comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inualuifu: dicit sepro ph&a addño es sedeceptum quia in
prinipio audiens proph&am gentitu ae dedite. &iterũ¬
ecce constituite bodie supergentes& superregna ut euel¬
las & disperdas & destruas & dissipes & ed ifices & plante s arbi¬
tratussit nihilse contra populum iudacorum sed contradiuer¬
sas incirc uitu nationes es sedioturum clamante me ad
que dicente quodiambabe lonius uenir& exercitus & omnia
hostilis gladius predar& uruersusestmibi sermodñi in op probri¬
um at quederisumdũ tarditatem proph& iaeputantes semen¬
dacium quam obrem in me amente decreui utultra ad po
tusuere cundie quidem sed stulte constituissem factus est
conceptus enimanimo sermo diui nusnecore prolatus ar¬
peperit mematerme a non sit benedicta. maledictus uir
si ue homo qui ad nuntiauit patrimeo dicens natus est
tibi filius masculus & qua sigaudio la&i fic auiteum sit
homoilleut sunt quitates quas subuertittins & non peni¬
tuiteum. audiat clamorem mane & ululatũ intem pore

Expanded text:
abo . Dicit se Propheta a Domino esse deceptum, quia in principio audiens: Prophetam in gentibus dedi tenstitui te hodie super gentes et super regna, ut evellas et destruas, et disperdas et dissipes, et aedifices et plantes , arbitratus sit nihil se contra populum Judaeorum, sed contra diversas in circuitu nationes esse dicturum. Unde et que dicente, quod iam Babylonius ueniret exercitus et omnia hostilis gladius praedaretur, uersus est mihi sermo domini in opprobrium atque derisum, dum tarditatem prophetiae putant \'esse mendacium: quamobrem in mea mente decreui, ut ultra ad poptus uerecunde quidem, sed stulte constituissem. factus estconceptus enim animo sermo diuinus nec ore prolatus arpeperit me mater mea non sit benedicta. Maledictus vir sive homo qui annuntiavit patri meo dicens, natus est tibi filius masculus, et quasi gaudio laetificavit eum. Sit homo ille ut sunt civitates, quas subvertit Dominus, et non poenituit eum: audiat clamorem mane, et ululatum in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
& confitetorse siue patressuos inpriori errore uersa¬
et hoc gentes locuntur quae uenerunt ad saluato¬
reni eb &x tremis terrae suggillantes ignorantia
tam suam quã moiorum suorum. Id circo eoce¬
ego ostenda eis ꝑuicem hanc ostendam eis menum
meam & uirtutem meã & scient qm̃ nomen mi¬
hi dñs manus dĩ ꝑ quã cuncta operatus & uirtus
de qua dixit ÷ a postolus xp̃s diuirtus & disapien¬
tia ostenditur gentib: filii passione conplea¬

Expanded text:
et confitetur se, sive patres suos in priori errore versaet confitetur se, sive patres suos in priori errore versaEt hoc gentes loquuntur , quae venerunt ad Salvatorem ab extremis terrae, suggillantes ignorantiam tam suam quam majorum suorum, quia ego ostendam eis per vicem hanc: ostendam eis manum meam et virtutem meam, et scient quoniam nomen mihi Dominus. Manus Dei per quam cuncta operatus est, et virtus, de qua dixit Apostolus: Christus Dei virtus et Dei sapientia , ostenditur gentibus, Filii passione comple
Abbreviated transcription (Latin):
populi isrł restitutio praedicat᷑ a post captiuitatem
miscricordia quae iuxta litterã sub orobabele hie¬
supontifice & eyra ex parte compl&aẽ iuxtaintelle¬
gentiam spiritalem uerius atque ꝑfectius in xp̃ocom¬
tos dicit dñr &piscabuntꝰ eos & post haec mittã eis mul¬
tor uenatores & uenabuntur eos de omnimonte & deca
quia enim supradirerat reducam eos in t̃rã suã quam
dedipatrib: eorum nuncostendit quo modo reducendi
sint quod primum mittat a postolus quibur saluatur
dixit uenite posime & facian uos pircatores hominũ
& post teauenatorer quos uel ecdesastico uiros uel
angelor possimus accipere qui post quam comrmia¬
tionis tempur aduenerit uenentur scõr quosque de
montibus dogmatum excelsorum e decollibur bono¬
rum operum & decauernir perarum apostolis & apos¬
colo donauit ut uocaretur para postquam eia¬
tus est isrł & piscatorib: uenatorib: que tranlatus
consequenter uocatur ad fidem gentium multitudo

Expanded text:
populi Israhel restitutio praedicatur et post captiuitatem misericordia, quae iuxta litteram sub Zorobabel et Hiesu pontifice et Ezra ex parte conpleta est, iuxta intellegentiam spiritalem uerius atque perfectius in Christo contos, dicit Dominus, et piscabuntur eos. Et post haec mittam eis multos venatores, et venabuntur eos de omni monte, et dequia enim supra dixerat: reducam eos in terram suam, quam dedi patribus eorum, nunc ostendit, quomodo reducendi sint, quod primum mittat apostolos, quibus saluator dixit: uenite post me et faciam uospiscatores hominum, et postea uenatores, quos uel ecclesiasticos uiros uel angelos possumus accipere, qui, postquam consummationis tempus aduenerit, uenentur sanctos quosque de montibus dogmatum excelsorum et de collibus bonorum operum et de cauernis petrarum, apostolis et aposretro apostolo donauit, ut uocaretur petra, ictus est Israel, et a piscatoribus venatoribusque translatus, consequenter vocatur ad fidem gentium multitudo,
Abbreviated transcription (Latin):
meã stabis manifestũ est quod superiora nequaquã
hieruralem sed proph&a dixerit cui respondit dnr̃ si con¬
uertis a peccatir populũ & ego decribulatione conuertã
ce in letiam e stabis ante facie meã sicut angelistant¬
in conspectudĩ cotidie uidentes faciemilliur asisopa¬
raueris praetiosũ auili quasios meũ eris nec putes in quid
bonioperis nonesse mercedẽ si scõs quos que meor denu¬
mero pecantium tuis sermonib: segregaris hȩc enim¬
dicit dñr ne ingrediaris domum conuiuii neque uadar
ad plangendũ neque consoleris eor quia abstuli pacẽ
meã apopulo isto a postolus praecepit cũ his quia uer¬
sentꝰ dm̃ nec cibũ quidẽ esse sumendũ Quia h& dicitdñs

