comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
berare : conuenite congregamini gens non amabi¬
lis prius quam pariat iussio qua sipuluerem gene¬
quidĩ populos noncupatur inecclesia congrega¬
tur: & dic&ur ei conuenite in ecclesiam sotiamini
utip tempore siquandam ui derimus aliquem ho
eum congregare & coniungere populo dĩ qui
dnĩ precepta non audis : antequam gloriatua ꝑ¬
transtat & ante quam dus tibi dñi furoris atue¬
desertum atotum in meridie eicient & aea¬
ron eradicabitur: gata inter pꝰtatur for
titudo eius: omnis enimꝰ quisibi ad plaudent in
fortitudine corporis & in potentia sȩculi & di¬
cunt cum diabolo foratudinem faciam diripi¬
entur indie ÷ redñi & ad nihilum redigeturias¬
calon quoque quaedicitur ponderata uelignis ho¬
micida cum uenerit dies raedñi celeris suimensu¬
selitas uel eradicacio quia nullas fructus ha¬
buit & ꝑuersitate doc trine suae eradicauit
plurimcis ⁊̃psa quoque aeradic abitur : has aut
omnes uariatis intellige mnanimarumuttas

Expanded text:
: Conuenite, congregamini, gens non amabilis, priusquam pariat iussio quasi puluerem tqui Dei populus nuncupatur, in Ecclesiam congregatur, et dicitur ei: Convenite in Ecclesiam, sociamini uti pro tempore: si quando viderimus aliquem honeum, congregare et conjungere populo Dei, qui Domini praecepta non audis, antequam gloria tua pertranseat, antequam dies tibi furoris Domidesertum; Azotum in meridie eiicient, et Acharon eradicabitur. Tantum infortitudo ejus. Omnes ergo qui sibi applaudunt in fortitudine 699 corporis et potentia saeculari, et dicunt cum diabolo, fortitudine faciam, diripientur in die irae Domini, et ad nihilum redigentur. Ascalon quoque, quae dicitur ponderata, vel ignis homicida, cum venerit dies irae Domini, sceleris sui mensurilitas, vel eradicatio: quia nullos fructus habuit et perversitate doctrinae suae eradicavit plurimos, ipsa quoque eradicabitur. Has autem omnes varietates intellige in animarum vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
bus suis quasi praeparantium se ad proe¬
lium qommanar ratur commix tim¬
que nunc deisrł quae olim passus sit.
nunc de as syrio quid fecerit. nunc de
babylloniis quae exerceant in as srri¬
os seriptor contexitur. non est er go
aut mirum sicam uelociter aduastandum ue¬
niant cum agitatores & fortes uel isrł ante
uel postea assrriorum fuerint consopiti. rursũ¬
q: ad dis criptionis ordinem rediens tanta est
inquit multitudo uenientium ut com mixtum
agmensit in ranere & discerni nequeunt ipse
quo que quadrigae dũuiam non reperiunt
praemultitudine interse colliduntur in pla¬
teis as pectus babillionorum quasi lampa des
quasi fulgora discurrentia ut ante uisu aduer¬
sarios terreant quam inuerone prosternant:
Tunc recor dabitur assurfortium suorum. &
quaerent eos qui initineribus. curruerunt

Expanded text:
 ἑπισκευῆς praeparantium se ad praelium pompa narratur. Commixtimque nunc de Israel quae olim passus sit, nunc de Assyrio quod fecerit, nunc de Babyloniis quae exerceant in Assyrios, Scriptura contexitur. Non est ergo, ait, mirum si tam velociter ad vastandum veniant, cum agitatores et fortes vel Israel ante, vel postea Assyriorum fuerint consopiti. Rursumque ad descriptionis ordinem rediens: Tanta est inquit multitudo venientium, ut commixtum agmen sit in itinere, et discerni nequeat. Ipsae quoque quadrigae dum viam non reperiunt, prae multitudine inter se colliduntur in plateis. Aspectus Babyloniorum quasi lampades, quasi fulgura discurrentia, ut ante visu adversarios terreant, quam mucrone prosternant. Tunc recordabitur Assur fortium suorum, et quaeret eos, qui in itineribus corruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ges destirpe dauid secundum ꝓph&iam ia cob non defici&
principes ex iuda neq dux defemoribus eius donec ue¬
niat ciu repositum est & ipseerit expeciatio gentium
post hostiam enim dñi ablatũ ẽ regiũ aiudeis & sup om̃s
inquit qui induti sunt uestimentis alienis qui reces se¬
runt a protectionem & indument dĩ & suo errore co¬

Expanded text:
ges Judae de stirpe David, secundum prophetiam Jacob: Non deficiet ges Judae de stirpe David, secundum prophetiam Jacob: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat cui repositum est, et ipse erit exspectatio gentium . Post hostiam enim 683 Domini ablatum est regnum a Judaeis. Et super omnes, inquit, qui induti sunt vestimentis alienis, qui recesserunt a protectione et indumento Dei, et suo errore co
Abbreviated transcription (Latin):
se dõ & mamonȩ cnelchom id est regisuo reo te enim rege
habent hominem qui regẽ dnm̃ ꝑdiderunt Si lete a facie¬
dñ dĩ quia uexta est desdm̃ quia pͥparauit dñs hostiam
nem adernitats omnehuius scłi tempus breueest siuegei¬
quases ait signatum est supernos lumen uultus tiuidñe
peccatorumꝰ fenũ stipulam ligna consumat. p̃parauit
onimdns hos tiam suam totumꝰ leuitici mufter̃ium quan
doꝑignem & effusi onem sanguinis & ueram oblationem
salusiant quis aluandisunt & scĩ ficabuntur uocati
uocatorum in aduentũ saluatoris intelligunt quando im¬
molatus est agnus in sanguineeius sancficati sunt a posto¬
li &ceteri quiꝑ eos uocati sunt. & erit indie hos tiae
dño uisi tabo super principes & superfilios regis & si pom¬
ns quiinduti sunt uesteperegrina. uisi tauit dñs in ad¬
uentu & passione saluatoris idem indie hostiae filis ui
suppontifices & sacordotes populi iudaici & suꝑdomum
regiam usq ad illud enim tempus perseuerauerant re¬

