comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dulce sompniũ. nescire alia. solum te scire. uacare tibi. & te uidere
sicut hic datur ꝑ sompniũ. ut sic dicam & umbram & enigna.
Bona crapula: copia uacationis & uisionis istiꝰ. Uisio ista habet
aliqͥd sompnio simile. eo qd̾ ñ humano arbitrio & industria fi¬
at. ñ ex inuestigatione nr̃a. sed ex uisitatione orientis ab alto.
Paulus qͣi dormit cum mundo moritur. qͣi uigilat cũ uiuit xp̃o.
Dormiat utinam frẽs anima mea dormitatione ista: & fiant u¬
gilie mee talium similes. Utinam iuges sint: ñ int̃polent᷑. Nunc
gilat. Et si caro dormit: ñ tn statim sp̃c uigilat. Indulgetur a¬
nimo requies: ñdum tñ ab illa głosa ebrietate absorbetur &
rapitur. Dormit temptamentis: ñdum tñ excitatur illis ine¬
briantib blandim̃tis. Et qͣmuis freq̃nter gustentur: reditiua
tñ nouitate animam qͣm in ebriant excitant. Iure uigiles dicti

Expanded text:
dulce somnium, nescire alia, solum te scire: vacare tibi, et te videre, dulce somnium, nescire alia, solum te scire: vacare tibi, et te videre, sicut hic datur per somnium, ut sic dicam, et umbram et aenigma. Bona crapula, copia vacationis et visionis istius. Visio ista habet aliquid somnio simile, eo quod non humano arbitrio et industria fiat, non ex investigatione nostra, sed ex visitatione orientis ex alto. Paulus quasi dormit, cum mundo moritur: quasi vigilat, cum vivit Christo. Dormiat utinam, fratres, anima mea dormitatione ista, et fiant vigiliae meae talium similes. Utinam juges sint, non interpolentur. Nugilat: et si caro dormit, non tamen statim spiritus vigilat. Indulgetur animo requies, nondum tamen ab illa gloriosa ebrietate sorbetur et rapitur. Dormit tentamentis, nondum tamen excitatur illis inebriantibus blandimentis: et quamvis frequenter gustentur, rediviva tamen novitate animam, quam inebriant, excitant. 3. Jure vigiles dicti
Abbreviated transcription (Latin):
ex dissimulatione diuina sompnolente securitati se tradens: dis¬
simulantis patientiam ñ attendit parturire in penitentis repul¬
sam. Patientis longanimitas. & int̾im ñ ꝑcutientis. in ũecundis
nestas facit sollicitas. duras ipsa reddit securas. Ego inquit dor¬
mio & cor meum uigilat. Dormio ñ increpata. sed incrapulata
a uino: ad qd uocas carissimos tͥ. Crapula ebrietatis tue mundo
me tollit. & tibi tradit. soporat & excitat. scłarium obliuisci me
facit: & tui ñ sinit. Ego dormio. dormi mecum. iuxta illud qd
ipse in salomone diffinis. Si dormierint duo simul: fouebuntur
mutuo. Sic fiet ut ex dilecti p̃sentia. ob uehem̃tiam amoris cor
meum inuigilet amplius. Cor meum uigilat: cum tuus amor
meo amplius uiget. Ego dormio & cor meũ uigilat. Dormi¬
o ꝓpt̃ anuni reqͥem. ꝓpt̾ raptum inuigilo. In sompno dulci qͥetis
mee: sollicitudo amoris te ugilantiꝰ sompniat. Dulcis sompnus &

Expanded text:
ex dissimulatione divina somnolentae securitati se tradens, disex dissimulatione divina somnolentae securitati se tradens, dissimulantis patientiam non attendit parturire impoenitentis repulsam. Patientis longanimitas, et interim non percutientis, in verecundis nestas facit sollicitas, duras ipsa reddit securas. 2. Ego, inquit, dormio, et cor meum vigilat. Dormio non increpata, sed incrapulata a vino, ad quod vocas charissimos tibi. Crapula ebrietatis tuae mundo me tollit, et tibi tradit: soporat, et excitat: saecularium oblivisci me facit, et tui non sinit. Ego dormio: dormi mecum, juxta illud quod ipse in Salomone definis, Si dormierint duo simul, fovebuntur mutuo . Sic fiet ut ex dilecti praesentia ob vehementiam amoris cor meum vigilet amplius. Cor meum vigilat, cum tuus amor in eo amplius viget. Ego dormio, et cor meum vigilat. Dormiopter amici requiem, propter raptum invigilo. In somno dulci quietis meae, sollicitudo vigilantis te vigilantius somniat. Dulcis somnus, et
Abbreviated transcription (Latin):
o: & de dormitione uigilie. Ille dicit inebriamini: & illa dicit. ego
dormio. Bonus sopor mentis excessus. & alienatio ab affectib car¬
nis: & si id etiam detur. a sensib corporis. Tunc magis uiget & in¬
uigilat amor sp̃ualis: cum consopitur penitus omnis passio & af¬
fectus animalis. Et dormitio & inebriatio utraq alienatiõis
uicem p̃fert. & qͥdam in hoc ip̃o adinuicem tenent cõmune. qd̾
m̃tem tam hec qͣm illa sibi abripit. & penes se manere ñ sinit. U¬
traq statum pͥstinum ipsi anime ut sic dicam furatur. & nouos in¬
format affectus. Ego dormio & cormeum uigilat. Dormiunt alii
sompnũ suũ. & delectatio eoꝵ in ꝓpͥa uoluntate & uoluptate qui¬
dormiunt alii: ego ab incrapulatione. Oura hec increpatio satis:
qͣndo dissimulando sue hominẽ ꝑmittis desidie. Sic est. Magna
increpatio: defectionis signum. Ab hac increpatione dormit: qͥ

Expanded text:
o, et de dormitione vigiliae. Ille dicit, Inebriamini; et illa dicit, Ego o, et de dormitione vigiliae. Ille dicit, Inebriamini; et illa dicit, Ego dormio. Bonus sopor mentis excessus, et alienatio ab affectibus carnis, et si id etiam dicitur a sensibus corporis. Tunc magis viget et invigilat amor spiritualis, cum consopitur penitus omnis passio et affectus animalis. Et dormitio et inebriatio, utraque alienationis 143 vicem praefert. Et quiddam in hoc ipso ad invicem tenent commune, quod mentem tam haec quam illa sibi abripit, et penes se manere non sinit. Utraque statum pristinum ipsi animae, ut sic dicam, furatur, et novos informat affectus. Ego dormio, et cor meum vigilat. Dormiunt alii somnum suum, et delectatio eorum in propria voluntate et voluptate quidormiunt alii , ego ab incrapulatione. Dura haec increpatio satis, quando dissimulando suae hominem permittis desidiae, sicut est magna increpatio desertionis signum. Ab hac increpatione dormit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
GO dormio: & cor meum uigilat. Post hestñum capitu¬
lum. qua rationis conseq̃ntia. talis responsionissermo in¬
fertur: Cunc erat geñalis inuitatio: hec est responsio qͣ
singłaris. Ibi plures plures inuitantur: hic unus respondet. Ibi di¬
re se refert. Ego dormio. Quid mirum si ad cõmunẽ inuitatio¬
nem responsum redditur singłare: Multi km̃i: sed omniũ est cor
unum & anima una. Una est inqͥt columba mea. Amor unit: &¬
amor inebriat. Uides qͣm iuste fit omniũ unita responsio. qͦs in
cõmune.caritatis uehemens liquor infundit uere uehemens uir¬
tus amoris: inebrians & abalienans. Uultis audire quomͦ carital
abalienat animum quẽ inebriat: Ego inquit dormio. Ac si di¬
cat dilecto. Tu me ad ebrietatem uocas: & ego tota huic muneri
uaco. Ego dormio: & cor meum uigilat. Ab aliis dormio & quiesco
negociis: ideo cor meum lib̃ius uigilat ad sectandam hanc ebrieta¬
tem & uinum potandum. Ordo mirabilis. De ebrietate dormiti¬

