comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
delichs egerit ĩ xp̃o mibere uolunt hũtes dã¬
pnationẽ qm̃ primã fidem ititam fecerunt.
ii. uoluntatem ad nuptias a ꝓpoĩto cõtinencie
deflͥlint. irritam quippe fecer̃ fidem qua pͥ¬
qua uoueraat ꝙ ꝑseuerantia ĩplere nolueỹo
Nimptiaꝵ igitur bonum sꝑ ẽ quid bonũ. sed
ĩ popinlo dei fuit aliqñ legis ob sequium nũc
ci infionitatis remediũ. ĩ quibdam uero hu¬
manitatis solatisi. filioꝵ quippe ꝓcreatoni ope¬
ramdabe ñ camino more ꝑ usum ꝑmiscuũ
feĩaꝵ sed honesto ordine ꝯuigasi nõ ẽ ĩ hõie
ĩpbandus affectus eciã ipm̃ tñ laudabiluis
dn̾itendit es ũci celestia cogitans aimꝰ xp̃ian¬
Sed qm̃ sicuo ait dñs nonomĩs caꝑiunt u̾bum
hoc. qui põt gͦ capere capiat. q̃ sond continet mi¬
bat queno cepit deliberes que aggressa ẽ ꝑ se
Wtrahatur oblatio in ꝯuigali quippe uinculo
si pudicitia ꝯẜuatur. dampnatio nõ timetur.
et uotitebito oblata ĩa nd solum capescere

Expanded text:
deliciis egerint in Christo, nubere uolunt, habentes damnationem, quoniam primam fidem inritam fecerunt, id est uoluntatem ad nuptias a proposito continentiae deflexerunt. irritam quippe fecerunt fidem, qua prius uouerant quod perseuerantia inplere noluerunt. nuptiarum igitur bonum semper est quidem bonum; sed in populo dei fuit aliquando legis obsequium, nunc est infirmitatis remedium, in quibusdam uero humanitatis solacium. filiorum quippe procreationi operam dare non canino more per usum promiscuum feminarum, sed honesto ordine coniugali non est in homine inprobandus affectus; etiam ipsum tamen laudabilius transcendit et uincit caelestia cogitans animus Chriominus, Non omnes capiunt verbum hoc : quae potest ergo capere, capiat; et quae se non continet, nubat: quae non coepit, deliberet; quae aggressa est, perhristo subtrahatur oblatio. In conjugali quippe vinculo si pudicitia conservatur, damnatio non timetur: et uoti debito oblata iam non solum capessere
Abbreviated transcription (Latin):
fidem itriram fecerũ et siño nubendo tñ uolendo
nõ qr ip̃e nuptie uel taliũ dampnate iudicant᷑ sed
dampnatur ppõiti fiaus. dampnat᷑ fracta uoti fi¬
des dampnatur nõ susceptio a bono infĩore sed
ruma ex bono supiore. postremo damꝑnantur
rales ñ qr cõuigalem fidem post̾is inierum s qr
cotinentie primã fitem irritam fecerũt qd̃ ut bre¬
uit̾ infinuares apłs. noluit eas dicere. hr̃e damp¬
nationẽ q̃ post amplioris sc̃itatis ppõitum nubũt
nõ qr nõ dampnatur. sed ne i ei̾s ip̃e nuptie dãp¬
nari putar̾etur. sed cũ dixisseo nub̾e uolunt cõti¬
nuo addidio hũtes dampnationẽ. et dixit quare
qũ primã fidem utitam fecerũt. ut uoluntatẽ
q a ꝓpõito cecidio appareat ẽẽ dampnatã siuesb̾

Expanded text:
tum uolendo: non quia ipsae nuptiae uel talium damnandae indicantur, sed damnatur propositi fraus, damnatur fracta uoti fides, damnatur non susceptio a bono inferiore, sed ruina ex bono superiore; postremo damnantur tales, non quia coniugalem fidem posterius inierunt, sed quia continentiae primam fidem inritam fecerunt. quod ut breuiter insinuaret apostolus. noluit eas dicere habere damnationem, quae post amplioris sanctitatis propositum nubunt — non quia non damnantur. sed ne in eis ipsae nuptiae damnari putarentur — sed, cum dixisset: nubere uolunt, continuo addidit: habentes damnationem, et dixit quare: quoniam priorem fidem inritam fecerunt, ut uoluntatem, quae a proposito cecidit, appareat esse damnatam, siue
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑib ne forte quis extollatur ipĩus .n. sumꝰ fig
sũtũ in xp̃osħ̾u ĩ oꝑib bonis q̃ p̃parauit d̾s uo in
ilł ambulemꝰgͦ ne hunc qnͣto eiꝰ donis ornatioreᷤ
estis tantonimꝰ amabitis aũt̾it tam horrendam
modicũ dimittitur modicũ diligit. uos ut arden¬
tissime diligatis. cui diligendo a ꝯiugroꝵ nexib
libi uacatis deputate nob̾ tanqmͣ om̃io dimissĩ
quicqͥd mali a uob̃ nõ ẽ illo regente ꝯmisssĩ. ocłi¬

Expanded text:
operibus, ne forte quis extollatur. Ipsius enim sumus figoperibus, ne forte quis extollatur. Ipsius enim sumus figsto Iesu in operibus bonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. ergone hunc quanto eius donis ornatiores estis, tanto minus amabitis? auerterit tam horrendam modicum dimittitur, modicum diligit, uos ut ardentissime diligatis, cui diligendo a coniugiorum nexibus liberi uacatis, deputate uobis tamquam omnino dimissum quidquid mali a uobis non est illo regente commissum. oc
Abbreviated transcription (Latin):
re caueat ne cadat intꝰ ħ diuina monita et hũa
ꝑicula. ita ne ad huo uirginib scĩs humilitat̾e ꝑ¬
et multe casuri et casure nisi ut hiis cadentibꝰ
timor ur̃ augeatur quo suꝑbia ꝯpͥmatur ꝙͣ sit
odit d̾s. ut ꝯtra hanc unã se tm̃ humiliarit altis¬
simꝰ¶Nisi forte reu̾a ĩo minꝰ timeb mag̾q ĩ fla¬
b̾is ut modicũ dirigas eũ qͥ te tm̃ dilexio ut tra¬
t̾et semeo ipm̃ prote: qr modicũ tͥ dimisit a pu¬
eritia uiuenti religiose pudice ꝙ pia castitate
illibata uirginitate quasi u̾o ño to multo ardẽ¬
tiꝰ dilig̾e debes eũ qui flagitiosis ad se ꝯu̾sis q̃c̃
istimabat. ob aliud hoc errore cocabatur nͥ qr igno¬
rans dei iustiãm et suã q̃rens constituere iusticie
dei sbiectꝰ nõ erati uos aũ gñs electũ. eo ĩ elãs elecfiꝰ
uͥginei chori seqñtes agnũ eciã uos gr̃a salui fc̃i
estis ꝑ fidem et hoc nõ ex uob̾ sed dei donũẽ nõ ex

