comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tunt genora connie tudinam scitsecartim.
ubnia femine & urrim pugna euntamazonum ubi role remi¬
pbiciat. en arsautem apudgratus gradibus dicitur. eo quod
mbello graedum inferant qui pugnant aut quochnpigre grecdian¬
tur: a pollonem quamuis diuinatorem & enedicum uellent
iprumtormen &ciam folem: diexerunt quanrolem ipsum
febum quaperfebum hocestaedulirtentem, unde cerol puer
pingitar eo quod eotideori antor & noualuce narcatar
hidium quo que eundem. Apollmemno caria. iunt apito ne
inmenre molis serpentem cuiur non magis uenona. Quam agnitudo
terrebat hunc apollo sagitta ramietibur raernens nominr quo¬
que spoliare portauit ut phitius uoca r&ur. Vndeexob rgne uictu¬
ruae phitie racracelebranda conflitut. Dianam quo que germ¬
nam enirsimiliterlunam &uiarum presidem aiunt Vnoe
uirginem eamuolunt eo quadua nbul pareat &idec amla
gitar habore singuntur quodipradua dnideria dadorau
usque adterra remittunt. Dianam autem uocatama

Expanded text:
nt genera consuetudinum, sicut Scytharum ubi et feminae et viri in pugnam eunt; Amazonum, ubi solae femiobjiciat. Mars autem apud Thracas Gradivus dicitur, eo quod in bello gradum inferant qui pugnant, aut quod impigre gradiantur. Apollinem quamvis divinatorem et medicum vellent, ipsum tamen etiam Solem dixerunt, quasi solum. Ipsum Phoebum, quasi ephebum, hoc est adolescentem. Unde et sol puer pingitur, eo quod quotidieo oriatur et nova luce nascatur. Pythium quoque eundem Apollinem vocari aiunt a Pythone inmensae molis serpente, cuius non magis venena quam magnitudo terrebat. Hunc Apollo sagittarum ictibus sternens nominis quoque spolia reportavit, ut Pythius vocaretur. Unde et ob insigne victoriae Pythia sacra celebranda constituit. Dianam quoque germanam eius similiter lunam et viarum praesidem aiunt. Unde et virginem volunt, quod via nihil pariat. Et ideo ambo sagittas habere finguntur, quod ipsa duo siderusque ad terras emittant, Dianam autem vocatam, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cclu patrigenitaia abitidisse a sanguite fluris romina ad que
eceo spumamaris concrecauenus nata ÷ &ita a srodinuenerem¬
di qđ ouus spuma÷ sanguinis que& suco uscerum liquidosalioꝗ
ofͦficium nonnir calore consfat unde ose srigidus mnus¬

Expanded text:
Coelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem fudisse in mare, atque Coelo patri genitalia abscidisse, et sanguinem fudisse in mare, atque eo spuma maris concreta Venus nata est: illud aiunitu spuma est sanguinis, quae ex succo viscerum liquido salsoqofficium non nisi calore consistitur, unde est: Frigidus in V
Abbreviated transcription (Latin):
ouem aquã & terram iunonem Interpracantur. Quorum
duorum ꝑmixcione umuersagignantur &sororemdicunt
quod mun dipras est. Coniugem quod conimixta. coreda¬
decund& uirgilius tum pateromni potens fecundis im bti
nocatam quaside am & monus arcium uariarum Han
inuentricem multorum ingemorum perbenta i¬
que pitantesse in capite & incerebro ideocm
in capite est in ciuus pertore ideo copud gorgonis fingitur quodilles
omnes prudencia que consundit dios &mperatos sacsir exeosoany¬
bat qđ amnantiquis inperatorumstatuit cerminus in medio pato¬
re loricae propter in sinuandã sapienciam & curtutem. Hae mino¬
ua & tritoniadicitur. Tri ton emmasrice palisest circaqua
in quanu tritaest uel a potopalle intodorud est ab as to concussione uo
quod pallantem gigante mocciderit Henerit exinde dicde nan
cupatam quod sinemn seminaesre uirgonon desinat. Hanegre

Expanded text:
Jovem; aquam et terram Junonem interpretantur, quorum Jovem; aquam et terram Junonem interpretantur, quorum duorum permistione universa gignuntur; et sororem dicunt, quod mundi pars est; conjugem, quod commista coeat. Unde et Virgilius: Tum pater omnipotens fecundis imbribuvocatam, quasi deam et munus artium variarum. Hanc enim inventricem multorum ingeniorum perhibent: ique putant esse in capite et cerebro, ideo eui invenit omnia, in capite est. In cujus pectore ideo caput Gorgonis fingitur, quod illic est omnis prudentia, quae confundit alios et imperitos et saxeost in antiquis imperatorum statuis cernimus. In medio pectore lorice, ad insinuandam sapientiam et virtutem. Hec Minerva et Tritonia dicitur; Triton enim Africe palus est, circa quin qua nutrita est, uel apo toy pallein to dory, id est ab hastae concussione; uel quod Pallantem gigantem occidit. Item de Mineruacupatam, quod sine vi femina virgo esse non desinat: hanc Gra
Abbreviated transcription (Latin):
endant nullu genus esre erre tam serum qđ imgulligi pos
aut saperari abe qđ in capite turrita gestat coronam: ono
ae ancuntur utngnisicacuromnes ꝓterrasui ad eer
elgallos hiuediae ut serurent pterunt Sigia
n asemino indigent terramrequi oportere ine o
uas in colendo agro. Sedideoere quod ierram antiqui aore
colebant. prius quamferrumessa inuentum. Eande muertã
aigne messe peribent quiaterramignem habere non dubiũ
est ut ał aenauulcano quodatur intellegi &ideo iurginem
putant quiaignis in uiolabile sit aelimentum nihilquenar¬
chi possit &eo quippe qromnia que arripuerit ab sumat
natoque deflama corporanulla uides propterea auirgines
eiserui redicunt. Eo quod sicutsicut ex uirgine it anibil &igne
nas catur. Iunonem dicunt quasiionone idestianuam propur¬
gacionib: feminarum eoqđ quas portans matrum natorum
pandat &nubentum maritũ: Sedho csilososi poaeautemiu¬
nonẽ louis asserunt sororem & coniuge ignemenim auerem

