comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et dus quoq in euulangelio Qui audit inquit uos
qui me nũsit spuit Et cũ leprosũ nũdasset. uade ĩquit
accepisset a seruo sacerdotis cũq ei dixisset sic respõ¬
des pontifici aduersus pontifice dũs contumeliose in¬
chil dixit, nec quicꝙͣ de sacerdotis honore de craxins
inuocenciã suã magis asserens et ostendens si ma
le locutꝰ sum exprobra de malo si autẽ bene quid me
cedis  Item in accis apłorũ postinodũ beatꝰ paulus
aplus cũ ei diccũ esset sic insiłis in sacerdocem dei
maledicendo ꝙͣuis dño iã crucifixo saculegĩ ⁊ impii
et crenti illi esse cepissent, nec iam quicꝙͣ de sacerde¬

Expanded text:
et Dominus quoque in Evangelio: Qui audit inquit vos, et Dominus quoque in Evangelio: Qui audit inquit vos, me misit. et cum leprosum emundasset, uade, inquit,accepisset a seruo sacerdotis cumque ei dixisset: sic respondes pontifici, aduersus pontificem Dominus contumeliose nihil dixit nec quicquam de sacerdotis honore detraxit, sed innocentiam suam magis adserens et ostle, inquit, locutus sum, exprobra de malo; si autem bene, quid me caedis? Item in Actis Apostolorum postmodum beatus apostolus Paulus, cum ei dictum esset, Sic insilis in sacerdotem Dei maledicendo? quamvis Domino jam crucifixo sacrilegi et impii et cruenti illi esse coepissent, nec jam quidquam de sacerd
Abbreviated transcription (Latin):
qui de lazaro in suui abrahe posito atqz in refrige¬
rio constituto implorat auxiliũ cũ in tormentis
cruciabundus flame cremantis ardorib aduratur
iuter om̃e corporis partes magie os eius et liugna
perias durabat, plus stil et liugna sua et ore pecca¬
uerat/ Nam cum scuptũ sit: quomam maledicci
reguũ dei non possidebunt. Et iterũ donuinus in
enuangelio dicat/ Qui dixerit fratu suo fatus
et qui dixerit racha rens ent in gehenua igruis
quonio possũt censurã dñ ultoris euadere qui
talia ingerunt nõ solũ fratribus s et sacerdotib
quib houor tanta de dei dignatione conceditur
ut quisq sacerdoti eius. et ad tempus hic iudica¬
ti nõ obtemperaret statim necaretur In deute¬
quicũq fuerit in dieb illis morietur homio ille. et
omie populus cũ audierit tunebit᷑ et nõ agẽt impie
etiam muc Item ad samuelem cũ a ideis spueret᷑
deus dicit Non te spreuerunt s me sprenerunt

Expanded text:
qui de Lazaro in sinu Abraham posito adque in refrigequi de Lazaro in sinu Abraham posito adque in refrigerio constituto inplorat auxilium, cum in tormentis cruciabundus flammae cremantis ardoribus aduratur, inter omnes corporis partes magis os eius et lingua poenas dat, quia plus scilicet lingua sua et ore peccauerat. Nam cum scriptum sit: neque maledici regnum Dei consequantur, et iterum Dominus in euangelio suo dicat: qui dixerit fratri suo fatue et qui dixerit racha, reus erit in gehenna ignis, quomodo possunt censuram Domini ultoris euadere qui talia ingerunt non solum fratribus sed et sacerdotibus quibus honor tantus de Dei dignatione conceditur, ut quisque sacerdoti eius et ad tempus hic iudicanti non obtemperaret statim necaretur P in Deutequicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille; et omnis populus cum audierit, timebit; et non agent impie etiam nunc Dominus dicit: Non te spreverunt, sed me spreverunt;
Abbreviated transcription (Latin):
huĩlitatem docet s de autiop̃i spũ nascitur cui exꝑ¬
brat per ꝓphetam dñs et dicit Cu autem in aniuto
tuo dixisti in celũ ascendam super stellas celi ponã
sedem meã sedebo in montes altos. super montes
et addidit dicens Tu uero ad inferos descendes in
fundamenta terre et quite indebũt inimbunt᷑ suꝑ
te uude et parẽ talib penã scptura duuina loco alio
cõminatur et dicat dies enim doniini sabaocl sup
omuen iuiuriosum et superbũ. et super oem elatri
et excelsum, de ore itaq ac de uerbis suis unusqͥsq
statim prodicur et utrum xp̃m in corde suo an ue
antrxpm habeant alloquendo detegit᷑ sedm̃ quod
dũe in enuangelio suo dicit Progenies mperars
quonio potestie bona loqui cũ sitis mali de habundã¬
cia enim cordis os loquitur bonus homo de bouo the¬
sauro enutcit bona et nequã homo de nequã the¬
sauro enuttit nequã unde et diues ille peccator

Expanded text:
humilitatem docet, sed de Antichristi spiritu nascitur, cui exphumilitatem docet, sed de Antichristi spiritu nascitur, cui exprobrat per Prophetam Dominus, et dicit: Tu autem dixisti in animo tuo: In coelum ascendam, super stellas Dei ponam sedem meam; sedebo in monte alto, super montes . Et addidit dicens: Tu vero ad inferos descendes in fundamenta terrae, et qui videbunt te, mirabuntur super te . Unde parem talibus poenam Scriptura divina loco alio comminatur et dicit: Dies enim Domini Sabaoth super omnem injuriosum et superbum, et super omnem elatum et excelsum . De ore itaque ac de verbis suis unusquisque statim proditur, et utrum Christum in corde suo, an vero Antichristum habeat, loquendo detegitur: secundum quod Dominus in Evangelio suo dicit: Progenies viperarum, quomodo potestis bona loqui, cum sitis nequam? de abundantia enim cordis os emittit. bonus homo de bono thesauro emittit bona et nequam homo de nequam thesauro emittit nequam. unde et diues ille peccator,
Abbreviated transcription (Latin):
cidialib iaccitãt nõ pechorrescimꝰ. quod illis est homi¬
cide sunt apud deum tales. necare tamẽ nõ possunt
nisi eis dñs necare permiserit Et cũ nobis semelmo¬
uendũ sit illi tanuẽ odio et beibis et deliccis suis cotidie
periuũt s nõ idcirco frater caussime relinquenda
est ecclesiastica disciplina aut sacerdotalis soluenda
censura qui cũ uiciis infestamiur aut terrorib quati¬
nm qñ occurrat et moueat scuptura diuina diceus
ilse uero qui p̾sumit et ꝯtumar est uir sui iactans
nichil omuno proficiet qui dilatauit tamꝙ̃ inferi
mam suam. Et iterum et a beibo uiri peccatoriẽ ne
timueritis quia iloria eius in stercora eut et in uerues
hodie extolletur et cras nõ muenietuu quoniam cõ¬
uersus ẽ in terrã suam et cogitatio eius peribit. Et
iterũ uidi impiũ exaltatũ et extolli super cedios
gaue ac superbia iactatio nõ de xp̃i magisterio qͥ