Expanded text:
s consecrant Melchom, id est, regi suo . Recte enim habent regem hominem, qui regem Dominum perdiderunt, et quioriam nem aeternitatis omne hujus saeculi tempus breve est sive exide qua sanctus ait : Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine  peccatorum fenum, stipulam, ligna consumat. Praeparavit enim Dominus hostiam suam, totum Levitici mysterium, quando per ignem et effusionem sanguinis, et veram oblationem salvi fient, qui salvandi sunt, et sanctificabuntur vocati.nctificationem vocatorum, in adventu Salvatoris intelligunt, quando immolatus est 682 Agnus, et in sanguine ejus sanctificati sunt apostoli, et caeteri qui per eos vocati sunt. Et erit ns: Visitabo super principes, et super filios regis, et super omnes, qui induti sunt ueste peregrina, id est, qui aventu et passione Salvatoris, id est, in die hostiae Filii sui super Pontifices et Sacerdotes populi Judaici, et super domum regiam. Usque ad illud enim tempus perseveraverunt re
Abbreviated transcription (Latin):
res torrae & qnm̃ diabolus ipseest mnimicus &ul¬
tor & ipsepeccata suggerit & postea in pecea¬
tis coarguit peccato res idciro ex ornor
uocatur : hunc ego essereo principem assriox
demneue &s uastitatem eius pascentur in
eagreges &l omnes bestiae terrae &cameleon¬
tes & eret niniuen praesepibus eius accuba bũ
quidem nineuen . dest speciosam quemad pre¬
dicatio nemionȩ idest columbȩ egerit in¬
penitentiam ecclesiam inter prertati su¬
mus degentibus congregatam: quod cuna
possit intelligi tamen cotidie in hisquisimu
nis que legis sunt & non factores accipipotest

Expanded text:
Et quoniam diabolus ipse est inimicus et ultor, et ipse peccata suggerit, et postea in peccatis coarguit peccatores, idcirco εὐθύνων vocatur. Hunc ego esse reor principem Assyriorum, de Ninive vastata: Et pascentur in ea greges, et omnes bestiae terrae, et chamaeleontes, et hericii in praesepibus ejus accubabunt,quidem Niniven, id est, speciosam, quae ad praedicationem Jonae, id est, columbae, egerit poenitentiam, Ecclesiam interpretati sumus de gentibus congregatam. In Napossit intelligi: tamen quotidie in his qui simresque legis sunt, et non factores, accipi potes
Abbreviated transcription (Latin):
nem nead interiora eius possit hostis in rumpere
optine inquit municionestuas quicquid habesinte¬
ꝑ naturam bonum & optimi conditoris inteserua
exordium ħ infelex anima nineue in defensione
quodat̃ post hõaddicur incede inlutum & concul¬
temtatones iniurias quibus traditaes poenas
quas merito tuo pateris quod super cua huius
mundi & fragilia graderis negutias cias tepre
mediosus tinere si tm̃ optinueris suꝑ lateramo
& carnem animae imperio subiugaris donique
sequitur ibi comed& teignis si ñ fueris suꝑlaterẽ
adominationem  non habueris in carnem
tarum quicquid in te uirens uidebatur inna¬
turae bonosponte germinans auaro dente
rem detraheris interrã igitur netalia & tan¬
ta patiaris multiplicare ut bruccus & quantũ
ille haberunt tantas tuh abeto uir tutes: delis¬

Expanded text:
nem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. nem, ne ad interiora ejus possit hostis irrumpere. Obtine, inquit, munitiones tuas. Quidquid in te habes per naturam bonum, et optimi conditoris in te servat exordium, hoc infelix anima Ninive, in defensionem Quod autem post haec additur: Incede Al. intentationes, injurias, quibus tradita es: poenas quas merito tuo pateris; quia si super vacua hujus mundi et fragilia graderis negotia, scias te pro remedio sustinere, si tamen obtinueris super laterem, et carnem animae imperio subjugaveris. Denique sequitur: Ibi comedet te ignis. Si non fueris super laterem, et dominationem non habueris in carnem, tarum, quidquid in te virens videbatur, et naturae bono sponte germinans, avaro dente rum, detraheris in terram. Igitur ne talia et tanta patiaris, multiplicare ut bruchus, et quantum ille habet numerum, tantas tu habeto virtutes.
Abbreviated transcription (Latin):
pulchram luxoria & uoluntatibus huius sełi declina¬
tam inmuliebris delicias ꝑuenisse & uirilitate
ꝑditao langusse infeminam sie iustianima in ꝑ¬
fectum uerom ueniens & condiciones suae seruans
rigorem adherens qued ño unus cum eo efficitus
sprcur non e contrario animaꝙ amat mundũ
unum cum mundã fiat: & in molliciẽ redactã fe
quitur inimicistiuis apertione a perientur por¬
tae terrae tuae intellegere poteris ad sumens de
in erimiã testimonium in quo scriptum est ascen¬
comedit ignis uectes tuos huiusce modiẽ siquid naturalis
bom inanimatua uidebatur esseq: in simili tudiñe
uectium hostes quiportas sensuũ tuorũ conabantur
in rũpere ꝓhibere poss& & repellere hababi lonio
igne succensum est põnĩ aquam munitiones adtrah&
ibi desermonem dĩ dicitur ut circumd& s̃e qͦ murũ
firmissimum scripturarum doctrinã atꝙ ratio¬

Expanded text:
pulchram, luxuria et voluptatibus hujus saeculi delinipulchram, luxuria et voluptatibus hujus saeculi delinitam, in muliebres delicias pervenisse, et virilitate perdita, elanguisse in feminam? Si enim justi anima in perfectum virum veniens, et conditionis suae servans rigorem, adhaerensque Deo, unus cum eo efficitur spiritus: cur non econtrario anima quae amat mundum, unum cum mundo fiat, et in mollitiem redacta femiquitur: Inimicis tuis apertione aperientur portae terrae tuae, intelligere poteris, assumens de Jeremia testimonium, in quo scriptum est: AscenComedit ignis vectes tuos, hujuscemodi est: Si quid naturalis boni in anima tua videbatur esse, quod in similitudinem vectium, hostes qui per portas sensuum tuorum conabantur irrumpere, prohibere posset et repellere, hoc Babylonio igne succensum est. Nec non, 580 aquam munitionis attrahe tibi, de sermone Dei dicitur, ut circumdet sibi quasi murum firmissimum Scripturarum doctrinam atque ratio
Abbreviated transcription (Latin):
est s os tend ami gnomini ã tuã quã ut haberes ipsa se¬
cis ti &piciam suꝑte abominationẽ secundũ in¬
mundicias tuas at comodo immunda es sic immunda
udearis. nec decipias plurimos quit biantea cobe¬
itdeter unum tocumxorpus efficiebantur & pona
to in exemplum ut similitudo formidatȩ poenesimi¬
cuitui eius cuius diqrtiae maroatq murieus
a hopia fortitudosius & aegiptus & non est finis
africa & libies fuerunt in auxiliotuo sed & ipsa
& sit sensus iux talegis alligoriae considera po¬
pulus ec desiae quebabitat sipamnes ꝓpl&arũ
&̃ habit doctor es incircurtusuo quorum deuentre ma¬
nant flumina cum ius initium marea lectione quippe
legis qͣs̃ non lignoxp̃i amara est in similitu dinem erre
adeius mrfteri umꝑuenit quae habita & hiopiam infor¬
titudine & hiopia quippe praeueni& manus eiusdõ &
aegiptum inqua dñs uenit innube: Ec cepopults tu¬
us mueres in mediotui : Singulaut possumus explice¬
musquis nondicat speciosam nniuen anim̃a nactura

