comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qũẽ delcãt gͦ lib̾tas: ab amore r̾r̃ mutabłiũ. liber eẽ¬
appetat: et quẽ regnare delcãt. Uni oĩm regnatori deo
subditus adħeat. plus eũ diligendo ꝙͣ se ipm̃. ⁊ ħ ẽ ꝑfcã¬
iusticia. qua potiꝰ pot̃ora. ⁊ miꝰ mĩora. diligimꝰ. sapientẽ
aiãm atq ꝑfcam talem diligat: qualem illam uidet. stł
se ip̃m debet stultũ dilig̾e. Nam qui se diligit stultũ. nõ
ꝓficit ad sapiãm. nec fiet quisq qualis cupit ẽẽ. nisi se
nimo fat stulticiã ꝓximi. quo suam ferret si stultꝰ eẽt
nnitõm que c̾ta esse nõ põt. nisi reꝵ et̃naꝵ. ⁊ eodem mͦ
se semꝑ hñtium: quid appetit suꝑbiã nisi potẽtiam.
que reftur ad agendi facilitatem. quã nõ inueĩt nisi
aiã ꝑfcã. dõ subdita. et ad eius regnũ sũma caritate
ꝯũsa: Quid appetit uoluptas corporis nisi quietem.

Expanded text:
Quem delectat ergo libertas, ab amore mutabilium Quem delectat ergo libertas, ab amore mutabilium appetat; et quem regnare delectat, uni omnium regnatori Deo subditus haereat, plus eum diligendo quam seipsum. Et haiustitia, qua potius potiora et minus minora diligimus; sapientem animam atque perfectam talem diligat qualem illam uidet, stulia nec se ipsum debet stultum diligere. nam qui se diligit stultum non proficit ad sapientiam; nec fiet quisque qualis cupit esse, nisi se nimo ferat stultitiam proximi, quo suam ferret, si stultus esset nitionem, quae certa esse non potest, nisi rerum aeternarum et eodem modo se semper habentium? Quid appetit superbia nisi potentiam, quae refertur ad agendi facilitatem, quam non invenit anima perfecta nisi Deo subdita, et ad ejus regnum summa charitate conversa? Quid appetit voluptas corporis nisi quietem,
Abbreviated transcription (Latin):
rius ¶ Meliꝰ est ut homo nos uincat. qmͣ inudentia. uł qd̾¬
libet aliud uiciũ. s nec ab hoĩe nĩci põt. qui sua uicia ui¬
cerit. nõ enĩ uincitur nisi cui eripitur ab adũsano ꝙ
amat. Qui gͦ amat id solum ꝙ amanti ẽripi nõ põt:
ille indubitant̃ inuictꝰ ÷. nͨ ulla cruciat᷑ ĩuidia. id .n.
diligit. ad quod diligendũ ⁊ ꝑcipiendũ. qnͣto płres
uen̾int: tanto eis ub̾ũs gͣtulatur. ¶Ille iu̾ssime at¬
c̾tissime. inuictus homo est. qui coheret dõ. nõ ut ab
eo ad boni ex  m̃eatur: s cui nicħ aliud ꝙͣ ipm̃ herere
dõ est bomĩ. hic uir qmͣdiũ est ĩ hac uita utit᷑ annico
ad rependendã grãm. utitut ĩimito ad paciãm. utit᷑
quib pot̃. ãd bñficientiam. Utitur omĩb ad beniuo¬
dic̃codit. uidetur gͦ uĩc̾e̾. cũ uĩcatur. qui suꝑando ad
id ꝑueĩt. ꝙ cũ dolore amissurus est. Et iũcit cũ uinci
uideat᷑. Qͥsquis cedendo ad id ꝑueĩt ꝙ nõ amͣcit inuitꝰ.

Expanded text:
ius est ergo ut homo nos uincat quam inuidentia uel quodlibet aliud uitium. Sed nec ab homine uinci potest qui uitia sua uicerit. non enim uincitur nisi cui eripitur ab aduersario quod amat. qui ergo id amat solum quod amanti eripi non potest, ille indubitanter inuictus est nec ulla cruciatur inuidia. id enim diligit ad quod diligendum et percipiendum quanto plures uenerint, tanto eis uberius gratulatur. diligit enim ab eo aliquid boni extra mereatur, sed cui nihil aliud quam ipsum adhaerere deo bonum est. hic uir quamdiu est in hac uita, utitur amico ad rependendam gratiam, utitur inimico ad patientiam, utitur quibus potest ad beneficientiam, utitur omnibus ad beniuodiscedit. uidetur ergo uincere cum uincatur qui superando ad id peruenit quod cum dolore amissurus est; et uincit cum uinci uideatur, quisquis cedendo ad id peruenit quod non amittit inuitus.
Abbreviated transcription (Latin):
mĩto et grã castitatis. ¶ Mens dũ adhuc dormiens ymaginũ
uisione deluditur. nouit se. nec dũ ad integrã ꝑfectõnem
litate detentus. a trãsquillitatis plenissimo statu sine du¬
bio reuocabitur. nũc qͥdẽ nimia i anitate destũs. nc̃ aũt
cibo ꝓpensiore distentus. cum ĩmutatõne si quidẽ reftĩo¬
nis. qualitatẽ quo puritatis nr̃e. nc̃ce est ĩmutari ¶ Si

Expanded text:
itans castitati. ceterum mens, dum adhuc dormiens imaginum uisione deluditur, nouerit se necdum ad integram perfectionem li tate detentus ab hoc tranquillitatis planissimo statu sine dubio revocabitur: nunc quidem nimia inanitate defectus, nunc autem cibo propensiore distentus. Cum immutatione siquidem refectionis qualitatem quoque puritatis nostrae necesse est immutari.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbitas. ¶ Cũ om̃is fortuna uł iocunda uł asꝑa. tũ remune¬
randi. ex̃cendi ue bonos. tum puniendi. corrigendi ue im¬
probos. causa defa̾tur. oĩs bona est. quã uł iustã ꝯstat eẽ.
deus. uisiõis q eius p̃sens semꝑ et̃nitas. cũ nr̃oꝵ actiũ
futum qualitate cõcurrit. bonit p̃mia: malis supplitia
dispensans. nec frustra sunt ĩ dõ poĩte. spes p̃ces q q̃ cum
rͨte sunt: ⁊̃ efficaces ẽẽ nõ possunt. adũsamĩ igit᷑ uicia
colite u̾ͥtutes. ad rͦtas spes aĩm sõleuate. hũiles p̃ces in
excelsa porrigite. Magna uob̾ est si dissiłare nõ uultis.
ncc̃itas indicta ꝓbitatis. cum ante oculos agitis. iudicis cũc

Expanded text:
it, cum omnis fortuna vel jucunda, vel aspera, tum remuneit, cum omnis fortuna vel jucunda, vel aspera, tum remunerandi exercendive 5 bonos, tum puniendi corrigendive improbos causa deferatur; omnis bona est, quam vel justam constat esse, deus uisionisque eius praesens semper aeternitas cum nostrorum actuum futura qualitate concurrit bonis praemia malis supplicia dispensans. Nec frustra sunt in deo positae spes precesque, quae cum rectae sunt inefficaces esse non possunt. Auersamini igitur uitia, colite uirtutes, ad rectas spes animum subleuate, humiles preces in excelsa porrigite. Magna uobis est, si dissimulare non uultis, necessitas indicta probitatis cum ante oculos agitis iudicis cunc
Abbreviated transcription (Latin):
exitus. quisqͥs reminisci libidinũ suaꝵ uolet ĩtlłi¬
get. Que si beatos explicare possunt. nicħ cause÷.
quiñ pecudes quoq beate ẽẽ dicantur. ¶ ht̃ hec uo¬
luptas om̃is. scimulis agit fruentes. apiũq par uo¬
lantiũ. ubi grata mella fudit. fugit̃. et nimis tena¬
ncce est malos cupitacũ ꝑfec̾int. quã si ea q̃ cupi¬
unt im̃plere nõ possint. Namsi miserũ est uoluis¬
se peaua: potuisse miseriũs est. sine quo uolũtatis
misere langueret effcũs. Itaq cum sua sigłis mise¬
ria. sit triplici ĩfortunio. ncc̃e est urgeantur. quos
uideas scelus. uelle. posse ꝑfic̃e. ¶ Bonos quit nisi¬
stultissimus oderit: malos u̾o odisse tõne caret. Nã
si uti corpoꝵ langor. ita uiciositas quidem est quasi
morbus aĩoꝵ. cum egros corpe mĩme dignos odis. s
pocius mic̾atõne iudicemus. multo magis nõ inseqñdi sed
miserandi sunt. quoꝵ m̃tes om̃i langore atrocior urget mi

