comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsum sonũ uocis librat modestia. necusius quã offen¬
dataurẽ uorfor cior. Deniq impso canendi genere pͥ.¬
na disciplina uerecundia est. inmo ua uionn usulo.¬
quendi. ut sensim quis aut psalle re. aut canere. aut
postre moloqui mcipiat. ut uere conda principia
cõmendent ꝓcessũ. Silentiuqͣq ipsũ. inquo estre¬
liqͥrũ uirtutu oeui. max imũ actus uere eondiȩ est.
Est enĩ ⁊ mocłis uereeundia ut nec uidere uiros fe¬
mina nec uiderit uelit. Necq uͦ quisqua soluns hane
laudẽ ca stitatis p̾utent. Est eni iterecondia pria̾i¬
titie cones. cuius socie tate castitas ipsa tutior est.
Bonus enĩ regende eastitatis pudor est comes.
tẽ pande nonsinat. Hic pͥmus imipso cognitionis in¬
gressu. dñi matre comendat legentib ⁊tͣaquã
testis locuples dignãqͣ  ad tale munus eligeretur astri¬
it. quod incubieulo. qd̾ sola. qd salutata ab angło tace.

Expanded text:
Ipsum vocis sonum librat modestia, ne cujusquam offenIpsum vocis sonum librat modestia, ne cujusquam offendat aurem vox fortior. Denique in ipso canendi genere prima disciplina verecundia est: immo etiam in omni usu loquendi; ut sensim quis aut psallere, aut canere, aut postremo loqui incipiat; ut verecunda principia commendent processum. 68. Silentium quoque ipsum, in quo est reliquarum virtutum otium, maximus actus verecundiae est.est enim et in oculis verecundia, ut nec videre viros femina, nec videri velit. 69. Neque vero quisquam solius hanc laudem 20 castitatis putet. Est enim verecundia pudicitiae comes, cujus societate castitas ipsa tutior est. Bonus enim regendae castitatis pudor est comes: temerari non sinat. Hic primus in ipso cognitionis ingressu, Domini matrem commendat legentibus, et tamquam testis locuples, dignam quae ad tale munus eligeretur, astruit: quod in cubiculo, quod sola, quod salutata ab angelo tacet,
Abbreviated transcription (Latin):
corporis concessi tibi. eur nonsecutus es precepta mea:.
famulus ieus. quiđ fecitibi: Aut quid contr istauit
te ⁊ non nẽ ego tibiliberos dedis honores conduli. sa¬
lute̾ donaui: cur me ne gabas. cur estimabas qd ad sei¬
entiam meam que gereres non ꝑuenirente cur tene¬
bas donamea. despiciebas mandatamea : Deniq de
uida ꝓditore hȩc eolligere licet. qui ⁊ apłs inter
duo decim electus est. ⁊ loculos pecuniarũ quaspau¬
ꝑib erogaret cõmissos habebat. ne uideretur aut
quasi mhonorus. aut quasiegenus dñm ꝓdidisse. ⁊ idoͣ
ut iustificaretur ineo dñs liex eicontulit. ut ñ quasi
iniuria et asperatus. sedquasi preuaricatus grani.¬
cuirtus est uerecondia: isuauis gr̃a. quȩ nonsolũ infas¬
tis. se de tiã inipsis spectantur sermonib. ne modũꝓ
grediaris loquendi. ne quid indecoru̾ sermore son&e
tiuis. Speculuemͣ mentis. pleru̾q in uerbre sulget.

Expanded text:
corporis concessi tibi; cur non secutus es praecepta mea? corporis concessi tibi; cur non secutus es praecepta mea? Famule meus, quid feci tibi, aut quid contristavi te? Nonne ego tibi liberos dedi, honores contuli, salutem donavi; cur me negabas? Cur aestimabas quod ad scientiam meam quae gereres non pervenirent: cur tenebas dona mea, despiciebas mandata mea . 64. Denique de Juda proditore haec colligere licet, qui et apostolus inter duodecim electus est, et loculos pecuniarum quas pauperibus erogaret, commissos habebat, ne videretur aut quasi inhonorus, aut quasi egenus Dominum prodidisse. Et ideo ut justificaretur in eo Dominus, haec ei contulit; ut non quasi injuria exasperatusvirtus est verecundiae, et suavis gratia, quae non solum in factis, sed etiam in ipsis spectatur sermonibus; ne modum progrediaris loquendi, ne quid indecorum sermo resonet tuus. Speculum enim mentis plerumque in verbis refulget.
Abbreviated transcription (Latin):
cabitis. Istigitur qui idelieus. qͥ mlururia
rapinis que stib honorib: studia posuerunt sua. specta¬
tores magissunt. quã p̃liatores. Habent lucru laboris.
fructu uirtirtis. nonhabent. Tunc qua causa ille dures
fuerit. qͥerat imyb ⁊raptor alieni qua caula potens
aliiis qua causa ille abundauerit. liberis. ille fultus ho¬
norib reuelabitur. fortasse ut dicatur raptori.
Diueseras qua causa aliena rap iebas. E gestas noncõ¬
pulit. mopia non coegit. Nonne ideo te qdunde i
feri. ut ex cusationẽ habere non passis : dicatur
etiã potenti. Curnimađ ad siustiuidue . orfanis qͦq
muiriã pacientib: Nũquid tuinfirmus eras. non¬
quid non pote ras subuenire: Ideo tefeci pote̾tem.
ut non inheres uiolentiã. sedre pelleres. Nontibi seriptũ
est eripere iniurũ accipient̾e e Nonscriptũ est eripite¬
pauꝑem. ⁊egenũ de manupeccatoris liberate: Dicatur
etiã abundanti liberis. Nonorib cumulaui. salubritatẽ

Expanded text:
cabitis. 61. Isti igitur qui in deliciis, qui in luxuria, cabitis. 61. Isti igitur qui in deliciis, qui in luxuria, rapinis, quaestibus, honoribus, studia posuerunt sua, spectatores magis sunt quam praeliatores. Habent lucrum laboris, fructum virtutis 18 non habent. fuerit, qui erat improbus et raptor alieni, qua causa potens alius, qua causa ille abundaverit liberis, ille fultus honoribus, revelabitur. 63. Fortasse ut dicatur raptori: Dives eras, qua causa aliena rapiebas? Egestas non compulit, inopia non coegit. Nonne ideo te divitem feci, ut excusationem habere non possis? Dicatur etiam potenti: Cur non adfuisti viduae, orphanis quoque injuriam patientibus? Numquid tu infirmus eras? Numquid non poteras subvenire? Ideo te feci potentem, ut non inferres violentiam, sed repelleres. Non tibi scriptum est: Eripe injuriam accipientem ? Non tibi scriptum est: Pauperem, et egenum de manu peccatoris liberate ? Dicatur etiam abundanti: Liberis, et honoribus cumulavi te, salubritatem
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudece ⁊ ex ultate. qmi merces ura copiosa est incęlo.
Futura non pͣsente. icȩlo non int̾ra mer eedẽ ꝓmisit
ẽẽ reddendã. Quidalibi poscis. quod alibi debetur Quił
p̃ꝓpere coronã exigisante quã ulncas: Quid de t̃gere pul¬
uerẽ quid requiescere cupis: Quide pulari gestis. ante quã
studiũ soluatur: Adhuc popultis expectat. ad hue athle.¬
tȩ inscamatȩ siuit. ⁊ tuianiocium petis: Seđ forte dicas.
Eur impitle tantur. curlururianterir. eur eciã ipsime eit
laborant: Qm̃ qͥ non subseripserint adcoronã. ñ tenentur
ad laborẽ certaminis. Qui instaduum ñ descenderuit. nͣ se
ꝑfiuidunt oleo. ñ obliniuitur puluere. Quos mauet gła:
expectat miuria. Ungentati erpeetare solent. non
delectari. ñ solẽ. aestus. puluerẽ. imbresq ꝑpe ti. Dicant
gͦ & ipsi athletȩ. Uenite nob̾ cũ laburate. Se ilrespon¬
debunt spectatores. Nos hic iuterim de uob irdica¬
mus uosaut̃ sine nob̾ corone siuiceritis głam imd̃i¬

