comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non est numerus: Et pisces tam maiores ꝗͣ minores:¬
Et quomodo sint in profundo et deinde resumunt ui¬
tam ubi si homo ceciderit moritur et ipsi si uenirent
in terram moriuntur. Illic naues pertransibunt. Quis
ex nobis est nauis fortis qui possit istum seculum fuge¬
re & non submergatur aut offendat in petram: Sed
habeat sensum qui eum gubernet ut possit saluum fici.
Draco iste quem formasti ad illudendum ei. Iudȩi dicũt
draconem magnum fecit deus qui dicitur Leuiathan
& est inmari: et quando auint recedit occeanus draco
uertitur. Nos autem dicamus iste est draco qui de pa¬
radiso eiectus est qui decepit Euam: et datus est in hoc
mundo ad illudendum nobis. Quantos enim Monachoᷤ
illis escam intempore. Dante te illis colligent aperiẽte
te manum tuam omnia implebuntur bonitate. Auertẽte
autem te faciem turbabuntur quia omnia dei nutu ui
uunt. Auferes spiritum eorum & deficient et impulue¬

Expanded text:
non est numerus? Et pisces tam majores quam minores:non est numerus? Et pisces tam majores quam minores: quomodo sint in profundo, et inde resumunt vitam, ubi si homo ceciderit, moritur, et ipsi si venerint in terra, moriuntur? Illic naves pertransibunt. Quis ex nobis est navis fortis qui possit istud saeculum fugere et non submergatur aut offendat in petram: sed habeat sensum qui eum gubernet, ut possit salvus fieri. Draco iste quem formasti ad illudendum ei. Judaei dicunt, draconem magnum fecit Deus, qui dicitur Leviathan, et est in mari: et quando, aiunt, recedit Oceanus, draco vertitur. Nos autem dicamus: Iste est draco, qui de paradiso ejectus est, qui decepit Evam: et datus est in hoc mundo ad illudendum nobis. Quantos enim monachos illis escam in tempore dante te illis colligent aperiente te manum tuam omnia implebuntur bonitate avertente autem te faciem turbabuntur auvunt. Auferes spiritum ipsorum et deficient, et in pulve
Abbreviated transcription (Latin):
pore operari iustitiam: Quam magnificata sunt opera
tua domine. In excessum mentis uenit Propheta non
inueniens quomodo merito laudaret dominm dixit.
Quam magnificata sunt opera tua domine. et excidit ⁊¬
humanum sensum tua opera. Omnia insapientia fecisti.
In domino nr̃o ihesu christo ipse est enim sapientia secũ¬
dum Apostolum dicentem. quod inipso creata sunt om̃ĩa.
Impleta est terra possessione tua: Et re uera omnia oꝑa
domini plena sunt sapientia. Quando enim uidemus for¬
micam scire quando enim tempus uenit et reponit sibi
escam. Et iterum Culicem tam minutum animal habeͣ
oculos et uentrem et uniuersa membra sicut et nos ha¬
bemus & pulicem & alia cȩtera. Uidemus Elefantu
tam magnã bestia habere ocusos nares pedes. uentrem
sicut et nos in ipsa loca. Similiter autem et apem quomo¬
do faciat mel et ceram. Non sunt hȩc admiratione di¬
gna et sapientia plena: Hoc mare magnum et spatiosũ

Expanded text:
pore operari justitiam. Quam magnificata sunt opera pore operari justitiam. Quam magnificata sunt opera tua, Domine. In excessum mentis venit propheta. Non inveniens quomodo laudaret Dominum, dixit: Quam magnificata sunt opera tua, Domine. Excedunt humanum sensum tua opera. Omnia in sapientia fecisti. In Domino nostro Jesu Christo. Ipse enim est sapientia Dei secundum Apostolum dicentem: quod in ipso creata sunt omnia . Impleta est terra possessione tua. Et revera omnia opera Domini plena sunt sapientia. Quando enim videmus formicam scire quando hyems venit; et reponit sibi escam, et iterum culicem tam minutum, habere oculos, ventrem et universa membra sicut et nos habemus, et pulicem et alia. Videmus autem elephantem tam magnam bestiam habere oculos, nares, pedes, ventrem sicut et nos in ipsis locis. Similiter autem et apem, quomodo faciat mel et ceram. Nonne sunt haec miratione digna, et sapientia plena? Hoc mare magnum et spatiosum
Abbreviated transcription (Latin):
ab operib suis et bestiae egrederentur ad pascionem. Se¬
cundum tropologiam autem quando nobis cccubuerit sol
iustitiae omnia nobis tenebrosa sunt. In ipsa pertransibt
leo rugiens uolens rapere et deuorare nos. Catuli leonũ
rugientes ut rapiant et querant adeo escam sibi. Bene
dixit adeo. Siquidem sanctos cupit decipere: ac sidicat
ludam. Dauid: Salomonem. Petrum. Sicut scriptum est
esca eius electi. Ortus est Sol et congregati sunt et incu¬
bilibus suis collocabuntur. Ne tristetur ille qui cecidit
sed penitentiam agat et orietur illi sol ustitiȩ. Et fugiũt
ab eo omnes bestiȩ et peccata eius et efficitur tasis qualis
& antea fuit. Iterum enim ortus est sol iustitiȩ. Exibit
homo ad opus suum usq & ad operationem suam usque
ad uesperam: postꝗͣ autem ortus fuerit sol iustitiȩ iterx.
eximus ad operationem nostram. Usq ad uesperam: hoc
est usq ad consumationem. Oportet ergo nos omnitem¬

Expanded text:
ab operibus suis, et bestiae egrederentur ad pastionem. Seab operibus suis, et bestiae egrederentur ad pastionem. Secundum tropologiam autem: quando nobis occubuerit sol justitiae: omnia nobis tenebrosa sunt, et tunc in leo rugiens, volens rapere et devorare nos. Catuli leonum rugientes, ut rapiant et quaerant a Deo escam sibi. Bene dixit, a Deo: quoniam sanctos cupit decipere: ac si dicat, Judam, David, Salomonem, Petrum: sicut scriptum est: escae ejus electae . Ortus est sol, et congregati sunt. Ne tristetur ille qui cecidit, sed poenitentiam agat. Oritur illi sol justitiae, et fugiunt ab eo omnes bestiae et peccata, et efficitur talis, qualis, et antea fuit. Iterum enim ortus est sol justitiae. Exibit homo ad opus suum et ad operationem suam usque ad vesperum. Postquam autem ortus fuerit sol justitiae: iterum eximus ad operationem nostram usque ad vesperum, hoc est, usque ad consummationem. Oportet ergo nos omni tem
Abbreviated transcription (Latin):
tior erat in paradiso prae omnibus bestiis quia decipit
euam. Petra refugium erinacus. Qui timidus est refugi¬
um habet petram: petra autem est christus. Fecit lunam
in tempora: Auint quando crescit luna crescere et fructo
omnes: et quando minuitur iterum fructus minui. Er¬
go benedixit fecit lunam in tempora. Aut aliter intelli¬
gamus. Lunam ȩcclesiam: in proficiendo enim ecclesia ꝓ
ficimus cum ipsa: et cum persecutione patitur et minuit᷑
& nos cum illa minuimur et persecutionem patimur. Sol
cognouit occasum suum. Si sol occidit nos putamus nos.¬
metipsos sempiternos esse. In hoc autem mirandum est
quomodo tantum lumen et tanta claritas que operit
uniuiersum mundum lumine suo in momento occidit.
Oremus aut ut nobis non occidat sol iustitiȩ: Posinstite¬
nebras et facta est nox : & secundum luteram ordinem ha¬
bet. Quoniam ideo facta est nox ut homines requiescerẽt

