comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ci. Per heliũ quoq de ingrato
ac sese desꝑante dicitur. & non
dix̃ ubiẽ. ds̃ qui fecit me qui
dedit carmina innocte. Carmen
quippe innocte ẽ: letitia intribu¬
latione. Carmen innocte accipi¬
mus. quando in p̃ssuris p̃sen¬
tib de futuris gaudiis conso¬
lamur. Carmen nobis innocte
ostendebat apłs cum dicebat.
Spe gaudentes: intribulatione
pacientes. Carmen in nocte: se
dauid habere indicat dicens.
Tumͥ es refugium dñe: ap̃ssura
que circ umd edit me : exultatio
niea redime me acircumdantib
me. Qui enu cirriundari se
p̾ssuris narrat: & tam̃ dm̃ sibi
eẽ. exultationem nominat. ꝓcul
dubio carmen innocte cantat.
Quia gͥ penȩ semꝑ inbono car¬
men ponere scriptura saera con¬
sueuit. ita a nobis ȩtiam in hoc
loco debet intelligi. Uae autem
inscriptura sacra consueuit se¬
pius de aet̾no luctu quam p̃sen¬
ci solet intelligi: unde scriptũ ẽ.
Ue impio in malo: retributio
enĩ manuum eius erit ei. Ec

Expanded text:
ci. Per Heliu quoque de ingrato ci. Per Heliu quoque de ingrato ac sese desperante dicitur: Et non dixit, Ubi est qui fecit me, qui dedit carmina in nocte? . Carmen quippe in nocte est laetitia in tribulatione. Carmen in nocte accipimus, quando in pressuris praesentibus de futuris gaudiis consolamur. Carmen nobis in nocte ostendebat apostolus cum dicebat: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Carmen in nocte se David habere indicat, dicens: Tu es mihi refugium a pressura quae circumdedit me; exsultatio mea, redime me a circumdantibus me . Qui enim circumdari se pressuris narrat, et tamen Deum sibi esse exsultationem nominat, procul dubio carmen in nocte cantat. Quia igitur pene semper in bono carmen ponere Scriptura sacra consuevit, ita a nobis etiam in hoc loco debet intelligi. 33. Vae autem in Scriptura sacra saepius de aeterno luctu quam praesenti solet intelligi. Unde scriptum est: Vae impio in malo; retributio enim manuum ejus fiet ei . Et
Abbreviated transcription (Latin):
unde et quibusdam dicitur. Ni¬
chil me udicaui scire inter uos
pensaui: sola uobis humanita¬
tis eius infirma locutus sum.
armen aliquando inbono. aliqͣndo
uͦ inmalo dici dubium ñ ẽ: quia
⁊ letum carmen. ⁊ lugubre carm̃
dici possumꝰ. Sed nos scripturȩ
sacrȩ usum sequentes. quae pene
semꝑ carm̃ ponere in ꝓsꝑis solet.
hoc in loco ꝓbona parte dictum
carm̃ accipimus. Nam cũ omp̃s
berasset : scriptum ẽ. Iunc moy¬
ses ⁊ filii isrł cecinerunt carmen
dño. Ꝙ cum dauid iuctoriam de
hostib fecisset: scriptum ẽ. Locu¬
tus ẽ. dauid dño uerba carminis
huiꝰ. Salonon quoq ait. Acetũ
innitro. ⁊ qui cantat carmina
cordi pessimo. Acetũ quippe simit¬
tatur in nitro. feruescit nitrum
ꝓtinus & ebullit. & ꝑuersa menͦ
quando ꝑ increpationem corripi¬
tur. aut ꝑ p̃dicationis dulcedi¬
nem bona suadetur. de correptio¬
ne fic deterior. ⁊ inde inmurmu¬
rationis iniquitate succenditur.
unde debuit ab inquitate cõpes¬

Expanded text:
Unde et quibusdam dicitur: Nihil me judicavi scire inter vos pensavi, sola vobis humanitatis ejus infirma locutus sum.  et vae. 32. Carmen aliquando in bono, aliquando vero in malo dici dubium non est, quia et laetum carmen, et lugubre carmen dicere possumus. Sed nos Scripturae sacrae usum sequentes, quae pene semper carmen ponere in prosperis solet, hoc in loco pro bona parte dictum carmen accipimus. Nam cum omnipoberasset, scriptum est: Tunc Moyses et filii Israel cecinerunt carmen Domino . Et cum David victoriam de hostibus fecisset, scriptum est: Locutus est David Domino verba carminis hujus . Salomon quoque ait: Acetum in nitro, et qui cantat carmina cordi pessimo . Acetum quippe si mittatur in nitro, fervescit nitrum protinus et ebullit. Et perversa mens quando per increpationem corripitur, aut praedicationis dulcedinem bona suadetur, de correptione fit deterior; et inde in murmurationis iniquitate succenditur, unde debuit ab iniquitate compes
Abbreviated transcription (Latin):
Sequitur. Et uidi ⁊ cecidi in faciem
meam. Quid gͦ de hoc uiro fieret.
si ita ut ẽ. eius głam uidisset. qui
similitudinẽ głȩ illiꝰ uidens. s ferre
ñ ualens cecidit. Qua inre cũ mag¬
no merore pensare. ⁊ consid̾are cũ
lacrimis debemꝰ. in quanta miseria
⁊ infirmitate cecidimꝰ. qͥ et ipsum
bonũ ferre ñ possumꝰ. ad qđ uden¬
dum creati sumꝰ. Est cam̃ ⁊ aliud
qđ de ꝓpħȩ facto consid̾emꝰ in nob̃.

Expanded text:
quit, et cecidi in faciem meam. » Quid vero de hoc viro fieret, si ita ut est, ejus gloriam vidisset, qui similitudinem gloriae illius videns, sufferre non valens cecidit? Qua in re cum magno moerore pensare et considerare cum lacrymis debemus, in quantam miseriam et infirmitatem cecidimus, qui et ipsum bonum ferre non possumus, ad quod videndum creati sumus. Est tamen et aliud quod de prophetae facto consideremus in nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
in dnica incarnatione in effusione
p̃dicationis ostenditur. ut ad ueniã
corda credentiũ dño parcentȩ uocen¬
tur. Nube enĩ redẽptoris carnem
q ẽ. carne adcelestia ascendit. Exple

Expanded text:
ca incarnatione, et in effusione praedicationis ostenditur, 1248 ut ad veniam corda credentium, Domino parcente, revocentur. Nubem enim Redemptoris carnem que est, carne ad coelestia ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
apparere. Nã mox ut uerbũ caro
suꝑ angłos fuit. D eipso quippe.
ante passionẽ scriptum ẽ. Ecce an¬
głi accesser̃: ⁊ ministrabant ei.S
tam̃ ut humanitatis eiꝰ infirmitas
monstraretur. rursũ de eo scriptũ ẽ.
pparuit illi angłs de celo: confortans
eũ.
Indocum̃to gͦ utriusq naturȩ.
huic ⁊ angłi ministrare. hunc et
angłs confortare describitur. Unꝰ
quippe inutraq natura: qm̃ qui¬
ds ante scła ex titic. homo factus ẽ.
in fine scłoꝵ. Cui tam̃ ante passio¬
nem suam et angłi ministrant.
et hunc angłs confortat. Post passio¬
nẽ uͦ atq resurrectionẽ eius. hui c
angłi ministrare possunt. s ȩtiam
hunc confortare non possunt: quia
sub throno apparuit. iã tam̃ homo
uidisse ostendet: ꝓtinꝰ ad unx̃. Et
uidi quasi speciẽ electri. Quidẽ. qđ
aspectus hominis uidetur in chro¬
no qͣsi species electri. nͥ qđ inelectro
duob fiat. inqua ⁊ ꝑ argentũ auri

