comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
r&. Scscirillꝰ in primã ad suc cessũ epła dic̃. Ergo quantu quidẽ ad intellec¬
tũ ꝑtin& & ad fidẽ. dũ tantũdẽ occulis humane quẽ ad modũ in carnatꝰ. est¬

Expanded text:
ret. Sanctus Cyrillus in prima ad Successum epistola dicit: Ergo quantum quidem ad intellecret. Sanctus Cyrillus in prima ad Successum epistola dicit: Ergo quantum quidem ad intellectum pertinet et ad videndum tantumdem oculis an
Abbreviated transcription (Latin):
c̃s gregoriꝰ scribens adcelodo
diuinitati & illi nature que passionibꝰ & corpore ꝓbat̾ ẽȩ supcrior. Humilio¬
ra utro humane nature ad tribuas : que ex parte infirmitatis nrȩ assũpta ẽ
tẽ ipse in quartolibro. cõtraen nomiũ. Et nealiquis incorruptibili nature
deitaitis crucẽ passionis aplic&. ꝑ ali̾a manifestius talẽ em̃dat errorẽ me¬
dicitorẽ ipsũ deia hominũ : h ominẽ & dm̃ ipsũ nominans. Et cũ duoduno
diccint᷑: cõgriũ intelligit᷑ circa utr̃q Circa deitatẽ quidẽ in passibilitts.
ircahumanitatẽ aũt dispensatio pcissionis. Sẽ¬
c̃s quoq basilius inquar¬
tolibro contracunomu : ita scribit. Qui ẽdñs creauit me: & ante oms colles
genuit me. Ubi intelligendũ hoc qđ genuit dedei filio. Hoc cũit qđ dic̃ crot¬
uit : deea parte qua in forma serui ẽ. ut utrãq naturã in huna psonahostẽde¬

Expanded text:
tus Gregorius scribens ad Celedotus Gregorius scribens ad Celedodivinitati et illi naturae quae passionibus et corpore probatur esse superior, humiliora vero humanae naturae attribuas, quae ex parte infirmitatis nostrae assumpta est. Item ipse in quarto libro contra Eunomium: Et ne aliquis incorruptibili naturae deitatis crucem passionis applicet, per alia manifestius talem emendat errorem, mediatorem ipsum Dei et hominum et hominem et Deum ipsum nominans, ut cum duo de uno dicantur, congruum intelligatur circa utrumque, circa deitatem quidem impassibilitas, circa humanitatem autem dispensatio passionis. Sanctus quoque Basilius in quarto libro contra Eunomium ita scribit: Quid est: Dominus creavit me, et ante omnes colles genuit me? Ubi intelligendum hoc quod genuit de Dei Filio, hoc autem quod dicit creavit de ea parte qua in forma servi est, ut utramque naturam in una persona ostende
Abbreviated transcription (Latin):
meti. Et alibi. Nũc cinimamã tͥbatt ẽ ualde. Nõerposuscipiens sedsuscepta pant᷑
Anima eñi ob noxici passionib : diuinitas libera . deniq sp̃s prompt: carocũt in¬
firma T ristis ẽ cũit nõ ipse sed anima. Nõẽ tristissapientia nõ diuina substãtia
sed anima suscepit corpꝰ. m̃m. Nõ mefefellit ut aluid ȩȩt : & aliut uideret. Nc̃s
atuncisiꝰ intractu quẽ scribit de xp̃i natiuitate. sicdic̃. In hoc sitergo frslm
ante om̃a scła ad copatre inuisibilit̃ genitũ. Deinde amaria uirgine scđm
hominẽ natu & scđm hunc hominẽ passũ. mortiũ. sepultũ. Resurrexisse ab
inferis. ascendisseincelũ. Itẽ idẽ in exposicio de fide. Uerbũ inquid nascitur
durgine maria : accipiens corpꝰ animale : sed neq sermo cõphensꝰ ẽ carne sed
incarne & supracarne. Et sic̃ ds̃ pscius. deiuirtꝰ deiueritais. Pass: aũthuma¬
na. sed sermo dei in passibilis ẽ. In passione quidẽ morit᷑ homo. ut uiuifi¬

Expanded text:
mea . Et alibi: Nunc anima mea turbata est valde . Non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur; anima enim obnoxia passionibus, divinitas libera. Denique, Spiritus promptus, caro autem infirma . Tristis autem est non ipse, sed anima. Non est tristis sapientia, non divina substantia, sed anima. Suscepit corpus meum; non me fefellit, ut aliud esset, aliud videretur. TrisAthanasius in tractatu quem scripsit de Christi nativitate sic dicit: In hoc sit ergo, fratante omnia saecula a Deo Patre invisibiliter genitum, deinde a Maria virgine secundum hominem natum, secundum hunc hominem passum, mortuum, sepultum, resurrexisse ab inferis, ascendisse in coelum. Item idem in expositione fidei: Verbum, inquit, nascitur de virgine Maria accipiens corpus animale, sed neque Sermo comprehensus est carne, sed in carne et supra carnem, et sicut Deus praescius, Dei virtus, Dei veritas, passus autem humana, sed Sermo Dei impassibilis est. In passione quidem moritur homo ut vivifi
Abbreviated transcription (Latin):
auiculas sumi ub & uiuas e mundas. ut intellegas ꝑuolatilia cȩlestehominẽ
simul &dm induas naturas quatũ ꝑtin& ad racionẽ duudendũ unicuiq
cõ uersũ atq mut atũ ẽ. Nec diumnitas quippe increaturã mutata est.
ut desistera ẽẽdiuinitas nec creatura indiuiduita tẽ ut desistera ẽȩ creti¬
tura. Nã si substancia hominis qđ ab sit credere in diuinitate cõusa est :
augm̃ttiuit aliqđ deitatis. Sed absit. ut augmtũ recipiat in esstibilis
& in cõp̃hensibilis plenitudo Maneergo utraq: filii dei natura & una ꝑ¬
sonci.
dẽ in sequentibꝰ. Oportebat xp̃mpati: aresurgere amortius dictercia. Ubi
resurgere. nisi in eo qđ potuit cadere : Ibi resurrex̃ : ubi mortuis e. Que¬
romortẽ in uerbo: nuqua eȩ potuit. Quere morte in anima: nũquã fuit.
ꝗuere morte in carne: planeibi fuit. Et id co ibi fuit: qui a mors uera ibi fuit.
et paulopost. Quid miraris Certe uite ẽ xp̃s. Quare mortua ẽ : Necuer

