comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt uirtutes quib pascit᷑ dũ ꝑ genti¬
lem ppłm cooꝑante gra exercetur. uesteᷤ
sunt bona oꝑa legis quib miscd̾ it̾ gr̃a
isrłitico foris stante ⁊ uagante uinum
designat gaudium in spũ scõ. Quoui¬
no deum potamus dumnos in spu scõ ex¬
ultam̃. ysaac gͥ deus. rebecca gr̃a. Esan
iudaicꝰ ppłs. Iacob gentilis. uenatio esau
foriuseca carnalium obs̃uantiaꝵ custo¬
dia ⁊ carnalis
intlłigentia.
pelles hedoꝵ: ꝯfessio pecc̃oꝵ cibus uirtu¬
cum ex̃citatio. Uinum gaudiũ insp̃n
scõ uestimenta bona opera ager cui
bñdix̃ dñs. Sancta ecͦs inqua redolet
testaute beato g̃gorio. flos uue ꝑ p̃di¬
cationẽ. flos lilii ꝑ castitatem. flos
flos rose ꝑ pacientiam. odunt esau ia¬

Expanded text:
ascitur, dum per gentilem populum cooperante gratia exercetur. Vestes, sunt bona opera legis quibus misericorditer gratia Israelitico foris stante et vagante. Vinum, designat gaudium in Spiritu sancto. Quo vino Dominum potamus, dum nos in Spiritu sancto exsultamus. Isaac igitur Deus; Rebecca, gratia; Esau, Judaicus populus; Jacob, gentilis; venatio Esau forinseca, carnalium observationum custodia, et carnalis intelligentia. Pelles haedorum, confessio peccatorum; cibus, virtutum exercitatio; vinum, gaudium in Spiritu sancto; vestimenta, bona opera; ager, cui benedixit Dominus, sancta Ecclesia, in qua redolet, testante beato Gregorio, flos uvae per praedicationem, flos lilii per castitatem, flos flos rosae per patientiam. Odivit Esau Ja
Abbreviated transcription (Latin):
cte operationis ꝑ que eccłiam intͣmus.
mitustrat᷑ quoꝵq uerbis adũsaria
uirtutis redarguere. ⁊ repelłe discimuᷤᷤ.
Qui uͦ resiqua ur̃bis extitrunt pasto¬
res doctores quos scdo loco posuit apłs
magnos architectos eccłie edificata
fides catholica ꝑ totum orbem seruat᷑.
et sicut ieremrias ex ordine cunctos ci¬
uitatis structores enumerans ꝑpetue
paupcitatis .x. omnium qui eccłiam ĩ
electis edificant nomina scribit ĩ celo.
cm̃ est tum audiss sana de eodẽ
iratus est ualde. plane ħ ira h̾eticoꝵ est.
ħ̾sunt uerba coꝵ qui se samaritanos no¬
minant .i. custodes legis dei. cumi suit d̾o
⁊ legib eius contrarui. tanqͣm a domo
scismata ⁊ mala opera separati qui ne
sua exprignetur impietas muros edi¬

Expanded text:
iam intramus, ministratur; quorumque verbis adversarios veritatis redarguere discimus. Qui vero reliqua urbis exstruunt, pastores sunt et doctores, quos secundo loco posuit Apostmagnos architectos Ecclesiae, aedificata fides catholica per totum orbem servatur: et sicut Nehemias ex ordine cunctos civitatis structores enumerans, perpetuo paupertatis Dominus, omnium qui Ecclesiam suam in electis aedificant, nomina conscribit in coelo.m est cum audisset Sanaballat, iratus est valde . Plane haec ira haereticorum est, haec sunt verba eorum, qui se Samaritanos nominant, id est custodes legis Dei, cum sint Deo et legibus ejus contrarii, tanquam a domo schismata et mala opera separati. Qui, ne sua expugnetur impietas, muros aedi
Abbreviated transcription (Latin):
falsum destimoniũ ꝓfert contͣ ꝓrim̃
suũ extinguetur luc̾na eiꝰ in ultimo¬
die qui metu cuiussib podestatis u̾ita¬
tem ocultat. iram d̾i suꝑ se ꝓuocat. qr
mag̃ tiraet hoĩem qͣni deum falsidi¬
cus destis tͥb ꝑsonis est obuoxius. pͥ¬
mũ d̾o cuius p̃sentiam ⁊ tẽpnit. deĩ¬
de iudici quem ũtiendo fallit. postͤ¬
mo innocenti quẽ falso testimonio

Expanded text:
fert contra proximum suum, extinguetur lucerna ejus in die ultimo. Qui metu cujuslibet potestatis veritatem occultat, iram Dei super se provocat: quia magis timet hominem quam Deum. Falsidicus testis tribus personis est obnoxius. Primum Deo, cujus praesentiam contemnit. Deinde judici, quem mentiendo fallit; postremo innoce
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ cuni apłis nauem ascendam᷑. inde¬
seitum Bamus. ut a uerbo ⁊ iunstͥ¬
tiane cessantes. ꝑ fidem qͣm ħemus
⁊ diuine ꝯtemplationi. saltem ad
moditũ intendam᷑. Nemo namq sic̃
uilibris u̾ati gregorii legimꝰ. debet
pp̃ ꝯtemplationem dei omnino p̾po¬
nere necc̃̾itatem ꝓximi. nͨ pp̃ necc̃iia¬

Expanded text:
go cum apostolis navem ascendentes in desertum abeamus, ut a verbo et ministratione cessantes, per fidem, quam habemus et divinae contemplationi saltem ad modicum intendamus. Nemo namque sicut in libris beati Gregorii legimus debet propter contemplationem Dei, omnino postponere necessitatem proximi, nec propter necessita
Abbreviated transcription (Latin):
in oocursum dauid ⁊ ait. Quã
głosus factus ẽ hodie rex isrł.
discoopiens se añ ancillas seruoꝵ
suoꝵ. ⁊ nudatus ẽ quasi si nude¬
tur unus descurris. In tueri li
quasi oblitus p̃latum se omnibꝰ
ad mictus ppłus ante archam saltat:
⁊ qr coram archa saltare ut credi¬
Ecce quem dñs cunctis singularit᷑
p̃tulit. sese sub anĩo exequendo ⁊¬
abiecta inminimis exhibendo ꝯ¬
tempnit. Non potestas regni ad
memoriã reducit᷑. ñ subiectoꝵ o¬
noscit. Coram dõ egit debilia. ł ex¬
trema. ut illa ex humilitate solida
ignoro. Ego dauid saltantẽ plus
stupeo. quam pugnantẽ. Pugnan
do hostem subdidit. ⁊ saltando
michol filia saul ad huc extumo¬
re regii seminis insana. humilia¬
tum desperit dicens. Quam glo̾sus
quasi unus de scurris. ꝓtinus ut¬
uł laudabo qui elegit me potiꝰ
quam patrẽ tuũ. Et paulo post.
Ludam ⁊ uilior fiam plusquam fac¬
tus sum. eroq humilis moculis
meis. Ac si dicat. Uilesce̾ appeto

