comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eorrũ nauis pressa demergat: nausto logi dene
dy cedib: cõmoneaNTt : & nichil omnino qđ ad diligatũ.
uel ad disciplincĩ ꝑtin& diaconi neglegant prb¬
uelut nautȩ aptent singuli ad instructi onẽ nauis
diligent̃ & instruant quȩ in suo tẽpore requirendas
uerba custodiat xp̃s. saluator dĩs gubernotor
eccłe suȩ diligat᷑ abomnib: l& ipsius solius p̃ceptis
acissis icredat & oboediat omis rađa : dõ quoq in¬
desinent̃ suppli cet acunctis : depspgate uentorũ
nauigantes omnẽ tribulationẽ & omne periculũ
speren tãquã inmare ꝓfundũ mundiistius &uitȩ
humane pelagus nauigantes inquo e suriendũ sit
xsitendũ nuditatẽ quoq: ferendã morbos &iãcor¬
poris & egritud ines tolerandas insuꝑ & hominũ
insidiis ac dolis: sepe laborandũ qui ppe quidis ꝑgen¬
cũexc̃fusione peccatorũ & relictione criminũ
uelut male c̃gregati inuiscerib fellis iactura

Expanded text:
eorum navis pressa demergatur. Naustologi de eorum navis pressa demergatur. Naustologi de mercedibus commoneant, et nihil omnino quod ad diligentiam vel ad disciplinam pertinvelut nautae aptent singula ad instructionem navis diligenter et instruant quae in suo tempore requirenda sverba custodiat Christi. Salvator Dominus, gubernator Ecclesiae suae, diligatur ab omnibus, et ipsius solius praeceptis ac jussis credat et obediat omnis Ecclesia. Deo quoque indesinenter supplicetur a cunctis de prosperitate ventorum, ut navigantes omnem tribulationem et omne periculum superent, tanquam in mare profundum mundi istius et vitae humanae pelagus navigantes, in quo esuriendum sit, et sitiendum, nuditatem quoque ferendam, morbos etiam corporis, et aegritudines tolerandas. Insuper et hominum insidiis, ac dolo saepe laborandum, quippe qui dispergencum ex confusione peccatorum, et rejectione criminum, velut male congregati in visceribus fellis, jactura
Abbreviated transcription (Latin):
hasuldis ebion paulus &iam & samusi tanus fricenus & bono sus
& quisimili errore defecerunt: Mentanus quoq cunsuis absceniss¬
ns sequacib apollonaris ualentinus si uemanicheus faustus
affirncanus sabellius arrius macedonius en nomius nouatus
sabbatius caelestus domatus eustatius louinianus. pelagius luli¬
anus caelaninsis caelestius maximianus persilianus. Ab hispania
nestorius constanti nopolitanus maximus unicus lamp&ius dios¬
corus eaticius p&rus & alius pelrus. aequib: unus alexandriam
alius antociam maculauit. acatius constantinopolitanus cũ
Virtibi suis Nanon domis aeresi aereseorumq discipuli siue
&inentur onsolum repudiata uerum &iam ab emni roma¬
uatccła cacholita & apostolica eliminata. atque cũ suis a ucto

Expanded text:
Basilides, Ebion, Paulus etiam Samosatenus, Photinus et Bonosus et qui simili errore defecerunt, Montanus quoque cum suis obscoenissimis sequacibus, Apollinaris, Valentinus sive Manichaeus, FaustusAfricanus, Sabellius, Arius, Macedonius, Eunomius, Novatus, Sabbatius, Callistus, Donatus, Eustathius, Joanus Celanensis, Coelestius, Maximinus, Priscillianus ab Hispania, Nestorius Constantinopolitanus, Maximus unicus, Lampetius, Dioscorus, Eutichius, Petrus et alius Petrus, e quibus unus Alexandriam, alius Antiochiam maculavit, Acacius Constantinopolitanus cum consortibus suis, necnon et omnes haeresei haereseorumque discipuli sive retinentur, non solum repudiata, sed ab omni Romana, catholica et apostolica Ecclesia eliminata, atque cum suis aucto
Abbreviated transcription (Latin):
diu ro. filelis mansu&us maximnus beneficus alamannicus. gohii cus
sarnaticus germanicus britannicus hunicuspius selia. uictor actrium

Expanded text:
ro fidelis, mansuetus, beneficus, Alemannicus, Gothicus, Sarmaticus, Germanicus, Britannicus, unicus, pius, felix, victor, ac triu
Abbreviated transcription (Latin):
uiraliquis aut indoctus atq ignorans diuini uerb
mysteriũ & occdesiastici ordinis disciplinã uel doctrinȩ
regulã nesciens susceperit cathedrã meã : Scit enĩ
quia sindoctus & inscius officiũ doctoris accipiat.
si nedubio discipuli & auditores ignorantiȩ tenebris
in uoluti in interitũ demergent᷑ Vnde &l ego midom¬
ne iacobecũ hec ab eo p̃ceptt̃ susceperim neces seha¬
bui implere qđ iusserat: indicanstibi & dehis ipsis.
simul & deillis breuit̃ cõphendens. que ꝑsingulas
quasq: urbes digrediens. aut in p̃dicationis sermone
prulerit. autingestorũ uirtute ꝑfecerit. quãuis
tibi dehis plurima iã & plenius ante descripiti ipso
ubente trans miserim sub eotitulo quẽĩpse p̃cepit
id figi idestcdem̃tis itin erariũ p̃dicationis p&ri
sed & nunc exponere iam quȩ p̃cepit incipiam.¬

Expanded text:
vir aliquis, aut indoctus, atque ignorans divini verbi vir aliquis, aut indoctus, atque ignorans divini verbi mysterium, et ecclesiastici ordinis disciplinam, vel doctrinae regulam nesciens, susceperit cathedram meam; scit enim quia si indoctus et inscius officium doctoris accipiat, sine dubio discipuli et auditores ignorantiae tenebris obvoluti, in interitum demergentur. Unde et ego, mi domine Jacobe, cum haec ab eo praecepta susceperim, necesse habui implere quod jusserat, indicans tibi et de his ipsis, simul et de illis breviter comprehendens, quae per singulas quasque urbes digrediens, aut in praedicationis sermones protulerit, aut in gestorum virtute perfecerit; quamvis tibi de his plurima jam et plenius ante descripta, ipso jubente, transmiserim, sub eo ipso titulo quem ipse praecepit affigi, id est, Clementis itinerarium praedicationis Petri. Sed et nunc exponere jam quae praecepi
Abbreviated transcription (Latin):
foris s̃ & euident̃ inimicis̃: hic enĩ ꝑamicitiari
speciem quȩ inimicis gerit: & ecłam disꝑgit acuastat
& cũ hȩc dixissa in medio corã omnib: manus mihi
imposuit & in cathedra sua ingenti uere cundia
fcitigatũ sedereme cõpulit : cũq: sedis sẽ: hȩc ad
merursũ locutus est : Dep̃corte clemens corã om¬
nib: qui p̃senter s̃ ut postea quã sicut natura debitũ
ẽ uitȩ p̃sentis finẽ fecero : ia cobo fri dnĩ descripta
breuit̃ uelquȩ adinitiũ fideituȩ expectant uel &iã
quos ante fidẽ animos gesseris. sed & quali t̃mihi ab
initio usa: ad finẽ comes itineris & actuũ fueris.
quȩq: ꝑ singulas ciuitates medisputante sollicitus
auditor exciperis quique in p̃dicationib meis uer
borũ fuerit ordo uel actuũ. sed & qui me finis in
nec uere aris ne forte amultũ demeo exitu c̃tristan¬
dussit. cũ moid ꝑpi&ate sustinere ñ ambigat. Eritaut̃
ei grande solaciũ. si didicerit qđ postine ñ imperitus

