comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patro t onnis honorificent fiĩ sic honori¬
picent patre Modod hochabenꝰ in fide:
sice diept uudeus patrẽ honorifico qͥdm̃
cat fuui ii honorificat patre.: Mentiris:
omĩo filiũ blasphemas: et patͥ facis iniu¬
ria. pat eni filiũ misit. tu cote p̃nisquẽ
misit:. Quomꝰ honorificas mittentẽ qͥblas¬
iͦ suggerit uetustati: tum nouoagnosce
nouitatem: Nouus tͥ. scło antiquus. ꝑpetu¬
uset et̃nus: Neuocet ab hoc intellectu: mi¬
norẽ filiꝰ: qr dictꝰ ẽ. missus filĩ: Ohissionẽ au-
diñ seꝑationẽ: S hic inqͥt uidemꝰ in reb
humanis. qr maior quimittit. qͣ. ille qͥmit¬
ticur: s reshumane fallut hominẽ: res
diuine purgant: Noli attende ad reshu¬
manas. ubi maior uidet᷑ qͥmittit. minorqͥ
mittitur: quãquã et ipse reshumane di¬
cunt contra de testimoniũ: uelut uerbi
grã siquis urorẽ uelit petere. et ꝑse nõpos¬
sit. amicũ maiorẽ mittit qͥ ei petat: Et st̃
multa in qͥb ipse maior eligit᷑: qͥn mitit᷑

Expanded text:
omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Modo ergo hoc habemus in fide. Nec dicat Judaeus: Patrem honorifico; quid cat Filium, non honorificat Patrem. Mentiris omnino, Filium blasphemas, et Patri facis injuriam. Pater enim Filium misit, tu contemnis quem misit: quomodo honorificas mittentem, qui blashomo suggerit vetustatem, tu in novo agnosce novitatem. Novus tibi a saeculo antiquus, perpetuus, aeternus, revocet ad hoc intellectum. Minor est Filius, non separationem. Sed hoc, inquit, videmus in rebus humanis, quia major est qui mittit, quam ille qui mittitur. Sed res humanae fallunt hominem, res divinae purgant. Noli attendere ad res humanas, ubi major videtur qui mittit, et minor qui mittitur: quanquam et ipsae res humanae dicunt contra te testimonium. Velut, verbi gratia, si quis uxorem velit petere, et per se non possit, amicum majorem mittit qui ei petat. Et sunt multa in quibus ipse major eligitur, qui mittatur
Abbreviated transcription (Latin):
les. tanꝗ̃. eterñ cẽꝑales: Inspirec et donet:
De fonte illo uite nic aliqͥd irrorare dignet᷑.
et distillare in sitĩ nr̃am. ne in hac heremo
arescam̃. dicamꝰ ei dnẽ: cun audemꝰ dicere
pater. Audemus enĩhoc: quia ipse uoluit
ut audem᷑: si cam̃sic unuam᷑. ut hob̾ dicat:

Expanded text:
les, tanquam aeternus temporales. Inspiret et donet, les, tanquam aeternus temporales. Inspiret et donet, de fonte illo vitae nunc aliquid irrorare dignetur et distillare in sitim nostram, ne in hac eremo arescamus. Dicamus ei, Domine, cui didicimus dicere, Pater. Audemus enim hoc, quia ipse voluit ut auderemus: si tamen sic vivamus, ut non nobis dicat,
Abbreviated transcription (Latin):
sine ipso factũ est nicħ. hic uidemꝰ quẽ ad mod
pait̾ demõstrat filio qđ facit: cũ pat̾ nicħ faciat
nisi qđ ꝑfiliũ facit: Quid fecit pat̃: Mundũ:
Itane factũ mundũ demonstͣuit filio: ut et
ipse tale aliqͥd faceret: det᷑ gͦ nob̃ mundus.
trat filio pat̾ qđ facit. nͥ in ipso filio ꝑquẽ fac̃:
Quis enĩ locus ubi demõstret᷑ opus patris fi¬
loqͣsiert̃ faciat et extͣ sedeat: et filius atten¬
dat manũ pats quẽ admod facit: ¶bi ẽ illa in¬
seꝑabilis tͥnitas: hbi ẽ uerbũ de quodictũ est.
qd̾ ipse ẽ uirtꝰ et sapientia der: Nbi qđ de ipsa
sapientia scͥptura dicit. candor ẽ enĩlucis ȩt̃
s in ipso illi ostendit qđ faciat. Quid uidet
pater. uł potiꝰ qͥd uidet filius. inpatre ut fa¬
ciat. et ipse possũ forte dicere. s da qͥpossit ca¬
pe: Aut forte possu cogitare nec dicere: aut
forte nec cogitare: Excedit eni nos illa diuini¬
tas tanquã ds̃hoĩes: tanꝗ̃ imortał morta¬

Expanded text:
nihil. Hunc videmus quemdadmodum Pater demonstrat Filio quod facit; cum Pater nihil faciat, nisi quod per Filium facit. Quid fecit Pater? Mundum. Itane factum mundum demonstravit Filio, ut et ipse tale aliquid faceret? Detur ergo mundus nobis trat Filio Pater quod facit, nisi in ipso Filio per quem facit? Quis enim locus ubi demonstretur opus Patris Filio, quasi extra faciat et extra sedeat, et Filius attendat manum Patris quemadmodum faciat? Ubi est illa inseparabilis Trinitas? ubi est Verbum de quo dictum est quod ipse est Virtus et Sapientia Dei ? ubi quod de ipsa Sapientia Scriptura dicit, Candor est enim lucis aetsed in ipso illi ostendit quod facit. 3. Quid videt Pater, vel potius quid videt Filius in Patre ut faciat et ipse? Possim forte dicere; sed da qui possit capere: aut forte possim cogitare, nec dicere; aut forte nec cogitare. Excedit enim nos illa divinitas tanquam Deus homines, tanquam immortalis morta
Abbreviated transcription (Latin):
usq adeo ut qͦd amloco poneret hec duo:
Uido ad deũ meũ inqͥt. et ad deũ urm̃. quare
ñ dixit deum nr̃m: Et patrẽ meũ dixit et
patrẽ urm̃: nõ dix̃patrẽ nrm̃. Siciungitut
disiungat: sic distinguit ut ñseiungat: Inũ
nos uult eẽ inse: unũ aut̃ patrẽ et se. Quan¬
tũcũq gͦ intelligamꝰ et quantũcq uideamꝰ:¬

Expanded text:
poneret haec duo: Vado ad Deum meum, inquit, et Deum vestrum. Quare non dixit, Deum nostrum? Et Patrem meum dixit, et Patrem vestrum ; non dixit, Patrem nostrum. Sic jungit ut distinguat, sic distinguit ut non sejungat. Unum nos vult esse in se, unum autem Patrem et se. 4. Quantumcumque ergo intelligamus et quantu
Abbreviated transcription (Latin):
fecit: hoc et spc̃ sc̃s fecit. ꝑ uerbum enim:
facta sunt omĩa. Quando dixit et facta
sunt: ꝑ uerbum facta sunt. ꝑ xp̃m facta
sunt. In pͥncipio enĩ erat uerbum & uer¬
bum erat apud deum: et deus erat uerbũ.

