comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ferentẽ potiꝰ necẽ ꝙͣ caritatis fed̾a deferentẽ: di¬
uine arguit uecis oraculo. Illud qͦ p̃cipuũ ꝙ
cogitationes tacite m̃tis: oris smmone signͣtur.
Quid est gͥ os hoĩs nisi quidã smonis auditꝰ.
regiam. in qua sit licet quedã qnͣtitas portio¬
nis: foͣr tñ uniu̾sitatis ẽ. Sequitur guttur. ꝑ
tu infunditur. Succedũt brachia. et ualidi la¬
certoꝵ thori. Ualide ad oꝑand̾ manꝰ. et ꝑceriorib
digitis habiles ad tenend̃. Hic aptior usus ope¬
tandi. hic scribendi elegantia. Et ille calamus
scribe uelocit̾ scaibentis. quo dĩne uocis expri¬
mũtut oracula. Manus est que cibũ ori mi¬
nistrat. Manus est que p̃claris enitet fcĩs.
q̃ ⁊siliatrix dĩne gr̃e sacris infertur altarib:
ꝑ quã offetimꝰ et sumimꝰ sacram̃ta celestia. ma¬
nus ẽ que oꝑatur ꝑitet atq dispensat diuina
mistia cuiꝰ uccabulo nõ dedignatus est se dei

Expanded text:
ferentem potius necem quam caritatis foedera deferentem diferentem potius necem quam caritatis foedera deferentem diuinae arguit uocis oraculo. illud quoque praecipucogitationes tacitae mentis oris sermone signamus. quid est igitur os hominis nisi quoddam sermonis adytum, regiam, in qua sit licet quaedam quantitas portionis, forma tamen ceteris est. Sequitur guttur, per ius conmeatus infunditur. succedunt brachia et ualidi lacertorum tori, ualidae ad operandum manus et procerioribus digitis habiles ad tenendum. hinc aptior usus operandi, hinc scribendi elegantia et ille calamus scribae uelociter scribentis, quo diuinae uocis exprimuntur oracula. manus est quae cibum ori ministrat, manus est quae praeclaris eminet factis, quae conciliatrix diuinae gratiae sacris infertur altaribus, per quam offerimus et sumimus sacramenta caelestia, manus est quae operatur pariter atque dispensat diuina mysteria, cuius uocabulo non dedignatus est se dei
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ homo dĩne uccis fit organũ et corꝑalib la¬
biis exprimit celeste oraculũ. Sicut iłlud est.
Clama Quid clamabo. Om̃is caro ferrũ. Ac¬
cepit qd̾ dic̾et et clamauit. Sibi hẽant pru¬
dentiã suã. qui radio celi spacia t̾ratũq describt̃
Sibi hẽant intelłcm suũ. de quo dicit drĩs. Et¬
ac modos. et modulos imusice sapĩe hoc constituã
lcco. s eam sapĩam definio. de qua dicit ꝓpħa.
ritatis est pignus: Osculantur se et colũbe.
S quid ad hũani osculi uenustatẽ ẽ: quo ami¬
citie insigne. hũanitatisq p̃fulget. inquo ple.¬
ne caritatis fidelis exprimitur affcus unde
et dñs uelut ꝓdigii genꝰ in ꝓditore ⁊dẽpnans
ait. Osculo filiũ hõis tradis: Hoc est caritatis¬
insigne conu̾tis insigirũ ꝓditoĩs et infidelita¬
tis: Indiciũ pacis. hoc pignore uteris ad offici¬
nam crudelitatis: Bestiali gͥ oris obsequio in¬

Expanded text:
quod homo diuinae uocis fit organum et corporalibus laquod homo diuinae uocis fit organum et corporalibus labiis exprimit caeleste oraculum, sicut illud est: clama. quid clamabo? omnis caro faenum. accepit quod diceret et clamauit. sibi habeant prudentiam suam qui radio caeli spatia terrarumque describunt, sibi habeant intellectum suum, de quo dicit dac modos, et modulos musicae sapientiae constituam in loco: sed eam sapientiam definio, de qua dicit Propheta: ritatis est pignus? Osculantur se et columbae, sed quid ad humani osculi venustatem, quo amicitiae insigne humanitatisque praefulget, in quo plenae charitatis fidelis exprimitur affectus? Unde et Dominus velut prodigii genus in proditore condemnans ait: Juda, osculo Filium insigne conuertens ad signum proditionis et infidelitatis indicium pacis hoc pignore uteris ad officinam crudelitatis ? bestiali igitur oris obsequio in
Abbreviated transcription (Latin):
cet. audiẽtis affcm̃. iratũ mitigat. fractũ erigit.
solatur dolentẽ. Sit gͥ nobis canoꝵ rũe cũ
auib. S apud quẽ: Qui sono uocis utatur.
sũt: cũ aĩantib cet̾is. s tam̃ nõ eadẽ hiis cet̾e
aĩantes industtia utũtur. Erigit bucula ad
celũ cculos. s quid expestet ignorat. Erigũt
fete: engunt aues. Om̃ib est lib̾ aspcũs. s so¬
li nõ est hoi eoꝵ que aspiciat affcũs. Inc̃pres
spestat cculus ortus obitus q signoꝵ. uidet or¬
nam̃tũ celi. miratur stellaꝵ orbes. fulgores
irradiet. quos motꝰ orion hẽat. quos luna
defcũs. quẽadmed̾ sol suos norit ectasus. cre¬
cuitus qͦ cuisus sui sosiẽpnitats custodiat. Au
do cognoscit: Secreta sapĩe solus homo ex oĩ¬
b gnib que int̾cis sũt: auditu et meditatõe
et prudentia colligit. qui potest dic̾e. Audiam
quid lequatur inme dñs ds̃. hoc est p̃tiosissim̃

Expanded text:
cet audientis adfectum, iratum mitigat, fractum erigit, cet audientis adfectum, iratum mitigat, fractum erigit, solatur dolentem. sit igitur nobis canorum commune cum auibus, sed apud quem quo sono uocis utatur, sunt cum animalibus ceteris, sed tamen non eadem his ceterae animantes industria utuntur. erigit et bucula ad caelum oculos, sed quid spectet ignorat, erigunt ferae, erigunt aues, omnibus est liber aspectus, sed soli inest homini eorum quae aspiciat affectus interpres. spectat oculis ortus obitusque signorum, uidet ornamentum caeli, miratur stellarum orbes, fulgores inradiet, quos motus Orion habeat, quos luna defectus, quemadmodum sol suos norit occasus, circuitus quoque cursus sui sollemnitate custodiat. auddo cognoscit? secreta sapientiae solus homo ex omnibus generibus quae in terris sunt auditu et meditatione et prudentia colligit, qui potest dicere: audiam quid loquetur in me dominus deus. hoc est pretiosissimum,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e confortetur alim̃tis. Deficimꝰ eĩ uirib. nͥ
eas cibi ⁊petentis assiduitate reparemꝰ. Deniq
⁊fecti fame nullis oblectantut sensuũ uolupta¬
tib. s qͣ exsortes eoꝵ deliniam̃ta nõ sentiũt. Ed
ego describam dentiũ uallũ. quo cib conficitur.
et plene fit uocis exp̃ssio: Que siue dentib ali¬
monia dełcaret: Deniq eui maturos płmq
ceruimꝰ hec ip̃o citius senesc̾e: ꝙ amissis dẽtib
nullã possuit cibi uircutẽ ualidioris assumꝰe.
deo muta infantia: qr nõ ht̃ adhuc organũ uo¬
cis. Lingue qͦ nõ solũ in leq̃ndo: s ⁊̃ in edendo
munꝰ p̃ciosissimũ ẽ. Ea eĩ uelut plectrũ Icqñ¬
tis. et quedã edentis est manꝰ. que defiuentẽ
cibũ dentib suggerit et ministrat. uox qͦ eiꝰ
quodã remigio uehitur. et ꝑ mane portatur.
eadẽq i sua aetẽ u̾berat. nc̃ ⁊mouet. nc̃ demul¬

