comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nulla ꝑmixtione confundimꝰ. sed qͥd
cuius naturȩ sit. ex oꝑum qualitate
sentimus. Nec diuina enim huma¬
nis preuidicant. nec humana diui¬
nis: cum ita inidipsum utraq con¬
currant. ut in eis nec proprictas ab
cursis igitur his que passionem dñi
precessẽrunt: quid docum̃torum ha¬
beat sairam̃tum paschale tractemꝰ
Nam exardescente ad effectum suisce-¬
leris seuitia iudeorum. cum deus ẽẽt
ꝑmitteree potuissec inferri. Si qui¬
dem terribilis milttũ cohorsilla. & a
principib & phariseis missa cum
gladiis & fustib multitudo. ita una
respondisset ego sum: nemo subsis¬
teret. sed om̃s simul amisso m̃broꝵ
officioretrorsum acti elisiq corru¬
erent. In quo utiq diuinȩ erat pote¬
statis indicium. quȩ impiorũ cona¬
tus ñ armis contrariis. neq ullius
creaturȩ potentis auxilio. sed sola
uerbi uirtute prosterneret. Qui auͦ
saluando humano generi alterius
oꝑis racio congruebat. nec posset sas¬
guis xp̃i precium credentium fieri

Expanded text:
ne confundimus: sed quid cujus naturae sit ex operum qualitate sentimus; nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas abscursis igitur iis quae passionem Domini praecesserunt, quid documentorum habeat sacramentum paschale tractemus. Nam exardescente ad effectum sui sceleris saevitia Judaeorum, cum Deus esset permitteret, potuisset inferri. Siquidem terribilis illa militum cohors, et a principibus et Pharisaeis missa cum gladiis et fustibus multitudo, ita una ipse respondisset, Ego sum ; nemo eorum subsisteret, sed omnes simul amisso membrorum officio retrorsum acti elisique corruerent. In quo utique divinae erat potestatis indicium, quae impiorum conatus, non armis contrariis, neque ullius creaturae potentis auxilio, sed sola verbi virtute prosterneret. Quia vero salvando humano generi alterius operis ratio congruebat, nec posset sanguis Christi pretium credentium fieri,
Abbreviated transcription (Latin):
num. sed scđ̾m multitudinẽ diuitia¬
rum sapientiȩ & scientie dei miscði-¬
ter prȩparata. quando & ipsos qui
fuderant sanguinẽ saluatoris. reci¬
peret unda baptismatis. Nam sic̃
scriptura quȩ apłorum actus conti¬
net loquitur cum predicatio beati
petri apłi iudeorũ corda compun¬
geret: & agnita impietate sui scele¬
ris. diceret quid fauiemꝰ uiri fĩs idem

Expanded text:
num, sed secundum multitudinem divitianum, sed secundum multitudinem divitiarum sapientiae et scientiae Dei misericorditer praeparata, quando et ipsos qui fuderant sanguinem Salvatoris, reciperet unda baptismatis. Nam, sicut Scriptura, quae apostolorum actus continet, loquitur, cum praedicatio beati Petri apostoli Judaeorum corda compungeret, et agnita impietate sui sceleris dicerent: Quid faciemus, viri fratres? idem
Abbreviated transcription (Latin):
gentib & populis isrł. facere quȩ
manus tua & consilium decreueruns
fieri. Nunquid iniquitas ꝑsequentiũ
xp̃m exdei ẽ. orta consilio. & illud fa¬
cimis quod om̃i mans ẽ. crimine. ma¬
nus dnunȩ prȩparationis armauit:
Non hoc plane de summa iusticia sen¬
tiendum ẽ: qui a multũ diuersum.
multũq contrarium ẽ. id quod in n
Non inde processit uoluntas interfi¬
ciendi. unde moriendr: nec de uno
extitit sp̃u atrocitas sceleris. & tole¬
rantia redemptoris. Impias furenti¬
um manus ñ immisit in se dñs sed
admisit: nec presciendo quod facien¬
dum ẽẽt. c̃oegit ut ficret. cum tam̃
ad hoc carnem suscepisset ut fieret.
gentes tam dispares cause sunt: ut
quod a xp̃o susceptum ẽ. ñ possit re¬
solui. quod ab illis commnissũ possit
aboleri. Qui enim uenit peccatores
saluos facere. nec ipsis quidem int̾¬
fectorib sus miscdđiam denegauit.
sed impiorum malũ. in bonũ creden¬
tium commutauit: ut mirabilior
fieret gra dei ñ scdm merita homi¬

Expanded text:
 facere, quae manus tua et consilium tuum decreverunt fieri . Numquid iniquitas persequentium Christum ex Dei est orta consilio, et illud facinus quod omni majus est crimine manus divinae praeparationis armavit? Non hoc plane de summa justitia sentiendum est, quia multum diversum multumque contrarium est id quod in maNon inde processit voluntas interficiendi, unde moriendi; nec de uno exstitit spiritu atrocitas sceleris, et tolerantia Redemptoris. Impias furentium manus non immisit in se Dominus, sed admisit; nec praesciendo quod faciendum esset, coegit ut fieret, cum tamen ad hoc carnem suscepisset ut fieret. gentes tam dispares causae sunt, ut quod a Christo susceptum est, non possit resolvi; quod ab illis commissum, possit aboleri. Qui enim venit peccatores salvos facere , nec ipsis quidem interfectoribus suis misericordiam denegavit, sed impiorum malum in bonum credentium commutavit: ut mirabilior fieret gratia Dei, non secundum merita homi
Abbreviated transcription (Latin):
& transfert in regnum filii deĩ hoc
est quod ꝑ nouitatem desiderium
anmi prouehit: & concupiscentiaᷤᷤ
carnis extinguit. Hoc ẽ. quod pascha
dñi in azmus sinceritatis & uerita¬
tis legitime celebratur: dum ferm̃¬
to ueteris maliciȩ abiecto. noua ci¬
atura de ipso dño inebnatur& pascit᷑.
Non enu aliud agit participatio cor¬
poris & sanguinis xp̃i. quam ut in id
quod sumimꝰ transeamꝰ. & in quo mor¬
tui & consepulti & conresuscitati sumꝰ.
ipsum ꝑ omĩa & sp̃u & carne gestemus

