comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
toria loquitur. adhuc ꝑgit ã¬
plius ꝓsequi laudes sponsi.
et grãm ꝓuocat. dũ monstrat eã ꝙͣ
iam accepat in seuacuam ñ fuisse.
Audi etenm qͥd secura adiungit. ꝓp¬
terea inquit adolescentule dilexert̃
tenimis. Quasi dicat. Non frustra nͨ
manit̾ nom̃tuũ exinanitũ ẽ o spõse
atq effusum in ub̾a mea. ꝓpt̾ea enĩ
adolescentule dilexer̃t tenimisꝰ. ꝓpt̾
era ex eo ꝑfusa. Inde qͥppe excitate
sunt in amorẽ sponsi: unde sũpsert̃¬
ut diligant. Sponsa infusum munꝰ exci¬
piente. ille mox sensere fraglantiã.
que longe amature minime ẽẽ pote¬
rant. atq illa suauitate replete dicist
Caritas diffusa ẽ incordib nr̃is ꝑspi¬
ritũ sc̃m̃ qui datus ẽ nob̃. Ergo ipsarũ
deuotionem sponsa cõmendans: hie
inquit fructus o sponse effusi nois tu¬
i. qͦd ꝑꝑea adolescentule dilexer̃t te.
Effusum siqͥdẽ sentiũt: qͦd integrũ
caꝑe ñ ualebant. ꝑꝑea dilexer̃t ce. Et¬
fusio qͥppe nom̃ facit capabile. captũ

Expanded text:
toria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox sensere fragrantiam, quae longe a matre minime esse poterant; atque illa suavitate repletae dicunt: Charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis Ergo ipsarum devotionem sponsa commendans: Hic, inquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerunt te. Effusum siquidem sentiunt, quod integrum capere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit capabile, captus
Abbreviated transcription (Latin):
snãobrẽ ego cogito modos qͦsdã tͣde̾
nob quos oꝑep̃ciũ ẽ deũ diligentib
obseruare. S quia hic sermo finem
desidat. cras eos si ds̃ uitã mͥ et ociũ
qͦͣ ñc habemꝰ ad disserendũ seruaue¬
rit: explicare conabor. Tunc enĩ recͤa¬
as nocturna quiete sensib et qͦd ẽ pre¬
tipuũ or̃one p̃missa alacriores ut iꝰ¬
tum ẽ ad sermonẽ de dilectione con¬
ueniemꝰ. Prestante dño ihũ xp̃o. cu¬

Expanded text:
Quamobrem ego cogito modos quosdam tradere Quamobrem ego cogito modos quosdam tradere vobis, quos operae pretium est Deum diligentibus observare. Sed quia hic sermo finem desiderat, cras eos, si Deus vitam mihi et otium, quod nunc habemus ad disserendum, servaverit, explicare conabor. Tunc enim recreatis nocturna quiete sensibus, et, quod est praecipuum; oratione praemissa alacriores, ut justum est, ad sermonem de dilectione conveniem
Abbreviated transcription (Latin):
cede: Nũ legistis inelĩgłio quã formã
obediendi puer ihs̃ pueris scĩs tͣclid̾it:
Nam cũ remansiss in iherłm et diail¬
s in hiis que patͥs sui erant oportere
se cẽ. ñ acqͥescentib parentib eius
sequi illos in nazarech ñ desper̃ ma¬
gist̾ discipulos. ds homines. u̾bũ et
sapĩa: fabrũ ⁊ feminã. Quid etiam
addit sacra hystoria: Et erat inquit
subditus illis. Quousq uos sapien¬
tes estis in ocuł ur̃is: Ds̃ se mortali¬
b credit ⁊ subdit. et uos in uiis ur̃s
ad huc ambulatis: Bonũ receꝑatis
lium ꝓ isto recipiatis qui sub sp̃e bom
supplantet uos. et qui spũ cepistis car¬
ne consũmemini. annescitis quiaa¬
gelus sachane multociens trans fig¬
urat se in angłm lucis: Sapiat̃ dꝰ
Alaqum zelo tuo facillime illudet
spcerronis si scientiam negligas. Nec
habet callidus hostis machinamen
tñ efficacius ad tollendã de corde dile¬
ttionẽ. quam si effic̾e possit: ut in ea
incante ⁊ ñ cũ ratione ambuletur.

Expanded text:
cedi? Non legistis in Evangelio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum remansisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris sui erant oportere se esse, non acquiescentibus parentibus ejus, sequi illos in Nazareth non despexit, Magister discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mortalibus credit et subdit; et vos in viis vestris adhuc ambulatis? Bonum receperatilium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepistis, carne consummemini. An nescitis quia angelus Satanae multoties transfigurat se in angelum lucis? Sapientia eillime zelo tuo spiritus illudet erroris, si scientiam negligas; nec habet callidus hostis machinamentum 1326 efficacius ad tollendam de corde dilectionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambuletur.
Abbreviated transcription (Latin):
am inuisibili deo fuisse causam qd uo¬
luit in carne uideri.⁊ cũ hominibꝰ ho
mo ꝯũsari: ut carnaliũ udelicet qui
nisi carnalit amare ñ poterant. cuc¬
tas pͥmo ad suc carnis salutarem a¬
morem affectiones retraheret. atq i¬
ta gradatim ad amorẽ ꝑduc̾et sp̃alẽ.
Nonne deniq in hoc gradu ad huc sta¬
bant qui aiebant. Ecce nos reliqͥmus
omnia. ⁊ secuti sumꝰ te : Solo ꝓfecto e¬
orporalis p̃sentie amore reliquerant
omnia. adeo ut salutaris future passi¬
onis ⁊ mortis ne audire qͥdẽ uerbum
eqͣminit̾ sustinerent. s nec głam ascẽ¬
dentis postmodũ nisi cũ gͣui merore sᷤ¬
p̃sentis sue carnis eos ab amore om¬
nis carnis suspenderat. Monstrabat
autem postea eis altiorem amoris gͣ¬
dũ cũ dicẽt. Sp̃c est qui uiuificat. ca¬
ro ñ ꝓdest qͥcꝙͣ. Puto hũc ascenderat
iam qui dicebat. & si cognouimꝰ xp̃m¬

Expanded text:
am invisibili Deo fuisse causam, quod voam invisibili Deo fuisse causam, quod voluit in carne videri, et cum hominibus homo conversari, ut carnalium videlicet, qui nisi carnaliter amari non poterant, cunctas primo ad suae carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc gradu adhuc stabant qui aiebant: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Solo profecto corporalis praesentiae amore reliquerant omnia, adeo ut salutaris futurae passionis et mortis ne audire quidem verbum aequanimiter sustinerent, sed nec gloriam ascendentis postmodum nisi cum gravi moerore spraesentis suae carnis eos ab amore omnis carnis suspenderat. 7. Monstrabat autem postea eis altiorem amoris gradum, cum diceret: Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam . Puto, hunc ascenderat jam qui dicebat: Etsi cognovim
Abbreviated transcription (Latin):
mo habet: ꝙͣ ut animam suã ponat
qͥs ꝓ amicis suis. Quã et si minime tc̃
posuit: iam tamen exposuit. Ergo ñ
abduci blandiciis. nec seduci fallaciiᷤ.
nec ĩ iuriis frangi: toto corde. tota aĩa
tota uirtute dilig̾e est. Et nota amorẽ
cordis qͦdammͦ esse carnalẽ: qͦd magis
erga carnẽ xp̃i. et que in carne xp̃c ges¬
sit uel iussit. cor humanũ afficiat. Hoc
repletus amore facile ad omnẽ de hu¬
ius modi sermonem ꝯpungitur. Nicħ
audit libentius. nichil legit studiosiꝰ.
nil frequentꝰ recolit. nil suauiꝰ medi¬
tatur. Inde holocausta orationũ tam¬
quam ex adipe uituli saginati ĩm¬
pinguat. Astat oranti hominis dei
sacra ymago. aut nascentis dei. aut
lactentis. aut docentis. aut moriẽtis.
aut resurgentis. aut ascendentis ⁊ qͥc¬
quid tale dccurrat. uel stringat neces¬
se est animũ in amore uirtutũ. uł car¬
nis exturbet uicia. fuget illecebras. de¬
sideria sedet. Ego hanc arbitror p̃cipu¬