Expanded text:
endant nullum genus esse terrae tam ferum quod non subigi possit aut superari ab ea. 64. Quod in capite turritam gestat coronam, osteesse finguntur, ut significetur omnes pro terra sua debergallos huic deae ut servirent fecerunt, significant qui semine indigeant, terram sequi oportere; in eatus in colendo agro: sed ideo aere, quod terram antiqui aere colebant, priusquam ferrum esset inventum. Eandem Vestam et ignem esse perhibent, quia terram ignem habere non dubium est, ut ex Aetna Vulcanoque datur intellegi. Et ideo virginem putant, quia ignis inviolabile sit elementum, nihilque nasci possit ex eo, quippe qui omnia quae arripuerit absumat. nataque de flamma corpora nulla vides. Propterea et virgines ei servire dicuntur, eo quod sicut ex virgine, ita nihil ex igne nascatur. Iunonem dicunt quasi ianonem, id est ianuam, pro purgationibus ft naturas pandat nubentium maritis. Sed hoc philosophi. Poetae autem Junonem Jovis asserunt sororem et conjugem; ignem et aerem
Abbreviated transcription (Latin):
quo sunt antomgenera ouspiciorum onumadoculos alterum ad aures
pertinens ad oculos flicit uolatus ad aurosuox turum, Phito tnsre
apicio a polline dicte qđlis autor suerit huinandi: Austro logudeti
eo quod matris auguri antur: geneliatici appollati propternataliũ
cunnderations dierut geneserenim hominũ ꝑduo decim celi signads¬
cribunt. Siderare ne curtus iaacencum mores actus ouenta
Predica reouento  comantur idẽ quirqualesg nosueri natur adque
effatus habeatute que nascitur: Idrunt quiuul gamathe matieho
tocantur. Cuius suꝑstitionis genus constillatones latinuoeant.
destnateccimes sidorum quomodo sehabeat comqusque narcitur
Primum autẽ idestllarum utterpr&es Magmnancupabantus

Expanded text:
20. Duo sunt autem genera auspiciorum: unum ad oculos, alterum ad aures pertinens. Ad oculos, scilicet, volatus; ad aures, vox avium. 21. Pythones a Pythio Apolline dictae, quod is auctor fuerit divinandi. Astrologi dicti, eo quod in astris auguriantur. Genethliaci appellati propter natalium considerationes dierum. Geneses enim hominum per duodecim caeli signa describunt, siderumque cursu nascentium mores, actus, eventa praedicare conantur, id est, quis quale signo fuerit natus, aut quem effectum habeat vitae qui nascitur. Hi sunt qui vulgo Mathematici vocantur; cuius superstitionis genus Constellationes Latini vocant, id est notationes siderum, quomodo se habeant cum quisque nascitur. Primum autem idem stellarum interpretes magi nuncupabantur,
Abbreviated transcription (Latin):
angelus intaot oceint ꝓperag᷑ marine: Ureus ꝑlicentiam ite xoliaetmaria
tum prima ad famina sensit : atcum longauo calis ł. & iam brouis quȩ pantẽ termnat
aatiauis : &cipitur auocali al toriusuerlis riore ꝑsi nalipͥam ad sumuti prosꝑ:
amisite uirtutetu a ad glestia ereh soandere descperis. pulsas inina cadis quã¬
is &apatur imitatus u&ore hxerit: Outin am noflris uoluis sessida iuuertus eniis¬
nonquia quisomus pater est & siliustio est : sediut quo dãmus piaterefi a silaa¬
uacalem in eadem parte orations etutur .x. consinans gratuidipla e
enim linga in hooiuuent Diffila eterris adsi ansd tutegaꝵ as: esabrau¬
plax num quum sucit eõmuensi llidã: se qineo demuerbo so punuruo calem: sora

Expanded text:
Angelus intactae cecinit properata Mariae. Brevi per licentiam ita: Exultat, Maria, cum prima affamina sensit. orationis, excipitur a uocali alterius uerbi, priorem per synalipham absumunt, ut Prosper: nam si te uirtute tua ad caelestia credas / scandere, de superis pulsus in ima cadis  Arator imitatus ueteres dixerit: o utinam nostris uoluisses fida iuuentus / consilnon quia qui summus pater est, et filius hic est, / sed quia quod summus pater es correptam vocalem in eadem parte orationis sequitur z, consonans Graeca duplex. Est enim longa in hoc Juvenci: Difficile est terris affiplex numquam facit communem syllabam, sed cum in eodem uerbo sequitur uocalem, semper
Abbreviated transcription (Latin):
manducauer̃ uuã aceruã & dentes filioiũ obstipuer. Idex enĩ quis
renascit᷑ ut soluatꝰ in eo quic quid percati : cũ qͦ nascit᷑. Nãpec cata ruȩ
maleagendo postea cõmittuntꝰ porr̃ a penitendo sanari sic̃ &iã pbarti¬
mũ seriuidemx. Ac ꝑ hoc ñ ÷ insticuta negeneratio uisi qr uitiosa : genera
ceptus sũ & in peccatis mat̃ mea in ut eromealuit neq hic dix̃ in iniqͥtia
ł inpeccaito cũ & hoc recte diciposs& sed iniqͥtates & peccata dicerem alis
qu & inillo uno qđ in om̃s homines ꝑtransit atq tã magnũ : ut eomuri

Expanded text:
 Ideo enim quousque renascitur, ut solvatur in eo quidquid peccati est cum quo nascitur. Nam peccata quae male agendo postea committuntur, possunt et poenitendo sanari, sicut etiam post baptismum fieri videmus. Ac per hoc non est instituta regeneratio, nisi quia vitiosa est generaconceptus sum et in delictis mater mea in utero me aluit . Neque hic dixit in iniquitate vel in peccato, cum et hoc recte dici posset, sed iniquitates et peccata dicere maluit. Quia et in illo uno in omnes homines pertransiit, atque tam magnum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qđ e tra poccatũ originalodonatũ ÷ ut qđ generationd ad tractatũ
hominis renouatio in qͦ soluitꝰ omnis reatur & in generatur & addictus : Ipsa
&iã uita ceera iã ratione utentis &atir: quanta lib& p̃polleat fec̾ditate iusti¬
tiaȩ si ne peccatorũ remissione ñ agitꝰ quõ filiidĩ quã diumorͣalit̃ uiuun&
cũ morte o̾fligunt. Et quã uis deillis sit ueracit᷑ dictũ ꝗt̃ qt̃ spũdiaguntꝰ hi filis

Expanded text:
ccatum originale donatum est, ut quod generatione attractum est, hominis renovatio, in qua solvitur omnis reatus et ingeneratus, et additus, ipsa etiam vita caetera jam ratione utentis aetatis, quantalibet praepolleat fecunditate justitiae, sine peccatorum remissione non agitur. Quoniam filii Dei, quandiu mortaliter vivunt, cum morte confligunt. Et quamvis de illis sit veraciter dictum, quod qui s
Abbreviated transcription (Latin):
Uullaigitꝰ uoluntate carnalis c̃cipis centi e senunatur siue dͥ aeptus.
utid eonullũ peccatũ origin alit̃ trabens. di q̃q eratia uerbo patrisungn
to ñ gratia filio sed natura in unitate ꝑsona modomirabili & mesfabib
adiunctur atq ẽ er&us & id eonullũ peecatũ &ipse c̃mittens : Tam̃ ppt̃s
militudinẽ carnis peccati in quenerat. dictus : & ipsepeccatũ sacrifica¬
dur ad diluenda peccata : Inu&ere quippelege peccata uocabant᷑ sacri¬
siciappeccatis. qđ uereiste factus ÷. cuiuser ant umbrae ille. hinc apost