Expanded text:
exitus, quisquis reminisci libidinum suarum volet, intelliexitus, quisquis reminisci libidinum suarum volet, intelliget. 210 Quae si beatos explicare possunt, nihil causae est quin pecudes quoque beatae esse dicantur, luptas omnis: stimulis agit fruentes apiumque par uolantum ubi grata mella fudit fugit et nimis tenanecesse est malos, cum cupita perfecerint, quam si ea quae cupiunt implere non possint. Nam si miserum est uoluisse praua, potuisse miserius est, sine quo uoluntatis miserae langueret effectus. Itaque cum sua singulis miseria sit, triplici infortunio necesse est urgeantur quos uideas scelus uelle, posse, perficere. Accedo, instultissimus oderit? malos vero odisse ratione caret. Nam si, uti corporum languor, ita vitiositas quidam est quasi morbus animorum; cum aegros corpore minime dignos odio, sed potius miseratione judicemus, multo magis 30 non insequendi, sed miserandi sunt, quorum mentes omni languore atrocior urget i
Abbreviated transcription (Latin):
ut diximus diũso tramite om̃s mortales conantur
adipisci. est tam̃ m̃tib hõim ueri boni natumliter
inserta cupiditas. s ad falsa deuius error abducit.
¶Nõ possumꝰ ob honores reu̾entiã iudicare dig¬
nos. quos ip̃is honoribus iudicamus indignos. Ꝙ¬
felicitas amicum. Infortunium faciet iimitũ. Q̾
ũo pestis efficatior ad nocendũ quã familiaris ĩ iiicꝰ:
Qui se uolet ẽẽ potẽtẽ: aĩos domet ille feroces. Nec
uicta libidine. colla fedis submͣtat habenis. Et .n.
licet iudica longe. tellus cua iura tremiscat. ⁊ ser¬
uiat ultima thẏle. tñ atras palere curas. miserasq
fugare. q̃relas. ñ posse. potẽtiã ñ est. ¶ Quid de uo
plena est anxietatis. societas ũo peĩtentie. Qnͣtos ille
morbos. ꝙͣ ĩtolłabiles dolores. quasi quẽdam fructũ
nequicie solent inf̾re corꝑibus. quaꝵ motus. quid
ħ̾eat iocũditatis ignoro. tͥstes u̾o ẽẽ uoluptatum

Expanded text:
uti diximus, diuerso tramite mortales omnes conantur uti diximus, diuerso tramite mortales omnes conantur adipisci: est enim mentibus hominum ueri boni naturaliter inserta cupiditas, sed ad falsa deuius error abducit. nim possumus ob honores reverentia dignos iudicare, quos ipsis honoribus iudicamus indignos. felicitas amicum fecit infortunium faciet inimicum. Quae uero pestis efficacior ad nocendum quam familiaris inimicus? Qui se uolet esse potentem, animos domet ille feroces nec uicta libidine colla foedis summittat habenis; etenim licet Indica longe tellus tua iura tremescat et seruiat ultima Thyle, tamen atras pellere curas miserasque fugare querelas non posse potentia non est. Gloria uero plena est anxietatis, satietas vero poenitentiae? Quantos illae morbos, quam intolerabiles dolores, quasi quemdam fructum neqhabeat jucunditatis, ignoro. Tristes vero esse voluptatum
Abbreviated transcription (Latin):
bon. nũ ꝙͣ pessimis ꝓueĩrent. neq eñ sibi solent adũsa
sociari. satura respuit. ut ꝯtraria quoq iugãtur. Ita
cũ pessimos płmq dignitatib fungi dubiũ nõ siti illud
etiam li quet natura sui bonanõ esse. q̃ se pessimis he¬
prodesse fortunã. Ila eñ semꝑ spẽ felicitatis cũ uidet᷑
blanda mẽtitur. hoc semꝑ uera est. cum se instabilem
mutatõne demõstrat. Illa fallit. ħoc instruit. Illa men¬
dacium spẽ bonoꝵ mẽtes fruentum ligat: hec cognitõ¬
nem fragilis felicitatis absoluit ¶ O felix hom̃i genꝰ.¬
mortaliũ cura. ꝙͣ multipliciũ studioꝵ labor exercet.
diũso quidẽ calle ꝓcedit. s ad unũ tamẽ beatitudinis
finem nititur ꝑuenire. Id aũt est bonũ quo quis
a depto nichꝰ ultius desiderare queat. Quod quid est
om̃ium sũm̃ bonoꝵ. cunctaq intra se bona ꝯtinens.
cui si quis abforet sũmũ cẽ nõ posset. qm̃ relinq̃ret᷑.
ext̾nsecus quod posset optari. liquet igitur ẽẽ bitu¬

Expanded text:
boni, nunquam pessimis provenirent. Neque enim sibi solent adversa sociari. Natura respuit ut contraria quaeque jungantur. Ita cum pessimos plerumque dignitatibus fungi dubium non 5 sit, illud etiam liquet, natura sui bona non esse, quae se pessimis haeprodesse fortunam. Illa enim semper specie felicitatis, cum videtur blanda, mentitur; 166 haec semper vera est, cum se instabilem mutatione demonstrat. Illa fallit, haec instruit; illa mendacium specie bonorum mentes fruentium ligat, haec cognitione fragilis felicitatis absolvit. Itaque illam mortalium cura quam multiplicium studiorum labor exercet, diverso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur pervenire. Id autem 5 est bonum quo quis adepto nihil ulterius desiderare queat. Quod quidem est omnium summum bonorum, cunctaque intra se bona continens: cui si quid abforet, summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus quod posset optari. Liquet igitur esse beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑto hostio uiu̾e.¶Bona ꝯsciã turbam aduocat. mala
etiam ĩ soli tudiñe. anxiã. atq sollicita est. Si honesta
sunt que facis: om̃s sciant. si turpia: quid refert ne¬
nunẽ scire. cũ tuscias: O. te miserũ. si ꝯtẽꝑuis hũc¬
testem. xliiii. Bona mens om̃ĩb patet. om̃s ad hoc su¬
mus nobiles. xlU. Lectio certa ꝓdest. Uatia delcãt.¬
qui quo destinauit᷑ ꝑueĩre uult. unã seqͣtur uiã. ñ ꝑ
multas uagetur. nõ ire istuc. s ertare est.xluii. Sñc¬

