comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m. Beatꝰ enĩ augustinꝰ aic. Siqͥd for
te ꝑũsũ indris: satage. coerrige. ⁊ emen¬
dare ñ cesses. fac qͥcqͥd potes ꝓ ꝑsona
serutꝰ. ut ip̃m ap̃m apphendat. a qͣ est
cõphensus: iste felicit᷑ lucͥfacit ap̃m.
Huic ⁊ alibi id̾ apłs ait. Michi aũ absit

Expanded text:
it. Beatus enim Augustinus ait: Si quid forte perversum videris, satage corrigere, et emendare non cesses. Fac quidquid potes pro persona secutus, ut ipsum Christum apprehendat, a quo est comprehensus, iste feliciter lucrifacit Christum. Hinc et alibi idem apostolus ait: Mihi autem absit
Abbreviated transcription (Latin):
uit. ⁊ uos c̾illo suscitauit ꝑ iltutẽ suã.
⁊a dap̃natione mortis eripuit. ⁊ erep¬
cos in hereditate et̾na ut filios ad pa¬
tris dexterã collocauit. Dctaua enĩdie
dñs a mortuis resurgens. exẽplũ nob̾
future resurrectionis ⁊ misterium
ostendit noue conũsationis. De clari¬

Expanded text:
os cum illo suscitavit per virtutem suam , et a damnatione mortis eripuit, et ereptos in haereditate aeterna, ut filios, ad Patris dexteram collocavit. Octava enim die Dominus a mortuis resurgens, exemplum nobis futurae resurrectionis et mysterium ostendit novae conversationis. CA
Abbreviated transcription (Latin):
cqlcamꝰ. & nouum ex his uinum bibimꝰ in regno
patris. non in uetustate litterȩ. s innouitate spus.
canentes canticum nouum. qd nemo pot̾ canere
nisi in regno eccłȩ. quod ẽ regnum patris PItem¬

Expanded text:
calcamus et nouum ex his uinum bibimus in regno calcamus et nouum ex his uinum bibimus in regno patris nequaquam in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus canentes canticum nouum, quod nemo potest canere nisi in regno ecclesiae, quod regnum patris e
Abbreviated transcription (Latin):
iterum. bibite ex hoc omnes. hic est eni᷑ san¬
guis meus noui testamenti. qͥ ꝓ multis effunde
in remissionem pȩccatoꝵ: Hic est calix de quo in
ꝓpħa legimꝰ. calicem salutaris accipiã . ꝙ nom̃
dñi inuocabo Q alibi Calix meus inebrians.
menti. qui effusus est in remissionem om̃ium pec¬
catoꝵ. iudaicas fabulas repellamꝰ. & ascendamꝰ
cum dño cenaculum magnũ. stratũ. atq munda¬
tum. &. accipiamꝰ abeo sursum calicem noui cesta¬
menti. ibi cũ eo pascha celebrantes. inebriem᷑ uino
sobrietatis: Honẽ enim regnum di esca & potus.
s iustitia & gaudium. ꝙ pax inspũscõ Nec moy¬
ses dedit nob panem uerum. s dñs iħs ipse conui¬
ua & conuiuium est. ipse comedensq qͥ comedit᷑.
illiꝰ bibimꝰ sanguinem. & sine ipso potari ñ possumꝰ.
& cotidie insacrificiis eiꝰ de germine uitis uerȩ. &
uineȩ sorech que int̾precatur electa. rubentia musta

Expanded text:
: Bibite ex hoc omnes: hic est enim San: Bibite ex hoc omnes: hic est enim Sanguis meus noui testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. iste est calix, de quo in propheta legimus: calicem salutaris accipiam et nomen domini inuocabo, et alibi: calix meus inebrians qmenti, qui effusus est in remissionem omnium peccatorum, Iudaicas fabulas repellamus et ascendamus cum domino cenaculum magnum, stratum atque mundatum et accipiamus ab eo sursum calicem noui testamenti ibique cum eo pascha celebrantes inebriemur uino sobrietatis. non est enim regnum dei cibus et potus, sed iustitia et gaudium et pax in spiritu sancto. nec Moyses dedit nobis panem uerum, sed dominus Iesus, ipse conuiua et conuiuium, ipse comedens et qui comeditur. illius bibimus sanguinem et sine ipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uitis uerae et uineae Sorech, quae interpretatur \'electa\', rubentia musta
Abbreviated transcription (Latin):
tatis augmento Cum idem atq ipse e̾ẽs. multo alter
fidĩ ꝓcessib exstitisti In exti̾ore inchil additum est.¬
& totum in interiore mutatum est. ac sic homo
xp̃i filiꝰ effectus. & xp̃c in hominis mente formatꝰ
est: Sic̾ gͦ sine corporali sensu pͥterita uilitate depo¬
sita. subito nouam indutus es dignitatem.ꝙ si c̃
hoc quod d̃s inte lesa curauit. infecta diluit. ma¬
culata detersit. non occulis s sensib tuis sunt
credita: ita & cum reuerendum altare cibis sp̃u¬
alib sariandus ascendis. sacrum di tui corpus
ꝙ sanguinem fide respice. honora. imitare. m̃ce
continge. cordis manu suscipe.ꝙ maxime co¬
tum. haustu interioris hominis assume¬
audiamꝰ panem quem fregit dñs dedit ꝙ
discipulis suis ẽẽ corpus dñi saluatoris. ipso
dicente ad eos Accipite & comedite. hoc ẽ corp̾
meum. &. calicem illum ẽẽ. de quo locutꝰ est¬

Expanded text:
tatis augmento. Cum idem atque ipse esses, multo aliter tatis augmento. Cum idem atque ipse esses, multo aliter fidei processibus exstitisti. In exteriore nihil additum est, et totum in interiore mutatum est: ac sic homo Christi filius effectus, et Christus in hominis mente formatus est. Sicut ergo sine corporali sensu praeterita vilitate deposita, subito novam indutus es dignitatem: et sicut hoc quod Deus laesa vitae curavit, infecta diluit, maculata detersit; non oculis tuis, sed sensibus tuis sunt credita: ita et cum reverendum altare cibis spiritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus, et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, cordis manu suscipe, et maxime totum haustu interioris hominis assumeaudiamus panem, quem fregit Dominus, deditque discipulis suis, esse Corpus Domini Salvatoris, ipso dicente ad eos, Accipite, et comedite, hoc est Corpus meum: et calicem illum esse, de quo iterum locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
heum. & scĩficatione repetita. accipite & bibite. hio
sn sanguis meus: Ergo ad mitum p̃cipientts dñi
sepente ex nichilo subsfiterunt ȩxcelsa celeꝵ ꝓfunda.
fiuctuum uasta t̾rarum: sari potentia in spũalibus
sacram̃tis. ubi p̃cipit uirtꝰ. seruit effectus Quanta
itaq &. qͣm celebranda beneficia uis diuinȩ benedic¬
tionis operet᷑. & quomͦ tibi nouum ꝙ inpossibile e̾ẽ ñ
debeat quod in xp̃i substantiam t̾rena & mortalia
conuertunt᷑. te ipsum qui in xp̃o es regeneratꝰ int̾roga:
Dudum alienꝰ auita. peregrinꝰ a miscdia. a salutis utta
intrinsecꝰ mortuus exulabas: Subito initiatꝰ xp̃i legib.
& salutarib mysteriis in nouatꝰ. in corpꝰ eccłȩ ñ uiden¬
dos credendo transisti. & de filio ꝑditionis. adoptiuus
dĩ fieri. occulta puritate meruisti In mensura uisibili
ꝑmanens. maior factus es te ipso inuisibilit᷑. sine qͣnti¬

