s palestinos uiros: ꝓ repudio
suuorũ excõmunicauit. Contigit autẽ ut rex ip¬
sius geutis uixta domũ ipsorũ transiret. qͥ muttis
bendmntis delinitꝰ. ut apud eos ad prandendũ a¬
uei teret. tandẽ concessit. Exxpleco autẽ conuis¬
uior cũ iã rediret obuiauit ep̃o qͥ fr̃s illos exco.¬

Expanded text:
nullumq. saltē apud vulgares signum honestatis nullumq. saltē apud vulgares signum honestatis habentes, contemnunt excommunicationem nō fortuitam, sed Ecclesiastica censura per Pontifices decretam. Certe quia dies mali sunt, in quibus, qui auditum a veritate auertentes sanam doctrinam nō recipiunt. Inde est quod pondus diuinæ auctoritatis paruipendunt, & non solum Dei ministros, sed ipsum etiam per eos admonentē more Cain spernunt. Quia vero de vno Rege, qui mira humilitate excommunicationem, licet ineptam, obseruauit, audiuimus, nunc de alio quid contigit audiamuquod quidam Episcopus duos fratres palatinos viros pro repudio vxorum excommunicauit. Contigit autē vt Rex ipsius gentis iuxta domum ipsorum transiret. Qui multis blandimentis delinitus, vt apud eos ad prandendum diuerteret, tandem cōsensit. Expleto autem conuiuio, cum iam rediret, obuiauit Episcopo, qui fratres illos excom
Abbreviated transcription (Latin):
rela quã ñ statĩ expedierat. ex cõmimicatus e
t monachus quidẽ excõmunicatione in pitatio
describta. ⁊ quo ab imperatore muruiri possit
piecta discessit. At imꝑator ñ illũ girouagũ
sed cȩlestẽ pocius regẽ cuiꝰ auctoritate solet ex¬
cõmunicatio fieri in causa considerans. prande
nullatenꝰ cũ quidẽ in cũberet hora p̃sũpsit
lultisq ep̃is corã adstantib ⁊ cũ illo ep̃o ad cuiꝰ
diocesim p̃dictꝰ monachus ꝑtirebat licentiã
dantib cogi ñ potuit. ut aliquid gustaret.
lĩ ut istis ꝑsonis ex obliquo ꝑsonas cõponant.
quatinꝰ incausã acontrario ueriꝰ discernant.
cct imꝑator ñ qualiscũq sed teodosius om̃i
scło pꝰ se mirandꝰ. obseruauit ex cõmunicati¬
onẽ ñ rationabilit̾ sed inepte ꝓlatã. neq acͥ¬
libet qui uel tenuem ex cõmunicandi pote¬
tatẽ habuerit. sed astulto monacho fortuiti
in iectã. Isti uero degeneres homuntiones.

Expanded text:
querela, quam non statim expedierat, excommunicatus est. querela, quam non statim expedierat, excommunicatus est. Et monachus quidē excommunicatione in pictatio descripta, & quo ab Imperatore inueniri posset proiecta discessit. At Imperator nō illum gyrouagum, sed cælestem potius Regem, cuius auctoritate solet excommunicatio fieri, in causa considerās, prandere nullatenus, cum quidem incumberet hora, præsumpsit. Multisque Episcopis coram astantibus, & cum illo Episcopo, ad cuius diocesim prædictus monachus pertinebat, licentiam dantibus, cogi non potuit vt aliquid gustaret, lim vt istis personis ex obliquo personas componant, quatenus causam a contrario verius discernant. Ecce Imperator nō qualiscumque, sed Theodosius omni sæculo post se mirandus obseruauit excommunicationem nō rationabiliter, sed inepte prolatam, neq. a quolibet, qui vel tenuem excommunicandi potestatē habuerit sed a stulto monacho fortuitu iniectam. Isti vero degeneres homunciones,
Abbreviated transcription (Latin):
punido primanifeste damipnationis inditiũ .̃.
quando prauis conatib eorũ nulla contrarietat
impediente. subsequens fauet effectus Et enĩ
pauenda ultio puniit. ut illud fuit . cũ ante
hos annos scĩ andreȩ sollempnitas in pͥma dñica
dnĩ eu aduentꝰ concurrisset: quidã sacerdos su
iuronice ecłȩ pcentor asserit. pagensibꝰ Nisç
intrasq missas audire p̃cepit. Int quos trat qd̃
medicus. qui audita prima missa discessit: Su
eu sacendos inerepasset. dure respondit: At illes
raxcõmunicauit eũ: At uͦ medicus ad donñi sua
iratꝰ discessit ⁊ in contẽptu ex cõmunicationis
mex potũ accepit. atq ꝓtinus uexari cepit. qͥ¬
isq animã ex alaret Si isti uidissent forte ti¬
muissent. quib illa dñica exꝓbratio congruit:
deneratio praua ⁊ ad ultera sĩgnũ querit: st u¬
iud iob S identes plagã meã timetis: quia pli¬
riq dm̃ timere nesciunt. nisi cũ uel in se uri
triꝑgta historia refert. quadã uice aquodã mo

