comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dine comedent ⁊aquã suãm in desolatione
bibent. ut desolet᷑ terra a multitudine sua
pp̃ inqutatẽ om̃iũ qui habitant ĩ ea. Et eiuita¬
tes que nunc habitant᷑ desolate erunt. t̾raq de¬
serta ⁊ scietis qi ego dñs. Post pͥncipis ⁊ socioꝵ¬

Expanded text:
dine comedent, et aquam suam in desolatione bibent: Ut desoletur terra a multitudine sua, propter iniquitatem omnium qui habitant in ea. Et civitates quae nunc habitantur, desolatae erunt, terraque deserta: scietis quia ego Dominus. Et factus es
Abbreviated transcription (Latin):
dietur murũq suffodient socii eiꝰ. ut educant
eum. facies eiꝰ uelabit᷑. ł timore fugientiᷤ ł ceci¬
tatis inuiria. ut cecꝰ t̾ram ñ uideat babilonis
Et ego ostendã rete meũ suꝑ illũ. ⁊ capiet᷑ in sa¬
gena mea. concedente quippe dnõ a babilonii
testat᷑. Ductusq in babilonẽ terrã chaldeorũ ñ
uidebit. ibiq captiuꝰ moriet᷑. Om̃s aũ socios eiꝰ ⁊
aduitores ⁊ comites fuge. cũ ille fugerit cõp̃hñs.
huc illueq disꝑgã nec securos abire ꝑmittã s
in manib hostiũ euaginabo gladiũ meũ. Et
qͣñ disꝑsi fuerint ingentib intelligant qd̾ ego
sum dñs ⁊ mea cuncta uoluntate sint fcã. Et
relinꝗͣ inqͥt ex sociis eiꝰ. qui cũ eofugerint ⁊ qͥ
euad̾e potuerint. paucos qui gladiũ. ⁊ fam̃ ⁊ pe¬
stilentiam euaserint ut cũ ł fuga ł captiuitate
ad diusas ꝑuen̾int regiones. narrent omĩa sccła
mala ⁊ intelligant qd̾ ip̃e sim dñs. Et factꝰ ẽ¬

Expanded text:
cant eum. Facies illius velabitur, vel timore fugientis, vel caecitatis injuria, ut caecus terram non videat Babylonis. Et ego extendam rete meum super illum, et capietur in sagena mea. Concedente quippe Domino, a Babylontestatur. Ductusque in Babylonem, terram Chaldaeorum non videbit, ibique captivus morietur. Omnes autem socios ejus, et adjutores et comites fugae, cum ille fuerit comprehensus, huc illucque dispergam, nec securos abire permittam: sed in manibus hostium evaginabo gladium meum; ut quando dispersi fuerint in gentibus, intelligant quod ego sim Dominus, et mea cuncta voluntate sint facta. Et relinquam, inquit, ex sociis ejus qui cum eo fugerint, et qui evadere potuerint, paucos, qui gladium, et famem, et pestilentiam evaserint, ut cum vel fuga, vel captivitate ad diversas pervenerint regiones, narrent omnia scelermala, et intelligant quod ipse sim Dominus. Qui aute
Abbreviated transcription (Latin):
beant ⁊ t̾rã peccatͥcẽ a singłis plagi tantoiũ
nefanda peccauit .iiii. simul plagas induca suꝑ
eã. Giadiũ quo ab hostibꝰ crucidat᷑ ⁊ famen qisa
in ea remaneant nec ium̃ta. Et cñ ꝓ mea clem̃¬
tia .iiii. simul imminentib plagis ⁊cunct̾a
uastantib relinquã in ea aliquos qui educant
filios suos ⁊ filras. ⁊ captuii ut cieniant hoc ẽ
iustam fitisse sententiã ⁊ hãt consolationẽ nr̃a
captiuitas dum intelligitis iccͥco me eos de gła¬
dio. ⁊ fame. ⁊ bestiis ⁊ pestilentia lib̾asse. ut eorũ
fames. bestie pestilentieq consumpserint. Et fc̃s¬

Expanded text:
beant, et terram peccatricem a singulis plagis tantorum nefanda peccavit, quatuor simul plagas inducam super eam: gladium, quo ab hostibus trucidatur; et famem, quam in ea remaneant, nec jumenta. Et tamen pro mea clementia quatuor simul imminentibus plagis, et cuncta vastantibus, relinquam in ea aliquos, qui educant filios suos et filias; et captivi huc veniant, hoc esjustam fuisse 139 sententiam, et habeat consolationem vestra captivitas; dum intelligitis idcirco me eos de gladio, fame, bestiis, et pestilentia liberasse, ut eorum fames, bestiae, pestilentiaque consumpserint. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
Et uesꝑe ꝑfodi parietẽ mͥ manũ. In caligine
egressus sum ⁊ hum̾is portaui in conspetu ens
Que supͣ iussus ẽ facẽ oꝑe se complesse testas
Nec incerp̃tõne indiget. iuxta utmͣq senten¬
tiam. qd̾ supͣ expositũ ẽ. Illud aũ notandũ q

Expanded text:
erfodi mihi parietem manu. In caligine egressus sum, et in humeris portatus in oculis eorum. » Quae supra jussus est facere opere se complesse testatur, nec interpretatione indiget juxta utramque sententiam quod supra expositum est. Illud autem notan
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersa monstrauerat que suꝑior sermo narraũ
reuersus ẽ a semet ip̃o. ⁊ locutꝰ ẽ ad cnͣsimgͣcionẽ
om̃ia q̃ ei fuerant demonstrata. ad eos uideł de
quib sup̃scͥptũ ẽ. Ego sedebã in domo mea ⁊ se¬
nes iude sedebant iuxta me. Et cecidit ibi suꝑ me
manꝰ dñi dĩ. ⁊ indi. Mirũq in modũ sedentib hisqͥ
ad se uenerant uisitandũ. uisiones mistitas ꝓpha
cernebat. ⁊absens erat ab his qui corã se residebãt.
absens spũ. p̃sens corpore. Omĩaq fiunt. inͣ conso¬
lationẽ recipiant qui captiui erant qd reducendi
sint in t̾rã isrł. ⁊ ambulaturi in p̾ceptiᷤᷤ dm̃ fut᷑iq
eiin popłm ⁊ ille futurus sit eis in dm̃. Qui autẽ
ñ fuerint conu̾sa ad penitentia. s ambulauerĩt

Expanded text:
universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum, et locutus est ad transmigrationem omnia quae ei fuerant demonstrata, ad eos videlicet, de quibus supra scriptum est: Ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant juxta me, et cecidit supe 1. Mirumque in modum sedentibus his qui ad se venerant visitandum, visiones mysticas propheta cernebat, et absens erat ab his qui coram se sederant, absque spiritu, praesens corpore. Omniaque fiunt, ut consolationem recipiant qui captivi erant, quod reducendi sint in terram Israel, et ambulaturi in praeceptis Domini, futurique ei in populum, et ille futurus sit eis in Deum. Qui autem non fuerint conversi ad poen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑabolas uocant: prenuntiat᷑ subuersio urbis
bant᷑ ⁊ in latẽ in quo mͦimm̃ta munim̃ta. ⁊ ag¬
geres. ⁊ arietũ ac uinearũ machine pingebant᷑
eiꝰdẽ urb̃ obsessio famesq descͥpta ẽ. ⁊ pꝰea ĩ hoc
eodẽ lecturi sumꝰ. in ieremia qͦ scͥptũ ẽ ollã q̃ a
sic in p̃senti loco eadẽ ierłm uinee y uit fruct̾ifire
cõparat᷑. de qua in alio loco scͥptũ ẽ. Ego te planta¬
ui uineam frugiferam omẽm uerã. qͦmͦ au̾sa es¬

