comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ditus excitit. Ita ⁊̃ eiꝰ filii. in ip̃o natiuitats
ȩrordio ꝑfecti exist̾ent qui ambulare et lo¬
qui. ⁊ cuncta fat̾e pꝰssẽt. respond̾i potest
quod filios ꝑuulos nasci oportẽbat ꝓpt̾ ma¬
t̾ni ut̾i neccessitatẽ. S utr̃ mox nati ꝑfectõ¬
nem stat᷑e et m̃broꝵ ussi ħerent. an ꝑuu¬

Expanded text:
onditus extitit, ita etiam ejus filii in ipso nativitatis exordio perfecti existerent, qui ambulare et loqui, et cuncta facere possent, responderi potest quod filios parvulos nasci oportebat, propter materni uteri necessitatem; sed utrum mox nati perfectionem staturae et membrorum usum haberent
Abbreviated transcription (Latin):
cabła. Infiorib cet̾a relinqͥntes ordinib
ad cognitionem. Ut seraphin qui ordoex¬
cellentissimꝰ estimatͦ tã dilectõnẽ qͤm cog¬
uitõnẽ diumitatis et cet̾a uirtutũ dona
cet̾is om̃ib sublimiꝰ ꝑcepiti et tam̃ ab¬
excellentiori dono .l. a deitade ⁊ caritade
nom̃ accepit ille suꝑior ordo. maiꝰ enĩ
donũ est: caritas qͣm scia. It̾ maiꝰ ÷ sci

Expanded text:
vocabula, inferioribus caetera relinquentes ordinibus ad cognominationem; ut seraphin, qui ordo excellentissimus aestimatur, tam dilectionem quam cognitionem divinitatis, et caetera virtutum dona caeteris omnibexcellentiori dono, id est, a charitate nomen accepit ille superior ordo. Majus enim donum est ipsa charitas, quam scientia. I
Abbreviated transcription (Latin):
s sp̃ nos data sunt. Qui .n. sibi noti sunt
cõtẽplatõne nobis innotescunt cognoi̾atõne¬
detur singłarit̾. Omiã .n. in om̃ib sunt:
non quidam eqͣtiter qͥa alii alus subli¬
miꝰ possident. que tam̃ om̃s habenti cũq¬

Expanded text:
 nos data sunt. Qui enim sibi noti sunt contemplatione, nobis innotescunt cognominationedetur singulariter. Omnia enim in omnibus sunt, non quidem aequaliter; quia alii aliis sublimius possident, quae tam
Abbreviated transcription (Latin):
format ⁊ ipã nõ est motꝰ uł asfectꝰ
aĩ. s ea lib̃m arbitͥum iuuat᷑ ut ad
bonũ moueat᷑ ⁊ cogatur ⁊ ita ex
uirtute et libo arb. nastit᷑ bonꝰ mio¬
tus. uł asfectꝰ aĩ. Et ex inde bonũ
opꝰ ꝓcedit ext̾ius.¬

Expanded text:
a non est motus vel affectus animi, sed ea liberum arbitrium juvatur, ut ad bonum moveatur et erigatur; et ita ex virtute et libero arbitrio nascitur bonus motus vel affectus animi, et exinde bonum opus procedit exterius
Abbreviated transcription (Latin):
honnem̃. Non duo filii d̾s et homo. s unꝰ dei
que bona uoluntas. que bona oꝑa p̃cessert̃¬
oña fuit d̾o hͦ. Et hoc ei singłare bñficium
p̃stitum est. ut singłarit̾ ꝓm̾etur deum:
slempe ex quo hõ ẽẽ cepit. non aliud cepit

Expanded text:
hominem, non duo filii, Deus et homo, sed unus Dei Quae bona voluntas? Cujus boni propositantea fuit homo, et hoc ei singulare beneficium praestitum est, ut singulariter promereretur Deum? Nempe ex quo homo esse coepit, non aliud coepit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ad̾o ꝑ dissmilitudinẽ qͥ ẽ uita ⁊ mũ¬
dicia mentis. sic̃ fuit d̾ pccm ag̾et.
Ipã uͦ dissimilitudo que in est anime ex
pcc̃o. s ẽ ad̾o elongatio anime macła ĩ¬
telligr᷑ aqua purgatur ĩpenitencia.
hoc aũ solus deus facie. qui solus suscitat a¬
nimam. ⁊ illuminat. qd̾ sac̾dotes neq̃unt.
medici suscitabunt ⁊ confitebunt᷑ tibi. Qd̃
exponẽs augꝰ. ait. Doni doctores recte medi¬
ci diuͦ. qui uiuentes curare munst̾io pꝰst̃
s non moituos suscitare. Sola .n. grã dei¬

Expanded text:
 dissimilitudinem, qui est vita et munditia mentis, sicut fuit dum peccatum ageret. Ipsa ergo dissimilitudo quae inest animae ex peccato, et est a Deo elongatio, animae macula intelligitur, a qua purgatur in Poenitentia. tem solus Deus facit, qui solus suscitat animam et illuminat; quod sacerdotes nequeunt, medici suscitabunt, et confitebuntur tibi? quod exponens Aug. ait: Boni doctores recte medici dicuntur, qui viventes curare ministerio possunt, sed non mortuos suscitare. Sola enim Dores recte medi
Abbreviated transcription (Latin):
que macła pcõi ẽ aqͣ animã lauat: Ecce
.n. quis uoluit homicidiũ fac̾e ⁊ patrauit
q̾ patrato desut tam uelle qͣm fac̾e. Nõ¬
D̾ tñ uere ⁊ humiliter penitet nec con¬
fit̾i ꝓponit. Que ħ remanxit in aĩa ip̃iꝰ
illiꝰ anime. s illa tͣnsiit. mucła ẽ ⁊ si pe
nit̾e ꝯtẽpnis. hoc ẽ peccatũ. aliud ap̃cedẽ¬
ti. Que gͥ macła remanxit. aqͣ in peni¬
tẽcia purgatur. Polluta quid̾ ẽ anima
quouse penitet. sic̃ erat d̾ inea p᷑ua ert
uoluntas. Sĩc enĩ qui tangit morticini¬
ũ. uł aliud inmũdũ ita pollutꝰ ẽ pꝰ actũ
quousq lauatui. sic̃ fuit d̾ tang̾et ita pꝰ
actũ pcc̃i polluta remanet anina. sicut

Expanded text:
 macula peccati, a qua animam lavat? Ecce enim quis voluit facere homicidium, et patravit; quo patrato desinit tam velle, quam facere; nondum tamen vere et humiliter poenitet, nec confiteri proponit. Quae ergo remansit in anima illius illius animae; sed illanitere contemnit; sed hoc est peccatum aliud a praecedenti. Quae ergo macula remansit, a qua ipse in Poenitentia purgatur? Polluta quidem est anima, quousque poeniteat, sicut erat, dum in ea prava erat voluntas. Sicut enim qui tangit morticinium vel aliud immundum, ita pollutus est post tactum quousque lavatur, sicut fuit dum tangeret; sic post actu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ĩ ꝯgrue se odisse
dicitur cũ id agit
qd̾ sibi adu̾satur ⁊
se ip̃m tã ꝙͣ suus ĩ imi¬
cus in sequitur

Expanded text:
n incongrue se odisse dicitur, cum id agit quod sibi adversatur, et seipsum tanquam suus inimicus insequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Deniq mortuo eo cũ qͦ fuit nu̾m ꝯnu¬
um. Itaẽ posse fi̾ sane licitas nuptias ex
ꝑsonis illioite coniunẽtis honesto placito
ctoritas de ꝯcũbinis loct᷑ ꝑhibens ꝯcubinã
posse transire ad honestũ placit̃ nupti¬
ar̃. si castitatẽ ⁊ fidẽ seruare uelit. pri¬
ma uͦ auctoritas. aug̃ de ilb ait. qui de¬

