comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod locutus sum. Quid habro dignum quod illi pro
tantis beneficiis retribuam: Quodcunq dedero ipsius ẽ
et magis illi reddo ꝗͣ dono. Nihil aliud habeo quod ei
retribuam: nisi pro ipso sanguinẽ effundam nisi ꝓipso
martyr existam: haec est sola retributio digna ꝓsangiuĩe
sanguinem retribuere ut liberati a saluatore ꝓsaluatõe
libenter sanguinem profundamus. Calicem salutaris a¬
accipiam et nomen domini inuccabo. In hebraico ita ha¬
bet. Calicem lhesu accipiam hoc ipsum et angelus interpre¬
tatur. Et uocabis nomen eius lhesum. Ipse enim saluabit
populum suum: calicem ergo lhesum accipiam. Quis est
calix lhesu. Ait enim Pater si possibile est transeat calix
iste ame. Et potestis inꝗt calicem meum bibere. Et cõ¬
tinuo sequitur. Calicem quidem meum bibetis: hoc aut ẽ
quare dixit. Ut intelligamus calicem passionis marty¬
rium esse. Eirandis res est martyrium. Quo modo grã¬

Expanded text:
quod locutus sum. Quid habeo dignum, quod illi pro quod locutus sum. Quid habeo dignum, quod illi pro tantis beneficiis retribuam? Quodcumque illi dedero, ipsius est, et magis illi reddo quam dono. Nihil aliud habeo, quod ipsi retribuam, nisi pro ipso sanguinem fundam, nisi pro ipso martyr existam. Haec est sola retributio digna, pro sanguine sanguinem retribuere, ut liberati a Salvatore, pro Salvatore libenter sanguinem profundamus. Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo. In Hebraico ita habet: Calicem Jesu accipiam. Hoc ipsum et Angelus interpretatur. Et vocabis nomen ejus Jesum : ipse enim salvabit populum suum. Calicem ergo Jesu accipiam. Quis est iste calix Jesu? Pater, si possibile est, transeat iste calix a me . Et potestis, inquit, calicem meum bibere? Et continuo sequitur: Calicem quidem meum bibetis . Hoc autem quare dixi? Ut intelligamus calicem passionis martyrium esse. Grandis res est martyrium. Quomodo gran
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatem docere. Ego dixi in excessu meo omnis
homo mendax. Docebam inquit discipulum meum et
considerans contemplationem caelestem et cogitans diui¬
niorem. Intellexi omne quod homo nouit esse menda¬
cium. Quid enim ueritatis potest esse in hoc mundo.
Cum umbra sit uita. nostra super terram. Si ergo qui
doc & discipulum confitetur quod omnis homo medax
quantomagis discipulus non debet se extollere et exi¬
stimare se aliquid esse. Quid retribuam domino ꝓom̃ib
quae retribuit mihi. Quoniam dixit placebo domino in
regione uiuorum. Et hoc ipsum credidi propter quod
locutus sum et humiliatus sum nimis: et dixxi omnis ho¬
mo mendacium: Omnis homo umbra: omnis homo lina¬
go. ꝓtantis beneficiis quod placebo domino in regione
uiuorum. Quid habeo dignum quod retribuam: Ego
terra sum: egõ cinis sum: promisi mihi quia placcbo illi
in regione uiuorum. Fecit me magistrum: Credidi ꝓpt

Expanded text:
humilitate docere. Ego dixi in excessu meo: Omnis humilitate docere. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Docebam, inquit, discipulum meum, et considerans contemplationem coelestem, et cogitans diviniora: intellexi omne quod homo novit, esse mendacium. Quid enim veritatis potest esse in hoc mundo, cum umbra sit vita nostra super terram? Si ergo qui docet discipulum, confitetur quod omnis homo mendax est: quanto magis discipulus non debet se extollere, et aestimare se aliquid esse? Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi? Quoniam dixit, placebo Domino in regione vivorum, et hoc ipsum credidi, propter quod locutus sum, et humiliatus sum nimis, et dixi, omnis homo mendacium, omnis homo umbra, omnis homo imago? pro tantis beneficiis, quibus placebo Domino in regione vivorum, quid habeo dignum quod illi retribuam? Ego terra sum, ego cinis sum: promisit mihi, quia placebo illi in regione vivorum: fecit me magistrum. Credidi, propter
Abbreviated transcription (Latin):
omnis homo mendax est. Quam diu homines sumus:
mentimur: quando autem fuerimus mortui:desinemus
mentiri. Ubi enim emulationes et contentiones ĩ uobis:
Nonne homines estis: et secundum hominem ambulatis:
Ego dixi dũ estis et filii excelsi omnes: uos autem sicut
homines moriemini et sicut unus de principib cadetis.Si
quis autem igitur sanctus es deus efficitur et quando
factus fuerit deus desinit esse homo etiam non mentitur:.
Quid enim dicit & apostolus : Fiat autem omnis mendax
deus autem uerax. Interpretemur aliter.Credidi ꝓpt
quod locutus sum. Magister quando docet discipulũ¬
suum nisi prior ipse crediderit quod docet/ non potest
alterum docere. Dicit ergo se primum credidisse et sic
alium doceret. Ego autem humiliatus sum nimis. Quan¬
do autem adeptus sum gratiam dei nonsum elatus insu¬
perbiam : non me inflauit notitia: sed quid feci: humi¬
liatus sum nimis. Tamen ꝗ docuit sermonem potuit &

Expanded text:
omnis homo mendax. Quamdiu homines sumus, omnis homo mendax. Quamdiu homines sumus, mentimur: quando autem fuerimus dii, desinimus mentiri. Ubi enim sunt aemulationes et contentiones in vobis, nonne homines estis, et secundum hominem ambulatis ? Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus de principibus cadetis . Si quis igitur sanctus est, Deus efficitur, et quando factus fuerit Deus, desinit esse homo, et jam mentitur. Quid enim dicit et Apostolus? Est autem omnis homo mendax, Deus autem verax . Interpretemur aliter: Credidi, propter quod locutus sum. Magister quando docet discipulum, nisi prior ipse crediderit quod docet, non potest alterum docere. Dicit ergo se primum credidisse, et sic alium docere. Ego autem humiliatus sum nimis. Quando autem adeptus sum gratiam Dei: non sum elatus in superbiam, non me inflavit notitia. Sed quid feci? Humiliatus sum nimis. Tamen quod docui sermone, potui et
Abbreviated transcription (Latin):
homo mendar. non est uerum. Quomodocunq uerteris
in contrarium uenit et quod ipse homo est: ergo ipse mẽ¬
titur et quod omnis homo mendax est. Ergo alio genẽ
mentitur. Uidetis ergo quoniam multi silogismi sunt
phylosophorum. Deniq secundum hanc sententiam te¬
xitur sylogismus aristotelis. Deniq tu dicis soquere
ad alterum si mentiris et uere dicis. Quod mentiris:
ergo mentiris. Uidete quomodo in contrarium reuer¬
titur sententia. Quid enim dicit hoc tu ꝗ mecum lo¬
queris si mentiris et uerum dicis: hoc ipsum quod men¬
tiris ergo mentiris. Et in codem sermone fit ut uera
dicat et mentiatur.ꝓpterea lectum est in Apostolo.
Uidete nequis uos decipiat per Phylosophiam et uanã
deceptionem hominum secundum elementa mundi. In¬
uenerunt enim philosophi sua. deceptione et ꝓpria arte
quomodo in eodem sermone et uera quis dicat et mẽ¬
tiatur. Nos autem dicamus Dauid uera dixisset qđ

