comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suecessionẽ tuã fidei pietatisq iure que¬
siui. Non potest dicere istud nisi qui
mandata custodit: cȩlo & t̾ra testib
acquisita. Oixit enĩ dñs. Audi celum:
& ꝑcipe aurib t̾ra. Testat᷑ elementa dñs
ad redarguendo seos qui noluerunt p̃¬
cepta diuina seruare: ut refugia omĩa
exeusationis obsepiat. Testatur & ho¬
mines: dicens. Estote mͥ testes: & ego
testis dicit dñs. Mandata gͦ dñi ple¬
na siuit testimonii: & ipsa sut testi¬
monia: quoꝵ satis idoneus tefus ẽ
qui ñ mentitur a̾s: apud quẽ & con¬
scientia tua testis ẽ: cogitationib ac¬
cusantib. aut etiã defendentib: sa¬
tis fidelis etiã in infido pectore: qm̃
arbitrũ omniũ quecũq cõmissa sunt
latere ñ possunt. Hamsi in uidicio ter¬
rettri etiã is qui ad mentiendũ uenerit
subornatus. tam̃ si testimonio fuerit cõ¬
uictus. alterius solet ꝓdere ueritatẽ.
quantomagis in udicio celest apud

Expanded text:
successionem tuam fidei pietatisque iure successionem tuam fidei pietatisque iure iure non potest dicere istud nisi qui mandata custodit caelo et terra testibus adquisita. dixit enim dominus: audi, caelum, et percipe auribus, terra. tesad redarguendos eos, qui noluerint praecepta divina servare; ut refugia omnia excusationis obsepiat. Testatur et homines, dicens: Estote mihi testes, et ego testis, dicit dominus. mandata ergo domini plena sunt testimoniis et ipsa sunt testimonia, quorum satis idoneus testis est qui non mentitur deus, apud quem et conscientia tua testis est, cogitationibus accusantibus aut etiam defendentibus, satis fidelis etiam in infido pectore, quoniam arbitrum omnium quaecumque commissa sunt latere non possunt. nam si m iudicio terrestri etiam is, qui ad mentiendum uenerit subornatus, tamen, si testimonio fuerit conuictus alterius, solet prodere ueritatem, quanto magis in iudicio caelesti apud
Abbreviated transcription (Latin):
homo. qui sicut auis in quandã aquilȩ
renouatus es iuuentutẽ. Et ideo ñ
inuiste tendunt᷑ retia auib. Qd enĩ
te in t̾ram eicis: qui iã cȩlum petebas:
Non iniuste renouato tencdluntur
Uenator ante quasi p̃cdam suam dia¬
bolus suo ure capiebat: nunc dnĩcȩ
erueis mercem euralienus incursat:
Potes tamenhos laqueos euttare: ne
dicas uenantes ceꝑunt sicut passerem:
si laqueum cordis  euadas. quem
misit diabolus in cortude: & ita eum
in facinus ꝓditionis armauit. duer¬
tat dñs a nobis hos laqueos: quos suꝑ
peccatores pluit. Et ideo dicit ꝓpħa.
Dabis illis dñe laqueũ cordis eorum quẽ
parasti illis: nobis aũt da dñe auxiliũ:
ut post te sequamur tius alligat uin¬
culis. Hulla enĩ uehementiora: nulla
sunt gratiora: quã uincula caritatis.
Qui tibi ligatus ẽ solutus ẽ mundo.
Hereditaui testimonia tula in et̾num.
Dieit gͦ. ꝓpha. heres sum mandatorũ tuos

Expanded text:
homo, qui sicut auis in quandam aquilae homo, qui sicut auis in quandam aquilae renouatus es iuuentutem, et ideo non iniuste tenduntur retia auibus. quid enim te in terram deicis, qui lam caelum petebas ? non iniuste renouato tenduntur uenator, ante quasi praedam suam diabolus suo iure capiebat: nunc dominicae crucis mercem cur alienus incursat ? potes tamen etiam hos laqueos euitare, ne dicas: \'uenantes ceperunt me sicut passerem\', si laqueum cordis euadas quem misit diabolus in cor Iudae et ita eum in facinus proditionis armauit. auertat a nobis dominus hos 10 laqueos quos super peccatores pluit. et ideo dicit propheta: dabis illis, domine, laqueum cordis eorum quem parasti illis. nobis autem da, domine, auxilium, ut post sequamur tuis alligati uinculis. nulla enim uehementiora, nulla sunt gratiora quam uincula caritatis. qui tibi ligatus est, solutus est mundo. Hereditaui testimonia tua in aeternum, dicit ergo propheta: \'heres sum mandatorum tuorum,
Abbreviated transcription (Latin):
dormientes: sit uigilabat illa quȩ dix̃.
Ego dormio. & eor meũ uigilat. Et si nox
ẽ: iugilat sp̃s de quo scptum ẽ. De nocte
uigilat acdte: sp̃s̃ meus. Tunc tibi pan¬
dentur ale. ex eloquiis sp̃alib : p̃ciosaq¬
spe auriprudentia uolatus alsurgit.
Ubi gͦ laqueos poteris ꝑtime scere: eus
remigiũ p̃sto ẽ sp̃ãle: Si sinceritas
animi. si puritas mentis. ad fulgeat:
columba es. Ideo tib diclum ẽ. Estote
simplices sicut eolumbe. Si maiora de¬
suit remigia: uel minora ne sꝑnas.
Esto uel passer: ut la queos sagae iuncla¬
gine p̃uideas: & pene captus illecebris
peccatoꝵs. tamen aliquando reuocatus
possis dicere. Anima nr̃a sicut passer
erepta ẽ de laqueo uenantiũ: laqueus
contritus ẽ. & nos liberati sumus. Pe
in naturã uolandi: dicente dño ꝑ ꝓphe¬
tam. Liberate uos ex laqueo uenatoꝵ.
& a u̾bo conturbationis. Non enĩ in¬
uiste: tendunt᷑ retia auib. Aius es õ

Expanded text:
dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, uigilat spiritus, de quo scriptum est: de nocte uigilat ad te spiritus meus. tunc tibi pandentur alae et ex eloquiis spiritalibus pretiosaque auri prudentia uolatus adsurget. ubi ergo laqueos poteris pertimescere, cui remigium praesto est spiritale? si sinceritas animi, si puritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci indage praeuideas et paene captus inlecebris peccatorum tamen aliquando reuocatus possis dicere: a n ima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium; laqueus contritus est et nos liberati sumus. de in naturam uolandi, dicente domino per prophetam: liberate uos ex laqueo uenatorum et a uerbo conturbationis; non enim iniuste tenduntur retia auibus. auis es, o
Abbreviated transcription (Latin):
Quid inquã te reflectis in t̃ras: In enoch
raptus ad cȩlum es: ui eliã leuatus es
curru: in paulo raptus ad paradisum.
conu̾satus in celis: in daui ed exauditꝰ
ut pennas columbe assumeres : & uola¬
res in xp̃o exaltatus: uolueris factus
in sp̃u. Quando sicut columba descendit
illas tibi alas dedit: ut tu disceres euo¬
lare de t̃ris. Neq uero cunctandũ pu¬
tes. quomͦ tibi uolandũ sit : quib ala¬
rui remigiis. Dixit quidẽ dauid. Qͥs
dabit mͥ pennas sicut columbe: & uola¬
bo & requiescaui: Et quasi dubitasse ui¬
sus ẽ a quo pennas possit acciꝑe: licet
sic soleat diuina gr̃a declarari. quȩ in
t̃ris ñ potest inueniri: idem tam̃ in
posteriorib. quȩ sint istȩ pennȩ docuit
euident̃ dicens. Si dormiatis inter
cleros medii: pennȩ colũbe deargen¬
tate: & posteriora dorsi eiꝰ in speciȩ
auri. ẜt si dormias: exurgunt tam̃
pennȩ tuȩ. Sunt enĩ qui uigilant

