comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iniquo cortaminetendit. & eruontt tiranonide
ꝑseuerat. & hoc multis narrantib: audier ẽ quod
cum scenicis mulieribus cotidio degere nondubita
quȩ animas ꝑdunt & corpora sautiant. adimaq
deducunt & quia ag gregaatione multorum hominõ
sibin oxiorum c̃iunctet multec in plebemdñ precio¬
saquam passione faucibus nequissimioripuit
leonisatq redomit: homicidia & Innumerte adute¬
biles perpetrare non cess&. Non solum haeo sod
plurimis &iam ad firmantib didicert̃ qđ monas¬
oerium sc̃igloriosiq mauricu martrris apostolts
priuilegus munitũ tanta fero citate peruasit
utpuillũsiampriscȩ religionis Ineocordosoruetur
Nãilla quodõ ibidem famul antib. exopcipsius mi¬
nistrabantur. Nunc meretricib & capibus¬
& canibus
atque auibus noquissimis nec non hominibus sua
lae grentur preceportione d q iionastorium
oneistes sacrorum canonũm pa trum qui d to

Expanded text:
iniquo certamine tendit, et cruenta tyrannide iniquo certamine tendit, et cruenta tyrannide perseverat. Et hoc multis narrantibus audierunt, quod cum scenicis mulieribus quotidie degere non dubitet, quae animas perdunt, et corpora sauciant, ad imaque deducunt. Et quia aggregatione multorum hominum sibi noxiorum conjuncta, multa in plebem Domini, pretiosa quam passione e faucibus nequissimi eripuit leonis atque redemit, homicidia et innumera adultecitas et insustentabiles perpetrare non cesset. Non solum haec, sed et plurimis etiam affirmantibus didicerunt, quod monasterium sancti gloriosique Mauritii martyris, apostolicis privilegiis munitum, tanta ferocitate pervasit, ut nullus jam priscae religionis in eo ordo servetur. Nam illa quae Deo ibidem famulantibus ex ope ipsius ministrabantur, nunc meretricibus, canibus, atque avibus, nequissimis necnon hominibus sua largiuntur praeceptione. Idque monasterium antistes, sa
Abbreviated transcription (Latin):
accibus quo mala rum lam̃ta inur¬
quorum scleribus conuersatio circum datur & plena
eorumo peratio in anis quorum intuitus cursus aede¬
testabilis persouerentia seua infelixque opinioquib
hub̵ tum doricum quondam bosonis filium relationẽ
similom eẽ cognoscimus quitantis scaloribus inretius
mentẽ adiuꝑna p sub leuabat ouiq perennis parti¬
cipem eẽ nolit. Multorum uero ingemos contium
clamoribus hominum orri ficisq ad sertionibus
plura ln folicissuȩ audatiȩ mala dirasq per potratio¬
Nesnrẽ presulatus didicert̃ logatiqualit̃ olinisa croꝵ
fuit coniunctus Num ero lericorum adõ ut in diuinis
cȩ lebrandis irsterumore subdia conorum sa cras
lectiones consscendens Am bone populo puntiar&
Nunc aut̃ qđ lacrimantes referimꝰ in quo iumi scelora¬
tis simorumq hominum conuersationib sociacus in aos¬
tar uiteunitus. & multis piaculis criminibus atq plenꝰ
ad pereolitationem suȩ quod non debuertit ani me

Expanded text:
actibusque malorum lamentamurquorum sceleribus circumdatur, et plena malis eorum operatio manet: quorum in cunctis cursus est detestabilis, perseverantia saeva, infelixque opinio. Quibus Hubertum clericum, quondam Busonis filium, relatione similem esse cognovimus; qui tantis squaloribus irretitus, mentem ad superna non sublevans, aevi perennis particeps esse nolit. Multorum vero ingemiscentium clamoribus hominum, horrificisque assertionibus, plura infelicis suae audaciae mala, dirasque perpetrationes nostri praesulatus didicerunt legati. Qualiter olim sacrorum fuit conjunctus numero clericorum, adeo ut in divinis celebrandis mysteriis more subdiaconorum sacras lectiones conscendens ambonem populo nuntiaret. Nunc autem, quod lacrymantes referimus, iniquorum sceleratissimorumque hominum conversationibus sociatus, infaustaeque vitae unitus, et multis piaculis criminibusque plenus, ad periclitationem suae, quod non debuerat, animae
Abbreviated transcription (Latin):
idoneum ad ꝑbatum. quem ꝑ licentiã uram fauente
xp̃i anissimo imperatore iłł paric̃sensu acc̃cordi
deuotione atq unanima uoluntate elegimus
ꝑ manus uras ac ceterorũ urae dioceseos sanctoꝵ
episcoporũ consecrari. Nobisq & eccłe nostrae
doctorem atq pontificẽ infatui imploramus
p̃camur acpetimus Eligimus aut̃ eum nobis
fore pastorem quem apłicae formaȩ qua ep̃m
ornatum beatus paulus esse debere demonstrat
congruere & sacris non obuiare canonibus
xp̃i gratia cooperante c̃fidimus. Oramus
scãm pat̃ nitatem uram nunc & semꝑ bene¬

Expanded text:
neum approbatum, quem per licentiam vestram, favente Christianissimo imperatore Carolo, pari consensu ac concordi devotione, atque unanima voluntate elegimus, per manus vestras, ac caeterorum vestrae dioeceseos sanctorum episcoporum, consecrari, nobisque et Ecclesiae nostrae doctorem atque pontificem institui imploramus, precamur ac petimus. Elegimus autem eum nobis fore pastorem quem apostolicae formae, qua episcopum ornatum beatus Paulus esse oportere demonstrat, congruere, et sacris non obviare canonibus Christi gratia cooperante confidimus. Oramus sanctam paternitatem vestram nunc et sempe
Abbreviated transcription (Latin):
quitraxerunt. Epicurei dicti abe¬
picuro quodam philosopho amatore
uanitectis non sapientiae quem &iam
philosophi porcum nominauerunt qua¬
si uo lunites inceno carnale uolunta¬
tem corporis. sum mumbonum ad se¬
renr. qui&iam di xit nulla diuina
ro uidentia instructum eẽ autregi
nundum sed origine rerum atho¬
mis idẽ inserabuibus. ac solidir
corporibus ad signauit Quorum
Quorum
sortuitis concursionibur uniuersa
as cantur & nata sint ad serunt aut
dm̃ nihil agere omã constare
prporibur animam nihil aluidee
quam corpus. unde &dixit none
nro postea quam mortuus fuero
dipno sophiste nudi pero capas indie
soltudiner perhibentur ꝓhilosophart
puden da so lattentum operiunt. H
S Igenerandum se cohibent
phisici dieti aut̃ theologi quoscrio
tis suis dedõ dixerunt¬
dixerunt ut dro nisius stoicus aliiuͦ spi¬
sitc leter intellexerunt mentem eẽ dñ
ut treles melenus quidtem animum i
omnibus commanentem & lutidum e

