comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ pd reddi hõi sigillatim ꝙ sigillatĩ
cet̾is que añ scã sunt redditũ est cum
demũ d̾ om̃ibidici que fec̃ deus ecce bi¬
na ualde. an fc̃a forte auia sercto die
ꝑficuit᷑ om̃iã pp̃ ea de om̃ib dicend̾
fuit. uidit deus m̃ĩa que fecit ⁊ ecce
bona ualde. nõ sigillatimn de hiis aus
iõ die fc̃a sunt. cum gͦ de peccorib bestus
et reptilił t̾re dc̃m est que ad eundem
diem sextum ꝑtinent insi forte illa et
sigillatim in luo gn̾e. et cumi cet̾is uni¬
u̾salit̾ dici bona m̾iu̾it mer̾int et
hõ factus ad imagniẽ t d̾i nõ msic̃
cet̾is ħ dici mer̾it. et̃ ama ꝑ fectus
nõ dum epat auxa nõ dim erat in ꝑadiso
mse insue imagrag ꝑfc̃one mansurũ
nõ sigillacim. s cum ced̾is eum dic̾e uoluit
bonum uelad intimãs quid̃ eẽt futur̃.
olͥa cum ea aue fc̃a s̃ in eo que fc̃a sunt

Expanded text:
 singillatim ceteris, quae antea facta sunt, redditum est, tum demum de omnibus dici, quae fecit deus, ecce bona ualde. an forte, quia sexto die perficiuntur omnia, propterea de omnibus dicendum fuit: uidit deus omnia, quae fecit, et ecce bona ualde, non singillatim de his, quae ipso die facta sunt ? cur ergo de pecoribus et bestiis et reptilibus terrae dictum est, quae ad eundem diem sextum pertinent ? nisi forte illa et singillatim in suo genere et cum ceteris uniuersaliter dici bona meruerunt, et homo factus ad imaginem dei nonnisi cum ceteris hoc dici meruit. an quia perfectus nondum erat, quia nondum erat inec in suae imaginis perfectione mansurum, non singillatim, sed cum ceteris eum dicere uoluit bonum, uelut intimans, quid esset futurum ? quia, cum e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͥbamti papuli seminantẽ sem̃ ⁊ lingnimi
suictiferum faciens fructum. Si qui ita
mouentur nd in celligunt saltim dusitatis dẽ¬
formulis unõm iuris ꝙ̃ ad̾m appiłetur
usus fructus. utilitas .n. quedam siuentiũ
infructus nomñe cõsid̾ate. qmͣte aũ suit
utilitatis. sus mamfeste siũ occultȩ oĩm
aue t̾ra dignas ginguens radicitꝰ alit.
et ip̃i aue̾dnũ intueantur et ab exꝑtis oe¬
t̾a inquirant. et despinis auid̾ at cubulis
absolucior ꝑ õt ec̃ respõsio quia est pc̃cm p̃c
dtm̃ est hõi dec̾ra. sꝑinas ͤantribulos pa¬
nec tͥ. uec tam̃ facile dicend̾ est tunc cepis¬
seista oritĩ ext̾ra fortalłis .n. qm̃ in ip̃is ꝙo¬
utilitates pot̾ant hee locum suu̾ siũ ulla.
hominis. Si ut in agris in qmibꝰ iam pena¬
lit̾ laborabat ⁊̃ ista nasdentur. ħ ad cumu¬
lui pene uałe credi põt cum possent a
to uł ad ip̃oꝵ n ominũ aliquas usus. qmꝙͣ
st ille sentus nõ ad hortent ab hiis u̾bis

Expanded text:
herbam pabuli seminantem semen et lignum fructiferum faciens fructum. sed qui ita mouentur, non intellegunt saltem de usitatis formulis humani iuris, quemadmodum appelletur ususfructus.. utilitas enim quaedam fruentium in fructus nomine consideratur. quantae autem sint utilitates, siue manifestae siue occultae, omnium, quae terra gignens radicitus alit, et ipsi quaedam intueantur et ab expertis cetera inquirant. Et de spinis quidem ac tribulis absolutior potest esse responsio, quia post peccatum dictum est homini de terra: spinas et tribulos pariet tibi. nec tamen facile dicendum est tunc coepisse ista oriri ex terra. fortassis enim quoniam in ipsis quoutilitates, poterant habere locum suum sine ulla poena hominis. sed ut in agris, in quibus iam poenaliter laborabat, etiam ista nascerentur, hoc ad cumulum poenae ualere credi potest, cum possent auel ad ipsorum hominum aliquos usus. quamquam et ille sensus non abhorret ab his uerbis,
Abbreviated transcription (Latin):
mõdu eẽ põt potuisse incorpibus in morta¬
libus utsolo pic caritatis asfectu milla
corupcõnis cõcupisbencia filii nasc̾entur
nec mortiuis parentib suttessuti. nec ip̃i
morituri dones e̾ta inmortalib hominb
impleretur. ac si insituto iusto t sc̃o p̾
aualem post resuricõm tuturũ credimus
nascendi et modus fieret. põt aund̃ dicĩ
etaus modo dicatur alia cõsid̾acõ est. s
nõ ⁊̃ ħ auisqmͣ dic̾e audebit aborum in¬
digenciam auib reficiantur inłi mor¬
dunt masculum et femina nõ uisi ẜ cor¬
pus fieri pocuisse. licet em̃ subcilissime
ãitatem et inrerum tẽꝑaliũ ãmũtracõ¬
nẽ atq ita fł qĩ masculũ et feminã illa
ꝑte consulenceꝰ ac obtemꝑante. an hac tũ

Expanded text:
modum esse potuisse in corporibus inmortalibus, ut solo pietatis adfectu nulla corruptionis concupiscentia filii nascerentur, nec mortuis parentibus successuri nec ipsi morituri, donec terra inmortalibus hominibus inpleretur, ac sic instituto iusto et sancto populo, qualem post resurrectionem futurum credimus, nascendi etiam modus fieret: potest quidem dici et, quomodo dicatur, alia consideratio est; sed non etiam hoc quisquam dicere audebit ciborum indigentiam, quibus reficiantur, nisi morrunt masculum et feminam nonnisi secundum corpus fieri potuisse. licet enim subtilissime ueritatem et in rerum temporalium administrationem, atque ita fieri quasi masculum et feminam illa parte consulente, hac obtemperante: in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fcã est. sicut em̃ post lapsum pca hõ m ag¬
incõe dĩ renouatur ẜ imagniẽ eius quic̾a¬
uit eum ita in ip̃a agnic̃one creatus est añ¬
amͣ delicto uet̾escẽt. mde rursus meadẽ
cognicõe renouaret᷑. ẽ aũt nõ in ea cogn¬
cõne c̾ata sunt. quia siũ t̾atuat siue in rõ

Expanded text:
perfecta est. sicut enim post lapsum peccati homo in agnitione dei renouatur secundum imaginem eius, qui creauit eum, ita in ipsa agnitione creatus est, antequam delicto ueterasceret, unde rursus in eadem agnitione renouaretur. quae autem non in ea cognitione creata sunt, quia siue
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ũ nõ possumus recte dic̾e dm̃ nõ eẽ crea¬
torem. In est em̃ om̃ibus quõdam nature sui
gerlis decus ita ut in hiis maior sit ammia¬
ip̃a rerum nouissima aueꝓ sui gn̾is ordine
dissonint᷑ et quarum dissolucõm ex pena
nr̃e mordalitatis horremus relmquid in¬
formia s c̾at miniina corꝑe accuta sensu aĩ¬
mancia ut maliori accencione stupeamus
agilitatem mrusce uolantis qmͣ magnitudi¬
nem ium̃ti gradientis. amplius miremur
ur dierum ordine creata narrantur ħ quo
minima in stituta credamus an posta conse¬
qñtibus coruptibiliũ corꝑin solonib. ħ que¬