Expanded text:
icidalibus iactitant non perhorrescimus. quod in illis est, homiicidalibus iactitant non perhorrescimus. quod in illis est, homicidae sunt apud Deum tales. necare tamen non possunt, nisi eis Dominus necare permiserit. et cum nobis semel moriendum sit, illi tamen odio et uerbis et delictis suis cotidie perimunt. Sed non idcirco , frater carissime, reliquenda est ecclesiastica disciplina aut sacecensura, quoniam conviciis infestamur, aut terroribus quatimur; quando occurrat et moneat Scriptura divina dicens: Ille vero qui praesumit et contumax est, vir sui jactans, nihil omnino perficiet, qui dilatavit tamquam infernus animam suam . Et iterum: Et verba viri peccatoris ne timueritis, quia gloria ejus in stercora erit et in vermes. Hodie extolletur, et cras non invenietur; quoniam conversus est in terram suam, et cogitatio ejus peribit . Et iterum: Vidi impium exaltatum, et extolli super cedros gans ac superba jactatio non de Christi magisterio, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudiue et mole delet obsistere nec interest unde
epõ aut terror aut periculũ ueniat qui terronb et pi¬
culis uiuit obuoxius et tamie fide ip̃is terronb ac peu¬
culis gloriosus neqz enim solas gentiliũ uel indeorũ
cogitare et expectare debeamius, cũ uideamius ipsum
dũm a fratrib esse decentũ et ab eo quẽ inter aplos
ip̃e elegcit prodĩtum. inter micia quoq mũdi abel in¬
stũ non inisi frater occiderit et Iacob fugienti frater
deus tradi permmittit et coronau neq nobis iguonuma
est pati a fratrib quod passus ẽ xpũs nec illis gloria
est facere quod facit iudas que autẽ sua elatio est que
cominantiũ tumens et inflata et uana iaccancia illu
absenti minari. cũ hic me hẽanti in ptãte presentem
conuicia eorũ quib se et uitã suã cotidie lacerant nõ
timenius fustes et lapides et gladice quo uerbis para¬

Expanded text:
fortitudine et mole, debet obsistere. Nec interest unde fortitudine et mole, debet obsistere. Nec interest unde episcopo aut terror aut periculum veniat; qui terroribus et periculis vivit obnoxius, et tamen fit de ipsis terroribus ac periculis gloriosus. Neque enim solas Gentilium vel Judaeorum minas cogitare et spectare debemus; cum videamus, ipsumDominum a fratribus esse detentum et ab eo quem inter apostolos ipse delegerat proditum, inter initia quoque mundi Abel iustum non nisi frater occiderit et Iacob fugientem persecDeus tradi permittit et coronari. neque nobis ignominia est pati a fratribus quod passus est Christus nec illis gloria est facere quod fecerit ludas. quae , autem sui elatio est, quae comminantium tumens et inflata et uana iactatio, illic absenti minari, cum hic me habeant in potestate praesentem? conuicia eorum quibus se et uitam suam cotidie lacerant non timemus, fustes et lapides et gladios quos uerbis parr
Abbreviated transcription (Latin):
metũ cẽ te stom quod scupsisti aggies esfent cum
sutuse desreratõne cõminances quod si luters quae
attulerant nõ accepisses publice eas recitarent ⁊. nut¬
ta trapia et probrosa auccore suo digna ꝓroseiẽnt
quod se ita res oit sinter causseinie nequussimoꝵ¬
tuuentuo audacia et ꝙ mali iure atq equitate nõ possunt
tenieritate ac desperatione perficiant actũ est de epatꝰ
uigore. et de ecclesie gubernande sublinu et diuina
potestate, nec ram ultra aut audere. aut esse iã pos¬
sumus si ad hoc ueritũ est ut perdicorũ minas atqr
insidias pertimestamus/ nã et iudei et gentiles minã¬
tur et heretici atq omnes quoꝵ pectora et mentes
dyabolus obsedit uenenatam rabiem suã cotidie su
maior est xp̃o quia tantũ sibi uiudicat et assuunt¬
infelo manere apud nõs debet frẽs carissimi fidei ro¬
bur ĩmobile et scabilis atq incussa uirtus contua ouis
incursus atq oblacrãtiũ fluctuũ uelut petre obiatẽtie

Expanded text:
 te, secundum quod scripsisti, agressi essent, cum summa desperatione comminantes, quod si litteras quas attulerant, non accepisses, publice eas recitarent, et multa turpia ac probrosa et ore suo digna proferrent. Quod si ita res est, frater charissime, ut nequissimotimeatur audacia et quod mali iure adque aequitate non possunt temeritate ac desperatione perficiant, actum est de episcopatus uigore et de ecclesiae gubernandae sublimi ac diuina potestate, nec christiani ultra aut durare aut esse iam possumus, si ad hoc uentum est ut perditorum minas adque insidias pertimescamus. nam et gentiles et Iudaei minantur et haeretici adque omnes quorum pectora et mentes diabolus obsedit uenenatam rabiem suam cotidie furmaior est Christo quia tantum sibi uiin saeculo. Manere apud nos debet, frater charissime, fidei robur immobile; et stabilis atque inconcussa virtus contra omnes incursus atque impetus oblatrantium fluctuum, velut petrae objacentis
Abbreviated transcription (Latin):
penis remãsuros qui nolueruit ꝯsilii nr̃i salubritate
sauau. net moueri nos debent coniuicia perditorũ quo
at diceus Si honubz placere bellem xpi seruus nõ
essem Interest qui homines proiiereu, an deun cu¬
piant si hominib placetur deus offenditur, si uero
idem untim᷑ et elaboramꝰ ut possimus deo placere et
cõuicia et maledicta debemus humana contempuere
inueteratis hereticis constituto nõ statim scripsi frater
carissime non ea res erat que in uoticiã tuain deberet
festinate statim quasi magna et muetuenda perferu
quando et fortunati nomen iauisatis nosses qui est
uiiis ex quĩq pbrĩs iam pridem de ecclesia profugis

Expanded text:
poenis remansuros qui noluerint consilii nostri salubritate poenis remansuros qui noluerint consilii nostri salubritate sanari. nec mouere nos debent conuicia perditorum quo at dicens: si hominibus placerem, Christi seruus non essem. interest utrum quis homines promereri an Deum cupiat. si hominibus placetur, Dominus offenditur. si uero id enitimur et elaboramus ut possimus Deo placere, et conuicia et maledicta debemus humana contemnere. inueteratis haereticis constituto non statim scripsi, frater carissime, non ea res erat quae in notitiam tuam deberet festinato statim quasi magna aut metuenda perferri, maxime quando et Fortunati nomen iam satis nosses, qui est unus ex quinque presbyteris iam pridem de ecclesia profugis
Abbreviated transcription (Latin):
Domine ad quem ibimus uerbũ uite eterue habes
et uos crediiꝰ et cognonimꝰ quia tu es filiue dei
significans stilicet et ostendeus eos qui a xp̃o recesse¬
rint culpa ꝑire, ecclesia tamen que xp̃m̃ teneat nuqͥ¬
ab eo omo discedere. et eos esse ecclesiam qui in domo
dei permaueant plautationem uero plantatã a dnõ
patre nõ esse quos iudeamius nõ frumenti stabilita¬
ce solidari s tamꝙͣ paleã dissipantis nimici spiritu
uentilari, de quib iohannes in epla sua dicit. ex no¬
bis exierũt s nõ fuerũt ex nobis si enm fuissẽt ex no¬
bis mausissent nobiscũ Item paulus mouet nos
cũ mali de ecclesia pereũt nõ moueri nec recedẽtib
perfidis fidem minui, quid enun inquit si exciderunt
cuauit absit, est einz deus uerax ounus autem homo
si autẽ quis ultro et cͥmine suo perierit et penitentiam
agere. acq ad ecclesiam redire noluent nos inde iudi¬
cii iculpatos futuros qui ꝯsuluimꝰ sanitati illos in