Expanded text:
tior erat in paradiso prae omnibus bestiis, qui decepit tior erat in paradiso prae omnibus bestiis, qui decepit Evam . Petra refugium herinaciis. Qui timidus est, refugium habet petram: petra autem Christus est. Fecit lunam in tempore. Aiunt quando crescit luna, crescere fructus omnes, et quando minuitur, iterum fructus minui. Ergo bene dixit: Fecit lunam in tempore. Aut aliter intelligamus lunam Ecclesiam. In proficiendo enim Ecclesiam, proficimus et cum ipsa, et cum persecutionem patitur, et minuitur, et nos cum illa minuimur, et persecutionem patimur. Sol cognovit occasum suum. Si sol occidit: nos putamus nosmetipsos sempiternos esse? In hoc autem mirandum est: quomodo tantum lumen, et tanta claritas quae operit universum mundum lumine suo: in momento occidit. Oremus autem ut non nobis occidat sol justitiae. Posuisti tenebras et facta est nox, in bet: quoniam ideo facta est nox, ut homines requiescerent
Abbreviated transcription (Latin):
lutaris quo reficiatur aecclesia. Ut exilaret faciem inho
oleo. Exilaret enim oleo misericordie iustorum facie
coram deo. && panis cor hominis confirmet. Ip̃se panis
inse corda nostra confirmat. Qui descendit de caelo ⁊¬
uitam tribuit mundo. Satiabuntur omnia ligna cãpi.
suie rationabiles suie inrationabiles homines sicut supiꝰ
de bestiis atq Onagri exposiumus. Et cettri sibani: excel¬
siores merito sancti. Quas plantauit in unitate accle-¬
siastice fidei. Illic passeres nidificabunt. Sapientes ȩdi-¬
ficant. Herodũ domus dux est eorum. Herodius enĩ¬
maior omnium uolatilium est: quia Aquila uincit et co-¬
medit. Igitur talis homo qui indomo dei habitat duca¬
tum prebeat ad uincendum diabolum: quia Aquila sȩpe
ꝓdiabolo panitur. Montes excessis ceruis: hoc animal
serpentes eccidit & ipsos comedit. Ergo hene in montib
habitat qui intersicit intelligibilem serpentem qui sapien¬

Expanded text:
lutaris, quo reficiatur Ecclesia. Ut exhilaret faciem ejus lutaris, quo reficiatur Ecclesia. Ut exhilaret faciem ejus in oleo. Exhilaratur enim oleo misericordiae, justorum facies coram Deo. Et panis cor hominis confirmat. Ipse panis ipsa corda nostra confirmat: qui descendens de coelo vitam tribuit mundo. Saturabuntur ligna campi. Sive rationabiles, sive irrationabiles homines, sicut superius de bestiis atque onagris exposuimus. Et cedri Libani. Excelsiores merito sancti. Quas plantavit. In unitate Ecclesiasticae fidei. Illic passeres nidificabunt. Sapientes aedificant. Erodii domus dux est eorum. Erodius major est omnibus volatilibus, qui aquilam vincit et comedit. Igitur talis homo, qui in domo Dei habitat, ducatum praebeat ad vincendum diabolum, quia aquila saepe pro diabolo ponitur. Montes excelsi cervis. Hoc animal serpentes occidit, et ipsos comedit. Ergo bene in montibus habitat, qui interficit intelligibilem serpentem: qui sapien
Abbreviated transcription (Latin):
est aecclesiarum pertransibunt aquȩ ipsius lauacri suie
doctores in rigando donis caelestib populum Potabunt
omnes bestiȩ agri expectabunt onagri insiti sua: ut om¬
nibus haec gratia aequaliter ministretur. Sicut ait Paulus.
Sapientibus et insipientibus debitor sum. Super eam uo¬
lucres caeli habitabunt. Qui excelsiorem ad intelligẽdũ
meruerunt sensum. De meho petrarum idest aeccdesia¬
rum dabunt uocem suam. Ad collaudandum deum.
Rigans montes. hoc est Apostolos de superioribus tuis:
De caelestibus effundens super eos spiritum sanctum. De
fructu operum tuorum satiabitur terra. De beneficuis
largitionis tuȩ: ꝓducens fcenum iumentis et herbam
seruituti hominum: Unicuiq secundum ꝓpria tribuẽs
necessitatem. Ut educas panem de terra et inum le¬
tificet corhominis. Aterreni corpori agro quam anobis
ad sumpsit misterium ꝓferens caelestis panis ac poculis sa¬

Expanded text:
est, Ecclesiarum. Pertransibunt aquae. Ipsius lavacri, sive est, Ecclesiarum. Pertransibunt aquae. Ipsius lavacri, sive doctoris: irrigando donis coelestibus populum. Et potabunt omnes bestiae agri, exspectabunt onagri in siti sua. Ut omnibus haec gratia aequaliter ministretur: sicut ait Paulus: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Super ea volucres coeli habitabunt. Qui excelsiorem ad intelligendum meruerunt sensum. De medio petrarum. Id est, Ecclesiarum. Dabunt vocem suam. Ad collaudandum Deum. Rigans montes. Hoc est, apostolos. De superioribus suis. De coelestibus, effundens super eos Spiritum sanctum. De fructu operum tuorum satiabitur terra. De beneficiis largitionis tuae. Producens fenum jumentis, et herbam servituti hominum. Unicuique secundum propriam tribuens necessitatem. Ut educas panem de terra, et vinum laetificet cor hominis. A terreni corporis agro quem a nobis assumpsit, mysterium proferens coelestis panis ac poculi sa
Abbreviated transcription (Latin):
circundatur. Super montes stabunt aque: super ex-¬
celsam superbiam insipientes populi commorantur. Ab
increpatione tua fugient auoce tonitrui tui formida¬
bunt. Uox tua est cum dicis paenitentiam enim agite
appropinquauit enim caelorum regnum. Tanꝗͣ tonitru¬
um uerum et hic time cum minaris cum agis: nisi peni¬
tentiam egeritis omnes similiter peribitis: Ascendunt
montes sancti in spiritualem proficiunt intelligentiam.
Et descendunt campi populis eorum doctrinis subdunt:
ut uirtutum floribus repleantur. In locum quem funda¬
sti eis. In conuentu aecclesiastice terminum posusti eis ⁊¬
quem nõs transgredientur: Catholicam utiq fidem quã
usq ad terminum prȩsentis uitae custodiunt: neq c̃õ¬
uertentur operire terram in flagitiis quib prius uixerãt.
Qui emitit fontes inconuallibus: Inter deserta gentiũ
baptismi gratiam tribuit. Inter meduim montium id

