comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s ẜ debitũ reddatur pociuis
meritis quã donet᷑. prom¬
de qd̃ ꝯtimo dixi dicit .ni.
idem apłe. Idem deus qui oꝑa.
om̃ia in om̃ib. Ac deinde sub¬
qd̾ aũt bonũ operam᷑ illiuis¬

Expanded text:
 debitum, reddatur potius meritis, quam donetur. Proinde quod continuo dixi, Dicit enim idem apostolus, Idem Deus qui operaomnia in omnibus: ac deinde subquod autem bonum operam
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑ ampliꝰ qmiͣ in sop̃no solet s
minꝰ ꝙͣ in morde iam diuine ad¬
monitionis est ⁊ aduitorii ut se
ñ corpi s uisa corꝑni sĩmilia spi¬
ritualit̾ nou̾it cernere. sicuti
ra. ita ut oĩo futura noscantur
quoꝵ ymagines p̃sentes iudeu¬
tur siue ip̃a hõis mente dii¬
nitꝰ ad uta siue aliqͦ int̾ ip̃aui¬
sa ꝙͥ significent exponente sic̃
na reuelatio est ⁊̃ si forte ignoret
uie oui ħͥ de monstrunt᷑ utrũe
corpe exierit an ad ħ sit in corꝑe
s sp̃u a sensib corꝑis auenatio
ista uident. Pot᷑ .n. sic raptꝰ id
ignorare si ei ⁊ ħ ñ ostendat᷑. por

Expanded text:
rtatur amplius quam in somno solet, sed minus quam in morte, iam diuinae admonitionis est et adiutorii, ut se non corpora, sed uisa corporum similia spiritaliter nouerit cernere, sicuti ra, ita ut omnino futura noscantur, quorum imagines praesentes uidentur siue ipsa hominis mente diuinitus adiuta siue aliquo inter ipsa uisa quid significent exponente, sicuna reuelatio est, etiamsi forte ignoret ille, cui haec demonstrantur, utrum e corpore exierit an adhuc sit in corpore, sed spiritu a sensibus corporis alienato ista uideat; potest enim sic raptus id ignorare, si e
Abbreviated transcription (Latin):
cepit a nobis. Non gͦ recedit᷑ ab
ea sñtã quã ꝓpelagiiis ip̃e in ep̃a¬
li rudicio palesimor sic̃ ead̾ gesta
destant᷑ dapnare ꝯpulsus est: gra
ꝓtinemet ad. dei grãm ꝙ tredere

Expanded text:
 ab ea sententia, quam Pelagius ipse in episcopali judicio Palaestino, sicut eadem Gesta testantur, damnare compulsus est, « Grpertinet ad Dei gratiam quod credere
Abbreviated transcription (Latin):
głe ꝙ sartine suit. Nimir̃ .ni. erͣ̃t
⁊ tũc ista tria gn̾a uisionũ. s⁊ nlła
fłitate ꝓ alio aliud approlirbis nec
alb quibziꝰ p̃sentatis ⁊ ꝑspiciꝰ per
fruetur in longe imore euden¬
cia nũc nobisadiaceant ute spes
corꝑales quas sensu carnis acun¬
giꝰ ⁊ eis multuita sũt dediti ut
solas ẽẽ arbitrent᷑ ⁊ qͥcꝙͥ talenõ
est putent oĩo ñ eẽ. Sapientes
aũt ita sũt in hus corporalib us¬
sis ut ꝙͣiuis eis p̃sentiora iudeant᷑
certiores tñ sĩt in alł q̃ p̃t̾ rorꝑis
telligendo ut cũq ꝑspitiũt ꝙͣuis
ea ñ ualeant ita mente ꝯspitere
ãgłi ⁊ hus corpalib iudisandis at

Expanded text:
gloriae, quod sarcinae fuit. Nimirum enim erunt gloriae, quod sarcinae fuit. Nimirum enim erunt et tunc ista tria genera uisionum, sed nulla falsitate pro alio aliud adprobabitur nec. alfruetur, ut longe minore euidentia nunc nobis adiaceant istae species corporales, quas sensu carnis adtingimus et eis multi ita sunt dediti, ut solas esse arbitrentur et, quidquid tale non est, putent omnino non esse. sapientes autem ita sunt in his corporalibus uisis, ut, quamuis ea praesentiora uideantur, cetelligendo utcumque perspiciunt; quamvis ea non valeant ita mente conspicere, Angeli et his corporalibus judicandis at
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa. S si quẽ mouet ꝙͥ opꝰ sĩt
spiritib desunctoꝵ corpa sua in
resurrectione recipere si pͭ eis
tudo p̃beri difficilior quidẽ q̃o ẽ
est ⁊ raptã hoĩs a carnis sensib
mentẽ ⁊ pt mortẽ ip̃m carne
deposita trãscensis ⁊̃ siłitud̾ib
tabilẽ sb̾am ut scĩ angeli uident
quodã mͦ ne tanta intentione
ꝑgat in illud sũmũ celũ. q̃idiuñ
subest corpus eiuꝰ adm̾istratione
appetitꝰ ille ꝯquiescat. Porro aũt
si tale sit corpꝰ cuꝰ sit difficił ⁊ gra¬
uis adm̃istratio sic̃ ħ caro que cor¬
rũpit᷑ ⁊ aggrauat aĩam de ꝓpagi¬
ne transgressionis existens: mul¬
to magis au̾tit᷑ mens ab illa usis¬
ne sũmi celi. ¶ Unde nc̃cio ab ri¬
pienda erat ab eiꝰ crͣnis sensib ut
ei quõ ꝗcapere posset illud osten
receperit angelis ad equata: ꝑ sc̃m
hẽbit nature sue modũ obediens
⁊ ĩpenins. inuificata ⁊ inuificãs
c̃a in effabili fatilitate ut sit ei

Expanded text:
 « Si quidem movet, quid opus sit spiritibus defunctorum corpora sua in resurrectione recipere, si potesttudo praeberi, difficilior quidem quaestiest, ereptam hominis a carnis sensibus mentem, et post mortem ipsa carne deposita, transcensis etiam similitudinibus tiam, ut sancti angeli uident, quodammodo, ne tota intentione pergat in illud summum caelum, quamdiu non subest corpus, cuius administratione adpetitus ille conquiescat. porro autem, si tale sit corpus, cuius sit difficilis et grauis administratio, sicut haec caro, quae corrumpitur et adgrauat animam, de propagine transgressionis existens, multo magis auertitur mens ab illa uisione summi caeli: unde necessario abripienda erat ab eiusdem carnis sensibus, ut ei quomodo capere posset illud ostendreceperit angelis adaequata, perfectum habebit naturae suae modum oboediens et inperans, uiuificata et uiuificans tam ineffabili facilitate, ut sit ei
Abbreviated transcription (Latin):
qua eos qui tales sũt nõ ultis
errare ut post tot libros de hac
re uł epłas meas adhuc me de¬
siderens hinc scrib̾e̾: tantũ a¬
mo qnͣtũ ñ possũ dr̃e ⁊ tantũ
me amare qͣntũ debeo : .n. audeo
dr̃e. Qmpp̃ ecce rescribo uobis.

Expanded text:
qua eos qui tales sunt, ita non vultis errare, ut post tot libros de hac re vel epistolas meas, adhuc me desideretis hinc scribere, tantum amo, quantum non possum dicere; et tantum me amare, quantum debeo, non audeo d
Abbreviated transcription (Latin):
quam credere: Nullus quippe cre¬
dat ad. nͥ prius cogrtauerit ẽẽ
credendũ. Qmͣiis enĩ raptim:
quamiuis celerrime credendi
uolutitatẽ quedã cogitationes
ante uolent. mox q illa ita seqͥ¬
tur ut quasi cõm̃telissima comi¬
tetur ⁊ ncc̃e est tũ ut oĩa que
credimtur p̾ueniente cogitati¬
one credantur: Quãquã ⁊ ip̃m
credere nͨ ad aliuꝰ est. quã cũ
assensione cogitare. Non .n. oĩs

Expanded text:
quam credere? Nullus quippe credit aliquid, nisi prius cogitaverit esse credendum. Quamvis enim raptim, quamvis celerrime credendi voluntatem quaedam cogitationes antevolent, moxque illa ita sequatur, ut quasi conjunctissima comitetur; necesse est tamen ut omnia quae creduntur, praeveniente cogitatione credantur. Quanquam et ipsum credere, nihil aliud est, quam cum assensione cogitare. Non enim o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ modulo nr̃o disputauimꝰ:
aut sp̃ualis lector ħ approbabit
et s iam iuicu̾sũ ħ opꝰ quod du¬
odetim uoluminib ꝯtiuet᷑: is¬
to talidẽ fine concludimus.