Expanded text:
et transfert in regnum Filii Dei . Hoc et transfert in regnum Filii Dei . Hoc est quod per novitatem vitae desideria animae provehit, et concupiscentias carnis exstinguit. Hoc est quo Pascha Domini in azymis sinceritatis et veritatis legitime celebratur : dum fermento veteris malitiae abjecto, nova creatura de ipso Domino inebriatur et pascitur. Non enim aliud agit participatio corporis et sanguinis Christi, quam ut in id quod sumimus transeamus: et in quo commortui, et consepulti, et conresuscitati sumus, ipsum per omnia et spiritu et carne ges
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. eium cui ñ solum gloriosa marty tũ
fortitudo. sed ctiam om̃ium renascen¬
cium fides in ipsa regeneratione com¬
patitur. Dum enim renuntiatur dia¬
bolo & creditur deo. dum in nouitatẽ
a uetustate transitur. dum terren
hominis imago deponitur. & celestiᷤ
forma suscipitur. quȩdam species
mortis & quędam similitudo resur¬
rectionis interuenit. ut susceptus
fuit: sed corpus regenerati fiat caro
crucifixi. hec comimutatio dilectis¬
simi dexterȩ ẽ excelsi qui oꝑatur om¬
nia in omib: ut in singulis fidelib
ꝑ bone conu̾sationis qualitatẽ. ipsũ
piorum oꝑum intelligamꝰ auctorẽ.
gr̃as agentes miscđie dei. qui innu¬
meris carismatũ doms ita uniu̾sum
eccłe corpus exornat: ut ꝑmultos
unius luminis radios idem ubique
splendor appareat. nec possit nͥgła¬
hoc ẽ. illud uerum lum̃: quod omñe
hominẽ iustificat & illustrat. hoc
ẽ. quod eruit de potestate tenebraꝵ

Expanded text:
est cui non solum gloriosa martyrum est cui non solum gloriosa martyrum fortitudo, sed etiam omnium renascentium fides in ipsa regeneratione compatitur. Dum enim renuntiatur diabolo, et creditur Deo, dum in novitatem a vetustate transitur, dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis et quaedam similitudo resurrectionis intervenit, ut susceptus fuit, sed corpus regenerati fiat caro Crucifixi. CAP. VII. Haec commutatio, dilectissimi, dextrae est Excelsi , qui operatur omnia in omnibus : 247 ut in singulis fidelibus per bonae conversationis qualitatem ipsum piorum operum s agentes misericordiae Dei, qui innumeris charismatum donis ita universum Ecclesiae corpus exornat, ut per multos unius luminis radios idem ubique splendor appareat, nec possit nHoc est illud verum lumen, quod omnem hominem justificat et illustrat. Hoc est quod eruit de potestate tenebrarum,
Abbreviated transcription (Latin):
titudo gignatur. De quib dicitur. Q
ñ ex sanguinib neq ex uoluntate car¬
nis neq ex uoluntate uiri: sed ex do
nati sunt. Ipse ẽ. in quo semen abrahe
totius mundi adoptione benedicit᷑:¬
& fit patriarchã gentium pater: dum
promissionis filiiꝰ. fide ñ carne na̾cunt᷑.
Ipse ẽ. qui nullius gentis exceptionẽ
faciens. de om̃i nacione quȩ sub celo
est uum sc̃arum ouium efficit gregẽ:
& cotidie implet quod promiserat
dicens. habeo & alias oues: que ñ suÑ
ex hoc ouili. & illas oportet me ad duce¬
re. & uocem meam audient: & erit
unus grex & unus pastor. Quanuis e¬
nim beato petro principaliter dicat paᷤᷤ¬
ce oues meas. ab uno tam̃ dño ipsaom¬
nium regitur cura pastorum: & ueni¬
entes ad petram tam letis tamq irrigu¬
is paschuis alit: ut mnumerȩ oues
dilectionis piiguedine roborate. sic̃
bonus pastor dignatus ẽ. pro ombus
pro nomine pastoris occumbere. Ipse

Expanded text:
titudo gignatur, de quibus dicitur: Qui titudo gignatur, de quibus dicitur: Qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt . Ipse est in quo semen Abrahae totius mundi adoptione benedicitur; et fit patriarcha gentium pater , dum promissionis filii fide, non carne nascuntur. Ipse est qui nullius gentis exceptionem faciens, de omni natione quae sub coelo est unum sanctarum ovium efficit gregem, et quotidie implet quod promiserat, dicens: Habeo et alias oves, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; et erit unus grex et unus pastor . Quamvis enim beato Petro principaliter dicat, Pasce oves meas , ab uno tamen Domino ipsa omnium regitur cura pastorum, et venientes ad petram tam laetis tamque irriguis pascuis alit, ut innumerae oves dilectionis pinguedine roboratae, sicut bonus pastor dignatus est pro ovibuspro nomine pastoris occumbere. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
nia enim que scd̾m legem siue in circun¬
cisione carnis. sine in diuersitatibus
hostiarum. siue in sabbati obseruan¬
tia precesserunt: xp̃m testificata. xp̃i
sunt gr̃am prelocuta. Et ipse ẽ. finis
legis ñ cuacuando significationes ip¬
sus: sed implendo. Qui licet idem sit
auctor ueterum qui nouorũ figurataꝵ
tamen promissionum sacram̃ta mu¬
tauit: qui promissa ꝑfecit: & denun¬
tiationib tessationem imposuit: q̃m
denuntiatus aduenit. In preceptis aũ
moralib nulla prioris testam̃iti de¬
creta reprobata: sed euangłico magi¬
sterio. multa sunt aucta:. ut ꝑfecti¬
ora & lucidiora ẽent dautia salutẽ.
quam promittentia saluatorẽ. Om
tionem mundi & fecit & docuit. ñiN
hystoria tantũ pręteritarum actionũ
nonimꝰ: sed etiam in presentium oꝑũ
uirtute sentimꝰ. Ipse ẽ. qui de sp̃u sc̃o
& matre editus uirgine. incontami¬
natam eccłam suam. eadem inspira¬
tione fecundat: ut ꝑ baptismatis par¬
tum. innumerabilis filiorum dei mul¬

Expanded text:
nia enim quae secundum legem, sive in circumcisione carnis, sive in diversitatibus hostiarum, sive in sabbati observantia praecesserunt, Christum testificata, Christi sunt gratiam praelocuta. Et ipse est finis legis , non evacuando significationes ipsius, sed implendo. Qui licet idem sit auctor veterum qui novorum, figuratarum tamen promissionum sacramenta mutavit, quia promissa perfecit: et denuntiationibus cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit. In praeceptis autem moralibus nulla prioris Testamenti decreta reprobata, sed evangelico magisterio multa 246 sunt aucta: ut perfectiora et lucidiora essent dantia salutem quam promittentia Salvatorem. CAPtionem mundi et fecit, et docuit, non in historia tantum praeteritarum actionum novimus, sed etiam in praesentium operum virtute sentimus. Ipse est qui de Spiritu sancto ex matre editus Virgine incontaminatam Ecclesiam suam eadem inspiratione fecundat, ut per baptismatis partum innumerabilis filiorum Dei mul
Abbreviated transcription (Latin):
passibilem ex ipsius erat sturpe sũ¬
pturus. merito sub ipsius ꝑsona pre¬
mittitur hystoria crucis: qui in se
gerebat corpoream imaginem sal¬
natoris. Uere enim dauid in xp̃o est
passus: quia uere iħe in dauid ẽ car¬
ne crucifixus. Cum ergo omĩaquȩ
in xp̃m indaica ad misit impietas
tanto ante predicta sint. ut ñtam
de futuris quam de presentib pro¬
pħicus sit sermo contextus. quid
aliud nobis quam sempit̃narum
dispositionum dei in commuta¬
bilis ordo reseratur. apud quem &¬
discernenda iam didicata. & fu¬
tura iam facta sunt: Cum enm &
qualitates actionum nr̃arum. & ef¬
fectus om̃ium uoluntatũ scientia di¬
uma preueniat. quanto magis no¬
ta sunt deo oꝑa sua. & recte placu¬
it quasi facta recoli. que ñ poterañ