Expanded text:
go dormio, et cor meum vigilat. Post hesternum capitulum, qua rationis consequentia talis responsionis sermo infertur? Tunc erat generalis invitatio, haec est responsio quasi singularis. Ibi plures invitantur, hic unus respondet. Ibi dire se refert. Ego dormio. Quid mirum si ad communem vitationem responsum redditur singulare? Multi charissimi, sed omnium est cor unum, et anima una. Una est, inquit, columba mea . Amor unit, et amor inebriat. Vides quam juste fit omnium unica responsio, quos in commune charitatis vehemens liquor infundit? Vere vehemens virtus amoris, inebrians et abalienans. Vultis audire quomodo charitas abalienet animum quem inebriat? Ego, inquit, dormio: ac si dicat dilecto: Tu me ad ebrietatem vocas, et ego tota huic muneri vaco. Ego dormio, et cor meum vigilat. Ab aliis dormio et quiesco negotiis: ideo cor meum liberius vigilat ad sectandam hanc ebrietatem, et vinum potandum. Ordo mirabilis. De ebrietate dormiti
Abbreviated transcription (Latin):
utrumq est. sed tibi ñ est: nisi cum eoꝵ in te sentis effectum. Si spon¬
sa es. emulare mixturam gemini coloris huiꝰ a sponso tuo. ut simi¬
liter candida & rubicunda sis. id est sincera & succensa. Nam ipse si¬
eut serenandi: ita & succendendi uim habet. Qui approximat illi:
approximat igni.

Expanded text:
utrumque est; sed tibi non est, nisi eum eorum in te sentis effectum. Si sponutrumque est; sed tibi non est, nisi eum eorum in te sentis effectum. Si sponsa es, aemulare misturam gemini coloris hujus a sponse tuo, ut similiter candida et rubicunda eis, id est sincera et succensa. Nam ipse sicut serenandi, ita et succendendi vim habet. Qui approximat illi, approximat igni.
Abbreviated transcription (Latin):
Qqualis rubor. qui dealbandi ñ caret effectu. Lauerunt inquit
stolas suas: & candidas fecerunt in sanguine agni. Rubor hic in
iħu meo candorem inuenit ñ fecit: in nob facit ñ inuenit. Rubor
hic cruente natiuitatis & ꝓpͥe iniquitatis suꝑ inductꝰ colori: ruborẽ
eiꝰ in candorem conũtit. fide corda mundans. Iustificati enĩ sumꝰ¬
ꝑfidem in sanguine iħu. Bene tͥ rubet ꝓ te eruor effusus. si in ani
suam iħe: ut lauaret eam in sanguine suo. flammea est caritas:
hec mͥ dñm iħm rubicundum facit. In eo mͥ & ũitas candet. & ru¬
bet caritas. Dilectus inquit meus candidus & rubicundus. Quid¬
ni candidꝰ & rubicundus: Ipse lux est: & in eo tenebre ñ sunt ulle.
Quid ni rubicundꝰ: Deus enim ignis est: & ipse ignem uenit mitt̃e
in t̾ram.Si tͥ ministrat intelligentie lucem: candid est tibi. Sed si
ñ auimũ accendit ad amorem: ñ eum sentis rubicundũ. In se ipso

Expanded text:
Qualis rubor, qui dealbandi non caret affectu? Laverunt, inquit, Qualis rubor, qui dealbandi non caret affectu? Laverunt, inquit, stolas suas, et candidas fecerunt in sanguine Agni . 3. Rubor hic in Jesu meo candorem invenit, non fecit: in nobis facit, non invenit. Rubor hic cruentae nativitatis et propriae iniquitatis superinductus colore, ruborem ejus in candorem convertit, fide corda mundans. Justificati enim sumfidem in sanguine Jesu. Bene tibi rubet pro te cruor effusus, si in animsuam Jesus, ut lavaret eam in sanguine suo. Flammea est charitas, haec mihi Dominum Jesum rubicundum facit. In eo mihi et veritas candet et rubet charitas. Dilectus, inquit, meus candidus et rubicundus. Quidni candidus? Deus enim lux est, et in eo tenebrae non sunt ullae. Quidni rubicundus? Deus enim ignis est, et ipse ignem venit mittere in terram. Si tibi ministrat intelligentiae lucem, candidus est tibi: sed si non animum accendit ad amorem, non eum sentis rubicundum. In se ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ra coloꝵ. qui in sola ꝑsona dñi iħ̾u. oꝑatione diuina conuenunt
in unum. Nec sic ut sint unus: sed ut sint in uno. O gr̃osus sponsꝰ.
& amabilis ualde. in qͦ geñatio diuina candet. & rubet humana
Ipse est enum candor lucis et̃ne. Ipse & si ñ ex sanguinib neq ex
uoluntate carnis & uoluntate uiri: de sanguine tñ matͥs natus ẽ.
Nichil in eo ruboris illius de qͦ ysaias. Si fuerint peccata ur̃a rubra
sicut ũmiculus: uelut lana alba erunt. Non sibi conueniunt. ñ se
patiuntur. lane albedo & rubor ũmicłi. Alius est qͥdam rubor qͥ
inuenitur simulcum candore in uestim̃to iħu. Quare inqͥt ysaias
rubrum est uestim̃tum tuũ: Uestim̃tum dñi iħu natiua uirginee
generationis candens munditia. & innocentia scĩtatis multo decen¬
tius colore passionis uoluntarie in credentiũ rubet affectibus.

Expanded text:
est colorum, qui in sola persona Domini Jesu operatione divina convenerunt est colorum, qui in sola persona Domini Jesu operatione divina convenerunt in unum, nec sic ut sint unus, sed ut sint in uno. O gratiosus sponsus et amabilis valde in quo generatio divina candet, et rubet humana! Ipse est enim candor lucis aeternae : ipse, etsi non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, de sanguine tamen Matris natus est, et nihil in eo ruboris ilius de quo sit Isaias: Si fuerint peccata vestra rubra sicut verniculus, velut lana alba erunt . Non sibi conveniunt, non se patiuntur lanae albedo, et rubor vermiculi. Alius est quidam rubor, qui invenitur simul cum candore in vestimento Jesu. Quare, inquit, Isaias, rubrum est vestimentum tuum? Vestimentum Domini Jesu natura virgineae generationis, candens munditia et innocentia sanctitatis, multo decentius colore passionis voluntariae in credentium rubet affectibus.
Abbreviated transcription (Latin):
citer herent. Color. caput. come. ocłi. gene. labia. manꝰ. uent̃. exura.
pes. guttur. omnia hec figurate describuntur in laudes sponsi. Et qͣ
in clausula & breui capitulo totum concludens: totus inqͥt desida¬
bilis. Itq in his amoris sui alim̃tum pati se doceat: talis est ait dile¬
ctus meus. & ipse est amicꝰ meꝰ. I idete in his omnib doctrinam
sponse. uidete deuotionẽ. uidete diligentiam. uel q̃rendo dilectũ.
uel instruendo filias: uel recolendo laudes ipsius. Obnixe adiurat.
parate respondet. ornate figurat. distincte partitur. succincte per¬
transit. summatim stringit. & nescio an sufficient̃ expͥmit. scio qͥ¬
dem qd̵ affectuose concludit. Talis est dilectus meus: & ipse est ami¬
cus meus. Laudum istarum magnꝰ ambitꝰ. & magnus plane amor¬
laudantis. Iam singlos laudis huiꝰ reuoluamus articłos. Dilectus

