comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut nec uiuenis nec senex indomo tu¬
fidat sed qui gloriatur indomino
glorietur. Perfectorum autẽ uiro¬
rum consorcio fruere ⁊ au̾bis eoꝵ
non auertas aurem tuam ⁊ in eo¬
rum consilio deleccetur anima tu¬
a. u exba autem inte sunt uerba ho¬
minum timentium deum ⁊ incoli¬
mitas anime his qui ea libenterau¬
diunt ⁊ attendunt. Sicut sol oriẽs
effugat caliginem ita scorum dec¬
trina a sensib nris expellit tenebͣs
Ciuita queso uiros suꝑbos inidos
detractores mendaces ꝑ uiros ⁊ salu¬
tem suam negligentes qui mortui
sunt uirtutib ⁊ letantur inꝓpriis
uoluptanb ut gaudiis careant
diuinis non dico ut uel unum ta¬
lem indomo tua habeas s ⁊̃ ubitũ¬
q taies c̃ẽ audieris hos deuita. Cũ
eius modi hominib nulla tibi cõ¬
nuxtio ł familiaritas sit neque¬
lis cum eis sermocinari. si non ua¬
leas dño miserante cos ab erroresuo
reuocare. Nam multo sepe ꝑ ouẽ
unam morbidam polliutur grex

Expanded text:
ut nec juvenis nec senex in domo tuut nec juvenis nec senex in domo tufidat, sed qui gloriatur, in Domino gere. Perfectorum autem virorum consortio fruere, et a verbis eorum ne avertas aurem tuam, et in eorum consilio delectetur anima tua: verba enim vitae sunt verba hominum Deum timentium, et incolumitas animae iis qui ea libenter audiunt et attendunt. Sicut sol oriens effugat caliginem, ita sanctorum doctrina a sensibus nostris expellit tenebras. Evita, quaeso, viros superbos, invidos, detractores, mendaces, perjuros, et salutem suam negligentes, qui mortui sunt virtutibus, et laetantur in propriis voluptatibus, ut gaudiis careant divinis. Non dico, ut vel unum talem in domo tua habeas: sed etiam ubicumque tales esse audieris, hos devita. Cum ejusmodi hominibus nulla tibi commixtio vel familiaritas sit: nec velis cum eis sermocinari; si non valeas, Domino miserante, eos ab errore suo revocare. Nam saepe per ovem unam morbidam polluitur totus grex:
Abbreviated transcription (Latin):
ubi fuerint immoderata uina et
contupiscencie male.ubi autem fu¬
erint lacrime ibi sp̃ualis ignis accẽ¬
ditur qui secreta mentis illuminet
Nullus nos scl̃i amorabamore xp̃i
segreget ⁊ tote nostre cogitatio¬
nes ad premia future prĩe tendãt
⁊ de celestib meditentur. ħ est gła
tua hec est ꝑ fectio cursus certami¬
nis tui. ꝑfectus enim dicitur non qͥ
inetate s qui insensu ꝑ fectus est
Nec ullo modo culibet ob est puerilis
etas si fuerit mente ꝑ fectus nec se
nilis proderit etas si fuerit ꝑuulus
tus est. Et saul cum insenili eẽt sae¬
tate qr inse malignam nequiciam
habuit de culmine regali expulsus
est. Dñs uero ⁊ saluator noster a se¬
morib trucifignur ⁊ ingressus ie¬
rosolunam a ꝑuulis collaudatur
Nam ⁊ arbor simulatorum annoꝵ
fuerit infructuosa extiditur si aut̃
nouella fuerit ⁊ fertilis colitur ut
magis ampliorem proferat fruc¬
tum. ⁊deo has similitudines pono

Expanded text:
ubi fuerint immoderata vitia et ubi fuerint immoderata vitia et concupiscentiae malae. Ubi autem fuerint lacrymae, ibi spiritualis ignis accenditur, qui secreta mentis illuminet. Nullus nos saeculi amor ab amore Christi segreget, et totae nostrae cogitationes ad praemia futurae patriae tendant, et de coelestibus meditentur. Haec est gloria tua, haec est perfectio cursus certaminis tui. Perfectus enim dicitur, non qui in aetate, sed qui in sensu perfectus est. Nec ulli cuilibet obest puerilis aetas, si fuerit mente perfectus: nec senilis proderit aetas, si fuerit parvulus tus est, et Saul cum senili esset aetate, quia in se malignam nequitiam habuit, de culmine regali expulsus est. Dominus vero et Salvator noster a senioribus crucifigitur, et ingressus Hierosolymam a parvulis collaudatur. Nam et arbor si multorum annorum fuerit infructuosa, exciditur; si autem fuerit novella et fertilis, colitur, ut magis ampliorem proferat fructum. Ideo has similitudines pono,
Abbreviated transcription (Latin):
mus placuerimils cum sc̃is sempit̾¬
na premia accepturi erimus ideo cõ¬
tempnamus cuncta que uana ⁊ ca¬
duca sunt ut tantam głam xp̃o mi¬
mus sempera uiciis ⁊ ad uirtutes tẽ¬
damus. Nec suꝑ flui sermones proce¬
dant exore nr̃o qr pro ociosis sermo¬
nib reddituri sumus rationem in
die iudicii uec ad maledicendum ꝙ̃¬
quam consuescamus linguam nos¬
tram que adbenedicendum ⁊ laudã¬
dum deum creata est qr consurtudo¬
⁊ uiri ꝑfecti insensu inguib dam
nos exhibeamus senes inquib dam
iuiuenes qr ꝑuis est ludere ꝑfectis autẽ¬
iuris lugere. Nam presens luctus leti¬
ciam generat sempiternam. Omne
autem quicquid immoderatum est
dissolutionem efficit anume ⁊ negli¬
gentem erga precepta dñi nec de¬
licta sua facile potest ad memoriãᷤ
reuocare ⁊ obliniscens ea non seĩs¬
tigat ad pnĩam ⁊ ita paulatum ab
omnib bonis cadit. Nullum habe¬
bit accessum cordis compunctio

Expanded text:
mus, placuerimus, cum sanctis sempitemus, placuerimus, cum sanctis sempiterna praemia accepturi sumus. Ideo contemnamus cuncta, quae vana et caduca sunt, ut tantam gloriam, Christo mimus semper a vitiis, et ad virtutes tendamus: nec superflui sermones procedant ex ore nostro quia pro otiosis sermonibus reddituri sumus rationem in die judicii. Nec ad maledicendum quemquam consuescamus linguam nostram, quae ad benedicendum et laudandum Deum creata est. Nec consuescaet viri perfecti in sensu. In quibusdam nos exhibeamus senes, in quibusdam juvenes: quia parvuli est ludere, perfecti autem lugere. Nam praesens luctus laetitiam generat sempiternam. Omne autem quidquid immoderatum est, dissolutionem efficit animae, et negligentem erga Dei praecepta: nec delicta sua facile potest ad memoriam revocare, et obliviscens ea, non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab omnibus bonis cadit. Nullum habebit accessum cordis compunctio,
Abbreviated transcription (Latin):
rit nobis pax incirtuitu ⁊ summa
securitas nec timebimus ultra di¬
aboli ignita iatula nec ullum que¬
libet ⁊ inimitum qui cupiat ãĩ as
nostras iaculari non ferrum non
ignem. non faciem truculentam
tortoris ñ famem non sitim non
ullam carins egritudinem non ul¬
tra adu̾sabitur caro sp̃ui nec ullũ
timebumis ꝑiculum. S cum taris
tesouet nobis incelestib mansionẽ
cui nos paulo ante intra corporisũri
hospitium feceramus mansionem
⁊ leti gaudentesq futuri iudicii
diem expectabimus in quo singulo¬
rum anime ꝓsuis actib recipient
nũta ⁊ econtra peccatores ⁊ impii
ri suꝑbi adulteri iracundi cupidi
maledici ⁊ ꝑiuri amarissime fle¬
bunt qr malorum suorum ueniã
non consequentur in luctu maxi¬
mo decinebuntur omnes qui car¬
nis sueuoluptates secumn sunt in
merore ⁊ gemitu sempiterno er̃t
qui niciis ⁊ passionib sernierunt¬
runt nos si deo dum inhxc corpore su¬