Expanded text:
ait: Quam gloriosus est hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus est, quasi si nudetur unus de scurris . Intueri libquasi oblitus se praelatum omnibus, admistus populis ante arcam saltat. Et quia coram arca saltare, ut crediEcce, quem Dominus cunctis singulariter praetulit, sese sub Domino et exsequendo abjecta, et in minimis exhibendo contemnit. Non potestas regni ad memoriam reducitur, non subjectorum onoscit. Coram Deo egit debilia vel extrema, ut illa ex humilitate solidarignoro. Ego David saltantem plus stupeo quam pugnantem. Pugnando quippe hostem subdidit, saltando Michol, filia Saul, adhuc ex tumore regii generis insana, cum humiliatum despiceret, dicens: Quam gloriosuquasi nudetur unus de scurris ; protinus Dominum, qui elegit me potius quam patreLudam et vilior fiam plusquam factus sum, eroque humilis in oculis meis. » Ac si aperte dicat: Vilescere
Abbreviated transcription (Latin):
merito ostense uilitatis in tu¬
mescunt. ⁊ tanto magis incor¬
de elari sunt. quanto amplius
circumspectiõe dep̃hendit. mi¬
ra uirturte suꝑauit. Qd̃ enim
dese humilia sentiens. honorẽ
exterius ñ quesiuit. insinuat di¬
cens. Ludam ⁊ uilior fiam. ⁊ qr
interius ñ intumescit. adiun¬
git. Eroq humilis in ocłis meis.
ac᷑ si dicat. Qualem me exterius
exhibeo. talem interius ad ren¬
do. Qͥa gͦ sunt acturi quos doc¬
trina eleuat. si daid qui excar¬
ne sua uenturũ redemptorẽ
nouerat. eiusq gaudia ꝓpħan¬
depͥmebat dicens. Eroq numi¬
lior inocłis meis. De amon ⁊

Expanded text:
merito ostensae vilitatis intumescunt, et tanto magis in corde elati sunt, quanto amplius circumspectione deprehendit, mira virtute separavit. Quod enim de se humilia sentiens, honorem exterius non quaerit, insinuat, dicens: Ludam, et vilior fiam. Et quia interius non intumescit, adjungit: Eroque humilis in oculis meis. Ac si aperte dicat: Qualem me exteriuexhibeo, talem me et interius attendo. Quid ergo acturi sunt, quos doctrina elevat, si David, qui ex carne sua venturum Redemptorem noverat, ejusque gaudia prophetandeprimebat dicens: Eroque humilis in oculis meis. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
bam de aiuima expulerit. habitat
ibi. Que merito arx syon dr .i. spe¬
culatio uocatur. ut deea recte di¬
catur. factus est in pace locus eius
⁊ habitatio. eiꝰ insyon. Ibi ꝯfregit
arcem cepit. ab latis pͥus cecis ⁊ clau¬
dis odientib aiãm da. sic dñs pͥn¬
cipatum in eccłia gentiũ acqui¬
siuit. reꝓbatis pͥus scribis ⁊ phari¬
scis qui ceci ⁊ claudi oderũt aiãm

Expanded text:
bam de anima expulerit, habitat ibi. Quae merito arx Sion, id est speculationis vocatur, ut de ea recte dicatur: Factus est in pace locus ejus; et habitatio ejus in Sion. Ibi confregit arcem coepit, ablatis prius caecis et claudis odientibus animam David, sic Dominus principatum in Ecclesia gentium acquisivit, reprobatis prius Scribis et Pharisaeis, qui caeci et claudi oderunt animam
Abbreviated transcription (Latin):
as potestates de fideliũ cordibus
eicientem ⁊ ibidem manentem.
Iebuseus eñ int̃pretat᷑ calcatus.
ierłm uisio pacis. Non solũ enun
cristus ꝑ misteriũ crucis omnem
pͥncipatum diaboli destruendo cal
cauit. ac tropheum gle ac quisiuit.
s ⁊̃ fidelib suis suꝑ omnem uirtu¬
tem diaboli potestatem dedit. Uñ.
Ecce dedi uobis potestatem calcan¬
di suꝑ serpentes ⁊ scorpiones. Bene

Expanded text:
tates de fidelium cordibus ejicientem, et ibidem manentem. Jebusaeus enim interpretatur calcatus; Hierusalem, visio pacis. Non solum enim Christus per mysterium crucis omnem principatum diaboli destruendo, sibimet tropaeum gloriae acquisivit; sed et fidelibus suis super omnem virtutem diaboli potestatem dedit. Unde: Ecce, dedi vobis potestatem calcandi super serpentes, et scorpiones, et
Abbreviated transcription (Latin):
int̾bus satis farine donec torũ
ferm̃tatum ẽ abscondit dum q̃¬
libet fidelis anima feruorẽ carita¬
tis in cogitatiõe tͥum nat᷑alium
uirtutum reponit. Totũ uero
ferm̃tatur. dum uirtutũ tͥum
tͥplex cogitatio insaporẽ ⁊feruo¬
rem caritatis cõuertitur. ⁊ pos¬
sidemus ꝑrõnem disc̾tionẽ bo¬

Expanded text:
in tribus satis farinae, donec totum in tribus satis farinae, donec totum fermentetur, abscondit, dum quaelibet fidelis anima fervorem charitatis in cogitatione trium naturalium virtutum reponit. Totum ergo fermentatur, dum virtutum trium triplex cogitatio in saporem, et fervorem charitatis convertitur; et possidemus per rationem, discretionem bo
Abbreviated transcription (Latin):
de suo. Qui crescit mn arborẽ mag¬
nam. dum robur accipit ꝑ ex alta¬
tiõẽm uirtutis. ⁊ ramos ꝑmulti¬
plicitatem boni oꝑis. In cuius ra¬
mis uolueres celi habitationem
recte ꝯstituunt. dum sensus spũ¬
ales in ip̃a ꝓbatiõe ꝯscientie sub¬
limirate requiescunt.
imule De tͥb satis farine.
est regnum celoꝵ ferm̃to
qd acceptum mulier abscondit
infarine tͥbus satis donec totum
est ferm̃tatum. Suꝑius defide.
hic ait detͥnitate. Mulier sigẽ sa
pientiam diurnam. ferm̃tum. ca.¬
ritatem. farina corda.tria sata. tͥa
gnr̃a hominum. homines natura
tetur totum. qr sapĩa diuina intͣ
corda tͥum gñrum hominũ cari¬
tatem recondit. Totum aut̃ fer¬
mĩtabitur. cum num̾us electoꝵ
tẽs ferm̃tum. Possumus ꝑmulie¬
rem istam acctꝑe animam. ꝑtͥa
sata. tres uirtutes anime. ratioẽm
iram. cõcupiscentiam. ꝑ farinam
cogitatioẽm. ꝑferm̃tum siẽ supͣ
caritatem. Mulier itaq ferm̃tum

Expanded text:
de suo. Quae crescit in arborem magde suo. Quae crescit in arborem magnam, dum robur accipit per exercitationem virtutis, et ramos per multiplicationem boni operis in cujus ramis volucres coeli habitationem, recte constituunt, dum sensus spirituales in ipsa per bonae conscientiae sublimitatem requirunt.ito in tribus satis farinae. Simile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae tribus satis, donec totum esset fermentatum . Superius de fide, hic agit de charitate. Mulier, significat sapientiam divinam; fermentum, charitatem; farina, corda; tria sata, tria genera hominum; homines naturaltetur totum, quia sapientia divina intra corda trium generum hominum charitatem recondit; totum autem fermentabitur, dum numerus electorum tus fermenmentum . Possumus per mulierem istam, accipere animam; per tria sata tres virtutes animae, rationem, iram, concupiscentiam; per farinam, cogitationem; per fermentum sicut supra, charitatem. Mulier itaque fermentum
Abbreviated transcription (Latin):
dos. ne forte interficiantur qui for¬
te futuri sunt boni. uel ne bonis¬
iam ã est tempus ꝯmutande uite.
ꝑ homines eos auferendos eẽ. Intẽ¬
ꝑe messis dictum ẽ messoribus. Tol¬
burendum. tͥticum aut̃ recondi¬
te inhorreũ meũ. Tempus messis
ẽ dies resurrectionis qñ messores
angłi ligabunt manipulos dema¬
lis ad ꝯburendũ. ligantes inmun¬
dos cum in mundis. auaros cum
auaris. ⁊ sic alios impios cum suis
similibus ut qui socii fuerũt ineul¬
pa. simul torqueant᷑ inpena. tͥticũ
aut̃ colligent in horreum. qr bo
pis. ficde que modica uidet᷑ p̃p̃ scan¬
dalum crucis. s feruida ẽ pꝑ calorẽ
dilectionis. Istud granum .i. fides ca¬
tholica. fit arbor magna. ⁊ht̃ stipi¬
tem ꝑspẽ. ⁊ ramos exaltatos ꝑ dilec¬
habitant uiramis eius uolucres
uolant ad p̃mia celestiũ bonoꝵ.
Sic ⁊ electus quisq granum syna¬
ꝑis seminat magrd dũ p̃dicõnẽ
diuinam ꝓpt̃ scandalum crucis
reꝓbis minimam recondit incor¬

