comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ iniuriass dicit quis bãps ñ it̾atur.
⁊ si aliqͥs freꝙͣter baptizetur dñ eadẽ
aqͣ ñ it̾m bñdicat᷑. ¶S aliud ẽ inqͥunt il¬
li debñdcĩone aq̃ qͣ fit bap̃s aliud de beñ¬
brari mnaqͣ ⁊̃ non b̃ndc̃a qr illa bñdcĩo pro

Expanded text:
s non iteratur, etsi aliquis frequenter baptizetur, dum eadem aqua non iterum benedicatur. Sed aliud est, inquiunt illi, de benedictione aquae qua fit Baptismus, aliud de benebrari in aqua etiam non benedicta, quia illa benedictio pro
Abbreviated transcription (Latin):
festõne corporis et distinctõne m̃bͤ¬
rum semel tm̃ incruce pependit of¬
ferens se patri ostiam redemp̃tonis
ostia adsalutẽ potens. cuud ergor
nos nonne persngulos dies offeri¬
mus et sicocidieofferamiis ad re¬

Expanded text:
festatione corporis et distinctione membrorum semel tantum in cruce pependit, offerens se Deo Patri hostiam redemptionis ostia ad salutem potens, quid ergo nos? Nonne per singulos dies offerimus? Etsi quotidie offeramus, ad re
Abbreviated transcription (Latin):
sit qui .n. alit̃ se diligit iniuste se
dilig it qͣr adħ sediligit ut sit ĩuist
ad hoc gͦ ut sit malus ñ gͦ ĩã sedilig̃.
dita ẽ mens humana ut ñꝙͣ sui nõ
señ diligat s qm̃ qui odit aliquẽ
nocere ei stud. ñ in merito et mens

Expanded text:
sit. Qui enim aliter se diligit, injuste se diligit, quia ad hoc se diligit, ut sit injustus; ad hoc ergo ut sit malus, non ergo jam se diligit. dita est mens humana, ut nunquam sui non se non diligat. Sed quoniam qui odit aliquem, nocere illi studet; non immerito et mens
Abbreviated transcription (Latin):
i autẽ qr ubi ꝯg̃gatest
a que que cotum tex̾ant spaciũ
usq ad celum potuit fi̾ ut tr̃asb̾¬
sidens ꝯeanas partes p̃beret uͥflu¬
ctuantes aciuas reciperet pot ⁊̃õdi
pͥmarias aquas rariores fuisse qĩ
sicut nebula degerẽt t̾ras s ꝯg̃ga¬
tione ẽẽ spissatas: uõ facileĩunũ
.posse redigi loõ¬

Expanded text:
atur ubi congregatae sunt aquae quae totum texerant spatium usque ad coelum, potuit fieri ut terra subsidens concavas partes praeberet, ubi fluctuantes aquas reciperet. Potest etiam credi primarias aquas rariores fuisse, sic ut nebula tegeret terras, sed congregatione esse spissatas, et ideo facile in unum posse redigi lo
Abbreviated transcription (Latin):
perbiã grã eis app̃oita est aperte gͦ
cadentiũ culpa inħ dephñdi pot̃ qr
l sine grã nequirẽt ꝓficere qmͣ ñd̾
acceperãt per id tñ qͥuod eis collatũ
iupelłet s sua spontanea uolunta¬
te declinau̾unt. Ꝙsi non fecissent
cid̾ datum est aliis daret᷑ utiq et¬

Expanded text:
perbiam eis gratia apposita est. Aperte ergo cadentium culpa in hoc deprehendi potest, quia sine gratia nequirent proficere, quam non acceperant; per ielleret, sed sua spontanea voluntate declinaverunt. Quod si non fecissent; quod datum est aliis, utique
Abbreviated transcription (Latin):
de pate tenebraꝵ eru in tm̃ ĩimicist̾
ut sũ hac c̃dant hominẽ posse face
om̃ia dĩna m̃adata demq pelagius a
caliditate supponebat dicens ad h
dñdo utiq faciliꝰ possit uelint cred
⁊ difficilius posse hõies sñ gr̃a fac̾e

Expanded text:
ate tenebrarum erui, in tantum inimici sunt, ut sine hac credant hominem posse facere omnia divina mandata. Denique Pelagius a calliditate supponebat dicens ad hoDicendo utique facilius possint, voluit credi, etsi difficilius, tamen posse homines sine gratia facere
Abbreviated transcription (Latin):
sũ caritate inflat et nõ sit donũ dei ip̃a
caritas q̃ ut scĩa ñ inflat edificat des
ũtant᷑ ad deũ siũ ꝓfidelib ut augea᷑
tate dñtes scd̾ m̃ita nr̃a dari. parułos
⁊ sũ ullo pc̃a originał iunculo asser̃t
nasci
. hic ponit ea qͥb sñiam con

Expanded text:
sine charitate inflat; et non sit donum Dei ipsa charitas, quae ut scientia non inflet, aedificat. Desvertantur ad Deum; sive pro fidelibus, ut augeatur tate, dicentes secundum merita nostra dari. Parvulos etiam sine ullo peccati originalis vinculo asserunt nasci. 2. Hic ponit ea quibus suum con
Abbreviated transcription (Latin):
suit et q̃dã sĩa est deus queñ est
diuina sub̾a et deus est aliquid ꝙꝑ
ñ semper fuit ꝙ illi concedũt orige¬
sedemus / excitõis strdiũ lectorire¬
lingñtes et ad alia ꝓperantes. s

Expanded text:
substantia est Deus, quae non est divina substantia; et Deus est aliquid, quod non semper fuit. Quod et illi concedunt, Origesedemus, exercitationis studium lectori relinquentes, et ad alia properantes. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
Et it̃m magni ꝓfectus ẽ renum¬
ciasse errori imbutos .ni. uicꝰ animo e¬
xuere atq em̃dare nͥtutis est perfc̃e ⁊
celestis gr̃e. ⁊ĩo sane ĩ diffimri pot̃. qͥ¬

Expanded text:
Et iterum: Magni profectus est renuntiasse errori. Imbutos enim vitiis animos exuere atque emendare, virtutis est perfectae et coelestis gratiae; et ideo sane ita definiri pote
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ħeticis ꝯtũdbat᷑ ĩ scribẽs de fide ca¬
tolica ad damasũ ppͣm. ab arrioꝵ p̃¬
sule. ypostaseon. nouellum nomẽ
ame homine romano exigitur in¬
trogamus quid tres ypostases ar¬
bitnͣtur intelligitres perionas ex¬
istentes aiunt Redemꝰ ita nos crede
ñ fufficit eis sensus ip̃m nom̃ affla¬
gitant. qr nescio cuid ueneni in
sillab̾ latet clamamꝰ si quis tresy¬
postases ⁊̃ tres subsistentes persdãs
ñ ꝯficet᷑ ant̃ha sit. si quis autẽ ypo̾¬
tasim usiam ĩ tłłns ñ tͥb perioĩs.

