comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut saluemini. Mystice p̾ces humilitatẽ
significant q̃ infine ẽẽ debet qr sicut ĩ
principio: ip̃a uccͣia est. Ad qd̾ significã¬
dum humillima uoce. Seruiciũ ĩ choit᷑
sic ĩ ꝯsũmatõne eadem humlitas mon
oramꝰ: licet deus sit ubiq cuiꝰ magni¬
tudinis nõ est finis memores: ꝙ ip̃e qͥ
est splendor lucis et̾ne illuminauit sedẽ¬
tes ĩ tenẽoris. quando iusitauit nos ori

Expanded text:
ilitatem significant, quae in fine esse debet: quia sicut in principio ipsa necessaria est, ad quod significandum humillima voce servitium inchoatur, sic in consummatione eadem humilitas monsoramus, licet Deus sit ubique, cujus magnitudinis non est finis, memores quod ipse, qui est splendor lucis aeternae, illuminavit sedentes in tenebris, quando visitavit nos ori
Abbreviated transcription (Latin):
cũ tropologiꝰ ⁊ auagogitũ. Ut iher¬
usalẽ ĩtelligit᷑ ciuitas t̾rena ⁊ eccłia ⁊
quelib fidelis amina. ⁊ superua patria.
Sequit᷑ alta uoce. te deum laudamꝰ ꝑ qd̾
monstiat᷑. quam mainifeste ⁊ mirifice la¬
udet eccłia ĩ tẽpore gracie. Deiide sac̾dos
ꝑ u̾sum exhortatur. ut ĩ laude dei ꝑma¬
re rubrũ tͣussisse ⁊ hostib subm̾sis dño
laudes cecmsse qd̵ ĩ ugilia matutina
exodus mõstͣtͣ fcm̃ fuisse. In hoc ⁊̃ dñicã
recolimꝰ resurrectõnem. ⁊ nr̃am ꝓnũtia¬
mꝰ futurã: iuitiõ claritatis scd̾e stele. Uñ
hoc offm p̾dictis de cansis pleuũ est lau¬
dib. In pͥncipio huiꝰ diuinũ ĩuocanius
auxiliũ. Deinde glorificamꝰ deũ : sumnie
tͥnitatis fidẽ ꝯfitentes. quẽ est fundamẽ¬
tũ totius boni operis. In hac hora qiͣ.u.
niuiiꝰ. Mystice ⁊̃ ꝑ primũ psalmũ pͥmi¬
tiua eccłia de iuideis designatur. per scd̾m:
secũdaria de gentib. ꝑ t̾ciũ: cui alius

Expanded text:
 anagogicum. Ut Jerusalem intelligitur civitas terrena, et Ecclesia, et quaelibet fidelis anima, et superna patria. Sequitur alta voce: Te Deum laudamus; per quod monstratur quam manifeste et mirifice laudat Ecclesia Deum in tempore gratiae. Deinde sacerdos per versum exhortatur, ut in laude Dei permare Rubrum transisse et, hostibus submersis, Domino laudes cecinisse: quod in vigilia matutina Exodus monstrat factum fuisse . In hoc etiam Dominicam recolimus resurrectionem, et nostram pronuntiamus futuram, initio claritatis secundae stolae. Unde hoc officium praedictis de causis plenum est laudibus. In principio hujus divinum invocamus auxilium, deinde glorificamus Deum, summae Trinitatis fidem confitentes, quae est fundamentum totius boni operis. In hac Hora quasi qnimus. Mystice etiam per primum psalmum primitiva Ecclesia de Judaeis designatur; per secundum, secundaria de gentibus; per tertium, qui alius
Abbreviated transcription (Latin):
imus : sub una głia dem̃ ꝯiũguntur. tres
ordines ecclie. qͦs iob. noe. daniel. expͥmũt
cũ sppnso eccłie ĩ laude. epithalamica glo¬
riose regnaturi significantur. Uel octo
psĩ expͥmũt octo ordines qͥ ꝑ bap̃m iñ
eccłia sicut octo aĩe ꝑ duluuium ĩ archa
saluant᷑. Primꝰ notatur ꝑ pͥmũ ꝓsalnũ.
pͥniua ecclia edificata per pͥ apłos ꝯu̾sans

Expanded text:
us sub una Gloria demum conjunguntur tres ordines Ecclesiae, quos Job, Noe, Daniel exprimunt, cum sponso Ecclesiae in laude epithalamica gloriose regnaturi significantur. Vel octo psalmi exprimunt octo ordines qui per batismum in Ecclesia sicut octo animae per diluvium in arca salvantur. Primus notatur per primum psalmum, prima Ecclesia aedificata per ap
Abbreviated transcription (Latin):
qui crucis mystiũ. per.am᷑. climata m̃¬
di. dũo cocꝑante p̾dicau̾unt. Albũ uela¬
men. ĩmortasitatis msticat leticiam.
de qua filius exultat patri dicens. Con
babylonis docuit laudare dm̃ qͣrer ĩ no¬
cte ⁊ qͣter in die. Quia ꝓph̾a dauid. Se¬
pties ĩ die laudem se dixisse ⁊ median
ad laudand̾ d̾m elegerunt. mediam.
.s. noctẽ. diluculũ. primã. tͥciam. sextã.
nonã. nesperas. ꝯplectoriũ. Quia digñ
est ut hõ qui corpꝰ g̾it ex qͣtuor. elem̃tis
quat̾ respectu noctis. ⁊ quat̾ respectu
diei. Per d diẽ nat᷑alẽ deũ placare sibi
satagat. ⁊ cũ om̃i tempore landandus i¬
sĩt deus: potissimũ ĩ p̾dictis horis lau¬
dat᷑ ab eccłia. ĩ quib oꝑa ꝑͥ cet̾is ĩsig¬
ina dignatꝰ est fac̾e. Nocte .n. medi¬
a natus est de u̾gine diluculo surrex̾.
hora pͥma: mulieerib ab angłis nun

Expanded text:
ium per quatuor climata mundi Domino cooperante praedicaverunt. Album velamen immortalitatis mysticat laetitiam: de qua Filius exsultat Patri dicens: ConcBabylonis docuit laudare Deum quater in nocte et quater in die, quia propheta David septies in die laudem se dixisse Domino, ead laudandum Deum elegerunt. Mediam scilicet noctem, diliculum, primam, tertiam, sextam, nonam, vesperas, completorium. Quia dignum est ut homo qui corpus gerit ex quatuor elementis, quater respectu noctis, et quater respectu diei; per diem naturalem Deum placare fibi satagat, et cum omni tempore laudandus sit Deus, potissimum in praedictis horis laudatur ab Ecclesia, in quibus opera prae caeteris insignia dignatus est facere. Nocte enim media natus est de Virgine, diluculo surrexit, hora prima mulieribus ab angelis an
Abbreviated transcription (Latin):
orat. ut dñs bñdicat. sapient̾ ꝑ ip̃mi
beneditit qui tociꝰ fons est bũdictõis. ac¬
cepta bñdictõe: singulas lectiones siug¬
ula sequut᷑ responsoria. Lectõib itra pre¬
dicamꝰ responsoria st̃ bona opera. Unde
sic pulcre dicuntur. qr ꝑ ea respondemꝰ
pulchre enĩ respondet predicatõi qui ꝙ
audiuit ĩplet oꝑo. Num̾nus istoꝵ ide
gerit nusteriũ qͥd̾ numerꝰ psalmoꝵ
Tres turbe lectõnũ ⁊ responsõꝵ: notãt
sanctos triũ tempoꝵ pirticiparẽ głoria
dñice resurrectõis. que uocte dñicali ł¬
uł festiua ad memoriam reducitur. Ter¬
narus numerꝰ ĩ singulis nocturnis. fi¬
dem tͥnitatis designat ĩ tͥb temporibus
Quat̾narꝰ apd̾ monachos stibilitatem
quadͣatam ⁊ eungłicam ĩ sc̃ĩs exprimit¬

