comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
generis obmitit securitatem libertatis
quã ex multis iam annis possiderat. &¬
si non penitus abscidit concus sit tamen
& conuellere conatus est. Et paucis quidẽ
ante iam annis. & prȩsentibus quo que
id est ipsi us & aroliregis temporibus
Quia uero di uina clementia deserit
luii quam in seconfidentes principis
animum ad hoc mouit non solũ inimici
presuasio non proualer&. sed &iam ꝓ¬
uare uoluit ut sequentibus temporib:
tbertatis priui legium olimmanasterio
illi concossum. Anullo de inceps nec euer
pt. pec uiolari. Vnde dignatius eã
ad nospius princeps prefatus & mis sumdi¬
rigere suum id est uenerabi lemodonem
belua censem epm̃ & lit teras suȩ dignatio¬
nis destinare quibus postul auit ut liber¬
tatem illi monasterio & ab ep̃is & a regibus
francorũ concessam prã firmaremus auc¬
toritate. & futuris mansuram temporib:
roboraremus. Considerantes itaq piam
esse postulationem & seruorum dĩ quiai

Expanded text:
generis omittit, securitatem libertatis, generis omittit, securitatem libertatis, quam ex multis jam annis possederat, etsi non penitus abscidit, concussit tamen, et convellere conatus est, et paucis quidem ante jam annis, et praesentibus quoque, id est ipsius Caroli regis temporibus. Quia vero divina clementia deserit nunquam in se confidentes, principis animum ad hoc movit, ut non solum inimici persuasio non praevaleret; sed etiam procurare voluit, ut sequentibus temporibus libertatis privilegium olim monasterio illi concessum, a nullo deinceps nec everti posset, nec violari. Unde dignatus est ad nos pius princeps praefatus, et missum dirigere suum, id est venerabilem Odonem, Bellovacensem episcopum, et litteras suae dignationis destinare, quibus postulavit, ut libertatem illi monasterio, et ab episcopis, et a regibus Francorum concessam, nostra firmaremus auctoritate, et futuris mansuram temporibus roboraremus. Considerantes itaque piam esse postulationem, et servorum Dei quieti
Abbreviated transcription (Latin):
ligiosis locis sollicitu dinem gerunt diui¬
nĩtati gratiȩ sunt agende & In omnibus
quȩ pio religio seq procurant eorum uo¬
luntati cum omni deuotionis alacritate
est parendum. Orandi deniq essent ut
de scõrum locis pi&atis affectum & solli¬
citudinis curam susciperent. Nunc aut̃
ultro se ad hȩc ꝑ agen da prebentes & illis
est congratulandum & quȩ uis serint sine
r&ractatione ꝑficiendum. Gloriosus
ltaq rex francorũ Karolus cȩlitus animũ
inspiratus inter c&era suȩ deuotionis studia
quȩ circadĩ ecłam prompta semper lm¬
pendit deuotione. Curam quoq digna¬
tus est assummere demonasterio scida¬
rilesi confessoris. quod est in pago cinno¬
mannico constructũ suꝑ fluuium aniso¬
la. In quo a prima suȩ conditionis die ex
quo beatus confessor xpi Karilefus in eo
tis priui legium & Inrerum suarum
dis positione & in abbatis desem& ipsis
electione. Uerum quia Inpugnare
ec clesiam xp̃i num quã hostis humani

Expanded text:
ligiosis locis sollicitudinem gerunt, divinitati gratiae sunt agendae, et in omnibus quae pie religioseque procurant, eorum voluntati cum omni devotionis alacritate est parendum. Orandi denique essent, ut de sanctorum locis pietatis affectum, et sollicitudinis curam susciperent. Nunc autem ultro se ad haec peragenda praebentes, et illis est congratulandum, et quae jusserint sine retractatione perficiendum. Gloriosus itaque rex Francorum Carolus, coelitus animum inspiratus, inter caetera suae devotionis studia, quae circa Dei Ecclesiam prompta semper impendit devotione, curam quoque dignatus est assumere de monasterio sancti Karilefi confessoris, quod est in pago Cenomanico constructum super fluvium Anisola, in quo a prima suae conditionis die, ex quo beatus confessor Christi Karilefus in eo tis privilegium, et in rerum suarum dispositione, et in abbatis de semetipsis electione. Verum quia impugnare Ecclesiam Christi nunquam hostis humani
Abbreviated transcription (Latin):
teipso. Miseri cordiã uolui &in onsa crificium.
Hac indulgentiae concossalicentiamiserati¬
onis ipsius opus. Ingloriosi principis potestate
redigimus. Vt quia dr̃ illimis erendi aditum
patefecit remediapi&atis ipse quo que nion
deneg&. Qua e itã principab discrecione
moderata ꝑsistant. ut & illisit aliquaten
misericor dia contributa. Ꝙnus quam gens
autpatria ꝑ eosdem aut periculum quõd¬
cum que perferat. aut iacturam. haec mi¬
serationis obtentutem per asse fufficiat
ceterum q̃ cum que iuiram̃ taproregia e
potestatssalut e uł c̃tutatione gentis & pa¬
triae uł actenꝰ sunt exacta uł de inceps
extiterint exigenda Omnicustodia
omni q̃ uigilantia indissolubilit̃ docernim
oliseruanda Amãbraꝵ truno catione
niortis que sententia religione penitus ab¬
soluta Sodneprauarũ mentiũ uersuta
nequitia nosm& ad ꝑ iuirii quandoque
deuoc& culpam nec ad scẽ fidei regulam
hanc ad serat uenires ententia. Tam̃ diuine

Expanded text:
te ipso: Misericordiam volui et non sacrificium. te ipso: Misericordiam volui et non sacrificium. Hac indulgentiae concessa licentia miserationis ipsius opus in gloriosi principis potestatem redigimus, ut quia Deus illi miserendi aditum patefecit, remedia pietatis ipse quoque non deneget, quae ita principali discretione moderata persistant, ut et illis sit aliquatenus misericordia contributa et nusquam gens aut patria per eosdem aut periculum quodcunque perferat aut jacturam, haec miserationis obtentu temperasse sufficiat. Caeterum quaecunque juramenta pro regiae potestatis salute vel contutatione gentis et patriae vel hactenus sunt exacta vel deinceps exstiterint exigenda, omni custodia omnique vigilantia insolubiliter decernimus observanda, a membrorum truncatione mortisque sententia religione penitus absoluta. Sed ne pravarum mentium versuta nequitia nosmet ad perjurii quandoque devocet culpam, nec a sanctae fidei regula hanc asserat venire sententiam, tam
Abbreviated transcription (Latin):
Exoretuo iustificaberis exoretuo
condempnaberis tamen piotatis intuitu & pce¬
dentiuiam pandimus & mis eri cordiam p̃rogam̃
huius sanepromissionis Incaute cruda meruenta¬
quo tam perare sententiam illa quam maxime cõ¬
pellimꝰ causa : quod hec duo mala lic& sint om¬
nino cautissime precauenda tamensi periculi
neces sitas ex his unum temperare cꝰpulerit:
id debemꝰ resoluere quod minori nexun oscitur
obligari. Quid aute ex his leuius quiduesit
grauius pietatis a cumine uestigemus & enimn
du ꝑ urare c̃pellimur creatorem quidem offendimꝰ
sed nos tantum modo maculamus Cum uero
noxia promissa c̃plemꝰ & dĩ uissa suꝑbo contempni¬
mͦ & proximis impia crudelitate nocemꝰ
& nos ipsos crudeliori mortis gladio trucidam
illio enim duplici culparum telo ꝑ cutimur. hic
tri plicit̃ iugulamur Restat ergo ut haenrã
ꝑgat sententia quamiseri cordiae patuerit
uia q̃ ita dnõ probatur accepta. ut plus eam
cupiat quam sacrifitia ueneranda. Dicen¬

