comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad me ipsum. Hoc autem clicebat significas
qm̃ indiuisa sunt oꝑa tͥnitatis: potest referi
totum ad indiuiduã tͥnitatem. que tota tͣai¬
dit xp̃m in mortem. ut tota ꝑ xp̃m redimeier
nos amorte. Donum it est dantis. munus at¬
cipientis. sacͥfitium offerentis. ⁊ pater dedit
filius optulit. Sp̃c sanctus accepit. hinc gͦ
ꝙͣ tulerunt ⁊ acceperunt. S ad distinctio¬
lib̃tas gͣciosa. Ꝙ deus dedit nobis indonum:
hic accepit a nobis in munus. Cadem enĩ sacͥ¬
ficia dona sunt simul ⁊ munera. dona sunt
nobis collata. Munera sunt a nobis oblata.
Nam que sacͥs offerunt᷑ altaribus ⁊ mune¬
ra nuncupant᷑ ⁊ dona. Unde dñs inqͥt ineuã¬
gelio. Si offers munus tuũ ad altare: uade
deuotionis est extitatio. uel in effabilis omẽ¬
datio sacͣmenti. Non enim unũ aliqd̃ inue¬
nit᷑ uocabulũ. ꝙ tantũ sacͤmentũ digne ua¬
leat appellare. nisi ꝙ grece meluis dicitur
eucharistia. ꝙ exponitur bona gr̃a. Dicunt᷑

Expanded text:
oc autem dicebat, significans quia indivisa sunt opera Trinitatis, potest referri totum ad individuam Trinitatem, quae tota tradidit Christum in mortem, ut tota per Christum redimeret nos a morte. Donum enim est dantis, munus accipientis, sacrificium offerentis; et Pater dedit, Filius obtulit, Spiritus sanctus accepit. Hinc erget dederunt et acceperunt. Sed ad distinctioliberalitas gratiosa, quod Deus dedit in donum hoc accepit a nobis in munus, eodem enim sacrificia dona sunt simul et munera. Dona sunt nobis collata, munera sunt a nobis oblata; nam quae sacris offeruntur altaribus, et munera nuncupantur et dona; unde Dominus inquit in Evangelio: Si offers munus tuum ad altare, vade devotionis est excitatio vel ineffabilis commendatio sacramenti. Non enim unum aliquod invenitur vocabulum, quod tantum sacramentum digne valeat appellare, nisi quod Graece dicitur eucharistia, quod exponitur bona gratia. Dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ꝓ quib offerimus. ł qui tͥ offerunt. qͥa
non solum offerunt sac̾cdotes. s etiam uniu̾si
fideles. Nam ꝙ specialiter ad impletur mi¬
nisterio sacerdotum hoc uniu̾salit̾ agit᷑ uoto
fidelium. Dicit᷑ autem sacͥficium laudis scdm
illud apłi. Qͥcquid facere debeatis omĩa llau¬
dem dei agite. ut ⁊ deus laudetur inuob̾. uł sacͥfi¬
cium laudis dicitur. qr cum deo qͥcqͣm offerimꝰ:
sibi sua reddimꝰ. non nr̃a largun. Uñ siesune¬

Expanded text:
dicit pro quibus offerimus, vel qui tibi offerunt, quia non solum offerunt sacerdotes, sed et universi fideles. Nam quod specialiter adimpletur ministerio sacerdotum, hoc universaliter agitur voto fidelium. Dicitur autem sacrificium laudis, secundum illud Apostoli: Quidquid facitis, omnia in laudem Dei agite ut Deus laudetur in vobis . Vel sacrificium laudis dicitur, quia cum Deo quidquam offerimus, sua sibi reddimus, non nostra larg
Abbreviated transcription (Latin):
nata. tot enum excitus deus ht̃ int̾ra: qͦt sũt
ordines ineccłia. tot ht̃ incelis: quot ordines
teram. celum ⁊ t̾ra głia diuina replent᷑. quia
incelum tu illic es. ⁊ si descend̾o ininfernũ
ꝓstratus. Intra om̃ia non inclusus. extͦom¬
latior mari. Q uero necessarium ẽ ad et̾nam sa¬
lutem ĩcarnationis qͦ nisteriũ confiteri: rec¬
te subiungit᷑. benedictus qͥuenit ĩnomine do¬
mini. Ego inquit ueni in nomine patͥs mei.
Nomen patͥs est filius. de quo dicit ꝓpħa. Ec¬
ce nomen uenit de longinquo. osanna in¬
salua obsecro. ꝯpositũ ex oss q. est salua. ian
naꝙ est int̾iectio obsecrantis. uł osianna due
sunt dictiones ꝑsinalimpham ꝓlate. Bis aũ
dicit᷑ osanua ꝓp̃ duas ꝑtes salutis. que sunt
stola mentis. ⁊ stola carnis. quib sc̃i bapti¬
rantur ingłia. Hic laudis uersiculus inpsal¬
mo centesimo septimo decimo reꝑit᷑. Q enim
turbe dixerunt osanna hoc est ꝙ ibi dicit᷑.

Expanded text:
. Tot enim exercitus habet Deus in terra, quot sunt ordines in Ecclesia: tot habet in coelis, quot ordines teram coelum et terra gloria divina replentur, quiain coelum tu illic es, si descendero ad infernum prostratus, intra omnia non inclusus, extra omlatior mari. Quia vero necessarium est ad aeternam salutem, incarnationis quoque mysterium confiteri, recte subjungitur: Benedictus qui venit in nomine Domini. Ego, inquit, veni in nomine Patris mei Joan. V. Nomen Patris est Filius, de quo dicit propheta: Ecce nomen Domini venit de longinquo IsaiSalva, obsecro, compositum ex OSI, quod est salva, et ANNA quod est interjectio obsecrantis; vel, osi et anna duae sunt dictiones per elipsim prolatae. Bis autem dicitur Hosanna, propter duas partes salutis, quae sunt stola mentis et stola carnis, quibus sancti beatificantur in gloria. Hic laudis versiculus in psalmo centesimo decimo septimo reperitur. Quod enim turbae dixerunt: Hosanna, hoc est quod ibi dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
gelista descͥbit. nͥ iħc honorifice receptus fu¬
it a turbis cum psalmis ⁊ laudib. abiit ⁊ ab¬
scondit se ab eis. Non utiq trepidantis for¬
nudine s dispensantis officio. qr nõ dũ ue¬
nit hora euis. que postꝗͣ uenit. spontane¬
us ad passionẽ accessit. Surgite inqͥt eamꝰ.
ecce appropinqͣt qui me tradet. oblatus est

Expanded text:
gelista describit, ubi Jesus honorifice fuit receptus a turbis, cum psalmis et laudibus, abiit et abscondit se ab eis , non utique trepidantis formidine, sed dispensantis officio, quia nondum venerat hora ejus, quae postquam advenit, spontaneus ad passionem accessit. Surgite, inquit, eamus, ecce appropinquat qui me tradet Matt
Abbreviated transcription (Latin):
ducit. c̾cium autem inducit. Educit incipien¬
tes. deducit ꝓficientes. in ducit ꝑficientes. Ex
egypto: ꝑ desertum inpatͥam. Ex egypco confu¬
sionis. ꝑ desertũ ꝑegͥnationis. in patͥam głifi¬
cationis. Hec tͥa sacͥficia sacerdos offert ĩ mis¬
sa. pͥmum inꝯfessione. scł̃m in prefatione.
cordiam. facere iudicium. ⁊ sollicitũ ambula¬

