comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ea : ⁊ ait. He forte colligentes z izauia
eradicetis simł ⁊ tͥcitum. Spuales ui¬
ri uidentes heticos siue ꝑuersos quos¬
q magro dñico germinasse ⁊ creuis¬
se siscirent ap̃ dñm beneplacitum
uellent eos auferri demedio itoꝵ. eo
ꝙ iustis inquib dam obẽẽ uideant᷑.
S ꝯsulta diuina iusticia anhoc face
deb̾ant. ⁊ andeus hoc uelit. ⁊ anfit offi¬
cium hominũ malos auferre de t̃ra
animadũtunt ñ nosse hominẽ in hac
uita quales futuri sint qͥ mͦ inali sũt.¬
⁊ quid error eoꝵ bonis ꝯferat. ⁊ id̾o nõ
ꝯmutande uite uł ꝓficiendi aliis. ⁊
ita ꝑ angłos ñ ꝑ homines eos anferẽ¬
dos eẽ. In tempore messic dcm̃ ẽ messo¬
messis ẽ dies resurrectionis qñ messo¬
res angłi ligabunt. fascicłos de ma¬
lis ad ꝯburend̾. ligantes ĩmũdos tũ
ĩmundis. auaros cum auaris. ⁊ sic¬
alios impios cumsius similib ut
qui socu fuerunt ĩ culpa simł tarque¬
antur inpena. Triticum aũcolligẽt

Expanded text:
 ne forte colligentes zizania, eradicetis et triticum; spirituales viri videntes haereticos, sive perversos quosque in agro Dominico germinasse et crevisse; si scirent apud Deum esse beneplacitum, vellent eos auferre de medio justorum, eo quod justis in quibusdam obesse videantur. Sed consulta divina justitia, an hoc facere debeant, et an Deus hoc velit, et an hoc sit officium hominum malos auferre de terra; animadvertunt non nosse hominem in hac vita quales futuri sint, qui modo mali sunt, et quid error eorum bonis conferat; et ideo non commutandae vitae, vel proficiendi aliis, et ita per angelos, non per homines eos auferendos esse. In tempore messis dicam messomessis est dies resurrectionis, quando messores angeli ligabunt fasciculos de malis ad comburendum, ligantes immundos, cum immundis, avaros cum avaris; et sic impios cum suis similibus, ut qui socii fuerunt in culpa, simul torqueantur in poena. Triticum autem colligent
Abbreviated transcription (Latin):
secutio ⁊ fuunt uenti .i. demonũ ⁊
maloꝵ hominũ suggestio ꝑuersa
⁊ irriũt in domũ illam ꝑ importu¬
nam temptationẽ. s illa minime
cadit. ꝑ aliciũ praui ꝯsensus delib̾a¬
tionẽ. S̾tultus suꝑ harenã edificat
quia ꝯtemptis celestib t̃renis in hia¬
re ñ cessat. Uenunt supͣ dicta mala
⁊ quatit᷑ fabreica eiꝰ ꝑ inopinatã tẽp¬
tationẽ. ⁊ cadit ꝑ cuiussib culpe per

Expanded text:
secutio: et flant venti, id est daemonum et malorum hominum suggestio perversa: et irruunt in domum illam per importunam tentationem, sed illa minime cadit per alicujus pravi consensus deliberationem. Stultus super arenam aedificat quia contemptis coelestibus, terrenis inhiare non cessat. Veniunt supradicta mala, et quatitur fabrica ejus per inopinatam tentationem, et cadit per cu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ mulier abscondit in farine tͥb sa
tis donec totum ẽ fermentatũ. Suꝑiꝰ
de fide. hic ag̾ de trinitate. mulier
sigͣc sapĩam diuinã. fermentũ. cari¬
dit donec fermentet᷑ totum. qr sapĩa
diuina intͣ corda tͥum geñnm hõium
caritatem recondit. Totum aũfermẽ¬
tabltur dum nũs electoꝵ in fine scłi
replebitur. Aliqñ fermentũ bonum

Expanded text:
tum mulier abscondit in farinae tribus tis, donec totum esset fermentatum . Superius de fide, hic agit de charitate. Mulier, significat sapientiam divinam; fermentum, charidit, donec fermentetur totum, quia sapientia divina intra corda trium generum hominum charitatem recondit; totum autem fermentabitur, dum numerus electorum in fine saeculi complebitur. Aliquando fermentum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ tͥa sata: tres uututes anime. tõem.
lram. ꝯcupiscentiam. ꝑ farinã: cogi¬
tationem. ꝑferraentũ sic̃ supͣ cari¬
tatẽ. Mulier itaq fm̃entũ intrib
satis farine donec totum ferm̃ta¬
tutm ẽ abscotidit᷑. dum q̃lib fideł
anima fu̾orẽ caritatis incogitatiõe
tͥum naturaliũ uitutũ reponit.

Expanded text:
utes animae, rationem, iram, concupiscentiam; per farinam, cogitationem; per fermentum sicut supra, charitatem. Mulier itaque fermentum in tribus satis farinae, donec totum fermentetur, abscondit, dum quaelibet fidelis anima fervorem charitatis in cogitatione trium naturalium vi
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ mortẽ nimirũ apłoꝵ emersenint
heretiti qui diabolo cooꝑante degma
pͣuun sparsert̃ ꝑ agrum mundi.
dormientib qͦ ꝑ torporem prelatis cͣ¬
lun᷑am. sr̃ alios auaritiam. ⁊ diũsa

Expanded text:
Post mortem nimirum apostolorum, emerserunt haeretici; qui diabolo cooperante dogma pravum sparserunt per agrum mundi. Dormientibus quoque per torporem praelatis, suluxuriam; super alios avaritiam, et diversa
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ que parit̾ amant᷑ qr q̃ dam cor¬
niptio ꝯtrahit᷑ lignũ ⁊ fenum ⁊ sti¬
pila suꝑ edificant᷑. In ligno peccat᷑
dam eẽ deum. ⁊ in huis fundam̃tũ oĩo
destruit᷑. qr amor dei eẽ non potest.

Expanded text:
eorum quae pariter amantur, quia quaedam corruptio contrahitur lignum, et fenum, et stipula superaedificantur. In ligno, peccatum dam contra Deum: et in his fundamentum omnino destruitur, quia amor Dei esse non potest,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt aĩe diũsis donis scĩficate. ⁊ officiis
⁊ ordinib seruientes. Iutroitꝰ tab̾nacdĩ
fifiem mundi. pars australis uideos sigͣt.
ab antiqͦ radus diuiue cognitionis illꝰ¬
tiatos. pars septẽtrionał gentiles a cełi¬
tate diuine cognitionis ab mnicio longe

Expanded text:
iciis et ordinibus servientes. Introitus tabernaculi, finem mundi. Pars australis, Judaeos significat ab antiquo radiis divinae cognitionis illustratos. Pars septentrionalis, gentiles a claritate divinae cognitionis ab initio longe
Abbreviated transcription (Latin):
bissus qi candet: castitatem sigtͣ: pesles
⁊ acinctine uiros celestem uitam agen¬
tes. ligna sechin. uiros in fide firmos.
desiguat. que alias iitutes excellit
ł trauscendit. Aromatica. ⁊ timia ma¬
tha bone fame redolentiã sigͣnt.un¬
guentum dul cedinem ⁊ pinguedinẽ
siũ suauitatẽ pretendit int̃nam. lapi¬
des preciosi pp̃sui fulgarem minculoꝵ¬
sigͣnt oꝑationẽ longe lateq corniscan¬
tẽ. atͥum sigtͣ rudimenta inchoantiũ.
Columpua quosq fartes ⁊ ꝑfectos ex¬
pͥmit iuros. decem cortine illos signͣt
qui decalogũ legis implent. Undetĩ
saga illos dẽsignant qͥ ꝓ transg̾lsiõe
legis asꝑamagunt pñiami. undenari¬
uni uamq qui denarium tnͣs gredit᷑ sigͣc
decalogi tnͣsg̾ssionẽ ⁊ quia saga sunt a sꝑa
labantur uͥtutes sũt scoꝵ quib ip̃i ꝯiuti¬
gunt᷑ circuli aurei. ꝑpetuũ fulgorem
future retributionis insinua uit cir¬
designarit uitam. scã scõꝵ uitã et̃nam.¬

