comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
la latera dr̃ in quadrũ.
q a parte dextra succe¬
dunt.u. trib aplaga si¬
milit̾ orientis. usq ad pla¬
gam occidentis. quaꝵ pͥ¬
ma ÷ beniamin. scđa sy¬
meon suã sp̃alit̃ hñs pos

Expanded text:
la latera in quadrum, que a parte dextera succedunt quinque tribus a plaga similiter Orientis, usque ad plagam Occidentis, quarum prima est Benjamin: secunda Simeon, suam specialiter habens pos
Abbreviated transcription (Latin):
quinq milib latiidinis et longitudinis
sicut singulȩ paites. a plaga orientali usq¬
ad plagam maris. Et erit scũarium in
medio eius pͥmitiȩ quas separastis dño.
longitudo uiginti quinq milib. et lati

Expanded text:
 latitudinis sicuti singulae partes a plaga orientali usqad plagam maris et erit sanctuarium in medio eius primitiae quas separastis Domino longitudo viginti quinque milibus et lati
Abbreviated transcription (Latin):
a plaga orientali usq ad plagam maris.¬
im occidentis .i. maris pos¬
sessio describit᷑. ⁊ pͥmũ
fines accipiunt ab aqui¬
lone iuxta uiã echlon.
ꝑgentib emath. atriũ
siue asserenon tͣminũ
damasci ad aquilonem
iuata emath. Incipit

Expanded text:
a plaga Orientali, usque ad plagam Occidentis, id est, maris possessio describitur: et primum fines accipiunt ab Aquilone juxta viam Ethalon pergentibus Emath, atrium sive Aser-Enon terminum Damasci ad Aquilonem juxta
Abbreviated transcription (Latin):
tribuũ afinib aquilonis uxta uiam e¬
thalon ꝑgentib emath. Acrium enon ter¬
minus damasci. ad aquilonẽ iuxta emath.
Et erit ei plaga orientalis mare. dan una.
et a t̾mino dan. a plaga orientali usq
ad plagam maris aseruna. Et suꝑ t̾minũ
aser. a plaga orientali usq ad planga
maris: neptalim una. Et suꝑ t̾minum

Expanded text:
tribuum a finibus aquilonis juxta viam Ethalon pergentibus Emath, atrium Enon terminus Damasci ad aquilonem et erit ei plaga orientalis mare Dan una et ad terminum Dan a plaga orientali usque ad plagam maris Aser una et super terminum Aser a plaga orientali usque ad plagam maris Nepthalim una et super terminum
Abbreviated transcription (Latin):
tuo decẽm milib. hȩc autẽ erunt pͥmi¬
tiȩ scũ arii sacerdotum. ad aqͥlonem lon¬
gitudinis uiginti qͥnq milia. et ad mare
iatitudinis decẽ milia. Sed et ad orientẽ
latitudinis decẽ milia. et ad meridiem
longitudinis uiginti qͥnq milia. Et erit
scuarum dñi in medio eus. sacerdodib

Expanded text:
tudo decem millibus. Hae autem erunt primitiae Sanctuarii sacerdotum: ad aquilonem longitudinis viginti quinque millia, et ad mare latitudinis decem millia, sed et ad orientem latitudinis decem millia, et ad meridiem longitudinis viginti quinque millia; Et erit Sanctuarium Domini in medio ejus. Sacerdotib
Abbreviated transcription (Latin):
neptalim a plaga orientali usq ad¬
plagã maris: manasse una. Et suꝑ t̾mi¬
nũ manasse. a plaga orientali usq ad
plagam maris: effraim una. Et suꝑ t̃mi¬
nũ effraim a plaga orientali usq ad pla¬
gam maris: ruben una. Et suꝑ t̾minum
ruben a plaga orientali usq ad plagam
maris: iuda una. Et suꝑ tmimum iuda

Expanded text:
Nepthalim a plaga orientali usque adplagam maris Manasse una et super terminum Manasse a plaga orientali usque ad plagam maris Ephraim una et super terminum Ephraim a plaga orientali usque ad plagam maris Ruben una et super terminum Ruben a plaga orientali usque ad plagam maris Iuda una et super terminum Iuda
Abbreviated transcription (Latin):
de suo quo recesserunt ame. in cunctis
idolis suis. Propterea dic ad domũ isrł.
Hȩc dic̃ dñs ds̃. Conuertimini et recedite
ab idolis ur̃is. & ab uniu̾sis contaminati¬
onb ur̃is: auertite facies ur̃as. Quia

Expanded text:
de suo, quo recesserunt a me in cunctis idolis suis. Propterea dic ad domum Israel: Haec dicit Dominus Deus: Convertimini et recedite ab idolis vestris, et ab universis contaminationibus vestris, avertite facies vestras, quia
Abbreviated transcription (Latin):
homo homo de domo isrł. et de ꝓselitis
quicũq aduena fuerit in isrł. si alienatꝰ
fuerit a me. et posuerit idola sua incorde
suaᷤ. & scandalũ iniquitatis suȩ. statuerit
contra faciem suã. et uenerit ad ꝓpħam
ut int̾roget ꝑ eum me. ego dñs responde.¬
bo ei ꝑ me. Et ponã faciem meã suꝑ illũ.¬

Expanded text:
homo homo de domo Israel, et de proselytis quicumque advena fuerit in Israel, si alienatus fuerit a me, et posuerit idola sua in corde suo, et scandalum iniquitatis suae statuerit contra faciem suam, et venerit ad prophetam, ut interroget per eum me; ego Dominus respondebo ei per me. Et pona
Abbreviated transcription (Latin):
pollicitatio quã cum deo pepigit. solui sine uindicta non poterit. nam si apłus pau
lus que a ꝓposito uicluitatis discessenant dixir eas habere condempnatiõe. quia pr¬
mam fidem irritum fecerunt quanto potius iurgines que prioris ꝓmissionis fidẽ
inime struauerũt hec itaque regula frater carissime si plena uigilantia fuerit
ab omĩb dei secerdotib custodica cessabit ambitio. dissensio cõquiescer hereses et
sasmata non emergent locum non accpier diabolus seuiendi. s manebit unitas ĩ¬
nanimitas iniquitas suparata calcaibitur ueritas spãli feruore flagrabit pax p̃¬
dicata labiis cura uoluntate animi concordabit adimplebitur edictũ apli ut unaĩ¬
mes unũ sentientes ꝑ manecinus in xͦ. Nichil ꝑ contentionẽ nobis neq ꝑ inanem