Expanded text:
uem ibimus? verba vitae aeternae habes; et nos credimus, et cognovimus quoniam tu es Filius Dei vivi : significans scilicet et ostendens eos, qui a Christo recesserint, culpa sua perire; Ecclesiam tamen quae in Christuab eo omnino discedere; et eos esse Ecclesiam, qui in domo Dei permanent: plantationem vero plantatam a Deo Patre non esse , quos videmus non frumenti stabilitate solidari, sed tamquam paleas dissipantis inimici spiritu ventilari, de quibus et Joannes in Epistola sua dicit: Ex nobis exierunt, sed non fuerunt ex nobis; si enim fuissent ex nobis, mansissent nobiscum . Item Paulus monet nos, cum mali de Ecclesia pereunt, non moveri, nec recedentibus perfidis fidem minui: Quid enim, inquit, si exciderunt cuavit? Absit: est enim Deus verax, omnis autem homo Si autem agere adque ad ecclesiam redire noluerit, nos die iudicii inculpatos futuros qui consulimus sanitati, illos solos in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m diũ̃ suũ qui u̾cnus ẽẽ uel erubuit a te uel ti¬
nnt postmodũ querat ne ad eccĩam qui de ecciã recesse¬
uit redeãt dat᷑ opera ne satiefaccõnib es lamẽtationib
iustis delectare matãtur ne uuluera lac̾ius abluunt᷑. par
bera false pacis mẽdatio tollit᷑ salutaris matus nouerta iut

Expanded text:
m suum qui Christianas esse uel erubuit ante uel timuit postmodum quaerat, ne ad ecclesiam qui de ecclesia recesserat redeat. datur opera ne satisfactionibus et lamentationibus iustis delicta redimantur, ne uulnera lacrimis abluantur. pax uera fals
Abbreviated transcription (Latin):
noticra tua ẽẽ ꝯfidere̾ et pro c̾to herere memorie et dis¬
cipliue tue scirem ncͣciũ non putam celerit᷑ ⁊ urgent̾
hereticoꝵ tͥ meptias nũtiandas neq enĩ ad catloͭ eccẽ
maiestatẽ pariter ac dignitatẽ ꝑtin̾e d quid apũd se herẽ¬
ncoꝵ et scismaticoꝵ molliat᷑ audacia nã ⁊ pars nouati¬
aui maximũ pbr̃m iutper ad nos a nouaciano legatũ

Expanded text:
rere memoriae et disciplinae tuae scirem: necessarium non putavi, celeriter et urgenter haereticorum tibi ineptias nuntiandas. Neque enim ad catholicae Ecclesiae majestatem pariter ac dignitatem pertinere debet, quid apud se haereticorum et schismaticorum moliatur audacia. Nam et pars Novatiani Maximum presbyterum, nuper ad nos a Novatiano legatum
Abbreviated transcription (Latin):
distipline sacis pleuas. quib significasti te felicissinue
hostem xpĩ non nouũ s iam pridem ob c̾mina sua
plurima et grauissuna obstentũ. et nõ tantum mea
sentencia s et plurimoꝵ epõrũ sentencia ꝯdempuatũ
reiectũ ate illis esse. et cũ benisset stipatus caterua ⁊
factione desperatorũ iugore pleno quo ep̃m agere o¬
portet pulsũ et de ecclesia esse de qua iam pnde᷑ eũ
cã sui seuilib dei maiestate et xp̃i dili᷑ et idicis nũ
seueritate depulsus ẽ ne stismatis et de sidn aucto ꝵ
ne pecunie u̾nusse sͥ frandator ne stuprato ur̃ginũ

Expanded text:
nsurae satis plenas, quibus significasti Felicissimum hostem Christi non novum, sed jam pridem ob crimina sua plurima et gravissima abstentum, et non tantum mea, sed et plurimorum coepiscoporum sententia condemnatum, rejectum a te illic esse; et cum venisset stipatus caterva et factione desperatorum, uigore pleno quo episcopos agere oportet pulsum de ecclesia esse, de qua iam pridem cum sui similibus Dei maiestate et Christi Domini et iudicis nostri seueritate depulsus est, ne schismatis et discidii auctor, ne pecuniae commissae sibi fraudator, ne stuprator uirginum,
Abbreviated transcription (Latin):
ledicis Cum hec tanta ac calia ac multa alia exem¬
pla precedant quib sacerdotalis auccoritas ⁊ pocestas
de diuina dignatione firmat᷑. ueq ennz aliunde here¬
ses oborte sunt aut nata sũt scismata ꝙͣ dum sac̾doti
dei nõ obtemperat᷑ nec unus in ecclesia et ãd tempꝰ¬
uidex uice xpĩ cogitat᷑. cui si sedm̃ diuina magiste
ria obtemperaret fraternntas uiiuersa / nemõ adu¬
sũ sacerdotũ collegiũ quitꝙͣ moueret nemo post
diinũ iudiciũ post populi suffragiũ post epõꝵ
destidio unitatis xp̃i ecclesia stinderet nemo sibi
placẽs ac tumens seorsum heresim nouã conderet
dei iuditio fieri sacerdotẽ cũ dũs in euuangelio
suo dicit none duo passeres adsse beneũt et neut
eorũ cadit in terra sine patris uolu̾tate cum ille
nũma fieri sine uolũtate dei dicat/ existimat aliqͥs
sũma et magna aut nõ stiente aut nõ ꝑmittente
duo in ecclesia fieri et sacerdotes idest dispẽ satores
eius non de eius sentencia ordinari hoc est enim¬

