comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
anen p̃uelut apua cum tatio erequende cleuetienis ⁊ onidenauit
enĩ quod dei fauore ubiq tutus eẽ. posset. offenso autẽ dño eciã domi nõ posset
illesus manere. Uicit gͥ appetitum racio. ⁊ obedientem sibi p̃stitait. Eapco nepo¬
te nõ ꝑterritꝰ. neq tot regum turbatus populis. bellũ repetit. uictoria poticus
ptede partẽ cunꝰ ipse fuit auctor recusauit. P romisso quoq sͥ filio. cũ considera¬
ret emorcm corꝑis sui uires depositas. sterilicatem coniugis ⁊ sup̃mam sencctu¬
nõ defint s repressus est. Animus equalis gerendis. qui nec magna ꝓ uilibus.
nec minora ꝓ magnis duceret. Moderatio: ꝓ negotiis. Ondo rerũ. oportunitas
temꝑum. mensura uerborum. fide pͥmus. iusticia p̃cipiuus. In p̾̃liost̾¬
nuus. in uictoria nõ auarꝰ. Domi hospitalis. uxori seduliis. Sc̃m quoq
eius nepotem iacob delectabat domi securũ degere. s mater uoluit ꝑegri¬
nari. ut daret fraterne iracundie locum. Uicit appccitum consilii salubri¬

Expanded text:
praevaluit apud eum ratio exsequendae devotionis. Consideravit enim quod Dei favore ubique tutus esse posset, offenso autem Domino, etiam domi non posset illaesus manere. Vicit igitur appetitum ratio, et obedientem sibi praestitit. 109. Capto nepote, non perterritus neque tot regum turbatus populis, bellum repetit: victoria potitus, praedae partem cujus ipse fuit auctor, recusavit . Promisso quoque sibi filio, cum consideraret emortui corporis sui vires depositas, sterilitatem conjugis, et supremam senectuAppetitus non defuit, sed repressus est: animus aequalis gerendis, qui nec magna pro vilibus, nec minora pro magnis duceret, moderatio pro negotiis, ordo rerum, opportunitas temporum, mensura verborum. Fide primus, justitia praecipuus, in praelio strenuus, in victoria non avarus, domi hospitalis, uxori sedulus. 111. Sanctum quoque ejus nepotem Jacob delectabat domi securum degere: sed mater voluit peregrinari, ut daret fraternae iracundiae locum . Vicit appetitum consilii salubri
Abbreviated transcription (Latin):
suisi ⁊ celen obitu extraneis adice successionis transcribit cõpendia. Qͥd
murles diuitiarũ copias. quȩ ⁊ si fluant nichil ꝓsunt. immo exuũt¬
i habeat uonne obnoxius est damnationi: Tu deponisimagi nẽ
ia luitate hoc est anima resplendeat. que obsiterat uitioe magiẽs
de quib ait dauid. Dñẽ in ciuitate tua ad nichilum deduces imaei

Expanded text:
ditatis, et celeri obitu extraneis aditae successionis transcribit compendia. 244.ditatis, et celeri obitu extraneis aditae successionis transcribit compendia. 244.inutiles divitiarum copias: quae etsi fluant, nihil prosunt; immo exinem habeat, nonne obnoxius est damnationi? Tu deponis imaginem in tua civitate, hoc est, anima resplendeat, quae oblitterat vitiorum imagines. De quibus ait David: Domine, in civitatetua, 65 ad nihilum deduces i
Abbreviated transcription (Latin):
t opes nͥ uanum. quia caduca querere uanũ est satis: Eum autẽ cõgre¬
aueris. qui scias. an possidere liceat tͥ: Honne uanũ est ut mercator nocti
a: di cõficiat icer. quo aggerare possit thesauri aceruos. merres cõgre¬
t õturbetur ad p̃cium. ne forte minore uendat quã emerit. aucu¬
tui lo corũ p̾cia.⁊ subito aut latrones in se inuidia famose negotiatio̾is
ares. aut nõ expectatis sereniorib flatib dũ lucrum queric. naufraoi¬
n imnpatiens more incidat: An nõ conturbatur eciã ille uane. qͥ sũmo
bor coa ceruat. Ed nesciat cui heredi te linquat: Sepe quod auarus sum
Aongessent sollicit udine: p̃cipiti effusione dilacerat heres lixuriosus.
du auesita cutpis helluo. presentiũ ceꝰ. futuri imꝓuidus. quadã absor
uorgine. Sepe etiam sꝑatus successor inuidiam parte adquinit here¬

Expanded text:
re opes, nisi vanum; quia caduca quaerere vanum est satis? Cum autem congrere opes, nisi vanum; quia caduca quaerere vanum est satis? Cum autem congregaveris, qui scias an possidere liceat tibi? 242. Nonne vanum est ut mercator noctibus ac diebus conficiat iter, quo aggregare possit thesauri acervos, merces congreget, conturbetur ad pretium, ne forte minoris vendat quam emerit, aucupetur locorum pretia, et subito aut latrones in se invidia famosae negotiationis excitet, aut non exspectatis serenioribus flatibus, dum lucrum quaerit, naufragium impatiens morae incidat? 243. Annon conturbatur etiam ille vane, qui summo labore coacervat, quod nesciat cui haeredi relinquat? Saepe quod avarus summa congesserit sollicitudine, praecipiti effusione dilacerat haeres luxuriosus: et diu quaesita turpis helluo, praesentium caecus, futuri improvidus, quadam absorbet voragine. Saepe etiam speratus successor invidiam partae acquirit haere
Abbreviated transcription (Latin):
eñ diabolus sicut leo rugiens querit quem occidat. quẽ deuoret. Non ĩ ue¬
mat auri cupiditatem. nõ argenti aceruos. nõ uitiorũ simulacra. ne auferat
ͥuocẽ libertatis. Uox enĩ libercatis illa est. ut dicas. ueniet huius mũdi pͥn¬
ceps. ⁊ in me inueniet nichil. Itaq securus es quod nichil ince inueniat. cũ
enerit ꝑscrutari. dicens illud quod dixit ad laban iacob patͥarcha. Eognos¬
de si quid tuorum est apud me. Merito beatus iacob. apud quẽ laban nichil
nũ potuit reꝑire. Absconderat enĩ Raches simulacra deorum enus aurea ⁊
rgentea. Itaq si sapiencia. si fides. si cõcẽptus scłi. si grã tua abscondat
mem ꝑfidiam: beatus eris. quia nõ respicis inuanicates ⁊ minsamas
asas. An mediocre est collere uocem aduersario: ut arguendite nõ possit
abere autoritatem: Itaq qui nõ respicit inuanitates. nõ cõturbatur.
uiem̃ pespicit: cõturbatur. Et uanissime quidem. Quia est enĩ cõgrega¬