Expanded text:
meum, et sanctificatione repetimeum, et sanctificatione repetiest sanguis meus. Ergo ad nutum praecipientis Domini, repente ex nihilo substiterunt excelsa coelorum, profunda fluctuum, vasta terrarum . Pari potentia in spiritualibus sacramentis ubi praecipit virtus, servit effectus. Quanta itaque, et quam celebranda beneficia vis divinae benedictionis operetur: et quomodo tibi novum et impossibile esse non debeat, quod in Christi substantiam terrena et mortalia convertuntur, teipsum qui in Christo es regeneratus interroga. Dudum alienus a vita, peregrinus a misericordia, a salutis via, intrinsecus mortuus, exsulabas: subito initiatus Christi legibus, et salutaribus mysteriis innovatus, in corpus Ecclesiae non videndo, sed credendo transisti: et de filio perditionis adoptivus Dei fieri occulta puritate meruisti. In mensura visibili permanens, major factus es te ipso invisibiliter, sine quanti
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis. cedat errorueritati. quia & ipse petrus qui
priꝰ circũcidebat. cessit paulo ueritatem p̃dicanti
ablaturꝰ erat ab occulis. & illaturꝰ syderib. ne¬
cessarium erat ut die cenȩ sacram̃tum nob̾ cor¬
poris & sanguinis consecrara ut coleret᷑ iugit᷑
ꝑ mysterium. qđ semel offerebat᷑ in p̾cium. ut
quia cotidiana q indefessa currebat ꝓ hominũ
salute redẽptio ꝑ petua ẽẽt redeptionis oblatio. ꝙ
ꝑbennis uictima illa uiuera in memoria. ꝙ semꝑ
p̃sens eet in gra: Uere unica & ꝑfecta hostia. fide
estimanda non spetie. neq exteriori censenda insu
s inti̾ori affectu Unde cęlestis confirmat acto.¬
rtas. quia caro meauere ẽ cyb ꝙ sanguis
uis ambiguum. qm̃qͥdem qui auctorẽ muneris
ipse etiã testis est ueritatis: Nam ꝙ inuisibilis
Sacerdos ui sibiles creaturas in substarciam corꝑis
ssanguinis sui. uerbo suo secreta potestate con¬
uerat᷑: ita dicens: Accipite & comedite. hoc corpus

Expanded text:
ueritatis cedat error ueritati, quia et Petrus qui prius circumcidebat cessit Paulo ueritatem praedicanti. ablaturus erat ab oculis et illaturus sideribus, necessarium erat ut die coenae sacramentum nobis corporis et sanguinis consecraret: ut coleretur jugiter per mysterium, quod semel offerebatur in pretium, ut quia quotidiana et indefessa currebat pro hominum salute redemptio, perpetua esset redemptionis oblatio, et perennis victima illa viveret in memoria, et semper praesens esset in gratia. Vere unica et perfecta hostia fide aestimanda, non specie, neque exteriori censenda visu, sed interiori affectu. Unde coelestis confirmat auctoritas: quia caro mea vere est cibus, et sanguis tis ambiguum, quandoquidem qui auctor est muneris, ipse etiam et testis est veritatis. Nam invisibilis sacerdos visibiles creaturas in substantiam corporis et sanguinis sui, verbo suo, secreta potestate convertit ita dicens: Accipite et edite; hoc est corpus
Abbreviated transcription (Latin):
int elligrenꝰ. quib capitis idẽ xp̃i ⁊ eecłe unitate ꝯmdamꝰ. Prima
eni poreione substantiuũ xp̃i corpiis figuramꝰ. quod sabbat qx¬
uo insepulero de quo ipse dñs dixit in psalimo. Caro mearequi¬
scet unspe. Isequentib uerbis suam promitoit resurrectione.
as deoterã patris confessione. nec dabis sc̃m tuia uidere ene¬
upcione. notas mͥfecisti uias uite. adimplebis leticia cuuiil¬

Expanded text:
e unitatem commendamus; prima enim portione, substantivum Christi corpus figuramus, quod Sabbato quievit in sepulcro, de quo ipse Dominus dicit in psalmo: « Caro mea requiescet in spe . » Et sequentibus verbis suam promittit resurrectionem, et ad dexteram Patris consessionem. « Nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. Notas m
Abbreviated transcription (Latin):
dimꝰ minoratã. ñ credimꝰ inmutatã. apud quẽ ñ est trans¬
mutatio. nec uicissitudinis obumbratio. quo minꝰ esset po¬
tens ⁊ sapiens inreformando: quam fuerat in plasmando
Omĩ potintis quippe figuli manꝰ cuius uniuerse iug misse

Expanded text:
edimus minoratam, non credimus immutatam, apud quem non est transedimus minoratam, non credimus immutatam, apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio , quo minus esset potens et sapiens in reformando, quam fuerat in plasmando. Omnipotentis quippe figuli manus, cujus universae viae mise
Abbreviated transcription (Latin):
uult intelligi corporis & menbroꝵ suoꝵ. quod ẽ
ȩccła sc̃a: Hũiꝰ rei sacram̃tum .i. unitatis corporis
xp̃i & sanguinis. alicubi cotidie. alicubi certis int̾¬
uallis dierum in dnĩca mensa p̾paratur. & de m̃sa
dnĩca sumit᷑ aliqͥb aduitam. ali quib ad exiciũ
Res uͦ ipsa cuiꝰ sacram̃tũ omi homini ad uitam.
nulli homini adexicium. qui ẽq participes illiꝰ fient:
IrISyobolo efhesitu concilii Necessario inqui¬
unt & hoc adicimꝰ. ad nuntiantes enĩ scdm carnem
mortem unigeniti filii d̃i. ꝙ resurrectionem incruen¬
tam celebramꝰ sacri officiiseruitutem Sic enĩ ad
mysticas benedictiones accedimꝰ. & scĩficam᷑ par.¬
ticipes sc̃i corꝑis & p̾ciosisanguinis xp̃i. omium
nr̃m redemp̾toris effecti. non ut cominunem carnẽ
coniuncti scdm dignitatis unitatem. aut si c̾ diui.¬
nam possidentes habitationem. s uere uiuificatri.¬
cem .&. ipstꝰ uerbi ꝓpͥam factam Uitati nat᷑alit̃

