comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sarulum. Retorise itaꝙ craut acies nonierũ ⁊ ligonu et tr¬
denuenii. ⁊ secimum usqͥ ad stmilum corrigendũ. eũ¬
ꝙ nemss dies p̾lii non est iuentus ensis et laucea m
menu totiuis populi. qui erat cum saust et cunuonata.
eicepto saulict ionatha siho enis. egressa c̃ aũit statio phi¬
lstinorum ut traanscenderet in machinas. . ilaue ol¬
uactidit quae dã die ut diceret ionathas filius. Ripma¬
saul ad adolescentem arinigerum suũ. ⁊eui et tiansea¬
antis a dstaicionẽ phabistioꝵ que est tanslccum illum. datu

Expanded text:
acies vomerum, et ligonum, et tridentium, et securium, usque ad stimulum corrigendum. Cumque venisset dies praelii, non est inventus ensis et lancea in manu totius populi, qui erat cum Saule et cum Jonatha, excepto Saul et Ionathan filio eius egressa est autem statio Philisthim ut transcenderet in Machmas eaccidit quadam die ut diceret Ionathan filius Saul ad adulescentem armigerum suum veni et transeamus ad stationem Philist
Abbreviated transcription (Latin):
acris sollempniis iucta sint gaudia et exp̾cordiis
onent p̾coma recedant uetera noua sint omĩa
oda uoces et opera. Noctis recolitur cena nouissima
iua xp̃us creditur agnum ⁊ azima dedisse fratrib iusta
egitima pͥstis indulta patrib. Post agnum tipicũ
epletis epulis corpus dominicum datum discipulis fre
ab D edit fiagilib corporis ferculũ dedit ⁊ tristib
sangius poculum dicens accipite qđ̾ trado uasculum omues
ex eo bibite. S ic sacrificium istud instituit cuiꝰ officium
cõmiti noluit solis prespiteris quib sic congruit ut sumãt
et dant ceteris S anis angelicus fit panis hominũ dat
panis celitꝰ figuris terminũ o res mirabilis mauducat
dũm pauper seruus ⁊ humilis. Ne tͥna deitas inaq pos¬
simꝰ sicut nos uisitas sicut te colimꝰ per tuas semittas dui
nos quo tendimus ad lucem quam inhĩtas. Amen

Expanded text:
is solemniis juncta sint gaudia, Et ex praecordiis onent praeconia: Recedant vetera, nova sint omnia, Corda, voces, et opera. Noctis recolitur coena novissima, Qua Christus creditur agnum et azyma Dedisse fratribus, juxta legitima Priscis indulta patribus. Post agnum typicum, expletis epulis, Corpus Dominicum datum discipulis, 4 Snibus. Dedit ex frugibus corporis ferculum, Dedit ex vitibus sanguinis poculum, Dicens, Accipite quod trado vasculum, Omnes ex eo bibite. Sic sacrificium istud instituit, Cujus officium committi voluit Solis Presbyteris, quibus sic congruit, Ut sumant, et dent caeteris. Panis Angelicus fit panis hominum, Dat panis coelitus figuris terminum: O res mirabilis! manducat Dominum Pauper, servus, et humilis. Te Trina Deitas, unaque poscimus, Sic nos tu visitas, sicut te colimus: Per tuas semitas duc nos quo tendimus, Ad lucem, quam tu habitas. R\.
Abbreviated transcription (Latin):
uilitate p̾fita depoĩta. subito uouã indutꝰ es dignitatem
Et sicut hoc quod deus in telesa curaint. infecta diluit ma¬
tula det̾sit. nõ oculis s seusib tuns sunt credita. sic ⁊ cum ad¬
altare uenerandũ cibis spiritualib saciandis ascendis scm̃
dei tui corpus et sanguinẽ fide respite honora et mirare. mẽte
continge cordis mami suscipe et maxime mente totum hau¬
stu interioris hominis assume. In oct̃. łe. pͥma.R¬
N xp̃o semel oblata est hostia ad salutem sempit̾nam po
riuꝰ. D ad recordacionem mortis euis et una est hostia
nou multe. Quomͦ una non multe. Quia semel oblatꝰ est
ce aũt sacrificium exemplũ est illius ad ip̃m ⁊ semper
unũ. Alioquin dice̾tur qũi in multis locis offertur multi
etillic plemus. Sicuti enim qd̃ ubiq est oblatũ unũ ẽ corpus
et nõ multa corpora ita et sacrificium unũ. łe niĩ¬
ontifex autem est ille qui hostiam obtulit nõ mũ

Expanded text:
praeterita vilitate deposita, subito novam indutus es dignitatem: praeterita vilitate deposita, subito novam indutus es dignitatem: et sicut hoc quod Deus laesa vitae curavit, infecta diluit, maculata detersit; non oculis tuis, sed sensibus tuis sunt credita: ita et cum reverendum altare cibis spiritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus, et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime totum haustu interioris hominis assume CAP. 5. - Pao semel oblata est hostia ad salutem sempiternam pot? Offerimus, sed ad recordationem mortis ejus, et una est hostia, non multae. Quomodo una et non multae? Quia semel oblatus est c autem sacrificium exemplum est illius, idipsum semper rificium; alioquin dicetur, quoniam in multis locis offertur: Multiet illic plenus. Sicut enim quod ubique offertur unum est corpus, et non multa corpora: ita et unum sacrificium. Pontifex autem ille est, qui hostiam obtulit nos mund
Abbreviated transcription (Latin):
runt excelsa celoꝵ profunda flunnoꝵ. uasta t̾rarum ita
pari potestate in spiritualib sacramentis ubi p̾cipit spũs¬
uxtꝰ. seruit effectus. le.iiͣ.
uanta utiq et quam celebranda beneficia uis diui¬
ne benedictionis operetur et quomiͦ tibi nouũ et ĩ¬
põssibile. ẽẽ non debeat qd̾ in xp̃i substanciam. terrenaet
mortalia com̾itur. Te ip̃m qui in xp̃o es regnaturus inter
eti salutarib ministeriis ĩnouatꝰ incorpus eccłie nõuitẽ¬
do. s credendo tnͣsilisti et de filio ꝑdicionis ad optinꝰ dei fien
occulta puritate meruisti ĩmensura usibili permanens
maior factus es te ip̃o inuisibilit̾ sũ qnͣtitatis augniẽti.
innidẽ ati idẽ cẽs multo alt̾ fidei p̾cessib lc iii.¬
cxftitisti. In interiori nichil additum est. et totum
i interiori mutatũ est ac sic homo xp̃i filius effcũs et xx
in hominis mente formatꝰ. Sicut ergo sine corporali sẽsu

