comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nudũ suũ patrẽ qm̃ ñ coope¬
ruerit patris corporalẽ nudita¬
dem. sed egressus nuntiauit eã
fr̃ib et illi uestimͣto eum coo¬
ꝑuerunt. Ipse quidẽ cham et
illi qui ex eo nati sunt. sub
maledictione facti sẽ. Qui aũ
cooꝑuerunt magnã benedic¬
cionẽ meruert̃. Multomagis
isti maiore et ampliore con¬
dẽpnatione digni st̃. qͥ patͥb
obuiare aut contͣ eos insurg̾e
nitunt᷑: aut inuiriã aut cõ¬
tumeliam eis inferre moliun¬
suꝑ hoc : et horruit amplius
uehem̃ter dic̃ dñs. O incolera¬
bilem malignitatẽ: o linguã
loquentẽ inqͥtatẽ contͣ dm̃¬
et mentẽ in altitudinem ex
tollentẽ. Et iterũ. Impone

Expanded text:
nudum suum patrem, quoniam non coopenudum suum patrem, quoniam non cooperuit patris corporalis nuditatem, sed egressus nuntiavit eam fratribus, et illi vestimento eum cooperuerunt, ipse quidem Cham, et illi qui ex eo nati sunt sub maledicto facti sunt, qui autem cooperuerunt magnam benedictionem meruerunt: multo magis isti majore et ampliore condemnatione digni sunt, qui patribus obviare, aut contra eos insurgere nituntur, aut injuriam vel contumeliam eis inferre moliunsuper hoc, et horruit amplius vehementer, dicit Dominus. O intolerabilem malignitatem, o linguam loquentem iniquitatem contra Deum, et in altitudinem cornu extollentem! » Et iterum
Abbreviated transcription (Latin):
nemo cunctet᷑. Que enĩ causa
cunctandi ẽ ad bene agendũ:
Animꝰ sͥ male consciꝰ dũ uidet᷑
sͥ nullam penam pati: credit
qͥa ñ iudicet ds̃ cum abuti
patientia dĩ et ñ intelligere
parcentis benignitatẽ iã sit
magna dampnatio. Unde scͥp¬
tum ẽ. Maledictus homo: qͥ
opꝰ dĩ negligent̾ agit. Qꝓpter
pastoralis ordinis ẽ: infatiga¬
bilit̾ reuocare. qͥcqͥd ad correc¬
tionẽ ppłoꝵ immo magis fi¬
lioꝵ sp̃ualium qnͣtum ẽ fas
intelligere cognouerit ꝑtin̾e:
et ñ qd̃ absit cum suo ꝑicło
aliene spei ꝑ solã negligentiã
fac̾e̾ detrimentũ: s qđ aͦ ge¬
nerali salutis expectat
cõpendium. salubri necẽe̾ est
ꝓuidere tractatu. homini re
ligioso parum ẽẽ debet inimi¬
Ecce oris nr̃i bucina ad aures
edocetur. Qualis aut̃ condemp¬
natio. et qͣlis imminet male¬
dictio. eis qui in patres peccai.
diuina nos docet scͥptura. Si
enim cham filiꝰ noe cũ uidiss

Expanded text:
nemo cunctetur. Quae enim causa nemo cunctetur. Quae enim causa cunctandi est ad bene agendum? Animus sibi male conscius dum videtur sibi nullam poenam pati, credit quia non judicet Dominus, cum abuti patientia Dei et non intelligere parcentis benignitatem jam sit magna damnatio. Unde scriptum est: « Maledictus omnis qui opus Domini negligenter agit . » Quapropter pastoralis ordinis est infatigabiliter revocare quidquid ad correctionem populorum, imo magis filiorum spiritualium quantum est fas intelligere cognoverit pertinere, et non quod absit cum suo periculo alienae spei per solam negligentiam facere detrimentum, sed quod ad generalis salutis spectat compendium, salubri necesse est providere tractatu. Homini religioso parum esse debet inimiEcce oris nostri buccina ad aures edocetur. Qualis autem condemnatio, et qualis imminet maledictio his qui in patres peccant, divina nos docet Scriptura. Si enim Cham filius Noe, cum vidisset
Abbreviated transcription (Latin):
arsit. Propt̃ qđ nemo ur̃m
ultͣ dissimulet. nec retro reᷤ
ter accedat. Non dicat pauꝑ.
quia cum diues factus fuero
tunc conu̾tar. Non requirit
a de ds̃ pecuniam. s animũ
misericordẽ atq mentẽ. neq
diues conu̾sationẽ suã diffe¬
rat ꝓ sollicitudine scłari dũ
cogitat qͦmͦ dispenset habun¬
dantiam frugum. neq dicat
intra semet ipsũ quid faciam.
uͥ recondam fructus meos :
neq dicat anime sue. habes
multa bona reposita in an¬
nos multos epulare ⁊ letare.
nam dr̃ ei. Stulte ac nocte
auferetur abs te anima tua.
et que parasti cuiꝰ erunt:
Itaq festuet ad penitentiã
ominis etas. omnis sexus. oĩsq
condicio ut uitam conseqͣt᷑
et̾nam. Iuuenes quidẽ in eo
grati sunt : qd in ipso impe¬
tu desidĩorũ. ceruices suas iu¬
go subiciunt discipline. Sene
et ipsi laudabiles. qͥa multi
temꝑis consuetudinẽ in qua
male p̾uenti sunt. ꝓ dĩ timo¬
re cõmutant. Nemo gͦ differat.

Expanded text:
arsit. Propter quod nemo vestrum arsit. Propter quod nemo vestrum ultra dissimulet, nec retro respi libenter accedat. Non dicat pauper quia, cum dives factus fuero, tunc convertar. Non requirit a te Deus pecuniam, sed animam misericordem et piam mentem. Neque dives conversionem suam differat, pro sollicitudine saeculari, dum cogitat quomodo dispenset abundantiam frugum. Neque dicat intra semetipsum, Quid faciam? ubi recondam fructus meos? Neque dicat animae suae. « Habes multa bona reposita in annos multos, epulare et laetare. Nam dicetur ei. Stulte, hac nocte auferetur abs te anima tua, et quae parasti, cujus erunt? » Itaque festinet ad poenitentiam omnis aetas, omnis sexus, omnisque conditio, ut vitam consequatur aeternam, juvenes quidem in eo grati sint, quod in ipso impetu desideriorum, cervices suas jugo subjiciunt disciplinae. Senes et ipsi laudabiles multi temporis consuetudinem in qua male praeventi sunt pro Dei amore commutent. Nemo ergo differat,
Abbreviated transcription (Latin):
gestoꝵ. Aliquantulũ etiam
si possibile est: ꝑ miscdĩas
pauperũ uiuare penitentiã.
ꝑ hec enim facilior uenia
dabitur. et indulgentia cicꝰ
indulgebitur. Qd̃ si ꝓuecho¬
ris etatis sit: is qͥ ad penitẽ¬
ciam uenit. eo magis gr̃as
ẽ omnis impetꝰ concupiscen¬
cie carnalis. scientia ueritatiᷤᷤ
accepta. nulla ei immmet
pugna certaminis. ꝑ quã
insurgentes aduersꝰ animã
repͥmat corporis uoluptatis.
Suꝑ est gͦ ei in agnicione
ueritatis et misericordie ope¬
rib exerceri. ut afferat fructꝰ
dignos penitentie. nec putet
qͥa in temporis longitudine
non in deuocionis ac ꝓposi¬
ti firmitate. Deo enimꝰ mani¬
feste sunt mentes: qui nou
temporũ racionẽ colligit. s
animoꝵ. Ipse enim probat
siquis agnita ueritatis pre¬
dicatione. non distulit neq
tempꝰ negligendo consũpsit.
s statim et si dici potest. eodẽ
momento p̃terita horresceis
futurum desideriũ cepit. &¬
in amorem regni celestis ex¬

