comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
At quin omnia uendenda sunt. & egentib: diuidenda : Sed filiis & posteri¬
tati prouidendum : Nemo aratro manum imponens. &r&rospectans
aptus est : Operis & condicionalis eram: Ne moduob: dominis seruire
potest: Siuis domini discipulus esse tuamtollas & dnm̃ sequicris
necesse est: Id est angustias & cruciatus tuos. uł corpus solum quod
in modum xp̃s est: Parentes. coniuges liberi propter dm̃ relinquendi¬
erunt: Deartib & negociatiomib: & deproseionib: &iam liberorum
& perertum cause dibitas. Iantimne demonstratim est nobis & pg¬
nerio & artificiae & negotia propterdño derelinquendio cumia cob
&iohannes uociet adño & patrem nauemq: derelinquunt: Cum
natheus detheloneo suiscitictur: Cum&iam sepeline patren
tardun fut fidei. Neno eorum quos dñ allegit non habeo dixt quouiucã
fides famem nontim&: Scit &iamfamem nonminus abi contempnendã

Expanded text:
atquin omnia uendenda sunt et egentibus diuidenda. sed filiis et posteriatquin omnia uendenda sunt et egentibus diuidenda. sed filiis et posteritati prouidendum: nemo aratro manum imponens et retro spectans aptus est operi. sed condicionalis eram: nemo duobus dominis seruire potest. si uis domini discipulus esse, crucem tuam tollas et dominum sequaris necesse est id est angustias et cruciatus tuos uel corpus solum, quod in modum crucis est. parentes, coniuges, liberi propter deum relinquendierunt. de artibus et negotiationibus et de professionibus etiam liberorum et parentum causa dubitas? iam tunc demonstratum est nobis et pignera et artificia et negotia propter dominum derelinquenda, cum Iacob et Iohannes uocati a domino et patrem nauemque derelinquunt, cum Matthaeus de teloneo suscitatur, cum etiam sepelire patrem tardum fuit fidei. nemo eorum, quos dominus allegit, non habeo, dixit, quo uiuam. fides famem non timet. scit etiam famem non minus sibi contemnendam
Abbreviated transcription (Latin):
ullicigitur ars. nulla professio. nulla negociatio: quae quid aut instru¬
endis aut formandis idolis administrat. carere poterit titulo idolo¬
latriȩ : Nisi sucliud omnino inter pr&emur idolo latrian quam famulatũ
idolorum colendorum male nob̵ denecessitatib: humanae & hibitionis
supplaudimus sipost fidem obsignatam dicimus non habeo quouiuaem:
am hic enim plenius illi abruptae propositioni respondebo: Serodicitur:
Ante enim fuit deliberandum & simi litudine prouidentissimi aedificisillus
quiprius sumptus operis cum uirib: suisupputat. neubi coeperit defunctus
postea erubescat: Sed & nunc habes dictio dñi &emplu adimentiatibi
omnem causationem : Quidenim dicis: Egebo : Sed felices egenos dñs
appellat : Victum non habebo: Sed nolite inquit cogitare deuictu
Et uestitus habemus & emplum lilia : Substantia mihi opuserat :

Expanded text:
nulla igitur ars, nulla professio, nulla negotiatio, quae quid aut instrunulla igitur ars, nulla professio, nulla negotiatio, quae quid aut instruendis aut formandis idolis administrat, carere poterit titulo idololatriae; nisi si aliud omnino interpretemur idololatrian, quam famulatum idolorum colendorum., Male nobis de necessitatibus humanae exhibitionis supplaudimus, si post fidem obsignatam dicimus: non habeo quo uiuam. iam hic enim plenius illi abruptae propositioni respondebo. sero dicitur. ante enim fuit deliberandum ex similitudine prouidentissimi aedificis illius, qui prius sumptus operis cum uiribus suis supputat, ne, ubi coeperit, defectus postea erubescat. sed et nunc habes dicta domini et exempla adimentia tibi omnem causationem. quid enim dicis? egebo. sed felices egenos dominus appellat. uictum non habebo: sed nolite, inquit, cogitare de uictu. et uestitus habemus exemplum lilia. substantia mihi opus erat:
Abbreviated transcription (Latin):
redemptor ad fidem accedat. permittes ei in eo negotio permanere:
Autsiiam fidelis idagere susceperit . r&inendum in eclesiaputabis:
Non opinor : Nisiquis & d&urario dissimulabit: Scilic&. ad alios perue¬
nit procuratio sanguinis. ad alio sodorum: Si antequam idola in scło
essent. his mercib: adhuc in formis idolo latria transi gebatur: Si & nunc
fere sineidolo opusidolo latriae incendiis odorum perp&ratur :
Ecquid maioris operȩ & erga de moniaturarius namfacilius sine ido lo¬
latria quamsine turarui merce: Ipsius fidei conscientiam per rogemus
ere christianus turarius sipertemplic tranibit. quo ore fumcentes aras
despu& & exsufflabit. quibus ipsẽ pros pexẽ: qua constientue &x orcita¬
bit alum nossuos. quib: domum suam cellarium praestat. Ille quidem
siexcluserit dae monium. non sibi placeat defide: Neque enim mimca
exclusit: F acile debuit de eo imp&rare. quemp̃tidie pascat

Expanded text:
redemptor ad fidem accedat, permittes ei in eo negotio permanere? redemptor ad fidem accedat, permittes ei in eo negotio permanere? aut si iam fidelis id agere susceperit, retinendum in ecclesia putabis? non opinor, nisi si quis et de turario dissimulabit. scilicet ad alios peruenit procuratio sanguinis, ad alios odorum. si, antequam idola in saeculo essent, his mercibus adhuc informis idololatria transigebatur, si et nunc fere sine idolo opus idololatriae incendiis odorum perpetratur, ecquid maioris operae et erga daemonia turarius? nam facilius sine idolo idololatria, quam sine turarii merce. ipsius fidei conscientiam perrogemus. quo ore Christianus turarius, si per templa transibit, quo ore fumantes aras despuet et exsufflabit, quibus ipse prospexit? qua constantia exorcizabit alumnos suos, quibus domum suam cellarium praestat? ille quidem si excluserit daemonium, non sibi placeat de fide. neque enim inimicum exclusit. facile debuit de eo impetrare, quem cotidie pascit.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc modo omnib: negociationib: contro uersiam fieri: Grauiora
delicta quaeq: promagnitudine periculi dilgentiam extendun
obseruationis: Vt non abhis tantum abscedamus sedetabiis
perquȩ funt: Lic& enim ab aliis fiat noninter est siperme
Imullo necessarius esse debeo alii. cum facit quodmihi non lic&
hx hioc quo du&or facere. intellegeredebeo curandum mihi ene ne fiat
perme: Deniq: in alia causa non leuioris reatus praeiudicium istud
obseruo : Nam quod mihi dest upo interdictum sit aliis ad eam
rem nihil aut operae aut conscientiae & hibeo : Nam quodipsam
cardinem meam alupanarib: segregaui agnos come neque le noci¬
nium neque idgenus locorum alterius causa exercere posse :
Sic& homicidii interdictio ostendit mihi lanis tam quoq: abedea
arceri: Nec posse non faci&. quod faciendum alio subministrat:
Eccemagis proximum praeudicium: Si publicarum uictimarum