Expanded text:
mo habet, quam si animam suam ponat mo habet, quam si animam suam ponat quis pro amicis suis : quam etsi minime tunc posuit, jam tamen exposuit. Ergo non abduci blanditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magis erga carnem Christi, et quae in carne Christus gessit vel jussit, cor humanum afficiat. Hoc repletus amore, facile ad omnem de hujusmodi sermonem compungitur. Nihil audit libentius, nihil legit studiosius, nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipu
Abbreviated transcription (Latin):
iprudentiam rep̃hendit: Postremo qͥd̃
ñ sapis que dei sunt: nisi ñ sapient̃ di¬
lqil humanũ sequens affectũ ꝯtͣ di¬
uinũ ꝯsilium: Et uocauit sathanã: eo
qͦd saluti et si nesciens adũsaretur. qui
saluatorem mori ꝓhiberet. Lnde ⁊ cor¬
reptꝰ repetentem postmodũ triste u̾bũ
minime iã mori uetuit. s se cõmoritu¬
rũ esse ꝓmisit. Non autẽ impleuit: qͥ
ma doctus diligere. s adhuc infirmꝰ.
Bene instructꝰ: s parũ aduitꝰ. Non ig¬
narus mist̾ii. s martirii panidꝰ. Nõ
plane illa fortis ut mors dilectio tũc
fuit: que morti succubuit. fuit autẽ
postea cũ ex ꝓmissione ihũ xp̃i indu¬
tus uirtute exalto tandem tanta cep̃
uirtute diligẽ: ut in ꝯulio ꝓhibitꝰ p̃di¬
responderet. Obedire oportet magis¬
deo quã hominib. Tunc demũ tota u¬
irtute dilexit: cũ nec uite sue peꝑcit
ꝓ dilectione. Maiorẽ siqͥdẽ caritatẽ ne¬

Expanded text:
imprudentiam reprehendit? Postremo quid est: imprudentiam reprehendit? Postremo quid est: Non sapis quae Dei sunt , nisi: Non sapienter diligis, humanum sequens affectum, contra divinum consilium? Et vocavit Satanam, eo quod saluti, etsi nesciens, adversaretur, qui Salvatorem mori prohiberet. Unde et correctus, repetentem postmodum triste verbum minime jam mori vetuit, sed se commoriturum esse promisit. Non autem implevit, quima doctus diligere, sed adhuc infirmus; bene instructus, sed parum adjutus; non ignarus mysterii, sed martyrii pavidus. Non plane illa fortis ut mors dilectio tunc fuit, quae morti succubuit; fuit autem postea, cum ex promissione Jesu Christi indutus virtute ex alto, tanta tandem coepit virtute diligere, ut in concilio prohibitus praedibentibus responderet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Tunc demum tota virtute dilexit, cum nec vitae suae pepercit pro dilectione. Majorem siquidem charitatem ne
Abbreviated transcription (Latin):
crcũspecte ⁊ ualide. scientes amorem
urdis quẽ ⁊ affectuosũ dicimꝰ. absq
toqui dicitur anime dulcẽ qͥdem: s
seducibilem. illũ uͦ absq illo qͥ uir¬
tutis ẽ. rationabilem. s fragilem ẽẽ.
ł uide in manifestis eremplis hoc i¬
diesse ur dicimus Cũ egre ferrent dis¬
apuli qͦd de ascensuri magistri disces¬
si ab eodem ip̃o audierant: audierunt
Sidiligẽtis me: gauderetis utiq quia
iado ad patrem. Quid ergo: Non dili¬
gebant de cunis discessione dolebant:
Sdiligebant qͦdã modo. ⁊ ñ diligebant.
Diligebant dulcit̃. s minus prudenter
siligebant carnalit̃. s ñ rationabilit̃.
deniq diligebant toto corde. non autẽ
iota anima. Dilectio eoꝵ cont᷑ salutẽ
soꝵ. Unde ⁊ aiebat. Expedit uobis ut e¬
I uadam. culpans ꝯsiliũ. ñ affectum
Loquenti item de morte sua futura ob¬
uiare sibi conandem petrũ qui eum te¬
nere diligebat. cũ ita ut meministis ĩ¬
trepando repressit: quid in eo aliud ꝙͣ

Expanded text:
alide, scientes amorem cordis, quem affectuosum dicimus, absque eo qui dicitur animae, dulcem quidem, sed seducibilem; istum vero absque illo qui virtutis est, rationabilem esse, sed fragilem. 5. Et vide in manifestis exemplis hoc ita esse ut dicimus. Cum aegre ferrent discipuli quod de ascensuri Magistri discessu ab eodem ipso audierant, audierunt: Si diligeritis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem . Quid ergo? non diligebant de cujus discessione dolebant? Sed diligebant quodam modo, et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus prudenter; diligebant carnaliter, sed non rationabiliter; denique diligebant toto corde, non autem 1328 tota anima. Dilectio eorum contra salutem eorum; unde et aiebat: Expedit vobis ut ego vadam , culpans consilium, non affectum. Loquenti item de morte sua futura, obviare sibi conantem Petrum, qui eum tenere diligebat, cum ita, ut meministis, increpando repressit, quid in eo aliud quam
Abbreviated transcription (Latin):
na pͥrogatiue tanꝗͣ uere dominatio¬
nb ministrare ⁊ militare uideatur
aetra multitudo. In thronis sedec ds̃.
cõputo qͦd huis spĩb supra om̃s qͥ me¬
morati funt: et iustior causa. et copi¬
oioi sit mat̾ia diligendi. Etenĩ si int᷑s
hominis regis cuiꝰcumꝙ palaciũ nõ¬
ne cũ plenum sit sellis. scannis. cathe¬
drisꝙ regia sedes in eminenti posita
ernitur: Et ñ est necesse querere ubi
ro sedcre solitus fit. nimirũ mox ma¬