Expanded text:
aperto ostio vivere: bona conscientia turbam advocat, mala etiam in solitudine anxia est atque solicita, si honesta sunt que facis, omnes sciant, si turpia, quid refert neminem scire, cum tu scias? o te miserum si contemnis huet: ‘bona mens omnibus patet, omnes ad hoc sumus nobiles. Qui, quo destinavit, pervenire vult, unam sequatur viam, non per multas vagetur. Non ire istuc, sed errare est.
Abbreviated transcription (Latin):
artis. ac studii disciplinam quẽpiam profit̾i. ⁊ ad
ꝑfciõnem eius minime ꝑuenire. Boetius de cõso¬
quib hoc maxime ꝓpoĩtũ est pessimis displicere. qͦꝵ
quidem tã et si est nũosus ex̃citus. sꝑnendus tam̃ est.
qm̃ nullo duce regitur. s errore tm̃ temere. ac pas¬
atas foreres publicas. si eas uł studiosi sapiẽ regerẽt.
Uł eaꝵ rͦtores stud̾e sapĩe ꝯtigisset. ¶ Tu quoq si is¬
lumine claro c̃nere uerũ. Tramite rͨto carpere cał¬
lem. Gaudia pelle. pesle timorem. spemq fugato. nͤ
dolor assit. Nubila mens est. uĩctaq frenis. hec uͥ reg¬
q ĩ alt̾utro mutabilitas. nec formidandas fortune
minas. nec exoptã das facit blandiciãs. postremo equo
animo toleres. oꝑtet quicꝙͥ intra fortue areã ge¬
rit᷑. cum semel iugo eius colla submiseris. ¶ Ullam¬
ne huãnis rebus ĩ esse ꝯstantiam. putas cũ ip̃m sepe
hoĩem uelox hora dissoluat: Nam et si rara est for¬

Expanded text:
artis ac studii disciplinam quempiam profiteri et ad perfectionem eius minime peruenire. Quamoquibus hoc maxime propositum est, pessimis displicere, quorum quidem tametsi est numerosus exercitus, spernendus tamen est, m nullo duce regitur, sed errore tantum temere ac pasatas fore respublicas, si eas vel studiosi sapientiae regerent, vel earum rectores studere sapientiae contigisset. Tu ejusLumine claro Cernere verum, Tramite recto Carpere callem: Gaudia pelle, Pelle timorem, Spemque fugato, Nec dolor adsit. Nubila mens est, Vinctaque frenis, Haec ubi regque in alterutro mutabilitas nec formidandas fortunae minas nec exoptandas facit esse blanditias. Postremo aequo animo toleres oportet quicquid intra fortunae aream geritur cum semel iugo eius colla summiseris. Qune humanis rebus inesse constantiam reris, cum ipsum saepe hominem uelox hora dissoluat? Nam etsi rara est for
Abbreviated transcription (Latin):
II.Sic demus quomodo uellemus acciꝑe. ante om̃iã
libenter. cito. sine aliqua dubitatõne. Ingratũ est
dimit̾e uisus est. et sic dare tã quã sibi eriꝑetur. gratis
qui cum rogasset accepit. ¶ Molestum ũbum est ⁊ o¬
uerucosus. beneficiũ ab homine duro aspedatũ. lapido¬
sum panẽ uocabat. quem esurienti accipere ncc̃m sit.
⁊ si acerbum. iii. Ingratus est qui beneficiũ se acce¬
pisse negat quod accepit. Ingratus est qui dissiłat.
Ingratus est quinõ reddit᷑. Ingratissimꝰ est oĩm. qui
nato errore diccedere. et ingenue faciẽndũ est. ¶ Nõ¬
ꝓdesse. si pauca sapiẽtie p̃cepta teneas. s illa ⁊ ĩ ꝓmp¬
tu. et ĩ usu tibi sint. ꝙͣ si mł̾ta qͥdẽ didiceris. s illa
nõ ħ̾eas ad manũ. ¶ Uoluptas fragilis est. bͤuis. fas¬
tidio obiecta est. qͦ auidꝰ hausta est. ciciꝰ ĩ ꝯͣriũ reci¬
dere. cuiꝰ sb̾mde nccẽ est. ant pẽiteat aut pudeat.
¶Ila est uoluptas. et hoĩe et uiro digna. ñ imple

Expanded text:
sic demus, quomodo vellemus accipere. Ante omnia libenter, cito, sine ulla dubitatione. Ingratum est s aegre dimittere visus est et sic dare, tamquam sibi eriperet. Etiqui, cum rogasset, accepit. Unde optimum est prVerucosus, beneficium ab homine duro aspere datum panem lapidosum uocabat, quem esurienti accipere necessarium sit, s magna. Ingratus est, qui beneficium accepisse se negat, quod accepit ; ingratus est, qui dissimulat; ingratus, qui non reddit, ingratissimus omnium, qui nato errore discedere et ingenue fatendum est, prodest, si pauca sapientiae praecepta teneas, sed illa in promptu et in usu tibi sint, quam si multa didiceris, sed illa non habeas ad manum. » tidio obiecta, quo avidius hausta est, cicius in contrarium recidens, cuius subiectum necesse est aut peniteat aut pudeat, Illa est voluptas et homine et viro digna non impler
Abbreviated transcription (Latin):
Si uero deum ĩ tlłigas: idem deus est. atq homo. qm̃¬
hereses uiã. sicut uir̾tutes quoq mediũ tenẽt. om̃is
enĩ uͥtus. In medio reꝵ decore locata ꝯfistit. Si quid enĩ
discutitur: mediẽtatẽ igitur iltus tenet. Si ncħ
÷ ex nob̾ bom. nicħ est ꝙ ĩ nr̃is sentẽtiis amare debea¬
mus. Quod si ex illo cũcta sunt bona. qui solus est bo
nus. illud pociis honũ esse bonũ credendũ est. Qd̾̃ illa
ĩ ꝯmutabił bonitas. atq om̃ium bonoꝵ causa p̾scͥbit.
na atq catholica. his fundam̃tis pͥncipałr nitit᷑: asse¬
rens exet̾no. idest ante mũ di ꝯ srctutõm̃. ante om̃e ui¬
ex sua ss̃u genitũ. et sibi nota rõne coet̾nũ. ꝙ̃ filiũ
eatenus ꝯfitetur fides. ut nõ sit idem qui pater est
lium m̃ eadem natura. quã patri coet̾nus ÷. aliꝙͣdo
fĩ patrem. ne rursus iñ infinitũ tend̾etur diuina ꝑ¬

Expanded text:
Si uero deum intellegas, idem deus est atque homo, quoSi uero deum intellegas, idem deus est atque homo, quohaereses uia sicut uirtutes quoque medium tenent. Omnis enim uirtus in medio rerum decore locata consistit. Siquid enim disceditur. Medietatem igitur ex nobis boni, nihil est quod in nostris sententiis amare debeamus. Quod si ex illo cuncta sunt bona, qui solus bonus est, illud potius bonum esse credendum est, quod illa incommutabilis bonitas atque omnium bonorum causa perscribit.na atque catholica, his fundamentis principaliter nititur asserens: ex aeterno, id est ante mundi constitutionem, ante omne uiex sua substantia genitum et sibi nota ratione coaeternum, quem filium eatenus confitetur, ut non sit idem qui pater est:lium iri eadem natura qua patri coaeternus est aliquando fieri patrem, ne rursus in infinitum diuina
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ omĩo põt. esse .n. atq unũ ꝯũtitur. et quodcũq unũ
est. est etiam ea que ex ꝯpłibus ꝯiũgũtur. ut ac̃uus. uł¬
nifeste ac ũ aciter ꝯfitemur. unũ igitur eẽ dicimus
xp̃m. quod si ita est: unam qͦ xp̃i sine dubitatõe ꝑso¬
ma. ueraq fides catholica. ꝯtinet. eundẽ xpm̃ ẽẽ hoĩem
esse des̃. atip dei filium. noc quat̾nit̾atẽ t̾nitati ascrui.
dũ homo additur sup ᷑ ꝑfcm̃ deũ. s unã eandẽq ꝑso¬
nam. numerũ tͥnitatis explere. ut cũ hũanitas passa
sit: deus tam̃ passus ẽẽ dicatur. nõ quod ip̃a d̾itas. hũa¬
nitas fca sit. s quod a deitate assumpta fũit. Item qui
homo est. dei filius applłatur. nõ sb̃a diuinitatis. s hũa¬
nitatis. que tam̃ d̾ idi d̾mitati. naturali unitate ꝯũc
assũmptus. et qui deus. homo. qm̃ hoĩe uestit̾us sit.
cũqꝙ ĩ una eademꝙ ꝑsona. aᵈ sit diumitas q̃ suscepit

