comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hĩtantur sedes. Numqͥd semꝑ sedetur ñ surgitur
nõ amsbulatur. nõ tacetur. ⁊ tamẽ sedes uocantur
qd̾ nõ licet inuenire sbi ẽ: sufficit uobis. Beatus ẽ ⁊
a beatitudine que dextera patͥs ucatur. Ip̃iusbĩtudi¬
nus nom̃ ẽ dextera pr̃is. Nam si carnalit̾ acceperimꝰ¬
pris: ille erit ad sinftram. Numqͥd fas ẽ ut sit illos
componamꝰ. filiũ ad dexteram. patrem adsiistram.
shtom̃s dextera ẽ: quia nulla t̾bi ẽ miseria. Inde
uenturus iudicare uiuos ⁊ mortuos. uutos qui suꝑ¬
fuerint mortuos qui p̃cesserint pot̾ ⁊ sic intelligñ
Unos iustos. mortuos ĩiistos. Utrosq enĩ iudicat.
sua crq retribiens: iustis dicturus inutdicio. ue¬
nite bemedicti prĩs mei ꝑcipite regnũ qd̾ uobis para¬
tumt ẽ abiittomundi. ad hoc uos parate. hec spe
ut possit uõbis dico uenite benedicti pr̃is mei ꝑcipi¬
de repnũ quod uobis paratum ẽ a constitutõe mũdi

Expanded text:
habentur sedes, numquid semper sedetur? non surgitur, habentur sedes, numquid semper sedetur? non surgitur, non ambulatur, non jacetur? et tamen sedes vocantur. quod non licet invenire: ibi est; sufficit vobis. Beatus est, et a beatitudine, quae dextera Patris vocatur, ipsius beatitudinis nomen est, dextera Patris. Nam si carnaliter acceperiPatris, ille erit ad sinistram. Numquid fas est ut sic illos componamus, Filium ad dexteram, Patrem ad sinistram? Ibi omnis dextera est, quia nulla ibi est miseria. 12. Inde venturus judicare vivos et mortuos. Vivos, qui superfuerint; mortuos, qui praecesserint. Potest et sic intelligi: Vivos, justos; mortuos, injustos. Utrosque enim judicat, sua cuique retribuens. Justis dicturus est in judicio: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi. Ad hoc vos parate, haec sperut possit vobis dici: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est a constitutione mu
Abbreviated transcription (Latin):
fautes apires ad dupla diceres deo gr̃as. Sustine¬
ant diplum retipio sicut iob. Patientiam iob
finem dñi. Pat̃tam iõb nouimꝰ. ⁊ finẽ dr̃a noui
mus. d̾s deus ñs ut quid me dereliquifti. uer¬
ba sũt dñi dependentis inligno. Qiͣ reliquit ulũ
ad p̃sentem felicitatem. s nõ eũ relmquit adeter¬
nam ĩ mortalitatem Ibi ẽ fins dñ. tenent su¬
dei isisitant iudei ligant udei sꝑmis coronanti
sputis dehonestant. ftagellant. obꝓbriis obruunt.
ligno suspendunt. lancea fediunt postremo sepelũit
Qrelictus ẽ u̾slis insuttamtib.Ideo gͦ habe patiẽ¬
sicut xp̃c. Sic enã legimus. xp̃c resurgens exmortu¬
dext̾ampũs credite. sedere intelligite hĩtare: quomͦ
dicumis de quecumq homine mnilla pata sedit ꝑtres
annos. Dicit illud ⁊ scriptura sedisse q̃ndam ĩ ciuis¬
tate ꝓtantũ tempits. Numqͥd sedit. ⁊ nunqͣm
surrexit. deo hominũ hitationes sedes dicunt. Ibi

Expanded text:
Fauces aperires ad dupla; diceres, Deo gratias, sustineFauces aperires ad dupla; diceres, Deo gratias, sustineam, duplum recipio sicut Job. Patientiam Job, finem Domini. Patientiam Job novimus, et finem Deus, Deus meus, ut quid me dereliquisti ? Verba sunt Domini pendentis in ligno. Quasi reliquit illum ad praesentem felicitatem, sed non eum reliquit ad aeternam immortalitatem. Ibi est finis Domini. Tenent Judaei, insultant Judaei, ligant Judaei, spinis coronant, sputis dehonestant, flagellant, opprobriis obruunt, ligno suspendunt, lancea fodiunt, postremo sepeliunt: quibus? Illis insultantibus. Ideo ergo habeto patiensicut Christus. Sic enim legimus: Christus surgens ex mortudexteram Patris: credite. Sedere, intelligite habitare: quomodo dicimus de quocumque homine, In illa patria sedit per tres annos. Dicit illud et Scriptura, sedisse quemdam in civitate tantum tempus . Numquid sedit, et nunquam surrexit? Ideo hominum habitationes sedes dicuntur. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
abstislit. pot̾ iterũ dare qd̾ abstulit pot̾ iteꝵxpła
platuit hono dño: nõ displiceat sibbdito seruo.
pd̃ placiut medico: ñ displiceat egroto. Audi ip̃iꝰ
aliam confessionem. Locuta es inquit uxori sue
tanqͣm una exinsipientib milierib. Si bona
suscepimus de manu dñi mala quare ñ sustine¬
bimus. Non addidit. qd̾ si diceret uerũ dicerit.
potens ẽ dñs ⁊ meã caritẽ inpristinũ reuocare.
et qd̾ nobis abstidit misttiplicare: ne ista spe
sua tolerasse uuderet᷑. Ista nõ dixit ista ñ sꝑauit:
s tt nos docemur nõ spanti dñs p̃stitit quonos
docerem̃. qr deus ili affuit. qͣi ⁊ illa illi ñ redd̾et
occisitam coronam eius uidere minime pot̾amꝰ.
sd ideo quid ait scriptura diuina exhortando ad
patiam : sꝑem futuroꝵ ñ mercedem p̃sentiũ pa¬
trentiam iob audistis ⁊ finem dñi udistis. qua¬
re patiam iob. ⁊ nõ finem ip̃us iõb udiftis:

Expanded text:
abstulit; potest iterum dare qui abstulit, potest plura abstulit; potest iterum dare qui abstulit, potest plura placuit bono Domino, non displiceat subdito servo; quod placuit medico, non displiceat aegroto. Aliam ipsius audi confessionem: Locuta es, inquit uxori suae, tanquam una ex insipientibus mulieribus. Si bona percepimus de manu Domini, mala quare non sustinebimus ? Non addidit, quod si diceret, verum diceret, Potens est Dominus et meam carnem in pristinum revocare, et quod nobis abstulit multiplicare: ne ista spe illa tolerasse videretur. Ista non dixit, ista non speravit. Sed ut nos doceremur, non speranti Dominus praestitit, quo nos doceremur, quia Deus illi adfuit: quia si et illa illi non redderet, occultam coronam ejus videre minime poteramus. Et ideo quid ait Scriptura divina, exhortando ad patientiam et spem futurorum, non mercedem praesentium? Patientiam Job audistis, et finem Domini vidistis. Quare patientiam Job, et non, Finem ipsius Job vidistis?
Abbreviated transcription (Latin):
dus erat. Et fecit hoc dñs ut oftenderet homini¬
b. nam ñi seruo suo incelo maiora seruanit.er¬
go humsliatũ iob exaltauit. elatũ diabolum
tribulationes hic expetcet m̾cedem. uerbi gr̃a. si
dampna aliqua patiatur. ne forte eo animo di¬
tat. dũs dedit. dñs abstulit. sicut dño platuit ita
fc̃m ẽ. sit nom̃ dñi benedictũ ut duplum accipiat
patientia. D̃m laudet caritas nõ auaritia. Si ea
que ꝓdidisti duplã queris recipe. ⁊ sdeo d̾m laudas
de cupioitate laudas ñ de caritate. Non tͥ occiurat
ip̃nrs sc̃ium exemplũ. fallis te. Suardo iob oñua
colerabat dupla nõ sꝑãbat:⁊ i pͥma enis confessi¬
one qñ dampna ꝑtusit ⁊ filios extilit: ⁊ in scd̾a cũ
iam torm̃ta uuslneris pateret᷑ incarne pot̃ au̾ti
nd̃ dico. priorts eł confessionis hec uba sunt dñs
dedit. dñs abstulit. sicut dño placiit ita fcm̃ ẽ sit
nom̃ dñi benedictũ Poterat dice. dñs dedit dñs