Expanded text:
entium. Manifestum est, quod superiora nequaquam Hierusalem, sed propheta dixerit. cui respondet dominus: \'si conuerteris a peccatis populum, et ego de tribulatione . conuertam te in laetitiam ein conspectu Dei, quotidie videntes faciem illius. « Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris. » Nec putes, inquit, boni operis non esse mercedem, si sanctos quosque meos, de numero peccantium tuis sermonibus segregaveris, eridicit Dominus: Ne ingrediaris domum convivii, neque vadas ad plangendum, neque consoleris eos, quia abstuli pacem meam a populo isto, sentur Deum, nec cibum quidem esse sumendum ; et amplius
Abbreviated transcription (Latin):
reredicitur Quia uniuersam eccle siam replens ine¬
letorum cordibus exscipso flammas amoris proicit
ut coruscimoro ꝑ terrorem feriat & ad am orem suũ
discurre ꝑbib&ur discursus quippe ad caeleritatem
corde admomentum recesserit citius redit Sẽt & am¬

Expanded text:
rere dicitur, quia universam Ecclesiam replens, in erere dicitur, quia universam Ecclesiam replens, in electorum cordibus ex seipso flammas amoris projicit, ut corusci more per terrorem feriat, et ad amorem suum discurrere perhibetur. Discursus quippe ad celeritatem ab eorum corde ad momentum recesserit, citius redit. Se
Abbreviated transcription (Latin):
diae ad interiorem ꝑfatum ad pi&ati sopera ad a &erno¬
rumfidem ad spemꝰ sequentis gaudii ad patientiamao
pacem ad considerationem uitȩ mnertalis & ad lacrim
corbenib: ignis ardentibus atquelam padibus compara¬
tur Qiuis qui senim carbonẽ tangit incenditur quia quis co
uro adherit ex eius assiduitate uisionis usu locutionis exem¬
pleoperis accipitut a ccendatur Inamoreueritatis Q uieni¬
spũ proph& iae uerbo doctrinae miraculorum polle gra¬
ta buiusopinio longelateque ut lam pas luc& & qui que
bonacius audiunt quia ꝑ haec adamorẽ caclestiuro sur¬
git In eo qđ semꝑ bona opera exbibent quasi ꝑlampa¬
des lumine resplendent Quia ergo sciuiri quos damiaetu
sepositus &ua sitangendo a demorem patriaeca elestis ao¬
cendunt carbonessunt qui a uero quibusdam & longe
corruant lam pades fiunt Sc̃s̃ ergo sp̃s inmedicani¬
malium splendorignis & deigne fulgtregrediens discur¬

Expanded text:
diae, ad interiorem profectum, ad pietatis opera, ad aeternodiae, ad interiorem profectum, ad pietatis opera, ad aeternorum fidem, ad spem sequentis gaudii, ad patientiam, ad pacem, ad considerationem vitae mortalis, et lacrymas carbonibus ignis ardentibus atque lampadibus comparatur. Quisquis enim carbonem tangit incenditur, quia qui sancto viro adhaeret, ex ejus assiduitate visionis, usu locutionis, exemplo operis, accipit ut accendatur in amore charitatis, peu prophetiae, verbo doctrinae, miraculorum pollet gratia, hujus opinio longe lateque ut lampas lucet; et quique bona ejus audiunt, quia per haec ad amorem coelestium surgunt, in eo quod se per bona opera exhibent, quasi ex lampadis lumine resplendent. Quia ergo sancti viri quosdam juxta se positos, quasi tangendo ad amorem patriae coelestis accendunt, carbones sunt; quia vero quibusdam clam e longe corruant, lampades fiunt. Hoc vero inter camalium splendor ignis et de igne fulgur egrediens discur
Abbreviated transcription (Latin):
diligenti ꝑscrutatione querentũ estque s intquattior
pinna escorum ex quibus due superius extente iun¬
guntꝰ duaeuero eorũ corporo contegunt Sienimui¬
gilant̃ aspicimus quattuor esso uirtutes inuenim:
qua &errenis actib: omnepinnatum animalleuant¬
utinfuturis uidelic& amor & spes dep̃teritis autemti¬
perius extenduntur quia scorũ mentem amor&
nominantur qui aelectiꝓculdubio & amant cat¬
lestia quaesperant & sperant quaeamant duae
uerocor pora contegunt quiatimor & puenitentia
adomi potenti sđi oculiseorum mala p̃terita abs¬
⁊ melectis &s repbis diuersi sunt imp&us ⁊ nelco¬
tis indolic& impeius sp̃s inrepbis imp&us cornis
Imp& usquippecarnis ad odium adelation ẽ ad inmun¬
ditiam ad rapinam ad exteriorem gloriam ad orudelitatem
ad ꝑ fidiam ad disperatienem ad iram ad iurgia aduo lup¬
tates animum inpellirt Imp&us uero sp̃s ao caritatem ad
bumilitanem ad cntinentiam ad largitatem misericor¬

Expanded text:
diligenti perscrutatione quaerendum est quae sint quatuor pennae sanctorum, ex quibus duae superius extentae junguntur, duae vero eorum corpora contegunt. Si enim vigilanter aspicimus, quatuor esse virtutes invenimus, quae a terrenis actibus omne pennatum animal levant, in futuris videlicet amor et spes; de praeteritis autem tiperius extenduntur, quia sanctorum mentem amor enominantur, quia electi procul dubio et amant coelestia quae sperant, et sperant quae amant. Duae vero corpora contegunt, quia timor et poenitentia ab omnipotentis Dei oculis eorum mala praeterita abs» In electis et reprobis diversi sunt impetus. In electis videlicet impetus spiritus, in reprobis impetus carnis. Impetus quippe carnis ad odium, ad elationem, ad immunditiam, ad rapinam, ad exteriorem gloriam, ad crudelitatem, ad perfidiam, ad desperationem, ad iram, ad jurgia, ad voluptates animum impellit. Impetus vero spiritus ad charitatem, ad humilitatem, ad continentiam, ad largitatem misericor
Abbreviated transcription (Latin):
mus irae dnĩ propulo restitisse &iam inpendentem
me & ꝑcutiam populum istum tamen non &audiã
qm̃ consumata sunt scelera populi delinquentes quod
si dixerint adte coegredienur dices ad eos haec dicit
dñs qui ad mortem ad mortem  qui adgladium ad
gladium & qui ad famem ad samem & qui ad cap¬
tiuitatem ad captiuitatem & uisitabo supereos quat¬
tuor speties dicit dnr̃ gladium ad occisionem & ca¬
nes ad lacerandum & uolatilia cael e bertias terrae
addeuorandum & dissipandum eque enim peri¬
tui hieruralem aut quir contris tabitꝰ porte aut quir
ibit adrogandum propacetua nullus enim offenso
dõ potest proflagitiis rogare peccantium quod autẽ
intulit labor aui rogatur siue rogans duplicem sen¬
sum habe quodiam dexecerit dr̃ crebro cis ignoscen¬
do & la sursit semper eos prouocans ad salutem &
disper gameos uenti labno inportirterrae disper
si eniri eos quasi uenti labro ut purgarea maro amineã

