comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lata ospituntur. slam ⁊ diabolus
maintentio nocere qͥdem semꝑ cupi¬
nuim bonis. Cererũ angetica corpora
ntrãnam ip̃is sp̃ib naturalia sint
stut hoĩb sua. ⁊ sint animalia sicut
Porro ip̃ã corpora mutent ⁊ u̾sent in
sumã ⁊ sp̃ẽm quã uolunt qñ appare¬
re uolt̃. densantes ⁊ solidantes ea qͣn¬
tũ uolt̃. cũ tñ insui u̾itate pre sub¬
ilitate nature atq substancie sue
impalpabilia sint. ⁊ nr̃is oĩo mattin¬
qbilia uisib. an uͦ simplici spãli sub¬
stantia subsistentes. corpora sumant¬

Expanded text:
ta conspiciuntur. Nam et diabolus na intentio, nocere quidem semper cupinum bonis. 7. Caeterum angelica corpora, utrumnam ipsis spiritibus naturalia sint, sicut hominibus sua; et sint animalia sicut porro ipsa corpora mutent et versent in forma et specie qua volunt quando apparere volunt, densantes et solidantes ea quantum volunt, cum tamen in sui veritate prae subtilitate naturae atque substantiae suae impalpabilia sint, et nostris omnino inattingibilia visibus; an vero simplici spirituali substantia subsistentes, corpora cum
Abbreviated transcription (Latin):
ũ suũ absq corpore presertim ap̃
uiuentes incorpore: Deniq ñ est
dis curre̾. nͨ de loco ad locũ transire
los tã indubitata ꝗͣ nota ꝓbat au¬
toritas. hinc ẽ qͦd ꝯuisi s̃ patͥb. et
ad eos intͣuert̃ ⁊ manducauert̃. et
ex debito seruitutis et ad usus tã¬
tũ temporaliũ corporaliũ q necessi¬
tatũ iuuando seruit. Ideoq ille sp̃c
et cũ temꝑe tͣnsit ⁊ cũ corꝑe deficit
Seruus qͥppe ñ manet in domo ĩ et̾¬
num. licet qui bñ eo utuntur om¬
nẽ usũ huius tẽporał seruitutis ad
q̃stũ referãt et̾noꝵ. Angłs uͦ curat
satagit q in libertate sp̃c ãminis¬
trare officiũ pietatis. futuroꝵ bo¬
noꝵ ꝓmptũ mortalib alacremq¬
sese ministrũ exhibens. ut pote su¬
is in et̾nũ futuris ciuib ꝯ cohere¬

Expanded text:
um suum absque corpore, praesertim apud um suum absque corpore, praesertim apud viventes in corpore? Denique non est discurrere, nec de loco ad locum transire, re tam indubitata, quam nota probat auctoritas. Hinc est quod et visi sunt patribus, et ad eos intraverunt, et manducaverunt, et ex debito servitutis, et ad usus tantum temporalium corporaliumque necessitatum juvando servit; ideoque ille spiritus et cum tempore transit, et cum corpore deficit. Servus quippe non manet in domo in aeternum, licet qui bene eo utuntur, omnem usum hujus temporalis servitutis ad quaestum referant aeternorum. Angelus vero curat satagitque in libertate spiritus administrare officium pietatis, futurorum bonorum promptum mortalibus alacremque ministrum sese exhibens, utpote suis in aeternum futuris civibus
Abbreviated transcription (Latin):
qpe ⁊uiuificare desinit ⁊ uiuere
ille sp̃s. qñ moritur pec̾. Nerũ nos
uiumꝰ qͥdem pꝰ corpꝰ. s ad ea quib
beate uiuitur. nullus nob̃ ascensꝰ
paret nisi ꝑ corpꝰ. Senserat hoc qͥ
dicebat. Inuisibilia dĩ ꝑ ea q̃ facta
sunt. intellecta ospiciuntur. Ipsa
lqdem q̃ facta s̃. id est corporalia
quonimirũ nequaꝗͣ illã scienti¬
am assequitur. quã solã accepit
gradũ ad ea de quoꝵ fit cognitio¬
ne beata. hic si michi obiciatur
de pariuuilis regen̾atis qͦd absq
bientia rerũ corporaliũ exeuntes
d corꝑe adbeatam utã nichilomi
iransre credantur: breuit᷑ re¬
spondebo. hoc ilł ꝯferre grãm. nõ
naturam. Et quid ad me de mira¬
culo dĩ. qui de naturalib dissero:
corporib habeãt illa maxime ter¬
tos nos faciat uera ⁊ uere diuina
sententia. Nonne om̃s ait ãministͣ¬
torii sp̃s sunt missi in minist̾ium
ꝓpt̾ eos qui hereditatẽ capiũt salu¬
tis: Quonã gͦ mͦ implent minist̾i¬

Expanded text:
init. et vivere ille spiritus, quando moritur pecus. Verum nos vivimus quidem post corpus; sed ad ea quibus beate vivitur, nullus nobis accessus patet, nisi per corpus. Senserat hoc qui dicebat: Invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur . Ipsa siquidem quae facta sunt, id est corporalia quo nimirum nequaquam illam scientiam assequitur, quam solam accepit gradum ad ea, de quorum fit cognitione beata. Hic si mihi objicitur de parvulis regeneratis, quod absque scientia rerum corporalium exeuntes de corpore, ad beatam vitam nihilominus transire credantur; breviter respondeo hoc illis conferre gratiam, non naturam. Et quid ad me de miraculo Dei. qui de naturalibus dissero? 2. corporibus habeant, illa maxime certos nos faciat vera, et vere divina sententia: Nonne omnes,. ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Quonam ergo modo implent ministeri
Abbreviated transcription (Latin):
bñficiis: sibi dictũ putet. Quia me¬
liora sunt ub̾a tua uino fraglans
inguentis optimis. Et ad ħ quis idoneꝰ:
hus nr̃m unũ saltẽ hoꝵ integre ꝑ¬
me q possideat. ut ñ uidet int̾erdũ
t indicendo sterilior. ⁊ in oꝑando tre¬

Expanded text:
beneficiis, sibi dictum putet: Quia mebeneficiis, sibi dictum putet: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et ad haec quis idoneus? Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet interdum et in di
Abbreviated transcription (Latin):
ut excessus tem̾e iudicare diabolius
instigationib incitantur. S redeas¬
mus ad unguenta sponse. Hides nẽ
quã sit p̾fe̾ndũ cet̾is istud pietatilẽ¬
guentũ. de quo solo ꝑmissum ñẽ pe¬
tionẽ fieri : It̾m ꝑditio de ipo ñ fit us
nec aque frigide munꝰ irremunat᷑
sinatur. Bonũ tñ ꝯtricionis ungue̾¬
tũ qͦd de recordatione pecc̃oꝵ ꝯficit᷑
mittitur q ad pedes dñi. quia cor cõ¬
tritũ ⁊ humiliatũ ds̃ ñ despicit.se¬
tur deuotionis. factũ de recordations
bñficioꝵ dĩ. quippe qͦd et capiti sdn¬
ũ reputatur. ita ut ꝑhibeat de ip̃id
Sacrificiũ laudis honorificabit med
Porro utrũq uincit ũctõ pietarisq̃
lud crucifixũ s qͦd illius acqͥsim̃ ehꝰ
passione. Optimũ reu̾a unguẽtũ mi
cuiꝰ oꝑatione cet̾a nec respicere se qss¬
tes redolere puto ub̃a sponse. quehpõ¬
quia p̃ualuit odor uite. S audist
ũbũ adb̾uiatũ suꝑ p̃senti capitulo.
Quisquis ⁊ in ebriat u̾bis ⁊ frage