Expanded text:
rit nobis pax in circuitu, et summa rit nobis pax in circuitu, et summa securitas: nec timebimus ultra diaboli ignita jacula, nec ullum quemlibet inimicum, qui cupit animas nostras jaculare; non ferrum, non ignem, non faciem truculentam tortoris, non famem, non sitim, non ullam carnis aegritudinem. Non ultra adversabitur caro spiritui, nec ullum timebimus periculum: sed cum carnis sanctus tribuet nobis in coelestibus mansionem, cui nos paulo ante intra corporis nostri hospitium feceramus mansionem: et laeti gaudentesque futuri judicii diem exspectabimus, in quo singulorum animae pro suis actibus recipientt e contra peccatores et impii ri, superbi et adulteri, iracundi et cupidi, maledici et perjuri amarissime flebunt, sed malorum suorum veniam non consequentur. In luctu maximo detinebuntur omnes, qui carnis suae voluptates secuti sunt; in moerore et gemitu sempiterno erunt, qui vitiis et passionibus servierunt. Etrunt, nos, si Deo, dum in hoc corpore su
Abbreviated transcription (Latin):
sumus. Nemo enim hominum nouit
diem extrus sui non omnes insenec¬
tute moriuntur s in diuersis eta¬
tib de hoc mundo migrant. Et inqͥb
actib unusquisq homo inuenius
fuerit ineisdem uidicabitur quando
anua exierit de corpore. Dicit enim
psalmista nemo ininferno confite¬
bitur ubi Ideo festinemus ad peni¬
tenciam conuerti. semper enim o¬
culos nr̃os u̾setur ultimus dies ⁊ cũ
dilutulo surrexerimus ne ad uespe¬
ram confidamus nos ꝑuenire ⁊ cũ
inlectulo membra deposuerimus
de lucis non confidamus aduentu
cor nr̃m ꝓmissa celestia meditetur.
Omnia terrena que possidemus infu¬
tuiras celestes mansiones tranffera¬
mus ut cum ibi ꝓfect fuerimus frua¬
mus bonis celestib. Nam credimus
qr tum carnis uinculo anima nr̃a
fuerit ab soluta si bene ⁊recte coram
deo uixerimus mox in octursum nõ¬
trum angelorum chorus occurret
ommumq scõrum agmina in nos
dei sunt placita faciamus tunc e¬

Expanded text:
simus. Nemo enim hominum novit simus. Nemo enim hominum novit diem exitus sui. Non omnes in senectute moriuntur; sed in diversis aetatibus de hoc mundo migrant. Et in quibus actibus unusquisque homo inventus fuerit, in eisdem judicabitur, quando anima exierit de corpore. Dicit enim Psalmista, Nemo in inferno confitebitur tibi . Ideo festinemus ad poenitentiam converti. CAPUT XL. culos nostros versetur ultimus dies, et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus adventu:cor nostrum promissa coelestia meditetur, omnia terrena quae possidemus in futuras coelestis regni mansiones transferamus: ut cum ibi provecti fuerimus, fruamur bonis coelestibus. Nam credimus quia cum a carnis vinculo anima nostra fuerit absoluta, si bene et recte coram Deo vixerimus, mox in occursum nostrum Angelorum chorus occurret, omniumque Sanctorum agmina in nostdixi, quae Deo sunt placita faciamus, tunc e
Abbreviated transcription (Latin):
talib ineuuangelio ipsa ueritas
dicit. son omnis qui dicitur. Dñe mͥ¬
dñe intrabit inregnum telorum. Et
alio loco ꝓpheta increpando dicit. apłr i
labiis mehonorat cor autem eorum lõ¬
ge est ame.Nam cuitas si fuerit inu¬
na ꝑte munita ⁊ ex alia destructa adi¬
tum ad se hostib prebet. Et nauis si
fuerit fortiter compaginib solidata
⁊ unam habuerit tabulam perforataᷤᷤ
atq fluctibus mergnturinprofundũ
Omnib enim laicis clericis ⁊ mona¬
chis equaliter conuenit fidem spem ca¬
ritatem humilitatem habere ⁊ deo ex
tantum securi existamus ut peccatis
peccata augeamus neq dicamus do¬
nec iugeat etas nr̃e carns concupis¬
tentias nr̃as excerceamus ⁊ postremo
isenectute malorum urõrum pe¬
nitencianr agamus pis est enim
dñs ⁊ misericors nec ultra fatinoꝵ
nr̃orum recordabitur. Ne queso tałr
licentiam a deo postulare quem piã
a deo. Ideo inquam talia non cogite¬
mus cum nesciamus qua die moriti᷑

Expanded text:
talibus in Evangelio ipsa Veritas talibus in Evangelio ipsa Veritas dicit, Non omnis qui dicit mipse intrabit in regnum coelorum . Et alio loco propheta increpando dicit, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Nam civitas si fuerit in una parte munita, et ex alia destructa, aditum ad se hostibus praebet. Et navis si fuerit fortiter compagibus solidata, et unam habuerit tabulam perforatam, aquae fluctibus mergitur in profundum. Omnibus enim laicis, clericis, monachis aequaliter convenit fidem, spem, charitatem, humilitatem habere, et Deo ex tantum securi existamus, ut peccata peccatis augeamus. Neque dicamus, Donec vigeat aetas nostrae carnis, concupiscentias nostras exerceamus, et postremo in senectute malorum nostrorum poenitentiam agamus: pius est enim Dominus et misericors, nec ultra facinorum nostrorum recordabitur. Ne, quaeso, talicentiam a Deo postulare quempiam va Deo. Ideo, inquam, ne talia cogitemus, cum nesciamus qua die morituri
Abbreviated transcription (Latin):
Quare non intelligit qr panem ⁊ ui¬
num ⁊ omnia huius terre bona ⁊ reg¬
ni felicitatem equaliter uult ꝑncipa
ri equali labore xp̃i precepta ferre nõ
tupare. Non sit tibi aliqua sollcrtudo
ł laici habitus ꝑ sona quia non est ꝑ¬
sonarum acceptio apud deum. simi¬
liter enu mandata dei seruantibus
laitis celeste palatium patet uelun de¬
ritis ⁊ sc̃imoniali habitu preditis dũ
nus est. Insere te ip̃m suo sc̃o torpori ut
sis membrum sc̃issimi capitis ac nobi¬
lissimi. Anima extoto corde caput tuũ
manus manu esse inimica ł pes pedẽ
odisse ł cetera membra sue iuncture
non congauderem crescere debent ĩ
uirum ꝑfectum inaugmentum cor¬
poris xp̃i. Omius enim clericus ⁊ lai¬
cus qui ꝓcioso sanguine redemptus
est qui baptismo xp̃i tinctus est debet
humiliter ambulare ⁊ ꝑ seuerare in
sp̃u sc̃o qui nichil ꝓ dest xp̃i anum
se respondere uerbis ⁊ factis negare
dum corruptus est mente ⁊ sp̃u. De