Expanded text:
Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch Quid, inquam, te reflectis in terram, si in Enoch raptus ad caelum es, in Helia leuatus es curru, in Paulo raptus ad paradisum, conuersatus in caelis, in Dauid exauditus, ut pennas columbae adsumeres et uolares, in Christo exaltatus, uolucris factus in spiritu ? quando sicut columba descendit, illas tibi alas dedit, ut tu disceres euolare de terris. neque uero cunctandum putes quomodo tibi uolandum sit, quibus alarum remigiis. dixit quidem Dauid: quis dabit mihi pennas sicut columbae, et uolabo et requiescam ? et quasi dubitasse uisus est, a quo pennas posset accipere, licet sic soleat diuina gratia declarari quae in terris non potest inueniri. idem tamen in posterioribus quae sint istae pennae docuit euidenter dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant
Abbreviated transcription (Latin):
diaboli laqueũ: s etiã ꝑ penitentiã eius
uncula clisrũpas. Quid tibi homo cum
deliciis & uoluptatib: Non capit laque¬
us: nisi ante te ẽsca ceꝑit. Dum p̃cdam
petis: laqueo ipse te nectis. Fsca laquei
auaritia ẽ: esca diaboli luxuries ẽ: quib
nos uult mescare ñ pascere. Et ideo clama¬
lat apłs̃. Ne attaminauerttis: ne gusta¬
ueritis: quȩ sunt omĩa ad corruptelam
ipso usu. Noli gͦ attaminare luxuriam:
& illa te contaminare ñ potest. Noli
gustare auaritiȩ corruptelam. & eris
iiunis a laqueo. Quid tibi postremo
cum t̾ris: qui eũ xp̃o surrexisti: Quȩ
sur sum sunt querite ubi xp̃s ẽ. quȩ sur-¬
sum suit sapite ñ quȩ suꝑ tram. Mortui
xp̃s iuuit in nobis. Quid iterũ ad t̾rena
remeamus: Eece elongaui fugiens: iu
di laqueos iniquitatis. & eontradictionis
in ciuitate. Laquei suiit enĩ: ubi ẽ usura
& dolus. E longauit ille fugiens t̃rena

Expanded text:
diaboli laqueum, sed etiam per paenitentiam eius diaboli laqueum, sed etiam per paenitentiam eius uincla disrumpas. Quid tibi, homo, cum deliciis ac uoluptatibus ? non capit laqueus, nisi ante esca te ceperit; dum praedam petis, laqueo ipse te nectis. esca laquei auaritia est, esca diaboli luxuries est, quibus nos uult inescare, non pascere. et ideo clamabat apostolus: ne adtaminaueritis, ne gustaueritis, quae sunt omnia a a corruptelam ipso usu. noiiergoadtammare luxuriam, et illa te contaminare non poterit; noli gustare auaritiae corruptelam, et eris inmunis a laqueo. quid tibi postremo cum terris, qui cum Christo resurrexisti? quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est, quae sursum sunt sapite, non quae super terram. mortui Christus uiuit in nobis. quid iterum ad terrena remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena
Abbreviated transcription (Latin):
Aduertis gͥ laqueũ diaboli ẽẽ diuitiaᷤ.
quẽ terendit etiã saluatori. S ille qui
nichil habuit. I qđ possit princeps istiꝰ
iuuidi ueniens suũ dicere: laqueoꝵ eiꝰ
uincula dissoluit. Ae ne medioerẽ hunc
laqueũ pites : hie laquens uidam apl̃m
trausgulauit. Qui miser cũ eẽt illaque¬
atus ut ꝓderet dñm: ubi aduertit
quantũ sceleris ẽẽt admissum: laqueo
se ipse fuspendit. S & ipse laqueus dia¬
boli fuit. ut ñ ageret penttentiã: s laque¬
ꝯ se suffõcaret. Ds̃ enĩ etiã in ipsos pius
ẽ ꝓditores ut ad penitentiã ꝓuocenttur:
atq a flagitio ꝓposito reflectant᷑ : & resi¬
piscant a diaboli laqueis a quo capti
tenentur ad ipsius uoluntatẽ. Iam non
erũpna ẽ incidisse. s erim̃: qui ñ solum
se cledere capiendos: sed etiã ad uolunta¬
tem diaboli tenent᷑ asstricti: cũ possuit
dieere. Dirũpamus uincula eoꝵ. Bedit
enĩ tibi septura diuina. ut ñ solum caueaᷤ

Expanded text:
ueum diaboli esse diuitias, quem tetendit etiam saluatori? sed ille, qui nihil habuit quod posset princeps istius mundi ueniens suum dicere, laqueorum eius uincla dissoluit. ac ne mediocrem hunc laqueum putes, hic laqueus ludam apostolum strangulauit. qui miser cum esset inlaqueatus ut proderet dominum, ubi aduertit quantum sceleris esset admissum, laqueo se ipse suspendit. sed et ipse laqueus diaboli fuit, ut non ageret paenitentiam, sed laqueo se suffocaret. deus enim etiam in ipsos pius est proditores, ut ad paenitentiam prouocentur atque a flagitioso proposito reflectantur et resipiscant a diaboli laqueis, a quo capti tenentur ad ipsius uoluntatem. iam non aerumna est incidisse, sed crimen, quia non solum se dedere capiendos, sed etiam ad uoluntatem diaboli tenentur adstricti, cum possint dicere: disrumpamus uincula eorum. dedit enim tibi scriptura diuina, ut non solum caueas
Abbreviated transcription (Latin):
Non tune abstulit om̃s udeȩ fortes dñs
quando in babiloniã regionẽ eaptiuus
uit & libertatẽ animȩ suȩ captiuã ñ uidit:
nesciens grauib incuruatã peccatis m̃tis
sue erigere ceruieẽ: & quedam fidei colla
ad lucem cogitationis attolłe. Ideo lacus
factus ẽ uideis passio saluatoris. quȩ gentib
portã salutis ostendit: qr crux dñi ñ ere¬
dentib p̃cipiciũ ẽ. uita credentib Hac ra