Expanded text:
 excessus temere judicare diabolicis instigationibus incitantur. 10. Sed redeamus ad unguenta sponsae. Videsne quam sit praeferendum caeteris istud pietatis unguentum, de quo solo permissum non est perditionem fieri? In tantum perditio de ipso non fit, ut nec aquae frigidae munus irremuneratum sinatur . Bonum tamen contritionis unguentum, quod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeitur devotionis, factum de recordatione beneficiorum Dei; quippe quod et capiti idoneum reputatur, ita ut perhibeat de ipso Deus: Sacrificium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit unctio pietatis, quae lud crucifixum, sed quod illius acquisitum est passione. Optimum revera unguentum, in cujus comparatione caetera nec respicere se ostes redolere puto ubera sponsae, quae sponquia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super praesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, et fragrat
Abbreviated transcription (Latin):
runde fraglet. Qd̾ enĩ sibi deẽ ĩ uno
hudet in altero: scdm̃ mensurã do¬
nationis xp̃i ac mod̾ tionẽ sp̃s di¬
indentis singut ꝓut uult. fraglat
crsa inhiis qui sibi faciũt amicosde
mãmona iniqͥtatis. in ebͥat ĩ minis¬
its u̾bi qui uino leticie sp̃at infun¬
dunt tͥrã et inebriãt eam ⁊ fructum
refert̃ in patientia. Ip̃a audact᷑ secu¬
rꝙ sese nominat sponsam. tamꝗͣ
que u̾e ht̃ ub̃a meliora umno ac fra¬
gͥantia unguentis optimis. Qõ ⁊ si
nemo nr̃m sibi arrogare p̃sumat rit
animã suã qtuis audeat sponsã dñi
apellare.qm̃ tamen de eccła sumꝰ q̃
m̾ito hoc noĩe ⁊ re nõis głatur: ñ in¬
m̾ito głe huiꝰ participium usur pa
O enim simul om̃s plene integͦ q
possidemꝰ: hoc singłi sine ꝯtradictiõe
ꝑticipamꝰ. Grãs tibi dñe ihũ qͥ nos
canssime eccłe tue aggregare digna¬
tus es. ñ solũ ut fideles essemꝰ s ut ⁊̃
tibi uice sponse in amplexus iocun¬

Expanded text:
d enim sibi deest in uno, habet in altero, secundum mensuram donationis Christi, ac moderationem Spiritus, dividentis singulis prout vult . Fragrat Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant eam, et fructum referunt in patientia. Ipsa audacter secureque sese nominat sponsam, tanquam quae vere habet ubera meliora vino, et fragrantia unguentis optimis. Quod etsi nemo nostrum sibi arrogare praesumat, ut animam suam quis audeat sponsam Domini appellare; quoniam tamen de Ecclesia sumus, quae merito hoc nomine, et re nominis gloriatur; non immerito gloriae hujus participium usurpamus. Quod enim simul omnes plene integreque possidemus, hoc singuli sine contradictione participamus. Gratias tibi, Domine Jesu, qui nos charissimae Ecclesiae tuae aggregare dignatus es, non solum ut fideles essemus, sed ut etiam tibi vice sponsae in amplexus jucun
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ. Si labores pensamꝰ: ñ affectamus
honores. Agnoscamꝰ impares iures
nr̃as. nec delectet molles ⁊ femineoᷤᷤ
hum̾os uiroꝵ suppon̾ẽ sarcinis. Nec
obseruemꝰ eos s honoremꝰ. In humane
nẽpe eoꝵ redargins oꝑa: quoꝵ hon̾are¬
fugis. Tem̾arie obiurgat uirũ de p̾lio
reu̾tentẽ: mulier nens ĩ domo. Dico
enĩ: si is qui de claustro ẽ eũ qui u̾sa¬
tur in ppło int̾dũ minꝰ districte minꝰ¬
ue circumspecte sese ag̾e dep̾henderit
U̾bi grã. In u̾bo. ĩ cibo. in sõpno. ĩ ri¬
su. in ira. ĩ iudicio: ñ ad iudicandũ
ꝯfestim ꝓsiliat. s memin̾t scriptũ.
Melior est iniquitas uiri: ꝗͣ mulier¬

Expanded text:
orum. Si labores pensamus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehenderit, verbi gratia: in verbo, in cibo, in somno, in risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas viri
Abbreviated transcription (Latin):
hiberi. Deniq pauloante cũ in ca¬
put eiꝰ aut etiã in pedes fund̾e̾t᷑ un¬
guentũ ip̃m q satis p̾ciosũ. nũqͥd
ꝓħibuit: Inmo obstitit ⁊ ꝓhibẽti¬
b. Nã ⁊ symoni indignant᷑i qͦd se
tangiã peccatce ꝑmitt̾et: longã tex¬
uit rep̃hensioĩs ꝑabolam. ⁊ aliis ꝑ¬
ditioĩs unguentũ causantib respõ¬
dit dicens. Quid molesti estis huic
mulieri: Non ñꝗͣ ego ut modicum
faciam excessũ. cũ sederẽ mͥ ad pedes
ih̃u merens ⁊ offerens sacrificiũ sp̃s
ꝯtribulati in recordatiõe pecc̃oꝵ meoꝵ¬
⁊ aut c̾tead caput si qñ uł raro starẽ
et erultarẽ in recordatione bñficioꝵ
eiꝰ: audiui dicentes. Ut qͥd ꝑditio ħ:¬

Expanded text:
hiberi. Denique paulo ante, cum in cahiberi. Denique paulo ante, cum in caput ejus, aut etiam in pedes funderetur unguentum, ipsumque satis pretiosum, nunquid prohibuit? Imo et obstitit prohibentibus. Nam et Simonmitteret, longam texuit reprehensionis parabolam; et aliis perditionem unguenti causantibus respondit, dicens: Quid molesti estis huic mulieri? 8. Nonnunquam ego, ut modicum faciam excessum, cum sederem mihi ad pedes Jesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatione peccatorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel raro starem, et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut quid perditio
Abbreviated transcription (Latin):
mei hoc faciũt. s uxta pauli ꝯsili¬
ũ studeas oꝑaribonũ ad õs. ita ut
ꝓpt̾ deũ nec inunco officiũ huma¬
nitatis corporale seu sp̃ale negãdñ
ñ caput aut pedes dñi tantũ. s pas¬
sim quantũ in te ẽ ung̾e sussepisse
trĩ corpus qͦd ẽ eccła. & forte ꝓui¬
de obhoc dñs ihs paratã sibi ꝯfectio¬
nẽ expendinoluit in suo corꝑe mortu¬
o: ut seruaretur uiuo. Uiuit enĩ eccła
que manducat panẽ uuũ qui de celo
descendit. Ip̃a ẽ cariꝰ corpꝰ xp̃i. ⁊ qͦd ne
mortẽ gustaret: morti illud alt̾m tͣ
b q releuari. Ip̃i gͦ p̾ciosa unguẽta
retinuit. cũ anticipans horã ⁊ accełãs
głam mulierũ deuotõnẽ ñ elusit s ĩ¬
strurit. Renuit ungi. s parcẽs ñ sꝑ¬
nens. ñ recusans obsequiũ. s resuãs
ꝓficuũ. ꝓficuũ dico ñ huiꝰ mat̾ialis
atq corporał unguenti: s plane sp̃a¬
lis. qͦd in isto designatũ ẽ. In isto pe
ꝑcit magist᷑ pietatis unguentis opti