Expanded text:
omnium non possumus recte dicere deum non esse creatorem. inest enim omnibus quoddam naturae sui generis decus, ita ut in his maior sit admiraipsa rerum novissima, quae pro sui generis ordine dissolvuntur, et quarum dissolutionem ex poena nostrae mortalitatis horremus, relinquit informia: sed creat minima corpore, acuta sensu, animantia; ut majore attentione stupeamus agilitatem muscae volantis, quam magnitudinem jumenti gradientis, ampliusque miremsex dierum ordine creata narrantur, haec quoque minima instituta credamus, an postea consequentibus corruptibilium corporum solutionibu
Abbreviated transcription (Latin):
Ators reformanda uursus eruatur. qmꝗᷤ
ethinc fiat quedam prudentib ammonicõ
it seita comnendent fideli creatori omĩa¬
a luaxrna et p̃auua occuito iituamministrã¬
cui ar̃i ⁊̃ capilli mim̾ati sunt ne p̃ man¬
es curas gammatoꝵ corꝑum suoꝵ ulla ge¬
ra mortium ꝑ horescant. ẜ pie fortituoł
arios ad omina p̃ꝑarare uõ dubitent. tał¬

Expanded text:
atoris reformanda rursus eruatur. quamquam et hinc fiat quaedam prudentibus admonitio, ut se ita commendent fideli creatori omnia, maxima et minima, occulto nutu administrai etiam capilli numerati sunt, ne propter inanes curas exanimatorum corporum suorum ulla genera mortium perhorrescant, sed piae fortitudinis neruos ad omnia praeparare non dubitent. Ta
Abbreviated transcription (Latin):
lucet ꝑficientib clarũq ꝑ fcĩs est. ⁊ c̾te oĩ¬
bus talibꝰ infiorił c̾aturẽ motib p̾bentus
homini salubres ãmonicõnes Qt indes
qnͣtum stͥb satagendum sit ꝑsalute spi¬
ntali et sempittia. qͣ omnib irob ae̾¬

Expanded text:
ficientibus clarumque perfectis est. et certe omnibus talibus inferioris creaturae motibus praebentur homini salubres admonitiones, ut uideat, quantum sibi satagendum sit pro salute spiritali et sempiterna, qua omnibus inra
Abbreviated transcription (Latin):
gnꝰ. cum et homĩs ꝓꝑago maĩfu̾ sit. an quia
uõ ita deus fec̾at hominẽ ut moretẽ. si p̾cep¬
tum obsuare uoluiss ⁊ id̾o nõ erat nctiꝰ de ce̾s
ẜuata successione subsist̾e. quid sibi gͦ u̾ult
post hominẽ fcm illa benedictõ. cresite ⁊ mub¬

Expanded text:
 cum et hominis propago manifesta sit? an quia non ita deus fecerat hominem, ut moreretur, si praeceptum seruare uoluisset, et ideo non erat necessarius seruata successione subsistere. quid sibi ergo uult post hominem factum illa benedictio: crescite et mu
Abbreviated transcription (Latin):
meo u̾bo c̾abatur. s ip̃a pͥa ẽabatur. in quã
ae̾t cogincõ ñ bł dĩ ꝑ quod creabatur atm ipͣ
cognicõ illi eẽt ab informituce sua conũti ad
fotitãcem dm̃i et creuri ato formari. postã
nͣsͣ incet̾is creaturis d̾r. ⁊ sic est fcm̃ ut siguifi

Expanded text:
eo uerbo creabatur, sed ipsa primo creabatur lux, in qua fieret cognitio uerbi dei, per quod creabatur, atque ipsa cognitio illi esset ab informitate sua conuerti ad formantem deum et creari atque formari, postea uero in ceteris creaturis di
Abbreviated transcription (Latin):
tenpptacõnes ⁊ molestie corꝑales eod̾ rur¬
tan sus apło manifeste qui ait ĩmagitudine
reuelacõnũ ne extolłetur. Dat̃ s ẽẽ stimu¬
lum carins angelum sachane ut eum cola¬
phitaret Rogatũ q a sedñm ẽtio ũ desced¬
et ab eo respondisse sibi. suffic̃ c̃ gr̃a m̃a
Nam uirtus m infirmitate ꝑficitur. tam
⁊ sc̃s damel unt̾ leones saluus atq intrepi¬
dus uixit. qui nõ utiq do mẽciens in õron
nõ tm̃ pcc̃a poͥi sui. s ẽ sua facetur Et mtꝰ¬

Expanded text:
orales eodem rursus apostolo manifestante, qui ait, in magnitudine reuelationum ne extolleretur, datum sibi esse stimulum carnis, angelum satanae, ut eum colaphizaret, rogatumque a se dominum tertio, ut discederet ab eo, respondisse sibi: sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur, tamen et sanctus Danihel inter leones saluus atque intrepidus uixit, qui non utique deo mentiens in oratione non tantum peccata populi sui, sed etiam sua fatetur, et
Abbreviated transcription (Latin):
srĩ a luminariũ et auia t̾te continuantur
ꝑ tadit̾ connenonem. uñ illo die quo appam¬
it sarida ex orta sunt ut pocius ad supplem̃¬
tum hĩtacõnis. qm adnum hĩtatorum ꝑ¬
tiñe intellig̾entur. cet̾a u̾o que ad ͤ ałium̃
gignũt᷑ corꝑibus maxima mortuorum ab¬
surd issimũ est dic̾e concreata cũ ałia ip̃a
creata siit. insi quia inerat iam om̃ibus
aminata corꝑib. uis quedam natiriallis
ꝑ ãmĩstracõm in effubilem om̃ia mouẽte
in cõmutali creatore. degñib quo amnoͥ¬
libus uenenosis ⁊ ꝑ inciosis queti solet. itt̃
post pccm hominis ad mñdatõni c̃ata simes¬

Expanded text:
iam luminarium; et quia terrae continuantur per radicum connexionem, unde illo die quo apparuit arida, exorta sunt, ut potius ad supplementum habitationis, quam ad numerum habitatorum pertinere intellegerentur. cetera uero, quae de animalium gignuntur corporibus, et maxime mortuorum, absurdissimum est dicere tunc creata, cum animalia ipsa creata sunt: nisi quia inerat iam omnibus animatis corporibus uis quaedam naturalis per administrationem ineffabilem omnia mouente incommutabiliter creatore. De generibus quoque animalium uenenosis et perniciosis quaeri solet, utrum post peccatum hominis ad uindic
Abbreviated transcription (Latin):
iupcõint in placidis sedib. donec rocipiant corꝑa
sua set iam incoruptibłia que ornent nõ onexent
hoc em̃ placuit optimo et sapientissims̃ ut
tñ corpꝰ ⁊ sinc fure ꝑ maneat ip̃a felicitas. Ibi
m̾tuatem sine ulla duficultate uidebẽ uiga da ẽa¬
ussima ⁊ catusima ꝑfinem᷑ nec aliquid qͥueremꝰ
mente raciocinante. s ꝯtemplante cernemus
illa late milla ent questio. hic nero ip̃a exꝑien¬
cia tam michi cẽ apparint difficilis. quod et
illis qui hec oingent᷑ atq intłłigent̾ iegent
ꝑculdubio similit̾ aiparebit: ut cum me inẜo
huius oꝑil libro alio loco ĩde dcm est ꝓmise
quid illi rel simile ostend̾e uolui qualemõq ĩ¬
cellectum menni susficiens elotucio mea se¬
tuta nõ fu̾it qmus et in ip̃is intellectu co¬
natum mesensum mag̾ habuisse qtñ esfec¬
cum ⁊ in una auidem ꝑ sona ꝙ ẽ hõ uenisse i m̃¬
magiem sũme uluis t̾mitatis ⁊ inre muta¬
bili tͥ illa ut sacilius intlłigi possert ⁊̃ per