Expanded text:
esse omnino potest; esse enim atque unum conuertitur et quodcumque unum est est. Etiam ea quae ex pluribus coniunguntur ut acnifeste ac ueraciter confitemur; unum igitur esse dicimus Christum. Quod si ita est, unam quoque Christi sine dubitatione perma ueraque fides catholica continet; eundem Christum hominem esse deum ac dei filium, nec quaternitatem trinitati adstrui, dum homo additur supra perfectum deum, sed unam eandemque personam numerum trinitatis explere, ut eum humanitas passa sit, deus tamen passus esse dicatur, non quo ipsa deitas humanitas facta sit, sed quod a deitate fuerit adsumpta. Item qui homo est, dei filius appellatur non substantia diuinitatis sed humanitatis, quae tamen diuinitati naturali unitate coniunctadsumptus, et qui deus, homo, quoniam uestitus homine sit. Cumque in eadem persona aliud sit diuinitas quae suscepit,
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩbus tanꝙͣ deus uideat. ⁊ sic loquere cũ dõ. tã ꝙͣ hoĩes
audiant. xi. magna ꝑs pcc̃oꝵ tolłitur. si pcc̃ori testis
assistit. aliquẽ h̾eat animus quẽ u̾eatur. cuiꝰ auctorita¬
te etiam secretũ suũ sanctius fatiat. O felicẽ illũ. qui
qui sic aliquẽ uereri põt. ut ad memoriãm quoq eius
se ꝯponat. atq ordiẽt. Qui sic̃ aliquẽ u̾eri põt. aitoent

Expanded text:
hominibus tanquam Deus uideat, sic loquere cum Deo, tanquam homines a enim pars peccatorum tollitur, si peccatori testis assistat. Aliquem habeat animus quem revereatur, cujus auctoritate et secretum suum sanctius faciat. O felicem illum quem qui sic aliquem vereri potest, ut ad memoriam quoque ejus se componat, atque ordinet! Qui sic aliquem vereri potest, cito erit
Abbreviated transcription (Latin):
cheramonis. cap̃.iiii. Nũquã erit efficax insatuẽtis
auctoritas. nͥ eam effcũ oꝑis sui cordi affixerit audientis.
UI. Tria sũt que faciũt homines a uicus tẽꝑare. Id. aut
metus gehẽne. siue p̾sentiũ legũ. aut spes. atq desid̾iũ
regni celoꝵ. aut affcũs boni ip̃ius. amorq u̾tutũ. Colło¬

Expanded text:
ctio laxaretur. Numquam enim erit efficax instituentis auctoritas, nisi eam effectu operis sui cordi affixerit audientis.uit, quae faciunt homines a vitiis temperare, id est, aut metus gehennae, sive praesentium legum, aut spes atque desiderium regni coelorum, aut affectus boni ipsius amorque virtutum.
Abbreviated transcription (Latin):
tinebit᷑. Uii. Primus pudicicie gradus est. ne uigilans
impugnatõne carnali. monachꝰ elidatur. Scd̾us: ne mẽs
illius uoluptariis cogitatõib ĩ moretur. Tertiꝰ: ne femĩeo
lans. uł sim̃plicem carnis ꝑferat motũ. Qũitus: ne cũ
memoriãm gnõnis hũane. uł tractatus ratio. uł ncc̃itas
lciõnis nigesserit᷑. Subtilissimus mẽtem uolũptarie actõ¬
nis ꝑstͥngat assensus. Set uelut opus qͦddam. simplex. ac
minist̾iũ huãno genĩ ncc̃io ꝯtributum. tͣnqͥllo ac puro
cordis ꝯtẽpletur intuitu. nicħq ampliꝰ de eꝰ recordatõe
tasmatib fem̃arum. us dormiens illudatur.x. Quicqͥd¬

Expanded text:
iritur. primus itaque pudicitiae gradus est, ne uigilans inpugnatione carnali monachus elidatur, secundus, ne mens illius uoluptariis cogitationibus inmoretur, tertius, ne femineolans uel simplicem carnis perferat motum, quintus, ne, cum memoriam generationis humanae uel tractatus ratio uel necessitas lectionis ingesserit, subtilissimus mentem uoluptariae actionis perstringat adsensus, sed uelut opus quoddam simplex ac ministerium humano generi necessario contributum tranquillo ac puro cordis contempletur intuitu nihilque amplius de eius recordatione tasmatibus feminarum vel dormiens illudatur. Lic
Abbreviated transcription (Latin):
do sicut nouit᷑. emendatis morib ꝯtẽplatõm purissimã
reserare. et intuitu sinc̾issimo. spũaliũ sactam̃toꝵ. sci¬
entiam reuelare. Ita eoꝵ qui minus emendati sunt
uicia nõ solũ seruare. uerum etiam exagg̾are ꝯsueuit.
tam diuq paciens sibi quisq uidetur. et hiũilis donꝰ nul¬
lius hominũ ꝯmiscetur ꝯsortio ad nata᷑m pͥst̾nã reuer¬
surus: cum int̃pellaũt ciuꝰlib ꝯr occõnis cõmotio.
situs pccãre ꝯpellitur. si repõĩtam matĩem delictoꝵ
ĩ suo corde nõ ħoat. ¶Utilis nobis una re tm̃. tͥsticia
iidicanda est: cum hoat penitudine delictoꝵ ił desi¬
deriõ ꝑfcõnis accensi. uł future beatitud̾is ꝯtẽpłone¬

Expanded text:
namque sicut nouit emendatis moribus contemplationem purissimam reserare et intuitu sincerissimo spiritalium sacramentorum scientiam reuelare, ita eorum qui minus emendati sunt uitia non solum seruare, uerum etiam exaggerare consueuit: tamdiuque si ?? patiens quis uidetur et humilis, donec nullius hominum comisceatur consortio, ad naturam pristinam mox reuersur ??? cum interpellauerit cuiuslibet commotionis occasio.situs peccare conpellitur, si repositam materiem delictorum in suo corde non habeatiudicandas est, cum hanc uel paenitudine delictorum uel desiderio perfectionis accensi uel futurae beatitudinis con
Abbreviated transcription (Latin):
saturũ uẽtrem pugnas int̾ioris hoĩs exꝑirĩ. nec bellis
robustioribus attẽptari dignũ est: eũ qui põt deici leuiore
niis oꝑam dare. ut centũ annis ĩ corꝑe ꝯmoraturũ. Ita
motus animi refrenare. et ĩuiriaꝵ obliuisti. tͥsticiasq
respuere. dolores quoq ac det̾m̃ta ꝯtẽpñe. tãquã cotidie

Expanded text:
saturum uentrem pugnas interioris hominis experiri nec bellis robustioribus adtemptari dignum est eum, qui potest deici leuiore niis operam dare ut centum annis in corpore commoraturum, ita motus animi refrenare et iniuriarum obliuisci tristitiasque respuere, dolores quoque ac detrimenta contemnere tamquam cotidie
Abbreviated transcription (Latin):
nõ tim̾e adu̾sa que ꝑtulit. libenter fac̃e que fecit. fieri
doceriq mandauit. sꝑare que ꝓmisit et sequi quo ip̃e p̃
mĩta sua maliciosis. et orare pro ĩmiicis. amare bonos.
mi sereri ꝑũsis. Inuitare aũsos. susciꝑe in caritate cõu̾¬
sos. et equanimit᷑ pati subdolos. ac suꝑbos. xXII. Nec de
licie quel si absq desid̾io ꝑcipiantur officiũt. et inles
cibi płmq ab stinẽtie ꝓ fcm̃. si appetent̃ accipiũt᷑ ĩ pedi

