comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deo solum hominẽ credidissẽ. Ptꝰ
resurrectionem uero dñi que utiq
ueri hominis fuit. quia alter ñ est
resuscitatus quã qui fuerat crucifi¬
rus & mortuis. quid aliud quad ra¬
guita dicrum mora gestum ẽ. quã
ut fidei nr̃e integritas ab om̃i cali¬
gie mundaretur: Colloquensenĩ
cum discipulissus & cohabitans
ato conuescens & ꝑtrectari se dili¬
gtiti curiosoq contactu ab eis quoᷤ
dubittas ꝑstringebat admittens. ido
clausis ad discipulos ianuisintroi
bat. & flatu suo dabat sp̃m sc̃m. &
donato intelligentie lumine sc̃aꝵ
scripturarum occulta pandebat: &
rursusidem uulnus lateris. fixuras
clauorum. & om̃ia recentissime pas¬
sionis signa monstrabat. dicens ui¬
dete manus meas & pedes quia ego
sum. palpate & uidete quia sp̃c car¬
nem & ossa ñ habet. sicut me iudetis
habere: ut agnosceretur in eo ꝓpͥctas
dmme humaneq nature indiuidya
ꝑmanere: & ita sciremꝰ uerbũ ñ hoc

Expanded text:
Deo solum hominem credidisse. Post Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae utique veri hominis fuit, quia alter non est resuscitatus, quam qui fuerat crucifixus, et mortuus, quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubietas perstringebat admittens. Ideo clausis ad discipulos januis introibat et flatu suo dabat Spiritum sanctum, et donato intelligentiae lumine sanctarum Scripturarum occulta pandebat. Et rursus, idem vulnus lateris, fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere ; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere; et ita sciremus Verbum non hoc
Abbreviated transcription (Latin):
te ipsa qua unigenttus consempiter¬
nus & consubstantialis ẽ. patri. sedin
nature humane sit infirmitate per¬
pessus. Unde unigenttum filium dei
crucifrcum & sepultum. om̃s etiam in
simbolo confitemur: scđm illud apłi.
Si enim cognouissent: nunquã dñm
maiestatis crucifixissent. Cum aut̃ẽ
ipse dñs ñr̃atq saluator fidem disci¬
pulorum suorũ sius int̾rogationibus
erudiret. quem inquit dicunt hoĩes
c̃e filium hominis: Cũq illi diu̾sas
illorũ opimones retexuissent. uos aũ
ait quem me ẽe dicitis: Me utiq qui
sum filius hominis & quẽ in forma
serui atq in ueritate carnis aspicitĩ
quem me ẽe dicitis: Ibi beatꝰ petrꝰ
diuinitus inspiratus. & confessione
sua omib gentib profuturus. tu¬
immerito beatus ẽ. pronuntiatus
a dño & a pͥncipali petra soliditate
& uirtutis traxit & nominis: qui
ꝑ reuelationem patris. eundem &
unum horum sine alio receptum.
ñ proderat ad salutem. Et equalis

Expanded text:
te ipsa, qua unigenitus consempiterte ipsa, qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secundum illud Apostoli: Si enim cognovissent, nunquam Dominum majestatis crucifixissent . Cum autem ipse Dominus noster atque Salvator fidem discipulorum suis interrogationibus erudiret: Quem me, inquit, dicunt homines esse Filium hominis ? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent: Vos autem, ait, quem me esse dicitis ? me utique qui sum Filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibimmerito beatus est pronuntiatus a Domino, et a principali petra soliditatem, et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris, eumdem etunum horum sine alio receptum non proderat ad salutem. Sed aequali
Abbreviated transcription (Latin):
supra dorsum maris plantis ñ sub¬
sidentib ambulare. & elationes fln¬
ctuum increpata tempestate cons
ternere: sine ambiguitate diumũ
est. Sicut ergo ut multa prꝑtereamñ
eiꝰdem nature ẽ. flere miscrationis
affectu amicum mortuum. & eundẽ
remoto quatriduane aggere sepul¬
ture ad uocis imꝑnim excitare re¬
diumum. aut inligno pendere &
in noctem luce conuersa omĩa de¬
m̃ita tremefacere. aute clauis trans¬
fixum ẽẽ. & paradisi portas fidei
latronis apire: ita ñ eiusdẽ nat᷑e
est dicere. eg̃o & pater unũ summus:
nis ẽ. gła. De nr̃o enim illi ẽ. inmor
patre humantias. de patre illi est
equalis cum patre diuinitas. Propt̃
hanc crgo unitatem ꝑsonȩ in utra¬
q natura intelligendam & filius
hominis legitur descendisse de cę¬
lo cum filius dei carnem de ea uir¬
gine de quanatus ẽ. assumpserit.
& rursus filius dei crucifixus dicit᷑
ac sepultus. cum hȩc ñ in diuinita¬

Expanded text:
supra dorsum maris plantis non desupra dorsum maris plantis non desidentibus ambulare, et elationes fluctuum increpata tempestternere, sine ambiguitate divinum est. Sicut ergo ut multa praeteream non ejusdem naturae est flere miserationis affectu amicum mortuum, et eumdem remoto quatriduanae 91 augere sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia elementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire: ita non ejusdem naturae est dicere: Ego et Pater unum sumus , nis est gloria: de nostro enim illi est minor Patre humanitas, de Patre illi est aequalis cum Patre divinitas. Propter hanc ergo unitatem personae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei, carnem de ea Virgine de qua est natus assumpserit. Et rursum Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinita
Abbreviated transcription (Latin):
sum factasunt: & sine ipso factum
ẽ. nichil. homo: ꝑ id quod factus est
ex muliere factus ẽ sub lege. Natiui¬
tas carnis: manifestatio est huma¬
nȩnaturȩ. Partus unginis: diuine
est uirtutis inditium. Infantia par¬
uuli ostenditur humilitate cuna¬
rum. magnitudo altissimi: decla¬
ratur uocib angłorum. Similis ẽ.
rudiũtis hominũ quem herodes im¬
pius molitur occidere. sed dñs ẽ oñ¬
um quem magigaudent suppliciter
adorare. Iamcum ad prȩcursoris sin
ioħ̾is baptismum uenit. nelateret
quod carns uelamine diuinitas tege¬
returuox patris de celo intonans dn
hic ẽ. filius m̃s dilectus in quo michi
bene complacui. Quem itaq sicutꝰ
hominem diabolica temptat astu¬
tia: eidem sicut deo angłica famulai¬
tur officia Esurire. sttre. lassescere
atq dornuire: euidenter humanũẽ.
Sed & dequinq panib quinq milia
hominũ satiare. & laigii samanta¬
ne aquam uiuam. cuius haustusbi¬
benti prestat ne ultra iam sitiat. &¬

