comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nonasteria puellarũ ñ nisiybate aite Metatis
quete ad quas cũq earũ necerstates uelin pnsira¬
tiones gmittantur intrare ad faciendas ueromis¬
sas quinerers fuerint statim exacro minifterio
ragredi festinabunt. Alias aũt nec clericus nec
mo nachus inuenis ullũ apuellarum congregationo
habebit accersum nisi hoc auttpat̃na aut germana
aoaii Serluis reatu a trociore culpabilis si ad ecclesia
confugerit a corporalibus tantum supplicus ex
cus&ur. Decapillis uero uel quocumq: opere pla¬
cuit donis uramenta non exegi
quistacuca praesentia subscriptionib ꝓprusfir¬
mauer̃. Nec non & quos enium ds̃ ee uoluerie
successorẽ relicta integritate obseruationes ex¬
cesserit reum sediuinitatis parit & frat̃nitatis
iudicio futurum ex cognos cat
Quitus ep̃is constitutiones nostras idest sacerdo¬

Expanded text:
aetatis provectae ad quascumque earum necessitates vel ministrationes permittantur intrare. XXXVII. Ad faciendas vero missas qui ingressi fuerint, statim exacto ministerio regredi festinabunt. Alias autem nec clericus nec monachus iuvenis ullum ad puellarum congregationem habebit accessum, nisi aut paterna aut germana III XXXVIIII. Servus reatu atrociore culpabilis si ad ecclesiam confugerit, a corpocusetur. De capillis vero aut quocunque opere placuit dominis juramenta non exigi.qui statuta praesentia subscriptionibus propriis firmaverunt, nec non et quos eorum deus esse voluerit successores, relicta integritate observationis excesserit, reum se divinitatis pariter et fraternitatis iudicio futurum esse cognoscat. Avitus ep̅s. constitutiones nostras id est sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
.xIII
Si quis cleri cus infalso testimonio conuictus fu¬
erit reus capitalis criminis censeatur.
cimi Quisquis clericus aliquid demunificentia eccle¬
siae cuius seruierit adeptus adsumũ sacerdotiũ
alterius ciuitatis est aut fuerit ordinatus quod do¬
no accipit uel acciperit reddat qd suũ uelexꝓpri&att
serimn dimstrum seriem ꝓbatur emis se possedeat
ñ habebit quod siiunioris clerici si praesũ serint

Expanded text:
XIII. Si quis clericus in falso testimonio convictus fuerit, reus capitalis criminis censeatur. XIIII. Quisque clericus aliquid de munificentia ecclesiae, cui servierat, adeptus et ad summum sacerdotium alterius civitatis est aut fuerit ordinatus, quod dono accepit vel acceperit, reddat; quod usu vel proprietate secundum instrumenti seriem probabitur emisse, possideat. non habebit. Quod iuniores clerici si praesumpserint,
Abbreviated transcription (Latin):
uo uere quam uouere id quod sibibis cui ꝓmit¬
titur nolit ex solui. Et post paululum non sepigitur
simissa soluenda omnia sitnt. Denique ipse
dñs sicut seriptura indicat frequenter suammu¬
tat sententiam. CIIQUS SUIE SCĨSSIMAS
AU GUS TI NUS
estigationis a cumune caus : nueniendi
arte p̃cipuusas erendi copia ꝓfluus. do¬
quentiae flore uenustus sapienci& fructu
fecundus. haec insuis narrat asfitaibus:
Duo sunc omni nogenera inendatiorum in qui¬
bus non inagna culparst sed camen nons sine
ni ciosissimum quia non fallit. Nouto¬
nim ille cui dr̃ iocicausaessediccum. setim¬
dum autm id eomitius est quia recin& non nullã
beni uolantiam : idem ipse non auferat inquid
pediat ueritateni : Pueritate aut qua si rigida

Expanded text:
vovere quam vovere id quod sibi is cui promitvovere quam vovere id quod sibi is cui promittitur nolit exsolvi. Et post ppromissa solvenda omnia sunt. Denique ipse Dominus, sicut Scriptura indicat, frequenter suam mutat sententiam. Vir quoque sanctissimus Augustinus investigationis acumine acutus, inveniendi arte praecipuus, asserendi copia profluus, eloquentiae flore venustus, sapientiae fructu foecundus, haec in suis narrat affectibus. Duo sunt enim omnino genera mendaciorum, in quibus non est magna culpa, sed tamen non sunt sine niciosenim ille cui dicitur joci causa esse dictum. Secundum autem ideo mitius est, quia retinet nonnullam benevolentiam. Idem ipse: Non auferat, inquit, pediat veritatem; si enim pro veritate aut quasi rigida
Abbreviated transcription (Latin):
filiae herodiadis & necem iohannis pr est iat
nepmissum ne garec Nam de iepte
quid dicam qui immolauit filiam quae
sibi uictari primum occurrerat. Quo uotum
impler& quod spoponde rat ut quicquid sibi
primum occurris s& offer&dõ. Melius fuerat
nihil tale ꝓmitterequam ꝓmissum soluere par¬
ricidio Item in libro tertio purum igitur
Ac sincerum opor eẽ affectumut unus quisq
simplicem sermonem ꝓferat uas suũ inscĩtate
rabilius est ꝓmissum non facere quã facere
qđ turpe sit. Saepe pleriq constringune se
iuris iurandi sacramento. Et cumipsĩ cogno¬
uerint ꝓmittendẽ non fuisse : sacramenti
tamen contemplatione faciunt ꝗd iponde¬
rint sicut deherode supra scripsimus quisal¬
tti trici prȩmium turpitor ꝓmli crudelt̃
soluit. Turpe quod regnum ꝓsal tatione
bilius talifuis s& ꝑiuriũ sacramento & p̃pau¬
ca de lepte disserens miserabilis inquit neces¬
sitas quae solutair parricidio. Melius non

