comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uelabit.⁊ eũ sciret uerũ pascha inmolanctũ ẽe xp̃m¬
ouẽ corporalẽ inrinolari mandat in pascha. Caituq
sciret festũ agi deb̾e matimis sinceritatis ⁊ ueritats
id÷ reb ⁊ oꝑib implenda: cooꝑta tam̃ ea & uelita
cõmum sermoñ tradelut eloqͥo. Umeri autẽ qu
oꝑũ indiciũ teneant: in multis script᷑e locis sepe
ostendimꝰ.s.⁊ in aeccłasticis obsernationib sinte
ñnulla huiꝰ modi quȩ oinib qͥdẽ facere necesie:¬

Expanded text:
velabat. Et cum sciret verum pascha immolandum esse Chrivelabat. Et cum sciret verum pascha immolandum esse Christum, corporale immolari mandat pascha. Cumque sciret diem festum agere debere in azymis sinceritatis et veritatis,  et operibus implenda, cooperta tamen ea et velata communi sermonum tradebat eloquio. Humeri autem quod operum indicium teneant, in multis Scripturae locis saepe ostendimus. Sed in ecclesiasticis observationibus sunt nonnulla hujusmodi, qu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dõ soli in scis uacat. sciat sane cui hȩc renelant᷑
⁊ spĩtaliter insincienda credint᷑. ñ sibi tutũ ẽe aꝑire
lȩc ⁊ pande quib ñ licet pandi.s oꝑare debet
singula. ⁊ oꝑta cȩt̾is minꝰ capacib trałe portandi
humeris. ⁊ ceruicib imponenda. Cũ enĩ ex uerbis
mysticis eruditi ⁊ ꝑfecti quiq d̾octores oꝑa populi
imungunt.⁊ plebsagit qͥdem ⁊ implet qux ñ
mandant᷑. ñ tamen eorũ quȩ gerunt᷑ intelligit
rationẽ: qͥd aliud gerit᷑. nͥ oꝑta ⁊ uelata scãsec̾run
suꝑ humeros portant᷑: Q ut adhuc maiafestiꝰ qua
dicunt᷑ aduert&. exẽplis te ex diunius nolummibus
adhibitis informabimus Meyses intelligebat srne
dudis quȩ ẽẽt. uera circũcisior intelligebat qđ essec
uerũ paschã. sciebat quȩ uera neomenia: ⁊ quȩ uera
sabbata. Et cũ hȩc omia intellexisset in spur̃ uerbis
tanĩ ea ꝑ rerũ cporalrũ speries adumbrationesꝙ

Expanded text:
e cui haec revelantur, et spiritaliter inspiciendo creduntur, nec sibi tantum esse aperire haec, et pandere quibus non licet pandi, sed operire debet singula, et operta caeteris minus capacibus tradere portanda humeris et cervicibus imponenda. Cum enim ex verbis mysticis eruditi et perfecti quique doctores opera populis injungunt, et plebs agit quidem et implet quae mandantur, non tamen eorum quae geruntur intelligit rationem, quid aliud geritur, nisi opera et velata Sancta sanctorum super humeros portantur? Et ut manifestius quae dicuntur advertas, exemplis te ex divinis voluminibus adhibitis informabimus. Moyses intelligebat sine dubio quae esset vera circumcisio, intelligebat quod esset verum pascha; sciebat quae essent verae neomeniae, et quae vera sabbata. Et cum haec omnia intellexisset in spiritu, verbis tamen et per rerum corporalium species adumbrationesque
Abbreviated transcription (Latin):
quagesimꝰ ches uost pascha festus tradit᷑ in lege
S et dñs in euangłia cũ parabolã remissicinis
uoceret ⁊ indulgentie. debitores ⁊uos introdu¬
cit unũ in quinqͥginta. ⁊ abũ in quingentis
denariis fuisse dicit obnoxios quinqͥgnta aritẽ
⁊ quingenti cagnominatꝰ : numcrus. Decade enun
quinqͥguiti. fac̾iunt quingentos .s. ⁊ ex alia puarte:
numerꝰ iste sacram̃tũ fit. Septẽ enĩ septinani᷑ si
addit᷑ unꝰ nimieri ꝑfectio. quinqͣginta fariunt
dies. Similiter ⁊ septiuaginta septimãnissi addatur
unius decadȩ consũmatio: faciunt quingentos qđ¬
⁊ si abundantiori adhuc sacram̃to qrunqͥgesii et
qͥngentanĩ nuerũ placet colligi. hbemꝰ im hoc
ipsa ꝗͥ in manib ÷ numerorũ bibro. ubi de hostrũ
spoliis qͥdã qͥdẽ offerunt in dena dñ quinqͣgesimã
portionẽ qͥ ñ ꝓcesser᷑. ad bellũ: qͥdã uͦ quingentesi

Expanded text:
 in lege . Sed Dominus in Evangelio cum parabolam repromissionis doceret et indulgentiae, debitores quos introducit, unum in quinquaginta, et alium quingentis denariis fuisse dicit obnoxium. Quinquaginta autem et quingenti, cognatus est numerus. Decade enim quinquaginta faciunt quingentos. Sed alia parte numerus iste sacratus est. Septem enim septimanae si addatur unius numeri perfectio, quinquaginta faciunt dies. Similiter et septuaginta septimanis, si addatur unius decadis consummatio, faciunt quingentos. Quod si abundantius adhuc sacramenta quinquaginta et quingentorum numeri placet colligi, habemus et in hoc ipso qui in manibus est Numerorum libro, ubi de hostium spoliis quidam quidem offerunt in domo Dei, quinquagesimam portionem qui non processerunt ad bellum,
Abbreviated transcription (Latin):
lata indẽ concessũ. Aln autẽ oꝑta hȩc indeant
iminio potiꝰ uelata hȩc in humeris suis portent. Et
filii qͥdẽ caat qm̃ scialicet ñ st̃ sicerdotes. st̃ tamen
Eximi sacerdotib: in humeris suis posst̃ ista poatare:
A li uͦ saremas suais ⁊ imisteru nec inhumeris s. in

Expanded text:
lata videre concessum est. Alii autem operta haec videant, imo potius velata haec in humeris suis portent. Et filii quidem Caath licet ipsi non sint sacerdotes, sunt tamen proximi sacerdotibus, in humeris ergo suis possunt ista portare. Alii vero sarcinas suas et ministeria, nec in humeris sed in
Abbreviated transcription (Latin):
pre cȩteris qͥ referunt᷑ oñs simul &ðxnͣ. nuba reperti
dita ut neq ampliꝰ aliqͥd neq nimꝰ hac inimero inuen¬
tũ sit. ł ost hoc p̃ccpit dñs irumerari etiã pͥmage¬
intos filiorii isrł codẽ ordnie quo leuite fuerant
numeratr id÷ ab unc mense ⁊ fug . ⁊ inueniuntur
ꝑ lrȩe salã numeri historã docerȩ nos ualuit moyss̃
N nullũ in hs du̾sitatib numerũ conclusit solito