Expanded text:
ducit, tertium autem inducit. Educit incipienducit, tertium autem inducit. Educit incipientes, deducit proficientes, inducit perficientes ex Aegypto per desertum in patriam: ex Aegypto confusionis, per desertum peregrinationis, in patriam glorificationis. Haec tria sacrificia sacerdos offert in missa. Primum in confessione, secundum in praefatione, cordiam, facere judicium, et sollicitum ambula
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ altare caro mactatur: infra thurbulũ
thus adoletur. Ad ꝓpiciatoriũ sangͥs infcitur.
saro mactat᷑: incontͥcione. Thus adoiet᷑ ex de¬
uotione. Sangͥs infertur ꝓ redemptione. Su¬
ꝑ altare corꝑis. infra thuribulũ cordis. ad ꝓ¬
piciatorium cdi patͥs. In hiis sacͥficiis panis¬
i uinum ⁊ aqua spiritualit̾ offerunt᷑. In sacͥ¬
ficio penitẽtie uinũ doloris ⁊ ꝯpunctionis. aqͣ
meroris ⁊ ploratõnis panis laboris ⁊ affuctio¬
nis. doloris incorde. meroris in ore. laboris in
oꝑe. Insacͥficio iusticie panis fortitudimnis et
constantie. uinũ reccitudinis ⁊ prudentie. Aqͣ
mansuetudinis ⁊ temperãtie. fortitudinis int̾
aduersa. rectitudinis int̾ iniqua. mansuetu¬
dinus inter ꝓbra. Insacͥficio eucharistie panis
unitatis. uinum caritatis. ⁊ aqua fidelita¬
tis. panis ꝓ corpore. uinum ꝓ aniria. ⁊ aqͣ
ꝓ populo. sicut infra plenius ⁊ planius ostẽ¬
detur. Inter hec sacͥficia pͥmũ educit. scd̃m de¬

Expanded text:
Super altare caro mactatur, infra thuribulum thus adoletur, ad propitiatorium sanguis infertur. Caro mactatur in contritione, thus adoletur in devotione, sanguis infertur pro redemptione super altare corporis, infra thuribulum cordis, ad propitiatorium Dei Patet vinum et aqua spiritualiter offeruntur. In sacrificio poenitentiae vinum doloris et compunctionis, aqua moeroris et plorationis, panis laboris et afflictionis: doloris in corde, moeroris in ore, laboris in opere. In sacrificio justitiae panis fortitudinis et constantiae, vinum rectitudinis et prudentiae, aqua mansuetudinis et temperantiae: fortitudinis inter adversa, rectitudinis inter iniqua, mansuetudinis inter probra. In sacrificio eucharistiae panis unitatis, vinum charitatis, aqua fidelitatis: panis pro corpore, vinum pro anima, et aqua pro populo, sicut infra planius et plenius ostenditur. Inter haec sacrificia, primum educit, secundum de
Abbreviated transcription (Latin):
hoc secrete silentium rep̾sentat. in qͦ cessante
uerborũ tumultu sola clirigat᷑ ad dñm intẽ¬
ta deuotio. bunc enim sacerdos deb⁊ intͣre in
cubicłm cordis. ⁊ hostio sensuũ int̾cluso deũ
prẽm orare. non in multiloqͥo sicut echiuci
admonendꝰ clamorib qui renum est scruta
gitur obseruasse. qr nõ petitione clamosa s
tacita deuotione ꝙ petiit impet᷑uit. Scͥptum
est enim in libro regum ꝙ anna loquebat᷑
incorde suo. tantũq labia eius mouebant᷑.
⁊ uox penitꝰ non audiebat᷑. Item in psalmo.¬

Expanded text:
Christi hoc secretum silentium repraesentat, in quo cessante verborum tumultu, sola dirigitur ad Deum intenta devotio. Tunc enim sacerdos debet intrare in cubiculum cordis, et ostio sensuum intercluso, Deum Patrem orare, non multiloquio, sicut ethnici admonendus clamoribus, quia renum est scrutatgitur observasse, quae non petitione clamosa, sed tacita devotione impetravit quae petiit. Scriptum est enim in libro Regum, quod Anna loquebatur in corde suo, tantumque labia illius commovebantur, et vox penitus non audiebatur I
Abbreviated transcription (Latin):
tiam predicat᷑. hanc ⁊̃ eternam ⁊ indiudua
tnitatem laudant angłi. adorant dũationes
tremunt potestates. cum qͥb ⁊ nr̃as uoces. ⁊¬
cet̾a. Duas enim om̃ĩpotẽs cleus rationaies
celebrant. tanqͣ suꝑiores ⁊ inferiores corde
incelesti cithara sociant᷑. Dequa dicit ioħs
Et audiui uocem sicut cytharedoꝵ ꝙthari¬
tantiũ incythars suis. ⁊ cantabant canticũ¬

Expanded text:
tiam praedicatur. Hanc aeternam et individuam Trinitatem laudant angeli, adorant dominationes, tremunt potestates; cum quibus et nostras voces. Duas enim omnipotens Deus rationabiles celebrant, tanquam superiores et inferiores chordae in coelesti cithara sociantur. De qua dicit Joannes: Et audivi vocem citharaedorum citharizantium in citharis suis, et cantabant
Abbreviated transcription (Latin):
mera uoluntate fecisti. Equũ: qr gratito nos
agere gͣcias tibi domine sancte uͥq pr̃ om̃ipo¬
tens semꝑ et̾ne deus. Uñ psalmista. In omni
loco dñationes euis. bũdic anima mea dũo.
& iterum. Bñdicam dñm in om̃i tp̃r. semꝑ
laus eius in ore meo. ꝑ xp̃m dñm nr̃m. Ad

Expanded text:
ericordia redemisti; aequum, quia gratuito nos agere gratias tibi, Domine sancte, ubique, Pater omnipotens, semper, aeterne Deus. Unde psalmista: In omni loco dominationis ejus benedic anima mea Domino ; et iterum: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
est sp̃c increatus. inmensus ⁊ incõmutabi¬
lis. Sũme potens. sũme sapiens. sũme bonꝰ.
non cͥcũ sebitur loco. Incõmutabilis. qr nõua¬
natur affectu. Silme potens. cui nichħ est mi¬
pottntie. Sũme sapiens. cui nicħ est ignoran¬
tie. Sũme bonus. cui nicħ est inuidentie. a quo
omĩa. ꝑ quem omĩa. inqͥom̃ĩa. A quo omis
sunt potent̾ creata. ꝑ quẽ omĩa sunt sapies
formata. in qͦ om̃ia sunt diligent̃ cõseneita
creata ꝑ potentiam. formata ꝑ sapientiam.
oseruata ꝑ diligentiam. ꝑ potentiã: patre
causam efficientem. ꝑ sapientiam: filiuea
causam afficientem. ꝑ diligentiam: sp̃m̃
scm causam ꝑficientem. Tres enim sum qͥ

Expanded text:
ritus increatus, immensus, incommutabiritus increatus, immensus, incommutabilis, summe potens, summe sapiens, summe bonus.non circumscribitur loco; incommutabilis, quia non variatur affectu; summe potens, cui nihil est impotentiae; summe sapiens, cui nihil est ignorantiae; summe bonus, cui nihil est invidentiae. A quo omnia, per quem omnia Rom. II; a quo omnia sunt potenter creata, per quem omnia sunt sapienter formata, in quo omnia sunt diligenter conservata. Creata per potentiam, formata per sapientiam, conservata per diligentiam. Creata per potentiam Patrem, causam efficientem; per sapientiam Filium, causam afficientem; per diligentiam Spiritum sanctum, causam perficientem. Tres enim sunt qu
Abbreviated transcription (Latin):
ta. tam̃ certa ꝓuisum est rõne. Dionisius
insingłis ponens. ut similitudo tͥnitatis eis
insinuet᷑ imp̃ssa. Sunt enim tres ordines
supiores. tres inferiores. tres medii. Suꝑio¬
res cherubin. Seraphin. throni. Medii. do¬
minationes. pͥncipatus. potestates. Inferio¬
res: uͥtutes. archangłi. angłi. Desingłisaũ
hiis meduis ordo subtͣhitur. De suꝑioribꝰ che¬
rubin. de mediis pͥncipatꝰ. De inferioribus
aũ archangłi. qi cõꝑatione tͥnitatis eterne.
cuiꝰ maiestas hic precipue cõmendat᷑. Om̃is
alia tͥnitas diminita reꝑitur. ⁊ impfecta.
Nam qͥs in nubib eqͣbitur domino. aut
quis similis erit deo inter filios dei : Ꝙdã
enim increate tͥnitatis uestigiũ relucet in
om̃ib creatuns. tam in angło ꝙͣ in homine.
deus hominem ad ymaginem ⁊ similitudi¬
nem suam. De mundo dicit apłs. Inuisibi¬
spũalis ⁊ corꝑalis in homine. similitudinẽ
quandam diuine tͥnitatis ostendit. ipsiꝰtam̃