Expanded text:
non timere adversa quae pertulit, libenter facere quae fecit, fieri docere quae mandavit, sperare quae promisit, et sequi quo ipse pramerita sua malevolis, et orare pro inimicis, amare bonos, misereri perversis, invitare aversos, suscipere in caritate conversos, et aequanimiter pati subdolos ac superbos? Ad hoc eliciae quaelibet, si absque desiderio percipiantur, officiunt, et viles cibi plerumque abstinentiae profectum, si appetenter accipiantur, impedi
Abbreviated transcription (Latin):
assidua lectõne corroboret. dñi sui p̃cepta ĩfatiga¬
biliter legat. In explebiliter diligat. efficacit᷑ mm¬
pleat. et quid sibi cauendũ. quid ue sectandum sit
ex eis sufficient̾ instructus agnoscat .xiii. Siue scd̾¬

Expanded text:
assidua lectione corroboret; Domini sui praecepta infatigaassidua lectione corroboret; Domini sui praecepta infatigabiliter legat, inexplebiliter diligat, efficaciter impleat, et quid sibi cavendum quidve sectandum sit, ex eis sufficienter instructus agnoscat, mys
Abbreviated transcription (Latin):
naturałr accepta pcc̃ando corruꝑat. reꝑabũtur in
melius. i dest. ĩ tellcũs sine errore. memoria sñ obli¬
uione. Cogitatõ sine ꝑuagatõne. Caritas sine si¬
mulatõne. sensus sine offensione. ĩ columitas sine
debilitate. salus sine dolore. uita sine morte. facili¬
tas sine inpedim̃to. saturitas sine fastidio. ⁊ tota
sanitas sine morbo. UiiI. Uite ꝯtẽplatĩe sectator¬
ad ꝯditorem suũ corde illuĩandus accedat. ip̃i ꝯten¬
plando. atq ĩ saciabiłr ꝑfruendo. uigilanter inser¬
uiat. ipm̃ iugiter ꝯcupistat. pro amore eius om̃ia
quib inde põt aũti refugiat. om̃s cogitat̃ones suas.
diuinaꝵ sacris meditatõib uacet. In eis se dĩnitꝰ
illuĩatus oblectet. Ibi se totum uelut ĩ speculo qͦdã
refulgẽte ꝯsid̾et. quod inse prauũ dep̃hend̾it corri¬
gat. quod rectũ teneat. quod deforme ꝯponat. qd̾
pulcrũ excolat. quod sanũ seruet. Quod ĩ firmũ

Expanded text:
naturaliter accepta peccato corruperat, reparabuntur in naturaliter accepta peccato corruperat, reparabuntur in melius; id est intellectus sine errore, memoria sine oblivione, cogitatio sine pervagatione, caritas sine simulatione, sensus sine offensione, incolumitas sine debilitate, salus sine dolore, vita sine morte, facilitas sine impedimento, saturitas sine fastidio, et tota sanitas sine morbo: quoniam quidem quiad Conditorem suum corde illuminandus accedat, ipsi contemplando atque infatigabiliter perfruendo vigilanter inserviat, ipsum jugiter concupiscat, prae amore ejus omnia quibus inde potest averti, refugiat, omnes cogitationes suas, divinarum sacris meditationibus vacet, in his se divinitus illuminatus oblectet, ibi se totum velut in speculo quodam refulgente consideret: quod in se pravum deprehenderit corrigat, quod rectum est teneat, quod deforme componat, quod pulchrum excolat, quod sanum servet, quod infirmum
Abbreviated transcription (Latin):
ta esse uoluit. nõ sũt scrutanda. Que aũt maĩfesta
fecit: nõ sunt negligenda. ne et ĩ illis illicite curi¬
De altitudine disc̾tõĩs  nõ ꝯturbabitur cor hũilita¬
tis nr̃e. si firma et stabili fide. om̃e iudiciũ deriustũ
esse c̾damus. nec appetamus. hr̃e cognitũ. qd̾ uolut
ẽẽ secretũ. ut ubi ĩliestigari nõ põt quare ita uidi¬
cet. sufficiat scire quis iudicet. De yita ꝯtẽplatiua.
terna. sempit̃ne boata. ubi est c̾ta securitas. secura
trãsqͥllitas. erãs quilla ioꝯditas. felix et̃ nitas. et̃na
selicitas. ubi est amor ꝑstũs. timor nullus. dies eternus.
alacer motus. et unus om̃iũ spẽ de ꝯtẽplatõne d̾i sui
ac de sua cũ illo ꝑmãsione securus. ubi ip̃ã ciuitas q̃
gẽtib micat. et̾na salus exuberat. U̾itas regnat.
ubi nec fallit qͥsꝙͣ. nec fallitur. Unde nlłus beatꝰ eici¬
tur. ubi nullus miser admͣtitur.iiii. humane sb̾e
ad ꝯditoris sui siłitudiẽm sublimate om̃ia bona que

Expanded text:
ta esse voluit, non sunt scrutanda; quae autem manifesta fecit, non sunt negligenda: ne et in illis illicite curi altitudine discretionis Dei non conturbabitur cor humilitatis nostrae, si firma et stabili fide omne judicium Dei justum esse credamus, nec appetamus habere cognitum, quod voluit esse secretum; ut ubi investigari non potest quare ita judicet, sufficiat scire quis judicet. Quamquam non ita terna, et sempiterne beata, ubi est certa securitas, secura tranquillitas, tranquilla jucunditas, felix aeternitas, aeterna felicitas; ubi est amor perfectus, timor nullus, dies aeternus, alacer motus, et unus omnium spiritus de contemplatione Dei sui, ac de sua cum illo permansione securus; ubi ipsa civitas, quae gentibus micat; ubi aeterna salus exuberat, veritas regnat; ubi nec fallit quisquam, nec fallitur; unde beatus nullus ejicitur; ubi nullus miser admittitur. Haec ead Conditoris sui similitudinem sublimatae, omnia bona quae
Abbreviated transcription (Latin):
gatus exhibet reũentiam castiganti. asꝑitate aũt
nimie increpatõis. offensus. nec inc̾patõm recipit
nisiceoꝵ salutem quib uult ꝓdesse ꝯsid̾at .ui. sam¬
diu quis pocã sua que nosse. et flere debet. ignorat.
quãdiũ curiose aliena ꝯsid̾at. Quod si mores suos
ad se ipm̃ ꝯũsus aspiciat. nõ requirit quod in aliis
difficilia nõ facientib sunt. statĩ faciliã nt̃ facienci¬
bus fiunt. Nõ gͦ ea que nolumꝰ obseruare impossibi¬
litas nobis facit᷑ dura. s nouitas. ĩ usum uẽiant. et
neminẽ freqñtata ꝯturbant. xui. Qui ociosa quiete¬
ꝑfruitur. nisi spũałt uixerit: more pecudũ uiuit:

Expanded text:
gatus exhibet reverentiam castiganti; asperitate autem nimiae increpationis offensus nec increpationem recipit, nisi eorum salutem quibus vult prodesse, considerat. CAim quis peccata sua, quae nosse, aut deflere debet, ignorat; quandiu curiose aliena considerat. Quod si mores suos ad seipsum conversus aspiciat, non requiret quod in aliis difficilia non facientibus sunt, statim facilia facientibus fiunt. Non ergo ea quae nolumus observare, impossibilitas nobis facit dura, sed novitas. In usum veniant, et neminem frequentata conturbant. Nam, quperfruitur, nisi spiritualiter vixerit, more pecudum vivit.
Abbreviated transcription (Latin):
ei qui de celo descendit. et est ĩ celo. se uera fidei ⁊ di¬
lcĩonis unitate ꝯiũgat. aꝑte ĩ tlłigens. qr nlło alio
ordiñe nisi ꝑ eum qui descendit de ceło. pot̃ ascend̾e
sum et c̃. Nisi dñs cor illustraũit. auditoꝵ doctor in
nocte laborat. nisi in u̾bis gr̃e suꝑne laxata fuerĩt
ĩstrum̃ta disputatõnũ. frustra uocis̃ sue p̃dicator
iaculũ mͣtit. qr fides ppłoꝵ. nõ sapiã ũbi ꝯpõiti. s di

