comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ista defensio. nec lasciuiȩ. & petulantiȩ crim̃ excusat. Sordia
lauatio ista. non abluit. Nec emundat menbra: sed maculat
Inpudice tu neminẽ conspicis. sed ipsa conspiceris impudice.
lueris. sed dum oblectas alios. pollueris. Spectaculũ delauaen
facis. dieatra sunt fȩdiora quo conuenis. Uerecundia illic as
exuitur. simul cum amictu uestis honor corporis ac pudo
ponitur. de notanda & contrectanda uirginitas reuelatur li
nunc considera. an cum uestita est uerecunda sit inter un
talis. quȩ adinuerecundiã proficit audacia nuditatis : Sic en
frequenter ȩcclesia uirgines suas plangit. sic aduifames eat
ac detestabiles fabulas ingemiscit. Sic flos uirginũ extinguri
honor continentiȩ ac pudor ceditur. gła om̃is ac dignitas p¬
fanatur. Sic se expugnator inimicus perartes suas inserit.
insidus per occulta fallentib diabolus obrepit. Sic dum oruis

Expanded text:
ista defensio nec lasciuiae et petulantiae crimen excusat. sordidat ista defensio nec lasciuiae et petulantiae crimen excusat. sordidat lauatio ista, non abluit, nec emundat membra sed maculat. inpudice tu neminem conspicis, sed ipsa conspiceris inpudice: is, sed dum oblectas alios, ipsa pollueris. spectaculum de lauacro facis, theatro sunt foediora quo conuenis. uerecundia illic omnis exuitur, simul cum amictu uestis honor corporis ac pudor ponitur, denotanda et contrectanda uirginitas reuelatur. iam nunc considera an cum uestita est uerecunda sit inter uiros talis quae ad inuerecundiam profecit audacia nuditatis. Sic ergo frequenter ecclesia uirgines suas plangit, sic ad infomes earum ac detestabiles fabulas ingemescit: sic flos uirginum extinguitur, honor continentiae ac pudor caeditur, gloria omnis ac dignitas profanatur. sic se expugnator inimicus per artes suas inserit: sic insidiis per occulta fallentibus diabolus obrepit: sic dum ornari
Abbreviated transcription (Latin):
inter uerba turpia & temulenta conuuua. qͥb libidinũ fomes
lccendit᷑. sponsa ad patientiã stupri. Ad audatiã sponsus anima¬
tur. Quis illi innuptus locus est. cui animꝰ adnuptias non elt: Aut
uoluptaria illic & lȩta esse quȩ possunt. ubi &stucdia & uota diu̾sa
sunt: quid illic discitur. quid uidetur: Quantũ aproposito suo uirgo
defecit: Quantũ impudicior quȩ uenerat pudica discessit: Cor¬
pore licet uirgo ac mente per maneat: oculis. aurib lingua.
minuit illa quod habebat. Quid cero. quȩ promiscuas balueas¬
adeant. quȩ oculis adlibidinẽ curiosis pudori ac pudiciciȩ¬
orpora dicata proftituunt: Que cũ auiris atq uiros nude¬
as
uident turpit̾ ac uidenter. nonne ipse illecebram uicus prelhe
Num adcoruptelam xiniuriã suã desidia presentiũ sollicidas
& inuitant: Uiderit inquis. qua illuc mente quis ueniat. in
tantũ reficiendi corpuscłi cura est. & lauandi. Non te pura

Expanded text:
inter uerba turpia et temulenta conuiuia, quibus libidinum fomes inter uerba turpia et temulenta conuiuia, quibus libidinum fomes accenditur, sponsa ad patientiam stupri, ad audaciam sponsus animatur. quis illi in nuptiis locus est cui animus ad nuptias non est, aut uoluptaria illic et laeta esse quae possunt, ubi et studia et uota diuersa sunt? quid illic discitur, quid uidetur? quantum a proposito suo uirgo deficit! quantum inpudicior, quae uenerat pudica, discedit! corpore licet uirgo ac mente permaneat, oculis, auribus, lingua minuit illa quod habebat. Quid uero quae promiscuas balneaadeunt quaeque oculis ad libidinem curiosis pudori ac pudicitiaorpora dicata prostituunt? quae cum uiris adque uiros nudae uident turpiter ac uidentur, nonne ipsae inlecebram uitiis praestant? non ad corruptelam et iniuriam suam desideria praesentium sollicitant et inuitant? uiderit, inquis, qua illuc mente quis ueniat, mihi tantum reficiendi corpusculi cura est et lauandi. non te purgat
Abbreviated transcription (Latin):
tuenda: Uiderint quid sibi uupte ꝑplacendi studium de con uigũ
solacio blandiantur. quos dũ in excusationẽ suã proferunt. ad soci¬
etatem criminosȩ consensionis asciscunt: Uirgines certe quib
Hiesermo non consulit. que se eiusmodi artib cõpserit. inter uirgines
non putẽ deb̾e numerari. sed tanquam contactas oues & morbi¬
das pecudes ascõ & puro grege uirginitatis arceri. ne contagio
suo ceteras polluant dum simul degunt. Et q̃m neꝑdant alias quȩ¬
cunq perierunt. Et qm continentiȩ bonũ quęrimus. ꝑniciosa
q & infesta uitamꝰ: nec illa pretereo quȩ dũ neglegentia inusũ
ueniunt. contra pudicos & sobrios mores licentiam sibi de usur¬
patione fecerunt. Quasdam non pudet nubentib uteresse. &
in illa lasciuientiũ libertate sermonemn colloquia incesta iisce¬
re. audire quod ũ decet. qđ ũ licet dicere. obseruare & ẽẽ. p̾scntẽ

Expanded text:
tuenda? uiderint quid sibi nuptae per placendi studium de coniugum tuenda? uiderint quid sibi nuptae per placendi studium de coniugum solacio blandiantur, quos dum in excusationem suam proferunt, ad societatem criminosae consensionis adsciscunt. uirgines certe, quibus hic sermo non consulit, quae se eiusmodi artibus compserint, inter uirgines non putem debere numerari sed tamquam contactas oues et morbidas pecudes a sancto et puro grege uirginitatis arceri, ne contagio suo ceteras polluant, dum simul degunt, ne perdant alias quaecumque perierunt. Et quoniam continentiae bonum quaerimus, perniciosa quaeque et infesta uitemus. nec illa praetereo, quae dum neglegentia in usum ueniunt, contra pudicos et sobrios mores licentiam sibi de usurpatione fecerunt. quasdam non pudet nubentibus interesse et in illa lasciuientium libertate sermonum conloquia incesta miscere, audire quod non decet, quod non licet dicere, obseruare et esse praesentes
Abbreviated transcription (Latin):
caris: &t peccas pronefas. capite. idelt corporis parte meliore. cie
scriptum sit de domino. Capud autẽ eiꝰ &pilli erant albi ueluilͤ
aut nix. la execraris caitiem. detestaris alborem. qui fie ddͤ
caput sumilis ÷ Non metis oro quȩ talis es. uecum resurreccios¬
dies uenerit artifex tuus te non recognoscat. ad sua premia &
promissa uenientẽ remoueat. &excludat. increpans uigore cen¬
poris &udicis dicat. opus hoc ineũ non est. nec unago hȩc nr̃a.ẽ.
cuce falso medicamine pollusti. crinem adultero colore mutasti.
apugnata est mendacio facies. figura corrupta est. uultus alienus
et : dm̃ uidere non poteris. quando oculi tibi non sint quos ds̃ fecit.
sed quos ⁊ abulus infecit. lilum tũ sectata es. rutilos atq depictos ocło
serpentis imuitata es. de inimico tuo cõpta. cum illo pariter arsura.
hec oro uum cogitanda sunt dei seruis. nũ die semper ac nocte me¬

