comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
datam auctoritatem ineglo
forsan deuiantes nueuent
a recte fider traiite seu
cauenica dottrina eoss pra¬
hibuent a uobis nullomodo
impediatur et qd̾ eis ipo¬
situm fuerit obediendo ꝓpter
deu suscipiant Nam qu te¬
merator extitit ad obedieid
sibipsi dam pnationon acqͥ¬
mine xp̃i bapotizati estis
xpristum indiustis aibsti
diuinos aut̃ uel sortilegos
sarifitia mortuorũ uel lu¬
carum uel fontũ augulia
nel fulacteria nel mantato¬
res et beueficos id est ma¬
leficos ⁊ obseruationes sa¬
crilegas que in uris finba
fieri solebant õuino respri¬
entes: tota mentis inten¬
tione ad deum conuerti¬
mini Ip̃m tuete adorate
et honorificate sanctorun
momaris coĩcantes ut ait
apostalus Si eñĩ fides ue¬
tra domio dicente fuerit
añ dñs et saluator nosten
ihesus xpus: In suo sacuo elo
quio inquit dicens diliges
dnm deum tuũ ex toto corde
quo ap tota aĩa tua et ex toͬ
uirtũte tua Et iterũ Qui

Expanded text:
datam auctoritatem, in aecdatam auctoritatem, in aecforsitan deviantes invenerit a recte fidei tramite seu canonica doctrina eosque prohibuerit, a vobis nullo modo inpediatur; et quod eis inpositum fuerit, oboediendo propter Deum suscipiant; nam qui temerator exstiterit ad oboediendum, sibi ipso dampnationem adqumine Christi baptizati estis, Christum induistis , abstinDivinos autem vel sortilegos, sacrificia mortuorum vel lucorum, vel fontium auguria, vel philacteria, vel incantatores et veneficos, id est, maleficos et observationes sacrilegas, quae in vestris finibus fieri solebant, omnino respuentes, tota mentis intentione ad Dominum convertimini, ipsum timete, adorate et honorificate, sanctorum memoriis communicantes, ut ait Apostolus . Si enim fides vestra, Domino dicente, fueritenim Dominus et Salvator noster, Jesus Christus, in suo sacro quio inquit dicens: “Diliges dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua et ex tota virtute tua”; et iterum: “Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ti estis me centuglũ accadietl
et iutam eternã possidobitis
rbene ualete¬
Regorius papa Uni¬
uersis optimati¬
bus et ppło pro¬
iuntiarum germame thurmig̾
et thesis boicharis et instresis
uwedredis et lognais sudno¬
dis et graffeltis et omm¬
bul in ouentali plaga con¬
stitutis Can p̃decessor nr̃
sancte recordationis grego¬
rius presul ntu diuino mo¬
tus ad fatiendam deo plebẽ
ꝑfectam pñtiũ portitorem
licterar̃ bonefatiũ reueren¬
tiffimũ fradem nostrũ ac co¬
existopum ordinausi ad uos
usq destinauit cumq regu¬
lam et nremã apostolice et
tatholice sidci romane cui dĩe
auctore deseruimus egclesie
e doceus direxit et post gau
statia orationis causa ad
aplorũ se se pñtauit et que
ad salutem aĩarũ ꝑtineant¬
a nobis expostit ibui nos
deo fauente ut sacra docet scri¬
ꝓtura eum edocentes ad uos
hortantes uos in dommo ut
dague sustipiatis ab eo uerbũ
ehoitafionis et eristepos
uel ꝓbr̃õs quos ipse orduia¬
uerit per apostolicam sibi

Expanded text:
ti estis me, centuplum accipietis et vitam aeternam possidebitis. Bene valeteREGORIUS PAPA UNIVERSIS OPTIMATIBUS ET POPULO PROVINCIARUM GERMANIAE, THURINGIS ET HESSIS, BORTHARIS ET NISTRESIS, WEDRECIIS ET LOGNAIS, SUDUODIS ET GRAFFELTIS VEL OMNIBUS IN ORIENTALI PLAGA CONSTITUTIS. Quoniam decessor noster sanctae recordationis Gregorius presul, nutu divino motus, ad faciendam Deo plebem perfectam presentium portitorem litterarum Bonifatium, reverentissimum fratrem nostrum et coepiscopum ordinans ad vos usque destinavit, eumque regulam et normam apostolicae et catholicae fidei Romanae, cui Deo auctore deservimus, Ecclesiae edocens direxit, et post temporum spatia orationis causa ad tolorum sese praesentavit, et quae ad salutem animarum pertinea nobis exposcit imbueri: nos, Deo favente ut sacra docet scriptura eum edocantes, ad voshortantes vos in Domino, ut digne suscipiatis ab eo verbum exhortationis et episcopos, presbiteros, quos ipse ordinaverit per apostolicam sibi
Abbreviated transcription (Latin):
cce quanta est apłica uit
morte ligrait et thabitã moita
uincido ligatam cade᷑ impii p̃tate
dissoluit Ideoq prius anama et
saphira in consp̃tu eccłie cito na¬
quod oblatũ est itm ab eccles
retrah̾e monstrare᷑ et ceti exͦ¬

Expanded text:
cce quanta est apostolica morte ligavit ; et Tabitham mortis vinculo ligatam, eadem imperii potestate dissolvit . Ideoque prius Ananias et Saphira in conspectu Ecclesiae cito morquod oblatum est iterum ab Ecclesia retrahere, monstraretur, et caeteri ex
Abbreviated transcription (Latin):
uget sollicitudinẽ mia
taciturntas tua quod
iam diu nulla tue dilcõnis stpͥ¬
ta suscepimus cũ nos curarũ
tuarũ ꝑticeps ꝓ fidei offen¬
sone olliciti stiequent̾ ꝑ occa¬
siones ydoneas ad dilcõne
tuã lr̃as miserimus ut adhor¬
tationũ nr̃arũ consolatiombã
te iuuarenius ut aduensario¬
rũ scimulis ꝓ fidei defensione
non cederes cũ laboris tui ꝑti¬
cipes nos ꝓbares olĩ adfrĩ¬
matem tuam nrõs cuedidis
destmandos ꝑ quos plenius
scriptis mandatis q mũs in¬
structũ te ẽẽ netinẽs et basili¬
um ad te ut uolueras ip̃ĩ ne¬
misinus Nunc ne aliqua p̃¬
termissum occasione te crede̾s
ꝑ filiũ nr̃m honorabilẽ et a¬
mabilem nobis iurũ esichiũ
hanc pagniã dedim ꝰ ut tota
celeritate scriptis nr̃is nospõ¬
deas nos ꝙ sabinde de tuis ac¬
de totius cause absolutione fa¬
tias certiores ut sollicitudinẽ
quã nunt ꝓ fidei defensione
gerimus ꝓsperioribus nũtis
molliamus data .iiĩ. ydus

