comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uia scĩ sp̃s hodio fratres hrm̃i
celebramus aduentum. debe-¬
mus ipsi congiuere sollempĩ¬
tati quam cõ¬
domino opitulante aptos reddidimus aq̃
quos sp̃s sc̃s aduenire. & in quib habitare
diguetur. E intem soliimmodo ratione aduen¬
tuies illustrationi seĩ sp̃s apti existimus. si & cor¬
da nr̃a diuino amore repleta. & corpora sint
dominicis mancipata p̃ceptis. Unde inex¬
ordio lationis huius euuangłie. discipłis ui¬

Expanded text:
i Spiritus hodie, fratres charissimi, celebramus adventum, debemus ipsi congruere solemnitati quam coDomino opitulante aptos reddiderimus, ad quos Spiritus sanctus advenire, et in quibus habitare dignetur. Ea autem solummodo ratione adventu et illustratione sancti Spiritus apti existimus, si et corda nostra divino amore repleta, et corpora sint Dominicis mancipata praeceptis. Unde in exordio lectionis hujus Evangelicae discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
ecła xp̃i. S in illo nimirum die quo ueraci¬
ter us uere incipiunt longe melius ea iusti
cognoscunt: hoc ẽ indie resurrectionis.
quando eo ꝑfectius cuncta quȩ scienda sunt
sciunt. quo ipsum scientiȩ fontem uicinius
sine fine conspiciunt. Quod eciam dequib¬
dam ꝑfectiorib scĩs. & ante tempꝰ resurrectio¬
nis fieri dubium non ẽ. illis uidelicet. qui
fiducia bonoꝵ oꝑum diceie cum apł̃o ualent.¬

Expanded text:
Christi. Sed in illo nimirum die quo veraciter vivere incipiunt, longe melius ea justi cognoscunt, hoc est, in die resurrectionis, quando eo perfectius cuncta quae scienda sunt sciunt, quo ipsum scientiae fontem vicinius sine fine conspiciunt. Quod etiam de quibusdam perfectioribus sanctis, et ante tempus resurrectionis fieri dubium non est, illis videlicet, qui fiducia bonorum operum dicere cum Apost
Abbreviated transcription (Latin):
una utiq & inseparabilis uisio ẽ. Hinc & enĩ
dicit. Qui me uidet. uidet & patrẽ. Et notã¬
dum: quia cum presentis temporis uerbo
dicerx. qui autem diligit me adiecit de
futuro. diliget᷑ a patre meo: & ego diligam
eum & manifestabo ei me ipsum. Diligit
namq eciam nunc dilectores suos cũ patre
diliget: ut ꝑueniant aduisionem ueritatis.
quam ꝑfidem gustauerant. & pro qua admor¬
tem usq certauerant. Non autem frustra
ciun additamento ait.& mauifestabo ei me¬
ipsum. Se enim cunctis hominibus. se ipsũ
uͦ solis manifestabit electis. Nlam& reprobi
iniudicio xp̃m uidebunt: s sicut scriptum
ẽ uidebunt in quem tranffixerunt: soliaut̃

Expanded text:
una utique et inseparabilis visio est. Hinc etenim una utique et inseparabilis visio est. Hinc etenim dicit: Qui me videt, videt et Patrem . Et notandum quia cum praesentis temporis verbo diceret: Qui autem diligit me: adjecit de futuro, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligit namque etiam nunc dilectores suos cum Patre diligit ut perveniant ad visionem veritatis, quam per fidem gustaverant, et pro qua ad mortem usque certaverant. Non autem frustra cum additamento ait: Et manifestabo ei meipsum. Se enim cunctis hominibus, seipsum vero solis manifestabit electis. Nam et reprobi in judicio Christum videbunt, sed, sicut scriptum est, videbunt in quem transfixerunt , sol
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ẽ: & morilucrum. Hec quidem omnia
taremus eum illis solum modo. & non eciã
nobis. sulloꝵ exempla sequeremur. beati¬
tudinem diuine cognitionis polliceri. ge¬
neralem post hȩç sententiam subintulit.
& omnib se diligentib. eadem suȩ uisionis
& cognitionis p̃mia promittit. dicens. qͥ
hab&e mandata mea & seruat ea. ille ẽ. qui¬
diligit me. Qui autem diligit me diligetur
a patre meo: & ego diligam eum: & manife¬
stabo ei me ipsum. Ubi omni intentione
non ipsam diligentiam summis labiis pro¬
fiteri. s mandata xp̃i quȩ discendo habemꝰ.
mei non diligamus uerbo nec lingua, sed o¬
pere & ueritate. Omni gaudio amplecten
illa erit. qua ẽẽ maior nulla poterit: nos sci¬
licet apatre & filio diligi nobis contemplan¬
lam ꝑpetuo filii dĩ glam reuelari. Non aute
dubitandum: quia quib gloria filii reuelabi¬
tur. eisdem quoq patris & sp̃s scĩ liceat adeẽ
conspectui, quia quoꝵ una est diuinitas

Expanded text:
 et mori lucrum . Haec quidem omnia taremus eum illis solummodo, et non etiam nobis, si illorum exempla sequeremur, beatitudinem divinae cognitionis polliceri, generalem post haec sententiam subintulit, et omnibus se diligentibus eadem suae visionis et cognitionis praemia promittit, dicens: Qui habediligit. Qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. « Ubi omni intentione non ipsam dilectionem solum labiis profiteri, sed mandata Christi, quae discendo habemus, mei, non diligamus verbo neque lingua, sed opere et veritate . Omni gaudio amplectendilla erit qua esse major nulla poterit, nos scilicet a Patre et Filio diligi, nobis contemplandam perpetuo Filii Dei gloriam revelari. Non autem dubitandum quia quibus gloria Filii revelabitur, eisdem quoque Patris et Spiritus sancti liceat adesse conspectui, quia quorum una est divinitas,
Abbreviated transcription (Latin):
tum eẽ constaux. Uos autẽ inquit estis testes
corum Et ego mitto promissum patris mei inuos
Piissum patris gratiam dicit sp̃s scĩ: de quo &¬
ineuuangłio iohanins. multa illis ante passionẽ
suam locutus ẽ. exquib ẽ. illud. Cum autem
uenerit paraclitꝰ quemego mittam uob̾ apatre.
spm̃ neritatis qui apatre procedit ille testimno¬
uium ꝑhibebit de me: & uos testimonium ꝑ¬
ymis ne discedent: si ex pectarent promissionẽ
patris quam audistis inquit ꝑ os meum: quia
ichannes quidem baptizauit aqua. uos autem