Expanded text:
ledices. Cum haec tanta ac talia multa exempla praecedant quibus sacerdotalis auctoritas et potestas de diuina dignatione firmatur, qualeses obortae sunt, aut nata sunt schismata, quam dum sacerdoti Dei non obtemperatur, nec unus in Ecclesia ad tempiudex uice Christi cogitatur: cui si secundum magisteria diuina obtemperaret fraternitas uniuersa, nemo aduersum sacerdotum collegium quicquam moueret, nemo post diuinum iudicium, post populi suffragium, post coepidiscidio unitatis Christi ecclesiam scinderet, nemo sibi placens ac tumens seorsum foris haeresim nouam conderet: Dei iudicio fieri sacerdotem, cum Dominus in euangelio suo dicat: . nonne duo passeres asse ueneunt et neuter eorum cadit in terram sine patris uoluntate? cum ille nec minima fieri sine uoluntate Dei dicat, existimat aliquis summa et magna aut non sciente aut non permittente Deo in ecclesia Dei fieri, et sacerdotes id est dispensatores eius erunt non de eius sententia ordinati? hoc est f
Abbreviated transcription (Latin):
mina et peca conger̾e acos itaq de fraudib ecciẽ faccus o¬
de eor facinore nõ puto esse reticendũ. quod a pͥmo stati
persecutõnis die cũ retenciũ deliuquẽtiũ faciuora ferue¬
rent et sacaficiis nefandis nõ tm̃ dyaboli altaria s ad¬
huc manus ip̃e lapsorũ atq ora fumarent ꝯi̾care lapsit̾
alio in loco Indignatio et ira diuina non taceat dicẽo
Illis fudistis libamina et illis imposiustis sacrificia suꝑ¬
hec eigo nõ iudignabor dicit dñsł Inte rcedlit ne exoret
profitetu nos in ip̃o persecutõis tempore de hoc ip̃o liãt
misimꝰ nec audici sumꝰ ꝯsilio frequenter acco non
pacem dare et illi contra dũmm saculẽgti ꝯtixa ecelesiam¬
et sacerdotes dei nipio furore temerain de ecclesia recedentes
ei contra ecclesiam parucidalia arua tollentee. la borãt opus
suũ diaboli malicia ꝯsument nec nlneratoe diuina cle

Expanded text:
mina et peccata congerere. Taceo itaque de fraudibus Ecclesiae factis; code eorum facinore non puto esse reticendum; quod a primo statim persecutionis die, cum recentia delinquentium facinora ferverent, et sacrificiis nefandis non tantum diaboli altaria, sed adhuc manus ipsae lapsorum atque ora fumarent, communicare cum alio loco indignatio et ira divina non tacet, dicens: Illis fudistis libamina, et illis imposuistis sacrificia: super haec non indignabor? dicit Dominus : Et intercedunt ne rogetur profitetur. XIII. Nos in ipso persecutionis tempore de hoc ipso litteras misimus, nec auditi sumus, concilio frequenter acto, nonpacem daret: et illi contra Deum sacrilegi, contra sacerdotes Dei impio furore temerarii, de Ecclesia recedentes, et contra Ecclesiam parricidalia arma tollentes, elaborant ut opus suum diaboli malitia consummet, nec
Abbreviated transcription (Latin):
qui regũt᷑ hiuic iam et cetã mẽdacia fr̃ carissime potes noste
que illi hoĩes desperati ac perditi uentilauerĩt ut cũ de facusi¬
suo postea quã quĩq solis queientib naufragiis et a nobis
aftentis dececti sũt atq ꝯfusi romani cũ mẽdacioꝵ suor mero
nauigauerĩt quasi ueritas postea nauigare nõ posset ꝙ̃ me¬
duces liuguas rei certe ꝓbatione cũ uiuceret atq hec ẽ fuiter
uera demencia nõ cogitare nec scire ꝙ mẽdacia nõ diu fallãt
noctem tamdiu esse ꝙͣdui lucestat dies clarifitato autẽ die
et sole aborto luci tenebius et caligniẽ eiceret que crassabãt
in terris lacrocimacessaro / Deuiq si uoĩa abeis q̃reres¬

Expanded text:
qui reguntur. Hinc iam et cetera mendacia, frater carissime, potes noscere quae illic homines desperati et perditi uentilauerunt, ut cum de sacrifisuo postea quam, quinque solis convenientibus naufragis et a nobis abstentis detecti sunt adque confusi, Romam cum mendaciorum suorum merce nauigauerunt, quasi ueritas post eos nauigare non posset, quae mendaces linguas rei certae probatione conuinceret. adque haec est, frater, uera dementia non cogitare nec scire quod mendacia non diu fallant, noctem tamdiu esse quamdiu inlucescat dies, clarificato autem die et sole oborto luci tenebras et caliginem cedere et quae grassabantur per noctem latrocinia cessare. denique si nomina ab eis quaere
Abbreviated transcription (Latin):
constitutos sua uolunnitate acq opitulacõe teneat᷑¬
gubernans gubernantes inspirans et sum mini¬
strans. et ad improborũ ꝯtumaciam fienandam
uigorem et lapsoꝵ fouendam penitenciam opte

Expanded text:
constitutos sua uoluntate adque opitulatione tueatconstitutos sua uoluntate adque opitulatione tueatur, gubernanter inspirans ac subministrans et ad inproborum contumaciam frenandam uigorem et ad lapsorum fouendam paenitentiam le
Abbreviated transcription (Latin):
placuit ꝑ ep̃os recenta a nobis crey ueritate et ad
aprobandam ordinacoem tuam facta auctoneate
maiore tunc demũ scrupalo oñ de singulorum
pectoribꝰ excusso ꝑ om̃s oĩo istic positos lictere
diuinitꝰ euenisse et consiliũ nr̃m puidenter
ꝓfecisse gaudemꝰ / Ita enĩ nũc ep̃atus tui et
ueritas parit̾ et dignitas a ꝑtissima luce mani¬
fescissima et firmissima probacõe fundata est
ut ex rescriptis collegaꝵ nostroꝵ qui ad nos
licteras inde fecerunt᷑ ex Rrelacõe ac testimonĩs
coeporum pompei et stephani et caldomi et fortu¬
nari ordinatoĩs tue et origo neccessaria et faciõ
iusta et głosa quoq inuocencia ab om̃iba nosteret᷑
quod uc sil cum ceteris collegis nuĩs stabiliter
ac firmitꝰ administrem ꝰ acq ut catholice eccłie¬
pacem concordi unanimitate teneamꝰ ꝑfici et
diuina dignacio ut dño qui sacerdotes sibi iecclã
sua elige et constituere dignat᷑ electos quoq et

Expanded text:
piscopos retenta a nobis rei ueritate et ad conprobandam ordinationem tuam facta auctoritate maiore, tunc demum scrupulo omni de singulorum pectoribus excusso, per omnes omnino istic positos litterae diuinitus euenisse et consilium nostrum prouidenter processisse gaudemus. Ita enim nunc episcopatus tui et ueritas pariter et dignitas apertissima luce, manifestissima et firmissima conprobatione fundata est. at ei rescriptis collegarum nostrorum qui ad nos litteras inde fecerunt et ex relatione ae testimoniis coepiscoporum Pompei et Stephani et Caldoni ac Fortunati ordinationis tuae et origo necessaria et ratio iusta et gloriosa quoque innocentia omnibus nosceretur. quod ut simul cum ceteris quoque collegis nostris stabiliter ac firmiter administremus adque ut catholicae ecclesiae concordi unanimitate teneamus, perficiet diuina protectio. ut Dominus qui sacerdotes sibi in ecclesia sua eligere et constituere dignatur. electos quoque et
Abbreviated transcription (Latin):
frater carissime pauca de muttẽs quantũ potui bieuit
decucurri quibus et desiderio tuo saciffacerem et te ma¬
gio ac magio collegii et corꝑio nri societate cõĩge ir̃¬
¶ Si aũt tibi demendi ad nõs oportunitas et facultas
fut pluui in cõe conferre et ueriꝰ ac plemꝯ que ĩ
sabutarem concordiam faciut̃ traccare poterimus
Lopto te frater carissie in dño semꝑ bene uaao¬