Expanded text:
Quare non intelligit, quia panem et viQuare non intelligit, quia panem et vinum, et omnia hujus terrae bona, et regni felicitatem aequaliter vult participare, et aequali labore jugum Christi ferre non cupari? Non sit tibi aliqua sollicitudo de laici habitus persona; quia non est personarum acceptio apud Deum. Similiter enim mandata Dei servantibus laicis coeleste palatium patet, veluti clericis et sanctimoniali habitu praeditis. Dunus est. Insere te ipsum suo sancto corpori, ut sis membrum nobilissimi capitis. Ama ex toto corde caput tuum, manus manui inimica esse, vel pes pedem odisse, vel caetera membra suae juncturae non congaudere? Crescere debent in virum perfectum, in augmentum corporis Christi. Omnis enim clericus et laicus, qui pretioso sanguine Christi redemptus est, qui baptismo Christi tinctus est, debet humiliter ambulare et perseverare in Spiritu sancto: quia nihil prodest christianum se respondere verbis, et factis negare, dum corruptus est mente et spiritu. De
Abbreviated transcription (Latin):
contraxerunt nec ponierunt consequi
pristinam firmitatem qr non temꝑa¬
uerunt gule ardorem. Sicut enim pisces
cum auidas fauces ꝓfert ut gluciat estã
repente hamum intra fauces reperit ia
⁊ ebriosus intra uinum inse suscipit
impellit ad omne opus nefandissuuĩ
omnib tuis domesticis ⁊ tibi subiec¬
tis precipe ut sesobrios exhibeant ⁊
tr̾m pp̃ abfimentiam usuꝑbiam se
non erigant sed omnia temperate
iuste pie ⁊ religiose scdm dei adutto¬
rium faciant qr non solum prono¬
bis clericis eciam proomni genere
huiano qui predestinati sunt adui¬
tam eternam xp̃c sangninem suũ.
fuditnec solum nobis sed eciam omni¬
b laicis eius ex toto corde precepta ser¬
uantib regnum celorum ꝓmissum
est. Grandis namq confusio estanima¬
bus laicorum qui dicunt. Quid ꝑtinet
adme legendo libros scripturarum au
⁊ ecc̃as scõrum recurrere dum cleri tus fi
am ea que oportet dicos fatere faciã

Expanded text:
contraxerunt, nec potuerunt consequi contraxerunt, nec potuerunt consequi pristinam firmitatem, quia non temperaverunt gulae ardorem. Sicut enim piscis cum avidis faucibus properat ut glutiat escam, repente hamum intra fauces reperit: ita et ebriosus intra se vinum suscipit impellit ad omne opus nefandissimum; omnibus domesticis tuis et tibi subjectis praecipe, ut se sobrios exhibeant, et iterum propter abstinentiam in superbiam se non erigant, sed omnia temperate, juste, pie et religiose secundum Dei adjutorium faciant: quia non solum pro nobis clericis, sed etiam pro omni genere humano, qui praedestinati sunt ad vitam aeternam, Christus sanguinem suum fudit: nec solum nobis, sed etiam omnibus laicis ejus ex toto corde praecepta servantibus regnum coelorum promissum est. Grandis namque confusio est animabus laicorum, qui dicunt, Quid pertinet ad me libros Scripturarum leget ecclesias sanctorum recurrere? Dum clericus fiam, faciam ea quae oportet clericis facere.
Abbreviated transcription (Latin):
opulenciam fugiamus nequan¬
do quod auertat deus incruciatu flã¬
me queramus guitam aque ⁊ nullum
ebrietatem ut incrimen luxurie incurra¬
ari uino inquo est luxuria. unam enim
nobis deris adlentiam cordis non ad e¬
brietatem donauit bilamus igitur nõ
quanitum gula exgit s quantum nate᷑
imletillitas postulat neignur qi d̃ adme¬
delam corporis nr̃i tributum est adper¬
nicitur disputemus. Annuncia que¬
so tius indomo tua subiectis qd̃ pleri¬
q ꝑ unum homicidia ⁊ fornicationes
perpetrauerunt nec ipsam mortem re¬
cusau̾nt alii ꝑ uinum a demonib cap¬
ti sunt. Necest aliud ebrietas quam ma¬
nifestus demon. Cbrtosus putat se ali¬
q⁊uid optimum gereretum fuerit ad
precipicta deuolirns ꝑ uinolaiciam ar¬
matur ad maledicta ⁊ cum iucia proxĩo¬
rum ⁊ iminutatur mens eius ⁊ ingͣ
balbittit. hunismodi enim uir cum se
plurimi namq hominesauino ꝑ unũ¬
maxime honnes maximam debilitatẽ

Expanded text:
opulentiam fugiamus: ne quanopulentiam fugiamus: ne quando, quod avertat Deus, cruciati in flamma, quaeramus guttam aquae, et nullum ebrietatem, ne in crimen luxuriae incurraare vino, in quo est luxuria . Vinum enim nobis Deus ad laetitiam cordis, non ad ebrietatem donavit. Bibamus ergo non quantum gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Ne igitur quod ad medelam corporis nostri tributum est, ad perniciem deputemus. Annuntia, quaeso, tuis in domo tua subjectis, quod plerique per vinum homicidia et fornicationes perpetraverunt, nec ipsam mortem recusaverunt, alii per vinum a daemonibus capti sunt. Nec est aliud ebrietas, quam manifestissimus daemon. Ebriosus putat se aliquid optimum gerere, cum fuerit ad praecipitia devolutus. Per vinolentiam armatur ad maledicta et convicia proximorum, et immutatur mens ejus, et lingua balbutit. Hujusmodi enim vir cum se Plurimi namque homines per vinum maximam debilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
b uissis eius ⁊ obsequiis mantipet᷑
Sicut enim equis frena imponenda
rta corpora nostra ieiuniis ⁊ oratio¬
nib sunt infrenanda. Nam quem¬
admodum aurige si frena laxaue¬
rint per precipicia ducuntur ita ⁊ a¬
nima tum ip̃o corpore si ei frenum
non imposierimus adinferni preti¬
pitia dilabitur. Simus ignur boni
⁊ edocti aurige corpori nr̃o ut per
uiam rectam possumus intedere
Esce enim nimie non solum anunaᷤᷤ
sed eciam corpora nr̃a plurimum le¬
dunt ⁊ adinfirmitatem ꝑ ducunt
solet. enim ꝑ nimiam cĩborum a¬
iudrtatem ⁊ poculi intemperanciã
frangi stomachi fortitudo nec nõ¬
⁊ ex habundantia sanguinis colera
⁊ plurime egritudines escarum lar¬
gitate contingunt. Sicut enim a¬
nime ⁊ corpori sunt ista contraria
ita medela est utrisq temperancia
ieiunii. Et si non per omne tp̃c sal¬
tim sacratissimos dies ieiunorum
quantum possumus cum dei ad¬
uitorio delicias mundi ⁊ ciborum