Expanded text:
 Hic enim per amicitiarum speciem, quae inimici sunt gerit, et Ecclesiam dispergit ac vastat. Et cum haec dixisset, in medio coram omnibus manus mihi imposuit, et in cathedra sua, ingenti verecundia fatigatum, sedere me compulit. Cumque sedissem, haec ad me rursum locutus est: Deprecor te, o Clemens, coram omnibus qui praesentes sunt, ut posteaquam sicut naturae debitum est vitae praesentis finem fecero, Jacobo fratri Domini, descripta breviter, vel quae ad initium fidei tuae spectant, vel etiam quos ante fidem animos gesseris, sed et qualiter mihi ab initio usque ad finem comes itineris et actuum fueris, quaeque per singulas civitates me disputante sollicitus auditor exceperis, quique in praedicationibus meis vel verborum fuerit ordo vel actuum, sed qui me finis in Nec verearis, ne forte multum de meo exitu contristandus sit, cum id me pro pietate sustinere non ambigat. Erit autem ei grande solatium si didicerit quod post me non imperitus
Abbreviated transcription (Latin):
iminen sem synodum a constantio caesare constantim augeo
Uilio congregatã mediante tauro prae fecto extune & nunc do lo
a pocrifum Euangelium nomine lacoli minoris a pocrifum Ei angelu¬
atuntur a pocrifa. Eu angelia nomine barcholome a postoli a pocris
euangelia quefulsauit lucianus a pocrifa. Cuangeliaquȩ fulsauit sit
a pocrifa. Liler dein fantia siluatoris & demaria uel obsetrice a rum
apłi a pocrisum. Liberquia ppellaturneporis a pocrifuĩ. Lber ꝓuerb¬
orum ab aer&icis conscriptus & sc̃i sexti nemine praenotatus apcirs

Expanded text:
iminensom synodum a Constantio Caesare Constantini filio congregatam, mediante Tauro praefecto ex tunc et nunc et uae apocrypha. Evangelia nomine Jacobi minoris apocrypha. Evangelus manichaei utuntur apocripha. Evangelia nomine Bartholomaei apostoli apocripha. Evangelia quae falsavit Lucianus, apocripha. Evangelia quae falsavit Hircius, apocripha. Liber de infantia Salvatoris apocriphus. Liber, apocryphus; liber qui appellatur Nepotis, apocryphus; liber Proverbiorum qui ab haereticis conscriptus, et sancti Xisti nomine praenotatus est, ap
Abbreviated transcription (Latin):
or uelli aice uel infidelatis: exhis quae superius inemo¬
rauiou latent̃ in repserit: ñ eruboscat quia animae
urcuram gorit c̃fitori hȩc huio quip̃est: ut ab ipsoꝑe
uerbũdĩ &csiliũ salubre. cur&ur : qui possit fide in
tegra &operib: bonisi panas a&miignis effugere.
iã quã oculisint ep̃ii oberrantes & circũlus trantes
diligentiusi siquẽ uide añ uicinũ fieri p̃cipitio &
ꝓximũ et̃ peccato ut referant haec ad epm̃: & com¬
moneri ab eo possitis. qui in p̃cipitiũ lapsurus est
uti reuoc&ur & ñ coruat in peccatũ: Ncolegen¬
tiores quoq: &cos qui rarius ad audindũ uerbũ dĩ
acciduNt Nec sollicite adepĩ tractatũ c̃ueniunt
insi cõmoneant & hortent᷑. Sienĩ assiduisint
ad audiendũ nsolũ uite adorne ex salubri cõmo¬
tione capiunt lucra uerũ & quaecũq: ille s̃ tris¬
itia uel merores. qua exp̃sentis uitę necossitatib
uel cladib tẽporũ ueniunt quaeq: malaũ sermo¬
nib incordesuo uelut iacula defica circũferun.

Expanded text:
us memoravimus, latenter irrepserit; non erubescat, qui animae suae curam gerit, confiteri haec huic qui praeest, ut ab ipso per verbum Dei et consilium salubre curetur, quo possit integra fide et operibus bonis poenas aeterni ignis effugere siae tanquam oculi sint episcopi, oberrantes et circumlustrantes diligentius si quem videant vicinum fieri praecipitio et proximum esse peccato, ut referant haec ad episcopum, et commoneri ab eo possit is qui in praecipitium lapsurus est, uti revocetur, et non corruat in peccatum. Negligentiores quoque, et eos qui rarius ad audiendum verbum Dei accedunt, nec sollicite ad episcopi tractatum conveniunt, ipsi commoneant et hortentur. Si enim assidui sint ad audiendum, non solum vitae aeternae ex salubri commonitione capiunt lucra, verum et quaecunque illae sunt tristitiae vel moerores quae ex praesentis vitae necessitatibus et cladibus temporum veniunt, quaeque malorum sermonibus in corde suo velut jacula defixa circumferunt,
Abbreviated transcription (Latin):
c& eris epir malro politanis insynodis honora¬
biliorem obtin& sedem. Sed qm̃ dec̃cilio mano
disserendũ est quae hoc fecerit cciusa. Autpos
illã apostolorũ gloriosissimã p̃dicationẽ que n
omnẽ t̃rã mirabilit̃ diffusa est subẽstantino
ag̃r tanti c̃gregarent᷑ epĩrufini nobis decimus
liber qui c̃iunctus est nouẽ libris eclesiasticȩ his¬
toriȩ quosuir eruditissimus eus ebius eȩsariensis
eatissimo siluestro in urberoma a postolicȩ
sedis antistite c̃stantino aug̃s & licinio cesare
nicȩã bythiniȩ quã scã & reuerentissima romana
simis romanȩ sedis prb̃is inspirante dõ ꝓdestruenda
arrii uenena ꝓtuler Nã & ñ nullȩ regulȩ subnixȩ s̃
p&ro Tues p&rus & suꝑhanc p&rã edificaibo aeccłam

