comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
legis eũ debe̾ ostendimus. Sin aũt dicamꝰ istũ de be pumri
aiuidice hoc eũ meriusse dicimꝰ ut puĩatur. Sepe itaq cõtĩ¬
git ut sm legio sanctionẽ iuidex debeat ailiquẽ puĩre qui
tamẽ nequaꝙͣ pro nu̾tis suo debeat abeo pũi. beluticũ
aqͥ fłi testes q̃ tñ auidice refelli nõ pñt contra ĩnocẽtem
sudex debeat eũ punte q̃ tamẽ nõ di punria uidice ethos age
uistũ sit iudici. qd̾ tamẽ pati no est iustũ illi hoc est dĩtũ
Sicut gͣhic ꝙͣ is idẽ sic iudice puite istũ et istũ pũuia iuidi

Expanded text:
legis eum debere ostendimus. Sin autem dicamus istum debere puniri a judice, hoc eum meruisse dicimus ut puniatur. Saepe itaque contigit ut secundum legis sanctionem judex debeat aliquem punire, qui tamen nequaquam pro meritis suis debeat ab eo puniri. Veluti cum aliqui falsi testes, qui tamen a judice refelli non possunt, contra innocentem iudex debeat eum punire qui tamen non debet puniri a iudice et hoc agere iustum sit iudici quod tamen pati non est iustum illi, hoc est debitum. Sicut ergo hic, quamuis idem sit Iudicem punire istum et
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ se ea tꝙy. iii. enuaglia susciꝑe et bna̾ri profitetur
sbitalre ꝑmittit. ita cõnstãtiõ epo modio laneñ de bno
co stribens. ceros auitore bi̾tate et teste tõsciã. fatem
side̾ calte dneẜ simboli illibutã ꝑ om̃a custodut. ichł¬
c eiꝰ diftintoi adde̾ nichil subttahe̾ aude̾. S si qͣs contͣ¬

Expanded text:
quatuor Evangelia suscipere et venerari profitetur, substrahere permittit, ita Constantino episcopo Mediolanensi de uno eorum scribens: Nos auctore Veritate, et teste conscientia fatemur fidem Chalcedonensis symboli illibatam per omnia custodire, nihilque ejus diffinitioni addere, nihil substrahere audere. Sed si quis cont
Abbreviated transcription (Latin):
ostentatõe sactamẽti coge̾t᷑ oio scłariũ libros lectõi abrenũ¬
tiare. ꝓfetto q̃a nõ ꝑ btlitate aqua. si pro oblectatõe elo¬
quẽue illiꝰ incen debat negleito satre septitre studio. cuiꝰ pͥd
ut ip̃omet ait intltus eiꝰ ẜmo horrebat. Ego aũt nulliꝰ ar¬
tio ltõom cuitũq religioso interdicendã arbitror nͥ forte ꝑ
go maior ciꝰ aqi a btilitas fpediat᷑ situt in cet̾i̾o boĩo faciẽdio
omittane᷑. Quippe tũ nłła sit in doct̾na falsitas nłła ĩ u̾bio
turpitudo tiõ nulla de scĩa btilitas. Quio hoc dicẽdo aut do¬
oendo cł pari me̾at᷑ insi cã uenĩt fupiadt̃a potioribidel bono
teste boetio hitare nõ posset. nõ est em̃ malũ scire deciꝑe uł
adult᷑ari s ista cõiute̾ q̾a eiꝰ cribona est cognito. cuꝰ pessiã

Expanded text:
e sacramenti cogeretur omnino saecularium librorum lectioni abrenunciare? Profecto quia non pro utilitate aliqua sed pro oblectatione eloquentiae illis intendebat, neglecto sacrae scripturae studio, cuius quidem, ut ipsemet ait, incultus ei sermo horrebat. Ego autem nullius artis lectionem cuicumque religioso interdicendam arbitror nisi forte per hoc maior aliqua eius utilitas prepediatur, sicut in caeteris bonis faciendum omittantur. Quippe cum nulla sit in doctrina falsitas, nulla in verbis turpitudo, nonnulla de scientia utilitas, quis hoc dicendo aut docendo culpari mereatur, nisi causa venerit supradicta, potiori videlicet bono nitum teste Boetio vitare non posset. Non est enim malum scire decipere vel adulterari, sed ista committere, quia ejus rei bona es
Abbreviated transcription (Latin):
preditant. ẜm quas hoc ex illo lt eẽ sib cõiungi possũt
sicut matia erei sigilli et matiatũ exere.⁊ reo et em̃ dici
mati̾a erei sigilli est matĩa ex ere. uł matiatũ ex ere est
matia erei sigilli. sicut et in diuimo contĩgit ꝑsomo : spe
et eñ om̃ipõtẽs est sapier siue benignꝰ et econͦ. ses nõ¬
ꝑcedat ex prehot est ex seipo ul filio sicut spo ex pre ꝑ
tedit siue filio. nõ em que admodũ conꝰ di assto ex potẽ¬
tia eiꝰ et sapiã ut etm̃ est procedit. ua porẽtia ip̃a siue sa

Expanded text:
m quas hoc ex illo habet esse, sibi conjungi possunt, sicut materia aerei sigilli, et materiatum ex aere. Nemo etenim dicit: materia aerei sigilli est materia ex aere, vel materiatum ex aere est materia aerei sigilli, sicut et in divinis contingit personis. Ipse etenim Omnipotens est sapiens sive benignus et e contrarioprocedat ex patre, hoc est ex seipso uel filio sicut spiritus ex patre procedit siue filio. Non enim quemadmodum bonus dei affectus ex potentia eius et sapientia ut dictum est, procedit, ita potentia ipsa siue sa
Abbreviated transcription (Latin):
modo quẽ i oĩb or ẜuato. Si uet ples ad rer creatoẽm mag
fien ut et regi oportue credit᷑. bt tanto cõcoi diꝰ regi baleant
ꝙͣto maion cõnexe sũt tr̃cordia. tanto uut maior est earo locor¬
dia ꝙͣto ãpliꝰ ab bno ei diqi peĩtꝰ se iꝑ pͥncipio manat. et earu
artifex a młtiplicitate ac siu̾sitate recedit. sc̃a auẽ sũi p̾mitꝰ

Expanded text:
ures ad rerum creationem magis fieri, ut et regi opportune creditur, ut tanto concordius regi valeant, quanto majori connexae sunt concordia. Tanto autem major est earum concordia, quanto amplius uno eodemque penitus semper principio manant, et earum arti
Abbreviated transcription (Latin):
concedut  puto et ex hui q̃ dc̃a sũt facile refelli posse ꝙ de
ꝓuidẽtia dei uł eiꝰ bolũtate cita treatutas obici posse uid
Et eũ ip̃e bidel sine his q̃ ab et̾uo in sehũt nõ ẽẽ potu̾it qͥa
nõ conueni̾t. nõ tame ponamꝰ reo q̃ prouise sũt ul quas¬
eẽ nẽ boluit iõ nõ potiusse nõ ẽẽ hos est ex ncc̃itate eas
cõtigisse. et si em̃ sine ꝓuidencia fuisse nõ potuit h̃a nõ
oportuit ipam q prouidendã retũ euẽtũ cõseh ndce sit
sio tamẽ iõ res prouisas cõcedi oz nõ potuisse nõ eẽ. ae
si eũ smne bolũtate creandi mũdũ uł bolũtate mifotẽdi
ponamꝰ nõ potuisse nõ ẽẽ nõ idõ cogendi sumꝰ uł mũdũ
uł ea q̃ creata st̾ nõ potiusse deẽe. ¶bi q̃ppo situt iã det̾iatũ
est ad naturã dei. hic ad naturã greaturaꝵ  possibłe sũit᷑