Expanded text:
circumdatur. Super montes stabunt aquae. Super excircumdatur. Super montes stabunt aquae. Super excelsam superbiam insipientes populi commorantur. Ab increpatione tua fugient: a voce tonitrui tui formidabunt. Vox enim tua est cum dicis: Poenitentiam agite: appropinquabit regnum coelorum . Tamquam tonitruum vero, ut hi timeant, cum minaris, cum ais: Nisi poenitentiam egeritis, omnes simul peribitis . Ascendunt omnes. Sancti in spiritualem proficiunt intelligentiam. Et descendunt campi. Populi eorum doctrinis subditi, ut virtutum floribus repleantur. In locum quem fundasti eis. In conventum Ecclesiasticum. Terminum posuisti quem non transgredientur. Catholicam utique fidem, quam usque ad terminum praesentis vitae custodiunt. Neque convertentur operire terram. In flagitiis quibus prius vixerant. Qui emittis fontes in convallibus. Inter deserta gentium, baptismi gratiam tribuit. Inter medium montium. Id
Abbreviated transcription (Latin):
magna et maiestate. Qui tegis in aquis superiora eius.
Superiora caeli uixta Cienesim ab aquis teguntur: ꝗa
aquas super fundamentum positas dicit: quas multi¬
tudinem angelorum intelligimus. Iuxta. illud. Aquȩ
quae super calos sunt laudent nomen domini.Qui po¬
nis nubem ascensum tuum: Dominus enim lhesus po
nedixxit eis uidentib illis eleuatus est incaelum et nubeᷤ
lum euntem illum: Qui ambulas super pennas uentoꝵ
super omnem alacritatem uentorum. Dominus incedit
sic: Et super sanctorum animas quae celestia tendunt¬
& in ambulat et quiescit. Qui facit angelos tuos spirituᷤ
ut spirent hominib eius facere uoluntatem. Quia car¬
nalis homo non capit ea quȩ sunt dei. Et ministroe
tuos ignem urentem. Ut in aliis lumen ueritatis infun¬
dant. in aliis peccatis consumant. Qui fundauit terram
Discordare uidentur hȩc cum illo ubiait. Caelum et tẽ¬
ra transibunt. sed haec uisibilis terra. preterit. corporis
uero terra que fructum exhibet sanctitatis. Abyssus sicu¬

Expanded text:
ur fides. Qui tegis aquis superiora ejus. Superiora coeli, juxta Genesim, ab aquis teguntur : quia aquas super firmamentum positas dicit: quas multitudinem angelorum intelligimus: juxta illud: Aquae quae super coelos sunt laudent nomen Domini . Qui ponis nubem ascensum tuum. Dominus enim Jesus,  elevatus est, et nubes um euntem in coelum . Qui ambulas super pennas ventorum. Super omnem alacritatem ventorum Dominus incedit. Sed et super sanctorum animas quae ad coelestia tendunt, et inambulat et quiescit. Qui facis angelos tuos spiritus. Ut inspirent hominibus ejus facere voluntatem: quia carnalis homo non capit ea quae sunt Dei. Et ministros tuos ignem urentem. Ut in aliis lumen veritatis infundant: in aliis peccata consumant. Qui fundasti terram cordare videntur haec cum illo, ubi ait: Coelum et terra transibunt. Sed haec visibilis terra praeterit: corporis vero terra quae fructum exhibet sanctitatis, mys
Abbreviated transcription (Latin):
illum tu benedicaris ab illo: Domine deus meus
omnib quidem es et dominus: sed mihi proprie
quia non sum seruus peccati: quia merui uocaĩ¬
in reliquis sanctis tuis Confessionem et decorem indiusti.
indiusti confessionem dicens. Confiteor tibi domine pater
caeli & terrae: indiusti decorem illo de nube splendida
respondente hic est filius meus dilectus in quo mihi¬
bene complacui ipsum audite. Amictus lumen sicut¬
Sic sciendum est quia de occultis misterus ista dicũt᷑.
Nam de istius lucis plenitudine tota terra fulget. Ex¬
tendens caelum sicut pellem. In modum enim libri cuius¬
dam siue uoluminis: Caelum cum maiestas dei uoluerit
uel extenditur uel plicatur: sicut in Euangelio ait. Na

Expanded text:
um benedicit. Domine Deus meus. Omnibus quidem es et Deus, et Dominus; sed mihi proprie, quia non sum servus peccati. Magnificain relInduisti confessionem dicens: Confitebor tibi, Domine, Pater coeli et terrae . Induisti decorem, illo de nube splendida respondente: Hic est Filius meus dilectus in quo bene complacui: ipsum audite . Confessio dSed sciendum quia de occultis mysteriis ista dicuntur: nam de istius lucis plenitudine tota terra refulget. Extendens coelum sicut pellem. In modum enim libri cujusdam, sive voluminis, coelum, cum majestas Dei voluerit, vel extenditur, vel plicatur: sicut Evangelica testa
Abbreviated transcription (Latin):
Asaph unus fuit de choro didascalis sicut fuerunt et
filii choreb & ldithun et cęteri. Ergo de cętens choro¬
didascalis et iste unus est ꝓpheta. Quia ergo intellecti
est simplex et in psalmo narratur historia necessitate
compellimur omnem quod scriptum est secundum in¬
telligentiam intelligere. Scriptum est in terra Egypti
incampo thaneos. Interrupit mare et perduxit eos:
statuit aquas quasi in utrem: et eduxit eos in nube
diei et tota nocte in illuminatione ignis: et cętera. Ui¬
demus quia simplex narratur istoria. Si ergo sic intelle¬

Expanded text:
Asaph unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt et Asaph unus fuit de chorodidascalis, sicut fuerunt et filii Core, et Idithun, et caeteri. Ergo de caeteris ex chorodidascalis, et iste unus est propheta. Quia ergo intellectus est simplex, et in psalmo narratur historia: necessitate compellimur omne quod scriptum est, secundum intelligentiam intelligere. Scriptum est: In terra Aegypti in campo Taneos; InterruEt statuit aquas quasi in utrem. C Ruptum est marediei, et tota nocte in illuminatione ignis, et caetera. Videmus quia simplex narratur historia. Si ergo sic intelle
Abbreviated transcription (Latin):
citur secundum hebraicam ueritatem Ausȩ sed oseȩ
hoc est saluator. uere saluator. Saluauit enim nos et
eduxit de deserto et induxcit interram repromissio¬
in cuncta secula seculorum.
Recepit scriptura. diuina quando ad diuities
prandium inuitati fuerimus cum intelligentia
mittamus manum nostram ad epulas. Igituret
nobis diuitis prandium prepositum scripturarum
est. Uenimus in prato et habet herbas florentes: hinc ro¬
sa rubet: inde candent lilia: diuersi florentes sunt.
mus lilium relinquimus. SiLiluim tulerimus uiolȩ
nobis supersunt. Ita in septuagesimo psalmo septimo
qui misticus est: et sacramentis plurimis inuolutus.
Quamcunq aspexeris luteram: flores sunt. Hores diuẽ¬
si et non possumus totos eligere. Eligamus autem om¬
nem quod possumus: Ex paucis potest et caetera floꝵ
dignitas contemplari. Intellectus asaph huic intitulo
prenotatur: ipse nos titulus ad intelligentiam prouocat.