Expanded text:
ta, tamen certa provisum est ratione. Dionysius in singulis ponens, ut similitudo Trinitatis eis insinuetur impressa. Sunt enim tres ordines superiores, tres inferiores, tres medii. Superiores, seraphin, cherubin, throni. Medii, dominationes, principatus, potestates. Inferiores, virtutes, archangeli, angeli. De singulis autem hic ordo medius subtrahitur, de superioribus cherubin, de mediis principatus, de inferioribus autem archangeli. Quia ad comparationem Trinitatis aeternae cujus majestas hic praecipue commendatur omnis alia trinitas diminuta reperitur et imperfecta. Nam quis in nubibus aequabitur Domino? aut quis similis erit Deo inter filios Dei? Psal. LXXXVIII. Quoddam enim increatae Trinitatis vestigium relucet in omnibus creaturis, tam in angelo quam in homine Deus hominem ad imaginem et similitudinem suam Gen. I. De mundo dicit Apostolus. Invisibispiritualis et corporalis in homine similitudinem quamdam divinae Trinit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ peccatis nr̃is. Qͥ exaudit᷑ in om̃ib ꝓsua re¬
uerentia. ꝑ eum gͦ quasi ꝑ mediatorem lau
hibemus. ꝑ quẽ maiestatem tuam laudant
adorant. ⁊ tremunt. ꝑ quem omĩa fc̃a sunt.
ꝑ quem om̃s spirituũ ordines sunt creati.
Nam dixit deus. fiat lux. ⁊ fc̃a est lux. Uer¬
bo dixit ⁊ uerbo fecit. qr u̾bo domini celi fir¬

Expanded text:
 Joan. II, qui exauditur in omnibus pro sua reverentia Heb. V. Per eum quasi per mediatorem laudhibemus; per quem majestatem tuam laudant adorant et tremunt, per quem omnia facta sunt, per quem omnes spirituum ordines sunt creati; nam dixit Deus, fiat lux, et facta est lux Gen. I. Verbo dixit, et verbo fecit, quia verbo Domini coeli fir
Abbreviated transcription (Latin):
oshr̃e diuisum a corde. Nam qͥ semet ip̃m
non audit: nͨ deus illũ exaudit. Chorus ergo
respondẽs ꝓfitet᷑ se sacerdotis monita suscepi̾¬
se cũ ait. Habemus ad dñm. Diligent̾ gͦ ꝓ
uideat ne corhñs deorsũ ad scculũ spm̃ scõ dãp¬
nabilit̾ mẽtiat᷑. Sacerdos aũ postqͣ. attentos

Expanded text:
os habere divisum a corde; nam qui semetipsum non audit, nec Deus illum exaudit. Chorus ergo respondens profitetur se sacerdotis monita suscepisse cum ait: Habemus ad Dominum. Diligenter ergo provideat ne or habens deorsum ad saeculum Spiritui sancto damnabiliter mentiatur. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
re cum quib dñs manere dignet᷑. ⁊ llud
nobiscum celebrare ꝯuiuiũ ad qd̾ mulier at¬
tulit alabaustrũ. unguenti narcdi pistici p̃¬
ciosi. ⁊ effudit illud suꝑ caput domini recũ¬
bentis. Uñ statim sacerdos adiungit. Sursũ
corda. Chorusq subiingit. habemus ad dñm.
ut eccł̃ia sicut uere mulier ungentaria sur¬
sum ad ip̃am uerbi diuinitatem coreleuet. ⁊¬
illud caput equale deo patͥ fide ꝯtingens un¬
sane p̾coniũ sacerdos ꝓsequit᷑ dicens. Gra¬
cias agamus domino deo nr̃o. chorꝰꝙ: res¬
pondet. Dignum ⁊ ustum est. Grãs enĩ¬

Expanded text:
re, cum quibus Dominus manere dignetur, et illud nobiscum celebrare convivium, ad quod mulier attulit alabastrum unguenti nardi pistici pretiosi, et illud effudit super caput Domini recumbentis ibid.. Unde statim sacerdos subjungit: Sursum corda. Chorusque subjungit: Habemus ad Dominum, ut Ecclesia sicut vere mulier unguentaria, sursum ad ipsam Verbi divinitatem cor eleillud caput aequale Deo Patri fide contingens, unsane praeconium sacerdos prosequitur dicens: Gratias agamus Domino Deo nostro. Chorusque respondet: Dignum et justum est. Gratias eni
Abbreviated transcription (Latin):
Nterim uͦ diaconus corꝑales pallas suꝑ altan
disponit. que significant lintheamina qͥb in¬
uolutum est corpus ib̃n. pars autem illa que
plicata ponit᷑ suꝑ calicem significat sudariũꝙ
fuerat suꝑ caput enis seꝑatim inuolutũ mu
num locum. Dehiis ita cautum reꝑit᷑ incano¬
ne. consulto om̃iũ ꝯstitiumꝰ ut sacͥficiũ altatiꝰ
non inserico panno aut intincto qͥsqͣ. celebra¬
re presumat. s in puro lintheo ab ep̃o cõset᷑to
Docest tñ in hiis ⁊ aliud figurari. Duplex enim
est palla que dr̃ corꝑalis. una ꝙͣ diaconꝰ super
altare totam extendit. Alia ꝗͣ. suꝑ caucem pli¬
catam ĩponit. Pars extensa significat fidem.
pars plicata significat intellectũ. Hoc enim
misteriũ credi debet. s comp̃hẽdi non ualet.
Ut fides habeat m̾itũ. cui humana rõ non
p̾bet exꝑunentũ. Crelamꝰ gͦ de corde puro ⁊
consciẽtia uona ⁊ fide non ficta. s nõ presu¬

Expanded text:
nterim vero diaconus corporales pallas super altare disponit, quae significant linteamina, quibus involutum fuit corpus Jesu. Pars autem quae plicata ponitur super calicem signat sudarium, quod fuerat super caput ejus separatim involutum in unum locum. De his itaque tantum reperitur in canone: « Consulto omnium constituimus, ut sacrificium altaris non in serico panno, aut intincto quisquam celebrare praesumat, sed in puro lineo  al. linteo» Potest tamen in his et aliud figurari. Duplex est enim palla, quae dicitur corporale: una quam diaconus super altare totam extendit, altera quam super calicem plicatam imponit. Pars extensa, signat fidem, pars plicata signat intellectum. Hic enim mysterium credi debet, sed comprehendi non valet, ut fides habeat meritum, cui humana ratio non praebet experimentum. Credamus ergo de corde puro, conscientia bona
Abbreviated transcription (Latin):
Drat. cũ secesserat ineffrem. Sic enĩ habetur
inteplũ dei. ⁊ eiecit uendentes ⁊ ementes de
templo dicens. domus mea domus oratio
labat ib̾c. itaq in crastinũ turba
muita que cõuenerat ad diem festũ cũ audis¬
set qr uenit iħc ierosolimã accepũt ramos

Expanded text:
etur in templum Dei, et ejecit vendentes et ementes de templo, dicens: Domus mea domus orationlabat Jesus, ita quod in crastinum turba multa quae convenerat ad diem festum, cum audissent quia
Abbreviated transcription (Latin):
nos redemit. Ip̃e est nr̃. qͥsuo munere nos sal¬
uauit. Q creando dedit nob̾ naturã. Q redi¬
mẽdo tͥbuit grãm. Q saluando ꝯferet głam
chorus gͦ respondet. sacerdotis uerbum appro¬
bat. ⁊ affirmat. Dignura inquit ⁊ iustũ est.