Expanded text:
citer haerent. Color, caput, comae, oculi, genae, labia, manus, venter, crura, citer haerent. Color, caput, comae, oculi, genae, labia, manus, venter, crura, pes, guttur, omnia haec figurate describuntur in laude sponsi. Et quasi in clausula et brevi capitulo totum concludens, Totus, inquit, desiderabilis: utque in his amoris sui parata alimenta edoceat, Talis est, ait, dilectus meus, et ipse est amicus meus. Vid te in his omnibus doctrinam sponsae, videte devotionem, videte diligentiam, vel quaerendo dilectum, vel instruendo filias, vel recolendo laudes ipsius. Obnixe adjurat, parate respondet, figurat ornate, distincte partitur, succincte pertransit, summatim stringit, et nescio an sufficienter exprimit. Scio quidem quod affectuose concludit: Talis est dilectus meus, et ipse est amicus meus. Laudum istarum magnus ambitus, et magnus plane amorlaudantis. 2. Jam singulos laudis hujus articulos
Abbreviated transcription (Latin):
reo deuouens & desponsans. Quam talem inueñimus. collaudemꝰ
pulchritudinẽ eiꝰ: consulamꝰ ꝑiciam. Qualis est dilectus tuus ex dile¬
cto. o pulcherrima mulierum. quał est dilectus tuus. qm̃ sic adiura¬
sti nos: Sed iam ipsa dilecti sui laudes retexat. dñi ihu: Qui uiuit.¬
ilectus meus candidus & rubicundus electus ex Sermo.xl.uiiͦ.¬
milib studium q̃rendi dilectum int̃mittit ad tempꝰ: sed
tempꝰ modicum ut filias instruat. Delectabilia necessariis
int̃rumpit. Nec tn sine delectatione est: qd sponsi memoriter re¬
censet p̃conia. Dulces enim faucib sponse laudes sunt sponsi. Pia
mat̃ & sponsa prudens: filias informat. comm̃dat dilectum. Iure
prudens.tam parata & tam ꝓfusa habens q̃ eloquat᷑ de sponso.
Diligent̃ illi singła ipsius & notata sunt & recogitata sunt. q̃ tam
in ꝓmptu sunt. Trahunt singl̃a affectum eiꝰ: q̃ memorie tam tena¬

Expanded text:
raeo devovens et desponsans: quam cum talem invenerimus, collaudemus raeo devovens et desponsans: quam cum talem invenerimus, collaudemus pulchritudinem ejus, consulamus peritiam. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus, quoniam sic adjurasti nos? Sed jam ipsa dilecti sui laudes retexat Domini Jesu, qui vivitDilectus meus candidus et rubicundus, electus ex millibus. Studium quaerendi dilectum intermittit ad tempus, sed ad tempus modicum, ut filias instruat. Delectabilia necessariis interrumpit; nec tamen sine dilectione est quod sponsi memoriter recenset praeconia. Dulces enim faucibus sponsae laudes sunt sponsi. Pia mater et sponsa prudens filias informat, commendat dilectum. Jure prudens, tam parata et tam profusa habens quae eloquatur de sponso. Diligenter illi singula ipsius et notata sunt, et recogitata sunt, quae tam in promptu sunt. Trabunt singula affectum ejus, quae memoriae tam tena
Abbreviated transcription (Latin):
niti. ꝓ scĩtatis signo erant in eis. Nunc aũ nullo religionis diserimi¬
ne. nullo pͥuilegio conũsationis. aut nullo aut ꝑtenui. distincti &
signati sunt a cet̾is: ideo ñ sunt cogniti qͣi nazarei in plateis. frẽq̃n¬
tia platearum decolorat nazareos: & ꝑegͥnam speciem inducit. Mu¬
tatus est color optimus. disꝑsi sunt lapides sanctuarii in capite omni¬
um platearum: ido ñ sunt agniti in plateis. Non agnoscitur in eis na-¬
tiuitatis candor. ñ nitor. ñ rubor. ñ pulchritudo: quicqͥd enim ista
significent: pulchritudinẽ magnam depingunt. Ideo ñ sunt cogni¬
tim plateis. hi nazareoꝵ colores sunt : hi sponse. Etiam & sponsi sunt.
Nam & sponsa hoc in loco sequit᷑ & dicit. Dilectus meus candidus &
rubicundus. Talis est nazarenus nr̃: cui assimilatur narareoꝵ color.
Assimilatur & sponse color. Illa enim nazarea est: dño se ih̃u nara¬

Expanded text:
niti pro sanctitatis signo erant in eis. Nunc autem nullo religionis discriminiti pro sanctitatis signo erant in eis. Nunc autem nullo religionis discrimine, nullo privilegio conversationis, aut nullo aut praetenui distincti et signati sunt a caeteris. Ideo non sunt cogniti quasi Nazaraei in plateis. Frequentia platearum decolorat Nazaraeos, 164 et peregrinam speciem inducit. Mutatus est color optimus; dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum : ideo non sunt agniti in plateis. Non agnoscitur in eis nativus candor, non nitor, non rubor, non pulchritudo. Quidquid enim ista significent, pulchritudinem magnam depingunt. Ideo non sunt cogniti in plateis. Hi Nazaraeorum colores sunt, hi sponsae etiam et sponsi sunt. Nam et sponsa hoc in loco loquitur et dicit: Dilectus meus candidus et rubicundus. Talis est Nazaraeus noster, cui assimilatur Nazaraeorum color, assimilatur et sponsae color. Illa enim Nazaraea est, Domino se Jesu Naza
Abbreviated transcription (Latin):
num uel in t̾rogationũ comm̃cia celebremꝰ in conuentib nr̃is. Uti¬
nam uos tales sitis filie. q̃ talia dogmata desid̾etis audire. utinam
& ego talis sim sponsa a qua ualeatis parate talia petere. Obea¬
ta u̾e mat̾ q̃ sibi dici audire m̃etur. o pulcherrima mulierũ. bea¬
ta plane: si pulchritudinẽ tantam integram seruet.Candidiores
inquit nararei eiꝰ niue. nitidiores lacte. rubicundiores ebore anti¬
quo: saphiris pulchriores. Denigrata est suꝑ carbones facies eoꝵ.
Magna certe collaudatio: sed misera cõmutatio. Candor niuis. lac¬
tisnitor. rubor eboris puritas & pulchritudo saphiri: carbonis ob¬
ducuntur nigredine. Denigrata est suꝑ carbones facies eoꝵ: & ñ sunt
cogniti in plateis. Non sunt utiq ꝓ narareis cogniti iam in plateis.
ilebo de aliis. ordinis nr̃i cernite uiros: qͣm admirabile erat nom̃
eoꝵ in uniũsa t̃ra. In iniciis qͣndo uixerant nisi in plateis: statĩ cog¬