Expanded text:
es, ostendam ignominiam tuam, quam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 poenae, simicuitu eius cuius divitiae mare aquae muri eius Aethiopia fortitudo et Aegyptus et non est finis Africa et Lybies fuerunt  sit sensus juxta leges allegoriae: Considera populos Ecclesiae quae habitat super amnes prophetarum, et habet doctores in circuitu suo, quorum de ventre manant flumina, cujus initium est mare. A lectione quippe Legis, quae sine ligno Christi amara est, in similitudine Merrhae ad ejus mysterium pervenitur, quae habet Aethiopiam in fortitudine: Aethiopia quippe praeveniet manus ejus Deo : et Aegyptum in quam Dominus venit in nube levi: et  revertentes, singula ut possumus, explicemus. Quis non dicat speciosam Niniven, animam natura
Abbreviated transcription (Latin):
tuor quibur pugnamus & tegimur sunt scuta uir¬
tutum prucdentia iusttia temperania fortitudo
Itae contrario quat tuor uitia sunt stultitia ini¬
quitas luxoria formido quibus ab hoste ꝑcutimur
quorum singula pollulantes habent in se hacmul¬
tiplices species sagit tarum quibus inferuntur uul¬
Vnera quaenisi statim medicina curauerit fit grauis

Expanded text:
tuor quibus pugnamus et tegimur, sunt scuta virtutum, prudentia, justitia, temperantia, fortitudo: ita econtrario quatuor vitia sunt, stultitia, iniquitas, luxuria formido, quibus ab hoste percutimur. Quorum singula pullulantes habent in se, ac multiplices species sagittarum, quibus inferuntur vulnera, quae nisi statim medicina curaverit, fit gravis
Abbreviated transcription (Latin):
um enim sapientiae timor dñi & haec fient
ut uideant gentes & confundantur in omne
mala fortitudinesua & ponant manus suꝑ
os suum & auribus obsordescant & lingant
terra uel ut serpentes quae trahunt humum
ut primum concludantur conclusiq: tur¬
bentur. de interriti obstubiscant & ad nõ dõ

Expanded text:
um enim sapientiae, timor Domini . Et haec fient, um enim sapientiae, timor Domini . Et haec fient, ut videant gentes, et confundantur in omni mala fortitudine sua; et ponant manus super os suum, et auribus obsurdescant, et lingant terram velut serpentes, 530 qui trahunt humum, ut primum concludantur, conclusique turbentur, inde territi obstupescant ad Dominum De
Abbreviated transcription (Latin):
& spũ mansu&udinis. qui autem solus est & non
facti opera iustitiae & quiets tantum fruitur
uoluptatem & non in xp̃i opere & labore desudat
nec propmiis manibus quaorit cibum quod apłs
alinter in fructuo saligna uersatur sed tamen
quia bonus pastor est & uirgaeius obboeꝑcutit
utemendet melior a sermone propheticus pollici¬
tur & dicit in mediocar meli pascentur basaniti¬
dem & galaditin iuxta dies accernitatis & iuxtadies
egressionis tue ex egypto carmelus interor&atur
scientia circumcisionis brsanitidis confusio gala¬
ad trans migratio testi o ronii populus es godi &
oues pascue eius quepius pascobantur absque gre¬
ge dñi & & tra edesiã eius insaltuuers abantur
er rorum postea tros feruntur ad notiam uorecir¬
cum cisionis & seruient dõ in spũ & gloriabuntꝰ
in dño & non in carne confidentꝰ obstupen¬
tis ad mirabuntur non in dño dõ suo nec dum
enim merebuntur ut dicatur dñs ds̃ eorum
xp̃m diciturq adeo & timebuntte principi¬

Expanded text:
virtutum est: qui autem solus est, et non facit opera justitiae, et quietis tantum fruitur voluptate, et non in Christi opere et labore desudat, nec propriis manibus quaerit cibum quod Apostet inter infructuosa ligna versatur. Sed tamen quia bonus pastor est, et virga ejus ob hoc percutit ut emendet, meliora sermo propheticus pollicetur, et dicit: In medio Carmeli pascentur Basanitidem et Galaaditin, juxta dies aeternitatis, et juxta dies egressionis tuae ex Aegypto. Carmelus interpretatur scientia circumcisionis: Basanitis confusio, et Galaad transmigratio testimonii. Populus ergo Dei, et oves pascuae ejus, quae prius pascebantur absque grege Domini, et extra Ecclesiam ejus, in saltu versabantur errorum, postea transferentur ad notitiam verae circumcisionis, et servient Deo in spiritu, et gloriabuntur in Domino, et non in carne confident, et et admirabuntur, non in Domino Deo suo necdum enim merebuntur, ut dicatur Dominus Deus eorum, m diciturque ad eum: Et timebunt a te. Principi
Abbreviated transcription (Latin):
reguli & pastores tui qui non pascebant homines in salu¬
tem sed nutriebat eos inter feotionituae ut saginatio¬
res hostias deuora resomnis ꝓpopulos tiuus & turba
populorum que te quando oolebant deseruitite &
urbem tuam & confugit ad montes &t sesub aposto led
nullus tuorum ducum est qui turbam quen cdantuã
ad soreuoc& plagatua & uulnus tuum toto orbe
liqdo deceperis & ꝑquem non transierit malitiatua :¬

Expanded text:
reguli tui, qui non pascebant homines in salutem, sed nutriebant eos interfectioni tuae, ut saginatiores hostias devorares. Omnis populus tuus et turba populorum, quae te quondam colebat, deseruit te et urbem tuam, et confugit ad montes, et se sub apostolorunullus tuorum ducum est, qui turbam tuam quondam ad se revocet. Plaga tua et vulnus tuum toto orbe liquando deceperis, et per quem non transierit malitia
Abbreviated transcription (Latin):
& uiro isrł qui a quicquid terrenum fuerat
& de inferiore fece concretum hoc minis¬
tris angelis siue monitoribus ac magistris
excus sum est atq: mundatum qui non solum
excus serunt eos sed uitia quoq: que ad prae¬
sens tantum sensus uoluptate dimulcent
& immodicum flagellorum ac propaginum
absq: fructu foliis plena sunt dissipauerunt
dicente dño: omnem ꝓpaginem quae in me
man& & fructum affert pater meus mun¬
dat & fructum magis afferat: quod autẽ
us pretidit & inigne mittit: Arma poten¬
dentes igne eauenae curruum eorum in die
praeparationis eorum & equites timebunt
in exitibus & confundentur currus & colli¬
dentur in plateis as pectus eorum quasi
lampades ignis & quasi fulgora discur¬
rentia : & comme morabuntur optima¬
tes exorum & fugient indiebus & fir¬
mabuntur in itinere suo: & festinabunt ad
muros & praeparabunt pugnacula sua
portae ciuitatum apertesunt & regali¬