Expanded text:
cupiscentiae seminatus sive conceptus, et ideo nullum peccatum originaliter trahens; Dei quoque gratia Verbo Patris unigenito, non gratia Filio, sed natura, in unitate personae modo mirabili et ineffabili adjunctus atque concretus, et ideo nullum peccatum et ipse committens; tudinem carnis peccati in qua venerat , dictus est et ipse peccatum, sacrificandus ad diluenda peccata. In vetere quippe lege peccata vocabantur sacrificia pro peccatis : quod vere iste factus est cujus umbrae erant illa. Hinc Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
modis uel ut indicant se angeli ctrectabilia corpora ñ habere fã¬
ciuneq difficillimã quȩstionẽ q̃ modo patrereis pedes lauerꝰ qͥ no¬
do iacobeũ angelo tãsolida e trectatione luctatur sit. Cũ istaquȩ¬
runt deasi c̾ potestquirq ciectat ñ inutilit̃ &ercent ingenia
si ad hibeatꝰ disceptatio moderata: & absit error opinantiũ sescire
qđ uerciunt: quid enĩ opi: ut haxatq hui: modi ad firmentꝰ ł ge

Expanded text:
modis velut indicant se angeli contrectabilia corpora non habere: faciuntque difficillimam quaestionem, quomodo patres eis pedes laverint , quomodo Jacob cum angelo tam solida contrectatione luctatus sit . Cum ista quaeruntur, et ea sicut potest, quisque conjectat, non inutiliter exercentur ingenia, si adhibeatur disceptatio moderata, et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Quid enim opus est ut haec atque hujusmodi affirmentur, ve
Abbreviated transcription (Latin):
tiã a quartã generationẽ depeccote parentũ eori postenis cõnune t
qr irã suã quantũ adpe meratorũculpasi cũ tendit ulterius mode at¬
nemiseritienissuae pcillis qͥb regenerationis gratia ñ : sert n imo
sarcina in ipsaisua ust nadã pnationep̃ merent sieo gererẽ abin uo
gnicris liumani omniũ p̃cedentiũ parentũ suorũ originalit̃ pa¬
cata c̃ trabere & poenas ꝓersd ebi tas pendere Analiud ali quid dert
tantam scristuris ieñ diligentius p̃serutatis atqtracatir ab¬

Expanded text:
erationem de peccatis parentum eorum posteris comminetur, quia iram suam quantum ad progeneratorum culpas non extendit ulterius moderatione miserationis suae; ne illi quibus regenerationis gratia non confertur, nimia sarcina in ipsa sua aeterna damnatione premerentur, si cogerentur ab initio generis humani omnium praecedentium parentum suorum originaliter peccata contrahere, et poenas pro eis debitas pendere: an aliud aliquid de re tanta, Scripturis sanctis diligentius perscrutatis atque tracta
Abbreviated transcription (Latin):
tuor qͥdem essepeccato uiuere autẽ dõ in xp̃oihũ hincenĩ pbare coepe¬
rat ñ es se nob ꝑmanendũ inpeccato ut gratia abundar& & dixerat
si moctui sumꝵ peccato q modo uiuem ineo atq: ut ostender & mor
tuos nos esrepeccato subiecerat . Anignoratis quõ qͥcũq baptiza surp¬
in xpõihũ in mocte ipsius baptizatisumt ficitaq totũ locũ istũ lausit.
ut eoepit . mortẽ quippex pi sic in sinuauit ut &iã ipsũ mortuũ dicer &
esse peccato Cui peccato nisi carnis inqͥ erat ñ peccatũ sed similitudine
peccuti &ideonomine appellatpeccati: baptizatis itaq in moetex p̃i in qͣ
ñ solũ maiores uerũ &iã paruulibaptiꝵantꝰ ait sic& uor id÷ quẽ ad mo¬
dũ xp̃r sic & uos ex istima temortuor essepeccato uiuenter autẽ dõ¬

Expanded text:
tem Deo in Christo Jesu. Hinc enim probare coeperat non esse nobis permanendum in peccato, ut gratia abundet, ut dixerat: Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Atque ut ostenderet nos mortuos esse peccato, subjecerat: An ignoratis, quia quicunque baptizati su Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Sic itaque totum locum istum clausit, ut coepit. Mortem quippe Christi sic insinuavit, ut etiam ipsum mortuum diceret esse peccato. Cui peccato, nisi carni, in qua erat, non peccatum, sed similitudo peccati, et ideo nomine appellata est peccati? Baptizatis itaque in morte Christi, in qua non solum majores, verum etiam parvuli baptizantur, ait, Sic et vos, id est quemadmodu
Abbreviated transcription (Latin):
singulorũ qu fuerꝰ diuersa uiuentiũ ã macricũ eadẽ macie cãpinguo
eũ eadẽ pingiudine reuius cane sedsi hoc÷ incsilio creatoris ut in effigi
bonis aslia cunta reddantꝰ Itamodificabit̃ illa inuno qq materier iu
nec aliquid ex enperiat : & qđ aliciui defuerit ille suppleat : qͥ &iã denihilo
potuit qđ uoluit operari: si aut̃ incaporib: resurgentiũ rationabilis
in ȩqualitaserit sic ÷ uocũ qͥbi cantus implet hoc fi& cuiq: demateriȩ
corporissui qđ & hominẽ reddat angelixis co&ib: a nihil incueniens
eorũ ingerat sensib: : Indecorũ qui ppe aliquid ibi ñerit : sed quie qs
futurũ ÷ hoc decebit qr nec futurũ ÷ siñ de cebit. x cui qualit̃resurgei¬
tanta facilitas resur gendi quanta selicitas erit : ꝓpt̃ qđ & sp̃italia dic¬
erit proinde quantũ adtin&e ad corruptionẽ quȩ nunc ad grauat ani¬
mã oruti a qͥbi caro aduersurs pm̃ c̾cupiscit t unc ñerit carosedca¬

Expanded text:
entium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consilio Creatoris, ut in effigiebonis aequalia cuncta reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat, et quod alicui defuerit ille suppleat, qui etiam de nihilo potuit quod voluit operari. Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur; hoc fiet cuique de materie corporis sui, quod et hominem reddat angelicis coetibus, et nihil inconveniens eorum ingerat sensibus. Indecorum quippe aliquid ibi non erit; sed quidquid futurum est, hoc decebit; quia nec futurum est, si non decebit. CAPUT XCI. Rtanta facilitas, quanta felicitas erit. Propter quod et spiritualia dicerit. Proinde quantum attinet ad corruptionem, quae nunc aggravat animam, et vitia quibus caro adversus spiritum concupiscit, tunc non erit caro, sed co
Abbreviated transcription (Latin):
unde ÷ illud & ingenen : clamor sod omorũ & gomurre multiplicatur: : quia ñ sos
iã apudeor ñ puniebantꝰ illa flagitia : uerũ &iã publicae uelut lege frequentabantꝰ
sic nrĩs tẽporib: itamulta mala & siñtalia in aꝑtã cꝰsu&udinẽ iã uenerꝰ : itꝓhis
ñ solũ ex cõmunicare aliquẽ laicũ ñ audeam sed nec clericũ degradoere : Vndeq
ex ponerẽ ante aliquos annos epistolã ad galathar. in eo ipso locoubiait ap̃s : tin¬