Expanded text:
ique mortuo eo cum quo fuit verum conjuum. Item: Posse fieri sane licitas nuptias, ex personis illicite conjunctis honesto placito ctoritas de concubinis loquitur, perhibens concubinas posse transire ad honestum placitum nuptiarum, si castitatem et fidem servare velint. Prima vero auctoritas Augustini
Abbreviated transcription (Latin):
rias ppͣ. Si qͥs lib̾ ancillã in mnr̃ioniũ
acceꝑiti ñ ħt licenciã dimittendi eam. si
ꝯsensu amboꝵ comũcti sint. nͥ ob fornicatõ¬
uem. De ilł agit quib alt̾utͥus conditio no¬
De copła su̾i ⁊ ancile

Expanded text:
r: Si quis liber ancillam in matrimonio acceperit, non habet licentiam dimittendi eam, si consensu amborum conjuncti sunt, nisi ob fornicationem. De illis agit quibus alterutrius conditio no2. De copula servi et ancil
Abbreviated transcription (Latin):
fui̾t pꝰea insu̾itute detecta. si eã aserul¬
tute redim̾e pot̃ faciat si ñ pot. si uolue¬
rit aliã accipiat si uͦ ancillam sciert
ħ̾at. It̃ in eodem. si femĩa ingenua acceꝑit
seruũ. sciens qd̾ seruus eẽt habebat eum. qr
om̃s uñ prem̃ hemꝰ incelis Una lex erit ui¬
ro ⁊ femiẽ. Cum dr ᷑ sciens illũ seruũ dat᷑
intelligi. qd̾ si nescierit illũ seruũ ẽẽ nõ
cogit᷑ man̾e̾ cũ illo. Si .n. conditõnis dolũ
patit᷑ nõ cogit᷑ ad ħere ei. cꝰ frande decepta¬

Expanded text:
fuerit postea in servitute detecta, si eam a servitute redimere potest, faciat; si non potest, si voluerit, aliam accipiat. Si autem ancillam eam scierat em: Si femina ingenua acceperit servum, sciens quod servus esset, habeat eum; quia omnes unum Patrem habemus in coelis, una lex erit viro et feminae. Cum dicitur sciens illum servum, datur intelligi quod si nescierit illum servum esse, non cogitur manere cum ipso. Si enim conditionis dolum patitur, non cogitur adhaerere ei c
Abbreviated transcription (Latin):
quis ait ꝑ salutẽ meã: salutẽ suã d̾o obli¬
gat. c̃ dicit ꝑ filios meos: oppigũat esꝰ do
ut ħ eueniat in cap̃ eoꝵ. qd̾ exit de
gͥ uratõne. aut d̾s testis adhibetur. auͥ
c̾at᷑a d̾o obligatur. ⁊ opign̾at᷑. Ut ħ sit

Expanded text:
quis ait per salutem meam, salutem suam Deo obligat. Cum dicit per filios meos, oppignerat eos Deo, ut hoc eveniat in caput eorum quod exit de ergo juratione aut Deus testis adhibetur, aut creatura Deo obligatur et oppigneratur: ut hoc sit
Abbreviated transcription (Latin):
a pcc̃o. qͦ p̃senciã uidicis ⁊ penas timuit. et
timore facit quicͥid boni fac̃. Nõ timore a¬
mittendi ec̾nũ bonũ. qd̾ ñ amat: s timore
patiendi malũ qd̾ formidat. Nõ timet ne ꝑ¬
dat amplexꝰ pulcħhrimi spõsi. s timet ne mi¬
ttat᷑ i geham Sonꝰ est iste timor ⁊ utilis.
licet insufficiens. ꝑ ꝙ̃ fit paulatim ꝯsuecudo
iusticiẽ. ⁊ succedit micialis. timor. qñ incipit
ꝗd̾ dur̃ erat amari. ⁊ sic incip̃ excludi silis
trior acaritate ⁊ succedit deĩ timor castꝰ.
siue amicalis. qͦ timemꝰ ne sponsus tardet:
ne discedat. ne osfendamꝰ. ne eo careamꝰ. ti¬
mor iste de amore uenit̃. ille quid̾ s̾iuł ẽ. uti

Expanded text:
a peccato, quo praesentiam judicis et poenas metuit, et timore facit quidquid boni facit, non timore amittendi aeternum bonum quod non amat, sed timore patiendi malum quod formidat. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi Sponsi, sed timet ne mittatur in gehennam. Bonus est iste timor et utilis, licet insufficiens; per quem fit paulatim consuetudo justitiae, et succedit initialis timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis timor a charitate, succedit deinde timor castus sive amicabilis; quo timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offendamus, ne eo careamus. Timor iste de amore venit. Ille quidem servilis est uti
Abbreviated transcription (Latin):
ad iuncta ad uerbiis. eumd̃ facũt
sensum. ut mͦ loq̃ntes dicimꝰ. Iste pͭ¬
hodre legere. cras autem dicemꝰ. Iste
pot̾ legisse uł potũ leg̾e heri ut umiꝰ
rei monstratur poteneia. Si autẽ
u̾bis ⁊ adu̾biis utim᷑ dicendes. hodie
illam potenciã cꝰ semel hu̾it ⁊ illiꝰ
omĩs rei. potenciam. cꝰ semel ħuit s
nõ semꝑ posse fac̾e om̃e illud quod
aliqñ potuit. Siłr quicquid .n. uo¬

Expanded text:
adjuncta adverbiis, eumdem faciunt sensum, ut modo loquentes dicimus: Iste potest legere hodie, cras autem dicemus: Iste potest legisse, vel: Potuit legere heri; ubique unius rei monstratur potentia. Si autem verbis et adverbiis utamur, dicentes hodie:illam potentiam quam semel habuit, et illius omnis rei potentiam cujus semel habuit; sed non semper posse facere omne illud quod aliquando potuit. Similiter quidquid vo
Abbreviated transcription (Latin):
potencia incuruande. licet non possit
modo mannari. uł resurgere. Sic̃ .n.
potuit olmi incarnari: ita et pot̾ mͦ
monstratur. Ut enĩ olim scruit se re¬
surrectur̃. ⁊ mͦ scit se resurrexisse. nͨ
÷ alia sciã illucl. olim sciuisse: ⁊ ħ mͦ
scire. s eadem om̃o. ⁊ sic̃ olim uoluͭ
resurg̾e ⁊ mͦ resurrexisse. in quo uniꝰ
rei uoluntas expͥmit᷑. Ita potuit osi

Expanded text:
vel resurgendi, licet non possit modo incarnari vel resurgere. Sicut enim potuit olim incarnari, ita et potest mntia monstratur. Ut enim olim scivit se resurrecturum, et modo scit se resurrexisse. Nec est alia scientia illud olim scivisse, et hoc modo scire, sed eadem omnino. Et sicut voluit olim resurgere, et modo resurrexisse, in quo unius rei voluntas exprimitur; ita potuit olim
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nulli et̾nã dãpnatoꝵ penã. ⁊ cru¬
ciatꝰ sñ int̾missione ꝑꝑetuos humano mi¬
sa̾nt᷑ asfectu. atq ita futur̃ ẽẽ ñ credunt
Non qͥd sc̾pt᷑is adu̾sando diuinis. s ꝓ suo mo¬
tu dura qͥd  molliendo ⁊ͣ meliorã flectẽto
sentẽciã q̃ putant in eis t̾ribiliꝰ ẽẽ dcã tã¬
ꝙͣ ueriꝰ. Non .n. in quiũt obliuiscet᷑ misere¬

Expanded text:
nnulli aeternam damnandorum poenam et cruciatus sine intermissione perpetuos humano miserantur affectu, atque ita futurum esse non credunt; non quidem Scripturis adversando divinis, sed pro suo motu dura quaeque molliendo, et leviorem flectendo sententiam; quae putant in eis terribilius esse dicta quam verius. Non enim inquiunt obliviscetur misere
Abbreviated transcription (Latin):
facile ẽ discern̾e. nͨ ẽ assentiend̾ ilł qui dñt
ñ ẽẽ coniugiũ. qd̾ pp̃ has cãs. nimꝰ honestaᷤᷤ
ꝯthitur. Constat .n. ex p̃missis cõiugium
fi̾ ex cõmuni cõsensu ĩlbis de p̃senti ex¬
p̃sso. qͣmuh ͤ amor ad hoc attͣxit cꝰ rei do¬
cum̃tũ p̃stat iacob qui rachel decorã fa¬
cie. ⁊ uenusto aspectu amauiti eam q
diligens ait̃. Suiam tͥ pro rachel. Uiy