Expanded text:
num, vel interrogationum commercia celebremus in conventibus nostris. 8. Utinam vos tales sitis filiae, quae talia dogmata desideretis audire! utinam et ego talis sim sponsa, a qua valeatis paratae talia petere! O beata vere mater quae sibi dici audire meretur: O pulcherrima mulierum! Beata plane, si pulchritudinem tantam integram servet. Candidiores, inquit, Nazaraei ejus nive: nitidiores lacte, rubicundiores ebore antiquo, sapphiro pulchriores. Denigrata est super carbones facies eorum. Magna certe collaudatio, sed misera commutatio. Candor nivis, lactis nitor, rubor eboris, puritas et pulchritudo sapphiri, carbonis obducuntur nigredine. Denigrata est super carbones facies eorum, et non sunt cogniti in plateis. Non sunt utique pro Nazaraeis cogniti jam in plateis. Silebo de aliis. Ordinis nostri cernite viros, quam admirabile erat nomen eorum in universa terra. In initiis, quando vix erant visi in plateis, statim cog
Abbreviated transcription (Latin):
toria plus eqͦ sectant᷑ in uana deuolui. Et dũ auditores longo ꝑtesoᷤ
silentio & qͣi qͣdam subtͥstes accidia exhilarare uolunt. petulantis
lasciuia lingue. post utilia ꝓfluũt ad scurilia. & modico frum̃¬
to multũ zitanioꝵ aut p̃seminiant aut suꝑseminãt. Loquũtur pla¬
centia. & doctͥne panẽ in risu faciũt sicut scͥptũ est. Sed paulo pꝰ risũ

Expanded text:
toria plus aequo sectantur, in vana devolvi: et dum auditores longo pertaesos toria plus aequo sectantur, in vana devolvi: et dum auditores longo pertaesos silentio, et quasi quadam subtristes acedia exhilarare volunt, petulantis lascivia linguae post utilia profluunt ad scurrilia, et modico frumento multum zizaniorum aut praeseminant, aut superseminant. Loquuntur placentia, et doctrinae panem i
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. Pulchra sunt enim ub̃a. q̃ paululum suꝑeminent: & tu¬
ment modice. nec elata nimis: nec tn equata carni relique. qͣire¬
p̃ssa. sed ñ dep̾ssa. lenit̾ restricta. ñ fluitantia licent̃. Hoc quid̃
imitetur & studia & industriam. castigato utatur sermone. Uer¬
boꝵ ñ fluitent ub̾a. ñ sine lege ferantur. ñ pectus & qd̃dam secre¬
tarium m̃tis magis occupent qͣm ornent. Non habeant plus ma¬
terie qͣm gr̃e : ñ plus carnis qͣm lactis. Purus & prudens sit sermo
ꝓ tempore. Accedat huc pietas: & pulchritudinis num̃os tenet.
slon habeat plus oris qͣm pectoris. nec lactis fluxũ patiatur. Ex pe¬
ctore debent ub̃a ꝓdire & inherere illi. ñ ip̃m conũti in illa. Ex ha¬
bundantia cordis os loqͣtur. Loquat᷑ ex illa: ñ totã effundat. Restͥn¬
genda sunt ub̃a: ne nimis exub̃ent. Uideas aliqͦs dũ ũba consola¬

Expanded text:
dentes. Pulchra sunt enim ubera, quae paululum supereminent, et tudentes. Pulchra sunt enim ubera, quae paululum supereminent, et tument modice: nec elata nimis, nec tamen aequata carni reliquae; quasi repressa, sed non depressa; leniter restricta, non fluitantia licenter. Hoc quideimitetur et studia, et industriam. Castigato utatur sermone, verborum non fluitent ubera, non sine lege ferantur; non pectus et quoddam secretarium mentis magis occupent, quam ornent; non habeant plus materiae quam gratiae; non plus carnis quam lactis. Purus et prudens sit sermo pro tempore. Accedat huc pietas, et pulchritudinis numeros teneat. Non habeat plus oris, quam pectoris, nec lactis fluxum patiatur. Ex pectore debent ubera prodire, et inhaerere illi, non ipsum converti in illa. Ex abundantia cordis os loquatur, loquatur ex illa, non totum effundat. Restringenda sunt ubera, ne nimis exuberent. Videas aliquos dum verba consola
Abbreviated transcription (Latin):
haberi: sed uult suspecta. Idcirco ista comm̃dat. ut bñnoriᷤ ad q̃
te debeas tuto conferre. Quã pulchre sunt mãme tue. meliora
sunt ub̃a tua uino. Duo sunt q̃ ponit in laude ub̾um istoꝵ. pul¬
chritudinem & uirtutem. Alt̾um conuenit amanti: alt̾um lactenti.
Quid enim lactentis refert si pulchra sunt ub̃a. dum mͦ sint ub̾a.
conũsationis uenustatẽ refer. ad doctrinam & eruditionẽ qd̃ re¬
stat in comm̃datione mãmarum. Dulciꝰ suggit᷑. ubi uita uenustat
sermonis uirtutem. Et si sp̃ale aliqͥd uis & exp̃ssum de pulchritu¬
dine earum audire: ad mulierũ te studia mitto. q̃ corporei decoris
& cultus & oꝑam gerunt: & assecute sunt artem. Quid enĩ magi
affectant in ornatum pectoris. qͣm ne mãme suꝑexcrescant. & de¬
formit̃ fluitent. & pectoris ipsius occupent spacia: Ideo excrescen¬
tes & fluitantes fasciis pectoralib stringunt. nature uicio arte me¬

Expanded text:
haberi, sed vult suspecta. Idcirco ista commendat, ut bene noris ad quae haberi, sed vult suspecta. Idcirco ista commendat, ut bene noris ad quae te debeas tuto conferre. 4. Quam pulchrae sunt mammae tuae! Meliora sunt ubera tua vino. Duo sunt quae ponit in laude uberum istorum; pulchritudinem, et virtutem. Alterum convenit amanti; alterum lactenti. Quid enim lactentis refert, si pulchra sunt ubera, dummodo sint ubera, conversationis venustatem refer; ad doctrinam et eruditionem, quod restat in commendatione mammarum. Dulcius sugitur, ubi vita venustat sermonis virtutem. Et si spirituale aliquid vis, et expressum de pulchritudine earum audire, ad mulierum te studia mitto, quae corporei decoris et cultus et operam gerunt, et assecutae sunt artem. Quid enim magis affectant in ornatum pectoris, quam ne mammae superexcrescant; et deformiter finitent, et pectoris ipsius occupent spatia? Ideo excrescentes et fluitantes fasciis pectoralibus stringunt, naturae vitio arte me
Abbreviated transcription (Latin):
sessionib cunctis renunciant. qͥ reb temporalib uale dicunt. se
suaq omnia monast̾ĩo tradentes. & ex toto in ius abbatis tran¬
seunt. nullam sui sibi curam relinq̃ntes de cet̃o: tales utiq gemi¬
no consolationis lactandi sunt ub̃e. Ideo neutro hoc carere de¬
bent qͥ talib p̾sunt. ne mutilũ & uelut detruncatũ uideantur
pectus gestare: una deformit̾ mãmilla contentũ. Qui uͦ utroq
destituuntur: locum hunc in eccłia & sibi dampnose tenent. & qͣn¬
tum ad alios ꝑicłose. ne forte lingua lactentis adhereat palato.dũ
arentia sunt ub̃a matͥs. ꝑegͥna est plane hec laus ab illis in p̃senti
facta ad sponsam. QUam pulcre sunt mãme tue soror mea spõ¬
sa. Simulq adũtẽ qd ñ om̃s pulchre sunt mãme. Non est enun spe¬
ciosa laus in ore peccatoris. fũi inqͥt si te lactaũint peccatores: ne
acquiescas eis. Uide quomͦ quoꝵdam ubera ñ mͦ ñ uult speciosa

