comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fessus fuerat filiũ dei ⁊ ĩ illa confessione appłatꝰ fu̾at petra su ꝑ quã fabri¬
caret᷑ eccͣa paulo post dño dicente de futura passione sua ait Absit a te¬
dñe ꝓpiciꝰ tibi esto non fiet istud paulo auce/ beatꝰ es somon bariona
qr tibi nõ reuelauit caro ⁊ sangius ẜ pr̃ meꝰ qui ĩ celis est modo Repẽte
Redi pꝰ mesathanas/ Qued est redi pꝰ me / seq̃re me p̾cede̾ me uis cõsiliã
michi dare uic̾ꝭ queliꝰ est ut cõsiliũ meũ sequaris h est redi retro redi
pꝰ me / ancecedẽtẽ ꝯpestit ut retro redeat et appłłat sachanã quia uult
p̾cede̾ dñm paulo ante beatꝰ modo sachanas / unde paulo ante beatꝰqr nõ
tibi ĩquit/ Reuelauit caro et sanguis s pr̃ meꝰ qui ĩ celis est / unde fachanaes

Expanded text:
t Filium Dei, et in illa confessione appellatus erat Petra, supra quam fabricaretur Ecclesia, paulo post Domino dicente de futura passione sua, ait: Absit, Domine; propitius esto tibi, non fiet istud. Paulo ante, Beatus es, Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est: modo repente, Redi post me, satana. Quid est, Redi post me? Sequere me. Praecedere me vis, consilium mihi dare vis; melius est ut consilium meum sequaris: hoc est, Redi retro, redi post me. Antecedentem compescit, ut retro redeat; et appellat satanam, quia vult praecedere Dominum. Paulo ante, Beatus: modo, Satanas. Unde paulo ante, Beatus? Quia non tibi, inquit, revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Unde modo, S
Abbreviated transcription (Latin):
etiã dominꝰ ĩ euuãgͦ moneat ⁊ dicat ¶¶Nõ est opꝰ sanis medicꝰ ẜ male
hñcib / nã ⁊si pastores multi sumꝰ unũ tñ gregẽ pastimꝰ ⁊ oues uniu̾its
quas xp̃osangiiẽsuo ⁊ passione quosiuit/ collige̾ et fouc̾ debemꝰ / nec pati
suppłlces ⁊ dolentes frẽs nrõs condelr despici/ ⁊ suꝑba quorũd p̾sũptõe
caltari Cũ scͥptũ sit/ Ileaut̃ qui contumax est sui iactans nichil oĩo ꝓficiet
qui dillicãt tanꝙͣ inferi aiam̃ suã / ⁊ eius modi/ Omĩo dñs ĩ euuãgelio cul¬
pet ⁊ dampuet/ dicc̃o uos estis qui iustificates uos ĩ ꝯspectu hõmũ deꝰ aũt
dignostit corda bra Qñĩ quod excelsũ est ĩ hot̾b execratio est ĩ ꝯspectu dei
execbłes ⁊ detestabiles dt̃ eẽ dicit qui sibi placeant qui turudi ⁊ inplati aliqͥd¬

Expanded text:
etiam Dominus in euangelio moneat et dicat: non est opus sanis medicus, sed male habenti bu s. nam etsi pastores multi sumus, unum tamen gregem pascimus, et oues uniuersas quas Christus sanguine suo et passione . quaesiuit colligere et fouere debemus nec pati supplices et dolentes fratres nostros crudeliter despici et superba quorundam praesumptione calcari, cum scriptum sit: ille autem qui contumax est uir sui iactans nihil omnino proficiet, qui dilatauit tamquam inferi animam suam, et eiusmodi omnes Dominus in euangelio culpet et damnet dicens: uos estis qui iustificatis uos in conspectu hominum. Deus autem dinoscit corda uestra, quoniam quod excelsum est in hominibus execratio est in conspectu Dei. execrabiles et detestabiles dicit esse qui sibi placeant, qui tumidi et inflati aliq
Abbreviated transcription (Latin):
iuosũ me honoras ⁊ uosuĩ me caltas plus dolet qd̾ caltas ꝙͣ graudet qdd̾ o¬
norao / quia ⁊ qd honoras dolet ꝓ eis quosi caltris Quomõ clamat huguado¬
let nͣ nõ dicit dolet pedi meo ẜ dolet mͥ dixit Olingua quis re traigit
quis ꝑcussit/ quis stmiłauit / quis pupugit nemo sas cõncta sc̃ eis qui calcãs
qͦmõ uio nõ dolcã qñ nõ sũ separata / Dñs ergo nõ iħs xp̃s Ideo astc̃dẽs

Expanded text:
Susum me honoras, jusum me calcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod hoSusum me honoras, jusum me calcas. Plus dolet quod calcas, quam gaudet quod honoras; quia quod honoras, dolet pro eis quos calcas. Quomodo clamat lingua? Dolet mihi. Non dicit, Dolet pedi meo; sed, Dolet mihi, dicit. O lingua, quis te tetigit? quis percussit? quis stimulavit? quis pupugit? Nemo, sed conjuncta sum eis quae calcantur. Quomodo vis non doleam, quando non sum separata? 9. Dominus ergo noster
Abbreviated transcription (Latin):
affuca fies caritatio extende caritatẽ ꝑ totũ orbẽ si xp̃m bia amare quia
nõ es si ĩ corpore nõ es sub capite nõ es/ Quod ꝓdest quia credio ⁊ blasplt¬
mas adoras illũ ĩ capite blasphemas ĩ corpore / amat ille corpꝰ suũ Si te
p̾cidisti a corpore ip̃iꝰ caput nõ se p̾cidit a corpore suo siue cã me honoras
Dlamat tibi caput desuꝑ sine cã me honoras / tãꝙͣ si uellet tibi ãquis oscla¬
ri caput ⁊ calcaret po tibi pedes forte caligis clauatis ꝯteret pedes tu¬
os uolens tibi tene̾ caput ⁊ ostla̾ri/ Nõne intͦ uba honorãtis clamares e
es / quid facis hõ / Caltas me nõ dit̾es / caltas caput meũ qr co
mat ip̃m caput/ Nolo honorẽ tuũ caltare ane noli ¶ Iã tu dit si potes qͣre
ol calcaui dit iblud capitiste oscla̾ri uolui/ amplecti uolui/ S nõ bides
estulte qr qd dis amplecti ꝑ ꝙ̃dam ꝯpagẽ unitatis ꝑuenit ad cd qd̵ caltas¬