Expanded text:
mus irae domini pro populo restitisse et iam inpendentem mus irae domini pro populo restitisse et iam inpendentem me, et percutiam populum istum, » tamen non exaudiam, quoniam consummata sunt scelera populi delinquentis. Quidad te quo egrediemur dices ad eos haec dicit Dominus qui ad mortem ad mortem et qui ad gladium ad gladium et qui ad famem ad famem et qui ad captivitatem ad captivitatem et visitabo super eos quattuor species dicit Dominus gladium ad occisionem et canes ad lacerandum et volatilia caeli et bestias terrae ad devorandum et dissipandum et dabo etui, Hierusalem? aut quis contristabitur pro te? aut quis ibit ad rogandum pro pace tua? Nullus enim offenso deo potest pro flagitiis rogare peccantium, quia nec intulit: laboraui rogatus siue rogans, duplicem sensum habet, quod iam defecerit deus crebro eis ignoscendo et lassus sit semper eos prouocans ad salutem. Et dispergam eos uentilabro in portis terrae si enim eos quasi uentilabro, ut purgarem aream meam,
Abbreviated transcription (Latin):
suero adagror eceoccisi gladio a si introiero ciui¬
tatem ecce ad cenuati famesi uedolor famis proph&a
quoque a sacerdor haberunt interrã quã ignorabant
audiant hoc prophȩae nr̃i & sacerdoter quod nec
intur necporir propter neglegemtiam eorum situlla
sȩcuritas quodeceos scandaligent quiforis sunt &
eos qui intus fame interire patiantur & qui aucto¬
res fuerint peccandi sint craciatuum socii Numquid¬
sunt in sculptilibus gentium quipluant aut caelipor¬
sunt dare imbres nonne tues dñe dr̃ quem ex pectaui¬
mus tuenim fecisti omnia haeo dicamus hoc & contra
sunt & cum sae caelos esse promittant & dese scriptũ
glorientur caeli enarrant gloriam dĩ tamen non pos¬
sunt imbres donare doctrinae solus estenim ds̃ qui
suum instruant populum e diuersitates gratiae
tribuat & pectantibusse & dixit dñs adme siste¬
terit moyses & samuhel coramme siue contrame
pone stanima mea ad populumistum os enim legi¬

Expanded text:
fuero ad agros, ecce occisi gladio et, si introiero ciuitatem, ecce attenuati fame — siue dolor famis —! propheta quoque et sacerdos abierunt in terram, quam ignorabantaudiant hoc prophetae nostri et sacerdotes, quod nec intus nec foris propter neglegentiam eorum sit ulla securitas, quod et eos scandalizent, qui foris sunt, et eos, qui intus, fame interire patiantur et, qui auctores fuerint peccandi, sint cruciatuum sociisunt in sculptilibus gentium, qui pluant, aut caeli possunt dare imbres? nonne tu es, domine deus, quem exspectauimus? tu enim fecisti omnia haec. Post multos sunt et, cum se caelos esse promittant et de se scriptum glorientur: caeli enarrant gloriam dei, tamen non possunt imbres donare doctrinae. solus est enim deus, qui suum instruat populum et diuersitates gratiae tribuat exspectantibus se. Et dixit dominus ad me: si steterint Moses et Samuel coram me — siue contra me —, non est anima mea ad populum istum. Hos enim legi
Abbreviated transcription (Latin):
harene ut hereticur in ea rermo praeualeat & ẽpficia¬
tur cubile dra conum doce tefilor uestros lamentum¬
es una queque proximam suam planctum quia ascendit
mors perpenertras nostras quam quam & spiritaliter
possit intelligi eo quod peromner sensus ad anime inte¬
ritum mors intro eat peccatorum tamen & debabi lom¬
orum impstu intelligi potest quod tanta sit fortitudo
& uelocitas praeland ut non exspeccent reserare pores
sed perfenestras & tecta conscendant ut domosua¬
tud inesua & nonglorietur diues in diuicus suis. sed in hoc
glorietur quigloriatur scire nue intelligere & nosseme
qui a ego sum dñs qui facio mirericordiam &iudicium et¬
glorietur eccedies ueniunt dica dñs et uisitabo superom¬
nem qui circumcisum habent praeputium ne prodert¬

Expanded text:
harenae. ut hereticus in ea sermo praeualeat et efficiaharenae. ut hereticus in ea sermo praeualeat et efficiatur cubile draconum et ciuitet unaquaeque proximam suam planctum. Quia ascendit mos nostras. quod quamquam et spiritaliter possit intellegi eo, quod per omnes sensus ad animae interitum mors introeat peccatorum, tamen et de Babyloniorum impetu intellegi potest. quod tanta sit fortitudo et uelocitas proeliandi, ut non exspectent reserare fore. sed per fenestras et tecta conscendant, ut domos uatudine sua, neque glorietur dives in divitiis suis, sed in hoc glorietur qui gloriatur, intelligere et nosse quoniam ego sum Dominus, qui facio misericordiam glorietur . Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et visitabo super omnem qui circumcisum habet praeputium, super
Abbreviated transcription (Latin):
haec dicit dns̃ exercituum ecce ego conflabo siue igne exsa¬
minabo et probabo eos: quotiens cumque angustur sub
iecemus mala recepimur adõ & ex saminamur persecutioni¬
bur ut quid quid in nobis adulterinae materiae eł tribu¬
dolum locuta est in oresuo omnis hereticus qui corda uul¬
fletu super aeniente babilonio &cuncta uastante
solitudo prouintiae propheatur quod planctus in mon¬
tibur plecussit in deserto: iuxta tropologiam fletus ad¬
sumitur supermontes & lamentatio superspetios a
deserti quando principes peccant ecclesiae & nihilinea
inuenitur subs tantiae dĩ nec auditur uox xp̃ĩ dnĩ ecdesiã
posidentis perser̃ & a postoli cosuiros & a uolucrecaebusq
ad pecora ab his uidelicet quipossunt in sublime as cendere
us que adinrationalus & simpliciores quos que reces serint
a concili abulo dĩ & dabohierus alem in aceruos arenfae
cum ec clesi asticiuiri & doctores quique depecerint tunc
datur hierus alem in trans migratione siue in aceruor

Expanded text:
haec dicit dominus exercituum: ecce ego conflabo - siue igne examinabo - et probabo eos; quid eniacemus, mala recipimus a deo et examinamur persecutionibus, ut, quicquid in nobis adulterinae materiae est, tribudolum locuta est; in ore suo pacet. Superueniente Babylonio et cuncta uastante solitudo prouinciae prophetatur. quod planctus in montibus, fletus sit in deserto siue sumitur super montes et lamentatio super speciosa deserti, quando principes peccant ecclesiae et nihil in ea inuenitur substantiae dei nec auditur uox domini eccleesiam possidentis per sanctos et apostolicos uiros et a uolucre caeli usque ad pecora, ab his uidelicet, qui possunt in sublime ascendere, usque ad irrationales et simpliciores quosque, recesserint a conciliabulo dei. Et dabo Hierusalem in aceruos harenaeCum ecclesiastici uiri et doctores quique defecerint, tunc datur Hierusalem in transmigrationem siue in aceruos
Abbreviated transcription (Latin):
saenfitia & elemosinis & imquitate se putant redi¬
mere peccata dicente scriptur redemptio
ammae uinpropriae diuitiae quae non demniqui¬
tate sed delabore &iustitia congregantur propt̃¬
ea haecdicit dñs ecceegodabo inpopulum istum rui¬
lus uenit d&erra aquilonis & gens magna consur¬
g& a finib: terrae ragittam & scut um̃ siuerebren¬
bmnam arripi& crudelis est uelim pudens & non
mis erebitꝰ uox eius quasimares onabit & suꝑ equos
ascendent prae pancti quasiur ad proeluo
aduer sumte filiasion propriae hoc debabilonus