Expanded text:
sum facta sunt, et sine ipso factum est nihil; homo per id quod factus est ex muliere, factus sub lege. Nativitas carnis manifestatio est humanae naturae: partus virginis divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum, magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum: similis est rudimentis hominum, quem Herodes impie molitur occidere; sed Dominus est omnium, quem Magi gaudent suppliciter adorare. Jam cum ad praecursoris sui Joannis baptismum venit, ne lateret quod carnis velamine divinitas tegeretur, vox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. Quem itaque sicut hominem diaboli tentat astutia; eidem sicut Deo angelica famulantur officia. Esurire, sitire, lassescere, atque dormire evidenter humanum est; sed quinque panibus quinque millia hominum satiare, et largiri Samaritanae aquam vivam cujus haustus bibenti praestet ne ultra jam sitiat,
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sui atq hominis deitati pre¬
stet potestas. quamut eam in sul¬
stantiis suis obtineat solius hum¬
nitatis infirmitas: Nec uerbume
in carnem. nec in uerbũ caro mut¬
tata ẽ. sed utraq inuino manet & uñ
in uiroq ẽ: ñ diu̾sitate diuisus. ñꝑ
mixtione confusus noc alter ex patre
alterex matre: sed idem aliter expa¬
tre ante omne principium. aliter
tatis corporaliter quia assumptiñ
assum̃tis prouectio ẽ. quod ds illũ
exaltauit & donauit illi nom̃ qͦdẽ
suꝑ omnenom̃. ut in nomine ihu¬

Expanded text:
tatem sui atque hominis, deitatis praetatem sui atque hominis, deitatis praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas. Nec Verbum igitur in carnem, nec in Verbum caro mutata est: sed utrumque in uno manin utroque est, non diversitate divisus, nec permixtione confusus. Nec alter ex Patre, alter ex matre, sed idem aliter ex Patre ante omne principium, aliter nitatis corporaliter : quia assumpti non assumentis provectio est, quod Deus illum exaltavit, et donavit illi nomen quod est super omne nomen
Abbreviated transcription (Latin):
est caro ñminuit. quod carnis ẽ. dei¬
tas ñ ꝑemit. Idem enim & sempit̾nꝰ
ex patre & temporalis ex matre. iN
sua mrtute in molabilis: in nr̃a in¬
firmitate passibilis. indeitate trmi¬
tatis cum patre & cum sp̃u scõ uniꝰ
eiꝰdemq nature. in susceptione aũ
hominis ñ unius substantiȩ. sed uniꝰ
eiꝰdemq ꝑsone. ut idem ẽet diues
impassibilis insupplicio. immor¬
talis inmorte. Nec enim uerbũaut
in carnem aut inanimã aliqua
sui parte conũsum ẽ. cũ sioplex &
incõmutabilis natura deitatis to¬
ta in sua sit semꝑ c̃entia. nec damp¬
num sui recipiensnec augñtum.
& sic assumptam naturam beatifi¬
cans. ut glorificata in glorificante
ꝑmaneat. Curautẽ inconueniens
aut impossibile uideatur ut ũbũ
& unus dei hominisq sit filius. si
caro & anima quȩ dissimiliũ natura¬
rum sunt unam fauunt ctiam si¬
ne uerbi in carnatione ꝑsonam.
cum multo facilius sit ut hancum¬

Expanded text:
est caro non minuit, quod carnis est Deiest caro non minuit, quod carnis est Deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre: in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis; in Deitate Trinium et cum Patre et cum Spiritu sancto unius ejusdemque naturae; in susceptione autem hominis, non unius substantiae, sed unius ejusdemque personae: ut idem esset dives impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est; cum simplex et immutabilis natura deitatis tota in sua sit semper essentia; nec damnum sibi recipiens nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante permaneat. Cur autem inconveniens aut impossibile videatur, ut Verbum et unus Dei hominisque sit Filius, si caro et anima, quae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt, etiam sine Verbi incarnatione, personam? Cum multo facilius sit, ut hanc uni
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas uerbo nnita ñ fuerit: De qͦ¬
prodigio falsitatis quis ñ uideatquę
opinionũ monstra nascantur. Ne¬
gator enim mediatoris dei & homi¬
num hominis iħu xp̃i necesse ẽ. ut
multis impictatib impleatur. eũq
apollinarissibi uindicet. aut ualen¬
timanus usurpet. aut manicheus
optineat: quorũ nillus in xp̃ohu¬
manȩ caris credidit ueritatem. Qa
utiq ñ recepta ñ solum quod scd̃m
carnematq animã rationalem qͥ
erat in forma dei manens idem in
forma serui homo natus denegat᷑.
sed ctiam quod cruufixust & mor¬
os in eocorpore sit uenturus in quo
iudicatus ab nuitur. Quia hec redẽp¬
tonis nr̃e sacram̃ta uacuantur si xp̃c
ueram ueri hominis totamq natu¬
ram suscepisse ñ creditur. Aiquia ma¬
manifesta erant signa diuina. falsa
dicentur docum̃ta corporea. & testi¬
monia utriusq nature ualebunt
ut ereator intelligatur ñ ualebunt
ut creatura saluetur: Quod deitatiᷤ