Expanded text:
 diligere?' Extende caritatem per totum orbem, si vis Christum amare, quia e sis? Si in corpore non es, sub capite non es. Quid prodest, quia credis et blasphemas? Adoras illum in praecidisti a corpore ipsius, caput non se praecidit a corpore suo. Sine causa me honoras, clamat tibi caput desuper; sine causa me honoras. Tanquam si velit tibi aliquis osculari caput, et calcare tibi pedes: forte caligis clavatis contereret pedes tuos, volens tibi tenere caput, et osculari; nonne inter verba honorantis clamares et diceres, Quid facis, homo? calcas me. Non diceres, Calcas caput meum; quia caput mat ipsum caput, Nolo honorem tuum; calcare me noli? Jam tu dic, si potes, Quare te calcavi? dic illud capiti, Te osculari volui, amplecti volui. Sed non vides, o stulte, quia quod vis amplecti, per quamdam compagem unitatis pervenit ad id quod calcas
Abbreviated transcription (Latin):
oues meas quã si dicc̾t᷑ si me diligis non te pasc̾e̾ te cogita/ oues meas
nõ tuũ / lucra mea nõ tua / ne si ĩ eoꝵ societate qui ꝑeinẽt ad tpa ꝑiclosa
se ip̃os amantes ⁊ cet̾a que huic maloꝵ mitio nectũt᷑ ^ Cũ enĩ dixisset¬
apłs exũt enĩ hoĩes se ip̃os amantes secutꝰ adiũxit. amatores pecciuẽ elati
su ꝑbi blasphemi ꝑentib nõ obedientes / ingrati scelesti Irreligiosi sñ offitõe
detractores/ icõntinentes ĩmutes sñ benignitate ꝓditores ꝓcates/ cetati
uollptatũ amatores magis ꝙͣ dei qñtes spetiẽ pietatis uirtutẽ aũt eiꝰ abne¬
gãtes/ hͤ oiã mala ab eo uelut fonte manãt qd̾ p̾mũ posuit se ipos a¬
mãtes ¶ Merito dicit᷑. petro diligis me / ⁊ respondet amo ce / ei q ref̾t

Expanded text:
oves meas, quam si diceretur: Si me diligis, non te, pascere te, cogita oves meas; non tuum; lucra mea, non tua; ne sis in eorum societate qui pertinent ad tempora periculosa, seipsos amantes, et caetera quae huic maloApostolus, « Erunt enim homines seipsos amantes; » secutus adjunxit, « Amatores pecuniae, elati, superbi, blasphemi, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, irreligiosi, sine affectione, detractores, incontinentes, immites, sine benignitate, proditores, procaces, caecati, voluptatum amatores magis quam Dei; habentes speciem pietatis, virtutem autem ejus abnegantes » . Haec omnia mala ab eo velut fonte manant, quod primum posuit, seipsos amantes. Merito dicitur Petro, Diligis me? et respondet, Amo te; eique refertur,
Abbreviated transcription (Latin):
uelit spem suã pon̾e ĩ hoĩe tãdui est aliqͥd homo ꝙdui illi heret aquo
fct̃e est hõ nra recedens ab illo n ͣ hõ est Et cũ heres illi tu sic accipe
ꝯsiliũ ꝑ hoĩem/ ut illũ consideres qui illuiat hoiẽm / et eñĩ et tu potes attẽ¬
de ad illl̃ qui tibi ꝑ hoienm̃ loquit᷑ nõ enĩ fecit illũ acced̾e̾ ad se ⁊ terepulit
Et qui ue sit accedit ad deũ ut ĩ illo hĩtet deꝰ/ Displicẽt illl om̃is qͥĩ illo po
nũt spẽ suã / ꝓpt̾ea datũ est quidẽ exẽ plli cũ ipõt apłos sibi diuiserũ¬
⁊ ã apẽt stisinata ierũt qui dicebant ego sc̃t pauli/ ego appolloẜ ego cepse
apud ip̃ot cõtempnieret / nũq̃d paulꝰ ꝓ nob̃ cͣcifipꝰ est / a̾ ⁊̃ noĩe pauli ba¬
ptisati estis  uide bonũ mõtẽ qrẽteni glam nõ sidi s aqͦ mõtes illiũant᷑

Expanded text:
velit spem suam ponere in homine. Tamdiu est aliquid homo, quamdiu illi haeret a quo factus est homo. Nam recedens ab illo, nihil est homo, et cum haeret illis. Tu sic accipe consilium per hominem, ut illum consideres qui illuminat hominem. Etenim et tu potes accedere ad illum qui tibi per hominem loquitur; non enim fecit illum accedere ad se, et te repellit. Et qus sibi diviserunt, et in schismata ierunt qui dicebant: Ego sum Pauli, ego Apollo, ego Cephae, apud ipsos contemneret: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Blaudun nomen honos mala seriitꝰ exitus eger
Buod mĩt belle Iuuat mox bollusse piget
Sr andeie colsa Iuuat tremor est sestendere top cesris
Di tutubes sũma penis ab arce cades
Auẽ tibi falsu placent bona nũt repit omĩb auris
Aambitus et uitreo fert cana facta summ¬

Expanded text:
 blandum nomen honos, mala seruitus, exitus aeger, quem nunc uelle iuuat, mox uoluisse piget. scandere celsa iuuat, tremor est descendere celsis; si titubes, summa peius ab arce cades. nunc tibi falsa placent bona, nunc rapit omnibus auris ambitus et uitreo fert caua fama s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓsciebat int̾rogat net semel sed iterũ at tertio utoũ petoꝰ eñ diligat
Rec aliud totiens audit a petoo ꝙͣ se diligi /¶Rec aliud tociẽs comendit
petoo ꝙͣ suas oues pasti : ⁊ edditur negatõi t̾ne toma ꝯfessio are nuuniꝰ
amor ragua seruiat ꝙͣ trori Et plus uocis elicuisse uideatur mors
Dmninẽs ꝙ uita presens sit amoris officiũ paste̾ dñicũ gregẽ si fuit
tinoris idiciũ ⁊ egare pastorem qui hoc aĩo postunt oues xp̃i ut suas¬

Expanded text:
sciebat interrogat, nec semel, sed iterum ac tertio, utrum Petrus eum diligat; nec aliud toties audit a Petro, quam se diligi; nec aliud toties commendat Petro, quam suas oves pasci. Redditur negationi trinae trina confessio, ne minus amori lingua serviat quam timori, et plus vocis elicuisse videatur mors imminens, quam vita praesens. Sit amoris officium, pascere dominicum gregem; si fuit timoris indicium, negare pastorem. Qui hoc animo pascunt oves
Abbreviated transcription (Latin):
est sac̾docũ concordie mutue glutine at unitatis uiolo copulatũ ut si
colligãt Quid em̃si ĩ mari portꝰ aliquis municõĩb suis ruptis infestꝰ et
piclosus eẽ nauib ceperit Rõne naiigantes ad allos ꝓxnnos portꝰ naues
uas duigũt ubi sit tutꝰ ⁊ salutaris int̾itꝰ ⁊ statio secura et
pauca Que est eñ maior aut mellar cura qͥpositorũ ꝙͣ diligẽti sollitͣu¬
dine ⁊ medela salubri fouendis ⁊ ꝯsuiandis ouib p̾mdẽ/ Cũ dñs loquat᷑
⁊ dicat qd̾ infirmatũ est nõ confortastis/ ⁊ quod male habuit nõ corobo
rastis. ⁊ qd cõtribulatum est non ꝯsolidastis qd̾ eorauit nõ reuocastis et
quod perũt non Inquisistis ⁊ dispẽsse sũt oues mee eo ꝙ nõ suit pastores
⁊ facte sũt ĩ comesturã om̃ib bestus agri ⁊ non fuit qui inqreret neq

Expanded text:
est sacerdotum, concordiae mutuae glutino atque unitatis vinculo copulatum, ut si colligant. Quid enim si in mari portus aliquis, munitionibus suis ruptis infestus, et periculosus esse navibus coeperit; nonne navigantes ad alios proximos portus naves suas dirigunt, ubi sit tutus et salutaris introitus et statio secura? uae est enim maior aut melior cura praepositorum quam diligenti sollicitudine et medella salubri fouendis et conseruandis ouibus prouidere, cum Dominus loquatur et dicat: quod infirmatum est non confortastis, rastis, et quod contribulatum est non consolidastis, et quod erravit non revocastis, et quod periit non inquisistis: et dispersae sunt oves meae, eo quod non sint pastores; et factae sunt in comesturam omnibus bestiis ag
Abbreviated transcription (Latin):
Iacentes ꝓ quib nos regamius ut dei manu ⁊ brachio subleuẽt᷑ ꝓsterat
linguã dyaboll uenenatã qui ab mĩtio mudi fallax seꝑ ⁊ mendax mẽtit᷑
ut fallat / blanditur ut noceat bona ꝓmictit ut malũ cribuat uitani
pollitet᷑ ut ꝑmiat / lucent nũt quoq berba eiꝰ ⁊ uenena maĩfesta sũt
pacẽ pollicet᷑ ne ꝑueniri possit ad pacẽ. Salutẽ ꝓmutit ne qui delĩqua̾t
benat ad sallitẽ/ eccãm spondet qñ id agat ut qui illi credit ĩ totũ ab

