comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sius ep̃r dixit:: nonminus mala
consu&udo quã ꝑniuosa corrupte¬
la: funditus eradicienda est. ¶Necuili¬
ceat ep̃o. deciuitatesua ad aliam transi¬
re ciuitatem: manifestaẽ enim causa qua
hoc facere temptat : cum nullus in hacre in¬
uentus sit ep̃r: quid emaiore ciuitate ad mi¬
nore trañsir&: unde appar&. auanciȩ ardore
cor in flammari. & ambitioni seruire. & ut
dominationẽ agant :: siomnibus plac& : hu¬
ius modi ꝑnicier saeuiur & austerius uindi¬
c&᷑. ut nec lascam cõmunionẽ habeat quita¬
lis estꝰ. Responderunt uniuernꝰ plac&
item dehisdem epĩs. ut sipen ambitio¬
Nem sedẽmutauerNt. Nec iN exitu
cõmunionem salteo lasca conse

Expanded text:
iscopus dixit: Non minus mala consuetudo, quam perniciosa corruptela, funditus eradicanda est, ne cui liceat episcopo de civitate sua ad aliam transire civitatem; manifesta est enim causa qua hoc facere tentat, cum nullus in hac re inventus sit episcopus qui de majore civitate ad minorem transiret. Unde apparet avaritiae ardore eos inflammari, et ambitioni servire, et ut dominationem agant. Si omnibus placet, hujusmodi pernicies saevius et austerius vindicetur, ut nec laicam communionem habeat qui talis est. Responderunt universi: Placet. Item de iisdem episcopis, ut si per ambitionem sedem mutaverint, nec in exitu communionem, saltem laicam, conse
Abbreviated transcription (Latin):
tem constitutum esut nulli inter ces¬
sori licitum sit cathedram cui inter cersor
datus est : quibus lib& populorum stu¬
dus uł seditionibus r&inere ÷ sed dare operãxlii
ut intra annum eisdem epm ꝓuideat :
quod sine glexerit: anno exempto interuen
tor alius tribuatur:
De derens oribus aecclesiaru
ab imperatore pos cendis:

Expanded text:
tem constitutum est, ut nulli intercessori licitum sit cathedram cui intercessor datus est, quibuslibet populorum studiis vel seditionibus retinere: sed dare operam, ut intra annum eisdem episcopum provideat: quod si neglexerit, anno exempto interven or alius tribuatur. De defensoribus Ecclesiarum ab imperatore poscendis
Abbreviated transcription (Latin):
xLiiiiSiquis ep̃s aut prb̃t uixta p̃ceptũ dñi non
baptizauerit in nominepatris & filii & sp̃s
sc̃i. sed in tribus sin einitio principiis aut
intribus filuis aut intribus parachtiñ abiciatur
Quoo Nor debeat uNameasio in baptis ma¬
te quas un morte dx̃i prouenine:

Expanded text:
is episcopus, aut presbyter juxta praeceptum Domini non baptizaverit in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, sed in tribus sine initio principiis, aut in tribus Filiis, aut in tribus Paracletis, abjiciatur. Quod non debeat una mersio in baptismate, quasi in morte Domini, provenire
Abbreviated transcription (Latin):
XIII Nullus ep̃s ex ilia ꝓuincia aude at ad aliam
trans gredi& ad ꝓmocionẽ ministerii aliquosin
ecclesiisordinare : lic& consen sumuideantur
praebore non nulli Ni si lit teris tamme tropoes¬
tani quam c& erorum quicumeo sunt ep̃õꝵ rogatus
adueni at & sic adactione mordinationis accedat:
siue ronullo uocante in ordinato more depper&
quȩ ab eogerioitur existantꝰ ipse uero in conpo¬
sitimotus sui& in racionabelis audaciae sub¬
eat ultionem ex hociam damnatus a scõconcilto:

Expanded text:
 Nullus episcopus ex alia provincia audeat ad aliam transgredi, et ad promotionem ministerii aliquos in Ecclesiis ordinare, licet consensum videantur praebere nonnulli, nisi litteris tam metropolitani, quam caeterorum qui cum eo sunt episcoporum, rogatus adveniat, et sic ad actionem ordinatio accedat. Si vero nullo vocante inordinato more deproperet, quae ab eo geruntur existant, ipse vero incompositi motus sui, et irrationabilis audaciae subeat ultionem, ex hoc jam damnatus a sancto concilio.
Abbreviated transcription (Latin):
Quaesitum &iam ẽ. suꝑ his qui postbap¬
tismum. administrauerunt. & aut tor¬
menta sola exer cuer̃. aut &iã capitalem
protulere sen tentiã: dehis nihillegimus
amaioribus definitũꝰ meminerant enim
adõ potestates has fusse concersas. &
propt̃ uindictam noxio rum gla diũ fuis¬
in huius modi uindicẽ: quo modo igitur re¬
p̃ henderent factum. quod auctore dño uide
rent. eẽ. concessũ: delis ergo ita ut acte¬
nus seruatũ est: sic habemus. neaut disci¬
plinã euertere. aut contra auctorita¬
tem dñi uenire uidea mur. Ipsis aũt in ra¬
tionẽ reddenda gesta sua ominia seruabunt᷑.
CONUENIANT

Expanded text:
Quaesitum etiam est super his, qui post baptismum administraverunt, et aut tormenta sola exercuerunt, aut etiam capitalem protulere sententiam. 8. De his nihil legimus a majoribus definitum. Meminerant enim a Deo potestates has fuisse concessas, et propter vindictam noxiorum, gladium fuisin hujusmodi datum . Quemadmodum igitur reprehenderent facrent esse concessum? De his ergo ita ut hactenus servatum est, sic habemus: ne aut disciplinam evertere, aut contra auctoritatem Domini venire videamur. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua omnia servabuntur. conveniant
Abbreviated transcription (Latin):
sq: ad eor sana conperimꝰ inlicita
quȩque prũpere : ut demonus similib q
passionib: in r&itos. ministeria sacro sc̃a trac¬
tare tribuaturꝰ Quib si in hoc operepositis
aliquid ꝓpriae neces sitatis occurrat: quis
desua si deliũ salutae confid&. ubiminis¬
tros ipsos curationis humanȩ tanta per¬
spexerit calamitate uexari: adq ideo neces
fir misꝰ postremo sicor pore sauciatũ for¬
tassis. aut debilẽ. Nequaquã sc̃a continge¬
re lex diuina ꝑmisit. quanto magir doni
caelestis dispensator es eẽ ñ con.uenit qđ
ẽ. d&erius mente ꝑculsos.
QUODHII QUISE SACRIS TURQINIB:
SOCIAT. ETFOEDERA INCESTA COM¬
MISCUNT CÕMUNICARE NOMPOS

