comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decretũ eanonũ quod circa eoꝵ ꝑsonas statutũ est id
ẽ ut nullũ ordinare iam audeant obseruetur uel qͥ
deinceps ordinati fuerint deponantur. Hi uero qͥ
tales hactenus ordinati sunt nullo tẽpore ꝓmoue¬
atholicus qui filios suos in sͦ antur.¬
heresi baptizandos optulerit. oblatio illius in
eccła nullatenus recipiatur.xiiiin¬
um rebaptiratis fideles religiosi nec in cibo par
to scĩ patres antiquis monitionib p̃ceperuit
eccłis euitandũ id nunc tam̃ nob̾ uisũ ẽ ut qͥ talis
pbabitur post pͥmam et scdam cõmonitionẽ si em̃¬
dare neglexerit donec in uitio ꝑseuerat. officii sui
dignitate priuetur. Quod si se deo iuuante correxe¬
rit: scõ mynisterio restauretur.xi.
ordinatione decernimꝰ pͥsca auctoritas cano
nonũ ñ siluerit s euidenti sanctione p̃ceperit ut
cuiuscũq eccłȩ pontifice defũcto non passim ꝓlibitu

Expanded text:
decretum canonum, quod circa eorum personas statutum est, id decretum canonum, quod circa eorum personas statutum est, id est, ut nullum ordinare audeant, observetur, vel qui deinceps ordinati fuerint deponantur; hi vero qui tales hactenus ordinati sunt nullo tempore proatholicus qui filios suos in haeresi baptizandos obtulerit, oblatio illius in ecclesia nullatenus recipiatur. XIum rebaptizatis fideles religiosi nec in cibo partto sancti Patres antiquis monitionibus praeceperint ecclesiis evitandam, id nunc tamen nobis visum est, ut qui talis probabitur, post primam et secundam commonitionem si emendare neglexerit, donec in vitio perseverat officii sui dignitate privetur; quod si se Deo juvante correxerit, sancto ministerio restauretur. 316ordinatione decernimus prisca auctoritas canonum nequaquam siluerit, sed evidenti sanctione praeceperit, ut cujuscunque ecclesiae pontifice defuncto non passim pro libitu
Abbreviated transcription (Latin):
ullus cłicoꝵ seruũ aut discipulum suĩ. ueli.¬
S ad eccłam confugientem extrahe audeat uel
flagellare p̾sumat. Quod si fecerit: donec digne pe¬
niteat a loco cui honorem non dedit segregent᷑. ix.
necessitare uł tormento dilapsi sunt placuit ut
circa eos illa ncene synodi statuta seruentur que de
preuaricatorib censita eẽ noscuntur id est ut septẽ
annis inter caticuminos orent et duos int̾ catholi¬
cos: et postea moderatione et elementa ep̃i fidelib
in oblatione eucharistie cõmunicent.
Qui uibente sacerdote ꝓ quacũq culpa ab eccł̃a
exire contempserit ꝓ noxa contumatie tardiꝰ¬
recipiatur ad ueniam
i qui cderici in mutuam cede p̃ruperint: ꝓ ut
dignitas officioꝵ in tali excessu contumeliam
ꝑtulerit. a pontifice districtiꝰ uindicet᷑ us.
ui contͣ decreta canonũ indiscrete cłicos usq
nunc ordinauerunt eis dñs uł scã et ecclastica
caritas ignoscat. Nm uero si in tali usu ꝓruperint

Expanded text:
ullus clericorum servum aut discipulum suum ad ecclesiam confugientem extrahere audeat vel flagellare praesumat; quod si fecerit, donec digne poeniteat a loco cui honorem non dedit segregetur. IX. necessitate vel tormento dilapsi sunt, placuit ut circa eos illa Nicaenae synodi statuta serventur quae de praevaricatoribus censita esse noscuntur; id est ut septem annis inter catechumcos, et postea moderatione et clementia episcopi fidelibus in oblatione eucharistiae communicent. X. Qui jubente sacerdote pro quacunque culpa ecclesiam exire contempserit, pro noxa contumaciae tardiaccipiatur ad veniam. XI. Si qui clerici in mutuam caedem proruperint, prout dignitas officiorum in tali excessu contumeliam protulerit, a pontifice districtius vindicetur. XII. ui contra decreta canonum indiscrete clericos usque nunc ordinaverunt, eis Dominus vel sancta et ecclesiastica charitas ignoscat: amodo vero si in talia ausu proruperint,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmoueri. Quod si iterato uelud canes ad uomitũ¬
reuersi fuerint: non solũ dignitate officii careãt.
s etiam scãm cõmunionem ñ in exitu ñ ꝑcipiant.
ui penitenti uidue uł uirgini religiose. Ui.¬
stupri ium intulerit si se ab eo sequestrare no¬
luerit pariter ã cõmunione xp̃ianoꝵ et consortiose
gregentur. Si uero illa que ium ꝑtulit ad sc̃am reli¬
gionem redierit: in illo solo sententia excõmunica
ui sacramento se obligauerit. ut litigans eum
quolibet ad pacem nullo modo redeat. ꝑiꝑiu¬
rio uno anno ã communione corporis et sanguinis
dñi segregatus reatũ suũ elemosinis fletib & qͣntis
potuerit ieuinus absoluat: ad caritatẽ uero que

Expanded text:
promoveri; quod si iterato velut canes ad vomitupromoveri; quod si iterato velut canes ad vomitureversi fuerint, non solum dignitate officii careant, sed etiam sanctam communionem, nisi in exitu, non percipiant. VI. Qui poenitenti viduae, vel virgini religiosae stuprum intulerit, si se ab eo sequestrare noluerit, pariter a communione Christianorum et consorgregetur: si vero illa quae vim pertulit ad sanctam religionem redierit, in illo solo quoadusque publice Qui sacramento se obligaverit, ut litigans cum quolibet ad pacem nullo modo redeat, pro perjurio uno anno a communione sanguinis et corporis Domini segregatus, reatum suum eleemosynis, fletibus, et quantis potuerit jeju
Abbreviated transcription (Latin):
litate aliquos ep̃c ꝓbauerit in clericatus officio pro¬
mouendos cũ abbatis uoluntate debeant ordinari.
Ea uero que in iure monasteru de facultatib offerũt᷑
in nullo diocesana lege ab ep̃is contingantur. Si aũ
ex laicis quisquã ã se factam basilicam consecrari de¬
siderat. nequaquã eam sub monasterii specie ubi con¬
gregatio non colligitur uł regula ab ep̃o ñ constitui¬
tur. a diocesana lege audeant segregare
e his qui se incesti pollutione commaculant
placuit quousq in ipso detestando et illicito
carnis contubnio ꝑseuerant usq ad missas tantum
respiciente digne penituerint ita ut mortificato
corpore cordis contriti sacrificiũ deo offerant. ma¬
neat in potestate pontificis uel ueraciter afflictos
non diu suspendere uel desidiosos ꝓlixiore tẽpore
ab eccłe corpore segregare ita tam̃ ut sic officiorũ
loca recipiant ne possint ad altiora officia ulteriꝰ

