comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic & dissimulationis spoliant oꝑimento: & elationis ornamento.
Illa me qͦdam p̃sumpte fallacit᷑ głe pallio spoliant: dum conscien-¬
tie denudant infirma. Utilit̃ gͦ a custodib in hunc modũ inuenior:
qͣmiuis dilectum ad uotum inuenire ñ q̃am. Deniq iam minus in
me in qͦ glorier. minus in qͦ qͥescam inueniens: amoris in dilectum
estib in ardesco. filie ierłm. nunciate dilecto quia amore langueo.
am mͥ adhuc iħc indulget. ideo filie ierłm ad uos accedo. uos ambi¬
o. uob̃ causam comm̃do. cõmitto negocium: nunciate dilecto. Qua¬
si ignorat: dum dissimulat. Custodes spolient: filie nuncient. Do¬
ctores exhortentur: exorent filie. filie ierłm nunciate dilecto: quia
amore langueo. Nunciate: ingerite. freq̃ns suggestio: dilectum
inflectet. Iam exuta sum. iam spoliata sum me ipsa: tam idonea
dilecto uestiri. Spoliata & exoccupata mens languet amore. Nũ¬

Expanded text:
sic dissimulationis spoliant operimento, et elationis ornamento. sic dissimulationis spoliant operimento, et elationis ornamento. Illa me quodam praesumptae fallaciter gloriae pallio spoliant, dum conscientiae denudant infirma. Utiliter ergo a custodibus in hunc modum invenior, quamvis 155 dilectum ad votum invenire non queam. Denique jam minus in me in quo glorier, minus in quo qui scam inveniens, amoris in dilectum facilus inardesco. 3. Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. am mihi adhuc Jesus indulget: ideo, filiae Jerusalem, ad vos accedo, vos ambio, vobis causam commendo, committo negotium, nuntiate dilecto. Quasi ignorat, dum dissimulat. Custodes spolient, filiae nuntient, doctores exhortentur, exorent filiae. Filiae Jerusalem, nuntiate dilecto quia amore langueo. Nuntiate, ingerite: frequens suggestio dilectum inflectet. Jam exuta sum, jam spoliata sum me ipsa, jam idonea dilecto vestiri. Spoliata et exoccupata mens languet amore, Nun
Abbreviated transcription (Latin):
meditatio effecta est dulcis: nec pinguis oratio. Iccirco ñ inueni
peccata. scelera mea & delicta ostende michi. Absconde paulisper
faciem tuam: ut mea mͥ feditas salubrit̃ in notescat. uel in medita¬
tione mea: uelin lectione sacra scͥpturarum. Tunc enim me inueniũt
custodes ciuitatis. doctores scĩ: cum meos in eoꝵ scriptis mores inuenio.
Tunc me inueniunt. cum meos mores & uicia depingunt. ꝑcutiunt
dum discutiunt. uuln̾ant cum increpant. Sacri scriptores . acsi
gant affectus. & inueniunt singłoꝵ passiones. bonosmores. & mor¬
bum qͦ quisq laborat. Nullius uel cogitatio ñ inuenit᷑ ab illis. Quo¬
tiens illa lego: qͣi inuentum me & dep̃hensum puto. Illa me exhorta¬
tionum iacłis feriunt. illa uulñant. dum qd integrum arbitrabar:
saucium ẽẽ conuincunt. Illa simulationis tollunt uelamen. ignorã¬
tie uel obliuionis inuolucrũ. false pallium głe. Illa acsi pallio qͦdã

Expanded text:
meditatio effecta est dulcis, nec pinguis oratio! Ideo non inveni meditatio effecta est dulcis, nec pinguis oratio! Ideo non inveni peccata, scelera mea et delicta mea ostende mihi. Absconde paulisper faciem tuam , ut mea mihi foeditas salubriter innotescat vel in meditatione mea, vel in lectione sacrarum Scripturarum. Tunc enim me inveniunt custodes civitatis, doctores sancti, cum meos in eorum scriptis mores invenio. Tunc me inveniunt, cum meos mores et vitia depingunt; percutiunt, cum discutiunt; vulnerant, cum increpant. Sacti scriptores, ac si gant affectus, et inveniunt singulorum passiones, bonos mores, et morbum quo quisque laborat: nullius vel cogitatio non invenitur ab illis. Quoties illa lego, quasi inventum me et deprehensum puto. Illa me exhortationum jaculis feriunt, illa vulnerant, dum quod integrum arbitrabar, saucium esse convincunt. Illa simulationis tollunt velamen, ignorantiae vel oblivio is involucrum, falsae pallium gloriae. Illa ac si pallio quodam,
Abbreviated transcription (Latin):
uocas & ñ respondet. Attendite frẽs: uehem̃tem uim amoris. slec
abẽe dilectum sustinet: nec sufficit p̃senti. Ibi uota hanela labo¬
rant: hic exhausta deliqͥum patiuntur. O felix amor. qͥ continua
qͣdam uicissitudine aut liq̃scit in ip̃o: aut q̃rens hanelat ad ip̃m.
Quesiui. & ñ inueni inqͥt illum. uocaui: & ñ respondit mͥ. Alibi scri¬
ptum est hoc modo. Querent me mali & ñ inuenient:uocabunt.
& ñ exaudiam. Quidnam est qd̾ hoc ip̃m tam cõmune est bonis &
malis:. Gur indifferent᷑ utrisq te iħu bone subducis: Nerum
qͥdem ñ indifferent̃: sed multum different̃. De malis dicitur. q̃rent
& ñ inuenient: sponsa uͦ ñ se inuenturam diffidit: sed ñ inuenisse
causatur. Quesiui & ñ inueni illum: uocaui. & ñ respondit inͥ.
O qͦtiens q̃siui dñm iħm meditando. inuocaui orando. sed nec

Expanded text:
vocas, et non respondet. Attend te, fratres, vehementiam et vim amoris. Nec vocas, et non respondet. Attend te, fratres, vehementiam et vim amoris. Nec abesse dilectum sustinet, nec sufficit praesenti. Ibi vota anhela laborant, hic exhausta deliquium patiuntur. O felix amor, qui continua quadam vicissitudine aut liquescit in ipso, aut quaerens anhelat ad ipsum! Quaesivi, et non inveni illum, inquit: vocavi, et non respondit mihi. Alibi scriptum est hoc, hoc modo: Quaerent me mali, et non invenient: vocabunt, et non exaudiam . Quidnam est hoc quod hoc ipsum tam commune est bonis et malis? Cur indifferenter utrisque te, Jesu bone, subducis? Verum quidem non indifferenter, sed multum differenter. De malis dicitur: Quaerent, et non invenient. Sponsa vero non se inventuram diffidit, sed non invenisse causatur. Quaesivi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. 2. O quoties quaesivi Dominum Jesum meditando, invocavi orendo: sed nec
Abbreviated transcription (Latin):
affectuũ. Nunc uisitat. & nunc euanescente uisitatione ue¬
xat amicam. Uarietas hec amantis cor ad desid̃ium rapit: & repa-¬
rat ad usum. Ut dilectus est locutus: liq̃scit anima tua. Anima tua
liq̃facta deficit. ferre ñ ualens: & dilectus tuus declinat. Defectio
tua: fuga ipsius est. Presente & loq̃nte dilecto: liquescis. deficis. expi¬
ras: absente eo respirare ꝑmitt̃is. Absens uires reparat: quas p̃sens
exhaurit. Delectationũ uehem̃tiam int̾ualla temꝑant: cuiꝰ conti¬
nuationem ferre ñ potes. Quid continuationẽ dico: lonne ip̃a te
inchoatio reddit exhaustam: Statim enim ut loqͥtur dilectus: liq̃s¬
cit anima tua. Deniq & in seq̃ntib dicit. Oculi tui auolare me fe¬
cerunt. Quomꝰ dilectum auolare fecerunt. nisi dum nimio affectu
in eum defecerunt: Modum nescis. ideo dilectus tuus moderatur. &
p̃sentie sue m̃suram tͥ distribuit in tempore. Ideo q̃ris & ñ inuenis:

Expanded text:
affectuum. Nunc visitat, nunc evanescente visitatione veaffectuum. Nunc visitat, nunc evanescente visitatione vexat amicam. Vanietas haec amantis cor et desiderium rapit, et reparat ad usum. Ut dilectus locutus est, liquescit anima tua. Anima tua liquefacta deficit, ferre non valens; et dilectus tuus declinat. Defectio tua, fuga ipsius est. Praesente et loquente dilecto liquescis, deficis exspiras: absente eo respirare permitteris. Absens vires reparat, quas praesens exhaurit. Delectationum vehementiam intervalla temperant, cujus continuationem ferre non potes. Quid continuationem dico? nonne ipsa te inchoatio reddit exhaustam? Statim enim ut loquitur dilectus, liquescit anima tua. Denique et in sequentibus dicit: Oculi tui avolare me fecerunt . Quomodo dilectum avolare fecerunt, nisi dum nimio affectu in eum defecerunt? Modum nescis: ideo dilectus tuus moderatur, et praesentiae suae mensuram tibi distribuit in tempore. Ideo quaeris, et non invenis;
Abbreviated transcription (Latin):
eloquii: Ergo qui huiꝰ modi humilitatis & obedientie liq̃scit affectu.
ñ frigida tumentiq mole ĩmobilis & rigescens: ꝓ suo iure huiꝰ sibi
nichilum in conspectu suo & respectu d̃i sui animũ redigit. a se ipso li¬
quescere & deficere facit. ut iam anima ñ sit secum: sed sicut seq̃ntiã
continent huiꝰ uersicłi. Ego semꝑ tecum. Ideo ñ in se. ñ secum. sed cum
uoto. nec illo excellenti modo qͥ sponse cum sponso competit. llam
& hic sequit᷑. Quesiui & ñ inueni illũ: uocaui & ñ respondit mͥ. Sed
capitulum hoc alt̾ius temporis eget tractatu: ex ocio discuti uolens.
Sufficiant ista. ñ ꝓ magnificentia sui. sed ꝓ nr̃is disputata uirib.
qualit̾ anima sponse liq̃scit: ad loq̃lam dilecti sui x iħu. Qui uiuit.
um tͥ fuerit dilectus tuus elapsus: ñ tͥ redit Sermo. xl.iiii.
ad libitum. Uexatio hec dat intellectum amori: & augm̃ta

Expanded text:
eloquii? Ergo qui hujusmodi humilitatis et obedientiae liquescit affectu, eloquii? Ergo qui hujusmodi humilitatis et obedientiae liquescit affectu, non frigida tumentique mole immobilis et rigescens, pro suo jure, hujus sibi nihilum in conspectu suo respectu Dei sui animam redigit; a se ipso liquescere et deficere facit, ut jam anima non sit secum, sed sicut sequentia continent hujus versiculi: Ego semper tecum . Ideo non in se, non secum, sed cum voto, nec illo excellenti modo qui sponsae cum sponso competit. Nam et hic sequitur: Quaesivi, et non inveni illum: vocavi, et non respondit mihi. Sed capitulum hoc alterius temporis eget tractatu, ex otio discuti volens. Sufficient ista non pro magnificentia sui, sed pro nostris disputata viribus, qualiter anima sponsae liquescit ad loquelam dilecti sui Jesu Christum tibi fuerit dilectus tuus elapsus, non tibi redit ad libitum: vexatio haec dat intellectum amori, et augmenta
Abbreviated transcription (Latin):
informat. Metus m̃tem uiolent̃ infringit. Amor emollit: & teñam
& liqͥdam reddens effingit ad libitum. humilitas de caritate ꝓfluẽs.
nil molestie partitur. ultro ad ima tendit. qͥescens cũ app̃henderit
inferiora. Habetisiam in liq̃factione humilitatis illiꝰ generose. ha-¬
betis & obedientie exp̃ssam sub breuitate naturam. uultis & testi¬
monia: Dominꝰ aꝑit mͥ mane. aꝑit mͥ aurem:ut audiam eum qͣi
magistrum. Audistis loq̃ntem dñm: audite liq̃factum affectum
discipłi. Ego inquit ñ contradico : retrorsum ñ abii. Audistis qͦmͦ
seqͥtur : audite iam ad qͣm infima. Corpꝰ meum dedi ꝑcutientib.
& genas meas uellentib. faciem meam ñ aũti ab increpantib et
conspuentib in me. An ñ iste qͣi ad asꝑa & abiecta descendit. ñ rigi¬
de resistens. sed liq̃factus effectusq tractabilis ad auditum calentis

Expanded text:
informat. Metus mentem violenter infringit, amor emollit, et teneram informat. Metus mentem violenter infringit, amor emollit, et teneram ac liquidam reddens effingit ad libitum. Humilitas de charitate profluens, nil molestiae patitur, ultro ad imum tendit, quiescens cum apprehenderit inferiora. Habetis jam in liquefactio: ne, humilitatis illius generosae, habetis et obedientiae expressam sub brevitate naturam. Vultis et testimonia? Dominus aperuit mihi curem, ut audiam eum quasi magistrum. Audistis loquentem Dominum: audite liquefactum affectum discipuli. Ego, inquit, non contradico, retrorsum non abii. Auditis quomodo sequitur, audite jam ad qem meam non averti ab increpantibus et conspuentibus in me . An non iste quasi ad aspera et abjecta descendit, non rigide resistens, sed liquefactus, effectusque tractabilis ad auditum calentis
Abbreviated transcription (Latin):
Istam liq̃factionem oportet sentiat omnis sc̃s. nam illa suꝑiꝰ dispu¬
tata liq̃factio. ñ nisi ꝑfectoꝵ est: & eoꝵ ñ semꝑ. sed in tempore opor¬
tuno. Et ne infructuoso subducam silentio. qd mͥ sugg̃itur breui¬
ter uob̃ absoluam. quem adhuc de hac liq̃factione intellectũ con¬
cepi. Noncernitis qd liq̃fit. qualit̃ de qͦdam rigore & ĩmobilita¬
te moueri incipit. se ip̃m egredi & deserere nititur: De tumore &
mole pͥstina defluit. & descendit. & exinanescit se ip̃m. ducentem
ad humiliora loca facile seqͥtur. uel eadem ꝑ se ip̃m sectatur. pre¬
curens freq̃nt̃ ducentis conatum. Magna in liq̃factis ad seq̃ndum
mobilitas: & ꝓmpta uoluntas. Intelligitisiam ut arbiteror in
liq̃factis. ad obediendum aptitudinem gͣndem. bumilis anune affe¬
ctum tractabilem. Hanc humilitatem ñ metꝰ infligit: sed calor amorsᷤ