Expanded text:
nos redemit. Ipse est noster, qui suo munere nos salvavit. Qui creando dedit nobis naturam, qui redimendo dedit gratiam, et salvando conferet gloriam. Chorus namque respondens sacerdotis verbum approbat et affirmat. Dignum, inquit, et justum est.
Abbreviated transcription (Latin):
trum iatus oblate. qͣi sangͥnẽ dñ suscept᷑us
tus diabolice malignitatis effugiat. nͨ cont᷑
sacerdotẽ uel sacͥficiũ aliqͦ modo p̃ualeat.
obhoc etiam in modũ crucis suꝑducit et
cͥcũducit incensũ ⁊ sacͥficiũ ad altare. qͣtinꝰ
iciuicis signacio ⁊churis incenso diatolice
frandis malgnitas eecͥcet᷑. sicut peesqͥsimꝰ
⁊ amplã signisicat. Suꝑ hanc patenã
.i. suꝑ hanc latitudinem caritatis sacficum
iusticit debet offeri. ut holo canstũ amme
pingne fiat. hanc latitudinẽ adit are
me mentetumi non tenegato. Similiter ⁊
ma. S latitudo coedis ab sis ausogit. ⁊latuit
cum om̃s discipłi relito migist fugernt
i latuerunt. uiddo post susceptam obatam
sacerlos abscondit sub coran patenam. ẽ
ab altari remotam subcdiaconus rectꝰ comi¬
net inuolutam. ꝓpter ꝙ discipłoꝵ suga nel
latibuaũ desiguatur. qͣui cũ nen. salficium¬

Expanded text:
trum latus oblatae, quasi sanguinem suscepturus, tus diabolicae malignitatis effugiat, ne contra sacerdotem vel sacrificium aliquo modo praevaleat. Ob hoc etiam in modum crucis superducit et circumducit incensum et sacrificium ad altare, quatenus et crucis signaculo et thuris incenso diabolicae fraudis malignitas extricetur, sicut praediximus et amplum signat; super hanc patenam, id est super latitudinem charitatis, sacrificium justitiae debet offerri, ut holocaustum animae pingue fiat. Hanc latitudinem cordis apme mori tecum, non te negabo. Similiter et . Sed latitudo cordis ab eis aufugit et latuit, cum omnes discipuli relicto magistro fugerunt et latuerunt. Et ideo post susceptam oblatam sacerdos abscondit sub corporali patenam, vel ab altari remotam subdiaconus retro continet involutam, per quod discipulorum fuga vel latibulum designatur, qui dum ve
Abbreviated transcription (Latin):
sicut eis ip̃e p̃dixerat. Om̃s uos scandalũ patie¬
miniime inista nocte. Scͥptũ est eniii. ꝑcu¬
tiam pastorem: ⁊ disꝑgent᷑ ones gregis. post¬
qm autem surrexero precedã uos ingalileam.
Et ideo sacerdos diũce resurrectionis annũtiaturꝰ
eulogiũ resumit pathenam. Ꝙ cum eẽt sero die
illa una sabb̃oꝵ ⁊ fores eent clause ubi erant

Expanded text:
um patiemini in me in hac nocte. Scriptum est enim: Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis, postquam autem surrexero, praecedam vos in Galilaeam ibid.. Et ideo sacerdos Dominicae resurrectionis annuntiaturus eulogium, resumit patenam, quia cum esset sero die illo una Sa
Abbreviated transcription (Latin):
na facit. Si dimictimꝰ eum sic: om̃s credent in
eum. ⁊utnient romani ⁊ tollent locũ nostrũ ⁊
gentem. Unus autem ex ipsis caiphas nomi¬
ne cum eẽt pontifex anni illiꝰ: dixit eis. uos
nescitis quicꝗͣ nͨ cogitatis. qi expedit uobis

Expanded text:
 eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem. Unus autem ex illis, Caiphas nomine, cum esset pontifex anni illius, dixit eis: Vos nescitis quidquam, nec cogitatis, quia expedit vobis,
Abbreviated transcription (Latin):
dos dixerit oremus. non statim offerat᷑¬
drationem subiungit. s añꝗͣ ad altare ꝓcedat
manus abluit. qͣtinus lotis manib oblatio¬
nem accipiat. incensum offerat. ⁊ orõnemef¬
fundat. Scͥptũ est enĩ mexodo. facies labium¬
stimonii ad altare. Cumq iam manus suas la
uass ep̃c ing̾ssurs intab̾nacłm tunc iterum
manus abluit cũ accessurus est ad altare. ut
magis magisq mũdatus offerat hostiam im
oblatuus debet lauare conscientiam lacͥmis pe¬

Expanded text:
dos dixisset, Oremus, non statim orationem subjungit, sed antequam ad altare procedat, manus abluit, quatenus lotis manibus oblationem accipiat, incensum offerat et orationem effundat. Scriptum est enim in Exodo: Facies et labrumstimonii ad altare, et missa aqua lavisset episcopus ingressurus tabernaculum, tunc iterum manus abluit, cum accessurus est ad altare, ut magis magisque mundatus offerat hostiam immoblaturus, debet conscientiam lavare
Abbreviated transcription (Latin):
Am̃ dico uobis. uͥcũq p̃dicatũ fu̾it hoc euͤu¬
geliũ intoto mundo : dicetur ⁊ꝙ. hoc fecit
ĩmemoriam cuis. Moraliter autem ĩcensũ
deuotionis adolendũ est inthuribulo cordis
igne caritatis. ut odorem suauitatis emuttat.
de quo dicit scͥptura. fungi sacerdotio ⁊ hr̃e
ex to sacrificium ⁊ altare. De aqua que uno
tionis misteriũ pleniꝰ explicare. Sub¬
diaconus it calicem p̾pararat. panem ⁊ ui¬
num ii illo disponens. qr nuirũ lex que
ꝑsubdiaco nũ hic ogrue designatur huius
oblationis misteriũ p̃signauit. docens quod

Expanded text:
t hoc Evangelium in toto mundo, dicetur quod hoc fecit in memoriam ejus ibid.. Moraliter autem incensum devotionis adolendum est in thuribulo cordis, igne charitatis, ut odorem suavitatis emittat; de quo dicit Scriptura: Fungi sacerdotio, et habex eo sacrificium et altare. CAPUT LVIII. onis mysterium explicare. Subdiaconus enim calicem praeparat, panem et vinum in illo disponens, quia nimirum lex quae per subdiaconum hic congrue designatur, hujus oblationis mysterium praesignavit, doc
Abbreviated transcription (Latin):
icturus sacerdos oremꝰ premittit dominꝰ
nobiscũ. qi nisi nobiscũ sit dñs: ad salu¬
tem nrãm orare non possumꝰ. statimã canta¬
t᷑ offertoriũ. trahens nomẽ ab offerendo. qr
dum offertoriũ cantat᷑: sacerdos accipit ob¬
ut post p̃dicationẽ sequatur fides incorde. laus
more. fructus mope. fides in symbolo. lausĩof¬
sertorio. Eructꝰ insacrificio. qua ꝑpt̾ oisereda cãtat᷑
quia sacͥficiũ laudis offertur. Uñ psaimista.¬