Expanded text:
sacrificia et elemosynis ex iniquitate se putant redisacrificia et elemosynis ex iniquitate se putant redimere peccata dicente scriptura: redemtio animae uiri propriae diuitiae, quae non de iniquitate, sed de labore et iustitia congregantur. Propterea haec dicit dominus: ecce ego dabo in populum istum ruilus uenit de terra aquilonis et gens magna consurget a finibus terrae. sagittam et scutum — siue xibynnam — arripiet: crudelis est — uel inpudens — et non misere- bitur; uox eius quasi mare sonabit et super equos ascendent praeparati quasi uir ad proelium aduersum te, filia Sion. Proprie hoc de Babyloniis
Abbreviated transcription (Latin):
inuenta fuerit praeu& refrigerium siue punfi¬
cationem animab: credentium
dillie contrano res ponderunt non ambula¬
uimus ꝑuiam euangelii propriae hoc ꝓph&a
dicente de ꝑfidia iudaeorum statimq̃uae
Ainfertet constitui suꝑuos speculatores¬
haud dubium qui inapostolorum indic&ur
tatiad caenam noluerunt uenire propterea
dicitur auditegentes quod secuti sunt & a pos¬
toli quando locuntur in lrcaona uobis quidẽ
oportebat primum loqui uerbum dĩ sed qm̃
repellitis illud & indignos uos iudicatis a& na
uita ecce conuertimur adgentes & cognosce
Ut quidmihitus de saba affertis &calamum
sua ueolente d&erra longinqua holocaus¬
ta autem non sunt accepta & uictimae mihi¬
uestrae non placuerunt Et est sensus srustia¬
mihi inunguenta conficienda qua elege prae¬
ceptar̃ suauis imi odonspigmenta confertis &
olocasta succenditis quimeamin lege non facitis
quiderpinis & nudatione miserorum offerun

Expanded text:
inuenta fuerit, praebet refrigerium siue purifiinuenta fuerit, praebet refrigerium siue purificationem animabus credentium. at illi e contrario responderunt: non ambulabimus per uiam euangelii proprie hoc propheta dicente de perfidia Iudaeorum. statimque infert: cet constitui super uos speculatores\'—hau dubium. quin apostolorum indicetur tati ad cenam noluerunt uenire; propterea dicitur: audite, gentes! quod secuti sunt et apostoli, quando loquuntur in Lycaonia: uobis quidem oportebat primum loqui uerbum dei; sed quoniam repellitis illud et indigvitae: ecce convertimur ad gentes . Et cognosce,Ut quid mihi tus de Saba adfertis et calamum suaue olentem de terra longinqua? holocausta uestra non sunt accepta et uictimae uestrae non placuerunt mihi. Quod tmihi in unguenta conficienda, quae lege praecepta sunt, suauissimi odoris pigmenta confertis et holocausta succenditis, qui meam in lege non facitis qui de rapinis et nudatione miserorum offerunt
Abbreviated transcription (Latin):
panter Quid quidiuxetaliteram ĩntellegimus suꝑ
hrerusalem iuxta intellegentiam spiritalem
refenm ad ecclesiam si offendent dm̃ Srophe
caus que ad sacerdotem cuncti faciuntidolum
& cusetbant contritionem filiae populimei cum
ig nominia dicentes paxpaxet non enet paxten¬
torib intelleg endum qui diuitib: & eos quas ui¬
dent : inhonoremaximo constitutos repromitun
pspere &clam entem pra edicaredm̃ magisillos
supplicio &iracundiae praeparentes Qñ at¬
erubes cene nes cieñ & non solum opus sednesci¬
entiam quidem habuere & sensum penioentiae
propterea cadent qui prius stabant intereos
qui breus suis comuent & cumiusitationis & pae¬
ne eorum tempus adiuuent cunctis ruentib
igitur in proph&is & diligentissime contemplan¬
dum & interrogandum desemitis antiquis
siue sempiternis quae multorum iudicu¬
scõrum sunt tria & uestigiis quae significan¬
tius grecae appellantur t̃pib quae sit uiabona
in euangelio & ambulandum in ea quaeuia cum

Expanded text:
 quidquid iuxta litteram intellegimus super Hierusalem, iuxta intellegentiam spiritalem referamus ad ecclesiam, si offenderit deta usque ad sacerdotem cuncti faciunt dolum, et curabant contritionem filiae populi mei cum ignominia, dicentes: Pax, pax, et non erat paxtoribus intellegendum, qui diuitibus et eis, quos uident in honore maximo constitutos, repromittunt prospera et clementem praedicant deum magis illos supplicio et iracundiae praeparantes. erubescere nescierunt et non solum opus. sed ne scientiam quidem habuere et sensum paenitentiae, propterea cadent, qui prius stabant inter eos; qui uitiis suis corruent et, cum uisitationis et poenae eorum tempus aduenerit, cunctis ruentibus igitur in prophetis et diligentissime contemplandum et interrogandum de -semitis antiquis siue sempiternis — quae multorum sanctorum sunt tritae uestigiis, quae significantius Graece appellantur τρίβοι —, quae sit uia bona in euangelio, et ambulandum in ea; quae uia cum
Abbreviated transcription (Latin):
plationis: Ouiaigitur actiuaminor ẽ merito
quam contemplatiua Rectenuno dicitur: ma¬
nus hominis sub penniscorum: Nam eisiꝑ acciuam
bonialiquid agimus ad celeste tamen desideriumper
facies a pennas habent: quia in cunctis mundi regi¬
onib: p̃dicantes demonstrant: Quicquid debum am¬
tate quicquid dediuinitate nr̃i redemptoris senti¬
unt. Qui adum incar natumom ubi quepdicant in
quattuor mundi pantibus facuem demonstrant:dũ¬
que cum esseunum cã patrea spũ sc̃o adnuntiant u¬
biꝗ penne contem plationes uolanit: quorum pinnae
iuncte sunt alterius ad alterus eueoninis eorum uir¬
tus omnis sapientia quec&eros homines contẽp¬
plationissuae uola tut transcent unt: uicissimsibi
in pace atqueumanimitate coniungitur: Pin
nataanimali& uidelic& p̃dicatores sc̃q ea in ce¬
dunt minimereuertuntur: Qui asicaterrenis
actibus ad spiritalia ꝑ transeurit ut ad eaquere¬
liquerint ulterius nullatenus reflectantur. Quasi
eni ꝑquantam uia cis in cedertẽ menteire semꝑato