Expanded text:
homo mendax, non est verum. Quocumque verteris, homo mendax, non est verum. Quocumque verteris, in contrarium venit. Et quoniam ipse homo est, ergo ipse mentitur; quod omnis homo mendax est. Ergo alio genere mentitur. Videtis ergo, quia syllogismi sunt philosophorum. Denique secundum hanc sententiam texitur syllogismus Aristotelis. Denique tu dicis: Loquere ad alterum: si mentiris, et verum dicis quod mentiris: ergo mentiris. Videte quomodo in contrarium vertitur sententia. Quid enim dicit: O tu qui mecum loqueris: si mentiris, et verum dicis hoc ipsum quod mentiris: ergo mentiris, et in eodem sermone fit, ut verum dicat, et mentiatur. Propterea lectum est in Apostolo: Videte, ne quis vos decipiat per philosophiam et vanam deceptionem hominum, secundum elementa mundi . Invenerunt enim philosophi suas deceptiones ex propria arte: quomodo in eodem sermone, et vera quis dicat, et mentiatur. Nos autem dicamus David vera dixisse, quod
Abbreviated transcription (Latin):
co non in anima. Et quod dicit haec oratio: hoc est pla¬
cebo domino inregione uiuorum. Sed humanam uitã¬
considerans non inuenio ueritatem in hoc mundo sed¬
parte ꝓphetamus. ꝓpterea dico Omne quod uidemus
omne quod intelligimus mendacium est. Quoniam igͥ
mendacium est. Mendacium hic dixit quasi umbram
quasi imaginem: Quemadmodum dicitur et in alio loco
Ueruntamen in lmãgine pertransit homo. Eadem in¬
telligentia et nunc dicitur. Omnis homo mendacium:
hoc est omnis homo umbra est: hoc autem est dicimus
secundum hebraicam ueritatem. Loquamur autem
et secundum septuaginta interpretes. Dicat enim aliꝙ.
Quid ad me quod habetur in hebraico. Ego aecdesiam
sequor. Ego dixi in excessu meo omnis homo mendar¬
est. Uerum dicit Dauid an mentitur: Si uerum est q̃
omnis homo mendax est et hoc quod dicit omnis homo
mendax: uerum est ergo & ipse mentitur et ipse homo
est. Si autem et ipse mentitur: ergo hoc quod dixit om̃is

Expanded text:
co, non in anima. Et quod dicit, hoc est: Placo, non in anima. Et quod dicit, hoc est: Placebo Domino in regione vivorum. Sed cogitaores, non invenio veritatem in hoc mundo. Siqparte prophetamus . Propterea dico: Omne quod videmus, omne quod intelligimus, mendacium est. Quomodo igitur mendacium est? Mendacium hic dixit, quasi umbram, quasi imaginem: quemadmodum dicitur in alio loco: Verumtamen in imagine pertransiet homo . Eadem intelligentia et nunhoc est, omnis homo umbra. Hoc autem dicimus secundum Hebraicam veritatem. Loquamur autem et secundum Septuaginta interpretes. Dicat enim aliquis, quid ad me quid habeatur in Hebraico? ego Ecclesiam sequor. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. Verum dicit David, an mentitur. Si verum est, omnis homo mendax, et hoc quod dicit, omnis homo mendax, verum est, ergo et ipse mentitur, quia et ipse homo est. Si autem et ipse mentitur, ergo hoc quod dixit, Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
regione uiuorum. Dicit ergo ꝓpheta. Credidi propter
quod locutus sum. Quid credidi. Quoniam placebo
coram domino in regione uiuorum. Hõc credidi et hor
gna intelligentia diuini sermonis. Credidi in quit
quoniam placebo domino: quoniam ego ero angelus: qm̃
ero in caelis quoniam non superb fui:. non fui clatus: a¬
sed humiliatus nimis. Quoniam ero in regione uiuoꝵx
misericordia domini est. Omne quod uidemus omne.¬
memetipsum. quia terra sum et cinis.pterea dico. Ego
autem humiliatus sum nimis. Quid autem es: terra
& cinis. Ego autem dixi in excesse meo omnis homo a¬
mendax.  ln hebreo aliter habet. Ego dixi in excessu¬
mentis meȩ omnis homo mendacium. Qua dicitur o¬
ZECAAT. placebꝰdomino in regione uiuorum. Sed ego
scio memetipsum secundum conditionem corporis: nihil
est. Non est enim ueritas insubstantia nostra sed um¬
bra est. et quasi mendacium. Insubstantia corporali di¬

Expanded text:
regione vivorum. Dicit ergo propheta: Credidi, propter regione vivorum. Dicit ergo propheta: Credidi, propter quod locutus sum. Quid credidi? Quoniam placebo coram Domino in regione vivorum. Hoc credidi, et hocgna intelligentia divini sermonis! Credidi, inquit, quoniam placebo Domino, quoniam ero angelus; quoniam ero in coelis, et non fui superbus: non sum elatus, sed humiliatus sum nimis. Quoniam ero in regione vivorum, misericordiae Domini est. Ego autem nmemetipsum, quia terra sum et cinis. Propterea dico: Ego autem humiliatus sum nimis. Quid autem est terra et cinis? Ego autem dixi in excessu meo: Omnis homo mendax. In Hebraeo aliter habet. Ego dixi in excessu meo: Omnis homo mendacium: quod dicitur ZECAM. Placebo Domino in regione vivorum: sed ego scio memetipsum, secundum conditionem corporis, nihil esse. Non est enim veritas in substantia nostra, sed umbra est, et quasi mendacium. In substantia corporali di
Abbreviated transcription (Latin):
non fecit confitetur. Placebo domino: ubi placebo: In
regione uiuorum. Haec enim regione mortuorum est¬
et alia est terra. uiuorum. Siquidem et Dauid in hactẽ¬
ra erat: et uere in terra repromissionis dicit. Placebo do¬
mino in regione uiuorum. Confitetur hanc regionem
non esse uiuorum sed mortuorum. Uultis scire qua
est illa regio uiuorum. Dicit in Euangelio. Ego sum ds̃
Abraham: et deus ysaac et deus lacob. Et erant mortui:
Et quid sequitur. Dominus inquit non est mortuorum
sed uiuorum. Igitur et iustus quid dicit.: Placebo dño
in regione uiuorum. In regione Abraham: y saac et lacob
hoc est quando uero fuero insinu abraham tunc placebo
PSALMUS. CXU.¬
Redidi ꝓpter quod locutus sum. In hebreo¬
Psalmus et centesimus quintus decimus unus
est ꝑsalmus. Igitur quod dixit. Credidi ꝓpt
quod locutus sum. Quid credidisti: Quod locutus est
Primus ꝑsalmus ita fintuit. Placebo coram domino in

