comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fronte signaso Baptizatus ab impiis arrianis plurimos adsi¬
dẽ catcholicã festinare : et quosdam defratrib: nr̃is eodẽ de¬
nuo baptiz are uelle qđ non lic& Cũ hoc fieri &apostolus ue¬
tit & canones contradicant. Et postcas fatũ arimininsi con¬
ciliũ missa adꝓuintias aueneranda memonȩ ꝓdecessorẽ eo
liberio generali adecretã ꝓhibeant quos nos cũ nouationis
aliisq: hereticis sicut est insynodũ constitutũ ꝑ inuocatio
licorũ conuentus ociam qđ etiã totus oriens occidensq: costo¬
dit aquo tamite uos quoq: posthanc minime conuenit de¬
uian si non uultis a nr̃o colligio senodali sententia separan:
Sequitur de inde baptizatorum prout unicinque libetum fuerit in¬
probabiles &xemendanda confusio que nostris consacerdotibus sicũ
multi dicemus non ratione auctoritatis alicuius sed sulati meritate

Expanded text:
fronte signasti baptizatos ab impiis Arianis plurimos ad fidem catholicam festinare, et quosdam de fratribus nostris eosdem denuo baptizare velle, quod non licet: cum hoc fieri et apostolus vetet, et canones contradicant, et post cassatum Ariminense concilium missa ad provincias a reverendae memoriae praedecessore meo Liberio generalia decreta prohibeant; quos nos cum Novatianis aliisque haereticis, sicut est in synodo constitutum, per invocatlicorum conventui sociamus: quod etiam totus Oriens Occidensque custodit. A quo tramite vos quoque post hac minime convenit deviare, si non vultis a nostro collegio synodali sententia separari. Sequitur deinde baptizandorum, prout unicuique libitum fuerit, improbabilis et emendanda confusio, quae a nostris consacerdotibus quod commoti dicimus non ratione auctoritatis alicujus, sed sola temeritate
Abbreviated transcription (Latin):
serunt apud scãm si nodũ ꝓuinciae de his mouere certamenp
qđ siquis a metro politano laedetur apud primatim dioceseos
apud constantino politanã sedẽ iudicetur sicut superius dictũ ẽ
÷Siqua uero ciuitas imperiale potestate nouata est autsi poo

Expanded text:
serunt apud sanctam synodum provinciae de his movere certamen. serunt apud sanctam synodum provinciae de his movere certamen. Quod si quis a metropolitano laeditur, apud primatem dioeceseos, aut apud Constantinopolitanam sedem judicetur, sicut superius dictum est. Si qua vero civi
Abbreviated transcription (Latin):
coniunctione iam filius susciperunt . Si quidẽ praeuentisut
ut e segenitus apud hereticus baptizarent offerre cos&
olesiae cattholice cũ munione conuenit . Eaptizatus aucẽ
non posse alterius apudhereticus baptix are Scd neq copo¬
lare debit nuptura heretico iudao uel paga noniss forte
Siquis autẽ hanc definicionẽ scã snnoditrans gressus fue¬
nandã ante annũ quatragensimũ & hano consummũ libramini
siuero suscipiens manus in positionẽ & aliquantũ tẽpores in
monasterio ꝑmanens seme tipsa tradit adnuptias gratiae
nđi contu meliã fatiens anathe mezetur huiũs modi cũ eo
q: illi coniungetur. Virgines quis eđo dno consegrauerint
similiter & monahũ non licere nuptiatura contra gere
qđ si hoc inuenti fuerint ꝑ petrantes ex cõmunicentur:
Deconsitentib: autẽ decreuim uthabeat auctoritatem̃
& in concussas illis ep̃s quieas retenere nuscuntur & maxime
facta est de his uel fiat altercatio lieere eis quise lȩsus ad¬

Expanded text:
conjugio jam filios susceperunt, siquidem praeventi sunt ut ex se genitos apud haereticos baptizarent, offerre eos Ecclesiae catholicae communioni conveniet, non baptizatos autem non posse ulterius apud haereticos baptizari. Sed neque copulari debet nuptura haeretico, Judaeo, vel pagano, nisi forteSi quis autem hanc definitionem sanctae synodi transgressus fuenandam ante annum quadragesimum, et hanc cum summo libramine: si vero suscipiens manus impositionem, et aliquantum temporis in ministerio permanens, semetipsam tradat nuptiis, gratiae Dei contumeliam faciens, anathematizetur hujusmodi cum eo  ita continetur: Virginem quae se Deo consecraverit, similiter et monachum non licere nuptialia jura contrahere. Quod si hoc inventi fuerint perpetrantes, excommunicentur. Confitentibus autem decrevimus ut habeat auctoritatem debere inconcussas illis episcopis qui eas retinere noscuntur, et maxime facta fuerit de his, vel fiat, altercatio, licere eis qui se laesos as
Abbreviated transcription (Latin):
nostrũ scae recordationis damasum fraternitates tuae
inuenit . quãcũ in conuentu fratrũ sollicitius legerim: tan¬
ta inuenimi quae reprae hensioni & correctione sint digna
quantũ optaremi laudanda cognuscere : Et quia nec esse nos
erat ineius labores curasq: succedere . Cui ꝑdĩ ꝑ gratia suc¬
cessimꝑ in honorẽ pacto ut o portebat primitus meae ꝓueo
tiones indicio adsingula ꝓtoctor dñs ad spirare dignatus est
consolationi tuae responsum competens non negami quia
officii nr̃i consideracione non est nobis non est dissi mubr&in
non est tacere libertas quib: maior cunctis xp̃ianȩ relegionis
zelus incũbit. portamꝑ onera omniũ qui grauantur quinimo
hac portat in nobis: Beatis sime apostolus p&rus quinos inomn
ut confidemi administrationes suȩ ꝓtegit & cuetur heredes

Expanded text:
nostrum sanctae recordationis Damasum fraternitatis tuae inveni, quam cum in conventu fratrum sollicitius legeremus, tanta invenimus quae reprehensione et correctione sint digna, quanta optaremus laudanda cognoscere. Et quia 4 necesse nos erat in ejus labores curasque succedere, cui per Dei gratiam successimus in honore, facto, ut oportionis indicio, ad singula, prout Dominus aspirare dignatus est, consultationi tuae responsum competens non negamus: quia officii nostri consideratione, non est nobis dissimulare, non est tacere libertas quibus major cunctis Christianae religionis zelus incumbit. Portamus onera omnium qui gravantur: quin immo haec portat in nobis beatus apostolus Petrus, qui nos in omnibus, ut confidimus, administrationis suae protegit et tuetur haeredes
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint definicionẽ magnae uniuersalis huius sn nodi quicqũ
ex hisq: sunt ꝓhibita ꝑpetrare decreuit . Sc̃a synodus proprũ¬
tantũ modo cõmendare decreuimꝑ. & cõmendaticiis lit teris
ꝓpterea qđ commendatitiae littere ꝑsonis onoracio reb: solu¬
modo conceduntur. Peruenit adnos qđ quidã praeter eo
furmã in duo unã ꝓuinciã diuiserunt ita ut e hoc factũ duo
metro politano esse uideantur in unã ꝓuinciã. Statuit ergo so
synodus dereliquo nihil ab ep̃is tali tẽptari alioquin qui hoc a¬
nisus fuerit amissioni gradus propriis subi acebit:
Quicũq: uero mutatis litteris imperialib: metro politan
nomines honore sumserunt: honorẽ tamtũ modo ꝑfruantus¬