Expanded text:
tum esse constaret. Vos autem, inquit, estis testes tum esse constaret. Vos autem, inquit, estis testes horum; et ego mitto promissum Patris mei in vos. Promissum Patris gratiam dicit Spiritus sancti, de quo in Evangelio Joannis multa illis ante passionem suam locutus est, ex quibus est illud: Cum autem venerit Paracletus, quem ego mittam vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perab Hierosolymis ne discederent, sed exspectarent promissionem Patris, quam audistis, inquit, per os meum, quia Joannes quidem ba
Abbreviated transcription (Latin):
passionem. & resurrectionem minime ualebat.
Dene autem p̃dicatio penitentiȩ & remissionis
peccatorum. inconfessione nominis xp̃i abhie¬
rosolimis incipit ut ubi doctrinȩ & uirtutum
eius maginficentia. ubi passionis triumphus. uͥ
resurrectioms & ascensionis sunt gaudia ꝑfecta.
ibi prima fidei illius radix ederetur primus
eccłę nascentis. quasi magnȩ cuiꝰdam uinee sur¬
culus plantaretur:quȩ ꝑinde multiplicato uer.¬
bi germine intotam mundi latitudinem doc¬
trinę suȩ palinites extendeur. completo saie
uaticimo. quo dixit quia desyon ex ibit lȩx. &
tentie & remissionis peccatoꝵ. quȩ ingentes
idolatras & uariis pollutas scelerib erat eurian¬
gelizanda. abierosolums sumit imieiũ: ne ullus
scilic&r suoꝵ magnitudine facinorum ꝑterritꝰ
de inpetranda uenia si digniu penitentiȩ fruc¬
tum faceret dubitaur: quando uero ierosolimitis
qͥfilium dĩ blasphemauere & crucifixere. indul¬

Expanded text:
passionem, et resurrectionem, minime valebat. passionem, et resurrectionem, minime valebat. Bene autem praedicatio poenitentiae et remissionis peccatorum in confessione nominis Christi ab Hierosolymis incipit, ut ubi doctrinae et virtutum ejus magnificentia, ubi passionis triumphus, ubi resurrectionis et ascensionis sunt gaudia perfecta, ibi prima fidei illius radix ederetur, primus Ecclesiae nascentis quasi magnae cujusdam vineae surculus plantaretur: quae perinde, multiplicato verbi germine, in totam mundi latitudinem doctrinae suae palmites extenderet, completo Isaiae vaticinio quo dixit quia de Sion exibit lex, et tentiae et remissionis peccatorum, quae in gentes idololatras et variis pollutas sceleribus erat evangelizanda, ab Hierosolymis sumit initium, ne ullus scilicet, suorum magnitudine facinorum perterritus, de impetranda venia, si dignum poenitentiae fructum faceret, dubitaret, quando etiam Hierosolymitis, qui Filium Dei blasphemavere et crucifixere indul
Abbreviated transcription (Latin):
tib tradere possint. Aꝑuit illis sensum uit in¬
telligerent. quia quecumq ille in carne gessit
uł docuit: hec eadem eum propħȩ acturũ doc¬
turiunq ẽẽ p̃dixerant. Et dixit inquit eis. Sic
scriptum ẽ. & sic oportebat pati xp̃m & resurge¬
re amortius die tercia: & predicari in nomine
eiꝰ penitentiam & remissionem peccatoꝵ. inoĩs
gentes: incipientib ab ierosolyma. Nomen xp̃i
& aute passionem resurrectionemq illiꝰ. iã olin
piopharum ut diximus patrumq fides nouerat:
petro attestante. qui de eisdem loquens ait.S:
ꝑ gratiam dñi iħni credimus saluari que inad¬
modum & illi. Peracta autem passione ac resur¬
rectione. s & ascensione eiꝰ ad cȩlos eiusdem no¬
minis illius fides non solum posteris eoꝵ. genti
oportebat. quia genus humanum aliter adui¬
tam inftitui. a morte iedimi. ad spem resuriee¬
tionis informari. quam ꝑ ipsius presentiam.

Expanded text:
tibus tradere possent. Aperuit illis sensum ut intibus tradere possent. Aperuit illis sensum ut intelligerent, quia quaecunque ille in carne gessit vel docuit, haec eadem eum prophetae acturum docturumque esse praedixerant. Et dixit eis: Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat pati Christum, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Hierosolyma. Nomen Christi et ante passionem resurrectionemque illius jam olim prophetarum, ut diximus, patrumque fides noverat, Petro attestante, qui de eisdem loquens ait: Sed per gratiam Jesu credimus salvari quemadmodum et illi . Peracta autem passione ac resurrectione, sed et ascensione ejus ad coelos, ejusdem nominis illius fides non solum posteris eorum, gentoportebat, quia genus humanum aliter ad vitam institui, a morte redimi, ad spem resurrectionis informari, quam per ipsius praesentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
autem duo portant botrum. similit̃ quidem
eum portare. s non similiter ualebant intueri.
hoc nimirum significat. quod saluator ipse.
discipulis suȩ uisionis gratia glorificatis. ait.
Beati ocłi quiuident que uos uidetis. Dico
enim uobis. quod multi propħȩ & reges uo¬
luerunt uide quȩ uos uidetis. & ñ uiderum:
& audire quȩ auditis & non audierunt: Uel
certe illud quod unum idemq ẽ. dominicȩ
crucis triumphum prius propħȩ & moyses
ce euuangłii semꝑ aꝑte predicabant: ita ut nc̃
omins popls xp̃ianꝰ seire &e confiteri debeat
fidem. quam eo tempore pauci ad modum &
ꝑfectiores quiq nouerant. quamiis omnns
dĩ populus. et iam tunc eiusdem inisteria fidĩ.
in legalib cerimoniis typice portar&e. Unde
onis suȩ sacram̃tis: aꝑuit disciplis sensum ut
intelligerent scripturas. A ꝑuit quippe illis
sensum, ut ea quȩ obscure piophȩ dixerunt:
ipsi palam intelligere. atq intelligenda creden¬

Expanded text:
autem duo portantes botrum similiter quidem autem duo portantes botrum similiter quidem eum portare, sed non similiter valebant intueri, hoc nimirum significat, quod Salvator ipse discipulis suae visionis gratia glorificatis ait: Beati oculi qui vident quae vos videtis. Dico enim vobis, quia multi prophetae et reges voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt, et audire quae auditis, et non audierunt . Vel certe illud quod unum eumdemque Dominicae crucis triumphce Evangelii semper aperte praedicabant; ita ut nunc omnis populus Christianus scire et confiteri debeat fidem, quam eo tempore pauci admodum, et perfectiores quique noverunt, quamvis omnis Dei populus etiam tunc ejusdem mysteria fidei in legalibus caeremoniis typice portaret. CAP. onis suae sacramentis, aperuit discipulis suis sensum ut intelligerent Scripturas. Aperuit discipulis sensum, ut ea quae obscure prophetae dixerunt, ipsi palam intelligere, atque intelligenda creden
Abbreviated transcription (Latin):
nationẽ. passionem. ac resurrectionem certissime
ciedentes. ꝑ eundem uitȩ auctorẽ saluari sꝑabãt.
Quod bene duo uiri illi. qui botrum deterra
repromissionis. ad populum in deserto expec¬
tantem inuecte portabant insinuant. Botrus
quippe uecti impositꝰ. dñs ẽ incruce exaltatus.
qui dicit. Ego sum uitis uera. Et alibi poculũ
uini discipuł porrigens. Hic ẽ inquit calix
noui testamenti insaliguine nieo: quod pro
uobis fundet̃. De quõ & eccła. Hotrus erpri
inquit dilectus m̃s mͥ. Portant autem botẽ
inuecte duo uiri ꝑquem popło ub̾tatẽ t̃rȩ
repromissionis astruant: quia predicatores utri¬
Iusq testam̃ti. qui głam patriȩ celestis doimi¬
no reuelante didicerunt idem passionis illius
arrhanum popłis intimare noncessant: quo
ꝑ hoc cõnici possit. quanta fidelib premia sit
daturus incelis. qui proilloꝵ salutefiliũ suum
unigenitum passurum misit ad terras. Quod