Expanded text:
Byssus, quia candet, castitatem significat. Pelles hyacinthinae, viros coelestem vitam agentes; ligna Sethim, viros in fide firmos. designat, quae alias virtutes antecellit vel transcendit. Aromata et thymiamata, bonae famae redolentiam significant. Unguentum, dulcedinem et pinguedinem, sive suavitatem praetendit internam. Lapides pretiosi propter suum fulgorem, miraculoicant operationem, longe lateque coruscantem. Atrium, significat rudimenta inchoantium. Columna, quosque fortes et perfectos exprimit viros. Decem cortinae, illos significant, qui Decalogum legis explent. Undecim saga, illos significant, qui pro transgressione legis, asperam agunt poenitentiam. Undenarius namque, qui denarium transgreditur, significat Decalogi transgressionem; et quia saga sunt asperalabantur, virtutes sunt sanctorum quibus ipsi conjunguntur. Circuli aurei, perpetuum fulgorem futurae retributionis insinuant. Sandesignant vitam. Sanc
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ unũ hominis. Sabb̾mdei ẽ illud ꝙ ex¬
t̃iis ab opere cessaredicit᷑. Saciment̃
ẽ illius intĩoris sabbati ubi mens scã
pp̃ bonam ꝯscĩam a seruitute pectati
qui escẽs. Ingaudio sancti sp̃c iocundat᷑.
hoc sabb̾m quisquis in p̃sentiuita ser¬
naũit ut ũ illis ꝯsentiat malis ꝑ
in hoc loco ꝓqualib illicita us¬
patione rei aliene siue occulta siuima¬
nifesta. Qui enim furtũ ꝓhibuit ra¬
pinam ñ ꝯcessit cũ maiꝰ pect̃m sit ut¬
cestant᷑ sancti. aperte uiolent̃ raꝑe
Sqͣm occulte subtraħe. qr maiꝰ odiũ ⁊i
ram excitat. Sub fitito ⁊̃ ꝯprehendit᷑
ad est ⁊ pꝰea euenit. Ham siquis alt̃i
tatẽ dandi. pꝰ ea uͦ mutata uoluntate
dare nollet. mendatiũ eẽt. ñ q in pro
missione corduplex fuit. s q ꝓmit¬
tens cor postea dupplicauit ꝑiriũ ẽ
mendatiũ sacrosancta artestatiõe in¬
ducta ꝯfirmatum. e ostrud¬

Expanded text:
 unum hominis. Sabbatum Dei illud, quo exterius ab opere cessasse dicitur; sacramentum, est illius interioris Sabbati, ubi mens sancta per bonam conscientiam a servitute peccati, quiescens in gaudio Spritus sancti jucundatur. Hoc Sabbatum quisquis in praesenti ita servaverit, ut nullis consentiat malis, pin hoc loco pro qualibet illicita usurpatione rei alienae, sive occulta, sive manifesta. Qui enim furtum pinam non concessit, cum sit majus peccatum ut testantur sancti aperte et violenter rapere: quam occulte subtrahere, quia majus odium et iram excitat. Sub furto etiam comprehenditur adest, vel postea evenit. Nam si quis alteri tatem dandi, postea vero mutata voluntate dare nollet, mendacium esset; non quia cor in promissione duplex fuit, sed quia promittens cor postea duplicavit. Perjurium, est mendacium sacrosancta attestatione inducta confirmatum.
Abbreviated transcription (Latin):
nitionẽ ⁊ affectu ꝑuam. aliꝰ gnitionẽ
magnam ⁊ affectu paruiã ali cognitio¬
nem paruam ⁊ affectu magnã duȩ ba¬
ses singulis tabulis supponẽbant᷑. qr fi¬
des in duob ꝯsistit cognitione ⁊ affectu.
redemptorẽ electoꝵ In constructione ħ¬
tab̾nali offerre debemus aurũ. argen¬
tum es. iacinctinũ. ⁊c̃. aurũ pp̃ fulgo¬
rem sapĩam expͥmit. que incordib fi¬
delium relucescit. argentũ: qr clarũ ⁊
dulcem ht̃ tinnitũ eĩ oquentiã desig¬
nat.⁊ qr ꝑcussũ magnũ reddit sonũ¬

Expanded text:
itione magnam, et affectu parvam; alius cognitione parvam, et affectu magnam. Duae bases singulis tabulis supponebantur, quia fides in duobus consistit, cognitione et affectu; Redemptorem electorum. In constructione tabernaculi hujus offerre debemus aurum, argentum, aes, hyacinthum, etc. Aurum, propter fulgorem, sapientiam exprimit, quae in cordibus fidelium relucescit. Argentum, quia clarum est et dulcem habet tinnitum, eloquentiam designat. Aes, quia percussum magnum reddit son
Abbreviated transcription (Latin):
dunt symoniaci. Nũmos mutuo dãt
sortis scõꝵ qui uł ficte bona. ł aperte
mala faciunt.⁊ funicłis pecc̃oꝵ modo
flageslat ad correctionẽ quib incorre

Expanded text:
dunt Simoniaci. Nummos mutuo dant sortis sanctorum, qui vel ficte bona, vel aperte mala faciunt. Et funiculus peccatorum modo flagellat ad correctionem, quibus incorre
Abbreviated transcription (Latin):
sas subuertit᷑. ⁊ hiis qui colũbas uẽ¬
debant dir̃. auft̾e ista hinc. ⁊ nolite
tacere domũ patrism̃i. domũ negoci¬
ationis pascha agimꝰ. dum a. inciis
aduirtutes tnͣsimꝰ. ad hoc iħ̾c uenit
dum eccłiam cotidie uisitat. actusq¬

Expanded text:
 qui columbas vendebant, dixit: Auferte istas hinc, et nolite facere domum Patris mei, domum negotiationis . Pascha agimus, dum a vitiis ad virtutes transimus. Ad hoc Jesus venit, dum Ecclesiam quotidie visitat, et actus
Abbreviated transcription (Latin):
iuxuriam uite p̃sentis. Loth sigͣt aĩa
ad uitam et̾nã p̃destinatũ. angłi sunt
p̃dicatores qui adnũtiant salutẽ suã
Q d. exi. de sodomis. ⁊ ascende ĩ montem
derelinque uitam scłarẽ. ⁊ ascende adui¬
tam sp̃ualẽ. dẽlinque luxiam ⁊ assume
ꝯtinentiã. S loth timens ascend̾e ardua
petit segor. qr fidelis płmq ñ p̃sumens
uite sp̃ualis. ⁊ ꝯtiuentie culmen ascen¬
d̾e. estimat a uitam ꝯuigalẽ diligen¬
dam. dimise credit in ea animã salua¬
reposse. s tñciuitatẽ segor dereliquit.¬

Expanded text:
xuriam vitae praesentis. Lot significat animam ad vitam aeternam praedestinatam. Angeli sunt praedicatores, qui annuntiant salutem suam um . Quasi dicant: Exi de Sodomis, et ascende in montem; derelinque vitam saecularem, et ascende ad vitam spiritualem; derelinque luxuriam, et assume continentiam. Sed Lot timens ascendere ardua, petit Segor; quia fidelis non praesumens vitae spiritualis, et continentiae culmen ascendere, existimat vitam conjugalem diligendam, dum se credit in ea animam salvare posse. Sed t
Abbreviated transcription (Latin):
runt puteos ⁊ rixatisũt ⁊ ysaac.¬
palestini ⁊ impleuerũt puteos t̃: pũis¬
ra deinde ysaac fodit puteũ ꝓ quo eiꝰ
ñ sunt uirgati. ⁊ uocauit nomen eiꝰ la¬
lestini sunt iudei qui ꝯtendunt de pu¬
teis scripturaꝵ. ⁊ eos tra implent. p̃p̃ carna¬
lem ⁊ t̾renam intlłigentiamsuam. putẽ
quẽ ysaac ad ultimum fodit. ⁊ latitudinẽ
uocauit. ⁊ quẽ non impleuerant paleᷤᷤ¬
tini: eunͣgłica dectrina ẽ que ꝑmundũ ÷
dilatata. qm uidei neꝗͣqͣm aufre p̾sunt
faderunt. libri quos s̃cripserunt. pute̾.
qui nocat᷑ lacitudo.: euangłii p̃dicatio.