Expanded text:
picaris et peccas pro nefas capite id est corporis parte meliore! et cum picaris et peccas pro nefas capite id est corporis parte meliore! et cum scriptum sit de Domino: caput autem eius et capilli erant albi uelut lana aut nix, tu execraris canitiem, detestaris alborem, qui sit ad Domini caput similis ! Non metuis, oro, quae talis es, ne cum resurrectiondies uenerit, artifex tuus te non recognoscat, ad sua praemia et promissa uenientem remoueat et excludat et increpans uigore censoris et iudicis dicat: copus hoc meum non est nec imago haec nostra est. cutem falso medicamine polluisti, crinem adultero colore mutasti, expugnata est mendacio facies, figura corrupta est, uultus alienus est. Deum uidere non poteris, quando oculi tibi non sunt quos Deus fecit sed quos diabolus infecit. illum tu sectata es, rutilos adque depictos oculos serpentis imitata es, de inimico tuo compta, cum illo pariter arsura. haec, oro, non cogitanda sunt Dei semis, non die semper ac nocte me
Abbreviated transcription (Latin):
impudica circa homines &incesta. fucis loeno cinantib non sis: Corta¬
tis uiolatisq quȩ dei sunt: peior adutera detineris. Quod ornari te
putas. quod comi: unpugnatio ełt ista diuni operis. preuaricatio d
ueritatis. Monentis apłi uox est. Expurgate uetus ferinentũ ut su
noua consparsio sicut estis azimi. Nam & pascha nr̃m uumolacis
est ep̃e. ltaq festa celebremus non inferm̃to ueteri. neq infer¬
mento malitiȩ & nequitiȩ. sed maziis sinceritatis &ueriais¬
Nunquid sinceritas perseuerat & ueritas. quando quȩ sincen
polluuntur colorũ adulteriis. medicaminũ sucis inm̃dacum
uera mutantur: Dominus tuus dicit. Non potes facere capillus
unum abbum aut nigrum. &tũ adiuncendã dñi tui uocẽ us ĩ
ẽẽ potiorem audaci conatu. & sacrilego contemptu: Ermes uus
inficis malo presagio futurorũ. capillos iam tibi flanmeos dus¬

Expanded text:
inpudica circa homines et incesta fucis lenocinantibus non sis, corrupinpudica circa homines et incesta fucis lenocinantibus non sis, corruptis uiolatisque quae Dei sunt peior adultera detineris. quod ornari te putas, quod putas comi, inpugnatio est ista diuini operis, praeuaricatio est ueritatis. Monentis apostoli uox est: expurgate uetus fermentum, ut sitis noua consparsio, sicut estis azymi: nam et pascha nostrum inmolatus est Christus. itaque festa celebremus non in fermento ueteri neque in fermento malitiae et nequitiae sed in azymis sinceritatis et ueritatis. num sinceritas perseuerat et ueritas, quando quae sincera sunt polluuntur colorum adulteriis, medicaminum facis in mendacium uera mutantur? Dominus tuus dicit: non potes facere capillum unum album aut nigrum: et tu ad uincendam Domini tui uocem uis te esse potiorem, audaci conatu et sacrilego contemptu crines tuos inficis, malo praesagio futurorum capillos iam tibi flammeos aus
Abbreviated transcription (Latin):
tantum aut̃ uiduas. sed &nuptas puto & omñs om̃ino feminas admi¬
nendas. q̾m opus dei & facturani eius. & plastica adulterari nullo mab
debeant. adhibito flauo colore uel nigro puluere. aut quolibet dens
liniamenta natiua corrumpente medicamine. Dicit ds. Faciamꝰ hom¬
nem adimaginẽ & similitudinẽ nr̃am. & audet quisquam mutar
& conuertere quod deus fecit: Manus deo inferunt. quando id quod
ille formauit: reformare. & transfigurare contendunt. nescientes qͥ
opus dei est om̃e quod nascitur. diaboli. quod mutatur. Siquis pingen¬
di artifex uultum alicuius &speciem & corporis qualitatem ȩmulo
colore signasset. & signato iam consummatoq sunulacro. manꝰ alus
inferret. iã formata. iã picta quasi ꝑitior reformaret : grauis pers
artificis inuria. & iusta indignatio uidetur. Iute existimas impune
laturam. tã improbȩ temeritatis audacia dei artificis offensam ut

Expanded text:
tantum aut uiduas sed et nuptas puto et omnes omnino feminas admotantum aut uiduas sed et nuptas puto et omnes omnino feminas admonendas, quod opus Dei et factura eius et plastica adulterari nullo modo debeat adhibito flauo colore uel nigro puluere uel rubore aut quolibet denique liniamenta natiua conrumpente medicamine. dicit Deus: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram: et audet quisquam mutare et conuertere quod Deus fecit! manus Deo inferunt, quando id quod ille formauit reformare et transfigurare contendunt, nescientes quia opus Dei est omne quod nascitur, diaboli quodcumque mutatur. si quis pingendi artifex uultum alicuius et speciem et corporis qualitatem aemulo colore signasset et signato iam consummatoque simulacro manus alius adferret, iam formata, iam picta quasi peritior reformaret, grauis prioris artificis iniuria et iusta indignatio uideretur: tu te existimas inpune laturam tam inprobae temeritatis audaciam, Dei artificis offensam? ut
Abbreviated transcription (Latin):
distinetis auro capillis & margaritis. contexta serie & numerosa
compage digestis. monilia instituit. quib ceruicem quam fecit
abscond̾et. ut operiatur illud quod as̃ in homine formauit: & c̃¬
spiciatur id desuper quod diabolus inuenit. Anuulnera inferri
deus auribus uoluit. quib innocens adhuc infantia & malis sȩ¬
cularis ignara: crucietur. ut postea de auriũ cicatricib & cauer¬
nis pretiosa grana dependeant. grauia. & si non suo pondere. mer¬
cium quantitate: Quȩ omĩa peccatores & apostatȩ angłi suis
artib prodiderunt. quando adterrena contagia deuoluti. Acȩ¬
lesti uigore recesserunt. Illi & oculos circunductu nigro refucare.
&genas mendacio ruboris inficere. & mutare adulterinis colorib
crinem. & expugnare oninẽ oris &capitis &ueritatẽ: corruptole
suȩ impugnatione docuerunt. Et quidem isto in loco queni nobis si¬
des suggerit. prodilectione quani fraternitas exigit. nou uirgua