Expanded text:
re, caueat ne cadat? inter haec diuina monita et humana re, caueat ne cadat? inter haec diuina monita et humana pericula itane adhuc uirginibus sanctis humilitatem peret multae casurae et casuri, nisi ut his cadentibus timor uester augeatur, quo superbia comprimatur? quam sic odit deus, ut contra hanc unam se tantum humilaret altissimus. nisi forte reuera ideo minus timebis magisque inflaberis, ut modicum diligas eum, qui te tantum dilexit, ut traderet se ipsum pro te, quia modicum tibi dimisit, uiuenti uiillibata virginitate. Quasi vero non tu multo ardentius diligere debeas eum, qui flagitiosis ad se conversis quaistimabat , ob aliud hoc errore caecabatur, nisi quia ignorans Dei justitiam, et suam quaerens constituere, justitiae Dei subjectus non erat ? Vos autem genus electum, et in electis electius, virginei chori sequentes Agnum, etiam vos gratia salvi facti estis per fidem: et hoc non ex vobis, sed Dei donum est; non ex
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus fractos olee ramos ĩsertꝰ suꝑbiret oleast
ip̃enus ẽ dicens. Noli autꝰ saꝑe sẽd time. ipse
om̃ia m̃bia xp̃i gn̾alit̾ꝰ ãmonens am cũ timo¬
re ed cremore uram uxoꝵ salutẽ oꝑamini.
deus est .n. qui oꝑaturi uob et uelle et oꝑari ꝓ
bona uoluntate. ne ad uetꝰ testam̃tũ iudeatur ꝑti¬
nere qd̾ scriptũ est / Seruite dño intimore. et exul¬
tate ei cũ tremore. Et ea q̃ mag̃ m̾bra sci corporis¬
ꝙͣ cor humiliatũ. quid ĩpleat nd m̃de resiliat qd̾
erigan nõ qd̾ depͥmat cũ aꝑtissime dcm̃ sit. Siꝑ
ꝙ̃ requiescio sp̃c incꝰ. nisi suꝑ humilẽ ed quietũ
eo tremẽtẽ u̾ba mea : Iam iuste uiuis. lam pie
diendo nõ quid nõ rectatio ẽ uita humana suꝑ
t̾ram ᷑ Nonte a p̾fidenti elat̾oe reu̾b̾at ue m̃do¬
a scandał nõ contremiscis ne teputeris ĩ multis
quoꝵ refrigescit caritas qm̃ huñdat iniquitas
nõ ꝑcunt pectus ꝙ audis qua pp̃ qui se putat sta¬

Expanded text:
uersus fractos oleae ramos insertus superbiret oleaster, ipse usus est dicens: noli altum sapere, sed time; ipse omnia membra Christi generaliter admonens ait: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini; deus est enim qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate. ne ad uetus testamentum uideatur pertinere quod scriptum est: seruite domino in timore, et exultate ei cum tremore. Et quae magis membra corporisquam cor humiliatum quod impleat, non unde resiliat; quod erigat, non quod deprimat? cum apertissime dictum sit, Super quem requiescet spiritus meus? super humilem et quietum et trementem uerba mea? iam iuste uiuis, iam pie diendo: numquid non temptatio est uita humana super terram? non te a pab scandalis ? Non contremiscis, ne deputeris in multis quorum refrigescit caritas, quoniam abundat iniquitas? non percutis pectus, quod audis: quapropter qui se putat sta
Abbreviated transcription (Latin):
sicolꝰ continẽtie fuisses udiciũ. fecisses .n. qd̾ ait
apłs cũ dixisses bonũ ẽ slł si sic ꝑmanserint sic̃
es ego ꝯtmuo qiuipe a ddidit. Qd si nõ ꝯtinent
effrenate libidinis malũ no pͥcipitaretur ĩ tur¬
pituoinẽ filagitioꝵ cũ extiꝑetur honestate nup¬
gnttas ꝓsis tus ꝯ pensanit dispendium iurgi¬
pedito ꝯtẽpnendas ẽẽ responter. Qui .n. dix̾
sifenon ꝯtinent nubant. potuit dic̾e. si filios

Expanded text:
cium. fecisses enim, quod ait apostolus, cum dixisset: bonum esse illis, si sic permanserint sicut et ego; continuo quippe addidit: quodsi se non continent,effrenatae libidinis malum non praecipitaretur in turpitudinem flagitiorum, cum exciperetur honestate nupginitas prolis tuae conpensauit dispendium uirgipedimento, contemnendas esse respondet. qui enim dixit: si se non continent, nubant, potuit dicere: si filios
Abbreviated transcription (Latin):
gno. Corpꝰ fideliũ eo menbra xp̃iẽe dixit et tem
guntur. Ibi gͦ sunt nupte ibi eciam inmpte
sed distincte m̾itis et tanqm m̃bris m̾bra p̾lata
quoꝵ tñ neutra sint a corpore separata. Qd̃ gͥ de
ĩnupta loqũs ait ut sit sc̃a et corpore et spũ am¬
pliorem ĩnuptaꝵ es in corpore es in spũ scĩficati¬
onem intelligi uoluit ñ corpꝰ nuptaꝵ om̃i scĩfi¬
catõne priuauit. Disce itaq bonũ tuũ ĩmio me¬
m̃to ꝙ didicisti bonũtuũ ampliꝰ landari. qꝑ est a¬
liud bonum quo sit hoc melius qmͣ si ast hoc bo¬
nũ ẽẽ nõ posset nisi illud malũ ẽer aut om̃io nõ
eẽt. hñt oculii corpore magnũ honorẽ. sod mi¬
eẽnt. In celo ip̃a sua lute sc̃a lumã suꝑat non¬

Expanded text:
gno . Corpus fidelium et membra Christi esse dixit, et temguntur. Ibi ergo sunt nuptae, ibi et innuptae; sed distinctae meritis, et tanquam membris membra praelata, quorum tamen neutra sint a corpore separata. Quod igitur de innupta loquens ait, Ut sit sancta et corpore et spiritu; ampliorem innuptarum et in corpore et in spiritu sanctificationem intellegi uoluit, non corpus nuptarum omni sanctificatione priuauit. Disce itaque bonum tuum. immo memento quod didicisti. bonum tuum plus laudari, quia est aliud bonum, quo sit hoc melius, quam si aliter hoc bonum esse non posset, nisi illud malum esset aut omnino non esset. habent oculi in corpore magnum honorem; sed miessent. in caelo ip
Abbreviated transcription (Latin):
uin cmuseuerantꝰ curtite uo comp̾hendaris et
axempso uite ex hortatõmsc ẜmone rapite
uos ab hoc studio quo multas adimitandĩe.¬
eltatis fraugat q̃ rela uanoꝵ qui dicant qu̾o
obaistro genus humanũ. si om̃s fuerint con

Expanded text:
 perseveranter currite, ut comprehendatis; et exemplo vitae exhortationisque sermone rapite vos ab hoc studio, quo multas ad imitandum excitatis, frangat querela vanorum, qui dicunt: Quomodo subsistet genus humanum, si omnes fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
uit hoc ẽẽ bono illo meliꝰ uͥam Quidat nꝑtui
illo bono meluis ub ait. beatioraũ erit si sic̃ per¬
manserit sicut et ego. bono meluis et boato beatiꝰ
sio honesto honestiͦ est qd honestũ uoluit appellare
absit .n. ut turpe sit unde locũs apłs petr᷑ ait. ui¬
ni uxorib urł̃s tanqmͣ uasi nifirmioei et sb̃ iecto
tubuite honorem quasi cohedib gre. Et ilłas al
loqñs sbditas ẽẽ sius niris exemplo sacri adhorta¬
nabant se obseqũtes uiris suis. Quõ satra obedie¬
bat abrahe dnm̃ eum uocans. Cuiꝰ fc̃e estis filiebe¬
nefacientes ullam ꝑturbatom. unde et illud qd

