comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
d̃s. dans sermones ad eradicanctu. Uerũ qͥd ÷ qđ eradicare debe
⁊ subuertis si qua plantatio in annno malo ẽ. si qui secta irga
hanc eradicat. hanc subu̾tit sermo ꝓpħiciis. Utinã aut̃ ẽtugt
ut ⁊ mͥ talis sermo donet ꝗͥ eracdiçet hereticoꝵ semini. ⁊ doct
ex tabuli fante manantẽ: qͥ de eiꝰ anima qͥ nc pͥmũ accłam in¬
gredit᷑ idolatriȩ auferat plantationẽ Dedi sermones meie
i os tuii. Ecce constitui te eradicare. ⁊ siffode. scibcetut si ui
edificatio pessima ẽ. destruat᷑. quã ueli ⁊ eigo suffode: qͥc qͥd mor¬
tion maurib deceptoꝵ adificanit tradicare ⁊ subutere. ⁊ Meo

Expanded text:
Deus, dans sermones ad eradicandum. Verum quid est quod eradicari debeat, et subverti? Si qua plantatio in animo mala est: si qua secta nequam, hanc eradicat, hanc subvertit sermo propheticus. Utinam autem contingat ut mihi talis sermo donetur, qui eradicet haereticorum semina, et doctrinam ex Zabuli fonte manantem, qui de ejus anima, qui nunc primum Ecclesiam ingreditur, idololatriae auferat plantationem. Dedi sermones meos in os tuum. Ecce constitui te eradicare, et suffodere: scilicet ut si qua aedificatio pessima est, destruatur. Quam vellem et ego suffodere, quidquid Marcion in auribus deceptorum aedificavit, eradicar
Abbreviated transcription (Latin):
homines ignoti ratione nidici eos adserant fabos. dñs
ĩ oicat ⁊ recte nob̾cũ aget᷑ Si uͦ mille hominũ eos
oyxerint ueros iudicio porro dĩ fuerint falsi. quid
michi ꝓderite: dicunt ⁊ martionite magistri sui
ueros eẽ. sermones. dicunt ⁊ ualentimi robustissina
sectã qͥ fabularũ eiꝰ cõm̃ta siscipiunt Qua utilitao
qi plurima accłiax hȩretica pͥmtate deceptȩ in eorĩ
dicunt᷑ scarũ testimoio scrpt᷑arui. Prõpt̃ hoc ecce¬
ego ad uos dicit adonai dñs. ⁊ extendã manũ meã
ad ꝓpħad qͥ uident m̃dacia. Nac cõminationes st̃
adu̾sũ falsos migistros. ⁊ eos qͥ locunt᷑ m̃dacia. uide¬

Expanded text:
i eos asserant falsos, Dominus non dicat, et recte nobiscum agetur. Si vero mille hominum eos dixerint veros, judicio porro Dei fuerint falsi, quid mihi proderit? Dicunt et Marcionitae magistri sui veros esse sermones, dicunt et Valentini robustissimam sectam, qui fabularum ejus commenta suscipiunt. Quae utilitas? Quia plurimi Ecdicuntur sanctarum testimonio Scripturarum. Propter haec ergo ad nos dicit Adonai Dominus: Extendam manum meam ad prophetas, qui vident mendacia. Hae comminationes sunt adversum falsos m
Abbreviated transcription (Latin):
cũ extraxerint eã ⁊ secꝰ litus sedeint eliunt bona
uersã munda st̃. qͥd derelinqͥmꝰ iudicio deie
& uixta ahã parabola: Et frum̃tũ ⁊ palex in
area continent᷑: cũ frum̃tũ tantũ in xp̃i hor¬
reis c̃greitandũ sit: ⁊ ddiscernant᷑ palee ab eo

Expanded text:
xtraxerint, et secus littus sederint, eligent bona jam universa munda sunt, quid derelinquimus judicio Dei? Et juxta aliam parabolam, et frumentum et paleae in area continentur, cum frumentum tantum in Christi horrea congregandum sit, et discernantur paleae ab eo,
Abbreviated transcription (Latin):
Ds seꝑ staterã suã utq ponens expendit dilggent᷑ ⁊ iudes
in quib iustꝰ simi. ⁊ in qͥb sermonib condennandus. Qual
qut in sermonib facit: hoc idẽ faciet in gestis. Necese:
Leq enĩ sic ꝑfectꝰ sũ ut omia facta habeã in quib iustus
existã: neq sic peccator ut taba cuncta fecerĩ quȩ me amꝰ
ex parte candennent. Esse aut̃ ⁊ alia facta istꝰmodi. ⁊ aliu

Expanded text:
ndit diligenter, et judicat in quibus justus sim, et in quibus sermonibus condemnandus. Quod autem in sermonibus facit, hoc idem facit et in gestis. Necesse Neque enim sic perfectus sum, ut omnia facta habeam, in quibus justus existam: neque sic peccator, ut talia cuncta fecerim, quae me omni ex parte condemnent. Esse autem et alia facta istiusmodi, 900 et alia
Abbreviated transcription (Latin):
inspicere qr tristia quȩq pͥma dicunt᷑: ⁊ scda que leta st̃. quus
nẽ ista memoramꝰe endelicet ut manifestet᷑ dĩ fermonẽ subud̃¬
tere mala. ⁊ adificare optima. eradicare uicia qͣsi agricolã honũ
magnã in eo. Quando purgatꝰ fueris ab auferente spũ tantĩ
sat᷑. tẽ incipiens etiã magna nebula frui. que in sp̃u aufari
confistit. Quȩ nebula ꝓxima ẽ. ei nebule quã in euangło les
de qua uenit uox. fc ẽ. filiꝰ m̃s: in qͦbene c̃oplacui. sp̃s u¬
auferens denide nebula magna in eo: postea splendidisimis
lum̃ in circuitu eiꝰ: Ablatũ ÷ a te malũ. data ÷ t nebula magel
ut pluat imbrẽ suꝑ uineã tuã: seđm illud qđ alibi dr̃. Mands
nubib ne pluant suꝑ eã imbrẽ: suꝑ pessimã scilicet umeani¬
Si aut hoc de mala uibet᷑ haud aubiũ ÷ quin e contio sibete da
fuers pluat suꝑ te nebula. ⁊ splendor in circintu eius:
deinde ignis fulgens. ⁊ in medio eiꝰ qͣsi uisio electr̃. Supli¬

Expanded text:
inspicere, quia tristia quaeque prima dicuntur, et secunda quae laeta sunt. Quare nunc ista memoramus? Videlicet ut manifestetur Dei sermo subvertere mala, et aedificare optima, eradicare vitia, quasi agricola bonus, magnam in eo. Quando purgatus fueris ab auferente spiritu, tansatur, tunc incipies etiam magna nebula frui, quae in spiritu auferente consistit. Quae nebula proxima est ei nebulae, quam in Evangelio legimus, de qua venit voxauferens, deinde nebula magna in eo, postea splendidissimum lumen in circuitu ejus. Ablatum est a te malum. Data est tibi nebula magna, ut pluat imbrem super vineam tuam. Secundum illud, quod alibi dicitur: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem , super pessimam la jubetur, haud dubium est quin econtrario si bona vinea fueris, pluat super te nebula. Et splendor in circuitu ejus. Deinde: Ignis fulgens, et in medio ejus quasi visio electri. Dupli
Abbreviated transcription (Latin):
querentes u̾itatis ueros botros.s inuenientes plri¬
rimos peccatores ⁊ inferaces bonoꝵ ⁊iocirco dicen¬
tes:. Heu mͥ qr factꝰ fũ sic̃ qͥ colligit stipulã in messe
⁊ sic̃ racemos in uindemia. ad qđ ñ supsit botris ad
manducandũ pͥmitiua. Her m qđ dr. heu m ñ pri