Expanded text:
et a vero Israel: quia quidquid in eis terrenum fuerat, et a vero Israel: quia quidquid in eis terrenum fuerat, et de inferiori fece concretum, hoc ministris angelis, sive monitoribus ac magistris excussum est atque mundatum, qui non solum excusserunt eos; sed vitia quoque, quae ad praesens tantum sensus voluptate demulcent, et in modum flagellorum, ac propaginum, quae absque fructu foliis plena sunt, dissipaverunt, dicente Domino: Omnem propaginem, quae in me manet, et fructum affert, Pater meus mundat ut fructum magis afferat: quod autem us praecidet, et in ignem mittet . Clypeudentes in igne, habenae curruum eorum in die praeparationis ejus, et equites timebunt in exitibus: et confundentur currus, et collidentur in plateis. Aspectus eorum quasi lampades ignis, et quasi fulgura discurrentia, et commemorabuntur optimates eorum, et fugient in diebus, et infirmabuntur in itinere suo, et festinabunt ad muros, et praeparabunt propugnacula sua: portae civitatum apertae sunt, et regali
Abbreviated transcription (Latin):
facere nescit in iuriam: sicut omnis procacttas
& contumelia auersa est aiacob hoc est a supplan¬
tatoro ab eo qui adhuc incertamine positus
supplantat inimicosput autem sciamus quod in¬
iuriam malam partem accipiatur salomon
iqua : quomodo autem secundum utramq
intellegentiam in iuria auersa sit ab iacob
quaeprius auersa fuerat ab isrł sequens
sermo declarat : Qui a excutientos excusserunt
eos & flagella eorum de moliti sunt siue cor¬
ruperunt: Angeli inquit singulorum qui coti¬
die uident faciem patris quie quid in iacob
& isrł adhaererat pulueris excus serunt :
unde & p&ro lauantur pedes & perꝓhaam
dicitur ex cute puluerem & surge hierusał
discipulis quoque a saluatore praecepitur
excutite puluerem pedum uestrorum: Et in
psalmis scriptum est. Sicut sagit tae in manu
potentis ita filii ex cussorum: auersa est itaq
mens ad contumeliam prumta augro lacob

Expanded text:
facere nescit injuriam sic omnis procacitas facere nescit injuriam sic omnis procacitas et contumelia aversa est a Jacob, hoc est, a supplantatore, ab eo, qui adhuc in certamine positus supplantat inimicos. Ut autem sciamus, quomodo injuria in malam partem accipiatur, Salomon iqua . Quomodo autem secundum utramque intelligentiam injuria aversa sit a Jacob, quae prius aversa fuerat ab Israel, sequens sermo declarat: Quia excutientes excusserunt eos, et flagella eorum demoliti sunt, sive corruperunt. 552 Angeli, inquit, singulorum, qui quotidie vident faciem Patris , quidquid in Jacob et Israel adhaeserat pulveris, excusserunt. Unde et Petro lavantur pedes . Et per prophetam dicitur: Excute pulverem, et exsurge, Jerusalem . Discipulis quoque a Salvatore praecipitur: Excutite pulverem pedum vestrorum . Et in Psalmis scriptum est: Sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum . Aversa est itaque mens ad contumeliam prompta, a vero Jacob,
Abbreviated transcription (Latin):
ratur. Sint lumbi uestri aecineti & apos¬
tolus ad ephesius state ergo accincti
lumbos uestros in ueritate lic&enim
acfecio plurimum prest& & uitae conti¬
nentia super mortificatione lumborum
tamen nihil ita eos mortificat ut cogni¬
tio ueritatis unde dicitur accincti lũ¬
bos uestros in ueritate : Quod ad abiguum¬
est aut enim ipsius iatob contumelia quae
c&eris faciebat iniuria uertit aut contu¬
meliam quam ab aliis sustineat: iacob aues¬
tit dñs sed mihi uid&ur melius esse ut
contumiliam quam iacob solebat ceteris
facere adño sit auersa mon enim tante
uir tutis est ab aliis factam iniuriama
sustinere quantae gratiae dñm est placi¬
dũ mitem atq: tranquillum in iurian
facere non posse ⁊ quaeritur quomodo
auer sasit in iuria iacob sicut auersa fue rit &
is rł post quam lucta tus est lacob cum angelo
in iuriam facere ces sauit. Sicut enim isrł sen¬
sus uel uir uidens dm̃ & semper dedõ cogitans

Expanded text:
ratur: Sint lumbi vestri praecincti . Et Aposratur: Sint lumbi vestri praecincti . Et Apostolus ad Ephesios: State ergo accincti lumbos vestros in veritate : licet enim ἄσκησις plurimum praestet, et vitae continentia super mortificatione lumborum: tamen nihil eos ita mortificat ut cognitio veritatis. Unde dicitur: Accingite lumbos vestros in veritate. Si est: aut enim ipsius Jacob contumeliam, qua caeteris faciebat injuriam, avertit: aut contumeliam, quam ab aliis sustinebat Jacob, avertit Dominus. Sed mihi videtur melius esse ut contumelia quam Jacob solebat caeteris facere, a Domino sit aversa. Non enim tantae virtutis est, ab aliis factam injuriam sustinere, quantae gratiae Domini est, placidum, mitem, atque tranquillum, injuriam facere non posse. Quaeritur, quomodo aversa est injuria Jacob, sicut aversa fuerat et Israel. Postquam luctatus est Jacob cum angelo,it Deum, injuriam facere cessavit. Sicut ergo Israel, sensus vel vir videns Deum, et semper de Deo cogitans,
Abbreviated transcription (Latin):
lial dequo dicit & apostolus quae com mutatio xp̃o
adbelial quia sub uersa niniue totus interut:¬
Compl&us est mundus consũtus est aduersarius:
uenit tibi xp̃s quiprius insufflauerat in faciem
tuam cum te delimo fingerit & post resurrec¬
tione quo insufflans infaciem apostolorũ ait :
accipite spm̃ scm ipse est qui teliberat dacribu¬
te semitas acernas & uid&e quaesit uia
bona & ambulate in eam ut cum steterimus
inuiis multis aueniamus ad eam uiam: quasi re
& magister aliis praedicans ipse reprobus in¬
ueniatur longum est nunc dicere quod uirtus
diaboli uel maxime sit inlumboc& quod ad da
uid repromissio fiat defructulumbitui po¬
nam superthronum tuum & illud a postol
adhoc enim in lumbo patris sui habrahae¬
erat leui: quando iuit in occur sum habrahã
mel chi sedech quod io hannis zonapellicia
cingetur & quod a saluatore discipulis impe¬