Expanded text:
non fecit, confitetur. Placebo Domino: Ubi placebo? In non fecit, confitetur. Placebo Domino: Ubi placebo? In regione vivorum. Haec enim regio mortuorum est: alia est terra vivorum. Siquidem et David in hac terra erat, et vere in terra repromissionis, dicens: Placebo Domino in regione vivorum: confitetur hanc regionem non esse vivorum, sed mortuorum. Vultis scire quae est illa regio vivorum? Dominus dicit in Evangelio: Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob, et erant mortui . Et quid sequitur? Deus, inquit, non est mortuorum, sed vivorum. Igitur et justus quid dicit: Placebo Domino in regione vivorum. In regione Abraham, Isaac, et Jacob . Hoc est, quando vere fuero in sinu Abraham, tunc placebo psalmum quredidi, propter quod locutus sum. In Hebrpsalmus, et centesimus decimus quintus, unus est psalmus. Igitur dixit: Credidi, propter quod locutus sum. Quid credidisti? quod locutus es? Psalmus prior ita finivit: Placebo coram Domino in
Abbreviated transcription (Latin):
non est aut cogitare aut non cogitare qua sunt mala
quoniam quasi necessitas mihi imponitur: ꝓpterea cdico
Ab occultis meis munda me domine. Aliena quidem.
sunt peccata sed quia suscipio eas et dico. In alienis pec¬
catis parce mihi seruo tuo: Hoc autem quare dixi. Quoniã
dixit ꝓpheta Placebo domino non dixi Placco: sed pla¬
cebo. Hinc enim quod facio non possum esse perfectus
iustus. ꝓpterea. dicit Apostolus. Ex parte cognoscimus
et exparte. Ephetamus: et nunc perspeculum uidemus
in Enigmate. ꝓpterea nunc longo sermone usi sumus.
Quoniam in presenti seculo perfectus iustus nemo esse
potest: neq Dauid neq Apostoli neq aliquid sancto¬
rum. Nemo enim mundus a peccato: nec si unius diei
fuerit uita eius. Siquidem Apostoli et Sancti non sunt
ausi dicere sancti sumus nec ausi sunt dicere Placeo:
sed ł lacebo. Qui infuturo pollicitus est de preterito qͤ

Expanded text:
non est, aut cogitare, aut non cogitare quae sunt mala: non est, aut cogitare, aut non cogitare quae sunt mala: cor meum. Sed quoniam quasi necessitas mihi imponitur: propterea dico, Ab occultis meis munda me. Aliena quidem sunt peccata, sed quia suscipio ea: dico in alienis peccatis, Parce mihi servo tuo: Hoc autem quare dixi? Quoniam dixit propheta: Placebo Domino. Non dixit, Placeo, sed placebo. Hinc enim quod facio, non possum esse perfectus justus. Propterea dicit et Apostolus: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus, et nunc per speculum videmus in aenigmate . Propterea nunc longo sermone usi sumus: quoniam in praesenti saeculo perfectus justus nemo esse potest, neque David, neque apostoli, neque aliquis sanctorum. Nemo enim mundus a peccato, nec si unius diei fuerit vita ejus . Siquidem apostoli et sancti non ausi sunt dicere, Sancti sumus: nec ausi sunt dicere, Placeo: sed placebo. Qui in futurum sollicitus est, de praeterito quod
Abbreviated transcription (Latin):
non steterunt pedes mei super petram: propterea
pene moti sunt pedes mei: et effusi sunt gressus mei.
liberati sunt pedes mei alapsu. Quare: quia conuer¬
sa est anima mea in requiem suam. Placebo domino
in regione uiuorum. Uideor inquit hominib esse iu¬¬
stus. qopera bona non habeo. Uideor hominibus esse
sanctus: qui uerba bona non habeo. Dauid dicit hoc
sancti dicunt. hoc apostoli dicuntur. Peccator enim hȩc
non loquitur. Quid loquitur iustus: quia uerba bona
& opera non habeo: et sanctus uideor & laudor ab ho-¬
minibus: ego autem noui conscientiam meam. Scio qͣ̃¬
libus cogitationib cor meum fluctuat. Scio quante mͥ
legi mentis meae et captiuantẽ me in lege petcati. Epte
rea dico miser ego homo quis me liberauit de corpore
est meum quod parturio. Nolo cogitare mala. et cogi¬
to. Nolo cogitare malum et quasi inuitus et captiuus in
mala cogitatiõe trahor. Sed quoniam inmea potestate

Expanded text:
non steterunt pedes mei super petram, propterea non steterunt pedes mei super petram, propterea pene moti sunt pedes mei, pene effusi sunt gressus mei. Liberati sunt pedes mei a lapsu. Quare? Quia conversa est anima mea in requiem suam. Placebo coram Domino in regione vivorum. Videor, inquit, hominibus esse justus, quare opera bona non habeo? Videor hominibus esse sanctus, quare verba bona non habeo? Haec David dicit: hoc sancti dicunt, hoc apostoli loquuntur: peccator enim haec non loquitur. Quid loquitur justus? Quia verba et opera bona non habeo, et sanctus videor, et laudor ab hominibus. Ego autem novi conscientiam meam. Scio qualibus cogitationibus cor meum fluctuat: scio quantae mihi legi mentis meae et captiuum me ducentem in legem peccati et mortis. ergo miser ego homo, quis me liberabit de corpore est meum quod parturio. Nolo cogitare mala, et cogito. Nolo cogitare malum, et quasi invitus et captivus in malam cogitationem trahor. Sed quoniam in mea potestate
Abbreviated transcription (Latin):
tuo uitio factum est. Ut autem redeas misericordia.
domini fuit. Et nos dicamus animã nostrã. conuertẽ
in requiem tuam. Requies nostra christus est: Si qñ
fuerimus in angustia et cceperit cogitatio captiuare in
peccato dicamus. Conuertere animã meã in requiem
tuam. Quia cripuit animã meã de morte. Nec du
rediit in paradisum etiam securitatem redisse dicit.
Conuertere animam meam in requiem tuam. Et qua¬
si sccurus dicit Quia cripuit animam meam de morte.
Quomodo eripuit animam meam demorte. ꝑme paᷤ¬
sus est deus meus: ꝓ me crucifixus est deus meus. Et
dico ubi est mors uictoria tua: Ubi est inferȩ stimy¬
lus tuus. Oculos meos alacrimis. Ploraui ut rideam: lu¬
xi ut insempiternum gaudeam. Qui in presenti non
plorat. infuturo lacrymabitur: Ut ait in Euangelio se¬
solabuntur. Econtrario autem dicitur Ueh uobis ꝗ
ridetis. quoniam lugebitis. Pedes meos alapsu.Quia

