comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mendauit: Caritas abel martyrem fecit.
carita ᷤᷤ abrahã det̾ra sua eduxit. qr ⁊ ilłe ꝑ
caritatẽ inuocenter mortem ꝑtulit. ⁊ iste
ꝑ caritatem natale solum lib̾nter deseruit
uterq ꝑ caritatẽ t̾ra celũ cõmutauit. Ca¬
ritas sola est que abintio seruis dei m̃¬
di huiꝰ illecebras fugere uoluptates calca¬
re. carus concupiscentiã cohibere. desid̾i¬
a fai frang̾e. honores cõtempn̾e.postreõ
uniu̾sa presentis uite blandim̃ta respu¬
ere ipãm quoq pro desid̾io uite perpetue
mortem suadet nõ timeret. hanc uim
dilectõis paulus senserat cũ dicebat. Qͥs
nos seꝑabit a caritate xp̃i f. Tribulatio.
an angustia. an persecutio. an. fames.

Expanded text:
mendavit? Charitas Abel martyrem fecit, mendavit? Charitas Abel martyrem fecit, , charitas Abraham de terra sua eduxit , quia et ille per charitatem innocenter mortem pertulit, et iste per charitatem natale solum libenter deseruit, uterque per charitatem terra coelum commutavit. Charitas sola est quae ab initio servis Dei mundi hujus illecebras fugere, voluptates calcare, carnis concupiscentiam cohibere, desideria frangere, honores contemnere, postremo universa praesentis vitae blandimenta respuere, ipsam quoque pro desiderio vitae perpetuae mortem suadet non timere. Hanc vim dilectionis Paulus senserat, cum dicebat: Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames,
Abbreviated transcription (Latin):
tram ad memoriam meam excitare
possem. p̾mũ occ᷑ͣrit ut de ip̃a uobis di¬
dilectõne sc̾berem. qui mł aliud pret̾
ip̃ius disectõnis munus a uobis postu¬
larem. Quod ergo potui feci. caritatẽ
quib ualui uerbis cõmendaui. quatmꝰ
dum eius laudem legitis. quam ardent̾
ego eam ⁊ in uobis diligo. ⁊ a uobis expe¬
to scirẽ ualeatis. Nec irasci ip̃a uĩn ca¬
rit̾as michi deb. si eius igni iam fortit᷑
ardenti exiguum uerboꝵ meoꝵ flatũ
tepidus ip̃e ad moueo. nõ tami ut illa ma¬
gis ardeat᷑ quami ut mei erga se desid̾ii.
conamen agnoscat. Legite gͦ atq diligi¬
te ⁊ qd̃ pp̃ dilectõm legitis. ad hoc legite
lectio suscipit. dilectõ est qd̾ tͥbuit᷑. dilec¬
am multos iam laudatores ꝓit gctatus
caritas hũisse cognoscitur: ut siqͥd ego ĩ
landem ed dr̃s cepero pͥlimptis fortasis¬
magis quam deuotio uideat᷑. Quis enim
scõꝵ a principio mundi extitit. qui nõ
caritatem nobis aut uerbo aut factõ cõ¬

Expanded text:
tram ad memoriam mei excitare possem, primum occurrit, ut de ipsa vobis dilectione scriberem, qui nihil aliud praeter ipsius dilectionis munus a vobis postularem. Quod ergo potui feci, charitatem quibus valui verbis commendavi, quatenus dum ejus laudem legitis, quam ardenter ego eam et in vobis diligo, et a vobis expeto, scire valeatis. Nec irasci ipsa vestra charitas mihi debet, si ejus igni jam fortiter ardenti exiguum verborum meorum flatum tepidus ipse admoveo, non tam ut illa magis ardeat, quam ut mei erga se desiderii conamen agnoscat. Legite ergo atque diligite, et quod propter dilectionem legitis, ad hoc legite lectio suscipit, dilectio est quod tribuitur, dilecTam multos jam laudin laudem ejus dicere coepero, praesumptio fortassmagis quam devotio videatur. Quis enim sanctorum a principio mundi exstitit, qui non charitatem nobis aut verbo, aut facto com
Abbreviated transcription (Latin):
ritas se prodit ⁊ eos ĩ quib hĩtat nõ sol
ĩtͥnsecus uoluntate. ł et foris ꝯu̾satõne di¬
sc̾nit. hoc iam tautum de caritate dictũ
est. ⁊ tam̾ ad huc de caritate dici potest.
⁊ tantum dicend̾ est qnͣtũ dici nõ pot̾.
Quid gͥ o bona caritas o cara caritas qͥ
dignũ dicam laudib tuis. Certe post
tanta prioꝵ preconiã nͥl de te dic̾e̾ mea
paruitas. presum̾et. si mĩꝙͣ de te dicisa¬
tis potuiss. Illabere gͥ nobis o dulcis ⁊
suauis caritas. dilata cor nr̃m expande
desid̾ium distende mentis nr̃e sinum am¬
plifica. cordis nr̃i hĩtacłm ut capere pos¬
sit hospitem ⁊ mausorem deuni. Infun¬
dat ⁊ diffundat te ĩ cordib nr̃is ꝑ sp̃m̃¬

Expanded text:
ritas se prodit, et eos, in quibus habitat, non solum ritas se prodit, et eos, in quibus habitat, non solum intrinsecus voluntate, sed et foris conversatione discernit. Hoc jam tapotest, et tantum dicendum est, quantum dici non potest. Quid igitur, o bona charitas, o chara charitas, quid dignum dicam laudibus tuis? Certe post tanta priorum praeconia nihil de te dicere mea parvitas praesumeret, si unquam de te dici satis potuisset. Illabere igitur nobis, o dulcis et suavis charitas, dilata cor nostrum, expande desiderium, distende mentis nostrae sinum, amplifica cordis nostri habitaculum, ut capere possit hospitem et mansorem Deum. Infundat et diffundat te in cordibus nos
Abbreviated transcription (Latin):
diny relinquat. qñ scandała euadat. qñ
u̾am pacem inuenat. Semper cor sursũ
ht̃ ⁊ desid̾iũ ĩ suꝑna eleuatum. Si qnͣdo
ambulat. si qnͣdo sedet. si qͣndo agit. siꝗ
qñ quiescĩt. quicqͥd egerit cor a deo nõ
recedit. Tacens deũ cogitat. Ioquens nil
p̾ter dm̃ ⁊ qd̾ ad d̾i amorẽ ꝑtinet loqui
desid̾at. alios ad caritatem exhortando. se¬
ip̃m inflãmat caritatem omĩb cõmendat.
quam duscis amor dei. quam amarꝰ ⁊ ꝙͣ
impurus sit amor huius scli. nõ solum
uoce s oꝑe. quoq omĩb demonstͣtͣ. dͤͨrid
huius mũdi głam. sollicitudinẽ arguit¬
⁊ quam stultum sit ĩ his que tͣnͣseunt
fiduciam hr̃e ostendit. Miratur cecitatẽ
hoĩm qui hec dilig̃t Mirat᷑ quomodo iã
dudũ uniu̾sa hec tͣnsitoria. ⁊ caduca om̃s
nõ ꝯtempnunt omib estimat dulce eẽ. ꝙ
sibi sapit. omĩb place̾ qd̾ diligit. om̃ib
manifestũ qd̾ cognoscit. Istis uidiciis ca¬