Expanded text:
Istam liquefactionem oportet ut sentiat omnis sanctus. Nam illa superius dispuIstam liquefactionem oportet ut sentiat omnis sanctus. Nam illa superius disputata liquefactio nonnisi perfectorum est, et eorum non semper, sed in tempore opportuno. Et ne infructuoso subducam silentio quod mihi suggeritur, breviter vobis absolvam quod adhuc de hac liquefactione intellectu concepi. Non cernitis quod liquefit, qualiter de quodam rigore et immobilitate moveri incipit, se ipsum egredi et deserere nititur, de tumore et mole pristina defluit et descendit, et evanescit, se ipsum ducentem et ad humiliora loca facile sequitur; vel eadem per se ipsum sectatur, praecurrens frequenter ducentis conatum. Magna in liquefactis ad sequendum mobilitas, et prompta voluntas. Intelligitis jam, ut arbitror, liquefactis ad obediendum aptitudinem grandem, humilis animae affectum tractabilem. Hanc humilitatem non metus infligit, sed calor amoris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑib. Sed tu forsitan pauꝑes nescis. Quid si dicat᷑ tibi deus. imꝑfe¬
ctum meum ñ uiderunt ocłi tuiꝰ. In libro tuo ñ nisi ꝑfecti scripti
sunt: de ꝑficiendis nulla te cura tenere consueuit. Malus medicus
qui ñ ẽ opus egrotis. sed bene habentes fortasse exulcerans. Si ñ uis
cat anima tua miscdie rore: & ad clamantis & pulsantis iħu succen¬
datur eloqͥum. Iox penitentis. uox pauꝑis. uox est iħu. Ideo
cum audis hanc uocem. clementi affectu liquescat anima tua. ut¬
iii. Ad tot pietatis sermones & clem̃tie. cuiꝰ ñ mollescat affectus.
uscera liq̃scant: Ad tam uehem̃tes flatus austrinos etiam de du-¬
rissimo pectore qͣntumlibet annosa pot̾at glacies solui. Sentio
me affluentis olei liquore ꝑfundi. & simili affectu liq̃scere: quoti
tuum uehement̃: & seruus tuus diligit illud. Diligit. quia indiget.¬
Eget: ideo amat anua mea. & pre gaudio liq̃seitͥ ubi tu loq̃ris.

Expanded text:
eribus . Sed tu forsitan pauperes nescis. Quid, si dicat tibi Deus: Imperfeeribus . Sed tu forsitan pauperes nescis. Quid, si dicat tibi Deus: Imperfectum meum non viderunt oculi tui? In libro tuo nonnisi perfecti sunt scripti , de perficiendis nulla te cura tenere consuevit. Malus medicus, qui non est opus aegrotis, sed bene habentes fortasse exulcerans. Si non vis cat anima tua misericordiae rore, et ad clamantis et pulsantis Jesu succendatur eloquium. Vox poenitentis, vox pauperis, vox est Jesu. Ideo cum audis hanc vocem, clementi affectu liquescat anima tua, ut etni. Ad tot pietatis sermones et clementiae cujus non mollescat affectus, viscera liquescant? Ad tam vehementes flatus austrinos, etiam de durissimo pectore quantumlibet annosa poterat glacies solvi. Sentio me affluentis olei liquore perfundi, et simili affectu liquescere, quotiehoc vehementer, et servus tuus diligit illud . Diligit, quia indiget: ideo amat anima mea, et prae gaudio liquescit ubi tu loqueris. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
mea liq̃facta est. ut dilectus locutus ẽ. ¶uid putatisut aliqͥd p̃t̃
seriem & qͣi ex habundanti ad cohortationẽ p̃sumam: Quid inqͣm
putatis. qd̾ ñ hic sermo quoꝵdam suggillat duriciam. quoꝵ uisce¬
ra gelido austitatis nimie rigescunt affectu: Quoꝵ uiscera nullum
miscdie distillant liquorem. nec exiguo tremunt & mouent᷑ affe¬
ctu erga penitentes: misericordis manus tactum ñ sentiunt. piissi¬
mi ib̾u ñ igniuntur alloqͥo. pulsantem in penitente iħm foris nõ
audiunt. uereor ne declinet ab eis & ꝑtranseat. ne ñ inueniant
cum qͣsierint: & cũ clamauerint ñ audiat eos. Cur durantur uis¬
cera tua. ad filios. qͣsi ñ sint tui: pot̃as forsitan tuos in clem̃ti ocło
Quam durꝰ fores. si de tuo largiri deberes. qͥ dñi substantiã tam
auaro & inimico etiam filiis affectu disꝑtis. Disꝑsit inqͥt dedit pau-¬

Expanded text:
mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 6. Quid putatis, ut aliquid praeter mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. 6. Quid putatis, ut aliquid praeter seriem et quasi ex abundanti ad cohortationem praesumam; quid, inquam, putatis, quod non hic sermo quorumdam suggillat duritiam, quorum viscera gelido austeritatis nimiae rigescunt affectu, quorum viscera nullum misericordiae distillant liquorem, nec exiguo tremunt et moventur affectu 153 erga poenitentes; misericordis manus tactum non sentiunt, piissimi Jesu non igniuntur alloquio, pulsantem in poenitente Jesum foris non audiunt? Vereor ne declinet ab eis et pertranseat, ne non inveniant cum quaesierint, et cum clamaverint non exaudiat eos. Cur durantur viscera tua ad filios, quasi non sint tui? Poteras forsitan tuos inclementi oculo Quam durus fores, si de tuo largiri deberes, qui Domini substantiam tam avaro et imminuto etiam filiis affectu dispartiris? Dispersit, inquit, dedit paup
Abbreviated transcription (Latin):
uocem audis. sed nescis unde ueniat aut quo uadat. id o liq̃factaẽ
anima eiꝰ. ut locutus est ipse. Uox subtilior manu est. uehem̃tiꝰ mo¬
uet & uelociꝰ transit. Sermo iħu subtilioris & sublimioris doctrine
plus continet: qͣm aliqua oꝑum ꝓdere q̃ant exempla. Omne tran¬
sit exemplum. de maiestate ditatis sermo quem int̾ discipłos fudit:
omnem exꝑientiam pollicitatio gle future q̃ reuelabitur in nobis.
huic intelligentie & ꝑceptioni aꝑi hostium. ut comp̃hendas. statĩ
declinat. ꝑtransit. ideo & tu transi in affectum liq̃facti cordis: ad
hanc uocem dilecti. Dic. mirabilis facta est scientia tua ex se. non
pot̾o ad eam. confortata est. & anima mea liq̃facta. deficiens a
comp̃hensione. & ñ sufficiens ex uehem̃ti & uiolenta dulcedine ꝑ¬
sistere. & morari in admiratione. ꝓpt̾ hec & huiꝰmodi inqͥt. Anima

