comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ca ecłe pacẽ et scissimi miprĩs et dilectioms tue tale studiũ litteris iudi¬
ies ex socuntur. Talib eni indigibot post discordue ꝓcellas religio xpĩana rectori¬
bus ꝗ copssis ꝓuida dispositione turbinib dui ꝑegrmatũ pacẽ depulsa tẽpesta
reducerent ut in futura post secula ad ꝓpositi sui exempla tẽderes. sibi ascribẽ¬
lũ ĩdubirãter ostenclerer quit quid dño placitũ posteris ꝓ sua iraitatione fecissẽt
Benedicumus dam̃ fres kmĩ nr̃ĩs hoc diebus fuisse cõcessũ et totis orationum
sa sunt membra festinent et a ponoribꝰ minora nõ discrepent Ad qđ cũ me di¬
lectio tua xp̃iane studio cartatis hortatur deber qđ inutar sequi et qđ amandũ
suadet amplecti. Similẽ enĩ iã fidei curã gerentes ꝑ religiosõ patientiã par er ã
p̃miũ boni operis speramus affectu Noq enĩ difficultatib ẽ cedendũ nõ enĩ fa¬
tigatur asperis fides nec ad celoꝵ eadua ꝑ ꝓcliue contenditur noc remuncãtionẽ

Expanded text:
ca ecclesiae pacem et sanctissimi imperatoris et dilectionis tuae tale studium, quale litteris indimores exsequuntur. Talibus enim indigebat post discordiae procellas religio Christiana rectoribus, qui compressis provida dispensatione turbinibus, diu peregrinatam pacem depulsa tempestate reducerent, ut in futura post saecula ad propositi sui exempla tendentes, sibi ascribendum indubitanter ostenderent, quidquid Domino placitum posteris pro sua er carissime, nostris hoc diebus fuisse concessum, et totis orationum dhuc divisa sunt membra festinent, et a potioribus minora non discrepent: ad quod cum dilectio tua Christianae studio caritatis hortetur, debet quod incitat sequi et quod amandum suadet amplecti. similem enim iam fidei curam gerentes per religiosam patientiam par etiam praemium de boni operis speramus effectu. neque enim difficultatibus est cedendum; non fatigatur asperis fides nec ad caelorum ardua per procliue contenditur nec remunerationem
Abbreviated transcription (Latin):
siuis dap̾nauit apłica auctoritate omẽs scripturas q̃ aduersus romane ecle pͥ¬
pis. Pruna salus ẽ recte fidei regulã custoclire et a constitutis patꝵ nullatenꝯ
et super hanc petrã idificabo ecłiam ieã Et hec que dicta sunt rerũ ꝓbantur ef¬
fectib qr in sede aplica extra maculũ semꝑ ẽ catholica seruata religio. De qua spe
et fide seperari minime cupientes. Et parrũ sequentes constituta anathematiz amꝰ
omẽs qui contra scãm romanã et aplicam eclam suꝑbiendo suas erigunt ceruices¬
q̃ sequẽtes in omib çiplicam seclem et p̃dicantes eius omia ꝯstituta et ꝑ oĩã spe

Expanded text:
suis damnavit apostolica auctoritate omnes scripturas quae adversus Romanae Ecsuis damnavit apostolica auctoritate omnes scripturas quae adversus Romanae Ecplar Prima salus est rectae fidei regulam custodire et a constitutis Patrum nullatenus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est catholica servata religio. De qua spe et fide minime separari cupientes, et Patrum sequentes constituta, anathematizamus omnes qui contra sanctam Romanam et apostolicam Ecclesiam superbiendo suas erigunt cervices; sequentes in omnibus apostolicam sedem, et praedicantes ejus omnia constituta, et per omnia spe
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur et manet firma concordia in altna et deo placita dilectione sinceritas. Q
igitur unũ qdq tunc salubriter cõpletur offitiũ cũ fuit unus ad quẽ possit recur¬
dimus in omĩb seriẽ fuisse cõpletã. De qua parte ut dilectionẽ tuã pleraus ꝑfecte
gauduĩ ꝑuenier libelli culalii fratris er consacerdotis nr̃i carthaginensis ep̃i et iu¬
stini clemẽtissimi principis orientis saccaꝵ litteraꝵ exẽplaria pariter credidunꝰ
destinanda inclitantes nichilominꝰ ꝑ orientis partes plurimos epõs sic focisse.⁊
sacerdotũ ꝗ fratuitati tue uicini sunt curab ꝑferre notitiã ut et ipĩ de effectu i¬
tante rei grãs nob cũ celestis miẽ beneficiis itferre nõ cessẽt. Aurelius em̃ p̃fata ⁊
modo peccatis aurelii culalus romane ecłe cõmunione segregatũ huibians reco¬
nouit se pacem et cõmunionẽ romane ecłe petens subscribendo una cũ collegiis

Expanded text:
tuntur, et manet firma concordiae in alterna, et Deo placita dilectione sinceritas. Quia tuntur, et manet firma concordiae in alterna, et Deo placita dilectione sinceritas. Quia igitur unumquodque tunc salubriter completur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurdimus, seriem in omnibus fuisse completam. De qua parte, ut ad dilectionem tuam plenius perfecte gaudium perveniret, libelli Eulalii fratris et consacerdotis nostri Carthaginensis episcopi, et Justiniani clementissimi principis Orientis sacrarum exemplaria credidimus destinanda, indicantes nihilominus per Orientis partes plurimos episcopos sic fecisse. sacerdotum, qui fraternitati tuae vicini sunt, curabis perferre notitiam, ut et ipsi de affectu tantae rei gratias nobiscum coelestis misericordiae modo peccatis Aurelii Eulalius a Romanae Ecclesiae communione segregatum, humilians recognovit se, pacem et communionem Romanae Ecclesiae petens subscribendo una cum collegis
Abbreviated transcription (Latin):
Onifatius epũs eulalio alexandrine ecłe epõ salutẽ. olun et ab initio tan¬
tã ꝑcepimus a bearo petro apłoꝵ principe fidutiã. ut habramus auctorita¬
tera uniu̾sali eccĩt auxiliante dño subuenire et quidꝗd nocuũ ẽ auctorit¬
te aplica corrigere et emũdare Ad hoc euĩ duune dispositionis ꝓuisio gradus et
diuersos constituit ordines ẽẽ distinctos ur dũ reuerentiã minores ponorib eh¬
berent et potiores minorib dilectionẽ impenderẽt una cõcordia fieret ex diu̾sita¬
poterat ratione subsistere nisi huiusmodi magnus cã differentie ordo seruarer
quia uero creatura in una eadẽq equalitate gubernari uł uiuere nõ põt celestiũ
mulitiaꝵ exẽplar nos instruit q dũ sint angeli suit archangeli liquet ꝗa non
equales sunr. s in prãte et ordine. sicut nostis differt alter ab altero. Si ergo mr̾¬
hos qui sine poctato sunt ista constar eẽ distiactio quis homainũ abnuat huic se