Expanded text:
est discernere. Nec est assentiendum illis qui dicunt non esse conjugium quod propter has causas minus honestas contrahitur. Constat enim ex praemissis conjugium fieri ex communi consensu verbis de praesenti expresso, quamvis amor ad hoc attraxerit. Cujus rei documentum praestat Jacob, qui Rachel decoram facie et venusto aspectu amavit, eamque multum diligens ait: Serviam tibi pro Rachel septem
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi tam̃ ⁊ siñ p̃cessit secutꝰ ẽ consensus. fͦ
ex illo cõcubitu qͥ consellũ p̃cessit: fornica¬
rii iudicant᷑. Cũ ille maritali asfectu eã
cognoulti. ⁊ illa uxorio affectu debit̃ ꝑsolu̾¬
it putans lege pͥmogenitar̃ ⁊ pat̾nis ĩpiis
se illi iure copłatam. Excusat᷑ ⁊̃ qr dei cõ¬
silio in inmistio ita actũ ẽ. hodie ⁊̃ excusa¬
retur ille cui inscio uxoris soror lectulum
eiꝰ ingssa se subic̾et. q̃ cũ stĩ spe tõiugũ.
ꝑpetuo man̾e censeatur. Illetũ qui cognou̾
eam. ꝑ ignoranciam excusatur. qd̾ ꝑ simi¬
le ꝓbatur. Si .n. diabolus tͣussig᷑ams se. in
rret. eũ q ad sue fidei imitatõnẽ ꝑ uocaret
si ille assentiret. incꝰ sentenciã fidei drẽt᷑
consessisse. Nõ h̾eticoꝵ fectam. s in ĩtegͥtatẽ fi¬
dei qͣm ilie heticꝰ se m̃tiebat᷑ hẽre error for¬

Expanded text:
ibi tamen etsi non praecessit, secutus est consensus; nec ex illo concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis se illi jure copulatam; excusatur etiam, quia Dei consilio in mysterio ita actum est. Hodie etiam excusaretur ille, cui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen qui eam per ignorantiam, excusatur, quod per simile probatur. Si enim diabolus transfigurans se in rret, eumque ad suae fidei imitationem vocaret: si ille assentiret, in cujus sententiam fidei diceretur consensisse? Non in haereticorum sectam, sed in integritatem fidei, q
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ u̾bis ñ exp̃ssant pꝰea uͦ exp̃ssert̃
⁊ in uuginitate ꝑmanpert̃. Consensit gͥ
maria in maritalẽ societatẽ. s ñ in car
grutatẽ seruare ũ uolebat. ⁊ id̾o ñ ałr cõ¬
sensit in cõiugalẽ societatẽ. nisi familiare
tis in corde. s ipm̃ uotũ nõ exp̃ssit more
seu̾at᷑am uirginẽ. nͥ deus ałr ei reuelaret
Cõmitrens gͦ uirginitatẽ suã. diuine dispo¬
sitõni. cõsensit in carnalẽ copłam ñ illam
appetendo s diuine inspiratõni inutͦq obe¬
diendo. Postea uͦ simł c̃ uiro iabiis exp̃sit
tu saltẽ ꝑseuera. ñ qr ꝑiter tẽꝑabatis a com¬
mixtione carnali. iõ maritꝰ tiuis ẽẽ destit̾at
ĩmno uͦ tãto sanctiꝰ ꝯuiges manebatis. qͣnto
sanctiora cõcordit̃ placita su̾abatis. ꝑfectũ gͥ

Expanded text:
voluntatem verbis non expresserant, postea vero expresserunt, et in virginitate permanserunt . Consensit ergo Maria in maritalem societatem, sed non in carnavirginitatem servare volebat; et ideo non aliter consensisset in conjugalem societatem, nisi familiare tis in corde, sed ipsum votum non expressit in ore. erseueraturam uirginem nisi ei deus aliter reuelaret, committens ergo uirginitatem diuine dispositioni; consensit in carnalem copulam non illam appetendo, sed diuine inspirationi in utroque obediendo. Postea uero simul cum uiro labiis expressit tu saltem persevera. Non quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo maritus tuus esse destiterat; imo vero tanto sanctius conjuges manebatis, quanto sanct
Abbreviated transcription (Latin):
ei seruiret. Positꝰ ẽ aũ hͦ in medio: ut
ei su̾iret᷑. ⁊ ip̃e su̾iret: ut acciꝑet utͥmq
greflueret totum ad bonũ hominis ⁊
qd̾ accepit obsequiũ ⁊ gd̾ impendit. Ita
uoluit ut mundꝰ suiret homĩ. Et ex ĩ¬
de filt iuuaretur homo. Tontũ gͣ bo¬

Expanded text:
ei serviret. Positus est ergo homo in medio, ut ei serviretur, et ut ipse serviret: ut acciperet utrumque, et reflueret totum ad bonum hominis, et quod accepit obsequium, et quod impendit. Ita : sed voluit ut mundus serviret homini, ut exinde similiter juvaretur homo. Totum igitur bo
Abbreviated transcription (Latin):
ex̾ceri nõ possit. si culpis gͣuiorib irretitꝰ
ad penitencrã uenit. ł qͥ bona alt̾iꝰ ĩ iuste
decinet. ł qui odiũ in corde gerit. recog.¬
noscat se u̾am penitenciã nõ posse ꝑa¬
g̾e. uisi negotiũ relinqͣt. ł osfm̃ desenit
⁊ odiũ ex corde dimittat. ⁊ bona q̃ inĩte
abstulit restituat. nec tñ disꝑet int̾im
at. ut d̾s cor illꝰ illustret ad penitẽciã
cũ sit penitencia int̾ior ⁊ ext̾ior. Deu¬

Expanded text:
si culpis gravioribus irretitus ad poenitentiam venerit, vel qui bona alterius injuste detinet, vel qui odium in corde gerit, recognoscat se veram poenitentiam non posse peragere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim at, ut Deus cor ejus illustret ad poenitentiam. Cum sit poenitentia interior et exterior, de u
Abbreviated transcription (Latin):
p̃t̾missum ẽ. Cũ .n. p̃curit dilectõ dei. eiꝰ¬
d̾ ꝙ dilectõnis mobꝰ. p̃scriptꝰ appareat. et
sequat᷑ dilectõ ꝓximi. de tua dilectõne
mũ tuũ sic̃ te ipm. simł ⁊tui. abste dile¬
cco p̃t̾iissa ñ est. Ecce hic aꝑte dic̃ inillo

Expanded text:
etermissum est. Cum enim praecurrat dilectio Dei, ejusque dilectionis modus praescriptus appareat, et sequatur dilectio proximi, de tua dilectione mum tuum sicut teipsum, simul et tui abs te dilectio praetermissa non est . Ecce hic aperte dicit in illo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ ꝯcipetur. obligata fuit: peccato¬
⁊ an talis assũpta fu̾it au̾bo. Sane dici
pot̃ et c̃di oportet uista scõꝵ attestatõnis ꝯ¬
uenienciam ipãm pͥus pecc̃õ fuisse obnoxi
ne ita mundatam ũt ab onuĩ pcc̃i ꝯtagi¬
one ĩmunis uniret᷑ u̾bo. pena tm̃ nõ nec¬
cessitate. s uoluntate assumentis rema¬
ando ut qͥbdam placet. ł sic debilitando
⁊ extenuando. ut ei pꝰ mod̾ peccandi occallo
nulla tenꝰ excit̾it potenciam qͦ gn̾ancłi: abᷤ¬
q uiri semine: uirgini ꝑp̃auit. Ita nũ u̾ba