Expanded text:
non tunc abstulit omnes Iudaeae fortes dominus, non tunc abstulit omnes Iudaeae fortes dominus, quando in Babylonnit et libertatem animae suae captiua non uidit, nesciens grauibus incuruata peccatis mentis suae erigere ceruicem et quaedam fidei colla ad lucem cognitionis adtollere. ideo lacus factus est Iudaeis passio saluatoris, quae gentibus portum salutis ostendit, quia crux domini non credentibus praecipitium est, uita c
Abbreviated transcription (Latin):
seuit audire: ait. Audiã quid loquatur
nine ds. id est eognoscam qͥd locittus fu
erit i me ds̃. Ideoq alib ait. quanta
auduumꝰ & cognoiumus ea: ut comp̃¬
henderet ũ solum audisse se s etiã urtel¬
lexisse. HIemo enĩ eognoseit: nisi prius
uitellexerit. Audi gͦ: ne si te uiderit ne¬
gligentẽ ueniat petrus arripiat gladium.
abscidat auriculã tuam: qđ suꝑfluo habeas
aurem corporis. qui audire & examinare
ñ noueris. Et fortasse uir tutẽ animni qua
examinant᷑ quecũq audiuitt᷑ habeant
ampitatã : qui ea altitudine qua scͥptum
ẽ audire ñ possuiit. Meritoq hane litterã
firmam̃tum alii utt̃pretati sunt: qđ cum
supiore utterp̃tatione concurrit. Hisi enĩ
unusquisq audierit qđ sequi debeat: nemo
uisiodi seriem huic litterȩ. abstulit om̃s
fortes ineos dñs: de medio mei. Uocauit ini
me tempus ut contereret in me electos me¬
os. lacũ calcauit dñs uirginis filie uidȩ.

Expanded text:
ciuit audire, ait: audiam quid loquatur ciuit audire, ait: audiam quid loquatur in me deus, id est: cognoscam quid locutus in me fuerit deus. ideoque alibi ait: quanta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet non solum audisse se, sed etiam intellexisse; nemo enim cognoscit nisi prius intellexerit. audi ergo, ne, si te uideat neglegentem, ueniat Petrus, arripiat gladium, abscidat auriculam tuam, quod superfluo habeas aurem corporis, qui audire et examinare non noueris. et fortasse uirtutem animae, qua examinantur quaecumque audiuntur, habeant amputatam, qui ea altitudine qua scriptum est audire non possunt. Meritoque hanc litteram \'firmamentum\' alii interpretati sunt, quod cum superiore interpretatione concurrit; nisi enim unusquisque audierit quid sequi debeat, nemo iusmodi seriem huic litterae: abstulit omnes fortes meos dominus de medio mei, uocauit in me tempus, ut contereret in me electos meos; lacum calcauit dominus uirgini filiae Iudae.
Abbreviated transcription (Latin):
sextollere: noltte exaltare eor ur̃m. Doeuit
me gͦ humiliari. & uielinare eor meũ ad fa¬
ciendas iusticias: ñ ad iniquitatẽ sed ad
equitatẽ. iueliuare ꝓpter retribittionem.
quȩ utterp̃tationem habet auch. Est & alia
eius interp̃tatio: quȩ dicit᷑ firmamentũ.
Quid ẽ auch Non ociose diectur qđ eom¬
mune ẽ omnib : & supetit uniũsis ipso
iure naturȩ. Et ieleo ũ ociosum ẽ qđ am¬
moneris itt audias: cum etiã inuiti et
aluid agentes. sonũ tamenaut uocẽ. au¬
dire solemus. S q ñ ẽ solum audire hoc
quod mauis ẽ. ut audias ñ usu tantum
corporis. quantũ uttellectu ũitis: ideo di¬
ligentius considera istius littere interp̃¬
tationem. seriemq u̾suum. qui sec untur.
Ut noueris aĩt misticũ eẽ audire ut au¬
dias & intelligas misteria: de uideis
scͥptum ẽ. aure audietis: qr initteria legis
dñs. dudi ppls ueus: & loquar. Lex itiq
pũlis ẽ. Audi gͦ spãliter. Tenq qui se¬

Expanded text:
 nolite exaltare cor vestrum. Docuit ergo me humiliari, et inclinare cor meum ad faciendas justitias; non ad iniquitatem, sed ad aequitatem inclinare, propter retributionem. quae interpretationem habet, Audi. Est et alia ejus interpretatio, quae dicitur, Firmamentquid est \'audi\'? non otiose dicitur quod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod majus est, ut audias non usu tantum corporis, quantum intellectu mentis; ideo diligentius considera istius litterae interpretationem, seriemque versuum qui sequuntur. 2. Ut noveris autem mysticum esse audire, ut audias et intelligas mysteria, de Judaeis scriptum est: Aure audietis ; quia mysteria legis Dominus: Audi, populus meus, et loquar . Lex utique lis est; audi ergo spiritaliter. denique qui s
Abbreviated transcription (Latin):
aduerteret dixit: uulpes foueas habent.
& uolueres cęli nidos ubi requiescant:
eo quod fraudulent̃ in t̃restriũ passionũ
quib dam latibulis demorentur. Unde
etiã samson binas uulpes sibi nexuit: ad
quarũ caudas alligauit faces. & dimisit
eas ꝑ messes allophiloꝵs. ꝑ hanc figurã
significans qđ imꝓbi ac fraudulenti ho¬
mines & maxime heretiei liberam lin¬
guam habeant ad latrandum: s exttus
impeditos: ac litigiosa principia: finẽ
uero fraudis su e uicendio depitatum.
cõmendare desiderant. s mitteriũ eius
tenere ñ possunt: qui hac p̃dicatione com¬
posita & falia atq simulata urere ma¬
gis fructus conantur alienos: cũ utiq
s fecundet. Meritoq scͥptum̾ ĩ carti¬
cis canticoꝵ. Frendite nobis uulpes
pusillas ext̃minantes uineas: ut uineģ
a uineis siuis ext̾̃minandos eẽ p̃cipiant.
ne pusilluł uineis noceant: qr adultiᷤ iã uitibꝰ