Expanded text:
ibens Eulalio Alexandriae episcopo: « Olim et ab initio tantam percepimus a beato Petro apostolorum principe fiduciam, ut habeamus auctoritatem universali Ecclesiae, auxiliante Domino, subvenire: et quidquid nocivum est auctoritate apostolica corrigere et emendare. Ad hoc enim divinae dispensationis provisio gradus et diversos constituit ordines esse distinctos, ut dum reverentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitapoterat ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exemplar nos instruit: quia dum sint angeli, sint archangeli, liquet quia non aequales sunt, sed in potestate et ordine, sicut nosti, differt alter ab altero. Si ergo hos qui sine peccato sunt ista constat esse distinctio, quis hominum abnuat huic se
Abbreviated transcription (Latin):
pereo que nonicie nie stucio eccĩastice utilitatis ingessit hoc qoon pno
offecru catholice fidei et aplice sedis ueneratione aensuluit quo ordine
eclero gdecoꝵ uemeritibo eribu deberet sancta cõmunio ꝓpter cansã sali cer eco¬
agione nõ duudunt a nrã tõmunione habeant᷑ excepti. laudo ꝓpositũ eti has
zodo curta fidem et aplica instituta feruenns ut ne ꝑ ignorantiã qduidaro nẽꝙ
ceno errorns clieni paterrtur in mergi. Digna hec cura fidelibo ut solliaro studi
semper mnuigilenr et inculpatos se ab omni ꝑuer situte cõseruens ppdue en felci
uomo centia ut pouidiar ne uł casu possit crrare Saris fauentes igicuer er lenda¬
uil ddesicleriis memorati uire et memores niĩ sicut oportet offiai docanbire ꝙͦ
ad recta so fidiem et affectu doi et uidicis nmore cõuerterẽt  obstioatio uist¬

Expanded text:
piscopus noster studio ecclesiasticae utilitatis ingessit, hoc quoque pro affectu catholicae fidei et apostolicae sedis veneratione consuluit, quo ordine ex clero Graecorum venientibus tribui deberet sancta communio, propter causam scilicet Acaagione non dividunt, a nostra communione habeantur excepti. Laudamus propositum viri hoc zelo circa fidem et apostolica instituta ferventis, ut ne per ignorantiam quidem quemquam coeno erroris alieni pateretur immergi. Digna haec cura fidelibus, ut sollicito studio semper invigilent, et inculpatos se ab omni perversitate conservent. Ipsa est enim fidei innocentia, ut praevideat, ne vel casu possit errare. Satisfacientes igitur et laudabilibus desideriis memorati viri et memores nostri, sicut oportet, officii, documenta ad rectam se fidem et affectu Dei et judici
Abbreviated transcription (Latin):
deo salt Magno munere miẽ dei tonus ecle catholice multiplitata sunt
gnudia. cũ ecłaꝵ status eo uiger ordine quo apliꝰ roꝵ q suctessores uu
statuerunt. et cũ antiqui hostio astutia cũ turbari cognoscimus. nõ modico ctr¬
ramur merore. Quã ob cãm frõs hortaniur uos monemus er flagitamus ut alta¬
mite aplito instirutionis nequaquã recedaris. nec a capite dissidans sed fidẽ ec or¬
dinẽ quẽ apli et apłici uiri statuerunt absq hesitatione tencatis. Nã si colũne
olicuius mogne ddomus ruermt ipã postea domus minine stabit. Sic et uos qͥ
colũne ecłe ostis si labefactari ceperitis sancta ecła q̃ per uos regitur tabsscit e
labitur hec frõo que dico ualde tumnenda sunt Et sũmo moderamine pensanda

Expanded text:
 misericordiae Dei, totius Ecclesiae Catholicae multiplicata sunt gaudia, cum ecclesiarum status eo viget ordine, quo apostoli, eorumque successores illum statuerunt. Et cum antiqui hostis astutia eum turbari cognoscimus, non modico contristamur moerore. Quam ob causam, fratres, hortamur vos, monemus et flagitamus, ut a tramite apostolicae institutionis nequaquam recedatis, nec a capite dissideatis, sed fidem et ordinem, quem apostoli et apostolici viri statuerunt absque haesitatione teneatis. Nam si columnae alicujus magnae domus corruerint, ipsa postea domus minime stabit. Sic et vos, qui columnae ecclesiae estis, si labefactari coeperitis, sancta Ecclesia, quae per vos regitur, tabescet et labetur. Haec, fratres, quae duo, valde timenda sunt, et summo moderamine pensanda,
Abbreviated transcription (Latin):
gaudetes add recta confluere et deuia declinasse. Uade ꝓ surreptiore moodo¬
mus uir oinis cura et sollicitudo omĩs inuigilat demm nullus pedone noce s ao¬
mio ullus utanur simplicitotis excusanone p̃teritis Scienti pectare necessario
confessios a necesse e ur errorẽ sceibat sibi qui monstratur cnstirisse porao be¬
tiners. Sonifatis notaruis sancte ecle romane ex scrimo editi exẽplaria libe¬
li exsoquituir. Ptima salus ẽ recte fidei regulõ custoduti et a cõsfeutes ꝓdix
nullarenus dunare Et quia nõ potest dni mĩ ihũ ed ẜtermitie santẽti sidicẽ
nol Qtos petuis et suꝑ hanc petrã edificabo eccłom meã et hec q̃ dictol suue
rerã ꝓhantur effectib quio in sede apłica extra maculã semnper cocolica se

Expanded text:
dentes ad recta confluere, et devia declinasse. Unde pro subreptione mandamus ut omnis cura et sollicitudo omnis invigilet, jam nullus si ignorasimplicitatis excusatione praeterita. Scienti peccare necessaria confessio est: necesse est, ut errores abscribat sibi, qui monstrato non insistit itinere. Bonifacius notarius sanctae Ecclesiae Romanae ex scrinio editi exemplaria libelli exsequitur. Prima salus est rectae fidei regulam custodire, et a constitutis Patrum nullatenus deviareanc petram edificabo aecclesiam meam, et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est servata r
Abbreviated transcription (Latin):
net eoꝵ qui sanari porerinr dispeadia patiemur. qđ ideo uob spalt cordidimus
unponendũ ac cdiligentiã urõm a nrõ honore transferentes quia uõ porue. dñ idou¬
cumenta ue sistentes Herencis redebidistis nec deber de eo ambigi quẽ bene contigen
erxplotari Sił assume ne de iã meclicine simul actigere ouctoritore iustide E sic
circa sunplites huãmirate molut ut in herencoꝵ contrgione ꝑdurantes ant eoci nu
inocentiara simulãt et eñ nirs sola uote consentiunt ab his quib ꝑ eccłe rẽclonre¬
grations eõ sulitur et ꝓuidetur ex cludantꝰ. Nec enĩ expecli curta sod eot hot ticcoss
se paione asura iuc̃ ens erunt iõ miserationes bone ꝓ eotũ quib cõsuli optet necessi¬
sione necessatiã duximus respondere que congrua suat has sco. patcõ cosbitut