Expanded text:
veritas Verbo unita non fuerit? De qveritas Verbo unita non fuerit? De qprodigio falsitatis, quis non videat quae opinionum monstra nascantur? Negator enim mediatoris Dei et hominum hominis Jesu Christi, necesse est ut multis impietatibus impleatur, eumque Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinianus usurpet, aut Manichaeus obtineat, quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem, qui erat in forma Dei, manens idem in forma servi, homo natus denegatur, sed etiam quod crucifixus est, et moros in eo corpore sit venturus, in quo est judicatus, abnuitur: quia haec redemptionis nostrae sacramenta vacuantur, si Christus veram veri hominis, totamque naturam suscepisse non creditur. An quia manifesta erant signa divina, falsa dicentur documenta corporea? et testimonia utriusque naturae valebunt, ut creator 403 intelligatur, non valebunt ut creatura salvetur? Quod Deitatis
Abbreviated transcription (Latin):
Licet ꝑ nr̃os quos ab urbe pro
fidei causa direximus plenissimas ad
fr̃em flauianum litteras miserimus
contra miniȩ impietatis errorem.
tam̃ quia ꝑ filium nr̃m basilium
diaconem scripta tuȩ dilectioNis
accepimꝰ quȩ multũ nob̾ catholici sen¬
sus feruore placuerunt. etiam hanc
paginam quȩ illis epłis consonartt
adiecimꝰ. ut unanimiteratq constan
ter his qui euangłium xp̃i corrumꝑe
doctrina. quam quisq ñ recepit: ñ
est m̃brum corporis xp̃i. nec potest eo
capite głari in quonaturam suam as-¬
serit ñ haberi. Quid autẽ prodest mm¬
prudentissimo seni. nestoriane here¬
seos nomme corũ lacerare opinionẽ.
quorũ piissimã conuellere ñ potest
fidem. cum quantũ nestorius a ueri-¬
tate discessit. dertatem uerbi ab assũ¬
pti hominis substantia separando.
tantum a recto tramite etiam iste
disciscat. qui unigenitũ filium dei¬
sic de utero beate uirginis predicat
natum. ut humani quid̃e temporis
speciem gesserit. sed humane carnis

Expanded text:
Licet per nostros quos ab urbe pro fidei causa direximus plenissimas ad fratrem Flavianum litteras miserimus contra nimiae impietatis errorem, tamen quia per filium nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus quae multum nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis epistolis consonaret adjecimus, ut unanimiter atque cter his qui Evangelium Christi corrumpere doctrina: quam quicumque non recipit, 877 non est membrum corporis Christi; nec potest eo capite gloriari, in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni, Nestorianae haereseos nomine, eorum lacerare opinionem, quorum piissimam convellere non potest fidem; cum quantum Nestorius a veritate discessit, Deitatem Verbi ab assumpti hominis substantia separando, tantum a recto tramite etiam iste desciscat, qui Unigenitum Dei Filium sic de utero beatae Virginis praedicat natum, ut humani quidem corporis speciem gesserit, sed humanae carnis
Abbreviated transcription (Latin):
ornauit canitiem senectutis. Uerũ
quia etiam talium ñ ẽ. neglegenda
curatio. & pie ac religiose xpiamssimꝰ
imꝑator haberi uosuit ep̃ale conciliũ
ut pleniore iudicio om̃is possit er¬
rium probatȩ nob fideimisi. qͥ uice
mea sc̃õ conuentui nr̃e fraternitatiꝰ
intersint. & cominuni uob̾cũ sen¬
tentia quȩ dño sint placitura consti
tuant. hoc ẽ ut primitꝰ pestifero
errore dampnato etiam de ipsius qui
imprudenter errauit restitutionetra-¬
Aetur. si tam̃ doctrinam ueritatis am¬
plectens sensus hereticos quib imꝑitia
cnis fuerat irretita plene aꝑteq prqpͥa
uoce & subscriptione dampnauerit.
Quod etiam in libello quem ad nos mi-¬
serat ẽ. professus: spondens ꝑ omnia
indccurretulisse rescripsimus. ut ab¬
olito hoc quinatus uidebatur errore
inlaudem & głam dei ꝑtotũ mundũ
una sit fides & una eademq confessio:
& in nomine tħu om̃e genu flectatur

Expanded text:
ornavit canitiem senectutis. CAP. II. Verum ornavit canitiem senectutis. CAP. II. Verum quia etiam talium non est negligenda curatio, et pie ac religiose Christianissimus imperator haberi voluit episcopale concilium, ut pleniore judicio omnis possit errium probatae nobis fidei, misi; qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Dtuant: hoc est, ut primitus, pestifero errore damnato, etiam de ipsius qui imprudenter erravit restitutione tractetur, si tamen doctrinam veritatis amplectens sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit, quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia videtur retulisse, rescripsimus, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides, et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flecta
Abbreviated transcription (Latin):
me ẽẽ. dicunt homines filiũ homins
uarias quidẽ diu̾sorum opiniones
discipuli memorart̃. Sed cum abeis
quid ipsi crederent quereretur. prin¬
ceps apłorum plenitudiñe fidei bre¬
in sermone complexus. tues inquit
in deitate. uerus in carne: & salua ge¬
mine proprietate naturȩ: utrunque
unus. Quod si euthices intelligenterae
uinaciter crederet. nequaquã ab hinꝰ
fidei tramite deuiaret: propt̃ quã ei
responditura dño. Beatus es sy mon
bariona: quia caro & sanguis ñ reue¬
lauit tibi sed paterm̃s qui ẽ. incelis
Et ego dico tibi quia tues petrus. & si¬
ꝑ hanc petram ȩdificabo ȩccłam mea
Et porte inferi ñ preualebunt adue¬
sus eam. Nimis aitẽ a compage huꝰ
ȩdificationis alienus ẽ: qui beati pe¬
tri confessionẽ ñ capit. & xp̃i euange¬
lio contradicit. ostendens se nullum
unquã studium cognoscẽdȩ uertta¬
tis habuisse: & suꝑfluo honorabilem
unsum. qui nulla auctoritate cordis