Expanded text:
vocem audis, sed nescis unde veniat aut quo vadat. Ideo liquefacta est vocem audis, sed nescis unde veniat aut quo vadat. Ideo liquefacta est anima ejus, ut locutus est ipse. Vox subtilior manu est, vehementius movet, et velocius transit. Sermo Jesu subtilioris et sublimioris doctrinae plus continet, quam aliqua operum prodere queant exempla. Omne transit exemplum de majestate Deitatis sermo, quem inter discipulos fudit: omnem experientiam pollicitatio gloriae futurae, quae revelabitur in nobis. Huic intelligentiae et perceptioni si aperis ostium ut comprehendas, statim declinat et pertransit: ideo et tu transi in affectum liquefacti cordis. Ad hanc vocem dilecti dic: Mirabilis facta est scientia tua ex me; conpotero ad eam . Et anima mea liquefacta est, deficiens a comprehensione, et non sufficiens ex vehementi et violenta dulcedine persistere et morari in admiratione. Propter haec et hujusmodi, inquit: Anima
Abbreviated transcription (Latin):
ad ip̃m: ex ip̃o clarescens. Hirtute crescens. currens uotis: uitate cla¬
rescens. Hoc est lata. labilis. lucens. Ex hac forte liq̃factione p̃stitum
illi est: qd̃ manus sue myrram distillant. Manus distillant. mens li¬
quefacta ẽ. Cur t̃rium p̃t̾imus. qd canticum istud apponit: habet
enim sic connexum ex ordine. uent̃ tremit. distillant manus: ani-¬
ma liq̃facta est. Potest istic etiam lenit̃ hanc lectionem trans¬
currens. ordinatum qd̵dam augm̃tum adũtere. ñ tn facile est &¬
planum. gradate distinctionis rationẽ assignare. In omnibꝰ qͥdã
stat p̃sentia sponsi sponse sue. qd̾ eiꝰ uent̃ tremit. distillant manuᷤ.
anima liq̃facta ẽ. Totum ex tactu manus eiꝰ. & uocis auditu. Totum
est ex tactu. & ut sic dicam ex ꝑtransitu eiꝰ. Quia tangit. & tremit¬
& distillat. quia ꝑstringit & ꝑtransit illam in sp̃u uehem̃ti. euius

Expanded text:
ad ipsum, ex ipso clarescens. Virtute crescens, currens votis, veritate claad ipsum, ex ipso clarescens. Virtute crescens, currens votis, veritate clarescens: hoc est, lata, labilis, lucens. 5. Ex hac forte liquefactione praestitum illi est quod manus suae myrrham distillant, mens liquefacta est. Cur tertium praeterimus, quod canticum illud apponit? Habet enim sic connexum ex ordine: Venter tremit, distillant manus, anima liquefacta est. Potest istic etiam, leviter hanc lectionem transcurrens, ordinatum quoddam augmentum advertere: non tamen facile est et planum gradatae distinctionis rationem assignare. In omnibus quidaaestat praesentia sponsi sponsae suae, quod ejus venter tremit, distillant manus, anima liquefacta est. Totum est ex tactu manus ejus et vocis auditu, totum est ex tactu, et, ut sic dicam, ex pertransitu ejus. Quia tangit, tremit: distillat, quia perstringit et pertransit illam in spiritu vehementi, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
Calidum qͥa ardet: liqͥdum qͥa uidet. Calidum quia inflãmatur:
liqͥdum qͥa dilecti imagine informatur. Qd liqͥdum ẽ. nil habet
impurum. nil pigrum. facile cernens. & facile seq̃ns. Sed tanta gr̃a
liquidi ñ est: cum calor ñ est. Bene liqͥdum. qd ex puritate dilecti
claritatem ꝑcipit. & qͣi ꝑ citum & ꝓmptum extra se effusum. post
dilectum festinat qͥ iam ꝑtransit. Ip̃e inqͥt iam ꝑtransierat. Ptran¬
siit a me: qui totam ꝑtransiit me. Helox transitus: sed iuolentie ñ
parum habens in tactu: liq̃factam post se reliqͥt animam meamef¬
fusam ub̃ius. & conantem transire usq ad dilectum. Transitum mͥ
p̃sumens in eiꝰ p̃sentiam in uoce exultationis: liq̃facta sum statun
ut locutus ẽ ipse. Anima mea liq̃facta ẽ inquit. Quid ẽ liq̃facta est:
Id est crescens facta est. currens clarescens. Crescens supra se. currens

Expanded text:
Calidum, quia ardet: liquidum, quia videt. Calidum, quia inflammatur: Calidum, quia ardet: liquidum, quia videt. Calidum, quia inflammatur: liquidum quia dilecti imagine informatur. Quod liquidum est, nil habet impurum, nil pigrum; facile cernens, et facile sequens. Sed tanta gratia liquidi non est cum calor non est. Bene liquidum, quod et ex puritate dilecti claritatem percipit, et quasi percitum et promptum extra se effusum post dilectum festinat, qui jam pertransierat. Ipse, inquit, jam pertransiit a me, qui totam pertransiit me. Velox transitus; sed violentiae non parum habens in tactu, liquefactam post se reliquit animam meam, effusam uberius, et conantem transire usque ad dilecti transitum, nihil praesumens in ejus praesentia. In voce exsultationis liquefacta sum statim ut locutus est ipse. Anima mea liquefacta est, inquit. Quid est, liquefacta est? Id est, crescens facta est, currens, clarescens. Crescens super se, currens
Abbreviated transcription (Latin):
iħm euanuisse. nisi illos in gła apparitionis subsistere ñ ualuisse:
Declinat in dilectam ut flumen pacis: sed ut gl̃e torrens ꝑtrãsit.
Sicut torrens igneꝰ: liq̃scere faciens animam qͣm mundat. qͣm inficit.
qͣm transit. Quam dulcis hora. qͣm dui anima huc igneo torrenti
liq̃facta miscetur. Quam subtilis est in illo mom̃to. qͣm extenuata.
qͣm mobilis. Nichil tunc temporis habet duricie reliquũ. nichil ri¬
goris: tm̃mͦꝰ calens & liquens. Cognata sibi sunt inuicẽ liqͥdũ &
calidum. & in his duob contemplationis usus consistit. Qd̃ liqͥdũ
est: calorem ꝓmptiꝰ concipit. & conceptus calor uice uersa qd liqͥdũ
reꝑit: liqͥdus reddit. Qd̃ dico calidum & liqͥdum: hoc est. ac si aliis
dicatur nominib succensum & sincerum. Calidum ẽ eo qd amat:
sincerum & liqͥdum. qͥa qͣmdam amanti in se speciem representat.

Expanded text:
Jesum evanuisse, nisi illos in gloria apparitionis subsistere non valuisse? Jesum evanuisse, nisi illos in gloria apparitionis subsistere non valuisse? Declinat in dilectam ut flumen pacis, sed ut gloriae torrens pertransit, sicut torrens igneus liquescere faciens animam, quam inundat, quam reficit, quam transit. Quam dulcis hora, quando anima huic igneo torrenti liquefacta miscetur! quam subtilis est in illo momento, quam extenuata, quam mobilis! Nihil tunc teporis habet, nihil duritiae reliquum, nihil rigoris: tantummodo calens et liquens. Cognata sunt sibi invicem liquidum et calidum. In his duobus contemplationis usus consistit. Quod liquidum est, calorem promptius concipit: et conceptus calor vice versa quod liquidum reperit, liquidius reddit. Quod dico calidum et liquidum hoc est, ac si aliis dicatur nominibus, succensum et sincerum. Calidum est, eo quod amat: sincerum et liquidum, quia quamdam amati in se speciem repraesentat.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ transierat: Transierat me: transierat uires meas. ꝑtran¬
siit me. ideo qͣi ferre & subsistere ñ ualentem transiit me.
¶ladiꝰ est ũbum cdi. Gladius est iħc. Animam sine mora & dif¬
ficultate ꝑtransit. ñ subsistens dum eiꝰ uehem̃tiam liq̃facta mens
substinere ñ ualet. flammeus hic gladius est: ideo sicut cera flu¬
it a facie ignis: sic anima succensa a facie eiꝰ. Anima inqͥt mea
liq̃facta ẽ: ut dilectus locutus est. Uidetis qualit̃ ad ignitũ elo¬
qͥum liquescit anima: Dessulum hostii mei aꝑui dilecto: & ipse
declinauerat & ꝑtransierat. Ita in manifestatione dñice resur¬
rectionis q̃ facta est duob illis euntib in emaus. ut aꝑti sunt o¬
culi eoꝵ ad cognoscendum iħm: sub ipsa aꝑtionis hora euanuit
in ipsis in collocutione: sed in apparitione liq̃factum ẽ. in illa uisi¬
one uehem̃ti soliditatem & constantiam ñ obtinens. Quid enĩ ẽ

