comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
grãm. Dignus est acciꝑe uirrutẽ. ut dei uir¬
tus p̾dicet᷑. dĩnitatẽ. sapĩam. fortudinem.
houorẽ glĩam et bñdiccom ut deus sapiẽs
fortis honorificandꝰ. gl̾ĩosus. bñdictꝰ. creda¬
tur et laudetur. Sequit᷑. ¶Et onnẽ creaturã
que in celo est et que suꝑ t̾ram. et subtꝰ ter¬
ram. et que in mari. et que in eis sunt.
Quasi cũctis breuit comp̃hũsis et distĩctis:
dicant. Non solum dignꝰ est saluator uir¬
tutẽ. et que sup̃dc̃a sũt acciꝑe per laudem
et gr̃arũ accõm: sed omẽm creaturã per

Expanded text:
ccipere virtutem, ut Dei virtus praedicetur, divinitatem, sapientiam, fortitudinem, honorem, gloriam et benedictionem, ut Deus sapiens, fortis, honorificandus, gloriosus, benedictus credatur et laudetur. Sequitur: Et omnem creaturam quae in coelo est, et quae super terram, et subtus terram, et quae in mari, et quae in eis sunt. Quasi cunctis breviter comprehensis, et distinctis dicant: Non solum dignus est Salvator virtutem, et quae supradicta sunt accipere per laudem et gratiarum actionem, sed o
Abbreviated transcription (Latin):
o ponũt᷑: bt̃s dyonisiꝰ sic ait. Et decẽ mi
lia decies milies. scdm̃ hos sublimissiõs
nu̾orũ in se ip̃am reuoluẽs et młtiplicã ͤ
et per hos aꝑte significãs ĩnu̾abiles ce¬
lestiũ essẽciaꝵ ordĩacõnes. Multe sunt
eñ bt̃e milicie suꝑmũdialiũ intelłctu id
est angłorũ: ĩsirmam. et coaitatã suꝑan¬
tes mat̾ialiũ scdm̃ nos nu̾orũ. id est nuu
qui apud nos sũt cõmensurõm. Quod
ergo num augłorũ milia miliũ dicit.
nõ homi sed deo nũabiles angłos ostẽ¬
dit. Uoce magna dicẽtiũ. uox laudãciũ
angłorũ magna esse dicit᷑: ut exultac̃õ
et congratulacõ eorũ de saluacõne ge¬
neris hũani. et laus ab eis ĩpensa sal¬
uatori magna designet᷑. Si enĩ est gaudi¬

Expanded text:
o ponuntur beatus Dionysius sic o ponuntur beatus Dionysius sic lia decies millies, secundum hos sublimissimos numerorum in seipsam revolvens, et multiplicans, et per hos aperte significans innumerabiles coelesenim beatae militiae supermundialium intellectuum, id est angelorum, infirmam, et coarctatam superantes materialium secundum nos numerorum, id est numeri qui apud nos subest, commensurationi. Quod ergo numerum angelorum millia millium dicit, non homini, sed Deo numerabiles angelos ostendit. Voce magna dicentium. Vox laudantium angelorum magna esse dicitur, ut exsultatio et congratulatio eorum de salvatione generis humani, et laus ab eis impensa Salvatori magna designetur. Si enim gaudi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃italis audicio. uocẽ angłorũ młtorũ.
Alit̾ fit uox corꝑalis: alit̾ sp̃italis. uox
spĩtalis fit affcũ deuotõnis. uox aut̃ cor¬
poralis ictu acris. Angłi ergo qui tm̃ sp̃c
sũt: eo laudẽ creatoris sublimiꝰ concinũt:
quo se in eius amore sublimitꝰ extẽdunt.
Intra quos eũ sĩgularitꝰ laudãt: qui eũ
om̃ib sublimiꝰ amãt. Qui ꝑiter laudẽ illi
ꝓ reꝑacõne gen̾is hũam concinũt. quia illũ
pro largitate originis gr̃a diligũt. et ĩtu¬
itu feruoris uocem attollũt. Qui in cirtui¬
tu throm aĩaliũ et semorũ sũt. quia uir¬
tutes angłice: scõs adhuc in labentis se¬
culi ꝑiculo constitutos muniũt. et contra
reproboꝵ sp̃uũ impetꝰ deffendũt. Et eint
num̾us eorũ milia miliũ. Qd̾ dicit nũm e¬
orũ mili miliũ: neqͣqͣm se comp̃hñdisse ce¬
lestiũ sp̃uũ num insinuat. sed maxiõs nu¬
os ponẽdo ĩnu̾abiles esse designat. Et de
huimõi anglõꝵ nu̾is qui in sacro eloqui¬

Expanded text:
etiam auditio, vocem angelorum multorum. Aliter fit vox corporalis, aliter spiritualis. Vox spiritualis fit affectu devotionis, vox autem corporalis ictu aeris. Angeli ergo, qui tantum spiritus sunt, eo laudem Creatoris sublimius concinunt quo se in ejus amore sublimiter extendunt. Intra quos eum singulariter laudant, qui eum omnibus sublimius amant. Qui pariter laudem illi pro reparatione generis humani concinunt, quia illum pro largitate originis gratia diligunt, et intuitu fervoris vocem attollunt. Qui in circuitu throni animalium, et seniorum sunt, quia virtutes angelicae sanctos adhuc in labentis saeculi periculo constitutos muniunt, et contra reproborum spirituum impetus defendunt: Et erat numerus eorum millia millium. Quod dicit numerum eorum millia millium, nequaquam se comprehendisse coelestium spirituum numerum insinuat, sed maximos numeros ponendo innumerabiles esse designat. Et de hujusmodi angelorum numeris, qui in sacro eloqui
Abbreviated transcription (Latin):
regnabimꝰ. id ẽ quicqͥd t̾renũ et malũ in
nobis est subitiemꝰ. Dignꝰ es dñe eigo a¬
ꝑire librũ. quia tu exhibiusti in libro pro¬
missũ uñficiũ Et qm̃ de reꝑacõne gñis
hũani. non solũ hoĩnes letant ᷑ sed et au¬
geli quo uirtute. dĩnitate. sapĩa. fortitudi

Expanded text:
regnabimus, id est quidquid terrenum et malum in regnabimus, id est quidquid terrenum et malum in nobis est subjiciemus. Dignus es, Domine, ergo aperire librum, quia tu exhibuisti in libro promissum beneficium. Et quoniam de reparatione generis humani non solum homines laetantur, sed et angeli quoque virtu
Abbreviated transcription (Latin):
pere librũ et aꝑur signacła. dignus: qr
solus a põr̃o alienus. ocasus es et redemiᷤ¬
ti uos. Non te qui sine pc̃co excitisti. deo: ut
simꝰ dei qui prius eramꝰ dyaboli. In sãgui¬
ne tuo quia pro nobis eum effundi ꝑ mi¬
sisti. Riedemisti. nõ ex una gente. sed ex oĩ
tribu et lingua. et ppło et nacõne. Trib
dicit᷑ a trib ordinib gẽciũ filiorũ noe. in
quib sũt septuagĩta lingue. in sigulis aut̃
lĩgius plurim sũt ppłi. et in uno quoq po¬
pulo płune nacõnes. A gñalib eigo inci¬
pit. ubi dicit. Ex om̃i tribu et sĩgua et po¬
ꝑulo et nacõne. Et ad singłã descendit
ubi dicit. Et fecisti nos deo nr̃o regnũ ⁊
sacerdotes. i egnũ: ut deus regnet suꝑ nos
per grãm: suꝑ quos dyabolus regnabat
per g culp̃a. Sac̾dotes ut qui nosm ip̃es
prius obiulimtꝰ obtulimꝰ dyabolo: dem¬
ceps nos offeramꝰ deo. Et regnabimꝰ.
suꝑ terram. id est in t̾ra. uel suꝑ t̾ram