Expanded text:
nciperetur obligata fuerit peccatn et talis assumpta fuerit a Verbo? Sane dici potest, et credi oportet, juxta sanctorum attestationis convenientiam, ipsam prius peccato fuisse obnoxiane ita mundatam, ut ab omni peccati contagione immunis uniretur Verbo, poena tantum, non necessitate, sed voluntate assumentis, remaando ut quibusdam placet, vel sic debilitando et extenuando, ut ei postmodum peccandi occasio nullatenus extiterit. Potentiam quoque generandi absque viri semine Virgini
Abbreviated transcription (Latin):
siti ꝓ bono pacis correptio scismatis errore
suscepti sunt. ⁊ si uisũ ẽ opꝰ eẽ. ut ead̾ offi¬
cia g̾erent q̃ agebant: ñ sunt rursus ordi¬
nandi. S sic̃ bapt̃s in eis. ita ordinatõ mã¬
sit integra. qr i p̃cisione fu̾at uiciũ. qd̾
unitate pacis ẽ correctũ. Nõ insacm̃tis q̃
uistrent. Non eis ipã ordinatõni sacm̃ta
det᷑hunt᷑. s suꝑ eos manent. Id̾o q manꝰ
eis nõ imponitur ne non homini s sacm̃
tͣmq quidẽ ad ꝑniciẽ suã. S aliud ẽ ñ
here. aliud ꝑniciose ħere. aliud salubri

Expanded text:
rrecto schismatis errore, suscepti sunt, etsi visum est opus esse, ut eadem officia gererent, quae gerebant, non sunt rursus ordinandi, sed sicut baptismus in eis, ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat vitium quod unitatis pace correptum est, non in sacramentis quae nistrent, non eis tamen ipsa Ordinationis sacramenta detrahuntur, sed super eos manent. Ideoque non eis manus imponitur, ne non homini, sed ipsitrumque quidem ad perniciem suam. Sed aliud est non habere, aliud perniciose habere, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
uia agnoscenda ⁊ uen̾anda It̃ gͥgͦ. qd̾ di¬
eitis ut qui ordinati sũt. te̾m ordinent᷑
ualde rudicłosum ẽ. Ut .n. baptitatus
semel. itm̾ baptizari ñ debet. ita qui ꝯ¬
conset᷑ri. hiis alus q auctoritatib uidet᷑
possunt .n. dare. s ꝑnitiose ⁊ qͥb ded̾int nõ
sunt itm̾ ordinandi. q̃ p̃missis ex opposito
obuiare uident᷑
det̾mĩatõ p̃misse contra

Expanded text:
unt agnoscenda et veneranda. Item Gregor.: Quod dicitis ut qui ordinatus est iterum ordinetur, valde ridiculosum est: ut enim baptizatus semel, iterum baptizari non debet, ita qui cconsecrari. His aliisque auctoritatibus videtur Possunt enim dare, sed perniciose; et quibus dederint, non sunt iterum ordinandi; quae praemissis ex opposito obviare videntur. 3. Determinatio praemissae contra
Abbreviated transcription (Latin):
non portabit iniquitatẽ filũ. Iustieia
it in lege. Si enĩ peccã patõ. redd̾ int̾oiam
et quartam gn̾atõnem: in iusticia uidet᷑ eẽ
d̾i ut alius peccet et alius pumatur. Quomͦ
enim est iustum alium peccare et aliud pe¬

Expanded text:
ii it in lege. Si enim peccata parentum reddit in tertiam et quartam generationem, injustitia videtur Dei esse, ut alius peccet et alius puniatur. Quomodo enim justum est alium peccare, et alium pe
Abbreviated transcription (Latin):
pndã uͦ dñt eadem sacͦm̃ta. ab h̾e¬
ticis p̃cisis posse celebraxi. q̃ a catho¬
⁊ ab eis celebrata uera ẽẽ. ⁊ rata qͣntũ
ad se. qͣntũ uͦ ad esfectum falsa ẽẽ et in
⁊ conferre creduntur. ñ tͥbuũt. dãpnãda
⁊ dicuntur. qr illicite darrtib uł accipiẽti¬
b sunt in uidiciũ. polluta ⁊̃ dnrͦ. ñ qͣnt̃ ad
se. s pp̃ indignã h̾eticoꝵ t̃ditõnẽ. Id̾o gregoriꝰ
cõmuionẽ atͥii uocat. exettõnem. ⁊ ĩnocẽtiꝰ
bonosii ordinatõnẽ dãpnatõnẽ. Non qd̾ ita
in se sint. s qr male dantes ⁊ accipientes

Expanded text:
dicunt eadem sacramenta ab haereticis praecisis posse celebrari, quae a cathot ab eis celebrata vera esse et rata, quantum ad se; quantum vero ad effectum falsa esse et inattunt et conferre creduntur non tribuunt. Damnanda etiam dicuntur quia illicite dantibus vel accipientibus sunt in judicium. Pollu indignam haereticorum tractationem. Ideo Gregor. communionem Arii vocat execrationem; et Innocentius Bonosii ordinationem, damnationem; non quod ita in se sint, sed quia male dantes vel accipientes
Abbreviated transcription (Latin):
ordinati sunt uis ordinandi ⁊ cõsecͣndi ⁊̃ cũ
seꝑati fu̾int ⁊̃ ħ̾ere. Qui uͦ in scismate ł ħe¬
si positi ab eis ordinati. ⁊ muncti fu̾i̾nt. Illo
iure carent. Ideoq cũ ordinare uolunt: iul¬
De semonia

Expanded text:
ordinati sunt, jus ordinandi et consecrandi, etiam cum separati fuerint, habere. Qui vero in schismate vel haeresi positi ab eis ordinati et inuncti fuerint, illo jure carent. Ideoque cum ordinare volunt, vulDe simonia
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s parcitꝰ est m̃surã fid̾i nõ grãm dei
aliquid p̃cedit humani. s ip̃a m̾etur au¬
g̾i. ut acta. m̾eatur ⁊ ꝑfici uoluntante
comitante ñ ducente pedisseca ñ p̃uia
Eoce hic exp̃isse habes quod grã p̃uenit
bone uoluntatis m̾itũ. ⁊ ip̃a uoluntas
bona pedisseca est gre. nõ p̃uia

Expanded text:
m Dei aliquid meriti praecedit humani, sed ipsa meretur augeri, ut aucta mereatur et perfici voluntate comitante, non ducente, pedissequa, non praevia. Ecce hic aperte habes quod gratia praevenit bonae voluntatis meritum: et ipsa bona voluntas pedissequa est gratiae, non pra
Abbreviated transcription (Latin):
det̾iminant dicentes suꝑiora agmina
d̾o assist̾e. ⁊ ab intinis nũꝙͣ recet̾e: nõ
quin aliqñ mittant᷑. s qr rarissime
ad ext̾iora ꝓdeunti neq time ab inti¬
mis recedunt. s d̾i pͣsentie et cõtẽpla.¬
tioni semꝑ assistunt. qd̾ ⁊̃ faciũt qͥ
frequenter intitunt᷑.¬

Expanded text:
determinant. Dicuntur superiora agmina Deo assistere, et ab intimis nunquam recedere; non quin aliquando mittantur, sed quia rarissime ad exteriora prodeunt; neque tunc ab intimis recedunt, sed Dei praesentiae et contemplationi semper assistunt, quod etiam faciunt qui frequenter mittunt
Abbreviated transcription (Latin):
uł p̃scierit. qd̾ mͦ non scit uł pͣscit
De p̃sciã pͥmo respondemꝰ dicentes:
multa eum p̃scisse que mͦ non p̃scit
Cum enim eiꝰ p̃serã non sit. nͥ de fu¬
turis. ex quo illa que fut᷑a erant: p̃¬
sentia fiunt ł p̃t̾eunt. sub d̾i p̃scia
ẽẽ desinunt. sub sciã uͦ semꝑ sunt.
erant: neq p̾scire desinit̃. nisl cũ
fut᷑a eẽ desiunt: neq cũ destint
ea noscit. ꝙͣ ande cognoscebat. Nõ