Expanded text:
pro modulo nostro disputauimus, aut spiritalis lector haec adprobabit et. sed iam uniuersum hoc opus, quod duodecim uoluminibus continetur, isto tandem fine concludimus.
Abbreviated transcription (Latin):
fcriora sũt oĩa tristiora. Unde
⁊ in greca lingua origo noĩs
quo applłant᷑ inferi ex eoꝙ
saluator mortuus pro nob̾
isitare ꝯtep̃sit. ut inde sol¬
ueret quos eẽ seluendos ẜ di
unã secretã q iusticiamig¬
tñ ũ aͥd inũ est diu̾sis nõib ap
pellatũ uͥ sũt aĩe beatoꝵ. Si gͦ¬
celũ pͥmũ recte accipimus. ħ
õẽ corporeũ gn̾ali nõie qͥcꝙͣ est¬

Expanded text:
feriora sunt omnia tristiora: unde et in graeca lingua origo nominis, quo appellantur inferi, ex eo tem noster saluator mortuus pro nobis uisitare comtemsit, ut inde solueret. quos esse soluendos secundum diuinam secretamque iustitiam iglam requiem sinus Abrahae; non enim alicubi non est Christus, cum ipse sit Sapientia Dei attingens ubique propter suam munditiam ; aut illum paradisum, s
Abbreviated transcription (Latin):
na no ad ulla merita ꝯpan¬
uꝰ. s ad recipienda pro bonis
metitis p̃mia ꝓ malis luenda.
supplicia. Hoc aũt medio tp̃r
nt. depostcionẽ ⁊ receptionẽ¬

Expanded text:
ma; non ad ulla merita comparanda, sed ad recipienda pro bonis meritis praemia, pro malis luenda supplicia. Hoc autem medio tempore inter depositionem et receptione
Abbreviated transcription (Latin):
poetica figmenta int̃p̃tentur.
sios ab auctoritate diuinaꝵ sepͥ
q̃ pꝰt hanc uitã excipit aĩas mor¬
tuoꝵ. unde añ so̾t̾ris eẽ dicant᷑ ĩ¬
feri. s corꝑalia loca ñ sĩt. aut un
corporaliũ om̃iũ menbroꝵ quisqͥs
negar. pͥ negare aiãm eẽ q̃ insõpnis
atꝙ illac egressu aut ⁊̃ uelatu f̾¬
ri aut referri ꝙ siue quadã simiis¬
litudine corporis ñ fit. proide
si hanc ⁊̾ similitud̾iem ap̃ infe¬
ros gerit ñ corporale̾ s corꝑi simi¬
lẽ ita ⁊̃ in locis iudet᷑ eẽ ñ corpili¬
b s corpaliũ similib sñ in reqͥe
siue in dlorib. Qmͣꝙ ⁊ illudiue
nõdũ inuenisse ꝯfiteor inferos
appellatos uͥ iustoꝵ aĩe requiesc̃t
Et xͥ quidẽ aĩam uenisse usq ad
ea loca in quib pcc̃ores cruciant᷑
ut eos solueret a tormentis qͦs
ẽẽ oc soluendos occulta nobis sua
iisticia indicabat: ñ inm̾cto ẽ¬
dit᷑. Qũo .n. alit̾ accipiend̾ sit ꝙ¬

Expanded text:
poetica figmenta interpretentur. poetica figmenta interpretentur. nos ab auctoritate diuinarum scrquae post hanc uitam excipit animas mortuorum. unde autem sub terris esse dicantur inferi, si corporalia loccorporalium omnino membrorum quisquis negat, potest negare animam esse, quae in somnis atque illac egressu, aut etiam volatu ferri ac referri, quod sine quadam similitudine corporis non fit. Proinde si hanc similitudinem etiam apud inferos gerit, non corporalem, sed corpori similem, ita etiam in locis videtur esse non corporalibus, sed corporalium similibus sine in requie siue in doloribus. Quamquam et illud me nondum inuenisse confiteor inferos appellatos, ubi iustorum animae requiescunt. et Christi quidem animam uenisse usque ad ea loca, in quibus peccatores cruciantur, ut eos solueret a tormentis, quos esse soluendos occulta nobis sua iustitia iudicabat, non inmerito creditur. quomodo enim aliter accipiendum sit
Abbreviated transcription (Latin):
łmn spũali simitis erat fallebatꝰ¬
aut̃ aĩa in utͥsq ñ nͥ cũ alia ꝓ
alus approbaret. Qmͣuis gͦ ñ sĩt
corpalia uł similia corꝑalib qui¬
b eaĩe corporib exute afficiũt᷑
seu bone seu male cũ ip̃e corꝑib
suis słes sibimet appareant: sũt
in sop̃nis magni int̾est utr̃ in
ietis an in tristib simꝰ. unde qͥdã
in reb quas ꝯcupruergut ꝯstitu¬
ti se eingilasse doluerũt. Et rur¬
sus grauib t̾rorib atꝙ cruciati¬
b exagitati atq nexati cũ exper¬
ge ftĩ oeñt ÷ dormire tumuerũt
ne in oide̾ mala reuocarent᷑. Et
utiq dubitandũ nõ est ꝙ exp̃ssi¬
orasint illa q̃ inferna dicũtur¬
atꝙ ab hoc uehemenciꝰ senciant᷑
Nam ⁊ qui subtractisunt sensib
corporis minꝰ quidẽ ꝙͣ si oĩmodo
morerent᷑. s tñ ampliꝰ ꝙͣ si dor¬
mient exp̃ssiora se iudisre narra¬
rũt ꝙͣsi sop̃ma narrauissent. est
Nec audiendi sunt qͥ affirmant
inferas in hͣc uita explcari nec

Expanded text:
uali similis erat. Fallebatautem anima in utrisque, nonnisi cum alia pro aliis approbaret. Quamvis ergo non sint corporalia, sed similia corporalibus, quibus animae corporibus exutae afficiuntur, seu bene seu male, cum et ipsae corporibus suis similes sibimet appareant; sunt in somnis magni interest utrum in laetis an in tristibus simus. Unde quidam in rebus quas concupiverant constituti, se evigilasse doluerunt; et rursus gravibus terroribus atque cruciatibus exagitati atque vexati, cum expergefacti essent, dormire timuerunt, ne in eadem mala revocarentur. Et utique dubitandum non est quod expressiora sint illa qatque ob hoc uehementius sentiantur. nam et qui subtracti sunt sensibus corporis, minus quidem quam si omni modo morerentur, sed tamen amplius quam si dormirent, expressiora se uidisse narrarunt, quam si somnia narrauissent. est Nec audiendi sunt, qui adfirmant inferos in hac uita explicari nec
Abbreviated transcription (Latin):
i nis sensib p̃sentat᷑ intelligen¬
dũ eist. Nam utiq sic loqͥbatur
ad moysem facie ad faciẽ ꝯͣ in
mec ip̃m: ⁊ nũc ⁊ ad ip̃os quoᷤᷤ
obuirgabat ⁊ qͥb moy si meritũ
itas p̃ferebat. sic loquebat᷑ ꝑ cre¬
atinũ corporalẽ p̃sentatã sensib
carns. Illo gͦ modo in illaspe deᷤ
est longe in effabilit̾ secreciꝰ ⁊ p̃¬
sencius loquit᷑ locutione in effa¬
bili uͥ eũ nemo uidens iuet uis¬
ta ista qua mortalit̾ iuuit᷑ inis¬
tis sensib corporis. s nͥ ab hac
ruta quisq quodã moriat᷑ siue
oĩo exiens de corpore suie ita ad¬
u̾sus ⁊ alienatꝰ a carnalib sensi¬
b ut mu̾to nesciat sic̾ apłc ait
utrũ in corpore an exͣ corpꝰ sit
Cũ inilã rapit᷑ ⁊ subuehit᷑ in¬
genus ꝙ sr̃ius est ñ solũ oĩ cor¬
ꝑali quo ꝑ corporis sensus corpa
senciuntur uerũ ⁊̃ om̃i illo sp̃u¬
mente cernũt᷑ t̾ciũ celũ applła¬