Expanded text:
aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demorentur. inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum eas per messes Allophylorum ; per hanc figuram significans quod improbi ac fraudulenti homines, et maxime haeretici, liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus impeditos: aut litigiosa principia, finem vero fraudis suae incendio deputatum. commendare desiderant, sed mysterium ejus tenere non possunt, qui hac praedicatione composita et falsa atque simulata urere magis fructus conantur alienos; cum utique sed fecundet. Meritoque scriptum est in Canticis canticorum: Prendite nobis vulpes pusillas exterminantes vineas; ut vineae a vineis suis exterminandos esse praecipiant; ne pusillulis vineis noceant, quia adultis jam vitibus
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis: erit uita dõ uiuens: & eusto cu̾ia
p̃ceptoꝵ cȩlestiũ ꝑseuerans: quã ille cu¬
stodit qui uiuificat᷑ a dño. Deniq uiui¬
ficari se poseit a dño. & postea eustodiã
testimonioꝵ celestiũ pollicet᷑. Non enĩ
cõmunis hȩc utta custodit celeste manda¬
tum: s illa quȩ munere fulcitur et̾no.
ꝑ oꝑationem grẽ spãlis. sossumus etiã
sio intelligere. Quia iam ꝓpha quȩ erant
miãm. ut accipiat p̃cepta quib lex
adimpleatur: ut ñ solum adulteriũ
sciret ẽẽ uitandũ. s etiã concupiscen¬
tiam adulterũ declinandam. Os enim
Quantũ eiuangłio ꝓfecerunt studia
castitatis: quo ñ solum turpioris facti.
s eciã studii degeneris ablegatur obꝓbri¬
um: Qui sunt aũt de quib dicit. paulo
muius eõsumauerunt me i t̃ra: nisi
ꝑsecutores: De quorum uno ait dñs
iłic. ite dierte uulpi illi: hoc ẽ de herode
Et alibi cum se fraudulent intt̾rogare

Expanded text:
in nobis, erit uita deo uiuens et custodia in nobis, erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae erant  misericordiam, ut accipiat praecepta quibus lex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii declinandam. os enim quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutores ? de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uulp illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari
Abbreviated transcription (Latin):
tur euentu. & qr ñ diuitiarũ habundantia.
s uirtutũ grã uitȩ ꝓbabilis merita pensan-¬
tur: dilexit magis quã dereliquit man¬
data dĩ: quib solis potuit ingruentes
nequitias spãles & insurgentes huiuis cor¬
poris appetitus. in hac tam fragilis natu¬
re infirmitate suꝑare. Magna gͥ uirtus
quȩ sub tartis ꝑsecutionib cõstitita
& pene opp̃ssa. tamen suũ ñ ẽ oblita p̃si¬
dium: nec mandata dereliquit. Ideoq¬
qr solum sibi dm̃ ꝑfuisse eognouit: p̃ces
ad cdominum dirigens. ait uersu sequenti:
sui postulat supra cdiximus: qr ñ id p̃citus
ẽ qł habebat s quod desiderabat. id est ut
uiueret in etñum: uttelligens uitȩ beati¬
tudinẽ in hoc fluctuanti & infido nobis
corpore eẽ ñ posse: euus inbeeillitas ꝓpositũ
ut continua sit & ꝑpetua sit in hoc corpore
uiuificatio. ut cotidie d̾o uistus uiuat pec¬
catoq moriatur. Si enĩ culpa moriatur

Expanded text:
tur euentu et quia non diuitiarum abundantia, tur euentu et quia non diuitiarum abundantia, sed uirtutum gratia uitae probabilis merita pensantur, dilexit magis quam dereliquit mandata dei, quibus solis potuit ingruentes nequitias spiritales et insurgentes huius corporis adpetitus in hac tam fragilis naturae infirmitate superare. magna igitur uirtus, quae sub tantis persecutionibus constituta et paene obpressa tamen suum non est oblita praesidium nec mandata dei dereliquit. Ideoq solum sibi Deum profuisse cognovit, preces ad Dominum dirigens, ait versu sequenti: sui postulet, supra diximus, quia non id precatus est quod habebat, sed quod desiderabat, id est ut uiueret in aeternum, intellegens uitae beatitudinem in hce fluctuanti et infido nobis corpore esse non posse, cuius inbecillitas propositum ut continua et perpetua sit in hoc corpore uiuificatio, ut cotidie iustus deo uiuat peccatoque moriatur. si enim culpa moriatur
Abbreviated transcription (Latin):
tatis uicurrit: docens ꝑiculosa ẽẽ ocia. se¬
cura ẽẽ ꝑieula iurtutis. In hac t̾ra loth
reuerendi parentis unitator. quẽ ñ luxu¬
riantis sodomitane plebis decolorauit
impuritas: ñ flamina sodomȩ ardentis
inuoluit. ueniabili quidem ignorantiȩ.
pudende tamen cõmixtionis ñ euasit in¬
cestum. Urttur ille ftãmis mulierum.
quẽ sulfurea flamma ñ uͤsit. In hac t̃ra.
etiam dauid ꝓpeinodum consũmatũ ẽẽ se
dicit. Si quidem pene pedes suos motos¬
& gressus suos paulominus sensit effusos.
qr diuitias scłares. & successus corpoealiũ
ꝓsꝑorum loco beatitudinis estimauit pecca¬
torib habundare. Propter qđ etiã flagel¬
latus ẽ: s flagella usto remedia salĩtis
sunt. Castigat enun dñs: quẽ recipit.
Unde etiam dauid. conu̾sus ad dñi caritatẽ
atq in eius eruditus p̃ceptis. ñ ignorans
qđ caduicis caduca fortuito quodã deferã¬

Expanded text:
tatis incurrit, docens periculosa otia setatis incurrit, docens periculosa otia securae esse uirtuti. in hac terra Loth reuerendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decolorauit inpuritas, non flamma Sodomae ardentis inuoluit, ueniabilis quidem ignorantiae, pudendae tamen commixtionis non euasit incestum; uritur ille flammis mulierum quem sulphurea flamma non ussit. In hac terra etiam Dauid propemodum consummatum esse se dixit, siquidem paene motos pedes suos et gressus suos paulo minus sensit effusos, quia diuitias saeculares et successus corporalium prosperorum loco beatitudinis aestimauit peccatoribus abundare. propter quod etiam flagellatus est, sed flagella iusto remedia salutis sunt; castigat enim dominus quem recipit. unde etiam Dauid conuersus ad domini caritatem atque in eius eruditus praeceptis, non ignorans, eo quod caducis caduca fortuito quodam deferan
Abbreviated transcription (Latin):
ne fatigatur: passione conteritur. Mira¬
ris si uiter tot aduersarias passionũ uiceͤ.
se etiã iustus tenere uix possit: eum un¬
pares simus etiã singulariũ certaminis
passionum: Quẽ uel sola libido ñ iudicet:
quẽ ñ subiuget auaritia: quẽ formido ñ
quatiat: Quẽ luxuria ñ eneruet: Quẽ
lascuua ñ emolhat: quẽ ñ supplantet ebri¬
etas: Quasi conseius gͥ carnalis infirmi¬
tatis: & explorator ꝑsecutionis hostilis:
dicit. Paulominus cõsum auerunt me in
tͣra. In hac utiq t̃ra. in qua adam pͥmus
eorruit: & pudenda ꝓlapsione deiectus.
totius gressum ficture potestatis inflex̃.
In hac t̾ra: in qua cain munera frat᷑na
dolens sius eẽ pͣlata. riuna ẽ status in¬
uidiȩ. Deniq uox fr̃ui sanguinis ela¬
mauit a t̾ra. In hac tra noe ses̃ quem
totius orbis diluuia urtantis ꝓcellis
& fiuctib ꝑuigilem ꝓbauerunt: ubi oci
tatis offendit: contumeliam pat̾nȩ pie¬