Expanded text:
runt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum: ita runt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum: ita pari potestate in spiritualibus sacramentis, ubi praecipit virtus, servit effectus. § 2. uanta itaque et quam celebranda beneficia vis divinae benedictionis operetur, quomodo tibi novum et impossibile esse non debeat, quod in Christi substantiam terrena et mortalia commutantur, teipsum qui jam in Christo es regeneratus, interret salutaribus mysteriis innovatus, in corpus Ecclesiae non videndo, sed credendlius fieri occulta puritate meruisti; in mensura visibili permanens major factus es te ipso invisibiliter sine quantitatis augmento; uum ipse atque idem esses, multo alter fidei processibus exstitisti; in exteriori nihil additum est, et totum in interiori mutatum et Christus in hominis mente formatus est. Sicut ergo sine corporali sensu
Abbreviated transcription (Latin):
salutem nõ accipit uł accipit. łc. iĩ.¬
orpus enim et sanguis xp̃i nichi lominꝰ erat nlł.
et ego ineo. Et si in digne accipit sacramentum acquirit¬
iua corpus assumptũ ablaturus erat dñs ab ocuł
⁊ illaturus siderib neccͣm erat ut in die cene. sacra¬
mnencum nõbis corporis et sanguinis consecraret. uticopłe¬
tur iugiter ꝑ misterium qd̃ semel offerabatur inp̾ciũ ut qr
cotidiana ⁊ indeffessa currebat pro hoĩm salute redempcio
perpetua eẽt redemptioris oblacio. Et ꝑhemiis illa uictĩa
fecta hostia. fide existimenda nõ sp̃e. Neq ext̾iori cesanda iti¬
lu. S interiori affectu. Tnde merito celestis confirmat auc¬
toritas. Quia caro mea uere est cibus et sanguis meus
ccedat gͦ omne infidelitatis ambiguũ qm̃ quidẽ qͥ
ĩs sacerdos uisibiles treaturas iusbam corporis sui et¬
et sanguinis uerbo suo secreta potestate com̃itit ita dicens
sicut ad mitum precipientis dim̃ repente ex nichilo substĩte¬

Expanded text:
salutem accipit, nil accipiat. Corpus enim et sanguis Domini nihilominus erat in illis, nec ego in eo, et si accipit sacramentum, acquiritia corpus assumptum ablaturus erat ab oculis et illaturus sideribus, necessarium erat ut die coenae sacramentum nobis corporis et sanguinis consecraret: ut coleretur jugiter per mysterium quod semel offerebatur in pretium. Ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemptio, perpetua esset etiam redemptionis oblatio. Et perennis illa victima erfecta hostia fide aestimanda, non specie. Nec exteriori censenda visu, sed interiori affectu. 3. Unde merito coelestis confirmat auctoritas quia caro Christi vere est cibus, et sanguis ejus cedat ergo omne infidelitatis ambiguum, quandoquidem qui lis sacerdos uisibiles creaturas in corpus et sanguinem suum uerbo suo secreta potestate commutat, illo sicut ad nutum praecipientis Domini repente ex nihilo substite
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. Qͥ dixerunt. Si remittis archam dei ifił. nolite di¬
mittere eã uacuã. s qd̾ debetis reddite ei ꝓ pcc̃o. ⁊ tũc cu¬
rabum̃i. et scietis quare noncredat manus enus a uob̾
Qui dixerunt. Quid est qd̃ pro delicto reddere debeamꝰ
ei. Renderunt q illi iuxta numerum prormiciaꝵ philisti¬
noꝵ quiuq ãnos aureos friciẽs. et quinq mures aureos
quia plaga una fint om̃ib nob̾. et satrapis m̃ĩs. facits¬
ꝙ similitudinẽ annoꝵ ur̃oꝵ. et similitudinẽ muru
qui demoliti sunt teriã. et dabitis deo isrł głiam si forte

Expanded text:
dimittere eam vacuam sed quod debetis reddite ei pro peccato et tunc curabimini et scietis quare non recedat manus eius a vobis qui dixerunt quid est quod pro delicto reddere debeamus ei responderuntque illi iuxta numerum provinciarum Philisthim quinque anos aureos facietis et quinque mures aureos quia plaga una fuit omnibus vobis et satrapis vestris facietisque similitudines anorum vestrorum et similitudines murium qui
Abbreviated transcription (Latin):
cotidianus est. Accipe cotidie qd̃ cotidie tibi prosit. Sic
nine ut cotidie merearis acciꝑe. Sc̃a mał possunt obesse
Bois sunt ad salutẽ malis ad iudicium. ronde apłs. Qͥ¬
mauducat et bibit in digne iudicium sibi manducate
bibit. Non quia res illa mala sit s malus male accipit
qd̵ bonũ est. Non enm mala erat bucella que inde da¬
lutẽ medicus dedit s quia ille qui indignus erat
accẽpit. ad ꝑuiciẽ suam accepit. Nõ prohibeat dispẽ¬

Expanded text:
quotidianus est; accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive, ut quotidie merearis accipere. C. LVII. Etiam sebonis sunt ad salutem, malis ad judicium. Unde qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit; non quia res illa mala est, sed quia malus male accipit quod bonum est. Non enim mala erat buccella, quae tradilutem medicus dedit; sed quia ille, qui indignus erat, accepit, ad perniciem sui accepit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
exterius sentitur. Intra catholicam eccͣam in misterio corꝑis
xp̃i inichil a bono manis nichil a malo nichil ꝑficitur sa¬
cerdote quia nõ in m̾ito consecrãtis sed in uerbo efficur
creatoris et unrtute spũs sc̃i. Si enim in merito ẽẽt sacer¬
u̾nc autẽ sicut ip̃e est qui baptizat ita ip̃e est qui per
sp̃m sanctum hanc suam efficit carnem et transit¬
umũ in sanguinem. Unde sacerdos. Iube hec inquit per¬
ferri per manus angłi tui sc̃i in sublime altaretuũ in cõ¬
spectu diumne maiestatis tue. Ut quid referenda in lucem
deposcit nͥ ut intelligatur qd̃ ista fiant meo sacerdocio. Tres

Expanded text:
a Catholicam Ecclesiam in mysterio corporis Christi nihil a bono majus, nihil a malo minus percipitur sacerdote, quia non in merito consecrantis, sed in verbo efficitur Creatoris et in virtute Spiritus sancti. Si enim in merito esset sacerunc autem sicut ipse est qui baptizat, ita ipse est, qui per Spiritum sanctum hanc suam efficit voluntatem, et transfundit sanguinem. Unde sacerdos non ex seferri per manus angeli tui sancti in sublime altare tuum in conspectu divinae majestatis tuae. Ut quid perferenda in lucem deposcit, nisi ut intelligatur, quod ista fiant in ejus sacerdotio? Hanc
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ celum. Illud celi ħ dr̃i celoꝵ. Islud corruptioni obno¬
ru si iidicm alterum seruaretir. hocalienã ab onm coꝵ
ruptio ne ut quicumiq religiose gustauerit corupcionem
sentire non poteret. Illis aqua de petra fluxit tibi sanguis
ex up̃o. Illos ad horam saciauit aqua te sangiris xp̃idilint ĩ
cnum. Iudeus bibit ⁊ sitit tu cum biberis sitire nor poteris
et ilud in imibra hoc iiueritate. Si illud qd̾ iniraris irn¬
bea est mntib ilius quantum istud cinus umbra miraris.
audi quia imibza est quia apud prẽs fcã est. Sibebant in¬
quit despuittili consequente eos petra. petra autem erat xͥ