Expanded text:
ibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. ibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. Sicut enim equis frena sunt imponenda, ita corpora nostra jejuniis et orationibus sunt infrenanda. Nam quemadmodum aurigae, si frena laxaverint, per praecipitia ducuntur; ita et anima cum ipso corpore, si ei frenum non imposuerimus, ad inferni praecipitia dilabitur. Simus ergo boni et edocti aurigae corpori nostro, ut per viam rectam possimus incedereEscae enim nimiae non solum animas, sed etiam corpora nostra plurimum laedunt, et ad infirmitatem perducunt. Solet enim per nimiam ciborum aviditatem et poculi intemperantiam frangi stomachi fortitudo, necnon et abundantia sanguinis et cholerum et plurimae aegritudines escarum largitate contrahi. Sicut enim animae et corpori sunt ista contraria, ita medela est utrisque temperantia jejunii. Et si non per omne tempus, saltem sacratissimos dies jejuniorum, quantum possumus cum Dei adjutorio, delicias mundi et ciborum
Abbreviated transcription (Latin):
heu insipiens. Quare non cogita
⁊ aꝑte sunt. Dicit enim ps almista
mista intellexisti cogitationes me¬
as delonge semutam meam ⁊ fu¬
nitulum meum inuestigasti. Net̃
so ꝑmittamus in nobis cogitati¬
ones prauas neq tanquam mini¬
ma negligamus quia qui spernit
minima paulatim defluit. Non sꝑ¬
namus morsum serpentis ne ue¬
nenum eius consꝑgatur in corda
nr̃a quia quamius uenenum ui¬
ta sit serpentis tñ mors est hominis
Ab scidamus uirgulta spinarum de
agro cordis nr̃i ne defigant in nob̾
aitas radices. scimus enm qd̾ cor
xp̃i. Excolamus eum celestib discipli¬
nis ⁊ non sinamus inagro tanti impe¬
ratoris seminari⁊ i⁊ ania s cunttis flo¬
rib uirtutum decoremus qr inhis delec¬
tatur deus ommipotens sicut incanti¬
cis cantitorum legitur ego flos cãpi
⁊ lilium conuallium. id est ego decus
tur dñe sue non prebeamus ures illi¬
citas corpori nr̃o ne cõmutat bellum
incrassari ꝑ ermittamus antillam
ne contempnat dñam suam sed oĩ¬

Expanded text:
Heu insipientes, quare non cognoscae sunt! Dicit enim Psalmista:mista: Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam et funiculum meum investigasti . Ne, quaeso, permittamus in nobis cogitationes pravas, neque tanquam minima negligamus, quia qui spernit minima paulatim defluit . Non spernamus morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in corda nostra: quia quamvis venenum vita sit serpentis, tamen mors est hominis. Abscindamus virgulta spinarum de agro cordis nostri, ne defigant in nobis altas radices. Scimus enim, quia c Christi: excolamus eum coelestibus disciplinis, et non sinamus in agro tanti imperatoris seminari zizania: sed cunctis floribus virtutum decoremus, quia in his delectatur omnipotens Deus sicut in Canticis Canticorum legitur: Ego flos campi, et lilium convallium , id est ego decus tur dominae suae. Ne praebeamus vires illicitas corpori nostro, ne committat bellum . Neque incrassari permittamus ancillam ne contemnat dominam suam, sed omn
Abbreviated transcription (Latin):
blasphemant insaniunt ⁊aduer¬
sus te murmurant. Non solum tu¬
am mĩam non precantur uerum
⁊ tuum iudicium reprehendunt.
Quis meis talia oꝑatur nisi auctor
mali angelus suꝑbus ⁊ ꝑditus et
omnes ꝑdere tupiens. libera nos dñe
deus ab omni malo ⁊ pars nr̃a sit
cum omni bono. Ab omni malo
libera nos qr tunc ab oĩm maio
liberemur quando a diabolo ⁊ an¬
gelis eius seꝑamur. Angeli eius
sunt qui fatiunt uoluntatem eiꝰ.
Non sit nobis pars cum talibus
qui faciunt uoluntatem diaboli
s cum illo qui dixit. Si quis fecerit
uoluntatem patris mei ipse meus
fr̃ soror ⁊ nĩr est Nos enim allius pͥ¬
cio redempti sumus sotietatem malo¬
rum fugientes bona querimus sũ¬
mo bono inhereamus illi seriamꝰ
eius uoluntatem faciamus ut simꝰ
⁊ nos angeli dei de quib dicit ꝓpn̾a
benedicite dño omnes angeli eius
ministri eis facientes uoluntatẽ
eius qr uoluntas pris nr̃i est. sicut

Expanded text:
blasphemant, insaniunt, et adverblasphemant, insaniunt, et adversus te murmurant; non solum tuam misericordiam non precantur, verum etiam tuum judicium reprehendunt. Quis in eis talia operatur, nisi auctor mali, angelus superbus, perditus, et omnes perdere cupiens? Libera nos, Domine Deus, ab omni malo, et pars nostra sit cum omni bono. Ab omni malo libera nos; quia tunc ab omni malo liberamur, quando a diabolo et angelis ejus separamur. Angeli ejus sunt, qui faciunt voluntatem ejus. Non sit nobis pars cum talibus, qui faciunt voluntatem diaboli; sed cum illo qui dixit, Si quis fecerit voluntatem Patris mei, ipse meus frater, soror, et mater est . Nos enim illius pretio redempti sumus. Societatem malorum fugientes, bona quaeramus, summo bono inhaereamus, illi serviamus, ejus voluntatem faciamus: ut simus et nos angeli Dei, de quibus dicit propheta, Benedicite Domino, omnes Angeli ejus, ministri ejus, facientes voluntatem ejus : quia volunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑierat quam inuentam ⁊ lassa¬
tam atq fangatam impositã
humeris suis reportauitad gre¬
de sunt qui tantum se ad nos hũili¬
auit ⁊ inclinauit portat ⁊ reficit re
ne summe ⁊optime pastor ne ꝑeat
ouis imple officium summi pasto¬
ris ꝑ sequere leonem qui rapuit o¬
uem degrege tuo leo inrterficiatur
⁊ oius defaucib eius eruatur. Tu e¬
nim es pastor ouium rex noster po¬
tens contere sathanan sub pedibus
nris. Et nunc dñe pastor ñr rex ñr
tot de grege tuo rapiuntur oues
⁊ quare tantum taces. Ad hec dñs
tatui sednon semꝑ tacebo auget
iudicium manus mea. Ergo dñe
iħu pastor ñr rex ñr accipe arma
tua ⁊ ꝓgredere ut pugnes contra
leonem aduersarium nr̃m qui cir¬
tuit querens nos deuorare. Esto no¬
bis turris fortitudinis a facie ini¬
mici. Petimus ⁊ instantissime pe¬
timus ut liberet nos. Mundus eniꝰ
in maligno positus est ecce seniũt
mala ⁊ ꝑ eunt mundi dilectores