Expanded text:
pere librum, et aperire signacula. Dignus, quia solus a peccato alienus occisus es, et redemiti nos, non te, qui sine peccato exstitisti. Deo, ut simus Dei quod prius eramus diaboli. In sanguine tuo, quia pro nobis eum effundi permisisti. Redemisti, non ex una gente, sed ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione. Tribus dicitur a tribus ordinibus gentium filiorum Noe in quibus sunt septuaginta linguae. In singulis autem linguis plurimi sunt populi, et in unoquoque populo plurimae nationes. A generalibus ergo incipit, ubi dicit: Ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione. Et ad singula descendit ubi dicit: Et fecisti nos Deo nostro regnum, et sacerdotes. Regnum, ut Deus regnet super nos per gratiam super quos diabolus regnabat per culpam; sacerdotes, ut qui nosmetipsos prius obtulimus diabolo, deinceps nos offeramus Deo; et regnabimus super terram, id est in terra, vel super terram
Abbreviated transcription (Latin):
pera bona figurãt. que suis effr̃ib q̃si qui¬
bdã sonis ꝓximos ad celestẽ prĩam exti¬
tant et inuitãt P̾hiale que sũt late et
lucide: scõrum corda sigͥficant ꝑ sapĩam
lucida: per caritatẽ dilatata. Que nõ incõ¬
uenientꝰ ꝓpt̾ splẽdorem contẽpłonis dicũ¬
tur auree: et ꝓpt̾ redũdanciã deuotarum
or̃onũ odoram̃torũ plene. Odoramẽta cĩ
orones. quia quẽadm̃ odoram̃ta sursũ as¬
cendũt: ita or̃ones ad p̾senciã dĩnitatis ꝑ¬
tingũt. Sic ergo ꝑfecti. citharas hñt: quia
deo sua opera astribũt. et phiclas. qͥa
orõnes offerũt. Et cantabãt canticum
nouũ dicẽtes. Dignꝰ es dñe d̃s acciꝑe li¬
brũ et aꝑire signacła ei᷑. sicut sc̃ ꝙ̃tha¬
ias hñt:. oꝑa sua dĩnitati ascribẽdo. phy¬
alas: alioꝵ orõnes offerendo: Ita quoq
canticũ nouũ cantãt pro acceptis bñfici¬
is ip̃a collaudãdo. Qd̾ bñ nouũ dr̃. qͥ a
de reb semꝑ nouis et nũqm uec᷑asc̾eci

Expanded text:
uibusdam sonis proximos ad coelestem patriam excitant et invitant. Phialae, quae sunt latae, et lucidae sanctorum corda significant, per sapientiam lucida, per charitatem dilatata. Quae non inconvenienter propter splendorem contemplationis dicuntur aureae, et propter redundantiam devotarum orationum odoramentorum plenae. Odoramenta enim quia quemadmodum odoramenta sursum ascendunt, ita orationes ad praesentiam divinitatis pertingunt. Sic ergo perfecti citharas habent, quia Deo sua opera ascribunt, et phialas, quia orationes offerunt: Et cantabant canticum novum dicentes: Dignus es, Domine Deus, accipere librum, et aperire signacula ejus. Sicut sancti citharas habent, opera sua Divinitati ascribendo, phialas, aliorum orationes offerendo, ita quoque canticum novum cantant pro acceptis beneficiis, ipsa collaudando. Quod bene novum dicitur, quia de reb
Abbreviated transcription (Latin):
mo dignus ĩuentus est aꝑire librũ nec uido
illum. Hoc in ꝑsona antiquorũ dcm est. qr
uel non intlłigebant. uel dilatã ip̃m reꝑa¬
cõnem dolelut. Sequit᷑. Et unus de semo¬
rib dixit mͥ. Ne fleu̾is. Semor iste: chorm
signiticat. ꝓpharum. antiqͦs pr̃es de futuro
redemptore consolãciũ et certificãciũ. Nõ
solum quippe consolacõ. sed magna redẽp¬
cõne fuit c̾tificacõ. Non tm̃ audire qd̾ re¬
demptor uost̾ uenturꝰ esset. sed etiã defigna

Expanded text:
mo dignus inventus est aperire librum, nec videre mo dignus inventus est aperire librum, nec videre illum. Hoc in persona antiquorum dictum est, quia vel non intelligebant, vel dilatam ipsam reparationem dolebant. Sequitur: Et unus de senioribus dixit mihi: Ne fleveris. Senior iste chorum significat prophetarum antiquos Patres de futuro Redemptore consolantium et certificantium. Non solum quippe consolatio, sed magna de redemptione fuit certificatio. Non tantum audire, quod Redemptor noster venturus es
Abbreviated transcription (Latin):
Querẽtib antiqͥs de ꝑsona redemptoris oc¬
culte p̾dc̃a a ꝓpħis: Nemo pot̾at ueq in celo.
neq in t̾ra. ueq subtus t̾ram: librũ aꝑire.
Quia neq angłs ueq homo. noq sp̃s hũa¬
nus corpore iam exutus sacre scͥpture de uẽ¬
turo iam redẽptore pot̾at ꝓmissionẽ solu̾e.
scilicet redimẽdo genus hũanũ. nec redẽp¬
torem in sacra pagina ꝓmissũ mũdo demõ¬
itrare. Nemo quoq pot̾at illũ respic̾e: qͥa
nemio pot̾at gñonem redẽptoris. uł intlłec¬
tu capere ꝑfcẽ: uł u̾bis euarrare. unde ysa¬
ias ait. gñonem eius quis enairabit: Et
bt̃s iohes. Non sum dignus corrigiã calci¬
auiẽti eius soluere: id est nõ possum digne suꝰ
explicare. Ip̃e namq potuit solus librũ
aꝑire: qui solus genus hũanũ potuit redi¬
mere. et qui solus redẽpcõnem in sacra pa¬
sina scͥptura uł pagina uelate ꝓmissã: cõ¬
pletam potuit ostendere. Ip̃e solus mirabilo̾

Expanded text:
ptoris occulte praedicta a prophetis, nemo poterat neque in coelo, neque in terra, neque subtus terram librum aperire. Quia neque angelus, neque homo, neque spiritus humanus corpore jam exutus sacrae Scripturae de venturo jam Redemptore poterat promissionem solvere, scilicet redimendo genus humanum, nec Redemptorem in sacra pagina promissum mundo demonstrare. Nemo quoque poterat illum respicere, quia nemo poterat generationem Redemptoris, vel intellectu capere perfecte, vel verbis enarrare. Unde Isaias ait: Generationem ejus quis enarrabit? Et beatus Joannes: Non sum dignus corrigiam calceamenti ejus solvere ; id est non possum digne, sivexplicare. Ipse namque potuit solus librum aperire, qui solus genus humanum potuit redimere, et qui solus redemptionem in sacra Scriptura, vel pagina velata promissam completam potuit ostendere. Ipse solus mirabilem
Abbreviated transcription (Latin):
doct̾uis et exemplis ĩnitẽtes: cognito redẽp¬
cõnis humane sacram̃to. per ip̃m uelut
pͥores implẽdo et sicut post̾iores ĩpleto.
ceciderũt coram agno hũilicido se illũ ex¬
altando: per ip̃m se iustificar hũilit̾ pos¬
centes. ip̃m esse solũ per qũe celeste bonũ
tribuit ᷑ tali signo consitetes. Et quia per¬
fecti quiq ꝑtã sua bona opem redẽptori
debent attubu̾e et aliorũ p̃ces illi comẽ¬
dare: recte subdit: Hñtes singłi tycha¬
ras et fialas aureas plenas odoram̃toꝵ
que sũt orõnes scõrum. ¶ithare nãq¬