Expanded text:
eticis contendebatur, ita scribens de fide catholica ad Damasum papam: Ab Arianorum praesule, hypostasion novellum nomen a me homine Romano exigitur; interrogamus quid tres hypostases arbitrentur intelligi? tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere. Non sufficit eis sensus; ipsum nomen efflagitant, quia nescio quid veneni in syllabis latet. Clamamus: Si quis tres hypostases, id est, tres subsistentes personas non confitetur, anathema sit. Si quis autem hyposta
Abbreviated transcription (Latin):
qui .s. tros ypostases dicens sub no¬
mine pietatis tres naturas conat
tionis est cum in eodem u̾bo sensus
dissenciunt. aut si rectum ꝓutatis¬
est tres ypostase cum int̾precõnib
suis debere nos dr̃e ñ negamus s iͥ
credite uenenum latet sub melle
transfigurat .n. angłs satane u¬
angłm hiis u̾b̾ ñ negat utend̾ eẽ
nomine ypostasis s heretico pͣue¬
eo usos ostendit ccͣ quos cautela
opus erat in distinctione signisꝑ

Expanded text:
icet tres hypostases dicens, sub nomine pietatis tres naturas conatubonae suspicionis est, cum in eodem verbo sensus dissens tres hupostases cum interpretationibus suis debere nos dicere, non negamus. Sed mihi credite, uenenum sub melle latet. Transfigurat se angelus satanae  His verbis non negat utendum esse nomine hypostasis, sed haereticos eo prave usos ostendit; contra quos cautela opus erat in distinctione signific
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ resuat de alio reciperet ueniam sñ¬
quo nẽo umꝙͣ inuenit grãm. hostis.
n. dei ẽ dũ offendit perseueranter. q̃idã
impietas infidelitatis ẽ ab illo qͥuis
tus est. ⁊ iustitia dimidiam spare ue¬

Expanded text:
reservat, de alio reciperet veniam? Squo nemo unquam invenit gratiam. Hostis enim Dei est, dum offendit perseveranter. Quaedam enim impietas infidelitatis est, ab illo qui justus et justitia est dimidiam sperare ve
Abbreviated transcription (Latin):
siu̾e estis penitẽtes et ñ estis irridentes
mutate uitam. recongliamini dõ. pẽi¬
tẽtiã agis. gema flectis. rides subsannã
dei pacientiam. si pnĩam agis penitet
te. si ñ pẽiteat teñ espẽitẽ. si gͦ penites
cur facis qiue male fecisti. si fecisse pẽites
noli fac̃ẽ Innecenei .iiͦ. si adhuc facis cer

Expanded text:
si vere estis poenitentes, et non estis irridentes, mutate vitam, reconciliamini Deo. Poenitentiam agis, genua figis, et rides: subsannas Dei patientiam. Si poenitentiam agis, poenitet te; si non poenitet te, non es poenitens. Si ergo poenitet, cur facis quae male fecisti? Si fecisse poenitet, noli fa
Abbreviated transcription (Latin):
dedit nob̾. spc̃ itaq sanctus de
quo nob̾ dedit facit nos indeo
manere. up̃m in nob̾ ħ autem
facit dilectio. Ipse est igitur d
deus dilectõ est. et dilectio exdõ
est Ecce hiis u̾b̾ aperce dicit. a¬
tatem pr̃is et filii untantum
quo sermonẽ produx̃ ut iide

Expanded text:
dedit nobis. sanctus itaque spiritus, de quo dedit nobis, facit nos in deo manere et ipsum in nobis; hoc autem facit dilectio. ipse est igitur deus Deus dilectio, et dilectio ex Deo est. Ecce his verbis aperte dicit Atatem Patris et Filii; et in tantum quoque ser
Abbreviated transcription (Latin):
dam reb ad hib̾i sicut legis noĩe
aliquando simul oĩa uet̾is instrimĩ¬
d significantur eloqnia ¶aliꝙͣ
do.n. proprie uocatur lex queda¬
ta est per moysenͣmulta alia su¬
ppetunt exempla s in re aperta
nitanda est. longitudo sermo¬
nis.

Expanded text:
dam rebus adhiberi: sicut legis nomine aliquando simul omnia veteris Testamenti significantur eloquia, aliquando autem proprie vocatur lex quae data est per Moysen. Multa alia suppetunt exempla, sed in re aperta vitanda est longitudo sermonis.
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c autem sc̃s ubi sit dõs
caritas in uenimus si dili
qui cum dixiss diliganuis
est hic manifestauit se dixis¬
se eam dilcõm eẽ deum qmͣ dix̃
ex deoldeus ergo ex deo est dilec¬
tioͥs qr et filius ex dõ patre na¬
s inꝯseciñtib cum dei dilectionẽ
hinc oratus eẽt ut et nos ĩuicẽ
diligamus/at q ita in nob̾ d̾
maneat qr utiq dilectionẽ dm̃
dix̾at stati uolens de hac re
apercius aliqiuid eloqui in quid
Inħ cognostimus qr imp̃o ma¬

Expanded text:
s autem sanctus, ubi sit dictus charitas, invenimus si diligQui cum dixisset: Dilectissest. Hic manifestavit se eam dilectionem esse Deum, quam dixit ex Deo. Deus ergo ex Deo est dilectio: sed quia et Filius ex Deo Patre nased in consequentibus, cum dei dilectionem hinc exhortatus esset ut et nos invicem diligamus, atque ita Deus in nobis maneat, quia utique dilectionem Deum dixerat, statim volens de hac re apertius aliquid eloqui, In hoc, inquit, cognoscimus quia in ipso ma
Abbreviated transcription (Latin):
p̃rẽ pͥor filio. filiꝰ ã pꝰtior pẽeͥ et ex an¬
tiqͥtate inpr̃e defectꝰ expostitate ĩ fi¬
lio inperfectio sencꝰ sol notari¶ Ideo
occurrit scͥptura dicens prẽm potẽ¬
tem ne uideatur pͥr filio. udeo minꝰ
potens ifiliũ sapientẽ neuideat᷑ pos¬
terior pr̃e. lideo niinꝰ sapiens qͣr spẽ¬

Expanded text:
prior filio, filius est posterior patre, et ex antiquitate in patre defectus, ex posteritate in filio imperfectio sensus solet notari. Ideo occurrit Scriptura dicens Patrem potentem, ne videatur prior Filio, et ideo minus potens; et Filium sapientem, ne videatur posterior P
Abbreviated transcription (Latin):
muus multa dei dona s ñ omĩa que
aut̃ ñ p̃cedit ip̃a in eis est et ip̃a iuua
Nam utifi elegitur in sacris eloqͥu
subseqͣuat᷑ ne frustra nelit cur enĩ
tereͣ ut᷑ accipiamꝰ nͥ  ab illo fiat quod
uolumꝰ a quo fc̃m est ut uelumus.

Expanded text:
minis multa Dei dona, sed non omnia; quae autem non praecedit ipsa, in eis est et ipsa. Nam utrumque legitur in sanctis eloqusubsequitur ne frustra velit. Cur enim tere ut accipiamus, nisi ut ab illo fiat quod volumus, a quo factum est ut velimus?
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃ta xͥ et ecc̃e qr eis illicite utant᷑
non mͦ hẽtici s ⁊̃ omnes impii s illi cor¬
rigendi sunt et puniendi illa aũ ag
noscenda et mñanda. Idem gregꝰ cidie
dicitis ut qm ordinatꝰ est it̃m ordĩet᷑
uaide ridiculosum ẽ ut .n. bap̃ratus
semel itm̃ baptizari ñd iͣ qui consecͣt᷑
est semel. in eodẽ ordine ñ ual itm cõ
asseri inomnib impiis ⁊̃ inheticis pre¬
citis et dampnatis xp̃i sacͣmenta peR¬
manere cum uire dandi possunt.n.
dare s perniciose et quib dederĩt im
non sũt ordinandi que p̃missis exop¬
põito obinare ndentur.
Determina¬
tio auctoritatum p̃misse contradi