Expanded text:
ne fatigatur, passione conteritur. mirane fatigatur, passione conteritur. miraris, si inter tot aduersanas passionum uices se etiam iustus tenere uix possit, cum inpares simus etiam singularum certamini passionum ? quem uel sola libido non uindicet, quem non subiuget auaritia, quem formido non quatiat, quem luxuria non euaporat, quem lasciuia non emolliat, quem non supblantet ebrietas? Quasi conscius igitur carnalis infirmitatis et explorator persecutionis hostilis dicit: paulo minus consummauerunt me in terra. in hac utique terra, in qua Adam primus corruit et pudenda prolapsione deiectus totius gressum futurae posteritatis inflexit; in hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata ruina est stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis clamauit a terra. in hac terra Noe sanctus, quem totius orbis diluuia in tantis procellis et fluctibus Peruigilem probauerunt, ubi tametatis offendit, contumeliam paternae pie
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcastitate. ꝑsecitionẽ patitur: bene his
dieit. Inuiste ꝑsecitti sunt me: aduiuia me.
Sequitur u̾sus .Uii. Paulominus cõsum¬
mauerunt me ii t̾ra: ego aũt ñ dereliqͥ
mandata tua. Non suꝑfluo diuinũ que si¬
uit auxilium: qui seiebat sibi adu̾sum for¬
tes ẽẽ certamen. pluraq sibi p̃lia p̃parata.
dimieaturo nune adu̾sus nequeitias sp̃ales
quȩ sunt in cȩlestib: nunc adu̾sus calorẽ
sanguinis. & innumeras corporis eiꝰ illece
bras: quarũ uexu uario & duturna col¬
luctatione lassatus. pudendo corruisset
certamine: nisi fidei se radice tenuisset. Dis¬
camus cauere quẽ gerunus: hie nobis
hostis domestieus: hie inimicus grauis.
uino: ardet libidine : decore mulieris oc¬
cursantis accendit᷑: spe alitur: desꝑati¬
one uritur: illecebris exuritur: ñ eua
porat effectu: tunore turbatur: mnetu
frangitur: luxuria mollitur: lascuuia
dissoluitur: labore afficttur: sollicitudi¬

Expanded text:
pro castitate persecutionem patitur, bene is pro castitate persecutionem patitur, bene is dicit: iniustequitur uersus septimus: paulo minus consummau er unt me ira terra, ego o autem non dereliqui mandata tua. non superfluo diuinum quaesiuit auxilium, qui sciebat sibi aduersus fortes esse certamen pluraque sibi proelia praeparata dimicaturo nunc aduersus nequitias spiritales quae sunt in caelestibus, nunc aduersus calorem sanguinis bras, quarum nexu vario et diuturna colluctatione lassatus pudendo corruisset certamine; nisi fidei se radice tenuisset. Discamus cavere quem gerimus, hic nobis hostis domesticus, hic inimicus gravis etur vino, ardet libidine, decore mulieris occursantis accenditur, spe alitur, desperatione uritur, illporat effectu, timore turbatur, metu frangitur, luxuria mollitur, lasciuia dissoluitur, labore adficitur, sollicitudi
Abbreviated transcription (Latin):
derentur: exultabant quod illis inuriis
et̃ne gr̃e meritũ lucrabant᷑: qui digni
fuerant ꝓ xp̃i nomine inurias sustinere.
Hon illis erat cura de patrimonio: studiũ
de potestatib & honorib : ñ de p̃latione
que etiã iustos exagitarẽ consueuit: s ille
se p̃ferri putabat. qui eẽt plurib uerbe¬
rib flagellatus. Merito gͦ dauid occasio¬
nes expetit triumphandi: & certandi copiã
ꝓ deuotione uirtutis ñ metuit: qui noue¬
rit ꝑsecutiones iniquoꝵ ꝓficere ad uiere¬
menta iurtutis. Non enĩ dixit. q ꝑsecuti¬
ones patior aduiua me: s iniuste inqͥt ꝑse¬
euti sunt me adiuua me. Potest enĩ quis
ꝑsecutiones pati s ñ inuste. qr ẽ etiã iusta
ꝑsecutio si oderunus obscenos: si infesti
sumus iuistis :̃ si iniquos uelimus opprime̾.
ne plurib noceant: si auarũ fraudis sue
compendiis exuainus: si exeeremur in so¬
lentiam suꝑboꝵ. Qui aũt ꝓ fide. ꝓ iustieia.

Expanded text:
derentur, exultabant, quod illis iniuriis derentur, exultabant, quod illis iniuriis aeternae gratiae meritum lucrabantur, qui digni fuerant pro Christi nomine iniurias sustinere. non illis erat cura de patrimonio, studium de potestatibus et honoribus, non de praelatione, quae etiam iustos exagitare consueuit, sed ille se praeferri putabat, qui esset pluribus uerberibus flagellatus. Merito ergo Dauid occasiones expetit triumphandi et certandi copiam pro deuotionis eruditione non metuit, qui nouerat persecutiones iniquorum proficere ad incrementa uirtutis. non enim dixit: \'quia persecutiones patior, adiuua me\\ sed: iniuste, in-_ quit, persecuti sunt me, adiuua me. potest enim quis et persecutiones pati, sed non iniuste, quia est etiam iusta persecutio, si oderimus obscenos, si infesti simus iniustis, si iniquos uelimus opprimere, ne pluribus noceant, si auarum fraudis suae conpendiis exuamus, si execremur insolentiam superborum. qui autem pro fide, pro iustitia,
Abbreviated transcription (Latin):
Nemissas exeubias callidus insidiator
irrũpit: assuetiumn aũt bello uirum. ex¬
ma uictorie. Pax gͦ fidei. corruptelȩ ma¬
teria ẽ. Quã pulchre nobis ꝑsecutionis
tempora p̾cessere. Intentus sicut imendi¬
eus erat uitimȩ ad dm̃ mentis affectus:
illi adherebat: nec ullas cogitationes
obstrepentes sibi animus p̃dicantis senti-¬
ebat. Totis uiscerib fundebatur oratio.
& quidam miscebat᷑ sermo eum dño. Co¬
tidiana meditatio habebat iam contẽp¬
tum ꝑiculi: & usum calcandȩ mortis ꝑ¬
ceperat. Qd̃ amisimus exercitiũ. Temp¬
tant ocia: quos bella ñ fregerant. Pieulo¬
sa gͥ: & paeis ocia. In pace plures ꝑseentio¬
nes eẽ ceꝑunt. Hullus erat tempore ꝑseeu¬
tionis adulator: qui callidam inentẽ adula¬
tione temptaret. Non uacabat animo eor¬
poris delectatioue dissolui: & huiuismodi
quȩ scd̃is reb excitari solent admittere
passiones. Icleo apłi eum cederent᷑: ielu¬