Expanded text:
runt puteos, et rixati sunt Palaestini, et impleverunt puteos terra. Deinde Isaac fodit puteum, pro quo non sunt jurgati, et vocavit nomen ejus lalaestini sunt Judaei, qui contendunt de puteis Scripturarum, et eos terra implent, propter carnalem et terrenam intelligentiam suam. Puteus, quem Isaac ad ultimum fodit et latitudinem vocavit, et quem non impleverunt Palaestini, evangelica doctrina est, quae per mundum est difoderunt, libri quos scripseserunt; puteus, qui vocatur latitudo, Evangelii praedicatio.
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa. Mors sare: Mortificatio anime.
rum suum pp̃ rebeccam ꝯuigẽ
y̾saac. ⁊ addux̃ eam seruus abrishe fr̃
camelum. ⁊ accepit eamysa ac inuxo¬
rem. ⁊ c̃. abraham sigͣtͣ dñi patrẽ qui ẽ

Expanded text:
ima; mors Sarae, mortificatio animae; rum suum propter Rebeccam conjugem Isaac, et adduxit eam servus Abrahae super camelum, et accepit eam Isaac in uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
ac qui int̾pr̃ risus: designat xp̃m qui
ẽ gaudiũ nr̃m. puer abrahe expͥmit
apłos aculpa originali ⁊ actuali ꝑ grãm
purificatos. Rebecca ꝑ puerum de geu¬
de quo hausit rebecca: facundia philoso¬
phica ẽ exqua tunc temporis gentili¬
tas sitim suam conabat᷑ temꝑare. Orna¬
menta que dedit puer rebetce iurtute
saac descendit expͥmit antiqͣm pecc̃oꝵ
enormitatẽ. ⁊ gentilitatis suꝑiam. de
qua se scã eccłia cognita ip̃i maiestate
humiliauit. paulũ quo se cirtũdedit
tam fidem coram deo ⁊ angłis ⁊ homini¬
b ornauit. ager inquem ysaac exie¬
rat: sigͣt minidũ ⁊ uespere ⁊ die finẽ
scłi. Nuptie ysaac ⁊ rebette. designat᷑
rebecca ⁊ xͦ in dext̃am dei patricint̃pel¬
lat ꝓ ecͣc. dedit deus ꝯ ceptum rebecce.
⁊ ꝯfeit deus fecunditatẽ eccłie. Iacob
sau sigͥt malos qui bñdcõne excludiuit᷑
iup̃senti ꝑ culpam. in futuro ꝑ penama.
Abraham gͥ deus pat᷑ sarat sinagega. apr

Expanded text:
ac, qui interpretatur risus, designat Christum, qui est gaudium nostrum. Puer Abrahae exprimit apostolos a culpa originali et actuali per gratiam purificatos. Rebecca per puerum de gensa. Fons, de quo hausit Rebecca, facundia philosophica est, ex qua tunc temporis gentilitas sitim suam conabatur temperare. Ornamenta, quae dedit puer Rebeccae, virtutsaac descendit, exprimit antiquam peccatorum enormitatem et gentilitatis superbiam, qua se sancta Ecclesia, cognita Christi majestate, humiliavit. Pallium, quo se circumdedit,tam fidem, coram Deo, et angelis, et hominibus ornavit. Ager, in quem Isaac exierat, significat mundum; et vesper diei, finem saeculi. Nuptiae Isaac et Rebeccae designant et Christus in dextera Dei Patris interpellat pro Ecclesia. Dedit Deus conceptum Rebeccae, et confert Deus fecunditatem Ecclesiae. Jacob sau significat malos, qui benedictione excluduntur in praesenti per culpam, in futuro per poenam. Abraham igitur, Deus Pater; Sara, Synagoga; mors
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs isrł. dom̃ patͥs eius templũ ad qͣm
uenit. Tab̾natulum ẽ ect᷑. altare: fides.
Sacrificium opus xͥ bonum. dilatatio
pat̃ diaboli ẽ. Sicut de ip̃a ⁊ de aliis ma¬
lis scriptũ ÷. uos ex patre diabolo eftis.
t̃ra eius t̃renoꝵ delectatio ẽ. cui inheret
cius cognatio demones sunt quib ꝑ cal

Expanded text:
s Israel, domus patris ejus templum ad quod venit, tabernaculum est Ecclesia, altare fides, sacrificium opus Christi bonum, dilatatio pater diabolus est, sicut de ipsa et de aliis malis scriptum est: Vos ex patre diabolo estis . Terra ejus terrenorum delectatio est, cui inhaeret. Ejus cognatio daemo
Abbreviated transcription (Latin):
scãm ecͣcm. ⁊ edificauit altare ꝑ p̃cedenti¬
um fidem. ⁊ suꝑ illd̾ offert sacrificiũ
patͥ. bonam fideliũ suoꝵ actionẽ. Ibiq
delectat᷑ ad orientẽ ⁊ occidentẽ. ad septẽ¬
tͥonem ⁊ m̃idiem. Sicut scptum ẽ. uo¬
cabo ãb oriente ⁊ octidente semen tuum.
⁊ dicam aquiloni da. ⁊ anstro nicħ ꝓhi¬
bere. In omnib namq partib mundi

Expanded text:
siam, et aedificavit altare per praecedentium fidem, et super illud offert sacrificium Patri, bonam fidelium suorum actionem. Ibique dilatatur ad orientem et occidentem, ad septentrionem et meridiem, sicut scriptum est: Vocabo ab oriente et ab occidente semen tuum, et dicam aquiloni, Da, et austro, Noli prohibere . In omnibus namque partibus mundi,
Abbreviated transcription (Latin):
sub patre diabolo diu pͥmum ꝑmansit.
cũ anima diuino s̃ mone ꝯpuncta. de¬
clinatis a malo ⁊ faciens bomim tͣnsit.
figit ineo tab̾natłm ꝑ honestã ꝯũsati¬
onem ⁊ edificat in ea altare lapideum
ꝑ firmam fidem. ⁊ offt̃ sacrificium ꝑ

Expanded text:
tre diabolo diu primum permansit. cum anima divino sermone compuncta, declinans a malo et faciens bonum, transit: figit in ea tabernaculum per honestam conversationem, et aedificat in ea altare lapideum per firmam fidem; offert sacrificium per
Abbreviated transcription (Latin):
ara ligna. uepres exilium crucis.y
saac diuinitas aries humanitas ig¬
i. angustia passionis. De saita ⁊ mo¬
sigt᷑ aĩam que presidẽ po pultꝰ¬
umti uirtutũ. uolũptatũ qͦ cogitatõñ.
affectionum. Sermonũ. ⁊ actionum.
cui ip̃ p̃sidet ip̃m bñ gub̾nando. m
sare mortificationẽ exprimit aĩe auo¬