Expanded text:
citur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, citur secundum Hebraicam veritatem Ause, sed Osee, id est, salvator. Vere salvator: salvat enim nos, et eduxit de deserto, et induxit in terram repromissio. Praecipit Scriptura divina, quando ad divitis prandium invitati fuerimus, cum intelligentia mittamus manum nostram ad epulas. Igitur et nobis dives prandium praepositum Scripturarum est. Venimus in pratum, ubi herbae florent: hinc rosa rubet, inde candent lilia, diversi flores sunt. mus, lilium relinquimus: si lilium tulerimus, violae nobis supersunt. Ita et in septuagesimo septimo psalmo, qui mysticus est, et sacramentis plurimis involutus: quamcumque aspexeris litteram, flores sunt. Flores diversi, et non possumus totos colligere. Eligamus autem omne quod possumus, e paucis potest et caetera florum dignitas contemplari. Intellectus Asaph. Hoc titulo praenotatur. Ipse nos titulus ad intelligentiam provocat.
Abbreviated transcription (Latin):
lhesus dux noster ablatum glachum tenet et semper
nos precedit & pugnat ꝓnobis & uincit aduersarior.
Et septem diebus circuimus lericho. hoc est istum mũdũ.
Canimus sacerdotalib tubis & circuimus sericho hoc est
istum mundum: &cadent muri eius et nos ingredimũ
et uictores existimus. Deinde uincimus ciuitatem
Achi. Uenimus postea adiebus uenimus ad azor ueni¬
mus ad alias ciitates uincimus aduersarios. Quos sub
Moyse uincere non potiumus. Ciratias ergo agamus
duci nostro lhesu: illo enim duce illo pugnante nos
uincimus. Ille imperauit soli ut staret: et stetit: et istiꝰ
typo ille magnus erat. Ille imperabat: sed dominus effi¬
ciebat. Ille uictor extitit: ille quod frequenter dixit.
ille inspelunca quinꝙ greges interfecit. Ille nos indu¬
xit in terram repromissionis. Illi agamus gratias. Ille
est filius Nun. quos nos legimus ihesu nauẽ. Ille qui
dicebatur Oseȩ. quos nos legimus ausȩ. Non enim di¬

Expanded text:
Jesus dux noster gladium tenet, et semper Jesus dux noster gladium tenet, et semper nos praecedit, et pugnat pro nobis et vincit adversarios, et septem diebus circuimus Jericho: hoc est, istum mundum. Canimus sacerdotalibus tubis, et circuimus Jericho: hoc est, istum mundum, et cadunt muri ejus, et nos ingredimur, et victores existimus. Deinde vincimus civitatem Ahi: venimus postea ad Jebus: venimus ad Azor: venimus ad alias civitates, vincimus adversarios, quos sub Moyse vincere non potuimus. Gratias ergo agamus duci nostro Jesu; illo enim duce, illo pugnante, nos vincimus. Ille imperavit soli ut staret, et stetit: et istius typo ille magnus erat, ille imperabat, sed Dominus efficiebat. Ille victor exstitit, ille quod frequenter dixi, in spelunca quinque reges interfecit, ille nos induxit in terram repromissionis. Illi agamus gratias; ille est filius Nun, quod nos legimus Nave; ille est qui dicebatur Osee, quod nos Ause legimus. Non enim di
Abbreviated transcription (Latin):
lege. Scimus autem quoniam lex spiritualis est. In le
ge spirituali. & aaron hac est insacerdotio. In lege tuaspi¬
rituali et insacerdotio tuo spirituali. Nos dedixisti po-¬
pulum tuum. Eduxisti populum tuum: hoc secundum
luteram intelligamus de Moyse et Aaroꝵ. Eductus ꝗ¬
dem est & Moyses & Aaron: Sed non introducti interrã
repromissionis. Successit ei lhesus. Uidete quod scrip-¬
tum est. Moyses mortuus indeserto est:Aaron mortu¬
us est. Maria mortua est. Ethoc est quod scriptum est
in propheta. Et percutiam inquit tres pastores in mẽse
uno. Illi mortiui sunt: neq enim potuerunt intrare in
runt: mortui enim sunt indeserto et cadauera eorum
sunt insolitudine eorum qui mortui sunt indeserto.
Nos filii sub lhesu duce uenimus ad lordanen: et intra¬
uimus in terram repromissionis et uenimus ad cialgala.
Et secundum circumcisi sumus spirituali circumcisione
et ablatum est anobis obprobrium Egypti.Tunc ipse

Expanded text:
lege. Scimus autem quoniam lex spiritualis est. In lege lege. Scimus autem quoniam lex spiritualis est. In lege tua spirituali et Aaron: hoc est, in sacerdotio. In lege tua spirituali, et in sacerdotio tuo spirituali, nos deduxisti populum tuum . Hoc secundum litteram intelligamus de Moyse et Aaron. Eductus quidem est Moyses et Aaron, sed non introductus in terram repromissionis. Successit ei Jesus. Videte quod scriptum est: Moyses in deserto mortuus est: Aaron mortuus est; Maria mortua est, et hoc est quod scriptum est in propheta: et percutiam, inquit, tres pastores in mense uno. Illi mortui sunt: neque enim potuerunt intrare in runt. Mortui enim in deserto, et cadavera eorum sunt in solitudine, eorum qui mortui sunt in deserto. Nos filii sub Jesu duce venimus ad Jordanem et intravimus terram repromissionis, et venimus ad Galgala, et secundo circumcisi sumus spirituali circumcisione, et ablatum est a nobis opprobrium Aegypti. Nunc ipse
Abbreviated transcription (Latin):
terram. Secundum luteram possumus dicere eo tempõe
quo eduxit Moyses tu eras qui etducebas in mari uiȩ
tuȩ. Deinde possumus & secundum historiam aliter
dicere. Maria tibi fuerunt uia: sed illud semel fecit.
Caeterum quotidie loquitir ad mare: Tace obmutesce
dominus te mitigat ut nos per istud seculum transire
possunus. In mari uiae tuȩ. Ille uenit fons uitȩ ut in¬
dulcorar& mare. Mare amarum mare mortuum: ꝓp¬
terea uixta. Ezechiel. Egredictur de templo domini ⁊¬
fons aquae uiuȩ & uadit ad mare mortuum: quod nihl
habebat uiuens. Nulli enim pisciculi esse poterant in
mare mortuo. Nihil uiuebat in mari mortuo. De tem¬
plo domini hoc est de sinu euis egressus est Saluator
Et indulcorauit marc mortuum. & amaras aquas. In ma¬
ri uiȩ tuȩ & semitȩ tuȩ inaquis multis. ꝑꝑterea in ma¬
ri uiȩ tuȩ. Ut tu faceres uiam & sequerentur te apostoli
terum cotidie facit in nobis. In manu Moysi / ideid ĩ