Expanded text:
carnis sensibus praesentatur, intelligendum est; nam utique sic loquebatur ad Moysen facie ad faciem, contrmetipsum; et nunc etiam ad ipsos quos objurgabat, et quibus Moysi meritum ita praeferebat, sic loquebatur per creaturam corporalem praesentatam sensibus carnis. Illo ergo modo, in illa specie qua Deus est, longe ineffabiliter secretius et praesentius loquitur locutione ineffabili, ubi eum nemo videns vivet vita ista, qua mortaliter vivitur in istis sensibus corporis: sed nisi ab hac vita quisque quodammodo moriatur, sive omnino exiens de corpore, sive ita aversus et alienatus a carnalibus sensibus, ut merito nesciat, sicut Apostolus ait, utrum in corpore an extra corpus sit , cum in illam rapitur et subvehitur vigenus, quod superius est non solum omni corporali, quo per corporis sensus corpora sentiuntur, uerum etiam omni illo spirmente cernuntur, tertium caelum appella
Abbreviated transcription (Latin):
lũcũq eũ mens q̃ ñ est ꝙ ip̃e ⁊ ĩã
tori genciũ raꝑto usꝙ ad istam
excellentissimã uisionẽ uoliu̾t
deus demonstrare uitã ĩ qͣ pꝰ hnͣc
raptꝰ est ut quartũ ẽ aliqnot iliłis
superiꝰ celos eẽ credamꝰ infra quos
ꝑ ħ corporeos ẽẽ uł rõcinantur
opĩone nũc dissere longũ est. por̃¬
iectualib multos quosdã grad
quisꝙͣ eẽ ꝯtendat. aut si possit os¬
tendat eos q distinctos iuxͣ alia
reuelationũ. S utrũ ꝙ se istaha¬
beant ⁊ accipiant᷑ ut lib ab ali¬
osit ab alio aũt sici ego uisoꝵ ł
uisionũ p̃t̾ ista cria gn̾a aut cor¬
pore aut sp̃u. aut mente usꝙ ad¬
quot ⁊ quaute singuloꝵ generͣ
sint diffr̾e ut in uno quoq aliud
alio gradatĩ sr̃ferat᷑ ignorare me
fareor. Sic̾ aũt in ista luce corper

Expanded text:
lumcunque eum mens quae non est quod ipse etiam tori gentium, rapto usque ad istam excellentissimam visionem voluerit Deus demonstrare vitam, in qua post hanc raptus est, ut quartum etiam et aliquot ultra superius caelos esse credamus, infra quos per hoc corporeos esse uel ratiocinantur opinione nunc disserere longum est; polectualibus multos quosdam gradus quisquam esse contendat aut, si possit, ostendat eosque distinctos iuxta aliquem reuelationum — sed utcumque se ista habeant et accipiantur, ut libet, ab alio sic, ab alio autem sic, ego uisorum uel uisionum praeter ista tria genera aut corpore aut spiritu aut mente usque adquot et quantae singulorum generum sint differentiae, ut in unoquoque aliud alio gradatim superferatur, ignorare me fateor. Sicut autem in ista luce corpore
Abbreviated transcription (Latin):
capetre: ⁊ regã manũ meam
suꝑce douet transeã ⁊ aufe¬
ñ manũ meã. ⁊ tũc udebis pꝰ¬
teriora mea. nam facies mea ñ
aratũ est figuratũ dc̃m ẽẽ iec¬

Expanded text:
a petrae et tegam manu mea super te, donec transeam; et auferam manum et tunc uidebis posteriora mea; nam facies mea nonstratum est figurate dictum esse in ec
Abbreviated transcription (Latin):
ex corpore sp̃m quodã mͦ sugge¬
rũc̾ sic̾ fuerimꝰ afsc̃i uł carne uł
aĩo. Non solũ .n. iugilandes ho¬
mines curas luas cogitando uer¬
sant insiłitud̾ib corpoꝵ uerũ
quo indigent nã ⁊ negocia su¬
a gerũt ex aĩ cupiditate. ⁊ epu¬
lic pocuł q in hiantes existũt
si for esurientos sicientes ꝙ dor

Expanded text:
orpore spiritui quodammodo suggeruntur, sicut fuerimus adfecti uel carne uel animo. non solum enim uigilantes homines curas suas cogitando uersant in similitudinibus corporum, uerum quo indigent; nam et negotia sua gerunt ex animi cupiditate et epulis poculisque inhianter instant, si forte esu
Abbreviated transcription (Latin):
perant̾ formẽ multe prudent᷑¬
q uiuat᷑. Propt̾ illud quippe
adipiscendũ uͥ secura quies en ͭ
⁊ messabił iusio ueritatis la¬
bor suscipit᷑ ⁊ ꝯtinendi a uo¬
lup . ⁊ suslmendi adu̾sitates
⁊ subuemiendi indigentib
⁊ resistendi decipientib. Ibi uĩ
est in monte syna siue sp̃ua¬

Expanded text:
peranter, fortiter, iuste prudenterque uiuatur. propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit et ineffabilis uisio ueritatis, labor suscipitur et continendi a uoluptate et sustinendi aduersitates et subueniendi indigentibus et resistendi decipientibus. ibi uidest in monte Sina, siue spirita
Abbreviated transcription (Latin):
sumentis det grãni rit os ad os
loquat᷑ ei ꝙͣ dignũ tali collo¬
quio deus fet̾it ñ os corꝑis s
mentis. ¶ Sic̃ indelligendũ
arbitror ꝙ de moyse scriptũ
odo legimꝰ uid̾e deũ ñ utiq sic̃
iuderat ĩ monte. nec sit̃ uide¬
baat intabernaculo s mea sb̾a

Expanded text:
sumentis Dei gratiam, ut os ad os loquatur ei quem dignum tali Deus colloquio fecerit, non os corporis, sed mentis, sicut intellegendum arbitror, quod de Moyse scriptum odo legimus, uidere deum, non utique sicut uiderat in monte nec sicut uidebat in tabernaculo, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
a̾ ꝙ corpꝰ cũ de ħ corpore exierit
ostendat qͥ pͭ. ego aũt ñ puto¬
aut ad loca penalia siłia corpi¬
b. Qualia sepe demonstratast̃
bus qui raptisũt a corporis sẽ¬
sib ⁊ mortiuis siłes iacuerũt ⁊¬
infernas penas uderũt cũ ⁊ ip̃i
inse ip̃is gererent ꝙͣ dã simłitu¬
dinẽ corporis sui ꝑ ꝙͣ possent ad
ila ferri ⁊ talia similrcud̾ibus¬

Expanded text:
 corpus, cum de hoc corpore exierit, ostendat qui potest; ego autem non putoaut ad loca poenalia similia corporibus, qualia saepe demonstrata sunt his, qui rapti sunt a corporis sensibus et mortuis similes iacuerunt et infernas poenas uiderunt, cum et ipsi in se ipsis gererent quandam similitudinem corporis sui, per quam possent ad illa ferri et talia similibu
Abbreviated transcription (Latin):
ia q̃ l dẽa sũt eidẽ intenligende ꝯ
gruũt. susi tũ ꝯcupitã ⁊ deside¬
ratã dei claritatẽ moyses iudere
merusset ñ in libro nũoꝵ di¬
ceret deus ad aaron ⁊ mariã fra
cognoscar ⁊ in sop̃mio loqͣr il¬
li. ñ ira quõ famulus meus mõ¬
y̾ses in domo moa fidelis est. Qs
ad os loquar ad illũ. ĩ sp̃e ⁊ ñ ꝑ¬