Expanded text:
distinctis auro lapillis aut margaritis contexta serie et numerosa distinctis auro lapillis aut margaritis contexta serie et numerosa conpage digestis monilia instituit, quibus ceruicem quam fecit absconderet, ut operiatur illud quod Deus in homine formauit et conspiciatur id desuper quod diabolus inuenit. an uulnera inferri auribus Deus uoluit, quibus innocens adhuc infantia et mali saecularis ignara crucietur, ut postea de aurium cicatricibus et cauernis pretiosa grana dependeant, grauia etsi non suo pondere, mercium tamen quantitate? quae omnia peccatores et apostatae angeli suis artibus prodiderunt, quando ad terrena contagia deuoluti a caelesti uigore recesserunt. illi et oculos circumducto nigrore fucare et genas mendacio ruboris inficere et mutare adulterinis coloribus crinem et expugnare omnem oris et capitis ueritatem corruptelae suae inpugnatione docuerunt. Et quidem isto in loco pro timore quem nobis fides suggerit, pro dilectione quam fraternitas exigit, non uirgines
Abbreviated transcription (Latin):
desciusse pronunciat. Exaltate ceciderunt. cõpdȩ turpitudiuẽ
feditatemq meruerunt. Sericũ & purpuram indutȩ. xp̃m
induere non possunt. Auro & margaritis. & monilib Ador¬
natȩ: ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. Quis nori¬
u execretur. & fugiat. quod alii fuerit exitio Quis id appetar
&assumat. quod adnecem alterius progladio fuerit & telo.
Si hausto poculo moreret᷑ ille qui biberat: ueneuũ scires. eẽ. quos
ile potauit. Si accepto erbo qui acceperat interiret. scires. ẽẽ.
letale. quod acceptum potuit occidere. Nec edes inde nec biberes.
unde interisse alios ante conspiceres. Nunc quanta ignorantia
ueri est. animi quanta clementia ad uelle quod & nocuerit semꝑ
a noceat. & putare quod inde ipsa nonpereas. unde alios perissẽ
cognoscas: Neq enim deus coccineas aut purpureas oues fecit
aut herbarũ sucis & concilus tinguere & colorare lanas docuit. uec

Expanded text:
desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem desciuisse pronuntiat. exaltatae ceciderunt, comptae turpitudinem foeditatemque meruerunt. sericum et purpuram indutae Christum induere non possunt, auro et margaritis et monilibus adornatae ornamenta cordis ac pectoris perdiderunt. quis non id exsecretur et fugiat quod alii fuerit exitio P quis id adpetat et adsumat quod ad necem alterius.pro gladio fuerit et telo? si hausto poculo moreretur ille qui biberat, uenenum scires esse quod ille potauit: si accepto cibo qui acceperat interiret, scires esse letale quod acceptum potuit occidere nec ederes inde nec biberes, unde interisse alios ante conspiceres. nunc quanta ignorantia ueri est, animi quanta dementia id uelle quod et nocuerit semper et noceat, et putare quod inde ipsa non pereas, unde alios perisse cognoscas! Neque enim Deus coccineas aut purpureas oues fecit aut herbarum sucis et conchyliis tinguere et colorare lanas docuit nec
Abbreviated transcription (Latin):
tenons poculũ aurcũ inmanu sua.plenũ execrationũ aini¬
diciȩ. & fornicationis tocius terrȩ. fugiant caste uirgines a
dicȩ inceltarũ cultus. habitus impudicarũ lupanarũ uisignias
namenta meretricum. Clamat enam sp̃u sc̃o plenus esaiasa
affluentes: & adeo per scł̃i delitias recedentes. Exaltate se
ait filiȩ sron. & ambulauerunt alto collo. & nutu oculorũ a
cessu pedum trahentes tunicas. & pedib simul ludentes al
liabit ds principales filias syon. & reuelabit dũs habit ert̃
eauferet dũs głam uestis earũ &ornamenta. &eriues & cuncuinos.¬
alanailas. & discrimen. & armillas. & botronatũ & dextralia.
&anclos. & in aures. & serica contexta cum auro. quiacuero
cterit pro odore suauitatis paluis. & procingło resbe eingeris.
&pro ornamenco capitis aureo: caluitiũ habebis. Hoc deus culpat.
hae deuotat. hinc corruptas. ẽẽ. hinc acultu uero adq diuino

Expanded text:
tenens poculum in manu sua plenum execrationum et itenens poculum in manu sua plenum execrationum et immunditiae et fornicationis totius terrae . Fugiant castae virgines et pudicae incestarum cultus, habitus impudicarum, lupanarium insignia, orna menta meretricum. XIII. Clamat etiam Spiritu sancto plenus Esaias, opibus affluentes et a Deo per saeculi delicias recedentes: Exaltatae sunt, ait, filiae Sion, et ambulaverunt alto collo, et nutu oculorum et incessu pedum trahentes tunicas, et pedidibus simul ludentes. Et humiliabit Deus principales filias Sion, et revelabit Dominus habitum earum, auferet Dominus gloriam vestis illarum et ornamenta earum et crinet lunulas et discrimen et armillas et botronatum et dextralia et anulos et inaures et serica contexta cum auro et hyacintho. et erit pro odore suauitatis puluis et pro cingulo reste cingeris et pro ornamento capitis aureo caluitium habebis. hoc Deus culpat, hoc denotat: hinc corruptas esse, hinc a cultu uero adque diuino
Abbreviated transcription (Latin):
as unmolare debebis: At qui. temptatio est patrinionium qͦs
nisi adusus bonos census operetur. ut patrimonio suo unisque
locupletior. magis redimere debeat. quiã augere delicta. bruus
ac uestium insigna. & lenocina formarũ: non nisi prostituts i
pudicis fȩminis congruunt. Et nallarũ fere preciosior caltas
est: quam quarũ pudor uilis est. Sic inscripturis scis quibdi
instrui dñs uoluit & moneri : describitur ciuitas meretrie ip
pulchrius & ornata. & cum ornamentis suis ac propt̾ ipsa poue
ornamenta peritura. Et uenit inquit uiius ex septem angs
habentib fialas. & aggressus est me dicens. Ueni. ostendam de
cdamnationẽ meretricis magnȩ. sedentis super aquas mulas
qua fornicati sunt reges terrȩ. Et duxit me insp̾ti. Et cudir
lierem sedentem saper bestiam. & mulier illa ainicta erat pel
purpureo. & adornata erat auro & lapidib pretiosis. & margat¬