Expanded text:
uget sollicitudinem nostram taciturnitas tua, quod jamdiu nulla dilectionis tta suscepimus; cum nos curarum tuarum participes pro fidei defensione solliciti, frequenter per occasiones idoneas ad dilectionem tuam litteras miserimus: ut adhortationum nostrarum consolationibus te juvaremus, ut adversariorum stimulis pro fidei defensione non cederes, cum laboris tui participes nos probares. Olim ad fraternitatem tuam nostros credimus pervenisse, per quos plenius scriptis mandatisque nostris instructum te esse retines, et Basilium ad te, ut volueras, ipsi remisimus. Nunc, ne aliqua praetermissum occasione te crederes, per filium nostrum honorabilem et amabilem nobis virum Eupsychium hanc paginam dedimus, ut tota celeritate ad scripta nostra respondeas, nosque subinde de tuis acde totius causae absolutione facias certiores; ut sollicitudinem quam nunc pro fidei defensione gerimus, prosperioribus nuntiis molliamus. Data tertio idus
Abbreviated transcription (Latin):
ut fidem catholicã teneas a dmo¬
neo si ꝑmittis emendare nõ
differas. Noli crede̾ nec dice̾
nec docẽ sacrifitiũ xanorum
ꝑ hus qui non baptizati de
corpore exierut offerendũ
si uis eẽ catholicus etiuane
illud qd̾ de machabeoꝵ libus
cõmemorasti sacrifitiũ iude¬
orũ ꝓ eis qui nõ tircũcist de
corꝑe exierint ostendis ob¬
latum In qua tua sentencia¬
tam noua et contra ecclesie
tocius auctorititem discipli¬
namq plata uerbo etiã inso¬
lentissimo usus es dicens
pro hus sane oblationes as¬
siduas et offerenda uigiter
ranctoꝵ censeo racrifitia sa¬
cerdotũ: ut te homo laicus
sacerdotibus dei nec discen¬
do subderes net saltem fł
querendo misteres ẜ censen¬
do preponenes aufer tibi
ista fili non sic in uia quã
p ͨ huilis seipsũ esse Docuit
ambulat᷑ Nullus cũ hoc tu¬
more per angustã portam
eius ingredit᷑ Noli credẽ
nec dice̾ nec dotere aliqͥs
eorũ qui sine baptismate xp̃i

Expanded text:
ut fidem catholicam teneas, ammout fidem catholicam teneas, ammoneo, si permittis, emendare non differanec docere « sacrificium Christianorum pro his qui non baptizati de corpore exierint, offerendum, » si vis esse catholicus: quia nec illud quod de Machabaeorum libris commemorasti sacrificium Judaeorum pro his qui non circumcisi de corpore exierant, ostendit oblatum. In qua tua sententam noua et contra ecclesiae totius auctoritatem disciplinamque prolata uerbo etiam insolentissimo usus es dicens: pro his sane oblationes assiduas et offerenda iugiter sanctorum censeo sacrificia sacerdotum, ut te homo laicus sacerdotibus dei nec discendo subderes nec saltem simul quaerendo misceres, sed censendo praeponeres. aufer tibi ista, fili; non sic in uia, quam Christus humilis se ipsum esse docuit, ambulatur; nullus cum hoc tumore per angustam portam eius ingreditur. Xoli credere nec dicere nec docere \'aliquos eorum, qui sine baptismo Christi
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum respondisset nicodemꝰ
atꝙ dixissit quomõ potest hã
nasci cum senex sit nuinquid
tens ait/ amen amen dico tibi
insi quis renatus fuerit ex aqͣ
et spiritu non pt̾ introire in
regnũ dei Ette nec hic dix ͭ
exposuit Dicens Nisi quis re¬
natus fuerit ex aqua et spiri¬
tu Et quod dixerat non pt̾ ui¬
dere hoc eyposuit dicendo nõ
pt introire Illud tamen quod
dixerat regnũ dei non alio
nomine repetuut Neg nint
opus est q̃rere atq disserere
utrũ regnũ dei regnũq celoꝵ
cum aliqua dr̃utia sit incelligẽ¬
dũ. an nes una sit duobus ap¬
pellata nõibus fd ufficit qd
nõ pt̃ introine in regnũ dei
qui non fuit lauachro regene¬
rationis ablutus mansiones
autẽ aliquas constitutas in do¬
mo dei seꝑare a regno dei yͣ
sit a ueritate deuiũ puto ꝙ
iam intelligas Et ioꝰ quod pu¬
tasti in aliquibus mansiombꝰ
quas dñs multas esse dixit in
domo pris sui mansaros quosd̃
etiã nõ renatos ex aqua et pũ

Expanded text:
et cum respondisset Nicodemus atque dixisset: quomodo potest homo nasci, cum senex sit? numquid tens ait: amen, amen dico tibi: nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum dei. ecce nec hic dixit exposuit dicens: nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu; et quod dixerat: non potest uidere, hoc exposuit dicendo: non potestintroire. illud tamen, quod dixerat \'regnum dei\', non alio nomine repetiuit. neque nunc opus est quaerere atque disserere, utrum regnum dei regnumque caelorum cum aliqua differentia sit intellegendum an res una sit duobus appellata nominibus; sufficit, quod non potest introire in regnum dei, qui non fuerit lauacro regenerationis ablutus. mansiones autem aliquas constitutas in domo dei separare a regno dei quam sit a ueritate deuium puto, quod iam intellegas. et ideo quod putasti in aliquibus mansionibus, quas dominus multas esse dixit in domo patris sui, mansuros quosdam etiam non renatos ex aqua et spiritu,
Abbreviated transcription (Latin):
tua stripta tecũ lege̾ possẽ
et tollequendo potius ꝙͣ sbẽ¬
do q̃ sint emendanda mõstra¬
rem facilius hoc negotiũ ꝑ¬
agerotur nr̃a inter nos ẜmoti¬
mitiõne ꝙͣ lrĩs quẽ si stribẽda
esset multis uoliũbus indige̾t
uerũ ista capitalia q̃ certo etiã
nũo conprehende̾ uelui inst̾it᷑
admoneo ne corrige̾ differab
et ea pnsus a fide et p̃dica l
tua fatias aliena ut quanta tibi
facultas est disputandi munẽ
dei utaris utilit᷑ ad edificaͦ
non ad descructionem sane sa¬
lubris q doct̾ne Sunt aucẽ
ista dõ quibus ut potui disse¬
rui ẜ̃ breuit᷑ ea repetendo ꝑ¬
curram Unũ est quod aiãm
nõ ex nichilo ẜ de seix̃s deũ
fetisse dixissi Alterũ ꝑ insi¬

Expanded text:
tua scripta tecum legere possem tua scripta tecum legere possem et conloquendo potius quam scribendo quae sint emendanda monstrarem! facilius hoc negotium perageretur nostra inter nos sermocinatione quam litteris; quae si scribenda esset, multis uoluminibus indigeret. uerum ista capitalia, quae certo etiam numero conprehendere uolui, instanter ammoneo, ne corrigere differas et ea prorsus a fide et praedicatione tua facias aliena, ut quanta tibi facultas est disputandi munere dei utaris utiliter ad aedificationem, non ad destructionem sanae salubrisque doctrinae. Sunt autem ista, de quibus, ut potui, iam disserui; sed breuiter ea repetendo percurram. unum est, quod \'animam non ex nihilo, sed de se ipso deum fecisse\' dixisti; alterum \'per infi
Abbreviated transcription (Latin):
st Parũ quape td⁊ uditi no¬
mppbi obstmatiq esse iuditii nol¬
le ad cramitem rationis infle¬
ti nisi adderes citius ut huic
ostenderes ꝙͣ sit execrandus q̃
bonũ nũꝙͣ facit quãdo quidẽ qui
tardius facit. tanta tibi iudet᷑
siteritate culpandus: ut mert
ut citius te ad rationis tramitẽ
grauitate mentis inflectas ꝙͣ
te nõ minus erudite parũꝙ cõ¬
sulte lubrico etatis auertas ni¬
mis longũ est õma q̃ in tuis lib̾s
uel potius in teipso uolo emenda¬
ri ꝑtractani atq distutere: et
saltem breuem cibi de singuł cor¬
rigendis redde̾ rationem Nec iõ
taniẽ te contempnas et arbitrere
ingeniũ et eloquiũ tuũ ꝑui ẽẽ
pendendũ nec sanctarum stra¬
ꝑturarũ memoriã inte paruã
esse cognoui Set eruditio minor
est ꝙͣ tante indoli laboriq con¬
gnuebat Itaꝙ te nec amplius
ꝙͣ oꝑtet tibi tribuendo uanete
uolo: nec rursus te abitiendo
at desꝑando frigescere utinã