Expanded text:
sti et Ecclesiae, quia eis illicite utantur non modo haeretici, sed etiam omnes impii; sed illi corrigendi sunt et puniendi, illa autem sunt agnoscenda et veneranda. Item Gregor.: Quod dicitis ut qui ordinatus est iterum ordinetur, valde ridiculosum est: ut enim baptizatus semel, iterum baptizari non debet, ita qui consecratus est semel, in eodem ordine non valet iterumasseri in omnibus impiis, etiam in haereticis praecisis et damnatis, Christi sacramenta permanere cum jure dandi. Possunt enim dare, sed perniciose; et quibus dederint, non sunt iterum ordinandi; quae praemissis ex opposito obviare videntur. 3. Determinatio praemissae contradi
Abbreviated transcription (Latin):
inbãpo est ius ꝙꝑ per eo dari possint.
s ĩ ordĩatõe uis dandi est utr̃qi qͥdẽ
ad perniciẽ suam. s aliud est ñ hr̃e.
aliud peruitõse hr̃e. aliud salubrit̃
ħre. Idem dehiis qui abunitate ecc
separati sũt. nulla iam questõ est qn
hañt et dare possĩt. s panciose h̃nt
pernitõseq dant qr exͣ uinculum
pacis sunt. neutri sacranento ĩ u̾a
tiñ redditur sicut ⁊̃ ñ recte dat qui ab
unitate recedit s tamen dat. et ĩo qͥ
ab eo accipit uenienti ad unitatẽ nõ

Expanded text:
ismo est jus, quod per eos dari possit, sic in Ordinatione jus dandi est: utrumque quidem ad perniciem suam. Sed aliud est non habere, aliud perniciose habere, aliud salubriter habere. Idem: De his qui ab Eccseparati sunt, nulla jam quaestio est quin habeant et dare possint; sed perniciose habent, pernicioseque dant, quia extra vinculum pacis sunt. Neutri sacramento faciendti non redditur, sic etiam non recte dat qui ab unitate recedit, et tamen dat; et ideo qui ab eo accipit, venienti ad unitatem non
Abbreviated transcription (Latin):
per eum ut egrediatur ab eisad exor-¬
cistam pertinz exorcismo memoriter
thecumino ĩ exortizando imponere.
no. ne medicina ꝙxͣ facit alii sibi ñ ꝓ¬
sit. ⁊ dicatur ei medice cura teipsum.
ħii cum ordinantur accipiunt de ma-
minũ adintelligẽdũ et ora ad confitẽ¬

Expanded text:
per eum ut egrediatur ab eis. Ad exorcistam pertinet exorcismos memoriter techumenos in exorcizando imponere. no; ne medicina quam alii facit, sibi non prosit, et dicatur ei: Medice, cura teipsum, Luc. 4. Hi, cum ordinantur, accipiunt de manu hominum ad intelligendum, et ora ad confiten
Abbreviated transcription (Latin):
sũt illa tria. fides. spes.caritas. nͥ in
anmo c̃dente ꝙ ũdũ sit et sperante
et amante ꝙ credit. amatur gͦ et ꝙ

Expanded text:
sunt illa tria, fides, spes, charitas, nisi in animo credente quod nondum scit, et sperante et amante quod credit? Amatur ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
corda amplius intłłunt᷑ q nͥ per fidẽ¬
m̃te ꝯspicere sirmit̃q percipere. s et
pͥnsꝙͣ ualeamus perspicere et perci¬
pere deũ sicut ꝑcipitur amũdis cor¬
dib nͥ per fidẽ diligat᷑ ñ pot̾it cormũ¬

Expanded text:
corda, amplius intelliguntur: quia nimente conspicere, firmeque percipere? Sed et priusquam valeamus perspicere et percipere Deum, sicut percipitur a mundis cordibus, nisi per fidem diligatur non poterit cor mun
Abbreviated transcription (Latin):
iuero queritur utr̃ eodẽ mo¬
do sciend̾ sit depassionib ⁊mar¬
si sunt uer̃ ⁊̃ aliis fidelib ip̃oꝵ pas¬
sionesuer̃ tñ nr̃a redemptõ non
teus est et ħo/ illius quoq passio¬
nem credentium pie mentes uolu¬
erunt et optañunt fĩ sicut futu¬
ram credebant
passiones uero san¬
ctoꝵ possumus uelle et nolle. ⁊utr̃ꝰ
bona uoluntate.

Expanded text:
ero quaeritur utrum eodem modo sentiendum sit de passionibus et marsi sunt, verum etiam aliis fidelibus ipsorum passiones, verumtamen nostra redemptio non Deus est et homo. Illius ergo passionem credentium piae mentes voluerunt et optaverunt fieri sicut futurum credebant; passionem vero sanctorum possumus velle et nolle, et utrumque bona voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ hac relaborans nominũ pe lat̾is¬
nuria coartatur. Unde augus ⁊ag̾¬
tͥnitate dcm sit aperiens. in uñ. ypo
effabilib ut fari aliquo modoses.
poᷤsemus dcm est agrecis un a cẽuł¬

Expanded text:
r hac re laborans nominum penuria coarctatur. Unde Aug. initate dictum sit aperiens, in lib. 7 de effabilibus, ut fari aliquo modo possemus, dictum est a Graecis, una esse
Abbreviated transcription (Latin):
tria nł quid tros conferimus nos
adinuemendũ aliquod nom̃ quo
conplectamur. hec trian occurrit
animo qͥr super eminentia diuini¬
tatis usitatis eloqui facultatem
excedit.

Expanded text:
tria, vel quid tres? conferimus nos ad inveniendum aliquod nomen, quod complectamur haec tria, neque occurrit animo, quia supereminentia divinitatis usitati eloquii facultatem excedit.
Abbreviated transcription (Latin):
suũ deus uentistaũat q̃ post eam
iprimo die formata esti
.duohic
ꝯsideranda sunt quare illa confu¬
sa matiasit dicta infonnnis et ub

Expanded text:
suum Deus venustaverat, quae postea in primo die formata est. 5. Duo hic consideranda sunt: quare illa materia confusa sit dicta informis, et ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfitentis. E xhiis aliisq płib iudu¬
bitanter ostend̾r oportere deo pͥmum de
inde sac̃doti offerre confessionẽ nͦ aliter pꝰ¬
seperueniri adingressum paradysi si ad¬
sit facultas.
de t̾cio articulo anfat suf

Expanded text:
fitentis. Ex his aliisque pluribus indubitanter ostenditur oportere Deo primum, et deinde sacerdoti offerri confessionem; nec aliter posse perveniri ad ingressum paradisi, si adsit facultas. 5. De tertio articulo, s
Abbreviated transcription (Latin):
nuam reconciliationis admit̃tent. angͦa¬
peniteat et dolorẽ lacrimis ostendat re¬
presentet uitam suam dõ per sac̃dotẽ. p̃¬
ueniat iudiciũ dei per confessionẽ. prece¬
ꝑit .n. dominꝰ ut mundandis ostenderẽt
ora sac̃dotib docens corporali p̃snĩa confi
enim ora monstrate et om̃is ñ unꝰ pro
om̃ib ñ aliũ statuatis mincium qͥ pro
nob̾ efferat munus a moyse statutũ.
s qui per uds paĩs per uos erubescatis
timore offensi fit uenia criminis. per cõ
inoperatõset si non statim purgat᷑
multũ .n. sat̾fatõnis obtulit qͥ erubes¬
centie dnans nich eoꝵ que cõmisit nõ¬

Expanded text:
nuam reconciliationis admitterent. Spoeniteat, et dolorem lacrymis ostendat: repraesentet vitam suam Deo per sacerdotem, praeveniat judicium Dei per confessionem. Praecepit enim Dominus mundandis, ut ostenderent ora sacerdotibus : docens corporali praesentia conenim, Ora monstrate; et omnes, non unus pro omnibus. Non alium statuatis nuntium, qui pro vobis offerat munus a Moyse statutum : sed qui per vos peccastis, per vos erubescatis.timore Dei offensi, fit venia criminis: fit enim in operatione; et si non statim purgatur, Multum enim satisfactionis obtulit, qui erubescentiae dominans, nih
Abbreviated transcription (Latin):
quib illa duo distinctũ ꝓhibẽtur
ut angꝰ. doc super exodũ. uerum¬
tũ ineis nob̾ comũdat᷑caritas. si
si p᷑¬
catum ab aliquo ad missum ĩ
eo fit usq dum peniteat.