Expanded text:
hoc modo omnibus negotiationibus controuersiam fieri. grauiora hoc modo omnibus negotiationibus controuersiam fieri. grauiora delicta quaeque pro magnitudine periculi diligentiam extendunt obseruationis, ut non ab his tantum abscedamus, sed et ab iis per quae fiunt. licet enim ab aliis fiat, non interest, si per me. in nullo necessarius esse debeo alii, cum facit quod mihi non licet. ex hoc, quod uetor facere, intellegere debeo curandum mihi esse, ne fiat per me. denique in alia causa non leuioris reatus praeiudicium istud obseruo. nam quod mihi de stupro interdictum sit, aliis ad eam rem nihil aut operae aut conscientiae exhibeo. nam quod ipsam carnem meam a lupanaribus segregaui, agnosco me neque lenocinium neque id genus lucrum alterius causa exercere posse. sic et homicidii interdictio ostendit mihi lanistam quoque ab ecclesia arceri: nec per se non faciet quod faciendum alio subministrat. ecce magis proximum praeiudicium. si publicarum uictimarum
Abbreviated transcription (Latin):
tummendacium cupiditatis ministrum. Taceo deperurio. quando
neiurare quidem liceat, Negociatio seruodi apta est : Ceterum
sicupiditas abscedat quae est causa ad quirendi. cessante causa
ad quirendi nouerit necessitas negotiandi: Sit nunc aliqua iusti¬
tia quaestus. secura decupiditatis & mendacii obseruatione:
ncrimen offendere idolo latriȩ eamopinor quae ad ipsam idolorum
animam & spm pertin&.: Quae omne dȩ monium saginat: Sane
non illa principalis idola latria uiderint sieadem merces:
Turadico & cetera peregrinitatis sacrificium idolorum : Etam
hominib: adpigmenta medicinalia. nobis quoq: insuper ad solacia
sepulture usuisunt : Gerte cum pompȩ cum sacer docia cum sa¬
crificia idolorum. depericulis dedamnis de in commodis de cogi¬
tationib: . dediscursib: negotiationilstuȩ instruuntur. quid aliud
quamprocurator idolorum demonstraris: Nemo contendat pesso

Expanded text:
tum mendacium cupiditatis ministrum — taceo de periurio, quando tum mendacium cupiditatis ministrum — taceo de periurio, quando ne iurare quidem liceat — negotiatio seruo dei apta est? ceterum si cupiditas abscedat, quae est causa adquirendi? cessante causa adquirendi non erit necessitas negotiandi. sit nunc aliqua iustitia quaestus secura de cupiditatis et mendacii obseruatione, in crimen offendere idololatriae eam opinor, quae ad ipsam idolorum animam et spiritum pertinet, quae omne daemonium saginat. sane non illa principalis idololatria? uiderint, si eaedem merces, tura dico et cetera peregrinitatis ad sacrificium idolorum etiam hominibus ad pigmenta medicinalia, nobis quoque insuper ad solacia sepulturae usui sunt. certe cum pompae, cum sacerdotia, cum sacrificia idolorum de periculis, de damnis, de incommodis, de cogitationibus, de discursibus negotiationibusue instruuntur, quid aliud quam procurator idolorum demonstraris ? nemo contendat posse
Abbreviated transcription (Latin):
cari : Hinc prima diabolo fides aedificatur ab initiis eruditionis
Iuaere anidõlatricn committat. qui deidolis catechizat: Atcum
sidelis haec discit si iam sapit quisit. neque recipit. neq: ad mitut:
lto mcgis sinon dum sapit: Autubi coeperit capere . prius sapat oporc&
quod prius didicit idest dedo & side, proinde illa respu& nee recipi&
erit tamtutus quam quisciens uenenum abignaero accipit. necbibit:
Nuic necessitas ad excusationem deputatur. quia aliter discere non porest:
Tanto aut̃ facilius est ltteras nondocere quam nondis cere. quanto & reliqua
scolarum depublicis propriis sollemnitatib: inquinamenta facilius
discipulus fidelis non adibit. quam magister non frequentiebit:
Degeneratiomb: sicetera delictorum : Recogitemus in primis cupiditutẽ
radicem omnium malorum quaquidam iur&it circifidem naufragium
sunt passi quamuis &idolatria. ab eodem apło dictasit cupiditas.

Expanded text:
cari. hinc prima diabolo fides aedificatur ab initiis eruditionis. quaere, an idololatrian committat qui de idolis catechizat. at cum fidelis haec discit, si iam sapit, quid sit, neque recipit neque admittit, multo magis, si dudum sapit. aut ubi coeperit sapere, prius sapiat oportet quod prius didicit, id est de deo et fide. proinde illa respuet nec recipiet et erit tam tutus, quam qui sciens uenenum ab ignaro accipit nec bibit. huic necessitas ad excusationem deputatur, quia aliter discere non potest. tanto autem facilius est litteras non docere quam non discere, quanto et reliqua scholarum de publicis ac propriis sollemnitatibus inquinamenta facilius discipulus fidelis non adibit quam magister non frequentabit. f De generationibus si cetera delictorum recogitemus, inprimis cupiditatem radicem omnium malorum, qua quidam inretiti circa fidem naufragium sunt passi, cum bis et idololatria ab eodem apostolo dicta sit cupiditas,
Abbreviated transcription (Latin):
i quidem exforma continuem: Sienim ticle quid semel accidere
dicatur ut deliquium solis aut lunae itic & animȩ: Sane persuudere
diuinitus factum : Congruere enim hominem seu moneri seuterreri
Ideo uult ut fulgure rapido momentaneȩ mortis ictu: Sinon magis¬
in proximo ess& somnium credi: ꝓuoduigilanti potius accidere deber&.
si non somnium magis credi oporter& : :¬