Expanded text:
sti. parum quippe tibi sti. parum quippe tibi bi obstinatique esse iudicii nolle ad tramitem rationis inflecti, nisi adderes \'citius\', ut hinc ostenderes quam sit exsecrandus qui bonum hoc numquam facit, quando quidem qui tardius facit tanta tibi uideatur seueritate culpandus, ut meritut citius te ad rationis tramitem grauitate mentis inflectas, quam te inde minus erudite parumque consulte lubrico aetatis auerteras. Nimis longum est omnia, quae in libris tuis uel potius in te ipso uolo emendari, pertractare atque discutere et saltem breuem tibi de singulis corrigendis reddere rationem. nec ideo tamen te contemnas et arbitreris ingenium et eloquium tuum parui esse pendendum. nec sanctarum scripturarum memoriam in te paruam esse cognoui; sed eruditio minor est, quam tantae indoli laborique congruebat. itaque te nec amplius quam oportet tibi tribuendo uanescere uolo nec rursus te abiciendo ac desperando frigescere. utinam
Abbreviated transcription (Latin):
sententiam non tueri : si impba
bilis detegat᷑ et si tibi cordi
ꝓprio dampnato iuditio: meli¬
ora magis et que sunt ueriora
sectari modo ꝓba carisfime nõ
te fallaciter ista dixisse ut de tua
ndole nõ solũ igemosa uerueta
rauta pia. modesta. gaudeat catho¬
lia eglesia non de contentrosas ꝑn¬
mafia hẽtica exardestat insama
nunt est ut ostendas quanta pi
het bona uerba que tua cõmemo¬
raui inceritate pectoris dixeris
quos cõtro nubiecisti Namdudi
qt n quis aptimꝰ ꝓpositi laudãdis
conin facile ad ueriora tũstende
lentuis ad tramitem rationis in¬
flect esto igit᷑ optim ꝓpositi
saudandiq ꝓpsite consilii et faci¬
le ad ueriora tniducere nec
as impbi obstinatiq iuditii ut
nolis sitius ad tramitẽ rationis
inflecti Si em̃ hec liberalit elo¬
cutus es si nõ in labiis ista solũ¬
modo sonuisti ẜ intus et g̾manta
nni corde sensisti in tue correpti¬
ons tanto bono etiã moras odi¬

Expanded text:
sententiam non tuerisententiam non tueribilis detegatur, et sit tibi cordi proprio damnato iudicio meliora magis et quae sunt ueriora sectari\'. modo proba, carissime, non te fallaciter ista dixisse, ut de tua indole non solum ingeniosa, uerum etiam cauta, pia, modesta gaudeat catholica ecclesia, non de contentiosa pertinacia heretica exardescat insania. nunc est, ut ostendas quanta post haec bona uerba quae tua commemoraui sinceritate pectoris dixeris, quod continuo subiecisti: nam ut est, inquis, optimi propositi laudandique consilii facile ad ueriora tle citius ad tramitem rationis inflecti. esto igitur optimi propositi laudandique consilii et facile ad ueriora transducere; nec sis inprobi obstinatique iudicii, ut nolis citius ad tramitem rationis inflecti. si enim haec liberaliter elocutus es, si non in labiis ista sonuisti, sed intus et germanitus in corde sensisti, in tuae correctionis tanto bono etiam moras odi
Abbreviated transcription (Latin):
at etiã meũ in hac ꝑte non in¬
uidentis assensum modo mise¬
ricordie p̃scĩeq diuine et efti¬
ctũ amplifico et affectũ Hec
uerba tua sunt ubi te confiter
consentire dicenti quibusdã
non baptizatis sit temporaie
collatũ esse ꝑadisum ut suꝑit
ulis in nesurrexione p̃miu
regni celorũ conͣ sententiã
principalem qua constitutũ
est non intraturũ in illud
lare pelagius nec illos sine
baptismo in regnũ celoꝵ credi¬
dit mntraturos quos non crediait
reos Tu autem et origniał pãi
yeos ꝑuulos confiteris: et tamen
eos sme lauar hro regnationis ab¬
solus et in ꝑadisũ mittis epo-¬
stea etiã regnũ celoꝵ intrare ꝑmit
tis hec et hmoĩ si et alia forsitã
ini tuis libris attentior et otiosior
menire potueris sie ullã dilaᵈ ͤ
ian corrige si am̃ tatholicũ ge¬
ris id s si uenatit᷑ prelotutus
es diçens quod tibi ip̃e credula
non sis: ea ꝓbare posse q̃ dixĩs
Et qd̾ semꝑ scudeas etiã ꝓpriã

Expanded text:
te non inuidentis assensum, modo misericordiae praescientiaeque diuinae et effectum amplificet et affectum. haec uerba tua sunt. ubi te confiteris consentire dicenti quibusdam non baptizatis sic temporarie conlatum esse paradisum, ut supersit illis in resurrectione praemium regni caelorum, contra sententiam principalem, qua constitutum est non intraturum in illud lare Pelagius nec illos sine baptismo in regnum caelorum credidit intraturos, quos non credidit reos; tu autem et originalis peccati reos paruulos confiteris et tamen eos sine lauacro regenerationis absoluis et in paradisum mittis et postea etiam in regnum caelorum intrare permitque hujusmodi, si et alia forsitan in tuis libris attentior et otiosior invenire potueris, sine ulla dilatione jam corrige, si animum catholicum geris, id est, si veraciter praelocutus es, dicens, « quod tibi ipsi credulus non sis, ea probari posse quae dixeris; et quod semper studeas etiam propriam
Abbreviated transcription (Latin):
catholica recessisse ꝙͣuis ea si¬
dei sinit aduersa catholice: qͣue
si corã deo cuiq in nulluis cor¬
de oculus fallitur ueracit᷑ te
dixise respicis non tetibu psi
esse credulũ ꝓbare ea q̃ dixis
posse ac scude̾ te semꝑ etiã ꝓpͥã
sententiã non tueri si impba¬
bilis detegatur eo qd̾ sit̾ aibi
cordi ꝓprio dampnato iudinio
meliora magis et que fuit uei¬
ora sectari Iste quippe aĩno
etiã in dictis ꝑ ignorantiam
nõ catholiçis ipsa est correpai¬
oms p̃meditatione ac ꝑp̃arioẽ
catholicus Set iste sit mods
huiꝰ uoliũs ubi requiestat pau¬