Expanded text:
filiae Herodiadis, et necem Joannis praestitit filiae Herodiadis, et necem Joannis praestitit ne promissum negaret. Nam de Jephte quid dicam qui immolavit filiam quae sibi victori primum occurrerat, quo votum impleret quod spoponderat ut quidquid sibi primum occurrisset offerret Deo? Melius fuerat nihil tale promittere quam promissum solvere parricidio. Item in libro tertio: Purum igitur ac sincerum oportet esse affectum, ut unusquisque sirabilius est promissum non facere quam facere quod turpe sit. Saepe plerique constringunt se jurisjurandi sacramento, et cum ipsi cognoverint promittendum non fuisse, sacramenti tamen contemplatione faciunt quod spoponderint; sicut de Herode supra scripsimus, qui saltatrici praemium turpiter promisit, crudeliter solvit, turpe quod regnum pro saltationbilius tale fuisset perjurium sacramento? Et post pauca de Jephte disserens: Miserabilis, inquit, necessitas quae solvitur parricidio. Melius est non
Abbreviated transcription (Latin):
&idis ꝑdam illud Si penitentiã egeric gensillu
amalo suo quod locutussum adueriũ eam agam
& ego penitentiã suꝑmalo quod cogitaui ut fa¬
coremei & ꝑ exechielem. Sidixero iusto qđ
uitauiuat & confusus iniustita sua fecerit
iniquitatem omnes iusticiae eius obliui onitra¬
d&ur & iniquitate sua quamo peratus est in ip¬
sa morialur. Si autem dixero impiomorte
morieris et egerit penicentiã apeccato suo
uita iiiui& & non mori&ur. Siergo nr̃ac̃
uers no sicdiuina mutat sententiam.
Curmise rorum tanto lacrime ł presuratam
crude non tem perent exmiseratione uindic
tam. Hino &iam ipło israhelitico Iaepe
ultio smissa sus penditur &niniue tarion ꝑ¬
ditio diuinȩ sententiae ꝑ mutatione seda tur
AT UERO INLUS TRILM DUTITULO
Praeclarus auctor ambrosius in libro de offi¬
ciis primo huius cerei causa siclo quitur.
Est &iam contra officium nonnũ quam ꝓmissum
sol uere sac ramentum custodire utherodes
qui iurauit qnm quicquid pecitus oss& dar&

Expanded text:
disperdam illud: si poenitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversum eam, agam et ego poenitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei. Et per Ezechielem: Si dixero justo quod uita uiuat, et confisus in iustitia sua fecerit iniquitatem, omnes iustitiae eius obliuioni tradentur et in iniquitate sua, quam operatus est, in ipsa morietur. si autem dixero impio: morte movita vivet, et non morietur. Si ergo nostra conversatio sic divinam mutat sententiam, cur miserorum tantae lacrymae, vel pressura, tam crudam non temperent ex miseratione vitam? Hinc etiam populo Israelitico saepe ultio promissa suspenditur, et Ninivitarum perditio divinae sententiae permutatione sedatur. At vero illustri laudum titulo praeclarus auctor Ambrosius in libro de Officiis primo hujuscemodi rei causa sic loquitur: Est etiam contra officium, nonnunquam promissum solvere, sacramentum custodire, ut Herodes qui juravit quoniam quidquid petitus esset daret
Abbreviated transcription (Latin):
mur innertenda & enĩ in conimut ab ilis idemq
semꝑ existens dĩ sũminatura p̃ce. sua sȩpe
insacris litteris legitur mutassȩ ꝓmissa &p
msericordia temperasse sententiam  Indequã¬
lib& sit in passibilis atque inmutabilis iescđ
ndicite firmissima crebro. Tam̃ cius iuram̃ta
leguntur & penitentia quae sacris eseioso
misterur adoꝑta. Iurare namq: diẽ asepso
nullatenus ardinata conuellere penitre uͦ edde
udinata cũ uoluerit in mutare. Sicenim ꝑ
bieremiã dicte repente loquar ad uersus gyade
& aduer susregher uteradicom & destruam

Expanded text:
mus innectenda. Etenim incommutabilis idemque mus innectenda. Etenim incommutabilis idemque semper existens Dei summi natura praecellens sua saepe in sacris litteris legitur mutasse promissa, et pro misericordia temperasse sententiam: unde quamlibet sit impassibilis atque immutabilis idem quidem deitate firmissima, crebro tamen ejus et juramenta leguntur et poenitentia, quae sacris exstant mysteriis adoperta. 432 Jurare namque Dei est a se ipso nullatenus ordinata convellere, poenitere vero eadem ordinata cum voluerit immutare. Sic enim per Jeremiam dicit: Repente loquar adversum gentem et adversum regnum, ut eradicem et destruam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius opus ingloriosi principis potestace redigi¬
nus ut quia ds̃ illimiserendi aditum pacefecit
remedia pi &atis: Ipsequoq nonde neg&
quae ita principali discrotione moderata ꝑsistant
ut & illis sit aliquateniis mnisericordia contribu¬
ta & nus quam gyns autpatria ꝑ eosdem autpe¬
riculum quod cumq ꝑferat aut iacturam
aec miserationis obtentu temperasse suffi¬
ciac. Ceterũ quȩ cũq: iuramenta ꝓregie potes¬
catis salute uł contutatione gemis & patriȩ
uel actenus sunt & acta uł de inceps extiterint
Rcnda omni custodia omniq ingilantia in so¬
lbiliter decerninus obseruanda a membrorũ
run cacione martisq sententia religione pe¬
nitus ab soluca.
SIO NEPRAUARUNI MENTIUM
uersuta nequitia nos met ad ꝑiurii quan¬
doq de uoc& culpami. Nec ascãe fideire¬
gula hanc asserat uenire sententiam. Tam
diuinȩ auctoritatis oracula quam praeceden¬
tum parum assertahu de narrationi curabi¬

Expanded text:
ipsius opus in gloriosi principis potestatem redigiipsius opus in gloriosi principis potestatem redigimus: ut quia Deus illi miserandi aditum patefecit, remedia pietatis ipse quoque non deneget, quae ita principali discretione moderata persistant, ut et illis ita sit, quatenus misericordia contributa, ut nusquam gens aut patria per eosdem aut periculum quodcunque perferat aut jacturam, haec miserationis obtentu temperasse sufficiat. Caeterum quia juramenta pro regiae potestatis salute vel contutatione gentis et patriae vel hactenus sunt exacta vel deinceps exstiterint exigenda, omni custodia omnique vigilantia insolubiliter decernimus observanda, a membrorum truncatione mortisque sententia religione penitus absoluta. Sed ne pravarum mentium versuta nequitia nosmet ad perjurii quandoque devocet culpam, nec a sanctae fidei regula hanc asserat venire sententiam, tam divinae auctoritatis oracula, quam praecedentium Patrum asserta huic narrationi curavi
Abbreviated transcription (Latin):
sumte &terumius tificaberis exhoreuo
dempna beris. Tamen pi&atis intuito &
diuiampandimus & miscricerdiã progato
uus sane ꝓmissionis in caute crudam erient¬
i comperare sententiã illa quama uin
necessitas ex his unum temerare conpuis
Id debemus resoluere quod mindi uceau
obligare quidautem exhis leuuus qura
qr alũius piorationis a cumine uestiexcon
Et enim dumꝑiurare compellimnus ereaos
quidem offendimus sednostantaraenea¬
culidpius. Cum ueronexia ꝓmisia conp
&siussa suꝑbe contempnimus & pximes piacrude¬
inate nocemus & nosi psos crudeliori mortis gladio
trucidamus. Illic enĩ duplici culparum telo ꝑcut¬
mur hic tripliciaer iugulamur restat ergo
uteo nostra pergat sententia quamisericordiae
pacuerituia quae it adño ꝓbatus accepta int plus
eam cupiat quam sacrificia ueneranda. Dicente
ipso. Misericordiam uolui & non sacrificium
hacindulgentiae concessa sententia miserationis