Expanded text:
a reperti, ita ut neque amplius aliquid neque minus hoc numero inventum sit. Post haec praecepit Dominus numerari etiam primogenitos filiorum Israel, eodem ordine quo Levitae fuerant numerati, id est, ab uno mense et supra. Et inveniuntur per haec solam numerari historiam docere nos voluit Moyses, et nullum in his diversitatibus numerorum conclusit solito
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is qͥ ꝓcedit ad bellũ in filiis istł ita ⁊ hic dicit᷑
oñis qui ꝓceit ad inimisteru ut facut ora in
ii tab̾naculo testimonii.Introibit inqͥt aaron
⁊ filii eiꝰ cũ eleuata fuerint castra.⁊ deponent uelũ
quo contegunt᷑ scã.⁊ oꝑient ex ipso uelo arcam
testim̃t. Et post liec septẽ quedã species enimmierant᷑:
quȩ p̃cipiunt᷑ oꝑiri. Prima in laco ut onñum
p̃ciosiori ipsa arta testamti oꝑut᷑ uelo quo pͥus
Addit᷑ etiã aliud uelamen desupia uehinetiĩ:
Sed̾o in laca m̃si oꝑit᷑. Tercia cauulelabrum:
quarto altare aureũ. quinta uas ministerii
seito oꝑim̃tũ altaris cũ quib da uelanĩtis apponit᷑
S eptimo in loco oꝑit᷑ ⁊ lalirũ. ⁊ nidulhoruni
mñrũ nudũ relnquit᷑ aut reuelatii Deniq
addit᷑ etiã pceptũ hinꝰ modi. Nolite iqͥt eiter¬
minare de tͥbu sua plebs̃ caat. qđ sclicer er¬
terminandos se cẽ. scirent᷑. si farte adhec mo¬
corũ pͥusa sacerdotil fuisset abtectũ Nunc gͣ

Expanded text:
elium in filiis Israel; ita et hic dicitur: Omnis qui procedit ad ministerium, ut faciat opera in in tabernaculo testimonii. Introibit, inquit, Aaron et filii ejus cum elevata fuerint castra, et deponent velum quo teguntur sancta, et operient ex ipso velo arcam testamenti. Et post haec septem quaedam species enumerantur, quae praecipiuntur operiri. Primpretiosior arca ipsa testamenti operiatur velo quo prius additur etiam aliud velamen desuper hyacinthinum. Secundo in loco mensa operitur, tertio candelabrum, quarto altare aureum, quinto vasa ministerii, sexto operimentum altaris cum quibusdam velamentis apponitur, septimo loomnium nudum relinquitur aut revelatum. Denique additur etiam praeceptum hujusmodi. Nolite, inquit, exterminare de tribu sua plebem Caath. Quos scilicet exterminandos se esse scirent, si forte ad haec maeorum prius a sacerdotibus fuisset obtectu
Abbreviated transcription (Latin):
Axniͦ pͥma apud hebreos elem̃ta tradunt ẽẽ. Atterarũ:
scđm nunnerii colligi. s ⁊ alia multa in script᷑is si qͥd
diligentiꝰ exequat᷑. sub hoc niiero consecrata repꝑiet
nob̾ dignet᷑ i auferre. Igit᷑ humam generis in carne
generatio sicut adserunt qͥ ii talili ꝑiti st̃. nouẽ qͥdem

Expanded text:
imo apud Hebraeos elementa tradunt esse litterarum. se numerantur. Sed alia multa in Scripturis si quis diligentius exsequatur, sub hoc numero consecrata reperietnobis dignetur et auferre. Igitur humani generis in carne generatio, sicut asserunt qui in talibus periti sunt, novem quidem
Abbreviated transcription (Latin):
cipierdȩ. seͥue eo ritu quo geri᷑ explicandȩ ł eorũ
quȩ gerunt᷑ in haptismo uerborũ gestorũq ⁊ ordi¬
explicet rationẽe Q tam̃ om̃ia hȩc oꝑta licet ⁊ uela¬
ta peitamꝰ suꝑ humeros nr̃õs. cũ ita implemꝰ ea
⁊ exeqͥmur ut a magno pontifice atq eius filiis tra¬
dita ⁊ cõmendata suscipimꝰ. Cuncta gͦ hec & eorum
similia cũ gerimꝰ. nec tanien corũ adseqͥmur rati¬
onẽ. leuamꝰ humeris nr̃is ⁊ portamꝰ oꝑta ⁊ obtecta
riuma misteriã. nͥ si qͥs sit inter nos aut aaron. aut
fibi aarim qͥb ista concedit᷑ uidere ⁊ reuelata ꝓspic̾e̾:¬
ꝙ ubi ceteris dari ea. ⁊ in opꝰ ꝓferri ratio poposcerit:

Expanded text:
piendae, sive eorum ritu quae geritur explicandae, vel eorum quae geruntur in baptismo verborum gestorumque, et ordiexplicet rationem? Et tamen omnia haec opera licet et velata portamus super humeros nostros, cum ita implemus ea et exsequimur, ut a magno pontifice atque ejus filiis tradita et commendata suscepimus. Cuncta ergo haec et horum similia cum gerimus, nec tamen eorum assequimur rationem, levamus humeris nostris et portamus adoperta et obtecta divina mysteria: nisi si quis sit inter nos Aaron aut filius Aaron, quibus ista conceditur nuda et revelata perspice, ubi caeteris dari ea, et in opus proferri ratio poposcerit.
Abbreviated transcription (Latin):
eui uasa saera mysterioriĩ saprentie secreta coni¬
iussa st̃. diseat ex ins⁊ obferuet quomͦ hec opor¬
teat iontra uelamen conseientiȩ eisto dire. nec
facile ꝓferre ad pubheñ: aut si res poseit ꝓferre.
⁊ inferiorib id÷ imꝑitiorib tradẽ. ne mida ꝓfe¬
rat᷑. nec aꝑta ostendat.⁊ penitꝰ patentia. Alio qͥn

Expanded text:
mysteriorum sapientiae secreta commissa sunt, discat ex his et observet quomodo haec oporteat intra velamen conscientiae custodire, nec facile proferre ad publicum; aut si res poscit proferre, et inferioribus, id est, imperitioribus tradere, ne nuda proferat, ne aperta ostendat, et penitus pa
Abbreviated transcription (Latin):
Añs ms iłis ap̃s qͥ pͥmogenitꝰ omĩs create. qui
pͥncipatꝰ ⁊ potestates adu̾sas traduxit᷑. triũphans
eas in cruces quas utiq nͥ ille ꝑcussisset ⁊ trium¬
phasset. scĩficatio ad nos pͥmitiualis uenire mislate¬
nus petuissec. Ut aut̃ nob pͥmegenitorũ benedicti¬
ones donaret: efficit᷑ pͥus ipse pͥnnogenitꝰ ex mortuis
ut sit in om̃ib ipse pͥmatũ tenens. ⁊ nos credentes

Expanded text:
hristus, qui est primogenitus omnis creaturae, qui principatus et potestates adversas traduxit, triumphans eos in cruce? Quos utique nisi ille percussisset, sanctificatio ad nos primitivalis venire nullatenus potuisset. Ut autem nobis primitivorum benedictiones donaret, efficitur prius ipse primogenitus ex mortuis, ut sit in hominibus ipse primatum tenens ; et nos credentes
Abbreviated transcription (Latin):
a uentre. locuti st̃ falsa. ⁊ illa erit uulua quam
ailaꝑit ont̃is pͥmitiuus qͥ scĩficat᷑ dõ. Adaperuit
aliqͣnda ds uuluã liȩ quȩ erat clausa. ⁊ peperit e¬
pea: dus Similiter i rachel ut pareret euan
psa: cuiꝰ uisus erat ꝑspicar ⁊ decorus aspectus:
S et in multis aliis script᷑e locis muerus ailaperire
uulus: quarũ si singłas ꝓ lecis consid̾es. inuaines