Expanded text:
me esse dicunt homines Filium hominis me esse dicunt homines Filium hominis ? Varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt; sed cum ab eis, quid ipsi crederent, quaereretur, princeps apostolorum plenitudinem fidei brevi sermone complexus, Tu es, inquit, in Deitate, verus in carne, et salva geminae 865 proprietate naturae utrumque unus. Quod si Eutyches intelligenter ac vivaciter crederet, nequaquam ab hujus fidei tramite deviaret. Propter quam ei respondetur a Domino: Beatus es, Simon Barjona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed ibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui et beati Petri confessionem non capit, et Christi Evangelio contradicit: ostendens se nullum umquam studium cognoscendae veritatis habuisse, et superfluo honorabilem visum, qui nulla maturitate cordis
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma diei parte conuenerint.studio¬
se ergo dilectionẽ tuam & familiarit̃
admonemꝰ: ut quod nr̃e consuetudi¬
ni ex forma pat̾nȩ traditionis insedit.
tua quoq cura ñ neglegat: ut omia
nob̾ ex fide & accibus congruant. P rop¬
ter quod remoranti filio nr̃o possidoni¬
o prb̾o. hanc ad frat̾nitatem tuam
epłam dedimꝰ ꝑferendam: quintr̃is
processionib atq ordinationib fre¬
quenter int̾fuit. & totius ad missus
quid inom̃ib apłice auctoritatis
teneremus agnonit. Data kł iulias.¬
Epła beati leonis pape ad ephesinam
tissimi principis fides. sciens ad suã
głam maxime ꝑtinere si intra eccłi¬
am catholicam nullius erroris ger¬
men exurgeret. hanc reuerentiam
diuins detulit institutis ut ad sc̃e
dispositionis effectum auctoriratẽ
apsice sedis adhiberet tanquã ab
ipso beatissimo petro cuperet decda¬
rari. quid in eitis confessione lauda¬
tum sit: quando dicente año quẽ

Expanded text:
prima diei parte convenerint. Studioprima diei parte convenerint. Studiose ergo dilectionem tuam et familiariter admonemus, ut quod nostrae consuetudini ex forma paternae traditionis insedit tua quoque cura non negligat, ut per omnia nobis fide et actibus congruamus. Propter quod remeanti filio nostro Possidonio presbytero hanc ad fraternitatem tuam epistolam dedimus perferendam, qui nostris processionibus atque ordinationibus frequenter interfuit, et toties ad nos missus, quid in omnibus apostolicae auctoritatis teneremus, agnovit. Datum XI KaPAE LEONIS AD EPHESYNAM ntissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tanquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando dicenti Domino:
Abbreviated transcription (Latin):
ritis peccata remittuntur eis: & quoꝵ
detinueritis detenta erunt. In hac de
nuatum & traditum nouerimꝰ. in il¬
la die celebranda nob̃ ẽẽ. mysteria sa¬
cerdotalium benedictionũ: in quo
collata sunt omĩa dona gr̃arum. Ut
autẽ in omib obseruantia nr̃a concor¬
det. illud quoq uolumꝰ custo diri: ut
cum solennior festiuttas conuentum
populi numerositatis indixcrit. &
ad eum tanta fidelium multitudo cos¬
uenerit. quã recipi basilica simul una
ñ possit: sacrificii oblatio indubitas
ter iteretur. ne his tantũ ad missis ad
hanc deuotionem qui pͥmi aduenentł
uideantur hii qui post modũ conflu¬
xcrint ñ recepti. cum plenũ pictatis
atq rationis sit ut quotiens basilic̃ã
in qua agitur prȩsentia noue plebis
impleuerit: totiens sacrificium sub¬
sequens offeratur. Necesse ẽ. autẽ ut que¬
dam pars populi sua deuotione pͥne¬
tur. si unius tantũ misse more seruato
sacrificium offerre ñ possint: nsi qui

Expanded text:
ritis peccata, remittuntur eis, et quorum ritis peccata, remittuntur eis, et quorum detinueritis, detenta erunt . » In hac dennuatum, et traditum noverimus in illa die celebranda nobis esse 192 mysteria sacerdotalium benedictionum, in quo collata sunt omnia dona gratiarum. Ut autem omnibus observantia nostra concordet, illud quoque volumus custodiri ut cum solemnior festivitas conventum populi numerositatis indixerit, et ad eam tanta multitudo convenit quam recipi basilica simul una non possit, sacrificter iteretur, ne, his tantum admissis ad hanc devotionem qui primi advenerint, videantur hi qui postmodum confluxerint non recepti; cum plenum pietatis atque rationis sit, ut quoties basilicam, in qua agitur, praesentia novae plebis impleverit, toties sacrificium subsequens offeratur. Necesse est autem ut quaedam populi pars sua devotione privetur, si unius tantum missae more servato sacrificium offerre non possint nisi qui
Abbreviated transcription (Latin):
entium deuotione curandũ sit. ne
tante benedictionis sacram̃ttm ne¬
glegenter uideatur impletũ. Et id̾o
piẽ & laudabiliter apłicis morem
gesseris institatis. si hanc ordinã¬
dorum sacerdotũ formam ꝑ eccłias
quib dñs preesse te uoluit. etiã ipse
seruaueris. ut his qui consecrandi st
nunquã benedictiones nisi uidie re¬
surrectionis dñicȩ tribuantur: cui
a uesꝑa sabbati initi constat ascribi.¬
& tantis diuinarũ dispositionũ my¬
steriis consecratum. ut quicquida dño
est insignius constititum: in huuis
diei dignitate sit gestum. In hac: mũ¬
dus sumpsit exordium. In hac ꝑ resur-¬
rectionem xp̃i & mors interitum: &
uita accepte initium. In hac apłi a
dño predicandi in om̃ib gentib eu as¬
gelii tubam sumunt: & ferendũ imi¬
uerso mundo sacram̃tum regeneratio¬
nis accipiunt. In hac sicut beatus ioħc
unũ discipulis. clausis ianuis cũ ad
eos dñs introisseo: insufflauit & di¬
xit. Accipite sp̃m sc̃m. Quorũ remise¬

Expanded text:
t, ne tantae benedictionis sacramentum negligenter videatur impletum. Et ideo pie et laudabiliter apostolicis morem gesseris institutis, si hanc ordinandorum sacerdotum formam per ecclesias, quibus Dominus praeesse te voluit, etiam ipse servaveris, ut his qui consecrandi sunt, nunquam benedictiones, nisi in die resurrectionis Dominicae tribuantur, cui a vespera sabbati initiquae tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata, ut quidquid Domino est insignius constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium, in hac per resurrectionem Christi, et mors interitum, et vita sumpsit initium. In hac Apostoli a Domino praedicandi omnibus gentibus Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis accipiunt. In hac sicut beatus evangatis in unum discipulis, clausis januis, ad eos Dominus introisset, insufflavit et dixit: Accipite Spiritum sanctum, quorum remise
Abbreviated transcription (Latin):
ad mansuetudinẽ nr̃am ad eo ñ potue¬
rint ꝑuenire qui missisunt. ut ad nos
uixumus corum hylarius diaconus
ñr fugiens sit reuersus: iteranda scͥpta
credidimꝰ & ut ualidiores prȩces nr̃e
ẽẽ. mereantur. ipsorum scriptorũquȩ
ad clem̃tiam ur̃am ñ ꝑuenerunt ex¬
empla subiecimꝰ. ampliorib uos ob¬
testationib obsecrantes: ut quanto
acerbiora sunt facta quib pro sede
regia uos conuenit contraire. tanto