Expanded text:
enim diabolus sicut leo rugiens quaerit quem occidat, quem devoret. Non inveniat auri cupiditatem, non argenti acervos, non vitiorum simulacra; ne auferat tibi vocem libertatis. Vox enim libertatis illa est, ut dicas: Veniet hujus mundi princeps, et in me inveniet nihil . Itaque si securus es quod nihil in te inveniat, cum venerit 64 perscrutari, dices illud quod dixit ad Laban Jacob patriarcha: Cognosce si quid tuorum apud me est . Merito beatus Jacob, apud quem nihil Laban suum potuit reperire! Absconderat enim Rachel simulacra deorum ejus aurea et argentea. 241. Itaque si sapientia, si fides, si contemptus saeculi, si gratia tua abscondat omnem perfidiam, beatus eris; quia non respicis in vanitates et insanias falsas . An mediocre est tollere vocem adversario, ut arguendi te non possit habere auctoritatem? Itaque qui non respicit in vanitates, non conturbatur; qui enim respicit conturbatur, et vanissime quidem. Quid est enim congrega
Abbreviated transcription (Latin):
tica ꝑmittitur copula: Et in ipõ gͦ cõiugio lex est nõ ierare cõiusss
nec scde conuigis sortiri cõuinctionem. Q uod plerisq mirũ ude us
curetiam ante bapcismũ iterati cõiugii ad electionẽ muneris ⁊ ords¬
tiois p̃rogatiuã impedimenta generentur. cũ etiã delita obeales
soleant. si lauacri remissa fuerint sacramento. Set intelligese ads¬
mnis. quia bapt ismo culpa dimicti potest. lex aboleri nõ pocest
iegis est in cõiugio nõ soluitur. Quomͦ aut pocest horc acor ese pels

Expanded text:
a et non repetita. In ipso ergo coniugio lex est, non iterare coniugium, nec secundam coniugii sortiri coniunctionem; quod plerisque mirum vïdetur. Cum etiam ante baptismum iterata coniugia dilatione muneris et ordinationis praerogativam impedimenta generentur, cusoleant, si lavacri remissa fuerint sacramento. Sed intelligere debemus, quia in baptismo culpa dimitti potest, lex aboleri non potest.legis est, in conjugio non solvitur. Quomodo autem potest hortator
Abbreviated transcription (Latin):
de paicere ⁊ pie resetare. Lanta qͥppe debet. ee discretio uc
pe disciplina nimie. nͦ miscdia sit remissa. Nes ismate. us
lum i e ulpa ĩmoderate retinet᷑: t anto grauiꝰ qui corrigitur.
decerior silat. qnto erga se nil ex benignicatis gr̃a agi considerat.
stibibenda itaq yarun est asꝑitas in ostensione. curiensi mente:
u⁊ dura ostensio delinquente coherceat. ⁊ caritatis custoraia
merord em mansuetudinis ñ amittat. Is aut̃ qͥ preest. cui de dis.¬
oipline moderamme loqui neco̾e est mensa dei se. ce sciat atq
us labiũ refletat: ut qd̾ docendo loquit᷑. hoc sub distehonis

Expanded text:
dine declinatur. Tanta quippe debet esse discretio, ut nec disciplina nimia, nec misericordia sit remissa, ne si inordinatersus, si culpa immoderate retinetur, tanto qui corrigitur deterior fiat, quanto erga se nil ex benignitatis gratia agi considerat. Exhibenda itaque pravis est asperitas in ostensione, charitas in mente; ut et dura ostensio delinquentem coerceat, et charitatis custodia mercedem mansuetudinis non amittat. 19. Ecce, dum ciplinae moderamine loqui necesse est mensam Dei esse se sciat, atque intus labrum reflectat, ut quod docendo loquitur, hoc sub discretionis
Abbreviated transcription (Latin):
frẽm eius atcexam. qui cũ parua manu aducrsus exercitus regios pugnãs
desertus a sins. ⁊ cũ duob tantũ relict̾s reparauit bellum. auertit hostem.
fugitantes suos ad societatem reuo cauit criumphi: Hab es forcitudinem
belicam. in quo nõ mediocris honesti ac decoris forma est. quod moitem
seruiuti p̃ferat ac turpitudine̾. Euid autẽ de martirum dicam passio.¬
mb  Et ne longius uagemur: nõ minorem de suꝑbo rege ancioc ho ma¬
cabei pueri reuexerunt triumphũ. quã parentes ꝓptii. Siquidẽ illi arꝰ¬
mati. isti sine armis uicerunt. Stetit inuicta septẽ puerorum cohois. regi¬
s anca legionib. Defecerunt supplicia cesserũt torcores. nõ defecerunt
martires. Alius corium capitis exutus speciem mutauerat. untutẽ aure¬
rat aluis linguam uissus amputandã ꝓ mere. respondit. Hon solũ añs
undit loquentes. qui audiebat moys en tacenten. plus audit tacitas cogi¬

Expanded text:
rem ejus attexam; qui cum parva manu adversus exercitus regios pugnans, desertus a suis, et cum duobus tantum relictus reparavit bellum, avertit hostem, fugitantes suos ad societatem revocavit triumphi? 201. Habes fortitudinem bellicam, in qua non mediocris honesti ac decori forma est; quod mortem servituti praeferat ac turpitudini. Quid autem de martyrum dicam passionibus? Et ne longius evagemur, non minores de superbo rege Antiocho Machabaei pueri revexerunt triumphos, quam parentes proprii. Siquidem illi armati, isti sine armis vicerunt . Stetit invicta septem puerorum cohors, regiis cincta legionibus: defecerunt supplicia, cesserunt tortores, non defecerunt martyres. Alius corium capitis exutus, speciem mutaverat, virtutem auxerat. Alius linguam jussus amputandam promere, respondit: Non solum Dominus audit loquentes, qui audiebat Moysen tacentem. . Plus audit tacitas cogi
Abbreviated transcription (Latin):
soleant. si lauacri remissa fuerint sacramento. Set incelligere as¬
iis. quia baptismo culpa limitti potest. lex aboleri nõ potest
uigio ñ cuspa s ser est. Quodd culpe est gͥ in baptismate rela xad n
legis est in cõuigio nõ soluitur. Quomͦ aut potest hortacor ese pe
qui ipse cõnigia frequentauerit: In offensum aucẽ exhibendum ⁊ im¬
maculatum ministerium. nec ullo coniugali coitu iolandum cognos¬
ciuis. qui integri corpore. in corrupti pudore. alieni etiam ab ipso con¬
sercis coniugali. sacri ministerñ grãm recepistis. E uod eo nõ preceni
auia in plerisꝙ abdiciorbus locis cũ ministeriũ gererent uł etiam¬

Expanded text:
soleant, si lavacri remissa fuerint sacramento. Sed intelligere debemus quia baptismo culpa dimitti potest, lex aboleri non potest. In conjugio non culpa, sed lex est. Quod culpae est igitur in baptismate relaxatur: quod legis est in conjugio non solvitur. Quomodo autem potest hortator esse viduitatis qui ipse conjugia frequentaverit? 248. Inoffensum autem exhibendum et immaculatum ministerium, nec ullo conjugali coitu violandum cognoscitis, qui integri corpore, incorrupto pudore, alieni etiam ab ipso consortio conjugali, sacri ministerii gratiam recepistis? Quod eo non praeterii, quia in pleris
Abbreviated transcription (Latin):
aute qͥ sentib nos fucuris militamus. Unde quo prestantior coaa soꝰ
seruate atq̃ imꝑtiri ordimnẽ in quo uere p̾lucet illud aẜ deioruĩ. deil
quodrta cũ ħ onesto iungituir. ut separari nõ queat. Si ouuidẽ andeolecous
nestum est. ⁊ quod honestum est decet. ue mazis in ser mone adiftincdestious¬