Expanded text:
fecit, hoc et Spiritus sanctus fecit. Per Verbum enim fecit, hoc et Spiritus sanctus fecit. Per Verbum enim facta sunt omnia: quando dixit et facta sunt, per Verbum facta sunt, per Christum facta sunt. In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apu
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete ergo et attendite quod uelim
dicere. Et si forte non possim. catholica
fides hoc habet. firmata spũ dei in scĩs eiꝰ.
contra omẽm hereticam prauitatem:. quia
patris et filii oꝑa inseꝑabilia sunt. Quid
est quod dixi: Quomodo ipse pater et filiꝰ.
inseꝑabiles sunt: sic et oꝑa patris. et filii
inseꝑabilia sunt. Quomodo pater et filius
inseꝑabiles sunt: Quia ipse dixit. ego et pa¬
ter unum sumus: quia pater et filius nõ
sunt duo dii. s unus deus. Werbum. et
cuius est uerbum: unus. et unicus deuc
unus. et pat̾. et filius: caritate cõplexi in
unum. Que caritas spiritus eoꝵ est: ut fi¬
at trinitas. pater. et filius. et spiritus scs.
Non ergo tantum patris et filii. s etiam
rum: ita etiam oꝑa inseꝑabilia sunt. Ad¬
huc planius dicam: quid sit. oꝑa inseꝑabi¬
lia sunt. Non dicit catholica fides quia
fecit deus pater aliquid. et fecit filius ali¬
quid aliud. s quod fecit pat̾. hoc et filius

Expanded text:
Videte ergo et attendite quid velim Videte ergo et attendite quid velim dicere, etsi forte non possim. Catholica fides hoc habet, firmata Spiritu Dei in sanctis ejus, contra omnem haereticam pravitatem, quia Patris et Filii opera inseparabilia sunt. Quid est quod dixi? Quomodo ipse Pater et Filius inseparabiles sunt, sic et opera Patris et Filii inseparabilia sunt. Quomodo Pater et Filius inseparabiles sunt? Quia ipse dixit, Ego et Pater unum sumus . Quia Pater et Filius non sunt duo dii, sed unus Deus, Verbum et cujus est Verbum, unus et Unicus, Deus unus Pater et Filius charitate complexi, unusque charitatis Spiritus eorum est, ut fiat Trinitas Pater et Filius et Spiritus sanctus. Non ergo tantum Patris et Filii, sed et Sprum, ita etiam opera inseparabilia sunt. Adhuc planius dicam quid sit, opera inseparabilia sunt. Non dicit catholica fides quia fecit Deus Pater aliquid, et fecit Filius aliquid aliud: sed quod fecit Pater, hoc et Filius
Abbreviated transcription (Latin):
tholica autem habet fides: quod patris
et filii oꝑa non sunt seꝑabilia: Hoc est qd̾
uolo. si possum loqui caritati urẽ. Sed
scdm illa uerba dnĩ qui pot̾ caꝑe capiat:
qui autẽ caꝑe nõ potest. non michi asscri¬
bat s tarditati sue: et conuertat se ad il¬
lum qui cor apperit. ut infundat quod
donat. Postremo et si quisquã ꝓpt̾ea nõ
intellexerit quia nõ ame sic dictum ẽ
ut dici debuit: ignoscat humane fragili¬
tati. & supplicet diuine bonitati: Habem
enim intus magistrum xp̃m. Quicquid
ꝑ aurem urãm & os meum caꝑe non po¬
tueritis. in corde ur̃o ad eum conuerti¬
mini: qui et me docet quod loquor. et uob̾
quẽadmodum dignatur. distribuit.
qui nouit quid det et cui det: aderit petẽ¬
ti et apperiet pulsanti. Et si forte non dede¬
rit. nemo se dicat desertum. forte enim a¬
liquid dare differt: s neminẽ esurientem
relinquet. Si enĩ non dat adhoram: exer¬
cet querentẽ. non contempnit petentem.

Expanded text:
Catholica autem fides habet, quod Patris Catholica autem fides habet, quod Patris et Filii opera non sunt separabilia. Hoc est quod volo, si possum, loqui Charitati vestrae: sed secundum illa verba Domini, Qui potest capere capiat . Qui autem capere non potest, non mihi adscribat, sed tarditati suae; et convertat se ad illum qui cor aperit, ut infundat quod donat. Postremo et si quisquam propterea non intellexerit, quia non a me sic dictum est ut dici debuit, ignoscat humanae fragilitati, et supplicet divinae bonitati. Habemus enim intus magistrum Christum. Quidquid per aurem vestram, et os meum capere non potueritis, in corde vestro ad cum convertimini, qui et me docet quod loquor, et vobis quemadmodum dignatur distribuit. Qui novit quid det, et cui det, aderit petenti, et aperiet pulsanti. Et si forte non dederit, nemo se dicat desertum. Forte enim aliquid dare differt, sed neminem esurientem relinquit. Si enim non dat ad horam, exercet quaerentem, non contemnit petentem.
Abbreviated transcription (Latin):
fiat lux. & facta est lux. dixit deus fiat
firmamentũ & factum est firmamentũ.
et cetera in uerbo eius continuo facta. cui¬
rei attestat᷑ et psalmus dicens ipse dixit
et facta sunt. ipse mandauit & creata st̃:
quomodo post mundum factum requi-¬
em quasi ut cessaret requirebat. qͥ in iu-¬
bendo numꝗͣ. laborauerat: Ergo illa
mystica sunt. & ꝓpt̾ea ita posita: ut nobis
requiem speremus post hanc uitã s si bo¬
na oꝑa fecerimus. Ideo dñs retundens in¬
pudentiam & errorem iudeoꝵ. & ostendẽs
eos nõ recte saꝑe de deo. ait illis scanda¬
lizantib quod sabbato oꝑaretur homiñ
sabnitatem. Pater meus usq modo oꝑat᷑:
et ego oꝑor. Nolite ergo putare quia sab¬
bato ita requieuit pater meus. ut ex illo
S sicut pater sine labore: sic et filius si¬
ne labore. dixit deus et facta sunt: dixie
xp̃c languenti. tolle gͣbatum tuuum.
et uade in domũ tuã & factum est. Ca