Expanded text:
quaerentem veritatis veros botros, sed invenientem plurimos peccatores, et inferaces bonorum, et idcirco dicentem: Heu mihi, quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe, et sicut racemos in vindemia, ad quam non supersit botrus ad manducandum primitiva. Heu mihi . Quod di
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ steter infirmanito. ⁊ cgregabant greges suꝑ doinũ
isrł qͦs docent. qͦs instituunt siue heretici dogina p̃dicantes
siue falsi magistri decipientes eos quoꝵ aures pruirunt.
colligunt greges scismatũ addu̾sũ accłam dĩ. adĩsum
demũ isrł. ñ surrexer̃ qͥ in cuie dicerent d̃. indentes

Expanded text:
abant greges filiorum Israel, quos docent, quos instituunt sive haeretici dogma impium praedicantes, sive falsi magistri decipientes eos, quorum aures pruriunt, colligunt greges schismatum adversum Ecclesiam Dei, adversum domum Israel. Non surrexerunt qui dicerent, In die
Abbreviated transcription (Latin):
consid̾abio mirallia de lege tua. Uideamꝰ aut̃ ⁊ aliũ
sermonẽ ꝑ quẽ pseudo ꝓpħe ⁊ falsi magistii corripi¬
Dicite ait saluator in ilpi isti. Eece sanationes ꝑficio hodie
⁊ era: ⁊ in tẽia cͥe consuinor: Has uulpes necessarias habuit
adusũ alienigena sanson: quarũ caudis eũ igne uinetis.
trecentõ enĩ ceꝑat: in ꝑditionẽ ea frugũ misit hesti
luĩ. Istiꝰinadi st̃ fabsi magiftri. u̾suti. maligni: ⁊ liestũs
simules. Si talis sur̃ uulpis sis̃: s. ñ siplieit᷑ uuliis. eterũ
uulpis in desertis. uulpis in parietinis: uuilps in nipib
i nequã. seꝑ in desertis. seꝑ in solitudinib morantur.
ꝑruiꝑe. ubi aut̃ solitudo ap̃i ẽ. ubi desertũ iusticiȩ: ibi
necͥssimȩ disciplinȩ uenena u̾sant᷑ Iccirco sic̃ uulpis
uolueris falsos magistros: udebis eos infirmos. instabiles :
ñ ualentes docere statiit supͣ pedes meos. ⁊ direx̃ gresnis
meos. Et qr ñ st̃ tales ut steterint roliusta radice fundati

Expanded text:
de lege tua . Videamus autem et alium sermonem, per quem pseudoprophetae, et falsi magistri corripiDicite, ait Salvator, vulpi isti: Ecce sanationes perficio hodie, et cras, et tertia die consumor . Has vulpes necessarias habuit adversum alienigenas Samson, quarum caudis cum igne vinctis trecentas enim ceperat in perditlium, istiusmodi sunt falsi magistri, versuti, maligni, et bestiis similes, si talis sum, vulpis sum. Sed non simpliciter vulpis, verum vulpis in desertis, vulpis in parietinis, vulpis in rupibuset nequam semper in desertis, semper in solitudinibus morantur. prorumpere. Ubi autem solitudo Christi est, ubi desertum justitiae, ibi nequissimae disciplinae venena versantur. Idcirco, sicut vulpis volueris falsos magistros, videbis eos infirmos instabiles, non valentes dicere: « Statuit super petram pedes meos, et direxit gressus meos . » Et quia non sunt tales, ut
Abbreviated transcription (Latin):
historiã qͥdẽ ꝓpħa: & ego qui nõ detinebar in peccatis
popłi erã in medio captiuitatis Iuita allegoriã aũ xp̃s&e
ego uem in lociĩ captuntats. Ueni ad eos fines ubi
seruitia. nbi captui detmebant᷑. Habes sti mocli salua¬
tois nr̃i uoces in ꝓpħis. indignantis qr ñ facimꝰ ho¬
mines dispensationes eiꝰ. ⁊ maxiine nos qͥ in eũ puta¬
mur crede: Dicit qͥppe ad patrẽ suũ: Quȩ utilita
in sanguine meñ. dũ descendo in corruptionem :
Ñ qͥd confitebit᷑ tͥ puluis. aut anñciabit u̾itatẽ tria

Expanded text:
historiam quidem propheta, et ego qui non tenebar in peccatis historiam quidem propheta, et ego qui non tenebar in peccatis populi, eram in medio captivitatis: juxta allegoriam auteego veni in locum captivitatis, veni ad eos fines, ubi servi, ubi captivi detinebantur. Habes istiusmodi Salvatoris nostri voces in Prophetis, indignantis, quia non faciamus homines digna dispensatione ejus, et maxime nos, qui in eum putamur credere. Dicit quippe ad Patrem suum: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem? Numquid confitebitur tibi pulvis
Abbreviated transcription (Latin):
eo cur seriptus in trigesimo anno utę itechihelis
aꝑtos fuisse celos ⁊ uidisse eĩ tas uisiones que in libro
cius continent᷑: Qͥd mͥ ꝓddest annorũ numerꝰ. nͥ hoc ut
discã in tricesimo anno ⁊ saluatoris ⁊ ꝓpħȩ celos fuisse refe¬
tatos. ⁊ spãtalib spitalia cõparans cognoscã uniu̾sa qua
serpta st̃ eiꝰdẽ ẽẽ. cd̃: sermones qͥppẽ sapientnĩ ut stumuili
Ego ⁊ hoc qđ dr̃ in qͣrto m̃se qͥnta m̃sis uxta possibilitate
sensus mei inuestigans. p̃cor adõ ut id possim intelligere
qđ senptariĩ eiꝰ cangruit uolintati. Noinis annꝰ im¬
minet iã iudeis. ⁊ pͥm̃us m̃sis apud eos a nom anmi nu¬
merat᷑ exorctio. Alit̃ aut̃ pascha de numero. Nouiis
aiꝰ pͥncipnũ mñsnũ iste uob̾ erit in m̃sb. anmi. Ab hac
anno numera mͥ qͥrtũ m̃se. ⁊ intellige baptitatũ sħm
in qͣrto m̃se noui anni Eo enĩ mensẽ qui ap̃ romanos
supserat recipiens &ĩã sensus huinanos. Ideo forsitan ae

Expanded text:
e Ezechielis apertos fuisse coelos, et vidisse eum eas visiones, quae in libro ejus continentur. Quid mihi prodest annorum numerus, nisi hoc ut discam, trigesimo anno et Salvatori, et prophetae coelos fuisse reseratos, et spiritalibus spiritalia comparans, cognoscam universa, quae scripta sunt, ejusdem esse Dei sermones? Quippe verba sapientium ut stimuli, Ego et hoc quod dicitur, in quarto mense, quinta mensis, juxta possibilitatem sensus mei investigans, precor a Deo, ut idipsum possim intelligere, quod Scripturarum ejus congruit voluntati. Novus annus imminet jam Judaeis, et primus mensis apud eos a novi anni numeratur exordio. Agitur autem pascha de numero novi anni. Principium mensium iste vobis erit in mensibus anni . Ab hoc anno numera mihi quartum mensem, et intellige baptizatum Jesum in quarto mense novi anni. Eo enim mense, qui apud Romanossumpserat, recipiens etiam sensus humanos, ideo forsitan et
Abbreviated transcription (Latin):
in nouo. Ego dxi dii estis.⁊ filii altissum onis. Pait.
qͥdã dii estis. ⁊ qͥdã ñ estis. uerũ om̃s du estis. Si autẽ
peccaueritis: ausculta qͥd seqͥt᷑. Uos uͦ int̾ hominies
moriemini. N ÷ hic culpa uocantis ad salutẽ. N ipse
causa mortis qͥ mintat ad diumitatẽ ⁊ ad celestiã nra¬
ture adoptionẽ. s in nrõ peccato ⁊ in nr̃o scelere
consistit ꝗã dr̃. Uos aut̃ ut homines moriemini. ⁊ qͣsi
imꝰ de pͥncipib cadetis Multi pͥncipes sps̃ ⁊m nebu¬