Expanded text:
autem praesentibus, nos futuris militamus. Unde quo praestantior causa, eo autem praesentibus, nos futuris militamus. Unde quo praestantior causa, eo servare, atque impartiri ordinem, in quo vere praelucet illud quod decorum dicitur: quod ita cum honesto jungitur, ut separari non queat. Siquidem et quod decet, honestum est, et quod honestum est, decet; ut magis in sermone
Abbreviated transcription (Latin):
exuoscat equalem ꝙ se iuidice iun p̃bcat. uce bo nis in toidit ialla
declinet. Alius distinguende lestioni aptior. alius ꝑsalmo gracior.
alius exorciz andis qui malo laborant spũ sollicitior. alius sacrario op¬
porunior habecur. Hec omĩa spectet sacerdos. ⁊ quid auiꝙ cõgeuat ialot¬
hien deputes. Quo ⁊ enĩ unĩquenq suũ ducit ingenum. aut quod ossi¬
cium aecet: id maioi implecur grã. Set ia cũ inomĩ inita diffiale. tũ
innro actu difficillimum est. Amat enĩ unris quisꝙ sequi uicam paren¬
tum. Deriq pleriq ad miliciam feruntur. quorũ milicauerunt parua¬
tes alii ad aciones diutrsas. In ecł̃iastico uͦ officio nnchil rarius inueni
quã eum qui sequatur insticutum patris. uł quia graiis aeceries asis
uł quia in lubrica ecate. difficilior abstinentia. uł quia alacri adolesen¬
de uidecur uita obscurior. Et ideo ad ea conuertuntur studia. a uepl aus¬
biliora atrbitrantur. presentia quippe plures. quã fucira p̃ferunc. Ã

Expanded text:
ognoscat: aequalemque se judicem sui praebeat, ut bonis intendat, vitia declinet. 215. Alius distinguendae lectioni aptior, alius psalmo gratior, alius exorcizandis qui malo laborant spiritu, sollicitior, alius sacrario oportunior habetur. Haec omnia spectet sacerdos, et quid cuique congruat, id officii deputet. Quo etenim unumquemque suum ducit ingenium, aut quod officium decet, id majore impletur gratia. 216. Sed id cum in omni vita difficile, tum in 58 nostro actu difficillimum est. Amat enim unusquisque sequi vitam parentum. Denique plerique ad militiam feruntur, quorum militaverunt parentes, alii ad actiones diversas. 217. In ecclesiastico vero officio nihil rarius invenias quam eum qui sequatur institutum patris: vel quia gravis deterret actus, vel quia in lubrica aetate difficilior abstinentia, vel quia alacri adolescentiae videtur vita obscurior; et ideo ad ea convertuntur studia, quae plausibiliora arbitrantur. Praesentia quippe plures quam futura praeferunt. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
Ilus S suã teinansionẽ. Talis erat cõcentio. digna sane. ae qua ccarent
bados ⁊ ininister. quis prior ꝑ aceretur ꝓ xp̃i nomine. hic scñ laureciũ¬
i hsesullus urgebat. nͥ amor deuocionis. łamen⁊ ipe post cridiiim
uĩ luso t iranno impositiis suꝑ craticulam exureretur: assũ estiuiqt
prilla ⁊ manduca. Ita uitute ammi iuncebat ignis naturam. Nichilemi

Expanded text:
is successionem. 206. Talis erat contentio, digna sane de qua certarent sacerdos et minister, quis prior pateretur pro Christi nomine. In fabu nullus urgebat, nisi amor devotionis; tamen et ipse post triduum, cum illuso tyranno, impositus super craticulam exureretur: Assum est, inquit, versa et manduca. Ita animi virtute vincebat ignis naturam. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
poris maliqus scõrum consummata possimus docere. pRimũ ipsepat̾
troham qui ad magisterium future succesuionis informatuis⁊ instruit
ui  iussus exire de teria sua. ⁊ de cõgnatione sua. ⁊ de domo patris¬
ui nonne mulciplicate necessitudinis prestrictus affec̾u. tamen
pe tuni ratiomi obedientẽ p̾buit: Quem enĩterte sue cognationis
omus quod ꝓpͥẽ grã nõ delectaret: Et hunc gͦ inulcebat suorũ suauicas
orne considerabat imbecillam uxorem ad labores. tencram ad in uirias

Expanded text:
docere. 107. Primum ipse pater Abraham, qui ad magisterium futurae successionis informatus et instructus est, jussus, exire de terra sua, et de cognatione sua, et de domo patris sui ; nonne multiplicatae necessitudinis praestrictus affectu, tamen appetitum rationi obedientem praebuit? Quem enim terrae suae, cognationis, domus quoque propriae gratia non delectaret? Et hunc ergo mulcebat suorum suavitas, ernae considerati
Abbreviated transcription (Latin):
arbitror. ut assequi eam posuimus. Itac ne quid cõtra nacurã nequis
durpe acq indecorum senciamꝰ: duo hec id est itempꝰ ⁊ diligentiam ad
cõsiderationem terum. examinãdi grã conferte debemus. Hichil s
enĩ quo homo ceceris animantib magis prestes. quã quod racioneꝰ
parciceps. E ausas rerũ requirit. Generis su auitorẽ inuestis aoen
putat: in cuꝰ pocestate uite necisq nr̃ẽ potestas sit. qui muno uns
hunc suo nutu regat. cui sciamus rationem ẽẽ reddendam nõrum uꝰ
cuum. Hichil est euini qd̵ magis ꝓ ficiat ad iitam honestam. qui i
credamus eum iudicem futurum. quẽ ⁊ occulta nõ fallant. ⁊ indeu
fendant ⁊ honesta delectent. Omnib gͥ hominib inest scd̾m humaudis¬

Expanded text:
arbitror, ut assequi eam possimus. Itaque ne quid contra naturam, ne quid arbitror, ut assequi eam possimus. Itaque ne quid contra naturam, ne quid turpe atque indecorum sentiamus, duo haec, id est, et tempus et diligentiam ad considerationem rerum examinandi gratia referre debemus. Nihil est enim quo magis homo caeteris animantibus praestet, quam quod rationis est particeps, causas rerum requirit, generis sui auctorem investigandum putat, in cujus potestate vitae necisque nostrae potestas sit, qui mundum hunc suo nutu regat, cui sciamus rationem esse reddendam nostrorum actuum. Nihil est enim quod magis proficiat ad vitam honestam, quam ut credamus eum jadicem futurum, quem et occulta non fallant, et indecora offendant, et honesta delectent. 125. Omnibus igitur homi
Abbreviated transcription (Latin):
repmissionem. reposcenti dño negandum ad sacrificium qua¬
uis unicũ nõ putauit. Aduerte hic om̃s uirtutes quattuor inuno
facto. fuit sapientie cleo credere. nec filii grãm ance ferre auctors
p̃cepto. fut iusticie acceptũ redere. fuit fortit udinis: appetitũ ratio¬
ne cohibere. Ducebat hostiam pater. int̾rogabat filius. temptabatur
patrius affectus. sed nõ uince batur. Repetebat filius appellationen
paternam. cõpungebat pat̾na uiscera. sed ñ minuebat deuotionem
Accidit ⁊ quarta uirtꝰ tẽꝑantia. Tenebat iustus ⁊ pietatis modum ⁊ exe¬
cutionis ordinem. Deniq dũ sacrificia necessaria uehit. dũ ignẽ adolĩ
dũ filium ligat. dũ gladiũ educit. hoc ĩmo lancli ordine mneruis. ut
oblaris munerib cũ fratre diuisit: Quid fortius eo qui cũ deo lufas
est. Quis magis sapiens. quã ille quem docuit deus. qui omnẽ ꝙ uꝰ
uit÷ Quanto excelsior uiitus est sapientia: canto magis enicendumꝰ