Expanded text:
aviculas sumi jubet vivas et mundas, ut intelligas per volatilia coelestem hominem simul et Deum, in duas naturas, quantum pertinet ad rationem unicuique conversum atque mutatum est, nec divinitas quippe in creaturam mutata est ut desisteret esse divinitas, nec creatura in divinitatem ut desisteret esse creatura. Nam si substantia hominis, quod absit credere, in divinitatem conversa est, augmentavit aliquid deitati; sed absit ut augmentum recipiat ineffabilis et incomprehensibilis plenitudo. Manet ergo utraque Filii Dei natura et una persona. Idem in sequentibus: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia. Ubi resurgeret nisi in eo quod potuit cadere? Ibi resurrexit ubi mortuus est: quaere mortem in Verbo, nunquam esse potuit: quaere mortem in anima, nunquam fuit: quaere mortem in carne, plane ibi fuit, et ideo ibi fuit quia mors vera fuit. Et paulo post: Quid miraris? certe vita est Christus. Quare mortua est vita? ne
Abbreviated transcription (Latin):
cõfessionẽ in seutriusq nature ubi xp̃s mortuus ẽ subicit᷑ quiresurrex̃ qͥ ẽ index¬
teradei. Inmorte eiꝰ carnis nrȩ infirmitas ẽ. In resurrectione uirtꝰ eiꝰ. in cõsensu
dei dignittis. Nc̃s quoq ambrosuis in expositione eugłii scđmlucã : sic asserit
Nõeni sua sed nr̃am crucẽ xp̃s ascendit: nec morsilla
diumnitatis sed hominis fuit.

Expanded text:
confessione in se utriusque naturae. Ubi Christus mortuus est subjicitur: qui resurrexit, qui est in dextera Dei: in morte ejus carnis nostrae infirmitas est, in resurrectione virtus ejus, in consensu Dei dignitas. Sanctus quoque Ambrosius in expositione Evangelii secundum Lucam sic asserit: Non enim suam, sed nostram crucem Christus ascendit, nec mors illa divinitatis, sed hominis fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
Etro politana bracarensis eccła & pamputanda aliqͦrũ dubia a te
TLS DE BABTIGA TIS ETNON CONFIRMATISAI
t atis qui nõ dum confirmati moriuntur
iquis diaaconꝰ regens plebem sineepo uł pbro aliquos babti ÷ auerit.
epos eos ꝑbenediccionẽ ꝑficere debebit. Qđ si antescło recesserit sub
fide quaquis credidit poterit eȩ iustus

Expanded text:
tropolitana Braccarensis ecclesia, et pro amputanda aliquorum dubietate  De baptizatis et non confirmatis zatis qui nondum confirmati moriunturSi quis diaconus regens plebem sine episcopo vel presbytero aliquos baptizaverit, episcopus eos per benedictionem perficere debebit: quod si ante de saeculo recesserint, sub fide qua quis credidit poterit esse justus.
Abbreviated transcription (Latin):
ad suã catedrã ꝑtinẽcia : in catholi cãhumanitatẽ lucrari cõueniant᷑ edi¬
ligentibꝰ uicinis ep̃is ut id agere nomorẽt᷑ . Id intra sex meses adie cõuẽc̃nis
hec fecerit qͥ potuerat eas lucrari adipsũ ꝑtineãt. Itasane ut sulle adquẽ
ꝑtinuisse uidebat᷑ ꝓbarepotuerit. magis illiꝰ electa negle geciã adherae i¬
cis ut inpuneibisit̃ & ad suã diligenciã fuissep̃uenta ut qͦ modo eiꝰ cura solliciꝰ
tus d& iudices in cuiꝰ ꝓuĩcia ẽ locꝰ đqͦ cõtedit. Si auut ex comuni placito
rit ꝓ cõtumacia nolle obtẽperare uidicibꝰ. cũh primes edis ep̃ofuerit ꝓ̃latũ
d& litteras utnull: ei comunic& ep̃oꝵ donec optẽpera Fo¬

Expanded text:
ad suam cathedram pertinentia in catholicam unitatem lucrari conveniantur a diligentibus vicinis episcopis, ut id agere non morentur, quod si intra sex menses a die conventionis non hoc fecerint, qui potuerit eas lucrari ad ipsum pertineant, ita sane ut si ille ad quem pertinuisse videbantur, probare potuerit magis illius electam negligentiam ab haereticis impune ut ibi sint et suam diligentiam fuisse praeventam, ut eo t judices in cujus provincia est locus de quo contenditur, si autem ex communi placito rit pro contumacia nolle obtemperare judicibus, cum hoc primae sedis episcopo fuerit probatum, det litteras ut nullus ei communicet episcoporum donec obtemper
Abbreviated transcription (Latin):
on potest ergahomines ẽȩ fidelis: quideo extiterit
infidelis.
lud ei ergo quidudũ xp̃iani effecti s̃: & nunc in xp̃i fidẽ p̃uaricati sunt.
ad testimoniũ dicendũ admitti nõ debent: quã uisse ẽȩ xp̃icnos annun¬
cient. Quia sic̃ infide xp̃i suscepti s: it a & in testimonio humano du¬
bii habent᷑. infirmariergo oporta coꝵ testimoniũ qui infidefalsi do¬
cent᷑: nec eis ẽȩ credendũ qui ueritatis assefidem abicum. QUERESUERΑ¬

Expanded text:
on potest erga homines esse fidelis qui Deo exstiterit infidus: Judaei ergo, qui dudum Christiani effecti sunt et nunc in Christi fidem praevaricati sunt, ad testimonium dicendum admitti non debent, quamvis sese Christianos annuntient, quia sicut in fide Christi suspecti sunt, ita et in testimonio humano dubii habentur. Infirmari ergo oportet eorum testimonium qui in fide falsi docentur, nec eis esse credendum qui veritatis a se fidem abjiciunt. LXV. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
discedentibꝰ dexiꝰ pessimo cõcilicbulo ad eccła redit: iste talis potesthabe¬
recolorẽ aliquẽ excusationis. C& erũ quipꝰ. cinnũ cuit mensẽ ad ecłam
redierin: intelligimꝰ cos quia in catholica nouerãt se ꝓpt̃ uicia sua nõ posse
suscipere ordinationẽ : id circo adillũ ꝑrexisse quipassim & sine ulla discus¬
sione ordinationes inlicitas faciebut : credentesse posse ꝑ istã institutionẽ
locũ in eccła ca tholica repperire dequo antea desperar̃. Nunc illut qđ esuꝑ¬
ẽ in t̃rogo : qui pꝰ m̃sem aut amplius redit cũ sepbrm ab onoso c̃õfidit ordi¬
ncitũ si nõ sacram̃ta cõfec̃ : si nõ ppłis tribuit si nõ misscis scđ̾m cõsue tudinẽ
cõ pleuit: qđ dehis censeatis queso ꝓmatis aꝑciꝰ: Assumã certe qui nihil
ab onoso acceperint rei s̃ usarpate dignitatis qui cõficiendoꝵ sacram̃toꝵ