Expanded text:
o: Ego dixi, Dii estis et filii altissimi omnes. Non ait, quidam dii estis, et quidam non estis: verum omnes dii estis. Si autem peccaveritis, ausculta quid sequitur: Vos vero ut homines moriemini. Non est haec culpa vocantis ad salutem, non ipse causa mortis, qui invitat ad divinitatem, et ad coelestis naturae adoptionem, sed in nostro peccato, et in nostro scelere consistit quod dicitur: Vos autem ut homines moriemini, et quasi unus de principibus cadetis. Multi principes erant e
Abbreviated transcription (Latin):
borare. contende. ⁊ ꝑ bona oꝑa te ipsi cansi fieri
salutis: An magis te delectabat dormientẽ ⁊ in otio
consiitutũ aetña ꝓẜitatȩ reqͥescere fat ins usq modo¬

Expanded text:
borare, contendere, et per bona opera teipsum causam tuae fieri borare, contendere, et per bona opera teipsum causam tuae fieri salutis? An magis te delectabit dormientem, et in otio constitutum aeterna prosperitate requiescere? Pater meus,
Abbreviated transcription (Latin):
fuit aliꝗdo ñ serpens: cũ in paradiso deliciarũ morar etͤ
Unde postea corruens ob peccata: meruit auchre su
enĩ signaculiĩ similitudinis. corona decoris in paradĩso dĩ
natꝰ es: donec inuenta ẽ miqͥtaᷤ in te. ãbulasti ñnaculatꝰ
in om̃ib inis tins. De qͦ etũ iob memorat:. qr in conspec¬
pħici: eiangłiciq sermonis Ei ophetes dicit. Cccidit de
celo lucifer qͥ mane orebat᷑. contritꝰ ÷ suꝑ tra. ħs loqͥt᷑:¬
Uidebã satana qͣsi fulgur de celo cadentẽ. In qͦ differt
ticere fulgur ⁊ luciferũ de celo cacentẽ: ¶đ ad rem
ꝑtinet: om̃is consonantia de cadente ẽ. Ds qͥppe mortẽ
ñ fecit: nec malicuã oꝑatꝰ ẽ. Iib̾um arbatrnĩ ⁊ homini &
angło ad unu̾sa ꝑmisit. Ic iã incelligendũ: qͦmͦ per¬
arbitrii lib̃tatẽ alii ad honoꝵ conscendint sũmitatẽ :
alii conueruit in malicię ꝓfinidũ: łn uͦ homo qͥre
ii ius arbitrio te tuo derelictũ. qͥre egre fersinti. la¬

Expanded text:
fuit aliquando non serpens, cum in paradiso deliciarum moraretur. Unde postea corruens ob peccata meruit audire: Tu signaculum similitudinis, corona decoris in paradiso Dei natus es, donec inventa est iniquitas in te, ambulasti immaculatus in omnibus 884 viis tuis . De quo etiam Job memorat, quia in conspecprophetici Evangelicique sermonis. Prophetes dicit: Cecidit de coelo lucifer, qui mane oriebatur, contritus est super tidebam Satanam, quasi fulgur de coelo cadentem . In quo differt dicere fulgur aut luciferum de coelo ruentem? Quod ad rem pertinet, omnis consonantia de cadente est. Deus quippe mortem non fecit, nec malitiam operatus est. Liberum arbitrium et homini, et Angelo ad universa permisit. Hic jam intelligendum ealii ad bonorum conscenderint summitatem, alii corruerint in malitiae profundum. Tu vero, homo, quare non vis arbitrio te tuo derelictum? Quare aegre fers niti, la
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe. exardescent mala suꝑ habitantes t̾ra. Aquilo
uiolentissimꝰ uentꝰ quẽ alio nomine dixer uocamus.
frigidior ÷ atq uehemĩtior. Nernonꝰ ⁊ illud qđ de
oidine castidiũ apud isrł in numeris scribit᷑. qđ
hiuꝰ rei obtinet figam. oinssima enĩ castra ađ
a qͥlonẽ ponunt᷑ clan: pͥma castra iuda contra¬
ouentẽ: Deinde pone eũ ruben. postea sedmi ma¬
re efrom: in extreno ut drcimꝰ ad aqͥlone dan
R olla que succensa describit᷑: a facie aqͥlonis alcen¬

Expanded text:
quippe exardescunt mala super habitantes terram. Aquilo quippe exardescunt mala super habitantes terram. Aquilo violentissimus ventus, quem alio nomine Dextrum vocamus, frigidior est atque vehementior. Nec non et illud quod de ordine castrorum apud Israel in Numeris scribitur , hujus rei obtinet figuram. Novissima enim castra ad Aquilonem ponuntur Dan; prima castra Juda ad Orientem, deinde pone eum Ruben, postea secundum mare Effrem, in extremo, ut diximus, ad Aquilonem Dan. Et olla, quae succensa describitur, a facie Aquilonis accen
Abbreviated transcription (Latin):
te pensant᷑. siue enĩ sps ort᷑ statĩ seqͥt᷑ nebula. siue
ignis apparet adumetũ ÷ ei lum̃. siue electrũ p̃cedit:
splender in circintii eiꝰ ẽ Oportet qͥpe nos qͣsi aurũ
in fornace ⁊ electrũ uehem̃tissimo igne conflari.
⁊ in hoc ꝓpħa quẽ nc̃ exponib ht̃ sedentẽ dm̃ in me¬
dio ierłm. ⁊ conflantẽ eos qͥ cõmixti st̃ argento et
stagno. ⁊ aeramto ⁊ plũbo: ⁊ querula uore causantem
de his qͥ habeant inse cõmixtionẽ mat̾ię uilicris.
Argentũ inqͥt cõmixtũ facti estis ⁊ tanqͦ gͥnĩ de uria
repbũ argentũ facti estis quando eĩ creat᷑a dei
quȩ ali im̃itio bona ẽ. suꝑ inducimꝰ de malitis nris
dõꝗ sollicite ꝓuidendũs ut cũ uenerimus ad
ignẽ istũ secur tnͣseamꝰ ꝑ eũ. ⁊ instar auri ⁊ argen¬
uram᷑ incendio: quã ꝓbem᷑. fcce sps anferens: ue¬
niebat ab aqͥlone. Et hoc qd ab aqͥlone ueniebat
sps auferens. ⁊ postea redit: ht ratione. Ab aqͥlone

Expanded text:
. Sive enim spiritus oritur, statim sequitur nebula: sive ignis apparet, adjunctum est ei lumen: sive electrum praecedit, splendor in circuitu ejus est. Oportet quippe nos quasi aurum in fornace, et electrum vehementissimo igne conflari. Et in hoc propheta, quem nunc exponimus, habes sedentem Dominum in medio Jerusalem, et conflantem eos, qui mixti sunt argento et stanno, et aeramento, et plumbo, querula voce causantem de his, qui habent in se commixtionem materiae vilioris. Argentum, inquit, commixtum facti estis, et tamquam granumde uva reprobum argentum facti estis . Quando enim creaturae Dei, quae ab initio bona est, superinducimus de malis nostris Ideoque sollicite providendum est, ut cum venerimus ad ignem istum, securi transeamus per eum, ad instar auri argenuramur incendio, quam probemur. Ecce spiritus auferens veniebat ab Aquilone. Et hoc quod ab Aquilone veniebat spiritus auferens, et postea redit, habet 895 rationem. Ab Aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
leuit᷑ tacta dimictat: quȩ ex his quȩ manifestiꝰ que obscure
me aufert ⁊ ab anima mea ut merito auferens p̃dicet᷑. utis
mala: ⁊ tc̃ sentio bonitatẽ eiꝰ. si a me pessima queq sustules.
eq uͦ putandũ÷ finẽ e̾ẽ beatitudnns. si a malis libem. Inent
felicitatis ẽ. carere peccato. Et in ieremia serbit᷑. Emn̾ia qͥror