Expanded text:
passibilem ex ipsius erat stirpe sumpassibilem ex ipsius erat stirpe sumpturus, merito sub ipsius persona praemittitur historia crucis, qui in se gerebat corpoream originem Salvatoris. Vere enim David in Christo est passus, quia vere Jesus in David est carneis Judaica admisit impietas, tanto ante praedicta sint, ut non tam de futuris, quam de praeteritis propheticus sit sermo contextus, quid aliud nobis, quam sempiternarum dispositionum Dei incommutabilis ordo reseratur: apud quem discernenda jam judicata, et futura jam facta sunt. Cum enim et qualitates actionum nostrarum, et effectus omnium voluntatum scientia divina praeveniat, quanto magis nota sunt Deo opera sua? et recte placuit quasi facta recoli, quae non poterant
Abbreviated transcription (Latin):
quidem dilectissimi fidelium
mtes in diuinorũ oꝑum decet admi¬
ratione uersari: & rationales animõ
his maxime cogitationib inherere
ꝑ quas increm̃tum fidei consequan¬
tur. Cum enim pia cordis intentio.
uł ad generalia beneficia. uł ad spe
tas a se uanitates abigit: & acorpo¬
ralib curis in quoddam secretũ spu¬
ale secedit. Sed hoc in tempore dñi¬
cȩ passionis multo auidius excellen¬
tiusq faciendum ẽ ut ea quȩ sacris
sunt lectionib recensita. sant intel¬
ligentie suscipiantur auditu: & qͦ
magna sunt uerbis: appareant ina¬
iorã mysteriis. Primananq erigẽ¬
di sursum nr̃i cordis est ratio. quod
ea quȩ etiam ȩuangłica ueritas enar-¬
rauit. uoces propheticȩ ñ tanquam
gerenda. sed tanquam gesta cetine
predicabat impletum. Nam rexda¬
diem crucis dñi mille & plusquam
centum annorũ etate precessit: & ni¬
chil eorum suppliciorum quȩ sibime-¬
morat illata perpessus est. Sed qͥa
ꝑos eius ille loquebatur. qui carnẽ

Expanded text:
quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum operum decet admiratione versari, et rationales animos iis maxime cogitationibus inhaerere, per quas incrementum fidei consequantur. Cum enim pii cordis intentio, vel ad generalia beneficia, vel ad spetas a se vanitates abigit, et a corporalibus curis in quoddam secretum spiritale secedit. Sed hoc in tempore Dominicae passionis multo avidius excellentiusque faciendum est, ut ea quae sacris sunt lectionibus recensita, sanae intelligentiae suscipiantur auditu, et quae magna sunt verbis, appareant majora mysteriis. Prima namque erigendi sursum nostri cordis est ratio quod ea quae etiam evangelica veritas enarravit, voces propheticae non tamquam gerenda, sed tamquam gesta ceciner sanctus praedicabat impletum. Nam rex Dadiem crucis Domini mille et plus quam centum annorum aetate praecessit, et nihil eorum suppliciorum quae sibi memorat illata perpessus est. Sed quia per os ejus ille loquebatur qui carnem
Abbreviated transcription (Latin):
eRmonem dilectissimi de głos a
dendum: ut officium disserendi & fe¬
sto paschali conuemat. & aurib mi¬
pii erroris occurrat. Qui enim dei fili¬
um ueram nr̃e carnis negant suscepis¬
se naturam: inimici sunt fidei xp̃ia¬
nȩ. & euangłicam prȩdicationẽ ni¬
mis impudemer impugnant: ut se¬
cundum ipr̃o s crux xꝑiaut simula¬
tio fuerit fantasmatis. aut suppliciũ
deitatis. Quod acordib impiorũ lon¬
ge est repellendum. quia catholicam
tegritas nec maculam ꝑfidiȩ̾. nec ru¬
gam potest habere mendacii. quȩ unũ
ut nec falsum homine: nec deum di¬
cat fuisse passibilem. Quanuis ergo
ab illo mitio qui in utero uirginis
uerbum caro factum ẽ. nichil unꝗͣ.
inter diumam humanãq substanti

Expanded text:
ermonem, dilectissimi, de gloriodendum, ut officium disserendi et festo paschali serviat, et ausibus impii erroris occurrat. Qui enim Dei Filium veram nostrae carnis negant suscepisse naturam, inimici sunt fidei Christianae, et evangelicam praedicationem nimis impudenter impugnant: ut secundum ipsos crux 252 Christi aut simulatio fuerit phantasmatis, aut supplicium Deitatis. Quod a cordibus piorum longe est repellendum, quia catholica integritas nec maculam perfidiae, nec rugam potest habere mendacii; quae unum ut nec falsum hominem, nec Deum dicat fuisse passibilem. Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero Virginis Verbum caro factum est , nihil umquam int
Abbreviated transcription (Latin):
ignosce illis: quia nesciunt quid
fatiunt. De cinus utiq orationis
potentia fuit. ut prȩdicatio petri
apłi. ex his qui dixerunt: sanguis
huiussuꝑ nos & suꝑ filios nr̃os. mul¬
torum ad penitentiam corda conu̾¬
teret. & uno die baptizarentur tria
fere milia iudeorum: fieretq om¬
num cor unũ & anima una. para¬
torum pro comori: quem poposce¬
rant crucifigi. Ad hanc indulgen¬
tiam traditor iuidas ꝑuenire ñ po¬
tuit: qm ꝑdicionis filius cui dia¬
bolus stabat adextris pruis in des¬
ꝑationem tran siit. quam sacram̃¬
tum xp̃igeneralis redemptionis
impleret᷑. Nam mortuo pro om̃ib
impiis dño. potiusset forte etiam
forte hic consequi remedium. si ñ
festinasset adlaqueum.Sed mali
gno cordi. nunc furtis fraudium
dedito. nunc parricidalib cõmer¬
ciis occupato. nichil unqũa docu¬
mĩtorum miscđie saluatoris in se¬
derat. nec piis acceꝑat aurib dm̃¬