Expanded text:
dos, ne forte interficiantur, qui forte futuri sunt: jam non est tempus commutandae vitae, s, non per homines eos auferendos esse. In tempore messis dicam messoribus. Colburendum; triticum autem congregate in horreum meum. Tempus messis est dies resurrectionis, quando messores angeli ligabunt fasciculos de malis ad comburendum, ligantes immundos, cum immundis, avaros cum avaris; et sic impios cum suis similibus, ut qui socii fuerunt in culpa, simul torqueantur in poena. Triticum autem colligent in horreum, quia dpis, fidem quae modica videtur propter scandalum crucis; sed fervida est propter calorem dilectionis. Istud granum, id est fides catholica fit arbor magna, et habet stipitem per spem et ramos exaltatos per dilechabitant in ramis ejus volucres lestium bonorum. Sic et erectus quisque granum sinapis seminat in agro, dum praedicationem divinam propter scandalum crucis reprobis minimam recondit in cor
Abbreviated transcription (Latin):
iudent᷑. si carnalib delectationib
ꝑ mixta sunt. si originẽ de ꝯtagio
humani fauoris sumpserint. repba¬
re docuit. nec ꝯuenire illis qui mun¬
dum ꝑfecte reliquerunt. ⁊ tota m̃te
ad celestia transcendunt. qui ñ tem¬
ꝑalib blandim̃tis eneruari s adu̾si¬
tatib exerteri. ad reqͥem sempit̃nã
debent p̃parari.

Expanded text:
videntur, si carnalibus delectationibus videntur, si carnalibus delectationibus permista sunt, si originem de contagio humani favoris sumpserunt, reprobare docuit, nec illis convenire qui mundum perfecte relinquunt, et tota mente ad coelestia transcendunt. Qui non temporalibus blandimentis enervari, sed adversitatibus exerceri, et ad requiem sempiternam debe
Abbreviated transcription (Latin):
adinferos ueros ifrłitas iñ ad menia
supne ciuitatis dux̃. ⁊ ad gaudia
ꝓmisse heditatis eos indux̃. ⁊ corti¬
die fideles apturbatiõe mundi cõ¬
gregatos ad ꝯsortiũ eccłle regnũq
penne ꝯuocat. auxit ornatꝰ templi
auro ⁊ argento ⁊ uasis p̃ciosis que
ppłus isrł ⁊ pͥncipes psarum ꝑeum
miserunt. qr inse credentes de utͦq
ppło ineccłias aucens. claritate fidĩ
⁊ oꝑis eoꝵ hanc ornare ⁊ glorificare
ñ desistit. Constituit duces ⁊ pͥnci¬
pes omni ppło transfium̃ qui legẽ
di nosc̾ent. qr in eccłia que flumine
baptismatis abluta ẽ. ⁊ flum̃ babi
tate transcendit. apłõs ⁊ euuan¬
gelistas pastores posuit. Et recte
castigauit filios trans migrationis
ab alienis uxorib quia illos qui ꝓ¬
fessiõe fidei mundo renunciant.
ilecebris seruire ꝓhibuit. łiecit
filios talium ⁊ matres decetu trãs¬
migrationis neforte adulti ꝑfidi¬
am sequerent᷑ earũ. ñ fidem paͣ¬
trum. Oꝑa enim nr̃a ⁊̃ que bona

Expanded text:
eros Israelitas inde ad moenia supernae civitatis duxit, et ad gaudia promissae haereditatis ejus induxit, et quotidie fideles a perturbatione mundi congregatos ad consortium Ecclesiae regnumque perenne convocat. Auxit ornatus templi auro et argento, et vasis pretiosis, quae populus Israel et principes Persarum per eum miserunt, quia in se credentes de utroque populo in Ecclesiam ducens, claritate fidei et operis eorum hanc ornare et glorificare non desistit. Constituit duces et principes omni populo trans flumen, qui legem Dei noscerent, quia in Ecclesia quae flumine baptismatis abluta est, flumen Babyltate transcendit apostolos, evangelistas, pastores posuit et rectores. Castigavit filios transmigrationis ab alienis uxoribus, quia illos qui professione fidei mundo renuntiant, illecebris mundi servire prohibuit. Ejecit filios talium, et matres de coetu transmigrationis, ne forte adulti perfidiam sequerentur earum, non fidem patrum. Opera enim nostra, quae bona
Abbreviated transcription (Latin):
diũ ꝑ quam ieti fluuiũ dirup̃. no¬
bisq transitũ aduiram p̃paraũ.
Hoc helysens post transitum hely¬
e retinuit. quia fid̾e incarnati¬
onis ecclĩa reseruauit. post ascen¬
sionem xp̃i ꝑ quam p̃sentis uite
fluctus. transire sagit. S ed sicut
helyscus ñ nͥ inuocato dõ helye

Expanded text:
uam lethi fluvium dirupit, nobisque transitum ad vitam paravit. Hoc Eliseus post transitum Eliae retinuit, quia fidem incarnationis Ecclesia reservavit post ascensionem Christi, per quam praesentis vitae fluctus transire satagit. Sed, sicut Eliseus nonnisi invocato Deo Eliae,
Abbreviated transcription (Latin):
etis. Dñs iussit ut ad piscandum
retia mirterentur. añ passionem
tor nr̃ pateretur ⁊ resurgeret. nut¬
ti quidem rete adpiscandũ iubet.
s utrum ad dexteram aut ad
sinistram mitti debuiss ñ iub
post resurrectioẽm aut̃ discipłis
apparens. muti rete indexteram
iubet. In illa piseatione tanti
pisces capti sunt. ut retia rum¬
pentur. in ista aut̃ ⁊ multi cap¬
ti sunt. ⁊ retia rupta ñ sunt. Q
mitti debeat. ñ iubetur. spũa¬
liter p̃sentem eccłiam designaũ.
que bonos ⁊ malos eolligit. ⁊ non
elegit quos trahat. qr ⁊ quos eli¬
gere possit ignorat. hec aut̃ pisca¬
tio post anĩ resurrectioẽm facta
insolam dexteram missa est. quia
aduidendam głam claritatis eiꝰ¬
sola electoꝵ ꝑtingit que desinistro
oꝑe nil habebiti In illa piscatiõe
p̃multitudine pisciũ rete rum¬
pitur. quia ad ꝯfessionem fidei
ut ipsam quoq eccłiam hecesib
scindãt.
En ista uero piscatiõe ⁊ multi ⁊
rumpitur. qr sc̃a electoꝵ eccłĩa