Expanded text:
litate aliquos episcopulitate aliquos episcopumovendos, cum abbatis voluntate debeant ordinari. Ea vero quae in jure monasterii de facultatibus offeruntur, in nullo dioecesana lege ab episcopis contingantur. Si autem ex laicis quisquam a se factam basilicam consecrari desiderat, nequaquam eam sub monasterii specie ubi congregatio non colligitur, vel regula ab episcopo non constituitur, a dioecesana lege audeat segregare. IV. De his qui se incestus pollutione commaculant, placuit quousque in ipso detestando et illicito carnis contubernio perseverant, usque ad missas tantum respiciente digne poenituerint, ita ut mortificato corpore cordis contriti sacrificium Deo offerant, maneat in potestate pontificis vel veraciter afflictos non diu suspendere, vel desidiosos prolixiore tempore ab Ecclesiae corpore segregare, ita tamen, ut sic officiorum loca recipiant, ne possint ad altiora officia ulterius
Abbreviated transcription (Latin):
tã officio quam cõmunione priuentur ita ut duob
annis ugiliis ieiuniis orationib et elemosinis pro
iurib quas dñs donauerit expientur et ita demũ
officio uel cõmunioni reddantur ea tamen ratione
ne ulterius ad officia potiora ꝓuehant᷑. Quod si in¬
finito tempore negligentiores circa salutẽ suam ex¬
titerint ꝓtelandi ipsius penitentie tempus in pote¬
state maneat sacerdotis.
editos necare studuerint. uel in uentrib matrũ
potionib aliquibꝰ colliserint in utroq sexu adul¬
teris post septẽ annoꝵ curricula communio tribu¬
atur ita tamen ut om̃i tempore uitȩ suȩ fletib et
humilitati assistant. Si uero cłici fuerint officium
eis ministrandi recuꝑare non liceat. Attamen in cho¬
ro psallentiũ a tempore recepte commnunionis inter¬
sint ipsius beneficiis. In exitu tantum si facinora sua
placuit quod synodus agathensis noscitur de¬
creuisse hoc tantũmodo adiciendo ut cũ ꝓ ecclȩ uti¬

Expanded text:
tam officio quam communione priventur, ita ut duobus annis, vigiliis, jejuniis, orationibus et eleemosynis pro viribus quas Dominus donaverit expientur, et ita demum officio 103 vel communioni reddantur, ea tamen ratione ne ulterius ad officia potiora provehantur. Quod si infinito tempore negligentiores circa salutem suam exstiterint, protelandi ipsius poenitentiae tempus in potestate maneat sacerdotis. editos necare studuerint, vel in uteris matrum potionibus aliquibus colliserint, in utroqteris, post septem annorum curricula communio tribuatur, ita tamen ut omni tempore vitae suae fletibus et humilitati insistant. Si vero clerici fuerint, officium eis ministrandi recuperare non liceat, attamen in choro psallentium a tempore receptae communionis intersint ipsis beneficiis. In exitu tantum, si facinora sua placuit, quod synodus Agathensis noscitur decrevisse, hoc tantummodo adjiciendo, ut cum pro Ecclesiae uti
Abbreviated transcription (Latin):
ut ꝓ om̃ib laboretis et cunctis opẽ ferre non negli¬
gatis. ꝓr̃ autẽ frẽm adiuuans exaltabit᷑: et allidens
disipabit᷑. Qua ꝓpt̃ releuate semꝑ oppssos. corripte¬
inquietos ut zizania dñicã messem non possit

Expanded text:
negligatis; frater autem fratrem adjuvans exaltabitur, et illudens dissipabitur. Quapropter relevate semper oppressos, corripiteinquietos, ut zizania Dominicam messem non possit
Abbreviated transcription (Latin):
um sacerdotale prouexit ut
mandatis ipsius inherentes.
& in quadam sacerdotii eius specula constituti
ꝓhibeamꝰ illicita & sequenda doceamꝰ. Unde di¬
rectis ꝑ traianũ subdiaconũ nr̃m litt̾is admo¬
nemus. ut que male st̃ facta corrigant᷑. Et
miramur ad modũ dilectionẽ tuam barcilo¬
nensiũ petitiones non solũ nulla auctoritate
retudisse. uerũ etiam directis ad nos litteris cõ
quia pro loco & honore tibi debito cȩteri sacer¬
dotes docendi fuerant non sequendi. Unde sic̃
in generalib litteris indicaui hireneus ad propͥ¬
am̃ reuertatur eccłam. & barcilonensib de suo
clero protinus consecretur antistes eui tam̃ sta

Expanded text:
um sacerdotale provexit, ut mandatis ipsius inhaerentes, et in quadam sacerdotii  sacerdotum  ejus specula constituti, prohibeamus illicita, et sequenda doceamus. Unde directis per Trajanum subdiaconum nostrum litteris admonemus, ut quae male sunt facta, corrigantur. Et miramur admodum dilectionem tuam Barcinonensium petitiones non solum nulla auctoritate retudisse, verum etiam, directis ad nos litteris, conquia pro loco et honore tibi debito, caeteri sacerdotes docendi fuerant, non sequendi. Unde sicut in generalibus litteris indicavi, Irenaeus ad propriam revertatur Ecclesiam, et Barcinonensibus de suo clero protinus consecretur antistes, cui tamen sta
Abbreviated transcription (Latin):
tuta canonũ & apłica precepta concordent. Et
licet hi qui pret̾ noticiã atq consensũ tue dilec¬
tionis ordinati sunt sacerdotes cũ suis debuerĩt
auctorib submoueri. nequid tam̃ in tanta ne¬
cessitate decernamꝰ austerũ eos qui ep̃i facti sunt
ita uolumus ꝑmanere si apłicis preceptionib
& statutis scõꝵ patrũ non reꝑiantur obnoxii.
sed etiam cuncta quȩ contͣ regulã facta reppe¬
reris cohercere. atq ante om̃ia que sola unitate
decernimus hireneũ ad eccłam suam redire cõpelle.
Ad quam sponte potius redire debebit. si a sacerdo¬
tali consortio metuit separari. Nec unuis ecclesie
duo ẽẽ ꝑmittantur antistites. quod oportunius
supradicti subdiacomi ficri delegamus instantia
quẽ etiam ꝓ conseruanda eccłe disciplina cõmeare
ad hispanias dispositionis nr̃e fecit auctoritas. Ds̃
autẽ incolumem te custodiat fr̃ km̃e.¬