Expanded text:
per repromissionem , reposcenti Domino negandum ad sacrificium, quamvis unicum, non putavit. 119. Adverte hic omnes virtutes quatuor in uno facto. Fuit sapientiae, Deo credere, nec filii gratiam anteferre auctoris praecepto: fuit justitiae, acceptum reddere: fuit fortitudinis, appetitum ratione cohibere. Ducebat hostiam pater, interrogabat filius, tentabatur affectus patrius, sed non vincebatur. Repetebat filius appellationem paternam, compungebat paterna viscera, sed non minuebat devotionem. Accedit et quarta virtus, temperantia. Tenebat justus et pietatis modum, et exsecutionis ordinem. Denique dum sacrificio necessaria vehit, dum ignem adolet, dum filium ligat, dum gladium educit, hoc immolandi ordine meruit, ut oblatis muneribus cum fratre divisit? Quid fortius, qui cum Deo luctatus est? agis enitendum
Abbreviated transcription (Latin):
adño u oracula dei p̃dicarent ꝑopłb. quod poterant ꝑ grãm excusabant ꝑ
hetã inip̃is spectatur sermonib. ne modum ꝓgrediaris loquendi. ne
quid indecorũ sermo resonet tuiis. Speculum enĩ mentis. plerunq ĩ
ucrbis refulget. Ipsũ uocis sonũ librat modestia. ne cuiꝰquã offendat au¬
denos si dut infantie putatur aut suꝑbie: probto datur. Si uerecundie:
lunde qnatur. Tacebat inꝑiculis susanna ⁊ grauius uerecundie qua uni¬
didomiũ peitabat. Hec arbitrabatur ꝑiculo pudens cuendami salutem.
du slr loqueratur. ui poterat casta uerecundia eloqui Refagierat ora
cpetauisr : Bonus enĩ tegende casitatis pucdor eit comes quisise p̃cendat
ud da que pͥia ꝑicula sunt. pudiciciã temerari nõ sinat hic pͥmns in ip̃o
snclenis in gressu diũ matiẽ ꝯmendat legentib & tanqͣ testis locuipses

Expanded text:
a Domino, ut oracula Dei praedicarent populo, quod poterant per gratiam, excusabant per a Domino, ut oracula Dei praedicarent populo, quod poterant per gratiam, excusabant per sed etiam in ipsis spectatur sermonibus; ne modum progrediaris loquendi, ne quid indecorum sermo resonet tuus. Speculum enim mentis plerumque in verbis refulget. Ipsum vocis sonum librat modestia, ne cujusquam offendat auDenique si aut infantiae putatur aut superbiae, probro datur: si verecundiae, laudi ducitur. Tacebat in periculis Suzanna, et gravius verecundiae, quam vitae damnum putabat, nec arbitrabatur periculo pudoris tuendam salutem. Deo soli loquebatur , cui poterat casta verecundia eloqui: refugiebat ora ipsa tutior est. Bonus enim regendae castitatis pudor est comes: qui si se praetendat ad ea quae prima pericula sunt, pudicitiam temerari non sinat. Hic primus in ipso cognitionis ingressu, Domini matrem commendat legentibus, et tamquam testis locuples,
Abbreviated transcription (Latin):
tem tueri ñ asꝑnari humilitatem. diligere demenciã acuerecunꝰ¬
am. que ornamenta sunt minori etati. Nt enĩ in senib grautas ounꝰ¬
nib alacritas: i ca in adolescentib uerecuncha uelut quadam olosos¬
mendatur nature. FR at is aac dm̃ timens ut pote abrahe mdoles. i¬
rens pat is q adeo nͥ ad uersus ꝑacernã uoluntatem nͥ morcẽ iecucars
seps quoqi cu omnni allet qd col ⁊ lina ⁊ stele adorarent eũ seai
obscquio defebat patri. Castus ita: ut ne sermonẽ quidem audire uellet nͥ
pudicum. Humilis usq ad serincutem. uerecundus usꝙ ad fugam. paciens
ulꝙ ad carcerẽ. Remissor inurie usq ad remunerationẽ. E uiꝰ tanta uere¬
cuindia fine. uc oprehensus a muliere uestem in manib eiis fugiens mal¬
let relinquere quã uerecundiam deponere. Moyses quoq ⁊ iereimias eleti

Expanded text:
atem tueri, 19 non aspernari humilitatem, diligere clementiam ac verecundatem tueri, 19 non aspernari humilitatem, diligere clementiam ac verecundiam, quae ornamento sunt minori aetati. Ut enim in senibus gravitas, in juvenibus alacritas; ita in adolescentibus verecundia, velut quadam dote commendatur naturae. 66. Erat Isaac Dominum timens, utpote Abrahae indoles, deferens patri usque adeo, ut adversus paternam voluntatem nec mortem recusaret . Joseph quoque cum somniasset quod sol et luna et stellae adorarent eum, sedulo tamen obsequio deferebat patri : castus ita ut ne sermonem quidem audire vellet nisi pudicum: humilis usque ad servitutem, verecundus usque ad fugam, patiens usque ad carcerem, remissor injuriae usque ad remunerationem. Cujus tanta verecundia fuit, ut comprehensus a muliere, vestem in manibus ejus fugiens mallet relinquere, quam verecundiam deponere . Moyses quoque et Hieremias electi
Abbreviated transcription (Latin):
enigniate. s facie ad faciem formã ipãm reoꝑte ueritatis possis agnosete.
Tñc qua causa diues ille fuerit qui erat imꝓb ⁊ raptor alieni. qua causa
alius potens. qua causa ille abundauerit liberis. ille fultꝰ honorib reue¬
labitur: fortasse uͭ dicatur raptori. Diues eras qua causa aliena rapie bas:
ẽ oestas nõ conpulit. inopia nõ coegit. Honne ideo te diuitem feci. s̃iextu¬
sationem habere ñ possis. Dicacur eciã potenti cur nõ affinstiuidue. orpha
re hic colligere licet. qui ⁊ apłs int̾ duodecim elect̾us÷ ⁊ loculos pecumate
quas pauꝑib erogaret ꝯmiisos habebat ne uideretur aut quasi in hots¬
rus. aut quasi egenus aũm ꝓdidisse. Et ideo ut illustraretur ineo dñl.
claruit. De officiis aggrediamur dicẽ. que nobis ab adolentia spcteat¬
da sint. ut cũ etate accrescant simul. Est gͥ bonorum adolescentianl cs¬
morem dei habere. deferre parentib honorẽ habere seniorib. C aie¬