Expanded text:
t quidem ex forma continuam. Si enim tale quid semel accidere t quidem ex forma continuam. Si enim tale quid semel accidere dicatur, ut deliquium solis aut lunae, ita et animae, sane persuaderer divinitus factum; congruere enim hominem seu moneri seu terreri a deo, velut fulgure rapido, momentaneae mortis ictu: si non magiin proximo esset somnium credi quod vigilanti potius accidere deberet si non somnium magis credi oporteret.
Abbreviated transcription (Latin):
eterum dehermotimo anima utaiunt in somno carebat. quasi
per occasionem uacaturi nominis. proficiscente de corpore :
Vxor hoc prodidit : Inimici dormientem nacti prodefuneto erema¬
uerunt : Regressa anima tardius credo homicidium sibi impu¬
tauit. Ciues clazomeni : Hermippum templum consolatur:
Mulier non adit ob notam uxoris : Oursum istud : Nequia facile¬
Nequia facile est
uulgo ex istimire secessionem animȩ esse somnium. hocquoq hermotimi
argumento credulitaes sub orn&ur: Cenus fuerat grauioris aliquanto
soporis ut de in cubone praesumptio est. Vel ual &udinis. quam soranus
opponit. exdudens incubonem : Autticle quiduitu quod &iam
epime niden in fabulam impegit quinquiegintie paene annos somniculo¬
sum : Sed & neronem scutonius & tharis medem theo pompus negantũ
quam sommusse : Nisi uix neronem inultimo exitu . post pauoressuos
uidsi & hermotimus ita fuit ut otium creder&ur: Omnia magis
comiectes quamistam licentiam. animȩ sine morte fugitiuae :¬

Expanded text:
eterum de Hermotimo. anima, ut aiunt, in somno carebat, quasi per occasionem uacaturi hominis proficiscente de corpore. uxor hoc prodidit. inimici dormientem nacti pro defuncto cremauerunt. regressa anima tardius credo homicidium sibi imputauit. ciues Clazomenii Hermotimum templo consolantur. mulier non adit ob notam uxoris. quorsum istud? utne, quia facile est uulgo existimare secessionem animae esse somnum, hoc quoque Hermotimi argumento credulitas subornetur? genus fuerat grauioris aliquanto soporis, ut de incubone praesumptio est uel de ea ualetudinis labe, quam Soranus opponit excludens incubonem, aut tale quid uitii, quod etiam Epimeniden in fabulam impegit, quinquaginta paene annos somniculosum. sed et Neronem Suetonius et Thrasymedem Theopompus negant\' umquam somniasse, nisi uix Neronem in ultimo exitu post pauores suos. quid, si et Hconiectes quam istam licentiam animae sine morte fugitivae, e
Abbreviated transcription (Latin):
extructe prof&arum & apostolorum sumentes desimplicitate
candorem depudicitia ruborem depicte oculos uerecundia. & os
tacitur nitate. inserentes in aures sermones dĩ. ad nectentes ceruicib
Capud maritis subicite & satis ornate erius :
manus lanis occupat epedes domifigite & plusquam inauro placebits
hubebitis. amatorem:¬

Expanded text:
exstructae prophetarum et apostolorum, sumentes de simplicitate exstructae prophetarum et apostolorum, sumentes de simplicitate candorem, de pudicitia ruborem, depictae oculos verecundia et os taciturnitate, inserentes in aures sermones dei, adnectentes cervicibus Caput maritis subicite, et satis ornatae eritis. Manus lanis occupate, pedes domi figite, et plus quam in auro placebitishabebitis amatorem
Abbreviated transcription (Latin):
quarum mollitia & fluxu fidei uirtus effeminari potest:
acterum nescio anmanus spatulio circumdari solitu. induritia meu¬
tenaestupescere sustineat. nescio ancrus periscaelio la&atum
inneruum sepatiatur arturi: Timeo ceruicem nemarguritarum.
& smaragdorum laqueis occupata locum spathe nond&: Quare
Quare benedicte
meditemur duriora & non sentiemus relinquamus la&iora & nondesi¬
derabimus stemus expeditae ad omnem uim. nihilhabentes quodrelin¬
quere timeamus r&inacula ista sunt speinraẽ. proiciamus orna¬
menta terraena si caelestia optamus. nedilexeritis aurum in quo
omnia delictapopuli isrł denotantur o disse deb&is quod patres
perdidit quod relinquentibus dm̃ ad oratum est. &iam tunc aurum
ignis est Ca&erum tempora xp̃ianis. semper & nunc uelmaxime
non auro sedferro transiguntur stole martiriorum preparantur
angeli baiuli sustinentur: Proditeuos medicamentis & ornamentis

Expanded text:
quarum mollitia et fluxu fidei virtus effeminari potest. quarum mollitia et fluxu fidei virtus effeminari potest. Ceterum nescio an manus spatalio circumdari solita in duritiam catenae stupescere sustineat. Nescio an crus periscelio laetatum in nervum se patiatur artari. Timeo cervicem, ne margaritarum et smaragdorum laqueis occupata locum spathae non det. Quare, benedictae, meditemur duriora, et non sentiemus: relinquamus laetiora, et non desiderabimus. Stemus expeditae ad omnem vim, nihil habentes quod relinquere timeamus. Retinacula ista sunt spei nostrae. Proiciamus ornamenta terrena, si caelestia optamus. Ne dilexeritis aurum, in quo omnia delicta populi Israel denotantur. Odisse debetis quod patres perdidit, quod a relinquentibus deum adoratum est. Etiam tunc aurum ignis est esca. Ceterum tempora Christianis semper, et nunc vel maxime, non auro, sed ferro transiguntur: stolae martyriorum praeparantur, angeli baiuli sustinentur. Prodite vos iam medicamentis et ornamentis
Abbreviated transcription (Latin):
mihi necessarium hominib: probari necenim testimomum hominum requiro
dĩ conspectorest cordis: Scimus omnes. dumtamen quididem perapostolum
dixerit recordemur probum uestrum coram hominibus. appareat ad quid:
n isiutmalitia ac cessum aduos omnino. non habeat ueludmalis exemplo
& testimonio sitis autquid est luceaN opere uestre: Quid autem nos dñs
lucemmun diuocat. quid ciuitati supermontem constitute comparauit
sinon relucemus intenebris. & extamus interdemersos silucemnamtuam
submodio abstruseris intenebris delicta amultis incluseris necesscest
udicitia exnae. satis non estesse uerum & uideri tantuenim deb& esse
plenitudo eius uteman& ab animo adhabitum & eruct& a conscientia
in super ficiem ut &aforis inspiciat quasi supellectilem suam que conue¬
niat fidei continende in perp&uum. discutiende suntemm deliciae