Expanded text:
iacentes, pro quibus nos rogamus ut Dei manu et brachio subleuentur, prosternat iacentes, pro quibus nos rogamus ut Dei manu et brachio subleuentur, prosternat linguam diaboli uenenatam qui ab initio mundi fallax semper et mendax mentitur at fallat, blanditur ut noceat. bona promittit ut malum tribuat, uitam pollicetur ut perimat. lucent nunc quoque uerba eius et uenena manifesta sunt pacem pollicetur, ne perueniri possit ad pacem. salutem promittit, ne qui deliquit ueniat ad salutem ecclesiam spondet, quando id agat ut qui illi credit in totum ab
Abbreviated transcription (Latin):
dñs molite audire sermones psendo ꝓpħarũ qũi uisiones cordio eoꝵo foustõãt᷑
⁊ cathedra bna supͣ petrã loce dñi fundata /gellud altare constitui aut
collegerit spargit / adult̾mũ est. Imꝑiũ est saguilegiũ est qdcũq hũãno
furore nistituit᷑ ut dispõ diuina Giolet᷑ ꝓcul aͣ hmodi hoiũ cogitatõe¬
a dnĩ bia faciat / Nemo bos xpĩanos ab euuãgello xp̃i ⁊apiat̃/ Remo filios
ecc̃e de ecca tollat pereãt ẜ soll qui perire boluert̃ extͣ eccaͣm soli remane¬
ant qui de eccã recesserũt / soll cũ epĩa nõ suit qui contͣ epõs rebellarũt
maliguitatis sue subitre metuerũt/ Mouet nos dñe ĩ eiuiãgelio dicẽs
citis mandatũ dei ut traditoẽm brãm statuatis/ Quimãdatũ deĩ reici¬
ut̃ ⁊ traditoẽm suã statuere conãt᷑ fortitꝰ a bobis ⁊ firmtꝰ respuant᷑ Suffi¬
ciat lapsis riuna sua / Nemo uolentes surg̾e sua circõuentõe p̾cipitet Reo

Expanded text:
uisiones cordis eorum frustrantur et Cathedra una super petram Domini voce fundata. Aliud altare constitui aut collegerit, spargit. Adulterum est, impium 54 est, sacrilegum est quodcumque humano furore instituitur ut dispositio divina violeta Domini uiis faciat. nemo uos Christianos ab euangelio Christi rapiat, nemo filios ecclesiae de ecclesia tollat. pereant sibi soli qui perire uoluerunt, extra ecclesiam soli remaneant qui de ecclesia recesserunt, soli cum episcopis non sint qui contra episcopos rebellarunt,malignitatis suae subire meruerunt. Monet nos Dominus in euangelio suo dicens: reicitis mandatum Dei ut traditionem uestram statuatis. qui mandatum Dei reiciunt et traditionem suam statuere conantur fortiter a uobis et firmiter respuantur. sufficiat lapsis ruina una. nemo uolentes surgere sua circumuentione praecipitet. nemo
Abbreviated transcription (Latin):
Sꝰ quis sic distordie furore besanꝰ ut aut credat scindi posse a̾ audeo¬
tanda simplicitas hec caritas obtinenda / ut colũbas dilectio fat̾ntatis Imitet᷑
ut mãsuetudo ⁊ leuitas agnis ⁊ ouib equet᷑ qͥd facit ĩ pttore xpĩano luporũ
feritas/ et canũ rabis/ ⁊ uenenũ letale ẜpentũ ⁊ cruenta seducia bestiaꝵ/
gratulandũ est ꝯ tales de eccͣaͣ seꝑent᷑ Ne colũbas me oues xp̃i seua sua ⁊ ꝯte¬
giai uenenata ꝯtagione p̾dẽt᷑/ cohsere ⁊ ꝯuĩgi nõ pt̃/ amaritudo ꝯ dulcedine/¬
go ꝯllumẽ plumia ꝯserenitate / pugna ꝯ pate / ꝯfecũditate scilitas ꝯ fõtibus
siccitas / ꝯ tñsquilitate tẽpestas Nemo existuuet bonos de ecca discode̾ posse t̾ci
nes palee tẽpestate Iactãt᷑/ ĩb̃allde arbores turbms ic̃ursione eu̾tũt᷑ hos

Expanded text:
s, quis sic discordiae furore vesanus, ut aut credat scindi posse, aut audescenda simplicitas, haec charitas obtinenda, ut columbas dilectio fraternitatis imitetur, ut mansuetudo et lenitas agnis et ovibus aequetur. Quid facit in pectore christiano luporum feritas et canum rabies et venenum lethale serpentum et cruenta saevitia bestiarum? Gratulandum est cum tales de Ecclesia separantur, ne columbas, ne oves Christi saeva sua et venenata contagione praedentur. Cohaerere  pluvia cum serenitate, pugna cum pace, cum foecunditate sterilitas, cum fontibus siccitas, cum tranquillitate tempestas. Nemo existimet bonos de Ecclesia posse discedere:nes paleae tempestate jactantur, invalidae arbores turbinis incursione evertuntur. Hos
Abbreviated transcription (Latin):
dit quid de corpore suo/ ne in ip̃o etrares/ ne ĩ ecca errares ne quis tibi
carnẽ nõ ħuisse xp̃m ⁊ nõ ĩ corpore suo suirexisse xp̃m/ Noll sequi uoces eaꝵ
xit s ait  palpate ⁊ uidete quĩ sps carnẽ ⁊ ossa nõ ht sicut me uidetis
sr̃e / ostendit se tibi uocẽ eius seq̃re Ioscendit ⁊ eccam/ ne quis te fallat nõĩe
habes nomẽ pastoris tui Noli sequi uocẽ alienoꝵ ⁊ furẽ nõ dimebie si
uocẽ pastoris fu̾is secutꝰ / unde aut seq̃ris si nec cuiꝙͣ hõim dix̾is qrͣ eiꝰ
m̾to/ Enge. Euge net tibi dici cũ gratulatõe audieris ne oleo pc̃toris
grex sub pastore uno he ditas dei est/ non sollĩ patris sed etrã fili/ nãfili
uox est / funes ceciderũt michi ĩ p̾claris / et enĩ he̾ditas mea p̾clara est m
dñi abaꝵ te/ hanc heditatẽ nõ moriens pat̾ filio Nelinquit s ip̃e fileꝰ
ean sua morte mirabilit̾ acquisunt ⁊ ꝯ resurrectõe possedit Et hic¬