Expanded text:
aenigmate, sed facie ad faciem formam ipsam redopertae veritatis possis agnoscere. Tunc qua causa ille dives fuerit, qui erat improbus et raptor alieni, qua causa potens alius, qua causa ille abundaverit liberis, ille fultus honoribus, revelabitur. 63. Fortasse ut dicatur raptori: Dives eras, qua causa aliena rapiebas? Egestas non compulit, inopia non coegit. Nonne ideo te divitem feci, ut excusationem habere non possis? Dicatur etiam potenti: Cur non adfuisti viduae, orphanre haec colligere licet, qui et apostolus inter duodecim electus est, et loculos pecuniarum quas pauperibus erogaret, commissos habebat, ne videretur aut quasi inhonorus, aut quasi egenus Dominum prodidisse. Et ideo ut justificaretur in eo Dominus, claruit, de Officiis aggrediamur dicere; quae nobis ab adolescentia spectanda sunt, ut cum aetate accrescant simul. Est igitur bonorum adolescentium timorem Dei habere, deferre parentibus, honorem habere senioribus, castit
Abbreviated transcription (Latin):
ne rorum ⁊ de oporunitate temꝑũ. Ac ꝑ hoc cria sunt. Eue uideamus
uaril in aliquo scõrum consummata possimus docere. ꝓRimũ ipse pat̾
airaham qui ad magisterium future successionis informatus⁊ instriie¬
cus .. iussus exire de certa sua. ⁊ de cõgnatione sua. ⁊ de domo patris
lui nonne multiplicate necessicudinis prestrictus affectu. tamen
apetstum ratiom obechentẽ p̾buit: Euem enĩterte sue. cognatiom

Expanded text:
hoc tria sunt, quae videamus utrum in aliquo sanctorum consummata possimus docere. 107. Primum ipse pater Abraham, qui ad magisterium futurae successionis informatus et instructus est, jussus, exire de terra sua, et de cognatione sua, et de domo patris sui ; nonne multiplicatae necessitudinis praestrictus affectu, tamen appetitum rationi obedientem praebuit? Quem enim terrae s
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. receꝑunt mercedem suam. De his scilicet qui uelut tuba canenti uil¬
gare liberalitatẽ suam quã faciunt circa pauperes gestiunt. similiter
⁊ de ieiunio quod ostentationis causa fatiunt: habent inquid merce
ab scõdito. ut mercedem uidearis a solo deo tuo querere. ñ eciã ab hominib
Nam qui ab hominib querit: habet mercedem suam. Qui autẽ a deo
habet uitã eternã. quã p̃stare ñ pocest nͥ auctor ecernitatis. sic̃ illud est

Expanded text:
obis, perceperunt mercedem suam ; de his scilicet qui velut tuba canente, vulgare liberalitatem suam quam faciunt circa pauperes, gestiunt. Similiter et de jejunio quod ostentationis causa faciunt: Habent, inquit, mercabscondito; ut mercedem videaris a solo Deo tuo quaerere, non etiam ab hominibus. Nam qui ab hominibus quaerit, habet mercedem suam: qui autem a Deo, habet vitam aeternam: quam praestare non potest nisi auctor aeternitatis, sicut il
Abbreviated transcription (Latin):
oerine considerabat imbecillam ixorem ad labores. cencram ad in uirias
uoam adincentiua insolentiũ sinc sũmo nõ posse
olues piulo. Et tamen subire omĩa quã excusare. ꝯsultius diuidi¬
iabit. Deindẽ cũ descenderet in egyptum. monuit ut diceret se soiorẽ
Iis ais urorem ipsus. aduerte quanti appetitus. Timebat ixoris
baroit imebat ꝓpͥe saluti. suspectas habebat egy pciorum libidines:
iamen p̃ualuit apuad eum ratio erequende deuotionis: Coniderduit

Expanded text:
illem ad labores, teneram ad injurias, decoram ad incentiva insolentium, sine summo non posse duci periculo? Et tamen subire omnia, quam excusare consultius dijudicavit. Deinde cum descenderet in Aegyptum, monuit ut diceret se sororem esse, non uxorem ipsius. 108. Adverte, quanti appetitus. Timebat uxoris pudori, timebat propriae saluti, suspectas habebat Aegyptiorum libidines; et tamen praevaluit apud eum ratio exsequendae devotionis. Consideravit
Abbreviated transcription (Latin):
humiliter subdi.⁊ iudicia illius iustissima uenerari. arbitrantes
nos minus quã meremur sustinere. alius sentencie memores. beatus
bomo qui corripitur ã deo.¬
Ubi tacituruitas confessionis est ñ est sꝑanda uenia cͥiiis. Ium ceo¬
tissime liquet quã sit aͥetestabile pecc̃i silenciũ. ⁊ eꝯu̾so. quã sit neces¬
saria ꝯfessio. Est eũi ꝯfessio testimoniũ ꝯscientie dñi timentis. Quiem̃

Expanded text:
humiliter subdi, et judicia illius justissima venerari, arbitrantes nos minus quam meremur sustinere, illius sententiae memores: Beatus homo qui corripitur a Do taciturnitas confessionis, non est speranda venia criminis. Jam certissime liquet quam sit detestabile peccati silentium, et e converso quam sit necessaria confessio. Est enim confessio testimonium conscientiae Deum timentis. Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
auerderet ut in ueteri cestamento legimus. ⁊ lauabit uestimenta sua
Siin figura tanta obseruantia. quanto in uericate: Disce sacerdos
arar lesutd. quid sit lauare uestimenta tua. ut mundũ corpus cele¬
branans exhibeas sacramentis. Si popłs sine ablutione uestimẽtor
suoium ꝓhibeatur accedere ad hostiam suam. tu illotus mente pa¬
mer e corꝑe. audes ꝓ alis suplicare. audes aliis ministrare: Non
nemiocre officum leuitarum de quib dicit dñs. Ecce eligo leuit as
do medio filiorum ifrt. ꝓ omĩ pͥmogenito aꝑiente uuluã in filiis
ui N edeptiones eorumꝰ erunt isti. ⁊ erunt mͥ leuite. Michi em̃ sãc

Expanded text:
n veteri Testamento legimus ; et lavabant vestimenta sua. Si in figura tanta observantia, quanta 67 in veritate? Disce, sacerdos atque levita, quid sit lavare vestimenta tua, ut mundum corpus celebrandis exhibeas sacramentis. Si populus sine ablutione vestimentorum suorum prohibebatur accedere ad hostiam suam, tu illotus mente pariter et corpore audes pro aliis supplicare, audes aliis ministrare? 249. Non mediocre officium levitarum, de quibus dicit Dominus: Ecce eligo levitas de medio filiorum Israel pro omni primogenito aperiente vulvam filiis Israel: redemptiones eorum
Abbreviated transcription (Latin):
uello imꝓuisus bostis uix sustinetur: ⁊ si imparacos inuenias faeilẽ
opprimit ita animũ mala inexplorata plus frangunt. In bul edus
ala est animi excellentia. ut pͥmũ animnus tuus bonis ercertis . orid¬
onib. mundo corcle quod ucrũ ⁊ honestũ est uideat. Beatien i nua
corde. qͥuia ipsi dm uidebunt. Atq id qd̾ honestũ ẽ solĩ bonũ ediã
aeinde munis ꝑcurbetur cogitacionib nultis cupidicacib flucdues