Expanded text:
dimitte illis, quia nesciunt quid dimitte illis, quia nesciunt quid faciunt . De cujus utique orationis potentia fuit, ut praedicatio Petri apostoli, ex iis qui dixerunt: Sanguis illius super nos et super filios nostros , multorum ad poenitentiam corda converteret, et uno die baptizarentur tria fere millia Judaeorum ; fieretque omnium cor unum et anima una , paratorum jam pro eo mori quem poposcerant crucifigi. CAP. IV. Ad hanc indulgentiam traditor Judas pervenire non potuit: quoniam perditionis filius, cui diabolus stabat a dextris , prius in desperationem transiit, quam sacramentum generalis redemptionis Christus impleret. Nam mortuo pro omnibus impiis Domino, potuisset etiam forte hic consequi remedium, si non festinasset ad laqueum. Sed gno cordi et nunc furtis fraudium dedito, nunc parricidalibus commerciis occupato nichil umquam documentorum misericordiae Salvatoris insederat, nec piis acceperat aurib
Abbreviated transcription (Latin):
unum de stirpe mortalium: eundẽ
peccati nescium. & insimilitudine
carnis peccati pro peccatorib immo
culis mortiferȩ preuaricationis ab¬
solueret. & seuienti diabolo potenti¬
am sue maiestatis occuluit: & infir¬
mitatem nr̃e humiliratisobiecit.
Sienim trudelis & suꝑbus inimicꝰ
consilium miscđ̾ie dei nosse potu¬
isset. iudeorũ animos mansuetu¬
dine potius temperare. quã inu¬
stis odiis studuisset accendere: ne
om̃ium captiuorũ amtteret serui¬
tutem. dum nichil sibi debentisꝑse¬
quitur libertatem fefellieg illum
malignitassua Intulit suppliciũ
filio det. quod cunctis filiis hominẽ
in remedium uerteretur. fudit
sanguinem iustum: qui reconcilias
impias manus furentium: quȩ dũ
proprio incumbunt sceleri. famu¬
late sunt redemptori. Cinius etiam
circa it̾fectores suos tanta erat
pietatis affectio: ut de cruce suppli¬
cans patri. ñ se umdicari. sed illis
postularet ignosci dicens. Pater

Expanded text:
unum de stirpe mortalium; eumdem unum de stirpe mortalium; eumdem peccati nescium, et in similitudine carnis peccati pro peccatoribus immo genus vinculis mortiferae praevaricationis absolveret, et saevienti diabolo potentiam suae majestatis occuluit, et infirmitatem nostrae humilitatis objecit. Si enim crudelis et superbus inimicus consilium misericordiae Dei nosse potuisset, Judaeorum animos mansuetudine potius temperare, quam injustis odiis studuisset accendere; ne omnium captivorum amitteret servitutem, dum nihil sibi debentis persequitur libertatem. Fefellit ergo illum malignitas sua: intulit supplicium Filio Dei, quod cunctis filiis hominum in remedium verteretur. Fudit sanguinem justum, qui reconciliandimpias manus furentium, quae dum proprio incumbunt sceleri, famulatae sunt Redemptori. Cujus etiam circa interfectores suos tanta erat pietatis affectio, ut de cruce supplicans Patri, non se vindicari, sed illis postularet ignosci, dicens: Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
tas. ut dum passibili impassibilis
in est. nec uirtus infirmitate affici.
nec infirmitas possit untute suꝑa¬
ri. Merito beatus petrus apłs in huiꝰ
unitatis confessione laudatus ẽ. qui
cum dñs quid de ipso intelligerent
disupuli scrutaretur. om̃ium celei¬
rime secretiora prȩueniens. tues in¬
ñ reuelante carne uł sanguine.
quorum obiectu interiores oculi
poterant impediri. sed ipso sp̃u
patris in corde oꝑante credentis:
ut ad regimen totius eccłe preparatꝰ.
pͥmum disceret quod doceret. & pro
soliditate fidei quam erat predica¬
turus audiret. tues petrus & super
hanc petram ȩdificabo ȩccłam meã.
& portȩ inferi ñ preualebunt adu̾¬
sus eam. Xꝑiane igitur fidei forti¬
tudo quȩ portas mortis suꝑ in expu¬
gnabilem ptiram ȩdificata ñ metu
dem credens filium nirginis qͥ auctor
ẽ. matris. eundem natum in fine se¬
culorum qui creator est temporum
eundem dñm om̃ium uirtutum &

Expanded text:
tas: ut dum passibili impassibilis tas: ut dum passibili impassibilis inest, nec virtus in infirmitate affici, nec infirmitas possit in virtute superari. Merito beatus Petrus apostolus in hujus unitatis confessione laudatus est: qui, cum Dominus quid de ipso intelligerent discipuli, scrutaretur, omnium celerrime ora praeveniens, Tu es, inn revelante vidit carne, nec sanguine, quorum objectu interiores oculi poterant impediri, sed ipso Spiritu Patris in corde operante credentis, ut ad regimen totius Ecclesiae praeparatus, primum disceret quod doceret, et pro soliditate fidei, quam erat praedicaturus, audiret: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Christianae igitur fidei fortitudo, quae portas mortis super inexpugnabilem petram aedificata non metuitnfitetur; eumdem credens filium Virginis, qui auctor est matris; eumdem natum in fine saeculorum, qui creator est temporum; eumdem Dominum omnium virtutum, et
Abbreviated transcription (Latin):
intentio. ita contemplationem m̃¬
tis nr̃e & oblectat & suꝑat sicut pas¬
sio saluatoris: De cunus om̃ipoten¬
uia quȩ ei cum patre umius & equał
ẽẽntie ẽ. quotiens ut possumꝰ cogi¬
tamiis. mirabilior nobis fit in deo
humilitas quam potestas: & diffi¬
cilius capitur maiestatis diuinę
exinanitio. quam seruilis forme
in summa prouectio. Sed multũ
nos ad intelleccum inuat. qͦdlicet
aliud sit creator. aliud creatura. ab¬
ud dertas inuiolabił. aliud caro
passibilis. in unam tam̃ ꝑsonam con¬
currit proprietas utriusq substan¬
tie: ut siue mn infirmitatib siue ii
uirtutib. eiꝰdem sit contumelia. cuiꝰ
quamin ipso exordio simboli ꝑ auc¬
toritatem apłice institutionis acce¬
filium dei patris om̃ĩpotentis uni
Nec ab eiꝰdem maiestate discedimꝰ:
cum ipsum crucifixum & mortuũ.
& die tertia credimꝰ suscitatũ. Omĩa
enim que deisunt & quȩ hominis.
simul & humanitas expleuit & dei¬

