comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut misereatur aut puniat. Quia non iustificabitur in
conspectu tuo omnis uiuens. Deus habraam & deus lsaac¬
& deus lacob deus uiuentium & non mortuorum. E roo
nec ipsi Patriarchȩ iustificabuntur in conspectu dei. Stel¬
lae enim non sunt mundȩ in conspectu eius. Quia perse¬
cutus est inimicus animam meam: hoc interpretatio nõ
indiget nulli dubium quin diabolus humiliauit interra
uitam meam: hoc est quod dicit ante alas habebam et uo-¬
labam nunc autem persecutus est inimicus & comprehen
tile abhomine comprehenditur & quasi uideatur mortuũ
esse quia non habet licentiam alarum suarum ut uolet.a
lta & me inquit inimicus ligauit conscientiam peccator
Collocauit me in obscuris sicut mortuos seculi. Ad huc nͦ
mortuus quare: quia in poenitentia stat. Siquis autem
peccans agit poenitentiam hic mortuus seculi: & non sicut
mortuus: sed perfectus mortuus: hoc ergo putauit inimicsᷤ

Expanded text:
aut misereatur, aut puniat. Quia non justificabitur in aut misereatur, aut puniat. Quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens. Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob: Deus viventium, et non mortuorum . Ergo nec ipsi patriarchae justificabuntur in conspectu Dei. Stellae enim non sunt mundae in conspectu ejus . Quia persecutus est inimicus animam meam. Hoc interpretatione non indiget. Nulli dubium, quin diabolus: Humiliavit in terra vitam meam. Hoc est, quod dicit. Ante alas habebam, et volabam: nunc autem persecutus est inimicus animam meam:tile ab homine comprehenditur, ut quasi videatur mortuum esse: quia non habet licentiam alarum suarum ut volet. Ita et me, inquit, inimicus ligavit conscientia peccatormortuos saeculi. Si sicut mortuos saeculi, adhuc necdum mortuus, quia in poenitentia stat. Si quis autem peccans non agit poenitentiam, hic mortuus est saeculi, et non, sicut mortuus, sed perfecte mortuus. Hoc ergo putavit inimicus,
Abbreviated transcription (Latin):
Omine exaudi orationem meam: humilia uer¬
ba & plena humilitatis et misericordiae. Au¬
ribus percipe obsecrationem meam in uerita¬
te tua. Confidentis sunt uerba in ueritate
tua. hoc est inchristo tuo. Ego sum uia ueritas et uita
Exaudi me in tua iustitia. & hic in christo tuo: hoc est ⁊
non confido ego de me sed ueritatem et iustitiam tuam
peto ut ipsa mei misereatur. Et non intres in iudicio cỹ
seruo tuo. Ecce manifestissime demonstrauit quia miseri¬
cordiam christi postulatur dicens. Et non intres iniudi¬
cio cum seruo tuo. Hic quasi aliquis iudicat inter deum
& ꝑphetam. Sicut et in quinquagesimo Palmo scriptum
est. Ut iustificeris insermonib tius et iuncas cum iudica¬
ris. Et ꝓpterea intrat in iudicio deus ut iuste puniat.
Tale inquit fecit & Cyrus sex Persarum et Medorum
Regi Armeniorum quando transgressus est amicitias
eius. uicit eum et captuium accepit et ꝓprios illius cogna¬
tos &. Uxorem & filios fecit iudicare inter illos ut iuste

Expanded text:
omine, exaudi orationem meam. Humilia verba et plena humilitatis et misericordiae. Auribus percipe obsecrationem meam in veritate tua. Confidentis verba sunt. In veritate tua, hoc est, in Christo tuo. Ego sum via, vita, et veritas . Et exaudi me in tua justitia. Et in Christo tuo. Hoc est, non confido mihi, sed ego veritatem et justitiam tuam peto, ut ipsa mei misereatur. Et non intres in judicium cum servo tuo. Ecce manifestissime demonstravit, quia misericordiam Dei praestolatur, dicens: Et non intres in judicium cum servo tuo. Hic quasi aliquis judicet inter Deum et prophetam, sicut et in quinquagesimo psalmo scriptum est: Ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum judicaris. Et propterea intrat in judicium Deus, ut juste puniat. Tale quid fecit et Cyrus, rex Persarum et Medorum, regi Armeniorum, quando transgressus est amicitias ejus. Vicit eum et captivum accepit: et proprios illius cognatos, et uxorem, et filios fecit judicare inter illos: ut juste
Abbreviated transcription (Latin):
audit illum caelum quia ipse audiebat dominum: Hie¬
remias erat in captiuitate erant autem et multae mul-¬
titudines. & quid dicit. Solus sedebam quia amari-¬
tudine repletus sum. Quomodo solus inciuitate erat¬
sed sedi ego solus quia. propositi mei socium non habe¬

Expanded text:
Audit illum coelum: quia ipse audiebat Dominum. JeAudit illum coelum: quia ipse audiebat Dominum. Jeremias erat in captivitate: erant autem, et multae multitudines. Et quid dicit? Solus sedebam, quia amaritudine repletus sum . Quomodo solus in civitate eras? Sed ideo solus: quia propositi mei socium habe
Abbreviated transcription (Latin):
cular calcaui solus & de gentib non fuit uir mecum. E o
tempore completus est Pzalmus. Saluum me fac domine: a¬
quoniam defecit sanctus non est ꝗ faciat bonum non est
usq ad unum. Ille ꝗ promiserat dicens. Si me necesse ẽ.
mori aut ire in carcere non negabo: negauit: hoc totum.
quare dico: Quia. monachus non debetꝰ aspicere ad multi¬¬
tudinem peccatorum sed ad conuersationem sed paucita.¬
tem sanctorum. Uniuersa. iudea ducebatur incaptiuitatẽ.
Uenerat. Nabuchdonosor tanta hominum milia duceban¬¬
tur captiua. in Babylonem: solus Nycremias extitit ꝗ con¬
fitebatur deum & ipse mutebatur inlacum luti et tamẽ¬
pretiosior erat unus illius anima ꝗͣ omnis populi. Uul.¬
tis scire quid faciat unus homo: lhesus filius naue
cum uniuersa terra. habitaret solus erat: utiq erant
infinitȩ multitudines &ille solus erat. Solus impe¬
rat soli & lune & stat homo iubet & cęlum audit.