Expanded text:
eidem intellegentiae congruunt. nisi tamen concupitam et desideratam dei claritatem Moyses uidere meruisset, non in libro Numerorum diceret deus ad Aaron et Mariam fracognoscar et in somno loquar illi! non ita, quomodo famulus meus Moyses in tota domo mea fidelis est; os ad os loquar ad illum in specie
Abbreviated transcription (Latin):
dib ut credamꝰ. nũꝙ metuend̾
et ne totũ facere ñ possit. Et id̾o
ut nouissimas ab illo acciꝑe me¬
reatur. uidede si aliud agitur
isto modo nͥ ut gr̃a dei sedm me¬
rita nr̃a detur quol modo: ac
si gr̃a iam ño sit gr̃a. Redditur
namq hoc pacto debitar qõn
donatur gratis debetur eñ cre¬
denti ut a dño ip̃ sites eiꝰ iuge¬
atur ⁊ sic merces sidn ecpte fi¬
des aucta. Nec accenditen eũ h
Nolens ergo huis tam claris des¬
timonus repugnare ⁊ tñ no¬
iens a se ip̃o sibi ec̃ qd̾ credit:
quasi cõponit hõ cũ deo. ut
ꝑtem fidei sibi uendicet atq
tor ille sapiebat. Cipͥanũ beatis¬
simũ loquor qͥ dixit n ulło głi

Expanded text:
redamus; numquid metuendum est ne totum facere non possit, et ideo ut novissimas ab illo accipere mereatur? Videte si aliud agitur isto modo, nisi ut gratia Dei secundum merita nostra detur quolibet modo, ac sic gratia jam non sit gratia. Redditur namque hoc pacto debita, non donatur gratis: debetur enim credenti, ut a Domino ipsa fides ejus augeatur, et sit merces fidei coeptae fides aucta; nec attenditur, cum hNolens ergo his tam claris testimoniis repugnare, et tamen volens a se ipso sibi esse quod credit, quasi componit homo cum Deo, ut partem fidei sibi vindicet, atqutor ille sapiebat: Cyprianum beatissimum loquor, qui dixit, « I
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ iusq ad oculos coꝵ nec sopita
nec ꝑturbata nec int̾clusa ꝑuenł
a cerebro una senciendi ⁊ aĩẽ in¬
tentionẽ usq ad ip̃is ꝙͣuis clan¬
gilare cũ simłitud̾ies corꝑm
sũt certa notione disceruiet.
Cũ aũ sano corꝑe nec sõp̃no
sonsib ꝯsopitis aliqͦ occulto oꝑe
spũali in ea uisa q̃ sł̾ia sũt corlib

Expanded text:
 usque ad oculos eorum nec sopita nec perturbata nec interclusa pervenit a cerebro via sentiendi, et animae intentionem usque ad ipsas quamvis claugilare, cum similitudines corporum  non possunt, certa notione discernunt. Cum autem sano corpore nec somno sensibus consopitis aliquo occulto opere spiritali in ea uisa, quae similia sunt corporalibus,
Abbreviated transcription (Latin):
frenant dormiandes aũ sc̾o nõ
possunt. qr ñ hñt ĩ pot̃ate ut ad¬
moueat᷑ exp̃ssio corꝑał ymagi¬
nis q̃ discerui ñ possit a corꝑe ꝓp̃
is distulit retributionẽ bonã
pro desiderio bono. hic oxistit

Expanded text:
es autem ideo non possunt, quia non habent in potestate quae admoueatur expressio corporalis imaginis, quae discerni non possit a corpore: pnec distulit retributionem bonam pro desiderio bono. Quae cum ita
Abbreviated transcription (Latin):
ł ꝯtisile format᷑ eniis similitudo
¶ Sinetũ ab sencia corpora iam
nota cogitamus ut ex eis forme¬
tur quidã sp̃uał aspectus. que
iam erant in sp̃u ⁊ añꝙͣ ea cogi¬
taremꝰ siue cũ eoꝵ corpoꝵ que
siłitud̾ies ñ ita ut sic̃ illa s ut
occurrit intuemur siue cũ a¬
lia que uł ñ sũt uł ẽẽ nesciunt᷑
ꝙ arbitratione ł opinatione cõ¬
forme corporaliũ similitudi¬
nũ uersant᷑ in aĩo. sũ cũ ad
corporalit̾ acturi ea ip̃a dispõi¬
mꝰ q̃ in illa actione futura sũt
iam in ip̃o actu uł cũ loqͥmur
uł cũ fatimꝰ om̃s corꝑales mo¬
tus ut exeri possint qͣ p̃ueni¬
unt᷑ simłitud̾id siuis ĩtus in sp̃u
n enĩ ulla uł breuissima silla¬
ba inordine suo nͥ ꝓspecta so¬
musset sũ cũ a dormientib sõp¬
uł iux possint uł oĩo ñ possĩt¬
⁊ aũt significent aͥo aut siue

Expanded text:
et continuo formatur eius similitudo ; siue cum absentia corpora iam nota cogitamus, ut ex eis formetur quidam spiritalis aspectus, quae iam erant in spiritu et antequam ea cogitaremus; sine cum eorum corporum, quae similitudines non ita ut sunt illa, sed ut occurrit, intuemur; siue cum alia, quae uel non sunt uel esse nesciuntur, pro arbitrio uel opinatione coformae corporalium similitudinum uersantur in animo; siue cum aliquid corporaliter acturi ea ipsa disponimus, quae in illa actione futura sunt,iam in ipso actu, uel cum loquimur uel cum facimus, omnes corporales motus, ut exeri possint, praeueniuntur similitudinibus suis intus in spiritu: neque enim ulla uel breuissima syllaba in ordine suo nisi prospecta sonuisset; sine cum a dormientibus somnvel vix possint vel omnino non possint, aut significent aliquid, aut sine
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝙͣ significent ignoretur. ali¬
qñ u̾o tamꝙͣ plemore demon¬
stratõe aĩa humana in sp̃u ip̃a ᷤ¬
⁊ mende ꝙͥ sigͥficeut uideat ⁊ sci¬
re difficillimũ est ⁊ suam scia¬
mꝰ dissere ato explicare opero

Expanded text:
tur, aliquando uero tamquam pleniore demonstratione anima humana et spiritu ipsas et mente quid significent uideat: et scire difficillimum est et, si iam sciamus, disserere atque explicare operos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͥ ħ sit: s ꝙ simile sit. ꝙ si nõ
fieret : nec seusus ille eẽt quo
ea q̃ extrinsecꝰ adiacent senci¬
initur. Neq enĩ corpꝰ sentit s
aĩa ꝑ corpis quo uelud nũcio
ititur ad formandũ in se ip̃a
ꝙ extrinsecꝰ nũciat᷑. Non ꝑ ita¬
ꝙ fieri uisio corporalis nͥ ⁊̃ sp̃u
nͥ cũ fu̾it sensus ablatꝰ a corpe¬

Expanded text:
 sed quod simile sit: quod si non fieret, nec sensus ille esset, quo ea, quae extrinsecus adiacent, sentiuntur. neque enim corpus sentit, sed anima per corpus, quo uelut nuntio utitur ad formandum in se ipsa, quod extrinsecus nuntiatur. non potest itaque fieri uisio corporalis, nisi etiamnisi cum fuerit sensus ablatus a corp
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑa nitueri se putet. Cũ aũt iu¬
gilant ceci ducit᷑ ꝑ ila itinera in¬
tencio cernendi. q̃ cũ ad lotaue¬
nerit ocłoꝵ : ñ exerit᷑ foras. s iͥ
remanz ut uigilare se senciant.
pociꝰ ꝙ eẽ inteneb̾s iugilando ⁊̃¬