Expanded text:
tuta canonum, et apostolica praecepta concordent. Et licet hi qui propter notitiam atque consensum tuae dilectionis ordinati sunt sacerdotes, cum suis debuerint auctoribus submoveri, ne quid tamen in tanta necessitate decernamus austerum, eos qui episcopi facti sunt ita volumus permanere, si apostolicis praeceptionibus et statutis sanctorum Patrum non reperiantur obnoxii, sed etiam cuncta quae contra regulam facta repereris coercere, atque ante omnia quae sola unitate decernimus, Hireneum ad Ecclesiam suam redire compelle. Ad quam sponte potius redire debebit, si a sacerdotali consortio meruit separari, nec unus Ecclesiae duo esse permittantur antistites, quod opportunius supradicti subdiaconi fieri delegamus, instantia quam etiam pro conservanda Ecclesiae disciplina commeare ad Hispanias dispositionis nostrae fecit auctoritas. Deus autem incolumem te custodiat, frate
Abbreviated transcription (Latin):
quia non alter est resuscitatꝰ. quã qui fuerat cru¬
cifixus et mortuus. quid aliud quadraginta dier̃
mora gestũ ẽ quã ut fidei nr̃ȩ integritãs. ab om̃i
caligine mundaret᷑: Colloquens enĩ cũ discipłi
suis & cohabitans. & conuescens. et ꝑtractari se di¬
ligenti curiosoq contactu ab eis quos dubietas ꝑ¬
is ad discipulos introibat. & flatu suo dabat sp̃m
occulta pandebat. et rursus idem uulnus lateris
fixuras clauoꝵ & omnia recentissime passionis
signa. monstrabat dicens. uidete manus meas
& pedes meos quia ego sũ palpate & uidete. qͥa
bere. ut agnosceret᷑ in eo propͥetas diuine huma¬
neq nature indundua ꝑmanere. & ita sciremus
uerbũ non hoc ẽẽ quod carnẽ & unũ dei filium
& uerbũ confit̾emur et carnẽ. Quo fidei sacra¬
mento eutices iste nimiũ estimandus ẽ uacuus
quia naturã nr̃am in uigenito dei nec ꝑ humi¬
litatẽ mortalitatis. nec ꝑ głam resurrectionis

Expanded text:
quia non alter est resuscitatus, quam qui fuerat cruquia non alter est resuscitatus, quam qui fuerat crucifixus et mortuus quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens , et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas piscipulos januis introibat, et flatu suo dabat Spiriocculta pandebat; et rursus idem vulnus lateris , fixuras clavorum et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia bere; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, et unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutyches iste nimium aestimandus est vacuus, qui naturam nostram in Unigenito Dei nec per humilitatem mortalitatis, nec per gloriam resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
non consumitur dignitate. Egit enĩ utraq forma
c̃ alterus cõmunione qd̃ propriũ ẽ uerbo scł ope¬
rante qd̃ uerbi ẽ. et carne exequente qd̃ carnis
est unum hoꝵ coruscat miraculis aliud succum¬
bit iniuiriis: et sicut uerbũ ab equalitate pat̾ne
głe non recedit. ita caro naturã nr̃i generis non
relinquit. Unus enim idemq ẽ qd sepe dicendũ¬
ꝑ id quod in principio erat uerbũ. et uerbũ erat

Expanded text:
non consumitur dignitate. Egit enim utraque forma non consumitur dignitate. Egit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est, Verbo scilicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis: et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non relinquit. Unus enim idemque est vere Filiuper id quod in principio era
Abbreviated transcription (Latin):
lesti sede dẽscendens. & a paterna gła ñ recedens
nouo ordine noua natiuitate generatꝰ. Nouo or¬
dine quia inuisibilis in suis uisibilis apparuit
in nr̃is. incomprehensibilis uoluit cõprehendi.
ante tempora manens. eẽ cepit ex tempore uni¬
uersitatis deus seruilẽ formã obumbrata. maie¬
statis sue immensitate suscepit. impassibił deus
non dedignatus est homo ẽẽ passibił & immorta¬
lis. mortis legib subiacere. Noua autẽ natiuita¬
te generatus. quia inuiolata uirginitas concu
piscentiam nesciuit. et carnis materiã ministra¬
uit. Assũpta ẽ de matre dñi nat᷑a non culpa. Nec
in dño iħu xp̃o ex utero uirginis genito. quia na¬
tiuitas est mirabilis. ideo nr̃e nature ẽ dissimilis
Qui enĩ uerus est deus idem uerus est homo. et
nullũ ẽ in hac unitate mendaciũ: dũ inuicẽ st̃
& humilitas hominis & altitudo deitatis. Sicut
enim deus non mutatur miseratione: ita homo

Expanded text:
lesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: lesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate generatus. Novo ordine, quia invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris. Incomprehensibilis, voluit comprehendi. Ante tempora manens, coepit esse ex tempore. Universitatis Dominus servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate, suscepit. Impassibilis Deus, non dedignatus est homo esse passibilis et immortalis, mortis legibus subjacere. Nova autem nativitate generpiscentiam nescivit, et carnis materiam ministravit. Assumpta est de matre Domini natura, non culpa; nec in Domino Jesu Christo ex utero virginis 55 genito, quia nativitas est miraqui enim verus est Deus, idem verus est homo, et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo
Abbreviated transcription (Latin):
potestatis. Prom̃ qui manens in forma dei fecit
hominẽ. idem in forma serui factus est homo
Tenet enĩ sine defectu propͥetatẽ suã utraq na¬
tura. Et sicut forma serui d̃i formã ñ ademit.¬
ita forma dei formã serui non minuit.Nam
quia głabatur diabolus hominẽ sua fraude de¬
ceptũ diuinis caruisse munerib & immortalita¬
tis dote nudatũ durã mortis subisse sententiam
seq mmalis suis quoddã de preuaricatoris consor¬
tio inuenisse solatiũ: deũ quoq iusticie. exigente
ratione erga hominẽ quẽ tanto honore condide¬
rat. propam mutasse sententiam opꝰ fuit secreti
dispensatione consilii ut incõmutabilis deus cuiꝰ
uoluntas non potest sua benigntate pͥuabi pri¬
sacramento ocultiori cõpleret. et homo diaboli¬
ce iniquitatis uersutia actus in culpã. contra
dei propositũ non periret.
Ngrecditur gͣ hec mundi infima filius dei de ce¬