Expanded text:
uit hoc esse bono illo melius, ubi ait: qui uit hoc esse bono illo melius, ubi ait: qui illo beato beatius, ubi ait, Beatior autem erit, si sic permanserit . Sicut ergo bono melius et beato beatius, sic honesto honestius est, quod honestum voluit appellare. Absit enim ut turpe sit unde loquens apostolus Petrus ait: Viri, uxoribus vestris tanquam vasi infirmiori et subjecto tribuite honorem, quasi cohaeredibus gratiae. Et illas at loquens, subditas esse viris suis exemplo Sarae ad hortanabant se, obsequentes viris suis: quomodo Sara obediebat Abrahae, dominum illum vocans, cujus factae estis filiae benefacien
Abbreviated transcription (Latin):
placeant d̾o: sbiecit ed au hoc añ ad utilitatẽ ur̃ã
dico ñ ut laq̃um uob̾ miciam id est nõ ut nos co¬
gam. Sed ad id qd̾ honestum ẽ nõ qr ĩnuptarum
bonũ honestũ dixio io putare debemꝰ turpe ẽe m̃¬
culum ꝯuigale. alioqͥn eciã primas nuptias co¬
dempnabimꝰ quas nec catafriges nec nouatia
in nec dissertusimꝰ eoꝵ stipłator t̾tullianꝰ turpes
ausus ẽ dicere. Sed ꝙ̃ admodũ cũ aiti dico aũ in¬
nuptis et iuudiuis bonũ ẽe ilł si sic ꝑmanserint
utiq bonũ posuit ꝑ meliore qm̃ om̃e ꝙ bono cõ¬
patum meli d̾i eciam hoc ꝑcindubio bonũ est.
malũ ẽẽ si nupserint qm̃ dixio bonũ ẽ ilł si sic ꝑ¬
Ita eciã cũ ait sed ad id ꝙ honestũ ẽ non mũmo¬
mũ curpe ẽe monstiauit sed qd̃ honestũ erat ho¬
nestitis gñał honestinoĩe ꝯm̃dauit. Quia ho¬
nestius quid ẽ nsi ꝙ mag̾ honestum ẽ : Mag̃ a̾
honestum utiq honestũ cit. aꝑte quippe declara¬

Expanded text:
placeant deo, subiecit et ait: hoc autem ad utilitatem uestram dico, non ut laqueum uobis iniciam. id est non ut uos cogam, sed ad id quod honestum est. non quia innuptarum bonum honestum dixit, ideo putare debemus turpe esse uinculum coniugale; alioquin etiam primas nuptias condemnni, nec disertissimus eorum astipulator Tertullianus turpes ausus est dicere. Sed quemadmodum cum ait, Dico autem innuptis et viduis, bonum esse illis si sic permanserint; utique bonum posuit pro meliore, quoniam omne paratum melius dicitur, etiam hoc procul dubio bonum est -malum esse, si nupserint, quoniam dixit: bonum esse illis, si sic pta etiam cum ait: sed ad id quod honestum est, non matrimonium turpe esse monstrauit, sed quod honesto erat honestius generalis honesti nomine commendauit, quia honestius quid est, nisi quod magis honestum est? magis autem honestum utique honestum est. aperte quippe declara
Abbreviated transcription (Latin):
qr om̃ia. Nam et ꝑ singła oꝑa dicebantur. uidit
d̾s qr bonũẽ. ubi aũt om̃ia nõĩata st̾ additũ est
ualde. et dcm̃ est. uidit deus om̃ia q̃ fecit eoecre
bona ualde. Meliorem .n. q̃dam singła qũ alia
singła. sed meliora sims om̃ia qmͣ q̃l singula.
ip̃e spetuus qui corpor dñatur neo extollat in¬
sollẽptꝰ nec dist̾hao mscientꝰ. Niec qi drat picth
beatam aimã beatiorem cũ illa bis nupserit hec
ino itõ cito iuduata diu iux̾is. continuo eciam
to muelior em putes ẽẽ qmͣ ruth. alia quipꝑe ꝓphe¬
cias temporib sc̃arum feminaꝵ dispensatio fu

Expanded text:
singula opera dicebatur: uidit deus quia bonum est. ubi autem omnia nominata sunt, additum est ualde et dictum est: uidit deus omnia quae fecit, et ecce bona ualde. meliora enim quaedam singula quam alia singula; sed meliora simul omnia quam quaelibet singula. ipse spiritus, qui corpori dominatur, nec extollat insolenter nec discernat inscienter. Nec quia dixi Ruth beatam, Annam beatiorem, cum illa bis nupserit, haec uniuira cito uiduata diu uixerit, continuo etiam te meliorem putes esse quam Ruth. Alia quippe propheticis temporibus sanctarum feminarum dispensatio fui
Abbreviated transcription (Latin):
quisq caueat ne suꝑbia decipiatur. qnͣto sc̃nis
aliquid ꝓsuetur. Nroinde uos quoq laudate
cum qui uob̾ prestat ut ĩ ardore medio scłi
n et orantes eciam pro nobit bñdicite scĩet
humiles corde dñn hymnũ dicite. eo supet

Expanded text:
quisque caueat, ne superbia decipiatur, quanto sanctius quisque caueat, ne superbia decipiatur, quanto sanctius aliquid profertur. proinde uos quoque laudate eum, qui uobis praestat, ut in ardore medio saecuni, et orantes etiam pro nobis benedicite, sancti et humiles corde dominum, hymnum dicite et supe
Abbreviated transcription (Latin):
nec eum metuttis ne te falso forsitan offẽda¬
tis. Si gͦ magnũ amorem coniugib deb̾etis eum
pp̃ quẽ ꝯuges hr̃e uoliustis qstum amare de¬
betis. Toto uob̾ figatur incorde qui pro uobis
fixus est incrucetotũ teneat in aĩo uostro qͥt¬
quid uoluistis occupare cõmibio. Parũ uob̾
amare nõ licet pp̃ quẽ ñõ amastis et qdꝰ lic̾et
sio amantib mitem et humilem corde nullã
uobis suꝑbiam ꝑtimesco. ¶ Pro modulo itacg
ur̃o et de sc̃tate qua sc̃momaies ꝓpeie dicimini
et de humilitate qua conyuatur q uieqͥd magñ
dicimini satis locuti sum dignius aũt illitres
pũ quib refug̾ium in igne p̃bebat qũe cor¬
de suꝑuementissimo diligebant uos de hoc
opusculo nt̃o. u̾boꝵ quid̾ mimero longe bre¬
iuus. sed pond̾e auctoritats multo gͦndius
in hymino quo abeis deus honoratur admo¬
ueant. Namscĩtati humilitatẽ in derlaudato¬
rib ꝯuingentes aꝑtissime docuerũt ut tanto

Expanded text:
nec eum metuitis, ne de falso forsitan offendanec eum metuitis, ne de falso forsitan offendatis. si ergo magnum amorem coniugibus deberetis, eum, propter quem coniuges habere noluistis, quantum amare debetis! toto uobis figatur in corde, qui pro uobis est fixus in cruce; totum teneat in animo uestro, quidquid noluistis occupari conubio. parum uobis amare non licet, propter quem non amastis et quod liceret. sic amantibus mitem et humilem corde nullam uobis superbiam pertimesco. Pro modulo itaque nostro et de sanctitate, qua sanctimoniales proprie dicimini, et de humilitate, qua conseruatur quidquid magnum dicimini, satis locuti sumus. dignius autem illi tres pueri, quibus refrigerium in igne praebebat, quem corde feruentissimo diligebant, uos de hoc opusculo nostro uerborum quidem numero longe breuius, sed pondere auctoritatis multo grandius in hymno, quo ab eis deus honoratur, admoneant. nam sanctitati humilitatem in dei laudatoribus coniungentes apertissime docuerunt, ut tanto
Abbreviated transcription (Latin):
b gigu̾eti filios hoĩntoto corde amate sie¬
ciosum forma p̃ filiis hoĩm. uacat nob̃ lib̾m
est cor a ꝯiugalib iuncuł. Inspicite pulchritu¬
dinom amatoris nr̃. Cogitate equalem patri
seruientem. Creantẽ om̃ia c̾atum int̾ omia.
Illud ipm̃ qd̾ in eo derident suꝑbi inspicite
qmpichrum sit int̾nis luminib. Inspicite
iulnꝰa pendentis cicatrices resurgentis. san¬
guinem morientis. p̃ciũ credentis com̾ciũ
caut̃atis appendite et quicquid amoris ĩ nup¬
tiis mãs imꝑendendum hebatis illi repen
quide uob̾ quisqm m̃ciatut et faciat seuire ze¬
lantem uidete cũ qsita securitate ametis ciud
displicere auas suspicionib nõ timetis. uir
et uxoranant se qm̃uitent se et qd̾ nõ uidẽo
timent in se nec certi gaudent ex eo qd̃ ĩ ma¬
infesto est dum inocculto suspicantur plet̾¬
q qd̾ nõ est. uos in isto ẽ ocuł non uidetis eo fi¬
de conspicttis nec ħ̾etis uerum qd̾ rep̾hñdatis