Expanded text:
ruptionis in placidis sedibus, donec recipiant corpora sua, sed jam incorruptibilia, quae ornent, non onerent. Hoc enim placuit optimo et sapientissimo Creatum corpus, et sine fine permaneat ista felicitas. 45. Ibi veritatem sine ulla difficultate videbssima et certissima perfruemur. Nec aliquid quaeremus mente ratiocinante, sed contemplante cernemus illa luce nulla erit quaestio: hic vero ipsa experientia tam mihi apparuit esse difficilis, quod et illis qui haec diligenter atque intelligenter legent, procul dubio similiter apparebit, ut cum me in secundo hujus operis libro alio loco inde dicturum esse quid illi rei simile ostendere volui, qualemcumque intellectum meum sufficiens elocutio mea secuta non fuerit: quamvis et in ipso intellectu conatum me senserim magis habuisse quam effectum. Et in una quidem persona quod est homo invenisse imaginem summae illius Trinitatis, et in re mutabili tria illa ut facilius intelligi possint, etiam per
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ memoriam intelligo ꝑ intelligenciã ħte
amo ꝑ amorem. Et qnͣdo ad menoriã
meam aciem cogitacõnis sidu̾to. acsic
incorde meo dico quod scio ũbũ q u̾m de
mo nõ ip̃a. It̾ qñ cogitacõ mea memorĩ et ã
nult redire aioea que in memoria reliãtat

Expanded text:
r memoriam, intelligo per intelligentiam, amo per amorem: et quando ad memoriam meam aciem cogitationis adverto, ac sic in corde meo dico quod scio, verbumque verum de mo, non ipsa. Item quando cogitatio memor est, et vult redire ad ea quae in memoria reliquerat,
Abbreviated transcription (Latin):
intmoria homimis et maxie quam peto¬
ni nõ hñt id est quares intelligibues utoo¬
tnentur ut nõ m̃eam ꝑ sensꝰ corꝑis uenent
habeat ꝓ modulo suo in hac imagnie tunitatu
moꝑabilit̾ quid̾ imparẽ s tam̃ qualẽq similitu¬

Expanded text:
memoria hominis, et maxime illa quam pecora non habent, id est qua res intellegibiles ita continentur, ut non in eam per sensus corporis uenerint, habeat pro modulo suo in hac imagine trinitatis incomparabiliter quidem imparem, sed tamen qualemcumque similitu
Abbreviated transcription (Latin):
patre ꝓcedit qnem potius eor hic debeamiis acci¬
ꝑx dictum ẽẽ. Dilectionem d̾m m̾ito aueritur¬
suum littatorẽ ꝓpc̃tis nr̃is et hinc ex ortatꝰ eẽt
uc et nos inuicẽ diligamul ita d̾s in nobis ma
ueat quia utiq duectionem d̾m dix̾at statim no¬
lens de hac re aꝑcuis aliquid eloqui in hoc in q̾d
cognoscuu quia in ip̃o manemus ⁊ tp̃e in nob̾
qura de spn suo dedit nob̾. Sc̃s itaq nobis sp̃c de auo¬

Expanded text:
patre procedit, quem potius eorum hic debemus accipere dictum esse dilectionem deum merito quaeritursuum liberatorem pro peccatis nostris, et hinc exhortatus esset, ut et nos inuicem diligamus atque ita in nobis deus maneat, quia utique dilectionem deum dixerat: statim nolens de hac re apertius aliquid loqui: in hoc, inquit, cognoscimus, quia in ipso manemus et ipse innobis, quiade spiritu suo dedit nobis. sanctus itaque sp
Abbreviated transcription (Latin):
oninia que scͥpta lunt mnlege ⁊ mppħis ⁊ inpsalmũ
de me. hic nitsum ppee ꝓpħaꝵ nomen excepul psalmil
aini exemplis doceri põt multa ret̾ uocabula et ui¬
ũsalit̾ pom. et ꝓp̾eiqnibdã rebiu adhiberi inłi in re
bns aꝑta inranda sit longiido ĩmomii hoc id̾o dixi
ne ansam pp̃ea nos mauement̾ existimet caritatẽ
applłare sp̃m sc̃m quia et oeus pat̾. et deus filis põ
cantas nũcupari. sic̃ gͦ inricũ oi u̾bum ꝓp̾e uocamꝰ¬

Expanded text:
pta sunt in lege et prophetis et psalmis de me. hic rursus prophetarum nomine exceptis psalmis aliis exemplis doceri potest multa rerum uocabula et uniuersaliter poni et proprie quibusdam rebus adhiberi, nisi in re aperta uitanda sit longitudo sermonis. hoc ideo dixi, ne quisquam propterea nos inconuenienter existimet caritatem appellare spiritum sanctum, quia et deus pater et deus filius potest caritas nuncupari. Sicut ergo unicum
Abbreviated transcription (Latin):
tiuauit captiuitatẽ dedit dona nõib. Notisłĩ¬
mum  aũt dominũ cum iħm cum post resuritõ¬
nẽ a mortuis ascendiss incelum. dedisse sp̃m
scm̃ quo impleti ami crediderant ñgus om̃i¬
um gencium ioquebantur. Nec moueat qd̾
ait dona nõ donum. Id em̃ testimoniumn de
psalmo posuit. hoc slũt inpsalmo. ita legitur
ascendists in altum captiuasti captituitatẽ
accepisti doua in hominib. Sic em̃ płõs codicet
hñt. et maxime greci exhebreo sic int̾ p̃tatũ¬

Expanded text:
edit dona hominibus. notissimum est autem dominum legum, cum post resurrectionem a mortuis ascendisset in caelum, dedisse spiritum sanctum, quo impleti qui crediderunt linguis omnium gentium loquebantur. nec moueat quod ait: dona, non "donum". id enim testimonium de psalmo posuit; hoc autem in psalmo ita legitur: ascendisti in altum, captiuasti captiuitatem, accepisti dona in hominibus. sic enim plures codices habent, maxime graeci, et ex hebraeo sic int
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s̃. intantum gͦ donum d̾i est in anͣtum
dacur eis quibus aatur. apud se am̃t deꝰ ẽ
dant. ip̃e datur. ido minor est illis. ita em̃
catur sicut d̾i donuni ut et tam se ip̃m dei
sicut deus. Nd̃ em̃ dici põt nõ ẽẽ sue potetu¬

Expanded text:
s. in tantum ergo donum dei est, in quantum datur eis quibus datur. apud se autem deus edant, ipse datur, ideo minor est illis. ita enim datur sicut dei donum, ut etiam se ipsum det sicut deus. non enim dici potest non esse suae pote
Abbreviated transcription (Latin):
detueluo in nicta racione conduderes ño
natnte ẽẽ fuiũ set uolitutis. Actille ni¬
gllantissime iuculim ꝗ̃ siu̾e ab eo utr̃ dẽ
pater uolens an nols̃ fit̾ oeuis: ut si respondẽt¬
nolens sequeretur illa misena. quã de d̾o credere m¬
magna in sama ẽ. Si aũt dicet uolens respond̾etꝰ
eñ gͦ et ip̃e noluntate sna oeus ẽ nõ natura. quid
gͦ restat nisi ut ob misce mutesc̾e̾t ⁊ sua in t̾co¬
gacõne obligatum in solubili uinculo se ui¬
d̾et. S uoluntas d̾i. Si et ꝓpͥe dicenda est aliqͥͣ
tas qmͣ noluntas uid̾o me despu sc̃o ĩ istoli¬
bro scom sꝑ scriptuts n oͣt disputasse qd fi¬
delibus susficit iam scientib dm̃ ẽẽ sp̃m sanc¬
tum nec alt̾uis sb̾e nec inmorẽ auã est pater
qnͣtum ualuinius ad momnimus eos qui rõm
uoluntate. que tria insua mente naturali¬
t̃ diui nitꝰ ĩstituta quis qͥs uinacit̾ ꝑ spicit ⁊
amͣ magnum fit ⁊ q̃uam unde pot sempit̾¬