Expanded text:
pollicitacio, quam cum Deo pepigit, solvi sine vindicta non potepollicitacio, quam cum Deo pepigit, solvi sine vindicta non potelus, quae a proposito viduitatis discesserant, dixit eas habere condemnationem, quia prmam fidem irritam fecerunt, quanto magis virgines, quae pactionis suae fidem minime servaverunt? Haec itaque regula, frater charissime, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus custodita, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi; sed manebit unanimitas, iniquitas 16 omnis superata calcabitur, veritas spirituali fervore flagrabit, pax praedicata labiis et mente servabitur, implebitur edictum Apostoli, ut unanimes unum sentientes permaneamu
Abbreviated transcription (Latin):
solum inferiores clerici excurialib uerum et iam in sacerdono constituti in gens
molestia ut redderentur iastabat.
admittendas eẽ ad agendã penitentiã nisi his qui se iuxerant de hac ui
discesserit. Si enĩ de hominib hec ratio custoditur ut q̃cumq uiuente uiro alte¬
n nupserit habeatur adultera. nec ei ogende penitentie licentia concedarur nisi unꝰ
ex cis fuerit defunctus quanto magis de illa tenencla ẽ qui ante in mortali sponso
conuinxerat. et postea ad humanas nuptias rransire eligi
E uero que nec dũ sacco uelamine recte ramẽ in ꝓposito uirginali semp se
simulauerunt ꝑmanere. lices uelate nõ fuerint si forte nupserur his ogen¬
da oliquanto temꝑe penitentia ẽ quia sponsio eius a domino rebatur. Si eĩ
inter hõmines soler bone fidei contractus nulla ratione dissolui quanto magis ista

Expanded text:
solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam in sacerdotio constituti ingens solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam in sacerdotio constituti ingens molestia ut redderentur instabat. admittendas esse ad agendam poenitentiam, nisi hi, quibus se junxerant, de hac vita discesserint. Si enim de laicis hominibus haec ratio custoditur, ut quaecunque vivente viro alteri nupserit habeatur adultera, nec ei agendae poenitentiae licentia concedatur, nisi unus ex eis fuerit defunctus; quanto magis de illa tenenda est, quae ante immortali se sponso conjunxerat, et postea ad humanas nuptias ut transiret elegie Vero, que, necdum sacro velamine tectae, tamen in proposito virginali semper se simulaverunt permanere, licet velate non fuerint, si forte nupserint, his agenda aliquanto tempore paenitencia est, quia sponsio eius Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bone fidei contractus nulla racione dissolvi, quanto magis ista
Abbreviated transcription (Latin):
nasterio fuit et dui seruauit in meliori gradu positus amittere non deber¬
acadere uoluerit uxorem omnio habere non poterit. quia nec benedici cum sponsa
potest iam ante corruptus. Que forma seruatur in clericis maxime cõuet regula ł
hobeat ur quisq corruptus baptizatus clericꝯ esse uoluisse sponderet se uxorẽ oĩno
nõ clucere.
Antio firqueater quidã te fas nt̃is curiales ul quibussibo publicais fuẽ¬
tionib occupatos clericos facere contendunr quib postra maior tristitia cũ de reu¬
cancdis eis aliquid ab imperatore p̃cipitur quã gratia nascitur de ascito. Constat i¬
enĩ eos in ipĩs munus et iam uoluptates exhibere quas a diabolo uiuentas eẽ non
ubium ẽ et ludorum uel munerum apparatibus cut p̃esse aut forsitan uiter eẽ.
sit certe in exemiplum sollicitudo et nistitia frm̃ quã sepe ꝑtulimus imperatore i¬
pñte cum ꝓ his sepus rogaremus quã ip̃e nobiscũ positus cegnouisti. Quib non

Expanded text:
nasterio fuit, et quod diu servavit, in meliori gradu positus amittere non debeaccedere voluerit, uxorem omnino habere non poterit, quia nec benedici cum sponsa potest, jam antea corruptus; quae forma servatur in clericis, maxime cum vetus regula hoc habeat, ut quisque corruptus baptizatus, clericus esse voluisset, sponderet se uxorem omnino non ducere. fratribus nostris curiales, vel quibuslibet publicis futionibus occupatos clericos facere contendunt, quibus postea major tristitia cum de revocandis eis aliquid ab imperatore praecipitur quam gratia nascitur de ascito. Constat enim eos in ipsis muniis etiam voluptates exhibere, quas a diabolo inventas esse non dubium est, et ludorum vel munerum apparatibus, aut praeesse, aut forsitan interesse. Sit certe in exemplum, et sollicitudo et tristitia fratrum quam saepe protulimus imperatore praesente, cum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus cognovisti. Quibus non
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ abitur uxor iuro. Quã formã et iam sacerdores omnes seruare usus ipẽ demon¬
rar ecclesie. Sans enĩ absurdũ ẽ aliquẽ credere uixorem ante baptismũ acceptam
post baprismũ nõ cõputari cum benedictio que per saterdorẽ semꝑ nubentes ĩpõĩt̃¬
te doceatur ꝙ si non putatur uxor eẽ computanda que ante baptisn
ergo nec filis qui ante baptisimũ gerati sunt ꝓ filiis habentur.
epãs precibus exoratus concedere uoluerit qđ et iam nicena indetur sono¬
Cus cominere. Abiectus a sua eccĩa clericus ab altera nõ suscipiatur eccĩa.
cipiantur. quia quãuis ab hereticis tamen in xp̃i notune suir bapti ar ł
scentes et runam suam cogitantes redire moluerint sub longa penitentie sansfa

Expanded text:
praeparabitur viro uxor . » Quam formam etiam sacerdotes omnes servare usus ipse demonpraeparabitur viro uxor . » Quam formam etiam sacerdotes omnes servare usus ipse demonstrat Ecclesiae. Satis enim absurdum est aliquem credere uxorem ante baptismum acceptam post baptismum non computari, cum benedictio quae per sacerdotem super nubentes imponitae doceatur. Quod si non putatur uxor esse computanda quae ante baptismum ducta est, ergo nec filii qui ante baptismum geniti sunt, pro filiis habentur. episcopus precibus exoratus concedere voluerit: quod etiam Nicaena videtur synodus continere. Abjectus a sua ecclesia clericus ab altera ergo non suscipiatur ecclesiacipiantur, quia, quamvis ab haereticis, tamen in Christi nomine sunt baptizati, scentes et ruinas suas cogitantes redire maluerint, sub longa penitentiae satisfa
Abbreviated transcription (Latin):
en romane eccĩe cui in omnib causis debetur reuerentia custodiri relictis his
cerdonb qui in eadem ꝓuintia dei ecclesias nutu duuno gubernanr adl alias cõ¬
iudicetur Si autem maiores cause in medio fuerinr deuolute ad sedem apłicam sic
sinodus statur et beata consuetudo exigit post uditiũ ep̃ale referantur.
rẽ uirgurẽ accipiat. non uidnã non eiectam uriq qui ad sãcerdotiũ labo
Ec his qui secundã duxerit uxorẽ clericus fiat. quia scriptũ ẽ unus ux¬
pris uirũ et iterum. Sacerdores mei seł nubant et alibi. Sacerlores mei nõ
nubant ampłus et ue ab aliquib estimetur ance baptismũ si forte ꝗs accep
a regula quia in baptismo pectata dimittuntur nõ acceptaꝵ uxor numerus abolet᷑
m utiq uxor ex legis p̃cepto ducatur in tantũ ut er ui paradiso cũ parentes hu¬
mani generis cõuingerentur ab ipo domino sinc benedicti. Et salomon dicar A deo