Expanded text:
uxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negannec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum, qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum tbus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinuit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit. Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optim
Abbreviated transcription (Latin):
tũ michi. ⁊̃ si unu̾sũ mundũ lucrer
me ipm ꝑdẽ ⁊ detͥmentũ mei face̾. Uñ
intelligens u̾ba ħ illas ẽẽ quas scͥpt᷑a
loquitur muscas morit᷑as que ꝑdũt
suauitatẽ unguenti: recordatus sũ
diuine illiꝰ sententie. Popule meus
qui te beatificãt merorẽ induc̃t. Ue¬
rũ audiant excusantẽ dñm ⁊ respõ¬
dentẽ ꝓ me. qui me qͣi de ocio ĩcusãt
Quid inqͥt molesti estis huic mulie¬
ri : Qd ẽ. Uos uidetis in facie ⁊ ido se¬
cundũ faciẽ iudicatis. Non ẽ uirut
putatis qui possit mitr̾e manũ ad
fortia: s mulier. Quid tẽptatis eu ̃po¬
nẽ iugũ. ad qͦd ego eũ minꝰ sufficiẽtẽ
intueor: Bonũ opꝰ oꝑatur ĩ me. Stet
ĩ bono ꝗͣ diu ñ ꝯualescit ĩ meliꝰ. Si qñ
de muliere ĩ uirũ ⁊ uirũ ꝑfectũ ꝓfe

Expanded text:
t, etiamsi universum mundum lucrer, me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut putatis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur in me. Stet in bono, quandiu non convalescit ad melius. Si quando de muliere in virum, et virum
Abbreviated transcription (Latin):
tõnis. S si tẽ¬
pore gen̾atõ¬
uis facta cst:
nidet᷑ puta¬
tõnem fuisse
nẽ ña maria
sũptam. s ali¬
qͦ modo alio
p̃paratã. ma¬
uiam u̾o uir¬
ginẽ apposi¬
tam ex qͣ taro
nasc̾etur q̃
ab eo sũpta
ñ ess Illã u̾o
carnẽ q̃ ante

Expanded text:
onis. Sed si tempore generationis facta est, uidetur putationem fuisse rnem non a Maria sumptam sed aliquo modo alio praeparatam, Mariam uero uginem appositam ex qua caro nasceretur quae ab ea sumpta non esset, illam uero carnem quae antea
Abbreviated transcription (Latin):
tõne nõ expͥmit᷑.
si p̾cedẽtis ⁊ pꝰt ex
diuersi seq̃nti tẽ¬
ꝑit intellectu po¬
test ꝓferri. ut
tñ eius cdem̃tiam
ꝑscrutem᷑. hant
tempoꝵ din̾sitaiẽ
diuisione exponi¬
mus. ostensuri qm̃
rñ q̃ manifestabͭ
diuino ułit intel¬
ligi dicendo añ ⁊

Expanded text:
one non exprimitur. rsi praecedentis, et post ex diversi sequentis temporis intellectu, potest proferri. Ut tamen ejus dementiam perscrutemur, hanc temporum diversitatem divisione exponimus, ostensuri quoniam rum quae manifestabit divisio, velit intelligi, dicendo, ante
Abbreviated transcription (Latin):
talis pudor pcem̃ addutit. ⁊ głam de
copdis ꝯpsictõ conatur expellere: pu¬
dor ineptus labioꝵ obtruso ostio nõ
gntittit exire et cã eñ exemplo da¬
uid dr̃e porius oport̾et. labia mea
Nõ ꝓhibebo dñe tuscisti. Qui ⁊ se ipͣ
tedarguens puto suꝑ huiꝰcemodi
stulto ⁊ irratõniabili pudore: qm̃ ta
⁊ optat hostiũ poma cͥꝯstalutie labi¬
is suis. ut oris icarudm ⁊ aꝑire con¬
fessioni ⁊ desfeasi ora claud̾e norit.
Demq ⁊ aꝑte hoc ipm orans petitoi
inficentia opus eins. Et ꝙ in delices¬
tis ⁊ uͥtutis magnificentiã i
tacemꝰ. magnũ dire gemine conse¬
ouis bonũ. set dei est donũ. ait itaq
declines cor meum ia ues. ma. ad e

Expanded text:
talis pudor peccatum adducit, et gloriam de cordis compunctio conatur expellere, pudor ineptus obstruso labiorum ostio non permittit exire; cum eum exemplo David dicere potius oporteret: Et labia mea non prohibebo, Domine, tu scisti . Qui et seipsum redarguens, puto super hujuscemodi stulto et irrationabili pudore, Quoniamet optat ostium poni circumstantiae labiis suis , ut oris januam et aperire confessioni, et defensioni claudere norit. Denique et aperte hoc ipsum orans petit a nificentia opus ejus . Et quod videliceitatis et virtutis magnificentiam minime tacemus, magnum quidem geminae confessionis bonum, sed Dei est donum. Ait itaque: Non declines cor meum in verba malitiae
Abbreviated transcription (Latin):
tis. et si qͥpte iam uatnũ sacͥs men¬
bris slenũ tñ nostͥs ⁊ iocuadũ ad¬
modũ sacram̃tis. siostͥs inqͣm nrĩt
si ram̃ tam srdenter ampleat imur
Consepulti enĩ sumꝰ ꝑ bapm̃ in mor¬
tem. ut qͦmodo surrexit xp̃t a mor¬
tiis ꝑ głam patͥs ita ⁊ nos in nõni ꝯ¬

Expanded text:
 sacris membris, plenum tamen nostris et jucundis admodum sacramentis. Nostris, inquam, nostris, si tamen tam ardenter amplectimur, Consepulti enim sumus per Baptismum in mortem, ut quomodo surrexit Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in no
Abbreviated transcription (Latin):
uie laborem. nec granam̃ reputãt
oxpensarũ. s tame sm laboris p̃miũ
cursus ne brauiũ assetuti suxra
scͥpture sentẽtiam gaudent uehe¬
ment̾tum inuen̾int sepulchr̃. ne
casu uł subito ant ułuti lubͥca ppła¬
ris fanoris opinione id tam cele¬
bre nomen sepulchr̃ nõdũ esse pu¬
tetur. cum hoc sp̃m tantis retro

Expanded text:
n reputant expensarum; sed tanquam laboris praemium, cursusve bravium assecuti, juxta Scripturae sententiam, gaudent vehementer cnm invenerint sepulcrum . Nec casu vel subito, aut veluti lubrica popularis favoris opinione, id tam celebre nomen sepulcrum nactum esse putetur, cum hoc ipsum tantis retro
Abbreviated transcription (Latin):
ubñ hr̃e meratãis. Et qͥd ñbũ in corde s¬
pccõris oꝑarur saluiferam contͥtio¬
niem ⁊ ũbura ũs in ore noxismm tollit
confessionẽ ne ĩpediat nctͣriam cõ¬
bessionem. ait em̃ scͥpt᷑a. Est pudor
addncens pccm̃ ⁊ est pudor ad ducẽs
głam. Pomis pudor quo petclsse ant
certe peitare confinderis. ⁊ licet oĩt
reu̾eris aspectũ: qnto ⁊ u̾ius deum
qͣm hominẽ cogitas puriorẽ. tanto
no nõ admirtit. ant certe ad maissum
et peitendo punit. ⁊ confuendo re