Expanded text:
o distinctim prohibentur, ut August. docet super Exod. Verumtamen in eis nobis commendatur charitas. 4. Si peccatum ab aliquo admissum in eo sit quousque poeniteat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs autẽ sciens peccat sipõt. cogenti
ad pccm̃ sine pcc̃o resistere nͨ tamen
facit utics uolens peccat. qr qui po¬
test resistere non cogitur cedere. qͣ
rissimum est. Ex hiis licruet qͣłr¬

Expanded text:
quis autem sciens peccat, si potest cogenti ad peccatum sine peccato resistere, nec tamen facit, utique volens peccat; quia qui potest resistere, non cogitur cedere, quaposse verissimum est. Ex his liquet q
Abbreviated transcription (Latin):
ñ admixcend̾ uł adispisdendum.
huius cãm aperiens et intelligẽ¬
uolens anolente discerneret᷑ et sic
ad ilo refͣfurintentõ qui inpara¬
dyso fẽcunt originẽ mali nullo co¬
gente peocando .i. lib̾a uoluntateq
⁊ sciẽtes coͣ p̃ceptũ fec̃unt et ille tẽ.¬
ptator suasit ut id fleret nõ coeg̃.¬
i iiinil: Nam qui nescien

Expanded text:
non admittendum, vel adipiscendum. Hujus dicti causam aperiens, et intelligenvolens a nolente discerneretur, et sic ad illos referretur intentio, qui in paradiso fecerunt originem mali, nullo cogente, peccando, id est, libera voluntate; quia et scientes contra praeceptum fecerunt, et ille tentator suasit ut hoc fieret, non coegit. Nam qui nescien
Abbreviated transcription (Latin):
.i. exodꝰ et ezechiel ĩmo ip̃e deus qͥ⁊
uctĩs exodi Idc̃o .n. reddons iniquita¬
tes patr̃ infilios addit hiis qui oder̃t
me per qd̃ eudenter monstratur nõ
ideo punire filios quia peccaũunt pa¬
rentes s qr eis similes ciuodã here¬
ditdrio malo deum oderunt. Id̾
gͦ qd inexodo dominꝰ dicit sicutie¬
Rꝰ tradit ñ id sonat qd multi ex¬
istunant nec est sinule huic pro¬
u̾bio pr̃es comederũt unam ac̃bã

Expanded text:
st, Exod. et Ezechiel, imo ipse Deus qui uctoritatis Exod. Dicto enim: Reddo iniquitates patrum in filios, addit: His qui oderunt me; per quod evidenter ostendit non ideo puniri filios quia peccaverunt patres, sed quia eis similes quodam haereditario malo Deum oderunt. Illud ergo quod in Exod. Dominus dicit, sicut Hieron. tradit, non id sonat quod multi existimant; nec est simile huic proverbio: Patres comederunt uvam acerbam,
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑãt᷑ .i. cum fiducia expectant᷑. est .n.
spos certa expectatõ future bĩtudinis
ueniens ex dei gr̃a et exm̃itis pre¬
cedentib uł ipͣm spem qmͣ natura p̃¬
it caritas uł rẽ speratã .i. uĩtudiñe et̃

Expanded text:
st, cum fiducia expectantur. Est enim spes certa expectatio futurae beatitudinis, veniens ex Dei gratia et meritis praecedentibus, vel ipsam spem, quam natura praeit charitas, vel rem speratam, id
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ / ł inpilitatem ut in dissimi¬
litudinẽ sube̾ inscripturis ħ posi¬
tamtlłiguntu ideo ñ ergo pater
dicitur misisse filum ut spiritũ
sanctum cid̾ esset maior ⁊ illi mi
cipii comũdandam ⁊ qr inuisibłi
creatura non sicut illi apparuit
¶etce ostensum est que sit missio fi¬
lii et quib modis mutatur. De¬

Expanded text:
imparitatem, vel dissimilitudinem substantiae in Scripturis haec posita intelliguntur. Non ergo ideo dicitur Pater misisse Filium vel Spiritum sanctum, quod ille esset major, et illi mincipii commendandam, et quia in visibili creatura non sicut ille apparuit. Ecce ostensum est quae sit missio Filii, et quibus modis mittatur. D
Abbreviated transcription (Latin):
Ita ne intellecturi sumꝰ ut ñcredentib ĩ
xp̃m munda sũt om̃ia. sielẽias istas de¬
derũt tni mult oedinate elemosĩa dare

Expanded text:
itane intellecturi sumus, ut non credentibus in Christum, munda sint omnia, si eleemosynas istas dederint? Qui enim vult ordinate eleemosynam dare,
Abbreviated transcription (Latin):
inuoluntate diuina it pat̃etur peo
nob̾hiis testimoniis euidenter doce¬
tur inxp̃õ duas fuisse uoluntates
ꝙ qr negauit macharius archep̃t
tus et ex affcũ humano sensualita¬
tis quidẽ non roñs id uoluit et pe¬
tiit qd̃ non impetrauit nec ioroꝑe¬
tiit ut impetͣret qr sciebat deũ ñẽe
fcũrũ illud nec illud sĩ uolebat affec¬
tu rõnis uł noũtate diuinitatis.

Expanded text:
in voluntate divina, ut pateretur pro nobis. His testimoniis evidenter docetur in Christo duas esse voluntates, quod quia negavit Macharius archiepistus est. Et ex affectu humano sensualitatis quidem, non rationis, illud voluit et petiit, quod non impetravit. Nec ideo petiit ut impetraret, quia sciebat Deum non esse facturum illud; nec illud fieri volebat affectu rationis vel voluntate divinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
.s ignorantia infiicate udustria ⁊
gͣuius ẽ infirinitate peccare ꝙxͣ igno¬
rancia gramus est industria qm in¬
firmitate. eua aut̃ ur̃ ex ignorancia
pecrasse qr seducta fuit. adam uero ex
industria qr ñ fuit seductus ut ait
apłs

Expanded text:
ustria. Et gravius infirmitate peccare quam ignorantia, graviusque industria quam infirmitate. Eva autem videtur ex ignorantia peccasse, quia seducta fuit. Adam vero ex industria, quia non fuit seductus, ut Apos
Abbreviated transcription (Latin):
ad fimendam iram snam. uł pꝰ iram fu¬
am s in ira sua que sisoia eẽt alienari
a regno dei carere magna multitudĩe
dulced̾is dei t̃am gnͣdis tñ e̾ pena uͥ ei
possĩt nlła torm̃ta q̃ nouimus ꝯpira¬

Expanded text:
ad finiendam iram suam, vel post iram suam, sed in ira sua. Quae si sola esset, alienari a regno Dei, et carere magna multitudine dulcedinis Dei, tam grandis tamen est poena, ut ei possint nulla tormenta quae novimus compara
Abbreviated transcription (Latin):
lii u̾odñt uͥtutes ẽẽ bonos usus
ñ uirtutes ẽẽ dñr s opera uirtũt
⁊ ideo qͦd̃ta aug. dicit opus eẽ uͥtu
tis bonũ usum naturaliũ potẽtiaꝵ
de usu ext̃iori accipunt ꝙ u̾o dici
donũ usũ .li. ar nirtutẽ ẽẽ et ĩmag¬