Expanded text:
intentio, ita contemplationem meintentio, ita contemplationem mentis nostrae et oblectat et superat, sicut passio Salvatoris? De cujus omnipotentia, quae ei cum Patre unius et aequalis essentiae est, quoties, ut possuma: Mirabilior nobis fit in Deo humilitas, quam potentia; et difficilius capitur a nobis majestatis divinae exinanitio quam servilis formin summa provectio. Sed multum nos ad intellectum juvat, quod licet aliud sit Creator, aliud creatura, aliud Deitas inviolabilis, aliud caro passibilis; in unam tamen personam concurrat proprietas utriusque substantiae, ut sive in infirmitatibus, sive in virtutibus, ejusdem sit contumelia, cujusquam in ipso exordio Symboli per auctoritatem apostolicae institutionis acceFilium Dei Patris omnipotentis unicnec ab ejusdem 239 majestate discedimus, cum ipsum crucifixum et mortuum, et die tertia credimus suscitatum. Omnia enim quae Dei sunt, et quae hominis, simul et humanitas explevit et dei
Abbreviated transcription (Latin):
nobis dilectissum. & uniuerso
dptabilis mundo ad est festiuitas
añicȩ passionis. quȩ nos inter exul¬
tationes sp̃ualium gaudiorũ silere
ñ patitur. Quia & difficile ẽ. de eadẽ
solennitate sepius digne apteq dis¬
serere. ñ ẽ. tam̃ liberum sacerdoti m
tanto diuine miscđie sacram̃to fide¬
lib populis subtrahere sermonis of¬
ficium. cum ipsa materia exeo qͦd
est meffabilis fandi tribuat facul¬
tatem. nec possit deficere qͦd dicatur.
dum ñ potest satis ẽẽ. quod dicitur.
Succũbat ergo humana infirmi¬
tas głe dei. & in explicandis oꝑib
niat. Laboremꝰ sensu. hereamus in¬
gemo: deficiamꝰ eloquo. Bonum ẽ.
ut nobis parum sit. quod etiam rec¬
te de dñimaiestate sentimꝰ. dicente
enim propħa. querite dñm & confir¬
mamini. quȩrite faciem eiussemꝑ.
nemmi presum̃dum ẽ. quod totũ
quod quenit inuenerit: nec desmat
propinquare quicessarit accedere.
Quid autẽ mitr om̃ia oꝑa dei inqͥb
humane admirationis fatigatur

Expanded text:
nobis, dilectissimi, et universo optabilis mundo adest festivitas Dominicae passionis, quae nos inter exsultationes spiritualium gaudiorum silere non patitur: quia etsi difficile est de eadem re saepius digne apteque disserere, non est tamen liberum sacerdoti, in tanto divinae misericordiae sacramento fidelis populi auribus subtrahere sermonis officium, cum ipsa materia, ex eo quod est ineffabilis, fandi tribuat facultatem; nec possit deficere quod dicatur, de qua numquam potest satis esse quod dicitur. Succumbat ergo humana infirmitas gloriae Dei, et in explicandis operibniat. Laboremus sensu, haereamus ingenio, deficiamus eloquio: bonum est ut nobis parum sit quod etiam recte de Domini majestate sentimus: Dicente enim propheta: Quaerite Dominum et confirmamini, quaerite faciem ejus semper , nemini praesumendum est quod totum quod quaerit invenerit, ne desinat propinquare qui cessarit accedere. Quid autem inter omnia opera Dei, in quibus humanae admirationis fatigatur
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ & aliis plurib testimoniis qͥd
insinuatur cordib nr̃is. nisint ꝑ
omĩa ad enis imaginẽ renouemur.
qui ꝑmanens in forma dei. carnis
peccati forma ẽẽ. dignatus ẽ: Om̃s
enim infirmitates nr̃as quȩ uenuuN
de peceato. absq peccati cõmumone
suscepit. ut famis de sitis. somni & las¬
situdinis. meroris ac fletus affectioni¬
bus ñ careret. doloresq seuissimos us¬
q: ad mortis extrema pateretur. Quia
nemo posset laqueis mortalitatis ab¬
solui. insi ille in quo solo innocens erat
natura om̃ium. smeret se interfici ma¬
nib impiorum. Unde saluator nr̃
filius dei. unu̾sis in se credentib &
sacram̃tum condidit & exemplum:
ut unum apprehenderent renascen¬
do. alterum scquerentur imitando.
Hoc enim docet beatus petrus apłs di¬

Expanded text:
autem et aliis pluribus testimoniis quid insinuatur cordibus nostris, nisi ut per omnia ad imaginem ejus renovemur, qui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est ? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati communione suscepit, ut famis et sitis, somni et lassitudinis, moeroris ac fletus affectionibus non careret, doloresque saevissimos usque ad mortis extrema pateretur: quia nemo posset laqueis mortalitatis absolvi, nisi ille, in quo solo innocens erat natura omnium, sineret se interfici manibus impiorum. Unde Salvator noster Dei Filius universis in se credentibus, et sacramentum condidit, et exemplum: ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc enim docet beatus Petrus apos
Abbreviated transcription (Latin):
idis ad solida transferantur.q̃msic̃
scriptum ẽ. adño gressus hominis
dirigentur. & uiam eiꝰ uolet. Cum
ceciderit iustus ñ collidetur. quia dñs
supponet manũ suam. hec meditatio
dilectissimi ñ pro sola solenuitate pas¬
chali sed pro totius uite scĩficatione
retinenda ẽ: & ad hoc presens exerci¬
tatio debet intendi. ut quȩ animum
fidelium exꝑim̃to breuis obseruanti¬
ȩ delectarunt. in consuetudin̾e tran¬
seant. intemerata ꝑmaneant: ac si
aliquid delicti irrepserit. celeri peni¬
tudine deleatur. Et quia antiquoꝵ
morborum difficilis & tarda curatio
est: tanto uelocius adhibeantur re¬
media quanto recenciora sunt uril¬
nera. ut semꝑ ab om̃ib offensionib
in integrum resurgentes. ad illam
incorruptibilem glorificandȩ carnis
resurrectionem ꝑtinere meream᷑:¬

Expanded text:
idis ad solida transferantur: quoniam, sicut idis ad solida transferantur: quoniam, sicut scriptum est, a Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus volet. Cum ceciderit justus, non collidetur, quia Dominus supponet manum suam . Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire meream
Abbreviated transcription (Latin):
alibi ait. Nemo enim unquã carnẽ
suam odio habuit: sed nutrit & fo¬
uet eam. Cum utiq ñ ad uicia necad
luxuriam. sed ad debitum sit alen¬
da & fouenda famulatum. ut tene¬
at ordinem suum renouata natura.
nec ꝑuerse ac turpiter suꝑiorib in¬
feriora prȩualeant. aut inferiorib
suꝑiora succumbant: & uiciis ani¬
mum suꝑantib ibi fiat seruitꝰ. ubi
aturam: & a quo suscepta sit. quẽ ue
susceꝑit ugilanter intelligat. Quȩ
noua facta sunt ñ redeant ad insta¬
bilem uetustatem: & ñ amiitat opꝰ
suum qui manũ misit ad aratrum.
sed adhoc attendat quod serit. ñ ad
id respiciat quod reliquit. Nemo in
id recidat unde surrexit: sed etiam¬
si pro infirmitate corporea in aliqͥb
adhuc languorib iacet. sanari iN¬
stanter desideret acleuari. Hȩc enim
salutis uia. & cepte in xp̃o resurrec¬
tionis imitatio. ut quia in lubrico
istius uitȩ diuersi casus lapsusq ñ
desunt. uestigia gradientium a flu¬