Expanded text:
dum relinquat, quando scandala evadat, quando dum relinquat, quando scandala evadat, quando veram pacem inveniat. Semper cor sursum habet, et desiderium in superna elevatum. Si quando ambulat, si quando sedet, si quando agit, si quando quiescit, quidquid egerit, cor a Deo non recedit. Tacens Deum cogitat, loquens nil praeter Deum, et quod ad Dei amorem pertinet, loqui desiderat. Alios ad charitatem exhortando, seipsum inflammat, charitatem omnibus commendat: quam dulcis amor Dei, quam amarus et quam impurus sit amor hujus saeculi non solum voce, sed opere quoque omnibus demonstrat. Deridet hujus mundi gloriam, sollicitudinem arguit, et quam stultum sit in iis quae transeunt fiduciam habere, ostendit. Miratur caecitatem hominum, qui haec diligunt, miratur quomodo jam dudum universa haec transitoria et caduca omnes non contemnunt. Omnibus existimat dulce esse quod sibi sapit, omnibus placere quod diligit, omnibus manifestum quod cognoscit. Istis indiciis cha
Abbreviated transcription (Latin):
int deus ad te ⁊ manet apud te. si tu
recedis a caritate recedit. ⁊ ip̃e ate ⁊ ñ
perman apud te. Si caritatem nuĩqͣm
hũisti. numꝙͣ uenit. deus. adte nͨ mã¬
sit apud te. Si caritatẽ ceptam deseru¬
isti. recessit deꝰ ate. Si in caritate cep¬
ta permansisti deus tecum est ⁊ ꝑma¬
net apd̾ te. caritas omne anime lan¬
gorem sauat. Caritas uicioꝵ om̃ium
radices extirpt. Caritas onim u̾tutũ
orig̃o est. Caritas m̃tem issumiuat.
conscientiam mundat. aminã letificat.
deum demõstrat. Animã ĩ qua caritas hĩ¬
tat suꝑbia nõ in flat. Inuidia ñ deuast¬
at. ira nõ dissipat. tristicia mala ñ uexat.
auaricia nõ excecat. gula ñ ĩflãmat. lux¬
uria ñ inquinat. semꝑ mũda est. semꝑ¬
dm̃ diligens ouimũ bona amando sua fa¬
ciens. suo sua omĩb libent̾ imꝑtiens. nõ
timens ĩ opiam. nõ magnoꝑe expetens
habundantiam. In quo caritas dei est sꝑ
cogitat qͣnͣdo ad deũ ꝑueniat. qnͣdo mũ¬

Expanded text:
nit Deus ad te, et manet apud te; si tu recedis a charitate, recedit et ipse a te, et non permanet apud te. Si charitatem nunquam habuisti, nunquam venit Deus ad te, nec mansit apud te. Si charitatem coeptam deseruisti, recessit Deus a te. Si in charitate coepta permansisti, Deus tecum est. et permanet apud te. Charitas omnem animae languorem sanat, charitas vitiorum omnium radices exstirpat, charitas omnium virtutum origo est. Charitas mentem illuminat, conscientiam mundat, animam laetificat, Deum demonstrat. Animam, in qua charitas habitat, superbia non inflat, invidia non devastat, ira non avaritia non excaecat, gula non inflammat, luxuria non coinquinat. Semper casta eDeum diligens, omnium bona amando sua faciens, sua omnibus libenter impertiens, non timens inopiam, non magnopere expetens abundantiam. In quo charitas Dei est, semper cogitat quando ad Deum perveniat, quando mun
Abbreviated transcription (Latin):
amplius par̃ reputes. si caritatem
habes audi quia deus caritas est.
Nunqͥd parũ est deum ĩ se manẽtt̃
hr̃e: Tantũ est caritatẽ possid̾e. deus.
enĩ caritas est. hoc pͥuilegiũ sola cari¬
tas ht̃ ut deus dicatur ⁊ sit ita ut mi¬
lli alt̾i hoc ꝯuenire possit. Nõ .n. di ᷑
deus humisitas est aut deꝰ ꝑacientiã ẽ.
sicut di᷑ deus caritas est. quia cũ oĩs
uͥtus dei donũ sit. nlła pret̾ solam cari¬
tatẽ ħ ht̃ u̾t nõ solum donũ dei. s et
deus dici possit. Caritas aut̃ id̾o domĩ
dei est quia sp̃t sanctꝰ a deo dat᷑ fide¬
lib ideo aut̃ deus est. quia idem sp̃t ił¬
li a quo dat᷑ consuba̾lis est ĩ ead̾ deitate
⁊ coet̾nus. Reliqua gͥ gr̃aꝵ doua largi¬
tur deus ⁊̃ hig his quos reprobat. solã
aut̾ caritatẽ. quasi se ip̃m his tantũ
quos diligit in premium seruat. Ca¬
ritas gͥ est fons propͥus de quo nõ co¬
niunitat alienus. quia sicut dictũ est

Expanded text:
amplius parum reputes si charitatem amplius parum reputes si charitatem habes, audi quod Deus charitas est. Nunquid parum est Deum in se manentem habere? tantum est charitatem possidere, Deus enim charitas est. Hoc privilegium sola charitas habet ut Deus dicatur et sit, ita ut nulli alteri hoc convenire possit. Non enim dicitur: Deus humilitas est, aut: Deus patientia est, sicut dicitur: Deus charitas est, quia cum omnis virtus Dei donum sit, nulla praeter solam charitatem hoc habet, ut non solum donum Dei, sed etiam Deus dici possit. Charitas autem ideo donum Dei est, quia Spiritus sanctus a Deo datur fidelibus, ideo autem Deus est, quia idem Spiritus illi, a quo datur consubstantialis est in eadem Deitate, et coaeternus. Reliqua igitur gratiarum dona largitur Deus etiam iis, quos reprobat, solam autem charitatem quasi seipsum iis tantum, quos diligit in praemium servat. Charitas igitur est fons proprius, de quo non communicat alienus, quia, sicut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
sagittis tuis uuln̾atũ ut ampliꝰ pu
deret hoĩem tͥ resist̾e cũ te uideret ĩ¬
⁊̃ ĩ deum t̾umphasse. Uuln̾aftĩpassĩ¬
bilem. ligasti insuperabilem. traxisti
incõmutabilem et̾nũ fecisti mortalẽ.
hec omĩa fecisti ut dura corda ña e¬
mollires ⁊ ĩ sensibiles affectꝰ compũ¬
geres. ut se a corꝑe suo resolu̾ent.
⁊ facilius ea sagute tue penetͣrenti
Nec ĩ cassũ hoc fecisti. Multi .n. ate
as inifixsas portant et altius ad huc
eas ĩfigi desiderant. delectabłr enim
⁊ suauit̾ puln̾ati st̾. ⁊ plagas tuas
se percepisse nec dosent uec erubesꝯt.
O caritas qnͣta est uictoria tua. Unũ
prius uuln̾asti ⁊ per illũ om̃t postmo¬
dum suꝑasti. O caritas laudauite ce¬
qnͣtum potui ⁊ multũ cogito mecũ
si q̾d adhuc sit qd̾ ĩ landem tuam
excellentius possit dĩci. Nescio em̃
si forte maius sĩt te deuin eẽ dicere
an deum te supasse. qd si mauis est
eciam hoc libent̾ ⁊ fiducialit̾ de te di