Expanded text:
parabolas vocant, praenuntiatur subversio urbis bantur: et in latere, in quo munimenta et aggeres arietum ac vinearum machinae pingebantur, ejusdem urbis possessio famesque descripta est, et postea in hoc eodem lecturi sumus, in Jeremia quoque scriptum est, Ollam quae a sic in praesenti loco eadem Jerusalem vineae et viti fructiferae comparatur. De qua in alio loco scriptum est: Ego te plantavi vineam frugiferam, omnem veram: qu
Abbreviated transcription (Latin):
manib. Eratq in medio sex uiroꝵ unꝰ uir ide
septimꝰ in habitu pontificis uestitꝰ lieis indu¬
ñĩtis. ⁊ habebat atram̃tariũ scͥptoris ad renes
suos. qui om̃tũ pecc̃a describ̾et. ⁊ scõꝵ a peccatos
numerũ segiegaret. sine ⁊ onã sapphirinã co¬
loris sapphiri lapidis. qui in ornam̃tis ẽ pͥncipi
sacerdocũ. E gressiq sunt sex uiri. ⁊ steterunt
iuxta altare eneũ. Duo enĩ erant altaria. uñ
thimiamatis aureũ intͥnsecus. ⁊ alt̾m añ tẽplũ
eneũ holocaustor. Iuxta altare aũ stare dñr
parati adiubentis imꝑitĩ ut cuiꝰcũq uid̾int ibi
ñ eẽ pec̃ea dimissa. sententie dni ⁊ int̃fectiom
eũ subiac̃ẽ cognoscant. Gła qͦ dñi isrł ascendit
siue assũpta ẽ de uno cherub ⁊ iuit ad lum̃ siue
ad subdiuũ atrii domꝰ atq uestibuli qd̃ neqͣa
uirũ qui erat in habitu pontificis habebatq
atͣntariũ in lũb̃ suis. uocauit ⁊ dix̃ que scͥpta

Expanded text:
unus, id est septimus, in habitu pontificis, vestitus lineis indumentis. Et habebat atramentarium scriptoris ad renes suos, quo omnia peccata describeret, et sanctorum a peccatoribus numerum segregaret, sive zonam sapphirinam coloris sapphiri lapidis, qui in ornamentis est principis sacerdotum. « Ingressique sunt sex viri, et steterunt juxta altare aeneum. Duo enim erant altaria: unum thymiamatis, aureum intrinsecus; et alterum ante templum, aeneum holocaustorum. Juxta altare autem stare dicuntur parati ad jubentis imperium, ut cujuscumque viderint ibi non esse peccata dimissa, sententiae Domini et interfectioni eum subjacere cognoscant. Gloria quoque Dei Israel ascendit, sive assumpta est de uno Cherub, et ivit ad limen, sive ad subdivum atrii domus atque vestibuli, quod nequaquam ria Domini virum, qui erat in habitu pontificis, habebatque 94 atramentarium in lumbis suis, vocavit, et dixit quae Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
catricẽ. fames bestie. gladiꝰ. ⁊ pestilentie. Quaꝵ
si singłe ꝑ parte ᷤᷤ inducte fuerint singłis regio¬
dep̃cati. ñ solũ illã seruare ñ pocerunt. s nec filic
quidẽ ⁊ filias suas si t̾re peccatricis oꝑa ꝑpetͣrint
facile soluit᷑. Hoe enĩ imminens orbi t̾raꝵ dilu¬
uiũ qr om̃is t̾ra polluerat uaᷤ dñi differre
ñ poturt. s filios qui forsitan uirtutis eiꝰdẽ erant¬
⁊ obseminariui humani geñis huit reseruatos.
Daniel ꝙͦ imminentẽ captiuitatẽ ꝓpłi iudeorũ
nullis fletib mitigauit. S ⁊ ob ñ ob peceata si
obꝓbationẽ. nec domũ nec filios lib̾auit. Alii aũ¬

Expanded text:
bestia, gladius, pestilentia, quarum si singulae per partes inductae fuerint singulis regiodeprecati, non solum illam salvare non poterunt, sed ne filios quidem, et filias suas, si terrae peccatricis opera perpetrarint; facile solvitur. Noe enim imminens orbi terrarum diluvium, quod omnis terra polluerat vias Domini, differre non potuit, sed filios, qui forsitan ejusdem virtutis erant, ob seminarium humani generis habuit reservatos. Daniel quoque imminentem captivitatem populi Judaeorum, nullis fletibus mitigavit. Sed et Job non ob peccata, sed ob probationem, nec domum, nec filios liberavit. Alii au
Abbreviated transcription (Latin):
liat᷑. ⁊ sit ĩ exemplũ ⁊ inꝓuerbiũ siue in solitudinẽ
⁊ inint̾itũ ut illo ꝑdito de ppło d̃i cognoseant cet̾i
qd̾ ip̃e sit dns qui cordis arcana cognocit. ⁊ ꝑusita¬
tẽ m̃tis intelligit. nec consid̾at loquentiũ u̾ba. s
turarũ loco solui pot̃. qñ achab rex isrł uadens ad
dentẽ in solio ⁊ erroris sp̃m ultͦ se obtulisse: ad deci¬
piendũ regẽ. Diabolus qͦ in uolumine iob cͥc̃iens
t̾rã stare dr̾ in conspectũ di. ⁊ in substantiã pͥmũ iob
deiñ incorpꝰ eiꝰ acciꝑe potestatẽ. S ⁊ balaã ariolus
a dño mittit᷑. ut decipiat balac filiũ behor. Hoc ãu
cipitur ppłs ⁊ magis uult aud̾re m̃datiũ ꝗͣ ueritati
aurẽ accõmodare. s quo ira di sit. ut ꝑu̾sus ppłs i.¬

Expanded text:
rbium, sive in sollicitudinem et in interitum, ut illo perdito de populo Dei, cognoscant caeteri quod ipse sit Dominus, qui cordis arcana cognoscit, et perversitatem mentis intelligit, nec considerat loquentium verba, sed turarum loco solvi potest, quando Achab rex Israel vadens ad dentem in solio, et erroris spiritum ultro se obtulisse ad decipiendum regem. Diabolus quoque in volumine Job circuiens terram, stare dicitur in conspectu Dei, et in substejus accipere a Domino potestatem . Sed et Balaam hariolus a Domino mittitur, ut decipiat Balac filium Beor . Hoc autecipitur populus, et magis vult audire mendacium, quam veritati aurem accommodare: sed quod Dei irae sit, ut perversus p
Abbreviated transcription (Latin):
tabat ꝓpħa s hi qui ĩ babilone uidebant᷑ eẽ cap¬
tiui. et ẽsensus. O fili hominis fr̃s de eadẽ tec̃
stirpe generati. frs in qũa tui quib dixerunt
habitoreᷤ ierłm uos recessistis a dño qr captuui estiᷤ
i cũ ieconia uos tͣdidisti s nob̾ aũ t̾raifrł data ẽ
ineternã possessionẽ. Dic gͦ eis qd̾ longe quidẽ eoͤ
fecerĩ a t̾ra isrł. ⁊ disꝑd̾in in nationes ⁊ in alieniͤ

Expanded text:
ta, sed hi qui in Babylone videbantur esse captivi. Et est sensus: O fili hominis, fratres tui de eadem tecum stirpe generati, fratres, inquam tui, quibus dixerunt habitatores Jerusalem, vos recessistis a Domino, quia captivi estis, et cum Jechonia vos tradidistis, nobis autem terra Israel data est in aeternam possessionem. Dic ergo eis, quod longe quidem eos fecerim a terra Israel, et disperserim in nationes, et in alienis
Abbreviated transcription (Latin):
in exodo de mortͥe  pharaone rege egypti inge¬
muisse filioᷤᷤ isrł ab oꝑib luti. palearũ ac lat̾s
⁊ clamasse ad dnm quẽ illo uiuente inclania¬
re ñ pot̾ant. Isaias qͦ mortuo oria ᷤᷤ lepso itgi
uidit dnm̃ sedentẽ suꝑ thronũ excelsũ ⁊ elnati
⁊ seraphin stantẽ corã es cͥca eũ. intelligensq in¬

Expanded text:
in Exodo , mortuo Pharaone rege Aegypti, ingemuisse filios Israel ab operibus luti, palearum ac laterum, et clamasse ad Dominum, quem, illo vivente, inclamare non poterant. Isaias quoque , mortuo Osia rege leproso, vidit Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et Seraphim stant
Abbreviated transcription (Latin):
lector in quib suꝑior ⁊ ħ uisio concordent siue
nitu diuina intelligaᷤ sacͣm̃ta. Et illud qd̾ añ
cõmonui qͦmͦ ⁊ in firmam̃to ⁊ inthrono ⁊ in nia¬
nu hominis ñ ueritas s similitudo dicat᷑. Neq
em̃ facie ad faciem reuelato uultu głam dm̃ con¬
templam᷑. s in suilitudine omĩa uidemꝰ i in una¬
gine ꝗ du fragili ⁊ corruptibili cͥc̃dam᷑ ⁊ corꝑe.