Expanded text:
apparere. Nam mox ut Verbum caro apparere. Nam mox ut Verbum caro super angelos fuit. De ipso quippe ante passionem scriptum est: Ecce angeli accesserunt, et ministrabant ei. Sed tamen ut humanitatis ejus infirmitas monstraretur, rursum de eo scriptum est: Apparuit illi angelus de coelo confortans eum . In documento ergo utriusque naturae, huic et angeli ministrare, hunc et angelus confortare describitur. Unus quippe in utraque natura est, quDeus ante saecula exstitit, homo factus est in fine saeculorum. Cui tamen ante passionem suam et angeli ministrant, et hunc angelus confortat. Post passionem vero atque resurrectionem ejus, huic angeli ministrare possunt, sed jam hunc confortare non possunt, quia, sub throno apparuit, jam tamen homovidisse ostenderet, protinus adjunxitvidi quasi speciem electri . » Quid est quod aspectus hominis videtur in throno, quasi species electri, nisi fiat? In qua et per argentum auri
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Ardebat ignis eũ symeon
decorruptione uite p̾sentis exire
iam ignis iste quasi sub lũbis ex¬
terius resplendet. quia uniu̾sa
gentilitas incarnatione dĩẽ. amo¬
re succensa. Quod tam̃ intelligi
⁊ alit̾ potest. quia redẽptor nr̃

Expanded text:
nobis . Ardebat ignis cum Simeon, nobis . Ardebat ignis cum Simeon, de corruptione vitae praesentis exire ini . Sed ecce jam ignis iste quasi sub lumbis exterius resplendet, quia universa gentilitas incarnati Dei est amore succensa. 28. Quod tamen intelligi et aliter potest, quia Red
Abbreviated transcription (Latin):
da iustoꝵ : hoc igni cale facta
redeunt ad penitentiã corda
peccantium: quȩ in flãmata ue¬
hem̃ter timorẽ in amorẽ uertũt.
Nã quȩ pͥus tabescere metu ce¬
ꝑant  post modũ igne amoris
flagrant. Q qe eius menbra st̃
electi angłi incelo. eiꝰ m̃bra sũc
electi homines int̾ra: unus
homo ẽ. qui ⁊ suꝑ lũbos ardet
intrinsecꝰ. ⁊ sub lũbis inferiꝰ ig¬
nis sui splendorẽ incircuitu
emictit: qe et angłos ad amorẽ
suũ ꝑdiuinitatẽ cenuit. ⁊ homi¬
nes ad scĩ ardoris sui desidium
exhumanitate reuocauit. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
da justorum. Hoc igne calefacta da justorum. Hoc igne calefacta redeunt ad poenitentiam corda peccantium, quae inflammata vehementer timorem in amorem vertunt. Nam quae prius tabescere metu coeperant, postmodum igne amoris flagrant. Et quia ejus membra sunt electi angeli in coelo, ejus membra sunt conversi homines in terra; unus homo est qui et super lumbos ardet intrinsecus, et sub lumbis inferius ignis sui splendorem in circuitu emittit, quia et angelos ad amorem suum per divinitatem tenuit, et homines ad sancti ardoris sui desiderium ex humanitate revocavit. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
unitatẽ notus angłis et ante in¬
carnationẽ fuit. Nob̃ gͦ alũbis
inferiꝰ resplendet incircuitu:
cuiꝰ ignis intrin secꝰ alĩbis suꝑiꝰ
ardet incęlo: qe illic celestes sp̃s
eũ indiuinitate sua conspieiunt.
iamoris eiꝰ ignib accenduntur.
nosu qui hunc ex assũpta huma¬
nitate diligimus. adhuc i hac¬
uita corruptibili positi. splendorẽ
ignis illiꝰ foris habemus. Unus
itaq suꝑ thronu̾ ẽ. qui ⁊ suꝑ lũbos
ignẽ intrinsecꝰ habet in angłis.
et sublũbis igne̾ incireuitu ha¬
bet in hominibꝰ: qe in om̃e quod
abangłis amatur. ꝑ om̃e qđ ab ho¬
minib desid̾atur. unꝰ ẽ. qͥ incordibꝰ
ardet amantiũ. Hincẽ. enĩ quod
magne ille potestates angłicȩ.
seraphim id ẽ. incendium nõmi¬
nantur. Hinc de ipso om̃iũ erea
quas replet. & ideirco seraphun
incendiũ dicunt᷑: qe potestates
ei ꝓ.ximȩ inceł. in estimabili
amoris eiꝰ igne succensȩ st̃. Exhoc
igne succensa ardent int̾ra cor¬

Expanded text:
uam notus angelis et ante incarnationem fuit. Nobis ergo a lumbis inferius resplendet in circuitu, cujus ignis intrinsecus a lumbis superius ardet in coelo. Quia illi coelestes spiritus cum in divinitate sua conspiciunt, et amoris ejus igne accenduntur. Nos vero, qui hunc ex assumpta humanitate diligimus, adhuc in hac corruptibili vita positi splendorem ignis illius foris habemus. Unus itaque sub throno est, qui et super lumbos ignem intrinsecus habet in angelis, et sub lumbis ignem in circuitu habet in hominibus: quia in omne quod ab angelis amatur, per omne quod ab hominibus desideratur, unus est qui in cordibus ardet amantium. Hinc est enim quod magnae illae potestates angelicae Seraphin, id est incendium, nominantur. Hinc de ipso omnium Creatquas replet. Et idcirco seraphin incendium dicuntur, quia potestates ei proximae in coelis inaestimabili amoris ejus igne succensae sunt. Ex hoc igne succensa ardent in terra cor
Abbreviated transcription (Latin):
credendȩ sũt. cũ ⁊ mox subditur.
⁊ suꝑ similitudinẽ chroni. simili¬
tudo quasi aspectus hominis de¬
suꝑ. Nam si ita ut dictum ẽ. fir¬
mam̃tum expͥmitur dñs. ⁊ rursꝰ
homo accipitur dñs. qua ratione
potest intelligi. et ipse suꝑ chronũ.
⁊ ipse sub throno: S astrictos huł
unigenitus patris. ꝑ hoc qđ homo
factus ẽ. in fra angłos fuit. sic̃¬

Expanded text:
e sunt, cum et mox subditur: « Et super similitudinem throni, similitudo quasi aspectus hominis desuper? » Nam si ita, ut dictum est, firmamento exprimitur Dominus, et rursus homo accipitur Dominus, qua ratione potest intelligi, et ipse super thronum, et ipse sub throno? Sed astrictos hujus Unigenitus Patris, per hoc quod homo factus est, infra angelos fuit, sic
Abbreviated transcription (Latin):
aspicientes semꝑ in cõmutabilẽ.
mutati sint in cõmutabilitatem.
S cum ista de angłis cogitamus.
adbuc uox de firmam̃to ẽ. ñ suꝑ
firmam̃tum. Transeat gͦ animus:
⁊ abipsis transcendat. Om̃e quod
creatũ ẽ. in solo creatoris sui lumine
fidei oculos figat: quod unus
uiuificat omĩa qui creauit ds̃.
quod ubiq ẽ. ⁊ ubiq totus ẽ: quod
incucũ scriptus ⁊ incõp̃hensibilis¬
sentiri potest.⁊ uidi ñ potest: qđ
nusquã deẽ. ⁊ tam̃ abiniquoꝵ co¬
gitationib longe ẽ: quod nec ibi
nec tam̃ equalit̃ omĩa tangit. Quȩ¬
dam enĩ tangit ut sint nec tamen
ut uiuant ⁊ sentiant. sic̃ st̃ cuncta
in sensibilia. Quedã tangit ut sint.
uiuant ⁊ sentiant. nec tam̃ ut dis¬
cernant. sic̃ sunt bruta animalia.
Q uȩdam tangit ut sint. uiuant. sen¬
tiant. ⁊ discernant: sic̃ ẽ. humana
⁊ angłica natura. Ꝙ cum ipse nũꝗ
sibimet ipsi sit dissimilis. dissimilit̃