Expanded text:
tia praerogativae, tanquam vere dominatiotia praerogativae, tanquam vere dominationibus ministrare et militare videatur caetera multitudo. 4. In thronis sedet Deus. Et puto quod his spiritibus supra omnes qui memorati sunt, et justior causa, et copiosior sit materia diligendi. Etenim si intres hominis regis cujuscunque palatium, nonne cum plenum sic sellis, scamnis, cathedrisque, regia sedes in eminenti posita cernitur? Et non est necesse quaerere ubi rex sedere solitus sit: nimirum mox
Abbreviated transcription (Latin):
m̾itis facẽ pͥmos nouissimos. ⁊̃ nouisb¬
mos pͥmos. depon̾e potentes de sede et
exaltare humiles. Et hecistis qͦ rati¬
o diligendi. S diligunt et dñationes
Cur: Nescio qͥd subtiliꝰ suiblimiꝰ qĩda¬
gare de xp̃i int̾minabili atq irrefta¬
gabili dominatu laudabilĩ quadãp¬
Sũptione feruntur. qͦd scił ubiq um
uersitatis ñ solũ potens s ⁊ p̃sens iu¬
pra infra ꝙ obsequi rectissime tolĩ¬
tati sue cursus tempoꝵ. motus crpi¬
rũ. nutus mentiũ. ordine utiq pil¬
cherrimo cogat. idq cura tamuig¬
li: ut ne pũcto qͥdẽ aut iote unius
xaur hor omnium debitum fubtͣhe
ut tur bationẽ seu anxietatẽ ullã
samioth tanta cũ tranqͥllitate oĩa in¬
drantem. intentissime suanissime
ocontemplationis stupoie nimio s
farato rapti in illud diuine clarita
atam ingens pelagus recipiuĩt sese
nlatetio qͥdam mire tranqͥllitatiᷤ
ressu. ubi tanta pace ac seturitate
fruntur: ut quientib ip̃is ꝓ reu̾en¬

Expanded text:
itis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptione feruntur: quod scilicet ubique universitatis non solum potens, sed et praesens, supra infraque obsequi rectissimae voluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahemen tam facili, ut turbationem seu anxietatem ullam sabaoth tanta cum tranquillitate omnia judicantem, intentissimae suavissimaeque contemplationis stupore nimio, sed sensato rapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recipiunt sese in secretiori quodam mirae tranquillitatis recessu, ubi tanta pace ac securitate fruuntur, ut quiescentibus ipsis, pro reveren
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ cura saluatõne q eg̾et. Cu¬
ra ut hic qͣlt̃ auctorẽ sinĩ coleret in¬
strueret᷑ reatus certa ꝓmissione
dim̾r̾etꝰ concupiscentie ar dor mi
one xp̃i salua¬
tus nõ est qui
Pursus igit᷑ si¬
tut ab eodem
nestorii fõte
entitis error
pͥncipiũ sũpsit
ita ad emndem
finem relabit᷑
nõ is qui eger
esset ⁊ saluatõ

Expanded text:
 cura salvationeque egeret: cura, ut hic qualiter auctorem suum coleret instrueretur, reatus certa promissione dimitteretur, concupiscentiae ardor mione Christi saluatus non est, quoniam Rursus igitur sicut ab eodem Nestorii fonte Eutychis error principium sumpsit, ita ad eundem finem relabitur, non is qui aeger esset et s
Abbreviated transcription (Latin):
¶Graxisse autẽ
hant sentẽciã
uidetur. si tñ
huiꝰ erroriꝰ fu¬
erit ut cͤd̾et
non fuisse cor¬
mine u̾e set
extral atq a
deo in celo for¬
eo in celum
credit᷑ ascen¬
disse. qd̾ exẽ¬
plum contĩet
cendit ĩ celũ¬
serit corpꝰ ex homine uidet᷑ eutices
traxisse supple ex
dixisse nõ ascẽdã
in celum. ⁊ t̾. si tã
huiꝰ erroris fuit
ut credet corpus
ex homine. s sũp¬
tum extͣ aliunde
atq deo forma¬
tã in celo. Qd̃ illi
idcͥco insũ fuisse
te creditur xp̃t¬

Expanded text:
raxisse autem hanc sententiam videtur, si tamen hujus erroris fuit, ut crederet non fuisse cormine, sed extra atque a Deo in coelo foreo in coelum creditur ascendisse, quod exemplum continet cendit in coeluserit corpus ex homine, videtur Eutyches traxisse  supple  ex dixisse. Non ascendit in coelum, etc. Si tamen hujus erroris fuit, ut crederet corpus ex homine, sed sumptum ex terra aliunde, atque a Deo formatum in coelo, quod illi idcirco visum fuisse te creditur Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfestionis ficłi nr̃e. nos quoꝙ ꝓpħam ĩnui
tantes. niãm ⁊ iudiciũ cantemus dño.
Ego non dubito ⁊ alia de hoꝵ nat᷑a ab hiis
quid qui taliũ curiosi ⁊ gnari sũt: posse
monstrari. que sponso aptariutiliter
⁊ ꝯgruent̃ q̃ ant. s ħ ut arbitror sufficere
posst̃ ad dandã rõnem a aducte similitudĩs.
i fancie meminit saluatoris. Ut hĩnus
toris. time scrutinisi iudicis. time ocu¬
los cap̃e. time illũ qui ꝑ ꝓpħam dicit.
Et erit in die illa. ⁊ ego scrutabor irłm
ĩ lucernis. Acuto uisu est. nlĩscͣtatũ
relinquet ocuł eiꝰ. Strutabit᷑ renes et
corda. ip̃aq cogitatio hõis ꝯfitebit᷑ illi.
timum: Puto .N. ħ loco ꝓpħam ihr łm no

Expanded text:
erfectionis fidei nostrae, nos quoque Perfectionis fidei nostrae, nos quoque Pcium cantemus Domino Ego autem non dubito, et alia de horum natura ab his quidem, qui talium curiosi et gnari sunt, posse monstrari, quae sponso aptari utiliter et congruenter queant: sed haec, ut arbitror, sufficere possunt ad dandam rationem adductae similitudinis. infantiae meminit Salvatoris. Ut hinnulus toris, time scrutinium judicis, time oculos capreae, time illum qui per prophetam dicit: Et erit in die illa, et ego scrutabor Jerusalem in lucernis . Acuto visu est; nihil inscrutatum relinquet oculus ejus. Scrutabitur renes et corda , ipsaque cogitatio hominis confitebitur ilii . utinium? Puto enim hoc
Abbreviated transcription (Latin):
aruoꝵ. et ħ rõsimilitudinis. adde fn ne
ulla similitiroinis ip̃iꝰ uł minima
portiuncula uacet. qr caprea quidem
non mͦ cursus ꝑmetate s ⁊ acumine
uisus eminet. Qd utiq ꝓpͥe illã respic̃
narrationis partein qua sponsus nõ
tn siliens s ⁊ t̾usiliens apparere reftͤ
ꝯinisi acuto ⁊ ꝑspicaci intuitu n poss
ipterat. sufficere ad designandã festinã¬
tisnelo citatẽ. de solo hinnulo ꝯꝑatio.Iꝰ
quippe rapidiori secursu ferre noscit᷑.
cursim ruere ĩ dilecte uideat᷑ amplexꝰ.
nͥlaminꝰ tñ grestꝰ uł poti saltus suos pru¬
denti ꝯsideratione dirigere nouit sautꝰ
uͥoporteat fig̾e pedẽ oportuit profecto c̃
humulo ⁊̃ de caprea similitudinem
rium. tper hanc eligentis expͥme retur
nicdiciũ. xp̃c nempe iustus ⁊ miseriooẽ
saluator ⁊ iudex.⁊ qr amat. nult om̃s
hoĩes saluos fieri ⁊ ad agnitionẽ u̾iratis
uenire:⁊qi uidicat. nouit qui sũt eiis.
senciamꝰ. ut ĩ testimoniũ integͥtatis et o¬