Expanded text:
nec eorum, qui sanari potuerint, dispendia patiemur. quod ideo nobis specialiter credidimus imponendum ad diligentiam uestram nostra onera transferentes, quia non parua iam documenta resistentes haereticis edidistis nec debet de eo ambigi. quem bene contigerit explorari. simul adsume remedia medicinae. simul accingere auctoritate iustitiae et sic circa supplices humanitate mollire, ut in haereticorum contagio perdurantes aut eos. qui innocentiam simulant et gratione consulitur et providetur, excludantur. Nec enim expedit circa eos ecclesiasticam temperare censuram. Non enim erunt jam miserationes bonsio est, necessarium duximus uel re
Abbreviated transcription (Latin):
nire Selẽ an athematiamus et cuticta et cdioscoꝵ algxandcinũ ⁊̃ sacto synocdo
quã sequimur et amplectim̃ calcedonensi dap̃natũ q̃ secuta sciñ cõciliũ nicenũ fi¬
dẽ aplĩcã p̃cbocanut Detestamur et thimotheũ parucidã illoꝵ cognomĩto Discipłm
quoq ipius et sequacẽ in omib petrũ alexandrinũ cõdep̃namꝰ Et iã anathema¬
nizamus acatiũ constantinopolitunũ quoncdã epũm ab apli̾ta side dãpnatũ eoꝵ
quoꝵ se coĩoni cõmuiscuit ipõꝵ similẽ habere maeruit in dampnatione sentẽtiã R¬
trũ nichilominus antiotenũ dap̃namus cũ sequacib sui et omib supscriptis.
Suscipimus aut̃ et ꝓbamus epłas beati leonis pape uniuersas qs de xpĩana re¬

Expanded text:
nathematizamus Eutychetem et Dioscorum Alexandrinum in sancta synodo quam sequimur et amplectimur, Chalcedonensi damnatos, quae secuta sanctum concilium Nicaenum fidem apostolicam praedicavit. Detestamur et Timotheum parricidam, Aelurum cognomento, discipulum quoque ipsius et sequacem in omnibus Petrum Alexandrinum. Condemnamus etiam et anathematizamus Acacium Constantinopolitanum qquorum se communioni miscuit ipsorum similem habere meruit in damnatione sententiam. Petrum nihilominus Antiochenum damnamus cum sequacibus suis, et omnibus suprascriptis. Suscipimus autem et probamus epistolas beati Leonis papae universas quas de religione Ch
Abbreviated transcription (Latin):
s comuenit plo qua nitissio e otart ꝓ populo longa cbseruotione religiosus ail¬
tus tradatur ut luceat et cleritalib obsequiis crudiendus inseriuat ut ad ue¬
neraudi gradus sumã ꝓductus qui sit fructus hunulitans ostendat nõ leue
nec uacuũ fuit qđ nec aput ueteres quidẽ nisi leuitia generi iuri ad sac̃ta¬
ad mouebantur alcaria Ne pessime meritis aut p̃rio aur p̃sumptione cõtep̃tis
ad sacros cultus ĩparca cederer Tunc migrabant progatiua fumilaꝵ istitu¬
ra cultoꝵ nunc ẽ docrrina ꝓ genera qđ illis fuit nasci hoc nob̾ ĩbiu Illos t¬
nus temerator aspiceret Sacis illi postulanti sit uonia qua consçientia absoluat
eũ qui se peccata sua ppło sat reste confessum quis eum quẽ paulo ante iud
iacentẽ ueneretur antistitẽ ꝑferens misorandi criminis labẽ nõ habet lucidã
saçerdotii diguitatem.
Oc quoq ad ꝓpiia cõiũgimus ne benedictionẽ ꝑ impositionẽ manus q̃ di¬

Expanded text:
 convenit populo, quem necesse est orare pro populo. Longa observatione religiosus cultus tradatur, ut luceat, et clericalibus obsequiis erudiendus inserviat, ut ad venerandi gradus summa perductus, qui sit fructus humilitatis ostendat. Nec leve nec vacuum fuit, quod nec apud veteres quidem, nisi Levitici generiadmittebantur altaria, ne pessime meritis aut pretio aut praesumptione contemptis ad sacros cultus impar accederet. Tunc, migrabant praerogativa familiarum ad instituta cultorum: nunc est doctrina pro genere. Quod illis fuit nasci, hoc nobis imbui. Illos tnus temerator aspiret. Satis illi postulanti sit venia. Qua conscientia absolvat reum qui se peccata sua populo scit teste confessum. Quis enim quem paulo ante vidit jacentem veneretur antistitem? praeferens miserandi criminis labem non habet lucidam sacerdotii dignitatem. II. Hoc quoque ad praemissa conjungimus ne benedictionem per impositionem manus quae di
Abbreviated transcription (Latin):
m sar ꝑer enium dilectioni spẽo nit̃ redlimus uelur ꝗł dã debitũ plenũ axca
deum miõstremus affictum Iuugamus igitus dilectissim fies ostiadepretho¬
mules ptes et d nm̃ nr̃m oris et cordis lacrumis supplitantes iutiu depurcatios¬
deposcamus ut istitutione et opere illi cuus eẽ taẽbra cupimo a hercamus
nes uirqp ad illa uia que xpũs est cleuio namite de clunerus ue ale co duiste

Expanded text:
mus: et dum dilectionis nostrae spei reddimus velut quoddam debitum, plenum circa Deum monstremus affectum. Jungamus ergo, dilectissimi fratres, continuas et humiles preces: et Deum nostrum, oris et cordis lacrymis supplicantes, jugi deprecatione poscamus, ut institutione et opere, illi, cujus esse membra cupimus, haereamus, nec unquam ab illa via, quae Christus est, devio tramite declinemus, ne
Abbreviated transcription (Latin):
remus. Ait ergo scm̃ illũ et magnũ patrũ contiliũ iptũ de deo prẽ gei̾tũ secundã
naturã unicũ filũ deum deo uoro lumẽ de luĩne ꝑ quẽ omiã creauit pater desce¬
lisse ĩ carnatũ eẽ atq hoĩnẽ factum passũ mortuũ resurrixisse tertia clie et ĩ colũ
dei uerbi natura transformata facta sitcaro. ẜ nec quia ĩ totus hoĩnẽ qui ẽ ex cos¬
ꝑe et aĩma cõmutota ẽ sed illud potius sentiend ꝗa carnẽ animatã anima uide¬
atq inscrutabiliter factus homo appellatus ẽ filius hominus Non rantũ secund
uoluntatẽ aut honĩ placitũ nec sicur in ꝑsone tantũmods susceptione s quia di