Expanded text:
ab utero, locuti sunt falsa; et illa etiam vulva, quam adaperiat omnis primitivus qui sanctificatur. Adaperuit aliquando Deus vulvam Liae quae erat clausa, et peperit patriarchas; similiter et Rachel ut pareret etiam ipsa, cujus visus erat perspicax et decorus aspectus. Sed in multis aliis Scripturae locis invenies adaperiri vulvas. Quarum si singulas per loca consideres, invenies
Abbreviated transcription (Latin):
ordnies.stationesq castrarũ: Ibi isrłitica agnirna
⁊ ercubiaᷤ cerne sc̃oeir̃.⁊ ibi illa quȩ hic nc̃ que¬
rimus pͥmitiucnũ sacram̃ta riare.S. ego ñ audeo
illuc solus ascende. ñ audeo m hos tam secretosins¬
ter ioeũ recessiss sine auetoatate magr alicuiꝰ docto¬
ris iminergere. Ñ possiĩ illuc ascende nͥ p̃cedat
me paulus⁊ ipse mͥ tnã naui huius ⁊ ardui itineris
ostendat. Ipse gͦ apostulorũ maxinnis cum sciret
nultaᷤ eẽ. ñ solũ in tris .s & in cęlis accłias ex qͥli

Expanded text:
gmina et excubias cerne sanctorum; et ibi illa quae nunc quaerimus, primitivorum sacramenta rimare. Sed ego non audeo illuc solus ascendere; non audeo me in hos tam secretos mysteriorum recessus sine auctoritate magni alicujus doctoris immergere. Non possum illuc ascendere, nisi praecedat me Paulus, et ipse mihi viam novi hujus et ardui itineris ostendat. Ipse ergo apostolorum maximus qui sciret multas esse non solum in terris, sed in coelis Ecclesias, ex qui
Abbreviated transcription (Latin):
tescribit in t̾ris.⁊ apł utͦ ordines sccuꝵ desiribit
in celis. add quorũ singłos unũ quẽq nrm̃
dicit accedẽ. Ñ enĩ oñs ad om̃s accedunt. sed
abn qͥdẽ accedunt ad montẽ sion. Horũ autem
pulo meliores accedunt ad cinitatẽ dĩ inuen¬
tis ierłm cęlestẽ. Qui aut̃ ⁊ lnis emimentiores st̃:
accedunt ad multitudinẽ angłorũ collaudanti¬
pͥmitiuarũ in celis Si gͦ exliis intelleristi qui
sit ordo pͥmitiuoꝵ ⁊ qđ sit nonniins istiꝰ sacram̃¬
tum. p̃para te⁊⁊ eintere qͣntũ uales sĩforte ac¬
tib uita. morib fide nstitutꝰq ꝓficiaᷤ ut possis
accede ad xccłiam pͥmtiuoeir̃. quȩ adscripta ẽ.
in celis: qđ si ñ tantũ uales. s es paulo inferior⁊
accede ad mnultitudinẽ angłoriĩ collaudantium
ut in monte silueris: Tantũ ÷ ne i t̾ra resideas
ne ni ullib. maneas: ne indiꝗersisi humilib.¬

Expanded text:
um describit in coelis: ad quorum singulos unum quemque nostrum dicit accedere. Non enim omnes ad omnes accedunt, sed alii accedunt quidem ad montem Sion. Horum autem paulo meliores, accedunt ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem. Qui autem ex his eminentiores sunt, accedunt ad multitudinem angelorum collaudantiptam in coelis. Quia ergo in his intellexisti qui sit ordo primitivorum, et quod sit nominis istius sacramentum, praepara te et enitere quantum vales, si forte actibus, vita, moribus, fide, institutisque proficias, ut possis accedere ad ecclesiam primitivorum quae ascripta est in coelis. Quod si tantum non vales, sed es paulo inferior, accede ad multitudinem angelorum collaudantium. ut in monte salveris. Tantum est ne in terra resideas, nec in vallibus maneas, ne in demersis et humilib
Abbreviated transcription (Latin):
nrãa multitudo scientiȩ int̾x̃tat᷑.S. hos om̃s
Qͥ ꝑ hec singła quę supͣ enimerata st̃ desigian¬
tur. portari necesse ẽ. ⁊ portari in humeris:
nde foitassis ut ego opmor. angłi qͥ erdinati st̃.
apt̃ eas qͥ hereditatẽ capunit s̃alutis. iꝑsi st̃ qui.
singłos eorũ quos supͣ dimꝰ portant: Cum eñ
solutũ fuerit tabniculũ lioc. ⁊ cupierimꝰ ru¬
escat tab̾niculũ dĩ portant᷑ in humeris. ⁊ extol¬
lunt᷑ in manh. qͣ ꝓspiciens in spũ ꝓpłu. dĩce¬

Expanded text:
ra multitudo scientiae interpretatur. Sed hos omnes qui per haec singula quae supra enumerata sunt designantur, portari necesse est, et portari in humeris. Unde fortassis, ut ego opinor, angeli qui ordinati sunt propter eos qui haereditatem capiunt salutis, ipsi sunt qui singulos eorum quos supra diximus, portant. Cum enim solutum fuerit tabernaculum hoc, et coeperimus inescat tabernaculum deportantur in humeris, extolluntur in manibus. Quod prospiciens in spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
d utrãq: aut̃ int̾pt̃ationȩ̃ hoc qđ seqͥt᷑ camuenit: tu
ausata e a me dicit dñis Retrii ambulabis qi au̾sata es
filiũ dĩ. ⁊ ꝑ hoc etiã a dc̃ patre recessisti. retro abulabiᷤ.
Qͥ a aut̃ necesse ẽ. manifesta repbcare: Ierłm quae
quendã in iudea erat. a qua figuralit̃ uniu̾si iudȩi

Expanded text:
 autem interpretationem, quod sequitur convenit: Tu aversata es me, dicit Dominus, retro ambulabis . Quia aversata es Filium Dei, et per hoc etiam a Deo Patre recessisti, retro ambulabis. Quid autem necesse est manifesta replicare? Jerusalem quae quondam in Judaea erat, a qua figuraliter universi Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
dicere ne respexeris retro. ne steteris in tota regio¬
ne. in monte saluũ te fag. ne finte cõp̃hendaris.
t̃ ⁊ hoc intellectu dignũ spm di. Ne inqͥt respexe¬
respexens retro. ñ tͥ sufficit ad salutẽ. n  consequens
obseruauens. nec steteris in tata regione. N eni ex¬
pedit incipienti ꝓficere. ut stet in regionib sodomoꝵꝵ
tia si sodonã tͥnscendisti. ⁊ a satanȩ regione discedens.
mepis liber ẽe supplicus. eipedit ut saluers ii mon¬
N e respexeris retro. nec steters in tota regionẽ. in montẽ
saluũ te fac: ne foite cõphendaris. si uis a sodomoꝵ ruina
ñ cõpͥhendi. ne conu̾taris retro. nec steteris in tota regione
eorũ. nec add alia ꝑgas loca. s cũ inde discesserᷤ ascende in

Expanded text:
regione: in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris . Habes et hunc intellectum dignum spiritu Dei: Ne, inquit, respexerespexeris retro, non tibi sufficit ad salutem, nisi et consequens observaveris: Ne steteris in tota regione; non enim expedit incipienti proficere, ut stet in regionibus Sodomorum. Et si Sodomam transcendisti, et a Satanae regione discedens, incipis liber esse supplicNe respexeris retro, nec steteris in tota regione: in monte salvum te fac, ne forte comprehendaris. Si vis a Sodomorum ruina non comprehendi, ne convertaris retro, ne steteris in regione eorum, ne ad alia pergas loca, sed cum inde discesseris, ascende in
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm. Igit᷑ qr post pͥoia scelera etiã hoc adiecit. ut
trucifigeret dum̃ nreũ iłm. ⁊ in tantũ consurrxxit
re filios tuos quẽadinodũ gallina c̃gregat pullos suos
ꝑ angłos in mami mediatoris. deseruer̾ eam. ⁊ dixerit
potuimꝰ obsecrare dñm. potuimꝰ parcere ei Suꝑ isi
qͥs parcat: si peccans peccauerit uir in uirũ: exorabit᷑ ꝓeo
S i aut̃ in dñm peccauerit. qͥs mnrabit ꝓ eae Grande puał¬