Expanded text:
icunt virtutes esse bonos usus non virtutes esse dicunt, sed opera virtutum. Et ideo quod Aug. dicit opus virtutis esse bonum usum naturalium potentiarum, de usu exteriori accipiunt; quod vero dicit bonum usum li
Abbreviated transcription (Latin):
te extali sensu michi uidentur acci¬
pienda nt uoluntatẽ precedentem
uantecedentẽ intelligamus qualit̃
ennomius intelligebat non enimẽ
ip̃e deus noluntate precedenti uł ef¬
ficienti uł uolens priusgͣ deus nec u¬
nuit sicut potens genunt et bonus
genuit et sapiens genuit. ⁊hiͦ
sienim pater sapienc ⁊ bonus dicͥit
genuisse filium cur ñ et uolens cũ
ita sit deoidẽ d̾e uoluntatẽ ꝙ est ẽẽ
dm̃. sicut idẽ est esse sapientem ꝙ
est et ẽẽ deum dicamus ergo quia
pater sicut sapiens est ita uolens
genuit filium s non uoluntate
precedenti ł añcedenti q̃m sensum
aꝑit augꝰ. et confinat ita dicens srͣ

Expanded text:
te, ex tali sensu mihi videntur accipienda, ut voluntatem praecedentem vel accedentem intelligamus, qualiter Eunomius intelligebat. Non enim ipse Deus est voluntate praecedenti vel efficienti, vel volens priusquam Deus; nec nuit, sicut potens genuit, et bonus genuit Flium, et sapiens genuit et hujusmodi. Si enim Pater sapiens et bonus dicitur genuisse Filium, cur non et volens, cum ita sit Deo idem esse volentem, quod est esse Deum; sicut idem est esse sapientiam, quod est esse Deum? Dicamus ergo quia Pater sicut sapiens, ita volens genuit Filium; sed non voluntate praecedenti vel accedenti. Quem sensum aperit Aug., e
Abbreviated transcription (Latin):
angłi singuł hominib pͣ
anunus płib ad custodiam uł ad ex̾¬
cicium deputat᷑ sit s cumelc̃ tot sĩt
quot et boni angłi sunt plures rͤtat
ẽẽ om̃s funł bonos et malos hõiesꝙͣ
bomi angłi sint et cum tot sint elẽiqͣ
angłi bonislangłihom plures sint ꝙͣ
mali / płes quo fũtͣ homines mali
qm uoni ñ est ambigium plures esse
bonos homines qmͣ sint mali angłi
⁊ plures ẽẽ malos homines ꝙͣ sint ma¬
li angłi uł roni angeli.e
confinat uñ
angłm płib hõib deputari siue si

Expanded text:
angeli singulis hominibus, an unus pluribus ad custodiam vel exercitium deputatus sit? Sed cum electi tot sint quot et boni angeli sunt, plures constat esse omnes simul bonos et malos homines quam boni angeli sint. Et cum tot sint electi quot angeli boni, et angeli boni plures sint quam mali, pluresque sint homines mali quam boni, non est ambigendum plures esse bonos homines quam sint mali angeli, et plures esse malos homines quam sint mali angeli vel boni angeli. 3. Confirmat unum angelum pluribus hominibus deputari, sive si
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd÷ nͥ ñ gẽitꝰ. ñ gͣ recedr̃ arelatino p̃¬
dicam̃to cumingenitus dr̃ sicut eͥge
nitus ñ ad se dr̃ s quo ex genitore
relatiue dr̃ qd̾ autẽ relatiue ꝓmin¬
tiatur non in dicat suib̾am qͣmuis gͦ
iñ filius adñprẽm refertur ita gẽi¬
tꝰ ad genitorẽ añ genit᷑ ad ñ genito¬
rem referatur ncc̃e est. Etce enidẽter
ostendr̃ ꝙ ingenitꝰ relatine dr̃ et de
solo pr̃e accipitur Aliaq notio est qͣ

Expanded text:
 non genitus? Non ergo receditur a relativo praedicamento, cum ingenitus dicitur. Sicut enim genitus non ad se dicitur, sed quod ex genitore relative dicitur. Quod autem relative pronuntiatur, non indicat substantiam. non Filius ad non Patrem refertur, ita genitus ad genitorem, et non genitus ad non genitorem referatur necesse est. Ecce evidenter ostendit quod ingenitus relative dicitur, et de solo Patre accipitur. Alia notio est qua
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis quia ñ de ea ut de mate¬
ria formatur corpꝰ s ip̃a formatur
m illud ⁊ efficit᷑ illud. Unde aug᷑. cor¬
pꝰ up̃i dñis illud ꝙ exfructib derre
collectũ et p̃oe mistica consecratam
sumimꝰ ĩmemoriã dñice passionis ꝙ
cum per manꝰ hominis ad illã usi¬
bilẽ spẽm perducatur non sanctifi¬
catur ut sit tam dignũ sacram̃tũ
nisi operante inuisibisr spñdei. asse-¬

Expanded text:
s Domini, quia non de ea ut de materia conformatur corpus; sed ipsa formatur in illud, et efficitur illud, unde Aug.tibus terrae acceptum, et prece mystica consecratum sumimus in memoriam dominicae passionis. Quod cum per manus hominis ad illam visibilem speciem perducatur, non sanctificatur ut sit tam dignum sacramentum, nisi operante invisibiliter S
Abbreviated transcription (Latin):
credi salubt̃ pͭ inuestigari sambͥt
uini ꝯñsone. enis uoluntati ⁊ potẽ¬
tie ascͥbatur. ciui idẽ corpꝰ de nͥgine
edux̃. fit gͦ sub̾a illa. istasñ ang¬
alicñ sit caro xͥ et si fiat caro xp̃i si¬
cut farina fr̃a est panis et aqua facta
uinũ. nec tamen dr̃ farina est paniᷤ
⁊ aqͣ est uinũ / alii uõ concedunt illõ
ꝙ erat panis et uinũ pꝰ consecratõm.
eẽ corpꝰ et sangͥnẽ nec tñ sequr̃ paniᷤᷤ¬

Expanded text:
credi salubriter potest, investigari salubrivini conversione, ejus voluntati et potentiae adscribatur, qui idem corpus de Virgine eduxit; fit ergo subando fit caro Christi, etsi fiat caro Christi: sicut farina facta est panis, et aqua facta est vinum, nec tamen dicitur: Farina est panis, et aqua vinum. Alii vero concedunt, illud quod erat panis vel vinum, post consecrationem esse corpus et sanguinem; non tamen sequitur: Pani
Abbreviated transcription (Latin):
significando non in uistificando .i. qͥb
ũ utimur nisi aliquid significandi
gr̃a ut aliqua sacram̃ta legalia alia
que non solum sig̃ficant s confert̃
qd̾ intus adiunet sic̃t enuangłica
sacram̃ta. Ex quo aperte intlłr q̃
hic appłłentur signa res ille uil q̃
ad significãdũ alid̃ ad hũtur somne

Expanded text:
significando, non in justificando; quibus non utimur nisi aliquid significandi gratia, ut aliqua sacramenta legalia. Alia quae non solum significant, sed conferunt quod intus adjuvet, sicut evangelica sacramenta. Ex quo aperte intelligitur quae hic appellentur signa, res illae videlicet quae ad significandum aliquid adhibentur. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
ut millam in eo sensisse penam i¬
onstͣtur et dui̾ne suuł potentie op᷑
mirabile ostenderet᷑ que hõis dor¬
nũetis latus aperuit nec tñ euna
quiete soporis excitauit. de sacra

Expanded text:
ut nullam in eo sensisse poenam monstraretur, et divinae simul potentiae opus mirabile ostenderetur, quae hominis dormientis latus aperuit, nec eum tamen a quiete soporis excitavit. In quo
Abbreviated transcription (Latin):
daeit. Idẽ inli.cc. manicheos si qui
dix̾int quid placuit deo fac̃e celũ
terre: ũo maior est uoluntas dĩ
qmͣ celum et t̾raqui autẽ dic̃
quare uoluit facere. ce. ⁊ t̃ram¬

Expanded text:
da est. Idem in libro contra Manichaeos: Si qui dixerint: Quid placuit Deo facere coeluterrae; et ideo major est voluntas Dei quam coelum et terra. Qui autem dicit: Quare voluit facere c
Abbreviated transcription (Latin):
mus den᷑ m̃tis humane de una qͣdã
re disserimꝰ: nec eam incħ duo que
cõmemoraui nͥ per offitla gemina¬
mus carnał autem uł sũsuał aĩe
motus qui incorporis sensus intend̃r
nob̾ paorib q cõmunis ẽ qui seclu¬
⁊ rõni autẽ scĩe uicinꝰ est.