Expanded text:
cular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum . Eo cular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum . Eo tempore completus est psalmus: Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus . Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Ille qui promiserat, dicens: Si me necesse est mori, aut ire in carcerem, non te negabo: negavit . Hoc totum quare dico: Quia monachus non debet aspicere ad multitudinem peccatorum, sed ad conversationem et paucitatem sanctorum. Universa Judaea ducebatur in captivitatem. Venerat Nabuchodonosor, tanta hominum millia ducebantur captiva in Babylonem. Solus Jeremias erat qui confitebatur Deum, et ipse mittebatur in lacum luti, et tamepretiosior erat unius illius anima, quam omnis populi . Vultis scire quid faciat unus homo? Jesus filius Nave cum universa terra habitaretur, solus erat. Utique erant infinitae multitudines, et ille solus erat. Solus imperat soli et lunae, et stat: homo jubet, et coelum audit .
Abbreviated transcription (Latin):
cunq fuerint duo aut tres congregati in nomine meo in
medio sum. Ne timeasgrex paruulȩ qui complacuit deo
habitare inte. Ne dicant monachi ecce tante multitu¬¬
dinis ciuitates plene sunt omnis orbis. nemo ergo salua¬
tur nisi qui in monasteriis est: Ecce tantae multitudi¬
nis nos ergo soli saluamur. Quando ergo hoc cogitaueis
audi. Ne timeas grex paruulȩ quia. complacuit patri i
habitare inte. Et nunc lectum est in Euangelio quod una
anima. saluatur & duomilia porcorum pereant. Hoc totũ
quare dico: Quoniam pretiosior est unius sancti anima.
ꝙͣ infinitae multitudinis peccatorum. De toto mundo duo¬
decim elegit apostolos. duodecim unus recessit remansert
undecim. Uenit crux: decem fugerunt: remansit. Petrus:
unus cum uno: & ipse unus fugit. Atq utinam fugisset:
negat. Ergo dicamus uniuersum genus humanum perit.
Quoniam perierat ꝓpterea. dominus crucifixus est. Tor¬

Expanded text:
cumque fuerint duo aut tres congregati in nomine meo, ibcumque fuerint duo aut tres congregati in nomine meo, ibi in medio eorum sum . Ne timeas, grex parvule; quia complacuit Deo habitare in te. Ne dicant monachi: Ecce tantae multitudines, civitates plenae sunt, omnis orbis; nemo ergo salvatur, nisi qui in monasteriis est? Ecce tantae multitudines: nos ergo soli salvamur? Quando ergo haec cogitaveris, audi: Ne timeas, grex parvule: dictum est ias, grex parvule: dictum est in Evangelio, quod una anima salvatur: ut duo millia porcorum pereant . Hoc totum quare dico? Quoniam pretiosior est unius sancti anima, quam infinitae multitudines peccatorum. De toto mundo duodecim elegit apostolos, de duodecim unus recessit: remanserunt undecim. Venit crux: decem fugerunt: remansit unus Petrus: unus cum uno. Et ipse unus fugit, atque utinam fugisset, et non negasset. Ergo dicamus, universum genus humanum periit: Quoniam perierat, propterea Dominus crucifixus ait: Tor
Abbreviated transcription (Latin):
Non est ruina macheriae neq transitus. Cum ibi tenuerit᷑
quasi quodam giro inclusum: tunc non eris inangustia
uia que ducit ad uitam. sed in lata. quae ducit ad mõ¬
tem. Neq clamor in plateis eorum. Clamor ihesu et uo¬
cat ad se & dicit. Qui sitit ueniat et bibat. Clamor iħu
in uia angusta. uia est in plateis hereticorum non est.
Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Multi nesci¬
entes beatos tales putant. Ceterum nobis simplicitas chri-
sti uolumus eloquentiam platonicam: sed nolumus sim¬
plicitatem apostolicam piscatorum. Iste retinet lutatos
habet pedes & manus ex opere: iste ex opera. callosam¬
manum habet. Beatus populus cuius dominus deus cius:
beatus est populus ꝗ pro omnib diuituis christum habet.
llli habent filios & filias & cellaria oues foctosas: boue
crassos & nitidos atq formosos. Caeterum nos: habemus
mult itudinem. sed scimus illud dictum in ęuangelio. Ubi¬

Expanded text:
Non est ruina maceriae, neque transitus. Cumque ibi te tenuerint Non est ruina maceriae, neque transitus. Cumque ibi te tenuerint quasi quodam gyro inclusum: tunc non eris in angusta via, quae ducit ad vitam: sed in lata, quae ducit ad mortem . Neque clamor in plateis eorum: Clamor Jesu revocat ad se, et dicit: Qui sitit, veniat et bibat . Clamor Jesu in via angusta est: in plateis haereticorum non est. Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Multi nescientes, beatos tales putant. Caeterum nobis simplicitas Christiana est: nolumus eloquentiam Platonicam: sed volumus simplicitatem apostolicam. Piscator iste rete tenet, lutosos habet pedes, et manus ex opere callosas habet. Beatus populus cujus est Dominus Deus ejus. Beatus est populus, qui pro omnibus divitiis Christum habet. Illi habent filios et filias, et cellaria, et oves fetosas, boves crassos, et nitidos atque formosos. Caeterum nos non habemus multitudinem: sed scimus illud dictum in Evangelio: Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
tenues sunt.Egẏptũ crassi sunt. Uide enim magistros
hereticorum nihil aliud facere nisi studere diuitias. Di¬
uitũs student. & pauperem christum contempnunt: boueᷤ
eorum crassi. Pulchre dixit boues crassi quorum deus uẽ¬
ter est & gloria in confusione eorum. Non est ruina ma¬
cheriae neq transitus. Nonne uobis uidetur obscurum eeͤ
quod dicitur non est ruina macheriae neq transitus neq
clamor in plateis eorum: Difficile hereticos inueniaes
imperitos. Omnes enim magistri hercticorum instructi st̃
nulas dialeticas: non est riuna macheriae neq transitus.
Siquando sunt in disputationibus. quando tecum cepe¬
rint disputare. si uerba eorum breuia sunt sicut. artifi¬
ci sermone conclusa ut euadere difficile sit. Cum enim
te ligauerint silogismis suis & te clauserint et quasi⁊
macheria silogismum tibi texerint & edificauerint nõ
potes conuertere. non potes transire teneris inclusus.