Expanded text:
et illud in Genesi: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est . Quia non solum jam apud eos non puniebantur illa flagitia, verum etiam publice veluti lege frequentabantur. Sic nostris temporibus ita multa mala, etsi non talia, in apertam consuetudinem jam venerunt, ut pro his non solum excommunicare aliquem laicum non audeamus, sed nec clericum degradare. Unde cum exponerem ante aliquot annos Epistolam ad Galatas, in eo ipso loco ubi ait Apost
Abbreviated transcription (Latin):
xuteris praegnantiũ : nematris qͦq simortua ibi relinquant᷑ occidoent
mpudentia nimia uidetꝰ. Ex qͦ aut incipiet homouiuere. xilloutiq iã mori
potest. mor tuus uͭ ubicũq illimors potuit euenire qͣ modo ad resurrarcionẽ

Expanded text:
ex uteris praegnantium, ne matres quoque si mortua ibi relinquantur occidant, ex uteris praegnantium, ne matres quoque si mortua ibi relinquantur occidant, impudentia nimia videtur. Ex quo autem incipit homo vivere, ex illo utique jam mori potest. Mortuus vero, ubicumque illi mors potuit evenire, quomodo ad resurrectionem
Abbreviated transcription (Latin):
natru sed ñdũ ita utiã possi renasci sienĩ resurrectur as eor dixerim: dehis qͥiã
perire arbitre tꝰ sicꝰ sominaquae c̾cepta ñ suerin sedquis negare audeat
usi ad firmareñ audeat id acturã resurrectionẽ ut quio quid formȩ de¬
uit impleatꝰ : atq: ita ñ desit ꝑfectiꝰquae accessura erat tẽpore quẽ ad modũ
cerꝰ uicia qua taccesseranetẽpore : ut nequeineo qđ aptũ & c̃gruũ dies ad la¬
urierant natura frauderet neq in eo qđ ad uersũ atq õtrariũ dier adtu¬
uileran: naturaturpet᷑ sed integretꝰ qđ ñ erat integrũ sic̃ instaurabitꝰ qđ
eꝑhoc scrd polosissme qͥdem int̃ doctissimor quari acdis putari potestĩ qđ
itrũ ab homine in ueniri possit ignoro : quando incipiat homo inutero
uuere : utrũ sit quaedã uita & occulta quae ñ dũ motib uiuentis appareat
iã nega re ixisse puerperia qua̧ ꝓpterea m̃ebratĩ e secant᷑ uteiciant᷑

Expanded text:
matrum, sed nondum ita ut jam possint renasci. Si enim resurrecturos eos dixerimus, de his qui jam perire arbitretur, sicut semina quae concepta non fuerint? Sed quis negare audeat, etsi affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quiquid formae defuit impleatur? Atque ita non desit perfectio, quae accessura erat tempore, quemadmodum non erunt vitia quae accesserant tempore: ut neque in eo quod aptum et congruum dies allaturi fuerant, natura fraudetur; neque in eo quod adversum atque contrarium dies attulerant, natura turpetur; sed integretur quod nondum erat integrum, sicut instaurabitur quod hoc scrupulosissime quidem inter doctissimos quaeri ac disputari potest, quod utrum ab homine inveniri possit ignoro, quando incipiat homo in utero vivere; utrum sit quaedam vita et occulta, quae nondum motibus viventis appareat. Nam negare vixisse puerperia, quae propterea membratim exsecantur et ejiciuntur
Abbreviated transcription (Latin):
eq enĩ &monstraquanascuntꝰ & uiuunt quã lib& citomoriant ã re¬
surretura negabuntꝰ actaresurrectura credendar̃ : ac ñ potius correc
a em̃ ditaq natura :Absit enĩ ut illũ bi mẽbrẽ qͥ nuꝑnatus: inorientea¬
scriptũ reliquit: Ab sit inquã ut unũ hominẽ duplicẽ ac ñ potius duos qđ
futurũ fuerat si gemini nascerent᷑ resurrecturos eistinenꝵ Itaeiiera
qua singuliqͥq partur ł ĩ pliur ł minc aliquid habendo ł sdã ninna defor¬
mitate monstra dicunt᷑ ad humanȩnature figu᷑ ã resurrectione no¬
uocabunt᷑ : Itaut singula animae : singula sua conpora obtinean. Nullisco¬
herentib &iã quacũq coherentia natafueran sed seorsũ sibi singulisua
mẽbra gestantib: qͥbi humani corporis cõpletꝰ integritas. ecduero¬

Expanded text:
e enim et monstra quae nascuntur et vivunt, quantumlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut ita resurrectura credenda sunt, sed potius correcta eorum emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem, quem nuper natum in Orientscriptum reliquit: absit, inquam, ut unum hominem duplicem, ac non potius duos, quod futurum fuerat, si gemini nascerentur, resurrecturos existimemus. Ita caetera quae singuli quique partus vel amplius vel minus aliquid habendo, vel quadam nimia deformitate monstra dicuntur, ad humanae naturae figuram resurrectione revocabuntur; ita ut singulae animae singula sua corpora obtineant, nullis cohaerentibus etiam quaecumque cohaerentia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus humani corporis completur integritas. C
Abbreviated transcription (Latin):
ruptio et pͥur dix̃ regnũde hoc posteriur incorruptionẽ : quantũ autẽ
si ne sustentaculi alicuius indigentia subditã carnẽ sutnihil nobre
pugn& ex nob: sed sic̃ foris neminẽ : ita nec intus nos ipsos patiamurini
ꝑunũ mediatorẽ dĩ & hominũ Resurgent qdẽ aiã ipsi un quisq
cũ sua carne sedutcũdi abolo &ei angelis puniant: utrũs aneipsi
cũ uitiir ec deformitatib: suoũ corporũ resurgan : quorcũq: in eis ui¬
tiosa & deformia mebragestarꝰ in reqrendo laborare quido prest
ueq enĩ fatigare ñ deb& incerta eorũ habitudo ł pulcbritudo qͦrũ
erit certa & sẽpit̃nadãnatio Nec moueat qͦ modo meis eritcop
incorruptibile sidolere poterit ã qͦ modo corruptibile simoriñ pote¬
rit t̃ : enĩ uerauita nisi ubi felicit̃ uiuitꝰ necuera in eorruptio nis iubi
salurnullo dolore corrũpitꝰ ubi autẽ infelix mouiñ sinit: utitadica mors
ipsa ñ moritꝰ et ubidolor ꝑp&uus ñint̃imit sed ad sligit ipsacorup¬