Expanded text:
. quia ad priora scelera etiam hoc adjecit, ut crucifigeret Dominum meum Jesum, et in tantum surrexit gare filios tuos, quasi gallina congregans pullos suos r angelos in manu mediatoris, destruerunt eam et dixerunt:potuimus obsecrare Dominum, potuimus parcere ei: super isto vero quis parcat? Si peccans peccaverit vir in virum, exorabunt pro eo; si autem in Dominum peccaverit, quis exorabit pro eo? « Grande pia
Abbreviated transcription (Latin):
sit retro abulare. siue extendi in pͥora: considera:
ustꝰ eoeũ quȩ retro st̃ obliuiscens. in pͥora extendit᷑
peccator posteriorũ memuinit. pͥora ñ appetens. qui
aut̃ postercrũ menunit p̃uaricat᷑ in legẽ iħni ddi¬
centis:. ne comitat᷑ retrorsũ tollere uestinitũ suun.
nobediens ẽ. dicto eiꝰ. mem̃tote uxoris loth. Conter¬

Expanded text:
sit, retro ambulare, sive extendi in priora, considera. Justus eorum quae retro sunt obliviscens, in priora extenditur . Peccator posteriorum meminit, priora non appetens. Qui autem 839 posteriorum meminit, praevaricatur in legem Jesu dicentis: Ne convertatur retrorsum tollere vestimentum suum : Inobediens est dicto ejus: Mementote uxoris Loth , contem
Abbreviated transcription (Latin):
lcasti ił im filiũ di. si fecisti conuitiũ sp̃ui grę̃. quis
parcet suꝑ te. qͥs contristabit᷑ suꝑ te. qͥs reuertet᷑
rogare ea quȩ in pace st̃ tͥ e Iłim ipsũ qͥ rogabat
parit̾ ⁊ p̃stabat ea quȩ erant in pace: ꝓchcłit am¬
ma peccatrix Quis potest ult̾ rogare conu̾sus ad
ea que st̃ in pace tͥ: Scientes gͦ qr ipossibile ẽ. qui
semel st̃ illuminati. gustauer etiã donũ cęleste. &¬

Expanded text:
lcasti Jesum filium Dei, si fecisti convicium Spiritui gratiae, quis parcet super te? quis contristabitur super te? quis rever tetur rogare ea quae in pace sunt tibi? Ipsum Jesum, qui rogabat, pariter et praestabat ea quae erant in pace, prodidit anima peccatrix: quis potest ultra rogare, conversus ad ea quae sunt tibi in pace? Scientes ergo quia impossibile est eos, qui « semel sunt illu minat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ultͣ ñ sinã te.⁊ disꝑgͥã illã in diꝑsione. dixi. Sm
filiis effcctꝰ sũ: egestos tenuit me Exẽpluĩ accipiã. Hostis
qͥs miseret᷑. incipiat offende condennantẽ. St autẽ
m̃iulli qͥ adicrunt ad seueritatẽ ut ne contristetur
qͥdẽ suꝑ eo. id magnoꝑe deuitantes. ne ꝑ meroreni
Q uide qͦmͦ in numerabilib angłis humano generi psida¬
tib: ne ab uno qͥdẽ miscdĩa dignꝰ iudicet᷑. Singuli qͥpoe

Expanded text:
 ultra non sinam te, et dispergam illos in dispersione. Dixi: Sine filiis effectus sum: egestas tenuit me. Exemplum accipiam: Hostis quis miseretur, inonnulli qui adjiciunt ad severitatem, ut ne contristentur quidem super eo, id magnopere devitantes, ne per moerorem et vide quomodo innumerabilibus angelis humano generi praesidentibus, ne ab uno quide
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potuit: iccirco ipse habitacula sac̃dotũ ⁊ leuitarum
tnspensare ñ potuit. Beatꝰ gͥ ẽ. qͥ se exhibet talem. ⁊ in
dem cęlestis mansionis accipiat in fut᷑um: de qͦ dic̃ dñs iłis.¬

Expanded text:
non potuit, idcirco habitacula sacerdotum vel Levitarum non potuit, idcirco habitacula sacerdotum vel Levitarum dispensare non potuit. Beatas ergo est, qui se exhibet talem, et in tem coelestis mansionis accipiat in futuro, de quo ipse Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
citd ipse diis qͥ ẽ. sapientia quã p̃ cet̾is om̃ib dilexer̃¬
ẽẽ. phubet᷑. Inuenio tamen aliquã differentiã in his
quẽ moyses distiribuit. ⁊ in hes quȩ iłs. Mopͥses namq
duab semis trbub trã distribuens ultra iordanẽ: non
dedit leuitis habitaculi potionẽ quȩ eos contingebat:
ħs aut̃ dedit ñ solũ in his tribub quas ipse dispensat.
uerũ ⁊ ni lns que a moyse transiordanẽ fuerant collocatȩ
Halatacula ⁊ enĩ leuitis in singłis tribub decermint᷑: ut
ꝑ hac multo magnificentiꝰ mysteriũ nosceremꝰ. Iste et¬
em̃ ordo leinticus ⁊ sac̃dotalis qͥ di sapientiȩ ⁊ scientiae
opã impendit. ñ potuit a moy̾se satẽ hibitationis acci¬
p̾bet. Non eni patuit moy̾ses dicere. uade uende om̃ia
tua que habes. ⁊ da paupib.. ⁊ habebis thesaurũ in cęlo. &
uem sequere me. Hoc ẽ. enĩ dare leuitis. nec potuit
etiã
⁊ animã suã. ñ potest m̃s eẽ. discipłs. Hoc moyses dicere

Expanded text:
inus est, qui est sapientia, quam prae caeteris omnibus dixisse perhibentur. Invenio tamen aliquam differentiam in his quae Moyses distribuit, et in his quae Jesus. Moyses namque duabus et semis tribubus terram distribuens ultra Jordanem , non dedit Levitis habitaculi portionem quae eis contingebat. Jesus autem dedit non solum his tribubus quas ipse dispensat, verum et in illis quae a Moyse trans Jordanem fuerant collocatae. Habitacula etenim Levitis in singulis tribubus decernuntur, ut et per multo magnificentius mysterium nosceremus. Iste enim ordo Leviticus vel sacerdotalis qui Dei sapientiae et scientiae operam impendit, non potuit a Moyse sortem habitationis accipraebet. Non enim potuit dicere Moyses: « Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelis; et veni, sequere me . » Hoc est enim partem dare Levitis. Nec potuit etiam et animam suam, non potest esse meus discipulus . » Hoc Moyses facere
Abbreviated transcription (Latin):
ICUT UMNRX ET
exẽplo deserinunt cae¬
lestrũ hi qͥ legẽ suscipius
quȩ ẽ. illiꝰ uerȩ legis
umbra: ita ⁊ exemplar
sin uideã hereditatem
tretris. erat tẽplũ. erat altare. erat ⁊ insibilis cultꝰ erant et¬
pontifices ⁊ sac̃dotes. constabant etiã enutates ⁊ uici nudeȩ. et
⁊ nisticia de celo ꝓspexit ũbrȩ ⁊ exẽplaria cecider. Cecidit
enĩ ierłm cecidit tẽplũ. altare sublatũ ẽ. ut iã neq in mon¬
te gartm. neq ierosolimis sit locus ubi oportet adorare: s.
ueri adoratores qui adorant patrẽ. in spũ ⁊u̾itate adorent.
catũ ÷. dirutũ ÷ tẽpliũ ex lapidib fabricatui. aderat ponti¬
fex futur duui bonorũ: cessant pontifices tauroiũ ⁊ hircorum¬
U enit agnꝰ dĩ qͥ tollit peccata munc̾t. destitit ainꝰ ex pecudib.