Expanded text:
Fiat lux; et facta est lux: dixit Deus, Fiat Fiat lux; et facta est lux: dixit Deus, Fiat firmamentum; et factum est firmamentum ; et caetera in verbo ejus continuo facta: cui attestatur et Psalmus dicens, Ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt : quomodo post mundum factum requiem quasi ut cessaret requirebat, qui in jubendo nunquam laboraverat? Ergo illa mystica sunt, et propterea ita posita, ut nobis requiem speremus post hanc vitam, sed si bona opera fecerimus. Ideo Dominus retundens impudentiam et errorem Judaeorum, et ostendens eos non recte sapere de Deo, ait illis scandalizatis quod sabbato operabatur hominum sanitatem, Pater meus usque modo operatur, et ego operor: nolite ergo hoc putare quia sabbato ita requievit Pater meus, ut ex illo or et ego. Sed sicut Pater sine labore, sic et Filius sine labore. Dixit Deus, et facta sunt: dixit Christus languenti, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, et factum est. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura: ut nos admoneret post bona
oꝑa requieturos. Sic enim scriptum ha¬
bemus in genesi Et fecit deus omĩa bo¬
na ualde: et requicuit deus die septimo:
ut tu homo cum attendis ipsum deum.
post bona oꝑa requicuisse non tibi spe-¬
res requiem: nisi cum bona fueris oꝑatꝰ
& quẽadmodum deus postea quã fecit
hominẽ ad imaginẽ et similitudinẽ suã
sexto die. et in illo ꝑfecit omiã oꝑa sua
bona ualde. requieuit die sẽptimo: sic
et tibi requiem non speres. nisi cum re¬
dieris ad similitudinẽ dĩ. in qua factus
es. quam peccando ꝑdidisti. Non enim
deus laborasse dicendus est: qui iussit
et facta sunt. Quis est qui post tantam
oꝑis facilitatem quasi post laborem ue¬
lit requiescere: Si iussit. et aliquis cires¬
titit. si iussit & non est factum. & ut fie¬
ret laborauit: merito didtur post labo¬
rem requiem quesiuisse. Cum uero et in
ipso libro geneseos legamus dixit deus

Expanded text:
Scriptura, ut nos admoneret post bona Scriptura, ut nos admoneret post bona opera requieturos. Sic enim scriptum habemus in Genesi, Et fecit Deus omnia bona valde, et requievit Deus die septimo : ut tu homo cum attendis ipsum Deum post bona opera requievisse, non tibi speres requiem, nisi cum bona fueris operatus: et quemadmodum Deus posteaquam fecit hominem ad imaginem et similitudinem suam sexto die, et in illo perfecit omnia opera sua bona valde, requievit septimo die; sic et tibi requiem non speres, nisi cum redieris ad similitudinem in qua factus es, quam peccando perdidisti. Non enim Deus laborasse dicendus est, qui dixit et facta sunt. Quis est qui post tantam operis facilitatem quasi post laborem velit requiescere? Si jussit et aliquis ei restitit, si jussit et non est factum, et ut fieret laboravit; merito dicatur post laborem requievisse: cum vero et in ipso libro Geneseos legamus, Dixit Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
bati iudei calumpniabant᷑: quasi auer¬
sorẽ et preuaricatorẽ legis. Tunc ers
dixerat. Pater meus usꝙ iodo opatue
etregoopõ fui enĩ carnalit accipientes
abbati obseruationẽ: putabant deum
post laborem fabricati mundi usq ad
purc diem quasi dormire. et ꝓpt̃ca scĩfi¬
casse ulum diem: ex quo cepit uelut a la¬
borib quiescere. Est autem sacram̃tum
sabbati antiquis patrib nrĩs p̃ceptum.
quod nos xpĩani spritualit̾ obseruamus
ut ab omĩ seruili oꝑe. id est ab omĩ pec¬
cato quia dns dicit. omĩs qui facit pec¬
catũ seruus ẽ pec̾ati abstineamus nos: et ha¬
beamus quietem in corde nr̃o. id est tran¬
quillitatem spiritalem. Et quãuis in
hoc scło id conemur: ad eam tam̃ requi¬
em ꝑfectam non ꝑueniemus. nisi cum
de hac uita exierim̃. & ideo dictũ est de¬
um requieuisse: quia iam creaturam
nullam condebat postquã ꝑfecta sunt
om̃ia. Quietem uero ꝓpterea appellauit

Expanded text:
bati Judaei calumniabantur, quasi everbati Judaei calumniabantur, quasi eversorem et praevaricatorem Legis. Tunc eis dixerat, Pater meus usque modo operatur, et ego operor . Illi enim carnaliter accipientes sabbati observationem, putabant Deum post laborem fabricati mundi usque ad hunc diem quasi dormire; et propterea sanctificasse illum diem, ex quo coepit velut a laboribus requiescere. Est autem sacramentum sabbati antiquis patribus nostris praeceptum , quod nos Christiani spiritualiter observamus, ut ab omni servili opere, id est ab omni peccato quia Dominus dicit, Omnis qui facit peccatum, servus est peccati , abstineamus nos, et habeamus quietem in corde nostro, id est tranquillitatem spiritualem. Et quamvis in hoc saeculo id conemur, ad eam tamen requiem perfectam non perveniemus, nisi cum de hac vita exierimus. Sed ideo dictum est Deum requievisse, quia jam creaturam nullam condebat postquam perfecta sunt omnia. Quietem vero propterea appellavit
Abbreviated transcription (Latin):
non sine causa suꝑ pect̾bi
discumbebat: nisi ut se¬
creta altioris sapientie
eius biberet. et quod amando biberat
cuangłizando ructaret: ita secreta sunt
et ꝓfunde intelligentie. ut om̃s turbat
qui ꝑuerso sunt corde: et om̃s exerceant
qui recto sunt corde. Pinde anina duer¬
tat caritas urã: ad hec pauca que lacta st̃.¬
et uideam̃ si quo modo possumus. do¬
nante deo ee adiuuante ipso. qui uer¬
ba sua nobis uoluit recitari que tuc
audita atq conscripta sunt ut modo
legerent᷑: quid sibi uelit quod cum au¬
distis dicere. ani am̃ dico uob̃: non pot̃
filius a se facere quicquam. nisi quod ui
derit patrem facientem. Quecumq ẽ¬
nim pater facit: hec cadem et filius si
militer facit. Unde aut̃ natus sit ser¬
mo iste: comemorandi estis. ꝓpt̾ suꝑiora
illos. qui in quinq porticib piscine illiꝰ
salomonis iacebant: cui dixerat tolle gͣ¬
batum tuum. et uade in domum tuĩ
hoc aut̃ fecerat sabbatis. Unde ꝑtur¬

Expanded text:
non sine causa super pectus Domini discumbebat , nisi ut secreta altioris sapientiae ejus ebiberet, et quod amando biberat, evangelizando ructaret, ita secreta sunt et profunda intelligentiae, ut omnes turbent qui perverso sunt corde, et omnes exerceant qui recto sunt corde. Proinde animadvertat Charitas vestra ad haec pauca quae lecta sunt. Videamus si quo modo possumus donante et adjuvante ipso qui verba sua nobis voluit recitari, quae tunc audita atque conscripta sunt, ut modo legerentur, quid sibi velit quod eum audistis modo dicere, Amen, amen dico vobis, non potest Filius a se facere quidquPatrem facientem: quaecumque enim Pater facit, haec eadem et Filius facit similiter. 2. Unde autem natus sit sermo iste, commemorandi estis propter superiora m inter illos qui in quinque porticibus piscinae illius Salomonis jacebant, cui dixerat, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Hoc autem fecerat sabbatis: unde pertur
Abbreviated transcription (Latin):
cd̾ia eiꝰ. qͥunicũ suũ misit nob̾. cq̃municare nobe
mortem nr̃am: et duce̾ nos ad ĩmortalitatem
suã: hunc habemus ⁊ magistrũ ut nõ pecre¬
mus⁊ et defensorẽ si peccauerimꝰ et confessiatq
conuersi fuerimꝰ. et int̃pellatorẽ ꝓ nob̾siquid
hominib. ds̃ occult᷑. homo manifestꝰ. ut ina¬
nifestos homines facẽt deos: et fili dei faciꝰ
hornius filus. ut hominũ filios faceret filiosdi
QIHoc arte sipientie sue faciat. in eiꝰuerbis ag¬
noscrn: Loquit em̃ paruuł paruus. ẜ ipse sic