Expanded text:
vel praescierit quod modo non scit vel praescit. De praescientia primo respondemus, dicentes multa eum praescisse quae modo non praescit, cum enim ejus praescientia non sit nisi de futuris, ex quo illa quae futura erant praesentia fiunt vel praetereunt, sub Dei praescientia esse desinunt, sub scientia vero semper sunt. erant, neque praescire desinit, nisi cum futura esse desinunt. Neque cum praescire ea noscit quam ante
Abbreviated transcription (Latin):
dei ait. Sic̃ pͥma ĩmortalitas fuit ꝙͣ peccãdo
adam ꝑdidit posse non mori. eta pͥmũ lib̾
arbitͥum posse nõ peccare nouissimũ nõ posse
uͦ sic eritr ut male uelle ñ possit. nec id̾o care¬
bit lib̾o arbitͥo. Multo qͥppe liberiꝰ erit arbi¬
tͥum quod omino ñ pot̾it si̾ire pecc̃o. neq aũ
uoluntas nõ est. aut lib̾a dicenda nõ est qͦ
ita nolle inqͥtatẽ semꝑ habit᷑a est. S ordo
su̾andꝰ fuit qͦ d̾s uoluit ostend̾e ꝙͣ bonum
sit anial rõnaler quod ⁊ p᷑care possiti qͣm¬
uis sit meluis qd̾ peccare ñ possit. Ecce huᷤ
sf̃. et tanto utiq liberiꝰ q̃nto apecc̃o ĩmumiꝰ. et ad
bonũ ꝓuiꝰ. Qd̾ enĩ qͥsq ab illa pecc̃ĩ su̾itute de

Expanded text:
30, ait: Sicut prima immortalitas fuit, quam peccando Adam perdidit, posse non mori; ita primum liberum arbitrium, posse non peccare; novissimum, non posse vero sic erit, ut male velle non possit; nec ideo carebit libero arbitrio. Multo quippe liberius erit arbitrium, quod omnino non poterit servire peccato. Neque aut voluntita nolle iniquitatem semper habitura est. Sed ordo servandus fuit, quo Deus voluit ostendere quam bonum sit animal rationale quod etiam peccare possit, quamvis sit melius quod peccare non possit. Ecce his omino sunt; et tanto utique liberius, quanto a peccato immunius, et ad bonum pronius. Quo enim quisque ab illa peccati servitute, de
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ accipiend̾ sit. quod ait. dixit d̾s
Utrum temꝑałr uł sono uocis illd̾ dixe¬
rit an alio modo. Aug̃ suꝑ geñ tͣditꝰ.
cutum. quia si temꝑałr et nuitabilider
et si corꝑałr dicatur sonuisse uox dei. iͦ
lingua erat qua loqueretur: nec enit
ꝙ̃ oporteret audire. et intelrgere. Bene¬
non temꝑalit̾ non sono uocis. s in uerbo si¬
bi coet̾no .i. uerbum genuit intẽꝑaliter
in quo eitt ec disposuit abet̾no. ut fie¬
ret intemꝑe. et meo fom̃ est¬

Expanded text:
quomodo accipiendum sit quod ait: Dixit Deus, utrum temporaliter, vel sono vocis illud dixerit, an acutum; quia si temporaliter, et mutabiliter; et si corporaliter dicatur sonuisse vox Dei, nec lingua erat qua loqueretur, nec erat quem oporteret audire et intelligere. Unnon temporaliter, non sono vocis, sed in Verbo sibi coaeterno, id est, Verbum genuit intemporaliter in quo erat, et disposuit ab aeterno, ut fieret in tempore, et in eo factum est
Abbreviated transcription (Latin):
ute uistꝰ sine pccõ. ꝙ nulla erit lex. repu¬
gnanc nt̃ti. Tunc ꝓrsus toto corde tota
aĩa. tota m̃te. diliges dm̃i. qd̾ ÷ sũmum
p̃ceptum.¬

Expanded text:
it justus sine peccato, quia nulla erit lex repugnans menti. Tunc prorsus toto corde, tota anima, tota mente, diliges Deum, quod est summum praeceptum.
Abbreviated transcription (Latin):
eis regem in ira mea. Nocendi enĩ uolũtiᷤ
pot̾ ẽẽ ab hoĩs animo. potestas autẽ nõ ẽ i
iusticia. Nã ꝑ potestatẽ drabolo datã. ⁊ tas
Tumoris elatio. non potestatis ordo: incͥ¬
mine est. potenciã d̾s tͥbuit elatõnẽ uͦ po¬
tencier malicia nr̃e mĩtis inuenit. Colla¬
mꝰ gͦ quod de nr̃o ẽ qr nõ poteneia iusta:¬

Expanded text:
eis regem in ira mea. Nocendi enim voluntas potest esse ab homine, potestas autem non est justitia; nam per potestatem diabolo datam justos Tumoris elatio, non potestatis ordo in crimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de no
Abbreviated transcription (Latin):
nendos. subintelligend̾ ẽ. nisi iuolent̃ qͥs
attractꝰ fui̾t. De hus. enĩ ⁊ acqub libet.
ħeticis uiolent̾ ordinatis. dic̃ mocenciꝰ ꝙ
si staitim discedunt ab eis. ⁊ pessimo eoꝵ
conciliabulo reñtiant
De etate ordinãdoꝵ

Expanded text:
intelligendum est; nisi violenter quis attractus fuerit. De his enim et a quibuslibet haereticis violenter ordinatis, dicit Innoc., 1,si statim discedunt ab eis, et pessimo eorum conciliabulo renuntiant. 9. De aetate ordinando
Abbreviated transcription (Latin):
neq gn̾atio filii aliquod eoꝵ est. que subie¬
cta sunt diuine potencie. et uoluntati. niͦ
est aliqͥd iuter omia uł de om̃ib. s suꝑ oĩa
et ante omiã. Non ens antem uobu. uł po¬
cuit qͣm genuit. Sicut nec ante fuit qͣm
genuit̃. qr ab et̾no fuit. et ab et̾no genuit
Ex simili quoq hoc udere possumꝰ. pater .ii.
pot̾ esse pater. et uult esse pater filius aũ
nec potest nec uult esse pater. Sͦ pater pͥ

Expanded text:
 quae subjecta sunt divinae potentiae et voluntati: nec est aliquid inter omnia vel de omnibus, sed super omnia et ante omnia. Non enim ante voluit vel potuit, quam genuit: sicut nec ante fuit quam genuit; quia ab aeterno fuit, et ab aeterno genuit. Ex simili quoque hoc videre possumus. Pater enim potest esse Pater, et vult esse Pater: Filius autem non potest nec vu
Abbreviated transcription (Latin):
quoq
qui a sanctis iuste et pudice uiuẽtib
runcũt᷑ potestas alios teptandi. uide¬
quod sc̃i repugnãtes adu̾sus incentoreᷤᷤ
⁊ uincentes mũdũ aut ex̾citũ demo¬
uitra fas sit iui spm̃. qui ab aliqͦ sc̃o
casto ⁊ pudrce uiuendo uictꝰ est. itm ĩ¬
pugnare aliũ hominem. Hoc autẽ
bra aliq̃m uir̃ scm̃ tẽptat ec uĩcit᷑¬