Expanded text:
estra copiosa est in coelo . Futuram, non praesentem: in coelo, non in terra mercedem promisit esse reddendam. Quid alibi poscis, quod alibi debetur? quid praepropere coronam exigis, antequam vincas? quid detergere pulverem? quid requiescere cupis? quid epulari gestis, antequam stadium solvatur? Adhuc populus spectat, adhuc athletae in scammate sunt, et tu jam otium petis. 60. Sed forte dicas: Cur impii laetantur? cur luxuriantur? cur etiam ipsi non mecum laborant? Quoniam qui non subscripserint ad coronam, non tenentur ad laborem certaminis: qui in stadium non descenderint, non se perfundunt oleo, non oblinunt pulvere. Quos manet gloria, exspectat injuria. Unguentati spectare solent, non decertare: non solem, aestus, pulverem, imbresque perpeti. Dicant ergo et ipsis athletae: Venite, nobiscum laborate. Sed respondebunt spectatores: Nos hic interim de vobis judicamus: vos autem sine nobis coronae, si viceritis, gloriam vindi
Abbreviated transcription (Latin):
neresse.ẽ ut demus secularib obtrextanđi locũ : quid
epusẽ ut ille quoq uisititiones erebi e acciprant qudo¬
ritate : Quil si aliqua illarũ forte labatur. cur alieni
bipsus sebeas inuidiam: qua multos &x ĩa fortes illece¬
bri eiecepit. Quantiñ dederunt errorilocĩ. s
deelerant suspitioni. Eur non illa tr̃pora quib
abeccło uacasdec nioni mpendase sur ñ x p̃mrȩ¬
Qund nobis oualienis domib ÷ Vnaẽ doiiis quȩ omis
rasit ehilipotius ad nosueniant qͥnos reqriint. Quĩa
nobis cũfabulis: nusteriũ altarib x p̃i. n obseqũ
hominib de serendũ recepimus. Iuimiles decꝙ er

Expanded text:
ibus obtrectandi locum? Quid opus est ut illae quoque visitationes crebrae accipiant auctoritatem? Quid si aliqua illarum forte labatur? cur alieni lapsus subeas invidiam? Quam multos etiam fortes illecebra decepit! Quanti non dederunt errori locum, et dederunt suspicioni! 88. Cur non illa tempora, quibus ab Ecclesia vacas, lectioni impendas? Cur non ChrQuid nobis cum alienis domibus? Una est domus, quae omnes capit. Illi potius ad nos veniant, qui nos requirunt. Quid nobis cum fabulis? Ministerium altaribus Christi, non obsequium hominibus defe
Abbreviated transcription (Latin):
regiã. &. succũ uirilẽ reseruans Noc ⁊ enim pulchi¬
tudinẽ uiuendi tenere. cõuenientiã cuiq sexui
reddere & ꝑsone. hic ordo gestoꝵ optimꝰ hic or¬
natꝰ ad omnẽ actionẽ accõmodus s ut molliculũ
&. infractũ aut uocissonũ. aut gestũ corporis non ꝓbo
hab &e sane suos scopulos uere condia. non quos ipsa
inuehit sedquos sepe incurrit. suntẽ perantiũ inci¬
damus consortu᷑im. qui sub pecie iocunditatis uene¬
nũ insundunt bonis. His qͥ assidui sunt. &. maximẽ
in conuiuo. ludo. acioco. eneriant illam grauitatẽ
iurilem. Caueamus itaqnedum re larare animũ
uolumus. soluamus omẽmar moniam. quasiconeen¬
tũ quendan bono ium oꝑum. Esus enĩerco inflectit
& ia epulandi ꝓdunt eupiditatem. Subrepunt & iaͣ¬
fabule frequeter de scło acuoluptatib: claudere au.
non potes. Prohibere. putatur suꝑbie. Subrepunt
& ia pͣcer uoluntatem pooula. Meluis est tuȩ đo¬

Expanded text:
regulam ac succum virilem reservans. Hoc est enim pulchriregulam ac succum virilem reservans. Hoc est enim pulchritudinem vivendi tenere, convenientia cuique sexui et personae reddere. Hic ordo gestorum optimus, hic ornatus ad omnem actionem accommodus. Sed ut molliculum et infractum aut vocis sonum, auHabet sane suos scopulos verecundia, non quos ipsa invehit, sed quos saepe incurrit; si intemperantium incidamus consortia, qui sub specie jucunditatis venenum infundunt bonis. Hi si assidui sunt, et maxime in convivio, ludo ac joco, enervant gravitatem illam virilem. Caveamus itaque ne dum relaxare animum volumus, solvamus omnem harmoniam, quasi concentum quemdam bonorum operum; usus enim cito inflectit etiam epulandi produnt cupiditatem. Subrepunt etiafabulae frequenter de saeculo ac voluptatibus: claudere aures non potes, prohibere, putatur superbiae. Subrepunt etiam praeter voluntatem pocula. Melius est tuae do
Abbreviated transcription (Latin):
re houore eir eiuidamus. Et quȩ in honestasunt
nrͣ .i. honestate abundantiorẽ habent. Q enĩ reui
tatione naturę. industria auait gram. qd ma¬
lio loco & ĩa altius intͥpͣtatisumius. ut non solũ abseon¬
damus aboculis. uerũ & iã quȩ abscondenda accepi¬
iiis. eorũ indieia ususq menbrorũ suis apellationil
nutcupare iidecorũputemus. Deniq sicasu.iꝑ̾aui
he partes. consumditur uere condia. sistudio. in¬
pudentia estimatur. Unde ⁊ silius noe chati offen¬
sairetulit. quia nudatũ uidens patr̃e risit.
inerado legimꝰ braceas accipiebant. sicut admo.
isen dictũ est adnõ. E facies illis braccas line as.
ut tegatur pudoris tirpituão. Alũbisusq ad femoraerunt
ihabebunt easaaron ⁊ filueiꝰ. eũ intrabunt intabnaculum
inducent suꝑse peceatũ nemoriantur Pox ipsa non remissa¬
nonfracta. nichil femineũ sonans qualẽ nulti grauitatiꝰ
specie simulare consueuerunt. seđ formã quandam. &