Expanded text:
Dominus jussit ut ad piscandum retia mitterentur, ante passionistor noster et pateretur, et resurgeret, mitti rete ad piscandum jubet: sed utrum in dextram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet; post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti in dextram rete jubet. In illa piscatione tot et tanti pisces capti sunt, ut retia rumperentur; in ista autem, et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis ti debeat rete non jubetur, praesentem Ecclesiam designavit quae bonos simul ac malos colligit, nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignorat. Haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta in solam dexteram missa est, quia ad videndam claritatis esia pertinget, quae de sinistro opere nihil habebit. In illa piscatione, prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei ut ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. In ista vero piscatione et multi prumpitur, quia sancta electorum Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
postea iustificanda. Que quonda
dimissa ydria cupiditatis. hauri¬
tatis aeꝓfundo scłi p̃sentis. Pixit
ei iħe. Na michi bibere. Petit iħe
apͥmitiua eccł̃ia degentib potũ
fidei. qua ineum redemptorem
credatur. petit potum rationis.
ut ip̃e creator inuestiget᷑. ⁊ aum
ab ea potum postulat porum eã
celestis grẽ inebriat. A płi inciui¬
tate escas emunt. dum in mun¬
do sua p̃dicatiõe sidem inppłis ⁊
bonam opatiõem ad honorem ꝯuo¬
luntatem saluatoris acquirunt.

Expanded text:
, sed justificanda: quae nondum, , sed justificanda: quae nondum, dimissa hydria cupiditatis, hauritatis de profundo saeculi praesentis. Dixit ei Jesus: da mihi bibere. Petit Jesus a primitiva Ecclesia de gentibus, potum fidei, qua in se Redemptorem credatur. Petit potum rationis, ut ipse Creator investigetur. Et dum ab ea potum postulat, potu eam coelestis gratiae inebriat. Apostoli in civitate escas emunt, dum in mundo sua praedicatione fidem in populis, et bonam operationem ad honorem et voluntatem Salvatoris acquirunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ uirtus infide tͥnitatis ex hi¬
bita ad requiem tendit.uii.⁊.x.
tunc est. cum ip̃am iam clari¬
rarem tͥniratis agnoscimus. ꝙͣ
in unitare diuiniraris certam
numerum tenemus. Post resur¬
rectionem dñi missum rete dig¬
num fuit ut tot pisces capet.
ñ ẽ scissum rete. Adiecit euum¬
gelista rem necessariam. ⁊ cum
prius aixit. plenum magnis
piscibus scissum rete ñ est idẽ¬
magni erant. s inter eos hereseᷤᷤ
ñ erant. ⁊ iõ magis heses ñ erant
quia magni erant
De muliere samaritana.
enit ihẽ in ciuitatem que
significat carnis assumptionem.
significat gentilem ppłm. Populꝰ
namq gentilis sub peccato fuit
ꝯclusus. ⁊ ẽ ramus de oleastro ex¬
cisus oliue insertus. Fons iacob qͥ
ibi erat naturalem signisicat ra¬
tionem ñ aliunde surgentem
racio inferra parris altitudine
ꝓ cedens. Iħe aut̃ fatigarus ex
itinere. sedebat super fontem.
Iter ihu est dispensatio incarna¬
tionis. sessio. dignatio humilia¬
tionis. lassitudo. insirmitas car¬

Expanded text:
et virtus in fide Trinitatis exhibita ad requiem tendit, septem etunc est, cum ipsam jam claritatem Trinitatis agnoscimus, quam in unitate divinitatis esse certam numerum tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete dignum fuit, ut tot pisces caperetnon est scissum rete. Adjecit evangelista rem necessariam dicens:superius dictum, plenum magnis piscibus; non est scissum rete: id est magni erant, sed inter eos haereses non erant, et ideo magis haereses non erant, quia magni erantDe muliere Samaritana Venit Jesus in civitatem, quae significat carnis assumptionem. significat gentilem populum. Populus namque gentilis sub peccato fuit conclusus, et est ramus de oleastro excisus, olivae insertus. Fons Jacob, qui ibi erat, naturalem significat rationem, non aliunde surgentem,ratio infinita, Patris altitudine procedens. Jesus autem fatigatus ex itinere, sedebat supra fontem. Iter Jesu est dispensatio incarnationis; sessio, dignatio humilitatis; lassitudo, infirmitas car
Abbreviated transcription (Latin):
bethel. destructa aiosue atq ana¬
thatizata iericho menia restaura¬
do reperiit. Cumq erroꝵ docina¬
ta uł gentiliũ fabulas u̾itati ec¬
clesiastice qua inbutus erat ꝓfert
quasi debethel eg̾diens. ruinas
iericho reficit. His ⁊ fundam̃ta
fidei aquibus ẽdificia bo̾na inco¬
are. ⁊ claustra bone actionis qui¬
ui quoq deferebant ei panẽ ⁊ car¬
nes. Mnane ⁊ uesꝑe bibebat de
torrente. Post dies aut̃ siccatus
interp̃tatur caluus. ⁊ detorren¬
te bibit eum ap̃c incaluarie loco
ubi abscondita est fortitudo eius.
detorrente mortalitatis nr̃e gus¬
tauit. Corui pascebant helyam.
defcrentes ei panem ⁊ carnes cũ
gentilitas denigredine peccatoꝵ
ueniens. rp̃o salutẽ nrãm esuri¬
taminatam. ꝑcarnis resurrectioẽm
uenienti iuidici p̃sentat᷑. Post ãi
es siccatus est torrens. quia ꝯsũma¬
to cursu p̃sentis uite. absorbta e¬
rit mors inuictoria.Iiam ñ erit
mors. neq luctus neq clamor q̃

Expanded text:
Bethel destructa a Josue, atque anathematizata Hiericho moenia restaura repetit. Cumque errorum dogmata, vel gentilium fabulas, veritati ecclesiasticae, qua imbutus erat, praefert, quasi de Bethel egrediens, ruinas Jericho reficit. Is et fundamenta fidei, a quibus bona aedificia inchoare et claustra bonae actionis quivi quoque deferebant ei panem et carnes mane et vespere, et bibebat de torrente. Pointerpretatur calvus, de torrente bibit, cum in Calvariae loco ubi abscondita est fortitudo ejus , de torrente mortalitatis nostrae gustavit. Corvi pascebant Eliam deferentes ei panem, et carnes, cum gentilitas de nigredine peccatorum veniens, Christo salutem nostram esurintaminatam, carnis resurrectio venienti judici praesentatur. Post dies aliquot siccatus est torrens, quia consummato cursu praesentis vitae, absorpta erit mors in victoriam, et jam non erit mors neque luctus neque clamor, quia
Abbreviated transcription (Latin):
regnans iudicia sua fac̾e dinosci¬
rur. Dñ deebore factũ eẽ memo¬
ossa interquadruperlia sensu plu
castitatem xp̃i p̃cepta secuntur.
Hanc .i. eccłiam uestiuit auro. quia
deus mundi ornatum. qui nu
deus ⁊ quia sex etatibus mundꝰ
constat. in quibꝰ licet oꝑari. qͥsqͥs
celestem patͥam desiderat. bonis
opibus insistat. ⁊ festinet ascen¬
de. Notunditas troni inposteri¬
ori. significat reqͥem et̃nã. que
post hanc uitam scĩs eit parata. ut
quisquis hic bñ laborat remun̾atꝰ
ꝑenni quiete ꝑfruetur. Manus te¬
nentes sedile. signãt solatia diui
ꝑleones duos patres ut̾usq testam̃¬
ti sigurantur. qui fortitudine
animi sibi ⁊ aliis dnãri didicerũt
Hii iuxta manus stabant. quia scĩ
patres quicqͥa boni fecerũt ñ sibi
s deo deputau̾iunt. ñ. Non nob̃
dñe ñ nobis. s nomini tuo da głam.¬