Expanded text:
dus erat. Et fecit hoc Dominus, ut ostenderet hominidus erat. Et fecit hoc Dominus, ut ostenderet hominibus: nam ipse servo suo in coelo majora servavit. Ergo humiliatum Job exaltavit, elatum diabolum tribulationes, hic exspectet mercedem: verbi gratia, si damna aliqua patiatur, ne forte eo animo dicat, Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum, ut duplum accipiat. Patientia Deum laudet, non avaritia. Si ea quae perdidisti, dupla quaeris recipere, et ideo Deum laudas; de cupiditate laudas, non de charitate. Non tibi occurrat ipsius sancti viri exemplum; fallis te. Quando Job omnia tolerabat, dupla non sperabat. Et in prima ejus confessione quando damna pertulit et filios extulit, et in secunda cum jam tormenta vulnerum pateretur in carne, potest adverti quod dico. Prioris ejus confessionis haec verba sunt: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit no
Abbreviated transcription (Latin):
debeslasserat. enam seruauerat. Quanta ergo pas¬
sus ẽ: pdidit om̃ia que habebat. domus ip̃ius ce¬
cidit. ĩitinam sola: op̃pssit ⁊ fllios. Et qr in illo
patientia magnũ locum tenuerat. quid respon¬
deret isle audite. dñs dedit. ⁊ dñs abstiflit. sicut
dño placuit ita fcm̃ ẽ: sit nom̃ dñi bñdictum.
Abstulit que dedit. munqͥd periit qui dedit. abs¬
tislit que dedit: tanqͣm diceret. abstulit om̃ia
auferat om̃ia. Nudum dimutat me ⁊ feriret
in se. Quid enĩ m deerit si d̾m habuero. Aut qͥd
michi alia ꝓsunt. si dm nõ habuero: Accessũ est
ad carnem ꝑcussus ẽ nuslnere a capite usq ad pe¬
des. Sante defltebat. u̾mib scatebat: ⁊ se in deo
suo ĩ mobilem demonstrabat atq fiebat. uoluit
mulier cla diaboli ad uittx ñ mariti cõsolatͥx.
psuadere blasphemiã. Quam diu inquit ista ⁊
ista pateris: Dit aliquod ũbum in dño ⁊ patere
morerere. Ergo quia humĩliatus erat exaltan¬

Expanded text:
debellaverat, Evam servaverat. Quanta ergo pasdebellaverat, Evam servaverat. Quanta ergo passus est! Perdidit omnia quae habebat, domus ipsius cecidit; utinam sola! oppressit et filios. Et quia in illo patientia magnum locum tenuerat, quid responderit ille, audite: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum. Abstulit quae dedit, numquid periit qui dedit? Abstulit quae dedit. Tanquam diceret: Abstulit omnia, auferat omnia, nudum dimittat me, et servet mihi se. Quid enim mihi deerit, si Deum habuero? aut quid mihi alia prosunt, si Deum non habuero? Accessum est ad carnem, percussus est vulnere a capite usque ad pedes; sanie diffluebat, vermibus scatebat: et se in Deo suo immobilem demonstrabat atque figebat. Voluit illi mulier, diaboli adjutrix, non mariti consolatrix, persuadere blasphemiam: Quamdiu, inquit, ista et ista pateris? Dic aliquod verbum in Dominum, et morere. Ergo quia humiliatus erat, exaltan
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ reddidit iob. ut iamñ sit patiẽtia. s aua¬
ritia. Nam si patĩam ille scũs nõ haberet. nec ea
que contingebant fortiter sustiueret. Testimoniũ
qd̾ ei dñs feddidit. unde haberet. Animadu̾tisti
ait dñs diabolo puerũ meũ iob: nõ enĩ ẽ illi si¬
milis quisqͣm interris. homo sine querela. uerus
dei cultor. Quales frẽs testimonium hic sc̃s uir
a dño meruit. Et tam̃ eũ sua ꝓsuasione mala
mist̃r deciꝑe uoluit. Habens ⁊ hec figuramllẽ
serpentis. qui sicut inparadiso decepit homine̾ pri¬
mum fc̃m a deo. ita etiam nũc blasphemiã sug¬
gerendo putauit posse decipe placentẽ hoĩem d̾o.
Quanta passus ẽ fc̃es: Quis potest tanta pati in
resua in domo sua. infiliis suis. incarne sita. in
ip̃a que remanserat temptatrice uxore sua. Sed
etiam ip̃am que remanserat olini auferret. nisi
adiutricem sebi seruasset. qr pͥmum hoĩem ꝑ euã

Expanded text:
admodum reddidit Job: ut jam non sit patientia, sed avaadmodum reddidit Job: ut jam non sit patientia, sed avaritia. Nam si patientiam ille sanctus non haberet, nec ea quae contingebant fortiter sustineret; testimonium quod ei Dominus reddidit, unde haberet? Animadvertisti, ait Dominus, ad puerum meum Job? Non enim est illi similis quisquam in terris, homo sine querela, verus Dei cultor. Quale, fratres, testimonium hic sanctus vir a Domino meruit? Et tamen eum sua persuasione mala mulier decipere voluit, habens et haec figuram illius serpentis, qui sicut in paradiso decepit hominem primum factum a Deo , ita etiam nunc blasphemiam suggerendo putavit posse decipere placentem hominem Deo. Quanta passus est, fratres! Quis potest tanta pati in re sua, in domo sua, in filiis suis, in carne sua, in ipsa quae remanserat tentatrice uxore sua? Sed etiam ipsam quae remanserat, olim auferret, nisi adjutricem sibi servasset: quia primum hominem per Evam
Abbreviated transcription (Latin):
loquar. quid dicam extremũ genus mortis elegit
ne aliqd genus mortis eius martyres formidarẽt.
Doctrinam ostendit in homine. exemplũ patie de
nobis incruce quiꝰ tolerare ostendit in resurrõne.
quid sꝑare debe̾mus. ꝓrsus tanqͣm agoniteta sũ¬
mus dixit. fas ⁊ tolle. fac opus ⁊ accipe p̃mium.
Certa magone ⁊ coronaberis. Quid ẽ opus: obedi¬
entia. Qd̃ ẽ p̃miũ. resurrectio sine morte. Quare
addidi sine morte. Quia resurrexit lazarus ⁊ mor¬
tuus ẽ. Resurrexit xp̃c iam ñ moritur mors ei ultͣ
et finem dñi uidistis. Iob quanta ꝑtislerit legitur
et horretur. expauescitur. ⁊ contremiscit᷑ Et quid rece¬
pit: dupla qm ꝑ diderat. Ergo ne homo p̃p̃ p̃mia tẽ¬
poralia uelit habere patientiam. ⁊ ditat sibi tolera¬
re dampnũ. reddet mͥ deus fllios duplos. om̃tia du¬
pla recepit. ⁊ tot filios genuit quot extulerat. ⁊õ
Ne quis dicat. feram mala. ⁊ reddat mͥ deus quẽ¬