Expanded text:
remus. 5. Sanctum ergo illud et magnum Patrum concilium, ipsum de Deo Patre genitum secundum remus. 5. Sanctum ergo illud et magnum Patrum concilium, ipsum de Deo Patre genitum secundum naturam unicundisse, incarnatum esse, atque hominem factum resurrexisse tertia die, et in coelum ro dicimus quia Dei natura transformata facta sit caro; neque quia in totum hominem, qui est ex anima et corpore, commutata sit: sed illud potius sentimus quod carnem animatam, anima videenarrabiliter atque inscrutabiliter factus homo, appellatus est Filius hominis, non tantum secundum voluntatem aut bonum placitum, nec sicut in personae tantum
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ancilla aurũ furata ẽ alienũ Et qui talẽ sꝑ habuerit existunationẽ qualem
nullꝰ saltun ꝓuenure grauissimis inimicis optauerit Uerũ nõ multꝰ michi de it¬
lib sermo ẽ ut noq supra dñm et magistrũ neq supra patris pusillitatẽ q̃ tnͥ¬
in ẽ modus excrescat Nõ enĩ facile E cui quãlibet iutã suã habeat cirtũspectam
neꝙͣ hominũ maledicta uitare.ẜ illi maleclictione et amarituline plenũ os hũ¬
tes reddent qñq ocaniũ uidici rationẽ. Conuertar aũt nunc ego ad id ꝗł maxĩẽ
dei cũ omĩ cautela plebibꝰ p̃dicande. Exortabor quoq cogitare debere quia si
uc prudenr auferatur huiusmodi offensio et saue fidei ratio ĩ sinuet̃ exposcenti¬
bus ueritatẽ Erir aũt hoc recte fuciencdũ si sanctoꝵ pocrum libros legentes mag
eos moraẽti ec̃ fatram et ꝓbantes nosmetipõs si sumꝰ in fide secund qđ scriptum
est in illoꝵ dictis et in rephensibilib definitis nros sensus bene atq optime robo¬

Expanded text:
tius quia cum ancilla aurum furatus sit alienum, et quia talem semper habuerit existimationem, qualem nullus provenire, vel gravissimis inimicis, optaverit. 2. Verum non mihi de talibus sermo est, ut neque supra dominum et magistrum, neque supra patresbeat circumspectam, nequam hominum maledicta vitare, sed illi maledictione et amaritudine plenum os habentes , reddent quandoque omnium judici rationem. 3. Convertar autem nunc ego ad id quod me maxime dei cum omni cautela plebibus praedicando: exhortabor quoque cogitare debere quia si ut prudenter auferatur offensio, et sanae fidei ratio insinuetur exposcentibus veritatem? 4. Est autem hoc recte faciendum, si sanctorum Patrum libros legentes, magni eos momenti esse fateamur; et probantes nosmetipsos, si sumus in fide , secundum quod scriptum est, illorum dictis et irreprehensibilibus definitis nostros sensus plene atque optime robo
Abbreviated transcription (Latin):
ferre muistitiam ddecet et de morte phebi rue cilterius longam nõ habẽ toesticiã. Rie tert̃i
liqua ael huc tabulanio in urã mente resicleat hortor quiesti a dolore. qua ã decẽs¬
uenire habeut forsitam illi uistã longi coloris excusotionem qui uitã alcerã nescũt
ui de hoc setulo ad melius eẽ transitum non confidunt tios aũt qui nouieas qui
Hoc ardinus et docemus contristari nimiũ de obeuntib nõ debeuius neqdđ apuro
ios pieratis renet spetiem hoc magis nob in culpa sit riami ddiffidentie queelauocu
gonus e contra hoc ꝙ quisque predicator querit uistitiã amãs . Hitint aplo nolu

Expanded text:
ferre tristitiam decet, et de morte plebis tuae ulterius longam non habere moestitiam. Ne tamen ferre tristitiam decet, et de morte plebis tuae ulterius longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente resipervenisse. Habent forsitan illi justam longi doloris excusationem, qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui hoc credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est, contra hoc quod quisque praedicat torqueri moestitia
Abbreviated transcription (Latin):
llectissimo fratri neriano anastasius Multa michi ia oriuĩbo fidei et botuta¬
tis tus literis causa gauan ẽ ꝙ tantũ stucdiũ cirea religionis cultum exbi¬
bes et domim sacerdotes tuis in partibo aduuuare studes. Unde et deo s¬
tias ago qui te aa hoc iunstigat et ut ꝑseuerabilem in bonis operib re fanat exoro
os tamen et in ꝓsperis et in aduersis deum lauclare magnifice oporee euis pielbo
porenti inanu humiliare ut iu tempore uos tribulatione uixta beatum petcum apłn
confortet et exaltes. fraternitatis eigo urẽ afflctio ꝙͣ de amissione ꝑtatũ uiorũ uos
Habuissẽ audiuimus tantũ nos cãm meroris iniecit ut quia nos de duob taritas
unui fecũt tor nt̃m in nrĩs spetialiter urĩ tribulationibo seutiremus. Sed io hoci clo¬
ere multum me cõsolata e sanctitaris tue ad animũ res deduera qua es patienr.