Expanded text:
lial, de quo dicit et Apostolus, Quae communicatio Christi lial, de quo dicit et Apostolus, Quae communicatio Christi et Belial ? quia, subversa Ninive 549 totus intercompletus est mundus, consumptus est adversarius: venit tibi Christus qui prius insufflaverat in faciem tuam cum te de limo fingeret: et post resurrectionem quoque insufflans in faciem apostolorum, ait: Accipite Spiritum sanctum , ipse est qui te liberat de tribute semitas aeternas, et videte quae sit via bona; et ambulate in ea : ut cum steterimus in viis multis, veniamus ad eam viam quaeet magister aliis praedicans, ipse reprobus inveniatur . Longum est nunc dicere, quod virtus diaboli vel maxime sit in lumbis, et quod ad David 551 repromissio fiat: De fructu lumbi tui ponam super thronum tuum . Et illud Apostoli: Adhuc enim in lumbo patris sui erat Abrahae, Levi, quando ivit in occursum Abraham Melchisedech . Et quod Joannes zona pellicea cingitur , et quod a Salvatore discipulis impe
Abbreviated transcription (Latin):
runt catq confecerunt contere tetumego an¬
num eius in eos &uincula quibus peccantaunr dui¬
maco digabantur dis rumpentur a sermomrdẽ
dicente his qui in uineulis sunt exite. Ex praeco¬
amplius : Nequaquam omnes heretici animao de¬
ceptorum ex dogmatib uestris suscipi& nomi¬
na quae prius inuocauerant superterras su
as sed &tu quae prius uiuere ui debaris moricris
errori & bono tuo mortius idola quae colebas ha¬
bebis sepulchrum atque itafi& ut depeccato tuo
quid ante templum ditui quem simulaueras fue¬
rat omnes auferantur errores. Ecce super
montes pedes euangelizantis & annuntiantis
pacom ⁊ celebra luda festiuitatistuas & redde
uotatua quia non adici& ultra ut pertrans eat¬
confitentes qui a diabolus quiteprius populabatus
& grauissimo praemebat iugo in idolis & cum idolis
quae fabricatus fuerat periit celebra festiuita¬
testuas & red dedõ uotatuacanes cum angelis iugi¬
ter nequaquam enim ultra perte transibit be¬

Expanded text:
rant atque confinxerant. Conteretur ergo imrant atque confinxerant. Conteretur ergo imperium ejus in eos: et vincula quibus peccantium animae ligabantur, disrumpentur a sermone Dei, dicente his qui in vinculis sunt, exite. Et praeciamplius. Nequaquam, o haeretici, animae deceptorum ex dogmatibus vestris suscipient nomina, quae prius invocaverant super terras sua; sed et tu qui prius tibi vivere videbaris, morieris errori, et bono tuo mortuus, idola quae colebas, habebis sepulcrum. Atque ita fiet ut de pectore tuo, quod ante templum Dei tui, quem simulaveras, fuerat, omnes auferantur errormontes pedes euangelizantis et adnuntiantis pacem. Celebra, Iuda, dies festos tuos, redde uota tua; quia iam non adicientultra, uttranseaconfitentes, quia diabolus qui te prius populabatur et gravissimo premebat jugo, in idolis et cum idolis quae fabricatus fuerat, periit: celebra festivitates tuas, et redde Deo vota tua, canens cum angelis jugiter: nequaquam enim ultra per te transibit Be
Abbreviated transcription (Latin):
Uere haereticorum foedere & necessitudines
quasi spinae sunt se inuicem conplectentos & conuiuium
atque misteria quia & ipsimensam dominicam habere
sedicunt spinarum foedus est simul uescentium parit᷑¬
que potantium cum enim hebraei deuinea sodomorũ
aduersum conditore rauido ore blas phemant. non¬
ne conuiuium est quod tamen cum suis consume¬
tur auctoribus quasistipula ariditate plena
Exte enim exiuit cogrtans contradnm malitia
mente pertractans praeuaricanttionem
Uere ab haereticis exiuit aduersum dñm in imica
lit teram manifestus est sensus lic& in quit robusti
sint asserii & fortitudo eorum augeatur numero
cunctarum gentium sic quoque angelo uastanto
non repugnant ita & numerus aduersariorum
di facili successione tolletur & pertransibit
quod inferi & nunc conteram uirgam eius ate &
uinculatua disrumpam proipsis dicitur quibus
fit comminatio ut nequaquam caedantur ediabo¬
lo & oisubiecti sunt quo auotore tanta ex cos te¬

Expanded text:
ere haereticorum foedera et necessitudines quasi spinae sunt se invicem complectentes, et convivium eorum atque mysteria, quia et ipsi mensam dominicam habere se dicunt, spinarum foedus est, simul vescentium, pariterque potantium. Cum enim ebrii de vinea Sodomorum adversus conditorem rabido ore blasphemant, nonne convivium sentium est? quod tamen cum suis consumetur auctoribus, quasi stipula ariditate plena. Ex te enim exibit cogitans contra Dominum malitiam, mente pertractans praevaricationemVere ab haereticis exibit adversus Dominum 545 inimica litteram manifestus est sensus: Licet, inquit, robusti sint Assyrii, et fortitudo eorum numero augeatur cunctarum gentium: sic quoque angelo vastante,non repugnat: ita et numerus adversariorum Dei, facili succisione tolletur, et pertransibitquod infert: Et nunc conteram virgam ejus a te, et vincula tua disrumpam, pro ipsis dicitur quibus fit comminatio, ut nequaquam caedantur a diabolo, et ei subjecti sint, quo auctore tanta excogitave
Abbreviated transcription (Latin):
dus ꝑ transierit habitaculum bestiarum & in
quo pascebantur leones tunc aminirantes exultan¬
tis que dicimus ubi est habitaculũ leonẽ ad quod iuit
leo diabolus de quo loquitur & p&rus aduersarius
xpĩ non fuit quiex terrer& sed post dñs nosterue¬
nit in mundũ &nimue in gressus est uidit qua si ful¬
gur satanan decaelo cadentem: & banaias qui in
scłi iftius quicalentes aquas refrigerare consue¬
bit a inter fecit leonem .: Is tileo antequam int̃
uidelic& demonibus uide hereticorum con¬

Expanded text:
dus pertransierit habitaculum bestiarum, et in quo pascebantur leones, tunc admirantes exsultantesque dicemus: ubi est habitaculum leonum ad quod ivit leo diabolus, de quo loquitur et Petrus: Adversarius Christi non fuit qui exterreret; sed postquam Dominus noster venit in mundum et Niniven ingressus est, vidit quasi fulgur Satanam de coelo cadentem : et cecidit saeculi istius, qui calentes aquas refrigerare 561 consuevit, et interfecit leonem. Et isuis, videlicet daemoniis. Vide haereticorum con
Abbreviated transcription (Latin):
cum sacer dotibus quifrurtra sibi adplaudent inpise¬
pali nomine etinprebiterii dignita teinomi non sre
untheo iignanter nonait eopera sacerdotii can
datibus sid nomina quitantum modo felsa nomr s or¬
ferunt dignitatum & malis operibus sua nomune e r¬
unt es cor quiadorant supertecta militiam cael quiss¬
uantur aduersur scientiamdi¬