Expanded text:
loquar? quid dicam? Extremum genus mortis elegit, loquar? quid dicam? Extremum genus mortis elegit, ne aliquod genus mortis ejus martyres formidarent. Doctrinam ostendit in homine, exemplum patientiae nobis in cruce quid tolerare, ostendit in resurrectione quid sperare debeamus. Prorsus tanquam agonotheta summus dixit: Fac, et tolle; fac opus, et accipe praemium; certa in agone, et coronaberis. Quod est opus? Obedientia. Quod est praemium? Resurrectio sine morte. Quare addidi, sine morte? Quia surrexit Lazarus, et mortuus est: resurrexit Christus, jam non moritur, mors ei ultra et finem Domini vidistis . Job quanta pertulerit, cum legitur et exhorretur, expavescitur, contremiscitur. Et quid recepit? Dupla quam perdiderat. Ergo ne homo propter praemia temporalia velit habere patientiam, et dicat sibi: Tolerem damnum, reddet mihi Deus filios duplos; Job omnia dupla recepit, et tot filios genuit, quot extulerat. Non Ne quis dicat, Feram mala, et reddet mihi Deus quem
Abbreviated transcription (Latin):
illum coet̾num. Si ꝓfititis intelligitis. date oꝑam
ꝓficere Nasti habetis s ⁊ crescere debetis. qr nemoin¬
cipit aꝑfecto. dei filio licuit nasci ꝓfectum qr na¬
tus ẽ sine tempe. coeternus patri. ande cedens oĩa
ñ etate. s et̾nitate Iste ergonatus patri coet̾nus. de
qua generatione dycit ꝓpħa. Generationẽ eius quis
enarrabite Nlatus patri sinetemꝑe. natus exiurgine
iuplenitudine temꝑis. Istam natiuitatem antetes¬
serant tempora oportuĩtate dempis. qñ uoluit qñ
sciẽbat tunc natus ẽ. Non ẽ uolens natus ẽnĩ. Ne¬
mo nr̃m qr ũt nasciturꝰ᷑ ⁊ nemo nr̃m qñ uult
moritur. Ille qͣndo uoluit natus ẽ. qñ uoluit mor¬
tuus ẽ. Qũo uoluit natus ẽ de uirgine: qũo utolu¬
it mortuus ẽ inccuce. Quicqͥd uoluit fecit. qr sic e¬
rat homo ut lateret deus. Susceptor deus susceptus
homo unus xp̃t deus ⁊ homo. De cruce ip̃ius quid

Expanded text:
illum coaeternum. Si proficitis, intelligitis: date operam illum coaeternum. Si proficitis, intelligitis: date operam proficere. Nasci habetis, sed et crescere debetis; quia nemo incipit a perfecto. Dei Filio licuit nasci perfectum; quia natus est sine tempore, coaeternus Patri, antecedens omnia, non aetate, sed aeternitate. Iste ergo natus Patri coaeternus, de qua generatione dixit propheta, Generationem ejus quis enarrabit ? natus de Patre sine tempore, natus est ex virgine in plenitudine temporis. Istam nativitatem antecesserant tempora. Opportunitate temporis quando voluit, quando sciebat, tunc natus est: non enim nolens natus est. Nemo nostrum quia vult nascitur, et nemo nostrum quando vult moritur: ille quando voluit natus est, quando voluit mortuus est; quomodo voluit natus est de virgine, quomodo voluit mortuus est in cruce. Quidquid voluit fecit: quia sic erat homo, ut lateret Deus; susceptor Deus, susceptus homo, unus Christus Deus et homo. 9. De cruce ipsius quid
Abbreviated transcription (Latin):
nam. Intendamus coeuam ⁊ credamus coet̾nam
Incentos uos facite. forte aliquis dicit. Sñ potest
inueniri pat̾ coenus filio suo. aut filius coeuits
pat̾ suo. Ut generet pater ante cedit etate. ut nas¬
catur filius sequitur etate. S hic coeuus pat̾ filto
uł filius patri qũo potest ẽẽ. Occurrat uobis ig¬
nis pat̾i filius splendor. Ecce inuemimus coruos
ex quo ignis ẽẽ oepit: continuo splendorẽ gignit
Nec ignis ante splendorem nec splendor pꝰ ignem.
Et siinterrogemus quis quem generat. ignis splẽ¬
dorem. aut splendor ignem contio uobis occur¬
rit sensu naturali prudentia ĩsita m̃tib nr̃is.
Om̃s clantatis. ignis splendorem ñ splendor ignẽ.
Ecte pat̾ intipiens. Ecce filus simul. nec antecedens
nit seq̃ns. Ecce ergo pat̾ intipiens. ecce filius simul
intipiens. Si ostendi uobis patrem incipientẽ. ⁊ fili¬
ran simiil incipientẽ. credite patrẽ nõ intipientem
et cũ allo filium nec ip̃m intipientẽ. Illum et̾nũ

Expanded text:
et credamus coaeternum. Intentos vos faciet forte aliquis et dicet: Quando potest inveniri pater coaevus filio suo, aut filius coaevus patri suo? Ut generet pater, antecedit aetate; ut nascatur filius, sequitur aetate: sed hic coaevus pater filio, vel filius patri, quomodo potest esse? Occurrat vobis ignis pater, splendor filius; ecce invenimus coaevos. Ex quo ignis esse coepit, continuo splendorem gignit: nec ignis ante splendorem, nec splendor post ignem. Et si interrogemus, quis quem generat, ignis splendorem, aut splendor ignem; continuo vobis occurrit sensu naturali, prudentia insita mentibus vestris, omnes clamatis: Ignis splendorem, non splendor ignem. Ecce pater incipiens, ecce filius simul, nec antecedens, nec sequens. Ecce ergo pater incipiens, ecce filius simul incipiens. Si ostendi vobis patrem incipientem, et filium simul incipientem; credite Patrem non incipientem, et cum illo Filium nec ipsum incipientem; illum aeternum,
Abbreviated transcription (Latin):
mus sue ⁊ tortente deliciaꝵ suaꝵ corda nr̃a rigabit.
Estus illic nõ patiemur. Illic est refrigeriũ nt̃m qui
nos subimibra alaꝵ suaꝵ ꝓtexit ⁊ ꝓtegit. frigus
sllic ñ patiemur. Est em̃ ĩbi sol ifticie qui sus a¬
more calefatiens corda nr̃a. radiis dignitatis sue
illuminat ocũlos nr̃os. ut indeant diuinitatem
equalitatẽq prĩs ⁊ filii ⁊ sp̃c sci. Non ibi fatiga¬
biinur. Nobiscũ eñ erit uirtus nr̃a. cui nũc di¬
cius. Diligam te dñe uirtus nĩa. Nõ enĩ dormi¬
emus ibi. Non enĩ sunt ibi tenebre que exclude
possint ꝑmanentem diem nulla ibi erit negotia¬
tio nulla seruitus. nullũ opus. Et quid illic̃acturi
sumus. fortasse sllut qd̾ scriptũ ẽ. uacate ⁊ iidete
qm ego sum dñs. Uacuitas ip̃a contemplationis