Expanded text:
aspicientes semper incommutabilem aspicientes semper incommutabilem mutati sint in incommutabilitatem. Sed cum ista de angelis cogitamus, adhuc vox de firmamento est, non super firmamentum. 16. Transeat ergo animus, et ab ipsis transcendat omne quod creatum est. In solo creatoris sui lumine fidei oculos figat, quod unus vivificet omnia qui creavit Deus; quod ubique est et ubique totus est; quod incircumscriptus et incosentiri potest, et videri non potest, quod nusquam deest, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe est, quod nec ibi nec tamen aequaliter omnia tangit, quaedam enim tangit ut sint, nec tamen ut vivant et sentiant, sicut sunt cuncta insensibilia, quaedam tangit ut sint, vivant, sentiant, nec tamen ut discernant, sicut sunt bruta animalia, quaedam tangit, ut vivant, sentiant, et discernant, sicut est humana et angelica natura. Et cum ipse nunquam sibimetipsi sit dissimilis, dissimiliter
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ huc illucq ꝓ colligendis
animab in scĩ oꝑis ꝓcinctu
laborant. Alia castra continen
p̾parant. Alia castra bonoꝵ
con iugatoꝵ. qui iuuentes in
amoreᷤ om̃ipotentis dĩ concor¬
dit̾. sic uicissim sibi carnis de¬
bitũ soluunt. ut tamͣ quid dõ
de bonis oꝑib debeant. nulla¬
tenus obliuiscuntur. S et siqͣ
ut homines delinquant: hȩc
incessant̃ piis actib redimũt.
Quia gͦ distincti fideliũ ordines
abexortu scẽ aecctiȩ usq ad finẽ
mundi concordit̃ uiuentes. cont᷑
potestates aerias dimicant: cas¬
tra ambulant. et fit quasi quidã
castroꝵ sonitus: qe meis ad lau¬
dem om̃ipotentis dĩ ⁊ uirtutũ
gladii. et arma miraculoꝵ sonãt.
De scĩs uͦ animalib adhuc sub¬
ditur. Cumq starent: dimite¬
bantur pennȩ eoꝵ. Stant sca̾¬

Expanded text:
qui huc illucque pro colligendis qui huc illucque pro colligendis animabus in sancti operis procinctu laborant. Alia castra continentpraeparant. Alia castra bonorum conjugatorum, qui viventes in amore omnipotentis Dei concorditer, sic vicissim sibi carnis debitum solvunt, ut tamen quid Deo de bonis operibus debeant, nullatenus obliviscantur. Sed et si qua ut homines delinquunt, haec incessanter piis actibus redimunt. Quia ergo distincti fidelium ordines, ab exortu sanctae Ecclesiae usque ad finem mundi concorditer viventes, contra potestates aereas dimicant, castra ambulant; et fit quasi quidam castrorum sonitus, quia in eis ad laudem omnipotentis Dei et virtutum gladii et arma miraculorum sonant. De sanctis vero animalibus adhuc subditur: IBID.-- Cumque starent, demittebantur pennae eo
Abbreviated transcription (Latin):
tuo. et tũc ueniens offeres munꝰ
tuũ. Ecce adiscordantib acciꝑe
ñ uult sacrificiũ : holo caustũ
susciꝑe recusat. Hinc gͦ ꝑpen¬
dit. quantũ sit malum discordiȩ:
ꝓpter quod et illud abicitur. ꝑ
quod culpa laxatur. Quia uͦ
electi semꝑ in caritate: con¬
iuncti sunt: ⁊ hec eadẽ eorum
caritas sonũ laudis reddit aue¬
tori: malignis uͦ spiritib idẽ.
antiquis sis hostib penam
in cutit timoris. recte nũc de
pennatis animalib dr̃. cũ am¬
bularent quasi sonus erat mul¬
ticudinis: ut sonitus castroꝵ.
Libet aut̃ abexortu sc̃ę aecełlę
fidei oculos usq ad finẽ mun¬
di tendere: et haec eadẽ castra
quomͦ ambulent uidere. Castra
enĩ multitudinis appellantur
exercitus cũ in ꝓcinctu ꝑgunt:
aut incerto quo libet loco ini¬
tinere demorantur. Castris gͦ
uia ẽ. uita p̃sentis scłi: om̃ib
concordit̃ uiuentib scĩs. Alia
autẽ sunt castra p̾dicantium.

Expanded text:
tuo, et tunc veniens offeres munus tuo, et tunc veniens offeres munus tuum . Ecce a discordantibus accipere non vult sacrificium, holocaustum suscipere recusat. Hinc ergo perpendite, quantum sit malum discordiae, propter quod et illud abjicitur, per quod culpa laxatur. Quia vero electi semper in charitate conjuncti sunt, et haec eadem eorum charitas sonum laudis reddit auctori, malignis vero spiritibus, id est antiquis suis hostibus poenam incutit timoris, recte nunc de pennatis animalibus dicitur: Cum ambularent, quasi sonus erat multitudinis, ut sonitus castrorum. 10. Libet autem ab exortu sanctae Ecclesiae fidei oculo usque ad finem mundi tendere, et haec eadem castra quomodo ambulent videre. Castra enim multitudines appellantur exercitus, cum in procinctu pergunt, aut in certo quolibet loco in itinere demorantur. Castris ergo via est vita praesentis saeculi, omnibus concorditer viventibus sanctis. Alia autem sunt castra praedicantium,
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis de signatur. Quiitaq
sic abstinentiam tenet. ut con¬
cordiã deserat: laudat quidẽ
in tympano. s ñlaudat inchoro.
Q sunt ñnulli quidũ plus sa¬
pere quã necesseẽ. student: aꝓ
ximoꝵ pace resiliunt dũ eos
uelut hebetes stultosq contẽp¬
nunt. Unde ꝑ se ueritas ãmo¬
net dicens. Habete in uob̾ sal:
⁊ pacẽ habete int̾ uos. Quisqͥs
habere sal sapientiȩ studet. curet
necesse ẽ. quatinꝰ a  pace concor¬
diȩ nũquam recedat. Q uͦ dehis
duab uirtutib diximꝰ. hocẽ. de
cet̾is om̃ib sentiendũ. Unde
tͣribilit̃ paulus ammonet dicẽs.
Pacẽ sequimini cũ om̃ib ⁊ scĩ¬
moniam: sine qua nemo ui¬
debit dm̃. Quia aut̃ nichil sine
concordia dõ placet. ipsa ꝑ se
ueritas demonstrat dicens.
Si offers munus tuũ ad altare.
⁊ ibi recordatus fueris qe fr̃
tuus habet aliqͥd adu̾sum te:
relinque ibi munꝰ tuũ ante alta
re : ⁊ uade pͥus reconciliari fr̃i