Expanded text:
regnans, judicia sua facere dignosciregnans, judicia sua facere dignoscitur. Bene de ebore factum esse memoossa, inter quadrupedia sensu plurcastitatem Christi praecepta sequuntur. Hanc, id est Ecclesiam vestivit auro, quia Deus mundi ornatum, qui numDeus, et quia sex aetatibus mundus constat, in quibus licet operari, quisquis coelestem patriam denet ascendere. Rotunditas throni in parte posteriori, significat requiem aeternam: quae post hanc vitam sanctis est parata, ut quisquis hic bene laborat, remuneratus perenni quiete perfruatur. Manus tenentes sedile, significant solatia divinPer leones duos, patres utriusque Testamenti figurantur, qui fortitudine animi sibi et aliis dominari didicerunt. Hi juxta manus stabant, quia sancti patres quidquid boni fecerunt, non sibi, sed Deo deputaverunt. Unde: Non nobis Domine, non nobis; sed nomini tuo da g
Abbreviated transcription (Latin):
ppłm qui ñfuerat defiliis isrł fa
cit pacificus nr̃ tͥbutarios eũ eis qͥ
ñ sunt infilioꝵ num̾o. s inserui
liꝯditiõe utitur ad ꝓpͥum nego¬
cium. Tales licet in multis aduer¬
sentur. tñ frequent̃ usibꝰ seruiũt
cccłie. cum inp̃senti temꝑe dere¬
nem cogit ritu gentili serure
neminem cerimonias uet̾is legis
temꝑibꝰ noui test̾i̾ seruare. Con¬
stituit bellatores eẽ qui ꝯtra sp̃ñ¬
ales neqͥcias scuto fidei ⁊ gladio
sp̃c dimicent. ⁊ ministros suos fi̾ci
hoc ẽ spũale obsequium. inbonis o
siue ut subditos sibi bñ regant. ⁊¬
insemitas iusticie ducant De
ecit trhono salemonis.
salemon rex thronũ de ebore
grandem. ⁊ uestiuit eũ auro fuluo
nimis. qui habebat .ui. gradus ⁊
summitas throni rotunda erat.
in parte posteriori. ⁊ due manuis
hinc atq iñ tenentes sedile. ⁊ duo
leones stabant iuxta manus sin
gradiis hinc atq iñ. Soliĩ salemo¬
nis eccłia est. in qua pacificꝰ nr̃

Expanded text:
. Qui non fuerat de filiis Israel, fecit Pacificus noster tributarios, cum eis qui non sunt in filiorum numero; sed in servili conditione utitur ad proprium servitium. Tales licet in multis adversentur, tamen frequenter usibus serviunt Ecclesiae, cum in praesenti tempore de renem cogit ritu gentiliuneminem caeremonias veteris legis temporibus Novi Testamenti servare. Constituit bellatores esse, qui contra spirituales nequitias scuto fidei et gladio Spiritus dimicent, et ministros suos fieri, hoc est, speciale obsequium in bonis opsiin semitis justitiae ducant. CAP. V. De throno Salomonis. Fecit Salomon rex thronum de ebore grandem, et vestivit eum fulvo auro nimis: qui habebat sex gradus; et summitas throni rotunda erat in parte posteriori, et ut duae manus hinc atque inde tenentes sedile: et duo leones juxta manus singgradus hinc atque inde . Solium Salomonis Ecclesia est, in qua pacificus noster
Abbreviated transcription (Latin):
latores dispersi sunt ⁊ reliq̃rũt eũ
Cum cnuim uirtutes hominem deser̃t
que eum defende debuerĩ: in plani¬
tie iericho capit᷑.i.
effodit. Rex babilonis diabolus est
possessor intune ꝯfusionis qui pͥus
cidat. qr sepe sic bona oꝑa int̃ficit.
uͥ ħ se amitt̾e ip̃e qui captus ẽ aĩmꝰ
dolens c̾nat. Nam plerumq gen̾at
tationibus uictus bona que genuit
animus ꝑ dit. Ea que parit᷑ dampna
ꝯsiderat. ñ tñ uirtutum brachiũ
ꝯtra regem babylonis leuat. S dum
uidens neqͥtie ꝑpetͣtionẽ ꝑcutitur

Expanded text:
o dispersi sunt, et reliquerunt eum. Cum enim virtutes hominem deserunt, quae eum defendere debuerant, in planitie Jericho capitur, ieffodit. Rex quippe Babylonis, diabolus est, possessor intimae confusionis. Qui prius cidat, quia saepe sic bona opera interficit, ut se amittere ipse, qui captus est animus, dolens cernat: nam gemit plerumque tationibus victus, bona, quae genuit, amans perdit, ea quae patitur damna considerat, nec tamen virtutis brachium contra regem Babylonis levat. Sed dum videns nequitiae perpetratione percutitur
Abbreviated transcription (Latin):
mentum nouum inꝑa sua. at ille
cetus est patrum. qui debalsalis est.
qi t̃narium inconfessione tͥnitatis
seruat. Palsalia .i. hñs t̃cium intp̃tat᷑.
Hic uir uiro dĩ panes pͥmiciaꝵ offert.
cum redemptori grã eius inspiratꝰ
offeit libros deorigine creaturarũ
ꝯpositos. Offert frum̃tum nouum in
pera. cum nouum test̾m eugłii ⁊ a

Expanded text:
novum in pera sua. At ille coetus est Patrum. Qui de Baalsalisa est, quia ternarium in confessione Trinitatis servat, Baalsalisa enim habens tertium interpretatur. Hic vir viro Dei panes primitiarum offert; cum Redemptori gratia ejus inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. Offert frumentum novum in pera; cum novum testamentum in Eva
Abbreviated transcription (Latin):
ere alieno. ⁊ am̾aro aĩo. ⁊ factur̾
est eoꝵ pͥnceps. Daud .i. cristus
pͥnceps fit eoꝵ qui opp̃ssi sũt
ere alieno. ⁊censu peceatoꝵ. quẽ
diabolo ꝑsoluunt. Dum enim ex¬
hibent m̃bra sua seruire iniqui¬
tati ad uuquitatem . neceẽ ẽ ut

Expanded text:
aere alieno, et amaro animo; et factus est eorum princeps . David, id est Christus, princeps fit eorum qui oppressi sunt aere alieno, id est censu peccatorum, quem diabolo persolvunt, dum exhibent membra sua servire iniquitati ad iniquitatem . Necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
gentib aũ stulticiã. Saliue e¬
nu si gc̾ant infirmitatẽ. S qd̾
Saliue fluunt ꝑbarbam. Sicut
enim insaliuis insirmitas. sic
uirtus inbarba ostenditur.
Tex̃ qͦ uirtutẽ suã corpe in¬
firmitatis sue. Qd̃ foris infir¬
mabat᷑ tamquam saliua appa¬
rebat. intus diuina uirtus
tamquam barba latebat. De¬

Expanded text:
iam . Salivae enim, significant infirmitatem. Sed quod Salivae fluunt per barbam: sicut enim in salivis infirmitas, sic virtus in barba ostenditur. Texit ergo virtutem suam in corpore infirmitatis suae; et quod foris infirmabatur, tanquam saliva apparebat, intus autem divina virtus, tanquam barba latebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ppłus lambens p̃dam faciũt. dũ
terrena dilientes luera. dealieniꝰ
luera exaggerant. ⁊ hoc absente da¬
uid agunt. quia redemptorẽ añ
ocłõs cordis hr̃e negligunt. E giẜ¬
amator p̃sentis scłi peccati iugre¬
dine optus. sepe ab eodem scło in¬
eligit. qr suum ⁊̃ p̃dicatorẽ fac̃¬