Expanded text:
leviter tacta dimittat, quae ex iis manifestius, quae obscurius me aufert, et ab anima mea, ut merito auferens praedicetur? Utique mala: et tunc sentio bonitatem ejus, si a me pessima quaeque sustulerit. Neque vero putandum est finem esse beatitudinis, si a malis liberemur, initium felicitatis est carere peccato; et in Jeremia scribitur omnia quippe
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ ut alii ȩxortationẽ accipiant ad meliora: alii uͦ
in peiora ñ corruant. Sic opoitet de falsis ac ueris
ant᷑ in eandẽ partẽ quȩ u̾bis dĩ munistrat: pseudo

Expanded text:
bitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut bitur: ut alii exhortationem accipiant ad meliora, alii vero ut in pejora non corruant: sic oportet de falsis ac veris antur in eam demum par
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sub celo st̃. ⁊ efficiem᷑ nos oñis cherubin qua
ea: Non sub rota neq sub seculi ditione rebusque
uersaniur : cũ iam ꝑ passiomem ap̃a sumꝰ a mundi
negotiis lib̾ati Et rota in medio rota& Si consderes
quomodo ꝑ cantrios euentus soluit᷑ uiuersita rerũ
ñue in his qui putantur crrare. siue in ins qui ab
errore dicunt᷑ abeni: uidebis qͦmͦ rota in medio rota
sit Haec autẽ om̃ia regit ⁊ quocũq uult torquet
et serpta reticet: de qua
ñ decrat legentes. Oportu¬
it enĩ u̾bũ dĩ muissũ add
sanandos eos qͥ audiebant
om̃em speciẽ peccatorum
ꝑstringere. ⁊ imiu̾sis homi¬
nib laqͥ ut nemo franda¬
ret᷑ remediis salutarib
⁊ his medelis quȩ uulnerib possint ꝓdesse curandis:
qͦmͦ eici cdicunt ala de popło ⁊ alia de sacerdotib.
magnis. ⁊ qͣdã de prb̃is: ac ñnulla de dispensitorb¬
⁊ bonis qͥde dispensatorib Laus malis uͦ culpa adscri¬

Expanded text:
 et efficimur nos omnes Cherubim, quae ea. Non sub rota, neque sub saeculi ditione rebusque versamur, cum jam per passionem Christi sumus a mundi negotiis liberati. Et rota in medio rotae. Si consideres quomodo per contrarios eventus salvatur universitas rerum, sive in his, qui putantur errare, sive in his, qui ab errore dicuntur alieni, videbis quomodo rota in medio rotae sit. Haec autem regit omnia, et quocumque vult torquet tura reticet, de qua non doceat legentes. Oportuit enim verbum Dei missum ad sanandos eos, qui audiebant, omnem spiritum peccatorum perstringere, et universis hominibus loqui, ut nemo fraudaretur remediis salutaribus, et his medelis, quae vulneribus possint prodesse curandis. Quomodo ergo dicuntur alia de populo, alia de sacerdotibus magnis, et quaedam de presbyteris, ac nonnulla de dispensator bonis dispensatoribus laus, malis vero culpa ascri
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis suȩ : ñ dilugentib s tim̃tib se Paruuli qͥppe f̃
nec posst᷑ cuĩ emolum̃to discere qđ ameiit᷑ a patre: ne
dissoluant᷑. ne despiciant honitatẽ di Quappt᷑ cum
audieris de popłi captiuitate: crede qͥdẽ uere accidisse
eã uxta histoniã ⁊ fidẽ .s. in signiĩ rei altñis p̃cessisse. et
subsequens significasse mysteriũ Nã ⁊ tu qͥ uocarisfidelis
derelinquet te uisitatio dĩ ⁊ tͥderis captiiis nabrchode¬
nosor. ⁊ tͥditꝰ ducens in babylonẽ Cũ eñ confusa fuert
anima tua a uiciis ⁊ pͣtbationib adduceris in babiyloneis
qm babylon confusio int̾ptat᷑. Et si rursũ penitentiam
egeris ⁊ ꝑ comisionẽ ueri cordis miscđiam dĩ impet̾ueris
mitcit᷑ t hedra qͥ te reducat. ⁊ edificare faciat ierłi. Holia

Expanded text:
suae non diligentibus, sed timentibus se. Parvuli quippe sunt, nec possunt cum emolumento suo discere quod amentur a Patre, ne dissolvantur, ne despiciant bonitatem Dei. Quapropter cum audieris de populi captivitate, credere quidem vere accidisse eam juxta historiae fidem, sed in signum rei alterius praecessisse, et subsequens significasse mysterium. Nam et tu, qui vocaris fidelis, derelinquet te visitatio Dei, et traderis captivus Nabuchodonosor, et traditus duceris in Babylonem. Cum enim confusa fuerit anima tua a vitiis, et perturbationibus, abduceris in Babylonem, quoniam Babylon confusio interpretatur. Etsi rursum poenitentiam egeris, et per conversionem veri cordis misericordiam Dei impetraveris, mittitur tibi Esdras, qui te reducat, et aedificare faciat Jerusalem. Esdras
Abbreviated transcription (Latin):
ne sententia Si eñ ea que st̃ generalia id ÷ generalia
his qͦs habemꝰ in corpore. qui oculi aut iłm dm̃
indent qͥ eos ad se intuendii creauit. aut certe om̃i¬
na cęci st̃. Si peccator sũ: nidul indeo. nec possĩ uer¬
tatis lum̃ aspicere. In iudiciũ qͥppe ait in nrndũ istũ
ueni ut ñ indentes indeant: ⁊ uidentes cecifiant.

Expanded text:
ne sententia. Sive enim ea, quae sunt generalia . . . . . . id his, quos habemus in corpore. Qui oculi aut Jesum Dominum vident, qui eos ad se intuendum creavit, aut certe caeci sunt. Si peccator sum, nihil video, nec possum veritatis lumen aspicere. In judicium quippe, ait, 901 in mundum istum veni, ut non videntes videant,
Abbreviated transcription (Latin):
seu sermone seu uita c̃griiant ei quã p̃dicant disci¬
pline. Leti quapt̃ sumꝰ si nos serpt᷑a cõmoneat qͥscers
ut recedamus a uicuf magis aut si ordinis ñ ali¬
qͦs dĩ sermo ꝑstringat: uabentes sanari ⁊ conu̾ti
a peecatis nr̃iss. Factꝰ: sermo dñ ad ꝓpłam ietechi

Expanded text:
icant, disciplinae. Laeti quapropter simus, si nos Scriptura commoneat, docens ut recedamus a vitiis, magis autem si ordinis nostri aliquos Dei sermo perstringat, volentes sanari, et converti a peccatis nostris. Factus est sermo Domini ad prophetam
Abbreviated transcription (Latin):
A scenqͥit iħs in altũ. captiuã chiixit captiuitatẽ: accepit
dona in hominib. Qui descendit ipse ẽ. qͥ ⁊ ascendit
sup om̃s celos ut ĩpleret om̃ĩa. Et ipse dedit abios
magistros: in ꝑfectionẽ scrpt᷑arũ. Aꝑti st̃ cęb. ñ suf¬
ficit imũ cębi aꝑiri. aꝑrunt᷑ plurun. ut descendar¬

Expanded text:
Ascendit Jesus in altum, captivam duxit captivitatem, accepit Ascendit Jesus in altum, captivam duxit captivitatem, accepit dona in hominibus. Qui descendit, ipse est, qui ascendit super omnes coelos, ut impleret omnia. Et ipse dedit alios magistros in perfectionem sanctorum . Aperti sunt coeli. Non sufficit unum coelum aperiri, aperiuntur plur
Abbreviated transcription (Latin):
int̾pt̃at᷑ guitudo. Grais aut̃ ÷ huiꝰ scłi fiiuꝰ sic̃ aliba
sacrate dr̃. ⁊ uxta siplces qͦsq histonã replicat :
iuxta cos uͦ qͥ spĩtalit senptas audrunt de anima
significat quȩ in intȩ istiꝰ meidit tbines. Super
flumina babiloniis ibi sedimꝰ. ⁊ fleuimꝰ dũ recor¬
daremꝰ sion. In salicib in medio eiꝰ suspendimus
iuxta quȩ sedentes ⁊ reminiscentes pate celestis. lugeg
atq deplonant. Ubi suspendunt organa sua salicib
in salicib legis ⁊ misteriorũ dĩ. Serpt᷑ae enĩ m qͥdam
nã. Et in isaia dr̃. Orient᷑ qͣsi in mecio aque femĩ et
salix suꝑ aquã fluentẽ. ⁊ in sollentate di qnͣdo tene¬
bra eiꝰ cõponunt᷑. silignos ramos in tenebrarũ fixione
constituunt seciis stum cͥobar. secus flum̃ istud gra¬
uissimũ scłi. ⁊ aꝑti st̃ cęh Clausi erant cęli. ⁊ ad ad¬
uentũ ap̃i aꝑti st̃: ut reseratis illis. ueniret suꝑ euĩ
meare. nͥ pͥmĩ ad sue nat᷑e consctẽ descendisset.