Expanded text:
icturus sacerdos Oremus, praemittit, Dominus vobiscum; quia nisi nobiscum sit Dominus, ad salutem nostram orare non possumus. Statim autem canitur offertorium, trahens nomen ab offerendo, quia dum offertorium cantatur, sacerdos accipit obut post praedicationem sequatur fides in corde, laus in ore, fructus in opere. Fides in Symbolo, laus in offertorio, fructus in sacrificio. Quapropter offerenda cantatur, quia sacrificium laudis offertur; un
Abbreviated transcription (Latin):
in paralipomenon. Cũ offerrent holocausta:
ceperunt laudes cauere domino. ⁊ diuersis
moria dñice passionis illud in sinuans qd̵
iesus iam non palam ambulabat aput ui¬
deos cum cogitarent eũ int̾ficere. s abiit in
regionẽ uixta desertum inciuitate que dicit᷑
effrem. ⁊ ibi morabatur cũ discipłis sius. Col¬

Expanded text:
in Paralipomenon: Cum offerrent holocausta, coeperunt laudes canere Domino, et in diversis Dominicae passionis, illud insinuans quod Jesus jam non palam ambulabat apud Judaeos, cum cogitarent eum interficere, sed abiit in regionem, juxta desertum in civitate quae dicitur Ephrem, et ibi morabatur cu
Abbreviated transcription (Latin):
guentum effundere. ꝙ. ex euangłici pig¬
erat inpͥn. Omĩa ꝑ ip̃m fc̃a sunt. ⁊ smne p̃¬
.f. ẽ nicħ. hoc sacre ꝯfessionis preconium
ita recte concludit eccłia ut cum angłis
⁊ hominib decantet hunc deuoti pectoris
titur. Legitur enim inysaia ꝙ seraphin
clamabant alter ad alterum. ⁊ dicebant.¬

Expanded text:
guentum effundere, quod ex evangelici pigerat Verbum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine . I. Hoc sacrae confessionis praeconium, ita recte concludit Ecclesia, ut cum angelis et hominibus decantet hunc devoti pectoris titur. Legitur enim in Isaia, quod seraphim clamabant, alter ad alterum, et dicebant
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis. Emisꝰ .n. ꝑ diuinã potentiã
acanũ insecutiõe de qͥb ipẽ dic̃ ꝑos
dauid. circũdederũt me canes multi.
emissꝰ inqͣm in plenã securitatẽ uelo¬
cissimo saltu resurrectioĩs recurrit
in fines ⁊abulon ⁊ neptalĩ uͥ ⁊ añ
doce ceꝑat fact̃ ⁊ ip̃e nep̾talim .i. dila¬
tatꝰ uidł expeditione caritatis. ⁊ hic

Expanded text:
s enim per divinam potentiam a canum insecutione, de quibus ipse dicit per os David: « Circumdederunt me canes multi , » emissus, inquam, in plenam securitatem, velocissimo saltu resurrectionis recurrit in fines Zabulon et Nephtalim, ubi ante docere coeperat, factus et ipse Nephtalim, id est dilata
Abbreviated transcription (Latin):
inceptũ redeã. mira uelocitate mira¬
intͥduo tͥum tẽꝑm scłi pecc̃a deleret:
om̃s qͥ añ legẽ fu̾ant. om̃s qͥ sub lege e¬
rant. cunctos qͥ sub grã xp̃i uenturi
erant. una xp̃imorte parit̃ solriet. ꝓ
singuł tẽporibꝰ singłos dies eiꝰd̾ mor¬
tis appendens. Totã eius uelocitatem

Expanded text:
deam, mira velocitas, miratriduo trium temporum saeculi peccata deleret, omnes, qui ante legem fuerant, omnes, qui sub lege erant, cunctos, qui sub gratia venturi erant, una Christi morte pariter solveret, pro singulis temporibus singulos dies ejusdem mortis appendens. Totam ejus velocitatem
Abbreviated transcription (Latin):
qͣntũ in huiꝰ beate uirginis aĩa. ꝙͣ
singłarit̃ dnũce passionis gladius
ꝑtransierat: Adhunc gͦ montẽ mir¬
ĩe uadimꝰ. ⁊ nos sepe dicta statios
ad scãm mariã diũtentes. ⁊ ip̃a qͦ
baptirandis om̃ib gentil manda-¬
uit. exultantes mistice deꝓmimꝰ hac
die cantando tota pulcͣ es. Nota nãq
om̃iũ pene sña doctoꝵ ẽ. nouã his uer¬
bis eccłiam inuitari. ut surgat ⁊ ꝓ
didatione bapĩni. gentes ad xp̃m
adduc̾e maria matre fidĩ nr̃e adu¬

Expanded text:
quantum in hujus beatae Virginis anima, quam quantum in hujus beatae Virginis anima, quam singulariter Dominicae passionis gladius pertransierat. Ad hunc ergo montem myrrhae vadimus et nos, saepe dicta statione ad sanctam Mariam divertentes, ipsa quoque baptizandis omnibus gentibus mandavit, exsultantes mystice depromimus hac die cantando: Tota pulchra es. Nota namque omnium pene sententia doctorum est, novam his verbis Ecclesiam invitari, ut surgat et pdidatione baptismi gentes ad Christum adducere, Maria matre fidei nostrae adj
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ ostituit ilł ilñs iħe. hanc beatã de
qua loquim᷑ mariã p̃t̾ierunt. ⁊ absq
illa uidentes eũ ad orauerũt: Immo¬
ñ alias quã in domũ illiꝰ ñ aliũ ĩ mõ¬
tẽ abierunt: ut uident eũ qm ĩ illũ
suꝑ quẽ ciuitas eiꝰ nazareth sita erat.
sic̃ iam dictũ ẽ gͥ pulchre ⁊ laudabilit̾
ut supͣdiximꝰ traditũ ẽ a nrĩs maiori¬
bus ut in hodierna cũctisq ꝑannũ
dñicalib ꝓcessionib beate dĩ genitͥ¬
cis memoriã pͥma statioẽ uisitemꝰ ean¬
dem obc̃am. qua hodierne misse offi
cio stacio ad scãm mariã p̃scͥbit᷑. ut eã
sic̃ iam dictũ ẽ in pͥncipio leticie nr̃e
ꝓponamꝰ illud de canticis recolentes.
nouũq noue eccłie sponsũ mox ut
resurrexiti ñ uane dixisse arbitran¬
tes. Uadã ad montẽ mẏrre ⁊ ad collẽ
thuris. Qua .it. sui corꝑis parte altĩ
nuit. qm singłarib huiꝰ regine an¬
głoꝵ meritis cuiꝰ ex carne sine uiro
xp̃c. ut lap̃ de monte sñ manib est

Expanded text:
inus Jesus, hanc beatam, de qua loquimur, Mariam praeterierunt, et absque illa videntes eum adoraverunt? Imo non alias quam in domum illius, non alium in montem abierunt, ut viderunt eum quam in illum super quem civitas ejus Nazareth sita erat, sicut jam dictum est. Igitur pulchre et laudabiliter, ut supra diximus, traditum est a nostris majoribus, ut in hodierna, cunctisque per annum Dominicalibus processionibus, beatae Dei Genitricis memoriam prima statione visitemus, eamdem cio statio ad Sanctam Mariam praescribitur, ut eam, sicut jam dictum est, in principio laetitiae nostrae proponamus, illud de Canticis recolentes, novum novae Ecclesiae sponsum, mox ut resurrexit, dixisse non vane arbitrantes: « Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris . » Qua enim sui corporis parte altiusnuit, quam singularibus hujus reginae angelorum meritis, cujus ex carne sine viro Christus, ut lapis de monte sine manibus , est
Abbreviated transcription (Latin):
na sane causa ⁊digna. ꝙͣ dñs ñ solum
ũb̃ edic̾et. s ⁊facto p̃senti p̃figuraret.
Nam qͦm añ passionẽ suã plerisq dic¬
tis aut factis suis similitudines adhi
abhinc die ueniens ad passionẽ. ut ge¬
nus humanũ redim̾et: eand̃ huma¬