Expanded text:
terram. Secundum litteram possumus dicere: Eo tempore terram. Secundum litteram possumus dicere: Eo tempore quo eduxit Moyses Israel, tu eras qui educebas . In mari via tua. Deinde possumus, et secundum historiam aliter dicere: maria tibi fuerunt via. Sed illud semel fecit. Caeterum quotidie loquitur ad mare: Tace, obmutesce. Dominus te mitigat, ut nos per istud saeculum transire possimus. In mari via tua. Ille venit fons vitae, ut dulcoraret mare. Mare amarum, mare mortuum. Propterea juxta Ezechielem: egreditur de templo Domini fons aquae vivae, et vadit ad mare Mortuum, quod nihil habebat vivens . Nulli enim pisciculi esse poterant in mari Mortuo, nihil vivebat in mari Mortuo. De templo Domini, hoc est, de sinu ejus egressus est Salvator, et dulcoravit mare Mortuum, et amaras aquas. In mari via tua, et semitae tuae in aquis multis. Propterea in mari via tua: ut tu faceres viam, et sequerentur te apostoli terum quotidie facit in nobis. In manu Moysi, id est in
Abbreviated transcription (Latin):
ra festinant. Uultis scire rotas plures: legimus rota
in rota. Legimus in Erechiel inuicem sibi erunt rotae
Duae rotae sunt: nouum et uetus testamentum. Ista
rota in illo heret: et illa inista.. Tamen uidete quid
dicitur in Erechiel. Et quocunq inquit ducebat sp̃s
illuc sequebantur et rotȩ. Hoc in Ecclesiasten dicitur
In consumatione mundi et inuolutur inquit rota super
locum. Multe sunt quae dicantur de rotis: sed ad reliq̃
festinat oratio. Illuxerunt corruscationes tuȩ orbi tẽrȩ
a postolica predicatio. Commota. est et contremuit ter¬
ra. Nisi terra nostra commota esset et conturbata
nos christiani non essemus. Commota est et contremu¬
it terra. Super nullum enim requiescit spiritus dñi
nisi super humilem & quietum: hoc est mansuctum¬
et trementem uerba eius. In mari uiae tuȩ. Ubi fluctu̾
ubi amara aqua ubi chraco habitat ubi pisciculi minuti
erunt. In mari uiȩ tuȩ. Qui eras incaelo descendisti in

Expanded text:
ra festinant. Vultis scire rotas plures? Legimus et rotam ra festinant. Vultis scire rotas plures? Legimus et rotam in rota. Legimus et in Ezechiel: Invicem sibi haerent rotae. Duae rotae, sunt novum, et vetas Testamentum. Ista rota in illa haeret, et illa in ista. Tamen videte quid dicitur, et in Ezechiel: Et quocumque, inquit, ducebat spiritus, illuc sequebantur et rotae. Hoc et in Ecclesiaste dicitur: quod in consummatione mundi revolvetur rota super lacum . Multa sunt quae dicantur de rotis; sed ad reliqua festinat oratio. Illuxerunt coruscationes tuae orbi terrae: Apostolica praedicatio. Commota est, et contremuit terra. Nisi terra nostra commota esset, et conturbata, nos Christiani non essemus. Commota est, et contremuit terra. Super nullum enim requiescit Spiritus Domini, nisi super humilem, et quietum, et trementem verba ejus . In mari via tua. Ubi fluctus, ubi amara aqua, ubi draco habitat: ubi pisciculi minuti haerent. In mari via tua. Qui eras in coelo, descendisti in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpterea scribitur Abissus abissum inuocat inuoce catarac¬
tui insota. In toto orbe per circuitum nonsolum audit᷑
in ludȩa sed si tu loqueris auditur intoto seculo. Hoc
diximus generaliter dicamus autem specialiter de interi¬
ore homine. Rota modico quodam uestigio stat inter¬
ra et non solum stat sed quasi percurrit: non stat sed
tangit et preteriit. Deniq cum uoluitur ad altiora tras¬
cendit. Ita et sanctus uir quando incorpore est necessita¬
tem habet aliquam de terrenis cogitare: et quando ue¬
nerit ad iuctum et uestitum et caetera. huius modi: habẽs
uictum et uestitum et his contentus est tangens & tẽra.
Ad altiora festinat: ille qui currit et ad altiora festinat.
ln illo est sermo tuus. Legimus et in propheta.. Sancti
lapides uoluuntur super terram. Uidete quid dixit.
Sancti lapides uoluuntur super terram. quoniam enim
rota sunt. ꝓpterea uoluuntur super terram et ad altio-¬

Expanded text:
ropterea scribitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataracropterea scribitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractui in rota: in toto orbe per circuitum. Non solum auditur in Judaea, quod tu loqueris, sed et auditur in saeculo. Hoc diximus generaliter. Dicamus autem specialiter de interiori homine. Rota modico quodam vestigio stat in terra, et non solum stat, sed quasi percurrit: non stat, sed tangit et praeterit: Denique cum volvitur, ad altiora transcendit. Ita et sanctus vir, quoniam in corpore est, necessitatem habet aliqua de terrenis cogitare: et quando venerit ad victum, et vestitum, et caetera hujusmodi: habens victum et vestitum, his contentus est, et tangens terram, ad altiora festinat . Ille qui currit, et ad altiora festinat, in illo est sermo tuus . Legimus et in propheta, sancti lapides volvuntur super terram . Videte quid dixit: Sancti lapides volvuntur super terram. Quoniam enim rotae sunt, propterea volvuntur super terram, et ad altio
Abbreviated transcription (Latin):
aquas inquit ferebatur spiritus. Et deinde scriptum ẽ.
Super abissus inquit ferebantur tenebrȩ. Udete ergo
qui dicitur in principio geneseos: hoc secundum intel¬
ligentiam spiritualem. Super aquas inquit ferebatur
sp̃iritus. Iam eo tempore baptismum significabatur
Non enim poterat esse baptismum sine spiritu. Super
abissos uere tenebrae. Iste est abissus inqua dȩmones
postulant ne mitterentur ab lhesu. Super abissos ergo
tenebrae in aquis erat munditia. In abissis tenebrȩq
sint abissi me tacente intelligitis: Quoniam demones fõ-¬
midant ire in abissum. Uocem dederunt nubes: etenim
sagutȩ tuȩ pertranseunt: Predicatio sermonis christi
in unuiersum orbem cucurrit. Uox tonitrui tui inrota.
Tonitruus ꝓprie grandis uox est. Deniq eo tempore qͣn
deus locutus est. Hic est filius meus dilectus in quo mͥ
complacui. Facta est uox tonitrui tui similis deniq. a¬