Expanded text:
fuerint post diffinitionem magnae et universalis huius synodi quicquam ex his quae sunt prohibita perpetrare, decrevit sancta synodus a proprtantummodo commendare decrevimus, et non commendatitiis litteris, propterea quod commendatitias litteras honoratioribus tantummodo formam in duo unam provinciam diviserunt, ita ut ex hoc facto duo metropolitani esse videantur in una provincia. Statuit ergo sancta synodus de reliquo nihil ab episcopis tale tentari. Alioquin, qui hoc adnisus fuerit, amissioni gradus proprii subjacebit. Quaecunque vero civitates litteris imperialibus metropolitani nominis honore su
Abbreviated transcription (Latin):
sensum. Defilio in euangelio pacẽ meã douobis pacẽ meam
remit touobis. Despũ sc̃o. prudentia autẽ sp̃s uita s paxne¬
uelat pater ita silius ita & sp̃s sc̃s. depatre ad galatas utre¬
uelarit siliũ suũ in me: defilio inibi neq ego enĩ ab homine.
qđ aliis generationib: non est agnitũ sicuti nunc reuelatũ ẽ.
luminauis lucerna mea dñe. Defilio in apostolo ex surge qui

Expanded text:
sensum. De Filio in Evangelio: Pacem do vobis, pacem meam dimitto vobis. De Spiritu sancto: Prudentia autem Spiritus vita et pax. Revelat Pater, ita Filius, ita et Spiritus sanctus. De Patre ad Galatas: Ut revelaret Filium suum in me. De Filio inibi: Neque ego enim ab homine Quod aliis generationibus non est agnitum, sicuti nunc revelatum est luminabis lucernam meam, Domine . De Filio in Apostolo, Exsurge qui
Abbreviated transcription (Latin):
Depatre adtimotheũ quẽ suis temporib: ostendens. Beatus
solus potens. defilio in euangelio ipsi filius dicit ostendã autẽ
uobis quẽ timeatis & multa bona opera ostendi uobis apatre
meo. Despũ sco ad corinthius praȩdicatio mea non in ꝑsuasibius
humanȩ sapientie uerbis sed ostensione sp̃s inpletpater
inplo filius inplo oisp̃s sc̃s. depatre geremias caelũ eterã
ego inpleo dicit dñs. Defilio in apostolo dns autẽ in pleat cor¬
da ur̃a & confirmit in omni opere & sermone bono & me
uangelio deplenitudini eius omnis accipimi de spũ sc̃o maca¬
in pleuit omnẽ locũ ubi erant discipuli congregati & iłss
plenus spu sco regressus est uiordanin . loquitur paterlo¬
tur in uobis Apparuit pater. apparuit silius apparuit sp̃s
in ruit inme ueritas pater. ueritas filius. ueritas e sp̃s sc̃s

Expanded text:
 sanctus. De Patre ad Timotheum: Quem suis temporibus ostendens beatus  sanctus. De Patre ad Timotheum: Quem suis temporibus ostendens beatus et solus potens. De Filio in Evangelio. Ipse Filius dicit: Ostendam autem vobis quem timeatis, et multa bona opera ostendi vobis a Patre meo. De Spiritu sancto ad Corinthios: Praedicatio mea, non in persuasibilibus humanae sapientiae verbis, sed in ostensione Simplet Filius, implet Spiritus sanctus. De Patre Jeremias: Coelum et terram ego impleo, dicit Dominus. De Filio in Apostolo: Dominus autem impleat corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. Et in Evangelio: De plenitudine ejus omnes accepimus. De Spiritu saevit omnem locum ubi erant discipuli congregati; et: Jesus plenus Spiritu sancto regressus est ab Jordane. Loquitur Pater, lotur in vobis. Apparuit Pater, apparuit Filius, apparuit et Sirruit in me. Veritas Pater, veritas Filius, veritas et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃o in actib: cũ ergo ieiunas sent &oras sent : dixit eis sps̃
sc̃s segregate mihi barnaban  paulũ adopus ꝗd elegi eos
Creatur dicetur paterita filius ita & sp̃s sõs Depatre¬
a postolus q: sit dispensatio sacramenti ab sconditi ad eo qui
omnia creauit : Defilio ad colo sensis . quia ab ipso creata sunt
uniuersa e tomnia in ipso constat et in euangelio om̃nia
ꝑipso facta sunt: Despũ scõ in solomone : & uidit e tdenume¬
eius omnis uirtus eorũ. Sicut praedixit paterita filius ita
ips ses. depatre ds̃ autẽ sicut praedixit patixp̃m suum
apleuit. Sic defilio in euangelio angelus dixit mulierib ite u
anunciate fratrib: quia praȩcedit uos ingalliler ibi eũ uidebi¬
as sicut dixi uobis. Despũ scõ mactib pelrus oportol inplere
defilio adtitũ e pectantis beatã spẽ & ad uentũ gloria peo

Expanded text:
stolorum: Cum ergo jejunassent et orassent, dixit eis Spiritus sanctus: Segregate mihi Barnabam et Paulum ad opus ad quod elegi eos. Creator dicitur Pater, ita Filius, ita Spiritus saApostolus, Quae sit dispensatio sacramenti absconditi a Deo qui omnia creavit . De Filio ad Colossenses, Quia ab ipso creata sunt universa, et omnia in ipso constant : et in Evangelio, Omnia per ipsum facta sunt . De Spiritu sancto in Salomone, Et vidit et dinumeejus omnis virtus eorum . Sicut praedixit Pater, ita Filiunctus. De Patre: Deus autem, sicut praedixit pati Christum suum, implevit sic. De Filio in Evangelio angelus dixit mulieribus: Ite, annuntiate fratribus quia praecedet vos in Galilaeam. Ibi eum videbitis, sicut dixDe Filio ad Titum: Exspectantes beatam spem et adventum gloriae magni Dei
Abbreviated transcription (Latin):
pore etperquẽ facta sunt omnia ipse inter ominia gigne¬
et mutri naturam quae sibi nr̃am solus a pectato liberuenent
Sub iugo diaboli generaliter tenere tur humana captianer
geniti spiritali rursus orgine nasceremur: propter qđ abeu¬
gelista dec redentib: dicitur: Quinon ex sanguinib: neq ex uolint
te uir Sede dõ natisunt cuius in effobilis gratiae pardo
non est : uec potest infiliorũ đi adoptione censire Quisque qr
de sua hoc qđ nos principaliter saluat ex oludit undde multis
doleo multũ quae contristor qđ hic quiante dehumilitates
proposito contra unitam spem nostram patrũ quae nostrorim¬
entiae suae sinsum catholicis auribus displicere. Reuocar sp
asua opinione debuerat . Mec ita occlesre prae soles commait¬
re utdam nationes sententia mere recur excipere quam uti
siin suo senso uoluerit permanere : Niullus relaxart : Sedes cũ¬