Expanded text:
hostias inmolare debebis? adquin temptatio est patrimonium grande, hostias inmolare debebis? adquin temptatio est patrimonium grande, nisi ad usus bonos census operetur, ut patrimonio suo unusquisque locupletior magis redimere debeat quam augere delicta. Ornamentorum ac uestium insignia et lenocinia formarum non nisi prostitutis et inpudicis feminis congruunt et nullarum fere pretiosior cultus est quam quarum pudor uilis est. sic in scripturis sanctis, quibus nos instrui Dominus uoluit et moneri, describitur ciuitas meretrix compta pulchrius et ornata et cum ornamentis suis ac propter ipsa potius ornamenta peritura. et uenit, inquit, unus ex septem angelis habentibus phialas et adgressus est me dicens: ueni, ostendam tibi damnationem meretricis magnae sedentis super aquas multas, cum qua fornicati sunt reges terrae. et duxit me in spiritu et uidi mulierem sedentem super bestiam: et mulier illa amicta erat pallium purpureum
Abbreviated transcription (Latin):
ant pauperes. locupletẽ sentiant indigentes. Patrimonium tuum
dno feuera. xp̃m cyba. Ut uirginitatis ꝑferre głam liceat. ut ad diũ
tenia uenire contingat: multorũ precib exora. Cõmenda illic
es auros tuos. ubi fur nullus effodiat. quo nullus insidians gras¬
sator irũpat. Possessiones tibi sed cȩlesbes magis compara ubi fractꝰ
tuos iuges ac perennes. & abomui contactu iiiuriȩ seculars
munes. nec rebigo atterat. nec graudo çȩdat. nec sol urat. n
pluuia corrumpat. Nam delinquis & hoc ipso indm̃. si adhore
abillo diuitias datas credis. ut illis non salubriter per fruar
Nam & uocẽ deus homini dedit. & tamen non sunt amator
cantanda nec turpia. Et ferrũ. eẽ. adculturam terrȩ deq
uoluit. nec homicidia sunt iccirco facienda. Qut quia dng
& merum &ignem dñs instituit. sacrificandũ est inde idolo
Uel quia abundant pecudũ greges in agris tius. uictimas

Expanded text:
tiant pauperes, locupletem te sentiant indigentes, patrimonio tuo tiant pauperes, locupletem te sentiant indigentes, patrimonio tuo Deum faenera, Christum ciba: ut uirginitatis perferre gloriam liceat, ut ad Domini praemia uenire contingat, multorum precibus exora: commenda illic thesauros tuos, ubi fur nullus effodiat, quo nullus insidians grassator inrumpat: possessiones tibi sed caelestes magis conpara, ubi fructus tuos iuges ac perennes et ab omni contactu iniuriae saecularis inmunes nec rubigo adterat nec grando caedat nec sol urat nec pluuia corrumpat. nam delinquis et hoc ipso in Deum, si ad hoc tibi ab illo diuitias datas credis, ut illis non salubriter perfruaris. nam et uocem Deus homini dedit, et tamen non sunt amatoria cantanda nec turpia, et ferrum esse ad culturam terrae Deus uoluit, nec homicidia sunt idcirco facienda: aut quia tura et merum et ignem Dominus instituit, sacrificandum est inde idolis, uel quia abundant pecudum greges in agris tuis, uictimas et
Abbreviated transcription (Latin):
computari iam potest inter pullas. & uirgines xp̃i: quȩ sic
ut. ut possit ad amari. Locu pletem te dicis & diuitẽ. sed iactare
icias suas uirginem uon decet. cum dicat scriptura diuina. Quid
s ꝓfuit superbia. aut quid diuitiarũ accio contulit nobis. transier̃
a illa tanquam u̾bra. & apostolus rursum moneat &dicat. & qui emu
sic sint quasi non possidentes. &qui ut utur hoc inundo. quasi non ut¬
tur eo. preterit eium figura huius mundi ÷ petrus etiam cui oues
sdñs pascendas tuendasq cõnendat. super quem posuit & fundac̃
cum muiraculo faceret. quib ad gr̃am głȩ bonis sp̃ualibus abunda¬
re. has opes. has diuitias. posside non potest: quise diuitem scło ma¬
nuilt.eẽ. quam xp̃o. Locupletẽ te dicis & diuitem. & utendũ putas
quȩ posside te deus uoluit. Utere. sed adres salutares. & bonas
lites. Utere adilla que deus precepit. quȩ dñs ostendit. Diuitẽ te seu¬

Expanded text:
conputari iam potes inter puellas et uirgines Christi quae sic conputari iam potes inter puellas et uirgines Christi quae sic uiuis, ut possis adamari. Locupletem te dicis et dinitem. sed iactare diuitias suas uirginem non decet, cum dicat scriptura diuina: quid nobis profuit superbia aut quid diuitiarum iactatio contuli nobis? transierunt omnia illa tamquam umbra, et apostolus rursum moneat et dicat: et qui emunt sic sint quasi non possidentes, et qui hoc mundo utuntur quasi non utantur. praeterit enim figura huius mundi. Petrus etiam, cui oues suas Dominus pascendas tuendasque conmendat, super quem posuit et fundauit cum miraculo faceret, quibus ad gratiam gloriae bonis spiritalibus abundaret. has opes, has diuitias possidere non potest quae se diuitem saeculo mauult esse quam Christo. Locupletem te dicis et diuitem et utendum putas his quae possidere te Deus uoluit. utere sed ad res salutares et bonas artes: utere ad illa quae Deus praecepit, quae Dominus ostendit. diuitem te sen
Abbreviated transcription (Latin):
excusare cultus suos soleant per maritum. quanto id magis l¬
e anrgniẽ fas est. cui nulla oruatus sui competat uenia. nec de¬
ui in alt̾u possit mendacium culpȩ. sed sola ipsa remaneat.
fiiine: Iocupletem de dicis diuitem. sed non omne qd̵ potest.
et efieri. Nlec desideria prolixa. & de sȩculi ambitionẽ nascentia.
ta honorem hac pudorẽ uirginitatis extendi. cũ scriptũ sit.
i michi licent. sed om̃a expediunt. bnĩa licent. sed ñ onĩa edi¬
ant. Cȩterũ si tu te sũptuosius comas. & ꝑpublicũ notabiliter
edlas. oculos inte iuuentutis illicias. suspiria adolescentiũ post
tiahas. concupiscendi libidiuẽ iuuitrias. sperandi fomenta suc cen¬
. ut & si ppsa non pereas. Alios tamen perdas. & uelut gladium
&uenenum uidentib prebeas: excusari non potes. quasi mente
asis & pudica. Redarguit te cultus improb. & impudicus ornatꝰ.