Expanded text:
ruptio: et quod prius, regnum Dei: hoc posterius, incorruptionem. Quantum autem sine sustentaculi alicujus indigentia subditam carnem, ut nihil nobis repugnet ex nobis; sed sicut foris neminem, ita nec intus nos ipsos patiamur iniper unum Mediatorem Dei et hominum, resurgent quidem etiam ipsi unusquisque cum sua carne, sed ut cum diabolo et ejus angelis puniantur. Utrum sane ipsi cum vitiis et deformitatibus suorum corporum resurgant, quaecumque in eis vitiosa et deformia membra gestarunt, in requirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et sempiterna damnatio. Nec moveat, quomodo in eis erit corpus incorruptibile, si dolere poterit; aut quomodo corruptibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita, nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo dolore corrumpitur. Ubi autem infelix mori non sinitur, ut ita dicam, mors ipsa non morit
Abbreviated transcription (Latin):
psaitaq terrena materier quadiidedente anima fit cadauerĩitare sur
rũ species formasq: uertuntꝰ quã adcorp: redean unde lapsar ad
easdẽ qͦq corporis parter ubi fuerꝰ redire necessesit: alio quinsicapillur
capits redit. qđ tã crebra tonsura da r ax̃ siunguib: qđ totieni dẽ sit ex sectio
inmoderata & indecenr cogitantib: &ideo resurrectionẽ capns ñ cre¬
dentib: occurrit in formitas sed quẽ ad modũ si statua cui. lił solub¬
lis m&alli ã igneliquescer& ã c̃tereretꝰ in puluerẽ ac fundereo
inmassã & eã uell& artise rursur ex illius materie quantitaterep¬
rare nihilint̃ ess& siad ei : in tegritatẽ qua particula materiae cuio
mẽ statue redderet᷑ dũ tam̃ totũ e qͦ c̾stituta fuerat restit uta resu¬
mer& Ita dr̃mirabilit̃ atq ineffabilit̃ artifex deoto q caro nr̃a co¬
stiterat eã miribili& in effabili celeritate restitu&: Nec aliquid adti¬
nebit adei: red integrationẽ : utrũ capilli ad capillos redeans. &un¬

Expanded text:
psam terrenam materiem quae discedente anima fit cadaver, ita resurrrum species formasque vertuntur, quamvis ad corpus redeant unde dilapsa sunt, ad easdem quoque corporis partes ucapitis reddit quod tam crebra tonsura detraxit, si unguibus quod toties dempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus, et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit informitas. Sed quemadmodum si statua cujuslibet solubilis metalli aut igne liquesceret, aut contereretur in pulverem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, nihil interesset ad ejus integritatem, quae particula materiae cui membro statuae redderetur, dum tamen totum ex quo constituta fuerat, restituta resumeret: ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat, eam mirabili et ineffabili celeritate restituet; nec aliquid attinebit ad ejus redintegrationem, utrum capilli ad capillos redean
Abbreviated transcription (Latin):
aiudicia finiri int̃ frr̃ fratrii iudicantib: & traecdesiã uero terribilit̃
u&at. manifestũ : &iã hic qr ud sec̃dũ ueniã ccedat᷑ infirmis : propt̃ hax
itq: hui: modi per cata & alia lic& hisminora quae fiuns uerborũ excogitatio¬
nũ offensionib: a postolo ia cobo c̃fitente acdicente in multis enĩ offendim
om̃s opoct& ut cotidie er ebroq: orem dñinatq dicam dinitte nob debita

Expanded text:
lia judicia finiri inter fratres fratribus judicantibus, extra ecclesiam vero terribiliter vetat; manifestum est etiam hic quid secundum veniam concedatur infirmis. Propter haec atque hujusmodi peccata, et alia, licet iis minora, quae fiunt verborum et cogitationum offensionibus, apostolo Jacobo confitente ac dicente, In multis enim offendimus omnes ; oportet ut quotidie crebroque oremus Dominum, atque dicamus, Dimitte nobis debita
Abbreviated transcription (Latin):
ritis iudiciũ dñi & caritatẽ : q elemiosina possair ab õnunqͥ nam̃to inte¬
riori mundari : & uob̵niunda es sem hac corpora qua l auatir. hoc ÷ enĩo¬
nia & interiora scilic& & eteriora : sic alibi legit᷑ mundate qua intuus
terre respus se uideretꝰ har inquit oportuit facere id. iudiciũ &

Expanded text:
ritis judicium et charitatem Dei. Qua eleemosyna possetis ab omni inquinamento interitis judicium et charitatem Dei. Qua eleemosyna possetis ab omni inquinamento interiori mundari, ut vobis munda esent et corpora quae lavatis, hoc est enim omnia, et interiora scilicet et exteriora. Sicut alibi legitur: Mundate quae intus terrae respuisse videretur: Haec, inquit, oportuit facere, id est, judicium et
Abbreviated transcription (Latin):
& nor ueracit̃ denrã miseria iudicantes &di caritatẽ quãdonauit ipsi
diligenter pie recteq: uiuam. qđ iudiciũ & caritatẽ dĩ cũphanisci
p̃terirent decimabans tam̃ ꝓpt̃ elemosinar quas faciebant &iã quat¬
cũq: minutissima fructuũ suorũ. et ideo ñ dabant elemosinã aseipsis
incipientes : fecũq prius misericordiã facienter : sic isti eardandir
uintan ꝓpt̃ quẽ dilectionis ordinẽ dictũ : diligis ꝓximũtiũ sic̾ tãqũ
apsũ Cũ ergo increpass& eos qđ forinsecur selauabant intus aut
ipina & iniqͥtate plenierant ad monens quandã elemosinã quã
bi homodeb& pͥmitur dare :& interiora mundare : uerũtam̃ in
ut qđ suꝑ : diteelemosinã & ecceomnamunda s uoł: deindeut
tender& quid ad moniust& & quid ipsi fucere ñ curaren teillut
tã qũa dicera ego qͥde cõmonui uor elemosinã dandã ꝑ quã uobmunda
elemosinas urar nedeillis me uosnune ad monius se arbitreminĩ & pts¬

Expanded text:
 et veraciter de nostra miseria judicantes, et in Dei charitate qua donavit ipse se diligentes, pie recteque vivamus, quod judicium et charitatem Dei cum Pharisaei praeterirent, decimabant tamen propter eleemosynas quas faciebant, etiam quaeque minutissima fructuum suorum; et ideo non dabant eleemosynam a se incipientes, secumque prius misericordiam facientter quem dilectionis ordinem dictum est: « Dilige proximum tuum sicut teipsum . » Cum ergo increpasset eos, forinsecus se lavabant, intus autem rapina et iniquitate pleni erant; admonens quamdam eleemosynam, quam sibi homo debet, primitus dare, et interiora mundare: « Verumtamenuperest date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt. Deinde ut ostenderet quid admonuisset, et quid ipsi facere non curarent, ne illum Tanquam diceret, ego quidem commonui vos eleemosynam dandam, per quam vobis isse arbitremini, et praete
Abbreviated transcription (Latin):
turis demonst rarent᷑ opinione grauiora : quis enĩ dicente fratrisuofatue
reũ gehenne putar& . nisi ueritas dicer& i cuitam̃ uulneris subiecitẽ tinuo
me dicinã p̃ceptũ frat̃nae recliationis adiungens mox qͥppeait: siergo
offeres muntuũ ad altare euĩbire cordatur fueris qr frac̃tuus ab & aliquid
minũ s austa ł in sausta ex istimen tẽpora nisi hui: malimagnitudinẽ
extimo a postoli pensa renȩ qͥtalib: au: ł meo uos ne forte sinecausa labo¬
rauerimin uobniqđ &i ã magna peccata cũ inusu uenerin . ãpar