Expanded text:
nque traxerunt. Epicurei dicti ab Enque traxerunt. Epicurei dicti ab Epicuro quodam philosopho amatore vanitatis, non sapientiae, quem etiam ipsi philosophi porcum nominaverunt, quasi volutans in caeno carnali, voluptatem corporis summum bonum adserens; qui etiam dixit nulla divina providentia instructum esse aut regi mundum. Sed originem rerum atomis, id est insecabilibus ac solidis corporibus adsignavit, quorum fortuitis concursionibus universa nascantur et nata sint. Adserunt autem Deum nihil agere; omnia constare corporibus: animam nihil aliud esse quam corpus. Unde et dixit: 'Non ero, posteaquam mortuus fuero.' Gymnosophistae nudi per opacas Indiae solitudines perhibentur philosophari, pudenda sola tantum operiunt. Hi et a generando se cohibent. Physici. Dicti autem Ttis suis de Deo dixerundixerunt, ut Dionysius stoicus: alii vero spiritaliter intellexerunt mentem esse Deum, ut Thales Milesius. Quidam autem animum in omnibus commeantem et luci dum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
festin & ut p̃sentadit̃ uidere ualeamꝰque
cognoscere sitalit̃ circaeum haecquȩ dicunt᷑
existunt spirittli abluere rensurco curemꝰ
sauciataq: membra colestis reformareme¬
dicine collirio In eum ualeam. Cupini enĩ
illũ tantis erutum eõdelictis. & suꝑnepatriȩ
sacris monitis ꝑficere ciuẽ. Siaut̃ uenire neglexe

Expanded text:
festinet: ut praesentialiter videre valeamus, atque festinet: ut praesentialiter videre valeamus, atque cognoscere, si taliter circa eum haec quae dicuntur existant, ut spiritali abluere censura curemus, sauciataque membra coelestis reformare medicinae collyrio valeamus. Cupimus enim illum tantis erutum esse delictis, et supernae patriae sacris monitis perficere civem. Si autem venire neglexe
Abbreviated transcription (Latin):
in conmemoratione beatip&ri apłi luxo uio consti¬
nicũ cuius daustre aditusmulieribus nũ quã patuit
hostili modo ingressus cũ bnlicitis mulierib ꝑali¬
nauit dõques euouit atq dicar ꝑmisit & post¬
modum diaboli i aculo terebratte atque ꝑcussa
mon ast erio fugiens ciuidam adultero. lunc¬
casue sed ofensione submisit. Postremo uero
sentata quiuna cum defensoribus sues ab ecđa¬
reanere noncess & pacemq quã interh ludo uuicũ
munuim cesarem semꝑq. augustum suosꝗ glo¬
riosos germanos sua miserrima cupiditate
admultorum xp̃i anorum necẽ atq periculũ
findere ut audiamꝰ non dubitauit.
Haec & multae horum similia de eo audien¬
s profusis lacrimis condolemꝰ nesue fragi¬
licatis in his eumfinis contingat herebiq uo¬
casiue p̃cipimꝰ auetoritate industriȩ
utomni deposita occasione ab latoq Ingento
post triginta dierum curricula quã haec illi fu¬
erit p̾sentatte epistola. It̃ in coare non
pigeat romeque celeristudio properare¬

Expanded text:
in commemoratione B. Petri Luxovio constitutum, cujus claustri aditus mulieribus nunquam patuerat, hostili modo ingressus, cum illicitis mulieribus per aliciavit, Deoque se vovit, atque dicare promisit, et postmodum diaboli jaculo terebrata atque percussa, a monasterio fugiens, cuidam adultero juncta suae se defensioni submisit, postremo vero sentata, qui una cum defensoribus suis eam ab ecclretinere non cesset. Pacemque, quam inter Ludovicum munivimus Caesarem semper Augustum, suosque gloriosos germanos, sua miserrima cupiditate, ad multorum Christianorum necem atque periculum scindere, ut audivimus, non dubitavit. Haec et multa horum similia de eo audientes, profulsis lacrymis condolemus, ne suae fragilitatis in his eum finis contingat, Erebique voca suae praecipimus auctoritate industriae, ut omni postposita excusatione, ablatoque ingenio post triginta dierum curricula, quam haec illi fuerit praesentata epistola, iter inchoare non pigeat, Romamque celeri studio properar
Abbreviated transcription (Latin):
aplicis institutionib statutũ es se recolimꝰ ut quotiens
quae libet cuutas ministerio pontificalis dignitatis caruerit
pro prioq pastore uacauerit cũ decreto electionis
singulorũ petentium manibus roborato metro poli¬
tanum adire pontificem debeant acde substicuendo
in loco eus qui decessit pastore petitione supplici
commonere quatinus &s ciuitas sollicitu dine
pastorali defatuta ꝓprio recuperetur pontifice :¬
& qui ordinanđ est gratiosius possit accedere
qr cui debet ab omnibus oboediri utiq deb& & ab
omnibus eligi Neciitas non optatũ ep̃m aut
contempnat aut oderit & fiat minus religiosa
quam c̃uenit cui non licuit habere quẽ uoluit
Hliuero qui eum ordinaturi sunt inquẽ uiderint
omniũ uota ꝓpensius c̃cordare promptius
liberiusq illimanus imponere possint. Quaꝓpter
cum decreto nrȩ electionis manibus singulorum
gantibus stipendiorum meritis ad onus usq đł¬

Expanded text:
licis institutionibus statutum esse recolimus, ut quotiens quaelibet civitas ministerio pontificalis dignitatis caruerit, proprioque pastore vacaverit, cum decreto electionis, singulorum petentium manibus roborato, metropolitanum adire pontificem debeant, ac de substituendo in loco ejus qui decessit pastore petitione supplici commonere: quatenus et civitas sollicitudine pastorali destituta proprio recuperetur pontifice, et qui ordinandus est gratiosius possit accedere. Quia cui debet ab omnibus obediri, utique debet et ab omnibus eligi: ne civitas non optatum episcopum, aut contemnat, aut oderit, et fiat minus religiosa quam convenit, cui non licuit habere quem voluit. Hi vero qui ordinaturi sunt, in quem viderint omnium vota propensius concordare, protinus liberiusque illi manus imponere possint. Quapropter cum decreto nostrae electionis manibus singulorum cclesia nostra suffragantibus stipendiorum meritis ad onus usq
Abbreviated transcription (Latin):
priam siautem fornicatur cum aliis ma¬
culateam utnonsitlitita sed quasiadul¬
tera. DETE M PORIBUS IN QUI¬
tinere sedebent item nec illis diebus
co polari quam du grauata fuerit uxor
hoc ẽ a quo filius in utero eis motum fe¬
cerit us quead partum item a partu
postxtresdies. si filius. sia utem filia