Expanded text:
catholica recessisse, quamuis ea ficatholica recessisse, quamuis ea fidei sint aduersa catholicae, si coram dco, cuius in nullius corde oculus fallitur, ueraciter te dixisse resipiscis \'non te tibi esse credulum, probari ea quae dixeris posse; ac studere te semper etiam propriam sententiam non tueri, si improbabilis detegatur, eo quod sit tibi cordi, proprio damnato judicio, meliora magis et quae sint veriora sectari. » Iste quippe animus etiam in dictis per ignorantiam non catholicis, ipsa est correctionis praemeditatione ac praeparatione catholicus. Sed iste sit modus hujus voluminis, ubi requies
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ in ꝑadisũ postea uero in re¬
surrexione mortuoꝵ etiã adre¬
gni telorũ br̾itudinem ꝑuemie
Hes interim undecim multũ aꝑ¬
teq ꝑuersa et fidei catholitẽ
auensa Nunc iam nichil cun¬
cteris extirpare atꝙy abice̾ ab
aĩo a uerbo ab stilo tuo si uis
ut te non solũ ad altaria tran¬
sisse catholica ẜ uere catholi¬
cũ esse gaudeamus Nam hec
sidera ꝙͣ sit horrendũ ut eẽs
sint in uno homine q̃ damy¬
nabiles essent in suigul fingu¬
le Sed si tu ꝓ illis nulla tomti¬
tione pugnaueris ỹmo ueno eas
fidelibus uerbis et lrĩs expugio¬
ueris laudabilior eris censor
ratione repñderes et mirabill¬
or eorũ omendator ꝙͣ si nũqͣ
illa sensisses Adsit dñs tue ma
et tantam spiritui tuo spiritu
suo facilitatẽ hiũlitatis lucẽ
ueritatis dulcedinẽ caritatis
pacem pietatis in fundat. ut
uictor tui anmi esse mał in be¬
ris ꝙͣ cuiislibet contradicẽtis
in falsis. ⁊bsit autem ut te ar¬
bitreris hec opinando a fide

Expanded text:
 in paradisum, postea uero in resurrectione mortuorum etiam ad regni caelorum beatitudinem peruenire\'. Haec interim undecim multum aperteque peruersa et fidei catholicae aduersa nunc iam nihil cuncteris extirpare atque abicere ab animo, a uerbo, ab stilo tuo, si uis, ut te non solum ad altaria transisse catholica, sed uere catholicum esse gaudeamus. nam haesidera, quam sit horrendum ut omnes sint in uno homine, quae damnabiles essent in singulis singulae. sed si tu pro eis nulla contentione pugnaueris, immo uero eas fidelibus uerbis et litteris expugnaueris, laudabilior eris censor ratione reprehenderes, et mirabilior eorum emendator, quam si numquam illa sensisses. adsit dominus tuae menti et tantam spiritui tuo spiritu suo facilitatem humilitatis, lucem ueritatis, dulcedinem caritatis, pacem pietatis infundat, ut uictor tui animi esse malis in ueris quam cuiuslibet contradicentis in falsis. absit autem ut te arbitreris haec opinando a fide
Abbreviated transcription (Latin):
muneribus honorari Aliud re-¬
gni dei legibus coerteri utit
tibi manifescissime aꝑpeat nõ
esse regnũ celoꝵ discribuend
baptizatis et alias ꝑtes regui
dei dandas quibus tibi uisum
est non baptizatis ip̃m dñm
audi qui non ait Si quis
non regn̾atus fuerit ex aqu
et spirĩtu non p̃t̃ intiare in
reguũ celorũ sed non pt̾ inquit

Expanded text:
muneribus honorari, aliud remuneribus honorari, aliud regni dei legibus coerceri. ut autem tibi manifestissime appareat non esse regnum caelorum distribuendum baptizatis et alias partes regni dei dandas quibus tibi uisum est non baptizatis, ipsum dominum audi, qui non ait: si quis non renatus fuerit ex aqua et spiritu, \'non potest intrare in regnum caelorum ̒, sed: non potest, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
negnũ dei non tñ ad regiũ
celoiũ ubi excellentius et bu¬
tus est regnũ dei ita fieri ut
nec alique domus dei ꝑtes atg
mansiones a regno dei nepha¬
rie separentur et tñ nõ oẽs
in regno celorũ non sunt: pos¬
sint felicit̾ habitare. quibus eis
etiam nõ baptizatis deus dan
uoluerit ut in regno dei sint
ꝙͣuis in regno celorũ quia bipti¬
zati non sunt esse non possint
Hoc qui dicũt iudentur quidẽ
sibi dicere aliquid quia scripi¬
ras negligenter accendũt et
quomodo regnũ doi dicat᷑ uñ
oramus dicentes aduemat
regnũ tuũ non intelligũt R¬
gnũ dei dicit᷑ : ubi cũ illo si¬
delis famlia eius beate et sen¬
pit̾ne tota regnabit nam ẜn
nũt utiq regnat Quid engo
Il quod oramꝰ ut uemiat insi
ut cũ illo regnare mereamun
Sub eius autẽ ptãte etiã illi
erunt: qui penis eterni ignis
ardebunt Nunquid nam ob hos
etiam ipsos in regno dei futuros
dictuni Aluid est enĩ regni dei

Expanded text:
regnum dei, non tamen ad regnum regnum dei, non tamen ad regnum caelorum, ubi excellentius et beatius est regnum dei; ita fieri, ut nec aliquae domus dei partes atque mansiones a regno dei nefarie separentur et tamen non omnes in regno caelorum sint feliciter habitare, quibus eas etiam non baptizatis Deus dare voluerit; ut in regno Dei sint, quamvis in regno coelorum, quia baptizati non sunt, esse non possint. 17. Hoc qui dicunt, videntur quidem sibi dicere aliquid, quia Scripturas neglegenter adtendunt et quomodo regnum dei dicatur, unde oramus dicentes: adueniat regnum tuum, non intellegunt. regnum dei dicitur, ubi cum illo fidelis familia eius beate et sempiterne tota regnabit; nam senunc utique regnat. quid ergo est quod oramus, ut ueniat, nisi ut cum illo regnare mereamur? sub eius autem potestate etiam illi erunt, qui poena aeterni ignis ardebunt. numquidnam ob hoc etiam ipsos in regno dei futuros dicturi sumus ? aliud est enim regni dei
Abbreviated transcription (Latin):
diceret scribe̾t necitaret si ea si¬
quas esse dñs dixit in domo prĩs
sui. si ius esse catholicus Non
enĩ ait sicut hoc testimo ͫ ipse
posuisti. multe mansiones sicut
aput prẽm meũ Qruod si ita di
yisset non alibi essent intelligẽde
re a regño dei ut cũ reges t̾re
non tũi in domo sua. nec tantũ
in patria sua ẜ lenge late ꝙ ctiã
tnsmare negnarie inueniant᷑ Rex
qui fecit celũ et t̾ram nec in tota
domo sua regnare dicatur Sed
forte dicas õna quidẽ ꝑtine̾
ad dei regnũ quia regnãt in
celis. regnat in temis in abissis
in ꝑadiso in inferno ubi enĩnõ
reg̃nat cuius ubiꝙ sũma ptãs
est Sed aliud esse regnũ celo¬
rũ quo fas non est accede̾ insĩ
lauachro regnationis ablutos
ꝓpter dñicam ueram frxamq sẽ¬
tentiã illiud aucẽ esse regnũ
franũ uel aliarũ creature ꝑtiũ
ubi pñt esse alique mansiones di¬
mus dei ꝙͣuis ꝑtinentes ad