Expanded text:
excusare cultus suos soleant per maritum, quanto id magis oexcusare cultus suos soleant per maritum, quanto id magis oeruare uirginem fas est, cui nulla ornatus sui conpetat uenia nec deriuari in alterum possit mendacium culpae, sed sola ipsa remaneat in crimine. Locupletem te dicis et diuitem. sed non omne quod potest debet et fieri nec desideria prolixa et de saeculi ambitione nascentia ultra honorem ac pudorem uirginitatis extendi, cum scriptum sit: omnia licent, sed non omnia expediunt. omnia licent, sed non omnia aedificant. ceterum si tu te sumptuosius comas et per publicum notabiliter incedas, oculos in te iuuentutis inlicias, suspiria adulescentium post te trahas, concupiscendi libidinem nutrias, sperandi fomenta succendas, ut etsi ipsa non pereas, alios tamen perdas et uelut gladium te et uenenum uidentibus praebeas, excusari non potes, quasi mente casta sis et pudica. redarguit te cultus inprobus et inpudicus ornatus, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sed uoluntatem eius qui memisit. Quod si non est maior dño sus
re: debet quomotlo ille ambulauit. & ipse ambulare. Ambulams
est uestigus paribus. emula ingressione itendum est. Tunc r¬
debit adfidem noniuus sectatio ueritatis. & credenti premus
dabitur: si quod creditur. & geratur. Locupletẽ te dicis & duss
sed diuitus tuis paulus occurrit. & adcultum atq ornacũ tus
uisto fine moderandum. sua uoce pre scribit. Sint inquid̃ mis¬
res cum uerecundia. & pudicitia. componentes se non intora
crinib. neq auro. neq margaritis. Aut ueste preciosa. sed uli
cet mulieres promitentes castitatẽ perbonam conuersacis
Itc̃ petrus ad hȩc eadem precepta consentit . & dicit. Sit uimd¬
re non exteriornanenti aut auri. aut uestis cultus. sed cules
cordis. Quod si illi mulieres quoq admonent. & coercendas a
eccłastcã disciplinam religiosa obseruatione moderandas as

Expanded text:
sed uoluntatem eius qui me misit. quodsi non est maior domino suo sed uoluntatem eius qui me misit. quodsi non est maior domino suo nere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. ambulandum est uestigiis paribus, aemula ingressione nitendum. tunc respondebit ad fidem nominis sectatio ueritatis et credenti praemium datur, si quod creditur et geratur. Locupletem te dicis et diuitem. sed diuitiis tuis Paulus occurrit et ad cultum adque ornatum tuum iusto fine moderandum sua uoce praescribit. sint, inquit, mulieres cum verecundia et pudicitia conponentes se, non in tortis crinibus neque auro neque margaritis aut ueste pretiosa, sed ut decet mulieres promittentes castitatem per bonam conuersationem. item Petrus ad haec eadem praecepta consentit et dicit: sit in muliere non exterior ornamenti aut auri aut uestis cultus sed cultus cordis. quodsi ille mulieres quoque admonet coercendas at ad ecclesiasticam disciplinam religiosa obseruatione moderandas quae
Abbreviated transcription (Latin):
ebere contendant. Sciant primo illam diuitẽ. ẽs. quȩ dõ diues
t: illam. e̾ẽ. locupletẽ. quȩ locuples inxp̃o est. Bona illa. ẽẽ.
pie sunt sp̃ualia. diuina. & cȩlestia. quȩ nos ad dm̃ ducant. quae
nobiscum apud dm̃ perpetua possessione ꝑmaneant. Ceterũ qu
terrena sunt inscło accepta. & hic cũ scło remansura : tam c̃cẽ
debent. quan mundus ipse contẽpnitur. cuius pompis
cus iam tunc renuntiauimus: cum meliore trans tis uũ¬
gressu addm uenimus : lohanues nos excitat & horta : aueri¬
spuali & cȩlesti uoce contestans. nolite ait diligere inundu
neq ea quȩ inmundo sunt. Qui dilexerit mundũ. non est
tas patris in illo. qm om̃e quod inmundo est concupiscentua
nis elł. & concupiscentia oołorum. & ambitio scłi. quȩ non est en
sed ex concupiscentia scłi. Et. Mundus transibit. & concupiscent
Qui autẽ fecerit uoluntatẽ dei. manebit in ȩternũ. quomͦ as

Expanded text:
debere contendant. sciant primo illam diuitem esse quae Deo diues debere contendant. sciant primo illam diuitem esse quae Deo diues est, illam esse locupletem quae locuples in Christo est, bona esse illa quae sint spiritalia, diuina, caelestia, quae nos ad Deum ducant, quae nobiscum aput Deum perpetua possessione permaneant. ceterum quaecumque terrena sunt in saeculo accepta et hic cum saeculo remansura, tam contemni debent, quam mundus ipse contemnitur, cuius pompis et deliciis iam tum renuntiauimus, cum meliore transgressu ad Deum uenimus. Iohannes nos excitat et hortatur spiritali et caelesti uoce contestans: nolite, ait, diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. si qui dilexerit mundum, non est caritas patris in illo: quoniam omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscesed ex concupiscentia saeculi. et mundus transibit et concupiscentia eius, qui autem fecerit uoluntatem Dei, manebit in aeternum, quomodo e
Abbreviated transcription (Latin):
specie carnis. ac decorporis pulchritudine głatur : Addidit
pilis. & dixit. Icu enĩ sunt xp̃i. carnẽ suã crucifixerunt cũ uicus
oncupiscentus. Et quȩ se concupiscentus carnis & uitus. renunti¬
e profitetur.anissdem quib renuntiauerat inuenitur: Depre¬
maeris uirgo. detegeris. Aliud te. ee. iactas. & aliuo affectas. Mla¬
lis tẽ concupiscentiȩ carnalis aspergis. cum indegritatis candida
anet ineternum. Neminem xp̃ianum decet. & maxime uirgi¬
m non decet. claritatẽ ullã proponere carnis. & honorẽ. sed
lum appetere sermonẽ dĩ. bona inȩternum mansura cõplecai.
ut si incarne sit gloriandũ: tunc plane. quaudo innominis c̃¬
fessione cruciatur. quando fortior fȩmina uiris torquentibus
mueniturꝰ. quando ignes. aut cruces. aut ferrũ. aut beltias pa-¬
uirꝰ. ut coronetur. Illa sunt carnis pretiosa monilia. illa corpo¬
is ornamenta meliora. Sed sunt alique diuites. & facciltatũ¬
bertate loctipletes. quȩ opes suas preferant. & se bonis suis uti

