comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mada o̾. Qui diligit fr̾em oñi: in tłiqmllitate est cor ei̾s . frem uei ediens tempesta¬
te cͥcuuidatus est. uir mitis ⁊ benignuo. eciam si patit᷑ mala ꝓ nehilo dit̾t᷑ Inamis̃
antem eciam parnu ubum audiens a ꝓxnuo contineliam abitat᷑ Qmi cartate.
plomis est: tͣnhuillo aĩo ⁊ serenissimo uultu ꝓcedit. un odio plomuis ambulat nacũ¬
aibi onle: set quos illi placitũ sit facias. Qxiod tibi non xis fienꝰ̾ no ꝑꝓgimo tuo
cupias eueniis. Si eñ uideris in bonis actib conũsantem congͣtulare ei et illuis gandm̃ tĩ
dicito/ Et si aliquid adũsum patit᷑. illus tristiciam tuam deꝑnta. ⁊ re siłato corde unqmͣ
antem iracundum nuidum detractorem mendatem suꝑbñ om̃ib modis execrat᷑ dens
iumdns antem uii sil̃is est naui que iactat᷑ fluctib maris ⁊ m ꝑtibacõe est semꝑ. ut
lupus rapax insanit mauit in iẜia detinet᷑ et tabestens ad inchilũ redigit᷑ semper

Expanded text:
micida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus, etiamsi patitur mala, pro nihilo ducit: iniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui charitate plenus est, tranquillo animo et serenissimo vultu procedit; tibi utile, sed quod illi placitum sit, facias. Quod tibi non vis fieri, ne proximo tuo cupias evenire . Si eum videris in bonis actibus conversantem, congratulare ei, et illius gaudium tuum dicito: et si aliquid adversum patitur, illius tristitiam tuam deputa. Ne simulato corde unquam autem iracundum, invidum, detractorem, mendacem, superbum omnibus modis execratus Deus. Invidus autem vir similis est navi, quae jactatur fluctibus maris: in perturbatione est semper: ut lupus
Abbreviated transcription (Latin):
n Rron sit tibi aliqua solicttudo uel laici hĩtus ꝑsona qr nõ e̾ ꝑsonaꝵ accopcio apnd
deñ. Siłes em̃ mandata dei auantile saicis ceͥ ͤ palatiñ pateb uesict clicio i sc̃ĩmomali¬
in corpore illis est magnus est. Insero te ip̃m suo sc̃o corpore ut sis membiñ nõbi siꝰ
capitis. Ama ex toto corde caput tuũ ⁊ membia capitis ilłis Qnom̾ potest manio ilamũ
mimica ẽẽ. ⁊ pes pedem odisse. Si ceda membra sue muuctiio nonganderent qesie debent¬
inuiiñ ꝑfcm̃ angmentũ corporis xp̃i. Om̃is em̃ cl̾ĩcus ⁊ laicus qui p̃cioso sangͥns redemptꝰ̃ ent
qu baꝑtisio xp̃i tinatus est debet humuilit ambularo ⁊ ꝑseñdre in ap̃n sto. Qmantie le¬

Expanded text:
e occupari? Non sit tibi aliqua sollicitudo de laici habitus persona, quia non est personarum acceptio apud Deum. Similiter enim mandata Dei  illius est, magnus est. Insere te ipsum suo sancto corpori, ut sis membrum nobilissimi capitis. Ama ex toto corde caput tuum et membra capitis illius. Quomodo potest manus manui inimica esse, vel pes pedem odisse, vel caetera membra suae juncturae nonin augmentum corporis Christi. Omnis enim clericus et laicus, qui pretioso sanguine Christi redemptus est, qui baptismo Christi tinctus est, debet humiliter ambulare et perseverare in Spiritu sancto:
Abbreviated transcription (Latin):
nuillum h̃nit pcoñ qui angelos fecit et archangelos p̃posuit S ut nos ab illo miãm.¬
qui constitint dominacões principatus potestates uirentes s ut nos elemosinis mĩt
pricipes regni celoꝵ effidet paciens ⁊ pacificus est domnius ut paciencia et paco sna
mundum totum qui in maligno postras erat reconsiliaret᷑ domio deo ut et nos paai¬
entes ⁊ pacifici oms na. ⁊ disceptacions.sim a as deum uoluns ꝑuemire: et ad om̃es
homines faciamus bonũ Ad omes dico non dico ꝑ partes. non ad unũ non as dnos.
pus et sceleratis asceudit qucem ⁊ passione sua om̃es nos renocanit ad uitam. Nõ ocĩo
tm̃ dedit dens solem ⁊ linam ⁊ plimiam ⁊ omña nasconcia t̾re ⁊ om̃es fructus qui oruint᷑

Expanded text:
nullum habuit peccatum, qui angelos fecit, et archangelos praeposuit: sed ut nos ab illo miseriqui constituit dominationes, principatus, virtutes, potestates; sed ut nos eleemosynis nostris participes regni coelorum efficeret. Patiens et pacificus est Dominus, ut patientia et pace sua mundum totum, qui in maligno positus erat, reconciliaret Deo . Et nos patientes et pacifici sine ira et disceptatione simus, si ad Deum volumus pervenire. Et ad omnes homines faciamus bonum: ad omnes dico, non per partes, non ad unum, vel ad duos, evocavit ad vitam. Non sanctis tantum dedit Deus solem et lunam et pluviam, et omnia nascentia terrae, et omnes fructus qui oriuntur
Abbreviated transcription (Latin):
fantasmatib aiãs ñad iclidat nec ip̃a corpora st̾m entoꝵ calore dep̃ssa in alto corp
⁊ magnam lucem infusam in cordib nr̃is senciamnus ⁊ mn nocte oꝑa dei ꝑagam. Oñ ẽ
ãgend est nob̃ in huil nocte scl̃i caligmosa: insi diabolũ effugare ⁊ xp̃m ictan. ¶ad
agend̃ est nob̃ in noctis huiꝰcectate insi captinatorem captinitate ⁊ lib̃acõem oequi
Oud agend̃ est nob̃ in nocte: iusi tenebras diabolicas de cordib m̃is excute ⁊ uerñ lim̃o¬

Expanded text:
corpora nostra stramentorum calore depressa in alto torpore s, et magnam lucem infusam cordibus nostris sentiamus, et in nocte opera diei peragamus. Quid enim agendum est nobis in noctagendum est nobis in hujus noctis caecitate, nisi captivatorem captivare, et liberatorem sequi? Quid agendum est nobis in nocte, nisi tenebras diabolicas de cordibus nostris excutere, et lum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nesciamꝰ qua die morturi suiꝰ. Nemo em̃ hõmi nouit dies exitus sm. scon ões ĩ senee¬
tute mormut᷑. o in dm̃sis etatib de hõc mũdo migrant Et in quib actib unusquisq ho
niuentus fu̾it in eisdem iudicabit᷑. qñ aĩa exierit de corpore. dicit em̃ psala ⁊ romo ĩ infei¬
mĩ confitobit᷑ tibi. Ideo fostmnomꝰ ad penitenciam comiti. semꝑ anto oculos mios dsetm ol
tuus dies. et cũ diliculo suridgmii: ne ad uesꝑam nos considamꝰ ꝑnomis et cũ ĩ lecto
membra disposin̾mi. de lucis non concludam adnontu ⁊ facilius potimꝰ corpus m̃m a