Expanded text:
discedens de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit, iste talis potest habediscedens de ejus pessimo conciliabulo ad Ecclesiam rediit, iste talis potest habere colorem aliquem excusationis. Caeterum qui post annum aut mensem ad Ecclesiam redierunt, intelligimus eos, quia in catholica noverant se propter vitia sua non posse suscipere ordinationem, idcirco ad illum perrexisse qui passim et sine ulla discussione ordinationes illicitas faciebat, credentes se posse per istam institutionem locum in Ecclesia catholica reperire, de quo antea desperarunt. Nunc illud quod superest interrogo, qui post mensem aut amplius rediit, cum se presbyterum a Bonoso confidit ordinatum, si non sacramenta confecit, si non populis tribuit, si non missas secundum consuetudinem complevit, quod de his censeatis, quaeso, promatis apertius. Ad summam certe qui nihil a Bonoso acceperunt rei sunt usurpatae dignitatis, qui conficiendorum sacramentorum
Abbreviated transcription (Latin):
sola eleciti ẽ cii istud crederent cõcedendũ : qͥ anihil in patris a filii &
aut fidelis ab apostasiã reuertens & resipiscens redire uoluerit. num¬
quid eadẽ racionẽ poterit ad clerũ ꝑmitti. cuiꝰ comissũ nonisi ꝑ lon¬
gã penitentiã poterit oboliri. Nec pꝰ. penitentiã đm fieri. ipsi cano¬
nes suci cueboritate ꝑmittun. Unde cõstat: qui decatholica adbono¬
sum transi re dõpnatũ acq sepassi s̃ uł cupier̃ ab eodẽ ordinciri: nõ oportuis¬
se ordinacionis eccłasticȩ suscipere dignittitẽ. Qui comune omium eccłaꝵ
uidicũ deserentes suã peculiarit̃ inbonosobonitatẽ sequendã ẽȩ dixerũt.
Sed multos & consttituim passos atq: inuicos ad tractos. repugnantesq ab
eodẽ ordinatos. Dic at mihi uolo quisq hoc credi. si nõpꝰ. ordinationẽ bono¬
si int̃fuit. cũ cõficerent sacram̃ta si comunioni eiꝰ participatꝰ ẽ. sisttitĩ

Expanded text:
sola electa est, cui istud crederent concedendum, quia nihil in Patris, et Filii,sola electa est, cui istud crederent concedendum, quia nihil in Patris, et Filii,aut fidelis ad apostasiam revertens resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione poterit ad clerum permitti? Quorum commissum non nisi longa poenitentia poterit aboleri, nec post poenitentiam nes sua auctoritate permittunt. Unde constat qui de Catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui, commune omnium ecclesiarum judicium deserentes, suam peculiariter in Bonoso vanitatem sequendam esse duxerunt. Sed multos constat vim passos, atque invitos attractos, repugnantesque ab eodem ordinatos. Dicat mihi, volo, quisquis hoc credit, si non post ordinationem Bonosi interfuit, cum conficeret sacramenta, si co
Abbreviated transcription (Latin):
eccłam. Placuit sc̃e & magne si nodo ut accepta manꝰ inpositione sic ma¬
neãt inclero. Possũ uerũ dicere hoc solis nouacianis gȩ p̃ceptũ nec alioꝵ¬
heresũ cłos ꝑtinere. Nã siutiq de om̃ibꝰ ita definiren: : ad didissen a noua¬
citinis aliisq hereticis reuertentes debere insuũ ordinẽ recipi. Qđsi ita
eẽt & ĩ illud maxime qđ depaulia nistis dictũ ẽ poterit cõfirmari. aqͥb
uenientes & ic̃ babtitari ꝑcipiunt᷑. Nũ qͥd nã depaulia nistis uiben oñs
qui adhereticis reuertunt᷑ er̃ hoc exẽplobabti andi qđ nullus audent
facere . deipsis tuntũ ẽȩ p̃ceptũ racio ipsa demonstrat. deniq babtiha¬
disse : uissit cos babtitari. Videti s ergo ritebabtitatos illo dono iterari
festatione ꝑlegit᷑. Qđ id circo districtũ ẽȩ ipsis duabꝰ heresibꝰ racioma¬

Expanded text:
Ecclesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut, accepta manus impositione, sic maEcclesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut, accepta manus impositione, sic maneant in clero. Possumus vero dicere de solis his Novatianis esse praeceptum, nec aericos pertinere; nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis, aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi. Quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Nunquidnam cum de Paulianistis qui ab haereticis revertuntur, erunt hoc exemplo baptizandi? quod cum nullus audeat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizadisse, jussit eos baptizari. Videtis ergo rite baptizatos, illo dono iterari festatione perlegitur, quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus ratio ma
Abbreviated transcription (Latin):
It uerohi qui catholica fide adheresim transier̃ : quos nõalit̃ oportae
nisi ꝑpenitenciã suscipi. Apud uos nõsolũ penitentiã nõ aguni: ue¬
cũ eodẽ remaneren. hac fier& nõ medio cre scandalũ ordinati nere¬
ciperent᷑ uicibꝰ. ut opinor ambigua. lomergo qđ ꝓremedio hane
necessitate tp̃risstatutũ cõstat primit nõ fuisse ac fuisse regulas ueteres
dat hisqͥet̃ audire cõsueuer̃ : sed necessitas tp̃ns id fieri magnopere postula¬
bac. Ergo qđ necessitas ꝓremedio repperit. cessante nec essitate deb& utiq
cessare parit̃ qđ urguebat : quia aliꝰ estordo legitimꝰ. aluit usarpacio quã
ad p̃sens tp̃s fieri impellit. Sed canones aput nicẽã cõstituti de nouacianis
fieri ꝑmiser̃ priꝰ illeca non apcitribꝰ institutꝰ. ponendus ẽ : ut possimus
aduertere uł quid uł qualit̃ ab isdẽ sensũ sit uł p̃ceptũ. Dehis inquid qui
nominãt seipsos catharos. iđtmũdos : & aliquãdo ueniunt ad catholicam