Expanded text:
omne confortetur alimentis. deficimus enim uiribus, nisi omne confortetur alimentis. deficimus enim uiribus, nisi eas cibi conpetentis adsiduitate reparemus. denique confecti fame nullis oblectantur sensuum uoluptatibus, sed quasi exortes eorum delinimenta non sentiunt. quid ego describam dentium uallum, quo conficitur cibus et plenae fit uocis expressio? quae sine dentibus alimonia delectaret? denique aeui maturos plerumque cernimus hoc ipso citius senescere, quod amissis dentibus nullam possint cibi uirtutem ualidioris adsumere. ideo muta infantia, quia non habet adhuc organum uocis. linguae quoque non solum in loquendo, sed etiam in edendo munus pretiosissimum est. ea enim uelut plectrum loquentis et quaedam edentis est manus, quae defluentem cibum dentibus suggerit et ministrat. uox quoque aeris quodam remigio uehitur et per inane portatur eademque ui sua aerem uerberat, nunc conmouet, nunc demul
Abbreviated transcription (Latin):
Ipẽ ꝙͦ sordes aurtũ nõ inutiles que ligant uocem
ut tenacior eiꝰ in nobis et memoria sit et gr̃a.
ꝓcero antrũ quoddã recipiendis odorib p̃stant.
ut nõ ꝑfunctorie odor tnͣseat. s diutiꝰ hereat na¬
rib. et ear ductu cerebꝵ sensusq depascat. Ito
diutiꝰ cdor fragt᷑ acceptus: qmͣ sermo resonat.
aut iusus apparet. Płmq qd̾̃ mom̃to breui fu¬
eris odoratus: toto tibi die spirat in narib. ꝑ
has qͦ purgam̃ta capitis defluũt. et sũ fraude
atq offensione aliqͣ corporis deriuant᷑. Est ⁊̃ ñ
medioctis seusus intactu. atq in eo uoluptas
gͣtissima. sincerũq iudiciũ. Płmq eĩ tactu ꝓ¬
bamꝰ. que oculis ꝓbare nõ possumꝰ. Postremũ qͦ
officiũ est oris aut lingue. qd̾ tam̃ oĩb uires
ministrat. Nam n cculi iudendi iugorẽ brẽnt.¬
nisi u̾tutẽ sbe corꝑalis acciꝑent: que cibo defet¬
tur et potu. n audiendi. audiendi aures. aut
nares cdorandi. aut manꝰ tangendi. nͥ corpus

Expanded text:
e sordes aurium non inutiles quae ligant vocem: ut tenacior ejus in nobis et memoria sit, et gratia. ine antrum quoddam recipiendis odoribus praestant; ut non perfunctorie odor transeat, sed diutius inhaereat naribus, et earum ductu cerebrum, sensusque depascat? Ideo diutius odor flagrat acceptus, quam sermo resonat, aut visus apparet. Plerumque quod momento brevi fueris odoratus, toto die tibi spirat in naribus. Per eas quoque purgamenta capitis defluunt, et sine fraude atque offensione aliqua corporis derivantur. Est etiam non mediocris sensus in tactu, atque in eo voluptas gratissima, sincerumque judicium. Plerumque enim tactu probamus, quae oculis probare non possumus. Postremum quoque officium ministrat. nam neque oculi uigorem pentiae corporalis acciperent, quae cibo defertur et potu, neque aures audiendi aut nares odorandi aut manus tangendi, nisi corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ si nullũ pͥncipii tp̃c in u̾bo: nec nũs utiq nec
gradꝰ u̾bi est. qr si nũs in u̾bo: gͦ multa u̾ba.
Si multa u̾ba: multi et filii. S unũ u̾bũ ẽ. qd̃
scio. Hec solũ bene scio qd̾ nescio: q̃ scire ñ possũ.
Qd̃ iudimꝰ inquit. et qd̃ audiuimꝰ. iohes dicit
Hec solũ bene scire se dixit. qd̃ audiuit. et qd̾
udit. qui inxp̃i pectore retumbebat. gͦ illi sa¬
tis est audisse: mͥ nõ est satis: S qd ile au¬
diuit hoc michi dixit. et qd̃ audiuit in xp̃o. hoc

Expanded text:
ipii tempus in Verbo, nec numerus utique, nec gradus Verbi est. Quia si numerus in Verbo, ergo multa verba. Si multa verba, multi et filii. Sed unum Verbum est, quod quam scio. Hoc solum bene scio, quod nescio, quae scire non possum. Quod vidimus, inquit, et quod audivimus , Joannes dicit: hoc solum bene scire se dixit, quod audivit et quod vidit, qui in Christi pectore recumbebat. Ergo illi satis est audisse, mihi non est satis. 22. Sed quod ille audivit, hoc mihi dixit: et quod audivit a Christo, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃e distantia. de ĩpietate ⁊tentio est. uirginis
enĩ supparẽ regasti eẽ nõ tp̃is. Ego aut̃ et suppa¬
tẽ uirginis scd̃m susceptõm corꝑis nõ negabo.
et creatorẽ tp̃is ꝯfiteor. Quid enĩ ꝓficis si dicas
qr xp̃c hec anilla sit creatura: Creatura mutat᷑.
dĩnitas adoratur. Uoluit se xp̃c sic agnosci nͨ
hiis tr̃ que supͣ hoĩem sũt m̾itis estimari De¬
niq cũ int̾rogasset. quẽ me dicũt hoĩes ẽẽ. cũ
alii dic̾ent heliam. alii semiã. aut unũ ex ꝓpħis.

Expanded text:
nis enim supparem negasti esse, non temporis. Ego autem et supparem Virginis secundum susceptionem corporis non negabo, et creatorem temporis confitebor. Quid enim proficis, si dicas quia Christus haec an illa sit creatura? Creatura mutatur, non divinitas adoratur. 27. Noluit se sic Christus agnosci, nec his tantum, quae supra hominem sunt, meritis aestimari. Denique cum interrogasset: Quem me dicunt esse homines ? cum alii dicerent Eliam, alii Hieremiam, aut unum ex
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ dei se introduxisse sgãt. Caueamꝰ ne a¬
sinu. et quodã utero pr̃ne archaneq nature
ss̾am unigeĩti filii sepemus. ũbisq hiis quib
u̾itas suscepte incarnatoĩs astruitur dĩe gño
liciu dicatur. Si recte offeras. recte aut̃ nõ
diiudicas. peccasti quiesce. Hoc est si nesciamꝰ
q̃ ꝓpria sũt dĩnitati et̾ne. in carnatõis q distĩ¬
guere: sicreatorẽ cũ sius oꝑib ⁊fetamꝰ. si
nobis credatut. scriptura retitetur: nõ ego dico
ame qr in pͥncipio erat u̾bũ. s audio: nõ ego
affingo s lego. qͣd om̃s legimꝰ s nõ os ĩtelli¬
gimꝰ. Et cũ legitur audiamꝰ otñs: et nõ audi
etꝵ grauit̾̃ audierũt. aures .s. int̾ioris affcus.
Nõ eĩ caro pectat q̃ suũ seruat offuiũ. et recipit
auditũ. s aiꝰ puri auditꝰ pͣuꝰ int̾pres. qͥ retusat
audire que dñt. intelligere q̃ legñtur. Quid
aures tamꝙͣ ceta et plubo clauditis: et tam̃