Expanded text:
enim dicentem fratri suo: Fatue, reum gehennae putaret, nisi Veritas diceret? Cui tamen vulneri subjecit continuo medicinam, praeceptum fraternae reconciliationis adjungens; mox quippe ait: Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid minum fausta, vel infausta existimant tempora, nisi hujus mali magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus, qui talibus ait: Timeo vobis, ne forte sine causa labora
Abbreviated transcription (Latin):
urãm : qđ putari posr& ñ ene peccatũ misceriscilic&s ciugi ñ filiorũ
ꝓcreandorũ causa qđ bonũ ÷ nuntiale sed carnalis &iã uoluptatis
& fornicationis siue adulterii siue curquã alterius inmunditiat
mortiferũ malũ qđ turpe ÷ &iã dicere qpotest tẽptan tesata¬
nalibido ꝑtrahere: in c̾tinentiã diuita infirmitas. poraergo
ut dixi hocputam ñ esse peccitũ nisi ad didisra hoo aut̃ dico secin¬
dũ indulgeñtiã ñ sec dũ imperiũ: quis aut̃ iã esse peccatũ neg&

Expanded text:
ram . Quod putari posset non esse peccatum, misceri scilicet conjugi, non filiorum procreandorum causa, quod bonum est nuptiale, sed carnalis etiam voluptatis, ut fornicationis, sive adulterii, sive cujusquam alterius immunditiae mortiferum malum, quod turpe est etiam dicere, quo potest tentante Satana libido pertrahere, incontinentium devitet infirmitas. Posset ergo, ut dixi, hoc putari non esse peccatum, nisi addidisset: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium . Quis
Abbreviated transcription (French):
hames cryssas thome &ogustit qpi pdiantt: Soncrius antiar
sus mmoran xX. ephesena ffno desnestorium com demnat
martianus añ.vii. calcebnense conciliumgeritur: leomaior
añ .xuii. egiptuserrore diosdore latrat: Zenon aan aui corpus
bar naba a postolirepperitur: anastanus añxVi fulgentius
eps predicatur iustinus añvii: atefclorum heresis abdicatun

Expanded text:
rius annis sius minor annis XXVI. Ephesina synodus Nestorium condemnat. Martianus annis VII. Chalcedonense concilium geritur. Leo major annis XVII. Aegyptus errore Dioscori latrat. Zenon annis XVII. Corpus Barnabae apostoli reperitur. Anastasius annis XXVI. Fulgentius episcopus praedicatur. Justinus annis IX. Acephalorum haeresis abdicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tulacione dii. eo qd iristo teliautore ora lea mnbulans diputare ali¬
tus este. Iuidicunt quandiparticuba lacume esr ternam dereli¬
quoniagno apartemortale Cim cidbin mundicia inpuderat
anen capati contrabumanam enim uere cinbam inppatulo cure
tum. cuniugibus eis manserat ceppates. Lictum houestun q ue
esrepalam ciugore concabere qe n riniuguimi iusta: publiee ipre¬
E p coreidicti abepicoro quad afilosasso amatore iunitair nansapien¬

Expanded text:
deambulatione dicti, eo quod Aristoteles auctor eorum deambulans disputare solitus esset. Hi dicunt quandam particulam animae esse aeternam: de reliquo magna ex parte mortalem. Cynici ab inmunditia inpudentiae nuncupati. Contra humanam enim verecundiam in propatulo coire cum coniugibus eis mos erat, censentes licitum honestumque esse palam cum uxore concumbere, quia coniugium iustum eunt. 15. Epicurei dicti ab Epicuro, quodam philosopho amatore vanitatis, non sapien
Abbreviated transcription (Latin):
resumrerunt qđd nilubpos dentes t ꝓprumne quaqua tipier¬
ereos qui abquid in hoomiedo iteutur. Gerdoman aurdore
ndã nommati quiduo contraria principiaa serat oger quius
terubonũ al truustũ dm̃a serint pamque : dno pricipra creaioris
comtatis aranteritae ab ollanone iquato. pruu memimicanseum
ferunt dicentes primis haminibusoblatio nemassuciiba terra ecasruo¬
erunt inealiae sacramenti. geueriui argua teonr mna i anbibunt

Expanded text:
possidentes proprium, nequaquam recipiunt eos qui aliquo in hoc mundo utuntur. Cerdoniani a Cerdone quodam nominati: qui duo contraria principia asseruit. Marcionialterum bonum, alterum justum Deum asseruit; tanquam duo principia creatoris et bonitatis. Arroteritae ab oblatione vocati; panem enim et caseum offerunt dicentes primis hominibus oblationem a fructibus terrae et a frucfferunt in
Abbreviated transcription (Latin):
temtragicorum arginenta xrebuis iuctao sisunt comicorũ
ris &noui. di&eris quiiocur dicolarar res ꝓstite runs it pla¬
carpuntur ut flaccus ꝑsius iuuenalis uelali Iinemimumi e sorunr
dipinguntur eo qđ ꝑtos uicia singuladonudentar.

Expanded text:
Item, tragicorum argumenta ex rebus <luctuosis sunt; comicorum Item, tragicorum argumenta ex rebus <luctuosis sunt; comicorum res et novi. Veteres, qui et ioco ridiculares extiterunt, ut Placarpuntur, ut Flaccus, Persius, Juvenalis, et alii; hi enim universorum nudi pinguntur, eo quod per eos vitia singula denudentur.
Abbreviated transcription (Latin):
gitur antempla ilius domibus puleriora asimi lacra corpordus amplora facie¬
lint. Itaclo quio ccum quas agnisciore honorandas pntauerunt. laudes que
corum & uerbir inluistrioribus&a ocindiordbus numeris etulerunt icdgenus
quia forma quadam effictur que pais dicitur poemauocitatum ÷ eius quenio¬
onris paete uates auimentis apellatos. uu arroautor : uelanendis
carminibus ideseflatendis Hoo imadolandis apinde poxe lacoie
uates olonseriptax eorumuatigini adicibantur : quo dui quadam&
quas uerani arna in seribendo commouerentur. Nel quod modes
uerba conaerent uereanti quis puncereponentibus &iam ꝑfuporem
quenigrai tragosuocant: Vudaxoracus carmino quatragiea ui¬
lem certabat obircumiam dehinesequentes tragici onaltunhion¬
rem a deptesuntixcollentis in arguments sabularuma daertertt
imaginemsictis Cõmediappellao siue a laco quia ircupagocagebã
cdũ homines ad eos audiendos uenire. Sedcomic priuatorumt
hominũ predicant acta. tragiciuero respublicas aregem historiar¬