Expanded text:
pore; et per quem facta sunt omnia, ipse inter omnia gignepore; et per quem facta sunt omnia, ipse inter omnia gigneet matri, naturamque sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaboli generaliter teneretur humana captivitas;  carnis sumus geniti, spirituali iterum origine nasceremur. Propter quod ab evangelista de credentibus dicitur: « Qui non ex sanguinibus, neque ex volupt 856 sed ex Deo nati sunt . Cujus ineffabilis gratiae particeps non est, nec potest in filiorum Dei adoptione censeri, quisquis a fide sua, hoc quod nos principaliter salvat, excludit. Unde multum doleo multumque contristor quod hic qui antea de humilitatis proposito entiae suae sensum catholicis auribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut damnationis sententiam mereretur excipere. Quam utique si in suo sensu voluerit permanere nullus poterit
Abbreviated transcription (Latin):
silidauid fili abraham &ita humani origenis ordine sequitur
ut generacionũ lineas usq adiosephei ouimater dni erat spon¬
sata deducat Hucas uero retorsum successionũ gradus relegens
adipsum humani generis principẽ reddit : Vt adam primũ & adam
nouissimũ eiusdem ostenlat esse naturae potuerat quippe
omnipotentia filidi. Sic ad docendos iustificandosq hominis
ad parere quomodo & patri archis & prophoris inspectucanis
apparuit cumaut luctamen iut autsermone conseruit aut
officia humanitatis non amnuit: uelad positũ orbum sumpsit.
Sedille imagines huius homines erant indicens: Cuius uerita¬
tẽ ex praecidenciũ patrũ styrpe sumenda signinoationis mrs¬
tici nonciabunt: et ideo sacramentũ reconciliacionis nr̃ae . Ante
tempora xeternam disposito nulle inplebunt figurama
brauerat ei utinte merata uiscera edificante sibi sa pientia
domũ uerbum garũ fierit . & furma dđi aeforma serui. Inut ÷
conuenerit porsonam creatur temporũ nascegenur gigẽ¬

Expanded text:
i David, filii Abraham ; et ita humanae originis ordinem sequitur, ut generationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem redit , ut Adam primum et Adam novissimum ejusdem ostendat esse naturae. Potuerat quippe omnipotentia Filii Dei sic ad docendos justificandosque 855 homines apparere, quomodo et patriarchis et prophetis in specie carnis apparuit, cum aut luctamen iniit , aut sermonem conseruit, cumve officia hospitalitatis non abnuit, vel etiam appositum cibum sumpsit . Sed illae imagines hujus hominis erant indices, cujus veritatem ex praecedentium patrum stirpe sumendam significationes mysticae nuntiabant. Et ideo sacramentum reconciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum, nullae implebant figurae, ificante sibi sapientia domum , Verbum caro fieret ; et forma Dei ac forma servi in unam conveniente personam, creator temporum nasceretur in tem
Abbreviated transcription (Latin):
sine dubio dixerint uirtutes celorũ dicendũ est eis in tantũ
sp̃s sc̃s minor non est. Sed sũmt est utcũ uerbo đnidicantur
celi creati spu sc̃o uirtutes celorũ accipi ad huc ubi creatur
euidenter spĩ sc̃s discribetur . Iobdicit sp̃s diuinusq: fecit
me Et diui no utiq oreatur̃t unũ uerseculo de monstrauit : Cũ diu¬
no appelloct e đm &creatorẽ ostendit: Sicut dauid dauidi
Gmiti sp̃m tũu &creabuntur ei renouabis faciẽ terro inter¬
rogandi etiã sunt sicreatura ubique esse potest: an nona
bitur de quo sicut iamdictũ est ꝓfeta omnipotenciã eius me¬
tuens dicit: Coibo ab sp̃u tuo & a facie tua quo sugia Agnus unc
ergo uullũ esse loco ubi no nomni potentias sp̃s scĩ praesens esse
pbeturietunterro gandi utrũ possit alius preter đm pecca¬
ta dimittere : Et cũresponderint quia nullus nisids guia seno¬
cũ est nemo potest peccata dimittere nisi solus ds̃. dicendũ est

Expanded text:
sine dubio dixerint virtutes coelorum: dicendum est eis: In tantum sine dubio dixerint virtutes coelorum: dicendum est eis: In tantum Spiritus sanctus minor non est, sed summus est, ut cum verbo Domini dicantur coeli creati, Spiritu sancto virtutes coelorum. Accipe adhuc ubi creator evidenter Spiritus sanctus describitur. Job dicit: Spiritus divinus qui fecit me . Et divinum utique creatorem uno versiculo demonstravit: cum divinum appellat, et Deum et creatorem ostendim, et creabuntur, et renovabis faciem terrae . Interrogandi etiam sunt, si creatura ubique esse potest, an non? ibitur. De quo, sicut jam dictum est, Propheta omnipotentiam ejus metuens dicit: Quo ibo a spiritu tuo, et a facie, quo fugiam ? Agnosce ergo nullum esse locum, ubi non omnipotentia Spiritus sancti praesens esse probetur. Item interrogandi, utrum possit alius praeter Deum peccata dimittere; et cum responderint quia nullus nisi Deus, quia scriptum est: Nemo potest peccata dimittere nisi solus Deus , dicendum est
Abbreviated transcription (Latin):
iaone offensam esse quinpatrẽ peceat interrogandi sont
suiã silis rabel utrũ patripeccauerint : an alten cũ respondern
quia patnpeccauerunt : Iterũ interro gandi sunt Sicis fuedinio
dimis a peccata utiq non negabunt : Suia e legim qđ conuen
sint adđm & dimissa fuerint eis peccatã deinde interronuoi
sunt ut exponant : uo modo intellegant dictũ ađno Quicuq¬
inspũ sc̃o peccauerit non remittitur eineq in hoc seculo neq
infuturũ. Sids̃ nonẽ quare tam grauis eis offensa ađ no er
dicatur iterũ interrogandi sunt si fuerint filii is rahel con¬
tumacis đo annon cũ non negauerint. Quia nec possunt̃ di¬
cendũ est eis quomodo accipiant illud Qđ beatus ste fanus
iudaeis exꝓperauerit dicens : uos semꝑ restitistis sp̃ui sc̃o & sem¬
denciũ dirigat incaritate đĩ &inatientia xp̃i inte rrogandi
sunt etiã quid maius sit utrũ cxeli anuirtutes calorũ. Etcũ