Expanded text:
ic umbrae et exemplaria deserviunt coelestium hi qui legem suscipiunt, quae est illius verae legis umbra; ita et exemplar in Judaea haereditatem terrestris, erat templum, erat altare, et erat visibilis cultus, erant pontifices et sacerdotes, constabant etiam civitates et vici Judae, et et justitia de coelo prospexit, umbrae et exemplaria ceciderunt; cecidit enim Jerusalem, cecidit templum, altare sublatum est, ut neque in monte Garizim, neque in Jerusalem sit locus ubi oportet adorare; sed veri adoratores qui adorant Patrem, in spiritu et veritate adorent. catum est, dirutum est templum ex lapidibus fabricatum: aderat pontifex futurorum bonorum, cessaverunt pontifices taurorum et hircorum; venit Agnus Dei qui tollit peccata mundi, destitit agnus ex pecudibus
Abbreviated transcription (Latin):
U enitamen adhc ⁊ ipsi pugnant. ⁊ in certamine st̃. ꝓ his qͥ sub
quã ilb gerant. Ego sic arbitro qđ om̃s illi qͥ dormier̃ ante nos
patres pugnent nob̾cũ: ⁊ adiuuent nos orationib suis. Ita nantꝗ
etĩ qͣndã de semorib magistris audrn dicentẽ in eo laco in quo
senptũ ÷ in numeris. qr ab linget sẏnigoga illi hanc sẏnagogam
sic̃ ablingit uitulꝰ herbã uiridẽ de cãpo. Dicebat enĩ. quare
hiuꝰmodi similitudo assupta ẽ. nͥ qr hac ẽ. qđ intelligendũ ÷ iri
loco qͦ sẏnagoga dĩ quȩ nos p̃cessit in scis. ore. ⁊ lingua consiuct

Expanded text:
 his qui sub quam illi gerunt? Ego sic arbitror, quod omnes illi, qui dormierunt ante nos, patres pugnent nobiscum et adjuvent nos orationibus suis. Ista namque etiam quemdam de senioribus magistris audivi dicentem in eo loco in quo scriptum est in Numeris quia ablinget synagoga illa hanc synagogam sicut ablingit vitulus herbam viridem de campo; dicebat enim: Quare hujusmodi similitudo sumpta est, nisi quia hoc intelligendum est in loco quod Synagoga
Abbreviated transcription (Latin):
terram. Quantũ terrȩ enĩ cepit qui nideam tennt so¬
lam. Noster autẽ dñs iłis ipse uere cepit omẽm terra
in eo quod ex om̃i terra atq ex om̃ibis nationibus ad
eum cucurrit credentium multitudo. Additur etiam
quia cessauit terra a bellis. quȩ nunquã fere tẽp̾oribus
enis pausaint abellis: Sed hac cõpletur in dño meo solo¬
słu ap̃o. Si enĩ consideres te quia nenisti ad iłim. & ab eo
per baptism gram remissionem consecutus es peccatorũ.
carnem. cessauit terra tua a bellis. si tamen mortem iħu¬
xp̃i in ccopore tuo circumfera. ita ut cessantibus in te
om̃ibis preliis. esficiaris pacificiss: & filius dei uoceris:
Sed hoc fiet postea quam bella transegeris. & aduersarios
subieceris. tunc tiba dabitur requies ut requiescas sub

Expanded text:
terram. Quantum enim terrae cepit qui Judaeam tenuit soterram. Quantum enim terrae cepit qui Judaeam tenuit solam? Noster autem Dominus Jesus, ipse cepit vere omnem terram in eo quod ex omni terra atque ex omnibus nationibus ad eum concurrit credentium multitudo. Additur etiam quia cessavit terra a bellis, quae nunquam vere temporibus ejus cessavit a bellis? Sed hoc completur in solo Domino meo. Si enim consideres te, qui venisti ad Jesum, et per gratiam baptismi missionem consecutus es peccatorum, carnem, cessavit terra tua a bellis. Si Christum Jesum in corpore tuo circumferas, ita et cessantibus in te omnibus praeliis efficieris pacificus, et filius Dei vocaberis. Sed hoc fiet posteaquam bella transieris, et adversarios viceris; tunc tibi dabitur requies, ut requiescas sub
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ indesinenter spẽtalem macherã tenens. ñ auffert eam
a cerincib horũ hostiũ de qͥb suꝑius memoiauimiss. sicit
⁊ iheremaᷤ ꝓpħa clicit. Maledictus homo qͥ facit oꝑa dnĩ
negligenter: ⁊ aufert macherã suã a sangume inimicorũ:
Hoc s̃ scđm litterã intelligamꝰ: necesse ẽ. nos indesmenter
sanguiem fundere Quod iudei putantes qui exintegro
caro st̃ & sanguis. crudeles ⁊ implacabiles funt. dicentes
naledictiomẽ positam ẽc̃. Ins qui asanguine effundendo cessa¬
uernit. ⁊ ido pedes eorũ ueloces sunt ad esfundendũ sangi¬
nem. S. illis hiliscemodi intelligentia qui caro & sangius
sunt uideatur. Michi autẽ p̾stet dñs minquam negligere
oꝑa dm̃: nec auferre spertalem gladiũ uerbi dei asangui¬
ne contrariarũ uirtutũ. ⁊ mortificare ea in ino quoꝗ
auditis earum oꝑa ñ agamus Dicitur autẽ in scquen¬
tibis. quia cepit słis omẽm terrã sicut mandauit dñs

Expanded text:
qui indesinenter spiritalem machaeram tenens, non aufert eam a cervicibus horum hostium de quibus superius memoravimus. Sicut et Jeremias propheta dicit: « Maledictus homo qui facit opera Dei negligenter , » et aufert machaeram suam a sanguine inimicorum. Hoc si secundum litteram intelligamus, necesse erit nos indesinenter sanguinem fundere: quod Judaei putantes, qui ex integro caro sunt et sanguis, crudeles et implacabiles fiunt, dicentes maledictionem impositam esse his qui a sanguine effundendo cessaverint: et ideo pedes eorum veloces sunt ad effundendum sanguinem. Sed illis hujuscemodi intelligentia, quia caro et sanguis sunt, videatur; mihi autem praestet Deus nunquam negligenter opera Domini agere, nec auferre spiritalem gladium verbi Dei a sanguine contrariarum virtutum, et mortificare eas in unoquoqueauditis eorum opera non agamus. Dicitur autem in sequentibus quia accepit Jesus omnem terram, sicut mandavit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
uelut emmnentioiẽ quendã ⁊ in neqͥtia ⁊ scelere celsiorem qui
totũ mundũ quẽ isti ad peccata singuli qͥq ꝑ peccatorum
species ꝓ parte sollicitant: sulꝰ uelut om̃nĩ pͥncipũ dux ⁊ totuis
nefandȩ malitiȩ magister exagitet. Cuiꝰ fig᷑am cum iabin
discuteremꝰ: ꝓ paruo intelligentiȩ nraẽ captu in spꝑionbus
centores peccatoni spis. ⁊ uincentes eos atq eouĩ unũ quẽque
suꝑantes. inminu̾u̾nt exercitũ demonii. ⁊ uelut &qͦs plurimos
eori intĩmant. Uerbi causa. ut is qͥ caste pudiceq inuendo
fruncationis spm̃ suꝑauerit. ñ ultͣ fas sit illũ spm̃ qͥ ab eo¬