Expanded text:
tamen Romanae Ecclesiae, cui in omnibus ctamen Romanae Ecclesiae, cui in omnibus csacerdotibus qui in eadem provincia Dei ecclesias nutu divino gubernant, ad alias conjudicetur. Si autem majores causae in medio fuerint devolutae, ad sedem apostolicam, sicut synodus statuit, et vetus consuetudo exigit, post judicium eorem virginem accipiat, non viduam, non ejectam. Utique qui ad sacerdotium labe is qui secundam duxerit uxorem clericus fiat, quia scriptum est. « Unius uxoris virum ; » et iterum: « Sacerdotes mei semel nubant; » et alibi: « Sacerdotes mei non nubant amplius. » Ac ne ab aliquibus existimetur ante baptismum, si forte quis accepit , satis errat a regula, quia in baptismo peccata dimittuntur, non acceptarum uxorum numerus aboletur, cum utique uxor ex legis praecepto ducatur, in tantum ut in paradiso cum parentes humani generis jungerentur, ab ipso Domino sint benedicti, et Salomon dicat: « A Deo
Abbreviated transcription (Latin):
thimotheum apło paulo monente. State et tenete traditioties nrãsquas nea¬
dici uobis suis per nerbum sune ꝑ epłam Illuel certe tuam debet mentẽ ueheiner¬
tus excirare ut ab omni labe seculi is tius ũnunis ante dei conspectum es secuisꝰ
sypro opulo xp̃ cogimur prestare rationẽ Ia cuto disciplina dei sancrsicen polma
erucdirr debemus quosdam enĩ asseris exticisse qui statuta maioꝵ non teuentes
cus titaitem ecclesie sua psumptione molant ppli fauorem soquantes et dei uidirtiã ⁊̃
timentes. Ergo ne silentio nrõ existimemur his p̾bere consensũ domino dicente pet
ꝓphetam udebas furem et currebas cum eo. hec sunr que deinceps intuitu diui¬
ni uidicii oem̃ catholicũ epũm expedit custodire.
uiferioris fueruit exorte placuit ut secundũ synodũ nicenõ congregatis om¬
nibus euisclẽ ꝓuintie epĩs uiditiũ rerminetur. Nec alicui liter sine p̾iuditio

Expanded text:
 Paulo monente : State, et tenete traditiones nostras, quas tra Paulo monente : State, et tenete traditiones nostras, quas tradidi vobis sive per verbum, sive per epistolam. Illud certe tuam debet mentem vehementius excitare, ut ab omni labe saeculi istius immunis, ante Dei conspectum securus sed pro populo Christi cogimur praestare rationem, disciplinam deificam populum erudire debemus. Exstiterunt enim nonnulli qui, statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae sua praesumptione violarent, populi favorem sequentes, et Dei judicitimentes. Ergo ne silentio nostro existimemur his praebere consensum, dicente Domino per prophetam: Videbas furem et currebas cum eo; haec sunt quae deinceps intuitu divini judicii omnem catholicum episcopum expedit custodire.superioris ordinis quam etiam inferioris fuerint exortae, placuit, ut secundum synodum Nicaenam congregatis omejusdem provinciae episcopis jurgium terminetur, nec alicui liceat sine praejudicio
Abbreviated transcription (Latin):
deratur faale porerunt ex bono imitatione supplere Iucipiamus igitur aduiuantes¬
pe enerserunt cause. que in aliquantis non erant cause ẜ crimina ur de cetoro sol¬
licitudo si unicinq sacerdoti in sua ecclia curam huusmodi habere sicur beatus¬
aplus p̃dicat panlus talem ecclesiara deo exhibendã nõ hobentem maculami aut
rugam ne alicuins morbide ouis afflatu conscientia nr̃a concaminata uioletur ꝓp¬
tor eos igitur qui uel ignorantia uł desidia non tenent eccĩasticam dlisciplina et
multa non presumencda psumunt recte postulasti ut in illis partibꝰ isturs modi
quã tenet ecciã romana forma scruetur. Nõ ꝙ noua p̃ceꝑta aliqua ĩperentur ess
dos que per desidiam aliquoꝵ neglecta sunt ab omĩb obseruari cupiamus q̃ tuar¬
apłica et pattũ tra ditione sunt consticuta. scptum ẽ namq ad tessalonicenses na¬

Expanded text:
deratur, facile poterunt ex bona imitatione supplere. Incipiamus igitur adjuvante sderatur, facile poterunt ex bona imitatione supplere. Incipiamus igitur adjuvante serserunt causae, quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, ut de caetero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in sua Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus , talem Ecclesiam Deo exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata violetur. Propter eos igitur, qui vel ignorantia vel desidia non tenent ecclesiasticam disciplinam, et multa non praesumenda praesumunt, recte postulasti, ut in illis partibus istiusmodi, quam tenet ecclesia Romana, forma servetur. Non quo nova praecepta aliqua imperentur, sed ea, quae per desidiam aliquorum neglecta sunt, ab omnibus observari cupiamus, quaica et patrum traditione sunt constituta. Scriptum est namque ad Thessalonicenses,
Abbreviated transcription (Latin):
et honore sacerclotii quo plurimnũ polles uiuendi et docendi ecĩastice regule
nota sunc ominia neque est aliquid qđ de sacris lectionibo tibi minus collec¬
ñum ec̃ iũcdactut tumen quio romane eccĩe notinam atq auctoritatẽ mognope postu¬
lasti uoluntan fue mors ad modum getens digstas uite er morũ ꝓbabiliũ disci
plinas annexas luteris mus misir per quas aduertant ecciarum regionis atẽ
populi quibo rebus ir regulis xpĩanorum uita in suo cuiuscumes pfessione debeoiee¬
nueri Qualisq seruetur in nrbis rome ecãs disciplino erit duectionis sue per plebis
fimtimas et consacar dotes nr̃os qui in ill regionib ꝓpriis ecclesiis presidens regu¬
larumm hunc libtum quasi cidascalicum atꝗ monitorem sedulo insuuare us et añc
cognoscere et adi ficiem confluentiũ mores ualeant doçendi scdulitate formare. dli
nsi ꝑpositũ suis ex hac nr̃a congruenti lectione cognoscent aut si quil ad hue desi¬