Expanded text:
ara, ligna; vepres, exitium crucis; ara, ligna; vepres, exitium crucis; Isaac, divinitas; aries humanitas; ignis, angustia passionis. CAP. ficat animam quae praesidet populum, virtutum, voluptatum quoque, cogitationum, affectionum, sermonum, actionum, et cui ipsa praesidet ipsum bene gubernando. Mors Sarae mortificationem significat a
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃is qnͣtum ad actum exeunt. Mente tñ t
uoluntate ꝓtinus ad eadem reũtuntur.
Et qr manum mutunt ad aratrum ⁊ al̃
piturit retro: ñ sunt apti regno dei. loch
braham sigͣt deum patrẽ. ⁊ ysaac
xp̃m. mons inquo sacrficaudꝰ erat:
altitudinem expͥmit dñice caritatis. duo
asinus sigͥt stulticiamutraꝵq Stultũ
namq ex pectare uent᷑m. ꝙ iammultas
ꝓpħaꝵ testimoniis ⁊ ĩnũabilib mira¬
culoꝵ ꝓdigiis uenisse patur. ara. ligna.
Uepres crucem dñi designant. ysaac qui
mortem insacrificio ñgustauit. diui¬
nitatem expͥmit que penas aut dolo¬
rem in passione ñ sensit. aries quimor¬
tem ꝑtulit hũantatẽ sigͣt. q̃ passiõis
amaritudines si stinuit. Ignis ang̾ti
ille ĩmaculat᷑ ẽ assatus ⁊ denspat de
p̃uaricatione pͥmi parentis ⁊ totiꝰ hũa¬
nigñis placatur. Abraham gͥ deus pa
t̃. u̾saac .xͦ. mons diuina carctas. duo
uiuenes increduli uidei. ⁊ gentiles
asinus stulticia incredulitatis udaꝵ

Expanded text:
peccatis quantum ad actum exeunt, mente tamen et voluntate protinus ad eadem revertuntur. Et quia manum mittunt ad aratrum, et retro aspiciunt non sunt apti regno Dei . Lot braham significat Deum Patrem, et Isaac, Christum. Mons, in quo sacrificandus erat, altitudinem exprimit Dominicae charitatis. Duo Asinus significat stultitiam utrorumque. Stultum namque est exspectare venturum, qui jam multis testimoniis, et innumerabilibus miraculorum prodigiis venisse probatur. Ara, ligna; vepres, crucem Domini designant. Isaac, qui mortem in sacrificio non gustavit, divinitatem exprimit, quae poenas aut dolorem in passione non sensit. Aries, qui mortem pertulit, humanitatem significat, quae passionis amaritudines sustinuit. Ignis angustiille immaculatus est assatus, et Deus Pater de praevaricatione primi parentis, et totius humani generis placatus. Abrahatus; mons, divina charitas; duo juvenes, increduli Judaei et gentiles; asinus, stultitia incredulitatis utrorumque;
Abbreviated transcription (Latin):
humani accessus intemꝑantiã mani¬
festant᷑. S cham uerenda deridet. qr re
s̾ monib discerꝑe. ⁊ deridere ñ desistũt.
S sem .i. boni ꝯtemplatiui inquoꝵ ta¬
b̾ naculis deris in habitat ꝑ inet̃nam
quietẽ. ⁊ iaphet .i boni actiui quos di
latat ꝑ bonam actõem dum infirma
p̃latoꝵ dissimulare ⁊ excusare satagt̃.
qͣi pallio patris uerenda oꝑui. ⁊ filiꝰ chã
maled̾r. dum pͣuoꝵ subiectoꝵ actus
s̃ uicio demonũ mancipant᷑. Qui sũt
s̃ ui diaboli. Sem uͦ ⁊ iaphet bñdc̃otri¬
buit᷑ q boni bñdcõne pͥma renuñan¬
t. Noe gͥ p̃lati. filii eius subiesti. Chami
repi. Sem ⁊ iaphit electi. ꝯtemplati¬
uĩ. ⁊ actiui uinea: eccͣ. Inebriatio: głia¬
tio. demidatio: infirme cogitatõis de¬
monstratio. derisio: derogatio. oꝑatio
exultatio.

Expanded text:
humani accessus intemperantiam manifestatur. Sed Cham verenda deridet, quia rsermonibus discerpere et deridere non desistunt. Sed Sem, id est boni contemplativi, in quorum tabernaculis Deus inhabitat per internam quietem, et Japheth, id est boni activi, quos Deus dilatat per bonam actionem, dum infirma praelatorum dissimulare et excusare satagunt, quasi pallio patris verenda operiunt. Et Cham maledicitur, dum pravorum subjectorum actus, servitio daemonuservi diaboli. Sem vero et Japheth benedictio tribuitur, quia boni benedictione prima remunerantur. Noe igitur praelati, filii ejus subjecti. Cham reprobi, Sem et Japheth electi contemplativi et activi. Vinea Ecclesia, inebriatio gloriatio, denudatio cogitationis demonstratio, derisio derogatio, opertio excusatio.
Abbreviated transcription (Latin):
t̃renis ꝓximis exhibent᷑. ꝑ multa ne¬
gocia diuidunt᷑. aues aũ minime di¬
indiuit᷑ .i. cogitationes ꝯtemplatiue
ad solam intẽtionẽ suꝑne uisionis
erigunt᷑. uolucres sacrficio insidiã¬
tes demones sunt. siue ĩmunde cogi¬
tationes quas iustantia or̃onis.⁊ caute¬
la dicretionis ab icere debemꝰ. De cripli
Res sunt circumcisiões ci cutũ¬
una in carne tm̃. Ext̃ius: cisio¬
q̃ sacͣmentũ ẽ. alie due que ft̃ res ne
⁊ iuitꝰ sacramenti. altã que fit in p̃sẽti
qñ anima ꝑ depositionẽ iuiqͥtatis circum¬
cidit᷑. alt̾a. que in futuro fiet. qñ ꝑ depõ
rius uͦ insacra script᷑a. aliqñ tempꝰ resur¬

Expanded text:
ximis exhibentur, per multa negotia dividuntur. Aves autem minime dividuntur, quia cogitationes contemplativae ad solam intentionem supernae visionis eriguntur. Volucres sacrificio insidiantes daemones sunt sive immundae cogitationes, quas instantia orationis et cautela discreres sunt circumcisiones. Una in carne tantum exterius, quae sacramentum est . Aliae duae, quae sunt res et virtus sacramenti. Altera, quae fit in praesenti, quando anima per depositionem iniquitatis circumciditur; altera quae in futuro fiet, quando per drius vero in sacra Scriptura, aliquando tempus resur
Abbreviated transcription (Latin):
uod aut̃ int̾rogasti de his qui¬
in mat̾monio uincti sunt ⁊ nub̾e nõ
possunt si ille aliam uł illa alium du¬
dixĩt de uiro ꝙ nõ possit coire cũ
ea si pot̾ ꝓbare ꝑ iustum uiditium
ꝙ uerum sit accipiat alium.