Expanded text:
rum. Et haec ratio similitudinis. Adde tamen, ne nulla similitudinis ipsius vel anima proportiuncula vacet, quia caprea quidem non modo cursus pernicitate, sed et acumine visus eminet. Quod utique proprie illam respicit narrationis partem, qua sponsus, non solum saliens, sed et transiliens apparere refertur; quia nisi acuto et perspicaci intuitu non posspoterat sufficere, ad designandam festinantis velocitatem, de solo hinnulo comparatio; is quippe rapidiori se ferre noscitur cursim ruere in dilectae videatur amplexus, nihilominus tamen gressus, vel potius saltus suos prudenti consideratione dirigere novit, cautus ubi oporteat figere pedem: oportuit profecto cum hinnulo etiam de caprea similitudinem antis, et per hanc eligentis exprimeretur judicium. Christus nempe justus et misericors, salvator et judex: et quia amat, vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire ; et quia judicat, novit qui sunt ejus , sentiamus, ut in 1456 testimonium integritatis et p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fenestras. ꝑspiciens ꝑ cancellos. de qͦ:
suo loco infebimus. hunc guereoror¬
cultum occłtoꝵ exploratorem.Spon
q̃m ñ habeo testimoniũ. Tu quid audis
dete osponsa:. q iud tibi loquitir ãsetꝰ
tuus. Surge inquit ꝓpera amica met.
lumba mea. formosa mea. um̃ hac.Q
alteri seruabo pͥncipio. nec breurtatea¬
tabo ea que diligenciam desideramtist
ne forte ⁊ de hoc reus inueniar. si qͦ munꝰ

Expanded text:
per fenestras, prospiciens per cancellos. De quo per fenestras, prospiciens per cancellos. De quo suo loco videbimus. Hunc ergo vereor occultum occultorum exploratorem. Sponquoniam non habeo testimonium. Tu quid audis de te, o sponsa? Quid tibi loquitur dilectus tuus? Surge, 1457 inquit, propera, amica mea, columba mea, formosa mea . Verum hoc quoque alteri servabo principio, nec brevitate arctabo ea quae diligentiam desiderantia sunt; ne forte et de hoc reus inveniar, si quomin
Abbreviated transcription (Latin):
pline. In bonis de me humilit̾ senciam.
⁊ iuxta p̃ceptum dñi seruũ me iutilem
reputabo. qui qd̃ facere debui tm̃ feci.
dabo operã. nͨ lolia pro granis. nͨ paleaᷤᷤ
as ⁊ studia mea. quo is qui scrutaturꝰ ẽ
iherłm in lucernis. mił inscrutatũ in
me siue indiscussum inueniat. Neq
enum uidicaturꝰ est bis in id ip̃m. a nis
mͥ det ita ad liquidũ proseqͥ. uł ꝑsequi
umu̾sa delicta mea. ut in ułło opor¬
teat uereri oculos caprex. in ulło. ad
lumen ꝯtingat trubescere lucernaꝵ
et ñc uideor. s ñ iudeo. Presto est oculꝰ
cui oñ patent:⁊ si non pater ip̃e. Erit qñ
cognoscam sicut ⁊ cogntussum. at nũc
quit̾ cognosco ex parte. ñ tñ ex parte
cognitus s ex toto. Uereor aspectũ explo¬
ratoris illius qui post parietem stat.
ħ .i. scͥptura adbit de illo quem pro
acumine uisus capree assimilauit.
En ip̃e stat inqͥt post parietẽ. respieiens

Expanded text:
plinae. In bonis de me humiliter sentiam, plinae. In bonis de me humiliter sentiam, et, juxta praeceptum Domini, servum me inutilem reputabo, qui quod facere debui, tantum feci . Dabo operam nec lolia pro granis, nec paleas as et studia mea, quo is qui scrutaturus est Jerusalem in lucernis, nihil inscrutatum in me sive indiscussum inveniat. Neque enim judicaturus est bis in idipsum. 4. Quis mihi det ita ad liquidum prosequi et persequi universa delicta mea, ut nullo oporteat vereri oculos capreae, in nullo ad lumen contingat erubescere lucernarum? Et nunc videor, sed non video: praesto est oculus cui omnia patent, etsi non patet ipse. Erit quando cognoscam, sicut et cognitus eum: at nunc quidem cognosco ex parte non tamen ex parte; cognitus, sed ex toto. Vereor aspectum exploratoris illius, qui post parietem stat. Hoc enim Scriptura addit de illo, quem pro acumine visus capreae assimilavit: En ipse stat, inquit, post parietem, respiciens
Abbreviated transcription (Latin):
scelerũꝙ ꝯfusione uastantes. demq il¬
loꝵ pecrata manifestu sũt p̃cedentia ad
indiciũ. ⁊ ñ egent scrimuo. s supplicio.
Mea autẽ qui iideor monacꝰ ⁊ ierosoli¬
mita peccata certe occulta sunt: noĩe et
habitu monachi adumbrata. ⁊ idcirco
necẽẽ erit subtili ea ĩuestigari discussi¬
one: ⁊ qi admotis lucernis de teneb̾sin
dicit. uerend̾ ualde c̃ adħ uentũ fu̾it
ne i ta subtil examine multe nostre
iusticie ut putant᷑ pecc̃a appareãt. um̃i
est tñ si nosinet ip̃os diiudicauerimus.
non utiq iudicabimur. donũ iudicisi
quod me illi diftͥcto diuinoꝙ indicio
subducit et abscondit. Prorsus horreo
incidere in manus uei uiuentis. uolo
uultiu ireidicatus presentari. ñ indi¬
candꝰ. spũalis homo oĩa diiudicat ⁊ ip̃e
a nemine iudicat᷑. Iudicabo ꝓm̃n mala
mea. iudicabo ⁊ bona. Mala meliorib
curabo. corrig̾e actib. diluere lacͥmis.
puntre ieninis. cet̾isq sc̃e laborib disci¬

Expanded text:
one vastantes. Denique illorum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium, et non egent scrutinio, sed supplicio. Mea autem, qui videor monachus et Jerosolymita, peccata certe occulta sunt, nomine et habitu monachi adumbrata: et idcirco necesse erit subtili ea investigari discussione, et quasi admotis lucernis de tenebris in dicit. Verendum valde cum ad hoc ventum fuerit, ne sub tam subtili examine multae nostrae justitiae, ut putantur, peccata appareant. Unum est tamen, si nosmetipsos dijudicaverimus, non utique judicabimur . Bonum judicium, quod me illi districto divinoque judicio subducit et abscondit. Prorsus horreo incidere in manus Dei viventis; voto vultui irae judicatus praesentari, non judicandus. Spiritualis homo omnia dijudicat, et ipse a nemine judicatur . Judicabo proinde mala mea, judicabo et bona. Mala melioriribus curabo corrigere actibus, diluere lacrymis, punire jejuniis, caeterisque sanctae laboribus disci
Abbreviated transcription (Latin):
tie u̾itate ac dei
filiũ ꝓpͥetate nec
sicut minꝰ intelli¬
gentib forte ui¬
detur. astͥi qͣt̾ ni ta¬
tem tͥnicati dum
hõ hoc est huma¬
na nata additur
iradia indiuiduali

Expanded text:
veritate, ac Dei Filium proprietate. Nec, sicut minus intelligentibus forte videtur, astrui quaternitatem Trinitatis, dum homo, hoc est humana natura, additur unam individuali
Abbreviated transcription (Latin):
luppõ sit illi uni sedm̃ eandẽ ratõnẽ
onueniant. Scdm̃ eamdẽ ratõnẽ
dñs ne forte quis audiens de eo ꝙ
tlm ingro putet posse dici corpꝰ ess
bis ⁊ albũ ⁊ contrariũ elusdẽ rei
dẽ ciltõnem. qr̃ corpꝰ ⁊ abũ a naturis
cnt  uiũ ño a disserendi ratõne ĩdẽ
appellant. ideo q de illo contrariũ nõ
uere pot̾it p̃ditari: nisi eo nomine ꝙ
slli a canta contͦbietaris impositũ est.
sipponat᷑ ita albũ est contrariss. uł hiꝰ¬