Expanded text:
sque adeo sane comperimus, illicita quaeque prorumpere, ut daemoniis similibusque passionibus irretitos ministeria sacrosancta tractare tribuatur: quibus si in hoc opere positis aliquid propriae necessitatis occurrat, quis de sua fidelium salute confidet, ubi ministros ipsos curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari? Atque ideo necessfirmis. Postremo, si corpore sauciatum fortassis, aut debilem nequaquam sancta contingere lex divina permisit; quanto magis doni coelestis dispensatores esse non convenit, quod est deterius, mente perculsos? Quod hi qui se sacris virginibus sociant, et foedera incesta commiscent, communicare non pos
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis uiroram ꝓpt̾ continentiã quȩputa¬
tur amictu pallii utitur. quasi ꝑ hoc habere
sciuslitiã credens. & despicit eos quicum re¬
uerentia byrris & aliis cõmunibus & solitis.
utunt᷑ uestibus : anathemasit:¬

Expanded text:
Si quis virorum propter continentiam, quae putatur, amictu pallii utitur, quasi per hoc habere se justitiam credens, et despicit eos qui cum reverentia birris, et aliis communibus solitis utuntur vestibus, anathema sit
Abbreviated transcription (Latin):
exsacer dotali catalogo facta oblationehon
cõmunicauerit : aut causam dicat ut sira¬
conabilis fuerit ueniam consequatur:
aut sinondixerit cõmunione priu&:
tamquã quipopulo causa lesionis exstite¬
rit. dans suspicionem deeo quisaerifica¬
uit qđ recte non optulerit:
quod fidel es Laici qredien tes
ecclȩsiam cõmunicare debean

Expanded text:
ex sacerdotali catalogo, facta oblatione, non communicaverit: aut causam dicat, ut, si rationabilis fuerit, veniam consequatur; aut si non dixerit, communione privetur, tanquam qui populo causa laesionis exstiterit, dans suspicionem de eo qui sacrificavit, quod recte non obtulerit. Quod fideles laici, ingredientes ecclesiam, communicare debean
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis uituperat nuptias & dor mientem
cum uiro suo fidelem ac religiosam d&estat᷑.
aut culpabiles acstimat. uelut qui in regnũdi
introire nom porsint : anathema sit.
dehis quiabominant᷑ eos qui carnib
uescunt᷑

Expanded text:
Si quis vituperat nuptias, et dormientem cum viro suo fidelem ac religiosam detestatur, aut culpabiles aestimat, velut qui in regno Dei introire non possunt, anathema sit. CXXII. De his qui abominantur eos qui carnibus vescunt
Abbreviated transcription (Latin):
quod utiq auxilio & munere dĩ non aufertur
liberum arbitriũ : sed liberaturꝰ ut de tene¬
broso lucidũ: de prauorectũ: de languido.
sanũ: deinprudente: sit ꝓ uidum: Tanta
enim est. ega om̃s homines bonitas dĩ:
ut nr̃a uellit eẽ merita: quae sunt ipsius
dona & pro his quae lar gitus est: a& na
prȩmia sit donaturus. agit quippe in nob̶
ut quoduult & uelimus & agamus: nec otio¬
sa in nobis eẽ patitur : quae exercenda
non neglegenda donauit: & nos co operato
res simus gratiaeđi : ac siquid in nob̵ ex nr̃a
uiderimꝰ remissione languescere : ad illũ
sollicite recur ramus. qui sanatom̃s lan¬
gores nr̃os & redim& de interitu uitã nram:
& cui cottidie dicimus: Neinducas nos in
tẽptationẽ. sed libera nos amalo:
quodprosundiores quȩs tiones
nec contem nen desint necpe¬
NITUS ad Seren dae.
XIII

Expanded text:
Quo utique auxilio et munere Dei non aufertur Quo utique auxilio et munere Dei non aufertur liberum arbitrium, sed liberatur, ut de tenebroso lucidum, de pravo rectum, de languido sanum, de imprudente sit providum. Tanta enim est erga omnes homines bonitas Dei, ut nostra velit esse merita quae sunt ipsius dona; et pro his quae largitus est, aeterna praemia sit donaturus. Agit quippe in nobis, ut quod vult et velimus et agamus, nec otiosa in nobis esse patitur, quae exercenda, non negligenda, donavit, ut et nos cooperatres simus gratiae Dei , ac si quid in nobis ex nostra viderimus remissione languescere, ad illum sollicite recurramus, qui sanat omnes languores nostros , et redimit de interitu vitam nostram, et cui quotidie dicimus: Ne inducas nos in tentationem, sed libera nos a malo . Quod profundiores quaestiones nec contemnendae sint, nec penitus asserendae. XIII
Abbreviated transcription (Latin):
llud & iam quod cir ca bapti tan¬
dos inuniuerso mundo sc̃a ec clesia
uniformit̃ agit: Non ocio¬
so contempla mur intuitu: cumsi¬
ue paruuili siue iuuenes ad rege¬
nerationis ueniunt sacra m̃ tum.
Nonprius fontẽ uitae adeunt quã
exorcismis & ex ufflationib
clericoꝵ sp̃r ab eis inmundus abigat᷑:
ut tunc uere appareat. quomodo prin¬
ceps mundi huius mittitur foras.
& quomodo prius alligetur fortis. & dercepr
uas acius diripiantur. inpos ses nonem trans¬
lata uictoris⁊ guicaptiuam ducit captiuita¬
tẽ: &dat dona hominib hisergo ecclesi¬
asticis regulis & ex diuina sumtis auctori¬
tatẽ documentis. Itaadiuuan¬
te dĩo conformatisumus: ut omnium. utom¬
nium bonoꝵ affectũ atq operũ & omniũ
studioꝵ omniũq uirtutũ. quib ab initio
fidei addmtenditur: dm̃ profitea mur aue¬
torẽ .: & nondubitemꝰ ab ipsius gratia omĩa
hominis merita praeueniri : ꝑ quem fit ut ali¬
quidboni & uelle incipiamus & facere :

Expanded text:
llud etiam quod circa baptizandos in universo mundo sancta Ecclesia uniformiter agit, non otioso contemplamur intuitu. Cum sive parvuli, sive juvenes ad regenerationis veniunt sacramentum, non prius fontem vitae adeunt quam exorcismis et exsufflationibus clericorum spiritus ab eis immundus abigatur: ut tunc vere appareat, quomodo princeps mundi hujus mittatur foras , et quomodo prius alligetur fortis , et deinceps vasa ejus diripiantur ; in possessionem translata victoris, qui captivam ducit captivitatem et dat dona hominibus . 14. His ergo ecclesiasticis regulis, et ex divina sumptis auctortate documentis, ita adjuvante Domino confirmati sumus, ut omnium bonorum affectuum atque operum, et omnium studiorum omniumque virtutum quibus ab initio fidei ad Deum tenditur, Deum profiteamur auctorem; et non dubitemus, ab ipsius gratia omnia hominis merita praeveniri, per quem fit ut aliquid boni et velle incipiamus et facere .
Abbreviated transcription (Latin):
tem siquis post remissionẽ peccatorum
cingulũ mi litiae saecularis habuerit: ad
cleri catum admitti omnino nondebeat:
siquae aut̃ causae. uł contentiones in ter
clericos tam su perioris ordinis. quã & iam
inferioris fuerint exortȩ ut secundũ sino¬
dũ nichenam congregatis eius dem pro¬
iuntiae ep̃is. Iurgiũ t̃min&ur. Necali¬
cu liceat sine prae iuditio tamen romanȩ
ecclesiae. relictis his sacerdotib qui in ea¬
dẽ pro uincia dĩ ecclesiã nutu diuino gu¬
bernant. ad alias conuolare prouincias¬
liberũ nonsitꝰ quod siquis forte praesũpse¬
rit.: & ab offitio cleri submotus & in iuria¬
rum reus. ab omnib: iudic&ur: siaut̃ maio¬
res causie in medio fuerint deuolutae: ad se¬
dem a postolicã sicut si noͥdus statiuit. post iudi¬
cium episcopale referatur:
UT UI DUMA CLERICUS NON
DUCAT UXOREMꝰ