Expanded text:
uod autem interrogasti de his qui matrimonio conjuncti sunt, et nubere non possunt: si ille aliam, vel illa alium dumulier de viro, quod non possit coire cum eo, si potest probare per justum judicium quod verum sit, accipiat alium.
Abbreviated transcription (Latin):
nib scd̾i canonũ instituta sacroꝵ
a gͣdu ꝓpͥo deponant᷑ qr scandalum
ẽ ppło dĩ tales ꝑsonas suꝑ se positas ha¬
bere quas ultra modũ uitiosas con¬
stat eẽ. nẽꝑe inde det̾huntur hoĩes¬

Expanded text:
ndum sacrorum canonum instituta, a gradu proprio deponantur, quia scandalum est populo Dei tales personas super se positas habere, quas ultra modum vitiosas constat esse. Nempe inde detrahunt homines
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uxores duc̃e ⁊ filios ꝓc̾are potuer̃t
s cum ad p̃dcos ꝑuen̾int gͣdus cepit
eis nõ lic̃t ꝙ licuit unde ⁊ de carna¬
li fiat sp̃itale ꝯuigium. oportet eos
⁊ cess oꝑatio nuptiaꝵ.¬

Expanded text:
 filios procreare potuerunt: sed cum ad praedictos pervenerint gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde ut de carnali fiat spiritale conjugium, oportet eos et cesset operatio nuptia
Abbreviated transcription (Latin):
diũsis uirtutib ut inse deinceps in¬
corrupta ꝑmaneat. ⁊ aliis in omiu lo
co xp̃i bonus odor fiat. Sepulcrũ sp̃u¬
alis uite designat secretum in quo
fidelis reconditur ne p̃sentis scłi fluc¬
tuatione turbetur. Incu¬

Expanded text:
diversis virtutibus, ut in se deinceps incorrupta permaneat, et aliis in omni loco Christi bonus odor fiat. Sepulcrum spiritualis vitae designat secretum, in quo fidelis reconditur, ne praesentis saeculi fluctuatione turbetur. L
Abbreviated transcription (Latin):
sarunt sic adiuuent ꝙ ille p̾noĩa¬
tam actionem ita ut nõ ppetͣret sic̃
esde illis oblatũ ẽ. ⁊ in hac satisfadio¬
ne purgatus s ecurus demerps suũ
ex̾ceat minist̾ium. qͣm satisfactõ¬
nẽ nõ nulli p̃cedintiũ patr̃ scm̃¬
ppͣm seonem inbasilica sc̃i ꝑet̾ͥ apłi
coram reu̾enassimo cesare harolo a
clero ⁊ a plebe ita fecisse com memo
ultionis uindictam excerẽe. de pbro¬
sac̃dote a pło accãto si certi nõ fu̾int
testes qui cͥminis illati u̾itatẽ nõ di¬
cant uisiurand̾ erit in meddio ⁊ illũ
testem ꝓferat de innocertie sue p᷑ita¬
te cui nuda ⁊ apta sunt omnia sioq

Expanded text:
serunt sic adjuvent, quod ille praenominatam actionem ita non perpetrarit, sicut ei de illis oblatum est. Et, in hac satisfactione purgatus, secure deinceps suum exerceat ministerium. Quam satisfactionem nonnulli praecedentium patrumpapam Leonem in basilica sancti Petri apostoli, coram reverendissimo Caesare Carolo, ac clero, et plebe ita fecisse commemorultionis vindictam exercuissesacerdote a populo accusato, si certi non fuerint testes qui crimini illato veritatem dicant, jusjurandum erit in medio, et illum testem proferat de innocentiae suae puritate, cui nuda et aperta sunt omnia, sicque
Abbreviated transcription (Latin):
uadragesima suma obseruatõe est ob¬
seruanda ut ieuiniũ in ea p̃t dies
Añicos qui de abstinentia subtͣctisunt
nͥ quẽ infirmiitas impedierit nullate¬
niis soluatur qr ip̃i dies decime sunt

Expanded text:
uadragesima summa observatione est observanda, ut jejunium in ea praeter dies nicos qui de abstinentia subtracti sunt, nisi quem infirmitas impedierit, nullatenus solvatur, quia ipsi dies decimae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
regnum celoꝵ hinc paulus .apłs ait
Siẽ in adam om̃s moriunt᷑. ita ⁊ in
xp̃o om̃s uiiificabunt᷑. Cum gͦ infans
qui nichil peccauit in conspectu oĩ¬
podr̃itis di eẽ nõ ualet mundus. cur
psalrusta ex legitimo ꝯiuigio ꝓlatus
in iniquitate conceptus est. cur nͥ qͥa
cur in adam omnis hõ morit᷑ si origi¬
hũanum in parente pͥmo uelut in ra¬
di ce putruit anditatem in ramis e¬
pͥmus hõ ꝑman̾e uoliit in pcc̃o. De hi
autem fubtilius ac laiciꝰ loqui debue¬
ram. s dumnie curar̃tumultus p̃mũt

Expanded text:
um coelorum. Hinc Paulus apostolus ait: Sicut in Adam omnis moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur. Cum ergo infans qui nihil peccavit in conspectu omnipotentis Dei esse non valet mundus, cur Psalmista ex legitimo conjugio prolatus, in iniquitate conceptus est? Cur? nisi qCur in Adam omnis homo moritur, si origihumanum in parente primo velut in radice putruit, ariditatem eprimus homo permanere noluit sine peccato. 971 De his autem subtilius audaciusque loqui debueram; sed dum me et curarum tumultus premunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dotib ac d̾i serius alio ãno aini¬
⁊ rogati ut ep̃i ⁊ eoꝵ ministri quos
d̃s suo nõ hũano uiditio reseruauit
iux᷑ scõꝵ canonum scõꝵq patr̃ ac ca¬
pitularium p̃cedentium regũ coram
compõitoꝵ statuta ⁊ di sac̃̾dotes eoꝵ¬
q cooꝑatores quoꝵ int̾cessionib sũpli¬

Expanded text:
sacerdotibus, ac Dei servis, alio annet rogati, ut episcopi et eorum ministri, quos Deus suo, non humano, iudicio reservavit, iuxta sanctorum canonum sanctorumque patrum ac capitularium praecedentium regum coram positorum statuta, ut Dei sacerdotes eorumque cooperatores, quorum intercessionibu
Abbreviated transcription (Latin):
sisti quid eis respondend sit qui dilecti¬
onẽ tuam de puuloꝵaĩab requũt qui
sine grã bap̃atis moriũt᷑ dicentes. Si
corpus originali denetur culpa uñ aĩa
que ad̾o datur rea erit que adhuc in actu¬
ali delicto nõ consensit corpi s hac de
re dulcissima m tua caritas sciat qr
de origine aĩe int̾ scõs patres reqͥsitio
nõ parua u̾sata est s utr̃ ip̃a ab adã
descend̾it an certe singłis detur. ineer¬
tum remansit eamq in hac uita un¬
solubiłr fassi sunt ẽẽ q̃stioneni. guis
enim est q̃stio nec ualet ab hoĩe con¬
p̾hendi qr si de ade subã aĩa cũ carne
nascitur cur ⁊̃ cum carne morit᷑. Si
uͦ cum carne q̃ ab adam plata est
obligata pcc̃is denetur. S cum ħ sit
inc̃tum nõ ẽ qr nͥ sacra bap̃atis gr̃a
fu̾it renatus hõ. omnis aĩa originaꝵ
pcc̃i uincuł est obstͥcta. hinc enĩ scͥp¬
tum est. Non est mundꝰ in conspee¬

Expanded text:
sisti quid eis respondendum sit, qui dilectionem tuam de parvulorum animabus requirunt, qui sine gratia baptismatis moriuntur, dicentes: Si corpus originali tenetur culpa, unde anima quae a Deo datur rea erit, quae adhuc in actuali delicto non consensit corpori? Sed hac de re dulcissima mihi tua charitas sciat, quia de origine animae inter sanctos Patres requisitio non parva versata est, sed utrum ipsa ab Adam descenderit, an certe singulis detur, incertum remansit, eamque in hac vita insolubilem fassi sunt esse quaestionem. Gravis est enim quaestio, nec valet ab homine comprehendi: quia si de Adae substantia anima cum carne nascitur, cur non etiam cum carne moritur? Si vero cum carne quae ab Adam prolata est, obligata peccatis tenetur. Sed cum hoc sit, incertum non est, quia nisi sacra baptismatis gratia fuerit renatus homo, omnis anima originalis peccati vinculis est obstricta. Hinc enim scriptum est: Non est mundus in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
Ret̾ea ⁊ illud oĩmodis obseruãd̾ est
ut sacr̃ cͥsma ⁊ oleum consecͣtũ semꝑ
reges ⁊ sac̃dotes mnunguntur aliqͥs ĩ
⁊ fideł aut inmundꝰ tangat. aut
ali quis ꝑfidus addi iuditiũ
sub u̾tend̾ subripiat ꝙ exꝑi¬
m̃to di discimus.