Expanded text:
bus gigneretis filios hominbus gigneretis filios hominciosum forma prae filiis hominum: vacat vobis, liberum est cor a conjugalibus vinculis. Inspicite pulchritudinem amatoris vestri: cogitate aequalem Patri,servientem; creantem omnia, creatum inter omnia. Illud ipsum quod in eo derident superbi, inspicite quam pulchrum sit: internis luminibus inspicite vulnera pendentis, cicatrices resurgentis, sanguinem morientis, pretium credentis, commercicharitatis appendite; et quidquid amoris in nuptias vestras impendendum habebatis, illi rependcui de uobis quisquam mentiatur et faciat saeuire zelantem. uidete, cum quanta securitate ametis, cui displicere falsis suspicionibus non timetis. uir et uxor amant se, quoniam uident se, et quod non uident, timent in se; nec certi gaudent ex eo, quod in manifesto est, dum in occulto suspicantur plerumque quod non est. uos in isto, quem oculis non uidetis et fide conspicitis, nec habetis uerum quod reprehendatis,
Abbreviated transcription (Latin):
crificiis dyabolicis et abhoĩatõib futts. rapins
ftaudib. ꝑiuiriis ebriositatib omiq luxuria
et auaritia simulat̾onib einulatoib. ĩpieta¬
tib. crudelitatib abstietis. u̾meciã illa q̃ lem¬
ora uł st̃ uł putantur nõ ĩueniuntut nec ori¬
unitur in uob̾. Nor improbus uultꝰ nõ uagi
oculi. nõ infrems lingua. nõ pecinas usus nõ
scuriliosus non indecens hutꝰ nõ tumidus aut
fluxis incelsus. iamnd redditis mals̃t ꝑ ma¬
lo nec maledc̃m pro maledc̃o. Iam postremo
illam m̃sirã duectonis ĩpletis ut ponatis a¬
nimas pro fiib utĩs. Ecce iantales estis qr
et taies ẽe debetis. hec addita iutginitati ã¬
głicam uitam hoib et celi mores exhibent c̾rs
b coram d̾omuenietis gr̃am ne supbis resistat
ne se exaltantes humilier ne inflatos ꝑ angꝰ
licitudo ne ibi feruet caritas. deat humilitas¬
¶ Si gͦ nuptias ꝯtẽp sictis filioꝵ hõim ex qui¬

Expanded text:
crificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, crificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, fraudibus, periuriis, ebriositatibus omnique luxuria et auaritia, simulationibus, aemulationibus, inpietatibus, crudelitatibus abstinetis, uerum etiam illa, quae leuiora uel sunt uel putantur, non inueniuntur nec oriuntur in uobis: non inprobus uultus, non uagi oculi, non infrenis lingua, non petulans risus, non scurrilis iocus, non indecens habitus, non tumidus aut fluxus incessus; iam non redditis malum pro malo nec maledictum pro maledicto; iam postremo illam mensuram dilectionis inpletis, ut ponatis animas pro fratribus uestris. ecce iam tales estis, quia et tales esse debetis. haec addita uirginitati angelicam uitam hominibus et caeli mores exhibent terris. ut coram deo inueniatis gratiam, ne superbis resistat, ne se exaltantes humilet, ne inflatos per licitudo, ne ubi feruet caritas, desit humilitas.. Si ergo nuptias contempsistis filiorum hominum, ex qui
Abbreviated transcription (Latin):
illi seruanda ꝯmittite foetitudiñe nrãm ad ip¬
sum cꝰtodite. Quicqͥd mali ip̃o cͦtodiente nõ c̾o¬
mittis tanqmͣ remissũ ab illo deputare ne mo¬
dicum uob̾ existim̃ates dimissũ modicũ diliga¬
tis et tuntentes pectora publicanos minosa ia¬
stantia ꝯtẽpnatis. de uirib mĩs exꝑtis cauete.
ne qi ferie anquid potiustis inflemim. de mex¬
ꝑtis autẽ orare ne supra qmͣ potestis ferre temp¬
demini. Existimate aliquos ĩ occulto supiores
quib estio in manifesto meliores. cã alioꝵ bona tor¬
te ignota nob̾ benigne creduntut a nob̾. nĩa uob̾
et que forte adhuo desunt tanto dantur facilins
qnͣto desid̾antur humiliꝰ ꝑseuerantes in nuime¬
ro ur̃o p̾beant nob̃ exẽplum. cadentes autẽ au¬
geant timorem urm̃. Inud amate⁊⁊ imittemin
hoc lugete ue niflemuri. Iusticiam ur̃am noli¬
te statuere: d̾o uos iustificanti sbdite. ueniam
pccis donate alienis. orate pro urĩs. futura iugi

Expanded text:
fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid mali ipso custodiente non committitis, tamquam remissum ab illo deputate, ne modicum uobis existimantes dimissum modicum diligatis et tundentes pectora publicanos ruinosa iactantia contemnatis. de uiribus uestris expertis cauete, ne, quia ferre aliquid potuistis, inflemini; de inexpertis autem orate, ne supra quam potestis ferre temptemini. existimate aliquos in occulto superiores, quibus estis in manifesto meliores. cum aliorum bona forte ignota uobis benigne creduntur a uobis, uestra noet quae forte adhuc desunt, tanto dantur facilius, quanto desiderantur humilius. perseuerantes in numero uestro praebeant uobis exemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate alienis, orate pro uestris; futura uig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsilm̃. sat̾ ostãdit b̾am esse in dño eciam post
mortẽuiti. It̾m nubentem fidelem. sed ĩ eod̾
sed annam beatiorem. Quapp̃ hoc pͥmũ oportet
ut nou̾is bono ꝙ eligisti. nõ dampnari nuptias
ẜas sed infi̾us honorari. Nam sicut bonũ sc̃e uir¬
ginitatis ꝙ elegit filia tua nõ dampnat unas nu¬
ꝑtias tuias sic nec uiduitas cuiꝰqm scdas. hinic eci
am catafrigaꝵ et nouatianoꝵ hereses timuerũt
quas bucris sonantib nõ sapientib eciã cernul¬
lianus inflauit dũ ẜas nꝑtias tanqm illicitas
lius indocti nuilliꝰ docti disputat̾oe moueaus. Nec
ita extollas bonũtuũ ut qd malã ñõ est tanqmͣ
malum cͥminetis alienũ. Sed tantomag̾ gaude
tuo bono qnͣto mag̾ uites nõ teñ ilło dentarima¬
la. Sed qdameciã bona supari. Mala st̃ .n. adulti¬