Expanded text:
diceret, scriberet, recitaret, si ea, sidiceret, scriberet, recitaret, si ea, siquas esse Dominus dixit in domo Patris sui » , si vis esse catholicus. Non enim ait, sicut hoc testimonium ipse posuisti, Multae mansiones sunt apud Patrem meum; quod si ita dixisset, non alibi essent intellegendae rare a regno dei, ut, cum reges terrae non tantum in domo sua nec tantum in patria sua, sed longe lateque etiam trans mare regnare inueniantur, rex qui fecit caelum et terram nec in tota domo sua regnare dicatur? Sed forte dicas omnia quidem pertinere ad dei regnum, quia regnat in caelis, regnat in terris, in abyssis, in paradiso, in inferno – ubi enim non regnat, cuius ubique summa potestas est? —, sed aliud esse regnum caelorum, quo fas non est accedere nisi lauacro regenerationis ablutos propter dominicam ueram fixamque sententiam, aliud esse autem regnum terrarum uel aliarum creaturae partium, ubi possunt esse aliquae mansiones domus dei quamuis pertinentes ad
Abbreviated transcription (Latin):
quitatis illũ educere plicita
em̃ erat deo aĩa eius et ꝯsuma¬
tus inbreui expleuit sꝑa loga
si us esse cathobtus hoc enim
ad illos nullo mõ ꝑtinet ẜ ad
eos porius qui baꝑtizati et pie
uuentos diu non p̾miltuntur
hit uiuere non ãuis ẜ sapiẽtie
gratia consũmati Iste uero eui¬
ror quo putatur hoc de ꝑuul
an̾ꝙͣ baptizentur mouientibus
esse dictũ ipsi sancto lauachro
intolerabilem facit iniuriam si¬
malitia mutet illus intellcm̃
aut ne fictio decipiat aiãm es
qͣ in eodẽ baptismo hec esse
malitia credatur et fictio qua
in peius mutetur et decipiã
ita ut nec paululũ remoraretur
ne quod in eo p̃destinarat imple̾t
Sed contra suam predestinationẽ
facere maluit: tamquã festinãs
ne quod ei platuerat in non bap¬
tizato ept̾minaret᷑ in baptismo
tamꝙͣ moriturus inͥfans ibi pere¬
at quo currendũ est cũ illo ne
peneat Quis go hec uerba st̃p̾ta
in libro sapiẽ de ꝑuulis sine bap¬
tismate mortuis dicta esse crede̾t

Expanded text:
u cer e; pla cita enim erat deo anima cius, et: cons u mmatus in breui repleuit tempora longa ̒, si uis esse catholicus. hoc enim ad illos omnino non pertinet, sed ad eos potius, qui baptizati et pie uiuentes diu non permittuntur hic uiuere non annis, sed sapientiae gratia consummati. iste uero error, quo putatur hoc de paruulis antequam baptizentur morientibus esse dictum. ipsi sacrosancto lauacro intolerabilem facit iniuriam, simalitia mutet illius intellectum, aut ne fictio decipiat animam ejus: quasi in eodem Baptismo haec esse malitia credatur, et fictio qua in pejus mutetur et decipiatur, ita ut nec paululum remoraretur, ut quod in eo praedestinarat, impleret: sed contra suam praedestinationem facere maluit tanquam festinans, ne quod ei placuerat in non baptizato, exterminaretur in Baptismo: tanquam moriturus infans ibi pereat, quo currendum est cum illo ne pereat. Quis ergo haec verba scripta in libro Sapientiae, de parvulis sine Baptismate mortuis dicta esse crederet,
Abbreviated transcription (Latin):
pdestmationi eius eripi posse
et añ defungi ꝙͣ ni eis fuerit gᵈ
õpotens predestinauit impletũ
si uis esse catholicus Nestio q̃
aibus datur quibus irruentibꝰ
quod ille p̃dest inauit fieri ne
smat᷑ hic error quãta errãtẽ
uoragnie impietatis abfoibeat
paggerare nõ opus il cũ pru¬
dentem uirũ et corrigi ꝑatũ
heuis admonuisse suffitiat Tua
quippe ista sunt u̾ba: Hñdam
dicimꝰ inquis de infantibꝰ isti.¬
usmodi rationem: qui p̃desti¬
nati baptismo uite pñtis añꝙͣ¬

Expanded text:
eius eripi posse et ante defungi quam in eis fuerit quod omnipotens praedestinauit inpletum\', si uis esse catholicus. nescio qusibus datur, quibus inruentibus quod ille praedestinauit fieri non sinatur. hic error quanta errantem uoragine inpietatis absorbeat exaggerare non opus est, cum prudentem uirum et corrigi paratum breuiter ammonuisse sufficiat. tua quippe ista sunt uerba: habendam dicimus. inquis, de infantibus istius modi rationem, qui praedestinati baptismo uitae praesen
Abbreviated transcription (Latin):
catholicus Exempla em̃ q̃
faltunt uel de latrione qui
dñm confessus est in cruce
uel de sr̃e scẽ ꝑpetue dinochrate
nichii tibi ad huiꝰ erroris
sentrntiã suffragant᷑ latro
qappe ille quãiuis potuerit
iuditio diuino int̾ oos dexu¬
tari qui murii cõsesiene pur¬
gantur tamẽ etiã utrũ nõ fie
baptizatus ignoras Nãato
mittam quod credi᷑ aqͣ sml a
sang ᷝ ͤ exiliente de latẽ dñ
uixta consixus potuisse ꝑfundi
atq hinõi sc̃ĩssimo baptisinatedi¬
lui Quid si in carcere fuerat
baptizatus quod et postea ꝑsetu¬
tronis tempore nõnulli claicula
impetrae potuerũt quid si et

Expanded text:
catholicus. exempla enim, quae te fallunt, uel de latrone qui dominum est confessus in cruce uel de fratre sanctae Perpetuae Dinocrate nihil tibi ad huius erroris sententiam suffragantur. latro quippe ille, quamuis potuerit iudicio diuino inter eos deputari, qui martyrii confessione purgantur, tamen etiam utrum non fuerit baptizatus ignoras. nam, ut omittam, quod creditur aqua simul cum sanguine exiliente de latere domini iuxta confixus potuisse perfundi atque huiusmodi sanctissimo baptismate dilui, quid si in carcere fuerat baptizatus, quod et postea persecutionis tempore nonnulli clanculo impetrare potuerunt? quid si et
Abbreviated transcription (Latin):
tuit esse peccatrix Quomio
queso te pecratrix esse menũt
q̃ male nõ uixit Cũo q̃so
te peccatrix facta est q̃ pec¬
catrix ese nõ potuit ouit si
non pͥotuit iõ dicis quia p̃ter
caruem nõ potuit Quomõ
gͦ meruit esse peccatrix q
merito in carnem mitteretur
qñ suidem aute carnẽ nõ potu¬
it esse peccatrix uñ aliquid¬
mali merere᷑ noli crede̾ noli
ditere noli doce nfantos añꝙͣ

Expanded text:
tuit esse peccatrix? quomodo, tuit esse peccatrix? quomodo, quaeso te, peccatrix esse meruit, quae male non uixit? quomodo, quaeso te, peccatrix facta est, quae peccatrix esse non potuit? aut si \'non potuit\' ideo dicis, quia praeter carnem non potuit, quomodo ergo meruit esse peccatrix, quo merito in carnem mitteretur, quando quidem ante carnem non potuit esse peccatrix, unde mali aliquid mereretur? Noli credere nec di
Abbreviated transcription (Latin):
eã incipiat renasti ꝑ quã me¬
ruerat inqͥnari tam in ꝓxnuo
riũ ut homo qui pauloante di¬
yeras aiãm ꝑ carnem reꝑare
statũ ꝑ quam ꝑdiderat meri¬
tũ ubi nullomodo pt̃ nisi doͣi
meritũ intelligi quodius utiq
ꝑ carnẽ in baptismate reꝑari
Rirsus ea dices inqͥnari meru¬
isse ꝑ catuẽ ubi iam nõ pt̃ bo ͫ
ẜ malũ meritũ intelligi ut gͦ
id omittam ꝓrisus uł bonũ uel
malid meritũ credere habuisse
aĩam ante caruẽ catholitũ nõ
licus ualde em̃ malũ meritũ est
me ruisse feri pecat᷑tem Et utiq
tam malũ meritũ nullomodo
habere potuit ante omme pot¬
catũ. p̃ẜtim p̾usꝙͣ ueniret in
carnem qñ meritũ nec malũ
potuit habere nec bonũ Quõ
igit᷑ dicis sliã igit᷑ si pecta¬
crix esse meruit q̃ pegatrix
nõ potuit nos in pcc̃o reman
sit quia in x p̃sigurata in
pccõ esse non debuit sicut c̃ẽ
nõ potuit siaende quid dicas
et desifre iam dicere eruo
qnĩ meruit et quomõ nõ po¬