Expanded text:
mihi necessarium hominibus probari: nec enim testimonium hominum requiro; mihi necessarium hominibus probari: nec enim testimonium hominum requiro; deus conspector est cordis. Scimus omnes, dum tamen quid idem per apostolum dixerit recordemur: Probum vestrum coram hominibus appareat. Ad quid, nisi ut malitia accessum ad vos omnino non habeat, vel ut malis exemplo et testimonio sitis? Aut quid est, Luceant operae vestrae? Quid autem nos dominus lucem mundi vocat? quid civitati super montem constitutae comparavit, si non relucemus in tenebris et extamus inter demersos? Si lucernam tuam sub modio abstruseris, in tenebris derelicta a multis incurseris necesse est. Pudicitiae Christianae satis non est esse, verum et videri. Tanta enim debet esse plenitudo eius, ut emanet ab animo ad habitum et eructet a conscientia in superficiem, ut et a foris inspiciat quasi supellectilem suam, quae conveniat fidei continendae in perpetuum. Discutiendae sunt enim deliciae
Abbreviated transcription (Latin):
debita &iam scripturae suggerunt. illaciuitas ualida que super
montes septem & plurimas aquas praesid&. prostitute appellationẽ
ad nõ meruit sed quali habitu appellationisuae comparataest. sed&
certe in purpura & coccino & auro & lapide pr&ioso quam muledictas
sinequib: non potuit maledicta & prostituta. thamarilla. quia
scex pincxerat & ornauerat: Id circo iude suspitione uisa est sadere
ad eoque subuelamen tolatebat. habitus qualitute quaes tuariam
mentiente utquestuariam & uoluerit. & compellarit. & pactus sit.
unde addiscimus aduersus congressus & suspiciones impudicas proui¬
dendum omnimodo esse. quidenim cas tementis in tegritas. alterius
suspicione maculatur. quid speratur in me quod auersor quid nonine¬
oferes meos habitus prenuntiat nesp̃s peraures ab inpudentia uulner&ur
liceatuideri pudicam. certe impudicam. scilic&: Aliqua fors dic& non est

Expanded text:
debita etiam scripturae suggerunt. Illa civitas valida, quae super debita etiam scripturae suggerunt. Illa civitas valida, quae super montes septem et plurimas aquas praesidet, prostitutae appellationem a domino meruit. Sed quali habitu appellationi suae comparata est? Sedet certe in purpura et coccino et auro et lapide pretioso. Quam maledicta sunt sine quibus non potuit maledicta et prostituta describi! Thamar illa, quia se expinxerat et ornaverat, idcirco Iudae suspicione visa est sedere, adeoque sub velamento latebat, habitus qualitate quaestuariam mentiente, ut quaestuariam et voluerit et compellarit et pactus sit. Unde addiscimus adversus congressus et suspiciones impudicas providendum omni modo esse. Quid enim castae mentis integritas alterius suspicione maculatur? quid speratur in me quod aversor? quid non meos mores habitus praenuntiat, ne spiritus per aures ab impudentia vulneretur? Liceat videri pudicam, certe impudicam non licet. Aliqua fors dicet, Non est
Abbreviated transcription (Latin):
pristino habitu & cultu d&rahamus. non auferamus ergo uitia
pristina simus & morib isdem si & super facie eadem. & tunc uere
nonblas femabunt nationes. grandis blasfemia est exquadicatur
ex quo facta est xp̃iana pauperius incedit. timebis pauperior uideri
ex quo locu pl&ior factaes & sordidior ex quomundior secundum
gentilium ansecundum dĩ placitum incedere xnõs oport & optemus
tantum modo neiustae blas femationis causa simus::
Quanto autem magis blasfemabileest siques acerdotes pudicitiae
dicimini impudicarum ritu procedatis culte & expicte autquiminus
habeant infilicissimae ille puplicarum libidinum uictimae.
quas & siquas leges amaritalibus & matro nalibus decoramentis coer¬
cebant. iamcerte seculi improbitas. quotidiae insurgens. hones¬
tissimis quibusque feminis usque ader rorem dinoscendi quo aequauit
Q uan quam lenocinia formae. quam non prostituto corpori coniuneta est.

Expanded text:
pristino habitu et cultu detrahamus. Non auferamus ergo vitia pristino habitu et cultu detrahamus. Non auferamus ergo vitia pristina: simus et moribus iisdem, si et superficie eadem, et tunc vere non blasphemabunt nationes. Grandis blasphemia est ex qua dicatur: Ex quo facta est Christiana, pauperius incedit. Timebis pauperior videri, ex quo locupletior facta es, et sordidior, ex quo mundior? Secundum gentilium, an secundum dei placitum incedere Christianos oportet? Optemus tantummodo ne iustae blasphemationis causa simus. Quanto autem magis blasphemabile est, si, quae sacerdotes pudicitiae dicimini, impudicarum ritu procedatis cultae et expictae? Aut quid minus habeant infelicissimae illae publicarum libidinum victimae? quas etsi quae leges a maritalibus et matronalibus decoramentis coercebant, iam certe saeculi improbitas quotidie insurgens honestissimis quibusque feminis usque ad errorem dinoscendi coaequavit. Quamquam lenocinia formae nunquam non prostituto corpori coniuncta et
Abbreviated transcription (Latin):
quae autem uobis causȩ extructius prodeundi. cumremotisitis abhis
que talium indigent. nam nec templa circumitis necspectacula postulatis
nec festos dies gentium nostis. propteristos enim conuentus & multum
uidere hac uideri . om̃s pompae inpublicum proferuntur ut aut
iuxuriae negoti&ur. autgloria in solescat uobis autem nulla pro cedendi
causa non tetrica aut in becillus aliqui ex fratrib uisitatur. autsacri¬
ficium offertur. aut dĩ sermo administratur . qui iuis horum grauitatis
negotium est cuiopus non sit. habitu extruor dinario & composito &soluto
hacsine cessitas amicitiarum officiorumque gentilium uosuocat.
cur non uestris armis indute procedatis. tantomagis. quanto ad extric¬
neas fidei ut sit inter dĩ ancillas & diaboli discrimen ut exemplo
perpudicitam utique & perhabitum pudicitiae comp&entem:
Sed enim a quibusdam dicitur neblas fem&ur nomen in nobis. siquid de