Expanded text:
tem si quis post remissionem peccatorum cingulum militiae saecularis habuerit, ad clericatum admitti omnino non debeat. Si quae autem causae vel contentiones inter clericos tam superioris ordinis quam etiam inferioris fuerint exortae, ut secundum synodum Nicaenam congregatis ejusdem provinciae episcopis jurgium terminetur, nec alicui liceat, sine praejudicio tamen Romanae Ecclesiae, relictis his sacerdotibus qui in eadem provincia Dei Ecclesiam nutu divino gubernant, ad alias convolare provincias. Quod si quis forte praesumpserit, et ab officio cleri submotus, et injuriarum reus ab omnibus judicetur. Si autem majores causae in medio fuerint devolutae, ad sedem apostolicam, sicut synodus statuit, post judicium episcopale referantur. Ut viduam clericus non ducat uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
Fopropitio ad ⁊epaonen sem ecclesi¬
am congregatiquiduel deanti quis regu¬
lis uelden obis ambiguitatibus senserimꝰ
&x pressis singillatim quȩ dis crens cons¬
titutionibus prȩsentibus titulis credne
atnotandum se
pri ME

Expanded text:
propitio ad Epaonensem ecclesiam congregati quid vel de antiquis regulis vel de novis ambiguitatibus senserimus, expressis singillatimque discretis constitutionibus praesentibus titulis credidimus adnotandum. I. Prim
Abbreviated transcription (Latin):
SI S ante ecclesiam cuius cũ que fu¬
erit miserationecollectus contestaci¬
onis ponat episto lamsi his qui collec¬
tis est intradecim dies quesitus agni¬
tus que non fuerit securus habeat quie col¬
legit sane qui post prȩdictum tempus
calumniator &titeris ut bmi cideecde¬
si asti cadistriccione damnabitur sicut
patrum sancxit auctontas d epgellis

Expanded text:
situs ante ecclesiam cuiuscunque fuerit miseratione collectos, contestationis ponat epistolam. Et si is, qui collectus est, intra decem dies quaesitus agnitusque non fuerit, securus habeat qui collegit. Sane qui post praedictum tempus eius calumniator extiterit, ut homicida ecclesiastica districtione damnabitur, sicut patrum sanxit auctoritas. 145.
Abbreviated transcription (Latin):
b diaconib: qq p&rus. archidiaconꝰ grego¬
rius. mascho seubene dicto daconib uł
cuncto dero:
Cregorius scĩs simꝰ ac beatissimꝰ papacdẽ:
Cũsimꝰ dominicae plebis suꝑna miseratione
rectores. studiosius nos conuenit dĩ p̃nidio
ꝓeoꝵ sepae cognare salute :: Nede cre ditissrur¬
tra tis qđ absit animab insidis antiqui hor¬
tisi ante omniũ pastorẽ. Nisi succedat p̃ueni¬
endo de offensis correctio : destrictã cogamꝰ
soluere rationẽ.dũq ꝑpendo. ũł ad ani¬
mũ reduco. quanta circũ spectione nos
oporteat inuigilando contrasui ciuiusq¬
sceleris nequitiã obuiare. & siquando
insilierit ad ꝑt̾ bandas fideliũ m̃tes adito¬
rio suꝑno ietu er̃. resistere. ualde concutior at¬
q: nimus taliesco aieserpentina callidiate ql
absit leuiorer quosq daecipiat: dõuo fauente solia¬
tudine ninua anime quiori diuino iudamine
frai: ꝓsalite omniũ studere debemꝰ: ut in com¬
fuso uultu non defraude cuiurquã ꝑcul si abssert

Expanded text:
quoque diaconibus, Petro archidiacono, Gregorio Maeoseu, Benedicto diaconibus, vel cuncto clero, Gregorius sanctissimus ac beatissimus papa dixit: Cum simus dominicae plebis superna miseratione rectores, studiosius nos convenit Dei praesidio pro eorum saepe cogitare salute, ne de creditis frustratis quod absit animabus, insidiis antiqui hostis ante omnium pastorem, nisi succedat praeveniendo de offensis correctio, destrictam cogamur solvere rationem. Dumque perpendo, vel ad animum reduco, quanta circumspectione nos oporteat in vigilando contra sui cujusqsceleris nequitiam obviare, et siquando insilierit ad perturbandas fidelium mentes adjutorio superno ictui ejus resistere, valde concutior, atque nimis tabesco, ne serpentina calliditate quod absit leviores quoque decipiat; Deo vere favente, sollicitudine nimia animae aequiori mente divino juvamine freti pro salute omnium studere debemus, ut inconfuso vultu, non de fraude cujusquam perculsi assistere
Abbreviated transcription (Latin):
aliquos ꝑpiunciã italiã hanc cõmorantes audo
Ita ut dõ sacratas feminas ducere p̃sumant mu¬
lieres. & ꝓpinquas in coniugio socient. qđ opor

Expanded text:
aliquos per provinciam Italiae commorantes, audio patrare, ita ut Deo sacratas feminas ducere praesumant mulieres, et propinquas conjugio socient. Quod oppor
Abbreviated transcription (Latin):
beatissimo gregorio a postolico papa in basilica
beti p&ri apostoloꝵ principis ante consessionẽ.:
agnello
ferentinati
bellit̃ nensis
alatrino¬
martiano

Expanded text:
nctissimo Gregorio apostolico papa in basilica beati Petri apostolorum principis ante confessionem, cAgnello Ferentinati,Belliternensi, Alatrinburtino
Abbreviated transcription (Latin):
& turpia lucra sectantur. oblitiq: diuinȩ scrip¬
turȩ dicentis. qui pecuniã suã nondedit adusurã:
mutuũ danter: centesimas exigunt iuste censuit
sc̃i & magna sẏnodus. ut siquis inuentus fuerit
post hanc definitionem usuras accipiens: aut ex
ad inuentione aliqua uel quolib& modo negotiũ
transigenr : aut hemsolia id esł sosculpa exigens
uel aliquid tale prorsus ex cogitans turpis lu¬
eri gratia deiciatur adero. & alienus existat aregala.