Expanded text:
corpora intueri se putet: cum autem uigilant caeci, ducitur per illa itinera intentio cernendi, quae cum ad loca uenerit oculorum non exeritur foras, sed ibi remanet, ut uigilare se sentiant potiusque esse in tenebris uigilando
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ est ñ sit aĩe ꝑniciosũ .¶. Neq
eĩ putanciũ ꝑiculo ⁊ ñ pocius
exicicio suo quisq a bonis puta¬
tur bonus. ⁊̃ si occultꝰ sit malus
si in reb ip̃is .i. in ip̃o bono quo
fit quisq bonꝰ ñ erret᷑. aut aͥd obẽ
in corpora eẽ arbitrant᷑ quoꝵ si¬
militud̾ies in sop̃nis uident. aũ
repenticio miraculo ut putaret

Expanded text:
quam est, non sit animae perniciosum. Nec quam est, non sit animae perniciosum. Nec enim putantium periculo, et non potius exitio suo, quisque a bonis putatur bonus, etiamsi occultus sit malus, si in rebus ipsis, id est in ipso bono quo fit quisque bonus, non erretur: aut aliquid ra corpora esse arbitrantur, quorum similitudines in somnis uident; aut repentino miraculo, ut putaret
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝑdux̾it que sũt qͣ bonos mo¬
res. ł regulã fidei. tũc eĩ a mł¬
tis discernit᷑. Ino aũ dono in
ip̃o pͥmordio quo multis adh
bonus apparet ꝯtinuo diuidi¬
cabitur an malus sit. tam̃
gnies corporaliũ q̃ demonstrã¬
tur in sp̃u ⁊ boni instruũt ⁊̃¬
mali fallunt. Intenectuał aũ
uisio ñ fallit᷑. aut .i. ñ intlłi¬
git qui aliud opinat᷑ qmͣ est
ait si intelligit ꝯtinuo uer̃ ẽ
Qͥd eiũ faciant oculi ñ hũt cũ
simłe corpꝰ iuderint. ꝙ ab alio
discernere ñ possint. Aut qͥd
faciat anĩmi intentio. cũ ins
spĩi fc̃a fu̾it corꝑis similitudo
qu̾a ñ ualeat distingnere acor¬
pore. S adhibetur intellectꝰ
querens quid illa significene
uł utile doceant ⁊ aux mueni¬
ens ad fructũ suũ ꝑuenit. aut
ñ inueniens in deceptationẽ
se tenet ne aliqͣ ꝑniciosa teme¬
ritate ꝓ labatur in exciciabie̾
errorẽ. Indicat aũ sobrius indel¬
lectus dunutꝰ aduirus. quo uł

Expanded text:
it, quae sunt contra bonos mores uel regulam fidei; tunc enim a multis discernitur. illo autem dono in ipso primordio, quo multis adhuc bonus adparet, continuo diiudicatur an malus sit. Tamen gines corporalium, quae demonstrantur in spiritu, et boni instruunt et mali fallunt. intellectualis autem uisio non fallitur; aut enim non intellegit, qui aliud opinatur quam est, aut, si intellegit, continuo uerum est. quid enim faciant oculi non habent, cum simile corpus uiderint, quod ab alio discernere non possint, aut quid faciat animi intentio, cum in spiritu facta fuerit corporis similitudo, quam non ualeat distinguere a corpore. sed adhibetur intellectus quaerens, quid illa significent uel utile doceant, et aut inueniens ad fructum suum peruenit aut non inueniens in disceptatione se tenet, ne aliqua perniciosa temeritate prolabatur in exitiabilem errorem. Iudicat autem sobrius intellectus diuinitus adiutus, quae uel
Abbreviated transcription (Latin):
rũ simłitud̾ies inspũ apparẽt
⁊ singunt᷑ multe ꝓ arbitrio
uł p̃c arbitriũ demonstrant᷑
uidiget intellectuali ut diui¬
dicetur. Intellectuał aũ ista
quo mens discernitur sic̃ il¬
bo ⁊ mente s ex illa notione
debeniꝰ accipere qua dem̃i eib
reuouamini aut spu men¬
mentẽ alio modo spm diei

Expanded text:
parent et finguntur multae pro arbitrio uel praeter arbitrium demonstrantur. indiget intellectuali, ut diiudicetur, intellectualis autem ista quo mens discernitur, sicut ilbo et mente, sed ei ilia notione debemus accipere, qua dictum est: reno namini autem spiritu menmus alio mod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ mextasi uisiones. Quecũꝙ
tũ illa natura uisoꝵ est ꝓculd
dubio corpꝰ ñ est ħ nosse cuiño
sufficit. unde ⁊ existant inqͥrat
ab aliis me ignorare ꝯfiteor.
Inud plane exemploꝵ exꝑim̃¬
tis coiugi datur sic̾ corꝑm pa¬
lor rubor tremor. uł ⁊̃ morb
aliqñ a corꝑe h̃t cãs aliqñ ab
aĩa. ⁊ a corpore quidẽ cũ uł hu¬
mor suffundit᷑ uł cib uł ad a¬

Expanded text:
 extasi uisiones. quaecumque tamen illa natura uisorum est, procul dubio corpus non est. hoc nosse cui non sufficit, unde etiam existant inquirat ab aliis; me ignorare confiteor. Illud plane exemplorum experimentis conligi datur. sicut corporum pallor, rubor, tremor, uel etiam morbus aliquando a corpore habet causas, aliquando ab anima — et a corpore quidem, cum uel humor suffunditu
Abbreviated transcription (Latin):
ter saltandũ sco sibi silentio io¬
cabundus ⁊ ridente multitu
debat in ea silua q̃ iuxͣ erat ho¬
minẽ aleone int̾emptũ. ad oꝰ
cadauer sptand̾ illucesdente die ꝯflu¬

Expanded text:
ter saltandum facto sibi silentio iocabundus et ridente multituddebat, in ea silua, quae iuxta erat, hominem a leone interemtum iri, ad cadauer spectandum inlucescente die conflu
Abbreviated transcription (Latin):
motib claruiss ħ cũ ludendo ⁊.
ibi pͥmitus forment᷑ an forma¬
ta ingeraut᷑ ⁊̃ quodã ꝯuictio¬
ne cernant᷑. ut sic hõĩb ange¬
li ostendant cogitationes suas
⁊ corꝑaliũ rr̃ similitudies quas
in suo sp̃u futuroꝵ cognitione
gitationes nõ utiq ocuł qr nõ
dant᷑ nosse ñ possumꝰ. qr sic
eas ut opinor hñt ĩ p̾ate oceul¬
tare spũalib modis ꝙͣadm̃ nos
quibrdã int̾iectis obstaculis
nrr corpora ne alioꝵ oculis ui¬
doantur: abscondunꝰ ⁊ qͥd fiat
in sp̃u nr̃o ut aliqñ cernant᷑
tm̃ mͦ significantes ymagines

Expanded text:
motibus claruisset hoc eum ludendo et ibi primitus formentur an formata ingerantur et quadam coniunctione cernantur, ut sic hominibus angeli ostendant cogitationes suas et corporalium rerum similitudines, quas in suo spiritu futurorum cognitione gitationes non utique oculis, quia non dantur, nosse non possumus; quia sic eas, ut opinor, habent in potestate occultare spiritualibus modis, quemadmodum nos quibusdam interjectis obstaculis, nostra corpora ne aliorum oculis videantur, abscondimus: et quid fiat in spiritu nostro, ut aliquando cernantur tantummodo significantes im
Abbreviated transcription (Latin):
fagitant. Quisqͥs gͦ ex me q̃ri
unde iusa corporalib similia
ĩ extasi appareant q̃ iro accidͥ
aĩc uicissim quero unde appa¬
naint dormientib q̃ cotidie
sentit aia ⁊ nẽo uluid a ut mł
tũ turat inqͥrere. Quasi uͦ id̾o
da qr om̃iũ est. Aut si recte fasuit
qui nlã ñ querunt rectiꝰ fet̾int
si noc in ilia curiosi fuit. Ego
u̾o multo ampliꝰ ad miror mł