Expanded text:
et honore sacerdotii quo plurimum polles, vivendi et docendi ecclesiasticae regulae nota sunt omnia, neque est aliquid, quod de sacris lectionibus tibi minus collectum esse videatur; tamen quia Romanae Ecclesiae normam atque auctoritatem magnopere postulasti, voluregionis vestrae populi quibus rebus et regulis Christianorum vita in sua cujusque professione debeat contineri, qualisque servetur in urbis Romae ecclesiis disciplina. Erit dilectionis tuae per plebes finitimas et consacerdotes nostros qui in illis regionibus propriis Ecclesiis praesident, regularum hunc librum quasi didascalicum atque monitorem sedulo insinuare, ut et nostros cognoscere, et ad fidem confluentium mores valeant docendi sedulitate formare. Aut enim propositum suum ex hac nostra congruenti lectione cognoscent, aut si quid adhuc desi
Abbreviated transcription (Latin):
discedebant sicut de zacharia legimus. nec clomũ suam omanino tangebant. Quib
utique ꝓpter soboł successionem uxoris usus fuerat relaxatus quia es alia mibues
p̃ter ex somme aaron ad sacerdotiũ nullus fuerar p̃ceptus actedere. Quantonias
sacer dotũ uł ministeriũ sine successione est nec p̃terit dies quał a sacrficye. duui
nis cur a baptismatis officio uacent. nam si beatus aplus paulus ad coriitheos
sit clitens abstinere uos ad rempus ut uacetis orationi. et hoc unque laicis precepit
multomagis sãcerdotes quibus et orancli et sacrificandi iuge officiũ ẽ semper d¬
bebunis ob huiusmodi consorno abstinere. Qui si contaminacus fuerit a carnali cõ
xaudiri se credet cum dictum sir omnia munda mundis coiquinatis autẽ es
infidelibus nichil est mundum. sel fortasse licere hoc credit quia scriptũ ẽ unius
uxoris uirũ. nõ ꝑmanentẽ in concupiscentia generandi dix̾ s propter continentia

Expanded text:
discedebant, sicut de Zacharia legimus, nec domum suam omnino tangebant, quibus utique propter sobolis successionem uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere: quanto magis sacerdotium, vel ministenis aut baptismatis officio vacent? Nam si Paulus ad Corinthios scribit, dicens: « Abstinete vos ad tempus, ut vacetis orationi ; » et hoc utique laicis praecepit; multo magis sacerdotes, quibus et orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab hujusmodi consortio abstinerexaudiri se credet, cum dictum sit: Omnia munda mundis; coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Sed fortasse liceruxoris virum . Non permanentem in concupiscentia generandi dixit, sed propter continentiam
Abbreviated transcription (Latin):
miẽ opibo uixta uirtutẽ substãtie uisistẽs et tamẽ insistere et iã cõtra uirnuite aipi¬
ens ĩ firnuis cõpatiẽs bene uolentibo congaudens. Aliena damna ꝓpͥa diputãs dde ali¬
enis gaudiis tamꝙ̃ de ꝓpriis exultas in corrigendis uitiis seniens in fonẽdis uirtu¬
frateritia euss in omib cõmendo et si q̃ cause sũt uiterum postponãt caricas int aos
en ꝑ maneat et sic de exteriorib si qũ contentio cõuertitur exauis ueniar et q̃tens
ratoni rat ꝓsonas ompñ dño militantes de sclarib negotiis ortam ddi conor
apmmanen Ita laudabile et studio ẽ religioso cõuenens f̾renis grata deo patem
ꝑferre cõpendiis et ex rebo transitoriis mansura curitatis semper lucra mercari eti¬

Expanded text:
insistens et ta- men insistere etiam supra uirtutem cupiens, infìrmis compatiens, beneualentibus congaudens, aliena damna propria deputans, de alienis gaudiis tanquam de propriis exultans, in corrigendis uitiis pie I seuitrae in omnibus commendo, et si quae causae sint, interim postponantur. Charitas inter vos fixa permaneat, ut sic de exterioribus, si quando contentio vertitur, examen veniat, quatenus rsonas omnipotenti Deo militantes de saecularibus negotiis ortam diu controversiam permanere, ita laudabile et studio est religioso conveniens terrenis gratam Deo pacem praeferre compendiis, et ex rebus transitoriis mansura semper charitatis lucra mercari. Et
Abbreviated transcription (Latin):
inc ẽ em̃ qd̃ ꝓ ꝓpbete uotem cõtta suꝑbiẽtẽ cũmã dt̃ habens fidacia in pulciut¬
mereolio sor ustata es i noĩs tuo fidutia ꝗppe cũc ĩ pulcritudine sũa habe ẽ i se¬
mnetipsor chon casta a clione psumere. Que in suo noĩe formitatur qũ in hoc qd̾ recte
egit non concdiroris. laude dilatari appetit s sue opinionis glam reqͥtia huit
or indle alescendir qã  uurtutio decore quo ex altari apiir din debunt et ab enis
gobõ u Puso elanon ̃ iendit quid eigo u hic agendũ st nisi ut molignuo spñs cũ¬
potenns dei munera cũ pectata declinamꝰ.
us ueliecda q uoe c̃ mundicia corporio in studiis bone actionis quia iuxta uo

Expanded text:
ur: Habens fiduciam in pulchritudine tua, fornicata es in nomine tuo. Fiduciam quippe animam in pulchritudine sua habere est in semetipsa de justa actione praesumere. Quae in suo nomine fornicatur quando in hoc quod recte egit, non conditoris laudem dilatari appetit, sed suae opinionis gloriam requirit. or, inde descendit, quando ex virtutis decore quo exaltari apud Deum debuit, ab ejus gratia per suam elationem cadit. Quid ergo in his agendum est, nisi ut malignupotentis dei munera, cum peccata declinamus? Custodienda quoque est munditia corporis in studio bonę actionis, quia iuxta vo
Abbreviated transcription (Latin):
quãius ex duab duisis ꝙ reb ad unitatẽ agnosat induuduã cognouisse Sicut hõ
quoq ex anima constat et corꝑr diõ duplex potius.s unus ẽ ex uttaq huãnas s¬

Expanded text:
quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscitur individuam convenisse, sicut homo quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscitur individuam convenisse, sicut homo quoque ex anima constat et corpore non duplex unus, sed potius est ex utroque. Humanas
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ eiꝰ et in ceł ascensionẽ pariter cõfitentes incruentã celebramꝰ in ecliis sacri¬
ficii seruitutẽ. Sic et iã ad mistitas benedictiones accedimꝰ et scificam ꝑticipes
sancti corꝑis et p̃niosi sanguĩs xpĩ omniũ nr̃oꝵ redep̃toris effecti Nõ ut cõtu¬
nẽ carnẽ ꝑcipientes qđ absit nec ut uiri sancti ficati et uerbo cõuncti secsicł dig¬
tatis unitatẽ cuit sicur diuinã possidentis hobitationẽ s uere uinificatricẽ et ipꝰ¬
sius uerbi ꝓpriã factã Uitã enĩ uuaturalẽ̾ ur deus existens ꝗa ꝓp̾e carni unitũ
nisi manducaueritis carnẽ filii hoĩs et hiberitis euis sanguiẽm nõ tamẽ eam
ut hominis unius ex nob̾ existumare debemꝰ. Quõ enĩ uixta uaturã suã uiui
e facta et uotaro eos aut uoces q̃s saluator nr̃ in euangeliis ꝓtulit nõ ĩ duobs
substantiis aut ꝑsonis omnino partimur. Nõ enĩ duplex ẽ unus xpñs et deus sol