Expanded text:
mus suae, et torrente deliciarum suarum corda nostra rigabit. mus suae, et torrente deliciarum suarum corda nostra rigabit. Aestus illic non patiemur: illic est enim refrigerium nostrum, qui nos sub umbra alarum suarum protexit et protegit . Frigus illic non patiemur: est enim ibi sol justitiae; qui suo amore calefaciens corda nostra, radiis divinitatis suae illuminat oculos nostros, ut videant divinitatem aequalitatemque Patris et Filii et Spiritus sancti. Non ibi fatigabimur: nobiscum enim erit virtus nostra, cui nunc dicimus, Diligam te, Domine, virtus mea . Non ibi dormiemus: non enim sunt ibi tenebrae, quae excludere possint permanentem diem. Nulla ibi erit negotiatio, nulla servitus, nullum opus. Et quid illic acturi sumus? Fortasse illud quod Scriptum est: Vacate, et videte, quoniam ego sum Deus . Vacuitas ista contemplationis,
Abbreviated transcription (Latin):
ptione. resurget in ĩcorruptione. Seminat᷑ ĩ infir¬
mitate. surget ĩ iuirtute seminatur ĩ contumelia:
siuget ingłia. Seminatur corpus ammale: sirget
corpus sp̃uale. Incorruptio hec uirtus ⁊ głia ⁊ sp̃c iui
uificans. fatret nos sicut ip̃e dñs ꝓmutere dignatus
ẽ equales angelis dei ut ui̾uamus cũ ip̃is mẽterna
uita ĩ unã ĩ mortalitatem ac sempit̾nam patriam
In qua patͥa uita nr̃a etera ip̃e xp̃c erit. Ip̃e enĩ uerꝰ
qd̾ post resurrõnem carius credamus ⁊ ĩuita eterna
ton nr̃i iam dñabitur corruptio ĩ mortalit̾ iunuenti¬
b ⁊ cũ ip̃a eterna uita manentib. Neꝙ enĩ illic in¬
digebimus uestim̃to ubi erimꝰ inĩmortalitate
uestiti. Nec tib nobis deeriti qñ ip̃e panis uiuus
qui p̃p̃ nos dedelo ad terras usq descendit su p̃sen¬
tia nr̃as auimas satiabit nec potuis nõbis deerit
p̃sente fonte nite. saturabit enĩ nos ab ubertate do¬

Expanded text:
ptione, resurget in incorruptione; seminatur in infirptione, resurget in incorruptione; seminatur in infirmitate, surget in virtute; seminatur in contumelia, surget in gloria; seminatur corpus animale, surget corpus spirituale . Incorruptio haec, virtus, et gloria, et spiritus vivificans, faciet nos, sicut ipse Dominus promittere dignatus est, aequales Angelis Dei ; ut vivamus cum ipsis in aeterna vita, in una immortalitate ac sempiterna patria. In qua patria vita quod post resurrectionem carnis credamus. Et in vitam aeternam. Non nostri jam dominabitur corruptio, immortaliter viventibus, et cum ipsa aeterna vita manentibus. Neque enim indigebimus illic vestimento, ubi erimus immortalitate vestiti: nec cibus nobis deerit, quando ipse panis vivus, qui propter nos de coelo ad terras usque descendit, sui praesentia nostras animas satiabit: nec potus nobis deerit, praesente fonte vitae. Saturabit enim nos ab ubertate do
Abbreviated transcription (Latin):
ma sicei ur̃e que seꝑat ab infidelib. Neꝙ enĩ de¬
petudib uł decet̾is animantib quib ñ ẽ attuibuta
ymago creatoris. fas ẽ nobis disputare. Ista enĩ om̃ia
adusus nr̃os creata ẽx̃ cegnoscimus. Legat quis qͥd
deus dixit homini qnͣdo eũ formauit atꝙ bñ dixit
et inuemetita scriprũ in libro geneseos. Fecit deus
hominẽ adymaginem suã fetit sllũ masculũ ⁊ femi¬
nam feciteos. ⁊ henedicit eos dicens. Crescite ⁊ multi
plicamini ⁊ replete terram ⁊ dñamini eius ⁊ hẽte eĩ
potestatem pisciũ maris. pecoꝵ terre. uolatiliũ celi¬
sta ergo om̃ia pp̃usus nr̃e infirmitatis ut dixi cre¬
ata sũt. sed quemadinod̾ nõ nobiscũ resurget nr̃a
corruptio. neq infirmitas ita nec ea que sũt nectia
nũc nr̃e infirmitati. Qualie futura sint nr̃a corꝑa
paulus dicit apłs. seminatur in qͥisrmtateĩ cormu¬

Expanded text:
ma fidei nostrae, quae separat ab infidelibus. Neque ma fidei nostrae, quae separat ab infidelibus. Neque pecudibus vel caeteris animantibus, quibus non est attributa imago Creatoris, fas est nobis disputare. Ista enim omnia ad usus nostros creata esse cognoscimus. Legat quis quid Deus dixit homini, quando eum formavit atque benedixit, et inveniet ita scriptum in libro Geneseos: Fecit Deus hominem, ad imaginem suam fecit illum; masculum et feminam fecit eos, et benedixit eis dicens: Cresc replete terram, et dominamini ejus; et habete potestatem piscium maris, pecorum terrae, volatilium coeli . Ista ergo omnia propter usus nostrae infirmitatis, ut dixi, creata sunt. Sed quemadmodum non nobiscum resurgit nostra corruptio, neque infirmitas; ita nec ea quae sunt necessaria nunc nostrae infirmitati. Qualia futura sint nostra corpora, Paulus dicit apostolus: Seminatur, inquit, in corru
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Qd̾ aũ hic uniere postea ꝑmissus ẽ.⁊ sinõ
peccauit qd̃ credere diffitile ẽ: multũ ꝑiditatus¬
est. quia totahet uita temptatio ẽ. Quisqͥs itaꝙ
dilectissimi fidelit᷑ credit. ⁊̾ hanc ꝓfessionẽ fidei
tatidei. ut si eũ post bapm dignatus fu̾itĩhac
uita alicfntilũ decinere. iste nõ quiescat orare
ac dicere. ad uitor m̃s esto dñe ne derelanqͣs me.
si aũ dignatus fuerit liberum. atq ab oñ fece p᷑¬
catimudatũ ad se enocare. incunctant̾ ac sure
tristicta pergat ad eũ cũ quo ⁊ ꝑ quẽ incipiat
et ip̃e regnare. nec uehicilũ mortis t̾meat ĩ quo
prior ascendit ip̃e qui uocat situt enĩ ip̃m re¬
surgendo ꝓdixit ad patrẽ ita ⁊ teilli ꝑ resurrõ¬
nem rep̃sentabit: quia ut te ĩuitaret ad celũ¬
surrectionẽ resurrecturã ẽẽ oẽm carnem.rõna¬
lem scilicet creaturã fideliter teneant. Hec ẽ sũ¬

Expanded text:
tem. Quod autem hic vivere postea permissus est, etsi non tem. Quod autem hic vivere postea permissus est, etsi non peccavit, quod credere difficile ea tota haec vita tentatio est . Quisquis itaque, dilectissimi fideliter credit, et hanc professionem fidei tem suam voluntati Dei: ut si eum post Baptismum dignatus fuerit in hac vita aliquantulum detinere, iste non quiescat orare ac dicere, Adjutor meus esto, ne derelinquas me . Si autem dignatus fuerit liberum atque ab omni faece peccati mundatum ad se evocare, incunctanter ac sine tristitia pergat ad eum, cum quo et per quem incipiat et ipse regnare; nec vehiculum mortis timeat, in quo prior ascendit ipse qui vocat. Sicut enim ipsum resurgendo perduxit ad Patrem, ita et te illi per resurrectionem repraesurrectionem. Resurrecturam esse omnem carnem, rationalem scilicet creaturam, fideliter teneamus. Haec est sum
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ potestatẽ filius honimis int̾ra dumutendi pec¬
cata ait paralitico. Surge tolle grabatũ tutũ ⁊ ua¬
de i domũ tuam. Et statim surrexit ⁊ tulit graba¬
tũ siũ ⁊ abiit. s quam melius illi eẽt si postac¬
ceptam remissionem pc̃c̃oꝵ ñ delecto ad peccandũ
iterũ surgeret. s de sepulcro adiutam uerã liber
seturus ꝙ surgeret. Non enĩ uatat dilectissimi qd̾
dictũ ẽ. tolle grabatum tuũ ⁊ uade ĩ domũ tuã.
Sic enĩ dñs eum curari int̾tus uolebat. ut iam
islc̃ius nõ laboraret. Tolle aũ grabatũ tuũ qͥd ẽ
nisi portarursus sarcinã delictoꝵ tuoꝵ¶ Nõ erunt
scapule tue libere. portabis qd̾ te p̃mat. Curiuus
ers sidb honere. caput iailibersi iterũ grauabr
seruitute. Om̃is enĩ dñs ait qui facit peccatum.
seruus ẽ peccati. Si post remissionẽ pcc̃oꝵ ille ꝑali¬
titus ex hac uita migraret plenam acciꝑet liberta¬