Expanded text:
na sane causa, et digna, quam Dominus non solum verbis ediceret, sed et facto praesenti praefiguraret. Nam quomodo ante passionem suam, plerisque dictis aut factis suis similitudines adhibabhinc die veniens ad passionem, ut genus humanum redimeret, eamdem gene
Abbreviated transcription (Latin):
dñica quicqͣm qd̾ sit uet̾is hẏstorie
cantemꝰ. s semꝑ qd̾ de nouo testam̃to
cipali die pasche sermo ñ ẽ aquo omĩs
pͥma sabbi insignita. ⁊ dnĩca dies dicta
ẽ. quo dñs nr̃ patres nrõs apłos ad audi¬
endũnt dictũ ẽ grẽ ꝯsiliũ ingalileã euo¬
care dignat̾ẽ. huĩ diei siitio qua ꝓces¬
sio t̾mmanda ẽ in medio tẽpli splendi¬
de ordinata:. rẽ ipãm de q̃dictũ ẽ pulchre
m̃dat. dum sacer ecclie chorus totus
festiuꝰ sexu utq ppłi circunstante totis
uirib in uocẽ exultationis ⁊ salutis fe¬
licit̾ erũpit. cantando antiphonã. Se¬
dit angłs ad sepulchrũ dñi. Hec enĩ
antipha rẽ ip̃ã patent̃ expͥmit. qͣmꝑ
hõ factus mortẽ nrãm moriendo de¬
uicit. ⁊ uitã resurgendo reꝑauit.
Quirei ualde⁊ ip̃a que dictis insita ẽ
dicta suspendens freqnt̃ tripudiat. ⁊
leta ꝓnuntians uelut a laude matu¬
tina. ꝑ uocũ suarũ sepe uolitat acu¬

Expanded text:
d sit veteris historiae, cantemus, sed semper quod de Novo Testamento cipali die paschae sermo nunc est, a quo omnis prima Sabbati insignita, et dominica dies dicta est, quo Dominus noster patres nostros apostolos ad audiendum, ut dictum est, gratiae consilium, in Galilaeam evocare dignatus est. Hujus diei statio, quo processio terminanda est, in medio templi splendide ordinata, rem ipsam, de qua dictum est, pulchre commendat, dum sacer Ecclesiae chorus totus festivus, sexus utriusque populo circumstante, totis viribus in vocem exultationis et salutis feliciter erumpit, cantando antiphonam: Sedit angelus ad sepulcrum domini . Haec enim antiphona rem ipsam patenter exprimit, quam o factus, mortem nostram moriendo devicit, et vitam nobis resurgendo reparavit. Cui rei valde et ipsa, quae dictis insita est, dicta suspendens frequenter tripudiat, et laeta pronuntians, velut alauda matutina per vocum suarum saepe volitat acu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ꝙ ñꝙͣ pꝰ resurrectionẽ suã uisꝰ sit ma¬
tri. qi qñ ł ubi apparu̾it illi: nullꝰ eoꝵ
noĩatĩ edixit. S absit ħ ab illo qui ĩ
lege sua patre ⁊ matrẽ honorare p̃¬
cepit. absit inꝙͣ ut matrẽ ꝓpt̃ se dolo¬
ris gladio tnͣsũb̾atã. tam dura negli¬
gentia tał filiꝰ inhonorau̾it. Non sic
apłica scẽ Romane eccłie sensit ueri¬
tas q̃ hanc beatã ierłm. in pͥncipio le¬
ticie sue ꝓposuit. Nã cũ hac pͥma die¬

Expanded text:
 post resurrectionem suam visus sit matri, quia quando, vel ubi apparuerit illi, nullus eorum nominatim edixit. Sed absit hoc ab illo, qui in lege sua patrem et matrem honorare praecepit , absit, inquam, ut matrem propter se doloris gladio transverberatam , tam dura negligentia talis filius inhonoraverit. Non sic apostolica sanctae Romanae Ecclesiae sensit veritas, quae hanc beatam Hierusalem in principio laetitiae suae proposuit
Abbreviated transcription (Latin):
tas ꝯminisci potuit. qͥd pulcͥus qͥd ue¬
nerabiliꝰ qmͣ ꝯgratulari matͥ uirgini
suꝑ resurrectionẽ unigeniti iã ñ mo¬
rituri in cuiꝰ passione gladiꝰ animã
uotio qnͣtꝰ torrens gaudii repente m¬
undans. locũq uuln̾is replens. aĩa
tales. mat̾no uirginẽ ñ defraudans
honore. uictoriã suã am̃tiauit. Idul¬
cia carnis sue uuln̾a. quã illi uerã
de carne sua carnẽ ꝯceptã peꝑit deoscu¬
landa p̾buit. Quid gͦ: repugnare ħui¬
debitur eungłio referenti. qd̾ surgẽs
iħc pͥmo marie magdał apparuit:
absit. S omĩb beatã uirginẽ matrẽ
excipimꝰ. testib p̃ordinatis quos solos
nominare ad eunͣgłias ꝑtinuit. ł quoᷤᷤ
xp̃i resurrectionẽ anñtiare decuit.
Nũqͥd illã nũtiare decebat ut ũba eĩ
enĩ extͣnearũ ũba feminaꝵ uisa sunt¬

Expanded text:
tas comminisci potuit? Quid pulchrius, quid venerabilius, quam congratulari matri Virgini super resurrectione unigeniti, jam non morituri, in cujus passione gladius animam votio, quantus torrens gaudii repente inundans, locumque vulneris replens, animam tales, materno Virginem non defraudans honore, victoriam suam annuntiavit, et dulcia carnis suae vulnera, quam illa veram de carne sua carnem conceptam peperit, deosculanda praebuit. Quid ergo? repugnare videbitur Evangelio, referenti quod surgens Jesus primo Mariae Magdalenae apparuit? Absit. Sed omnibus, beatam Virginem matrem excipimus, testibus praeordinatis, quos solos nominare ad Evangelistas pertinuit, vel quos Christi resurrectionem annuntiare decuit. Nunquid illam nuntiare decebat, ut verba ejus enim extranearum verba feminarum visa sunt
Abbreviated transcription (Latin):
norũ. ut corꝑalit̾ qͦ illud ꝓpħicũ ĩ nob̾
impłi uideat᷑. Cũ iocunditate exibitiᷤᷤ
⁊ cũ gaudio deducemini nã ⁊ montes
dum se in galileã inuitau̾it. cũ ie
rosolimis ius sit. ⁊ quod ideo proces
sio singulis dominicis fiat.
t aut̃ ꝑcessio agetur ex mistica
eimgłii auctoritate tractatũ ẽ.¬
.s. ex eo qd angłi mulieribꝰ p̃cipiunt di¬
illis exeuntib a monum̃to cũ tenu¬
issent pedes eus ⁊adorassent eũ: ite
inqt ñtiate fr̃ĩb meis ut eant ĩg̾. ibi
me uidebunt. Primi hꝰ mandati. qd̾
dñs resurgens ꝑ angłos suos ⁊ ꝑseip¬
sum sius mandat discipłis. ut eant ĩga
ꝙ mandatũ illud hac die cũctisq ꝑ
sione freqñtamꝰ sollenni. Non enĩ
sñ causa ñ absq diuini ponde ꝯsilii
sese ilł in galilea uidendũ eẽ ꝑmittit.
cũ ⁊ ierosoluis sese ilł oftnd̾e potu̾it.
ĩmo ⁊ qͥnqͥes ipã die qua resurrexit ibi¬
dẽ iusũ sit. Qd̾ si ñ aliud qm latꝰ. manꝰ