Expanded text:
ur, & manifestæ damnationis indicium est, quando conatibus eorum nulla contrarietate impediente subsequens fauet effectus. Etenim qpauenda vltio punit, vt illud fuit. Cum ante hos annos Sancti Andreæ solemnitas in prima Dominica Dominici Aduentus concurrisset, quidam Sacerdos, sicut Turonicæ Ecclesiæ Præcentor asserit, Pagensibus suis vtrasque Missas audire præcepit. Inter quos erat quidam Medicus, qui audita prima Missa discessit. Quem cum Sacerdos increpasset, graue ei respondit. Et ille excommunicauit eum. At vero Medicus ad domum suam iratus discessit, & in contemptum excommunicationis mox potum accepit, atque protinus vexari cœpit quousque animam exhalaret. Si isti hoc vidissent forsitā timuissent, quibus illa exprobratio congruit. Generatio praua & adultera signum quærit. Vt illud Iob. Videntes plagam meam timetis, quia plerique Deum timere nesciunt, nisi cum vel in se, velTripertita historia refert, quadam vice a quodā mon
Abbreviated transcription (Latin):
Is⁊̃ autẽ ⁊ aliud genus bonorũ sed minus ꝑ¬
fectorũ. qui penetrare sp̃italia ñ ualentes.
quinq sensib corporeis de pͥmunt᷑. Quos uideli¬
cet quirq sensus qr xp̃ianorũ exercitꝰ duce
ilnu debet intra corpus suũ reprimera.ibone io-¬
sur designat. qͥ reges qͥnq in reꝑmissionis t̃ra
dudũ rẽgnantes. ad spelucã uelut ad antrũ cor¬
pouis fugientes uit̃ fecit. Sed inꝑfecti qͥq dũ
eisdẽ sensib adhuc succũbunt. tantominus a¬
mant eũ qui fecit om̃ia. quanto amplius in his¬
quȩ facta sunt illigant᷑: A lixna quidẽ ñ quer̃. illi¬
tã in iuriã uel nõlentes portant. reb ꝓprus conta
gerunt. defili is cogitant. eisq hereditatẽ seruan
ui tam̃ int̾ eos sollicitiores sunt. diuini uiditii m¬
mores. miscdiam pauꝑib impendunt. ⁊ si omĩa
reluiquere ñ possunt. uel ex parte qua p̃ualent
misericordes fiunt. ⁊ curã carnis cũ animȩ cura
pareunt᷑. Sed qͥd de his erit. si nullus nisi qu

Expanded text:
st et aliud genus bonorum, sed minus perfectorum, qui penetrare spiritalia non valentes, quinque sensibus corporeis deprimuntur. Quos videlicet quinque sensus qui Christianorum exercitus duce Jesu debet in corpus suum reprimere, bene Josue designat, qui reges quinque in repromissionis terra dudum regnantes ad speluncam velut antrum corporis fugientes interfecit. Sed imperfecti quique dum eisdem sensibus adhuc succumbunt, tanto minus amant eum qui fecit omnia, quanto in his ampliuquae facta sunt illigantur. Aliena quidem non quaerunt, illatam injuriam vel nolentes portant. Rebus propriis copropriae domus gerunt, de filiis cogitant, eisque haereditatem servant. Qui tamen inter eos sollicitiores sunt, divini judicii memores, misericordiam pauperibus impendunt; et si omnia relinquere non possunt, vel ex parte qua praevalent misericordes fiunt, et curam carnis cum animae cura partiuntur. Sed quid de eis erit, si nullus ad regnu
Abbreviated transcription (Latin):
habeat. diligat dm̃ ⁊ ꝓximũ quantũ potest. ⁊̃
quȩ bona ualet cũ caritate faciat. qr licet ex¬
teriorib amplicetur. tamen si caritatĩ habue¬
rit addĩ ferculũ ꝑtinebit. sicut psalmista ait
tũ cognoscire ualent dm̃ ⁊ pocimũ diligunt:
isi repositũ aliqͥd in corde suo de fructib caritatis
nuener ut. dm̃ sibi uit̃ ẽe̾. ñ dubitent. xx iiii.
uia uͦ se se occasio p̃buit. hoc exx uerb̾ bratĩ
augustim de caritate dicendũ uidetur.¬
uinarũ seribturarũ multiplicẽ habundantiã
atissimãq doctrinã sine ullo errore cõphendit.
sine ullo labore custodit. euius cor plenũ . ẽ. ca¬
itate. Iua ꝓpt̾ quisqͥs uult nouo mandato uas¬
is extingue̾re peccatũ. cupiditati contrariam
eueat caritatẽ. qm̃ ille tenet ⁊ qdđ patet il a¬