Expanded text:
 episcopis metropolitanis in synodis honorabiliorem obtinet sedem. Sed quoniam de concilio Nicaeno disserendum est, quae haec fecit causa, ut post illam apostolorum gloriosam praedicationem, quae in omnem terram mirabiliter diffusa est, sub Constantino Augusto tanti congregarentur episcopi? Rufini nobis decimus liber, qui conjunctus est novem libris ecclesiasticae Historiae quos vir eruditissimus Eusebius Caesariensis eatissimo Sylvestro in urbe Roma apostolicae sedis antistite; Constantino Augusto, et Licinio Caesare; Nicaeam Bithyniae, quam sancta et reverentissima Romana simis Romanae sedis presbyteris, inspirante Deo, propter destruenda Arii venena protulerunt. Nam et nonnullae regulae subnexae sunt, Petro: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
mundo suc p̃sentia atq: uenerando triũphop̃tulerunt
& lic& ꝓomnib: assidua apuddm̃ omniũ scõrũ fundat᷑
orcitio : his ttim̃ uerbis paulus beatissimus apłs romans
ꝓprio crrografo pollic&ur dicens. Testis enĩ michiest
dr̃ cui seruio inspũmeo in euangelio filiieiꝰ qđ sine int̃¬
missione memoriã urĩ ftccio sẽꝑ in oraitionib: meis
Primciergo sedes est cȩlestibeneficio romane eccħ

Expanded text:
mundo sua praesentia, atque venerando triumpho praetulerunt. Et licet pro omnibus assidua apud Deum omnium sanctorum fundatur oratio, his tamen verbis Paulus beatissimus apostolus Romanis proprio chirographo pollicetur dicens: Testis enim mihi est Deus, cui servio, in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestPrima ergo sedes est celesti beneficio Romana eccle
Abbreviated transcription (Latin):
hectra p̃parabit. dehisergo ut dixim dia conicura
it. Sedatos qui scđm carnẽ agrotant sollicitẽ ꝑ¬
quirant & plebisi forte ignorat indicentaehis
ut &ipsiuisitent eos & qua neessaria s̃ p̃beant
eis cũ c̃scientia eius quip̃ est. qđ tam̃ &iã siclamfe¬
cerint npec cabuns sid & deperigrinis similiter
incipientes primo oporte ut ipsi instructisint.
de anima enĩ agit hominũ & oport& eũ quidoc&
cnstruit animas rudes eẽ talẽ ut pingenio
discentiũ sem& ipsũ possit aptare & uerbi ord¬
nẽ ꝓ audientis capacitate dirigere deb& ergo
bilis maturus pauidus sicut ipsi ꝓbastisferede¬
m̃ tẽ hancp: me. multũ est autẽ si egonunc de sin¬
gulis quaanus quisq habere debeat psequar
Verutam illud est qđ p̃c&eris ab omnib: uobis a¬
pio in cõmune seruari ut c̃cordiã teneatis ꝑossol
potestis portũ qui& is intrare. & ciuitatẽ regissin¬

Expanded text:
haec terra praeparatur? De his ergo, ut diximus, diaconis cura sit. Sed eos, qui secundum carnem aegrotant, sollicite perquirant, et plebi, si forte plebs ignorat, indicent de his ut et ipsi visitent eos, et quae necessaria sunt praebeant eis cum conscientia ejus qui praeest. Quod tamen si etiam clam fecerint, non peccabunt. Sed et de peregrinis similiter incipientes, primo oportet quod ipsi instructi sint, de anima enim agitur hominum, et oportet eum qui docet et instruit animas rudes esse talem ut pro ingenio discentium, semetipsum possit aptare, et verbi ordinem pro audientis capacitate dirigere. Debet ergbilis, maturus, impavidus, sicut ipsi probabitis fore Clementem hunc post me. Multum est autem si ego nunc de singulis, quae unusquisque habere debeat, persequar, verumtamen illud est, quod prae caeteris ab omnibus vobis cupio in commune servari, ut concordiam teneatis: potestis portum quietis intrare et civitatem regis sum
Abbreviated transcription (Latin):
ap&ro p̃dicciuit. Etglorio sũ suscepit martrriũ cui
uenerabili successit ab illius. Teruerosedłs est i
anthy ochiam idem beat p&ri aposto liha¬
betur onora bisis : Quia illic prius quam none
uenir& habitauit  & ignatium ep̃m consti¬
tuit : & illic primum nomen xp̃i anorum
nouellȩgentq̃s exortum est: Nam & hye¬
rosolimitanus ep̃s ꝓtanti loci reuerentia
abornibus habetur honorabilis Max¬
meqͣillic primus beatissimus iacobus qua
cebatur iustus qui&iam secondumcarit᷑
pcitrũ definitionẽ : sedes prima in hiero solimis ni¬
nime dicit᷑ ne forte ab infidelib: aut dictis sedesdũ¬

Expanded text:
epit martyrium; cui venerabilis successit Abilius. Tertia vero sedes apud Antiochiam, item beati Petri apostoli habetur honorabilis, quia illic priusquam Romam veniret, habitavit, et Ignatium episcopum constituit, et illic primum nomen Christianorum novellae gentis exortum est. Nam et Hierosolymitanus episcopus pro tanti loci reverentia ab omnibus habetur honorabilis; maxime quoniam illic primus beatissimus Jacobus, qui dicebatur justus, qui etiam secundum carnem Patrum definitionem sedes prima in Hierosolymis minime dicitur, ne forte ab infidelibus aut idiotis sedes
Abbreviated transcription (Latin):
suis uos nolite ex poctare ut ipse uob̾dicat cũ illo
nolite amicieẽ. Sed prudent̃ obseruare deb&is
ut uoluntatieiꝰ absq: cõmonitione obsecundare&
a uertere uos ab eo cuiipsusentitis auersũ: sed nec
loqui his quib: ipse ñ loquit̃ : ut unusquisq: quiincul¬
paest dũ cupit omniũ urm̃ amicitias repararẽ fes¬
tin& citius rec̃ciliariei qui omnib: p̃est: & ꝑ hoc re¬
deat ad salutẽ cũ oboed ire coeperit moniti sp̃siden¬
tis : Si ueroquis amicus fuerit his quib: ipse ñ loquit᷑

Expanded text:
ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse; sed prudenter observare debetis, et voluntati ejus absque commonitione obsecundare et avertere vos ab eo cui ipsum sentitis adversum; sed nec loqui his quibus ipse non loquitur, ut unusquisque qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicitias reparare, festinet citius reconciliari ei qui omnibus praeest, et per hoc redeat ad salutem, cum obedire coeperit monitis praesidentis. Si vero quis amicus fuerit his quibus ipse amicus non
Abbreviated transcription (Latin):
Dr a nathematae arri norũ eunt minianorũ: macedi mis¬
rũ sibellui fotini marellini. &apellinaris
iII De ieigulis parrocus ordinandis & deprimatu eps¬
coporum m& ropolita nopum
U de maximi hidispasita ordinatione
Di prim  rede sue constantino politanas