Expanded text:
mo enim hominum novit diem exitus sui. Non omnes in senectute moriuntur; sed in diversis aetatibus de hoc mundo migrant. Et in quibus actibus unusquisque homo inventus fuerit, in eisdem judicabitur, quando anima exierit de corpore. Dicit enim Psalmista, Nemo in inferno confitebitur tibi . Ideo festinemus ad poenitentiam converti. s: et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus adventu. Sic et facillime poterimus corpus nostrum a
Abbreviated transcription (Latin):
se fecisso testat᷑. ⁊ dens diuilgat oꝑa ip̃mis. ⁊ ꝓfert in medm. uiificat fc̃a illius ⁊ exal¬
tat ⁊ clarum facct enm ⁊ m tempore p̾cum sũaꝵ quod postulat impetiare a pud deñ potest
hec ⁊ h̃ns cilia sola hmmilitas optinet apus deñ. qr ip̃a est sessio ⁊ delcabils cubils dni¬
dmones meos Et itimi distite a me qr mitis sum ⁊ ħmulis cordẽ. Anmincia tuis ⁊
est quos detestut᷑ aĩa mea .i. qmi seminat int frẽs discordiam. hn omit cibi ⁊ podula mor¬

Expanded text:
se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exalse fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat, et clarum facit eum, et in tempore precum suarum quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet apud Deum; quia ipsa est sessio et delectabile cubile Domisermones meos . Et iterum: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Annuntia, quaesoest quod detestatur anima mea , id est qui seminat inter fratres discordiam . Hos nulli r
Abbreviated transcription (Latin):
hunc locũ iuemi uel contͣ sigatas diaboli discaut clipeñ hmmlitas erige. Eupbus
antem deo est odibilis. diabelo siłis. huulis. licet hĩtu uilis sit għiõsus tamen est
uiitutib apud deũ. Suꝑbus auntem ⁊ si decorus ⁊ si claris uideatm. aspectu tũ apis¬
deũ oꝑib uilis ẽ. E ubis ⁊ gestis ⁊ unltu ⁊ incessũ semꝑeius diuostit᷑ euꝑbia ⁊ lenitas
Cuꝑit se semꝑ landan ab hoĩb ⁊ bonis quib aliens est p̾dicap se unlt. Non se pa¬
tit᷑ cuiqmͣ ẽẽ subiectum set semꝑ ut suos pares pͥmatũ cupit tenerẽ ⁊ in maiorem
gradñ ascendere. Et quod mitis optinere non p adulando ⁊ detrahendo unlt inuadere
et sicut nanis est ab̃sq gub̃natore cũ iactatin fluctib: ita suꝑbus ⁊ leuis ciicumfert᷑
instabilis ꝑ om̃es accus suos. Humilis antem ultimũ se i̾ndicat ⁊ blando unltu itn¬
eus coram deo emiens apparet Et cũ om̃ia fedtt dicit. Sernus m̾ntilis sñ. ⁊ nchil

Expanded text:
hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, diabolo similis. Humilis licet habitu vilis sit, gloriosus tamen est virtutibus apud Deum. Superbus autem, us dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est, praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis obtinere non potest, adulando et detrahendo vult invadere. Et sicut navis est sine gubernatore cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per omnes actus suos. Humilis autem ultimum se judicat, et blando vultu intuens, coram Deo eminens apparet; et cum omnia fecerit dicit: Servus inutilis sum, et nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculũ incidam Imi mortom. Ideo frat carssims considerom quis est qui nos p̾tioso san¬
guius redemit ⁊ quid ei debeami qui nos cũ tanta pemuna redemit. Si henos paientes
cĩ tanto affc̃n diligiiꝰ qui panio tempors ꝓ nob̃ sustuuerunt laborem. Nomis magie
nob̃ celostis pat nr̃ amandus est qui ꝓ nob quci affixus est. cram quicquid pardntũ
midꝵ circa nos fuit obsequm̃ eius est bñficm̃. Con ⁊ anteqm nasceiom̃ in hos ecło sua
redemptorem nr̃m qui ⁊ nos ⁊ parentes ños ꝓprus manib fixit. ⁊ cunta bon̾a qne.
eiga nos gerunt cotidie eius misericor die non m̃is unib ascibam . Inbet dm̃ ccriptura
parentes nĩod̃ ot ꝓpria uista dilige. a tamen accedero nos ad dnicm̃ xp̃i non ꝓhibent

Expanded text:
is et redemptionis. Ideo, frater charissime, consideremus quis est, qui nos pretioso sanguine redemit, et quid ei debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes cum tanto affectu diligimus, qui parvo tempore pro nobis sustinuerunt laborem, nonne magis nobis coelestis Pater noster amandus est, qui pro nobis cruci affixus est? Nam quidquid parentum nostrorum circa nos fuit obsequium, ejus est beneficium, qui antequam nasceremur, in hoc saeculo sua Redemptorem nostrum, qui et nos et parentes nostros propriis manibus finxit: et cuncta bona, quae erga nos geruntur quotidie, ejus misericordiae, non nostris viribus ascribamus. Jubet enim Scriptura parentes nostros ut propria viscera diligere, si tamen accedere nos ad servitium Christ
Abbreviated transcription (Latin):
naꝵi co oxoeuis ant filioꝵ g̾ra excusere podete multo maigis nnles xꝑ̃ sme ĩpedinet
suins scl̃i imꝑatori suo dñd ih̃u xp̃o debet obedire qui ip̃m p̾cioso sangͥne redemt. Tn mles
gemis contͣ hostem uisibilem ꝑgis ad pugnam eũ ille ⁊ͦ hostis i̾isibilis cotidie dimicare
non cessat. Tn contͣ corpora ininnor tm pugnar dedtas arnus utens camalib illius uero
adnsus diabolũ est colluctacio cũ arnus spnalib. Tn ĩ p̾lio galeam ferream gestas in ca

Expanded text:
ia excusare poterit: multo magis miles Christi sine impedimento hujus saeculi imperatori suo Domino Jesu Christo debet obedire, qui ipsum pretioso sanguine suo redemit. Tu miles terrenus contra hostem visibilem pergis ad pugnam; cum illo vero hostis invisibilis quotidie dimicare non cessat. Tu contra corporis tui inimicos pugnare decertas, armis utens carnalibus; illius vero adversus diabolum
Abbreviated transcription (Latin):
ue resistat. ⁊ maligintatem pacienciã coherceat ⁊ libidiem pudicicia unicat. ⁊ nõscraton
tͣnquillitas uolleret sqͣrilitatom ⁊ dbositatem tacit᷑intas moderata compestat᷑ eulositom
mansuetudo dũẽt᷑. lenitatem maturitas regat. luxnriam uera castitas excludat imidi
Qma humilitas hõies sc̃is angolis sil̃es facit. ⁊ suꝑbia ex angelis̃ demones fac̾it. E ot
eiudens ostendam ip̃a efo pcc̃oꝵ om̃i m̾itiũ ⁊ sins ⁊ cansã. ¶̃ non solũ pcc̃m est illa sũp¬
bia. Set eciam nullũ pccm potint aut pot̾est ant podts ẽs suis suꝑbia. Siquidem n
aliud om̃e pccm estꝰ insi dei contemptus quo eius ꝑceptũ contompuimꝰ Et hec milla
res alia ꝑsuadet hõi nisi suꝑbia. poro duꝑbia et cupiditas in tantũ unũ est malto ut
nec suꝑbus suis cupiditats neo suis suꝑbia possit cuptõitas uͥmoniri. de Su ꝑbia nana
ꝑ autes ebrosos amidos rapaces forncatores adult̾os stnptored incestos flagiciosos ⁊ alia