Expanded text:
gestorum, aliquantulum etiam, gestorum, aliquantulum etiam, si possibile est, per misericordias pauperum juvare poenitentiam. Per haec enim facilior venia dabitur, et indulgenti citius indulgebitur. Quod si provectioris aetatis sit is qui ad poenitentiam venit, eo magis gratia finis est, omnis impetus concupiscentiae carnalis, scientia veritatis accepta, nulla ei imminet pugna certaminis, per quam insurgentes adversus animam reprimat corporis voluntates. Superest ergo ei in agnitione veritatis, et misericordiae operibus exerceri, ut afferat fructus dignos poenitentiae. Nec putet quia in temporis longitudine non in devotionis ac propositi firmitate, Deo enim manifeste sunt mentes, quia non temporum rationem colligit, sed animorum, ipse enim probat si quis agnita veritatis praedicatione non distulit, neque tempus negligendo consumpsit, sed statim et, si dici potest, eodem momento praeterita perhorrescens futurorum desiderium cepit, et in amorem regni coelestis ex
Abbreviated transcription (Latin):
culo et fastidio uideantur
acciꝑe. et in peccatũ magis
decidant ꝑ negligentiam cle¬
ricorum. Quappt̾ nemo cłicoꝵ
ultͣ hec dissimulet aut negli¬
gere nullatenus audeat. sed
libenter que iussa sunt ex¬
pleat. et sacramenta diuina
nequaqͣm negligenter con¬
tractet. Ideoq tam iuuenes
qm senes de his et conu̾sato
ne sua ac comisione et peni¬
tentia. ualde ẽẽ sollicitos sa
agant et de reliquo orent.
Tam clici quã scłares animas
suas ornamentis dignissimis
dogniatib scilicet ueritatis.
decore pudicicie. splendore
iusticie. candore pietatis aliiᷤ¬
qr omnib quib comptam
decet ẽẽ rationabilem m̃tem.
Tunc p̃terea declinare a con¬
sortus inhonestis et infideli¬
b. societatẽ habere fidelium.
atq illos frequentare conuẽ¬
tus. in quib de pudicicia.
de iusticia de pietate tracta¬
tur. Orare semꝑ dm̃ ex toto
corde. et ab ipso petere que
decet: ipsi grãs agere. uerã
penitudinẽ egerere p̃teritoꝵ

Expanded text:
culo et fastidio videantur culo et fastidio videantur accipere, et in peccatum magis decidant per negligentiam clericorum. Quapropter nemo clericorum ultra haec dissimulet, aut negligere ullatenus audeat, sed libenter quae jussa sunt expleat, et sacrata divina nequaquam negligenter contractet. Ideoque tam juvenes qne sua, ac conversatione et poenitentia valde esse sollicitos, saagant, et de reliquo ornent tam clerici quam saeculares, animas suas ornamentis dignissimis, dogmatibus scilicet veritatis, decore pudicitiae, splendore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem mentem. Tum praeterea declinare a consortiis inhonestis, et infidelibus, et societatem habere fidelium, atque illos frequentare conventus, in quibus de pudicitia, de justitia, de pietate tractatur. Orare semper Deum ex tocorde, et ab ipso petere quae decet, ipsi gratias agere, veram poenitudinem gerere praeteritorum
Abbreviated transcription (Latin):
cum magna sollicitudine
fiat. Non enim ignoramus.
maliciam sathane. Uniu̾sa
hec cum mansuetudine eccle¬
siastica complenda sunt mi¬
nisteria. Negotium enĩ dei
ñ debet negligent̃ expleri.
Iterum acq iterum de frag¬
mentis dñi corporis deman¬
damus. Calicem uͦ ad ꝑferen
lotus dĩ calix peccatum fa¬
ciat offerenti. Ia cũ omni
honestate cuncta que supra
exposiumus oportet impleri.
Tales ad ministeria eligant᷑
cderici. qui digne possint do¬
minica sacramenta tͣctare.
Meliꝰ ẽ enim dm̃i sacerdoti
paucos hab̾e̾ ministros qui
possint digne opus dĩ exer¬
cere. qm multos mutiles.
qui onus graue ordinarii
adducant. A pͥncipio epłe
usq in hunc locum de sa¬
cramentis delegaui bene
tuendis. ubi ñ murium ster¬
cora int̾ fragm̃ta dnice por¬
cionis appareant. neq pu¬
trida ꝑ negli entiã rema-¬
neant clericoꝵ. et cum ue-¬
nientes qui accipere sͥ medi¬
cinam desiderant. putrida
cum uidint. magis cũ ridi¬

Expanded text:
cum magna sollicitudine cum magna sollicitudine fiat. Non enim imalitias Satanae. Universa haec cum mansuetudine ecclesiastica complenda sunt ministeria. Negotium enim Dei non decet negligenter expleri. Iterum atque iterum de fragmentis Dominici corporis demandamus. Calicem vero ad perferendlotus calix diacono peccatum fiat offerenti, ita cum omni honestate cuncta, quam supra exposuimus, oportet impleri. Tales ad ministerium eligantur clerici, qui digne possint Dominica sacrata tractare. Melius est enim sacerdoti paucos habere ministros qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles qui onus grave ordinatori adducant. A principio epistolae usque ad locum hunc de sacramentis delegavi bene intuendis, ubi non murium stercora inter fragmenta Dominicae portionis appareant, neque putrida per negligentiam remaneant clericorum, et convenientes qui accipere sibi medicinam desiderant, putrida cum viderint, magis cum ridi
Abbreviated transcription (Latin):
claudat. minora gerat of¬
ficia. urceum sane ad salu
Si forde quispiã pb̃r siue
diaconꝰ sacrarii sindones
uel uela subtracta uendi¬
derit. iude sumilis estima¬
bitur scariothi: qui ꝓpter
cupiditatẽ fecerit hoc opꝰ:
nouerit se supradicti iud
suscepturũ penam. Clericꝰ¬
uͦ solus ad femine tab̾nacu¬
lũ non accedat. nec ꝓperet:
misceat : nec archidiaconus
aut diaconus sub pretextu
humilitatis osficii frequent̾
domicilia matronarũ aut
forte ꝑ clericos aut domesti
cos matrone maudent secͤ¬
tum aliquid. Si agnitum
fuerit: & ille deponatur. et
illa a liminib arceat᷑ eccłie.
S. si forte aliqua intercessio
fuerit: epp̃o suggerat᷑. Et si
talis ẽ ad quam debeat ire:
ꝓ int̾uentu ipse ꝑgat. Sin
aut̃ ÷ de latere suo dirigat
cum duob aut trib qͥ hoc
sitandam mulierẽ infirmã
nullus cłicus ingrediatur.
nisi cum duob aut trib.
Nemo tam̃ eum extranea
habitet femina. nisi soror
aut ꝓxima fuerre. et hoc