Expanded text:
doctrinis et exemplis innitentes, cognito redemptionis humanae sacramento per ipsum velut priores implendo, et sicut posteriores impleto ceciderunt coram Agno humittando se, illum exaltando, per ipsum se justificari humiliter poscentes, ipsum esse solum per quem coeleste bonum tribuitur tali signo confitentes. Et quia perfecti quique sua bona opera Redemptori debent attribuere, et aliorum preces illi commendare, recte subditur: Habentes singuli citharas, et phialas aureas plenas odoramentorum, quae sunt orationes sanctorum. Cithar
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos. qui sũt .uii. sp̃s dei. missi in omnĩe
t̾ram ht. quia per septiformẽ sp̃s sc̃ĩ gra¬
tiam quib uult regni sp̃italis sublĩtatẽ:
et sue u̾itatis agnicõnem p̾bet. Quos ⁊¬
uult ad regnandũ exaltat: quos ult̾ ad
cõtemplãdũ font̾ẽ boni spĩtaliũ bonorũ
radiis illustrat. Missi in omnẽ t̾rã ut oi
terra aliqͦs ad sp̃nał regni celsitudinẽ ex¬
altẽt: et ad spĩtaliũ bonorũ cõtẽplacõm
illuĩnent. Et uenit et accepit de dext̾a
sedentis in throno librũ per carns as

Expanded text:
oculos qui sunt septem spiritus Dei missi in omnem oculos qui sunt septem spiritus Dei missi in omnem terram habet, quia per septiformem Spiritus sancti gratiam quibus vult regni spiritualis sublimitatem, et suae veritatis agnitionem praebet. Quos vult ad regnandum exaltat, quos vult ad contemplandum fontem boni spiritualium bonorum radiis illustrat. Missi in omnem terram, ut de omni terra aliquos ad spiritualis regni celsitudinem exaltent et ad spiritualium bonorum contemplationem illuminent. Et venit, et accepit de dextera s
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m complumꝰ. Ip̃e est eñĩ leo magnus.
per dĩuitatẽ. agnus ꝑuus per hũilitate
Leo per potẽtiam maiestatis. agnus ꝑ mã¬
suecudinẽ. Leo malos puĩendo. agnus bonoͤ
redimẽdo. Leo fortitudĩe. agnus pietate. Le¬
o in ꝓmissone. ut spes infirma se roboret:
agnus in exhibicõne ne pauida consciẽci¬
a formidaret. Quẽ uidol agnũ uidet in
medio throm. et qͣtuor aĩaluũ. et semorũ
quia xp̃s est firmam̃tũ et sustam̃tũ oĩm
electorũ suorũ. Om̃es ad eũ uelut ĩ me¬
dio positũ intendũt: et ab ip̃o parit᷑. et si
nõ equalit̾ dona gr̃e spĩtalis accipiunt
Quem quoq apte stautẽ uidit: qͣsi para¬
tũ ad id ꝑficiendũ ad qd̃ uenit. Tanqͣm
occisũ. quia et si mortuꝰ est ex infirmitate:
uiuit tam̃ ex u̾tute dei. Hũtem cornua . u¬
ouiẽm t̾ram. Cornua sigͥficãt eminẽtiã
regni sp̃italis. oculi: cõtẽplacõm u̾itati ͤ

Expanded text:
nostrum comprobamus. Ipse est enim leo magnus nostrum comprobamus. Ipse est enim leo magnus per divinitatem, agnus parvus per humanitatem. Leo per potentiam majestatis, agnus per mansuetudinem. Leo malos puniendo, agnus bonos redimendo. Leo fortitudine, agnus pietate. Leo in promissione ut spes infirma se roboret, agnus in exhibitione ne pavida conscientia formidaret. Quem videlicet Agnum videt in medio throni, et quatuor animalium, et seniorum, quia Christus est firmamentum, et substentamentum omnium electorum suorum. Omnes ad eum velut in medio positum intendunt, et ab ipso pariter, etsi non aequaliter dona gratiae spiritualis accipiunt. Quem quoque apte stantem vidit, quasi paratum ad id perficiendum ad quod venit; tanquam occisum, quia, etsi mortuus est ex infirmitate, vivit tamen ex virtute Dei. Habentem cornua sepomnem terram. Cornua significant eminentiam regni spiritualis, oculi contemplationem veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
antiqua ꝓphĩa p̃m̃ciauit. Tu bechleem t̾¬
ra uda: nequaqͣm es mũna es in pͥncipi¬
bus iuda. Ex te eñi exiet dux qui regat
ppłm meũ israel. Qui in hoc ad aꝑiendũ
librũ. et soluere eius signatła uicit. qd̾ car¬
nem suã ab om̃i põco liberam pro pcc̃ori¬
b tradens ꝓmissũ scripture soluit. Qui
radix dauid extitit: quia dauid in eũ uẽ¬
turũ firmiter credidit : Sequit᷑. Et ui¬
di et ecce in medio throni. et qͣtuor aĩaliũ.
et in medio seniorũ. agnũ stantẽ tanqͣm
qui sunt .uii. sp̃s dei missi in omñe terr̃.
Et ueuit et accepit de manu sedentis ĩ
throno librũ. Suꝑius posuit ꝓmissonẽ:
hic subũigit ꝓmissionis exhibicõnem.
Sed magna dr̃ia uidet᷑ esse int̾ ꝓmissi¬
ouem et exhibicõnẽ. Nam leonẽ audiuͭ
in ꝓmissione: agnũ uidet in exhibitõne.
Magna est em̃ drĩa inter leonẽ et agnũ
leo est magnꝰ: agnus est ꝓuus. Sed si
utrũq consid̾amus: utrũq redẽptorem

Expanded text:
leem terra Juda, nequaquam minima es in principibus Juda, ex te enim exiet dux, qui regat populum meum Israel . Qui in hoc ad aperiendum librum, et solvere ejus signacula vicit, quod carnem suam ab omni peccato liberam pro peccatoribus tradens promissum Scripturae solvit. Qui radix David exstitit, quia David in eum venturum firmiter credidit. Sequitur: Et vidi, et ecce in medio throni et quatuor animalium, et in medio seniorum Agnum stantem taqui sunt septem spiritus Dei missi in omnem terram. Et venit, et accepit de manu sedentis in throno librum. Superius posuit promissionem, hic subjungit promissionis exhibitionem. Sed magna differentia videtur esse inter promissionem et exhibitionem. Nam leonem audivit in promissione, agnum videt in exhibitione. Magna est enim differentia inter leonem et agnum. Leo est magnus, agnus est parvus. Sed, si utrumque consideramus, utrumque Redemptorem
Abbreviated transcription (Latin):
quorũ subditur. Et uidi augłm fortẽ pre¬
dicantẽ uoce magna. quis est dignꝰ aꝑire li¬
brũ et soluere signada eius. Quis est eñ
iste angłs fortis: nisi antiquoꝵ pr̃m cetus:
angłs. bona aliis nũciando. fortis. carnem.
mũdũ. dyabolũ. qz uincẽdo. quia magna
uoce conq̃rendo quis dignus esset librum
accipere. et signacula eius solu̾e: p̃dicauit
quia ꝑsonam uenturi redẽptoris uid̾e mͣg¬
nis suspinis desiderauit. Uñ dñs. in euuge¬
lio. Beati ocłi qui uidẽt. que uos uidetis. Si¬
co autẽ uob̾ qd̃ mlti reges et ꝓpħe uoluerũt
uidere que uos uidetis. et nõ uiderũt. et au