Expanded text:
velut eminentiorem quemdam in nequitia et in scelere celsiorem, qui totum mundum quem isti ad peccata singuli quique per peccatorum species pro parte sollicitent, solus velut omnium principum dux, et totius nefandae militiae magister exagitet. Cujus figuram cum de Jabin discuteremus, pro parvo intelligentiae nostrae captu, in superioriribus centores peccatorum spiritus, et vincentes eos, atque eorum unumquemque superantes, imminuant exercitum daemonum, et velut quamplurimos eorum interimant. Verbi causa, ut is qui caste pudiceque vivendo fornicationis spiritum superaverit, non ultra fas sit illum spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
e ego arbitror qđ sic̃ sol iste dies facit huic mundo: ita &
sol iusticiȩ faciat aliqͥs dies spũales qͥ fulggore u̾itatis et
lãpade sapientiȩ illustrent᷑. Si qui gͦ in p̃ceptis uitam
hanc p̃sentẽ quȩ sic̃ iacob dicebat paucorũ ⁊ malceũ
dierũ ÷ transegerit. ⁊ iminaculatũ se ab hoc mundo
custodierit. atq om̃s adisarios ⁊ hostes suos subiecerit
spũales. ab istis paucis ⁊ malis dieb ꝓuehit᷑. ⁊ ꝓmouet᷑¬

Expanded text:
e diem facit mundo huic, ita et Sol justitiae facit aliquos dies spiritales, qui fulgore veritatis et lampade sapientiae illustrentur. Si quis ergo in praeceptis Dei vitam hanc praesentem, quae sicut Jacob dicebat, « paucorum et malorum dierum est , » transegerit, et immaculatum se ab hoc mundo custodierit, atque omnes adversarios et hostes suos subegerit, spiritalis ab istis paucis et malis diebus provehitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
senpt̾is scis abrah̃ prb̃t aut semoi appellat᷑: dictũ etiã ad
mossen ẽ. a dnõ. Flige tͥ ab om̃i popło prb̃ros qͦs tu ipse
nostr: qr prbͣri st̃. Et obserua etiã tu õ auditor in omni
senpt᷑a sicubi inuenire potes appellationẽ hanc senior &
plenꝰ dierũ positã suꝑ aliquẽ peccatorẽ: Nc̃ gͦ scĩ spsuex

Expanded text:
raham presbyter vel senior appellatur . Dictum est etiam ad Moysen a Domino: Elige tibi ab omni populo presbyteros, quos tu ipse nosti, qui probi sunt . Sed observa etiam tu, o auditor, in omni Scriptura, sicubi invenire potes appellationem hanc, « senior et plenus dierum, » positam super aliquem peccatorem. Nunc ergo sancti
Abbreviated transcription (Latin):
ad soluendã asinã. ⁊ pullũ asmȩ. dicit eis: Si qͥs uos int̾rogi¬
uent: dicite qi dñs his opꝰ es habet Et sedens supͣ eũ: ingrabi
ierl̃m. Et ñ quã aequo sedens ingressus eẽ. dr̃. S. ⁊ ppħ de

Expanded text:
ad solvendam asinam et pullum asinae, dicens eis: « Si quis vos interrogaad solvendam asinam et pullum asinae, dicens eis: « Si quis vos interrogaverit, dicite quia Dominus opus ea habet ; » et sedens super eam ingreditur Jerusalem, et nunquam equum sedens ingressus esse dicitur. Sed e
Abbreviated transcription (Latin):
asios hostib suꝑatis. Nos gͦ script᷑am scam̃ in nob̾met ipsis
spolia ł ammalia int̾empta dicunt᷑ .s. ꝓfuisse isrłiticis usibus:
De istis aut̃ qͥ ñ habelunt asinos s. aqͦs p̃cepit ipse dͥns i dicit¬
Futamꝰ hȩc accidisse fortuitu. ut aeͥ hostiles int̃imerentur et
asini seruarent᷑. ⁊ p̃ceptis di fortintũ aliqͥd arbitram̃ incedo
aut digniꝰ uidet᷑ it putemꝰ magis in hanc script᷑um imsticu
indcare : Deniq ⁊ filii isrł ñquã aqͥs ȩe. usi referuntur
Lex nichil de aeqͥs s: de asinis mandat. ut pote animalibus
quȩ ad humanos labores uuandos ad onera eorũ pont ind¬
iubient᷑ existere: aqͥ uͦ magis ad hominũ ꝑditionẽ. Hoc est
enĩ qđ ꝑ eos in p̃lus gerit᷑: lascim motꝰ animal ⁊ supbe cer¬
uncis ab eis accipit᷑. Sunt gͦ asni frequent a scrpt᷑a in typo
genciũ positai. sic̃ i⁊ saluator ostendit᷑ supra asinum sedens
N unquã aut̃ ae qut̃ sedens refert᷑: s ⁊ cũ discipł os mittit

Expanded text:
asinos, hostibus superatis. Nos ergo Scripturam sanctam sibimetipsi spolia et animalia interempta dicuntur, sed profuisse Israeliticis usibus. De istis autem qui non habebant asinos, sed equos, praecipit ipse Dominus et dicitPutamus haec accidisse fortuitu, ut equi hostiles interimerentur, et asini servarentur? et in praeceptis Dei fortuita aliqua arbitramur incidere? An dignius videtur ut putemus magis in indicare? Denique et filii Israel nunquam equis usi fuisse referuntur; et lex nihil de equis, sed de asinis mandat, ut pote animalibus quae ad humanos labores juvandos et onera eorum portanda videntur existere: equi vero magis ad hominum perditionem; hoc enim est quod per eos in praeliis geritur, lascivi motus animal et superbae cervicis accipitur. Sunt ergo asini frequenter in Scriptura et in typo gentium positi, sicut et Salvator ostendit super asinum sedens, nunquam autem equo sedens refertur. Sed et cum discipulos mittit
Abbreviated transcription (Latin):
dñ moyses sermo ipsẽ legis appellat᷑. sic̃ im euanglio dicit
H abent mopsen ⁊ ꝓpład. audiant illos Lex gͦ p̃c̃epit nob̃
int̾ficere om̃s reges peccati: qͥ nos ꝓuocant ad peccatũ:
Sic fecit iłis. ⁊ ñ ÷ transgressus qͥcquã ab om̃b quȩ consti¬
tuit ei moyses. Dixunus qͥdẽ srãn pͥorem expositionũ
ordinẽ. qr quȩcũq lex dĩ quȩ nc̃ moyses appellat᷑ consti¬
tuit. implet iłis in nob̾. ⁊ ipse ẽ. qͥ int̾unit in nob uicia
⁊ neqͥssima peccati regna subuertit. Potest tam̃ etiam de
ipso dño ⁊ siluatoie nr̃o dici. qr omĩa quȩ pcepit moyses
factũ ex muiliere: factũ sub lege. Si gͦ factus ẽ sub le¬
ge. cũ sub lege eẽt. omĩa quȩ lex mandabat impleuit
ut nos redimeret a maledicto legis S. et ipse de se dic̃:
qr ñ ueniͣ soluere legẽ: s. adimplere. Et accepit inͥt¬