Expanded text:
populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes, lucra de alienis damnis exaggerant. Et hoc, absente David, agunt, quia Redemptorem ante oculos cordis habere negligunt. Iamator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo ineligit, quia sui etiam praedicatorem fac
Abbreviated transcription (Latin):
cas tͥtici. ꝑcusserunt eũ in ingni¬
ne. Ostiaria tͥcicũ purgat. cũ
mentis custodia discernendo
uirtures auieiis suꝑat. Que
discretionis sollicitudo cessauerit.
ad int̾ficiendum animũ malig¬
nis spiritib iter pandit. Qui in¬
g̾ssi spicas tollunt. quia beatarũ
germina auferunt. atq in ĩgui¬
ne feriũt. quia uirtutẽ cordis
aelectatione carns occidunt.
cumb̾et. nͥ ad ing̾ssum domus
mulierẽ .i. adm̃tis aditũ molłe
custodiam deputasset. Fortis eñ
uigilq sensus p̃poni cordis foribꝰ
debet. quẽ nec negligentie sompnꝰ
oppͥmat. nec error ignorantie fallat.
mina hostilib gladiis nudatur.
aut̃ ꝯfusionis dr. qui forri m̃tis
custodia munitus non ẽ. quẽ dũ
trantia uicia nescientẽ necant.
Tota gͦ uirtute muniendus est
aditus m̃tis. ne eam hostes pene¬
trent foramine negligentie. uł

Expanded text:
 et percusserunt eum in inguinem. » Ostiaria triticum purgat, cum mentis custodia discernendo virtutes a vitiis separat. Quae discretionis sollicitudo cessaverit, ad interficiendum animum malignis spiritibus iter pandit. Qui ingressi spicas tollunt; quia beatarum cogitationum germina auferunt, atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt. cumberet, si non ad ingressum domus mulierem, id est, ad mentis aditum mollem custodiam deputasset. Fortis namque vigilque sensus praeconi cordis foribus debet, quem nec negligentiae somnus opprimat, nec error ignorantiae fallat;mina hostium autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est; quia, dum trantia vitia nescientem necant. Tota ergo virtute muniendus est aditus mentis, ne eam hostes penetrent foramine negligentiae,
Abbreviated transcription (Latin):
possessio. qͥ est filius elym. dicens. dñs
num̾o s quia nuiquam mutat᷑.
nec dese alt̃ efficit᷑. Peramatha u¬
sophim que dr excelsa. uł specula¬
speculatioẽm docuit. ⁊ morte sua
ait. deus m̃. ubi semetip̃m exinani¬
sum nom̃ tuũ. ł ffusum asuis in¬
uisibilib ad nr̃a uisibilia. Effrateꝰ
frugifer. qui donis sp̃c scĩ habundat.
Et habuit duas urores. annam ⁊
fenennã. Fenenna ẽ synagoga q̃
fecunda pͥmo do filios generabat
ꝑ legem. s iam ꝓpt̃ insidelitatẽ
infecida manet. Anna sterilis
eccłia gentiũ que olim sterilis a

Expanded text:
possessio, quae est Filius Dei, dicens: Dominus numero, sed quia nunquam mutatur, nec de se alter efficitur. De Ramathaimsophim, quae dicitur excelsa especulationem docuit, et morte sua ait: Deus meus , ubi semetipsum exinanientum nomen tuum . Effusum a suis invisibilibus ad nostra visibilia. Ephrathaeus, frugifer, quod donis Spiritus sancti abundat. Et habuit duas uxores, Annam et Phenennam. Phenenna, est Synagoga, quae fecunda primo, Deo filios generabat per legem, sed jam propter infidelitatem infecunda manet. Anna sterilis, Ecclesia gentium, quae olim sterilis a
Abbreviated transcription (Latin):
.s. catholicam. Ebron enim in t̃pre¬
tat᷑ ꝯiugium. Sola eñ eccłia ce¬
lestis regis sponsa est. Illuc durir
daiid singłos cum domo sua.
Non est ibi distinctio uidei ⁊ greci
Fuit nun̾ius dierũ quos ꝯmoratꝰ
est dauid. imꝑans in ebron sr̃ iu

Expanded text:
 catholicam. Hebron enim interpretatur conjugium; sola enim Ecclesia coelestis regis sponsa est. Illuc duxit David singulos cum domo sua, onvocantur. Non est ibi distinctio Judaei et Graeci . Fuit numerus dierum per quos commoratus est David, imperans in Hebron su
Abbreviated transcription (Latin):
salue fiunt. Possunt tñ mon
ut dum fructu a rescente ter¬
ra moritur. possessores terre
sterilitatis dampno feriantur.
ut ip̃i maledictionis sñam ad¬
cipiant. qui ap̃ se mortẽ regis
susciꝑe iniquitate erigente
deflet saui ⁊ ionatha. Qui
cum potentes eent. ⁊ semꝑ sr̃
hostes p̃ualerent. santiati ili¬
co ⁊ uuln̾ati in mecdio p̃lio
corruerunt. Sic ⁊ xp̃iani de¬
flent eos qui repugnantes de¬
monib iudibrio scłi labunt᷑.
Gelboe namq montes. lubͥci in¬
terp̃tantur.⁊ spem̾ recupationis
obinittentes ꝓpͥo mucrone desꝑ¬
ationis se int̃ficiunt. sic̃ saul ir
tis spolia uirtutũ auferentes.¬
apͥe fortitudini uictoriã asseri¬
bunt. s talia iuxta ꝑ missionem
dĩ eueniunt. S dauid nr̃ melectis
sius corruentium casum gemit.
⁊ in urbib allophiloꝵ ꝓhibet diuul¬
gari .i. p̃cipit fidelib ut caute cus¬
todiant se. scutum fidei. loricam
iustieie. galeam salutis.⁊ gladiũ¬

Expanded text:
salvae fient . Possunt tamen monteut dum fructus exarescente terra non oritur, possesterilitatis damno feriantur, quatenus ipsi maledictionis sententiam accipiant, qui apud se, mortem regis suscipere, iniquitate sua exigente, deflet Saul et Jonathan, qui cum potentes essent, et semper hostibus praevalerent, sauciati illico ac vulnerati in medio praelio corruerunt. « flent eos qui, repugnantes daemonibus, in lubrico saeculi labuntur. Gelboe namque montes lubrici interpretantur. Et spem recuperationis omittentes, proprio mucrone desperationis seipsos interficiunt, sicut Saul irrtis spolia virtutum auferentesitudini victoriam ascribunt; sed talia juxta permissionem Dei eveniunt. Sed David noster in electis suis corruentium casum gemit, et in urbibus Allophylorum prohibet divulgari, id est praecipit fidelibus ut caute custodiant se. Scutum fidei, loricam justitiae, galeam salutis, et gladiu
Abbreviated transcription (Latin):
que partun pegͥnat᷑ inĩtis. partĩ
regnat incelis. Nomus qͥ saul suꝑ¬
bi ⁊ impii regis. est babylon. ẽ ba¬
bilon que facit forneari ommnes
gentes. Inter hos longa ꝯc̾tatio
est. quia qui .s. carnẽ est. ꝑ seqͥtur
mus dauid in ꝓfectu filioꝵ gau
ner ad seniores isiłis dicens.
tam heri quam nudius tẽius
querebatis dauid ut regnaret
suꝑ uos. Abner hortat᷑ isrł uuu̾¬
sum ut relicto ysboseth. filio saul.
ad dauid ꝯueniat. quia doctores
scĩ qui patris luc̾na dñr lumine
fidei ⁊ scientie. pleni omnes
genres exhortantur. ut spre¬
ta ydoloꝵ etltura. ⁊ relicto er¬
rore ꝯͥueriationis cum auctore
abner indolo loquens ⁊ ꝑcuti¬
ens ininguine interfecit. hostẽ
sigcãt antiquũ. qui fideles frau¬
dulenter subu̾tit. ⁊ ꝑlibidinis
ꝯtagionem int̾ficit. loab inui¬
Omniũ eñ iniquoꝵ Eit diabolus.¬