Expanded text:
orat ut Dominus benedicat, sapienter per Christum orat ut Dominus benedicat, sapienter per Christum benedicit, qui totius fons est benedictionis. Accepta benedictione, singulas lectiones singula sequuntur responsoria. Lectionibus itaque praedicamus. Responsoria sunt bona opera. Unde sic pulchre dicuntur, quia per ea respondemus. Pulchre enim respondet praedicationi qui quod audivit implet opere. Numerus istorum idem gerit myterium quod numerus psalmorum. Tres turbae Lectionum et responsoriorum notant sanctos trium temporum participare gloria Dominicae resurrectionis; quae nocte Dominicali vel festiva ad memoriam reducitur. Ternarius numerus in singulis Nocturnis, fidem Trinitatis designat in tribus temporibus; quaternarius apud monachos stabilitatem quadratam et evang
Abbreviated transcription (Latin):
tẽm expͥmũt que min̾iũ psalmoꝵ ha¬
bent p̃p causas supͣdictas de ip̃is. Infe ÷
stis dieb .xii. psałos canimꝰ ꝓ siugulis.
horis noctis ĩ quib deo seruiend̾ est. et
sex antiphonis binos psałos copulado
qr caritas nctͣia ꝑ sex etates opꝰ dei ⁊
ꝓximi ꝯiungit. Quod ab uno singła¬
rit̾ ĩcipitur antiphona ⁊ a cet̾is ꝯmu¬
nit̾ cantatur. significatur ꝙ pͥor dilex̃
nos. ⁊ nos dilectõni eiꝰ ꝯmuit̾ respõd̾e
debemꝰ. Neuma ĩ fine loquit᷑. ĩ effabi¬
le gaudiũ: Post ꝑsalmos ⁊ antiphonas
exclamatur u̾sus acuta uoce ad exci¬
tandos animos ne ĩ oꝑe uł cogitatõe
ĩ amore diuino. quãdo pigritenur.
⁊ ut u̾tamꝰ nos ad orientem ⁊ toto corꝑe
ad dñm. Sequit᷑ dñica oratio ad mini
lecturꝰ dicens uicario xp̃i. ibe domne
benedic̾e: principatũ eccłie ĩnuit ⁊ qmͣ
larga potestas benedicendi sibitͣdita sit.
cui iubere datũ est. Qd̃ aut̃ sacerdos

Expanded text:
merum psalmorum habent propter causas supradictas de psalmis. In non festis diebus duodecim psalmos canimus pro singulis horis noctis in quibus Deo serviendum est, et sex antiphonis binos psalmos copulando, quia charitas necessaria per sex aetates opus Dei et proximi conjungit. Quod ab uno singulariter incipitur antiphona et a caeteris communiter cantatur significat quod Deus prior dilexit nos, et nos dilectioni ejus communiter respondere debemus. Pneuma in fine loquitur ineffabile gaudium. Post psalmos et anthiphonas exclamatur Versus acuta voce ad excitandos animos, nec in opere vel cogitatione in amore divino quandoque pigritemur,, et ut vertamus nos ad orientem et toto corpore ad Deum. Sequitur Dominica Oratio ad mundaLecturus dicens vicario Christi: jube, Domine, benedicere, principatum Ecclesiae innuit, et quam larga potestas benedicendi illi tradita sit, cui jubere datum est. Quod autem sacerdos
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi redemptor hora. noua: enusit
sp̃m pro salute mundi. In uesperis
In ꝯplectorio. completũ erit gaudium
scoꝵ ĩ die gen̾lalis retributõis. Merito
gͦ media nocte. sicut ꝑ ꝓpham nouimꝰ¬
xp̃c. ut illuĩaret sedentes ĩ tenebris.
tempore noctis: natꝰ est de u̾gine. In
pͥncipio officũ huiꝰ hore. qr sompno pͥ¬

Expanded text:
mundi Redemptor, hora nona emisit spiritum pro salute mundi. In vesperis In in completorio completum erit gaudium sanctorum in die generalis retributionis. Merito ergo media nocte sicut per prophetam monemtus, ut illuminaret sedentes in tenebris . Tempore noctis natus est de Virgine. In principio officii hujus horae quia somno p
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ ideo ẽ ꝙ magi pͥmitie gentium
a nlło ĩuitati. iuxta illd̾: Nemo i¬
nos ꝯduxit. u̾ neu̾unt regẽ celi ador¬
are. Et nota ꝙ humilis uox ꝓͥmitti¬
tur. s c̾uenitur ad inuitatoriũ exalta¬
tur qr eccłia secreto qiͣ clauso hostio
laudat deũ pp̃ se. s manifeste pp̾ali¬
os. ut accendat ardor proximos. Seqr
hyuinꝰ qͥ est laus dei cũ cautico. uel
nox huãna ĩ laudẽ dei metrice ꝯpoĩ¬
ta. qr pͦt inuitatõem multi laudant¬

Expanded text:
 ideo est quod magi primitiae gentium a nullo invitati, juxta illud: Nemo nos conduxit , venerunt regem coeli adorare. Et nota quod humilis vox premittitur, sed convenienter ad invitatorium exaltatur, quia Ecclesia secreto quasi clauso ostio laudat Deum propter se; sed manifeste propter alios, ut ascendat ardor proximos. Sequitur hymnus, qui est laus Dei cum cantico, vel vox humana in laudem Dei metrice composita, quia post invitationem multi con
Abbreviated transcription (Latin):
orat. ut exaudiantur. bñficia ibi ĩgre¬
dientes petituri. his factis uenit ad al¬
tare cantans. ĩtroibo ad altare dei. cũ
ꝑsalmo toto ⁊ c̾. ⁊ qd̾ remãsit de qua ad
basim̃ altaris effundit cõmittens deo ꝙ
excedit uires humanas: intanto sat᷑¬
m̃to. De hiuc altare lintheo extgitui:
Altare xͨ est. liutheũ caro eiꝰ tonsionib
passionũ ad caudorẽ ⁊ głam ĩmortalitatiᷤ
ꝑducta. hinc pontifer offert suꝑ alta¬
re. tii tħus in modũ cͥtis crucis accensum
crucem facit de oleo scĩficato. Deinceps.
cruces tres ꝓ singulos parietes eccłie de
eodem oleo crismant᷑. ⁊ sit ꝑacta ꝯsecͥtõe.
altare albo uelamme oꝑitur. Incensũ:

Expanded text:
orat ut exaudiantur beneficia ibi ingredientes petituri. His factis venit ad altare cantans: Introibo ad altare Dei , cum psalmo toto, etc., et quod remansit de aqua ad basim altaris effundit, committens Deo quod excedit vires humanas in tanto sacramento. Dehinc altare linteo extergitur. Altare Christus est, linteum caro ejus tunsionibus passionis ad candorem et gloriam immortalitatis perducta. Hinc pontifex offert super altare thus in modum crucis accensum crucem facit de oleo sanctificato. Deinceps cruces tres per singulos parietes Ecclesiae de eodem oleo chrismantur, et sic peracta consecratione altare albo velamine operitur. Incensum,
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ chori. in quem angeli desid̾¬
aut semꝑ ꝯspic̾e̾. Ad hunc regẽ un¬
mortalitem uidend̾ facie ad faciem.
pͥparat se preseus eccłia. ⁊ dũ hic agit̃
festa temꝑalia patrie sue festina ⁊
et̾na recolit gaudia. uͥ spõsus ange¬
licis laudati. organis. om̃sq sancti.
diẽ magne festiuitatis qmͣ fecit dñs.
ꝯtunue celebiites ̃ epichialanus lauda¬
gratuita elegit clem̃tia. de qua ut ab
et̾eno preuiderat ait. Ibo michi ad
mõtem mirre ⁊ ad colles libaui. ⁊ loqͣrͣ
sponse mee. ꝓ qua exultauit ut giga ᷤᷤ
regͥssus eiꝰ ad patrem. extursus us ad
iñferos : recursus ad sedem dei. ut om̃s
electos a principio us ad finem unnum
regnũ ĩ iisione suime t̾nitatis faciat
ĩ qua głatur unus ꝑ cuncta secula d̾s
uanto aut̾ studio ⁊ amore. De dedi¬
parat ad celestem dedicatõẽm: ex eccłe
ter circuit eccłiam dedicandam asper¬
genseam aqua benedicta clero ⁊ popło
soquente. Int̾um extͥnsecus ⁊ intͥnsecus