Expanded text:
rem honorem circumdamus: et quae inhonesta sunt rem honorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, honestatem abundantiorem habent . Etione naturae industria auxit gratiam. Quod alio loco etiam altius interpretati sumus , ut non solum abscondamus ab oculis, verum etiam quae abscondenda accepimus, eorum indicia ususque membrorum suis appellationibus nuncupare indecorum putemus. 79. Denique si casu aperiantur hae partes, confunditur verecundia: si studio, impudentia aestimatur. Unde et filius Noe Cham offensam retulit, quia nudatum videns patrem risit: in Exodo legimus, brachas accipiebant, sicut ad 23 Mosen dictum est a Domino: Et facies illis brachas lineas, ut tegatur turpitudo pudoris. A lumbis usque ad femora erunt, et habebit eas Aaron et filii ejus, cum intrabunt in tabernaculum inducent super se peccatum, ne moriantur non fracta, nihil femineum sonans, qualem multi gravitatis specie simulare consuerunt, sed formam quamdam et
Abbreviated transcription (Latin):
sie tiã istaspect᷑atur alorus. quantomagis eauedũ
est ne quid turpe ore exe te. hoc enĩ grauiter
comqum at hominẽ. Nonenuĩ eib inquinãbominẽ:
soꝵ iniusta obtrectatio sed uerborũ obscenitas. Hȩc etiã
uulgo pudorisunt In nr̃o uero officio. nullũ ũb ũ qd̾
moneste cadat non incutit uererundiã. Sed non
solũ mehil ipsi indeeorũ loqui. sed ue aure qͥdem
Aebemꝰ huuiscemo dipͣbere dictis. sieut iose pħne
iucongritasus audir& uereeondiȩ: ueste sugie
relicta. Qm̃ quẽ de leetat audire. alte rũpuoctt.¬
Ergo nature opifex sie nr̃e studuit uereeonãie.
sic decorũ illud ⁊ honestũ in nr̃o custo. iuit corpore
ut ductus quodã atq exitus: ei ieumeulor ũnrͣoꝵ
post tergũreligaret. atq ab aspectu nr̃ o auerterꝙ
nepurgas ͦ uentrisuisũ ocłorũ offenderix. De quo
poris infirmiora necessariora sunt. Et quȩ putamꝰ
ignobiliora menbraẽe corporis. his abundaneio.¬

Expanded text:
si etiam ista spectantur altius, quanto magis cavendum si etiam ista spectantur altius, quanto magis cavendum est ne quid turpe ore exeat; hoc enim graviter coinquinat hominem. Non enim cibus coinquinat, sed injusta obtrectatio, sed verborum obscoenitas. Haec etiam vulgo pudori sunt. In nostro vero officio nullum verbum quod inhoneste cadat, non incutiat verecundiam. Et non solum nihil ipsi indecorum loqui, sed ne aurem quidem debemus hujusmodi praebere dictis: sicut Joseph ne incongrua suae audiret verecundiae, veste fugit relicta ; quoniam quem delectat audire, alterum loErgo naturae opifex sic nostrae studuit verecundiae, sic decorum illud et honestum in nostro custodivit corpore, ut ductus quosdam atque exitus cuniculorum nostrorum post tergum relegaret, atque ab aspectu nostro averteret, ne purgatio ventris visum oculorum offenderet. De quo a corporis infirmiora, necessariora sunt: et quae putamus ignobiliora esse membra corporis, his abundantio
Abbreviated transcription (Latin):
gestus eius plurimũ dedeceroe. Alterũ quoq cũ
melerore pperissem iubere me ne uͣqua pͣiret
mͥ. quiauelut quoilam insolentis ineessus uerbere
occulos feririx meos. Idq diai. eũ rediretur post.
offessam muueri. hoc solu ercepi. nec sefellit senten¬
tia. llder q enĩ abeccła recessit. qualis ineessu ꝓde¬
batur talis ꝑ fulia animi demonstraretur. Namq
aliter arriane infestationeis tẽ pore fidem deseruit.
alter pecunie studio. ne iuditium subirꝙ sacerdo.¬
goleuitatis. species que dam seurrarũ ꝑcur santiũ.
Sunt &. ia quisensim ambulando mutentur histri¬
inueos gestus. ⁊ quasi quedam fereula pomparum.
istatuarũ motus mitaneium. ut quoeienseũq gra¬
dũ trasferiut. modulos quosdam seruare iuude¬
antur. Nec eursim ambulare honestũ arbitror:
psicu̾causa ex igit alieuius ꝑ ieuli. uel iusta necessitaᷤ.
Si quidsane in natura uien est. industria emen¬
det. ut arsdesit nondesit correctio. Quod

Expanded text:
um dedeceret: alterum quoque cum in clero reperissem, jussisse me ne umquam praeiret mihi; quia velut quodam insolentis incessus verbere oculos feriret meos. Idque dixi, cum redderetur post offensam muneri. Hoc solum excepi, nec fefellit sententia; uterque enim ab Ecclesia recessit, ut qualis incessu prodebatur, talis perfidia animi demonstraretur. Namque alter Arianae infestationis tempore, fidem deseruit: alter pecuniae studio, ne judicium subiret sacerdogo levitatis, species quaedam scurrarum percursantium. 73. Sunt etiam qui sensim ambulando imitantur histrionicos gestus, et quasi quaedam fercula pomparum, et statuarum motus nutantium, ut quotiescumque gradum transferunt, modulos quosdam servare videantur. 74. Nec cursim ambulare honestum arbitror, nisi cum causa exigit alicujus periculi, vel justa necessitas. Si quid sane in natura vitii est, industria emendet; ut ars desit, non desit correctio. 76. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
fadit qͥnuit. uuitur ꝑfectũpatrẽ. Nichił tã cõĩ dat
xp̃iana auimiã qu̾a misedia: priumũ i pauꝑes. ut cõ¬
munes uidices partus nature quȩ om̃ib adusũ gene¬
uat fr uetus terrarũ. ut qu habes largiaris pauꝑi. &
consortẽ & conformẽ tiũ adiuues. Tunũ mularq¬
ris ille urcã ac crpit. T n pecuniã das ille substantiã
suaͣ estimat gires denarius. censu̾ illius est. Adliȩe
recipis spiritalia. Miraris iuditiũ dñi de sc̃o iob iui¬
rare uirtut̾e eiꝰ qͥ poterat dicere. Oculus erace coꝵ
pesclaudorũ :go erã iufirmorũ pater. uellerib ag¬
norũ meorũ cale facti sunt humerieorũ. foris noninan.¬
sit pe regrinus. ostuuiaut̃ meũ om̃i uenienti pate¬
bat. Peatiis plane. de cuius domonũ quã uacuo sinu
ƿauꝑ ei iuit. Ieq eiũ qͥs quãmagis beatus. quã
qͥ initelligit suꝑ pauꝑis uecessieat̾e ⁊ iufirmuatq
inopis aerunã. iiidie iu lie udieri habebit salutẽ

Expanded text:
fectum Patrem. Nihil tam commendat Christianam animam quam misericordia. Primum in pauperes, ut communes judices partus naturae, quae omnibus ad usum generat fructus terrarum; ut quod habes, largiaris pauperi, et consortem et conformem tuum adjuves. Tu nummum largiris, ille vitam accipit: tu pecuniam das, ille substantiam suam aestimat. Tuus denarius, census illius est. 39. Ad haec recipis spiritalia. Miraris judicium Domini de sancto Job? Mirare virtutem ejus, qui poterat dicere: 12 Oculus eram caecorum, pes claudorum. Ego eram infirmorum pater, velleribus agnorum meorum calefacti sunt humeri eorum. Foris non habitabat peregrinus: ostium autem meum omni venienti patebat . Beatus plane, de cujus domo numquam vacuo sinu pauper exivit; neque enim quisquam magis beatus, quam qui intelligit super pauperis necessitatem et infirmi atque inopis aerumnam. In die judicii habebit salutem
Abbreviated transcription (Latin):
ter peccata mea hȩe pacior. curimpn uiuunt : in¬
ueterauerut aũt & indiuitins semeneorũ scđ̃m uo¬
lintat᷑e. filii eorũ mocul is domus ipsorũ habundant.
dens infir mus cor de ea. agitatur & studiũ auertit
Portate me. ego aut̃ loquar. de inde ride te me. Namii
si arouior. quasi honio arguor. Portate gͦ onus sermonũ
medet̃i. Dic turus eiũsũ qd̾ ñ ꝓb̃o. seđ ad niosre darguen¬
dos ꝓferam sermones iniquos. Aut certe qiua ita ẽ uer¬
sus. Quũ aut̃ Nũ quid abhomine arguor hoc est. Ho¬
mo me nou pocest redarguere. quia peccaui ⁊ si argiil
dignus sum. quia noneru identi culpaine argn¬
tis. seđ ea. nirus estimatis mnerita delictorum. Uide nis
gͦ iisir mus ab undare miustos successib ꝓsꝑis. se
aũt atteri. dicit dño. Discede anie. uias tuas scire