Expanded text:
Quid est, transierat? Transierat me, transierat vires meas, pertranQuid est, transierat? Transierat me, transierat vires meas, pertransiit me. Ideo quasi ferre et subsistere non valentem transiit me. Gladius est verbum Dei , gladius est Jesus, animam sine mora et difficultate pertransit: non subsistens, dum ejus vehementiam liquefacta mens sustinere non valet. Flammeus hic gladius est. Ideo sicut cera fluit a facie ignis, sic anima succensa a facie ejus. Anima, inquit, mea liquefacta est, ut dilectus locutus est. Videtis qualiter ad ignitum eloquium liquefecit animam. 4. Pessulum ostii mei aperui dilecto meo; at ipse declinaverat atque transierat. Ita in manifestatione Dominicae resurrectionis, quae facta est duobus illis euntibus in Emmaus, ut aperti sunt oculi eorum ad cognoscendum Jesum, sub ipsa apertionis hora evanuit in ipsis in collocutione, sed in apparitione liquefactum est in illa visione vehementi, soliditatem et constantiam non obtinens. Quid enim est
Abbreviated transcription (Latin):
dñice resurrectionis apparitiones qͣm breues erant. qͣm subite. qͣm
succise. Quibdam uix iam agnitus est: & stati elapsus est.Non se
patitur ab aliquib tangi. aliis clausis illabitur ianuis: hostii aꝑti¬
one ñ indigens. Illud enim hostium maxime illi aꝑitur: qd aliisom¬
nib nego ciis clauditur. Cum putatur teneri. qͣi furatur p̃sentiam
gratam. furtim accedens. & furtim recedens. Gaudium enĩ contem¬
plationis ad instar est puncti. Uelocit̃ recedit: & excellent̃ tͣnscen¬
dit omnem humane capacitatis uirtutem. Quo ipsa uadit. non
possumus equis eam in hac carne passib sequi. Dixi inqͥt sapiens
ptio eiꝰ. melius qͣm pͥuatio docet: qͣm sit transcendens eiꝰ maiestas.
Cõ ipso quo uehem̃tior ẽ: uelociꝰ transit. Ipse inquit declinaue¬
rat. atq transierat. Ideo ne iħu bone declinasti ad sponsam. ut
tam cito declinares ab ea. Ipse inqͥt declinaũat atq transierat.

Expanded text:
nicae resurrectionis apparitiones quam breves erant, quam subitae, quam nicae resurrectionis apparitiones quam breves erant, quam subitae, quam succisae! Quibusdam vix jam agnitus est, et statim elapsus est. Non se patitur ab aliquibus tangi. Aliis clausis illabitur januis, ostii apertione non indigens. Illud enim ostium maxime illi aperitur, quod aliis omnibus negotiis clauditur. Cum putatur teneri, quasi furatur praesentiam gratam: furtim accedens, et furtim recedens. Gaudium enim contemplationis instar est puncti. Velociter recedit, et excellenter transcendit omnem humanae capacitatis virtutem. Quo ipsa vadit, non possumus aequis eam in hac carne passibus sequi. Dixi, inquit Salomoptio ejus melius quam privatio docet, quam sit transcendens ejus majestas. Eo ipso quo vehementior est, velocius transit: Ipse, inquit, declinaverat atque transierat. Ideone, Jesu bone, declinasti ad sponsam, ut tam cito declinares ab ea? Ipse, inquit, declinaverat atque transierat.
Abbreviated transcription (Latin):
gis: qͣs nunc longum ẽ ꝓseqͥ. Uerumt̃n parum qͥd intẽẽ reputo. tu¬
ne ad illum ingrediaris. an ad te ipse. Nisi qd tunc uideris ingͤdi
ad ip̃m: cum tu qͣi p̃uenis. & pͥor rogas. Ipse uͦ ad te. cum ipse te p̃¬
uenit. pulsat affectum.imꝓuisus illabitur. & nil tale meditantẽ
inspirate dulcedinis mouet attactu.Quando pulsat hoc modo
ad hostium tuum. noli morari. surge. festina. ne forte declinet. Nã
& in hoc loco sic habes. Pessulum hostii mei aꝑui dilecto: & ip̃e de¬
elinauerat & ꝑtransierat. EUr abis iħu bone. cur declinas.
cur defraudas dilectam a desidio suo: Tu desidium inducis: tu
delectationem subducis. An forte hoc mͦ in maiorem auiditatem
& ardentiꝰ desidium concupiscentiam ꝓtrahis. dum copiam sub¬
trahis: Ita ẽ plane ita est. Iste amoris fallacie: ip̃m amorem ma-¬
gis inflãmant. Ad eiꝰ cumulum ꝓficiunt: dum sic decipiunt. Ille¬

Expanded text:
gis , quas modo longum esset prosequi. Verumtamen parum quid interesse reputo, tugis , quas modo longum esset prosequi. Verumtamen parum quid interesse reputo, tunc ad illum ingrediaris, an ad te ipse: nisi quod tunc videris ingredi ad ipsum, cum tu quasi praevenis et prior rogas; ipse vero ad te, cum ipse te praevenit, pulsat affectum, improvisus illabitur, et nil tale meditantem insperatae dulcedinis movet attactu. 3. Quando pulsat hoc modo ad ostium tuum, noli morari: surge, festina, ne forte declinet. Nam et in hoc loco sic habes: Pessulum ostii mei aperui dilecto; at ille declinaverat atque transierat. Cur abis, Jesu bone? cur declinas? cur defraudas dilectam a desiderio suo? Tu desiderium inducis, tu delectationem subducis. An forte hoc modo in majorem aviditatem et ardentius desiderium concupiscentiam protrahis, dum copiam subtrahis? Ita est. Plane ita est. Istae amoris fallaciae ipsum amorem magis inflammant, ad ejus cumulum proficiunt dum sic decipiunt. Ill
Abbreviated transcription (Latin):
in argum̃tis nature. est hostium in sacram̃tis eccłie: est hostium in ex¬
ꝑim̃tis gr̃e. In pͥmo illo hostio. naturalis rationis ductu innotescit no¬
bis ꝑ oꝑa oꝑans sapientia. & ad aliqd ũitatis intromittim᷑. Diuini¬
tatis colligimꝰ noticiam: ñ t̃n ꝑsonalem in deitate distantiam. In
hoc hostio ñ distinguit᷑ ꝑsona: nec confertur gr̃a. Ideo ñ debet eẽ
assiduus. ñ nimiꝰ ad hoc hostium pulsator. ꝑ scd̃m in eo qd salutari¬
bꝰ miciamur sacram̃tis: ad eccł̃ie unitatem intramꝰ. ad cõmunionẽ
scõꝵ. In hoc scðo hostio sic qͥdam intus sunt. ut tn qͣi foris sint :do¬
nec ad t̾rium accedant. qd̵ familiarem int̃p̃tamur accessum. ꝑ
caritatis affectum. in copiam qͣmdam & contemplationẽ dilecti.
hostium hoc tam secretum. tam intimũ ñ omnib patet. sed soli
sponse p̃bet accessum. In ezechiele multas hostioꝵ distantias le¬