Expanded text:
 Puto et ex his quae dicta sunt facile refelli posse quod de prouidentia dei uel eius uoluntate circa creaturas obici posse uidetur, ut cum ipse uidelicet sine his quae ab aeterno in se habuit non esse potuerit, quia non conuenerit, non tameesse voluit, ideo non potuisse non esse, hoc est ex necessitate eas contigisse. Etsi enim sine providentia fuisse non potuit, quia non oportuit, ipsamque providentiam rerum eventum consequi necesse sit, non tamen isi eum sine uoluntate creandi mundum, uel uoluntate miserendi ponamus non potuisse non esse, non ideo cogendi sumus uel mundum uel ea quae creata sunt non potuisse deesse. Ibi quippe, sicut iam determinatum est, ad naturam de
Abbreviated transcription (Latin):
in bñũ oõ lingus loqũtur intrẽt aũt ydiote aut infideles
nõne dicent qͥd insantio. unde et pꝰ aqua de illo qͥ predicat
adiecit. si aut̃ nõ fu̾it interpreo taceat in eccłia. sibiant
loquat᷑ et deo. Ac si aꝑte dicat no presuãt loq̾ hõĩb qui
ad exponẽd q̃ dicit nõ sufficit. s mag̃ ad deũ qͥ exp̃one nõ
indiget in sue fidei confessioẽ u̾ba couertat quã ad homi
doct̾na u̾ba q̃ nõ intelligant᷑ frustra ꝓftt. Si aũt coo q̃

Expanded text:
unum, omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae aut infideles, nonne dicent quod insanitis? Unde et post aliqua, de illo qui praedicat, adiecit: Si autem non fuerit interpres, taceat in aecclesia, sibi autem loquatur et deo ac si aperte dicat: non praesumat loqui hominibus qui ad exponendum quae dicit non sufficit, sed magis ad deum qui expositione non indiget in suae fidei confessione uerba conuertat, quam ad hominum doctrinam uerba quae non intelligantur frustra profera
Abbreviated transcription (Latin):
potit assignari in hio q̃ ex mati̾a et forma uł ad filĩtudine
mati̾e et forme dixert̃ consiste̾. uerbi cã. Es Sd est intet
creatuͣs in quo artifexoꝑans. et imagũs tegie formã expri¬
meno regiũ facit sigillũ qd stil ad sigillandas lrãs cũ opꝰ fui̾t
cere imprimat᷑. Est igͥ in sigillo illo ip̃m mati̾a ex quo stm est
figuta bõ ip̃a miaginiõ regio forma eiꝰ. Ipm̃ do̾ sigillũ ex hio
duob matiatũ ato formatũ dĩ qb uidel sidi cõnemẽtib ipm¬

Expanded text:
ia et forma, vel ad similitudinem materiae et formae dixerunt consistere, verbi causa: Aes quidem est inter creaturas, in quo artifex operans, et imaginis regiae formam exprimens, regium facit sigillum, quod scilicet ad sigillandas litteras, cum opus fuerit, cerae imprimatur. Est igitur in sigillo illo ipsum aes materia, ex quo factum est, figura vero ipsa imaginis regiae, forma ejus; ipsum vero sigillum ex his duob
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ sequamͬ ipõo sibi contranos repꝑiamꝰ. Enatomag
ergo illiꝰ singlario et sum bom tattatores singłaria uba
q̃di habe oportiit aut ad quãda illa decort̃re sigficatoem
qͥb is qd singłare est singłatit᷑ ꝑfextur nec publicio et
Dolgarib locutõib illus meffabłe iͦ in cõptchensibłe coħter

Expanded text:
rios reperiamus. Quanto magis ergo illius singularis, et summi boni tractatores singularia verba quaedam habere oportuit, aut ad quamdam illa detorquere significationem, quibus id quod singulare est singulariter profertur, nec publicis et vulgaribus locutionibus illud ineffabile, illud incomprehensibile coer
Abbreviated transcription (Latin):
dus adõ saluan et deu soluare eũ. Rec tñ iõ recipiamꝰ deũ posse
saluare eũ. sicut cõcedimꝰ eũ posse saluan ado. Qurppe cũ dioꝰ
sasuetur q̃ an se ita mutabłs est. Et tã saluatõi sue ꝙͣ dãpna¬
tõi cõsentiat et tã hoc ꝙͣ millo modo trattabłem se dõ prebat
Cũ aũt dicimꝰ deũ illũ posse saluare q̃ mĩme saluãdꝰ est. ad
ip̃am diuinitatio nat᷑am possibłitatẽ reducimꝰ. ut bidel na

Expanded text:
dus, a deo saluari, et deum saluare eum? Nec tamen ideo recipimus deum posse saluare eum, sicut concedimus eum posse a deo saluari. Quippe cum dicimus saluetur qui in se ita mutabilis est ut tam saluationi suae quam damnationi consentiat, et tam hoc quam illo modo tractabilem se deo praebeat. Cum autem dicimus deum posse illum saluare qui minime saluandus est, ad ipsam di
Abbreviated transcription (Latin):
irretiti exposibeo aty sitias tã studiose as ncãm tustulirt
atq in duxerẽ edificatoem cu ex infidelitate aĩpnabłioreo
om̃ib ut dñ est constet ẽẽ he̾ticos. Cuiꝰ qͥs ĩnumetas ac
supramos abhominãdas he̾ses silẽtio de ꝑire nõ sustinue¬
iũt quasi et in hia retrattandio aliquã puident bailitatẽ
ac si ab eis de signatis atq dãnatis. cet̾i sibi faciliꝰ puident
aut hb eas tõib dissoluent si qͥo in eio illos illagaret ad
ut hetica illa q̃ in libris ꝑrarchos origene in mim̾a posuat
ex ꝑte maĩfestet. Quis etꝭ me testĩanus pħoꝵs inditiõ¬

Expanded text:
diose ad nostram transtulerunt atque induxerunt aedificationem, cum ex infidelitate damnabiliores omnibus, ut dictum est, constet esse haereticos. Cujus quidem innumeras ac supramodum abominandas haereses silentio deperire non sustinuerunt, quasi et in his retractandis aliquam praeviderent utilitatem, ac si ab eis designatis, atque damnatis, caeteri sibi facilius providerent, aut quibus eas rationibus dissolverent, si quis in eis illos illaquearet addut haeretica illa quae in libris Periarchon Origenes minima posuerat, ex parte manifestaret. Quis etiam me testimoniis phi
Abbreviated transcription (Latin):
aruorũ discipłmas et noo paululũ attingimꝰ. ⁊i deo atq
in studuo eoꝵ ꝙfecimꝰ. ut dño adiuuãte ipĩs in hat re per
hũanas rões quas solas desidant satisface̾ nos posse confida¬
mꝰ. ht̃ eñ hũancs aõneo etĩa conditor rõĩs ip̃e. qͥb aĩaliũ
hõnn ora obstrue̾ possit q̃ nos ꝑ sapientẽ admonet. d. respo¬
de stulto uiõ stultitiã suã. ne sibi eẽ sapiẽo uideat᷑. de cuiꝰ¬
Scit uersutias ẜmonũ et disc̃nei argum ẽtoꝵ. cc uo̾ ꝓlu
bliores iłł affetimꝰ siłitudic̃o. si de ipĩo artib quao freꝙͣ¬
płituerimuo

Expanded text:
ulum attingimus, atque adeo in studiis eorum profecimus, ut Domino adjuvante ipsis in hac re per humanas rationes quas solas desiderant, satisfacere nos posse confidamus. Habet enim humanas rationes etiam conditor rationis ipse, quibus animalium hominum ora obstruere possit, qui nos per Sapientiam admonet dicens: Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi esse sapiens Scit uersutias sermonum et dispositiones argumentorum. Tuis afferimus similitudines, si de ipsis artibus quas frequplicuerimus.
Abbreviated transcription (Latin):
arionlesbior atq iones grauissimis morb̾ cantꝰ etipuete
presidio. Nec nõ et quãłr ismemas thebanꝰ boetior płib
quos instiatici doloru cormẽta bexabãt modis fert cuttas
absteruisse molestiao. Ubi etia empedocleo cu eiꝰ hospitẽ¬
in bitis patrũ ħd gladio furibũdꝰ muade̾t inflexisse mo
du canẽdi itaq adolestrtis rrat̾udiam temꝑasse .Intm¬