Expanded text:
atientia coerceat, et libidinem pudicitia vincat, et animositatem tranquillitas toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curiositatmansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundiquia humilitas homines sanctis angelis similes facit, et superbia ex angelis daemones feci non solum peccatum est ipsa superbia, sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Siquidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus, quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini nisi superbia. Porro superbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupiditas inveniri. De superbia namque perantes, ebriosos, avidos, rapaces, fornicarios, adulteros, stupratores, incestos, flagitiosos et alia
Abbreviated transcription (Latin):
miet. xp̃o cũ humilitate dicit. Sil̃is sc̃nd̃ sum pellicano colitaruis. uigilam ⁊ scns oñ
sicut passer colitamuis in tecto. diabolus ꝑ ouꝑbiam ⁊ turpandmem dicit Exsiccam .
re pi̾em meñ ⁊ exhibebit michi plus qmͣ duõdecim legiones angeloꝵ Et ut ad ultimĩ.
concludam diabolus cũ mina magna ꝑ suꝑbiam ⁊ cupiditatem ad inferim d̾cipitatur
xpo cũ humilitate ad celos elenat᷑. Ideo frad carissime pancos tibi diabolics fiandis laq̾d
hos enadant: atq ꝑ hummilitatom regna celoꝵ possc̃eant. Et nos a uolimi ꝑfid̾e nͣ d̾ta

Expanded text:
humilitate dicit, Similis factus sum pelicano solitario; vigilavi et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Diabolus per superbiam et cupiditatem dicit: Exsiccavi are Patrem meum et exhibebit mihi plus quam duodecim legiones angelorum ? Et ut ad ultimum concludam, diabolus cum ruina magna per superbiam et cupiditatem ad infernum praecipitatur: Christus cum humilitate ad coelos elevatur. Ideo, frater charissime, paucos tibi diabolicae fraudis laquehos evadant, atque per humilitatem regna coelorum possideant. E
Abbreviated transcription (Latin):
tant noũ contencões humo ocli ꝑtuibant non andacia extollit non gandia huuis scl̃i delei¬
tant. non iratundũ aĩositas non auspiciosũ ꝑu̾sitas. non u̾bosum uanitas: non usorem
dñ creatus est in iusticia ⁊ sc̃itats u̾itatis nec humaiuis laudib delectem᷑. nec detractorib
libent anrem p̾beam/ nec adulatorib nr̃io credamuis nec discordes sumicet magis eos quob
xalemꝰ ad concordiam ꝓnocemi. Qma codm̃ enͣngeliũ Beati pedes qui ad pacomorunt¬

Expanded text:
tant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudia hujus saeculi delectant, non contentiones hujus saeculi perturbant, non audacia extollit, non gaudia hujus saeculi delectant, non iracundum animositas, non suspiciosum perversitas, non verbosum vanitas, non risorem  creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus, sed magis eos quos valemus, ad concordiam provocemus, quia secundum Evangelium, Beati pedes qui ad pacem cu
Abbreviated transcription (Latin):
mori nisi oꝑa maligni in nob̃ dampnare ⁊ hoc miserabile scliu fugers. Sicit homo mor¬
tinis in sepulcio carue millũ detrahit. nemmni uiolentus existit. nemineni calũp̃matur
ueminem oppͥmnt. non nundet bonis. nou insultat malis. non luxure carus d̾int. non bi-¬
bendo magis ac minꝰ in se sitim accendit. non odioꝵ flãma maidescit non potentes ac dini¬
tes huius scli adulatur non in quieta curositate iaptat᷑. non tuibam uel maxnuam sibi
astantem curam gerit non auro argentoq suis pallio cͥcmudatus distendit᷑. nou salutacõĩb
potentũ atq ꝑentũ delcatur non ni cemurus fatigat᷑ non enũ suꝑbia inflat nõ ambicto
huiꝰ scl̃i negat non uaua glia turpit̃ iaccat nou amrũ siue amille atq om̃es huiiscli di
cie false in flãmant non rabies insana furoris extigitat neq equoꝵ cassitndo anĩor q muctat
non pulchemina sp̃es feĩaꝵ aindum reddit. Nron histrionũ nuserabiliũ u̾ba in usum exciͦ¬

Expanded text:
ligna in nobis damnare, et hoc miserabile saeculum fugere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne, nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatur, neminem opprimit, non invidet bonis, non insultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in se sitim accendit, non odiorum flamma inardescit, non potentibus ac divitibus hujus saeculi adulatur, non inquieta curiositate raptatur, non turbam maximam sibi astantem curam gerit, non auro argentoque sive paliis circumdatus distenditur, non salutationibus potentum nec parentum delectatur, non se injuriis fatigat; non eum superbia inflat, non ambitio hujus saeculi necat, non vana gloria turpiter jactat, non aurum sive armillae atque omnes hujus iae inflammant, non rabies insani furoris exagitat, non equorum crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit, non histrionum miserabilium verba in risum exci
Abbreviated transcription (Latin):
cams est ⁊ concupistencia oculoꝵ ⁊ ambicio scl̃i. hec sunt qus a paradiso deliciaꝵ in hoc
muserabilo exilm̃ adam ⁊ Euam ꝓiecoriutt qr insi deleccio dei ab eis defecisset: niingnͣ
dilige cepissent male suadentis d̾pentis consiliũ ĩno nec qe didissent. Et concupistencia cai¬
nos om̃es apꝰ ab hus trib gen̾ib mortis cauere dixit. Om̃e quod in mundo est concupistit
carus est ⁊ concupistencia oculoꝵ ⁊ ambicio scl̃i. Et ut facilius frad mni bonitas tua intel¬
totũ dampnand̃ est genus humanũ. Illi eĩ non ederent de ligno ꝓhibito insi concupisti¬
cent. nec concupististent. nisi temptati. nec temptarent᷑ nisi deserti. nec desererent a
deo: insi ip̃i ꝑmis desemissent deũ. nec illi deũ desemissent nisi suꝑbirent ⁊ sumlitudins
dẽi ad quam fc̃i erant dampnabilit deserussent. Pro quo morbida eoꝵ corpora contaxerunt

Expanded text:
. Haec sunt, quae ex paradiso deliciarum in hoc miserabile exsilium Adam et Evam projecerunt. Quia nisi dilectio Dei ab eis defecisset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia ocunos omnes apostolus ab his tribus generibus mortis cavere, dixit: Omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi. CAPUT totum damnatum est genus humanum. Illi enim non ederent de ligno prohibito, nisi concupiscerent; nec concupiscerent nisi tentati: nec tentarentur, nisi deserti: nec desererentur a Deo, nisi ipsi prius deseruissent Deum: nec illi Deum desererent, nisi superbirent, et similitudinem Dei ad quam facti erant, damnabiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt
Abbreviated transcription (Latin):
b̃itudinem. Nam redemptor niꝰ ideo dicit ⁊ qr ĩedemt nos a diabolĩ captinitate. et cał¬
nator caluando uos a pcuis m̃it. adintor adiuando nos in oportumitatib in trbulacõs
protector ꝓtegendo nos: ut ms̾ mimicos nĩõ manean.llesi. susceptor cliscipiendo nos
in et̾ua tab̃uacula Ideo caritatem ⁊ p̾cepis ⁊ amorem tanti amiai unib totis admplo¬