Expanded text:
ulneratum. Amplius ut puderet hominem tibi resistere, cum te videret etiam in Deum triumphasse. Vulnerasti impassibilem, ligasti insuperabilem, traxisti incommutabilem, aeternum fecisti mortalem. Haec omnia fecisti, ut dura corda nostra emollires, et insensibiles affectus compungeres, et ut se a torpore suo resolverent, et facilius ea sagittae tuae penetrarent. Nec incassum hoc fecisti, multis, enim sas infixas portant, et altius adhuc eas infigi desiderant. Delectabiliter enim et suaviter vulnerati sunt, et plagas tuas se percepisse nec dolent, nec erubescunt. O charitas! quanta est victoria tua! unum prius vulnerasti, et per illum omnes postmodum superasti. O charitas! laudavi te quantum potui, et multum cogito mecum si quid adhuc sit, quod in laudem tui excellentius possit dici. Nescio enim an forte majus sit te Deum dicere an Deum te superasse. Quod si majus est, etiam hoc libenter et fiducialiter de te dic
Abbreviated transcription (Latin):
iacere uirẽ attinet uolũtati ⁊ ꝓpͥe deputatur¬
citͥi culpe. Uolũtate nãq sua cadit quicadit
⁊ uolũtate dei stat qͥ stat. Cogitatõ tũ ĩmũda m̃¬
tẽ ñ ĩqͥnat cũ pulsat. nͥcũ hãt sibi per delet¬
tõnem sb̾iungat

Expanded text:
jacere, nostrae attinet voluntati, et propriae deputatur culpae. Voluntate namque sua cadit qui cadit, et voluntate Dei stat qui stat. Cogitatio tamen immunda mentem non inquinat cum pulsat, nisi cum hanc sibi per delectationem subjugat
Abbreviated transcription (Latin):
cula ⁊ sudariola. ⁊ fasciolas. ⁊ uesteso
ori applicitas ⁊ oblatas. ac degustatos
cibos. blandasq ⁊ dulces lit̾as sc̃s am¬
or ñ ht̃. Mel meũ. lum̃ meũ. meumq
desid̾ium xp̃c est. Natus ĩ pauꝑe do¬
mo. ⁊ in tugurio rusticano: qui uix
nulio ⁊ cibario. paue rugientẽ satia¬
re uentrẽ pot̾am. nunc similam ⁊ ine¬
lla fastidio. Noui ⁊ gen̾a ⁊ noĩa pisci¬
u in quo lictore concalecta sĩt calłeo
Saporib auiũ discerno prouiñtias
ciboꝵ me raritas. ac nouissime damp¬
na ip̃a delectant. Tu quid̃ diuinas stͥ
sacra lectio deponatur. Disce ꝙ doceas.
obtine eum qui scd̾m doctͥnam ẽ fide¬
lem sermonẽ ut possis exhortari in
doctͥna saua. ⁊ conts cõtradicentes re¬
uinc̾e. ꝑmane ĩ hũs que didiciti. ⁊ cre¬
dita sł tͥ. sciens a quo didic̾is. paratꝰ¬

Expanded text:
cula, et sudariola, et fasciolas, et vestes cula, et sudariola, et fasciolas, et vestes ori applicitas, et oblatos ac degustatos cibos, blandasque ac dulces litterulas sanctus amor non habet. Mel meum, lumen meum, meumque desiderium, Christus est. Natus in paupere domo, et in tugurio rusticano, qui vix milio et cibario pane rugientem satiare ventrem poteram, nunc similam et mella fastidio. Novi et genera et nomina piscium, in quo littore conchae lectae sint calleo, saporibus avium discerno provincias, et ciborum me raritas ac novissime damna ipsa delectant. Tu quidem divinas Scrsacra lectio deponatur. Disce quod doceas, obtine eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut possis exhortari in doctrina sana, et contradicentes revincere. Permane in his quae didicisti ac credita sunt
Abbreviated transcription (Latin):
comodi nõ fu̾int cõsanguinitatis castĩõnie¬
q ꝑsone. multas amis nut̾t eccłia. que⁊
officium prebeãt ⁊ bñficiũ accipiant mi¬
nistͥndo: ut infirmitas quoq tua fructum
hẽat elemosine. Scio quosdam cõualuisse
corꝑe. ⁊ animo egrotare cepille. Piculose
tͥ nimistrat. cuius uultũ frequent̾ actẽ¬
dis. Si p̃p officiũ cł̾itatus aut uidua uisita¬
tur aut uirgor nimꝙͣ domũ solus iñtro¬
eas. Talesq hẽto socios quoꝵ ꝯ tub̾iuo
ñ infaieris: Si lector. si acołitus. si psaltes¬
calamistro crispent comas. s puditi¬
ciam hĩtu polliceant᷑. Solus cũ sola
secreto ⁊ absq arbitro uł teste nõ se¬
deas. S familiarius est aliqͥd loqͣn¬
dũ. ht̃ nutͥtem maiorẽ domus. u̾gi¬
nem. uiduam. maritatam. Nõ est
tam ĩ huãna. ut nullũ pret̾ te hẽat
cui se debeat cred̾e. Caueto om̃s sus¬
pitões. ⁊ quicquid probabiłr fingi pot̾.
ne fingat᷑ ate deuita. Crebra munis¬

Expanded text:
sanguinitatis castimoniaeque personae, multas anus nutrit ecclesia, quae et officium praebeant et beneficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat elemosynae. scio quosdam conualuisse corpore et animo aegrotare coepisse. periculose tibi ministrat, cuius uultum frequenter adtendis. si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, si acocalamistro crispent comas, sed pudicitiam habitu polliceantur. Solus cum sola secrete et absque arbitro vel teste non sedeas. Si familiarius est aliquid loquendum, habet nutricem majorem domus, virginem, viduam, maritatam: non est tam inhumana, ut nullum praeter te habeat cui se audeat credere. Caveto omnes suspiciones: et quidquid probabiliter fingi potest, ne fingatur, ante devita. Crebra munus
Abbreviated transcription (Latin):
sue. Quod si post nrͣa monita aliquis
cł̾icus agapetas amplius quesierit ama
ei legant᷑. Iam u̾o si cõuentus pͥdicta fu¬
gerit ⁊ reliquerit: ꝯsecuti sumꝰ maxi¬
mũ lucrũ. Alioquin talis ab eccłia an
⁊ archana mentiũ acuto mucrone ꝓcu
tiunt. Proph nephas. dolor est dic̾e. s
lege qr talis est debet ẽẽ solitarius. qua¬
rius: ⁊ dacebit. Et qr iħt relictis apłis
solus ibat orare. Mariam ĩ penetͣlibus
angelus solam ĩuenit. nõ cũ agapeta
loquentẽ. ⁊ illa iupilem ĩtroitũ treꝑida¬
uit. Hospitalem ꝓcepit apłs. cł̾icũ ordi¬
nandum. Hoc p̾cepto pat̾ abrahan ⁊
loth angelos susceꝑunt: qr host hospiteᷤ
dilexerũt. Sic ⁊ enosiferus paulũ doct᷑¬
ne fontem susceꝑit. Nec ĩmitatões sĩt
ur̃e. ⁊ ne sinatis incolam p̾t̾ire. qui apd̾
uos nõ ꝯmedit panẽ. Sequit᷑. Nõ per¬
cussorem. Nõ enm pugilem descrit apłc
modestus nõ ĩflet᷑. non ĩebrietur. sue do¬