Expanded text:
priam. Si autem fornicatur cum aliis, mapriam. Si autem fornicatur cum aliis, maculat eam ut non sit licita, sed quasi adule. De temporibus quitinere se debent. Item nec in illis diebus copulari quandiu gravata fuerit uxor, id est, a quo die filius in utero motum fecerit usque ad partum. Item a partu post triginta tres dies, si filius, si autem filia
Abbreviated transcription (Latin):
uo luntas patris trah& eam aiuiro predic
te tra& eam alio & doctebiteam & le¬
gitime ritei sed primum his duobus pro
um eligitimum coniugium. Dum
mortua fuerit uxor eius lic& illiaccipe¬
re aliam sed non repudiattom nec dispon¬
saltem uiro sed filiam. similiterdeb& &
mulier. unde& paulus aita postolus muli¬
er quia sub iuro ẽ ligata. sub leguuirie
quam du uiuit uir eus. Igitur uiuente ui¬
roeus uocabitur adultera. Silucta
suerit alteriuero. Siautem mortiis suerit
uireius uberataẽ alegeuiri itaut non sit
idultera sifueritadncrlio uiro. DEEO¬
ad ulterium ẽ cauendum non cum quan¬
tum uo luntas expetierit sed quantum
mo dus nature & causa posteritatis pos¬
tulauerit & non lic& ei habere aliam
pretersuam uxorem. Sienim abuerit
non erttlitiit. quelicita fuit. paulus ait¬
quo que a postolus. omne pecratum quod¬
cum que homo fecerit extracorpus e .ꝗ
autem fornicatur in corpus suum petcat
hoc est in conuigio posctur quicum que fe¬
ceritpeccatte non infus cant uxorem pro¬

Expanded text:
oluntas patris, trahet eam a viro praedicto, et tradet eam alii et dotabit eam, et legitima erit ei. Sed primum his duobus praetum legitimum conjugium. Dum mortua fuerit uxor ejus, licet illi accipere aliam, sed non repudiatam, nec desponsatam viro, sed filiam. Similiter debet et mulier. Unde Paulus ait: Mulier quae sub viro est, ligata est sub lege viri, a lege uiri. igitur uiuente uiro uocabitur adultera, si iuncta fuerit alteri uiro; si autem mortuus fuerit uir eius, liberata est a lege uiri, ita ut non sit adultera, si fuerit cum alio uiro. eadulterium est cavendum, non quantum voluptas expetierit, sed quantum modus naturae, et causa posteritatis postulaverit. Et non licet illi habere alteram, praeter uxorem suam. Si enim habuerit, non erit legitima quae licita fuit. Paulus quoque apostolus ait: Omne peccatum quodcunque homo fecerit, extra corpus est. Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat , hoc est in conjugio positus, quaecunque fecerit peccata, non infuscant uxorem pro
Abbreviated transcription (Latin):
PONIEIEI CES RECIORES Q EC¬
CLESIARUM TEMPRQUIORDINA¬
MDISUNT Sus cartione ꝓorittant
Quam ustis sione uiuere des eant
Quam quam oms qui sacris mancipantur

Expanded text:
pontifices rectoresque ecclesiarum tempore quo ordinandi sunt sub cautione promittant quam justissime vivere debeant Quanquam omnis qui sacris mancipatur
Abbreviated transcription (Latin):
dicant. quinomen suum si cognosae¬
re uellent. mundanos sepotus quam
mundos uocarent. pauliani apaulos¬
amose tecno exortisunt quidixitnon
sem per fuis se xpm̃ sedamariae sumpsis¬
se initium. Erͫo geniani abermoge
ne quodam uocati qui materiam non
nantam intro du cens. dõ non nato &
con parauit matremq: elementorum
& deam ad seruit. quos a posto lus in¬
pro bat elementis seruientes mani cha
a quodam ꝑ seexuterunt quiuo catus
ẽ manes. hic duces natur & hac substan¬
tias intro duxit. ide bonden & malam
& animas exdõ quasi exali quo fonte e¬
manere dirseruit testamentum ue¬
tus repuunt nouum exparterecipiunt

Expanded text:
aedicant. Qui nomen suum si cognosceaedicant. Qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. § 28. Pauliani a Paulo Samosateno exorti sunt, qui dixit, non semper fuisse Christum, sed a Maria sumsisse initium. § 29. Hermogeniani abne quodam vocati, qui materiam non natam introducens, Deo non nato eam comparavit, matremque elementorum et deam adseruit; quos Apostolus inprobat, elementis servientes. Manichei a quodam Persa extiterunt, qui vocatus est Manes. Hic duas naturas et substantias introduxit, id est bonam et malam, et animas ex Deo quasi ex aliquo fonte manare adseruit. Testamentum Vetus respuunt: Novum ex parte recipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
bonitaus. adstorite ab oblatione uo¬
cati panem enim. & caseum offerunt
dicentes primis hominibus oblatio
nem a fructibus terre & afructibus
ouium fus secelebratum. a quaru ap¬
pellati. eo quoda quam solam offerunt
in calice sacramenti. siueriani a seuero
exor tuium non bibunt. uetustamen¬
tum & resurrectione non recipi unt
tatiani. atatiano quo dam uo cati qui
eten cratite dicti quia carnes ab omi¬
minatus. Alogii uocantur tam qui
si ne uerbo lo gos enim grece uer¬
bum dicitur. Dum enim uerbum
non cre dunt res pur en tes lo hannes
ta frigis. Nomen pro uin tia frigiȩ
dedit quia ibi exti terunt auctore
eorum. montanus prisca & maxi¬
milla fuerunt. hiaduentum sps̃ scĩ
non in apostolis sed insetraditum ad¬
serunt Catcroe proptermundi¬
tiam itae senomi nauerunt. Elori¬
antes enim desuis meritis. ne ganit
peniten tibus ueniam peccatorum
uiduas si nup serint tanqͤam adulte¬
ras dam nant mundiores seceteris pͣ¬

Expanded text:
bonitatis. Artotyritae ab oblatione vobonitatis. Artotyritae ab oblatione vocati. Panem enim et caseum offerunt, dicentes primis honem a fructibus terrae et a fructibus ovium fuisse celebratam. § 22. Aquarii appellati eo, quod aquam solam offerunt in calice sacramenti. § 23. Severiani a Severo exorti, vinum non bibunt; Vetus Testamentum et resurrectionem non recipiunt. § 24. Tatiani a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur. § 25 Alogii vocantur tanquam sine Verbo, Δόγος enim graece Verbum dicitur. Deum enim Verbum non credunt, respuentes Joannis Cataphrygis nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi exstiterunt. Auctores eorum Montanus, Prisca et Maximilla fuerunt. Hi adventum Spiritus sancti non in Apostolos, sed in se traditum asserunt. § 27. Cathari propter munditiam ita se nominaverunt: gloriantes enim de suis meritis negant poenitentibus veniam peccatorum; viduas, si nupserint, tanquam adulteras damnant; mundiores se ceteris pr
Abbreviated transcription (Latin):
xit xpm non dm̃ inueritate sed hominem
infantasia apparuisse. Arconciati a prin¬
ipibus appellantur. qui uniuersitatem. quã
ds̃ condidit operaee arcangelorum defen¬
dunt. Ad amiani uocati. quodademiten¬
tur nuditatem. unde& nudiorant & nu¬
di interse mares femine que conueniunt
cainiani proinde. sicappellati. quõ cain
ad orant. sec hiani nomen acceperunt.
ad filio adam quiuo catus ẽ. sechdicentes
eundemesse xpmꝰ. mel chisedec hiani uo¬
atipeo quod mel chu sedech sacerdotem
di non hominem fuis seseduirtutem dĩeẽ
arbitrantur angeliciuo cati. quia ange¬
los colunt. a postolia hocsibinomen
idõ presum serunt. quod nihil posseden¬
tes proprium ne quaquam recipiunt e¬
os quialiquid in hoc mundo utuntur
Cerdoniani. acerdune quodam nomina¬
a quiduo contraria principiaad serunt
otantionis tea martiones toicophiloso ap¬
pellati quicerdonis dogmaseruti alterũ
bonum. alterum iustum dm̃ adserunt
tan quam duo principia creatoris &