Expanded text:
tenues sunt, Aegyptii crassi. Videtis enim magistros tenues sunt, Aegyptii crassi. Videtis enim magistros haereticorum nihil aliud facere, nisi studere divitiis. Divitiis student, et pauperem Christum contemnunt. Boves eorum crassi. Pulchre dicit, boves crassi: quorum Deus venter est, et gloria in confusione eorum . Non est ruina maceriae, neque transitus. Nonne videtur vobis obscurum esse quod dicitur: Non est ruina maceriae, neque transitus, neque clamor in plateis eorum? Difficile haereticos invenies imperitos. Omnes enim magistri instructi sunt ntia saeculari. Non est ruina maceriae, neque transitus. Si quando sunt in disputationibus, quando tecum coeperint disputare, sic verba eorum brevia sunt: sic artifici sermone conclusa, ut evadere inde difficile sit. Cum enim te ligaverint syllogismis suis, et te clauserint, et quasi maceriem syllogismum tibi texuerint et aedificaverint, non potes convertere: non potes transire: teneris inclusus.
Abbreviated transcription (Latin):
deo aliquid mutitur cum dei sint omnia. Christus igit
ꝓnobis pauper factus est: hoc totum quare diximus.
quia nunc lectum est cellaria eorum plena eructantia
exhac in illo. Pulchre dixit eructantia De saturitate
nimia illi eructant & pereunt nos de ieuinio saluamur.
Domine da illis:quid dabis illis: Uuluam sterilem &
ubera arentia: hoc de quib dicitur: De hereticorum ⁊¬
magistris. qui sibi innumero discipulorum applaudent.
Omues eorum fętose habundantes inegressib suis. Nõ
dixit ingressibus suis. sed inegressibus: non enim ingre
bis exierunt. sed non fuerunt ex nobis. si fiussent ex no¬
bis mansissent utiq nobiscum. Abundantes ingressib
suis. Cotidie egrediuntur de aecclesia abundantes in egressib
suis. De aecclesia quae dicitur omnis glonia filiae regis ab¬
intus. Boues corum crassi. Uidet &Phario insomnium

Expanded text:
Deus ad aliquid mittitur, cum Deus sit omnia? Christus igitur Deus ad aliquid mittitur, cum Deus sit omnia? Christus igitur pro nobis pauper factus est . Hoc totum quare diximus? Quia nunc lectum est: Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Pulchre dixit, eructantia: de saturitate nimia. Illi eructant de saturitate, et pereunt: nos de jejunio, ut salvemur. Domine, da illis . Quid dabis illis? Vulvam sterilem et ubera arentia. Hoc de quibus dicitur? De haereticorum magistris: qui sibi in numero discipulorum applaudunt. Oves eorum fetosae abundantes in egressibus suis. Non dixit in ingressibus suis, sed in egressibus. Non enim ingredt, ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis. Si enim fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum. Abundantes in egressibus suis. Quotidie egrediuntur de Ecclesia: abundantes in egressibus suis. De Ecclesia quid dicitur? Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Boves eorum crassi. Vidit et Pharao in somnia
Abbreviated transcription (Latin):
pater uester caelestis pasc& illas. Aues celesteᷤᷤ specialiter
monachi sunt: non habent cellaria non habent apothe¬
minum: non habent diuitias diaboli sed habent pauper¬
tatem christi. Diabolus quid dicit Haec omnia mea.
sunt. si procidens adoraueris me dabo tibi ea. Christus
quid dicit ad suos: Qui non uendiderit omnia sua quȩ
habet & dederit pauperib non pot est esse meus discipłs.
ille regnat & diuitias pollicetur ut oocidat. Hic pauper¬
tatem pollicetur ut saluet.Nihil grande faciamus si
nostra. relinquimus. Christus patrem relinquit et regna
celorum ꝓpter nos nemo potest me blasphemasse quia
dixi patrem relinquit secundum dispensationem huma¬
nitatis loquor: secundum quod miititur. secundum qͤ
dicitur. Pater qui me misit maior me est. Deus non
mutitur: deus non subicitur: non seruit. sed dispensatiõe
mutitur. Si deus ubiq est & omnia. indeo sunt quomͦ

Expanded text:
Pater vester coelestis pascit illas . Aves isti specialiter Pater vester coelestis pascit illas . Aves isti specialiter monachi sunt: non habent cellaria, non habent apotheminum. Non habent divitias diaboli, sed habent paupertatem Christi. Diabolus quid dicit? Haec omnia mea sunt: si procidens adoraveris me, dabo tibi ea . Christus quid dicit ad suos? Qui non vendiderit omnia sua quae habet, et dederit pauperibus, non potest esse meus discipulus . Ille regna et divitias pollicetur ut occidat; hic paupertatem pollicetur ut salvet. Nihil grande facimus, si nostra relinquamus. Christus Patrem reliquit, et regna coelorum propter nos. Nemo putet me blasphemare: quia dixi, Patrem reliquit. Secundum dispensationem loquor, secundum quod mittitur: secundum quod dicitur: Pater qui me misit, major me est . Deus non mittitur: Deus non subjicitur servituti: sed dispensatio mittitur. Si Deus ubique est, et omnia in Deo sunt: quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
na eructantia ex hoc in illo. parata sunt ad contendẽ¬
dum si illos tenueris in uno testimonio ad aluuid transe¬
unt. Si scripturis tenueris ad Aristotelem fugiunt: si
Aristotelem tenueris in Platonem transeunt.Cellaria
eorum plena. eructantia exhoc inillo. Cellarium ꝓprie
dicitur quod diuitias compositas habet. Heretici ces¬
laria habent: habent enim preparata. uerba aquibus
ostendunt. Caeterum aecclesiastici simplices sunt. nihil
habent preparatum aperitur os & repletur adomino.
Secundum quod dicitur. Aperi os tuum. et implebo il¬
lud & nolite cogitare quid respondeatis illis: Dabit
enim uobis pater uester in illa hora quid dicatis. Uide¬
tis quoniam non habemus cellaria preparata sed diui¬
tiae nobis subdite sunt. Dicat aliquis da. testimonium
quomodo sancti cellaria non habent. Respicite inquit
aues caeli quoniam non habent cellaria neq horrea &

Expanded text:
na: eructantia ex hoc in illud. Parati sunt ad contendenna: eructantia ex hoc in illud. Parati sunt ad contendendum. Si illos tenueris in uno testimonio, ad aliud transeunt. Si in Scripturis tenueris, ad Aristotelem fugiunt. Si Aristotelem tenueris, in Platonem transeunt. Cellaria eorum plena: eructantia ex hoc in illud. Cellarium proprie dicitur, quod divitias compositas habet. Haeretici cellaria habent. Habent enim praeparata verba quibus contendant. Caeterum Ecclesiastici simplices sunt: nihil habent praeparatum. Aperiunt os, et repletur a Domino: secundum quod dicitur: Aperi os tuum, et implebo illud . Et, Nolite cogitare quid respondeatis illis: dabit enim vobis Pater vester in illa hora quid dicatis . Videtis quoniam non habemus cellaria praeparata: sed divitiae nostrae subditae sunt. Dicit aliquis: Da testimonium quomodo sancti cellaria non habent. Respicite, inquit, aves coeli, quoniam non habent cellaria neque horrea: et
Abbreviated transcription (Latin):
Quod dicitur de illis: filii tui sicut nouella oliuarum
in circuitu mensȩ tuȩ. Circa mensam christi sunt ili
filii non longe sunt amensa christi. Ibi non dicitura
filiae sed tantum modo filii. Ceterum heretici habent
& filios habent & fragiliora sexum uoluntatis delici¬
as. filiae eorum compositȩ sermo compositus est et se¬
su sortitus inscripturis sanctis cogitationes semper
filii dicuntur uerba filiae. Uide ergo quod dicit co¬
gitationes eorum hoc est filũi noue sunt uerba. ueror
corum hoc est hereticorum qui habent sapientiam secu¬
larem composita. sunt habent uerba composita: lautũ
sermonem filiae eorum compositae. Uidentur quidẽ
esse composite: sed quia filiae sunt et non filii uires
non habent: circum ornate ut similitudo templi. Ful¬
chre dixit similitudo templi non habent ueram acde¬
siam. sed similitudinem aecclesie. Cellaria eorum ple¬