Expanded text:
gitur ut templa illis domibus pulchriora, et simulacra corporibus ampliora faciebant, ita eloquio etiam quasi augustiore honorandos putaverunt, laudesque eorum et verbis inlustrioribus et iucundioribus numeris extulerunt. Id genus quia forma quadam efficitur, quae ποιότης dicitur, poema vocitatum est, eiusque fictores poetae.' Vates a vi mentis appellatos Varro auctor est; vel a viendis carminibus, id est flectendis, hoc est modulandis: et proinde poetae Latine vates olim, scripta eorum vaticinia dicebantur, quod vi quadam et quasi vesania in scribendo commoverentur; vel quod modis verba conecterent, viere antiquis pro vincire ponentibus. Etiam per furorem quem Greci ‘tragos’ vocant, unde Oracius: “Carmine qui tragico vilem certavit ob ircum”. Iam ex hoc sequentes tragici multum honorem adepti sunt, extollentes in argumentis fabularum ad veritatis ymaginem fictis. Comici appcibum homines ad eos audiendos venire. Sed comici privatorum hominum praedicant acta, Tragici
Abbreviated transcription (Latin):
conatus inuadere herisiminstitiut nolenra pasta tassustipere
arebaptitans baptiratas. & ontanierodicidicti qđ intemi por
prautionis inmontibus latuerunt qua occasiane sema cacatolice¬
adesie corpore diuserunt ebionie abelione dicti husemi ia
sunt aiteueneneuan geluimi ulegem cernaliterseruent. aduer¬
us quosadgalattas apostulos seribens iuenitur. Paciniani a fatino
gallogrene sirmiepistupo noncuipati. quiebimitarũ here simsuis
itum aieriman ablierio quoda noncipatisunt in iotrerto
faerificium ꝓde functis spernunt: Aeciam ahor eciasint uacit
idemque entoniami  ab eunomio quodam deola tico accudio

Expanded text:
nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici dicti, quod tempore persecutionis in montibus latuerunt, qua occasione se a corpore catholicae Ecclesiae diviserunt. Ebionitae ab Ebione dicti, sive aita tenent Evangelium, ut legem carnaliter servent, adversus quos ad Galatas Apostolus scribens invenitur. Photiniani a Photino Gallo-Graeciae Syrmiae episcopo nuncupati, qui Ebionitarum haeresim susptum. Aeriani ab Aerio quodam nuncupati sunt: hi offerre sacrificium pro defunctis spernunt. Ethiani ab Ethio sunt vocati, idemque Eunomiani ab Eunomio quodam dialectico, Ethii
Abbreviated transcription (Latin):
tanciam nullũ qinter alistinenter & simiplicter epulantes esredus e¬
mentesti: Qbeluidian ab heltudio nominati quidicunt p ostnatumtp
eo qđ inarabia exortisuutdicentes animã cũ corporemori. atinnauos¬
mo utrumquere surgi. Tertullianis tedicti atertuliano presbitor
africane ꝓuenciae ciuitatis carta genensr. animãmmortaleetre a
corpoream predicantes & animas hominũ patorum postmorte
indemanes uertiputant: Fesperes cede cadite dict qd quartade imi
luna parcha cumiude i ro breruanda contendunt: naniterteres. ced¬
ca qat tuordeim sgnificat. Nictages a somno noncupati. qđ gilias
tis respuunt. suꝑsticionẽ esrodicentes uiratemerari dituna qui naci
ad requienitriluit, poe lagiani a pelagio monachoxorti hulibe
rbariam diune gracie antepanunt dicentes suimnoere uolunt
implen dãiusradiuina. Destoriani. anestorio constantino palitan
mipati. quibeatam uirginẽ mariam nondi redoministantu ẜta

Expanded text:
tantiam, nullumque inter abstinentes et simpliciter epulantes esse discrimen. 57. Elvidiani ab Elvidio nominati, qui dicunt post natum Chupati, eo quod in Arabia exorti sunt, dicentes animam cum corpore mori, atque in novissimo utrumque resurgere. Tertullianistae dicti a Tertulliano, presbytero Africanae provinciae et civitatis Carthaginensis, animam immortalem esse, sed corpoream praedicantes, et animas hominum peccatorum, post mortem in daemones converti putantes. Tessarodecaditae dicti, quod quarta decima luna pascha cum Judaeis observandum contendunt; nam te decem significat. 62. Nyctages a somno nuncupati, quod vigilias noctis respuant, superstitionem esse dicentes jura temerari divina, qui noctem ad requiem tribuit. 63. Pelagiani a Pelagio monacho exorti: hi liberum arbitrium divinae gratiae anteponunt, dicentes sufficere voluntatem ad implenda jussa divinepiscopo nuncupati, qui beatam Virginem Mariam non Dei, sed hominis tantummodo
Abbreviated transcription (Latin):
anientepi utuarro: Iri uentumue nm rolomod dñ roniua ne crunt
xposuerunt quia onanuorunt in cogitoccioniburruas. diconte senim
seerresapienter stalta fuetorunt. Item platonici quidam dm̃curato¬
rem xarlitrium &uidaemasserunt: Epligirei otiosam & imx¬
ercitatdm demondoautom platonici aderm antincorporisi¬
Isto iecorporaem epli curus athomis pitagoras anumerir
eraditus gigne undeceuarro Ignem mundianimũ dicit: promde
condemundo ꝑfulgora ꝓsicisciur mundus emoritur. Hni sloro porin
errores eciam a apuda desta inducxerunt hererer. Inescto ra
tonũ platimcorsuror Indemarcionirt meliorde tranquillitaa
abstucis enim uenerat & utamma interi redicatur eph eorurabrer

Expanded text:
runt, exposuerunt, quia evanuerunt in cogitationibus suis. Dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt. Item Platonici quidem Deum curatorem et arbitrum et iudicem asserunt. Epicurei otiosum et inexercitatum. De mundo autem Platonici adstoici corporalem; Epicurus ex atomis; Pythagoras ex numeris; Heraclius ex igne. Unde et Varro ignem, mundi animum dicit, perinde cum de mundo per fulgura proficiscitur, mundus emoritur. Hi philosophorum errores etiam apud ecclesiam induxerunt hereses. Augustinus tinum Platonicus furor. Inde Marcionis Deus melior de tranquillitate: ab Stoicis enim venerat; et ut anima interire dicatur, Epicurus obser
Abbreviated transcription (Latin):
antonius caracalla añ .vii: quinta. editioierusd limis in ue¬
nitur: mare c̃inus añi, aurelus antonuis añ .iii. sextu editigni¬
fobnanus eps romȩcelebratur: philipus aotaonr: hic primus ap̃i¬
anus umpercetor̃ fuit: Decurañ .i. antonius monachus claruit:
gallus d uolusi anus añi us nouatiana herin eoritar : Taleriois
añ xu. cũgalieno cipriant marturio conatur. Claudiurañ .i.
paulas samdr rathen heresim condidit: Aureliam añ .y. hepseqt
taest. Csruiañ .ii. isto depsis triughiuuit: dic clorum: &ema ximan¬