Expanded text:
nationem, passionem ac resurrectionem certissime nationem, passionem ac resurrectionem certissime credentes, per eumdem vitae auctorem salvari sperabant: quod bene duo viri illi qui botrum de terra repromissionis ad populum in deserto exspectantem in vecte portabant, insinuant . Botrus quippe vecti impositus Dominus est in cruce exaltatus, qui dicit: Ego sum vitis vera . Et alibi poculum vini discipulis porrigens: Hic est calix, inquit, novum testamentum in meo sanguine, quod pro vobis fundetur . De quo et Ecclesia: Botrus Cypri, inquit, dilectus meus mihi . Portant autem botrum in vecte duo viri, per quem populo ubertatem terrae repromissionis astruant, quia praedicatores utriusque testamenti, qui gloriam patriae coelestis Domino revelante didicerunt, iidem passionis illius arcanum populis intimare non cessant, quo per hoc conjici possit quanta fidelibus praemia sit daturus in coelis, qui pro illorum salute Filium suum unigenitum passurum misit ad terras. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
diis. primo discipłos de mysterio
suȩ fidĩ diligenter instruere cura¬
uit ut tinto certiꝰ hanc mundo p̃dicarent: qͥn¬
to eai i & abipso ueritatis ore ꝑcepissent. & pro¬
phetarum ore iamdudũ p̃signatam fuisse. cogno¬
scerent. A pparens enĩ eis post resurrectionis triũ¬
phum. iuxta hoc quod modo cum eiiuangłiũ
legeret᷑ audiuimꝰ. h ec sunt inquit uerba quȩ lo¬
cutus sum ad uos ad huc eẽm uobiscum: id est.
cum simile uobis adhuc corpꝰ corruptibile ac
mortale gestarem: qm̃ necesse ẽ impleri omnia
que scripta siuit in lege moysi & propħis. & psal¬
nis demẽ. Impleta inse dicit sacramenta. que
hoyses prophe. & psalineste p̃dicarunt. Unde
liquido patet quia una ẽ eccła in omnib
scĩs eiꝰ. eadem fides electorũ omniũ. p̃cedentiũ
uidelicet & subsequentiũ carnalem eiꝰ aduen¬
tum: quia nimirum sicut nos ꝑfidem trans¬
acte incarnationis. passionis. ac resurrectionis
illiꝰ saluamur: ita & illi futuram ipsam incar¬

Expanded text:
nus primo discipulos de mysterio suae fidei diligenter instruere curavit, ut tanto certius hanc mundo praedicarent, quanto eam et ab ipso veritatis ore percepissent, et prophetarum ore jamdudum praesignatam fuisse cognoscerent. Apparens enim post resurrectionis triumphum, juxta hoc quod modo, cum Evangelium legeretur, audivimus: Haec sunt, inquit, verba quae locutus sum ad vos cum essem vobiscum, id est, cum simile vobis adhuc corpus corruptibile ac mortale gestarem, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. Impleta in se dicit sacramenta quae Moyses, prophetae et psalmista praedicaverunt: unde liquido patet quia una est Ecclesia in omnibus sanctis ejus, eadem fides electorum omnium, praecedentium videlicet et subsequentium carnalem ejus adventum, quia nimirum sicut nos per fidem transactae incarnationis, passionis ac resurrectionis illius salvamur, ita et illi futuram ipsam incar
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Q uod ergo uit. sidiligitis me mandata
mea seruate. ꝙ ego rogabo patrem & alium
paralytum dabit uobis. inipsis quidem
discipłis qui eum uere dilexisse. uere man
die completumẽ : quando illis incenacło
orantib repente sp̃s sc̃s inigneis linguis
appariut. eosq u inore ꝑ diuersitatera linga

Expanded text:
a mea servate. Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, in ipsis quidem discipulis, quos eum vere dilexisse, vere manddie completum est, quando illis in coenaculo orantibus, repente Spiritus sanctus in igneis linguis apparuit,
Abbreviated transcription (Latin):
potestate irgis sedere dicit᷑ ꝓbonitate inteiresso¬
ris. stare suggerit᷑. Ait enĩ beatꝰ apłs. quia aduo¬
catum habemꝰ apud patrem. iħ m xp̃m. ludex eigo
ẽ xp̃c cum residoe: aduocatꝰ ẽ cum adsingit. Iu¬
dex plane ẽ udĩs: aduocatꝰ ẽ xp̃ianis. Sic enim
stans apud patiẽ. xp̃ianoꝵ licoe peccantium cau¬
sas exorat ibi residet cum patre. phariseorum
ꝑsequentium peccata condempnans: Illis in¬
diguaus uehem̃ter usciscit᷑: his interrã ueni¬
ens leniter miseret᷑ Hic stat ut suscipiat ste¬
phani martyris spm̃ ibi residoe ut condempnoe

Expanded text:
potestate regis sedere dicitur, pro bonitate intercessoris stare suggeritur; ait enim beatus apostolus: Quia advocatum habemus apud  cum residet; advocatus est, cum assurgit; judex plane Judaeis, advocatus Christianis: hic enim stans 200 apud Patrem, Christianorum licet peccantium causas exorat, ibi residet cum Patre Pharisaeorum persequentium peccata condemnans; illis indignans vehementer ulciscitur, his interveniens leniter miseretur, hic stat ut suscipiat Stephani martyris spiritum, ibi residet ut condemnet
Abbreviated transcription (Latin):
beatissimi apłi omnesq discipłi. qui & de exitu
crucis fuerant trepidi. & defide resurrectionis
ambigui ita sunt ueritate ꝑspicua roborati: ut
afficerent᷑ tristicia s eciam magno gaudio reple¬
rent᷑. Et reuera magna & ineffabilis erat causa
gaudendi. cum inconspectu scẽ multitudinis. su
pra omnium ereaturarum celestium dignitatem.
humani generis natura conscendoe suꝑgressura
angłicos ordines. & ultra archangłoꝵ altitudines
eleuanda: nec ullis sublimitatib modũ suȩ pro¬
uectionis habitura nisi ȩterm patris recepta con¬
sessu. illiꝰ gloriȩ sotiaret᷑ in throno. cuius natȩ
copulabat᷑ infilio. Quia igit᷑ xp̃i ascensio nr̃a
prouectio ẽ & quo precessit gloria capitis. eo
spes uocat᷑ &e corporis: dignis dilectissimi exul¬
temus gaudiis. & pia gratiarum actione lete¬
mur. Hodie enim non solum paradỹsi possesso¬
tiam. quam ꝑ diaboli amiseramus inuidiam.