Expanded text:
beatitudinem. Nam Redemptor noster ideo dicitur, quia nos redemit a diaboli captivitate: et Salbeatitudinem. Nam Redemptor noster ideo dicitur, quia nos redemit a diaboli captivitate: et Salvator, salvando nos a peccatis nostris: Adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione: Protector, protegendo nos, ut inter inimicos nostros maneamus illaesi: susceptor, suscipiendo nos in aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici nostri totis
Abbreviated transcription (Latin):
Scli .n. amicicia aut bñficus ant dñisis honorib coustat. Galuatoris antõ amicicia: inͥ
co ⁊ ꝓximos diligendo consistit. Igit᷑ quotienstumq boius actib mandata xp̃i facimus :
tociens. xp̃i amici uocam. qlło uos cemp m̾uttat ad amicidiam ouam. Et diabolus m̾mꝰ¬
dens querit nos mge̾ in inferũ ¶ Saluator nos amat ⁊ ꝓditernos odi. Ideo nõ p̃tei¬
mitlmꝰ redemptorem: nec cequam̃. p̾donem. Canor ñob eit qui lib̃tati restitint: qmͣ
qui nos captinauit ⁊ c̾nibiti subdidit. Semꝑ ante oculos cordis poue qs Inec amndaꝵ
tuiba nec familis multitiedo non ani argeutiq congostio non gẽmaꝵ lapilli fulgen¬
tes / non uidemiaꝵ ub̃tas non densitas cegetã non iocimditas noñ egtensitas pͣtoꝵ
possunt aĩe exemiti de corpore ollũ affens p̾sidm̃. cet plus sugent qm̃ ea diligiiit. Ideo
diligendus ẽ ueruis amicus ño dñs chc xp̃c qui p̾sentem felictatem ⁊ eb̾nam nob tribuet

Expanded text:
lucro, aut beneficiis, aut diversis honoribus constat: Salvatoris autem amicitia in se et proximos diligendo consistit. Igitur quotiescunque bonis actibus mandata Christi facimus, toties Christi amici vocamur. Ille nos semper invitat ad amicitiam suam et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos captivavit, et servituti subdidit. Semper ante oculos cordis pone, quod non amicorum turba, nec familiae multitudo, non auri argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum ubertas, non densitas segetum, non jucunditas extensa pratorum possunt animae exeicus noster Dominus Jesus Christus, qui praesentem felicitatem et aeternam nobis tribuet
Abbreviated transcription (Latin):
sitan ut solet humane fiagilitatis condicio aliquam negligencie maculam ⁊ialigiis
festinemi. ne dm ome amici nr̃ maneami amploxn. Qma paracior est nos reciꝑe
cogitacõib ꝓcus nr̃is. ⁊ ille tunc aĩs ꝓpe erit nrd. Re queso de bena selicctate glorian¬
tes confidanis: set grad aganius ei qui dñ hõies ẽẽ uoluit rõnales non dnbia cet hum¬
litate ꝓsequi se roganit. Que rogo maior ẽẽ głia nob̾ potit uel sublimor honõr qmͣ
huiꝰ imꝑatoris ẽẽ amicos qui suꝑ om̃ds imꝑatores est. Et quanto illo sublior e omĩ
potencia in uiituts: tanto nos maioris debem¶ẽẽ diligencis insticia ⁊ sc̃iato ⁊ hu

Expanded text:
sitan, ut solet humanae fragilitatis conditio, aliquam negligentiae maculam malignus festinemus, ne diu sine amici nostri maneamus amplexu, quia paratior est nos recipercogitationibus procul nostris: et ille tunc animis prope erit nostris. Ne, quaeso, de terrena felicitate gloriantes confidamus; sed gratias agamus ei, qui dum homines esse voluit rationales, non superbia, sed humilitate 26 prosequi se rogavit. Quae, rogo, major esse nobis gloria poterit, vel sublimior honor, quam ejus imperatoris esse amicos, qui super omnes imperatores est? Et quanto ille sublimior est in omnipotentia et virtute, tanto nos majoris debemus esse diligentiae in justitia et sa
Abbreviated transcription (Latin):
qt  idem sicet alus õbis in emͣngelio designat᷑ dñ diat᷑. diliges dñm deñ tnuĩ ex toto
cor̾de tuo ⁊ ex tota aĩa tua ⁊ ex om̃ib unib tuis. In hus eciam trib ymagiũs cond̾i

Expanded text:
Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum Deum tuum ex toto Quod idem, licet aliis verbis, in Evangelio designatur, dum dicitur, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis
Abbreviated transcription (Latin):
uero amare bomi: Sũma est bĩtudo. Oui emu amat bonis est. Si bomis: gͥ ⁊ beatus õ
qnanto quis asdencius amat: tento melior efficit᷑ quatu hoc beatissimo bono abmidai
te faciat carssuus frat ip̃e qui est hoc est bomũ cotidiams p̾cib integio cordis desider
Timitatis ⁊ oꝑe magestatis diis creatus es. Ex priuioq condicõis honiore intellige
quantũ debeas conditori tuo dñ tantũ in condicõe mox dignitatis prnilegm̃ p̾stiit
tibi conditor et̾iuis. ut tanto eñ ardeucnis amares. quanto miiabiliorem ab eo essecon
ditus et cet eciam qd̵ as ymaginem ⁊ cilitudins suam ip̃e creator om̃i te qeaat qd
nulli alii ex creatuus. insi h̃oi soli concessit. Et hec est ymago uinitatis ⁊ grmitatis dĩp¬
ad ymaginom tni qratoris condita est Icm̃ licer uns appelleris homo: tamen tres
hes a piẽ ⁊ filio ⁊ sp̃n cc̃o concessas dignitates. ÷ intellectũ uolmitatem ⁊ memoriam

Expanded text:
summa est beatitudo. Qui Deum amat bonus est: si bonus ergo et beatus: quem quanto quis ardentius amat, tanto melior efficietur. Quatenus hoc beatissimo bono abundare te faciat, charissime frater, ipse qui est hoc bonum, quotidianis precibus integro cordis desiderio initatis, et opere majestatis divinae creatus es: ex primoque conditionis honore intellige quantum debeas Conditori tuo, dum tantum mox in conditione dignitatis privilegium praestitit tibi Conditor aeternus, ut tanto eum ardentius amares, quanto mirabiliorem te ab eo esse conditus es, sed etiam quod ad imaginem et similitudinem suam ipse Creator omnium te creavit: quod nulli alii ex creaturis, nisi soli homini concessit. Et haec est imago unitatis et trinitatis omnipad imaginem sui Conditoris creata est: tertium, licet unus appelleris homo, tamen tres habes a Patre et Filio et Spiritu sancto concessas dignitates, id est, intellectum, voluntatem, et memoriam.
Abbreviated transcription (Latin):
qr incolatus mus ꝓlongatus est. huic ⁊ paulus eupio dissolui ⁊ eẽ cũ xp̃o. Multo
antem melus. hus ita discussis qmͣiqmͣ multa p̾diuiserim tamen hoc michi uidetur¬
qdꝰ hostis nr̃ est fornicatio. Castra monstram quib pie umentos in xp̃o ih̃n nõ desunt
quibusdam in sompnit sepuis uera ꝓuiniciat: ut eos quandoq ad falsitatem ꝑtrahat
rram dormientes auts horam uel tempus sepe exsuscetat. ut eos eigiliaꝵ tempore¬
compno suissimno depͥmat. ⁊ psallentes atq orantes. sibilis stridorib latratib duuisis
⁊ i̾conditis uocib ilictis eciam lapidib uel fr̾corib ꝑtuibat ut eos qnoquo pacto a sp̃n¬
epistolarom uodũ tusiis cognom libellũ pocius de conflictu uicioꝵ ati untictũ mui¬
cnpare maliũ. In quo si edificacõis aliquio reperis: hunc legend̃ ⁊ alus t̾ders debes