Expanded text:
norum, ut corporaliter quoque illud propheticum in nobis impleri videatur: Cum jucunditate exibitis, et cum gaudio deducemini, nam et montes dum se in Galilaeam invitaverit, cum et Hierosolymis visus sit, et quod ideo processio fiat singulis Dominicis. Ut autem processioa geretur, ex mystica Evangelii auctoritate tractum e ex eo, quod angeli mulieribus praecipiunt, diillis exeuntibus a monumento, cum tenuissent pedes ejus et adorassent eum: « Ite, inquit, nuntiate fratribus meis ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . » Primi hujus mandati, quod Dominus resurgens per angelos suos et per se ipsum suis mandat discipulis ut eant in Gaquod mandatum illud hac die, cunctisque per sione frequentamus solemni. Non enim sine causa, non absque divini pondere consilii sese in Galilaea videndum esse promittit, cum Hierosolymis sese illis ostendere potuerit, imo et quinquies ipsa die qua resurrexit ibidem visus sit. Quod si non aliud quam latus, manus
Abbreviated transcription (Latin):
Redicta ꝓcessio sic agit᷑ ut sac̃¬
dotẽ p̃cedentẽ ⁊ officinas uisi¬
tantẽ semꝑ meo loco quo supͥma sta¬
tione ꝯsistim̃ añ nos cũ cruce inuenia¬
mus. Qd̾ ⁊ ipm̃ ex ead̾ eungłii pendet
rexit hac die discipłos suos ingalileã
p̃cessurũ se p̃dix̃. Nam qua noctetra

Expanded text:
edicta processio sic agitur, ut sacerdotem praecedentem, et officinas visitantem, semper in eo loco quo superma statione, consistimus, ante nos cum cruce inveniamus. Quod et ipsum ex eadem Evangelii pendet rexit, hac die discipulos suos in Galilaeam praecessurum se dixit. Nam qua nocte tra
Abbreviated transcription (Latin):
lio suo uero ẏsaac .i. risui ł gaudio
nr̃o nouã sponsã eccłiam de gentibꝰ
accipiant. qr mortua ẽ q̃ scdm carnẽ
illum genuit sinagoga mat̾ eiꝰ ⁊ eiꝰ¬
dem filii sui quẽ occidit enecata est
dis recitamꝰ: qiͣ rebeccã que int̾p̃tatur
obedientia. seruus abrahe ad fontem
aque alloquit᷑. datq inaures .i. fidĩ doct᷑¬
nam q̃ obedientẽ bñ ꝑornat aurem.
Accipit illa ⁊ armillas in manibꝰ. dum
qd̾ credit in mortificatioẽ carnis sue
meminit. Nec mora lib̾nt̾ ad ysaac
ꝯtendit: obliuiscens ppłm suũ ⁊domũ¬
sui patris. totãq expeditã se celestibꝰ
uit d̃s celũ ⁊t̾ram. forte q̃rat aligius
qͥd ad bap̾mi ꝑtineat sacram̃tũ. Et qͥ
tał ẽ ei qͣi clausus adhiic saccuł ẽ: qui
añqm excutiat᷑ ñ apparet quid ĩ illo
bis ꝓpħas apperuert̾: iccirco dnr ĩ psal¬
iam a magnis ⁊ fortib uiris excussa.
⁊ exposita ẽ a quibꝰ ⁊ uocat᷑ exameron

Expanded text:
 risui vel gaudio nostro novam sponsam Ecclesiam de gentibus accipiant: quia mortua est, quae secundum carnem illum genuit, Synagoga mater ejus, et ejusdem filii sui, quem occidit, enecata est dis recitamus, quasi Rebeccam, quae interpretatur obedentia, servus Abrahae ad fontem aquae alloquitur, datque inaures, id est fidei doctrinam, quae obedientem bene praeornat aurem. Accipit illa et armillas in manibus, dum quod credit in mortificatione suae carnismeminit. Nec mora, libenter ad Isaac contendit, obliviscens populum suum et domum Patris sui , totamque expeditam coelestibus vit Deus coelum et terram, fortasse quaerat aliquis quid ad baptismi pertineat sacramentum. Et qui tanis est, quasi clausus adhuc sacculus est, qui antequam excutiatur non apparet quid in illo bis prophetas aperuerunt, idcirco dicuntur in psaljam a magnis, et fortibus viris excussa et exposita est, a quibus et vocatur hexameron
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. seu ĩpueritia. seu in adolescentia.
seu ĩ iuuentute seu ĩ senectute uitan
prudentiꝰ: Occurrit tͥnũ quadrina
ad cõpita nom̃. Sicq fit ut tota ħ ꝓces¬
sio niob aliud qͣm gratiarũ actio sit.
eo qd̾ resurgẽs dñs statĩ memor nr̃ĩ qui
eram̃ absq dõ discipłos suos ĩgalileã¬

Expanded text:
Christi, seu in pueritia, seu in adolescentia, seu in juventute, seu in senectute, ut ait Prudentius, occurrit quadrina ad compita nomen. Sicque fit, ut tota haec processio nihil aliud, quam gratiarum actio sit, eo, quod resurgens Dominus statim memor nostri, qui eramus absque Deo , discipulos suos in Galila
Abbreviated transcription (Latin):
resurrex̃ tociens in galileã ire uissi.
ñ ultͣ dies.uiii. distułint. p̃sertim cũ
cad̾ die sero illũ uidentes. qñ thomaᷤᷤ
ñ erat cum eis spem festinantissimã
tt̾m ud̾ndi eum ardentiꝰq desid̾ium
ciꝑe potiunt. Nichil enĩ ẽ in quo iero¬
nimo auctoritas eungłica refragetur.
aiscipłi int̾. ñ nos coartat. ut eod̾ ĩ loco
intus eos fuissi fateam᷑. Intꝰ erant s in
monte .i. in ciuitate nazareth. q̃ ĩmon¬
tegalilee sita ẽ. Sic enĩ habemꝰ in luca.¬

Expanded text:
resurrexit, toties in Galilaeam ire jussi, non ultra dies octo distulerint, praesertim cum eadem die sero illum videntes, quando Thomas non erat cum eis, spem festinantissimam iterum videndi eum, ardentiusque desiderium concipere potuerint. Nihil enim est in quo Hieronymo auctoritas Evangelica refragetur. discipuli intus, non nos coarctat in eodem loco intus eos fuisse fateamur. Intus erant, sed in monte, id est, in civitate Nazareth, quae in monte Galilaeae sita est, Sic eni
Abbreviated transcription (Latin):
te uenet quẽ admod̾ factũ ẽ indieb
noe. ł in diebꝰ loth qñ uendentibus
cunctis ⁊ emĩtib plantantibꝰ ⁊ edificã¬
tib uxores ducentib ⁊ dantibꝰ ad nup¬
tias. repentinꝰ suꝑuenit int̾itus. ⁊ scd̃¬

Expanded text:
te veniet, quemadmodum factum est in diebus Noe, vel in diebus Lot quando vendentibus cunctis et ementibus, plantantibus et aedificantibus, uxores ducentibus et dantibus ad nuptias repentinus supervenit interitus :
Abbreviated transcription (Latin):
tĩtes colere uisi sũt. In tantũ enĩt̾¬
renis sẽꝑ in heserũt ut qͥc̃q de celestibꝰ
ilł ꝓmissa s̃. t̾renarũ quas amant
semꝑ uelari oportũit nõib rerũ ut
ẽ ulud. Audi isrł p̾cepta dñi ⁊ ea ĩ cor¬
de tuo qͣi in libro scribe ⁊ dabo tͥ ter¬
ram fluentẽ lac ⁊ mel. Nam ⁊ipm¬

Expanded text:
visi sunt. In tantum enim terrenis semper inhaeserunt, ut quaecunque de coelestibus illis promissa sunt, terrenarum quas amant, semper velari oportuerit nominibus rerum, ut est illud: « Audi Israel praecepta Domini, et ea in corde tuo quasi in libro scribe, et dabo tibi terram fluentem lac et mel . » Nam
Abbreviated transcription (Latin):
euis exiuit. Et recte de lat̾e dextͦ aqua
exiuit de qua dr̃. Iom̃s ad quos ꝑuenit
aqua ista. salui facti sũt. Nam huiꝰ qͦs
templi ñ manufacti latera duo sunt.
Dextrũ qͥppe latꝰ diuinũ. leuũ latus
humana nataͣ ẽ. Signant᷑ gͦ dicend̾
fuit qͦ de lat̾e aqua ħ exiuit. q̃ ad qͦs¬
cunq ꝑuenii. salui factis. a latere
ingtͥ dextro. ⁊ recte. Nam de diuina
diuirtutẽ tͥbuit. Hac gͥ die dñice re¬
surrectioĩs q̃ sacͥ qͦ baptisterii celebra¬
tioẽ c̃. sollennis recte int̾ asꝑgendũ cã-¬
tamꝰ illud in laudẽ fluminis huiꝰ cuiꝰ
¶et̾is aut̃ pꝰ pentec̃ dñicis cantamꝰ.¬