Expanded text:
Verbum Dei se introduxisse significat . Verbum Dei se introduxisse significat . sinu Patris, et quodam utero paterno, arcanaeque naturae substantiam unigeniti Filii separemus, verbisque his quibus veritas susceptae incarnationis astruitur, divinae glicui dicatur: Si recte offeras, recte autem non dividas, peccasti; quiesce; hoc est: Si nesciamus quae propria sunt divinitatis aeternae incarnationisque distinguere; si creatorem cum suis operibus conferamus: si nobis credatur. Scriptura recitetur; non ego dieo a me, quod in principio erat Verbum , sed audio; non ego affingo, sed lego, quod omnes legimus, sed non omnes intelligimus; et cum legitur, audimus omnes: In prirum graviter audierunt ; aures scilicet interioris affectus. Non enim caro peccat, quae suum servat officium, et recipit auditum, sed animus puri auditus pravus interpres, qui recusat audire quae dicuntur, intelligere quae leguntur. Quid aures tamquam cera et plumbo clauditis, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nantut: qui dĩitatẽ scĩ sp̃ negauerũt. Alii
.ni. quidã uel artiarioꝵ iudei uel arriani sũt
uideoꝵ. qr sicut isli filiũ apr̃e: ita et isti sp̃m
adeo pr̃e et filio dei seꝑant. Nouato qͦ et dona¬
to. et om̃ub qui sciitere corpꝰ ecc̃e gestierũt:
uiritĩ dr̃. si recte offeras. recte aut̃ nõ diiu¬
dicas: pectasti quiesce. Etcẽ eĩ sactificiũ ẽ qd̾
offertur deo. ad quã paulus dixit. Obsecro
ab incirnatoĩs dnĩce segregant sacram̃to.
naturã hõis ab hoĩe seꝑare cupientes.⁊ isti
qͦ recte offerũt trinitati. s rõm nesciũt natẽ
hũane dĩneq distingue. Dei eĩ sĩplex natã
est. homo ex aĩa rõnabili constat et corpore.
quadã nũcupatiua fidei gͥmanitate para cida lib¬
est: et dñantur nobis in seculo pc̃ores. ꝓcc̃or eĩ
dũatur in seculo: iustus indei regno. iustus
culo regis et̾ui. et a secreto mir̃is eccẽ separe
conetur: ad qd̃ illa aĩa in canticis ca nticoꝵ

Expanded text:
 negaverunt. Alii enim quidam vel Arianorum Judaei, vel Ariani sunt Judaeorum; quia sicut illi Filium a Patre, ita et isti Spiritum a Deo Patre et Filio Dei separant. 10. Novato quoque et Donato et omnibus qui scindere corpus Ecclesiae gestierunt, viritim dicitur: Si recte offeras, recte autem non dividas, peccasti. Ecclesiae enim sacrificium est, quod offertur Deo, ad quam Paulus dixit: Obsecro ab incarnationis Dominicae segregant sacramento, naturam hominis ab homine separare cupientes. Et isti fortasse recte offerunt Trinitati: sed rationem nesciunt naturae humanae divinaeque distinguere; Dei enim simplex natura est, homo ex anima rationabili constat et corpore. quadam nuncupativa fidei germanitate parricidalibuest, et dominantur nobis in saeculo peccatores. Peccator enim dominatur in saeculo, justus in Dei regno. 13. culo regis aeterni, et a secreto matris Ecclesiae separare conetur, ad quod illa anima in Canticis canticorum
Abbreviated transcription (Latin):
prẽ erat. et apud pr̃em erat sꝑ. Nempe quõ
de pr̃e legiꝰ etat: ita et de u̾bo legimꝰ erat
Quid discernus intesłcm qui nõ discernis
auditũ ͦ u̾bi ẽẽ apud prem ẽ. prĩs ẽẽ cum
u̾bo est. Legimꝰ eĩ qr u̾bum erat apud deũ. Ita¬

Expanded text:
er. Nempe quomodo de Patre legimus, erat; ita et de Verbo legimus, erat. 18. Quid discernis intellectum, qui non discernis auditum? Verbi esse apud Patrem est: Patris esse cum Verbo est; legimus enim quia Verbum erat apud Deum. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
decus ꝑire nõ soleat. Corꝑalia eĩ oĩa ꝓcessu e¬
tatis aut pulcritud̾is in etate marcescunt.¬
Huic actende dicit moyses in quo totus es.
in quo melior tui portio ẽ. Deniq int̾p̃tatus
est dñs quidsis tu dicẽs. Accendite uõbis a
fłis ꝓphetis. Isti eĩ aĩam debilitant tñtẽ subrai¬
unt. Nõ gͥ caro tu es. Quid eĩ est caro sine aĩe
gubnaculo. m̃tis uigore: Caro hodie sumit᷑.
cras deponit᷑. Caro tp̃alis aĩa dutna. Caro a¬
mictus est aĩe: que se induit quedã corporis
uestim̃to. Nõ gͥ tu uestim̃tũ es: s qui uestim̃¬
to uteris. Ideo tibi dr̃ ut exspolians ueterem
hoĩem cũ actib eiꝰ: nouũ induas. qui nõ in
dr̃. tẽplũ eĩ dei sc̃m ẽ. qd̃ estis uos. Et alibi
manet sp̃t dei. In carnalib ã nõ ꝑman: qr¬

Expanded text:
decus perire non soleat. Corporalia enim omnia processu aedecus perire non soleat. Corporalia enim omnia processu aetatis, aut aegritudinis inaehuic adtende, dicit Moyses, in qua tu totus es, in qua melior tui portio est. denique interpretatus est dominus qui sis tu dicens: adtendite uobis a falsis prophetis; isti enim animam debilitant, mentem subruunt. non igitur caro tu es. quid enim est caro sine animae gubernaculo, mentis uigore? caro hodie sumitur, cras deponitur. caro temporalis, anima diuturna. caro amictus est animae, quae se induit quodam corporis uestimento. non igitur tu uestimentum es, sed qui uestimento uteris. ideo muneris dicitur ut expolians ueterem hominem cum actibus eius nouum induas, qui non in dicitur: templum enim dei sanctum est, quod estis uos et alibi: manet spiritus dei. in carnalibus autem non
Abbreviated transcription (Latin):
intuentes ueneratõis ĩuenit. S et ip̃e dñs ad
õs ait. Qui credid̾it et baptizatus fu̾it: hic saluꝰ
erit. Qui uͦ nõ crediderit: dãpnabitur. Signa
ã credentiũ ħ dixit fore ut serpentes manu
mulceant. uenena hiis atq om̃e mortiferũ
⁊̃ si biberuit nct̾e nõ possuit Tua gͥ tibi mag̃
incredulitas o hõ: ꝙͣ uenena metuenda serpen¬
tina sũt. Time gͥ illa. ut saltẽ dũ formidant̃
illa. ad fidẽ te ꝓuocare possint. Ꝙ si deũ nõ ti¬
mes: uel ulitricia ꝑfidie uenena formides. Nc̃
qm̃ et elefantos uides tibi subditos. et leones
ẽẽ subiectos. nosce teip̃m o homo ꝙ nõ ut fe¬
rũt apolluus phichii. s salomonis scĩ ẽ qͥ ait
slisi stias te. Cui hoc dicit: formosa inquit in
mulierib. Que est pulcra in młrib. nisi aĩa
que inutroq sexu p̃stantiã possidet pulcritud̾is.
Et m̾ito decora est. que nõ t̾rena s celestia. nõ
corruptibilia. s iucorrupta desid̾at: inquib