Expanded text:
Ex ore tuo justificaberis, et ex ore tuo condemnaberis; tamen pietatis intuitu et parcendi viam pandimus et misericordiam prorogamus; hujus sane promissionis incaute crudam cruentamque temperare sententiam illa quam maxime compellimur causa, quod haec duo mala licet sint omnino cautissime praecavenda, tamen si periculi necessitas ex his unum temerare compulerit, id debemus resolvere quod minori nexu noscitur obligare. Quid autem ex his levius, quidve sit gravius pio rationis acumine vestigemus; etenim dum perjurare compellimur, creatorem quidem offendimus, sed nos tantummodo maculamus; cum vero noxia promissa complemus, et Dei jussa superbe contemnimus et proximis impia crudelitate nocemus, et nos ipsos crudeliori mortis gladio trucidamus: illic enim duplici culparum telo percutimur, hic tripliciter jugulamur. Restat ergo ut eo nostra pergat sententia quo misericordiae patuerit via, quae ita Domino probatur accepta, ut plus eam cupiat quam sacrificia veneranda, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
adsertionem nar rtiuimꝰ nonihi plendam cur
altorius adsertio pantis iacturepacietur
listantiam. Et quiadiura m̃ ticusto di aultionẽ
non ceperit pauos condam Id ourco imploratis
a trocitas mortem pama execrandari
ał sit esenis publicus sacram̃ tonim gestis

Expanded text:
assertionem narravimus non implendam, cur alterius assertio partis jacturae patietur instantiam? Et quia juramenti custodia ultionem non temperat pavescendam, idcirco impietatis atrocitas mortem pariat exsecrandam? absit. Etenim si publicis sacrorum gestis
Abbreviated transcription (Latin):
non facere quod turpesit. Saepepleriq constrin¬
gunt seuiris uirandum sacramento & cum ipsi
cognouerint promit tendum non fiusse. sacra¬
mentit amen contemplacione fatiunt quod
spoponderint. sicut deerode supͣ scripsimꝰ
quis altatrici p̃mium tͥpiter promisit: crudelit̃
soluit turpe quod regnum pros altatione promit¬
titur. Enudele quodm ors propnofessa uiris¬
iuran direligionedonatur. quanto tolerabi¬
lius tale fuss&& ꝑ uiriũs acram̃to. Et post pau
uereid quod sibi is cui promaetitur nolite
exsolui & post paululum non semꝑigitur
ꝓmissa soluenda omasunt. Denique ipsedñs
sicut scriptura indicat frequent̃ suammutat¬
sententiam. Vir quoque scũ simꝰ augustinus
uestigationis a cumine cautus in ueni endiarte
p̃cipuus adsorendi copia profluus ae loquen¬
tiae flore uonustus sapientiae fructu fecunđ
haec insuis narrat affatib. Duo sunt omnino
genera mondatiorum Iniquib non magna
culpaẽ sed tam̃non ÷ sineculpa. Cũ autio cam᷑

Expanded text:
 facere quod turpe sit. Saepe plerique constringunt se jurisjurandi sacramento, et cum ipsi cognoverint promittendum non fuisse, sacramenti tamen contemplatione faciunt quod spoponderint; sicut de Herode supra scripsimus, qui saltatrici praemium turpiter promisit, crudeliter solvit, turpe quod regnum pro saltatione promittitur, crudele quod mors prophetae pro jurisjurandi religione donatur. Quanto tolerabilius tale fuisset perjurium sacramento? Et post paucam vovere id quod sibi is cui promittitur nolit exsolvi. Et post paululum: Non semper igitur promissa solvenda omnia sunt. Denique ipse Dominus, sicut Scriptura indicat, frequenter suam mutattentiam. Vir quoque sanctissimus Augustinus vestigationis acumine cautus, inveniendi 433 arte praecipuus, asserendi copia profluus, eloquentiae flore venustus, sapientiae fructu fecundus, haec in suis narrat affatibus: Duo sunt omnino genera mendaciorum in quibus non magna culpa est; sed tamen non sunt sine culpa cum aut jocamur
Abbreviated transcription (Latin):
Iohannes dem. Quihodit fragrẽ sium
homicida ẽ & scitis quia omis homici¬
da Non hab& uitã & ornam insemanentẽ
ꝑ sem && ipsamueritas Diligite inimuos
uros benef actehis quiuos hoderunt
Etiterum. Dimit tite & dimit tecur&ob
Siaut̃ non dimiseritis nec pater uester cae¬
dominicae uissionis hincindo adap
firmis sima cautione p̃cepta. Nepro¬
de qui asunt diuiniors pegeeio
taxata manebunt ꝑomie atur ł¬

Expanded text:
em suum homicida est, et scitis quia omnis homicida non habet vitam aeternam in se manentem? Et per semetipsum Veritas: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui vos oderunt: et iterum: Dimittite et dimittetur vobis; si autem non dimiseritis, nec Pater vester coeDominicae jussionis hinc inde astipulata firmissima cautione praecepta, ac proinde quia sunt divini oris prosecutione taxata manebunt per
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̃ dixero impiomorce morieris. & egert
moriecur. Siergo nrã conuersio sicdiuinã
mutat sententiam curmiserorum tantela¬
crimȩ ł praessura. tam crudam nontẽpe¬
rent ex miseratione uindictam
hinc&liam israhelitico populo sepeultio
promissa sus penditur & ninuutarum
ꝑdicio diuinae sententiae promutatione
sedatur. Atuero illustrium laudum titu¬
lo p̃clarus auctor ambrosius li libro deor¬
ficus primo. huius cerei causa sicloquitur
Esteciã contra officium nonnum quã ꝓ mis¬
sumsacra m̃tum custo dire. ut ono des qui lu¬
rauit qm̃ qđ quid petitus e& dar& filia e
herodiadis & necem iohannis prestintuo
promissum negar& Nam de geptȩ qui
dicam qui lmmolauit filiam quae sibuuo¬
riprimum occurrorat quouotum linpi
quodspoponderat ut quod sibi primum
occurnis s& offerr&dõ melius fuera
acsincerum oport& eẽ affectum
& unus quis quesim plicẽ sermone pras¬