Expanded text:
ei qui de coelo descendit, et est in coelo, se vera fidei et diei qui de coelo descendit, et est in coelo, se vera fidei et dilectionis unitate conjungat. Aperte intelligens quia nullo alio ordine, nisi per eum qui descendit de coelo, potest ascendere m : nisi Dominus cor illustraverit auditorum, doctor in nocte laborat; nisi in verbo gratiae supernae laxata fuerint instrumenta disputationum, frustra vocis suae praedicator jaculum mittit. Quia fides populorum non sap
Abbreviated transcription (Latin):
sc̾bit ĩ t̾ram. ut et pͥus ꝙ  pcc̃antẽ ꝓximũ corripiamꝰ.
⁊ postꝙͣ tebite castigatõis illi mĩst̾ium reddid̾imꝰ. nos ip¬
sos digna hũilitatis ĩuestigatõne ꝑpendamus. ne forte
aut eis dem que t̃ illis rep̃hendimus. aut alis qb libet
Ualde diluculo. Si mulieres tanta cura corpꝰ dñimor¬
tuũ querebant. qnͣto magis ꝯuenit nos. qui eũ ret᷑¬
rexisse a morte. qui ad celos ascendisse. qui ꝑ potẽtiã
diuine maiestatis ubiq p̾centẽ eẽ cognostimꝰ. cum
om̃ĩ reũentia eiꝰ astare ꝯspcĩb. eiꝰ mist̾iã celebrare be
que ad obsequiũ dñi portamꝰ. pͥus parare est cor ante cẽpꝰ
or̃onis a suꝑuacuis expurgare cogitatõib. ut ĩ ip̃o tẽꝑe
orandi inicħ sordidum m̃te reciꝑe. incħ reꝵ labẽtiũ co¬
gitare. Nulla pret̾ ea que p̾camur. et ip̃m cui supplica¬
ꝑba. nichodemus. no. Quia nemo ascendit ĩ celum nͥ
qui descendit de celo. quisquis in celũ ascend̾e desid̾at.

Expanded text:
ut et prius quam peccantem proximum corripiamus, et postquam debitae castigationis illi ministerium reddiderimus, nos ipsos digna humilitatis investigatione perpendamus, ne forte aut eisdem, quae in ipsis reprehendimus, aut aliis quibuslibet uri. Si enim mulieres tanta cura corpus Domini mortui quaerebant, quanto magis convenit nos, qui eum resurrexisse a morte, qui ad coelos ascendisse, qui potentia divinae majestatis ubique praesentem esse cognovimus, cum omni reverentia ejus astare conspectibus, ejus mystica celebrare? Bequae ad obsequium Domini portamus, prius parasse est, cor ante tempus orationis a supervacuis expurgare cogitationibus, ut in ipso tempore orandi nil sordidum mente recipere, nil rerum labentium cogitare, nulla praeter ea quae precamur, et ipsum cui supplica in regno, quia nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo. Quisquis in coelum ascendere desiderat,
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̾dentiam: eo p̃ciosior ad fidem. Nõ sapientes. s sĩ¬
plices. qui fucare audita nestirent. dñs sui p̃cones ele
antiquus hostis postquã m̃ti nr̃e tẽptatõnũ c̾tamen
inflixerit. ab ip̃o suo c̾tamine ad tempꝰ recedit. ñ ut
illate malicie fiñem p̾beat. s ut corda q̃ ꝑ quietẽ secu¬
ra reddid̾it. repente rediens faciliꝰ ĩ opiatꝰ irrũpat.
libro .iiͦ. Et stupebant in doct̾na. et R̾nsis eius. qr in
ꝑõt̃state eiuis erat s̾mo ip̃ius. Sermo doctoris ĩ potes¬
tate sit. cũ ea que docet oꝑatur. Nã qui actis ip̃e sua

Expanded text:
ad prudentiam, eo pretiosior ad fidem. Non sapientes sed simad prudentiam, eo pretiosior ad fidem. Non sapientes sed simplices, qui fucaantiquus hostis postquam menti nostrae tentationum certamen inflixerit, ab ipso suo certamine ad tempus recedit; non ut malitiae finem praebeat, sed ut corda quae per quietem secura reddiderit, repente rediens facilius inopinatus irrumpat.licitis. Et stupebant in doctrina ejus, quia in potestate erat sermo ipsius. Sermo doctoris in potestate fit, cum ea quae docet operatur. Nam qui actis ipse sua dicta
Abbreviated transcription (Latin):
centor malaꝵ cogitatõnũ põt. auctor ẽẽ nõ pot. Sin
autẽ semꝑ in insidiis põitus leuem cogitatõnũ nr̃aꝵ
scĩtillam. suis fomitib ĩ flãmarit. nõ debemꝰ eũ opĩa
ri cordis quoq occulta rimari. s ex corꝑis ħicu ⁊ gestib
mores. officiũ. fcm̃. iudicis̃q ꝯp̾hendit̃. genus in ma¬
ioribus. mores in equitate. officiũ ĩ sacdociõ. fcm̃ ĩ mãda¬
to. In uistificatone uidiciũ. Quodq addidit᷑ sine que¬
rela. hoc est quod apłus ait̃. ꝓuidẽtes bona. nõ tãcũ co¬
ram deo. s etiã corã hõibus. ⁊ ecc̃astes. Ne sis inꝙͥ mul¬
tum iuistus. quia płmq iusticiã durior hoĩm q̃relam
ꝓuocat. Que u̾õ temꝑata est iusticia. ip̃a sue dulce¬
dinis grã. etiam ĩuidiẽ q̃rimõiam uitat. Et om̃s qui¬
reũentiam cogitur. Nõ mediõcre tibi fidei hoc uidea¬
tur exẽplũ. nõ młis ꝑ sona pastoꝵ. certe quo uilior

Expanded text:
tationum potest, auctor esse non potest. Sin autem semper in insidiis positus, levem cogitationum nostrarum scintillam suis fomitibus inflammarit, non debemus opinari eum cordis quoque occulta rimari, sed ex corporis habitu et gestibus mores, officium, factum, judicium comprehendit. Genus in majoribus, mores in aequitate, officium in sacerdotio, factum in mandato, in justificatione judicium. Quodque addidit: Sine querela, hoc est quod Apostolus ait: Providentes bona, non tantum coram Deo, sed etiam coram hominibus . Et Ecclesiastes: Ne sis inquit multum justus . Quia plerumque justitia durior, hominum querelam provocat. Quae vero temperata est, ipsa suae dulcedinis gratia etiam invidiae querimoniam vitat. Et non reverentiam cogitur. Non mediocre fidei tibi hoc videatur exemplum, non vilis persona pastorum. Certe quo vilior
Abbreviated transcription (Latin):
ra ad tempus sentitur. s iñ spe semꝑ uirentis patrie
libentissime suscipitur. illiꝰ uidel. de qua petrus ait. Re¬
m̃ẽtem ꝑpetuo saluet. coepus laboꝵ pũctoĩb tẽporalit̾
affligit. s et hoc quod gutta eius sponte manãs p̾ciosior
est. elicita aũt corticis uulñe uilior iudicatur. qͥs nonui¬
deat maioris ante deũ esse u̾ͥtutis. cũ quis sanũ corpus
suũ. ac uegetũ arridente. etiã foris reꝵ copia castigare.
ac s̾uituti subic̾e ꝯcendit᷑. ꝙͣ cũ p̾ssus egͥtudĩe. uł alus
scłi adũsis. ĩuitus a lasciuia carnẽ ꝯpestit. atq ad ab̾sti