Expanded text:
bere memineris. Et quidem verbum in corde peccatoris operatur salutiferam contritionem: verbum vero in ore noxiam tollit confusionem, ne impediat necessariam confessionem. Ait enim Scriptura: Est pudor adducens peccatum, et est pudor adducens gloriam . Bonus pudor est, quo peccasse, aut certe peccare confunderisrevereris aspectum, quanto et verius Deum quam hominem cogitas puriorem  al. pino non admittit, aut certe admissum et poenitendo punit,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nobis uite ⁊ discipline dotumẽtũ ac
spetłm extint. porro gr̃a ex illa ut d ͤ¬
tũ est potestate pcc̃a remisit qͣ om̃ia
quetunq uoluit fecit Mors itaq xp̃ĩ
mors est mee mortis. qͥa ille mortuꝰ
est: nt ego mũem. Quo pacto enĩ iam
nõ uiuat. ⁊ ꝓ quo moritur uita. ant
ͥs iam in uia moꝵ sen rerũ noticia
errare timebis duce sapĩa. aut unde
tia. U̾itam qͥdẽ se ip̃e ꝑhibet in emͣge

Expanded text:
quae nobis vitae et disciplinae documentum ac speculum exstitit. Porro gratia ex illa, ut dictum est, potestate peccata dimisit, qua omnia quaecunque voluit, fecit. Mors itaque Christi, mors est meae mortis: quia ille mortuus est, ut ego viverem. Quo pacto enim jam non vivat, pro quo moritur Vita? Aut quis jam in via morum, seu rerum notitia errare timebit duce Sapientia? Aut unde tia? Vitam quidem se ipse perhibet in
Abbreviated transcription (Latin):
tuit salnũ fat̾e mundũ ut iudiõ¬
futaret sapĩam. confund̾et sapir¬
tes. & uidelicet cum in formada
esser. deo equalis semet ipmei¬
muit formam dei accipiens ꝙ de

Expanded text:
uit salvum facere mundum, ut mundi confutaret sapientiam, confunderet sapientes; quod videlicet cum in forma Dei esset, Deo aequalis, semetipsum exinanivit formam servi accipiens; quod dives
Abbreviated transcription (Latin):
salutis consm̃ltũ est. sion statẽ m¬
ant uoluntas passo. ⁊ tallia passoꝑ
catorib desit. si tã solliciti imuerst
digne ut oportet ⁊ imuirri exeril
⁊ uencrari miratła doctͥne quos ̃
existimamꝰ increduii ⁊ passionl n
Stngrati. Itaq totũ nobis de xp̃ naiꝰ
totũ salutiferũ. torũ s necessamꝰ
ẜuit. net mrns ꝓ fuit infirmitiꝯ
⁊ maiestas. qͥ ⁊ si ex deitltis perꝰ¬
tia pccĩ ingum iubendo submor
ex carnie tũ infirmitate mortis
ra moriendo ꝯtussit. unde pulchu
ait apłus. Qd̃ inf̾n̾ĩ est dei fornusi

Expanded text:
salutis consummatum est. Non autem maut voluntas passo, et tanta passo pro peccatoribus desit: si tamen solliciti inveniamur digne, ut oportet, et imitari exempla, et venerari miracula; doctrinae quoque non existamus increduli, et passionibus non ingrati.  necessarium fuit, nec minus profuit infirmitas quam majestas: quia etsi ex deitatis potentia peccati jugum jubendo submovit, ex carnis tamen infirmitate mortis jura moriendo concussit. Unde pulchre ait Apostolus: Quod infirmum est Dei, forti
Abbreviated transcription (Latin):
nem in adam. si tñ ⁊ nos int̾ illos m¬
merari confidimꝰ. de qͥb apłus. qi
elegit nos in qͥt in xp̃o. haut dubiũ
qͥn pat̾ in filio ante mundi consatu¬
tõnem. Qd̃ aũt etiam ex deo nati
sunt testat᷑ emigelista ioħ̾s cũ ait.
Qui nõ ex sangͥnib neq exuo. car.¬
ip̃e in epła. Om̃is qui natus est ex d̾o
non p̾cat. qͥa geñatõ celestis conser¬
uat eũ. at tarnis traducẽ ait tͣẜnał
testatur ꝯcupiscẽtia. ⁊ pccm̃ qd̾ in
carne sentimꝰ manifeste ꝓbat ꝙ¬

Expanded text:
ndum carnem in Adam: si tamen et nos inter illos numerari confidimus, de quibus Apostolus, Qui elegit nos, inquit, in ipso haud dubium quin Pater in Filio ante mundi constitutionem . Quod autem etiam ex Deo nati sunt, testatur evangelista Joannes, ubi ait, Qui non ex sanguinibus, neque ex voluipse in Epistola, Omnis qui natus est ex Deo, non peccat, quia generatio coelestis conservat eum . At carnis traducem, ais, carnalis testatur concupiscentia: et peccatum quod in carne sentimus, manifeste probat, q
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ip̃ius gͦ quedam stultitia nõn
suit uobis uia pͣdentie. iustine fe¬
ma. scĩtatis exemplũ. Ob hoc iten
apłus. Quod stultũ est inquit deis
pientius est hoĩb. Mors gͥ a moyti¬
et aͥdẽ mors ꝑ iustitiam suã ꝑegit uit

Expanded text:
o ipsius quaedam stultitia, nonne fuit nobis via prudentiae, justitiae forma, sanctitatis exemplum? Ob hoc item Apostolus: Quod stultum est, inquit, Dei, sapientius est hominibus . Mors ergo a morteEt quidem mors per just
Abbreviated transcription (Latin):
to mors homĩs illius ꝓ altero ualluit:
Quia iustus erat. ꝓ fco̾ namq tã homo
esset potuit moris. tũ iustus debuit¬
non gratis. Nõ qͥdem pccõr mortis sus¬
ficit solnere debitũ ꝓ alt̾o pccõre cũ¬
asq moriatur ꝓ se. Qui antẽ mori ꝓ
se non hc̃. ⁊ nũquis ꝓ alio frust  deb :
Cato sane indignius moritur qͥ mor¬
dẽ non meruit: tanto is iustius ꝓ qͣ
mor̾eri. gi ex debito ñte quidem
mereretiro. ⁊ si is ꝓ quo moretum
nõ mnueret. at ũo ss iustitia nõ est

Expanded text:
to mors hominis illius pro altero valuit? Quia et justus erat. Profecto namque cum homo esset, potuit mori; cum justus, non debuit gratis. Non quidem peccator mortis sufficit solvere debitum pro altquisque moriatur pro se. Qui autem mori pro se non habet, nunquid pro alio frustra debet? Quanto sane indignius moritur qui mortem non meruit, tanto is justius pro qmoreretur. Si ex debito, ipse quidem moreretur: sed is pro quo moreretur, non viveret. At vero si justitia non
Abbreviated transcription (Latin):
hõ dampnatus fuisset. alt̾a quidẽ
spũali ⁊ uoluataria. alt̾a corꝑali ⁊¬
hõ una sua corꝑali ⁊ uoluntaria be¬
nigne ⁊ potenter occurrit. illa q
una sua nostͣm utramq dampna¬
uit. M̃ito qͥdẽ. siam ex duab iuor¬
tribus nostris cum alt̾a nobis in
culpe m̃itũ. alt̾a in pene debit̃
reputaret ᷑. suscipiens penã ⁊ nest¬
ens culpam dũ sponte ⁊ tm̃ in cor¬
pore moritar. ⁊ nitam nob̾ ⁊ iustis¬
am ꝓmexet᷑. alioqͥnsi corꝑalit᷑ nõ
pateret  debitũ nõ soluisset. si uõ