Expanded text:
tendi pectendi peccata ait paralytico: Surge, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et statim surrexit, et tulit grabatum suum, et abiit . O quam melius illi esset, si post acceptam remissionem peccatorum, non de lecto ad peccandum iterum surgeret, sed de sepulcro ad veram vitam liber securusque surgeret! Non enim vacat, dilectissimi, quod ei dictum est, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Sic enim Dominus eum curari interius volebat, ut jam ulterius non laboraret. Tolle autem grabatum tuum, quid est, nisi, porta rursus sarcinam delictorum tuorum? Non erunt scapulae tuae liberae, portabis quod te premat, curvus eris sub onere, caput jam liberum iterum gravabitur servitute. Omnis enim, ait Dominus, qui facit peccatum, servus est peccati . Si post remissionem peccatorum ille paralyticus ex hac vita migraret, plenam acciperet liberta
Abbreviated transcription (Latin):
peccata. ꝯxigͥna sallus nõ ẽ contempnenda. Hanc
apparere debet quisquis int̾ius ⁊ ext̾ius saluus esse
desid̾at. mundate ait ip̃e dñs que nitus sũti ⁊ que
foris sunt inunda erunt. Uerumptũ intentio illa ꝑ¬
ueria uideoꝵ que nõ fidelit̾ sequebatur xp̃m. sed
ad hec eĩ freqittabant qr ei dolosi dolose insidias p̃¬
parabant. qñ audierunt dñm palitito dicentẽ. dimis¬
sa sũt tibi pcc̃a tua: continuo susuratio illa cogitati¬
onis pessime ifbi eos audiebat qui corda inspitiebat
Quis ẽ iste iquiunt qui peccata dimitit: Blasphe¬
mat Nemo enĩ potest peccata dimitt̾e: nisi solus
deus. Ille aũ ut eis demonstraret esse se d̾m eoꝵ¬
ꝙ nequitiam ostenderet ac suã demonstraret potẽ¬
ciam: ait illis. Siuid cogitatis neqͣm in cordib
ur̃is: Quid ẽ ampltus dic̾e dimissa sũt tibi peccata.
aut dicere surge ⁊ ambula: Ut nou̾itis asi quia

Expanded text:
peccata tua. Magna salus non est contemnenda. Hanc peccata tua. Magna salus non est contemnenda. Hanc appetere debet, quisquis interius et exterius salvus esse desiderat. Mundate, ait ipse Dominus, quae intus sunt; et quae foris sunt, munda erunt . Verumtamen intentio illa perversa Judaeorum, quae non fideliter sequebatur Christum, sed ad hoc eum frequentabant, quia ei dolosi dolose insidias praeparabant, quando audierunt Dominum paralytico dicentem, Dimissa sunt tibi peccata tua; continuo susurratio illa cogitationis pessimae, ubi eos audiebat qui corda inspiciebat, Quis est iste, inquiunt, qui peccata dimittit? Blasphemat: nemo enim potest dimittere peccata, nisi solus Deus. Ille autem ut eis demonstraret se esse Deum, eorumque nequitiam ostenderet, ac suam demonstraret potentiam, ait illis: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? Quid est amplius dicere, Dimissa sunt tua tibi peccata; aut dicere, Surge et ambula? Ut
Abbreviated transcription (Latin):
erat sitatũ qd̃ iidebatur erat. Ergo erat ⁊ qd̾ late¬
bat. Ita ⁊ sp̃c. Incolumba apparuit sp̃. s ñ columba
erat sp̃c. ẽ otum hoc o homo fc̃m ẽ ꝓpter te. Noli ĩ iu¬
riam fatere illi qui fecit te ut consequaris ab sslo
regnũ celoꝵ ĩ remissionẽ peccatoꝵ. Sine ista fide si
quis ad bap̃m accedit ip̃e contra se ianuã indulgẽ¬
tie claudit. nec ꝓp̃ aliud dilectissim fcm̃ ẽ. ut ⁊pat̃
muteret filium. ⁊ ip̃e filius susciꝑet hoĩem sanan
eruerentur a sarcinis poc̃oꝵ. Totum quidẽ hoĩem
suscepit ille sanandum. s ampliorẽ curã demon¬
strauit ad hibendam ẽẽ amine qͣm corpori. Nam¬
q cũ ip̃e saluator inter oetera miratula q̃ p̃sens
fatiebat ꝑaliticũ antiqua ualitudine oppressum
uideret. p̾rius eius animũ censuit ẽẽ sanandum.
Tunc demũ euam eł corpori dignatus ẽ donare salu¬
tem. fsli inquit confide qm̃ remissa sũt tibi tua¬

Expanded text:
erat, si totum quod videbatur erat? Ergo erat et quod lateerat, si totum quod videbatur erat? Ergo erat et quod latebat. Ita et Spiritus in columba apparuit, sed non columba erat Spiritus. 21. Totum hoc, homo, factum est propter te. Noli injuriam facere illi qui fecit te, ut consequaris ab illo, regnum coelorum in remissione peccatorum. Sine ista fide si quis ad Baptismum accedit, ipse contra se januam indulgentiae claudit. Nec propter aliud, dilectissimi, factum est ut et Pater mitteret Filium, et ipse Filius susciperet hominem sananderuerentur a sarcinis peccatorum. Totum quidem hominem suscepit ille curandum; sed ampliorem curam demonstravit adhibendam esse animae quam corpori. Namque cum ipse Salvator inter caetera miracula quae praesens faciebat, paralyticum antiqua valetudine oppressum videret, prius ejus animam censuit esse sanandam, tunc demum etiam ejus corpori dignatus est donare salutem. Fili, inquit, confide, quoniam remissa sunt tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ rationalis intellectus in est tanẽ naturał sensus
qui si ẽ attributus igni uł nubib. Si aũ dixeris
houus ẽ melior: filius ate demonstratur patre ma¬
ior qr filius apparint in hõie: pater apparuit ĩ igne
Hoc arriam scdm uos dc̃m sit. Scd̾m rectam autẽ
ueramꝙ doctrinam quẽadmod̾ nõ est filiꝰ patre ma¬
ior. quia filius apparuit in hõie. pater inigne. sicñ
ẽ sp̃c scũs minor filio. qr inspetie apparuit columbe
Diuina illa sũbstantia trinitatis manens in se ip̃a
sicuti ẽ ut innouaret ꝑdita nr̃amꝙ restauraret nui¬
nam ꝓ captu hominum ⁊ ꝓ congiientia sui. cuiꝰꝙ
rei seinsibilit̾ demonstrauit. umnitatẽ equalitatẽq
suam ñ amisit. In igne deus. s nõ est ignis. In hoĩe
filius. s nõ hoc solũ qd̃ uidebatur erat. erat ⁊ qd̾ late¬
bat. Nam si totũ qd̃ uidebatur erat. quid ẽ qd̃ dice¬
bat discipulis suis. qui me diligit diligan eum