Expanded text:
tuo vitio factum est, ut autem redeas, misericordiae tuo vitio factum est, ut autem redeas, misericordiae Domini fuit. Et nos dicamus animae nostrae: Convertere in requiem tuam. Requies nostra, Christus est Deus noster. Si quando fuerimus in angustia, et coeperit nos cogitatio captivare in peccatum, dicamus: Convertere, anima mea, in requiem tuam. Quia eripuit animam meam de morte. Necdum rediit in paradisum, et jam se in securitatem redisse dicit. Dixit, Convertere, anima mea, in requiem tuam, et quasi securus dicit, quia eripuit animam meam de morte. Quomodo eripuit animam meam de morte. Pro me passus est Deus meus, pro me crucifixus est Deus meus, et dico: Ubi est, mors, victoria tua; ubi est, inferne, stimulus tuus ? Oculos meos a lacrymis. Ploravi, ut rideam: luxi, ut in sempiternum gaudeam. Qui in praesenti non plorat, in futuro lacrymabitur. Beati enisolabuntur . Econtrario autem dicitur: Vae! vobis qui ridetis, quoniam lugebitis. Pedes meos a lapsu. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
creauit & nostri arbitrii reliquit et omnes cum adã
in paradiso posuit. Sed quia nostro arbitrio de beatity¬
dine illa cecidimus & uenimus in uallem lacrimaꝵ.
ꝓpterea iustus animam suam hortatur ut conuertat᷑
illuc unde descendit. Conuertere animam meam in
requiem tuam. Locus iste eium tribulationis: locus iste¬
est terra pugnatorum. Iste locus lacrimarum est ubi
non licet securum ambulare. Ubicunq enim aliquie
fuerit. periculum est.Si in deserto Scorpiones sunt:
Si in ciuitatibus oculus meretricis. pernities est homĩs.
Si in mari latrones. Et seperate haec omnia nusticę.
loquor. Nec enim hunc periculum est: Sanctus uir
a latronibus interficitur. Siquidem Martyres sangiuẽ
suo uincerunt. Conuertere animam meam in requicm
tuam. quia dominus benefecit tibi. Quo inquit con¬
uerteris oanima in paradisum. Non quia digna est
sed misericordia domini est. Ut exires de paradiso ⁊

Expanded text:
creavit, et nostro arbitrio nos reliquit, et omnes cum Adam creavit, et nostro arbitrio nos reliquit, et omnes cum Adam in paradiso posuit. Sed quia nostro arbitrio a beatitudine illa cecidimus, et venimus in vallem lacrymarum, propterea justus animam suam hortatur, ut convertatur illuc unde descendit. Convertere, anima mea, in requiem tuam. Locus enim iste, tribulationis locus est, terra pugnatorum est. Iste locus lacrymarum est, ubi non licet securum ambulare. Ubicumque enim aliquis fuerit, periculum est. Si in deserto, scorpiones sunt: si in civitatibus, oculus meretricis pernicies est homini: si in mari, latrones et piratae. Haec omnia mystice loquor. Nec enim nunc periculum est sancto viro a latronibus interfici, siquidem martyres sanguine suo vicerunt. Convertere, anima mea, in requiem tuam. Quia Dominus benefecit tibi. Quo, inquit, converteris, o anima? In paradisum. Non quia digna es, sed misericordia Domini est. Ut exires de paradiso,
Abbreviated transcription (Latin):
si aequales esse. Misericons dominus et iustus.Dicat
bona habere. quantum habeo mala. Nunc autem di¬
citur quod misericors est et iustus. Est misericors in
peccatoribus: iustus in nobis. Incipiunt grauare pecca¬
ta mea: et uincit insua miscricordia ꝓͦpterea semel
terito dicere. Et dominus inquit noster miseretur:
ut semper eum misericordem ostendat. Custodiens par¬
uulos dominus. Siquis magnus est et se exaltat et qui¬
superb est. hunc non custodit dominus. Siquis se ma¬
gnum putat huius non miseretur dominus: seci siquis
Se humiliat huius miseretur et custodit eum dominus.
Siquidem dicit Ecce ego & pueri quos mihi dedit do¬
minus. Et iterum humiliatus sum et liberauit me. Du¬
Conuertere animam meam in requiem tuam. Quando
dicitur conuertere in requiem tuam: ergo habebat
antea requiem quam pergit. Nemo enim conuertitur
nisi ꝗ pergit illuc ubi prius erat. Deus enim nos bonoᷤ

Expanded text:
si aequale esse, misericors Dominus et justus. si aequale esse, misericors Dominus et justus. habere bona, quanta habeo mala? Nunc autem dicitur, quod misericors est et justus. Est misericors in peccatoribus, justus in bonis. Incipiunt me gravare peccata mea, et vincit in sua misericordia. Propterea semel terito dicere. Et Deus noster, inquit, miseretur, ut semper eum misericordem ostendat. Custodiens parvulos Dominus. Si quis magnus est, et se exaltat, et superbus est, hunc non custodit Dominus. Si quis se magnum putat, hujus non miseretur Dominus; sed si quis se humiliat, hujus miseretur, et custodit eum Dominus. Siquidem dicit: Ecce ego et pueri quos mihi dedit Dominus. Et iterum: Humiliatus sum; et salvavit me. DuConvertere, anima mea, in requiem tuam. Quando dicitur, Convertere in requiem tuam: ergo habuit ante requiem quam perdidit. Nemo enim convertitur, nisi qui pergit illuc ubi prius erat. Deus enim nos bonos
Abbreviated transcription (Latin):
et miseriam inueni. Quoniam inquit amare tuo uerbo
ridebo: hoc est in isto seculo nihil aliud uolo nisi tribula¬
tionem ut infuturo requiem habeam et felicitatem. Et
ꝓpterea inquit: nunc amaritudinem substineo ut postea
dulciora pmerear. Et gopulus domini de Egypto egre¬
diens uenit in Maran quod interpretatur amaram. Et
de Maran inSyna: quod interpretatur temptatio. Et
iterum Hyeremias solus sedebat quoniam amaritudi¬
ne repletus erat. O domine libera animam meam. Pro¬
prietatem hebraicȩ graecus et latinus exprimere non
est rogo & deprecor. Et quod dicit rogo hoc est depre¬
cor. Domine libera animam meam: non est uocantis
sed deprecantis affectus. Ingenti enim periculo constitu¬
tus est. Misericors dominus et iustus et deus noster
miserebitur. Erige aures peccator. Misericors est do¬
minus sed noli esse negligens. Sequitur enim et lu¬
stus simul cum peccatoribus. audi misericors est domi¬
nus. Si negligens es audiet iustus es. sed uidetur qua¬