Expanded text:
t vero hi qui a catholica fide ad haeresim transierunt, quos non aliter oportet, nisi poenitentia suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, vecum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordinati remanerent. Vicimus ut opinor ambigua. Jam ergo quod pro remedio ac necessitate temporis statutum est constat primitus non fuisse, ac fuisse regulas veteres, dat his qui eam audire censuerunt. Sed necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit cessante necessitate, debet utique cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia est usurpatio quam ad praesens tempus fieri impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere, vel quid, vel qualiter ab eisdem sensum sit illud praeceptum. De his, inquit, qui nominant seipsos catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam
Abbreviated transcription (Latin):
ca ocupatione cognoscitis quid sit iãscitis: quauis & iã absente corpore
p̃sentẽ mihite sẽꝑ intuear : qͥ a uultustui imaginẽ intracordis uiscera im¬
p̃ssam porto. Dste in colomẽ custodiat dulcissi memihi &. reuerentissime fr̃.¬

Expanded text:
ca occupatione cognoscitis, quid sit jam scitis; quamvis etiam absentem corpore, ca occupatione cognoscitis, quid sit jam scitis; quamvis etiam absentem corpore, praesentem mihi te semper intueor, quia pressam porto. Deus te incolumem custodiat, dulcissime  Bibl. Reg., dilectissim
Abbreviated transcription (Latin):
te &iã ꝑ sum me trinitatis ueneracione ectim& fieri. neq: adh
aliquid obsistit babtitandũ semel in aquis emergere. Quiadũ intribꝰsubsis¬
tenciis una substantia ẽ : rep̃hensibileg̃ȩ nullatenꝰ. potest in fantẽ inbabtis¬
mate uł ter uł semel mergere : quando & in tribꝰ mersionibꝰ ꝑsonarũ trini¬
tas & in una potest diuinitatis singularitas de signari. Sed nunc tisq ad
hereticis infansinbabtismate t̾cio mergebat᷑: fiendũ apud uos g̃ȩ non
censio : nedũ mersiones numerant duunitatẽ diuidan. dumq qđ faciebãt
cesdirexi : quoꝵ noticiã subt̃ inserui : Ea cũit que in beati iob ex positione
ꝑ homelias direxerã : ut quecũq stadui in libroꝵ ductu ꝑ mutare que nunc
adhuc alibrariis cõscribunt᷑. Et nisi portitoris p̃senciũ me festinacio con¬
gustassa cunc ta uob transmit tere sine aliqua iminutionẽ uoluissem
go in meo uidear labore desudasse. Pret̃ ea si uob̵ indulgeri tp̃ra ab eccłasti¬

Expanded text:
te etiam pro summae Trinitatis veneratione aestimet fieri, neque ad hoc aliquid obsistit, baptizandum semel in aquis mergere, quia dum in tribus subsistentiis una substantia est, reprehensibile esse nullatenus potest infantem in baptismate vel ter vel semel mergere, quando et in tribus mersionibus personarum trinitas, et in una potest divinitatis singularitas designari. Sed quia nunc usque ab haereticis infans in baptismate tertio mergebatur, fiendum apud vos esse non censeo; ne dum mersiones numerant, divinitatem dividant, dumque quod faciebant ces direxi, quorum notitiam subter inserui. Ea autem quae in beati Job expositione per homilias dixeram, utcunque studui in librorum ductum permutare, quae nunc adhuc a librariis conscribuntur. Et nisi portitoris praesentium me festinatio coangustasset, cuncta vobis transmittere sine aliqua imminutione voluissem,go, in meo videar labore desudasse. Praeterea si vobis indulgeri tempora ab ecclesiasti
Abbreviated transcription (Latin):
amhi quibabtis mũ cibheraicis acceper cũbabtizati antea nõ fuissã
sola scĩsps inuoca c̃ne ꝑ inposicionemanꝰ cõfirmandisunt: quia formã
tuntũ babtis mi sine scificaenis uirtute sũpser̃. Et hanc regulam ut scia¬
tis seruanda in omib: eccłiis predicamꝰ ut lauacrũ semel initũ nulla
iteracione uiol&. Dicente apło. Unus ds̃ una fides. unũ babtis ma
Cuius ablucio nullatteracione temeranda est: sedut dixim: solas cĩficac
emisimꝰ ad oms fr̃s& cõprouiaciales tuos epos facias ꝑuenire: ut ad
omium obseruanciadata ꝓsitauetoritas

Expanded text:
am hi, qui baptismum ab haereticis acceperunt, cum baptizati antea non fuissent, sola sancti Spiritus invocatione per impositionem manuum confirmandi sunt, quia formam tantum baptismi sine sanctificationis virtute sumpserunt. Et hanc regulam, ut scitis, servandam in omnibus Ecclesiis praedicamus, ut lavacrum semel initum nulla ratione violetur, dicente apostolo: 'Unus Deus, una fides, unum babtisma', cuius ablutio nulla iteratione temeranda est; sed, ut diximus, sanctificatemisimus, ad omnes fratres et comprovinciales tuos episcopos facies pervenire, ut ad omnium observantiam data prosit auctoritas
Abbreviated transcription (Latin):
nione nõrecipiunt᷑ reqͥrant᷑ sane neforte qͥs exaliqua in dignac̃ne animi.
aut cõtẽpc̃ne cuit qualib& tali comoniene stomaci. ep̃isui ex comunieaẽ¬
unũ cõueniẽtes ex om̃i ꝓuinciahuiꝰ. modi ex amina quesciones: utita
acaeris ex comunicatis similit habeat᷑ : qͦusq in comunione uł ipso ep̃o
suo uisũ fuerit : humaniorẽ circa eos ferresenteneiã. Habeat̃ aũt semel cõ¬
ciliũ ante dies quadra gesime: ut omib sicq sũt simultatis amputatibꝰ mũ
sole pnedõmunꝰ possit auferri. Scđmuero : artit᷑ circatps cutũni¬

Expanded text:
nionem non recipiantur. Requiratur sane, ne forte qui ex aliqua indignatione animi aut contentione aut qualibet tali commotione stomachi episcopi sui excommunicatiounum convenientes ex omni provincia, hujusmodi examinent quaestiones: ut ita a caeteris excommunicati similiter habeantur, quousque in communione vel ipso episcopo suo visum fuerit humaniorem circa eos ferre sententiam. Habeatur autem concilium semel ante dies Quadragesimae, ut omnibus si quae sunt simultatibus amputatis, mundum solemne Deo munus possit offerri; se
Abbreviated transcription (Latin):
consentiente parit᷑ & iubente głosisimo domnonr̃o eruigiorege
hocscm̃ consilium definiuit utnullus cudeat co nfugientes ad ecłam
uł residentes indecbstrabere. aut quocumq: nocibilitatis ułdamni
seus polii residentib in locoscõ. inferre sedesse potius hisipsis qui
tia defend&᷑. Sictam̃ ut hi quiadeã confugiunt in extraneis ulloge
separatis abeccła domib nullo modo ob celentur. Sedinhoc .xxx
passuũ numero : absq: domoꝵ  traneoꝵ receptaculis ꝓgrediendi
aditum obtinebunt. qualit᷑ & requisitũ nature usum debitis expleat
locis & nullo teneantur euentu necessitudinis quid omimcis sede¬
fendendos cõmiserintͤ laustris Si quis aũt hocdecrae um uiolare
temptauerit : & cccłastice excõmumctitiom subiaceat & seue¬
rititis regieferiae ur sententia. Ips qͥs tam̃ quiadeccłam refugium
fecerunt : siuixta pris coꝵ canonũ institutahi quieos cõp&unt sa¬
cramenta reddiderint & sac̃ doseccłe ipsius ab ecđaeforib: non abs¬