Expanded text:
a. » Quia igitur activa minor est merito, quam contemplativa, recte nunc dicitur: « Manus hominis sub pennis eorum. » Nam etsi per activam boni aliquid agimus, ad coeleste tamen desiderium per ctis mundi regionibus praedicantes demonstrant, quidquid de humanitate, quidquid de divinitate nostri Redemptoris sentiunt. Quia dum incarnatum Deum ubique praedicant, in quatuor mundi partibus facies demonstrant; dumque eum esse unum cum Patre et Spiritu sancto annuntiant, ubique pennae contemplationis volant. Quorum pennae junctae sunt alterius ad alterum. Quia omnis eorum virtus, omnis sapientia, qua caeteros homines contemplationis suae volatu transcendunt, vicissim sibi in pace atque unanimitate conjungitur. Unnata animalia, videlicet praedicatores sancti, cum incedunt minime revertuntur, quia sic a terrenis actibus ad spiritalia pertranseunt, ut ad ea quae dereliquerint ulterius nullatenus reflectantur. Quasi enim per quamdam viam eis incedere, est mente ire semper ad
Abbreviated transcription (Latin):
dõ possibile est ut nequaquam e iobs epardus suã
uideantur mutare naturam sed ille qui in eiope
operatur a pardo dicente a postolo omnia possum
pisa es siue sperarti inmendacio unde esego nuda¬
ui siuenud abo ereuelabo femora espostceraara
tua contra faciemtuam esparebit ignominia tua¬
adulteriatua & inniturtuur scȩlus uel abenatio
fornicationirtũae. Non solam liuidinem sedinsa
niam ostendit liuidinir aequarum more quae
ad coitum gestunt Nogemurihm̃ ut nec in praesenti¬
nec in futuro selõ reuel& pemina e positeriora
nostra sed ut deleat iniquitater nostras & omnia
scȩlera apparere non faciat supercolles in agro
uidi ab ominationertuar uaetibi hi erus alem non
quam mundatur quia recta ceruice persuper bia
non umiliatur sabpotentia manudĩ sed insuir scȩ¬
leribur uitiis que confidit Quod factum est
uerbum dñi adheremiam desermonibur sic ci¬
tatis irȩdĩ uni uerra consentiunt unde est sol suꝑ

Expanded text:
Deo possibile est : ut nequaquam Aethiops et pardus suam videantur mutare naturam; sed ille qui in Aethiope operatur et pardo, dicente Apostolo: Omnia possum fisa es sive sperasti in mendacio: unde et ego nudavi sive nudabo et revelabo femora, et posteriora tua contra faciem tuam, eadulteria tua, et hinnitus tuus, scelus  vel alienatio fornicationis tuae. niam ostendit libidinis equarum more, quae ad coitum gestiunt, ut est inec in futuro saeculo reuelet femina et posteriora nostra, sed ut deleat iniquitates nostras et omnia scelera apparere non faciat. Super colles in agro uidi abominationes tuas. uae tibi, Hierusalem! non quam mundatur, qui erecta ceruice per superbiam non humiliatur sub potenti manu dei, sed in suis sceleribus uitiisque confidit. Quod factum est uerbum domini ad Hieremiam de sermonibus siccitatis. Irae dei uniuersa consentiunt: unde et
Abbreviated transcription (Latin):
que agunt ita ut ecclesiam spobent & dum inprauita¬
te sententiae perseuerant i actent se adõ eẽ plantator
&radicem misise generarse filios e adtulirse filior se
fructum qui eum xpĩ nomen sepius replicent habitato¬
ita nouit paterdr̃ quo modo filiumsum nemo enim
cognoscit filium nisi pater & nemo cognoscit patrem
nisi filiur & cui uoluerit plius reuesare. lice inquid
proficiant lic& filios generent e faciant fructum. he¬
retici & prope sirtu eorum & longe arenibus eorum
id est conscientia tamen non parua est consolatio quod
quasi pecora saginantur aduictimam congregas eos
Si cumpeditibus currens laborasti quo modo conten¬
c̃ aptiui totem quae tecal deom usque ductura est
Cotest hoc & desaluatore acipi quod fratres elus
& domus patris illius pugnouerint controeum
& cloma uerit plena uocedicentes crucifige
crucifige eum non habemus regem hisi coesarem

Expanded text:
que agunt, ita ut ecclesiam spolient et. dum in prauitaque agunt, ita ut ecclesiam spolient et. dum in prauitate sententiae perseuerant, iactent se a deo esse plantatos et radicem misisse, generasse filios et attulisse fructum; qui, cum Christi nomen saepius replicent, habitatoita nouit pater deus quomodo filium suum? nemo enim cognoscit filium nisi pater et nemo cognoscit patrem nisi filius et. cui uoluerit filius reuelare. \'licet\', inquit, \'proficiant, licet filios generent et faciant fructum heretici et prope sis tu ori eorum et longe a renibus eorum, id est conscientia, tamen non parua est consolatio, quod -quasi pecora saginantur ad uictimam. congregas eosSi cum peditibus currens laborasti, quomodo contencaptiuitatem, quae te Chaldaeam usque ductura estotest hoc et de saluatore accipi. quod fratres eius et domus patris illius pugnauerint contra eum et clamauerint uoce plena dicentes: crucifige, crucifige eum; non habemus regem nisi Caesarem.
Abbreviated transcription (Latin):
nouerit. sub auditur peccatum iuxta illud quod aba¬
postolo dicitur quicum non cognouised peccatum pro
nobis peccatum factum esł dixerint mittamur lignum
in panem eius crucem uidelic& in corpus saluatoris ipse
est enim quiait. ego sumpanis qui decaelo descendit
&eradicemus siue conteramus eum deterrauiuentium
hoc enim scelus animum cogitarunt ut nomen eius delerent
inperpetuum sed e contrario iusta a sumti corporis sacra¬
mentum loquitur filius ad patrem et imprae. catur iudi¬
cium eius dum laudat iustitiam &inspectorem renir&
cordis in uocat dm̃ ut ipsered datpopulo quod meretur
& dicit uide am ultionem tuam ex eis eorum uidelices q in
scelere perseuerant & non eorum quiuertuntur ad pe¬
nitentiam
Iustus quidemes dnẽ si dirputem tecum. uerunt tamen
sint impii uia eorum properatur generant que filics
eor quos in heresi decerunt & prae uaricantur &ini¬