Expanded text:
lector, in quibus superior et haec visio concordent sive nitu divina intelligas sacramenta, et illud quod ante commonui, quoniam si in firmamento et in throno et in manu hominis non veritas, sed similitudo dicatur, neque enim facie ad faciem revelato vultu gloriam Domini contemplamur, sed in similitudine omnia videmus et imagine, quandiu fragili
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ⁊ erat in tẽpli limine stetit suꝑ cherubin que
eleuantia alas siras ꝓpħa cernente exalcata st̃
rotis parit̾ seqñtib. Et stetit in intͦitu portarũ
pͥmũ fuit in tẽplõ. deiñ stetit in atͥo tẽpli siue
llmine qua recedente de tẽplo. nubes ⁊ caligo im¬
pleuit tẽpli cabnacłapenetralia. Rursũq ip̃a gła
sedit suꝑ cherubin ⁊ ilł statĩ uolantib ⁊ ad dex¬
t̾iora abeuntib secute st̃ rote. ⁊ gła stecit in por¬
ta domꝰ dñi orientał. Non in tanua tẽpli s pꝰ atũ
⁊ lim̃ in int̾itu porte domꝰ dnĩ orientał. Qd̾ eũ ui¬

Expanded text:
ae steterat in templi limine, stetisse super cherubim, quae elevantia alas suas, propheta cernente, exaltata sunt, rotis pariter sequentibus, et stetisse in introitu domus primum fuit in templo, dein stetit in atrio templi sive limine. Qua recedente de templo, nubes et caligo implevit templi penetralia. Rursumque ipsa gloria sedit super cherubim, et illis statim avolantibus, et ad exteriora abeuntibus, secutae sunt rotae et gloria stetit in porta domus Domini orientalis, non in janua templi, sed post atrium et limen, in introitu portae domus Domini orientalis. Q
Abbreviated transcription (Latin):
suas: ⁊uxta qd̾ uult ⁊credit. ita audiat. Non enĩ
meret᷑ correptionẽ. qui ñ discendi s tẽptandi aĩo
int̾rogat. Recesserunt enĩ ame ⁊ idola sunt secuti.
b̃iusq ista ẽ cõmonitio. ut recedant ab idoł cogitõibꝰ¬

Expanded text:
suas, ut juxta quod vult et credit, ita audiat. Non enim suas, ut juxta quod vult et credit, ita audiat. Non enim meretur correctionem, qui non discendi, sed tentandi animo interrogat. Recesserunt enim a me, et idola sunt secuti. Brevisque ista est comminatio, ut recedant ab idolis cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ. Et qͥd cogitatis in cordib ur̃is. Et est sensus
fiili hominis isti uiri qui ꝯ ce sedent posuerunt
inmundicias suas in cordib suiᷤᷤ siue cogitõneᷤ.
Et iuxta sẏminacũ ⁊ theodotionẽ. idola : sacanda
lũ .i. ruinã atq torm̃tũ iniquitatiᷤᷤ sue. Posuert̃
cͣc faciem suã: ⁊ sic adcͤic̾itandũ dñi uen̾e sermo¬
nẽ. Nũqͥd hꝰcemodi hominib debeo respondere:
Qui cũ cogitõnib pristinis ad me ueniunt:
nec hoc quidẽ tẽpore impietatiᷤᷤ sue sceła relin¬
quentes. s credentes idoł ⁊ diuinationib fraudu¬
lentis ⁊ habentes ruinã inquitatiᷤᷤ ec̃ faciẽ suã
ñ ex ꝑsona tua. ne leuis sit auctoritas respondentiᷤᷤ
cõp̃hendã. ista seͥnt e nti a. Homo hõ ñ aliarũ gentiuĩ
quarũ error pot̃ hr̃e ueniã s domꝰ isrł qui cũ pristi¬
nis uiciis de quib supͣdiximꝰ ad ꝓpħam uen̾it fusci
tandũ. ego respondebo ei uixta cor ⁊ inmundicias

Expanded text:
 Ut quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Et est sensus: Fili hominis, isti viri qui coram te sedent, posuerunt immunditias suas in cordibus suis, sive cogitationes; et, juxta Symmachum et Theodotionem, idola suae, posuerunt contra faciem suam, et sic ad sciscitandum Domini venere sermonem. Nunquid hujuscemodi hominibus debeo respondere, qui cum cogitationibus pristinis ad me veniunt, ne hoc quidem tempore impietatis suae scelera relinquentes, sed credentes idolis et divinationibus fraudulentis, et habentes ruinam iniquitatis contra faciem suam, non ex persona tua, ne levis sit auctoritas respondentis, comprehendam ista sententia: Homo homo, non aliarum gentium, quarum error potest habere veniam, sed domus Israel, qui cum pristinis vitiis, de qutandum, ego respondebo ei juxta cor et immunditias
Abbreviated transcription (Latin):
diuinꝰ sermo erectꝰ ẽ qͥ luto liniebant parietẽ. qd̾ pa¬
leas ñ hrẽt ñ ullũ poss parieti siue macerie robu
obfirmare. Quom̃ aũ adũsũ pseudo ꝓpħaᷤᷤ alii. pseu¬
do ꝓpħe inspirabant᷑ diabolico sp̃u ut di manda¬
ta subũt̾ent. ita adu̾sũ ꝓpħissaᷤᷤ quał fuit debbora
natione m̃dacii. fidẽ subu̾tẽt ueritati. Has aũ dñt
hebrei maleficis artib eruditaᷤ ꝑ ingromantias
ypichiũ sp̃m quał fuit illa q̃ uisa ẽ suscitasse
animã samueł. ⁊ in actibꝰ apłorũ cuiꝰ diuinatio
multos dnĩs redditꝰ ad quirebat. De qͣ ad apłi pau¬

Expanded text:
divinus sermo directus est, qui luto liniebant parietem, quod paleas non haberet, nec ullum posset parieti sive maceriae robur « obfirmare. » Quomodo autem adversum prophetas alii pseue inspirabantur diabolico spiritu, ut Dei mandata subverterent, ita adversum Prophetissas, qualis fuit Debbora natione mendacii fidem subverterunt veritatis. Has autem dicunt Hebraei maleficis artpiritum, qualis fuit illa quae visa est suscitasse animam Samuelis : et in Actibus apostolorum, cujus divinatio multos dominis reditus acquirebat, de qua ad apostoli Pau
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ seuerantia. Sic̃ em̃ murus hosti opponitur
⁊adũsario decurri solet ex adu̾so cont̃q ueri¬
enti ita di sententia soꝵx p̃eib fr a ngitur.
Unde ⁊ moysi dr. Dimitte me ⁊ delebo ppłimistõ
Cui enĩ dr̃ dimitte me. ostendit᷑ qd̾ tenendi hãt
nsbi ꝑꝑ sententie dĩ. Quia gͥ uana conspiciunt
N diuinant m̃datiũ ⁊ a dño missos eẽ se dñt. cũ
ñ sint missi ab eo. ⁊ ꝑseuerant inerrorib ⁊ suĩ
cupiunt firmare sernionẽ arguunt᷑ qd̾ omĩa st̃
eassa q̃ predica n. suũ m̃datiũ dñĩ sermonẽ ⁊ẽ d¬
centes. Et erit mans mea suꝑ ꝓpłas qui udent¬