Expanded text:
uenit. sed et ipse dominus ad omnes ait: qui crediderit et baptizatus fuerit hic saluussalu erit; qui uero non crediderit damnabitur. signa autem credentium haec dixit fore, ut serpentes manu mulceant, uenena his atque omne mortiferum, etiamsi biberint, nocere non possint. tua igitur tibi magis incredulitas, o homo, quam uenena metuenda serpentium sunt. time igitur illa, ut saltem dum formidantur illa ad fidem prouocare te possint. quod si deum non times, uel ultricia perfidiae uquoniam et elephantos vides tibi subditos, et leones esse subjectos; nosce te ipsum, o homo, quod non, ut ferunt, Apollinis Pythii, sed Salomonis sancti est, qui ait: heta ait: Nisi scias te. Cui hoc dicit? Formosa, inquit, in mulieribus. Quae est pulchra in mulieribus, nisi anima, quae in utroque sexu praestantiam possidet pulchritudinis? Et merito decora est, quae non terrena sed coelestia, non corruptibilia sed incorrupta desiderat, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
aues: quo tuta quiete pociantur. Nobis aũt¬
et in sũma ꝑte const corpis ⁊stitui oculos o¬
portuit tamꝙꝙͣ in arce. et ab om̃i uel m̾ima
offensione defendi. Que duo sibi cõpugnͣtia
udebant᷑. Nam si in hũili eẽtit pp̃ tutamen:
munꝰ impediretur. Si inu̾tice: pat̾ent ad in¬
iuriam. Itaq ne uel sui mun̾is aliquid detͣ¬
h̾etur. uel ad ad ꝓpulsandã ĩuriam ꝓspic̾et᷑¬

Expanded text:
aues, quo tuta quiete potiantur. nobis autaues, quo tuta quiete potiantur. nobis autem in summa corporis parte constitui oculos oportuit tamquam in arce et ab omni uel minima offensione defendi, quae duo sibi conpugnantia uidebantur. nam si in humili essent propter tutamen, munus inpediretur, si in uertice, paterent ad iniuriam. itaque ne uel usu muneris aliquid detraheretur uel aliquid ad propulsandam iniuriam
Abbreviated transcription (Latin):
t̾iores sinus. Specula eĩ semꝑ ex alto est. ut
aduenientiũ cateruaꝵ hostiliũ explorari pos¬
sit aduentꝰ. ne ĩpiuso cccupet ociantẽ. uł urbis
ppłm: uel ĩꝑatoris ex̾citũ. Sic latronũ qͦ ca¬
uentur incursus. sic exploratores in miuis
aut in motitib aut turrib excelsis suꝑcilio
sũt locati. ut desuꝑ spectent plana regionũ.
inquib insidie latronsĩ latere nõ possint.
In mari qͦ positus siquis t̾re aꝓpinqͣre se co¬
nicit. in ipsa mali fastigia et celsa antẽnaꝵ
cornua. uoti explorator ascendit. et adhuc in¬
iusibilẽ reliquis nauigantib eminꝰ t̾ram sa¬
lutat. At forte dicas. Si specula editior ncͣc
ti sũt. sicut caucris uł scarabeis in sũmo fũt
quib licet nullũ caput appareat: et dorsa tñ
nec tam tenius m̃brana sicut nobis: que
facile possit offendi. ruboq et cet̾is sentib ĩ
ac ꝓpe modũ om̃s fere. auead alas susis ut

Expanded text:
teriores sinus. Specula enim semper ex alto est; ut teriores sinus. Specula enim semper ex alto est; ut advenientium catervarum hostilium explorari possit adventus, ne improviso occupent otiantem vel urbis populum vel imperatoris exercitum. Sic latronum quoque caventur incursus, si exploratores 137 in muris aut turribus aut montis excelsi supercilio sint locati; ut desuper spectent plana regionum, in quibus insidiae latronum latere non possint. In mari quoque positus si quis terrae appropinquare se conjicit, in ipsa mali fastigia, et celsa antennarum cornua voti explorator ascendit, et adhuc invisibilem reliquis navigantibus eminus terram salutat. At forte dicas: Si specula editior necesti sunt, sicut cancris vel scarabaeis in summo sunt, quibus licet nullum caput appareat, colla ac dorsnec tam tenuis membrana sicut nobis, quae facac propemodum omnes ferae aut ad alas suas ut
Abbreviated transcription (Latin):
ta timꝑib: que m̃tis hĩtũ specie sui ꝓdat.
nt̃ leta. nc̃ tristior. nt̃ erepta ad seu̾itatẽ. nc̃
ad lecutatẽ temissior. q̃ signis forensib int̾¬
nam expͥmat uolũtatẽ. Imago quedã aĩ lo¬
qrͣ in uultu fidei basis in qͣ cotidie dñi nom̃
scribitr et tenetur. Eandẽ gemine sepes sr̃¬
cilioꝵ sequũtur. q̃ oculis munim̃ta p̃ten¬
dũt. p̃texunt grãm. ut et uenustas decoris ar¬
rideat: et elegantia ꝓcectõĩs assistat. Siquid
eĩ de capite sordidũ tecidat. aut arene pulius
aut tos nebule. aut hurriescentis u̾tics sudor
excipitur suꝑcilio. ne teneta offensa a cie uisi¬
ones molliũ ꝑturbet cculoꝵ. Adherent ue¬
lut quibdã montiũ suꝑciliis oculi. ut et ꝓte¬
gente moncis cacumine tutiores sint et
tamꝙͣ in sũmo lccati de quadã scena suꝑiore
uniu̾sa ꝓspectant. Neq eĩ oportebat eos hũu¬
les eẽ. sicut aures uel os: ipsos q nariũ in¬

Expanded text:
erta temporibus, quae mentis habitum specie sui prodat: erta temporibus, quae mentis habitum specie sui prodat: nunc laeta, nunc tristior: nunc erecta ad severitatem, nunc ad lenitatem remissior, quae signis forensibus internam exprimat voluntatem. Imago quaedam animi loquitur in vultu, fidei basis in qua quotidie Domini nomen inscribitur et tenetur. Eam geminae sepes superciliorum sequuntur, quae oculis munimenta prxunt gratiam; ut et venustas decoris arrideat, et diligentia protectionis assistat. Si quid enim de capite sordium decidat, aut arenae pulvis, aut ros nebulae, aut humescentis verticis sudor, excipitur supercilio, ne teneras offensa acie visiones mollium perturbet oculorum. Adhaerent velut quibusdam montium superciliis oculi; ut et protegente montis cacumine tutiores sint, et tamquam in summo locati, de quadam scena superiore universa prospectent. Neque enim oportebat eos humiles esse sicut aures, vel os, ipsosque narium in
Abbreviated transcription (Latin):
scis. Si caput desit: nulla agnitio adeẽ potest.
Iacet trũcus ignobilis. siue honore. sine no¬
mine. Sola ere fusa pͥncipũ capita. et ducti
uultus deere uł de marmore ab hõib adornã¬
tur. Nõ ĩnuto gͥ huic qiͣ consuitori suo cetera
m̃bra famulantur. et cucũferũt illud suili
gestamine sicut nom̃. atq in sblimilocatum
uehũt. unde censoria pcc̃ate quo uult d̾igit.
quoꝵdã obsequia seruuloꝵ. et p̃cepta sĩgulis
obeunda decernũt. uideas ĩꝑatori suo sĩgła
gͣtuito dispendio militare. Alia portãt. alia
pascũt. alia defendũt. uel ministeriũ suum
exhibẽt. parent ut pͥncipi. ancillant᷑ ut dñe.
Inde uelut quedã ꝓcedit thessera ꝙͣ debeant
pedes õbire nom̃ regioq milicie: q̃ munia
manꝰ consrĩmandis oꝑib exeqłitur. quem
uent̃ abstĩidi uel edendi formã imposite te¬
ueat discipline. Huic frons lib̾a nudis aꝑ¬