Expanded text:
consilium, satis ostendit beatam esse in domino etiam post mortem uiri iterum nubentem fidelem, sed in eodem sed Annam beatiorem. Quapropter hoc primum oportet ut noueris, bono, quod elegisti, non damnari secundas nuptias, sed inferius honorari. nam sicut bonum sanctae uirginitatis, quod elegit filia tua, non damnat unas nuptias tuas, sic nec uiduitas tua cui Cataphrygarum ac Novatianorum haereses tumuerunt, quas buccis sonantibus, non sapientibus, etiam Tertullianus inflavit, dum secundas nuptias tanquam illicitas lius indocti, nullius docti disputatione movearis; nec ita extollas bonum tuum, ut quod malum non est, tanquam malum crimineris alienum: sed tanto magis gaude de tuo bono, quanto magis vides non tantum illo devitari mala, sed quaedam bona etiam superari. Mala sunt enim adult
Abbreviated transcription (Latin):
toatos illud qd sequitur. Sobria iugnantia
deuitauis. q̃ autẽ in delichis agio uiuens mor¬
tunes. Oiña ulła triabona qͥ anne fuerunt
cotua ctumo. Qsb i aũ sunt eo filii quos forte
clanõ huts Ñeo ĩo laudanda es qr eos hes
ces qr pie nuctire atq educare studes ut tibi
nascentur fecondiatis ut uiuant felicitatis ẽ ut
anͣ sio instituantur uoluntatis ẽ et potestatis.

Expanded text:
tque illud quod sequitur sobria uigilantia deuitaueris: quae autem in deliciis agit, uiuens mortua est, omnia illa tria bona, quae Annae fuerunt, et tua erunt. tibi autem sunt et filii, quos forte illa non habuit; nec ideo laudanda es, quia eos habes, sed quia pie nutrire atque educare studes. ut enim tibi nascerentur, fecunditatis, ut uiuant, felicitatis est; ut autem sic instituantur, uoluntatis et potestatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ticrũ. ¶Qua pp̃ hoc agite uirgines dei hoc agne
seqͥmini agnũ quocsiq ierit sed prius ad eũ ꝙͥ
sequaminiuenite et dicite qm̃ mitis est et hũi¬
ł corde. humiłr ad humilẽ uenite. si amatis et ne
discedatis ab illo ue cadatis. Qui .n. tanetab il¬
lo disced̾e rogat er dicit. Non uenat mͥ pes suꝑ¬
bie. ꝑgite niã sblimitatis ip̃e exaltat hũiłt seꝙ̃

Expanded text:
turum. Quapropter hoc agite, uirgines dei, hoc agite: turum. Quapropter hoc agite, uirgines dei, hoc agite: sequimini agnum quocumque ierit. sed prius ad eum, quem sequamini, uenite et discite, quoniam mitis est et humilis corde. humiliter ad humilem uenite, si amatis, et ne discedatis ab illo, ne cadatis. qui enim timet ab illo discedere, rogat et dicit: non mihi ueniat pes superbiae. pergite uiam
Abbreviated transcription (Latin):
fident᷑ .i. dico nec mͥ ne irascantur tinieo qͦs
ut metũ sͥ timeant sollicitꝰ moneo faciliꝰ sequitur
agnũ et si nõ quocũq ierit c̾te quousq potiu̾nt
conuugati hũles qm suꝑbientes uirgines. qũo
.n. seqͥtur ad ꝙ̃ nõ uenit ut disdat qm̃ mitis est
et hũił corde. Illos ꝓuide seqñtes agnꝰquotũ q
ierit ducit ĩ quib priꝰ ip̃e ubi caput inliriet in¬
elmet inuenetit. Nam et quidã suꝑbus et dolo¬
sus ħ ei dix̾an. Dñe sequar te quocũq ieris. Cui
respondin wlpes foueas hñti et uolucres celini¬
dos. filius aũ hoĩs nõ ħt ubi caput suũ inclinet.
arguebar nõie uulpiũ. astutam dolositatem
et noĩe uoluctũ uẽtosam elatõm ĩ quo ubi re¬
quiesc̾et piam nõ ĩueniebat hũilitatẽ. Ac ꝑ hoc
nusqm om̃io setutꝰ ẽ dñm qui se ꝓnisat nõ us¬
ad ꝙ̃dam ꝓuentũ sed om̃io quocũq ierit secu¬

Expanded text:
fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur agnum, etsi non quocumque ierit, certe quousque potuerint, coniugati humiles quam superbientes uirgedit, ad quem non venit ut discat, Quoniam mitis sum et humilis corde? Illos proinde sequentes, Agnus quocumque ierit ducit, in quibus prius ipse ubi caput inclinet invenerit. Nam et quidam superbus et dolosus hoc ei dixerat, Domine, sequar te quocumque ieris: cui respondit, Vulpes foveas habent, et volatilia coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput suum inclinet . Arguebat nomine vulpium astutam dolositatem, et nomine volucrum ventosam elationem, in quo ubi requiesceret piam non inveniebat humilitatem. Ac per hoc nusquam omnino secutus est Dominum, qui se promiserat, non usad quendam prouectum, sed omnino quocumque ierit secu
Abbreviated transcription (Latin):
misia magnos metimur et ꝯꝑantes nosim ipõs
nob̾met ipĩs ño ĩtelligimꝰ. unũ scio: qd̾ isti ma¬
gni quales nõ sum̃ quales nõdũ exꝑti sumus
qnͣtomagni st̾ tanto humiliant se ĩ om̃ibus
sunt ñõ ẽ ferius maior dño suo us distipułꝰ magĩ
suo et itiq ille ẽ dñs qui dicit. Om̃ia m̾ tradita ił̃
a pr̃e meo et ille c̃ magr̃̾ qui dicit uenite ad me
om̃s qui laboratis et discite a me et tñ quid dis¬
cuñ: qũi mitis sum inquit. et huił corte. ¶ Hdiẽ
aliquis. Nonẽ hoc ĩa ce uirginitate. sed de hũili¬
nisi deus ipse quidedit et deus caritas ẽ. Custos gͦ
uirginitatis caritas. loc autẽ huiꝰ custodis hu̾ilitaᷤ
ibi criuppe ħitat qui dixit suꝑ hu̾lem et quietũ
et t̾mente u̾ba sua requiest̾e spm̃ suũ. Quid
iraq alienũ feci. si bonũ qd̾ laudaui uolens
tucĩ cͦtodire curaui eciã locũ p̃parare custodi.

Expanded text:
miseria magnos metimur, et comparantes nosmetipsos miseria magnos metimur, et comparantes nosmetipsos nobismetipsis , non intelligimus. Unum scio, quod isti magni, quales non sumus, quales nondum experti sumus, quanto magni sunt, tanto humiliant se in omnibus, sint, non est servus major domino suo, vel discipulus magistro suo . Et utique ille est Dominus qui dicit, Omnia mihi tradita sunt a Patre meo: et ille est Magister qui dicit, Venite ad me, omnes qui laboratis, et discite a me. Et tamen quid discimus? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. Hic dicet aliquis: non est hoc iam de uirginitate. sed de humilinisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere spiritum suum. quid itaque alienum feci, si bonum, quod laudaui, uolens tutius custodiri, curaui etiam locum praeparare custodi?
Abbreviated transcription (Latin):
titionitue et ĩ xp̃o dilectoi
diutius eẽm debitor ꝓmis¬
Nonis mee arripu ut cũq
t̃ aliao utgentissimas occupationes meas te ꝓfes¬
siones sc̃e indiattatis aliquid ad te scrib̾e qm̃ p̾sen