Expanded text:
s fuisset, altera quidem spirituali et voluntaria, altera corporali homo una sua corporali ac voluntaria benigne et potenter occurrit, illaque una sua nostram utramque damnavit. Merito quidem: nam ex duabus mortibus nostris, cum altera nobis in culpae meritum, altera in poenae debitum reputaretur; suscipiens poenam, et nesciens culpam, dum sponte et tantum in corpore moritur et vitam nobis, et justitiam promeretur. Alioquin si corporaliter non pate
Abbreviated transcription (Latin):
caritas. disfusd est in cordib nostris.
sicut ⁊ ꝑ tarnẽ que est ex adam ma¬
net contupiscẽtia nostris insita mẽ¬
bris. Et quomͦ ista que a ꝓgenitore
corpoꝵ descendit nũqͣm in ht uita
mortalli a carne recedit. sic illa ꝓ¬
cedens ex põe spũũ ab intentõne
excidit. mi gͦ ex deo uati ⁊ in xp̃o e al

Expanded text:
charitas diffusa est in cordibus nostris: sicut et per carnem quae est ex Adam, manat concupiscentia nostris insita membris. Et quomodo ista quae a progenitore corporum descendit, nunquam in hac vita mortali a carne recidit; sic illa procedens ex Patre spirituum, ab intentione excidit. 25. Si ergo ex Deo
Abbreviated transcription (Latin):
bnis oꝑacũ eit mortẽ. ⁊ urus iustitia
iii uitam restituat. Ita ne dei ĩti¬
ria magis ad ꝯdẽpnaridũ qͣm ad res¬
taturetadũ ualuit: snt plus potuit
ꝑdidit. ⁊ huiꝰ obedĩa nõ ꝙderit mͥ¬

Expanded text:
tia uni vitam restituet? Itane Dei justitia magis ad condemnandum, quam ad restaurandum valuit? aut plus potuit perdidit, et hujus obedientia non proderit m
Abbreviated transcription (Latin):
pulit uitam: cum uiu̾e noluit. non
luit regi a deo: nũ q̃at reg̾e corpus.
gi non paret suꝑiori ⁊ inflor i tiro
sꝑet. Iauenit conditor suam sibi
rebellem creaturam. fauemat aĩa
suam sibi rebellem pedissetam. ħrãt¬
gressor fauentus est hõ dinine legis.
funenat ⁊ ip̃e aliam legem in men¬
bris suis repugnãtẽ legi mentis
inter corpus nr̃m ⁊ nos. flõ potuit
dsuidi a deo anima nisi peccando.
nec corpus ab ip̃a ussi moriendo.
Quid itaq austerius ꝑtulit in ultõ¬
ne. ⁊ id solum passa a subdito qd pre¬
sũpserat in fractorẽ s sul ꝓ fcõ congͣ¬
entius qͣmm ut mors sit oꝑa mortem
spũalis corporalẽ. tulꝑabił penalẽ.

Expanded text:
m vivere noluit; non anima regi a Deo: non queat regere corpus. Si non paret superiori, inferiori cur imperet? Invenit Conditor suam sibi rebellem creaturam: inveniat anima suam sibi rebellem pedissequam. Transgressor inventus est homo divinae legis: inveniat et ipse aliam legem in membris suiinter corpus nostrum et nos. Non potuit dividi a Deo anima nisi peccando, nec corpus ab ipsa nisi moriendo. Quid itaque austerius pertulit in ultione, id solum passa a subdito, quod praesumpserat in auctorem? Nihil profecto congruentius, quam ut mors operata sit mortem, spiritualis corpo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ seture mori. ⁊ uiuendo mũe do¬
cuit. ⁊ mortẽ moriendo securam
reddidit. qm̃ qͥdẽ resurrecturꝰ occu¬
buit. ⁊ sꝑem fecit morientib retͣ¬
gendi S addidit t̃ciũ bñfitiũ
cum etiaam ptc̃a donauit. sine quo

Expanded text:
et secure mori; et vivendo vivere docuit, et mortem moriendo securam reddidit: quoniam quidem resurrecturus occubuit, et spem fecit morientibus resurgendi. Sed addidit et tertium beneficium, cum etiam peccata donavit, sine quo
Abbreviated transcription (Latin):
pacipatũ. ⁊ deuotõnis plus nescio
quid sentitur ubi mortuus regͥenͭ
qm ubi uruens comĩsatꝰ estiatq ã¬
plius mouet ad pietatẽ mortis ꝙͣ
uite retordatõ. puto ꝙ illa austeri¬
or. hec dultior uidearur. mag̃q¬
indeatur ins srmitati blandiatur
humane qͥes dormitõns qͣm labor
com̃satõnis. ⁊ mortis securitas qͣm
nite rectitudo. uita xp̃i uiuendi m
regła extitit. mors a morte redẽt¬
tõ. Illa uitam instruxit. mortẽista
destruxit. uita qͥdẽ laboriosa. set
siors pretiosa utraq ũo ad mod̾
netessaria. Quid em̃ ip̃i ꝓdesse po¬
terat sine mors neqͥter uiuenti¬
⁊ sine uita dampnabilit̾ morienti

Expanded text:
principatum, et devotionis plus nescio principatum, et devotionis plus nescio quid sentitur, ubi mortuus requievit, quam ubi vivens conversatus est; atque amplius movet ad pietatem mortis, quam vitae recordatio. Puto quod illa austerior, haec dulcior videatur: magisque infirmitati blandiatur humanae quies dormitionis, quam labor conversationis; mortis securitas, quam vitae rectitudo. Vita Christi, vivendi mihi regula exstitit: mors, a morte redemptio. Illa vitam instruxit, mortem ista destruxit. Vita quidem laboriosa, sed mors pretiosa; utraque vero admodum necessaria. Quid enim Christi prodesse poterat, sive mors nequiter viventi, sive vita damna
Abbreviated transcription (Latin):
lius est baptizatus. merito ꝓ rade ꝑ
sam eius uirtutẽ qͣ nalamau ille cõ¬
sulente ꝓph̾a sensit in corꝑe suben¬
xitur etiam in caluarie locũ ̃
ubi uerus helẏseus ab insensa
tis irrisus risim suis insimuanit et̾¬
fantiũ ⁊ lactentium ꝑfice̾tur laus
que ex ore defec̾at suudoꝵ eopũ
utiq de qͥb q̃uit᷑ ita. filios enutͥui
⁊ exalciri. ip̃i autẽ spreu̾ũt me. as¬
cendit itaq trucem caliuis uoss
caudo ꝓ mundo expositꝰ ⁊ reuela¬
ta fatie ac discooꝑta fronte purga¬
tõnem pccõꝵ fatiens ꝓbrose ⁊ aus¬
tere mortis tam non crnbuit ig¬
nomimam qͣm nec penam exhor¬
ruit. et ut nos ob ꝓbrio sempit᷑uo
eriꝑet. restitueret głe. Nec mit̃.
Quid enim erubesceret qui ita
lauit nos a pctĩs. nõ qͥdem ut acͣ
diluens ⁊ retmens sordes. s ułu¬
ti solis uadius desictans ⁊ retinẽt
parstatẽ. est qͥtpe dei sapĩa ubic
actiagens ꝓpter munditiam sum
sota sepulchrũ tenet quodam modo

Expanded text:
lius est et baptizatus. Merito proinde 552 ipsam ejus virtutem, quam Naaman ille consulente propheta sensit in corpore , jubenxitur etiam in Calvariae locum, ubi verus Elisaeus ab insensatis pueris irrisus, risum suis insinuavit aetfantium et lactentium perficeretur laus, quae ex ore defecerat invidorum, eorum utique, de quibus queritur ita: Filios enutrivi et exaltavi, ipsi autem spreverunt me . Ascendit itaque crucem calvus noster, mundo pro mundo expositus: et revelata facie ac discooperta fronte purgationem peccatorum faciens, probrosae et austerae mortis tam non erubuit ignominiam, quam nec poenam exhorruit, ut nos opprobrio sempiterno eriperet, restitueret gloriae. Nec mirum. Quid enim erubesceret, qui ita lavit nos a peccatis, non quidem ut aqua diluens et retinens sordes, sed veluti solis radius desiccans et retinens puritatem? Est quippe Dei sapientia ubique attingens propter munditiam suamca sepulcrum tenet quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
uam leco sinu iordanis susc
serratum baptis mate. Mentitis ĩ¬
plane sẏrus ille leꝓsus qͥ nestio qͣt da¬
masci aqͣs aqͥs p̃tulit iscłis tum iorda¬
ais nostͥ denotus deo famłatꝰ toitẽs
qͣndo helyseo. sine etiam ut antiqͥut
aliqͥd recolam qͣfido iosue ⁊ om̃t̃i połd
simał impetũ mirabilit̾ ruhibens fictũ
in se tͣnsitũ prebuit. Deniq qͥd in flu