Expanded text:
suae. Quod si post nsuae. Quod si post nclericus agapetas amplius quesierit amarei legantur. Iam vero, si conventus predictas fugerit et reliquȩrit, consecuti sumus maximum lucrum. Alioquin talis ab aecclesia archana mentium tiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sed Lege quia talis debet esse solitarius quarius, et tacebit . Et quia Jesus, relictis apostolis, solus ibat orare . Mariam in penetralibus angelus solam invenit, non cum agapeta loquentem, et illa virilem introitum trepidavit. Hospitalem praecepit Apostolus clericum ordinandum . Hoc praecepto pater Abraham et Loth angelos susceperunt, quia hospites dilexerunt ; sic et Onesiphorus Paulum doctrinae fontem suscepit. Haec imitationes sint vestrae, et ne sinatis incolam praeterire, qui apud vos non comederit panem. Sequitur: Non percussorem. Non enim pugilem describit Apomodestus, non infletur, non inebrietur, suae do
Abbreviated transcription (Latin):
uuꝰ ĩtelligens ad ep̃os sentiat apłm lo
p̾ceptu est. quid de p̾rb̾is. ad titum
ꝯmemorari delectet. S pͥtereundum
ñ ẽ suꝑiorem explanare sententiam.
Unius uxoris uirũ ⁊ noua ⁊ uetus p̾ce¬
ptio sacerdotẽ lcensuit eligendũ. Qͥ
diganos ad minast̾iũ ꝓleriq ep̃i app¬
licuerũt. sic asseruerũt. Concubinaf
fuit illa. hec uxor. Quasi nõ hec sint
comi̾cia feditatis iñ illa. que ĩ hac
ex̾centur : que uxor asseritur. an qͥa
ꝯiugii tabulas nõ fecit. concupiscen¬
tia alia fuit. Nullo pacto digamos
minist̾iũ. In leuitico scͥptũ est ac p̾fin¬
ĩtũ. quales eligi debeant sac̾dotes. Si gͦ
cłicus monogamꝰ fu̾it. ⁊ uxor eiꝰ digama:
noli eũ ad minist̾iũ applicare. Hec cito
p̾cepta idem apłs de ordinandis cł̾i̾cis de
tres parit̾ dei ancille morentur: solũ
ad eas decet ĩgredi sac̾dotẽ. Siquis hec
p̾cepta nõ obseruau̾it. hostis est amie

Expanded text:
minus intelligens ad episcopos sentiat Apostoluminus intelligens ad episcopos sentiat Apostolupraeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sic asseruerunt: Concubina fuit illa, haec uxor. Quasi non haec eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur, aut quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia alia non fuit. Nullo pacto digamos,ministerium. In Levitico scriptum est ac praefinitum, quales eligi debeant sacerdotes. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ad ministerium applicare . Haec Tito praecepta idem Apostolus de ordinandis clericis dedtres pariter Dei ancillae morentur, solum ad eas decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ⁊ maria mat̾ dñi de choro apłoꝵ
nõ disced̾e si liceret. Theda post tem¬
ptatoẽm passiouis. anthiochie cũ pau¬
lo ꝓhibetur parit̾ ꝑgere. Nemo mi¬
les cũ uxore ꝑgit ad bellũ Nõ ĩiuideo
caritati ur̃e. Sit tibi cũ cistis uͥgiab
lõgeua dilectio. Tunt ĩ bono m̾itum
collocabis ⁊ famam meliorabis. S si cõ¬
gͤgatõnes constitius puellarũ. Pulch¬
re censeo ĩ ebdomoda scd̾a uisitatõe ad
benedicendam ꝯgregatõem ꝯuenies
S nõ solus ne runugetuli. linguis de
lacerantib macerent. Alienam enim
cupiunt uicini discutere uitam non
suam. Propt̾ea digne accipe nr̃oꝵ p̾ce¬
teruo affectu calamo imꝑante exp̾ssmi.
dulcit̾ legimꝰ lege. Iam u̾o ut reprehẽ¬
sibilis diuini altaris nõ sit sacͥdos. Iu¬
uca de reliquis apłi testimoniis qnͣtũ
dñs donat exponam. Sufficiant suꝑ¬
iores cause que dicte st̾. Uerũ nealiqͥs

Expanded text:
enim et Maria Mater Domini de choro apostolorum enim et Maria Mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis, Antiochiam a Paulo prohibetur pariter pergere. Nemo miles cum uxore pergit ad bellum. VI. Non invideo charitati tuae: sit tibi cum castis virginibus longaeva dilectio. Tunc in bono meritum collocabis, et famam meliorabis, si congregationes constituis puellarum: pulchre censeo in hebdomada secunda visitatione ad benedicendum congregationem venias: sed non solus, ne rumigeruli linguis te lacerantibus maculent. Alienam enim cupiunt vicini discutere vitam, non suam. Proptterno affectu calamo imperante expressimus, dulciter lege. Jam vero ut reprehensibilis divini altaris non sit sacerdos, pauca de reliquis Apostoli testimoniis, quantum Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis
Abbreviated transcription (Latin):
ebraꝵ suꝑ filios lucis. Cũ a te hoc genꝰ
nõ amputat᷑: das rep̾hendentib de lo¬
cũ. Ip̃e te detrahentiũ morsib tͣdidisti
si agapetaꝵ ꝯsortium nõ dimiseris. Be¬
nignus es: gaudes. Pudicus falsum
est. Si pudiciciã queris. feminã quã
ñ corporali frequentes ornatu. Non
uestis tenera clericũ facit aut sac̾do¬
tem: s casta mentis ĩtentio. Hec enĩ
deuotoẽm houoris ĩte custodit. Honore
quid̃ gloriosus boni oꝑis famam ꝯser¬
uat. Sacdotes quippe decet. uł gradꝰ
inis segregari. Si gͥ gen̾is gr̾a iudicaᷤᷤ
easd̾ nullo mͦ in dimitt̾e. meniẽto tħa¬
uar ꝙ ab amon fr̃e suo corrupta sit
Id ip̃m ꝑsequor. Dilectisime imius
ub̃i uinꝰ est tab̾uatuli ꝯu̾satio: caruis
nõ facile tollitur delectatõ. De duob
enĩ qd̃ unꝰ desid̾at si loqͥ ñ potest uł
temptatur. Remotio ⁊ gͥ uiri casti¬
tatis collocat arma. cõstruit ĩ meliorib
castra pudoris. honorem cõsolat᷑. Potuit

Expanded text:
ebrarum super filios lucis. Cum a te hoc genus non amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam quaeris, feminam, quam non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. Sacerdotes quippe decet, vel caeteinis segregari. Si igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere: memento Thamar, quod ab Amnon fratre suo corrupta sit. Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio; carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim quod unus desiderat, etsi loqui non potest, tentatur tamen. Remotio igitur viri, castitatis collocat arma: construit in melioribus castra: pudoris honorem consolatur. Potuit
Abbreviated transcription (Latin):
cti. te ĩ agro rustici. aratores ac uiiitor¬
es cotidie grauit̾ lac̾abunt. si contͣ dis¬
positũ fidei cũ feminis hĩtare ꝯtendis
Et qr ut arbitror cõcupistis ĩrrepͥhensi¬
bilis iñueniri. testimonio bono mumire
Nunqͥd ĩ choro apłoꝵ feuine asfuerut᷑:
prohibe uͥgines tecũ cõmorari. que de
gen̾e tuo ñ st̃. Diligis eas: Ext̾uis ord¬
ina. frequent̾ uisita iunctus officio ⁊¬
cłicoꝵ. ne cũ secretabunt ac solus in¬
grederis: macules testimoniũ tuũ. Qłr
tatis. scorpionis ꝑcussus. nociuumq ge¬
nus feminaꝵ. Cum proxiat stipula.
ĩcendit ignem. Flamnugero igne ꝑcu
tit femina conscientiam parit̾ hĩtantis
exuritq fundam̃ta mõtium. Ego iudi¬
co. Si cũ uiris femnie hr̃cant iuscaruũ
nõ deerit diaboli. Ex eis aucupatũ esta
abinicio pectatũ. Ferreas mentes libido
domat. Si alligat quis ignẽ ĩ sinum
uestimenta eiꝰ nõ ꝯburent᷑.: Aut si qͥs