Expanded text:
Arion Lesbios atque Iones grauissimis morbis cantus eripuere Arion Lesbios atque Iones grauissimis morbis cantus eripuere praesidio necnon et qualiter Ismenias Thebanus Boetiorum pluribus, quos sciatici doloris tormenta vexabant, modis fertur cunctas abstersisse molestias. Ubi etiam Empedocles, cum eius hospitem quidam gladio furibundus inuaderet, inflexisse modum dicitur canendi, itaque adolescentis iracundiam temperasse. In
Abbreviated transcription (Latin):
coꝑis ꝙ dõ pago musita crcptatõe cõiũtta sit. adeo qͥd st irta¬
cũdiam ansamãq melodia sedari et grauissiãꝵ infirmi¬
tatũ dolores curari aiãdu̾tent atq effice̾nt. Qd̾ qͥ ignoͣt
n ͨ experitẽto didicit adhut. legat siccũ musice capitłm
et ĩueiet qͥmͦ ꝑytagoras ebrũ adolestẽtem sb srigii mo¬
disono incitatũ spondeo suttinẽte reddit durionõ et sui
tõpotẽ. ⁊ã cũ scortũ inqͥt in ruał domo ess clausum
atqi ilłe futeno domũ bellet comburere. cuq pntagortio
stellaꝵ cursꝰ ut ei mos erat notturnꝰ inspice̾t. ubi intelle¬
uit sono frigu modi iititatu młtio amicoꝵ ãmonitõi buo
a fatiorib noluisse de sistere mutati modũ precepit. utq
ita furentis ammũ adolestentis ad ftatũ mẽtio patatissiẽ
tempauit. Inueiẽt etiã ibid ꝙ cũ bmolẽti adolestẽtes tibi
anĩ etiã tantu bt sit instincti młris pudice foreo siagent
petulatiam conseda se. ui debit ibid̃ et qͦm terpander atq

Expanded text:
orisque compago musica coaptatione conjuncta sit. Adeo quidem ut iracundiam insaniamque melodia sedari, et gravissimarum infirmitatum dolores curari animadverterent atque efficerent. Quod qui ignorat, nec experimento didicit, adhuc legat dictum musicae capitulum et inveniet quomodo Pythagoras ebrium adolescentem sub Phrygii modi sono incitatum, spondeo succinente reddidit duriorem et sui compotem. Nam cum scortum, inquit, in rivalis domo esset clausum, atque ille furens domum vellet comburere, cumque Pythagoras stellarum cursus, ut ei mos erat, nocturnus inspiceret, ubi intellexit sono Phrygii modi incitatum multis amicorum admonitionibus a facinoribus noluisse desistere, mutari modum praecepit, atque ita furentis animum adolescentis ad statum mentis pacatissimae temparum etiam cantu, ut fit, instincti, mulieris pudicae fores frangerent, m furentem petulantiam consedasse. Videbit ibidem et quomodo Terpander atque
Abbreviated transcription (Latin):
at falsitatẽ refelli nõ pot̾it et si in tãtam deuoluta sit cecitatem¬
ut ydolũ qd̾ l dm̃ eẽ at celi at cerre crratore faceat᷑. Stat̃i quippe
qui hoc receꝑit cũ hũ pulsare eũ ceꝑimꝰ sicut oli martireo faciẽ¬
bãt cũ idolatrie cłtũ gentilib imparẽt responde̾ pot̾it ẜm nos¬
ip̃or eciã de fide aõçinandũ nõ esse nec a nob alios impeti dede
oñ nos ab alus cẽsemꝰ impetendos nõ ẽẽ.⁊ rouimꝰ appe ip̃m

Expanded text:
at falsitatem refelli non potut idolum quodlibet deum esse ac caeli ac terrae creatorem fateatur. Statim quippe qui hoc receperit, cum hinc eum pulsare ceperimus, sicut olim martyres faciebant, cum idololatriae cultum gentilibus impripsos etiam de fide ratiocinandum non esse, nec a nobis alios impeti debere, unde nos ab aliis censemus impetendos non esse. Novimus quippe ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ut icelligi possint apło iuber ut ot̃o a predicatõe hestend
ncessigencia aperrte. bñ ip̃e nos ad spũalũ donoꝵ de sidłũ
exhontans in p̾ma ad corinchios epła dicit. eEmulam̃i
desau̾te. be q̃ singua ꝓfetũt᷑ loc est in uerł sonat ꝑ intellugẽtiam
bis fatiatio et expone possitio. euia et em̃ ꝓpħe bidẽteo antiq

Expanded text:
ut intelligi possint apostolus iubet, ut omnino a praedicatione quiescendum intelligentiam aperire. Unde ipse nos ad spiritualium donorum desiderium exhortans; in I ad Corinthios edesiderate ut quae lingua proferuntur, hoc est in uerbis sonant, per intelligentiam uideri faciatis et exponere possitis. Quia etenim prophetae "uidentes" antiq
Abbreviated transcription (Latin):
tutar lapidib applaudõ oeo ꝑit̾ ad laudeo dei ciraturas
ĩuitat qͣi ex uĩb optĩe conditio laudes dei a nob̾ exigit qui
ꝑ nob in mũdo condidit binu̾sa. bñ et a sũ mitate celi et
rõlimitate angłoꝵ crorsꝰ bsqi ad draodẽs et ẜpentes atq
om̃es abissoo diuinas extẽdit laudeo cũ dix̾it. laudate d¬
minũ de terra dragoes et om̃o abissi et iteꝵ sipetes et uolu¬
cira pẽnate. Qui nec aqͣ reptilia p̾cermisit dicr̃o. lauaaibe

Expanded text:
turarum laudibus applaudens, omnes pariter ad laudes Dei creaturas invitat, quasi ex omnibus optime conditis laudes Dei a nobis exigat, qui pro nobis in mundo condidit universa. Unde et a summitate coeli et sublimitate angelorum exorsus usque ad dracones et serpentes atque omnes abyssos divinas extendit voces cum dixit: Laudate Dominum de terra dracones et omnes abyssi . Et iterum, serpentes et volucres pennatae . Qui nec aliqua reptil
Abbreviated transcription (Latin):
ut me sentitẽ nõ tam distipula habe̾ ꝙͣ iudicẽ. ⁊ũi bo̾ econt᷑
ut płiem solatiũ sue imꝑitie q̃rũt bt cũ ea de fide doccꝰ intunt᷑
qͣ bt etia intelligi possint disẜete t̃o suffitiũt illũ matĩe fidĩ
prnorẽ cõmendẽt qͥ ea q̃ dicunt᷑ anꝙͣ intelligat credit et ẜꝰ
hio assentit at recipit ꝙͣ q̃ ip̃a sint bidtat et on icipiẽda sis
agnostat. seu ꝑ captu suo distutiat. maxĩe bꝰ id ꝑfitent
cuca q̃ p̾dicant q̃ ad diuinitatio naturã et ad stẽ trimtatis
pertinẽt discrotõem q̃ penitꝰ in hac bita nõ posse intelligi