Expanded text:
Quae autem vobis causae extructius prodeundi, cum remotae sitis ab his Quae autem vobis causae extructius prodeundi, cum remotae sitis ab his quae talium indigent. Nam nec templa circumitis, nec spectacula postulatis, nec festos dies gentium nostis. Propter istos enim conventus et multum videre ac videri omnes pompae in publicum proferuntur, aut ut luxuria negotietur aut gloria insolescat. Vobis autem nulla procedendi causa non tetrica. Aut inbecillus aliqui ex fratribus visitatur, aut sacrificium offertur, aut dei sermo administratur. Quidvis horum gravitatis et sanctitatis negotium est, cui opus non sit habitu extraordinario, et composito et soluto. Ac si necessitas amicitiarum officiorumque gentilium vos vocat, cur non vestris armis indutae procedatis, tanto magis, quanto ad extraneas fidei? ut sit inter dei ancillas et diaboli discrimen, ut exemplo per pudicitiam, utique et per habitum pudicitiae competentem. Sed enim a quibusdam dicitur, ne blasphemetur nomen in nobis, si quid de
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc utista prospexerit. ds̃ permiserit nullam deconcilio uestem es ei as increp&
nullum botronatum r&und at nullas lunulas reprob& tumen non utgentiles
ita nos quoque nobis ad olemur institutorem solum modo dm̃ existimantes
non &iam des pectorem institutorum suorum quanto enim utilius & cautius
cgerimus. si presummamus omnia quidem adõ prouisa tunc & in scło posita
ut in uncess& in quib: disciplina seruorum eius probar&ur ut perlicentia
utendi continentiae experimentic procederent nonnes apientes
patres familiae. deindustric quedam seruis suis offerunt ad que permittum
ut experiantur an& qualiter permissis utantur si probe. simoderate
quanto autem laudabilior qui abstinuerit in totum quitimuerit &iam
indulgentiam dñi. sicigitur a postolus omnia in quitlicent sed nonomnia
expediunt: Quanto facilius in licita timebit. quilicita uerebitur:

Expanded text:
Nunc ut ista prospexerit deus, deus permiserit, nullam de conchylio vestem Esaias increpet, Nunc ut ista prospexerit deus, deus permiserit, nullam de conchylio vestem Esaias increpet, nullum botronatum retundat, nullas lunulas reprobet, tamen non ut gentiles, ita nos quoque nobis adolemur, institutorem solummodo deum existimantes, non etiam despectorem institutorum suorum. Quanto enim utilius et cautius egerimus, si praesumamus omnia quidem a deo provisa tunc et in saeculo posita, uti nunc essent in quibus disciplina servorum eius probaretur, ut per licentiam utendi continentiae experimenta procederent? Nonne sapientes patresfamiliae de industria quaedam servis suis offerunt atque permittunt, ut experiantur, an et qualiter permissis utantur, si probe, si moderate? Quanto autem laudabilior qui abstinuerit in totum, qui timuerit etiam indulgentiam domini? Sic igitur et apostolus, Omnia, inquit, licent, sed non omnia expediunt. Quanto facilius inlicita timebit qui licita verebitur?
Abbreviated transcription (Latin):
dolentis. utexillis ad ferrum nati corporis ci catricib: grana nescio quaepende¬
rent. quae plane parthi peronib: quoq: suis bulbarum uice in serunt
quanquam & aurum ipsum. cuius uos gloria occupat. cuidam genti adumncula
seruire ferunt gentilium litere ad eo non ueritate bona sunt sedraritate. artib¬
autem perangelos peccatores qui& ipsas materias prodiderunt inductis opero¬
sitas cumraritate commissa pr&iositatem & exealibidinem possidenda depre¬
tiositate feminarum excitauit. quod sudem angeli. qui& materias eius modi¬
& in lecebras d&excrunt auridico & lapidum inlustrium &operas eorum tradi¬
derunt &iamipsum calliblefarium uellerumq tincturas inter c&era docuerunt:
damnatiadõ sunt utenoch refert: quo modo placebimus dõ gaudentes rebus
illorum quuram & anim aduersionemdĩ prop terea prouo cauerunt :

Expanded text:
dolentis, ut ex illis ad ferrum nati cor- peris cicatricibus grana nescio quae penddolentis, ut ex illis ad ferrum nati cor- peris cicatricibus grana nescio quae pendrent, quae plane Parthi perenibus quoque suis bullarum vice inserunt. Quamquam et aurum ipsum, cuius vos gloria occupat, cuidam genti ad vincula vire referunt gentilium litterae. Adeo non veritate bona sunt, sed raritate; artibautem per angelos peccatores, qui et ipsas materias prodiderunt, inductis operositas cum raritate commissa pretiosilatem et ex ea libidinem possidendae pretiositatis feminarum excitavit. Quod si iidem angeli qui et materias eiusmodit inlecebras detexerunt, auri dico et lapidum inlustrium, et operas eorum tradt, et iam ipsum calliblepharum vellerumque tincturas inter cetera docuerunt, damnati a deo sunt, ut Enoch refert, quomodo placebimus deo, gaudentes rebus illorum qui iram et animadversionem dei propterea provocaverunt?
Abbreviated transcription (Latin):
uȩ estis diuitiis atq: deliciis satis dotumurã rum fructus decidistis
ante nottiam salutarium disciplinarum nossumis in quos decurrunt fines sdorũ
Nosdestinatiudõ antemundum in extimatione temporab. itaq castigundo & cas¬
trando utita dixerim saeculo erudimur adõ nossumus circumesio omnium
spãlis & carnulis. nam & in spũ & incarne saeculo circumcidimur
imirum enimds̃ demonstrauit sucis herbarum & concͥarum saliuis incoque re
lanus exciderat ille cumuniuersa nasci iuber& purpureas & coccineas
oues mandare ds̃ &ipsarum uestium officinas commentus qu eleues & ex¬
iles. solo pretio graues essent ds̃ & auritanta opera produx̃ complectendis :¬
It distinguendis lapillis scrupulosio ds̃ & aurib: uulnera intulit. & intanti
habitu. uexationem operissui & cruciatus infantiȩ in nocentis tunc primum

Expanded text:
usae estis divitiis atque deliciis, satis dotum vestrarum fructus decidistis usae estis divitiis atque deliciis, satis dotum vestrarum fructus decidistis ante notitiam salutarium disciplinarum. Nos sumus, in quos decurrerunt fines saeculorum. Nos destinati a deo ante mundum in extimatione temporali. Itaque castigando et castrando, ut ita dixerim, saecule erudimur a deo. Nos sumus circumcisio omnium spiritalis et carnalis. Nam et in spiritu et carne saecularia circumcidimus. Nimirum enim deus demonstravit sucis herbarum et concharum salivis incoquere lanas. Exciderat illi, cum universa nasci iuberet, purpureas et coccineas oves mandate. Deus et ipsarum vestium officinas commentus, quae leves et exiles solo pretio graves essent, deus et auri tanta opera produxit, compleotendis et distinguendis lapillis, scrupulosa deus et auribus vulnera intulit, et tanti habuit vexationem operis sui et cruciatus infantiae innocentis tunc primum
Abbreviated transcription (Latin):
loria autem exaltare non humiliare consueuit: Noninquisitis
utemur nos tris quis autem prohib & uti secundum apostolum tamep
quinos utimon& mundo isto quasinon ab utamur. pr&erit enim
habitus mundihuius. & quiemunt sic agant quasi non possidentes.
curita qm̃ prȩmiserat dicens tempus in collecto est. siergo uxores
quoq: ipsas sic habendas de monstrat tam quam non habeantur. propte
angustias temporum. Quidsentiat deuanis instrumentis earum. non enim
& multi ita faciunt & se spadonatui. obsignant. propter regnumdi tam
fortem & utiq: permissam uoluntatem. sponte ponentes. Num quid
non acliqui ipsamdĩ creaturam sibi interdicunt. abstinentes uino & anima¬
lib: esculentis quorum fructus nulli periculo adiacent sed humilitatem
animȩ suȩ inuictus quoq: caftigatione dõ immolant: Satisigitur &uos