Expanded text:
imus de natura mentis humanae, de una quadam re disserimus, nec eam in haec duo quae commemoravimus, nisi per officia, geminamus. Carnalis autem vel sensualis animae motus, qui in corporis sensus intenditur, nobis pecoribusque communis est, qui secluoni autem scientiae vicinus est
Abbreviated transcription (Latin):
mus. ⁊insacris litteris leginmuᷤ
ꝙ uelit omnes homines saluos
tentissime dei uolũtati alicid de¬
rogares ita intłłigere quod
scriptum est uult om̃s honñe¬

Expanded text:
mus et in sacris Litteris legimus, quod velit omnes homines salvos tentissimae Dei voluntati aliquid derogare; sed ita intelligere quod scriptum est, Qui omnes homine
Abbreviated transcription (Latin):
qui de deo loquens ait uult d̃s¬
omnes homines saluos fieri.
turquis enim tam impie desi¬
piat ut dicat deum malas homi
non ꝑosse ꝯu̾tere ñ est utiq uer̃ ꝙ fecit
uoluit. in fecit. ⁊ ꝙ est indigniu̾

Expanded text:
qui de Deo loquens ait: Vult omnes homines salvos fieri. tur. Quis enim tam impie desipiat, ut dicat Deum malas hominnon posse convertere? Non est utique verum quod voluit fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
breos. sic̃ multa de dõ intelligimus
que loqui penitus non ualemus. Ita
scimꝰ ⁊ dicimꝰ qũo aut̃ uͥq sit ĩtell¬
ignoramus:
qͦꝵdã opimio qui p̃sumt̃

Expanded text:
br. Sicut multa de Deo intelligimus quae loqui penitus non valemus, ita scimus et dicimus; quomodo autem ubique sit, intellignoramus. 7. Quorumdam opinio, qui praesum
Abbreviated transcription (Latin):
bap̃i it a ⁊ pm̃e et steo sic̃ interius gr̃a su
uã illuminat ita et simł debitũ et̾ne mor¬
tis relaxat. ĩpe .n.per seip̃m p̃oca peni¬
tẽtiũ tegit. ⁊ tunc tegit qñ ad penam
ñ suat: tunc gͦ teg̃. qñ debitum pene
soluit ꝙ ã ip̃e regat aperte dicit augꝰ.

Expanded text:
Poenitentiae. Et ideo sicut interius gratia sua animam illuminat, ita et simul debitum aeternae mortis relaxat. Ipse enim per seipsum peccata poenitentium tegit; et tunc tegit quando ad poenam non reservat. Tunc ergo tegit, quando debitum poenae solvit. Quod autem ipse tegat, aperte dicit Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbabili¬
b rõib atq in refragabilib aper¬
te demonstrat in li .uii. de trini¬
spõs apt̃ persona ut ñ miliisẽ¬
cumt oportet applłari tres subas
ut applłantur tres ꝑsone sicut
cum sit anim al gñs ⁊ equus sp̃e
applłantir tres equi idem ꝙ tri¬

Expanded text:
babilibus atque irrefragabilibus aperte demonstrat in lib. 7 de Trin.species autem persona ut nonnulli sentiunt, oportet appellari tres substantias, ut appellantur tres personae. Sicut cum sit animal genus, et equus species, appellantur tres equi, iidemque tri
Abbreviated transcription (Latin):
t. exterior temptatõ ẽ qñ no¬
b̾ extͥnsecus in alum uisibiliter sug¬
geritur u̾bo uł signo aliquo ut il¬
le cui fit ad cõsensum p̃cci declinet.
itał tempt̃o tantũ fit ab adũsario

Expanded text:
. Exterior tentatio est quando nobis extrinsecus malum visibiliter suggeritur verbo vel signo aliquo, ut ille cui fit ad consensum peccati declinet, et talis tentatio tantum fit ab adversario.
Abbreviated transcription (Latin):
peride cominitꝰ est deopotuit igit᷑
deus aliam aĩam et alam carnẽ
pot̾at hominẽ aliũde suscipere in
quo eẽt mediator dei et hominũ
ñ de gñe illius adam qui pcc̃o suo
quẽ primo c̃auit ñ de gñe alicuiꝰ
c̃auit põtat gͦ uł sic uł alio quor
uellet modo creare nni aliũ dequo
unceret᷑ inctor prioris s melius
iudicanit et de ipso qud̃ inctũ fũat
gñe assũne hominẽ per quẽ homi¬
nis uiñcet mimit et tam̃ ex uir

Expanded text:
personae conjunctus est Deo. Potuit ergo Deus aliam animam et aliam carnem  hominem aliunde suscipere, in quo esset mediator Dei et hominum, non de genere illius Adam, qui peccato suoquem primo creavit, non de genere alicujus creavit. Poterat ergo vel sic, vel alio quo vellet modo creare unum alium, de quo vinceretur victor prioris. Sed melius judicavit, et de ipso quod victum fuerat genere assumere hominem, per quem hominis vinceret inimicum. Et tamen ex Vir
Abbreviated transcription (Latin):
esti siuero intelligatur sic ñꝙħ
ht̃ potẽtiam qua possit gigmpr
ł genitus esse. qua eadem pater
potens est ut genũit łut geñet
potentiam qua possit ẽẽ pater et¬

Expanded text:
est; si vero intelligatur sic, non habet potentiam qua possit gigni vel genitus esse, qua eadem Pater potens est ut genuerit, vel ut generet, potest
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ cumoꝵ fuit ĩ xͦ istoꝵ quis gͦ fuit illeci¬
mor quo penã timuit potest timor ille
dici nat᷑ał sũ humanꝰ qui om̃ib hoĩb
in est quo oret᷑ mors. ac formidatur pe¬
na. ⁊ d̾r timor iste naturał ñ qr accesseri
bonis naturalib s qr ex nͣ corrupta ꝑ¬

Expanded text:
um fuit in Christo. Quis ergo fuit timor iste quo poenam timuit? Potest timor ille dici naturalis vel humanus, qui omnibus hominibus inest, quo horretur mors ac formidatur poena. Et dicitur timor iste naturalis, non quia accesserit bonis naturalibus; sed quia ex corrupta
Abbreviated transcription (Latin):
assertõne dignũ qr incifer qui fu̾
de collegio superioꝵ ip̃is ⁊̃ dignu¬
or extitit qui aliis excellentiores
s̾ati fũant ex quo percipitur qd̾
si perstitiss in ordine sriori fuiss
laliis eiusdem ordinis digniorex¬
titiss.¬