Expanded text:
quorum subditur: Et vidi angelum fortem praequorum subditur: Et vidi angelum fortem praedicantem voce magna: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus? Quis est enim iste angelus fortis, nisi antiquorum Patrum coetus? Angelus, bona aliis nuntiando, fortis, carnem, mundum, diabolumque vincendo, quia magna voce conquerendo quis dignus esset librum accipere, et signacula ejus solvere praedicavit, quia personam venturi redemptoris videre magnis suspiriis desideravit. Unde Dominus in Evangelio: Beati oculi qui vident quae vos videtis. Dico autem vobis, quod multi reges et prophetae voluerunt videre quae vos
Abbreviated transcription (Latin):
genciã: foris: per lr̃am. intus: ad spĩtaliũ
ꝑfcõrum ex̾citacõm. foris: ad sĩpliciũ et mi¬
norũ erudicõnem. Intus: ut secretũ sapiẽtie
immũdis occultet᷑. Foris: ut u̾itas mũdis
reueletur. alit̾. Iutus: qͣntũ ad uetus testm̃.
ubi scĩa de mistio redemptoris occłt᷑a latet.
Foris: qͣntũ ad nouũ ubi maĩfesta patet.
tp̃s uoluit᷑. recte septẽnario uniu̾sitas figͣa¬
Ca.uͫ tur. Septẽ ergo sigillis liber usq ad cõsũp¬
macõm redẽpcõnis hũane. qͣm signis et ꝓ¬
missionib ꝓnũciabat. signatꝰ erat: quia us¬
q ad aduẽtũ redẽptoris: ꝑsonã ꝑ qͣm et mo¬
dum quo genꝰ hũanũ redim̾etur. exceptiᷤᷤ
paucis ełcis: uniu̾sus mũdus ignorabat.
Liber itaq signatus erat .uii. sigillis. id
est obscuritatib uniu̾sis: quia redẽpcõms nr̃e
modus paucissimis uotus: om̃ib aliis erat
incognitus. Bene autẽ sub figura pr̃m anti¬

Expanded text:
gentiam, foris per litteram. Intus ad spiritualium gentiam, foris per litteram. Intus ad spiritualium perfectorum exercitationem, foris ad simplicium et minorum eruditionem. Intus ut secretum sapientiae immundis occultetur, foris ut veritas mundis reveletur. Aliter intus quantum ad Vetus Testamentum ubi scientia de mysterio Redemptoris occulta latet, foris quantum ad tempus volvitur, recte septenario universitas figuratur. Septem ergo sigillis liber usque ad consummationem redemptionis humanae, quam signis et promissionibus pronuntiabat signatus erat, quia usque ad adventum Redemptoris personam per quam, et modum quo genus humanum redimeretur, exceptis paucis electis, universus mundus ignorabat. Liber itaque signatus erat septem sigillis, id est obscuritatibus universis, quia redemptionis nostrae modus paucissimis notus, omnibus aliis erat incognitus. Bene autem sub figura Patrum anti
Abbreviated transcription (Latin):
ueq respicere illũ. et ego flebam multum
quia nemo dignus ĩuentus est apire librũ
nec uidere illum. Et unus de semoribz dix
mithi. Ne fleũis. Eoce uicit leo de tribu
Dostqͣm sedentẽ in throno et ornatũ eius ⁊
siłitudines qͣtuor aĩaliũ descripsit. De libͦ
quẽ in dextera sedentis in thiono uidit. et de
agno qui librũ aꝑuit narracõnem subiũgͭ.
Et uidi in dext̾ra sedentis suꝑ thronũ libꝵ.
continet᷑. Quã et bene tenet: quia deus
scĩarũ dñs est. et quib uult illam prebet.
Tenet aut̃ẽ nõ in sinistra: sed in dext᷑a. qͥ a
bonũ sp̃uale qd̃ in ip̃a latet. malis abscõ¬
ditur. bonis aꝑitur. De hac dexta. et de hoc
libro scuptũ est. In dext̾a dei. ignea lex. s acͣ
namq scͥptura lex ignea est. Lex. quia nos
refrenando ligat. Ignea. quia ad amorẽ cre¬
atoris ardent᷑ ĩ flamat. scripcũ intus et foriᷤͤ.
intꝰ scriptus est liber iste per allegoriã: Fo¬
ris: per hystoriã. Intus: per spũalem ĩtelli¬

Expanded text:
ua dicit: Et ego flebam multum, quia nemo dignus inventus est aperire librum, nec videre eum. Et unus de senioribus dixit mihi: Ne fleveris; ecce vicit leo de tribu Postquam sedentem in throno, et ornatum ejus, et similitudines quatuor animalium descripsit, de libro quem in dextera sedentis in throno vidit, et de Agno qui librum aperuit narrationem subjungit. Et vidi in dextera sedentis super thronum librum. continetur. Quam et bene tenet, quia Deus scientiarum Dominus est, et quibus vult illam praebet. Tenet autem non in sinistra, sed in dextera, quia bonum spirituale, quod in ipsa latet, malis absconditur, bonis aperitur. De hac dextera, et de hoc libri scriptum est: In dextera Dei ignea lex . Sacra namque Scriptura lex ignea est. Lex quia nos refrenando ligat; ignea, quia ad amorem Creatoris ardenter inflammat. Scriptum intus et foris: intus scriptus est liber iste per allegoriam, foris per historiam, intus per spiritualem intelli
Abbreviated transcription (Latin):
nes elc̃i perp̾senciũ laborũ tollerãciã ad e¬
t̾nam ꝑtingũt glĩam. Et noͣndũ qd̾ dicit.
modicũ tempꝰ. quia breuis est cursus tp̃rs:
ad statum et̾nitatis. Aꝑtio itaq qͥnti sigilli:
altare xp̃s. aĩe int̾fectorũ sp̃s marcyrum.
Uox magna clamoris desid̃iũ ulrõnis.
donũ stole. głificacõ aĩe. Requies moditi tẽ¬
poris: expectacõ finiẽde mutabilitatis. cõ¬
seruorũ et fratrũ implecõ. p̾destĩatorũ ple

Expanded text:
ium laborum tolerantiam ad aeternam pertingunt gloriam. Et notandum quod dicit, modicum tempus, quia brevis est cursus temporis ad statum aeternitatis. Apertio itaque quinti sigilli, Altare, Christus. Animae interfectorum, spiritus martyrum. Vox magna clamoris, desiderium ultionis. Donum, stolae glorificatio. Animae requies, modici temporis exspectatio finiendae mutabilitatis. Conservorum et fratrum impletio, praedestinatorum p
Abbreviated transcription (Latin):
le singłe. et dc̃m est illis ut reqͥescãt tempꝰ
ad huc modicũ. Sant᷑ nũc sigulis sũs stole
sig̃ule. per solius aĩe głificacõm et ditit᷑ illis
per glificandi corporis ꝓmissionẽ: ut requi¬
escant: per accept̃a bt̃itudinẽ. Tempꝰ adh ͨ
modicũ usq ad uniu̾salẽ resurreccõnẽ donͤ

Expanded text:
e singulae, et dictum est illis ut requiescant per tempus adhuc modicum. Dantur nunc sanctis stolae singulae per solius animae glorificationem, et dicitur illis per glorificandi corporis promissionem, ut requiescant per acceptam beatitudinem. Tempus adhuc modicum, usque ad universalem r
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ illis: ut requiesc̾ent tempꝰ ad huc modicũ
donec ĩpleãtur conserui eorũ et frẽs eorũ
qui int̾ficiendi sũt sicut et illi : p ersequcio¬
nib suꝑius descͥptis: ne audienciũ mẽtes
defic̾ent ex tot tribułonib p̾dictis: solat᷑
dĩna miscdĩa lacrĩabilẽ scõrũ martirũ que¬
rimoniã in p̾senti capło dono pͥme stole et
pmissa conseruorũ et fratrũ eorũ saluacõe.
Et cum aꝑnisset sigillũ qͥntũ aꝑcio sigilli
qͥnti est scdm̃ successionẽ tp̃ris euidencõr decla¬
rcõ sacri eloquii deftũs p̾dc̃i. exhibicio ꝓmis¬
si. uidi suꝑ altare dei aĩas int̾fectoꝵ. altare