Expanded text:
uderet, non naturae esse filium, sed uoluntatis. at ille uigilantissime uicissim quaesiuit ab eo, utrum deus pater uolens an nolens sit deus, ut, si respondernolens, sequeretur illa miseria, quam de deo credere magna insania est, si autem diceret uolens, responderetur ei: "ergo et ipse uoluntate sua deus est, non natura". quid ergo restabat, nisi ut obmutesceret et sua interrogatione obligatum insolubili uinculo se uideret? sed uoluntas dei si et propria dicenda est aliqua tas quam uoluntas? Video me de spiritu sancto in isto libro secundum scripturas sanctas hoc disputasse quod fidelibus sufficit iam scientibus deum esse spiritum sanctum, nec alterius substantiae nec minorem, quam est pater quantum ualuimus, admonuimus eos qui ratiouoluntate. quae tria in sua mente naturaliter diuinitus instituta quisquis uiuaciter perspicit et quam magnum sit in ea, unde potest
Abbreviated transcription (Latin):
est ulit ꝯdicio dati ⁊ dñatio danciũ. s cõcordis
dati ⁊ dancum. qua pẽ sic̃ scã scriꝑtum ꝓclo¬
mat dens artitas est ula aue ex dõ est ⁊ mno¬
bis id agit ut in do maneamus ⁊ ip̃e innobis
et hoc ide cognoscimus. quia de spñ sc̃o dedit su¬
nobis. Ip̃e sp̃t euis est deus cantas. Deide simdo
tis di mcħ mauis ẽ caritate ⁊ nuillum est ma¬

Expanded text:
concordia. dati et dantium. Quapropter, sicut sancta scriptura proclamat, deus caritas est, illa quae ex deo est et in nobis id agit, ut in deo maneamus et ipse in nobis. et hoc inde cognoscimus, quia de spiritu suo dedit nobis; ipse spiritus est deus caritas. deinde si in donis dei nihil maius est caritate et nullum est ma
Abbreviated transcription (Latin):
domus que sãei situti psaunꝰ cant edi¬
ficatur post captutatẽ. Qm̃ sunt qui a
diabło ernti aquo captuiteneban᷑ de huc edi¬
ficatun corpus xp̃i aue domus applłatur
eccͣ. hanc fuĩt captiuutatẽ ip̃e captiuauit
qui diabłm nicit. et ne illa que futura e¬
tant sc̃ĩ capitis mẽbia ineternum supplici¬
nm secum traheret eum iusticie p̾uis. dem̃
potentis unnculis alligniut. ip̃e itaq diabłs
est appłłata captuntas qmͣ captiuauit aui
canonico legitur. uͥ scripti sunt actꝰ apłoꝵ
quid gͦfaciemus. ffes monitrate . dixit ad eos
agite penitenciam ⁊ baptidetur imuuf dͥs
legitur simonẽ magũ apłit dare uoluisse
pecumã ut ab eis acciꝑet pocestate qua ꝑ in¬
posicionem manus eius daretur sp̃c sc̃c. Qui
petꝯ id. petunia inquit tua coͤtũ sit in ꝑdici¬
onẽ qr donũ d̾i estimasci re pecuma poisi d̾e¬

Expanded text:
domus, quae, sicut psalmus canit, aedificatur post captiuitatem, quoniam qui sunt a diabolo eruti, a quo captiui tenebantur, de his aedificatur corpus Christi, quae domus appellatur ecclesia. hanc autem captiuitatem ipse captiuauit, quia diabolum uicit. et ne illa quae futura erant sancti capitis membra in aeternum supr plicium secum traheret, eum iustitiae prius, deinde potentiae uinculis alligauit. ipse itaque diabolus est appellata captiuitas, quam captiuaucanonico legitur, ubi scripti sunt Actus ApostQuid ergo faciemus, fratres? monstrate nobis; dixit ad eos: Agite poenitentiam, et baptizetur unusquisque legitur Simonem Magum apostolis dare uoluisse pecuniam, ut ab eis acciperet potestatem, qua per impositionem manus daretur spiritus sanctus. cui Petrus idem: pecunia, inquit, tua tecum sit in perditione, quia donum dei aestimasti pecu
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ illos leauentes uos uignis ⁊ magiificãtes
om. Neauo scõ suo quod in tutuasos baptira¬
uas qua priusanͣi daptitarentur ut nõ dum
questionis eins hinuc auferret meos uen̾at sp̃c¬
sã gmipettus postea fedo̾et racionem fratib
auib erant ierosolums et hac re audita moue¬
utur ait post cet̾a. cum cepissem aũt ioqui

Expanded text:
enim illos loquentes linguis et magnificantes deum. de quo facto suo, quod incircumcisos baptizauerat, quia, priusquam baptizarentur, ut nodum quaestionis huius auferret, in eos uenerat sps, cum Petrus postea redderet rationem fratribus, qui erant Hierosolymis et hac re audita monebantur, ait post cetera: cum coepissem autem loqui
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ orpꝰ suñ Nt ardeat nicħ ei ꝓdest. qntum
gꝰ bonũ est sine auo ad ee̾tiã uitam nemiũ
tãta bona ꝓduꝯt. Ip̃a u̾o dilectio sine caritas
nam uinuł rei ẽ nom̃ ntr̃q sihabeat eam
qui no loquitur ũguis nechabet ꝓpħam
noc omma sit sacramenca. omẽm aue scĩam
nec distribins omia sua pauꝑib uł nõ hñ¬
do auod disbuat uł nliqua ncc̃itate ꝓ ha¬
bito nec tridit coxpꝰ suum ut ardeat sitas passi

Expanded text:
dest. quantum ergo bonum est, sine quo ad aeternam uitam neminem bona tanta perducunt? ipsa uero dilectio siue caritas — nam unius rei est nomen utrumque — si habeat eam qui non loquitur linguis nec habet prophetiam nec omnia scit sacramenta omnemque scientiam nec distribuit omnia sua pauperibus, uel non habendo quod distribuat uel aliqua necessitate prohibitus, nec tradit corpus su
Abbreviated transcription (Latin):
inclłigentia que opꝑar incognticõne de intli¬
gencia aue minemoria iam fu̾at s latebat ꝙͣ¬
qmͣ tip̃a cogitacõ auandã suam memoriam
insi haberet nõ reu̾t̾et᷑ uo ea aue miuemoriu
reliauerat tum alia cogitaret. De sp̃n aũt sc̃õ
nich̾ in hoc eingniate ꝙ ei siłc uid̾etur ostñdi
insi uoluntatẽ nr̃am uł amorẽ seu dilectatõ