Expanded text:
lectissimo fratri Neriano Anastasius. Multa mihi in omnibus fidei et bonitalectissimo fratri Neriano Anastasius. Multa mihi in omnibus fidei et bonitatis tuae litteris causa gaudii est, quod tantum studium circa religionis cultum exhibes, et Domini sacerdotes tuis in partibus adjuvare studes. Unde et Deo gratias ago, qui te ad hoc instigat, et ut perseverabilem in bonis operibus te faciat, exoro. Vos tamen et in prosperis et in adversis Deum laudare magnifice oportet, ejus sub potenti humiliari manu: ut in tempore vos tribulationis juxta Petrum apostolum confortet et exaltet . Fraternitatis ergo vestrae afflictio, quam de amissione parentum vestrorum vos habuisse audivimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter uri tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis tuae ad animum res deducta, quia et patienter
Abbreviated transcription (Latin):
ueste sua oues significantes interius uero lupi rapaces existunt quos iuxta uerita¬
tis uocem ex fiuctib eotũ debemus cognoscere. Quando aũt ceperuit ossumere ĩ pue¬
tatem illudd quod occultabatur in illis aperitur et dolus ormus fit omũb manoft¬
stus Inueniuntur quoque infire fidei homines et qui diunas lectiones seuuus
cum oos in ꝑditionem p̃cipitant. Dissipant eium et iutuperarr patrum discipliãs
uidere et ab his multum canere ne in malicia sua aliqui occupati concrdant de sua
infirmitate. Sabuco itaq uos frẽs et et omẽs q̃ uobiscum bene sentiunt ecclesias nos
quoq ut modo facitio et allo quamini peto crebtius luterio et fiequentuabe ade fide
et bona intencione urã atq sospitate lenficate ut et gaudium cõmune habe amus st
domino pori uoto fideliter sciuiomus. Dat noñ octb̃ arcadio et bautonie uũ. ẽc. coss¬

Expanded text:
veste sua oves significantes, interius vero lupi rapaces existunt: Quos juxta veritaveste sua oves significantes, interius vero lupi rapaces existunt: Quos juxta veritatis vocem ex fructibus eorum debemus agnoscere . Quando autem coeperint assumere impietatem, illud quod occultabatur in illis, aperitur, et dolus omnis fit omnibus manifestus. Inveniuntur quoque infirmae fidei homines, et qui divinas lectiones sitiunt, secum eos in perditionem praecipitant. Dissipant enim et vituperant patrum disciplinas,  debemus praevidere, et ab his multum cavere, ne in malitia sua aliqui occupati, concidant de sua firmitate. Saluto itaque vos, fratres, et omnes quae vobiscum bene sentiunt, ecclesias. Nos quoque, ut modo facitis, et alloquamini, peto, crebrius litteris, et frequentius de fide et bona intentione vestra atque sospitate, laetificate, ut et gaudium commune habeamus, et Domino pari voto fideliter serviamus. Data Nonis Octobris, Arcadio et Bautone
Abbreviated transcription (Latin):
icmn ipã clureximus. Quibus lectis omĩa que a nob̾ deprehensã sunt nossei poto¬
ritis et quia aliquantos de his quos ne absoluerentur artior. iratus ĩuoluerur cos¬
noiumus aufugisse hanc ad dilectionẽ urãm epłam mnisunus ut effecta cectior
inetitas urã solicituis egere dignetur et caunus nec ubi manichee peruersicatio.
bomines plebes ur̃as facultatem ledendi et huus scicrilegii possint ĩ uenire doctoe
fider. dominite ꝑsequamur et a satus mentibus ne pestis hec latius diuulgerur a
seueritate qua possumus abscidamus Uude hortor dilexionẽ urãm obrestor et uo¬
nio ut qua ddebetis et porestis sollicitudine iugiletis et uiuestigandos eos. ut nec
occulrandi se reperiant facultatem. hi fratres ualde cauendi sunt ne dominicũ gei¬
em puersitatibus quibo possunt contaminare ualeat Suns ergo quilam eoruo ta¬

Expanded text:
tram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt, nosse potetram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt, nosse poteritis. Et quia aliquantos de his, quos, ne absolverentur, arctior reatus involverat; cognovimus aufugisse, hanc ad dilectionem vestram epistolam misimus, ut effecta certior sanctitas vestra, sollicitius agere dignetur et cautius, nec ubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultatem laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. fidei dominicae persequamur, et a sanis mentibus ne pestis haec latius divulgetur severitate, qua possumus, abscindamus. Unde hortor dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis, sollicitudine vigiletis ad investigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem. Hi, fratres, valde cavendi sunt, ne dominicum gregem perversitatibus, quibus possunt, contaminare valeant. Sunt ergo quidam eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ir dãpuarent manicheũ cũ p̃dicatione et disciplinis suis publica in eccĩa ꝓfessi¬
one et manus sue subscriptione cõpulanus et ita de uoragine impiecatis sue con¬
essos penitentiam concedendo leuaiumus Aliquanti uero qui ita se demerserunt
ut nullum his auxiliante posset remedium subuenire subditi legibus socundum
xpĩanorum principum constituta ne scũm gregem sua contagione polluerent per
ublicos uidices ꝑpetuo sunt exilio religati et omnia que ram in scripturis quam¬
in scͥpͥturis ꝙͣ in occultis traditionib suis habent ꝓfana uł turpia ut nosset ⁊¬
pplus quid refugeret aut uitaret ocuł xp̃iane plebis certa maruafestutione ꝓbauimꝰ¬
adeo ut ip̃s qui corum diccbatur ep̃o a aobis tentus ꝓcletc flaginosa in suis misti¬
cis que tenerer sicur gestorum uos series poterit edocere. Ad uistruactionẽ esurar

Expanded text:
ut damnarent Manichaeum cum praedicatione et disciplinis suis, publica in ecclesia professiut damnarent Manichaeum cum praedicatione et disciplinis suis, publica in ecclesia professione et manus suae subscriptione compulimus: et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserunt, ut nullum his auxiliantis remedium posset subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati, et omnia quae tam in scriptis, quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid fugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimadeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysteriis , quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim ves
Abbreviated transcription (Latin):
curui in conspectu euangelii stantes dominica uerba intente audiant et fideliter
rent ¶Sunilicer et transmarinos homines de quibus nos consuluistis in clericatus
honore rite suscipere nisi quinq. aut eo amplius epõrum cuo graphis suit desig¬
nati quia multa ꝑ surreptionẽ soleut euenire Iͥeleo et hec summoꝑe sunc cauenda
Mauicheos uero quos ii urbe roma inuenimus et sequaces eorum nolite reapere
neq eis cõmuni care aut ullam cũ eis participanõe habere priusꝙͣ ad rectam
uertantur fidem ne eorum male pullulantia semina q̃ a nob̾ in urbe extinguũt᷑ꝰ
essimis uob̾ cũ radicib seminentur uł germinantur. Purimos uero iorum et sue
sequates ĩpieratis atq illorum doctores inuestigatio ur̃a repperit uigilantia di¬
uulguuit. Auctoritas et censura cohercuit quos potuimus emendare correximꝰ ⁊