Expanded text:
er tempus adhuc modicum, donec impleantur conservi eorum, et fratres eorum qui interficiendi sunt sicut et illi . Persecutionibus superius descriptis, ne audientium mentes deficerent ex tot tribulationibus praedictis, solatur divina misericordia lacrymabilem sanctorum martyrum querimoniam in praesenti capitulo, dono primae stolae, et promissa conservorum, et fratrum eorum salutatione. Et cum aperuisset sigillum quintum. Apertio sigilli quinti est secundum successionem temporis evidentior declaratio sacri eloquii, defectus praedicti et exhibitio promissi. Vidi super altare Dei animas interfectorum. Altare
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ p̾ceptũ dei qd̃ in se implebãt. et testi¬
ficacõm fidei qm̃ aliis p̾dicabãt. Et clama¬
bant uoce magna. id est uoto magno et de
in temet ip̃o. uerus: in promisso tuo. Sc̃us
o diendo ĩiquitatẽ. Uerꝰ soluendo ꝓmissionẽ.
Non iudicas et nõ uindicas. Iudicas: ma¬
los a bonis disc̾uendo. uindicas: ip̃os pũi¬
endo sangͥnem nr̃m: mortẽ nr̃am. ab hiis
qui hĩtant in t̾ra. Non solũ per mansionẽ¬

Expanded text:
d in se implebant, et testificationem fidei, quam aliis praedicabant. Et clamabant voce magna, id est, voto magno, et dein temetipso, Verus in promisso tuo; Sanctus odiendo iniquitatem, Verus solvendo promissionem. Non judicas, et vindicas. Judicas malos a bonis discernendo; vindicas, ipsos puniendo. Sanguinem nostrum, mortem nostram ab his, qui habitant in t
Abbreviated transcription (Latin):
Cum gͥ animꝰ in hac tͣplici specła¬
tione plene ex̾citatꝰ fuerit  arche
nr̃e mensitrã congriã sibi mag¬
nitudinẽ qͣqͣ u̾sum accipit. In
hoc cõtemplatõnis geñe se ip̃m
Meditatꝰ sum in om̃ib oꝑib tu¬
is. Et alibi. Qa delectasti me m¬
qͥd dñe in factura tua. Et alibi
in eoꝵ admiratõne exclamat.
Qm magnificata sunt oꝑa tua
dñe: omnia in sapĩa fecisti.
Et multa de eiꝰdẽ oꝑib in eodẽ
psalmo explicando cõmemo¬
rat. Totũ itaqꝑ hoc pͥmũ con¬
templatõnis genꝰ: recte qͥdẽ
in septẽ gdꝰ distinguere pos

Expanded text:
i speculatione plene exercitatus fuerit, arcae nostrae mensura congruam sibi magnitudinem quaquaversum accipit. In hoc contemplationis genere seipsum Meditatus sum in omnibus operibus tuis . Et alibi: Quia delectasti me, inquit, Domine, in factura tua ; et alibi in eorum admiratione exclamat: Quam magnificata sunt opera tua, Domine, omnia in sapientia fecisti , et multa de eisdem operibus in eodem psalmo explicando commemorat. Totum itaque hoc primum contemplationis genus recte quidem in septem gradus distinguere pos
Abbreviated transcription (Latin):
diuinis. Hii septẽ ascensionis
plũ intͣre contendt̃. In uii. gͣdib ad
ext̾iores portas in acͥum ext̾uis intͣ¬
tur. Et in uii. in qͥd gͣdib: ascensus
eiꝰ. Habes gͦ qͥb inchoatõnis gͣdib¬

Expanded text:
 divinis. Hi septem ascensionis plum intrare contendunt. In septem gradibus ad exteriores portas in atrium exterius intratur. Et in septem, inquit, gradibus ascensus ejus. Habes ergo quibus inchoationis gradib
Abbreviated transcription (Latin):
itacꝵ consid̾atõnẽ q̃ ẽ in re¬
cia q̃ constat in morib ⁊ qͣm &̾ ar ad¬
che nr̃e altitudinẽ ꝑtin̾e iam dixi¬
mꝰ. Disciplina itaꝙ moꝵ partim
ex instititõne diuina.partĩ ꝓces¬
sit ex institutõne humana. Ad
diuina instituta ꝑtinent obse¬
qͥa diuina: & q̃libet eccł̃ie sacͤm̃ta.
Ad instituta humana ꝑtinent hu¬
mane leges consurcudines urba¬
nitates. plebis scita iura ciuilia:
& hiuꝰt alia multa. humana
institutio ꝓpt̾ uitã inferiorẽ: diui¬
na institutõ ꝓpt̾ uitã suꝑiorem.
Iua ad optinendã salutem cẽ tͣnͣ¬
qͥuitatẽ uite temꝑalis: ista ad ca¬
atitudims. In humana institu¬
tõne scientia humana cubitum

Expanded text:
itaque considerationem quae est in rertia quae constat in moribus, quam et ad arcae nostrae altitudinem pertinere jam diximus. Disciplina itaque morum partim ex institutione divina, partim processit ex institutione humana. Ad divina instituta pertinent obsequia divina, et quaelibet Ecclesiae sacramenta. Ad instituta humana pertinent humanae leges, consuetudines, urbanitates, plebiscita, jura civilia, et hujusmodi alia multa. Humana institutio propter vitam inferiorem, divina institutio propter vitam superiorem. Illa ad obtinendam salutem et tranquillitatem vitae temporalis, ista ad caatitudinis. In humana institutione scientia humana cubitum
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ. Reuera siqͥdẽ qñ huma¬
na institutõ diuine subseruit:
ex ittͣq animꝰ ꝓficit ⁊ ad alta tẽ¬
dit. Nam animꝰ qͥ illis q̃ ad pri¬
mã uł scd̾am consid̾atõnem
ꝑtinẽt inheret: absq dubis ad¬
huc in imo iacet. S qnto his q̃ ad
t̾ciam spectant ꝑfectiꝰ in heserit.
tanto ꝓfecto semꝑ ad altiora ten¬
dit. afcendit. Notandũ sane qd̃

Expanded text:
iximus. Revera siquidem quando humana institutio divinae subservit, ex utraque animus proficit, et ad alta tendit. Nam animus qui illis quae ad primam vel secundam considerationem pertinent, inhaeret, absque dubio adhuc in imo jacet. Sed quanto his quae ad tertiam spectant, perfectius inhaeserit, tanto profecto semper ad altiora ascendi
Abbreviated transcription (Latin):
per hoc eius nuditas contegat᷑. ne ampliꝰ
apud intuẽtes de nuditate sua. id ẽ de bo¬
norũ operũ amissione confũdat᷑. Et col¬
lirio inunge oculos. Quid rexctius accipi¬
mꝰ per colliriũ: qm eloquiũ dĩnũ. et quid

Expanded text:
per hoc ejus nuditas contegatur, ne amplius per hoc ejus nuditas contegatur, ne amplius apud intuentes de nuditate sua, id est, de bonorum operum amissione confundatur. Et collyrio inunge oculos. Quid rectius accipimus per collyrium quam eloquium divinum? Et quid
Abbreviated transcription (Latin):
emere aurũ. id est caritatẽ luco intimi spłẽdo¬
ris fulgidam: feruore dilecc̃onis ignitã in elc̃¬
tis mcis per fornacẽ trbulõnis probatã.
Eme. impensis or̃onis. a me a quo sunt
cerca bona spĩtalis gr̃e. ut locuples fias. Qmͣ¬
diu namq sine caritate fu̾is: cet̾is bonis di¬
tari nõ pot̾is. sed sino ip̃a semꝑ pauꝑ eris.
uestimẽtis uero albis induit᷑. quisquis oꝑi¬
b mũdis extͥnsecus cͥcũdat᷑ et ornat᷑. Et bñ
post aurũ de uestimẽtis subĩit. quia cari¬
tas prior est. et de caritate om̃is accõ bona
procedit. unde nõ appareat confusio nudi¬
tatis tue. Quẽ iuinirũ bona accõ nõ tegit.
Hũc sua nuditas apud alios confũdit: qr¬
in hoc coram aliis ht̃ confusionẽ: qd̾ anp¬
sit bonã acc̃om. Recte igit ᷑ iste qui bona
opera nõ habebat admouet᷑. ut uestimẽ¬
tis albis. id est oꝑib nũidis induat᷑. ut