Expanded text:
nouerit — subauditur \'peccatum> iuxta illud, quod ab anouerit — subauditur \'peccatum> iuxta illud, quod ab apostolo dicitur: qui, cum non cognouisset peccatum, pro nobis peccatum factus est —, et dixerint: mittamus lignum in panem eius — crucem uidelicet in corpus saluatest enim qui ait: Ego sum panis, qui de coelo descendi: et eradicemus, sive conteramus eum de terra viventium . Hoc enim scelus animo cogitaverunt, ut nomen ejus delerent in perpetuum. Sed e contrario juxta assumpti corporis sacramentum loquitur filius ad Patrem, et imprecatur judicium ejus, dum laudat justitiam, et inspectorem renis cordis inuocat deum, ut ipse reddat populo, quod meretur, et dicit: uideam ultionem tuam ei eis — eorum uidelicet, qui in scelere perseuerant, et non eorum, qui uertuntur ad paenitentiam; Iustus quidem es, domine, si disputem tecum — siue quia sasint impii, uia eorum prosperatur generantque filios eos, quos in heresi deceperunt, et praeuaricantur et ini
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatum tuarum erant dirtui iuda & secundum nume.¬
rum uiarum hieruralem posuistis aras conpusionir ad
libandum baalim tu ergo noli orare propopulo hoc
e ne assumas proes laudem & orationem quia non e¬
frustra aliquem rogare proabo cum. ille non mirea¬
cur accipere proquorogatur dr̃ quid est quod dilectur
mum uocat populum iuda qui in templo eius poruit & ue¬
neratus est idola dicamur his capitulum principur eo de¬
si arum quid est quod dilectus meus indomomea fecit scȩ¬
lera multa uel certe diuitibur qui cum aliena diripiant
& non auferent malitias cordissui put antre dĩ mere¬
noui tunc orten dirtimihi studia eorum esego quasi agnur
mansuetus quiportatur aduictimam e non cognoui
quia superme cogita uerunt consilia mittamur lig
ut supersona hieremie axpõ hec dici intelligant qđ
pater ei mons trauerit quomodo eum oporte at loqui
& ortenderitilli studea iudeorum & ipse quasiagnus
ductus aduictimam non appaeruit ossuum & non cog¬

Expanded text:
civitatum tuarum, erant dii tui, Juda: et secundum numerum viarum Jerusalem, posuisti aras confusionis, aras ad libandum Baalim. Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem, et orationem. Quia non efrustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur Deus. Quid est, quod dilectus mum uocat\' populum Iuda, qui in templo eius posuit et ueneratus est idola et in siarum: quid est, quod dilectus meus in domo mea fecit scelera multa? uel certe diuitibus, qui, cum aliena diripiant et non auferant malitias cordis sui, putant se dei merenoui; tunc ostendisti mihi studia eorum. et ego quasi agnus mansuetus, qui portatur ad uictimam, ei non eognoui, quia super me cogitauerunt consilia: mittamus lignum ut sub persona Hieremiae a Christo haec dici intellegant, quod pater ei monstrauerit, quomodo eum oporteat loqui, et ostenderit illi studia Iudaeorum et ipse quasi agnus ductus ad uictimam non aperuerit os suum et non cog
Abbreviated transcription (Latin):
a it dñs & confiliis uestris disceptabꝰ na euto eatur
ꝑcutere ꝑ potenciam quasicem patribus ratione
contentit ransite ad insulas chectim & uid ece
& incedar mitite & consio erate uelementer & utoe¬
tesi factumestuiuscemoti simutauit gens deos suos:¬
possumus hocdicere & contra eos quima iores tudio
secuntur uitia quan uirtits obstupes cite caeli¬
suꝑ hoc & porte eius deso lanami uelementer
dieit dñs duo enimma la fecit populos meos imedu¬
linquerunt fontem a que uiue & foterunt sibi cis¬
ternas dissipatas que continere nonualent aquas,
omnis enicreatura congemescit & condol& suꝑpeca¬
tis omminum nuo autem populus dĩ fecit aduersa pri¬
mum ut relinquerent dm̃ qui est fons uite & praeceptũ
decit dicens ego dñs dr̃tuus quieduxitte deterraegrpti
secuntum quod in eodemloquo scriptum est. non sunt
tibi dii inconspectumeo proco secutus est demonas quos
dissipatas cisternas uocat eoquod demandata seruare

Expanded text:
ait dominus, et cum filiis uestris disceptabo. Ne uideatur ait dominus, et cum filiis uestris disceptabo. Ne uideatur percutere per potentiam, quasi cum paribus ratione contenet in Cedar mittite, et considerate vehementer, et videte si factum est hujuscemodi: si mutavit gens deos spossumus hoc dicere et contra eos, qui maiore studio sequuntur uitia quam uirtutessuper hoc, portae eius, desolamini uehementer, dicit dominus; duo enim mala fecit populus meus me dereliquerunt. fontem aquae uiuae, et foderunt sibi cisternas dissipatas, quae con- tinomnis enim creatura congemescit et condolet super peccatis hominum. duo autem populus dei fecit aduersa: primum, ut relinquerent deum, qui est fons uitae et praeceptum dedit dicens: ego dominus deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti; secundum, quod in eodem loco scriptum est: non sint tibi di in conspectu meo; pro quo secutus est daemonas, quos dissipatas cisternas uocat eo, quod dei mandata seruare
Abbreviated transcription (Latin):
quod quamdiu inisto seculo sumus & de egrpto edu¬
cimur paulatim ascentimus. et primum oeserto
transimus e terram in abitabilem quam ses in¬
habitore nond eb&. & inuiam ut diffilcubatem
monstrar& Itineris ꝑ terram sitis: ubi semper
malora cupimus nec presentibus contentisumus &i
magine siue umbramortis. Semꝑenim inpericulo
consistimus. & ubique diabolus tentit laqueossuos
ꝑterram in qua non ambulauit curquiꝑ fectoe in¬
cristo etatis est Et inouxiuos interram carmeli
ut commederetis fructum eius & bona illius ingres¬
si contaminastis comodo autem ille populus terra
scã & omniumrerum fertilem Ioo latria polluit
adquae uiolauit sic nos uiricir cumcisionis accipientes
scienciam commedimus fructum eius & sineglienciã
subrepserit contaminus terramtũ. & heriditertem
res praeu aricati sunt: hi sautem uerbis ut temumest
aauesus nĩ ordinis magistros quid euorant populumto i
celua cibum panis & ꝑmala opera non inuocandm̃
Propterea ad huc lud icium contemtam uobis cum.