Expanded text:
scis: si caput desit, nulla agnitio esse potest: scis: si caput desit, nulla agnitio esse potest: jacet truncus ignobilis, sine honore, sine nomine. Sola aere fusa principum capita, et ducti vultus de aere vel de marmore ad hominibus adorantur. Non immerito igitur huic quasi consultori suo caetera membra famulantur, et circumferunt illud servili gestamine sicut numen, atque in sublime locatum vehunt. Unde censoria potestate quo vult dirigit quorumdam obsequia servulorum, et praecepta singulis obeunda decernit. Videas imperatori suo singula gratuito stipendio militare. Alia portant, alia pascunt, alia defendunt, vel ministerium suum exhibent: parent ut principi, ancillantur ut domino. Inde velut quaedam procedit tessera, quam debeant pedes obire regionem, quae militiae munia manus consummandis operibus exsequantur, quam venter abstinendi vel edendi formam impositae teneat disciplinae. Huic frons libera, nudis ap
Abbreviated transcription (Latin):
capitis portõm. Caput itaq oculis explorat
oĩa. aurib occulta rimatur: cognoscit abscõ¬
dita. audit quid aliis agatut in t̾ris. Ipse
aut̃ u̾tex capitis ꝙͣ suaus et gratus. qͣm speci¬
da in sacdotib. ꝙͣ terribił in bellatorib. qnͣͣ
decora in adolescentib. ꝙͣ cõpta in młrib. qmͣ
docet. Ex arborib licet que hũani sit gracia
capitis estimare. In capite arboris om̃is est
fructus: ibi om̃is est pulcritudo. Illiꝰ coma
nos aut apluniis tegit: aut defendit a sole.
Tolle arbori comã: tota arbor ingrauati est.
Qnͣtus gͥ maior hũani capitis ornatus est
qui cerebꝵ nr̃m. hec est sẽdẽ origuiẽq nr̃oꝵ
sensuũ capillis capitis muuit et uestit: ne
aut frigore uexetur aut estu: Illic eĩ fonsꝰ
uniu̾soꝵ est. Et ideo ubi iniuria necet. ĩbi gͣ¬
cia p̃minet. Quid sine capite est hõ cũ totuͭ
incapite sit: Cũ caput uideris: hoĩem agno¬

Expanded text:
capitis portionem. caput itaque oculis explorat capitis portionem. caput itaque oculis explorat omnia. auribus occulta rimatur, cognoscit abscodita, audit quid aliis agatur in terris. Ipse autem vertex capitis quam suavis et gratus, quam specida in sacerdotibus, quam terribilis in bellatoribus, quam decora in adolescentibus; quam compta in mulieribus, quam lium tonsa non decet. Ex arboribus licet quae humani sit gratia capitis, aestimare. In capite arboris omnis est fructus, ibi omnis est pulchritudo, illius coma nos aut a pluviis tegit, aut defendit a sole. Tolle arbori comam, tota arbor ingrata est. Quanto igitur major humani capitis ornatus est, qui cerebrum nostrum, hoc est, sedem originemque nostrorum sensuum capillis capitis munit et vestit; ne aut frigore vexetur aut aestu? Illic enim fons universorum est; et ideo ubi injuria nocet, ibi gratia praeeminet. Quid sine capite est homo, cum totus in capite sit? Cum caput videris, hominem agno
Abbreviated transcription (Latin):
et ex illa omnib m̃bris uigorẽ prudentiãq¬
deferri. Quid eĩ robur et ualiditas lac̾toꝵ
ꝓficiat: Quid uelccitas pedũ. nͥ capitis uełt
pͥncipis siui imꝑialis quedã adminiculetur
potestas: Ex hoc eĩ aut destituũtur uniusa
aut oĩa fulciũtur. Quidagat fortitudo nͥ
oculo duce utatur in p̃liũ: Quid fuga si de¬
sit obtutus: Carcer est totũ corpꝰ tenebroso
horrens sicu nͥ oculoꝵ luminetur aspc̃ũ
Qd̃ gͥ sol et luna incelo Hocsũt cculi ĩ hoĩe.
Sol et luna duo mũdi liũaria. ocisli ã̾ que¬
dã in carne syd̾a. fulgent desuꝑ. et infi̾ora
claro illustrant liũe. nec paciũtur nectis
quibdã nos tenebris ĩplicari. Spetulato¬
res quidã nr̃i die ac uccte excubant. slam et
lantes circũspettant om̃ia. Uicuuores eĩ sunt
cerebro: uude om̃is manat usus uiddi. Neq
relicto u̾tice oculos p̃dicẽ. cũ alienũ nõ sit sũ¬
mã tẽ in ꝑte laudare. O culos eĩ certũ ẽ eẽ

Expanded text:
et ex illa omnibus membris uigorem prouidentiamque sine. quid enim robur et ualiditas lacertorum proficiat, quid uelocitas pedum. nisi capitis uelut principis sui imperialis quaedam adminiculetur potestas ? ex hoc enim aut destituuntur uniuersa aut omnia fulciuntur. quid agat fortitudo, nisi oculo duce utatur ad proelium, quid fuga. si desit obtutus ? carcer est totum corpus tenebroso nec situ, nisi oculorum luminetur aspectu. quod igitur sol et luna in caelo, hoc sunt oculi in homine. sol et luna duo mundi lumina, oculi autem quaedam in capite sidera fulgent desuper et inferiora claro inlustrant lumine nec patiuntur noctis quibusdam nos tenebris inplicari. speculatores quidam nec lle ac nocte excubant. nam et elantes circumspectant omnia; uiciniores enim sunt cerebro, unde omnis manat usus uidendi. neqrelicto uertice oculos praedicem, cum alienum non sit summam rem in parte laudare; oculos enim certum est esse
Abbreviated transcription (Latin):
ditõis humane qͣlitate ꝑmansit.
idicistis gͥ qr sacrificiũ de nr̃o obtulit.
Nam q̃ etat cã incarnatoĩs: nisi ut caro
q̃ peccauerat ꝑ se redim̾etur: Qd̾ peccau̾at gͥ
hic redẽptũ est. Nõ est gͦ ĩmolata dĩnitas u̾bi¬

Expanded text:
ditionis humanae qualitate permansit. 56. Didicistis igitur quia sacrificium de nostro obtulit. Nam quae erat causa incarnationis, nisi ut caro quae peccaverat per se redimeretur? Quod peccaverat igitur, hoc redemptum est. Non est ergo immolata divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis etuite gramsũt adepti. Neq rursus
formidimi est ne płes usdear ĩuitasse ꝙͣ pos¬
sum pasc̾e. et uob panes deficiant u̾boꝵ me¬
oꝵ. qr et helisens et si mu̾̃to imitabił nob̾
imitand̾ fide. nõ ⁊sid̾auit qnͣtos hr̃et. s quoᷤᷤ
hr̃et: diuidere omnib uoluit. suffic̾e om̃ib
iudicauit. Itaq decẽ panes ordeaceos diuid̾e
inplebem iussit ministro. Et dixit minister.
Quid dabo hoc in conspc̃u centũ uiroꝵ: Et
hũndare pauperis lingue ꝯuiuiũ Nec uereor
ne ieuuua nos edaciores faciant. quo minꝰ re¬
pleti. et esurientes ac uacui reu̾tamini: qr
scciptũ est. Confirmat iustos dñs. et in di¬
eb famis saturabũtur. Multo pulcriꝰ est
ordeaceos panes nõ erubesc̾e. et appone qd̾ ha¬
beas : ꝙͣ negare. Heliseus qui sibi nicħ reliqͥt:
ppłis hũndauit. Heliseus gͦ ordeaceos panes
nõ erubuit apponere: nos erubescimꝰ sip̃lices