Expanded text:
atior, Cur impii vivunt? Inveteraverunt autem, et in divitiis semen eorum secundum voluntatem, filii eorum in oculis, domus ipsorum abundant, dens infirmus corde exagitatur, et studium avertit t Job, dicens: Portate me, ego autem loquar, deinde videte me. Nam et si arguor, quasi homo arguor. Portate ergo onus sermonum meorum . Dicturus enim sum quod non probo: sed ad vos redarguendos proferam sermonis iniquos. Aut certe; quia ita est versus. Quid autem? Numquid ab homine arguor? hoc est, homo me non potest redarguere quia peccavi, etsi argui dignus sum; quia non ex evidenti culpa me arguitis, sed ex injuriis aestimatis merita delictorum. Videns ergo infirmus abundare injustos successibus prosperis, se autem alteri, dicit
Abbreviated transcription (Latin):
auctor uite sure dolore passionis. ab eadẽ uita ñ
exiit: Quib libet ⁊ enĩ uirtutib polleat. qͥd dig¬
na ÷ uita peccatorũ. si ⁊ eius uita ꝓ nobis flagel.¬
io subiacuit. qͥ subditꝰ nullo peccato fuit ut
enĩ aliquid sub exẽplo dicamus. baruch disci¬
płm hieremie ꝓpħe diuino uox redarguit.
co qd ceteris in captiuitatẽ transmigrantib qͥi¬
tẽ sibi querere p̃sũpserit Alioqͥn diuerso itiue¬
re ambulat xp̃ianus miles. si gaudia ⁊ debecta¬
dones querit. cui dux suus uias a maritudiris
ostendit Ie quib uis scribtũ. ẽ: qr clamitat

Expanded text:
auctor vitæ sine dolore passionis ab eadem vita non auctor vitæ sine dolore passionis ab eadem vita non exiit. Quibuslibet enim virtutibus polleat, quid digna est vita peccatorum, si eius & vita pro nobis flagello subiacuit, quæ subdita nulli peccato fuit? Vt enim aliquid sub exemplo dicamus, Baruch discipulum Hieremiæ Prophetæ diuina vox redarguit, eo quod cæteris in captiuitatem transmigrantibus quietem sibi quærere præsumpsit. Alioquin diuerso itinere ambulat Christianus miles, si gaudia & delectationes quęrit, cui dux suus vias amaritudinis ostendit. De quibus viis scriptum est. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
gelio. Peccata quippe nrquaquã diuina
seueritas in ulta remanere ꝑmittit. sed ira
uidicii a nr̃a hic correptione inchoat. ut in reꝓbo¬
rũ dampnatione conquiescat: Propt̾ utrosq enĩ
iobait: Si impius fuero ue michi .ẽ: ⁊ si iustꝰ
ñ leuabo caput. saturatꝰ afflictione ⁊ miseria
mpius nãq. caput hic leuat. qr ꝓsperis fulcitur.
ultione ferit᷑. Iustus uͦ opp̃ssus miseria caput
leuare ñ sinit᷑. sed transitoriis dolorib expi¬
atis. ab ȩt̃no uerbere liberatur. Xx.¬
cũ ex potestate
sustinuit. qđ nob̾ excessitate sustinendũ nouit.
ut nos homines qđ ex merito culpe patimiur ñ
refugiamꝰ. cũ ille qͥ ds̃.ẽ. ex sola condescensione
tanta sustinere dignatꝰ.ẽ. Non itaq puto quẽ¬
abet tã p̾sũptuosũ. ut quasi de singulari meri¬
to uel digniori natura p̾sumens. p̃sentẽ uitã si¬
ne molesti is querat sibi disponi. cũ ipse quoq

Expanded text:
gelio? Peccata quippe nequaquam divina gelio? Peccata quippe nequaquam divina severitas inulta remanere permittit, sed ira judicii a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione conquiescat. Propter utrosque enim Job ait: Si impius fuero, vae mihi est; et si justus, non levabo caput , saturatus afflictione et miseria. Impius namque caput hic levat, qui prosperis hic fulcitur, ultione feritur. Justus vero oppressus miseria caput levare non sinitur, sed transitoriis doloribus expiatus ab aeterno verbere liberatur. XXtum ex potestate sustinuit, quod nobis ex necessitate sustinēdum nouit, vt nos homines quod ex merito culpæ patimur, non refugiamus, cum ille qui Deus est ex sola condescensione tanta sustinere dignatus est. Non itaque puto quemlibet tam præsumptuosum, vt quasi de singulari merito, vel digniori natura præsumens, præsentem vitam sine molestiis quærat sibi disponi, cum ipse quoque
Abbreviated transcription (Latin):
filius qͥñ flagellet᷑. Mali uͦ sine uerbere relin¬
quinitur. ut sicut in uicesimo quarto moraliũ dr̃.
saltẽ hanc uitã sine penis ducant. qr ad torm̃ta
que sure fine sunt mala agendo festinant: Ne qua¬
quã enĩ retributionis gaũdiũ de et̃nitate colli¬
gitur. qđ ñ hic pͥus piã tribulatione seminatur:
Eãnt gͦ reꝓbi . ⁊ desideria sua in ulte consũment.
qr certe adreatꝰ testimoniũ ds̃ conuertit etiã
ipsũ tempus qd eis ad penitentiã tribuit. &
rã quã nc̃ retinet quandoq in retractabilit᷑
infundet. Ia ex afflictione bonorũ colligit᷑.
qͦs cernimꝰ ⁊pia agere ⁊ crudelia multa tolera¬
re Nã districtus uidex quanta illic anĩ ad uer¬
sitate ferit qͦs reꝓbat. si hio tã. districteꝰ cru¬
ciat quos amat. E. hime pecrus ait. Tẽpꝰ:
ut incipiat iuditium de domo dĩ: Si autẽ
finis a nobis. qͥs fuus eorũ qͥ ñ credunt e̾uan¬