Expanded text:
concordia designatur? Qui itaque concordia designatur? Qui itaque sic abstinentiam tenet, ut concordiam deserat, laudat quidem in tympano, sed non laudat in choro. Et sunt nonnulli, qui dum sapere plusquam necesse est student, a proximorum pace resiliunt, dum eos velut hebetes stultosque contemnunt. Unde per se Veritas admonet, dicens: Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos . Quisquis habere sal sapientiae studet, curet necesse est, quatenus a pace concordiae nunquam recedat. Quod vero de his duabus virtutibus diximus, hoc de caeteris omnibus sentiendum eadmonet dicens: Pacem sectamini cum omnibus et sanctimoniam sine qua nemo videbit Deum. Quia autem nihil sine concordia Deo placeat, ipsa per se Veritas demonstrat, dicens: Si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquit adversum te, relinque ibi re, et vade prius reconciliari fratri
Abbreviated transcription (Latin):
humilem quẽ nob̃ uicissim impen-
uidet. quia hanc nos tenemꝰ int̾ra:
quã ipse tenere nolens amisit ĩcelo.
Bene gͦ dr̃. t̾ribilis ut castroꝵ acies
ordinata: qe electoꝵ multitudinẽ
eo maligni sp̃s ꝑtimescunt. qͦ eos
ꝑ caritatis concordiam unitos contͣ
se ⁊ conglobatos aspiciunt. Quanta
autẽ miscđiȩ uirtus ostenditur.
cũ sine ^ uututes reliquę. iurtutes
ñ eẽ. monstrantur: Magna enim ẽ.
uirtus abstinentiȩ. s siquis ita
abalim̃tis abstineat. ut cet̾os in
cibo diuidicet. ⁊ alim̃ta eadẽ que
ds̃ creauit adꝑcipiendũ cũ grãrũ
actione. fidelibꝰ ȩtiam dãpnet.¬
quid huic iuitus abstinentiȩ fac¬
taẽ. nͥ laqueus culpae. Unde
psalmista quoq nullã ẽẽ. absti¬
nentiã sine concordia de signans
ait. Laudate eũ intympano et
choro. Intympanũ enĩ corium
siccũ resonat : inchoro autẽ
uoceᷤ concordit̾ cantant. Quid
gͦ ꝑ tympanũ. nͥ abstinentia.

Expanded text:
humilem, quem nobis vicissim impendihumilem, quem nobis vicissim impendie invidet, quia hanc nos tenemus in terra, quam ipse tenere nolens amisit in coelo. Bene ergo dicitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata, quia electorum multitudinem eo maligni spiritus pertimescunt, quo eos per charitatis concordiam munitos contra se et conglobatos aspiciunt. Quanta autem sit concordiae virtus ostenditur, cum sine illa reliquae virtutes non esse monstrantur. Magna enim est virtus abstinentiae; sed si quis ita ab alimentis abstinet, ut caeteros in cibo dijudicet, et alimenta eadem quae Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus etiam daquid huic virtus abstinentiae facta est, nisi laqueus culpae? Unde Psalmista quoque, nullam esse abstinentiam sine concordia designans, ait: Laudate eum in tympano et choro . In tympano enim curvum siccum resonat, in choro autem voces concorditer cantant. Quid ergo per tympanum nisi abstinentia,
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit constipata atq densata. ut in
nullo loco interrupta uideatur. Nã
si ita disponitur. ut locus uacuus
ꝑquem hostis possit ingredi dimit¬
tatur: ꝓfecto iam sius hostib t̾ribit
Et nos gͦ cũ contra malignos sp̃s. spãt
certamiinis aciẽ ponimus: sũmoꝑe
necesse ẽ. ut ꝑcaritatẽ semꝑ uniti
atq constricti. ⁊ numꝗ int̾rupti
ꝑdiscordiam inueniamur. quia que¬
libet bona innobis oꝑa fuerint. si
caritas deẽ. ꝑ malum discordiȩ locꝰ
aꝑitur mnacie: unde adferiendos
nos ualeat hostis intrare. Antiquus
uͦ inimicus castitatẽ in nob si sine
caritate fuerit ñtunet: qe ipse nec
carne p̾mitur. ut ineiꝰ luxuria
dissoluatur. Abstinentiam ñ tunet:
quia ipse cibo ñ utitur. qui necessi¬
tate corporis ñ urgetur. Distribu¬
tionẽ tͣrenarum rerũ nͣtimet: si
eidẽ oꝑi caritas de sit. qe diuiciarũ
subsidiis nec ipse eget. Nalde aut̃
innob̾ caritatẽ ueram. idẽ. amorẽ

Expanded text:
fuerit constipata atque densata, ut in fuerit constipata atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur; nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis Et nos ergo cum contra malignos spiritcertaminis aciem ponimus, summopere necesse est ut per charitatem semper uniti atque constricti, nunquam interrupti per discordiam inveniamur, quia quaelibet bona in nobis opera fuerint, si charitas desit, per malum discordiae locus aperitur in acie, unde ad feriendos nos hostis valeat intrare. Antiquus vero inimicus castitatem in nobis, si sine charitate fuerit, non timet, quia ipse nec carne premitur, ut in ejus luxuria dissolvatur. Abstinentiam non timet, quia ipse cibo non utitur, quia necessitate corporis non urgetur. Distributionem terrenarum rerum non timet, si eidem operi charitas desit, quia divitiarum subsidiis nec ipse eget. Valde autem in nobis charitatem veram, id est amorem
Abbreviated transcription (Latin):
castra sũt. quȩ bellum contra potesta¬
te de scribitur. ut dicatur. Pulchra es
amica mea suauis ⁊ decora sic̃ ihe¬
rłm: t̾ribił ut castroꝵ acies ordina¬
ta. Quia enĩ hierłm pacis uisio in¬
t̃pretatur: cuiꝰ nomine patria ce¬
lestis expͥmitur: scã aeccłia suauis
desid̾ium uisioni iam pacis intime
cõparatur: ut in eo quod auctorẽ
suũ diligit. quod eius speciẽ uide
concupiscit. de quo scriptũ ẽ. inquẽ
desid̾ant angłi ꝓspicere: ꝑ ipsa
iam amoris sui desid̾ia. angłis simił
dr̃. Quȩ quantũ dõ amabilis efficit᷑:
tanto agit ut malignis spĩtibus
t̃ribił fiat. Qualit̾ autẽ sit tribit᷑:
sub iuncta cõꝑatione ostenditur.
idẽ. ut castroꝵ acies ordinata.
Quid ẽ. qđ scã ęccłia hostib suis
ut castroꝵ acies fit tim̃da: ñ enĩ
a magno incellectu uacat ista cõ¬
paratio. et idcireo ẽ. subtilit̾ intuen¬
da. Scimꝰ & constat. qe castroꝵ acies
tũc hostib t̾ribilis ostenditur: qͣndo

Expanded text:
castra sunt; quae bellum contra potestatae describitur, ut dicatur: Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Jerusalem, terribilis ut castrorum acies ordinata . Quia enim Jerusalem pacis visio interpretatur, cujus nomine patria coelestis exprimitur, sancta Ecclesia suavis desiderium, visioni jam pacis intimae comparatur, ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est: In quem desiderant angeli prospicere , per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur: quae quanto Deo amabilis efficitur, tanto agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem sit terribilis, subjuncta comparatione ostenditur, id est, Ut cQuid est quod sancta Ecclesia ab hostibus suis, ut castrorum acies, sit timenda? non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco est subtiliter intuenda. Scimus enim et constat, quia castrorum acies, tunc hostibus terribilis ostenditur, quando ita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħic̨ spm multa signari.
Uox suꝑ firmam̃tum factaẽ:
quȩ suꝑ baptizatũ dñm de celo
sonuit dicens. Tues filiꝰ meus
dilectus : inte cõplacuit. Uł siẽ¬
ꝑ euangłistã alium drͣ. Hic ẽ.
filiꝰ m̃s dilectus: in quo mͥ cõ¬
placuit. Queramus gͥ qͣmͦ hanc
uocẽ animalia audiunt: ⁊ alas
deponũt. Ab acuch ꝓpħa re¬
quisitus dicat. Dñe audiui au¬
ditũ tuũ ⁊ timui: considaui
oꝑatua et expaui. Quid ẽ.
autẽ quod pater de filio loquit᷑ dic̃s.
in quo michi bene cõplacuit.
Om̃is enum qui penitendo corri¬
git. aliqua quȩ fecit : eo ipso qͦ
penitet se sibi displicuisse indicat.
qui em̃dat qđ fecit. Et quia omp̃s
pat̾ sic̃ intelligi ab hominib po¬
terat. humano mͦ locutꝰ ẽ. depecca¬
torib dicens. Penitet me fecisse
hominem suꝑ t̾ram. Quasi sibi¬
met ipsi displicuit : inpeccatorib
quos creauit. In solo autẽ sibi uni
qe hunc inter homines hominem
creasse eũ ñ penituit: in quo pecca¬