Expanded text:
 aqua exivit, de qua dicitur: Et omnes ad quos pervenit aqua ista salvi facti sunt. Nam hujus quoque templi non manufacti latera duo sunt. Dextrum quippe latus divina, laevum latus humana natura est. Signanter ergo dicendum fuit quo de latere aqua haec exivit, quae ad quoscunque pervenit, salvi facti sunt: a latere dextro, inquit. Et recte. Nam de divina di virtutem tribuit. Hac igitur die Dominicae resurrectionis, quae sacri quoque baptisterii celebratione est solemnis, recte inter aspergendum cantamus illud in laudem fluminis hujus, cujus Caeteris autem post Pentecosten Dominicis cantam
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾ni cordis benigna uena ẽ de qua
usq ad nos miseratio larga tamquã
xit: qui luxuriose uiuendo suã pa
lienos in longinqͣ regioẽ pauerat
.i. spurcos demones coluerat ⁊nus
reisũ susdepit. festũ diẽ omĩb amicis
.i cetib indicit angłicis. uibet pͥmã ẽ
anulo stolam ꝑferri. Quid enĩ intelli¬
gimꝰ ꝑ anulũ nͥ fid̾i signaculũ: Nam
cathecuminus dũ baptizandꝰ fidei sa¬
cre qmͣ firmit tenet simbolũ reddit:

Expanded text:
paterni cordis benigna vena est de quo usque ad nos miseratio larga tanquam xit, qui luxuriose vivendo suam patlienos in longinqua regione paverat, id est spurcos daemones coluerat, et tunc reversum suscipit, festum diem omnibus amicis, id est coetibus indicit angelicis, jubet primam cum annulo stolam proferri . Quid enim intelligimus per annulum nisi fidei signaculum? Nam catechumenus, dum baptizandus fidei sacrae, quam fir
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ añ legẽ scdm sub lege. t̃ciũ sub gr̃a.
quibꝰ cũctis tẽporibꝰ remediũ baptisma¬
tis necc̃ium fuisse m̃dat᷑. De hisqͥ añ
legẽ fuerunt claret. qi sic̃ iã dictũ ẽ. in
lege erant. int̃cia lectioẽ dic̃ ẏsaias. Si
abluerit dñs sordẽ filiaꝵ syon. ⁊ sangͥ¬
nẽ ierłm lauerit de medio eĩ ĩ spũ u

Expanded text:
est primum ante legem, secundum sub lege, tertium sub gratia, quibus cunctis temporibus remedium baptismatis necessarium fuisse commendatur. De his, qui ante legem fuerunt, claret, quia sicut jam dictum est in lege erant, in tertia lectione dicit Isaias: Si abluerit Dominus sordem filiarum Sion, et sanguinem Hierusalem laverit de medio ejus in spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
datũ subaudit᷑ legis: qr lex sabbo ue¬
tat oꝑari. Constat itaq qr in lacͥmis
ꝑiuigiles amore nuniũq longa re¬
tardantis sabbi mora fatigate. qͦ nͦ
oꝑari. nͨ plus mille passibꝰ ambula¬
re licitũ erat uideis mox ut onero¬
sũ illt sabb̃m. abiit. recessit. tͣnsiũ.
ñ qͥeuert̃ nͨ dedert̃ ocuł suis somnũ.
ñ luciferũ ad ꝓficiendũ p̾stolate st̃.¬

Expanded text:
datum, subauditur legis, quia lex Sabbato vetat operari . Constat itaque quia in lacrymis pervigiles amore, nimiumque longa retardantis Sabbati mora fatigatae, quo nec operari nec plus mille passibus ambulare licitum erat Judaeis: mox ut onerosum illud Sabbatum abiit, recessit, transivit, non quieverunt nec dederunt oculis suis somnum , non luciferum ad proficiscendum praestolatae s
Abbreviated transcription (Latin):
uidł usq ad reuelationẽ filioꝵ dei.
quã ipẽ ꝓmiserat dicens. Nam expec¬
tatio creature reuelationẽ filiorũ
dĩ expectat. ac dem̃ secutꝰ Non solũ
aut̃ illa. s ⁊ nos ipĩ pͥmicias spc̃ hñtes.¬

Expanded text:
 usque ad revelationem filiorum Dei, quam ipse praemiserat dicens: « Nam exspectatio creaturae revelationem filiorum Dei exspectat . » Ac deinde secutus: « Non solum autem illa, sed et nos ipsi primitias spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̾cipitarent eũ. Nõ gͦ aliũ ĩ mon¬
tẽ quã in nararethque suꝑ montẽ si¬
ta erat dnm p̃cessisse. ⁊ discipłos suos
euocasse putandũ ẽ. Itaq nulla ut
dictũ ẽ. auctoritas eungłica ieronimo
refragat᷑. Intͦ enĩ erant pꝰ dies.uiii. s.
ñ in ead̾ domo nͥ ieat̾ ciuitate. Et
pulchre uͥ ꝑsecutionẽ pͥmã ꝑtulit.
pͥmo desertionẽ uideoꝵ ⁊ tͣnsitũ ad
gs̃ p̃figurauit. sic̃ pꝰ supdicta scͥptũ
ibid̾q pꝰ om̃s ꝑsecutiones. iudeos dese¬
ruit. ritũq eorũ immutauit circ̃¬
cisione abolita gentes om̃s precipi
re nrõ prophice dictum sit nepta¬
lum ceriuis emissus. muminia.¬

Expanded text:
o alium in montem quam in Nazareth, quae super montem sita erat, Dominum praecessisse et discipulos suos evocasse, putandum est. Itaque nulla, ut dictum est, auctoritas evangelica Hieronymo refragatur. Intus enim erant post dies octo, sed non in eadem domo, nec in eadem civitate. Et pulchre, ubi persecutionem primam pertulit, primoque desertionem Judaeorum, et transitum ad gentes praefiguravit, sicut post supradicta scriptum ibidem post omnes persecutiones Judaeos deseruit, ritumque eorum mutavit, circumcisione abolita, gentes omnes praecipiere nostro prophetice dictum sit: « Nephtalim cervus emissus da
Abbreviated transcription (Latin):
re osueuit. sic ⁊ in h̾ tempꝰ sig̃caret scd̃i
aduentꝰ sui qd̃ p̃uideri ñ pot̾it. Itaq
ꝙ̃ admod̾ samson qͥ int̾p̃tatur soleoꝵ
obsess abinimicis nocte surrex̃. por
mortis exurgens portasq inferni
.u. om̃e ius mortis attollens ⁊ ad dex¬
teram maiestatis in excelsis ascen¬
dens. ip̃o tp̃r innuit qd̃ semꝑ debea¬
mus ẽẽ parati qr sic̃ in nocte cunctiᷤᷤ
quiescentibꝰ surrexit. ita qua hora ñ

Expanded text:
 in hoc tempus significaret secundi adventus sui, quod praevideri non poterit. Itaque quemadmodum Samson, quod interpretatur sol eorum, obsessus ab inimicis nocte surrexit, portmortis resurgens, portasque inferni, id est omne jus mortis attollens, et ad dextram majestatis in excelsis ascendens, ipso tempore innuit, quod semper debeamus esse parati, quia sicut tunc nocte cunctis quiescentibus surrexit, ita qua hora non