Expanded text:
est rationalis intellectus, inest tamen naturalis sensus, est rationalis intellectus, inest tamen naturalis sensus, qui non est attributus igni vel nubibus. Si autem dixeris, Hominis est melior: Filius a te demonstratur Patre major; quia Filius apparuit in homine, Pater apparuit in igne. Hoc, Ariani, secundum vos dictum sit: secundum rectam autem veramque doctrinam, quemadmodum non est Filius Patre major, quia Filius apparuit in homine, Pater in igne; sic non est Spiritus sanctus minor Filio, quia in specie apparuit columbae. Divina illa substantia Trinitatis manens in se ipsa sicuti est, ut innovaret perdita, nostramque restauraret ruinam, pro captu hominum, et pro congruentia cujuslibet rei se visibiliter demonstravit; unitatem, aequalitatemque suam non amisit. In igne Deus, sed non est ignis: in homine Filius, sed non hoc solum quod videbatur erat, erat et quod latebat. Nam si totum quod videbatur erat, quid est quod dicebat discipulis suis: Qui me diligit, diligetur a
Abbreviated transcription (Latin):
in oreb ⁊ sta supͣ petram ⁊ transiet claritas mea
ante de ⁊ posteriora mea uidebis. facies aũ mea
nõ uidebitur tibi. Qius ẽ qui ducatũ p̃buit filiis
itt exeuntib exegypto. Deus ait liber exodi pre¬
sbat illos die. quidem ĩcolũpna nubis. nocte aũ in
colũpna ignis. Quis ẽ iste pater ẽ anfilius ͤ si dyxe¬
ris parer estrisus ẽ ergo ⁊ pater maliqita sp̃e. Nõ
aũ audes dicere filius ẽ: ne rursus ip̃ius testimõio
moysi obruaris. tu es deus solus ⁊ alium ñ noui¬
mus absꝙte. Ergo deo patri assignabis qd apparu¬
it incolũpna ignus uł nbis. Si deo patri hocassigna¬
bis. modo redi ad illam rõcinattonemtuã ⁊ dic mͥ
que sit melior natura. ignus nubis aut hominis.
Si dixeris ignis uł nubis irrideris nõ solũ ab hõi¬
b qui certa rõne sũt p̃diti. nõ qui ur̃a uana sedut¬
tione decepti. s ettam abip̃is pecorib quib ⁊ si nõ

Expanded text:
in Horeb, et sta super petram, et transiet claritas mea in Horeb, et sta super petram, et transiet claritas mea ante te, et posteriora mea videbis, facies autem mea non videbitur tibi . Quis est iste qui ducatum praebuit filiis Israel exeuntibus de Aegypto? Deus, ait liber Exodi, praeibat illos, die quidem in columna nubis, nocte autem in columna ignis . Quis est iste? Pater est, an Filius? Si dixeris, Pater est: visus est ergo et Pater in aliqua specie. Non autem audes dicere, Filius est: ne rursus ipsius testimonio Moysi obruaris, Tu es Deus solus, et alium non novimus absque te . Ergo Deo Patri assignabis quod apparuit in columna ignis vel nubis. Si Deo Patri hoc assignabis, redi modo ad illam ratiocinationem tuam; et dic mihi quae sit melior natura, ignis, nubis, aut hominis. Et si dixeris, ignis, vel, nubis, irrideris non solum ab hominibus, qui certa ratione sunt praediti, non qui vestra vana seductione decepti; sed etiam ab ipsis pecoribus, quibus etsi non
Abbreviated transcription (Latin):
pocalipsi dicit. uidĩ agnũ stantẽ qi occisum. Dic
michi si ualueris sic exponeretu quare sit dictus
ĩnocentiam: hoc ⁊ ego tibi desp̃u sco referã. Ideo co¬
C̃ustodi ⁊ tu ĩnocentiam ⁊ uide equitatẽ. uides eqͥ¬
tatem si patris ⁊ filii ⁊ sp̃c sc̃i intelligis unitate.
s adhuc uanas tuas machinas diuersas ꝙ cõpa¬
rationes depatris ⁊ filii ⁊ sp̃c scĩ sisbstantia ca¬
tholica doctrina suffodiat ut edificiũ tuũ quod
suꝑ harenam. ñ suꝑ petram edificas flatu itentoꝵ
diuinoꝵ scilicet eloquioꝵ. ac pluuia gr̃ae descen¬
dente subũtat. subuersũ q fiat ruina magna.
Quamuis nõ inuisibilem totã trinitatẽ noue¬
rimus credamꝰ teneamus. Dic tu nobis heretice
qui sit ille qui apparuit moysi inflãma ignis in
monte syna. cuuĩ post̾iora uidit moyses: ip̃o se dño
demonitrante. Nam cũ ille quereret factem dei
uidere dicens. Si inueni gr̃am ante te: ostende
mͥ fatiem tuam. Hoc ei respondit dñs. Ascende

Expanded text:
pocalypsi dicit: Vidi Agnum stantem quasi occisum . Dic mihi, si valueris tu exponere, quare sit dictus innocentiam: hoc et ego tibi de Spiritu sancto referam, Ideo cocustodi et tu innocentiam, et vide aequitatem . Vides aequitatem, si Patris et Filii et Spiritus sancti intelligis unitatem. 20. Sed adhuc vanas tuas machinas diversasque comparationes de Patris et Filii et Spiritus sancti substantia, catholica doctrina suffodiat; ut aedificium tuum, quod super arenam non super petram aedificas, flatu ventorum, divinorum scilicet eloquiorum, et pluvia gratiae descendente subvertat, subversumque fiat ruina magna. Quamvis nos invisibilem totam Trinitatem noverimus, credamus, teneamus: dic tu nobis, haeretice, quis sit ille qui apparuit Moysi in flamma ignis in monte Sina, cujus posteriora vidit Moyses ipso se Domino demonstrante. Nam cum ille quaereret faciem Dei videre, dicens, Si inveni gratiam ante te, ostende mihi faciem tuam; hoc ei Dominus respondit: Ascende
Abbreviated transcription (Latin):
ĩgnem et̾num. qui paratus ẽ diabolo ⁊ angłis
euts. Sed illoꝵ mors̃ ꝓfitiat ad nr̃am salutem
si elli contempserunt nos timeamꝰ eũ. qr sic uen¬
tutus ẽ iudicare. festinet unusquisq cũ iuuit
ut iiuat currat ut euts p̾tioso sanguine redi¬
matur. ne cũ nõ fu̾it inuentus ĩnuo redemptoꝵ
ĩmimero maneat ꝑditoꝵ. Hic hit dũ uiuitur
melior ẽligatur socus. Hic ẽ tempus fidet. Ceteꝵ
minferno ait ꝓpħa qilis confitebiturt. ezui
uult semꝑ iuuere. ⁊ nõ tuere mortẽ teneat
uitam ut mors suꝑetur auita. Qui uult ñ tim̃e
istum iudicem iuditantẽ. ip̃m nũt sibi adhibe¬
d̾m credimus. equalem pat̾ ⁊ fillo. qr simul ẽ
inpatre ⁊ infllio. Qũo ẽ in patre: filium audi
sp̃o inquit qui ꝓcedit apatre tp̃e intcoducet uos
inoc̃m ueritatem. Quõ est ⁊ infilio. Ip̃e fllĩ post
resurrõnem mutens discipulos suos p̃dicare
euitangłm. insusftauit in fatiem ipõꝵ ⁊ aitiłł.¬