Expanded text:
udinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt, exempla subjecimus; amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut 921 quanto acerbiora facta sunt quibus pro fide regia vos convenit contraire, ta
Abbreviated transcription (Latin):
tis religionis habeatis: ne catholicȩ fi¬
dei integritas ulla humanarũ concer¬
tationum occasione uioletur. Quȩ e¬
nim congregata apud ephesum sy no¬
do. sopienda & sananda pacis remedi¬
o credebantur. hȩc ñsolum in maiora
patis dispendia: sed quod nimis do¬
lendum ẽ. etiam in ipsuis fidei qua
hi quidem qui missi sunt quorunq
unus uim alexandrini ep̃i sibi omĩa
uindicantis effugiens rerum gestaru
nobis ordinem fideliter nuntiauit.
reclamarunt in synodo sicut opor¬
tuit. unius hominis ñ tam iudicio
quam furori. protestaittes ca quȩ ꝑ
iuim metũq gererentur sacram̃tis ec¬
cłȩ & ipsi simbolo ab apłis instituto pre¬
iudicare ñ posse. nec se ab ea fide ulla
iniuiria scꝑandos. quam plenissime
expositam atq digestam a sede beati
apłi petri ad sc̃am sinodum detulis¬
sent: cuius recitatio poscentib ep̃is
ñ sit admissa. uti scilicet ea remota
fide quȩ patriarch as. propħas. apłos.
& marty res coronauit: generatio tħu

Expanded text:
licae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim, congregata apud Ephesum synodo, sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua hi quidem qui missi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit, unius hominis non tam judicio quam furori; protestantes ea quae per vim metumque gererentur, sacramentis Ecclesiae et ipsi Symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, nec se ab ea fide ulla injuria separandos, quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus cum recitatio, poscentibus episcopis, non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos et martyres
Abbreviated transcription (Latin):
cilium & locus constitueret᷑ & temp̃
omib querelis & prȩiudiciis patris
utriusq suspensis: quo diligentiꝰ un¬
uersa quȩ offensionem generaueraq̃
retractentur & absq uulnere fidei.
absq religionis miuria in pac̃e xp̃i
redeant. qui ꝑ impatientiam scribe
coacti sunt sacerdotes & soli auferan

Expanded text:
t tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis: quo diligentius universa quae offensionem generaverunt retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et sol
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nr̃os clericos ꝑuenissent. certum ẽ.
remedium uos his rebus quȩ contͣ
fidem factȩ sunt aspirante uob̾ dño
prȩstare potuisse. Quando enim sa¬
cerdotib. quando xp̃ianȩ religioni
aut fidei defuistis: Sed cum ad mã¬
suetudine ur̃am ad eo ñ potuerint
ꝑuenire qui missi sunt. ut ad nos uix
imus eorum hy larius diaconus ñt¬

Expanded text:
certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum H
Abbreviated transcription (Latin):
miratulis. aliud succumbit in niri¬
Is: & suut uerbum ab equalitate pa¬
ternegłȩ ñ recessit. ita caro naturam
nr̃i generis ñ reliquit. Unus enim
idemq ẽ: quod sepe dicendum ẽ. ue¬
re dei filius & uere hominis filius.
Deus: ꝑ id quod in principio erat
uerbum. & uerbum erat apud dm̃.
& deus erat u̾bum. homo: ꝑ idqͣd

Expanded text:
miraculis, aliud succumbit injurimiraculis, aliud succumbit injuriis. Et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non reliquit. Unus enim idemque est, quod saepe dicendum est, vere Dei Filius, et vere hominis Filius. Deus per id quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; homo
Abbreviated transcription (Latin):
muisibilis insius. insibilis factusẽ
innr̃is. In comp̃hensibilis: uoluit
comp̃hendi. Ante tempora maneis.
esse cȩpit ex tempore Uniu̾sitatis
dñs: seruilem formam obumbrata
maiestatis sue imim̃sitate suscepit.
Impassibilis deus ñ dedignatus est
homo ẽẽ. passibilis. & iimortalis
mortis legib subiacere. Noua aute
natiuitate generatus. quia iniuola¬
ta uirginitas quȩ concupiscentiam
nescuit carnis materiam ministra¬
uit. Assumpta ẽ igitur dematre dñi
tas ẽ. mirabilis: ideo nr̃a ẽ. naturadis¬
similis. Qui enim uerus ẽ. deus. idem
uerus ẽ. homo. & nullũ est in hac uni¬
tate m̃datium: duminuicem sut
& humilitas hominis & altitudo
deitatis. Sicut enim deus ñmutat᷑
miseratione: ita homo ñconsumit᷑
dignitate. Agit enim utraq forma¬
cum alterius cominumone quod ꝑ¬
prium ẽ. uerbo scilicet oꝑante qͦd̾
u̾bi ẽ. & carne exequente quod car¬
nis ẽ. Unum horum choruscat

Expanded text:
invisibilis in suis, visibilis est factus invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris. Incomprehensibilis, voluit comprehendi. Ante tempora manens, coepit esse ex tempore. Universitatis Dominus servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate, suscepit. Impassibilis Deus, non dedignatus est homo esse passibilis et immortalis, mortis legibus subjacere. Nova autnativitate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit: assumpta est de matre Domini itas est mirabilis, ideo nostri est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraqcum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat
Abbreviated transcription (Latin):
Tenet ergo sine defectuproprietatem
suam utraq natura. & sicut formam
serui dei forma ñ adimit ita forma d̾i
serui forma ñ minuit. Nam quia
głabatur diabolus hominẽ sua frau¬
de deceptum diuinis caruisse mune¬
rib & iimortalitatis dote midatũ:
auram mortis subisse sententiam. seq
imalis suis quosdam de prȩuarica
tionis consortio inuenisse solatium
dm̃ quoq iusticie exigente ratione:
erga hominem quem in tanto hono¬
re condiderat propriã mutasse sentẽ¬
tiã opꝰ fuit secreti dispensatiõe corsilii
ut in commutabilis deus cuiꝰ uolun¬
tas ñ potest sua benignitate priuari.
pͥmam erganos pictatissuȩ dispen-¬
sationem sacram̃to occultiore com¬
pleret & homodiabolicȩ iniquitati
uersutia auctus in culpam. contrad̾i
propositum ñ ꝑ iret̃. Ingreditur gͦ
hec mundi infima filius dei. de cȩ¬
lesti sede descendens. & a pat̾na gła
ñ recedens. Nouo ordine. noua nati¬
nitate generatus. Nouo ordine. qͥa