Expanded text:
xquirat. Quisquis ergo ex me quaerit unde visa corporalibus similia in ecstasi appareant, quae raro accidit animae, vicissim quaero, unde appareant dormientibus, quae quotidie sentit anima, et nemo istud aut non multum curat inquirere. Quasi vero ideo da, quia omnium est; aut si recte faciunt qui ista non quaerunt, non rectius fecerint si nec in illa curiosi sint. Ego vero multo amplius admiro
Abbreviated transcription (Latin):
sł a corpore quidẽ suo nͣliui¬
cissitud̾ie ut sũt insa sop̃mã¬
ciũ dormire quippe a corpore
at hoi siue aliqͦ mala ualitu¬
a freneticis simł ⁊ corꝑa ut¬
int̾clusis. sic̃ sepe male affecti
morbo aliquo ingrauescente
p̾sente corꝑe diu absentes. ue¬
inde hoĩb redditi multa se ui¬
dissẽ dixerũt. a sp̃u u̾o cũ oĩo
sãno atq in tegro corpore ĩ alie¬
nationẽ rapunit᷑. siue ita ut ꝑ¬
ꝑib ñ discernant: siue penitꝰ
au̾tant᷑ a sensib carnuis ⁊ nͥ ꝑ
eos oĩo sentientes illa sp̃ualiui

Expanded text:
et a corpore quidem siue naturali uicissitudine, ut sunt uisa somniantium — dormire quippe a corpore est homini — siue aliqua mala ualetua phreneticis simul et corpora uiinterclusis, sicut saepe male facti morbo aliquo ingrauescente praesente corpore diu absentes, deinde hominibus redditi multa se uidisse dixerunt; ab spiritu uero, cum omnino sano atque integro corpore in alienationem rapiuntur, siue itaus non discernant, siue penitus auertantur a sensibus carnis et nihil per eos omnino sentientes illa spiritali ui
Abbreviated transcription (Latin):
paciebat᷑ medias nequaꝙͣ ualeu.¬
tib quid iliud eẽt agnoscere nͥ
ꝙ neruus ip̃e int᷑sũ reꝯditꝰ enit
ita ut nec p̃ciso p̃pucio ꝙ ĩ mode¬
rata longitudine ꝓpendebat appa¬
rere putuerit. s postea iux eẽt ĩ¬
uentus humor aũt uiscosus ⁊ acer
exudans destes ⁊ igunia urebat.
s acutũ dolorẽ ñ ꝯtinuũ paciebat᷑
⁊̃ cũ paciebat᷑ eiulabat uehem̃t̾̃
cũ iactatione menbroꝵ mente
sanissima. sic̾ in cruciatib corꝑa¬
liũ doloꝵ fi̾ soiet. Demde int̾ uo¬
ces suas abripiebat᷑ ab om̃ib sen
sensib ⁊ iacebat patentib oculis ne¬
minẽ cirrunstanciũ uidens ad nullã
indicabat. tũ int̾põitis paucis die¬
b eadẽ paciebat᷑. In om̃ib sane uł
pene om̃ib iusioib suis duos se
dicebat uidere inũ ꝓ uect̾oris eta¬
tis alterũ puerũ a quib ei dice¬
bant᷑ uł demonstabant᷑ q̃ se uidis¬
se uł audisse narrabat᷑. ¶ uidit qͣ¬

Expanded text:
patiebatur medicis nequaquam ualenpatiebatur medicis nequaquam ualentibus, quid illud esset, agnoscere, nisi quod neruus ipse introrsum reconditus erat, ita ut nec praeciso praeputio, quod inmoderata longitudine propendebat, adparere potuerit, sed postea uix esset inuentus. humor autem uiscosus et acer exudans testes et inguina urebat. sed acutum dolorem non continuum patiebatur: at cum patiebatur, eiulabat uehementer cum iactatione membrorum mente sanissima, sicut in cruciatibus corporalium dolorum fieri solet. deinde inter uoces suas abripiebatur ab omnibus sensibus et iacebat patentibus oculis neminem circumstantium uidens, ad nullam indicabat. tum interpositis paucis diebus eadem patiebatur. in omnibus sane uel paene omnibus uisionibus suis duos se dicebat uidere, unum prouectioris aetatis, alterum puerum, a quibus ei uel dicebantur uel demonstrabantur, quae se audisse et uidisse narrabat. Uidit qu
Abbreviated transcription (Latin):
ingrederetur ⁊ fundũ ⁊ domũ
⁊ cubitulũ donec ĩ ꝯspectuꝯs
taret. Que oĩa ⁊ si ñ oculis pa¬
ciens ille cernebat: tñ nͥ aliqꝰ
aret. Erat aũt iste febriens ⁊ tã¬
ꝙͣ in frenesi ista dicebat. Et forte¬
ue reuera frencus erat s pp̃ istade¬
monũ pati putabat᷑ nullũ refet¬
tionis cibũ accipiebat a sius. s a
illi tm̃ subditus erat ⁊ subdite
la cessit mentis alienatio sũ de¬
moniũ. nͥ cũ sanꝰ eẽt a febrib si¬
eut frenetici sa uari solent. nec
aliqũ postea ad tale passus est. No¬
iimꝰ ⁊̃ freneticũ futurã mortem
cuiꝰdã fenime p̃dixisse ñ sane sp̃e
recolens. Nam cũ eius ap̃eũ ꝯme¬
moratio fieret mortua est inqͥt
ego eam uidi efferri. hac cũ eiꝰ cor¬
pore transierunt cũ illa ĩ columis
iuueret. post paucos aũt dies re¬
peute defuncta ⁊ ꝑ eũ locũ ela¬
ta est qua ille p̃dix̾at. ¶ fuit it̃
apud nos puer qui exordio pub̾¬
tatis dolorẽ acerrimũ genitalũ

Expanded text:
ingrederetur et fundum et domum et cubiculum, donec in conspectu ejus astaret. Quae omnia etsi non oculis patiens ille cernebat, tamen nisi aliquo aret. Erat autem iste febriens, et tanquam in phrenesi ista dicebat. Et forte revera phreneticus erat, sed propter ista daemonium pati putabatur. Nullum refectionis cibum accipiebat a suis, sed a illi tantum subditus erat, et subdite la cessit mentis alienatio sive daemonium, nisi cum sanus esset a febribus, sicut phrenetici sanari solent; nec aliquando postea tale aliquid passus est. reneticum futuram mortem cuiusdam feminae praedixisse, non sane specie recolens. nam cum eius apud eum commemoratio fieret, "mortua est", inquit, "ego eam uidi efferri, hac cum eius corpore transierunt", cum illa incolumis uiueret; post paucos autem dies repente defuncta est et per eum locum elata est, qua ille praedixerat. Fuit item apud nos puer, qui in exordio pubertatis dolorem acerrimum genitalium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsiliũ ut ei p̃pucii longitudo p̃cĩ¬
deret᷑. quo fr̃o dui ñ doluit. Cũ u̾o
iterũ similit̃ doleret ⁊ simstia in¬
dere cepisset. accepit ab eis rursus
ꝯsiliũ ut in mare pubetenꝰ intra¬
ret ac post aliqnͣtulã morã inde
disced̾et ꝙ muttentib sane ꝙ iã¬
illũ dolorẽ ñ eẽt passurus s soli
iuscosi humoris molestiã. atq
ita secutũ est. Neq ũꝙͣ talẽ aliquã
postea passus est au̾sionẽ mentis a
sensib nͨ tale aͥd iudit nͥ autea cũ
ĩ medus dolorib ⁊̃ horrendis uexi¬
b repente obmutesdens abuiperet᷑
postea tũ medicis cedem eu̾ranti
b ñ remansit in aꝓpoĩto scĩtatis
Istaꝵ uisionũ ⁊ diuisionũ dausas
⁊ modos inuestigare si quis pot̾
cerroq ꝯp̃hend̾e cũ amag̾ aiudi¬
re uellẽ quã de me expectari ut
ip̃e didfferã. Quid tũ putẽ itait
noc docti me tamꝙͣ ꝯfirmant̾
derideant nec nidoctitamꝙͣ a
centẽ accipiant. s icdͥq discep¬