Expanded text:
eam incipiat renasci, per quam meruerat inquinari, tam in proximo rium, ut homo qui paulo ante dixeras animam per carnem reparare statum per quam perdiderat meritum — ubi nullo modo potest nisi bonum meritum intellegi, quod uis utique per carnem in baptismate reparari —, rursus eam diceres inqubi iam non potest bonum, sed malum meritum intellegi —, ut ergo id omittam, prorsus uel bonum uel malum meritum credere habuisse animam ante carnem catholicum non licus. ualde enim malum meritum est meruisse fieri peccatricem. et utique tam malum meritum nullo modo habere potuit ante omne peccatum, praesertim priusquam ueniret in carnem, quando meritum nec malum potuit habere nec bonum. quomodo igitur dicis: anima itaque si peccatrix esse meruit, quae peccatrix esse non potuit, neque in peccato remansit, quia in Christo praefigurata in peccato esse non debuit, sicut esse non potuit? » Attende quid dicas, et desiste jam dicere. Quomodo enim meruit, et quomodo non po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuemant p̃uenunt᷑ ecciduo:
aut pdestmnaret deus quod fatu¬
fuissi nesciuit. ut eius aut p̃de¬
stmatio frustuare᷑ aut p̾stien
faueretur uides quanta huic
dici postent insi quod paulo
aute dixi tenerem ut hinc te
breuit ad monerem noli credẽ
neli dice̾ noli doce̾ de infan¬
tibus qui pusquã nenastant᷑

Expanded text:
perueniant, praeueniuntur occiduo et praedestinaret deus quod futufuisse nesciuit, ut eius aut praedestinatio frustraretur aut praescientia falleretur? uides quanta hinc dici possent, nisi quod paulo ante dixi tenerem, ut hinc te breuiter ammonerem. Xoli credere nec dicere nec docere \'de infantibus, qui priusquam renascantur
Abbreviated transcription (Latin):
incissim scĩficationẽ uideas
transire ꝑ carnem ut ꝑ ipsam
reparet statũ ꝑ quã ꝑdiderat
meritũ hec dognat᷑a quibꝰ
putat᷑ aiã ante carnẽ habius¬
se aliquem statũ bonũ et meri¬
tũ bonũ si forte nestis exceptꝭ
antiquis heretitis etiã retẽ¬
tius in priscilliaustis iam
ratholica dampnauit eccłia
noli credere noli dico nolido¬

Expanded text:
eas transire per carnem, ut per ipsam reparet statum, per quam perdiderat meritum? haec dogmata, quibus putatur anima ante carnem habuisse aliquem statum bonum et meritum bonum, si forte nescis, exceptis antiquis exceptis etiam recentius in Priscillianistis iam catholica damnauit ecclesia. Noli credere nec dicere nec do
Abbreviated transcription (Latin):
in sufflauit et uixit zͦ helises
in fatiem mortur aspirauit et
reuixit Sic sonant tua u̾ba ͥ
quasi flandi tm̃i mis int̾fuerit
ut quod nõ fecit deus et iã ꝓph
secisse credat᷑ Et hoc ergo enĩ¬
dandũ est Tam multũ quippe
int̾fuit inter opus allud dei et
hoc helisei. nt ille flauerit flatĩ
uite quo fieret homo in aĩãm ui¬
uentem: iste aũt flauerit flatũ
neq uiuentem neq sentientem
s aquid sigrificandi grã figu¬
nantem Deinꝙ ut puer iste
fecit ẜ oũ amãdo ut hoc deus
face̾t impetrauit Quod aut̾i
illũ ter flasso dicis aut menoͥ
sicut fieri solet aut mendositas¬
te codicis sefellit Cud plura
non sunt tibi ad hoc ascruend
aliqua exempla et arguniẽta
q̃renda ẜ potius emendanda
et mutanda fententia noligo
medero noli dicere noli docere

Expanded text:
insufflauit, et uixit, tertio Heliseus in faciem mortui aspirauit, et reuixit. sic sonant tua uerba ista, quasi flandi tantum numerus interfuerit, ut non quod fecit deus etiam propheta fecisse credatur. et hoc ergo emendandum est. tam multum quippe interfuit inter illud opus dei et hoc Helisei, ut ille flauerit flatum uitae, quo fieret homo in animam uiuentem, iste autem flauerit flatum neque sentientem neque uiuentem, sed aliquid significandi gratia figurantem, denique ut puer iste fecit. sed eum amando ut hoc deus faceret impetrauit. quod autem illum ter flasse dicis, aut memoria, sicut fieri solet, aut mendositas codicis te fefellit. quid plura? non sunt tibi ad hoc astruendum aliqua exempla et argumenta quaerenda, sed potius emendanda et mutanda sententia. noli ergo credere, noli dicere. noli docere
Abbreviated transcription (Latin):
ut credas flatũ helisei sc̃m
ter flauerit dixisti qppe
heliseũ iñ fatiem pueri de¬
functi filii alius simamitis
Instat pͥmeue origl insufflas¬
se Et aĩ emortua membra
inquis in uigorem pristinũ
redammatũ ꝓ alitũ ꝓphete
accenderet Nichil heliset
fuit iniminutũ ꝑ cuiq fla

Expanded text:
ut credas flatum Helisei factuut credas flatum Helisei factuter flauerit. dixisti quippe Heliseum in faciem defuncti filii illius Sunamitis ad instar primaeuae originis insufflasse: et cum emortua membra, inquis, in uigorem pristinum redanimata per halitum prophetae accenderet, nihil Heliseo fuerit imminutu
Abbreviated transcription (Latin):
quia sic õmpotens est ut pos¬
sit creare quod uult etiã ex
eo qd̾ om̃o non est id ÷l de
nichilo flatũ facere posse
uiuentem atq sentientẽ S
plane cũ sit inmutabilis
ipse mutabilem facit Caud
autem sibi uult ꝙ huic sumili¬
tudim addendũ putasti ad ex¬
emplam de bẽo heliseo quia plã¬
do in eius fatiem mortuũ susi¬
tauerit Ita ne tu flatũ helisei
ftm̃ fuisse putas aĩam puert
non usq adeo tr aueno exorbi¬
tare crediderim Si go aiã illa
q̃ uiuenti ablata fuerat ut mo¬
ienet᷑. eadem ipsa illi ut neui¬
iustenet neddita est quid ad
uem ꝑtinet quod dixisti nichil
helisto fuisse dinutũ Quasi
aͥquid ab illo tnͣfisse uñ uiue̾t
tredat᷑ in puerũ erd̾ si ꝓptea
dictũ est quia flauit et integ̾
mansit Quid opus erat ut
hos de heliseo mortuũ nesusti¬
tante dicenes quod de flouis
flante et nemine̾ sustitante
dicere nichiloꝰ posses Incau¬
te sanei locutus es Cũ ab sit