Expanded text:
uo justificaberis, et ex ore tuo condemnaberis; tamen pietatis intuitu et parcendi viam pandimus et misericordiam prorogamus; hujus sane promissionis incaute crudam cruentamque temperare sententiam illa quam maxime si periculi necessitas ex his unum temerare compulerit, id debemus resolvere quod minori nexu noscitur obligare. Quid autem ex his levius, quidve sit gravius pio rationis acumine vestigemus; etenim dum perjurare compellimur, creatorem quidem offendimus, sed nos tantummodo maculamus; cum vero noxia promissa compussa superbe contemnimus, ut proximis impia crudelitate noceamus, et nosipsos crudeliori mortis gladio trucidamus. Illic enim duplici culparum telo percutimur: hic tripliciter jugulamur. Restat ergo, ut eo nostra pergat sententia, quo misericordiae patuerit via. Quae ita Domino probatur accepta, ut plus eam cupiat quam sacrificia veneranda, dicente ipso: « Misericordiam volui et non sacrificium . » Hac indulgentiae concessa licentia, miserationis
Abbreviated transcription (Latin):
Vt nullus ep̃s ꝓiudiciis munera accipiat.
Vt monachus missus alicubi ministerium
derebuseius derici faciant & nullus exinde
aliquid auferat
uii. Vt ep̃s diucesa nos prerbiteres & quos dã exlaicis c̃uenire

Expanded text:
us pro judiciis munera accipiat. 11. Ut monachus missus alicubi ministerium rebus ejus clerici faciant, et nullus exinde aliquid auferat. 13. Ut episcopus dioecesanos presbyteros, et quosdam ex laicis moneat
Abbreviated transcription (Latin):
Vtl&anie post pente costen a quinta feria
usq in sabbato caelebrent
uI Desecundis l&anias faciendis Nł nouembriũ
IIII Ut paschatantum & natalem dñi baptismũ
d&ur excepto his qui in langore sumt

Expanded text:
taniae post Pentecosten a quinta feria in sabbato celebrentur. 3. De secundis litaniis faciendis Kalendis Novembris. 4. Ut Pascha tantum et Pentecoste baptismum detur, exceptis his qui in languore cons
Abbreviated transcription (Latin):
tione non reddigur omnis al nedienti aresoluitur. omis
hozilo turliatur. in aelesia qui nullum subierunt minis¬
teriu. ꝑ uerso el iͥgentiũ iudicio indehitum optinent prin¬
cipatũ. Cumergo hteruos lantum ualuerint aut fludia
populariũ aut am bitus suꝑborum at non solum laicossel
&iã secindarum uxorum uiros. aut uiduarũ maritos ad
officiũ cognoscamus. pastora lepuectos. non ne aptis sime
x gunt causae. ut acclesias in quib ista conmis sasunt. lud
os eiuore purgenus & non solum intali prasules sel&ã
in ordinatores porum digna districtione moueamur. sed
cir cum statnos. hincmansu&udo dementiae hincoensur
iustitia. & qui auniuersa ui ednĩ misericordia & uertas.
cogimus secundum sedis aposto lica pi&atẽ. Ita nostram
temperar senentia ut trutinato pondere delictoru
qu& constat non unius eẽ mensura. quaeđa definiamus cucũ¬
q to leranda quaedam uero penttus amputanda Coseñ
qui

Expanded text:
devotione non redditur, omnis obedientia solvitur, omnis ordo turbatur, dum in Ecclesia qui nullum subierunt ministerium perverso eligentium judicio indebitum obtinent principatum. Cum ergo inter vos tantum valuerint aut studia popularium, aut ambitus superborum, ut non solum laicos, sed etiam secundarum uxorum viros, aut viduarum maritos ad officium cognoscamus pastorale provectos: nonne apertissimae exigunt causae, ut Ecclesias in quibus ista commissa sunt judicio severiori purgemus, et non solum in tales praesules, sed etiam in ordinatores eorum digna districtio moveatur? Sed circumstat nos hinc mansuetudo clementiae, hinc censura justitiae. Et quia universae viae Domini misericordia et veritas, cogimur secundum sedis apostolicae pietatem ita nostram temperare sententiam, ut trutinato pondere delictorum, quae constat non unios esse mensurae, quaedam definiamus utcunque toleranda, quaedam vero penitus amputanda. Eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
hortatus &rihil concertationo agomes sedad
omne studium deuotionis unianimes diuinis &
apostolicis constitutionibus seruiatis. & innullo pa¬
tiamini. pia canonũ decraa uiolari. qua enminiun
certarum remisimus consideratone causarum an¬
ti quis deticeps custo diei lasum regualis. neł
tione plictamus. Explicit. INCII esta

Expanded text:
hortatus, et nihil per concertationem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divinis et apostolicis constitutionibus serviatis, et in nullo patiamini pia canonum decreta violari. Quae enim nunc certarum remisimus consideratione causarum, antiquis deinceps custodienda sunt regulis, ne quod ultione p
Abbreviated transcription (Latin):
qua hita ritatẽpudoris op pressone barbarica ꝑdider
Luda bilioreserunt in humilitate acuereamdia suasise
mam aminatis non audeant conparareuir ginibus qua¬
uii enĩ em nepeocatũ & uo lum tate nascatur. & potueru
ca rupi ione carnis mens huita non polluiminus tamen
hoceis oberit. si qđ potuerunt animo non amittere. do¬
eant souelcorpore ꝑdędisse. cumitaq deomnib qua

Expanded text:
quae integritatem pudoris oppressione barbarica perdidere, quae integritatem pudoris oppressione barbarica perdidere, laudabiliores erunt in humilitate ac verecundia si se incontaminatis non audeant comparare virginibus. Quamvis enim omne peccatum ex voluntate nascatur, et potuerit corruptione carnis mens invita non pollui, minus tamen eisdem oberit, si quod potuerint animo non amittere doleant se vel corpore perdidisse. Cum itaque de omnibus fere quae
Abbreviated transcription (Latin):
presumpserit quia renussio peccati nondatlicenti ã
linquendi Ne qđ potuit aliqua ratione coneedi. am¬
lus patiemur in pane conmit .i. Sonatum ait saiaci¬
nensem xnouatiano cuni suaut conperimus plebe con¬
uer sum. It adominico gragiuolumus prandere. ut li¬
billum side sue alnos ineminerit dirigendum quo
no uatiani dogmatis dimne terrere. &plenus mecons¬
ie atur cathilica uirtaie maximum quoq &laico
litarepra hensibiliter edinatu. Camensidonat istaiam
nonist. & abspu scismatia prauitatis alienus e. aberisco¬
piliqua quo quomodo alq tus ẽ. non repellimus dignita
uxii se libello alnoseluo atholicum se ee . ma¬
nisesl& deiggaro uero ee tibiriano quorum aceteris
quielaris crdinaisunt. In hoc causaliuer saesi ꝗd coru
a dina ioni utces tumultus & seu& seditiones memo¬
rantur de simulatt. uestr oiudicio cuncta comisimus.
it relata habitiaput uos paminis fidem quidde supta¬
detis statuendum s scire posiemus. ille aut famuladi