Expanded text:
potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi, Dei forma non amiita formam Dei, servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus, hominem sua fraude deceptum divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum duram mortis subiisse sententiam; seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, prisacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coe
Abbreviated transcription (Latin):
coeunte ꝑsonã suscepta est a maiestate humi¬
litas. a uirtute infirmitas. ab eternitate
mortalitas. et ad resoluendũ conditionis nostre
debitũ natura inuiolabilis. nature unita ẽ pas¬
sibili. ut qd̾ nr̃is remediis congruebat unus atq
mori posset ex uno. et moriꝰ posset ex altero. In in¬
tegra gͦ ueri hominis ꝑfectaq natura uerus
natus est deus totus in suis totus in nr̃is. Gratia
autẽ dicimus que in nob̃ ab initio creator condi¬
dit. et que reparanda suscepit. Nam illa que de¬
ceptor intulit & homo deceptus admisit: nullum
habuert̃ in saluatore uestigium. nec quia cõmunio¬
nem humanarũ subut infirmitatũ ideo nr̃orum
particeps fuit delictoꝵ Assũpsit formã serui sine
sorde peccati. humana augens. diuina ñ minuenͤ
qr exinamtio illa qua se iuisibilis uisibilẽ p̃buit.
& creator ac dñs om̃iũ rerũ. unus uoluit ẽẽ mor¬
taliũ inclinatio fuit miserationis non defectio

Expanded text:
coeunte personam, suscepta est a majestate humicoeunte personam, suscepta est a majestate humilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita passibili: ut quod nostris remediis congruebat unus atquesus, et mori posset ex uno, et mori non posset ex altero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra 89 autem dicimus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium: nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati; humana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa, qua se invisibilis visibilem praebuit, et creator ac Dominus omnium rerum, unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio
Abbreviated transcription (Latin):
ros eius. et uocabt᷑ nom̃ eius magni consilii angłs
ammirabilis. consiliarius deus fortis. pͥnceps pa¬
cis. pater futuri scłi. Nec frustratorie loquens ita
diceret uerbũ carnẽ factũ ut editus utero urgi¬
nis xp̃c habet formam hominis & non haberẽt
mat̾m corporis ueritatẽ. An forte ideo putauit do
ad beatã mariã angelus ait. sp̃c. sc̃s suꝑueniet te¬
et uirtus altissimi obumbrabit tͥ. ideoq qd̃ nas¬
cetur ex te scm. uocabitur filius dei. ut quia con
tis fuerit caro concepti: Sed non ita nob̾ intelligñ¬
da est illa generatio singłarit̾ mirabilis. & mira
biliter singularis: ut ꝑ nouitatẽ ereationis propͥe¬
tas remota sit generis. Fecunditatẽ enim uirginis
sp̃c sc̃s dedit. ueritas autẽ corporis sũpta ẽ de corpo
re. et edificante sibi sapientia domũ. uerbũ caro
factũ est. & habitauit in nob̾. hoc ẽ in ea carne qͣm
suscepit ex homine. et quã sp̃c uite rationalis
animauit.
alua gͥ propetate utriusq naturȩ & in unã

Expanded text:
us magni consilii angelus, admirabilis consiliarius, Deus fortis, princeps pacis, pater futuri saeculi. Nec frustratorie loquens ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corporis veritatem. An forte ideo putavit Domad beatam Mariam angelus ait: Spiritus sanctet virtus Altissimi obumbrabit tibi; ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei ? ut quia conctis fuerit caro concepti. Sed non ita intelligenda est illa genbiliter singularis, ut per novitatem creationis proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim virgini Spiritus sanctus dedit; veritas autem corporis sumpta de corpore est, et aedificante sibi Sapientia domum Verbum caro factum est et habitavit in nobis, hoc est in ea carne quam suscepit ex homine, et quam spiritus vitae rationabilis animavit. Salva igitur propri tate utriusque naturae, et in unam
Abbreviated transcription (Latin):
saluare non ꝑdere. imitatores nos uult ẽẽ sue pieta¬
tis. ut peccantes quidem iusticia coherceat conuer¬
sos autem miscdia non repellat. Tunc enĩ demũ
fructuosissime fides uera defenditur. quando etĩa
a sectatorib suis opimio falsa dãpnatur. Nd om¬
nẽ uͭ causam pie ac fidelit̾ exequendã fratres no¬
mentis. sed et filiũ meũ hylarũ diaconũ uice nr̃a
direximꝰ. quib dulcitiũ notariũ nr̃m cuius nob̃¬
fides ẽ probata sociauimꝰ. confidentes affuturum
diuinitatis auxiliũ ut is qui errauerat dãpnatꝰ¬
a sensus sui prauitate saluetur. Data idꝰ umu:

Expanded text:
salvare, non perdere, imitatores nos suae vult esse pictasalvare, non perdere, imitatores nos suae vult esse pictatis; ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, fratrem noerum, sed et filium meum Hilarum diaconum, vise nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides divinitatis auxilium, ut is qui erraverat damnata sensus sui pravitate salvetur. Datum Idus Junias,
Abbreviated transcription (Latin):
gentiam cõmonemꝰ fr̾ Rm̃e ut si ꝑ inspirationẽ
mniscd̾ie dei. ad satisfactionẽ causa ꝑducitur im¬
prudentia hominis imꝑiti etiã ab hac sensus sui
macula. ꝑ te purgetur. quia quidẽ sicut gestoꝵ
ordo patefecit. bene ceꝑat a sua ꝑsuasione disecd̃e
cũ ex ur̃a sententia coartatus profiteretur se dic̃e
qd̾ ante non dixerat. et ei adquiescere fidei. cui pͥ
fuisset alienꝰ. Sed cũ anathematizando. impio do¬
gmati noluisset prebere consensũ intellexit eum
fraternitas ur̃a. in sua ꝑmanere ꝑfidia: dignũq
ẽẽ qui iudiciũ condempnationis exciꝑet. De quo
si fideliter atq utiliter dolet. et quã recte mota
sit ep̃ał auctoritas. uel se reũ agnoscat. uel si ad sa
& presenti subscͥptione dãpnauerit. non erit rep̃¬
hensibilis erga correptũ quantac̃q miseratio: quia
dñs noster uerus et bonus pastor qui animã suam
posuit pro ouib suis. et qui uenit animas hoĩum