Expanded text:
Antonius Caracalla annis VII. Quinta editio Hierosolymis invenitur. Marcianus anno I. Aurelius Antonius annis quatuor. Sexta editio NiFabianus episcopus Romae celebratur. Philippus annis septem. Hic primus Christianus imperator fuit. Decius anno uno. Antonius monachus claruit. Gallus et Volusianus annis II. Novatiana haeresis exoritur. Valerianus annis XV cum Gallieno. Cyprianus martyrio coronatur. Claudius annis II. Paulus Samosatae haeresim condidit. Aurelianus annis V, hic prta est. Carus annis II. Iste de Persis triumphavit. Diocl
Abbreviated transcription (Latin):
pitei goricim alua locis canuenticolarũ & stacionus uarũ. ut peri¬
panei. stoici achadennei. platonici aplatoni siloso fadicti hii anima¬
rum creatoremerrodm̃ corporuangelos anerunt ꝓmultus annari
circulus induerra corporaredire animas dicuit : S dioicia lacadioa
perteusenim fuit atbienis quã apellabarł in quapictaerant gesta
amencium ad que ꝓurorun isertium iustorie in hunepor¬
tiur sipientes filosobantur exquo cestoici dictinint: grarem̃
orticus istaadicitur ⁊ haner&e taim primus ⁊enoninstituit. Huine¬
p sineuir tute essiciquẽqua beat&. omnoparatam unifor
mamcum corpare periredicunt. Animũ quoqueuir titem continon¬
ceesienegant affatant gloriam adernam cumsesaiciantur noner
itaernor Adiadimitu appellatt aulla platonis adiademia intereraeraepi

Expanded text:
pythagorici. Alii a locis conventiculorum et stationum suarum, ut peripythagorici. Alii a locis conventiculorum et stationum suarum, ut peripatetici, stoici, academici. Platonici a Platone philosopho dicti: hi animarum creatorem esse deum, corporum angelos asserunt et per multos annorum circulos, in diversa corpora redire animas dicunt. Stoici a loco dicti: porticus enim fuit Athenis, in qua picta erant gesta sapientium atque virorum fortium historie: in hac sapientes philosophabantur, ex quo et stoici dicti sunt; grece enim porticus stoa dicitur. Hanc sectam primus Zeno instituit: hi negant sine virtute efficmam cum corptiae esse negant. Affectant gloriam aeternam, cum se fateantur non esse aeternos. Academici appellati a villa Platonis Academia Athenarum,
Abbreviated transcription (Latin):
nter precantur. estenimislo safus quidiuinarum & reramhuma
narum scienciam hal&. auminem beneuiuend  tramitem tena
namensilososorum primum apitagora ferturg ortun tiitam
dum antea graiueteres sofistasidesapientes autdactores sapieno
sema cipros. lactancius naminarent. Is te interrogatus quidpsite¬
raur ueraundo nomine filo sosum id ÷ amatorem sapienciae ssap¬
serespondit quo sapientem ꝓnteria dragantissim ũ uidebatur¬
Ita deiceps posterie plecuit. utquanta dibari derebius ad apiencian
ꝑtinentibus doctrinaquisque uel sibiuel aliis ideraur acellere
nonnisi filosofus uocora&ur, Idem auplosasi triplici genere diuidu¬
tur namaut fisici sunt aute dhuci autlagiei. fisicidicti quiadona¬
turis trectant natura quippegre cefissuocatus : adiici qui ade
moribus dispuitant. inore senimapud grecus &diisappellantur
logici autem quinnaturis a inmoribus racionenadiungunti na¬
cionem grece lagos dicitur. Diuisi suntautem & huineresibumnus¬

Expanded text:
us qui divinarum et humanarum rerum scientiam habet, et omnem bene vivendi tramitem tenet. 2. Nomen philosophorum primum a Pythagora fertur exortum. Nam dum antea Graeci veteres sophistas, id est, sapientes, aut doctores sapientiae semetipsos jactantius nominarent, iste interrogatus, quid profiteretur? verecundo nomine philosophum, id est, amatorem sapientiae se esse respondit, quoniam sapientem prIta deinceps posteris placuit, ut quantalibet de rebus ad sapientiam pertinentibus doctrina quisque vel sibi vel aliis videretur excellere, non nisi philosophus vocaretur. Iidem autem philosophi triplici genere dividuntur. Nam aut physici sunt, aut ethici, aut logici. Physici dicti, quia de naturis tractant: natura quippe graece physis vocatur. Ethici, quia de moribus tractant. Mos enim apud Graecos ethos appellatur. Logici autem, quia in naturis et in moribus rationem adjungunt: ratio enim graece logos dicitur. Dividitur autem Ph
Abbreviated transcription (Latin):
cormine conchatena tiouersium plurimorum solaufsighia¬
tissima qđ imaratore & sedulio srequen muemer madodiobus modo¬
ebdꝰ tribus modo quatuor autquinque uersibus nominum quanisx łreptes
trpecititor instatu amuta tasalis scepesactar emanst ai pena conuersa suam
quia aifmo retror sumno na contemptiutans dsermminamandi
apieͥns saluuãherit noedebetaruior dignum ous orcens uutumin suatga¬
referrȩatiratur: iuraminisseri sapiraltarilur anti inseptemst atuere
iuris quo suncheie latos leuitasuo citarqlace quan slendi do cepie
endesesis gere manus ey pocilaute misceatadatices cumsanfiun disganr

Expanded text:
carmine concatenatio uersuum plurimorum solet esse gratissima, quod in Aratore et Sedulio frequenter inuenies, modo duobus, modo tribus, modo quattuor, aut quinque uersibus, nonnumquam sex uel septrespicit uxor, / in statuam mutata salis stupefacta remansit, / ad poenam conuersa suam: quia nemo retrorsum, / noxia contempti uitans discrimina mundi, / aspiciens saluandus erit, nec debet arator / dignum opus exercens uultuet Arator: iura ministerii sacris altaribus apti / in septem statuere uiris, quos undique lectos / Leuitas uocitare placet. quam splendida coepit / ecclesiae fulgere manus, quae pocula uitae / misceat et latices cum sanguin
Abbreviated transcription (Latin):
napeccata dela &illa aqͥb uita fideliũ &iã scelerat egesta sed penitendo
melius mutatadesce dit : siquẽ ad modũ ueracitꝰ dr̃ dimitre nob delnta
nrnã quõ ñ der̃ qua dimittantꝰ : itaueracit̃ dicatꝰ : sic & nor dimittime debitora:
nrũ ãdẽ fiat qđ dr̃ quia & ipsa elemosina : ueniã pecentib: homini ignoscere:
pocũ nudo uestim̃tũ pere grinanti hospitiũ fugienti latibulũ agrego ł i¬
eluso uisstationẽ scaptiuo redep̃tione. debili sub uectione : ceco deductionẽ
tristic̃ solationẽ ñ sano niedelã errantiuiã delerantic̃ siliũ & qđ cua:

Expanded text:
na peccata. Delet et illa a quibus vita fidelium etiam scelerate gesta, sed poenitendo in melius mutata discedit: si quemadmodum veraciter dicitur, Dimitte nobis debita nostra, quoniam non desunt quae dimittantur; ita veraciter dicatquod dicitur; quia et ipsa eleemosyna est, veniam petenti homini ignoscere. potum, nudo vestimentum, peregrinanti hospitium, fugienti latibulum, aegro vel incluso visitationem, captivo redemptionem, debili subvectionem, caeco deductionem, tristi consolationem, non sano medelam, erranti viam, deliranti consilium, et quod cuique