Expanded text:
num, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Sed illorum mors proficiat ad nostram salutem. Si illi contempserunt, nos timeamus eum qui sic venturus est judicare. Festinet unusquisque cum vivit, ut vivat; currat, ut ejus pretioso sanguine redimatur: ne cum non fuerit inventus in numero redemptorum, in numero maneat perditorum. Hic, hic dum vivitur, melior eligatur locus. Hic est tempus fidei. Caeterum, In inferno, ait propheta, quis confitebitur tibi ? Qui vult semper vivere, et non timere mortem, teneat vitam, ut mors superetur a vita. Qui non vult timere justum judicem judicantem, ipsum nunc sibi adhibeDeum credimus aequalem Patri et Filio, quia simul est et in Patre et in Filio. Quomodo est in Patre? Filium audi: Spiritus, inquit, qui procedit a Patre, ipse introducet vos in omnem veritatem . Quomodo est in Filio? Ipse Filius post resurrectionem mittens discipulos suos praedicare Evangelium, insufflavit in faciem ip
Abbreviated transcription (Latin):
manauit sangius ⁊ aqua. que sũt eccłie gemi¬
ua sacram̃ta. Aqita inqua sponsa ẽ purificata
sangnis ex quo ĩuenitur ẽẽ dotata. In isto sang¬
ne scĩ martyres amici sponsi stolas suas laue¬
runt candidas eas fecerunt. ad nuptias agni
inuitati uenerũt. a sponso calicẽ acceꝑunt. bibe¬
runt eiq ꝓpinauerũt. sanguinẽ eĩ biberũt. san¬
guinẽ fuũ ꝓillo fuderunt. Quid egit uesana mi¬
pietas uedeoꝵ : qr inuita ñ solũ ue̾nire noluerũt
s insuꝑ sponsũ occiderũt. Quid egit ĩpietas uide
qui eum uendidit aquo redimi debuit. Ecce nͨ uidas

Expanded text:
manavit sanguis et aqua , quae sunt Ecclesiae gemina Sacramenta. Aqua, in qua est sponsa purificata: sanguis, ex quo invenitur esse dotata. In isto sanguine sancti martyres amici sponsi stolas suas laverunt, candidas eas fecerunt, ad nuptias Agni invitati venerunt, ab sponso calicem acceperunt, biberunt, eique propinaverunt. Sanguinem ejus biberunt, sanguinem suum pro illo fuderunt. Quid egit vesana impietas Judaeorum, quia invitati non solum venire noluerunt, sed insuper sponsum occiderunt? Quid egit iniquitas Judae qui eum vendidit, a quo redimi debuit? Ecce nec Judas
Abbreviated transcription (Latin):
scribite. ⁊ cotidie dicite ap̃uos
Ante qm dormiatis. añqm ꝓcedatis
ur̃o symbelo uos munte. Symbolum nemosccibit
ut possit s ad recẽsendũ neforte deleat õbliio qd̃
tradidit diligentia. sit uobis codex ur̃a memori¬
A. qd̾ audituri estis hoc credituri. ⁊ qd̾ credid̾itis ħ
etiam lingua reddituri ait enĩ apłs. Corde cre¬
ditur ad msticiam ore aũ confessio fit ĩ salutem.
hoc ẽ enĩ symbalũ qd retenturi estis ⁊ reddituri
Ista u̾ba que audistis ꝑdiuinas scripturas spar¬
sa sunt s inde collecta. ⁊ ad unũ redacta. netancoꝵ
hominũ memoria laboraret ut oĩs ħo p̾sit dicẽ.¬
possitten ere qd̃ credit. Numquid enĩ modo audis

Expanded text:
scribite, et quotidie dicite apud vos: scribite, et quotidie dicite apud vos: antequam dormiatis, antequam procedatis, vestro Symbolo vos munite. Symbolum nemo scribit ut legi possit: sed ad recensendum, ne forte deleat oblivio quod tradidit diligentia, sit vobis codex vestra memoria. Quod audituri estis, hoc credituri; et quod credideritis, hoc etiam lingua reddituri. Ait enim Apostolus: Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Hoc est enim Symbolum, quod recensuri estis et reddituri. Ista verba quae audistis, per divinas Scripturas sparsa sunt: sed inde collecta et ad unum redacta, ne tardorum hominum memoria laboraret; ut omnis homo possit dicepossit tenere quod credit. Numquid enim modo s
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo duitius itersare qd̾ queris. ut qͣntum fieri ꝑ
tales quales sumus nõ remaneat dubitattonis nbi¬
lum qd̃ obstet lumini u̾itatis. Scio enĩ excellentiã
tuam qutoꝵdam ꝓpeti obstmatissimas contradicti¬
ones qui p̃p̃ea putant ut putant ut putan uõit̃¬
rp̃ianam doctrinam utilitati cõuenire ñ rei publicẽ.
qr nõlunt stare rem publicam firmitate urtutum
s impunitate uitioꝵ. Non aũ sicut regi honuni ut
cuelibet principi ciuitatis. ita etiam deo quicquid
siue mala huiꝰ uite patient̾ fortiterq exꝑiantur
lamitas. nec lahoriose fren anda cupiditas. s sõla
sine ialla difficisitate. ⁊ cũ ꝑfectalibertate retinen¬
da dei ⁊ ꝓximi caritas. Incolumẽ te feliciorem q
dignissime honorandam matrẽ cuĩ ꝑte deus deus¬
p̃ces exaudiat: ꝓm̾itis ur̃is officiosussime saluto.
Scũs frat᷑ ⁊ coepͥs meus possidius prestantiã utãm
et cũ accepentis incorde uolo:¬

Expanded text:
quanto diutius uersare, quod quaeris, ut, quantum fieri per quanto diutius uersare, quod quaeris, ut, quantum fieri per tales, quales sumus, potest, non remaneat dubitationis nubilum, quod obstet lumini ueritatis. Scio enim excellentiam tuam quorundam perpeti obstinatissimas contradictiones, qui propterea putant uel putari uolunt Christianam doctrinam utilitati non conuenire rei publicae, quia nolunt stare rem publicam firmitate uirtutum sed impunitate uitiorum. non autem sicut regi homini uel cuilibet principi ciuitatis ita etiam deo, quicquidsiue mala huius uitae patienter fortiterque experiantur lamitas nec laboriose frenanda cupiditas sed sola sine ulla difficultate et cum perfecta libertate retinenda dei et proximi caritas. incolumem felicioremque te dignissime honorandam matrem, cuius pro te preces deus exaudiat, pro meritis uestris officiosissime saluto. sanctus frater et coepiscopus meus Possidius praestantiam uestram Et cum acceperitis, in corde
Abbreviated transcription (Latin):
at ueritate. Hoc imꝓmptis qd̃ in reconditas hñs
s ne aperta fastidiantur. eadem rursus oꝑta desi¬
derantur. desiderata quodã modo renouantur. reno¬
uata suauit᷑ intimant᷑. Hiis salubrit ⁊ praua
corrigunt᷑. ⁊ parua nutͥuntur: ⁊ magna oblectant᷑
ingenia. Ille huic dectune iunicus ẽ ammus.
qui ũł etrando eã nescit ẽẽ salub̃rimã. uł odite¬
grotando meditinam. Uides qmͣ plixam epłam
tecerim: Si qͣuid eigo te mouet att it̾ nos ꝓtrata¬
ri tanti habes: nõ tibi fatrat angustias usitataꝵ
epłaꝵ uelut tustodiendus modus. Quta ⁊ oꝑtime no¬
sti quam grandes eas uet̾es habuerint cũ aliquid
agerent qd̃ explicare breuit᷑ nõ ualerent. Et si aut¬
toꝵ ad alias litt̾as ꝑtinentiũ mos esset alius: nr̃oꝵ
nobis ĩ hat re digius mittanda p̃beret᷑ auctoritas.
ala diuina eloquia tractanerunt. Et nõ tepigeat
ist multa q̃rendo ꝓponere. si multa ꝓmouẽt ist ali