Expanded text:
majorem offensam esse qui in Patrem peccat, interrogandi sunt iterum filii Israel utrum Patri peccaverint, an alteri? Cum responderint quia Patri peccaverunt, iterum interrogandi sunt, si eis fuerint dimissa peccata. Utique non negabunt, quia et legimus quod conversi sint ad Deum, et dimissa fuerint eis peccata. Deinde interrogandi sunt, ut exponant quomodo intelligant dictum a Domino: Quicuitu sancto peccaverit, non remittetur ei neque in hoc saeculo, neque in futuro . Si Deus non est, quare tam gravis ejus offensa a Domino esse dicatur. Iterum interrogandi sunt, si fuerunt filii Israel contumaces Deo, an non? Cum non negaverint, quia nec possunt, dicendum est eis, quomodo accipiant illud quod beatus Stephanus Judaeis exprobrat dicens: Vos semper restitistis Spiritui sancto, et semdentium dirigat in charitate Dei, et in patientia Christi. Interrogandi sunt etiam, quid majus sit, utrum coeli an virtutes coelorum? et cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑlauacro regenerationis. & renouationes sp̃s scĩ. Sicut confor¬
tat pater Ita filius ita & sp̃s sc̃s. Ster depatre confortat
me recđs deorũ Defilio apostolos gratias ago dñm nr̃m iłm¬
xp̃o quime confortauit & fidelẽ ex istimauit despũ sc̃o
pater suscitat mortuos & uiuificat : Ita & filius quos uult
uiuificat. Despũ sc̃o in epistolo petria postoli. Mortificatus
carne uiuificatus autẽ sp̃m et paulus apostolus lit tera
inquid occidit sp̃s autẽ uiuificat. Et in euangelio sp̃s est
quiuiuificat: Nõo caro non prodest quic quã sicut liberat
pater. Ita filius Ita ei sp̃s sc̃s depatre : Ds ecelsus liberatur
eorũ est. De filio in euangelio siuos liberauerit uire libere
eritis: &ueritas liberauit uos. Despũ sco. sp̃s uitae in xp̃o
iħu liberauit me : alege poccati & mortis eligit pater

Expanded text:
lavacrum regenerationis Spiritus sancti. Sicut confortat Pater, ita et Filius, ita et Spiritus sanctus. De Patre: Confortat me Deus deorum. De Filio Apostolus: Gratias ago Domino Jesu Chr qui me confortavit, et fidelem existimavit . De Spiritu sancto Pater suscitat mortuos, et vivificat, ita et Filius quos vult vivificat . De Spiritu sancto in Epistola Petri apostoli, Mortificatus carne, vivificatus autem Spiritu . Et Paulus apostolus, Littera, inquit, occidit, spiritus autem vivificat . Et in Evangelio, Spiritus est qui vivificat, nam caro non prodest quidquam . Sicut liberat Pater, ita Filius, ita et Spiritus sanctus. De Patre, Deus excelsus liberator eorum . De Filio in Evangelio, Si vos liberaverit, vere liberi eritis, et veritas liberabit vosJesu liberavit me a lege peccati et mortis . Eligit Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo cognouit nisi sp̃s dĩ sed forte aliquis dicit. Ideomi¬
et quia missus legitur Et quid dicturus est cũ legrt inesaia
ꝯpheta ex ꝑsona xp̃i dicentes. Dñs misit me &l ip̃s eius

Expanded text:
nemo cognovit nisi Spiritus Dei. Sed forte dicit aliquis ideo minemo cognovit nisi Spiritus Dei. Sed forte dicit aliquis ideo miem quia missus legitur? Et quid dicturus est cum legit in Isaia propheta ex persona Christi dicentis: Dominus misit me et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. utagnuscas patris & filii & sp̃s scĩ haeo deitate : audi
esaiam ꝓphetã dicentẽ : Muid adpendit trib: digitis molẽ
terrenã & singulanter inuenim inscripturis digitũ sc̃m
sp̃m nominatũ. Vt est illut in euangeliõ ubi ait siego indi¬
gito đi demonia eicio: Nđ alius euangelista declarat dicen
Sedego in sp̃u đĩ eiecio demonia et magifaraonis uicti signis
diuinis ducunt digitus di. Est inpente costen qđ etiã ante
aduentũ xp̃i iudei colebant digito đĩ Id est sp̃m sc̃m ins¬
criptas tabolas morses accepit: etq tunc in lapida is tabo¬
lis praefigurata sunt corda durissima iudeorũ post as¬
censionẽ đni incarneis tabolis id est in cordib: discipuboñ
uisibiliter dignatus est ad parere : Inipsa speciae ignis in
inqua morsi in desercũ ad paruit dequo credimi isaia di¬
cere. Ds̃ noster ignis consumens est: et sicut legimi q ne
sunt scire dinuscitur. Dicente apostolo sp̃s enĩ omnia
scrutatur etiã profunda đi & paulo post itaq: đi sunt

Expanded text:
udi Isaiam prophetam dicentem: Quis appendit tribus digitis molem terrae? Nam et singulariter invenimus in Scripturis digitum sanctum Spiritum nominatum. Ut est illud in Evangelio ubi ait: Si ego in diio Luc., XI, 20; quod alius evangelista declarat, dicens: Si ego in Spiritu Dei ejicio daemonia . Et Magi Pharaonis victi signis divinis dicunt: Digitus Dadventum Christi Judaei colebant, digito Dei, id est Spiritu sancto, inscriptas tabulas Moyses accepit; et quae tunc in lapideis tabulis praefigurata sunt corda durissima Judaeorum post ascensionem Domini in carneis tabulis, id est in cordibus discipulorum, visibiliter dignatus est apparere in ipsa specie ignis, in qua Moysi in deserto apparuit: de quo credimus Isaiam dicere: Dominus noster ignis consumens est. Et sicut legimus quodsunt scire dignoscitur, dicente Apostolo: Spiritus enim omnia scrutatur, etiam profunda Dei. Et paulo post ita: Quae Dei sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nediccione sc̃ĩ sp̃s conceptus est xp̃s sicut oealius euangelis¬
añs olqui sit iste dns micheas ꝓpheta euedenter ostondit
culo quitur ad achap dicens. Situ de proheliũ sanus rediens
inme non est locutus dđs̃ Et quis iste đs sit quim pplieos
locutusie paulus apostolus demonstrat. Cũ dicit adiudeos