Expanded text:
quae partim peregrinatur in terris, partim regnat in coelis. Domus ergo Saulis superbi et impii regis, est Babylon, quae facit fornicari omnes gentes. Inter hos longa concertatio est; quia qui secundum carnem est persequitur mus David ner ad seniores Israel, dicens: Tam heri quam nudiusterius quaerebatis David ut regnaret super vos . Abner hortatur Israel universum ut, relicto Isboseth filio Saul, ad David conveniant; quia sacerdotes sancti qui patris lucerna dicuntur, lumine fidei et scientiae pleni, omnes gentes exhortantur ut, spreta idolorum cultura et relicto errore confusionis cum auctore Abner in dolo loquens et percutiens in inguine interfecit, hostem significat antiquum, qui fideles fraudulenter subvertit, et per libidinis contagionem interficit. Joab eniOmnium iniquorum diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ineccłia que est eius sponsa
ꝑ omne tempus huius uite qd
septenario num̾o dierũ decurrit
regnat .s. illud. Ecce ego uobis¬
cum sum omnibꝰ diebꝰ uite usq
ad ꝯsummatioẽm scli. ⁊ qr post
ex pletionẽ septenarii .i ꝓfectiõem

Expanded text:
 in Ecclesia quae est ejus sponsa per omne tempus hujus vitae quod septenario dierum numero decurrit regnat, secundum illud: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus: usque ad consummationem saeculi . Et quia post expletion
Abbreviated transcription (Latin):
Pulcherrima coopatiõe statum¬
bñ uiuentiũ ⁊ reproboꝵ disc̾nit.
lapidi funde assimulat. fascicu
astrictius ad iniicem mutua¬
caritate nectantur. Iadunati
manu redemptoris in ꝑpetuũ
ꝯseruẽtur. Reꝓbi quanto latius
Mire aut̃ omnipotentẽ ꝓuiden¬
cum dicit. anima scĩ uiri qͣsi
infasciculo uiuentiũ ap̃ eum ẽẽ
custo ditam. Si c̃ eñ facile ẽ quod¬
lib fascicłm ħbe uł fenũ manu
retentũ ꝯseruare. ita uirtus sal¬
suo nabal u̾bum pusillum
aut grandͤ. usq mane diluculo.
aut cum digessisset nabaluinũ
indicauit eĩ uxor sua u̾ba hec.
Iracundos melius corrigimus.
si in ip̃a re ꝯmotionẽ delina¬
mus. ꝑ turbati eñ quid audi¬
ant ignorant. s cũ ad se redeũt
tanto libentius u̾ba ex horta¬
tionis recipiunt. quanto se tran¬
laudabilit̃ tacuit. quam digesto
uino laudabilit̃ dix̃. Malum¬

Expanded text:
Pulcherrima comparatione statum justorum et reproborum discernit. lapidi fundae assimilat. Fasciculastrictius adincharitate nectantur, et adunati manu Redemptoris in perpetuum ero reprobi quanto latius Mire autem omnipotentem Redecum dicit animam sancti viri, quasi in fasciculo viventium, apud eum esse custoditam. Sicut enim facile est cuilibet fasciculum herbae, vel feni manu retentum conservare, ita virtus Salsuo Nabal, verbum pusillum, aut grande usque mane. Diluculo autem, cum digessisset Nabal vinum, indicavit ei uxor sua verba haec . Iracundos melius corrigimus, si in ipsa ira commotionem declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant; sed cum ad se redeunt tanto libentius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranlaudabiliter tacuit quam digesto vino laudabiliter dixit.
Abbreviated transcription (Latin):
uiphei ad saul. ingabaa di¬
centes. Nonne ecce dauid lati¬
tat aput nos in locis munitis¬
simis silue: Liphei florentes
int̾pretantur. ⁊ sigc̃ant iudeos
qui florẽ terreni regni appeten¬
tes. cum pͥncipib suis de nece¬

Expanded text:
phei ad Saul in Gabaa, dicentes: Nonne ecce David latitat apud nos in locis munitissimis silvae? Ziphei florentes interpretantur, et significant Judaeos qui florem terreni regni appetentes, cum principibus suis de nece
Abbreviated transcription (Latin):
armigerum suum. Ueni ⁊tran¬
seamus admeditatioem philisti¬
noꝵ. E terant eminentes petre
exutraq parte ⁊ quasi in modũ
dentium scopuli hinc in de p̃rup¬
ti. lonathas columbe donũ int̃p̃t᷑.
pat. atq infugam u̾tit. Armig̾
eius spũalium discipłi.qui ñ ꝑ
quia sac̾dotes hostibus ꝯtraire ne¬
queunt. nͥ partam uiam gͣdien¬
tes. Int̃ utrumq testimonium.
ad hostes transit qͥa catholici adu̾¬
sus hereticos nulla ꝯtentiõe mo
uent᷑. nͥ pͥus ad c̾tam̃ ꝓuocentur.
Ionathas in agro culture hostes pro¬
st̾nit. ⁊ doctores in meditatione
tendit summitatẽ uirgule quã
tenebat in manu ⁊ intinx̃ infauũ
mellis ⁊ ꝯu̾tit manũ suam ad os
suum. ⁊ comedit. ⁊ illuminati
sunt oculi eius. Ionathas colum¬
be donum dr̃. Nic eos significat
potest aliqͥs ꝯtra allophilos spũaleᷤᷤ.
.s. demones uiriliter pugnare. qui
mundi dulcedinẽ neđ declinare.
Inluminati sunt oculi eius ñ adui¬
dendum. quia ante uidebat. s ad

Expanded text:
transire ad stationem Philisthinorum, eminentes petrae ex utraque parte, et quasi in modum dentium scopuli hinc inde praerupti . Jonathas, columbae donum interpretatur; pat, atque in fugam vertit. Armiger ejus spiritualium discipuli, qui non per quia sacerdotes hostibus contraire nequeunt, si non per arctam viam gradientes, inter utrumque Testamentum, ad hostes transit, quia Catholici adversus haereticos contentionem non movent, nisi prius ad certamen provocentur. Jonathas in agro culturae hostes prosternit, et doctores in meditatione tendit summitatem virgae, quam tenebat in manu, et intinxit in favum mellis, et convertit manum suam ad os suum, et illuminati sunt oculi ejus . Jonathas, columbae donum, hic eos significat,potest contra Allophylos spirituales, id est daemones viriliter pugnare, qui mundi dulcedinem nequit declinare. Illuminati sunt oculi ejus, non ad videndum, qui ante videbat, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
ciam̃tis uet̃ib obtecti. ⁊ aꝓpt̃ hoc
qđ indm̃ credũt. ⁊ erga seruos aĩ
⁊ eccłie cultum uident᷑ eẽ deuo¬
ti. nil tñ enĩdationis ⁊ innouati¬
eccłiam temꝑalit̾ p̃ferũt int̃ istłi¬