Expanded text:
rea et illud omnimodis observandum est ut sacrum chrisma et oleum consecratum semper reges et sacerdotes inunguntur, aliquis infidelis aut immundus tangat, aut aliquis perfidus ad Dei judicium subvertendum subripiat, quod experimento didicimus.
Abbreviated transcription (Latin):
erpendant pbr̃i qͣnti
dis cͥminis sit aĩas in nocentum ꝑ coꝵ
negligñtram a regno d̾i excludi.Si.n.
gaudu ẽ incelo suꝑ uo pec̃ore pe¬
iutñtiam agñte. quid putas qͣnta
ira ⁊ indignatio suꝑ illum erit qui
ꝑ suam negligentiam iamias ꝑadisi
innocentib claudit: Et iõ pbr̃ sũma
diligñtia caueant aĩas ne aĩas ꝑ quib
sanguis xp̃i effusis est ꝑ suam in curiã
celesti bĩtudine separent. s si qͣd absut

Expanded text:
erpendant presbyteri quanti discriminis sit animas innocentium per eorum negligentiam a regno Dei excludi. Si enim gaudium est in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quid putas, quanta ira et indignatio super illum erit, qui per suam negligentiam januas paradisi innocentibus claudit? Et ideo presbyteri summa diligentia caveant, ne animas pro quibus sanguis Christi effusus est, per suam incuriam a coelesti beatitudine separent; sed si, quod absit!
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfirmate eẽ uidentur ꝯponat. Si quis
datũ est ⁊ subscͥptũ est peniteat ⁊ pe¬
cuniam a nob̾ concessam eccłe indua
sña feriatur de iñ unr̃o regno bñfi¬
tiũ nõ hãt ⁊ alodis eiꝰ in bannũ mit
manserit ad fiscũ nr̃m redigatur. ⁊
captus in exilium religet᷑ ⁊ ibi tã diu
custodiatur. ⁊ constͥngatur donec coact
complacũut dicite. ⁊ t̾cio ab om̃ib
conclamatũ ẽ placet ⁊ imꝑatores
pene om̃s gallie ⁊ g̾manie pͥncipes¬

Expanded text:
firmatae esse videntur, componat. Si quis datum est, et subscriptum est, poeniteat, et pecuniam a nobis csententia feriatur, deinde in nostro regno beneficium non habeat, et alodis eius in bannum mitermanserit, ad fiscum nostrum redigatur, et captus in exilium religetur, et ibi tamdiu custodiatur et constringatur, donec coactucomplacuerint, dicite. Et tercio ab omnibus conclamatum est: Placet. Et imperatores et pene omnes Galliae et Germaniae princi
Abbreviated transcription (Latin):
diuina mist̾ia ut laico. aut femine sa¬
cr̃ corpus dm̃i tͣdant ad defe̾nd̾ infirmiᷤᷤ
⁊ quib ꝓhibetur ne sacͣrium ing̃di¬
horribłe quam detestabłe omniũ
religiosor aĩadu̾tit prudentia Igit᷑
sũptio ułt̾us fiat s oĩ modꝰ pb̃r ꝑse

Expanded text:
divina mysteria, ut laico aut feminae sacrum corpus Domini tradant ad deferendum infirmis; et quibus prohibetur ne sacrarium ingredihorribile, quam detestabile, omnium religiosorum animadvertit prudentia. Igitur aesumptio ulterius fiat, sed omnimode pre
Abbreviated transcription (Latin):
onueide malefici fures sallegi.
raptores uenefici. adult̾i ⁊ qui.
raptum fec̾int uł falsum testimo¬
nium dix̾int seu qui ad sortilego
magosq cucurrerint nullatenꝰ
ad acc̾atõnem ł ad testimoniũ
erunt admittũdi. Ut i

Expanded text:
omicidae, malefici, fures, sacrilegi, raptores, venefici, adulteri, et qui raptum fecerint, vel falsum testimonium dixerint, seu qui ad sortilegos magosque cucurrerint, nullatenus ad accusationem, vel ad testimonium erunt admittendi. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
aũ que inferiora ⁊ ꝓxima pꝰ ħ pecta cõ¬
tinet. que ꝑtinent ad dilectio nẽ xxͥ.
p̃cepta que informant ad bonamoꝑa¬
tionem. In pͥma tabula tͥa sunt p̃cepta
bentur. Tria uͦ ⁊ uii. denarium com¬
plent. qr perfectũ fides restsm facit.
⁊ o peritio bona. pͥmum p̃ceptũ pͥme
tabule ad deũ ꝑtinet. patrẽ. sicut p̃¬
ceptum pͥmũ scd̾e tabule ad homi¬
nem pattem. ut iiutroq pat̾nitas
pͥncipium auctoritate houoret᷑. In pͥ¬
ma cabula ẽ preceptio.⁊ ꝓ hibitio.Si¬
milct̃ in scdã ut utrobiq studeas fa
tõ uͦ peccm fac̾e enim ñ facienda pec¬
catum ẽ. facienda aũ non fac̾ẽ delictũ s¬

Expanded text:
ta continet, quae pertinent ad dilectionem proximi. praecepta, quae informant ad bonam operationem. In prima tabula, tria sunt praecepta; bentur. Tria vero et septem, denarium complent, quia perfectum fides recta facit et operatio bona. Primum praeceptum primae tabulae ad Deum pertinet Patrem, sicut praeceptum primum secundae tabulae ad hominem patrem, ut in utroque paternitas principii auctoritate honoretur. In prima tabula, est praeceptio et prohibitio; similiter in secunda, ut utrobique studeas factero vero peccatum. Facere enim non facienda, peccatum est; facienda autem non facere, delictum
Abbreviated transcription (Latin):
Idauit ut oꝑa seruilia dieb añicis
nõ agant᷑ sic̃ genitor ñs in suis sỹno¬
dalib edictis mandauit ꝙ nec iuri
ruralia ex̾ceant nec in uinea colenda
nec in campis arando ł metñdo ł feñ
secando ł sepem ponẽdo. ł in siluis
stirpando uł arbores cede. uł in petͥs la¬
borare. uec domos struere. uec in orto
laborare nec ad placita ꝯueniant nͨ
m̃catus fiat nec uenationes ex̃ceant᷑.¬

Expanded text:
ndavit, ut opera servilia diebus Dominicis non agantur, sicut genitor meus in suis synodalibus edictis mandavit, quod nec viri ruralia exerceant, nec in vinea colenda, nec in campis arando, vel metendo, vel fenum secando, vel sepem ponendo, vel in sylvis stirpando, vel arbores caedere, vel in petris laborare, nec domos struere, nec in horto laborare, nec ad placita conveniant, nec mercatus fiat, nec venationes exerceant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbr̃o ibi nssam audire uelit. quem si
inuen̾int statun ab eccłia eiciant.⁊
Si miłr int̾rogent si aliqui discordantes
sint qui int̾ se litem inplacabilem hãnt
⁊ si inuenti fi̾nt statim reconcilient᷑
Quod si nolu̾int pacem susciꝑe ab
ecclia eiciantur usq quo ad caritatẽ
redeant. Nõ .n. possumus munus ut
oblonem ad altare offerre nͥ pͥus fr̃i
reconciliemur his ita ꝑactis sac̾dotes
missari sollempnia rite ꝑagant.