Expanded text:
claudat, minora gerat ofclaudat, minora gerat officia, urceum sive calicem Si forte quispiam presbyter sive diaconus sacrarii sindonem vel velum subtracta vendiderit, Judae similis aestimabitur Iscariothis; qui propter cupiditatem fecerit hoc opus, noverit se supradicti Judae suscepturum poenam. Clericus solus ad feminae tabernaculum non accedat, neque frequemisceat. Nec archidiaut diaconus sub praetextu humilitatis officii frequentet domicilia matronarum, aut forte per clericos aut domesticos ejus matronae mandent secreti aliquid. Si cognitum fuerit, et ille deponatur, et illa a liminibus arceatur ecclesiae. Sed si forte aliqua intercessio fuerit, episcopo suggeratur. Et si talis est ad quam debeat ire pio interventu ipse pergat. Sin autem de latere suo dirigat, cum duobus aut tribus qui hoc sitandam mulierem infirmam nullus clericus ingrediatur, nisi cum duobus aut tribus. nemo tamen cum extranea habitet femina, nisi soror aut proxima fuerit, et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
lauent᷑ : & in alia  ianua¬
rum. etiam cura sit ostiariis
ex ammonitione maioꝵ. ne
quis negligens aut ignar
ad uelum ianue domꝰ dñi.
manus incognite t̾gat. sed
statim coercitus discat oĩs
homo quia uelum atrii do¬
mus dñi scm ẽ. Precipimꝰ
etiam ne cum extero eccłie
siue laico de fragnentis obla¬
cionum dñi ponat᷑ ad m̃sã.
Unde scis tu qui passim sa¬
crarii panes indignis ĩpen¬
dis. unde nosti. si a mulieri¬
int̾rogatus. cum panes sibi
ad comedendum posceret.
si mundꝰ eẽt a muliere. Cũ
se mundũ ante triduum
ꝓfiteret᷑: panes ꝓposicionũ
taris pb̃ri siue diaconi ad
dñica tales eligant᷑ officia.
q̃ ante ordinationẽ ꝯuiges
suas reliquerunt. Qd̃ si pꝰ
ordinationẽ ministro con¬
tigerit ꝓpͥe inuadere cub¬
le uxoris. sacrarii non intret
limina: nec sacrificii porti¬
tor fiat. nec altare contin
dñici corꝑis portionẽ acce¬
dat. aquã sacerdotũ mans¬
b porrigat: ostia forinsecꝰ¬

Expanded text:
laventur, et in alia vela janualaventur, et in alia vela januarum. Etiam cura sit ostiariis ex admonitione majorum, ne quis negligens, aut ignarus ad velum januae domus Domini manus incondite tergat; sed statim coercitus discat omnis homo quia velum atrii domus Domini sanctum est. Praecipimus etiam ne unquam extero, sive laico de fragmentis oblationum Domini ponatur ad mensam. Unde scis tu, qui passim sacrarii panes indignis impendis, unde nosti, si a mulieriinterrogatus, cum panes sibi ad comedendum posceret, si mundus esset a muliere, cum se mundum ante triduum profiteretur, panes propositionis taris, presbyteri sive diaconi, ad dominica tales eligantur officia, qui ante ordinationem coniugem suam reliquerunt. Quod si post ordinationem ministro contigerit propriae invadere cubile uxoris, sacrarii non intret limina, nec sacrificii portitor fiat, nec altare contingdominici corporis portionem accedat, aquam sacerdotum porrigat manibus, ostia forinsec
Abbreviated transcription (Latin):
ferant᷑. ubi nullus tͣnsitus
habeatur. aut in pariece.
aut in fossas paum̃torũ
iactentur: ne introeuntiũ
pedib inquinent᷑. Nemo ꝑ
ignorantiam clericꝰ palla
aut diaconꝰ scapulas operirz
uelit que fuit in altari aut
certe que data ẽ in mensam
dñi. Qui hec fecerit ł leuiter
qͣsi  ce negligenter ha¬
buerit in ministerio. diaco¬
nus triennio sexq mensib
ꝑcussus anathemathe. Qd
si clericos prb̃r ñ ammonue¬
rit. decem annis et qͥnq
rit ministeria. Et postea
cum grandi humilitate
mat̾ reconciliet᷑ eccłie. Pal¬
las uͦ et uela qͦ in sc̃ũario
sordidata fuerint ministe
lauent. ñ eicientes foras
a sacrario uelamina dm̃ice
mense ne forte puluis do¬
minici corꝑis male decidat
sindone foris delata. et erit
hoc oꝑanti peccatum. Id
comparet᷑: et pret̾ hoc nichil
aliud tangat. S ñ ipsa pel¬
uis uelis apponat᷑ lauandis:
que ad dñici altaris cultũ
ꝑtinent. Palle in alia pelue

Expanded text:
ferantur, ubi nullus transitum ferantur, ubi nullus transitum habeat, aut in pariete, aut in fossis pavimentorum jactentur, ne introeuntium pedibus inquinentur. Nemo per ignorantiam clericus palla aut diaconus scapulas operire velit, quae fuit in altari, aut certe quae data est in mensam Domini. Qui haec fecerit, vel leviter quasi nihil et negligenter habuerit ministeria, diaconus triennio sexque mensibupercussus anathemate. Quod si clericum presbyter non admonuerit, decem annis et quinqurit ministeria; et postea cum gravi humilitate matri reconcilietur Ecclesiae. Pallas vero et vela quae in sanctuarii sordidata fuerint ministerlavent, non ejicientes foras a sacrario velamina Dominicae mensae, ne forte pulvis Dominici corporis male decidat a sindone foris abluta, et erit haec operanti peccatum. Idccomparetur, et praeter hoc nihil aliud tangat. Sed nec ipsa pelvis velis apponatur lavandis, nisi quae ad Dominici altaris cultum pertinent. Pallae in alia pelve
Abbreviated transcription (Latin):
et prbr minora non curat
ammonere officia. graui
nis plaga feriat᷑. Certe tan¬
ta in altario holocausta of¬
ferantur. qnͣta ppło suffic̾e̾
debeant. Qd̃ si remanseriii
in crastina ñ reseruentur.
s cum tuore ce tremore
clericoꝵ et diligentia con¬
sumant᷑. Qui aut̃ residua
corporis dñiqque in sacͣrio
relicta sunt consumunt: ñ
statim ad cõmunes accipiẽ¬
dos cibos conueniant. nec
putent sc̃e portioni cõmisc̾e
cibum qͥ ꝑ aqualiculos di¬
gestus in secessum fundit᷑.
tur: usq ad sextam ieuinẽt
ministri. qui eam consump¬
serint. Et si t̾cia uel qͣrta ho¬
ra acceꝑint. ieiunent usq
ad uesꝑum. Sic secreta sci¬
ficatione et̾na custodienda
sunt sacramenta. De uasis
sane sacris : ita gerendũ ẽ.
Altaris palla. cathedra. can¬
delabrum. et uelum. si fue¬
rint uetustate consumpta.
incendio dent᷑. qmͣ ñ licet
ea que in scũario fuerint
male tractari. s incendio
uniuersa tradant᷑. Cineres
quoq eoꝵ in baptisterio in¬

Expanded text:
er minora non curet admonere officia, gravi nis plaga feriatur. Certe tamen in altario holocausta offerantur quanta populo sufficere debeant. Quod si remanserint, in crastina non reserventur, sed cum timore et tremore clericorum diligentia consumantur. Qui autem residua corporis Domini quae in sacrario relicta sunt, consumunt, non statim ad communes accipiendos cibos conveniant, ne putent sanctae portioni commisceri cibum, qui per aqualiculos digestus, in secessum funditur. tur, usque ad sextam jejunent ministri qui eam consumpserunt. Et si tertia vel quarta hora acceperint, jejunent usque ad vesperam. Sic secreta sanctificatione aeterna custodienda sunt sacramenta. De vasis sane sacris ita gerendum est. Altaris palla, canthara, candelabrum, et velum, si fuerint vetustate consumpta, incendio dentur: quoniam non licet ea quae in sanctuario fuerint male tractari, sed incendio universa tradantur. Cineres quoque 675 eorum in baptisterio in
Abbreviated transcription (Latin):
librũ dictũ sit̃. Iuxta ierechiel uͦ de mediao auran
qd̾ ÷ opidũ damasci in solitudine ⁊ qde medio galado
qͥ mons libani collibꝰ copulatꝰ cecioit in sortẽ ruben ⁊
gad ⁊ dimidie tbꝰ manasse ⁊ e a t̾go phenicis ⁊ ara¬
bie ad quẽ montẽ usq ꝑuenit de carris ꝓfectꝰ ia
cob ⁊ cõphensus ẽ a laban. de qͦ ⁊ ieremias loqͥt᷑. Ga¬
laad tu mͥ caput lybani. Qm cepit de amorreoꝵ regio¬
ne galadd filiꝰ machir filii manasse. finisq hꝰ plage
iordanis fluuiꝰ det̾minans ⁊ mare orientale qd̾ in ħ
loco mare mortuũ ñ bnguã maris rubri intelligunt:¬