Expanded text:
angelorum chori, in quem angeli desiderant semper conspicere. Ad hunc regem immortalem videndum facie ad faciem praeparat se praesens Ecclesia; et dum hic agit festa temporalia, patriae suae festiva et aeterna recolit gaudia, ubi sponsus angelicis laudatur organis. Omnesque sancti diem magnae festivitatis quam fecit Dominus continue celebrantes, in epithalamiis laudagratuita elegit clementia. De qua, ut ab aeterno praeviderat, ait: Ibo ad montem myrrhae et ad colles Libani, et loquar sponsae meae . Pro qua exsultavit ut gigas regressus ejus ad Patrem: excursus usque ad inferos, recursus ad sedem Dei, ut omnes electos a principio usque ad finem mundi unum regnum in visione summae Trinitatis faciat, in qua gloriatur unus per cuncta saeculauanto autem studio et amore Chriparat ad coelestem dedicationem, per tempoter circuit ecclesiam dedicandam, aspergens eam aqua benedicta, clero et populo sequente. Interim extrinsecus, et intrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
quo quiutꝰ ordo benedic dñi: sicut pu̾i
ex affrica ⁊ asia. ⁊ europa. post antixp̃m
pace fruentur. Uñ tres ultimi psĩ flu¬
⁊ parit̾ glorificabunt᷑. Post psałos fit ex¬
hortatio ꝑ capitulũ ue deficiauꝰ ĩuiã.
⁊ iurauit ad abrahã pr̃em nr̃m. Int̾im
sac̾dos cũ thuribulo incensat ałt̾are.
Thuribilũ cor hõis. Ignis caritas. In
d̾iui flag̾scit amoris. Sñ ꝓpħ̾a. Diri¬

Expanded text:
quo quintus ordo benedicit Deum sicut pueri ex Africa et Asia et Europa, post Antichristum pace fruentur. Unde tres ultimi psalmi fluet pariter glorificabuntur. Post psalmos fit exhortatio, per Capitulum, ne deficiamus in via, et juravit ad Abraham patrem nostrum. Interim sacerdos cum thuribulo incensat altare. Thuribulum est cor hominis, ignis charitas, incdivini flagrescit amoris. Unde Propheta: Diri
Abbreviated transcription (Latin):
cũ patriarchis purpurea martirum
agniina flores uirgniei ueruãs chorꝰ
confessoꝵ ⁊ uniu̾salis curcũdata uarie¬
tate sc̃oꝵ societas. casta gen̾atõ cum
claritate. hanc tam ammirandam
celi curiam mirifice adornat gẽma
illa singularis ⁊ ĩ comꝑibilis que ma¬
ter ⁊ u̾go nͨ primã similẽ iusa est. nͨ
hre sequentẽ. de uisione aut̾ ĩpiꝰ regis

Expanded text:
martyrum agmina, flores virginei, vernens chorus confessorum, et universalis circumdata varietate sanctorum societas, casta generatio cum claritate. Hanc tanquam admirandam coeli curiam mirifice adornat gemma illa singularis et incomparabilis, quae mater et Virgo. Nec primam similem visa est, nec habere sequentem. De visione a
Abbreviated transcription (Latin):
get .c. in. Quam frequentaut agmi¬
na celica. De qua scͥptũ est. Sidi cini¬
tate scãm iherłm nouã descendentẽ de
celo. Ecclia enĩ hic militat. in patria
suspirat ad patriam. desuꝑ flumina
gloriosũ regnũ. gloriosa dicta st̃ de te
ciuitas dei. Cuius ciues st̃ ex̾citus an¬

Expanded text:
erium. Quam frequentant agmina coelica. De qua scriptum est: Vidi civitatem sanctam Jerusalem novam descendentem de coelo . Ecclesia enim hic militat, in patria suspirat ad patriam, desuper flumina gloriosum regnum; Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei . Cujus custodes cives
Abbreviated transcription (Latin):
tũ facit. sꝑes erigit. caritas consuminiat.
Ip̃a ⁊̃ ecclia catholica: uiuis ⁊ multis
lapidib adimata tẽplũ dei ẽ. qr multa
templa unũ templũ. quoꝵ unus dñs. ⁊
una fides. domꝰ gͤ dedicanda ẽ annia
aspersio. t̾na ĩm̾sio baptizandi. lumĩarra

Expanded text:
 charitas consummat. Ipsa etiam Ecclesia catholica, una ex multis lapidibus adunata, templum Dei est, quia multa templa unum templum, quorum unus Dominus et una fides. Domus ergo dedicanda est anima aspersio, trina immersio baptizandi; luminaria
Abbreviated transcription (Latin):
iutus latõres st̃. qr nusticus sensus am¬
plior est. ⁊ p̾cellit literali. Has frequẽ¬
tant p̾dicatores. qui ut nubes uolant.
U. sensus corporis significant᷑. qui extͣ
stricti esse debent. ne uauitates hauria
nt. ⁊ intus patere ad bona. sp̃ualia. hosti¬
um xp̃c est. Sñ in eunãgelio Egos
sum hostium dicit dñs. Columpue doc¬
tores st̃. qui templũ dei ꝑ doctrinam
sicut tħronũ dei ⁊ eunͣgeliste spũaliter
subleuant. hii ꝓ sonoritate eloquii di¬
uim. argentee dicunt᷑ columpne. iuxta
illd̾ ĩ cantitis canticoꝵ. Colimipnas fe¬
cit argenteas. Becłiatoria contempla¬
tõs designant. ĩ quib deus sine offensa
requiescit. Qui qr sumimã d̾iuitatem
⁊ et̾ne uite claritatem contemplautur
auro ꝯꝑantur. Uñ ĩ predictis cantitis di¬
ctum est. reclinatoriũ aureum. Tigna
laq̃aria tipressina. D̾s enim sibi eam cõ¬
stituit uiuis ex lapidib ⁊ lignis impu

Expanded text:
intus latiores sunt, quia mysticus sensus amplior est et praecellit litterali. Has frequentant praedicatores, qui ut nubes volant equinque sensus corporis significantur, qui extra stricti esse debent, ne vanitates hauriant, et intus patere ad bona spiritualia. Ostium Christus est, unde in Evangelio: Ego sum ostium, dicit Dominus . Columnae, doctores sunt, qui templum Dei per doctrinam, sicut thronum Dei et evangelistae, spiritualiter sublevant. Hi pro sonoritate eloquii divini, argenteae dicuntur columnae, juxta illud in Canticis canticorum: Columnas fecit argenteas . Reclinatoria contemplativos designant, in quibus Deus sine offensa requiescit. Qui quia summam divinitatem et aeternae vitae claritatem contemplantur, auro comparantur. Unde in praedictis Canticis dictum est: Reclinatorium fecit aureum . Tignalaquearia cupressina . Deus enim sibi Ecclesiam construxit vivis ex lapidibus et lignis i
Abbreviated transcription (Latin):
Consũmatum est ⁊ titulus eiꝰ super eum.
ĩ delebilit̾ scriptus est. Tholus supra quam
predicanda est ⁊ teuenda. Quam nisi qͥsq
que tendit ad alta: representat. Campa¬
ne quaꝵ sonoritate populus ad eccl̃iam
ꝯuocat᷑. p̾dicatores misticant qui quia
ad nuilta st̾ ncͥcii multis designant᷑ uo¬
cibulis. Plectirũ pͦ exuriars pte sonũ
elicit. lingua p̾dicatoꝵ est. que utrumiq
testamentũ resonare facit. lingnũ uude
pendet camipana crucẽ significat. ligat᷑a
caritatẽ. ꝑ qm caritatẽ predicator truci
astrictus głiatur. Iux illud. Michi at̾