Expanded text:
 missam audire. Quem si invenerint, statim ab ecclesia ejiciant, et adSimiliter interrogent si aliqui discordantes sint, qui inter se litem implacabilem habeant: et si inventi fuerint statim reconcilientur. Quod si noluerint pacem suscipere, ab ecclesia ejiciantur usquequo ad charitatem redeant. Non enim possumus munus vel oblatam ad altare offerre, nisi prius fratri reconciliemur. His ita peractis, sacerdotes missarum solemnia rite peragant.
Abbreviated transcription (Latin):
aut usus exeg̃it int̾ ostiarios deputent᷑
nõ legant. Si qui autem añ ordinati
sunt subdiacones it̃ subdiacones ha¬
beant᷑ ita ut manum nõ unponant
aut sac̾ contingant Ex eo u̾o penitũte
diñs qui post bap̃m aut ꝓ homicidio
aut ꝓ du̾sis cͥminib gͣiussimisq pec¬
catis publicam pnĩam g̃ens sub cilicio
diuino fu̾it reconciliatus altario.
ut nulla alt̾eatio de post̾iorib ł ant̃io¬
celebͣre ⁊ ħ sac uestim̃ta mundissima
sint ⁊ innitido loco infra eccłiam col¬
locent᷑ nec unqͣm pb̾r his indutus extͣ
eccłiam exeat qr hoc diuiuna lex ꝓhib¬

Expanded text:
aut usus exegerit, inter ostiarios deputenturaut Apostolum non legant. Si qui autem ante ordinati sunt diacones, inter subdiacones habeantur, ita ut manum non imponant, nec sacra contingant. Ex eo vero poenitente dicimus qui post baptismum, aut pro homicidio, aut pro diversis criminibus gravissimisqcatis, publicam poenitentiam gerens, sub cilicio, divino fuerit reconciliatus altario.ut nulla altercatio de posterioribus vel anteriocra vestimenta mundissima sint, et in nitido loco infra ecclesiam collocentur: nec unquam presbyter his indutus extra ecclesiam exeat, quia hoc divina lex prohib
Abbreviated transcription (Latin):
Ui partem gͥ sibi digiti abcidit uolais.
hunc ad cłicum canones nõ admittũt
e his quiex ꝯcubinis filios hñt¬
⁊ uxores legitimas post habu̾int ⁊ de¬
functis uxorib sͥ ꝯeubinas publice so¬
uant id obseruartõ censiumus ut sic̃
eos qui iam elici ꝑ ignorantiam ordina¬
ti sunt nõ remouemus ita statiumus
ne ult̃ius ordinentur.

Expanded text:
ur partem digiti sibi abscidit volens, hunc ad clerum canones non admittunt.e his qui ex concubinis filios habent, et uxores legitimas post-habuerunt, et, defunctis uxoribus, sibi concubinas publice sociant, id observandum censuimus, ut sicut eos qui jam clerici per ignorantiam ordinati sunt non removemus, ita statuimus ne ulterius ordinentur.
Abbreviated transcription (Latin):
mmouendi sunt fideles oue del tant¬
scẽ d̾i eccłe. ut filii uł filie parentib
fuis obedientiã exibeant dicende dño
filii honorifica prẽm tuũ. Nam ut ⁊ ip̃i
parentes gͣ filios suos ac filias modeste
a gant amonendi sunt dicente aplo
Et uos parentes nolite ad iracundiam
ꝓuocare filios ur̃os. Nam ⁊ hoc dicend
ẽ eis ut si illi genitali affectu parcere
uelint. in uiriis filioꝵ. nõ hos inpuni¬
tos dñs sut nͥ forte penitñtie subitiã¬

Expanded text:
monendi sunt fideles sanctae Dei Ecclesiae filii, vel filiae, ut parentibus suis obedientiam exhibeant, dicente Domino: Fili, honorifica patrem tuum. Nam et ut ipsi parentes erga filios suos ac filias modeste agant admonendi sunt, dicente Apostolo: Et vos, parentes, nolite ad iracundiam provocare filios vestros. Nam et hoc dicendum est eis, ut si illi genitali affectu parcere velint injuriis filiorum, non hos impunitos Dominus sinit, nisi forte poenitentiae subjician
Abbreviated transcription (Latin):
niet ei. Ioseph designat p̃latos qui
⁊ mala minant᷑ malis. Tres dies tͥa tem¬
fuit ab adam: usq ad moysem Tempꝰ
deus de cattere presentis mundi bouos
⁊ in alos. ⁊ bonos quidem restituet ingͣ¬
dum batitudinis suꝑne. Malos autẽ
suspendet in cormento gehenne Rex
gͥ deus. domus eius paradisus. duo ser¬
ui boni ⁊ mali. Culpa ẽuoꝵ. orig̃ pecca¬
tum. Carcer: mundꝰ. Ioseph: prelati.
Sompnia ꝯscĩe tres dies ta temꝑa. Reᷤᷤ¬
titutio pĩscerne: restitutio iustoꝵ in
gͣdũ inuocentie. ⁊ b̾atitudinis et̾̃ne.
pistoris suspendiũ: et̃ctũ impioꝵ tor¬
mentũ. aues sunt demones qui come¬
duit carcies pistoris quia sat᷑abunt᷑
penis pect̃oꝵ.
s̃pect̃oꝵ. de a romatib quib aditꝰ÷

Expanded text:
niet ei. Joseph designat praelatos qui,niet ei. Joseph designat praelatos qui,et mala minantur malis. Tres dies tria temfuit ab Adam usque ad Moysen; tempus Deus de carcere praesentis mundi bonos et malos. Bonos quidem restituet in gradum beatitudinis supernae, malos autem suspendet in tormento gehennae. Rex igitur, Deus; domus ejus, paradisus; duo servi boni et mali; culpa servorum, originale peccatum; carcer, mundus; Joseph, praelati; somnia, conscientiae; tres dies, tria tempora; restitutio pincernae, restitutio justorum in gradum innocentiae et beatitudinis aeternae; pistoris suspendium, aeternum impiorum tormentum; aves, sunt daemones qui comedunt carnes pistoris, quia saturabuntur poenis peccatorum. CAP. XIX. De aromatibus quibus condit
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmi .s. animam xp̃c sicut iudas tha¬
mar p̃guantem fecit. qũ illi pͦ ꝯfessi¬
onem pect̃i sui dona sp̃c scĩinfundit. dat¬
q isli ꝓ arrabone future retributõmᷤᷤ
amilum qui sigͣt fidem.⁊ armillas q̃
sigͣnt bona opera. ⁊ baculum qͥ sigͣt ĩ ti¬
ta edidit geminã ꝓlem ⁊ animadiuino
lana: bona oꝑa. thamar. ianima. Sessio
inbiuio: ꝯfessio de pec̾co anulus: fides. Ar¬
nulla: bona actio. baculus iusticie recti¬
t̾ pucernis p̃erat. alt̃ pistorib. ⁊ misit
eos incarc̾em in quo erat ioseph. Qui ĩbi
uiderunt sompnia: iuxͣ int̃pretatõem
sͥ ꝯgruam ⁊ restitutus ẽ puicernaꝵ pͥn¬
nis paradisum designat. in quo posuit
hominem quẽ formauerat. duo serui:
duo gña hominũ expͥmunt. bonos .s.¬
⁊ maios. pincerna bonos. pistor: malos.
Culpa ỹuoꝵ originale pect̃m. ꝓ quo onĩs
sicut in adam peccauerũt. itaꝰ ⁊ in adam
de paradiso eiecti sunt. Car ceruͦ mise
bitur. Maliuͦ ex mala ꝯscĩa qͣiex malasõp¬

Expanded text:
icet animam, Christus sicut Judas Thamar praegnantem facit, quando ei post confessionem peccati sui, dona Spiritus sancti infundit. Datque illi pro arrhabone futurae retributionis, annulum, qui significat fidem; et armillas, quae significant bona opera; et baculum, qui signifita, edidit geminam prolem; et anima Spiritu lana, bona opera; Thamar, anima; sessio in bivio, confessio de peccato; annulus, fides; armilla, bona actio; baculus, justitiae rectiter pincernis praeerat, alter pistoribus, et misit eos in carcerem, in quo erat Joseph. Qui ibi viderunt somnia juxta interpretationem sibi congruam. Et restitutus est princeps pinnis, paradisum designat, in quem posuit hominem quem formaverat; duo servi, duo genera hominum exprimunt, bonos et malos; pincerna, bonos; pistor, malos. Culpa servorum originale peccatum, pro quo omnes sicut in Adam peccaverunt, ita et in Adam de paradiso ejecti sunt. Carcer vero misbitur; mali, ex mala conscientia quas
Abbreviated transcription (Latin):
exaltatus ÷ ĩmundo. Ioseph umple¬
uit horrea anno na regis egypti.
⁊ xp̃c scriptura eccłiam dei. diũsi ppłi
infideles emerunt iuctum argento
suo in horreis regis egẏpti. ⁊ drũsi
ppłi fideles effecti ement studio suo¬
se iam ineccłiis dei frẽs taudem ad
ioseph uenerunt. ⁊ cognouerunt eñ
⁊ in finem scłi p̃ qͣm plenitudo genti