Expanded text:
xit Christum non Deum in veritate, sed hominem xit Christum non Deum in veritate, sed hominem in phantasia apparuisse. Archontiaci a principibus appelDeus condidit, opera esse archangelorum defendunt. Adamiani vocati, quod Adae imitentur nuditatem; unde et nudi orant, et nudi inter se mares feminaeque conveniunt. Caiani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant. Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est Seth, dicentes eundem esse Christum. Melchisedechiani vocati pro eo, quod Melchisedech sacerdotem Dei non hominem fuisse, sed virtutem Dei esse arbitrantur. Angelici vocati, quia angelos colunt. Apostolici hoc sibi nomen ideo praesumpserunt, quod nihil possidentes proprium, nequaquam recipiunt eos qui ali quid in hoc mundo utuntur. Cerdoniani a Cerdone quodam nominati; qui duo contraria principia adserunt. Marcionistae a Marcione Stoico philosopho appellati, qui Cerdonis dogma secutus, alterum bonum, alterum iustum Deum adseruit, tamquam duo principia creatoris et
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Cirintiani atirinto quodiminun¬
cupati. hi intertetera circum cisionem
obseruantes milleannos postresurrecti¬
onem in uo luptate carnis fururos prae¬
dicant. unde & grete cyliate latine
militiasti sunt appellati. natarei dicti
pellatus. filium di confitenter omnia
tamen ueteris legis costo diunt oephita.
ã co lubre nominati sunt coluberenĩ
pentem dicentes ipsum in para diso indux¬
xisse uir tutis cognitionem. ualentini
ani auelentiniano quodam latonis sec¬
tatore uocati. qui eo nas idem secula
quedam in originem di creatoris in¬
duxit xpm quo que deuirgine nihilcor¬
poris adsum sisse. sed peream qua siper
fis tulam transisse adserunt apellite
quorum appelles princeps fuit que crea¬
torum an gelum nescio quem gloriosu
superioris difatiens dñĩ legis esciti illig
pelles princeps fuit creatorem angelum
quem glorio sum superioris di fatiens dñi
legir esciti illum igneum ad sirmans. ap¬
pellite quorum auctor appelles quidi¬

Expanded text:
itum. Cerinthiani aitum. Cerinthiani acupati. Hi inter caetera circumcisionem observant, mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant: unde et Graece Chiliastae, Latine Millenarii sunt appellati. 9. Nazaraei dicti, appellatus, Filium Dei confiteantur, omnia tamen veteris Legis custodiunt. 353 10. Ophitae a colubro nominati sunt. Coluber enimntem, dicentes ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. 11. Valentiniani a Valentino quodam Platonico sectatore vocati, qui αἰῶνας, id est saecula quaedam, in originem Dei creatoris induxit, Christum quoque de Virgine nihil corporis assumsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. § 11. Appellitae, quorum auctor Appelles fuit, qui creatorem angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel illum pelles princeps fuit: qui creatorem, angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel, illum igneum affirmans. Apellitae quorum auctor Apelles, qui di
Abbreviated transcription (Latin):
Quidam &iam heretici quideecclesia
recesserunt ex nominesuorum autto¬
rum nunc cupantur. quidam uero
ex causis quas eligentes instituerunt
simoni anidictia symone magicȩ dis¬
cipline perito ciupetrus in actibus a pos¬
to lorum maledixit proeo quodaba¬
postolis spr scĩ gratiam pecunia emere
gelis factam ad serunt bassillidiama
basilide apelliti qui interreliquas blas¬
phemias pas sum ihm̃ obnegauit Nicola¬
ite dicti. anicholao diacono ecclesiae. hie¬
ro solimorum quicum scõftephano & cete¬
ris constitus ẽ apetro. qui ꝓpterpulcritudi¬
nem relin quens uxorem aut qui uell& ea
uter&ur. uersa est ins tuprum talis consu¬
etudo ut in uicem coniugio commutaren¬
tur. quos iohannes in apo calipsi. in ꝓ
cho lauterum Gnosticr. propterexcel¬
lentiam scientiae sed ita apellare uolu¬
erunt animam naturam eẽ di dicunt
bonum & malum dm̃suum dogmatibur
fin gunt carpo cratiani a carpo crate
quo dã uocantur qui dixicxpm̃ hominen
fuisse tantum & deutroq sexu ꝓgen¬

Expanded text:
Quidam haeretici qui de Ecclesia recesserunt, ex nominibus suorum auctorum nuncupantur, quidam vero ex causis quas eligentes instituerunt. Simoniani dicti a Simone, magicae disciplinae perito, cui Petrus in Actibus apostolorum maledixit, pro eo quod ab apostolis Spiritus sancti gratiam pecunia emere gelis factum asserunt. Basilidiani a Basilide appellati, qui inter reliquas blasphemias passum Iesum abnegavit. Nicolaitae dicti a Nicolao, diacono ecclesiae Hierosolymorum, qui cum Stephano et ceteris constitutus est a Petro; qui propter pulchritudinem relinquens uxorem, ut qui vellet eam uteretur, versa est in stuprum talis consuetudo, ut invicem coniugia commutarentur. Quos Iohannes in Apocalypsi inprobacolaitarum.' Gnostici propter excellentiam scientiae se ita appellare voluerunt. Animam naturam Dei esse dicunt, bonum et malum Deum suis dogmatibus fingunt. Carpocratiani a Carpocrate quodam vocantur, qui dixit Christum hominem fuisse tantum, et de utroque sexu progen
Abbreviated transcription (Latin):
lius est uero nubere quam pro explenda
libi dine cum pluribur fornicari. sepuis
enim nubendi licentiam non ereligionis sed
onuigium e uirgo casta inuirginitatae uiro
docta legitime & reliqua que secuntur in
predictis. secundum uergo inciuitate dep̃¬
hensa auiro & illipum copulata siuolu¬
erit patereus dotabit eam istum uirquan¬
sum ante quam depreheisasuerit. dabitur¬
filia predicta. deprehensa si non fuerit