Expanded text:
emere aurum, id est charitatem luce intimi splendoemere aurum, id est charitatem luce intimi splendoris fulgidam, fervore dilectionis ignitam, in electis meis per fornacem tribulationis probatam. Eme impensis orationis, a me, a quo sunt certa bona spiritualis gratiae, ut locuples fias. Quandiu namque sine charitate fueris, caeteris bonis ditari non poteris, sed sine ipsa semper pauper eris. Vestimentis vero albis induitur quisquis operibus mundis extrinsecus circumdatur, et ornatur. Et bene post aurum de vestimentis subjunxit, quia charitas prior est, et de charitate omnis actio bona procedit. Unde non appareat confusio nuditatis tuae. Quem nimirum bona actio non tegit, hunc sua nuditas apud alios confundit, qin hoc coram aliis habet confusionem quod amisit bonam actionem. Recte igitur iste qui bona opera non habebat admonetur ut vestimentis albis, id est operibus mundis, induatur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
nuditatis tue. et collirio inũge oculos tu¬
os ut uideas. P ost ĩcrepacõm adiũgit
admonicõnẽ et distĩguit hec tria nuitato
ordine: contͣ tria que suꝑius dix̾at. Ibi et¬
eñi dicit hũc de quo sermo est: esse pauꝑẽ.
cecũ et nudũ. hic u̾o suadet illi aurũ a se
emerc: uestim̃tis albis indui. collirio odos
ĩungere. quasi dr̃et. Quia pauꝑ es. Suade¬
O tibi a me aurũ a ie eme: ut diteris. et
quia iuidus es. Suadeo ut uestim̃tis albis
albis induaris: ut oꝑiaris et orueris. et
quia cecus es. per meã suasionẽ. collirio
oculos tuos inũge. ut possis iecta uidere.
Suadeo tibi cm̾e a me aurũ ignitũ. Quid
per aurũ ignitũ rectius designat᷑ qm cariꝰ¬
tas: que ut aurũ per daritatẽ fulget. et
ut ignis per dilecrõui ful feruet: que qͦq¬
in electis in fornace tribulõnis iudiciũ sb̃¬
it exaĩacõnis. Dicat ergo. Suadeo tibi a me

Expanded text:
nuditatis tuae, et collyrio inunge oculos tunuditatis tuae, et collyrio inunge oculos tuos, ut videas. Post increpationem adjungit admonitionem, et distinguit haec tria mutato ordine contra tria quae superius dixerat. Ibi etenim dicit hunc de quo sermo est esse pauperem, caecum et nudum; hic vero suadet illi aurum a se emere, vestimentis albis indui, collyrio oculos inungere, quasi diceret: Quia pauper es, suadeo tibi a me aurum emere, ut diteris, et, quia nudus es, suadeo ut vestimentis albis induaris, ut operiaris, et orneris, et, quia caecus es, per meam suasionem collyrio oculos tuos inunge, ut possis recta videre. Suadeo tibi emere a me aurum ignitum. Quid per aurum ignitum rectius designatur quam charitas, quae ut aurum per claritatem fulget, et ut ignis per dilectionem fervet, quae qin electis in fornace tribulationis judicium subit examinationis? Dicat ergo: Suadeo tibi a me
Abbreviated transcription (Latin):
subdit᷑. Et nescis quia tues miser et mi¬
serabilis. miser in te. miserabilis aliis.
Illis nãq qui uitam suam subtilit̾ discu¬
cientes te miserũ uidẽt. miserabilis appa¬
res. et de tua miseria cõpassionẽ hñt. Cu¬
ius miserie pondꝰ per tria seqñcia distĩgui¬
tur. et pauper. et cecus. et nudꝰ. Pauper
per amissionẽ caritatis. quia et si quis cari¬
tate caret pauꝑ est. et si alia bona possidz.
Cecus per amissionẽ cogͥcionis. quia qui
u̾itatẽ cognicõnis nõ ht̃. nec se. neo sibi
utilia uidet. Qudus per amissionẽ bomi
operis. quia quẽ dyabołs bono oꝑe de¬
nudat: neqͣqͣm hẽc unde se corã ꝓximo
exornet. aut oꝑiat. Iste ergo miser erat et
milerabil̾ aꝑpebat. quia uirrute caritatis
cognicõnem u̾itatis amittu boni oꝑis
amissis: pauꝑ cetus. remanserat et midꝰ.
Sequit᷑. Suadeo tibi em̾e a me aurũ igͥ¬
tum probatũ: ut locuples fias. et uesti¬
mẽtis induaris. et nõ appareat confusio

Expanded text:
subditur: Et nescis quia tu es miser et miserabilis: miser in te, miserabilis aliis. Illis namque, qui vitam tuam subtiliter discutientes te miserum vident miserabilis appares, et de tua miseria compassionem habent. Cujus miseriae pondus per tria sequentia distinguitur: et pauper, et caecus, et nudus. Pauper per amissionem charitatis, quia et si quis charitate caret, pauper est, etsi alia bona possidet. Caecus per amissionem cognitionis, quia, qui veritatem cognitionis non habet, nec se, nec sibi utilia videt. Nudus per amissionem boni operis, quia, quem diabolus bono opere denudat, nequaquam habet unde se coram proximo exornet, aut operiat. Iste ergo miser erat, et miserabilis apparebat, quia virtute charitatis, cognitione veritatis, amictu boni operis amissis, pauper, caecus remanserat et nudus. Sequitur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum, probatum, ut locuples fias, et vestimentis albis induaris, et non appareat confusio
Abbreviated transcription (Latin):
ab eius ep̃o mĩme dissid qui per doctri¬
nam spitalem illũatur. et ut fornicari¬
os corpora sua hostiam uiuentẽ scãm deo
placẽtem doceat exhib̾e: per rep̾hñsionẽ
subtilit̾ admonet᷑. Sardis int̾pretatur
pͥncipiũ pulcritudĩs. qd̾ neqͣqͣm a uita põ¬
tificis discrepat qui inchoatĩa solũmõ bo¬
na et nomẽ solim̃o nõ rem hẽbat scĩtatiͤ.
P̾hiladelphia int̾pretat᷑ amor fr̃is uł sal¬
uãs hereditatẽ. Q d̃ utrũq eius ep̃o
et eius cõuersacõni congruit: qui per¬