Expanded text:
nedictione sancti Spiritus conceptus est Christus, sicut et alius evangelis qui sit iste Dominus, Michaeas propheta evidenter ostendit cum loquitur ad Achab dicens: Et si tu de praelio sanus redieris, in me non est locutus Deus. Et quis iste Deus sit qui in prophetis locutus sit, Paulus apostolus demonstrat cum dicit ad Judaeos:
Abbreviated transcription (Latin):
pauperib: remissione ocacis uisum ad nunciaciare ainũ
placabilẽ dni et reliqua &ut scias euidentor dedno dicto Cuan¬
gedista dicit Cũ ueniss& dns iħs insyna goga datus eti sei
in quid librũ & dedit menifcro & dixit: hodie inuobis inple¬
taest scriptura ista. Credendũ est mitti qubiq: es se
dinuscitur. Sicut dicit psalmista. Suoibo absputuo nt
afaciecua quo fugiã. Sed sicut filu missio incarnadio intel
ut diuersis huius modi ad sumptis indicus declarare eo uo¬
modo ergo minor credendas est: ꝯuie tĩa đm qusicut upsi
solũ misis se sicut ꝑesaia dictũ memorauim sedetiã secun¬
du carne creasse sicut habis in euangelio angelũ admaria

Expanded text:
caecis visum, ut annuntiarem annum placabilem Domini, et reliqua. Et ut scias evidenter de Domino dictum, evangelista dicit: Cum venisset Dominus Jesus in synagoga, datus est ei inquit, librum et dedit ministro, et dixit: Hodie in vobis impleta est scriptura ista. Credendum est mitti qui ubique esse dignoscitur, sicut dicit psalmista: Quo ibo a Spiritu tuo, et a facie tua quo fugiam? Sed sicut Filii missio incarnatio intellaut diversis hujusmodi assumptis indiciis declarare. Quomodo ergo minor credendus est qui etiam Deum, qui sicut ipse , et non solum misisse, sicut per Isaiam dictum memoravimus, sed etiam secundum carnem creasse, sicut habes in Evangelio angelum ad Mari
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetarũ locutus ẽ: qđ nec impiae iudaei denegant quis
đs nonesset: non in baptis mo in unũ nomine deitaces patr
& siliũ sociaretur: Sicut sorptũ est . ubi regola baptis sine
posuit ipse dñs: Ite in quid baptizate omnis gentis in no¬
hereticis sufficere ad credulitate inseparabilis trinitates
quia nec ipsi audent aliter baptiz ari nere golo dñi corrũ¬
pere uideatur e tubi unum nomen dicitur. ubi & maior
&minor excluditur et in secunda adcorinthius . G ratiadñ¬

Expanded text:
phetarum locutus est. Quod nec impii Judaei denegant. Qui si Deus non esset, non in baptismo in uno nomine deitatis Patri et Filio sociaretur, sicut scriptum est ubi regulam baptismi posuit ipse Dominus. Ite, inquit, baptizate omnes gentes in nohaereticis sufficere ad incredulitatem inseparabilis Trinitatis, quia nec ipsi audent aliter baptizare, ne regulam Domini corrumpere videantur. Et ubi unum nomen dicitur, ibi et major et minor excluditur. Et in secunda ad Corinthios: Gratia
Abbreviated transcription (Latin):
blas femare : & in actib: apostolorũ beatus perus ad ananĩa
quiđo uouerat oblationẽ & pose modũ ex seͥtit in deuo¬
tus sic dicit : Quis compulĩte mentire sp̃uisco : nones men¬
titus hominib: sedđo : Ecce hic eũ euidentissime đm esse
beati petri ad testacio manifestat: Iolem ibi dixit sp̃i sc̃s :
segregate mihi paulũ & barnabam adopus qđ elegi eos :
etbeatus paulus in ibi dixit : Adeendite inquid uobis &
uni uerso gregi. in quo uos sp̃s sc̃s posuits a postolas. regere
ecclesiã đi quã adq: siuit sanguine suo : et quis est iste qui
a postolos segregat & mittit : Iolẽ paulus ad corinthitis de¬
clarat dicens : et quosdam inquid posuit ds̃ in aecclesia :¬
primũ apostolos Secundo prophetas. Tercio doctores &
manifeste confessus est Dicit enim idẽ uas electiones
dauid ex prꝗmit dicens : Audiam quidloquatur in medñs

Expanded text:
blasphemare. Et in Actibus Apostolorum beatus Petrus ad Ananiam, blasphemare. Et in Actibus Apostolorum beatus Petrus ad Ananiam, qui Deo voverat oblationem, et postmodum exstitit indevotus, sic dicit: Quis compulit te mentiri Spiritui sancto? non es mentitus hominibus, sed Deo . Ecce et hic eum evidentissime Deum esse beati Petri attestatio manifestat. Item ibi: Dixit Spiritus sanctus: Segregate mihi Paulum et Barnabam ad opus, ad quos elegi eos . Et beatus Paulus inibi dixit: Attendite, inquit, vobis, et universo gregi, in quo vos Spiritus sanctus posuit Apostolos, regerEcclesiam Dei quam acquisivit sanguine suo. Et quis esset iste qui apostolos segregat et mittit idem Paulus ad Corinthios declarat dicens: Et quosdam, inquit, posuit Deus in Ecclesia primum apostolos, secundum prophetas, tertio doctores, et manifeste confessus est. Dicit enim idem vas electionis David exprimit dicens: Audiam quid loquatur in me Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑse ratio doc& Quia unus nec posteriorẽ recipit nec priorẽ :
comparationẽ uel seporationẽ nescit habere : Quisolus est :
minor non potest esse : quiplenus est : quia ꝑfectioni nec addi
quicquã potest nec minui Credantur ergo tres ꝑsonaes ed
nontres substanciae : Tres ꝓprietates : sed nontres potestates
ta una sine principio sempiternitas : Sicut unaus sine mine
maiestas: sine auctore pater sine tempore filius sine maio¬

Expanded text:
per se ratio docet, quia unus nec posteriorem recipit, nec priorem: per se ratio docet, quia unus nec posteriorem recipit, nec priorem: comparationem vel separationem nescit habere qui solus est; minor non potest esse qui plenus est, qui perfectioni nec addi quidquam potest, nec minui. Credantur ergo tres personae, sed non tres substantiae; tres proprietates, sed non tres potestates. Ita una sine principio sempiternitas, sicut una sine fine majestas, sine auctore Pater, sine tempore Filius, sine majo
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃i sp̃s oumominib: uobis : Et ipse dñs dicit : ego & pater unum
sum non dixit: pater & ego : Ealibi. quime uidet : uidet & patrẽ :
etiterũ : qui nonhonorificat filiũ non hononficat patrẽ quimisit
illũ : Ecce quotiens pnore loco filius nominatur : Sedquia in pa¬
tre & filio requalitas efe : Nullũ praeiudiciũ nec ante nec postea
nomenatus alteri poterit ehibere : quia nulloc est diuersitas
ubi est xqualis inutroq: diuinitas : Sedideo sic legimi quia hu¬
mana locutio aliter senonuale epedire : nisi ut cũ unũ dixerit
sic alterũ dicat : ecce id agnoscas quioc nihil ibi maius. Nihil¬
q mͥnus est: cessit questio depatreanterius nominato: ꝯuia
ubi una est substantia una deitas &corporalis in mensitas :
Nulloc est dis parglitas uel diuersitas etimanda : ubi enim
unus ds creditur : ibi minor &maior excluditur: Nȩ scit enim
nunerũ unitas gradum non admittit aequalitas : sicut scrip¬
cũ est : Non ascendit᷑ ꝑ gradũ adaltare meũ : Etideo auferat