Expanded text:
alibi ait: Nemo enim umquam carnem alibi ait: Nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam : cum utique non ad vitia, non ad luxuriam, sed ad debitum sit alenda et fovenda famulatum: ut teneat ordinem suum renovata natura, nec perverse ac turpiter superioribus inferiora praevaleant, aut inferioribus superiora succumbant, et vitiis animum superantibus, ibi fiat servitus ubi aturam, et a quo suscepta sit quemve susceperit vigilanter intelligat. Quae nova facta sunt, non redeant ad instabilem vetustatem; et non omittat opus suum, qui manum misit ad aratrum ; sed ad hoc attendat quod serit, non ad id respiciat quod reliquit. Nemo in id recidat unde surrexit, sed etiamsi pro infirmitate corporea in aliquibus adhuc languoribus jacet, sanari instanter desideret ac levari. Haec est enim salutis via, et coeptae in Christo resurrectionis imitatio: ut quia in lubrico istius vitae diversi casus lapsusque non desunt, vestigia gradientium a flu
Abbreviated transcription (Latin):
tes quod credimus iam tenemꝰ. Non
ergo nos rerum temporalium occu¬
pent species: nec ad se contemplati¬
onem nr̃am. a celestib t̾rena deflec¬
tant. Pro transactis habeanturquȩ
ex maxima parte iam ñ sunt: &¬
mens intenta mansuris. ibi deside¬
rium suũ figat. ubi quod offertur
et̃num est. Quanuis enĩ spe saluifac¬
ti simus. & corruptibilem adhuc car¬
nem mortalemq gestemus recte ta¬
men dicimur in carne ñ ẽẽ. si carna¬
les nobis ñ dominentur affectus. &
merito eius rei deponimꝰ nuncupa¬
tionem. cuius ñ sequimur uolun
ea nobis int̾dicta intelligimꝰ quȩ sa¬
lut congrunt & quȩ humana pos¬
cit infirmitas. Sed quia non omnib
desideriis seruiendum. nec quicqͥd
oaro concupiscit implendum ẽ. de
adhibendo temperantiȩ modo ad¬
monitos nos ẽẽ. cognoscimꝰ ato car¬
ni quȩ sub animi edse constituta ni¬
dicio. nec suꝑflua concedamꝰ: nec ne¬
cessaria denegemus. Unde idem apłs

Expanded text:
tes, quod credimus jam tenemus. CAP. V. Non tes, quod credimus jam tenemus. CAP. V. Non ergo nos rerum temporalium occupent species, nec ad se contemplationem nostram a coelestibus terrena deflectant. Pro transactis habeantur quae ex maxima parte jam non sunt; et mens intenta mansuris, ibi desiderium suum figat, ubi quod offertur aeternum est. Quamvis enim spe salvi facti simus, et corruptibilem adhuc carnem mortalemque gestemus, recte tamen dicimur in carne non esse, si carnales nobis non dominentur affectus; et merito ejus rei deponimus nuncupationem, cujus non sequimur voluntea nobis interdicta intelligimus quae saluti congruunt et quae humana poscit infirmitas. Sed quia non omnibus desideriis serviendum, nec quidquid caro concupiscit implendum est, de adhibendo temperantiae modo admonitos nos esse cognoscimus, ut carni, quae sub animi est constituta judicio, nec superflua concedamus, nec necessaria denegemus. 284 Unde idem Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
um apłs paulus: cum dicit. Etͦ si co
ñ finis carnis. sed commutatio fuit.
nec uirtutis augm̃to consumpta
substantia ẽ. Qualitas transire. non
natura defecit: & factum ẽ corpus
impassibile quod potuit crucifigi.
factum ẽ immortale quod potuit
occidi. factum ẽ. incorruptibile qͦd
potuit uulnerari. Et merito dicit᷑
caro xp̃i in eo statu quo fuerat no¬
ta nesciri. quia nichil in ea passibile
nichil remansit infirmũ. ut & ipsa
autem mirum si hoc de xꝑi corpore
profitetur. qui de om̃ib xꝑianis spo¬
alib dicit. ita nos ex hoc neminem
nouim̃ scđm carnem:. Ex hoc inqͥt
initium nob̾ factum ẽ. resurrectio¬
nis in xp̃o ex quo in eo qui ꝑro omĩb
mortuus ẽ. totius spei nr̃ȩ forma prę¬
cessit: ñ hesitamꝰ diffidentia nec
incerta expectatione suspendimur
sed accepto promissionis exordio: fi¬
dei oculis quȩ sunt futura iam cerni¬
mus. & naturȩ prouectione gauden¬

Expanded text:
um apostolus Paulus, cum dicit: Etsi cognoum apostolus Paulus, cum dicit: Etsi cognoenim Domini non finis carnis, sed commutatio fuit, nec virtutis augmento consumpta substantia est. Qualitas transiit, non natura defecit; et factum est corpus impassibile, quod potuit crucifigi; factum est immortale, quod potuit occidi; factum est incorruptibile, quod potuit vulnerari. Et merito dicitur caro Christi in eo statu quo fuerat nota, nesciri: quia nihil in ea passibile, nihil remansit infirmum, ut et ipsa autem mirum, si hoc de corpore Christi profitetur, qui de omnibus Christianis spiritalibus dicit: Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem ? Ex hoc, inquit, initium nobis factum est resurrectionis in Christo, ex quo in eo qui pro omnibus mortuus est, totius spei nostrae forma praecessit. Non haesitamus diffidentia, nec incerta exspectatione suspendimur, sed accepto promissionis exordio, fidei oculis quae sunt futura, jam cernimus; et naturae provectione gauden
Abbreviated transcription (Latin):
deitas que ab utraq suscepti hominis
substantia ñ recessit. quod potestate
secuta sunt itaq multa documenta:
quib predicande ꝑ uniu̾sum mundũ
fidei auctoritas conderetur. Et licet
reuolutio lapidis. euacuatio monum̃¬
ti. depositio linteorum. & totius facti
angłi narratores copiose ueritatẽ dñi¬
ce resurrectionis astruerent. & muli¬
erum tam̃ uisui: & apłorum oculis fre¬
quenter manifestus apparuit. ñ solũ
loquens cum eis. sed etiam habitans
atq conuescens. & ꝑtrectarise diligen¬
ti curiosoq contactu ab eis. quos dubi¬
tatio ꝑstringebat admittens. Id̾o enĩ
& clausis ad discipulos ostiis introibat.
telligentiȩ lumine. sc̃arum scriptu¬
rarum occulta pandebat. & rursus
idem uulnus lateris. fixuras clauoꝵ.
& omĩa recentissime passionis signa
monstrabat: ut agnosteretur in eo
proprietas diuine humanȩq na¬
turȩ indiuidua ꝑmanere. & ita sci
ctissimi ab hac fide magister genti¬