Expanded text:
i Unicum suum misit communicare nobiscum mortem nostram, et ducere nos ad immortalitatem suam. Hunc habemus magistrum, ut non peccemus; et defensorem, si peccaverimus et confessi atque conversi fuerimus; et interpellatorem pro nobis, si quid hominibus; Deus occultus, homo manifestus, ut manifestos homines faceret deos; et Filius Dei, factus hominis filius, ut hominum filios faceret filios Dei. Qua hoc arte sapientiae suae faciat, in ejus verbis agnoscimus. Loquitur enim par
Abbreviated transcription (Latin):
uerba ista: erigit se et dicit nobis: Ecce mi¬
nor est filius quã pater. Ecce audi uerba fi¬
lii qui dicit: non potest filius a se facere
quicquam: nisi quod uiderit patrem faci-¬
entem. Expecta quẽ admodum scriptum ẽ
Esto mansuetus: ad audiendum uerbum
ut intelligas. Puta enim me conturbatũ ẽẽ
his uerbis: qui dico equalem potestatem.
maiestatem que eẽ patris et filii: cum au¬
diui. non pot̾ filius a se facere quicquam
nisi quod uiderit patrem facientem. Turbatꝰ
his uerbis: quero abs te qui iam tibi uide¬
ris intellexisse. Nouimus in cuangłio filiũ
ambulasse supra mare. U uidit patrem
ambulasse suꝑ mare: hic iam ille turba¬

Expanded text:
verba ista, erigit se, et dicit nobis: Ecce miverba ista, erigit se, et dicit nobis: Ecce minor est Filius quam Pater, ecce audi verba Filii, qui dicit, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Exspecta, quemadmodum scriptum est, Esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas . Puta enim me conturbatum esse his verbis, quoniam dico aequalem potestatem majestatemque esse Patris et Filii, cum audivi, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Turbatus his verbis quaero abs te, qui jam tibi videris intellexisse: Novimus in Evangelio Filium ambulasse super mare ; ubi Patrem vidit ambulasse super mare? Hic
Abbreviated transcription (Latin):
apsa est potecia que t sabst antio siubslar¬
paai eisił pocentia ut posie. Ergo quia filr
qa patre est ideo dixit. Filius non potest
ast facere quicquam. Quia non est filius
ase: id co non potest a se. Uidetur enim qͣsi
minorem se fecisse cum dicit: non potest
filius a se facere quicquam nisi quod uide¬
rit patrem facientem. Hic erigit ceruicẽ
heretica uanitas. corum scilicet qui dicunt
minorem eẽ filium quam patrem: minoris
potestatis. maiestatis. possibilitatis: non
intelligentes misterium uerborum xp̃i.
attendat autem caritas ura: et uidete
quẽadmodum in carnali suo intellectu. mͦ
turbentur in ipsius uerbis xp̃i. Hoc aut̃
paulo ante p̾locutus sum: quia omĩa ꝑu̾¬
sa corda ꝑturbat. sicut pia corda exercet
uerbum dei. maxime quod ꝑ ioħm euan-¬
gelistam dicitur. Alta enim ꝑ illum dicũ¬
tur: non qualiacumq non que facile intel¬
ligantur. Ecce iam hereticus si forte audit

Expanded text:
ipsa est potentia quae et substantia; substanipsa est potentia quae et substantia; substantia ut sit, potentia ut possit. Ergo quia Filius de Patre est, ideo dixit, Filius non potest a se facere quidquam. Quia non est Filius a se, ideo non potest a se. 5. Videtur enim quasi minorem se fecisse, cum dixit, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Hic erigit cervicem haeretica vanitas, eorum scilicet qui dicunt Filium minorem esse quam Patrem, minoris potestatis, majestatis, possibilitatis, non intelligentes mysterium verborum Christi. Attendat autem Charitas vestra, et videte quemadmodum in carnali suo intellectu modo turbentur in ipsis verbis Christi. Hoc autem paulo ante praelocutus sum, quia omnia perversa corda perturbat, sicut pia corda exercet Verbum Dei, maxime quod per Joannem evangelistam dicitur. Alta enim per illum dicuntur, non qualiacumque, non quae facile intelligantur. Ecce jam haereticus si forte audit
Abbreviated transcription (Latin):
iacentis ut cumq corda sustollide. nebr¬
te aliquis nrm attinguat secretum. et
quasi choruscationem magne lucis hor¬
rescens. sapiat aliquid: ne insipiensre¬
maneat. Non tamen se totum sape putet:
ne ꝑ suꝑbiam et quod sapuit amittat.
Homo aliud est quod est: aliud quodpo¬
test. Aliquando enim et est homo. et nõ
potest quod uult: aliquando audem sic
est homo. ut possit quod uult. Itaq aliud
est eẽ ipsius: aliud posse ipsius. Si enim
hoc est eẽ ipsius quod est posse ipsius: cũ
uellet posset. Deo autem cui non est alla
substantia ut sit. et alia potestas ut pos¬
sit. s consubstantiale illi est quieqͥd posse
alio modo ẽ. et alio modo pot̃. s eẽ et posse
simul ht̃. quia uelle et face̾ simtil. ht̃: lona
ergo potentia filii de patre ẽ: ideo et subs¬
tantia filii de patre ẽ. Et quia substantia
filii de patre ẽ.ideo potentia filide patreẽ fõ
alia potentia est infilio alla substantua seo