Expanded text:
ro impio, Morte morieris, et egerit morietur . » Si ergo nostra conversio sic divinam mutat sententiam, cur miserorum tantae lacrymae vel pressura, tam crudam non temperent ex miseratione vindictam? Hinc populo etiam Israelitico saepe ultio promissa suspenditur, et Ninivitarum perditio divinae sententiae permutatisedatur. At vero illustrium laudum titulo praeclarus auctor Ambrosius, in libro de Officiis primo, hujusce rei causa sic loquitur: Est etiam contra officium nonnunquam promissum sacramentum custodire, ut Herodes, qui juravit quoniam quidquid petitura esset, daret filiae Herodiadis et necem Joannis praestitit, ne promissum denegaret . Nam de Jephte quid dicam? Qui immolavit filiam, quae sibri primum occurrerat, quo votum impleret quod spoponderat ut quidquid sibi primum occurrisset offerret Deo? Melius fueratac sincerum oportet esse affectum, ut unusquisque simplicem sermonem pr
Abbreviated transcription (Latin):
& peccatanos tra amouerunt bona a nob
quia inuentisunt in populo meo linu
loquentesuana Statuerunt adis ꝑgendos
uiros & conp̃henderunt ut laqueus uenantis
plenus uolatilibus siedomus eorum plenȩ dolo
Etitẽ eundem. Uȩ mihi anima quia perut¬
& reuertens ad t̃ram & qui corrigat lñt
honii nes non est. Onĩs in sangune iudicantur
unus quisq ꝓximũ suumn tribulat om̃s iumalũ¬
quae diuinis oculis tanto ẽ gratior quanto
& inuenitur eẽ p̃sentior sicnos esaias
Instruit dicens. Dis solue colligationes im¬
pi& atis solue fasciculos de primentes
Paulus & iam uas electionis : Pi &as adom̃¬

Expanded text:
et peccata nostra amoverunt bona a nobis, et peccata nostra amoverunt bona a nobis, quia inventi sunt in populo meo impii et laqueos statuerunt ad dispergendos viros et comprehenderunt: ut laqueus stans plenus 429 volatilibus, sic domus eorum plena dolo. Et per Michaeam: Eheu mihi anima, quia periit revertens ad terram, et qui corrigat inter homines non est; omnes in sanguine judicantur; unusquisque proximum suum tribulat tributiam certe quae divinis oculis tanto est gratior, quanto et invenitur esse praesentior, sic nos Isaias instruit, dicens: « Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes . » Paulus etiam vas electionis: « Pietas ad om
Abbreviated transcription (Latin):
ut contracosdem eisdemque simillimos
cum omnifere populo accerrima luramenta
daremus e Unde iuirassenos ꝑ ad testat ionẽ
diuins nominis conditio luramenti demons¬
trat. & nere solui quae at sacrȩ scripturae
auctoritas iustat Seriptum nam que ẽ
Inexodo Non ad sumens nomen dũ dĩ
tui inuanium. necenim insontem habebit
duiscum qui ad sumpserit nomen dñi dĩ sui
TEAU INLE UITICO
Uon poriurabis lr nomine meo piec
polleaes Niomendiis di tui ego dns.
At uero quia in lata pressuraru acerbi¬
tas rosolui possit. acdebeat tam uincu¬
lorum & lamentorum horror lnsinuat
quam eurdom auotoritatis dominicop̃ cepta
cõmondant & enim iuxta ueterem trans la¬
tionẽ Itaquosdam ꝑesuiam graui ex probra¬
tionẽ dẽ increpitat dicens Nȩfiliis desortionis
dicitdũs fccstis concsilium non perme
& sponsionem Nonperspiñ meum ad ducere
peccatũ suꝑ peccatum TEM IN MIENEMIN¬
Ni quidates nraẽ de diiauerunt oma

Expanded text:
ut contra eosdem eisdemque simillimos ut contra eosdem eisdemque simillimos cum omni fere populo acerrima juramenta daremus, unde jurasse nos per attestationem divini nominis conditio juramenti demonstrat, et ne resolvi queat sacrae Scripturae auctoritas instat; scribitur namque in Exodo: Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum, nec enim insontem habebit Dominus eum qui assumpserit nomen Domini Dei sui tem in Levitico: Non perjurabis in nomine meo, nec pollues nomen Domini Dei tui: ego Dominus. At vero quia illata pressurarum acerbitas resolvi possit ac debeat tam vinculorum et lamentorum horror insinuat, quam ejusdem auctoritatis Dominicae praecepta commendant: etenim juxta veterem translationem ita quosdam per Isaiam gravi exprobratione Dominus increpat dicens: Vae filii desertionis, dicit Dominus: fecistis consilium non per me, et sponsionem non per spiritum meum, adjicere peccatum super peccatum. Item Jeremias: Iniquitates nostrae declinaverunt ista
Abbreviated transcription (Latin):
tionisniẽ o& difficultutes congresno & de
uiarios ab iecissos propera di
Tan demrolieto dis crimino custagoro singuleuũ
tuaspis eda tispluctibus ignonaonti aerriẽ
aceeniꝰ poriaulorum sirtes lnlitore cursus nrã
proueniunt. At quehane lnde obuantibus
te donante nosso qui idiubeas at teiubette Imple¬
reposse quodiuis seris: ut & plustrando In lumines
quo dmescimꝰ g adiuando ꝑficias quodim plo¬
ra p auemꝰ. Simus ergo interequies centes c
errone orum fluctuumꝰ pauoribus ab ioctis
cõ mercinos uibedis ponere pacis. Iuchoemus illa
q̃ & ingloriamtuae omni potentiae conserantur:
& humane salutis teadnitente donentur¬
Eemporibus non procul excunsis cum quonundã
refutatorum tumultuosa sedicio frequent̃
uastationes t̃ris inferro&. & scandala popu¬
lis cum excidus lnrogar& ad eo ut cantiuorum
turmasducerent. & desolationes eccłarum
nequeat reparare. Exactum est ui potius
neces sitatis exorcȩ quam deliberatione uiditu