Expanded text:
librum dictum sit. Juxta Ezechielem vero de medio Auran: librum dictum sit. Juxta Ezechielem vero de medio Auran: quod est oppidum Damasci in solitudine, et de medio Galaad, qui mons Libani collibus copulatus cecidit in sortem Ruben, et Gad, et dimidiae tribus Manasse, et est a tergo Phoenicis et Arabiae: ad quecob, et comprehensus est a Laban , de quo et Jeremias loquitur: Galaad, tu mihi initium Libani , quam cepit de Amorrhaeorum regione Galaad filius Machir, filii Manasse: finisque hujus plagae, Jordanis fluvius disterminans, et mare Orientale, quod in hoc loco mare Mortuum, non linguam maris Rubri intelligunt
Abbreviated transcription (Latin):
nõiãt. Et de a pama deseñdunt t̾mini rebla q̃ nunc
syria uocat᷑ anthiochia ⁊ tuscia reblam hane sigca¬
re urbẽ q̃ nc̃ in syriacoele nobilissima ẽ Seq̃r. Contͣ
fontẽ. Quẽ ꝑspicuũ ẽ sigcari da phnt̃. de qͦ fonte supͣ¬
dicta urbs aqͥs ab undantissimis fruit᷑. Hic aũ locus
ag.n. põptio qͥ p̾mꝰ᷑iudam romano subeg̃ imꝑio
militari manu ꝯsitꝰ ẽ ⁊ ab eo iuxta fabłam poetaꝵ
dapħnes nom̃ accepit ob lauros ⁊ eyparissos q̃ arborẽ¬
⁊ in rp̃o loco frequentissime st̃. Inde inoͥt ꝑuenient
t̾mini contͣ orientalẽ plagam ad mare chenerethusq
ao stagnũ tib̾iadis. Mare aũ dr cũ hãt dulces aqͥs uix¬
ta ydioma scͥpturaꝵ q̃ congͤgationes aqͣrũ appellãt
maria. Et tendunt in qͥt t̾mini usq iordanẽ ⁊ adul¬
timũ claudent᷑ mari. Uł mari mortuo ł ut alũ pu¬
tant ling̃ maris rubri. in cuiꝰ litore ahila posita ẽ¬
ũ nc̃ morat᷑ legio ⁊ p̃sidiũ romanoꝵ. ħ iuxta nũoꝵ

Expanded text:
amia descendunt termini in Rebla, quae nunc Syriae vocatur Antiochia. Et ut scias Reblam hanc significare urbem, quae nunc in Syria Coele nobilissima est, sequitur: Contra fontem, quem perspicuum est significari Daphnem: de quo fonte supradicta urbs aquis abondantissimis fruitur. Hic autem focus a Cneo Pompeio, qui primus Judaeam Romano subegit imperio, militari manu consitus est; et ab eo juxta fabulam poetarum, Daphnes nomen accepit, ob lauros et cyparissos, quae arbores in ipso loco frequentissimae sunt. Inde, inquit, pervenient termini contra Orientalem plagam ad mare Chenereth, usque ad stagnum Tyberiadis. Mare autem ta idioma Scripturarum, quae congregationes aquarum appellant maria. « Et tendent, inquit, usque Jordanem, et ad ultimum claudentur mari, » vel Mortui, vel, ut alii putant, lingua maris Rubri, in cujus littore Ahila posita esidium Romanorum. Hoc juxta Numerorum
Abbreviated transcription (Latin):
illud. qͥa dñs requiret illd̃
a te. Nec polluciomi uult
misceri menbra tua: que sͥ
iam dedicata st̃. Uide gͦ ne
te seducat corporis pulchri¬
tudo: & decorem anime tue
amictas. Ne imꝓbo ocłõ intue¬
aris speciem mulieris: ne
modes aures tuas ad ꝑcipi¬
enda uerba earum. ne conci¬
pias nequitiã in animã ttiã.
Mulie carnss ne uelis tan¬
gere: ne ꝑ tactũ eiꝰ inflam¬
metur cor tuũ. et sp̃u tuo
leueris in ꝑdicionẽ. Sic̃ enĩ
fenum ꝓximans igni cõburit᷑.
ita & qui tangit mulieris car¬
nem ñ euadit sine dampno
amme sue. Et licet corpore
castus euadit: mͣ̃te tamen
et corde corruptꝰ abscedit. Dic
pulchritudine carnis. Nonne
sic̃ fenum estatis ardore ꝑcꝰ¬
sum arescit. et paulatĩ pͥsti¬
num decorẽ amittit: simił
ẽ etiam species humane na¬
ture. Succedenti enĩ senectu¬
te: omnis decor pͥstins iuuẽ¬
postea modium eiꝰ conu̾tunt᷑.

Expanded text:
inus quasi suum requirit illud a te; nec pollutione vult misceri membra tua, quae sibi jam dedicata sunt. Vide ergo ne te seducat corporis pulchritudo, et decorem animae tuae amittas. Ne improbo oculo tuo intuearis speciem mulieris, ne modes aures tuas ad percipienda verba detrahentium, ne concipias mortem in anima tua.Mulieris carnem non velis tangere, ne per tactum ejus inflammetur cor tuum, et spiritu tuo labaris in perditionem. Sicut enim fenum proximans igni comburitur, ita qui tangit mulieris carnem non evadit sine damno animae suae; et licet corpore castus evaserit, mente tamen et corde corruptus abscedit. Cpulchritudine carnis. Nonne sicut fenum aestatis ardore percussum arescit, et paulatim num decorem amittit? Similis est etiam species humanae naturae: succedente sibi senectute omnis decor pristipostmodum
Abbreviated transcription (Latin):
aufertis ab eo. Propter hoc
sicut deuorat stipulã lingͣ
ignis. et calor flãme exurit:
sic radix eoꝵ quasi fauilla
erit. et germen eoꝵ ire pul¬
uis ascendet. Abiecerunt
enim legem dñi exercituũ
et eloquiũ scĩ isrł blasphe¬
mauert̃. Ideo iratꝰ ẽ furor
dñi in ppłõ suo: et extendit
conturbati sunt montes.
et facta sunt morticina
eoꝵ qͣsi stercꝰ in medio pla¬
tearum. In omnib his non
ẽ aduers̃ furor eiꝰ. s adhuc
manus eiꝰ extenta. Hullum¬
enim presbit̾um in alicuus
ep̃i parrochia aliquid agere
debere absq eiꝰ ꝑmissu doce
bat. Nullum aliena concu¬
Neminẽ etiam ali aliqͥd
facere : nͥ qd sͥ uult fieri in¬
immaculatã om̃s seruare
debere euangelitabat. cuiꝰ
claues ẽẽ episcopos dicebat.
Ipsi enim habent potestatẽ
claudẽ celum. et aꝑire por¬
tas eiꝰ. quia claues celi facti
sunt. Amouere aut̃ eos
neminẽ debere docebat:
tangit : tangit pupillam
ocłi eiꝰ. Et qͣnͣta pena dignꝰ
sit qui eos scandalizat: ipsũ