Expanded text:
 turpia lucra sectantur, oblitique divinae Scripturae, dicentis: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, mutuum dantes, centesimas exigunt: juste censuit sancta et magna synodus, ut si quis inventus fuerit post hanc definadinventione aliqua, vel quolibet modo negotium transigens, aut hemiolia id est sescupla exigens vel aliquid tale prorsus excogitans turpis lucri gratia, deiciatur a clero et alienus existat a regula.
Abbreviated transcription (Latin):
Si ante aput ep̃s conpro uin ci ales discidu
causas dixerint & prius uxores quamiu¬
dicrodamnentur abiecerint acomunio¬
ne ecelesi ȩ & scõ populi coeru pro eo quod fi¬
dem& coniugiam aculant &xdudantur:¬
Monasterium nouumnisiepo aut per¬
miten teaut pro bante nullus in ci pere
ailsundare prȩsumat mon hachi
eciamuagantes adoficiumclericatus
nisi eistestimonium abbas sudsdederit:
nec in ciuitatibus nec in parrohus ordi¬
abbatis sui aut permissum autuolun¬
tate ad alterum monas terium conmi¬
grantẽ nullus abba susci pere autretiner
presumat᷑ sedubicum que sucrit abbate suo aucto¬
rttate cananu mreuoceturꝰ si ne cesse fuerit de¬
monachorum aut propterin sidias daboli ant
propter oblagͣationes oͥminum conlocentur:
XX LIBEXTOS

Expanded text:
 apud episcopos comprovinciales discidii causas dixerint, et prius uxores quam judicio damnentur abjecerint, a communione Ecclesiae et a sancto populi coetu pro eo quod fidem et conjugia maculant excludanturmonasterium novum, nisi episcopo aut permittente aut probante, nullus incipere, aut fundare praesumat. Monachi etiam vagantes ad officium clericatus, nisi eis testimonium abbas suus dederit, nec in civitatibus, nec in parochiis ordiabbatis sui aut permissu aut voluntate ad alterum monasterium commigrantem, nullus abbas suscipere aut retinere praesumat, sed ubicunque fuerit, abbati suo auctoritate canonum revocetur, si enim necesse fuerit monachorum, aut propter insidias diaboli, aut propter oblocutiones hominum collocentur. XXIX. Libertos
Abbreviated transcription (Latin):
D& ꝓpolitanis uõ statrib nr̃i. hoc potiu condisecre.
qđ dulcetũ fratrẽ nr̃m destinauerint legatũ ed quia ñ
potuit occurrere : Hoc ad se uerauer quidã filii nr̃i
uenientes desupradicta ꝓiuncia qđ memoratur nauise
cõmiserit. & credendũ. ẽ. accidisse ñ nullã detẽ¬
pestatib morã quȩ r&ar dar& eius aduentũ: tam̃ & la
circa ipso sicaritatiurãe plac&. haec forma seruabatꝰ:
ut placita ad eosdẽ concilii transmittantꝰ: abuni¬
uerns ep̃is dictũ . ẽꝰ. haec quȩstatuit sc̃itistua õmib:
placent
de conuemendis donatisns¬

Expanded text:
politanis vero fratribus nostris hoc potui condiscere, quod Dulcitium fratrem nostruin destinaverint legatum; sed quia non potuit occurrere, hoc asseveraverunt quidam filii nostri venientes de supradicta provincia, quod memoratus navi se commiserit, et credendum est accidisse nonnullam de tempestatibus mcirca ipsos, si charitati vestrae placet, haec forma servabitur, ut placita ad eosdem concilii trans mittantur. Ab universis episcopis dictum est: Haec, quae statuit sanctitas tua, omnibus placent. De conveniendis Donatistis
Abbreviated transcription (Latin):
bus tradentibus petentibus querentibus pul¬
santibus nobis misen cordiam dicit conferredi¬
umitus. non autenut credamus uelimus
ul hȩ comoniasi u toport& agotu alea musꝑ
in fussonem & onspirationem scĩsp̃sinobis fior¬
consitetur& aut humilitati aut hobadiencie hu¬
mana esub iungitgratiae adiutorium necut ho¬
bedientes & humi lessimus ipsius gratiȩ donumc̃e
consentitresistit a postolodicenti quidhabesqđ¬
non accepistĩ q̃ratiadi sum id quod sum : Si quis por
naturaes uigarem bonum aliquid quod adsalit̃
consentire posse confirmat absque inluminatione

Expanded text:
bus, studentibus, petentibus, quaerentibus, pulbus, studentibus, petentibus, quaerentibus, pulsantibus, nobis misericordiam dicit conferri divinitus, non autem ut credamus, velimus, vel haec omnia sicut oportet agere valeamus per infusionem et inspirationem sconfitetur et aut humilitati aut obedientiae humanae subjungit gratiae adjutorium, nec ut obedientes et humiles simus ipsius gratiae donum esse consentit, resistit Apostolo dicenti: Quid habes qnon accepisti ? et: Gratia Dei sum id quod sum . VII. Si quis per naturae vigorem bonum aliquid, quod ad salutem praedicationi consentire posse confirmat absque illuminatione
Abbreviated transcription (Latin):
samgratiam facere ut in uocetur anobis:
contradicit esarȩ profctȩ uel apostolo
id am diconti inuentus sum non que ren¬
tibus mepalam aparu hisquime non inter¬
uolun tatem nos tam dm̃ xpectare
rationem in nos fier consitetur resistit
terpredicanti: Ds est qui operatur inuobis
& uelle & perficere probona uoluntateꝰ qi quis
sicut auę mentum itaeciam initium fider ipfũ¬
que credulitatis affectum quo in eum credimus
quuiustificat imprum & ad regeneracionem
sa cribaptis matis peruemmus non pergratiȩ
donumi dest perins pirationem sp̃s sũ congen
uetatem & naturaliter nobis in eedicit a posto¬
licis dogm atibus aduersanus aproba turbeato
paulo dicente Confidimus qui aqui cepit inuo¬
bis bonumopus perfici & usque in diem xp̃uħu¬
&illitduobis datum est prox pononsolum ut
in eum credatis ueram eciam ut proillo pacia
qua indm̃ credimus dicunt ẽe naturalem omnes
eos qui abadesi a xp̃i aliom sunt quod ammodo

Expanded text:
sam gratiam facere ut invocetur a nobis, sam gratiam facere ut invocetur a nobis, contradicit Esaiae prophetae, vel Apostolo idem dicenti: Inventus sum a non quaerentibus me, palam apparuvoluntatem nostram Deum exspectare usionem et operationem in nos fieri confitetur, resistit iter praedicanti: Deus est qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate . V. Si quis sicut augmentum, ita etiam initium fidei, ipsumque credulitatis affectum, quo in eum credimus qui justificat impium, et ad generationem sacri baptismatis, pervenimus, non per gratiae donum, id est per inspirationem Spiritus sancti ter et naturaliter nobis inesse dicit, apostolicis dogmatibus adversarius approbatur, beato Paulo docente: Confidimus, quia qui coepit in nobis bonum opus, perficiet usque in diem Doillud: Vobis datum est pro Christo, non solum, ut in eum credatis, verum etiam ut pro illo patiaqua in Deum credimus dicunt esse naturalem, omnes eos qui ab Ecclesia Christi alieni sunt, quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
differat: Si quis peroffensam preuancatio¬
nis adȩ non totum idest secundum corpus
& animam indeterius dicit hominem comu¬
tatum sa&lanimȩ libertate in loa durante:
corpus tantu modo corruptiomi credito bno¬
xium pelagu orore deceptus aduersa nir
scrptare dicentiꝰ anima quȩ peccat ipsa¬
monetur: & nesciis quoniam cui xibe¬
tis uosseruas ad obediendum serui estise
cuo hobedistis et a quo qui superatur eius
& seriuis addicitur: Siquis solia deprȩuari¬
catronem suam non eteus propaginiassent
nociusse aut certe mortem tantum cospons
quȩ penapeccatrest Non autem a& peica¬
tum quod mors est animȩ perhunum ho¬
minem inomnegenus humanum transisse
testatur inius titiam dõ dabit contradicens
a postolo dicente: perhurum homanet̃ per¬
catum in trauit in mundam & perpecaa¬
tum mors: : Et ita in omnes omines per¬
transiit in quo omnes homines peccaue
tiam dĩ dicit posseconferrꝑ non autem ip¬