Expanded text:
tionis nostrae esset difficultatis congtionis nostrae esset difficultatis congvia objecisset, properandi tandem relicto discrimine, cum fragore singultuum tuae, sedatis fluctibus ignorantiae nostrae: ecce enim periculorum syrtes in littore cursus nostri pervenimus atque hinc de obviantibus te donante nosse quid jubeas ac te juvante implere posse quod jusseris, ut et perlustrando illumines quod nescimus et adjuvando perficias quod implere pavemus. Si jam ergo in te requiescentes, erroneorum fluctuum pavoribus abdicatis, commercia nos jubes disponere pacis, inchoemus illa quae et in gloriam tuae omnipotentiae conferantur et humanae saluti te anTemporibus non procul excursis cum quorumdam refutatorum tumultuosa seditio frequenter vastationes terris inferret, et scandala populis cum excidiis irrogaret, adeo ut captivorum turmas ducerent, et desolationes ecclesiarum nequeat reparare, exactum est vi potius necessitatis exortae quam deliberatione judicii,
Abbreviated transcription (Latin):
Ad nut negotium tam dirficile quam & graue
inquo deresugis atq ꝑ fidis dis putatione cõmota
Vtrum neposs& corundem temperari sententia
dam natorum magnosatis conatu ẽ exquistũ
Sed cum illarum series conditionũ ad quas decun¬
sis Non longe tẽporibus proeorum penuria
hostilitatis uastitas nosuraine ooegerat
Nnis cet auditibus recensita t̃antam ropperim
oblgationis illic ines secensuram ut in acularũ
suarum modositas Nontantum uider&ur
prohibitionem dedissetrans gressionium
quantum condusisse uiscerapi &atum aderat
enim quod in utroq pauor agebat & nescĩ nomi¬
nis profanatio fienra & ne misorationis
operatio ln terur&. quia exdin ominis profana¬
tione nonaberat quod trebat & prohibitio¬
ne pi& as aderat quodte debat.
Dum que alterno peri culorũ obiectu seprolacȩ
ancipite conpugnarent porioli tabam
dicipites inbitidoꝰ partium dissidentium
calle quodi reptionis tramite iudituim
piro perar&Sed cun gressibus disputa¬

Expanded text:
adfuit negotium tam difficile quam et grave, in quo de refugis atque perfidis disputatione commota, utrumne posset eorumdem temperari sentendamnatorum, magno satis conatu est exquisitum; sed cum illarum series conditionum ad quas decursis non longe temporibus pro eorum penuria hostilitatis vastitas nos jurare coegerat, nostris esset auditibus recensita, tantam reperimus obligationis illic inesse censuram, ut macularum suarum nodositas non tantum videretur prohibitionem dedisse transgressionum, quantum conclusisse viscera pietatum. Aderat enim quod in utroque pavor agebat, et ne sancti nominis profanatio fieret, et ne miserationis operatio interiret, quia ex Dei nominis profanatione non aberat quod terrebat, prohibitione pietatis aderat quod tendebat. Dum quoque alterno periculorum objectu sibi prolatae sententiae repugnarent, periclitabamur ancipites in bifido partium dissidentium calle, quo diremptionis tramite judicium properaret. Sed cum gressibus disputa
Abbreviated transcription (Latin):
missima crebrotam̃ eius & uiram̃taleguntur
& paenitentia quaesa cris extant misterus ado¬
ꝑta Iurarenamq dĩ est aseipso nullatenor
dinata conuellere. ponite reuero e ademor¬
Sicenim ꝑieremiã dicit. Repente loquar
aduersus gentem & aduersus regnum ut eradicẽ¬
& destruam & dis ꝑdamillud. Sipaenitenua
egerit gensilla amalosuo quodlocutus sum
aduersus eam agam & ego paenitentiam
suꝑmalo quod cogitaui ut faceromei.

Expanded text:
missima, crebro tamen ejus et juramenta leguntur, et poenitentia, quae sacris exstant mysteriis adoperta. Jurare namque Dei est a se ipso nullatenus ordinata convellere: poenitere vero eadem orSic enim per Jeremiam dicit: Repente loquar adversus gentem et adversus regnum ut eradicem et disperdam illud. Si poenitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam, agam et ego poenitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei .
Abbreviated transcription (Latin):
rus uidicare uiuos ac morcuos cuius regni ñ erit fi
tre & filio procedentẽ cũ patre & filio adoran¬
dum& glori ficandum qui locutus ẽ ꝑ profecas &
unã catholicã atque apłicam eccłam
Confitemur unum baptisma in remissionem
peceorum expoctamꝰ resurrectionẽ mort uaꝵ¬
re gula id cir conunc tractatus non rccipit
aperturam quia &asacris doctoribus habun¬
doconstat exposita et inminentium causarũ
negotia rios adalia ꝑ trahune ꝑ agonda
SECUNDAE DISPUTAT.ONIS
OCCURSU III

Expanded text:
ria judicare vivos et mortuos. Cujus regni non erit fintre et Filio procedentem. Cum Patre et Filio adorandum et glorificandum. Qui locutus est per prophetas. In unam catholicam atque apostolicam Ecclesiam. Confitemur unum baptisma in remissione peccatorum. Exspectamus resurrectionem mortuoruregula idcirco nunc tractatuum non recipit aperturam, quia et a sacris doctoribus abunde constat exposita, et imminentium causarum negotia ad alia trahunt peragenda. II. Secundae disputationis occursu
Abbreviated transcription (Latin):
acurdeo aitglorĩ magnilocũ hostetuum a
cunctu agmꝰ eius huc illucq disꝑsit percus sttefron¬
teeius iatula pidi sub inonerat signaculum pietor¬
tis. amputte tut᷑ capud euis & in mẽbris euis nulis
iugor relictusẽ Enubi queerium phis porttetus
inpilo congregtemini parit̃ & ueniente õreligio¬
sissime xpiecclesiarum sacer dotib: plebestoto or¬
bedifuse. Canite magna uoce & ditite . uicitnobis
đđ consiaentissimus augustorum ñ in milibus so¬
lũ necenim generalem cuangelice predicationis
uictoriã numerorũ unculis quis quãc poterittor¬
pͣhendere sed & ipsum principem & ostem ducẽ
hac in tentorẽ omniumm alorũ & errorum di