Expanded text:
sancti Spiritus cum omnibus vobis. Et ipse Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus. Non dixit, Pater et ego. Et alibi: Qui me videt, videt et Patrem. Et iterum: Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum . Ecce quoties priore loco Filius nominatur! Sed quia in Patre et Filio aequalitas est, nullum praejudicium nec ante nec postea nominatus alteri poterit exhibere, quia nulla est diversitas, ubi est aequalis in utroque divinitas. Sed ideo sic legimus, quia humana locutio aliter se non valet expedire, nisi ut cum unum dixerit, sic alterum dicat. Ecce ut agnoscas, quia nihil ibi majus, nihilque minus est, cessit quaestio de Patre anterius nominato: quia ubi una est substantia, una deitas, et incorporalis immensitas, nulla est disparitas vel diversitas existimanda. Ubi enim unus Deus creditur, ibi minor et major excluditur. Nescit enim numerum unitas, et gradum non admittit aequalitas, sicut scriptum est: Non ascendes per gradum ad altare meum . Et ideo auferat
Abbreviated transcription (Latin):
onor dns soteuangelista dceode plenitudine inquie eis nos
omnes acoipimpe siomnia ipse implor ubi mis susett cusi uos
iestnas. ꝓlena sunt omnia Sedadhuc forte dois sieut nuabt
cornalis intellcetus intergignentẽ patrẽ & censteus iiu oe
aliquando ane rilo utiq legimi pariter inaportolo xp̃me
sune sire uirtute suit sine sapientia fuit sine ucta: sinte
sine uirgotenu ed quia sine his nũquã fuis se pater c focci¬
dissm phos conuenit autd tua utiuxta fidem cat ho licn
etsi enus & duinitas: Simliter e deueritare Dicet quoslun

Expanded text:
 et evangelista: De plenitudine, inquit, ejus nos omnes accepimus. Et si omnia ipse implet, ubi missus est eujus majestate plena sunt omnia? Sed adhuc forte dicis, sicut habet carnalis intellectus, inter gignentem patrem et genitum filium non aliquando sine Filio. Utique legimus pariter in Apostolo: Chrifuit sine virtute, fuit sine sapientia, fuit sine vita, fuit sine veritate. Sed quia sine his numquam fuisse Pater credendus est, hoc convenit saluti tuae, ut juxta fidem catholicam, irtus ejus et divinitas . Similiter et de veritate, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
ient. Qubicumq legunt in scripturs Secundu humanitaetẽ
dquid qđ me nus loq retur diuin tasi se pehis penstione connis
potest ait non qilus minor patre credatur quia gepatre esfo
aiascitur ꝑ allit cũ consuetudo generationis hamia dec
qua silts dicitur minor patre credatur apud homine ideo
quno fusiliũ generat pater quia &ipse minor eseremeratui
apacre : Id circo crescente filio pater senes ert er dotien nor¬
are filius succedere cũpbatur & melior ac potentiorereore non¬
nĩquã efficitur: apud đm uero nonita est quia ubi enescert uel
anas eee sdiuinitas non habe: hoc est dignũ ut filid̃ dilecio dinbeot
equa lẽ quia non potest plenitudo maiorẽ Ideo ꝗlpenseetus per¬
fatã genuit: Ominipotens omnipotentẽ. plenus ple nõnuquut
ecr qs incrementũ non habuit : minore generare nonpdcuut
Sedomnino qualis est patertale afilid esse eatnus conhonor
ipse dicit: quime uidet uidet qrl petrene talibu qui onhonoui

Expanded text:
anitatem aliquid quod minus loqueretur divinitas, sed pro dispensatione carnis potest, ut non filius minor patre credatur, quia ex patre esse dignoscitur. Fallit eum consuetudo generationis humanae, ut quia filius dicitur, minor patre credatur. Apud homines ideo minorem filium generat pater, quia et ipse minor est generatus a patre. Idcirco crescente filio pater senescit, et moriente patre filius succedere comprobatur, et melior ac potentior patre nonnumquam efficitur. Apud Deum vero non ita est; quia ubi crescere vel senescere divinitas non habet, hoc est dignum ut filium dilectio habeat aequalem, quia non potest plenitudo majorem. Ideoque perfectus perfectum genuit, omnipotens omnipotentem, plenus plenum: et quia aetatis incrementum non habuit, minorem generare non potuit: sed omnino qualis est pater, talem et filium esse cognosco, sicut ipse dicit: Qui me videt, videt et Patrem ; et alibi: Qui non
Abbreviated transcription (Latin):
Frrare hae retecos haec maxima causa facit : dum autȩ¬
homine matre & quȩ dese ipse đns secundũ dispensatio¬
ne carnis assumptae loquetur depotant diuinitati Vt est
illud pater maior est me. uel illud iłis fatigatus xittnen
uel illud fleuit laxarũ uel alia huius modiquaȩ leguntur
dum reconcilians Sibi uel illud euangeli. uerbũ caro factus
cunhabitabit in nobis non dubitarent ut supenus dictũ it
confiten Inuna ꝑsona duas esse substantias. et ubi irudi¬
unt diei pater maior me est : Secundũ humanꝗͥ tatẽ acc¬
perint ubi uero audient ego & pater unũ sumi : Secundi

Expanded text:
Errare haereticos haec maxima causa facit, dum aut ighomine matre: et quae de se ipse Dominus secundum dispensationem cillud: Pater major me est; et illud: Jesus fatigatus ex itinere; vel illud: Flevit Lazarum; vel alia hujusmodi quae leguntur.dum reconcilians sibi; vel illud Evangelii, Verbum caro factum est et habitavit in nobis, non dubitarent, ut superius dictum est, confiteri in una persona duas esse substantias, et ubi audiunt, Pater major me est, secundum humanitatem acciperent; ubi vero audiunt, Ego et Pat
Abbreviated transcription (Latin):
esset. Sicut blas femat hereticus nũ quã inbaptismo. ubi
salus humani generis agatur patri& filio copolaretur. Neom
dicit: sicut ic̃c memorauimi. quis adpendit trib: digitis molẽ
terrȩ quo loco ꝑtres digitus in trib: ꝑsonis. unã substancrã¬
ẽẽ ꝑ docuit mđ a postolos detrinitate dictũ in tellegenfait :
omnia exipso & ꝑipsum et in ipsosunt omnia . Idest ex patre