Expanded text:
uo uni viro nubere, quam explendae libidinis causa cum plurimis fornicari. Saepius enim nubendi licentia jam non est religionis, sed conjugium est, virgo casta in virginitate viro data legitime, et reliqua, quae sequuntur in praedictis. Secundum, virgo in civitate deprehensa a viro, et illi per vim copulata. Si voluerit patersum antequam deprehensa fuerit, dabiturfilia praedicta deprehensa, si non fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
Et idõ salutantes pater. to OIRͣ¬
ne caritatis affectum petimus ut cocier
scribendi seo ccasione dederit deuestra
nos salute & qualiter circauos agatur
refouete. quatenus dum sec̃dum deside¬
rium uestrum deprosperita urã leti fueri¬
mus effecti redemptor in rõ agere ꝓuobis
gratiae sualeamus. omni potens dr̃ miseri¬
cordiaesuae uos gratia suatueatur & abom¬
ni aduersitate seru& in lesos at que custodiui¬

Expanded text:
Et ideo salutantes paternae charitatis affectu, petimus ut, quoties scribendi se occasio dederit, de vestra nos salute, et qualiter circa vos agatur, refovete, quatenus dum secundum desiderium nostrum de prosperitate vestra laeti fuerimus effecti, Redemptori nostro pro vobis agere gratias valeamus. Omnipotens Deus misericordiae suae vos gratia tucatur, et ab omni adversitate servet illaesos atque custodi
Abbreviated transcription (Latin):
Nimis enim dedinandũs ẽ dilectis simifrr
sub obitadu elemosine peccatto simonihe
res eos ꝑ petrare. Nam aliudẽ ꝓpt̃petcati
elimosinas facere. alicud ꝓpterelimosina spe¬
uerso uocabulo nisi ille ad imitandum ꝓponr
quidis pectis angelorum laegionibus setumso¬
cialit̾ constitutis ad culmen conatus ẽ singi¬
laruietis erumpere & nulli subeẽ & solus

Expanded text:
Nimis ergo declinandum est, dilectissime frater, Nimis ergo declinandum est, dilectissime frater, sub optentu elemosinae peccata symoniacae hereseos perpetrare. Nam aliud est propter peccata elemosinas facere, aliud propter elemosinas peperverso vocabulo nisi ille ad imitandum proponitur qui, despectis angelorum legionibus, secum socialiter constitutis, ad culmen conatus est singularitatis erumpere, ut et nulli subesse, et solus
Abbreviated transcription (Latin):
sicit Qm̃ dum ꝑuersus & emptor hono
in locumtrans mititur & aliis ad sui simi¬
uidinem sub commodi datione constituit
pluramalae ordinando destruit quã ille
potest edificare quiabeo pecunias ordina¬
tonis accipit. Neergo sub optentue lemo¬
siie cum petcato aliquid studeamus acci¬
pige A perte sacrascriptura nos ꝓhib&
dicens hostie impiorum ab hominabiler
uto feruntur excelere. Quic quidenim
indu sacristuo excelere offertur omnipo¬
unei dr somplacut lracundiam sedirnitat
hine rursur seriptumẽ honora dnin detuo¬
is iustir laboribur. Quiergomaleto se
ut qua sibene prebeat constatsine dubo
quia dnm̃ non honorat. hinc quoq ꝑsali¬
monem dititur. Quioffertsa crifitium
desubstatia picuperir ac siuictim & filũ
in conspectupatris. Quantur aut̃ dolo
patris sit ꝑpendamus. si in eius conspectu
filius uictimetur. & hinc facile cognoscin
do eus sacrisitium haexra pinatribuitur

Expanded text:
roficit, quoniam, dum perversus emptor honoris roficit, quoniam, dum perversus emptor honoris in locum mittitur et alios ad sui similitudinem sub commodi datione constituit, plura male ordinando destruit, quam ille potest aedificare, qui ab eo pecunias ordinationis accipit. Ne ergo sub obtentu aelemosinę cum peccato aliquid studeamus accipere, aperte sacra scriptura nos prohibet, dicens: Hostiae impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere. Quicquid enim in dei sacrificio ex scelere offertur, omnipotentis / dei non placat iracundiam, sed irritat. Hinc rursum scriptum est: Honorar dominum de tuis iustis laboribus! Qui ergo male tollit, ut quasi bene praebeat, constat sine dubio, quia dominum non honorat. Hinc quoque per Salomonem dicitur: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, ac si victimet filium in conspectu patris. Quantus autem dolor patris sit, perpendamus, si in eius consfilius victimetur, et hinc facile cognoscemudo ei sacrificium ex rapina tribuitur.
Abbreviated transcription (Latin):
Plerumq lgitur aduersarius animarum
dum non potest in hisque ad fatiendum sunt
parua subripere callidespecie qua si pietctis
in iec tanititur sub planitere. suad& que
forsiton debere ab habentibus accipiut sit
quod possit non habentibus erogaridum mo¬
do uel sicuenena mortifera elimosine caela¬
ttc obbumbratione transfundat. Namne
uenator feram. aut auem auceps deciperet
uel piscem piscator caper&. siaut illi laque¬
um inperto ꝓponerent. aut illeamum esca
abs conditum non haber&. omninoergo
metuenda & cauendaẽ hostis hastutiane
quo sapertt ne quid temptationes ub uerte
pensetur. quod ex inlititis rebus accipitur
quia qui hac intentione maleaccipit ut qua¬
si benedis pens& grauat pocius quam iuuatur
elimosina re demptoris nr̃i oculis illa pla¬
& que non deinlititis. & iniquitate conge¬
ritur. sedeq̃ rebus concessis & benead qui¬
sitir inpenditur. Vnde etiam illud certum
e quia & simo nasterium aut sena dochia
uel quidaliud constractus mercedi non p¬

Expanded text:
Plerumque ergo adversarius animarum, dum non potest in his quae ad faciem sunt prava subripere, callide specie quasi pietatis injecta nititur supplantare, suadetque forsitan debere ab habentibus accipi, ut sit quod possit non habentibus erogari, dummodo vel sic venena mortifera, eleemosynae celata obumbratione, trvenator feram aut avem auceps deciperet, vel piscem piscator caperet, si aut ille laqueum in aperto proponeret, aut ille hamum aesca absconditum non haberet. Omnino ergo metuenda et cavenda est hostis astutia, ne, quos aperta nequit temptatione subverterpensetur, quod ex inlicitis rebus accipitur, quia qui hac intentione male accipit, ut quasi bene dispenset, adgravatur potius quam iuvatur. Aelemosina redemptoris nostri oculis illa placet, quae non de inlicitis et iniquitate congeritur, sed quae de rebus concessis et bene adquisitis impenditur. Unde etiam illud certum est, quia, etsi monasterium aut xenodochia vel quid aliud construatur, mercedi non p
Abbreviated transcription (Latin):
ummeum sed eboinmonte testamenti in lateri¬
busaquilonis. Ascendam suꝑ altitudinemi
bium similis ero altissimo ÷ quiden i frat
tui omnes ecclesiae uniuersalis episcopins
astraceli sunt quorum uitee simul& lingua in
peccata heroris que hominum quas internas
tenebras lucent quibusdum cupistem & ipso
uocabulo aelatte preponere eorumq non
tui conparatione calcare quidaliud dicirns
incelum conscendam superas traceli exalt¬
hoso lium meum. Annon uniuersiepiꝰ nube
urã srat̃nitas dispitiens sub sep̃ mere conatꝰ
quidaliuddicit nisi hoc quod ab anti quo hos¬
te dicit᷑. ascendam supera litudinẽ nubium
quecuncta ego conflens conspitio & occul
i geinitur seinme corda non capiunt
quidlleno sterscis simus domnus lohannes
tante abistinentiae at que umilitatir uir fami¬
la rium sede uotione linguarum attantan
superbiam erupit ut in eapetitu ꝑ uersinominis
ili eõ ton&ursimilis quidum supereẽ do simi¬