Expanded text:
 Moyses sermo ipse legis appellatur, sicut et in Evangelio dicit: « Habent Moysen et prophetas, audiant illos . » Lex ergo praecepit nobis interficere omnes reges peccati qui nos provocant ad peccatum, sicut fecit Jesus, et non est trangressus quidquam ex omnibus quae constituit ei Moyses. Diximus quidem, secundum priorem expositionis ordinem, quia quaecunque lex Dei, quae nunc Moyses appellatur, constituit, implet Jesus in nobis; et ipse est qui interimit in nobis vitia, et nequissima peccati regna subvertit. Potest tamen etiam de ipso Domino et Salvatore nostro dici, quia omnia quae praecepit Moyses factum ex muliere, factum sub lege . » Si ergo factus est sub lege, cum lege etiam omnia quae lex mandabat implevit, ut nos redimeret a maledicto legis. Sed et ipse de se dicit: « Non veni solvere legem, sed adimplere . » CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ dr̃ ut ñ remit tamꝰ ullũ qͥ respiret : Uidendũ
ẽ. qͥs sit qͥ nec respiare qͥdẽ ꝑ p̃ceptũ dñi iubet᷑. Uerbi
causa si ira ascendit in cor meũ. potest fieri ut oꝑa qͥdẽ
quatinꝰ uec ipsa qͥdẽ cõmotio iracundiȩ locũ habeat itra
te. Si enĩ eferueseit anmnꝰ ⁊ conturbat᷑ etũ si ñ impleuerit
apꝰ. ipsa tam̃ ꝑcbatio indecens ẽ. ei qͥ sub iłu militat duce
Similit̃ ⁊ de c̃cupiscentiȩ iucio. ⁊ de tristiciȩ cx̧tersq: om̃ibus
senciendũ ẽ: de qͥb cunctis ita agendũ ÷ discipło iħir. ut
nichil omĩno horũ in eiꝰ corde respiret᷑. ne forte si parui
aliciuꝰ uici aut consuetudo aut cogitatio relinqͥtur ꝓcessu
ad ultimũ reuocet nos ad uomitũ nrm̃: ⁊ fiant haminis
illiꝰ cu hoc accidit nouissima peioia pͥorib Hoc exaqhd̃

Expanded text:
mittatur ullus qui respiret? » Videndum est qui sit qui ne respirare quidem per praeceptum Domini jubetur. Verbi causa, si ira ascenderit in cor meum, potest fieri ut opera quidquatenus ne ipsa quidem commotio iracundiae locum habeat intra te; si enim effervescit animus et conturbatur, etiamsi non compleverit opus, ipsa tamen perturbatio indecens est ei qui sub Jesu militat duce. Similiter et de concupiscentiae vitio, et de tristitiae caeterisque omnium sentiendum est; de quibus cunctis ita agendum est discipulo Jesu, ut nihil horum omnino in ejus corde respiret; ne forte si parvi cujuslibet vitii aut consuetudo aut cogitatio relinquatur in corad ultimum revocet nos ad vomitum nostrum, et fiant hominis illius, cui hoc acciderit, novissima p
Abbreviated transcription (Latin):
magis inuirũ ꝑcipitẽ ⁊ magis fiaudẽ natimimse. Vnde
oeniq qđ sciens apłs mulla nob̃ iã ult bella ẽẽ. camnila
pagenda .s. animȩ certamina cont᷑ spũales adusarios in¬
uidenda. uelut magister mibitiȩ p̃ceptũ dat militibis
xpõ dicens. indiute uos armat᷑am dĩ ut possitis stare

Expanded text:
patimini? Unde denique sciens Apostolus nulla nobis jam ultra bella esse carnaliter peragenda, sed animae certamina contra spiritales adversarios desudanda, velut magister militiae praeceptum dat militibus Christi, dicens: Induite vos armaturam Dei, ut possitis stare
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ erga obseqͥa sac̃dotũ. qđ si finte susceptis ate quȩ
necessaria st̃. ⁊ sic ñ qͥͣsi auaritiã s. qͣsi benedictionẽ. illi
neglexerint eruditiom oꝑiã dare. ⁊ ubo di uacare.

Expanded text:
Dei erga obsequia sacerdotum. Quod si forte susceptis a te quae Dei erga obsequia sacerdotum. Quod si forte susceptis a te quae necessaria sunt, et sic non quasi non avaritiam, sed quasi benedictionem illi neglexerint eruditioni operam dare, et verbo Dei vacare,
Abbreviated transcription (Latin):
ad illorũ inopiã. ⁊ illoiũ abundantia fut ad uram mo-¬
piam. Ita tͦ ⁊ nc̃ cohabitare indetͣ leuita ⁊ sacdos qͥ non
sac̃dos ⁊ leuita trena quȩ ñ habet: ⁊ rursũ isrłites
ꝑcipiat a sac̃dote ⁊ leuita celesta ⁊hiuma que non
habet. Lex enĩ dĩ sac̃dotib cõmissa ẽ. ⁊ leuitis. ꝗͥ  hinc
soli oꝑam tribuant:. ⁊ u̾bo dĩ absq sollicitudine ulla
uicent. S. iterũ ut uacare possint: laicinũ ministe¬
riis uti debent. Nisi enĩ laicus que necessaria st̃ p̾bue¬
rit sac̃dotib i leuitis: occtipati illi in talib id÷ corpo
neq oꝑã dantib u̾bo dĩ. tu ꝑiclitans. Obscurabitur
enĩ lux scientiȩ quȩ i illis ẽ. te ñ miistrante oleũ
lucerne.⁊ culpa tua illo deuemet qͦ dixit dñs. qr si
ceciis ceco ducatuĩ p̃beat. ambo in foueã cadurit
Ut gͦ lux scientiȩ in sac̾dotib fulgeat. ⁊ lucernai corũ
sit sẽꝑ accensa tu imple officiũ tiur̃. cõple mandatũ

Expanded text:
ad illorum inopiam , » ut et illorum abundantia fiat ad vestram inopiam. Ita ergo et nunc cohabitare jubentur Levitae et sacerdotes, qui non sacerdos et Levita terrena quae non habent, et rursum Israelita percipiat a sacerdote et Levita coelestia et divina quae non habet. Lex enim Dei sacerdotibus commissa est et Levitis, ut huic soli operam tribuant, et verbo Dei absque ulla sollicitu ministeriis debent: si enim laicus ea quae necessaria sunt non praebuerit sacerdotibus et Levitis, occupati illi in talibus, id est, neque operam dantibus logi Dei, tu periclitabis; obscurabitur enim lux scientiae quae in illis est, te non ministrante oleum lucernae, et culpa tua illud eveniet quod dixit Dominus, quia « caecus caeco ducatum praebens, ambo in foveam cadent Ut ergo lux scientiae in sacerdotibus fulgeat, lucerna eorum sit semper accensa: Tu imple officium, tu comple mandatum
Abbreviated transcription (Latin):
huic suꝑsunt qͣntũ ad nr̃a tep̃ora spectat. qriȩ uidennus
ñdi pedib isiu ẽẽ. subiecta: quẽ necesse ẽ. utiq omĩa
optinere. Neq eiũ finis ẽẽ. poterit rerũ. nͥ fuerint
seruient ei afimb fluminri: usq ad fines t̾rȩ. In cons¬
pectu eiꝰ ꝓcident athopes: ⁊ de transripis fluminum
athiopiȩ offerent sacͥficia. Unde constat qđ in scđo ad¬
uentu hanc t̾rã multã que suꝑ est obtinebit iħs. s. ⁊ beati
st̃ illi qͥ pͥmo eiꝰ aduentu obtenti st̃. Isti enĩ uere in grã
er̃: qr multis adu̾sariis resistentib ⁊ multis hostibus

Expanded text:
emus nondum pedibus Jesu subjecta esse, quae necesse est utique omnia obtinere. Neque enim finis esse poterit rerum, nisi prius servientes a finibus fluminum usque ad fines orbis terrae in conspectu ejus. Procedunt Aethiopes de trans ripas fluminum: Aethiopes offerent sacrificia; unde constat quod in secundo adventu hanc terram multam, quae superest, obtinebit Jesus. Sed beati sunt illi qui primo ejus adventu obtenti sunt; ipsi enim vere in gratia erunt, qui multis a
Abbreviated transcription (Latin):
qdđ potest fintasse illud ostendi. qđ spelunca duplex cõparata
ab abralũ patͥarchi in ea ẽ. in qua comugia patrũ ⁊ reliquiȩ
eoũ iacent. id ÷ abrahã cũ sara. isaac cũ rebecca. iacob cũ lia
Meruit gͦ caleph patruĩ : relicͥd in heredtate susciꝑe: sine du¬
bio q ꝑ saprentã quȩ ieo erat. qua ⁊ ingebat sub moyseo &
cetura ei meruisset adiungi: ł qͥd e̾e̾t. carise qđ cũ iacob
sola lia iacere udet᷑: & neq rachel quȩ amplius fuerat
dilecta: neꝗ: aliqua ex concubinis in sepulchro ei fuerit
copulata: Ipse gͦ in memoriis patrũ hereditatẽ capit prudens
⁊ sipiens caleph. ipsi iħs enachitarũ gs metropoli tribuit che¬
dron: ⁊ efficit᷑ ei sors usq in hodiernũ diẽ. Utinã ⁊ mͥ daret᷑¬