Expanded text:
titioni tuae et in Christo dilectioni diutius essem debitor promissionis meae, arripui utcumque inter alias urguentissimas occupationes meas de professione sanctae uiduitatis aliquid ad te scribere, quon
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ continentie uiduał. nõ hac ꝓfessione. id
agituruo aliquid plus sit catholica uidua ꝙͦͣ
sumꝰ in xp̃o. singuli aũ alt̾ alt̾us m̃bra hñtes
onis fraudarent mincem eo ꝑ hoc aitꝰ eorũ
negocio s debito ꝯuigali ꝑ intẽꝑantiam suã tẽp¬
tatus a sachana in fornicatoin plab̾etur. Hoc ꝯ

Expanded text:
bonum continentiae uidualis. non hac professione id agitur, ut aliquid plus sit catholica uidua quamsumus in Christo. singuli autem alter alterius membra, habentes onis fraudarent inuicem et per hoc alter eorum negato sibi debito coniugali per intemperantiam suam temptatus a sata
Abbreviated transcription (Latin):
taliũ mptias nõ ẽẽ nuptias. s poci adultia ño
mͥ uidentur sad̾ apud te. ac diligent̾ consid̾are
quid dicam. fallit eos quippe similitudine iũta
stĩtate nõ nibunt hinc argum̾itantur quidã
dũtes. Si uiro suo uiuo q̃ alter ĩnubis adult̾a
cui moꝵ uitia non dñatur. q̃ ꝯuigium eiꝰ nõ ele¬
gerati si hoĩ nubit adult̾a est. qui hec dicunt
accute quidẽ mouentur. s parũ atcendunt¬
surditas. cã .ii. laudabilitꝰ eciã inuente iuto ex
eiꝰ ꝯsensu continentia femina xp̃o noueati et¬
xp̃m qd̃ sentire nefas. ad ult̾m faciat cui iiuẽte
iro nubit. Deinde cũ pͥme imꝑtie melioris sint

Expanded text:
non esse nuptias. sed potius adulteria, non mihi uidentur satis acute ac diligenter considerare quid dicant; fallit eos quippe similitudo ueritatisanctitate non nubunt, hinc argumentantur quidam dicentes: si uiro suo uiuo quae alteri nubit, adultera cui mors ultra non dominatur, quae conjugium ejus elegerat, si homini nubit, adultera est. Qui hoc dicunt acute quidem moventur; sed parum attenduntsurditas. Cum enim laudabiliter etiam vivente uxore ex eius consensu continentiam femina Christo uoueat, Christum, quod sentire nefas est, adulterum faciat, cui uiuente marito nubit. deinde cum primae nuptiae melioris sint
Abbreviated transcription (Latin):
eis fundebatur sanguis sc̃oꝵ et uastabatur ecͣc
usq ad hoc tp̃c et deinceps cotidie ĩminuũtur
nos alũ adu̾sus eoꝵ obꝓbriũ et suꝑbas itrisiones
fortissimos redditnt oracłi dei nr̃i q̃ de hac qͦ re ui¬
demꝰ et gaudemꝰ ĩpleta. sic .n. nos alloqͥr ꝑ ꝓpħ̾am
fludite me qͥ scitis uidiciũ ppłs m̃s ĩ quoꝵ corde
lex mea ẽ. obꝓbria hoĩm nolite metuere et dete
stacõne eoꝵ ne suꝑemini nec qd̾ uos sꝑnũt magi¬
indixeritis sicut .n. uestim̃tũ ita ꝑ tẽpus assum̃t᷑¬

Expanded text:
eis fundebatur sanguis sanctorum et uastabatur ecclesia, usque ad hoc tempus et deinceps cotidie minuuntur. nos autem aduersus eorum obprobria et superbas inrisiones fortissimos reddunt oracula dei nostri, quae de hac quoque re uidemus et gaudemus inpleri. sic enim leis fundebatur sanguis sanctorum et uastabatur ecclesia, usque ad hoc tempus et deinceps cotidie minuuntur. nos autem aduersus eorum obprobria et superbas inrisiones fortissimos reddunt oracula dei nostri, quae de hac quoque re uidemus et gaudemus inpleri. sic enim loq
Abbreviated transcription (Latin):
bad iam possto bib̾e calicem dñice hũilitatis ꝙ pͫ
bibendũ discipus amatorib sb̾limitatis oppo suis
uñ inqsnscit ne forte ip̃a nõdũ sit tecla. Iam sit il¬
la crspina. certe msi assit cẽptatio nulla doni huiꝰ
sit mostratio/ hoc aũ tam magnũ est ut eũ fruct
centenũ quidẽ intelligũt ꝑhibet .n. p̾cdarissim̃
testimoniũ et eccãstica aucfas ĩ qua fidelib no¬
tim ẽ quo loco martyres et quo defunste sc̃imo¬
males ad altaris sacram̃ta recitentur. ¶ Sed quid
sig̾cet feꝯditatis illa diu̾sitas uid̾int qͥ ħ melius
qmͣi nos ĩtelligunt siue uͥgiał uita incenteno
fructu sit in sexageno uiduał. ĩ triceno asi cõiu¬
gał. siue tentena fcilitas martyrio pociꝰ ĩpitet᷑
sexagena cõtinẽtie. tricena cõmibio. sue uirgi¬
nitas accedente martyrio centenũ fructũ ĩple¬
at. sola uõ in sexageno sit ꝯuigati u̾o tͥcenũ fe¬
rentes ad sexagenũ ꝑueniant si martỹres fue

Expanded text:
bat, iam possit bibere calicem dominicae humilitatis, quem prius bibendum discipulis amatoribus sublimitatis opposuit? unde, inquam, scit, ne forte ipsa nondum sit Thecla, iam sit illa Crispina? Certe nisi adsit temptatio, nulla doni huius fit demonstratio. Hoc autem tam magnum est, ut eum fructum centenum quidam intellegant. perhibet enim praeclarissimum testimonium ecclesiastica auctoritas, in qua fidelibus notum est quo loco martyres et quo defunctae sanctimoniales ad altaris sacramenta recitentur. sed quid significet fecunditatis illa diuersitas, uiderint, qui haec melius quam nos intellegunt: siue uirginalis uita in centeno fructu sit, in sexageno uidualis, in triceno autem coniugalis; siue centena fertilitas martyrio potius inputetur, sexagena continentiae, tricena conubio; siue uirginitas accedente martyrio centenum fructum inpleat, sola uero in sexageno sit, coniugati autem tricenum ferentes ad sexagenum perueniant, si martyres fueri
Abbreviated transcription (Latin):
datatua cꝰtodiri minis. Deinde qͥd sequitut. U¬
tnã dirigantur me mee ad cͦtodiendas ĩtifica¬
t̃ones cuas. Cũc ñ cõfundar dum ĩspicio ĩ oĩa
m̃adata cua. Qd̃ dñ p̾cepisse supͣposint hoc it
a se impleretm opiauit hoc fit utiq ne peccet᷑
ne et extusatione pocĩꝑeat suꝑbiendo qui fecit
dum ñõ uulo penitendo ꝑire qd̾ fecit. et hoc ad̾o
petitur ut ĩtelligatur nõ ti̾ nͥ eo p̾stante a quo
ĩ u̾ba maligna ad excusandas excurationes ĩ
pct̃is cũ hõib oꝑantib iniqͥtatẽ. sigͦ et obed̾ia¬
cusam sed accusamꝰ optatur et petitur mͣ ẽ qi