Expanded text:
 te in agro rustici aratores ac vinitor te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra dispositum fidei cum feminis habitare contendis. Et quia ut arbitror concupiscis irreprehensibilis Nunquid in choro apostolorum feminae affuerunt? Prohibe virgines tecum commorari, etiam quae de genere tuo sunt. Diligis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. Alititatis, scorpionis percussio, nocivumque genus est femina. Cum proximat stipula, incetit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitant, vicarium non deerit diaboli. Ex eis occupatus est homo. . . . . . ferreas mentes libido domat. Si alligat quis ignem in sinum vestimenta ejus non comburentur? Aut si quis
Abbreviated transcription (Latin):
clesiasticor sub regimine episcapa¬
int̾ laicos seculariũ officioꝵ studia. ne¬
q ĩter cłicos religio retẽtat diuina:
s solutos at oberrantes sola turpis
uita complectit᷑ ⁊ uaga. Qui quidem
nlłm metuentes explende uoluptatis
sue licentiam consectant᷑. Quasi ani¬
malia bruta lib̾tate. Ac desid̾io suofe¬
runt᷑. hñtes signũ religionis. nõ reli¬
gionis officiũ. hipocentauris similes¬
qui nͨ equi nͨ hoĩes. mixtũq ut ait po¬
eta. genus ꝓlesq biformis. Quoꝵ qͥ
quid̃ sordida atq ĩfami nmmiositate.
satis suꝑq nr̃a pars occidua pollet.¬
ep̾catus es ut tibi breui. Epła Iero¬
titare debeant. hinc me pleriq octeanũ.
maledictis enuli p̾stolantur. qr nõ
sileo u̾itatẽ. Prima quidẽ temptam̃ta
st̾ cl̾icoꝵ feminaꝵ frequent̾ accessus.
Iste sexus rep̾hensibiles exhibet cłicos
Quid tͥ reu̾a cũ feiminis qui ad altare
cũ dño fabularis: Te emĩ ĩ publico cun¬

Expanded text:
clesiasticorum sub regimine episcopainter laicos saecularium officiorum studia, neque inter clericos religio retentat divina: sed solutos atque oberrantes sola turpis vita complectitur et vaga: quique dum nullum metuentes, explendae voluptatis suae licentiam consectantur, quasi animalia bruta, libertate ac desiderio suo feruntur, habentes signum religionis, non religionis officium, hippocentauris similes, nec equi, nec homines, mixtumque, ut ait poeta , genus, prolesque biformis: quorum quidem sordida atque infami numerositate, satis superque nostra pars occidua polletDeprecatus es, ut tibi brevitertitare debeant. Hinc me plerique e maledictis aemulis praestolantur, quia non sileo veritatem. Prima quidem tentamenta sunt clericorum, feminarum frequentes accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino fabularis? Te cuncti in publico,
Abbreviated transcription (Latin):
pontifex ciuitatis ad clericũ ⁊ ei ad leg̾¬
int: agito que cł̾ici st̃. ⁊ int̾ ip̃os sec¬
tare meliores. qr in oĩ conditõne ⁊ gra¬
du optimis mixta st̃ pessima. Multo
tempore disce ꝙ doceas. Ne credasi
laudatorib tuis. ĩmo irrisorib aurem

Expanded text:
pontifex civitatis ad clericum adlegerpontifex civitatis ad clericum adlegerint, agito quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni conditione et gradu optimis mixta sunt pessima. Multo tempore disce quod doceas. Ne credas laudatoribus tuis, imo irrisoribus aurem ne
Abbreviated transcription (Latin):
qm discipulus. Nõ est hũilitatis moe.
neq mensure iuidicare de cet̾is: ⁊ de
ministris ecl eccłiaꝵ simstrũ quippi¬
am dic̾e. Habeant illi oedinẽ ⁊ gͣdũ
suũ. Quem si teuueris quomodo pͥ
inuendũ sit. editus ad nepotianũ
lib̾ doc̾e te poterit. Uolo gͦ ut sine
ĩt̾missione oratio: ⁊ uigil sĩt sensus.
tens corpꝰ parit̾ aminꝰq tendat᷑ ad do¬
minũ. Iram uince pacientia. Amasci¬
entiã scͥpturaꝵ ⁊ carnis uiciũ ñ ama¬
bis. Nec uacet mens uariis ꝑturba¬
tõib. Que si pectori insederint dña¬
bunt lir tui ⁊ te deducent ad delictũ
ebant refrigeria. quoꝵ ꝓ spũalibus
debebant metere carnałia. Ita gͦ age
ris ut adolescentiam tuã nulla lorde ꝯma¬
cules. ut ad altare xͥ qiͣ de thalaiuo uͥgo
ꝓcedas. ⁊ hẽas de foris bouũ testunomũ.
Femine q̃ nom̃ tuũ nou̾int. uultũ ne¬
sciant. Cũ ad ꝑfectam etatẽ uen̾s. si
tam̃ ita comes fu̾it. ⁊ te uł papulus ul

Expanded text:
s. Non est humilitatis meae neque mensurae judicare de clericis, et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. Habeant illi ordinem et gradum suum. Quem si tenueris, quomodo tibi in eo vivendum sit, editus ad Nepotianum liber docere poterit. Volo ergo ut sine intermissione oratio, et vigil tibi sit sensus, tens, corpus pariter et animus tendatur ad Dominum. Iram vince patientia. Ama scientiam Scripturarum, et carnis vitia non amabis. Nec vacet mens tua variis perturbationibus: quae si pectori insederint, dominabuntur tui, et te deducent ad delictum ebant refrigeria, quorum pro spiritualibus debebant metere carnalia . Ita ergo age, ris, ut adolescentiam tuam nulla sorde commacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo virgo procedas, et habeas deforis bonum testimonium. Feminae quae nomen tuum noverint, vultum nesciant. Cum ad perfectam aetatem veneris, si tamen vita comes fuerit, et te vel populus vel
Abbreviated transcription (Latin):
culos aucuperis ne in offensa dei populoꝵ
laudem cõmutes. Si ad huc inquit apłus¬
hoĩb placerem : xp̃i seruus nõ eẽm. De¬
sinit plac̾e hoĩb. ⁊ seruus fc̃s ẽ xp̃i. Per¬
uituꝑatõne frangitur. Non diuiciis
tumet nõ contͣhitur pauꝑtate. Et leta
contempuit. ⁊ tͥstia. Per diem sol ñ uret
eum. neq luna ꝑ noctẽ. Nolo te orare
ĩ angulis plateaꝵ. ne rectũ iter pͥcum
tuaꝵ fangat aura popularis. Nolo ce di¬
latare fimbrias ⁊ ostentui hr̃e filact᷑ia:
⁊ conscĩa repugnante farisiaca ambitõe
taceam.⁊ quid magis tacendo loquar. Tot
elius erat hec ñ ĩ corꝑe. s ĩ corde gestare¬
⁊ deũ hr̃e fauctorem. nõ aspectus homin¬