Expanded text:
o fit, illi uni secundum eamdem rationem conveniant. Secundum eamdem rationem dicimus, ne forte quis audiens de eo quod  contrarium nigro, putet posse dici, corpus est pus, et album, et contrarium, ejusdem rei rationem, quoniam corpus et album a naturis, contrarium vero a disserendi ratione idem appellant. Ideoque de illo contrarium non vere poterit praedicari, nisi eo nomine quod illi a causa contrarietatis impositum est supponatur. Ita album est contrarium, vel h
Abbreviated transcription (Latin):
aẽ altedo q̃ nõ aĩe set corꝑis qͣritas
ed ũe p̃ditata. Icem hoc honiis nomĩe
q est corpus uł abbũ eodem homĩe sb̾¬
sedo possunt u̾e p̃dicari de ip̃o ñ mͦ cor
dam saistatẽ appellatur noratub qͣlib
cor facta suppo sitõne rei cuiꝰ funt no

Expanded text:
s est vere praedicata. Item hoc hominis nomine, quod est corpus vel album, eodem homine subjecto, possunt vere praedicari de ipso non modo cdem facultatem appellatur nominibus, quolibet eorum, facta su
Abbreviated transcription (Latin):
cexionis conseq̃ntiam reddũt. Scicnd̾
sonseq̃ntes sunt ut corporeũ est co¬
le sorꝑalitati namq color debetat
ĩ potentia discernendi. q̃ situt color
lais corꝑib ita solis spiritib conue
ringit. de illo uno quecunq sunt na¬
uralit̾ eorꝑis atq sp̃t situt iam sope¬

Expanded text:
 sciendum consequentes sunt, ut corporeum est cole. Corporalitati namque color debetur, non potentia discernendi, quae sicut color solis corporibus, ita solis spiritibus convetingit, de illo uno quaecunque sunt naturaliter corporis atque spiritus, s
Abbreviated transcription (Latin):
sub̾e. ex qͥb illõ
qd̾ copulatũ est
dicatrr esse con¬
ut utraq ꝑmd¬
necur. Noc igit᷑
expediro. ⁊c̾. huc¬
usq nestorii ⁊
entitis errores
sibi inucẽ ꝯͣrios
⁊ docuir ⁊ sb̾mo¬
uit. tĩt qͥd inteo
ut utraq per¬
maneant.
dito eqͥuotati¬
oms atos am¬
bignitatis no¬
do nichil est
ult᷑ ꝙ possit
opponi qͥn id
sit qd̃ firma
neraq fides
tatholita con¬
tinet eundẽ

Expanded text:
ex quibus illud quod copulatum est dicatur esse conut utraque permaneant. Hoc igitur expedito, etc. Hucusque Nestorii et Eutychis errores sibi invicem contrarios et docuit et submovit. Nunc quod inter ut utraque permaneant. dito aequiuocationis atque ambigui-tatis nodo nihil est ultra quod possit opponi, quin id sit quod firma ueraque fides catholica continet; eundem
Abbreviated transcription (Latin):
pẽ consistendi ex
illi sigtõni eamq
consernet que ĩ
utͥsq consistere
potius amphibolũ
⁊ geminam sigͣti¬
one ad qͣm ratis¬

Expanded text:
em consistendi ex illi significationi, eamque conservet, quae in utrisque consistere potius amphibolum, et gemina significatione, ad quam ratio
Abbreviated transcription (Latin):
dane de religiosis ac bñ ordinatis
monast̾iis millus ꝓfessoꝵ in eoꝯsilic
ne artioris quidem desid̾io uite
sine licencia sui semoris egredi¬
re pauꝑtatem. eligens p̾ illic
nimr̃ ꝯsuetudinib mag̃ re¬
głe puritatem. si me ꝯsulit:
nõ ꝯsulo si nõ salne alb̾is sui usur¬
pauerit id aisensu. ꝙͣobrem pͥmo
pp̃ scantalum ip̃oꝵ quos deserit.
scd̾o relinquere certa tutum nõ
est ꝓ dubiis forsitan enĩ ħ ten̾e
pot̃ illud nõ pot̾it. t̾tio suspectã
hẽo leuitatem qua id sepe quod
facile uolumꝰ. anteꝙͣ ꝓbemus
to id ip̃m ⁊ cupientes et respu¬
entes tam leuit̾ ꝙͣ ⁊ irrõnabilr̾.¬
dala reliquerunt: ⁊ nobis nicho¬
minus attulerũt dñ quãtũ illos
sua remeraria discessione: tm̃
nos ꝯturbant sua misera ꝯn̾satõ
ter deseruerunt: qd̾ ĩprudent̾
arripuerunt. ⁊ turpit̾ rediert̃
ad id qd̾ leuit̾ deseruerãt. Et¬

Expanded text:
ane de religiosis ac bene ordinatis monasteriis nullus professorum meo consilio, ne arctioris quidem vitae desiderio, sine licentia sui senioris egredire paupertatem, eligens prae illis nimirum consuetudinibus magis Regulae puritatem. Si me consulit, non consulo, si non sane id abbatis sui usurparit assensu. Quamobrem? Primo propter scandalum ipere tutum non est; forsitan enim haec tenere potest, illud non poterit. Tertio suspectam habeo levitatem, qua id saepe quod facile volumus antequam probemus, nto idipsum et cupientes, et respuentes, tam leviter quam et irrationabilsuis scandala reliquerunt, et nobis nihilominus attulerunt, dum quantum illos sua temeraria discessione, tantum nos turbarunt sua misera conversatter deseruerunt quod imprudenter arripuerant, et turpiter redierunt ad id quod leviter deseruerant.
Abbreviated transcription (Latin):
freꝙ̃t̃ eciam in or̃one ꝓlixa
puritas amittitꝰ᷑ cordis. est enĩ
ut freꝙͣtius symiatica ꝙ ex
ꝯsuetudine sine cordis actentõ¬
ne labia mouent᷑. Int̾im uero

Expanded text:
Frequenter in oratione prolixa puritas cordis amittitur. Est enim ut frequentius simiatica, quia ex consuetudine sine cordis attentione labia moventur. Ita est.
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit. Uendicat fortitudo temꝑan¬
tiu possidet. Non mͥ hoc loco ꝓpositum
de uͥutib disputare. s hec dixerim
hortans ad nacandũ consideratõmi
tam pio tamq utili ono nullã ĩ ui¬
ta oꝑam dare. ñne uitam ꝑdere ::¬
te deuoneris predecessores tui nĩ
ita consueu̾ũt. eris molestꝰ ꝙͣ plu¬
raillus mirantia orãs ułuti qui cu¬
pias admirarõm fore. nec potes
coꝵ om̃ia samł ⁊ subito uł exrata cor¬
uigere uł excessus redige in mod̾.
Erit cũ acceꝑis tempꝰ ut scdm̃ sapi¬
entiam tͥ a deo datam paulatim ⁊
oportune id studeas Int̾im sane
malo alt̾uus utere in bonũ qd̾ po¬
test. ¶tnqͣm si de bonis ⁊ nõ de no¬
uis sumamꝰ exempla. non defuere
rom̃am pomisices qui sibi otia int᷑
maxima negotia rauenirent. ob¬
sidio irobi ⁊ barbaricus ensis eiui¬
ura ceruicib inminebat. nũqͥd¬