Expanded text:
bello improvisus hostis vix sustinetur, et si imparatos inveniat, facile bello improvisus hostis vix sustinetur, et si imparatos inveniat, facile opprimit: ita animum mala inexplorata plus frangunt. 190. In his igitur duobus illa est animi excellentia, ut primum animus tuus bonis exercitus cogitationibus, mundo corde quod verum et honestum est videat: Beati enim mundo corde, quia ipsi etiam Deum videbunt : atque id quod honestum est solum bonum judicet: deinde nullis perturbetur occupationibus, nullis cupiditatibus fl
Abbreviated transcription (Latin):
Secundo. ut ea que sũma sunt om̃sq res inqͥb ho nestas ⁊ illus p̃ponas̃¬
decorũ cernitur. preclara ammi intentione uisꝙ ad̃ effectum ꝑ se quatus.
Quid enĩ tam p̾clarum. quã ut ita animũ informes tuũ. ut neq diuul.
nec uoluptates. neq honores in maximis consticuas. ueq in has studũ
om̃e conteras: E uod cũ ita affectus animo fueris: necesse est ut illuid
honestũ ac decorum ĩponendum putes. illiꝙ mentem ita intendas tus¬
am. ut quicqͥd acciderit. quo frangi anmi solent. auc patͥmonũ ani¬
sio. aut honoris imminutio. at obtrectatio infideliũ: quasi suꝑion dĩ
sentias. Beinde ut te salutis ipsius ꝑicula ꝓ iusticia suscepta ñ moue¬
ant. hec uera fortitudo est. quã habet xp̃ĩ athleta. qͥ nͥ legitame cera¬
uerit: nõ coronatur. Hisi ex plorentur aduersa: cito occupant. Hanus

Expanded text:
Secundo, ut ea quae summa sunt, omnes quae res in quibus honestas et illud Secundo, ut ea quae summa sunt, omnes quae res in quibus honestas et illud πρέπον cernitur, praeclara animi intentione usque ad affectum persequatur. Quid enim tam praeclarum, quam ut ita animum informes tuum ut, neque divitias, neque voluptates, neque honores in maximis constituas, neque in his studium omne conteras? Quod cum ita affectus animo fueris, necesse est illud honestum ac decorum praeponendum putes, illique mentem ita intendas tuam, ut quidquid acciderit quo frangi animi solent, aut patrimonii amissio, aut honoris immunitio, aut obtrectatio infidelium, quasi superior non sentias. Deinde ut te salutis ipsius pericula pro justitia suscepta non moveant. 182. Haec vera fortitudo est, quam habet Christi athleta, qui, enire. Denique nisi explorentur adversa, cito occupant. Ut in
Abbreviated transcription (Latin):
mpelenda iniuria lex untutis est. Eii enĩ nõ repeslit a socio muiriã si
tilt tam est inuitio quã ille qui facit. Unde sc̃s mox ses hinc priusorsus
iamenta bellice fortitudinis. Namcũ uidisset hebreũ ab eexpcio
uisiam accipientem defendit. ita ut egy poiũ sterneret. atq in hare
abs oederet. Salomon adit. Eripe eum qui ducitur ad mortẽ dplł̾s ait.
as fortissimã cõsolationem. Est gͦ fortis. qui se in dolore aliqͦ ꝯso latͣ
blera uire ea fortitudo uocatur: quando unusquisq se ipsũ uincit.
isbrinet. nullis illecebris emollicur atq inflefitur. nõ ad uersis per¬
iubr. nõ extollicur secundis. ⁊ quasiuento quodã uariarum terum
infatur mutacione. Euid autẽ extellius ⁊ magnificentius. quam
excercere mentẽ. afficere carnem. in seruitutem redigere. ut obedias
imꝑio. cõsiliis obtemperet. ut in adeundis laborib impigre exequatur.
minis habeat. ⁊ quasi suꝑflua magis despicienda quã expecẽda ducas

Expanded text:
a injuria lex virtutis est. Qui enim non repellit a socio injuriam, si potest, tam est in vitio, quam ille qui facit. Unde sanctus Moyses hinc prius orsus est tentamenta bellicae fortitudinis. Nam cum vidisset Hebraeum ab Aegyptio injuriam accipientem, defendit; ita ut Aegyptium sterneret, atque in arena absconderet. Salomon quoque ait: Eripe eum qui ducitur ad mortem . 48 179.s fortissimam consolationem . Est ergo fortis qui se in dolore aliquo consolatur. 180. Et re vera jure ea fortitudo vocatur, quando unusquisque se ipsum vincit, iram continet, nullis illecebris emollitur atque inflectitur, non adversis perturbatur, non extollitur secundis, et quasi vento quodam, variarum rerum circumfertur mutatione. Quid autem excelsius et magnificentius, quam exercere mentem, afficere carnem et in servitudinem redigere; ut obediat imperio, consiliis obtemperet, ut in adeundis laboribus impigre exsequatur minimis habeat, et quasi superflua despicienda magis quam expetenda ducat.
Abbreviated transcription (Latin):
bue oridie: pauꝵ aut̃ plenꝰulcerũ de mensa eius colligebat reliquias
pal obitũ si utruisq pauꝑerat insinu abtahe requiem habens. di¬
ues aut in supliciũs. Honne euidens ÷ meritorũ. aut p̃mium aut si¬
pluia pꝰ mortem mane Et recce quia in c̃tamine laborĩ. post certam̃.
dus istoria aliñs gnominia. Hunqͥa pͥiꝗ̃ cursus ꝯfiiatur palia cuiiq̃
ba dr aut defertur corona. Merito paulus certamen inquit bominda¬

Expanded text:
bat quotidie: pauper autem plenus ulcerum de mensa ejus colligebat reliquias. Post obitum vero utriusque, pauper erat in sinu Abrahae requiem habens, dives in suppliciis . Nonne evidens est meritorum aut praemia aut supplicia post mortem manere? 58. Et recte, quia in certamine labor est, post certamen aliis victoria, aliis ignominia. Numquid priusquam cursus conficiatur, palma cuiquam datur, aut defertur corona? Merito Paulus: Certamen, inquit, bon
Abbreviated transcription (Latin):
as iisit generari omĩa. us pastus omnibus cõmunis cẽt. Et er̃a for
mum quedam cõmunis possessio. Hatura gͥ ius cõmune generauit.
uelitates ponere. ⁊ ut uerbo scripture utar: ad iumentum ferre alter asc̃i
uedl studio uel officio. uel pecuma. uel oꝑib. uel quolib modo. ut inter nos
borecatis augeatur grã. nec quisꝗͣ ab officio uel ꝑiculi cerrore reuocetur:
utas cua. Hon ꝓbatur largitas. si quod alteri largitur alteri quis ex¬
crqueat. si iniuste querat ⁊ iuste dispensandũ pucet. Hec illa ꝑfecta :¬