Expanded text:
longitudo praecideretur, quo facto diu non doluit. Cum vero iterum similiter doleret, et similia videre coepisset, accepit ab eis rursus consilium, ut in mare pube tenus intraret, ac post aliquantam moram inde discederet, promittentibus sane illum dolorem non esset passurus, sed solius illius viscosi humoris molestiam: atque ita secutum est; nec unquam talem aliquam postea passus est aversionem mentis a sensibus, nec tale aliquid vidit quale antea cum in mediis doloribus et horrendis vocibus repente obmutescens abriperetur. Postea tamen medicis caetera curantibus non permansit in proposito sanctitatis. Istarum uisionum et diuinationum causas et modos uestigare si quis potest certoque conprehendere, eum magis audire uellem quam de me expectari, ut ipse dissererem. quid tamen putem, ita ut nec docti me tamquam confirmantem derideant nec indocti tamquam docentem accipiant, sed utrique discep
Abbreviated transcription (Latin):
aut ad ip̃e ꝙ ꝑ eos oportet osten¬
di udentes atq narrandes. S
cũ a corꝑe causa est ut talia uisa.
cernant᷑ ñ ea corpꝰ exibet. neq
enĩ ht̃ eam iuiti ut former aͥd̾
sp̃uale s sopito aut ꝑcurbato aũ
⁊ int̃cluso itin̾e intentionis a
cerebra qua dirigitur senciendi
modus. aĩa ip̃a q̃ motu apͥo ces¬
sinit᷑. uł ñ plene sit corpalia
sentire. uł ad corꝑalia un sue
intentionis dirige: sp̃u corpo¬
raliũ simłitudies agit aut intu¬
tcur obiectas. Et si quidẽ oas ip̃a
Demq cũ oculi dolent uł extĩc¬
tisũt qr ñ est cã in sede cerebei
unde ip̃a dirigit᷑ intentio senciendi

Expanded text:
uod per eos oportet ostendi, uidentes atque narrantes. Sed cum a corpore causa est, ut talia uisa cernantur, non ea corpus exhibet; neque enim habet eam uim, ut formet aliquid spiritale, sed sopito aut perturbato aetiam intercluso itinere intentionis a cerebro, qua dirigitur sentiendi motus, anima ipsa quae motu proprio cessinitur uel non plene sinitur corporalia sentire uel ad corporalia uim suae intentionis dirigere, spiritu corporalium similitudines agit aut intuetur obiectas. et si quidem ipsa eas Denique cum oculi dolent vel exstincti sunt, quia non est causa in sede cerebri, unde ipsa dirigitur intentio sentiendi
Abbreviated transcription (Latin):
amant ĩ expertamirari ⁊ cãs
insolitarioꝵ requirere cotidia¬
na pierũꝙ talia sepe ⁊̃ latenti¬
oris originis nosse ñ curant.
signis quib loq̃ndo utimi᷑ audi¬
tou̾bo musitato querũt. Unde

Expanded text:
omines inexperta mirari et causas insolitorum requirere, cum cotidiana plerumque talia saepe etiam latentioris originis nosse non curent. signis, quibus in loquendo utimur, audito uerbo inusitato quaerunt
Abbreviated transcription (Latin):
iectat. at u̾o iu illis intellectu¬
alib uisis ñ fallit᷑. aut .n. ni¬
telligit ⁊ uer̃ est. aut si uerũ
nõ est ñ intelligit. Unde aliud
est inhus errare que uidet a¬

Expanded text:
oniectat. at uero in illis intellectualibus uisis non fallitur. aut enim intellegit, et uerum est; aut, si uerum non est, non intellegit: unde aliud est in his errare, quae uidet, a
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus est. ⁊ p̃stancior sit y̾mago cor¬
poris in sp̃u qũã ip̃m corpus
ii sb̾a fua. Noc sane putandũ
qui facit ea re de qͣ aͥd facit. n
ullo mͦ sp̃u p̃ssancius est corpꝰ

Expanded text:
us est, praestantior sit imago corporis in spiritu, quam ipsum corpus in substantia sua. Nec sane putandum qui facit, ea re de qua aliquid facit; neque ullo modo spiritu praestantius est corpus;
Abbreviated transcription (Latin):
mreb in corporeis ymagine figu¬
ratis ꝑ intellectuale̾ insionẽ. S
cũ sp̃uał iuusio penctꝰ alienato a
sensib corꝑis aĩo ỹmagib corpo¬
rũ derinetur. sine qu sop̃nis siue
mextasi. si nicħ siguficant q̃ ui¬
dentur ip̃ius aĩc sunt ymagnia¬
tioues. sic̃ ⁊̃ iugilantos ⁊ sani
⁊milla alienatione mori mul

Expanded text:
 corporis imagine figuratis per intellectualem uisionem. Sed cum spiritalis uisio penitus alienato a sensibus corporis animo imaginibus corporalium detinetur siue in somnis siue in extasi, si nihil significant, quae uidentur, ipsius animae sunt imaginationes, sicut etiam uigilantes et sani et nulla alie
Abbreviated transcription (Latin):
iugilantib fiet illud ꝙ sine pcc̃o fĩ
a iugilantib ñ posset. Quis .n.uł
cũ loquit᷑ ⁊ postulante nc̃citates¬
monis de suo ꝯcubitu ad dicit pͥ¬
sit ñ cogitare ꝙͥ dicit. Porro ip̃a
fantasia q̃ fit in cogitatione scr¬
mocinantis cũ ita exp̃ssa fu̾it ĩ
iusione sompniantis. ut m illã
⁊ uerã ꝯmixtionẽ̾ corpoꝵ ñ dis¬
cernat᷑ ꝯtinuo mouetur caro ⁊
sequit᷑ ꝙ cũ motũ sequi solet cũ

Expanded text:
et illud quod sine peccato fieri a vigilante non posset. Quis enim vel cum loquitur, et postulante necessitate sermonis de suo concubitu aliquid dicit, possit non cogitare quod dicit? Porro ipsa phantasia, quae fit in cogitatione sermocinantis, cum ita expressa fuerit in uisione somniantis, ut inter illam et ueram conmixtionem corporum non discernatur, continuo mouetur caro et sequitur, quod eum motum sequi solet, cum
Abbreviated transcription (Latin):
tib mandata eius aod̾e ut faci¬
ant ea. q multi .n. retment
memoria ut ꝯtep̃nent ea p̃ua.¬
ricatonis maiore pettato u̾obłi¬
iuonis nlla est excusatio. di
crederet mulier a bona atq nti¬
lire diuinitꝰ se fruisse prohĩtos nͥ
iam meẽt menti amor ille ꝓpͥe¬

Expanded text:
tibus mandata ejus, addere, ut faciant ea . Multi enim retinent memoria, ut contemnant ea, praevaricationis majore peccato, ubi oblivionis nulla est excusatio. 39. crederet mulier a bona atque utili re diuinitus se fuisse prohibitos, nisi iam inesset menti amor ille p
Abbreviated transcription (Latin):
istũt uł monstrant᷑ u̾magines
uł sigͥficantes ad uł sine iil¬
la significatõe apparentes. ꝙ¬
Siue nulla ex corꝑe tã exis¬
tente s assumente atq ra¬
piante aliqͦ sp̃u tollit᷑ aĩa in
hiꝰ uidendas similitud̾ies cor¬
poꝵ miscens eis uisa corꝑali¬
a. cũ siml ⁊̃ corꝑis sensib uti¬
t᷑ siue ita sp̃u assumente ali¬
enat᷑ ab om̃i corꝑis sensu ⁊
au̾tit᷑ ut solis simłitud̾ib
corpoꝵ sp̃uali uisione tene¬
atur u̾ nescio utrũ possĩt