Expanded text:
filius qui non flagelletur. Mali vero sine verbere relinfilius qui non flagelletur. Mali vero sine verbere relinquūtur, vt sicut in XXIV. libro Moraliū dicitur. Saltē hanc vitam sine pœnis ducant, qui ad tormenta sine fine quæ sunt mala agendo festinant. Nequaquam enim retributionis gaudiū de æternitate colligitur, quod non hic prius pia tribulatione seminatur. Eant igitur reprobi, & desideria sua inulte consumant, quia certe ad reatus testimonium Deus conuertit etiam ipsum tempus, quod eis ad pœnitentiam tribuit, & iram quam nunc retinet quādoque irretractabiliter infundit. Quod ex afflictione bonorū colligitur, quos cernimus & pia agere & crudelia multa tolerare. Nā districtus iudex quanta illic animaduersione ferit quos reprobat, si hic tam districte cruciat quos amat? Hinc Petrus ait, Tut incipiat judicium de domo Dei . Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non credunt Dei Evan
Abbreviated transcription (Latin):
neã que enicat in solio ipso. ⁊ spm̃ choruscare
ñ cernitis. Cũq oiñs demisso capite tantã
rem audientes contacuissent. ille subiu dit
Credite mͥ filioli si uideretis quȩ uideo. tunc
cognosceretis qualis .ẽ. sacerdotalis uirtus.⁊
quę grã in ipsis habitat. ad cuius maiestatis
p̃sentiã ego territus. in eadẽ cathedra sedere non
audeo. Quo exẽplo si bene considerat᷑. cũ hinc ad¬
modũ contẽptores t̾reri possent. tũ quoq ipsi
sessores ñ medioerit̃ contremiscerent. Hoc in ipsiꝰ
passione refertur: capłm xuiiii.
atitur autẽ d̃s innocentẽ abel ab impio caun
ugulari. quẽ tam̃ ipse suscepit. qm̃ electorũ:
hic mala ꝑpeti. hic diuersis modis flagella sustinp¬
re. qͥb reseruat᷑ de et̾na hereditate gaudere:¬
uixta illud Nlagellati omẽm filiu quẽ recipte.
Licet enĩ ñ sit filius om̃is qͥ flagellat᷑. tam̃ nullus :

Expanded text:
neam, quae emicat in solio ipso, et spiritum coruscare neam, quae emicat in solio ipso, et spiritum coruscare non cernitis? Cumque omnes demisso capite tantam rem audientes conticuissent, ille subjunxit: Credite mihi, filioli, si videretis quae video, tunc agnosceretis qualis est sacerdotalis virtus, et qualis gratia in ipsis habitat, ad cujus majestatis praesentiam ego territus in eadem cathedra sedere non audeo. Quo exemodum contemptores terreri possent, tum quoque ipsi sessores non mediocriter contremiscerent. Hoc in ipsius passione refertur. XXVII. atitur autem Deus innocentem Abel ab impio Cain iugulari, quem tamen ipse suscepit: quoniā electorū est hic mala perpeti, hic diuersis modis flagella sustinere, quibus reseruatur de hæreditate gaudereuxta illud. Flagellat omnem filium quem recipit. Licet enim non sit filius omnis qui flagellatur, tamen nullus est
Abbreviated transcription (Latin):
ped tus suũ stringebat. nuditatẽ quodã modo¬
suã opperiens. Iuẽ xp̃m eẽ. petrus intelligens
cũ ingenti horrore at tonitus ait. Mi dñẽ.¬
dne. quis hoc fecit. ÷ at ille ait Arrius
michi hoc fecit: Et cetera. quȩ illic nimis
affectuose.ẽ. ꝓsequutus. Hic gͦ petrus. tẽ¬
pori ep̃atꝰ nuniquã in cathedr̃a sua sedere
uoluit. sed suꝑ scabellũ ipsius cathedre re¬
sidebat. Propt̃ qd frequent̾ derus ⁊ popti
contra eũ querebatur. sed nequaquã adqui¬
escebat. qm̃ quociescũq tysiasteriũ ascenide¬
bat. splendor igneus de ipsa sede igredieus
ei apparebat. Cuiis conspectu uir ses ita le¬
cendebatur. ut nesciret se inͣ. dũi . eẽ. in corpo¬
.i. sũ autẽ quadã sollẽpnitate clerus ⁊ ep̃i
qui aderant de p̃dicta sessione quererentir.
ille coactꝰ ⁊iã celare ñ ualens. cur inqͥt af¬
fligitis cor meũ. an ñ uidebitis uirtitẽ ig¬

Expanded text:
pectus suum stringebat, nuditatem suam quodammodopectus suum stringebat, nuditatem suam quodammodo operiens. Quem Christum esse Petrus intelligens, cum ingenti horrore attonitus ait: Mi Domine, quis hoc fecit? At ille ait: Arius mihi hoc fecit, et caetera quae ille nimis affectuose prosecutus est. Hic ergo Petrus tempore episcopatus nunquam in cathedra sua sedere voluit, sed super scabellum ipsius cathedrae residebat. Propter quod frequenter clerus et populus contra eum querebatur, sed nequaquam acquiescebat, quoniam quotiescunque thysiasterium ascenbat, splendor igneus de ipsa sede egrediens ei apparebat. Cujus aspectu ita vir sanctus accendebatur, ut nesciret se interdum esse in corpore. Cum autem quadam solemnitate clerus et episcopi, qui aderant, de praedicta sessione quererentur, ille coactus est jam celare non valens. Cur, inquit, affligitis cor meum? An non videtis virtutem ig
Abbreviated transcription (Latin):
xeris iuram̃to. nequaquã aduersariꝰ decipi¬
endꝰ ẽ: qr ñ .ẽ. considerandũ cui uiras. sed ꝑquĩ
iuraueris: Alioquin. ⁊ illũ despicis ꝑ quẽ uiras
⁊ hostis fidelior in uenitur quã tu. qui ꝓpt̃
nom̃ dĩ tͥ credidit: Non . ẽ. enĩ hostẽ decipe¬
re sed amicũ qui illũ decipit: eii iuram̃to
diuinis nominis fuerat copulatus hoc dic̾tũ
frangit. qͥd mereatur hinc intelligat. si fedꝰ
illud̃ qđ contra paganũ uideus uiolauit sic a¬
nĩaduertitꝰ ut sedechias auusis oculis ꝓꝑter
hanc p̃uaricationẽ in babilonẽ cũ duciꝰb sius
captiuus ductus sit: capłm xuiii.¬
autẽ sacerdotalis dignitas ꝓpt̃ fidei ma¬
iestatẽ ostensione etiãm uisibilis miraculi
comendetur. illud beati petti martiris ad
mediũ tendanius. Hic petrus abexandrie p̃sul
uit. & arriũ hereticũ ab ȩccła sua pͥmus eiecit
uidelicet colobio nimis candidissimo. sedusq ad
pedes seisso. Qđ tam̃ colobiũ ambab manib adͥ

Expanded text:
xeris iuramento, neque tanquam aduersarius decipiendus est, quia non est considerandum cui iuras, sed per quem iuraueris. Alioquin & illum despicis per quem iuras, & hostis fidelior inuenitur quam tu, qui propter nomen Dei tibi credidit. Non enim hostem decipit, sed amicum, qui illum decipit cui iuramento diuini nominis fuerat copulatus. Hoc dictum frangit, quid mereatur hinc intelligat, si fœdus illud quod contra paganum Iudæus violauit sic animaduertitur, vt Sedechias auulsis oculis propter hanc præuaricationem in Babylonem cum ducibus suis captiuus ductus sit. Vt autem sacerdotalis dignitas propter fidei maiestatem ostensione etiam visibilis miraculi commendetur, illud Beati Petri ad medium deducatur. Hic B. Petrus Alexandriæ præsul fuit, & Arrium hæreticum ab Ecclesia sua primus eiecit. vidpedes scisso; quod tamen colobium ambabus manibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ositi. scłaria quȩ libet blandĩta sicut illa inpa¬
radiso suscipiunt. Ioties igͥ beuiathan qui hrc fa¬
cere ꝑhibet᷑. uł radios solis uel aurũ sibi quasi lutũ
st̃nit. quocies aliquos de habitu religionis. ꝑ que¬
dã uicia tãquã scłares sub plantat: Hino itt̃ dicit
bsorbebit fluuiũ ⁊ ñ mirabitur. ⁊ habro fidu.¬
ciã qđ influat iordanis in os eius. ꝑfluiniũ scia¬
res. ꝑ iordane̾ ȩccłastici de signantur: Aeq enĩ
magnũ deputat si illos deuorat qui trenis con¬
cupiscentiis impulsi. de orsũ quas. fluuius fluurt.
sed magnopere satagit. ut in ecłastico gradu
positos absorbeat. quos ⁊ ꝑsire calliditatis in sidi¬
as. tamquã iordanẽ deglutiens aliquando necat.
Sinc rursus dr̃. qđ ignis quẽ dñs uocauit. ad iudi¬