Expanded text:
gentiam commogentiam commomisericordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur, imprudentia hominis imperiti etiam ab hac sensus sui macula per te purgetur, qui quidem, ut sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum ex vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod antea non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus: sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mota sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscet, vel si ad sat viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprhensibilis erga correctum quantacunque miseratio. Quia Dominus noster, verus et bonus Pastor, qui animam suam posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sunt. Sp̃c utiq sc̃ificationis. & sanguis re¬
demptionis. & aqua baptismatis. Que tria unũ
sunt. & indundua manent. nichilq eoꝵ a sua
cõnexione se ungitur. quia ȩccła catholica hac
fide uiuit. hac proficit. ut in dño ibu xp̃o. nec ue¬
ra sine cdiuinitate humanitas. nec sine uera ere¬
datur humanitate diuinitas.
um autẽ acd interlocutionẽ examinis uestri
eutices responderit dicens. confiteor ex du¬
abus naturis fuisse dñm nr̃m ante aduna¬
tionem. post adunationẽ uero unã naturã confi
monem nimis insipientẽ nimisq blasphemum
ita omissũ. quasi nicħ quod offenderet eẽt audi¬
tum. cũ tam impie duarũ naturarũ ante incar¬
nationem unigenitꝰ dei filius fuisse dicatur quã
nefarie postquã uerbũ caro factũ est natura in
eo singularis asseritur. Quod non eutices ideo ul
recte uel tolerabilit̾ estimet dictũ. quia nulla est
ur̃a sententia confutatũ. Dilectionis gͥ tue dili¬

Expanded text:
s utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis, quae tria unum sunt, et individua manent, nihilque eorum a sui connexione sejungitur. Quia catholica Ecclesia hac fide vivit ac proficit, ut in Christo Jesu nec sine vera divinitate humanitas, nec sine vera credatur humanitate divinitas. VI. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unam naturam confitmonem nimis insipientem nimisque blasphemum, ita omissum, quasi nihil quod offenderet esset auditum; cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatur, quam nefarie postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur. Quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla vestra est sententia confutatum, sollicitudinis tuae dili
Abbreviated transcription (Latin):
onis. sed p̃cioso sanguine quasi agni incontami¬
nati. & immaculati iħu xp̃i. Beati quoq apłi
iohannis testimonio ñ resistat dicentis. Et san¬
gus iħu xp̃i filii dei mundat nos ab omni
peccato. Et iterũ. Hec ẽ uictoria que uincit
mundũ. fides nr̃a. Et quis est qui uincit mun¬

Expanded text:
onis, sed pretioso sanguine, quasi Agni incontamionis, sed pretioso sanguine, quasi Agni incontaminati et immaculati Jesu Christi. Beati quoque apostoli Joannis testimonio non resistat dicentis: Et sanguis Jesu Christi Filii Dei mundat nos ab omni peccato. Et iterum: Haec est victoria quae vicit mundum, fides nostra; et quis est qui vicit mun
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ẽ soluere iħm. nͥ humanã ab eo separare
naturã. & sacramentũ ꝑ quod unũ saluati sumꝰ
impudentissimis euacuare figmentis: Caligans
uͦ circa naturã corporis necesse ẽ ut etiam in passi¬
one eius eade obcecatione desipiat. Nam qui cru¬
cem dñi non putat falsam. & susceptũ ꝓ mũdi
salute. suppliciũ uerũ fuisse non dubitat: cuius
eredit mortem. agnoscat et carnẽ. nec diffiteat᷑
nr̃i corporis hominem. quẽ cognoscit fuisse passi¬
bilem. qm̃ negatio uere carnis. negatio ẽ etiã cor¬
poree passionis. Si gͦ xp̃ianã suscipit fidem. &
a precdicatione eugłũ suũ non auertit auditũ. ui¬
deat que natura tranfixa pependerit. in crucis
ligno. & aꝑto ꝑ militis lanceam latere crucifixi
intelligat unde sanguis & aqua proflurerit. ut
eccła dei et lauachro rigaretur et poculo. Audi
rie legat᷑ eiusdem apłi uerba dicentis. Scientes
quod non corruptibilib auro uel argento redẽpti
estis de uana ur̃a conuersatione paterne traditi

Expanded text:
esum, nisi humanam ab eo separare naturam, et sacramentum per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno; et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit; ut Ecclesia Dei, et lavacro rigaretur, et poculo. Audiarie legat ejusdem apostoli verba, dicentis: Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae tr
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩ gr̃ȩ adiutorũ opꝰ ẽ: omnipotentis dei as¬
siduis precib clementiam exoremus. quatinus ad
hec nob oꝑanda et uelle tribuat et posse conce¬
dat. atq in ea nos iua cũ fructu boni operis. qͣm
se pastor pastoꝵ eẽ testatus ẽ dirigat. ut sine qͦ¬

Expanded text:
divinae gratiae adjutorio opus est, omnipotentis Dei asdivinae gratiae adjutorio opus est, omnipotentis Dei assiduis precibus clementiam exoremus, quatenus ad haec nobis operanda et velle tribuat, et posse concedat, atque in ea nos via cum fructu boni operis, quam se Pastor pastorum esse testatus est, dirigat; ut sine q
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝓ affectu sacerdotalis nominis et honoris ĩpen¬
dimus. tibi tiusq subditis et om̃ib tenenda. et aliis
nuntianda atq predicanda mandamus. quib et
pietas ad utilitatẽ. et sit ad fructũ dilectio. Unde
obuirgando. hortando. suadendo. blandiendo. con¬
solando ꝓdesse quib possumus festinemꝰ. Tingua
nr̃a bonis fomentũ sit: prauis aculeus. T̃ umidos
retundat. iratos mitiget. pigros exacuat. disides
hortando succendat. refugientib suadeat. asperis
blandiatur desperatos consoletur. ut quia docto¬
res dicimur uiam salutis gradientib ostendamꝰ.
Simus in custodia uigilantes: aditũ contͣ hostis in¬
sidias solliciti muniamus. Et si quando ꝑditam
ouem de cõmissis gregib error abduxerit. toto il¬
lam annisu ad caulas dñicas reuocare contendamꝰ.
ut de pastoris nomine qd̃ habenus non suppliciũ
s premiũ consequamur. Quia gͦ in his om̃ibus