Expanded text:
em quae perierat: quam inventam et lassaem quae perierat: quam inventam et lassatam atque fatigatam, impositam humeris suis reportavit ad gre gratiae agendae sunt, qui tantum se ad nos humiliavit et inclinavit? Portat et reficit, rene, summe et optime pastor, ne pereat ovis: imple officium summi pastoris; persequere leonem, qui rapuit ovem de grege tuo; leo interficiatur, et ovis de faucibus suis eruatur; tu enim es pastor ovium. Rex noster potens, contere Satanam sub pedibus nostris. Et nunc, Domine pastor noster, rex noster, tot de grege tuo quotidie rapiuntur oves, et quare tantum taces? Restacui, sed non semper tacebo : aget judicium manus mea. Ergo, Domine Jesu, pastor noster, rex noster, accipe arma tua et progredere, ut pugnes contra leonem adversarium nostrum, qui circuit quaerens devorare nos . Esto nobis turris fortitudinis, a facie inimici. Petimus, et instantissime petimus, ut liberes nos. Mundus enim in maligno positus est. Ecce saeviunt mala, et pereunt mundi dilectores:
Abbreviated transcription (Latin):
clamemus ad pastorem nr̃m ut nos
audiat clamemus incompunctione
cordis dicentes. Erram sicut ouis q̃
ꝑ iit require seruum tuum dñe tla¬
memus ⁊ dicamus lib era aframea
anumam meam ⁊demanu canis
unicam meam ⁊salua me exore
leonis. Ei amemus ⁊ dicamus ꝑiit
fuga ame ⁊non est qui requiret
animan meam. Considerabo ad si¬
iustram ecce diabolus ut lupus ru¬
git sicut leo frendet ecce lupus est
contra latrat canis. Cramaui adte
dñe dixi tu es spes mea portio mea
interra uiuentium. libera medema¬
nib inimicorum in eorum ⁊ coꝵ
qui me ꝑsequuntur. Nunquid pa¬
stor ñr bonus qui ammam suam
posuit proouib suis ad quem si
tlamemus diminteͬ nos diutius er¬
rare aut aferis ł ab estiis dilaniari
atqi consumi. Ab sit quinimmo re¬
lictis noiraginta nouem ꝑ rexit
querere unam ouem ꝑditam nec
qz clamantem audiuit ⁊ ideo ꝑ¬
rexit s antequam clamaret. Ait
enim euuangelista. Relictis xcuiiii.

Expanded text:
clamemus ad pastorem nostrum, ut nos clamemus ad pastorem nostrum, ut nos audiat: clamemus in compunctione cordis, dicentes, Erravi sicut ovis quae periit; require servum tuum, Domine . Clamemus et dicamus, Libera a framea animam meam, et de manu carnis unicam meam, salva me ex ore leonis . Clamemus et dicamus, Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam. Considerabo ad sinistram? ecce diabolus ut lupus rugit, sicut leo frendet. Ecce lupus est? contra latrat canis. Clamavi ad te, Domine; dixi, Tu es spes mea, portio mea in terra viventium . Libera me de manibus inimicorum meorum, et eorum qui me persequuntur. Numquid pastor noster bonus, qui animam suam posuit pro ovibus suis, ad quem si clamemus, dimittet nos diutius errare, aut a feris vel a bestiis dilaniari atque consumi? Absit. Quin imo relictis nonaginta novem, perrexit quaerere unam ovem perditam Nec quia clamantem audivit, ideo perrexit; sed antequam clamaret: ait enim Evangelista, Relictis nonaginta
Abbreviated transcription (Latin):
sistit ⁊ humilib dat gratiam. Con¬
solamini humiles dicit deus uester
Consolamini qui estis pusillam¬
mes confortamini ⁊ iam noliteti¬
mere. Ecce deus ũr retribuet uidiciũ
ip̃e ueniet ⁊ saluos nos fatiet. Dñs
inꝓximo est nichil sollicin sitis. nͥl
nos conterat mundi infelicitas qr
si istam infelicitatem mundanaᷤ
scĩ dei omnes timiussent ꝑꝑetiam
felicitatem non haberent. Si feli¬
citas huius mundi transitoria di¬
ligitur hic perpetua non inuenit᷑
si u̾o perpetua felicitas queritur
quomodo hic non inuenitur ad
perpetuam felicitatem tendamus:
tissue omnia huius mundi pro
xp̃i nomine toleremus. Quid ro¬
go est qd̃ toieretur contra illud qd̃
nobis ꝓmittitur. Apłs inquit non
sunt condigne passiones hunis tẽ¬
poris ad futuram gloriam quere¬
uelabitur in nobis. Nulla ergo nos
pressura nos terreat nulla calami¬
tas frangat. Dñs inpximo est pater
nr̃ pastor circa nos est quid metua¬

Expanded text:
sistit, et humilibus dat gratiam Consistit, et humilibus dat gratiam Consolamini, humiles, dicit Deus vester, consolamini qui estis pusillanimes, confortamini, et jam nolite timere; ecce Deus vester retribuet judicium, ipse veniet, et salvos vosximo est, nihil solliciti sitis , nihil nos terreat mundi infelicitas: quia si istam infelicitatem mundanam sancti omnes timuissent, perpetuam felicitatem non haberent. Si felicitas hujus mundi transitoria diligitur, hic perpetua non invenitur. Si vero perpetua felicitas quaeritur, quoniam hic non invenitur, ad perpetuam felicitatem tendamus, tissime omnia hujus mundi pro Christi nomine toleremus. Quid, rogo, est quod toleretur, contra illud quod nobis promittitur? Apostolus inquit, Non sunt condignae passiones hujus temporis, ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Nulla ergo nos pressura terreat, nulla calamitas frangat. Dominus in proximo est, pastor noster circa nos est, quid metue
Abbreviated transcription (Latin):
noscendum nec paulum deseruit
colaphiratum quem sua gracia fe¬
cit robustum nec uidam suscepit
penitentem nec petrum deseruit flẽ
to suo iudicio separat uasa ire aua
sis mĩe. O si attendamus miserum
uidam uas olu ꝑ fectum inꝑditio¬
nem ꝑductum mustum sci sp̃c por¬
tare non potuit quem acceptum
psalmista inquirite deum dum tẽ¬
pus est ⁊ confirmamini querite fa¬
ciem enis semꝑ. Tp̃c est enim increpa¬
remur. ⁊ si iam aliquod peccatum
fatti sumus ommipotentem dm̃ fi¬
gulum ⁊ artificem habemus. Creda¬
mus qr potens est reparare ꝑdita
qui creauit hec omnia integra ip¬
se enim ait. situt lutum figuli i¬
ta uos estis inmanu mea Ideo hũi¬
liemus nos sub manu omnpotẽtis
dei ut nos exaltet intp̃re uisitatio¬
nis. Cogitemus nos inconspectu dei
stare agnoscamus quod sumus
suꝑbit terra ⁊ tinis qd̃ si nos nõ
agnoscimus frustra exaltare uolu¬
mus ⁊ uces nr̃as dum deus suꝑdis re¬