Expanded text:
diligat Deum et proximum quantum potest, et quae bona sunt valde cum charitate faciat, quia licet exterioribus implicetur, tamen si charitatem habuerit, ad Dei ferculum pertinebit, sicut Psalmista ait:tum cognoscere valent Deum ac proximum diligunt, ideles, et si repositum aliquid in corde suo de fructibus charitatis invenerint, Deum sibi interesse non dubitent. XLI. Quia vero sese occasio praebuit, hoc ex verbis beati Augustini de charitate dicendum videturuit, Scripturarum multiplicem abundantiam latissimamque doctrinam sine ullo errore comprehendit et sine ullo labore custodit, cujus cor plenum est charitate. Quapropter quisquis vult novo mandato vetus exstinguere peccatum, cupiditati contrariam teneat charitatem, quoniam ille tenet et quod patet,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiauꝰ cuius libet scĩ hominis quã ꝑ manꝰ peccato¬
ris donatꝰ. qm̃ qualiscũq baptirator sit iħs ẽ.
qͥ baptirat Sic ⁊de ministerio sc̃ĩ altaris de¬
bet intellegi ꝙ scilicet ꝑ manus aut iusti aut
iniusti altaris sacerdocis. oblationẽ conseerat
ipse xp̃s & sicut ioħs in omelia de ꝓdicione.
uide disseruit. nẽ ipse xp̃s p̃sto .ẽ. ⁊ ñ ipse sa.
çerdos corpꝰ xp̃i consecrat. sed ipse xp̃s ꝑ ipsum.
iẜã sicut uox dĩ iħu in pͥmordio mundĩ se mel
uissit ut t̾ra ꝑ singulos annos fructũ afferat. &
ula semꝑ habet̾ effẽctũ ad generationẽ. sic ⁊ ea.¬
dẽ uox hominis iħu semel quidẽ in cena dixit.
c ẽ. corpꝰ meũ. ⁊ hoc facite in meã cõme moratio¬
d implet Et quidẽ fieri potest ut is qui conse¬
rat alt̃ uidas sit. cui rex dicat: Amice. qͦmͦ
que intrasti.: Is tam̃ qui ñ mentitur faciet qđ
misit: hinc ex ex obliquo unusquisq intelligat.

Expanded text:
libet sancti hominis, quem per manus peccatoris, quoniam qualiscumque baptizator sit, Iesus est qui baptizat. Sic & de ministerio sancti altaris debet intelligi, quia scilicet per manus aut iusti aut iniusti sacerdotis oblationem consecrat ipse Christus, & sicut Ioannes in Homilia de proditione Iudæ discerdos corpus Christi consecrat, sed ipse Christus per ipsum. Nam sicut vox Dei in primordio mundi semel ussit, ut terra per singulos annos fructum afferat, et illa semper habet effectum ad generationem; sic et eadem vox hominis Jesu semel quidem in coena dixit: Hoc est corpus meum, et hoc facite in meam commemoratio Ecclesiam adimplet. Et quidem fieri potest ut is qui consecrat, alter Judas sit, cui rex dicat: Amice, quomodo huc intrasti? Is tamen qui non mentitur faciet quod promisit. Hinc itaque ex obliquo unusquisque intelligat,
Abbreviated transcription (Latin):
tilis teiũ uia tenenda: rectitudinis ⁊ hipnilta¬
ast ut sic re le nsibilia magistrorũ facta dislic¬
an: euateniꝰ subdttorũ mens aseruanda magiste¬
pui reut:eutia ñ recedat. Debet tam̃ asibditis
humilit suger r. si forte ualrat ni platis qs
distliciui em̃du a Et libere gͦ dicendđ sunt q
sentinuis: iualde humilit̃ ꝓmenda que dicunꝰ:¬

Expanded text:
ubtilis etenim via tenenda est rectitudinis & hubtilis etenim via tenenda est rectitudinis & htis, ut reprehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus mens subditorum a servanda magisterii reverentia non recedat. Debet tamen a subditis humiliter suggeri, si forte valeat in praelatis quod displicet emendari. Et libere ergo dicenda sunt quae sentimus
Abbreviated transcription (Latin):
ditis cauendũ. ẽ: ne uitã eorũ iudicare p̾sumant
abent enĩ illi iudicẽ suũ dm̃. qͥ ꝑ magistros qui
dẽ iudicat plebiũ. sed ꝑ semet ipsũ facta exa¬
minat magistrorũ: Qui uis enuĩ subditi quos mo¬
do magistrĩ discutere uel negligunt uel ñ pos¬
sunt. eius ꝓculdubio uidicio reseruant᷑ Nã p̃la¬
tos ase solo uidicandos innuit. cũ cathedras uen¬
dentiũ colũbas sua manu euercit: Si autẽ rec¬
tores mali sunt. subditi se ipsos tantũ ⁊ ñ illos
accusent. quia certe eorũ culpa. ẽ. qđ talib su¬
biciunt᷑. Scribtũ quippe. ẽ Iabo tͥ reges
merita rectores accipimꝰ. in illorũ actione colli¬
gimꝰ. qđ exx nr̃a estunatione pensemꝰ. uel ciius
meriti simus Si gͦ magistrorũ uita iure rep̃¬
hendit. oportet ut eos fubditi sufferant etiã
cũ displicent. Sed hoc .E. sollri T irtuendũ ne
aut quẽ uenerari necesse ẽ. imitari apprtas.
aiis qus inig ari despicis. ue nerari contẽpnas S¬

Expanded text:
ndum est, ne vitam eorum iudicare præsumant. Habent iudicem suum Deum, qui per magistros quidem vitam iudicat plebium, sed per semetipsum facta examinat magistrorū. Quamuis etiam subditi, quos modo magistri discutere vel negligunt, vel non possunt, eius proculdubio iudicio reseruentur. Nam Prælatos a se solo iudicandos innuit, cum cathedras vendentium columbas sua manu euertit. Si autem rectores nati sunt, subditi seipsos tantum, & nō illos accusent, quia certe eorum culpa est quod talibus subiiciūtur. Scriptum quippe est. Dabo tibi reges  Deo secundum merita rectores accipimus, in illorum actione colligimus, quid ex nostra æstimatione pensemus, vel cuius meriti simus. Si ergo magistrorū vita iure reprehenditur, oportet vt eos subditi sufferant, etiam cum displicent. Sed hoc est sollerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas. S
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qualẽcũq ꝑsonã fiat. ex dĩ maiestate pense¬
ur. cuius auctoritate de ꝓmitur capłm xiiii.
animalis homo ñ ꝑcipit spĩtalia. Sua ꝓpt̃ &
isti nichil scđm fidẽ metientes. ꝓ eo qđ contẽpt̾
eoꝵ ñ statĩ ꝑ aliquod manifeste᷑ ultionis signũ
redarguitur. negligunt futurũ exam̃ contremis¬
cere. qđ ad p̃sens non experiuntur: Et id circo
Ad peccandũ sunt p̃cipites: ad corrigendũ uero
lifficiles. Unde scribtura dicit. quia ꝓpt̃ hoc
milsiplicantur mala int̾ra. Iđ ñ cito ꝓfertur
ententia contra delinquentes: Et cerce peiori
ultione dãpnantur. cũ eis nulla aduersitate
resistitur: quia uidelicet sicut in uicesimo se¬