Expanded text:
 charissime, quae pro affectu sacerdotalis nominis et honoris impen charissime, quae pro affectu sacerdotalis nominis et honoris impendimus, tibi tuisque subditis, et omnibus tenenda, et aliis nuntianda, atque praedicanda mandamus, quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Unde abjurgando, hortando, suadendo, blandiendo, consolando, prodesse, quibus possumus, festinemus. Lingua nostra bonis fomentum sit, pravis aculeus. Timidos retundat, iratos mitiget, pigros exacuat, desides hortando succendat, refugientibus suadeat, asperis blandiatur, desperatos consolatur, ut quia doctores dicimur, viam salutis gradientibus ostendamus. Simus in custodia vigilantes, aditum contra hostio insidias solliciti muniamus. Et si quando perditam ovem de commissis gregibus error abduxerit, toto illam annisu ad caulas dominicas revocare contendamus, ut de pastoris nomine quod habemus, non supplicium, sed praemium consequamur. Quia ergo in his omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
notũ facias ut non specialis s generalis fiat ista p̃
aios non sinas ullo mͦ fieri nisi ꝑ ip̃sos qui crimina
intendunt. si tamen ipsi digni et irreprehensibiles
apparuerint. et actis docuerint publicis om̃i se ca¬
rere suspitione et inimicitia ⁊ irreprehensibilem
fidem conuersationẽq ducere. Nemini enim de se
confesso credere potest super crimen alienũ: qm̃ eiꝰ
om̃isq rei confessio ꝑiculosa ẽ et admuti non deb&
Similiter alieni erroris sociũ uel ã sui uoluntarie p̃¬
positi tͣmite recedentem aut sacris patrũ regulis
⁊ constitutionib inobedientem susciꝑe non possu¬
mus uec debemus. nec impetere recte credentes uel
scõꝵ patrũ sanctionib obtemperantes ꝑmittimnus
quia infames om̃s ẽẽ censemus qui suam aut xp̃ia¬
nam preuaricant legem aut apłicam uel regularẽ
lbent postponunt auctoritatem. hec itaq fr̃ km̃e

Expanded text:
notum facias, ut non specialis, sed generalis fiat ista pranotum facias, ut non specialis, sed generalis fiat ista praalios non sinas ullo mo lo fieri, nisi per ipsas qui crimina intendunt: si tamen ipsi digni et irreprehensibiles apparuerint, et actis docuerint publicis omni se carere suspicione et inimicitia, et irreprehensibilem fidem conversationemque ducere. Nemini enim de se confesso, credi potest super crimen alienum, quoniam ejus omnisque rei confessio periculosa est et admitti non debet. Similiter alieni erroris socium, vel a sui voluntarie propositi tramite recedentem, aut sacris patrum regulis et constitutionibus impedientem, suscipere non possumus, nec debemus, nec impetere recte crudentes, vel sanctorum patrum sanctionibus obtemperantes permittimus: quia infames omnes esse censemus, qui suam aut Christianam praevaricantur legem, aut apostolicam vel regularem libenter postponunt auctoritatem. Haec itaque, frater
Abbreviated transcription (Latin):
tur officiũ. cũ fuerit unus ad quẽ possit recurri p̃¬
positus. De eccłis gͦ paroechianis unde apłicã sedẽ
consulere uoluisti qualiter sint custodiende ꝑ cor¬
dubensem prouinciam. ac diuidendȩ sacerdotibu.
nichil tuȩ caritati melius nob uidetur intimare ꝙͣ
ut sequaris qd̃ nos in romana eccła nuꝑ egisse cog¬
noscitur. Eccłias uͦ singulas singulis prb̃is dedimꝰ
paroechias et cymiteria eis diuisimus. et unicuiq
ius propriũ. habere statuimus. ita uidelicet ut nul¬
lus alterus paroechiȩ terminos aut ius inuadat.
s unusquisq suis terminis sit contentus ⁊ taliter
ȩccłam et plebem sͥ cõmissam custodiat. ut ante
tribunal ȩterni uidicis ex om̃ib sͥ cõmissis rationẽ
reddat. et non udiciũ s głam ꝓ suis actib accipiat.
hanc quoq normam Rm̃e: te et om̃s ep̃os sequi cõ¬
uenit: et qd̃ tͥ scribit᷑ om̃ib quib cumq potueris

Expanded text:
tur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurrere prtur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurrere praepositus. De Ecclesiis ergo parochianis, unde apostolicam sedem consulere voluisti, qualiter sint custodiendae per Cordubensem provinciam, ac dividendae sacerdotibus, nihil tuae charitati melius nobis videtur intimare, quam ut sequaris, quod nos in romana Ecclesia nuper egisse cognoscitur. Ecclesias vero singulas singulis presbyteris dedimus, parochias et coemeteriatatuimus, ita videlicet, ut nullus alterius parochiae terras, terminos, aut jus invadat, sed unus quisque suis terminis sit contentus, et taliter ecclesiam et plebem tibi commissam custodiat, ut ante tribunal aeterni judicis, ex omnibus sibi commissis rationem reddat, et non judicium, sed gloriam pro suis actibus accipiat. Hanc quoque normam, carissime, te et omnes episcopos sequi convenit: et quod tibi scribitur, omnibus quibuscumque potueris,
Abbreviated transcription (Latin):
emendare. Ad hoc enim diuinȩ dispensationis
ꝓuisio gradus et diuersos constituit ordines esse
distinctos ut dũ reuerentiam minores potioribus
exhiberent. et potiores minorib dilectionẽ impen-¬
derent una concordia fieret ex diuersitate contex¬
tionis et recte officioꝵ generetur administratio
singuloꝵ. Neq enim uniuersitas pͣoterat ratione
subsistere: nisi huiusmodi magnus eam differen-¬
tiȩ ordo seruaret. Quia uero creatura in una ea-¬
demq qualitate gub̃nari uel uiuere non potest
cȩlestiũ militioꝵ exemplar nos instruit. qr dum
sint angeli sint archangeli. liquet qr non equales
sunt s in potestate & ordine sicut nosti differt alt̾
ab altero. Si gͦ inter hos qui sine peccato sunt ista
constat eẽ distinctio: quis hominũ abnuat huic se
libenter dispositioni submittere: Hinc etenm pax
et caritas mutua se uice complectuntur. et manec
firma concordiȩ in altera et deo placita dilectione
sinceritas. Quia gͥ unũ quodq tunc salubrit̾ cõple¬