Expanded text:
uam laeto sinu Jordanis excipit secratum baptismate! Mentitus plane Syrus ille leprosus, qui nescio quas Damasci aquas aquis praetulit Israelis , cum Jordanis nostri devotus Deo famulatus toties quando Elisaeo , sive etiam ut antiquius aliquid recolam quando Josue et omni populo simul, impetum mirabiliter inhibens, siccum in se transit
Abbreviated transcription (Latin):
morte tam̃ resurgere. ne obliniscat
misereri deus. Ita gͦ mors ⁊ si nõ ꝑpetuo
de paulus ex ꝑte qͥdẽ liberatũ se a le¬
ge pcc̃ĩ ⁊ mortis głat᷑ ͦ ser rupsum
se utraq rnichominis lege aliq̃ ex¬
uersus pcc̃m mmserabilit̾ clamat.
imueno aliam legem in meubrit
meis. ⁊ c̾. sĩne cum ingemiscit gͣua¬
tus. haut dubiũ qui in lege mor¬
tis redemptõnẽ expͥtans corporit
sui.giue itaq hec sine alia q̃cũq
in hũc mirndũ ꝓut. in talib in fuo

Expanded text:
morte tamen resurgere, ne obliviscatur misereri Deus. Ita ergo mors etsi non perpetuo de Paulus ex parte quidem liberatum se a lege peccati et mortis gloriatur; sed rursum se utraque nihilominus lege aliqversus peccatum miserabiliter clamat, Invenio aliam legem in membris meis , et caetera; sive cum ingemiscit gravatus, haud dubium quin lege mortis, redemptionem exspectans corporis sui . 29. Sive itaque haec, sive alia quaecunque in hunc modum, prout in talibus in su
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cessit: ut sec̃retur mors. qd̾
sane si canisset hõ: morrẽ non gustas¬
hõ moreret᷑. Qid namq iustius pote¬
rat qͣm reciꝑe tabonẽ uita siqͥdẽ
deus anime est ⁊ ip̃a corꝑis. pertan¬
do uoluntarie uolens ꝑdidit iu̾e.¬

Expanded text:
cessit, ut sequeretur mors: quod sane si cavisset homo, mortem non gustashomo, moreretur. Quid namque justius poterat quam recipere talionem? Vita siquidem Deus animae est, ipsa corporis. Peccando voluntarie, volens perdidit
Abbreviated transcription (Latin):
sublato ab hiis
pͥmo bono mẽ¬
te ⁊ cogitatõ¬
ne: ista licet
essent bõa tñ
in eo ꝙ essẽt:
bona esse non
possent. et qm̃
actu nõ potue¬
re ex ist̾e nisi¬
illud ea qd̾ u̾e
bonũ ẽ ꝓduxis¬
eoꝵ bonũ est. ⁊
non est simile
sub̾ali bono id
qd̃ ab eo fluxit.
Et nisi ab eo
fluxissent. liez
paret bono .i. ꝑtici¬
patõne esset bom̃.
beret ip̃m esse .i. in
ea ratõne qͣ suũ qd̃¬
beret a bono .i. qm̃¬

Expanded text:
sublato ab his primo bono mente et cogitatione, ista licet essent bona, tamen, in eo quod essent, bona esse non possent; et quoniam actu non potuere existere, nisiillud ea quod vere bonum est, produxiseorum bonum est, et non est simile substantiali bono id quod ab eo fluxit: et nisi ab eo fluxissent, licet PARET BONO id est participatione esset bonum siberet IPSUM ESSE id est in ea ratione qua suum quodberet A BONO i
Abbreviated transcription (Latin):
esse sit. ⁊ ip̃m bo¬
nũ. ⁊ ip̃m esse
bonũ ¶ It nõ eti¬
am alba in eo
ex sunt alba ẽẽ¬
oportebit ea
que alba sunt.
qm̃ ex uolunta¬
te dei fluỹunt¬
ut essent. alba
minime. aliud
aliud albis eẽ¬

Expanded text:
esse sit et ipsum bonum et ipsum esse bonum. At non etiam alba in eo quod sunt alba eoportebit ea quae alba sunt, quoniam ex uoluntate dei fluxeruntut essent, alba minime. Aliud aliud albis ess
Abbreviated transcription (Latin):
eab igit᷑ qd pͥmo bo¬
no mente ⁊ cogita¬
tõne. hoc est mẽtis
cogitatõne ab hiis
ita sublato ut nõ
esse bonũ cogitatõ¬
a quo qͥcqͥd sunt is¬
ta que sunt ab eo.
licet essent bonil.
tñ nõ possent esse
bona in eo ꝙ eẽnt.
Et ideo eqͣrio patz¬

Expanded text:
est IGITUR quod PRIMO BONO MENTE ET COGITATIONE hoc est mentis cogitatione AB HIS ita SUBLATO ut non esse bonum cogitatioo sunt quicquid sunt, ISTA quae sunt ab eo LICET ESSENT BONA TAMEN NON POSSENT ESSE BONA IN EO QUOD ESSENT. ET ideo e contrario pate
Abbreviated transcription (Latin):
entitis sentẽ¬
eri possit ut
ex duab natͣi
una subsistat
ut ant diuim¬
tas in humaĩ¬
tatẽ transla¬
ta sit. aut hu¬
marnitas ĩ di¬
uinitatẽ. aut

Expanded text:
Eutychis senteneri possit, ut ex duabus naturis una subsistat, ut aut diuinitas in humanitatem translata sit aut humanitas in diuinitatem aut
Abbreviated transcription (Latin):
qi. S qͥ uatõne hoc
ditatur paulo pos¬
rerius explitabo.
Nũt illud. ⁊ r̾. ꝯicut
ũ posse astruere¬
tur: uatõnes retã¬
pitulduit. ita qͦq
rorẽ destruxit re¬
capitulant ⁊ ait.
Restũ cõuictã esse
sentẽtism euticis
nota ratõne ꝙui
modis fieri possit
ut ex duab natis
una subsistat. ẜ. ut
aut diuinitas tͣns¬
lata sit in humaĩ¬
tatem: aut humaĩ¬
tas in diuirtatẽ.
aut utraq in seĩ¬
uicẽ ꝑ mixta sint
nullũ hoꝵ modũ fi

Expanded text:
 ratione hoc dicatur, paulo posterius explicabo. Nunc illud, etc. Sicut Eutyches posse astruertur rationes recapitulavit, ita quoque rorem destruxit, recapitulat et ait: festum, convictam esse sententiam Eutychis nota ratione, quod modis fieri possit, ut ex duabus naturis una subsistat, scilicet aut divinitas translata sit in humanitatem, aut humanitas in divinitatem, aut utraque in se invicem permista sint, nullum horum modum fi
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ en q̃ in se
tranffusa ss̃
nõ manent
ac nõ sũt ut᷑¬
bus constare
ideatur cũ
ex ut̾sq cons¬
tent in se in¬
uicẽ qualita¬
tũ mutatõne
cõfusis. Catho¬
lici u̾o urrũq
ratõnabilit̾
confitentur.
siam et ex n¬
tͥs naturis