Expanded text:
Quid dicitur de illis? Filii tui, sicut novellae olivarum Quid dicitur de illis? Filii tui, sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. Circa mensam Christi sunt illi filii: non longe sunt a mensa Christi. Ibi non dicitur, filiae; sed tantummodo, filii. Caeterum haeretici habent et filias, habent et fragiliorem sexum, voluptates, delicias. Filiae eorum compositae. Sermo compositus est, et sensus sordidus. In scripturis sanctis cogitationes semper filii dicuntur: verba, filiae. Vide ergo quid dicit: Cogitationes eorum, hoc est, filii novi sunt. Verba vero eorum, hoc est, haereticorum, quae habent de sapientia saeculari, composita sunt: habent enim verba composita, laudatum sermonem. Filiae eorum compositae. Videntur quidem esse compositae, sed quia filiae sunt, et non filii, vires non habent. Circumornatae ut similitudo templi. Pulchre dixit, similitudo templi. Non habent veram Ecclesiam, sed similitudinem Ecclesiae. Cellaria eorum ple
Abbreviated transcription (Latin):
ues eorum crassi. Non est ruina macheriae neq transitu ᷤ
neq clamor in plateis eorum. Beatum docerunt populi
atus populus cuius est dominus deus eius. Singula igitur¬
omnibus orationibus disseremus. Quorum filuiꝰ sicut no-¬
uolla plantationis in iuuentute sua. Plantatio eorum
non est uetus: sed nouella est. Non est enim de ueteri le¬
ge non est de ꝓphetis non est de apostolis: sed de nouis
magistris est. Filii eorum sicut nouesla plantationis iniuuẽ¬
tute sua. In iuuentute sua semper uiuenes sunt: licet x¬
multae sunt hereses ueteres testamenti cum quotidie
mutantur & noua cotidie inueniunt. Noue sunt ipse
hereses. lic& ueteres sint tam̃ cum cotidie doctrinas suaᷤ
innouant noue sunt. Non enim sunt ueterum magistro¬¬
rum errorum contenti: sed cotidie ipsi noua. reperuint.
Quorum filii sicut nouella plantationis in iuuentute
sua. De aecclesia dicitur detimente dominum. Be¬
ati omnes ꝗtiment dominum: ꝗ ambulant inuiis eius.

Expanded text:
es eorum crassi. Non est ruina maceriae  neque transitus, neque clamor in plateis eorum. Beatum dixerunt populum, atus populus cuius est Dominus Deus evestris orationibus breviter disseremus. Quorum filii, sicut novellae plantationes in juventute sua. Plantatio eorum non est vetus, sed novella est. Non est enim de veteri lege: non est de prophetis: non est de apostolis, sed de novis magistris est. Filiae eorum, sicut novellae plantationes in juventute sua. In juventute sua: semper juvenes sunt. Licet multae sint haereses veteres, tamen quotidie mutantur, et novae quotidie inveniuntur. Novae sunt ipsae haereses, licet veteres sint: tamen cum quotidie doctrinas suas innovant, novae sunt. Non enim sunt veterum magistrorum errore contenti, sed quotidie ipsi nova reperiunt: quorum filii, sicut novellae plantationes in juventute sua. De Ecclesia, quid dicitur; de timentibus Dominum? Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
delectatur et exultat. Inclinaui cor meum: non fui suꝑb
sed humilis: et ideo Inclinaui cor meum ut intelligerem:
quia superbi non inclinant cor inhumilitatem. Ad ꝗd
inclinaui cor meum dicit aecclesta ad faciendas iustifica¬
tiones tuas, hoc est tua mandata. In aeternum ꝓpter re¬
tributionem uite aeternae ut illam merear percipere:¬

Expanded text:
delectatur et exaltatur. Inclinavi cor meum. Non fui superbus delectatur et exaltatur. Inclinavi cor meum. Non fui superbus sed humilis, et ideo inclinavi cor meum ut tquia superbi non inclinant cor in humilitatem. Ad quid inclinavi cor meum? Dicit Ecclesia: ad faciendas justificationes tuas, hoc est, mandata. In aeternum propter retributionem vitae aeternae, ut illam merear percipere
Abbreviated transcription (Latin):
quod tibi offero beneplacita tibi sint idest acceptabilia et
delectabilia. Et uidicia tua doce me hoc est tua manda¬
ta ut intelligam et impleam. Anima mea in manibus
tius: hoc est sensibus tuis quia. paratus sum ut operer. Et
alio loco dicit Anima mea in manib tuis semper et legem¬
quod paratus sum martyrium substinere ꝓpter christũ.
Posuerunt peccatores saqueum mihi.Quod laqueos secus
uiam ponitur & si egressus fueris deum cades insaque¬
um. Qui sunt isti laquei nisi tendicule diaboli uel suae
suggestiones quae daemones uitia et peccata possunt in
telligi. Et de mandatis tius non erraui. Uox aecclesiae Nõ
erraui atius mandatis sed custodio uel consisto in operatiõe.
Haereditate acquisiui testimonia tua. Tua testimonia et
tua precepta. hoc est mea haerechitas in aęternum, et hic
& infuturo. Quia exultatio cordis mei sunt. Tua testimo¬
nia hoc est mea exultatio quia aecclesia in mandatis dei