Expanded text:
positi, saecularia quaelibet blandimenta sicut illa in papositi, saecularia quaelibet blandimenta sicut illa in paradiso suscipiunt. Toties igitur Leviathan qui haec facere perhibetur, vel radios solis, vel aurum sibi sternit quasi lutum, quoties aliquos de habitu religionis per quaedam vitia tanquam saeculares supplantat. Hinc item dicit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus . Per fluvium saeculares, per Jordanem ecclesiastici viri designantur. Neque enim magnum putat si illos devorat, qui terrenis concupiscentiis impulsi, deorsum quasi fluvius fluunt: sed magnopere satagit, ut in ecclesiastico gradu positos absorbeat, quos et per suae calliditatis insidias, tanquam Jordanem deglutiens, necat aliquando. Hinc rursus d
Abbreviated transcription (Latin):
pore interiꝰ sunt. uiscera eccłȩ uocant᷑. qͥ religi.¬
onis habitu induti ad intima eiꝰ sacram̃ta deser¬
uire debent Cũ gͦ malignꝰ hostis quosdã ex
conculcat. qͥ ad hoc uocati sunt ut sp̃italib in hi¬
reant: De his iterũ scribtũ ẽ Sub ipso erunt
radii solis: đ tc̃fit. cũ hi qui intra sc̃ãm eccłan
alciori gradu uel acumine sapientie resplende¬
re uident᷑. aut diabolicis suasionib aut t̾renis
potestatib praue dũ taxat agentib se submit.¬
tunt. oblitiq cęlestiũ t̃rena ambiunt: Huc itt¬
rũ dr̃ Sternet sibi aurũ quasi lutũ .id. ẽ. qui
spĩtales uident᷑. conculcat quasi carnales: Pre¬
centia debriat. ut falso speciosa temporalia
appetant. ⁊ inuisibilia uere pulcra contẽpnant:
Soc aureo calice. pͥma sponte sua eua debriata ẽ: Iuã
om̃s utiq emitant᷑. qui ineccłasticis discipliuis

Expanded text:
pore interius sunt, viscera Ecclesiae vocantur, qui religipore interius sunt, viscera Ecclesiae vocantur, qui religionis habitu induti ad intima ejus sacramenta deservire debent. Cum ergo malignus hostis quosdam ex conculcat, qui ad hoc vocati sunt ut spiritalibus inhaererent. De his iterum scriptum est: Sub ipso erunt radii solis : quod tunc fit, cum hi qui intra sanctam Ecclesiam, altiori gradu vel acumine sapientiae resplendere videntur, aut diabolicis suasionibus, aut terrenis potestatibus prave duntaxat agentibus se submittunt, oblitique coelestium terrena ambiunt. Hinc iterum dicitur: Sternet sibi aurum quasi lutum , id est, eos qui spirituales videntur conculcat quasi carnales. Praencupiscentia debriat, ut falso speciosa temporalia appetant, et invisibilia vere pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua debriata est Eva, quam omnes utique imitantur, qui in ecclesiasticis disciplinis
Abbreviated transcription (Latin):
itaq ualde.ẽ: ut qͥ aurũ possident ad reqͥ¬
em tendant. dũ ꝑsemet ipsã eadẽ ueritas
dicat: Iifficilo qui peccunias habent. intra¬
bunt in regnũ cȩlorũ: Nã qͥ hic multiplicandis
diuitus in hiant. quȩ alteriꝰ uitȩ gaudia spe¬
rant.  đ ut redẽpeor nr̃ ualde rarũ qͥdẽ ex
solo diuino miraculo ꝑ se tam̃ fieri posse mons¬
duretuiit Apud homines impossibile ẽ: apud
cũ concupiscentiȩ refrenare: Ba solo enim
aiuino miraculo id posse fieri monstrat᷑. quando¬
quidẽ hoc qđ fieri ꝑ hominẽ nullatenꝰ potest ad
exẽplũ deducitur. cũ dñs ait. Facilius. ẽ. camelũ
ꝑ foram̃ acus transire. quã diuitẽ in regnum ce¬
s ĩ autẽ ⁊ aliud malorũ genus. eorũ uidelices
qͥ habitũ religionis assumunt. sed uel multis
uĩciis publice uel quib dã occulte se subdunt
Unde beatꝰ iob uoce dolentis eccłe. dicit: Effudi in
t̃ra uiscera mea. Nã qr uiscera in humano cor.¬

Expanded text:
 valde est ut qui avaritiam possident, ad requiem tendant; dum per semetipsam Veritas dicat: Difficile qui pecunias habent, intrabunt in regnum coelorum . Nam qui hic multiplicandis divitrant? Quod ut Redemptor noster valde rarum quidem, ut ex solo miraculo, per se tamen fieri posse monstraret, ait: Apud homines hoc impossibile est, apud tum concupiscentiae refrenare. Ex solo enim divino miraculo id posse fieri monstratur, quandoquidem hoc quod fieri nullatenus potest ad exemplum deducitur, cum Dominus ait: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum coeEst autem et aliud malorum genus, eorum videlicet qui habitum religionis assumunt, sed vel multis vitiis publice, vel quibusdam occulte se subdunt. Unde beatus Job voce dolentis Ecclesiae dicit: Effudi in terram viscera mea . Nam quia viscera in humano cor
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbi intelligere nolunt. qm̃ abiecta qͣ ꝑtulit.
pati despiciunt: Sed easdẽ uias unicuiq humi¬
li intelligere.ẽ: hoc nosse qr ꝑhec infuna t᷑n¬
situr ad suma. Scire qđ oport̾eat ad uersa
pacient̾ tolerari. mansura ꝑseuerant᷑ eaxpecꝰtan
ut exẽpło eius quẽ pati oportuit. ⁊ ita intrar e
ingłam suã. et̾na queratur gła. tẽporalib ob¬
probriis comparata: cap̃ xx.
e diuitib scribtũ. ẽ Ue uobis iliuitib qui
habetis consolationẽ ur̃am in p̃senti Hi au¬
tẽ fastidientes ꝓpͥa. aliena concupiscunt. aut̃
concupita ad ipisci ñ ualentes. instigantis aua
tã. duris cogitationũ tumultib dũ in hoc mun¬
do sublunari uolunt. in corde cõpͥmuntur: Hinc
scribtũ ÷: Ue qui multiplicat ñ sua Usquequo
ad grauat contra se densũ litũ: ꝑ lutũ nãq:
t̃rena figurant᷑: Denso igͥ luto se ad grauat.
qui t̃rena multiplicat. qui se auariciȩ qͣ. ẽ.