Expanded text:
consentiente pariter et jubente gloriosissimo domino nostro Ervigio rege, hoc sanctum concilium definivit, ut nullus audeat confugientes ad ecclesiam vel residentes inde abstrahere, aut quodcunque nocibilitatis vel damni seu spolii residentibus in loco sancto inferre, sed esse potius his ipsis qui tia defendetur; sic tamen ut hi qui ad eam confugiunt in extraneis vel longe separatis ab ecclesia domibus nullo modo obcelentur, sed in hoc triginta passuum numero absque domorum extranearum receptaculis progrediendi aditum obtinebunt, qualiter et requisitae naturae usum debitis expleant locis et nullo teneantur eventu necessitudinis, qui dominicis se defendendos commiserunt claustris. Si quis autem hoc decretum violare tentaverit et ecclesiasticae excommunicationi subjaceat, et severitatis rfecerunt, si juxta priscorum canonum instituta, hi qui eos repetunt, sacramenta reddiderunt, et sacerdos ecclesiae illius ab ecclesiae non abs
Abbreviated transcription (Latin):
dño ihuapo sp̃s sc̃s in colũbespecie suꝑ eũ descendit & mansit. Auditra
decelis patris uocedicentis. Tues filiꝰ m̃s dilectus in tebene cõplacuit.
Queo mia idõ quantũ potiumꝰ. breuitate prestrinximꝰ ut notũ sit dilec¬
ioniure uniuersos xp̃idies innumeris consecratos fuisse uirt
que signis denunciare: alit̃ rebꝰ impleri nequecũq numerant᷑ in ope¬
ribꝰ saluatoris ud tp̃s potest ꝑtinere babtis matis. H amsi &e iã illa¬
que postbeatiiohis lauacrũ ad nõ gesta cognouimꝰ subindiscrao
honore colam. : omia tp̃ra cõtinuatis erũt deputanda festisque
omia splena miraculis: Uerũ quia sp̃sscipiencia & intellat ita

Expanded text:
itus sanctus in columbae specie super eum descendit et mansit, audita de coelis Patris voce dicentis: Tu es Filius meus dilectus; in te bene complacui? Quae omnia ideo quanta potuimus brevitate perstrinximus, ut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtuque signis denuntiari, aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris ad tempus pertinere baquae post beati Joannis lavacrum ab eo gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus, ita
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc ẽȩ qđ carnẽ : ounũ deifiliũ & uerbũ cõfiteremꝰ & carnẽ. Qđ fider sacra¬
m̃to eutices istenimiũ eatimandꝰ ẽ uacuus : qui naturã nr̃am in unigenito
dei nec ꝑhumilitatẽ mortalitatis nec ꝑgłam resurrectionis agnouit nec sen¬
nansugo circa naturã corporis xp̃rũnecessetest ut a&ia in p̾assione etꝰ.
noscat & carnẽ : nec diffiteat᷑ nr̃i corporis heminẽ quẽ cogoscit fiussepas¬
sibilẽ . qm̃negatio uere carnis negtio esta&ĩam corporee passionis. Siergo
xp̃ĩcinã suscepit fidẽ & ap̃dicatione euigłii ssũc nontiuertat auditũ. Nidenitq
natura transfira clauis pependemitiin erucis ligpͥa &ta ꝑto ꝑmilitis lancctm
latere crucifiaxi intellegat . unde sangusa nquic ꝓfluxit ut eccła der a¬

Expanded text:
n hoc esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutiches iste nimium aestimandus est vacuus, qui naturam nostram in unigenito Dei nec per humilitatem mortalitatis, nec per gloriam resurrectionis agnovit. Nec senns vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus noscat et carnem: nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem; quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam cChristianam suscepit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno, et, aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua effluxerint, ut Ecclesia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ditutẽ & uiripatis traxit no hunis qui ꝑ hetelatianẽ patris cundem
a dei filiũ est cõfessus & xp̃m. Quiaunũ hoꝵ sinealio receptũ nõ ꝓderat
nehomine aut sine deõ solũ hominẽ credidisses. Post resurrectionẽ uero
dñi quẽ utiq ueri coporis fuit quia nõ alit̃ ost resuscitatꝰ. quã qui fue¬
rat crucifixcus mor. Atuus . Quid aluid quia quad raginta dierũ
mora gꝑstũ est quã ut fidernrȩ in tegritas ab om̃i caligine munda re
tracttiri se diligenti curio soq: contactu. ab eis quos dubia as prestringebat
sc̃m : & donato intellegentie lumine scoꝵ scripturar occulta pandebat : &
rursus idẽ uulnus lateris fiauras clauoꝵ &. om̃a recentissimce passionis signa
monstrabat dic̃s. Videte manꝰ mas & pedes quia egosũ. Palpate auidae

Expanded text:
is traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum: quia unum horum sine alio receptum non proderat ne homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae 827 utique veri corporis fuit, quia non alter est resuscitatus, quam qui fuerat crucifixus et mortuus quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretupertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas perstringebat, iritum sanctum , et donato intelligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat; et rursus idem vulnus lateris , fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate e
Abbreviated transcription (Latin):
ropt̃ hanc ergo unitatẽ ꝑ sone in utraq naturã intellegendã: & fili
hominis legittir descendissa decelo cũ filiꝰ dor carnẽ de cauirginẽ
dequaẽ natꝰ ad sũp serit ua rursus filis dei crucifixus dicit᷑ ac sepult
cũ haeo nõ indunni tate ipsa qũa untgenitus cõsempit̾nꝰ. &. cõsub¬
tancialis ẽ patri. sed uꝗ