Expanded text:
c Paulus: Cupio dissolvi et esse cum Christo; multo enim melius . 87. His ita decursis, quanquam multa praetermiserim, tamen ut mihi videtur, hostis nostri fortia castra monstravi, quae pie viventes in Christo Jesu non desinunt quibusdam insomniis saepius vera pronuntiat, ut eos quandoque ad falsitatem pertrabat; cum dormientes ante horam vel tempus suscitat, ut eos vigiliasomno pravissimo deprimat, cum psallentes atque orantes sibilis, stridoribus, latratibus diversis, et inconditis vocibus, actis etiam lapidibus vel stercoribus perturbat, ut eos quoquo pacto a spirepistolarem modum transire cognovi, libellum potius De conflictu vitiorum atque virtutum nuncupare malui, in quo si aedificationis aliquid repereris, hunc legendum
Abbreviated transcription (Latin):
ibi est. Quod inquis bonũ illud est. Quid me inhrogas. A ꝓph̃a ⁊ apło diffutñ est/¬
deus diligentib ce. Ad hanc felicitatem multis ccl̃i dinicus constipatus dana hanela¬
bat cũ didet. Qucd michi restat in celo. ⁊ a te quid uolui suꝑt̾ram. multis regalmũ da¬

Expanded text:
 mali est, nusquam ibi est. Quod, inquis, bonum illud est? Quid me interrogas? A Propheta et mali est, nusquam ibi est. Quod, inquis, bonum illud est? Quid me interrogas? A Propheta etqui diligunt eum . » Ad hanc felicitatem multis saeculi divitiis constipatus David anhelabat, cum dicebat: « Quid mihi restat in coelo, et a te quid volui super terram . » Multis regalium
Abbreviated transcription (Latin):
iud pulquis quid honestiis quẽd uenustius. quid oe potest eẽ delc̃abilius qmͣ qͦd
u p̾senti uita cotidis diuus. O qmͣ iirabilis celi cauda in aere iocundo in lum¬
ns cõlis in angnento luns. atq descũ. in xapetate stellaꝵ ⁊ cuisu. Qm̃ oblectabilis q̾ra
nis exitib. in eqnoꝵ ⁊ cañ cursib. in c̾noꝵ ⁊ capraꝵ caltib in accipitrĩ uolatib mͥ
tis momlib ⁊ si qua sunit alia quo mͦ nõ recolit sonsus set amor celestis pn̾e iũdet
Si carcerita pulchei est patria cuntas ⁊ domus quat est. Si talia sũt que coluut
ꝑegrm̃ qualia sunt da qus possident filii. Si mortales ⁊ miseri in hac ucta talid suict
femim̃tti ĩmortales ⁊ beati qualas suiit in illa xcta ditati Quaꝑps recedat amor p̃sone
ocnli in quo nillus ita nascit᷑ ut non moriat᷑ ⁊ succedat amor scl̃i futuri mͦ quo sic om̃es
mlla molestia inquietat: set ꝑenius leticia regnat. Si queus quid ibi sit: ubi tanta ⁊

Expanded text:
potest esse delectabilius, quam quod in praesenti vita quotidie cernimus? O quam mirabilis coeli camera in aere jucundo, in lumine solis, in augmento lunae atque defectu, in varietate stellarum et cursu: quam oblectabilis terra mis virentibus, in equorum et canum cursibus, in cervorum et caprarum saltibus, in accipitrum volatibus, in tis monilibus: et si qua sunt alia, quae modo non recolsi carcer ita pulcher est, civitas et domus qualis est? Si talia sunt, quae colunt peregrini, qualia sunt ea quae possident filii? Si mortales et miseri in hac vita taliter sunt remunerati, immortales et beati, qualiter sunt in illa vita ditati? Quapropter recedat amor praesentis saeculi, in quo nullus ita nascitur, ut non moriatur, et succedat amor futuri saeculi, in quo sic omnes nulla molestia inquietat, sed perennis laetitia regnat. Sed quaeres quid ibi sit, ubi tanta et
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ antem forncat᷑ : in corpus smi peccat. Quod si parmpendend̃ existimas andi
qt̃ postea in sempitim̃ deplores ⁊ genias. ⁊ req aduldi inquit neq fornicami ned
mastuloꝵ concubitores regñi dei possidebunt. O qmͣ pania est concubitus hora qua
ꝑdit᷑ uitã futura. Qnod rogo emolimentũ affert corpori. quod uel tͥbintluqñ. quid
n ccto aĩam ducit ad tartar̃ Sp̃nalis fornicacio dĩcit
uiquis dampnand̃ aliquid agit qui in corde libidini consent

Expanded text:
Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat . » Quod si hoc parvipendendum existimas, audi quod postea in sempiternum deplores et gemas: « Neque adulteri, inquit, neque fornicarii, neque masculorum concubitores regnum Dei possidebunt . » O quam parva est concubitus hora, qua perditur vita futura! Quod, rogo, emolumentum affert corpori, quodve tribuit lucrum, quae tam cito animam ducit ad Tartarum? SPIRITALIS FORNICATIO DICIT: Nunquid damnandum aliquid agitis, qui in corde libidini consent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmiiciante. qr multiloqnio pcc̃m non deerit. Ac forte int̾ inmimĩa u̾ba decli¬
uant᷑ cuimosa. Set miiquid declinare podunt mutilia atq ociosa ds quib
iacio infutuũ erit reddenda. Genendus est gͥ modus in loqnendo ⁊ ab ip̃ĩs
inquinari mamb Set integͥtas carius respondet¬
gnoras acicͥ ꝑtĩ tempus in defiderus ꝑderꝰ non debẽs qr ꝯm̃cienis ꝑ¬
ꝑ tͣnscat nestis. Si enĩ msteri deus hoiem in uoluptate coitus uollet mͦ ip̃o humam ge¬
nis exordio masculũ ⁊ feminã non fecisset Set castitas illibata dicit¬
olo tengnorare fingas quid post hanc uitam recipias. Si eñ pie ⁊ caste ui̾xis.
sine fuie gandebis. Si uero imꝑiẽ ⁊ luxmriose. ebis incendus subia cebis. Inde
ant magis caste un̾ie debes unde qmͣcicius tempus acceptũ ꝑtͣuseat ignorare te dics
Odꝰq in exordio gen̾is humani ad hoc mastulũ ⁊ feminam denͭ ceasse ꝓfiteris . ot
mutus se amplexib mistere deberent: om̃iuo uerissims dicis. Set qͥ ibendi licen¬