Expanded text:
culos aucuperis, ne offensam dei populorum culos aucuperis, ne offensam dei populorum laude commutes. si adhominibus placerem, Christi servus non essem. Desinit placere hominibus, et servus factus est Chrvituperatione frangitur: non divitiis tumet, non contrahitur paupertate: et laeta contemnit et tristia. Per diem sol non urit eum, neque luna per noctem. Nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis. Nolo te dilatare fimbrias, et ostentui habere phylacteria, et conscientia repugnante, pharisaica ambitione taceam et quid magis tacendo loquar. Tot rant. Quanto melius erat haec non in corpore, sed in corde gestare? Deum habere fautorem, non aspectus homin
Abbreviated transcription (Latin):
lore: ⁊ cenuato sanguine succulento ua¬
lidoq sim corꝑe. libent̾ cauebo poculũ.
in quo suspicio ueneni est. Pulchredͤ
que insonent. Pingͥs uenter ñ gignit
sensũ tenuem. Tantũ tͥ ieumioꝵ ĩpone:
quantũ ferre potes. Sint tͥ ieninia p᷑a.
casta. simplicia. mod̾ata ⁊ nõ suꝑsticiosa.
Quid ꝓdest oleo ñ uesci. ⁊ molestias qͥs¬
dam difficultatesq ciboꝵ querere : Cari¬
cis. ꝑ.g̾. piper. nuces. palmaꝵ fructus si¬
milam. melpistacia : Tot hortoꝵ cultura
uexit᷑ ut cibario uescam᷑ nõ pane. Audio
p̾tͥea quosdam contͣ rerũ hominũq natu¬
ram aquam nõ bib̾e. nec uesci pane: s
sorbitiuncłas delicatas. ⁊ contͥta holera.
betarũq sucum. nõ calice sorbere. s conca.
Fortissimũ ienmuũ est aqua ⁊ panis. Sed
quia głam nõ ht̃. ⁊ om̃s pane ⁊ aqua i¬
iuiuimiꝰ: quasi publicũ ⁊ cõmune ieiuni¬
um nõ putatur. Caue ne hominũ rumꝰ¬

Expanded text:
lore sanguinis, et succulento valore sanguinis, et succulento validoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio veneni est. Pulchre dique resonet: Pinguis venter non gignit sensum tenuem. Tantum tibi jejuniorum impone, quantum ferre potes. Sint tibi jejunia pura, casta, simplicia, moderata, et non superstitiosa. Quid prodest oleo non vesci, et molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere, caricas, piper, nuces, palmarum fructus, similam, mel, pistacia? Tot hortorum cultura vexatur, ut cibario non vescamur pane. Audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam, aquam non bibere, nec vesci pane, sed sorbitiunculas delicatas, et contrita olera, betarumque succum non calice sorbere, sed concha. fortissimum ieiunium est aqua et panis; sed, quia gloriam non habet et omnes pane et aqua uiuimus, quasi publicum et commune ieiunium non putatur. Caue, ne hominum rumus
Abbreviated transcription (Latin):
enim cõfidere in dũo qmͣ confid̾e ĩ hoĩe.
Melius est sꝑare ĩ dño qmͣ sꝑare ĩ pͥn¬
cipib. Numqͣm uinũ redoleas. ne audi¬
as illd̾ ꝓbilosophi. Hoc nõ est osculum
⁊ apłs dampuat. ⁊ uetus lex ꝓhibet.
Qlui altario seruiũt uinũ ⁊ sicerã nõ
bibant. Sicerã ebr hebreo sermone omĩs
potio nuncupatur. qua ĩ ebriari pot̾. siu̾
illa que fermento cõficitur. siue pomoꝵ
succo. aut faui dequoquit᷑ in dulcem¬
ctus expͥminit᷑ ĩ liquorem: coctis q fr¬
ugib aqua pinguior colorat᷑. Quicꝙꝑ
ĩebriat. ⁊ statum uientis eu̾tit fuge
sumłr ut uinũ. Nec hoc dico ꝙ dei
creatura a nobis dampnet᷑. Siquidem
⁊ dñs uini potator est appellatus. Et
timotheo dolenti stomathum modica¬
uini sorbitio relaxata est. S modũ
etatis ⁊ ualitudiuis pro corpoꝵ qͣlita¬
te exigimꝰ inpotando. Quod si abs
uino ardeo. ⁊ adolescentis ĩ flãmorca¬

Expanded text:
enim confidere in Domino quam confidere in homine. enim confidere in Domino quam confidere in homine. Melius est sperare in Domino quam sperare in principibus. Nunquam vinum redoleas, ne audias illud philosophi: Hoc non est osculum et apostolus damnat et uetus lex prohibet. "qui altari seruiunt, uinum et siceram non bibant. sicera Hebraeo sermone omnis potio nuncupatur, quae inebriare potest, siue illa fermento conficitur sine pomorum suco aut faui decoquuntur in dulcemctus exprimuntur in liquorem, coctisque frugibus, atque pinguior coloratur. Quidquid inebriat, et statum mentis evertit, fuge similiter ut vinum. Nec hoc dico quod Dei creatura a nobis damnetur. Si quidem et Dominus vini potator est appellatus : et Timotheo dolenti stomachum vini modica sorbitio relaxata est . Sed modum pro aetatis et valetudinis, et corporum qualitate exigimus in potando. Quod si absque vino ardeo adolescentia, et inflammor ca
Abbreviated transcription (Latin):
um ⁊ nõ recusat. Nimꝙͣ petentes. raro
accipimꝰ rogti rogati. Beatius est mag̾
dare quam accipere. Nescio quo em̃ modo
⁊̃ ip̃e qui dep̾catur ut tͥbuat. cũ acceperis.
uiliorem te uidicat. Et nirũ ĩ modum

Expanded text:
um et non recusat. Nunquam petentes, raro um et non recusat. Nunquam petentes, raro accipiamus rogati. Beatius enim est magis dare quam accipere. Nescio enim quomodo etiam ipse qui deprecatur ut tribuat, cum acceperis, viliorem te judicat. Et mirum in mod
Abbreviated transcription (Latin):
ħ te quadriga uelut aurigam xͥ admetã
concitũ ferit. Nich hoc moluli pͥciosius.
uichil hac geminaꝵ uarietare distinctiꝰ.
Ex om̃ĩ ꝑte decoraris. cing̾is atq protegͥis.
t᷑ ĩ scuta. Caue quoq ne aut linguam
aut aures hẽas prurientes .i. ne aut ip̃e
aliĩs detͣhas. aut alios audias detͣhentes
Sedens ĩ quit adu̾sus frẽm tuũ loq̃bariͤ
detrahendos ⁊ adu̾sus filiũ matris tue
ponebas scandalũ ⁊ c̾. Parce decͣctõi liñ
gue. cusfodi sermones tuos ⁊ scito qr
cuncta que de aliis loqueris tua senten¬
tia iudicaris: ⁊ in hiis ip̃e dep̾hendendꝰ
eris. que in aliis arguebas. Neq u̾o
illa iusta est excusatio. referentib aliis
iniuriam fac̾e nõ possum. Nemo ĩiuto
auditori. libent᷑ reft. Officii gͦ tui sit¬
sit carissime. nõ solũ oculos castos ser¬
uare. s ⁊ linguã. Num qͣm de nulierũ
formis disputes. nec quid m̃ cuiꝰquã domo
tempuit᷑ cł̾icus qui sepe uocat᷑ ad pͣndĩ¬