Expanded text:
invenit, vindicat fortitudo, temperantia possidet. Non mihi hoc loco propositum est de virtutibus disputare: sed haec dixerim hortans ad vacandum considerationi, tam pio, tamque utili otio nullam in vita operam dare, nonne vitam perdere te devoveris? Praedecessores tui non ita consueverunt: eris molestus quam plunullus, mirantur omnes: veluti qui cupias admirationi fore. Nec potes eorum omnia simul et subito vel errata corrigere, vel excessus redigere in modum. Erit cum acceperis tempus, ut secundum sapientiam tibi a Deo datam paulatim et opportune id studeas. Interim sane malo alterius utere in bonum quod potes. Quanquam si de bonis, et non de novis sumamus exempla, non defuere Romani pontifices, qui sibi otia inter maxima negotia invenirent. Obsidio urbi, et barbaricus ensis civium cervicibus imminebat: nunq
Abbreviated transcription (Latin):
cum uł maxime ip̃a sit q̃ ab irru¬
⁊ fade conantib purũ illud potẽ¬
ter eruit ⁊ uenditat ta qd̃dam
stabile funtamentũ bom sedem¬
q uͥtutis. Ergo modũ teñe. iustitia
est. remꝑantia est. fortituds est.
get inde ne in hoc disscait ut ius¬
titie quidem in aflcũ res sit. a for¬
titudine autem efficatia eius pos¬
ro possessio atq nsus apd̾ temperã¬
tiam. testat ut doceumꝰ ab hc con¬
mnnione pͥdentiam nõ eptludi ñ¬
ne ip̃a est que modũ diu mimine¬
glecti pꝰt hĩtum ⁊ intioꝵ mmiudia¬

Expanded text:
rrufocare conantibus, purum illud potenter eruit et vindicat in quoddam stabile fundamentum boni, sedemque virtutis. Ergo modum tenere justitia est, temperantia est, fortitudo est. Sed vide ne in hoc differant, ut justitiae quidem in affectu res sit; a fortitudine autem efficacia ejus; porro possessio atque usus apud temperantiam. Restat ut doceamus ab hac communione prudentiam non excludi. Nonne ipsa est, quae modum, diu animi neglectu posthabitum
Abbreviated transcription (Latin):
leui pestem. Iutuere magom̃ sit
fetientem. ⁊ andi dicentem. Qui
tnͥ ministrat me sequaltur. siõ ꝑat
aures ut audiat: set slagellum
quo feriat. fiet uerba facit nec
recipit. nec enim sedet iudicaas
set insequitur ꝑuniens. cilusã tñ
non tacet. ꝙ uidelicet dom̃ ouõnis¬
domũ negotiatõnis fecissent. gͦ ⁊
tu fac similit̾. Euubestant miltũ
tuũ istius modi negotiatores. si
fieros potest si nõ rsmesnt. et tu
flagellum tenes. ħimeant om̃s nũ¬
mularii nec fidant in mirimis s
ꝑe hoc studiose ⁊ constiater agen¬
do multos lcrifalnes uurpiũ secta¬
tores lucroꝵ. honestiorib offitus
nenditando multos ue uł audeant
huꝰtodi aitẽrtare ser uabis adice
ułud qd̾ nõ parũ ꝓfitiet et ad fcrias
qas tibi sudes. Ita nempe nõ psuta
tibi momenta temporũ redimes ad
uftandũ confideratõm q̃dam ut dixi
negotia nec audiendo quedam aliis
ꝯͥuittendo. que digna ma putañis
andientia fideli quodam ⁊ a ꝯmo¬

Expanded text:
lem pestem. Intuere Magistrum sic facientem, et audi dicentem: Qui mihi ministrat, me sequatur . Non parat aures ut audiat, sed flagellum quo feriat. Verba nec facit, nec recipit. Nec enim sedet judicans, sed insequitur puniens. Causam tamen non tacet, quod videlicet domum orationis, negotiationis fecissent. Ergo et tu fac similiter. Erubescant vultum tuum istiusmodi negotiatores, si fieri potest: si non, timeant. Et tu flagellum tenes. Timeant nummularii, nec fidant in nummis, sed atiorem. Hoc studiose et constanter agendo, multos lucrifacies, turpium sectatores lucrorum honestioribus officiis vindicando: multos, ne vel audeant hujusmodi attentare, servabis. Adjice illud, quod non parum proficiet et ad ferias quas tibi suadeo. Ita nempe non pauca tibi momenta temporum redimes ad vacandum considerationi, quaedam, ut dixi, negotia nec audiendo, quaedam aliis committendo: quae tua digna putaveris audientia, fideli quodam et accommo
Abbreviated transcription (Latin):
molenit mos. dies alii sunt et
alii hominũ mores. ⁊ remꝑa ꝑi¬
cłosa non instant iam s exstãt.
frctus ⁊ tͥcũuentõ ⁊ uiolentia in¬
ualuere suꝑ t̾rsm. Cdlũpniato¬
res multi: defensor rarꝰ. U̾biq
tũr canse. audiant᷑ ꝑtes int̾ ꝑtes iudi¬
situt oporret. siam is modus qͥ freꝙ̃¬
tat᷑ exetrabilis plane. ⁊ qͥ nõ dico
eccłiam set nec forũ dr̃et doceret.
miror namq ꝙ̃adm̃ religiose an¬
res tue audit sastinent hmodi
ũboꝵ q̃ magĩad subu̾sionẽ qͣm ad
inuentõnem ꝓsitiũt u̾itatis. Cor¬
rige pͣnũ morem. ⁊ p̃cide linguas na
qui docuer̃t linguas suas loqͥ men¬
daciũ diserti adu̾sus iustitiam etu¬
diti ꝓ falsitate. gapientes snt ux fa¬

Expanded text:
inolevit mos, dies alii sunt, et alii hominum mores et tempora periculosa non instant jam, sed exstant. Fraus, et circumventio, et violentia invaluere super terram. Calumniatores multi, defensor rarus, ubiquetur causae, audiantur partes, inter partes judisicut oportet. Nam is modus, qui frequentatur, exsecrabilis plane; et qui, non dico Ecclesiam, sed nec forum deceat  al. deceret. Miror namque quemadmodum religiosae aures tuae audire sustinent hujusmodi uae magis ad subversionem, quam ad inventionem proficiunt veritatis. Corrige pravum morem, et praecide linguas vanqui docuerunt linguas suas loqui mendacium, diserti adversus justitiam, eruditi pro falsitate. Sapientes sunt ut fa
Abbreviated transcription (Latin):
tur. nẽcesse est cedat uł sibi. Enĩ¬
canuero cito aut de remedio con¬
solarõnem accipiet: ant de assi¬
duitate stuporem. Quid eiõ inuer¬
tar consuetdo: Quid non assĩdu¬
itate dͥurer. Quid nõ nsui cedate᷑
¶Datis mni pre amaritudine pͥus
ex horrebant usu sp̃o millũ in dul¬
de conãsum est. aaudi instum quid
bis uc̃ adeo grane paulo pͣt leue
senties. paulo pͦt nec senties pau¬
lo post etiam delectabis. Ita psula¬
tim in cordis duriciam itur ⁊ ex
illa in adũsionẽ. Si est gͣnis ⁊ cõ¬
timnis dolor. citum ur dixi hĩtupꝰ
est exitũ. aut santatẽ ꝓfes aut
insensibłitatem. hint ꝓosus hĩc