Expanded text:
ra ad tempus sentitur, sed in spe semper virentis patriae ra ad tempus sentitur, sed in spe semper virentis patriae libentissime suscipitur, illius videlicet de qua Petrus ait: Rementem perpetuo salvet, corpus laborum punctionibus temporaliter affligit; sed et hoc quod gutta ejus sponte manans pretiosior est; elicita autem corticis vulnere vilior judicatur, quis non videat majoris ante Deum esse virtutis, cum quis sanum corpus suum ac vegetum, arridente etiam foris rerum copia, castigare ac servituti subjicere contendit, quam cum pressus aegritudine vel aliis saeculi adversis invitus a lascivia carne
Abbreviated transcription (Latin):
simi. qr magna bellandi arte indigent. qui carne ĩ clu¬
si in t̾ris poĩti. ꝯͣ spiritasia nequicie ĩ celestib certant
magna arte ĩmo magna dei grã. ꝯ ꝯtra archangłm
tot miłibus annoꝵ. ad bella ex̃citatũ carnis fragilitas
dulce. Quia doctrina suã eccͣ qua m̃tes infirmoꝵa la¬
sciuia coħceat. dnĩce passõnis solet ĩformare. ⁊ qͣi ting̾e
memoriã. Nichil em̃ uoluptuosos pociꝰ a carnalib refre
cum hoc nos alt̾utrũ ref̾re ac meditari ꝯspicit. ad qd̾
ĩtimandum. ad nos ipẽ de celis aduẽit. libro .iii Chus¬
et cynamomũ et c̃. Bene post fistulam colore ppure¬
am poĩt cinamomũ. cnerei coloris arborẽ. q ꝑ recor¬
datõm nob̾ dnĩti mulũis oritur despcũs nr̃e mrtitis.
mnitma etalos et .i aonrm arbor est arabie altitudins.
ad qͥnq cub̾itos sumilis spme. qmͣ achanton uocant greci
cuiꝰ gutta uiridis. atq amara. Unde et nom̃ accepit mir¬
ra. que cũcta mortificatõni carnis apte ꝯgͣunt. q̃ ama¬

Expanded text:
simi, quia magna bellandi arte indigent, qui carne inclusi, in terris positi contra spiritualia nequitiae in coelestibus certant magna arte, imo magna Dei gratia indigent, cum contra archangelum tot millibus annorum ad bella excitatur, carnis fragilitas uum dulce, quia doctrinam suam Ecclesia, qua mentes infirmorum a lascivia coercet, Dominicae passionis solet infirmare et quasi tingere memoria. Nihil enim potius voluptuosos a carnalibus refren cum hoc nos alterutrum referre ac meditari conspicit, ad quod intimandum ad nos ipse de coelis advenit. Quod si in cet cinere . Et bene post fistulam colore purpuream, ponit cinnamomum cinerei coloris arborem, quia per recordationem nobis Dominici vulneris oritur despectus nostrae virtutis.mnium. 4,14 Est autem murra arbor Arabiae altitudinis ad quinque cubitos similis spinae quam acanthon uocant Graeci cuius gutta viridis atque amara unde et nomen accepit murra. Quae cuncta mortificationi carnis apte congruunt, quae ama
Abbreviated transcription (Latin):
agit. qui rep̾ssis p̃sũptõis sue cogitatõib. quã ĩ sem¬
ipõ ifir̾mus sit̃ hũiłt uidet. qui nicħ sibi uirtutis
tribuit. qui bona que agit esse de miscd̾ia ꝯditoris
agnostit᷑ libro.uiͦ. Ille dñm uendit. qui eius amore ac
timore neglecto. t̾rena et caduca. ĩmo etiam cͥminosa.
saluatoris angłi astitisse logũtur. ita etiam celebr̃ã dic̃
eiũdẽ sacratissimi corporis. mist̾is tẽꝑe ꝯsocratõis. a sis¬
pec. ur̃a. In hac sñia illa debec eẽ dicẽtiõ. ut condiana le¬
uiaꝙ pcc̃a ałc̾utrũ coequalib ꝯficeamur. eoꝵ ꝙ cotidia¬
na credius oratõe saluari. porro gͣuioris leꝑre ĩ mũdi¬
ciãm iusta legem sac̾doti pandamꝰ. atq ad eiꝰ arbitriũ.
quałr et quãto tẽꝑe iusserit. purificare curemꝰ. Ex. p.¬

Expanded text:
agit, qui, repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipso infirmus sit humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia Conditoris violare pręsumit. Ille dominum vendit, qui eius amore ac timore neglecto terrena et caduca, immo etiam criminosa Salvatoris, angeli astitisse leguntur, ita etiam celebrandis ejusdem sanctissimi corporis mysteriis, tempore consecrationis assisemini. In qua sententia illa debet esse discretio, ut cotidiana leviaque peccata alterutrum coaequalibus contiteamur eorumque cotidiana credamus oratione salvari. Porro gravioris leprae inmunditiam iuxta legem sacerdoti pandamus atque ad eius arbitrium, qualiter et quanto tempore iusserit, purificare curemus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut iãm noiũt carnis̃ corruptid̾ił pondus. cũ merore por¬
tare. totisq desid̾iis appet̾e. illis ignidicis angłoꝵ choris m̃¬
teresse. admisceri celestib cũnb. de et̃na ĩ ꝯspcũ dei in¬
Unde exiui. Cimendis est iste ũsiculus. nõ exponendus.
sie culpa quã in nobis extinctam credebamus. ꝑ ĩcuriã
uicia designat. qũecũq enĩ post baptisma. siue praui¬
tas ħetica. seu mũdana cupiditas arripiũt᷑. mox om̃iũ
ꝓst̾net ĩ una uicioꝵ. Uñ rͤte nequiores in eum sp̃c diꝯ¬
tur ing̾ssi. quia ñ solũ habebit illa septẽ uicia que

Expanded text:
rruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis appetere, illis hymnidicis angelorum choris interesse, admisceri coelestibus civibus, de aeterna in conspectu Dei inm, etc.: Timendus est ille versiculus, non exponendus, ne culpa quam in nobis extinctam credebamus, per incuriam vitia designat. Quemcunque enim post baptisma sive pravitas haeretica, seu mundana cupiditas, arripuerit, mox omnium prosternet in ima vitiorum. Unde recte nequiores tunc eum spiritus dicuntur ingressi, quia non solum habebit illa septem vitia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tis salub̾rime prodest᷑. Nam si optime tritũ. et eribra¬
tum tepide pĩgui mulse admisdeas. et ħ iẽuinus ꝯtra
solem calidum. us mn balneo galgari es oem̃a humorem
noxiu. etiam si crassior fuerit᷑. de capite purgat. et
ĩminẽtiũ quoq imbecillitatũ facit ꝑicula uitari. Sic
pfc̃o fides temptatõnũ pistillo ꝓbata ab omĩ cogita¬
tõnũ suꝑficie cribro disc̾tõnis c̾astigata. et ꝑfcẽ di¬
lcĩonis melle dulcorata. om̃s de corde ꝙ est int̾ioris nr̃ĩ
hois. caput uscioꝵ. sentinas nõ solum ad p̃sens ex hau¬
rit. s et ĩ futurũ ne recolligi ualeant p̾cauet. Dice¬
iecta necem inferũt. quiã u̾bũ crutis ut cũcta salu¬
taria ꝯfert. cuncta noxiã tollit. Cum fecitis om̃iã que¬
thoibus sola fidei ꝑfectio. si om̃ib q̃ p̃cepta sunt ĩplecis.
sꝑfcõs esse se nouerint. et quãdiu ꝑegͥnãtur a dño
sempet meẽ sibi mala que defleant: Semꝑ memine¬