Expanded text:
De anathemate Arianorum, Eunomianorum, Machedonianorum, Sabellii, Photini, Marcellini, et Apollinaris. III. De singulis parrociis ordinandis et de primatu episcoporum metropolitanorum. IV. De Maximi indisposita ordinatione. De primatu Ecclesiae Constantinopolit
Abbreviated transcription (Latin):
qui abeo &dinatisunt. In quocumq: gradudericorum
uel quolib& sacta sunt infirmata ee censemus.
qregatisunt in hancregia ciuitatẽ cognoscentes haer cen¬
tiutũ frmantes uener abiles .c.l. primatum reddimus tu
moriroma rationabi liter iudicantes. ut regno & senato
ho nori sicatur ciuitas obtineat & firmitate. primatus
Icundum magna romam& in ec desiasticis causis mag¬
ni ficam ea e. sicut & romam & secunclam postra ex cen¬
semus &ut pontificã. &asiam & tracia gubernationẽ m&ro¬
politani habrant &iã qui in barbaricis sunt epis copia sedo su¬
cadinent epis copum. sicut diuini canones censuerunt ma¬
nus hn pestione aut̃ sicut superius dictumiẽ amn&eropoltanis

Expanded text:
qui ab eo ordinati sunt in quocunque gradu clericorum, qui ab eo ordinati sunt in quocunque gradu clericorum, vel quaelibet facta sunt, infirmata esse censemus. gregati sunt in hanc regiam civitatem, cognoscentes, haec centitutum firmantes venerabiles CL, primatum reddimus 556 juniori Romae, rationabiliter judicantes, ut quae regno et senatu honorificatur civitas, obtineat et firmitatem primatus secundum magnam Romam, et in ecclesiasticis causis magnificam eam esse, sicut et Romam, et secundam post eam esse censemus. Et ut Ponticam, et Asiam, et Traciam gubernationem metropolitani habeant. Etiam qui in barbaricis sunt episcopi, a sede suordinent episcopum, sicut divini canones censuerunt. Manus impositionem autem, sicut superius dictum est, a metropolitanis
Abbreviated transcription (Latin):
cofasene pacre eede sus ae socundu ca noner obseruare
ut ale andrinum quidemepis copũ quae inaegyptosunt
nuhernare soruatis qua innicanis canonib: primatus
ant iocena aedesu &asiar gubernationis episcori qua p
an an sunt parracias solumgubernare. qui uero sunt: anto
inticartaniũ quisunt traciae traciarum salum ñ uac¬
os aũĩ ernscous sui parrociã alienã non debere ingredi
Vlinandum autq aliquib: aluis gubernationib eede¬
si astio rruaco qd icriltume. deparrociis canone &
biru& secundume a quahinicea consticuta sunt qua autem
hibarbarius gentib: sunt ecdesiaeh lta guher nariopart&.
sccun lum qd optinuit apatrib consu& udo. constantino po¬
li anũ episunrũ habereprimatũ honoris. postromanumepis¬
de maximo eynio &aduer simcius huquitates
Ade lubracius quae conftantinapolim facta est in omni¬
lo placun it neq: maximu epis copũ fuisse aut ee .neq: ipsos

Expanded text:
confusionem facere Ecclesiis; sed secundum canones observare. Ut Alexandrinum quidem episcopum, quae in Aegypto sunt, gubernare, servatis quae in Nicaenis canonibus primatus Anthiocenae Ecclesiae: et Asiae gubernationis 555 episcopi, quae per Asiam sunt, parrocias solum gubernare: qui vero sunt Ponto, Ponticae tantum; qui sunt Traciae, Traciarum solum. Non vocatos autem episcopos super parrociam alienam non debere ingredi ad ordinandum, aut pro aliquibus aliis gubernationibus ecclesiasticis, servato quod scriptum est de parrociis canone etbernet, secundum ea quae in Nicia constituta sunt. Quae autem in barbaricis gentibus sunt Ecclesiae Dei, ita gubernari oportet, secundum quod obtinuit a Patribus consuetudo. Constantinopolitanum autem episcopum habere primatum honoris post Romanum episDe Maximo Cynico, et adversum ejus iniquitates, et delubra ejus, quae Constantinopolim facta sunt. IV. In omnibus placuit, ut neque Maximum episcopum fuisse, aut esse, neque ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
Nã quorundã mentes pontificum itacorporis oto
el ectionis gratia secludimtur ut quid doctrine sub¬
ditis exiebat ꝯregibus. Ñ inueniat precomucus
Insistendũ ergo sẽꝑ erit maioribus ut quos subregimit
sui curatuent᷑ fame uerbi dĩ perire ñ sinant me&r¬
politanus in c̃finitimus c&erosque ecle si asticis oa¬
nibus deditossic confinitimis inc̃missosibi religiss
numero uiglandũ ẽ qualit̃ nescientia tali umduta
leqis eruditionibus inbuatur. It a ut in de sinena soll¬
citudine prelatus quisque subditos quuerens aut ꝓfa¬
tũ eorũ la& abundus agnoscat aut nescientiam sin
arrogantia instruat. p̃lacuit ergo decalibus inso¬
tutatol& anic̃cilii hoc specialit̃ definire in ut spone
sum ant intentionẽ necessariam ꝑdiscendi autama¬
ioribus adlectionis exercitia cogantur mura:
III UT INUNAPRO UINCIA DIVERSITAS OEFICIONQ̃
VONTENE ATVR

Expanded text:
Nam quorumdam mentes pontificum ita torporis otio Nam quorumdam mentes pontificum ita torporis otio a lectionis gratia secluduntur, ut quid doctrinae subditis exhibeat gregibus non inveniat praeco mutus. Insistendum ergo semper erit majoribus, ut quos sub regiminis sui cura tuentur fame Dei verbi perire non sinant. Sic metropolitanis in confinitimos caeterosque ecclesiasticis ordinibus deditos, sic confinitimis in commisso sive religiosorum numero vigilandum est, qualiter nescientia talium divinae legis traditionibus imbuatur, ita ut indesinenti sollicitudine praelatus quisque subditos quaerens aut profectum eorum 477 laetabundus agnoscat, aut nescientiam sine arrogantia instruat. Placuit ergo de talibus juxta instituta Toletani concilii hoc specialiter definire, ut aut sponte sumant intentionem necessariam perdiscendi, aut a majoribus ad lectionis exercitia cogantur inviti. III. Ut in una provincia diversitas officiorum non teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
premissa s̃ uolanda crediderit & c̃trahaec im̃ dicaa
aut tumultu aut contu meliis uł risibus concilium
ꝑ turba uerit iuxtadiuine legis edictũ quo preio¬
tur eicederi sorẽ & exibit cumeo iurgiu & cũom ni
confusionis dedecore abstractus a cõmunic& u seceda
& triũ dierũ ex cõmunicationis sententiã ꝑferat
ONDEBERE ME TRO POLITANOM ACON¬
FINITIMORŨ INSTRUE TIONE GESSARI
uantũ quis praecelsi culminis obtin& locũ
tanto necesse est praecedat c&eros gratiams¬
ritorũ ut meo qđ presid& singulis singulariter
orn&ur eminentia sc̃itatis habens semꝑ & oregli¬
diũ ueitatis & in opere efficientiam lum inis. ut
ix tapaulum potens sit exor̃are indoctrina sana s̃
tradicen terre uincere. Nospinde noftri ordinsge¬
dũ uł suscepti regiminis modum magn operos¬
tare debemus ut qui officium predicationisuet¬
pimus. Nullis curis diuina lectionepriuemir