Expanded text:
dejecit Goliam magniloquum hostem tuum, et cunctum agmen ejus huc illucque dispersit: percussit frontem ejus jactu lapidis , ubi non inerat signaculum pietatis, amputatum est caput ejus, et in membris ejus nullus vigor relictus est. En ubique triumphus portatur in pilo. Congregamini pariter et venite, o religiosissimae Christi Ecclesiae, cum sacerdotibus plebes toto orbe diffusae, canite magna voce, et dicite: Vicit novus David constantissimus Augustorum, non in millibus solum nec enim generalem evangelicae praedicationis victoriam numerorum vinculis quisquam poterit comprehendere, sed et ipsum principem et hostem, et ducem, ac incentorem omnium malorum et eo
Abbreviated transcription (Latin):
est & postea pres biter. Asi sinnio ue¬
no ciziti consecratus eprͣ. Haec equi¬
dem er primitus ꝓ uenerunt. pos tea tro¬
num cons tantino politane sortitur ec¬
clesiae. Fratenim uir moribus opti¬
mus & ab at tico utiliter ꝙ uditus.
Omã eus imitatur bona sed in isto pati¬
entia pociora pparebat. Etille quidẽ
heretcisse terribilem oportune mons¬
trabat iste uero omnibus mittis erat:
& sic eos pocius quam uiolenter flecte¬
recnebatur
Nullam heresem fatigare uolens in hac
parte theo dosium imitatus imperato¬
rem. Ille ueronam quꝑuidicabat con¬
traculpabiles impesialem non uti po¬
tes tatem. hic aut̃ parui pendebat.
Si quis dedõ non istasapar& sicut ipse
In is igitur & iam imperator tattdabat¬
laudabateum. cum & ipseueros sacer¬
dotes. imitaretur & nequaquam per¬
sequi uolentes ad muter&. Egotamen
praesum tiuȩ dico. quia mansuetudi¬
ne oms ueros sacerdotes euicerte ob
quam causam hostes suor extrabelli

Expanded text:
r, postea presbyter. A Sisinnio ver, postea presbyter. A Sisinnio vero Cyzici consecratur episcopus. Haec equidem ei primitus provenerunt, postea thronum Constantinopolitanae sortitur Ecclesiae. Erat enim vir moribus optimis; et, ab Attico utiliter eruditus, omnia ejus imitabatur. Sed in isto patentia potior apparebat. Et ille quidem haereticis se terribilem opportune monstrabat; iste vero omnibus mitis erat, et sic eos potius quam violenter flectere nitebatur: nullam haeresim fatigare volens, in hac parte Theodosium imitatus imperatorem. Ille namque judicabat contra culpabiles imperiali non uti potestate. Hic autem parvipendebat si quis de Deo non ita saperet sicut ipseIn his igitur etiam imperator laudabat eum, cum et ipse veros sacerdotes imitaretur, et nequaquam persequi volentes admitteret. Ego tamen praesumptive dico quia mansuetudine omnes veros sacerdotes evicerit. Ob quam causam hostes suos citra belli
Abbreviated transcription (Latin):
Maximianus igiturcum duobus annis &
sex menses eccłãm gubernas s& defunctus ẽ
consulatuari ob inde & aspicris dieduode¬
cima mensis a prilis inseptimanamaior&e
ie iuniorum feria quinta. Tunc igitur
theo dosius imperator sapienter causa ꝓs¬
pexit nerussis deepis copatus editionis ques
bus epis copis praecepit intronitare pro¬
clum quod &iam romamepis copi celesti¬
ni littere firmauerunt. quasader̃ rillũ
alexan driae distinauit episcopum &
ad iohannem antio cenum. &rufum. te¬
salonͥ censem docens quianihil prohibe¬
r&. alteruis ciuitatis. existentem. e¬
pis copum in alia demigrteri. Introni¬
tatus igitur.
proclus. exequias
maximiani. corporis celebrauit.
deco tempus ẽ. ut paucadicamus.
Proclus ab ȩtate. prima lector fuit
apud doctores. tamen. obseruȩns
telatus quo que. rethorice. Quidũ
ad ꝑ fectam ueniss& a&atem plerum¬
que cum adtico eratepiscopo excep¬
tor uidelic& fermonum eius. Etdũ
ꝓ ficer& ab attico diaconus ordinatus¬

Expanded text:
Maximianus igitur cum duos annos et sex menses Ecclesiam gubernasset, defunctus est consulatu Ariobindae et Asparis , die duodecima mensis Aprilis, in septimana majore jejuniorum, feria quinta. Tunc igitur Theodosius imperator sapienter causam prospexit ne rursus de episcopatu seditionis quaesbus episcopis praecepit inthronizare Proclum. Quod etiam Romani episcopi Coelestini litterae firmaverunt quas ad Cyrillum Alexandriae destinavit episcopum, et ad Joannem Antiochenum, et Rufum Thessalonicensem: dicens, quia nihil prohiberet alterius civitatis existentem episcopum in aliam demigrari. Inthronizatus igitur Proclus exsequias Maximiani corporis celebravit: de quo tempus est ut pauca dicamus.Proclus ab aetate prima lector fuit, apud doctores tamen observans zelator quoque in rhetorica. Qui dum ad perfectam venisset aetatem, plerumque cum Attico erat episcopo exceptor sermonum ejus. Et dum proficeret, ab Attico diaconus ordinatu
Abbreviated transcription (Latin):
sacramt etclã deliberut tetua sepius in pug¬
nat sed nondere licut. Suscitc uitrextuus
natoremtuum bene factor ẽtuum atque opula¬
tissimu largitor ẽ cuius studio orto doxa fides
recolecto speudore totũ orbẽ in radiat fide¬
les om̃r gratias referentes exultant in fide¬
les mensoradque de iectio conprimit & consu¬
mit. Ecclãȩ xp̃i dec unctis opressionibus
liberateres pirant donis inperialibus confo¬
uentur principali pͣsidiomuniuntur quib:¬
& dominicis uerbis augustit ura benignites
cũ sumusq: ad consumationẽ seculi & dninri
ihũ xpi ciuus exemplis utitur eternieiusreg¬
niperennieus gloria potiat᷑ & in orbeterrarũ
genera lit᷑ at que p enniter eius imperium di¬
ladetur presenti s deniq suggestionis exiguũ
porcitorem. constantinum subdia conure¬
gio narium scẽuius a postolice sedis quia nuo
conlegatis a posto lite memorie p̃descessoris
mei intersui scẽ synodo in ibi celebrate clemnꝰ¬
tia consuette dignuexceptione censeat ura re¬

Expanded text:
mater Ecclesia de libertate tua saepius impugnata, sed non derelicta. Suscitavit rex tuuropugnatorem tuum, benefactorem tuum atque opulentissimum largitorem, cujus studio orthodoxa fides recollecto splendore toto orbe irradiat, fideles omnes gratiam referentes exsultant, infideles moeror atque dejectio comprimit et confundit, Ecclesiae Christi de cunctis oppressionibus liberatae respirant, donis imperialibus confoventur, principali praesidio muniuntur, quibus Dominicis verbis augusta vestra benignitas iscum sum usstus, cujus exemplis utitur, et aeterno ejus regno et perenni gloria potiatur, et in orbem terrarum generaliter atque perenniter ejus imperium dilatetur. Praesentis denique suggestionis exiguum portatorem Constantinum subdiaconum regionarium hujus sanctae apostolicae sedis, qui et nuper cum legatis apostolicae memoriae praedecessoris mei interfuit sanctae synodo inibi celebratae, clementia consueta dignum exceptione censeat vestra re
Abbreviated transcription (Latin):
neces sictis fieri non posse : quocies com¬
rit. Nullam enim exis aut ex aliis qui
liori consolio muttcuerunt ciuitea
ces sittete quadam uel utilittete etcle¬
astica aut laica communione carere
rep perimus nec ullatenus um quamfiȩ¬
ri deb&. Sententia uero que in antio¬
ro chia nequaquam migr& ab aliam te¬
taat que o mr sententiȩ de ea denreiim
superus conprehensam retinent &
nihil preta xato modotrans lationisbus
epis coporum actis uela gendis nocent
Sedmagis roborem eis acdnĩ saluatoris
que om̃s canonicos superexaltat libro aut¬
toritate praȩstant. Tales autem ques¬
tiones magis. ex inuidia quam excarita¬
te. Aututilitete nic siuidentur cum ipsa
perseuerites dicat. suios ꝑ secuti fuerint
Hucergo sententie nullus catholicorum
us quam contradicerenotest quenon alte¬
rius sed ipsius ꝓprio dnĩ orȩꝓlattc &
firmaticesse dinoscit᷑. Cuisialiquis con¬
tradixerit non solumextorris sed& tã