Expanded text:
ia in multiloquio peccatum non deerit . » Quasi forte inter innumera verba declinentur criminosa; sed nunquid declinari possunt inutilia atque otiosa, de quibus ratio in futurum erit reddenda . Tenendus ergo est modus in loquendo, et ab ipsis inquinari manibus. INTEGRITAS CARNIS RESPONDETignoras? Acceptum tempus in desideriis perdere non debes, quia rtranseat nescis; si enim Deus misceri hominem in voluptate coitus noluisset, in ipso humani generis exordio masculum et feminam non fecisset. 78.  Castitas illibata:  Nolo ignorare te fingas quid post hanc vitam recipias; si enim pie et caste vixeris, sine fine gaudebis; si vero impie et luxuriose, aeternis incendiis subjacebis. Inde autem eo castius vivere debes, quo quam citius tempus acceptum pertranseat ignorare te dicis. Quod vero in exordio generis humani ad hoc masculum et feminam Deum creasse profiteris, ut mutuis amplexibus se miscere deberent, omnino verissime dicis; sed quia nubendi licen
Abbreviated transcription (Latin):
Gaudet adułt cũ ad delectacõem corporis fiuendi metrias ꝑnou̾it. Gandet ꝑinuis ai
huis scli facultates inrando adquisiert. Gaudet iracuudns sĩ nam suam ꝑfedit ⁊ mul
ta alia que mens bonitatis tue frat carissime com̃phendere pot̾it Et cũ sit gaudere bo ͫ
gandeis uust nũidus. ut ꝑeamꝰ cñ amatorib huius iniuidi. hec eñ gandia uelut uendna
diaboli repudiar debemi. qr non colũ corpora. set eciam aĩam ꝑpetualit necare festinant
fidei in quo possis om̃ia tela diaboli ignea extingners̃. Et gandeanĩ de bomis dm̃i de const̃e
pnia de confessione uera ⁊ digna penitencia. de luctu ⁊ u̾a tristicia que non sodm̃ mortem:

Expanded text:
Gaudet adulter, cum ad delectationem corporis fruendi meretricis pervenerit. Gaudet perjurus, si Gaudet adulter, cum ad delectationem corporis fruendi meretricis pervenerit. Gaudet perjurus, si hujus saeculi facultates jurta alia, quae mens bonitatis tuae, frater charissime, comprehendere poterit. Et cum sit gaudere bonumgaudere vult mundus ut pereamus cum amatoribus hujus mundi. Haec enim gaudia velut venena diaboli repudiare debemus, quia non solum corpora, sed et animam perpetualiter necare festinant.fidei , in quo possis omnia tela ignea diaboli exstinguere: et gaudeamus de bonis Domini, de conscientia pura, de confessione vera
Abbreviated transcription (Latin):
qui possidet om̃ia qui creauit om̃ia expedita mente possideamꝰ ⁊ in eo h̃eamꝰ quecumq se¬
licit ⁊ od̃e desideramꝰ. Set qm̃ uemio possidet denui: nisi qui possedet᷑ a deo. simꝰ nos sp̃i
omis imꝑator ⁊ redemptor census ⁊ hereditas dignat᷑ ẽẽ ip̃a dimutas. Omes eñ ex illo
finctus ꝑcipine. in illo ⁊ de illo semꝑ umumꝰ. Quid rogo ħoi sufficit cui ip̃e conditor nõ¬
sufficit. Quid ultͣ querit cui om̃e gandĩ et om̃ia suus redemptor ẽs̃ debet. ħen qmͣ.
ducit ue disc̃ners ualeanis gandia huns scl̃i ⁊ gandia regis etm. Nam ganders quidẽ
bom̃ est. set qui gaudet si non ide gandeat oude debet non pͭ bom̃i ẽẽ quod gandet
Gandet miles henus honores huius soli ꝑituros uestes pulcas ⁊ speciosas armillas
brachio cͥcmidatas coronam capĩti impomi. et tals gandiũ non est ebm̃ĩ set ꝑcturum
Gandet ⁊ raptor cũ desiderata iapu̾it. Gaudet ebuosus cũ occasionẽ potacois inue̾uit

Expanded text:
mente possideamus, et in eo habeamus quaecumque feliciter et sancte desideramus. Sed quoniam nemo possidet Deum, nisi qui possidetur ab eo; simus nos ipsi suus imperator et redemptor census, et haereditas dignatur esse ipsa divinitas? Omnes enim ex illo fructus percipimus, in illo et de illo semsufficit? Quid ultra quaerit, cui omne gaudium et omnia suus Redemptor esse debet? CAPUT XI.ducit, ne discernere valeamus gaudia hujus saeculi, et gaudia Regis aeterni! Nam gaudere quidem bonum est: sed qui gaudet, si non inde gaudeat unde debet, non potest bonum esse quod gaudet. Gaudet miles terrenus honores hujus saeculi perituros, vestes pulchras, et speciosas armillas brachio circumdatas, coronam capiti impositam: et tale gaudium non est aeternum, sed periturum. Gaudet et raptor, cum desiderata rapuerit. Gaudet ebriosus, cum occasionem potationis invenerit.
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ ⁊ quod dissumlaudo palpam. tio illud uindex flamina comburet bsus Ignis
ubiq forox iuptis regnabio habenis Quanto dinciis deus exp̃tat ut omondemus.
tanto oꝑe in qua quanto plus ur̃ximꝰ tanto plus peccam. Qͣntoq est uita longinqnior
tanto culpa mun̾osior quotidie nanꝙ cestuur mala. ⁊ subtrahunt᷑ bona. assidue uarat᷑
intam dat᷑ istam cer̾us uitam. dum eñ libend ac iocumdissins morat᷑ ħ̃o in mundo diuq

Expanded text:
id hic dissimulando palpamus, totum illic vindex flamma comburet. Ignis ubique ferox ruptis regnabit habenis. Quantoque diutius Deus nos exspectat, ut emendemus t, in qua quanto amplius vivimus, tanto plus peccamus? Quanto est vita longior, tanto culpa numerosior. Quotidie namque crescunt mala, et subtrahuntur bona: assidue variatuitam datur istam cernere vitam. Dum enim libenter ac
Abbreviated transcription (Latin):
rers. Q udcñ est qñ uel quomͦ. uel ohi qm̃ mors ubiq to exptat. tu guoo si sapiens
fuas obiqream expoctabis. s carnom cequeris punieris in carud. si in caruo delecteris
cruciabis in carus. si curiosas uestes requius ꝓ ornatu uestm̃ oubt te fr̾net᷑ tm̾ea ⁊
oꝑimentũ tmi erut uines ¶ Iusticia em̃ dei alucd indicap non pͣ uisi quod m̃ent᷑ oꝑa

Expanded text:
el ubi Quoniam mors ubique te exspectat, tu quoque, si sapiens el ubi Quoniam mors ubique te exspectat, tu quoque, si sapiens fueris, ubique eam exspectabis. Si carnem sequeris, punieris in carne; si in carne delectaris, cruciaberis in carne. Si curiosas vestes requiris, pro ornatu vestium subter te sternetur tinea, et operimentum tuum erunt vermes . Justitia enim Dei
Abbreviated transcription (Latin):
si somel ꝓ yͥ pones. saltom minori quodam ⁊ longiori martirio pous. Noli attenders
quid caro uelit: set quid op̃o poscit. Gunc em̃ gliosus erit cũ ad dẽm̃ su redierit qta
de diligond quid suid uel fuorunt. hoies fuerint cicit tu comederut ⁊ bibermt
nserunt ao duxerunt in boius dies suos ⁊ in puncto ad inferna destenderunt hio caro eoꝵ u-
mib illic aĩe ignib deputant᷑. doneo rursus in felici collegio colligati sempidius incendus
inoluant᷑ qui socii fuerunt in uicus. una uanq pena implicat quos unus amor ĩ cĩs
ligat Quid ꝓfint eis manis gl̃ia brenis leticia. munidi potencia carius uoluptas. false di¬
uicie magna familia fauor ppli ⁊ mala qcupiscia. u risus u iocus. ubi iactancia ͣ
arogancia. de tanta leticia qnͣta tristicia post tantam uoluptatom. tam gͣnis miẜĩa
ccdit tibi accidero potost qr ħo es h̃o de humo. limiꝰ de limo. de d̾ra es ⁊ dot̾ra uiuis ⁊ in