Expanded text:
noscendum , nec Paulum deseruit noscendum , nec Paulum deseruit colaphizatum, quem sua gratia fecit robustum , nec Judam suscepit poenitentem , nec Petrum deseruit flentto suo judicio separat vasa irae a vasis misericordiae. O si attendamus miserum Judam, vas olim perfectum, in perditionem perductum! Mustum sancti Spiritus portare non potuit, quo accepto Psalmista, Inquirite Dominum, dum tempus est, et confirmamini, quaerite faciem ejus semper . Tempus est enim ut reparemur: et si in aliquod peccatum fracti sumus, omnipotentem Deum figulum et artificem habemus: credamus quia potens est reparare perdita, qui creavit haec omnia integra. Ipse enim ait, Sicut lutum figuli, ita vos estis in manu mea . Ideo humiliemus nos sub manu omnipotentis Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis. Cogitemus nos in conspectu Dei stare: agnoscamus quid sumus;superbit terra et cinis ? Quod si nos non agnoscimus, frustra exaltare volumus cervices nostras, dum Deus superbis re
Abbreviated transcription (Latin):
passus dicit. Optabam ẽẽ anathema
ideo nulli laici nulli cleriti nullesa¬
trate uirgines nulle iudue debent
negligere salutem animarum sua
rum dum tanti sanguinis precium
Ideo omnes nos reliqui sumus sr̃
terram. Peccata nostra agnosca¬
mus ne cum impiis ꝑ eamus dum
cito iudicem digna satiffactione ñ
placeamus. Quam uelociter placa¬
uit iram enis ille qui dixit. p eccatũ
meum cognoui ⁊ iusticiam meam
non ꝯperui. Dixi ꝓnunciabo aduer¬
sum me imusticiam meam dũo
⁊ quid secutum est ⁊ tu dumisisti
impietatem cordis mei paratus est
semper deus peccata nr̃a indulg̾e
si nontardauerumis ad eum reu̾¬
ti si nontardanerimus tucamus
ne inferat in nob̾ iram suam quia
tit beneficium nec tantum hec in¬
iuste s in alto suo iudicio sam cam
ꝑfecit homitidium ⁊ iob uulneratꝰ
dei amitus est effectus ⁊ abel inno¬
cens a fr̃e suo cccisus est. Tamen nec
iob diucius passus est trutiatum
nec amanie locum donauit adig¬

Expanded text:
passus, dicit, Optabam esse anathema passus, dicit, Optabam esse anathema ideo nulli laici, nulli clerici, nullae sacratae virgines, nullae viduae debent negligere salutem animarrum, dum tanti sanguinis pretium Ideo omnes nos qui reliqui sumus super terram, peccata nostra agnoscamus, ne cum impiis pereamus, dum cito digna satisfactione Judicem non placemus. Quam velociter placavit iram ejus ille qui dixit: Peccatum meum cognovi et injustitiam meam non operui. Dixi: pronuntiabo adversum me injustitiam meam Do quid secutum est? Et tu remisisti impietatem cordis mei. Paratus est semper Deus peccata nostra indulgere, si non tardaverimus ad eum reverti. Si enim tardaverimus, timeamus ne inferat nobis iram suam: quiatit beneficium: nec tamen hoc injuste, sed in alto suo judicio. Nam Cain perfecit homicidium, et Job vulneratus Dei amicus effectus est, et Abel innocens a fratre suo occisus: tamen nec Job diutius passus est cruciatum, nec Ananiae locum dona
Abbreviated transcription (Latin):
retribuam dño pro omnib que
retribuit michi. Calicem saluta¬
ris accipiam ⁊ nomen dñi inuota¬
bo. firmiter teneamus qr spes bo¬
norum in isto mundo non est po¬
sita quamius indeatur spes huma¬
na ẽẽ que inamaritudinem uertit᷑¬
⁊ amaram potionem ipse mundus
amatorib sus ꝓpinat. Et ipsa ue¬
ritas eos alloquitur dicens. ubi ẽ
qd̃ amabatis ubi est qid̾̃ pro mag
eiugilet ad talia u̾ba quare non
ditimus cum ꝓpħa quis dabit capi
n nr̃o aquam ⁊ ꝯculis nr̃is fonte̾
lacrimarum ⁊ non ploremus die
ac nocte uulneratos filios plebis
nr̃e. Deficiut flendo ccłi eoꝵ quiꝰ
siderant non solum mortes corpore
uerum eciam animarum xp̃ranaꝵe
Quis inctus ydomior. Quis plancius
certior inueniri potest qñ unus quis¬
q nr̃m de anima ꝑdita luget ⁊ dolet
cum apło qui dixit. Quis infirmat᷑
⁊ ego non infirmor quis scandaliza¬
tur ⁊ ego non uror atq it̾m alio in
loco dilectionem proximorum tom¬

Expanded text:
retribuam Domino pro omnibus quae retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Firmiter teneamus quia spes bonorum in isto mundo non est posita. Quamvis videatur spes mundana esse, quae in amaritudinem vertitur; et amaram potionem ipse mundus amatoribus suis propinat. Et ipsa veritas eos alloquitur, dicens, Ubi est quod amabatis? ubi est quod pro magnevigilet ad talia Dei verba? Quare non dicimus cum propheta, Quis dabit capiti nostro aquam, et oculis nostris fontem lacrymarum, et ploremus die ac nocte vulneratos filios plebis nostrae ? Deficiunt flendo oculi eorum, qui considerant, non solum mortes corporum, verum etiam animarum Christianorum. Quis luctus idoneior, quis planctus certior inveniri potest, quando unusquisque nostrum de anima perdita luget et dolet cum Apostolo, qui dixit, Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et ego non uror ? atque iterum alio in loco dilectionem proximorum com
Abbreviated transcription (Latin):
expauesceremus omnia ipse susti¬
nuit. Ne mortem formidaremus
hant ip̃e suscepit. Et cum ista oĩa
nos docuerit. non tantum non u̾¬
bo uerum eciam exemplo ipse pre¬
cesiit hec suauiter flagrat incordib
nr̃us hec ignis sp̃c sci innobis feruere
fatiat ut sequamur uestigia eius ne
desiderenius remanere uih et mundo
⁊ ꝑeamus in hoc mundo. heu quam
miseri sumus si hoc credere nolumꝰ
⁊ ab amore huius scl̃i mentem nos¬
tram non reuocemus dum ꝑpeni¬
aliter ista tenere non possumus ⁊
illa ꝑsecuritatem amittimus lugẽ
ꝑdamus ⁊ subito dicatur nob̾ ouos
amatores mundi exite obuam spõ¬
so ⁊ adillum uenire quem uidere nõ
uultis qr precepta eus post posiustis
uidebins enim plagas multas ip̃as
quas incorpore suopro nobis oꝑtu¬
lit.Quid tunc gementes ⁊dolentes
dicemus eciam quid m̾itis nr̃is in
eum exigentib responsuri erimꝰ
dum frequent̾ audimus ⁊ negli¬
gimus qd̃ psalmista cetinit quid