Expanded text:
corporis et membrorum suorum, quod est Ecclesia sancta. Hujus rei sacramentum, id est unitatis, corporis Christi et sanguinis, alicubi quotidie alicubi certis intervallis dierum, in Dominica mensa praeparatur, et de mensa Dominica sumitur: aliquibus ad vitam, aliquibus ad exitium. Res vero ipsa cujus sacramentum, omni homini ad vitam, nulli homini ad exitium, quicunque participes ejus fuerint. In symbolo Ephesini concilii . Necessario, inquiunt, et hoc adjicimus, annuntiantes enim secundum carnem mortem unigeniti Filii Dei, et resurrectionem, incruentam celebremus sacri officii servitutem. Sic enim mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur, participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi, omnium nostrum redemptoris effecti; non ut communem carnem coniuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut diuinam possidentis habitationem, sed uere uiuificatricem et ipsius uerbi propriam factam. Vita enim naturaliter
Abbreviated transcription (Latin):
merito ꝑipsũ qui &̃ exte ẽ: ab omib suꝑ omĩa qͥeus honoraris
glorificatur. Tin ipso est tͥ sp̃alis gła. sic̃ ipse per colũbȩ cuȩ
uocem dixisti. Hic est filius meus dilectus. in quo bene ꝯpla¬
cui mͥ. In his uerbis ascensionẽ dñi manifeste ꝯmemorami
in quib filiũ cũ patre honorari pari gła profitem᷑. E uibiis
laudib tanquã de inceriorib ad ext̾iora ꝓcedens. asensum que.¬

Expanded text:
merito per ipsum, qui etiam ex te est, ab omnibus super omnia Deus honoraris, merito per ipsum, qui etiam ex te est, ab omnibus super omnia Deus honoraris, conglorificatur: « et in ipso » est tibi spiritalis gloria, sicut ipse per columbae tuae vocem dixisti: « Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . » In his verbis Ascensionem Domini manifeste commemoramus, in quibus Filium cum Patre honorari pari gloria profitemur. Quibus laudibus tanquam de interioribus ad exteriora procedens, assensum quae
Abbreviated transcription (Latin):
erant adinuicẽ. significante spũ sc̾o: ut sacerdos xp̃i iusticiã
⁊ ueritatẽ quã ht̃ in corde: studeat exercere in oꝑe. Pectꝰ enĩ
locus ẽ. cordis. humerꝰ uero. locꝰ ẽ portandi oneris. Adhano
similitudinẽ int̾ sacram̃ta nr̃a bis habetur scõꝵ ꝯmemo¬
ratio. ut sacerdos nr̃ gesta scõꝵ ⁊ corde meditetur: ⁊ factis imi¬
tetur. Facta scõꝵ ꝯmemoratione. sacerdos de meritis suis
ñ p̃sumens: orat ut scoꝵ meritis assequam᷑: quod nr̃is me.¬
ritis ñ ualemꝰ. Thoc cam̃ ꝑ mediatorem. qui factus est ꝓ¬
nobis ꝓpitiatio. redẽptio. ⁊ scĩficatio. ꝑ quẽ &̾ hec sacram̃ta¬
nobis instituta st̃ ad medicinã uulnerũ nr̃oꝵ. Thoc est
qͦd seqͥtur. Per quẽ hec omĩa creas. idẽ in aliã ẽẽnciã ⁊ effi¬
cientiã mutas: quã eoꝵ pͥma ꝯditio habeat. ⁊ uisus
ostendat. Scĩficas. uiuificas. idẽ scĩtatis iuite sacram̃ta.

Expanded text:
erant adinvicem, significante Spiritu sancto, ut sacerdos Christi justitiam erant adinvicem, significante Spiritu sancto, ut sacerdos Christi justitiam et veritatem, quam habet in corde, studeat habere in operatione: pectus enim locus est cordis, humerus vero locus est portandi oneris. Ad hanc similitudinem inter sacramenta nostra bis habetur sanctorum commemoratio: ut sacerdos noster gesta sanctorum et corde meditetur, et factis imitetur. Facta sanctorum commemoratione, sacerdos de meritis suis non praesumens, orat ut sanctorum meritis assequamur quod nostris meritis non valemus: et hoc tantum per mediatorem qui factus est nobis propitiatio, redemptio et sanctificatio . Per quem nobis haec sacramenta instituta sunt ad medicinam vulnerum nostrorum. Et hoc est quod sequitur: « per quem haec omnia creas, » id est in aliam essentiam et efficentiam mutas, quam eorum prima conditio habeat et visus ostendat. « Sanctificas, vivificas, » id est sanctitatis et vitae sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
abtismũ. uel per ꝯfessionẽ peccata tir̃a. qͥuestis eius sumus.
leut dicit̃ per ꝓphiam: His omib sicut uesti into uestieris: lauat.
lauat ⁊ sacerdͥos post altitudinẽ secretoꝵ adcuram inferioꝵ descendens
uestim̃ta sua: cũ sibiadherentiũ popłoꝵ luget peccata. ⁊ eos deo re.¬
conciliari studet ꝑ orationũ suffragia dicens cũ ꝓpħa. Quis dabit
capiti meo aquã. ⁊ oculis meis fontẽ lacrimarum. ut lugeam
int̾fectos ppłi mei : Hoc ꝯtinent sequentes orationes tam uiuoꝵ
quam mortuoꝵ m̃tionẽ facientes. S notandũ quod̾ int̾ istas ora.¬
tiones adhibentur scõꝵ suffragia. apłoꝵ scilic& ⁊ martyrũ. quoꝵ
exemplis informari ⁊ meritis muniri . p̃sens poscit eccła. Con.¬
cinit aut̃ uet̾i sacerdotio: ista p̃cedentiũ patrii ꝯmemoratio.
Induob enĩ uestim̃tis portabat pontifex scã ingrediens patͥ¬
archarũ nomina. in rationali ⁊ insuꝑ humerali quȩ colligata