Expanded text:
orruptioni obnoxium si in alterum diem seruaretur, hoc alienum ab omni 431 corruptione. Quod quicumque religiose gustauerit, corruptionem sentire non poterit. Illis aqua de petra fluxit, tibi sanguis ex Christo. Illos ad horam satiavit aqua; te sanguis diluit in aeternum. Judaeus bibit et sitit; tu cum biberis sitire non poteris: et illud in umbra; hoc in veritate. Si illud quod miraris umbra est, quantum istud est, cujus et umbra miraris? Audi quia umbra est, quae apud veteres facta est. Bibebant, inquit, de consequente petra,
Abbreviated transcription (Latin):
et qui manducat moam carnem et bibit nncum sangui¬
nem in me mauet et ego in illo. Luc est gͦ manducare il¬
lam escani et illũ bibere potum. inxp̃o manere et illũ ma¬
neatem in se here. Ac per hoc qui nõ manet in xp̃o. ⁊ in quo
non manet xp̃e procul dubio non manducat spĩritualit̾
cuis carnem: licet carnalit̾ ⁊ uisibilit̾ pͥmat dentib sa¬
camenta corporis et sanguinis xp̃i. Sed magis tante rei
ecramentum ad iudicium sibi manducat et bibit. qui
ĩmundus p̾sumnt ad ep̃i accedere sacramenta. que alius
nõ digne suunt nsi qui mundus est. De quib dicitur. Ee¬
at nundo corde qm̃i ip̃i deuin uidebunt. lc̃.ix.
Icut misit me inquit uiuens pater et ego uio ꝑrop¬
ter patrem. Et qui manducat me ip̃euunt propter
ne. Non enim filius participacione patris fit mẽlior qui
natus est oqualis sicut participacione filii ꝑ unitatẽ corꝑis
et sanguinis. ꝙͣ illa manducacio potacio q significat et

Expanded text:
et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo. » Hoc est ergo manducare illam escam et illum bibere potum, in Christo manere, et illum manentem in se bibere. At per hoc qui non manet in Christo, et in quo non manet Christus, procul dubio nec manducat spiritualiter ejus carnem, licet carnaliter, et visibiliter premat dentibus sacramentum corporis et sanguinis Christi, sed magis tantae rei sacramentum ad judicium sibi manducat et bibit, qui immundus praesumpsit ad Christi accedere sacramenta, quae alius nemo digne sumit, nisi qui mundus est, de quibus dicitur: « Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . VERS. 58.-- Sicut misit me, inquit, vivens Pater, et ego vivo propter Patrem. Et qui manducat me, et ipse vivit propter me. Non eninatus est aequalis: sicut participatione Filii, per unitatem corporis ejus et sanguinis, quod illa manducatio potatio
Abbreviated transcription (Latin):
et ego uiuo propter patrem. et qui manducat me ⁊ ip̃e
uiuet propter me. Ac si diceret ego uiuo propter patrem.
id est urad illum tanꝙͣ ad maioiorem referam utam
mcam. Exmnanicio mea fecit in qua me misit ut qͥsq
unat propter me. Participatio fecit qua manducat me
Ego itaq humiliatus unuo propt̾ patrẽ. ille rectus ui-¬
int propter me. Nondeea natura dixit qua semper ẽ equs¬
lis patri s de ea in qua minor factus est patre de qua eciã
superius dixit. Sicut pater ht̃ uitam insemeti ip̃o sic dedit¬
et filio uitam hẽre insemet ip̃o. id est genuit filium uitã

Expanded text:
et ego vivo propter Patrem. Et qui manducat me, et ipse vivet propter me. » Ac si diceret: Ut vivam propter Patrem, id est, ad illum tanquam ad majorem referam vitam meam, exinanitio mea fecit, in qua me misit. Ut autem quisquam vivat propter me, participatio facit, quia manducat me. Ego itaque humiliatus vivo propter Patrem, ille rectus vivit propter me. Non de ea natura dixit qua semper est aequalis Patri, sed de ea in qua minor factus est Patre; de qua etiam superius dixit: « Sicut Pater habet vitam in semetipso, ita dedit Filio vitam habere in semetipso , » id est genuit Filium vit
Abbreviated transcription (Latin):
ange lingua gloriosi corporis misteriũ sanguinis¬
q p̾ciosi quẽ ĩmũdi p̾cium fructus uent᷑s genero¬
l rex effudit gentium. ¶ob datus nobis natus ex intac¬
ta uirgine et iimũdo comiersatꝰ sparso u̾bi semine sin
moras incolatus miro dlausit ordine. Insup̃ine noctu
cene recumbens cum frib obseruata lege plene cibis in le¬
galib cibum turbe duodene se dat suis manib Terbũ
saro panẽ uerum uerbo carẽ efficit fit q sanguis xp̃i me¬
ni et si sensus defficit ad firmandum sincerum cor fince¬

Expanded text:
a gloriosi Corporis mysterium, Sanguinisque pretiosi, Quem in mundi pretium Fructus ventris generosi Rex effudit gentium. Nobis datus, nobis natus Ex intacta Virgine, Et in mundo conversatus, Sparso verbi semine; Sui moras incolatus Miro clausit ordine. In supremae nocte coenae, Recumbens cum fratribus, Observata lege plene Cibis in legalibus, Cibum turbae duodenae Se dat suis manibus. Verbum caro, panem verum Verbo carnem efficit: Fitque sanguis Christi merum, Et si sensus deficit
Abbreviated transcription (Latin):
Monib ꝑuectantꝰ mstitimꝰ. Dnde necesse est. similem ob¬
seruantiam. samlis leticia subsequatur. Est leticia plane
consimilis. Q̃unc em̃ ab inferis resingentem suscepimnus
singentis: modo trepidi uł ienim paracliti desidera¬
m aduentum. In om̃ib em̃ deus saluti p̾udit huiane.
Linic eni nos ad iesurgendum tarthara saluator appuit
modo nobis ad regendum regnͣdũ paraclitus celestia rele¬
rauis. Et quib dam quasi profectuũ gradib. tunc de mons
aduitã didicimꝰ ieincare mͦ añ detertis ad celos medita mn
abendo ingabo parẽ meũ ⁊uucter uobis almĩ paracditum
qui uob̾cum sit meternim. sp̃m ueritatis. ⁊ Inde credendũ

Expanded text:
onibus pernoctanter institimus; unde necesse est similis observantia similem laetitiam subsequatur. Est laetitia plane consimilis; tunc enim ab inferis resurgentem suscepimus Sntum; modo trepidi, vel jejuni Paracleti desideramus adventum; in omnibus enim Deus saluti providit humanae; tunc enim nobis ad resurgendum tartara Salvator aperuit; modo nobis ad regnandum Paracletus coelestia reseravit; et quibusdam quasi profectuum gradibus, tunc de morte ad vitam didicimus remeare; modo autem de terris ad coelos meditamur ascendero, rogabo Patrem meum, et mittet vobis alium Paracletum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uctor adueniens. honoris gr̃a ꝑmeretur ut sedeat. Ita ergo
et houio xp̃c ihũs. passione sua dyabolũ superãs. iesurrectio¬
ne sua infernũ reserans. tanꝙͣ perfecto opere ad celos incto
ueniens audita deo patre. sede a dexteram meam. Nec uirũ
siumꝰ sedis offertur filio consessus a patre. qui iunnus est
substancia nature cum patre. Oro.¬