Expanded text:
eo. Propter hoc sicut devorat stipulam lingua ignis, et calor flammae exurit, sic radix eorum quasi favilla erit, et germen eorum ut pulvis ascendet. Abjecerunt enim legem Domini exercituum, et eloquium sancti Israel blasphemaverunt. Ideo iratus est furor Domini in populo suo, et extendit conturbati sunt montes, et facta sunt morticina eorum, quasi stercus in medio platearum. In omnibus his, non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta enim presbyterum in alicujus episcopi parochia aliquid agere debere absque ejus permissu bat. Nullum aliena concuNeminem etiam alicui aliquid facere, nisi quod sibi vult fieri, inimmaculatam omnes servare debere, evangelizabat, cujus claves episcopos esse dicebat. Ipsi enim habent potestatem claudere coelum et aperire portas ejus, quia claves coeli facti sunt. Amovere autem eos neminem debere docebat, tangit, tangit pupillam oculi ejus . Et quantae poenae dignus sit, qui eos scandalizat, ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
nus quisq quod sensit di¬
cendo condidert̃: ut disce¬
dentes abiiuicẽ. hanc regii¬
lam ꝑ om̃s gentes p̾dicarent
Summã g tociꝰ fudei cacho¬
lice recensentes. inqua et in
cegritas credulitatis ostñdit᷑
et unus dei om̃ipotentis
id est sc̃e tͥnitatis equalitas
declarat᷑ : et misteriũ in car¬
nationis filii dei qͥ psalute
humani generis apatre de
celo descendñs. de mirgine
nasci dignat᷑ ẽ : q̾ quo ordi

Expanded text:
unusquisque quod sensit, diunusquisque quod sensit, dicendo condiderunt, ut discedentes ab invicem hanc regulam per omnes gentes praedicarent. Summam ergo totius fidei catholicae recensentes, in qua et integritas credulitatis ostenditur et unius dei omnipotentis, id est sanctae trinitatis, aequalitas declaratur et mysterium incarnationis filii dei, qui pro salute humani generis a patre de caelo descendens de virgine nasci dignatus est, quo ordi
Abbreviated transcription (Latin):
dnẽ iacobe cum hec ab eo p̃¬
cepta susceꝑim. necesse ha¬
bui impsere qd̾ iusserat:
indicans tͥ et de ipsis simul
& de illis hreuit̃ conp̃ hen¬
urbes digrediens aut in
p̃dicatõnis sermone pro¬
culit aut ingestorũ uirtu¬
ce ꝑfecĩt. Quamuis tͥ de
his płima iam et plenius
añ descͥpta ipso iuuente tͣns¬
miserim: sub eo cituło quẽ
ipse precepit affici. id est cle¬
mentis itinerarium p̃dicato¬
nis pet̾ S et nunc exponẽ
te incipiam Peinitemini
in quit: et uerã agite pe¬
nitentiã Om̃s gͦ homineᷤ
qͥ xp̃iano censentur uocabu
⁊ tota uirtute diligẽ. et ꝓ¬
ximos suos tainꝗͣ semet ip¬
sos: docibilesq esse. usq
ad ꝑ fecc̾am doctͥnam. ad hec
ꝑ ficienda sũmoꝑe oportet.
łides eium ⁊ dilect̾io: tociꝰ
bonitatis est funddam̃cum
Sine fide aut̃: placere deo
misso scõ spũ. collata apłis sci¬
eutia linguarũ: adhuc in
uno positi. sẏmbolũ quod
fidelis nunc tenet eccłia. ii

Expanded text:
domine Jacobe, cum haec ab eo prdomine Jacobe, cum haec ab eo praecepta susceperim, necesse habui implere quod jusserat indicans tibi, et de ipsis simul et de illis breviter comprehenurbes digrediens, aut in praedicationis sermone protulerit, aut in gestorum virtute perfecerit, quamvis tibi de his plurima jam et plenius ante descripta ipso jubente transmiserim sub eo ipso titulo quem ipse praecepit affigi, id est, Clementis itinerarium, non praedicationis Petri. Sed et nunc exponere te incipiam. Poenitemini inquit et veram agite poenitentiam. Omnes ergo homines, qui Christiano censentur vocabulet tota virtute diligere, et proximos suos tanquam semetipsos, docibiles quae usque ad perfectam doctrinam ad haec proficienda sumere oportet. Fides enim et dilectio totius bonitatis est fundamentum. « Sine fide autem placere Deo misso sancto Spiritu, collata apostolis scientia linguarum, adhuc in uno positi symbolum quod fidelis nunc tenet Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
sentis finẽ fecero. iacobo
frĩ dnĩ descͥpta breuiter ł
que ad micium fidei cue¬
ex pectant ⁊ uł etiam quos
añ fidem animos gesseris
s et qualit̃ mͥ abinicio us¬
q ad finẽ. co mes itineris et
auctuum fueris: queq ꝑ
singłas ciuitates me dispu¬
cante sollicitꝰ audlitor exce¬
ꝑis:: qͥq inp̃dicationibus
meis uel uerhorũ fuerit or¬
do uł auctuum: s et qͥ me
sius in hac urbe repperit
geat ⁊ nec uerearis. ne forte
multum de meo ex icu cõ¬
tristandus sit: cum me id
ꝓpietate sustinere non am¬
bigat. Erit aũt ei grande
solacium: si didicerit qd̾
post me non imꝑit᷑ uir
aliquis aut in doct᷑ atꝙ
ignorans duuni uerbi mi¬
nisteriun et eccłi astici ordi¬
nis disciplmã. uł doctͥne
regulam nesciens. susceꝑ¬
it cathedrã meam Seit
enim qr si in doct᷑ uł in sciꝰ
officiũ doctoris accipiat:
sine dubio discipłi et au¬
inuoluti. in integrũ demeꝵ¬
gentur. Unde et ego mi

Expanded text:
sentis finem fecero, Jacobo sentis finem fecero, Jacobo fratri Domini, descripta breviter, vel quae ad initium fidei tuae spectant, vel etiam quos ante fidem animos gesseris, sed et qualiter mihi ab initio usque ad finem comes itineris et actuum fueris, quaeque per singulas civitates me disputante sollicitus auditor exceperis, quique in praedicationibus meis vel verborum fuerit ordo vel actuum, sed qui me finis in hac urbe repererit, geat. Nec verearis, ne forte multum de meo exitu contristandus sit, cum id me pro pietate sustinere non ambigat. Erit autem ei grande solatium si didicerit quod post me non imperitus vir aliquis, aut indoctus, atque ignorans divini verbi mysterium, et ecclesiastici ordinis disciplinam, vel doctrinae regulam nesciens, susceperit cathedram meam; scit enim quia si indoctus et inscius officium doctoris accsine dubio discipuli et auinvoluti in interitum demergentur. Unde et ego, mi
Abbreviated transcription (Latin):
auertere uos abeo cui ipsũ
sencicis auersum: S nec loqͥ
his. quib ipse non loqͥtur ⁊
ut unꝰ qͥsq qui inculpa est.
dum cupit om̃ium ur̃m a¬
micitias ferre. festinet ciciͦ re¬
conciliari ei qͥ om̃ib p̃est. et ꝑ
hoc redeat ad salutẽ. cum obedi¬
re ceꝑit monitis p̃sidentis. Si
uͦ amicꝰ qͥs fuerit his qͥb non
loqͥt᷑. unꝰ est et ipse ex ilł qui
ext̃minare dei eccłiam uolt̃.
et cum corpore uobcũ esse in¬
deat᷑. mente et animo uobis¬
cũ non est: et est mulco neqͥor¬
hostis hic. quã illi qͥ foris st̃.
et euidñt̃ rimici frint. Hic
enim ꝑ amicitiarũ speciẽ que
inunica sunt gerit: et eccłiã
dixisset: in medio corã om̃i¬
bus manus mͥ imposuit. et
ui chathedra sua ingenti ue¬
recundia facigatum sedere
me compalit. Cumq sedes¬
sem: hec ad me rursum lo¬
cutꝰ est Dep̃cor ce clemens
coram om̃ib qui p̃sentes
sunt: ut postea quam sict
naturale debitũ est uite p̃¬