Expanded text:
 in conspectu Evangelii stantes, Dominica verba intente audiant et fideliter in conspectu Evangelii stantes, Dominica verba intente audiant et fideliteradorent. Similiter et transmarinos homines, de quibus nos consuluistis, in clericatus honore nolite suscipere, nisi quinque aut eo amplius episcoporum chirographis sint designati, quia multa per subreptionem solent evenire. Et ideo haec summopere sunt cavenda. III. Manichaeos vero, quos in urbe Roma invenimus, et sequaces eorum nolite recipere, neque eis communicare, aut ullam cum eis participationem habere, priusquam ad rectam convertantur fidem; ne eorum male pullulantia semina, quae a nobis in Urbe exstinguuntur, pessimis vobiscum radicibus seminentur vel germinent. Plurimos vero eorum, et suae sequaces impietatis, atque illorum doctores investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit. Quos potuimus emendare, correximus: et
Abbreviated transcription (Latin):
putit tamꝙͣ orcdinationes terrenas fieri cum celeste fit sacerditiũ. ut fidelibus gloria
maneat dignitatis euisdem et ante tribunal xp̃i ex hinc nõ habeat ꝙ accuset.
remur consultis respondere. Et quamuis nõ ꝓlixe. s surcicte hoc agere
ꝓpter quasclam alias occupationes festiuaremus denuo tamen si neces
fuert ad has ul alias necessirates quasi ad capur mutere caritutiue non dubitetis
quia urãs preces er nunc et tunc acceptabiles habemus. Significustis enĩ quosad
sucerdotes in ecc̃ia quando euangelia leguntur sedere et domini saluatoris uerbai
nõ stantes s sedentes audire et hoc ex maioꝵ traditione se accepisse narrantur
ꝙ nullatenus denteps fieri sinatis apli ca auctoritate mandamus. sed dum scã
euangelia in eccłia recitatur sacerdores et cereri omines nõ sedentes s uenerabiliter¬

Expanded text:
putet, tamquam ordinationes terrenas fieri, cum coeleste sit sacerdotium, ut fidelibus gloria putet, tamquam ordinationes terrenas fieri, cum coeleste sit sacerdotium, ut fidelibus gloria maneat dignitatis ejusdem, et ante tribunal Christi ex hinc non habeat quod accuset.remus consultis respondere. Et quamvis non prolixe, sed succincte hoc agere propter quasdam alias occupationes festinaremus: denuo tamen si necesse fuerit ob has vel alias necessitates quasi ad caput mittere charitative non dubitetis, quia vestras preces et nunc et tunc acceptabiles habemus. Significastis enim quosdam sacerdotes in Ecclesia quando Evangelia leguntur sedere, et Domini salvatoris verba non stantes sed sedentes audire, et hoc ex majorum traditione se accepisse narrantur. Quod nullatenus deinceps fieri sinatis apostolica auctoritate mandamus: sed dum sancta Evangelia in Ecclesia recitantur, sacerdotes et caeteri omnes non sedentes, sed venerabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
eoslamereo ida etiihiela ia suptbiam eraltuntut in do insuptr ea pfidiã cito cor¬
riuint. quia filem ueram in ecciasticis toto orbe peregrini discere nõ asseruntur.
hereticorum intalit contra aplica p̃cepta uł ut lege licitum cepisse p̃sumi
neo ficũ uł laicũ qui nullo eccĩastico functus fuerit officio in considerate ul
p̃b̃rum u̾ł diaconũ ordinare quasi meliores apłis suit quoꝵ audeant mutare pre¬
ceprum et qui non didicis iam docere cõpellitur. Ira nullus reperitur idoneus cleri¬
corum nec inter diaconos nec inter alios clericos inuenitur qui sacerdonio dignꝰ
habeatur sed ad conclempnationẽ ecciẽ laicus postulatur ꝙ ne fiat ultru admoneo
p̃dico. Ut unam fidẽ habentes uriũ et iam intraditione sentire debeamus. Pbances
tem. Medio itaq patre et unigenito filio eius et spũ sancro et unius diuinitatis
truntate cõuenio ut in his fides tatholica et disciplina nrã ꝑmaneat. Nec quis ꝙͣ

Expanded text:
 in superbiam exaltantur, inde insuper ad perfidiam cito corruunt, quia fidem veram in ecclesiasticis toto orbe peregrini discere non asseruntur. haereticorum intulit, contra apostolica praecepta velut lege licitum praesumi, neophytum vel laicum, qui nullo ecclesiastico functus fuerit officio, inconsiderate vel presbyterum vel diaconum ordinare: quasi meliores Apostolis sint, quorum audeant mutare praeceptum. Et qui non didicit, jam docere compellitur. Ita nullus reperitur idoneus clericorum? Nec inter diaconos, nec inter alios clericos invenitur, qui sacerdotio dignus habeatur; sed ad condemnationem Ecclesiae laicus postulatur? Quod ne fiat ultra, admoneo. Praedico, ut unam fidem habentes, unum etiam in traditione sentire debeamus, probantes tem. Medio itaque Patre, et unigenito Filio ejus, et Spiritu sancto, et unius divinitatis Trinitate, convenio, ut in his fides catholica et disciplina nostra permaneat. Nec quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
sicut lex eorum continet aa placica uenire p̃cipiunt nec ulla cnterio custoelio
appellantem aiter ꝑ mittuur. Sotent eñ ex ꝑte sicut nostis carrena q̃ suri celesti

Expanded text:
sicut lex eorum continet, ad placita venire praecipiunt; nec ulla carceris custodia sicut lex eorum continet, ad placita venire praecipiunt; nec ulla carceris custodia appellantem arceri permittunt. Docent enim ex parte, sicut nostis, terrena, quae sunt coele
Abbreviated transcription (Latin):
culo facere s anciuerunt qͥudices et̃ decernentes epõs recte sãpientes er tuste uo¬
lentis ac tempus duiq ilis irsumpris uirib et suis porestariue siuentibs reb¬
micsq er ddei seruis sapientib consulennbus uiris ĩ eccĩa cõuenientibus ubi
cestes essent singulorum qui oppressi uidebantur et rł. ad hune or dinem ꝓunẽ¬
na que plixitatem uitantes hic nõ in seruimꝰ quia his sufficere aedunu ai dis
quis aũt his nõ est contentus legat ea er satiabitur Scuaꝰ erĩ homines i armes
nõ posse cura armaris rite pugnare. sic nȩc illi qui eiecti uł suis bomis sunr ge¬
oliati cum uł qui in suo stacit stacu et suus fruuiatur amicis atq boriuu dieiga¬
Re nte possunr noc seculi quoq leges hec seculatib fieri punitunt sed fuo nem poto
oppressos cut expoliatos cum siuis omũb restitui ibent et postra suo sempor