Expanded text:
ecto adveniens honoris gratia promeretur, ut sedeat. Ita ergo et homo Jesus Christus, passione sua diabolum superans, resurrectione sua inferna reserans, tanquam perfecto opere ad coelos victor adveniens audit a Deo Patre: Sede ad dexteram meam. Nec mirum, si unius sedis offertur Filio consessus a Patre, qui unius est substantiae et naturae cum Patre.
Abbreviated transcription (Latin):
unde tu mido fastu quasi per se ipos ascendere querunt Qua¬
propter dñs silitudinẽ. proposut degrege suo. et de ostio quo
sid enim prodest uana iactantium de beneinuendo
mflacio. dum ad finem perpetualiter beneuuendi
sta eorum nõ ꝑueniat: Ad hoc enumm debet unicuiq prodes¬
se beneuiuere. ut detur illi semper benemuere. Namsi cui ñ
ditur semꝑ beneuiuere. qui predest ei bene unuere ad tempꝰ
igitur nõ bene uniere dicendi sunt: qui finẽ beneuiuendi.
utcecitate nesciunt. uł inflacione contempuũt. Nonest aũt
cinqm̃ spes uera et certa inuendi. nͥ agnoscat uitam que ẽ

Expanded text:
unde, tumido fastu quasi per se ipsos ascendere quaerunt. « Quaunde, tumido fastu quasi per se ipsos ascendere quaerunt. « Quapropter Dominus similitudinem proposuit de grege suo, et de ostio quo uid enim prodest vana jactantium de bene vivendo nflatio, dum ad finem perpetualiter bene vivendo vita eorum non perveniat? « Ad hoc enim debet unicuique prodesse bene vivere, ut detur illi semper bene vivere; nam si cui non datur semper bene vivere, quid prodest ei bene vivere ad tempus? Igitur nec bene vivere dicendi sunt, qui finem bene vivendi vel caecitate nesciunt, vel inflatione contemnunt. Non est autem cuiquam spes vera et ce
Abbreviated transcription (Latin):
qñ intrat ꝑ ostiũ inouile ouiũ. s ascendit aliunde. ille fur ẽ
et latro. Hoc prou̾bium dixit eis ihũs. Illi aũt nõ cognoue¬
runt. quidloqueretur eis. Propter phariseoꝵ qui se uidere
iactabant cum ceci ẽẽnt uenenatami et suꝑbam. ⁊ insana¬
bilem arroganciã. dũs ihũs ista cõtexint que in hac para¬
bola leguntur. quã ip̃e illis non intelligentib expouere di¬
gnatus est. in qua uos salubriter si aduertamus admo¬
nuit nõ głiari in sapiencia humana nõ in moꝵ dignita¬
ulti enim sunt pagam. qui scd̃m quandã iute huiꝰ
consuetudinẽ dicuntur boni homines. innocenteᷤ.
et quasi obseruantes ea que in lege precepta sunt: defferer¬
tes honorem parentib suns. nõ mechantes. nõ homicidiũ
obseruant: et xͥani non sunt. Et plerũq se iactant quo¬
modo isti ꝑharisei dicentes. sumquid ⁊ nõs ceci finnus:
Sed hec ouũci maniter faciunt. qr nõ intrant ꝑ ostiũ. sali¬

Expanded text:
t aliunde, ille fur est et latro, etc. Hoc proverbium dicit eis Jesus, illi autem non cognoverunt quid loqueretur eis: propter Pharisaeorum qui se videre jactabant cum caeci essent venenatam et superbam et insanabilem arrogantiam Dominus Jesus ista contexuit, quae in hac parabola leguntur, quam ipse illis non intelligentibus exponere dignatus est, in qua nos salubriter si advertamus admonuit non gloriari in sapientia humana, non in morum digniulti enim sunt pagani, qui secundum quamdam vitae hujus consuetudinem dicuntur boni homines, innocentes, et quasi observantes ea quae in lege praecepta sunt, deferentes honorem parentibus suis, non moechantes, non homicidium et Christiani non sunt; et plerumque se jactant, quomodo isti Pharisaei, dicentes: Nunquid et nos caeci sumus? » Sed haec omnia inaniter faciunt, quia non intrant per ostium, sed ali
Abbreviated transcription (Latin):
nic aut xp̃i munere missa. crediderunt ex eis tria milia uirorũ.
et baptizati acceperunt oriam ip̃i do nũ sci spũs. Hec est diei huiꝰ
amiuia celebritas. hec gracie celestis semꝑ grata festiuitas. eb
huꝰ niemioriã fideliũ cordib arcius impͥmendam. pulcherrimꝰ
steria celebrentur. ablutisq fonte salutari credentib. superue¬
menti sp̃m sc̃õ templũ uenerabile paretur ac per hoc nõ solum
ueteris facti recordacio. uerum eciam in nouoes ãdopaonis filios.

Expanded text:
tunc autem Christi munere missa, crediderunt ex eis tria millia virorum, tunc autem Christi munere missa, crediderunt ex eis tria millia virorum, et baptizati acceperunt etiam ipsi donum Spiritus sancti. Haec est diei hujus annua celebritas, haec gratiae coelestis semper grata festivitas. Ob hujus memoriam fidelium cordibus arctius imprimendam pulcherrimus steria celebrentur, ablutisque fonte salutari credentibus, supervenienti Spiritu sancto templum venerabile paretur. Ac per hoc non solum veteris facti recordatio, verum etiam in novos adoptionis filios
Abbreviated transcription (Latin):
tauto plus appetimꝰ et quanto auidius enis suauita¬
tem bibimꝰ tanto ardentiꝰ eius siti estuamus. Pentechosten
ergo hodie celebramꝰ. hoc est quinquagesiiã diem a resurreccõe
strans inter angustias ꝑsequencium iudeoꝵ constitutos. celesti
fecit exuberate leticia. lc .iĩ.¬
¶s pͥmis enim sciendim est qd̃ hecsollempintas. nõ emge¬
sicis tm̃ consecrata carisimatib. uerũ eciam legalib iam
olii est p̾signata misteriis. ac dño iubente per annos sacuis
obseruata cerimoniis. Hodierna et enĩ die ut nouimus poli¬
sione ignis apparens. scĩaui illis om̃iũ linguaꝵe tradidit. facta
aut hac ucce. cõnenire uiri religiosi. qui de diuersis natiomib
iherosolimã paschalis festiuitatis gr̃a confluxerant stupebanti
imirantes. qm̃ audiebat unusquisq liugna sua illos loquentes
magnalia dei. l.iiiqle¬
eponcutib autem discipulis. quia spũs sc̃ĩ eẽt gr̃ã
quam cernebant. olini quidẽ uoce prophetarũ pronussa.