Expanded text:
 mundo. Joseph implevit annona horrea regis Aegypti, et Christus Scriptura Ecclesiam Dei. Diversi populi infideles emerunt victum argento suo in horreis regis Aegypti, et diversi populi fideles effecti, enitent studio suo jam in Ecclesiis Dei. Fratres tandem ad Joseph venerunt, et cognoverunt eum, et in fin
Abbreviated transcription (Latin):
res ouiũ suaꝵ ⁊ inuenit et cha¬
thamar sedentem in biuio ⁊ da mar¬
to ꝓ arrabone anulo ⁊ armilla bacło
dormiuit cũ ea ⁊ ꝯcepit mulier. ⁊ pe¬
opera. Iudas aũ de ouib suis lanam
meretricio: ÷ anma cum pecto. que
bene ad binium uenit qñ ad ꝯfessio¬
nem accedit. meretͥx sedens in biuio
manifestat offm̃. uł ꝯsilium suum

Expanded text:
res ovium suarum, et invenit Thamar sedentem in bivio: et dato pro arrhabone annulo, et armilla, et baculo, dormivit cum ea: et concepit mulier, et peopera; Judas autem de ovibus suis lanam meretricio est anima cum peccato. Quae bene ad bivium vertit quando ad confessionem accedit. Meretrix sedens in bivio manifestat officium suum
Abbreviated transcription (Latin):
b dilent ⁊ diligit. qr ip̃e filius ꝑ natu¬
ram. alii sunt sͥ filii ꝑ grãm. Ip̃e ꝑ gña¬
tionem. alii. ꝑ adoptionem. Ip̃e exet̃ni¬
tate. alii extempore. Quẽ qͦ pat̃ tuni¬
ca polimita induit.qñ eum nr̃e hũa¬
uitatis nat᷑ea uestiurt. Ioseph ꝑ somp¬
pascentes. phariseos signͣt qui trib is¬
rłiticas ꝑ decalogum legis pascere debu¬
erãt. Sigͣc aũ sichen legem inqͣm deus
phariseos cum tribub suis s c̃ditis mi¬
serat frẽs ioseph d̾e linquentib sichẽ
tum p̃uaricationis descendert̃. Inuidia
x. fr̃m erga io seph innocentẽ. ⁊ iustũ
runt tunicam iosephinsanguine
hedi. Istihumanitatẽ xp̃i sanguĩe
ip̃ius fuso ꝓ pecc̃o ppłi. Illi posuert̃
untes emerunt. ⁊ apłi hic maneutẽ
cruitatem ũ hũtes si fucuram inqui¬
rentes om̃ia ꝓ xp̃o reliquert̃. hysma¬
elite ios eph duxerunt inegyptum.

Expanded text:
et diligit; quia ipse est filius per naturam, alii filii per gratiam; ipse per generationem, alii per adoptionem; ipse ex aeternitate, alii ex tempore. Quem quoque pater tunica polymita induit, quando eum nostrae humilitatis natura vestivit. Joseph per somnpascentes Pharisaeos significant, qui tribus Israeliticas per Decalogum legis pascere debuerant. Significat autem Sichem legem, in quam Deus Pharisaeos cum tribubus sibi creditis miserat. Fratres Joseph derelinquentes Sichem tum praevaricationis descenderunt. Invidia decem fratrum erga Joseph innocentem et justum,runt tunicam Joseph in sanguine haedi, isti humanitatem Christi sanguine ipsius fuso pro peccato populi. Illi posuerunt untes emerunt, et apostoli hic manentem civitatem non habentes, sed futuram inquirentes, omnia pro Christo reliquerunt. Ismaelitae Joseph duxerunt in Aegyptum,
Abbreviated transcription (Latin):
sub detalego pascentes. Sichem lex.
dochaini p̃uaricatio. tuuica huma¬
uitas. Intinctio in sanguine hedi:
passio ꝓ pecc̃o ppłi. Cist̾na. sepulcrum.
Ex altatio ioseph in egypto. Exaltatio
xp̃i inmundo. horrea eccłia. annona

Expanded text:
sub Decalogo pascentes; Sichem, lex; Dothain, praevaricatio; tunica, humanitas; intinctio in sanguine haedi, passio pro peccato populi; cisterna, sepulcrum; exaltatio Joseph in Aegypto, exaltatio Christi in mundo; horrea, Ecclesia; annona,
Abbreviated transcription (Latin):
nes inconcupis centia iudith ⁊ uolu¬
it eam ꝑ libidinem suã uiolare.
⁊ ꝑsetutores eccłie iutegritatẽ eius
ꝯcupiscunt cornmꝑe. Iudichin
castris holofernis non est polluta
escis gentilib ⁊ scã eccłia int̃ paga¬
nos ħitans ñ ꝯtaminat᷑ ydoloꝵ
sor dib. Iudith gladio holofernis
capd̾ słlius abscidit. ⁊ sancta eccłia
ue ꝑemitio hostium destructionem
les figuranti que tamulant᷑ scẽ¬
eccłie. Dñdictus qui creauit celum ⁊r̃¬
men tuum ita tuagnificauit ut
non recedat lauł ta de ore homiñ¬

Expanded text:
cupiscentia Judith, et voluit eam per libidinem suam violare . Persecutores Ecclesiae, integritatem ejus concupiscunt corrumpere. Judith, in castris Holophernis non est polluta escis gentilibus, et sancta Ecclesia inter paganos habitans non contaminatur idolorum sordibus. Judith gladio Holophernis caput illius abscidit, et sancta Ecclesia ve peremptio hostium destructionem s figurat quae famulantur Ectus Dominus, qui creavit coelum et termen tuum ita magnificavit, ut non recedat laus tua de ore homin
Abbreviated transcription (Latin):
u. sensus corporis qui p̃sens duciturii
tribuentis indandis qͣm accipiend̾is po¬
testace ꝯsistit. Si aũ p̃sentis uite negat̃
solatium subditos deserunt. ut creden¬
tes ꝑsecutorib corꝑale deuitent suppli¬

Expanded text:
ue sensus corporis, quibus praesens ducitur viin dantis quam accipientis potestate consistat: si enim praesentis vitae negatur solatium, subditos deserunt, ut cedentes persecutionibus, corporale devitent suppli
Abbreviated transcription (Latin):
scłi beneficuis diuina pietate cosla¬
tis abeuntes quos con sortes hñt.
uature dedignatur hr̃e ꝯsertes gͣ¬
cie. ⁊ honerẽm ⁊ reuerentiã ꝙͣ soli
deo debuerunt insese tͣnsferre ꝯtendũt.
eos aũ qui consentire nolunt odiis
⁊ cruciatib ꝑsequent᷑. S iusto iudi¬
cio innsidiis capinut᷑. Iniq iustꝰ¬

Expanded text:
i beneficiis divina potestate collatis abutentes, quos consortes habent naturae dedignantur habere consortes gratiae: et honorem et reverentiam quam soli Deo debuerunt, in sese transferre contendunt. Eos autem qui consentire nolunt, odiis et cruciatibus persequuntur: sed justo Dei judicio in insidiis suis capiuntur iniqui. Un