Expanded text:
praemissa sunt, violanda crediderit, et contra haec interdicta praemissa sunt, violanda crediderit, et contra haec interdicta aut tumultu, aut contumeliis vel risibus concilium conturbaverit, juxta divinae legis edictum, quo praecipitur: Ejice derisorem et exibit cum eo jurgium; et cum omni confusionis dedecore abstractus, a communi coetu secedat et trium dierum excommunicationis sententiam perferat. II. Non debere metropolitanum a confinitimorum instructione cessare. Quantum quis praecelsi culminis obtinet locum, tantum necesse est praecedat caeteros gratia meritorum, ut in eo quod praesidet singulis singulariter ornetur eminentia sanctitatis, habens semper et in ore gladium veritatis et in opere efficientiam luminis, ut juxta Paulum potens sit exhortari in doctrina sana et contradicentes revincere. Nos proinde nostri ordinis gradum vel suscepti regiminis modum magnopere cogitare debemus, ut qui officium praedicationis suscepimus nullis curis a divina lectione privemur.
Abbreviated transcription (Latin):
subtriduano dierũ ieiunio continua relatio¬
nũ c̃latione ructantes ad eaquae subnȩc sunt¬
sequent die decernenda transiuimus.
Inlo cobenedictionis c̃sedentes dnĩi sacerdoter
nullis debent aut indis cr&us uocibus ꝑstrepere
aut quibus lib& tumultibus ꝑturbari.
Nillis &iã uanis fabulis łrisibus agi& quodõ
d&erius obstincitis concertationib: tumultuosas
uoces offudere. Si quiseni ut a postolus ait putat
sorelegiosum eẽ ñ refrenans linquã suã sed seducens
corsuũ huius uancẽ religio. Cultũ enĩ suũ iustaa
ꝑdit quando silentia iudicii obstrepentiũ turba cfid
Dicente ꝓph&a eritcultus iustitiae silentium deb&
ergo quid quid aut̃sedentiũ c̃lacionib: agiturat
accusantium parteponitur. sic mitissima uorbo¬
rũ relatione ꝓferri ut nec c̃tentiosis uocib audio¬
tiũ turbent. nec iudicantũ ugtrẽ detumultũ
eneruent. quicũ que ergo inc̃uentu concilii haȩcqua¬

Expanded text:
sub triduano dierum jejunio continua relatiosub triduano dierum jejunio continua relationum csequenti die decernenda transivimus. epentium. In loco benedictionis consedentes Domini sacerdotes nullis debent aut indiscretis vocibus praestrepi aut quibuslibet tumultibus proturbari, nullis etiam vanis fabulis vel risibus agi, et, quod est deterius, obstinatis concertationibus tumultuosas voces effundere. Si quis enim, ut Apostolus ait, putat se religiosum esse non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio: cultum enim suum justitia perdit, quando silentia judicii obstrepentium turba confundit, dicente propheta: Erit cultus justitiae silentium. Debet ergo quidquid aut consedentium collationibus agitur aut accusantium parte proponitur sic mitissima verborum relatione proferri, ut nec contentiosis vocibus audientiam turbent, nec judicantium vigorem de tumultu enervent. Quicunque ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
assenden do sedemrepetiit dequanum quam
ꝑ duiinitatẽ discersit. Illic addexterã putris
ssedens expeccatur infine saecularũ iud ex om¬
ueni& ad faciendũ iudiciũ reddere unicuique
mercedis ꝓpriedebitũ ꝓ utquis queq esseritin
corpore positus si ueb onũ siuemalũ. Ecdesiã
sane catholicã p̃ciosus angunis c̃paratam cũ
eo credimus in ꝑp&uũ regnatura. Intrahuius
gremiũ constituti unũbaptis macredimus & c̃¬
fitemur inre missionẽ omniũ percatorũ. subqua
fide &resurrectione mortuorũ ueracit̃ credimus
& futuri saotuli gaudia expertamus. Hoctan¬
finitoque uidiciotradiderit filius regnũ dõ
& parri participes nos efficiat regnisui. ut ꝑ
hanc fidem in qua illi inesimus cũ illo sinefine
regnemus. haec estẽ fessiones nostrȩsidos ex posita
ꝑqua omiu hereti corum dogmna ꝑimitur ꝑquũ
fidelium cordamundantur ꝑquã &ia ad dm̃
gloriosȩ acceditur. Cuius sacro sc̃m saporem

Expanded text:
ascendendo sedem repetiit de qua nunquam ascendendo sedem repetiit de qua nunquam per divinitatem discessit; illic ad dexteram Patris sedens exspectatur in fine saeculorum judex omveniet ad faciendum judicium, reddere unicuique mercedem proprie debitam, prout quisque gesserit in corpore positus, sive bonum, sive malum . Ecclesiam sanctam catholicam pretio sui sanguinis comparatam cum eo credimus in perpetuum regnaturam. Intra cujus gremium constituti unum baptisma credimus; et confitemur in remissione omnium peccatorum. Sub qua fide, et resurrectione mortuorum veraciter credimus, et futuri saeculi gaudia exspectamus. Hoc tanfinitoque judicio tradiderit Filius regnum Deo et Patri, participes nos efficiat regni sui, ut qui per hanc fidem illi inhaeremus cum illo sine fine regnemus. Haec est confessionis nostrae fides exposita, per quam haereticorum dogma perimitur, per quam fidelium corda mundantur, per quam etiam ad Deum gloriose acceditur, cujus sacrosancto sapore
Abbreviated transcription (Latin):
mur Quitamen nec patris tantũ necfilutor
procedit infilium uel defilio procedit ad sũto¬
dam creaturum sed simul ab utrisq processisse
monstratur. quia caritas siue sanctitas amb&
es se agnoscitur Hic iitur sp̃s sẽs missusd
utrisq sicut filius creditur sed minor patre
filio Nonhab&ur. sicut filius propoes
ad sumptam carnem. minoremse patre& spi
scõesse testatur Haec est scaẽ trinitatis rela¬
ta narratio. quae non tripl& sed trinitas c
dici & credi deb& Hec rec tedici potest
nas una tamennatura ł substantiacre¬
pͫͦ Netsicut tresꝑsonas. ltatres substan
ueron ꝑsonas. Quodenim pater ÷ non adse
laue refertur in eo qđ sp̃s patris & filii p̃di
Itemn cum dicimꝰds. non adali quid dicitur
÷ Nam side singulis ꝑsonis interrogemꝰ¬