Expanded text:
alibi sacrate dicitur. Et juxta simplices quoque historiam explicat: juxta eos vero, qui spiritaliter Scripturas audiunt, de anima significat, quae in vitae istius inciderit turbines. Super flumina Babylonis ibi sedimus et flevimus, cum recordaremur Sion: in salicibus in medio ejus suspendimus juxta quae sedentes, et reminiscentes patriae coelestis, lugent atque deplorant, ubi suspendunt organa sua, in salicibus Legis et mysteriorum Dei. Scriptum est in quodam n medio aquae fenum, et salix super aquam fluentem . Et in solemnitate Dei, quando tabernacula ejus componuntur, salignos ramos in tabernaculorum fixione constituunt. Secus fluvium Chobar. Secus flumen istud gravissimum saeculi. Et aperti sunt coeli. Clausi erant coeli, et ad adventum Christi aperti sunt, ut reseratis illis, veniret super eummeare, nisi primum ad suae naturae consortem descendisset.
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ indeat. Ne dolores sentut captiuitatis. deoisũ
uidet labores .s. sursũ eleuans caput᷑ aꝑtos suspicit
celos. cernit sibi reserata celestia. inddet similitudinẽ
⁊ ddifficilis int̾pt̾atio ẽ. Cerit aurigã inͣt aminaliũ:
cernit rotas se inuicẽ continentes. Auriga mt anima¬
liũ ñ totꝰ ÷ igneus. s pubetenꝰ a predib ⁊ exinde usq
in capite. aut in lns m̃bris quȩ aluboꝵ confinio
ad sĩma consurgunt. Igneus ẽ. dẽ .s. a renib usque
ad pedes. ut demonstraret eos qͥ in generatione
uersant᷑ igne indigere. Renes qͥipe cotꝰ fignificatio:.
Adhuc in sũbis abraha patris erat beur. qͥnđo occuit¬

Expanded text:
deat, ne dolores sentiat captivitatis . Deorsum videt labores, sed sursum elevans oculos, apertos suspicit coelos, cernit sibi reserata coelestia, videt similitudinem et difficilis interpretatio est. Cernit aurigam quatuor animalium. Cernit rotas se invicem continentes. Auriga quatuor animalia non totus est igneus, sed pubetenus a pedibus, et exinde usque in capite, aut in his membris, quae a lumborum confinio ad summa consurgunt. Igneus est Dominus; sed a renibus usque ad pedes, ut demonstret eos, qui in generatione versantur, igne indigere. Renis quippe coitus significatio est. Adhuc in lu
Abbreviated transcription (Latin):
S c̾ificauit eũ in igne ardenti. ⁊ uoraiit tanꝗͣ fenĩ sibum.
Q rursũ. Emttet dñs sabaoth in tuũ honorẽ contumelia. &
in tuã głam ugnis ardens accendet᷑. id ÷ ut tu glificers
emittit᷑ ignis in oꝑa peccatoꝵ tuoꝵ. Uis adhnc ꝓpħis
discere quȩ tonnita boni dĩ sint ad utilitate᷑ eoꝵ. qui &
fustinent constituta Ansulta cundẽ ꝓpħam chcentem
Nabes carbonos ignis sedebis suꝑ cos hi crunt tͥ addiutori
Haec oportebat absconde. ⁊ in mediuĩ ñ ꝓ ferre .ĩ. hereio
nos impellunt ut celanda efferamꝰ in publicũ: qe ne
st̃ utilit apud eos: qr ñ paruuli nixta anime etatẽ suit
qͥ meti indigent magistroꝵ. qͥ inmis ⁊ trorib corrpio¬
di st̃. ut possint consequi bonitatẽ: ut ꝑ amaia redia
a uulnerib peccatoꝵ aliqͣndo desistant Sẽp enĩ sacrant̃

Expanded text:
ctificavit eum in igne ardenti, et voravit tanquam fenum silvam . Et rursum: Emittit Dominus Sabaoth in tuum honorem contumeliam, et in tuam gloriam ignis ardens accenditur, id est, ut tu glorificeris emittitur ignis in opera peccatorum tuorum. Vis adhuc a Propheta discere, quia toconstituta? Ausculta eumdem prophetam dicentem: Habes carbones ignis, sedebis super eos: ii erunt tibi adjutorio . Haec oportebat abscondere, et in medium non proferre, sed haeretici nos impellunt, ut celanda efferamus in publicum, quia tecta sunt utiliter apud eos, qui adhuc parvuli juxta animae aetatem sunt, qui metu indigent magistrorum, minis et terroribus corripiendi sunt, et possint consequi bonitatem, ut per amara remedia a vulneribus peccatorum aliquando desistant. 883 Semper enim sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
pliciis corripiunt᷑. Iigneus ẽ ds̃ s. ñ titꝰ÷ igneus
Euꝑiora eiꝰ electru st: Electrũ ñ solũ argento. uerũ
⁊ auro p̾ciosius. Piectrũ aut̃ ꝓ exẽplo fulgoris serip¬
tura posuit: ñ qđ cs̃ uerũ electrũsit. Et qm ñ ÷ tale
electrũ ds̃ qͥle indebat᷑. sic ñ÷ tabs ignis qͥlis a renib
usq ad pedũ finẽ appuaruit Ignis iste consumit: &
nĩ÷ appositĩ qͥd consumat: ut tu querens repꝑpia qͥd sit
ñ stipulã quȩ uidet᷑ .s. si suꝑ adificaueris fudam̃to xp̃i ilni
oꝑa perrati ligna. oꝑa peccati fęnũ. oꝑa peccati inferio¬
stipula. Uenit hic ignis. ⁊ uim̾sa ista examnat Quis ẽ. iste igu
quẽ lex p̃dicat. ⁊ cuangłm ñ tacet: uniꝰcuiusq opꝰ qͥle st
ignis ꝓbabit: Qni ẽ. o apłe ignis iste qͥ ꝓbat oꝑar Nã qͥs ẽ¬