Expanded text:
tur, necesse est cedat vel sibi. Enitur, necesse est cedat vel sibi. Enimvero cito aut de remedio consolationem recipiet, aut de assiduitate stuporem. Quid non invertat consuetudo? quid non assiduitate duretur? quid non usui cedat? quantis quod prae amaritudine 409 prius exhorrebant, usu ipso male in dulce conversum est? Audi justum quid bis non adeo grave; paulo post et leve senties, paulo post nec senties; paulo post etiam delectabit. Ita paulatim in cordis duritiam itur, et ex illa in aversionem. Sic gravis et continuus dolor citum, ut dixi, habiturus est exitum, aut sanitatem profecto, aut insensibilitatem. 3. Hinc prorsus, hinc
Abbreviated transcription (Latin):
płexib ⁊ qͦriens id pari contig̃io:
toriens dolos tuus renonetro
nedẽ est at qñ nõ comigit : Quo¬
ciens uis ⁊ in cassum. quotiens mo¬
nes nec ꝓmones quotiẽs corona¬
ris ⁊ non datur ultra. ericeris ⁊
nõ ꝑturis. temptas ⁊ abriꝑis. ⁊
ubi incipis ibi desicis. ⁊ dum adhͨ
ordiris succidũt te. uenerunt
filii usq ad partum ait ꝓpha. ⁊
inres nõ ht̃ ꝑturiens. fosti hoc:
siemo te mellus. autrie frõtis
es ⁊ hastar uitule effraym doc¬
allius qui datus est in reꝓbum
sensum. ab hũt sane cupio tͥ pacẽ
nõ crn hũs suichil plus metuo tibi
ꝑace ista cꝯiraris si unqͣna possit
accidere: Etismm dico tibi si res ut
assolet ꝑ consuetudinã in inturi¬
I tui tro qui nsĩc esti sul tam fixũ aĩo
qd̃ neglecn ⁊ tẽpore non obsoles¬
cat. buln̾i uetusto ⁊ neglato cal¬
lus obducitim. ⁊ ao insanabile qͦ
insensibile fiti deniq dolos cõti¬
ninis ⁊ acerbus diutuonus esse ñ
patit᷑. Niam si noñ alimide excõdi¬

Expanded text:
s id pati contigerit, toties dolor tuus renovetur necesse est. At quando non contingit? Quoties vis, et incassum? quoties moves, nec promoves? quoties conaris, et non datur ultra; eniteris, et non paris; tentas, et abriperis; et ubi incipis, ibi deficis; et dum adhuc ordiris, succidunt te? Venerunt filii usque ad partum, ait propheta; et vires non habet parturiens . Nosti hoc? nemo te melius. Attritae frontis es, et instar vitulae Eillius, qui datus est in reprobum sensum. Ab his sane cupio tibi pacem, non cum his. Nihil plus metuo tibi pace ista. Miraris si unquam possit accidere? Etiam, dico tibi, si res, ut assolet, per consuetudinem in incurictui tuo qui nunc est. Nil tam fixum animo, quod neglectu et tempore non obsolescat. Vulneri vetusto et neglecto callus obducitur, et eo insanabile, quo insensibile fit. Denique dolor continuus, et acerbus, diuturnus esse non patitur. Nam si non aliunde extundi
Abbreviated transcription (Latin):
nocentie destruut. simꝑsicitatem
u̾̃itatis. obstruũt iuditi mas sticħ
sta absq labore malnifestam facit
ũitatem ut breuis ⁊ purã natratõ.
Exgo illa̾s quas ad te nece eit in¬
truie causas. neq eañ om̃s nacesse
exit oiligent̾ uelim. ses brereter
decidere assuescas. frustratonias¬
q ⁊ uenatorias p̃scit̾e delatõnes.
illias̃ multas pot̾is ꝯmitt̃e teriai¬
nandas qͣm plores ne dignas au¬
dientia iuditare. Quidem̃ opus
est ad mitt᷑t sllos quoꝵ pcͣca mani¬
festa sunt precẽbentiũ ad iu di¬
tiuia banta est impudẽtia nõ¬
nulloꝵ ut cum maniteste ambi¬
tõns prurigine scateat tota fa¬
ties tanse eoꝵ non erubestant ar¬
dientiam flagitare ꝑubłitantes se¬
uret ip̃os as raultõꝵ tons centias
ba quo uł sue solius satis pot̾ant
cõnfirdi tãditis. fid̃u fuit qui re¬
tonderet arrritas srontes. ex̃ id̃o
plures̃ fc̃ĩ sut. et magis induou¬
lurutiosus luxuriosum erubuit:
plenia est ambitiosis eccłia nõ est

Expanded text:
nocentiae; destruunt simplicitatem veritatis, obstruunt judicii vias. Nihil ita absque labore manifestam facit veritatem, ut brevis et pura narratio. Ergo illas quas ad te necesse erit intrare causas neque enim omnes necesse erit, diligenter velim, sed breviter decidere assuescas, frustratoriasque et venatorias praecidere dilationes. is alias multas poteris committere terminandas, quam plures nec dignas audientia judicare. Quid enim opus est admittere illos, quorum peccata manifesta sunt praecedentia ad judicium? Tanta est impudentia nonnullorum, ut cum manifestae ambitionis prurigine scateat tota facies causae eorum, non erubescant audientiam flagitare, publicantes semetipsos ad multorum conscientias, in quo vel suae solius satis poterant confundi judicio. Non fuit qui retunderet attritas frontes; et ideo plures facti sunt, et magis induruluxuriosum luxuriosus erubuit? Plena est ambitiosis Ecclesia: non est
Abbreviated transcription (Latin):
teit ¶Qnoso de qͣse est illud. de mane a¬
asq ad nesꝑam litigare. aut litigan¬
tes andire: et ut inam suffic̾et diei
taalłr⁊a sua. Non fuat lib̾e uoctes uiy
duli paũsatõm suffitiat ⁊ rnsimi
ad iurgia sugir᷑  dies diei ernaat
littes. ⁊ nox nocti fuditat taallitiã
usq adeo nõ est respirare in bõĩs.
nõ est alr̾nam capesc̾e renͥem: nõ
nł rata int̾seri otia. siõ ambigo isra¬
a te etiam deplorareat srustra istd̾
si nõ ⁊ emendare studueris. Inte¬
uim tam̃ sit semꝑ fatias hortor:
net te innqͣm ad ista duraũis: quo¬
libet usu uł assiduitãte ꝑtussi cos
⁊ non doluerũt. ait deus. such dͥ ⁊¬
⁊ affectõnẽ ⁊ nocem: qui ait. Que
cst et̃ fortitudo mea ut sust meã