Expanded text:
m ea quae in se transfusa sunt non manent ac non sunt utibus constare uideatur, cum ex utrisque constet in se inuicem qualitatum mutatione transfusis. Catholici uero utrumque rationabiliter confitentur, nam et ex utrisque naturis
Abbreviated transcription (Latin):
bendũ. que uͥ¬
da consiiterĩt. tũ¬
cuius soleo in¬
dicio censen¬
da transmit¬
tam. S qm̃ se¬
mel res a col¬
locutõne tͣs¬
fertur ad sti¬
lum pͥus ext̾¬
mi sibi q con¬
tririi nesto¬
tis submoue¬
dutur erro¬
res. pꝰt uero
a diuuante dõ
etatem fidei
temptabo.
censenda eius hoc
est symathi sudicio
cuius iudicio soleo
q̃q censenda tͣus¬
mitr̾e. ⁊ qͥdẽ dum
u̾bis de qͥb libet
dam amplifitatõ¬
nũ adiũctõmbus
⁊ crebris p̾t̾ ordi¬
nẽ sensuũ atq ũ¬
boꝵ repetitõnib
dñs. deinde si ira
contig̾it ut inue¬
nat finẽ suñ oro
confuse dicta st̃
epilogi breuitate
in ordine redigũ¬
tur. Set qm̃ res
neqͣqͣm totiens scͥ¬
bitur qͦtiens dici¬
tur. ĩmo a collotu¬
puntur ad stilum
hoc est multipli¬
citer dicta simpli¬
citer stͥpte matn¬
dantur. ac si dicati
bremt̾ ⁊ ordina¬
bilit̾ in scͥptura
quid̃q dig̃itur.
Id̾oq ⁊ in hoc oꝑe
ra quo de natura
atos ꝑsona contͣ

Expanded text:
bendum. Quae ubta constiterint, tucuius soleo iudicio censenda transmittam. Sed quoniam semel res a conlocutione transfertur ad stilum, prius extremi sibique contrarii Nestochis summoueantur errores; post uero adiuuante deo, etatem fidei temperabo.censenda ejus, hoc est Symmachi, judicio, cujus judicio soleo quaeque censenda transmittere. Et quidem dum verbis de quibuslibet dam amplificationum adjunctionibus et crebris praeter ordinem sensuum atque verborum repetitionibus dicuntur. Deinde si ita contigerit, ut inveniat finem suum oratio, confuse dicta sunt, epilogi brevitate in ordinem rediguntur. Sed quoniam res nequaquam toties scribitur quoties dicitur, imo a collocurtur ad stylum, hoc est, multipliciter dicta, simpliciter scripturae mandatur: ac si dicat, breviter et ordinabiliter in scriptura quidque digeritur, ideo et in hoc opere in quo de natura atque persona contra
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i loqũt᷑ intelligãt.
Quasi ⁊ c̾. Sit̃ dic¬
tũ est p̃sũptõnis
⁊ ĩpudentie nube
ratiũ inscĩe sue
conant᷑ obducere
Quasi nõ fisit de¬
t̾̃or cansa inscĩe
dũ ip̃a inscĩa tegitur. Simpley ⁊ entm
tensa est qd̃libet ignorandi ꝓpͥi negli¬
gentia studii. duplex u̾o est ideoq de¬
terior cũ ꝓpͥe negligentie additur ꝯ¬
tẽptꝰ aliene doct᷑ne set ab ĩpudentib¬

Expanded text:
intelligant. Quasi, etc. Sicut dictum est, praesumptionis et impudentiae nube vitium inscitiae suae conantur obducere, quasi non fiat deterior causa inscitiae, dum ipsa inscitia tegitur. Simplex etenim causa est quodlibet ignorandi, proprii negligentia studii: duplex vero est ideoque deterior, cum propriae negligentiae additur contemptus alienae doctrinae. Sed ab impudentib
Abbreviated transcription (Latin):
cõmib ne id qͥd̾
qd ip̃ loqͣntur
intelligant qͣsi
non dentior fi¬
et inscĩe tausa
dũ tegit. get
Billis ad te t᷑n¬
seo cui hoc qͣn¬
tuluracũq est
extminandũ pͥ¬
ralnsmnto. ꝙ si
recte se hr̃e ꝓ
io mei nomĩs
hoc quoq ĩse¬
ras cartis.

Expanded text:
onibus ne id quidem quod ipsi loquantur intellegant, quasi non deterior fiat inscientiae causa, dum tegitur. Sed ab illis ad te transeo, cui hoc quantulumcumque est examinandum prtransmitto. Quod si recte se habere ut mei nominis hoc quoque inseras chartis;
Abbreviated transcription (Latin):
q̃renti hoc ẽsi¬
curitates euus¬
ani erroris. loi¬
tatis emĩ ꝑ tati¬
nes mantrestadõ
eutitis ⁊ sectiatos
eius errorẽ ⁊ es¬

Expanded text:
quaerenti, hoc estcuritates Eutychiani erroris. Veritatis enim per rationes manifestatio, Eutychis et sectatorum ejus errorem, e
Abbreviated transcription (Latin):
coniũctionũ q̃
ex duabus na¬
turis uł in du¬
abus consiste¬
rent dift̾enci¬
as inquirebã¬
multũ scilicet
nec inherti
negligentia

Expanded text:
conjunctionum, quae ex duabus naturis vel in duabus consisteent, differentias inquirebamultum scilicet uto inerti negligentia
Abbreviated transcription (Latin):
um expediret as¬
ram ego ab eo¬
ꝙ̃ maxime ĩtu¬
eri tupiebam¬
longius arqi
aib eo situm se¬
dentium recor¬
deris. añsus płi¬
bus q oppositis
ex quo mͥ aliqͣ
eius darentur
signa iuditii
atq ego qͥdẽ
nichil cet̾is am¬
plins affc̾bam
ĩmo u̾o aliqͥd
etiam minus.
Nam dere ꝓpo¬
ꝙ maxime intu¬
eri cupiebam.
ge. atq ab eo
ligo potes si re¬
corderis si tam̃
bã illo corruẽtu
hoc est multo af¬
piẽe ex quo uul¬
tus mitus q as¬
perha darontur
michi alicͣ signa

Expanded text:
ui expediret, iram ego ab eoem maxime intueri cupiebamlongius, atque adeo, si situm sedentium recorderis, aversus pluribusque oppositis,ex quo mihi aliqua ejus darentur signa judicii. Atque ego quidem nihil caeteris amplius afferebam, imo vero aliquid etiam minus; nam de re p maxime intueri cupiebam, ge, atque ab eo ligere potes, si recorderis situm in illo conventu hoc est multo afpicere, ex quo vultus nutusque aspectu darentur mihi aliqua si
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ sentiebã
teri ip̃e affe̾¬
bam false scilz
scententie pre¬
sũptõnẽ. bnli
eg̾rime fate¬
or. compress¬
q indoctorũ
grege conti¬
cui metnens
ne iure uide¬
rer insamis
si sanus int̾
furiosos ha¬
beri cõrẽd̾o.
meditabar
aĩo nec deglu
nichil sentiebã minꝰ
teri ipe affẽbam⁊
qͥd illud sit supponit
scil psũptõnẽ false
scientie. qͥd nõ pre¬
sumebam q̃ nescie¬
bam asser̾e fateor
tuli eg̾rime ꝙ dere
ꝓposita nicħ sentie¬
bam. Cum q illud ã¬
rere ab aliis uellẽ
indoctoꝵ illa q̃ pre¬
dicta est tumultu¬
osa garrulitare cõ¬
pressus comirui me¬
tuens ne sure iude¬
rer insanus si u̾itial¬
tem inuestigando
contend̾ea hri sa¬
nus int̾ furiosos qͥ
sine racõne qd̾ nõ
intellex̾ant t̃mo nͤ
intellig̾e poc̾ant.
asserebant. medita¬
bar gͥ. Qͦs conticui.
dehint igit᷑ medi¬
cabar in animo õs
quot qͦt ex u̾bis re¬
citate in p̃dcõ con¬
de naturis sine de
ꝑ sonis suie de ho¬
diũsitate nõ tam