Expanded text:
beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu beatissimi apostoli omnesque discipuli, qui et de exitu crucis fuerant trepidi, et de fide resurrectionis ambigui, ita sunt veritate perspicua roborati, ut afficerentur tristitia, sed etiam magno gaudio replerentur . Et revera magna et ineffabilis erat causa gaudendi, cum in conspectu sanctae multitpra omnium creaturarum coelestium dignitatem humani generis natura conscenderet supergressura angelicos ordines, et ultra archangelorum altitudines elevanda, nec ullis sublimitatibus modum suae provectionis habitura, nisi aeterni Patris recepta consessu, illius gloriae sociaretur in throno, cujus naturae copulabatur in Filio. Quia ergo Christi ascensio nostra provectio est, et quo praecessit gloria capitis eo spes vocatur et corporis; dignis, dilectissimi, exsultemus gaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessotiam quam per diaboli amiseramus invidiam.
Abbreviated transcription (Latin):
optiitus: multo felicius hoꝵ ocłis patefactis.
quib nature suȩ manifestata ẽ. glorificatio quã
illoꝵ generis nr̃i principum. quib p̃uaricatio¬
estuarent. & apparuisset inmedio eor̃ dñs dixiss q
par uob ne hoc remance in eoꝵ opinionibus.
quod uoluebat᷑ in cordib putabant enĩ sp̃m se
uidere non carnem: redarguit cogitationes
aueritate discordes: in gerit dubitantiũ oculis.
manentia manib suis & pedib crucis signa-
& ut diligentius ꝑ tractẽt᷑ inuitat: quia ad sanã¬
da infidelium cordium uulnera clauoꝵ & lancee
erant seruata uestigia ut non dubia fide s cons¬
tantissima scientia teneret᷑. eam naturam indei
patris consessuram throno. quȩ racuit insepul
inter resurrectionem dñi & ascensionem eiꝰ exac¬
tum ẽ hoc prouidentia dĩ curauit. hoc docu¬
Ihoc suoꝵ & oculis insinuauit & cordibus:
uere erat & natꝰ. & passus: & mortuus. Unde

Expanded text:
obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, obtutus; multo felicius horum oculis patefactis, quibus naturae suae manifestata est glorificatio, quam illorum generis nostri principum, quibus praevaricatioaestuarent, et apparuisset in medio eorum Dominus dixissetque, Pax vobis : ne hoc remaneret in eorum opinionibus quod volvebatur in cordibus putabant enim se spiritum videre, non carnem, redarguit cogitationes a veritate discordes, ingerit dubitantium oculis manentia in manibus suis et pedibus crucis signa, et ut diligentius pertractetur invitat: quia ad sananda infidelium cordium vulnera, clavorum et lauceae erant servata vestigia: ut non dubia fide, sed constantissima scientia teneretur, eam naturam in Dei Patris consessuram throno, quae jacuerat in sepinter resurrectionem Domini et ascensionem ejus exactum est, hoc providentia Dei curavit, hoc docuit, hoc suorum et oculis insinuavit et cordibus, itatus, qui vere erat natus, et passus, et mortuus. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nisi illa trepida sollicitudo & curiosa cunctatio.
nĩȩ fidĩ fundamenta iecissent. Nostris igitur
contra terrene argum̃ta sapientie docebamur: nos
illoꝵ instruxit aspectus. nos erudiuit auditus.
nos confirmauit attactus. Grãs agamus diui
ne dispensationi. & scoꝵ patrum necessariȩ tarli
dñi ascensionemq fluxerunt. ocioso transiere
discursir s magna ineis confirmata sacramenta.
magna sunt reuelata mysteria. In his metꝰ dirȩ
mortis aufert᷑: & non solum animȩ s ec iã carnis
imortalitas declarat᷑. In his ꝑ insufflationem
mandat᷑. In his dieb duob discipulis tercius in
ula dũs comes iungit᷑: & adomnem nĩȩ ambigu¬
itatis caliginem detergendam. pauentium ac tre¬
pidantium tarditas increpat᷑. Flaminã fidĩ illu¬
nuata corda concipiunt: & que erant tepida:
reserante scripturas dño efficiunt᷑ ardentia.
Infractione quoq panis conuescentiũ aꝑiunt᷑

Expanded text:
nisi illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nisi illa trepida sollicitudo et curiosa cunctatio nostrae fidei fundamenta jecisset. Nostris igitur contra terrenae argumenta sapientiae docebamur, Nos illorum instruxit aspectus, nos erudivit auditus, nos confirmavit attactus. Gratias agamus divinae 291 dispensationi et sanctorum Patrum necessariae tarditDomini ascensionemque fluxerunt, otioso transiere decursu; sed magna in his confirmata sacramenta, magna sunt revelata mysteria. In his metus dirae mortis aufertur, et non solum animae, sed etiam carnis immortalitas declaratur. In his per insufflationem mandatur. In his diebus, duobus discipulis tertius in via Dominus comes jungitur , et ad omnem nostrae ambiguitatis caliginem detergendam, paventium ac trepidantium tarditas increpatur. Flammam fidei illuminata corda concipiunt; et quae erant tepida, reserante Scripturas Domino, effi ardentia. In fractione quoque panis convescentium aperiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
templum uidaica impietate resolutum. diuinam
triduo potentia suscitauit. quadragenarius ho-¬
die dilectissimi scõꝵ dierum expletus ẽ numu̾s
sacratissima ordinatione dispositus. & adutilita-¬
tem nr̃e eruditionis impensus : ut dum adño
in hoc spacio mora prȩsentiȩ corporalis exten¬
dit᷑ fides resurrectionis documentis necessari¬
is muniret᷑. Mors enim xp̃i multorũ discipło¬
rum corda turbauerat: & de supplicio crucis. de
emissione sp̃f. de exanimati corporis sepultura.
grauatis mestitudine mentib quidam diffiden¬
tiȩ torpor obrepserat. Nlam cum scȩ mulieres sic̃
euuangłica patefecit historia. reuolutum amonu¬
mento lapidem. sepulchrum corpore uacuũ. et
uiuentis dñi testes angłos nuntiarent: uerba
earum apłis aliisq discipulis: deliramentis simi¬
lia uidebant᷑. Quam utiq hesitationem huma¬
na infirmitate nutantem nequaquam ꝑ misis¬
set sp̃s ueritatis. predicatoꝵ suoꝵ in ẽẽ pectorib:

Expanded text:
templum Judaica impietate resolutum divina in triduo potentia suscitavit, quadragenarius hodie, dilectissimi, sanctorum dierum expletus est numerus, sacratissima ordinatione dispositus, et ad utilitatem nostrae eruditionis impensus: ut dum a Domino in hoc spatium mora praesentiae corporalis extenditur, fides resurrectionis documentis necessariis muniretur. Mors enim Christi multum discipulorum corda turbaverat, et de supplicio crucis, de emissione spiritus, de exanimati corporis sepultura gravatis moestitudine mentibus quidam diffidentiae torpor obrepserat. Nam cum sanctae mulieres, sicut evangelica patefecit historia, revolutum a monumento lapidem, sepulcrum corpore vacuum, et viventis Domini testes angelos nuntiarent, verba earum apostolis aliisque discipulis deliramentis similia videbantur. Quam utique haesitationem humana infirmitate nutantem, nequaquam permisisset Spiritus veritatis praedicatorum suorum inesse pectoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
transcurrimus:s quia in eadem lectione. aꝑ¬
tum discipulis sensum adintelligendũ scrip¬
turas audiuimus. libet de ipsis prophetarũ
scripturis aliqua ad memoriam deducere:
gaudiumq euuangłicȩ sollempnitatis. etiã
propħicȩ assertionis accumulare ac condire
preconiis. Ioquit᷑ ergo de hac sollempnitate
ꝑsalmista. Ascendit ds̃ in iubilatione & dñs
in uoce tube. Ascendit quippe iniubilatione:

Expanded text:
transcurrimus; sed quia in eadem lectione aptranscurrimus; sed quia in eadem lectione apertum discipulis sensum ad intelligendum Scripturas audivimus, libet de ipsis prophetarum scripturis aliqua ad memoriam reducere, gaudiumque evangelicae solemnitatis etiam propheticae assertionis accumulare ac condire praeconiis. Loquitur ergo de hac solemnitate Psalmista: Ascendit Deus in jubilatione: Dominus in voce t
Abbreviated transcription (Latin):
pircipimur. & omnes adorandum conueni¬
amus: & in oratione ꝑsistamus: & unanimi
dñm deuocione p̃cemur. Nec dubitandũ
ẽ. quod sic nobis orantibus pius conditor
auditum accominodare. & sp̃s sui graciam
nr̃is quoq cordib infundere dignabitur:
quod nĩs quoq beatos faciet ocłos: & si ñ
ut apłoꝵ qui cominorantem in mundo do¬
minum. qui docentem & miracła facientẽ.
qui post triumphum mortis resurrexisse.
atq ad celos redeuntem uidere meruerunt.
certe ut eoꝵ dequib thome apło dicit᷑ qͥa
uidisti me thoma credidisti. beati qui non
uiderunt & crediderunt. Cunctis & enim
credentib. siue illis qui incarnationis eius
tempora nascendo precesserunt. siue his qui
eum incarne iuderunt. siue nobis qui post
eiꝰ ascensionem credimus. cominunis ẽ illa
piissima eiꝰ repromissio qua dicit᷑. Beati mundo
corde qm̃ ipsi dm̃ uidebunt. Hec de lectione¬
scĩ euuangelii prout potiumus ex ponendo

Expanded text:
praecipimur, et omnes ad orandum convenipraecipimur, et omnes ad orandum conveniamus, et in oratione persistamus, et unanimi Dominum devotione precemur. Nec dubitandum est quod sic nobis orantibus pius Conditor auditum accommodare, et Spiritus sui gratiam nostris quoque cordibus infundere dignabitur, quod nostros quoque beatos faciet oculos, etsi non ut apostolorum, qui commorantem in mundo Dominum, qui docentem et miracula facientem, qui post triumphum mortis resurrexisse atque ad coelos redeuntem videre meruerunt; certe ut eorum de quibus Thomae apostolo dicit: Quia vidisti me, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt . Cunctis etenim credentibus, sive illis qui incarnationis ejus tempora nascendo praecesserunt, sive his qui eum in carne viderunt, sive nobis qui post ejus ascensionem credimus, communis est illa piissima ejus repromissio qua dicit: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Haec de lectione Evangelii, prout potuimus, exponendo
Abbreviated transcription (Latin):
lacrimas. quanta spe ac leticia feruentes.
pingressu patriȩ cȩlestis fuderunt. quo de¬
ũ ac dominum suũ partẽ nat᷑e suȩ iã ferre
cernebant: Merito ergo tali spectacło re¬
fecti. ꝓostquam a dorauerunt in loco ubi
steterunt pedes eius. postquam uestigia
quȩ nouissime fixit lacrimis rigauere
profusis. confestim rediere hie rosolymam:
ubi aduentum scĩ sp̃s ex pectare sunt iussi:
Et ut digni promissis celestib existerent.
erant semꝑ intemplo laudantes & benedi¬
centes dm̃ scientes certissime. quia illa solũ¬
modo corda sp̃s sc̃s inuisere & in habitare
dignat᷑: quȩ locum orationis frequentanti¬
a.que laudi & benedictioni diuine uiderit
ẽẽ dedita. Unde & inactib eorum legitun
de ipsis Hy i omines erant ꝑseuerantes uira¬
nimiter inoratione. Quod nob̾ ẽ testimo¬
nium oꝑis apłici sollerter imitandum:
uidelicet ut qui celestia promissa habemus.
qui prohis accipiendis sedulo supplicare

Expanded text:
lacrymas, quanta spe ac laetitia ferventes, lacrymas, quanta spe ac laetitia ferventes, pro ingressu patriae coelestis fuderint, quo Deum ac Dominum suum partem suae naturae jam ferre cernebant! Merito ergo tali spectaculo refecti, postquam adoraverunt in loco ubi steterunt pedes ejus, postquam vestigia quae novissime fixit lacrymis rigavere profusis, confestim rediere Hierosolymam, ubi adventum sancti Spiritus exspectare sunt jussi, et ut digni promissis coelestibus existerent, erant semper in templo laudantes, et benedicentes Deum, scientes certissime quia illa solummodo corda Spiritus sanctus invisere et inhabitare dignatur, quae locum orationis frequentantia, quae laudi et benedictioni divinae viderit esse dedita. Unde in Actibus apostolorum legitur de ipsis: Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione . Quod nobis est testimonium operis apostolici solerter imitandum, videlicet, ut qui coelestia promissa habemus, qui pro his accipiendis sedulo supplicare
Abbreviated transcription (Latin):
ad inodum uidistis eũ euntẽ incelũ: atq omi
instantia laborandũ. ut sic̃ in eãdẽ carnis
forma ac substantia qua ascendit dñs. ad
iudicandum descendet. sic eciam qui bene¬
dicens apłis abiit. benedictione sua nos
cũ redierit dignos efficiat: eorumq insorte
collocet quib addexteram stantib dictu¬
rus ẽ. Uenite benedicti patris mei. ꝑci¬
pite regnum. Et ipsi adorantes regressisunt
in hierłm. cum gaudio magno: & erant sẽꝑ
intemplo laudantes & benedicentes dm̃:
minisse nos decet sermonis dñi. quo disei¬
pulos glificans sic̃ paulo suꝑiꝰ retulimus
beati inquit ocłi qui uident quȩ uos uide¬
tis. Quis & enim dicere. quis aigne ualeat
cogitare. quã beata compunctione oculos
ad terram deflexerint. quib ipsum quẽ ad¬
orabant cęli regẽ. deuicta mortalitate quã
assumpserat. ad paternȩ claritatis soliũ
iam redire conspexerant: Quam dulces