Expanded text:
tanto plus appetimus; et quanto avidius ejus suavitatem bibimus, tanto ardentius ejus siti aestuamus. Pentecosten ergo hodie celebramus, hoc est quinquagesimum diem a resurrectione strans, inter augustias persequentium Judaeorum constitutos coelesti fecit exuberare laetitia. In primis enim sciendum est quod haec solemnitas non evangelicis tantum consecrata charismatibus, verum etiam legalibus jam olim est praesignata mysteriis, ac Domino jubente, per omnes annos sacris observata caeremoniis. Hodierna etenim die, ut novimus, posisione ignis apparens, scientiam illis omnium linguarum tradidit . Facta autem hac voce, convenere viri religiosi qui de diversis nationibus Hierosolymam paschalis festivitatis gratia confluxerant, stupebantque mirantes, quoniam audiebat unusquisque lingua sua illos loquentes magnalia Dei. xponentibus autem discipulis quia Spiritus sancti esset gratia, quam cernebant, olim quidem voce prophetarum promissa,
Abbreviated transcription (Latin):
inũs deus. Et idem deus et dñs uera sempiterna q tinuta
in ꝑsoꝵis uera et sempiterna umitas in substancia. quia
una est substancia. pater. et filuus. et spũs scũs. lẽ mĩ S¬
e itero sancta triuitas nichil manus est in tub¬
Isorsion tamentres substancie s innis deus ũna substan¬
qq ua potencia. una eterintas. uma magratudo. uina bo¬
utas. pater. et filius. et spũs scũs. Nec aliud est pater in nata.¬

Expanded text:
unus Deus. Haec tria idem Deus et Dominus, vera et sempiterna trinitas unus Deus. Haec tria idem Deus et Dominus, vera et sempiterna trinitas in personis, vera et sempiterna unitas in substantia, quia una est substantia Pater et Filius et Spiritus sanctus. Haec vero sancta Trinitas nihil est in tribuin se, non tamen tres substantiae, sed unus Deus, una substantia, una essentia, una aeternitas, una magnitudo, una bonitas, Pater et Filius et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
nedimus sc̃ãm trinitatẽ idest patrem et filiũ¬
et sp̃m sc̃m. unũ deum ommpotentem. unius
substancie. unius ẽencie. unius potestatis.
creatorem om̃ium creaturarum: a quo omĩa.
Credimꝰ patrẽ a semet ip̃o. non ab alio. filiũ a patie geritũ.
deum uerum de deo uero. lumen uerum de lumine uero. Nõ
ater est plenus deus m̃ se: filus pleus deus a patre ge¬
nitus . spũs scũs plemis deus. a patre et filio preredens
Nontamen tres des dicimus. s mũ deum om̃ipotentẽ. etͥnĩ.
minibitẽ. ⁊̃ comutabilem. Qu totus ubiq est. totus abi¬
q pͥsens. nõ ꝑ partes diuisus. s totus mominib. nõ locabi¬
liters potencialiter. Qui sine cõmutacione sui cõiutabi¬
lia cirauit et cecata gubernat semꝑ manens qd̾ est. le ixͣ.
uichil acrideus ẽc̃ poterit qui simplici dunuita¬
tis nature. nil addi uel minui potest. quia semper
ĩpiterinuum est. cin idem est. eẽ. inuere. ⁊ intelligere. Et hec tria

Expanded text:
edimus sanctam Trinitatem, id est, Patrem et Filiuet Spiritum sanctum, unum Deum omnipotentem, unius substantiae, unius essentiae, unius potestatis; Creatorem omnium creaturarum. A quo omnia,  Patrem a se ipso non ab alio, Filium a Patre genitum, Deum verum de Deo vero, lumen verum de lumine vero, non ater plenus Deus in se, Filius plenus Deus a Patre genitus, Spiritus sanctus plenus Deus a Patre et Filio procedens. Non tamen tres deos dicimus, sed unum Deum omnipotentem, aeternum, invisibilem, incommutabilem, qui totus ubique est, totus ubique praesens: non per partes divisus, sed totus in omnibus non localiter, sed potentialiter. Qui sine communicatione sui, mutabilia creavit et creata gubernat, semper manens quod est. Cui nihil accidens esse poterit, quia simplici divinitatis naturae nil addi, vempiternum est, cui idem est esse, vivere, et intelligere. Et haec tria
Abbreviated transcription (Latin):
tum est euiui in prophetis. Et erunt omnes docibiles dei. Qͣ¬
re hoc dixit: O indei. pater uos non docuit. quomodo potestis
me cognosc̾e: Om̃s regni illiꝰ omnes docibiles dei erut. non
choruscat. intus reuelatur. oracõ. Mentes nr̃as q̃s¬

Expanded text:
tum est enim prophetis: Et erunt omnes docibiles Dei. Qutum est enim prophetis: Et erunt omnes docibiles Dei. Quare hoc dixit? O Judaei, Pater vos non docuit quomodo potestis me cognoscere? Omnes regni illius homines docibiles Dei erunt. Noncoruscat, intus revelatur. Homines foris
Abbreviated transcription (Latin):
Quid est nemo potest uenire ad me. nsi qr nemo põt cred̾e
mme. nisi pater qui misit me traxerit eum: Illeuenit. quẽ
gr̃a dei p̾ueuit. Cui cum propheta dicamus. Mĩa eius p̾
poptea credunt in filiũ. quia eum cogitant patrem here
d̾m. Deus enĩ pater equalem s̃ geniit filiũ. łco .iĩ.¬
Tqui cogitat atq in fide sua sentit. ⁊ ruminat equa¬
lẽ eẽ patri eum in quem credidit. ip̃m trahit pater ad
silium. Qui enĩ de xp̃o dicit. nõ est deus meus nontrahit eũ
pater. s sua ꝑuersa cogitacio trahit enm ueritati nõ consen¬
te. Ille tractus est a patre qui ait. Tues xp̃us filius dei ui
ui.Cui dñs inquit. Beatus es symon bariona. quia caro
et sanguis nou reuelaiit tibi. s pater mieus qui ui celis est.
ego suscitabo euin nni nouissimo die. Reddo qd sperauit¬
iudebit quod ad huc non uidendo credidit: manducabit
Desuriit. saciabitur eo qd̾ siciit. ubi. In resurrectione mortu¬
orum. Quia ego resuscitabo eum in nouissimo die. Scrip¬