Expanded text:
quod tibi offero, beneplacita tibi sint, id est, accquod tibi offero, beneplacita tibi sint, id est, accdelectabilia. Et judicia tua doce me. Hoc est, tua mandata, ut intelligam et impleam. Anima mea in manibus tuis. Hoc est, sensibus tuis: quia paratus sum ut operer. Et in alio loco dicit: Anima mea in manibus meis. quod paratus sum martyrium sustinere propter Christum. Posuerunt peccatores laqueos mihi, quod laqueus secus viam ponitur, et si egressus fueris de via, cadis in laqueos. Quid sunt isti laquei, nisi tendicula diaboli vel suae suggestiones? Daemones, vitia et petelligi. Et in mandatis tuis non erravi. Vox Ecclesiae. Non erravi a tuis mandatis, sed custodivi in operatione. Haereditate acquisivi testimonia tua. Tua testua praecepta, hoc est mea hereditas in aeternum, et hic et in futuro. Quia exultatio cordis mei sunt tua testimonia, hoc est mea exultatio, quia ecclesia in mandatis Dei
Abbreviated transcription (Latin):
Ucerna pedibus meis uerbum tuum domine. Si
in huius seculi noctibus in nobis uerbi dei luceat
lumen non incedunt pedes nostri in laqueos fum¬
um ac precipitia fouearum: quae manus artis diabolice
in nostris offendiculiᷤ preparauit. Et lumen semitis meis:
Ut hoc lumine percunte dum uitae istius semitas gradim̃¬
ad illam quae uera uia est perducamur. luraui et statui
custodire iudicia iustitiȩ tuȩ. Primum iurat ut abhac
custodia non soluatur: deinde statuit ut quae iurauerat
firmet. sciens nihil in dei iudiciis nisi per iustitiam pro¬
palari. Humiliatus sum usq quaq domine uiuifica me se¬
cundum uerbum tuum. Didicit humilitatem quam christ᷑
docuit. qui mitis est et humilis corde: Ideo nunc deprecat᷑
ut sicut ille post humilitatem forme seriuli exaltatus est
ingloriam dei patris ita et iste abhac humilitate corporea
in uitam transferatur aeternam. Uoluntaria oris mei bene¬
placita fac domine. Uox aecclesiȩ acsi dicat. Uota mea

Expanded text:
ucerna pedibus meis verbum tuum, Domine. Si in hujus saeculi noctibus in nobis verbi Dei luceat lumen: non incidunt pedes nostri in laqueos funium ac praecipitia fovearum, quae manus artis diabolicae in nostris offendiculis praeparant. Et lumen semitis meis. Ut hoc lumine praeeunte, dum vitae istius semitas gradimur: in eam quae via vera est, perducamur. Juravi et statui custodire judicia justitiae tuae. Primum juravit, ut ab hac custodia non dissolvatur. Deinde statuit, ut quae juraverat firmet, sciens nihil in Dei judiciis nisi per justitiam propalari. Humiliatus sum usquequaque, Domine: vivifica me secundum verbum tuum. Didicit humilitdocuit, qui mitis est et humilis corde. Ideo nunc deprecatur, ut sicut ille post humilitatem formae servilis exaltatus est in gloriam Dei patris, ita et iste ab hac humilitate corporea in vitam transferatur aeternam. Voluntaria oris mei beneplacita fac, Domine. Vox ecclesiae, ac si dicat: vota mea,
Abbreviated transcription (Latin):
rit scientiam poscere debeat ut mandata eius intelli¬
gat . atq custodiat. Nec recedens ab eis qui fuit imago
dei & incipiat imago esse diaboli quo capiat ꝓfectum¬
Qui timent te & uidebiue et lȩtabuntur. Uox aeccdẽ¬

Expanded text:
rit, scientiam poscere debet, ut mandata ejus intellirit, scientiam poscere debet, ut mandata ejus intelligat atque custodiat; ne recedens ab eis, qui fuit imago Dei incipiat imago esse diaboli. Qui timent te videbunt me, et laetabuntur. Vox Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
habuerunt. sed peruertentes eas in ebrietate sensus
sui coagulati atq acerrimi facti sunt. Ego uero legẽ
tuam meditatus sum. Per quam superbos humilians
per quam humilibus gratiam prestans. Bonum mihi
quia humiliasti me ut discerem iustificationes tuas:
Uox aecclesiae dicit. Bonum mihi fuit quod humili¬
asti me. quia per hoc didici tua mandata ut implerẽ
in operationem. Bonum mihi quod humiliasti me ut
non superbia sed humilitate discuntur. Bonum mͥ
lex oris tui super milia auri et argenti. Lex oris dei
christus est ꝗ non uenit legem soluere sed adimplere:
Que preuidens ꝓpheta super omnes thesauros con¬
cupiscit: quia non solum amicos diligi. sed etiam inimi
cos precepit ignoci:
Anus tuae fecerunt me et plasmauerunt
me da mihi intellectum ut discam manda¬
ta tua. Magnum enim est ut se homo in¬
telligat manus dei factum et plasmatum atꝙ
ad eius imaginem esse compositum. Quod si cognoue

Expanded text:
habuerunt; sed pervertentes eas in ebrietate sensus habuerunt; sed pervertentes eas in ebrietate sensus sui, coagulati atque acerrimi facti sunt. Ego vero legem tuam meditatus sum. Per quam superbos humilias, per quam humilibus gratiam praestas. Bonum mihi quod humiliasti me; ut discam justificationes tuas. Vox Ecclesiae dicit: Bonum mihi fuit quod me humiliasti; quia per hoc didici tua mandata implere in operatione. Bonum mihi quod humiliasti me, ut non in superbia, sed in humilitate discuntur. Bonum mihi lex oris tui, super millia auri et argenti. Lex oris Dei Christus est; qui non venit legem solvere, sed adimplere . Quem praevidens propheta super omnes thesauros concupiscit; quia non socis praecepit ignosci. Manus tuae fecerunt me et plasmaverunt me, da mihi intellectum, ut discam mandata tua. Magnum est enim, ut se homo intelligat manu Dei factum plasmatumque, et ad ejus imaginem esse compositu
Abbreviated transcription (Latin):
ce me hoc est ut intelligam tua mandata. opere implẽ.
Quia in mandatis tuis credidi. Propterea doce me q̃
in tuis mandatis credidi: idest opere impleui. Priusꝗͣ
humiliarer ego deliqui ꝓpterea eloquium tuum ego¬
custoduũ. Precedente delicto humiliamur et per hoc
erudimur: ut eloquia tia custodiamus. Bonus estu.
Quia nemo bonus nisi tu solus. & in bonitate tua doce
me iustificationes tuas: Eo quod bonae sint sicut et tubo¬
nus es. Multiplicata est iniquitas superborum ego uero
in toto corde meo scrutabor mandata tua. Cum enim
me uerba diuina arguerint et superbi seculi lacesse¬
rint dicentes ubi est auxilium, ubi spes tua ubi ẽ
bonitas dei tui: Ego mandata tua uehementius scruta¬
bar consolationes requirens in ea. Coagulatum est
sicut lac cor eorum. Lac cum natura suaue sit cor¬
ruptum tamen uitio coagulatur & acescit.Ita et su¬
perbi idest heretici. dulce cor de sanctis scripturis pͥus