Expanded text:
ab ejus episcopo minime dissidet qui per doctriab ejus episcopo minime dissidet qui per doctrinam spiritualem illuminatur, et ut fornicarios corpora sua hostiam viventem, sanctam, Deo placentem doceat exhibere, per reprehensionem subtiliter admonetur. Sardis interpretatur principium pulchritudinis, quod nequaquam a vita pontificis discrepat, qui inchoativa solummodo bona, et nomen solummodo, non rem habebat sanctitatis. Philadelphia interpretatur amor fratris vel salvans haereditatem, quod utrumque ejus episcopo, et ejus conversationi congruit
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ tinitatũ que in hac uisione continẽ¬
tur uoluit ĩuestigare. uidebit actus reꝵ
et int̾pretacõnes nõim rõnabilit̾ ac mi¬
rabiliter concordare. Ephesus int̾pretat᷑
lapsus siue consilũi que utͣq int̾pretac̃õ
pontifiti ciuitatis et eius actib retissĩe
consonat. qui pͥmã caritatẽ relĩqñdo: ad
mĩoracõm uirtutis lapsus erat. et cui diui¬
na admonicõ consiliũ prebet. ut pͥma ope¬
ra faciendo: ad pͥmũ gradũ iterũ ascen¬
dat. Sinirna: int̾pretat᷑ canticũ que int̾¬
pretacõ eius bene cõuenit ep̃o quẽ dĩna re¬
uelacio de negligẽcia irrep̃hñsibibilẽ iudi¬
cans etiã laudib attollit. Pergauiꝰ int̾¬
pretat᷑ diuisio cornuũ qd̃ ip̃ius ep̃o op¬
time concordat. que sermo diuinꝰ cõmonz
ut nicholaitaꝵ suꝑba corma rigore iꝰtici¬
e dissipet ac diuidat. Tyatira: illũinata
uel uiuens hostia in̾t̾pretat : qd̾ utrũq

Expanded text:
septem civitatum quae in hac visione continenseptem civitatum quae in hac visione continentur voluerit investigare, videbit actus rerum, et interpretationes nominum rationabiliter ac mirabiliter concordare. Ephesus interpretatur lapsus sive consilium, quae utraque interpretatio pontifici civitatis, et ejus actibus rectissime consonat, qui primam charitatem relinquendo ad minorationem virtutis lapsus erat, et cui divina admonitio consilium praebet, ut prima opera faciendo, ad primum gradum iterum ascendat. Smyrna interpretatur canticum; quae interpretatio ejus bene convenit episcopo, quem divina revelatio de negligentia irreprehensibilium judicans etiam laudibus attollit. Pergamus interpretatur divisio cornuum, quod ipsius episcopo optime concordat, quem sermo divinus commonet, ut Nicolaitarum superba cornua rigore justitiae dissipet, ac dividat. Thyatira illuminata vel vivens hostia interpretatur, quod utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
gregõnib. ¶Cũcta quo que in hoc ca¬
pło continẽtur. qͣtuor gñalit᷑ diuisionib
disc̾uere possumꝰ ubi quippe dicit. Scio
oꝑa tua quia neq frigidꝰ es: redarguit ip̃iꝰ
pontificis teporẽ ubi ait. Suadeo tibi a
me emere aurũ: admonuit eũ ad emen¬
dacõm. ubi adiecit. Sto ad ostiũ et pul¬
so. Siquis audierit uocem meã meam
et aperu̾it mͥ introibo ad illũ et cenabo
cum illo. Penitẽti ꝓposuit fiduciã sue mi
seracõnis ubi taudẽ intulit. Qui uinc̾it
faciam illũ sederc in throno meo. ꝓmi¬
sit uincẽti cõsessum regni spũalis atq ce¬
lestis. et ut omia que in hac prima in¬
hac prima pisione cõtinẽtur ad eiudẽciã
per recordacõnem recapitulemꝰ: pͥmũ po¬
suit auctor titulũ libri et ecc̃arũ salutacõm.
Dem̃ apparẽtẽ sibi descripsit filii hom̃is sa¬
militudinẽ. Tertõ loco ad sĩgłares sĩgłis
ep̃is scãs ãmonicõnes descendit. Et ep̃m
crepauit. ¶Si quis int̾pretacõnes nõim

Expanded text:
. Cuncta quoque quae in hoc capitulo continentur quatuor generaliter divisionibus discernere possumus. Ubi quippe dicit: Scio opera tua, quia neque frigidus es, redarguit ipsius pontificis teporem; ubi ait: Suadeo tibi a me emere aurum, admonuit eum ad emendationem; ubi adjecit: Sto ad ostium, et pulso, si quis audierit vocem meam, et aperuerit mihi, intrabo ad illum, et coenabo cum illserationis; ubi tandem intulit: Qui vicerit, faciam illum sedere in throno meo, promisit vincenti consessum regni spiritualis atque coelestis. Et, ut omnia quae in hac prima visione continentur ad evidentiam per recordationem recapitulemus, primum posuit auctor titulum libri, et Ecclesiarum salutationem. Deinde apparentem sibi descripsit Filii hominis similitudinem. Tertio loco ad singulares singulis episcopis sanctas admonitiones descendit: et episccrepavit. Si quis interpretationes nominum
Abbreviated transcription (Latin):
monicõm pm̃e ad ip̃m roborandũ ei
ꝓpouit fiduciã indulgẽtie. Etce sto ad
ostiũ et pulso. ac si dr̃ẽt. Noli diffide¬
re. quia paratus sum per mĩam ad te
ĩtrare: ut simꝰ ambo sicut esse debemꝰ ĩ
una dileccõne. Qd̃ eñi indifferẽter pro¬
mito: nõ denego. Ecce sto. id est paratꝰ
dicacõnis uerbũ. Si quis audierit uocẽ
meam: et aperu̾it id est receꝑit p̃dica¬
cõm meam: et aꝑu̾it mithi ianuam: per
ueram fidem: introibo ad illũ: per gratie
spĩtalis infusionẽ. et cenabo cum illo per
eius iustificacõnem et ip̃e mecũ per bone
conscĩe iocũditatẽ. per augmentũ quoq
giacie: et spem future glĩe. Et noͣndũ
qd̃ dicit. Si quis. quia pauci sũt quiobe¬
dient᷑ uoc̃e suam audiũt et cordis illi a¬
periũt. Nec dicit pͣndebo: sed cenabo. ut
uidel eius bonũ qd̃ in mũdo incipitur
per caritatẽ: in celo ꝑficit᷑᷑ per bt̃itudi

Expanded text:
nitentiae, ad ipsum roborandum ei proponit fiduciam indulgentiae. Ecce sto ad ostium et pulso, ac si diceret: Noli diffidere quia paratus sum per misericordiam ad te intrare, ut simus ambo sicut esse debemus in una dilectione. Quod enim indifferenter promitto, non denego. Ecce sto, paratus quasi dicationis verbum. Si quis audierit vocem meam, et aperuerit, id est, receperit praedicationem meam, et aperuerit mihi januam per veram fidem, introibo ad illum per gratiae spiritualis infusionem, et coenabo cum illo, per ejus justificationem, et ipse mecum, per bonae conscientiae jucunditatem, per augmentum quoque gratiae, et spem futurae gloriae. Et notandum quod dicit si quis, quia pauci sunt qui obedienter vocem suam audiunt, et cordis ostium illi aperiunt. Nec dicit prandebo, sed coenabo, ut videlicet ejus bonum quod in mundo incipitur per charitatem, in coelo perficiatur
Abbreviated transcription (Latin):
ditas sũt dm̃i in predicacõm uuiliter
laborauit. Laodicia int̾pretat᷑ uomiit᷑. qͥd̾
ip̃ius presuli aptissĩe cõgruit. quia illũ
ppt̾ suũ teporẽ uisi peĩteret: ip̃e redẽp¬
tor incipere enom̃e ex ore suo disponebt.
Sic nõ solũ ex gestis rerũ. sed etiã ex ĩ¬
t̃precacõnib noim diligẽs sacre pagĩe
scuitator pot̃ inueĩre: uñ ad lucẽ sciẽtie