Expanded text:
in argumentis naturae, est ostium in Sacramentis Ecclesiae, est ostium in exin argumentis naturae, est ostium in Sacramentis Ecclesiae, est ostium in experimentis gratiae. In primo illo ostio naturalis rationis ductu innotescit nobis per opera operans sapientia, et ad aliquid veritatis intromittitur: divinitatis colligimus notitiam, non tamen personalem in deitate distantiam. In hoc ostio non distinguitur persona, nec confertur gratia. Ideo non debet esse assiduus, non nimius ad hoc ostium pulsator. Per secundum, in eo quod salutaribus initiamur Sacramentis, ad Ecclesiae unitatem intramus, ad communionem sanctorum. In hoc secundo ostio, sic quidam intus sunt, ut tamen quasi foris sint, donec ad tertium accedant: quod familiarem interpretamur accessum per charitatis affectum, in copiam quamdam et contemplationem dilecti. Ostium hoc tam secretum, tam intimum, non omnibus patet, sed soli sponsae praebet accessum. In Ezechiele multas ostiorum distantias le
Abbreviated transcription (Latin):
Confortauit inquit psalmꝰ seras portarum tuarum. Nonne in seris
& portis uelut hostium & pessulum tͥ uideris audire: Ntrumq neceᷤ¬
sarium est: sed contra insidias inimici. Ubi uocem & pulsum audis
dilecti. ubi manus eiꝰ subtilem & ꝑ foramen sentis attactum: aufer
pessulum. hostium aꝑi: cuncta cedant obstacła. Si fieri potest. me
dium parietem totum auffer. ut lib̾e se tͥ dilectus tuus infundat.
S ollicitudo adũsus temptam̃ta demonũ: in securitatem uertatur
de pͥsentia sponsi. Cautelam hostem repellendi: in ꝑfruendi dile¬
cti copiam uerte. Hostium aꝑuisse se nouit. qͥ dixit. Paratum cor
meum ds. paratum cor meum. Quomͦ hostio eget iħc. qͥ i euange¬
lio ait. ego sum hostium: Miranda ratio. hostium ẽ: & pulsat ad
hostium. Intrare uult: ꝑ quisquis introierit saluabitur. & pascua
inueniet. Magna ẽ hostioꝵ distantia. Est enim hostium qddã

Expanded text:
Confortavit, inquit Psalmista, seras portarum tuarum . Nonne in seris Confortavit, inquit Psalmista, seras portarum tuarum . Nonne in seris et portis velut ostium et pessulum tibi videris audire? Utrumque necessarium est, sed contra insidias inimici. Ubi vocem et pulsum audis dilecti, ubi manus ejus subtilem, et per foramen sentis attactum, aufer pessulum, ostium aperi, cuncta cedant obstacula: si fieri potest, 151 medium parietem totum aufer, ut libere se tibi dilectus tuus infundat. Sollicitudo adversus tentamenta daemonum in securitatem vertatur de praesentia sponsi: cautelam hostem repellendi in perfruendi dilecti copiam verte. Ostium aperuisse se novit, qui dixit: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum . 2. Quomodo ostio eget Jesus, qui in Evangelio ait: Ego sum ostium? Miranda ratio. Ostium est, et pulsat ad ostium. Intrare vult per quem quisquis introierit salvabitur, et pascua inveniet . Magna est ostiorum distantia. Est enim ostium quoddam
Abbreviated transcription (Latin):
osus patebit ingressus. si deuotionis & caritatis oleo qͣi hostio uo¬
lueris uti. Et puto qd̾ conueniens est de templo testimoniũ ꝓ¬
latum: templum enim di sc̃m ẽ qd̾ estisuos. Habe gͦ in tem¬
plo tuo hostia: ꝑ q̃ sũmus pontifex solus ingrediat᷑ in intimum
cordis tui recessum. Claude hostiũ. obde pessulum. nisi qͣndo di¬
lectus tuus pulsat ingredi uolens. Si hostium ñ est :passim pa¬
tebit ingressus omni transeunti. Si hostium clausum est. sed pes¬
sulo ñ obseratum: facili cedet & patebit impulsu. clausuram ñ ha¬
bens firmiorem. Habe utrumq hostium circumstantie. & pessulũ
constantie. ꝓspice circumstant᷑: resiste constant̃. Obliuuio & ignoran¬
tia ñ subripiat: imꝓbitas ñ irrumpat. Et si ita mauis distinguere:
sollicitam p̃meditationem reputa hostium. orationem qͣi pessulum.
Tali firmatum repagulo. hostili ñ patebit impulsui hostium tuum.

Expanded text:
osus patebit ingressus, si devotionis et charitatis oleo quasi ostio voosus patebit ingressus, si devotionis et charitatis oleo quasi ostio volueris uti. Et puto quod conveniens est de templo testimonium prolatum: Templum enim Dei sanctum est, quos estis vos . Habe ergo in templo tuo ostia, per quae summus Pontifex solus ingrediatur in intimum cordis tui recessum. Claude ostium, obde pessulum, nisi quando dilectus tuus pulsat ingredi volens. Si ostium non est, passim patebit ingressus omni transeunti. Si ostium clausum est, sed pessulo non obseratum, facili cedet et patebit impulsui, clausuram non habens firmiorem. Habe utrumque ostium circumstantiae, et pessulum constantiae. Prospice circumstanter, resiste constanter. Oblivio et ignorantia non subripiat, improbitas non irrumpat. Et si ita mavis distinguere, sollicitam praemeditationem reputa ostium, orationem quasi pessulum. Tali firmatum repagulo, hostili non patebit impulsui ostium tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
odie uob̃ fres de aꝑtione hostii disserturi sumus: nã hester¬
nus sermo de oꝑatione q̃ uelut q̃dam ad aꝑtionem est
uia: ultimum tractatus nr̃i digessit articłm. bona plane
oꝑatio. q̃ ĩmortalitatis & incorruptionis spem & speciem semꝑ p̃
fert. q̃ ñ seminat in carne: ne corruptionem inde metat. Utinã
inquit iħc fecerit uoluntatem patsmei: cognoscet de doctrina
mea. Ecce qualit̾ pietatis actus: aditum reserant ũitatis. Boni cer¬
te actus. qui & quadam temꝑantia & moderatione discreti sunt.
& unctionis deuotione repleti. Iure manibꝰ unguentariis aꝑit᷑
xp̃o:. qui de unctione nomen accepit. Et forsitan nisi ꝑ unctum
hostium ingredi nescit. Ideo in templo de lignis oliuarũ hostiola
unguentarii est ministra liquoris. hostiola dicta sunt: & oliua¬
rum. Artus introitus.: sed in pinguedine gr̃e sine difficultate illa¬
beris. Ibi subtilis est intelligentia. & secretum mistium: ñ labori¬