Expanded text:
ce me, ut intelligam tua mandata opere implere. ce me, ut intelligam tua mandata opere implere. Quia mandatis tuis credidi. Propterea doce me, quia in tuis praeceptis credidi; id est, opere implevi. Priusquam humiliarer ego deliqui, propterea eloquium tuum custodivi. Praecedente delicto humiliamur, et per hoc erudimur, ut eloquia divina custodiamus. Bonus es tu, Quia nemo bonus nisi tu solus. Et in bonitate doce me justificationes tuas. Eo quod bonae sint, sicut et tu bonus es. Multiplicata est super me iniquitas superborum; ego autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. Cum enim verbera divina me arguerent, et superbi saeculi lacesserent, dicentes: Ubi auxilium, ubi spes tua, ubi est bonitas Dei tui; ego mandata tua vehementius scrutabar, consolationem requirens in eis. Coagulatum est sicut lac cor eorum. Lac cum natura suave sit, corruptum tamen vitio coagulatur et acescit. Ita et superbi, id est, haeretici, dulce cor sanctis Scripturis prius
Abbreviated transcription (Latin):
persona. aecclesiae. Bonitatem fecisti quando
in carne uenisti et nos redemisti: quia quod
ꝓmisisti ad abraham et ad reliquos patres ad.¬
implesti. Uel illud. Et in semine tuo benedicentur om̃s
gentes. Cum seruo tuo hoc est: Populo christiano. Secũ¬
dum uerbum tuum. Uerbum patris filius est: Secun¬
dum uerbum tuum: ut peccantem me non in ira pu¬
nires. sed misericordia consoleris. Bonitatem et disci¬
plinam et scientiam doce me. Uox aecclesiae ante debu-¬
erat dicere scientiam et postea disciplinam: quia non
potest homo bonus esse nisi scientiam habeat. Qualem
bonitatem se dicit facere: quia dat pluuiam super ter¬
ram et facit solem suum oriri super bonos et malos &
pluit super iustos et in iustos. Et disciplinam. hoc est
ut primitus inse debeat mensurare: et facere discipli¬
nam et postea. in aliis. Et scientiam. hoc est ut indiscre¬
tionem habeat et sciat discernere interbonum et malũ¬
et inter uitam et mortem inter corpus et animam: do¬

Expanded text:
ona Ecclesiae. Bonitatem fecisti, quando in carne venisti, et nos redemisti; quando quod promisisti ad Abraham, et reliquos patres adimplesti, ut illud; et in semine tuo benedicentur omnes gentes . Cum servo tuo: populo christiano. Secundum verbum tuum. Verbum Patris Filius est. Secundum verbum tuum; ut peccantem me non in ira punires, sed misericordia consolareris. Bonitatem et disciplinam, et scientiam doce me. Vox Ecclesiae. Ante debuerat dicere scientiam, et postea disciplinam; quia non potest homo bonus esse nisi scientiam habeat. Qualem bonitatem se dicit facere? Quia dat pluviam super terram, et facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos. Et disciplinam, hoc est, ut primitus in se debeat mensurare, et facere disciplinam, et postea in aliis. Et scientiam, hoc est, ut discretionem habeat, et sciat discernere inter bonum et malum, inter vitam et mortem, inter corpus et animam. Do
Abbreviated transcription (Latin):
sitas uitiorum sicut ait dominus in Euangelio: ideo se¬
cꝓpheta immaculatum fieri poscit in dei iuistificationib
ut eum in iudicio dampnationib sententia non confũ¬
dat sed nos opprimere debemus uarias cogitationes
ne nobis confusionem preparent. cum eas desiderauerimꝰ
implere. Fiat cor meum immaculatum. Hic cor panĩa
ponitur ac si dicat. fiat anima mea sine peccato mõta¬
li. In iustificationib tuis ut non confundar: hoc est ut ɨ¬
non habeam confusionem aeternam:¬

Expanded text:
sitas vitiorum, sicut Dominus ait in Evangelio: ideo prsitas vitiorum, sicut Dominus ait in Evangelio: ideo propheta immaculatum se fieri poscit in Dei justificationibus, ut eum in judicio damnationis sententia non confundat . Sic et nos premere debemus varias cogitationes, ne nobis confusionem praeparent cum eas desideraverimus implere. Fiat cor meum immaculatum. Hic cor pro anima ponitur. Ac si dicat: Fiat anima mea sine peccato mortali. In justificationibus tuis ut non confundar. Hoc est, ut non habeam confusionem aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
ricordia tua ut consoletur me secundum eloquium tuu
seruo tuo.Pmisisti enim ut post humilitatem afflictio¬
nis tribueres presidium consolationis. Ueniant mihia
miserationes tuae et uiuam quia lex tua meditatio mea
est. lam legem tuam meditabor sed in eternam uitam
uenire non possum nisi ate in ibi fuero commũtatus.
Confundantur superbi. quia iniuste iniquitatem fece¬
runt inme. Confundantur superbi in peceatis suis
& cognoscant inique gessisse aduersus iustum. Ego
autem exercebor in mandatis uus ostendens eis qu&
oporteat agere. ego autem uox aecclesiae exercebor
inmandatis tuis.Dum isti supradicti sic fecerunt: ego ⁊¬
autem in tuis preceptis ibi me exercitabar. Conuertãt
mihi timentes te et qui nouerunt testimonia tua: hoc ẽ
ut me docente cognoscentes ea et ad te conuersi fiãt.
fiat cor meum immaculatum in iustificationib tuis ut
non confundar. Et quia de corde precedit numero¬

Expanded text:
ricordia tua ut consoletur me, secundum eloquium tuum ricordia tua ut consoletur me, secundum eloquium tuum servo tuo. Promisisti enim, ut post humilitatem afflictionis, tribueres praesidium consolationis. Veniant mihi miserationes tuae et vivam, quia lex tua meditatio mea est. Jam legem tuam meditor, sed in aeternam vitam venire non possum, nisi a te inibi fuero commutatus. Confundantur superbi, quia injuste iniquitatem fecerunt in me. Confundantur in peccatis suis, et cognoscant se inique gessisse adversus justum. Ego autem exercebor in mandatis tuis. Ostendens eis quae oporteat agere. Ego autem. Vox Ecclesiae. Exercebor mandatis tuis. Dum isti supradicti sic fecerunt: ego in tuis praeceptis ibi me exerceo. Convertentur mihi timentes te, et qui noverunt testimonia tua. Hoc est ut, me docente, cognoscentes ea ad te conversi fiant. Fiat cor meum immaculatum in justificationibus tuis, ut non confundar. Et quia de corde procedit numero
Abbreviated transcription (Latin):
uideant suum intellectum
& laetitiam habeant. Quiarruclesia quando uidit alios mã¬
data. dei obseruare magnam lȩtitiam hab&: postea in in¬
uicem sic laetabuntur & hic infuturo. Quia in uerba tua
super speraui idest in christo habeo spem. Cognoui do¬
mine quia aequitas iudicia tua et in ueritate tua hu
miliasti me. Equitas tua est ut peccatores arguas pro
delictis Ueritas ut superbos humilies aprosperitatib
sius. Ergo qui mane humiliasti me ut corrigeres. Fiat
nunc misericordia tua ut consoletur me. Ux ꝓphete
in persona aecclesiae. Praeuidebat ꝓpheta per spiritu
sanctum christum uenturum in carne. qui erat mise¬
ricordia et nos redimeret secundum quod promiserat.
Ut me consolaretur adimpleuit quod promisit:quia
dicit in alio loco miserationes multe sunt inde dicit
sunt. Secundum eloquium tuum seruo tuo: secundũ
quod ꝓmisisti ueni redimere seruum tuum, populũ
christianum ꝗ tibi seruit spiritualiter. Fiat nunc mise¬