Expanded text:
praesumpserit, quia remissio peccati non dat licentiam delinquendi, nec quod potuit aliqua ratione concedi amplius patiemur impune committi. II. nensem ex Novatiano cum sua ut comperimus plebe conversum, ita Dominico volumus gregi praesidere, ut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quod et Novatiani dogmatis damnet errorem et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico licet reprehensibiliter ordinatum, tamen si Donatista jam non est, et a spiritu schismaticae pravitatis alienus, ab episcopali quam quoquomodo adeptus est nonipse libello ad nos edito catholicum se esse manifestet. De Aggaro et Tyberiano, quorum a caeteris qui ex laicis ordinati sunt in hoc causa diversa est, quod eorum ordinationi atroces tumultus, et saevae seditiones memorantur esse famulatae, vestro judicio cuncta commisimus, ut relata habiti apud vos examinis fide quid de supradictis statuendum sit, scire possimus. Ille autem famulae Dei
Abbreviated transcription (Latin):
rasauer dum er go lilie omttua est magna quedili
so elim loqm ato aliqł inꝑiuinciatua. iuisdem mali
ir men oriatur. qd non sola hiradicib suis crescti. sed
aimsca aed esiar subolem. ueneno. suioris inficias.
siquas gua salubrius praceptis satis facore detractarĩ
sin ille dericus siue sic laicus ab ardesie ioci& atepel

Expanded text:
avendum ergo dilectioni tuae est, magnaque diligexciso olim dogmate aliquod in provincia tua ejusdem mali germen oriatur, quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui oris inficiat. si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pel
Abbreviated transcription (Latin):
plaboribs multusimoribus cestis pactib strenuiscels¬
sloci pramium diberetur. sienĩ adhonore finund
sin surfragio temparis sac merio laboris. indignu ẽ ꝑu&
ri & notari. ambitus solent quosslitatis documena ñ alo¬
uant quam diligens & qua prudits habenda ẽ. diensatio
liuinoru munera & l stium lignitatu Neinaliqua posto¬
lira & anonsca l er& aui lem iii. & ins aedesia inir
lacredauir. Quili ricimarũ instiraitionũ. nescit. & tone
humilitatis ignarinon ab insimis sumere incrementũ. seda so¬
mis uolunt haber principium cumualde iniquumsu. &b
sur lum u in perdindomo siris. noui anaquis. & rudespror¬
rantus emeritis indorno uidem magnane cesse est. ut sice
aposiolus dixi uasa liuerias int qua dam aurra. &argere
qua la uero lignea. & fictilia. sed horum inis teriã ⁊ maune
ualitate diuiditur. Erequiesi praciosorũ idemusus ẽ
uilium. naincnataerunt oma sifictilia auro is & ligne apo¬

Expanded text:
pro laboribus multis, pro moribus castis, pro actibus strenuis celsioris loci praemium deberetur. Si enim ad honores mundi sine suffragio temporis, sine merito laboris indignum est pervenire, et notari ambitus solent quos probitatis documenta non adjuvant, quam diligens et quam prudens habenda est dispensatio divinorum munerum et coelestium dignitatum, ne in aliquo apostolicacredatur qui legitimarum institutionum nescii, et totius humilitatis ignari non ab infimis sumere incrementum, sed a summis volunt habere principium? cum valde iniquum sit et absurdum ut imperiti magistris, novi antiquis, et rudes praeferantur emeritis. « In domo quidem magna necesse est, sicut Apostolus ait, vasa diversa sint, quaedam aurea, argentea, quaedam vero lignea et fictilia , » sed horum ministerium pro materiae qualitate discernitur, nec qui est pretiosorum, idem usus est vilium. Nam in
Abbreviated transcription (Latin):
aldi aconigralum uel ad prae byteru hon rẽ ul al
is cus atus. culmenas endit. s aut q sum non unis uro¬
s uiran aut uxorẽ eius. non unius uiri fuisse consti¬
terti manente uer aplo al dicente. & huaut pro¬
lentur pramo & sicministrent quid aliud intelleginda
pittamus nisiut in hisꝓ uectionib non solũ matrimo¬
morum priuilegia. sed &am laborum meritacogi¬
temus Neait ab aptismo rudib aut asaculari.
a ctSripinte conuerss officiũ postoralo credamus.
cum ꝑoms gradus miliciaxpi anȩ de in grenentis ꝓ¬
fectum debeat aes timari. anpossint cuiqmaiora
q̃ me ci merito beatorum patra uonerabiles fanton

Expanded text:
resbyterii honorem, vel ad episcopatus culmen ascendat, si aut ipsum non unius uxoris virum, aut uxorem ejus non unius viri fuisse constiterit? Monente vero Apostolo atque dicente: Hi autem probentur primo, et sic ministrent, quid aliud intelligendum putamus, nisi ut in his provectionibus non solum matrimoniorum privilegia, sed etiam laborum merita cogitemus, ne aut a baptismo rudibus, aut a saeculari actu repente conversis officium pastorale credamus, cum per omnes gradus militiae Christianae de incrementis profectuum debeat aestimari, an possint cuique majora committi? Merito beatorum Patrum venerabiles sanctiones,
Abbreviated transcription (Latin):
ormuncare uocationibus tam quam innihilum quod
niam habiturus & repraehendat. ueliudic& alios qui
aimre uerenti a birris utuntur aut alba ueste uel con¬
ueste utati adhoc ut uirili habitulmitetꝰ a nathema sit
si quamulier uiro derelicto disced ere uolurrit solu

Expanded text:
ommunicare nolucrit, tanquam in nihilum quod urus justitiam; reprehendatque vel judicet alios qui cum reverentia virili utuntur aut alba veste, aut coveste utatur, ad hoc ut in viri habitum mutatur, anathema sit. XIV. Si qua mulier dere
Abbreviated transcription (Latin):
uinculo coniuga linuptias conteminendo anahemasit
& qđ eis secundum pi&atis necessariume non praebue¬
ra. sed ad occasionẽ ẽtinentiae neglegendos putauerit anathe masit.
& in occasi onedi cultus hoc iustum ẽẽ iudicantes. & non
potius debitum honorem parentum red diderint. ut.
re comas amputauerit quas ds̃ aduelamen eius & me¬
moriam subiectionis illidedit. tam quam resoluens
iura sub iectionis anathe masit.