Expanded text:
jacentis, utcumque corda sustollite; et ne forjacentis, utcumque corda sustollite; et ne forte aliquis nostrum attingat secretum, et quasi coruscatione magnae lucis horrescens, sapiat aliquid, ne insipiens remaneat: non tamen se totum sapere putet, ne superbiat, et quod sapuit amittat. Homo aliud est quod est, aliud quod potest. Aliquando enim et est homo, et non potest quod vult; aliquando autem sic est homo, ut possit quod vult: itaque aliud est esse ipsius, aliud posse ipsius. Si enim hoc esset esse ipsius, quod est posse ipsius; cum vellet posset. Deus autem cui non est alia substantia ut sit, et alia potestas ut possit, sed consubstantiale illi est quidquid alio modo est, et alio modo potest; sed esse et posse simul habet, quia velle et facere simul habet. Quia ergo potentia Filii de Patre est, ideo et substantia Filii de Patre est; et quia substantia Filii de Patre, ideo potentia Filii de Patre est. Non alia potentia est in Filio, et alia substantia: sed
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt. dixit deus fiat lux et facta ẽ
lur: in uerbo fecit. ꝑ uerbum fecit Cecegͦ nc̃
audiuimus euangłium cum responderet
stomachantib iudeis: quia nõ solum solue¬
bat sabbatum. s etiam patrẽ suum dice¬
bat deum: equalem se faciens deo. Sic enĩ
scriptum est in suꝑiori capitulo. Cum ereo
tali eorum erranti indignatiomi deifilius
ct ueritas responderet: ait. Am̃ am̃ dico uo.
non potest filius a se facere quicquã iusiqs
uiderit patrem facientem. Ac si diceret.
Quid scandalizati estis. quia patremne¬
um dixi deum. et quia equalem me fec
deo: Ita sum equał: ut ille me genuert
Ita sum equał: ut non ille ame. s ego ab
illo sim. hoc enim intelligitur. in hisuer¬
bis: non potest filius a se facere quicqua
nisi quod uiderit patrẽ facientem. hoc
est. quicquid filius habet ut faciat. a pi¬
Quia apatre ht̃: ut sit: filio enim hoc estẽ
quod posse. Homini ita non est. Ex cõpo¬
tione humane infirmitatis. longe nnti

Expanded text:
nt; dixit Deus, Fiat lux; et facta est lux: in Verbo fecit, per Verbum fecit. 4. Ecce ergo nunc audivimus Evangelium, cum responderet stomachantibus Judaeis, quia non solum solvebat sabbatum, sed etiam patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo : sic enim scriptum est in superiori capitulo. Cum ergo tali eorum erranti indignationi Dei Filius et Veritas responderet, ait, Amen, amen dico vobis, non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Tanquam diceret, Quid scandalizati estis, quia Patrem meum dixi Deum, et quia aequalem me facio Deo? Ita sum aequalis, ut ille me genuerit: ita sum aequalis, ut non ille a me, sed ego ab illo sim. Hoc enim intelligitur in his verbis, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Hoc est, quidquid Filius habet ut faciat, a Paabet ut sit. Filio enim hoc est esse quod posse. Homini non ita est. Ex comparatione humanae infirmitatis, longe infra
Abbreviated transcription (Latin):
quod uolunt. ut tamen sequantur uolũ¬
tatem dei: non faciunt uoluntatem suãꝰ
quãuis quod uolunt faciant. Uolens fac
quod iuberis: atq ita et hoc facies quod
uis. et non uoluntatẽ tuam facies s iuben¬
tis. Quid ergo ͤ sicut audio ita iudico: Au¬
dit filius et demonstrat ei pater. et uidet
filius patrem facientem: & ista distulera¬
mus paulo enucleatius ꝓ uirib ꝑtractare:
si tempus nob̃ ꝑacta lectione et uires remã¬
sissent. Si dicam me posse adhuc loqui:
forte et uos iam audire non potestis. Item
forte auiditate audiendi: dicitis possumꝰ:
Melius est ergo ut ego infirmitatem meã
fatear. quia iam fatigatꝰ loqui non possũ:
quam ut uob̃ iam bene saciatis. adhuc
infundam quod non bene digeratis: Pm̃¬
de huius ꝓmissionis quam ad hodiernũ
tempus si suꝑeẽt distuleram: tenete me
adiuuante dnõ in crastinũ debitoreo:¬

Expanded text:
quod volunt, ut tamen sequantur volunquod volunt, ut tamen sequantur voluntatem Dei, non faciunt voluntatem suam, quamvis quod volunt faciant. Volens fac quod juberis; atque ita et hoc facies quod vis, et non voluntatem tuam facies, sed jubentis. 20. Quid ergo? Sicut audio, ita judico. Audit Filius, et demonstrat ei Pater, et videt Filius Patrem facientem. Et ista distuleramus paulo enucleatius pro viribus pertractare, si tempus nobis peracta lectione et vires remansissent. Si dicam me posse loqui adhuc, forte vos audire jam non potestis. Item forte aviditate audiendi dicitis, Possumus. Melius est ergo ut ego infirmitatem meam fatear, quia jam fatigatus loqui non possum, quam ut vobis jam bene satiatis, adhuc infundam quod non bene digeratis. Proinde hujus promissionis quam ad hodiernum tempus, si superesset, distuleram, tenete me adjuvante Domino in crastinum debitore
Abbreviated transcription (Latin):
loquebatur p̃sens cis erat: s formam
serui uidebant. formam aut̃ dei non ui¬
debant. ꝑ iumentũ ad stabulum ducebã¬
tur curandi.s sanati uidebunt. quia osten¬
dam inquit me ipsum illis. Quomodo ostẽ¬
ditur: equał patri cum dicit philippo qͥ
me uidet uidet et patrem. Non possum ego¬
a me ipso facere quicquams sicut audio iu¬
dico et iudicium meum iustum ẽ. et quia
dicturi illi eramussitu iudicabis et pater ñ
iudicabit. quia omẽ iudicium dedit filio
non ergo scđm patrem iudicabis: adiecit:
non possum ego ame facere quicquam.¬
s sicut audico iudico. et iudicium meum ius¬
tũ est: quia non quero uoluntatem meam
quos uult uiuificatqr ñ querit uolunta¬
tem suam s uoluntauem eius qui misit
eum. Non meã ñ ꝑpriam. non meam. non
filii hominis: non meam que resistat deo fa¬
ciunt enim homines uoluntatem suam nõ
dei: quando faciunt qđ uolunt. non qđ
iubet deus. Quando autem ita faciunt

Expanded text:
loquebatur, praesens eis erat: sed formam loquebatur, praesens eis erat: sed formam servi videbant; formam autem Dei non videbant. Per jumentum ad stabulum ducebatur curandi, sed sanati videbunt; quia ostendam, inquit, meipsum illi. Quomodo ostenditur aequalis Patri? Cum dicit Philippo, Qui me videt, videt et Patrem meum a meipso facere quidquam: sicut audio judico, et judicium meum justum est. Quia dicturi illi eramus, Tu judicabis, et Pater non judicabit, quia omne judicium dedit Filio; non ergo secundum Patrem judicabis: adjecit, Non possum ego a meipso facere quidquam: sicut audio judico, et judicium meum justum est; quia non quaeroquos vult vivificat. Non quaerit voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Non meam, non propriam; non meam, non filii hominis; non meam, quae resistat Deo. Faciunt enim homines voluntatem suam, non Dei, quando faciunt quod volunt, non quod jubet Deus: quando autem ita faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
entie: ita et corꝑum. Eunt qui bene fecerũt
uiuere cum angłis dei. qui mala egerunt
torqueri cum diabolo et angelis cuis: et
transiet forma serui. ad hoc enim p̾senta¬
uerat ut faceret iudicium. Post iudicium
ꝑget huic. ducet secum corpus cui caput
est. et offeret regnum deo. Tunc plane
uidebit᷑ illa forma dei. que non potuit ui¬
deri ab iniquis. quoꝵ uisioni formaserui ex¬
hibenda nonerat. dicit et alibi sic. Ibunt
isti in Abustionem eternam de quib dam
sinistris: iusti aut̃ in uitam eternam. de
qua alio loco dicit. hec est autem uita et̃¬
na: ut cognoscant te unum uerũ deum et
quem misisti iħm xp̃m. Tunc ibi appare¬
bit: qui cum in forma dei eẽt non rapinam
arbitratus est eẽ se equalem deo. Tunc se¬
se ostendet: quomodo dilectorib suis se¬
ostensurum eẽ ꝓmisit. Qui cnum diligit me
ait: mandata mea custodit. & qui diligit
me diligetur apatre meo: et ego diligam
eum: et ostendam me ipsum illi. Quibus