Expanded text:
remissas excubias callidus insidiator remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum exmam uictoriae. pax ergo fideli corruptelae materia est. Quam pulchre nobis persecutionis processere tempora! intentus sicut medicus erat intimae ad deum mentis affectus. illi adhaerebat nec ullas cogitationes obstrepentes sibi precantis animus sentiebat. totis uisceribus fundebatur oratio et quidam miscebatur sermo cum domino. cotidiana meditatio habebat iam contemptum periculi et usum calcandae mortis receperat. quod amisimus exercitium, temptant otia quos bella non fregerant. periculosa igitur et pacis otia; in pace plures persecutiones esse coeperunt. nullus erat tempore persecutionis adulator qui callida mentem adulatione temptaret. non uacabat animo corporis delectatione dissolui et huiusmodi quae secundis rebus excitari solent admittere passiones. ideo apostoli cum caederentur inclu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutorib. qui uolunt pie uiuere: qr
ubi multi ꝑsecittores: nullũ a ꝑsecittori¬
b uacat tempus pie uiuere gestienti.
Et fortasse cũ ꝑsecutione ñ patimur. tam¬
quam condẽpnati habemur: qr nequaꝗͣ
tur is qui ꝑsecutionẽ ñ patitur abdicatus:
quod ñ sit pie intentionis in xp̃o. Deuoti¬
onem enĩ fidei: p̃lia ꝑsecuntur. Si desunt
certamuia: uereor nͨ deessẽ uideatur qui
certare desiderat. Omĩa uiquit p̃cepta
tua ueritas. Quȩ p̃cepta nsi illa: si me
ꝑsecuti sunt & uos ꝑsecuntur: Hȩc p̃cep¬
ta dauid anterior lieet in caruationis sa¬
cramento. iam tamen audiebat ui sp̃u: &
quasi xp̃i discipulus. ñ subtrahebat se passio¬
nib: s certamiib offerebat. Sciebat¬
enĩ hoc sibi acd głiam fructuosym: hoc ad
eustodiam salitis tutum. ut frequentib
exereitiis. usti pietas cõmendaretur.
Cito enĩ fides in exereitata langueseit:
& crebris ociosa temptatur in cõmodis:

Expanded text:
persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, persecutoribus qui uolunt pie uiuere, quia, ubi multi persecutores, nullum a persecutionibus uacat tempus pie uiuere gestienti. et fortasse, cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam tur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis.
Abbreviated transcription (Latin):
ore depinseruit: & icleo aliena locuntur a
lege. Unde bene eos ꝓpħa refugit atq re¬
p̃hendit: sciens quid ꝑscripto legis acceꝑit.
Recte ergo ait sequenti uersiculo.
Omĩa mandata tua ueritas. in iusti ꝑsecuti
sunt me: aduiua mne. Quasi bonus miles
bella ñ refugit: nec conflictus quamius
grauiũ p̃liorum bellator paueseit ad suetꝰ:
s fidelis & ꝓuidus. asꝑirare sibi diuinitus
exorat auxilia: & pie de uotionis fidelia si¬
bi adiuineita deposcit. ideoq ñ petit ut
ꝑsecutiones quiescant: s in ꝑsecntionib
postulat se uiuari. Sciebat enĩ: quod om̃s
tiones patiant᷑. Mauult gͦ ꝑseentiones
pati: ut pie uiuere possit in xp̃o. Et be¬
ne ñ unam ꝑsecutionẽ. s multas ꝑsecu¬
tiones dixit: nec exp̃ssit uocabula ꝑse¬
quentium: qr multi ꝑsecutores. ñ solum
quos uidemus.S etiã quos ñ uidemu:
ꝑsecuittur nequitie spãles: ꝑsequitur
hereticus : iuideus gentilis. Om̃s gͦ sub

Expanded text:
ore deprompserint; et ideo aliena loquuntur a ore deprompserint; et ideo aliena loquuntur a lege. Unde eos bene Propheta refugit atque reprehendit: sciens quid praescripto legis acceperit. 21. Recte ergo ait sequenti versiculo: Omnia praecepta tua veritas: injuste persecuti sunt me, adjuva me. Quasi bonus miles bella non refugit, nec conflictus quamvis gravium praeliorum bellator pavescit assuetus; sed fidelis et providus aspirare sibi divinitus orat auxilia, et piae devotionis fidelia sibi adjumenta deposcit. Ideoque non petit ut persecutiones quiescant; sed in persecutionibus se postulat adjuvari. Sciebat enim quod omnes tiones patiuntur. Mavult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, quia multi persecutores non solum quos uidemus, sed etiam quos non uidemus. persequuntur nequitiae spiritales, persequitur haereticus Iudaeus gentilis. omnes ergo sub
Abbreviated transcription (Latin):
tiea ab eiuagelicis doginata separare.
Ideoq ne multi decipiaut᷑: iubetur. a dño
taeere peccator. Peccatori aũt dixit ds̃.
Quare tu enarras iustieias meas: Con¬
ticescat gͥ ꝑfidia. quȩ tramitẽ ueritatis
tenere ñ nouit : quȩ dĩ p̃cepta ñ seruat.
Cur enĩ ꝑ os suũ assumunt peccatores euuã
dorum: qui dicit ꝑsido. Os tuũ abunda¬
uit nequitia: & lingua tua eone innauit
dolum. Lingua enĩ que uult astruere
mendaciũ :̃ dolum utiq nectit adsertis:
sbuiꝰmodi fur ẽ. & eum fure eoneurrens.
Oulti enĩ fures sunt. qui u̾bum d̃ĩ ñ ad
utilitatẽ suam furaut᷑. & rapiunt: s ad
fraudem & patrunoniũ quodã celestiũ serip¬
turarum in sua furta detorquent. adulteri¬
na sibi compendia eolligentes. dolo magis
quã ueritate quesita. S hi sunt qui inis¬
cent a quã uino. tamquã eauꝑones pessimi.
adulterantes u̾bum dĩi: & insincerũ ꝓfe¬
rentes. quiequid ꝑfido & tamquã ebrio