Expanded text:
sessionibus cunctis renuntiant, qui rebus temporalibus valedicunt, se sessionibus cunctis renuntiant, qui rebus temporalibus valedicunt, se suaque omnia monasterio tradentes, et ex toto in jus abbatis transeunt, nullam sui sibi curam relinquentes de caetero; tales utique gemino consolationis lactandi sunt ubere. Ideoque neutro hoc carere debent qui talibus praesunt, ne mutilum et velut detruncatum videantur pectus gestare, una 103 deformiter mamilla contentum. Qui vero utroque destituuntur, locum hunc in Ecclesia et sibi damnose tenent, et quantum ad alios periculose, ne forte lingua lactentis adhaereat palato, dum arentia sunt ubera matris. Peregrina est plane haec laus ab illis in praesenti facta ad sponsam: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! Simulque adverte, quod non omnes pulchrae sunt mammae. Non est enim speciosa laus in ore peccatoris . Fili, inquit, si te lactaverint peccatores, ne acquiescas eis . Vide quomodo quorumdam ubera non modo non vult speciosa
Abbreviated transcription (Latin):
a lacte: & satient᷑ ab ub̃ib consolationis eiꝰ. Harum alt̾am repu¬
ta sinistram: altam dextram. Sinistram in tẽporalib subsidiis.¬
ñcoacte sed spontanee. mãmam hic sinistram exhibet. Et ecclie ꝓ¬
mittitur in ꝓpħia ysaie: qd̾ regum mãmilla lactabit᷑. Mãmilla in¬
quit & ñ mammillis. eo qd̾ regum est temporalib p̃cipue bonis
eccłiam fouere. hic enim finistra eiꝰ in qua sunt diuitie & gła. De
dextra qͥdem mãmilla sic nos paulus informat. Consolamini in¬
quit pusilanimes. Et consolamini eũ qͥ huimi est: ne habun¬
officio habent. sicut hi qͦs supra diximus reges & pͥncipes. & sunt
qͥb ex offici sui iure impendet dextram maxime p̃bere mãmil¬
lam. sicut sacerdotes dñi. & doctores. quoꝵ labia custodiunt sei¬
entiam: & lex t̾m reqͥrenda est ab eis. hi enim magis a subiectis
plebib carnalia metunt: quib sp̃ualia seminant. Qui uͦ pos¬

Expanded text:
a lacte, et satientur ab uberibus consolationis ejus. Harum alteram repua lacte, et satientur ab uberibus consolationis ejus. Harum alteram reputa sinistram, alteram dextram: sinistram, in temporalibus subsidiisnon coacte, sed spontanee , mammam hic sinistram exhibet: et Ecclesiae promittitur in prophetia Isaiae, quod regum mamilla lactabitur . Mamilla, inquit, et non Mamillis, eo quod regum est temporalibus praecipue bonis Ecclesiam fovere: haec enim sinistra ejus est, in qua sunt divitiae et gloria . Dextra quidem mamilla sic nos Paulus informat: Consolamini, inquit, pusillanimes ; et, Consolamini eum qui hujusmodi est, ne abunofficio habent, sicut ii, quos supra diximus, reges et principes. Et sunt quibus ex officii sui jure impendet dexteram maxime praebere mamillam, sicut sacerdotes Domini et doctores, quorum labia custodiunt scientiam, et lex Domini requirenda est ab eis . Hi enim magis a subditis plebibus carnalia metunt, quibus spiritualia seminant. Qui vero pos
Abbreviated transcription (Latin):
plures: qͥa uaria debet ẽẽ ub̃um temꝑatura. ꝓ suggentiũ quall¬
tate diũsa. Uide quomͦ paulus iudeis factus est uideus. his qui si¬
ne lege erant qͣi & ipse sine lege ẽẽt. infirmis infirmꝰ. Nonne uelut
tot applicat discipulis ub̃a. qͥ se in tot trasformat genera: Quid a¬
liud molitus est temꝑatura tam multiplici. nisiut lenit̃ & lactis
more teneris auditoꝵ eiꝰ doctrina influeret animis: Tot uidetur
habundare mãmis: quot modis arte ingeniosa capacitati infirmo¬
rum se coaptabat. factus sum inqͥt in medio ur̃i. tamqͣm paruulꝰ
in medio paruuloꝵ: quomͦ si nutrix foueat filios. Et si uultis du¬
as uob̾ mammas mat̾ne pietatis assignabo. Immo idem ip̃e pau¬
lus assignat. cũ dicit. qͥa pietas ad omnia utilis est. consolationẽ
habundare debet: qͥ doctoris & patͥs in eccłia locum occupat. his
muniri mãmis a dextris & a sinistris. ut qͥ cõmissi sunt potent᷑

Expanded text:
plures: quia varia debet esse uberum temperatura, pro sugentium qualiplures: quia varia debet esse uberum temperatura, pro sugentium qualitate diversa. Vide quomodo Paulus Judaeis factus est Judaeus, et iis qui sine lege erant, quasi et ipse sine lege esset, infirmus infirmis . Nonne velut tot applicat discipulis ubera, qui se in tot transformat genera? Quid aliud molitus est temperatura tam multiplici, nisi ut leniter et lactis more teneris auditorum ejus doctrina influeret animis? Tot videtur abundare mammis, quot modis arte ingeniosa capacitati se infirmorum coaptabat. Factus sum, inquit, in medio vestri tanquam parvulus in medio parvulorum, quomodo si nutrix foveat filios . 3. Et si vultis, duas vobis mammas maternae pietatis assignabo; imo idem ipse Paulus assignat, cum dicit quia pietas ad omnia utilis est, consolationem abundare debet, qui doctoris et patris in Ecclesia locum occupat; his muniri mammis a dextris et a sinistris, ut qui ei commissi sunt potentur
Abbreviated transcription (Latin):
solationis. Anñ beatꝰ cui omnia uite momenta in hoc decurrunt:
ut uel xp̃o uulnera caritatis infigat: uel pietatis uba porrigat
subditis: Ego siqͣndo. si tam̃ aliqͣndo inebriatꝰ ab ub̾tate domus
tue dñe. distenta inde ub̃a reportare uideor. tot tam uariis & tã
molestis exsiccant᷑ negociis int̾currentib: ut mox arescentia red¬
dantur. q̃ pͥus eruditionis & gr̃arum ub̃tim lacte rorabant. felix
qͥdem qͥ sine int̃polatione aliqua talia in se continuat studia. ut
uel in ip̃m ac si ita dicam sapientie cor & secretariũ penetret: aut
ub̃a inde referat uoluptatis illiꝰ ub̃tate referta. Sponsa plane ẽ.
q̃ nouit huiꝰmͦi uariare uices. ideo in laude ipsius post contẽpla¬
tionis excessum: de consolationis & doctrine ub̃ib sermo statim
contexitur. ¶uam pulchre sunt mãme tue. Purus oculus. &
pulchre mãme. Iue sponso: hee filiis sponsi. Ille ideo unꝰ dicit᷑. hee