Expanded text:
Consummatum est . Et titulus ejus super eum Consummatum est . Et titulus ejus super eum indelebiliter scriptus est. Tholus, super quem praedicanda est et tenenda. Quam nisi quisque quae tendit ad alta, repraesentat. Campanae quarum sonoritate populus ad ecclesiam convocatur, praedicatores mysticant, qui quia ad multa sunt necessarii, multis designantur vocabulis. Plectrum quod ex utraque parte sonum elicit, lingua praedicatoris est, quae utrumque Testamentum resonare facit. Lignum, unde pendet campana, crucem significat; ligatura, charitatem, per quam charitatem praedicator cruci astrictus gloriatur, juxta illud: Mihi autem
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cinit. s pͥus se ip̃m u̾bere alaꝵ ad can¬
tand̾ excitat. Notate singła nust̾iali.
entes excitant. ut abitiant oꝑa tenebeaꝵ.
clamantes: Se dormientib. Exurge qͥ
dormis. Lucem uenturã p̾muitiant. dum
diem iudicii ⁊ futurã głam predicant.
Prudent̾ aut̾ añ qm aliis p̾dicent. uir¬
tutib se a sumpno pectati extitantes con
suũ castigãt. Unde apłs. Castigo corpꝰ
meũ.⁊ iii. se .r. ⁊c̾. hii eciam u̾tunt se ꝯtͣ
uentũ qñ ĩcrepando ⁊ arguendo rebelleᷤᷤ
fortit̾ dinicant uł resistunt. ne lupoue¬
mente. quandoq fugisse arguantur.
Uirga ferrea ĩ qua galłus sedet. rectũ
rep̾seutat sermonẽ p̾dicantis ut ñ loqͣ¬
tur ex spũ hõis. s dei scd̾m scͥpturas uiͣx
illd̾. Si quis loquit᷑ qͣ sermones dei. Qd̾
uirga est supra per crucem posita. ĩnuit
sermonem scripturaꝵ ꝑ crucẽ ꝯsũmatũ
eẽ. ⁊ ꝯfirmatũ. Uñ ait dñs ĩ passione.

Expanded text:
praecinit; sed prius seipsum verbere alarum ad canpraecinit; sed prius seipsum verbere alarum ad cantandum excitat. Notate singula mystice; nentes excitant, ut abjiciant opera tenebrarum, clamantes: Vae dormientibus! Exsurge, qui dormis. Lucem venturam praenuntiant: dum diem judicii et futuram gloriam praedicant. Prudenter autem antequam aliis praedicent, virtutibus se a somno peccati excitantes, corpus suum castigant. Undeedigo . Hi etiam vertunt se contra ventum, quando increpando et arguendo contra rebelles fortiter dimicant vel resistunt, ne lupo veniente quandoque fugisse arguantur. Virga ferrea in qua gallus sedet rectum repraesentat sermonem praedicantis, ut non loquatur ex spiritu hominis, sed Dei secundum Scripturas, juxta illud: Si quis loquitur quasi sermones Dei . Quod virga est supra per crucem posita innuit sermonem Scriptutarum per crucem consummatum esse et confirmatum. Unde ait Dominus in passione:
Abbreviated transcription (Latin):
laudand̾ deũ significat eccłiam sa¬
uctam catholicã. que construit᷑ ĩ celis¬
unis uiuis ex lapidib. Hec ẽ domꝰ dñi
artificis disponunt᷑ permãsuri. Quoꝵ.
quidã ferunt᷑ ⁊ nõ ferunt. ut simpli¬
ciores in eccłia. Alii ferunt᷑ ⁊ ferunt.
ut medii. Alii tantũ ferunt ⁊ ñ ferũ¬
tur: nͥ a solo xp̃o. qui est singulare
fundam̃tũ. In hoc .ni. edificio qnͣtoqͥs
differetius excellit : tanto humilior
pł edificii sbleuat. Onñs uua caritãs
more fementi ꝯiungit. dun uiui lapides
pacis compage ligantur. Turres autem
predicatores st̃. ⁊ p̾lati eccłie. qui st̾ nu¬
nim̃ta ⁊ defensio eiꝰ. Uñ sponsus ad spõ¬
sam ĩ canticis anioris sic loquit᷑. Collum
tuũ sicut turris dauid edificata cũ ꝓpu¬
gnaculis. Callus qͥ supra positꝰ est. item¬
pͥdicatores rep̾sentat. Gallus enĩ noctis
ꝓfunde ꝑuigil. horas eiꝰ diuidit cantu.
dormientes excitat. diẽ appropinqͣntem

Expanded text:
iam sanctam Catholicam, quae construitur in coelis vivis ex lapidibus. Haec est domus Domini artificis disponuntur permansuri. Quorum quidam feruntur et non ferunt, ut simpliciores in Ecclesia. Alii feruntur et ferunt, ut medii. Alii tantum ferunt et non feruntur, nisi a solo Christo, qui est singulare fundamentum. In hoc enim aedificio quanto quis differentius excellit, tanto humilior plus aedificii sublevat. Omnes una charitas more caementi conjungit, dum vivi lapides pacis compage ligantur. Turres autem praedicatores sunt et praelati Ecclesiae, qui sunt munimenta et defensio ejus. Unde sponsus ad sponsam in Canuum sicut turris David, aedificata cum propugnaculis . Gallus qui superpositus est praedicatores repraesentat. Gallus enim, noctis profundae pervigil, horas ejus dividit cantu, dormientes excitat, diem appropinquantem
Abbreviated transcription (Latin):
cedinẽ uobis exp̾orem : nr̃a roesie.¬
gauit dilectõ. Cum autẽ libentius qͥa
facilius ⁊ audatius logicas qmͣ theologi¬
cas uire ꝯsuetudĩs. reuoluo sentẽtias.
dubitare cepi. an ꝯtradic̾e uel pocius
fauim mellis ur̃e propinaui ĩtelligentiẽ.
quẽ qr ĩ eo speculari lic qͥd mstice re¬
p̾sentent singula ĩ eccłia. speculũ ĩtitul¬

Expanded text:
cedinem vobis exponerem, vestra rogavit dilectio. Cum autem libentius, quia facilius et audentius, logicas quam theologicas, jure consuetudinis, revolvam sententias: dubitare coepi, an contradicere, an potius favum mellis, vestrae propinavi intelligentiae, quem quia in eo speculari licet quid mystice repraesentent singula in Ecclesia, Speculum Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ in egypto figura p̾cessit. Dum
aut̃ signamꝰ nos a fronte deorsũ. deĩ¬
de a sinistia ad dext̾am: illdꝰ expͥmimꝰ
myst̾ium: qd deꝰ inclinauit celos ⁊ des¬
cendit ut doc̾et prefr̾e et̾ua temꝑalibꝰ.
ꝑ hoc aut̾ signũ confunditur tiuitas
cus iste. nõ est hic aliud nisi . d .d. Deqͣ¬

Expanded text:
Cujus in Aegypto figura praecessit. Dum Cujus in Aegypto figura praecessit. Dum autem signamus nos a fronte deorsum, deinde a sinistra ad dexteram, illud exprimimus mysterium, quod Deus inclinavit coelos et descendit, ut doceret praeferre aeterna temporalibus. Per hoc autem signum confunditur civitas cus iste; non est hic aliud nisi domus D
Abbreviated transcription (Latin):
ãmouens ait. Tuceat lux nr̃a corã hõibꝰ̾
Qd̃ eccłia ĩtus ornatur festiue. ñ ext᷑
morałr ĩnuit. qd̃ omĩs głia eiꝰ abintꝰ
est. lic em̃ sit ext̾ius tespicabilis ĩ aĩa
tñ que sedes dei est radiat. Unde dic̾.
Nigra sũ s formosa. hinc dicit. Etem̃¬
e hereditas mea pclara est mͥ. Hoc pro¬
pheta ꝯsid̾ans ait. Dñe dilexi dec̃ .do.¬
fides. spes. caritas. Crux triũphalis m̃
medio eccłie ponitur. eo ꝙ ĩ medio cor¬
dis eccłia redemptorẽ suũ diligit. qui
media caritate ꝯstͣuit pp̾ filias ieihe¬
rusalẽ. Quãi ut signũ uictorie ui¬
dentes: dicant om̃s ⁊ dicant singuli
aue salus tocius seculi. arbor salutifa.
Quia ne tradatur unqmͣ oblũuoni
circa nos dei dilectio. qui ut seruum
redim̾et. filiũ unicũ tradidit. hoc sig¬
no armat se eccłia ĩ pectore ⁊ froute.
significans crucis mysẜiũ corde ꝯden¬
dum. ⁊ mainfeste ore confitendumm