Expanded text:
dit, quid de corpore suo, ne in ipso errares, ne in Ecclesia errares, ne quis tibi Christum, et non in corpore suo resurrexisse Christum: noli sequi voces eorum. rnem. Resurrexit, et ait: Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Ostendit se tibi; vocem ejus sequere. Ostendit et Ecclesiam; ne quis te fallat nomine . Habes vocem pastoris tui; noli sequi vocem alienorum : et furem non timebis, si vocem pastoris fueris secutus. Unde autem sequeris? Si nec cuiquam hominum dixeris, quasi ejus merito, Euge, euge; nec cum gratulatione audieris, ne oleo peccatoris grex sub pastore uno, haereditas Dei est, non solum Patris, sed etiam Filii. Nam Filii vox est, Funes ceciderunt mihi in praeclaris, etenim haereditas mea praeclara est m. Hanc haereditatem non moriens Pater Filio reliquit; sed ipse Filius eam sua morte mirabiliter acquisivit, quam resurrectione possedit. 4. Si
Abbreviated transcription (Latin):
P bonũ est ad omis maxine aũt ad domesticos̾ fidei bonũ aut̃ faciẽtes nõ
defficiamꝰ tempore enĩ suo metemꝰ Admonet apłs ne quis ĩpaciens ĩ oꝑa¬
tiõe defficiat Ne quis tẽptatõnib aut auocatꝰ ã uictꝰ ĩ medio laudis ⁊
gr̃e itiuere desistarit ⁊ pereãt p̾t̾ita dum que ceꝑant desmũt eẽ ꝑfctã
Sicut sc̾ptũ est iusticia Iusti nõ liberabit eũ ĩ quatũq die exerrauerit
Et it̾um tene qd habes ne allꝰ accipiat coronã tuã Que box adortat᷑ paciẽt̃
⁊fortit̾᷑ ꝑseuerare ut qui ad coronã ⁊ laudẽ Iã ꝓxinã intit᷑ durare pati¬

Expanded text:
 facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus. admonet ne quis inpatiens in operatione deficiat, ne quis temptationibus aut auocatus aut uictus in medio laudis et gloriae itinere desistat et pereant praeterita, dum quae coeperant desinunt esse perfecta, sicut scriptum est: iustitia iusti non liberabit eum in quocumque die exerrauerit, et iterum: tene quod habes ne alius accipiat coronam tuam. quae uox adhortatur patienter et fortiter perseuerare
Abbreviated transcription (Latin):
frem̃ tolłat oĩã ꝓpt̾ unitatẽ qr ĩ uincate caritatis est frait̾n̾a dilecto Offẽdit
te nestio quis siue mal̾sũ ut putas malꝰ sũ ut tufĩgis malꝰ ⁊ deseris tot bo¬
nos quallo dilecto est frãtua qͣlis aꝑꝑuit ĩ istis donatistis / Cũ accusãt affros de¬
seruer̃t orbẽ terrarũ mĩquid ĩ orbẽ t̾rapo sc̃i nõ euãt᷑ ã ĩauditi a nob̃ dũpna¬
ri potuerũt ẜ si dilig̾etis fr̃es scandalũ ĩ uobis. nõ eẽt. Qudi psͫ ꝓ dicat pax¬
mlta diligentib legẽ tuã ⁊ nõ est illlo standalit pacẽ gra mltã dixit eis qui
diligũt legẽ dei et ideo nõ est eiostandalũ illi gͦ qui standalũ paciũt᷑ pacẽ
ꝑdũt ⁊ qͦo dicit nõ patiscandalũ a nõ fac̾e diligentes legẽ dei Ergo ĩ cari ͤ

Expanded text:
tis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, sive malus, sive ut tu putas malus, sive ut tu fingis malus, et deseris tot bonos? Qualis dilectio fraterna est, qualis apparuit in istis? Cum accusant Afros, deseruerunt orbem terrarum. Numquid in orbe terrarum sancti non erant? Aut inauditi a vobis damnari potueruntmulta diligentibus legem tuam, et non est eis scandalum . Pacem multam dixit eis qui diligunt legem Dei, et ideo non eis esse scandalum. Illi ergo qui scandalum patiuntur, pacem perdunt. Et quos dixit non pati scandalum, aut non facere? Diligentes legem Dei. Ergo in charitate
Abbreviated transcription (Latin):
unitĩ ꝓ uobis iffusus est si uos bobis ex t̾rena fragilitate uiliustis eo
p̾tio ur̃o uos appẽdite/ qud manducetis qͥd bibatis quo subs damĩ tñ
digne cogitate nuĩquid hoc uos monemꝰ ut sr̃bi sitis ⁊ nob̾ds allꝙͣ ꝑ
fctõem audeatis atrogare sed nõ interim ab oĩ iustitia bas putare de¬
betis exules fi̾ Rolo uos n introgare de iusticia ur̃a fortasẜ enĩ nemo

Expanded text:
usus est. Si vos vobis terrena fragilitate viluistis, ex pretio vestro vos appendite: quid manducetis, quid bibatis, quo subscribatis Amen, digne cogitate. Numquid hoc vos monemus, ut superbi sitis, et vobis aliquam perfectionem audeatis arrogare? Sed non iterum ab omni justitia vos putare debetis exules fieri. Nolo enim vos interrogare de justitia vestra; fortassis enim nemo
Abbreviated transcription (French):
Dec est fera ultnma aspertu terribili que de trahet stellis. tũt fugient aues
et reptilia Mil tancũ modo remanebit/ O fera coudella uiiu̾su ꝯsumẽs
Infernus te expectat
Terubillo es quis eesstet tibi

Expanded text:
ec est fera ultima aspectu terribilis, detrahit stellas. Tunc fugiant aves et reptilia. Tantummodo remanebit fera crudelis, universa consummans. Infernus te expectat. Terribilis es, et quis resistet tibi
Abbreviated transcription (Latin):
impłicet contradictionem Tertio ꝙ paya non posset dare gn̾alim ptãtem
curatũ/ Predictus Iohannes s pdecessor uolens seite si sugesta sibi
in eadẽ ꝑte uoritatẽ haberent prefatũ Iohem̃ de poliaco de fratiũ suoꝵ
defensionẽ fuã audienctiã plenam p̾buit tam in sua dtoꝵq fratuũ fuoꝵ
deputatis Si p̾dcus magr̃ p̾dcbs articulos ⁊ contenta in ir̃s defende
int̾etur ¶ quiquid̃ magr̃ Iohannes asserebat se ꝑatũ cred̾ ⁊ tenerem
in theologia examinani fecit diligent̾ et ir̃e etiã cũ dc̃is fratrib suis
cellationẽ selennem hũit suꝑ p̾missis ꝓ quasquid̃ collas e det
epanuãcionẽ suꝑ ħ p̾habitas comꝑit predictos articulos et doctuam
non sanã sed ꝑiculosam multũ ac uentatis contrariã continere
quos etiam articulos om̃es ⁊ singulos idem magr̾ Iohannes beris