Expanded text:
nem ejus et in coelos ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in ecclesiis sacrificii servitutem. Sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrorum redemptoris effecti, non ut communem carnem percipientes, quod absit, nec ut viri sanctificati et Verbo conjuncti secundum dignitatis unitatem aut sicut divinam possidentis hsius Verbi propriam factam. Vita enim naturaliter ut Deus existens, quia propriae carni unitus Nisi manducaveritis carnem filii hominis , non tamen eam ut hominis unius ex nobis existimare debemus. Quomodo enim juxta naturam suam vivifest factus et vocatus. Eas autem voces quas Salvator in Evangeliis protulit, non in duabus substantiis aut personis omnino partimur. Non enim duplex est unus Christus et Deus solus,
Abbreviated transcription (Latin):
deuocetur. ẜ uocato eo cauorce in loco omib congruo tp̃r synodali ob om̃ĩbus
cõꝓiuatialib epĩs audiatur qui concordẽ suꝑ rũ canonicã ꝙ ꝓferte debent
serentiã quia si hoc miorib rã clias ꝙͣ laics cõcessũ ẽ quanto magis de epĩs
seruari cõuenit Nã si ipẽ metcopolitanũ aur uidices suspectos habuerit aut ĩ fe¬
stos senserit aput pͥmatẽ cdioceseos aut aput romotie sedis pontificẽ iudicetur
Placuit ut nullus seruus nullus lib̾tus nulla infanus ꝑsona sacerdotẽ accusẽt Om̃s
uero infames eẽ cdicaimus quos leges seculi infames appellant Et omẽs ꝗ culpas
exigentib ad sacerdotiũ nõ possunt ꝓuchi In dignũ enĩ est ut illi eos accusent ꝗ
uõ possunt qđ ip̃i sunt qrã sic̃ maiores e minorib nõ uicdicant᷑ ita nec srunina¬
ri possunt Placuit ut nullꝰ ꝙõꝵ quec̃ clericori uidicare aut dãpniare p̾sumat ni

Expanded text:
devocetur. Sed vocato eo canonice in loco omnibus congruo, tempore synodali, ab omnibus provincialibus episcopis audiatur, qui concordem super eum canonicamque proferre debent sententiam. Quia si hoc minoribus tam clericis quam laicis concessum est, quanto magis de episcopis servari convenit? Nam si ipse metropolitanum aut iudices suspectos habuerit aut infestos senserit, apud primatem dioceseos aut apud Romanae sedis pontificem iudiceturPlacuit ut nullus servus, nullus libertus, nulla infamis persona sacerdotem accuset. Omnes vero infames esse didicimus, quos leges saeculi infames appellant, et omnes qui culpis exigentibus ad sacerdotium non possunt provehi. Indignum est enim ut illi eos accusent, qui esse non possunt quod ipsi sunt: quoniam sicut majores a minoribus non judicantur, ita nec criminari possunt
Abbreviated transcription (Latin):
tempꝰ qñ nõ erar er anteꝙͣ noscererur nõ erat. et quia ex nullis existentib factus
nes qs loquere in eis sco spũ ꝓtulcrunt et intentioni q̃ ẽ in eoꝵ ĩbellectib eqs uos¬
rigiis inherentes atq iter ambulantes regiuĩ ꝓfitemur qd ip̃um unigenitũ dei uer
bũ natũ ex ipã prĩs essentia de deo uͦ deus uerus. lumẽ de liũue ꝑ quẽ om̃ĩo fac
ta sunr siue in cel siue itra salutis nre causa descendes ad eeinaninone sese di¬
narus in linare. Natus aũt et homo factus i carne de irgine sco suscipiẽs eãq
ꝓptiomi fatiens natuutatẽ nrãm ex uulua sustinuit homo de muliere ꝓtedens nec

Expanded text:
quando non erat, et priusquam nasceretur non erat: et quia ex nullis subsistentibus factus nes, quas loquente in eis sancto Spiritu protulerunt, et intentioni quae est in eorum intellectibus aequis vestigiis inhaerentes, atque iter ambulantes regium profitemur quod ipsum unigenitum Dei Verbum Dei natum ex ipsa Patris essentia, de Deo vero Deus verus, lumeta sunt, sive in coelis, sive in terra, salutis nostrae causa descendens ad exinanitionem sese dignatus est inclinare. Natus autem et homo factus, id est carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque propriam faciens, nativitatem nostram ex vulva
Abbreviated transcription (Latin):
tam in nocentiã fanat. Sed quisꝗs ille ẽ qui crimẽ intẽdit in uicbtiũ ueniar nomẽ
tam poscat silitudo supplicii Si ꝗs cleticꝰ suꝑ quibuslibet criminib pulsatꝯ fuer¬
cusator suus alibi aur longuis ꝑtrahendũ aduiditiũ Illi uero ꝗ pulsatus fuerit
si uudicẽ suspetã habuerir licear appellare S aluo romaue ecle in omuib pͥimatu ma
funditꝰ a clericis repellere auctoritate censemꝰ. quia ĩ dignũ ẽ suꝑiorib pati ab
quia unicuiq cõcessũ ẽ si uiditiõ offensus fuerit cognitoꝵ ad cõalia sue ꝓuĩtie
uł et iam uniuersale ꝓuocate. Placuit epos eiectos atq fius rebo tepoliatos ecle¬
ꝑiculo fatere uidices eẽ decernẽtes epõs recta sapientes ĩ ec ła conueniẽces ubi te¬
stes essent siuguloꝵ qui oppressi iudebantur. Nullus merropolitanus absq cetero¬

Expanded text:
amus. Sed quisque quisquis ille est qui crimen intendit, in judicium veniat, nomen tam poscat similitudo supplicii. VIII. Ut cusator suus alibi, aut longius pertrahendum ad judicium. Illi vero qui pulsatus fuerit, si judices suspectos habuerit, liceat apfunditus a clericis repellere auctoritate censemus; quia indignum est superioribus, pati ab quia unicuique concessum est, si judicio offensus fuerit cognitorum, ad concilium suae provinciae vel etiam universale provocare. XIII. Episcopi ejecti et periculo facere. Judices esse decernentes, episcopos recta sapientes, et in Ecclesia convenientes, ubi testes essent singulorum qui oppressi videbantur. Item: nec eos prius responder
Abbreviated transcription (Latin):
tebras lucent Quib dũ cupis temetipm̃ uocabulo elato pp̃onere eoꝵ ꝙ nomẽ tui õꝑa¬
tione calcere quil aluid dicis nisi ẽ celũ concendẽ supra astra coli exaltabo soliũ meĩ
An nõ unsuersi opĩ tubes sũt ꝗ et uob̾ p̃dicatioẽs pluũc et bonoꝵ oꝑũ luoe coruscãt¬
quos cdũ urã fr̾artas despitiẽs sub se p̃mere conatur quid aluia dic̾ nisi qđ ab an
tiquo hoste dr ascenda suꝑ abatudiẽ nubiũ q̃ cuncta ego cr flens conspitio et eccul¬
ta der uidicia ptimesco augẽtur lacrime genutus ẜ in eo corde nõ capiunr qđ ille ar̃