Expanded text:
cum sacerdotibus qui frustra sibi applaudunt in episcopali nomine, et in presbyterii dignitate, et non in opere . Unde signanter non ait, et opera sacerdotum cum sacerdotibus, sed, nomina: qui tantummodo falsa nomina praeferunt dignitatum, et malis operibus sua nomina destruunt, et eos qui adorant super tecta militiam coeli, qui elevantur adversus scientiam
Abbreviated transcription (Latin):
& satage filiasion quasi parturiens : quia nunc
egredieris deciuitate & habitabis in regione:
& ueniesusq: adbabilone mibi liber aberis ibi
Intelligeremihi & animam propter pecca
& ultore in interitum carnis & sp̃s saluus
fiat extra ciuitatẽ quam fluminis imp&us
la &ificant & habitare non in monte in quo
prius fuerat sed in campo in quo assiriorũ
fugatur exercitus &esse in confusione uitio¬
rum:tnunc congregatae sunt superte
ant insion oculi nostri ipsi autem nescierunt
cogitationem dñi & non intellexerunt con¬
silium eius quia congregauit eõs. ut manipu¬
lus areae: surge & tritura eos filiasion
quia cornu tua ponam ferrea & ungulastu¬
as. ponam ereas & comminu es populas mul

Expanded text:
et satage, filia Sion, quasi parturiens, quia nunc egredieris de civitate, et habitabis in regione, et venies usque ad Babylonem: ibi liberaberis, ibi intelligere mihi videtur animam propter peccat interitum carnis, ut spiritus salvus fiat exire de civitate quam fluminis impetus laetificat, et habitare non in monte, ubi prius fuerat, sed in campo, in quo Assyriorum vagatur exercitus, et esse in confusione vitiorum et nunc congregatae sunt super te at in Sion oculus noster ipsi autem non cognoverunt cogitationes Domini et non intellexerunt consilium eius quia congregavit eos quasi faenum areae surge et tritura filia Sion quia cornu tuum ponam ferreum et ungulas tuas ponam aereas et comminues populos mul
Abbreviated transcription (Latin):
raresader apparuerit interra intantum ut temptentus
etiam clectidĩ tunc extendere dnm̃ ad supplicia pecca¬
torum manum suam super iudam quisibi uidetur no
dnĩ confiterie super hierusalem ecdenam que expacil
sortita uo cabulum est & aupere dececleria nomenlo

Expanded text:
rara fides apparuerit in terra, intantum ut tententur rara fides apparuerit in terra, intantum ut tententur etiam electi Dei : tunc extendere Dominum ad supplicia peccatorum manum suam super Judam, qui sibi videtur nomen Domini confiteri, et super Jerusalem, Ecclesiam quae ex pace sortita vocabulum est, et auferre d
Abbreviated transcription (Latin):
iubentur deficere primum hotio rationalis deinde tria
que subiecta sunt homini iumenta & uolatilia & pisces que
poio & in oc tabo salmoponi in super & pecora campi uo¬
iucres caeli & pisces maris quiꝑ ambulant semitas maris :¬
defecit quis ut homo sicontemnat humana & non ultra
moriatur ut homo & auclat . E godixi di estis deficiat ali¬
a sermone ꝓfe̾tico homo cum in honore ess& non intellex̃
comparatus est iumentis insipienabus & similes factus ẽ¬
nas aquilȩ & reuertitur addomum preceptoris sui. diues
& omnem desonens pauꝑtatẽ defecit quasi pisces maris
qui conprehensus saginis dñi cumbonis piscibus se para
turet extendam manum mea suꝑ iuda & suꝑomnes
hatatores hierusalem & disꝑdam delo cohoe requias ba al
& nomina odituorum cumsacer dotib: & eos quiadhorat
suꝑ tecta militia caeli :: & adorant & iurant in dnõ etu¬
rant melco dicamus quando multiplicata fuerit ine¬
quitas et refrexerit caritar multorum & ueniente dne

Expanded text:
jubentur deficere, primum homo rationabilis, deinde tria quae subjecta sunt homini, jumenta, et volatilia, et pisces quae puto et in octavo psalmo poni: Insuper et pecora campi: volucres coeli et pisces maris, qui perambulant semitas maris Deficit quis ut homo, si contemnat humana, et non ultra moriatur ut homo, et audiat: Ego dixi, dii estis . Deficit aliur sermone prophetico: Homo, cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis Al. nas aquilae, et revertitur ad domum praeceptoris sui dives, et omnem deserens paupertatem . Deficit quasi piscis maris, qui comprehensus sagenis Domini, cum bonis piscibus separadam manum meam super Iudam et super omnes habitantes Hierusalem et disperdam de loco hoc reliquias Baal et nomina aedituorum cum sacerdotibus et eos qui adorant super tecta militiam caeli et adorant et iurant in Domino etmultiplicata fuerit iniquitas, et refrixerit charitas multorum, et veniente Domino,
Abbreviated transcription (Latin):
insimilitudinem stillauit incendii ut dura corda
hominum quae parae uocantur contererentꝰ
rit gentibus & quondam potentis simus potentis¬
simum regnum uastare sci& eos quisuisunt & non
una tempestate oppremit nauigantes. diem aut̃
Et in diluuio prae tereunte comsum mationem
faci& locieius & inimicos eius per sequentur

Expanded text:
in 541 similitudinem stillavit incendii, ut dura corda hominum, quae petrae vocantur, contererentur, rit gentibus, et quondam potentissima regna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestate opprimet navigantes. Diem autem et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci eius et inimicos eius persequentur
Abbreviated transcription (Latin):
matione mundi omnia quae ignominia robore
digna sunt adserimus cum dñs uenerit infirma¬
ri & non solum peccata redigi adnihilum. sed car¬
melum quoq: qui inter pretatur scientia circũ¬
cisionis & eos quisibi uidentur inbonis operibus
uberes & florentes xp̃o ueniente trepidare

Expanded text:
matione mundi omnia, quae ignominia et rubore digna sunt, asserimus cum Dominus venerit, infirmari, et non solum peccata redigi in nihilum, sed et Carmelum quoque, qui interpretatur scientia circumcisionis, et eos qui sibi videntur in bonis operibus uberes et florentes, Christo veniente, trepidare
Abbreviated transcription (Latin):
oris substantiae fient : & inscabillum pedũ di
redactae extremis quibus que inter ange los
ministrabunt priora quippe & antiqua quae
ad capud pertinent nosse non potuerunt alias
uero nubes in contrariam partem accipi& quođ
semper serena conturbent & clarum solis stel¬
larum que lumen sua caligine nitantur practe¬
xere & quod subiectae postea dominicae potes¬
tati inpuluerem redigantur anihilum & tor¬
ra in eis quae pinguis est dissoluatur. Increpans
mare & exsiccans illud & omnia flumina adde¬
sertum perducens iuxta lit teram potentiađĩ¬
te & clementia dĩ omni amaritudine & sal¬
suginemaris sua comminatione distruere :
falsi nominis scientiam quae contradm̃ seerigens flumi¬