Expanded text:
raque natura intelligendam, et filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei carnem de ea virgine, de qua est natus, assumpserit. Et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
diciis purgariuoluerit . si & iã ꝓipso fuerit ꝓlata sententia : locũ suũ
amittat & hoc in criminali accione. Inciuili uero ꝑdat qđ uicit: si locũ
suũ obstinere maluerit. Cũ enĩ ad eligendos uidicesundiq: eccłe pcta
auctortas. ipse se in dignũ eccłe consorcio uidicat qui de uniuersa
eccła malesenciendo deuidicio scłari poscit auxiliĩ cum priuatorum
xpĩanoꝵ causas apłs & iam ad ecłam defferri. atq: ibi de de termina¬
re precipiat

Expanded text:
diciis purgari voluerit, etiam si pro ipso fuerit prolata sententia, locum suum amittat; et hoc in criminali actione: in civili vero perdat quod evicit, si locum suum obtinere maluerit. Cui enim ad eligendos judices undique Ecclesiae patet auctoritas, ipse se indignum Ecclesiae consortio judicat, qui de universa Ecclesia male sentiendo de judicio saeculari poscit auxilium, cum privatorum Christianorum causas Apostolus etiam ad Ecclesiam deferri atque ibi determinari praeci
Abbreviated transcription (Latin):
isom̃ibꝰ rite dispositis & diut̃ na
tionẽ łam& honorẽ inuisibiliom¬
nũ auctori rependimꝰ luminũ¬
patri & in his cõseruandis eiꝰ implo¬
Sramus opem suffragii. ut constitio¬
SSnibꝰ nr̃is roborẽ tribuat sueuir¬
mututis fragilitti tẽq humanam
ita huc disposi reddat efficacẽ
tiuctoritate priscoꝵ canonum
suscriptionenra firmamꝰ. &. gr̃as
agimus xp̃ianissimo & głosissimo
chintilani principi nr̃o cuius
Don & ei dñsut optimo principi
diuturnũ in scło p̾senti trium¬
phum. & inparte iustoꝵ ꝑp&uũ
regũ. Felicesq: annos. felixipse in
longa felicitate fruct᷑. & duime
dextere ꝓtectio neubiq municitur¬

Expanded text:
is omnibus rite dispositis, et diuturna tionem, gloriam et honorem invisibili omnium auctori rependimus luminuPatri, et in conservandis ejus imploramus opem suffragii, ut constitutionibus nostris robur tribuat, seu virtutem, fragilitatemque humanam ic dispositioni reddat efficacem,auctoritate priscorum canonum subscriptione nostra firmamus, et gratias agimus Christianissimo et gloriosissimo Chintillano principi nostro, cujus donec ei Dominus optimo principi diuturnum in saeculo praesenti triumphum, et in parte justorum perpetuum regnum, felicibusque annis felix ipse in longa felicitate fruatur, et divinae dexterae protectione ubique muniatur
Abbreviated transcription (Latin):
o narei dare cõsultu & presentis hab& uite subsidiũ : & et̃naremu¬
neracionis expectari cernit᷑ premiĩ. Quis quis itaq epoꝵ in par¬
rochiasua monasteriã construereforte uoluerit: & hoc exrebꝰ eccłe
cui p̃sid& ditare decreuerit: no ampliꝰ ibide qua quinqua gesima
partẽ dare debebit: ut hanc tẽperancie equitate seruata. & cui
tribuit conpaens subsidĩ cõferat: & cui tollit dapna grauia nõ in¬
figat. Accłe uero que monasteriis nõ infor mabit᷑ regulis aut qua
ꝓsuis munificare uoluerit sepulturis : nõ ampli quã centesimapar¬

Expanded text:
 rei dare consultum et praesentis habetur vitae subsidium et aeternae remunerationis exspectari cernitur praemium. Quisquis itaque episcoporum in parochia sua monasterium construere forte voluerit, et hoc ex rebus ecclesiae cui praesidet ditare decreverit, non amplius ibidem quam quinquagesimam partem dare debebit, ut hac temperamenti aequitate servata et cui tribuit competens subsidium conferat, et cui tollit damna gravia non infligat. Ecclesiam vero quae monasticis non informabitur regulis aut quam pro suis munificare voluerit sepulturis, non amplius quam centesimam par
Abbreviated transcription (Latin):
EREsidibꝰ qui fidłes ad p̃sidatũ ꝓsiliunt: ita placuit ut cũ ꝓmoti fue¬
rine lit teras accipiant ccđasticas comunicatorias. Ita tam̃ : ut in quibꝰ¬
cũq locis gesserit : ab epo eiꝰ demloci curdillius agat᷑ : ut cũ ceperint con¬
tra disciplinã publicã agere tũc demũ a comunione exludant᷑. Simi¬
lit̃ a dehis qui rem publicã agere uolunt. EXCOL CARTAGINEUS E PRIAIO¬

Expanded text:
esidibus qui fideles ad praesidatum prosiliunt ita placuit, ut cum promoti fuerint litteras accipiant ecclesiasticas communicatorias, ita tamen ut quibuscunque locis gesserint ab episcopo ejusdem loci cura de illis agatur, ut cum coeperint cum disciplina publica agere, tunc demum a communione excludantur, similiter et de his fiat qui rempublicam agere volunt. VIII. De Ari
Abbreviated transcription (Latin):
in matrimoniodande s̃ uirgines xpiane s̃ ne etas inflore tumens. in adulte¬
ric anime resoluat¬
Ex eod colc̃ꝑxui. Depuellis fidelibꝰ ne infidelibꝰ con

Expanded text:
in matrimonium dandae sunt virgines Christianae, ne aetas in flore tumens in adulterium animae resolvatur. XVI. De puellis fidelibus ne infidelibus con
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃mscm uisserit nominari. costat illos omino ad octrinadm̃ ca deuia¬
re quraliqͥd uoluerit huic cõfessionis subtrahere. Hocitaq tuacaritas
modis om̃ibꝰ. ad cõfessionis recte studeat tramitẽ reuocare. Qui s un
errore ꝑmanserit. socii nob eȩ nõpossut

Expanded text:
 sanctum jusserit nominari, constat illos omnino a doctrina dominica deviare qui aliquid huic voluerint confessioni subtrahere. Hos itaque tua charitas modis omnibus ad confessionis rectae trudeat tramitem revocare: qui si in errore permanserint, socii in nobis esse non possu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentis oportunius quereret̃. si nob conspectus tu copiã p̾buisses.
Nã cũ quedam int̃rogationis modũ uideant᷑ excedere : intellego eas
sint racione cõuelli. Ita multa s̃ que cuit ꝓ cõsideratione etatum :¬
aut ꝓ necessitate rerũ oporteat tẽperari. Illa semꝑ condicione ser¬
uata. ut in his que uł dubia fuerint. aut obscura id nouerimꝰ sequen¬
dũ : qđ nec p̃ceptis euglicis cõtrarũ nec decretis sc̃oꝵ patrũ inueni