Expanded text:
 qualemcunque personam fiat, ex Dei majestate pensetur, cujus auctoritate deponitur. XXII. animalis homo non percipit spiritalia. Quapropter et isti nihil secundum fidem metientes, pro eo quod contemptus eorum non statim per aliquod manifestæ vltionis signum redarguitur, negligunt futurum examen contremiscere, quod ad præsens non experiuntur, & idcirco ad peccandum sunt præcipites, ad corrigendum vero difficiles. Vnde scriptum est, quia propter hoc multiplicantur mala in terra, quod non cito profertur sententia contra deliquentes. Et certe tunc peiore vltione damnantur, cum eis nulla aduersitate resistitur: quia videlicet vt in XXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipiũ. tendit ad augm̃tũ. de hinc ad detrim̃tũ.
deuergit: Sic gͦ. ⁊ in hac ur̃a ꝓfessione. ut conicio
fiet. Nlã int̃ inicia sua signis. ⁊ uariis uirtutib robo¬
rata succreuit. cũ autẽ senescere ceꝑit. aut tẽporis
luiturnitate lassescens. aut neglegentia tẽporis
deficiens. aꝓpͥis in crem̃tis minuet᷑ Ic̃ gͥ. aduers
prauitas ostendit: Pacomiꝰ uͦ pꝰ hȩc de uisione solli¬
titꝰ. in stant̾ orabat. ut ei dñs declararet. qͥs statꝰ mo¬
nachorũ. pꝰ se futurꝰ e̾e̾t̾: Iui ꝑuisionẽ ad se factã
ñ nulli pie.⁊ continent̃ uiuerent: s plurimi ne¬
ia defectũ incurrerent: qͥb pͥmatũ tenentib
iecesse :÷ uirgia generari. ⁊qͥs p̃sit ambiciosa lite
pontende. ⁊ reꝑbos bonos. ac malos eligi. Unde nec
liqua bonis uĩris resistendi fiducia suberit. sed oĩa
ene ꝗͣ regula diuina subnixxa s̃. humanis cõmitta¬

Expanded text:
principium tendit ad augmentum, dehinc ad detrimentum principium tendit ad augmentum, dehinc ad detrimentum devergit. Sic ergo et in hac vestra professione, ut conjicio, fiet. Nam inter vitia sua signis, et variis virtutibus roborata succrevit; cum autem senescere coeperit, aut temporis diurnitate lacescens, aut negligentia teporis deficiens a propriis incrementis minuetur. Tunc igitur adversus pravitas ostendit. Pachomius vero post haec de visione sollicitus instanter orabat, ut ei Dominus declararet quis status monachorum post se futurus esset. Qui per visionem ad se factam et nonnulli pie et continenter viverent, sed plurimi nena defectum incurrerent. Quibus primatum tenentibus necesse est jurgia generari: et quis praesit ambitiosa lite contendere, et reprobari bonos, ac malos eligi. Unde nec aliqua bonis viris resistendi fiducia suberit, sed omnia pene, quae regulis divinis subnixa sunt, humanis commutab
Abbreviated transcription (Latin):
Iunc uͦ religionis defectũ.TN
diabolus licet pat̾ mendaci i sit. nos misero
incursuros beato pachomio dixit Aliqͣndo enĩ
apparuit ei in habitu mulieris. excedens om̃em
humanã pulcritudinẽ. ita ut forma eiꝰ. ao cõpisi¬
cio. ⁊ uisus. ex poni ñ possit. Quã ut eẽ. fantasũ¬
intelleit : p̃ces fundebat ad dnm. ut iũ maiesta¬
tis euanesceret Interĩ illa ꝓpius adstans. dix̃ en
uid suꝑflue laboras.: potest᷑atẽ accepi adõ. tẽpa¬
re qͦs uolo. Et pachomiꝰ ad eã. Quid uis inqͥt. tẽ
Et illa. Egosũ ait diaboli uirtꝰ. ⁊ caligine mortisi¬
reꝰ uoluptatis. mortales in uoluo. Sed tutiꝰ. uł¬
pꝰ obitũ tuũ. quando ꝓut libuerit int̾̃ eos qͦs tu
orationib munis debachabor Et pachomius:
qͥd scis si meliores erunt. qͥ illos corroborent: N
tu p̃scire om̃ino nichil p̃uales. qđ ẽ. solius dei
t illa: Ilura tam̃ ait futura ex p̃cedentib cognosco,
⁊ uir sõs ad eã. Et qͦmͦ inqͥd: Illa uͦ ait: Omis rei