Expanded text:
etam concitum ferat. nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum uarietate distinctius. ex omni parte decoraris, cingeris atque protegeIis; tur in scuta. Caue quoque, ne aut linguam aut aures habeas prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audias detrahentes. sedens, inquit, aduersus fratrem tuum loquebaris et aduersus filium matris tuae ponebaguae, custodi sermones tuos, et scito quia cuncta quae de aliis loqueris, tua sententia judicaris: et in his ipse deprehendendus eris, quae in aliis arguebas. Neque vero illa justa est excusatio: Referentibus aliis injuriam facere non possum. Nemo invito auditori libenter refert. Officii ergo tui sit, charissime, non solum oculos castos servare, sed et linguam. Nunquam de mulierum formis disputes, nec quid in cujusquam domotemnitur clericus, qui saepe vocatur ad prandi
Abbreviated transcription (Latin):
sceleris est exinde aliquid subthere
om̃ium predonũ crudelitatem suꝑt
tri eius satis est: Aut diuide statm
qd̃ accipis. aut si timidus dispensator
es dimitte largitori ut sua ip̃e distͥ¬
buat. Nolo sub ocrasione mea saccu¬
lus tinis plenus sit. Nemo mea nulius¬
meluis me seruare potest. Ip̃e est sat¬
optimꝰ dispensator: qui nichil sibi re¬
seruat. Corgisti me nepotiane kuĩe
cant. ⁊ desinãt maledic̾e. Non eĩ ut
adu̾sariis. s ut amicis scͥpsimus. Net
ĩuecti sumꝰ ineos qui pectant. s ne p᷑¬
cent monemꝰ. Neq in illos tautũ: si
ĩ nos ip̃os seueri uidices fuinꝰi. Uolen¬
tesq festucam de oculo alt̾ius tollere.
lesi. nullius nom̃ de mea scͥptura desi¬
gnatũ est. Neminẽ sp̃ałr meus smo
pulsauit. Gen̾alis de uitus disputatiõ
est. Qui mͥ irasci uolu̾it prins ip̃e de
se ꝙ talis est cõfitebitur. Epła Ieroni¬

Expanded text:
subtrahere omnium praedonum crudelitatem superat. tri meo satis sit? aut diuide statim, quod acceperis, aut, si timidus dispenes, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat. Nolo, sub occasione mea, sacculus tuus plenus sit. Nemo mea melius me servare potest. Ipse est optimus dispensator, qui nihil sibi reservat. Coegisti me, Nepotiane charissime, cant et desinant maledicere. Non enim ut adversariis, sed ut amicis scripsimus. Nec invecti sumus in eos qui peccant, sed ne peccent, monuimus: neque in illos tantum, sed in nos ipsos severi judices fuimus, volentesque festucam de oculo alterius tollere,lum laesi, nullius nomen mea scriptura designatum est. Neminem specialiter meus sermo pulsavit. Generalis de vitiis disputatio est. Qui mihi irasci voluerit, prius ipse de se quod talis sit, confitebitur. EPISTO
Abbreviated transcription (Latin):
quiq ht̃ aliquid. aut uendat ⁊ eroget. au̾
donet. aut cõmune illd̾ faciat. Eccliam ht̃
per quam nos pascit deus. Et de dilatioẽ
us ad epiphaniam p̃p eos qui uł cũ fr̾ib
suis ñ diuiserunt. ⁊ dimiserunt qd̾ hñt a
a pd̾ frẽs suos : uł nõ dñ de re sua aliquid
egerunt. quia expectabatur etas legntma
faciant inde qd̃ uolunt. dũ tamẽ sint ptu¬
peres s mecũ. simł expectantes expectemꝰ¬
mĩam dei. Si aut̾ nolunt: qui forte nol¬
unt. certe ego sum qui statueram sicut
nostis nullum ordinare cłicum nisi qui
mecũ uł uellet man̾e. ut si uellet disce¬
dere a ꝓpoĩto recte illi tolle̾m clericatum
quia desereret. sc̃ẽ societatis ꝓmilsũ. cep¬
tum q consortium. Etce iñ conspettu dei ⁊
nr̃o muto consiliũ. Qui uolunt hr̃e aliqͥd
propriũ quib nõ sufficit deus. ⁊ eccłia eiꝰ:
maneant ubi uolunt. ⁊ ubi possũt. Non
eis aufero cł̾icatum. Nolo hr̾e ypocͥtas.

Expanded text:
quicunque habet aliquid, aut vendat, aut eroget, aut quicunque habet aliquid, aut vendat, aut eroget, aut donet, aut commune illud faciat. Ecclesiam habet, per quam nos Deus pascit. Et dedi dilationem usque ad epiphaniam, propter eos qui vel cum fratribus suis non diviserunt, et dimiserunt quod habent apud fratres suos, vel nondum de re sua aliquid egerunt, quia exspectabatur aetas legitima. Faciant inde quod volunt: dum tamen sint pauperes mecum, simul exspectantes misericordiam Dei. Si autem nolunt, qui forte nolunt: certe ego sum qui statueram, sicut nostis, nullum ordinare clericum, nisi qui mecum vellet manere; ut si vellet discedere a proposito, recte illi tollerem clericatum, quia desereret sanctae societatis promissum coeptumque consortium. Ecce in conspectu Dei et vestro, muto consilium: qui volunt habere aliquid proprium, quibus non sufficit Deus et Ecclesia ejus, maneant ubi volunt, et ueis aufero clericatum. Nolo habere hypocritas.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ reuocare a se mendicantis mamu.
Cotidie tam multi petunt. tam młti
gemiunt. tam multi nos ĩopes ĩt̾pellãt.
ut plures tristes relinquam: quia quod
me laudet. s nenro ⁊ uituꝑet. Plane
qñ donaui filio ꝙ iratus p̃r moriens abs¬
culit bñfici benefeci. Laudent qui uolũt.
parcant qui laudare nolunt. Quid pluribꝰ
frẽs mei:. Quicũq uult exħedato filio ħe¬
dem fac̾e eccn̾am. querat alt̾um qui suscipi¬
at. nõ augustinũ. inmo deo ꝓpicio nenu
nem ĩueniat. Quam laudabile fcm̃ scĩ ⁊
modo impleuit om̃ib qui sciunt hos lau¬
dib dei: Quidam cũ filios nõ hrẽt neq
sparet. res suas. om̃s retento cͥ usufructu.
donauit eccͤ. Nati sunt illi filii ⁊ reddidit
ep̃t nec opinanti que illi donau̾at. In pot̾¬
tate habebat ep̃e nõ reddere. s iure fori ñ
iure celi
ane etiam ħ nou̾it caritas nr̃a dixisse
me fr̾ib meis qui mecũ manent ut

Expanded text:
et revocare a se mendicantis manum. et revocare a se mendicantis manum. Quotidie tam multi petunt, tam multi gemunt, tam multi nos inopes interpellant, ut plures tristes relinquamus, quia ut me laudet, sed nemo et vituperet. Plane, quando donavi filio quod iratus pater moriens abstulit, bene feci. Laudent, qui volunt: parcant, qui laudare nolunt. Quid pluribus, fratres mei? Quicunque vult, exhaeredato filio, haeredem facere Ecclesiam, quaerat alterum qui suscipiatnem inveniat. Quam laudabile factum sanctmodo implevit omnium qui sciunt os laudibus Dei? Quidam enim cum filios non haberet neque speraret, res suas omnes retento sibi usufructu donavit ecclesiae. Nati sunt illi filii, et reddidit episcopus nec opinanti, quae illi donaverat. In potestate habebat episcopus non reddere, sed jure fori, non jure coeli. Sane etiam hoc noverit charitas vestra, dixisse me fratribus meis, qui mecum manent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑit ẽẽ cłicus. rectũ xp̃i tͣmitem tene
te uite eiꝰ exemplum hr̃e u̾tutum. S et
nr̃a qualiaq st̃ susciꝑe. ⁊ libellũ hunc li¬
bello illiꝰ copulato: ⁊ cũ ille te monachũ
erudierit. hic cł̾icum doceat eẽ ꝑfc̃m. Igi¬
mo uocabulum suum ⁊ nõis diffinitõne
ce latine sors appellat᷑. cħ̾ncoꝵ est. Et qr