Expanded text:
admonens ait: Luceat lux vestra coram hominibus . admonens ait: Luceat lux vestra coram hominibus . Quod Ecclesia intus ornatur festive, non extra moraliter innuit quod omnis gloria ejus ab intus est. Licet enim sit exterius despicabilis, in anima tamen quae sedes Dei est radiat, unde dicit: Nigra sum sed formosa . Hinc dicit: Etenim haereditas mea praeclara est mihi . Hoc propheta considerans ait: Domine, dilexi decofides, spes, charitas. Crux triumphalis in medio Ecclesiae ponitur, eo quod in medio cordis Ecclesia Redemptorem suum diligit, qui media charitate constravit propter filias Jerusalem. Quam ut signum victoriae videntes, dicant omnes et dicant singuli: Ave, salus totius saeculi, arbor saiutifera. Quare ne tradatur unquam oblivioni circa nos Dei dilectio, qui ut servum redimeret, Filium unicum tradidit; hoc signo armat se Ecclesia in pectore et fronte, significans crucis mysterium corde credendum et manifeste ore confitendum.
Abbreviated transcription (Latin):
scĩs castitate candidatis. Cancellus hũ¬
lior reliquo corpore eccłie. nusticat qͣnͣ¬
ta humilitas debeat eẽ ĩ clero. mͣx illud
Quanto maior es ⁊̃. tanto humiliate
ĩ om̃ib. Altare xp̃m significat sine
quo nullum pat̾ offertur acceptab¬
deũ loquitur dicens. his onũb sicut
uestim̃to uestiens. Cindus quib ascẽ¬
ditur ad altare sꝑũałr demonstrant
apostolos ⁊ martores xp̃i qͥa pro am¬
ore eiꝰ sangumẽ suũ fuderunt spon¬
sa ĩ canticis amoris. uocat ⁊ ascensũ
purpureñ. Quindecim quoq uͥtutes
expͥmũtur que per quindetim gradꝰ
quib ascendebatur in templũ. salom¬
onis significant᷑. ⁊ a prapheta in .xu.
psalmis ꝯtinue demõstnͣtur. quas uirbe¬
atus ascensiones ĩ corde suo disposuit. b¬
hant iuidit iacob scalam. sũmitas euĩs
celos tangebat. luminaria eccłie st̃̾ illi
quoꝵ doctͥna fulget eccłia ut sol⁊ lura.
Oonb uoce dñi dicitur. Uos estis lux
nĩdi .i. bonoꝵ oꝑum exempla. Uñ ipse

Expanded text:
is castitate candidatis. Cancellus humilior reliquo corpore ecclesiae mysticat quanta humilitas debeat esse in clero, juxta illud: Quanto major es, tantum humilia te in omnibus . Altare Christum significat, sine quo nullum munus Patri offertur acceptabDeum loquitur dicens: His omnibus sicut vestimento vestieris. . Gradus, quibus ascenditur ad altare, spiritualiter demonstrant apostolos et martyres Christi, qui pro amore ejus sanguinem suum fuderunt. Sponsa in Canticis canticorum vocat ascensum purpureum . Quindecim quoque virtutes exprimuntur, quae per quindecim gradus quibus ascendebatur in templum Salomonis, significantur; et a propheta in quindecim psalmis continue demonstrantur, quas vir beatus ascensiones in corde suo disposuit. Hanc vidit Jacob scalam: summitas cujus coelos tangebat. Luminaria ecclesiae sunt illi quorum doctrina fulget Ecclesia ut sol et luna. Quibus voce Domini dicitur. Vos esti lux mundi : et bonorum operum exempla. Unde ipse
Abbreviated transcription (Latin):
mittam ⁊ sic̃ uł negligencie uel tͥemu̾¬
tas reatu astrictus: pro gr̃a apd̾ uos
offense pericłm ĩcurram. Quamuisi
ip̃i ꝓoꝗ poposceritis nõ nulla eid̾ ex¬
planatõni ex latere ad iungi. que si
int̾serta fuerint. poterunt fortassea
alicui minus apte cõducta ud̾ei. Sed
ego noui causam ydoneam qua uos
id postulare oportiit. meq poscentis
desidio quantũ possibilitas suppetet

Expanded text:
rmittam: et sic vel negligentiae, vel temerrmittam: et sic vel negligentiae, vel temeritatis reatu astrictus pro gratia apud vos offensae periculum incurram, quamvis ipsi poposceritis. Nonnulla eidem explanationi ex latere adjunxi quae, si interserta fuerint, poterunt fortasse alicui minus apte conjuncta videri. Sed ego novi causam idoneam, qua vos id postulare decuerit: meque poscentium desiderio, quantum possibilitas suppete
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ eccłiasticam ħ pre cet̾is omiib
canticis que ĩ sacrascript᷑a reppertunt᷑
in tanta uen̾atõne retentasse: ut .s. p̾t̾
ariam recent᷑ sp̃t scĩ ĩ se suꝑuenientis
tanta pleitudine ⁊ gr̃a repletam nõ
potuisse ꝑuũ aliquid. ⁊ qd̃ supͣ t̾renaꝵ
mentium capacitatẽ nõ esset. in landẽ
saluatoris sui proferre. Constat gͦ de
tanta plenitudine eructantem. canta¬
q que deuotione nouum illud. ⁊ huãnis
mentib ĩ solitũ gaudiũ iħͣu suo mbi¬
lantem noua laude ⁊ singulari p̾conio
nouam leticiam in nouo aduentu et̾¬
ni dñi ꝓdicass. Et cam̃ ip̃am eł canti¬
ci seriem. textũq ꝑcurrentes quedam
pͥma facie narratõis eo modo ꝓpoĩta ĩ¬
uenimꝰ : ut ampliꝰ hig uͥl iñ eo q̃rend̾
uideat ᷑: cum tamen licet ħ ip̃a ⁊ u̾a sint
tantis nust̾iis tantisq sacͣmentis. ari
forte sufficiant dubitari possit. Snde
magis pertimesco ĩ eius expositõne ne
uł aliena uiducam aliqua uel ꝓpͥi p̾t̾¬