Expanded text:
perseverantia . Sicut enim murus hosti opponitur, et adversario occurri solet ex adverso contraque venienti: ita Dei sententia sanctorum precibus frangitur. Unde et Moysi dicitur: Dimitte me, et delebo populum istum. Cui enim dicitur: Dimitte me , ostenditur quod tenendi habeat onibus sententiae Dei. Quia igitur vana conspiciunt, et divinant mendacium, et a Domino missos esse se dicunt, cum non sint missi ab eo, et perseverant in erroribus, et suum cupiunt firmare sermonem; arguuntur quod omnia sint cassa quae praedicant, suum mendacium Domini sermonem esse dicentes.
Abbreviated transcription (Latin):
Pccꝙpꝰ aut m̃bra s ⁊ colla. manꝰ ⁊ pennas. ut ef¬
ficientias uerũ in singłis ñ m̃brorũ imagines
sentiamꝰ. Rect̾e qͦ ip̃e appellate sunt lingua
dicente scͥpta. Quactior aũ facies habebat unũ.
facies una facies cherub ⁊ facies sed̾a facies ho¬
minis. ⁊ in t̾e̾io facies leonis. ⁊ in qrto facies aqͥle
dextͥ ⁊sinistͥ. s uno ꝑ gͣdus ordine describat᷑. Unã
aũ faciem .i. primã appellauit cherub ꝓ qͦsupͣ
dixerat facies uituli exquo intelligr̃ faciẽ che¬
rub. ẽẽ faciem uituli. quorũ om̃iũ sensũ p̃t̾ite
uisionis continet explanatio. Ipm ẽ aiãl qd̾ ui¬
d̾am iuxta fluuiũ chobar. Cũq ambularent¬
cherubin ibant parit̾ ⁊ rote iuxta ea. Et cũ deͤ

Expanded text:
pus, aut membra: sed et colla, et manus, et pennas, ut efficientias rerum in singulis, non membrorum imagines sentiamus. Rotae quoque ipsae appellatae sunt lingua dicente Scriptura: Quatuor autem facies habebat unum, facies una, facies cherub, et facies secunda, facies homindextri et sinistri, sed uno per gradus ordine describatur. Unam autem faciem, id est, primam appellavit cherub, pro quo supra dixerat facies vituli. Ex quo intelligitur faciem cherub esse faciem vituli, quorum omnium sensum praeteritae visionis continet explanatio. « Ipsum est animal, quod videram juxta flumen Chobar. Cumque ambularencherubim, ibant pariter et ro
Abbreviated transcription (Latin):
dolentiũ suꝑ cunctis iniquitatib eoꝵ. Dic̃ gͦ se
dñi p̃cepta cõplesse ⁊ signaculo tau. litt̾e fron¬
tes armasse lugentiũ. Sex aũ uiri quib p̾ceꝑ¬
at dñs dicens tͣnsite ꝑ mediã ciuitatẽ seqñtes
eũ ⁊ ꝑcutite. nulliꝰq misereamini usq ad int̃¬
netionẽ nichil tale renuntiant. Neq enĩ leticie
s meroris impleuere sententiã. q̃ ñ sermone si¬

Expanded text:
dolentium super cunctis iniquitatibus eorum. Dicit ergo se Domini praecepta complesse, et signaculo thau litterae frontes armasse lugentium. Sex autem viri quibus praeceperat Dominus dicens: « Transite per civitatem sequentes eum, et percutite, nulliusque misereamini usque ad internecionem, » nihil tale renuntiant; neque enim laetitiae, sed moeroris implevere sententiam, quae non sermone, s
Abbreviated transcription (Latin):
dos ꝓpt̾ea iminlgata edicione subtͣctũ ẽ. Hos aũ
sequentes hebraicã ueritatẽ posuimꝰ. remansi ego.
Nocandũq qd̾ ñ dixerit solus. Sd si dixiss uidẽ¬
bat᷑ eẽ contrariũ. S remansi ego ut subaudiat᷑
cũ cet̾is qui frontes hũre signatas. Ut aũ sciamꝰ
signant᷑ hoc dictũ. remansi ego. in regũ uolumiẽ
qñ helyas loqr̃ad dm̃ alcaria tua demoliti suns
⁊ ego relictꝰ sũ solus ⁊ quert aĩam meã auferre. so¬
lũ posuit. qr remansisse alios nesciebat. Qd̾ aũ in¬
fusionis penarũ ostendit magnidinẽ ut alibi
legimꝰ. esfusa ẽ despectio suꝑ pͥncipes. Et it̾m.
nib ⁊ ciuitas repleta ẽ au̾sione. Et dixerunt de
ocłs neq miserebor uia eoꝵ suꝑ cap̃ eorũ reddã
indignationis magnitudinẽ regdit causas. Non
ut ille pitabat in iuste ł excedendis modũ supli¬
cii.s merito iuisteq sententie. Iniqͥtaᷤᷤ inqͥt .x.¬
solũ magna nimis s magna nimis. Nec hoc

Expanded text:
dos, propterea in Vulgata editione subtractum 98 est. Nos autem sequentes Hebraicam veritatem, posuimus, remansi ego. Notandumque quod non dixerit, solus: quod si dixisset, videbatur esse contrarium; sed remansi ego, ut subaudiatur cum caeteris, qui frontes habuere signatas. Ut autem sciamus signanter hoc dictum, remansi ego, in Regum volumine, quando Elias loquitur ad Deum: Altaria tua demoliti sunt, et ego relictus sum solus, et quarunt animam meam auferre ; solum posuit, quia remansisse alios nesciebat. Quifusionis poenarum ostendit magnitudinem, ut alibi legimus: « Effusa est despectio super principes ; » et iterum: nibus. Et civitas repleta est aversione. Dixerunt eoculus, neque miserebor: vias eorum super caput eorum reddam. indignationis magnitudinem, reddit causas: non ut ille putabat injusti, vel excedentis modum supplicii, sed meritae justaeque sententiae. Iniquitas, inquisolum magna, sed magna nimis. Nec hoc
Abbreviated transcription (Latin):
in medio miquitatũ eorũ tii habitas. S ex eã qd̾
seqr̃ qr domꝰ exasꝑans ẽ intelligimꝰ pͥorẽ qͦ senten¬
tiam. hinc uersiculo conuenire. ꝓ exasꝑatione qͦ
dici amaritudinẽ crebro docuimꝰ. ut sit sensuᷤ
In medio domꝰ ad amaritudinẽ conuertentis
tu habitas que dm̃ natura dulcẽ atq clem̃tẽ.
uiciorũ suorũ amaritudine amarũ fac̃ atq
crudelẽ. Alioquin de d̾o legimꝰ. Gristate ⁊ uide¬
te qm̃ suauis siue dulcis ẽ dñs. Habitat aũ ꝓpħa
in medio ppłi dm̃ ad amaritudinẽ ꝓuocantis. qͥ
ht̃ oculas ⁊ ñ uidet. ⁊ aures ⁊ ñ audit. ñ uicio sen¬

Expanded text:
rum tu habitas. Sed ex eo quod sequitur, Quia domus exasperans est, intelligimus priorem quoque sententiam huic versiculo convenire. Pro exasperatione quoque, dici amaritudinem, crebro docuimus, ut sit sensus: in medio domus ad amaritudinem convertentis, tu habitas, quae Deum natura dulcem atque clementem, vitiorum suorum amaritudine, amarum facit atque crudelem. Alioquin de Deo legimus: Gustate et videte, quoniam suavis, sive dulcis est Dominus . Habitat autem propheta in medio populi Deum ad amaritudinem provocantis, qui habet oculos, et non videt: aures, et non audit
Abbreviated transcription (Latin):
aphebreos.xx.⁊ duarũ litterarũ ut ꝑfectã ĩ uiriᷤᷤ
gementib ⁊ dolentib scĩa demonstraret. siue
it hebi autumant qi lex apud eos appellat᷑ cho
i que hac in pͥncipio nominis sui litt̾as sẽbr̃
ili hoc aecsꝑe signacłm qui legis p̃cepta cõple¬