Expanded text:
ium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cum Lia. Meruit ergo Caleb patrum reliquias in haereditatem suscipere, sine dubio quia per sapientiam quae in eo erat qui vigebat, et sub Moyse et Cethura ei meruisset adjungi: vel quid esset causae quod cum Jacob sola Lia jacere videretur, et neque Rachel quae amplius fuerat dilecta, neque aliqua ex concubinis, in sepulcro ei fuerat copulata. Ipse ergo in memoriis patrum haereditatem capit prudens et sapiens Caleb, ipsi Jesus Enachitarum gentium metropolim tribuit Hebron, et efficitur ei sors usque in hodiernum diem. Nomen Heb
Abbreviated transcription (Latin):
montib collocata. quȩ heretici script᷑arũ aserdionib uelit
in altis montib collocant. Itaᷤ gͦ cuutates sapiens qͥsq: u̾bũ
u̾itatis p̃dicans destruit: ⁊ urbes m̃dacii u̾tatis ariete sub¬
uertit: sic̃ ⁊ apłs paulꝰ dicebat: Cogitationes destruentes
⁊ omem̃ altitudiẽ quȩ se extollit adisus screntiam dei:
cit ꝑmitti sibi uelut disputandi facultatẽ: ut congre¬
diatur cu calecticis scł̃i. cũ his qͥ ꝓuens falsa cooifirmant.
ut eas confutet ⁊ suꝑet: ⁊ subu̾tat omĩa que illi falis asserti¬
onib construxer. Idõ demq uidens alacritatẽ eiꝰ iħis. be
nedicit inqt cũ: scilicet qđ alta dͥeposcat ⁊ audeat. S tu si uis
oꝑã dare studiis ⁊ i lege dĩ prudent̾ meditari. ⁊ effici cor in
lege dĩ potes ista magnad ⁊ munitaᷤ urbes. id÷ assertiones
subu̾tere falsitatis. ut ⁊ tu merearis benedici ab iłm. ⁊ accꝑe

Expanded text:
montibus collocatas, quae haeretici assertionibus velmontibus collocatas, quae haeretici assertionibus velin altis montibus collocant. Istas ergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat: « Cogitationes destruentes, et omnem altitudinem quae extollit se adversum scientiam Dei ,cit permitti sibi vel dispensari facultatem, ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant; ut eos confutet, et superet, et subvertat omnia quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns ilicet quod talia deposcat et audeat; sed et tu, si vis dare operam studiis, et legem prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accip
Abbreviated transcription (Latin):
lege. Hoc ẽ. gͦ qđ dicit ualere se hadie sub iłni. sic̃ tc̃ sub
etiã poͣrtionẽ eus quã pͥmũ poposcit ab iłu caleph filius
iefonne Peto te inqͥt montẽ hunc. sic̃ dixit dñs in die illa
N ichil humile ł deiectũ sc̃s reqͥrit: nichil qđ in dimersis conua¬
lib iacet. s mantẽ querit excelsũ: ⁊ mantes quo ciuitates
⁊ munitȩ enachim. ⁊ hȩc poscebat qi nouerat belligerare
sic̃ scriptũ ẽ. Ciuitates munitas occupauit sapiens: ⁊ destrut
munitiones in qͥb confidebant impii. Ftad cũ hex diceret
salomon. hoc nos uolebat docere qr sapiens caꝑet ciuitate
⁊ munitiones destrueret ex lapidib constructa. an illud pod
inchicat qđ ciuitates ⁊muri sint impiorũ doginatã. ⁊̃ soloe¬
cismi phylosophorũ qͥb astruunt impia quȩq ⁊ diuinȩ les
contͣra que apud paganos atq barburos obsertantur¬
S et illa in his deputanda st̃ ⁊ cuitates minitae ẽe. atq ir

Expanded text:
Lege. Hoc est ergo quod dicit valere se hodie sub Jesu, sicut tunc sub etiam petitionem ejus quam poscit ab Jesu Caleb filius Jeffone: « Peto te, » inquit, « montem hunc, » sicut dicit Dominus: In die illa. Nihil humile vel dejectum sanctus requirit, nihil quod in demersis convallibus jacet, sed montem quaerit exet munitae, et ex hoc haec poscebat, quia noverat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupavit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon, hoc nos volebat docere, quia sapiens caperet civitates, et munitiones destrueret ex lapidibus constructas? An illud potius indicat quod civitates et muri sunt impiorum dogmata, et syllogismi philosophorum, quibus astruunt impia quaeque et divinae legis contraria quae apud paganos vel barbaros observanturSed illa his deputanda sunt, et civitates munitas esse atque in
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa cũ ratione ⁊ prudentia gerit. ⁊ ita cuncta dispensat
qͥsi ñ sit aliud nͥ cor: Int̾p̃tat᷑ aut̃ iefannȩ pater eiꝰ conu̾sio
Hic tͦ caleph: filiꝰ ẽ. conu̾sionis qͥs nͥ is qͥ ad dnm̃ comtisus est¬
talẽ ex se fructũ ꝑferret. ut coi filiũ generaret : Est gͦ
om̃is qͥ diuinis sensib uacat. ⁊ prudent̃ cuncta ac rationa¬
biliter agit: caleph. Hic pͥmo qͥdẽ exuditꝰ a moyse. scđo
uͦ ab iłni cui assistebat. dicit. Tu nosti u̾bũ qđ lociitꝰ ÷ dñs

Expanded text:
omnia cum ratione et providentia gerit, et ita cuncta dispensat, quasi non sit aliud nisi cor. Interpretatur autem et Jeffone pater ejus conversio. Hic ergo Caleb filius est conversionis. Qui nex se fructum proferet, et cor filium generarit. Est ergo omnis qui divinis sensibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic primo quidem eruditus a Moyse, secundo vero a Jesu cui assistebat, dicens: « Tu nosti verbum quod locutus es
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitati Uolebat ergo p̃uenire & lauare pedes.
nequid forte pulueris resideret. quod ad testi¬
moniũ increclulitatis excussũ: possit indie iu¬
dicu roseruari: ꝓpterea ergo dicit sapiens abra-¬
ham: Accipiaturꝰ aqua: & lauent᷑ pedes ur̃i¬

Expanded text:
ideo volebat praevenire et lavare pedes, ne quid forte pulveris resideret, quod ad testimonium incredulitatis excussum posset in die judicii reservari. Propterea ergo dicit sapiens Abraham, Accipiam aquam, et laventur pedes
Abbreviated transcription (Latin):
agunt: sedut eos sciam. escientia mea
dignos faciã: si quos in ipsis inuenia. iustos.
siquos inueniã poenitentes. si quos talos quos
debeã scurr. Deniq quia nullus qui penitor&.
nullus qui conuerteret᷑ alius inuentus. e̾. p̃ter
loth. ipse solus agnoscit᷑. ipse solus doicendio

Expanded text:
agunt sciam: sed ut ipsos scientia mea dignos efficiam, si quos ipsorum inveniam justos, si quos inveniam poenitentes, si quos tales quos debeam scire. Denique quia nullus qui poeniteret, nullus qui converteretur inventus est praeter Lot,