Expanded text:
quoque qui a sanctis juste et pudice viventibus vincuntur, potestas alios tentandi videquia sancti repugnantes adversus istos incentores et vincentes minuant exercitum daemoultra fas sit illi spiritui qui ab aliquo sancto caste et pudice vivendo victus est, impugnare iterum alium hominem. Hoc autem erbia aliquem vir
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃s ẽ om̃ium reꝰ. Ingͣtus eiũ excitit qui
plenus uututib dñ om̃mo nõ timuit
In hoc enĩ qͥsq pccõr fit culpabilior. quo
÷ d̾o acceptior. Id̾o .n. plus peccauit adan.¬
qr omĩ bouo habuntauit. alio .n. modo
osfendens. in uno fõs ẽ omĩum reꝰ. quia
uicio. Ponat se omĩno in iudicio. ⁊ potesta¬
te sacotis. nicħ sui reseritans sibi. ut orã
eo iubente patus sit fac̾e̾ ꝓ recipienda ui¬
ta anime. q̃ face̾t ꝓ euitanda corꝑis morte

Expanded text:
ctus est omnium reus. Ingratus enim exstitit, qui plenus virtutibus Deum omnino non timuit. In hoc enim quisque peccator fit culpabilior, quo est Deo acceptior. Ideo enim Adam plus peccavit, quia omni bono abundavit. Etiam alio modo offendens in uno, reus est omnium: quia vitio. Ponat se omnino in judicio et potestate sacerdotis, nihil sui reservans sibi, ut omnia eo jubente paratus sit facere pro recipienda vita animae, quae faceret pro vitanda corporis morte
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ. ꝙͣ ꝯfortet bona consciencia. ⁊ dole¬
at qd̾ nũdũ audeat suni̾e. ꝙ̃ młtũ desi¬
d̾at cibum salutarẽ. Cohibeat ⁊ se alu¬
dis. a spectacłic scłi. qui ꝑstam uut ꝯ¬
seqͥ remissionis gram̃. Isti sunt digni fru¬
ctꝰ penitẽcie. animã capturã elaq̃antis
⁊ in lib̾tatẽ su̾antes. ⁊ infra. Querit
enĩ digni fructꝰ uirtutũ: qui nõ susfici¬
unt penitentib. Penitencia enĩ gͣuiores
postulat. ut dolore ⁊ gemitib mortuuc ĩ¬
pet̾t uitã. Ex hiis ostenditur qui sunt dig¬
ni fructꝰ penitencie. quib u̾a satisfatõ
expletur. ⁊ qd̾ nõ om̃s digni fructꝰ. sunt

Expanded text:
confortetur bona conscientia, et doleat quod nondum audeat sumere quem multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se a ludis, a spectaculis seculi, qui perfectam vulsequi remissionis gratiam. Isti sunt digni fructus poenitentiae, animam captivam elaqueantes et in libertate servantes. Et infra: Quaeratenim digni fructus virtutum, qui non sufficiunt poenitentibus. Poenitentia enim graviores postulat, ut dolore et gemitibus mortuo impetret vitam. Ex his ostenditur qui sunt digni fructus poenitentiae, quibus vera satisfactio expletur; et quod non omnes digni fructus sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nit̾e. scd̃m excellenciã sui statꝰ. ł osficii. ł
scd̃m mod̾ m̾etricis. ⁊ in moto oꝑis sui.
⁊ qͣłr turpitudinẽ egit. si in loco sacͦ si
intẽꝑe orõni ꝯstituto. ut sunt festiuita¬
tes ⁊ tẽꝑa ieumii. Consid̾et qͣntũ ꝑseue¬

Expanded text:
excellentiam sui status vel officii, et secundum modum meretricis, et in modum operis sui, et qualiter turpitudinem egit, si in loco sacrato, si in tempore orationi constituto, ut sunt festivitates et tempora jejunii. Consideret quantum perseve
Abbreviated transcription (Latin):
mortes. Uua qͣi in domo.s. cũ incorde ꝯsen¬
titur libidini. alt̾a qͣi plata iam. extͦ por¬
abinatur qͣi in sepulcro iã putens. ħ fẽ
tria gn̾a mortuoꝵ. que dñs legit᷑ susci¬
tasse. huic gͥ tͥplici morti. tͥplici reme¬
dio occurritur. Contͥctõne. confessione.¬
⁊ satisfatõne. Conpunctio nob̾ ꝯm̃dat᷑¬

Expanded text:
mortes: una quasi in domo, id est cum in corde consentitur libidini; altera jam prolata quasi extra porarmatur, quasi in sepulcro jam foetens. Haec sunt tria genera mortuorum, quae Deus legitur suscitasse. Huic ergo triplici morti, triplici remedio occurritur: contritione, confessione, satisfactione. Compunctio nobis commendat
Abbreviated transcription (Latin):
cã ÷ s finis. ad̾o aũ. ñ pp̃ mortẽ suscep¬
ta est. tͥsticia: ut sit destituta ꝑmordẽ
Non gͥ sibi tͥstic ẽ. s illis qui inscandalo
pp̃ infirmitatẽ carius erant futi Es
monet orare ne inducãt ᷑ intẽptatõnẽ.
qr añ pollietti erant se ñ scãdalizariz¬

Expanded text:
a, sed finis. A Deo autem non propter mortem suscepta est tristitia, ut sit destituta per mortem. Non ergo sibi tristis est, sed illis qui in scandalo per infirmitatem carnis erant futuri, quos monet orare, ne inducantur in tentationem, qui ante polliciti erant se non scandalizari
Abbreviated transcription (Latin):
quid̾ x᷑ ꝓͤ dum ceditur. dum suspenditur
d̾ morit᷑. s in corpꝰ irruens passio. nec m̃
fuit. passio. nõ tam̃ nat᷑am passionie exer
si dñi corꝑis solũ ista nat᷑a sit. ut fera¬
tur in humidis. ⁊ sistat i liqͥdis ⁊ stͣcta
lis est. ⁊ homo ille de d̾o est. hñs ad pa¬
tiend̾ corpꝰ ⁊ passus est. s nat᷑am non
habens ad dolend̾. Id̾ in eod̃. uideamꝰ an
ille passionis ordo insirmitatẽ in dño do¬
loris ꝑmittat intelligi. Dilatis eĩ caĩs
ex quib mecũ dño ħesis ascribit: res ip¬
sas ut geste sunt conferamꝰ. nec eñ fi̾
pot̃ ut timor eiꝰ significetur in u̾bis cꝰ
fidueta contineatur in scis. Timuisse
gͥ ħetice passionẽ uidet᷑ s ob ignorãtie
hꝰ errorẽ. petrꝰ ⁊ sathanas. ⁊ scandalũ ÷̃
anne timuit: qui armatis obuiꝰ ꝓdiit
⁊ ni corꝑe eiꝰ infrrmitas fuit. Ad cꝰ occ᷑¬
sum cõst̾n̾ata ꝑseq̃ntiũ agmina supi
claui hũit tr̾orẽ qui excisã auxc̃e solo

Expanded text:
us est dum caeditur, dum suspenditur, dum moritur; sed in corpus irruens passio, nec non fuit passio, non tamen naturam passionis exercsi dominici corporis solum ista natura sit, ut feratur in humidis, et sistat in liquidis, et structa lis est, et homo ille de Deo est, habens ad patiendum corpus; et passus est, sed naturam non habens ad dolendum. Idem in eodem: Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in verbis, cujus fiducia continuatur in factis. Timuisse ergo haeretico passionem videtur. Sed ob ignorantiae hujus errorem, Petrus, et Satanas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius prodiit, et in corpore ejus infirmitas fuit, ad cujus occursum consternata persequentium agmina supinclavi habuit terrorem, qui excisam aurem solo
Abbreviated transcription (Latin):
carne xͥ: aiã qͦ eiꝰ cũ passibilis extit̾it añ
moitem. Aunqͥd neccĩtatẽ patiendi hũit:d
eiũ necc̃itas patiendi uł moriendi fuit m̃
tate nõ necc̃itate sue nat᷑e hos desfectꝰ sicut
alios. accepisse. s. necẽitatẽ patiendi. in aiãm