Expanded text:
ceamentis veteribus obtecti, et propter hoc ceamentis veteribus obtecti, et propter hoc quod in Deum credunt, erga servos Dei vel Ecclesiae cultus videntur esse devoti, nihil habent emendationis vel innovatiEcclesiam temporaliter praeferunt; inter Is
Abbreviated transcription (Latin):
cendũ eam iam mechatꝰ ẽ eam in
corde suo. Qui iuxta montẽ bñ¬
dictionis incendebãt illos sigc̃ãt.
qui sine metu pene infernalis ꝓ¬
missionis celestis amore succensi
ueniunt adsalutẽ. Illi uͦ qui iux¬
ta montẽ maledictionis incen¬
debant illos designant qui ñ
amore bñdictionis seu ꝓmissi¬
onis. s futuroꝵ supplicioꝵ timo¬
s nobiliores illos ꝯstat ẽẽ qui
boni ipsus desiderio ⁊ et̃ne bñ¬
dictionis amore qđ bonũ ẽ agũt.
nterea gabaonite Ne do lo gabao
metu ꝑtriti. cũ fraude et nitarũ.¬
calliditate ꝑuenerũt ad iħm pan¬
nis calciam̃tisq uet̃ib induti. de¬
p̃cantes ut saluarent᷑. Statu a
iħu salutem suscipiũt. qui tñ do¬
mundo ad eccłiam uenientes. ha¬
bent fidem indõ. ⁊ declinãt cap̃
suum sac̾dotib scĩs quoq minis¬
detinent᷑. inauentes uet̾em hoĩ¬
nem cũ actib suis. ⁊ inuoluti ue¬
tustis uitus sic̃ ⁊ illi pannis ⁊ cal¬

Expanded text:
cendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Qui juxta montem benedictionis incedebant, illos significant qui sine metu poenae infernalis, promissionis coelestis amore succensi veniunt ad salutem. Illi vero, qui juxta montem maledictionis incedebant, illos designant qui non amore benedictionis, sed promissionis, sed futurorum suppliciorum timosed nobiliores illos esse dicimus, qui boni ipsius desiderio, aeternae benedictionis amore quod bonum est agunt, nterea Gabaonitae, perditionis metu perterriti, cum fraude et calliditate venerunt ad Jesum, pannis calceamentisque veteribus induti, deprecantes ut salvarentur, statimque a Jesu salutem accipiunt. Quorum tamen domundo ad Ecclesiam venientes, habent fidem in Deo, et inclinant caput suum sacerdotibus, sanctis quoque minisdetinentur, retinentes veterem hominem cum actibus suis, et induti vetustis vitiis, sicut et illi pannis et cal
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m secuti sunt. Uñ petrus. Ecce
nos reliquimus omnia ⁊ secuti
sumus te. Sic̃ .N. ionathas dedit
dauid uestimenta sua atunica
usq ad balteum. sic credentes
omnia que habuerunt in xp̃i
seruitium ꝯtulerunt.
e nit ionathas in agrum
iuxta placitum dñi dauid. ⁊ prer
paruulus cum eo. ⁊ ait ad pue¬
rum suum. Uade ⁊ affer mͥ sagit¬
tas quas ego iacio. Cumq cͣurris¬
set puer. iecit aliam sagutam trãs
teret inagro. iuxta lapidem ad¬
signum duas sagittas iecit. quas
puer paruulus ignorans qͥd face
ad salutem humani qn̾is muten¬
dum decreũ. inlutera legis iudeis
nescientib hũit absconditum᷑:
Daiid qͦ ab sconditus ẽ inagro:¬
⁊ xp̃e inmundo. In mundo e̾rat
mundus eum ñ cognouit. luyta
lapidem sedebat. qr intabulis le¬

Expanded text:
m secuti sunt. Unde Petrus: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Sicut enim Jonathas dedit David vestimenta sua a tunica usque ad balteum, sic credentes omnia, quae habuerunt, in Christi servitium contulerunt. enit Ionathan in agrum iuxta placitum David et puer parvulus cum eo et ait ad puerum suum vade et adfer mihi sagittas quas ego iacio cumque puer cucurrisset iecit aliam sagittam trans teret in agro juxta lapidem, duas sagittas ad signum jecit, quas puer parvulus ignorans quid facerad salutem humani generis mittendum in littera legis Judaeis nescientibus habuit absconditum. David ergo absconditus est in agro est in mundo. « In mundo, mundus eum non cognovit . » Juxta lapidem sedebat quia in tabulis le
Abbreviated transcription (Latin):
tabat. Cum gͦ illuxiss mane. ue¬
nit ionathas in agrum iuxra
dil pꝰmo testimoniũ legis ae aͦ
nitus scriptos honorabat. s quẽ¬
gebat᷑ in ostia porte. defsuebatq
saliue inbarbam. Achis in t̃preta¬
tur quid est ħ: ꝑ qđ significat᷑.
ignominia. U̾bum enim ẽ am¬
mirantis ⁊ ñ agnoscentis. qđ in
uideis impletum est. qui dum
Mutauit os suum insacͥficio. Mu¬
tauit in p̃ceptis dans aliud testm̃.
lapsus est inmanib eoꝵ. qni eũ
⁊ ꝓcidebat ad hostium porte .i. hu
miliabat se admitium fidei nr̃e.
Ostiũ porte initium fidei ẽ. Afide
incipit eccłia. ⁊ puenit usq ad

Expanded text:
tavit. Cum ergo illuxisset mane, venit Jonathas in agrum juxta ei prius testimonium legis de Chrnitus scriptos honorabat; segebat in ostia portae, defluebant salivae ejus in barbam . Achis, interpretatur quomodo est, per quod significatur ignorantia. Verbum enim est admirantis, et non agnoscentis, um impletum est. Qui dum Mutavit os suum in sacerdotio, mutavit in praeceptis, dans aliud Testamenlapsus est in manibus eorum procidebat ad ostium portae , id est humiliabat se ad initium fidei nostrae. Ostium portae, initium fidei est. A fide incipit Ecclesia, et pervenit usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
demones. goliath caput eoꝵͥ
suꝑari ñ potuit. Geth ciuitas go¬
lie int̾pretat᷑ torcular. Hic ẽ mun¬
dus ⁊ infernus. in quo uelut ob¬
norios peccatis ꝯculcabat. Altitu¬
do golie diaboli suꝑbia ꝑ quam
suꝑ filios eius obtinuit principa¬
tum quasi palmam extollens. ar¬
ma golie. diaboli nocendum
uersutie. Dauid apatre adusitan¬
dum frẽs missus est. ⁊ xp̃e apatre
deo ad oues que ꝑierant domus
isrł. Nauid ephipolentam .i. tri¬
um modioꝵ m̃suram fr̃ib aetu¬

Expanded text:
daemones; Goliath, caput eorum, perari non potuit; Geth, civitas Goliae, interpretatur torcular. Hic est mundus et infernus, in quo velut obnoxios peccatis conculcabat. Altitudo Goliae diaboli superbia, per quam supra filios ejus obtinuit principatum, quasi palmam extollens. Arma Goliae, diaboli sunt ad nocendum versutiae. David a patre ad visitandum fDeo ad oves, quae perierunt domus Israel ; David ephi polentam, id est trium modiorum mensuram, fratribus detu
Abbreviated transcription (Latin):
cidit dns regnum ate hodie¬
⁊ tradidit illud ꝓrximo tuo me¬
⁊ꝯ audiũ ħ pͥmo pꝰ temꝑa regni sui.
Intelligimus hoc ido dictum. qͥa
nullus derius stupe fuerat regna¬
turus. ⁊ respicimꝰ ad stirpem dauid.¬

Expanded text:
cindet Dominus regnum a te, et dabit illud proximo tuo meet audivit hoc primo tempore regni sui. Intelligamus ideo dictum, quia nullus de ejus stirpe fuerat regnaturus, et respiciamus ad stirpem Davi