Expanded text:
piritum multa signari, vox super firmamentum facta est, quae super baptizatum Dominum de coelo sonuit dicens: « Tu es Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . » ngelistam alium dicitur: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi complacui . Quaeramus igitur quomodo hanc vocem animalia audiunt, et alas deponunt. Habacuc propheta requisitus dicat: Domine, audivi auditum tuum, et timui; consideravi opera tua, et expavi . Quid est autem quod Pater de Filio loquitur, dicens: In quo mihi complacui? Omnis enim qui poenitendo corrigit aliqua quae fecit, eo ipso quod poenitet, se sibi displqui emendat quod fecit. Et quia omnipotens Pater sicut intelligi ab hominibus poterat, humano modo locutus est de peccatoribus dicens: Poenitet me fecisse hominem super terram , quasi sibimetipsi displicuit in peccatoribus quos creavit. In solo autem sibi unigcuit. Quia hunc inter homines, hominem creasse non poenituit, in quo pecca
Abbreviated transcription (Latin):
modũ excederent sc̃ientiam
meam. Et parlo post. Idcirdo
ipse me rep̾hendo. ⁊ ago pe¬
nitentiã in faulla ⁊ cinere.
Qui enĩ quantũ ad homines
sapient̾ locutus fuerat : lo¬
quentẽ sibi dnm audiens
insipient̃ se locutũ fuisse re-¬
p̾h endit: quia incontẽplatio¬
ne uere sapi entiȩ sua ei sa¬
pientia uiluit. Ad uocẽ ergo
de suꝑ ueniente̾. animalia
alas de ponunt. quia iurtutẽ
dĩ siue innatura sua contẽpla¬
ri requiramus siue in occultis
iudiciis inuestigare cogitemꝰ:
ꝓeo quod eius alta nob̃ inpene¬
trabilia sunt: nrͣa nobis si qua
in eẽ. credebantur uilescunt.
& qui inquantulacũq scientia uo¬
lare credebamur: inuisibilem
suꝑ nos naturã. ⁊inpenetrabilia
eius iudicia ꝑpendentes. sub¬
missis alis humilit̾ stamꝰ. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
modum excederent scientiam modum excederent scientiam meam . Et paulo post: Idcirco ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Qui enim quantum ad homines sapienter locutus fuerat, loquentem sibi Deum audiens, insipienter se locutum fuisse reprehendit, quia in contemplatione verae sapientiae sua ei sapientia viluit. Ad vocem ergo desuper venientem animalia alas deponunt, quia virtutem Dei sive in natura sua contemplari requiramus, sive in occultis judiciis investigare cogitemus, pro eo quod ejus alta nobis impenetrabilia sunt, nostra nobis si qua inesse bona credebantur vilescunt. Et qui in quantulacunque scientia volare credebamur, invisibilem 1243 super nos naturam, et impenetrabilia ejus judicia perpendentes, submissis alis humiliter stamus. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
cuius uita dño ad p̾dicandum
placuerat. cum eundẽ dñm con¬
templatus. carbone de altare
mnore tactusẽ ait. Uemͥ quia
tacui. quia uir pollutus labiis
egosum. Ecce ad suꝑiora sub¬
leuatus. sibimet ipsi delabioꝵ
pollutione displicuit. Nisi
eniͣ celestis munditiȩ alta cons¬
piceret : ẽẽ. se iudicabilẽ ñ in¬
uenisset. Sic loquente dnͣo ihe¬
remias clamat. a a a dñe dsͣ:
ecce nescio loqui quia puer
ego sũ. Iuxta ea enim uerba.
quȩ audiebat: uerba se ñ hab̾e
cognouerat. Sic damel subli¬
mem uisionẽ uidens: ꝑ pluri¬
mos dies elanguit ⁊ egrotauit.
quia hii qui inuntutib fortes
sunt. cum altiora dĩ conspiei¬
unt. in sua sibimet estimatio¬
nes infirmi atq inbecilles fuĩt.
Sicbeatus iob dequo dñs ami¬
cis illius dixx̃. ñ estis locuti co¬
ram me rectũ sic̃ seruus meus
iob: cũ uerba dĩ loquentis au¬
diret. respondit dicens. Insipi-¬
ent̾ locutussum. ⁊ quȩ ultra

Expanded text:
cujus vita Domino ad praedicandum cujus vita Domino ad praedicandum placuerat, cum, eumdem Dominum contemplatus, carbone de altari in ore tactus est, ait: Vae mihi quia tacui, quia vir pollutus labiis ego sum . Ecce ad superiora sublevatus, sibimetipsi de labiorum pollutione displicuit. Nisi enim coelestis munditiae alta conspiceret, esse se judicabilem non invenisset. Sic loquente Domino Jeremias clamat: A, a, a, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum . Juxta enim ea verba quae audiebat verba se non habere cognoverat. Sic Daniel sublimem visionem videns, per plurimos dies elanguit et aegrotavit , quia hi qui in virtutibus fortes sunt, cum altiora Dei conspiciunt, in sua sibimet aestimatione infirmi atque imbecilles fiunt. Sic beatus Job, de quo Dominus amicis illius dixit: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus , cum verba Dei colloquentis audiret, respondit, dicens: Insipienter locutus sum, et quae ultra
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Et est uia quȩ uidetur homini¬
b recta : ⁊ nouissimum eiꝰ ducit
ad mortẽ. Haec itaq occulta iudi¬
cii ꝓ funda cogitare. quid ẽ. aliud
quam alas deponere. idẽ. de nulla
iam iurtute confide. s sub magno
timore crepidare.: Siue enĩ om̃i¬
potentis dĩ naturam consid̾ent.
siue eiꝰ uidicia ꝑpendant. trepi¬
dant ꝑtimescunt. Gis gͦ quasi alaᷤ
deponere ẽ. iuitutes quas habent
humiliare. Sic abraham alas de¬
posuit: qui quando loqui eũ dño
cepit. puluerẽ ⁊cinerẽ se eẽ. cog¬
nouit dicens. Loquar ad dñm
meũ: cũ sim pulius ⁊ cius.
Sie moyses alas deposuit: quieru¬
ditus om̃i scientia egẏptioꝵ
mox ut uerba dñi audiuit. uer¬
ba se nͣ habere dep̃hendit dicens.
Obsecro dñe ñ sum eloquens abhe¬
ri ⁊nudius t̾eius: exquo locu¬
tus es ad seruu tuum impeditio¬
ris ⁊ tardioris linguȩ sũ. Acsi
aꝑte diceret. Post quam ate uer¬
ba uite audio: confusũ me mu̾
bis pͥorib agnosco. Sic ysaias