Expanded text:
avertere vos ab eo cui ipsum avertere vos ab eo cui ipsum sentitis adversum; sed nec loqui his quibus ipse non loquitur, ut unusquisque qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicitias ferre, festinet citius reconciliari ei qui omnibus praeest, et per hoc redeat ad salutem, cum obedire coeperit monitis praesidentis. S. vero quis amicus fuerit his quibus ipse non loquitur, unus est et ipse ex illis qui exterminare Dei Ecclesiam volunt; et cum corpore vobiscum esse videatur, mente et animo contra vos est; et est multo neqhostis hic quam illi qui foris sunt, et evidenter inimici sunt. Hic enim per amicitiarum speciem, quae inimici sunt gerit, et Ecclesiam dixisset, in medio coram omnibus manus mihi imposuit, et in cathedra sua, ingenti verecundia fatigatum, sedere me compulit. Cumque sedissem, haec ad me rursum locutus est: Deprecor te, o Clemens, coram omnibus qui praesentes sunt, ut posteaquam sicut naturae debitum est vitae prae
Abbreviated transcription (Latin):
etur ui regnũ celorũ ꝓpt̃ qd̾
satis agite ad omnẽ collectã
⁊ cong̾gatõnẽ semꝑ conue¬
iire: ut non uelut uegligẽ¬
ces et desides. auidice xp̃o
condeupnemini. Conueni¬
eutes uͦ semꝑ ad clementẽ.
date om̃s oꝑam ꝓ ipso sentire.
et summo studio fauorẽ ur̃m
erga ipsum depend̾e: sciente̾
qr ꝓpt̃ singulos uos ipsi ma¬
g̾ soli infestat inimicꝰ.⁊ in
ipsũ maiora suscitat bella.
Oportet gͦ uos sũmo studio
nici. ut om̃i erga illũ uin¬
cło amoris innexi: pleuissi¬
mo erga eum in hereatis af
om̃s parit c̃sensu et unani
obcẽꝑantib sibi uobis ꝓmꝑ¬
cuis impositi honoris pͥond
euehere Quedam etiam ex
uob̾ ipsis incellige̾ debetis:
si qͣ sunt que ipse ꝓp̃t insidi¬
as hominũ malorũ ñ pocest
eudñtiꝰ et manifestiꝰ ꝓ loqͥ
ꝓ actibus suis. uos nolite ex
pectare ut ipse uobis dicat.
cum illo nolite amici ẽẽ ⁊ s
monicione obsecundare. et

Expanded text:
etur in regno coelorum. Propter quod etur in regno coelorum. Propter quod satagite ad omnem collectam et congregationem semper convenire, ut non velut negligentes et desides a judice Christo condemnemini. Convenientes vero semper ad Clementem, date omnes operam pro ipso sentire, et summo studio favorem vestrum erga ipsum ostendere; 463 scientes quia propter singulos vestrum, ipsi magis soli infestat inimicus, et in ipsum majora suscitat bella. Oportet ergo vos summo studio niti ut, omni erga illum vinculo amoris innexi, plenissimo erga eum inhaereatis affomnes pari et consensu et unanimobtemperantibus sibi vobis, promptius impositi oneris pondus evehere. Quaedam etiam ex vobis ipsis intelligere debetis, si qua sunt quae ipse propter insidias hominum malorum non potest evidentius et manifestius proloqui. pro actibus suis, nolite vos exspectare, ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse; sed onitione obsecundare, et
Abbreviated transcription (Latin):
oclemen canꝗͣ. qui om̃ĩbus
p̃esse noueris. singulos ꝓ ut
potueris uiua: et singłos re¬
licitudinẽ portas Unde et
ego nune hanc tͥ in iungeus
dispensatõnẽ. scio qr accipio
grãm magis quã presto: s
esto confidẽs. et fortit̾ ferens. cer¬
cus qr laboris cui mẽitũ reci¬
pies. cum. adportũ uqͥ łtis
incolumẽ hanc ꝓuexeris
nauẽ: ubi mercedes et p̃¬
mia ꝓ om̃ium salute susci¬
pies: si hic ꝓ om̃ium incolu¬
mitate ingilau̾is. Itaq site
multi efr̾ib ꝓpt̾ rigorem iusti¬
cie odio habuerint. ex hoc qͥ¬
dem non sedens: s ex huius¬
modi odiis amor tͥ con ilia¬
bit᷑ dei &̃ ideo satage ma¬
gis. et refuge. ne sauderis ab
iiqͥs. et ne apessime agent¬
mam regusam discipline
a xp̃o collãdari merearis:
hec cum dixisset et hissimi¬
sia quam plurima: rursũ
respiciẽs ad ppłm dĩx S et
uos km̃i fr̃s et conserui mei
huic qͥ p̃sidet uob̾ ad uerita¬
dicabit᷑ : ⁊ id̃o nec ipse suscipi¬

Expanded text:
Clemens, tanquam qui omnibus praeesse te noveris, singulos prout potueris juva, et singulos relicitudinem portas. Unde et ego nunc hanc tibi injungens dispensationem, scio quia accipio gratiam magis quam praesto. Sed esto confidens et fortiter ferens; certus quia laboris tui meritum recipies, cum ad portum quietis incolumem hanc provexeris navem. Ibi mercedes et praemia pro omnium salute suscipies, si hic pro omnium incolumitate vigilaveris. Itaque si te multi e fratribus propter rigorem justitiae odio habuerint, ex hoc quidem non laederis, sed ex hujuscemodi odiis amor tibi conciliabitur Dei. Et ideo satage magis et refuge ne lauderis ab iniquis, et ne a pessime agentimam regulam disciplinae a Christo collaudari merearis. Haec cum dixisset, et his similia quamplurima, rursum respiciens ad populum, dixit: Sed etsimi fratres et conservi mei, huic qui praesidet vobis ad veritadicabitur, et ideo nec ipse suscipi
Abbreviated transcription (Latin):
incipit᷑ : nͥ labor om̃is ad ef¬
fectũ uenire credat᷑. Uñ cre¬
dendum est indm̃: aquo tã
p̃sens uita quam futura tͥbu¬
itur D̾s aũ appellatio est sub¬
stantie sempit̾ue: siue cumo¬
ris diuini: Igit᷑ d̾s sine pͥnci¬
pio: sine fine: simꝑlex incor¬
porẽ et in comp̃hensbił. Patr̃e
aut cum audis: agnosce̾ quẽ
habeat filium. ueracit᷑ geni¬
aliquid possidet: et dñs qui
habet eui dñetur: Ds̃ gͦ pat̃
secreti sacram̃ti uocabulum
est: cuius uere filius uerbũ
⁊ speculum et caracter. et
imago uiuens patͥs iuuetis