Expanded text:
Quid est, nemo potest venire ad me, nisi quia nemo potest credere in me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum? Ille venit, quem gratia Dei praevenit, cui cum Propheta dicamus: « Misericordipropterea credunt in Filium, quia eum cogitant Patrem habere Deum. Deus enim Pater aequalem sibi genuit Filium, et qui cogitat atque in fide sua sentit et ruminat aequalem esse Patri eum in quem credidit, ipsum trahit Pater ad Filium. Qui enim Christo dicit, non est Deus verus, non trahit eum Pater, sed sua perversa cogitatio trahit eum veritati non consentire. Ille tractus est a Patre, qui ait: « Tu es Christus Filius Dei vivi ; » cui Dominus, inquit: « Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est ego resuscitabo eum in novissimo die. Reddam quod speratidebit quod adhuc non videndo credidit. Manducabit quod esurit, satiabitur eo quod sitit. Ubi? In resurrectione mortuorum, quia ego resuscitabo eum in novissimo die. Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
suis ip̃e prourisit dicens. Expedit nobis ut ego nadam.
sienim nõ abiero paraditꝰ nõ ueniet ad nos: si autem abie¬
ro mittam eum ad nos. Qd dixit mittã eum ne forte aliquis
absit a uob̃ ista suspicio. In trinitate enĩ nõ minꝰ aliquid aut
nauis. quia si indeo unmis dicitur nupfecta duunitais accu

Expanded text:
is ut ego vadam: si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos . Quod dixit, Mittam eum; ne forte aliquis Absit a vobis ista suspicio. In Trinitate enim non minus aliquid, aut majus: quia si in Deo aliquid minus dicitur, imperfecta divinitas accu
Abbreviated transcription (Latin):
zarem. quem uos cruicifixistis quẽ deus suscitaint a mor.¬
tins. iu hor iste astat coram uobis sams. Hic est lapis qͥ
reprobatus est a nob̃ edificantib. qui factus estm caput
anguli et nou est in alio aliquo salus. Nec eiũ nomen a¬
ld est sub celo datum hoĩb. in quo oportet nos salucs fieri.
Identes autẽpetri constanciam ⁊ iohĩs. Fix .iiͣ.lc. pͥme¬
ꝯpto qd̾ hoĩes ẽent sine licteris ⁊ idiote. ad mirãbãt
et cognoscebant eos qui cum ihũ fuerant. Hoĩem quoq indẽte
stantẽ cum eis qui curatus fuerat. nnchil poterant contradi¬
c̾e. Iusserũt aũt ecs foras exͣ cõciliũ secedere eti conferebant ad¬
nuncemdicentes. Quidfaciemn hominib istis: Qm qͥdẽ

Expanded text:
zareni quem vos crucifixistis quem Deus suscitavit a mortuis in hoc iste adstat coram vobis sanus hic est lapis qui reprobatus est a vobis aedificantibus qui factus est in caput anguli et non est in alio aliquo salus nec enim nomen aliud est sub caelo datum hominibus in quo oportet nos salvos fieri videntes autem Petri constantiam et Iohannis conperto quod homines essent sineet cognoscebant eos: quoniam cum Jesu fuerant. Hominem autem videntes stantem cum eis qui curatus fuerat: nihil poterant contradicere. Jusserunt autem eos foras extra concilium sedere: et conferebant invicem dicentes. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
imple superua gracia que tu creasti pectora Qui pa¬
iaditus diceris donum dei altissimi. fors iniuus. ignis. cari¬
tas et spiritas unctio. Tu septiformis imniere. dextre¬
dei digitus tu digitus. tu rite promissum patris sermone di¬
tans guttura Eccende lumen sensib infunde amorem cor¬
dib infirna nri corporis utute firmans perpetim. So¬
steni repellas longius pacemqz dones protims ductore sic̃ te
pͥuio intemus omne noxium Perte sciamus da patrem no¬
scamus atq filiũ te utriusq sp̃m credamꝰ om̃i tempore.

Expanded text:
Imple superna gratia Quae tu creasti pectora. Qui Paracletus diceris, Donum Dei altissimi. Fons vivus, ignis, charitas, Et spiritalis unctio. Tu septiformis munere, Dextrae Dei tu digitus. Tu rite promissum Patris, Sermone ditans guttura. Accende lumen sensibus, Infunde amorem cordibus. Infirma nostri corporis, Virtute firmans perpetim. Hostem repellas longius, Pacemque dones protinus. Ductore sic te praevio, Vitemus omne noxium Per te sciamus da Patrem, Noscamus atque Filium, Te utriusque Spiritum, Credamus omni tempore.
Abbreviated transcription (Latin):
impietate resolutum. diuina intriduo potencia
susatauit quadragenarius hdie dilectisiui sc̃oꝵ dieuim exple¬
tus est mimerus. sacratissima ordinacione dispositus. ad u¬
tilitatẽ nr̃e erudicionis impensus: ut dñ a dño in hoc spacio
mora p̾sentie corporalis extenditur. fides resurrectionis docu¬
mentis necessariis muniretur łc .nͣ..
ors eiũ ip̃i multoꝵ discipuloꝵ corda turbau̾at ⁊ desup¬
plicio crucis. de emissio sp̃s. de exaiimati corporis sepul¬
tura. grauatis mestitudine mẽtib quidam diffidencie tor¬
por obrepserat. Nani cuin sc̃e mulieres sicut euangelica pa¬
tefecit hystoria reuolutũ a monumẽto lapidẽ. sepulchium cor¬
pore uatuũ. et inuentis dm̃i testes angelos nũciarent. u̾ba
carum apłis aliisq discipulis deliranientis similia indebãt᷑¬
nam utiq hesitacõem humana infirimitate sc.iiiͣ.¬
suitantẽ. nequaqmͣ ꝑmisiss sp̃c ueritatis. p̾dicatoꝵ¬

Expanded text:
impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. ors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantuQuam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaq
Abbreviated transcription (Latin):
REata nobis gaudia anni redureit orbita cum spũs¬
paiaditus effulsit indiscipulos Ignis ubrante lumine
lingne figuram detulit uerbis ut essent ꝑflui et carita¬
te ferindi. Iingins locuntur om̃iũ turbe pauent gen¬
tiliũ inusto madere deputant quos spũs repleuerat.
Datrata sunt hec nistice pasche paracto tempore sacro
dietum numero qui lege fit remissio. De minc deus pi¬
issime uultu p̾cannir cernuo illapsa nobis celitus largire
dona spũs. Dudum sacrata pettora tua replesti gracia
dimitte nunc pectamina et da quieta tempora. Sit laus¬

Expanded text:
Beata nobis gaudia Anni reduxit orbita, Cum SpiriParaclytus Effulsit in Discipulos. Ignis, vibrante lumine, Linguae figuram detulit; Verbis ut essent proflui, Et charitate fervidi. Linguis loquuntur omnium: Turbae pavent Gentilium: Musto madere deputant, Quos Spiritus repleverat. Patrata sunt haec mystice, Paschae peracto tempore; Sacro dierum numero, Quo lege fit remissio. Te nunc Deus piissime, Vultu precamur cernui, Inlapsa nobis caelitus Largire dona Spiritus. Dudum sacrata pectora Tua replesti gratia; Dimitte nunc peccamina, Et da quieta tempora A
Abbreviated transcription (Latin):
tio soitu suꝑ discipulos uenit. mentes q carnalium iu fui
amorem ꝑuntaint. ⁊ foris apparentib lingius igneis ĩ¬
tus facta sunt corda flamancia: quia dum deum iniguis
uisione suscipiunt ꝑ amorem suaiiter arserunt: Ip̃e nãq
spus scuĩs amor est. Dude et iohannies dicit. Deus cantas est
Quigͦ mente integra dm̃ desiderat perfecto iam ht̃ quem¬

Expanded text:
carnalium in sui amorem permutavit, et foris apparentibus linguis igneis, intus facta sunt corda flammantia, quia dum Deum in ignis visione suscipiunt, per amorem suaviter arserunt. Ipse namque Spiritus sanctus amor est. Unde et Joannes dicit: Deus charitas est . Qui ergo mente integra D
Abbreviated transcription (Latin):
bramꝰ. lectiones sacre que inter hec missarũ sollemp¬
ina recitate sunt pandunt exordiũ ante dies quadraginta
dñico pasche. resurrectionis dñi tempus celebrauimꝰ. hodie eiꝰ¬
dem redemptoris nr̃i ascensionis sollempnia ueneramur.
aluator nr̃ post resurrectionẽ suam per dies qua łc .iiͣ.