Expanded text:
vitatis et vitae gratiam sunt adepti. Neque rursus vitatis et vitae gratiam sunt adepti. Neque rursus formidini est, ne plures videar invitasse, quam possum pascere, et vobis panes deficiant verborum meorum; quia et Elisaeus etsi merito inimitabilis nobis imitandus fide, non consideravit quantos paneret diuidere omnibus uoluit et sufficere omnibus iudicauit. itaque decem panes ordeacios diuidere in plebem iussit ministro. et dixit minister: quid dabo hoc in conspectu centum uirorum? et ur uestra faciet abundare pauperis linguae conuiuium. nec uereor, ne ieiunia uos edaciores faciant, quominus repleti et esurientes ac uacui reuertamini, quia scriptum est: confirmat iustos dominus, et in diebus famis saturabuntur. multo pulchrius est ordeacios panes non erubescere et adponere quod habeas quam negare. Helisaeus, qui sibi nihil reliquit, populis abundauit. Helisaeus ergo ordeacios panes non erubuit adponere: nos erubescimus simplices
Abbreviated transcription (Latin):
quicꝙͣ nisi uiles et usitatos cibos apponat. ut
teniu m̃sa panꝑis apparatu plus rep̃hensionis
incurtat ex fastidio conuiuaꝵ ꝙͣ gc̃e referat ex¬
hoc hospitalitatis affcũ. Nec eĩ heliseũ amici ql
malũ conuiuã agrestia appoñtẽ olera refuta¬
iũt. Simile uanis relatõib exquisitũ illud et
accuratũ appon̾e conuiuiũ est: in quo fasiani
aut turturis species appouitur. et intꝰ pullus
manducatur. aut pullus infertur. et ostreis
est farsus aut spondilis. aut poculũ bibitur¬
qd̾ diu̾so colore atq odore in alienos mutetur
sapores. Marituna t̾renis. t̾rena maritimiᷤ
fatciũtur. hcc est rep̃hend̾e ꝓuidentiã creatoris.
hec dulcia pͦ uidentur: et postea fiũt amara.
Quo eĩ copiosior fu̾it luxuries: eo ꝑnitio¬
sior intemꝑantia est. Heliseus ã amara appo¬
suit: s postea fc̃a sũt dulcia. Deniq qui añ
in illo cibo mortẽ putabant: postea in eo sua¬

Expanded text:
quicquam nisi uiles et usitatos adponat cibos, ut quicquam nisi uiles et usitatos adponat cibos, ut tenui mensae pauperis adparatu plus reprehensionis incurrat ex fastidio conuiuarum quam gratias referat ex hospitalitatis adiectu; nec enim Helisaeum amici quasi malum conuiuam agrestia adponentem holera refutarunt. simile uanis relationibus exquisitum illud et adcuratum opipare conuiuium est, in quo fasiani aut turturis species adponitur et intus pullus manducatur aut pullus infertur et ostreis est fartus aut spondquod diverso colore atque odore in alienos mutetur sapores: maritima terrenis, terrena maritimis farciuntur. Hoc est reprehendere providentiam Creatoris, haec dulcia primo videntur, et postea fiunt amara. Quo enim eopiosior fuerit luxuries, eo perniciosior intemperantia est. Elisaeus autem amara apposuit, sed postea facta sunt dulcia. Denique qui ante in illo cibo mortem putabant, postea in eo sua
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ uos aĩ uirtute constare. que sola nichil ht̃
ꝯũe cũ cet̾is. Nũt age naturas bestiarũ dicam.
susurrare dũtes. Qmͣ diu aliena discimꝰ. et nr̃a
nescimꝰ: Qmͣ diui de teliquis aĩantib decemur
scĩa. et nosmetip̃õs ignoramꝰ. Illud dicã qd̃ mͥ ꝓ
tuta contexuit. Simł qr nõ possirmꝰ plenꝰ uos
cegnoscere: nisi priꝰ que sit oĩm natura aĩantiũ
cegnou̾imꝰ. ꝓdutat inquit t̾ra aĩam uiuen¬
tẽ scd̃m genus. quadrupedes et seipentes et
repentia ad genꝰ. Et fecit bestias t̾re. et om̃ia
petora ad genꝰ. et oĩa repentia t̾ce ad genꝰ. Et
uidit ds̃ qr bona: et dixit ds̃. faciamꝰ hoĩema.
Hit leto nõ ignoro quasdã bestiarũ et petoꝵ.
et repentiũ t̾re speties alio ob hec retulisse. ut ħ
ad ĩmanitates criminũ stulticiã petoꝵ. nequi¬
cia cogitationũ tefr̾ent. Ego ã simplices na
qui studio hũanitatis cõpłes roget. nec hiis

Expanded text:
tamen uos animi uirtute constare, quae sola nihil habet tamen uos animi uirtute constare, quae sola nihil habet commune cum ceteris. Nunc age naturas bestiarum dicamussusurrare dicentes: quamdiu aliena discimus et nostra nescimus, quamdiu de reliquis animantibus docemur scientiam et nosmet ipsos ignoramus? illud dregari contexuit, simul quia non possumus plenius nos cognoscere, nisi prius quae sit omnium natura animantium cognouerimus. producat inquit terra anjmam uiuentem secundum genus, quareptilia ad genus. et fecit deus bestias terrae et omnia pecora ad genus et omnia repentia terrae ad genus. et uidit deus quia bona et dixit deus: faciamus hominem. hoc loco non ignoro quosdam bestiarum et pecorum et repentium terrae species ad hoc rettulisse, ut haec ad inmanitates criminum, stultitiam peccatorum, nequitiam cogitationum referrent: ego autem simplices natqui studio humanitatis complures roget nec his
Abbreviated transcription (Latin):
Ebitum fcẽs cupio soluendũ.
s hesternos meos nõ inuẽĩo
creditores. nisi forte ĩꝓuiso cõ¬
uentu putauerunt nos esse
curbandos. s nũꝙͣ fides uera
turbatur. Itaq dũ illi forsitã
ueniũt ad istos. qui ꝓpositi sunt deflestamus
agricolas. quoꝵ alter hoc est caim a fructib
t̾re. alter aut abel iudel ex pͥmitiuis ouium
suaꝵ hostiã dnõ obtulit. Nicħ inuenio qd̾ in