Expanded text:
frater carissime, pauca de multis quantum potui breuiter frater carissime, pauca de multis quantum potui breuiter decucurri, quibus et desiderio tuo satisfacerem et te magis ac magis collegii et corporis nostri societate coniungerem. si autem tibi ueniendi ad nos opportunitas et facultas fuerit, l plura in commune conferre et uberius ac plenius quae in salutarem concordiam faciant tractare poterimus. opto te, frater carissime, semper bene ua
Abbreviated transcription (Latin):
delitate dum frictus penitontiẽ int̾cipit᷑ poniten¬
cia ip̃a tollatiu. ¶ Quod si inuenimꝰ penitontiam
agendum neminem debere piohibere et dep̾canti¬
bus acꝙ exorantibus diũ misericordiã secuundũ
ꝓ ille misericors et puis est et per sacerdotes eius pacem
poste concedi admictendus est plaugencud genuitus et
pengenẽs fuiaus. uolentibus non negandas et quia
pud inferos confessio non est ne ex homologesis ĩillio
fieri potest ut qui ex toto corde penitueriñt et rega¬
uerint in ecclesia debent interim suscipi et in irddnõ
fesernari qui ad eceliam suam uenturꝰ de illis utiq
quos in ea intꝰ Inuer̾it Iudicabit ¶ Apostate bero
et desertores uel aduersani et hostes et xp̃i ecclł̃iam
dissipantes nec si occisi pro xp̃i noiẽ foris fueriñt
admiti secundũ apłm possunt ad ecclie patem quõ
nec spus nec eccliẽ tenuerũt unitatẽ hec interim̃̃

Expanded text:
delitate, dum fructus paenitentiae intercipitur, paenitendelitate, dum fructus paenitentiae intercipitur, paenitentia ipsa tollatur. quod si inuenimus a paenitentia agenda neminem debere prohiberi et deprecantibus adque exorantibus Domini misericordiam secundum quod ille misericors et pius est per sacerdotes eius pacem posse concedi, admittendus est plangentium gemitus et paenitentiae fructus dolentibus non negandus. et quia apud inferos confessio non est nec exomologesis illic fieri potest, qui ex toto corde paenituerint et rogauerint in ecclesiam debent interim suscipi et in ipsa Domino reseruari, qui ad ecclesiam suam uenturus de illis utique quos in ea intus inuenerit iudicabit. apostatae uero et desertores uel aduersarii et hostes et Christi ecclesiam dissipantes, , nec si occisi pro nomine foris fuerint, admitti secundum apostolum possunt ad ecclesiae pacem, quando nec spiritus nec ecclesiae tenuerunt unitatem. Hasc interim,
Abbreviated transcription (Latin):
samẽtum o caduca decepcio o ħetetite institucio sĩo
mefficax: et bana tradicio hortani ad satiffacois predẽ
penitenciã et subtrahere de saciffacoe medcnam¬
ciam dicẽ est sũbus nris plange et ladͥmas srmde
ecclesiam post om̃ia ista morierio¶ Quecũꝑ a p¬
cem ꝑtinent facies sed nullam pacomi quam quens
accipies  auio non statim ꝙeat quio non iñu sespre¬
cione deficiat᷑ quis non am̃ suũ a ꝓoĩto lamẽtachio
omẽm pustitatis eocerce cultoribus diligent᷑ insiste
sed mullam messem metes uindonam nulean pre¬
mes iuillos oliuaꝵ bicil̃ frutũs capres mlera rac
bus silius mercare fat carmam prenalias et elet¬
tis roboribus intecxe clanũ simibus et sellio uł
fibricet᷑ acꝙ armet᷑ nauis oꝑare sed cum ħet feceru
fructũ de actibus enus et c̾sibus non indebio ¶ Iie¬
Audere est atꝙ ascidere iter doloris ac penitendi
biam ut cum scuiptis dñs deus reuertentibus ad
se et penitentibus blandiat᷑ nostra diiciã et cru¬

Expanded text:
ereticae institutionis inefficax et vana traditio! hortari ad satisfactionis poenitentiam et subtrahere de satisfactione medicinam, dicere fratribus nostris: « Plange et lacrymas funde, ed extra Ecclesiam post omnia ista morieris; quaecumque ad pacem pertinent facies, sed nullam pacem, quam quaeris, accipies. » Quis non statim pereat, quis non ipsa desperatione deficiat, quis non animuomni rusticitatis exerce, culturis diligenter insiste, sed nullam messem metes nullam uindemiam premes, nullos oliueti tui fructus capies nulla de bus siluis mercare, frater, carinam praeualidis et electis roboribus intexe, clauo funibus uelis ut fabricetur adque armetur nauis operare, sed cum haec feceris, fructum de actibus eius et cursibus non uidebis.\' Praeclndere est adque abscidere iter doloris ac paenitendi uiam, ut cum in scripturis Dominus Deus reuertentibus ad se et paenitentibus blandiatur, nostra duritia et cru
Abbreviated transcription (Latin):
nentatis unũ quẽꝙ in pccõ suo ip̃m teneri nec
posse ascũ altero reum fien cum dño p̾moueat et di¬
morient᷑ pro ꝙor̃buo sud enusqusꝙ in suo pectato
moriee ¶ cruod legentes scilicet et tenendes nemi¬
nem putaniꝰ sructu saciffactõis et spe patis arcem¬
dugo eum sciamꝰ iuꝑta scripturaꝵ dnnaꝵ fdem
auctore et hortatore ip̃o deo et ad agendami pomts¬
ciam peccatores redigi et ẜeniam acq indusgenciã¬

Expanded text:
veritatis, unumquemque in peccato suo ipsum teneri nec veritatis, unumquemque in peccato suo ipsum teneri nec posse alterum pro altero reum fieri, cum Dominus praemoneat et dimorientur pro patribus. Unusquique in peccato suo morietur . Quod legentes scilicet et tenentes neminem putamus a fructu satisfactionis et spe pacis arcendum, cum sciamus juxta Scripturarum divinarum fidem, auctore et hortatore ipso Deo, et ad agendam poenitentiam peccatores redigi, et veniam atque indulgentia
Abbreviated transcription (Latin):
que int̾ra sut exponentes fornicacõem ĩmũdiciã
concupiscenciã malam et cupiditatem que sũe ydoloꝵ
seruitꝰ ꝓpt̾ quod uenit ira doi nam cum corꝑa niã
membra xp̃i suit et singuli sumꝰ templũ dei qͥsq̃o
et qui in pccis cõmitendis uolinitatem diabolisa¬
cit de monibus et ydolis seruit neq enũ mala stã
de sancto spũ ueniut sed de aduersariĩ instructu et
de in nuddo spũ. nate concupistentie contra deũ face̾
diabolo seruire compellãt ita fit ut si pcc̃o alterum
Inquiuant alt̃m inquinani dicant et ydolatrie delĩ¬
quentes ad non deliunquentem sua assercione contẽ¬
dunit ¶ Aocusare se scdm suã sentenciã non possiũ
ab ydolatriẽ crimine cum conscet de apostolita pro¬
bacõẽ mechos et fraudatores quibus illi ꝯuincant
ydolatras esse ¶ uobis aũt sedm fidem nãm et di¬
uiua preditacõe dicatam formam compecit Ritio