Expanded text:
entiae, ita et corporum. Ibunt qui bene fecerunt, entiae, ita et corporum. Ibunt qui bene fecerunt, vivere cum Angelis Dei: qui male egerunt, torqueri cum diabolo et angelis ejus. Et transiet forma servi. Ad hoc enim se praesentaverat ut faceret judicium: post judicium perget hinc, ducet secum corpus cui caput est, et offeret regnum Deo . Tunc plane videbitur forma illa Dei, quae non potuit videri ab iniquis, quorum visioni forma servi exhibenda erat. Dicit et alibi sic: Ibunt isti in ambustionem aeternam de quibusdam sinistris; justi autem in vitam aeternam : de qua alio loco dicit, Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te unum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum . Tunc ibi apparebit qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo : tunc se ostendet quomodo se dilectoribus suis ostensurum promisit. Qui enim diligit me, ait, mandata mea custodit; et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ. & hoc audi. Qui bona fecerunt in
resurrectionem uite. qui mala egerunt in
resurrectionẽ iudicii. Suꝑius cum de re¬
resurrectione mentium et animarũ loq̃¬
tetur. numquid fecit discretionem: S
ons qui audient uiuent: qui obaudien¬
do uiuent. at uero resurgendo et ꝓcedendo
de monumentis. non oms ad uitãm eternã
ibunt s qui bona feceruire: qui autem ma¬
la: ad iudicium. hic uero iudicium ꝓ pena
posuit: Et crit diremptio non qualis modo
fit. Nam et modo seꝑamur non locis s mo¬
rib: affectib desideriis. fide spe. caritate.
Simul enim cum iniquis uiuimus: s non
una uita est omĩum. In occulto dirimimur-
in occulto seꝑamur. Quomodo grana in a-¬
rea: non quomodo grana in horreo. Et sepa¬
rantur grana in area: et miscentur: et sepa¬
rantur. cum palea expoliant᷑. miscent᷑ qr
non dum uentilantur. Tunc aꝑta erit se¬
ꝑatio. Sicut morum. sicut uite sicut sapi¬

Expanded text:
bonorum. Et hoc audi: Qui bona fecerunt, in bonorum. Et hoc audi: Qui bona fecerunt, in resurrectione vitae; qui mala egerunt, in resurrectionem judicii. Superius cum de resurrectione mentium et animarum loqueretur, numquid fecit discretionem? Sed omnes qui audient, vivent; quia obaudiendo vivent. At vero resurgendo et procedendo de monumentis, non omnes ad vitam aeternam ibunt, sed qui bene fecerunt: qui autem male, ad judicium. Hic enim judicium pro poena posuit. Et erit diremptio, et non qualis modo est. Nam et modo separamur non locis, sed moribus, affectibus, desideriis, fide, spe, charitate. Simul enim cum iniquis vivimus; sed non una vita est omnium: in occulto dirimimur, in occulto separamur; quomodo grana in area, non quomodo grana in horreo. Et separantur grana in area, et miscentur: separantur, cum a palea exspoliantur; miscentur, quia nondum ventilantur. Tunc aperta erit separatio, sicut morum, sic et vitae; sicut sapi
Abbreviated transcription (Latin):
euanglio. Tamen omnes qui audiunt ui¬
uent. quia oms qui obaudiunt euuangẽ¬
lio transient ad uitam eternam ꝑfidem:
non tamen oms obaudiunt. Et hoc nunc
est. At uero in fine omnes qui sunt in mo¬
numentis hoc est iusti et iniusti: audient
uocem cius et ꝓcedent. Quomodo noluit
dicere et uiuent: Oms cnĩ ꝓcedent. s non
oms uiuent. In eocquippe quod supra dix
et qui audierint uiuent. in ipsa obaudici¬
one uitam eternam intelligi uoluit et be¬
atam: quam non om̃s habebunt qui de
monumentis ꝓcedent. Iam ergo come¬
moratione monumentoꝵ et expressione
ꝓcessionis de monumentis: aꝑte intelli¬
ginus corꝑum resurrectionem: Audiẽt
oms uocem cius.: et ꝓcedent & ubi iudi-¬
cium: Si oms̃ audient et oms ꝓcedent
quasi totum confusum est. nichil uideo
discretum. Cerde accepisti podestatem
iudicandi: qr filiꝰ. hoĩs es ecce aderis in iu¬
dicio. resurgent corꝑa. de ipso iudicio dic
aliquid. hoc est de diseretione bonoꝵ et

Expanded text:
Evangelio . Tamen qui audiunt, vivent; quia omnes qui obaudiunt Evangelio, transient ad vitam aeternam per fidem: non tamen omnes obaudiunt, et hoc nunc est. At vero in fine, omnes qui sunt in monumentis, hoc est justi et injusti, audient vocem ejus, et procedent. Quomodo noluit dicere, et vivent? Omnes enim procedent, sed non omnes vivent. In eo quippe quod supra dixit, Et qui audierint vivent; in ipsa obauditione vitam aeternam intelligi voluit et beatam, quam non omnes habebunt qui de monumentis procedent. Jam ergo et commemoratione monumentorum, et expressione processionis de monumentis, aperte intelligimus corporum resurrectionem. 18. Audient omnes vocem ejus, et procedent. Et ubi judicium, si omnes audient, et omnes procedent? Quasi totum confusum est; nihil video discretum. Certe accepisti potestatem judicandi, quia filius hominis es; ecce aderis in judicio, resurgent corpora: de ipso judicio dic aliquid, hoc est de discretione malorum et
Abbreviated transcription (Latin):
rius dictum eẽt uenit hora: addidit et nẽ
est. Modo autem uenit hora: et non addi¬
die et nunc est. Tamen oms ansas omnes
clauiculas. calumpniarum. om̃s nodos
laqueoꝵ. apta ueritate disrumpat. Noli¬
te mirari hoc quia uenit hora in qua om¬
nes qui in monumentis sunt audient u¬
expressius: Corpora sunt in monumentiᷤ
animeon sunt in monumentis: nec iusto¬
rum nec ini quoꝵ. Iusti anima in sinuabra¬
he fure: iniqui anima apud inferos torque¬
batur. In monumento nec illa nec illa. Su¬
ꝑius quando ait uenit hora et nunc est:
obsecro intendite. Nostis frs̃ quia ad panẽ¬