Expanded text:
Deitas quae ab utraque suscepti hominis Deitas quae ab utraque suscepti hominis substantia non recessit, quod potestate III. Subsecuta sunt itaque multa documenta quibus praedicandae per universum mundum fidei auctoritas conderetur. Et licet revolutio lapidis, evacuatio monumenti, depositio linteorum, et totius facti angeli narratores copiose veritatem Dominicae resurrectionis astruerent; et mulierum tamen visui, et apostolorum frequenter oculis manifestus apparuit : non solum loquens cum eis, sed etiam habitans atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubitatio perstringebat, admittens. Ideo enim et clausis ad discipulos 283 ostiis introibat ,telligentiae lumine, sanctarum Scripturarum occulta pandebat , et rursus idem vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat , ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita scirctissimi, ab hac fide magister genti
Abbreviated transcription (Latin):
lestis tales & celestes. sicut portaumꝰ
imaginem terrem. portemꝰ & ima¬
ginem eius qui de cęlo ẽ: multum
nob̾ de hac commuitatione gauden¬
dum ẽ. qua de ignobilitate terrena
ad celestem trans ferimur dignita¬
tem. ꝑ illius ineffabilem miscđiam:
quint nos in sua proueheret in nr̃a
descendit. ut ñ solum substantiam
sed etiam conditionem nature pec¬
catricis assumeret. & ea sibi pateret᷑
inferri diumna impassibilitas. quȩ
miserrime exꝑitur humana morta¬
litas. Unde ne turbatos discipłorũ
amimos longa mestitudo cruciaret.
denuntiatam tridui moram tam
mira celeritate breuiauit: ut di.mn
ad integrum scđ̾m diem pars primi
nouissima. & pars tercii prima con¬
currit. & aliquantum spacio tem
poris decideret: & nichil dierum nu¬
mero deperiret. Resurrectio igit᷑
saluatoris. nec animam in inferno.
nec carnem aui morata ẽ. in sepul-¬
chro. & tam uelox incorrupte car¬
nis uuificatio fuit ut maior ibi ẽet
soporis similitudo quam mortis.Qm̃

Expanded text:
s et coelestes. Sicut portavimus imaginem terreni, portemus et imaginem ejus qui est de coelo ; multum nobis de hac commutatione gaudendum est, qua de ignobilitate terrena ad coelestem transferimur dignitatem per illius ineffabilem misericordiam qui ut nos in sua proveheret, in nostra descendit; ut non solum substantiam, sed etiam conditionem naturae peccatricis assumeret, et ea sibi pateretur inferri divina impassibilitas, quae miserrime experitur humana mortalitas. Unde, ne turbatos discipulorum animos longa moestitudo cruciaret, denuntiatam tridui moram tam mira celeritate breviavit, ut dum ad integrum secundum diem pars primi novissima et pars tertii prima concurrit, et aliquantum temporis spatio decideret, et nihil dierum numero deperiret. Resurrectio igitur Salvatoris nec animam in inferno, nec carnem diu morata est in sepulcro; et tam velox incorruptae carnis vivificatio fuit, ut major ibi esset soporis similitudo quam mortis: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ haberet. Qui dum in eum seuit quẽ
iniustissangumis iusti. tam poters
fuit ad primlegiũ. tam diues ad preci¬
um: ut siunmersitas captiuorum ii
redemptorem suum crederet. nullũ
ty rannica uincula retinerent. Qm̃
catum: suꝑhabundauit & gr̃a. Et̃ cũ
sub precati ꝓ rȩidicio nati. potestatẽ
acceꝑint adiusticiam renascendi.
ualidius donum factum ẽ. liberta¬
tis. quam debitum seruitutis. Quã
itaq sibi in huius sacram̃ti presidio
spem relinquunt. qui in saluatoriᷤ
nr̃i corpore negant humane sub¬
stantie ueritatem: Dicant quo sa¬
crifuio reconciliati. quo sangune
sint redempti. Quis est qui tradidit
semet ipsum ꝓ nob̾ oblati⁊ oñe
& hostiam deomodorem tati su¬
auitatis: Aut quod unquam sa¬
trificium sacratius fuit. quam qͦd

Expanded text:
non haberet. Qui dum in eum saevit quem non haberet. Qui dum in eum saevit quem injustis sanguinis justi tam potens fuit ad privilegium, tam dives ad pretium, ut si universitas captivorum in Redemptorem suum crederet, nullum tyrannica vincula retinerent. Quoniam, bundavit et gratia . Et cum sub peccati praejudicio nati potestatem acceperint ad justitiam renascendi, validius donum factum est libertatis quam debitum servituis. Quam itaque sibi in hujus sacramenti praesidio spem relinquunt, qui in Salvatoris nostri corpore negant humanae substantiae veritatem? Dicant quo sacrificio reconciliati, quo sanguine sint redempti. Quis est qui tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis ? Aut quod umquam sacrif
Abbreviated transcription (Latin):
ti: & cuius erat conditor. essccetiam
reformator. sicq consilium suũ diri¬
gens in effectum: ut ad dñacionem
diaboli destruendam magis ute¬
retur iusticia racionis. quam pote¬
state uirtutis. Quia ergo pͥmi ho¬
minis uniu̾sa p osterttas uno simł¬
uul .i nere sauciata corruerat. nec
ul era la siõrum merita condicionẽ
poterant illate mortis eiuncere:
uenit ecelo medicus singularis ml¬
tis sepe significationib nuntiatꝰ.
& prophica diu pollicitatione pro¬
missus: qui manens informa dei.
& nichil propriȩ maiestatis amto-¬
tens: in carnis nr̃e animeq natura
sine contagione antique preuari¬
cationis orirecur. Solus eñibeate
uirginisnatus ẽ. filius absq delicto
non extraneus ab hominũ genere. sed
alienus a crimine. in quo illius adima¬
ginem & similttudinẽ dei conditi. &
ꝑfecta eẽt innocentia & uera natura:
cum de ade propagine unus existeret:
in quo diabolus quod suum diceret

Expanded text:
ti, et cujus erat conditor, esset etiam ti, et cujus erat conditor, esset etiam reformator: sic consilium suum dirigens in effectum, ut ad dominationem diaboli destruendam magis uteretur justitia rationis quam potestate virtutis. Quia ergo primi hominis universa posteritas uno simul vulnere sauciata corruerat, nec ulla sanctorum merita conditionem poterant illatae mortis evincere, venit e coelo medicus singularis, multis saepe significationibus nuntiatus, et prophetica diu pollicitatione promissus, qui manens in forma Dei, et nihil propriae majestatis amittens, in carnis nostrae animaeque natura, sine contagione antiquae praevaricationis oriretur. 249 Solus enim beatae Virginis natus est filius absque delicto, non extraneus ab hominum genere, sed alienus a crimine  in quo illius ad imaginem et similitudinem Dei conditi, et perfecta esset innocentia et vera natura, cum de Adae propagine unus existeret in quo diabolus quod suum diceret
Abbreviated transcription (Latin):
nos ab euangłicis & apłicis testimo¬
niis nullatenus recedentes illorum
intelligentia roboremur. quorũ nos
certissima exꝑimenta aocuerunt.
ut pic atq constanter possimꝰ dicere
qm̃ in illis & nos eruditi sumus.
& quod uiderunt uidimꝰ. & quod
didicerunt didicmꝰ: quod contrec¬
tauerunt palpauimꝰ. Et ideo
quia ingeneratione ñ fallimur. Sci
irus & enim dilectissimi: & toto cor¬
innullo a se diuisam: in nullo ẽẽ.
diũsam. Quia simul ẽ. intemporał.
simul incommutabilis: simul qͦd
est ẽẽ ñ desmens. In hac autẽ meffa¬
bili unitate trinitatis. cuiꝰ in om̃ib
communia sunt oꝑa atq iudicia
reparationem humani geueris pro¬
prie filii ꝑsona suscepte. ut q̃m ip¬
se est ꝑ quem omnia facta sunt. &
sine quo factum ẽ. nichil. quiq plaᷤ¬
matum de limo terre homm̃e flatui
inte racionalis animauit. idem
naturam nr̃am ab et̾nitatis arce de¬
iectam. amisse restitueret aignita¬