Expanded text:
dinem ecclesiasticam hoc prae caeteris omnibus canticis, quae in sacra Scriptura reperiuntur, in tanta veneratione retentasse: ut, inquam, ariam recens Spiritus sancti in se supervenientis tanta plenitudine et gratia repletam non potuisse parvum aliquid, et quod supra terrenarum mentium capacitatem non esset, in laudem Salvatoris sui proferre? Constat ergo de tanta plenitudine eructantem, tantaque devotione novum illud, et humanis mentibus insolitum gaudium Jesu suo jubilantem, nova laude, et singulari praeconio novam laetitiam in novo adventu aeterni Domini praedicasse. Et tamen ipsam ejus cantici seriem, textumque percurrentes, quaedam prima facie narrationis eo modo proposita invenimus, ut amplius his nihil in eo quaerendum videatur: cum tamen, licet haec ipsa et vera sint, tantis mysteriis, tantisque sacramentis an forte sufficiant, dubitari possit. Unde magis pertimesco in ejus expositione, ne vel aliena inducam aliqua, vel propria praete
Abbreviated transcription (Latin):
Consid̾o deum ex femina natũ ĩfantẽ
pannis obsitũ. uagientẽ. in cuius sug¬
gentem ubera. Respitio postea cõpre¬
hensũ ligatũ fiagelis cesim. spinis
coronatum sputis illitũ. lancatũ cła¬
uis fixum. felle ⁊ aceto potatũ. illic
iũdigna hic dira ꝙassũ ⁊ tñ cur uel
illa dignaretur uł ista pateretur
si cam̃ querunꝰ aliam pret̾ solã cari¬
tatem causam nõ ĩuenimꝰ. O caritas qͣ¬
qnͣtim potes. sĩtantũ inualinsti gr̃a
ergadm̃ quãto mag̃ erga hoĩes: Si
deus pp̃ hoĩem tanta ꝑtulit. quid hõ
pp̃ deum tolerare recusabit. Sed for¬
tassis facilius iuncis deum quam homi¬
quo magis beatũ eo magis deo ẽ debĩ¬
tũ a te superari. hoc optime tu no¬
u̾as que ut facilius uinsceres prius
illum suꝑabas. ad buc nos rebelles ha¬
buisti. qͣndo illum t̾ obedientẽ de se¬
de pat̾ne maiestatis. us ad ĩfirmã
nr̃e mortasitatis suscienda suscĩpiẽ

Expanded text:
Considero Deum ex femina natum, infantem, Considero Deum ex femina natum, infantem, pannis obsitum, vagientem in cunis, sugentem ubera. Respicio postea comprehensum, ligatum, flagellis caesum, spinis coronatum, sputis illitum, lanceatum, clavis fixum, felle et aceto potatum, illic indigna, hic dira passum, et tamen cur vel illa dignaretur, vel ista pateretur, si causam quaerimus, aliam praeter solam charitatem non invenimus. O charitas! quantum potes? si tantum invaluisti erga Deum, quanto magis erga homines! Si Deus propter hominem tanta pertulit, quid homo propter Deum tolerare recusabit? Sed fortassis facilius vincis Deum quam homiquo magis beatum, eo magis Deo est debitum a te superari. Hoc optime tu noveras, quae ut facilius vinceres, prius illum superabas; adhuc nos rebelles habuisti, quando illum tibi obedientem de sede paternae majestatis usque ad infirma nostrae mortalitatis suscipienda
Abbreviated transcription (Latin):
cõm̾ciũ nr̃e salutis agnoscis. Tu deum
ad hoiẽm deducis. Tu hominẽ ad deum
dirigis ¶lle descendit quando ad nos
uenit. Nos asscendimꝰ qndo ad illum
mius. Nec ille tñ nec nos nͥ per te
ad alt̾ntrum tnͣsire possumus. Tu medi¬
atͥx es adu̾sos concilians. disiimctos soci¬
ans. et tm̃ dispares quodam modo coeqͣ¬
ns. deum humulians nos sublimans
illum ad ima trahens nos ad sũma
erigens. Sic tam̃ ut nͨ abiecta. s pia
sit eius descensio nec superba. s głosa
sit nrã exaltatio. Magnã gͦ uiii hẽs
caritas. tu sola deuin trahere potuisti
de celo ad t̾ras. O quã forte est uncłm
tuũ quo ⁊ deus ligari potuit. ⁊ homo
ligatus uincula iuiquitatis dirupit:
Nescio si quid maius in laude tua dr̃e
possim. qͣm ut deum de celo trah̾es. ⁊ ho¬
minem de t̾ra ad celũ eleuares. Magna
uirtus tua tut ꝑte us ad lioc humi¬
liaretur deus. ⁊ us ad ħ exaltaret᷑ hõ.

Expanded text:
commercium nostrae salutis agnoscis! Tu Deum commercium nostrae salutis agnoscis! Tu Deum ad hominem deducis, tu hominem ad Deum dirigis. Ille descendit quando ad nos venit; nos ascendimus, quando ad illum imus. Nec ille tamen nec nos nisi per te ad alterutrum transire possumus. Tu mediatrix es, adversos concilians, disjunctos socians, et tantum dispares, quodammodo coaequans. Deum humilians, nos sublimans, illum ad ima trahens, nos ad summa erigens. Sic tamen ut nec abjecta, sed pia sit ejus descensio, nec superba, sed gloriosa sit nostri exaltatio; magnam ergo vim habes, charitas, tu sola Deum trahere potuisti de coelo ad terras. O quam forte est vinculum tuum, quo et Deus ligari potuit, et homo ligatus vincula iniquitatis disrupit! Nescio si quid majus in laudem tui dicere possim, quam ut Deum de coelo traheres, et hominem de terra ad coelum elevares. Magna virtus tua, ut per te usque ad hoc humiliaretur Deus, et usque ad hoc exaltaretur homo.
Abbreviated transcription (Latin):
eris. deus iñquit. Ioh̾es apłs caritas est
in deo manet. O bona caritas ꝑ cq̃n deũ
diligiꝰ. deum eligimꝰ ad deũ currimnꝰ.
ad deũ ꝑuenimiꝰ. deũ possidemꝰ. Quid am¬
plius dicam de te caritas : ducem te dixi
in uia dei. Et quid site ipa mam dei dix̾¬
iI . Utiq sic caritas tu uia es. s nõ si¬
cut alie nie tu uia es. Ad huc inquit
paulus apłs. extellentiorẽ uiam uobis
demonstͣbo. de te enĩ dix̾. Oi caritat
tu es namq suꝑexcellens ĩua. uia suꝑe¬
minens. uas distortas dirigens. uias rec¬
tas ostendens. Tu es caput uiaꝵ rectaꝵ.
Omẽs uie recte a ce exeunt ⁊ inte ret᷑¬
rũt. Nam precepta dei uie st̃ eiꝰ q̃ omĩa
a ce pendent ⁊ in te ꝯsistunt. Tues pleui¬
tudo iusti. perfectio legis. cõsũmatio uͥ¬
tutis. agnicio u̾itatis. Uia gͥ es o caritas
Qͣus uia: Suꝑexcellens suscipiens dirigẽs
⁊ ꝑducens. Cuius mas uia hoĩs ad deũ
⁊ ma dei ad hoĩes. O beata uia que sola

Expanded text:
aritate, in Deo manet . O bona charitas, per quam Deum diligimus, Deum eligimus, ad Deum currimus, ad Deum pervenimus, Deum possidemus. Quid amplius dicam de te, charitas? ducem te dixi in via Dei. Et quid si teipsam viam Dei dixerim? utique sic charitas tu via es. Sed non sicut aliae viae tu via es: Adhuc, inquit Paulus apostolus, excellentiorem viam vobis demonstrabo ; de te enim dixit, o charitas: Tu es namque via superexcellens, via supereminens, vias distortas dirigens, vias rectas ostendens. Tu es caput viarum rectarum, omnes viae rectae a te exeunt et in te recurrunt. Nam praecepta Dei viae sunt ejus, quae omnia a te pendent et in te consistunt. Tu es plenitudo justitiae, perfectio legis, consummatio virtutis, agnitio veritatis. Via igitur es, o charitas. Qualis via? superexcellens, suscipiens, dirigens et perducens. Cujus via? via hominis ad Deum, et via Dei ad homines. O beata via, quae sola
Abbreviated transcription (Latin):
atur. Nec enĩ hoc ego tam laboriosum
existimo. ut animꝰ legentis ad ea que no¬
ua ⁊ nuranda ꝓponunt᷑ qmlib sint for¬
cia ⁊ u̾boꝵ figuris obumbrata: comp̾¬
hendenda p̾ualeat: qmͣ ut ea que modi¬
ca ⁊ humilia primo ingressu repperer
ad sublimẽ ĩtlłigentiã promoueat. Ecce
enim cãtitum marie quod tam celebri
⁊ assidua ĩmo cotidiana recitatõne scã
per orbem freq̃ntat eccl̾ia : quis igno¬
ret maxima spũalis ĩtłłigentie mistͥ¬
ia contin̾e᷑ Ut enĩ p̾termittamꝰ quod
uł solum ad enus auctoritatẽ ꝯmẽdan¬