Expanded text:
rius dictum esset, Venit hora; addidit, et nunc rius dictum esset, Venit hora; addidit, et nunc est: modo autem, Venit hora; non addidit, et nunc est. Tamen omnes ansas, omnes claviculas calumniarum, omnes nodos laqueorum aperta veritate disrumpat. Nolite mirari hoc; quia venit hora, in qua omnes qui in monumentis sunt. expressius? Corpora sunt in monumentis: animae non sunt in monumentis, nec justorum, nec iniquorum. Justi anima in sinu Abrahae fuit, iniqui anima apud inferos torquebatur : in monumento, nec illa, nec illa. Superius quando ait, Venit hora, et nunc est; obsecro, intendite. Nostis, fratres, quia ad pane
Abbreviated transcription (Latin):
ta erit forma dei. Occultus erit in serias
lius dei. et apparebit filius hominis. qua
potestatem dedit ci et iudicium facereu
filius hominis est. Et quia ipse solus a¬
rebit in forma serui. pater autem nono
parebit quia non est indutus formam
serui: ideo suꝑiꝰ ait. pater non iudicat qu¬
quam s om̃ẽ iudicium dedit filio. Deue
ergo dilatum est: ut ipse cẽt expositor qu
ꝓpositor. Dupius cnm ocultum eratie
iam ut arbitror manifestatum est. qui
dedit ci potestatẽ et iudicium facere qi
pater non iudicat quemquam s omẽ ui¬
dicium dedit filio. quia iudicium ꝑulã
formam futurum est. quam non habe¬
non pater. Et quale iudicium: Nolte
mirari hoc quia uenit hora non caque
nunc est. ut resurgant anime: s: que fu¬
tura est ut resurgant corpora. Expressĩ
hoc dicat. ut calumpniã hereticus nega¬
tor resurrectionis corꝑis non inueniatꝙͣ.¬
ꝙͣ. iã intellectus cluscescat cum supe¬

Expanded text:
ta erit forma Dei. Occultus erit in servo ta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solus apparebit in forma servi, Pater autem non apparebit, quia non est indutus forma servi; ideo superius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Bene ergo dilatum est, ut ipse esset expositor qui propositor. Superius enim occultum erat; nunc jam, ut arbitror, manifestum est quia dedit ei potestatem et judicium facere, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio: quia judicium per illam formam futurum est, quam non habet Pater. Et quale judicium? Nolite mirari hoc; quia venit hora: non ea quae nunc est, ut resurgant animae; sed quae futura est, ut resurgant corpora. 17. Expressius hoc dicat, ut calumniam haereticus negator resurrectionis corporis non inveniat: quanquam jam intellectus elucescat. Cum supe
Abbreviated transcription (Latin):
mortui: hora erit infine scłi. ut resurgat̃ mor¬
tui S resurgãt nc̃ inm̃te. tẽ aũm carne: Re¬
surgat nc̃ in mente ꝑuerbũ dĩfilium deire¬
surgant tunc in carne. ꝑ uerbum dei car¬
nem factum filium hominis. Neq enim
ad iudicium uiuoꝵ et mortuoꝵ pater ip¬
se uenturus est: nec tamen quia non ipse¬
Quomodo ergo non ipse uenturus est:
Uidebunt in quem pupugerut̃. Forma
illa crie udex. que stetit sub iudice: il¬
la iudicabit que iudicata est. Iudicata
est enim iniq iudicabit iuste. Ueniet gͦ
forma serui: et ipsa apparebit. Etenim
forma dei quomodo apparebit iustis et
iniquis: Nam si iudicium non fieret nisi
inter solos iustos: appareret tamquam
iustis forma dei. Quia uero iudicium fu¬
turum est iustoꝵ et iniquoꝵ nec licet
ut iniqui uideant deum÷ beati cnum mũ¬
di corde qm̃ ipsi deum uidebunt: talis
apparebit iudex. qualis uideri possit ab
cis quos corouaturus. et abeis quos dampna¬
turus est. Forma ergo serui uidebit᷑ ocu¬

Expanded text:
mortui. Hora erit in fine saeculi, ut resurgant mortui; sed resurgant nunc in mente, tunc in carne. Resurgant nunc in mente per Verbum Dei Filium, resurgant tunc in carne per Verbum Dei carne factum Filium hominis. Neque enim ad judicium vivorum et mortuorum Pater ipse venturus est, nec tamen remodo ergo non ipse venturus estidebunt in quem pupugerunt . Forma illa erit judex, quae stetit sub judice; illa judicabit quae judicata est: judicata est enim inique, judicabit juste. Veniet ergo forma servi, et ipsa apparebit. Etenim forma Dei quomodo appareret justis et iniquis? Nam si judicium non fieret nisi inter solos justos, appareret tanquam justis forma Dei: quia vero judicium futurum est justorum et iniquorum, nec licet ut iniqui videant Deum; Beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occul
Abbreviated transcription (Latin):
dedistis. Quigͥ dixit. cũ uni exminimis
meis dedistis. mͥdedistis. et nc̃ int̾roget᷑ a
nob̾. et dicamus illi dnẽ qñeris discens:
cũ tu doceas oĩa: Statĩ enĩ nob̃ in fide nr̃a
respondet: Cũ unꝰer minimis meis discit:
ego disco Ergo gratulem᷑. et grãs agamꝰñ
fr̃s grãm dei suꝑ nos Capitis ad miramini:
gaudete. xp̃i facti sumꝰ: Sienĩ caput ille ẽ.
nos in ebra: totꝰ homo ille et nos hoc ẽ qđ
apłs dicit paulus utultͣ iañ simꝰ paruuli:
lactati et circ̃dati oĩuento doctͥne Suꝑiꝰ aũ

Expanded text:
dedistis . Qui ergo dixit, Cum uni ex minimis meis dedistis, mihi dedistis; et nunc interrogetur a nobis, et dicamus illi, Domine, quando eris discens, cum tu doceas omnia? Statim enim nobis in fide nostra respondet, Cum unus ex minimis meis discit, ego disco. 8. Ergo gratulemur et agamus gratiasfratres, gratiam Dei super nos capitis? Admiramini, gaudete, Christus facti sumus. Si enim caput ille, nos membra; totus homo, ille et nos. Hoc est quod apostolus dicit Paulus: Ut ultra jam non simus parvuli, jactati et circumdati omni vento doctrinae. Superius autem
Abbreviated transcription (Latin):
MMeliꝰ ẽ nescire quã errare: s scire ẽ meliqua
nescire. Itaq ante omĩa conari debemus it sci¬
amus: Si potuerimus. deo grãs: Sin potueri
bemus: homines sumus carnẽ portantes:
in hacuita ambulanteᷤ. Osuan de semine
uerbi dei renati:. tam̃ita in xpõ iunouati:
ut ñ dũ penitꝰ abadã spoliati. Qdenĩ nr̃m
mortale ⁊ corruptibileaggrauat animã: ex