Expanded text:
et miseriam invocavi. Quoniam, inquit, amaro tuo verbo ridebo, hoc est, in hoc saeculo, quid aliud volo nisi tribulationem, ut in futurum requiem habeam et felicitatem? Et propterea, inquit, nunc amaritudinem sustineo, ut postea dulciora promerear. Et populus Domini de Aegypto egrediens venit in Mara, quod interpretatur amaritudo, et de Mara in Sina, quod interpretatur tentatio . Et iterum Jeremias: Solus sedebam, quoniam amaritudine repletus eram . O Domine, libera animam meam. Proprietatem Hebraicinterpretatur rogo, et deprecor. Et quod dicit, hoc est: Deprecor, Domine, libera animam meam. Non est enim vocantis, sed deprecantis affectus. In ingenti enim periculo constitutus est. Misericors Dominus et justus, et Deus noster miserebitur. Erige aures, peccator. Misericors est Dominus, sed noli esse negligens: sequitur enim, et justus. Si multum peccator es: audi, misericors est Dominus: si negligens es: audi, et justus est. Sed videtur qua
Abbreviated transcription (Latin):
domus domini in medio tui hierusalem. Quae sunt ora¬¬
tiones martyrum: quae sunt orationes sanctorum: tene¬
bo inquit te et non dimittam te. Adorabo inquit do¬
minum quae in euangelio legens inueni crucifixum in
caelis uideo regnantem cum angelis. In conspectu omnis
populi eius. Coram omni cȩtu sanctorum in medio tui
hierusalem. Ipsius caelestis ciuitatis quae est mater nr̃a:
cuius iam ciues et domestici facti sumus. Ipsum dnũm
nostrum Ihesum christum ꝗ est pax nostra. Qui nobie
praestare dignetur ut compressa bella carnalia learitatis
sua nobis pace largita filũq effecti hyerusalem caelestis
sanctis suis mercamur adiungi promeritis. Ipsi gloria
cum aeterno patre et spiritu sancto in secula seculorum
A M E N.
PSALMUS.
CXUI.

Expanded text:
us. Quae sunt orationes martyrum? Quae sunt orationes sanctorum? Tenebo, inquit, et non dimittam te. Adorabo, inquit, Dominum, quem in Evangelio legens, et inveniens crucifixum: in coelis video regnantem cum angelis. In conspectu omnis populi ejus. Coram omni coetu sanctorum. In medio tui, Jerusalem. Ipsius coelestis civitatis, quae est mater nostra: cujus jam cives et domestici facti sumus. Per ipsum Dominum nostrum Jesum Christum, qui est pax nostra. Qui nobis praestare dignetur, ut compresso bello carnali, ac charitatis suae nobis pace largita: filiique effecti in Jerusalem coelesti, sanctis suis mereamur adjungi pro meritis. Ipsi gloria cum aeterno Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. PSALMUS CXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
requiem inueni: non dicit saturitatem in ueni. Si autem
dixisset inuenit me tribulatio: inuenit me dolor non
erat questio: nunc autem quod dicit Ribulationem et
rens sic inuenit: non enim inuenitur nisi quod querit᷑.
Sanctus non querit requiem: sed tribulationem. Nouit

Expanded text:
Requiem inveni: non dicit, Saturitatem inveni. Si autem Requiem inveni: non dicit, Saturitatem inveni. Si autem dixisset, Invenit me tribulatio, invenit me dolor, non erat quaestio. Nunc autem quid dicit? Tribulationem et rens sic invenit. Non enim invenitur nisi quod quaeritur. Sanctus non quaerit requiem, sed tribulationem. Novit
Abbreviated transcription (Latin):
modo nunc dicat: Et in dieb meis inuocabo eum. Nõ
dixit inuocaui sed inuocabo infuturo. Dum enim in
hoc mundo sumus: in nocte in uocamus. In futuro indie
in uocamus dominum: propterea. dixi in dicbus meis. fec¬
catoribus enim nox est mihi autem dies Circum dede¬
runt me dolores mortis. Uidentur mihi dolores mor¬
tes cogitationes esse foctide. Quando anima cogitat &
peccare desiderat quando parturit peccata uicina est
mortis. Et pericula. inferni inuenerunt me. Onos infe¬
lices & miseros et lugendos: ꝗa semper nos peccatum.
querit. Si autem semper nos querunt peccata: ergo nos
festinemus ut non nos inueniant. Haec autem distantiȩ
sunt inter dolores mortis: & pericula inferni. Dolores
mortis male cogitationes sunt: Pericula inferni opera
mala sunt. Ut est autem: dicam: Aliud in theorica aliud
in opere hoc est in practicen. Ibi enim dolor est: et partu¬
ritio: hic autem periculum est uicinum mortis. Tributa¬
tionem et dolorem inueni. Rem nouam dicit Non dici

Expanded text:
modo dicit, et in diebus meis invocabo? Non dixit, invocavi; sed, invocabo, in futuro. Dum enim in hoc mundo sumus, in nocte invocamus. In futuro in die invocamus Dominum: propterea dixit, in diebus meis. Peccatoribus enim nox est: mihi autem dies. Circumdederunt me dolores mortis. Videntur mihi dolores mortis cogitationes esse foedae, quando anima cogitat, et peccare desiderat, quoniam parturit peccata, vicina est morti. Et pericula inferni invenerunt me. O nos infelices, et miseros, et lugendos: quia semper nos peccatum quaerit! Si autem semper nos quaerunt peccata, nos festinemus ut non nos inveniant. Haec autem distantia est inter dolores mortis, et pericula inferni. Dolores mortis, malae cogitationes sunt: pericula inferni, opera mala sunt. Ut est autem dicam: aliud in theoria, aliud in opere, hoc est, in practica. Ibi enim dolor et parturitio: hic autem periculum est vicinum morti. Tribulationem et dolorem inveni. Novam rem dicit. Non dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
habemus quod est christus. Ille accepit de nostra ter
per spem & fidem credentes peruenimus in terram ⁊¬
uiuentium inqua sancti capient hereditatem regni
caelorum. Expecta dominum: idest usq infinem secłi
quicquid tibi accesserit ꝓchristo patienter sustine.
Uriliter age idest fortiter age: ut dixit angelus ad
losue filium nun confortare & esto robustus: tueni¬

Expanded text:
habemus, quod est Christus. Ille accepit de nostra terrhabemus, quod est Christus. Ille accepit de nostra terrper spem et fidem credentes, perveniemus in terram viventium: in qua sancti capient haereditatem regni coelorum. Exspecta Dominum. Id est, usque in finem saeculi quidquid tibi accesserit  Forte acciderit, pro Christo patienter sustine. Viriliter age. Id est, fortiter age: ut dixit Angelus ad Jesum: Confortare, et esto robustus . E
Abbreviated transcription (Latin):
suam in aratro & aspiciens retro aptus est regno cae¬
lorum. Et item. Memores estote uxoris loth: & ea
quae sursum sunt quęrite non quae super terram. le¬
gem pone mihi domine inuia tua & dirige me insemi¬
ris me in animas persequentium me: ut non satietur
animas eorum de aduersitatib quae accidunt mihi. x¬
Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui. Contra chri
stum testes iniqui surrexerunt quando dixerunt Iudei
hic dixit. Destruite templum hoc & intriduo resusci¬
Et mentita est iniquitas sibi: idest sibi met ipsis menti¬
ti sunt & non mihi: quia uniuscuiusq uitium insuũ
recurrit auctorem. Et mentita est iniquitas sibi. Te¬
stes flagitiosi in eo quod contra alios mentiuntur
sibi mentiuntur. Dum inse supplicia preparant pu¬
tantes deum non uindicare mendacia. Credo uidere
bona domini interra uiuentium. Uox aecclesie intẽ¬
ra uiuentium. Quia pignus nostrum illuc sursum