Expanded text:
at ueritate hoc in promptis quod in reconditis habens. at ueritate hoc in promptis quod in reconditis habens. sed ne aperta fastidirentur, eadem rursus operta desiderantur, desiderata quodam modo renouantur, renouata suauiter intimantur. his salubriter et praua corriguntur et parua nutriuntur et magna oblectantur ingenia. ille huic doctrinae inimicus est animus, qui uel errando eam nescit esse saluberrimam uel odit aegrotando medicinam. Vides, quam prolixam epistulam fecerim. si quid ergo te mouet atque inter nos pertractari tanti habes, non tibi faciat angustias usitatarum epistularum uelut custodiendus modus, quia et optime nosti, quam grandes eas ueteres habuerint, cum aliquid agerent, quod explicare breuiter non ualerent. et si auctorum ad alias litteras pertinentium mos esset alius, nostrorum nobis in hac re dignius imitanda praeberetur auctoritas.  eorum etiam, qui illa diuina eloquia tractauerunt, et non te pigeat uel multa quaerenda proponere, si multa permouent, uel ali-,
Abbreviated transcription (Latin):
Dic ethica: qm uitabona ⁊ honesta. nõ aliud for¬
matur quã cũ ea que dĩligenda sũt quẽadmodũ
diligenda sũt diligunt᷑. hoc ẽ deus ⁊ ꝓximus. hic
loxica qm u̾itas lumẽq aĩe rõnalis ñ nisi d̾s ẽ.
Hic etiam laudabilis rei ꝑublice salus ⁊eꝙ enĩ
conditur ⁊ custoditur optuna ciuitas isi funda¬
m̃to ⁊ uinculo fidei firimeq concordie cũ bonur
cõmune diligitur qd̃ sũnũ acuerissimũ deus est.
atq se inalo inuicẽ sinterissime hoĩes diligunt
tũ pp̃ illum se diligunt. cui quo aĩo diligantoccul¬
tare nõ possũt. mxdus aũ dicendi ip̃e quo sc̃a scrip¬
tura conteritur qmͣ om̃sb accessibilis qͣmiuis
paucissimts penetrablis. Ca que aperta continet
qiͣ amicus familiaris sine fuco ad cor loquitur.
tat. ne ip̃a esequio supbo erigit quo nõ audeat
atgedere tardnscula. ⁊ in erudita qͣi pauꝑ ad di¬
uitem. S inuitat hõies humisli sermone quos
nõ solum manifesta pascat. s etiã secreta eterce¬

Expanded text:
liunde formatur, quam cum ea, quae diligenda sunt, quem ad modum diligenda sunt, diliguntur, hoc est deus et proximus; hic logica, quoniam ueritas lumenque animae rationalis nonnisi deus est; hic etiam laudabilis rei publicae salus, neque enim conditur et custoditur optima ciuitas nisi fundamento et uinculo fidei firmaeque concordiae, cum bonum commune diligitur, quod summum ac uerissimum deus est, atque in illo inuicem sincerissime se homines diligunt, cum propter illum se diligunt, cui, quo animo diligant, occultare non possunt. Modus autem ipse dicendi, quo sancta scriptura contexitur, quam omnibus accessibilis, quamuis paucissimis penetrabilis! ea. quae aperta continet, quasi amicus familiaris sine fuco ad cor loquitur tat, nec ipsa eloquio superbo erigit, quo non audeat accedere mens tardiuscula et inerudita quasi pauper ad diuitem, sed inuitat omnes humili sermone, quos non solum manifesta pascat, sed etiam secreta exerce
Abbreviated transcription (Latin):
terntatis uteq p̾sentis breuitate ꝑmota contͣ
huĩ diume auctoritatis lumen tulmenq cõtẽdat
Que disputationes que litcere. quoꝵlibet philoso¬
pħoꝵ. que leges quaꝵlibet ciutatũ duob preceptis
exquib xp̃c ditit totam legem ꝓpħas q pendere ul¬
lo modo sũt compande. Diliges dñm d̾m tuũ exto¬
to corde tito. ⁊ extota ammatua ⁊ extotam̃tetua.
et dsliges ꝓximũ tnũ tanqͣm te ip̃m. Hic phisica

Expanded text:
ternitatis uitaeque praesentis breuitate permota contra ternitatis uitaeque praesentis breuitate permota contra huius diuinae auctoritatis lumen culmenque contendat? Quae disputationes, quae litterae quorumlibet philosophorum, quae leges quarumlibet ciuitatum duobus praeceptis, ex quibus Christus dicit totam legem prophetasque pendere, ullo modo sunt comparandae? Diliges dominum deum tuum ex toto corda tuo et ex tota anima tua et ex tota mente tua et
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃iam ⁊ temꝑantiã iugilant᷑ exercent. mmido de¬
clinante inextrema. fessisq reb etatẽ illtimam
hec om̃ia cont᷑ eccłiam xp̃i imꝑiaꝵ genttum ĩfide¬
litas frenut. unicit om̃ia paciendo. ⁊ ĩ concussã
fidem nnt᷑ obsistentiũ seuitiam ꝓfitendo. Reitela¬
te ueritatis que diu ꝓmissis mistitis tegebatur
sacrifitio. succedente ilia sacrifitia quib hec figu¬
rabatur templi ip̃ius euersione tollunt᷑. Repba
ꝑ infidelitatem gens ip̃a iudeoꝵ a sedsb extupãta.
pmundũ usꝙ quaꝙ disꝑgitur ut ubiꝙ portet codi
sis adu̾sariis ꝓferatur. ubi ettã ip̃os p̃dictũ ẽ ñ fuis¬
se credituros. cempla demonũ ⁊ symulachra demo¬
sc̃e ueligionis sicut p̾nuntiate sũt pullulant. hec
om̃ia situt leguntur p̃dicta ꝓpħica ita cernunitir
impleta. Atq exhiis iam totͣ actantis q̃ restant
expectantur nplenda. Que tandẽ mens auida e¬

Expanded text:
patientiam et temperantiam uigilanter exercent, mundo depatientiam et temperantiam uigilanter exercent, mundo declinante in extrema fessisque rebus aetatem ultimam haec omnia contra ecclesiam Christi impiarum gentium infidelitas fremit, euincit illa patiendo et inconcussam fidem inter obsistentium saeuitiam profitendo. reuelatae ueritatis, quae diu promissis mysticis uelabatur, sacrificio succedente illa sacrificia, quibus hoc figurabatur, templi ipsius euersione tolluntur. reproba per infidelitatem gens ipsa Iudaeorum a sedibus extirpata per mundum usquequaque dispergitur, ut ubique portet codicsis aduersariis proferatur, ubi etiam ipsos praedictum est non fuisse credituros. templa et simulacra daemosanctae religionis, sicut praenuntiatae sunt, pullulant. haec omnia sicut leguntur praedicta, ita cernuntur impleta atque ex his iam tot et tantis, quae restant, expectantur implenda. quae tandem mens auida ae
Abbreviated transcription (Latin):
est pater. Ip̃e filius nõ tocendo s racrepando nos
admoneat᷑ sicut phelippũ dicens. philippe quime
udet sudet ⁊ patrem. An nõ agnoscis qr ego m
patre ⁊ pater in me ẽ. Sicut ergo deus de deo natus
potente. In ista enĩ mortali nr̃a generatione. qui
est pat᷑ aliqñ nõ fuit pat᷑. ⁊ qui ẽ filius nõ semꝑ
e tclius. qr ⁊ ip̃e filius cũ accessu temaꝑis ꝑatrem

Expanded text:
est Pater, ipse Filius non docendo, sed increpando nos est Pater, ipse Filius non docendo, sed increpando nos admoneat sicut Philippum, dicens, Philippe, qui vidit me, vidit et Patrem. Annon agnoscis quia ego in Patre, et Pater in me est ? Sicut ergo Deus de Deo natus ipotente. In ista enim mortali nostra generatione qui est pater, aliquando non fuit pater; et qui est filius, non semper est filius: quia et ipse filius cum accessu temporis