Expanded text:
quod, quamdiu in isto saeculo sumus et de Aegypto educimur, paulatim ascendimus et primum deserta transimus et terram inhabitabilem, quam sanctus inhabitare non debet, et inuiam, ut difficultatem monstret itineris; per terram sitis, ubi semper maiora cupimus nec praesentibus contenti sumus, et imaginem siue umbram mortis — semper enim in periculo consistimus et ubique diabolus tendit laqueos suosterram, in qua non ambulavit vir, neque habitavit homo? v.7. Et induxi vos in terram Carmeli, ut comederetis fructum ejus, & optima illius: & ingresm cognitionem\'. quomodo autem ille populus terram sanctam et omnium rerum fertilem idololatria polluit atque uiolauit, sic nos uerae circumcisionis accipientes scientiam comedimus fructum eius et, si neglegentia subrepserit, contaminamus terram dei et hereditatem res praeuaricati sunt aduersum nostri ordinis magistros, qui deuorant populum dei uelut cibum panis et per mala opera non inuocant dominum. Propterea adhuc indicio contendam uobiscum,
Abbreviated transcription (Latin):
Annuntiate hoc domuiaa cob & auditum facite in
cat populm quis apientiat reliquid auetorend¬
Et non dixerunt in corde suo metuamus dnm̃ dm̃
nostrum quidat nobis pluuiam temporane am
& serotinam in tempore suo possumus autem
inbrentempora neum e serotinum legem accipe¬
re & cuu angelium e diuersas uocationes apri¬
mahora urque adunde cimam in quibur opera¬
rius uine ae unum uite a eerne praemium
pollic&ur Quia inuenti sunt in populo meo impni
insidiantes quisi aucupes laqueos ponentes
& pedicas ad capiendos uiros. Qui tendunt ait¬
insidias & aliorum nuditate lecantur ideo enani¬
ifbatisunt &dicadi quia superiora fecerurt
ingras sati sunt in pinguati iuxta illud quod ser¬
tumesł incrassatur estꝰ & impinguatus e recal¬
citrauit dilectus : Stupor emirabiba facta¬

Expanded text:
Adnuntiate hoc domui Iacob et auditum facite in cat populum, qui sapientiae reliquit auctoreEt non dixerunt in corde suo: Metuamus Dominum Deum nostrum, qui dat nobis pluviam temporaneam et serotinam in tempore suo, plenitudinem imbrem temporaneum et serotinum legem accipere et euangelium et diuersas uocationes a prima hora usque ad undecimam, in quibus operariis uineae unum uitae aeternae praemium pollicetur. Quia inuenti sunt in populo meo impii insidiantes quasi aucupes, laqueos ponentes et pedi- cas ad capiendos uiros! \'insidias et aliorum nuditate laetantur, ideo magnificati sunt et ditati.\' quia superiora fecerunt, incrassati sunt et inpinguati iuxta illud, quod scriptum est: incrassatus est et inpinguatus et recalcitrauit dilectus. et praeteri
Abbreviated transcription (Latin):
lex dñĩ nobiscum est adscribas loquitur & phariseos qui
legiriactant notitiami & scribentes scribunt iniquita¬
tem: quod que ait confusisunt sapientes prae territue cap¬
tisunt non quo sapientes qui istafaciunti sed sapientes
uocat ut suo iudicio condemnentur propter ea decbo
muleres siue uxores eorum exter̃nis agros eorum here¬
dibus quia aminimo usque ad maximum omnes a uaritia et
bum dñĩ proiecerunt ipn abicerentur ab eo uxores inquid
eorum e posessiones tradam hostibur &nemea crudelis
putetur esse sententia causar auditor agnoscat. Animo
usque ad maximum omnes auariti& istudent radixest
enim omnium malorum auaritia e onfusisunt qui abo
amentiam ut nec confusione cuperent emendare ui
ent dicĩ dñs heo sunt praemia eorum qui erubescee

Expanded text:
x scribarum. Ad scribas loquitur et Pharisaeos, qui legis iactant notitiam et scribentes scribunt iniquitatem. quodque ait: Con fusi sunt sapientes, perterriti et capti sunt, non quo sapientes sint, qui ista faciunt, sed sapientes uocat, ut suo iudicio condemnentur et e comulieres — siue uxores — eorum externis, agros eorum heredibus, quia a minimo usque ad maximum omnes auaritiae bum domini proiecerunt, ipsi abicerentur ab eo. \'uxores\', inquit, \'eorum et possessiones tradam hostibus. et ne mea crudelis putetur esse sententia, causas auditor agnoscat: a minimo usque ad maximum omnes auaritiae student — radix est enim omnium malorum auaritia —, a proamentiam, ut nec confusione cuperent emendare vitent, dicit Dominus. » Haec sunt praemia eorum qui erubescere
Abbreviated transcription (Latin):
quid nondolorer ad praehendent te quasi muherem
parturi entem quod ni dixerir incordetuo quare ue¬
nerunt mihi haec propter multitudinem iniquita¬
tistuae reuelatarunt uere cundiora tua . per quȩ¬
discimus quam diufuerint minora pec cata agere
dm̃ patienter & expectare nos tram paenitudinem
sin autem uoluerimur delictis copulare delicta
ecumulum facere pec catorum reue labuntur puden¬

Expanded text:
quid non dolores adprehendent te quasi mulierem quid non dolores adprehendent te quasi mulierem parturientem? quodsi dixeris in corde tuo: quare uenerunt mihi haec? propter multitudinem iniquitatis tuae reuelata sunt uerecundiora tua, polludiscimus, quamdiu fuerint minora peccata, agere deum patienter et exspectare nostram paenitudinem; sin autem noluerimus delictis copulare delicta et cumulum facere peccatorum, reuelabnntur puden
Abbreviated transcription (Latin):
uitutismala sentiant agant poenitentiã : saluatorlo¬
quitur operaminidum dies est uenie nox quando nullus
ultra potest operari prius ergo quam iudicii tempus
aduenie & oppendant pedes uestri admontes tenebrosos
aduersarias scilic& cortitudines que tormentir eccruti¬
atibur praeposite sunt agamur pȩnitentiam neexpectan¬
ter lucem noctis tenebrir in uoluamur. leuate oculor¬
uestror &uid&e quiuenitir ab aquilone ubi est grex
quida tur est tibi pecur in dntum tuum quid dices
cumuita ueritte tuenim doceseos aduersumte et
erudir in caput tuum. praecipitur habita toribur
hieruralem ut eleuent oculos suor &uide ant chal¬
deos ab aquilonis parter uenienter interrogaturq:
ipsaciuitar et dicitur ei ubi est grex quidatur est
tib pecur inclytumtuum ubi esł populur tuus quẽ
quod ipsa doceat aduersario suos quomodo eam
porrint spiritali captiuitate conprae hendere et
pecur eius bertiarum crudelitate lacerare Nun¬