Expanded text:
em non tam discipulam habere, quam judicem. Nunc vero e contra plurimi solatium suae imperitiae querunt, ut cum ea de fide docere nituntur, quae ut etiam intelligi possint, disserere non sufficiunt, illum maxime fidei fervorem commendent qui ea quae dicantur antehis assentit atque recipit quam quae ipsa sint uideat, et an recipienda sint agnoscat seu pro captu suo discutiat, Maxime uero id profitentur cum ea praedicantur quae ad diuinitatis naturam et ad sanctae trinitatis perti
Abbreviated transcription (Latin):
si astruere ditõ nequaꝙͣ de sidr hũamo toĩb dissetẽd cẽ qͥ nec
n debe᷑ s nec ip̃am apud deũ hr̃e mi̾tũ. ad quã nõ tam dĩne au¬
distinguit itaq fides tlio a fide abrahe q contra spẽ in sp̃o
credidit᷑. nec nature possiblitatẽ. s ꝓmittẽtio accendit bl eatẽ
po ilłi de fua̾t: cerũꝙͥ młtis cũ hio l predicabant᷑ nõ credent
.p̃aꝵ exhibitoe reꝵ et magnitudiẽ mitacłoꝵ cred̾̾ sł cõpul¬

Expanded text:
 astruere dicitur nequaquam de fide humanis rationibus disserendum esse, qui nec  ratione ipsam apud Deum habere meritum, ad quam non tam divinae auDistinguitur itaque fides talis a fide Abrahae, qui contra spem in spem credidit, nec naturae possibilitatem, sed promittentis attendit veritatem. quod illi defuerat. Nunquam multi, cum his quae praedicabantur non crederent, ipsarum exhibitione rerum et magnit
Abbreviated transcription (Latin):
Situt em̃ egiptꝰ nõ tm̃ idola hrebat q̃ ppło isrł detestaret᷑
s et basa atos ornamẽta de auro et argẽto et beste q̃ ip̃e
tpło exico de egipto sibi poti ꝰ eoͣ adbsũ meliorẽ clanculo
bendicauit p̃cepto dei ip̃is egiptus nestient̾ accõmo dĩtib
ea q̃b nõ bñ urebant᷑. sic doct̾ne om̃o gẽtilia et libales¬

Expanded text:
Sicut enim Aegyptus non tantum idola habebat quae populus Israel detestaretur, sed etiam vasa atque ornamenta de auro et argento, et vestem quae ipse populus exiens de Aegypto sibi potius tanquam ad usum meliorem clanculo vindicavit praecepto Dei, ipsis Aegyptiis nescienter accommodantibus ea quibus non bene utebantur . Sic doctrinae omnes gentilium et lib
Abbreviated transcription (Latin):
taroẽo ul mo̾sitoẽo actende̾nt toe potiꝰ ꝙͣ potestate eos coherceri
sanxerũt et noo quasi tante uictorie de sidio̾ ad sacre stidium
ctudicionio sũt potissimũ adhortati Quale ẽ iͦ io̾mini ad ne¬
pocianũ. Diste iq̃t q̈d doceas bt possio adhortan in docc̾na sa¬
tra et conccadicẽtes renĩte̾ ꝑatꝰ somꝑ ad sacisfactrẽm om̃i postẽ

Expanded text:
tationes vel inquisitiones attenderent, ratione potius quam potestate eos coerceri sanxerunt, et nos quasi tantae victoriae desiderio ad sacrae studium eruditionis sunt potissimum adhortati. Quale est illud Hieronymi ad Nepotianum: Disce, inquit, quid doceas ut possis adhortari in doctrina sacra, et contrad
Abbreviated transcription (Latin):
uangelista beritꝰ est dicc̃o. hoc aut̃ a semetipo nõ dixit. s cũ
eet pontifex ãm illiꝰ ꝓpħauit. nec ip̃oꝵ demonũ tesciõnia ei¬
uangłiũ reticuit. cũ ad eoꝵ expussionẽ dño beĩente. cum
iłħm xpristũ seu filiu dei inclamarẽt ac confiteret. Qui pe
cuiꝰ birtutẽ siue nastẽtio seu moriẽtio siue resurttetio uel
astiidentio et miratła faciẽtis. ip̃a ecł insensibłia cłdͦ sẽ¬

Expanded text:
semetipso non dixit, sed cum esset pontifex anni illius prophetavit . Nec ipsorum daemonum testimonia Evangelium reticuit, cum ad eorum expulsionem, Domino veniente, eum Jesum Christum, seu Filium Dei inclamarent ac confiterentur. Quippe cujus virtutem, sive nascentis, seu morientis, sive resurgentis vel ascendentis et mira
Abbreviated transcription (Latin):
putemꝰ euuãgliũ ꝓpħe eẽ contranũ. bt qd̾ ille impos
titio hic de intarnatoe dcm̃ est. et btõ auitꝰ hãc ip̃am
a mltio eciã anꝙͣ exponat᷑ intelligi posse asseuat. uñ ipe
cirus hãt exponẽdũ Beieno u̾ba illo iohĩs premisiss En
qp memi mꝰ. hoc aĩalio hõ nõ percipit. Quid gͦ freo silebi¬

Expanded text:
putemus Evangelium prophetae esse contrarium, ut quod ille impossnitatis, hic de incarnatione dictum est. Et beatus Augustinus hanc ipsam a multis etiam antequam exponatur intelligi posse asseuerat. Unde ipse, cum ad hanc exponendam ueniens, uerba illa Iohannis praemisisset: In  Verbum. Hoc animalis homo non percipit. Quid ergo, fratres, silebi
Abbreviated transcription (Latin):
unĩ et a stro postinos prĩb nõ mõogrue libaliu artiu suidia
iꝙͣ sacre pagiẽ ad modũ nccia płimũ cõmendant᷑ cũ dĩo poe¬
tica fignita x̾anio int̾dicant᷑ na solũ qͥa fłitate ⁊eferta sunt
et os qs mẽtit᷑ occtdit aĩam. Rer etiã qa maniũ sabłaꝵ cogitatio¬
nib at defidi̾a curpitudinũ l frngũt ulliciut̃ ai ĩm atq a sacie¬

Expanded text:
ribus, non incongrue liberalium artium studia tanquam sacrae paginae admodum necessaria plurimum commendantur, cum omnino poetica figmenta Christianis interdicantur, non solum quia fallacitate referta sunt, et, os quod mentitur occidit animam , verum etiam quia inanium fabularum cogitationibus, ad desideria turpitudinum
Abbreviated transcription (Latin):
aimo  bt nõ incellexint q̃ dicebãt cũ st̃ptura dicat. Sa¬
piens intelliget q̃ de ote eiꝰ ꝑcedũt et ilabuo portat intłłcm¬
Sibo nõ intellexerte ñ de ore ppͥo ꝑferebant. nõ erant sapi¬
entes adñ si stultũ est ppluo negare sapiẽtes fiusse testat
ut incellexint q̃ proftrebant. p̃aulꝰ dic̾ se audusse u̾ba q̃ nõ
licet hõi loqui nõ ꝙ ip̃e ignoret qd̾ audient si ꝙ aluo pande
q̃ sidi st̃ indicata nõ lice̾t. Ita gͦ pt̃ et hoc loco dictũ bideri

Expanded text:
vinis, ut non intellexerint quae dicebant, cum Scriptura dicat: « Sapiens intelligit quae de ore ejus procedunt, et in labiis portat into non intellexerint quae de ore proprio proferebant, non erant sapientes. Unde si stultum est prophetas negare sapientes fuisse, restat ut intellexerint quae proferebant. Paulus dicit audivisse verba quae non licet homini loqui, non quod ipse ignoret quod audierit, sed quod aliis pande sibi sunt indicata non liceret. Ita ergo potest et hoc loco dictum videri
Abbreviated transcription (Latin):
qd et stella statĩ mortu rp̃iꝰ aꝑpentib. In morte uo̾ sole ob¬
sturuto petris et belo sĩpli scissis et monu mẽtio strꝵ aꝑtiu
resurgẽtiũ młtio q aꝑpentiũ in resurrectõe terre motu sto
tũ bisioe angłoꝵ in ascefioe nube eũ suscipiẽte. Cuiꝰ qͦq¬
potenciã acip sapĩam bnius mũdi ornatꝰ annũciare non
cessat ac preditare et sur mͦ laudate et tõmendare ex ipu