Expanded text:
imis. Deinde sequitur: Utinam dirigantur viae meae, ad custodiendas justificationes tuas: tunc non confundar, dum inspicio in omnia mandata tua . Quod Deum praecepisse supra posuit, hoc ut a se impleretur optavit. Hoc fit utique ne peccetune et excusatione peccati pereat superbiendo qui fecit, dum non vult poenitendo perire quod fecit. Etiam hoc a Deo petitur, ut intelligatur non fieri, nisi eo praestante a quo in verba maligna, ad excusandum excusationes in peccatis, cum hominibus operantibus iniquitatem . Si ergo et obedicusamus, sed accusamus, optatur et petitur, manifest
Abbreviated transcription (Latin):
ueratem humilitat̾ẽ ẽẽ oport̾e cũ dixisser qñ¬
tomagnꝰ es tanto humilia te in om̃ib mox qͦ
sb̾didit. et coram d̾o inuenies grãm utiq uͥ
se fallacit᷑ humiliare nõ posser. ¶ ꝑinde quid
dicem. est ne aliquid qd̾ uirgo dei u̾aciꝰ cogiteo
quis nesciat obedientẽ mulierem iobedien¬
ti uirgini ĩponẽdã: Sed cũ ambe sint obedien¬
tes pceptis dei ita ne crepidabit cc̾am uirgini¬
tatẽ eciã castis iptiis et ꝯrmẽtiam p̾ferre ꝯ¬
nubio fructũ centenũ pire triceno. In uno uͦ
lieri obedienti. et dñi timenti se auferte nõ au
tio temptationis eciã ĩ scm ip̃d unicuiq de¬
clarar. ut .n. cet̾a taceã iñ scit uͥgo ꝙꝓuis solli¬
cita sĩt. q̃ sł dñi quõ placeat dño ne forte ꝓpt̾

Expanded text:
ueracem humilitatem esse oportere, cum dixisset: quaueracem humilitatem esse oportere, cum dixisset: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, mox quoque subdidit: et coram deo inuenies gratiam, utique ubi se fallaciter humilare non posset. Proinde quid dicemus? estne aliquid. quod uirgo dei ueraciter cogitet, bam dico; nam quis nesciat oboedientem mulierem inoboedienti uirgini praeponendam? sed cum ambae sunt oboedientes praeceptis dei, itane trepidabit sanctam uirginitatem etiam castis nuptiis et continentiam praeferre conubio, fructum centenum praeire triceno? immo uero lieri oboedienti et deum timenti se anteferre non atio temptationis etiam in semet ipso unicuique declarat. ut enim cetera taceam, unde scit uirgo, quamuis sollicita
Abbreviated transcription (Latin):
diligere quasi a quo tͥ modicũ dimisssi ẽ. s pociꝰ
multũ dilige aquo tͥ multũ cributũ ẽ. si .n. diligit
cui donatũ ẽ ne reddeteo qnͣto mag̾ debet dilig̾e̾
cui donatũ ẽ ut hr̃et: Namet quistͥs ab initõ
pudic᷑ ꝑmanet ab ilo regitur eo quisqͥ s ex ĩpu¬
dico pudicꝰ sit ab ilło corrigiur eo quisquis us¬
q infinem ĩpudit᷑ ẽ ab illo deseritur hoc aũ
ille occulto iudicio fac̾e põt inquo nõ potest.
et fortasse so latet ut plus cimeatur et nunꝰ
suꝑbiatur. ¶ Demde iam sciens hd grã dei
se ẽẽ qd̾ est. nd̃ incidat in aliũ suꝑbie laq̃um
ut de ip̃a dei gr̃a se extollendo sꝑnat cet̾os quo
uicio alius ille pħiseus. et de bonis q̃ ħebat d̾o
grãs agebat eo tñ sesuꝑ publicanũ pcc̃a con¬
fitentẽ extollebat. quid gͥ faciat uͥgo. q uid
magno dono carent neq simulare debeo hiu̾li¬
tatem. sed exib̾e. Nam simulatio humilitatis
maior suꝑbia est ĩo scriptura uolens ostendere

Expanded text:
diligere, quasi a quo tibi modicum dimissum est, sed potius multum dilige, a quo tibi multum tributum est. si enim diligit, cui donatum est, ne redderet, quanto magis debet diligere, cui donatum est, ut haberet! nam et quisquis ab initio pudicus permanet, ab illo regitur; et quisquis ex inpudico pudicus fit, ab illo corrigitur; et quisquis usque in finem inpudicus est, ab illo deseritur. hoc autem ille occulto iudicio facere potest, iniquo non potest. et fortasse ideo latet, ut plus timeatur et minus superbiatur. Deinde iam sciens homo gratia dei se esse quod est, non incidat in alium superbiae laqueum, ut de ipsa dei gratia se extollendo spernat ceteros. quo uitio alius ille pharisaeus et de bonis, quae habebat, deo gratias agebat et tamen se super publicanum peccata confitentem extollebat. quid igitur faciat uirgo, quid magno dono carent? neque enim simulare debet humilitatem, sed exhibere; nam simulatio humilitatis maior superbia est. ideo scriptura uolens ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
e dͥ sicuo scis uiris hr̃e pses uxores uiuas nõ ita
eciam scĩs feĩs licebas unsceri płib maritis ui¬
uis. qnͣto tanto eẽnt turpiores qnͣto mag̃ appe¬
t̾ent uñ no eeñt fecondiores. Pinde sc̃a ruthõ¬
moriuo uito q̃ st̃ alt̾m de quo hr̃eo. hac itaq bis
ꝯuigata ĩc anna imo uiro iuduata beatior fuit
b secũdis iustib sed castigandis uidualib mori¬
b melĩ ẜuitetur. Si i̾o eciã sciebat ruch ꝑ suam

Expanded text:
d sicut sanctis uiris habere plures uxores uiuas, non ita etiam sanctis feminis licebat misceri maritis pluribus uiuis, quoniam tanto essent turpiores, quanto magis adpeterent, unde non essent fecundiores. proinde sancta Ruthmortuo uiro quaesiuit alterum, de quo haberet. hac itaque bis coniugata ideo Anna uniuira uidua beatior fuit,bus fetandis uisceribus, sed castificandis uidualibus moribus melius seruiretur. si uero etiam sciebat Ruth per suam
Abbreviated transcription (Latin):
donat ista: Quis distribuit ꝓpria unicuiq sicut
nult. Nemped̾s ap̃ ꝙ̃ nõ ẽ iniquitas. ac ꝑ hoc qua
equitate ille faciat auos sic auos aũ sic hõi nosse
aut impossibile. aut om̃io difficile est. qͥn tñ equi¬
tare fatiat. dubitare fas nõ est. quid itaꝙ ħes qd̃i
ñõ accepisti. aut qua ꝑu̾sitate minꝰdiligis a quo
litatis cogitatio. Nea se sͥ puter ẽe dei uirgo qd̾
missum ut modicũ diligat et ignorans deu̾ti¬
ciam ac suã uolens ꝯstituere iustĩe deind sb̾i¬
ciatur. In quo uricio erat si nõ ille ꝙ̃ suꝑauit i¬
mulier cui dimissa st̃ pcc̃a multa qm̃ dilexto
multũ. s cautiꝰ eo u̾us cogitabit om̃ia pc̾casic