Expanded text:
assertione dignum; quia Lucifer qui fuit de collegio superiorum, ipsis etiam dignior extitit, qui aliis excellentiores creati fuerant. Ex quo percipitur quod si perstitisset, in ordine superiori fuisset, et aliis ejusdem ordinis dignior extitisset
Abbreviated transcription (Latin):
os autẽ huom̃is m̃datii et cͣcͣdcio¬
nis notam a sacris paginis seclu¬
dere cupientes ortodoris p̾ib atat
catholicis doctorib nulla pͣue int¬
ligẽtie suspitõne notatis consenti¬
timꝰ dñte ⁊ personã filii assũpsis¬
se naturam humanã idiminam
naturã humane nature infilio u¬

Expanded text:
os autem omnis mendacii et contradictionis notam a sacris Paginis secludere cupientes, orthodoxis Patribus atque catholicis doctoribus nulla pravae intelligentiae suspicione notatis, consentimus dicentes, et personam Filii assumpsisse naturam humanam, et naturam divinam humanae naturae in Filio u
Abbreviated transcription (Latin):
ñ io profit̾ant uscp̃ ad iudicium
ãd inm̃itis inutroq ꝓficiant atq
costydie mag̾ ac magis mereantur:
quibd̃ iudetur ex eo ꝙ cotidie homi¬
num utilitatib deseruiũt eoꝵ q pro¬
fectib studeant quib ⁊̃ inchomuns¬

Expanded text:
merito proficiant usque ad judicium. Quod in meritis proficiant atque quotidie magis ac magis mereantur, quibusdam videtur, ex eo quia quotidie hominum utilitatibus inserviunt, eorumque profectibus student. Quibus etiam n
Abbreviated transcription (Latin):
mortali s ex parte non ex tototi.
qr ex parte diligimus sĩc ex parte ꝯg¬
noscimꝰ infut᷑o aut̃ implebit᷑ exto¬
ñ om̃i
modo ex tota aĩa deꝰ diligit᷑ caro tñ¬

Expanded text:
 sed ex parte, non ex toto, quia ex parte diligimus, sicut ex parte cognoscimus. In futuro autem implebitur ex tonon omni modo ex tota anima diligitur
Abbreviated transcription (Latin):
uisti. si mulier copnla npciali exͣneoni¬
ro ꝯuincta cogͣtioni eius pertineat. si eo
defuncto cogtõ maneant uł sub alioni¬
ro cogͣtionis uocabula dissolirantus
uł si suscepte soboles possĩt. legittime
adpͥoris uiri cogͣcionis tnͣsferre copłam
piacet ad affinitatis pͥoris uiri ꝯsortiũ
tnͣsire. sicuis ergo sacrilego et temera¬
rio ansu indefuncto q̃rit ꝓpinqͥtatem
extinguere.ł sub alt̾o affinitatis uoca¬
bula dissipare ire susceptas soboles altiꝰ
copłe ꝓpͥnquitati pͥoris credit legittime
hibet si mortuo primo uro uxor eiꝰ alii
nuꝑsit filio de so uiro genitos ducere
uyores de cogͣtõne pͥoris iri qr filiime¬
dĩate mr̃e adꝯgͣtionẽ pͥoris uiri pertinẽt
õqͦ ⁊ m̃r eoꝵ una caro extitat. ħ idẽ ĩno¬

Expanded text:
isti, si mulier copula nuptiali extraneo viro conjuncta, cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio maneat, vel sub alio viro cognationis vocabula dissolvantur; vel si susceptae soboles possint legitime ad prioris viri cognationis transire copulam.placet ad affinitatis prioris viri consortium transire. Si quis ergo sacrilego et temerario ausu in defuncto quaerit propinquitatem extinguere, vel sub altero affinitatis vocabula dissipare, vel si susceptas soboles alterius copulae propinquitati prioris credit legitime prohibet, si mortuo primo viro uxor ejus alii nupserit, filios de secundo viro genitos ducere uxores de cognatione prioris viri, quia filii mediante matre, ad cognationem prioris viri pertinent, cum quo mater eorum una caro extiterat. Hoc idem
Abbreviated transcription (Latin):
obitum eiꝰ equalit̃ uir iungatur. ĩ mͥmiͦ.
eis. qui sibi ꝯsangnei sunt. et uxorissue
consangͥneis pꝰ mortẽ uxoris. E cce hͥꝯ
uxorem consangumeoꝵ ucoris sueusz
anlterciam ꝓgeniem nemo inuxorẽ sũa
parentur. Ecce qmͣ uarie de obsuatõe¬
affinitatis locuntur auctores alii antẽ

Expanded text:
obitum ejus. Aequaliter vir jungatur in matrimonio eis qui sibi consanguinei sunt, et uxoris suae consanguineis, post mortem uxoris. Ecce hic cictam uxorem consanguineorum uxoris suae usque in tertiam progeniem nemo in uxorem sumat. parentur. Ecce quam varie de affi
Abbreviated transcription (Latin):
est. dao debob. ⁊ sicut nen est cri
⁊ curam unu̾isiliter de cunctis q̃
tiam atq curam ht̃ de rõnabilib¬
de quib p̃cepta tradidit eis qd eis
recte uiũndi legem p̃scͥpsit ac pre¬
mia ꝓmisitͥ hanc ꝓuidentiam et
curam de irrõnabilib ñ ht̃. Ideo a¬
itaq deuc qnͣta scit multitudo pu¬
licũ culicũ. uiuscaꝵ ac piscium
et quot nascantur quot nemo¬
riantur s non scit ħ per mom̃ta
⁊rõnabilib ronabilib autẽ pre¬
cepta dedit et angło ad custodi¬
am delegauit.
bienis summa pre¬
deq̃ꝵ cum addicione quoꝵdam.

Expanded text:
est Deo de bobus? et sicut non est cura et curam universaliter de cunctis quae tiam atque curam habet de rationabilibus quibus praecepta tradidit, eisque recte vivendi legem praescripsit, ac praemia promisit. Hanc providentiam et curam de irrationabilibus non habet. Ideo itaque Deus quanta sit multitudo pulicum, culicum et muscarum et piscium, et quot nascantur quotve moriantur; sed non scit hoc per momenta onabilibus. Rationabilibus enim et praecepta dedit, et angelos ad custodiam delegavit. 5. Brevis summa praedictorum, cum additione quorumdam.
Abbreviated transcription (Latin):
dcm ẽẽ nouĩmus ut deum illa
alt̾̃nat᷑ini particulatim scire nege̾
neq per duisa tp̃rm mom̃ta sic il¬
la cognouit.sicut per uaria momẽ¬
puint neq illis aliisq irrõnabi¬
lib ita puidet ꝙ̃admod̾ rõnabili

Expanded text:
m esse noverimus, ut Deum illa alternatim vel particulatim scire neget, nec per diversa temporum momenta sic illa cognovit, sicut per varia momenpiunt. Neque illis aliisque irrationabil
Abbreviated transcription (Latin):
quosdam quib scribebat sic̃ ad
fidei deerant s qui supplet. quod
minus erat addit/ non quod in¬
erat tollit. qui autem sp̃ gredr rͥ
ritas sp̃m sanctum apẽe ꝓcedere.
Iñ addit solo et ideo a se ⁊ procede
nonnegat .s ideo patrem tan¬
tum nominat qr ad eum solet
referre ⁊̃ ꝙ iꝑsius est qr ab illo
habetz¬

Expanded text:
quosdam quibus scribebat, sicut allorum fidei deerant. Sed qminus erat, addit; non quod inerat tollit. Qui autem praetergreditritas Spiritum sanctum a Patre procedere, non addit solo, et ideo etiam a se procedere non negat; sed ideo Patrem tantum nominat, quia ad eum solet referre etiam quod ipsius est, quia ab illo habet
Abbreviated transcription (Latin):
qui sum ⁊ dices filiis isrł qui est mi¬
sit me ad no ip̃e nere ac ꝓprie dicit᷑
eeñtia. cũius essentia non nouit p̃
cellam scribens ait/ deus solus quiex¬
ordiũ nonht̃ u̾e eeñtie nom̃ tenuit
qrin eis comparatione quiuere ẽ
quua inconnuitabił est qͣ nõ sunt
que mutabilia sunt/ de quo enim
dicitur fuit. non est. ͦ⁊ de quo dicit᷑
erit. nundum estidens autẽ tantũ.
est quiñ nquit fuisse uł futͦum
eẽ solus igit᷑ deꝰ nere est cuius eẽntͤ
conparatum nostr̃ eẽnon est.Q̾i