Expanded text:
aquas, inquit, ferebatur spiritus. Et deinde scriptum est: aquas, inquit, ferebatur spiritus. Et deinde scriptum est: Super abyssos, inquit, ferebantur tenebrae. Videte ergo quid dicitur in principio Geneseos: hoc est, secundum intelligentiam spiritualem. Super aquas, inquit, ferebatur spiritus. Jam eo tempore baptismum significabatur. Non enim poterat esse baptismum sine spiritu. Super abyssos vero tenebrae. Ista est abyssus ad quam daemones postulant, ne mittantur a Jesu. Super abyssos ergo tenebrae. In aquis erat munditia: in abyssis, tenebrae. Quae sint abyssi, me tacente, intelligitis: quoniam daemones formidant ire in abyssum. Vocem dederunt nsagittae tuae transierunt. Praedicatio sermonis Christi in universum orbem cucurrit. Vox tonitrui tui in rota. Tonitrus proprie, grandis vox est. Denique eo tempore quando Deus locutus est: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui: facta est vox tonitrui rotae similis . Denique p
Abbreviated transcription (Latin):
pretatur quando deus uisus est in sina monte. Etemĩ
sagutȩ tuae pertranseunt: uox tonitrui tui in rota. ⁊¬
Ethoc interpretantur de fulgorib et dicunt quando
tonitruat deus similem uocemꝰ facit quasi rote. Uide¬
tis quomodo adhuc interra. hereamus et loquor secũ¬
dum literam occidentem. Illuserunt corruscationes
quid facis tu ludeȩ. In mari uiȩ tuȩ et semitȩ tuae:
in aquis multis. Et hoc fac aut de maridic aut de lor¬
danȩ. Et uestigia tua non cognoscentur: Hoc secundũ
litteram quomodo in telligis. ꝓpter simpliciores secun¬
dum litteram diximus. Reuertamur ergo ad intelligẽ.¬
tiam spiritualem. Uiderunt te aquȩ deus. Quȩ aquae:¬
mentes et animȩ purae. Uiderunt te aquȩ et timuert.¬
Et timor non fuit de odio sed de fide. Et turbati sunt
abissi. Dicamus aliquid secundum intelligentiam spiri¬
tualem. In principio geneseos scriptum est. Et super

Expanded text:
pretantur quando visus est Deus in Sina monte. Etenim pretantur quando visus est Deus in Sina monte. Etenim sagittae tuae perambulabant: vox tonitrui tui in rota. Et hoc interpretantur de fulgoribus, et dicunt: quando tonitruat Deus, similem vocem facit rotae. Videtis quomodo adhuc in terra haeream, et loquar secundum litteram occidentem. Illuxerunt coruscationes quid facis tu, Judaee? In mari via tua, et semitae tuae in aquis multis. Et hoc fac, aut de mari dici, aut de Jordane. Et vestigia tua non cognoscentur. Hoc secundum litteram, quomodo intelligis? Propter simpliciores secundum litteram diximus: revertamur ergo ad intelligentiam spiritualem. Viderunt te aquae, Deus. LoquaMentes et animae purae. Viderunt te aquae et timuerunt. Timor non fuit de odio, sed de fide. Et turbatae sunt abyssi. Dicamus aliquid secundum intelligentiam spiritualem. In principio Geneseos scriptum est: Et super
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilia. Heri latro hodie christianus: heri fornicator.
hodie continens: heri rapiebas alienas res: Nunc tua poͬ¬
rigis. Notam fecisti in populis uirtutem tuam. Christus
dei uirtus & dei sapientia. Misterium quod aseculis fue¬
rat absconditum. Nunc notam fecisti in populis uirtutẽ¬
tuam: redemisti inbrachio tuo populum tuum idest in
populo gentium. Deniq loseph interpretatur lingua
hebrea. augumentum: illi ergo precesserunt et nos ad¬
uincti sumus. apterea dicitur filios lacob et loseph.x
Uiderunt te aquȩ deus: uiderunt te aquȩ & timuert
Interim dicamus secundum litteram hereamus terre
ꝓpter simpliciores. Quando populus transiuit per mare
rubrum et per lordanen creatorem suum intellexerũt
aquȩ & populus non intellexit. Et turbatȩ sunt abysi.
Mare uidit et fugit lordanis conuersus est retrorsu.
Multitudo sonitus aquarum discusserunt nubes aq̃s.
habet inhebreo. Uocem dederunt nubes. Et hoc inter¬

Expanded text:
mirabilia. Heri latro, hodie Christianus. Heri fornicator, mirabilia. Heri latro, hodie Christianus. Heri fornicator, hodie continens. Heri rapiebas aliena, nunc tua porrigis. Notam fecisti in populis virtutem tuam. Christus Dei virtus, et Dei sapientia, mysterium quod a saeculis fuerat absconditum, nunc notum fecit in populis. Redemisti in brachio tuo poppopulo gentium. Denique Joseph interpretatur lingua Hebraea, augmentum. Illi ergo praecesserunt, et nos adjuncti sumus: propterea dicit, filios Jacob et Joseph. Viderunt te aquae, Deus: viderunt te aquae, et timuerunt. Interim dicamus secundum litteram; haereamus terrae propter simpliciores. Quando populus transivit per mare Rubrum, et per Jordanem: creatorem suum intellexerunt aquae, et populus non intellexit. Et turbatae sunt abyssi. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus est retrorsum . Multitudo sonitus aquarum, discusserunt nubes.ait, Vocem dederunt nubes, hoc inter
Abbreviated transcription (Latin):
ab initio mirabilium suorum. Et meditabor in om̃ib
mea cogitatio de uirtutibus tius est. Considerabo
quomodo illis misertus es & de me non despero.x
Deus insancto uia tua. Quicunq ergo sanctus non
est uia dei in eo non est. Uia dei quae est: Ego
sum uia et ueritas. Hoc saluator dicit. Uia ergo dei
filius est. Uia autem dei non est nisi insanctoUolu¬
mus ut christus habitet in nobis: simus sancti. Dei
enim uia insancto est. Quis deus magnus sicut desͦ
noster: Sicut enim sunt dii multi et domini multi.
Noc loquitur Apostolus. Deus stetit in synagoga deoͦ
Ego dixi dii estis et filii excessi omnes. Et ad Moysen.
Dedi te deum Pharaoni. Sancti: dii dicuntur illi secũ¬
dum gratiam dei. Tu enim natura deus es. Tues deus
qui facis mirabilia. Non dixit Qui fecisti: sed qui fa¬
cis mirabilia. Cotihe facit deus mirabilia et operatur
et filuis & spiritus sanctus. Aliter. Tues deus qui facis