Expanded text:
videant suum intellectum, et laetitiam habeant: quia Ecclesia quando videt alios mandata Dei observare, magnam laetitiam habet. Postea invicem sic laetabuntur, et hic, et in futuro. Quia in verbo tuo supersperavi, id est, in Christo habeo spem. Cognovi, Domine, quia aequitas judicia tua et in veritate tua. Aequitas tua est, ut peccatores arguas pro delictis: Veritas, ut superbos humilies a prosperitatibus suis. Ergo quia me humiliasti, ut corrigeres: Fiat nunc misericordia tua, ut consoletur me. Vox prophetae in persona Ecclesiae. Praevidebat propheta per Spiritum sanctum Christum venturum esse in carne, qui erat misericordia, ut nos redimeret secundum quod promiserat, et me consolaretur. Adimplevit quod promisit; quia dicit in alio loco: Miserationes multae sunt apud Deum, et nt. Secundum eloquium tuum servo tuo. Secundum quod promisisti, veni redimere servum tuum, populum Christianum, qui tibi servit specialiter. Fiat nunc mise
Abbreviated transcription (Latin):
lachim: deum habet hoc est hẽbõim: hunc locum apostolue¬
Paulus in epistola adhebreos super christum interpretatur.
Eloria & honore coronasti eum: Eloria cum in eius descẽ¬
su inferi claruerunt. Honore cum uicit mortem. Corona
cum circundatus sanctorum choro: triumphans rediit ex in¬
ferno. Et constituisti eum super omnia opera manuum tuarx.
Ut sint ei subiecta preter eum qui illa subiecit sibi. Omnia
subiecisti sub pedib eius Cum ascender& caelos. Oues & boues
uniuersas: Animas sanctas fructum innocentiae operantes.
Insuper & pecora campi. Inferiores merito homines. Uolucres
caeli: Qui superbiam iniquitatem in excelso locuntur. Et pis¬
ces maris qui perambulant insemitas maris. Qui per nimiam¬
misericordiae curiositatem non contemplantes caelestia: inter
huius seculi fluctus putant esse uitam aeternam. Domine
De beatitudine incipit: hoc est de laude & in laudem termi¬

Expanded text:
LACHIM, Deum habet, hoc est ELOHIM. Hunc locum ApostoLACHIM, Deum habet, hoc est ELOHIM. Hunc locum Apostolus in Epistola ad Hebraeos super Christo interpretatur. . Gloria et honore coronasti eum. Gloria cum in ejus descensu inferi claruerunt; honore cum vicit mortem; corona, cum circumdatus sanctorum choro, triumphans rediit ex inferno. Et constituisti eum super opera, etc. Ut sint ei subjecta praeter eum qui illa sibi subjecit. Omnia subjecisti pedibus ejus. Cum ascenderet ad coelos. Oves et boves universas. Animas sanctas, fructum innocentiae operantes. Insuper et pecora campi. Inferioris meriti homines. Volucres coeli. Qui per superbiam, iniquitatem in excelso loquuntur. Et pisces maris, qui perambulant semitas maris. Qui per nimiam curiositatem non contemplantes coelestia: inter hujus saeculi fluctus putant esse vitam aeternam. Domine De beatitudine incipit, vel de laude et in laudem termi
Abbreviated transcription (Latin):
tamen assimulat. Quoniam uidebo caelos opera digitorum tu¬¬
orum: Caelos scripturas intelligimus sanctas: quae per dei di¬
gitum hoc est per spiritum sanctum illatae. Quoniam udebo
celos opera digitorum tuorum: Qui se uisurum esse ꝓmittit
nec dum in presenti uidet. Uidebo inquit: tunc enim etiam
rationem operis eius cursumq cognoscam. Uel aliter uidet gu¬
bernator nauem: aliter medicus aegrotantem. Aliter picturã
pictor: quam imperitorum rudes oculi. Lunam & stellas quae
tu fundasti. E cclesiam uel doctores eius. Quid est homo qđ
memor es eius: Quale meritum stat hominis ut memor sui fac¬
tus & ꝓ eius redemptione suscipias carnem: Aut filius hominis
quoniam uisitas eum: Filius dei factus est filius hominis: idest
filius uirginis mari&e: qui uisitauit corpus humilitatis nostrae
quod assumere dignatus est. M inorasti eum paulominus an-
gelis: Hoc in hebreo ꝓ eo quod est ab angelis qui dicuntur ma¬

Expanded text:
tamen assimulat. Quoniam videbo coelos opera digitorum tutamen assimulat. Quoniam videbo coelos opera digitorum tuorum. Coelos Scripturas intelligimus sanctas: quae per Dei digitum, hoc est, per Spiritum sanctum sunt prolatae. Quoniam videbo coelos opera digitorum tuorum. Qui se visurum esse promittit, necdum praesentem videt. Videbo, inquit. Tunc enim etiam rationem operis ejus cursumque cognoscam. Aliter videt gubernator navim: aliter medicus aegrotantem, aliter picturam pictor, quam imperitorum rudes oculi. Lunam et stellas quae tu fundasti: Ecclesiam, vel doctores ejus. Quid est homo quod memor es ejus? Quale meritum stat hominis, ut memor ejus factus, pro ejus redemptione suscipias carnem. Aut Filius hominis, quoniam visitas eum. Filius Dei, factus est Filius hominis: id est, Filius virginis Mariae: qui visitatavit corpus humilitatis nostrae, quod assumere est dignatus. Minorasti eum paulo minus ab angelis. In Hebraeo pro eo quod est, ab angelis, qui dicuntur MA
Abbreviated transcription (Latin):
OMI NE dominus noster. Prius nomen domini
apud hebreos quattuor litterarum est. loth. he-
uau. he. Quod ꝓprie dei uocabulum sonat. Et
legi potest lahoN. & hebrei areton idest ineffa-¬
bile opinantur. Secundum uero adonay omni¬
um commune est. Quod saepe & in omnibus ponitur. Domĩe¬
dominus noster ꝗͣ admirabile est nomen tuum inuniuersa
terra. Quod ꝓ nobis homo factus es: quod mortuus: quod re-¬
surrexisti: in cunctis gentib est uulgatum. Quoniam eleuata
est magnificentia tua super celos Cum triumpho glorie cõ¬
scendisti. Exore infantium & lactentium perfecisti laudem:
lic& per seniorum ꝓphetarum dicta doctrinae multae sint:q̃
domini continent laudem: tamen hunc uersiculum in euange¬
liuim esse impletum. lpse dominus etiam declarat. clamantib
pucris: Osanna fili Dauid. Propter inimicos tuos. Ad confusio¬
nem iudeorum. Ut destruas inimicum &ultorem: Hereticũ:
qui cum in nequitia sua impugnat aecclesiam: defendere eam