Expanded text:
addit Paulus et dicit: qui enim sunt Christi carnem crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis. et quae se concupiscentiis carnis et uitiis renuntiasse profitetur, in isdem quibus renuntiauerat inuenitur. deprehenderis, uirgo, detegeris: aliud te esse iactas et aliud adfectas. maculis te concupiscentiae carnalis aspergis, cum integritatis candidata manet in aeternum. neminem Christianum decet et maxime uirginem non decet claritatem ullam conputare carnis et honorem, sed solum adpetere sermonem Dei, bona in aeternum mansura conplecti. aut si carne sit gloriandum, tunc plane quando in nominis confessione cruciatur, quando fortior femina uiris torquentibus inuenitur, quando ignes aut cruces aut ferrum aut bestias patitur ut coronetur. illa sunt carnis pretiosa monilia, illa corporis ornamenta meliora. Sed sunt aliquae diuites et facultatum ubertate locupletes, quae opes suas praeferant et se bonis suis uti
Abbreviated transcription (Latin):
proximũ tibi. tanquam te. luhis duob preceptis. tota lex pei¬
det & propħȩ. Et iterũ. Quȩcunq uultis ut faciant uobis horl¬
nes bona: ita & uos facite illis. Hȩc est enim lex & prophetȩ. Nat
tantũ uerbis sed & factis dũs orare uos docuit. ipse orans l¬
quenter & depretans. & quid uos facere oportet. exempli so
ls crroctons moratione di Srros si ale oraibae qui sine
i nandcin dicit adpecrũ. ł cce satbana in postinlaori iat u os ube

Expanded text:
his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. Et iterum, Quaecumque volueritis ut faciant vobis homines bona, ita et vos facite illis: haec enim lex et prophetae. Nec verbis tantum sed factis Dominus orare nos docuit, ipse orans frequenter et deprecans et quid nos facere oporteret exempli sui rnoctans in orationem Dei. quodsi ille orabat qui sine clarat cum dicit ad Petrum: ecce satanas postulabat ut uos ue
Abbreviated transcription (Latin):
ei de scło metus est. cui inscło deus tutor est: Quidnirũ fratiꝰ
dilectissimi si oratio talis est quam deus docuit. qui magisteri
scio omnẽ precem nr̃am salutari sermone breuiauit : Hocũ
proisaiam propłiam fuerat ante prȩdictũ. cum plenus spĩsu
de dei maiestate ac pietate loqueretur. Uerbum consummans
inquit &breuians iniusticiã. quia sermonem brenatũ facito
atq ȩtati precepta salutis ediderit: preceptorũ suorũ fecit
grande compendiũ. ut indisciplina cȩlesti discentiũ memori
non laboraret. sed quod. ẽẽt. simplici fidei necessariũ. uelocit
disceret. Siccum doceret quid sit uita ȩterna. sacram̃tũ uitȩ
magna & diuina breuitate complexus est dicens. Hȩc est aui
uita ȩterna. ut cognoscant te solũ &uerũ dm̃. & quẽ mililli
iħim xp̃m. Item cum delege & propħis precepta prima & mass¬

Expanded text:
uel de saeculo metus est cui in saeculo Deus tutor est? Quid mirum, fratres uel de saeculo metus est cui in saeculo Deus tutor est? Quid mirum, fratres dilectissimi, si oratio talis est quam Deus docuit, qui magisterio suo omnem precem nostram salutari sermone breuiauit? hoc iam per Esaiam prophetam fuerat ante praedictum, cum plenus Spiritu sancto de Dei maiestate ac pietate loqueretur. uerbum consummans, inquit, et breuians in iustitia, quoniam sermonem breuiatum faciet adque aetati praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande conpendium, ut in disciplina caelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium uelociter disceret. sic cum doceret quid sit uita aeterna, sacramentum uitae magna et diuina breuitate conplexus est dicens: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti Iesum Christum. item cum de lege et prophetis praecepta prima et maio
Abbreviated transcription (Latin):
ducat. cum dũs ipse humilitatẽ docens. dixerit. Uigilate &orate.
ne ueniatis intemptationẽ. Sp̾s quidẽ promptus est. caro autem
infirma. Ut dũ precedit humilis & sũmissa confessio: &dat᷑ totũ
do quicquid suppliciter cũ tinore & honore dĩ petitur: ipsuis pie¬
tte prestetur. Post ista om̃a inconsumatione orationis uenit
clausula. unuersas petitiones & preces ur̃as collecta breurtat
concludens. Innouissimo eium pomiuuꝰ sed libera uos amalo.
comprebendentes aduersa cuncta quȩ contra nos uihoc muis
molitur inunicus. a quib potest. ẽẽ. fida & firma tutela sus
deus liberet.si deprecantib atq implorantib ops̃ suã prebs
Quando autẽ dicimus libera uos a malo: nichil remanet q
ultra adhuc debeat postulari. quando semel protectionen
dei aduersus malũ petamꝰ qua impetrata. contra om̃a qͥuȩs¬
abolus & mundus operantur securi stantis & tati. Quis enini

Expanded text:
ducat, cum Dominus ipse humilitatem docens dixerit: Vigilate et orate, ducat, cum Dominus ipse humilitatem docens dixerit: Vigilate et orate, ne veniatis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma ; ut, dum praecedit humilis et summissa confessio et datur totum Deo, quicquid suppliciter cum timore et honore Dei petitur ipsius pietate praestetur. XXVII. Post ista omnia in consummatione orationis venit clausula universas petitiones et preces nostras collecta brevitate concludens. In novissimo enim ponimus, SED LIBERA NOS A MALO, comprehendentes adversa cuncta quae contra nos in hoc mundo molitur inimicus; a quibus potest esse fida et firma tutela, si nos Deus liberet, si deprecantibus atque implorantibus opem suam praestet. Quando autem dicimus, LIBERA NOS A MALO, nihil remanet quod ultra adhuc debeat poDei aduersus malum petamus, qua inpetrata contra omnia quae diabolus et mundus operantur securi stamus et tuti. quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
sulo siãm nr̃a peccata. sicut scriptum est. Suis dedit indireptio¬
ten iatob. & ifrahel iis qui predabantur illum: Nonue as cui
porauerunt. & nolebant iiuus eiꝰ ambulare. nequȩ audire legem
mnuisꝰ &e super duxit super eos irã anmationis suȩ: Et uterũ salo¬
none peccante. & apreceptis atq auiis dñ recedente: positum
et. Et excitauit ds̃ sathanan ipsi salomoni. Potestas uͦ duppli¬
nter aduersũ nos datur. uel adpenã cũ delinquimꝰ. uel ad glo¬
tuam cum probam᷑: sicciti de iob factũ uidemus. manifestante
ao & dicente. Ecce om̃a quȩcunq habet. in manꝰ tuas do. sed
iysum caue netangas. Et dñs loquitur ineuuangłio tempore¬
lata. ẽẽt. tibi desuper. Quando autẽ rogamꝰ. ne intemptationem
ueniamus. admonem infirmitatis &imbecillitatis nr̃ȩ. dũ sic roga¬
nuis nequis se insolenter extollat. nequis sibi suꝑbe atq arrogant᷑
aliqud assuraat. nequis aut confessionis aut passionis głam suã