Expanded text:
via quae videtur hominibus recta, et novissimum ejus ducit ad mortem . Haec itaque occulti judicii profunda cogitare, quid est aliud quam alas deponere, id est de nulla jam virtute confidere, sed sub magno timore trepidare? Sive enim omnipotentis Dei naturam considerent, sive ejus judicia perpendant, trepidant, pertimescunt. Eis ergo quasi alas deponere est virtutes quas habent humiliare. 19. Sic Abraham alas deposuit, qui quando loqui cum Deo coepit, pulverem et cinerem se esse cognovit dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis ? Sic Moyses alas deposuit, qui eruditus omni scientia Aegyptiorum , mox ut verba Domini audivit, verba se non habere deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudiustertius. Ex quo enim locutus es ad servum tuum, impeditioris et tardioris linguae sum . Ac si aperte diceret: Postquam a te verba vitae audio, confusum me in verbis prioribus agnosco. Sic Isaias,
Abbreviated transcription (Latin):
in illa inm̃sitate secretoꝵ uident.
qe parum ẽ. omne quod uident.
atq ex ipsa amplitudine luminis
consid̾ant. quã minus sit illud. qđ
intento ocło quasi ꝑrimas uiđũt.
Deponant gͦ alas suas. cũ uox suꝑ
firmam̃tum fit: id ẽ. humilientur
ĩeo qđ app̃hendunt. cũ suꝑna cons¬
piciunt. que abeis cõp̃hendi non
possunt. Sepe ȩtiam scõꝵ cogita
tionib ipsa quę habent bona blan¬
diuntur ut eoꝵ m̃tes inaliqua
sui fiducia eleuent. s ꝓtinus adoc¬
culta dei uidicia recurrant. quomͦ
alii exiutucib ad infernũ ꝑ elatio¬
nem corruunt. alii ex iuciis cor¬
recti adcelum ꝑhumilitatẽ leuan¬
tur. Unde nos adhumilitatẽ re¬
uocans ꝓpħa: terret ⁊ ammonet
dicens. Nenite ⁊ uidete oꝑa dñi:
quã c̾ribilis in consiliis suꝑ filios
hominũ. Quis enĩ digne considare¬
ualeat. quantus suꝑ nos trorsic
consilioꝵ dĩ. quando et alter ex uir¬
tutib infine tendit ad uicia. ⁊ al¬
ter ex uiciis in uirtutib coneludit

Expanded text:
e secretorum vident quia parum est omne quod vident, atque ex ipsa immensa altitudine luminis considerant quam minus sit illud quod intento oculo quasi per rimas viderunt. Deponant ergo alas suas, cum vox super firmamentum fit, id est humilientur in eo quod apprehendunt cum superna conspiciunt quae ab eis comprehendi non possunt. 18. Saepe etiam sanctorum cogtionibus ipsa, quae habent bona blandiuntur, ut eorum mentes in aliqua sui fiducia elevent, sed protinus ad occulta Dei judicia recurrunt, quomodo alii ex virtutibus ad infernum per elationem corruunt, alii ex vitiis correcti ad coelum per humilitatem levantur. Unde nos ad humilitatem revocans propheta terret et admonet dicens: « Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum . » Quis enim digne considevaleat quantus supernus terror sit consiliorum Dei, quando et alter ex virtutibus in finem tendit ad vitia, et alter a vitiis in virtutibus concludit
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ : quia redẽptor nr̃ eã quã cũ
patre disposuit exdiuinitate sen¬
tentiã ꝑtulit incarne. Quã audi¬
entes iusti t̾rentur: ⁊ omẽm de
Quib libet enĩ iurtutib polleat.
quȩ digna ẽ. uita peccatoꝵ. si et
eius uita ꝓ nobis flagello subia¬
cuit. quȩ subdita nulli peccato
fuit. S ecce grauis nobis questio
oritur cũ subditur: qe suꝑ firma¬
m̃tum qđ erat imminens capiti
eorũ : quasi aspectꝰ lapidis saphy¬

Expanded text:
vocem, quia Redemptor noster eam quam cum vocem, quia Redemptor noster eam quam cum Patre disposuit ex divinitate sententiam pertulit in carne, quam audientes justi terrentur, et omnem de Quibuslibet enim virtutibus polleat, quid digna est vita peccatorum, si et ejus vita pro nobis flagello subjacuit, quae subdita nulli peccato fuit? Sed ecce gravis nobis quaestio oritur cum dicitur, quod super firmamentum quod erat imminens capiti eoru
Abbreviated transcription (Latin):
pã inqua se rep̾hendat quasi ꝑpe
nitentiã. Scã itaq animalia uo¬
cẽ suꝑ firmam̃tum audiant. ⁊ ꝑ¬
timescant: qe si solus sine peccato ẽ.
in eius innocentia aspiciunt. in
quantis ipsi cotidie delinqͣnt. quȩ
necesse ẽ. ut incessant̃ de fleant. Con¬
sid̾ant quoq qͥe ⁊ ipse auctor uite
sine passionis dolore exhac uita ñ
exiit. & hec gͦ uox suꝑ firmam̃tũ
facta ẽ: quia omĩpotentis patris
sententia ȩtiã de morte ac resurrec¬
tione uiugeniti ꝓ cessit. S cum
suꝑ firmam̃tũ fit. stant animalia
⁊ submutunt alas suas. qe scĩ qͥq
cũ ipsũ quoq unigenitũ flagel¬
lacũ in hoc mundo conspiciunt.
deponunt siquid de sius meritis
p̃sumunt. Nam si ipse hinc sine
flagello ñ exiit. qui uenit sine pec¬
cato: quomͦ flagellis digni ñ er̃.
qui huc cum peccato uenerunt.
Ipsum gͦ firmam̃tum quodẽ. suꝑ
capita animalium. id ẽ. qđ trans¬
cendit m̃tes iustoꝵ. habet suꝑ se

Expanded text:
pam, in qua se reprehendat quasi per poenitentiam. 22. Sancta itaque animalia vocem super firmamentum audiant, et pertimescant, quia si solus sine peccato est, in ejus innocentia aspiciunt in quantis ipsa quotidie delinquant, quae necesse est ut incessanter defleant. Considerent quoque quia et ipse auctor vitae sine passionis dolore ex hac vita non exiit. Et haec ergo vox super firmamentum facta est, quia omnipotentis Patris sententia etiam de morte ac resurrectione Unigeniti processit. Sed cum vox super firmamentum fit, stant animalia, et submittunt alas suas, quia sancti quique cum ipsum quoque Unigenitum flagellatum in hoc mundo conspiciunt, deponunt si quid de suis meritis praesumunt. Nam si ipse hinc sine flagello non exiit, qui venit sine peccato, quomodo flagellis digni non erunt, qui huc cum peccato venerunt? Ipsum ergo firmamentum, quod est super caput animalium, id est quod transcendit mentes sanctorum, habet super se
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatẽ tenent. Suꝑ chronũ
uͦ similitudo hominis. qe ⁊ suꝑ
illas urcutes quȩ ⁊ ipsos angłos¬
ante cedunt. nrͣi ẽ. gła redẽpto¬
ris. Notandum gͦ: quis ordo
seruatur. Suꝑ animalia enim
firmam̃tum. suꝑ firmam̃tũ chro¬
nus. suꝑ chronum homo eẽ. des¬
cribuntur: qe ⁊ suꝑ scõs homi¬
nes adhuc inhac corruptione
corporis uiuentes angłi. ⁊ suꝑ
angłos suꝑiores ⁊ dõ ꝓxime
angłicȩ potestates: suꝑ potesta