Expanded text:
inculo conjugali, nuptias contemnendo; anathema siatque eis secundum pietatem necessaria non praebuerit; sed occasione continentiae negligendos putaverit; anathema sit.int occasione Dei cultus, hoc justum esse judicantes, et non potius debitum honorem parentibus reddiderint, ut re, comas amputaverit, quas Deus ad velamen ejus et memoriam subjectionis illi dedit, tanquam resolvens jura subjectionis; anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
minis decore floruerine it siadterrenas nuptias
sporite transierint id custodiendum essede creuimus
ut penitencia his necstatim d&ur &cũdatafuerint
nisi plena satis fecerint dõ in quantum raciopop oscerii
ii. Circa eaũ uero ꝑsoncos quise postunum & scm̃ lauacrũ
uel ꝓfanas sacrificus demonũ uel incesta lauati¬
one polluerint eam censure. fermamdiximus eẽser¬
uandam ut his agxa sinodum nicenamsats factionis
aditus non neg&ur. Nec infelicium lacrimis ul
solacii ianuad đ peratione claudatur actur pae¬
nitentiam usque indiem morts ñ sine spe tãm̃re¬
mis sionos quã habeo plene sperare debebunc qui eius lagtatem¬
& solus oban& uitã diues misericcudiaest & nemo
di per&. Ds enĩ mor cẽñfecit necl&atus inperdi

Expanded text:
ero quae se voverint, si ad terrenas nuptias sponte transierint, id custodiendum esse decrevimus, ut poenitentia his nec statim detur, et cum data fuerit, nisi plene satisfecerint Deo, in quantum ratio poposcerit . Circa eorum vero personas, qui se post unum et sanctum lavacrum vel profanis sacrificiis daemonum vel incesta lavatione polluerint, eam censurae formam duximus esse servandam, ut his juxta synodum Nicaenam satisfactionis quidem aditus non negetur, nec infelicibus lacrymis vel solatii janua desperatione claudatur, acturi poenitentiam usque in diem mortis, non sine spe tamen remissionis, quam ab eo plene sperare debebunt qui jus ejus et solus obtinet et tam dives misericordiae est ut nemo desperet; Deus enim morte
Abbreviated transcription (Latin):
ab epis corriganitur. &siqui priorqs gradis
ela ci superbia ex cõmunicationt̃ stucasse contons¬
sorintan ecelesiam frequentare uel officium scũ
implere prae sumpserint perogrina eis commumo
tribuatur. Ii aut cumeos poen itentia correxen
rescripti. hnmatricula gradũ suum dignitatenqae
retipiant.
prae sum pserint & ad gratiam festinantes recipere ftr¬
tasse noluerint auicinis ep̃is cuius lib& puintiae
licteris moneantur &sipaĩ renoluerint communio
illis usque ad tempus synodi a reliquis epis copis non¬
negnur neforcasse in ex communi catoris peccatũ ex¬
communicati longaem pore marte pręueniantur
uel monasteriis crediderint auferendum. sicut fe
nodus sci constituit uelut necacores pauperum

Expanded text:
copis corrigantur, et si qui prioris gradus elati superbia communionem fortasse contempserint, aut ecclesiam frequentare, vel officium suum implere neglexerint, peregrina eis communio tribuatur; ita ut cum eos poeniterescripti matricula gradum suum dignitatemque recipiant. praesumpserint, aut ad gratiam festinantes recipere fortasse noluerint, a vicinis episcopis cujuslibet provinciae litteris moneantur, et si parcere noluerint, communio illis ad tempus synodi a reliquis episcopis denegetur, ne fortasse propter excommunicatoris peccatum excommunicati longo tempore morte praevenianturaut monasteriis, crediderint auferendum, sicut ante synodus sancta constituit, velut necatores pauperum
Abbreviated transcription (Latin):
un Neillud frs scribere alienum ab ecclesiae utilitate¬
censuemus ut scir&is quaecũq sesubadinatione
ueldia conctus uel praesbiceratus uel epis copatus
mortali crimine dixerint se eẽpollutas aslipra¬
dictis ordina conibus. submouendus reos scilic&
uelueri confessione uelmĩdatio falsitatis neque
enĩ ab soluiinbis potest siinipsos sedaerint qđ dictũ
in alios punereur. Cumominis qui sibi fuerit mor¬
tis causa maior homicidast: diuinauospi& as

Expanded text:
litatecensuimus, ut sciretis quicunque sub ordinatione vel diaconatus, vel presbyterii, vel episcopatus, mortali crimine dixerint se esse pollutos, a supradictis ordinationibus submovendos, reos scilicet vel veri confessione, vel mendacio falsitatis. Neque enim solvi ab his potest, si in ipsos se dixerint, quod dictum in alios puniretur, cum omnis qui sibi fuerit mortis causa homicida sit. Divina vos pietas
Abbreviated transcription (Latin):
dius rhodanius aecesius crustus concordius cons¬
cantius paulus anterius nec herius nichecius felex
quorundam fuui fratrum utilis & religiosa sug¬
oistio retraciata &tam de his qua enecrecipere
consdinis causadamnare. Ita enĩ ꝑomines ecclesias
tius modi uitiorum germenmolebit ut ad plenare¬
me difficilis sit recursus cerce nonine uerecundia
eaũ quos caisa continoe quo circa fratres librato
dumoderato quaccons lio eacuridȩ satio serueraest
quac Escandala submouere &icisa tẽ ecłas

Expanded text:
mius Rhodamius, Eortius, Cretus, Concordius, Constantius, Paulus, Antherius, Felix, Neoterius, quorumdam fuit patrum utilis et religiosa suggestio, retractandum etiam de his quae nec recipere urpatae consuetudinis causa damnare. Ita enim per omnes Ecclesias ejusmodi vitiorum germen inolevit, ut ad plena remedia non facilis sit recursus, certe non sine verecundia eorum quos causa contigit: quocirca fratres librato diu moderatoque consilio ea cautelae ratio servata est, quae et scandala submoveret et s
Abbreviated transcription (Latin):
custo dir& sediłigitur neminẽ post hanc sr nodũ quae
huius modi inlicitis uel sero succurritur Debigamus
aut hiternuptarum martiqs adinard dericos posse
nec requirendum utrũ neinitiati sacram̃tis diuinis
annegentiles hacse infelict soate netessitate macu