Expanded text:
bramus, lectiones sacrae quae inter haec missarum solemnia recitatae sunt, pandunt exordium. Ante dies ergo quadraginta Dominico Paschae resurrectionis Domini tempus celebravimus, hodie ejusdem Redemptoris nostri Ascensionis solemnia veneramur: Salvator noster post resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
in p̃is quidem discipulis qui eum uere dilexisse. uere manꝰ¬
datis eius obedisse non dubitantur. hedietna die cõpletũ est:
qñ illis incenadõ drantib. repente sp̃us scũs inigneis lin¬
guis apparint eos q et i ore ꝑdiuersitatẽ liuguaꝵ decuit ⁊
in corde ꝑ amoris sin cõsolaciõnem roborauit. N ẽbant aũt
et pͥus paraclitum. ip̃m inidel dñm secum in camȩ cõmoran

Expanded text:
in ipsis quidem discipulis, quos eum vere dilexisse, vere mandAl., qui eum. . . dubitantur, hodierna die completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit, eosque et in ore per diversitatem linguarum docuit, et in corde per amoris sui consolatioet prius Paraclitum, ipsum videlicet Dominum secum in carne commorant
Abbreviated transcription (Latin):
oi cum andissent intrauerunt diluculo in templũ¬
ef docebant. Adueniens autem princeps sacerdotum.
et qui cum eoerant. cõuocauerunt cõciliũ. et omnes seniores
filioꝵ isił: et inisecunt ad carcerem ut ad ducerentur. Cuinue
nissent aũt mumstri. ⁊ aꝑto carcere nõ inuenissent illos. reuer¬
si nuĩciauerunt dicentes. Carcerẽ quidẽ inueuimꝰ clausũ cum

Expanded text:
i cum audissent, intraverunt diluculo in templuet docebant. Adveniens autem princeps sacerdotum, et qui cum eo erant, convenerunt concilium, et omnes seniores filiorum Israel: et miserunt ad carcerem, ut adducerentur. Cum autem venissent ministri, et aperto carcere, non invenissent illos, reversi nuntiaverun
Abbreviated transcription (Latin):
medico mio. Et ideo si post medicũ ñmi defideramꝰ ascende̾
debemꝰ iuiciai uł̃ pec̾a deponere. ⁊ oc em̃ quasi quib daun de¬
pedib nos pͥmuiit ⁊ pctor nos irtib ligare concendunt.

Expanded text:
Medico nostro. Et ideo si post Medicum desideramus ascendere, Medico nostro. Et ideo si post Medicum desideramus ascendere, debemus vitia vel peccata deponere. Omnes enim quasi quibusdam compedibus nos premunt, et peccatorum nos retibus ligare contendunt:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ auduriꝰ eticorde credulo tractamꝰ qd in conspcũ sc̃ẽ mul¬
ntudinie. supͣ ꝯuĩ̃ creaturarum celestumi digintaterma hu¬
mani generis natura conscendent. suꝑgressa angelicoe
ordines. et ultia ciuutarũ altitudinen potestatum eleua¬
ta. ad dei patris prouecta est consessum. i. eleus
Ina gͥ xp̃i ascensio. nr̃a prouectio est et quo processit
glia caprtis eo spes tendit et corporis dignis exultemꝰ
gandiis. et ꝑia grarũ attione leteniur. ⁊odie enĩ nõ solũ
paradis. possessores firmati sumꝰ. s eciã celoꝵ in xp̃o suꝑ¬
micus minicus prum habitacłi felicitate deiecit. eos sibi
crporatos dei filius. ad patris dexteram collocant. L
scendamius dilectissimi cum xp̃o interim corde utcũ
dies eus promissus aduenent sequamu. ⁊ corpore.
dare tũ debemꝰ frẽs. quia cũ ep̃o nõ ascendit suꝑbia. auan
aa. nõ luxiia. nõ mindia. Nullũ uitiũ ñm ascendit cũ

Expanded text:
cum audimus et corde credulo tractamus, quod in conspectu sanctae mulcum audimus et corde credulo tractamus, quod in conspectu sanctae multitudinis, supra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderit, supergressa angelicos ordines, et ultra cunctarum altitudinem potestatum elevata, ad Dei Patris provecta est consessum. Quia tur Christi ascensio nostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis eo spes tendit et corporis, dignis exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessores firmati sumus, sed etiam coelorum in Christo supnimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi corporatus Dei Filius ad Patris dexteram collocavit: scendamus, dilectissimi, cum Christo interim corde, cum dies ejus promo non ascendit superbia, non avaritia, non luxuria, nullum vitium nostrum ascendit cum
Abbreviated transcription (Latin):
cumbentib illis inidecim apparint et uerba p̾dicacionis
ob ꝯfirmacionem eoꝵ iam ascensurꝰ incelũ imꝑtiuit. fi¬
deiq magnitudinẽ osteridit. acsigna que per p̾dicacõnem
coꝵ credituros subsecutura erant p̾dixit: eisq benedicens
bst hec aũt uidentib illis eleuatus ẽ. et uubes susce¬
pit eũ ab ccłis eoꝵ. assumptꝰ q in celum sedet a dextris
dei. in cadẽ humannitate uenturus iudicare in finescłoꝵ uiuos
⁊mortuos qua hodie ascendit: sicut et apli̾s incelũ eiitem
lilei quid statis aspicientes in celumi. Hic ih̃c qui assumptꝰ
est a nob̾ sic ueniet quemadinodum iudistis eũ eñtẽ incelũ.
cce cum dñm in celum ascendisse auditis incor łc. iiiĩ.¬
cordib urĩs ĩmẽsa leticia exhilaratis laudes debitas
ore de promitis. Gandiũ ur̃in eciam in nultu ostenditis
quia maiestatem xp̃i. et gliam regui celestis mente retogi¬
tatis. Et reuera magna est et in effabilis causa gaudendi