Expanded text:
ostra peccata, sicut scriptum est: quis dedit in direptionem Iacob et Israel eis qui praedabantur illum? nonne Deus cui peccauerunt et nolebant in uiis eius ambulare neque audire legem eius, et superduxit super eos iram animationis suae? et iterum Salomone peccante et a praeceptis adque a uiis Domini recedente positum est: et excitauit Dominus Satanan ipsi Salomoni. Potestas uero dupliciter aduersum nos datur, uel ad poenam cum delinquimus uel ad gloriam cum probamur: sicuti de Iob factum uidemus manifestante Deo et dicente: ecce omnia quaecumque habet in tuas manus do: sed ipsum caue ne tangas. et Dominus in euangelio lodatum esset tibi desuper . Quando autem rogamus ne in tentationem veniamus, admonemur infirmitatis et imbellicitatis nostrae dum sic rogamus, ne quis se insolenter extollat, ne quis sibi superbe atque arroganter aliquid assumat, ne quis sibi aut confessionis aut passionis gloriam suam
Abbreviated transcription (Latin):
sionis fraternȩ poterit euadere. quia sic scrptum ẽ. Nui fiartis
on osit. honuicida est. Plec adregnium cȩlorũ peruenus. aui
pii ao uuiuit homicida. Nlon potest ee cum xp̃o qui imuitat oi
ut miliuit. ẽ qͣ̃m xp̃i. Sciale deliccum est quos nec baptisino
picunis potest ablui: Quale crimen esb. quod mard inoi uorn
palleipuari: hlud quoq necessarie monet adñs ut moratione
anis. ło ne patiaris induci nos in tẽptationẽ. Qua iupar te
studitar nichil contra nos aduersarium posse. nisi deris aute
ptir quando intemptationib nr̃is nichil malo liceat miln
pralas inde tribuatur. Probat scriptara diuina que dicit. enit
pinchodonosor rex babiloniȩ imerusalẽ. & expugnabat eam. sutoa¬

Expanded text:
ensionis fraternae poterit euadere, quia sicut scriptum est qui fratrem ensionis fraternae poterit euadere, quia sicut scriptum est qui fratrem um odit homicida est, nec ad regnum caelorum peruenit at esse cum Christo qui imitator Iudae maluit esse quam Christi. quale delictum est quod nec baptismo sanguinis potest ablui, quale crimen est quod martyrio non potest expiari! Qlnd quoque necessarie monet Dominus ut in oratione dicamus: et ne patiaris nos induci in temptationem. qua in parte ostenditur nihil contra nos aduersarium posse, nisi Deus ante puertatur, quando in temptationibus nihil malo liceat, nisi potestas inde tribuatur. probat scriptura quae dicit: uenit Nabuchodonosor rex Babyloniae in Hierusalem et expugnabat eam, et
Abbreviated transcription (Latin):
de unitate patris & filui & sp̃s scĩ plebs adunata. Neq enĩ sacrifics
quȩ abel & cam primi obtulerunt. munera egrũ ds̃ sed corda m¬
tuebatur. ut ille placeret inmunere. qui placebat incorde. Ild
pacificus &iustus dõ dum sacrificat in nocenter : docuit & cȩti
quando ad altare munus offerunt sic uenire. cũ di timore cͥ
simplici corde. cum lege iusticiȩ. cũ c̃cordie pace. Merito ille di i
sacrificio dĩ talis est: ipse postmodũ sacrificiũ dõ factus est. ut ius¬
tyrium primꝰ ostendens. initiaret sanguinis sui gła diũcam
passionẽ. qui & iusticiã dñi habuerat & pacẽ. Iales deiq adño corouu¬
tur tales indie iudicu cum dño uindicabuntur. Ceterũ discordas
& dissideus. & pacem cũ fratrib non habens. scđ̃m quod beatus apłs a
scriptura scã testitur. uec si pronomine occisus fuerit. crimnen aisi¬

Expanded text:
de unitate Patris et Filii et Spiritus sancti plebs adunata. Neque enim in sacrificiis de unitate Patris et Filii et Spiritus sancti plebs adunata. Neque enim in sacrificiis quae Abel et Cain primi optulerunt munera eorum Deus, sed corda intuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde. Abel pacificus et iustus, dum Deo sacrificat innocenter, docuit et ceteros, quando ad altare munus offerunt, sic uenire cum Dei timore, cum simplici corda, cum lege iustitiae, cum concordiae pace. merito ille dum in sacrificio Dei talis est, ipse postmodum sacrificium Deo factus est, ut martyrium primus ostendens initiaret sanguinis sui gloria dominicam passionem qui et iustitiam Domini habuerat et pacem. tales denique a Domino coronantur, tales inet dissidens et pacem cum fratribus non habens, secundum quod beatus apostolus et scriptura sancta testatur, nec si pro nomine occisus fuerit, crimen diss
Abbreviated transcription (Latin):
fueritis. ui ea remetietur uobis. Eo seruris qui post dimissum si
indulgere conseruo suo noluit: quod sibi adño indultũ fuerat. anis
Quȩ adhiuc fortius xp̃s inpreceptis suis maiori censurȩ suȩ niga
proponit. Cum steteritis inquit adorationẽ. remittite siquid has¬
tis ad uersus aliquẽ. ut & pater ur̃ qui incelis est remittat uobs p¬
ccata ur̃a. Excusatio tibi nulla indie iudicu suꝑ est. cũ scđ̾m tuig
sententiam iudiceris. & quod feceris. ipse patiaris. Pacificos enuie
fecit scda natiuitate. tales uult renatos perseuerare. ut filii derai
cepimus. indĩ pace maneamꝰ. & quib sp̃s unus est. & unus sit animis
& sensus. Sic nec sacrificiũ ds̃ recipit dissidentis. & ab altari recela¬
tem prius fr̃i reconciliari iubet. ut pacificis precib & deus posstã
placatus. Sacrificiũ dõ maius est. pax nr̃a. & fraterna concordia a