Expanded text:
incipitur, nisi labor omnis ad effectum venire credatur. unde eredendum est in deum, a quo tam praesens vita quam futura tribuitur. 6 Deus autem appellatio est substantiae sempiternae sive timoris .divini. igitur deus est sine principio, sine fine, simplex incorporeus inconprehensibilis. 7 Patrem autem cum audis, agnosce quod habeat filium veraciter genialiquid possidet, et Dominus qui habet cui dominetur. Deus ergo Pater secreti sacramenti vocabulum est cujus vere Filius est Verbum, et speculum, et character et imago vivens Patris viventis,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qd sign̾ficat ñ eos uiolent̾. arcte. atq constcte in¬
star uictoꝵ ẽe cingendos ne in minisfus sac̾dota libꝰ
atq leuiticis in habiles frant: ⁊ ten̾e ⁊ ced̾e uictimas at¬
tͣhere qͦ neq̃ant atq discurr̾e. Et qͥa semel p̃ceꝑat qͥbꝰ
uestibꝰ itti deb̾ent sac̾dotes qñ intͥn secꝰ in ministiis
st̃ rursũ iub ut egͤdientes in gazophila ciis siueere
si scas uestes hu̾int scificent ppłm foris positũ qͥ necdũ

Expanded text:
d significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. Et quia semel praeceperat quibus vestibus uti deberent sacerdotes, quando intsunt, rursum jubet ut egredientes in gazophylaciis sive in esi sanctas vestes habuerint, sanctificent populum foris positum, qui necdum
Abbreviated transcription (Latin):
luctꝰ. Statĩq die alt̾a mane feci omĩa q̃ mͥ fue¬
rant imꝑata. Int̾rogauitq me ppłs cur contra
morẽ om̃iũ fecerim. Causasq querentibꝰ tante
pacientie respondi. sermo dñ qui ad me factus e
ut ad ppłm isrł loquerer ista pͥcepit. Eece ego. ide¬

Expanded text:
luctus. Statimque die altera mane feci omnia quae mihi fueluctus. Statimque die altera mane feci omnia quae mihi fuerant imperata: interrogavitque me populus, cur contra morem omnium fecerim. Causasque quaerentibus tantae patientiae, respondi: Sermo Domini qui ad me factus est, ut ad populum Israel loquerer, ista praecepit: Ecce ego,
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾q seqr corona tua cͥculigata sit tͥ ⁊ calciam̃ta tua
erunt in pedib tuis. hoc sigc̃ habetis comã q̃ condet᷑
in luftũ ⁊ calciam̃ta in pedib que lugentes solent
abicẽ. Unde ⁊ dauid ab absalon filiũ fugiens. ⁊
penitens suꝑ nece urie. nud̃ pedib incedit. Aiũt
heb̾i huc usq babilonios magistroᷤᷤ legis p̃cepta
seruantes decalogũ septũ in m̃branuł eicũdare
capiti suo. ⁊ ħ eẽ que iubeant᷑ añ ocłos ⁊ in fronte
pend̾e ut semꝑ uideant que p̃cepta sunt. Et qr¬
iezechiel sac̾dos erat nequaꝗͣ eũ deb̾e depon̾e co¬
rona głationis. s ligatã hr̃e in capite. Hoc illi
dixerunt. nos auiuxta lxx. coro nã capillorũ in¬
hebraici sermonis expresserit. Nec amictu in qͥt
ora uelab̾. nec cibos lugentiĩ capies que solent
uocant. a consolacorib accipiant. Locutꝰ sũ inqͥt

Expanded text:
Quodque sequitur: Corona tua circumligata sit tibi, et calciamenta tua Quodque sequitur: Corona tua circumligata sit tibi, et calciamenta tua erunt in pedibus tuis, hoc significat: Habebis comam quae tondetur in luctu, et calciamenta in pedibus, quae lugentes solent abjicere. Unde et David Abessalon filium fugiens, et poenitens super nece Uriae, nudis pedibus incedit . Aiunt Hebraei hucusque Babylonios magistros, Legis praecepta servantes, decalogum scriptum in membranulis circumdare capiti suo, et haec esse quae jubeantur ante oculos et in fronte pendere, ut semper videant quae praecepta sunt. Et quia Ezechiel sacerdos erat, nequaquam eum debere deponere coronam gloriationis, sed ligatam habere in capite. Hoc illi dixerint. Nos autem, juxta LXX, coronam capillorum inHebraici sermonis expresserit. Nec amictu, inquit, ora velabis, nec cibos lugentium capies, quae solent ειπνα vocant, a consolatoribus accipiant. Locutus sum, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
a te desid̾abile oculorũ tuorũ in plaga. ⁊ ñ plan¬
ges neq plorab̾. neq fluent lacrime tue. Ingemisce
tacens. mortuorũ luctũ ñ facies. Corona tua cͥcũli¬
gata sit tͥ. ⁊ caleiam̃ta tita erunt in pedib tuis.
Nec amictu ora uelab̾. nec cibos lugentiũ comede. ⁊ͣ.¬
Supͣ olle lebetisq succensio obsidione uib̃ ostend̾at.
nũc captã eam atq deletã ⁊ omnẽ ppłm ł int̾fectũ
gladio. ł ductũ in captiuitatẽ ꝓpħalis sermo testat᷑.
Et primũ uixta consuetudine nrãm historie fun¬
dam̃ta iaciamꝰ. Fili inquit hominis ecce auferã in
uidelicet p̾pares ce ad ea ñ facienda q̃ solent in
luctu fieri. Non planges neq plorabis nec fluentẽ
lacrime dolore cordis ostendent. s si forte nimio¬
fueris merore suꝑatꝰ. tacitũ habeto gemitũ. nec qͥ
uxorẽ eiꝰ ẽẽ moritiirã. Statĩ enĩ sequit᷑ ⁊ mortua ẽ
bet᷑ ⁊ cui dñi lege coniungĩ. ⁊ unũ cũ ea corpꝰeffecit᷑.

Expanded text:
abile oculorum tuorum in plaga et non planges neque plorabis neque fluent lacrimae tuae ingemesce tacens mortuorum luctum non facies corona tua circumligata sit tibi et calciamenta tua erunt in pedibus tuis nec amictu ora velabis nec cibos lugentium comedes tenderat, nunc captam eam atque deletam, et omnem populum, vel interfectum gladio, vel ductum in captivitatem, prophetalis sermo testatur. Et primum juxta consuetudinem nostram, historiae fundamenta jaciamus. Fili, inquit, hominis, ecce auferam de videlicet praepares te ad ea non facienda, quae solent in luctu fieri. Non planges, neque plorabis, nec fluentes lacrymae dolorem cordis 280 ostendent: sfueris moerore superatus, tacitum habeto gemitum, nec prouxorem ejus esse morituram. Statim enim sequitur: « Et mortua est et cui Domini lege conjungitur, et unum cum ea corpus efficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ras qͦmͦ palee uentilant᷑. ⁊ uxta uras suas ⁊ adĩuen
c̾ent uniu̾se nationes. Ecce ppłs di iste ẽ. qͥ se iactabat
ꝓͥe nosse cultũ di. Qd̾ cũ uidissẽ ait ñ ꝑꝑ eosẜ ꝓpt̾ nom̃¬
meũ scm̃. creator i om̃isi sũ. peꝑci eis ⁊ sc̃ificiui illoᷤ.
⁊ głie p̾stine restitui ata ut suꝑ credentes ⁊ ab errore
conu̾ sos effund̾em aꝗ mundã baptismi saliccaris ⁊ mun¬
dire eos ab abominationibꝰ suis: ab uniu̾sis errorib qbꝰ
erant occupati: darẽ eis cornouũ ut cred̾ent infiliũ¬