Expanded text:
mur; qui tamen nec Patris tantum nec Filii tantum mur; qui tamen nec Patris tantum nec Filii tantum procedit in Filium vel de Filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul ab utrisque processisse monstratur, quia charitas sive sanctitas amborum esse agnoscitur: hic igitur Spiritus sanctus missus ab utrisque sicut Filius creditur, sed minor a Patre et Filio non habetur, sicut Filius propter assumptam carnem minorem se Patre et Spiritu sancto esse testatur. Haec est sanctae Trinitatis relata narratio, quae non triplex sed Trinitas et dici et credi debet: nec recte dici potest dicantur, una tamen natura vel substantia creditur; nec sicut tres personas ita tres substantias  tres autem personas; quod enim Pater est non ad se ve refertur, in eo quod Spiritus Patris et Filii praedicatur. Item, cum dicimus, Deus, non ad aliquid dicitur,ur. Nam si de singulis personis interrogem
Abbreviated transcription (Latin):
de aliqua alia substantia sed depati
utero id est desubstantia eius idem filiusg¬
nitus uel natus essecredendus est sempites
depatre natum sine initio confitemur
Nec enim eunde ni di filium pro eo quod
patre sit genitus defectenaturae portia¬
culam Nomina mus sed perfectum
erem perfectum filium. si neminutione
sine defectione genuisse asserimus Qn
solius diuinitatis est in aequa lemflur
non habere Hic &iam filius dĩ nacurag
filius non adoptione Quen ds̃ pater netu
luntate nec necessitate genuis secredenduse
qui a nec ulla in dõ necessitas cadit nec uolurd
est tertia intrinitate persona unum atꝗ e
lem cum dõ patre & filio credimus es sedñ
unius substantiae. unius quoque essenaire
non tamen genitum uel creatum. sedbati¬
aut si ingȩnitum daerimus duos patresdicamo
Aut si genitum duos filios tprestrare monstr¬

Expanded text:
de aliqua alia substantia, sed de Patris de aliqua alia substantia, sed de Patris utero, id 471 est, de substantia ejus idem Filius genitus vel natus esse credendus est: sempiter ob hoc Filium de Patre natum sine initio confitemur, nec enim eumdem Filium Dei pro eo quod de Patre sit genitus disectae naturae portiunculam nominamus; sed perfectum Patrem, perfectum Filium sine diminutione, sine dissectione genuisse asserimus, quia solius divinitatis est inaequalem Filium non habere; hic etiam Filius Dei natura est Filius, non adoptione, quem Deus Pater nec voluntate nec necessitate genuisse credendus est, quia nec ulla in Deo necessitas capit nec voluntauoque sanctum, qui est tertia in Trinitate persona, unum atque aequalem cum Deo Patre et Filio credimus esse Deum unius substantiae, unius quoque esse naturae, non tamen genitum vel creatum sed ab utriaut si ingenitum dixerimus duos patres dicamus, aut si genitum duos filios praedicare monstre
Abbreviated transcription (Latin):
fitemur lposeenim anullo originem ducit
totius diuinitatis ip̃sequoquepater essen
tia quidem meft abilis substantiae suae¬
fiuum meffabiliter genuit Neccanien
aliud quam d quod ipseest Genuit ds̃ dm̃ lux luc̃ẽ
ab ipioerto est omnis paternitas incaelo & interra¬
ł ilium quo que desubstantia patris si ne
initio antes aeculanatum Necta menfactũ
ce fatemus quia nec pater sine filio. neo fili¬
usaliquando &titit sine patre & tamen
non sicut filius depatre ita pater defilio Quia
Non pater afilio sed filius apatre generatione
accepit F ilius ergo dsdepatre pater autem
ds̃ sed non defilio Ille autem filius patris &
ds̃ depatre requalis tamen peromnia filius dõ
patri quia nec nasci coepit aliquando nec desut
Hic &iam un ius cum patre substantiae creditur
prompter quod & homo usion patridicits
greceunum usi auero : substantia dicit
Quod utrumq coniunctum sonatuna
substantia Nec enim denihilo nequo

Expanded text:
ofitemur. Ipse enim a nullo originem duxit,ofitemur. Ipse enim a nullo originem duxit,totius Divinitatis, ipse quoque Pater essentiae suae, qui de ineffabili substantia filium ineffabiliter genuit, nec tamen aliud, quam quod ipse est, genuit; Deus Deum, lux lucem. II. Ab ipso ergo est omnis paternitas in coelo, et in terra. Filium quoque de substantia Patris sine initio ante saecula natum, nec tamen factum esse fatemur. Quia nec Pater sine Filio, nec Filius aliquando exstitit sine Patre, et tamen non sicut Filius de Patre, ita Pater de Filio, quia non Pater a Filio, sed Filius a Patre generationem accepit. Filius ergo DDeus, sed non de Filio, ille autem Filius Patris, et Deus de Patre, aequalis, tamen per omnia Filius Deo Patri, quia nec nasci coepit aliquando, nec desiit. Hic etiam unius cum Patre substantiae creditur, propter quod et homousion Patri dicituGraece unum housia vero substantia dicitur. quod utrumque conjunctum sonat una substantia, nec enim de nihilo, neque
Abbreviated transcription (Latin):
uerit ab
clara sermonũ quae pos s& euidentiam
x primere Suamq & ercitationem magis
nos ad intellegendũ redder& uerborum simpl&
conlatio : quam relata condensae lectionis instruc¬
tio Quia & reueratanta rei misterium ita
sacerdo tes dĩ conuenit nosse: ut non sunerfici¬
e uerborum efferantur in cogniti sed sensusane
intellegentiae rep periantur instructi Vt in
disserendo precipuae huius scaẽ trinitatis ar¬
hanaplus euidentia quam eloquentia toseffi¬
ciat spoaratos Sicenim & diuinimuneris
dono ad tacti ut iuxta uotum definitio¬
nis alternae promissio monstra returi no¬
pere Vnde quod yrimo die presidentis
miet ropolitani lingua pro fudit. dietertia
omnium nostrũ uox singillatĩ conlatiue
reo& utIsteergo est tenor fide i nostrae
qui & a capite copiose ꝓfluxit & aniembnis
protus gloriose emicuit Confitemur &
credimusscam̃ atq in effabilem trinitatem
unius quoque maiestatis atque uirtutis Etpatrem
quidem nongenitum non creatum sed ingenituni ꝓ

Expanded text:
uritas clara sermonum, quae posset evidentiam exprimere sensuum, quo exercitatiores nos ad intelligendum redderet verborum simplex collatio, quam relata condensae lectionis instructio; quia et re vera tantae rei mysterium ita sacerdotes Dei convenit nosse, ut non superficie verborum efferantur incogniti, sed sensibus sane intelligentiae reperiantur instructi, ut in disserendo praecipue hujus sanctae Trinitatis arcano plus evidentia quam eloquentia eos efficiat saporatos. Sic enim et divini muneris dono est actum, ut juxta votum definitionis alternae promissio monstraretur in opere: unde quod primo die praesidentis metropolitani lingua profudit, die tertia omnium nostrorum vox singillatim collative repetiit. Iste ergo est tenor fidei nostrae qui et a capite copiose profluxit et a membris prolatus gloriose emicuit: Confitemur et credimus sanctam atque inefunius majestatis atque virtutis. Et Patrem quidem non geni
Abbreviated transcription (Latin):
illostam̃ quosde inceps post p̃lationẽ ꝑ prȩmiũ
& dinatos fuis sepatuerit sub de finitis pȩniten¬
tiae legibus ut uere simmonia cos ab ecclesia
separandos esse cense mus. ut duorum annorũ