Expanded text:
quia sic omnipotens est, ut posquia sic omnipotens est, ut possit creare quod uult, etiam ex eo quod omnino non est. id est de nihilo, flatum facere posse uiuentem atque sentientem, sed plane cum sit inmutabilis ipse mutabilem. Quid autem sibi uult, quod huic similitudini addendum putasti ad exemplum de beato Heliseo, quia flando in eius faciem mortuum suscitauerit ? itane tu flatum Helisei factum fuisse putas animam pueri? non usque adeo te a uero exorbitare crediderim. si ergo anima illa, quae uiuenti ablata fuerat ut moreretur, eadem ipsa illi ut reuiuesceret reddita est, quid ad rem pertinet quod dixisti \'nihil Heliseo fuisse deminutum\', quasi aliquid ab illo transisse, unde uiueret, credatur in puerum? quod si propterea dictum est, quia flauit et integer mansit. quid opus erat ut hoc de Heliseo mortuum resuscitante diceres, quod de quouis flante et neminem suscitante dicere nihilominus posses? incaute sane locutus es — cum absit,
Abbreviated transcription (Latin):
tibi non solum uñ illũ infla̾e
ẜ unde tu possis uiuere rema¬
nebit Hac debiusti consi-¬
derare cum scriberes ut non
ista similitudine utrũ infla-¬
torum uel inflandorũ intro¬
ducere nõb̾ deum. aut ex aͣ
natura que iam erat sicut
nos ex isto c̾confuso aere fla¬
tũ facimꝰ aiãs fiane duit t̾te
qd̾ et abhorret ab ista słitu-¬
dine et hñdat impietate
deũ ullo quidem sine sui de-¬
t̾mento s tamẽ de sui nata᷑
nutabile aliquid uel ꝓferre
uel quod est peius tamꝙͣ fui
oꝑis materies ipse sit face̾
ut gͦ aliquã de nr̃o flata
ad hant rem adhibeamus
similitudinem id potius ẽ
credendũ quod sicut nos nõ
de natura nr̃a s quia õn¬
potentes non sumꝰ de isto
aere circũfuso quem trahi¬
mus et reddimus cũ spira-¬
mus et respiramus flatũ
facimꝰ qñ sufflamꝰ nec̾ui¬
uentem nec senteentem ꝙͣuis
nos uiuamus atq sentiãma
ita deũ nõ de sua natura s

Expanded text:
tibi non solum unde illum inflare, tibi non solum unde illum inflare, sed unde tu possis uiuere remanebit? Haec debuisti considerare, cum scriberes, et non ista similitudine utrium inflatorum uel inflandorum introducere nobis deum aut ex alia natura, quae iam erat, sicut nos ex isto circumfuso aere flatum facimus, animas flare aut certe, quod et abhorret ab ista similitudine et abundat impietate, deum sine ullo quidem sui detrimento, sed tamen de sua natura mutabile aliquid uel proferre uel, quod est peius, tamquam sui operis materies ipse sit, facere. ut ergo aliquam de nostro flatu ad hanc rem adhibeamus similitudinem, id potius est credendum, quod, sicut nos non de natura nostra, sed quia omnipotentes non sumus, de isto aere circumfuso quem trahimus et reddimus, cum spiramus et respiramus, flatum facimus quando sufflamus nec uiuentem nec sentientem, quamuis nos uiuamus atque sentiamus, ita deum non de sua natura, sed
Abbreviated transcription (Latin):
flatus ꝓprin qualitate et integt᷑
quantitate nilłũ nos meniimꝰ
dampuũ ex utris inflations
pentire aꝑpet te fili si aligt̃
utrem inflasti: non aduertisse
quid egeris Quod em̃ sufflan¬
do amittis statim recipiendo nõ
sintis s⁊ potes hoc facibime
distere. si hoc potus uelis ꝙͣ
hua dicta ꝙ quia iam dicta sũt
non infłans utrem ẜ inflatus
pẽ defendere et auditores tu¬
os quos ueris rebus edificae̾
nnflare in hac causa nõ te ad
magistrũ mitto ẜ ad te ipsũ
Enncte flatũ in utrrem et os
claude ꝯti ͦ. naresq detine
et sic saltem senti uerũ esse qd̃
dico Cum eñ ceperis angu¬
stias intolerabiles ꝑꝑen quid
cupies ore aꝑto naribus q re¬
cipere si quando sufflasti nchil
te existimas amisisse: uide
in quo malo sis nisi hauriẽdo
resimas quod effundendo red-¬
did̾eras Uide illa insufflatio
respiratio reparasset isi eĩ
quod impenderis ad utremim¬
plendum ad te ididem alẽdũ
aditu patefacto nedierit quid

Expanded text:
tus proprii qualitate et integra quantitate nullum nos meminimus damnum ex utris inflatione sentire? apparet te, fili, si aliquando utrem inflasti, non aduertisse quid egeris. quod enim sufflando amittis, statim recipiendo non sentis. sed potes hoc facillime discere, si hoc potius uelis quam tua dicta, quia iam dicta sunt, non inflans utrem, sed inflatus ipse defendere et auditores tuos, quos ueris rebus aedificaresi sermonis inflare. in hac causa non te ad magistrum mitto nisi ad te ipsum. emitte flatum in utrem et os claude continuo naresque detine et sic saltem senti uerum esse quod dico. eum enim coeperis angustias intolerabiles perpeti, quid cupies ore aperto naribusque recipere, si, quando sufflasti, nihil te existimas amisisse? uide in quo malo sis, nisi hauriendo resumas quod effundendo reddideras; uide, illa insufflatio respiratio reparasset. nisi enim quod inpenderis ad utrem implendum, ad te itidem alendum aditu patefacto redierit, quid
Abbreviated transcription (Latin):
s ias funto gn̾a ͥ ᷤ seculo nõ iã
nastentibus quibus dande fuit
pculdubio dare cessabit: noli
medere nec dice̾ nec docers aiã
meritũ aliquod ꝑdidisse ꝑ car-¬
nem tamꝙͣ boni meriti fuent
aũ carnem si uis esse catholica
nondũ etĩ natos aplu̾s inchil
egisse boni aut mali uñ ergo
uã potuit aũ carnẽ habe̾ me-

Expanded text:
 eas finito generationis saeculo non iam nascentibus quibus dandae sunt procul dubio dare cessabit. Noli credere nec dicere nec docere \'animam meritum aliquod perdidisse per carnem, tamquam boni meriti fuerit ante carnem ̒, si uis esse catholicus. nondum enim natos apostolus nihil egisse dicit boni uel mali; unde ergo anima potuit ante carnem h
Abbreviated transcription (Latin):
ciperuit supplitio gehenniał ig̃ĩs
ardere S fu non ꝑmusisti sc
acipi uͥbũ tuũ cum dixisti: senꝑꝑ
dat. qñ qud̃ id ad infinitũ tꝑc᷑
yisti sicut est ꝑ ip̃e qui dat.
hor cana et cathoᶜͣ sides õm̃o
sndempnat Abat em̃ ut tre-¬
danius quod aiãs deus semꝑ
aat sicut senꝑ est ipẽ qui dãt