Expanded text:
litterarum, ut perfectam in viris gementibus et dolentibus scientiam demonstraret. Sive, ut Hebraei autumant, quia Lex apud eos appellatur THORA  , quae hac in principio nominis sui littera scribitur; illi hoc accepere signaculum, qui Legis praecepta comple
Abbreviated transcription (Latin):
piis cerre in predã ⁊ contaminabt̃ illud.lxx.
ꝓpt̃ hoc dedi ea illis in immundictã. ⁊ tͥdã ea ĩ
manꝰ alienorũ ut diripiant ea. ⁊ pestilentib t̾re
in p̃dã. ⁊ polluent ea. Quia ex auro ⁊ argento ⁊ or¬
eis illa inĩmundiciã. ut᷑ instercora quib sỹmachꝰ
int̾pretatꝰ ẽ nausiam. uolens idolorũ sordes expͥ¬
mere. Et tͥdã inqͥt ea in manꝰ hostiũ ut diripiãt
omt̃a: ñ tã contaminẽ quã contaminata ẽẽ

Expanded text:
piis terrae in praedam, et contaminabunt illud. LXX: piis terrae in praedam, et contaminabunt illud. LXX: Propter hoc dedi ea illis in immunditiam: et tradam ea in manus alienorum, ut diripiant ea, et pestilentibus terrae in praedam, et polluent ea. Quia ex auro et argento, et oreis illa in immunditiam et in stercora. Pro quibus Symmachus interpretatus est, nauseam, volens idolorum sordes exprimere. Et tradam, inquit, ea in manus hostium, ut diripiant omnia, et non tam contaminem, quam co
Abbreviated transcription (Latin):
turabit᷑. nec uent̾ implebit᷑. qi hoc ip̃m aurũ ⁊ as¬
gentũ scandalũ scelerũ eorũ fem̃ ẽ. Significat aũ
idola q̃ auro argentoq fabricata. suos condemnãt
artifices. ꝓquo.lxx. tͣnstulerunt. q cruciatꝰ ini¬
quitatũ eorũ fuit. ut in suo iniqͥ errore crucient᷑.
⁊ se intelligant male di munera in blasphemiã
conuertisse. Et ornam̃ta motuiliũ suoꝵ in suꝑbiã
posuerunt ⁊ imagines abominationũ suarũ ⁊
simulachrorĩ fecerunt ex eo.Lxx. Electa mundi
ĩ suꝑbta posuerunt ⁊ imagines abhominationũ suaꝵ
offendicula sita posuerunt ex eis. Que ego ingͥt
dederã in ornam̃tũ possidentiũ atq diuicias: il¬
li ũterunt in suꝑbtã. de quib pot̾ant ꝑ elemosi¬
nas ⁊ bona oꝑa sua aninã lib̾are. ex illis hrẽnt
mat̾iã arrogantie. Deniq ex auro n argento fecei
ꝓpt̾ hoc dedi eis illud iimmundiciã ⁊ dabo il¬
lud in manus alienorũ ad diripiendũ. Et im¬

Expanded text:
c ipsum aurum et argentum scandalum scelerum eorum factum est. Significat autem idola quae auro argentoque fabricata suos contemnunt artifices. Pro quo LXX transtulerunt, « Quia cruciatus iniquitatum eorum fuit, » ut in suo iniqui errore crucientur, et se intelligant male Dei munera in blasphemiam convertisse. « Et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt. Et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo. LXX: Electa mundi in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum, et offendicula sua posuerunt ex eis. Quae ego, inquit, dederam in ornamentum possidentium atque divitias, illi verterunt in superbiam, ut de quibus poterant per eleemosynas et bona opera suam animam liberare, ex illis haberent materiam arrogantiae. Denique ex auro et argento fecerunt Propter hoc dedi eis illud in immunditiam: et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum: et im
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ quẽ uid̾itis taũ. ne occidatis. ⁊ a seũario meo
incipite. Precipit᷑ ei qui indutꝰ erat ueste talari
siue linea et sacdotalẽ habitũ preferebat. ut po¬
nat signũ sr̃ frontes uirorũ gem̃tiũ ⁊ dolentiũ
su cunctis ab ominatio nibꝰ q̃ si it in medio ietł.¬

Expanded text:
 quem videritis THAU, ne occidatis: et a sanctuario meo incipite. Praecipitur ei qui indutus erat veste talari, sive linea, et sacerdotalem habitum praeferebat, ut ponat signum super frontes virorum gementium et dolentium, super cunctis abominationibus. quae fiunt in medio Je
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ oculos hñt ad uidendũ ⁊ ñ uident aures
ad audiendũ ⁊ ñ audiunt. ⁊ tita u̾ba contẽnunt
dote eos ꝑ imaginẽ atq picturã ⁊ scematib osten¬
de corporeis. ut uenturã captiuitatẽ ñ solũ au¬
ditu. s ⁊ oculis recognoseant. Tugͦ fili hominiᷤᷤ
factͥ uasa tnsinigͣtionis. ⁊ tu migrab̾ ꝑ diẽ corã¬

Expanded text:
res ad audiendum, et 114 non audiunt, et tua verba contemnunt, doce eos per imaginem atque picturam; et schematibus ostende corporeis, ut venturam captivitatem non solum auditu, sed et oculis recognoscant. Tu ergo, fili hominis, fac tibi vasa transmigrationis: et migrabis Vulg. tra
Abbreviated transcription (Latin):
muleri. Qd̾q seq̃r. ⁊ a scũario meo incipite.
orabant idola. ł eos qui ꝓ saẽdotii merito scĩ uo¬
cabant᷑ in ppło. Et qui fuerant in ppłiꝰ cã pecc̃i
pͥmi meruere supplicia. Tempꝰ ẽ enĩ ut incipiat
iudiciũ a dͥomo dĩ. Ceꝑunt gͦ a uiris semorib
qͥerant añ faciẽ domꝰ. ⁊ dix̃ ad eos. Contaminate
dicuit᷑. asseroth̃.Lxx. posuere uraᷤ. Occidunt᷑
aũ uii semoreᷤ de quib supͣ legimꝰ qd̾ hrẽnt chu¬
ribula ⁊ adolerent idoł incensũ. Nec ẽ tilla tẽ¬
plireligio. qr offenso religionis deo. contamina¬
tasint omĩa. Ut uñ pecc̃m. iñ iudiciũ sit. acͥa¬
teal cunitatis. nec audsre pot̾ant angłi contan¬
nare tẽplũ sanguine mortuoꝵ in qͦ pꝰ habita¬
Et egressi st̃ ⁊ ꝑciciebant eos qͥerant in cinu¬
tate siue ut alii tnͣstulerunt ꝑcutiebant
ciuitatẽ ꝓhis qui erant in urbe ipam̃ urbẽ
appellantes. Ec cede cõpleta remansi ego rui¬
qi suꝑfaciẽ meã ⁊ clamans aio. Heu dñe ds̃

Expanded text:
ue sequitur: Et a sanctuario meo incipite, orabant idola; vel eos qui pro sacerdotii merito sancti vocabantur in populo, et qui fuerant in populis causa peccati, primi meruere supplicia. Tempus enim est , ut judicium incipiat a domo Dei. Coeperunt ergo a viris senioribus, qui erant ante faciem domus. dicuntur ASEROTH  , LXX posuere vias. Occiduntur autem viri seniores, de quibus supra legimus quod haberent thuribula et adolerent idolis incensum. Nec est ulla templi religio: quia, offenso religionis Deo, contaminata sunt omnia, ut unde peccatum, inde judicium sit. Atriateas civitatis. Nec audere poterant Angeli contaminare templum sanguine mortuorum, in quo prius habitaEt egressi sunt, et percutiebant eos qui erant in civitate. » Sive, ut alii transtulerunt, « percutiebant civitatem, » pro his qui erant in urbe, ipsam urbem appellantes. « Et caede completa remansi ego, ruique super faciem meam, et clamans aio: Heu, Domine Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ siue ad meridiem siue ad septẽ tͥonẽ adorarent
cc̃ tẽplũ ubi in scã scorũ habitare dñs credebat᷑
Qd̾ quidẽ ⁊ daniele in babilone fecisse cognoscimꝰ.
qui aꝑtis fenestris cenacłi sui ad orabat dñm ccͣ
tẽplũ. qd stabat in ierłm. Hoc iuxta lict̾am fuiꝰ¬