Expanded text:
mus. Ad hoc enim divinae dispensationis provisio gradus et diversos constituit ordines esse disexhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitate contextio, et recte officiorum generaretur administratio singulorum. Neque enim universitas alia poterat ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exemplar nos instruit: quia dum sint angeli, sint archangeli, liquet quia non aequales sunt, sed in potestate et ordine, sicut nosti, differt alter ab altero. Si ergo inter eos, qui sine peccato sunt, ista constat esse distinctio, quis hominum abnuat huic se libenter dispositioni submittere? Hinc etenim pax et charitas mutua se vice complectuntur, et manet firma concordiae in alterna et Deo placita dilectione sinceritas: quia unumquodque tunc salubriter comple
Abbreviated transcription (Latin):
ona decima. itẽ aurelianensis. inqua patres
xerui statuerunt canones. Quorũ auctor ma¬
xime sc̃s albinus andegauensis ep̃c ertitit.
canones. Quorũ auctor maxime honoratꝰ briua
runt canones. Quorũ auctor marime priscus lug¬
dinensis ep̃c extitit. INCIꝑIT E L AU¬

Expanded text:
onadecima item Aurelianensis, in qua Patres XXX statuerunt canones, quorum auctor maxime S. Albinus Andegavensis episcopus exstcanones, quorum auctor maxime Honoratus Breutrunt canones, quorum auctor maxime Priscus Lugdunensis episcopus exstitit. § 21.
Abbreviated transcription (Latin):
nem offerri nͥ sabb̃o ⁊ dñica tantũ.
on oportet in quadragesime quinta feria ul¬
time eptomade ieuiniũ dissolui et totã qua¬
dragesimam inhonorari s ꝑ totos dies ieuinare
⁊ escis abstinentiȩ conuenientib id est aridioribus
tẏrũ natalicia cȩlebrari s eoꝵ in sabbo et
dñica tantũ memoriam fierin
Ion oportet in quadragesima aut nuptias uł
quolibet natalicia celebrare
ricos spectaculis aliquib que aut in nuptis
aut in schenis exhibentur interẽẽ: s antequã the¬
melici ingrediantur surgere eos de conuuuo et abi¬
son oportet ministros altaris uł quoslibet cle¬
ricos uel etiã laicos xp̃ianos ex symbolis que
ĩulgus cõmissalia appellat coniuiuia celebrare.
on oportet prb̃os ante ingressũ ep̃i ingredi et¬
sedere in tribunalib s cũ ep̃o ingredi. nͥ font
aut egrotet ep̃c aut in peregrinationis cõmodo cũ
ẽẽ constiterit.

Expanded text:
tantum. L. Non oportet, in Quadragesimae quinta feria ultimae hebdomadae, jejunium dissolvi et totam Quadragesimam inhonorari, sed per totos dies jejunare, et escis abstinentiae convenientibus, id est aridioribus tyrum natalitia celebrari, sed eorum in Sabbato et Dominica tantum memoriam fieri. LII. Non oportet in Quadragesima aut nuptias vel quaelibet natalitia celebrare.ricos spectaculis aliquibus, quae aut in nuptiis aut in scenis exhibentur interesse, sed antequam thermelici ingrediantur surgere eos de conNon oportet ministros altaris, vel quoslibet clericos, vel etiam laicos Christianos ex symbolis, quae vulgus commissalia appellat, convivia celebrare. LVI. Non oportet presbyteros ante ingressum episedere in tribunalibus, sed cum episcopo ingredi, nisi forte aut aegrotet episcopus, aut in peregrinationis commodo eum abesse constiterit.
Abbreviated transcription (Latin):
induentes arma sp̃c aduersus malignantes contra
si ex deo sunt. Scriptũ ẽ enĩ in iheremia. P roba¬
torem dedi te in populo meo robustũ: etͣ facies et
ꝓbabis uiã illoꝵ. Multũ namq nob̃ necessaria ẽ
uxq comprehendit᷑ dolosa existens malitia ꝓ eo
quod sͥ pietatẽ callidȩ blandiatur ut ualeat scru¬
tantiũ mentẽ latere. Qd̾ utiq sciers beatus apłs ait.
Nam hunismodi pseudo apłi oꝑarii subdoli tͣnsfigu¬

Expanded text:
induentes arma spiritus, adversus malignantes contra induentes arma spiritus, adversus malignantes contra si ex Deo sunt. Scriptum est enim in Jeremia: Probatorem dedi te in populo meo robustum, et scies, et probabis viam eorum . Multa namque nobis necessaria est visque comprehenditur dolosa existens malitia, pro eo quod sibi pietatem callide blandiatur, ut valeat scrutantium mentem latere. Quod utique sciens beatus Apostolus ait: Nam hujusmodi pseudoapo
Abbreviated transcription (Latin):
nis preceptis et apłicis monitis
statu impigro ingilemus effectu¬
ac si quid usquã rep̃hensiom in¬
uenitur obnoxiũ. celeri sollicitu¬
dine ab ignorantiȩ imꝑitia et
presũptionis usurpatione reuocemus. Sacratas do¬
feminas uel monachas. sac uasa uł sacratas pallas
penes uos contingere et incensũ circa altaria defer¬
re ꝑlatũ ẽ ad apłicã sedem. quȩ omĩa reprehensiõe
et uituꝑatione plena eẽ nulli recte sapientiũ dubiũ
ẽ. Qua propter huius scẽ sedis auctoritate hec om̃ia
uob̾ resecare funditus quantotiꝰ poteritis censemus.
& ne pestis hȩc latiꝰ diuulget᷑ ꝑ om̃s ꝓuincias abster¬
gi citissime mandamꝰ. fit enĩ apłs.: despondi enĩ
uos uni uiro uirginẽ castã exhibere xp̃o. Illa ẽ enim
uirgo ȩccła sponsa unius uiri xp̃i quȩ nullo se pa¬
titur errore uel inhonesta reprehensione uitiari. ut¬
ꝑ totũ mundũ una sit nob̾ unius castȩ comuniõis
integritas. Unde consurgite km̃i cum dõ et assistite ei