Expanded text:
ditas sunt Domini in praedicationem viriliter laboravit. Laodicea interpretatur vomitus, quod ipsius praesuli aptissime congruit, quia illum propter suum teporem, nisi poeniteret ipse Redemptor incipere emovere ex ore suo disponebat. Sic non solum ex gestis rerum, sed etiam ex interpretationibus nominum diligens sacrae paginae scrutator potest invenire, unde ad lucem
Abbreviated transcription (Latin):
emulare ergo et pnĩam age. ut ad id qd̾
suadet ꝑducat cũ ip̃a ãmonitone propo¬
ut ei electos suos quos amat: qd̾ eos
arguit et castigat: ut eorũ in dĩno fla¬
gello tollerãtiã uideat. et ad agendam
pñam mĩme torpescat. Dicit ergo. Ec¬
ce quos amo arguo et castigo. Emula¬
re ergo et pũiam age. Quasi dr̃et. Si
suasio p̾missa te de torpore ac tepore tu¬
o nõ pot̾ excitare: illos quos amo: me
u̾bis arguere et flagellis castigare. illo¬
q dc̃a et flagella tolerare diligent aĩad¬
uerte. et ab illis exemplũ sume et e¬
mulare in bono illos. id ẽ emsando imi¬
tare et tribulacõm que in agenda pm̃a
sustinet᷑ noli forudare. uñ si tibi non
sufficit u̾bum admonicõnis: addat᷑ uer¬
bo exemplũ imtacõnis. Sequit᷑. Ecce
sto ad ostium et pulso. Si quis audierit
uocem et aperuerit ianuam ĩtrabo et¬

Expanded text:
aemulare ergo et poenitentiam age, ut ad id quod aemulare ergo et poenitentiam age, ut ad id quod suadet perducat, cum ipsa admonitione proponit ei electos suos quos amat, quod eos arguit et castigat, ut eorum in divino flagello tolerantiam videat, et ad agendam poenitentiam minime torpescat. Dicit ergo: Ecce quos amo, arguo et castigo: aemulare ergo, et poenitentiam age; quasi diceret: Si suasio praemissa te de torpore ac tepore tuo non potest excitare, illos quos amo me verbis arguere, et flagellis castigare, illosque dicta et flagella tolerare diligenter animadverte, et ab illis exemplum sume, et aemulare in bono illos, id est, aemulando imitare, et tribulationem quae in agenda poenitentia sustinetur noli formidare. Unde, si tibi non sufficit verbum admonitionis, addatur verbo exemplum imitationis. Sequsto ad ostium, et pulso. Si quis audierit vocem meam et aperuerit januam, introibo
Abbreviated transcription (Latin):
&e sola contentꝰ fama nullũ stu¬
diũ exibes in mundanda scon¬
scĩa. Archa tua ext̾ius splendet
ht̃. Captator fame. neglector
oportuit fac̾e̾ ⁊ illa ñ omitt̾e :
Luceat archa tira ext̾uis: luce¬
at nichilomirꝰ & intꝰ. Ext̾ius lu¬
ceat ꝓpt̾ illud. Sic luceat lux

Expanded text:
et sola contentus fama, nullum stuet sola contentus fama, nullum studium exhibes in emundanda conscientia. Arca tua exterius splendet,  non habet. Captator famae, neglector oportuit facere, et illa non omittere? Luceat arca tua exterius, luceat nihilominus et intus. Exterius luceat propter illud: Sic luceat lux
Abbreviated transcription (Latin):
falłis phẏlosophe falłis species
enĩ decepit te : ⁊ concupiscentia
subũtit cortuũ. Hec ꝗͣ tu sapi¬
entiã putas. sapĩam nominas:
stulticia ẽ ap̃ dm̃. Qͥs gͦ inqͥs ei
locꝰ est in archa sapĩe : uł qͥd
tale opꝰ tali eguit deaurat̃one :
Si suꝑficietenꝰ lucet. si nichil so¬
lidũ ht̃ ⁊ cur in tali oꝑe locũ
aliquẽ tenet ꝰ Audi gͦ si placet
qͥd placeat in oꝑe nr̃o: uł qͥd no¬
bis displiceat in oꝑe tuo. Archa
ciatoriũ. S sola contentꝰ deaura¬
tione : głaus de oꝑis cõsũmatõe.
facis ⁊ nescis opꝰ cõtumelie⁊ dig¬
nũ sane om̃ium irrisione: eo
qd̃ ceꝑis edificare ⁊ ñ pot̾is con¬
su̾mare. Sculte ⁊ insipiens nes¬
cis an dissimulas qͥa uais qd̃ oꝑ
facili occasione frangi oportet:
Dignũ sane uas qd frangi debe-¬
at : eo qd̾ semꝑ ⁊ uͥq sordibꝰ om¬
nib pateat. Mundas inmunde
philosophe qd̾ deforis ẽ uasistui:
intꝰ autẽ plenũ est omĩ spurcicra :

Expanded text:
 species enim decepit te; et concupiscentia subvertit cor tuum, haec quam tu sapientiam putas, sapientiam nominas, stultitia est apud Deum. Quis ergo, inquis, ei locus est in arca sapientiae, vel quid tale opus tali eguit deauratione? Si superficietenus lucet, si nihil solidum habet, cur in tali opere locum aliquem tenet? Audi ergo, si placet, quid placeat in opere nostro, vel quid nobis displiceat in opere tuo. Arca tiatorium. Sed sola contentus deauratione gloriaris de operis consummatione, facis et nescis opus continuare. Dignum sane omnium irrisione, eo quod coeperis aedificare et non potueris consummare. Stulte et insipiens, nescis an dissimulas quid vas quod opaeceptum, facili occasione frangi oportet, dignum sane vas quod frangi debeat, eo quod semper et ubique sordibus omnibus pateat. Mundas, immunde philosophe, quod deforis est vasis tui, intus autem plenum est omni spurcitia,
Abbreviated transcription (Latin):
illa ẽ specłatõ q̃ habet᷑ de sub¬
stantiis minsibilib humanis.
uideł sen etiã angłicis sp̃ĩtib:
pͥm̃ gͦ est in hac consid̾at̾one
ut redeas ad te ip̃m inties ad coi
tuũ: discas estimare sp̃m tu¬
um. Discute qͥd sis qͥd fueris: qͥd
cẽ debueris. qͥd eẽ potueris. Qdͥ
fueris ꝑ nat᷑am ⁊ qͥd mͦ sis per
culpã: qͥd ẽẽ debueris ꝑ indus¬
tͥam ÷ qͥd adhuc ẽẽ possis ꝑ grãm.
Disee ex tuo sp̃u cognosc̾e: qͥd de¬
beas ex aliis sp̃itib estimare.
hec porta. hec scala: hic intͦi¬
s. iste ascensus. had intͣtur ad in¬
.tima⁊ hac eleuat᷑ ad sũma. hec
uia ad huꝰ speclatonis fastigi¬
um: hoc fabricandi ꝓpiciatorii
artificiũ. Hec ars absꝙ dubio ꝑ
qm cordis m̃ditia recuꝑat᷑: re¬
cuꝑata seruat᷑. Uides certe qͣm
recte hoc opꝰ arche oꝑcł̾m dicimꝰ:
ꝑ qb̵ intimoꝵ m̃ditiã muni¬
mͦ. utiq si archa tua cũ deau¬
ratõne sua tali oꝑcło huimi¬

Expanded text:
 habetur de substantiis invisibilibus, humanis licet, seu etiam angelicis spiritibus. Primum ergo est in hac consideratione, ut redeas ad teipsum, intres ad cor tuum, discas aestimare spiritum tuum. Discute quid sis, quid fueris, quid esse debueris, quid esse poteris. Quid fueris per naturam, quid modo sis per culpam, quid esse debueris per industriam, quid adhuc esse possis per gratiam. Disce ergo ex tuo spiritu cognoscere quid debeas de aliis spiritibus aestimare. Haec porta, haec scala, hic introitus, iste ascensus, hac intratur ad intima, hac elevamur ad summa, haec via ad hujus speculationis fastigium, haec fabricandi propitiatorii artificium, haec ars absque dubio per quam cordis munditiam recuperatur, recuperata servatur. Vides certe quam recte hoc opus arcae operculum dicimus, per quod intimorum munditiam munimus. Utique, si arca tua cum deauratione sua tali operculo hu