Expanded text:
esset, sicut blasphemant haeretici, nunquam in baptismo, ubi salus humani generis agitur, Patri et Filio copularetur. Nam dicit, sicut jam memoravimus: Quis appendit tribus digitis molem terrae? Quo loco per tres digitos in tribusesse perducuit. Quod Apostolus de Trinitate dictum intelligens ait, Omnia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia , id est, ex Patre
Abbreviated transcription (Latin):
idem apostolus ds̃ quidixit de tenebris lumen splendiscere
qui inluxit in cordib: nr̃is in luminacione scientiae claritates
đi in faciẽ ihu xp̃i quo loco manifestissime trinitas intelle¬
gitur. Ouidixit de tenebris iumen splendiscere : sp̃s sc̃s ag¬
nuscitur. Et ubi dicit in luminacionẽ scientiae claritates di
pater intellegitur ineo uero ubi dicit in faciẽ xp̃i iħufilius
designatur : Audi adhuc quia trinitas inunitate mano &u
nitas intrinitatẽ angelorũ & archangelorũ uoces declarant
inesaia ubi seraphin hrmnũ scribetur dicere. Sc̃s sc̃s sc̃s dñs¬
đs sab audh. Id est ut tres ꝑsonas & unũ đm intellegas non
cludas non sõi dni diisabaodis. Netres đs mori gentilũ fa¬

Expanded text:
splendescere, qui illuxit cordibus nostris illuminationem scientiae claritatis Dei in faciem Christi Jesu . Quo loco manifestissime Trinitas intelligitur. Deus qui dixit de tenebris lumen splendescere, Spiritus sanctus agnoscitur: et ubi dicit, Illuminationem scientiae claritatis Dei Pater intelligitur: in eo vero ubi dicit, In faciem Christi Jesu, Filius designatur. Audi adhuc, quia Trinitas in unitate manet, et unitas in Trinitate, angelorum et archangelorum voces declarant in Isaia, ubi Seraphim hymnum scribitur dicere, Sanctus, Sanctus Sabaoth, id est, ut tres personas et unum Deum intelligas. Non nctum excludas; non sancti domini dii Sabaothes, ne tres deos more gentilium fa
Abbreviated transcription (Latin):
tosũ regolis e sequendis sacerdotale obseruantiã oporde es
esse concordia enaxime nobis & principaliter ꝓui dendũ est
nein pascalis festidig uelignorantia uel praȩ sumptio peccatũ
diuersitates: incurrat: unde quia tempus sacratis simi solep¬
ntatis ita dispositus habit limetis suos ut salutari sacrament ũ
uuntius nunc tarolius oporteat cae lebrar. Nondesinit apos¬
colica sedes sollicitudol prospicere nedeuotio ec colesiasticai
aliquo turbetur incerto ciũ autẽ in quib:dam ad serptionib:
patrũ futurũ proxime pascha dñi ab aliis indiẽ quintũ decimũ
ascriptũ tamen diuersitas asta ꝑ mouit. utelementis simo prini¬
cipe marciano durã deacre anime mei panderẽ ut praecipi¬
entẽ ipsum ab his qui habent huius sub potationes periciam
diligentius illuc discussaratione q rerint in quo die posstt
ueneranda solemnitas rictius celebrar Suores embent occa uo
rł magias difinitus est dies quia ergo studio humanttates

Expanded text:
torum regulis exsequendis, sacerdotalem observantiam oporteat esse concordem, maxime nobis et principaliter providendum est, ne in paschalis festi die vel ignorantia vel praesumptio peccatum diversitatis incurrat. Unde quia tempus sacratissimae solemnitatis ita dispositos habet limites suos, ut salutare sacramentum nunc citius, nunc tardius oporteat celebrari, non desinit apostolicae sedis sollicitudo prospicere, ne devotio ecclesiastica aliquo turbetur incerto. Cum igitur in quibusdam ascriptionibus Patrum futurum proxime Pascha Domini ab aliis in diem quintumdecimum ascriptum, tantum me diversitas ista permovit, ut clementissimo principi Marciano curam de hac re animi mei panderem, ut praecipiente ipso ab his qui habent hujus supputationis peritiam, diligentius illic discussa ratione quaereretur quo die posset veneranda solemnitas rectius celebrari. Quo rescribente, octavo kalendas Maias definitus est dies. Quia ergo studio unitatis
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ ꝑsonaes quundõ acfide discendendo pec cauerunt : haec autẽ
frater iẽmi q: ad interrogationẽ dilectionis tur Ideo respondino
aliquid contrano subignorantiae ex cusatione de negetur & meo¬
politam tuinatis iam facus ꝑuenire ut siqui foreisutus amed
qui dehis ante potauerent abbigendũ ꝑ ipsum deomnib: quȩa

Expanded text:
nt. Haec autem, frater, quae ad interrogationem dilectionis tuae, ideo respondi, ne aliquid contrarium sub ignorantiae excusatione gereretur in metropolitani tui notitiam facies pervenire, ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverant ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
olleereudinis quide tue hec ordo esse debuerat utoui
ess men repolitanõ tuũ primitus deco qđ que rendu uidebos
es se conferris Aesi id qđignorabat dilectio tua etia ipsine¬
cire inst nuiuos panter posceretis quia in causs qur auet¬
nerali obseruantia ꝑ teninoomniũ dño sacerdo tũ nihiles
primatib oportit in quiri Sed ut quo modo inscruatur an¬
beguetos consolentis quid depenitentũ stato exclesiastican
beru regola nontacebo Multiplex miseri cordia đi sta laphu
subuenit humanis ut non solã ꝑbaptismi gratiã Sedetian
ꝑpenitentiã medicinã spesuitxe repararetur reternae
demnantes ad remissionẽ crimenũ ꝑuenirent. Sic deuine
bonitatis praȩsidus ordenatis. ut indulgentiã đi nisi sub plica¬
testa tẽ ut er confidendi actionẽ paenitentiae darent Eteor¬
mentorũ perianua reconcilationes ad mit tero: cui utiq
opere inces sabiliter ipse saluatur interuenit : Necum¬
quã abbis ab est quae ministris suis e sequenter cõmisit