Expanded text:
implicat contradictionem. Tertio quod papa non posset dare generalem auctoimplicat contradictionem. Tertio quod papa non posset dare generalem auctocuratum. predictus Johannes predecessor noster volens scire si suggesta sibi in ea parte veritatem haberent prefatum Johannem de Poliaco de fratrum suorudefensionem suam audientiam plenam sibi prebuit tam in sua dictorumque suorum deputatis sed prefatus magister dictos articulos et contenta in ipsis defendere niteretur. Qui quidem magister Johannes asserebat se paratum credere et tenere in in theologia examinari fecit diligenter et ipse etiam cum dictis fratribus suis collationem solennem habuit super premissis per quas quidem collationes et examinationes super hoc prehabitas comperit predictos articulos doctrinam non sanam sed periculosam multum ac veritati contrariam continere, quos etiam articulos omnes et singulos idem magister Johannes ver
Abbreviated transcription (Latin):
ad tam salubie nũstenũ et officiũ exequendũ quas si ab ipis olecas
confiten colenciũ audirent eiss impon̾ent penitentias salltaret
at beneficũs absolutoĩe mmyendo̾it prout suꝑuis est expressum e
alia racionabilia ⁊ utilia dc̃us bouifacius predecessor ur̃ ordinanit
et statuit prout in eadem constitutione plenius expͥmitur¬
¶ Postea uero ad pie meniorie Ioħis pape uicesimi sedĩ predecessons
iĩ noticiã deducto ꝙ quond̃ Iohannes de poliaco in sacra theologia
magr̃ in quibusd̃ articulis tangenᶜ  penitencie sacramentũ nõ sobrie
publice in suit p̾dicationib ⁊ in scolie / primũ siquid̃ uidelicet ꝙ confesse
fiatrib habentib licenciam gu̾alem audiend̃ cenfessiones tenentur eadem¬
pectata que confesse fuerant iterũ confiten propno sac̾doti / Scdo ꝑ stante
ꝙ prochiani non teneantur omiã pectata sua semel in anno ꝓpͥo sac̾doti
confitiꝰ quẽ dicebat eẽ prochialẽ curatũ / nec posset deus fac̾e qͥn ut dicit

Expanded text:
ad tam salubre ministerium et officium exsequendum, quas sic ab ipsis electas, confiteri volencium audiant important penitentias salutares ac beneficium absolucionis impendant prout superius est expressum ealia rationabilia et utilia dictus Bonifacius predecessor noster ordinavit et statuit prout in eadem constitutione plenius exprimitur. Postea vero ad pie memorie Johannis pape xxij etiam predecessoris nostri notitiam deducto quomodo quidam Johannes de Poliaco in sacra theologia magister in quibusdam articulis tangentibus penpublice in suis predicacionibus et in scolis. Primo siquidem astruens, quod confessi fratribus habentibus licenciam gpeccata que confessi fuerant iterum confiteri proprio sacerdoti. Secundo quod stante  potest facere quod parochiani non teneantur omnia peccata sua semel in anno proprio sacerdoti confiteri quem dicebat esse parochialem curatum nec deus possit hoc facere quin ut dicit
Abbreviated transcription (Latin):
quos nos etiam unacũ fratrb nĩs sc̃e sRomañ eccłiẽ cardib mature
ꝑnt tanti negocii qualitas exigit bidimꝰ exarlũaniuꝰ netuon etiam
ꝑ pleross m̃ ficra theologia muagios et quosd̃ doctoies in Iurecanons

Expanded text:
quos nos etiam una cum fratribus nostris sancte Romane ecclesie cardinalibus mature quos nos etiam una cum fratribus nostris sancte Romane ecclesie cardinalibus mature prout tanti negotii qualitas exigit vidimus et examinamus nec non etiam per plures in sacra theologia magistros ac quos
Abbreviated transcription (Latin):
mendicantib admissis facta est dubitabilis ⁊ inc̾ta qua propt̾ hom̃es
diucte̾ incertũ ⁊ sic solũ confit̾i suis sac̾dotib cuiã aĩaꝵ
habentib sub pena pectati mortalis ꝙͣnis fiatres admissi habeant aucten
abseluendi ⁊ audiendi confessiones tamen pp̃łus subiectus non habet
pt̃atem accedendi ad mendicantes admuissos sine licentia sun ppiii mmatꝵs
fratres petentes priuilegia pro confessionib audiendit et sepulturie habr̃dis
sunt in pectato mortali et Romani pontifices talia pͥuligia concedeñ mendi ᵇ
licentiã mendicantib audiend̃ confessionet magis dispensat cũ statuto
dec̾tal dudũd// Nos autẽ actendentes ꝙ ninis puiciosĩ esset antiquos
dudũ ut̃ pͥmitit᷑ ꝑ eund̃ Iohannem p̾decesserẽ cũ tanta solentate et
not ueluti erroneos ⁊ etiã eisdẽ canonib contranũ ten̾e̾ assere uẽl doc̾e
necnon in hac ꝓte salubrit̃ ꝓuidẽ uõlentes / eosdem articules nouos ⁊⁊¬

Expanded text:
ratribus admissis facta est dubitabilis et incerta. Quapropter omnesittere incertum et sic solum confiteri suis sacerdotibus curam animarum habentibus sub pena peccati mortalis, et quamvis fratres admissi habeant auctoritatem absolvendi et audiendi confessiones tamen populus subjectus non habet auctoritatem accedendi ad mendicantes admissos sine licentia proprii sacerdotis, fratres petentes privilegia pro confessionibus audiendis et sepulturis habendis sunt in peccato mortali et Romani pontifices talia privilegia mendicantibus conlicentiam mendicantibus audiendi confessiones magis dispensat cum statuto decretalis dudum, Nos vero attendentes quod nimis perniciosum est antiquos dudum per eundem Johannem predecessorem nostrum cum solemnitate et nos veluti erroneos et etiam eisdem canonibus contrarios tenere astruere vel docere, Nec non in hac parte salubriter providere volentes et eosdem novos articulos
Abbreviated transcription (Latin):
locis nenia nt̃ in quib eccłia designata est non sunt in eccłia et rur sus
quicunqs de ip̃o capite sc̃ptiuis stis consenciuĩt et uintati eccłe non oĩcant
non sunt in eccl̃ia quia de corpore eius quod est eccłia abipiũs xp̃i testifi¬
tacõne discenciunt uerli graca qui non credunt xp̃m in carue uerisse
de birgnie maria ex se nune dauid̃ quod aꝑtissime scmptura dei loqnit᷑
aut non in corporo ip̃o resuurexisse in quo cruxifixus et sepultus est Eciã¬
si ꝑ oem̃ terram inuemiat᷑ ꝑ quã est eccłia non utiq sunt in eccłia qria
ip̃m caput eccłis non tenent quos est ppũs ihus nec in aliqua seꝑtuuaꝵ

Expanded text:
locis inveniantur in quibus Ecclesia designata est, non sunt in Ecclesia. Et rursus quicumque de ipso capite Scripturis sanctis consentiunt, et unitati Ecclesiae non communicant, non sunt in Ecclesia; quia de Christi corpore, quod est Ecclesia, ab ipsius Christi testificatione dissentiunt. uerbi gratia qui non credunt Christum in carne uenisse de uirgine Maria ex semine Dauid, quod apertissime scriptura dei loquitur, aut non in corpore ipso resurrexisse, in quo crucifixus et sepultus est, etiamsi per omnes terras inueniantur per quas est ecclesia, non utique sunt in ecclesia, quia ipsum capu
Abbreviated transcription (Latin):
enuangeli santem p̾ter ꝙͣ quod acceprinꝰ a nathema eẽ deibere p̾cepit quomodo aũi
fidimꝰ ex dñus scripturis accepisse nos pp̃m maifestum si non inde
acceprmꝰ et eccãm mamfestam quaslibet quisq autas ⁊ uncos adũsus
simplicitatem ueritatis intexat quaslibet nebullas callide falsitatis effũ¬
dat / sicut a nathema erit qui ãnunciau̾it xp̃m neq passum esse neq
tercio die resurrexisse qm̃ in beritate enuã głita accepnuꝰ oportebat pati
xpm̃ et resurg̾e a mortius tercia die Sie erit a nathema quisquis
ter accopinꝰ et p̾dicari in nonũe euis penitenciã et Renussionẽ om̃m