Expanded text:
unc ergo religionis defectum diabolus, licet pater mendacii sit, vos miseros incursuros beato Pachomio praedixit. Aliquando enim apparuit ei in habitu mulieris, excedens omnem humanam pulchritudinem, ita ut forma ejus ac compositio et visus exponi non possit. Quam esse phantasiam videns, preces fundebat ad Dominum, ut vi majestatis ejus evanesceret. Interim autem illa propius astans ait ei: Quid superflue laboras? Potestatem accepi a Domino tentare quos volo. Et Pachomius ad eam: Quid vis, inquit, esse? et illa: Ego sum, ait, diaboli virtus, et caligine mortiferae voluntatis mortales involvo; sed tuis vpost obitum tuum, quando prout libuerit, inter eos quos nunc tuis orationibus munis debacchabor. Et Pachomius: Et quid scis si meliores erunt, qui illos corroborent? nam tu praescire omnino nihil praevales quod est solius Dei. At illa: Plura tamen, ait, futura ex praecedentibus cognosco. Et vir sanctus ad eam: Et quomodo, inquit? Illa vero ait: Omnis rei
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ ad ipsã ueritatẽ. Exqͣ infinẽ phibicionis ẽ¬
cludit dicens Ego sũ dñs: ac si dicat᷑. Ego scrutanꝰ
corda. ego ipse sacerdos. qͥ discerno qualis uinusqͥsq
accedat. Hinc ambrosiꝰ in pͥmo officioꝵ libro. castisi¬
cabat᷑ inquit popłs ꝑbiduũ aut triduũ. ⁊ lauabat
uestim̃ta sua. iñ ad ostiũ accede ꝑmit tebat᷑. Sea si

Expanded text:
minus ad ipsam Veritatem? Ex qua in finem prohibitionis conclusit, dicens: Ego Dominus. Ac si dicat. Ego scrutans corda, ego ipse sacerdos, qui discerno qualis unusquisque accedat. Hinc Ambrosius in primo Officiorum: Castificabatur, inquit, populus per biduum, aut triduum, et lavabant vest
Abbreviated transcription (Latin):
git. ut sapientes ⁊ religiosi uiri qͥsi uiles p̃mant᷑
ne inpopłis appareat. qđ ẽ. ioachĩ regẽ ne appa¬
reat absentasse. ⁊ hii qͥ serui s̃ uitioꝵ ꝑ aliqdđ mu¬
nꝰ locũ scĩtatis obtineant. qđ: ẽ. ꝑ nabuchodonosor
mathaniã in sedechiã uerti. Hinc salomon. Uidi
inqͥt. seruos in eqͥs Hȩc nãq ÷ illa simoniacha he
in sequacib ẽiꝰ t̃ribilit̾ anathemate multauit Hic
gͦ matathias undecĩ annis regnauit. qͥ numerꝰ peo
sionẽ significat. Itaq sub tali rege captiuant᷑ de uida
pͥncipes. qr uidelifis in eccłȩ pͥncipatu insidiante dia¬
bolo constitutis. ita uitoto grege frausipsiꝰ diaboli
debachat᷑ ut pͥncipes id ÷ illos qͥboni oꝑis agilitate

Expanded text:
git, vt sapientes & religiosi viri quasi viles premantur, ne in populis appareāt, quod est Ioachim regem, ne appareat, absentasse, & hi qui serui sunt vitiorum per aliquod munus locum sanctitatis obtineant, quod est per Nabuchodonosor Mathaniam in Sedechiam verti. Hinc Salomon, Vidi, inquit, seruos in equis. Hinc namque illa Simoniaca hærein sequacibus eius terribili anathemate multauit. Hic ergo Mathanias vndecim annis regnauit, qui numerus pro sionem signat. Itaque sub tali rege captiuantur de Iuda Principes, quia videlicet his in Ecclesiæ principatu insidiante diabolo constitutis, ita in toto grege fraus ipsius Diaboli debacchatur, vt principes, id est illos qui boni operis agilitate
Abbreviated transcription (Latin):
toleranda.ẽ: qͣnto ⁊ animarũ saluti ꝓbat᷑ ao¬
cõmoda. Cederũ ÷ alia uastatio uidelicet spĩtalis.
qr ñ reb s. uirtutib expoliamꝰ q̃: tanto uehem̃ti¬

Expanded text:
toleranda est, quanto & animarum saluti probatur actoleranda est, quanto & animarum saluti probatur accommoda. Cæterum est alia vastatio, videlicet spiritalis, qua non rebus, sed virtutib
Abbreviated transcription (Latin):
qualis : huiꝰ uitȩ statꝰ. si tam̃ dicendꝰ ÷. qͥ tot casib
delicꝰtorũ ad ruinã uergit. ⁊ quẽ tanta sue praui¬
tatis moles ad ima de mergit: a his ⁊ huiꝰmodi qͣ
tã multiplicia s̃ ut magis de fleri quã referri pos¬
sint lugendũ ÷. his qͥ c̃solationẽ iħu expectant
Oquã bonũ ÷ uxnerabilis pat̃ suꝑ talia contristari.
quisqͥs enĩ ille ÷ angłspacis uocabit᷑. uixta illud esa¬
ie qđ iã p̃misimꝰ. angłi pacis amare flebunt. ⁊ int̃
electos adsignari meret᷑ : sic̃ ꝑ hiezechielẽ dr̃:
Signa thau. infrontib uiroꝵ lugentiũ. Thau lit¬
tera speciẽ scẽ crucis gerit Uidete gͦ quã magnũ
specie merec᷑ insigniri. Hȩc igͥ c̾solatio uos ute¬
rĩ maneat. ut dũ pͥncipes sodomorũ caput eoxtolluił᷑.
dũ filii gomorre luxuriant. hi qͥ iustũ loth imita¬
ri meruerint. uidendo ⁊ audiendõ mala cũ ipso
Ec sane captiuitas quȩ foris ingerit᷑. tanto leuiꝰ