Expanded text:
omine Dominus noster. Prius nomen Domini apud Hebraeos quatuor litterarum est, jod, he, vau, he: quod proprie Dei vocabulum sonat: et legi potest ΙΑΗΟ, et Hebraei ἄῤῥητον, id est, ineffabile opinantur. Secundum vero ADONAI, omnium commune est, quod saepe et in hominibus ponitur. Quam admirabile est nomen tuum in universa terra. Quod pro nobis homo factus es, quod mortuus, quod resurrexisti, in cunctis gentibus est vulgatum. Quoniam elevata est magnificentia tua super coelos. Quod post resurrectionem coelos cum triumpho gloriae conscendisti. Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem. Licet per seniorum Prophetarum doctrinam, multa sint quae Domini contineant laudem: tamen hunc versiculum in Evangelio completum ipse Dominus esse declarat, clamantibus pueris: Osanna filio David . Propter inimicos tuos. Ad confusionem Judaeorum. Ut destruas inimicum et ultorem, Haereticum, qui cum nequitia sua impugnat Ecclesiam, defendere eam
Abbreviated transcription (Latin):
Christus in patre post resurrectionem. Et laudabunt᷑
omnes qui uirant in eo. Qui suscepta sacramenta. eiꝰ
inuiolabiliter seruauerunt. Quia obstructum est os lo¬
quentium iniqua. Iudaeorum & principum sacerdotũ
os resurgente domino: oppitulatum est crescente te¬
stimonio ueritatis. Et nos deprecemur dominum ut
in eius lucem uigilantes ipsum iugiter sitientes mere¬
gente possit euadere. Sed et nos intelligere debe¬
mus id quoꝗd in eo canitur incredentib posse cõpleri¬

Expanded text:
Christus in Patre post resurrectionem. Et laudabuntur Christus in Patre post resurrectionem. Et laudabuntur omnes qui sperant in eo. Qui suscepta sacramenta ejus inviolabiliter servaverunt. Quia obstructum est os loquentium iniqua. Judaeorum et principum sacerdotum os resurgente Domino oppilatum est, crescente testimonio veritatis. Et nos deprecemur Dominum: ut in ejus lucem vigilantes, ipsum jugiter sitientes, meregente, possit evadere. Sed et nos intelligere debemus id quod in eo canitur, in credentibus posse impleri
Abbreviated transcription (Latin):
cit aecclesia & in requie & intribulatione nonte fui
oblitus. In matut inis meditabor inte quia fiusti adiutoͬ
meus. Merito confitetur adiutorem quia per integrita¬
tem fidei matutina eius delectatur resurrectione. Uti¬
nam et nos persplendorem puri pectoris mercamur ineo
inspirituali lȩtitia delectari. Et inuelamento alarum tu¬
arum exultabo. Cęlestis auxilii protectione se utendum
putat. ideo in ea exultat. Adhesit anima mea post te.
me autem suscepit dextera tua. Relicto seculo dei dex-¬
tera idest ab eius salutari se susceptum testatur. Ipsi uero
hoc est inimici inuanum quesierunt animam meam: incas¬
sum eam nocere uoluerunt. Introibunt in inferiora terȩ
in inferno dampnabuntur. Tradentur in manus gladii.
in perpetuitatem tormentorum quib detruncandi sũt.
Partes uulpium erunt. Sortem Herodis qui adomino
uulpis dictus est suscepturi. Rex uero letabitur indeo.

Expanded text:
c Ecclesia: et in requie, et in tribulatione, non tui fui c Ecclesia: et in requie, et in tribulatione, non tui fui oblitus. In matutinis meditabor in te: quia fuisti adjutor meus. Merito confitentur adjutorem, quia per integritatem fidei, matutina ejus delectatur resurrectione. Utinam et nos per splendorem puri pectoris mereremur in eo spirituali laetitia delectari. Et in velamento alarum tuarum exsultabo. Coelestis auxilii protectione se tutandum putat: ideo in eo exsultat. Adhaesit anima mea post te: me suscepit dextera tua. Relicto saeculo, Dei dextera, id est, ab ejus salutari se susceptum testatur. Ipsi vero. Hoc est, inimici. In vanum quaesierunt animam meam. Quia incassum ei nocere voluerunt. Introibunt in inferiora terrae. In inferno damnabuntur. Tradentur in manus gladii. In perpetuitatem tormentorum, quibus detruncandi sunt. Partes vulpium erunt. Sortem Herodis, qui a Domino vulpes dictus est, suscepturi . Rex vero laetabitur in Domino.
Abbreviated transcription (Latin):
sost misericordiam laus hic orando: illic laudando. E
in nomine tuo leuabo manus meas. Perfecti operis bonũ
ad te sublimabo. Christus tota die ex pandit manus in
cruce ad populum non credentem et contradicentem
sibi. Uel ut Paulus in persona sanctorum leuantes manᷤ
puras sine ira. & disceptatione. Per manus opera intel¬
liguntur.Sicut adipge & pinguedine repleatur anima
mea & labiis exultationis laudabit os meum. Non in
adipe ac pinguedine hyrcorum uel agnorum sicut pͥs¬
corum holocaustomatorum mos est sed corde puro et
ore mundo concinam nomini tuo: Sicut illud holocau¬
stomatum in anteriorib acceptum tibi fuit: sic repleat᷑
anima mea de pinguedine gratiae spiritus sancti. La-¬
bia exultationis laudabo nomentuum: hic orationes:
& illuc laudationes & laetitia sempiterna. Si memor
fui tui super stratum meum. Inlectulo pudicitiae ats
sanctitatis memor sum tui quia inmemor sum dilectioĩs

Expanded text:
Post misericordiam, laus: hic orando, illic laudando. Et Post misericordiam, laus: hic orando, illic laudando. Et in nomine tuo levabo manus meas. Perfecti operis bono a te sublimabor: Christus tota die expandit manus in cruce ad populum non credentem, et contradicentem sibi. Velut Paulus in personas sanctorum levans manus puras sine ira, et disceptatione . Per manus, opera intelliguntur. Sicut adipe, et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum. Non in adipe ac pinguedine hircorum vel agnorum: sicut priscorum holocaustomatum mos est; sed corde puro, et ore mundo concinam nomini tuo. Sicut illud holocaustum in anterioribus acceptum tibi fuit: sic repleatur anima mea de pinguedine gratiae Spiritus sancti. Labiis exsultationis laudabit os meum. Hic orationes, et illic laudationes, et laetitia sempiterna. Sic memor fui tui super stratum meum. In lectulo pudicitiae atque sanctitatis memor sum tui: quia immemor sum delectationis