Expanded text:
in terras, quomodo paleae ventilantur, et juxta vias suas, et inventcerent universae nationes: Ecce populus Dei iste est, qui se jactabat proprie nosse cultum Dei. Quod cum vidissem, ait, non pro sum: percepi eis, et sanctificavi illos, et gloriae pristinae restitui, ita ut super credentes, et ab errore conversos, effunderem aquam mundam baptismi salutaris, et mundarem eos ab abominationibus suis, et ab universis erroribus quibus fuerant occupati, et darem eis cor meum, ut crederent in Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ scm̃ ⁊ ꝓfanũ ñ hr̃e Habuere distantiam
⁊ int̃ pollutũ ⁊ mundũ ñ intellexerunt. Ia
sabbis meis auerterunt oculos suos. Et comqui¬
nabar in medio eo̾ꝵ principes eiꝰ in medio ili
quasi lupi rapientes p̃dã. ad effundendũ
sanguinẽ ⁊ ꝑdendas ammas. ⁊ auare sectan

Expanded text:
et profanum non habuere distantiam et inter pollutum et mundum non intellexerunt et a sabbatis meis averterunt oculos suos et coinquinabar in medio eorum principes eius in medio illius quasi lupi rapientes praedam ad effundendum sanguinem et perdenda
Abbreviated transcription (Latin):
frustͣ sꝑauerat. Ecce inquit dedit manũ suã tgi
saclegiũ. Nũqͥd ait ꝓd̾it ei : ⁊ c̃. Sententia scłan¬
dolus an uirtꝰ quis in hoste qu reqturat: qũi
solent nob̃ oppon̾e. qui dicunt hostes fraude
decipiendos. Cui ut ad quiescamꝰ. mulcopt̃
fec̃ sedechias. Hon enĩ hostẽ decepit s ameis
eui fed̾e dnĩ fuerat copulatꝰ. Ergo qũã dui
dentie ẽ ⁊ fortitudmis. ł deciꝑe ł suꝑare adil¬
riũ. ut cũq potueris. Cũ uͦ de constrinxeris i
putaremꝰ iuram̃tũ. ⁊ fedus ⁊ pactũ regis eẽ babi¬
lonii ł sedechie qui fecerat: sequit᷑ in p̃uatias
illũ despicit ꝑ ꝗͣ uirauit. illiq fac̃ iniurian.
cuiꝰ nomini credidit adu̾sariꝰ. ꝓ pt̃ qua sab

Expanded text:
frustra speraverat. « Ecce, inquit, dedit manum suam regi frustra speraverat. « Ecce, inquit, dedit manum suam regi sacrilegium. « Numquid, ait, proderit ei? » Dolus an virtus, quis in hoste requiratur?, quam solent nobis opponere, qui dicunt hostes fraude decipiendos. Cui ut adquiescamus, multo peius fecit Sedechias. Non enim hostem decepit, sed amicum, cui foedere domini fuerat copulatus. Ergo quamdiu non dentiae est et fortitudirium, utcumque potueris. Cum te constrinxeris iuputaremus iuramentum et foedus et pactum regis esse Babylonii vel Sedechię, qui fecerat, sequitur in prophetaillum despicit, per quem iuravit, illique facit iniuriam, cuius nomini credidit adversarius. Propter quam causam:
Abbreviated transcription (Latin):
begis qͥ ꝯstituit eũ regẽ euiꝰ fec̃ irritũ iuram̃cũ
nsoluit pactũ qd̾ habebat cũ eo in medio babilonis
morietur. Legimꝰ enĩ sedechiam captũ ductũ ẽẽ ĩ
reblata. ibiq int̾fectis filiis excecatũ. ⁊ instar
fere clausũ cauea tͣnsiatũ in babilonẽ. Unde &
scͥptura cũ uideat᷑ sͥ ẽẽ contͣrta. tñ in utroq uerissi¬
ma ẽ. Dictũ erat ad sedechiã. ⁊ intrab̾ babilonẽ yni¬
tu grandi neq in ppło mubco faciet ꝯͣ eũ pharao
preliũ. in iactu aggeris ⁊ extructione uallorũ intꝰ¬
egyptiꝰ contͣ nabugodonosor regẽ babiloniᷤ uenie
ñ potuit preliari. neq cũ paruo exc̾itu tante re¬
sistere multitudini. siue ip̃e sedechias expugna¬
brt᷑ a pharaone a quo sꝑauit auxiliũ. nõ quo
pharao eũ expugnauerit ł hoc alicubi scptura
testet᷑. s quo expugnatio nabuchodonosor ꝑoc
casionẽ sit fcã regis egi ptii nec iste iussus sit ei¬
pugnare ierłm qui obsidebat. s ille in quo sedech

Expanded text:
stituit eum regem, cuius fecit irritum iuramentum et solvit pactum, quod habebat cum eo, in medio Babilonis morietur'. Legimus enim Sedechiam captum ductum esse in Eblatha, ibique, interfectis filiis, excecatum et instar fere clausum in cavea translatum in Babilonem. Unde et scriptura, cum videatur sibi esse contraria, tamen in utroque verissima est. Dictum enim erat ad Sedechiam: 'Et intrabis Babilonem tu grandi neque in populo multo faciet contra eum Pharao prelium; in iactu aggeris et in exstructione vallorum, ut intetius contra Nabuchodonosor regem Babylonis veniens non poterit praelio neque cum parvo exercitu tantae resistere multitudini sive ipse Sedecias expugnabitur a Pharaone a quo speravit auxilium. Non quo Pharao eum expugnaverit, vel hoc alicubi Scriptura testetur: sed quo oppugnatio Nabuchodonosor per occasionem sit facta regis Aegyptii; nec iste visus sit expugnare Jerusalem, qui obsidebat, sed ille in quo Sedecias
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Adtende qͥa loth ex̃cidͥ
maloꝵ ꝓbat᷑. int̾ sodomitas
o sc̃s fuit: in monte secu¬
ritate torpens. debriat᷑
t̃ filiab peccauit. Qd̃ ui¬
deł uagationis tediũ adhuc
alt̾am speciẽ reddit. Dũ qͦsdã
etiã in uno loco ꝑseu̾antes ab
& sp̃alib retrahens. uel¬

Expanded text:
enit . Attende quia Lot exercitio malorum probatus inter Sodomitas 215 sanctus fuit, in monte vero securitate torpens inebriatus cum filiabus peccavit ; quod videlicet vagationis taedium adhuc alteram speciem reddit, dum quosdam etiam in uno loco perseverantes a spiritualibus retrahens
Abbreviated transcription (Latin):
noxiũ eẽt. Ait enĩ. Difficile qͥ
pecunias habent. regnũ celoꝵ
intͣbt̃. Et rursũ. faciliꝰ ẽ ca¬
melũ ꝑ foram̃ acus tͣnsire: ꝗͣ
diuitẽ intͣre in regnũ celoꝵ.¬

Expanded text:
noxium esset. Ait enim: « Difficile, pecunias habent, regnum coelorum intrabunt . » Et rursum: « Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnu
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Meliꝰ erat ilł ñ cognoscere
uiã iusticie: ꝗͣ pꝰ cognitionẽ
retrorsũ ꝯu̾ti. ab eo qd tͣditũ ẽ
ilł scõ mandato. Continget eñ
ad suũ uomitũ: & sus locaĩ
uoliitabro luti. Qͥ nimirũ a¬
uaricie morb nũꝗͣ meliꝰ con¬
memoria: qͥ dicebat. In oĩb¬

Expanded text:
is non cognoscere viam justitiae quam post cognitionem retrorsum converti ab eo, quod traditum est illis sancto mandato . » Continget enim ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . » Qui nimirum avaritiae morbus nunquam melius commemoria qui dicebat: «