Expanded text:
fueritis, in ea remetietur vobis . Et qui servus post dimissum sibfueritis, in ea remetietur vobis . Et qui servus post dimissum sibquia indulgere conservo suo noluit, quod sibi a Domino indultum fuerat amisit. Quae adhuc fortius Christus in praeceptis suis majore censurae suae vigore proponit: Cum steteritis, inquit, ad orationem, remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est remittat peeccata uestra. excusatio tibi nulla in die iudicii superest, cum secundum tuam sententiam iudiceris et quod feceris hoc et ipse patiaris. pacificos enim efecit secunda natiuitate tales uult renatos perseuerare, ut qui filii Dei sumus in Dei pace maneamus, et quibus spiritus unus est unus sit et animus et sensus. sic nec sacrificium Deus recipit dissidentis et ab altari reuertentem prius fratri reconciliari iubet, ut pacificis precibus et Deus possit esse pacatus. sacrificium Deo maius est pax nostra et fraterna concordia et
Abbreviated transcription (Latin):
us recordet᷑. nequis sibi quasi innocens placeat. & se extollendo
lis pereat. Instrtutur & docetur peccare se cotidie: dum cottidie
rpeccatis iubetur orare. Sio deniq &iohannes inepła sua dicit.¬
didixerimus quia peccatum non habemus. nos ipsos decipimus.
ueritas mnobis non est. Si autẽ confessi fuerimꝰ peccata nostra.
delis &iuistus est dñs. qui nobis peccata dimittat. Inepła sua utrũꝙ
omplexius est. quod & rogare propeccatis debeamꝰ: & impetremꝰ in¬
lulgentiam cum rogamts. Et idõ fidelẽ dixit dm̃ ad dimitten¬
ia peccata. fidem pollicitationss suȩ reseruantẽ: quia qui orare
ps prodelictis & peccatis docuit. paternã miscdiam prorusit.
& teniam secuturam. Adiunxit plane &addidit legeni. cerau
conditione & sponsione ꝑstringens. ut sic nobis dimita debita ps¬
lemus: scdm quod &ipsi debidorib nr̃is dimittimꝰ. scientes impas¬

Expanded text:
mus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo mus recordetur! ne quis sibi quasi innocens placeat et se extollendo plus pereat, instruitur et docetur peccare se cottidie, dum cottidie pro peccatis iubetur orare. sic denique et Iohannes in epistula sua monetipimus et ueritas in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis et iustus est Dominus qui nobis peccata dimittat. in epistula sua utrumque conplexus est, quod et rogare pro peccatis debeamus et inpetremus indulgentiam cum rogamus. ideo et fidelem dixit Dominum ad dimittenda peccata fidem pollicitationis suae reseruantem, quia qui orare nos pro debitis et peccatis docuit paternam misericordiam promisit et ueniam secuturam. Adiunxit plane et addidit legem certa nos condicione et sponaione constringens, ut sic nobis dimitti debita postulemus s
Abbreviated transcription (Latin):
u apponentur niobis. Quȩrentib regnũ &iusticiam eli om̃a
tonitat apponi. Ilam cũ aĩ sint om̃a. habenti idm̃ uicdul dẽ¬
oisidõ ipse non desit. Sic daniheli in laculeonũ uussu regis
cuiss prandiũ diumitus procurat᷑. & iuter feras esurientes
perserutione nutritur. Ohumanȩ maliciȩ detestanda crude
is ferȩ parcunt aues pascunt. & homines insidiantur & seui¬
t sot hes & propeccatis nr̃is precamur dicentes. Remitte
ubis debita nr̃a. sicat & nos remittimus debitorib nr̃is. Post sub¬
bum or bi pecitur &uenia delicai. ut qui ãdõ pascitur. in deo
uat. nec tantũ presenti & temporali uitȩ sed & ȩternȩ consula¬
ur adquam ueniri potest si peccata donent᷑. quȩ dñs debita ap¬
llat. sicat ineuuangłio suo dicit. Dimisi tibi om̃s delictum.
ua me rogasti. Quam necessarie autẽ. quã prouidenter & salu¬
pter admonem̃. quod peccatores sumꝰ. qui propetcatis rogars
mpellim᷑: ut dũ indulgentia de dõ petitur. conscientiȩ suȩ ani¬

Expanded text:
ibus regnum et justitiam Dei omnia promittit apponi. Nam cum Dei sint omnia, habenti Deum nihil deerit, si Deo ipse non desit. Sic Danieli, in leonum lacu jussu regis incluso, prandium divinitus procuratur, et inter feras esurientes et persecutione nutritur. adque — o humanae malitiae detestanda crudelitas ! – ferae parcunt, aues pascunt, et homines insidiantur et saeuiunt! Post haec et pro peccatis nostris precamur dicentes: et remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris. post subsidium cibi petitur et uenia delicti, ut qui a Deo pascitur in Deo uiuat nec tantum praesenti et temporali uitae sed aeternae consulatur, ad quam ueniri potest, si peccata donentur quae debita Dominus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi omne debitum, quia me rogasti. quam necessario autem, quam prouidenter et salubriter admonemur quod peccatores sumus qui pro peccatis rogare conpellimur, ut dum indulgentia de Deo petitur, conscientiae suae ani
Abbreviated transcription (Latin):
um quis abstentꝰ separatur axp̃i corpore. remaneat a salute. com¬
niante ipso & dicente. Hisi ederitis carnẽ filii hominis. & biberitis
iuiguinem eꝰ: non habebitis uitam iiuobis. Et idõ panẽ nr̃m id est

Expanded text:
dum quis abstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comdum quis abstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habe
Abbreviated transcription (Latin):
funcai ios persequntur orare : petamꝰ & pro illis qui adlus fren
ha non iam terra appellentur sed sal terrȩ. &apłs prunũ honu
n uaet de terrȩ limo. secundũ uero ẽ celo: merito & nos qui.ẽẽ.
dorus patri similes. qui solem suũ oriri faut saper bonos &e malos.
puit super iustos &einiuistos. sic xp̃o monente oramꝰ cepetimꝰ utd
e terreni. ancipiant. eeͥ. cȩlestes exaqua aespu nati. Proredente
iceminũ non est. sea noster est. Et quomͦ dicimus pater nr̃. quia
un comunicantes acȩlesti pane prohibem᷑. a xp̃i corpore separem̃.
b irdicante. Ego sum panis uitȩ qui decelo descendi. Siqui edent
enio pane. uiuet uueternũ. Panis autẽ quẽ ego dedo: caro mea est.
osecũ uuta. ⁊uando gͦ dicit inȩternũ uiuere. siqui ederit de eiꝰ pane:
manifestũ est eos uiuere. qui corpus eꝰ attingunt. & eucaristiam
it cõmutuonis accipiunt. ita contra timmendũ est &oraudũ. ne

Expanded text:
ui nos persequuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terreni eo non jam terreni appellentur, sed sal terrae, et Apostolu uocet de terrae limo, secundum uero de caelo, merito et nos qui esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos, sic Christo monente oramus et petimus, uitate terreni incipiant esse caelestes ex aqua et spiritu nati. Procedente hic omnium non est, sed noster est. et quomodo dicimus pater noster, quia non communicantes a caelesti pane prohibemur, a Christi corpore separemur ipso praedicante et dicente: ego sum panis uitae qui de caelo descendi. si qui ederit de meo pane, uiuet in aeternum. panem autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi uita. quando ergo dicit in aeternum uiuere si qui ederit de eius pane, ut manifestum est eos uiuere qui corpus eius adtingunt et eucharistiam iure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum, ne