Expanded text:
 de intelligentia quae in memoria jam fuerat, sed latebat: quanquam et ipsa cogitatio, quamdam suam memoriam nisi haberet, non reverteretur ad ea quae in memoria reliquerat cum alia cogitaret. De Spiritu autem sancto nihil in hoc aenigmate quod ei simile videretur, ostendi, nisi voluntatem nostram, vel amorem, s
Abbreviated transcription (Latin):
mucius alibi in ip̃o emnͣgelio. hanc aqm
d̾i̾ tonim applłatã. Nam dominus iõ est
qnͣdo cum samantana muliere ad puteũ
loquebatur cui dix̾at da michi bibe. cum
illa respondiues quod ud̾i nõ c ͤ ũterent᷑ sa¬
mantams respondit ihs da michi. Si scires co¬

Expanded text:
se, ita inuenimus alibi in ipso euangelio hanc aquam dei donum appellatam. nam dominus idem quando cum Samaritana muliere ad puteum loquebatur, cui dixerat: da mihi bibere, cum illa respondisset, quod Iudaei non conterentur Samaritanis, respondit Iesus et dixit ei: si scires do
Abbreviated transcription (Latin):
facit dilectio Ip̃e ẽ gͥ deni dilectio. demq paulo pͥo
cum hoc ip̃m r̾epetissi ata dixisset deui duectioẽ¬
ꝯtiuo sulnecit. Et qui manet indilectone ind̾o
manet et deus in eo manet. uñ supra di̾at in hoc
cognoscimus auia mn ip̃o manemus ⁊ ip̃e in nos
cedit exdeo cum datus su̾it homini accendit eñ
in duectionẽ dĩ et ꝓxum ec ip̃e duectio ẽ.Non
d̾i disfusa ẽ in cordibul nr̃is ꝓ sp̃m sanctum aͥ¬
ullum est isto dei dono excesientiul tatis q̃ ita¬
sonim est quod diuidit int̾ filios regni ex d¬

Expanded text:
Deus dilectio. Denique paulo post, cum hoc ipsum repetisset atque dixisset, Deus dilectio esntinuo subjecit, Et qui manet in dilectione, in Deo manet, et Deus in eo manet. Unde supra dixerat: In hoc cognoscimus quia in ipso manemus, et ipse in nobis, procedit ex Deo, cum datus fuerit homini, accendit eum in dilectionem Dei et proximi, et ipse dilectio est. Non dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum saullum est isto dei dono excellentius. solum est quod diuidit inter filios regni aet
Abbreviated transcription (Latin):
set u̾bũ d̾i dr cogitacõ quipge nr̃a ꝑuemient ad id auod
samus ataue mnͣde formata u̾bum ñm nͥm ẽ et id̾o
intelligi:. ut forma ip̃a simplex intesligatur nõ ali
qmo hñs formabile quod ẽẽ possit etiam in forme.
dicuntur quid̾ ⁊ iam inscupturis sc̃is cogitacõnes
dei s eo locucõnis modo quoibi et oblunom dĩ dr̃
que utia aa ꝑpͥetatem in d̾o milla est qmͣ obrem
cum tanta sit nũc misto engmate dismilitudo
d̾i et u̾bi d̾i mana tñ nõ nulla similitudo comꝑ¬
ta estallud quos futendum est quod ettam cũ
smmiles ei fuerimus qnͣdo eum uidebimꝰ sicuti est.
quod utiq aui dixit hanc ꝓcul dubio que nũc ẽ
disinulitudinẽ siccendit nec tunc natura illi
ernuus equales. Semꝑenim natura minor ẽ faciẽ¬
te que ft̃a est. et tunc quid̾ u̾bum ñm nõ ent fal¬
sum. quia nea mentiemur neq fallemim fortassis
nr̃im uno simul ꝯspectu uidebimꝰt. tam̃ cum et

Expanded text:
sed Verbum Dei dicitur. Cogitatio quippe nostra perveniens ad id quod sed Verbum Dei dicitur. Cogitatio quippe nostra perveniens ad id quod scimus, atque inde formata, verbum nostrum verum intelligi, ut forma ipsa simplex intelligatur, non habens aliquid formabile quod esse etiam possit informe. Dicuntur quidem etiam in Scripturis sanctis cogitationes Dei; sed eo locutionis modo, quo ibi et oblivio Dei dicitur, quae utique ad proprietatem in Deo nulla est. 26. Quamobrem cum tanta sit nunc in isto aenigmate dissimilitudo Dei et Verbi Dei, in qua tamen nonnulla similitudo comperta est; illud quoque fatendum est, quod etiam cum similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est quod utique qui dixit, hanc procul dubio quae nunc est dissimilitudinem attendit, nec tunc natura illi erimus aequales. Semper enim natura minor est faciente, quae facta est. Et tunc quidem verbum nostrum non erit falsum, quia neque mentiemur, neque fallemur: fortassis , uno simul conspectu videbimus. Tamen cum et
Abbreviated transcription (Latin):
nos dixi uolubili motione iactare ad ad id qd̾
samus ꝑuenit ata inde formatur euis õimodam
sumlitudinẽ capienc ut quomꝰ res q̃ra scit᷑ sic et¬
ꝑhoc tiam si ꝯceduinus nẽde ꝯttoulsia uocabuli la¬
borare iudeamur. ram uocandũ eẽ ubum quiddã illud
mentil nr̃e quod denr̃a sciencia formari põt ectam pͥus ꝙͣ
formatum sit. quia iam utita dicam formabile ẽ. quis
nõ iideat qnͣta hiofit dissimilitudo ab illo dei uerbo ꝙ
in forma di̾ sic ẽ ut nõ aute fu̾it formabile postiͣ for¬
matumꝰ. Nec aliañ ẽẽ possit informe. Sec sit forma sim¬
plex et simplcit̾ equalis ei de auo ẽ ⁊ cui mirabiliter
t di cogitacõ ũdicatur ne aliquid di sit.¬
ẽ quasi uolubile credat᷑to quod nunc acci un
atm inforut̃ quodam mͦ uolutari uene quippe no¬
uerat u̾ba et uim cogitacõne inspex̾at locutor egͥgiꝰ
qui dixit in carmine. secumq uolutat euentꝰ belli
narios Idẽx⁊ cogitat. nõ gͦ ile dĩ filius cogitacio d̾i

Expanded text:
id quod scimus pervenit, atque inde formatur, ejus omnimodam similitudinem capiens; ut quomodo res quaeque scitur, sic etper hoc etiam si concedamus, ne de controversia vocabuli laborare videamur, jam vocandum esse verbum quiddam illud mentis nostrae quod de nostra scientia formari potest, etiam priusquam formatum sit, quia jam, ut ita dicam, formabile est; quis non videat, quanta hic sit dissimilitudo ab illo Dei Verbo, quod in forma Dei sic est, ut non antea fuerit formabile priusquam formatum, nec aliquando esse possit informe, sed sit forma simplex et simpliciter aequalis ei de quo est, et cui mirabiliter i cogitatio non dicatur, ne aliquid esse quasi volubile credatur in Deo, quod nunc accipiatatque informiter quodam modo volutari. Bene quippe noverat verba, et vim cogitationis inspexerat locutor egregius, qui dixit in carmine, Secumque volutat Eventus belli varios: id est, cogitat. Non ergo ille Dei Filius cogitatio Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
sit eam discernens ab ea fide ama et demones
credunt et ꝯcremiscunt. di lectio gͥ que ex dõ
nocatur etiam donũ dei quod donum. xpͥe quid
insi coritas in telligenda que ꝑ ducit ad d̾m. ⁊
sme qua quodlibet aluid di donum n