Expanded text:
dignitatem tenent. Super thronum dignitatem tenent. Super thronum vero similitudo hominis, quia et super illas virtutes, quae et ipsos angantecedunt, nostri est gloria Redemptoris. Notandum ergo, qui ordo servatur, super animalia enim firmamentum, super firmamentum thronus, super thronum homo esse describitur, quia et super sanctos homines adhuc in hac corruptione corporis viventes angeli, et super angelos superiores et Deo proximae angelicae potestates,
Abbreviated transcription (Latin):
si abimis ad suꝑiora gradientes qͣsi
quibꝰdã passib ascendamꝰ. Sic̃ au¬
ditus corporis excitatur uoce:
ita sensus m̃tis excitatur intellec¬
tu qͥ deintiorib agitur. Uox gͦ est
inm̃te: quasi quidam sonitꝰ intelli¬
gentiȩ. S sciendum ẽ. qr nr̃is sensib

Expanded text:
si, ab imis ad superiora gradientes, quasi si, ab imis ad superiora gradientes, quasi quibusdam passibus ascendamus. Sicut auditus corporis excitatur voce, ita sensus mentis excitatur intellectu, qui de interioribus agitur. Vox ergo est in mente, quasi quidam sonus intellig
Abbreviated transcription (Latin):
dũ alta dĩ iudicia conspiciunt
sue eis uircutes uilescunt. Qđ̃
aꝑte exponitur: cũ statim sub¬
ditur. Nam cum fieret uox suꝑ
firmam̃tum quod erat suꝑ caput
eoꝵ : stabant ⁊ sub muttebant
alas suas. Firmam̃tum suꝑius
sub intellectu duplici: iudicauimꝰ
ex ponendum. Possunt enĩ
sic̃ dictum ẽ. firmam̃ti no¬
mine: celestes potestates intel¬
ligi. Et pocest firmam̃ti nomine
in carnatus unigenitꝰ ꝑ hoc qđ
in eũ natura nrͣa ad ęt̾nitatẽ
firmata ẽ. de signari. Prius gͦ
quid sentimꝰ de angłis: ⁊ pꝰmo¬
dum de dño angłoꝵ loquamur.
Ecce enĩ dr̃ cum fieret uox
suꝑ firmam̃tum: stabant ⁊ sub¬
mittebant alas suas. Quo in
loco hoc pͥmum sciendũ ẽ: qr¬
ñ submittere ab in feriori adsu¬
ꝑiora tende : s a suꝑiori ad
inferiora alas deponere debet
intelligi. ꝓpter hoc quod p̃missumẽ.
Cum starent: dimittebantur pennę
quȩ sit uox quȩ suꝑ firmam̃tum
fit. S eandẽ uocem meliꝰ intelligimꝰ.

Expanded text:
dum alta Dei judicia aspiciunt, suae eis virtutes vilescunt, quod aperte exponitur, cum statim subditur: « Nam cum fieret vox super firmamentum, quod erat super caput eorum, stabant et submittebant alas suas. » Firmamentum superius sub intexponendum. Possunt enim, sicut dictum est , firmamenti nomine coelestes potestates intelligi. Et potest firmamenti nomine incarnatus Unigenitus, per hoc quod in eum natura nostra ad aeternitatem firmata equod sentimus de angelis, et postmodum de Domino angelorum loquamur. Ecce enim dicitur: « Cum fieret vox super firmamentum, stabant et submittebant alas suas. » Quo in loco hoc sciendum est quia submittere non ab inferiori ad superiora tendere, sed a superiori ad inferiora alas deponere debet intelligi, propter hoc quod praemissum est: « Cum starent, dimittebantur pennae quae sit vox quae super firmamentum fit. Sed eamdem vocem melius intelligimus,
Abbreviated transcription (Latin):
neat consid̾are uolens. s sic̃ erat ñua¬
lens sub iungit: ⁊ hec uisio similitu¬
dinis głȩ dni. Nõ enĩ ait uisio głe.
s similitudinis głȩ: ut uidelicet os¬
tendatur. qr quantalibet se intentio¬
ne mens humana tetendit. ȩtiam¬
si iã fantasias imaginũ corporaliũ
acogitatione cõpescat. si iam om̃s
cireũ seriptos sp̃s ab ocuł cordis
amoueat. adhuc tam̃ incarne mor¬
tali posita uid̾e głam dni ñ ualet
sic̃ ẽ: s quicqͥd de illa ẽ. qđ inm̃te res¬
fuerat dicebat. Uidemꝰ nẽ ꝑspeculũ
in enigmate. Qua uire ñ despicien
nr̃i iudeoꝵ ꝑfidiã ȩtiã ex uerbis
ꝓ pħicis de seripsisset: adiuingit
dicens. Hac dix̃ ysaias quando

Expanded text:
neat, considerare volens, sed sicut erat non valens, adjungit: Et haec visio similitudinis gloriae Domini. Non enim ait: Visio gloriae, sed similitudinis gloriae, ut videlicet ostendatur quia quantalibet se intentione mens humana tetenderit, etiamsi jam phantasias imaginum corporalium a cogitatione compescat, si jam omnes circumscriptos spiritus ab oculis cordis amoveat, adhuc tamen in carne mortali posita videre gloriam Dei non valet sicut est. Sed quidquid de illa est quod in mente resfuerat dicebat: Videmus nunc per speculum in aenigmate . 31. Qua in re non despiciendnostri Judaeorum perfidiam etiam ex verbis propheticis descripsisset, adjungit, dicens: Haec di
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ nr̃ peccatricis mulieris m̃¬
ret. suscipiebat ut aculpa libe¬
Qui recte ꝑꝓpħam: sublimis dĩ eẽ. me¬
moratur. Inscriptura et enĩ sacra: ali¬
quando ds nuncupatiue. aliqͣndo uͦ
sic̃ scriptum ẽ. Ecce constituite dm̃
pharaonis. Et sic̃ moyses ait. Siquis
hoc uł illud fecerit: applica illũ ad
dõs. udelicet ad sacerdotes. Q rursũ
dicit. Diis ñ detrahes: idẽ. sacerdotib
Et sic̃ psalmista ait. Ds̃ stetit in synago¬
ga dõꝵ inmedio aut̃ dõs discernit.
sen dicit. Egosum ds̃ patris tui abra¬
ham ds̃ ysaac. ⁊ ds̃ iacob. Unde pau¬
lus apłs uolens ñcupatiuũ dĩ nom̃
ab eẽntiali discernere : de redẽptore
nr̃o locutꝰ ẽ. dicens. Quoꝵ patres et

Expanded text:
 igitur noster peccatricis mulieris me igitur noster peccatricis mulieris meret, suscipiebat ut a culpa libeQui recte per prophetam sublimis Deus esse memoratur. In Scriptura etenim sacra aliquando Deus nuncupative, aliquando vero sicut scriptuPharaonis . » Et sicut Moses ait : « Si quis hoc vel illud fecerit, applica illum ad deos, videlicet ad sacerdotes; » qui rursum dicit: « Diis non detrahes , id est, sacerdotibus. Et sicut Psalmista ait: « Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos discernit .sen ait: « Ego sum Deus Patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob . Unde Paulus apostolus, velens nuncupativum Dei nomen ab essentiali discernere, de Redemptore nostro locutus est dicens: « Quorum patres ex
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ prius inpaueis animalibus
fuit : iam nunc inpopłis reso¬
nat. iã nũc mundi multitudinẽ
ad celeste desid̾ium pennae uir¬
tutum leuant. Bene gͦ dr̃. Ftau¬
diebam sonũ alarũ. quasi sonũ
aquarũ multarũ. qr sic̃ p̃fati
sumꝰ. ille iurtutum sonus qui
in aure dĩ pͥus expaucis scĩs
factusẽ: post modũ exaqͥs mul¬
tis. idẽ. ex innumerabilib po
pulis ẽ. multiplicatus. De quo
adhuc sono bene additur. quasi
sonus sublimis dĩ. Quid ẽ. qđ
dic impletas: Ipse ⁊ enĩ creat
in scõꝵ cordib amorẽ : ⁊ ipse exa¬
mantib cordib suscipit p̃cem.
amare: s tam̃ illic p̃mititur.
qe iħc respex̃ petrum. Uenit
maria magdalene. pꝰ multas
maculas culpe. ad pedes redẽp¬
toris nr̃i cũ lacrimis: s quis
illam in fudit intus. nͥ qͥ benig¬
ne suscepit foris.Quis illam
ad lacrimas urgebat ꝑ conpune¬
tionis spm̃. nͥ qui hauc̾ exti̾is
coram simul recũbentib reci