Expanded text:
tica ab euangelicis dogmata separare. tica ab euangelicis dogmata separare. ideoque, ne multi decipiantur, iubetur a domino tacere peccator; peccatori enim dixit deus: quare tu enarras iustitias meas? conticescat igitur perfidia quae tramitem ueritatis non nouit, quae dei praecepta non seruat. cur enim per os suum adsumunt peccatores euangedorum, qui dicit perfido: os tuum abundauit nequitia et lingua tua concinnauit dolum; lingua enim, quae uult adstruere mendacium, dolum utique nectit adsertis. sed huiusmodi fur est et cum fure concurrens. multi enim fures sunt, qui uerbum dei non ad utilitatem sufraudem; et patrimonium quoddam coelestium Scripturarum in sua furta detorquent, adulterina sibi compendia colligentes, dolo magis quam veritate quaesita. Sed hi sunt qui miscent aquam vino, tamquam caupones pessimi, adulterantes sermonem Dei, et insincerum proferentes quidquid perfido et tamquam ebrio
Abbreviated transcription (Latin):
ciatur aduersaruis: aut resultet. Si
enĩ actus nr̃ displiceat: incipit aduer¬
sarus subire. Si au̾t bonis in hereamꝰ
oꝑib: exerceamus studia castitatis.
iusticie. contiuentiȩ: calcamus serpei¬
tem & seorpiouem. Caleamus enĩ eiun
pedib castitatis: conterunus scorpionẽ.
ne possit excutere. Calcamus uestigiis.
contuientiȩ : uerecundie: iustieiȩq gres¬
sib. Possiumnus gͦ & in hac breui utta tri¬
umphum de adu̾sariis habere ꝑpetuum.
Sequitur u̾sus .x. Harrauerunt mͥ iniuiste
exercitationes: s ñ sicut lex tua dñe.
Hene optat uidiciũ sibi fieri de ꝑsequen¬
sibi dieit adolesehias: hoc ẽ suꝑfluas lo¬
quacitates. Harratores enĩ suꝑflu sieut
y rundines dispictationis suauitatẽ. loqua¬
eitatis continuatione corrumpunt: ut
tur heretieus. o u ñ loquitur ueritatẽ:
ñ loquitur scđm legem. Qui aũt funda¬
tus ẽ u lege: nouit a ueris falsa diseer¬
nere: sp̃alis eruditione doctrine. here¬

Expanded text:
ciatur aduersarius aut resultet. si ciatur aduersarius aut resultet. si enim actus noster displiceat, incipit aduersarius superbire, si autem bonis inhaereamus operibus, exerceamus studia castitatis iustitiae continentiae, calcamus serpentem et scorpionem. calcamus enim illum pedibus castitatis, conterimus scorpionem, ne possit excutere, calcamus uestigiis continentiae, uerecundiae iustitiaeque gressibus. possumus ergo et in hac breui uita triumphum de aduersariis habere perpetuum. Sequitur uersus quintus: narrauerunt mihi iniusti exercitationes, sed non sicut lex tua, dom in e. bene optat iudicium sibi fieri de persequensibi dicit ἀδολεχίας, hoc est, superfluas loquacitates. Narratores enim superflui, sicut hirundines, disputationis suavitatem nativae loquacitatis continuatione corrumpunt, ut tur haereticus qui non loquitur ueritatem, non loquitur secundum legem. qui autem fundatus in lege est, nouit a ueris falsa discernere, spiritalis eruditione doctrinae haere
Abbreviated transcription (Latin):
usndicauit. Unde & apls ipsum magis
in hominis peccato putauit ẽẽ dãpnan¬
dum: ipsum subiciendum: de quo ait.
Conterat cds sathanan sub peclib ur̃is etto.
Ex hoc gͦ ꝑsecutore udiciũ sibi fieri gestit.
ut fidei ꝓpħice uestigiis ad u̾sarius con¬
teratur: & cõminuat eũ sub pedibus
suis ꝓpħa sicut puluerẽ: & in hac corporis
sii militia constitictus quãuis breues
dies uite suit. triumphum tam̃ de ad¬
uersario adipiscatur: quo reformati ho¬
minis in ueterẽ grãm quẽ ante delie¬
torum iunculis tenelat adstrictũ. & fer¬
uentis libidinis lassabat estu. libertatẽ
ingemiscat: potestatem sentiat. Subiectꝰ
Et enĩ dñs iħe ueniens inhunc mun¬
dum ꝑ uirguuis partũ: subiecit animȩ
nr̃ȩ om̃s contrarias potestates: ut fi¬
de tua. u̾bo tuo. conuersatione tua. &
oꝑib conterantur. Si gͦ ñ conteris acd¬
uersariũ tua culpa ẽ: qui ꝑmissa ñ ute¬
ris potestate. In nobis ẽ gͥ ut aut subi¬

Expanded text:
uindicauit. unde et apostolus ipsum magis uindicauit. unde et apostolus ipsum magis in hominis peccato putauit esse damnandum, ipsum subiciendum, de quo ait: conterat deus satanan sub pedibus uestris cito. ex hoc ergo persecutore iudicium sibi fieri gestit, ut fidei propheticae uestigiis aduersarius conteratur et comminuat eum sub pedibus suis propheta sicut puluerem et in hac corporis sui militia constitutus, quamuis breues dies uitae sint, triumphum tamen de aduersario adipiscatur, quo reformati hominis in ueterem gratiam, quem ante delictorum uinculis tenebat adstrictum et feruentis libidinis lassabat aestu, libertatem ingemescat, potestatem sentiat. subiectusetenim dominus Iesus ueniens in hunc mundum per uirginis partum subiecit animae nostrae omnes contrarias potestates, ut fide tua, uerbo tuo, conuersatione tua et operibus conterantur. si ergo non conteris aduersarium, tua culpa est, qui permissa non uteris potestate. in nobis est igitur, ut aut subi
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ de ꝑsequentib me iudiciũ : Michi in¬
quit uidiciũ de ꝑsequentib facies: ñ
de me ꝑsequentib udicium dabis: qm
ũ resurgunt ipii in uidiciũ. S mͥ in¬
quit da iudicium: ut eũ remuneraris
innocentiã: fidem ꝓuehis : miscdiam eo¬
etiam illud: it qr breues dies & pauei
sunt istius uitȩ: ñ duituis grãm suam
dñs eirca ꝓpħam suũ differat: s ipsi uidi¬
cium de ꝑsequentib faciat. Honhie qͦq
iudiciũ ẽ de ꝑsequentib. Siquidẽ qui ñ
credit in xp̃o: iam uidicatus ẽ. Iudicium
aũt hoc ẽ: quod dedit seruulis sius dñs
iħc. dicens. Habebitis potestatẽ calcandi
suꝑserpenres & scorpiones: & supra om¬
nem uirtitẽ uiuniei. Et uerũ uidiciũ.
ui quo torquet᷑ inumieus: sieut ipse con¬
fessus ẽ dicens. Quid uenisti ante tempꝰ
torquere uos: Hoeg deposeit uirtutum
stabilitate funcdatus ꝓpha: ut subiciat᷑
sibi. ñ homo s ille qui locũ in homine sibi¬