Expanded text:
 sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo . Quid enim fratres tui omnes Ecclesiae universalis episcopi, nisi astra coeli sunt; quorum vita simul et lingua inter peccata erroresque hominum quasi inter noctis tenebras lucent? Quibus dum cupis temetipsum vocabulo elato praeponere, eorumque nomen tui comparatione calcare, quid aliud dicis, nisi: In coelum conscendam, super astra coeli exaltabo solium meum? Annon universi episcopi vestra fraternitas despiciens sub se premere conatur, quid aliud dicit, nisi hoc quod ab antiquo hoste dicitur: Ascendam super altitudinem nubium? Quae cuncta ego cum flens conspicio, et occuet gemitus se in meo corde non capiunt: quod ille vir sanctissimus domnus Joannes, tantae abstinentiae atque humilitatis, familiarium seductione linguarum ad tantam superbiam erupit, ut in appetitu perversi nominis, illi esse conetur similis, qui dum superbe esse Deo simi
Abbreviated transcription (Latin):
nis gaudio exult&. persignaenim anu¬
rum lucra querenda sunt & illuis glo¬
ria cuius uirtute ipse eadem signagirua¬
tur. unum uero signum dnr nobis osten
dit de quo & uehementer gaudere & elec¬
tionis innobis gloriam possimus agnor¬
cere dicens. Inhocsci&ur quia mei dis¬
cipuliestis sidilectionem habuerits adin¬
uicem. quod signum ꝓphe requa rebat
cum dicer&. fac mecum dnẽ signumin
bonum utuideant quime oderunt &

Expanded text:
ae exaltationis gaudio exsultet. Per signa enim animaae exaltationis gaudio exsultet. Per signa enim animarum lucra quaerenda sunt, et illius gloria, cujus virtute ipsa eadem signa geruntur. Unum vero Dominus nobis signum dedit, de quo et vehementer gaudere, et electionis gloriam in nobis possumus agnoscere, dicens: In hoc scietur quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem. Quod signum propheta requirebat, cum diceret: Fac mecum, Domine, signum in bonum, ut videant qui oderunt me,
Abbreviated transcription (Latin):
tione surgentes. insubia. at que in discordia
dis sidentes de his centisterre hiatibus obsor¬
bebat uictorus premebat hostes signamons¬
trabat ciuibus. Sediam cum ad reꝓmissio¬
nis terram fuiss& uentum uocatus in monte ȩͣ
no s feterat audiuit. Quia deducenda a¬
qua dubitauit & ꝓpter hoc quiad terram re¬
ꝓmissionis intrare non possit agnouit : qua
in reconsiderandum nobis ẽ. quantumtimꝰ¬
dum sit omni potentis dĩ iuditium qui per
illum famulum totsigna fatiebat. cuius
culpam taa longe tempere adhuc presig
na proculpamortuum quem ab omni poten
te nouimur praecipue electum quanto nos
debemus metu contremes cere qui necdum
ad huc nouimus sie lectisumus  derepro¬
borum uero miraculis quidicere debeo cu
tuabe nefraternitas nouerit quidin euuan¬
gelio ueritosdicit. multiuenient in illa
sed dicit illis nescio quid estis. Recedite
ame oms operarii iniquitatis. ualdeer¬
go premendus ẽ animus intersigna &

Expanded text:
tione; surgentes in superbia atque in discordia tione; surgentes in superbia atque in discordia dissidentes dehiscentis terrae hiatibus absorbebat, victoriis premebat hostes, signa monstrabat civibus. Sed cum jam ad repromissionis terram ventum fuisset, vocatus in montem est; dixi, fecerat, audivit quia de educenda aqua dubitavit. Et propter hoc quia terram repromissionis intrare non posset, agnovit. Qua in re considerandum nobis est quam timendum sit omnipotentis Dei judicium, qui per illum famulum suum tot signa faciebat cujus culpam tam longo tempore adhuc sena pro culpa mortuum, quem ab omnipotente Deo novimus praecipue electum, quanto nos debemus metu contremiscere, qui necdum adhuc novimus si electi sumus? De reproborum vero miraculis quid dicere debeo, cum tua bene fraternitas noverit quid in Evangelio Veritas dicit: Multi venient in illa Sed dicam illis quia nescio qui estis. Recedite a me, omnes operarii iniquitatis,. Valde ergo premendus est animus inter signa et
Abbreviated transcription (Latin):
di populum exegrpto educer& mira sic
tuc fraternitas nouit signa inegypto. o¬
peratus e insinamonte quadraginta di¬
ebus & noctibus ieuinans ligistabulas acte¬
pit intercorus cos & tonitruos partimis¬
tente omnipopulo omni potentis di seruitio
solus familiari & iam collocutione conuinc¬
tus ẽ. Rubrum mare apaeruit in itinere
ducem habuit nubis columnam. Esurien¬
tipopulo mannam decelo deposuit. carnẽ
desi derantibus us que ad sati& atem nimiã
in heremo ꝑ miraculum minis trauit. sed
cum iam sius tempore ad petram uentum
fuiss& diffusẽ sequede eadem aquame¬
ducere possedubitauit. quam iubente
dnõ largis utique fluentis a peruit
quanta autẽ posthaec perxgreͣ. & o eto annis
indeserto miracula fecerit. quis enume¬
rare quis in uestigare ualeat quotiesres
dubia animum pulsa s& recurrens ad ta¬
bernasulum secreto dnmꝰ requir ebat atq
deea ꝓtinus dõ lo quentedocebatur. Iratũ
dnm populum placuit suae praecis interuen¬