Expanded text:
onem, adorarent contra templum, ubi sancta sanctorum habitare Dominus credebatur. Quod quidem et Danielem in Babylone fecisse legimus , qui apertis fenestris coenaculi sui, adorabat Dominum contra templum, quod erat in Jerusalem. Hoc juxta litteram fuis
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis. Recte ut supͣ diximꝰ uisitõ ł ultio apꝓpin¬
quare dr̃. in captiuitate uicina. Et unꝰquisq
uas int̾fectionis ht̃ in manu sua. Non chix̃ habe
in eo qd̃ mali sint ⁊ ht̃ uasꝰ int̾fectionis ut oc¬
cidat pessimoᷤᷤ. minist̾ ẽ dñi. Et ecce sex uiri
ueniebant de uia porte suꝑioris q̃ respiẽ ad
aquilonẽ ⁊ unqͥsq uas int̾itus in manu eiꝰ.¬

Expanded text:
diximus visitatio vel ultio appropinquare dicitur captivitate vicina. Et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua. Non dixit, habein eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. Et ecce sex viri veniebant de via portae superioris, quae respicit ad Aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
gentilẽ fabitã in m̃se uilio amasiꝰ uen̾is. ⁊ pul¬
cherrimꝰ iuuenis occisus ⁊deinceps reuixis¬
se narrat᷑ eundẽ iuliũ m̃sem eodẽ appellant¬
noie ⁊ annu̾sariã ei celebrant sollemnitatẽ¬
q pꝰꝙͣ pͥncipes ⁊ seniores domꝰ isrł qͥd fec̃int in tẽ¬
plo ac tenebris cubictiliꝰq ẽ monstratũ ñ mulierũ
uitia describuntur q̃ plangunt amatoꝵ societe
pͥuade. nexultant. si eos potiunͭtͭ ͥ oͣ ptiñe. Et qr eadẽ
gentilitas huiꝰcemodi fabulas petarũ que hñt
turpitudinẽ int̾p̃tat᷑ subtilit̾ int̾fectionẽ ⁊ resur¬
rectionẽ ad onid̾. planctu ⁊ gaudio ꝓsequens. quoꝵ
alt̾m in seminib q̃ moriunt᷑ in t̾ra alt̾m in segt᷑tib
cuiꝰ mortua semina . fascunt᷑ ostendi putant. Nos
qͦ eos qui ad scłi mala ⁊ bona ł contͥstant᷑ ł exultãt
mulieres appellemꝰ. molli ⁊ effeminato animo
mundi putant᷑ eẽ pulcherrima. Et dix̃ ad me

Expanded text:
gentilem fabulam, in mense Junio amasius Veneris et pulcherrimus juvenis occisus, et deinceps revixisse narratnomine, et anniversariam ei celebrant solemnitatemque postquam principes et seniores domus Israel quid fecerint in templo ac tenebris cubiculisque monstratum est, etiam mulierum vitia describuntur, quae plangunt amatorum societate privatae, et exsultant si eos potuerint obtinere. Et quia eadem gentilitas hujuscemodi fabulas poetarum quae habent turpitudinem interpretatur subtiliter, interfectionem et resurrectionem Adonidis, planctu et gaudio prosequens: quorum alterum in seminibus, quae moriuntur in terra, alterum in segetibus, quibus mortua semina renascuntur, ostendi putat; nos quoque eos qui ad saeculi mala et bona, vel contristantur, vel exsultant, mulieres appellemus, molli et effeminato animo:n rebus mundi putantur esse pulcherrima. Et dixit ad me:
Abbreviated transcription (Latin):
Oñ dic. lxx. iuros fuisse de seniorib domꝰ isrł qͥ
tenerent domꝰ thuribula in manib ostendit
multos ⁊ alios fuisse presb̾ros qui hoc ñ faciebãt
s forsitan peccĩs aliis tenebant᷑. Unũq noĩe ie¬
roniã filiũ saphan stetisse in medio eorũ qͣi pͥnceͥpẽ
sccłis eorũ ati sacrilegii. Qui omissa religioẽ
di colebant idola. ⁊ intẽplo ñ ad orabant dm̃
cuiꝰ erat tẽplũ s picturas parietũ. P ulchreq
cãr stabat iezonias filiꝰ saphan. hoc. ẽ iudicii ⁊
ꝯdennationis sue. in medio stantiũ prb̾orũ quia
ꝯ pͥnceps. : bi quort̃ pͥnceps exat firmoin scełi¬
b sabant gͣdu nec fuictuabant in malo. s ro¬
bustissimẽ ꝑsistebant. Saporq nebule ⁊ confu¬
sionis ac tͦbinis. que surgebat de thure offerentiũ
sacrilegia demonstrabat. Et dix̃ ad me. Certe ui¬

Expanded text:
nta viros fuisse de senioribus domus Israel, qui tenebant thuribula manibus, ostendit multos alios fuisse presbyteros, qui hoc non faciebant, sed forsitan peccatis aliis tenebantur: unumque nomine Jezoniam filium Saphan stetisse 87 in medio eorum, quasi principem sceleris eorum, atque sacrilegii, qui omissa religione Dei, colebant idola, et in templo, non adorabant Deum, cujus erat templum, sed picturas parietum. Pulchreque dicitur: Stabat Jezonias filius Saphan, hoc est, judicii et condemnationis suae in medio stantium presbyterorum, quia et princeps, et hi quorum princeps erat, firmo in sceleribus stabant gradu, nec fluctuabant in malo; sed robustissime persistebant: vaporque nebulae et confusionis ac turbinis, qui surgebat ex thure, offerentium sacrilegia demonstrabat. Hoc factum sit eo
Abbreviated transcription (Latin):
plũ uid̾e ⁊ imꝑauit ut leuarẽ oculoᷤ meos ad
uiam a quilonis. Ibi enĩ statua baal posita era
quã uocat idolũ ⁊eli. in ip̃o porte introitu. Qui
referunt. impie faciunt ꝑsonã idoli dĩ maiesti¬
te mutantes. Et dix̃ ad me. Fili hominis putaᷤ¬
ne uides cu qͥd isti faciunt abominationes mas¬
nas quas domꝰ isrł fec̃ hic ut ꝓcul recedã a sc̃n¬
rio meo: ⁊ adhuc conuersus uideb̾ abominatiõ
maiores. Ne me inquit putes iniuste tẽplũ de¬
serere. ⁊ subũtendã relinquere ciuitatẽ. aspi¬
ce que in tẽplo faciãt. Cũq illa conspexeris
ñ putes finẽ eẽ scełũ. ad huc maiora conspras.¬

Expanded text:
plum videre, et imperavit ut levarem oculos ad viam Aquilonis. Ibi enim statua Baal posita erat, quam vocat idolum Zeli, in ipso portae introitu. Qui ad spiritum referunt, impie faciunt, personam idoli, Dei majestate mutantes. Et dixit ad me: Fili hominis, putasne vides tu quid isti faciant: abominationes magnas quas domus Israel facit hic: ut procul recedam a sanctuario meo? Et adhuc conversus, videbis abominationes majores. Ne me, inquit, putes injuste templum deserere, et subvertendam relinquere civitatem, aspice quae in templo faciant. Cumque illa conspexeris, non putes finem esse scelerum, 85 adhuc majora consp
Abbreviated transcription (Latin):
i. m.ĩ e. ꝑspicuũ ẽ aũ ut ħeb̾a ueritaᷤ continet. tres
ẽẽ partes de quarũ pͥma dicat᷑. ⁊ t̾cia tui pars pesit
moriet᷑. ⁊ fame ꝯsumet᷑ in medio tui. Multoq me¬
lius fuerat tnͣsferre qd̾ scͥptũ ẽ ꝗͣ rei male tñssate pa¬
stas auc̃toritatẽ dedit ⁊ ꝑ multa scła scͥptoꝵ atq