Expanded text:
tenebras lucent? Quibus dum cupis temetipsum vocabulo elato praeponere, eorumque nomen tui comparatione calcare, quid aliud dicis, nisi: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum? Annon universi episcopi nubes sunt, quQuos dum vestra fraternitas despiciens, sub se premere conatur, quid aliud dicit nisi hoc, quod ab antiquo hoste dicitur: Ascendam super altitudinem nubium? Quae cuncta ego cum flens conspicio, et occulta Dei judicia pertimesco, augentur lacrymae, gemitus se in meo corde non capiunt, quod ille vir
Abbreviated transcription (Latin):
uis nibi serie p̃cepnionis inuingunꝰ ut strenuuĩ te studeas et solliatũ oxhibere
hoc eiui nõ cõpescas et de cerero illiçeas habitare ullo modo panaris exceptis eis qͥs
sacroꝵ canonũ consura ꝑmitit i matrẽ aititã germanã et olias huiꝰ temodi. de¬
quib praua non possir eẽ suspitio neluis tamẽ fatiant si et ioin ab illa se colabi¬
mitione contineat Nã legitur qđ beatus augustiuꝰ nec cũ sorore habitare consonseri
dicens Que cui sorore mea sunr sorores mee nõ sunt Docti ergo iuri cautela magua
rnere. Sapiẽr ei illicita superar qui didicerit et iam nõ uti concessis Et quidẽ nos
niullos in hoc nolentes astringuns sed sicue facere soler medici et si ad tompus ni¬
sts curã rans ꝓ salute dictamus er id circo nõ necessitate ĩponuns si se iirari doctũ
scm̃q uirũ elegerint ipoꝵ uoluntrati relinquius¬

Expanded text:
us tibi serie praeceptionis injungimus, ut strenuum te studeas, et sollicitum exhibere.hoc omnino 977 compescas; et de caetero eas illic habitare nullo modo patiaris, exceptis eis quas sacrorum canonum censura permittitamen faciunt, si se etiam ab illa cohabitatione contineant; nam legitur, quod beatus Augustinus nec cum sorore habitare consenserit dicens: Quae cum sorore mea sunt, sorores meae non sunt: Docti ergo viri cautela magna timere. Sapienter enim illicita superat, qui didicerit etiam non uti concessis; et quidem nos nullos in hoc nolentes astringimus, sed sicut facere solent medici, et si ad tempus tristem curam, tamen pro salute dictamus. Et idcirco non necessitatem imponimus, sed si imitari doctum sanctumque virum elegerint, ipsorum voluntati relinquimus
Abbreviated transcription (Latin):
n erã om̃ẽs electi muracula fatuit ẜ tamẽ eoꝵ omniũ noia in celo renent᷑ ascp̃¬
mista. eritas et enĩ disciplis eẽ gaudiũ nõ debet nisi de eo bono qd iõitiune cum
omib habent et in quo finẽ er leticiã no habẽt.
corante deruus exaudiet. Si enĩ ꝗd absit uerba eius postponins qũ eũ omp̃o do
poterit audire ꝓ uob̃ ꝙ̃ uos negligitis audire pro deo. Tota igitur mẽte cũ eo uos
ne feruore fidei stringite aduisũ illiꝰ uirtute ꝙ̃ uob diunitas tͥbut aduuote ut
esrurisiui uos ip̃e faciat eẽ participes. Cuiꝰ uos fidẽ in regno urõ irapi et facius
cobruunt. sed celestis grẽ manu ꝓtegente de ꝓfundo releuamur Uos ergo qui
in tunta ꝗetis uit̃ screnitate tranꝗllã uitã ducitis et securi qi in littore stacis nob
nairgt̃tiby ant potius naufragãtib orõius urt̃ manũ tendite et couantes ad tram
ruentus ꝓgere quanns potestio p̃cibus acliuuate. Ut nõ solũ de urã uita ẜ et iã de¬

Expanded text:
t, sed tamen eorum nomina in coelo tenentur ascripta. Veritatis enim discipulis esse gaudium non debet, nisi de eo bono, quod commune cum omnibus habent, et in quo finem laetitiae non habent.exorantem celerius exaudiet. Si enim, quod absit! verba ejus postponitis, quando eum omnipotens Deus poterit audire pro vobis, quem vos negligitis audire pro Deo? Tota igitur mente cum eo vos in fervore fidei stringite atque nisum illius virtute, quam vobis divinitas tribuit, adjuvate, ut regni sui vos ipse faciat esse partiobruunt. Sed coelestis gratiae manu protegente, de profundo relevamur. Vos ergo qui in tanta quietis vestrae serenitate tranquillam vitam ducitis, et securi quasi in littore statis, nobis navigantibus, aut potius naufragantibus orationis vestrae manum tendite, et conantes ad terram viventium pergere, quantis potestis precibus adjuvate; ut non solum de vestra vita, sed etia
Abbreviated transcription (Latin):
delicet epła que illũ defedit quia synodo cdampnatus ẽ et eñ actusat quiasynodo uo¬
neratus est ꝓculdubio definitioni sancto sinodi ꝓbatur aduersa qui onĩ tantorum
beroquis uint ut tibi de sacerdorali offino post lapsũ iesurgendi auctoritatẽ scriberemꝰ
nequaq̃ posse Ideo nos generalos synoclos a niceno mapientes cũ peliquis ui. uene¬
ramirr quia ipãm sequentes incunctis sententiis unanimes concordant. Nã et nos
p̃ceclentes nob porres sequimur ꝗa auctore deo a sacra dott̾ua illoꝵ nõ discordam
Ae capire uraq incipientes usq ad quartuĩ altaris ministrã hanc forma seruãdam
cognoscuns ut quia minorẽ maior p̃cedit sicut honore ita et crinune. et au maior
seqtꝰ culpa maior implicetur uudicta et post penitẽtiã credatur eẽ fiuctuosa. ꝗd eĩ¬