Expanded text:
atur. Neque enim hoc ego tam laboriosum existimo, ut animus legentis ad ea quae nova et miranda proponuntur, quamlibet sint fortia, et verborum figuris obumbrata, comprehendere valeat, quam ut ea quae modica et humilia primo ingressu repererit, ad sublimem intelligentiam promoveat. Ecce enim canticum Mariae, quod tam celebri et assidua, imo quotidiana recitatione sancta per orbem frequentat Ecclesia, quis ignoret maxima spiritualis intelligentiae mysteria continere? Ut enim praetermittamus quod vel solum ad ejus auctoritatem
Abbreviated transcription (Latin):
nistͤice. nõ eligitur. ⁊ siue rcaritate cͣ¬
ritur. Audi id̾ ip̃m psalmiste qd sr̾uis
cõmemiorani testimoniũ qͦ dicit. Uiã
mandatoꝵ tuoꝵ cucurri.c̾.d.c.ii. Qͥd
est enĩ cor disatatũ nisi cor amore fer.¬
uens. cor caritate impletum : per cartͤ¬

Expanded text:
justitiae non eligitur, et sine charitate curjustitiae non eligitur, et sine charitate curritur? Audi idem ipsum Psalmistae quod superius commemoravi testimonium, quo dicit: Viam mandatorum tuorum cucurri cum diest enim cor dilatatum, nisi cor amore fervens, cor a charitate impletum? Per char
Abbreviated transcription (Latin):
cut᷑risset. habes gͦ uiã hẽs socios m̃inã
hẽs hereditatem ĩpatria. habes qͣ ꝑgas
iusticiam quo ꝑuenias ⁊ in quo requi¬
escas. auctorẽ iusticie ⁊ fontẽ uite. Nulla
ua iꝰtitia rectior. nulla societas instoꝵ
securius. perge festinus. ut uelocit᷑ per¬
uenias. felicit̾ requiescas. Cito pergere
est ardent̾ amare. Uide gͦ quomodo to¬
tum bonũ tuũ. ex caritate pendet. per
caritatem uiam eligis. per caritatẽ iuã
ciu is. ꝑ caritatẽ ad patriã peruenis.
Uis sc̃ire qr ñ nͥ per caritatẽ uiã ius¬
ticie eligis ¶ Si quis inquit dñs diligͭ
me. sermones meos seruabit. de ip̃o ser¬
aut̾ sermone Alibi dicitur. sermo tuus
u̾itas est. De qua it̾m psalmista. Uiã
sernio dni u̾itas est. per illam ubiq ca¬
ritatem ina u̾itatis eligitur ꝙ per qͣnͣi
sermo dei inipletur. Ergo caritas eligͥ
uiam iustiͦ. S nũqͥd siue caritate uia

Expanded text:
cucurrisset. Habes ergo viam, habes socios in via, cucurrisset. Habes ergo viam, habes socios in via, habes haereditatem in patria, habes qua pergas, justitiam. Quo pervenias, et in quo requiescas, et auctorem justitiae, et fontem vitae. Nulla via justitia rectior, nulla societas justorusecurus, perge festinus, ut velociter pervenias, feliciter requiescas: cito pergere est ardenter amare. Vide ergo quomodo totum bonum tuum ex charitate pendet. Per charitatem viam eligis, per charitatem viam curris, per charitatem ad patriam pervenis. Vis scire, quod non nisi per charitatem viam justitiae eligis? Si quis, inquit Dominus, diligit me, sermones meos servabit ; de ipso autem sermone alibi dicitur: Sermo tuus veritas est ; de qua iterum Psalmista: Viam, sermo Domini veritas est, per illam utique charitatem via veritatis eligitur, per quam sermo Domini impletur. Ergo charitas eligit viam justitiae. Sed nunquid sine charitate via
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a est beatitudo. dilige gͦ deũ. elige
deũ. curre. app̾hende. posside. fruere
Iam inquis elegi qͣ uia curram ut
ꝑueniam : Per uiam dei c᷑ritur ad deũ.
Non possum inquis uiam ĩexꝑtam
solus cͣrere. da socios ne oberrem. Cũ
his qui ĩ uiã dei currũt. curre ⁊ tu ui¬
am dei. Meliores socios hr̃e ñ potes
in uia qm illos qui iam olim cuc᷑re¬
runt in ea. ⁊ pei longam currẽdi ex¬
ꝑientiam. ⁊ usum laboris nͨ errare ti¬
ment uec defic̾e. Que est gͦ ais uia
dei. ⁊ qui st currentes ĩ ea. Recte st̃
ie dñi. ⁊ iusti ambulabũt nieis. Iustrͣ
Et ne forte moueat te qd̃ ambulanteᷤᷤ
nomino ⁊ it̾m currentes dico uelicit᷑
ambulare. ip̃m ẽ curr̾e sicut ille facie¬
bat qui dixit. Uiam maudatoꝵtuoꝵ
cucurri.⁊ alibi. beati ĩmaculati ĩ uiã
qui ambulant ĩ lege dñi. ut idem ĩtel¬
ligas. ambulare ⁊ cͣrere. ne beatiorem
beatis se dic̾et. si illis ambulantib ip̃e

Expanded text:
ipsa est beatitudo. Dilige ergo Deum, elige ipsa est beatitudo. Dilige ergo Deum, elige Deum, curre, apprehende, posside, fruere. Jam, inquis, elegi, qua via curram ut perveniam? Per viam Dei curritur ad Deum. Non possum, inquis, viam inexpertam solus currere: da socios ne aberrem. Cum iis, qui in via Dei currunt, curre et tu viam Dei, meliores socios habere non potes in via quam illos, qui jam olim cucurrerunt in ea, et per longam currendi experientiam et usum laboris nec errare timent nec deficere. Quae est ergo, ais, via Dei, et qui sunt currentes in ea? Rectae sunt viae Domini, et justi ambulabunt in eis. Justitia Et ne forte moveat te quod ambulantes nomino, et iterum currentes dico, velociter ambulare ipsum est currere. Sicut ille faciebat, qui dixit: Viam mandatorum tuorum cucurri . Et alibi: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini ; ut idem intelligas ambulare et currere, ne beatiorem beatis se diceret, si illis ambulantibus ipse
Abbreviated transcription (Latin):
reputabo. Oñs delectatões carnis mee
omẽs iocũditates cordis mei pro te li¬
bent̾ ipendam. ut te solam hr̃e. te
solam possid̾e ualeam. Tu sola mͥ carior.
tusola utilior. tu sola suauior. tu sola
iocundior. amplius delectans. hũndan¬
tius satians. tuciũs saluans. feliciꝰ ꝯser¬
uans. Aliis etiam ãnuntiabo de te. Dic
mͥ ocur hũanũ qͥd magis eligis semper
gand̾e cũ hoc seculo. uel ẽẽ sꝑ cũ deos
Qd plus diligis. hoc potius eligis. au
digͦ ut aut corrigas dilectõem. aut
nõ differas electõnem. Si mũdꝰ iste pu¬
lcher est qualis putas est pulcritudo
ubi creator mũdi est  Dilige gͦ ut eli¬
gas. dilige melius ut eligas salubrius
dilige dm̃ ut eligas ẽẽ cum deo. Ergo
ꝑ dilectõem eligis. S quo plus diligis
eo citiꝰ peruenire cupis ⁊ festinas ut
totũ tͥ est dilectio. ip̃a ẽ electio. ip̃a est
cursus. ip̃a ẽ ꝑuentio. ipsa est mansio.