Expanded text:
superbi intelligere nolunt, quoniam abiecta quæ pertulit superbi intelligere nolunt, quoniam abiecta quæ pertulit pati despiciunt. Sed easdem vias vnicuique humili intelligere est, hoc nosse, quia  scire quod oporteat adversa patienter tolerare, mansura perseveranter exspectare, ut exemplo ejus quem pati oportuit, et ita intrare in gloriam suam, aeterna quaeratur gloria, temporalibus opprobriis comparata. XXXV.e his scriptum est: Vae vobis divitibus, qui habetis consolationem vestram in praesenti : hi autem fastidientes propria, aliena concupiscunt: aut concupita adipisci non valentes, instigantis avartam duris cogitationum tumultibus, dum in hoc mundo sublimari volunt, in corde comprimuntur! Hinc scriptum est: Vae qui multiplicat non sua: usquequo aggravat contra se densum lutum? per lutum namque terrena figurantur. Denso igitur luto se aggravat, qui terrena multiplicat, qui se avaritiae, quae est
Abbreviated transcription (Latin):
tib ad se tot uias p̃buit. qͦt eocẽpla monstrauit
e qua sapientia scribtũ.ẽ: qr clamitat stans in
mediis semitis. Que nimirũ inuestiganda nobis
fuerat. si se occultare uellet: At nc̃ se in medis
semitis figit. ut in ipsã inpingamꝰ & iã nolentes
⁊ quã uide̾re negligimꝰ. tangamꝰ offendentes.¬
ane qualis. ẽ. uia quã ostendit utiq humili¬
tas. de qua ipse dicit: Iiscite ame qͥa mitis
onẽ intuentiũ oculis ostendit. nr̃ȩ enĩ ꝑditio¬
nis origo fuit. suꝑbia diaboli. Ut gͦ redemptio¬
nis instrum̃tũ fieret humilitas dĩ. ad hoc ñso¬
lũ uisibilis. sed etiã despectꝰ apparuit: Ad hoc
contumeliarũ ludibriorũ. itrisionũ. obpbria.
passionũ. torm̃ta. mortẽq tolȩrauit. ut hu¬
milis ds̃ doceret hominẽ ñ ee̾. suꝑbũ: Proptẽ
humilitatẽ nãq solã ueracit̃ edocendã is qͥ.:
sine estimatione magnꝰ suꝑ om̃ia. paruus int̾̃
om̃ia fieri dignatus ÷: heę sunt gͦ uix t̾ius. qͣs

Expanded text:
d se tot vias præbuit, quot exempla monstrauit: de qua sapientia scriptum est. Quia clamitat stans in mediis semitis, quæ nimirum inuestiganda nobis fuerat si se occultare vellet. At nunc in mediis semitis figit gradum, vt in ipsam impingamus, & nolentes; & quam videre negligimus, tangamus offendentes. Sane qualis est via quā ostendit? vtique humilitatis: de qua ipse dicit. Discite a me, quia mitis oculis ostendit? Nostrae enim perditionis fuit origo superbia diaboli. Ut ergo redemptionis instrumentum fieret humilitas Dei, ad hoc non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit; ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum probra, passionum tormenta mortemque toleravit, ut humilis Deus doceret hominem non esse superbum. Propter humilitatem namque solam veraciter edocendam, is qui est æstimatione magnus super omnia, paruus inter omnia fieri dignatus est. Hæ sunt ergo viæ eius, quas
Abbreviated transcription (Latin):
debeant. bine bub calcitrantib indirata llã
ustam̃ti quȩ rectores significat archi figura¬
uobus . in qr sasurã credens ora leuites erigir
roluit. mox sententiã mortis accepit. in humr¬
ro ꝓcussus qͦ eac p̃cepto legis eã ferre debuerat
Iid numirũ dũ subditi contra p̃latose quorũ
imperia ferre iubent᷑. manũ rep̃hensionis mt¬
tunt. asorte uiuentiũ reꝓbant᷑: capͥ xur.¬
diĩs baptirat. sicut ds pat ioł baptistȩ testatꝰ
dicens. Suꝑ quẽ uideris spm descendente¬

Expanded text:
antibus inclinata illa Testamenti, quæ Rectores significat, Arca figurauit. Quam quia casuram credens Oza Leuites erigere voluit, mox sententiam mortis accepit, in humero percussus, quo ex præcepto Legis eam ferre debuerat: quia nimirum dum simperia ferre debuerant, manum submissionis mittunt, a sorte viventium reprobantur. XXI. Christus baptizat, sicut Deus Pater Baptistae Joannis testatur dicens: Super que
Abbreviated transcription (Latin):
generatio spiritalis exibur
ue nos uicus subdidit. iste mos
Florere uirtutib fecit Ille nos
ꝑuicia deiecit. quiprimus cecidit.
Iste nos ꝑuirtutes elenatpour
primus ascendit. Iile quippe pͥmus
cecidit in infernũ: iste primus
uitatis. diem quoq dominrice
resurrectionis sollẽpnases
auddiatis. U igenitus asesicisic
ste quippe dies ẽ. iusitationis.
ille redẽptionis. Opus enĩgre
qua nos ds unigenitus fecit saluos
conceptus inutero cepit. ipsũq
opus grẽ desepulcro resuscitatus
impleuit. Conceptus inutero.
factus ẽ. pas ticeps mortis nrẽ
resurgens desepulcro. fecit nos
par ticipes uite sue. Nunc itaq
om̃s dnm̃ exoremus. ut sicut in
isto die gaudib̾ suo popłotribuit.
ad illũ quoq diẽ om̃s cũ gaudio
& pace ꝑducat popłm suũ infide

Expanded text:
generatio spiritalis exhibuit. generatio spiritalis exhibuit. Ille nos vitiis subdidit, iste nos florere virtutibus fecit. Ille nos per vitia dejecit, quo primus cecidit: iste nos per virtutes elevat, quo primus ascendit. Ille quippe primus cecidit in infernum, iste primus vitatis diem quoque dominicae Resurrectionis solemniter audiatis. Unigenitus eniIste quippe dies est visitationis, ille redemptionis. Opus enim gratiae, qua nos Deus Unigenitus salvos fecit, conceptus in utero coepit; ipsumque opus gratiae de sepulcro resuscitatus implevit. Conceptus in utero, factus est 555 particeps mortis nostrae; resurgens de sepulcro, fecit nos participes vitae suae. Nunc itaque omnes Dominum exoremus ut, sicut in isto die gaudium suo populo tribuit, ad illum quoque diem omnes cum gaudio et pace perducat, populumque suum in fide
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝑ eã homo quẽ ds̃ fecerat. adõ
separasetur: nunc aut̃ admaria
bonus angłs uenit: ut in ea humane
nature ds unigenitus unisetur:
Uenit ad euã diabolus. ut uitã nobis
malignus auferret. Uenit ad mari
dam hominib. nuntiaret. Perprin
hominis culpã : cepit diabolus
homini dominari: ꝑ secundi
hominis graciã. cepit abhomine
superari ꝰ Suꝑ primũ suꝑbus. sub
scđo captiuus. Per illũ nos capti¬
uatos tenuit. ꝑ istũ nos liberatos
amisit. Primus adam nopis
auctor extitit culpe. nouissimus
adã nobis auctor extitit grȩ̨
Ille delimo plasmatus terre nos
ꝓtulit. iste despũ scõ natus celes¬
tes effecit. Per illũ ꝑ didimus
gam priorẽ: ꝑ istum recepim
ampliorẽ. Ille quippe nobis
in tulit peccati macula
cũ qua nasceremur ad sup plienium.
iste nobis contulit iustificationis
grãm. ut renascerem᷑ ad regnã
ex illũ nos filios scłi generatiotarna¬
lis effecit: ꝑ istũ nõs filos i