Expanded text:
suam in aratro, et aspiciens retro, aptus est regno coesuam in aratro, et aspiciens retro, aptus est regno coelorum . Et item: Memores estote uxoris Lot . Et ea quae sursum sunt quaerite, non quae super terram. Legem pone mihi, Domine, in via tua: et dirige me in semiris me in animas persequentium me. Ut non satietur anima eorum de adversitatibus quae accidunt mihi. Quoniam insurrexerunt in me tesstum testes iniqui surrexerunt, quando dixerunt Judaei: Hic dixit: Destruite templum hoc, et in triduo reaedifi Mentita est iniquitas sibi: id est, sibimetipsis mentiti sunt, et non mihi: quia unius cujusque vitium in suum recurrit auctorem. Et mentita est iniquitas sibi. Testes flagitiosi, in eo quod contra alios mentiuntur: sibi mentiuntur, dum in se supplicia praeparant, putantes Deum non vindicare mendacia. Credo videre bona Domini, in terra viventium. Vox Ecclesiae. In terra viventium, quia pignus nostrum illuc sursum
Abbreviated transcription (Latin):
ter babilonia uel gentilitas. Anteꝗͣ christus uenire:
in mundum parentes nobis fuerunt: modo pater
noster deus est & mater nostra ierusalem caelestis:
Ut ait Paulus. Ierusalem quae est mater nostra: quo¬
niam pater meus & mater mea dereliquerunt me
dominus autem adsumpsit me. Regnum mundi
& ciuitates huius seculi quae me genuerunt & cacha
ca ꝓmittebant reliqui: & ate adsumptus abhis sũ
derelictus. Quia pater meus & mater mea dereli¬
querunt me. Potest & de Dauid simpliciter accipi
quod minimus inter fratres & aparentib contem¬
ptus a domino electus est per Samuhelem. In com¬
mune uero parentum infiliis amor morte finitur.
Dei amor crescat in tempore. Legem mihi constitue
domine: legem hoc est te met ipsum: quia ipse eslex.
in uia tua hoc est mandata tua: quae sunt illa manda¬
ta: ut non declines ad dexteram neq ad sinistram.
& non respicias retro. Ut illud. Nemo ponet manũ

Expanded text:
ter, Babylonia, vel gentilitas, antequam Christus veniret ter, Babylonia, vel gentilitas, antequam Christus veniret in mundum, parentes nobis fuerunt. Modo pater noster, Deus est, et mater nostra, Jerusalem coelestis: ut ait Paulus: Jerusalem quae est mater nostra . Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me: Dominus autem assumpsit me. Regnum mundi et civitates hujus saeculi quae me genuerunt, et caduca promittebant, reliqui, et a te assumptus, ab his sum derelictus. Quia pater meus et mater mea dereliquerunt me. Potest et de David simpliciter accipi, quod minimus inter fratres, a parentibus contemptus, a Deo electus est per Samuelem. In commune vero, parentum in filiis amor morte finitur: Dei amor crescit in tempore. Legem mihi constitue, Domine. Legem, temetipsum, quia ipse est lex. In via tua: id est, mandatis tuis. Quae sunt illa mandata? Ut non declines ad dexteram, neque ad sinistram, et non respicias retro, ut illud: Nemo ponens manum
Abbreviated transcription (Latin):
Seruus si dominum terrenum offendit cum pauore &
metu est: quantomagis homo si deum celestem offendit.
Ergo hoc rogat ęcclesia ut illam hic corripiat & illam
uideat: non ab illa cum ira discedat: sed ut illa gerat
a quibus non declinet: sed facie propitiata respiciat.
Adiutor meus es tu ne derelinquas me: neq despicias me
deus salutaris meus. Adiutor inpresenti es tu: tam de
presenti ꝗͣ de futuro pertinet. Ne derelinquas me neq
hic neq in futuro. Neq despicias me deus salutaris meus.
Salutaris noster christus est. & hoc rogat aecclesia ut ñõ
despiciatur ab illo: idest non committat illud peccatum
per quod adeo despiciatur. Ne derelinquas me: cum
crucifigo carnes meas cum uit ũs & concupiscentũs.
Neq despicias me deus salutaris meus: quia et si moͬ¬
talis sum: tamen cȩlestia quero: quoniam pater meus
& mater mea dereliquerunt me. Pater diabolus. ma¬

Expanded text:
Servus si Dominum terrenum offendit, cum pavore et Servus si Dominum terrenum offendit, cum pavore et metu est: quanto magis homo, si Deum coelestem offendat? Ergo hoc rogat Ecclesia, ut illam hic corripiat, et illam videat. Ut non ab illa cum ira discedat, sed ut illa gerat ea a quibus non declinet: sed facie propitiata respiciat. Adjutor meus esto, Domine, ne derelinquas me, neque despicias me Deus salutaris meus. Adjutor, in praesenti. Esto, tam de praesenti, quam de futuro pertinet. Ne derelinquas me: neque hic, neque in futuro. Neque despicias me, Deus salutaris meus. Salutaris noster Christus est, et hoc rogat Ecclesia ut non despiciatur ab illo: id est, non committat illud peccatum per quod a Deo despiciatur. Ne derelinquas me: cum crucifigo carnes meas cum vitiis et concupiscentiis. Neque despicias me, Deus salutaris meus: quia et si mortalis sum tamen, coelestia quaero. Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me. Pater, diabolus: ma
Abbreviated transcription (Latin):
totum combustum. Et uictima dicitur anteqͣ occi¬
datur. Unde Paulus ait hostiam uiuam.Cantabo
& psalmum dicam domino. Cantabo: predicabo.
psalmum dicam opere compleam: uel laudes spirity¬
ales mente concinam dilatata. E xaudi domine uo¬
cem meam qua clamaui ad te miserere mei & ex-¬
audi me. Fer interioris enim hominis clamorem
deprecor ut exaudias. Tibi dixit cor meum exqsi¬
ui te facies mea: faciem tuam domine requiram.
Merito cor iusti uultum uiuentis dei requirit: qa
eum uidere possexonfidit. Beati enim mundo co¬
de quoniam ipsi deum uidebunt.Quesiuit facies
mea faciem tuam: hoc est ecclesia mea faciem tuam ⁊¬
requisiuit: hoc est presentiam tuam. Ne auertas
faciem tuam ame. Alibi dicit. Auerte faciem tuam A
peccatis meis. Et hoc orandum est si hic dicit ne auertas
faciem tuam idest: idest ne dimutas me in propria uolũ¬
tate: sicut dictum est Tradidit illos deus in reprobum
sensum: hoc est permisit. Ne declines in ira aseniotuo.