Expanded text:
ius quaereretur, si nobis conspectus tui copia proveniret; nam cum quaedam interrogationis modum videantur excedere, intelligo eas csunt ratione compelli, ita multa sunt, quae aut pro consideratione aetatumaut pro necessitate rerum oporteat temperari: illa semper conditione servata, ut in his quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequendum, quod nec praeceptis evangelicis contrarium, nec decretis sanctorum Patrum inveni
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ qui cõfirmans p̃dicatores eugłi i. asa cram̃toꝵ ministros. Ecce ego
inquid uobcumsũ om̃ibꝰ diebꝰ usq ad cõsumationẽ scłi. Etiter̃. Hȩc in¬
quid locutꝰ sũ uob̾: ut in me paicẽ habeatis. In hoc cũt mundo tribu¬
lacionẽ habebitis: sed confidite qͥa ego uici mundũ. Que pollicitti¬
tiones quia sine dubio manifeste sunt nullis debemꝰ scandalis infir¬
mari: nelec cionedei uideam ingrati cuiꝰ tam potentia sunt ad uito¬

Expanded text:
sumus, qui confirmans praedicatores Evangelii, et sacramentorum ministros: Ecce ego inquit vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Et iterum: Haec inquit, locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis; in hoc autem mundo tribulationem habebitis, sed confidite, quia ego vici mundum'. Quae pollicitationes quia sine dubio manifestae sunt, nullis debemus scandalis infirmari, ne electioni Dei videamur ingrati, cuius tam potentia sunt adiuto
Abbreviated transcription (Latin):
rione cõsilii ut in comutabilis ds̃ cuiꝰ uolũ ptas nõ potest suab enignitate priuari.
rimã ergonospiaatis sue dispẽ sacionẽ sacram̃to oleculta re cõpler& a homo

Expanded text:
tione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, tione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo
Abbreviated transcription (Latin):
dicionis ũ re debitũ. nature in uiolabilis. natura ẽ unita passibilis. Ut qđ nr̃ reme¬
cõdidit : & que reparanda suscepit. Nã illa que deceptor intulit . &. homo deceptus
admisit: nullũ habuer̃ in saluatore uestigiũ. Nec qͥa comunionẽ : humanarũ
subiit infirmitatũ. id eonr̃oꝵ fuit particeps delictoꝵ. Assupsit formã serui si ne
sorde peccatihumanaaugens : diuna nõminuens. Qui a exinanicio illa quase in¬
iusibilis uisibile p̾buit & crector ac dñs om̃ium rerã uniꝰ uoluit g̃ȩ mortaliũ. incli¬
nacio fuit miserationis nõ defectio potestatis. Pinde qͥmanens in formadĩfec homi¬
nẽ idẽ in forma scrui sticł ȩhomo: Tena enĩ sine defectu ꝓpri& atẽ suca : utraq¬
talitatis dote nudatũ dura mortis subisse sententĩa : se que in malisstus de p̃ucri
quẽ tanto honore cõdiderat ꝓpria mut asse sententiã : opꝰ fuit secreti dispensa¬

Expanded text:
ditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut quod nostris remecondidit, et quae reparanda suscepit. Nam illa quae deceptor intulit et homo deceptus admisit nullum habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens, quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi facbus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam; seque in malis suis quoddam dquem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
tibi diuinitꝰ. fide &ĩã nr̃am p̃dicationẽ unitã ẽȩ cognosce. nec aliquo nos
ab eugłica apłicaq doctrina uł catholice ꝓfessionis simbolo discrepare :¬

Expanded text:
tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosces, nec in aliquo nos tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosces, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, q
Abbreviated transcription (Latin):
& mirabile sacram̃tũ abinicio uidean. creditũ qđ ẽ infine cõpl&ũ: dequocũ
scarlit teraoꝵ nulla parssilect . suffic̃ quedã cõsonaueritatis signa patuisse : quib
dilengentio fidei insplendidissi mã latitudinẽ dirigatis & sincera intellegẽtia
luce prespiciat. qđ infiliodĩ qͥ se in sensabilit̃ filiũ hominis & hominẽ ꝓfitet᷑
nõ sit xp̃ianis crubescendũ : sed constantissime głandũ. Ut cũit pi&cis tuci
cũ uenerabiliũ patrũ p̃dicationibꝰ nos cõcordare cognoscat. Aliquascorũ
sentencias huic credidi subiciendas ẽȩ sermoni quibꝰ si dignaueris recensitis
nõ aliud nos p̃dicare repperies quã qđ sc̃ĩ patresnri coto orbe docuer̃. ne
quẽquã ab illis nisi solos himpios hereticosdiscrepare. Hisigit᷑ głossissi me
& uenerabilis imperator quanta potuit ueritate p̾strinctꝰ cũ inspirata

Expanded text:
et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum: de quo cum et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum: de quo cum sanctarum Litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa patuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem diligatur, et sincera intelligentiae luce prospiciat quod in Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur, non sicum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias huic credidi subjiciendas esse sermoni. Quibus si dignaveris recensitis, non aliud nos praedicare reperies, quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt; nec quemquam ab illis, nisi solos impios haereticos, discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perstrictis, cum inspirata
Abbreviated transcription (Latin):
possa carosaluari. Omem enis acram̃tũ fidei xp̃iane mago uthereticiuo¬
lu: decolorat᷑ obscuro : silux ueritatis subm̃ datio putat᷑ latuisse fantas ma¬
tis. Nõ ergo quis quã sibi crubescendũ extima& xp̃ianus dõnr̃o cuxp̃i corpo¬
res qui ad martiriĩ coronã uł ad cõfessionis meruer̃ łam ꝑ uenire in huius
fidei lumine splenduer̃ cõsonis ubiq sentenciis in tonantes qđ indnoiħu
xp̃o deitatis & carnis unasit cõfitenda ꝑsona. Qua cũt racionissimilitudi¬
ne qua diuinoꝵ uoluinũ porcione heretica impi& cisse catimat adiuua¬
riqueueritatẽ negat corporis xp̃i : cũ hanc nõlex testificari nõ ꝓphecia p̃¬
cinere nõ eugła docere. nõ ipse destiterit xp̃s ostendere. Querant pret̃
om̃em seriẽ scripturarũ quo tenebras suas fugiant : nõ qđ uerũ lum̃ obs¬
curan: & ꝑ om̃a scła ita ueritatẽ inuenien corus eantẽ ut maignũ hoc