Expanded text:
eso te, quale est istud, de mane usque ad vesperam litigare, aut litigantes audire? Et utinam sufficeret diei malitia sua! non sunt liberae noctes. Vix culi pausaad jurgia surgitur. Dies diei eructat lites, et nox nocti indicat malitiam: usque adeo non est respirare in bonis, non est alternam capessere requiem, non vel rara interseri otia. Non ambigo te quoque ista deplorare: at frustra istud, si non et emendare studueris. Interim tamen sic semper facias hortor, nec te unquam ad ista duraveris quolibet usu vel assiduitate. Percussi eos, et non doluerunt, ait Deus  et affectionem, et vocem, qui ait: Quae est enim fortitudo mea ut sustineam?
Abbreviated transcription (Latin):
apłicis uipis noti inditare de tillibus
quib datura est indiriũ in maliora.
Quid in ꝯtẽpnant iudicare de terre¬
nit possessimłis hominũ qui in ce¬
lesdib ⁊ angłos iudicabunt: Ergo
sa tͥminibus non in possessiombus
has accepistis cdaues regni celoꝵ.
p̾naritatores miq exclusuri non
possesseres. ut scistis ait qͥa filius
hominis potestateem hr̃ in rexra
sor raderur dignit. ⁊ potestas di¬
mirtendi potã. an p̃dĩa diuidendi:
ꝯ nõ est comꝑatõ. hñt hec infima
⁊ terrena iudices suos reges ⁊ pͥn¬
cipes t̾ ce Quid fines allienos sinna¬
diris. Quid falcẽ nr̃am in alieuam
messem exrenditis: Non qͥa in dig¬
ni nos. s cx indigũ uobis talib in¬
sist̾e cͥrpe potiorib occupatis. Deni¬
q ubi uccĩtas exigit audi qͥd apłs
incident̾ exturr̾e in ila causa qͥdẽ
urgente. aliud̃ ultro incũbere islis
tilm qͣm magnis dignis q tali ⁊ ta¬
lum intentõne rebus. Itaq ħ et
inniniera talia dic̾dm s recta si sfn¬

Expanded text:
icis viris non judicare de talibus, quibus datum est judicium in majora. Quidni contemnant judicare de terrenis possessiunculis hominum, qui in coelestibus et angelos judicabunt? Ergo in criminibus, non in possessionibusnon propter has, accepistis claves regni coelorum, praevaricatores utique exclusuri, non possessores. Ut sciatis, ait, quia Filius hominis habet potestatem in terra jor videtur et dignitas, et potestas, dimittendi peccata, an praedia dividendi? Sed non est comparatio. Habent haec infirma et terrena judices suos, reges et principes terrae. Quid fines alienos invaditis? Quid falcem vestram in alienam messem extenditis? Non quia indigni vos, sed quia indignum vobis talibus insistere, quippe potioribus occupatis. Denique ubi necessitas exigit, audi quid incidenter excurrere in ista, causa quidem urgente, aliud ultro incumbere istis, tanquam magnis dignisque tali et talium intentione rebus. Itaque haec et innumera talia dicerem, si f
Abbreviated transcription (Latin):
deceret absolute ꝑ omaĩa ⁊ in oiã¬
bus pref̾endam. ⁊ uł solatuł maxi¬
me colendam ea n q̃ ad omĩa nal
id ẽ pietatẽ ꝓrsus ir refrag̾atilic
ratõ monstrat. Quid si ꝑsetat q̃¬
rit: Uatare consideratõm. dicas sce¬
sitan in hoc dissentire me ab illo qͥ
pietarem distiuit cultũ dẽi. siõ est
na. gi bene consideras illius cõstẽ
meis exp̾ssi u̾bis. ⁊ si tñ ex ꝑtescis a¬

Expanded text:
deceret, absolute per omnia et in omnibus praeferendam, et vel solam, vel maxime colendam eam, quae ad omnia valet, id est pietatem, prorsus irrefragabilis ratio monstrat. Quid sit pietas quaeris? Vacare considerationi. Dicas forsitan in hoc dissentire me ab illo, qui pietatem definit cultum Dei . Non est ita. Si bene consideras, illius sensum meis expressi
Abbreviated transcription (Latin):
quoq actõnis ꝑtes bonigna q̃dã
presũptõne suas facit. pangendo
quodam mͦ ⁊ p̃ordinando q̃ agẽ¬
ꝓficuo p̃cipitata mag̃ ꝑicło fiãt.
Qd̾ tͥmes si recordaris in ip̃is actĩ¬
onb causarũ. ⁊ in magnis qͥbus¬
q negotiis. magnar̃ ue consiliis re¬
pũ freq̃nt᷑ accidisse non ambigo. ⁊
dr qua oritur purifitat conside¬
ratõ. deinde regit afftũs. dirigͭ
actus. corrigit excassus ꝯponit
morus. uitam honestãt. ⁊ ordĩat
postremo diuiuar̃ ꝑit̾ ⁊ humana¬
rũ rerũ scĩam consert. ħ est q̃ cõ¬
fusa disterminar hyantia cogit.
spsa colligit. secreta rimar᷑. u̾a uesigdo
ũisimalia exaniuat. ficta ⁊ fucata explo¬
rat. hec est q̃ agẽca p̾ordinati atta te¬
cogitiat ut mcb̾ in mente resideat. ant
incorrectũ ant correctõne egens het

Expanded text:
quoque actionis partes benigna quadam praesumptione suas facit, praeagendo quodammodo, et praeordinando quae agenproficuo, praecipitata magis periculo fiant: quod tibimet, si recordaris in ipsis actionibus causarum, et in magnis quibusque negotiis, magnarumve consiliis rerum frequenter accidisse non ambigo. Et de qua oritur, purificat consideratio. Dactus, corrigit excessus componit mores, vitam honestat, et et ordinat, postremo diuinarum pariter, et humanarum rerum scientiam confert. Haec est quae confusa disterminat, hiantia cogit, sparsa colligit, secreta rimatur, vera vestigat, verisimilia examinat, ficta et fucata explorat. Haec est quae agenda praeordinat, acta recogitat, ut nihil in mente resideat aut incorrectum, aut corr
Abbreviated transcription (Latin):
mlitans deo tmplicat se negotiis
scłidrib. Ege sitem parco tibi ñ
eñ sorti loquor ser possibilia.
putas ne hed temꝑa sustrãent̾ si
hominib litigantib ꝓ t̾rena ħ̾edi¬
t̾ate ⁊̃ slasirantib abste indicium
noce dũ tri responderes. O hoĩes
quis mẽ conatuit iudicẽ suꝑ uos
Quid dic̃er hõ rusticanꝰ ⁊ ĩꝑitꝰ ig¬
noribas pͥmatũ tuũ inhonorãs sũ¬
mam ⁊ preeycelsam sedẽ derogãs
apłice dignitat: Et tñ nõ moustͣ¬
bũt puto qui hoc dic̾ent ubi aliqͣn¬
do qͥspiam apłoꝵ index sederit hoĩ¬
nũ. aut diuisor t̾minoꝵ. aut distͥ¬
butor terraꝵ. ꝯtetisse denq lego
tes nõ lego. Eoit illud : non fuit.
Ita nẽ iniusraitor esb dignitatis
serms si nõ uult esse maior dño
sũd aut disciplus si non uult esse ma¬
se raisit. snit silius si non ir ansgre¬
ditim uͦ ranos quos posuerũt ptẽs
sui. Quis me constituit iudicẽ ait
⁊scexũc discipło q insi sudicet uniũso ᷤ.¬

Expanded text:
militans Deo implicat se negotiis saecularibus . Ego autem parco tibi. Non enim fortia loquor sed possibilia. Putasne haec tempora sustinerent, si hominibus ligantibus pro terrena haereditate, et flagitantibus abs te judicium, voce Domini tui responderes: O homines, quis me constituit judicem super vos Quid dicit homo rusticanus et imperitus, ignorans primatum suum, inhonorans summam et praecelsam sedem, derogans apostolicae dignitati? Et tamen non monstrabunt, puto, qui hoc dicerent, ubi aliquando quispiam Apostolorum judex sederit hominum, aut divisor terminorum, aut distributor terrarum. Stetisse denique 412tes non lego. Erit illud, non fuit. Itane imminutor est dignitatis servus, si non vult esse major domino suo: aut discipulus, si non vult esse mase misit: aut filius, si non transgreditur terminos, quos posuerunt patres sui? Quis me constituit judicem? ait servo discipuloque, nisi judicet uni