Expanded text:
mihi de persequentibus me iudicium? mihi, inmihi de persequentibus me iudicium? mihi, inquit, iudicium de persequentibus facies, non de me persequentibus iudicium dabis, quoniam non resurgunt impii in iudicio. sed mihi, inquit, da iudicium, ut, cum remuneraris innocentiam, fidem prouehis, misericordiam coetiam illud, ut, quia breues dies et pauci sunt istius uitae, non diutius gratiam suam dominus circa prophetam suum differat, sed ipsi iudicium de persequentibus faciat.udicium est de persecutoribus, siquidem qui non credit in Christo iam iudicatus est. iudicium autem hoc est, quod dedit seruulis suis dominus Iesus dicens: habebitis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem inimici. et uerum iudicium, in quo torquetur inimicus, sicut ipse confessus est dicens: quid uenisti ante tempus 10 requere nos? Hoc ergo deposcit uirtutum stabilitate fundatus propheta, ut subiciatur sibi non homo, sed ille qui locum sibi in homine
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ de ꝑsequentib me uidiciũ: Potest sic
accipi. quot sunt dies seru tui: quasi
dicat. Qualiti sunt dies humani ͥ quan¬
tum tempus: quantũ spaciũ: Cur inui¬
detur tam breui uite: ne tranquillo eur¬
su istius scłi ꝑfruamur: Cur in breui
spacio tam multi ꝑsequentiũ nos laquei
tenduntur: Adsit etiã iam iudicium:
in quo pena ẽ ꝑfidorum: in quo ꝑseentorib
digna impietatis suȩ p̾cia redduntur. Uel
sic. Quousq usultare poterunt. quousq
inquietare: qui nos diu̾sis modis querũt
affligere : Non serus erit t̾minus. Ftenĩ
quasi ꝓpħa: celeritatẽ transeundȩ istius
uitȩ. ñ anuorum s dierum estimatione
subdueit dicens. Qugt sunt dies serui
tui: Et bene dies dixit: ut ñ solum
moras annuas ꝓpħica uisione transeur¬
reret: uerum etiã splendidum sibi uitȩ
huius ẽriculũ. uirtutũ lumine declara¬
ret. meritoq securus ait. Quando faciẽ

Expanded text:
mihi de per s equentibus me iudicium? potest sic mihi de per s equentibus me iudicium? potest sic accipi: quot sunt dies serui tui?, quasi dicat: \'quanti sunt dies humani, quantum tempus, quantum spatium? cur inuidetur tam breui uitae, ne tranquillo cursu istius saeculi perfruamur ? cur in breui spatio tam multi persequentium nos laquei tenduntur? adsit iam iudicium in quo poena est perfidorum, in quo persecutoribus digna impietatis suae pretia redduntur. uel sic: \'quo usque insultare poterunt, quo usque inequitare, qui nos diuersis modis quaerunt adfligere?\' non serus erit terminus; etenim quasi propheta celeritatem transcurrendae istius uitae non annorum, sed dierum aestimatione subducit dicens: quot sunt dies serui tui? et bene \'dies\' dixit, ut non solum moras annuas prophetica uisione transcurreret, uerum etiam splendidum sibi uitae huius curriculum uirtutum lumine declararet. meritoque securus ait: quando facies
Abbreviated transcription (Latin):
rum ẽ. In hoc gͦ głiatur dauid. qi sicut it̃
factus ẽ in gelicidio: oꝑationem peccati ñ
sentiens. Et bene peccatũ gelicidio compa¬
ratur. Sicut enĩ gelicidium ad nullũ usũ
utile ẽ. ad nullam oꝑationẽ: sic nulli culpa
ꝓdeit usui. nulli oꝑationi: & ideo sieut ge¬
licidiũ declinanda ẽ. ne noceat & aduirat.
Donum gͦ mͥ fieri sicut utrẽ ingelicidio.
ut possim ñ obliuisei iustificationes dñi:
ut carum liquore ꝑfusus refrigeret om̃is
feruor utt̃ne eupiditatis. Non gͦ uacuum
s plenum hunc utrẽ ẽẽ oportet: plenum
sp̃s. plenum iustificationũ ut peccata mea
ipse confitear: ut luxuriã carnis meȩ com¬
primã. Woriendum ẽ enĩ mundo: ut ui¬
uamus dõ. Si aũt uiuamus carni. mors
utiq ẽ carnis prudentia: uiuere ñ possu¬
mus dõ: qr inunica do. carualis ista sa¬
pientia & uita scłaris ẽ. Sequitur u̾sus . iiii.
Quot sunt dies serui tui: quando facies

Expanded text:
rum. in hoc ergo gloriatur Dauid, quia factus est rum. in hoc ergo gloriatur Dauid, quia factus est sicut uter in gelicidio, operationem peccati non sentiens. Et bene peccatum gelicidio conparatur. sicut enim gelicidium ad nullum usum utile est, ad nullam operationem, sic culpa nulli prodest usui, nulli operationi, et ideo sicut gelicidium declinanda est, ne noceat et adurat. bonum ergo mihi fieri sicut utrem in gelicidio, ut possim non obliuisci iustificationes domini, ut earum liquore per- fusus refrigeret omnis feruor internae cupiditatis. non ergo uacuum, sed plenum hunc utrem esse oportet, plenum spiritus, plenum iustificationum, ut peccata mea ipse confitear, ut luxuriam carnis meae conprimam; moriendum est enim mundo, ut uiuamus deo. si autem uiuamus carni, mors utique est carnis prudentia; uiuere non possumus deo, quia inimica deo carnalis ista sapientia et uita est saecularis. Sequitur uersus quartus: quot s un t dies serui t u i ? qu and o f aci e s
Abbreviated transcription (Latin):
dum. qđ ita se dicat factũ dauid sicut
utrem in gelicidio: eo qđ in asꝑitate licet
positus glaciali. mortificauerit tamen
corpus suũ: ne sentiret yemis illuis asꝑi¬
tatem. quã saluator dieit grauẽ futurã
eẽ fugientib. Sicit enĩ glatiem ñ seictit
uter. qr pollis ẽ mortui: tta mortis peo¬
cato ꝓpha. frigus peccati sertire ñ pote¬
rat. Nel certe qđ ñ frangatur uecessita¬
tib nec resistat caro menti: s mollior
ductu animȩ se inflectat imꝑiis & in
hoc mundo. gelicidio ñ arescat: uel quia
eorpus afflictionis sumus: & mortẽ dñi
ihu semꝑ ui nr̃o eorpore eireũferre debemꝰ.
Hic ẽ nter qui castigat eorpus suũ: ñ ut ille
merassatus & obesus ppłs: qui sedit man¬
ducare & bibere. & surrexit ludere. hic ẽ
uter qui mebriat ñ uino s sp̃u: in quo ñ ho¬
trus amaritudinuis. ñ draconũ furor. ñ fu¬
ror aspidum. s poculũ in ebrians quã p̃ela¬

Expanded text:
dum, quod ita se dicat factum David sicut dum, quod ita se dicat factum David sicut utrem in gelicidio; eo quod in asperitate licet positus glaciali, mortificaverit tamen corpus suum; ne sentiret hiemis illius asperitatem, quam Salvator dicit gravem futuram esse fugientibus. sicut enim glaciem non sentit uter, quia pellis est mortui, ita mortuus peccato propheta frigus peccati sentire non poterat, uel certe quod non frangatur necessitatibus nec resistat caro menti, sed mollior ductu animae se inflectat imperiis et in hoc mundi gelicidio non arescat, uel Quia corpus adflictionis sumus et mortem domini Iesu semper in nostro corpore circumferre debemus. hic est uter qui castigat corpus suum, non ut ille incrassatus et obesus populus, qui sedit manducare et bibere, et surrexerunt ludere. hic est uter qui inebriat non uino, sed spiritu, in quo non botryo amaritudinis, non draconum furor, non furor aspidum, sed poculum inebrians quam praecla