Expanded text:
i populum ex Aegypto educeret, mira, sicut tua fraternitas novit, signa in Aegypto operatus est. In Sina monte quadraginta diebus et noctibus jejunans, legis tabulas accepit, inter coruscos et tonitruos, pertimescente omni populo, omnipotentis Dei servitio solus familiari etiam collocutione conjunctus est ; Rubrum mare aperuit; in itinere ducem habuit nubis columnam; esurienti populo manna de coelo deposuit; carnes desiderantibus usque ad satietatem nimiam in eremo per miraculum ministravit. Sed cum jam sitis tempore ad petram ventum fuisset, diffisus est, seque de eadem aquam educere posse dubitavit, quam jubente Domino largis utique fluentis aperuit. Quanta autem post haec per triginta et octo annos in deserto miracula fecerit, quis enumerare, quis investigare valeat ? Quoties res dubia animum pulsasset, recurrens ad tabernaculum, secreto Dominum requirebat, atque de ea protinus, Deo loquente, docebatur. Iratum populo Dominum placabat suae precis interven
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfimus menbrum sancte & uniuersalis ecdãt
pauiliss andretes lohannes quid aliud quam
singularum suntplebium capitte & ter men
telegem sc̃i sublegensti sub gratia. om̃s hiper¬
fitientes corpus dnĩ in mem bris sunt ecclãe
constituti & nemoseum quam uniuersalẽ
uo cariuoluit. urã ergo scita sagnoscait quan¬
tum apudse tumeat qui illo in nomine uoca¬
riappecit quiuo carinullus presumit qui
ueratiter scr̃ fuit. Num quidnam non sicut
ues trafraternites nouaꝑ uenerandum cal¬
cdonense concilium huiuis apostoli caese¬
dis antistes cuidõ disponente deseruio u¬
niuersales oblato honor euo catisunt.¬

Expanded text:
m, membrum sanctae et universalis Ecclesiae est; Paulus, Andreas, Joannes, quid aliud, quam singularum sunt plebium capita? Et tamen te legem, sancti sub lege, sancti sub gratia, omnes hi perficientes corpus Domini, in membris sunt Ecclesiae constituti, et nemo se unquam universalem vocari voluit. Vestra ergo sanctitas agnoscat, quantum apud se tumeat, quae illo nomine vocari appetit, quo vocari nullus praesumpsit, qui veraciter sanctus fuit. Nunquid non, sicut vestra fraternitas novit, per venerandum Chalcedonense concilium hujus apostolicae sedis antistites, cui Deo disponente deservio, universales oblato honore vocati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
N NOMINẼ DNI ELAUIUS RECESSU¬
intusrex. Hanc fidei & bone uoluntatis ineae
deliberationẽ manumea subscripsi Releo¬
ta omnipagina uel finita cum glorificas semꝰ dm̃
defide principalis Auditu & deboneuo luntatis
affectu ad pagendum causarum c&erarum ne¬
gotium statimuertimꝰ animum simnulquesunus
exor siuiditium. Tunc primo n arrationis exorcu
annuere fide i nobis tractatus occurrit. Incipien¬
tes doilla primitus loqui ut indesoliditatis auspice¬
ur exordium. Undesacre sumpsimꝰ natiuitatis
Iuitiũ quateñ assertiorium scarum sorti p̃missa
sententia quicquid subsequenter aduenerit¬
de acus negociorũ fortius sus tinereualeat
oriemdo crecorum. Vnius taque sacrȩsidei
ceram professionem ueram que regulam teno
rtibus orto doxis disserca probatur.¬

Expanded text:
n nomine Domini Flavius Reccesvinthus rex hanc fidei et bonae voluntatis meae deliberationem manu mea subscripsi. I. Relecta tomi pagina vel finita, cum glorificassemus Deum de fidei principalis auditu et de bonae voluntatis ejus affectu, ad peragendum causarum negotium caeterarum statim vertimus animum simulque sumus exorsi judicium. Tunc primae narrationis exortu en verae fidei nobis tractatus occurrit, ut incipientes de illa primitus loqui, inde soliditatis auspicemur exordium, unde sacrae sumpsimus nativitatis initium, quatenus assertionum nostrarum forti praemissa sententia quidquid subsequenter adde actis negotiorum fortius sustinere valeat seriem decretorum. Unam ergo sacrae fidei veram professionem veramque regulam tenerntibus Patribus orthodoxis disserta probatur
Abbreviated transcription (Latin):
quo usq illum nris monitis obedire perfecte
cogno ueritis. apud uos ne mine alio sciente
retineatis. Si aũt suae obstinationi nonces¬
serit. & quae ei ad praesens dirigimus per¬
ficere distulerit. uel sitȩ obergam reginã
debito honore non retinuerit ur̃a ad omniũ
notitiam quae deeo ftatumus faciat uenire
sub limitas. & iuxta nraẽ censuraẽ modum
ad gloriam urãm trans mis sum huc illucq
dis pergat

Expanded text:
quousque illum nostris monitis obedire perfecte quousque illum nostris monitis obedire perfecte cognoveritis, apud vos, nemine alio sciente, retineatis. Si autem suae obstinationi non cesserit, et quae ei ad praesens dirigimus, perficere distulerit, vel si Theutbergam reginam debito honore non retinuerit, vestra ad omnium notitiam, quae de eo statuimus, faciat venire sublimitas, et juxta nostrae censurae modum ad gloriam vestram transmissum huc illucque dispergat
Abbreviated transcription (Latin):
cum ea pari mucrone percellaris sententae:
Acpro unius mulierculae passione & breuis¬
sime temporis desiderio uitictus & obligatus
Decerius quippe inpopulis praelati delinquunt.
Ac perhoc ipsi crudelius quam ceteri puniunt᷑.
Sed ut manifestius uera nos dicere scias beatũ
papam gregorium audi quiait. sore & enim
praelati debent. quia siper uersa um quam
perpetrant tot mortibus dignisunt quod ad
sub ditos suos perditionibus ex empla trans¬
mittunt. Vnde necesse est ut tanto secautius
acul pacus todiant. quanto perpraua quae
faciunt nonsoli moriuntur: Haec aut̃ nostibi
nunc scripsisse & quasi internos & te uerba
nr̃a ex cessus tuos corripientia dis curris se
suf ficiat ceterum prae cauȩ ne quando nobis
sedm̃ dñi praeceptum duos auttres testes ad¬
hibeamus immo uero ne hoc eclesiae scaedica¬
mus & quod non obtamus decetero fia scuncts
Iorro excellentia muram horta mur. ut hoc
lex emplar epistolae ad lodharium missae