Expanded text:
el clericus rectum Christi tramitem teneael clericus rectum Christi tramitem teneaue vitae ejus exemplum habere virtutum. Sed et nostra, qualiacunque sunt, suscipe; et libellum hunc libello illius copulato, ut cum ille te monachum erudierit, hic clericum doceat esse perfectum. Igimo vocabulum suum, et nominis diffinicione pece, latine ‘sors’ appellatur, propter
Abbreviated transcription (Latin):
ectͣ loq̃ris tatitus quilib respondeat
Cur gͦ ħ que dicis ip̃e nõ facis: Desica¬
tus mag̾r est qui pleno uentre de ie¬
iuniis disputat. Accusare auaritiam
concordet. Esto subiectus pontificituo
⁊ qͣiͣ anime ꝑentem suscipe. Amarefili¬
oꝵ: tim̾e seruoꝵ est. Si p̃r sum inquit᷑
ubi est honor meus : Si deus sũ uͥẽ tun¬

Expanded text:
esia loqueris, tacitas quilibet respondeat: \'cur ergo haec ipse non facis?\' delicatas magister est, qui pleno uentre de ieiuniis disputat; accusare auaritiam concordent. esto subiectus pontifici tuo et quasi animae parentem suspice; amare filiorum. timere seruorum est: et si pater sum, inquit, ubi est honor meus? et si dominus eg
Abbreviated transcription (Latin):
implere: contumati u̾o aiimo despex¬
erit. semei at iterum cõmonitus. si nõ
emendau̾int sciat se subiac̾e discipline
monast̾u sicut oportet. Si aut̃ talis fu̾it
etas ip̃ius ⁊̃ uapulabit. Hec autẽ ĩ nõie

Expanded text:
implere, sed contumaci animo despeximplere, sed contumaci animo despexerit: semel atque iterum commonitus, si non emendaverit, sciat se subjacere disciplinae monasterii, sicut oportet. Si autem talis fuerit aetas ipsius, etiam vapulabit. Haec i
Abbreviated transcription (Latin):
Si aut̃ aliqͥd opus fu̾it. p̾positus eoꝵ¬
sit sollicitus. Salbo ⁊ dominica sicut
cosuetudo est qui uolunt uinũ acci¬
piant. Si opus fu̾it ad aliqͣm necessi¬
tatem monasterii nutti. duo eant. Ne¬
mo xx extͣ monast̾ium siue p̾cepto in.¬
auducet n bibet. Nõ enim ad discipli¬
nam pertin monasterũ. Si ad opa m¬
onast̾ii nuttant᷑ frẽs uend̾e. sollicite
caueant ne qͥd faciant contͣ p̾ceptũ.
scientes qͣndo exacerbant deũ ĩ seruis
ip̃ius. Siue aliquid emant ad necessi¬
tatẽ monast̾ii: sollicite ⁊ fidełr ut ser¬
ui dei agant. Etiosum uerbũ apudill¬
os nõ sit: a mane ad operasua sedeãt
Post horam t̾tiam eant simiłr ad oꝑs
sua. nõ stantes fabulas contexant .ni¬
si forte aliqͥd sit pro aĩe utisitate. Se¬
dentes ad opera taceant. nͥ forte nete¬
ssitas oꝑis exigerit ut loquatur quis
Sicnus autem nõ omĩ uͥtute adu¬
uante mĩa domini. hec conatus fu̾it

Expanded text:
si autem aliquid opus fuerit, praepositus eosi autem aliquid opus fuerit, praepositus eorum sollicitus sit. Sabbato et dominica, sicut consuetudo est, qui volunt, vinum accipiant. III. Si opus fuerit ad aliquam necessitatem mitti, duo eant. Nemo extra monasterium sine praecepto manducet neque bibat, non enim hoc ad disciplinam pertinet monasterii. Si opera monasterii mittantur fratres vendere, sollicite caveant ne quid faciant contra praeceptum; scientes, quoniam exacerbant Dominum in sanctis suis. Si aliquid emant ad necessitatem monasterii, sollicite et fideliter, ut servi Dei, agant. IV. Otiosum verbum apud illos non sit. Mane ad opera sua sedeant; post orationem tertiae eant ad opera sua; non stantes fabulas contexant, nisi forte aliquid sit pro utilitate animae: sedentes ad opera, taceant, nisi forte necessitas operum exegerit ut loquatur quis. V. Si quis autem non omni virtute, adjuvante misericordia Dei, haec conatus fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
co suꝑiore. tanto ĩ ꝑiculo maiore uͥ sat᷑
Donet dñs ut obseuetis hec omĩa tan¬
qͣm sp̃ualis pulchritudĩs amatores. ⁊ bono
sicut serui sub lege. s situt li b̾i sub
gr̃a constituti. Ut aut̾ uos ĩli belło ħ¬
tantp ĩ speculo possitis ĩ spi sc̾e. semel
ĩ septimana uob̾ legatur. ⁊ ubis uos
ĩ uen̾itis ea que scͥpta st̃ facientes: agi¬
te gr̃as dño bonoꝵ omĩum largitori.
ro. orans ut ei debitũ dimittat᷑. ⁊ in
temptatõnem nõ ĩ ducatur. Itẽ de ead̾¬
sexta us ad nonam nacent lectõ¬
ni. ⁊ ad nonã reddant codices. Et po¬
uecesse fu̾it. faciãt opus us ad horamb
lucernarii. Nemo s aliquid uindicet
Nemo cũ murirario aliquid faciat.
ut nõ sumili iudiciõ murmuratoꝵ ꝑeat.
fidelr obediant. hii patrem suũ post
deum houorent p̾poĩto suo reu̾enciam¬
deferant. sicut decet scõs. Sedentes ad
mensam taceant. audientes lectõnem

Expanded text:
co superiore tanto in periculo maiore uersatur. co superiore tanto in periculo maiore uersatur. Donet dominus. ut obseruetis haec omnia quam spiritualis pulchritudinis amatores, et bono sicut servi sub lege, sed sicut liberi sub gratia constituti. Ut autem vos in hoc libello tanquam in speculo possitis inspicere, in septimana uobis legatur et, ubi uos inueneritis ea, quae scripta sunt, facientes, agite gratias domino bonorum omnium largitori; ro orans, ut et debitum dimittatur et in temptationem non inducatur. CCXII. DOsexta usque ad nonam vacent lectioni; et ad nonam reddent codices. Et ponecesse fuerit, faciant opus usque ad horam lucernarii. Nemo sibi aliquid vindicet . Nemo cum murmure aliquid faciat, ut non simili judicio murmuratorum pereat. Fideliter obediant: patrem suum post Deum honorent; praeposito suo deferant, sicut decet sanctos. Sedentes ad mensam taceant, audientes lectionem;