Expanded text:
ab initio mirabilium tuorum, et meditabor in omnibus ab initio mirabilium tuorum, et meditabor in omnibus de virtutibus tuis est. Considero quomodo illis misertus es, et de me non despero. Deus, in sancto via tua. Quicumque ergo sanctus non est, via Dei in eo non est. Via Dei quae est? Ego sum via et veritas . Hoc Salvator dicit. Via ergo Dei filius est, via autem Dei non est nisi in sancto. Volumus, ut Christus habitet in nobis, simus sancti. Dei enim via in sancto est. Quis Deus magnus sicut Deus noster? Sicut enim sunt dii multi: et domini multi. Hoc loquitur Apostolus, Deus stetit in synagoga deorum . Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes . Et ad Moysen: Dedi te Deum Pharaonis . Sancti dii dicuntur. Illi secundum gratiam dii: tu autem natura Deus es. Tu es Deus qui facis mirabilia. Non dixit, quia fecisti; sed, qui facis mirabilia. Quotidie facit Deus mirabilia, et operatur, et Filius, et Spiritus sanctus. Tu es Deus, qui facis
Abbreviated transcription (Latin):
generationem piciet et prioris populi sequentis. Esto
p̃iecerat iudaeorum populum nunquid et gentium pro¬
iciet. Aut continebit in ira sua misericordiam suam
Non potui pulchrius dicere quam diuse teneat ut nõ
misereatur tamen uincit illum miscricordia sua. Et di¬
xi nunc caepi. In hebreo aliter habet. Et dixi inbecillita
mea hoc est quod patior non est de crudelitate dei sed
de peccatis meis. Haec mutatio dextera excelsi. Ut dns
misereatur ut det gratiam suam in uniuerso mundo: ut
non retineat in ira sua misericordiam suam. Hac mu¬
tatio dextera excelsi. Nisi dextera eius hoc est filiues
cius mutatus fuerit et hominis corpus acceperit nos
misericordiam suam accipere non possumus. Et dixi
nunc caepi hȩc mutatio dex tera excelsi. Qui cum in
forma dei esset constitutus: non rapinam arbitratus est
serui accipiens. Memor fui operum domini: Que fe¬
cerat Moysi quae fecerat sanctis. Quia memor eror

Expanded text:
generationem projiciet, et prioris populi: et sequentis? Et si generationem projiciet, et prioris populi: et sequentis? Et si projecerat Judaeorum populum: Numquid et gentium projiciet? Aut continebit in ira misericordias suas. Non potuit pulchrius dicere; quamvis se teneat, ut non misereatur: tamen vincit illum misericordia sua. Et dixi, nunc coepi. In Hebraeo aliter habet: Et dixi, imbecillitas mea: id est, hoc quod patior, non est de crudelitate Dei; sed de peccatis meis. Haec mutatio dexterae Excelsi: Ut Dominus misereatur, ut det gratiam suam universo mundo: ut non retineat in ira sua misericordias suas. Haec mutatio dexterae Excelsi: Nisi dextera ejus, hoc est, Filius ejus mutatus fuerit, et hominis corpus acceperit: nos misericordiam accipere non possumus. Et dixi, nunc coepi, haec mutatio dexterae Excelsi. Qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est servi accipiens . Memor fui operum Domini. Quae fecerat Moysi, quae fecerat sanctis. Quia memor ero
Abbreviated transcription (Latin):
inmente habiu. Quantum ꝓpeccatis est meis despera¬
bam et renueram consolari animam meam. Cȩpi coitã
ab initio mundi quando hominem fecit deus usq ad an¬
num meum. Ab Adam usq ad tempus meum. Et me¬
ditatus sum nocte cum corde meo exercitabar et a¬
scopebam spiritum meum. Non cogitabam de iracundĩ
non cogitabam de inimico meo sed tota mea cogitatio
de deo erat. Nox quae solet uel ad quietem uel ad
libidinem mihi erat cogitatio de uirtutib. Medita¬
tus sum nocte cum corde meo: exercitabar et scopebã
spiritum meum hoc est fodiebam quasi agrum ubi mute¬
rem semen doctrinarum domini. Nunquid in aternũ
proiciet deus: hȩc erat tota cogitatio mea. Deus homi¬
nem fecit de terra et repromisit ei uitam aternam. Quͦ¬
modo ergo de paradiso eiectus est et non adiciat ut
ei placeat adhuc. Aut infinem misericordiam suam
abscidet ageneratione ingenerationem: Hoc est utrãq

Expanded text:
in mente habui. Quantum pro peccatis meis est, desperain mente habui. Quantum pro peccatis meis est, desperabam: et renuerat consolari anima mea. Coepi cogitare ab initio mundi, quando hominem fecit Deus, usque ad annum meum: ab Adam usque ad tempus meum. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: Non cogitabam de iracundia, non cogitabam de inimico meo; sed tota mea cogitatio de Deo erat. Nox quae solet esse, vel ad quietem, vel ad libidinem: mihi erat cogitatio de virtutibus. Meditatus sum nocte cum corde meo, et scopebam spiritum meum: hoc est, fodiebam quasi agrum, ut ibi mitterem semen doctrinarum Domini. Numquid in aeternum projiciet Deus? Haec erat tota cogitatio mea; Deus hominem fecit de terra, et promisit ei vitam aeternam: quomodo ergo de paradiso ejectus est? Et non adjiciet ei, ut placeat adhuc. Aut in finem misericordiam suam abscidet a generatione in generationem? Hoc est, utramque
Abbreviated transcription (Latin):
suie desiderio dei. Anticipauerunt iugilias oculi mei
inhebreo aliter habet. Phibebam suspectum oculoꝵ
meorum. constupebam et non loquebar. Quod dicit
hoc est & considerans peccata mea. Oculos ad caelũ
erigere non audebam. Peccatori autem dixit deus
Ut quid tu enarras iustitias meas. propterea stupebã
timebam Ioqui non poteram. Hoc iuxta. hebraicum.
Anticipauerunt uigilias oculi mei. Anteꝗͣ aliquis ui¬
gilaret, ego uigilabam. Legimus et in Danihel. Et
ecce inquit uir idest uigii non dormitabit. neq ob¬
dormiet qui custodit isiaes: Ergo Monachus qui nõ
uigilat hunc uersum non potest dicere. Turbatus
sum et non sum locutus: hoc est quod dicit apostols
Sol non orcidat super iracundiam uestram. Trbatus
sum quasi homo non sum locutus quasi christianus. a¬
lracundia caepi incorde meo: sed iracundiam inueͬba
non ꝓtuli. Cogitaui dies antiquos et annos aeterno

Expanded text:
sive desiderio Dei. Anticipaverunt vigilias oculi mei. sive desiderio Dei. Anticipaverunt vigilias oculi mei. In Hebraeo aliter habet: Prohibebam suspectum oculorum meorum, constupebam, et non loquebar. Quod dicit hoc est: Considerans peccata mea, oculos ad coelum erigere non audebam: peccatori enim dicit Deus: ut quid tu enarras justitias meas ? Propterea stupebam, timebam, loqui non poteram. Hoc juxta Hebraeos. Anticipaverunt vigilias oculi mei: Antequam aliquis vigilaret: ego vigilabam. Legimus et in Daniele . Et ecce, inquit, ir, id est, vigil. Non dormitavit neque dormiet, qui custodit Israel. Ergo monachus qui non vigilat hunc versum non potest dicere. Turbatus sum, et non sum locutus. Hoc est, quod dicit Apostolus: Sol non occidat super iracundiam vestram . Turbatus sum, quasi homo: non sum locutus, quasi Christianus. Iracundia coepit in corde meo; sed iracundiam in verba non protuli. Cogitavi dies antiquos, et annos aeternos
Abbreviated transcription (Latin):
et opera clamauit. Non sum decep̃tus: dupliciter in¬
telligitur: aut consecutus sum quod uolebam aut ceͣ¬
te non sum deceptus ab insidiis diaboli quae me circum¬
ire cupiebant. In hebraico autem scriptum est. Manꝰ
mea in nocte extenditum et non quiescit. Semper
extenditur manus uirtutib: non nunꝗͣ peccatis con¬
trahitur. Renuit consolari animam meam. Qntũ
in peccatis meis est spes nullam me poterat consolãi.
Memor fui dei et delectatus sum. Quantum inpec-¬
catis meis fuit nullã inuenire potui consolationem
rursum cogitaui de deo et inmisericordiam ipsius
delectatus sum. Inhebraico aliter habet. Memor
fui dei et delectatus sum. Consideraui mansuetudi-¬
nem ipsius: consideraui pietatem: consideraui mun¬
ditiam et uidens me ipsum ĩmundum uehementer
conturbabar. E xercitatus sum et defecit spiritus ⁊¬
meus. Inhebreo melius habet. Loquebar inmemet¬
ipsum et defecit spiritus meus. Siue desperatione