Expanded text:
eus: superiora ejus electrum sunt. Electrum non solum argento, verum et auro pretiosius est. Electrum autem pro exemplo fulgoris Scriptura posuit, non quod Deus vere electrum sit. Et quomodo non est tale electrum Deus, quale videbatur: sic non est talis ignis, qualis a renibus usque ad pedum finem apparuit. Ignis iste consumit, et non est appositum quid consumat, ut tu quaerens reperias, quid sit non stipulam, quae videtur: sed si superaedificaveris fundamento Jesu Christi opera peccati ligna, opera peccati fenum, opera peccati inferioipulam, venit ignis, et universa ista examinat . Quis est iste ignis, quem Lex praedicat, et Evangelium non tacet? Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit
Abbreviated transcription (Latin):
dunt suꝑ colles. ⁊ fiunt subtꝰ om̃ei lignũ ñ fructiferũs
nemorosũ. Si qͥdẽ altĩus nat᷑e ẽ. lignũ qđ ub̾tate fertile ẽ:
altius qđ tantũ abindat fronde foliorũ. In nemoribus
⁊ lucis nenio plantat ficuĩ. nemo uincã. neno arbores
fertiles.s oblestatione usus tantũ ligna frondentia.
Tales st liȩretirci. qͥ mationẽ suã uͥborũ decore cẽponunt.
ut ñ cõu̾tant audientes a uiciis suis .s. delectent. Igit᷑ qui
istiꝰmc di secbiictione ꝑsuasus ẽ: abit subtꝰ om̃e lignũ
S imulq atteride qͣre ñ dixerit om̃e lignuĩ ⁊ tacuerit. rieq
rursũ addiđit om̃e lignũ fructiferũ . s. significant᷑ adiecit
subtꝰ omẽ lignũ frondosũ. Quãobrẽ intelliga ᷤ. cur p̃cipi¬
atur in lege. ñ plantabis oniẽ lignũ iuxta altare diũ di
ẽ. illic ⁊ dixi postꝗͣ fornicata ẽ. hȩc cĩa. ad me conu̾tere

Expanded text:
es, et fiunt subtus omne lignum non fructiferum, sed nemorosum: siquidem alterius naturae est lignum, quod ubertate fertile est, alterius quod tantum abundat fronde foliorum. In nemoribus et lucis nemo plantat ficum, nemo vineam, nemo arbores fertiles, sed oblectationi visus tantum ligna frondentia. Tales sunt haeretici, qui orationem suam verborum decore componunt, non ut convertant audientes a vitiis, sed ut delectent. Igitur qui istiusmodi seductione persuasus est, abiit subtus omne lignum. Simulque attende quare non dixerit, omne lignum, et tacuerit, neque rursum addiderit omne lignum fructiferum, sed significanter adjecerit: subtus omne lignum frondosum. Quamobrem si intelligas cur praecipiatur in Lege: Non plantabis omne lignum juxta altare Domini Dei est illic, et dixi postquam fornicata est haec omnia: Ad me convertere
Abbreviated transcription (Latin):
ad iedechihel filiũ buti . Etiã si de saluatore hec dicta
uolueris intelligere: ne tunea. ht̃ ⁊ sic allegoria intellectui
suũ. Uenit sernio dĩ ad eũ qͥ de uirgine nascebat᷑ id ÷ homi¬
nẽ. sermo qͥseꝑ in patre manens ut fierent omĩaq urui.&
consociaret᷑ homo quẽ ob sacram̃tũ ⁊ salutẽ unilise iummaui¬
tatis induerit dirunitate eiꝰ ⁊ nat᷑a unigeniti dĩ. fic̃tis est

Expanded text:
ad Ezechielem filium Buzi. Etiamsi de Salvatore haec dicta volueris intelligere, ne timeas, habet et sic allegoria intellectum suum: venit sermo Domini ad eum, qui de Virgine nascebatur, id est, hominem, sermo semper in Patre manens, ut fierent utraque unum, et consociaretur homo, quem ob sacramentum et salutem universae humanitatis induer
Abbreviated transcription (Latin):
trix. ne ⁊ ipsa ꝓpt̾ peccata sua similia sustineret:
Si qͥs nuꝑ emptꝰ domũ emptinis ⁊ diũ fuerit ingres¬
sus sciscitat᷑ abi aliqͦ conseruo qͥs de pͥoub seruis
offendit dnm̃: qͥd ꝓmeruerit. Et si uoluent in
domo diñ ꝑseuerare. cauet ea facere quȩ eoffecase
terunt. Aem diligentissine niqͥrens qͥd feceruit ill qͥ
lib̾tatẽ adno meruer: om̃i labore nitit᷑ ut ea faciat
quȩ eus fecise cognouit: Et nos itaq qͥ ñ eramꝰ ser¬
ui di s idolorũ ⁊ demonũ. ⁊ postea ex gentib con¬
gregati credidimꝰ in ap̃o. legamꝰ script᷑as. uideanius
qͥs iustificatꝰ sit. qͥs offendit dñ. ⁊ cũ om̃i obseruatione

Expanded text:
t ne ipsa propter peccata sua, similia sustineret. Si quis nuper emptus domum emptoris et domini fuerit ingressus, sciscitatur ab aliquo conservo, quis de prioribus servis offenderit dominum, quid promeruerit: et si voluerit in domo domini perseverare, cavet ea facere, quae eos fecisse terunt. Deinde diligentissime inquirens, quid fecerint illi, qui libertatem a domino meruerunt, omni labore nititur, ut ea faciat, quae eos fecisse cognovit. Et nos itaque, qui non eramus servi Dei, sed idolorum et daemonum, et postea ex gentibus congregati credidimus in Christum, legamus Scripturam, videamus quis justificatus sit, quis offenderit Dominum et cum omni observatio
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe di in ponde si ñ eẽt. utile conu̾sioni peccantiũ adhbe
torm̃ta peccantib Nquã misericors ⁊ benignꝰ ds̃ pęnis scelera
pumir et: s. qͣsi ind̾ulgentissimꝰ pat̾ ad hoc corripit filium
ut erudiat. qͣsi ꝓuidentissimꝰ magister seueritate frontis
lascruũ discipłm castigat. ne amari se sentiens ꝑ eat. Uide
salomonẽ sapientissumuĩ om̃nĩ. qͥd de dĩ correptionib sus¬
picet᷑. fili noli eẽ. pusillamnus in disciplina dir̃. neq de¬
ficias correptꝰ ab eo. Quẽ enĩ diligit dñs corripit: flagellat
addidit dicens. In disciplina ꝑseuerate. tanꝗͣ filiis uobis
offert se ds̃ qͥs enĩ filiꝰ quẽ ñ corripuerit pat̾⁊ Qd si extͣ

Expanded text:
quippe Dei in pondere. Si non esset utile conversioni peccantium adhibere tormenta peccantibus, nunquam misericors et benignus Deus poenis scelera puniret: sed quasi indulgentissimus pater ob hoc corripit filium, ut erudiat: quasi providentissimus magister ita severitate frontis lascivum discipulum castigat, ne amari se sentiens pereat. Vide Salomonem sapientissimum omnium, quid de Dei correptionibus suspicetur: Fili, noli esse pusillanimis in disciplina Dei, neque deficias correptus ab eo . Quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat addidit dicens: In disciplina perseverate. Tamquam filiis vobis offert se Deus . Quis enim filius, quem non corripit pater? Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ioseph descendit in agẏptũ. diĩ pharao sõmis ad mo¬
net᷑. dũ pͥnceps im int̾pͣtẽ indicat. dũ int̃pres disserit
insa. atq: ita ub̾tatis tẽpone frugib c̃gregatis. posteroris
ramꝰ qdẽ multas historid recexere ad hȩc ꝓbanda que
oixi s ne uidear a ꝓposito recede. cõpenoiũ facio scr¬
monis. Prapositũ qͥppe mͥ ẽ. explanare de eo qđ ꝓpter

Expanded text:
eph descendit in Aegyptum, dum Pharao somniis admonetur, dum princeps vini interpretem indicat, dum interpres disserit vasa, atque ita ubertatis tempore, frugibus congregatis, posterioris ramus quidem multas historias retexere ad haec probanda quae dixi, sed ne videar a proposito recedere, compendium facio sermonis. Prop
Abbreviated transcription (Latin):
neq in furore tuo coiripiad me Qui hȩc loquit᷑. scit
furorẽ dĩ ñ ẽẽ. mutilẽ ad sanitatẽ . s ad hoc adhiberi.
ut curet egrotantes. ut emundet eos qͥ sermonẽ enis
audire contẽpserint Et iccirco nc̃ dep̃cat᷑ ne talib
remediis em̃det᷑. ne cũ pęnab medela recipiat pstina
sanitatẽ. Quasi si seruus iã int̾ flagella positꝰ dnm̃ de
precet᷑. reꝑmittens ei se imꝑata facturũ. ⁊ dicat dnĩe
ne in ira tua arguad me. neq in furoe tuo corrpias
me. Omĩa quȩ dĩ st̃. bonast ⁊ merem᷑ conripi. Auscul¬
ta qͥd dicat. Arguã ens in auditũ angustio eorũ. Idõ
audimꝰ ea quȩ tribulationis st̃. ut enĩden᷑. In male¬
dictis qͦꝙ leuiticis scriptũ ÷. Si post ista ñ obedieruit
neq conu̾si fuerint ad me: apponã eis plaga septẽ
suꝑ peccata eorui Si aut̃ ⁊ post hȩc conu̾si ñ fuerint
em̃dabo eos Omĩa dĩ quȩ uident᷑ amara eẽ: ad eru¬