Expanded text:
Gloria autem exaltare, non humiliare consuevit. Non enim quaesitis Gloria autem exaltare, non humiliare consuevit. Non enim quaesitis utemur nostris? Quis autem prohibet uti? Secundum apostolum tamen, qui nos uti monet mundo isto, quasi non abutamur. Praeterit enim habitus mundi huius. Et qui emunt, sic agant, quasi non possidentes. Cur ita? Quoniam praemiserat, dicens, Tempus in collecto est. Si ergo uxores quoque ipsas sic habendas demonstrat, tanquam non habeantur, propter angustias temporum, quid sentiat de vanis his instrumentis earum? Non enim et multi ita faciunt, et se spadonatui obsignant propter regnum dei, tam fortem et utique permissam voluptatem sponte ponentes? Numquid non aliqui ipsam dei creaturam sibi interdicunt, abstinentes vino et animalibus esculentis, quorum fructus nulli periculo aut sollicitudini adiacent, sed humilitatem animae suae in victus quoque castigatione deo immolant. Satis igitur et vos
Abbreviated transcription (Latin):
tituant ad eo si desinant irritam & ingratam reddunt uelud ex armatã
& naufragam. contra si forma deficit adminiculum nitoris quasidesuo
gratiam suppl& a&ates denique requi& as iam & in postum modestie
subductas. splendor & dignitas cultus auocant & seueritatem app&io¬
nibus inqui&ant compensantibus scilic& habitus in ritamest¬
tam perfrigora a&atis: Ergo benedictae primo quidem ut le¬
nones & prostitutores uestitus & cultus nein uos admiseritis tumsi quas
diuitiarum uelnatalium uelr&ro dignitatum ratio compellitita
pompaticas progredi ut sapientiam non uideantur consecute
temperare malum huius modi curate netotis habenis licentam
usurp&is praetextu necessitatis quo modo & enim humilitatem
quam nr̃i profitentur implere poterits non perpastinantes diuitiarũ
uestrarum uelelegantiarum usum qu&um ad gloriam faciunt:

Expanded text:
tituant: adeo, si desinant, inritam et ingratam reddunt, velut exarmatam tituant: adeo, si desinant, inritam et ingratam reddunt, velut exarmatam et naufragam. Contra si forma deficit, adminiculum nitoris quasi de suo gratiam supplet. Aetates denique requietas iam et in portum modestiae subductas splendor et dignitas cultus avocant et severitatem appetitionibus inquietant, compensantibus scilicet habitus inritamenta pro frigore aetatis. Ergo, benedictae, primo quidem ut lenones et prostitutores vestitus et cultus ne in vos admiseritis, tum, si quas divitiarum vel natalium vel retro dignitatum ratio compellit ita pompaticas progredi, ut sapientiam non videantur consecutae, temperare malum huiusmodi curate, ne totis habenis licentiam usurpetis praetextu necessitatis. Quomodo etenim humilitatem, quam nostri profitentur, implere poteritis, non repastinantes divitiarum vestrarum vel elegantiarum usum, quae tantum ad gloriam faciunt?
Abbreviated transcription (Latin):
tudine leuigare tumspeculum omni occasione consulere cum tamen
cognitodõ adempta placendi uolunticte perluxuriae occasionem
ibi grauitas adiutrix & sociaeius: quoergo pacto pudicitiam
sine instrumento suo. id est sine grauitate tractabimus quo modo aut̃
grauitatem ad ministrande pudicitiae adhibebimus nisi & infacie
& incultu & in totius hominis contemplatione seueritas circum¬
feratur quam obrem erga uestitum quoque & reliqua compositio¬
nis urãe impedimenta perinde uobis curanda est amputatio.
& decussio redumdationis nitoris. nam quid prodest faciem
quidem frugi& expeditam & simplicitatem condignam. diuinae
disciplinae exhibere. C&erauero corporis. laciniosis pomparũ
& deliciarum in eptiis occupare . hae pompae quam depro ximo
current luxuriae negotium & obstrepant pudicitiae disciplinis
dinoscere in facileest. quod gratiam decoris cultus soci& ate pros¬

Expanded text:
tudine laevigare, tum speculum omni occasione consulere, anxie inspicere, cum tamen tudine laevigare, tum speculum omni occasione consulere, anxie inspicere, cum tamen cognito deo adempta placendi voluntate per luxuriae occasionem ibi gravitas adiutrix et socia eius. Quo ergo pacto pudicitiam sine instrumento suo, id est sine gravitate tractabimus? Quomodo autem gravitatem administrandae pudicitiae adhibebimus, nisi et in facie et in cultu et in totius hominis contemplatione severitas circumferatur? Quamobrem erga vestitum quoque et reliqua compositionis vestrae impedimenta perinde vobis curanda est amputatio et decussio redundantioris nitoris. Nam quid prodest faciem quidem frugi et expeditam et simplicitatem condignam divinae disciplinae exhibere, cetera vero corporis laciniosis pomparum et delitiarum ineptiis occupare? Hae pompae quam de proximo curent luxuriae negotium et obstrepant pudicitiae disciplinis dinoscere in facile est, quod gratiam decoris cultus societate pros
Abbreviated transcription (Latin):
die xp̃iane &ultationis u ł in fric calcanea urũ caput eleuem uidebo
ancumcerus sa & purpurisso & croco & illo ambitu capitis resurgitis anti¬
lner expicties angeli in nubila subleuent obuiam xp̃o in aere. sinunc
bona & di sunt tunc quoq: occurrent resurgentib: corporib: & suu loca
ignoscent sed non potest resurgere msi curo & sp̃s solus acpurus damnatũ est
asuis depello an& nobis quaedam resp&etu obaeundȩ gratuitictis. propter
n&um debitum dõ detrichuntur. si quidem &urris propter faeminas.
ut feminis propter uiros uitionaturȩ in geniaest placendi uoluntus
propriasq: praestigias formȩ & hic sexus sibi agnoscit barbam aerius
caedere inter uellere circum radere capillum disponere & de colorare
canitiem primam quamque subducere totius corporis lanugmem
pigmento quoq: muliebri distringere c&eric pulueris cuiusdam aspri¬