Expanded text:
differat. CAPITULA. I. Si quis per offensam praevaricatiodifferat. CAPITULA. I. Si quis per offensam praevaricationis Adae non totum, id est secundum corpus et animam, in deterius dicit hominem commutatum, sed animae libertate illaesa durante, corpus tantummodo corruptioni credit obnoxium, Pelagii errore deceptus, adversatur Scripturae dicenti: Anima quae peccamorietur ; et: Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis ejus cui obeditis ? et: A quo quis superatur ejus et servus addicitur . II. Si quis soli Adae praevaricationem suam, non et ejus propagini, asserit nocuisse; aut certe mortem tantum corporis, quae poena peccati est, non autem et peccatum, quod mors est animae, per unum hominem in omne genus humanum transisse testatur, injustitiam Deo dabit, contradicens Apostolo dicenti: Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes homines peccavertiam Dei dicit posse conferri, non autem ip
Abbreviated transcription (Latin):
cipitene brarum dedissent & ille omnes
comediss& &cum sua conuge conui¬
buiss& a quata qrlla adlantem que
blasfem ant patrem alȩgenerass& li¬
gansinillo magnam partem diꝰ quȩliga¬
ta fuerat inomnibus fȩtibus princip᷑a
tensbrarum quoseimanducandos
dederunt anathema sit ::UIqui eradit prin¬
cipestenebrarum ligatos et̃ in cȩlo uelut
insfera habentes in scconligatam in angus¬
tus aqdque languoribus uit alem substan¬
tiam hocest partam di et eomodo libe¬
rari detenebris eorum cum baatus.
pater qui lucidas naues hab& dauer¬
sona & abitaculai dest solem & lu¬
nam uirtutessuas trans sigurat in fe¬
& peripsam concupiscentiam soluatur
&es uitalis subst anciai dest piras đi &
&eorum membris libera purgetur
anhatem asit: u qui credit paꝑum
di quȩ de admixtione gentis tene bra¬
rum non potuerit liberar ad que purga
ndam naricam & inȩternum affigihor¬
ribiliglobo in quogloboin cluditur genste¬

Expanded text:
cipi tenebrarum dedissent, et ille omnes cipi tenebrarum dedissent, et ille omnes comedisset, et cum sua conjuge concubuisset, atque ita ex illa Atlantem quem blasphemant patrem Adae generasset, ligans in illo magnam partem Dei, quae ligata fuerat in omnibus fetibus principum tenebrarum, quos ei manducandos dederunt, anathema sit. VI. Qui credit principes tenebrarum ligatos esse in coelo velut sphaera, habentes in se colligatam in angustiis atque angoribus vitalem substantiam, hoc est partem Dei, et modo liberari de membris eorum, cum beatus pater, qui lucidas naves habet diversoria et habitacula, id est solem et lunam, virtutes suas transfigurat in feut per ipsam concupiscentiam solvatur ex eis vitalis substantia, id est pars Dei, et ex eorum membris liberata purgetur, anathema sit. VII. Qui credit partem Dei, quae de admixtione commixtione gentis tenebrarum non potuerit liberari atque purgari, damnari eam, et in aeternum affigi affici horribili globo, in quo globo includitur gens te
Abbreviated transcription (Latin):
quicroditduas ẽe naturas ingenitas diuer¬
sĩs pnncipiis asistentes. hunam bonam qđ
stderis alteram malam quam non ercauit
ds̃ sibi inui cemaduers antes anatema sit
suicreditduas naturas bellum in terse gessis¬
se& partemnaturȩ dĩ in eo dembello princi¬
pibus tenebrarum & omnibus genibus
admalam naturam pertinentibus suis¬
sepermixtam & ab cistenen conligatam
obpressam inquinatam perquod & credit.¬
naturam c̃ẽmutabilem &co inqui nabi łe
hanatomasit : qui credit pastem dĩ liga¬
tam & irquinatamteneriin dȩmonibus.
& momnibus animalibus. fructuum que
torum solui adque purgari ut credaturpits s¬
dĩpollutateneri in cucum en bus in me
eduntur anatemasit: inii uicredit
cipibus torebranim genitum at pars di
quein eorum membris captiuatene ba¬
tur copiosius & abundantius in eotene¬
retur anatema sit  U qui credit
eomoda creatum. hominẽ quod mascu¬
li & feminȩ prin cipes tenebranim
concubuissent & fetus suos iaioriprin¬

Expanded text:
Qui credit duas esse naturas ingenitas diversis principiis existentes, unam bonam, quod est Deus, alteram malam, quam non creavit Deus, sibi invicem adversantes, anathema sit . II. Qui credit duas naturas bellum inter se gessisse: et partem naturae Dei in eodem bello principibus tenebrarum, et omnibus gentibus ad malam naturam pertinentibus fuisse permixtam et ab eis teneri colligatam, oppressam, inquinatam, per quod et credinaturam esse mutabilem et coinquinabilem, anathema sit. III. Qui credit partem Dei ligatam et inquinatam teneri in daemonibus, et in omnibus animalibus, fructuumque torum solvi atque purgari; ut credatur pars Dei polluta teneri in cucumeribus, in meleduntur, anathema sit. IV. Qui credit cipibus tenebrarum genitum, ut pars Dei, quae in eorum membris captiva tenebatur, copiosius et abundantius in eo teneretur, anathema sit. V. Qui credit eo modo creatum hominem, quod masculi et feminae principes tenebrarum concubuissent, et fetus suos majori prin
Abbreviated transcription (Latin):
relegi & anadͥmadicons omnibus supra scnptis er¬
roribus manu propna sub sonpsi: &repudatis
omnibus eorum impietatibus s deplenissima
doctrinis eorum & traditionibus anatema bxi:
& dico & mequę cumque ecclesia catolica confi¬
tetur credere & sequi in omnibus subtestifi¬
catione diuina pollceorat que promuto not