Expanded text:
culo facere sanciverunt; judices esse decernentes episcopos, recte sapientes. et juste voculo facere sanciverunt; judices esse decernentes episcopos, recte sapientes. et juste volentes ad tempus; diuque illis rsque et Dei servis sapientibus consulentibus viris in ecclesia convenientes, ubi testes essent singulorum, qui oppressi videbantur; et reliqua ad hunc ordinem pertinentia, quae prolixitatem vitantes hic non inseruimus, quia his sufficere credimus. Si quis autem his non est contentus, legat ea et saciabitur. Scimus enim homines inermes non posse cum armatis rite pugnare. Sic nec illi qui ejecti, vel suis bonis sunt expoliati, cum illis qui in suo stant statu, et suis fruuntur amicis atque bonis, litigari rite possunt. Nec saeculi quoque leges haec saecularibus fieri permittunt; sed prius ejectos vel oppressos aut expoliatos cum suis omnibus restitui jubent, et postea suo tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
celerum regni cõmisit. atq ligare et soluere pocestarẽ que ĩ celis sunt et q̃ ĩ cerris i¬
ulgaui. Tu ꝓfonatoꝵ hominũ et membrorum meorum maxime q meorũ dis¬
cpulorum existis ur principes er doctor ortodoxe et ĩmaculate fidei cuius uice
odie gratia dei legatione pro xpo fungimur et onines huius sancte sedis pre¬
sules eius uidem gesserunt gerunt et gecenr. Ideo onmia que ianoriustis nõ licẽ
mauclere nisi nos ram pleniter instructos ẽ scire ꝙ cuncta super quib cõs uluistis
illicita eẽ nõ dubitetis
lscutere uero epõs et sũmorũ iccĩasticorum causas negonorũ metropolita¬
nos una cum omĩb sius cõpiuntialib ita ut nemo ex eis desir. et oẽs
in singulorum concordãter negotiis licer sed definire eor atq cocĩastice.
tis sinodũ sine ciuis auctorirate fieri nõ ẽ catholicũ nec epũs Nisi in legutuno si¬
nodo et suo tetupore aplica uocatione congrigata definite dap̃nari potest neq ulla

Expanded text:
 ligare et solvere potestatem quae in coelis sunt et quae in terris promulgavi. Tu profanatorum hominum et membrorum meorum maximeque meorum discipulorum existis ut princeps et doctor orthodoxae et inmaculatae fidei; cujus vice hodie gratia Dei legatione pro Christo fungimur, et omnes hujus sanctae sedis praesules ejus vicem gesserunt, gerunt, et gerent. Ideo omnia quae innotuistis, non licere mandarem, nisi vos tam pleniter instructos esse scirem, quod cuncta super quibus consulitis inlicita esse non dubitetis. Discutere namque episcopos et summorum aecclesiasticorum causas negotiorum metropolitanos, una cum omnibus suis comprovintialibus, ita ut nemo ex eis desit, et omnes in singulorum concordent negotiis, licet; sed definire eorum atque ecclesiarum tis, sinodum sine ejus auctoritate fieri non est catholicum, nec episcopus nisi in legitima synodo et suo tempore apostolica vocatione congregata, definite dampnari potest; neque ulla
Abbreviated transcription (Latin):
dicanda per quam constat ꝓplum acl omuia que ui miscitis aglandua ulo demsi
cleorntior obuosse con sensum oc funta eẽ pacio concludentis signaculo demõstue
ones quorum nomina rectanda sunt sua oratione cõmender quẽ sipar¬
fuuint sir et ipse per tuã ptudentiã recognoscis ut cauus hostiarr nec alu
deo offerae nus ante nomen insinues quomuis illi mcogrutusti ar hli sends. ur. uss
oblanones sunt cõmendande ac tunc cotum nomina quoriũ sunc oducirid aus ut
E consignandis uero iafantioo mamfestũ ẽ non a̧b alio quarn ab eroo fiori¬
non liceu. Ndcm pb̃ri licer sint sacecdotos portificatus tamen apacem non
habent. Hoc aut ponnificibo solis deberi ut ul consiguent uł paraeb uenũ
po ungum licats qeł ab ep̃o fuent consecratum nor tamuã fiontẽ e x codem oe si g¬
nare ce solie debetur qp̃s cum tradune sp̃m paraclitum. Uerba uero dicere nõ pos¬

Expanded text:
dicenda, per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur atque idicenda, per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur atque ir, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstreniones, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognosces, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues, quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum nomina, quorum sunt, edicenda, ut tibus manifestum est non ab alio quam ab episcopo fieri licere. Nam presbyteri, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem pontificibus solis deberi ut vel consignent, vel paracletum od ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis, cum tradunt Spiritum paracletum. Verba vero dicere non pos
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo id fieri siue magno labore poterit.ut longe constitutus enarguminus a
epũm deducatur. Cũ si talis ei in itinere acciderit nec ferri ad epũm nec referri ad
sua facile possit.
peuitentibo uero qui siue ex grauiorib cõmissis siue ex leuioribus peni¬
tentiam gerunr si nulla interueniat egritudo. uͫ feria ante pasca eis re¬
mittendũ romane eccĩe consuetudo demonstrat. Cecerũ de pondite estunã
do delictorum sacerdotis ẽ iudicare ut attendat ad confessionẽ penitentis atq ad
flerus atq lacrimas corrigentis actum iubere dimitti cũ iuderir congruã sarisfac¬
nonem. Sane si quis egritudinẽ inciderit citq usq ad desperatiõe deuenerit ei ẽ
onte tempus pasce relaxandũ ne de hoc seculo absq cõmunione discedat.¬

Expanded text:
quomodo id fieri sine magno labore poterit, ut longe constitutus energumenus ad quomodo id fieri sine magno labore poterit, ut longe constitutus energumenus ad episcopum deducatur, cum si talis casus ei in itinere acciderit, ut nec ferri ad episcopum, nec referri ad sua facile possit? VII. De poenitentibus vero qui sive ex gravioribus commissis, sive ex levioribus poenitentiam gerunt, si nulla interveniat aegritudo, quinta feria ante Pascha eis remittendum Romanae Ecclesiae consuetudo demdo delictorum sacerdotis est indicare, ut adtendat ad confessionem poenitentis et ad fletus atque lacrymas corrigentis, ac tum iubere dimitti, cum viderit congruam satisfactionem. Sane si quis aegritudinem inciderit atque usque desperationem devenerit, ei est ante tempus paschae relaxandum, ne de seculo absque communione discedat.
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus t sabbato hoc agenlum quia cunbo dies tristiciã. apli uodlmh. ses ciui senu
eẽ uoluerunt uierum ec iom ꝑ om̃es ebdomadas frequentand eẽ duperunt
lere uoliusti cum om̃es ecciẽ nt̃e intra cuitatẽ sunt constitute suar uni
pbri quuia dic ip̃o ꝓpter plebem sibi crelitum nob cõuenit roe uonbue merciẽ
co ftirncutum a uob confetum ꝑ aicol̃tas accipiunt ue se a nrã cõmutione inex̃e¬
illa die non uidicent separatos. qđł per parrochias fieri debere nõ puto. quia non
longe portanda sunt saciamenta. Nec nos per ciniteria diuersa constitutis pbrĩs
Ehis uero baptizatis qui post admoneo aut uitio aliquo aut pectato inter¬
ueniente arripiũtur q̃siuuit dilectio tua si a pb̃ro uł dicicono possuit auc de¬
beant consignari. Quod hoc nisi epũs preceperit non licet. Nam ei manus
imponenda omnino non est nisi epũs auctoritatẽ dederir id faciendi. Ut autẽ fi¬