Expanded text:
ur. Sedit igitur, neminem post hanc synodum, qua ejusmodi illicitis vel sero succurritur, digamos aut internuptarum maritos ordinari clericos posse; nec requirendum utrumne initiati sacramentis divinis, anne Gentiles hac se infelici sorte necessitate macu
Abbreviated transcription (Latin):
uauit captiuitatem dedit donahominibus
indehab& quicumq hab&. Quis quis autẽ
indesehabere negat aut uere non hab& aut¬
&II id quod hali& aufertur abeo. Defortitudine
xpiana fortitudinem gentilium mundana
nis operibsifiãt sed gratia quae non deb&ur
praecedit ut fiant neminem nisi domiserante
aluari. Saturahumanam &iam nin illa
integritate in qua est  condita ꝑmanerit nullo modo
seipso creaco resuo non aduiuante seruar& unde
cumii nograntadi salutein nom posstt custodir
quami acceprt que modo simedi gratia poterit
sesinedo mulca facit in homi nobanu quaenon
facit homonulla uero facithe mobona qtuco

Expanded text:
duxit captivitatem, dedit dona hominibus duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Inde habet, quicumque habet. Quisquis autem inde se habere negat, aut vere non habet, aut id quod habet, auferetur ab eo . XVII. De fortitudine Christiana . Fortitudinem gentilium mundana nis operibus, si fiant; sed gratia, quae non debetur, praecedit ut fiant. XIX. Neminem nisi Deo miserante salvari . Natura humana, etiam si in illa integritate in qua est condita permaneret, nullo modo seipsam, Creatore suo non adjuvante, servaret. Unde cum sine gratia Dei salutem non possit custodire quam accepit, quomodo sine Dei gratia poterit se sine Deo . Multa Deus facit in homine bona quae non facit homo: nulla vero facit homo bona quae
Abbreviated transcription (Latin):
&recto cogniamus & pedes nostros a falsitate &
iniustitia temus quotienr enibona agimus ds̃ in nob
Adiutoriumdi &iam renatis acsanatis semꝑest
inplorandum ui adfinem bonum ꝑuenire uel inbo¬
no possi opere perdurare. De obligatione uotorũ
nemoquicquam dño recte uouerii nisi ab ipso accȩ¬
xu damustibi. Qualinos diligit ds̃ tales nos amatds̃
qualis futuri sumus ipsius dono non quedissumus
nro merito. Dereparatione liberari arbitrii ar¬
bitrium uoluntatis inprimo homine infirmatum.
Nisi pergratiam baptismi non potest reparari
Quod admissum nisi a quo potiut darinon potest red di
ab eo quod operata est iniquitas mutatur fidelis
sed in mȩlius ꝓgratiamdi Illa ergo mucatio
fua preuari catoris. primiha ec secundum psal¬
tam quam non acceperit aut ideo sepote t
accepisse quilittera extrinsecus uel ut legitur
apparuit uelut audir&ur sonuit. Namn quod
apostolus dicit siperlegem iustitia. Ergoxp̃s
gratis matius est astendens in altum capti

Expanded text:
et recte cogitamus, et pedes nostros a falsitate et injustitia continemus. Quoties enim bona agimus, Deus in nobis Adjutorium Dei etiam renatis ac sanctis semper est implorandum, ut ad finem bonum pervenire, vel in bono possint opere perdurare. XI. Nemo quidquam Domino recte voverit, nisi ab ipso acce, damus tibi . Quales nos diligat Deus. XII. Tales nos amat Deus, quales futuri sumus ipsius dono, non quales sumus ro merito. De reparatione liberi arbitrii. XIII. Arbitrium voluntatis in primo homine innisi per gratiam baptismi non potest reparari: quod amissum, nisi a quo potuit dari, non potest reddi. ab eo quod operata est iniquitas mutatur fidelis, sed in melius per gratiam Dei. Illa ergo mutatio fuit praevaricatoris primi; haec secundum Psaltanquam non acceperit; aut ideo se putet accepisse quia littera extrinsecus, vel ut legeretur apparuit, vel ut audiretur sonuit. Nam sicut Apostolus dicit: Si per legem justitia, ergo Christus gratis mortuus est: Ascendens in altum captivam
Abbreviated transcription (Latin):
cun. Nullus ministrorum quibapti⁊ andi
officium sine chrismate usquam debere pro¬
eredi quia internos placuit semd chris mari
Dieo autem qui nbaptis mati quacumque
necessitate faciena non chrismatus fuerte hi con¬
sirmatione sacerdos cominonebitur. Namint̃
quos chrismatis ipsius nonnisi una benedictioest
non ut prarudicans quicquam seud non ne¬
cessaria habeatur rep&ita chrismatio.
placuit sinere conciliatore manus inpositione
eius communicare quod morientis sufficit
consolatione sec inidum definitiones patrum
qui huius modi conimunione congruenteriua¬
ticum nominarunt uesi super uixerint stent
inordino paenintium &ostensis netessarus
paenitentiao fractibus legittimã communionã
cum reconcili atoria manus inpestinem ꝑcipiant

Expanded text:
tur. Nullum ministrorum, qui baptizandi recipit officium, sine chrismate usquam debere progredi, quia inter nos placuit semel chrismari. De eo autem qui baptismate quacunque 219 necessitate faciente non chrismatus fuerit, in confirmatione sacerdos commonebitur: nam inter quos chrismatis ipsius non nisi una benedictio est, non ut praejudicans quidquam, sed ut non necessaria habeatur repetita chrismatio. placuit sine reconciliatoria manus impositione eis communicari, quod morientis sufficit consolationi secundum definitiones Patrum, qui hujusmodi communionem congruenter viaticum nominarunt, ut si supervixerint stent in ordine poenitentium, ut ostensis necessariis poenitentiae fructibus legitimam communionem cum reconciliatoria manus impositione accipia
Abbreviated transcription (Latin):
admllom dani potestacte praedestimatus esla non
sedere uellint cumomini decostationem illis. a nathe¬
maindicimus hoc &am salubricer ꝓsitemur & cre¬
dimus quodi n omni operehono non nos in cipimus
& postea ꝑdi miseri cordiam adiuiiamur sed ipie
nobis nullis praccedentibus bonis meritis & fide
Namorem siuprius inspiras ut & baptis misacra¬
nenta fdeliter requiramur & posibaptis mum
imipsius adiutorio eaque sibi sunt placita impleri
possimus unde manifestirsime credendumest quod
& llius latronis quem dñs ad panadis. patriam reuoca¬
uic & cornelii centurionis adquemangelus dñi
missus est & taccer qui ipsum dñm suscipere me¬
ruit illatam admirabilis fidesnon fuorii denatur
sed deumae largitatisdona & quia definitio neant¬
quorum patrum nram quae supra scriptaest non
solum regiosis sed &iam licis medicamentum esse & de¬
sideramus &cupimus. Placu it autem ut &iam in lustr
acmagnifici uiri qui nobis cum ad praefatam festiui¬

Expanded text:
tinatos esse, non credere velint, cum omni detestatione illis anathema dicimus. Hoc etiam salubriter profitemur et credimus, quod in omni opere bono, non nos incipimus, et postea per Dei misericordiam adjuvamur; sed ipse nobis nullis praecedentibus bonis meritis, et fidem et amorem sui prius inspirat, ut et Baptismi sacramenta fideliter requiramus, et post Baptismum cum ipsius adjutorio ea quae sibi sunt placita implere possimus. Unde manifestissime credendum est, quod et illius latronis, quem Dominus ad paradisi patriam revocavit, et Cornelii centurionis, ad quem angelus Domini missus est, et Zacchaei, qui ipsum Dominum suscipere meruit, illa tam admirabilis fides non fuit de natura, sed divinae largitatis donum . Et quia definitionem antiquorum Patrum, nostramque, quae supra scripta est, non solum religiosis, sed etiam laicis, medicamentum esse, et desideramus, et cupimus; placuit ut eam etiam illustres ac magnifici viri, qui nobiscum ad praefatam festivi
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiat t reseru&ur quod autem amplius fuerit
propt̃ maiores expensas eõs adiedebeat reuocare
tatamen utnihil defacultati cola ipsa uel deministerio
clerici locupsius licentiam habeant minuendi.