Expanded text:
necessitatis fieri non posse, quoties comnecessitatis fieri non posse, quoties comserit. Nullus enim ex his, aut ex aliis, qui meliori consilio mutaverunt civitates necessitate quadam, vel utilitate ecclesiastica, aut laica communione carere reperimus, nec ullatenus unquam fieri debet. Sententia vero quae in Antiob alia parochia nequaquam migret ad aliam, tota, atque omnes sententiae de ea eadem re vim superius comprehensam retinent, et nihil praetaxato modo translationibus episcoporum actis aut agendis nocent, sed magis robur eis ac Domini Salvatoris quae omnes canonicos superexaltat libros, auctoritatem praestant. Tales autem quaestiones magis ex invidia quam ex charitate aut utilitate nasci videntur, cum ipsa per se Veritas dicat: Si vos persecuti fuerint t reliqua. Huic ergo sententiae nullus catholicorum usquam contradicere potest, quae non alterius, sed ipsius proprio Domini ore prolata, et firmata esse dignoscitur. Cui si aliquis contradixerit, non solum extorris, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sed mutantur. quia non sponte sedeo acto
hocagunt Quis enimum quam autd& di¬
cere scm̃ petrum a posto lorum principẽ
non beneges sisse quandomutauit sedem
deantio chiam roma Aut quis eum negat
obid scm̃nonesse aut dignitatem & meritũ¬
aposto latus tam incelir quam interris per¬
didisse. Aut quis negat scor nones semul¬
tos alios epis copus que e uutactibus ad ci¬
uttctes trans latisunt autmeritus ponti¬
ficatus perdidisse quorum nominasi in¬
ciperem enumerare antedies transir&
quam hec oma conscribere possent& pro¬
lixior fier& epistola quam netes sefor&
Aut quisum quam potest ad ꝓbare scõs ñ
eẽ alex andrim qui iero solimam dealte¬
ra ciuittete trans latus ẽ : Aut scm̃ gre¬
gorium natantenum quinat iata conr¬
titutus ẽ ÷ aut scm̃ ꝓclum quideciti totrans¬
latur & constantino poliẽ intronitatus.
Non ergo beneintelegunt etclesiasticas
regulas qui hocnegant causautilatiti: uu

Expanded text:
civitates, sed mutantur: quia non sponte, sed coacte civitates, sed mutantur: quia non sponte, sed coacte hoc agunt. Quis enim unquam audet dicere, sanctum Petrum apostolorum principem non bene egisse, quando mutavit sedem de Antiochia in Romam? Aut quis eum negat ob id stum unquam apostolatus tam in coelis quam in terris perdidisse? Aut quis negat sanctos non esse multos alios episcopos, qui de civitatibus ad civitates translati sunt, aut meritum pontificatus perdidisse? Quorum nomina si coeperim enumerare, ante dies pertransiet quam haec omnia conscribere possem, et prolixior erit epistola quam necesse sit. Aut quis unquam potest approbare sanctum non esse Alexandrum, qui Heirosolymam de altera cigorium Nazianzenum, qui in Nazianzo constitutus est? aut sanctum Proclum, qui de Cyzico translatus, et Constantinopolim inthronizatus est? Non ergo bene intelligunt ecclesiasticas regulas, qui hoc negant causa utilitatis aut
Abbreviated transcription (Latin):
Quodenim in canonibus legitur non de¬
bereepm deciuitate ad ciuitatem tran¬
sirem uel trans ferri non deisdititur
qui aut ui. expulsi aut netesitate coac¬
ti. aut adctor utete malorum hoca¬
gunt sed deis quia uarie ardore infla¬
mati sponte sua ꝓsiliunt. & pocuisam¬
piunt. Vnde& in sub iectis canonibus
continetur. sialiquis exteterit teme¬
rarus qui forsitan excusationem af¬
ferat quod populi luteras acceperit
& idõ migrauerit dum manifes tum sit
premio & mertede paucos quis incerã
fidem non abent pociusse corrumpi
utclamarent in ect lesia. & ipsum repe¬
tere uiderentur episcopum omnino
has fraudes remouendas essetensem᷑
His uerbis & aliis multis exemplis li¬
tumest quipulsi aut nonrecepti acuubus
ł aquibus cum quea ut necessitate cogente
uel auttorutete maiorum transeunt deci¬
uitatead ciuitatẽ sed deis quis ponte ꝓsiliunt
aut temeritatis uel ambitionis causahoc
sitecte uenire. Vnde nonisti mutant

Expanded text:
Quod enim in canonibus legitur, non debere episcopum de civitate ad civitatem transire , vel transferri, non de his dicitur, qui aut vi expulsi, aut necessitate coacti, aut auctoritate majorum hoc agunt: sed de his, qui avaritiae ardore inflammati, sponte sua prosiliunt, et potius ampiunt. Unde et in subjectis canonibus continetur: Si aliquis exstiterit temerarius , qui forsitan excusationem afferat, quod populi litteras acceperit, et ideo migravit, dum manifestum sit praemio et mercede paucos, qui sinceram fidem non habent, potuisse corrumpi, ut clamarent in ecclesia, et ipsum petere viderentur, omnino has fraudes removendas esse censemus. His verbis et aliis multis exemplis litum est qui pulsi, ut non recepti a civibus, vel a quibuscunque, aut necessitate cogente, vel auctoritate majorum transeunt de civitate ad civitatem; sed de his qui sponte prosiliunt, aut temeritatis, aut ambitionis causa hoc sitate venire. Unde non isti mutant
Abbreviated transcription (Latin):
FTALIBI. Nãqͣd ꝑdiualia scriptit urã piette sram
exiguitartẽ cõmoneredignatti ẽ utsaluta redo¬
rinã &ortodo xofideido gmatibus inbuerenturqua¬
tenu: ad sanesi dei scientia ꝑuenirent ute grotianau¬
fra gantibus circafidẽ sedulo eis & manũ spirutdis
doctrine porrexim utad portum ueritetis ꝑtinge¬
nt & meditin alia n itt ad cognoscendcc̃sanescue