Expanded text:
ccepimus, anathema esse debere praeceperit. quo modo autem fidimus ex diuinis litteris accepisse nos Christum manifestum, si non inde accepimus et ecclesiam manifestam? quaslibet quisque ansas et uncos aduersus simplicitatem ueritatis intexat, quaslibet nebulas eallidae falsitatis offundat, sicut anathema erit, qui adnuntiauerit Christum neque passum esse neque tertio die resurrexisse, quoniam in ueritate euangelica accepimus: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, sic erit anathema, quisquister accepimus: Et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem
Abbreviated transcription (Latin):
de Suo lecto sibi cousencũt et de xp̃i alton dissensint ꝑ iblad sib Iniãt
ut me̾ se pacem hẽant it̃ et in illo hẽre non possunt filii cum pentib
buã domũ heũt suam et domũ dei non hẽnt bnam suceede̾ in eoꝵ
dẽũ diudunt qui formam ẜmi accepit ut om̃s ẜmendõ liberaret ho¬
norant nos uestre honorant bos mĩ ꝑ coronam nr̃am nos adiurant
osfendẽ bolimꝰ quod nos solus xpus offendit euꝰ membra lanianꝰet

Expanded text:
de suo lecto sibi consentiunt, et de Christi altari dissentiunt. Per illum sibi jurant, ut inter se pacem habeant, et in illo habere non possunt. Filii cum parentibus unam domum habent suam, et domum Dei non habent unam. Succedere in eorum deum diuidunt. qui formam serui accepit, ut omnes seruiendo liberaret; honorant nos uestri, honorant uos nostri; per coronam nostram nos adiurant offendere uolumus; quid nos solu
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nes ⁊ ꝑuciosa dissenco est qra liat capica submictant qui nos
solutant ut eos concordes in terra facianiꝰ de celo usqi ad crucem subuaa¬
sum est caput nrm̃ in quo concordes non sumꝰ Rego te atq obsecio sies
inte aliqua huanitas quã multi p̾dicaut qic appeat lonitas tua. Si non
Indicꝭ dei ses pocius nr̃a non futa cari᷑ nobistum reuocate ab errorib et
dissensionib in uẽritatis ⁊ pacis icu̾a dirigant᷑/ opto te coram occłie du¬

Expanded text:
 perniciosa dissensio est. quantum libet capita submittant, qui nos salutant, ut eos concordes in terra faciamus, de caelo usque ad crucem submissum est caput nostrum, in quo concordes non sumus. Rogo te atque obsecro, si est in te aliqua humanitas, quam multi praedicant, hic appareat bonitas tua, si non iudicio dei, sed potius nostra non ficta caritate nobiscum reuocatae ab erroribus et dissensionib
Abbreviated transcription (Latin):
norsuie sepados aur se ꝑatio ab omñb malĩs facienda est. Et infra post¬
poste se. Diuiders qd est nullos bonos eciã si cognitis sibimalis paciant᷑
Ubicunq bersancur sp̃ eos se alongo positis ⁊ incognitis tonie tem̾iciriõ stisinatiẽ
rantib at tamen cumorle terraꝵ in bnnitatis uniculo ꝓmauentib Et ip̃a fic
sirma sccuritas non h poriusse fade insi aut suꝑbie tuuore furioses aut
Imudil liuore besanos aut sclari cõmodiͭ corruptos aut carnol tmore ꝑũ¬

Expanded text:
iani sunt: cordis autem separatio ab omnibus malis facienda est; ac per hoposse dividere, id est, nullos bonos, etiamsi cognitos sibi malos patiantur, ubicumque versentur, propter eos se a longe positis et incognitis bonis temerario schismatis t ignorantibus et tamen cum orbe terrarum in unitatis uinculo permanentibus ea ipsa sit firma securitas, non hoc potuisse facere nisi aut superbiae tumore furiosos aut inuidentiae liuore uaesanos aut saeculari commoditate corruptos aut carnali timore perue
Abbreviated transcription (Latin):
ueu ꝰtmpeadi pr̃tipale caput releuãt attentum debite uisiomis obtuitum
ab aidlo negotiorum prospetant rmcͫ tui medo gͣtum mode bebitor
nogtant censumis reggalia promor orthodopia het cuucta sibu deb ho nor
desenuant. ⁊ que sregea accumulãt Regno relinguat. ut qruia eos głia
Regni. decorat. ip̃i quoq głiam Regni non extient s exornent ħeant
prompta In conquerendo studia parta In cõseruando uota sineera ut
tanto głiam Regni cũ felicitate recensent / qnãto iura regnius ⁊ mansue¬
tudine obẜuauerint ⁊ equitatõ direperint ⁊ in com̃i oĩum saluti ꝓuide

Expanded text:
 ad principale caput relevant attentum debitae visionis obtutum, ab illo negotiorum prospectant remedium cui modo gratum modo debitum irrogant censum. Regalis proinde ordo ex hoc cuncta sibi deserviant, et quae reges accumulant regno relinquant, ut quia eos gloria regni decorat, ipsi quoque gloriam regni non extenuent sed exornent. Habeant prompta, in conquirendo studia parca, in conservando vota sincera, ut tanto gloriam regni cum felicitate retentent quanto jura regiminis et mansuetudine conservaverint et aequitate direxerint
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ⁊ domini uerbo sal terre comprobamini ot ⁊ per bos saluacione obtineat
lucrum ꝑ quos regenerationia percepit sacram̃tum. . ut diligentia digna¬
cionuis gre ab om̃i indata cõtagione ⁊ ab infirmitatis peste sit libera ⁊ bono
duo op uobis cõsenseriñt suꝑ torram de om̃i Re quodcunq pecierint fiet illis
a patro nr̃o qui ost in celis / ob hoc uen̾abilem patermtatisectum cum la¬
crimaro effusione conuenio. ut zelo ur̃i Regĩs puigetun terra prauitatis
contagione. Exirgite queso epirgite cubpatorum soluite nodos Arans¬
gressorum moros corrigite inhonestos eptitato zeli disciꝰ ĩ perfidos suꝑboro
plus om̃ib est / pũtis uertigiõsi suismatis pestem que in nouam somper

Expanded text:
nostri, et Domini oracula esse probamini, per vos salvationis obtineat lucrum per quos regenerationis percepit sacramentum, ut diligentia dignationis vestrae ab omni mundata contagione et ab infirmitatis peste sit libera, et bonorum t super terram, de omni re quamcunque petierint fiet illis a Patre meo qui in coelis est; ob hoc venerabilem paternitatis vestrae coetum cum lacrymarum effusione convenio, ut zelo vestri regiminis purgetur terra a contagio pravitatis. Exsurgite, quaeso, exsurgite, culpatorum solvite nodos, transgressorum mores corrigite inhonestos, exerite zeli disciplinam in perfidos, superborum plus his omnibus est
Abbreviated transcription (Latin):
singła que definitas canonum sentencias medĩarte int̾ eos dei sp̃u
eõscripserũt quas o religero .i. intelligere ⁊ tenere.⁊ quiã opitulate
dei gr̃a de Suitate ⁊ recectudine fidei in hac ꝓuintiã nibiil est dnͫ. iels
nobis mado spetialĩs est agendum. ut si quis fortasse ex aplicam
doctrinã ꝑ ignorãtiam aut ꝑ negligẽciõm rep̾hensibile inuonitum
in nobis recurrentes ad testimonia sc̃arum sc̃pturaꝵ uel ad antiqͦꝵ
canonũ instituta ad hibito cb̃im consensu omĩa que displicuerut
racionabili iudicio corrigamus. et quidquid nõ eodem tenore siᵈ¬
princeps apłorum edocuit agi or a nobis sine ulla cũctacione ad
emendacõem deduce̾ festinemꝰ Ne forte dum aliis p̾dicannis ip̃i
reꝑbi eFfã dm̃o illo condempnenuur eloquio dicente. Iu uero odisti
domini prouident non coacte s spontanee secundũ deum neq tui¬