Expanded text:
admodum vidistis eum euntem in coelum , atque omni admodum vidistis eum euntem in coelum , atque omni instantia laborandum, ut sicut in eadem carnis forma ac substantia qua ascendit Dominus ad judicandum descendet, sic etiam qui benedicens apostolis abiit, benedictione sua nos, cum redierit, dignos efficiat, eorumque in sorte collocet, quibus ad dextram stantibus dicturus est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo, laudantes et benedicentes Deum. minisse nos decet sermonis Domini, quo discipulos glorificans, sicut paulo superius retulimus: Beati, inquit, oculi qui vident quae vos videtis . Quis etenim dicere, quis digne valeat cogitare quam beata compunctione oculos ad terram deflexerint, quibus ipsum quem adorabant coeli Regem, devicta mortalitate quam assumpserat ad paternae claritatis solium jam redire conspexerint! quam dulces
Abbreviated transcription (Latin):
sicut nouimus. quod promiserat misit. Si
autem delectat audire. quomodo domus
oliueti sit latere constructa. legamus euan¬
głium ioħis. ubi passione illiꝰ incruce comple¬
a. unꝰ militum lancea latus eius aꝑuit: ce
ontinuo exiuit sanguis & aqua. Hȩx st̃
cum sacram̃ta quib eccła in xp̃o nascitun
& iiutrit᷑: aqua uidelic& baptismatis qͣ
ab luit᷑ a peccatis: & sanguis calicis dñici
quo confirmat᷑ in donis. Quȩ quia sp̃s
quoq scĩ chrismate. ut ꝑfici ualeat indie
redemptionis signat᷑. recte mons incuiꝰ
latere ciuitas scã ẽ sita. in quo benedicti¬
onis gratia datur: mons oliuarum uo¬
catur. Et factumẽ inquit dum benedice
ite. recessit ab eis: & ferebat᷑ incelum. Notan¬
dum quod benedictione discipłis data
saluator ascendit ad celos: simulq memo¬
riȩ cominendandum : quod sicut inactib
coꝵ legimus. ipsis ascensum eiꝰ aspectantib
apparentes angłi dixerunt. sic uenice quẽ¬

Expanded text:
sicut novimus, quod promiserat misit. Si sicut novimus, quod promiserat misit. Si autem quem delectat audire quomodo domus Oliveti sit latere constructa, legamus Evangelium Joannis, ubi, passione ejus in cruce completa, unus militum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua.a in Christo nascitur et nutritur: aqua, videlicet, baptismatis, qua abluitur a peccatis, et sanguis calicis Dominici, quo confirmatur in donis. Quae quia Spiritus quoque sancti chrismate, ut perfici valeat in die redemptionis, signatur, recte mons in cujus latere civitas sancta sita est, in quo benedictionis gratia datur, mons Olivarum vocatur. Et factum est, inquit, dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Notandum quod, benedictione discipulis data, Salvator ascendit ad coelos, simulque memoriae commendandum quod sicut in Actibus eorum legimus, ipsis ascensum ejus aspectantibus apparentes angeli dixerunt: Sic veniet quem
Abbreviated transcription (Latin):
uimirum contemptꝰ & suꝑbia maledictionem.
obedientia meruit benedictionẽ. Nam ⁊ ipse
dominus ut amissam benedicti onis graciam
mundo restitueret: factus ẽ obediens patri
usq ad mortem: & solis eis qui insancta eccła
diuinis student obtemꝑare preceptis benedice¬
tio uite cęlestis tribuit᷑. Nec pretereundum
quod bethania in latere montis oliueti posita
narrat᷑. Sic̃ enim bethania. obedientem dni
mandatis ȩccłam ita mons oliueti. ipsam
iedemptoris nr̃i ꝑsonam multum decenter
ex primit. qui incarne apparens: & altitudine
dignitatis. & spũalis gratia uirtutis/ omnes
qui puri homines sunt scõs antecellit. Unde
& illi canit᷑ in psalmis. quia unxit te ds̃ ds̃
tuus oleo leticiȩ p̾consortib tuis. Et ipse sicut
eciam p̃sens scĩ euuangłii lectio testatur eiꝰdẽ
scẽ unctionis munus. suis consortib hoc est
fidelib promisit: nec multo post tempore

Expanded text:
nimirum contemptus et superbia maledictionem, nimirum contemptus et superbia maledictionem, obedientia meruit benedictionem. Nam et ipse Dominus, ut amissam benedictionis gratiam mundo restitueret, factus est obediens Patri usque ad mortem, et solis eis, qui in sancta Ecclesia divinis student obtemperare praeceptis, benedictio vitae coelestis tribuitur. Nec praetereundum est quod Bethania in latere montis Oliveti posita narratur. Sicut enim Bethania obedientem Domini mandatis Ecclesiam, ita mons Oliveti ipsam Redemptoris nostri personam multum decenter exprimit, qui in carne apparens, et altitudine dignitatis, et spiritualis gratia virtutis, omnes qui puri homines sunt sanctos antecellit; unde et illi canitur in Psalmis, quia unxit te Deus Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Et ipse, sicut etiam praesens sancti Evangelii lectio testatur, ejusdem sanctae unctionis munus suis consortibus, hoc est fidelibus promisit, nec multo post tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
ta demonia eiciebant: multos sanabant egibtõ.
uerbum uitȩ quib ualuere predicabant: &
pso resingente amortius spec ialius sunt
iusdem sp̃s gratia recreati. quando sicut iob̾s
icribit. insufflauit & dicit eis. Accipite sp̃i
iiii. quorum reiniseritis peccata: remittunĩ
IS.S maiore eiꝰ uirtute sunt exalto indull.
cum post decem dies assumptionis dominies
unc in linguis igneis susceꝑunt & tanta pcl
sunt fidutia fortitudinis inflamiati: ut nulł.
principum terrorib. quin omnib in nomine
ihu loquerent᷑. possent prohiberi. Eduxit autẽ
eos foras in bethaniam: & eleuatis manibus
suis benedixit eis. Quia redemptor ñr appa
maledictionis auferret. hereditatem creden¬
tib ꝑpetue benedictionis donare: Recte cunc-¬
ta quȩ inmundo gessit inuerba benedictionis
conclusit: oftendens se ipsum eẽ de quo dictũ
ẽ. Etenim benedictionem dabit. qui legẽ dedit
Et bene eos quib benedicerre. in bethamam
quȩ domus obedientiȩ interpietat᷑ educit: qͥa

Expanded text:
ebant, multos sanabant aegrotos, verbum vitae quibus valuere praedicabant, et ipso resurgente a mortuis specialius sunt ejusdem Spiritus gratia recreati, quando sicut Joannes scribit: Insufflavit et dixit eis: Accipite Spi quorum remiseritis peccata, remittuntur eis . Sed majori ejus virtute sunt ex alto induti, cum post decem dies Assumptionis Dominicae, hunc in linguis igneis susceperunt, et tanta per eum sunt fiducia fortitudinis inflammati, ut nullis principum terroribus, quin omnibus in nomine Jesu loquerentur, possent prohiberi. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Quia Redemptor noster inmaledictionis auferret, haereditatem credentibus perpetuae benedictionis donaret, recte cuncta quae in mundo gessit, in verba benedictionis conclusit, ostendens seipsum esse de quo dictum est: Etenim benedictionem dabit qui legem dedit . Et bene eos quibus benediceret, in Bethaniam, quae domus obedientiae interpretatur, eduxit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃conantib angłis reditum eiꝰ adiudicandoᷤ
uiuos & mortuos. sedem regni celestis adut
Qualiter autem ds̃ ascendit. qui semꝑ ubiq
pirsens. de loco ad locum mittabilis non est.
idẽ alibi testat᷑ dicens. Qui ponit nubem is¬
censum suum: qui ambulat suꝑ penuas uento¬
rum. Nubem namq dicit. substanti am hu¬
mane fragilitatis: quase sol iusticie ut abo¬
minib ferri poss induit. Unde dicit eͤsaias.
Eccc dñs ascend& suꝑ nubem leuem. & ingregi¬
etur egiptum: x cominouebunt᷑ si mulachra