Expanded text:
 et stella statim in ortu ipsius apparentibus, in morte vero sole obscurato, petris et vel templi scissis, et monumentis sanctorum apertis resurgentium, multisque apparentium, in resurrectione terrae motu facto cum visione angpotentiam atque sapientiam uniuersus mundi ornatus annunciare non cessat ac praedicare et suo modo laudare et commendare ex ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Cũ deꝰ sit aĩmꝰ nob̾. hoc est ubã et spalio bita. sicut et
ip̃a ꝑhibet st̾pta᷑ poetaꝵ delut ała birgilii uerba q̃ suꝑ hoc
ip̃m macrobius inducit. sicut p̾modũ ostendemꝰ. hũt
pcipue scil dũ bñ biuendo glifica. bñ eciã cũ ał ẽe plato
błiꝰ in ip̃o cũcta agit atq dispoit. deꝰ cuꝰ qͥd sũme ratõis

Expanded text:
um Deus sit nobis animus, hoc est uera et spiritualis uita, sicut et ipsa perhibent scripta poetarum -- uelut illa Vergilii uerba quae super hoc ipsum Macrobius inducit, sicut postmodum ostendemus -- hunc cipue, scilicet Deum, bene vivendo glorifica. Bene etiam cum animal esse Plato bilius in ipso cuncta agit atque disponit. De cujus quidem summae rationis
Abbreviated transcription (Latin):
blitatio accepert̾.Illud qͦq qd̾ ait pło aĩam lotatã ẽẽ
a deo ĩ medietate mũdi eamq ꝑ oem̃ globũ teretis orb
eqłs porrigi. pultre designat gr̃am deĩ omib cõĩter
oblatã. cuncca ꝓut salubre ul eqũ est benignẽ in hac
magna domo sua seu templo disponere. his aut illud
unu̾soꝵ operũ dei demonstrat quãsi diu̾soꝵ mebroro
ĩguo corꝑe aialis. lib om̃ib una preest aia singłio to¬

Expanded text:
 quod ait Plato animam locatam esse a deo in medietate mundi eamque per omnem globum teretis orbis aequaliter porrigi, pulchre designat gratiam dei, omnibus communiter oblatam, cuncta, prout salubre uel aequum est, benigne in hac magna domo sua seu templo disponere. His autem illud uniuersorum operum dei demonstrat, quasi diuersorum membrorum in uno corpore animalis, quibus omnibus una praeest anima, singulis to
Abbreviated transcription (Latin):
credi oporteat ul nã. ħd restat n bt eqs tã falsa ꝙͣ ba p̃dicã¬
tib acqͥestamꝰ et illã fausti he̾titi defensio nẽ pretendamus
soletio. idc̾co n uẽ curio sus exqrend ha simplex sit et ab¬
soluta xͥana credulitas. Quomͦ gͦ nc̃ fidei simplicitatẽ destrui¬
tio iudicus ac testib eã fulciendo. Siłem a bt̃o siluestro oppo¬
sitõẽm a uideia fier inbita eiꝰ leguuꝰ cũ bideli cos de fid xp̃i
ne nõ est cõmittẽdei fidus q̃ deũ hc̃ suadeat credi quẽ tu unũ

Expanded text:
d restat nisi ut aeque tam falsa quam vera praedicantibus acquiescamus, et illam Fausti haeretici defensionem praetendamus,soletis; idcirco nil esse curiosius exquirendum, quia simplex sit et absoluta Christiana credulitas. Quomodo ergo nunc fidei simplicitatem destruitis, judiciis ac testibus eam fulciendo? Similem a beato Sylvestro oppositionem a Judaeis fieri in Vita ejus legimus, cum videlicet eos de fide ae non est committenda fides quae deum hunc suadeat credi, quem tu unum
Abbreviated transcription (Latin):
in eccł̃iaste dr̃. Quio nouit spõ filioꝵ ada si ascendat sui sũ
et si sp̃s iumẽtorũ descendat deorsũ. hoc est qui sint pre¬
destĩati ad bitã qui a putati ad mortẽ de sapiẽtissimo et
idictio. hec de matrobio dc̃a sufficiãt. Siqͥs aũt me qͣsi
miportunũ at biolentũ expositotẽ causet᷑. eoꝙ minꝰ pfa

Expanded text:
it spiritus filiorum Adam, et si ascendat sursum, et si spiritus jumentorum descendat deorsum ; hoc est qui sint praedestinati ad vitam, qui deputati ad mortem de sapientissimis et idiotis. Haec de Macrobio dicta sufficiant. Si quis autem me quasi importunum ac
Abbreviated transcription (Latin):
hio q̃b su ꝑst̃ infio̾ra q̃d et indignora bident ita hec q̃ non
Sugntate censentur. Congrue ecia dicit aiam mudi tiõ atuꝰ
res in mũdo sicut et aiãm hõĩs dicimꝰ nõ atiuꝰ membri hua¬
m Aiã qͥppe ab aiãndo dc̃a est. nec aͦ ꝓpͥe aĩari er̃ ñ id in quo
tota Bis Begetadõio ita cõsũmat᷑. Et nichł corꝑi illi uegetato
ad hore exfnsetꝰ ncc̃ẽ sit ad Regetatoem quã lt in ip̃o dõẜuadaã
disponẽdũ ieliquat᷑.⁊tẽ aĩa mũdi ficut et aĩa hoĩo sc̃a est
cũ binu̾sa uis ãe in eo cõsũmet᷑ adeo ut nec ip̃m mũdũ ocłos
ul cet̾o censuũ instra habe̾ oportuit sicut ⁊ ip̃e eꝑhibet plo
cũ nlłã extra ip̃m rõaneãt ad q̃ ista aqua oportũtate hẽant
his ex płatõe breuit᷑ collc̃io atq ad nr̃o fidei testiõniũ satio bt
arbitror siligẽt̾ expoitio. Conse ꝙo eristio ad seqͣces eiꝰ comea

Expanded text:
iora videntur, ita haec quae non dignitate censentur. Congrue etiam dicit animam mundi non alicujus rei in mundo, sicut et animam hominis dicimus, non alicujus membri humani. Anima quippe ab animando dicta est, nec aliud proprie tota uis uegetationis ita consummatur, ut nihil corpori illi uegetato adherere extrinsecus necesse sit ad uegetationem quam habet in ipso conseruandam. onendum relinquatur, recte anima mundi sicut et anima hominis dicta est, cum universa vis animae in eo consummetur: adeo ut nec ipsum mundum oculos vel caetera sensuum instrumenta habere oportuit, sicut et ipse perhibet Plato, cum nulla extra ipsum remaneant, ad quae ista aliquam opportunitatem habeant. His ex Platone breviter collectis, atque ad nostrae fidei testimonium satis, ut arbitror, diligenter expositis, con
Abbreviated transcription (Latin):
aiãm creare sibi corꝑa et conde̾. cam creatouẽ rerũ. et
per hor deũ astruit ee et creutarũ rerũ ordinatonem
et preꝑatrem ad bona oꝑa donoꝵ suoꝵ distributoẽ.bt sibi
eas dignũ habitadm officiat. ab aĩa natutã dicit maꝑe¬
ꝙͣ serui. Sicut enĩ sb̃tratta giũ hac morerem᷑ in bicus
ita et ead collata nastim᷑ in berã birtutũ bitã. Quã qd
per natutã hẽmꝰ et contra natura bicia. cũ sie bitium¬