Expanded text:
posset et caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici voposset et caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno, ut haeretici volunt, decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Chrres, qui ad martyrii coronam vel confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonantes, quod in Domino Jesu Christo deitatis et carnis una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi? Cum hanc non lex testificari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere: quaerant per omnem seriem Scripturarum quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
formaseruilis acceptio ꝑ quã uerbi maiestate uelata dispensacio humaneredẽp¬
tionis implace . Nã qͥa captiuitatisnr̃e resolui originalia uincula non po¬
terant nisi existera& homonri generis nreq nature quẽ peccati p̃iudicia nõ
tenerent . &. qui in maculato sanguine suo crrographũ letare diluera sic̃ ab
nicio erat diuinitus p̃ordinatũ itaẽȩ inplenitudine p̃finiti tp̃ris factũ ut¬
multis modis significata ꝓmissio indui expectatũ uenira effectũ : nec poss&
ȩȩ ambiguũ qđ cõtinuis testificationibꝰ. sc̃ꝑfuerat nunciatũ. Inmagno cũt
sacrilegio se uersari ereticoꝵ manifestat impi& as. cũ subspeciedeitatis hono¬
rande humane carnis in xp̃o denegãt ueritatẽ : & religiose existiman: credisi
dicatur insaluatori nro uerũ nõ ȩȩ qđ scluat : cũ ita scđm ꝓmissionẽ om̃a scła
p̃currentẽ mundus sit recociliatꝰ. in xp̃o : ut nisi uerbũ dignet᷑ carofieri nulla

Expanded text:
formae servilis acceptio, per quam, Verbi majestate velata, dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine multis modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset esse ambiguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie deitatis honorandae humanae carnis in Christo denegat veritatem, et religiose existimat credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum - promissionem omnia saecula percurrentem
Abbreviated transcription (Latin):
ne cernendũ ẽ atq ꝓueat᷑ humilitas carnis &. aque inclinet᷑ altitu¬
do deitatis. Quid sit qđ carosinȩ uerbo nõ agit᷑. Et quid sit qđ uerbũ
si ne carne nõ efficit: Sine uerbi enĩ potentia nec cõcipere uirgo
nec parerae & sine ueritate carnis ob uoluta pannis inftincia noiace¬
ra. Sine uerbi potentia nõ ad orarent magi puerũ stella indice de¬
da ratũ : a sine ueritate carnis nõ uiberet᷑ trans ferri in egiptũ puer
& ab heradis ꝑ sccutione sub duci. Si ne uerbhi potentia nõdicera. uax
patris missa decelo. Hic̃ ẽ fili msdilectꝰ in quomihi bene cõplacuit.
ipsũ audite. Et si ne uoluptate carnis nõ ꝓstestaret᷑ iohes. Ecce agnus

Expanded text:
e provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo deitatis: quid sit quod caro sine Verbo non agit, et quid sit quod Verbum sine carne non efficit. Sine enim Verbi potentia nec conciperet virgo, nec pareret; et sine veritate carnis obvoluta pannis infantia non jaceret. Sine Verbi potentia non adorarent Magi puerum stella indice declaratum, et sine veritate carnis non juberetur transferri in Aegyptum puer, et ab Herodis persecutione subduci. Sine Verbi potentia non diceret vox Patris missa de coelo: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite. Sine veritate carnis no
Abbreviated transcription (Latin):
hoc nõ sibi dubitar& credendũ : qđ apłi susceperãt p̃dicandũ. Ac si in tan¬
talii ceueritatis tenebras suas heretica obduracio nõ relinquid. hostẽdant
unde sibi spem uite polliceant̾ ane : ad quã nisi ꝑmediatoiẽ dei& hominũ
io captiuitatis humane nisi insanguine eiꝰ: qͥ dedit semetipsi¬

Expanded text:
hoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanhoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi per mediatorem Dei et hominum tio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus, qui dedit semetips
Abbreviated transcription (Latin):
cio quo in utero uirginis uerbũ caro factũ ẽ nihilum quã in utraq
finmã aliquid diuisiois extiterit & ꝑ om̃a in crem̃ta corporea
uniꝰ ꝑsone fuerin tociꝰ. tp̃ris acciones ea ipsa nãq alibi . tam̃ que
inseparabilit̃ facitis : nulla comixtione cõfundimꝰ : sed quid cuiꝰ.
formae sit. ex operũ qualitate sentimꝰ. Dicantergo isti rpocri¬
te quicetis m̃tibꝰ lum̃ nolim recipere ueritatis: in quaforma
crucis ligno dñ smaiestatis xp̃s ad fixus sit qui iacuerit insepulcro a reuolu¬
tomonum̃ti lapide que tercio die caro surrex̃. & in qua pꝰ. resurrectionem
sũa nõ credentes quosdã discpłos arguebat & esi tacionẽ cuctarũ cõfutabat
cũ dicera Palpate & uidete qͥa sp̃s carne & ossa nõ hab& sic̃ me uide tis habe¬
re. Et apło thome. infermanũ tuã in latꝰm̃m : a uidemanꝰ meas & pedes
& noliȩȩ in credulus sed fidelis. Quia utiq manifestatione corporis sui iam

Expanded text:
erbum caro factum est, nihil unquam inter utramque formam aliquid divisionis exstiterit, et per omnia incrementa corporea unius personae fuerint totius temporis actiones, ea ipsa namque alibi tamen quae inseparabiliter facta sunt, nulla commistione confundimus, sed qui cujus formae sit ex horum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forma crucis ligno Dominus majestatis Christus affixus sit, quis jacuit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quos dam discipulos arguebat, et haesitationem cunctcum diceret: Palpate et videte quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere? et apostolo Thomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus sed fidelis? Qua utique manifestatione corporis sui jam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃a trahama meipso. Fides uenĩ uere iuistificans impios & crcas uistos ad
humanitatis sue tracta participicũ in illo ad quirit salutẽ in quo solo
omo ȩȩt inuenit in nocentẽ liberũ habens ꝑ grãm dei de eiꝰ ꝑ
łiari : qui cõtra hostem humani generis incarnis nrȩ humilitate
cõ gressus uictoriã suã tribuit : in quoꝵ corpora triumphauit. lica

Expanded text:
omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad omnia traham ad meipsum . Fides etenim justificans impios, et creans justos, ad humanitatis retracta participium, in illo acquirit salutem, in quo solo homo se invenit innocentem, liberum habens per iari, qui contra hostem humani generis in carnis nostrae humilitate congressus, his victoriam suam tribuit, in quorum corpore triumphavit. Licet