Expanded text:
Tenet 815 enim sine defectu proprietatem Tenet 815 enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi Dei forma non adimit, ita formam Dei servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem fua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam, seque in malis suis quoddam de prtoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. N
Abbreviated transcription (Latin):
ab ec̃nitate mortalitas. & ad soluen¬
dum conditionis nr̃e debitum. nat᷑a
inmolabilis nature est unita passi¬
bili. ut quod nr̃is remediis congrue¬
set ex uno. & moriñ posset ex alt̾o.
In integra ergo ueri hominis ꝑfecta¬
q natura uerus natus ẽ. deus: totus
in suis. totus innr̃is. gr̃a autẽ dicimꝰ
que in nob̃ ab inttio creator condidit.
& que reparanda suscepit. Nam illa
quȩ deceptor inttulit. & homo decep¬
tus ad misit: nullum habuerunt
insaluatore uestigium. Nec quia cõ¬
munionem humanarum subiit
infirmitatum: ideo nr̃orum fuit
particeps delictorum. Assumpsit
formam serui sine sorde peccati hu¬
mana augens: diuinañ minuens.
Quia exmanitio illa qua se inusibi¬
lis usibilem prębuit. & creator ac do¬
minus om̃ium terũ un̾uoluit ẽẽ.
mortalium inclinatio fuit miserati¬
onis. ñ defectio potestatis. P roinde qui
manens informa dei fecit hominem:
idem informa seruifactus ẽ. homo.

Expanded text:
ab aeternitate mortalitas: et ad resolvenab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut, quod nostris remediis congrueset ex uno, et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra autem dicimus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit. Nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa qua se invisibilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium rerum unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo.
Abbreviated transcription (Latin):
silii angłs. deusfortis. princeps pacis
pater fucturi seculi Nec frustratorie
loquens ita uerbum diceret carnẽ
factum. ut editus utero uirginis xp̃c
haberet formam hominis. & ñ habet
mat̾ni corporis ueritatem. Anforte
et inte & uirtus altissimi obumbra¬
bit tibi. ideoq & quod nascetur ex te
sc̃m uocabitur filius dei. ut quia cos¬
ceptus uirginis diumi fuit oꝑis. ñ
de natura concipierns fuerit caro
concepti: sed ñita intelligenda ẽ. ge
neratio singłariter mirabilis& mira¬
biliter singularis ut ꝑ nouitatẽ crea¬
tionis proprietas remota sit generis.
fecunditatem enim uirgini sp̃e sc̃s de¬
dit. ueritas autẽ corporũ sumpta de
corpore ẽ. & ȩdificante sibi sapientia
domũi. uerbum caro factum est & ha¬
hitauit in nob̾. hocẽ. inea carne quã
sumpsit ex homine. & quã sp̃u utte
rationalisannauit. Salua igitur ꝓ¬
prietate utriusq naturȩ & iunam
coeunte ꝑsonam. suscepta ẽ. amaies¬
tate humilitas. a uirtitte infirmitas.

Expanded text:
siliarius, Deus fortis, princeps pacis, pater futuri saeculi. Nec frustratorie loquens ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corporis veritatem. An forte et in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te, sanctum vocabitur Filius Dei , » ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fieret caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter mirabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem Creatoris proprietas remota sit generis; fecunditatem enim Virgini Spiritus sanctus dedit, Veritas autem corporis sumpta de corpore est, et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est, in ea carne quam assumpsit ex homine, et quam spiritus vitae rationalis animavit. Salva igitur propri tate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a majestate humilitas, a virtute infirmitas,
Abbreviated transcription (Latin):
citudini uĩȩ quam de indicenda syno¬
do habere dignamini. ꝑ legationem
quȩ confestim ad clem̃tiam ur̃am deo
annuente ꝑueniet. quicquid ad cau¬
se utilitatem arbitror ꝑtinere. pleniꝰ
atq oportumus suggeretur. Data no

Expanded text:
citudini vestrae, quam de indicenda synocitudini vestrae, quam de indicenda synodo habere dignamini, per legationem, quae coannuente, perveniet, quidquid ad causae utilitatem arbitror pertinere plenius atque opportunius suggeretur. No
Abbreviated transcription (Latin):
seq̃ndum sit sinatisinquiri. Et cum
ab ȩuangłica apłica q doctrina nec
uno quidem uerboliceat dissidere
aut aliter de scripturis diuinis sa¬
pere quam beati apłi & patres nr̃i
didicerunt atq docuerunt. ñ demũ
indisciplinate moueantur & impie
questiones. quas olim mox ut eas p
apta sibi corda diabolus excitauitͭ
ꝑ discipulos ueritatis sp̃c sc̃s extinxit.
Niis autẽ inquũ ẽ. ut ꝑ pancorũ
insipientiam ad comecturas oꝑmi
onum bella reuocemur. tanquam
reparata disceptatione tractandũ
sie. utrum euthices impie senserit.¬
& utrum impie dioscorus udica¬
rit. qui insc̃ẽ memorie flauiam con¬
dempnatione se ꝑculit. & simpli-¬
ciores quosq ut ineandem rumam
prouoluerentur impegit: quorum
multis iam ut cognomimꝰ ad satisfa¬
ctionis remedia conuersis. & ueni¬
am de inconstanti trepidatione pos¬
centib ñ ciiꝰmodi sit fides tractan¬
dum ẽ: sed quorum precib qualĩt
annuendum. Unde piissime solli¬