Expanded text:
en status dicendus est, qui tot casibus delictorum ad ruinam vergit, et quem tanta suae pravitatis moles ad ima demergit. Pro his et hujusmodi, quae tam multiplicia sunt, ut magis defleri, quam referri possint, lugendum est his qui consolationem Jesu exspectant. O quam bonum est, venerabilis pater, super talia contristari! Quisquis enim ille est, angelus pacis vocabitur, juxta illud Isaiae quod praemisimus jam: Angeli pacis amare flebunt . Et inter electos assignari meretur, sicut per Ezechielem dicitur: Signa Tau in frontibus virorum lugentium . Tau littera speciem sanctae crucis gerit. Videte ergo quam magnum cis meretur insignari. Haec igitur consolatio vos interim maneat, ut dum principes Sodomorum caput extollunt, dum filii Gomorrhae luxuriant, hi qui justum Loth imitari meruerint videndo et audiendo mala, cum ipso æc sane captiuitas, quæ foris ingeritur, tanto leuius
Abbreviated transcription (Latin):
as timebis me ⁊ habebis disciplinã. cap̾l iiii.
ũ refrigescente caritate ⁊ abundante iniqͥta
gerunt᷑. dñs ꝑ amos querit᷑ dicens. Nũqͥd ñ u
filii & hiopũ uos estis mͥ filui isrł ait dñsꝰ quꝰ
post de albationẽ que fit in selmon. ad nign¬
dinẽ peccati redimus Nuie inqt de albabunti
in selmon: Et cũ soribtura dic̾it. Uerecundos  ⁊re¬
uerendos facite filios ifrł ab om̃i in munditia: qͦ
uidelicet ⁊ uerbo generalit̾ om̃is inqͥnatio uł occul¬
ta uł manifesta cõphondit᷑. quã ut hieronimꝰ dicit̾.
nominare turpissimũ ẽ: nos econtra inpassione
desiderii sic̃ gentes estuamꝰ. ⁊ om̃s ut ait esaias ad
auariciã declinamꝰ. asũmo usq ad minimũ. utre¬
quus amissariꝰ am̃tes. ut merito quasi de generes
acplesti patre audiamꝰ: Nũqͥd ñ uos filii scelesti. se¬
m̃ mendax Et itẽ. Ipse in indulgentia sua rede¬

Expanded text:
as, timebis me et accipies disciplinam . XLI.as, timebis me et accipies disciplinam . XLI.jam frigescente charitate, et abundante iniquitate, geruntur, Dominus per Amos queritur dicens: Nunquid non ut filii Aethiopum vos estis mihi filii Israel, ait Dominus? Post dealbationem quae fit in Selmon, ad nigredinem peccati redimus: Nive, inquit, dealbabuntur in Selmon . Et cum Scriptura dicat: Verecundos et reverendos facite filios Israel ab omni immunditia; quo videlicet verbo generaliter omnis inquinatio vel occulta vel manifesta comprehenditur, quae, ut Hieronymus dicit, nominare turpissimum est; nos econtra in passione desiderii sicut gentes aestuamus, et omnes, ut ait Isaias, ad avaritiam declinamus a summo usque ad minimum, ut equus emissarius hinnientes, ut merito quasi degeneres a coelesti Patre audiamus: Nunquid vos non filii scelesti, semen mendax? Et item ipse: In indulgentia sua rede
Abbreviated transcription (Latin):
Sone ubi babilonici ⁊ hierosolimite mixti ꝓcur¬
runt: ⁊ reꝓbi frequent̾ suꝑbire. ⁊ electi humiłia¬
ri solent: Sed suꝑbis mentib humilitas alta:
Et idcirco cũ adhanc specietenꝰ condescenđe nitim¬
mox relabunt᷑: Nã qͦa usq hauc abiciant. ⁊ ad
consurtã elatioirẽ redeant. quasi graue pondꝰ in
suꝑbit impiꝰ. qr licet speciẽ humilitatis assumi
hoo tam̃ ad reqͥrendã in anẽ głam faciunt. uta
le ipsa ficta humilitate głant᷑. ut & iã inde suꝑ¬
ant. si contra suꝑbiã subtilit̾ dispitare norunt
Solent qͥdẽ uelecti suꝑbire sed ñ om̃i tẽpore. qr
pͥusquã uitã finiant. cor ab elatione ad humtulis¬
tatẽ cõmutant: Suꝑbisse eitĩ. cecidisse ÷: Unds
diatur Obid gͦ quolibet alio uitio tẽptari ꝑma¬
tunt᷑ ut humilient᷑. humiliati uͦ diaboli. ee.
desinant. cui suꝑbiendo militabant: Huic eñꝑ
sophomã dr̃. At tam̃ sub audis licet ad orã suꝑbi¬