Expanded text:
quae in terra sunt, exponentes fornicationem, immunditiam et quae in terra sunt, exponentes fornicationem, immunditiam et concupiscentiam malam, et cupiditatem, quae sunt idolorum servitus, propter quae venit ira Dei . Nam cum corpora nostra membra sint Christi, et singuli simus templum Dei, quis quis et qui in peccatis committendis uoluntatem diaboli facit daemoniis et idolis seruit. neque enim mala facta de sancto spiritu ueniunt, sed de aduersarii instinctu et de inmundo spiritu natae concupiscentiae contra Deum facere et diabolo seruire conpellunt. ita fit ut si peccato alterius inquinari alterum dicunt et idololatriam delinquentis ad non delinquentem transire dunt, excusari secundum suam vocem non possint ab idololatriae crimine, cum constet de Apostolica probatione moechos et fraudatores, quibus illi communicant, idololatras esse. Nobis autem secundum fidem nostram et divinae praedicationis datam formam competit ratio
Abbreviated transcription (Latin):
cauit̾ sibi satis esse ꝙ non sacrificau̾i̾t sed ecrore decep¬
tus fit ille matrimonii expugnator alleni uł lupa¬
uar ingressus ad cloacam et cenosam boraginẽ nulgi
sanctificatũ corpus et dei tomplumi decestabili collu¬
mone molarit sicut apłus dicit ¶om̃e pecm quodcũ¬
ꝙ fecit homo extia corpus qui aũt mecat᷑ in corpus
suũ peccat ¶ Quibus tamen et ip̃is penitencia con¬
ceditur. et lamẽtandi ac saciffaciend spes reliuqnt᷑
secũdũ ip̃m apłm dicentem ¶ Dñneo ne forte beniẽs
ad uos lugeam multos ex hiis qui aute peccam̾it et nõ
egerũt penitentiam in inmũdiciis que fecerũt form¬
cacoĩbus et turpitudimbus ¶ Nec sibi in hoc noui he¬
retici blaudiant᷑ quod se dicunt ydolatriis nõ cõmuni¬
care quomõ suit apud illos et adulteri et ꝓphani qui
tenent᷑ ydolatiie crimine scdm apłm diconte̾ ¶ Hõc
eñ scitote intelligentes ꝙ om̃is fornitator aut ĩ mũ¬

Expanded text:
, hic existimans sibi satis esse quod non sacrificaverit, errore decep, hic existimans sibi satis esse quod non sacrificaverit, errore deceptus sit, ille matrimonii expugnator alieni, vel lupanar ingressus ad cloacam et coenosam voraginem vulgi, sanctificatum corpus et Dei templum detestabili colluvione violaverit, sicut Apostolus dicit: Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est: qui autem moechatur, in corpus suum peccat. quibus tamen et ipsis paenitentia conceditur et lamentandi ac satisfaciendi spes relinquitur secundum ipsum apostolum dicentem: timeo ne forte ueniens ad uos lugeam multos ex his qui ante peccauerunt et non egerunt paenitentiam de inmunditiis quas fecerunt et fornicationibus et libidinibus. Nec sibi in hoc noui haeretici blandiantur quod se dicant idololatris non communicare, quando sint apud illos et adulteri et fraudatores qui teneantur idololatriae crimine secundum apostolum dicentem: hoc enim scitote intellegentes
Abbreviated transcription (Latin):
ne ab unitate quã dñs constituit recedamꝰ et dicat¬
¶ Sustinentes in uicem spem nec conp̃ctõnẽ patis
separat/ epi nec potestatem pocest habere nec hononẽ
qui epãtus nec unitatẽ boluit tenere. nec pacem
ut quis audeat aut face̾ posse se credat quod nec apłis
concessit dñs ut zizamam afrumento se putet posse
axlus dicat in domo aũt magna non solũ aũt basa
sunt aurea aut aigentea sed et lignea et fictiliã au¬
rea et argentea basa ideat᷑ elige̾ lignea bero et
fictilia contempne̾ abicere dõpnare quomodo non
inisi die diũi basa lignea diu̾ini ardoris incendio con¬
crement᷑ et fictilia ab eo cui data est birga fenea
cet ¶ Et cum sciat scriptũ esse ecce iam sanꝰ factus
es iam noli peccare nequid tibi deterius fiat frau¬
datries et mechos alatere aͥꝙ comitatu suo sepaiet
quomõ multo gramõr et peior sit mechia ꝙͣ li bella¬

Expanded text:
ne ab unitate quam Deus constituit recedamus, et dicatne ab unitate quam Deus constituit recedamus, et dicat: sustinentes inuicem in dilectione, satis separat, episcopi nec potestatem potest habere nec honorem qui episcopatus nec unitatem voluit tenere nec pacem. ut quis aut audeat aut facere se posse credat quod nec Apostolis concessit Dominus, ut zizania a frumento putet se posse Apostolus dicat; In domo autem magnanon solum vasa aurea sunt et argenta, sed et lignea et fictilia , aurea et argentea vasa videatur eligere, lignea vero et fictilia contemnere, abjicere, damnare, quando non nisi die Domini vasa lignea divini ardoris incendio concrementur, et fictilia ab eo cui data est ferrea virgacet; et cum sciat scriptum esse, Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne quid tibi deterius fiat , fraudatores et moechos a latere atque a comitatu suo separet, quando multo et gravior et pejor sit moechi quam libella
Abbreviated transcription (Latin):
multa membra diuisa ¶ Item ep̃atus anus ep̃orum
multore concordie numbsitate diffusus / lle post
dei tradicoem pose cõnexam unq et cõmitam catho¬
Lice ecclesie unitatem humanam conet᷑ eccłiam face̾
et ꝑ plurimas ciuitates nouos suos apłos mttat ut
quedem recencia institucõis sue fundamẽta cõstituat¬
¶ Cũq iam p̾dem ꝑ om̃s ꝓuĩtias et uibes singlas or¬
dinati sũt ep̃i in etate integri in pͥssura probati in
ꝑsecucione proscripti ille suꝑ eos creare alios psendo¬
epõs audeat quasi possit totũ orbem nom conatus
obstinacoe ꝑagrare aut eccliastici corꝑoris compaginẽ
discordie sue senunacõe resendere ¶nesciens sẽisma¬
ticus semꝑ intra inicia feruere / incremẽta uero ha¬
uere non posse nec augere quod illicite cepit sedsta¬
stim cum praua sua emulacõe deficere ¶ Ep̃ãtum aũc
tenere non posse/ eciam si ip̃e prius ep̃us stus acoepoꝵ¬
aplus amoneat ut inuicem uos met ip̃os sustineamꝰ