Expanded text:
fessionem peccata nostra, qui vestis ejus sumus, sicut dicitur per prophetam. « His omnibus sicut vestimento vestieris . » Lavat et sacerdos, post altitudinem secretorum ad curam inferiorum descendens, vestimenta sua, cum sibi adhaerentium populorum luget peccata, et eos Deo reconciliare studet per orationum suffragia, dicens cum propheta: « Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum, ut lugeam interfectos populi mei? » Haec continent sequentes frequentes orationes, tam mortuorum quam vivorum mentionem facientes. Sed notandum quod inter istas orationes adhibentur sanctorum suffragia, apostolorum scilicet et martyrum, quorum exemplis informari, et meritis muniri praesens poscit Ecclesia. Concinit autem veteri sacerdotio ista praecedentium Patrum commemoratio. In duobus enim vestimentis portabat pontifex, sancta ingrediens, patriarcharum nomina in rationali et in superhumerali, quae colligata
Abbreviated transcription (Latin):
peacato populoꝵ. cũ sanguis eoꝵ id est uituli ⁊ hyroi inferend̾
biet i sca crematis eorum corporib extra castrã:. His omib
offerendum se patri p̃sentabat tanquã uitulum ꝓ peccato pontifi.
ingratꝰ non existat exhortando. ⁊ ut hȩc omĩa mediatoris

Expanded text:
peccato populorum, cum sanguis eorum, id est vituli et hirci, inferendus peccato populorum, cum sanguis eorum, id est vituli et hirci, inferendus erat in sancta, crematis eorum corporibus extra castra. His omnibus offerendum se esse Patri praesentabat tanquam vitulum pro peccato pontificuingratus non existat, exhortando, et ut haec omnia mediatoris
Abbreviated transcription (Latin):
habeant uideamye. In eũgłio quippe legimꝰ. quod dñs facta
çȩna in ortum cũ discipulis exiuit. ⁊ ibi adeũ añquã ꝑuenirent
qui eũ ꝯp̃hensuri erant remotꝰ adiscipulis. eandem oationeor
insilentio .t̃. orauit. ꝯmiserando miseris iudeis dicens. Pater
si possibile est. transeat ã me calix iste. S qͥ ab originali
preuaricatione ꝑ obedientiam eiꝰ redimendꝰ erat mundus:
elegit magis iudeͥam in sua cȩcitate de linquere: quam dĩ filio
in eterna morte relinquere: scd̾m illud. Hon saluaret᷑ ninie:
nisi aruisset cucurbita. Hano trinam orationẽ inqua se pa¬
ternȩ uoluntati deuouebat filiꝰ: tanquam arietem in holocay.¬
tum imnitabant᷑ pontifices inuet̾i testamento. in die ꝓpitia¬
cionis sca scorũ intraturi. cũ &̃ uitulus offerebatur ꝓ pontifice
bries in holocaustum. byrcus in quem sors dñi ceciderat ꝓro

Expanded text:
habeant, videamus. In Evangelio quippe legimus quod Dominus facta habeant, videamus. In Evangelio quippe legimus quod Dominus facta coena in hortum cum discipulis exivit, et ibi antequam ad eum pervenirent, qui comprehensuri eum erant, remotus a discipulis, eamdem orationem in silentio ter oravit, commiserando miseris Judaeis, dicens: « Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste . » Sed quia ab originali praevaricatione per obedientiam ejus redimendus erat mundus, elegit magis Judaeam in sua caecitate derelinquere delinquere, quam Dei filios in aeterna morte relinquere, secundum illud: « Non salvaretur Ninive, nisi aruisset cucurbita . » Hanc trinam orationem, in qua se paternae voluntati devovebat filius tanquam arietem in holocaustum, imitabantur pontifices in Veteri Testamento, in die propositionis Sancta sanctorum intraturi, cum etiam vitulus offerebatur pro pontifice, aries in holocaustum, hircus, in quem sors Domini ceciderat, pro
Abbreviated transcription (Latin):
onib offerunt᷑ siue ꝓ gr̃arum actione siue propontificies
ordi natione. siue pro leprȩ emundatione. siue ꝓ norturna
illusione. quȩ similit̃ hanc unã hostiam de qua dictũ est figabant.
ifidem ac mores edificant. quȩ ideo multe erant: ⁊ sẽpe iterabant .
aut̃ semel oblata peccata originalia ⁊ actualia purgauit. &
cȩlestia ac trestria pacificauit᷑.
Ualit̾ ueteris ac noui sacerdocii sac̃menta in aꝑto celeb̾ta
ꝯueniant: insupͣdictis prout pocuimꝰ breuit̾ ostendimos.
nuno restat ut ea p̃cipue quȩ in misticis orationib uł oꝑationib
acerdotes nr̃i faciunt. qͣlit̾ cũhis ꝯueniant. quȩ pontifices intra
scã scoꝵ faciebant. prout dedĩt dñs ostendamus. &o pͥmo secrete
orationes qͣs post offertorium facit sacerdos. in quib panis ⁊ uingͣ
quȩ in xp̃i corpus ⁊ sanguinẽ dnicis uerbis ꝯmutanda sunt.
hostiȩ ł oblationes ł sacrificia nominant᷑. qͥd cũ eũgłio simile

Expanded text:
icis ordinatione, sive pro leprae emundatione, sive pro nocturna illusione, quae similiter hanc unam hostiam, de qua dictum est, figurabant, et fidem ac mores aedificant, quae ideo multae erant, et saepe iterabantur,autem semel oblata, peccata originalia et actualia purgavit, et coelestia ac terrestria pacificavit. Qualiter veteris ac novi sacerdotii sacramenta in aperto celebrata conveniant, in supradictis, prout potuimus, breviter ostendimus. Nunc restat, ut ea praecipue, quae in mysticis orationibus vel operationibus sacerdotes nostri faciunt, qualiter cum his conveniant, quae pontifices intra sancta sanctorum faciebant, prout Dominus dederit, ostendamus. Ac primo secretae orationes, quas post offertorium facit sacerdos, in quibus panis et vinum, quae in Christi corpus et sanguinem Dominicis verbis commutanda sunt, hostiae vel oblationes, vel sacrificia nominantur, quid cum Evangelio simile
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine uituli. ⁊ eodem ritu sanguine hyrci ĩmolate.
ad patrem a quo ortus ẽ. ascendens. ipsum scilicae patrẽ
quem asꝑsione sui sanguinis ꝓpitiũ nobis fecit. Asꝑgit
isouarium ⁊eabernaculũ qr ꝑ propͥũ sanguinẽ intro¬
ions in scã pacificauit diuina ⁊ humana: q sicut dicit