Expanded text:
ut per eam homo, quem Deus fecerat, a Deo ut per eam homo, quem Deus fecerat, a Deo separaretur; nunc autem ad Mariam bonus angelus venit, ut in ea humanae naturae Deus Unigenitus uniretur. Venit ad Evam diabolus, ut vitam nobis malignus auferret; venit ad Mariam dendam hominibus nuntiaret. Per primi hominis culpam coepit diabolus homini dominari, per secundi hominis gratiam coepit ab homine superari: super primum superbus, sub secundo captivus. Per illum nos captivatos tenuit, per istum nos liberatos amisit. Primus Adam nobis auctor exstitit culpae, novissimus Adam nobis auctor exstitit gratiae. Ille de limo plasmatus terrenos protulit, iste de Spiritu sancto natus coelestes effecit. Per illum perdidimus gratiam priorem, per istum recepimus ampliorem. Ille quippe nobis intulit peccati maculam, cum qua nasceremur ad supplicium; iste nobis contulit justificationis gratiam, ut renasceremur ad regnum. Per illum nos filios saeculi generatio carnalis effecit, per istum nos filios Dei
Abbreviated transcription (Latin):
mali angeli liberaret. ueruceã
inse ipso suꝑ om̃s bonos angelos
inpatris de tera collocaret.
Natura enĩ que in primo homine
amalo angelo captiuata fuerat. ipsa
nunc in scđo homine suꝑ oms bonos
angelos regnat. Naturaq in primo
homine mundũ peccato polluit .
ipsa in scđo homine mundũ apeccato
mundauit. Primus homo de t̾ra
terrenus. scđs homo de celo celestis
rimũ hominẽ mulier corrupta
mͣte decepit: secundũ hominẽ
uirgo incorrupta uirginitate concepit
nprimi hominis coniuge. nequicia
chaboli seductã deprauauit mentẽ
nsecunda aut̃ hominis matre. grã
dĩ & m̃tẽ integrã seruauit & carnẽ.
Menti contulit fir missimã fidẽ.
carni abstulit omnino libidinẽ.
Qm̃ igit᷑ miserabilit̾ ꝓpeccato dãpna¬
tus ẽ. homo. ideo sine peccato
mirabilit̃ natus ẽ. ds̃ homo.
Adtendite fr̃s medicinalis grȩ lineas.
diumna nobis benignitate monstratas.
Tunc adeuã angłs malus accessit .

Expanded text:
mali angeli liberaret, verum etiam mali angeli liberaret, verum etiam in seipso super omnes bonos angelos in Patris dextera collocaret. Natura enim quae in primo homine a malo angelo captivata fuerat, ipsa nunc in secundo homine super omnes bonos angelos regnat. Natura quae in primo homine mundum peccato polluit, ipsa in secundo homine mundum a peccato mundavit. Primus homo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis . Primum hominem mulier corrupta mente decepit, secundum hominem virgo incorrupta virginitate concepit. In primi hominis conjuge nequitia diaboli seductam depravavit mentem, in secundi autem hominis matre gratia Dei et mentem integram servavit et carnem: menti contulit firmissimam fidem, carni abstulit omnino libidinem. Quoniam igitur miserabiliter pro peccato damnatus est homo, ideo sine peccato mirabiliter natus est Deus homo. 7. Attendite, fratres, medicinalis gratiae lineas, divina nobis benignitate monstratas. Tunc ad Evam angelus malus accessit,
Abbreviated transcription (Latin):
angelicã naturã dĩfilius ñaccepit
Utaut̃ suã caritatẽ ds̃ cõmenda¬
ret in nobis. filius eiꝰ naturã nr̃am
suscepit eanobis. Et ds̃ unigenitus
qui panis ẽ. angelorũ. ut etĩa
homini seipsũ faceret panẽ
simul hominis & animã suscepit
et casnẽ. Accepit utrãq. uerã
Accepit animã nr̃am sine iniquitate.
accepit carnẽ nram cũ mor talita
Accepit animã iustã ꝑ quã nrĩs
ammab iusticiã redderet:
Carnẽ uͦ propterea dignatus ẽ. habe¬
re mortalẽ ut scđm ipsam mori¬
ens mortẽ uinceret. sđm ipsam
dilectionis indiciũ. Homo dm̃
contẽpnens ado discessit. Di
hominẽ diligens. ad hominesuente.
Dileoc̃ impiũ. ut faceret iustũ. dilex̃
infirmũ. ut faceret sanũ. Dilexit
ꝑuersũ. ut faceret rectũ: dilex̃
mor tuũ: ut faceret uiuũ. EEt quid
amplius dicã: quando quidemđs
unigenitus humanã naturam
tantũ dilex̃. ut eã ñ solũ aposlate

Expanded text:
angelicam naturam Dei Filius non accepit. angelicam naturam Dei Filius non accepit. Ut autem suam caritatem Deus commendaret in nobis, Filius ejus naturam nostram suscepit ex nobis: et Deus unigenitus, qui panis est angelorum, ut etiam hominum seipsum faceret panem, simul hominis et animam suscepit et carnem. Accepit utramque veram, accepit animam nostram sine iniquitate, accepit carnem nostram cum mortalitate; accepit animam justam, per quam nostris animabus justitiam redderet, carnem vero propterea dignatus est habere mortalem, ut secundum ipsam moriens mortem vinceret, secundum ipsam dilectionis indicium. Homo Deum contemnens a Deo discessit, Deus hominem diligens ad homines venit. Dilexit impium, ut faceret justum; 554 dilexit infirmum, ut faceret sanum; dilexit perversum, ut faceret rectum; dilexit mortuum, ut faceret vivum. Et quid amplius dicam? quandoquidem Deus unigenitus humanam naturam tantum dilexit, ut eam non solum a potestate
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ eruc tuauit decosde patris.
X p̃c indie tẽporis. sponsus ꝓcedens¬
de thalamo suo. Dies ȩt̾nitatis acp̃s.
angelos creans. Dies intẽporexp̃e:
homines faluans. Dies ȩt̾nitatis axp̃e.
incelo scõs angelos pascens. Diestẽporis
xp̃s: homines in terra reficiens
Vt enĩ pane angelorũ manducaret
homo: creatos angelorũ factus ẽ.
homo. Utrosq pascens. & integer
ꝑmanens. Quã bonus panis. qui &
angelos pascit ꝑspetiem
ut de ipso sacient᷑ in patria. & nos
pascit ꝑ fidẽ. nedeficiamꝰ miua
lle panis qui seipsũ dat angelis
adgaudiũ stabilitatis. se ip̃sũ dedit
hominib ad remediũ sanitatis.
Et qui ẽ angelorũ esca. nobis factus
ẽ. medicina. uerũ tam̃ hic dilec¬
tissimi fr̃s attendite magnitudi¬
nẽ grȩ̃. & agnoscite quid ds̃ homi¬
ni dignatus ẽ. p̾rogare. Ap̃ceñĩ
dĩ filius de uero dõ ds uerus. & unꝰ
cũ patre naturalit̃ ds̃. seꝑ ea se¬
ipso scõs angelos pascit. sed tamen

Expanded text:
 matris. s in die temporis sponsus procede thalamo suo . Dies aeternitatis Christus angelos creans, dies in tempore Christus homines salvans. Dies aeternitatis Christus in coelo sanctos angelos pascens, dies temporis Christus homines in terra reficiens. Ut enim panem angelorum manducaret homo, creator angelorum factus est homo, utrosque pascens, et integer permanens. Quam bonus panis qui et angelos pascit per speciem, ut de ipso satientur in patria, et nos pascit per fidem, ne deficiamus in via! Ille panis, qui seipsum dat angelis ad gaudium stabilitatis, seipsum dedit hominibus ad remedium sanitatis; et qui est angelorum esca, nobis factus est medicina. 5. Verumtamen hic, dilectissimi fratres, attendite magnitudinem gratiae, et agnoscite quid Deus homini dignatus est praerogare. Christus enim Dei Filius, de vero Deo Deus verus, et unus cum Patre naturaliter Deus, semper ex seipso sanctos angelos pascit; sed tamen