Expanded text:
et opere clamavi. Non sum deceptus. Dupliciter inet opere clamavi. Non sum deceptus. Dupliciter intelligitur. Aut consecutus sum quod volebam, aut certe non sum deceptus ab insidiis diaboli, qui me circumvenire cupiebat. In Hebraeo autem scriptum est: Manus mea in nocte extenditur, et non quiescit. Semper extenditur manus virtutibus, nonnunquam peccatis contrahitur. Renuit consolari anima mea. Quantum in peccatis meis est, spe me nulla poteram consolari. Memor fui Dei, et delectatus sum. Quantum in peccatis meis fuit: nullam invenire potui consolationem. Rursum cogitavi de Deo, et in misericordia ipsius delectatus sum. In Hebraico aliter habet: Memor fui Dei, et conturbatus sum. Consideravi mansuetudinem ipsius: consideravi pietatem, consideravi munditiam, et videns meipsum immundum, vehementer conturbabar. Exercitatus sum, et defecit spiritus meus. In Hebraeo melius habet: Loquebar in memetipso, et defecit spiritus meus: sive desperatione,
Abbreviated transcription (Latin):
domus mea. Ad mendicitatem ueni: nonquero illud
quod perdidi sed deum quero. Si enim istum inue¬
nero. in isto inuenio omnia.Querite primum regnũ
Manibus meis nocte contra eum et subauditur cla-
maui. Uidete ergo quod opera nostra nobis tacenti¬
fit inore hor est insermone sedinmanu. hoc est in
opere manib meis nocte hoc est clamaui. Manibus
clamaui. pterea dicitur ad Moysen.Quid clamas
ad me: Et certe non est scriptum ibi clamaret Mo¬
Yses ad deum: sed quoniam cor ipsius clamat Abba
pupillam oculi mei. Uidete ergo quod et pupillam
cruli nostri non taceat: sed quotienscunq lachrimas
ꝓferimus totiens clamamus ad dominum. Manibo¬
noctis nocte contra eum: idest quod dicitur Innoc¬
tibus extollite manus uestras insancta et benedicite
dominum. In nocte istius seculi et in tenebris cum
alii aduitia properarent ego ad opera mea te solum
leuabam. Et non sum deceptus. Quoniam sic clamaui

Expanded text:
domus mea, ad mendicitatem veni: non quaero illud domus mea, ad mendicitatem veni: non quaero illud quod perdidi, sed Dominum quaero. Si enim istum invenero, in isto invenio omnia. Quaerite primum regnum Manimavi. Videte ergo quod et opera nostra, nobis tacentibfit in ore, hoc est, in sermone, sed in manu, hoc est in opere. Manibus meis nocte: hoc est, clamavi, manibus clamavi. Propterea dicitur et ad Moysen: Quid clamas ad me? Et certe non est scriptum ibi quia clamaret Moyses ad Deum, sed quoniam cor ipsius clamabat: Abba, culi mei . Videte ergo quod et pupilla oculi nostri non tacet, sed quotienscumque lacrymas proferimus, totiens clamamus ad Deum, Manibus meis nocte contra Deum: Id est, quod dicitur: In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum . In nocte istius saeculi, et in tenebris cum alii ad vitia properarent, ego opera mea ad te solum levabam. Et non sum deceptus: Quoniam sic clamavi
Abbreviated transcription (Latin):
N hebreo per ldithun habet ut significet nõ
ꝓeo sed per eum psalmum fuisse cantatum.
Quod autem sequitur Asaph psalmus inuete¬
ribus exem̃plaribus non habetur.
OC E mea ad dominum clamaui: uoce mea
ad deum et intendit mihi. Indie tribulati¬
onis meȩ deum exquisiui. Uidete quom̃o
in tribulatione est et deum & dominum
deprecatur. et tamen unus est deus. Uoce mea ad
dominum clamaui. Clamor eo tempore necessarius
est quando longe est ille qui clamat. Ergo iste ꝗ
clamat hoc est quoniam ꝓpter peccata mea longe su
ate.ꝓpterea. clamabo ut me exaudias. Uoce mea ad
deum & intendit mihi. Ipsum est quod dicit et in aliͦ
loco. Ad dominum dum tribularer clamaui et exau-¬
diuit me. Indie tribulationis meȩ deum exquisiui.
Difficilem rem dicit. Nos quando tribulamur interã
deicimur: nihil aluid nisi de tribulatione cogitamus.
Iste uero intribulatione commonetur ut deum depre¬
cemur: acsi aperte dicat. Filium perdidi: incensa est

Expanded text:
n Hebraeo per Idithun: ut significet non pro eo, sed per cum psalmum fuisse cantatum. Quod autem sequitur Asaph psalmus, in veteribus exemplaribus non habetur. oce mea ad Dominum clamavi: voce mea ad Deum, et intendit mihi. In die tribulationis meae Deum exquisivi. Videte quomodo in tribulatione est, et Dominum et Deum deprecatur, et tamen unus Deus est. Voce mea ad Dominum clamavi. Clamare eo tempore necessarium est: quando longe est ille qui clamat. Ergo iste quod dicit: hoc est, quoniam propter peccata mea longe sum a te: propterea clamo ut me exaudias. Voce ad Dominum, et intendit mihi. Ipsum est quod dicit et in alio loco: Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . In die tribulationis meae, Deum exquisivi. Difficilem rem dicit: Nos quando tribulamur, in terram dejicimur: nihil aliud nisi de tribulatione cogitamus. Iste vero in tribulatione commovetur: ut Deum deprecetur. Ac si aperte dicat, Filium perdidi: incensa est
Abbreviated transcription (Latin):
habentes scientiae clauem, neq ipsis introeuntur neq alioᷤ
introire permiitunt. Misericordiam fecit quando uenit
nos redimere: inde est plena terra idest sancta. aeccła.
Iustificationes tuas edoce me: hoc est tua mandata: ut illa
intelligam et predicem et opere compleam:¬
TETHI BONUM.¬

Expanded text:
habentes scientiae clavem, neque ipsi introeunt, neque alios habentes scientiae clavem, neque ipsi introeunt, neque alios introire permittunt . Misericordiam fecit, quando venit nos redimere. Inde est plena terra, id est, sancta Ecclesia. Justificationes tuas doce me. Hoc est, tua mandata, ut illa intelligam et praedicem, et opere impleamTETH. Bon