Expanded text:
uerat, ut cum metropolitano tuo primitus, de eo quod quaerendum videbatur esse, conferres, ac si id quod ignorabat dilectio tua, etiam ipse nesciret, instrui vos pariter posceretis, quia in causis quae ad geneneralem observantiam pertinent omnium Domini sacerdotum sine primatibus oportet inquiri. Sed, ut quoquo modo instruatur ambiguitas consulentis, quid de poenitentium statu ecclesiastica habeat regula non tacebo. Multiplex misericordia Dei ita lapsibus subvenit humanis, ut non solum per baptismi gratiam, sed etiam per poenitentiae medicinam spes vitae reparetur aeternae, inae voluntatis praesidiis ordinatis, ut indulgentiam Dei nisi supplicatestatem, ut et confitentibus poenitentiae sanctioamentorum per januam reconciliationis admitterent. Cui utique operi incessabiliter ipse Salvator intervenit, nec umquam ab his abest quae ministris suis exsequenda commisit,
Abbreviated transcription (Latin):
discre pare nũo sicut doc&beatus aposcolus agnu esto
cstatns sacramentũ qđ manifestutũ est incarne iusti ficatũ
est inipu: ac parutt angelis praedicatũ est ingentebi endi
uti dius enboc inundo adsumptũ est ingloria quidigitur tut
utilius estosabuti Quid tua congruentius poterate quan
ut prsus auolenarũ dnitua constitutione prospicias &mominib
tibi subditis diolona defendas Neq ule raciossre psces mopert
nuidiam diaboli ministros ipsius incuius quã seruite ꝑnitia
oqui in hoc saeculo tẽporali eminis regno ae temo merearis

Expanded text:
lus, Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est in gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria . Quid igitur tuae utilius est saluti? quid tuae congruentius 1381 potestati? quam ut paci Ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis Dei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam saevire perniciem: ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis
Abbreviated transcription (Latin):
munib: uotis dignũ est fraternitatẽ ur̃am scõrũ gaudiorã habis¬
re consortiũ Mam fr̃is mei quiuice mea orientale sr nodo pro¬
siderunt qua acta retollerent significo confirmata catholica
fide & glorisicato a postolica praȩdicationes triumphum odea
hi qui ad diuiandum uel seducti fuerint uel in pulsi recepta uen¬
tatis luce letantur. Si quidem omnis dđni sacerdotis inunam
citentiã sc̃o ep̃o docentẽ consenserint: et desacramentũ dominiei
ncarnacionis inqua multorũ intellegentĩa uacillabat: Ita tene¬
& erroris ablate sunt ut in unũ dño nr̃o ihuxp̃o uero esdi &
iminis filio nec dehumanitatis ambegatur natura nec deitatis
sentiam ininpius autẽ nefandi erroris auctoris quiindignus
digratia iudicantis : correctionis uti remediis noluerunt
qualis st lata sententiã exemplaria quã mis emus e docebun

Expanded text:
munibus votis, dignum est fraternitatem vestram sanctorum gaudiorum habere consortium. Nam fratres mei, qui vice mea Orientali 1141 synodo praesederunt, quae acta retulerint significo, confirmata catholica fide, et glorificato apostolicae praedicationis triumpho: quod etiam hi qui ad deviandum vel seducti fuerant vel impulsi, recepta veritatis luce laetantur. Siquidem omnes Domini sacerdotes in unam sententiam, sancto Spiritu docente, consensere; et de sacramento Dominicae incarnationis, in qua multorum intelligentia caligabat, ita tenebrae erroris ablatae sunt, ut in uno Domino nostro, vero et Dei et hominis Filio, nec de humanitatis ambigatur natura, nec de Deitatis essentia. In impios autem nefandi erroris auctores, qui indignos se Dei gratia judicantes, correctionis uti remediis noluerunt, qualis sit lata sententia, exemplaria quae misimus edocebunt:
Abbreviated transcription (Latin):
& mxp̃o omines uiiufic abuntur hi.utiq amnes quilie s apade
snt nati in xp̃o tamen inueniuntur renati habentuis fideutes¬
timoniũ &ude iustificationẽ gratiae & de cõmumionẽ ena uirt
Qur quisuscepta abunigenito di filiũ imutero dauegone uadie
nec ex ponsum agnus cens. noc sponsum intellege us hupereh
non potest inter esse conuiuio. Caro enim xpt uedorien eri
uerbi quo omnes quiipsum in tegre confitetur in doetur ero¬
bescens autẽ illud & quecsi indignã refutans. pullum qreo
habeb& ornatũ aclic&. Seregio inserat festo saoris quaese aepo¬
ls in portunisc in misceat diseritione tamen retis psalli e
in pbos conuiua nom potent. Sed sicut ipse dus teneoris es¬

Expanded text:
Christo omnes vivificabuntur . Hi utique omnes, qui licet in Adam sint nati, in Christo tamen inveniuntur renati, habentes fidei testimonium, et de justificatione gratiae, et de communione naturae: quam qui suscepnec sponsum agnoscens, nec sponsam intelligens, nuptiali non potest interesse convivio. Caro enim Christi velamen est Verbi, quo omnis qui ipsum integre confitetur induitur. Erubescens autem illud, et quasi indignum refutans, nullum ex eo habebit ornatum: ac licet se regio inserat festo, sacrisque se epulis importunus immisceat, discretionem tamen regis fallere improbus conviva non poterit; sed, sicut ipse Dominus protes
Abbreviated transcription (Latin):
alii quidem ꝑsp̃m datur sermo sapientiae alii autẽ sermo
scientixe Secundũ eundẽ sp̃m: Siergo ꝑspũ s õ sicut uerũ¬
est & sapientiae &scientiae sermodonatur. Quo modo solius
patris ꝑsonae hoc potest a scribi Qđ solus sit sapiensinisi
ut dictũ est aequȩ uȩ crinitate ista conueniunt. Solent
etiã dicere deo minor est filius quia uisibilis: Pater autẽ
inuisibilis: non intellegunt ꝯuia nec filius insubstantia dei¬
tates suae sit uisibilis. nisi in a lsumpto homine : quielixp̃s
autẽ sine sui iniuria illum ipsum qui dicit qđ uisus sit filius
di : Vtrũ animã suõe uisibilẽ aninuisibilẽ fateatur : &cum
dixerit inuisibile sicut &uerũ est dicatur ei: Sic reatura
idest anima tuo inuisibile sest creatura. utiq d scrtator
uniuersi tatis. Quo modo potuit es se uisibilis sedides
induit carnẽ ꝗ̃ uidere poterat : quia deitas ab homine

Expanded text:
Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, alii autem sermo Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae secundum eumdem Spiritum . Si ergo per Sest, et sapientiae et scientiae sermo donatur, quomodo solius Patris personae hoc potest ascribi quod solus sit sapiens, nisi, ut dictum est, aeque vere Trinitati ista conveniant? Solent etiam dicere: Ideo minor est Filius quia visibilis, Pater autem invisibilis. Non intelligunt quia nec Filius in substantia deitatis suae sit visibilis, nisi in assumpto homine, qui et Christus autem sine sui injuria illum ipsum qui dicit quod visus sit Filius Dei, utrum animam suam visibilem an invisibilem fateatur, et cum dixerit invisibilem, sicut et verum est, dicatur ei: Si creatura, id est anima tua, invisibilis est, creator utique Deus, creator universitatis, quomodo potuit esse visibilis? Sed ideo induit carnem, quae videri potuit, quia deitas ab homine