Expanded text:
t . Nam quod per divalia scripta vestra pietas nostram exiguitatem commonere dignata est, ut salutari doctrina et orthodoxae fidei dogmatibus imbuerentur, quatenus ad sanae fidei scientiam pervenirent, ut aegrotis et naufragantibus circa fidem, sedulo eis manum spiritalis doctrinae porreximus, ut ad portum veritatis pertingerent, et medicinalia monita ad cognoscend
Abbreviated transcription (Latin):
iam in eo diuinam ad serunt eẽ naturã
lcefalidictiid ẽ sine capud quem secuntur
her etici nullus eorum repperitur auctor
a quo exortisunt. hicriũ caltidonen squ
capito lorum in pungnatores. Ouarum
in xpõ substantiarum proprietatem ne¬
gant & unam in eis persona natura pre¬
dicant Teo dosiani & gain̾ite apella¬
ti ate odosio & gaiano qui tem poribur uir¬
tiniani principis in alexandria populiꝑ
uerspe lectione unadie sunt ordinatiepi¬
horum errores euticetis & dioscori sequen¬
tes acaltido nense concilium respuunt
ac duabus unam in xponaturam ad sertꝰ
quanteudosiani corruptatm gainite in¬
corruptam contendunt coͦnesce &etri¬
goute ateudo sianis exortisunt ex
quibus gnocte ab ignorantiadcti. quia
peruersitati aquã exora sunt idaditiunt
qued apẽ diuinates ignor& futura& fa¬
tura auesunt scriptĩt dedie & horano¬
uis sima non recordanter xpĩ persona
incusa ia lo quentis dies iudicu in corde

Expanded text:
lum in eo divinam asseruit esse naturam. lum in eo divinam asseruit esse naturam. Acephali dicti, id est sine capite quod sequantur, haeretici; nullus enim eorum reperitur auctor a quo exorti sint: hi trium Chalcedonensium capitulorum impugnatores, duarum in Christo substantiarum proprietatem negant, et unam in ejus persona naturam praedicant. Theodosiani et Gaianitae appellati a Theodosio et Gaiano, qui temporibus Justiniani principis in Alexandria, populi perversi electione uno die sunt ordinati episcopi. Hi errores Eutychetis et Dioscori sequentes, Chalcedonense concilium respuunt; ex duabus unam in Christo naturam asserunt, quam Theodosiani corruptam, Gaianitae incorruptam contendunt. Gnoitae et Tritoitae a Theodosianis exorti sunt, ex quibus Gnoitae ab ignorantia dicti, quia perversitati a qua exorti sunt, id adjiciunt, quod Christi divinitas ignoret futura quae sunt scripta de die et hora novissima; non recordantes Christi personam in Isaia loquentis: Dies judicii in corde
Abbreviated transcription (Latin):
ttelem eẽ sed corpoream predicanter
animas hominum pectatorum post
norie in demones uertiputantes: ter¬
sedres decitite dicti: quod quartit deci¬
ollina pascha cum iudeis obseruandũ
letin signisicat: piettger aso no nun¬
cupati quo duigilias nocarres puant suꝑ¬
istitionem eẽ dicentes iuratememorari
diuina quinotem & requiemtribuit
pallagiani apellagio monacho exorte li
berum arbtrium diuine gratie antepo¬
nunt dicentes sufficereuoluntate ad
im plenda iusfadiuina. Nestoriania
nestorio cons tanti nopo litano ep̃o nun¬
uipati quibeatum uirginum mariamnor
dĩ sed hominis tantum modo adserui
genetricem ut aliam ꝑ sonam carnis aliã
faceraditatis. nec unum xpm̃ in uerbo
dĩ &s carne credidit sed sepatatim atq
se iunctim alterum filium dĩ alterum
hominis predicauit. Eutitianidicti
ab eutice cons tanti no poli tano abb̵ qui
xpm̃ post humanam ad sumptionem ne¬
gauit existere deduabus naturir sed so¬

Expanded text:
talem esse, sed corpoream praedicantes, et talem esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum, post mortem in daemones converti putantes. Tessarodecaditae dicti, quod quarta decima luna pascha cum Judaeis observandum decem significat. Nyctares a somno nuncupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes, jura temerari Dei, qui noctem ad requiem tribuit. Pelagiani a Pelagio monacho exorti. Hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda divina jussa. Nestoriani a Nestorio Constantinopolitano episcopo nuncupati, qui beatam virginem Mariam non Dei, sed hominis tantummodo asseruit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne credidit, sed separatim atque sejunctim, alterum Filium Dei, alterum filium hominis praedicavit. Eutychiani ab Eutyche Constantinopolitano abbate, qui Christum post humanam assumptionem negavit existere de duabus naturis, sed so
Abbreviated transcription (Latin):
in catholicam elegerunt dãpnantes siue
quod crediderant siue quod secre de¬
disse simulauerant quos etclã catho¬
licam a terno recipit sinu. tam quam pe¬
matris caritatem superbe accipientes eos
reti pere nolenter ab etclãe communio¬
ne retes serunt & cum ipse lucifero
auctore suo quimaneorie batur cade¬
remeruerunt. Io uianiste. aiouiano
quo dam monacho dicti adferentes nul¬
lam nuptiarum & uirginum eẽ distan¬
tiam. nullam que intorabstinenter &
sim plititer epulanter eȩ̃ discrimen. El¬
buidiani. abelbuidio nominati. quidicunt
postnatum xpm̃ alios mariam filios
de uiro io seph peperisse paterniani a
paterno quodam exorti qui inferiorer
ceporis partes adiabolo facttos opi¬
nantur arabicinuncupanti. eo quod in
arabia exortisunt dicentes animam cũ
orpore moriatque in nouissimo utrũ¬
que resurgere. tertullianiste dic¬
u ater tulliano prbo africane prouintie
cuutatis cartaginensis animam inmor¬