Expanded text:
cum ea pari mucrone percellaris sententiae cum ea pari mucrone percellaris sententiae ac pro unius mulierculae passione et brevissimi temporis desiderio vinctus et obligatus Deterius quippe in populis praelati delinquunt: ac per hoc ipsi crudelius quam caeteri puniuntur. Sed ut manifestius vera nos dicere scias, beatum papam Gregorium audi, qui ait: Scire etenim praelati debent, quia si perversa unquam perpetrant, tot mortibus digni sunt, quot ad subditos suos perditionis exempla transmittunt. Unde necesse est ut tanto se cautius a culpa custodiant, quanto per prava quae faciunt non soli moriuntur. Haec autem nos tibi nunc scripsisse, et quasi inter nos et te verba nostra excessus tuos corripientia discurrisse sufficiat. Caeterum praecave nequando nobis, secundum Domini praeceptum, duos aut tres testes adhibeamus: imo vero, ne hoc Ecclesiae sanctae dicamus, et, quod non optamus, de caetero fias cunctis orro excellentiam vestram hortamur, ut hoc exemplar epistolae ad Lotharium missae,
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde sedes a postolica causam uram ꝑ ipse
coepit dis cutere. & quic quid questionis
emersiss& speciali iudiciosuo reseruare
proposuit quadere non puta muste intan¬
tã tui perniciem de uoluendum ut con¬
tra nrãs diffiniti ones uł aduersus crebro
dictam feminã beati p&ri confugio pror¬
sus innixam agere quo cumq modo con¬
sentias cum tibĩ potius & regnotuo quã theu¬
ꝑge si adhoc tamimmane p̃ia culũ dilapsis
fueris ad quiras ommno dispendium. lgitur con¬
silium nrmaccipe. & monita nr̃atam quã effectu¬
osi patn amplectere. Atq ab omni prauitate: ꝙ¬
mentem lingͥuã corpusq refrena. Praecipue
uual drade pellicistuae & dudum ate repudi¬
ate communionem declinans & eius consortiũ
perpetuȩ obliuioni contradens. Ex communi¬
cata est enim & usq ad praesentiam nos tram
ab omnixpia norũ conturbernio sequestrata.
mis sos nr̃os minime cumplags ceteris oriens
gnorabit. Quam obrem cauendum est nec

Expanded text:
Unde sedes apostolica causam vestram per ipsam Unde sedes apostolica causam vestram per ipsam coepit discutere, et quidquid quaestionis emersisset, speciali judicio suo reservare proposuit. Qua de re non putamus te in tantam tui perniciem devolvendum, ut contra nostras diffinitiones, vel adversus crebro dictam feminam, beati Petri confugio prorsus innixam, agere quocunque modo consentias: cum tibi potius, et regno tuo, quam Theutbergae, si ad hoc tam immane piaculum dilapsus fueris, acquiras omnino dispendium. Igitur consilium nostrum accipe, et monita nostra tanquam affectuosi patris amplectere, atque ab omni pravitate mentem, linguam, corpusque refraena, praecipue Waldradae pellicis tuae, et dudum a te repudiatae, communionem declinans, et ejus consortium perpetuae oblivioni contradens. Excommunicata est enim, et usque ad praesentiam nostram, ab omni Christianorum contubernio sequestrata, missos nostros minime cum plagignorabit. Quamobrem cavendum est, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tasse non facit infȩcunditas sed iniquitas
De aliis postre mouitiis audi quid cȩles¬
tis bibli othe cȩ cultor dicat hieronimus
graue in qiđ pondus uxoris est si excep¬
ta causa fornicationis eas dimittere
non lic&. Quidenim si temulenta fue¬
rit si ira cunda simalis moribus siluxo¬
riosa sigulosa siuaga si iurgatrix &
maledica tenen da erit lstius modi
uolumus nolumus sustinenda. Cum
enim essemus liberi uoluntate nos sub¬
iecimus seruituti. & reuera ut uerbis
utamur apłi alligatus es uxori noli que¬
rere sollutionem. Ergo gloriosissime rex
esto propria contentus uxore &s pre illius
alterius um quã nequȩras consortium &
certe quantum humanus inuenire suffi¬
cit intellectus eadem crebromemorata
mulier non solũ in sons sȩpe comprobata ẽ
uerũ & ecłae auxilium atq idicium
ꝓuocasse dinoscitur. in suꝑ & scĩ aposto loꝵ
principis p&ri prȩsidium ex petiuit

Expanded text:
tasse non facit infecunditas, sed iniquitas. tasse non facit infecunditas, sed iniquitas. De aliis postremo vitiis, audi quid coelestis bibliothecae cultor dicat Hieronymus: Grave, inquit, pondus uxorum est, si, excepta causa fornicationis, eas dimittere non licet. Quid enim si temulenta fuerit, si iracunda, si malis moribus, si luxuriosa, si gulosa, si vaga, si jurgatrix et maledica, tenenda erit istiusmodi? volumus, nolumus, sustinenda est. Cum enim essemus liberi, voluntate nos subjecimus servituti, et revera, ut verbis utamur Apostoli, alligatus es uxori? noli quaerere solutionem. Ergo, gloriosissime rex, esto propria contentus uxore, et praeter illius, alterius unquam ne quaeras consortium. Et certe, quantum humanus invenire sufficit intellectus, eadem crebro memorata mulier non solum insons saepe comprobata est, verum et Ecclesiae auxilium, atque judicium provocasse dignoscitur. Insuper et sancti apostolorum principis Petri praesidium expetivit.
Abbreviated transcription (Latin):
concedimus. Nam lic& scriptum sit
quod ds̃ coniuncxit. homo non separ&
ds̃ tamen & non homo separat. quando
diuini amoris in tuitu ex consensu utri¬
usq coniugis matrimonia dissoluuntur.
siergo hoc modo uis nos grato ꝑmittimus
anĩmo celeremq prȩ bemus assensum
Aliter aut̃ fieri mutuã uram separatio¬
nem prohibemus si quidem scriptum
legimus. Erunt duo incarneuna. quod
sc̃ papa gregorius exponit dicens. Siigit
uir & uxor una caro sunt & religionis
causa iuir dimittit uxorem uł mulier
uirum in hocmundo remanentem uł for¬
tasse ad illicita mi grantem quȩ est ista
conuersatio in quauna eademq caro &
exparte transit ad continentiam & ex
parte reman& in pollutione: Siuero
utrisq conueni at continentem uitã
ducere. hoc quis aude at accusare quan¬
concessit maiora non ꝓhibuit: Porro
sisterelitas accusatur. cogita sarram
non agenariam. Annam quoq simul&
elisa b&h quamtamen sterelitatem for¬

Expanded text:
concedimus. Nam licet scriptum sit, concedimus. Nam licet scriptum sit, Quod Deus conjunxit, homo non separet, Deus tamen et non homo separat, quando divini amoris intuitu, ex consensu utriusque conjugis matrimonia dissolvuntur. Si ergo hoc modo vis, nos grato permittimus animo, celeremque praebemus assensum. Aliter autem fieri mutuam vestram separationem prohibemus: siquidem scriptum legimus: Erunt duo in carne una. Quod divus Gregorius exponit dicens: Si igitur vir et uxor una caro sunt, et religionis causa vir dimittit uxorem, vel mulier virum in hoc mundo remanentem, vel fortasse ad illicita migrantem, quae est ista conversio, in qua una eademque caro, et ex parte transit ad continentiam, et ex parte remanet in pollutione? Si vero utrisque conveniat continentem vitam ducere, hoc quis audeat accusare? quanconcessit, majora non prohibuit. Porro si sterilitas accusatur, cogita Saram nonagenariam, Annam quoque simul et Elisabeth: quam tamen sterilitatem for