Expanded text:
oris substantiae fient, et in scabellum pedum Dei redactae, in extremis quibusque inter angelos officiis ministrabunt. Priora quippe et antiqua, quae ad caput pertinent, nosse non poterunt. Alius vero nubes in contrariam partem accipiet, quod semper serena conturbent, et clarum solis stellarumque lumen sua caligine nitantur praetexere, et quod subjectae postea dominicae potestati in pulverem redigantur et in nihilum, et terra in eis quae pinguis est, dissolvatur. Increpans mare, et exsiccans illud et omnia flumina ad desertum perducens. Juxta litteram te, et clementia Dei, omnem amaritudinem et salsuginem maris, sua comminatione destruere: falsi nominis scientiam, quae se contra Deum erigens, flumi
Abbreviated transcription (Latin):
patiens est qui sustentat om̃s ruentes &
cum&iam quinimium sibi ad plaud& cum ar¬
gutus fuerit non merito proprio sed mise¬
ricordia dĩ esse saluatus lic& enim dicat ecce
ego tot annis seruiotibi &num quam prae¬
ceptum tuum prae teriui. tamen qm̃bonus
est dñs omnib: & misericordia illius super
omnia opera eius & omnes peccauerunt¬
& indigent gloriam dñi. iustificato ab eo gratis
audi& an oculus tuus nequam est quia ego bo¬
nus sum atq ita fit ut in eo ipso quod arguit¬
& ignoscit nullum in noxium abire patiatur:
oñs intempestate & turbine uiae eius & ne¬
bulae puluis pedum cius. Hoc autem significat

Expanded text:
patiens est qui sustentat omnes ruentes, cum etiam qui nimium sibi applaudet coargutus fuerit, quod non merito proprio, sed misericordia Dei sit salvatus. Licet enim dicat: Ecce ego tot annos servio tibi, et numquam praeceptum tuum praeterivi : tamen quoniam bonus est Dominus omnibus, et misericordiae illius super omnia opera ejus , et omnes peccaverunt, et indigent gloria Dei , justificatus ab eo gratis audiet: An oculus tuus nequam est, quia ego bonus sum ? Atque ita fiet, ut in eo ipso quod arguit et ignoscit, nullum innoxium abire patiatur. Dominus in tempestate et in turbine vitae ejus, et nebulae pulvis pedum ejus. Pro tempestat
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a dabit ueritatem ia cob misericor diã
abraham quao iurasti patrib: nostris adieb:
antiquis : Intellegens proph&a gentium mul¬
titudinem proptorea in conclusione sua esse
laudat dñm atq: miratur & dicit. quis ds̃
sicuttu aufers iniquitatis:¬
Ds aemulatur &ulciscens dñs. uox prophe¬
tae laudantis dm̃ quod de asyriis populi sui
si tultus iniuriam siue altiorem intellegen¬
tiam quod audiat gemitum sc̃orum suorum
& in consum mationo mundi faciat aduorsa¬
rius sentire supplicia: Quod autem zolus in
dicens zelamini caris mata meliora. Ulcis
Ideo iras citur ut quod aduersarium & ini¬
cogitationibus factis sermonibusq sublatis
inantiquum redeant statum denique

Expanded text:
 Dabis ueritatem Iacob, misericordiam Abraham, quę iurasti patribus nostris a diebus tinos . Intelligens propheta, gentium multitudinem propterea in conclusione sua esse laudat Dominum atque miratur, et dicit: Quis Deus sicut tu? auferens iniquitatesDeus aemulator, et ulciscens Dominus. Vox prophetae laudantis Deum, quod de Assyriis populi sui sit ultus injuriam. Sive juxta altiorem intelligentiam, quod audiat gemitum sanctorum suorum, et in consummatione mundi faciat adversarios sentire supplicia. Quod autem zelus in dicens: Zelamini charismata majora . ideo irascitur, ut quod adversarium et inicogitationibus fractis, sermonibusque sublatis, in antiquum redeant statum. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
ecce ego ad tedicit dñs exerertuum & suecen¬
damus q ad fumus qua drigas eius & catulos tu¬
os comedit gladius & exterminabo de terrã
praedam tuam & non audietur ultrauox
nuntiorũ tuorum : admundum hec ipsa dicun¬
tur in quo est multitudo quae perlatam & spatio¬
samiam ꝑgit ad mortem quã comminatur dsigne
succensam fumosuae malitiae suffocari & boni¬
tate eius nimia leoner quoq comed& gladius ui¬

Expanded text:
ecce ego ad te dicit Dominus exercituum et succendam usque ad fumum quadrigas eius et leunculos tuos comedet gladius et exterminabo de terra praedam tuam et non audietur ultra vox nuntiorum tuorum vae tur, in quo est multitudo quae per latam et spatiosam viam pergit ad mortem , quam comminatur Dominus igne succensam, fumo suae malitiae suffocari ex vanitate ejus nimia. Leones quoque comedet gladius, vi
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam cius tunc uidebit inimica nam baby
lon & operi&ur confusione quae prius loquȩ¬
batur ad nos ubi est ds̃tuus aestimans hiersł
post uulnera nom possi sanare & respicient
ea oculi nostri & erit in conculcationem ut lo¬
tum platearum & quia omnis poenarum
finis bonorum ex ordium est & dolor ꝓficit
ad sanitatem deluto illius lateris fient elerit
formatio laterum litura eius & indie illa ue¬
& demontibus id est uniuersae interse pug¬
nabunt daemonum nationis & dissipatur
regno illorum fi& regnum dño ihũ &omne
genu flectit caelestium & ter restrium & in¬
fernorum pascepopulum tuum inuirgatua
gregem hereditatistuae habitantis solus in sal¬
tu in medio carmeli pascentur basan &gala¬
ad iuxtadies antiquos socundum dies egressio¬
pasce populum tuum inuirgatua ds̃ pater
ut quia pastor bonus est & ponit animã pro
ouibus suis pascat populum inuirga sua