Expanded text:
die Christianae exultationis vel infra calcanea vestra caput elevem! videbo, die Christianae exultationis vel infra calcanea vestra caput elevem! videbo, an cum cerussa et purpurisso et croco et in ille ambitu capitis resurgatis; an taliter expictas angeli in nubila sublevent obviam Christo in aere. Si nunc bona et dei sunt, tunc quoque occurrent resurgentibus corporibus et sua loca agnoscent. Sed non potest resurgere, nisi caro et spiritus solus ac purus. Damnatum est a suis depello. An et nobis quaedam respectu obeundae gravitatis propter metum debitum deo detrahuntur? Siquidem et viris propter feminas, ut feminis propter viros, vitio naturae ingenita est placendi voluntas, propriasque praestigias formae et hic sexus sibi agnoscit, barbam acrius caedere, intervellere, circumradere, capillum disponere, et decolorare canitiem, primam quamque subducere totius corporis lanuginem, pigmento quoque muliebri distringere, cetera pulveris cuiusdam aspri
Abbreviated transcription (Latin):
uercere aliȩ ut uagi & uolucres elabantur non bona simplicitate affigitis
praeterea nescio quase normitiotes subtilium capillamentorum nunc
inguleri modum quasi uuginum cupitis & operculum uerticis nunc incer¬
uicum r&ro suggestum mirum quod non contradominica prae scriptie
untenditur. ad mensuram neminem sibi adicere posse pronunciatum :
sos uero adicits adpondus collurus quuasdam. uel stuti umbilicos ceruicib
adstruendos sin on pud& enormitictis pudeat in quinamenti ne ex uuias
alien cupitis. forsa nim mundi forsan nocentes & gehenne distinati sco
etxp̃iano capiti suppar&is immo omnem hanc ornactus seruitutem. a libero
capite depellite frustra laboratis ornatȩ uideri frustra peritis¬
simos quoq: structores capilliturȩ adhib&is druos uelicri iub& credo
ne qua rundam capitic uide antur : tq: utinam miserrimus ego inilla

Expanded text:
coercere, aliae ut vagi et volucres elabantur, non bona simplicitate. Affigitis coercere, aliae ut vagi et volucres elabantur, non bona simplicitate. Affigitis praeterea nescio quas enormitates subtilium atque textilium capillamentorum, nunc in galeri modum quasi vaginam capitis et operculum verticis, nunc in cervicem retro suggestum. Mirum, quod non contra dominica praescripta contenditur. Ad mensuram neminem sibi adicere posse pronumtiatum est. Vos vero adicitis ad pondus colluras quasdam vel scuti umbilicos cervicibus adstruendos. Si non pudet enormitatis, pudeat inquinamenti, ne exuvias alieni capitis forsan immundi, forsan nocentis et gehennae destinati, sancto et Christiano capiti supparetis. Immo omnem hanc ornatus servitutem a libero capite depellite. Frustra laboratis ornatae videri, frustra peritissimos quosque structores capillaturae adhibetis. Deus vos velari iubet. Credo, ne quarundam capita videantur. Atque utinam miserrimus ego in illa
Abbreviated transcription (Latin):
immundo spiritui excremari sol& idnisi probis & necessariis & suluturib
usib: adhib&ur. ad quoddĩ creutura prospectaest sacrificiumui deripotest
Sedenim ds̃ ait qui surm̃ potest cupillum album a trumfacere. aut album
exatro ituq reuincunt dnm̃ ecce inquiunt proulbo uel atro fauum
facimus gratia faciliorem quamuis & atrum ex albo conantur quus paeni¬
teat senectum usq uixisse protemeritus erubescit a&us ex optic tuuotis
furtum conficitur. adulescentia inqua deliquimus suspirictur. oc casio
grauitictis interpolictur. absit supientiȩ filiub: stultitiatuntio senectus
quissimo sȩculo. quib: aid finem propinquare deformeest: Quid itemtantu
ordinandi crinis operositis ad salutem subministr& quod crinib ur̃is quie scere
non lic& modo relicxactis modo suscitatis modo elisis. aliȩ gestiunt incincinos

Expanded text:
enim immundo spiritui excremari solet, id nisi probis et necessariis et salutaribus enim immundo spiritui excremari solet, id nisi probis et necessariis et salutaribus usibus adhibetur, ad quod dei creatura prospecta est, sacrificium videri potest. Sed enim deus ait, Quis vestrum potest capillum album atrum facere, aut album ex atro? Itaque revincunt dominum. Ecce, inquiunt, pro albo vel atro flavum facimus, gratia faciliorem. Quamvis et atrum ex albo conantur, quas paeniteat ad senectam usque vixisse. Pro temeritas! Erubescit aetas exoptata votis, furtum conficitur, adulescentia, in qua deliquimus, suspiratur, occasio gravitatis inter- polatur. Absit a sapientiae filiabus stultitia tanta. Senectus iniquissimo saeculo, quibus ad finem propinquare deforme est. Quid item tanta ordinandi crinis operositas ad salutem subministrat? Quid crinibus vestris quiescere non licet, modo substrictis, modo relaxatis, modo suscitatis, modo elisis? Aliae ge- stiunt in cincinnos
Abbreviated transcription (Latin):
& professionib: aliena sint quam in digna nomini xp̃iano faciem fictuam
gesture quib simplicitas omnis indicitur. effigiem ementiri quib in lingua
nonlic& app&ere quod adtuum nonsit. quib: alien abstinentia traditur
adulterium in sp&iȩ exertere quib: studium pudicitiȩ sit credite benedicȩ
quo modo praeceptudĩ custo di&is linamentu ei : in uob̵ non custodientes
Uideo quasdam cupillum croco uertere pud& eus &i amnationis quo d non
germania ea quae gullie sint procreatȩ iticiam capillos truns ferunt
crinib: medi caminum uis inurit & cerebro perniciem &iamcuius lib&
sinceri umoris assiduitas reseruat tuncsolis animuando simul & sic cando
capillo & optabilis ardor noc&. quis decor cuminiuria quae cum in mundicuis
pulchritudo crocumcupitisuo mulier christiuna inger&. ut naram. quod cũq