Expanded text:
in furore tuo corripias me . Qui haec loquitur scit Dei furorem non esse inutilem ad sanitatem, sed ad hoc adhiberi ut curet aegrotantes, ut emendet eos, qui sermonem ejus audire contempserunt. Idcirco nec deprecatur ne talibus remediis emendetur, ne cum poenali medela recipiat pristinam sanitatem, quasi si servus jam inter flagella positus, 880 Dominum precetur, repromittens ei se imperata facturum, et dicat: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me. Omnia quae Dei sunt, bonaorum. Ideo audivimus ea, quae de tribulatione sunt, ut emendemur. In maledictis quoque Levitici scriptum est: Si post ista non obedierint, neque conversi fuerint ad me, apponam eis plagas septem super peccata eorum. Si autem post haec conversi non fuerint, emendabo eos . Omnia Dei, quae videntur amara esse, in eru
Abbreviated transcription (Latin):
uiltio pena tantũ fuerit peccatteib qͣsi post mortem
supplicia. Iterũ qͣ supplcio excipiendis pimiti st̃ in p̃senti
ne in fut᷑o ruggit᷑ pimirent᷑ Cerne paupẽ in euan¬
głio squalore qͦm ⁊ penuria p̾mit᷑. ⁊ pastea in abra̾e
simi reqͥescit. ecepit mali in uita sua. Unde scis an
receꝑint qͥ i diliuo st̃. necati mala sua in inta sua e.¬
U nde nosti utriie rstituta sint sodoine ⁊ gomorrȩ
⁊ gonior uorui in die iudicii dicit iħs. miserans sodo¬
mita. Benignꝰ cͦ ẽ. dñs. cdemens ẽ. ds̃. solẽ suũ uere
oem facit suꝑ bonos ⁊ malos. ⁊ pluit uere suꝑ nistos

Expanded text:
ultio poena tantum fuerit peccatoribus, quasi post mortem, et supplicia iterum a supplicio excipiendi sint. Puniti sunt in praesenti, ne in futuro jugiter punirentur. Cerne pauperem in Evangelio, squalore et penuria premitur, et postea in Abrahae sinu requiescit. Recepit mala sua in vita sua . Unde scis an receperint, qui in diluvio sunt necati, mala sua in vita? Unde nosti utrumne restituta sint Sodomae et Gomorrhae met Gomorrhaeorum in die judicii, dicit Dominus miserans Sodomitas . Benignus ergo est Deus, clemens est Deus. Solem suum vere oriri facit super bonos et malos: et pluit ver
Abbreviated transcription (Latin):
nechabat᷑ habitatio isrł Dimust eã ait dr̃is ⁊ dedi
ei libellĩ repudii. Et cũ debemꝰ ex his qua illi
passi st: nos ad meliora conu̾ti.⁊ inspiscere quia
illi ꝓpt peccata cap̾tiuitati tͥdicti sint ⁊ int̾fecti
ab inimicis. ciuitates eorũ igni exustest cũ itaq
ut dixiiꝰ hȩc nob̾cũ debuerimꝰ reputare: qe si¬
ds̃ nat᷑alib ramis ñ peꝑcit qntomagis nec nob̃
paroet᷑ Si illos qͥ de gen̾e patͥarcharũ descen¬
debarit. sic ꝓpt̾ poccata dimisit. qͥd nos necesse
sit uxicatis ex gentib pati nichil horũ reputamꝰ:
& idõ nos uocat ut iłli mncitent᷑ ad zelũ. uidentes

Expanded text:
echabatur habitatio Israel, dimisit eam Deus, et dedit ei libellum repudii, et cum deberemus ex his, quae illi passi sunt, nos ad meliora converti, et inspicere, quia illi propter peccata traditi sunt captivitati et interfecti ab inimicis, civitates eorum igni exustae sunt: cum itaque, ut diximus, haec nobiscum debuerimus reputare, « Deus naturalibus ramis non pepercit, quantum magis nec nobis parcet? si illos qui de patriarcharum genere descendebant, sic propter peccata dimisit, quid nos necesse sit vocatos exgentibus pati? nihil horum reputamus, et ideo nos vocatos ut illi incitentur ad zelum, vi
Abbreviated transcription (Latin):
acclams reuertebam᷑ ⁊ om̃is eratꝰ multitudo loqͣn¬
nu qͣndo catecumiii in pͥma stati fcle ꝙi ꝑfereudo
de cęlo. tẽ fiebunt portenta de tr̃a. tẽ erant pauci. sed
uere fideles. angustã ⁊ artã ingredientes uiã quȩ ducit
ad uitã: Nc̃ uͦ qͣndo facti simiꝰ plures. qi difficibe est¬
pauci aut̃ alecti . ex tantis ap̃ianã fidẽ pollicentib pauci
satis repꝑiunt᷑ qͥ habeant fide ⁊ ĩntatẽ. ⁊beatitudine digini¬
sint. Si itaq dicit pͥmũ ꝓpt̾ peccata dimisi isrł ⁊ reliqui
isrł. noluit ad me comi̾ti. de nr̃is loqͥt᷑ peccatis. qͥ legentes
ea quȩ passus ẽ. popłs iudeorũ. ñ timemꝰ neq dicuus.
si illos głantes ee. se oliuã bonã.⁊ de radice patarcharũ
eradicauit᷑. qͣnto magis neq nob̃ parcet si similia feceriꝰ e¬
U ide benignitatẽ ⁊ seucritate di. Neq enĩ begnignꝰ tantũ :

Expanded text:
m revertebamur, omnis erat multitudo lugentium, quando catechumeni in prima statim fide pro ferendo de coelo, tunc fiebant portenta de terra. Tunc erant pauci quidem, sed vere fideles, angustam et arctam ingredientes viam, quae ducit ad vitam. Npauci autem electi . » Ex tantis Christi unam fidem pollicentibus, pauci satis reperiuntur, qui habeant fidem, vera beatitudine digsint. Si itaque dicit: Primum propter peccata dimisi Israel, et reliIsrael, noluit ad me converti: de nostris loquitur peccatis, qui legentes ea quae passus est si illos gloriantes esse se olivam bonam et de radice patriarcharueradicavit, quanto magis neque nobis parceretur si similia fecerimus. Vide benignitatem et severitatem Dei. Neque en
Abbreviated transcription (Latin):
ut nquã peccatores remediũ consequerent᷑: Disposu¬
it gͥ clemens ⁊ benignꝰ ⁊ haminũ amator ds̃ int̾ sup¬
plicia qͥb peccatores punit: etiã iusitationis suȩ misce¬
re pietatẽ: nec ĩmoderata pena miseros p̃mere. Sẽꝑ
talis ẽ. ds̃ nr̃ Excruciat nocentes: s qͣs pnis pet᷑ tor¬
m̃tis clem̃tiã sociat si aut̃ is agnascere uera ẽẽ. quȩ
dicimꝰ: iude qͥd acrid̾it in &giptia fame Si uoluisset
tantũ int̾ficere agẏptios. ⁊ punire cruciatos in septe¬
nali fame. fecisset utiq qđ uoluerat. Et neq ioseph
in agẏptũ descendisset. neq pharao indisset sõmum
de his que in aegypto fuerant euent᷑a. nec regi fuisset
re qͥ passet regi sõmũ int̾p̃tari. Nc̃ uͦ ut cernis ds̃¬