Expanded text:
udicandos vivos et mortuos, sedem regni coelestis adiit. Qualiter autem Deus ascenderit, qui semper ubique praesens de loco ad locum mutabilis non est, idem alibi testatur dicens: Qui ponit nubem ascensum, qui ambulat super omnes pennas ventorum . Nubem namque dicit substantiam humanae fragilitatis qua se Sol justitiae ut ab hominibus ferri posset induit. Unde dicit Isaias: Ecce Dominus ascendet super nubem levem, et ingredietur Aegyptum, et commovebuntur simulac
Abbreviated transcription (Latin):
& testimonium xp̃o etiã inmonte ꝑhibuit.
dentem illum gremio molliore complectitur
Nam idõ pat̃ dicit᷑ susciꝑe filium. nubis obum¬
bracło. ut ostendat᷑ refrigerio quodam fouere eiꝰ
uulnera passionis. Post crucem enĩ pos inui¬
rias. post inferos: non ẽ maiꝰ xp̃o refrigerium.
nisi uirtute diuinitatis obumbret᷑ Sĩc̃ de na¬
tiuitate eiꝰ ad orauiam dicit᷑. Et uirtꝰ altissimi
obumbrabit tibi. Altissimꝰ ergo pater qui nascen¬
te xp̃o obumbrauit in uirtute maniam. ascen¬
dentem eum suscepit innube. Unde danihel¬

Expanded text:
et testimonium Christo etiam in monte perhibuit, et testimonium Christo etiam in monte perhibuit, dentem illum gremio molliore complectitur. Nam ideo Pater dicitur suscipere Filium nubis umbraculo, ut ostendatur refrigerio quodam fovere ejus vulnera passionis. Post crucem enim, post injurias, post inferos non est majus Christo refrigerium nisi quod virtute Divinitatis obumbraretur, sicut in nativitate ejus ad Mariam dicitur: Et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Altissimus ergo Pater, qui nascente Christo obumbravit in virtute Mariae, ascendentem eum suscepit in nube; sempe
Abbreviated transcription (Latin):
se cẽ insurum. Sic namq & apłoꝵ defecerunt
ecłi cum euntem incelum dm̃ nȩqueunt intue¬
l sedm quod art lucas dicens Ix uidentib illis
eleuatꝰ ẽ: & nubes suscepit eum ab ocłis coꝵ
Stabant enĩ beati apłi toto suspensi corpore:
& ascendentẽ adcȩlum dñm. quia incessu ñ
poterant ocłis sequebãt᷑. Et licet ad deducen¬
dum saluatorem uisio humana defecerit.
fidĩ tam̃ deuocio non defecit. Usq adnubem
enim xp̃m deducunt ocłis: usq adcęlos aut̃
cum xp̃o fidĩ deuotione comitant᷑. Unde ait
apłoꝵ suscepit saluatorem. Uideamꝰ ergo quȩ
ista nubes sit. quam splendida quam p̃clara, q̃
lucem mundi xp̃m susciꝑe promeret᷑. Neq enĩ
poterat obseura eẽ. tetra & tenebrosa quia sc̃p¬
tum ẽ. Et tenebre eum non conprehenderunt
T̃ enebre enĩ. lucem gestare non poterant. Illa ÷¬
enĩ nubes quȩ ascendentem suscepit xp̃m. quȩ

Expanded text:
se esse visurum; sic namque apostolorum defecerunt se esse visurum; sic namque apostolorum defecerunt oculi, cum euntem ad coelum Dominum nequeunt intueri; secundum quod ait Lucas, dicens: Et videntibus illis elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum . Stabant enim beati apostoli toto suspensi corpore, et ascendentem ad coelum Dominum, quia incessu pedum non poterant, oculis sequebantur; et licet ad deducendum Salvatorem visio humana deficeret; fidei tamen devotio non deficit; usque ad nubem enim Christum deducunt: usque ad coelos autem cum Christo fidei devotione comitantur; unde ait apostolorum suscepit Salvatorem. Videamus ergo quae ista nubes sit, quam splendida, quam praeclara, quae lucem mundi Christum suscipere meretur. Neque enim poterat obscura esse, ac tetra vel tenebrosa, quia scriptum est: Et tenebrae eam non comprehenderunt . Tenebrae enim lucem gestare non poterant; illa enim nubes, quae ascendentem suscepit Christum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
affertu pariter ⁊ profectu ascendamꝰ post illũ. eciã
subdere eas studeat. ac suꝑ eas stare consuescat:
exipsis. sibi gradum construat: quopossit ad su¬
ꝑiora conscende. Eleuabunt nos. si fuerint infra
nos. Diuitiis nr̃is scalam nobis facimꝰ. siuicia
ipsa calcemus. Nam cũbonitatis auctore non
atq luxuria. Non inquam ascendunt uicia pꝰ
uirtutum parentem. peccata post iustumnec
infirmitates ac morbi possunt ire pꝰ medicum:
Igit᷑ si intrare ipsius medici regnum uolumus:
prius uulnera nr̃a curemus. Ordinemꝰ & custo¬
damus in nob̾statum utriusq substan
ne animam. nobiliorem utiq homi¬
uis portionem.tartaro pars deuoluat inferior:
s sccum pocius celo scĩficatum corpꝰ adquirat
sustinent ocłi. dum non respiciunt
quem iniuirunt: sicut ait propħa.¶efecerunt
oculi mei dum sꝑo in dm̃meũ. Defecerunt enĩ
ocli propħe: quia non dum uidebat quẽ sꝑabat