Expanded text:
dicimus et Sabbato hoc agendum, quia ambo dies tristitiam apostolis, vel his qui Chrisdicimus et Sabbato hoc agendum, quia ambo dies tristitiam apostolis, vel his qui Chrisesse voluerunt, verum etiam per omnes hebdomadas frequentandum esse dixerulere voluistis, cum omnes Ecclesiae vestrae intra civitatem sunt constitutae, quarum resbyteri, quia die ipsom a nobis confectum per acolythos accipiunt, ut se a nostra communione maxilla die non judicent separatos, quod per parochias fieri debere non puto, quia non longe portanda sunt sacramenta, nec nos per coemeteria diversa constitutis preshis vero baptizatis, qui postea a daemonio aut vitio aliquo, aut peccato interveniente, arripiuntur, quaesivit dilectio tua, si a presbytero vel diacono possint aut debeant consignari, quod hoc, nisi episcopus praeceperit, non licet. Nam eis manus imponenda omnino non est, nisi episcopus auctoritatem dederit id faciendi, ut autem fi
Abbreviated transcription (Latin):
diniẽ ficquoutamus ac si ui ft ꝓprer passionem cdomimi icuincmus sabbotũ p̃tes¬
mautere non eabemus qui inter crsticiam et lenciã temporis illius uidetur poc lusus
mam utique constar apłos biduo isto et in mierore fuisse et ꝓpter uetã uudeot. un qe
occnluisse qđ utique non dubĩ ẽ in tantum eos ieuinasse biduo memora uor diro¬
dicio ottie habrar isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Que fermo sanque
per singulas tenenda ẽ ebcdomadas preter ia ꝙ cõmemorttio diei abminscm pep
telebranda ꝙ si putant sel atque uno sabbato ieuinand ergo er domunicũ por
feia simas in pasca ene unq celebrend. Si autẽ cdominsci alei userete desue pes
net sabbato pier misso cũ nõ disparẽ habeat causam & uiꝰ uidelicer frrcet spridia
dus passus ⁊ quando et ad inferos fuit ut tertia die resurgens redelecer lecitiã
post biluanã nistiria pcedentẽ. Non eigo nos negamus ui feria ieunandũ sa

Expanded text:
inem frequentamus, ac sexta feria propter passionem Domini jejunamus, Sabbatum praetermittere non debemus, qui inter tristitiam atque laetitiam temporis illius videtur inclusus. Nam utique constat apostolos biduo isto et in moerore fuisse, et propter metum Judaeorum se occuluisse. Quod utique non dubium est in tantum eos jejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas tenenda est hebdomadas, propter id quod commemoratio diei illius semper est celebranda. Quod si putant semel atque uno Sabbato jejunandum, ergo et Dominicum, et sexta feria semel in Pascha erit utique celebrandum. Si autem Dominici nem Sabbato praetermisso, cum non disparem habet causam a sexta videlicet feria in qua Dominus passus est, quando et ad inferos fuit, ut tertia die resurgens redderet laetitiam post biduanam tristitiam praecedentem. Non ergo nos negamus sexta feria jejunandum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
poterimus edicere. Erit autẽ domini potentie et id ꝓcurare ut et ruam eccĩam ec
clericos nr̃os qui sub tuo ponrifitio diuinis famulantur officiis bene instituas e
aliis formam tribuas quã debeant imitari. Dar.xiiii. ł̃ april theodosio ag̃ uii
et palladio uũ c̃c̃ conss.

Expanded text:
poterimus edicere. Erit autem potentiae Domini etiam id procurare, ut et tuam Ecclesiam, et poterimus edicere. Erit autem potentiae Domini etiam id procurare, ut et tuam Ecclesiam, et clericos nostros, qui sub tuo pontificio divinis famulantur officiis, bene instituas, et aliis formam tribuas quam debeant imitari. Data XIV cal. April. Theodosio Aug. VII et Palladio v. c. conss.
Abbreviated transcription (Latin):
tio fidei saluabit infirmũ et suscitabit illum dñs et si in peccatis fuerit remitẽt
ei qđ non est dubiũ de fidelibus egrotantib accipi uł intelligi debere qui sancto
bus uri xpĩanis licet in sua et suorũ necessitate unguendo. Ceterum illud suꝑflũ
uidemus adiectum ut de ep̃o ambigatur qđ pbrĩs licere nõ dubiũ ẽ Nam id cir¬
co de pbrĩs dictum ẽ quia ep̃i occupationib aliis impediti ad om̃es laugiuidos
ire nõ possunt. Ceterũ si epũs cut potest aut dignũ ducit aliquẽ a se iusitandum
et benedicere et tangere crismate sine cunctatione potest cuiuis ẽ ip̃m crisma cõfia
nam de penitentib istud fuudi non porest quia genus est sacramenti. Nã quib
reliqua sacramenta negantur quonõ unũ genus putatur posse concedi Igitur fra
curauimus ut ecclesia tua romanã consuetudinẽ a qua originẽ ducit seruare ua¬
lear atq custodire Reliqua uero que scribi fas non ercit cum affueris interrogati

Expanded text:
t si peccatum fecit, remittet ei . Quod non est dubium de fidelibus aegrotantibus accipi vel intelligi debere, qui sancto  omnibus uti Christianis licet, in sua aut in suorum necessitate ungendum. Caeterum illud superfluum esse videmus adjectum, ut de episcopo ambigatur, quod presbyteris licere non dubium est. Nam idcirco presbyteris dictum est, quia episcopi occupationibus aliis impediti, ad omnes languidos ire non possunt. Caeterum si episcopus aut potest, aut dignum ducit, aliquem a se visitandum, et benedicere et tangere chrismate; sine cunctatione potest, cujus est chrisma conficere. Nam poenitentibus istud infundi non potest, quia genus est sacramenti. Nam quibus reliqua sacramenta negantur, quomodo unum genus putatur posse concedi? 12. His ercuravimus, ut Ecclesia tua Romanam consuetudinem, a qua originem ducit, servare valeat atque custodire. Reliqua vero, quae scribi fas non erat, cum adfueris, int