Expanded text:
multa membra diuisa, item episcopatus unus episcoporum multorum concordi numerositate diffusus, ille post Dei traditionem, post conexam et ubique coniunctam catholicae ecclesiae unitatem humanam conetur ecclesiam facere et per plurimas ciuitates nouos apostolos suos mittat, ut quaedam recentia institutionis suae fundamenta constituat, cumque iam pridem per omntiqui, in fide integri, in pressura probati, in persecutione proscripti, ille super eos creare alios pseudoepiscopos audeat: quasi possit aut totum orbem noui conatus obstinatione peragrare aut ecclesiastici corporis conpaginem discordiae suae seminatione rescindere, nesciens schismaticos semper inter initia feruere, incrementa uero habere non posse nec augere quod inlicite coeperint, sed statim cum praua sua aemulatione deficere. episcopatum autem tenere non posset, etiam si episcopus prius factus a coepiapostolus admoneat ut inuicem nosmet ipsos sustineamus,
Abbreviated transcription (Latin):
omia pplacebo. non querens ꝙ nichil est utile s
ꝙ muleis ut saluentur imitatores mei estote sicut
et ego xp̃i et iteꝵ factus sum infirmis infirmus
at infirmos aicraier ¶ Et qͥtep si patit̃ bnum¬
sophoro et scoycoꝵ cracio fiat̾ carissie qui dicunt
omiã ppetã esso paria et uiũ grauẽ non facile op

Expanded text:
omnia placeo, non quaerens quod mihi est utile, sed omnia placeo, non quaerens quod mihi est utile, sed quod multis; ut saluentur. imitatores mei estote, sicut et ego Christi. et iterum: factus sum infirmus infirmis ut infirmos lucrarer. et sophorum et Stoicorum ratio, frater charissime, qui dicunt omnia peccata paria esse et virum gravem non fac
Abbreviated transcription (Latin):
nobis et lamẽtat᷑ et quod deliquerit nũc cõmo¬
necur et non tam c̾mine ꝙͣ enore deceptus sit
iam de cetero instructus et paratus sit contestat᷑
quo si penitenciã respuamꝰ habenciũ aliquam
fiduciam collerabilis consciencie statim cum uxoie
cum libenis quos incolumes ceseruailat in heie¬
sim nel scisia diabolo imictante rapiũtur et
ascribetur nobis in die iudiciĩ nec ouẽ sanciam
curasse et eproptꝰ dnã sanciam multas intrgras
ꝑdidisse ¶ Et cum dñe relitis nouaginta nõuem
sanis unam errantẽ et lassatam quesienit et in¬
uentam humeris suis ip̃e portam̾i̾t nos non tm̃
quera mꝰ lassatas/ sed uenientes aiceamꝰ ¶ Et
cũ psendo ꝓpħẽ gregem xp̃i nũe bastare et lace¬
iaie non destinant occasionẽ cambus et luppis
demꝰ et quos ꝑsecutio infesta non ꝑdidit eos¬
nos duricia nr̃a et in humanitate ꝑdamꝰ et ubi
erit frat̾ carissime quod apłus dicit om̃ibus ꝙer

Expanded text:
nobis et lamentatur et quod deliquerit nunc admonobis et lamentatur et quod deliquerit nunc admonetur et non tam crimine quam errore deceptus quod iam de cetero instructus et paratus sit contestatur. Quorum si paenitentiam respuamus habentium aliquam fiduciam tolerabilis conscientiae, statim cum uxore cum liberis, quos incolumes reseruauerant, in haeresim uel schisma diabolo inuitante rapiuntur: et adscribetur nobis in die iudicii nec ouem sauciam curasse et propter unam sauciam multas integras perdidisse: et cum Dominus relictis nonaginta nouem sanis unam errantem et lassam quaesierit et inuentam umeris suis ipse portauerit, nos non tantum non quaeramus lassos, sed et uenientes arceamus, et cum pseudoprophetae gregem rare non desinant, occasionem canibus et lupis demus ut quos persecutio infesta non nos duritia nostra et inhumanitate perdamus. et ubi erit, frater carissime, quod apostolus dicit: omnibus per
Abbreviated transcription (Latin):
picia suscepit ostendens et offerens dño multas Si
uentes et incolumes aĩas que pro una sancia de p
cent᷑ ¶ Cum gͦ int̾ illos qui sacrificamnt diĩs mlta
sit diu̾sitas si que in clemencia eẽt qua a cerba duricia
libellaticos cum hiis qui sacrificauerint iungere
qñ is cui libellus acceptus est dicit ego prius lege¬
ram et ep̃o tractante cognoueram non sacrificandũ
y̾dolis ¶ hec simulacra ẜuus dei adorare debet et idc̃
eo hoc faceremn quod non licebat cũ occosio abelli
fuisset oblata ¶ Quem nec ip̃m acceꝑam insi oste̾sa
fuisset occasio Iad magĩcũ nel beni nel alio eute
mandani xp̃ianũ me esse sacrificare michi nõ lic̾e̾
ad aiam diaboli me uenire non posse dare me os he
libello maclatꝰ est postea ꝙͣ nobis amouentibus
didicit nec hoc se facẽ debuisse et si manꝰ pure
sint nec os eius feralis cibi contagia polluerũt
constienciam tñ eius esse cpollutam flet coram

Expanded text:
pitia recepit, ostendens et offerens Domino multas animas pitia recepit, ostendens et offerens Domino multas animas viventes et incolumes quae pro una saucia depcentur. Cum ergo inter ipsos qui sacrificauerint multa sit diuersitas, quae inclementia est et quam acerba duritia libellaticos cum his qui sacrificauerint iungere, quando is cui libellus acceptus est\' dicat: cego prius legeram et episcopo tractante cognoueram non sacrificandum idolis nec simulacra seruum Dei adorare debere, et idcirco ne hoc facerem quod non licebat, cum occasio libelli fuisset oblata, quem nec ipsum acciperem nisi ostensa fuisset occasio, ad magistratum uel ueni uel alio eunte mandaui, Christianum me esse, sacrificare mihi non licere, ad aras diaboli me uenire non posse, dare me ob hoc libello maculatus est, posteaquam nobis admonentibus didicit nec hoc se facere debuisse, etsi manus pura sit et os eius feralis cibi contagia nulla polluerint, conscientiam tamen eius esse pollutam, flet auditis
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui morientibus pax datur neccesse sit mnoneos
qui acceꝑut pacem cum magis in hoc Iudiciũ diuine
data pace ꝙcipuũ ¶ hni quoq ad uitam ꝗꝑetua pace
tueant᷑ et ideuto si accepta pace comeatꝰ a dũo dat᷑
nemo hoc debet on sacerdotibus criminan cũ semel
placiu̾it fratribus in ꝙiculo subueniri ¶oiẽc tu eoi¬
stimes frater carissue sicut quibusdom iudet᷑ enm
diu̾sa fit neꝙ ei equandi sunt ille qui ad sac̾ficiũ
nefandũ scatm boliitate ꝓsilunt et ille que relutta¬
tus et congressus diu/ ad hoc fimescũ opus / neccessita¬
te ꝑuenit ille qui et se et om̃s ꝑdidit et qui se ꝓ cũc¬
tis ad disc̾men accendens urorem et liseros et domũ
titor si ꝑiculi passione ꝓtexit ¶ Ille qui in qui¬
linos nel amitos suos ad fatinꝰ compulit et qui in¬
quiliuis et colonis pepcit fres ecram plurios qͣ
extortores et piofugi recedebant in sua tecta et hos¬