Expanded text:
donat ista? quis distribuit propria unicuique sicut uult? nempe deus, apud quem non est iniquitas. ac per hoc qua aequitate ille faciat alios sic, alios autem sic, homini nosse aut inpossibile aut omnino difficile est; quin tamen aequitate faciat, dubitare fas non est. quid itaque habes quod non accepisti? aut qua peruersitate minus diligis, a quo litatis cogitatio, ne a se sibi putet esse dei uirgo, quomissum, ut modicum diligat et ignorans dei iustitiam ac suam uolens constituere iustitiae dei non subiciatur. in quo uitio erat Simon ille, quem superauit mulier, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum. sed cautius et uerius cogitabit omnia peccata sic
Abbreviated transcription (Latin):
me mĩe cue. qr ubi habundauto pccm suꝑha¬
bundauit es grã. Sed respice agmina uͥginũ
gn̾s. illie tͥ amr̃uns ub̃ib pululauit nom̃ tuũ
as loqñdũ liugua solui nom̃ tuũ uelio lac¬
infancie sue suxit infusũ. nõ p̃ot quisꝙͣ ex hoo
numero dicere. qui fuit pͥmꝰ blasphemꝰ ex ꝑsecu
sed tm̃ uolentib arripiendũ ꝓposuisti dicens. qui
ũ hiis melama. hii te audiant qr mitis es ex h¬
humił corte. hii qnͣto magmi st̾ humilient se in¬
om̃ib ito coram te inueniant grãm. iusti sũti s
ño sicut tu ᷑tificant ĩpium. castist̾. sed eos ĩ pcc̃
mr̃es eoꝵ ĩ ut̾is abluer̃. Scĩ st. sed tu eciã sc̃s scoꝵ¬
ne integri st̾. sed ilbũ caro fcm̃ nĩ st̾ ex tñ discãt
ñ ab eis quib pcc̃a dimittis. sed a teip̃o agnod̾i
uusc ad ꝯcessũ ꝯuigiũ relaxasti a decessut̃ corpꝰ
nec successori ꝓpagando indulsisti q̃ fluitantia
m̃bra t̾rena ĩ celi ꝯsuetudinẽ supendisti ñ ego

Expanded text:
e tuae, quia ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. Sed respice agmina uirginumgenus; illic tibi a maternis uberibus pullulauit, in nomen tuum ad loquendum linguam soluit, nomen tuum uelinfantiae suae suxit infusum. Non potest quisquam ex hoc numero dicere, Qui prius fui blasphemus et persesed tantummodo volentibus arripiendum proposuisti, dicens, Qui runt. His inclama, hi te audiant, quoniam mitis es et humilis corde. hi quanto magni somnibus, ut coram te inveniant gratiam. Justi sunt: sed numquid sicut tu justificans impium? Casti sunt: sed eos in peccatis matres eorum in uteris aluerunt . Sancti sunt: sed tu etiam sancne integri sunt: sed Verbum caro factum non sunt. Et tamen discant, non ab eis quibus peccata dimittis, sed a te ipso Agno Deusque ad concessum coniugium relaxasti, quae decessurum corpus nec successori propagando indulsisti, quae fluit-antia membra terrena in caeli consuetudinem suspendisti: non ego
Abbreviated transcription (Latin):
et̾ni. pp̃ ꝙ̃ deuitandũ d̾o ẜuire nõdũ est utiq ꝑ¬
fc̃e cartiatis. alud ẽ .n. desid̾iũ p̾mii. aliud for¬
mido supplicii. alie uoces st̃. q uo abibo a spũi
tuo et quo a facie tua fugiam. et ale noces st̃
unam petii a dño. hano requitã uto mħitem ĩ
domo dñi ꝑ om̃s dies uite mee ut ꝯtẽpler delo¬
ctatõm dñi et ꝑtegar a tẽplo eiꝰ. et ne au̾tas ta¬
em tuã a me et desid̾at eo deficit aĩa mea ĩ aiͥa
dñi. illas uoces hũerat qͥ oculos leuare ño aude¬
bat ad celum. et q̃ rigabat lacrimis pedes dm̃¬
ad ĩpetnͣdam ueniã grauiũ pcc̃oꝵ. has autẽ to
habeto q̃ sollicitaes ea q̃ st̾ dñi ut sis sc̃a et corꝑe
et spũ. illis uocib comittatur timor qͥ tormẽtũ

Expanded text:
er quem devitandum Deo servire, nondum est utique perfectae charitatis. Aliud est enim desiderium praemii, aliud formido supplicii. Aliae voces sunt, Quo abibo ab spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam ? et aliae voces sunt, Unam petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae, ut ctationem domini et protegi templum eius, et: ne auertas faciem tuam a me, et: desiderat et deficit anima mea in atria domini. illas uoces habuerit, qui oculos leuare non audebat ad caelum et quae rigabat lacrimis pedes ad impetrandam ueniam grauium peccatorum; has autem tu habeto, quae sollicita es ea quae sunt domini, ut sis sancta et corpore et spiritu. illis uocibus comitatur timor, qui tormentu
Abbreviated transcription (Latin):
audiat homo laborans et honorat᷑ qua sarcina
pͥmiturut ocłos ad celũ leuare ñ audeat ꝑcuci¬
ens pectus .i. pccõr ille et ꝓpinqnͣs de longniquo
audiat centurio nõ dignus cuiꝰ tectũ subires ar¬
diat ⁊acheus maior publicanꝰoꝵ quadrupla resti¬
tuens lucta dampnabiliũ pcc̃oꝵ. audiat mulier
ĩ cuutate peccatͥx cauto lacrimosior pedib tuis
ernto fu̾at aliemor a uestigiis tuis. audiant ñe¬
astes es publicani. qui scribas eo pħiseos p̾cedo̾
ĩ regnũ celoꝵ. Audiat om̃e genꝰ egrotoꝵ cũ quib
tͥ pro crimine sb̾ obiecta ꝯuiuia uideh quasi a¬

Expanded text:
audiat hoc laborans et oneratus, qua sarcina premitur, ut oculos ad caelum leuare non audeat, percutiens pectus ille peccator et propinquans de longinquo; audiat centurio non dignus, cuius tectum subires; audiat Zacchaeus maior publicanorum, quadruplo restituens lucra damnabilium peccatorum; audiat mulier in ciuitate peccatrix tanto lacrimosior pedibus tuis, quanto fuerat alienior a uestigiis tuis; audiant meretrices et publicani, qui scribas et pharisaeos praecedunt in regnum caelorum; audiat omne genus aegrorum, cum quibus tibi pro crimine sunt obiecta
Abbreviated transcription (Latin):
dam placendi appetur᷑. aut elegantiore uesti¬
tu qm tante ꝑ fessionis uocans postulat aut
capitis ligam̃to notabili siue ꝓ tumidis ũ¬
bonib capilloꝵ siue tecminib ita ceneris
ut reciola subt̃posita appareant hiis nõ de hu̾i¬
litate. sed de ip̃a castuate uł integritate pudici¬
tie danda p̾cepta st̾ida mͥ ꝑficentẽ ꝑpetuã con¬
tinentiã acq hiis et hiꝰ om̃ib carentẽ uiciis ec
macuł moꝵ huic suꝑbiam timeo. huic tam
magno bono ed zelatõnis tumore formidoqͦ
mag̾ mest uñ sͥ placeat eo mag̃ uereornesͥ
placendo illi displiceat qͥ suꝑbit resistio hũi¬

Expanded text:
dam placendi appetitus, aut elegantiore vestidam placendi appetitus, aut elegantiore vestitu quam tantae professionis necessitas postulat, aut capitis ligamento notabili, sive praetumidis umbonibus capillorum, sive tegminibus ita teneris, ut retiola subter posita appareant: his nondum de humilitate, sed de ipsa castitate vel integritate pudicitiae danda praecepta sunt. Da mihi profitentem perpetuam continentiam, atque his et hujusmodi omnibus carentem vitiis et maculis morum; huic superbiam timeo, huic tam magno bono ex elationis tumore formido. Quo magis inest unde sibi placeat, eo magis vereor ne sibi placendo illi displiceat, qui superbis resistit, humi