Expanded text:
one, ubi Babylonici et Hierosolymitae mistim procurrunt, et reprobi frequenter superbire, et electi humiliari soleant. Sed superbis mentibus humilitas alta est. Et idcirco cum hanc specietenus conscendere nitunmox relabuntur. Nam quousque hanc abjiciant, et ad consuetam elationem redeant, quasi grave pondus in unt impii, quia licet speciem humilitatis assumant, hoc tamen ad acquirendam inanem gloriam faciunt, et ita de ipsa ficta humilitate gloriantur, ut etiam inde superbiant, si contra superbiam subtiliter disputare norunt. Solent quippe et electi superbire, sed non omni tempore, quia priusquam vitam finiant, cor ab elatione ad humilitatem commutant. Superbisse enim, cecidisse est. Unde ditur. Ob id ergo quolibet alio vitio tentari permittuntur, ut humilientur; humiliati vero diaboli esse desinant, cui superbiendo militabant. Hinc per Sophoniam dicitur: At tamen, subaudis, licet ad horam superbi
Abbreviated transcription (Latin):
te fortissimũ sanson uicit. hec soĩssimũ dã¬
uid ñ p̃teriit: sapientissimũ salomonẽ effo¬
salt. cũ sicut scribtũ ÷ potestatẽ sui corporis
aberee. hec ammon filiũ dauid insorore p̃cip¬
dauit: Iuis gͦ iã de uirtutũ carismate confidat.
si i lapides reliqua de stipulis qͥd faciet.đ uide¬

Expanded text:
æc fortissimum Samson sola vicit, hæc sanctissimum Daæc fortissimum Samson sola vicit, hæc sanctissimum Dauid non præteriit, sapientissimum Salomonem t, cum, sicut scriptum est, potestatem sui corporis non haberet. Hæc Amon filiū Dauid in sororem præcipitauit. Quis ergo iam de virtutum charismate confidat? Si hæc lapides relinquat, de stipulis quid fiet?
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo ñ sepalpent qͥ suauit̃ uuunt. ne forte si
apud eos ñ inuenitur sapientia. ñ diligant᷑ ab¬
fecerit homo extra corpꝰ. ẽ. Iui autẽ fornicat᷑. in
corpꝰsuũ peccat Cor nãq nr̃m de qͦ dñs eocirȩ pec¬
pꝰ suũ peccat. Hoc gͦ ñ obhoc dicit apłs: ut sola
fornicacdo intra corpꝰ sit. sed ut ostenderet qr tan¬
tũ grauior.ẽ. aliis peccatis. quantũ distat morb
utcerior abulcerib qͣ inc ute sunt: Nonne ⁊ hoc
ds appbiat qͥ fortitudinẽ diaboli. in hoc uitio cons¬
tare ꝑhibuit diceus. Ut supͣdictũ ẽ adbeatũ iob.
nos incõminus iubet. fornicationẽ uͦ fugere hor¬
tas: Piurũ suadens. ut sicut p̃liator frequenti
hostiũ congressione uictoriosus: si artatũ test̃
audens ab eo ꝑfugã declinat. ita quilibut &pĩ¬
anus etiã si alia uitia suꝑauerit. ab occasionib
añ libiduis longe se faciat. ne se minimo digi¬

Expanded text:
Ergo non se palpent, qui suauiter viuunt, ne forte si Ergo non se palpent, qui suauiter viuunt, ne forte si apud eos non inueniatur Sapientia, non diligantur afecerit homo, extra corpus est: qui autē fornicatur, in corpus suum peccat. Cor namq. nostrum, de quo Dominus pecs est. Hoc ergo nō ob hoc dicit Apostolus, vt sola fornicatio intra corpus sit, sed vt ostēderet, quia quantum grauior est aliis peccatis, tantū distat morbus interior ab vlceribus quę in cute sunt. Nōne & hoc Deus approbat, qui fortitudinē diaboli in hoc vitio constare perhibuit dicens, vt supradictū est ad beatū Iob: nos in cominus iubet, fornicationem vero fugere hortatur: nimirum suadens, vt si quis præliator frequenti hostium congressione victoriosus, si armatum talem audēs ab eo per fugā declinet: ita quilibet Christianus etiam, si alia vitia superauerit, ab occasionibus tamen libidinis longe se faciat, ne si minimo digi
Abbreviated transcription (Latin):
nicationis lapsũ ꝓruit. dõ testante qͥ ait. Hęc fur
iniqͥtas sororis tue sodonie. saturitas panis. Cuiꝰ
uiti culpã ꝑfidie cõparat apłs dicens. qđ cultors
sit uent̾ eorũ. Quẽ uidelicet uentrẽ. ⁊ escas qͥb¬
in farcitur. dm̃ asserit destructũrũ dicens  sca
uentri ⁊ uent̾ escis. ds̃ autẽ ⁊ hunc & has destru¬
et. Et qͥd multis necesse ẽ. Ipse creator ⁊ cogni¬
tor humanȩ nature xp̃s. ut ostenderet ubi cuns¬
ta uitia pullulant. uel ubi recidi debeant. hoc so¬
lũ ueliti p̃cipue necessariũ iubet Uidete ne gra¬
uent᷑ corda ur̃a in crapula ⁊ ebrietate. Iue due
si recidant᷑. cetera facile superant᷑: Et certe qͥs
absq par simonia se p̃sumit. uit̾ electos haberi
cũ ipse uas electionis paulus. ideo corpꝰus suũ cafts¬
ne reꝓb fiat: Nã uiob dicit. qr sapientia ñ inuenit̾
i t̾ra suauit̃ uiuentiũ. Et ipsa sapientia testat᷑.
ꝙ neminẽ diligit ds̃. nͥ eũ qͥcũ ipsa in habitat.