Expanded text:
et condere, eam creatorem rerum, et per hoc Deum esse astruit, et creatarum rerum ordinatorem et praeparatorem ad bona opera donorum suorum distributione, ut sibi eas dignum habitaculum efficiat. Ab anima naturam dicit iquam serui. Sicut enim subtracta hac gratia moreremur in uitiis, ita et eadem collata nascimur in ueram uirtutum uitam, quam quidem per naturam habemus, et contra naturam uitia, cum sit uicium
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam pectatorio et iusti qͦmͦ abstralat acorpe. et ho bell
deuo contristare eũ. in desidio eiꝰ miteĩt hoiem pegͥmum
iatente in platea egrotũ nõ hñtem q̃ en tutã adhi beret
at cũ be issi hora dormitoio eiꝰ. conspitit sc̃ ille michuie¬
le et gabriele descendentes ꝑpt̾ aĩam euio. Et sedem
unꝰ a dexto et aliuo a simstrio ei rogabat aiam eiuo
bt eqtredetur et nõ exibat qͣi noler relmq̃re coroꝰ silũ
Sixĩt aut gabriel ad michaele. assue ia aiam ista. ut
exeumꝰ. Cui michael respondit. Iussi sumꝰ a dño. ut
sme dolore eiciat. iõ qi nõ possums cu bi auelle citna

Expanded text:
imam peccatoris et iusti quomodo abstrahitur a corpore et non uellet deus contristare eum in desiderio eius, inuenit hominem peregrinum iacentem in platea egrotum, non habentem qui ei curam adhiberet. Et cum uenisset hora dormitionis eius, conspicit frater ille Michaelistris eius rogabant animam eius ut egrederetur, et non exibat quasi nolens relinquere corpus suum. Dixit autem Gabriel ad Michaelem: Assume iam animam istam ut eamus. Cui Michael respondit: Iussi sumus a domino ut sine dolore eiciatur, ideoque non possumus cum ui auellere eam.
Abbreviated transcription (Latin):
si diligẽter accend̾it nõ aĩaduertat qͥd de celesti dixint armoĩa
q̃ in suꝑiorib firmamẽti partib moessant̾ resonat. cum
celestes bidelz spo ex assidua dine maieftatio bisioe et sũma
muidẽ concordia ligent᷑ et in eiꝰ quẽ conspiciũt laudto iugi
et meffabłi exultatoe illud decantet. qd ux̃ ysara sera p̾ħũ
die ac nocte cõclamare nõ cessũt. St̃o Sc̃o sc̃o dño d saba¬

Expanded text:
enderit, non animadvertat quod de coelesti dixerunt harmonia, quae in superioribus mundi partibus incessanter resonat, cum coelestes videlicet spiritus et assidua divinae Majestatis visione, et summa invicem concordia ligentur, et in ejus quem conspiciunt laudes jugi et ineffabili exsultatione illud decantent quod juxta Isaiam seraphim die ac nocte conclamare non cessant: Sanctus, Sa
Abbreviated transcription (Latin):
pdigioꝵ interpretes finglãtẽ elbirip suauitate ore eiꝰ
emanatiera dixerẽ. Excellentiꝰ aut et uõuemẽtiꝰ ad int̾¬
precandũ ẽẽ nõ dubito siad diuie deitatio głam hoc mira¬
cłm refat. ut hoc ei deꝰ insigne presagii conferret qui si¬
uinitatio sue ꝑ eũ diligẽtiꝰ archana reuelato eẽt. Opor¬
cobat irppe bt sũme soplue q̃ xp̃a est u̾bũ bidel et saprã dĩ¬

Expanded text:
i suavitatem ore ejus emanaturam dixerunt. Excellentius autem et convenientius ad interpretandum esse non dubito, si ad divinae deitatis gloriam hoc miraculum referatur, ut hoc ei Deus insigne praesagii conferret, qui divinitatis suae per eum diligentius arcana revelaturus esset. Oportebat quippe ut summae sophiae, q
Abbreviated transcription (Latin):
i fi deliũ assertiõeo situt et stõꝵ patrũ
uasi in auttonitãte induximd. mltorũ
nos detractõib corrodendos parete pte¬
sensimꝰ atq a nõ nulł nob̾ id impperad
s. Eto ieronimo a młtio oli legim
obiectũ dũ nõ solũ ille et ethiat᷑ꝭ.
berum eciam lateticop testĩoma. siuo inseteret stptio

Expanded text:
infidelium assertiones sicut et sanctorum patrum quasi in auctoritatem induximus, multorum nos detractionibus corrodendos patere praesensimus, atque a nonnullis nobis id improperandum quod beato Ieronimo a multis olim legimus obiectum, cum non solum ille ethnicorum, uerum et haereticorum testimonia suis inse
Abbreviated transcription (Latin):
tota ei musitar cõsonatiaꝵ astułt armomã. qua et ipm̃
uigit᷑ resonate firmamẽtũ et suꝑioreo mũdi parteo
npleci ꝑhibẽe. ⁊ichl q̃rpe est qd ita oblecter es mimia
fuauitate sin allicrat aios sicut meludia ⁊richilita
promi ad ess cõponendoo uł cõmouedoo ul pactãdoo. ut

Expanded text:
 qua et ipsum jugiter resonare firmamentum, et superiores mundi partes repleri perhibent. Nihil quippe est quod ita oblectet, et nimia suavitate sui alliciat animos, sicut melodia, nihil ita pronum ad eos componendos vel commovendos vel pacandos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
berũ etꝭ de maĩfestis fides ditatur. Sũt aũt plã ad deum
pertinencia q̃ credi ul nõ credi nr̃a nͥ interest qa siue
credunt᷑ siue nõ credant᷑. nullũ in curtimꝰ ꝑiclm
ueluti si credamꝰ deũ cras pluuiã scũrum ul nõ fcũru
uł huic nequissimo hõi mĩam impensurũ uł nõ. i uoͦ
q̃ de fide ad edificatoem loq̃r. ea sola trattare at doco̾ suffi¬
cit q̃ si nõ credant᷑ dimpnatõem pariũt. hec aũt sũt q̃
as fide catholida ꝑtinẽt
nasius cũ premisiss hͨ est fider catholita statĩ id

Expanded text:
verum etiam de manifestis fides dicatur. Sunt autem plura ad Deum pertinentia quae credi vel non credi nostra non interest, quia sive credantur, sive non credantur, nullum incurrimus periculum, veluti si credamus Deum cras pluviam facturum vel non facturum, vel huic nequissimo homini misericordiam impensurum vel non. Ei vos quae de fide ad aedificationem loquitur, ea sola tractare ac docere sufficit, quae si non credantur damnationem pariunt. Haec autem sunt quae ad fidem Catholnasius, cum praemisisset: Haec est fides catholica statim id
Abbreviated transcription (Latin):
con silio bim armonice suauitatis nõ ignorãtud. bt uesaie
tante stimłis dauititi moduli medentur. uñ et postmos
uir dõ plenꝰ. cũ ad diuimi cłtꝰ teligionẽ amplificandã
templũ edificare disponet. psalmos qͥ decantarentur
composuit. et am̃i musicoꝵ instiumẽtor genera cõtge¬
Ex quo p̃cipue tradr̃ ꝙͣ natural sit armonita mosulatio

Expanded text:
consilio, uim harmonicae suauitatis non ignorantium, ut uesaniae tantuir deo plenus cum ad diuini cultus religionem amplificandam templum aedificare disponeret, psalmos qui decantarentur composuit et omnium musicorum instrumentorum genera congreEx quo praecipue traditur quam naturalis sit ‹animae› harmo
Abbreviated transcription (Latin):
partanci et se tũ pt̃ erernałr ꝑmanẽtẽ semꝑ ludete
conã cosꝰ Quppe qd̾ dõceptũ parturit. btiq in ip̃o est
a quo gn̾a̾tur et sapiã in ip̃a suba siue in eentia potẽ¬
tie est᷑. cñ ip̃a scil ħd sit podẽtia. sicut post̾ius ostẽ demꝰ
Tale est gͦ fapientiã conceptã parturiri ado ac si dictũ sit
ip̃am sapiam ex ip̃a prĩo suba ex qua est gigni. Tale est
sapĩam lude̾ corã pr̃e et tũ ip̃o tũcta dõpone̾ at si dixĩt
ip̃m dĩnã porenciã omĩa in sapĩa probbitatio sue arbit̾o¬