Expanded text:
solationis. An non beatus, cui omnia vitae momenti in hoc decurrunt, solationis. An non beatus, cui omnia vitae momenti in hoc decurrunt, ut vel Christo vulnera charitatis infigat, vel pietatis ubera porrigat subditis? Ego, si quando si tamen aliquando inebriatus ab ubertate domus tuae, Domine, distenta ubera inde reportare videor; tot, tam variis et tam molestis exsiccantur negotiis incurrentibus, ut mox arentia reddantur, quae prius eruditionis et gratiarum ubertim lacte rorabant. Felix quidem qui sancta interpolatione aliqua talia in se continuat studia, ut vel in ipsum ac si ita dicam sapientiae cor et secretarium penetret; aut ubera inde referat voluptatis illius ubertate referta. Sponsa plane est, quae novit hujusmodi variare vices. Ideo in laude ipsius post contemplationis excessum, de consolationis et doctrinae uberibus sermo statim contexitur: Quam pulchrae sunt mammae tuae! Purus oculus, et pulchrae mammae. Ille sponso, et hae filiis sponsi. Ille ideo unus dicitur, hae
Abbreviated transcription (Latin):
detur innui. sobrietas uͦ & temꝑantia ad paruulos. in isto. Ibi u¬
num necessariũ est. hic sollicitudo & sermo doctrine parciendꝰ
in plura. Ibi in temꝑantia feruidi amoris & collecta in unũ. & con¬
stricta. & penetrans. ip̃m dilecti pectus sauciat: hic temꝑata do¬
ctrina & sermo sobriꝰ lacteo qͦdam potu paruulos satiat. Uides qͥ¬
mͦ nichil medium relinqͥtur in laude sponse. sed cum paulo aut
mente excedit do. aut condescendit nob̾: Caritas enim inqͥt ur¬
get nos. Ad qͥd urget: Numqͥd ad excessum: Non utiq ad excessũ
sed ad descensum. Res illa ñ ẽ. hec obsequii. Illic in tẽꝑantis affect᷑
sumꝰ: hic contẽꝑantis. Bonꝰ ordo plane. haurire ibi: & hic exhau¬
riri. pͥmo ibi infundi. postea hic effundere. inebriariibi: & hic
inebriare. Bona iucissitudo talis: si tm̃m̃ talis. O rdinatiõe
tua dñe hȩ uicissitudo ꝑseuerat. uicissitudo contemplationis & cõ¬

Expanded text:
detur innui; sobrietas vero et temperantia ad parvulos in isto. Ibi udetur innui; sobrietas vero et temperantia ad parvulos in isto. Ibi unum necessarium est; hic sollicitudo, et sermo doctrinae partiendus in plura. Ibi intemperantia fervidi amoris et collecta in 102 unum, et constricta, et penetrans, ipsum dilecti pectus sauciat: hic temperata doctrina, et sermo sobrius lacteo quodam potu parvulos satiat. Vides quomodo nihil medium relinquitur in laude sponsae: sed cum Paulo aut mente excedit Deo, aut condescendit nobis. Charitas enim, inquit, urget nos . Ad quid urget nos? Numquid ad excessum? Non utique ad excessum, sed ad condescensum. Res illa est voti, haec obsequii - illic intemperantis affectus summus, hic contemperantis. Bonus odor plane haurire ibi, et hic exhauriri. Primo ibi infundi, postea hic effundere: inebriari ibi, et hic inebriare. Bona vicissitudo talis, si tamen modo talis. 2. Ordinatione tua, Domine, haec vicissitudo perseverat, vicissitudo contemplationis et con
Abbreviated transcription (Latin):
seniter sunt a nob ꝑstringenda nunc uba sponse.xxx.¬
q̃ suꝑius ñ uno in loco studiosius p̃ssa sunt. & nescio an
ex toto exp̃ssa. fortasse & mͦ tacta. nouum nob̾ aliqd effundant. s
ñ auide & cum spe bona ad ub̃a currat. q̃ sic sponsus laudare cura¬
uit: hec ub̾a sunt quoꝵ uos petrus qͣsi mͦ genitos infantes lac con¬
cupiscere hortatur. Et comm̃datio p̃sens. ñne uim qͣmdam inui¬
tationis uidet᷑ obtinere: Quam pulchre sunt inqͥt mãme tue so¬
ror mea sponsa. Non est simplicit̃ & sine exp̃ssione laus tanta p.¬
fusa. sed ipse ꝓnunciationis modꝰ admirationẽ & oblectationem
ꝑferentis demonstrat. Que t̾n est huiꝰ ordinis ratio:. Cur post o¬
culũ & crinẽ statim ad mãmas sermonẽ deflectit: Aut cur in il¬
lis unitas comm̃dat᷑. in his cõmemorat᷑ pluralitas: Michi qͥdem
in capitulo suꝑiori m̃tis qͥdam & cogitationũ excessus ad dđm ui¬

Expanded text:
eniter sunt a nobis perstringenda nunc ubera sponsae, queniter sunt a nobis perstringenda nunc ubera sponsae, quae superius non uno in loco studiosius pressa sunt; et nescio an ex toto expressa. Fortasse et modo tacta novum aliquid nobis effundant, Quis non avide et cum spe bona ad ubera currat, quae sic sponsus laudare curavit? Haec ubera sunt, quorum nos Petrus quasi modo genitos infantes lac concupiscere hortatur . Et commendatio praesens nonne vim quamdam invitationis videtur obtinere? Quam pulchrae sunt, inquam, mammae tuae, soror mea sponsa! Non est simpliciter et sine expressione laus tanta profusa, sed ipse pronuntiationis modus admirationem et oblectationem proferentis demonstrat. Quae tamen est hujus ordinis ratio? Cur, post oculum et crinem statim ad mammas sermonem deflectit? aut cur in illis unitas commendatur, in his commemoratur pluralitas? Mihi quidem in capitulo superiori mentis quidam et cogitationum excessus ad Deum vi
Abbreviated transcription (Latin):
bit eam. Nam & qui ex adũso sunt: oleum habere se iactant. Qͥd
enim nisi oleum uenditant. dum blandiuntur. dum pollicent᷑
honores. dum munera ꝓponunt : Oleum istud ñ sanat. sed ma¬
gis scindit. ido sicut uinum eoꝵ: ita & oleum eoꝵ. Equali lance
pensanda sunt ub̃a & uerbera eoꝵ. Renuit consolari anima me¬
a ab ub̃ib consolationis eoꝵ. ipsi enĩ sicut lamia nud auer̃t mam¬
mas. lactent inde catulos suos: ñ eccłie filios. Eccłia enĩ mamimaᷤ
suas habet. id cireo in laudib eiꝰ statim seqͥtur. Quã pulchre st̃¬
mamine tue soror mea sponsa. Reuoca dñe iħu filios tuos dͥaberrãt
ad lactis huiꝰ dulcedinem. ut ex ore lactentium ꝑficias laudem. cum
destruxeris inimicũ & uictorem. Ideo festina. & eice ad uictoriam
uidicium: ut habitent in unũ qͥ inuocant nomen tuũ. q̃m in hac
initate mandas bndictionẽ & uitam:. ꝑ omnia seła scłoꝵ.Seriuo¬