Expanded text:
ebitum, fratres, cupio solvendum, sed hesternos meos non invenio creditores, nisi forte improviso conventu putaverunt nos esse turbandos: sed numquam fides vera turbatur. 2. Itaque dum illi forsitan veniunt, ad istos qui propositi sunt, deflectamus agricolas, quorum alter, hoc est Cain, a fructibus terrae: alter autem, Abel videlicet, ex primitivis ovium suarum hostiam Domino obtulit . Nihil inven
Abbreviated transcription (Latin):
de u̾tite sordiũ humoris ue deflux̾it. Simul
ut in eatũ sinib uox reꝑcussa sine offensione
nõ ad omnẽ fortioris sonũ uocis actonitꝰ red¬
deretur. cũ int̾ ip̃s subsidia freq̃nt̃ ĩ ꝓuiso istꝰ
clamore nos obsurdesc̾ẽ senciamꝰ. Tũ uelut
quedã ꝓpugnacula uideas p̃tendere adu̾sus
frigoris asꝑitatẽ. calorisq fiagnͣtiã ut n
frigus penetret ductus patenites. n adurat
estus. Sinuatio aut̃ int̾ioꝵ auriũ medulan¬
di quẽdã nũm p̃stat et disciplinã. Siquidẽ
ꝑamfractus auriũ quidã sthomos efficitur.
et modulis quibdã ingresse sonꝰ uocis expͥ¬
mitut. Tenaces p̃t̾ea sermonis accepti ip̃os
ẽẽ amfractus auriũ: usus ip̃e docet nos. Si¬
quid̃ uel in cõcaius montiũ uel in recessu

Expanded text:
de vertice sordium humorisve defluxerit; simul de vertice sordium humorisve defluxerit; simul ut in earum sinibus vox repercussa sine offensione non ad omnem fortioris sonum vocis attonitus redderetur; cum inter ipsa subsidia frequenter improviso ictus clamore nos obsurdescere sentiamus? Tum velut quaedam propugnacula videas praetendere adversus frigoris asperitatem, calorisque flagrantiam; ut neque frigus penetret ductus patentes, neque nimius adurat aestus. Sinuatio autem interiorum aurium modulandi quemdam numerum praestat et disciplinam. Siquidem per anfractus aurium quidam rhythmus efficitur, et modulis quibusdam ingressae sonus vocis exprimitur. Tenaces praeterea sermonis accepti ipsos esse anfractus aurium usus ipse nos docet. Siquidem velut in concavis montium, vel in recessu
Abbreviated transcription (Latin):
catũ. Alios aucẽ nr̃i corporis sensus p̃p c̾ebꝵ
finitimo quodã eẽ domitilio estitutos. Iniciũ
eĩ neruoꝵ et oĩm sensuũ uolũtarie ⁊motoĩs
cerẽbꝵ est. atq inde om̃is eoꝵ q̃ diximꝰ cã
manat. Iniciũ aut̃ arteriaꝵ et insiti caloris
quo aĩantur et tepefiũt uitalia: cor ẽẽ płiq
arbitnͣtur. Sensuũ aut̃ singłoꝵ: uelut or¬
ganũt nerui sũt. qui uelut corde et fides quedã
te c̾ebro oriũtur. et ꝑꝑtes corꝑis in singła queq
officia de riuantur. Ideo qͦ molliꝰ est ceteris c̾e¬
audient: uel odor inhalau̾it. uel lingua incce¬
puerit: uel os saporis acceꝑit. Qd̃ eĩ molle:
ad cõpassõm aptius. Qd̾ aut̃ durũ ex aliquo
rigore netuoꝵ: ad agend̾ efficaciꝰ. Prestantis¬
simũ qͦ audiendi munꝰ ẽ. et uisui supͣ grãm.
Ideo autes extantiores sũt ut et ornatus de¬
torẽ p̃ferant. et excipiant omne illud quicꝙy

Expanded text:
catum, alios autem nostri corporis sensus propter cerebrum catum, alios autem nostri corporis sensus propter cerebrum finitimo quodam esse domicilio constitutos. initium enim neruorum et omnium sensuum uoluntariae commotionis cerebrum est, atque inde omnis eorum quae diximus, causa manat. Initium autem arteriarum et insiti caloris, quo animantur et tepefiunt vitalia, cor esse plerique arbitrantur. Sensuum autem singulorum velut organum 138 nervi sunt, qui velut chordae et fides quaedam de cerebro oriuntur, et per partes corporis in singula quaeque officia derivantur. Ideoque mollius est caeteris cereaudierit, vel odor inhalapuerit uel os saporis acceperit. quod enim molle ad conpassionem aptius, quod autem durum ex aliquo rigore neruorum ad agendum efficacius. Praestantissimum quoque audiendi munus est et uisui suppar gratia. ideo aures extantiores sucorem praeferant, et excipiant omne illud quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtulũ eleuate. haut exiguũ munitoĩs ad
iungant. int̾iorẽ ꝑtẽ sepiant nares. ext̾iorẽ
qͦ frontis malaꝵq giłb extub̾e̾nt. Et licet
ossiũ cõpage cõnexa et eqͣta efinia cucũualla¬
re uideantur. int̾ ħ medii sũt oculoꝵ orbes.
et tuti ad cauend̾. et ad intuend̾ liberi. et de¬
cori ad gt̃am: utpote iu cristalli spẽm resulgẽ¬
tes. Inquoꝵ medio pupisle sũt: q̃ uidendi
munus oꝑautur. Nee ne qua incidentis ĩiurie
offensione ledantur. pilis hinc inde ꝯsertis ue
licita et tuta custodia: quam pupillã cculi tu¬
tissimo quodã nature uallo murure dignatꝰ
est. simł qr ĩnccentia et le integritas leui sor¬
de asꝑsa uiolatur. et gr̃e sue munꝰ amutrit. ⁊
ideo ꝓspiciend̃ ne quis eã puluis ercoris obli¬
mret. aut ulla festuca uexet pcc̃i. qr scriptũ est.
Eice primũ trabem de oculo tuo. et tũt uideb̾
eicere festutã de oculo frĩs tui. Itaq pp̃ oculos
ferũt medendi periti cerebꝵ hoĩs in capite lo¬

Expanded text:
nataeeleuatae haut exiguum munitionis ad iungant, interiorem partem saepiant nares, exteriorem quoque frontis malarumque gibbi extuberantes et licet ossuum compage conexa et aequata confinia circumuallare uideantur. inter haec medii sunt oculorum orbes et tuti ad cauendum et ad intuendum liberi et decori ad gratiam utpote in crystalli speciem refulgentes. in quorum medio pupillae sunt, quae uidendi munus operantur. haec ne qua incidentis iniuriae offensione laedantur, pilis hinc inde consertis uellicita et tuta custodia quam pupillam oculi tutissimo quodam naturae uallo munire dignatus est, simul quia innocentia et integritas leui sorde aspersa uiolatur et gratiae suae munus amittit et ideo prospiciendum, ne quis eam puluis conueniens oblimet aeice primum trabem de oculo tuo et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tui. itaque propter oculos ferunt medendi periti cerebrum hominis in capite lo
Abbreviated transcription (Latin):
expẽe. et natus ex uirgine. Quẽ qiͣ gigantẽ
scũs dauid ꝓpħa desctibit. eo ꝙbiformis gemi¬
neq nature unus sit consors dĩnutatis ⁊ cor¬
poris. qui tamꝙͣ sponsus ꝓcetẽs de thalamo suo
exultauit tamꝙͣ gigas ad curreudã uiã. Spõ.¬
sus aĩe scd̃m u̾bũ gigas t̾re. qr usus nr̃i offi