Expanded text:
sequendum sit, sinatis inquiri. Et cum sequendum sit, sinatis inquiri. Et cum ab evangelica apostolicaque doctrina nec in uno quidem verbo liceat dissidere, aut aliter de Scripturis divinis sapere quam beati apostoli et patres nostri didicerunt atque docuerunt, nunc demum indisciplinatae moventur et impiae quaestiones, quas olim mox, ut eas per acta sibi corda diabolus excitavit, per discipulos veritatis Spiritus sanctus exstinxit. Nimis autem iniquum est ut per paucorum insonum et bella revocemur, tanquam reparata disceptatione tractandum sit, utrum Eutyches impie senserit, et utrum impie Dioscorus judicarit, qui in sanctae memoriae Flaviani condemnatione se perculit, et simpliciores quosque, ut in eamdem ruinam provolverentur, impegit. Quorum multis jam, ut cognovimus, ad satisfactionis remedia conversis, et veniam de inconstanti trepidatione poscentibus, non cujusmodi sit fides tenenda tractandum est, sed quorum precibus et qualiter annuendum. Unde piissimae solli
Abbreviated transcription (Latin):
martiano augusto. Quaniuis ꝑ cons-¬
tantinopolitanos clericos ad pietatẽ
ur̃am ante rescripserim. sumptis ta¬
men clem̃tie ur̃e licceris ꝑuirũ illu¬
strem prefectum urbis filium meũ
tatianum. magna materiam gratu¬
lationis accepi. quia studiosissimos
uos eccłastice pacis agnomi. Cuiscõ
desiderio digna ȩquitate confertur.
ut quem statum ẽẽ. cupitis religiõis.
cundem habeatis & regni. Nam int̃
principes xꝑianos sp̃u dei confir¬
mante concordiam. gemina ꝑ totũ
inundũ fidutia roboratur. quia per¬
fectuis caritatis & fidei. utrorũq ar¬
morum potentiam insuꝑabilem fa¬
cit ut propitiato ꝑ unam confessio¬
nem deo. simul & heretica falsitas
& barbara destruatur hostilitas. glo¬
riosissime imꝑator. Aucta igitur ꝑ
imꝑialem amiciciam spe cęlestis au¬
.xilii. confidentius pietatem ur̃am
ꝓ sacram̃to salutis humanȩ incitare
prȩsumo. ne cuiꝰquam procacum pu¬
dentiq uersutia quasi de incerto qͥd

Expanded text:
Martiano Augusto. Quamvis per Constantinopolitanos clericos ad pietatem tuam ante rescripserim, sumptis tamen clementiae vestrae litteris per virum illustrem praefectum Urbis filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi, quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digna aequitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem habeatis et regni. Nam inter principes Christianos, spiritu Dei confirmante concordiam, gemina per totum mundum fiducia roboratur, quia profectus charitatis et fidei utrorumque armorum potentiam insuperabilem facit, ut, propitiato per unam confessionem Deo, simul et haeretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxilii, confidentius pietatem vestram pro sacramento salutis humanae incitare praesumo, ne cujusquam procaci impudentique versutia, quasi de incerto quid
Abbreviated transcription (Latin):
dimisit. Et ut mirabilem faceret
grãm suam in eum munera sua coz¬
tulit: in quo meritorũ suffragia ñ
cordib nr̃is insinuat. quidue com¬
m̃dat: nisi ut de iusticia sua nemo
presumat. & de ipsius miscd̾ia nemo
diffidat: Quȩ tunc euidentiꝰ pre-¬
minet quando peccator scĩficatur.

Expanded text:
dimisit; et ut mirabilem faceret dimisit; et ut mirabilem faceret gratiam suam, in eum munera sua contulit, in quo meritorum suffragia non cordibus nostris insinuat, quidve commendat, nisi ut de justitia sua nemo praesumat, et de ipsius misericordia nemo diffidat, quae tunc evidentius praeeminet, quando peccator sanctificatur,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ipotentis dei seruitium. & ur̃a pa¬
tatus obsequia. cũ fidutia possim do¬
minum deprecari: pater sc̃e conserua
eos in nomine tuo quos dedisti mͥ. sẽꝑ¬
q uobis proficientib ad salutẽ magͥ¬
nificet anima mea dñm. & in futũ¬
ri retributione udicii ita mͥ apud
iustũ iudicem sacerdotii mei ratio
sitis gaudĩ: uos corona qui bona
uoluntate sincerũ prȩsentis uitę
testimoniũ prestitistis. honorabilẽ¬
fecit diuina dignatio. Quȩ dum hu¬
militatem meam in summũ gradũ
prouehit: quoo neminẽ suorũ sper¬
neret demonstrauit. Unde & sine¬
cessarium ẽ. trepidare sᷤ merito: reli¬
giosum tam̃ ẽ. gaudere de dono.
ministrationis adiutor. Et ne sub
magnitudinis gr̃a succũbat infirmꝰ
dabit untutẽ qui contulit dignita¬
tem. Recurrente igitur ꝑ suũ ordi¬
nem die quo me dñs ep̃alis officii
uoluit habere principiũ: uera mͥ
ut multũ a me diligeretur. multa

Expanded text:
omnipotentis Dei servitium, et ad vestra paomnipotentis Dei servitium, et ad vestra paratus obsequia, cum fiducia possim Dominum deprecari: Pater sancte, conserva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi : semperque proficientibus vobis ad salutem, magnificet anima mea Dominum, et in futuri retributione judicii ita mihi apud justum Judicem sacerdotii mei ratio sitis gaudium, vos corona, qui bona voluntate sincerum praesentis vitae testimonium praestitistis. Per Chrfecit divina dignatio: quae dum humilitatem meam in summum gradum provexit, quod neminem suorum sperneret, demonstravit. Unde etsi necessarium est trepidare de merito, religiosum est tamen gaudere de dono: ministrationis adjutor; et ne sub magnitudine gratiae succumbat infirmus, dabit virtutem, qui contulit dignitatem. Recurrente igitur per suum ordinem die quo me Dominus episcopalis officii voluit habere principium, vera mihi ut multum a me diligeretur, multa
Abbreviated transcription (Latin):
domini loquatur os meũ: & nom̃
scm̃ eius anima mea ac sp̃c. caro &
lingua bñdicat. Quia non uerecun¬
de sed ingratȩ m̃tis indicium ẽ. bñfi¬
cia tacere diuina: & satis dignum ẽ.
a sacrificiis dominicȩ laudis obseqͥ¬
um consecrationis pontificis incho¬
are. Quia in humilitate nr̃a memor
fuit nr̃i dñs. & benedixit nobis. Qͥa
fecit mirabilia magna solus ut pre¬
sentem me cerneret ur̃e sc̃itatis affec¬
tio: quem fecerat necessitas longe pe¬
regrinationis absentem. Ago igitur
celebro. euidenter intelligens quantũ
mͥ possint reuerentiȩ. amoris & fidei.
studia ĩe dilectionis impendere a¬
mimarũ ur̃arum salutem pastorali
sollicitudine cupienti: qui tam sc̃m
de me nullis ad modũ p̃cedentibꝰ m̾itis
iudiciũ protulistis. Obsecro igitur ꝑ
miscđias dñi. iuuate uotis quẽ desi¬
deriis expetistis. ut sp̃c gr̃e maneat
Prestet in cõmune om̃ib nobis paciꝰ
infudit. ut om̃ib dieb uitȩ meȩ in