Expanded text:
. Perspicuum est autem ut Hebraea veritas continet, tres esse partes. De quarum prima dicatur: Et tertia tui pars peste morietur, et fame consumetur in medio tui. Multoque melius fuerat transferre quod scriptum est, quam rei male translatae pastas auctoritatem dedit: sed per multa saecula scriptorum atque
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ urb̃ dirigit᷑. nequaꝗͣ regrediet᷑. irrita fia
s reb explebit᷑. unientib ad huc his ad qͦs ꝓpħał
sermo dirigit᷑. Hoc aũ ait ut ostendat imminen¬
tẽ captiuitatẽ ne scd̾m consuetudinẽ dreñt u¬
sio ħ in longoᷤ dies erͣunt ⁊ pꝰ cpĩa multa cõpli

Expanded text:
tudinem urbis dirigitur, nequaquam regredietur, et irrita fiet; sed rebus explebitur, viventibus adhuc his, ad quos prophetalis sermo dirigitur. Hoc autem ait, ut ostendat imminentem captivitatem, ne secundum consuetudinem dicerent: Visio haec in longos dies erit, et post tempora multa comp
Abbreviated transcription (Latin):
randũ qd̾ ñ ip̃as uideat ueritates s similitudine
ignis qui a lũbis usq deorsũ ignis apparuit. ⁊ a
lumb sursũ qi aspectꝰ spendoris. ⁊ uisio electri.
tñstulit. ut in suꝑnis di refrigeria demonstret.
Beneq ⁊ ĩ regũ uolumine beatꝰ heliaᷤ aduentũ
ddñ si in tẽpestate contẽplat᷑ ⁊ turbine. ñ in ig¬
nis ardorib s in aspectu aure tenuis acq lenis¬
sime ut cłi om̃ĩpotentis mansuetudinẽ cõꝓbaret.

Expanded text:
litudinem ignis, quia a lumbis usque deorsum ignis apparuit; et a lumbis sursum quasi aspectus splendoris, ut visio electri. m Theodotio transtulit, ut in supernis Dei refrigeria demonstret. Denique et in Regum volumine beatus Elias adventum Domini non in tempestate contemplatur et turbine, non in ignis ardoribus; sed in aspectu aurae tenuis atque lenissimae, ut Dei Omnipotentis mansuetudinem comprobaret.
Abbreviated transcription (Latin):
di referuntur. ⁊ carneos sensus qui t̾rena conspi¬
cuint. ⁊ necdũ celestia contẽplantur: fcam ꝓphiã
ñ mnirabit᷑. qui ad presb̾ro iuda sermonẽ dirico
cupientes . ł insidiantes sermonib eiꝰ. Significant̃¬
que dnt᷑ senes uida ut nicħ ad ifrł hoc ẽ ad .x.
trib que pͥꝰ capte fuerant. s ad eos qui de tͥbu

Expanded text:
 et  Al. ad carneos sensus, qui terrena conspiciunt, et necdum coelestia contemplantur, factam prophetiam non mirabitur, qui ad presbyteros Juda sermonem dirigi cupientes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur senes Juda, ut nihil ad Israel, hoc est ad decem tribus, quae prius captae fuera
Abbreviated transcription (Latin):
dũ rõnes singłorũ cogitatione cõplectim᷑. pͥ¬
mũ aũ uenit ad uestibulii qd̾ respic̃ ad aqͥlonẽ.
ut ibi uideat statuã idoli zeli. ad ꝓuocandã emu¬
lationẽ ut de illo loco possit ad int̾iora penet᷑re
n cern̾e reliqͣ q̃ postea describunt᷑. statuã aũ
idoli baal. in tẽplo di positã narrat historia.
pulcreq appelat᷑ idolũ reli. qr ad emulationẽ

Expanded text:
singulorum cogitatione complectimur. Primum autem venit ad vestibulum, quod respicit ad Aquilonem, ut ibi videat statuam idoli Zeli ad provocandam aemulationem; ut de illo loco possit ad interiora penetrare, et cernere reliqua, quae postea describuntur. Statuam autem idoli Baal in templo Dei positam, narrat historia. Pulchreque appellatur idolum Zeli. quia ad aemulationem
Abbreviated transcription (Latin):
pocentũ. ⁊ possidebunt scũaria eorũ. lxx. Et au̾¬
tã fremitũ fortitudinis eoꝵ ⁊ polluent᷑ siã eoꝵ
Om̃is suꝑbia offendit dm̃. p̃pea pessiti gentiũ
possidebunt domos potentiũ. ⁊ suꝑbta. ⁊ optine¬
bunt scũaria eorũ. qi locꝰ scĩmonie spurcus in¬
gredit᷑. ⁊ sua eũ contaminat in munditia. Sig
Angustia adest. Lxx. ꝓpiciatio adueniet. Iuxta su¬
ꝑiorẽ ordinẽ recte aquila ⁊ theod̾ int̃p̃tati st̃ adce
angustiã. Sỹ machꝰq merorẽ.Lxx. aũ in medio¬
uniuisorũ cͥstiũ. ubũ postiere leticie. ut lugentisañ
sustencet᷑. ⁊ sꝑet int̾ adũsa meliora. dnm̃q ꝓpicũ¬

Expanded text:
possidebunt sanctuaria eorum. LXX: Et avertam fremitum fortitudinis eorum: et polluentur sancta eorum. Omnis superbia offendit Deum. Propterea pessimi gentium possidebunt domos potentium et superborum, et obtinebunt sanctuaria eorum, quia locum sanctimoniae spurcus ingreditur, et sua eum contaminat immunditia. SignAngustia adest. LXX: Propitiatio veniet. Juxta superiorem ordinem, recte Aquila et Theodotio interpretati sunt, adesse angustiaversorum tristium, verbum posuere laetitiae: ut lugentis animus sustentetur, et speret inter adversa, meliora, Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
migrationis ieconie qͣrto m̃se qͥnta mñsis. suꝑiorẽ
insionẽ fcãm ad ꝓpħã legimus. Hec aũ ꝗͣ nc̃ ex po¬
nere uolumꝰ sȩxto annõ eiꝰdẽ regis sexto m̃se qͥnta
m̃sis stã memorat᷑. Ex quo ꝑspicuũ ẽ pꝰ annc̃i ⁊ duo
mses eẽ ħ fcã que scripta sunt ⁊ uł int̾imifsa ꝑ

Expanded text:
migrationis Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem factam ad prophetam legimus Haec autem quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regis, sexto mense, quinta mensis facta memoratur. Ex quo perspicuum est post annum et duos menses haec facta quae scripta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nantes qͥb de cheodocione additũ ẽ extendunt
tamũ ut sit totũ parit̃. ece ip̃i exendunt ramns
quasi subsannantes. ꝓ qͥ int̾p̃tatꝰ ẽ sĩmacꝰ q̃iemit¬
tentes sonicũ in simiłitudinẽ cantici ꝑ nares
suas haut dubiũ ẽ. quin palmarũ qͣs ge̾o sermõe
bayay. uocant ut ꝑhẽ eos idola adorare sig̃cet
Deniq ⁊ iob int̾ cet̾as uirtute ᷤᷤ ⁊̃ hoc hũisse se dic̃.
qd̾ nũꝗͣ aspiciens celũ n solẽ ⁊ lunã ⁊ astͣ oscłatꝰ¬