Expanded text:
verba praedicationis ob confirmationem eorum jam ascensurus in coelum, impertivit, fideique magnitudinem ostendit, ac signa quae per praedicationem eorum credituros subsecuta erant, praedixit, eisque benedicens, st haec autpit eum ab oculis eorum, assumptusque in coelum, et sedet a dextris Dei, in eadem humanitate venturus judicare in fine saeculorum vivos ac mortuos, qua hodie ascendit, sicut et apostolis, in coelum euntem i assumptus est a vobis, sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Ecce, cum Dominum in coelum ascendisse auditis, in cordibuvestris immensa laetitia exhilaramini, laudes debitas ore depromitis, gaudium vestrum etiam in vultu ostenditis, quia majestatem Christi et gloriam regni coelestis mente recogitatis. Et revera magna est et ineffabilis causa gaudendi,
Abbreviated transcription (Latin):
er marnis aũt apłoꝵ fiebant signa et prodigia mul¬
ta i plebe. et erãt umamunt᷑ onnies in portitu solo¬
momis. Eeteroꝵ autem neuo audebat cõninge seillis. s
naginificaibat eos ppls. Magis autem augebacur credentũ
idño multitudo mroꝵ ac mulierũ. ita ut in plateas eice¬
ient infuiues et ponerent mlatulis et ingrabatis. ituẽ¬
ite petro saltem umbra illius obinbraret quẽꝙͣ illoꝵ etili¬

Expanded text:
gna et prodigia multa in plebe et erant unianimiter omnes in porticu Salomonis ceterorum autem nemo audebat coniungere se illis sed magnificabat eos populus magis autem augebatur credentium in Domino multitudo virorum ac mulierum ita ut in plateas eicerent infirmos et ponerent in lectulis et grabattis ut veniente Petro saltim umbra illius obumbraret quemquam e
Abbreviated transcription (Latin):
Actũ est quasi horariun triũ spaciũ. eturxor ip̃ius uesciẽs
qd̃ factũ fuerat. introiit. Respondit aũt ei petrus. Dic
nichi mulier si tanti agrũ uendidistis. At illa dixit. Etiam tã¬
ti. Petrus aũ ad eam. Quid utiq conuenit nobis temptare
h̃ui dñi: Ecte pedes domini eoꝵ qui sepelierunt uirũ tuũ ad osti¬
um. ⁊ efferent te. Cofestim cecidit aute pedes eius. ⁊ expirauit

Expanded text:
autem quasi horarum trium spatium et uxor ipsius nesciens autem quasi horarum trium spatium et uxor ipsius nesciens uod factum fuerat introiit respondit autem ei Petrus dic mihi si tanti agrum vendidistis at illa dixit etiam tanti Petrus autem ad eam quid utique convenit vobis temptare Spiritum Domini ecce pedes eorum qui sepelierunt virum tuum ad ostium et efferent te confestim
Abbreviated transcription (Latin):
aute: pedes apłoꝵ. Diuidebant᷑ autem singulis. prout cuiq
opus erat. Ioseph aũt qui cognomimatꝰ c̃ barnabas ab apłis
qd̃ est int̾pretatum filius consolacionis. leuites. ciprius gen̾e.
cum hẽbat agrum uendidit illũ. et attulit p̾cium et posuit añ
pedes apłoꝵ. Dir auteui quidã noĩe ananias cũ saphira uxore
sua. uendidit agrum et fraudauit de precio agri conscia uxore
sua. et afferens parteni qͣndam ad pedes apostoloꝵ apposuit.
eit aũt petrus ad ananiam. Cur temptauit lc̃. nͣ.¬
sathanias cortuũ mentiri tespiritui scõ. et fraudari de p̾¬
do agri: Nonne manẽs tibi manebat. ⁊ uenũdatum in tua
erat potestate. Quare posiusti incorde tuo hanc rem. Nõ es ñ¬
titus hominib. s deo. Audiens autem anamas hec u̾ba. ceci¬
dit et expirauit. Et factus est timor magnus inomnes qui
andierant. Singentes autẽ iuuenes amouerunt euui, et deffe¬
rentes sepelierunt. łco .iiĩ.

Expanded text:
autem singulis, prout cuique opus erat. Joseph autem qui cognominatus est Barsabas ab apostolis quod est interpretatum filius consolationis levites, Cyprius genere, cum haberet agrum, vendidit illum, et attulit pretium, et posuit ante  Vir erat quidam nomine Ananias, cum Saphira uxore sua, vendidit agrum, et fraudavit de pretio agri, conscia uxore sua; et afferens partem quamdam, ad pedes apostolorum posuit. Dixit auSatanas, mentiri te Spiritui setio agri nonne manens tibi manebat et venundatum in tua erat potestate quare posuisti in corde tuo hanc rem non es mentitus hominibus sed Deo audiens autem Ananias haec verba cecidit et exspiravit et factus est timor magnus in omnes qui audierant surgentes autem iuvenes amoverunt eum et efferentes sepelierunt factum
Abbreviated transcription (Latin):
git no quia idem spẽ aliter a patre procedit. ꝙͣ cuui a patrefilio
uuititur: s ideo filius eũ a seuntti. a patredicit procedereut aliã
patus. aliaui ꝑsonam suami ẽẽ designet ac in cadem destinctõe
ꝑsonare. unã ee operacionem ac uoluntatem suam. cumpris
datur hoĩb imittitur profecto spẽ a patre mittitur et a filio po¬
cedit a pr̃e. procedit et a filio quia ex enis missio ip̃a preceslio
st. qua expatre procedit et filio. łc .ixͣ.
euit et sua sponte sp̾escũs quia sicut coequalis ẽ patri
et filio ita candemł t̃ uolinitatem cũ patre et filio cõuiu¬
nẽ.sp̃e ciui ubi uult spirat et sicut apostolus enimeritis
donis celestib ait. Hoc omina operatur unus acq idem sp̃c.
diuideus singulis ꝓut uult. adueniens aũt sp̃e testimoniũ

Expanded text:
git; non quod idem Spiritus aliter a Patre procedit quam a Filio mittitur, sed ideo eum Filius et a se micti et a Patre dicit procedere, ut aliam Patris, aliam esse suam personam designet, ac in eadem distinctione personarum unam esse operationem ac voluntatem suam cum datur hominibus, mittitur profecto Spiritus a Patre, mittitur et a Filio; procedit a Patre, procedit et a Filio, quia et ejus missio ipsa processio est qua ex Patre pe it ex sua spontanea voluntate, qui sicut coaequalis est Patri et Filio, ita eamdem habet voluntatem cum Patre et Filio, Spiritus enim ubi vult spirat ; et sicut Apostolus enumeratis donis coelestibus ait: Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singu
Abbreviated transcription (Latin):
tib illis eleuatꝰ est: et nubes suscepit eum ab oculis eoꝵ. No¬
tate u̾ba. signate misteria. Conuescens eleuatꝰ est. Come¬
dit et ascendit ut uidelicet ꝑ effectum cõmestionis. u̾itas
eum de cordis atq infidelitatis duricia ĩcrepasse discipulos
memorat. Qua in re quid considerandũ nob̃ est. nͥ quod id¬
cuco dñs tunc discipulos increpauit tum corporalit̾ reliquis.
ut u̾ba que recedens diceret incorde audientium arrius ĩpssa

Expanded text:
est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas peum de cordis atque infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit, ut