Expanded text:
ssit omnia ut pastus omnibus communis esset, et terra foret omnium quaedam communis possessio. Natura igitur jus commune generavit, utilitates ponere, et ut verbo Scripturae utar, adjumentum ferre alter alteri, vel studio, vel officio, vel pecunia, vel operibus, vel quolibet modo; ut inter nos societatis augeatur gratia. Nec quisquam ab officio vel periculi terrore revocetur: ur. 145. Non probatur largitas, si quod alteri largitur, alteri quis extorqueat: si injuste quaerat, et juste dispensandum putet; nisi forte
Abbreviated transcription (Latin):
niciatur. Lacessit. ad uiolenciã ꝓ uocat. ad iurgiũ uocat. tc̃ silentiũ
ercerceamus. tẽ muci fieri nõ erubescamꝰ. Peccatoe est qui nos ꝓuocas ã
iniuriam facit.⁊ nos similes sui fieri desid̾at. Deniq si taceas sidisim¬
les solet dicẽ. Quid taces: loquere si aules. S nõ audes. Muc̾el. eliguẽ
te feci. Si gͦ taceas. plus rũpitur. Uictum scle putat urisũ post habitum
atq illusum. Si respondeas. supiorẽ se factã arbitratrur.da pareti
inuenit. Si enĩ caceas. dicetur. Ille ꝯuitiatus: huic ꝯtẽpsit ilte. Si referas
ꝯtumelias. dicetur. ambo ꝯuitiati sunt Iterq condẽpnatur. Nemo ausol¬
uitur: fago illius ⁊ studũ ũ initet ut simibia illi loquar similid agam ust
aut ÷ dissimulare. nichil loqui. tenere bone fructũ ꝯsaientie. plus ꝯmorere
dens inalieno es quitis qus in suo cestimonio. S̾i cuinpetra fixli uestiqitcans

Expanded text:
 silentium exerceamus, tunc muti fieri non erubescamus. Peccator est enim qui nos provocat, qui injuriam facit, et nos similes sui fieri desiderat. 18. Denique si taceas, si dissimules, solet dicere: Quid taces? Loquere, si audes. Sed non audes: mutus es, elinguem te feci. Si ergo taceas, plus rumpitur: victum sese putat, irrisum, posthabitum atque illusum. Si respondeas, superiorem se factum arbitratur, quia parem invenit. Si enim taceas, dicetur: Ille conviciatus est, hunc contempsit iste. Si referas contumeliam, dicetur: Ambo conviciati sunt. Uterque condemnatur, nemo absolvitur. Ergo illius est studium, ut irritet, ut similia illi loquar, similia agam: justi est autem dissimulare, nihil loqui, tenere bonae fructum conscientiae, plus committere deris in alieno esse convicio, quam in suo testimonio. 19. Ita fit ut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Cum a eus minet᷑ homini moitẽ. diȩ quo cibum petitũ contigent
cur ñ eo die mortuus est. Sic emm̃ scͥptura dicit. In quac̾q die co¬
mnederis ex eo moite morieris. Quatuor c̾e mortes sc̃a scͥptuia
⁊ euanglio mottuos ĩ anima sepelire mortuos suos in corpot er¬
docet. unã aninarũ. alt̾am corꝑum. Tercia soliꝰ auimẽ qle

Expanded text:
Cum Deus minetur hominimortem die quo cibum vetitum tetigerit, cur eo die mortuus non fuit? Sic enim Scriptura dicit, In qua cumque die comederis ex eo, morte m Evangelio mortuos sepelire mortuos suos . ostendit: unam animae, alteram corporum. Tertia solius e
Abbreviated transcription (Latin):
do: ꝑ seuerantia do cerine. que ꝑ cubitũ unũ. ⁊ oꝑationis. que per
alem cubitũ designacur. Ad cuiꝰ ꝑfecionẽ humanꝰ intellectꝰ inper¬
fectus:. qđ signat dimidius cubitus. Lacitudo: ꝑfeccio cartatis. altitudo:

Expanded text:
ationis quae per ationis quae per cubitum alterum designatur, ad cujus perfectionem humanus intellectus imperfectus est quod signat dimidius; latitudo, perfectio charitatis, altitudo
Abbreviated transcription (Latin):
ũ .i. xͦ. fulgens urtute ⁊ sapĩa in medio fideliũ. qr ⁊ ipsi candela
stipes qui portat cria a dextris ⁊ tria a sinistris. quia ipse ⁊ uitis uera.
in agro. ⁊ in lecfo. ⁊ in mola. legicur enĩ sic. Eit̾ duo ĩ agro. unꝰ assumet᷑
⁊ aster relinquetur. Et duo in lecto. unꝰ as. ⁊ alt̃. re. Et due molences¬
in mola. una.as. ⁊ alt̾a. re. ꝑ illos qui st̃ in agro: significant᷑ recores.
manseit᷑. ⁊ fidelib scđ̃m uoluntatẽ eius distributa sc̃. Mensa ad hosti¬
dia eterna ⁊ qͦ modo ad ipsa ꝑueniatur ostendit: cibũ uite suggent. In ea
feit᷑. Quor siquis moritur: statĩ loco eiꝰ aliꝰ substituendus ÷. s ĩ sepcima
etate om̃s auferentur. Scd̃m pꝰ uelu̾: est celestis eccł̃ia. q̃ uelat᷑ ꝗͣ di hic
uiuimus. Ghuribulũ ⁊ xͦ. igne caritatis plenus incerpellans semꝑ pto
nobis. Archa:. xͦ. in qͦ om̃s chesauri sapiẽ ⁊ scĩe st̃. ex omni parte aurea.

Expanded text:
us fulgens virtute et sapientia in medio fidelium, qui et ipsi candelabChristus est stipes, qui portat tria brachia a dextris et tria a sinistris; quia ipse est vitis vera , in agro, et in lecto, et in mola . Legitur enim ibi: Et erunt duo in agro, unus assumetur, et alter relinquetur. Et duo in lecto, unus assumetur, et alter relinquetur. Per illos qui sunt in agro, significantur rectores, manserunt, et fidelibus secundum voluntatem ejus distributa sunt. Mensa ad hostidia, et quomodo ad ipsa perveniatur ostendit, cibum vitae suggerit. In ea ferunt: quorum si quis moritur, statim loco ejus alius substituendus est, sed in septima aetate omnes auferentur. Secundum post velum est Ecclesia coelestis quae velatur quandiu hic vivimus, thuribulum Christus igne charitatis plenus, interpellans semper pro nobis; arca Christus, in quo omnes thesauri sapientiae et scientiae ex omni parte aurea,
Abbreviated transcription (Latin):
de auro punisimo. que dicebatur ꝓpiciatoriũ siue oraculũ. qr ibi angłs dei
moysi apparebat loquens qñ deus ꝓpiciaturꝰ erat filiĩs istł. Et suꝑ ꝓpiciato¬
nũ erant duo cherubin siue serapħin .i. imagines glo̾sissime. decorata ac
sese contuentia. u̾sis uultib ĩ ꝓpiciatoriũ. Archa aut̃ erat de lignis sechim.
hũs cubitos duos ⁊ dimidiũ in longitudinẽ. unũ ⁊ dimidiũ in lacitudinem.
cocidẽ in altitudine. ⁊ in uno qͦ angulo aureũ anułũ. duos ã degtͥs. ⁊ duoc¬
a sinistris. In quib assidue erant uectes ad portandũ de lignis sechĩ ⁊ auro¬
purissimo deaurati. ꝓpiciatoriũ uͦ erat tabula suꝑ archã eiusdẽ longicudi¬
nis ⁊ lacitudinis. suꝑ quã stabant cherubin. in quã semꝑ aspiciebant. Ad̾
hoc aut̃ tocũ parabola ÷ ⁊ umbra celestiũ. pumũ enĩ tab̾naculũ: presens :¬