Expanded text:
cum passibilis extiterit ante mortem, numquid necessitatem patiendi habuit? Si enim necessitas patiendi vel moriendi fuit in tate, non necessitate suae naturae, hos defectus sicut alios suscepisse, sc
Abbreviated transcription (Latin):
biguũ in nata cotꝑis eiꝰ infirmitatẽ corꝑee
nat᷑e non fuisse. ⁊ passionẽ illã licet illata
corꝑi sit. non tam̃ nat᷑am dolendi corꝑi
intulisse. qr licet forma corꝑis nr̃i eẽt ĩ
dño. non tñ uiciose infurmitatis nr̃e
larii quib dolorẽ exelud̾e uideꝰ s si ex¬
cussa sensus. ⁊ impietatis ebitudinẽ p̃mi¬
ssis diligenter intendas. atq ip̃iꝰ scͥpture
cirẽstanciã inspicias. dcõꝵ rõnẽ atq uͥ¬

Expanded text:
is ejus infirmitatem corporeae naturae non fuisse, et passionem illam, licet corpori illata sit, non tamen naturam dolendi corpori intulisse; quia, licet forma corporis nostri esset in Domino, non tamen vitiosae infirmitatis nostrae larii, quibus dolorem excludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis habitudine, praemissis diligenter intendas, atque ipsius Scripturae circumstantiam inspicias, dictorum rationem atqu
Abbreviated transcription (Latin):
ignẽ ꝯpungens. uł aera uuln̾ant. Onĩs
quid̃ has passiones. nat᷑e sue infert
ire foret. ut ꝯpũgat. ut uuln̾et sed
nat᷑amn suã. in ħ passio illata ñ retinz
d̾ in nat᷑a non est. uł aqͣm forari. uł pun¬

Expanded text:
s quidem has passiones naturae suae infert, ut perforet, ut compungat, ut vulneret; sed naturam suam in haec passio illata non retinet, dum in natura non est vel aquam forari, vel pun
Abbreviated transcription (Latin):
id̾ ÷ in carnari. quod ẽ caruem fi̾. uderi
pot̃ ita debere dici. quod sit caro fcã sicut
drꝰ incarnata. ad quod diñs. qr si illud deñi
illud auctoritas. subticuit. atq locutionis
modꝰ nimiã uid̾etur fac̾e̾ exp̃ssionẽ. si nat᷑a
ꝯu̾tibilitas nat᷑e in nat᷑ar signari pute¬

Expanded text:
 incarnari quod est carnem fieri, videri potest ita debere dici, quod sit caro facta sicut dicitur incarnata. Ad quod dicimus, quia si illud dictum . Sed quia illud auctoritas subticuit, atque locutionis modus nimiam videretur facere expressionem si natura convertibilitas naturae in naturam significari pute
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ aliqͥs .ẜ. canonicã disciplinã. t̾cio uocatꝰ
ad emundatõnẽ manifesti delicti. ⁊ sa¬
gate ꝯmuioni admittitur. ⁊ ete recõ¬
penani ilł qui digne ꝑcellunt᷑ infligit
qr grã dei ꝓtectio ⁊ ꝑfectio ilł ampliꝰ sb¬
t᷑hitur. ac sibi ipĩs relinqunt᷑. ut sit eiꝰ
maior seuiendi datur potestas. Orationeᷤ
eis neqͣ ꝙͣ susfragam putantur

Expanded text:
dum canonicam disciplinam tertio vocatus ad emendationem manifesti delicti, et sagatae communioni admittitur, et Ecclesiae reconpoenam illis qui digne percelluntur, infligit, quia gratia Dei et protectio illius amplius subtrahitur, ac sibi ipsis relinquuntur, ut sit eis ajor diabolo saeviendi datur potestas. Orationes eis nequaquam suffragari putantur
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiꝰ augꝰ dixit. Quib remittũt d̾s re¬
mittit. ⁊ c̾. Opus .n. iusticie ex̾cent in
lutos ostendunt. q ñ imponit᷑ alicui sa¬
tisfatõ penitenciał. nisi ꝙ̃ sac̾dos uere pe¬
nitẽtẽ arbitratur. alii nõ ĩponit ⁊ eo ip̃o

Expanded text:
 dixit: Quibus remittunt, et remittit Deus, etc. Opus enim justitiae exercent in lutos ostendunt, quia non imponitur alicui satisfactio poenitentialis, nisi quem sacerdos vere poenitentem arbitratur. Aliis vero non impo
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ alioꝵ refe̾ndo. ꝙ ex ip̾iꝰ ilb̾ diuudicare
uolunt. Quib ait. Demoner dnt᷑ͦ aeria aĩa¬
lia: ñ ait. sunt. Ita eiũ quidã dicebant de
habitõne uͦ caligmosi aeris. inq̃m decru¬
si sunt nõ opiunando. S rei u̾itatẽ disse¬
rendo. eum cͣdidisse dñt. quod ip̃iꝰ locu¬
tõnis. ditĩctio ostendid. dñt̃ quoq płi¬
mos catholicos tͣctatores m ħ quenisse.
atq id: ꝯcordit̾ docusse qd̾ angłi incorpei
sint. nec corꝑa h̾ant si unita. assum̃t ã¬
stii sibi ad̾o iniũct. Cadem q pꝰ expleci¬
L

Expanded text:
nem aliorum referendo, quod ex ipsius verbis dijudicare volunt; quibus ait, Daemones dicuntur aerea animalia; non ait sunt; ita enim: Quidam dicebant. De habitatione vero caliginosi aeris in quem detrusi sunt non opinando, sed rei veritatem asserendo eum tradidisse dicunt, quod ipsius locutionis distinctio ostendit. Dicunt quoque plurimos catholicos tractatores in hoc convenisse atque id concorditer docuisse, quod angeli incorporei sint, nec corpora habeant sibi unita, assumant asterii sui sibi a Deo injuncti, cademque post expletil
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ angeli om̃s añ ꝯfirmatõnẽ uł lap-¬
sum corꝑa aeria huerunt de puriore
ac suꝑiore aeris ꝑte formatar ad faci¬
end̾ abilia. ñ od paciend̾. et angelis bo¬
firmata sunt corꝑa ut meis possint
fac̾e̾. ⁊ nõ pati. que tante st̃ cenuita¬
tis. ut amortalib uid̾i ñ ualeant.
nͥ suꝑ uestra aliqͣ grossiori forma qͣ assũp¬
ta uidentur. depoĩa q uideri destnunt
angelis uͦ malis mutata sunt icassi corꝑa
in det̾iorem qͣlitatem spulloris aeris. Sicut
enim a loco digniori in infiorẽ locũ .i. in
caligmosum aerem. deiecti sut: ita ula
ꝑiori elemento .⁊ ab igne. Et ħ aug̃ sẽ
sisse uidetur sr̃ geñ. ita dicens. Demoneᷤ
in eis elementum. aꝑtiꝰ ad faciend̾ ꝙͣ ad

Expanded text:
quod angeli omnes ante confirmationem vel lapsum corpora aerea habuerint de puriori ac superiore parte formata, ad faciendum habilia, non ad patiendum: et angelis boobservata corpora, ut in eis possint facere, et non pati, quae tantae sunt tenuitatis, ut a mortalibus videri non valeant, si supervestita aliqua grossiori forma; qua assumpta videntur, depositaque videri desinunt. Angelis vero malis mutata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sicut enim a loco digniori in inferiorem locum, id est, caliginosum aerem, dejecti sunt, ita illperiori elemento, id est, ab igne. Et hoc Augustinus sensisse videtur super. Gen. ita dicens: Daemones in eis elementum, quod ad faciendum quam ad
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝓhiberi a nob̾ nõ debet. axͥ corꝑe. qͥ in
igne positꝰ nescit aitere. eũ uͦ ñ amor ꝓ¬
cͤande sobolis s uoluptas dnãtur in oꝑe
cõmixtionis. habeant cõiuges ⁊̃ de comix¬
tione sua qd̃ desfleant. Tunc aũ uir.
qui pꝰ anuxtionẽ cõiugis lotꝰ aqͣ fui̾t: ⁊ sacͣm