Expanded text:
relegi, et anathema dicens omnibus, suprascriptis errelegi, et anathema dicens omnibus, suprascriptis erroribus, manu propria subscripsi, et repudiatis omnibus eorum impietatibus, fide plenissima doctrinis eorum et traditionibus anathema dixi et dico; et me quaecunque Ecclesia catholica confitetur credere et sequi in omnibus sub testificatione divina polliceor atque promitto. Not.
Abbreviated transcription (Latin):
siue mani cheum quis u pra scrpta omnia quȩ
anatem ate &dam natio nesunt digna pradica¬
uit spintum sanctum habuis se paraditum
cumo a omnia docere non potuit spiritus uerita¬
xuiii tis sc&spiritus salsitatis in athemasit: Hanate¬
mactiam ipsi mani uelmanicheo quiomnes
supra dictas impietates & alias sacrlegas &dã¬
nabiles fabulas docuit &consscrp sit & creden¬
das naseris persua dere conanis est intendens
spiritibus sȩductoribus & doc trins demanionũ
& mendaloquorum anatema adimanto
& ommnibus discipulis ac sectatoribus eius :
otsicuit amdictum est qui in eum spm para dỹ¬
tum uenis se creditanathemasit : Ommbus
eciam supra dictȩ pes uersitatis auctorbus
& doctinȩ uedlegiconim uelomnibus secrens &
aatolicȩfider comtanis horat ombus acsacrile¬
guis coruim & cunctis sen pniris eonimꝰ quȩ xoa
canonem habentur eele saequas sidesitcta
perhanccartulam anatema tis manacheorum

Expanded text:
sive Manichaeum, qui suprascripta omnia quae sive Manichaeum, qui suprascripta omnia quae anathemate et damnatione sunt digna praedicavit, Spiritum sanctum habuisse Paracletum, cum ea omnia docere non potuit Spiritus veritatis, sed spiritus falsitatis, anathema sit. XIX. Anathema etiam ipsi Mani, vel Manichaeo, qui omnes supradictas impietates, et alias sacrilegas et damnabiles fabulas docuit et conscripsit, et credendas miseris persuadere conatus est, intendens spiritibus seductoribus, et doctrinis daemoniorum et mendaciloquorum. XX. Anathema Adimanto, et omnibus discipulis ac sectatoribus ejus; et, sicut jam dictum est, qui in eum Spiritum Paracletum venisse credit, anathema sit. XXI. Omnibus etiam supradictae perversitatis auctoribus, et doctrinae, vel legi eorum, vel omnibus secretis, et catholicae fidei contrariis, orationibus ac sacrilegiis eorum, et cunctis scripturis eorum quae citra canonem habentur Ecclesiae, quas fides recta per hanc chartulam anathematis Manichaeorum
Abbreviated transcription (Latin):
solem & lunam naues ẽẽ celestes dicit adani¬
masu eldĩ substantiam trans ferendam &&
honorem eis uibluc is quisibi lialiquit diui xxi¬
nitatis ađ scribit & nonsicut reliquam cre¬
aturam administerium humanum adño celi
xiiii eterrȩ conditam anathemasitꝰ qui credit omnẽ
camem quadrupedum serpentium uolatilium
& nata łi hum uolomni a quȩin mundo sunt
non adõ uero cne atam sali principibus tenebrar̃
XV anathema sitꝰ quissinbolum uelorationem mam¬
hieorum nondotes tanss & uenerans autre cordon¬
xuii autho repriserr euo luent anathomasiꝰ quicre¬
dit animas hum anas & substantiadĩes se & corpo¬
ralimana a principetenebrarum ul facta ud
fiers an athemastt: Qui credit dabolum non
ẽe adõ factum angelumbonum & propnauo¬
lunta tepersu perbiam lapsum factumes¬
sedi abo lum eundem que assent non cẽ uiter
reliquos angelos adõ creatum sad sempercoe
XVUiit ternum dõ fussc anathemasit qui cre ditma nẽ

Expanded text:
solem et lunam naves esse coelestes dicit, ad anisolem et lunam naves esse coelestes dicit, ad animas vel Dei substantiam transferendam, et honorem eis, vel luci isti visibili aliquid divinitatis ascribit, et non sicut reliquam creaturam ad ministerium humanum a Domino coeli ac terrae conditam, anathema sit. XIV. Qui credit omnem carnem quadrupedum, serpentium, volatilium et natatilium, vel omnium quae in mundo sunt, non a Deo vero cm, anathema sit. XV. Qui symbolum vel orationem Manichaeorum non detestans, sed venerans, aut recordari, aut ore proferre voluerit, anathema sit. XVI. Qui credit animas humanas ex substantia Dei esse, et corpora humana a principe tenebrarum vel facta vel fieri, anathema sit. XVII. Qui credit diabolum non esse a Deo factum angelum bonum, et propria voluntate per superbiam lapsum factum esse diabolum, eumdemque asserit non esse inter reliquos angelos a Deo creatum, sed semper coaeternum Deo fuisse, anathema sit. XVIII. Qui credit Manem,
Abbreviated transcription (Latin):
si amm anaitmasiti Uiiii qui creditnon
habuis seuȩram carnem filium dĩ iłium
pessum & amortiu srestrr exissesad
tantumodo sp̃m fuissȩ Sic autem in¬
carnem a parere uoluis se ut & caropu¬
tarctur quȩ nonerat ađ que oc modo
contradicit eri angelio dñorpsodicen¬
te iudett manus meas & pedesmeos d xxii¬
palpate &iudere quia sp̃s ossam & carne
non hab&si qut m eidetis habere qui
ergosicconfitetur xp̃m dm̃uerum utin¬
tegrum eciam hominem neg& anate¬
masitꝰ qui cum queaduentũs piritus
paracliti que dñs in eu angdio promit¬
ut ẽẽ uenturum ⁊ in apostolis postascen¬
sionem dñi indie pente costen non statim
credit impletum sc post multos annos
in manȩ uolinadimanto discipulo euis ue xvuiitis sad¬
nissẽ oreditanathema sit qui cum que
carnẽ hancquam gestamusides t corpora
humanare surrectu ram negat anathe¬
masit Quianimas humanas
trans funditterũ in aliis corporibus ud ani¬
xiii malibus orcdit anathemagit : quicum que

Expanded text:
siam, anathema sit. VIII. Qui credit non habuisse veram carnem Filium Dei Dominum et a mortuis resurrexisse, sed tantummodo spcarne apparere voluisse, ut et caro putaretur quae non erat; atque hoc modo contradicit Evangelio, Domino ipso dicente: Videte manus meas et pedes meos: palpate et videte, quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me videtis habere . Qui ergo sic confitetur Christum Deum verum, ut integrum etiam hominem neget, anathema sit. X. Quicunque adventum Spiritus Paracleti, quem Dominus in Evangelio promittit esse venturum in apostolos, post ascensionem Domini, in die Pentecostes, non statim credit impletum; sed post multos annos in Mane vel in Adimanto discipulo ejus venisse credit anathema sit. XI. Quicunque carnem hanc quam gestamus, id est corpora humana, resurrecturam negat, anatheXII. Qui animas humanas transfundi iterum in aliis corporibus vel animalibus credit, anathema sit. XIII. Quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
oc aũt nos non ȩxnr̃a per suasione
de fendere. sed ex apostolica auetori¬
tate seruare satis idoneo probamus
ex emplo: sequenter beatum a postolũ
p&rum qui in ipsodie quo omnẽ cre¬
dentiũ numerũ promissus
sc̃r sp̃s repleuit aduentus Txiũ miliũ hic s̃
populorũ sua prȩdicatione conuersum.¬
lauago baptis matis consecrauit.
quod sc̃a scriptura quȩ apostolorũ actus
contin&: fideli historia doc& dicenr his
auditis conpuncti sunt corde. & dixer̃
ad p&rũ & reliquos a postolos: quid facie¬
mur uiri frs. p&rus uero ad illos: poe¬
nitentiã inquid agite. & bapti zetur
unus quis q uestrum in nomine ihũ xp̃i
in remis sionẽ peccatoꝵ uestroꝵ. & accipi¬
&is donum scĩ sp̃sꝰ uobis enĩ est. repro¬
missio & filus ur̃is & omnibus qui longe
& exor tabatur eos dicens. salua mini
ageneratione ista praua qui er gorecepe¬
r̃ fermonẽ eĩ bapti Zati sunt : & appositae
sunt in illadie animȩ circit̃ triamila
UIODHAEC DUOTEMPORA ID EST PAS