Expanded text:
Illos tamen quos deinceps post praelationem per praemium Illos tamen quos deinceps post praelationem per praemium ordinatos fuisse patuerit sub definitis poenitentiae legibus ut vere simoniacos ab Ecclesia separandos esse censemus, id est ut duorum annoru
Abbreviated transcription (Latin):
manauer̃ scilic& ne in ad p̃ciabilẽ scĩ
sp̃s gratiã donis ł muneribus quis estim&
c̃parandã sed qđ ñ sine grauidolore dicendũ ẽ.
Quanto haec resfrequenti decr&orũ ẽ p̃ceptione
ꝓhibita tantonouis fraudibus cognoscitur
iterat adũ hiiquitale p̃cio mercare nituntꝰ
gratiã sp̃sscĩ aut ordinationissuȩ tẽpora
p̃uenunt munere aut post acceptũ honorẽ ꝓmis¬
sã suis c̃ferunt aꝓparitoribus turpis lucrimer¬
cedẽ &ideo uthorum & similiũ argum̃torũ
de inceps amput &ur occasio hoc scã sinodus
de finiuit. Vt cũ quisque pontificale culm̃
ante dñi altare ꝑcepturus ac cesserit sac ram̃ti
se taxatione ad stringat qđ ꝓconferenda sibi
consecratione honoris. Nulli ꝑsone cuiuslib&
premii c̃lationẽ ł iãdedisse ł aliquando ad fu¬
turumdare ꝓcur& sicque aut mundus ab hoc
c̃tagio p̃lationes c̃secrationẽ. accipi at aut puslicti¬
tah oc selere manifeste denotatus coram
eclesia adhonorẽ quẽ mercure uoluit ñ accedac

Expanded text:
 ne inappretiabilem sancti Spiritus gratiam donis vel muneribus quis aestimet comparandam. Sed, quod non sine gravi dolore dicendum est, quanto haec res frequenti decretorum est praeceptione prohibita, tanto novis fraudibus cognoiterata, dum hi qui tali pretio mercari nituntur gratiam, suae ordinationis tempora praeveniunt munere, aut post acceptum honorem, promissis suis conferunt apparitoribus turpis lucri mercedem. Et ideo ut horum et similium argumentorum deinceps amputetur occasio, haec sancta synodus definivit ut, cum quisque pontificale culmen ante Domini altare percepturus accese taxatione adstringat, quod pro conferenda sibi consecratione honoris nulli personae cujuslibet praemii collationem vel jam dedisset vel aliquando ad futurum dare procuret, sicque aut mundus ab hoc contagio praelationis consecrationem accipiat, aut implicitus huic sceleri manifeste denotatus coram Ecclesia ad honorem quem mercari voluit non accedat.
Abbreviated transcription (Latin):
quandoq: indu tecertis indiciis aut testimoniis ad¬
batur: om̃s camenhȩ seu uenientes ad primã re¬
ligionẽ seu post trans gressũ resumentes iteratam
conuersionem sicut premissũ est & pallio capita con¬
tegant & conscriptã roboratãq ꝓfessionis faciant scrip¬
turã perquã ulterius non sinantur relabi ad preuan¬
cationis audaciam. Quȩro &omnibus his fuerint
reperte animũ aut uestẽ in trans gressione dedisse & cõ¬
municationis sententiã ferant & rursũ mirtato ha¬
bitu monasteriis donec diem ultienũ claudant sub ce¬
rumnis arduae ƿaenitentiae maneant relteatae

Expanded text:
quandoque indutae visae certis indiciis aut testimoniis apquandoque indutae visae certis indiciis aut testimoniis approbantur. Omnes hae tamen seu venientes ad primam religionem, seu post transgressum resumentes iteratam conversionem, sicut praemissum est, et palleo capita contegant et conscriptam roboratamque professionis faciant scripturam, per quam ulterius non sinantur relabi ad praevaricationis audaciam: quae vero ex omnibus his fuerint repertae animum aut vestem in transgressione dedisse, et excommunicationis sententiam ferant, et rursubitu in monasteriis, donec diem ultimum claudant, sub aerumnis arduae poenitentiae maneant religatae
Abbreviated transcription (Latin):
d sumere poteramus canonicã incantusriterne
nil&itiatibiã : quia diuina pi&as conuentu ntm iulton¬
cordi& conuocauerat studia & conuenerat mestiuo
uitare qm̃ uisitatione disciplina ui deba muspiceris
eperegulas in nouasse. Sed grauius sistrũ pro cimbalo s¬
mimus & fumos procarmine decantamus. Ieme as¬
sublime s anctitatis optimũ stecit Ecce& enĩ trau¬
tibus nobis in pacedeaedesiasticis regulis. delatu
conuentui nr̃o epis tolium confusae confessianis &
lendae subs criptionis quod putamus braccarensis
aedesiae eps defactis proprus suis uerbis sus pednc¬

Expanded text:
mus canonicam in cantum fraternae laetitiae tibiam, quia divina pietas conventum nostrum ad concordiae convocaverat studia. Et convenerat moestitiam vitare, quoniam visitatione disciplinae videbamur paternas regulas innovasse; sed gravius sistrum pro cymbalo sumimus, et funus pro carmine decantamus: gementessublime sanctitatis optimum stetit. Ecce etenim tractantibus nobis in pace de ecclesiasticis regulis, delatum est conventui nostro epistolium confusae confessionis et abolendae subscriptionis, quod Potamius Braccarensis ecclesiae episcopus de factis propriis, suis verbis, suis adn
Abbreviated transcription (Latin):
dia itrin secus domus tam in discret ȩlargta fu¬
osant uequid adintoegritaten ecłȩ reliquam suꝑ¬
esser Cumnilla imminens causa pauporumis
canenican sanctio nemdacum in communica¬
tonena patescera : sed nec ꝓmancpiis etreliquis
nobus eiusdem libertis conlatis ali quidin repeni¬
tionem rolictum ecłȩ in notesceret uerum etrem
suaqi etan nomine pauperum relegasse neali¬
quid semedũ ex hoc ecdesi asticus usus at anger&
duobi sumustam rationis ntuitu. quam pator¬
narum sancbionum edi &t ipsiustestament seriem¬
etsinonusq quaq: irritum deuocari: in quodam
tamenrationabili audoritate temporalem de¬
ducero Sclica quia tantorum dispendiorumdip
nisa memoraet recinmiro ep̃ofadis resecdesias¬
Tica dinoscitus sub iacere omnis rescius quamin
delegat am leliquid pauperum nomini tamdiu
dulcensi eđe plena de seruiat facultato dõ necomi¬
ne bocdam pnum quodin utensilibus domus siesto¬