Expanded text:
bit eam. Nam et qui ex adverso sunt, oleum habere se jactant. Quid bit eam. Nam et qui ex adverso sunt, oleum habere se jactant. Quid enim nisi oleum venditant, dum blandiuntur, dum pollicentur honores, dum munera proponunt? Oleum istud non sanat, sed magis scindit. Ideo, sicut vinum eorum, ita et oleum eorum. Aequa lance pensanda sunt verba et verbera eorum. Renuit consolari anima mea ab uberibus consolationis eorum. Ipsi enim sicut lamia nudaverunt mammas: lactant inde catulos suos , non Ecclesiae filios. Ecclesia enim mammas suas habet. Idcirco in laudibus ejus statim sequitur: Quam pulchrae smammae tuae, soror mea sponsa! Revoca, Domine Jesu, filios tuos, qui aberrant, ad lactis hujus dulcedinem; ut ex ore lactentium perficias laudem, cum destruxeris inimicum et victorem. Ideo festina et ejice ad victoriam judicium, ut habitent in unum qui invocant nomen tuum: quoniam in hac unitate mandas benedictionem et vitam per omnia saecula saecu
Abbreviated transcription (Latin):
lis. cum animas ñ potes. Tolle qd̾ tollis. munera tolle tibi. animas
eccłie relinque: nam & ipsa nisi animas ñ q̃rit. Corporalia apud te
bona spargant:ne bona anime disꝑgant tecum. Qui enim ñ col¬
ligit cum eccł̃ia: disꝑgit. Signant̃ satis ait. Qui ñ colligit me¬
cum: disꝑgit. Collectio namq unitatis rationem continet: sicut
disꝑsio innuit separationem. Eccl̃ia cum sponso dicere nouit. qͥ
ñ est mecum contra me est. Nichil medium relinqͥt. aut colligiᷤ cũ
illa aut certe disꝑgis. aut cum illa es: aut contra illam. Tu aũ di¬
cere ut aunt soles. Si ñ uis disꝑgere mecum: saltem ñ colligas cũ
illis. Si ñ es mecum: saltem ñ sis contra me. Sufficit si nec noster sis
plaga tumens. ñ est circumligata. nec curata medicamine. neq
fota oleo. Potasti dñe satis dilectam tuam uino cõpunctioni. qͣn¬
do oleo fouebis. oleo scõ tuo: Oleum aũ peccatoris ñ impingua¬

Expanded text:
lis, cum animas non potes. Tolle quod tollis: munera tolle tibi, animas lis, cum animas non potes. Tolle quod tollis: munera tolle tibi, animas Ecclesiae relinque. Nam et ipsa nisi animas non quaerit. Corporalia autem apud te bona spargant, ne bona animae dispergant tecum. Qui enim non colligit cum Ecclesia, dispergit. Signanter satis ait: Qui non colligit mecum, dispergit. Collectio namque unitatis rationem continet, sicut dispersio innuit separationem. Ecclesia cum sponso dicere novit: Qui non est mecum, contra me est . Nihil medium relinquit: aut colligis cum illa, aut certe dispergis; aut cum illa es, aut contra illam. Tu autem dicere ut aiunt soles: Si non vis dispergere mecum, saltem non colligas cum illis. Si non es mecum, saltem non sis contra me. Sufficit, si nec noster sis, plaga tumens non est circumligata, nec curata medicamine, neque fota oleo? Potasti, Domine, satis dilectam tuam vino compunctionis? quando oleo fovebis, oleo sancto tuo? Oleum autem peccatoris non impingua
Abbreviated transcription (Latin):
ce caritatis. Si enim omnem substantiam suam ded̾it homo ꝓ cari¬
tate: qͣi nichil despiciet eam. Quidam qͥdem lib̾tatem eccl̃iastice cõ¬
munionis muñib redimunt. Bona redemptio. sed uenditio turpiᷤ.
Quid uendis. qd ipse condempnas: Si scismaticos reputas qͥ a te se¬
parati sunt: ñ debueras p̃cio inductꝰ erroris sui illis ꝑmisisse licen¬
tiam. Si scisma reputas: cur lib̾tatem eiꝰ muñib uenditas: Si aũt¬
eccłiastice unitatis apud nos uitas est. qͥd illam diuellere temptas:
Si petri sedem successionis iure tenes. eur ñ petͥ sentenciam uendicas
ineos qͦs scismaticos arbitraris: pecunia inquit tua tecum sit in ꝑ¬
ditione. Nunc uͦ dicis. Pecunia tua salua mͥ sit: anima uͦ eat in ꝑdi¬
tionem. Quomͦ enim ñ ꝑditio est. ubi ab unitate corporis separati¬
o est: Nec mͥ inqͥt nec tibi sit: sed diuidatur. Ita & tu. Pecunas tol¬

Expanded text:
cae charitatis. Si enim omnem substantiam suam dederit homo pro charicae charitatis. Si enim omnem substantiam suam dederit homo pro charitate, quasi nihil despiciet eam . Quidam equidem libertatem ecclesiasticae communionis muneribus redimunt. Bona redemptio, sed venditio turpis. Quid vendis quod ipse condemnas? Si schismaticos reputas qui a te separati sunt, non debueras pretio inductus erroris sui illis permisisse licentiam. Si schisma reputas, cur libertatem ejus muneribus venditas? Si autecclesiasticae unitatis apud nos veritas est, quid illam divellere 101 tentas? Si Petri sedem successionis jure tenes, cur non Petri sententias vindicas in eos, quos schismaticos arbitraris? Pecunia, inquit, tua tecum sit in perditionem . Nunc vero dicis: Pecunia tua salva mihi sit, anima vero eat in perditionem. Quomodo enim non perditio est, ubi ab unitate corporis separatio est? Nec mihi, inquit, nec tibi sit, sed dividatur . Ita et tu pecunias tol
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾it eos quisqͣm raꝑe de capite sponse. In manu tua dñe om̃s
crines sponse. & ñ rapiet eos quisquã de manu tua. Tene ihu bone
qͦs tenes: & recollige quos nosti. Et qͥ tuum se nouit. qͥ dicit dñi
ego sum. qͥ nominat nomen dñi: discedat ab iniqͥtate. accedat ad
unitatem eccłie. ad unitatem capitis & corporis. id est. sit crinis
colli. & crinis unus. Nichil sic sponsi cor uulnerat. nichil ꝑmouet
affectum. &. animũ penetrat: quomͦ unitas sponse. & ea ip̃a int̃
diripientiũ seruata & qͣi solidata conatus. Episcopi religiosi ꝓpͥas
deserunt sedes. de ciuitate in ciuitatem fugiunt: a facie ꝑsequen¬
tis. Deo deuoti & cłici & monachi tͥbulationib & contumeliis affecti:
rapinam bonoꝵ suoꝵ cum gaudio sustinent. cognoscentes se melio¬
rem habere & manentem substantiam in unitate frat̃ne & eccłiasti¬