Expanded text:
totum combustum, et victima, antequam occidatur. Unde Paulus: Hostiam vivam . Cantabo et psalmum dicam Domino. Cantabo, praedicabo; Psalmum dicam, opere compleam: vel laudes spirituales mente concinam dilatata. Exaudi, Domine, vocem meam, qua clamavi ad te: miserere mei et exaudi me. Per interioris enim hominis clamorem deprecor ut exaudias me. Tibi dixit cor meum, exquisivit te facies mea: faciem tuam, Domine, requiram. Merito cor justi vultum viventis Dei requirit: quia eum videre posse confidit. Beati enim mundo corde: quoniam ipsi Deum videbunt . Quaesivit facies mea faciem tuam, hoc est, Ecclesia mea faciem tuam requisivit: hoc est, praesentiam tuam. Ne avertas faciem tuam a me. Alibi dicit: Averte faciem tuam a peccatis meis . Et hoc orandum est. Sed hic dicit: Ne avertas faciem tuam; id est, ne dimittas me in propria voluntate: sicut dictum est: Tradidit illos Deus in reprobum sensum : hoc est, permisit. Ne declines in ira a servo tuo.
Abbreviated transcription (Latin):
& ex uoluntate mea confitebor illi ipsi patri. Ut illud
Confitebor tibi pater domine caeli & terrae qui abscon¬
disti haec asapientib & prudentib & reuelasti ea par
uulis. Ecclesia christo. Ut illud. Puidentes gregem
non coactae sed uoluntarie. & item Uoluntarie sa¬
crificabo tibi & confitebor nomini tuo. Et ex uolunta
Dominus fortitudo plebis suae idest populo christiano.
& ꝓtector salutarium christi sui est. Quicunq inchri.

Expanded text:
Et ex voluntate mea confitebor illi. Ipsi Patri, ut illud: Et ex voluntate mea confitebor illi. Ipsi Patri, ut illud: Confitebor tibi, Pater, Domine coeli et terrae: quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea pud: Providentes gregem, non coacte, sed voluntarie ; et item: Voluntarie sacrificabo tibi, et confitebor nomini tuo . Et ex voluntaDominus fortitudo plebi suae. Populo Christiano. Et protector salutarium Christi sui est.
Abbreviated transcription (Latin):
tationum intendant. Ideo iustym est ut inhis ipsi defi-¬
ciant. Redde retributionem eorum ipsis. Ipsi enim red¬
diderunt masa ꝓbonis te non intelligentes. Quoniam nõ
intellexerunt opera domini & in opera manuum eius de
contra aecclesiam eriguntur ineam nihil praeualeant. Be¬
nedictus dominus quoniam exaudiuit uocem deprecati¬
onis meae. Respondens ante passionem & clarificaui &
iterum clarificabo. Dominus aduitor meus in passione'
& protector meus inmorte. Et in ipso sperauit cor meu.
humanitas in diuinitate. Et aduitus sum intribulati¬
one ut resurgerem. Et refloruit caro mea. Caro christi ĩ
resurrectione refloruit. Uel refloruit caro quia reflorue¬
runt Apostoli: quia post negationem adfidem uenert.
Refloruit caro mea procedens etumulo incorrupta &
refloruit caro mea. Pcarne theodotion cor interpreta¬
tus est. Aliter: Quippe consurreximus cum christo &
de resurrectione dicitur. Ossa uestra ut herba orient᷑.

Expanded text:
tationum intendant: ideo justum est, ut in his ipsi defitationum intendant: ideo justum est, ut in his ipsi deficiant. Redde retributionem eorum ipsis. Ipsi enim reddiderunt mala pro bonis, te non intelligentes. Quoniam non intellexerunt opera Domini, etc. Machinae econtra Ecclesiam meam eriguntur, nihil praevaleant. Benedictus Dominus. Pater. Quoniam exaudivit vocem deprecationis meae. Respondens ante passionem: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Dominus adjutor meus. In passione. Et protector meus. In morte. Et in ipso speravit cor meum, Humanitas in divinitate. Et adjutus sum. In tribulatione, ut resurgerem. Et refloruit caro mea. Caro Christi in resurrectione refloruit. Vel, refloruit caro mea: refloruerunt apostoli: quia post negationem, ad fidem venerunt. Refloruit caro mea, procedense tumulo incorrupta. Et refloruit caro mea. Pro carne, Theodotio cor interpretatus est. Aliter: Quippe resurreximus cum Christo. Et de resurrectione dicitur: Ossa vestra ut herba orientur .
Abbreviated transcription (Latin):
latrones inter quos pendebat ut ait ꝓpheta. Et inter
iniquos deputatus est. Cum operantib iniquitatem
ne perdas me: idest indie iudicii cum his latronibus
aut caeteris malis. Tam ad christum ꝗͣ ad eccdesiam per¬
tinet ut non sic per eam mortem suscipiens sicut operarii
iniquitatis. Cum his qui locuntur pacem cum proxiõ
suo: mala autem sunt in cordib eorum. Loquebantur
uidaei pacem cum christo dicentes. Magister scimus ꝗa
uerax es & quia adeo uenisti magister & uiam dei in
ueritate doces. Mala autem sunt incordib eorum: q̃n
interrogabant eum licet tributum dare Caesari an non.
Da illis secundum opera eorum. Quia te non intelligũt
per benesicia intelligant per cruciatus ut male agentes
bona tua inuenire non possint. opheta non optando sed
ꝓnuntiando dicit. Ac si dixisset. Daturus eris illis uindic̃¬
tam indie iudicii. Et secundum nequitiam adinuenti¬
onum ipsorum secundum opera manuum corum tribue