Expanded text:
sto non potes, saltem mitiori quodam, sed longiori martyrio pone. Noli attendere quid caro velit, sed quid spiritus poscit. Tunc enim gloriosus erit, cum ad Deum suum redierit, itade diligenter quid sunt, vel quid fuerunt. Homines fuerunt sicut tu: comederunt, biberunt, riserunt, duxerunt in bonis dies suos; et in puncto ad inferna descenderunt . Hic caro eorum vermibus, et illic anima ignibus deputatur, donec rursus infelici collegio colligati, sempiternis involvantur incendiis, qui socii fuerunt in vitiis. Una namque poena implicat, quos unus amor in crimine ligat. Quid profuit illis inanis gloria, brevis laetitia, mundi potentia, carnis voluptas, falsae divitiae, magna familia, et mala concupiscentia? Ubi risus, ubi jocus ubi jactantia, ubi arrogantia? De tanta laetitia, quanta tristitia! post tantillam voluptatem, quam gravis miseria! cidit, tibi accidere potest, quia homo es: homo de humo, limus de limo. De terra es, et de terra vivis, et in
Abbreviated transcription (Latin):
uixiti ois alĩguo reatu est. Si romota pietate indicet᷑ quis .ni. considerano xgloat qͣnta
mala ꝑ momonta tomporũ ꝑpetramꝰ ⁊ quanta hona fado negligim. Siciet em̃ pcom eft
ꝑpetracio mali: sic dolictñ est desercio bom ¶ Granis siquidom iactura est cũ noo bona
fac̃muꝰ nec bona cogitami. set cor nr̃m ꝑ uana ⁊ mutilia deserim/ uagar. ⁊ mͦuis tams
difficile est cor tenere ⁊ ab illiata cogitacos cnars ⁊ rimis eciam difficilo ost dronas oconpa-¬

Expanded text:
leat, quanta mala per momenta temporum perpetramus, et quanta bona facere negligimus? Sicut enim peccatum est perpetratio mali, sic delictum est desertio boni. Gravis siquidem jactura est, cum nec bona facimus, nec bona cogitamus, sed cor nostrum per vana et inutilia sinimus vagari. Nimis tamen difficile est cor tenere, et ab illicita cogitatione servare. Nimis etiam difficile est terrenas occupat
Abbreviated transcription (Latin):
mittit. Colludunt tñ adiincem mat ⁊ filia. iniquitas .s. ⁊ ambic̾io. Ram inͥ aꝑtoͭ.¬
mat subsistit. ⁊ n occulto filia non rosistit. hec gͥ uendicat sibi publicũ. qlla coce¬
tũ. Ambiciosus libent agit do pincipatu quom ambit ⁊ dicco. O qñ pͥncipabit᷑ illo
qui seuerus sit in minsticia. pnis in mĩã. qui nou deniet amore uel odio. qn̾i nõ cor
nmpit p̾ce uel p̾cio. qui credat fidelib ⁊ adquiestat simplicib. qui sit hũmilis ⁊ bo¬

Expanded text:
rmittit. Colludunt autem ad invicem mater et filia, iniquitas et ambitio: nam mater in apermittit. Colludunt autem ad invicem mater et filia, iniquitas et ambitio: nam mater in aperto subsistit, et in occulto filia non resistit. Hec enim vindicat sibi publicum, illa secretum. 3 Ambitiosus libenter agit de principatu quem ambit, et dicit: «O quando principabitur ille qui severus sit in iustitia, pius inrumpatur prece vel pretio, qui credat fidelibus et acquiescat supplicibus, qui sit humilis et be
Abbreviated transcription (Latin):
tĩꝰ pena silis eẽt culpd. nec musisse dicct᷑ s pluisso. quatins ip̃o u̾bo magniticeiꝰ¬
nem ⁊ abudanciam oocaret pene. Nemini peꝑcit oculus eius. q om̃os oł oxtingit
re. suilat honestatem. mentit᷑ humilitatem. affabilitatem ex hibet. benigintatom
ostendit. sequit᷑ ⁊ obsõꝯuit᷑. omitos honorat. uniu̾sis mcliuat. frequens cup uisitat. opti¬
mates assurgit ⁊ ampleat᷑. applandit ⁊ adulat᷑. bñ nouit illud poetioñ. Et si pulius ẽͭ
millus. tamen ex cuto nuillũ. ꝓmptus ⁊ ferindus ubi placere cognom̾it. remissus ⁊ tre¬
pidus ubi putau̾ot displicor. Inpbat mala depestat᷑ iniqua. set alia cũ alus ꝓbat
⁊ improbat ut iudicet᷑ cdoneus ⁊ reputet᷑ acceptus. ut laudet᷑ ab hõib. ut a cuitis ap.¬
probet᷑. Et eccs gͣnem intͣ co sustmet pugnam difficilemq conflictiu. dñ iuigͥtas
pulsat am̃i. ⁊ ambicio contiuet manũ. et quod onggit ad faccend. hoc fieri non ꝑ-¬

Expanded text:
c misisse dicitur, sed pluisse, quatinus ipso verbo magnitudinem et habundantiam pene notaret. Nemini pepercit oculus eius, sed omnes simul exstinxit. licere. Humilitatem simulat, honestatem mentitur, affabilitatem exhibet, benignitatem ostendit, subsequitur et obsequitur, cunctos honorat, universis inclinat, frequentat curias, visitat optimates, assurgit et amplexatur, applaudit et adulatur. Bene novit illud poeticum: Et si nullus erit pulvis, tamen excutit illum. 2 Promptus et fervidus ubi placere cognoverit, remissus et tepidus ubi putaverit displicere. Improbat mala, detestatur iniqua, sed alia cum aliis probat et improbat, ut iudicetur ydoneus, ut reputetur acceptus, ut laudetur ab hominibus, ut a singulis approbetur. Et ecce gravem intus se sustinet pugnam, difficilemque conflictum, dum iniquitas pulsat aninum et ambitio continet manum, et quod illa suggerit faciendum, hec fieri non pe
Abbreviated transcription (Latin):
effrenat᷑ nec curat ꝓdesse. set głiat᷑ p̾esse. p̾sumit se ẽe ieliorem. qr dit ge suꝑiorem
ad bonũ non facit non gͣdus set uͥtus. non dignitas set honestas. priores dedignat᷑ amicos. no¬
tos ignorat hestuos comites contempsit. antiquos uultũ aũtit. uisim extollit. dincem ergit
fastũ ostendĩt. gͣndia loquit᷑. sublimia meditat᷑. cubesso nou patitur. p̾esse molit᷑ p̾latis infestꝰ
subditis oñosus. molestitm non suffert. contemꝑta non differt. p̾ceps ⁊ audax gloriosus
S
ultima. Nam om̃e pcc̃m te accedente. accedio. te recedente recẽdit. Scriptũ est Imã¬
om̃is pcc̃i est suꝑbia. pͥmogenita mors. hec em̃ int ip̃a reꝵ pͥmordia creaturam contͣ cea¬
torem erexit. angl̃m contͣ deñ. set eñ absq mora deieait qm̃ in u̾itato non stetit ad m̃ocẽcia
celi exaltabo coliũ meñ. sedebo in monte test̃ĩ in lat̾ib aquilonis. ascendami suꝑ altitudinem¬