Expanded text:
ut numquam peccatores remedium consequerentur. Disposuut numquam peccatores remedium consequerentur. Disposuit igitur clemens et benignus, et hominum amator Deus inter supplicia quibus peccatores punit, etiam visitationis suae miscere pietatem, nec immoderata poena miseros premere. Semper talis est Deus noster, excruciat nocentes, sed quasi pius pater tormentis clementiam sociat. Si autem vis agnoscere vera esse, quae dicimus, vide quid acciderit in Aegypto a fame. Si voluisset interficere tantum Aegyptios, et punire cruciatos in septennali fame, fecisset utique quod voluerat, et neque Joseph in Aegyptum descendisset, neque Pharao vidisset somnium de his, quae Aegypto fuerant eventura, nec regi fuisset possit regi somnium interpretari. N
Abbreviated transcription (Latin):
tnomos: nos uolumina possimꝰ ñc̃upare. In qͦ oꝑe to¬
ta ingenii sui uela spirantib uentis dedit. ⁊ rece¬
dens a tra. i mediũ pelagus aufiigit Scio te cu¬
pere it om̃e genꝰ transferã dictionis Premisi causã:
cur facere ñ possi Hac tam̃ spondeo. qr si oran¬
te te iħs reddid̾t sanitatẽ. ñ dticã cuncta. qr hoc
chxisse temerariũ ÷. s ꝑmulta sim tͥnslaturꝰ: ea lege qͣ
tͥ sepe constitui. ut ego uocẽ p̾beam. tu notarrum:¬
A am̃is qͥ captius ẽ: ꝓpt̾ peccata sustinet captiuitatẽ.
⁊ captiuitatẽ sustinens cop̾hensa sit a nabucodo¬
nosor. atq erecta de t̾ra scã. in babilonͥa usꝙ per¬
ducta sit: pauci tam̃ iusti qͥ erant in popło ñ ob
culpã suã sustinuer̃ captiuitatẽ: s ob id ne peccato¬
res qͥ fuerant nugo captiuitatis opp̾ssi. omĩno subsi¬
diũ ñ hab̾ent. Figamiꝰ qͥppe peccatorib in babilo¬
niã adductis: iustos in antiqͥs sinib resedisse. Fiebat

Expanded text:
ipsit Τόμους nos volumina possumus nuncupare, in quo opere tota ingenii sui vela spirantibus ventis dedit, et recedens a terra in medium pelagus aufugit. Scio te cupere, ut omne genus transferam dictionis: praemisi causam, cur facere non possim. Hoc tamen spondeo, quia si, orante te, Jesus reddiderit sanitatem, non dicam cuncta, quia hoc dixisse temerarium est, sed permulta sum translaturus, ea lege qua tibi saepe constitui, ut ego vocem praebeam, tu notarium omnis qui captivus est propter peccata sustinet captivitatem. et captivitatem sustinens comprehensa sit a Nabuchodonosor, atque ejecta de terra sancta, in Babyloniam usque perducta sit: pauci tamen justi, qui erant in populo non ob culpam suam sustinuerunt captivitatem, sed ob id ne peccatores, qui fuerant jugo captivitatis oppressi, omnino subsidium non haberent. Fingamus quippe, peccatoribus in Babyloniam abductis, justos in antiquis finibus resedisse: fiebat
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑ multa peccata illiꝰ popłi fecer̃ eũ a dnõ dexelinqui : &̃
nos ad sp̃e salutis inuere. qͥ alieni eramꝰ testamtoꝵ dei.
⁊ repinissionis. Unde ⁊ enĩ mͥ nescio ubi extͣ scãm t̾rã
nato nc̃ de reꝑmissionib disputare ⁊ cređe in deũ
patarcharui. abrahã. ⁊ isaac.⁊ iacob ⁊ in iłmm ap̃m qui

Expanded text:
gitur multa peccata illius populi fecerunt eum a Domino derelinqui, et nos ad spem salutis venire, qui alieni eramus testamentorum, et repromissionis. Unde etenim mihi nescio ubi extra sanctam terram nato, nunc de repromissionibus disputare, et credere in Deum patriarcharum Abraham, Isaac,
Abbreviated transcription (Latin):
suna utinã salti in hoc tepore ñ cõplerent᷑. Simila fut᷑a
st̃ peccatis iudã: immo peroa Et ut credas in cõfũia¬
tione scł̃i det̾iora nob euenire quã euener̃ nideis: audi
saluatorẽ in euangłio p̃dicantẽ. Cũ multiplicata
fueruit miqͥtates: refrigescet caritas multorũ. Qui
i alio loco. faciet sugna ⁊ ꝓdigia in cęlo ⁊ in t̾ra:
ad decipnendos si fieri potest etiã alectos. Tantaq

Expanded text:
quae utinam saltem in hoc tempore non complerentur. Similia futura sunt peccatis Juda imo pejora. Et tu credas in consummatione saeculi deteriora nobis eventura, quoniam venerunt Judaeis, audi salvatorem in Evangelio praedicantem: « Cum multiplicatae fuerint iniquitates, refrigescet charitas multorum: qui Et in alio loco: « Faciet signa et prodigia in coelo et in terra ad decipiendos, si fieri potest, etiam et electos , » tantaque
Abbreviated transcription (Latin):
psuen pͥmũ lectionis sermonẽ qͥ ꝑobscinꝰ ẽ. debenius
excutere.⁊ postea si dñs uiã dederit intelligendi. ad altiorem
sensii uenire. In regnoꝵ libris refert histora quȩ docet post
s̃alomonis int̾itũ tẽporib roboã. xiͫ. trib fuisse diuisa. id÷ n¬
roboa. ⁊ uocataᷤᷤ ẽe̾ nida quȩ discessio popłi iuxta fidem libr¬
Iusq ad p̃sentẽ diẽ ꝑmanet. Neq enĩ in aliqͥb uolimumb¬

Expanded text:
psum primum lectionis sermonem, qui perobscurus est, debemus excutere, et postea, si Dominus dederit viam intelligendi, ad altiorem sensum venire. In Regnorum libris fertur historia, quae docet post Salomonis interitum, temporibus Roboam duodecim tribus fuisse divisas: id Roboam, et vocatas eas esse Judam. Quae discretio populi juxta fidem libri, usque ad praesentem diem permanet. Neque enim in aliquibus volum
Abbreviated transcription (Latin):
habitatio isrł Dunisi eã ⁊ dedi ei libellũ repudii. Tumsi eñ
popłm isrł. ⁊ eieci eos in assirios ⁊ dedi ei libellũ repud in
maini eiꝰ. Et ñ timuit puaricatrix inda post tanta quȩ pasaẽ
s ł aimissa adõ. accipiens libellũ repudu in maniis suas
ebuerat aiciis iuda conu̾iti. ⁊ ꝑ abiena peccata ccxrepti sibi
similia p̃cauere. quȩ ñ solũ peccare ñ desit. s. pͥstina peccata
duplicauit in tantũ. ut ad cõparationẽ eiꝰ c̃gregatio isrł qua
pͥus fuerat ⁊ ipsa dannata. sit iustior. Et dedi ei bbellũ repudi
cata ẽ. ⁊ ipsa. ⁊ facta ẽ. fornicatio eiꝰ  iichilũ. ⁊ mechabitur

Expanded text:
habitatio Israel. Dimisi eam et dedi ei libellum repudii. Dimisi enim populum Israel, et ejeci eos in Assyrios: Et dedi ei libellum repudii in manu ejus, et non timuit praevaricatrix Juda . Post tanta quae passa est Israel, dimissa a Deo, accipiens libellum repudii in manus suas, debuerat a vitiis Juda converti, et per aliena peccata correpta, sibi similia praecavere: quae non solum peccare non desiit, sed pristina scelera duplicavit, intantum ut ad comparationem ejus congregatio Israel, quae prius fuerat ipsa damnata, sit justior. Et dedi ei libellum repudii cata est et i