Expanded text:
vitutis mala sentiant, agant poenitentiam. Cumvitutis mala sentiant, agant poenitentiam. Cumquitur: \'operamini, dum dies est; ueniet nox, quando nullus ultra potest operar adueniat et offendant pedes nostri ad montes tenebrosos, aduersarias scilicet fortitudines, quae tormentis et cruciatibus praepositae sunt, agamus paenitentiam. ne exspectantes lucem noctis tenebris inuoluamur, sciamuunt - siue qui uenitis - ab aquilone ! ubi est grex. qui datus est tibi, pec-us inclytum tuum? quid dices, cum uisitauerit te? tu enim doces eos aduersum te et erudisin in caput tuum. Praecipitur habitatoribus Hierusalem, ut eleuent oculos suos et uideant Chaldaeos ab aquilonis parte uenientes, interrogaturque ipsa ciuitas et dicitur ei: \'ubi est grex, qui datus est tibi, pecus inclytum tuum? ubi est populus tuus, quem quod ipsa doceat aduersarios suos, quomodo eam possint spiritali captiuitate conprehendere et pecus eius bestiarum crudelitate lacerare. Num
Abbreviated transcription (Latin):
per illius miseri cordiam adhesit dõ cum que peccases
conditur. hoc est multitudine magnarum & innume¬
rabihum gentium quod ammodo absortur &nihil repu¬
tatur post longum autem tempur ipseprofeta trpum
dĩ populum hberat decaptiuitate qui nihil ominus
& post reditum ds̃ praecepta non fecit sed secutos dr̃os
aliencs ad extremum &iam in dĩ filium misit manus
& eterna perditione contabuit. om̃s quoque uirscr̃
lumbare dĩ est qui ad sumtur de terra & decerrelimo
dĩ consortio copulatur. cauecd ergo qui potest dicire
mili autem adhaere redõ bonum et neorce pernegle¬
gentiam ab illiur serenibust separetur otransead euftaten
detur in potestute reger assirii & nequaquam in solidirsi¬
mepere sedinforamine pere corrupte ad queuitiate
hoc est hereticorum sordibus euitis occupecur. Dato dnõ¬
dõ nortrogloriam ante quam me contene brescat esante¬
quam ofpendant pedesuestri ad monter caligosos hoc ita¬
que praeceit ut antequamducantur in captiuitatem a ser¬

Expanded text:
per illius misericordiam adhaesit deo. cumque peccasset conditur, hoc est multitudine magnarum et innumerabilium gentium quodammodo absortus et nihili reputatus. post longum autem tempus ipse propheta in typum dei populum liberat de captiuitate. qui nihilominus et post reditum dei praecepta non fecit, sed secutus deos alienos ad extremum etiam in dei filium misit manus et aeterna perditione contabuit. omnis quoque uir sanctus lumbare dei est, qui assumtus de terra et de terrae limo dei consortio copulatur et mihi autem adhaerere deo bonum est, ne forte per neglegentiam ab illius renibus separetur et transeat Eufraten et detur in potestatem regis Assyrii et nequaquam in solidissima petra, sed in foramine petrae corruptae atque uitiatae, hoc est hereticorum sordibus et uitiis, occupetur et in nostro gloriam, antequam contenebrescat, et antequam offendant pedes vestri ad montes caliginosos que praecepit, ut antequam ducantur in captivitatem, et ser
Abbreviated transcription (Latin):
salem m qua est uisio pacis. In diebus illis ibit domus
iuda ad domum isrł & uenientsimul decerra aqui¬
a quilonis ad terrã quam dedipatribus uestris hoc
proprie in xpĩ compleur aduentu quando dedu¬
odecim simul tribubus euuan gebo credideg unt
relinquentes terram a quilonisdurissimi frigo¬
ris & diabolis imperio recedentis tunc recepe¬
runt terram repmissionis quam pollicitus fu¬
erat pacrib: eorum ab raham isaac & ia cob
go autem dixi quo modo siueponamte infihis &
tribuam tibi terram dosiderabilem here ditatẽ
uniuersarum gentium. suo nomini passioniq: creden¬
tium ipsedixit ad isrł patrem uocabis me et
qui credit inme credit inpatrem ipse pollicitus ẽ
ponamte infilios innumero scilice filiorum meo¬
rum qui mihi degentium populo crediderunt
et quibus dediterram desiderabilem quod qd
enim receperunt eum dedit eis potestatem ut
filidĩfiant sed quo modo si contem nat muher
amatorem suum si contem sit me domus isrł dicit

Expanded text:
a tua . » « In diebus illis ibit domus Juda ad domum Israel, et venient simul de terra Aquilonis ad terram quam dedi patribus vestris. » Hoc proprie in Christi completur adventu, quando de duodecim simul tribubus Evangelio crediderunt: relinquentes terram Aquilonis durissimi frigoris, et a diaboli imperio recedentes, tunc receperunt terram repromissionis, quam pollicitus fuerat Patribus eorum, Abraham, Isaac et Jacobgo autem dixi : quomodo siue ponam te in filiis et tribuam tibi terram desiderabilem, hereditatem universarum gentium, suo nomini passionique credentium. Ipse dixit ad Israel: Patrem vocabis me. Et: Qui credit in me, credit in Patrem . Ipse pollicitus est: Ponam te in filios: in numero scilicet filiorum meorum, qui mihi de gentium populo crediderunt; et quibus dedi terram desiderabilem. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem ut filii Dei fiant . Sed quomodo si contemnat mulier amatorem suum: sic contempsit me domus Israel, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
principes babrlonis qui terram eius posuerunt in soli¬
tuoinem & ciuitates illius incendioo iliuerunt: uel
certe iuexta aga muleones intelligamus ad uer¬
sarias potestates esse aut eretiquorum principes
qui terram eclesiae deso lantes omnis illius urbis
eretico incendiouas tauerunt:. Filii quoque men¬
toidola egrtiorum iuxto intelligentia spirita¬
lem ad magistros persi dogmatis quia eclesie
puritatem suari polluunt turpituoinem. Et¬
turbides & fluenta assirii fluminis & aquiloms un¬
de ox ardescunt mala super terrã. scito & uide quia¬
& nones setimorem mei apudae dicit dñs dñs ds &er¬
omne semen uerum quomodo conuersa es mihi in
si & plantatio dnĩ & semenuerum & uinea sorecħ.
intantum suo uitio cominutatur ut per amaritudi¬
ne recedat ad nõ &fiat uitis aliena Si laueris te¬

Expanded text:
pnncipes Babylonis. qui terram eius posuerunt in solitudinem et ciuitates illius incendio deleuerunt. uel certe iuxta ἀναγωγὴν leones intellegamus aduersarias potestates aut hereticorum principes, qui terram ecclesiae desolantes omnes illius urbes heretico incendio uastauerunt ad idola Aegyptiorum, iuxta intellegentiam spiritalem ad magistros peruersi dogmatis, qui ecclesiae puritatem sua polluunt turpitudine. turbidas, et fluenta Assyrii fluminis et Aquilonis, unde exardescunt mala super terram. Arguet te m tuum: et non esse timorem mei apud te, dicit Dominus Deus exeruinea conuersa sit in si et plantatio domini et semen uerum et uinea sorec in tantum suo uitio commutatur, ut per amaritudinem recedat a domino et fiat uitis aliena. et