Expanded text:
qui prius in paucis animalibus qui prius in paucis animalibus fuit, jam nunc in populis resonat. Jam nunc mundi multitudinem ad coeleste desiderium pennae virtutum levant. Bene ergo dicitur: Et audiebam sonum alarum, quasi sonum aquarum multarum. Quia sicut praefati sumus, ille virtutum sonus, qui in aure Dei prius ex paucis sanctis factus est, postmodum ex aquis multis, id est, ex innumerabilibus est populis multiplicatus. De quo adhuc sono bene additur: « Quasi sonus sublimis Dei. » Quid est quod e exaudit impletas. Ipse etenim creat in sanctorum cordibus amorem, et ipse ex amantibus cordibus suscipit preces. amare, sed tamen illic praemittitur quia Jesus respexit Petrum . Venit Maria Magdalene post multas maculas culpae, ad pedes Redemptoris nostri cum lacrymis ; sed quis illam infudit intus, nisi qui benigne suscepit foris? Quis illam ad lacrymas urgebat per compunctionis spiritum, nisi qui hanc extericoram simul recumbentibus ad v
Abbreviated transcription (Latin):
dr. aquę uͦ sũt ppłi. Idcuto autẽ
aquis popłs de signatur: qr ⁊ in
uita sonum habet. ex tumultu
carnis: ⁊ cotidie de fluit. ex decur¬
su mortalitatis. Ut autẽ sepe¬
iã diximus. alȩ sũt animaliũ:
uirtutes scõꝵ. Quidẽ. gͦ qđ pro¬
pħa alarũ sonũ audit. quasi
sonũ aquarũ multarũ. nͥ quod
exomnipotentis dĩ pietate. ille
alȩ uututum quȩ in paucis
pͥus seĩs sonabant. iam nc̃ p̃di¬
catione diffusa. in multoꝵ po¬
płoꝵ conuersatione resonant.
ncarnato enĩ passo. ac resurgen¬
te dño. pauca pennata anima¬
lia fuer̃: qe rari ualde extiter.
qui celestia desid̾arent: ⁊ iuitu¬
tum pennis se in alta suspen-¬
derent. S post quam diuinita¬
tis eius p̃dicatio inmundum
diffusa ẽ : quanti iam paruuli.
quanti graiuores. quanti fortes
iuuenes. quanti in becilles. qͣntȩ
conuerse peccatrices. quante
ꝑ spem. ꝑ am̾orẽ. ad celestia euo¬
lant. quis dicere. quis estimare
sufficiat. : Ecce alarũ sonitus

Expanded text:
r: Aquae vero sunt populi. Idcirco autem aquis populus designatur, quia et in vita sonum habet ex tumultu carnis, et quotidie defluit ex decursu mortalitatis. CAP. jam diximus, alae sunt animalium virtutes sanctorum. Quid est ergo quod propheta alarum sonum audit, quasi sonum aquarum multarum, nisi quod ex omnipotentis Dei pietate illae alae virtutum, quae in paucis prius sanctis sonabant, jam nunc praedicatione diffusa in multorum populorum conversatione resonant? Incarnato enim, passo ac resurgente Domino, pauca pennata animalia fuerunt, quia rari valde exstiterunt, qui coelestia desiderarent, et virtutum pennis se in alta suspenderent. Sed postquam divinitatis ejus praedicatio in mundo diffusa est, quanti jam parvuli, quanti graviores, quanti fortes juvenes, quanti imbecilles, quantae conversae peccatrices, quantae per spem, per amorem, ad coelestia evolant; quis dicere, quis aestimare sufficit? Ecce alarum sonus,
Abbreviated transcription (Latin):
dici ds̃ potest. s inter om̃ia. qm̃ nuncu¬
qe naturalit̾ ds̃. Quẽ gͦ paulus deum
quasi sonũ sublimis dĩ: ȩtiã hoc incelli¬
gere possumꝰ. qđ futurũ electis om̃ib
scimꝰ. Alarũ enĩ sonitus sic̃ diximꝰ fuit
inp̃dicatorib scĩs: aquarũ sonitus.
in conuersis ⁊ sequentibꝰ popłis. S is¬
dem ipse sonitus erit quandoq sonus
sublimis dĩ: quia multitudo quȩ nẽ
ad fidem ꝑ scõs doctores trahitur. qͣn¬
doq incęlesti patria congregatur. ut¬
ta pauli uocem dicentis. et ipsa cre¬
atura lib̾abitur a seruitute corrup¬
tionis inlib̾tatẽ głȩ filioꝵ dĩ: eiq ita

Expanded text:
est, sed inter omnia, quoniam nuncuquia naturaliter Deus. Quem ergo Paulus Deum « quasi sonum sublimis Dei, etiam hoc intellegere possumus quod futurum electis omnibus scimus. Alarum etenim sonitus, sicut diximus, fuit in praedicatoribus sanctis: aquarum sonitus, in conversis et sequentibus populis. Sed idem ipse sonitus erit quandoque sonus sublimis Dei, quia multitudo, quae nunc ad fidem per sanctos doctores trahitur, quandoque in coelestem patriam congregabitur, uta Pauli vocem dicentis: Quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corrupt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ exempla
lustoꝵ mul¬
ti ꝓficiant.
suꝑioris
locutionis
fine tracta¬
hoc ipsum ꝓpħa nobis certius
aꝑit. cum his quȩ dixerat ad¬

Expanded text:
 exempla justorum multi proficiunt, superioris locutionis fine tractahoc ipsum propheta nobis certius aperit cum his quae dixerat ad
Abbreviated transcription (Latin):
dimus: qͦmͦ arcꝰ significet spm̃: iu
deamus. In arcu quippe sic̃ p̃fatꝰ
sum. aqua ⁊ ignis apparet. ⁊ pꝰme
diatoris ad uentũ eo uircus sp̃s
scĩ: inhumano genere claruit. qͦ
electos dĩ ⁊ aqua baptismatis lauit.
⁊ igne diuini amoris incendit. Qua¬
si enĩ ad mixto colore aquę simul
& ignis quidã arcꝰ in nube̾ ad ꝓpi¬
ciationẽ ponitur. cũ ueritas dicit.
nͥ qͥs renatꝰ fuerit exaqua ⁊ spũ:¬

Expanded text:
dimus, quomodo arcus significat spiritum, dimus, quomodo arcus significat spiritum, videmus. In arcu quippe, sicut praefatus sum, aqua et ignis apparet, et post mediatoris adventum eo virtus sancti Spiritus in humano genere claruit, quo electos Dei et aqua baptismatis lavit et ignis divini amoris incendit. Quasi enim admixto colore aquae simul et ignis quidam arcus in nube ad propitiationem ponitur, cum Veritas dicit: « Nisi quis renat