Expanded text:
de purissimo auro quae dicebatur propitiatorium sive oraculum, quia ibi angelus Dei Moysi apparuit, loquens quando propitiaturus erat Deus filiis Israel, et super propitiatorium erant duo cherubim, sive seraphim, id est imagines gloriosissime decorata, ac sese contuentia versis vultibus in propitiatorium. Arca autem erat de lignis Setim habens cubitos duos, et dimidium in longitudine, unum et dimidium in latitudine, tantumdem in altitudine, et in unoqa sinistris, in quibpurissimo deaurati; propitiatorium erat tabula super arcam ejusdem longitudinis et latitudinis, super quam stabant cherubim, in quem semper aspiciebant. Ad hHoc autem totum parabola est et umbra coelestium. Primum enim tabernaculum praesens
Abbreviated transcription (Latin):
aurea. ⁊ pugillus lucidissimi thuris. In eodẽ si cab̾naculo erat altare in¬
censi. ubi.s. ad holebatur incensũ suꝑ cineres calentes. qͥ illuc defere¬
bant̾ur ab altari sacrificiorũ. qd̃ extͣ tab̾naculũ erat in acͥo sub diuo. ⁊
erat quadrat᷑. uͦ. cubicis lacũ. ⁊ cocidẽ longũ. Ptimũ tab̾naculũ dicitur
scã ꝓ uen̾atione illius temꝑis. ⁊ quia significat p̾sentẽ eccł̃iam q̃ sc̃a ÷. Scd̃m¬

Expanded text:
aurea, et pugillus lucidissimi thuris. In eodem quoque tabernaculo erat altare inaurea, et pugillus lucidissimi thuris. In eodem quoque tabernaculo erat altare incensi, ubi scilicet adolebatur incensum super cineres calentes, qui illuc deferebantur ab altari sacrificiorum, quod erat extra tabernaculum in atrio sub divo. Et erat quadratum quinque cubitis latum, et totidem longum. Primum tabernaculum dicitur sancta pro veneratione illius tem
Abbreviated transcription (Latin):
Scłm: scã scõr. In pͥmo uͦ tab̾naculo erat candelabrũ auresi. s apłs
dicit candelabra płalicer. quia licet unũ esset: uii. habebat brachia
Erat enĩ in medio hastile. habens ꝑ.iiͦiͬi. loca ciphos. speras.⁊ lilia. a
tare. ⁊ habebat. iͦiͬ. pedes. ⁊ erat post inc̾itũ tab̾ naculi. que erat
de lignis sechim. et inaurata auro purissimo. que habebat labtũ auresĩ ꝑ
ciruitũ. ac desuꝑ coronã aureã interra siłem. alt̾a digitis. iiiiͬ. ⁊ suꝑ illã al
cerã coronã aureolã. habebat etiã ꝑ singl̃os angulos circulos aureos. qͥb
ĩmite bantur uecfes ut posset poitari. qui erant de lignis sechim. ⁊ auro
cire̾dati. Et suꝑ mensã erant.rii. panes deo ꝓpositi. qͥ erant de simila.
⁊ singulis sabbatis mutabant᷑. Si uͦ ante sabbatũ aliqͥs esset necessanius:¬
ñ pot̾at sumi nͥ statĩ loco eiꝰ substicueret᷑ alius. Et suꝑ panes erat patena

Expanded text:
aculum. In primo autem tabernaculo erat candelabrum aureum, sed Apostolus dicit candelabra pluraliter, quia licet unum esset, septem habebat brachia. Erat enim in medio hastile per quatuor loca, scyphos, sphaeras, et lilia. A tare, et habebat quatuor pedes, et erat post introitum tabernaculi quae erat de lignis Setim et inaurata auro purissimo, quae habebat labium aureum per circuitum, ac desuper coronam auream interrasilem altam digitis quatuor, et super illam alteram coronulam aureolam. Habebat etiam per singulos angulos circulos aureos, quibus immittebantur vectes, ut posset portari, qui erant de lignis setim, et auro circumdati. Et super mensam erant duodecim panes Deo propositi, qui erant de simila, et singulis Sabbatis omnes mutabantur. Si vero ante Sabbatum aliquis illorum ess alius statim loco ejus substitueretur. Et super panes erat patena
Abbreviated transcription (Latin):
luptatis adam educit᷑. qͥa uoluptas ⁊ luccꝰ ñ bñ cohabitant. nͨ delitie ⁊ religio sead
inuicẽ ꝯplectunt᷑. Et tñ ante ꝑadysũ satisfacturꝰ statuit᷑. ut sepe uidens unde
pꝰ ꝯtu melias afflictionũ. qͣntũ eẽt. subieccõnis ⁊ obedientie bonũ. ꝑ quã etiã lap¬
utile cadere ĩ aliqͦd aꝑtũ manifestũq pecc̃m unde sͥ dispłiceant. qui iã s placen¬
do cecidert̃. Salubriꝰ enĩ pet&us s̃ displicuit. qñ fleuit. ꝗͣ sͥ placuit. qñ p̾sũpsit.¬

Expanded text:
 nec deliciae et religio ad invicem complectuntur. Et tamen ante paradisum satisfacturus statuitur, ut saepe videns unde periretur post contumelias afflictionum quantum esset subjectionis et obedientiae bonum, per quam etiam laputile cadere in aliquod apertum manifestumque peccatum, unde sibi displiceant, qui iam sibi placendo ceciderant. Salubrius enim Petrus sibi displicuit, quando fleuit, quam sibi placuit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
entib mertis inbeaci petri cachiedra positi. iuxta apłm. Sapientib
insipiencib diuicib ⁊ pauꝑib nos recognosermus debitores. de salute
cua ⁊ mͣorũ ouimmodã sollicitudinẽ gerimꝰ. ⁊ uos ab his articulis in
quib ciratis. a xͥana ⁊ catholica fide ꝓrito animo ꝓ ut cenemur
qu beato pecuo quẽ omniũ apłor pͥncipem fecit: dixerit. Et cu ali¬
quando ꝯuersus. confirina fratres cuos. licet ant̃ graue ninin uideat᷑
⁊ laboriosũ existere. ad presentiã cuã inter tot labores ⁊ uana retũ ⁊ locor
discrimina. ⁊ inter longas ⁊ ignotas horas quẽlibet a nr̃o lacere destinare
Considerato tñ nr̃i officii debito. ⁊ cuo pio ꝓposito. ⁊ incentione pensata
quod si uolueris in eo ꝓposito ⁊ intentione ꝑsistere. quã ce inspirante
dño incelleximꝰ concepisse. de aiticulis.xͥane fidei in quib tu ⁊ tua

Expanded text:
entibus meritis, in beati Petri cathedra positi, juxta Apostolum sapientibus et entibus meritis, in beati Petri cathedra positi, juxta Apostolum sapientibus et insipientibus, divitibus et pauperibus, nos recognoscimus debitores, de salute tua et tuorum omnimodam sollicitudinem gerimus; et vos ab his articulis, in quibus erratis a Christiana et catholica fide, prompto animo, prout tenemur it: Et tu aliquando conversus confirma fratres tuos. Licet autem grave nimis videatur et laboriosum existere, ad praesentiam tuam, inter tot labores et varia itineris et locorum discrimina, et inter longas et ignotas oras, quemlibet a nostro latere destinare, considerato tamen officii nostri debito, et tuo proposito et intentione pensata, quod, si volueris in eo proposito et intentione persistere, quam te, inspirante Domino, intelligimus concepisse, de articulis Christianae fidei, in quibus tu et tui a