Expanded text:
in catholicam delegerunt, damnantes siue in catholicam delegerunt, damnantes siue quod crediderant siue quod se credisse simulauerant. hos ecclesia catholica materno recepit sinu, tamquam Pematris caritarecipere nolentes, ab Ecclesiae communione recesserunt, et cum ipso Lucifero auctore suo, qui mane oriebatur, cadere meruerunt. Jovinianistae a Joviniano quodam monacho dicti, asserentes nullam nuptiarum et virginum esse distantiam, nullumque inter abstinentes et simpliciter epulantes esse discrimen. Elvidiani ab Elvidio nominati, qui dicunt post natum Christum alios Mariam filios de viro Joseph peperisse. Paterniani a Paterno quodam exorti, qui inferiores corporis partes a diabolo factas opinantur. Arabici nuncupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti a Tertulliano, presbytero Africanae provinciae et civitatis Carthaginensis, animam immor
Abbreviated transcription (Latin):
riste ab apollonare uocati suntdicenter
xpm corpur tantum modo sineanima
sus cepisse. Antedico marite appellati
sunt proco quodmarie uirginitati con¬
tra dicunt ad serenter eam post xpmͣ na¬
tum uiro suo fusse conmixtam.
ad seruntenim sic eẽ in patre filium tan¬
quam minus interuas mauis. patritinia
a quodam patritio nuncupati sunt qui subs¬
tantiam humane carnis adiabolo condi¬
tam dicunt. Colitiani a quodam colito
nominati qui di cunt dm̃ non facere mala
tum ẽ fecit ds̃ omãbona. Donatiste
Adonato quodam afronun cupati qui
denumidia ueniens totam pog̾na afsricu
dicti eo quo degres tesunt quas coto¬
pitas uo cant supra dicte heresis haben¬
ter doctrinam. hiamore martirii
sem& ipsos perhimusit ut uiolentes
deac uitet discedentes martires nomi¬
nentur pris cillianiste. a pris aliano uo¬
cati quis pania aberroree nos corum &
manicheeorum ꝑ mixtum dogmacon¬
posuit. Luo feriani alucia fero sirmi
entes erant. & ptea correti redire

Expanded text:
ristae ab Apollinare vocati sunt, dicentes ristae ab Apollinare vocati sunt, dicentes Christum corpus tantummodo sine anima suscepisse. Antidicomaritae appellati sunt pro eo, quod Mariae virginitati contradicunt, adserentes eam post Christum natum viro suo fuisse conmixtur. Asserunt enim sic esse in patre Filium, tanquam vas minus intra vas majus. Patriciani a quodam Patricio nuncupati sunt, qui substantiam humanae carnis a diabolo conditam esse dicunt. Colinthiandicti sunt, qui dicebat Deum non facere mala,tum est: Fecit Deus omnia bona. Donatistae a Donato quodam Afro nuncupati, qui de Numidia veniens, totam pene Africam dicti eo quod agrestes sunt, qupitas vocant, supradictae haeresis habentes doctrinam. Hi amore martyrii semetipsos perimunt, ut violenter de hac vita discedentes martyres nominentur. Priscillianistae a Priscilliano vocati, qui in Hispania ex errore Gnosticorum et Manichaeorum permixtum dogma conposuit. Luciferiani a Lucifero Sirmiae serant, multi correcti redire
Abbreviated transcription (Latin):
in notuerunt dissimilem patri ad se
& iam nullum in putari pectatum in
sidemanentium. origeniani origene
filium animas quo que in mundiprin¬
cipia dicunt petcasse & ꝓ diuersitate
peccatorum acelis us que adieras
diuersa corpora quasun tulesomun¬
seea que causa factum fuis semundũ
neotiani: a quodam nos pto uocati
quidice batxpm̃ eumdem esse & patrẽ
& filium & spm̃ scm̃. Ipsam que trinitatẽ
in offitiorum nom inibus non in personis
accipiunt. unde & patripas siani uo¬
cantur quia patrem passum dicunt sa¬
belliani ab eodem noeto pullulasse di
bellium ex cuuis nomine maxime in¬
no tuerunt. unde & sabelliani uoca¬
tisunt. hiunam personam patris & fi¬
lii & sps scĩ adstruunt Arriani ab ar¬
riano alexan drino prbo ortisunt qui
co eternum patrum filium non agnoscens
diuersas intrinitate subs tantias ad ser¬
uit contra illud quod audñs. ego & pa¬
ter unum sumur. macedoniani amace¬
donio constantino polittno epo dictist̃

Expanded text:
innotuerunt, dissimilem Patri assereinnotuerunt, dissimilem Patri assere, dicunt etiam nullum imputari peccatum in fide manentium. filium. Animas quoque dicunt in mundi principio peccasse et pro diversitate peccatorum e celis usque ad terram diversa corpora quasi vincula meruisse, eaque caNoetiani a quodam Noetio vocati, qui dicebant Christum eumdem esse Patrem et Spiritum sanctum. ipsamque Trinitatem in officiorum nominibus, non in personis, accipiunt: unde et Patripassiani vocantur, quia Patrem passum dicunt. Sabelliani ab eodem Noetio pullulasse dicbellium, ex cujus nomine maxime innotuerunt, unde et Sabelliani vocati sunt: hi unam personam Patris et Filii et Spiritus sancti astruunt. Ariani ab Ario Alexandrino presbytero orti sunt, qui coaeternum Patri Filium non agnoscens, diversas in Trinitate substantias asseruit, contra illud quod ait Dominus: Ego et Pater unum sumus . Macedoniani a Macedonio Constantinopolitano episcopo dicti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
o
sub plititate rusticadm̃ habere huma¬
ia men braque in diuinis libris scrip¬
a sunt arbitrantur. anptropoenim
quitur nec torporis moletensetur. Era¬
dite haberadio auctore exorti
mona costantum recipiunt conuigia
res puunt regnacelorum paruulor
habere non credunt nouatiani ano¬
uatoro me urbis prbo exorti quiad¬
uersus cornelium cathedram sacerdo¬
dicti quod te pr̾ ꝑ setutionis in montib:
iatuerunt. quia occasione se achato¬
lice ecclãe corporediuiserunt Ebi¬
onite ab ebio nedicti. hisemi uidei st̃
& itit tenent euuan gelium ut legem
carna liter seruent. aduersus quodad
gala thas apostolus scribens inuenitur
Fortiniani. afortiniano. gallo gratie
firmie epoͬ non cupati. quiebin onita¬
rum heresem surcitant ad serunt
xpm amaria per loseph nuptiali coitu
fuisse conceptum i friani. aberio
quodam nun cupati sunt. hiofferre
sacrifitium pro defunctis spernunt
ani abeo nomio quodam dia lectico
& hi dis cpͣlo excuius nomine magis

Expanded text:
o simplicitate rustica Deum habere humana membra, quae in divinis libris scripta sunt, arbitrantur; ἄνθρωπος enim guitur, nec corporis mole censetur. Heraclitae ab Heraclio auctore exorti. Monachos tantum recipiunt, coniugia respuunt, regna caelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdodicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt; qua occasione se a catholicae Ecclesiae corpore diviserunt. Ebionitae ab Ebione dicti. Hi semiiudaei sunt, et ita tenent Evangelium ut Legem carnaliter servent: adversus quos ad Galatas Apostolus scribens invenitur. Photiniani a Photino Gallograeciae Sirmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim suscitans adseruit Christum a Maria per Ioseph nuptiali coitu fuisse conceptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt. Hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt.ani, ab Eunomio quodam dialectico, Aetii discipulo, ex cuius no