Expanded text:
 sed gloriatur preesse; presumit se meliorem, quia cernit se superiorem. At bonum non facit gradus, sed virtus, non dignitas, sed honestas. Priores dedignatur amicos, notos ignorat hesternos, comites contempnit antiquos. Vultum avertit, visum extollit, cervicem erigit, fastum ostendit, grandia loquitur, sublimia meditatur, subesse non patitur, preesse molitur, prelatis infestus, subditis onerosus. Molesta non suffert, concepta non differt, preceps et audax, gloriosuses ultima. Nam omne peccatum te accedente committitur, te recedente dimittitur. Scriptum est omnis peccati est superbia», «primogenita mors». Hec enim inter ipsa rerum primordia creaturam contra creatorem erexit, angelum contra Deum. Sed eum absque mora deiecit, quoniam in veritate non stetit, ab innocentia Dei exaltabo solium meum, sedebo in monte test
Abbreviated transcription (Latin):
dorimerit morte moriat᷑. pecus quoq occidite. Ꝙ h̃et aures audiendi audiat qͥuio qͥ desipit.
desipistar de pena huius steleris
ena docuit quid hec culpa ꝓmerut. pluct em̃ dñs suꝑ Sodoniam ⁊ Gomoram sulphur
⁊ ignem a dño de celo. Noluet eũ dñs cuiqͣm angloꝵ uel ħõmi execncõom hui pens
intbo. set sibi ĩp̃i ⁊iudc̃am huius sceleris roẜuanit. codm̃ illias. meti est olcio ⁊ ego retii

Expanded text:
us quoque occidite». Qui habet aures audiendi audiat, immo qui desipit resipiscat. XXV De pena huius sceleris. 1 Pena docuit quid hec culpa promeruit: «Pluit enim Dominus super Sodomam et Gomorram sulphur et ignem de celo». Noluit Deus cuiquam angelorum vel hominum executionem huius pene committere, sed sibi ipsi vindictam huius scel
Abbreviated transcription (Latin):
ula carũ tributũ exigit s uilissimũ reddct. qr quanto sinit delicaciora cibaria s tanto¬
magis fetidiora sunit stercora. turꝓnus eg̾it quod turpit ing̾it suꝑius ⁊ inferꝰ honi¬
bilemflatũ expͥmens ⁊ ab hominabilom coñĩ emaitens. gnla ꝓaradisum clausit ꝙͥmogemꝰ¬
ta rendidit. Euspendit pistorem decollant Baptistã ⁊⁊ aburaidam pmceps cocoꝵ temphũ
mcendit ⁊ iherlm totam en̾tit Galthasar in cõmino manũ conct eo st̾bentom afpexit. ma¬

Expanded text:
ula carum tributum exigit, sed vilissimum reddit, quia quanto sunt delicatiora cibaria, tanto fetidiora sunt stercora. Turpius egerit quod turpiter ingerit, superius et inferius horribilem flatum exprimens, et abhominabilem sonum emittens. Gula paradisum clausit, primogenita vendidit, suspendit pistorem, decollavit Baptistam. Nabuzardam princeps cocorum templum incendit et Ierusalem totam evertit. Balthasar in convivio manum contra se scribentem aspexit: «Ma
Abbreviated transcription (Latin):
mit sapientes. hec multos unlũatos deiecit ⁊ fortissim quoq indfc̃ĩ suict ab ea
die inferi domus enis penetñtes inferiora mortis. het uiies ei̾uat. Gousus dumiunt¬
iuiquit t̾sidit illos dens in passionos ignominie. Nam feĩs eoꝵ cõmutandrmt
gĩatusalom usum. in eũ qui est contͣ naturam. Simulis plicto naturali usu fõis ex¬
arsorunt in desideris suis in uicdm masculi. ⁊ mascl̃i in masonlos tmptondius oꝑã¬
tes. Quid hac iuppitudius tͦpiis. quid hoc qu̾iius tͥminosius. In lego quasi parẽa
cõnugnuct᷑ coitus maris cũ mascłi. ⁊ coitus h̃dis cũ inmonto. Sic in. legit᷑ in lenitico
cũ mastulo nõ cõmscob̃is cortu feĩnco. qr abhominacio ost. Eñ om̃i pocors non
maseulo coctu fẽmeo utriqi oꝑati oluit nophas morto morianit. Quii cñ mmõto

Expanded text:
tos vulneratos deiecit et fortissimi quique interfecti sunt ab ea, vie inferi domus eius, penetrantes in interiora mortis». Hec vires enervat, sensus dimininquit, tradidit eos Deus in passiones ignoali uso femine, exarserunt in desideriis suis invicem, masculi in masculos turpitudinem operantes». Quid hac turpitudine turpius? Quid hoc crimine criminosius? 2 In lege quasi paria coniunguntur concubitus maris cum masculo et coitus hominis cum iumento. Sic enim legitur in Levitico: « Cum masculo non commisceberis coitu femineo, quia abominatio est. Cum omni pecore non masculo coitu femineo, utrique operati sunt nefas, morte moriantur: pecus quoque
Abbreviated transcription (Latin):
gulosis non sufficiunt fructus apb̃oꝵ. nec gon̾a leguminuĩ. nec radices herbaꝵ. nͨ pistes
naris. nec bestis tre nec aues coli. sed querunt pigmenta comꝑaut aromatã. iitrmut᷑ alti-¬
lia. obesa capinit᷑ que studioso coqunt᷑ arts cocoꝵ que laute parant᷑ officio ministroꝵ aliꝰ
continidit ⁊ colat. alius confidit ⁊ conficit. sb̃am utit in accidens. naturam muitat mͥ
artem. ut sat᷑rtas tͣuseat i esuriem. ⁊ fastrdm̃ renocet appetitũ. ad mitaud̃ gulam. nõ ad
custentand̃ naturam. non ad uecessitatem suplond̃. s ad ancoitatom explond ¶ Dedũ tã
brems estgnla uoluptas ut spacio loci uix sit quatuor digitoꝵ. spacio tomporis uix at gͣ¬

Expanded text:
ructus arborum, non genera leguminum, non radices herbarum, non pisces maris, non bestie terre, non aves celi, sed queruntur pigmenta, comparantur aromata, nutriuntur altilia, capiuntur obesa, que studiose coquuntur arte cocorum, que laute parantur officio ministrorum. 2 Alius contundit et colat, alius confundit et conficit, substantiam vertit in accidens, naturam mutat in artem, ut saturitas transeat in esuriem, ut fastidium revocet appetitum, ad irritandum gulam, non ad sustentandam naturam, non ad necessitatem supplendam, sed ad aviditatem explendam. Caeterum tam brevis est gulae voluptas, ut spatio loci vix sit quatuor digitorum, spatio temporis vix sit to