Expanded text:
io gehennalis ignis ardere. sed tu non permisisti sic accipi uerbum tuum, cum dixisti \'semper dat\', quando quidem id ad infinitum tempus xisti: sicut semper est ipse qui dat. hoc sana et catholica fides omnino condemnat. absit enim, ut credamus quod animas deus semper dat, sicut semper est ipse qui
Abbreviated transcription (Latin):
si contra dñm sueris in dest ͥ¬
enda eius de baptismo senten
hẽticus nouus Nos te di¬
lectissime non sit uolumꝰ hõ¬
ticorũ esse uictorem. ut error
untat errorem et quod peiq
est minor minorem dicis
enĩ Aut si forte quispiã re¬
luctet᷑ latronis aĩe uel dino¬
chiatis interim temporarie
collatũ esse ꝑadisum Nam

Expanded text:
si contra dominum fueris in destrusi contra dominum fueris in destruenda eius de baptismo sententia hereticus nouus. nos te, dilectissime, non sic uolumus hereticorum esse uictorem, ut error uincat errorem et, quod est peius, maior minorem. dicis enim: aut si forte quisquam reluctetur latronis animae uel Dinocratis interim temporarie conlatum esse
Abbreviated transcription (Latin):
mre si uis esse catholicus
hoc eñ eis dare nsi pelagiaua
heresis ausa est que opmat᷑ ꝑuu¬
los non trahere origniale pam
Quos tu quãius siait cathoꝰ
tũ pcc̃o nasti fatearis: nestio ꝙͣ
tamen ꝑuersioris nouitate opĩ¬
monis sine baptismate salutari
et ab hoc poco cum quo nastunt᷑
absolui et in regnũ celorũ asse¬
ris introduci neꝙ consideras
in hac causa ꝙͣ deterus sapias
ptirati in regnũ celorũ nõ ꝑ¬
mictunt᷑ intrare. licet eos qs
omni pcc̃o libenos credit nõ illo
audet ꝑuulos mittere Tu uo̾
sic contempnis quod dictũ est
Si quis non renatus fuerit ex
aqua et spiritu non pt̃ int̾ire
in regnũ dei ut excepto errõ̾e
quo audes a regno dei ꝑadi¬
sum seꝑare quibusdam quos
reos nasti sicut catho licꝰ tredis
sine baptismate mortuis et illiꝯ
reatus absolutionem et regnũ
celoꝵ non dubices insuꝑ polli¬
ceri Cuiasi contra pelagĩ
in origniali poc̃o astruendo tr̃
esse possis tatholicus uerus

Expanded text:
re\', si uis esse catholicus. hoc enim eis dare nec Pelagiana heresis ausa est, quae opinatur paruulos non trahere originale peccatum. quos tu quamuis sicut catholicus cum peccato nasci fatearis, nescio qua tamen peruersioris nouitate opinionis sine baptismate salutari et ab hoc peccato cum quo nascuntur absolui et in regnum caelorum asseris introduci neque consideras, in hac causa quam deterius sapias ptizati in regnum caelorum non permittuntur intrare, licet eos quos ab omni peccato liberos credit non illo audet paruulos mittere; tu uero sic contemnis quod dictum est: si quis non renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum dei, ut excepto errore, quo audes a regno dei paradisum separare, quibusdam quos reos nascisieut catholicus credis sine baptismate mortuis et illius reatus absolutionem et regnum caelorum non dubites insuper polliceri; quasi contra Pelagium in originali peccato astruendo tunc esse possis catholicus uerus,
Abbreviated transcription (Latin):
tizatus potiusse ab impio prẽ
ad gentiliũ sacrilegia reuocai
dt ob hos fuisse in penis de qbꝰ
poioit orante liberatus ⁊ nestĩ
uñ in huiõi questiomibus testi¬
mona ꝓferend̃a sunt Noli cre¬
dere noli dicere noli doce̾ qb¬

Expanded text:
tizatus potuisse ab impio patre tizatus potuisse ab impio patre ad gentilium sacrilegia reuocari et ob hoe fuisse in poenis, de quibus sorore orante liberatus est, nescunde in huiusmodi quaestionibus testimonia proferenda sunt. Noli credere nec dicere nec doce
Abbreviated transcription (Latin):
Quid siiam baptizatus in latuo¬
ciui facinus et t̾mẽ increrat
et nõ exꝑs baptismatis ẜ famgua
penitens accepit scelerli beman
q̃ baptiz atus admisit quãdo qud
pietas tam fidelis et dñs in aõ
cius et nob mn uer̃b̃ eius apparut
Nam si eos de quibus nõ striptũ
est utrũ fuerunt baptizati sie
baptismo de hat iuta recessisse
contendimus ipsis calupmai᷑
apłis qui preter apłm paulũ
qũ baxtizati fuerunt ignoram
oz si ipsos baptizates essi ꝑl
nobis inuotestere potruit quod
bto petro dñs ait qui lotus
est nõ indiget ut lauet Cand
de aliis de quibus uel tale mchil
legiꝰ dictũ de barnaba de h¬
motheo de tyto de syla de phi¬
lemenone de ipsis euangelistis
marco et luca de ĩnu̾abilibus
setis quos absit ut baptizatos
esse dubitemus qͣͥmis nõ legams
Smorates aucem septẽnis puen
i quibus ãmis pueri cũ bapti¬
pantur iam simbolũ reddiunt
etpios pp̃r ad int̾rogata resdõ¬
dent cur nõ tibi uisus fuerit bax¬

Expanded text:
quid si iam baptizatus in latrocinii facinus et crimen incurrerat et non expers baptismatis, sed tamquam paenitens accepit scelerum ueniam quae baptizatus ammisit? quando quidem pietas tam fidelis et domino in animo eius et nobis in uerbis eius apparuit. nam si eos, de quibus 11011 scriptum est utrum fuerint baptizati, sine baptismo de hac uita recessisse contendimus, ipsis calumniamur apostolis, qui praeter apostolum Paulum quando baptizati fuerint ignoramus. sed si ipsos baptizatos esse per hoc nobis innotescere potuit, quod beato Petro dominus ait: qui lotus est, non indiget, ut lauet, quid de aliis, de quibus uel tale nihil legimus dictum, de Barnaba, de Timotheo, de Tito, de Sila, de Philemone, de ipsis euangelistis Marco et Luca, de innumerabilibus ceteris, quos absit ut baptizatos esse dubitemus. quamuis non legamus? Dinocrates autem septennis puer, in quibus annis pueri cum baptizantur iam symbolum reddunt et pro se ipsi ad interrogata respondent, cur non tibi uisus fuerit bap
Abbreviated transcription (Latin):
ritum flando: et uide utrũ
dugpes si non receꝑis Retipe
respirando et iude quas pati¬
aris angustias si non rursus
emiseris Hoc igit᷑ facimꝰ qñ
utrem sicũt dicis inflamus: qd
ꝑaulo plus ducomus ut ipia ilo
plus ennitamus ut spritũ fla¬
dum et ep̾tendendum: non que¬
arspurandi et respiraredr sed
anhelandi impetu coarterus
cramodo ergo dicis mullum
patir det̾mentũ cum ex nẽb¬

Expanded text:
ritum flando, et vide utrum ritum flando, et vide utrum dures, si non receperis: recipe respirando, et vide quas patiaris angustias, si non rursus emiseris. Hoc igitur facimus, quando utrem, sicut dicis, inflamus, quod paulo plus ducimus, ut paulo plus emittamus, ut spiritum fladum et extendendum non quiete spirandi et respirandi, sed anhelandi impetu coarctemus. Quomodo ergo dicis, « Nullum patimur detrimentum, cum ex nob