Expanded text:
enim nescire, quam errare: sed scire est melius quam nescire. Itaque ante omnia conari debemus ut sciamus: si potuerimus, Deo gratias; si autem nbemus. Homines sumus carnem portantes, in hac vita ambulantes: et si jam de semine verbi Dei renuti, tamen ita in Christo innovati, ut nondum penitus ab Adam exspoliati. Quod enim nostrum mortale et corruptib
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝑsone. filius hominis filio dei: facta
est una ꝑsona cademq filius dei que et fi¬
uꝰ hominis. Quid aut̃. ẜpter quid habeat.
dmoscendum est. filius hominis habet ani¬
mam:habet corpus: filius dei quod est uer¬
bum dei. habet hominem tamquã anima
corpus: Sicut anina habens corpus nou fa¬
cit duas ꝑsonas s unum hominem: sicuer¬
bum habens hominẽ non facit duas ꝑsonas
s unum xp̃m. Quid est homo: Anima racio¬
nat: habens corpus. Quid est xp̃c: Uerbũ
dei habens hominem. Wideo de quib reb
loquar: et quis loquar. ee quib loquar.
Nunc audite de resurrectione corporum
non me s dum̃ loquturum: ꝓpter cof quẽ
resurrexerunt surgendo a morte. inherẽ¬
do uite. Cui uite: Que non nouit mortẽ.
Quare non nouit mortem: Quia nescit
mutabilitatem. Quare nescit mutabilita¬
dem: Quia uita est in semet ipsa st potestatẽ
dedit eiet iudiciũ facere: qr filiꝰ hoĩs ẽ. Qd̾ iudi-¬

Expanded text:
tatem personae filius hominis Filio Dei, facta tatem personae filius hominis Filio Dei, facta est una persona, eademque Filius Dei, quae et filius hominis. Quid autem propter quid habeat, dignoscendum est. Filius hominis habet animam, habet corpus. Filius Dei, quod est Verbum Dei, habet hominem, tanquam anima corpus. Sicut anima habens corpus, non facit duas personas, sed unum hominem; sic Verbum habens hominem, non facit duas personas, sed unum Christum. Quid est homo? Anima rationalis habens corpus. Quid est Christus? Verbum Dei habens hominem. Video de quibus rebus loquar, et quis loquar, et quibus loquar. 16. Nunc audite de resurrectione corporum, non me, sed Dominum locuturum, propter eos qui resurrexerunt surgendo a morte, inhaerendo vitae. Cui vitae? Quae non novit mortem. Quare non novit mortem? Quia nescit mutabilitatem. Quare nescit mutabilitatem? Quia vita est in semetipso. Et potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Quod judi
Abbreviated transcription (Latin):
Pater. Qui dedit: filio. Cui enim dedit ha¬
bere uitam in semet ipso: et potestatem de-¬
dit ei et iudicium facere quia filius homi¬
nis est. Iste cium. xp̃c: et filius dei et filius ho¬
minis est. In principio erat uerbum. et uer¬
bum erat apud deumr et deus erat uerbũ:
hoc erat in principio apud deum. Ecce quo¬
modo dedit ei uuitam habere in semet ipso.
S: quia uerbum caro factum est et habita¬
uit in nob̾: ex uirgine maria homo factu
filius hominis est. Promde quia filius homi¬
nis est quid accepit: Potestatem et iudiciũ
facere. Quod iudicium: In fine scłi. et ibi
crit resurrectio mortuoꝵ: s corporum. Ani¬
mas ergo suscitat deus ꝑ xp̃m filium dei:
corpora suscitat deus. ꝑ eundem xpm̃ fili¬
um hominis. dedit ei potestatem: hanc po¬
testatem non haberet: nisi accepisset. et eẽt
homo sine potestate. S ipse est filius homi¬
nis. qui et filius dei. herendo enim ad uni¬

Expanded text:
Pater. Cui dedit? Filio. Cui enim dedit haPater. Cui dedit? Filio. Cui enim dedit habere vitam in semetipso, potestatem dedit ei et judicium facere. Quia filius hominis est. Iste enim Christus, et Filius Dei et filius hominis est. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; hoc erat in principio apud Deum. Ecce quomodo dedit ei vitam habere in semetipso. Sed quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ex virgine Maria homo factus, filius hominis est. Proinde quia filius hominis est, quid accepit? Potestatem et judicium facere. Quod judicium? In fine saeculi: et ibi erit resurrectio mortuorum, sed corporum. Animas ergo suscitat Deus, per Christum Filium Dei: corpora suscitat Deus, per eumdem Christum filium hominis. Dedit ei potestatem. Hanc potestatem non haberet nisi acciperet, et esset homo sine potestate. Sed ipse est filius hominis, qui et Filius Dei. Haerendo enim ad uni
Abbreviated transcription (Latin):
pater est. quod filius est. ad quid ꝑtinet ad
animam an ad corpus: Non enim uitam
illam sapientie sentit corpus. s mens ratio¬
nalis. Nam nec omĩs anima pot̾ sentire sa¬
pientiam. habet enim et pecus animam:
s pecoris anima non pot̾ sentire sapientiã
Erigo anima humana pot̃ sentire istã uitã quã
ht̃ pat̃ ii semetipsoet ded̾ filio uitã hab̾e in semet¬
ipsoqr illd̃ ẽ lumen uerũ quod illuminat nõ
omẽm animã: s omẽm hominem uenientẽ
in hunc mundum. Cum gͦ ipsi menti loqͦr
dñe tacere de resurrectione carnis. ne non cã
credant homines. & remaneanius nos argum̃¬
tatores. non predicatores. Ergo sicut pater
habet uitam in semet in semet ipso. sic dedit
et filio uitam habere in semet ipso Intelligãt
qui audiunt. credant ut intelligant. obe¬
diant ut uiuant. audiant adhuc aliud. ne
hic finitam eẽ resurrectionem putent. Et de¬
dit ei potestatem et iudicium facere. Quis:

Expanded text:
Pater est, quod Filius est, ad quid pertinet? ad Pater est, quod Filius est, ad quid pertinet? ad animam, an ad corpus? Non enim vitam illam sapientiae sentit corpus, sed mens rationalis. Nam nec omnis anima potest sentire sapientiam. Habet enim et pecus animam; sed pecoris anima non potest sentire sapientiam. Ergo anima humana potest sentire istam vitam quam habet Pater in semetipso, et dedit Filio vitam habere in semetipso; quia illud est verum lumen quod illuminat, non omnem animam, sed omnem hominem venientem in hunc mundum. Cum ergo ipsi menti loquor, taque, Domine, tacere de resurrectione carnis; ne non eam credant homines, et remaneamus nos argumentatores, non praedicatores. Ergo sicut habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso. Intelligant qui audiunt, credant ut intelligant, obediant ut vivant. Audiant adhuc aliud, ne hic finitam esse resurrectionem putent. Et dedit ei potestatem et judicium facere. Quis?