Expanded text:
sic eam discernens ab ea fide qua et daemones credunt et contremiscunt. Dilectio igitur quae ex Deo evocatur etiam donum Dei. Quod donum proprie quid nisi charitas intelligenda est, quae perducit ad Deum, et sine qua quodlibet aliud Dei donum n
Abbreviated transcription (Latin):
sitas:. si in abscondito scrutandas. ⁊ exabdito eruen¬
das maiore studio fecit inquui. Nõ itaq diat scͥp
ꝑtem auestioms istiui astulisset s dixit deus caritis
iit inc̾tum sit etid̾o requirendum utt̾ oeus pater
sit cantas an deus filius au ds sp̃c sc̃t an deus ip̃a¬
sba aue dei digna sit nomine set auod donum
sit dei sicut dcm ẽ deo am̃ tues paciencia mea. Nõ
hunc quippe sẽsum facile refellit scupturatum
tas mea. s ita dictum ẽ deus cantas ẽ deus sp̃o ẽ¬
hoc qui nõ discerint intlłectum anoħ dño nõ ex¬
posicionẽ auerat a nobis. nõ em̃ aꝑcuis quicqͣnͣi
possumus dic̾e. deni gͦ caritas ẽ. utinm aũt pat̾
aut filius. an sp̃c scũl. an ip̃a timitas qura et ip̃a
non trel dii s unns dens est hoc quentur. S iami
hoc libro suꝑnis difputant Nõ sic accipiendã ẽẽ tͥm̃

Expanded text:
sitas, sed in abdito scrutandas, ex abdito eruendas maiore studio fecit inquiri. non ita dixit scrippartem quaestionis istius abstulisset; sed dixit: deus caritas est, ut incertum sit et ideo requirendum, utrum deus pater sit caritas an deus filius an deus spiritus sanctus asubstantia quae Dei digna sit nomine, sed quod donum sit Dei; sicut dictum est de Deo: Tu es patientia mea. Non hunc quippe sensum facile refellit scripturarum tas mea," sed ita dictum est: deus caritas est, hoc qui non discernit intellectum a domino, non expositionem quaerat a nobis; non enim apertius quicquam possumus dicere. Deus ergo caritas est. utrum autem pater an filius an spiritus sanctus an ipsa trinitas, quia et ipsa non tres di, sed deus est unus, hoc quaeritur. sed iam in hoc lib
Abbreviated transcription (Latin):
possint qm̃i p̃sencia sunt et ad ip̃ius animi nat᷑am
ꝑtinent ut est ulud auod umere scimus. manes
untur similia in quibus iiago d̾i potuis in tu¬
enda ẽ ⁊ tam si semꝑ sciuitur tam̃ quianõ semꝑ
etiam cogitantur quomodo de huil dicatur abũ

Expanded text:
possint, quoniam praesentia sunt, et ad ipsius animi naturam pertinent, ut est illud quod nos vivere scimus manet a reperiuntur similia, in quibus imago Dei potius intuenda est, etiamsi semper sciuntur, tamen quia non semper etiam cogitantur, q
Abbreviated transcription (Latin):
quio unp̾tes unigenito u̾bo dedit gignendo de¬
dit. Sic gͦ eum gemut uamn de illo donum ꝯmu arł
pienda transeinitur. s diligent̾ intuenda inseꝑ¬
abilis timitatis ista distinctio. hũic eñi fcm̃ est ut
ꝓpͥe u̾bum dei etiam dĩ sapientia dic̾etur. Cum sit

Expanded text:
quidquid unigenito uerbo dedit, gignendo dedit. sic ergo eum genuit, ut etiam de illo donum commune pienda transeunter, sed diligenter intuenda inseparabilis trinitatis ista distinctio. hinc enim factum est, ut proprie dei uerbum etiam dei sapientia diceretur, cum sit
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ pat̾ nõ intelligat sͥ nec diligãt. s ei fuinc in¬
tellignt. et sp̃t sc̃s ei diligat. ip̃e sũt et uͥ. ł illius
sicut innabis aliud ẽ memoria aluid intlłigen¬
tia aliud dilectio siue cantas. s unũ auauid sit
quod omina ualeat sic̃ ip̃a sapientia et sic hẽtur
uinut cinus natura ut qui habet hoc sit quod ha¬

Expanded text:
i pater non intellegat sibi nec diligat, sed ei filius intellegat et spiritus sanctus ei diligat, ipse autem et sibi et illis ; ut in nobis, aliud est memoria, aliud intelligentia, aliud dilectio sive charitas: sed unum aliquid sit, quod omnia valeat, sicut ipsa sapientia. Et sic habetur in uniuscujusque natura, ut qui habet, hoc sit quod ha
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cogitare scienciã inte sue. qm̃ tum aliud ata
alud ceꝑit. hoc desin cogitare qͣmͣiis desmet
scire. ex quo fit ut si tõt ee mammo auaua sciẽ¬
tac̃õne nõ dicitur: solus deus intlłigatur hab̾e
ũbum sempit̃num sq sempit̾uũ coet̾num nisi
forte dicendum est ip̃am poslibilitatẽ cogitacõms
qm̃ id quod scitur ⁊ iam qͣndo nõ cogutitur potest

Expanded text:
el cogitare scientiam vitae suae; quoniam cum aliud atque aliud coeperit, hoc desinet cogitare, quamvis non desinat scire. Ex quo fit, ut si potest esse in animo alitatione non dicitur, solus Deus intelligatur habere Verbum sempiternum sibique coaeternum. Nisi forte dicendum est, ipsam possibilitatem cogitationis, quoniam id quod scitur, etiam quando non cogitatur, pote
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣsciencia ip̃a ꝑpetua ẽ. S quomodo ẽ u̾ͥbum quod
nondum cogitaconis iusione forͣtum est. quomodo
ent sil̾e scĩe de auascitur si eni nõ hc̃ formã et
idoiam uocatur u̾bum quia põt habere. tale est eĩ
ac sidicatur sdo iam uocand̾ ẽẽ u̾bũ quia ẽẽ põ¬
ẽ u̾bi nomine. Quid ẽ mamͣ hocformabile nõdũ ẜ¬
ais fonnatum nisi auidã mentis nr̃e quod ast atqi ha
Mac uolubili quadam motione sectamus. cuma pi

Expanded text:
est. Sed quomodo est verbum, quod nondum in cogitationis visione formatum est? Quomodo erit simile scientiae de qua nascitur, si ejus non habet formam, et ideo jam vocatur verbum quia potest habere? Tale est enim ac si dicatur, ideo jam vocandum esse verbum quia poest verbi nomine? Quid est, inquam, hoc formabile nondumque formatum, nisi quiddam mentis nostrae, quod hac atque hac volubili quadam motione jactamus, cum a
Abbreviated transcription (Latin):
illuo quod ẽ dens et potencus ẽ nob̾. hoc nõ põt. Nõ
em̃ pot fac̾e quicam insi quod iud̾it prẽm facien¬
tem. et nõ ad se ip̃o loquitur. si a pr̃e illi ẽ om̃e qd̵
loquitur. cum ip̃m pat̾ mnce loquitur. et magnͣ
albi illius potencia est. nõ posse m̃tiri. quia nõ põt
auodu̾m nõ est. sic italibens assẽtioꝵ Qͥd cum ue
sicut dici põt uł mlio de uisione uł scientia desci¬
nõ ħ nõbis ẽẽ. quod nosse multa amꝑpe nommius
que ꝑ memoriã qͦdammꝰ niuñt. ita obliuione
quoddammodo moruint᷑ atq id̾et Cum illa iã