Expanded text:
justitiam ejus: et videbit inimica mea, et cooperietur confusione, quae dibatur ad nos: Ubi est Deus tuus; aestimans Jerusalem post vulnera non posse sanari. Et respicient eam oculi nostri, et erit in conculcationem, ut lutum platearum. Et quia omnis poenarum finis bonorum exordium est, et dolor proficit ad sanitatem, de luto illius lateres fient, et erit formatio laterum litura ejus. Et in die illa veet de montibus, id est, universae inter se pugnabunt daemonum nationes, et dissipato regno illorum, fiet regnum Domino Jesu, et omne genu flectetur, coelestium, et terrestrium, et inferngregem haereditatis tuae, habitantes solos in saltu, in medio Carmeli: Pascentur Basan et Galaad juxta dies antiquos. Secundum dies egressioPasce populum tuum in virga tua, Deus Pater ut quia pastor bonus est, et ponit animam suam pro ovibus suis , pascat populum suum in virga sua
Abbreviated transcription (Latin):
contemserit morte mori&ur &nurus con¬
surgit aduersum socrum suam quod iuxta
trophologiam intellectui uid&ur difficile
sed qui legerit canticum canticorum & spon¬
sam animae sermonem di intellecerit
credideritq: euangelio quod secundum hebre¬
hos editum nuper trans tulimus in quo ex
persona saluatoris dicitur modo tulit me
mater mea & sp̃s sc̃s in uno capillorũ meorũ
non dubitabit dicere sermonẽ dĩ ortum ẽẽ
despũ & anima quae spensa sermonis est
habere socrum spm̃ scm qui apud hebraeos
genere dicitur femininam ruha heretici
ergo cum ante crediderint inscripturis
se ad nouas doctrinas & fermentum phari¬
saeorum & mandata hominumidumq: & ser¬
monum contemnunt dĩ: socrui suȩ faciunt
iniuriam & neforte dubites uerbum & fili¬
um dĩ nascidespũ sc̃o gabrihelis ad mariam

Expanded text:
contempserit, morte morietur. Et nurus concontempserit, morte morietur. Et nurus consurgit adversus socrum suam: quod juxta tropologiam intellectu videtur difficile; sed qui legerit Canticum canticorum, et sponsum animae, Dei sermonem intellexerit, credideritque Evangelio, quod secundum Hebraeos editum nuper transtulimus in quo ex persona Salvatoris dicitur: Modo tulit me mater mea, sanctus Spiritus in uno capillorum meorum . non dubitabit dicere, sermonem Dei ortum esse de spiritu, et animam, quae sponsa sermonis est, habere socrum sanctum Spiritum, qui apud Hebraeos genere dicitur feminino RUA  . Haeretici ergo cum ante crediderint in Scripturis,se ad novas doctrinas, et fermentum Pharisaeorum, et mandata hominum: dumque sermonem Dei contemnunt, socrui suae faciunt injuriam. Et ne forte dubites, Verbum et Filium Dei nasci de Spiritu sancto, Gabrielis ad Mariam
Abbreviated transcription (Latin):
nolite credere amico & nolite confide¬
re induce ab ea que dormit insinutuo
custodi claustra oristui quia filius contu¬
meliam facit patri filia consurgit ad¬
uersus matrem suamnorus contra socru
suam inimici homines domesticieius ego
autem addñm aspiciam expectab odm̃
saluatorem meum audi& me ds meus:
Nolite credere amicis & ducibus &
uxoribus quae mutari possunt & esse
dacationis infantiae aduersum aueto¬
ris uitae suae corporum que consur¬
lisimplices & inducibus prauis quise ami¬
cos & principes hereseorum esse pro¬
mittunt nonenim uestram salutem sed
mit caue nequicquam credideris quã
non posumus aliam intelligere nisi car¬
nem ut non facile credamus carnis blan¬
dituis ne animi duritia uirilisq: constan¬
tia illius edomita mollescat in lecebris
filius enim quinatus ex dõ est nec lecto
creatoresuo blas phemat eum a quo condi
tus est. Et anima caeloste dispicit hiersłs
matremq: contemnit ecclesiam quam qui

Expanded text:
Nolite credere amico et nolite confidere in duce: ab ea que dormit in sinu tuo custodi claustra horis tui. Quia filius contumeliam facit patri, filia consurgit adversus matrem suam, et nurus contra socrum suam: et inimici hominis domestici eius. Ego autem ad Dominum aspiciam, expectabo Deum salvatorem meum: audiet me Deus meus. Nolite credere amicis, et ducibus, et uxoribus, quae mutari possunt, et esse ducationis et infantiae, adversum auctores vitae suae corporumque consurli simplices, et in ducibus pravis qui se amicos et principes haereseon esse promittunt: non enim vestram salutem, sed mit, cave ne quidquam credideris, quam non possum aliam intelligere nisi carnem, ut non facile credamus carnis blanditiis, ne animi duritia virilisque constantia illius edomita mollescat illecebris. Filius enim qui natus a Deo est, neglecto Creatore suo, blasphemat eum a quo condium ? et anima coelestem despicit Jerusalem, matremque contemnit Ecclesiam, quam qui
Abbreviated transcription (Latin):
est. Vid&ur mihi omnis anima hierusał inqua
aedificatum fuit templum dñi & uisio pacis &
noticia scripturarum & postea superata pec¬
catis ducta est incaptiuitate tormentisq tra¬
dita dicere contrababilonem idest confusio¬
nem huius mundi & aduersum contrariam
fortitudinem quae huic mundum praesidit
noli insultare mihi inimicamea quia caecidi
ideo me disperas quiator menta sustineo disce
perhe zechiel poenam primũ sciorib: inrogari
& dici adño ascĩs meis incipe quãsi ambu la uero
intenebris dñs lux mea est . lic& enim rectoris te¬
nebrarum istarum medeceperint & sedeam in
tenebris & umbramortis & pedes mei impege¬
rint in montis tenebro sustamen sedentibus
Sequitur iram dñi sustinebo qm̃ pec caui ei donec
iustific& causam meam & faciat iudiciũ meun
omnis correptio ad praesens non uid&ur esse
gaudii sed meroris & postea fructũ pacificum
iustitiae redd& his quiper eam fuerit eruditi

Expanded text:
. Videtur mihi omnis anima Jerusalem, in qua aedificatum fuit templum Domini et visio pacis, et notitia Scripturarum: et postea superata peccatis, ducta est in captivitatem, tormentisque tradita, dicere contra Babylonem, id est, confusionem hujus mundi, et adversum contrariam fortitudinem quae huic mundo praesidet, Noli insultare mihi, inimica mea, quia cecidi ideo me despicis  Al. desperas, quia tormenta sustineo, disce per Ezechielem poenas primum sanctioribus irrogari, et dici a Domino: A sanctis meis incipite . Quia si ambulavero in tenebris, Dominus lux mea est. Licet enim rectores tenebrarum istarum me deceperint, et sedeam in tenebris et umbra mortis, et pedes mei impegerint in montes tenebrosos, tamen sedentibus loquitur: Iram Domini sustinebo, quia peccavi ei; donec justificet causam meam, et auferat judicium meum, Omnis correptio ad praesens, non videtur esse gaudii, sed moeroris, et postea fructum pacificum justitiae reddet his, qui per eam fuerint eruditi