Expanded text:
nis praeceptis et apostolicis monitis statu impigro vigilare debemus affectu, si quidquam reprehensioni usquam invenitur obnoxium celeri sollicitudine ab ignorantiae imperitia aut a praesumptionis usurpatione refeminas vel monachas, sacra vasa vel sacratas pallas penes vos contingere et incensum circa altaria deferre perlatum est ad apostolicam sedem, quae omnia reprehensione et vituperatione plena esse, nulli recte sapientium dubium est. Quapropter hujus sanctae sedis auctoritate, haec omnia vobis resecare funditus, quanto citius poteritis, censemus, et ne pestis haec latius divulgetur per omnes provincias, abstergi citissime mandamus, ait enim Apostolus: « Despondi enim 1039 vos uni viro virginem castam exhibere Christo . Illa est enim virgo Ecclesia, sponsa unius viri Christi, quae nullo se patitur errore viper totum mundum una sit nobis unius castae communionis integritas. Unde consurgite, charissimi, cum Domino, et assistite ei
Abbreviated transcription (Latin):
Attendite ã falsis propħis qui ueniunt ad uos in ue¬
stimentis ouiũ̃. intrinsecus autẽ st̃ lupi rapaces.
Afructib eoꝵ cognoscetis eos. Ergo in id ipsũ ex to¬
to corde referentes ante om̃ia suꝑ tali questione
deprecationẽ et dicentes cũ dauid. Reuela oculos
meos et considerabo mirabilia de lege tua. Lucer¬
na pedib meis uerbũ tuũ et lum̃ semitis meis.

Expanded text:
qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces. A fructibus eorum cognoscetis eos . Ergo in idipsum ex toto corde referentes ante omnia super tali quaestione deprecationem, et dicentes cum David: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua: Lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
hinc hab̃e licentiã oportet ut ꝓ his peccata sin¬
guloꝵ consideret. et pro ut uiderit conuersati¬
onem. normã regulãq conuersationis attribuat.
Dest ut humanius agens scđm uite modũ tempꝰ
allcui breuiare. aut etiã ꝓlixius qd correctionis ne¬
cessariũ uiderit addere. Discutiatur autẽ om̃ium
hoꝵ et precedens uita et posterior. et ita circa eos
sacerdotalis humanitas moderetur¬
e his qui minis tantũ cesserint aut bonoꝵ
ablatione aut tͣnsportationis pena det̾riti.
sacrificauerint. et nc̃ usq non penituerunt
neq conuersi st̃ mͦ autẽ id est tempore huius syno¬
di se optulerunt conuersionis sue confiliũ capientes
placuit eos usq ad magnũ diem inter audientes
suscipi. penitentiã autẽ agere tennio. et post duos
alios annos sine oblatione comunicare. & ita demũ
sex annis cõpletis ad ꝑfectũ ꝑuenire. Quod si aliqͥ
ante hoc conciliũ suscepti sunt ad penitentiam:

Expanded text:
hanc habere licentiam oportet, ut pro his peccata sinhanc habere licentiam oportet, ut pro his peccata singulorum consideret, et prout viderit conversationem, normam, regulamque conversationis attribuat, id est, ut humanius agens secundum vitae modum tempus alicui breviare, aut etiam prolixius quod correctionis necessarium viderit, addere. Discutiatur autem omnium horum, et praecedens vita, et posterior, et ita circa eos sacerdotalis humanitas modereture his qui minis tantum cesserunt, aut bonorum oblatione aut transportationis poena deterriti sacrificaverunt, et nunc usque non poenituerunt neque conversi sunt, modo autem, id est tempore hujus synodi, se obtulerunt conversionis suae consilium capientes, placuit eos usque ad magnum diem inter audientes suscipi, poenitentiam autem agere triennio, et post alios duos annos sine oblatione communicari, et ita demum sex annis completis ad perfectum pervenire. Quod si aliqui ante hoc concilium suscepti sunt ad poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
e his qui sacrificare coacti sunt insuꝑ in tem¬
plis idoloꝵ cenauerunt si qui eoꝵ cũ habitu
cultiore ad templa producti sunt. atq ibi p̃¬
tiosiori ueste adhuc mutata cenȩ participes facti st̃
idoloꝵ indifferent᷑ sumentes omĩa que fuerant ap-¬
posita: placuit int̾ audientes uno anno constitui.
trib autẽ aliis annis agere penitentiã: s ex ipso
triennio ꝑ bienniũ tantũmodo orationi cõmuni¬
care tercio autẽ anno reconciliare sacramentis.
uotquot autẽ ascenderunt templa cũ ueste
lugubri. et recũbentes int̾ alios manducaue¬
runt flentes: si cõpleuerint penitentiã tri¬
enmi temporis sine oblatione suscipiunt᷑ ad cõmu¬
nionem: id est ut ipsi oblationem non offerant.
Si autẽ ꝑducti ad templa non manducauerunt.
biennio maneant in penitentia: tercio uero anno¬
cõmunicent. s sñ oblatione ut dictũ ẽ ut quarto
iam anno ꝑfectionẽ suã recipiant. Ep̃m autem

Expanded text:
De his, qui sacrificare coacti sunt, insuper in temDe his, qui sacrificare coacti sunt, insuper in templis idolorum coenaverunt, si qui eorum cum habitu cultiore ad templa producti sunt, atque ibi pretiosiori veste adhuc mutata coenae participes facti sunt, idolorum indifferenter sumentes omnia qui fuerant apposita, placuit inter audientes uno anno constitui, tribus autem aliis annis agere poenitentiam, sed ex ipso triennio per biennium tantummodo orationi communicare, tertio autem anno reconciliare sacramentis. V. Quotquot autem ascenderunt templa cum veste lugubri, et recumbentes inter alios manducaverint flentes, si compleverint poenitentiam triennii temporis, sine oblatione suscipientur ad communionem, id est ut ipsi oblationem non offerant. Si autem perducti ad templa non manducaverint, biennio maneant in poenitentia. Tertio vero communicent, sed sine oblatione, ut dictum est, in quarto jam anno perfectionem suam recipiant. Episcopum autem