Expanded text:
reputabo. Omnes delectationes carnis meae, reputabo. Omnes delectationes carnis meae, omnes jucunditates cordis mei pro te libenter impendam, ut te solam habere, te solam possidere valeam. Tu sola mihi meis omnibus charior, tu sola mihi utilior, tu sola suavior, tu sola jucundior, amplius delectans, abundantius satians, tutius salvans, felicius conservans. Aliis etiam annuntiabo de te. Dic mihi, o cor humanum, utrum magis eligis, semper gaudere cum hoc saeculo, an esse semper cum Deo? Quod plus diligis, hoc potius eligis. Audi ergo, ut aut corrigas dilectionem, aut non differas electionem. Si mundus iste pulcher est, qualis putas est pulchritudo ubi Creator mundi est? Dilige ergo ut eligas, dilige melius ut eligas salubrius. Dilige Deum, ut eligas esse cum Deo, ergo per dilectionem eligis. Sed quo plus diligis, eo citius pervenire cupis, et festinas ut totum tibi est dilectio, ipsa est electio, ipsa est cursus, ipsa est perventio, ipsa est mansio,
Abbreviated transcription (Latin):
uuln̾eau̾it. tantũ caro foris uuln̾a
sua despitiebat. Accedunt ⁊ tnseunt
atq morientes ꝯfessi st̃. quo uiuen¬
tes desid̾io cut᷑rerunt. O caritas quo¬
modo illis sapiebas quam dulcis eis
fuistis quos tanta p̃p te. sust m̾e coe¬
gisti quib illiͦs ad te uinculis tͣxͣisti
quos m̃do. ⁊ ꝑ blandimenta retrahen¬
te ⁊ per torm̃ta repeslente ꝑdere tam̃
nõ potuisti. Cuc᷑rerũt qr tu eos tͣxisti.
tͣnsierũt qr tu eos nuisti. peruen̾ũt
qr tu eos suscepisti. Quam ĩ extingͥ
sti. Ista qͥł quedam flumina nĩ unda¬
u̾unt. S multa flumina ⁊ aque mł¬
te caritatem extiuguere ñ potuerũt
O caritas quid dicam teͤ quomodo
laudabo te: Si saꝑem te app̾ciarer te.
Si scirẽ quãti uales p̾euĩ appendemꝓ
te. S forte excedis angustias meas
nec inuenire tuũ p̾ciũ pot̾o penes
dabo. tota domꝰ mee subãte cõmutało
dabo. ⁊ cũ cotũ ded̾o. cotũ qiͣ nichilum

Expanded text:
vulneraverat, tantum caro foris vulnera vulneraverat, tantum caro foris vulnera sua despiciebat. Accedunt, et transeunt, atque morientes confessi sunt, quo viventes desiderio cucurrerunt. O charitas, quomodo illis sapiebas, quam dulcis eis fuisti, quos tanta propter te sustinere coegisti! Quibus illos ad te vinculis traxisti, quos mundo et per blandimenta retrahente, et per tormenta repellente, perdere tamen non potuisti. Cucurrerunt, quia tu eos traxisti; transierunt, quia tu eos juvisti; pervenerunt, quia tu eos suscepisti. Quam inexstinguisti. Ista quasi quaedam flumina inundaverunt, sed multa flumina, et aquae multae charitatem exstinguere non potuerunt. O charitas quid dicam de te? quomodo laudabo te? Si saperem te, appreciarem te; si scirem quanti vales, pretium appenderem te. Sed forte excedis angustias meas, nec invenire tuum pretium potero penes dabo, totam domus meae substantiam pro dabo, cum totum dedero totum quasi nihilum
Abbreviated transcription (Latin):
si ad qͥescat nobis oinnia que huius
mũdi st̃ relinquere. nõ głam non
honorem nõ diuicias amare ñ arri¬
dere prosꝑis. nõ ꝯdelectari blandis ñ
ꝯgͣtulari letis. dñe imꝑfectũ meũ
uiderunt oculi tui qͣm longe abhac
nõ dicam perfectõne. s ꝑfectõĩs iñ¬
choatione me uideo. ⁊ certe parum
hoc erat anucis dei ut pro amore et̾¬
noꝵ ista sꝑn̾rent ista calcarent. S
abiectis his omĩb alatͥter ad uotũ
currentes. nec mimꝰ tem̾ pot̾ant. nec tor¬
mentis trahebat eos caritas ⁊ id̾o nͨ retͣ¬
hebat cupiditas. nec det̾rebat adu̾sitat
Currebant gͦ. mũdũ port se relĩquerãt.
deũ añ se hẽbant. S int̾posita st̃ torm̾¬
ta ut int̾rogarẽt᷑. uł qͦ desid̾io hũt q̃¬
rerent. uel qͣ ꝯstantia illum despexissẽt.
Int̾rogata est u̾itas probata caritas ꝯ¬
fusa ñquitas. accedũt illi ad penas
ĩtrepidi. ⁊ qntũ mentẽ amor ĩtus n¬

Expanded text:
si acquiescat nobis omnia quae hujus si acquiescat nobis omnia quae hujus mundi sunt, relinquere, non gloriam, non honorem, non divitias amare, non arridere, prosperis non condelectari blandis, non congratulari laetis. Domine, imperfectum meum viderunt oculi tui . Quam longe ab hac non dicam perfectione, sed perfectionis inchoatione me video! Et certe parum hoc erat amicis Dei, ut pro amore aeternorum ista spernerent, ista calcarent, sed abjectis his omnibus alacriter ad votum currentes, nec minis teneri poterant, nec tormentis. Trahebat eos charitas, et ideo nec retrahebat cupiditas, nec terrebat adversitas. Currebant ergo, mundum post se reliquerant, Deum ante se habebant. Sed interposita sunt tormenta ut interrogarentur, vel quo desiderio hunc quaererent, vel qua constantia illum despexissent. Interrogata est veritas, probata charitas, confusa iniquitas. Accedunt illi ad poenas intrepidi, et quantum mentem amor intus
Abbreviated transcription (Latin):
culum suꝑ cor tuũ. pone me ut signa¬
cłm suꝑ brachiũ tuũ. quia fortis est ut
mors dilectio dura sicut ĩferus emula¬
tio. Mors ⁊ enim uiuentes extiuguit ĩ¬
feriis autẽ nͨ mortuis parcit. dilectiõ
gͦ ut mors fortis est. qr sicut illa sen¬
sum carnis. sic ista affectũ concupiscẽ¬
tie carnalis ꝑimit. dura est sicut infeiꝰ
emulatio. qr hii quos intus tͣhit desid̾i¬
um et̾noꝵ nõ solũ foris blanda respu̾e.
s ⁊ adu̾sa queq ⁊ aspera pro eo quoddi¬
ligũt adipiscendo cogit tolerare. Consi¬
dereinus qd̾ iam martires per tormẽ¬
ta ad regnũ celoꝵ tͣnsierint. Qualem
gͦ in eis uim amoris arsisse credius
quos pp̃ deum nec sibi pepercisse iuide¬
mus: Consid̾emus quid dimiserint quid
secuti st qua ł tͥusiuint. Quid dimise¬
rint. uidemus. quid suit nõ uidemus.
sed credimꝰ qua tͣnsiu̾nt audiuimus.
bona ista temporalia dimiserunt. bona
et̾na secuti st̃. per corm̃ta tͥlisiẽrunt
Conuenamꝰ nunc cor nr̃m. ⁊ uideamꝰ

Expanded text:
r tuum, pone me ut signaculum super brachium tuum, quia fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Mors etenim viventes exstinguit, infernus autem nec mortuis parcit. Dilectio autem ut mors fortis est, quia sicut illa sensum carnis, sic ista affectum concupiscentiae carnalis perimit. Dura est sicut infernus aemulatio, quia eos, quos intus trahit desiderium aeternorum, non solum foris blanda respuere, sed et adversa quaeque et aspera pro eo quod diligunt adipiscendo, cogit tolerare. Consideremus quot jam martyres per tormenta ad regnum coelorum transierunt. Qualem ergo in eis vim amoris arsisse credimus, quos propter Deum nec sibi pepercisse videmus! Consideremus quid dimiserint, quid secuti sint, qua transierint. Quid dimiserint videmus, quid secuti sint non videmus sed credimus, qua transierint audivimus. Bona ista temporalia dimiserunt, bona aeterna secuti sunt, per tormenta transierunt? Conveniamus nunc cor nostrum, et videamus