Expanded text:
nantes, quibus de Theodotione additum est, Extendunt ramum; ut sit totum pariter: Et ecce ipsi extendunt ramum quasi subsannantes. Pro quo interpretatus est Symmachus, quasi emittentes sonitum in similitudinem cantici per nares suas: haud dubium quin palmarum, quas Graeco sermone βαΐα vocant, ut per hoc eos idola adorare significet. Denique et Job inter caeteras virtutes etiam hoc habuisse se dicit, quod numquam aspiciens coelum et sole
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ ois. id ẽ in effabile ⁊ qdꝰ scriptũ fuit in lami¬
na aurea que erat in fronte pontificis. Monteᷤᷤ
isrł aũ qui simulachris demonũ fuerant occu¬
pati. ñ aurib s imꝑio ac potentia conditoris
suũ audiunt. ⁊ intelligunt creatorẽ quomͦ ma¬
b carebat. ⁊ ad mare dr. Tace obmutesce. Et uen¬
torũ flatib imꝑat᷑. iuibet᷑q u̾mi qͥ ione ꝑcussit
umbraculũ. Et de eadẽ t̾ra scͥptũ ẽ. Qui respiẽ
t̾rã ⁊ fac̃ eã trem̃e. Ad quos ꝓpħa loqr̃ indieans
idola destruenda. ⁊ aras. uniuersasq cerimoniaᷤᷤ
quib pͥꝰ idolis seruierant. conterendas possti¬
mus montes isrł ⁊ principes acciꝑt eos qui
potentia sapientiaq ⁊ scientia ac diuiciis p̃cel¬
lebant. Et hoc aĩadũtendũ qd̾ obfirmat᷑ qͥdẽ
facies ⁊ ponit᷑ cc montes. s neqͣꝗͣ solis montib
s ⁊ collib logr̃ ⁊ rupib ⁊ uallib. ĩ quibi infe¬

Expanded text:
  id est, ineffabile, quod et scriptum fuit in lamina aurea, quae erat in fronte pontificis. Montes autem Israel, qui simulacris daemonum fuerant occupati, non auribus, sed imperio ac potentia conditoris suum audiunt et intelligunt Creatorem. Quomodo manon videbat. Et ad mare dicitur: « Tace, obmutesce ; » et ventorum flatibus imperatur, jubeturque vermi, qui Jonae percussit umbraculum . Et de eadem terra scriptum est: « Qui respicit terram, et facit eam tremere . Ad quos Propheta loquitur indicans idola destruenda et aras, universasque caeremonias 57 quibus prius idolis servierant conterendas. Possumus montes Israel et principes accipere eos, qui potentia, sapientiaque, et scientia ac divitiis praecellebant. Et hoc animadvertendum, quod obfirmatur quidem facies, et ponitur contra montes: sed nequaquam solis montibus, sed et collibus loquitur, et rupibus et vallibus, in quibus infe
Abbreviated transcription (Latin):
osee loqt̃ Spũ forncationis seducti sunt nõcu¬
los fornicantes ꝓꝰ idola ꝑ quoꝵ fenestras mors
intrasse ꝑhibet᷑. Quã obcam ⁊ in daniele duo
prebri preceperunt reuelari susannã ut nu¬
dati corporis decore fruerent᷑. Nec frustra locu¬
tus ẽ dñs ut fac̾e̾t malaũ ł mala. qñ ad cõmi¬
nationẽ eiꝰ agunc penitentiã qui huic senten¬
tie subiacebant. Sin aũ cor durũ sit ⁊ indoma¬
bile. nec ꝑ penaᷤᷤ ꝗͥdẽ sentiant᷑ bñficia corri¬
gentis. dr̃ adeos. Sine causa ꝑcussi filios ur̃os.
discrplinã ñ recepistis. ħ dic̃ dñs ds. ꝑ cute ma¬

Expanded text:
Spiritu fornicationis seducti sunt . Et oculos fornicantes post idola, per quorum fenestras mors intrasse perhibetur. Quam ob causam et in Daniele duo presbyteri praeceperunt revelari Susannam, ut nudati corporis decore fruerentur . Nec frustra locutus est Dominus, ut faceret malum vel mala, quando ad comminationem ejus agunt poenitentiam qui sententiae subjacebant. Sin autem cor durum sit et indomabile, ne per poenas quidem sentiens beneficia corrigentis, dicitur ad eos: Sine causa percussi filios vestros: disciplinam non recepistis. . Prodest autem
Abbreviated transcription (Latin):
pp̃ea eterna ornam̃ta capitis possedit. Audiuitq
illud de cantico canticorũ. Citinni tui nigͥ sic̃ coruꝰ.
Porro sanson qr ꝑdidit comã ꝑdidit fortitudinẽ
paulatĩq recrescentib capillis. uires rediere
pristine. ut multo plus moriens qua uiuuꝰ oc¬
cid̾et. Heliseꝰ licet corporis hret caluiciũ tñ qi
narareus dñi erat cicinnis capitis fruebat᷑. Unde
ascende calue ascende calue. ferarũ laniati sunt
morsib quaruĩ saltꝰ ⁊ silue sunt habitabiculũ.
Argentũ eorũ inforis ꝓiciet᷑. ⁊ aurũ eorũ inster¬
quiliniũ erit. Lxx. Argentũ eorũ in platas ꝓi¬
ciet᷑. ⁊ aurũ eorũ contẽptui erit. fuga ⁊ captiui¬
tate cogente. diuiciaᷤ auri argentiq pond̾a pon¬
d̾a ꝓicient in plateis. suasq cm̃ aĩas saluare eu¬
pientes. ne sint pond̾i q̃ pꝰ fuere luxurie. Alioqͥn¬

Expanded text:
ea aeterna capitis ornamenta possedit: audivitque illud de Cantico Canticorum: Cincinni tui nigri sicut corvus . Porro Samson quia perdidit comam, perdidit fortitudinem : paulatimque renascentibus capillis, s moriens quam vivens occideret. Elisaeus vero licet corporis haberet calvitium, tamen quia Nazaraeus Domini erat, cincinnis capitis fruebatur. UndeAscende, calve: ascende, calve , 74 ferarum laniati sunt morsibus; quarum saltus ac silvae sunt habitaculum. Argentum eorum foris projicietur, et aurum eorum in sterquilinium erit. LXX: Argentum eorum in plateis projicietur, et aurum eorum erit contemptui. Fuga et captivitate cogente, divitias et auri argentique pondera projicient in plateis: suas tantum animas servare cupientes, ne sint ponderi quae prius fuere luxuriae. Alioq
Abbreviated transcription (Latin):
lerunt femora polluent᷑ humore. Cũ aũ om̃ꝰ
treptoauerint ⁊ ad montana confugerunt
inanꝰ õĩũ dissoluent᷑ ittꝰ nullus eẽ hõste potit
resistẽ patiorisq magnitudine urina polluet
genua. nec ualebit ꝓfluenteᷤᷤ aquas uesica coib̾e.
accingent se ciliciis ⁊ tremor omĩa possidebit.
Hoc in illoppło fem̃ sit: ñ solũ sub babiloniis.
caluiciũ. Rubor uultꝰ. pudoris indiciũ ẽ ⁊ con¬
scientia peccorũ lucet in facie. speisꝰ saluti  qñ de
lictũ sequit᷑ uerecundia. Uñ ad eã que corde dti¬
ro głabat᷑ in suis pecc̃is głabat᷑. dictũ ẽ facies me¬
retricis facta ẽtͥ nescis erubesc̾e. Caluiciũ quoq¬
capitis luctũ sigẽ. qñ ꝑdit decorẽ cesaries. ⁊ pulchri
dinẽ comartĩ amittimꝰ. Deniq ad ierł dm̃s. dicit᷑.
P ornam̃to capitis tui habebis caluiciũ. pp̃oꝑa tua.
⁊ oĩs barba radet᷑. Micheas qͦ ad eandẽ ierłm de¬
caluare ait. ⁊ tond̾e suꝑ filios deliciarũ tuax. di¬

Expanded text:
lerunt, femora polluentur humore. Cum autem omnes trepidaverint, et ad montana confugerint, manus omnium dissolventur, et nullus contra hostes poterit resistere, pavorisque magnitudine, urina polluet genua: nec valebit profluentes aquas vesica cohibere. Accingent se ciliciis, et tremor omnia possidebit. Hoc in illo populo factum est, non solum sub Babyloniis, calvitium. Rubor vultus, pudoris indicium est, et conscientia peccatorum lucet in facie: spesque salutis est, quando delictum sequitur verecundia. Unde ad eam quae corde duro in suis peccatis gloriabatur, dictum est: Facies meretricis facta estHoc in illo populo factum est, non solum sub Babyloniis, tudinem comarum amittimus. Denique et ad Jerusalem dicitur: Pro ornamento capitis tui habebis calvitium, propter operet omnibus barba radetur . Michaeas quoque ad eamdem Jerusalem: Decalvare, ait, et tondere su