Expanded text:
dia intrinsecus domus tam indiscrete largita fudia intrinsecus domus tam indiscrete largita fuerant, ne quid ad dignitatem Ecclesiae reliquum esset, cum nulla imminens causa pauperum necanonicam sanctionem datum in commutationem pateret, sed nec pro mancipiis et reliquis rebus eisdem libertis collatis aliquid in repensatione relictum Ecclesiae innotesceret, verum et rem suam ita in nomine pauperum relegasset, ne aliquid remedii ex hoc ecclesiasticus usus attingeret, ducti sumus tam rationis intuitu 468 quam paternarum sanctionum edicto ipsius testamentetsi non usquequaque in irritum devocare, in quodam tamen rationabili auctoritate temperamento deducere, scilicet, quia tantorum dispendiorum nis a memorato Ricchimiro episcopo factis res ecclesiastica dignoscitur subjacere, omnis res ejus, quam alligatam reliquit pauperum nomini, tandiu Dumiensi Ecclesiae plena deserviat facultate donec omne hoc damnum quod in utensilibus domus susti
Abbreviated transcription (Latin):
uicem pauperibus crogare nichilquees se ab sq de¬
liberatione relictum quousibus ecłȩ possec quã¬
dam liberalitate seruire: Tunc exuoce parti sec
desilȩ dumlensis adstructu mest quod uniuer¬
sasspecies generis ec corporis rerumq: in eius dẽ
eđȩ donointrin secus adusus domesticos& temp̃
sua cordinationis idem ep̃s ricchirius inuenit
et quacipse aut deopere utriusq sexus artificum
fapinllariter ec łȩ potuit potuit habere confecta
atq inlata aut quae sua ꝓfessiono habuisseus sisest
cm qui sito om̃a moriens iussis set pauperibuse¬
rogare Quaedam uero itauiliori p̃aouendere
ordinasse ut negotiatioharum rerum. ꝑditio po¬
tius quam mercatio conseretur Edidis sequoq quos¬
damliberos exeiusdem edȩ famulis quibusetiam ai
aliis ad seꝑtinentibus omnibus amplius quam quin¬
guita seperitur utriusq sexus dedissemancipia¬
Quibus dampnis ita cognitis quia eccunctareme¬

Expanded text:
voce pauperibus erogare, nihilque esse absque devoce pauperibus erogare, nihilque esse absque deliberatione relictum, quod usibus Ecclesiae posset quadam liberalitate servire. Tunc ex voce patris Dunilensis Ecclesiae, astructum est quod universas species generis et corporis, rerum quae in ejusdem Ecclesiae domo intrinsecus ad usus domesticos et tempore suae ordinationis idem episcopus Ricimirus invenit, et quae ipse aut de opere utriusque sexus artificum familiarum Ecclesiae potuit habere confecta atque illata, aut quae sua professione habuisse visus est conquisita, omnia moriens jussisse pauperibus erogare. Quaedam vero ita vili pretio vendere ordinasse ut negotiatio harum rerum perditio potius quam mercatio censeretur. Edidisse quoque quosdam liberos ex ejusdem Ecclesiae familiis, quibus etiam cum aliis ad se pertinentibus omnibus amplius quam quinquaginta reperitur utriusqQuibus damnis ita cognitis, quia et cuncta reme
Abbreviated transcription (Latin):
Uidimis tractatibus inuenire quod iustũ est &
perientia et iudicantium conprobatũ Qurta suri
iudieus tatuta plenior inuenitur auctoritas ld eomentis
intenitionẽ morisq si mul studia deducentes in coenttio¬
ne audiendinegotium delatũ est ad nos in conuertu
sũ concilii & direoto Noriosido mininr̃i rocensuinddi
segis per in lustrẽ uirũ guabane testamertũ eorio
saeme moriae itĩ marti nicedesiae braccaren sis etõ
qui & dumlense monasteriũ uisus constrigxisse un ese¬
rato quod illic memoratur beatis simus uir decremr al
nrẽ cogntionipates cer& Quotestamento inomniũ
conuentu relecto cõperimus & ordineame moratoprin¬
ad co qdementũ eius ipsius testamenti constitutio cõmen¬
datamaner& Tunc dein de in latũ est nobis cestamen¬
derebus suis in eadẽ ȩclesia decreuerat ꝗaminatione
religationem constringere deputans & in lati one stebu¬
toris &e pretiua fru gr̃. abs ꝙ ali que dom nacions aunus

Expanded text:
idimus tractatibus invenire quod justum est, et experientia esse judicantium comprohatum, et juxta summi judicii statuta plenior invenit auctoritas. Ideo mentis intentionem orisque simul studia deducentes, in cognitionem audiendi negotii delatum est ad nos conventum sancti concilii ex directo gloriosi domini nostri Reccesiunthi regis pe Martini Ecclesiae Bracarensis episcopi, qui et Dumiense monasterium visus est construxisse, ut reserato eo quid illic memoratus beatissimus vir decrevisset nostrae cognitioni pateret: quo testamento in omnium conventu relecto comperimus hunc ex ordine a memorato prinad complementum ejus ipsius testamenti constitutio codata maneret. Tunc deinde allatum est nobis testameni, quod de rebus suis in eadem Ecclesia decreverat examinatione tiones tributorum, et pretia frugum absque aliqua diminutione annua
Abbreviated transcription (Latin):
natura unus ds̃ Cumenim dici¬
musNon ipsum es sepatrem
quem filium personaliter ae
dis tun stionem refertur
Cum autem dicamus ipsum eẽ patrẽ
quod filiun & ipsum filium quem
ds̃ est uel sub itantiam pertine¬
re monstratur quia substan¬
tia unum sunt
Personas enim distinguimus non
dei tatem separamus
Trinita teni ugitur in persona¬
rum distinotione agnoscimus¬
potesta tem propternaturam
uel substantiam profitemur
Triaergo ista unum sunt
natura sali c& non ꝑersona
Nec tamen tres is te personae
separabi les esti mandae sunt
sine alia uel &titis se uel quip¬
pian operasse ali quando credi¬
tur In separabiles enim inue¬
ni untur. & in eo quodsunt
U in eo quod faciunt Quia
inter gȩnerantem patrem
& genera tum filium uel pro¬
ceden tem spm̃ sanctum nul¬
lum fuis se credinius temporis

Expanded text:
natura unus Deus. Cum enim dicinatura unus Deus. Cum enim dicimus non ipsum esse Patrem quem Filium, ad personarum distinctionem refertur; cum autem dicimus ipsum esse Patrem quod Filium, ipsum Filium quod Deus est vel substantiam pertinere monstratur, quia substantia unum sunt; personas enim distinguimus, non deitatem separamus: trinitatem igitur in personarum distinctione agnoscimus, unitatem propter naturam vel substantiam profitemur. Tria ergo ista unum sunt, natura scilicet, non persona: nec tamen tres istae personae separabiles aestimandae suntsine alia vel exstitisse, vel quidpiam operata esse aliquando creditur. Inseparabiles enim inveniuntur et in eo quod sunt, et in eo quod faciunt, quia inter generantem Patrem et generatum Filium, vel procedentem Spiritum Sanctum, nullum fuisse credimus temporis