Expanded text:
is sentiebam; teri ipse afferebam, falsae scilicet scientiae praesumptionem. Tuli aegeirime, fateor, compressusque indoctorum grege conticui metuens ne iure uiderer insanus, si sanus inter furiosos haberi contenderem. Meditabar tiones nec deglunihil sentiebam. Minus teri ipse afferebam: et quid illud sit, supponit, scilicet praesumptionem falsae scientiae. Quia non praesumebam quae nesciebam asserere. Fateor, tuli aegerrime quod de re proposita nihil sentiebam. Cumque illud quaerere ab aliis vellem, indoctorum illa quae praedicta est tumultuosa garrulitate compressus, conticui: metuens ne jure viderer insanus, si veritatem investigando contenderem haberi sanus inter furiosos, qui sine ratione quod non intellexerant, imo nec intelligere poterant, asserebant. Meditabar igitur  Quasi: Conticui. Dehinc igitur meditabar in animo omnes, quotquot ex verbis recitatae in praedicto conde naturis, sive de personis, sive de hodiversitate, non tam
Abbreviated transcription (Latin):
q ad̾ islit᷑ ratõne est: aliqͣ nõ esse
clamabant. Net
ullus snuentus ẽ¬
in tanto sã rarõ¬
ne garrientiũ¬
tumultu. qui uł¬

Expanded text:
ratione esse, aliqua non esse, clamabant; nec ullus inventus in tanto sine ratione garrientiumultu, qui
Abbreviated transcription (Latin):
negoriis ad agẽ¬
dũ a me constitu¬
tis. Qm̃ gͦ occupa¬
tõne tua nõ potu¬
imus med nõ pot̾i¬
mus hr̃e ferias ĩ¬
ter nos colloqñ¬
di absens mando
tibi lirt̾is que de
illa q̃stione corã

Expanded text:
negotiis ad agendum a me constitutis. Quoniam ergo occupatione tua non potuimus, mea non poterimus habere ferias inter nos colloquendi, absens mando tibi litteris quae de illa quaestione coram
Abbreviated transcription (Latin):
tis consilii it̾a¬
tõne rumina¬
bam. bandem
igit᷑ patuere
pulsanti aĩo fo¬
res ⁊ u̾itas in¬
uenti q̃renti
om̃s nebulas
ris reclusit. Un¬

Expanded text:
tis consilii tione ruminabam. Tandem igitur patuere pulsanti animo fores et ueritas inuenta quaerenti omnes nebulas ni reclusit
Abbreviated transcription (Latin):
to examiniludũ ꝑpendendũq ordo cõ¬
dendũ uidelicet eoꝵ q̃ scͥpta sunt at¬
tento intuitu examinandũ q ratõnis
aliis legendũ exponam. Qd̃ si ꝓnũci¬
tatis sententia peto ut hoc quoq si¬
cat cet̾a que tͥ scͥbo inseras cartis ħ
est libris mei nomini¶ Si u̾ouł mimi¬
endũ est ꝙ n̾bis ant sensu hũndet aͥd¬
bis aut sensu mi¬
mutatõne simłit̾
meis exẽplarib
a qͥb libri alii tͣns¬
crsbendi sunt. ittl
udelicer ut a te¬
reu̾tatur absq
correctõne alia¬
tr anscribendũ.

Expanded text:
xaminandum perpendendumque. Ordo condendum videlicet eorum quae scripta sunt attento intuitu, examinandumque rationis aliis legendum exponam. Quod si pronuntiritatis sententia, peto ut hoc quoque sicut caetera quae tibi scribo inseras chartis, hoc est libris mei nominis. Si vero vel minuendum est, quod verbis aut sensu abundet abis aut sensu mimutatione similiter meis exemplaribus, a quibus libri alii tcribendi sunt. Ita videlicet ut a teverta ur absque correctione aliatranscribendu
Abbreviated transcription (Latin):
dicimur ⁊ unnũ¬
qd̾q ut intelli¬
gi atq capi po¬
test dispitiamꝰ
Nam sicut opti¬
eruditi est ho¬
q ut ip̃m est
ita de eo fidẽ¬

Expanded text:
diamur et unumquodque ut intelligi atque capi potest dispiciamus: nam, sicut optieruditi est hodque ut ipsum est, ita de eo fide
Abbreviated transcription (Latin):
pͣtur ꝑsona. gensus. si om̃is nat᷑u
naturam. Nlam ⁊ si scdm̃ qͣlitares
diũsas diu̾sioca nomina sunt nata᷑
atq ꝑsona. ⁊ scdm̃ hoc sit nature
acq ꝑsone multa discretõ. ⁊ ille
diftinitõues diũse aͥb ostendatꝰ
¶At si nõ eqͣtur
set infra ter¬
minũ spatiũ¬
q nature ꝑ¬
sona subsistit
difficile dcũ
est ad qͣs us
natiroas ꝑso¬
na ꝑueniat
id est qͣs natu¬
ras conueni¬
quas a perso¬
ne uotabło
segregari.
uũ etiam esse qd̾ dr̃. idem tũ erit qd̾
utroq nomine apellabit. ⁊ id nulla
disfimtõ ostend̾e pot̾it esse diu̾sum
situr ĩd qd̾ est hõ est risibile. ⁊ eꝯũso.
cũ tñ aliud sit esse hominẽ. aliud eẽ
risibile. at si non equatur ꝑsona
nature ut de eo

Expanded text:
persona. Sensus: Si omnis natura ersonam. Nam etsi secundum qualitates diversas diversivoca nomina sunt natura atque persona, et secundum hoc sit naturae atque personae multa discretio, et illae diffinitiones diversae quibus ostendatur, t si non aequatur sed infra terminum spatiumque naturae persona subsistit, difficile dictu est ad quas usque naturas persona perveniat, id est quas naturas conveniquas a personae vocabulo segregari; um etiam esse quod dicitur: idem tamen erit quod utroque nomine appellabitur, et id nulla diffinitio ostendere poterit esse diversum, sicut id quod est, homo est risibile, et econverso, cum tamen aliud sit esse hominem, aliud esse risibilem. Aut si non aequatur persona naturae, ut de eo
Abbreviated transcription (Latin):
cidentilli ꝯnexione adici potest. Id̾o¬
q millũ recte genꝰ ad intelligendã
ip̃ius spẽm format. forma u̾o illa q̃
gn̾e qualitas ab aristotile dr̃ qm̃ ra
nõ potest. Idtirco nullũ hoꝵ q̃ dicta
sunt scdm̃ p̾dc̃am diffinitõnẽ nat᷑a
est. Selinquinir gͦ nature nom̃ spe

Expanded text:
cidentali connexione addici potest: ideocidentali connexione addici potest: ideoque nullum recte genus ad intelligendam ipsius speciem format. Forma vero illa quae genere qualitas ab Aristotele dicitur, qunon potest. Idcirco nullum horum quae dicta sunt secundum praedictam diffinitionem natura est. Relinquitur ergo n