Expanded text:
sanguine vituli et eodem ritu sanguine hirci immolati: sanguine vituli et eodem ritu sanguine hirci immolati: ad Patrem, a quo ortus est ascendens, ipsum scilicet Patrem, quem aspersione sui sanguinis propitium nobis fecit. Aspergit et sanctuarium et tabernaculum, quia per proprium sanguinem introiens in sancta, pacificavit divina et human
Abbreviated transcription (Latin):
pro delictis suis. deinde ꝓpopuli. Peccator gͦ sacerdos qui sͥ
sufficere ñ poterat: tam scãm hostiam offe̾rre ñ ualuit:
s ipsa sc̃a ⁊ innocens se ipsam obtulit qr uoluit. Unde ⁊ in
eugłio dicit. Nemo tollit ame animam mea̾. s ego pono
eam. Post illa uerba ꝯmunia sp̃alit̃ exponit sacerdos quiđ
petat. scilic&ẽ ut illȩ corpores materiȩ nobis corpꝰ ⁊ sanguis
xp̃i. hȩc oratio tanquã subtilissimoꝵ fumo aromatũ obũbrat
ꝓpitiatorium. quȩ cerrestrẽ materiam ⁊ corruptibilem o.¬
lesti ⁊ incorruptibili corpori postulat incorporari. S huic
diuina ꝯsilii altitudini sola fides adhibenda est. quȩ pcedit
usq ad interiora uelaminis. quȩ meritũ ñ haberet. si saora¬
menta quȩ ꝯtinet ꝑsuasi bilib humanȩ sapientiȩ uerbis
probaro ꝯcenderet. Asꝑgit sacerdos umbre deseriuens ad
ouentem uersus ꝓpitiatoriũ sanctuarium ⁊ tab nadin

Expanded text:
pro peccatis suis, deinde pro populi. Peccator ergo sacerdos, qui sibi pro peccatis suis, deinde pro populi. Peccator ergo sacerdos, qui sibi sufficere non poterat, tam sanctam hostiam offerre non valuit; sed ipsa sancta et innocens seipsam obtulit, quia voluit. Unde et in Evangelio dicit: « Nemo tollit a me animam meam, sed ego pono eam . » Post illa verba communia spiritaliter exponit sacerdos quid petat, scilicet ut illae corporeae materiae fiant nobis corpus et sanguis Christi. Haec oratio tanquam subtilissimorum fumo aromatum obumbrat propitiatorium, quae terrestrem materiam et corruptibilem, coelesti et incorruptibili corpori postulat incorporari. Sed huic divini consilii altitudini sola fides adhibenda est, quae procedit usque ad interiora velaminis: quae initium non haberet, si sacramenta quae continent persuasibilibus humanae sapientiae verbis probare contenderet. Aspergit sacerdos umbrae deserviens, ad orientem versus propitiatorium, sanctuarium et tabernaculum
Abbreviated transcription (Latin):
lebrat tanta puritas orationis. tanquam fumus incensorum
aromatum dirigitur addm̃: quȩ ⁊ rationẽ humanã ⁊ omẽm
suꝑeminet intellectum. Orat enĩ sacerqͥos. ut oblationem altari
illam singłarit̃ benedictam idẽ. ab onuĩ peccato inmunem.
Ascriptam. idẽ non nouit̃ institutam. s ueterum figuris ⁊
scripturis assignatam. Ratã. id.ẽ. ñ transitoriã. quia uetꝰ hostia
Rationem. idẽ. non peoualem que sanguine tauroꝵ ⁊ hircoꝵ ñ
poterat ꝑfectum facere seruientẽ. Hȩc uero hostia nr̃a rationai
est. qr ip̃sa eadem ⁊ sacrificans ẽ. ⁊ sacrificiuor. Cũ enĩ causam
suꝑ terrã: nec eẽt sacerdos. acsidiceret. Iccirco ipse factus est
hostia. qr suꝑ terrã ñ fuit ȩquȩ digna ita sufficiens ad ex hau¬
rienda mundi crimina. Iccireo ipse offerens. qr ñ ee̾t sacerdoᷤᷤ
ȩque dignꝰ. qr lex ꝯstituit sacerdoces peccatores. qͥ pͥmo offerrent

Expanded text:
lebrat, tanta puritas orationis tanquam fumus incensorum lebrat, tanta puritas orationis tanquam fumus incensorum aromatum dirigitur ad Deum, quae et rationem humanam, et omnem superemineat intellectum. Orat enim sacerdos, ut oblationem altari illam singulariter benedictam, id est ab omni peccato immunem; ascriptam, id est non noviter institutam, sed veteribus figuris et scripturis assignatam; ratam, id est non transitoriam, quia vetus hostia rationabilem, id est non pecualem, quae sanguine taurorum non poterat perfectum facere servientem . Haec vero hostia nostra rationalis est, quia ipsa eadem et sacrificans est, et sacrificium. Cum enim causam super terram, nec esset sacerdos ; » ac si diceret: Idcirco ipse factus est hostia, quia super terram non fuit aeque digna, ita sufficiens ad exhaurienda mundi crimina. Idcirco ipse offerens, quia non esset sacerdos aeque dignus, quia lex constituit sacerdotes peccatores, qui primo offerrent
Abbreviated transcription (Latin):
ronale haberet in pectore. in quo descripta essent nomina. xꝑ
fatriarchaix. sculta induocim lapidib distribut is ꝓsingłos
ordines incapitib quatuor ang̃loꝵ. Qua inre significat᷑ quod
ufide trinitatis ⁊ doctrina eũgłica in m̃te sacerdotissemp
lebet eẽ. memoria p̃cedentium patrum. quoꝵ exemplis acd
beno uiuendũ informet᷑. ⁊ patrociniis muniatur. Impositĩ
aromatib ꝓcedebat fumꝰ de turibulo. qui obumbraret oraculũ.
ne uideretur summꝰ pontifex dum eẽt in sanctuario. Legitur
⁊in apocalipsy de nr̃o summo pontifice. qui fuit angelus magni
consilii quod̾ impleto turibulo de igne altaris idẽ habitante in
in xp̃i corpore omni plenitudine qiuinitatis. tanta ꝓcessit ex eo
plenitudo ⁊ ascensus uirtutum. ut excederet omnem humanũ
intellectũ dicente ihoħe. Non enĩ ad mensuram dat deus spm.
Orante quoq sacerdote nr̃o dum sacram̃ta noui testamenti ce¬