Expanded text:
tis saluberrime prodest, nam si optime tritum et cribellatum tepide pingui mulso admisceas, et hoc jejunus contra solem calidum vel in balneo gargarizes, omnem humorem noxium, etiam si crassior fuerit, de capite purgat et imminentium quoque imbecillitatum facit pericula vitari. Sic profecto fides tentationum pistillo probata, ab omni levionum superficie cribro discretionis castigata, et perfectae dilectionis melle dulcorata, omnes de corde quod est interioris nostri hominis caput, vitiorum sentinas non solum ad praesens exhaurit, sed et in futurum, ne recolligi valeant, praecavet. Sicerjecta necem inferunt, quia verbum crucis, ut cuncta salutaria confert, cuncta noxia tollit. Quis auibus sola fidei perfectio, si, omnibus quae praecepta sunt impletis, imperfectos esse se noverint, et quandiu peregrinantur a domino semper inesse sibi mala, quae defleant, semper memine
Abbreviated transcription (Latin):
in sinu abrahe post mortẽ. bã requie ꝯsolati suꝑne pacis
ing̾ssum. spe felici expc̃abant.xuii. scd̾m lucam Postꝙͣ im¬
offerũtur in hostiam. quia miirũ simpłx et pudica fide¬
liũ ꝯũsatio. gratũ est illi sacͥficium uisticie. qr qui labo¬
rat in gemitu suo. Qui lacͥmis stratũ suũ singłas per
luctus. et desid̾iã suꝑna designet. ħ tñ differũt. qd̾ curt᷑ ͦ
soluiagꝰ. colũba autem g̾gatim uolare ꝯsueuit. et ob. id.

Expanded text:
in sinu Abrahae post mortem beata requie consolati supernae pacis in sinu Abrahae post mortem beata requie consolati supernae pacis ingressum spe felici exspectabunt. Qui enim nunc per offeruntur in hostiam: quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium justitiae: quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis stratum suum singulas per luctus et desideria superna designet, hoc tamen differunt quod turtur solivagus, columb
Abbreviated transcription (Latin):
tantis ꝯtiñe. ac diuinis ꝑpetuo subiugare seruicus. dem̃¬
ti tibum. potũ sitiẽnti. algenti ũestim̃tũ ministr̃ado
Egenos uagosq in domũ recipiẽndo. Infirmũ uisitando
cortuũ cepeliendo. Etipiendo ĩopem demanu fortõris es.
egenũ et pauꝑem a diripientib eum. sed et erranci iuam ue¬
ritatis ostendendo. ac cet̾is sese mancipando fr̃ne dilectõnis
obsequiis. m̃suꝑ et usq ad mortem pro iusticia certando. Cõ¬
tẽplatiã aũt uita est. cũ longo quis bone actõis ex̾citio edoc¬
tus. diutiñe orõnis dulcedine instructus. crebra lacͥmaꝵ cõ¬
pũctõne assueftũs. a cũctis mũdi negociis uacare. et ĩ sola
dinis. quod ĩ futura ꝑcepturus est uita. etiam ĩ p̃sẽti cepe¬
lucifere curatonis. auxiliũ cͥcũcisio ĩ lege. ꝯtra origialis
dum intrare poterant. donec aduẽiens. bñdcĩom daret.
qui legem dedit. ut uider posset deus dooꝵ in syon. tãtũ

Expanded text:
tantis continere, ac divinis perpetuo subjugare servitiis. Deinti cibum, potum sitienti, algenti vestitum ministrando, egenos vagosque in domum recipiendo, infirmum visitando, mortuum sepeliendo, eripiendo inopem de manu fortioris ejus, egenum et pauperem a rapientibus eum; sed et erranti viam veritatis ostendendo, ac caeteris se mancipando fraternae dilectionis obsequiis, insuper et usque ad mortem pro justitia certando  Al., decertando. Contemplativa autem vita est, cum longo quis bonae actionis exercitio edoctus, diutinae orationis dulcedine instructus, crebra lacrymarum compunctione assuefactus, a cunctis mundi negotiis vacare, et in sola dinis quod in futuro percepturus est, vita etiam in praesenti coepelutiferae curationis auxilium circumcisio in lege contra originalis dum intrare pqui legem dedit, ut videri posset Deus deorum in Sion, tantum
Abbreviated transcription (Latin):
.UII. Qui uerũ totũq hoĩem assũpsit. ueros ⁊ corpo¬
ris sensus. et animi suscepit affcũs. Nec qr ĩ illo oĩa
plena erant sacram̃tis. plena miraculis. idõ aut fal¬
sic lacͥmis fleuit. aut m̃dati esurie sumpsit cibum.
aut simulato sopore dormiuit. In nr̃a hiũ litate cõ¬
tẽptus. In nr̃a mestitudĩe ꝯt̾status. In nr̃o ẽ dolore
tamen dum in hac uita est. quo ꝓbatõr ẽẽ possit. et
mełior. qui aũt nõ ꝓficit̃: deficit. et qui incħ acquirit.
et amima sucri cupida etiã pro exiguo ꝑire nõ metu¬

Expanded text:
imi, totumque hominem assumpsit, veros et corpoimi, totumque hominem assumpsit, veros et corporis sensus et animi suscepit affectus. Nec quia omnia in illo plena erant sacramentis, plena miraculis, ideo aut falsis lacrymis flevit, aut mendaci esurie cibum sumpsit, aut simulato sopore dormivit. In nostra humilitate contemptus, in nostra moestitudine contristatus, in nostro est dolore tamen, dum in hac vita est, quo probatior esse possit et melior. Qui autem non proficit, deficit; et qui nihil acquirit, et anima lucri cupida etiam pro exiguo perire non metu
Abbreviated transcription (Latin):
tam scũs est. ut nõ sanctior. siemo tam deuotꝰ. ut nõ
debeat esse deuotior. Quis eñĩ ĩ huiꝰ uite ꝯstitutus in¬
certo. aut ĩmunis a tẽptatõne. aut liber ĩuẽĩat᷑ a
uicii optet aufr̾i. cũ et adũsa uoceant. ⁊ scd̾a corrum¬
pant. nͨ mĩoris sit ꝑicłi carere desid̾atis. ꝙͣ huñdarẽ
ꝯcessis: In sidie sunt in diuiciaꝵ amplitudĩe. Insidie ĩ
pauꝑtatis angustiis. Ille el euãt ad suꝑbiã. hec ĩcitat
ad q̃ relam. tẽptat sanitas. tẽptat ĩfirmitas. et illa
mat̾ia est negligẽtiẽ. et hec causa t̾ͥsticie: laq̃us est
ĩ securitate. laq̃uis ĩ timore. Nec int̾est. utrũ animus
qui t̾reno tenetur affcũ: gaudiis occupet᷑ an curis. cũ
par morbus sit. uł sub uana delcãtõne. languere. uł sõ
anxia sollicitudine sollicitudine laborare. De passio¬
ne dñĩ. iii suscepit totũ hominẽ. deus. et ita seilli. at
in esset. et neutͣ᷑ in alt̾am a sua põt̃state transiret.

Expanded text:
tam sanctus est ut non sanctior, nemo tam devotus ut non debeat esse devotior. Quis enim in hujus vitae constitutus incerto, aut immunis a tentatione, aut liber inveniatur a bi optet auferri? cum et adversa noceant et secunda corrumpant, nec minoris sit periculi carere desideratis quam abundare concessis. Insidiae sunt in divitiarum amplitudine, insidiae in paupertatis angustiis. Illae elevant ad superbiam, hae incitant ad querelam. Tentat sanitas, tentat infirmitas, dum et illa materia est negligentiae, et haec causa tristitiae. Laqueus est in securitate, laqueus est in timore; nec interest utrum animus, qui terreno tenetur affectu, gaudiis occupetur an curis, cum par morbus sit vel sub vana delectatione languescere, vel sub anxia sollicitudine laborare. CAP. Iis. Suscepit ergo totum hominem Deus, et ita se illi atquinesset, et neutra in alteram a sua proprietate transiret.