Expanded text:
odie vobis, fratres, de apertione ostii disserturi sumus. Nam hesternus sermo de operatione, quae velut quaedam ad apertionem est via, ultimum tractatus nostri digessit articulum. Bona plane operatio, quae immortalitatis et incorruptionis spem et speciem semper praefert, quae non seminat in carne, ne corruptionem inde metat. Utinam inquit Jesus, fecerit voluntatem Patris mei, cognoscet de doctrina mea . Ecce qualiter pietatis actus aditum referat veritatis. Boni certe actus, qui et quadam contemperantia et moderatione discreti sunt, et unctionis devotione repleti. Jure manibus unguentariis aperitur Christo, qui de unctione nomen accepit. Et forsitan nisi per unctum ostium ingredi nescit. Ideo in templo de lignis olivarum ostiola m et ligni materia unguentarii est ministra liquoris. Ostiola dicta sunt, et olivarum arctus introitus: sed in pinguedine gratiae sine difficultate illaberis, ubi subtilis est intelligentia, et secretum mysterium. Non labori
Abbreviated transcription (Latin):
cor: sed nouis & puris & lacteis in carne iam resuscitata potat᷑ affe¬
ctib. Quando nulla iam de reliqͦ iniuria. molestia nulla. aut in a¬
numa aut in carne sicut pͥus uel assumit᷑ uel sustinet᷑. Sed acetum
cũ felle mixtum. qd̃ degustauit. p̃libans ñ bibens: in uini & lactis
transiuit saporem. Hanc & tu fidelis anima q̃ sponse dignitate ꝑ¬
fungeris. hanc inqͣm & tu tibi cõmutationẽ futuram confide. Ide¬
o hec in se completa p̃dicat: ut tͥ tu similia discas sꝑare. Tecũ enĩ
conuiuari uult: tecum bibere. Non bibam inqͥt de hoc genimine
uitis: donec bibam illud nouũ in regno meo. Hoc tͥ regnũ signifi¬
cat. cum ad ortum te uocat. ad ortum deliciarũ. ad paradisum uo¬
luptatis. ad fructus maturos. ad fructus iam ꝑceptos ase: & a te ꝑ¬
cipiendos. Tunc bibes uinũ eum lacte. ut obliuiscaris pͥoris angu¬

Expanded text:
cor; sed novis, et puris, et lacteis in carne jam resuscitata potatur affecor; sed novis, et puris, et lacteis in carne jam resuscitata potatur affectibus, quando nulla jam de reliquo injuria, molestia nulla, aut in anima, aut in carne, sicut prius, vel assumitur, vel sustinetur; sed acetum cum felle mixtum, quod degustavit praelibans non bibens, in vini et lactis transivit saporem. Hanc et tu, fidelis anima, quae sponsae dignitate perfungeris, hanc, inquam, et tu tibi commutationem futuram confide. Ideo haec in se completa praedicat, ut tibi tu similia discas sperare: tecum enim convivari vult, tecum bibere: Non bibam, inquit, de hoc genimine vitis, donec bibam illud novum in regno meo . Hoc tibi regnum significat, cum ad hortum te vocat, ad hortum deliciarum, ad paradisum voluptatis, ad fructus maturos, ad fructus jam perceptos a se, et a te percipiendos. Tunc bibes vinum cum lacte, ut obliviscaris prioris angu
Abbreviated transcription (Latin):
medit: qͥ sufficit ad totum. Tibi dicitur ne sis scrutator maiestatis:
ut ñ oppͥmaris a gła. ipse scrutatur omnia etiam ꝓfunda di. Nemo
nouit patrem nisi filiꝰ: & cui uoluerit filiꝰ reuelare. Ipse totũ come¬
dit. ipse cui uult & qͣntum uult imꝑtit. Quasi participiũ tͥ pollice¬
tur. huiꝰmodi cibis refectum głando. Si datum fuerit in escam tuã
fel. & aceto in siti potatus fueris: mem̃to quia talia passus est iħc.
Gustauit illa in cruce ñ bibit: uelocem amaritudinis transitũ sig¬
nans. Bibit aũ uinũ cũ lacte suo. Non turbatur ampliꝰ ad monum̃¬
tum ꝓ lazaro. ñ tͥstatur usq ad mortem. ñ sub ipsa morte aceto &
felle potatur. Uetã transierunt: noua successerunt. Turbatio illa.
tͥsticia. tedium. dispensatorie ad horam suscepta de homine ueti.
in lactis dulcedinem nouam demigrarunt. Nonum uinũ. quo
hausto obliuioni traduntur pͥores angustie. & ñ ascendunt super

Expanded text:
medit, qui sufficit ad totum. Tibi dicitur, Ne sis scrutator majestatis, medit, qui sufficit ad totum. Tibi dicitur, Ne sis scrutator majestatis, ut non opprimaris a gloria : ipse scrutatur omnia etiam profunda Dei. Nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Ipse totum comedit, ipse cui vult, et quantum vult impartit: quasi participium tibi pollicetur hujus cibi, se refectum gloriando. Si datum fuerit in escam tuam fel, et aceto in siti fueris potatus, memento quia talia passus est Jesus. Gustavit illa in cruce, non bibit , velocem amaritudinis transitum signans. Bibit autem vinum cum lacte suo. Non turbatur amplius ad monumentum pro Lazaro, non tristatur usque ad mortem, non sub ipsa morte aceto et felle potatur. Vetera transierunt, nova successerunt. Turbatio illa, tristitia, taedium, dispensatorie ad horam suscepta de homine veteri, in lactis dulcedinem novam demigrarunt. Bonum vinum, quo hausto oblivioni traduntur priores angustiae, et non ascendunt super
Abbreviated transcription (Latin):
Quodam mͦ carnis fauus deitatis in melle reconditur.dũ admi¬
rationem nr̃am & fidem ad se traxit: ex integro manifestate re¬
uerentia maiestatis. Iam gͦ post resurrectionis głam xp̃c comedit
fauum cum melle suo. & sine carnalis infirmitatis iniuria. in as¬
sumpte carnis substantia. delectatione diuina. & sibi soli natiua
ꝑfruitur. Comedi fauum cũ melle meo: bibi uinũ meum cũ
lacte meo. Iam dicis tuum ẽẽ utrumq tam lac qͣm uinũ. Tua st̃
enim utͥusq iura nature. utͥusꝙ ꝓpͥa. ñ altius uicia. Et sicut bi¬
bit uinum nouũ: ita & lac nouum. Cum lacte inqͥt meo. id est cum
lacte nouitatis tue. ñ infirmitatis nr̃e. Curre sponsa. ꝓꝑa ad tamdul¬
ce conuiuiũ. ubi uinum est sponsi. ubi lac. ubi fauus non inanis. nõ
uacuus: sed melle plenus. Mel inuenisti. comede qd̃ sufficit. nam tu
ad totum ñ sufficit᷑. Ipse aũ iħc ñ comedit ad m̃suram. sed totum co¬