Expanded text:
poterit eos quisquam rapere de capite sponsae. In manu tua, Domine, omnes poterit eos quisquam rapere de capite sponsae. In manu tua, Domine, omnes crines sponsae, et non rapiet eos quisquam de manu tua. Tene, Jesu bone, quos tenes, et recollige quos nosti: et qui tuum se novit, qui dicit, Domini ego sum; qui nominat nomen Domini, discedat ab iniquitate, accedat ad unitatem Ecclesiae, ad unitatem capitis et corporis, id est, sit crinis colli, et crinis unus. 8. Nihil sic sponsi cor vulnerat, nihil permovet affectum, et animum penetrat, quomodo unitas sponsae, et ea ipsa inter diripientium servata, et quasi solidata conatus. Episcopi religiosi proprias deserunt sedes, de civitate in civitatem fugiunt a facie persequentis. Deo devoti et clerici, et monachi, tribulationibus et contumeliis affecti, rapinam bonorum suorum cum gaudio sustinent, cognoscentes se meliorem habere et manentem substantiam in unitate fraternae et ecclesiasti
Abbreviated transcription (Latin):
rii. Scd̾a hec pars lib̾tatis nr̃e infirmũ arbitriũ dirigit. nã pͥma.
lum ĩmobile est: hoc ꝓbabile. Illud signaculum est: istud signacłi
signum. Ista radix est: hec fructus. Et a fructib istis cognoscetis eoᷤᷤ
qͥnominant nomen dñi. Nam ipse in beneplacito suo nouit qͥ
sunt eiꝰ: & ponit eosut fructum hunc płimum afferant. Ideo di¬
cit. Discedat ab iniquitate qͥ nominat nomen dñi. qui eiꝰ ẽẽ se
dicit. ñ discedat ab unitate. Nec discedere potest quisqͣm illoꝵ:
qͦs diuina formauit & firmauit noticia. Deniq & capillus de capite
eccłie ñ ꝑibit. Capilli enim eiꝰ omnes numerati sunt. omnes signa¬
ti signacło p̃destinantis noticie. Sine penitentia est ista noticia. Ido
firmum stat fundam̃tum dñi. habens signacłm & diuini ꝓpositi ad¬
iutorium: & arbitrii nr̃i conatum. Isto qͥ ligantur crines signacło: ñ

Expanded text:
rii. Secunda haec pars libertatis nostrae infirmum arbitrium dirigit; nam prima rii. Secunda haec pars libertatis nostrae infirmum arbitrium dirigit; nam prima lum immobile est; hoc probabile. Illud signaculum est, istud signaculi signum. Illa radix est, hic fructus; et a fructibus istis cognoscetis eos, qui nominant nomen Domini. Nam ipse in beneplacito suo novit qui sunt ejus, et ponit eos ut fructum hunc plurimum afferant. Ideo dicit, Discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini: qui ejus esse se dicit, non discedat ab unitate. Nec discedere potest quisquam illorum quos divina formavit et firmavit notitia. Denique et capillus de capite Ecclesiae non peribit. Capilli enim ejus omnes numerati sunt, omnes signati signaculo praedestinantis notitiae. Sine poenitentia est ista notitia: ideo firmum stat fundamentum, Domini habens signaculum, divini propositi adjutorium, et arbitrii nostri conatum. Isto qui ligantur crines signaculo, non
Abbreviated transcription (Latin):
amici ñ sunt: Amicꝰ enim sponsi stat & audit: & gaudio gaudet
ꝓpt̃ uocem eiꝰ. Isti uͦ ñ audiunt. nec gaudent ad uocem sponsi. sed
magis ad uocem imꝑatoris romani. Nisi qd ueriꝰ fatemur. ñ tã
gaudent qͣm timent ad rugitum eiꝰ. Sed nouit dominꝰ qui sunt
eiꝰ: ñ qͥ sunt imꝑatoris. Ideo moueri ñ possunt ad fremitum leo¬
nis: qͥa ĩmobili diuine noticie continentur signacło. Bonũ enĩ
signacłm noticia di. noticia q̃ scdm ꝓpositum est. scdm qd uocati
sunt scĩ. firmum est signacłm hoc noticie eiꝰ: quia nichil ei de¬
ꝑit. Non tm̃ ñ deꝑit ei nichil: sed ipsa saluandos parit. ipsa pre¬
destinat: ipsa signat qͦs suos ẽẽ uelit. Geminũ signacłm: diuinũ
ꝓpositum & humanũ studiũ. diuina ꝓuidentia. & humana di¬
ligentia. Nam de diligentia subdit apłs. Et discedat ab iniqͥta¬
te omnis qͥ nominat nomen dñi. Uide duas huiꝰ signacli partes.

Expanded text:
amici non sunt? Amicus enim sponsi stat et audit, et gaudio gaudet amici non sunt? Amicus enim sponsi stat et audit, et gaudio gaudet propter vocem ejus . Isti vero non audiunt nec gaudent ad vocem sponsi, sed magis ad vocem imperatoris Romani. Nisi quod verius fatemur non tam gaudent, quam timent ad rugitum ejus. Sed novit Dominus qui sunt ejus, non qui sunt Imperatoris. Ideo moveri non possunt ad fremitum Leonis, quia immobili divinae notitiae continentur signaculo. 7. Bonum enim signaculum notitia Dei. Notitia quae secundum propositum est, secundum quod vocati sunt sancti. Firmum est signaculum hoc notitiae ejus, quia nihil ei deperit. Non tantum non deperit ei nihil: sed ipsa salvandos parit, ipsa praedestinat, ipsa signat quos suos esse velit. Geminum signaculum, divinum propositum, et humanum studium: divina providentia, et humana diligentia. Nam de diligentia subdit Apostolus: Et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. Vide duas hujus signaculi partes:
Abbreviated transcription (Latin):
ad compassionẽ uulnerare te debet. Mouet te unitatis & uniformi¬
tatis dispositio. moueat te eoꝵ q̃ unita fuerunt dissipatio. Diuisi
sunt crines tui & disparati ad inuicem ĩmo contra inuicem. Utͥq
a sponse collo pendere se iactant. & de ꝓpͥetate głantes: alios ad se
auellere temptant. Nouit dñs qͥ sunt eius. & discedat ab iniqͥtate
omnis qͥ nominat nomen dñi. Geminũ hoc habens signacłm ut
paulus loqͥtur: immobilis manet sponsa ipsius. int̃ impiasmanꝰ
undiq conuellentiũ illam & lacerantiũ. Reges t̃re & pͥncipes con¬
uenerunt in unũ adũsus xp̃m dñm: & adũsus sponsam eiꝰ. Sed
sponsa sponsum nouit. ut ñ sequat᷑ alienum. sed ip̃m. Nonigno¬
rat se ip̃am. ñ ignorat cuiꝰ sponsa sit. ideo ñ uult egredi. nec abire
post greges sodalium. Et si sodales fuerunt: iam quid̃ ñ sunt.
Exierunt ex nob̾. & ñ sunt ex nobis. ¶uomͦ sodales sunt. qͥ

Expanded text:
ad compassionem vulnerare te debet. Movet te unitatis et uniformiad compassionem vulnerare te debet. Movet te unitatis et uniformitatis dispositio: moveat te eorum quae unita fuerunt dissipatio. Divisi sunt crines tui et disparati ab invicem, imo et contra invicem. Utrique a sponsae 100 collo pendere se jactant, et de proprietate gloriantes alios a se divellere tentant. Novit Dominus qui sunt ejus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini. Geminum hoc habens signaculum, ut Paulus loquitur , immobilis manet sponsa ipsius inter impias manus undique convellentium illam et lacerantium. Reges terrae et principes conveneruntsponsa Sponsum novit, ut non sequatur alienum, sed ipsum. Non ignorat se ipsam, non ignorat cujus sponsa sit: ideo non vult egredi, nec abire post greges sodalium. Et si sodales fuerunt, jam quidem non sunt. Exierunt ex nobis, sed non sunt ex nobis. Quomodo sodales sunt, qui