Expanded text:
la ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo vela ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversa. Sed quia ejus equisivit, ut sibi de sacerdotali officio post lapsum resurgendi auctoritates scriberemus, nequaquam posse. Ideo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant; quia et nos praecedentes nos Patres sequimur; quia, auctore Deo, a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes usque in quartum altaris ministrum, hanc forcognoscimus, ut sicut minorem major praecedit in honore, ita et in crimine: et quem major sequitur culpa, major ei implicetur vindicta: et sic postea poenitentia credatur fructuosa e
Abbreviated transcription (Latin):
nos quasi de fide rep̃hendũr quã ipĩ nesciunt Et dũ neq in fide recti sũt neque
m bonis oꝑib intenti student ut certare ꝓ fide udeantur. Sicq cotidie deteriores fi¬
it dii in cis culpa crassescit que quasi dde zelo feruoris fieri er iam laudabil appe¬
rit Secl uixta qđ scriptũ est ex oꝑib eorum cognoscetis eos ꝟitã eoꝵ tua caritus at¬
tẽdat et meritũ intentionis aspitiet. Ut enĩ dilectioni tue de eadẽ re bitiut loqua
sancta calcedoriẽsis synodus usq ad defuntionẽ fidei or ꝓlarionam canonũ ds ge¬
neralibo causis locura ẽ Nã post ꝓlationẽ canonũ spetialia epoꝵ certanuna subire
iaceat cognoscis Que nidelicet epla nestoriuĩ ĩ auditũ et inꝗsicione nõ facta clãnatũ
sserit. Cirillũ uero in appollinaris clogina cecidisse suspicatur et si totus supior rex¬
tus p̃ddicn sinodi legitur quãtũ hec epła eidẽ synolo aduersatur ĩuenitur. Que ui

Expanded text:
nos quasi de fide reprehendunt, quam ipsi nesciunt. Et dum neque in fide recti sunt, neque in bonis operibus intenti, student ut certare pro fide videantur. Sicque fit ut quotidie deteriores fiant, dum in eis culpa grossescit, quae quasi de zelo fervoris videri etiam laudabilis appetit. Sed juxta hoc quod scriptum est: Ex operibus eorum cognoscetis eos. Vitam eorum tua charitas attendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim dilectioni tuae de eadem re breviter loquar, sancta Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei, et prolationem canonum, de generalibus causis locuta est. Nam post prolationem canonum specialia episcoporum certamina sopire jaceat, cognoscis, quae videlicet epistola Nestorium inauditum, et inquisitione non facta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et, si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversatur invenitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
euimabꝰ reqͥr̾. ꝗ sine baptismatis grã morũtur dicentes. Si corpus otiguialo
teuetur culpa unde anima que a deo datur reuertit q̃ adhuc in actuali delicto
non cosensiu corpori. ded de hac te dultissiã tibi tua caruus sciat ꝗa de origine aĩm
intee sanctos ptes ixesito nõ parua uersata ẽ Sed iuꝵ ipa ab adam desconderit an¬
ortu singul dotur ĩcertũ remã sit Ea q̃ in hac uita insolubilẽ fassi sunt es eissione ar
rauis erã est questio uec ualet ab homine cõphendi quia si de adã subã atulta icr¬

Expanded text:
qui sine gratia baptismatis moriuntur, dicentes: Si corpus originali tenetur culpa, unde anima quae a Deo datur rea erit, quae adhuc in actuali delicto non consensit corpori? Sed hac de re dulcissima mihi tua charitas sciat, quia de origine animae inter sanctos Pcerte singulis detur, incertum remansit; eamque in hac vita insolubilem fassi sunt esse quaestionem. Gravis enim est quaestio, nec valet ab homine comprehendi; quia, si de Adam substanti
Abbreviated transcription (Latin):
bus qui ĩ sacro baptismate tingũtur eoꝵ pectata p̃nita om̃a laxãt ꝗa eis uelut epp¬
ti hostes a tergo mortatur des in hatino alios hostes iuemmꝰ pus q adl ꝑmissioms
nclucdero festinat. Qui ergo dicit pectata in baprismate fundiras nõ det. bcni in
mari tbto egiptios nõ ueratiter mortuos Si aũt fatetur egiptios ueracitor morbisosi
fareatui nocsse ẽ pccã in baprismate fũ ditus mori. quia nimiꝵ plus uoler in ad solu¬
nione nra ueritas ꝙ̃ ubra noritatis In euaugolio dns̃ dicit ꝗ lotus ẽ nõ ucliger ue la¬

Expanded text:
nes qui in sancto baptismate tinguntur eorum peccata praeterita omnia laxantur, quia eis veluti Aegypnes qui in sancto baptismate tinguntur eorum peccata praeterita omnia laxantur, quia eis veluti Aegyptii hostes a tergo moriuntur. Sed in eremo alios hostes invenimus, quia dum in hac rcludere festinant. Qui ergo dicit peccata in baptismate funditus non dimitti, dicat in mari Rubro Aegyptios non veraciter mortuos. Si autem fatetur Aegyptios veraciter mortuos, fateatur necesse est peccata in baptismate funditus mori, quia nimirum plus valet in absolutione nostra veritas, quam umbra veritatis. In Evangelio Dominus dicit: Qui lotus e
Abbreviated transcription (Latin):
se sangiunẽ fudisse iudicauit dices Nõ saguinẽ hominũ istoꝵ ꝗ ꝓfecti sũt er c̃a¬
rũ ꝑiculũ bibã ꝙ inde cũ homi cõiuges cuit meritũ augere desiderant aut ante at
uate culpas delere ut se ad cõtuẽnã astrigãt et ineliorẽ uitã appetãt licet. Si uero
cõtinenã ꝙ uir appetit uxor nõ segt᷑ cuir quã uxor appetit uir recusat diuidi cõ¬
icut̃ ꝑccã in bapiis mate suꝑfirietenus dimini ꝗd ẽ hac p̃dicatione infidelius ĩ qua
ipum̃ fidei saccumẽtũ festinẽt soluẽ ĩ quo pñcipalr ad colestis mediciue misteriio
cuã ligatur ut absoluta radicitus a pccĩs omibo soli illi inhereat de qͥ scpͥtũ ẽ michi
aut̃ adhetẽ deo bonũ ẽ Certe rubri maris transitus figura sacri baptismatis fiut ĩ
quo hostes a tergo suar mortiu sed alii contra fatiẽ in heremo ĩuenir Dic quippe oĩ¬

Expanded text:
m sanguinem se fudisse judicavit, dicens: Num sanguinem istorum hominum m sanguinem se fudisse judicavit, dicens: Num sanguinem istorum hominum  accusare? Item. Cum boni conjuges aut meritum augere desiderant, aut anteactae vitae culpas delere, ut se ad continentiam astringant, et meliorem vitam appetant, licet. Si vero continentiam, quam vir appetit, uxor non sequitur, aut quam uxor non appetit, vir recusat, dividi con in qua ipsum fidei sacramentum festinant solvere? in quo principaliter ad coelestis munditiae mysterium anima ligatur, ut absoluta radicitus a peccatis omnibus soli illi inhaereat de quo Propheta ait: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Certe enim maris Rubri transitus figura sancti baptismatis fuit, in quo hostes a tergo sunt mortui, sed alii contra faciem in eremo sunt inventi. Sic quippe om
Abbreviated transcription (Latin):
tiã duxisse et post modũ cd scẽ ecle regimĩa migrasse Duobs et eĩ modis scĩ uiri et¬
iõ ab licitis abstinere solent Aliqñ ut meritã sibi aput om̃ĩpotẽtẽ dm̃ augeãt Aliq̃
uero ut ance acte uite culpas det̾gunt Tirs et enĩ pueri in regis babilonici obsego
deducti legumino ad uoscẽdũ petẽtes cibis regiis uti noluer̃t. nõ quia culpa eẽt si ca
q̃ deus cie auerat ederent. Noluert gͦ ea sumero q̃ licebat ut ꝑ continẽtiã uirtus ex¬
scerer Dauid uero qui alieuã cõuigẽ tulerat et ualde ꝓ sua culpa fuerar flagellat
aꝙ̃ bibere lõge pꝰ cle betblemitica cisterna uoluit Quã cũ eis foraissim milites detu¬
lisset bibẽ recusauit eãq fudẽdo dño libauit. licebat cĩ ei bibere si uoluisser ẜ ꝗ illi¬
cita se fecisse meminerat. laudabilt a licitis abstinebat. Et ꝗ pro culpa sua morion¬
tiũ militũ sãguinẽ fundi nõ timuit post modut̃ si aꝙ̃ biberet et iã uiuẽtuĩ miltũ¬