Expanded text:
 quod est Deus et potentius est nobis, hoc non potest. Non enim potest facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: et non a se ipso loquitur, sed a Patre illi est omne quod loquitur, cum ipsum Pater unice loquitur: et magna illius Verbi potentia est, non posse mentiri; quia non potesquod verum non est. Si ita, libens assentior. Quid, cum sicut dici potest vel visio de visione, vel scientia de scihoc est nobis esse, quod est nosse. Multa quippe novimus quae per memoriam quodam modo vivunt, ita et oblivione quodam modo moriuntur: atque ideo cum ill
Abbreviated transcription (Latin):
m̃nãtõ ꝑ fusasit. Nõ .iy. facie capit̾ hua
intelligencia ut possit ẽe plusꝙͣ una ꝑ sõa
ubi nõ est plusqͣm una uͣ subͣ. hinc illi ĩ¬
nĩu insidelium errores. Hĩt imiutiplices
ille scumatitor. h̾es es. Huc ÷ quod alii di¬
litatem cõfund̾t. Huc ÷ ꝙ artiam ⁊ sabelli¬
funde uitatis intelligentiã. qmͣ explicare
debu̾at maioriabigno inuoluñt. Nam sy

Expanded text:
im facile capit humana intelligentia, ut possit esse plus quam una persona ubi non est plus quam una substantia. Hinc illi innumeri infidelium errores, hinc multiplices illae schismaticorum haereses, hinc est quod alii dilitatem cofundae veritatis intelligentiam quam, explicare debuerant, majori ambiguo involvunt. Nam, si
Abbreviated transcription (Latin):
contingit in cet̾is. pom eiusd̾ attende et
muemes quia aliud eit ei facile alind
aliud inꝯ pͥbensibile nãq hũana uł angi¬
lica incelligencia pot̾it nñꝙͣ u decet̾is ta
ior. et ipͣ sibi dismilis ⁊ ip̃a sibi inuemi

Expanded text:
contingit in caeteris: potentiam ejus attende, et invenies quia aliud est ei facile, aliudaliud vero incomprehensibile. Namque humana, vel angelica intelligenti apoterit nunquam, ut de caeteris tacjor; et ipsa sibi dissimilis, et ipsa sibi invenitur
Abbreviated transcription (Latin):
cã pͥma sluꝰ egͥtudins uacissime reꝑiret . Iã
u̾o si ĩ labore officõio ⁊ pio adhibiuss itlesa¬
piens mũtros collaborantes secum ⁊ oꝑe bo¬
no nec tñ eadẽ uotũtate dõ ẜientes. s ad ĩ ad
carnanũ uoiũtatũ suoꝵ m̾cedẽ ꝑuenire cũ

Expanded text:
a prima illius aegritudinis veracissime reperiretur. Jam vero si in labore officioso et pio adhibuisset ille sapiens ministros collaborantes secum in opere bono, nec tamen eadem voluntate Deo servientes, sed ad carnalium cupiditatum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
et loquor uob̾. S nũquid ꝓr̃is p̾ncipium cr̃e deus¬
atorem quiꝑpe ostend̾e uoluit cum sedixit:
ẽẽ p̾ncipium sicut et pat̾ pͥncipium ẽ creatute ꝙ
ab ip̃o sunt omina. nam et c̾ator relatiue dicit᷑
ad g̾ituram sicut doꝰ adẜuum. Et id̾o cum dñis et
ꝙ pat̃ et filius sinił ad creaturam unũ pͥncipi¬
nm ẽ sicut unus c̃ator sic unus deus. Si aũt qͥs¬
quid inse manet et gignt aliquid uł oꝑatur

Expanded text:
et loquor vobis. Sed nunquid Patris principium? creaturae se quippe ostendere voluit, cum se dixit esse principium, sicut et Pater principium est creaturae quod ab ipso sunt omnia. Nam et creator relative dicitur ad creaturam, sicut dominus ad servum. Et ideo cum dicimus et  Pater et Filius simul ad creaturam unum principium est, sicut unus creator, sicut unus Deus. Si autem quidquid in se manet et gignit aliquid vel operatur,
Abbreviated transcription (Latin):
lit̾a nascũs᷑: occulta qͥ dã semĩian̾istis corpeis
ũo illa occullta istoꝵ seminũ sem̃ia uñiubãe
treatore ꝓdux̃ aqͣpͥma natatilia: ⁊ uotatili¬
n̾is aĩana. Neq n tũc ĩhꝰ cemodi fetu ita pro¬
ducta sunt ut meis q̃xducta sũt iusitia ꝯsũp¬

Expanded text:
literque nascuntur, occulta quaedam semina in istis corporeis uero illa occulta istorum seminum semina, unde iubente creatore produxit aqua prima natatilia et uolatilineris animalia. neque enim tunc in huiusce modi fetus ita producta sunt, ut in eis quae producta sunt uis illa consum
Abbreviated transcription (Latin):
sex hore sũt qͥ ẽ qͣdrat᷑ senariꝰ. sieẜt᷑ a ad il¬
lã rõnẽ simpli ad duptũ: uͥ ẽ coaptacõnis inax᷑
ꝯsonãtia. Duodeci n aduiginti .iiiiͬ. simplo
ad duplũ ꝯuẽiũt. ⁊ fiũt tͥginta sex nox tota
cũ die toto mocte tota. Neq ħ iñ ssso sacͣm̃to

Expanded text:
ad illam rationem simpli ad duplum, ubi est coaptationis maxima consonantia. Duodecim enim ad viginti quatuor simplo ad duplum conveniunt, et fiunt triginta sex: nox tota cum die toto et nocte tota, neque hoc sine illo sacramento
Abbreviated transcription (Latin):
nosi libaret a captiuitate pp̃ ꝑcc̃m iusta suo iusto
implicãdis at m̃gẽdis fłs mediator opponit ꝑ
aq ip̃e qnͣto ẽ alenior tanto ab eis credit᷑ sanci¬
or at diuimor Qͥ tñ ap̃ eũ paucissimi remãse¬
rũt agnoscẽtib gñtib ⁊ ꝑia hũuitͭ ͤ bibẽtib p̃tiũ
suũ euus q fidutia deẜentib hostẽ suũ tꝯtur¬

Expanded text:
, nosque liberaret a captivitate propter peccatum justa, suo justo implicandis atque mergendis, falsus mediator opponit, quod a ipse quantum est alienior, tanto ab eis creditur sanctior atque divinior. Qui tamen apud eum paucissimi remanserunt, agnoscentibus gentibus, et pia humilitate bibentibus pretium suum, ejusque fiducia deserentibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ds̃ sex dieb ꝑfec̃ oꝑa sua ⁊ sexto die fc̃s ẽ hõ
ad ymaginẽ dĩ. Et sexta etate gn̾is hũam fi¬
lius dei uenit. Et fc̃s est fcuꝰ hoĩs ut nos reforres
ꝑum uestigemꝰ ut pͥma etas ĩuẽĩant᷑ ab adã us
ad noe iñ ẜa us ad abram ⁊ deinceps sĩc ma¬

Expanded text:
o die factus est homo ad imaginem Dei . Et sexta aetate generis humani, Filius Dei venit et factus est filius hominis, ut nos reformaret porum vestigemus, ut prima aetas inveniatur ab Adam usque ad Noe, in
Abbreviated transcription (Latin):
canginẽ tanꝙͣ ĩ suignis carc̾em ab iluꝰ subli¬
mis aechene puritatis hĩtacõno detrusas: ꝑ
⁊̃ data est ut ĩ eoꝵ sp̃uũ seductõe iud̾e̾nt᷑ ad¬
mirandi aquib fiebant ad ei u̾ita ᷑ dampͣndi
uładadmonendos fideres netale aliꝙͥ facẽ