Expanded text:
sufficiat, reservetur: quod autem amplius fuerit, sufficiat, reservetur: quod autem amplius fuerit, propter majores expensas episcopus ad se debeat revocare: ita tamen ut nihil de facultatula ipsa, vel de ministerio, clerici loci ipsius licentiam habeant minuendi.
Abbreviated transcription (Latin):
toratinsium. Lic& omniaquȩ ecclesi astica
regula praecepii obseruari. inmultis canonib:
contineantur inserta noscuntur. Tamen causȩ
ꝓquibus necessehabent sacerdotes dñi quod ad iusti¬
tiam pertenit secundum disciplinam ecclesi asticã
cadinare Et ideo quia carpentorate conuenientes
huius modi ad nos quaerilla ꝑuenit quod eaquae
a quibus cumque fidelibus porrocus conferuntur
Ita ab aliquibus ep̃is praesumantur ut aut parum
aut ppe nihilecdenis quibus conlata fuerant
relinquatur. Haec nobis iustum & ration abilem
uisum est ut si ec desia ciuitatis eiuscui ep̃s praeẽ
itaest idonea ut xp̃o nihil in digeat. quic quid par¬
rocuis fuerit derelictum elericis qui ipsis parrocus
de seruiunt uelreparationibus ecclesiarum ratio¬
nabilit̃ dispensetur. Siuero ep̃m multas expensas
&norem subsiantiam habere consteterit parro¬
cus quibus largior fuerte conlata substantia hoc
taertum quod lericis uel sarchi tictis rationabilit

Expanded text:
atur. Licet omnia quae ecclesiastica regula praecepit observari, in multis canonibus contineantur inserta, nascuntur tamen causae pro quibus necesse habent sacerdotes Domini, quod ad justitiam pertinet, secundum disciplinam ecclesiasticam ordinare. Et ideo quia Carpentoracte convenientes hujusmodi ad nos querela pervenit, quod ea quae a quibuscunque fidelibus parochiis conferuntur, ita ab aliquibus episcopis praesumantur, ut aut parum, aut prope nihil ecclesiis quibus collata fuerant, relinquatur: hoc nobis justum et rationabile visum est, ut si ecclesia civitatis ejus cui episcopus praeest, ita est idonea ut Christo propitio nihil indigeat, quidquid parochiis fuerit derelictum, clericis qui ipsis parochiis deserviunt vel reparationibus ecclesiarum rationabiliter dispensetur. Si vero episcopum multas expensas, et minorem substantiam habere constiterit, parochiis quibus largior fuerit collata substantia, hoc tantum quod clericis vel sartis tectis rationabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
hormines fati coit nondi quando idaeuont quod
do diiplicie q. iando autam itafacum quod
ccolio utdiuins sirurane uoluntati quam¬
uis ulentsagts quedagunt illius iamen
uoluntarose aquo & prae piratur &iubour
inde accipiant unde uiuant sio quippo uitire
inpalmitibus ut uitale alimentum subministre
eis non sumat abeis acꝑhoc &manentem
uiua radico alius pullulare qui &uem prae¬
cisur ee sineradio nem pocest tuuero¬
diligeređm ipse ut diliger&ur dedit uinondle¬
tos diligit displicentis amatisumus ut fierti in nob
unde placeremus. diffundic enim cartiatem ihn ar¬
dibus nostris sp̃s patris & filũ quers ea i perra
amamus & filio ac sic secundum sapra seribta
scorum scribtararum sententras uelantiquor¬
i patrum definitiones Docđo propitianti a
dicaredebemus & credere quod perpeccam
primihominis tainclinatum & adtoruatun¬

Expanded text:
homines faciunt, non Dei, quando id agunt quod Deo displicet: quando autem ita faciunt quod volunt, ut divinae serviant voluntati, quamvis volentes agant quod agunt, illius tamen voluntas est, a quo et praeparatur et jubetur inde accipiant unde vivant. Sic quippe vitis est in palmitibus, ut vitale alieis, non sumat ab eis. Ac per hoc et manentem viva radice alius pullulare. Qui autem praecisus est, sine radice non potest viverdiligere Deum . Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus diligit. Displicentes amati sumus, ut fieret in nobis unde placeremus. Diffundit enim charitatem in cordibus nostris Spiritus Patris et Filii, quem cum Patre amamus et Filio. Ac sic secundum suprascriptas sanctarum Scripturarum sententias, vel antiquorm Patrum definitiones, hoc Deo propitiante et praedicare debemus et credere, quod per peccatum primi hominis inclinatum et at
Abbreviated transcription (Latin):
degratia &libero arbitrio credidii ad eaque fidei catho¬
licȩ conuenium animum suum inclinare non diffe
totum Id est secundum carpus & animã indeterius
dicit homdnem commutatum. sed animae libertato
in lȩsa durante corpus tantum modo corruptione credr
ob noxium. pelaguerrore deceptus aduersatas scrib¬
turaedicenti. Anim a quaepeccat ipsa mori&ur¬
& nescitis qum ciu ex hib&is uos seruos adobartendi
seriuestis eius cuioboeditis & a quoquis supmor¬
iI eius &seruus addic&ur. Siquis soliade praeu¬
cationẽsuam non & eius ꝓpagini ad serit nocuisso du
certe morcetantum corporis quae poena peccatiest ser
autem &peccatum quod mors est animae ꝑunum
hominem in omne genus humanũ transisse tista¬
tus iniustitiam dõdabit contradicens a postolodicto
ꝑ iũ hominem peccatum intrabit hnmundo & pri
catum mors &ita iomnos hominer ꝑtransiiti
nam gratiamdi dicit posse conferrinonautem
iosam gratiam facere ut iuoc&ur a nobis contra¬