Expanded text:
Domini loquatur os meum , et nomen sanctum ejus anima mea ac spiritus, caro et lingua benedicat. Quia non verecundae, sed ingratae mentis indicium est, beneficia tacere divina; et satis dignum est a sacrificiis Dominicae laudis obsequium consecrati pontificis inchoare. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri Dominus, et benedixit nobis: quia fecit mihi mirabilia magna solus , ut praesentem me crederet vestrae sanctitatis affectio, quem fecerat necessitas longae peregrinationis absentem. Ago igitur celebro, evidenter intelligens, quantum mihi possint reverentiae, amoris et fidei studia vestrae dilectionis impendere, animarum vestrarum salutem pastorali sollicitudine cupienti, qui tam sanctum de me, nullis admodum praecedentibus meritis, judicium protulistis. Obsecro igitur per misericordias Domini, juvate votis quem desideriis expetistis, ut et Spiritus grati8 Praestet in commune nobis omnibus pacis infudit: ut omnibus diebus vitae meae, in
Abbreviated transcription (Latin):
gregauit. De ur̃o itaq & ipsegaudet
affectu: & in consortib honoris sui
obseruantiam dñice institutionis
amplectitur: probans ordinatissi¬
mam totius eccłȩ caritatem. quȩ m
petri sede petrũ suscepit. Et a tanti
amore pastoris: nec in ꝑsona tam
imparis tepescit heredis. Ur ei go hec
pietas dilectissimi quã erga humi¬
litatem meã unanimit᷑ exhibetis
fructum sui studii consequatur.
miscd̾issimam dei nr̃i elem̃tiam suppli¬
ces obsecrate. iti dieb nr̃is expugnet
impugnantes nos: muniat fidem
nr̃am. multiplicet dilectionẽ. augeat
pacem. Meq seruulũ suũ quem ad os¬
tendendas diuitias gre suȩ gub̾nadis
eccłe uoluit presidere. sufficientem
tanto oꝑi & utilem ur̃ȩ edificationi
dignetur efficere: & ad hoc tempora
nr̃e seruitutis extendere. ut proficis¬
at d euotioni quod fuerit largitus

Expanded text:
gregavit. De vestro itaque et ipse gaudet gregavit. De vestro itaque et ipse gaudet affectu, et in consortibus honoris sui observantiam Dominicae institutionis amplectitur, probans ordinatissimam totius Ecclesiae charitatem quae in 10 Petri sede Petrum suscipit, et a tanti amore pastoris nec in persona tam imparis tepescit haeredis. Ut ergo haec pietas, dilectissimi, quam erga humilitatem meam unanimiter exhibetis, fructum sui studii consequatur, misericordissimam Dei nostri clementiam supplices obsecrate, ut in diebus nostris expugnet impugnantes nos, muniat fidem nostram, augeat dilectionem, augeat pacem, meque servulum suum, quem ad ostendendas divitias gratiae suae gubernaculis Ecclesiae voluit praesidere, sufficientem tanto operi, et utilem vestrae aedificationi dignetur efficere, et ad hoc tempora nostrae servitutis extendere, ut proficiat devotioni, quod fuerit largitus
Abbreviated transcription (Latin):
& abiectus erigitur. Neq enim de qua¬
litate nr̃orum operum pendet celestiũ
m̃sura donorũ. aut in isto scłom qͦ
tota uita temptatio ẽ. hoc unicuiq
retribuit᷑ quod meretur. ubi si miqͥ
lectissimi dñm mecũ. & exaltemꝰ no¬
men eiꝰ in inuicem: ut tota ratio ce¬
lebritatis hodiernȩ ad laudem sui
referatur auctoris. Nam quod propͥe
ad effectum animi mei ꝑtinet: con¬
fiteor me plurimũ de om̃ĩum ur̃m
deuotione gaudere. Cumq hanc ue¬
nerabiliũ consacerdotũ meorũ splen¬
didissimã frequentationẽ uideo an¬
gelicũnobis in tot sc̃ĩs seutio int̾eẽ
conuentũ: nec dubito habundan¬
tiori nos hodie diuinȩ presentiȩ grã
uisitari: quando simul assunt. &¬
uno lumine micant tot speciosissi¬
ma tab̾nacula dei: tot m̃bra excel¬
lentissima corporis xꝑi. Nec abest
ut confido ab hoc cetu. etiam beatiᷤ¬
simi petri apłi ꝑia dignatio: & fida
dilectio. Neq ur̃am deuotionẽ ille
deseruit: uuius uos reuerentia con¬

Expanded text:
 abjectus erigitur. Neque enim de qualitate nostrorum operum pendet coelestium mensura donorum: aut in isto saeculo, in quo tota vita tentatio est , hoc unicuique retribuitur, quod meretur: ubi si iniqulectissimi, Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in invicem , ut tota ratio celebritatis hodiernae ad laudem sui referatur auctoris. Nam quod proprie ad affectum animi mei pertinet, confiteor me plurimum de omnium vestrum devotione gaudere. Cumque hanc venerabilium consacerdotum meorum splendidissimam frequentiam video, angelicum nobis in tot sanctis sentio interesse conventum. Nec dubito nos abundantiore hodie divinae praesentiae gratia visitari, quando simul adsunt, et uno lumine micant tot speciosissima tabernacula Dei, tot membra excellentissima corporis Christi. Nec abest, ut confido, ab hoc coetu etiam beatissimi apostoli Petri pia dignatio et fida dilectio; nec vestram devotionem ille deseruit, cujus vos reverentia con