Expanded text:
nicationis lapsum proruit, Deo testante, qui ait: Hæc fuit iniquitas sororis tuæ Sodomæ, saturitas panis. Cuius vitij culpam perfidiæ comparat Apostolus dicens, quod cultores sit vēter eorum. Quem videlicet ventrem & escas Deum asserit destructorem dicens: Esca ventri, & venter escis, Deus autē & hunc & has destruet. Et quid multis necesse est? Ipse Creator & cognitor humanæ naturæ Christus, vt ostēderet vbi cuncta vitia pullulant, vel vbi recidi debeant, hoc solum veluti pręcipue necessarium iubet: Videte ne grauētur corda vestra in crapula & ebrietate. Quæ duo si recidūtur, cętera facile superantur. Et certe quis absq. parsimonia se præsumit inter electos haberi, cum ipse vas electionis Paulus ideo corpus suum castine reprobus fiat? Nā & Iob dicit, quia Sapientia non inuenietur in terra suauiter viuētium. Et ipsa Sapientia testatur, quia neminem diligit Deus nisi eum qui cum ipsa habitat.
Abbreviated transcription (Latin):
euit: De luxuria uͦ apparet qr nulli tã ꝑiculose
oc misteriũ contingunt quã luxuriosi. qđ in
descriptione uirtutũ quib participes euis mis¬
terii pollere debent pͥmo loco ponit᷑: Renes
ur̃os accingetis. quorũ serutator ẽ. d̃s.⁊ ubi uis¬
tus sachanẽ ẽ: Quo contra zacharias castitatẽ
participantiũ ad mirans. atq ipsas huiꝰ miss¬
terii species designans ait Et qͥd bonũ dĩ ÷ ⁊ pul¬
crũ eiꝰ. nͥ frum̃tũ electorũ ⁊ uinũ germi¬
ans uirgines. Iiquet autt̃ plerosq ureluti sues
in mundas adhec sine p̃iuditio sui reatꝰ acced̾e.
⁊ista pedib calcare: erent᷑ eiũ corã humanis

Expanded text:
iculose hoc mysterium contingunt quam luxuriosi. Quod in discretione virtutum quibus participes ejus mysterii pollere debent, primo loco ponitur. Renes vestros accingetis, quorum scrutator est Deus, et ubi virtus Satanae est. Quo contra Zacharias castitatem participantium admirans, atque ipsas hujus mysterii species designans, ait: Et quid bonum est chrum ejus nisi frumentum electorum, et vinum germinans virgines ? Liquet autem plerosque veluti sues immundas ad hoc sine praejudicio reatus sui accedere, ista pedibus calcare. Verentur enim humanis
Abbreviated transcription (Latin):
tatis dediti. auratis ⁊ accuratis uestib ⁊ ua¬
i p̃ciosi metalli ad hoc sacrũ misteriũ cele¬
randũ delectant᷑. Iui bene qͥdẽ facerent:
icorda sua parit̾ in duunis oculis oruarent:
a sed corda mundanda s̃. Nã ut beat hicronimꝰ
in epła ad rusticũ ꝓtestat᷑. nichil illo ditius. qͥ corpꝰ
dñi canistro uiminço sanguinẽ autẽ uase uitreo
tat. sic̃ scĩ ep̃i cesariꝰ arelatensis. tusebius tolosan
istimantes. ut qͦꝵ animȩ ꝑ illud misteriũ qđ in
calice fit ab rc̃na captiuitate saluant᷑. eor corpord
si necesse sit atẽporali calamitate distracto calie
redimant᷑. hi gͦ bene in molant. qͥ auariciã de
dẽplo eiciunt. Qui aut̃ puleritudim uasorũ uel

Expanded text:
tudio dediti, auratis et accuratis vestibus et vasis pretiosi metalli ad hoc sanctum mysterium celebrandum delectantur. Qui bene quidem facerent, si corda sua pariter in divinis oculis ornarent, ut a, sed corda mutanda sunt. Nam, ut beatus Hieronymus in epistola ad Rusticum protestatur, nihil illo ditius qui corpus Domini canistro vimineo, sanguinem autem vase vitreo portat, sicut sancti episcopi Caesarius Arelalensis, et Eusebius Tolosanuestimantes, ut quorum animae per illud mysterium, quod in calice fit, ab aeterna captivitate salvantur, eorum corpora, si necesse, sit a temporali captivitate distracto calice redimantur. Hi ergo bene immolant, qui avaritiam de templo ejiciunt. Qui autem pulchritudine vasorum vel
Abbreviated transcription (Latin):
anima c̃secrat᷑: hoc gͦ iuidiciũ in natali uidicis max
eoccipit᷑. ut docrat᷑ qͥd c̃tẽptorib inmineat. si dãpra¬
ti a conscientia pedẽ ameusa dñi ñ retraxerint:
h inc ds̃ ꝑ moisen. Dic inqͥd ad filios aaron: ⁊ adposte¬
ros eorũ. Om̃ĩs qͥ accesserit de stirpe ur̃a ad ea qͣ c̃¬

Expanded text:
anima consecratur. Hoc ergo judicium in natale calicis mox excipitur, ut doceatur quid contemptoribus immineat, si damnati a conscientia pedem a mensa Domini non retraxerint. Hinc Deus per Moysem: Dic, inquit, ad filios Aaron, et ad posteros eorum: Omnis qui accesserit de stirpe