Expanded text:
affectu pariter et profectu ascendamus post illum, etiam affectu pariter et profectu ascendamus post illum, etiam subdere eas sibi studeat, ac super eas stare consuescat, ex ipsis sibi gradum construit, quo possit ad superiora conscendere. Elevabunt nos, si fuerint infra nos. De vitiis nostris scalam nobis facimus, si vitia ipsa calcamus. Nam cum bonitatis auctore non atque luxuria. Non, inquam, ascendunt vitia post virtutum parentem, peccata post justum, nec infirmitates ac morbi possunt ire post medicum. Igitur si intrare ipsius medici regnum volumus, prius vulnera nostra curemus. Ordinemus et custodiamus in nobis statum utriusque substantiae: ne animam, nobiliorem utique hominis portionem, tartaro pars devolvat inferior; sed secum potius coelo sanctificatum corpus acquirat sustinent oculi, dum non perspiciunt quem requirunt, sicut ait propheta: Defecerunt oculi mei, dum spero in Deo meo . Defecerunt enim prophetae oculi, quia nondum videbat quem sperabat
Abbreviated transcription (Latin):
cum alio loco propħa commemoret.paruulus
s non nob̃ iratus ẽ si nichil sumpsit ex nobis.
Nichil de nr̃o suscepit. nichil nobis p̃stitit. Pro¬
inde lm̃i si non in nr̃a carne diabolum trium¬
ꝑhauit. se exereuit. non nobis uicit. Siñ inm̃o
corpore resurrexit. conditioni nostrȩ resur¬
gendo nichil contulit. Hec qui dicit suscepte
& assumptȩ carnis non intelligit rationem,
confundit ordinem: euacuat utilitatem. si ñ
de suo est quod donauit. Meum testor ẽẽ qđ
cecidit. ut meum sit quod resurrexit. Meum
testor eẽ quod iacuit intra tumulum: ut meũ
sit quod ascendit incelum. In illo itaq nr̃i gene¬
ris homine nos xp̃i mors uiuificauit. Nos
resurrectio erexit: nos ascensio consecrauit. In illo
nĩȩ originis corpore celestib regnis arã m̃ȩ con¬
admodum dñs in hac die. nr̃o cũ corpore adsuꝑna
conscendit: ita & nos post illum quomodo pos¬
sumus spe ascendamus. & corde sequam᷑. Ipso

Expanded text:
cum alio loco propheta commemorat, Parvulus cum alio loco propheta commemorat, Parvulus s natus est, si nihil sumpsit ex nobis; si nihil de nostro suscepit, nihil nobis praestitit. Proinde, charissimi, si non in nostra carne diabolum triumphavit, se exercuit, non nobis vicit: si non in nostro corpore resurrexit, conditioni nostrae resurgendo nihil contulit. Haec qui dicit, susceptae et assumptae carnis non intelligit rationem, confundit ordinem, evacuat utilitatem: si nonde suo est quod donavit. Meum testor esse quod cecidit, ut meum sit quod resurrexit. Meum testor esse quod jacuit intra tumulum, ut meum sit quod ascendit in coelum. In illo itaque nostri generis corpore nos Christi mors vivificavit, nos resurrectio erexit, nos ascensio consecravit. In illo nostrae originis corpore coelestibus regnis arrham nostrae conadmodum Dominus in hac die nostro cum corpore ad superna conscendit; ita nos post illum, quomodo possumus, spe ascendamus, et corde sequamur. Ipso
Abbreviated transcription (Latin):
confusa mente distinctas substantias penitꝰ
non uidentes: que erant hominis. ad deum
impie retulerunt credentes quod minor loq̃¬
retur diuinitas: ubi iuncta dõ hominis de¬
monstrabat᷑ infirmitas. Nullam itaq facientes
inter celestia terrenaq rationem dũ inter dm̃
& hominem distinguere nesciunt. dĩ substan¬
tiam diuiserunt. Et dum ad sola hominis u̾ba
respiciunt. dm̃sine intellectus lumine ꝑdide¬
runt. Nos uͦ ut p̃fati sumꝰ dĩ & hominis dupli¬
cem ẽẽ substantiam. s simplicem ẽẽ nouerimꝰ¬
ꝑsonam. Iile etiã errorualde fugiendꝰ ẽ. qͥ im¬
pie asserit. quod beata mauia solun dm̃ peꝑit.
eo qđ sibi saluator ñr celestem nescio quã carnẽ
intra uiscera materna ꝑfecerit: & ita transierit
ꝑuiginis uterum. quasi ꝑcorpꝰ alienum. Sed
cum dicat ꝑꝓħam sermodiuinus. de torrente
inuia bibit. propterea exaltabit caput: Si non
est corpus nr̃m. quoniodo ẽ caput nr̃m. Et

Expanded text:
confusa mente distinctas substantias penitus confusa mente distinctas substantias penitus non videntes, quae erant hominis, ad Deum impie retulerunt, credentes quod minor loqueretur divinitas, ubi juncta Deo hominis demonstrabatur infirmitas. Nullam itaque facientes inter coelestia et terrena rationem, dum inter Deum et hominem distinguere nesciunt, Dei substantiam diviserunt: et dum ad sola hominis verba respiciunt, Deum sine intellectus lumine perdiderunt. Nos vero, ut praefati sumus, Dei et hominis duplicem substantiam, sed simplicem noverim. Ille etiam error valde refugiendus est, qui impie asserit quod beata Maria solum Deum pepererit, eo quod sibi Salvator noster coelestem nescio quam carnem intra viscera materna perfecerit, et ita transierit per Virginis uterum, quasi per corpus alienum. Sed cum dicat per prophetam sermo divinus, De torrente in via bibet; propterea exaltabit caput : si non est corpus nostrum, quomodo est caput nostrum? Et
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qui eleuat diuinam potentiam: in eo
autem quieleuat᷑ humanam cognosce sub
uenẽna orientał erroris: qui impia nouitate
ẽẽ natẽ. In altẽrutra enim paͬte. uł qui solum
hominem fuisse dixerit negauit conditoris
gloriã: uł qui solum dm̃: negauit miscłiã
redemproris. Quo genere. non facile arria¬
nus euuangłicam poterit habere ueritatẽ:
ubi filium dĩ nunc equalem legiinus. nunc
minorem. Quienĩ uniꝰ naturę saluatorem
nr̃m mortifera ꝑsuasione credidit: aut so¬
lum hominem decȩlo missum. aut solum
tem nec solus ds̃ sentire. nec solus homo
suꝑare potusset. Nos ergo nouerimus. Au¬
plicem inxp̃o geminamq substantiã. De
patre celestem. de matre terrenam: quãquã
utraq inuno eodemq redemptore. suis prõp¬
tumẽ testimoniis explicare. Quasi homo
Quasi homo dicebat. tristis ẽ anima mea
Quasi homo incruce pendebat: s quasi ds̃
regnum celeste donabat: Arriani autem

Expanded text:
in eo qui elevat, divinam potentiam; in eo in eo qui elevat, divinam potentiam; in eo autem qui elevatur, humanam cognosce subsvenena Orientalis erroris, qui impia novitate esse naturae. In alterutra enim parte, vel qui solum hominem fuisse dixerit, negabit Conditoris gloriam: vel qui solum Deum, negabit misericordiam Redemptoris. Quo genere non facile Arianus evangelicam poterit habere veritatem, ubi Filium Dei nunc aequalem legimus, nunc minorem. Qui enim unius naturae Salvatorem nostrum mortifera persuasione crediderit, aut solum hominem de coelo missum, aut solum . Mortem enim nec solus Deus sentire, nec solus homo superare potuisset. Nos ergo noverimus duplicem in Christo geminamque substantiam; de Patre coelestem, de matre terrenam. Quam utramque in uno eodemque Redemptore suis promptum est testimoniis explicare. Quasi homo Quasi homo dicebat, Tristis est anima meaQuasi homo in cruce pendebat; sed quasi Deus regnum coeleste donabat . Ariani autem