Expanded text:
expavesceremus, omnia ipse sustiexpavesceremus, omnia ipse sustinuit; ne mortem formidaremus, et hanc ipse suscepit. Et cum ista omnia nos docuerit, non tantum verbo, verum etiam exemplo ipse praecessit. Hoc enim suaviter flagret in cordibus nostris, hoc ignis Spiritus sancti in nobis fervere faciat, ut sequamur vestigia ejus; ne desideremus remanere in hoc mundo, et pereamus cum hoc mundo. Heu quam miseri sumus, si hoc credere nolumus, et ab amore hujus saeculi mentem nostram non revocemus, dum perpetualiter ista tenere non possumus, et illa per securitatem amittimus! Quid perdamus, et subito dicatur nobis, O vos, amatores mundi, exite obviam sponso, et ad illum venite, quem videre non vultis, quia praecepta ejus postposuistis. Videbitis enim plagas ipsas, quas in corpore suo pro vobis pertulit. Quid tunc gementes et dolentes dicemus? Et quid meritis nostris in eum exigentibus responsuri erimus, dum frequenter audivimus, et negleximus quod Psalmista cecinit, Quid
Abbreviated transcription (Latin):
fundatur clamentq eorum uoces
ad deum contra nos multo laboreaf¬
flicti. uñ ⁊ psalmista qui peccuniã
suam non dedit adusuram ⁊mune¬
ra suꝑinnocentes non accepit ⁊ cet̾a
que suꝑius ineodem psalmo audi¬
tum efficerepossunt sicut ⁊ idemi
psalmus condudit qui facit hec nõ
lia ⁊ his similia treator oĩm crea¬
ture suerationali annuntiando
insinuat credimus qr qui diligit
q̃id̃ creauit neminem ꝑ sequitur si
ipse homo senon ꝑsequatur anullo
quolibet homine recedit deus nisi
prius ipse homo abeo recedat nec ua¬
turam in nobis s uicium qd̃ contͣ¬
ximus odit. Et non ꝓdest nobis ĩ
mus qd̃ non pp̃ felicitatem terre¬
nam xp̃iani effecti sumiuis non pp̃di
uicias huius scł̃i ł pp̃ istam iutam xͦ
colimus sicut apłs ait. Si inhac uita
ne aurum diligeremus ab lata mu¬
nera contempnere docuit ne famẽ
nuditatem ꝑtimesceremus preter
unam tunitam aliam discipuł
siuis hr̃e ueruit. Ne tribulatones

Expanded text:
fundatur, clamentque eorum voces fundatur, clamentque eorum voces ad Deum contra nos, multo labore afflicti. Unde et Psalmista: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, et munera super innocentem non accepit , et caetera quae superius in eodem psalmo auditum efficere possunt, sicut idem psalmus concludit: Qui facit haec, non lia et his similia Creator omnium creaturae suae rationali annuntiando insinuat, credamus quia diligit Creator quod creavit: neminem persequitur, si ipse homo se non persequatur; a nullo quolibet homine recedit, nisi prius ipse homo ab eo recedat: nec naturam in nobis, sed vitium quod contraximus odit. Et non prodest nobis, immus, quod non propter felicitatem terrenam Christiani effecti sumus. Non propter divitias hujuscolimus: sicut Apostolus ait, Si in hac vita ne aurum diligeremus, oblata munera contemnere docuit; ne famemnuditatem pertimesceremus, praeter unam tunicam, aliam discipulis suis habere vetuit; ne tribulationes
Abbreviated transcription (Latin):
piorum ⁊ it̾m qr non est iniquitas
ineo ⁊ forte ipsam quam putamꝰ
ꝓ nobis fatere elemosinam de p̾diis
mortuorum siue de rapinis paupe
stiatur ⁊ alius iniuste expolietur
⁊ unus iniuste pascatur ⁊ alius in¬
uste fame torqueatur non q̃ritis
ta a nobis deus audeo dicere odit is¬
ta omnipotens deus. Ip̃m audi pro
phetam quid dicat qui offert sacͥ¬
ficium ex rapina siue ex sub̾a pau¬
perum quasi qui inestimat filiũ
uctimat inconspectu pr̃is sui. Non
accipiam inquit ista demanibus
ur̃is manus enim nr̃e sanguine
plenesunt ⁊ alius ꝓph̾a. Panis e¬
gentium uita pauperum. est qui
defraudat illum uir sanguinum
est. Contempnamus facere inius¬
tas elemosinas qui uolumus face̾
les clemosinas ut uistis laborsbus
faciamus non de rapinis siue de ml¬
tiplicatione frugum aut de ineptis ne¬
gociis ne forte inhec multa sacramẽ¬
ta incurramtur uel eciam quod prins
est ꝓcupiditate nel ebrietate sangͥs

Expanded text:
piorum . Et iterum, Quia non est iniquitas piorum . Et iterum, Quia non est iniquitas in eo . Et forte ipsam quam putamus pro nobis facere eleemosynam vel de praediis mortuorum, sive de rapinis pauperstiatur, et alius injuste expolietur; et unus injuste pascatur, et alius injuste fame torqueatur? Non quaerit ista Deus a nobis: audeo dicere, odit ista omnipotens Deus. Ipsum audi, per prophetam quid dicat, Qui offert sacrificium ex rapina, sive ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Non accipiam, inquit, ista de manibus vestris: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Et alius propheta, Panis egentium, vita pauperum est: qui defraudat illum, vir sanguinum est . Contemnamus facere injustas eleemosynas, qui volumus facere les eleemosynas; ut de justis faciamus, non de rapinis, sive de multiplicatione frugum, aut de ineptis negotiis, ne forte in hoc multa sacrilegia incurrantur, vel etiam, quod pejus est, pro cupiditate vel ebrietate sanguis
Abbreviated transcription (Latin):
tes nr̃as malas ꝑfiniamus ⁊ dm̃ pre¬
ponamus ac deinceps dñi bonam uo¬
luntatem ad nr̃a mala reflectere cũ
muerib posse nitamur nos nostrã¬
q prauam uoluntatan ad dñi sẽꝑ¬
rectum dirigere negligimus s ubi¬
cumq nos delectat iniurias nr̃as no¬
lumus undicare dicentes faciam ho¬
mitidium ꝑ uirium adulterium for¬
nicationem ⁊ postea dabo dño redemp¬
tionem meam. Quare non inrtelligi¬
mus dum sic audacter peccanus esti¬
mantes muneribus dm̃ posse placare
qd̃ tunc multo plus cum adiram qͣm
tatur inauro ł argento nec aluida
nobis querit quam animas nostraᷤ
mundas inconspectu suo presentari
nec enim consiliis peccatorum se imi¬
miscet s insalute nostra nos semꝑ
admonet ⁊ salubre dat consilu qr
ipse est consiliarius salutis nostre
sicut ꝓpheta ait ⁊ uocabitur no¬
men eius admirabilis consiliariꝰ
⁊ it̾m dictum est de eo inpsalmo. be¬
atus uir qui non ab iit inconsilio ĩ¬