Expanded text:
oc autem nos non ex nostra persuasione defendere, sed ex apostolica auctoritate servare, satis idoneo probamus exemplo, sequentes beatum apostolum Petrum, qui in ipso die, quo omnem credentium numerum promissus sancti Spiritus replevit adventus, trium millium populum sua prlavacro baptismatis consecravit, quod sancta Scriptura, quae apostolorum continet actus, fideli historia docet , dicens: « His auditis, compuncti sunt corde, et dixerunt ad Petrum et ad reliquos apostolos: Quid faciemus, viri fratres? Petrus vero ad illos: Poenitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Domionem peccatorum vestrorum, et accipietis donum sancti Spiritus. Vobis est enim repromissio, et filiis vestris, et omnibus qui longe et exhortabatur eos dicens: Salvamini a generatione ista prava. Qui ergo receperunt sermonem ejus, baptizati sunt, et appositae sunt in illa die animae circiter tria millia. V. Quod haec duo tempora, id est, Pas
Abbreviated transcription (Latin):
.exiiii Aa ascus sem&ipsum abscidens annis tribus cõ¬
munione priu&̃ quia suȩ uite in nidiator extitit.
communiore priuentur.

Expanded text:
. XXIV. Laicus semetipsum abscindens, annis tribus communione privetur, quia suae vitae insidiator exstitit. communione priventur.
Abbreviated transcription (Latin):
os quiuiduas accepisse suggeruntur
uxores. Non solum clericos effectos agnoui
uerum & iam ad in folas sum mi sacer̃¬
dotii ꝑuenisse: quod contra legises se prȩ¬
cepta nullus ignorat . Nam cum mor ses
legis lator cla maet . & sacr dos ixorem
uirginem accipiut. hac nein hoc prae¬
ceptũ aliquid put ar&ur ambiguum ad Tiõ .i.¬
didit Non uiduã neque eiectam: contra
quod praeceptũ diuina auctoritate sub¬
nixũ Nulla defensio mandati al terius op¬
ponitur.: Nisi consu&udo ur̃a quae ut ipsi
fatemini ex ignorantia: ut uerecundius dicã¬
Non ex apostolica traditione & ratione in¬
tegra constitutum est: Nos autem om̃s
quaeꝑorientem occidentẽq ecclesias noue¬
rit ur̃a dilectio. haec penitus non admit¬
tere. Nec ad ultimũ ecclesiastici ordinis
lo cũ tales ad sumere & sireꝑti fuerint
sub mouere
UTSIQUIS CATNE CU¬
MINCS HABUERIT UXOREMA ET
DEFUNCTA EA IAM POSTBAPTIS¬
MUM AC CePERIT AL TERAAA
CLeRICCIS ESSE NONPOSSIT

Expanded text:
os qui viduas accepisse suggeruntur uxores, non solum clericos effectos agnovi, verum etiam usque ad infulas summi sacerdotii pervenisse: quod contra legis esse praecepta nullus ignorat. Nam cum Moyses legislator clamitet: Sacerdotes uxorem virginem accipiant ; ac ne in hoc praecepto aliquid putaretur ambiguum, addidinon viduam, neque ejectam: contra quod 190 praeceptum divina auctoritate subnixum, nulla definitio mandati alterius opponitur, nisi consuetudo vestra, quae, ut ipsi fatemini, ex ignorantia et, ut verecundius dicanon ex apostolica traditione et ratione integra constituta est. Nos autem, omnes que per Orientem Occidentemque Ecclesias, noverit vestra dilectio haec penitus non admittere, nec ad ultimum ecclesiastici ordinis locum tales assumere, et si reperti fuerint, submovere. Ut si quis catechumenus habuerit uxorem, et defuncta ea jam post baptismum acceperit alteram, clericus esse non possit
Abbreviated transcription (Latin):
edonatistis plicuit ut consulcmus fr̃s
& consacer dotes nr̃os sricium & simplici¬
anum desolis in fantib: quibaptigantꝰ penes
cosdem: ne quod suo non fecer unt iudicio:
cũ ad aecclȩsãdĩ salubri ꝓposito fuer int
conuersi parentum illis error inpediat : ne
bus insertir honoratus & urbanus ep̃i
legati ꝓunciȩ mauritaniȩ sit fensis dixer̃:
Iam dudum cũ apud sc̃itatem urãm allega¬
remus scripta : dilatisumus ea contempla¬
tione quod frr̃nr̃i aduenire possent denu¬
midia legati : sed quia non parui dies sunt
quibus expectati minimeuener ant. ultra
pra&ermittere que nobis mandicta sunt
a nr̃is coep̃is non opost& : ađq id eo fr̃s
sug gestionem nrãm libenter admittite:
Defide enim nicheni tractatus audiuimus.
uerum & desacri fitus in hibendis post pran¬
diũ. ut aiciunis sicuti dignũ est offerant᷑
& tunc & nunc firmatũ est:
Derebaptisationibus et reordin¬
tonibus uł trrans lationib epis copoꝵ¬

Expanded text:
Donatistis placuit, ut consulamus fratres et consacerdotes nostros Siricium et Simplicianum de solis infantibus qui baptizantur penes eosdem, ne quod suo non fecerunt judicio, cum ad Ecclesiam Dei salubri proposito fuerint conversi, parentum illis error impediat ne prbus insertis, Honoratus et Urbanus episcopi legati provinciae Mauritaniae Sitiphensis dixerunt: Jam dudum cum apud sanctitatem vestram allegaremus scripta, dilati sumus ea contemplatione quod fratres nostri advenire possent de Numidia legati; sed quia non parvi dies sunt quibus exspectati minime venerunt; ultra praetermittere, quae nobis mandata sunt a nostris coepiscopis non oportet; atque ideo, fratres, suggestionem nostram libenter admittite. De fide enim Nicaeni tractatus audivimus; verum est de sacrificiis inhibendis post prandium, ut a jejunis, sicut dignum est, offerantur, et tunc, et nunc firmatum est. De rebaptizationibus et reordinationibus, vel translationibus episcopo
Abbreviated transcription (Latin):
um a uotore do inaurilianen si urbe prima¬
suiss& concilium sum morum antestitum
congregatum communi omnibus conlaci¬
one conplacuit : Ut hoc quod uerbostatue¬
nunt etiam scripturȩ testi monio roborarent:

Expanded text:
um auctore Deo in Aurelianensi urbe fuisset concilium summorum antistitum congregatum, communi omnium collatione complacuit, ut hoc quod verbis statuerunt, etiam Scripturae testimonio roborarent.
Abbreviated transcription (Latin):
mulierum intadom am prȩsum at habare
solarium: Quietiam prohitalitatesua aliqua
samibarius negenda committat qͥuodai-¬
am & de propinquis feminis horis inde¬
centibus similiter prolbemus nes ubcances¬
s asbilicentiamꝰ parent ali b ab earum
Ae quippedis memorator am uita uelo pini¬
opollu aturꝰ Quodsi ep̃s nunc uett autis ab
quadim prȩsumtione q ada siuoluerit
anno huno metropolyta nouela camproiun
ciuero a propriis epis copis eomodo qui supra
postacceptam benedictionem cuius lib &
lociuelordinis ad coniugalemtorum denuo
iamsibi in licitum redire presumssetius que
indiemuite ab honore Naccepti ordius sicint
habent patrum antiquicanoner ab offici¬
alienuinspiesiucessione pontificisuel pro¬
mouere uelnbi quibus lib& condicionibus
audeatuendicaresꝰ quo dsiquis hanccons¬
titudionen fuerit quacum que prȩsiumti¬
honetrans gessusti memoratas personas
abhiscuis unt debitas seuocclesi astico iure
seu proprioreuocat as quia in licitauaga

Expanded text:
at habere solatium, et cui etiam pro utilitate sua aliquam familiarius regendam committat, quod etiam et propinquis feminis horis indecentibus similiter prohibemus, ne sub concessa sibi licentia parentali ab earum sequipedis memoratorum vita vel opinio polluatur. Quod si episcopi nunc vetita uti sibi sub quadam praesumptione voluerint, anno uno a metropolitano velci autem a propriis episcopis modo qui supra post actam benedictionem cujuslibet loci vel ordinis ad conjugale torum denuo, jam sibi illicitum, redire praesumpserit, usque in diem vitae suae ab ordine accepti ordinis, sicut habent Patrum antiqui canones, ac officialienum sine sui cessione pontificis vel promovere vel sibi quibusque conditionibus audeat vindicare: quod si quis hanc constitutionem fuerit quacunque praesumptione transgressus, memoratae personae ab eo, cui sunt debitae seu ecclesiastico jure sive proprio, revocatae, quia illicita va
Abbreviated transcription (Latin):
tasscrius reuo careiurserunt libertates ut
inciuitate ubi ponis ex iurehum anȩ condi¬
tibonis obrerit nullus ep̃s ante substtutionõ
reparatiperhordiem suc cessoris : aut inci¬
uitate aut in parrohnas Pordinare dericos
aut altaria audeat consecrare uelquic quam
derebus ecclesiȩ preterbimanitatem pro̧su¬
mat auferre quod quis que tenerario ausu
statuta trans cendore conuentus ab instiuro
pontisice uere cundiesuȩ consulens sinedilati¬
oneablatarestitiat: Siuero suȩ uoluntatis
arbedro uel quorum cumquo precibus actus
quamcum que personam aut promouere
aut contra hoc interdictumire presumserit :
an noui tegro missas tantum facercenon
presumat: Omiullus e la scis absque a noni

Expanded text:
tas servis revocare jusserant libtas servis revocare jusserant libin civitate ubi pontifex jure humanae conditionis obierit, nullus episcopus ante subinstitutionem reparati per ordinem successoris aut in civitate aut per parochias ordinare clericos aut altaria audeat consecrare, vel quidquam de rebus Ecclesiae praeter humanitatem praesumat auferre: quod si quisquis temerario ausu statuta transcenderit, conventus ab instituto pontifice, verecundiae consulens sine dilatione  Ae., dilatione ablata restituat. Si vero suae libertatis arbitrio vel quorumcunque precibus actus quamcunque personam aut promovere aut contra hoc interdictum ire praesumpserit, anno integro missas tantum facere non praesumat. IX. Nullus laicus ante anni
Abbreviated transcription (Latin):
rium scruus eẽ conuinotur & qui hordinatus
ostbene dictione seruata hon estim ardimi do¬
mino suo inꝰpondat obsequium : quod sisecularis
dominus amplius euim uoluent in clinare ut
sacro Pardino inferreiude aterniunam du¬
os seruossicutanti qui canones habent episco¬
pasquieum Por diauit dominosȩculari
restitufa &opis copus cum qui hpordinauit ad
ecdenam suam rouo candi h. beat potestatem:
pmus eos qui i ecdesi is iuxta patnion cam
consũetu dinemseruitio fuerintabsoluti pro
leberdꝰ quorum cumquo iterum ad seruitium
reua cariimpium c̃e tractauimus in quo d
in ecclesa di considerati hone auinculo seruitu¬
ns ab soluitu neritum habeatur adeopieratis
causa cominuni consĩ hoplacuit obseruar dũ
Otquecum que mancipia abingenuis dom¬
nis seruitutela xantur in calibortatemane¬
antaquim tun ei daminis porceptanthu¬
ius modi libertatissia quocum quepubsa¬
ta fuersi cumius titia ab ecclcsus defendan¬
tunꝰ prȩtor cas culptas quibus leges conla¬

Expanded text:
m servus esse convincitur, ei qui ordinatus est benedictione servata, honesto ordine domino suo impendat obsequium; quod si saecularis dominus amplius eum voluerit inclinare, ut sacro ordini inferre videatur injuriam, duos servos, sicut et antiqui canones habent, episcopus qui eum ordinavit domino saeculari restituat; et episcopus eum quem ordinavit ad Ecclesiam suam revocandi habeat potestatem. imus eos, qui in ecclesiis juxta parochitanam consuetudinem a servitio fuissent absoluti, pro libitu quorumcunque iterum ad servitium revocari, impium esse tractavimus, ut quod in ecclesia Dei consideratione a vinculo servitutis absolvitur irritum habeatur. Adeo pietatis causa communi consilio placuit observandum, ut quaecunque mancipia ab ingenuis dominis servitute laxantur, in ea libertate maneant quam tunc a dominis perceperant: hujusmodi quoque libertas, si a quocunque pulsata fuerit, cum justitia ab ecclesiis defendatur, praeter eas culpas quibus leges colla
Abbreviated transcription (Latin):
seruum quibibertatem adomnis proprus
non hacceperit: aute cram iam libertum
nullus epis coporum absque eius t antum
quod quisque fecerit is quior dinatus esta domi¬
noro euocetur & illequi est conso lator Hordinis
sis ciens fecissẽ probit irs exmosibus mirsas¬

Expanded text:
servum qui libertatem a dominis propriis non acceperit aut etiam liberum nullus episcoporum absque ejus tantum vquod quisquis fecerit, is qui ordinatus est a domino revocetur; et ille qui est collator ordinis, si sciens fecisse probatur, sex mensibus ta