Expanded text:
istunt aut monstrantur imagines uel significantes aliquid uel sine ulla significatione adparentes; siue nulla ex corpore causa existente, sed adsumente atque rapiente aliquo spiritu tollitur anima in huius modi uidendas similitudines corporum, miscens eis uisa corporalia, cum simul etiam corporis sensibus utitur; siue ita spiritu adsumente alienatur ab omni corporis sensu et auertitur, ut solis similitudinibus corporum spiritali uisione teneatur, ubi nescio utrum possint
Abbreviated transcription (Latin):
bant᷑ ẽẽ uenturũ. Neq .n. me¬
tuebant ne cũ totus dies ꝑ ac¬
lus eẽt eos ille redarguẽdos
dispon̾ent eẽ subito adhuc eis
illic poĩtis uenit. It̃ alius ante
sẏphomãcũ saltabat uͥ erant
multa p̃dola pp̃ quadã pagano¬
rũ sollep̃nitatẽ ñ aliquo sp̃u

Expanded text:
bantur, esse uenturum; neque enim mebantur, esse uenturum; neque enim metuebant, ne cum totus dies peractus esset eos ille redarguendos disponerent, ecce, subito adhuc eis illic positis uenit. Item alius ante symphoniacum saltabat, ubi erant multa idola per quandam paganorum sollemnitatem, non aliquo .
Abbreviated transcription (Latin):
sũ ad aᵈ excorpore ut a caris
sensib allieuaret᷑ pacienti .I.
uigilantib ⁊̃ n ullo iuorbo at¬
flictis nec furore eragitatis. &¬
cuito qͦdã insuinctu ĩgestas cẽ
cogittiones quas ꝓmendo di¬
uinarent ñ solũ aliud agen¬
tes sic̃ eh daẏphas pontiser qs¬
zauit cũ eiꝰ intencio ñ hr̃et uolũ¬
tatẽ ꝓh̾andi: uerũ ⁊̃ id suscipiẽ¬
tes ut diumnandimͦ ad dicerent
nouimꝰ. Nam quidã iuuenes
iocando ut fallerent uͥ peregri¬
ni it̾ agebant mathematicos
se ẽẽ finxerũt. ignorantes oĩa
bant ⁊ accestari ẽẽ uerissima
audatiꝰ in plura ꝓgressi sũt
at ille accestans: ad omia mira¬
bat᷑. Postremo ab eis de filiisa¬
lute quesiuit ꝙ̃ dru ab sentẽ
residerabat ⁊ ꝙ ĩ opinate tar¬
daret. ne quid ei accidisset sol¬
licitꝰ erat. At illi ñ curantes
ꝙͥ post eoꝵ ab cessũ. ueri cogno¬
sceretur dũ tñ in p̃sencia loc̾
hoĩem redderent mox ꝓfectu¬
ri responderũt saluũ ac ꝓpĩ¬

Expanded text:
x corpore, ut a carnis sensibus alienaretur, patienti. uigilantibus etiam neque ullo morbo adflictis nec furore exagitatis occulto quodam instinctu ingestas esse cogitationes, quas promendo diuinarent, non solum aliud agentes, sicut Caiphas pontifex prophetauit, cum eius intentio non haberet uoluntatem prophetandi, uerum etiam id suscipientes, ut diuinandi modo aliquid dicerent, nouimus. Nam quidam iuuenes iocando, ut fallerent, ubi peregrini iter agebant, mathematicos se esse finxerunt, ignorantes omninbant, et adtestari esse uerissima, audacius in plura progressi sunt. at ille adtestans ad omnia mirabatur. postremo ab eis de filii salute quaesiuit, quem diu absentem desiderabat et, quod inopinate tardaret, ne quid ei accidisset, sollicitus erat. at illi non curantes, quid post eorum abscessum ueri cognosceretur, dum tamen in praesentia laetum hominem redderent, mox profecturi responderunt saluum ac propin
Abbreviated transcription (Latin):
tantib. Mirũ estaũt si aliqñ
extasis fĩ pot̾ ut ñ ille corpora¬
liũ rerũ similitudines aͥd sigͥ¬
ficent. Non sane mirũ est si ⁊ di¬
moniũ hũtes aliqũ uera dñt
que absunt a p̃sentiũ sensib
ꝙ certe nescio qua occulta nux¬
tura eiusd̾ sp̃e fit ut tamꝙͣ unꝰ
sit pacientis atq nexantis. ẽũ
nũ assumit aut iupit milio mͦ
dubitandũ est ⁊ eaꝵ quas nosse
utile eit deiir mumꝰ est. Uiscrec̃o
sane difficilima est cũ sp̃o malig¬
nus qͣr transquillus agit ac sñ
aliqua uexatione corporis as
cũ illi in manifestis bonis credi¬
tũ fu̾it seducat ad sua. hũc dis¬
cerni ñ arbitror nͥ dono illo de
quo ait apłc cũ de diu̾sis dei mu¬
n̾ib loqueret᷑ alii diuidicatio

Expanded text:
tibus; mirum est autem, si aliquando extasis fieri potest, ut non illae corporalium rerum similitudines aliquid significent. Non sane mirum est, si et daemonium habentes aliquando uera dicunt, quae absunt a praesentium sensibus: quod certe nescio qua occulta mistura eiusdem spiritus fit, ut tamquam unus sit patientis atque uexantis. cum um assumit aut rapit, nullo modo dubitandum est, et earum quas nosse utile est: Dei enim munus est. Discretio sane difficillima est, cum spiritus malignus quasi tranquillus agit, ac sine aliqua vexatione corporis asscum illi in manifestis bonis creditum fuerit, seducat ad sua. Hunc discerni non arbitror, nisi dono illo de quo ait Apostolus, cum de diversis Dei muneribus loqueretur, Alii dijudicatio
Abbreviated transcription (Latin):
quirit᷑ sciunt ꝙͥ lequant᷑. Qnͣto
minꝰ ille intelligeret u̾boꝵ sonoᷤᷤ
quos ꝑ eũ ⁊ ex eo diaꝰ illomͦ fa¬
ciebat qui hoĩem loq̃nte̾ ñ in¬
tellig̾et si eũ a diabolioa passione
inmimis audiret. Nam ⁊ ꝙ pu¬
tant᷑ audire ⁊ intellig̾e serpente ᷤ¬
u̾ba marsoꝵ ut eis in cantantib
ꝓsiliant plerũq de lacebris ⁊̃ il¬
ladiabolica ius oꝑatur. ad cognos¬
cendã uͥq prouidenciã .s. ꝙͣ rem
c̾ reinͣli ord̾ie subiciat. ut ꝙͥ ⁊¬

Expanded text:
 sciunt quid loquantur; quanto minus ille intelligeret verborum sonos, quos per eum et ex eo diabolus illo modo faciebat, qui hominem loquentem non intelligeret, si eum a diabolica passione immunis audiret? Nam et quod putantur audire et intelligere serpentes verba Marsorum, ut eis incantantibus prosiliant plerumque de latebris, etiam illic diabolica vis operatur, ad cognoscendam ubique providentiam, quam rem cui rei
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑuelit.ñ ꝙ a nullo aut corꝑe
ad ħ adiuuiari pͭ. proide restat
ut a sp̃u adiuct᷑. Demde quõ
in de quasi relaxet᷑ ⁊ emicet eꝰ
intencio quo in id ueniat il
inse ip̃a udaut signͣtes simili¬
tudines q̃ ĩ iam erant. noc¬

Expanded text:
uid a nullo, aut a corpore ad hoc adjuvari potest? Proinde restat ut a spiritu adjuvetur. Deinde quomodo inde quasi relaxetur et emicet ejus intentio, quo in id veniat, ubi in seipsa videat significantes similitudines, quae ibi jam erant
Abbreviated transcription (Latin):
tũ spẽm possent in hoĩb cern̾e
ñ dep̃tarent. Sic̃ illã in iob no¬
bilem ac mirabilẽ patienciã
ꝓculdubio si poss diaꝰ cernere
nouet a tep̃tato utiq sr̃ri.
sccerũ alicubi longe iam fc̃a

Expanded text:
 speciem possent in hominibus cernere, non temtarent; sicut illam in Iob nobilem ac mirabilem patientiam procul dubio si posset diabolus cernere, nollet a temtato utique superari. ceterum alicubi longe iam fa