Expanded text:
Quodammodo carnis favus deitatis in melle reconditur, dum admiQuodammodo carnis favus deitatis in melle reconditur, dum admirationem nostram et fidem ad se traxit ex integro manifestatae reverentia majestatis. Jam ergo post resurrectionis gloriam Christus comedit favum cum melle suo, et sine carnalis infirmitatis injuria in assumptae carnis substantia 138 delectatione divina et sibi sola nativa perfruitur. Comedi favum cum melle meo: bibi vinum meum cum lacte meo. Jam dieis tuum esse utrumque tam lac quam vinum. Tua sunt enim utriusque jura naturae, utriusque propria, non alterius vitia: et sicut bibit vinum novum, ita et lac novum. Cum lacte, inquit, meo; id est, cum lacte novitatis tuae, non infirmitatis nostrae. 9. Curre, sponsa, propera ad tam dulce convivium, ubi vinum est sponsi, ubi lac, ubi favus non inanis, non vacuus, sed melle plenus. Mel invenisti, comede quod sufficit; nam tu ad totum non sufficis. Ipse autem Jesus non comedit ad mensuram, sed totum co
Abbreviated transcription (Latin):
meo. T uum iħu bone utrumq est. & illud mel qd̃ das: & illud
qd̾ es. Sed hoc in loco mel illud qd̃ es ipse. nr̃e intelligentie se ꝓmp¬
tius offert. Cur ñ dicis fauum tuũ. sicut mel tuum: Cur hac di¬
stinctione nunc uteris: Et fauus tuus est. sicut & mel tuum. qͣm¬
uis manifeste istud expͥmas. cum illud sileas. Tua est utraq nat᷑a.
sed diuina tua. & quasi naturalit̃ tua. humana ñ est qͣi naturali¬
ter tua. sed magis assumpta. & dignatione tibi est effecta natu¬
ralis. Comedi fauum cũ melle meo. Ante sacre conceptum uirgi¬
nis qͣi mel solum erat & sine fauo. ñdum incarnata diuinitas. Po¬
stea mel in fauo:ds in homine. Nunc aũ fauus in melle: homo de¬
uice ũsa ipsa caro est occultata in do. Et si glificata est caro illa
ut iam sp̃ualis sit & infirmitatis nilhabens: tn est occultata qͦ¬
dam mͦ. dum magis eum in eo qd̵ ipse est ds attendimꝰ & adoramꝰ.

Expanded text:
meo. Tuum, Jesu bone, utrumque est, et illud mel quod das, et illud meo. Tuum, Jesu bone, utrumque est, et illud mel quod das, et illud quod es. Sed hoc in loco mel illud quod es ipse, nostrae intelligentiae se promptius offert. Cur non dicis favum tuum, sicut mel tuum? Cur hac distinctione nunc uteris? Et favus tuus est, sicut et mel tuum: quamvis manifeste istud exprimas, cum illud sileas. Tua est utraque natura; sed divina tua, et quasi naturaliter tua, humana non est quasi naturaliter tua, sed magis assumpta, et dignatione tibi effecta est naturalis. Comedi favum cum melle meo. Ante sacrae conceptum Virginis quasi mel solum erat, et sine favo, nondum incarnata Divinitas. Postea mel in favo, Deus in homine: nunc autem favus in melle, homo Device versa ipsa caro est occultata in Deo: et si glorificata est caro illa, ut jam spiritualis sit, et infirmitatis nil habens, tamen est occulta quodammodo, dum magis eum, in eo quod ipse est Deus, attendimus et adoramus.
Abbreviated transcription (Latin):
ad contemplandam resurrectionis głam hortatur. q̃ futura est ꝑ
ip̃m in nobis. uel q̃ iam in ip̃o p̃cessit ꝓ nob̃. Nonne iocundus et
uere delectabilis ꝓgressus introire in ortum xp̃i. introire in plan¬
tationes dñi. qͦd̾am ꝓspectu de uirtute in uirtutem eiꝰ : Ospectu in¬
qͣm. ñ audeo ꝓuectii dicere. Nam ad uirtutum ip̃ius ueritatẽ &
plenitudinem quis sibi ꝓuectum pollicetur: Iocundus plane di¬
gressus & cõmodus qͥdem. Nusqͣm magis humane m̃tis fastus re¬
mes contemplatione satiatur. Comparatio humiliat. imitatio ex¬
erret: consideratio delectat. prima p̾mit. scd̾a ꝓuocat: t̃cia pascit.
oremit imm̃sitas. ꝓuocat honestas: pascit ũitas. Deniq paulo pꝰ
ipse dilectus. ipse sponsus. amicos & carissimos sibi inuitat ut come¬
dant & bibant. & in ebrientur. qͦq maior illis innascatur auiditas:
de suo pͥus blanditur & ꝓponit conuiuio. comedi fauum cũ melle

Expanded text:
ad contemplandam resurrectionis gloriam hortatur, quae futura est per ad contemplandam resurrectionis gloriam hortatur, quae futura est per ipsum in nobis, vel quae jam in ipso praecessit pro nobis. Nonne jucundus et vere delectabilis progressus introire in hortum Christi, introire in plantationes Domini quodam prospectu de virtute in virtutem ejus? Prospectu, inquam; non audeo provectum dicere. Nam ad virtutum ipsius veritatem et plenitudinem quis sibi provectum pollicetur? Jucundus digressus plane, et commodus quidem. Nusquam magis humanae mentis fastus remulatione. Comparatio humiliat; imitatio exercet; consideratio delectat. Prima premit; secunda provocat; tertia pascit. Premit immensitas; provocat honestas; pascit veritas. 8. Denique paulo post ipse dilectus, ipse sponsus amicos et charissimos sibi invitat, ut comedant et bibant, et inebrientur: quoque major illis innascatur aviditas, de suo prius blanditur et proponit convivio: Comedi favum cum melle
Abbreviated transcription (Latin):
mea sponsa. Tunc glabitur plene cum aromatib suis se myrram
messuisse. Tunc enim & passionis sue & p̃cum q̃ in aromatibꝰ sig¬
nantur: potietur effectu. Cum clamore siqͥdem ualido & lacͥmis
p̃ces offerens: exauditus est ꝓ sua reu̾entia. factus omnibꝰ obtem¬
ꝑantib sibi causa salutis eterne. uolo inquit. ut ubi ego sum. il¬
lic sit & minister meus. Ubi nisi in orto suo: Erit hoc in generalis
digneq & desiderant̾ specłamur quales futuri sumꝰ ꝑ ip̃m. & qͣli
iam resurgens factus est ipse ꝓ nobis. & in exemplum nob̾. Quid
dico resurgens: Et ante resurrectionẽ omnis conũsatio eiꝰ orti
pulcherrimi gr̃am p̃fert. sed qd ante plantauit postea messu¬
it.In resurrectione & maturitatis & messionis est tempus:
qͣndo unusqͥsq laboꝵ suoꝵ fructus ꝑcipiet. Qd̃ gͦ nos in ortum
suum uocat. qd̾ myrram & aromata sua se messuisse subnectit:

Expanded text:
mea sponsa. Tunc gloriabitur plene cum aromatibus suis se myrrham mea sponsa. Tunc gloriabitur plene cum aromatibus suis se myrrham messuisse. Tunc enim et passionis suae, et precum, quae in aromatibus signantur, potietur effectu. Cum clamore siquidem valido et lacrymis preces offerens, exauditus est pro sua reverentia, factus omnibus optemperantibus sibi causa salutis aeternae . Volo, inquit, ut ubi ego sum, illic sit et minister meus . Ubi, nisi in horto suo? Erit hoc in generalis digneque et desideranter speculamur quales futuri sumus per ipsum, et qualis jam resurgens factus est ipse pro nobis, et in exemplum nobis. Quid dico, Resurgens? et ante resurrectionem omnis conversatio ejus, horti pulcherrimi gratiam praefert; sed quod ante plantavit, postea messuit. In resurrectione, et maturitatis et messionis est tempus, quando unusquisque laborum suorum fructus percipiet. Quod ergo nos in hortum suum vocat, quod myrrham et aromata sua se messuisse subnectit;