Expanded text:
et professionibus aliena sunt, quam indigna nomini Christiano faciem fictam et professionibus aliena sunt, quam indigna nomini Christiano faciem fictam gestare, quibus simplicitas omnis indicitur? effigie mentiri, quibus in lingua non licet? appetere quod tuum non sit, quibus alieni abstinentia traditur? adulterium in specie exercere, quibus studium pudicitiae sit! Credite, benedictae, quomodo praecepta dei custodietis, lineamenta eius in vobis non custodientes? Video quasdam capillum croco vertere. Pudet eas etiam nationis suae, quod non Germaniae atque Galliae sint procreatae, ita iam capillos transferunt. crinibus medicaminum vis inurit, et cerebro perniciem etiam cuiuslibet sinceri humoris assiduitas reservat, tum solis animando simul et siccando capillo exoptabilis ardor nocet. Quis decor cum iniuria? quae cum inmunditiis pulchritudo? Crocum capiti suo mulier Christiana ingeret ut in aram? Quodcunque
Abbreviated transcription (Latin):
ul traquamdõ plac& in illum enim delinquunt quaecutem medicaminib:
urgent. genas rubore maculant oculos fuligine porrigunt. displic&
uimirum illis plas ticađi in ipsis se nimirum arguunt & reprehendunt
artificem omnium reprehendunt enim cum emendant cumadiciunt
inque abaduersario artifice sumentes additamenta is est diabolus
umquis corpus mutare monstrar&. nisi qui & spm̃ hominum malitia truns¬
sgurauit ille in dubitate eius modi ingenia conannauit ut in uobis pareat
minus uos quodammodo đo afferre: Quod nascitur opus di est ergo quod
nsingitur. diccboli negotium est. diuino operi. sataenȩ ingenia superducere
quam scelestum est. serui nr̃i ab inimicis nr̃is in hilmutuantur. milites
ab ostib: imperatoris sui nihil concupiscunt. de aduersario enim a:
incuius manuuis aliquid usui postularit trans gressio est xp̃i anus

Expanded text:
ultra quam deo placet. In illum enim delinquunt quae cutem medicaminibus ultra quam deo placet. In illum enim delinquunt quae cutem medicaminibus urgent, genas rubore maculant, oculos fuligine porrigunt. Displicet nimirum illis plastica dei, in ipsis se nimirum arguunt, reprehendunt artificem omnium. Reprehendunt enim, cum emendant, cum adiciunt, utique ab adversario artifice sumentes additamenta ista. Is est diabolus. Nam quis corpus mutare monstraret, nisi qui et spiritum hominis malitia transfiguravit? Ille indubitate eiusmodi ingenia concinnavit, ut in vobis pareat manus vos quodammodo deo afferre. Quod nascitur, opus dei est. Ergo quod infingitur, diaboli negotium est. Divino operi satanae ingenia superducere quam scelestum est! Servi nostri ab inimicis nostris nihil mutuantur, milites ab hostibus imperatoris sui nihil concupiscunt. De adversario enim eius in cuius manu sis aliquid usui postulare transgressio est. Christianus
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ĩs placere deb&is in tantum autem placebitis eis inquantum
aliis placere non cura cueritis. securȩ estote benedictȩ uxor nul
deformis est maritosuo. satis placuit cum e lecti cest seuformic
seu morib: commendatic nequa urm put& sitem pera uerit a como¬
sitione sui. odium & auersionem maritorum prosecuturã om̃ĩs mari¬
ustitiotis ex accor est formam uero fidelis quidem non ex postulat qui a non
qdem bonis quȩ gentiles bona putient capimur infidelis contra &iam suspecttẽ
lab& uel ex illa sceleratae innos opinione gentilium cuiergo pulchritudi¬
nem tucom nutris. si fideli non exigit. si infideli nis simplicem non credit.
qudgesos autsus pecto autnon desideranti placere: Haec utiq: non in crudã
niotum & ferinam habitudinem insinuanda uobis suggeruntur nec de bono
qualoris & paedoris suacdemus sed demodo & curdine &iuistitia corporis

Expanded text:
vestris placere debetis. In tantum autem placebitis eis, in quantum vestris placere debetis. In tantum autem placebitis eis, in quantum aliis placere non curaveritis. Securae estote, benedictae: uxor nulla deformis est marito suo. Satis placuit, cum electa est, seu forma, seu moribus commendata. Ne qua vestrum putet, si temperaverit a compositione sui, odium et aversionem maritorum prosecuturam. Omnis maricastitatis exactor est, formam vero fidelis quidem non expostulat, quia non isdem bonis quae gentiles bona putant capimur: infidelis contra etiam suspectam habet, vel ex illa scelerata in nos opinione gentilium. Cui ergo pulchritudinem tuam nutris? Si fideli, non exigit, si infideli, nisi simplicem non credit. Quid gestis aut suspecto aut non desideranti placere? Haec utique non in crudam in totum et ferinam habitudinem insinuanda vobis suggeruntur nec de bono squaloris et paedoris suademus, sed de modo et cardine et iustitia corporis
Abbreviated transcription (Latin):
quidem nullum gła estudium est. quia gła exaltationis ingenius
est porro exultatio non congruit professorib: humilitatis: Exprȩ¬
scriptis dĩ dehinc si omnis gła uanacest stuporata quanto mugi
qua e in carne nobis dumtiexat nam & sigloriandum est. in spũ bonis
non in carne placere uelle debemus quia sp̃ĩteclium sectatores sum
quibus operamur illis gaudeamus. de his głam carpamus de quibus
salutem speramus plane gloriabitur xp̃ianus &iam incarne sed cu
propter lacerata durauerit ut sp̃s in ea coronetur non ut oculos
& suspiria adulescentium postse trahat. it acquod ex omni parte in no
uacat. merito & non hibentes fastidiatis. & habentes neglegictis
sanctȩ feminȩ sinatura liter sp&iosȩ non adeosit occasio certe sid
fuerit non aduiuare sedimpedire deb&: Quaesi gentilib: dicam
gentilic& communi omnium praecepto alloquens uos. solis maritus

Expanded text:
quidem nullum gloriae studium est, quia gloria exaltationis ingenium quidem nullum gloriae studium est, quia gloria exaltationis ingenium est. Porro exaltatio non congruit professoribus humilitatis ex praescriptis dei. Dehinc si omnis gloria vana et stuporata, quanto magis quae in carne, nobis duntaxat? Nam etsi gloriandum est, in spiritus bonis, non in carne placere velle debemus, quia spiritalium sectatores sumus. Quibus operamur, illis gaudeamus. De his gloriam carpamus, de quibus salutem speramus. Plane gloriabitur Christianus etiam in carne, sed cum propter Christum lacerata duraverit, ut spiritus in ea coronetur, non ut oculos et suspiria adulescentium post se trahat. Ita quod ex omni parte in vobis vacat, merito et non habentes fastidiatis et habentes neglegatis. Sanctae feminae, si naturaliter speciosae, non adeo sit occasio. Certe si et fuerit, non adiuvare, sed etiam impedire debet. Quasi gentilibus dicam, gentili et communi omnium praecepto alloquens vos, solis maritis