Expanded text:
ex Patre, et natus ex Maria virgine. Quem quasi gigantem sanctus David propheta describit, eo quod biformis geminaeque naturae unus sit consors divinitatis et corporis: qui tamquam sponsus, procedens de thalamo suo, exsultavit tamquam gigas ad currendam viam . Sponsus animae secu
Abbreviated transcription (Latin):
diuturna aĩa. Et si tibi deest peciũa: nõ de¬
est gr̃a. Et si nõ est domus ampla nõ diffu¬
sa possessio: celũ p. t̾ra lilera est Omnib in
cõe elem̃ta donata sũt. Patent eque dĩtib
atq pauꝑib ornam̃ta mũdi. Nũquid pul¬
criora p̃ciosissimaꝵ domoꝵ aurata laq̃aria:
ꝙͣ celi facies stellis insignita fulgẽtib: Nũ¬
quid latiora dĩtũ rura ꝙͣ spacia t̾taꝵͦ unde
ad eos qui domũ ad domũ. et iullã ad illã
riũgũt dc̃m est. Nũquid soli hĩtabitis suꝑ
t̾ram: Maiorẽ domũ tu hẽs pauꝑ in quã¬

Expanded text:
diuturna anima, etsi tibi deest pecunia, non dediuturna anima, etsi tibi deest pecunia, non deest gratia, etsi non est domus ampla, non diffusa possessio, caelum patet, terra libera est. omnibus in conmune elementa donata: sunt, patent aeque diuitibus atque pauperibus ornamenta mundi. numquid pulchriora pretiosissimarum domorum aurata laquearia quam caeli facies stellis insignita fulgentibus ? numquid latiora diuitum rura quam spatia terrarum? unde ad eos qui domum ad domum, uillam ad uillam iungunt dictum est: numquid soli habitabitis super terram? maiorem domu
Abbreviated transcription (Latin):
cato potest ẽẽ ad imaginẽ dei. s aĩa nr̃a que
libera est. et diffusis cogitatõib. atq ⁊siliis
huc atq slluc uagatur: que ꝯsid̾ando spectat
oĩa Ecce sumꝰ initalia: et crgitamꝰ ad orienta¬
les aut cccidentales ꝑtes. spectare uidemur.

Expanded text:
caro potest esse ad imaginem Dei, sed anima nostra quae caro potest esse ad imaginem Dei, sed anima nostra quae lihuc atque illuc vagatur, quae considerando spectat omnia. Ecce nunc sumus in Italia, et cogitamus quae ad Orientales aut Occ
Abbreviated transcription (Latin):
audiunt: Si altitudinẽ spectes. nõ ꝓteti uide
nõ pudet nos simsles deo dici qr serpentib.
cet̾isq reptantib. aut qr dãmulis atq ouib
aut lupis celsiores sumꝰ: Et qnͣtũ in ea ꝑte
cameli nobis atq elefauti ꝓceriores sũt. Obtu¬
tus est quid̃ p̾stans spectart eła mundi. rgno¬
sc̾e que nullus annũciet. s cuiꝰ dep̃hendat a¬
spc̃us. uerũ hec ip̃m qnͣtũ est qd̃ uidemꝰ. ut eo
ad siłitudinẽ dei nos ẽẽ dicamꝰ: qui oĩa uidet.
spestat omĩa: latentes dep̃hendit affc̃us. scru¬
tatur cordis ecculta: Nõ pudet hoc dic̾e: cũ ip̃e
me totũ iud̾e nõ possim: Qd̾ añ pedes ẽ uideo.
qd̃ a t̾go est uidere nõ possũ. Siłt qnͣtũ est¬
dire nõ possim: Si int̾iecti ꝑietes suit: ĩpedit᷑
aspc̃us. ĩpeditur auditꝰ. Deinde corpꝰ nr̃m uno
iulcco heret. angusto iucluditur spatio. Oẽs
fere latiores sũt hoĩe. om̃s ⁊̃ uelcciores. Nõ gͦ

Expanded text:
audiunt. si altitudinem spectes, aedificiorum praudiunt. si altitudinem spectes, aedificiorum prnon pudet, eo nos similes Dei dici, quia serpentibus caeterisque reptantibus, aut quia damulis, atque ovibus, et lupis celsiores sumus? Et quantum in ea parte cameli nobis atque elephanti proceriores sunt? Obtutus est quidem praestans, spectare elementa mundi, cognoscere quae nullus annuntiet, sed tuus deprehendat aspectus; verum hoc ipsum quantum est quod videmus; ut eo ad similitudinem Dei spectat omnia, latentes deprehendit affectus, scrutatur cordis occulta? non pudet hoc dicere, cum ipse me totum uidere non possim? quod ante pedes est uideo, quod a tergo est uidere non possum. ceruicedire non possim? Si interjecti parietes sint, impeditur aspectus, impeditur auditus. Deinde corpus nostrum uno in loco haeret, angusto includitur spatio. Omnes ferae latiores sunt homine, omnes etiam velociores. Non ergo
Abbreviated transcription (Latin):
in eam. cuiꝰ in fconte agni nom̃ scciptũ ẽ. Aĩa
gͥ nr̃a ad imaguiẽ dei ẽ. In hac totus es horno:
qr sinẽ hac nichil es. s es t̾ra. et iut̾ram resol¬
ueris. Deniq ut scias. qr sine aĩa caro nicħ ẽ
nolite inquit tun̾e eos qui possũt corpꝰ occid̾e:
aĩam aut̃ nõ possũt. Quid gͥ in carne p̃su¬
mis: qui nitħ amitis si carnẽ amiseris: S
illud time: ne aĩe tue deftauderis auxilio.
exigua sui portio. s totiꝰ hũane uniu̾sitatis
ad spẽm bestiaꝵ. In hac piũ dĩne imitatõis in¬
signe. in illo cũ feris ac belius uile ⁊sortiũ.
S tractemꝰ limatiꝰ quid sit ad imaginẽ dei
Caro nũquid ad imaginẽ dei: Ergo in deo t̾ra
est. qr caro t̾ra estꝰ Ergo corꝑeus deusꝰ Etgo ĩ¬
firmus ut taro passionibq sb̃iectus: forte
caput tibi uideatur ad similitudinẽ dei qr e
minet. aut cculi qr intuentur. uel aures qr

Expanded text:
in eam cuius in fronte agni nomen enim est. amma in eam cuius in fronte agni nomen enim est. amma igitur nostra ad imaginem dei est. in hac totus es, homo, quia sine hac nihil es, sed es terra et in terram resolueris. denique ut scias quia sine anima caro nihil est, nolite inquit timere eos qui possunt corpus occidere, animam autem non possunt. quid igitur in carne praesumis, qui nihil amittis, si carnem amiseris? sed illud time, ne animae tuae defrauderis auxilio. in qua non exigua sui portio, sed totius humanae uniuersitatis ad speciem bestiarum. in hac pium diuinae imitationis insigne, in illo cum feris ac beluis uile consortium. Sed tractemus limatius quid sit ad imaginem dei. caro numquid ad imaginem dei est? ergo in deo terra est, quia caro terra est, ergo corporeus deus, ergo infirmus ut caro passionibusque subiectus? et forte caput tibi uideatur ad similitudinem dei, quia eminet, aut oculi, quia intuentur, uel aures, quia
Abbreviated transcription (Latin):
humilẽ et quietũ et trem̃tẽ u̾ba rriea: Esto gͦ
humilis et quietus: ut in tuo deus requiescat
affcũ. Qui nõ requieuit in besciis: mł̃to ma¬
gis nõ requiescet inpestore bestiali. Sũt onĩ
aĩ bestiales: sũt fere forma hõum indute. De
quib dicit dñs. Attendite uobis a falsis

Expanded text:
humilem et quietum, et trementem verba mea ? Esto ergo humilem et quietum, et trementem verba mea ? Esto ergo humilis, et quietus, ut in tuo Deus requiescat affectu. Qui non requievit in bestiis, multo magis non requiescet in pectore bestiali. Sunt enim animi bestiales, sunt ferae forma hominum indutae, de quibus dicit Dominus: Attendi