Expanded text:
e, qui in igne positus nescit ardere. Cum vero non amor procreandae sobolis, sed voluptas dominatur in opere commixtionis, habeant conjuges etiam de commixtione sua quod defleant. Tunc autem vir qui post admixtionem conjugis lotus aqua fuerit, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmi homĩs. in corꝑe fuisse c̾atam. ita ex¬
pars sensib ornata est ad intuenda supe¬
riora. Sed quicquid de aĩa pͥmi homĩs
estimecur de alus uissline sentiend̾ est
quod incorꝑe cãnt᷑. Creãdo enĩ infundit

Expanded text:
primi hominis in corpore fuisse creatam, ita expars sensibus ornata est ad intuenda superiora. Sed quidquid de anima primi hominis aestimetur, de aliis certissime sentiendum est quod in corpore creentur; creando e
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ subsit bonitati sue. atq illa bonitas tũ:
sub̾a sĩt. ħ  potiꝰ essentia Neq ip̃ẽ d̾s sicbo¬
nitas sua. s in illo sit. cãqͣm ĩ sub̾o. Uñ ma¬
nifestum est. dm̃ ab usiue sub̾a uocari.
ut noĩe usitatõre intlłigatur essentia. qd̾
porteat eẽntiam. Est enĩ uere solus:. qr
inꝯmutabilis est

Expanded text:
t subsit Deus bonitati suae, atque illa bonitas non substantia sit uel potius essentia, neque ipse Deus sit bonitas sua, sed in illo sit tamquam in subiecto. Unde manifestum est Deum abusiue substantiam uocari, ut nomine usitatiore intelligatur essentia, quodorteat essentiam. Est enim uere solus, quia incommutabilis est
Abbreviated transcription (Latin):
noua dełone. q̃ mipõ añ nõerat. ap̃ ꝙ̃ nec
p̃c̾ita tͣnsiert̃. ⁊ fut᷑a iam fc̃a sunt. Itaq
om̃s scõs suos. añ mũdi constitutõnem di¬
lexit. sic̃ p̃destinauit s cũ cũuertũtur ⁊
inueniũt illũ. tunc inciꝑe ab eo diligi
dir᷑. ut eo mͦ dicat᷑ quo pot̃ humano asł¬

Expanded text:
rat, apud quem nec praeterita transierunt, et futura jam facta sunt. Itaque omnes sanctos suos ante mundi constitutionem dilexit, sicut praedestinavit: sed cum convertuntur et inveniunt illum, tunc incipere ab eo diligi dicuntur, ut eo modo dicatur quo potest humano aff
Abbreviated transcription (Latin):
Sẽpit̾ne gͦ sp̃c ẽ doñ tp̃rałr ã donatũ. Nã
di᷑. qd̾. sĩc sp̃c s. ab et̾no ꝓcedit: ita ab et̾no
doñ ẽ. Nõ qr donaretur a pr̃e filio. ł a filio
pri. s qr ab et̾no ꝓcessit donabił¬
qr̃ cui
donabilis

Expanded text:
 donatum. His piritus sanctus ab aeterno procedit, ita ab aeterno donum est; non quia donaretur a Patre Filio, vel a Filio Patri, sed quia ab aeterno processit donabiur cui donabilis
Abbreviated transcription (Latin):
qñ spẽs ꝯͣhentis monet animũ. ꝯiugiũ
tñ bonũ ẽ. qr uita mala uł intentiõ ꝑ¬
u̾sa alitꝰ sacmentũ uõ ꝯtaminat. ha¬
tentaret᷑. ⁊ ut diabolo ꝑtꝰ celaret᷑. ut
ioseph ẽẽt testis castitatis. desfendens
eã ab infamia suspicatõnis. ne ut ad¬
ult̾a dãpnaret᷑¬

Expanded text:
hentis movet animum, conjugium tamen bonum est, quia vita mala vel intentio perversa alicujus sacramentum non contaminat. Hastentaretur, et ut diabolo partus celaretur; ut Joseph esset testis castitatis, defendens eam ab infamia suspicionis, ne ut adultera damnaret
Abbreviated transcription (Latin):
lium gn̾a ꝑ ui. dierum uoliã distinctĩ
sint formata. Alus autẽ uidecur qd̾ nõ
ꝑ int̾ualla temꝑn fc̃a sunti s simł ita
lementa. uiͦiͬ. ita formata sic̃ modo aꝑpent
abiutio extitisse. et celun sid̾ib omat̃
distincta sunt ut ħ̾be. arbores. et forte aĩa¬
lia. Onuã gͦ in ip̃o temꝑis inicio fcã eẽ
ħere c̾nimꝰ. ut maiores mũdi ꝑtes. q̃dã
uͦ: mat̾ialit̾ tm̃. S ut dicunt moyses
loquens rudi et carnali popło: locutõ¬
nis mod̾ tẽꝑauit de d̾o loquens. a simili
hominis qui ꝑmoras temꝑm̃ oꝑa sua ꝑfi¬
cit. cum ip̃e simł. sua oꝑa fecerit. Unde
augꝰ. Ideo inquit moyses diuisum refert
dm̃i illa oꝑa fecisse. qr non potuit simł ab
homiẽ dici. quod ad̾o simł potuit fi̾. Item
poturt diuid̾e scͥpt᷑am loquendi temprib
qd̃ deus oꝑandi temꝑib non diuisit Illi
dñt .iiiiͬ. elementa. atq celi lumuabia ita
buisse illos sex dies. quos scͥpt᷑a memo¬

Expanded text:
um genera per sex dierum volumina distinctim sint formata. § Aliis autem videtur quod non per intervalla temporum facta sint; sed simul ita lementa quatuor ita formata sicut modo apparent, ab initio extitisse, et coelum sideribus ornatum distincta sunt: ut herbae, arbores, et forte animalia. Omnia ergo in ipso temporis initio facta esse ere cernimus, ut majores mundi partes; quaedam vero materialiter tantum. Sed, ut dicunt, Moyses loquens rudi et carnali populo, locutionis modum temperavit, de Deo loquens a simili hominis qui per moras temporum opera sua perficit, cum ipse simul sua opera fecerit, unde Aug.: Ideo, inquit, Moyses divisim refert Deum illa opera fecisse, quia non potuit simul ab homine dici, quod a Deo simul potuit fieri. Item: Potuit dividere Scriptura loquendi temporibus, quod Deus operandi temporibus non didicunt quatuor elementa atque coeli luminaria ita buisse illos sex dies quos Scriptura commemo
Abbreviated transcription (Latin):
tas eqͥssima uł rectissima. qͣ facit et
dimucit que uult. qͣ qͣm facere nõ
potest. nec p̃ter eam fac̾e potest. nec
utiq gt eam fad̾e̾. nec p̾der eam: nonq
si q̃ facit
dimitt̾et uł q̃ dimutit facereti si ꝯ
eadem manende rõne et causa: alia
potuit facere ⁊ ista dimittere. licet
gͦ rõ sit penes eum. qr cilia facit aba

Expanded text:
tas est aequissima et rectissima, qua facit et dimittit quae vult, contra quam facere non potest, nec praeter eam facere potest. Nec utique contra eam faceret, nec praeter eam si ea quae facit dimitteret, vel quae dimittit faceret; sed, eadem manente ratione et causa, alia potuit facere, et ista dimittere; licet ergo ratio sit penes eum, qua alia facit, et alia
Abbreviated transcription (Latin):
ddunt quoq
iiu dicendes. Nich fac̃ aut dumui¬
ttit nisi oportua ⁊ roͣnabili cã. licet
nobis occulta sit. ł. qͣm oportet eum
facere ⁊ dimitt̾e que facit uł duunt¬
tĩt. Ration entm penes eum est: qͣ¬
ilia facit ⁊ illa dimittit q̃ rõ et̾na ẽ

Expanded text:
ddunt quoque illi dicentes: Nihil facit aut dimittit, nisi optima et rationabili causa, licet nobis occulta sit; secundum quam oportet eum facere ac dimittere quae facit vel dimittit. Ratio enim penes eum est, qilla facit et illa dimittit; quae ratio aeterna est