Expanded text:
nos ab evangelicis et apostolicis testimonos ab evangelicis et apostolicis testimoniis nullatenus recedentes, eorum intelligentia roboremur, quorum nos certissima experimenta docuerunt: ut pie atque constanter possimus dicere quoniam in illis et nos eruditi sumus, et quod viderunt vidimus, et quod didicerunt didicimus, et quod contrectaverunt palpavimus I Joan.quia in generatione non fallimur. CAP. II. Scimus etenim, dilectissimi, et toto corin nullo a se divisam, in nullo esse diversam, quia simul est intemporalis, simul est incommutabilis, simul quod est, esse non desinens. In hac autem ineffabili unitate Trinitatis, cujus in omnibus communia sunt opera atque judicia, reparationem humani generis proprie Filii persona suscepit: ut quoniam ipse est, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil , quique plasmatum de limo terrae hominem flatu vitae rationalis animavit, idem naturam nostram ab aeternitatis arce dejectam amissae restitueret dignita
Abbreviated transcription (Latin):
tempora dilectissimi xp̃ia¬
norum animassacram̃to dñicȩ
passionis & resurrectionis exer¬
cent: neq ullum nr̃e religionis
officium ẽ. quo ñ tammundi re¬
conciliatio. quam humane in xͦ
nature assumptio celebretur. Sed ħ¬
nunc uniu̾sam eccłam maiori in¬
telligentia instrui. & spe feruenti¬
ore oportet accendi: quando ipsa
rerum dignitas.ita sacratorum
dierum recursui. & paginis euange¬
lice ueritatis exprimitur. ut pas¬
cha dñi ñ tam preteritum recoli
quam prȩsens debeat honorari.
tur intuitus. & nichil eorum que
narracione euangłii retexuntur.
ocioso accipiamꝰ auditu. Ut quia
ñ defuerunt nec adhuc desunt qͥ
ueritatem dñicȩ incarnationis
impugnent. & quod inutero urgi¬
nis matris uerbum caro factum ẽ:
quod infans editus ꝑ increñĩta corpo-¬
rea ad ꝑfecte iurilitatis profecit eta¬
tem. quodq crucifixus. mortuus
ac sepultus die tercia resurrexit. nr̃e
quidem imaginis forma. sed ñ nr̃e
carnis asserant gestum ẽe. natura

Expanded text:
tempora, dilectissimi, Christianorum animos sacramento Dominicae passionis et resurrectionis exercent, neque ullum nostrae religionis officium est quo non tam mundi reconciliatio quam humanae in Christo naturae assumptio celebretur. Sed nunc universam Ecclesiam majori intelligentia instrui, et 248 spe ferventiore oportet accendi, quando ipsa rerum dignitas, ita sacratorum dierum recursu, et paginis evangelicae veritatis exprimitur, ut Pascha Domini non tam praeteritum recoli quam praesens debeat honorari. tur intuitus, et nihil eorum quae narratione Evangelii retexuntur, otioso accipiamus auditu: ut quia non defuerunt nec adhuc desunt qui veritatem Dominicae incarnationis impugnent, et quod in utero Virginis matris Mariae Verbum caro factum est , quod infans editus per incrementa corporea ad perfectae virilitatis profecit aetatem, quodque crucifixus, mortuus, ac sepultus die tertia resurrexit in nostrae quidem imaginis forma, sed non in nostrae carnis asserant gestum esse natura:
Abbreviated transcription (Latin):
ergo nemo ẽ. credentium dilectissimi
cui dona neganda sint gr̃e: ita nemo¬
nemo ẽ. qui ñ sit xp̃iane debitor dis¬
cpline. Quia & si remota ẽ. mistice le¬
gis asꝑttas. uoluntarie tam̃ obseruas¬
tie creuit utilitas. dicente euangłista¬

Expanded text:
ergo nemo est credentium, dilectissimi, cui dona neganda sint gratiae, ita nemo est qui non sit Christianae debitor disciplinae: quia etsi remota est mysticae legis asperitas, voluntariae tamen observantiae crevit utilitas
Abbreviated transcription (Latin):
lectissumi naturam humaña in tautã
connexionem a filio dei ẽe. susceptam
ut ñ solum in illo homine qui est
primogenitus totius creature. sed
ctiam in om̃ib sc̃is suis unus ideq
capite diuidim̃bra ñ possint. Quan¬
uis enim ñ istius uitȩ sit sed eterne
ut sit deus omĩa in om̃ib. tam̃etiã
mͦ templi sin quod ẽ. eccła indiuisus
habitator est. scđm quod ipse ꝓmiste
dicens. Ecce ego uob̾cum sum om̃ibus
diebus: usq ad consuminationẽ scłi.
Quib apłs consonansait. Ipse ẽ. ca

Expanded text:
lectissimi, naturam humanam in tantam connexionem a Dei Filio esse assumptam, ut non solum in illo homine qui est primogenitus totius creaturae, sed et in omnibus sanctis suis unus idemqucapite membra dividi non possunt. Quamvis enim non istius vitae sit sed aeternae, ut sit Deus omnia in omnibus: tamen etiam modo templi sui, quod est Ecclesia, indivisus habitator est, secundum quod ipse promisit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus vitae usque ad consummationem saeculi . Q
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatis. Unde omĩs ordorerũ
gestarum quem plenissime euan¬
gelica narratio ꝑcucurrit. ita fide¬
sium ẽ. accipiendus auditu. ut
salua fide accionum que temꝑe
dñicȩ passionis implete sunt. in¬
telligamus ñ solum remissionẽ
peccatorum in xp̃o completam.
sed etiam formam iusticie ẽe. pro¬
positam. Uerum ut hoc diligentiꝰ
iuuante dño disseratur: hec ser¬
monis portio in quartam sabba¬
ti reseruetur. Aderit ut sꝑamꝰgr̃a
dei. quȩ nos orantib uobis faci¬
at promissa complere: ꝑ dñmnr̃m

Expanded text:
voluntatis. Unde omnis ordo rerum voluntatis. Unde omnis ordo rerum gestarum, quem plenissime evangelica narratio percurrit, ita fidelium est accipiendus auditu, ut salva 242 fide actionum, quae tempore Dominicae passionis impletae sunt, intelligamus non solum remissionem peccatorum in Christo completam, sed etiam formam justitiae esse propositam. Verum, ut hoc diligentius, juvante Domino, disseratur, haec sermonis portio in quartam sabbati reservetur. Aderit ut speramus, gratia Dei, quae nos orantibus vobis faciat promissa complere: per Dominum