Expanded text:
rum: Haec dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Ipse vere ac proprie dicitur essentia, cujus essentia non novit pracellam scribens, ait: Deus solus qui exordium non habet, vere essentiae nomen tenet, quia in eius comparacione, qui vere est, qui incommutabilis est, quasi non sunt, que mutabilia sunt, de quo enim dicitur: Fuit, non est, et de quo dicitur: Erit, dum non est. Deus autem tantum est, qui non novit fuisse vel futurum esse. Solus igitur deus vere est, cuius essende comparatum nostrum esse non est. I
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ dum ħͥ eent pignore caruerunt ñ
peo eis aliquid boni operantur sui s eoꝵ
quo quisq finiens uitam. nͥ qd in ea me¬
ruerunt. ñ potĩt hr̃e post eamlecce qͥb et
qͣłr ꝓossint illa que ꝓ defunctis freꝙ̃tat
ectͣ. mediocrit᷑ mał suffraganturad pene
mittigacõnẽ. mediocriter bonis ad plenã
absolutõm qui non hñt tante ꝑfcõnis iñ¬
ta uͥ ñ indigeant iupari per pauperes qͦ¬
rum ẽ regnum celoꝵ quo sibi fecerunt
amicos de mamurona iniquitatis quoꝵ¬
udanta est perfcõ ut hiis adiutoriis ñ
indigeant quales sũt apłi. ⁊ ñres ut
ait angꝰ. Inuiria est pro mr̃e in eccͣoreꝰ

Expanded text:
cujus dum hic essent pignore caruerunt; noomparantur, cum pro eis aliquid boni operantur sui, sed eorum ens vitam, nisi quod in ea meruerit, non poterit habere post eam. Ecce quibus et qualiter prosunt illa quae pro defunctis frequentat Ecclesia. Mediocriter malis suffragantur ad poenae mitigationem; mediocriter bonis ad plenam absolutionem; qui non habent tantae perfectionis merita, ut non indigeant juvari per pauperes quorum est regnum coelorum, quos sibi fecerunt amicos de mammona iniquitatis; quorum tanta est perfectio, ut his adjutoriis non indigeant: quales sunt apostoli et ait August.: Injuria est pro martyre
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ testimonio ancfis infinnari q̃
tradit de singuł aliquos ordinib
cecidisse de ordine Ramq sr̃iorilu-¬
cifer ilis fuit quo nullus dignĩ-¬
nebraꝵ nominat ostendens decor¬
dĩb ilł cecidisse qui cum in malis
nnistĩum excentiñ tñ penitus
nominib ordinum suoꝵ pͥnati
sunt s ñ iuudetur illud posse s sta¬
re. Nõ.n. t̃c caritate ardebant n
sapĩa pollebant / neq ineis deus
selebat . sin. ħ hussent ñ cecidis¬
sent. Non ergo tunc erant serapħ.¬

Expanded text:
ur testimonio auctoritatis insinuari, quae tradit de singulis ordinibus aliquos cecidisse. De ordine namque superiori Lucifer ille fuit, quo nullus digninebrarum nominat, ostendens de ordinibus illis cecidisse; qui cum in malis ministerium exerceant, non tamen penitus nominibus ordinum suorum privati sunt. Sed non videtur illud posse stare. Non enim tunc charitate ardebant, nec sapientia pollebant, neque in eis Deus sedebat; si enim hoc habuissent, non cecidissent. Non ergo tunc erant
Abbreviated transcription (Latin):
hortor si fñ mens in affcũ paxandiẽ
gͣnaꝵi mag̃dico encharistie perceptõ¬
ne ꝙͣ purificari. et lic quis poc̃o mor¬
deatur si peccandi tñ de cet̃o ñ h̃t uo¬
lũtatẽ et sacisfaciat lacrimis et or̃o¬
nib accedat securꝰ s ħ de illo dicoꝙ
mortalia pcc̃a ũ guant.⁊:¬
i nonfrecans saitẽ. ter. in anno
hoĩes comnunicẽt nͥ forte quis c̾¬
minatib impediat᷑. in pascha. s. in
pentecostẽ. innatali. om̃s gͦ cõmiũ

Expanded text:
hortor. Si tamen mens in affectu peccandi est, gravari magis dico Eucharistiae perceptione, quam purificari. Et licet quis peccato mordeatur, si peccandi tamen de caetero non habeat voluntatem, et satisfaciat lacrymis et orationibus, accedat securus: sed hoc de illo dico quem mortalia peccata non gravant. Si non frequentius, saltem ter in anno homines communicent, nisi forte quis criminalibus impediatur: in Pascha, scilicet, et Pentecoste, et in Natali. Om
Abbreviated transcription (Latin):
tificõnes p̃cedit ñ suffi̾cit ad salutẽ
nec recte uiuit᷑ ea. hac uoluntate ꝯ¬
cupiscitur illa bona noluntas que ẽ
uia istam p̃cedit ita illam p̃uenit
inttis unde aus. ista distinguens sr̃

Expanded text:
tiones praecedit, non sufficit ad salutem, nec recte ea vivitur. Hac voluntate concupiscitur illa bona voluntas quae esilla istam praecedit, ita illam praevenit intellectus. Unde August., ista distinguens super
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ nͨ sperare s ħ accipi pot̃ dcm de si¬
de que nirtꝰ ñ est. Ip̃a .n. sꝑem et ca¬
ritatẽ freqũter p̃cedit. uł de actu
fider qͥ forte naturasr auctũ carica¬
tis p̃cedit sicut actum spei ꝙ u̾ba
p̃missa diligẽter notata innuũt
audis credideris ad amandũ ea quͦ
audis ñ inflamaris q̃ tamen de ñ
uisis est ut aute diximus. Uñ cͥs¬
ost̃. fides in amma nr̃a facit subea¬

Expanded text:
 hoc accipi potest dictum de fide, quae virtus non est: Ipsa enim spem et charitatem frequenter praecedit; vel de actu fidei, qui forte naturaliter actum charitatis praecedit, sicut actum spei, quod verba praemissa diligenter notata innuunt, quit, quae audis credideris, ad amandum ea quae audis non inflammaberis; quae tantum de non visis est, ut ante diximus. Unde Chrysost.: Fides in anima nostra facit subsi
Abbreviated transcription (Latin):
pccm̃ originale ut aperte angꝰpꝰ
testat ꝙ per adam tusuit ĩomnos
per eius carnẽ uiciatam concupiscẽ¬

Expanded text:
m originale, ut aperte August. testatur, quod per Adam transivit in omnes, per ejus carnem vitiatam concupiscen
Abbreviated transcription (Latin):
cero sui cogͥtõnem idẽ ħo talem
conditõnẽ quo suam et ordinẽ . s. qͣ
agere quid cau̾e intellex. si hoꝵ no¬
titiam non huisset ñ eẽt reus p̃ua¬
ricatõnis neq se ip̃m cognoniss. Utĩ

Expanded text:
ro sui cognitionem idem homo talem Conditionem quoque suam et ordinem, sciliceagere, quid cavere, intellexit. Si horum notitiam non habuisset, non esset reus praevaricationis, neque seipsum cognovisset. U