Expanded text:
rationale haberet in pectore, in quo descripta essent nomina duodecim rationale haberet in pectore, in quo descripta essent nomina duodecim patriarcharum, sculpta in duodecim lapidibus, distributis per ternos ordines in capitibus quatuor angulorum. Qua in re significatur, quod cum fide Trinitatis et doctrina evangelica, in mente sacerdotis semper debet esse memoria praecedentium Patrum, quorum exemplis ad bene vivendum informetur, et patrociniis muniatur. Impositis aromatibus, procedebat fumus de thuribulo qui obumbraret oraculum, ne videretur summus pontifex, dum esset in sanctuario. Legitur et in Apocalypsi de nostro summo pontifice qui fuit Angelus magni consilii, quod, impleto thuribulo de igne altaris, id est habitante in Christi corpore omnipotenti divinitatis, tanta processit ex eo plenitudo, et ascensus virtutum, ut excederet omnem humanum intellectum , dicente Joanne: « Non enim ad mensuram dat spiritum . » Orante quoque sacerdote nostro dum sacramenta Novi Testamenti ce
Abbreviated transcription (Latin):
ut filius tuus clarificet tẽ. Orat ⁊ ꝓ familia sua dicenc.
Pater serua illos quos dedisti mͥ in nomine tuo. Orat ⁊ sa¬
cerdos nr̃ incipiens tractare sacra mysteria. prosummo
altari. in quib carnes cremant᷑ anuimalium secũ in sc̃a. implens
inde curibulum. Ascendit summꝰ sacerdos nrͣ in tabernaculũ
ñ manu factũ. portans secum omẽ corpus om̃i bono odore uir
cutum refertum. quas tamquã carbones uiuos accepit huma¬
nitas ab igne sc̃i sp̾s tanquã de altari qui cremat ĩqnes mali
desicderii. Deferc & nr̃ sacerdos secum carbones de eodẽ altari ac-¬
ceptos. cũ memoriã facit apłoꝵ. ⁊ quorũdã marcyrũ. qui ꝑa.
morem sp̃o de morcuis uiuificati. ⁊ ipsi inse diuino arder Iͥt
amore.⁊ alios suo exemplo student de mortuis uiuos facere.
Hanc ꝯmemorationẽ scõꝵ int̾ seoreta faciendam: a ueteri
cestam̃to habemꝰ p̃cipiente moyse. ut aaron scuariỹ in gredierss

Expanded text:
ut filius tuus clarificet te . Orat et pro familia sua, dicens: « ut filius tuus clarificet te . Orat et pro familia sua, dicens: « Pater, serva illos, quos dedisti mihi, in nomine tuo . » Orat et sacerdos noster incipiens tractare sacra mysteria pro summo altari, in quibus cremantur animalium carnes secum in Sancta, implens inde thuribulum . Ascendit summus sacerdos noster in tabernaculum non manu factum, portans secum corpus omni bono odore virtutum refectum refertum, quas tanquam 281 carbones vivos accepit humanitas ab igne sancti Spiritus tanquam de altari qui cremat carnes mali desiderii. Defert et noster sacerdos secum carbones de eodem altari acceptos, cum memoriam facit apostolorum, et quorumdam martyrum qui per amorem spiritus de mortuis vivificati, et ipsi in se divino ardent amore, et alios suo exemplo student de mortuis vivos facere. Hanc commemorationem sanctorum inter secreta faciendam a Veteri Testamento habemus, praecipiente Moyse , ut Aaron Sanctuarium ingrediens,
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ. in eam ueritatẽ transferant᷑. quam gerebant inumbra
p̃dicta illa sacrificia indie ꝓpitiationis oblata. Quia enĩ illa
tria sunt. uitulꝰ. aries. duohyrci. trib eoꝵ nominib signi¬
ficata ꝯmemorant᷑. quia dona. munera. sacrificia nominantꝰ.
quamuis unũ rep̾sentent sacram̃tỹ dnĩcȩ passionis. qua
pacificata st̃ diuina ⁊ humana. Puo quippe hyrci. duas sig¬
nificant in xp̃o naturas. humanã inqua passus est pro recon
missus : uiuens in desertũ. illud scilic& in quo relictis nona¬
guita nouem ouib bonꝰ pastor uenit querere unã quȩ ꝑierat.
Cũ sanguine hoꝵ animalium uituli uidelica ⁊ hyrci:
qui p̃dictoꝵ animaliũ sanguine figurabatur. introiuit
sanguine xp̃i. idẽ cum memoria diũcȩ passionis in gredit᷑
ad sca misteria celebranda. Orat leuiticus sacerdos ingredi
prose cȩlos ascensurus dicens. Pat clarifica filium tuuor.

Expanded text:
id est in eam veritatem transferantur, quam gerebant in umbra id est in eam veritatem transferantur, quam gerebant in umbra praedicta illa sacrificia, in die propitiationis oblata. Quia enim illa tria sunt, vitulus, aries, duo hirci, tribus nominibus eorum significata commemorantur, quia dona, munera, sacrificia nominantur, quamvis unum repraesentent sacramentum Dominicae passionis, quia qua pacificata sunt divina et humana. Duo quippe hirci duas significant in Christo naturas: humanam, in qua passus est pro reconcmittitur vivens in desertum illud scilicet, in quo relictis nonaginta novem ovibus, bonus pastor unam venit quaerere, quae perierat . Cum sanguine horum animalium, vituli videlicet et hirci, qui praedictorum, animalium sanguine figurabatur, introivit sanguine Christi, id est cum memoria Dominicae passionis, ingreditur ad sancta mysteria celebranda. Orat Leviticus sacerdos, ingrediepro se, coelos ascensurus dicens: Pater clarifica filium tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
gilare. nͥ de suis meritis nil p̃sumere. s in omĩb ad media.¬
toris grͣam recurrere : & ita dignũ e̾e̾. ab humana fragili.¬
tate fieri salubrit̾ docemur. cũ angłos. arcdangłos. ⁊ om̃s
cȩlestes exercitꝰ. dm̃ inde laudare. adorare nouerimꝰ. qͦd
beatitudinẽ suam ꝑ mediatoris beneficium se optinere fateat
Inde erat qͦd duo cherubin alis suis propitiatoriuor uelabant.
qr decollatis sibi uirtutib angłicȩ potestates dm̃ bonorant.¬
⁊ in propitiatoriỹ aspiciunt. qr ex propitia dei bonitate excel¬
Nlentiam quã hñt se habere ꝯfidunt. Unde orat sacerdos ut
inconfessione sõȩ trinitatis laudes nr̃ȩ laudib iungantur
angłoꝵ. cum in nomine ihu omne genu flectat᷑ cȩlestiym
terrestriũ ⁊ infernoꝵ. Quia gͦ mediatori nr̃o sicut ipse dic̃
data est mͥ omĩs potestas in cęlo ⁊ interra. ꝓsequit᷑ sacerdos.
⁊ rogat dm̃ patrem. ut ꝑ eum benedicant᷑ oblata misteria.