Expanded text:
de gratia et libero arbitrio credidit, ad ea quae fidei catholicae conveniunt animum suum inclinare non differtotum, id est secundum corpus et animam, in deterius dicit hominem commutatum, sed animae libertate illaesa durante, corpus tantummodo corruptioni credit obnoxium, Pelagii errore deceptus, adversatur Scripturae dicenti: Anima quae peccaveriet: Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis ejus cui obeditis ? et: A quo quis superatur ejus et servus addicitur . II. Si quis soli Adae praevaricationem suam, non et ejus propagini, asserit nocuisse; aut certe mortem tantum corporis, quae poena peccati est, non autem et peccatum, quod mors est animae, per unum hominem in omne genus humanum transisse testatur, injustitiam Deo dabit, contradicens Apostolo dicenti: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors na gratiam Dei dicit posse conferri, non autem ipsam gratiam facere ut invocetur a nobis, contra
Abbreviated transcription (Latin):
bonum aliquid quod ad salutem ꝑtente uitac a&erne
caare non e pedit aut elegore siues aluari id est
euangelitate praedicationi consentire posse con¬
firmai absque inluminatione & inspiratione sp̃ssc̃i
quid at ominbus suauitatem in consentiendo & cre¬
denido ueritatiher&ico fall&ur ip̃ci non intelle¬
gens uocemdi ineuangelio dicentis sine menibil
potestis facere & illud a postoli non quodidonei
simus cogare aliquid anobis quasi ex nobis sed suf¬
dia alius uero ꝑliberum arbitrium quod in omnib:
quide prae uuricationem primi hominis natisunt
confiantes seuitiatum ad gratiam baptismi posse
uenire contendit adrectafide ꝓbatur aliemus
his enimnon omnium liberum arbitrium ꝑpec¬
catiprimi hominis adserit infirmitatum autcerte
halȩ sum putai ut tamen quidam ualeant sinere¬
uelationedi misteriumialitis a&erni ꝑsem&¬
ipsos posse conquirere. Quod quam sit contrariũ
ipsedũs pbat quinon aliquos sed neminem ad se

Expanded text:
bonum aliquid quod ad salutem pertinet vitae aeternae cogitare, ut expedit, aut eligere, sive salutari, id est, evangelicae praedicationi consentire posse confirmat absque illuminatione et inspiratione Spiritus sancti, qui dat omnibus suavitatem in consentiendo et credendo veritati, haeretico fallitur spiritu, non intelligens vocem Dei in Evangelio dicentis: Sine me nihil potestis facere ; et illud Apostoli: Non quod idonei simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis, sed sufdiam, alios vero per liberum arbitrium, quod in omnibus qui de praevaricatione primi hominis nati sunt constat esse vitiatum, ad gratiam baptismi posse venire contendit, a recta fide probatur alienus. Ille enim non omnium liberum arbitrium per peccatum primi hominis asserit infirmatum: aut certe ita laesum putat, ut tamen quidam valeant sine revelatione Dei ministerium salutis aeternae per semetipsos posse conquirere. Quod quam sit contrarium ipse Dominus probat, qui non aliquos, sed neminem ad se
Abbreviated transcription (Latin):
ominosco acuenerabili fratria gro¬
ratensi sruodo congregati. Lic& ad sinodum
aut puos aut ꝑ personam uicariam debueritis ad¬
ese ut ardinationis tuae quam fecisse diceris insi¬
nodali conuentu redderes rationem ut si recte fece¬
ras ab solutus cum caritatedo propitio remearis.
sincerte trans gressore tecanonum ee consture
praesenti denuntiationo cognosceris ut domedio
rare non liceat tamen paeneleuia error fuerat
si ꝑignorantiam deliquisses quam ut ecrum
costodia uelui cariitui manis subscripserant canõn
transgressor existeris. Ad nunc uero dupli¬
circa tuteneris adstrictus. Cum non solum conru
uenerabilium patrum sed&iam contratua uenisse
decr&a. Temere conprobaris. Qua proptor
hoc comimnuni inxp̃o deliberatione sancimus
ut quia filium nr̃m ꝓtadium intrastatutam
usque eniisso annomissas facere non praesinias
quia equh est ut quodapud ancesticesdo medio
statu& ur biuio labiliter doppito conseru&cur¬

Expanded text:
omino sancto ac venerabili fratri Agroractensi synodo congregati. Licet ad synodum aut per vos aut per personam vicariam debueritis adesse, ut ordinationis tuae quam fecisse diceris, in synodali conventu redderes rationem, ut si recte feceras, absolutus cum charitate Deo propitio remeares; sin certe transgressorem te canonum esse constaret, praesenti denuntiatione cognoscereris, ut Deo mrare non liceat, tamen pene levior error fuerat, si per ignorantiam deliquisses, quam ut eorum quibus tua vel vicarii tui manus subscripserat, canonum transgressor existeres. At nunc vero duplici reatu teneris astrictus, cum non solum contra venerabilium Patrum, sed etiam contra tua venisse decreta temere comprobaris. Quapropter hoc communi in Christo deliberatione sanximus, ut quia filium nostrum Protadium statuta usque emenso anno missas facere non praesumas, quia aequum est ut quod apud antistites Deo medio statuitur, inviolabiliter Deo propitio conservetur
Abbreviated transcription (Latin):
Ips
habit& sic quo que non sine consultationis eiusep̃i
cum quo ante habitabit neum quifortar se non
consistertes cadinauerint nec crdinati in ullo ac
cusantur aut adseeos reuocent aut gratiam ipsisitu¬
uax inp&rent cumquibus habitant. Siquis ep̃orum

Expanded text:
ipso habitet, sic quoque non sine consultatione ejus episcopi cum quo ante habitavit; nec eum qui fortasse non consistentes ordinaverit, ne inordinati in ullo 220 accusentur, aut ad se eos revocent aut gratiam ipsi eorum impetrent cum quibus habitent. X. De episcopis
Abbreviated transcription (Latin):
ui ficdeder ar definunt. Siqiuis sinegietia di errdentibus¬
orelintibus uiglantibus studentibus oetentibus quac¬
rtobis pul ittibus nobis misericerdi ari dieus co¬
ferri duintus nonautem ut credamus uellimus uel
saremina si quodo pert& agere ualeamusperinfus¬
ono &inispiratione sc̃i sp̃s in nobis fieri consicetur
nui humilitate aut oboedientiao humani subiungit
ꝗr atiac adiutorium neut oboedientes & humilis

Expanded text:
 fideles esse definiunt. VI. Si quis sine gratia Dei credentibusorantibus, vigilantibus, studentibus, petentibus, quaerentibus, pulsantibus nobis misericordiam dicit conferri divinitus; non autem ut credamus, velimus, vel haec omnia, sicut oportet, agere valeamus, per infusionem et inspirationem sancti Spiritus in nobis fieri confitetur et aut humilitati aut obedientiae humanae subjungit gratiae adjutorium, nec ut obedien