Expanded text:
ut quoniam morientibus pax datur necesse sit mori eos ut quoniam morientibus pax datur necesse sit mori eos qui acceperint pacem, cum magis in hoc indicium diuinaedata pace percipiunt hic quoque ad uitam percepta pace teneantur. et idcirco si accepta pace commeatus a Deo datur, nemo hoc debet in sacerdotibus criminari, cum semel placuerit fratribus in periculo subueniri. nec tu existimes, frater carissime, sicut qudiuersa sit. neque enim aequandi sunt ille qui ad sacrificium nefandum statim uoluntate prosiliuit et qui reluctatus et congressus diu ad hoc funestum opus necessitate peruenit, ille qui et se et omnes suos prodidit et qui ipse pro cunctis ad discrimen accedens uxorem et liberos et domum totam periculi sui pactione protexit, ille qui inquilinos uel amiquilinis et colonis pepercit, fratres etiam plurimos, qui extorres et profugi recedebant, in sua tecta et hos
Abbreviated transcription (Latin):
sin nmemꝰ qui cũ trophimo fuerat ad missus est
Iexp omĩs regressimi ad ecclesiam non essent insi cũ
tio pliro comitante benissent ¶ Tractatu de iclis cĩ
collegia pluriuo habito susteptus est ciophmꝰ pio
quo satiffaciebant frẽe redditꝰ est restituta młtoꝵ saluo
cum sacerdocis bsiupet ¶ Ded et quod possam ꝯmunica¬
re sacuficatio cornelius tibi nũciatus est hoc eciam de
apostataꝵꝭ fictis Rimonbus nascit̾ ¶ neqr onĩ pñt
laudare nos qui Recedunt a nobis ¶ dñ expͨtare debe¬
mꝯ ut placeamꝰ illis qui nobis displicent et contra
eeclesiam cebelles sollicitandis de eccłiã fulꝰ biolẽt
insistunt᷑ quare et de cornelio et de nobis quecunq
Iactantur nec audias facile nec credas frater caussre¬
¶ Si qui eni infurmitatib occupant᷑ illis sicut placuit
in piculũ subuenitur postea tamen ꝙͣ subuentũ ẽ
ꝑiclicantibꝰ pax data est suffocari a nobis non pñt
aut oppͥmi aut in manu nrra in exiciũ mortis bigeni

Expanded text:
s, qui cum Trophimo fuerat, admissus est: qui omnes regressuri ad Ecclesiam non essent, nisi cum Trophimo comitante venissent. Tractatu ergo illic cum collegis plurimis habito, susceptus est Trophimus, pro quo satisfaciebat fratrum reditus et restituta multorum salus. cum sacerdotis usurpet. XII. Sed et quod passim communicare sacrificatis Cornelium tibi nuntiatum est, hoc etiam de apostatarum fictis rumoribus nascitur. Neque enim possunt laudare nos qui recedunt a nobis: aut exspectare debemus ut placeamus illis, qui nobis displicentes, et contra ecclesiam rebelles sollicitandis de ecclesia fratribus uiolenter insistunt. quare et de Cornelio et de nobis quaecumque iactantur nec audias facile nec credas, frater carissime. Si qui enim infirmitatibus occupantur, illis sicut placuit in periculo subuenitur. postea quam tamen subuentum est et periclitantibus pax data est, offocari a nobis non possunt aut opprimi aut ui et manu nostra in exitum mortis urgeri,
Abbreviated transcription (Latin):
sepabaretur. manente concorde uinculo et ꝑseuerãte
catholice ecclie in diuiduo sacramento accũ suum dispo¬
dandam non putent lapsis penitenciam aut penitẽ¬
tibus existiment beniam denegandam cum sc̾ptũ
sit memento unde cecideris et age penitenciã et
pͥora oꝑa fac ¶ Couod utiq ei dicitur quẽ constat ce¬
cidisse et quẽ dñs ortatur ꝑ omĩa rursus exiugere¬
¶ Conascriptum est / elemosima amorte liberat

Expanded text:
separaretur. Manente concordiae vinculo et perseverante separaretur. Manente concordiae vinculo et perseverante catholicae Ecclesiae individuo sacramento, actum suum dispodandam non putent lapsis poenitentiam, aut poenitentibus existiment veniam denegandam, cum scriptum sit: Memento unde cecideris, et age poenitentiam, et fac priora opera. Quod utique ei dicitur quem constat cecidisse et quem Dominus hortatur per opera rursus exurgere, quia scriptum est: Eleemosyna a morte liberat
Abbreviated transcription (Latin):
diligentes toto corde dñni stabilis et fortis ꝑsen̾ait
integritas ¶ Nam et mechis a nobis peiitencie
peccata languescit floret eccłiã tõt uirgmnibus
coronata et castitas ac pudicicia tenoiem głłe sue
seruat nec quiã adultero penitenciã et beniã
laxat᷑ contnenciẽ nigor frangit᷑ aliud est ad be¬
mam stare aliud ad głiam ꝑuenire aliud missũ
in carcere nõ exire inde donec soluat nouissimũ
quadiantẽ aliud statim birtutis et fidei acciꝑe
mercedem aliud pio pccĩs longo dolore et cruci¬
atu omũdari et purgari diu igne aluid peccata
omĩa passione pͣgasse aliud eiũ pendere in diẽ
Iudiciĩ ad sentenciam dñi aliud statim̃ adño coro¬
nari et quidem apud antecessoies mr̃s quidẽ
de ip̃is istit de cpromĩcia nra dandã pacẽ mechis
non putauerunt et in tocũ penitencie locũ contͣ
illos adulteris pax dabatur qui non dabat de ecclesia

Expanded text:
diligentes corde toto Deum stabilis et fortis perseuerat diligentes corde toto Deum stabilis et fortis perseuerat integritas. nam et moechis a nobis paenitentiae peccata languescit. floret ecclesia tot uirginibus coronata et castitas ac pudicitia tenorem gloriae suae seruat nec quia adultero paenitentia et uenia laxatur, continentiae uigor frangitur. aliud est ad ueniam stare, aliud ad gloriam peruenire, aliud missum in carcerem non exire inde donec soluat nouissimum quadrantem, aliud statim fidei et uirtutis accipere mercedem, aliud pro peccatis longo dolore cruciatum emundari et purgari diu igne, aliud peccata omnia passione purgasse, aliud denique pendere in die iudicii ad sententiam Domini, aliud statim a Domino coronari. Et quidem apud antecessores nostros quidam de episcopis istic in prouincia nostra dandam pacem moechis non putauerunt et in totum paenitentiae locum contra ios adulteris pax dabatur, qui non dabat de Ecclesia