Expanded text:
caliginem tanquam in sui generis carcerem, ab illius sublimis aethereae puritatis habitatione detrusas, per  data est, ut iniquorum spirituum seductione viderentur admirandi, a quibus fiebant, a Dei veritate damnandi; vel ad admonendos fideles ne tale aliquid facere
Abbreviated transcription (Latin):
t̾renis corꝑib aggͣuate ⁊̃ menoris affõs. Si .n.
corꝑa ip̃a t̾rena ñ nlus artib tee̾citacõib mo¬
dificata ĩ spectatulis theatͥcis tanta miratila
hõib exhibẽt ut hu qͥnũꝙͣ talia ud̾unt nar¬
ratata uix credãt. quid magnũ ẽ dẏaͦ ⁊ ãgłis
eiꝰ de corporeis elem̃tis ꝑ aeria corꝑa fac̾e q̃ taro
mirẽt᷑ aĩrt̃ occultis ĩspirõnib ad illudẽdos
hũanos sẽsꝯ phantasmata ymaginũ machĩa¬
n qͥbꝰ ingnãtes dormiento ne decipiat ur furẽ¬
melior spectet neqͥssimos hoĩos ur infine am¬
bitiantes uł ma̾tums motib corꝑm ml̾ta ĩcre¬
dibilia facientes. nͨ utio mͦ tana tac̾e ꝯcupiscat¬
carnis ex horreat miracilla demonũ ñ iõtã
aut ñ se posse talia doiebit anͭ obhoc illos me.

Expanded text:
enis corporibus adgrauatae etiam melioris affectus. si enim corpora ipsa terrena nonnullis artibus et exercitationibus modificata in spectaculis theatricis tanta miracula hominibus exhibent, ut hi qui numquam talia uiderunt narrata uix credant, quid magnum est diabolo et angelis eius de corporeis elementis per aeria corpora facere quae caro miretur aut etiam occultis inspirationibus ad inludendos humanos sensus phantasmata imaginum machinari, quibus uigilantes dormientesque decipiat uel furenmelior: spectet nequissimos homines uel in fune ambulantes uel multimodis motibus corporum multa incredibilia facientes nec ufragilitatem carnis exhorreat miracula daemonum, non ideo tamen aut non se posse talia dolebit, aut ob hoc illos meli
Abbreviated transcription (Latin):
solo accipiũt q̃m nemo hominũ uidit nł indẽ
pot̾. alii cum dormiũt hom̃ios. tũc nõ sũt boĩoꝵᷤ
Aut qui formare similitudinẽ corꝑiꝯ pͥ ad sesig̾¬
inficandũ ꝑiusa sompniantiũ ñ poc̃ forre ip̃am
corꝑeam c̾aturã ad se significand̾ ocłis uslantiũ

Expanded text:
solo accipiunt, Quem nemo hominum vidit, nec videre potest? An cum dormiunt homines, tunc non sunt homines? Aut qui formare similitudinem corporis potest ad se significandum per visa somniantium, non potest formare ipsam corpoream creaturam ad
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ m̃s siaũ ꝑticipes cuo gemo:. domͥ de pane
tuo s̾nd̾e hoĩb qui ñ esuriũt ⁊ sitiũt iͦticiã
s saciatisiuit ⁊ hundant saciauit aut̾ eog
phantasma eoꝵ: nõ u̾itas tua. txͣ repellendo
resiliũt ⁊ ĩsuã uanitatẽ cadũt. Ego ctesen¬
tio qͣm ista figm̃ta pariat cor bũanũ ⁊ qͥd
cit cor ingũ nͥ cor hũanũ. s ħ oro dm̃ cordic
mer ut uͭ ex eis figm̃tis ꝙ sondo u̾o eructẽ in

Expanded text:
e tuo respondere hominibus qui non esuriunt et sitiunt justitiam , sed satiati sunt et abundant. Satiavit autem illos phantasma eorum, non veritas tua, quam repellendo resiliunt, et in suam vanitatem cadunt. Ego certe sentio quam multa figmenta pariat cor humanum: et quid est cor meum, nisi cor humanum? Sed hoc oro Deum cordis mei, ut nihil ex eis figmentis pro so
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃a q̃cumq conat᷑ lumẽ illud intueri palpi¬
tat infirmitate et immus ualet. Inde est t̃
auicquid̃ intelligit sicut uaiet. Cum gͦ ua
quo ad iuta uidet quicquid se intelligendo
udet. Si aũt q̃rit᷑ cum aĩa de corpore exierit
utrura ad aliqua loca corporalea feratur
an ad incorporalia corporalib similia an uͦ
nec ad ip̃a set ad illud et corporib et silitudi¬
nib corpoꝵ est exilencius cito quidem Ren¬
derimad corporalia loca eam nõ ferri nisi
cum auquo corpore uł nou localit̾ ferri.
Iam utrum hanc aliquid corpus cum de hoc
corpore exierit ostendat qui potest ego aũt ñ¬
put spẽalem arbitror ẽẽ nõ corporalem ad

Expanded text:
facta, quae cum conatur lumen illud intueri palpifacta, quae cum conatur lumen illud intueri palpitat infirmitate et minus ualet. inde est tamen quidquid intellegit sicut ualet. cum ergo ie uidet, quo adiuta uidet quidquid etiam in se intellegendo uidet. Si autem quaeritur, cum anima de corpore exierit, utrum ad aliqua loca corporalia feratur an ad incorporalia corporalibus similia, an uero nec ad ipsa, sed ad illud, quod et corporibus et similitudinibus corporum est excellentius, cito quidem responderim ad corporalia loca eam uel non ferri nisi cum aliquo corpore uel non localiter ferri. iam utrum habeat aliquod corpus, cum de hoc corpore exierit, ostendat qui potest; ego aut enim arbitror esse, non corporalem. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
tormare iusionem difficił p̾ceptũ et difficili¬
orductu est. Sunt res aũt alia uisa iusita¬
sicut fu̾imꝰ affecti uel carne uł aĩo non so¬
lũ eĩ uigilantes hoĩes curas suas cogitan¬
do u̾sant in silitudinib corpoꝵ rex uerrim
⁊ dormientes hoc sepe sompinant quo indi¬
gent Nam et uegocia sua gerunt exani¬
mi cuꝑiditate et epulis occulis q inhiant¬
es insistunt si forte esurientes sucuint q̃
aĩa uident᷑ uelud u̾tutem quib uicia sũt
ꝯͣna siue ꝑmansure ut pietas siue utił
huic iure et postea nõ futͤe sicut fides qua
credim ea que nondum uidemus et spes
ueniamus. Iste qpͥpe et hiꝰ u̾tututes que mĩc
aut spõs hñt similes corpoꝵ. aliud auud aũt̃
est ip̃m lumem quo illustrat᷑ aĩa ut omia ł
in se uel in ip̃o ueratit᷑ intlłcta cõspiciat Nã
om̃ia illud ip̃e deus est ħ aũt creata quiuis
racionalis et intlłctualis ad eiꝰ ymaginem

Expanded text:
formare visionem, difficiformare visionem, difficior dictu res est. Sunt autem alia visa usitasicut fuerimus affecti vel carne vel animo. Non solum enim vigilantes homines curas suas cogitando versant in similitudinibus corporum, verum etiam dormientes hoc saepe somniant, quo indigent: nam et negotia sua gerunt ex animi cupiditate, et epulis poculisque inhiantes insistunt, si forte esurientes sitientesquima uidentur, uelut uirtutes, quibus uitia sunt contraria, siue permansurae, ut pietas, siue utiles . huic uitae et postea non futurae, sicut fides, qua credimus ea, quae nondum uidemus, et spes, ueniamus. istae quippe et huius modi uirtutes, quae nuncaut species habent similes corporum. aliud autem est ipsum lumen, quueraciter intellecta conspiciat. nam illud iam ipse deus est, haec autem creatura, quamuis rationalis et intellectualis ad eius imaginem