Expanded text:
are, nisi de suis meritis non praesumere, sed in omnibus ad mediatoris gratiam recurrere? Et ita dignum esse, ab humana fragilitate fieri salubriter docemur, cum angelos, archangelos, et omnes coelestes exercitus Deum inde laudare et adorare noverimus, quod beatitudinem suam per mediatoris beneficium se obtinere fateantur. Inde erat quod duo cherubim alis suis propitiatorium velabant, quia de collatis sibi virtutibus angelicae potestates Deum honorant, et in propitiatorium aspiciunt, qui ex propitia Dei bonitate excellentiam, quam habent, se habere confidunt. Unde orat sacerdos, ut in confessione sanctae Trinitatis, laudes nostrae laudibus jungantur angelorum, cum « In nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum . » Quia ergo mediatori noos et rogat Deum Patrem, ut per eum benedicantur oblata mysteria,
Abbreviated transcription (Latin):
ex ipso manducauerit. non moriat᷑. quod ꝑtin&
ad uirtutem sacram̃ti. non qđ ꝑtinq ad uisibile
sacramentum. qui manducat intꝰ. non qͥ man.¬
ducat foris. qui manducat corde. ñ qͥ p̃mit dente:
Qui manducat carnem meam. ꝙ bibit sanguinẽ
meum: hab& uitam ȩt̾nam: Hano gͦ ñ habꝙ. qui
istum panem non manducat. nec istum sanguinẽ
bibit: Nam temꝑalem uitam. sine illo homines
babere non possunt: Qui gͦ eiꝰ non manducat car¬
nem. nec bibit eiꝰ sanguinem. non ht̃ inse uitam.
& qui manducat eiꝰ carnem. & bibit eiꝰ sanguinẽ.
hab& uitam: Ad utrũq aut̃ respond&. qđ̃ dixit

Expanded text:
ex ipso manducaverit non moriatur, quod pertinet ad virtutem sacramenti, non quod pertinet ad visibile sacramentum: qui manducat intus, non foris; qui manducat corde, non qui premit dente. Qui manducat carnem meam, et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam . Hanc ergo non habet qui istum panem non manducat, nec istum sanguinem bibit. Nam temporalem vitam sine illo homines habere possunt. Qui ergo ejus non manducat carnem, nec bibit ejus sanguinem, non habet in se vitam: et qui manducat ejus carnem, et bibit ejus sanguinem, habet vitam
Abbreviated transcription (Latin):
ipsarũ rerũ nomina accipiunt Sic̃ gͦ scł̃m quen¬
dam modum. sacram̃tum corꝑis xp̃i cͥorpus ꝓp̃i ẽ.
diacoriym firmissime inquit tene. ⁊ nullatenꝰ
optulisse sacrificium dõ. & hostiam in ꝯdorem sua¬

Expanded text:
ipsarum rerum nomina accipiunt. sicut ergo secundum quenipsarum rerum nomina accipiunt. sicut ergo secundum quendam modum sacramentum corporis Christi corpus Christi dicat : « Firmissime tene, et nullatenus obtulisse sacrificium, et hostiam Deo in odorem sua
Abbreviated transcription (Latin):
nec omĩno nisi semel illa facta sit: Nempe ipso die do¬
minico dicimꝰ. hodie dñs surrexit. cum ex quo resur¬
rexit tot anni transierint Cur nemo tam ineptꝰ est
ut nos ita loquentes argu&. ẽẽ mentitos. nisi quia istos
dies scđm illoꝵ quib hec gesta sunt similitudinem nũ¬
cupamꝰ. ut dicat᷑ ipse est dies. qui nonẽ ipse. s reuolu.¬
tione temporis similis ei. ut dicat᷑ illo die fieri ꝓpt̃ sa¬
cramenti celebrationem. qđ non illo die s olim factũ ẽ.
Nonne semel immolatus ẽ ꝓp̃c insema ipso: Et tam̃
insacram̃to. non solum ꝑ om̃es paschȩ sollempnitates.
s: omni die popłs immolat᷑. necutiq mertit᷑. qui
int̾rogatꝰ. eum respondq immolari Si enĩsacram̃ta
quandam similitudinem earũ rerum qͣrũ sacra¬
menta sunt non haberent: om̃ino sacram̃ta ñ e̾e̾nt.
Ex hac aũ similitudine plerũq iam sacramenta

Expanded text:
nec omnino nisi semel illa passio facta sit. nempe ipso die donec omnino nisi semel illa passio facta sit. nempe ipso die dominico dicimus: Hodie dominus resurrexit\', cum, ex quo resurrexit, tot anni transierint. cur nemo tam ineptus est, ut nos ita loquentes arguat esse mentitos, nisi quia istos dies secundum illorum, quibus haec gesta sunt, similitudinem nuncupamus, ut dicatur ipse dies, qui non est ipse sed reuolutione temporis similis eius, et dicatur illo die fieri propter sacramenti celebrationem, quod non illo die sed iam olim factum est? nonne semel immolatus est Christus in se ipso et tamen in sacramento non solum per omnes paschae sollemnitates sed omni die populis immolatur nec utique mentitur, qui interrogatus eum responderit immolari? si enim sacramenta quandam similitudinem rerum earum, quarum sacramenta sunt, non haberent, omnino sacramenta non essent. ex hac autem similitudine plerumque iam
Abbreviated transcription (Latin):
& p̃scientiam dĩ sub necessitate non ponimꝰ. si dica¬
mus necesse ẽe dm̃ semꝑ uiuere. & cuncta p̃scire.¬
sicut nec potestas eius minuit᷑. sidicat᷑ mori falliq
non posse. sic etiam hoc dicit᷑. ut potiꝰ si possq: mi¬
noris e̾ẽt potestatis Recte quippe om̃ps. qui tam̃¬
Baptisto An uero inquit solis uł etiam lucernȩ lix
cum ꝑ cenosa diffundit᷑. nichil inde sordidũ attra¬
hit . & baptimꝰ xp̃i. pot̾ cuiꝰqͣm scelerib inquinari
Si enim ad res ipsas uisibiles. quib ipsa sacram̃ta
tractant᷑ animũ conseramꝰ. quis nesciat eas e̾ẽ cor¬
ruptibiles: Si aut̃ ad id qđ ꝑ eas agit᷑. quis ñ uideat
non posse corrumpi. qͣmuis homines ꝑ quos agtt
ꝓ suis morib. uł p̃mia accipiant. uł pęnas luant
multa quantũ possum. dñs adiuuꝙ ut qđ postu¬
las possim Nempe sepe italoquim᷑. ut pascha ꝓpin
quante. dicamꝰ crastinam uł ꝑhendinam dñi pas¬
sionem. cum ille ante multos annos passus sit