Expanded text:
latrones, inter quos pendebat, ut ait propheta: Et inter latrones, inter quos pendebat, ut ait propheta: Et inter iniquos deputatus est . Cum operantibus iniquitatem ne perdas me. Id est, in die judicii cum his latronibus, aut caeteris malis. Tam ad Christum, quam ad Ecclesiam pertinet, ut non sic peream, mortem suscipiens, sicut operarii iniquitatis. Cum his qui loquuntur pacem cum proximo suo: mala autem, etc. Loquebantur Judaei pacem cum Christo, dicentes: Magister, scimus quia verax es, et quia a Deo venisti magister, et viam Dei in veritate doces . Mala autem sunt in cordibus eorum, quando interrogabant eum: Licet tributum dari Caesari, an non ? Da illis secundum opera eorum. Qui te non intelligunt per beneficia, intelligant per cruciatus, ut male agentes, bona tua invenire non possint. Propheta non optando, sed pronuntiando, dicit: Ac si dixisset: Daturus es illis vindicdum opera ipsorum et secundum nequitiam adinventionum ipsorum secundum opera manuum eorum tribue
Abbreviated transcription (Latin):
scendentib in lacum: idest inmiseruis istius uitae: ꝗa
si diuinitas abeo recessisset similis nobis in miseriis
fiuss&. Si silueris ero similis pereuntib tanꝗͣ si taceas
non cognosceris. Exaudi domine uocem deprecatio¬
nis mee dum oro adte. Orauit christus in cruce ꝓ
toto mundo & pro ludeis & ꝓapostolis. Dum extol-¬
lo manus meas adtemplum sanctum tuum: extollo ma¬
nus meas idest extendi eas incruce. Ad templum sancͤ¬
tum tuum idest adhoc extendi ut templum tibi pre¬
pararem: hoc est corpus aecclesiae. Et assimilabor descẽ¬
dentib in lacum. Lacus significat infernum. Locum
uidelic& eorum qui subcustodia retinentur. & alibi
scribitur. Usq ad captiuam quae erat in lacu. Exaudi¬
domine uocem deprecationis meȩ dum oro adte:dũ
extollo manus meas ad templum sanctum tuum. In
cruce scilic& ꝓcredentib qui templum tuum futuri
sunt. Ne simul tradas me cum peccatorib. Peccatores

Expanded text:
scendentibus in lacum. Id est, in miseriam istius vitae: quia scendentibus in lacum. Id est, in miseriam istius vitae: quia si divinitas ab eo recessisset, similis nobis in miseria fuisset. Si silueris, ero similis pereuntibus: tamen si taceas, non cognosceris. Exaudi vocem deprecationis meae, dum oro ad te. Oravit Christus in cruce pro toto mundo, et pro Judaeis, et pro apostolis. Dum extollo manus meas ad templum sanctum tuum. Extollo manus meas: id est, extendi eas in cruce. Ad templum sanctum: id est, ad hoc extendi, ut templum tibi praepararem: hoc est, corpus Ecclesiae. Et assimilabor descendentibus in lacum. Lacus significat infernum: locum videlicet eorum qui sub custodia retinentur. Et alibi scribitur: Usque ad captivam quae erat in lacu : Exaudi vocem deprecationis meae, dum oro ad te: dum extollo manus meas ad templum sanctum tuum: in cruce scilicet pro credentibus, qui templum tuum futuri sunt. Ne simul tradas me cum peccatoribus. Peccatores,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est anima tua. Expecta dominum hoc est sustine
dominum. ꝓpheta hic hortatur fidelra illum qui
usq nunc locutus est dicens. Expecta primum ut
contra. certamina mundi adeo conforteris. Expecta.
deinceps ut uictor ab eodem domino coroneris:quia.
non coronabitur nisi qui legitime certauerit. Nos
uero deprecemur dominum ut ipso confortante susti-¬
nendo uiriliter mundialium fluctuum ꝓcellas expecte¬
mus per fidem: quo adusq ueniat reddere quae dignat᷑
DIATORIS IN PASSIONIS CONELICTU. IDEST¬
CERTAMEN LOQUENIS AD PATREMA
UAE autem inimicis optantur non est ma¬
litiae. sed ratio ꝓphetiae praedicantis. Quae
eis ꝓ malis sius immineant. Uel uox homĩs
adsumpti in diuinitatem. Clamauit enim¬
clansices illa claritate quam habui apud te
priusꝙͣ mundus fier&: quia nunc hominẽ.
assumpsi. Ne sileas ame: sed loquaris ꝗa
equalem tecum habeo aeternitatem. Ne si¬
leas ame hoc est non me derelinquas. Et erosimilis de¬

Expanded text:
hoc est, anima tua. Et exspecta Dominum: hoc est, sustine Dominum. Propheta hic hortatur fidelem illum, qui usque nunc locutus est, dicens: Exspecta primum, ut contra certamina mundi a Deo conforteris. Exspecta deinceps, ut victor ab eodem Domino coroneris: quia non coronabitur, nisi qui legitime certaverit. Nos vero deprecemur Dominum, ut ipso confortante, sustinendo viriliter mundialium fluctuum procellas, exspectemus per fidem: quoadusque veniat reddere, quae dignatusdiatoris, Passionis in conflictu loquentis ad Patrem. Quae autem inimicis optantur: non malitiae est, sed ratio prophetiae praedicentis: quae eis pro malis suis immineant. Vel vox hominis assumpti in divinitate: Clamavit clarifices illa claritate quam habui apud te priusquam mundus fieret: quia nunc hominem assumpsi. Ne sileas a me. Sed loquaris: quia aequalem tecum habeo aeternitatem. Ne sileas a me: hoc est, non me derelinquas. Et ero similis de
Abbreviated transcription (Latin):
autem est quod & iste psalmus excepta una litera in
hebreis uoluminib scriptum sit secundum ordinem
luterarum. ꝓtector. hoc est defensor. Salutarium chris¬
ti sui est. plurasiter dicit. Quia omnes uirtutes christi
diuinitas custodit. Saluum fac populum tuum dñe
hoc est populum christianum. Uel saluum fac populũ:¬
plebem tuam domine: quam mortem meam redemi.
Et benedic hereditati tuae. Quam per corporis & sangui-¬
nis mei misterium in ecdesia congregasti: hereditas chri¬
sti sua. ecclesia est. De qua dixit. Dabo tibi gentes in
hereditatem tuam. Et rege illos & extolle illos usque
inseculum. Rege illos: ac si dicat. Turege non diabo¬
lus neq peccatum. Et extolle eos usq inseculum: hocẽ
defende eos usq inseculum in uitam aeternam. Tu do¬
mine rege & eleua nos: quia populus tuus sumus. &
in hac uita quae tibi sunt placita facientes ab hac moͣ-¬
talitate in immortalitatem te commutante extollam:
idest in celestib eleuemur regnaturi cum sanctis
tuis.

Expanded text:
d et iste psalmus, excepta una littera, in Hebraeis voluminibus scriptus sit secundum ordinem litterarum. Protector, hoc est, defensor. Salutarium Christi sui est. Pluraliter dicit: quia omnes virtutes Christi divinitas custodit. Salvum fac populum tuum, Domine. Hoc est, populum Christianum. Vel, salvam fac plebem tuam, Domine, quam morte mea redemi. Et benedic haereditati tuae. Quam per corporis et sanguinis mei mysterium in Ecclesia congregasti. Hereditas Christi, sua Ecclesia, de qua dixit: Dabo tibi gentes in haereditatem tuam . Et rege eos, et extolle illos usque in saeculum. Rege illos, ac si dicat: Tu rege, non diabolus, nec peccatum. Et extolle eos usque in saeculum: hoc est, defende eos usque in saeculum, in vita aeterna. Tu, Domine, rege et eleva nos: quia populus tuus sumus, ut in hac vita quae tibi sunt placita facientibus ab hac mortalitate in immortalitatem, te commutante, extollamur: id est, in coelestibus elevemur, regnaturi cum sanctis tuis.