Expanded text:
tam duxisse, et postmodum ad sanctae Ecclesiae regimina migrasse. Duobus enim modis sancti viri etiam a licitis abstinere solent. Aliquando ut merita sibi apud omnipotentem Deum augeant, aliquando vero ut anteactae vitae culpas detergant. Tres etenim pueri in regis Babylonici 1131 obsequium deducti, legumina ad ve cendum petentes, cibis regiis uti noluerunt, non quia culpa esset si ea quae Deus creaverat ederent. Noluerunt ergo ea sumere quae licebant, ut per continentiam virtus excresceret. David vero qui alienam conjugem tulerat, et pro sua culpa valde fuerat flagellatus, aquam bibere longe post de Bethleemitica cisterna voluit. Quam cum ei fortissimi milites detulissent, bibere recusavit, eamque fundendo, Domino libavit. Licebat enim ei bibere si voluisset; sed quia illicita se fecisse meminerat, laudabiliter et a licitis abstinebat. Et qui prius pro culpa sua morientium militum sanguinem fundi non timuit, postmodum, si aquam biberet, etiam viventium militu
Abbreviated transcription (Latin):
quar in omĩbus illiuis honorẽ auctoritatẽ q custodic. Unde necesse ẽ ut dulcissima
rum sequens a sancta uniuersał ecle cõinumone diuisa possit inueniri Et qualr la
actib animã p̃cipue custoduint. Hinc enĩ ar una ẽ colũba mea ꝑfecta mea. hinic att
dñs ad moysẽ aur Est locus penes me er stab supra perrã. guis ẽ locus qui nõ sit do
sancte ecłẽ unitas in qua suꝑͣ petrã stat̃ dũ cõfessionis solliditas humilit renerur.⁊¬

Expanded text:
lius honorem auctoritatemque custodit. Unde necesse est ut dulcissima rum sequens, a sancta universali Ecclesia divisa possit inveniri. Et quid totactibus animam praecipue custodit? Hinc enim dicitur: Una est columba mea, perfecta mea. Hinc ad Moysen Dominus dicit: Est locus penes me, et stabis super petram. Quis est locus qui non sit in sanctae Ecclesiae unitas, in qua super petram statur, dum confessionis ejus soliditas humiliter tenetur.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dͥationi rradẽdũ ẽ pterimus s omnino execraibile et es̃ grauissims detestano
quia sacri illic or clines ꝑ symoniacã heresim q̃ pͥmũ contra eccłas orto et lesttu¬
eta moledictiono dapnata ẽ coferuntꝰ huic gͦ agit᷑ ut seceretoris dignitas ũ de¬
spectũ ut scuo sit honor in ciscrimine Rerit unq teuerẽtia adimueras disapliciori¬
do qui culpas debuit em̃dare cõnuctit et nefaria ambitione honorabil sacer dotõ
duatur ⁊ deprauaniões cinsura. nã quis demio ueneretur qđ uendi ouit quidur¬

Expanded text:
ec illud praeterimus, sed omnino execrabile et esse gravissimum detestamur, eo quod sacri illic ordines per symoniacam heresim, quae prima contra ecclesiam orta et districta maledictione damnata est, cospectu, et sanctus sit honor in crimine. Perit utique reverentia, adimitur disciplina, quia qui culpas debuit emendare, committit, et nefaria ambitione honorabilis sacerdotii ducitur in depravationem censura. Nam quis denuo veneretur quod venditur? Au
Abbreviated transcription (Latin):
n mitu solti pudore continçãt. Sed ne forsan ob praue consuetudinis quasquã
uelit obiectionẽ defensdere frateruitatis tue discreno ranionis sod sima tulieroio

Expanded text:
non metu, saltem pudore contineant. Sed ne forsan adhuc pravae se consuetudinis quisquam non metu, saltem pudore contineant. Sed ne forsan adhuc pravae se consuetudinis quisquam velit objectu defendere, fraternitatis tu
Abbreviated transcription (Latin):
onere meriatur ut inpar abstineat et acl id cũ metu et iata qui se sufficere estunar
accedar Ab ie aut̃ nõ facunꝯ si ad argumẽtũ rationabile usĩ ierũ itrauonabiliũ
coliganius. Apta nãq edificationibus de silius ligna succidunt᷑ nec ramẽ ad huc
uurictibio edi fina pondus ĩponitur nisi eoꝵ uiricdente multoꝵ dicruma mnora sutta¬
uerit et apta ad necessariũ usun effeceut gue si obsetuantia forto neglegiti a
eni er mecuici qui curam gerunt de corporib q̃dã adiutoria recenti ad hus cõ¬
fectione formato in cdigeari nõ offerunt. sed maceranda temporib delinquũt. Ma
si ĩmotire quis decierit dubiũ nõ est quia fi causo periculi res salutis. Duiscant
iraq duiscant in officio suo sacerdotes quibꝰ auimaꝵ credita ẽ crra seruare qđ
diua saꝵ aitiu homines dotente tarione custodiunt et a p̃cipir se ambitions eia

Expanded text:
onere metiatur, ut et impar abstineat, et ad id cum metu, etiam qui se sufficere existimat, onere metiatur, ut et impar abstineat, et ad id cum metu, etiam qui se sufficere existimat, accedat. Ab re autem non facimus si ad argumentum rationabilium usum rerum irrationabilium colligamus. Apta namque aedificationibus de silvis ligna succiduntur, nec tamen adhuc viridibus aedificii pondus imponitur, nisi eorum viriditatem multorum dierum mora siccaverit, et apta ad necessarium usum effecerit. Quae observantia si forte negligitur, inc etenim et medici, qui curam gerunt de corpore, quaedam adjutoria recenti adhuc confectione formata indigenti non offerunt, sed maceranda temporibus derelinquunt. Nam si immature quis dederit, dubium non est quia fit causa periculi, res salutis. Discant itaque, discant in officio suo sacerdotes, quibus animarum credita est cura, servare quod diversarum artium homines docente ratione cus