Expanded text:
permanentem semper ludere coram eo? Quippe quod conceptum parturitur, utique in ipso est a quo generatur, et sapientia in ipsa substantia sive in essentia potentiae est, cum ipsa scilicet quaedam sit potentia, sicut posterius ostendemus. Tale est ergo sapientiam conceptam parturiri a Deo, ac si dictum sit ipsam sapientiam ex ipsa Patris substantia, ex qua est, gigni. Tale est sapientiam ludere coram Patre, et cum ipso cuncta componere, ac si dixerit ipsam divinam potentiam omnia in sapi
Abbreviated transcription (Latin):
tanta su ꝑstitõe dimersos ẽẽ liẽo bt eẽt tam turp̃ de mõstrã¬
duo gradꝰ ad quẽ btĩre si pude̾t bideñt ꝙͣto magꝭ pudẽdũ
eẽt in turpiore consistere. Sułr et illos qͥ mũdũ istũ bisibi¬
le sũmũ deũ ẽẽ opinãtur ãmonebat turpitusims sus dotes
Ite in socrates cũ ppło simlacra bn̾abat᷑ et pꝰeiꝰ dlipnatoe m
mortẽq nẽo ausꝰ est uirate ꝑ canẽ nec appłłare quẽtiũẜ

Expanded text:
es, ut esset tam turpis demonstrandus gradus, ad quem venire si puderet, viderent quanto magis pudendum esset in turpiore consistere. Similiter et illos qui mundum istum visibilem summum Deum esse opinantur, admonebat turpitudinis suae, docItem: Socrates cum populo simulacra venerabatur, et post ejus damnationem mortemque nemo aus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcepta resiste̾ baleamꝰ mimito tẽ bolemẽtiꝰ insurgẽti. Sic et
cet̾a sacramẽta ħ̃ in eccłia conficiũt᷑ ex bonitate dẽi spui nibuẽ¬
da sũt. bt ex hoc patent̾ innuatur ip̃m dĩne benignitatio
aut pre amore suspiramꝰ aut prelaborio aut doloro angustio
ge mimus. un in hoc loco sp̃o st̃õ pto affori bono ponit᷑ iuxͣ illd

Expanded text:
rceptam resistere valeamus inimico tunc vehementius insurgenti. Sic et caetera sacramenta quae in Ecclesia conficiuntur, ex bonitate Dei spiritui tribuenda sunt, ut ex hoc patenter innuatur ipsum divinae bonitatis videlicet aut prae amore suspiramus, aut prae laboris aut doloris angustia gemimus. Unde in hoc loco Spiritus sanctus pro affectu bene ponit
Abbreviated transcription (Latin):
teparando eũd post lapsũ. et in hoc pater beruã consiliũ nre
ignorãcie dedit cũ eo incarnato noo bisitauit. S et qn
hoib appate ad ad docendũ deꝰ legr̃. filio idmag̃ ꝙͣ alteri
ru̾t suie temꝑe gr̃e ꝑ hoĩem assũpta se mũdo bisibłem exhi¬
est. et de plenitudine eiuo omẽs accepimꝰ¬

Expanded text:
reparando eumdem post lapsum; et in hoc Pater verum consilium nostrae ignorantiae dedit, cum eo incarnato nos visitaverit. Sed et quando hominibus apparere ad aliquid docendum Deus legitur, Filio id magis quam alteri ruerit siue tempore gratiae per hominem assumptum se mundo uisibilem exhiest: Et de plenitudine eius omnes accepim
Abbreviated transcription (Latin):
słũ q̃ non bident᷑. Quappt̾ qd sidi elt ut tũ fc̃m fu̾t tre¬
datio. nã et ille cui dcm est q̾a bidisti credidisti nõ hoc
ccedidit qd bidit. Cernebat deatnẽ et credebat deũ late¬
tom in carne. Sed et si dicimꝰ caedi q̃ bident᷑ sruit dicit
unꝰ qͥsq ocłio suis se credidisse nõ tñ ipa est q̃ in noũ edifi
cat fides s ex reb quas bidemꝰ agr̃ in nob. bt ca cre¬
dant᷑ q̃ non bident᷑. Ite creditra nõ fide noua s aucra
aut certe cũ mortuuꝰ ess defecta cũ tesurteuissi refecta
Itẽ ẜmone trigesiõ nono. Quid ꝓmutit credentib: Co¬
gnosectio bi̾tatẽ. nõ da cognouert̃. s bt cognoste̾nt
ccredidert̃. e redimꝰ bt cogno stamꝰ. nõ cognostimꝰs

Expanded text:
 ut cum factum fuerit credatis? » Nam et ille cui dictum est: Quia vidisti, credidisti, non hoc credidit quod vidit. Cernebat carnem, et credebat Deum latentem in carne. Sed et si dicimus credi quae videntur, sicut dicit unusquisque oculis suis se credidisse, non tamen ipsa est quae in nobis aedifex rebus quas videmus, agitur in nobis, ut ea credantur, quae non videntur. » Item: Credituri non fide nova, sed aucta, aut certe cum mortuus esset defecta, cum resurrexisset refecta. Item, sermone trigesimo nono: Quid promittit credentibus? « Cognoscetis veritatem , non quia cognoverunt, sed ut cognoscerent crediderunt. Credimus ut cognosca
Abbreviated transcription (Latin):
dice̾ ꝙ deꝰ socuuit hocipm are genꝰ int̾ bttaq su p dicta
dem̃ est iuxͣ methaforã locutõio qua dem̃ est medu qͣrm
diu̾so. diceno aĩam eandi eodͦ ex eod et diu̾so consiste sicͭ
ex in diduo et diduo cõsistit. Cuiꝰ in qͥt pars is par
et noym .i. cũ pr̃e et filio et diu̾sꝰ in ppetate ꝑsone
Possumꝰ et eud hoc ẽ in dõmutablẽm eũ in se dicere
et diuersum quodimͦ per efft̃ã eẽ. cũ nõ solũ iye q̃ diu̾sa

Expanded text:
dicere quod deus locauit hoc ipsum animae genus inter utraque supra dicta dictum est iuxta metaphoram locutionis qua dictum est "mediumdiuerso, dicens animam eandem eodem modo ex eodem et diuerso consistere, sicut ex indiuiduo consiset noy, id est cum patre et filio, et diuersus in proprietate personae. Possumus et eundem, hoc est incommutabilem in se, eum dicere et diuersum quodammodo per effecta esse, cum non solum ipse ea quae diuersa
Abbreviated transcription (Latin):
stituit creatũ nõ est ĩmo creator ip̃e qui deꝰ qͦ celi firmati
sũt. Si aũt hoc u̾bũ locutionẽ aliqua dei trãsitoriã appłłant
sicut et uerbũ hõis eo bidel qͦ st̾ptũ est dixit deꝰ et ftã sũt
ato ita deꝰ q̃q situt hõ mͦ loquat᷑. cũ ait fiat lux mͦ tõticeat
ꝑfecto ꝑmutabłio est diuinitatio et̾ntao. cũ nõ semꝑ dicat
añ mũdi confatutoem. cũ nũdũ det cui loq̃ret᷑i ul qui
audiretur. Nũqͥd mane uerbũ nõ ꝑtulit. si opꝰ u̾bo non
audito u̾bo instrueret᷑. Quo ecꝭ ꝓfen̾do u̾bũ enicte̾t. tũ nłło
aliuc lotꝰ creatꝰ eẽt nec aer udħut condit ꝰ ex quo u̾ba for