Expanded text:
tes nostras malas perficiamus, et Deum posttes nostras malas perficiamus, et Deum postponamus; ac deinceps Domini bonam voluntatem ad nostras malas reflectere cum muneribus posse nitamur, nostramque pravam voluntatem ad Domini seem corrigere negligamus. Sed ubicumque nos delectat, injurias nostras volumus vindicare, dicentes, Faciam homicidium, perjurium, adulterium, fornicationem; et postea dabo Domino redemptionem meam. Quare non intelligimus, dum sic audacter peccamus, aestimantes muneribus Deum posse placari, quod tunc multo plus eum ad iram, qutatur in auro vel in argento, nec aliud a nobis quaerit, quam animas nostras mundas in conspectu suo praesentari? Nec enim consiliis peccatorum se immiscet; sed ex salute nostra nos semper admonet, et salubre dat consilium, quia ipse est consiliarius salutis nostrae, sicut propheta ait: Et vocabitur nomen ejus admirabilis, consiliarius . Et iterum dictum est de eo in Psalmo, Beatus vir qui non abiit in consilio im
Abbreviated transcription (Latin):
Ditnm est enim de ec̃ca primitiua qr
erat illis cor unum ⁊ anima una in
dño ⁊ erat illis unum uelle ac nolle
qrinunum eos xp̃i caritas copulaue¬
res huiis mundi contra se inuicem
separantur ⁊ disiunguntur mouen¬
tes ad alteritirum scandala tontenti¬
ones iras rixas dissensiones homitidi
a ꝑuiria furta rapinas ⁊ omnia que
iste amat ⁊ delectatur dicens. unus qͥs¬
q incorde suo fatiam qd̃ uolo ⁊ possũ
impleam togitationes meas ⁊ delecta¬
tiones corporis suffragantur michi
consilia mea siue amicorum meorũ ł
parentum potentium Ad est michi an¬
rum suꝑ habundat argentum assũt
michi serui ⁊ antille agri ⁊ multe pos¬
sessiones huius mundi pallia uestes
preciose unde me redimere possum ad¬
impleam uoluntatem meam. Beus
dabit michi spatium uite ⁊ penitẽcie
heu. quare non timcmnus qd̃ euuan¬
gelium terribiliter insonet dicens. stł¬
te ac nete nocte exposcentate animã
tuam que preparasti tuus erunt. ħ
omnes nos esse cognoscamus ⁊ nesic

Expanded text:
Dictum est enim de Ecclesia primitiva, quod erat illis cor unum et anima una in Domino ; et erat illis unum velle ac nolle: quia in unum eos Christi charitas copulaveres hujus mundi contra se invicem separantur et disjunguntur: moventes in alterutrum scandala, contentiones, iras, rixas, dissensiones, homicidia, perjuria, furta, rapinas et omnia quae mundus iste amat; et delectatur dicens unusquisque in corde suo: Faciam quod volo et possum; impleam cogitationes meas et delectationes corporis; suffragantur mihi consilia mea, sive amicorum meorum, vel parentum potentum; adest mihi aurum, superabundat argentum; adsunt mihi servi et ancillae, agri et multae possessiones hujus mundi, pallia, vestes pretiosae, unde me redimere possum; adimpleam voluntatem meam: Deus dabit mihi spatium vitae et poenitentiae. Heu, quare non timemus quod Evangelium terribiliter insonat, dicens: Stulte, hac nocte exposcent a te animam tuam: quae praeparasti cujus erunt ? Homines nos esse cognoscamus, et ne sic
Abbreviated transcription (Latin):
lo quimur ut tua scĩtas retulit
ditione misericordias dicimus nõ
negandam ut sine ullo honoris au¬
giento in hoc quo detecti sunt qͣm¬
diuuixerint officio ꝑ seuerent si
tũ post hac continentes se studue¬
rint exhibere. hi uero qui illiciti.
priuilegii extusatione nituntur
ut sibi asserant ueteri hoc lege cõ¬
cessum nouerint se ab eccastico oĩ¬
honore quo indigneusi sunt apłi¬
ce sedis auccoritate deiectos necun¬
quam posse ueneranda contrecta¬
re mist̾ia a quib seipsi dumobs¬
cenis cupiditatib inhyant pri¬
uauerunt. Et qr exempla p̾sencia
cauerenos p̾monent ut infuture¬
qid̃ non optamus deinceps fuerit
exidantur nulnera que fomentoꝵ.¬

Expanded text:
loquimur, ut tua sanctitas retulit,ditione misericordiam dicimus non negandam, ut sine ullo honoris augmento, in hoc quo detecti sunt, quandiu vixerint, officio perseverent; si tamen posthac continentes se studuerint exhibere. Hi vero qui illiciti privilegii excusatione nituntur, ut sibi hoc asserant veteri lege concessum, noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigne usi sunt, apostolicae sedis auctoritate dejectos; nec unquam posse veneranda attrectare mysteria, quibus se ipsi dum obscenis cupiditatibus inhiant, privaverunt. Et quia exempla praesentia cavere nos praemonent in futurquod non optamus, deinceps fuerit excidantur vulnera, quae fomento
Abbreviated transcription (Latin):
sus sp̃m spiritus autem ad uersus
santur ut non quecumq uultis il
la fatiatis. Caro enim misera uesti¬
a que grauat animam dicente a¬
postolo. Qui incarnesunt deo pla¬
sp̃c quidem promptus est caro a̾
infirma. Caro autem nr̃a in mali¬
fingit. Caro nostra est quenos de¬
mergit infoueam dicente apło
mortificate membra ur̃a que sũt
sunt supert̾ram .i. fornicationẽ
immundiciam iram rixam ⁊ cet᷑a
quesequuntur. Et it̾m. Curam
carnis ne feceritis .i. concupiscen¬
ciis ur̃is itaq mortificemus carne
rationib nenobis adducat diabo¬
lum cum concupiscentiis malis
Caro autem data est nobis quasi
anime bellum quasi mortificet᷑
ad ducit uitam si nutriatur p̾pat
se contra animam ad bellum. laudo
autem illum qui carnis sue potest
hr̃e potestatem. Dum infirmitatẽ
carns nr̃e timemus salutem aĩe
nr̃e negligimus. Anima misera
quid dicis quam caro sic fortiter
grauat dicente salomone caro q̃
corrumpitur aggrauat animam.

Expanded text:
 spiritus autem adversus rsantur, ut non quaecumque vultis, ea faciatis . Caro est misera bestia, quae gravat animam, dicente Apostolo: Qui in carne sunt, plaSpiritus quidem promptus est, caro autem infirma . Caro enim nostra in malifingit. Caro nostra est, quae nos demergit in foveam, dicente Apostolo: Mortificate membra vestra quae sunt super terram; id est, fornicationem, immunditiam, iram, rixam, et caetera quae sequuntur . Et iterum: Curam carnis ne feceritis in concupiscentiis vestris . Itaque mortificemus carnemnes; ne nobis adducat diabolum cum concupiscentiis malis. Caro autem data est nobis, quasi animae bellum: quae si mortificetur, adducit vitam; si nutriatur, praeparat se contra animam ad bellum. Laudo autem illum qui carnis suae potest habere potestatem. Dum infirmitatem carnis nostrae timemus, salutem animae nostrae negligimus. O anima misera, quid dicis, quam caro sic fortiter gravat, dicente Salomone, Caro quae corrumpitur, aggravat animam;