Expanded text:
singulas quasque divinas canonum sententias, mediante inter eos Dei spiritu, singulas quasque divinas canonum sententias, mediante inter eos Dei spiritu, conscripserunt, quas oportet nos relegere et tenere; et quia opitulante Christi gratia de unitate et rectitudine fidei in hac provincia nihil est dubium, nobis modo specialius est agendum, ut si quid fortasse ex apostolica disciplina per ignorantiam aut per negligentiam reprehensibile invenitur in nobis, recurrentes ad testimonia sanctarum Scripturarum vel antiquorum canonum instituta, adhibito communi consensu animi, quae displicuerint rationabili judicio corrigamus. Et primum, si princeps apostolorum edocuit, agi videtur, a nobis sine ulla cunctatione ad emendationem deducere festinemus, ne forte dum aliis praedicamus ipsi reprobi effecti divino illo condemnemur eloquio, dicente: « Tu vero odisti Dei, providentes non coacte, sed spontanee secundum Deum: neque tur
Abbreviated transcription (Latin):
Bracacenẜ eccłie Epño dixit/ Inspiracione hoc dẽi ecedimũs ꝓuenisse
Assami fratres ut ꝙ ordinacõem domini głiosissimi fili nr̃i miri regis
tulemur Sed eciã ea que ad ordinatõem ⁊ disciplinã eccͣͫ ꝑtinent
colloquemur. screptum est. N an enuãge luis dicente dño ubicuꝙ¬
Auaueltaes fuint duo ul toes in nomine meo congregati ibi ero in
animaꝵ diuina inspiracõe ⁊ nnchoate si ꝑfice̾ oporte̾ Et ideo una¬
nines omnes atq in idipsum in domino senciẽtes quecũꝙ ad instruc¬
cõem nr̃am ꝑtinent in me ͫ ꝓlata desideramus cognostere ut spñali¬
uentilata exannẽ sualida purgentur. Si enm patres ⁊ p̾decessores
nr̃i aut generales synodos undiq colligi ꝓ untate recte fidei fece
contra macedoniũ. ilͦ. ⁊ in epheso contra nestonũ ⁊ eo. ⁊ in calcedona
ꝓ recũdendis contencionib uł emendandis aliquoꝵ nectligonciis
collegit ⁊ pront euẽtus culparum aut qualiscmmꝙ excẽssus exegit ꝑ

Expanded text:
ae episcopus dixit: Inspiratione hoc Dei credimus provenisse, sanctissimi fratres, ut per ordinationem domini gloriosissimi filii nostri regis tulemur, sed etiam ea quae ad ordinationem et disciplinam ecclesiastcolloquamur; scriptum est enim in Evangeliis dicente Domino: Ubicunque fuerint duo vel tres in nomine meo congregati, ibi ero inanimarum, divina inspiratione et inchoari et perfici posse: et ideo unanimes omnes atque id ipsum in Domino sentientes quaecunque ad instructionem nostram pertinent in medium prolata desideramus agnoscere. Maventilata examine purgentur; sancti enim Patres praecessores nostri, aut generales synodos undique colligi pro unitate rectcontra Macedonium centum pro resecandis contentionibus, vel emendandis aliquorum negligentiis collegerunt; et prout eventus culparum aut qualiscunque excessus exegit, per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓlecta di scussite discussa allimũatis atꝙ disccotis ectulorum
sente atirs diffunte ut epura ⁊ placono deo brãrum denotionĩ
docerot clantudine iusticie atꝙ pressuras plebium digna
cahiboat penar sem̾itate. Scriptum est om̃ iusticia eleuat
gentem amiseros facit populos peccatum Proide uen̾abilissi¬
patres. Cum uos amor equitatis in negociorum auele accele¬
racõem reddidit feruidos efficioñ quoque bonorum operum et¬
iustorum conuertat deo ꝑhõniter sociandos ut bonorum ucõrum
attib letabinidi ⁊ prosentis uite capiãmus lucrum ⁊ eternarũ
ꝑfruanum uobiscum gaudirs mansionum Imen i

Expanded text:
limatis ac discretis titulorum sententiis definite, ut pura et placens Deo vestrarum definitionum decoret exhortatione justitiae et terrores plebium digna cohibeat severitate censurae, scriptum est enim: « Justitia elevet gentem, miseros facit populos peccatum . » Tunc susceter cum vos amor aequitatis in negotiorum acceleratione reddiderit fervidos, efficientia quoque justorum operum connectat Deo perenniter sociandos, ut bonorum vestrorum actibus laetabundus et praesentis vitae capiam lucrum et aeternarum perfruar vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
sũmo ꝓ ficitiu Enit ⁊ illa ptas Reggendarum tãtum mͦ salus est plebiũ que
nõ sucã frcattos ꝓprin̾ata uoluntate concludit S illa que unuer sitatis limibes
auuditas principum sese parua diffundetet inspolia populors ⁊ augereeis
ꝓpriẽtatꝭ sensum erũpna : plebilis subiertorum tandem suꝑut respectionis
Rfeatu nõt ¶e duuimtus inspiratim. St qr subiectis leges reuucis eus

Expanded text:
ur. Hinc et illa regendarum tantumdem salus est plebium, quae non suos fines privata voluntate concludit, sed quae universitatis limites aviditas principum sese prona diffunderet in spoliis populorum, et augeret rei propriae censum aerumna flebilis subjectorum, tandem supernae respectionis afflatu nobis est divinitus inspiratum, ut quia subjectis leges reverentiae
Abbreviated transcription (Latin):
doxe fidei beram scãm atꝙ sinceram Regulam de corde puro ⁊ conscienͣ/
bona plenissime hẽre ueracit̾ soire ⁊ firmissime retine ⁊ c̃ chanc cum¬
fidelib ẜuãs Ad hanc saluãdos fideles muctans. in hac subiectos ppłos
Regens/ hanc ꝓpriis gentib tenendã insimiãs chanc populis alienis
ãmũcians Et in illa głificans deum ⁊ int̾ mõles me sũme diuiᵗ. felici¬
tas assequat᷑ ⁊ in terra uiuencium hẽditas a me głie capiat᷑. Iam¬
mit magnopere arbitior ẽẽ michi oportunũ ad is quo tendima so¬
ciati. eiusdem uere fidei studia sancte operacõnis in necc̾e̾ / Me hanc
aurem sine oꝑib mortuã habeaniꝰ aut ne applenitudinis sue dignitate ꝑ¬
spicua decidat per iulonesta dum sc̃ptura nõ silente de quibusd infer¬
tur qui dicũt sornoset deum. fc̃is autem negant : hic p̾t̾inittendus nõ¬