Expanded text:
eator ipse, qui deus, quo caeli firmati sunt. Si autem hoc uerbum locutionem aliquam dei transitoriam appellent sicut et uerbum hominis, eo uidelicet quod scriptum est: Dixit deus et facta sunt atque ita deus quoque sicut homo modo loquatur cum ait: Fiat lux modo conticeat, profecto permutabilis est diuinitatis aeternitas, cum non semper dicat tutionem, cum nondum esset cui loqueretur uel qui audiret? Numquid inane uerbum non protulit si opus uerbo non audito uerbo instrueretur? Quo etiam proferendo uerbum emitteret, cum nullus adhuc locus creatus esset nec aer adhuc con
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe om̃ipotentẽ ẽẽ. Sic et cũ statĩ sbiũxit et ꝑ om̃i potenciã
pr̃ tłe est at sihãt qua intellex̾i̾t otm̃potentĩa ap̃m ppͥe habe̾
de ip̃o sapĩam suã tꝙͣ filiũ gn̾a̾te. cũ ip̃a scili dina sapĩa ad¬
sit de dina oipotentia cũ sit ipa qq aqua potentia. Sapĩa
nãq dicimꝰ põntia discernẽdi siue a deceptoe siue a fallatia
puidendi ne in ãqͦ decipi possit ul as eũ lat̾e̾ q̃nt. est itaq
disterue atq cognosde̾ ht̃ ne in aquo ercare ꝑ instientiam¬

Expanded text:
tentiam Pater, tale est ac si hanc quam intellexerit omnipotentiam ipsum proprie habere de ipso Sapientiam suam tanquam Filium gesit de diuina omnipotentia, cum sit ipsa quoque aliqua potentia Sapientiam namque dicimus potentiam discernendi siue a deceptione uel fallacia prouidendi, ne in aliquo decipi possit uel aliquid eum latere queat. Cap. 1.52. di
Abbreviated transcription (Latin):
maxiãm impios cõrampnatoem iuste inturte. qͥa tanto dĩuo
bñfitio mgͣa iexcusabłeo extitert̃. missũ etta pre filiu respu¬
entes. ⁊ad hos etia illa instptio psalmi .ix. ꝑt q̃ ait pro oc¬
cultio filii stil iudicus de hb in cod psalmo sb̃iunctũ est
Cognostet᷑ dño iudicia faties. et abi iuditia tua abissꝰ młta

Expanded text:
nationem juste incurrere, quia tanto divino beneficio ingrati inexcusabiles exstiterunt, missum etiam a Patre Filium respuentes. Ad hoc etiam illa inscriptio psalmi noni pertinet quae ait: Pro occultis filii, scilicet judiciis, de quibus in eodem psalmo subjunctum est: Cognoscetur Dominus judicia faciens , et ali
Abbreviated transcription (Latin):
a płoe qqr in pono de re puͦ ꝑseña sotratis et lchunei indaçẽte
se̾ptũ est ita socͣteo gͦ accẽ thimee deliba ceptũ. botata ut mos
est in auxiliũ diuinitate. Thimeꝰ. bore mͥ sotrate. nã tũ oĩb
mos sit et quasi lrd religio q̃ de maxmuo l mimimio reb ad sũt
seuo qs furore atq implatabłi inptem amẽcias Eore aꝑte cu

Expanded text:
personam Socratis et Thimaei inducente scriptum est ita: SOCRATES. Ergo age, Thimaee, deliba coeptum, vocata, ut mos est, in auxilium divinitate. THIMAEUS. Vere, mi Socrates. Nam cum omnibus mos sit, et quasi quaedam religio, qui de maximis vel minimis rebus aliquid sunt saevo quodam furore atque implacabili rapiemur amentia? Ecce aperte ex
Abbreviated transcription (Latin):
entib crodr̃ qd fucͣm est cũ iam per spe maĩfestam
Ie cõtemplandĩ prebebit scĩo ip̃a dei sapĩa. De qua
fide reꝑ lucio q ꝯ̃piꝰ p̾sentie forsitã pausꝰ dicͭ. Iusticia em
dei in eo reuelat᷑ ex fide in fidem. Dicit em̃ alio loco. ⁊ ros
enĩ reuelata facie głam dei spectanteo an eandi ymagine

Expanded text:
entibus creditur quod futurum est, cum jam per speciem manifestam se contemplandam praebebit sanctis ipsa Dei sapientia. De qua fide rerum lucisque ipsius praesentia forsitan Paulus dicit: Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem. Dicit enim alio loco: Nos enim revelata facie gloriam Dei spectantes in eamdem imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
ad porentiã ꝑtĩere bident᷑. ut ex hui mͦ insimiet᷑ maxie ad
da ẽe. sicut filio ea q̃ ad animi uonem ul sapiam ꝑtinent
sicut est udicare qd distretiõis est bñ stptũ est .pr̃ om̃e iudiciũ
dedit filio. qͥa potẽtia cedit sa pĩe in discussibe iudicii. ubi eqͣtas
magꝭ examianda est ꝙͣ bio potẽtie ex̾cenda. Qd̾ aũt supor ͬ¬

Expanded text:
insinuetur maxime ad da esse, sicut Filio ea quae ad animi rationem vel sapientiam pertinent, sicut est judicare quod discretionis est. Unde scriptum est: Pater, omne judicium dedit Filio, quia potentia cedit sapientiae in discussione judicii, ubi aequitas magis examinanda est, quam vis potentiae exercenda. Quod autem sup
Abbreviated transcription (Latin):
mctum do est difibłe signũ iuisibłis grẽ dei¬
ppluti cũ qo baptisatur. ap̃a extĩor ablutiõ corꝑio
nã bidemꝰ signũ est int̾iorio ablutioĩo amme
cum ita. intior ħo a pectatio mũdat᷑. sicut extio̾r a cor¬
pasib sordib. ⁊ rũc aut tͥb supͣ põitio dñtꝰ assig̃tio¬

Expanded text:
tum vero est visibile signum invisibilis gratiae Deiveluti cum quis baptizatur, ipsa exterior ablutio corporis, quam videmus, signum est interioris ablutionis animae, cum ita interior homo a peccatis mundatur, sicut exterior a corporalibus sordibus. Nunc autem tribus supra positis
Abbreviated transcription (Latin):
cõmomorado q̃tũq dõ efficiat et̾ggie si̾ de mõstremꝰ. unde
et moyses tũ de bniu̾sa mũdi age̾t creadõe in ip̃o statim
p̾nciͦ creauit deꝰ celũ et tertã. et p̾mod adiecit sp̃o dñi
fe̾batur suꝑ aquas dmã t̾untate diligent̾ expressit
In deo ħd creatore ptẽm insinuans. hoc est diuinam
cõmemotão poten ꝑ quã treari dĩa de nichilo potu̾i̾t.
Quãꝙͣ etꝭ nõ incõgrue lr̃ nomẽ deꝰ iuxͣ ꝓpͥa int̾pretatõe

Expanded text:
 Deus efficiat, egregie fieri demonstremus. Unde et Moyses cum de universa mundi ageret creatione in ipso statim principio creavit Deus coelum et terram , et postmodum adjecit, Spiebatur super aquas diuinam trinitatem diligenter expressit, in deo quidem creatore patrem insinuans, hoc est diuinam commemorans potentiam, per quam creari de nihilo cuncta potuerint. Quam etiam non incongrue hoc nomen "deus"
Abbreviated transcription (Latin):
uixͣ apłm ymago est dei nõ młier. S sicut bir ymago
est dei ita et mlier ymago dy biri.Imago q̃ppe expressa
atꝰ siłitudo bocat᷑. Silĩtudo aut dici pt̃ et si nõ młtũ id cuiꝰ
est silĩtudo expmat. bir itaz ad magine tintatio ẽ ste¬
similior existit. Qui et per pt̃tatẽ tam młieri ꝙͣ cetio
mũdanis prelatꝰ est troatura et ꝑ sapĩam dignior et ꝑ

Expanded text:
imago Dei est, non mulier . Sed sicut vir imago est Dei, ita et mulier imago dicitur viri. Imago quippe expressa alicujus similitudo vocatur, similitudo autem dici potest, etsi non multum id cujus est similitudo exprimat. Vir itaque ad imaginem Trinitatis estsimilior existit. Qui et per potestatem tam mulieri quam caeteris mundanis prelatus est creaturis, et per sapientiam dignior et per