Expanded text:
doxae fidei veram, sanctam et sinceram regulam de corde puro et conscientia bona plenissime habere, veraciter scire, et firmissime retinere, fidelibus servans, ad hanc salvandos infideles invitans, in hanc subjectos populos regens, hanc propriis gentibus tenendam insinuans, hanc in populis alienis annuntians, ut in illa glorificans Deum, et inter mortales me summae divinitatis felicitas assequatur, et in terra viventium haereditas a me gloriae capiatur. nunc magnopere arbitror esse mihi opportunius enitendum societati ejusdem verae fidei studia sanctae operationis innectere, ne hanc aut sine operibus mortuam habeamus aut non plenitudinis suae dignitate perspicua decidat inhonesta, dum Scriptura non silente de quibusdam infertur qui dicunt se nosse Deum, factis autem negant. Ut ergo
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾dotib dei humi ꝓstratus cũ lacrimis ⁊ gemitũ ꝓ se int̾uemẽdũ dño
postulauit / doide Religiosa ꝓ secucõe synodum exhortatus est Et paternoꝵ
docro. meniores ad cõfirmanda in nobis Iura eccᶜͣ. studium prebemus et
illa corrige̾ que dum ꝑ negligẽciam in usum uenerunt cõtra ecc  .ͦ mores
licencia sibi Iam de ẜsurpacõe fec̾unt ⁊cͣ Gloriõsus quoꝙ Recensum¬

Expanded text:
i humo prostratus cum lacrymis et gemitibus pro se interveniendum Deo postulavit; deinde religiosa prosecutione synodum exhortatus est ut paternorum decretorum memores ad conservanda in nobis jura ecclesiastica studium praeberemus, et illa corrigere quae dum per negligentiam in usum venerunt contra ecclesiasticos mores licentiam sibi de usurpa
Abbreviated transcription (Latin):
mẽtem denotã parit ⁊ instructam cuius ꝓuido solicitudinis boto ⁊ lux
cõsilioꝵ Renonata resplenduit ⁊ alterua caritas se mutuo in corri.¬
gendis ⁊ instruendis morib excitauit dum ⁊ agrcgandi nobis horta¬
tu principis Religiosi facultas est data si oportima corrigendis p̾pa¬
illa in euuãgelio tersenis annorum eursibus curua figurã totius gen̾is
ordinis adunaret Tand̃ dñie uolutatꝭ imperio ⁊ Religiosi principis
iussu euocati in Tolethanã urbem conuenimꝰ ubi assimiere pottima

Expanded text:
 pariter et instructam, cujus fervidae sollicitudinis voto et lux  pariter et instructam, cujus fervidae sollicitudinis voto et lux conciliorum renovata resplenduit et alterna charitas se mutuo in corrigendis vel instruendis moribus excitavit, dum et aggregandi nobis hortatu principis religiosi facultas est data et opportuna corrigendis praepailla in Evangelio tersenis annorum excursibus curva, quae figuram totius gsiastici ordinis adunaret, tandem divinae voluntatis imperio et religiosi principis jussu evocati in Toletanam urbem convenimus. Qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
proruperunt in hec berba Rex botiui gaudii ⁊ dies nimium opta¬
te gratulacõius occurut in quo nõb̃ datum est conspicõ parit̾¬
⁊ deflere quid lacrimaꝵ de p̾toritꝭ domino deberenus
bileo/ qr ãnosa series tempoꝵ sus tͣitata luco ꝯsiliorum
non tam bacia anxerat ꝙ matrem om̃m ercorum ignoranciam
occiosis mentib ingerebat. Cerniinꝰ enim quomodo babilomice
cõfusionis olla succẽsa nĩe tempora ꝯsiliore au̾teret. Nuns sac̾do¬
tes domini resolutis morib irretiret p̾puate . N. meretricis soque¬
bant᷑ in uitam̃ta quia eccłiastici conuentus nõ adecat discipⁿ . nec
erat qui errãcium corrigeret partes cum sermo diuinis ħeret᷑
eptorio a. ꝓscptꝰ ⁊ quianõ erat adimandorum pontificũ pre¬
uela precepcio / crescebat in maiꝰ uita deterior. Sod cum tandem
diuina nos clemenͣ ex alta abto respiciens temꝑe etatis nr̃e so occur surã
prebuit ⁊ saluti preparans nr̃is seculis Religiosi principis ubamibaldi

Expanded text:
o Idus Novembris, res votiva gaudii et dies nimium optatae gratulationis occurrit, in quo nobis datum est conspicere pariter et deflere quid lacrymarum de praeteritis Domino deberemus. biles, quia annosa series temporum subtracta luce conciliorum non tam vitia auxerat quam matrem omnium errorum ignorantiam otiosis mentibus ingerebat. Cernebamus enim quomodo Babylonicae confusionis olla succensa nunc tempora conciliorum averteret, nunc sacerdotes Domini de resolutis moribus irretiret; purpuratae enim meretricis sequebantur invitamenta, quia ecclesiastici conventus non aderat disciplina, nec erat qui errantium corrigeret partes cum sermo divinus haberetur extorris, et quia non erat adunandorum pontificum ulla praeceptio, crescebat in majus vita deterior. Cum tandem divina nos clementia ex alto respiciens et tempori aetatis nostrae se occursuram praebuit et saluti, praeparans nostris saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximorum curã conuenit obuiate quãto igrandioris erit culpe prelatos
in curie discrimen incurrere. Si conualescente commocionis ouere sibi
est ergo eĩs inter st̾uinas collisionum catuas eripere collisore. ut epha
uigiter ⁊ ultra nec ig̾es notendi ħẽat epecranda pͥssura sr om̃is com¬
pressus nom̾i̾t sce sanctionis ẽõ sibi collataremedia /⁊ille a qͦ conferĩ¬

Expanded text:
proximorum cura convenit obviare, quanto grandioris erit culpae praelibatae incuriae discrimen incurrere, si non quo valent, ex communi onere sibi  ergo est inter 443 ruinas collisionum catervas eripere collisorum, ut ex hoc jugiter et, ultra nec vigorem nocendi habeat exsecranda pressura, et omnis compressus noverit sanctae, sanctionis esse sacra sibi collata remedia. Cum de
Abbreviated transcription (Latin):
sacra  tamꝙͣ malos pistes cum boras nniclusos bsq ad tempurs pucessis aue
bentilacõiis aut sictoris tosseramꝰ ne ꝓptꝰ illos eradicemꝰ ⁊ tritie roda
grana nuda aute tempue de arra seꝑata non moneum mittenda puogrmꝰ
sos bolatisib colligenda ꝑiciams aut dumptie ꝑ stisiata adet sea duribĩd
et teniarias dissencõues aut ꝑuulos ꝑdant aut ꝑuili ꝑeant quod usq
a deo magr telestis cauendummi promonut ut eciam de ꝓpoĩtis malis ple¬
bem securam falet ne p̃p illos doct̾ne salutaris cathedia desereretur In
qua coguut᷑ mali ecꝭ bona dic̾e neq em̃ sua sunt que diernt᷑ fed doi qui
in cachedia bintatis doccrinam posinit uentatis ꝓuide ille berax et ip̃a
ueritas de ꝓpoĩtis mala sua facieñ et dei bona difeñ aic que dicunt facite

Expanded text:
isces cum bonis inclusos usque ad tempus messis aut uentilationis aut litoris toleramus, ne propter illos eradicemus et triticum aut grana nuda ante tempus de area separata non in horreum mittenda purgemus, sed uolatilibus colligenda proiciamus aut disruptis per schismata retibus, dum et temerarias dissensiones aut paruulos perdant aut paruuli pereant. quod usque adeo caelestis magister cauendum praemonuit, ut etiam de praepositis malis plebem securam faceret, ne propter illos doctrinae salutaris cathedra desereretur, in qua coguntur etiam mali bona dicere. neque enim sua sunt, quae dicunt, sed dei, qui in cathedra unitatis doctrinam posuit ueritatis. proinde ille uerax et ipsa u