Expanded text:
et praescientiam Dei sub necessitate ponimus, si dicamus necesse esse Deum semper vivere et cuncta praescire-sicut nec potestas ejus minuitur cum dicitur mori fallique non posse. Sic enim hoc non potest, ut potius si posset minoris esset utique potestatis, recte quippe omnibaptismo. An vero, inquit, solis, vel etiam lucernae lux cum per coenosa diffunditur, nihil inde sordidum attrahit, et baptismus Christi potest cujusquam sceleribus inquinari? Si enim ad res ipsas visibiles quibus ipsa sacramenta tractantur animum conferamus, quis nesciat eas esse corruptibiles? si autem ad id quod per illas agitur, quis non uideat non posse corrumpi, quamuis homines per quos agitur pro suis moribus uel praemia percipiant uel poenas luantmulta, quantum possum. Dominus adjuvet, ut quod postulas possim. Nempe squante dicamus crastinam uel perendinam domini passionem, cum ille ante tam multos annos passus sit
Abbreviated transcription (Latin):
ccne se faciens omĩom carysmatũ: quȩ sacerdos mudtuosie pairc¬
ndencoꝵ diuer sitate studuit impetrare. Iam qͥ quasi mittato
habiou quo utebatur dũ sacra misteria cractartrmucat uoceos
idlemceps canquã in exc̾iore ȩdȩ quȩ restant sacramita n uocg
ofiont. hortans secũ ꝑpłm ad faciendã dnĩcã oracione. qua ⁊ sa¬
ramicoar o secratio ꝑficiatur: T popłs ad ꝑficienda encdẽ sacrita
oracdu ppaertur. Sequit᷑ inde sacramcoꝵ ominiutis. qua ex dñi nr̃i
radi one accepimnꝰ. qui corpis suũ propis manib conseeratum
fregie ⁊discipulis suis distribuit. Inqua fractione passione suam
mox fucuram p̾signauit. ⁊ sigillũ ueterũ scripturar i su quo
bualis intelligentia supsubstantiał animȩ panis claucdebat apuit.
Q uod uero idẽ corpꝰ discipulis distribuit: concorporanda sib iȩcolae

Expanded text:
ce se faciens omnium charismatum, quae sacerdos multiplici sacramentorum diversitate studuit impetrare, jam ergo quasi mutato habitu, quo utebatur dum sacra mysteria tractaret, mutat vocem: et deinceps tanquam in exteriori aede, quae restant sacramenta missae perficit, hortans secum populum ad faciendam Dominicam orationem, qua et sacramentorum consecratio perficiatur et populus ad perficiendainde sacramentorum comminutio, quam ex Domini nostri tradicione accepimus, qui corpus suum propriis manibus consecratum, fregit, et discipulis suis distribuit. In qua fractione possessionem suamfuturam, et sigillum veterum scripturarum, sub quo spiritualis intelligentia supersubstantialis animae panis claudebatur, aperuit. Quod vero idem corpus discipulis distribuit, incorporandam sibi Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
uitam. Putauerunt enĩ quod erdgatur᷑ eẽt eis corpꝰ suũ uel eli¬
xii inlebetib uelassum inuerub Unde ⁊ dñs eos qui remanse.¬
ranc instruit dicens. Si uideritis filium hominis ascendentẽ
in expostrione psalmi quinquagesimi quarti. Donec firmatur
słm sursũ est dñs. s cam̃ hic ã nobiscũ ueritas est dñs. Fcce ha¬
bemꝰ xp̃m integrũ in celo. ꝑostensionẽ carnis patrẽ int̾pellantem
oronobis. Habemꝰ ⁊ corpꝰ integrũ in sacram̃to altaris: in supnis
orat io fiiĩ est. Uolo pater ut ubi ego sum. illio iministor m̃s sit.¬

Expanded text:
vitam . » Putaverunt enim quod erogaturus esset eis corpus suum, vel elivitam . » Putaverunt enim quod erogaturus esset eis corpus suum, vel elixum in lebetibus, vel assum in verubus. Unde et Dominus eos qui remanserant, instruit, dicens: « Si videritis Filium hominis ascendentem, in expositione psalmi quinquagesimi quarti: Donec finiatur saeculum, sursum est Dominus; sed tamen hic etiam nobiscum veritas est Dominus. Ecce habemus Christum integrum in coelo per ostensionem carnis, Patrem interpellantem pro nobis: Habemus et corpus integrum in sacramento altaris. In supernis oratio Filii ejus est: « Volo, Pater, ut ubi ego sum, illic sit et meus mi
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmũ suis p̃cib leuans xp̃i corpꝰ. suꝑ omiẽ elestiũ sublimitatẽ.
inde quasi rediens adca stra dicit᷑. ut quoc quot exhac altaris
participatione sacroscm̃ corpꝰ ⁊ sanguinẽ dilectissimi fiii cui
supserimꝰ. onĩ bñdictione cȩlesti repleam᷑. Ecce ad memoriã
ueniunt uerba beati andreȩ apłi. qͥb asserit. ⁊ incelis eẽ corpꝰ
dni. ⁊ de altari posse sumi corpꝰ d̾ñi. Cuius inquit carnes. oũ
sint comestȩ interris a populo. ⁊ sanguis eius bibitus: ipse tñ
patris integer perseuerat ⁊ uiuus. Si queris qualit̃ id fieri
possit: breu̾it respondebo. Quia sacram̃tũ fidei ẽ. salubrit᷑¬
oredi potest. inuestigari nͥ ꝑiulose ñ pot̃. Inde est quod quidã
carnales discipuli recesser ab eo: cũ dixisset. nͥ manduc aueri
tis carnẽ filii hominis. ⁊biberitis euis sanguinẽ: ñ habebitis

Expanded text:
Primum suis precibus levans Christi corpus super omnem coelestium sublimitatem. Primum suis precibus levans Christi corpus super omnem coelestium sublimitatem. Inde quasi rediens ad castra dicit: « Ut quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum corpus et sanguinem dilectissimi Filii tui sumpserimus, omni benedictione coelesti repleamur. » Ecce ad memoriam veniunt verba beati Andreae apostoli, quibus asserit et in coelis esse corpus Domini, et de altari posse sumi corpus Domini. Cujus, inquit, carnes cum sint comestae in terris a populo, et sanguis ejus bibitus, ipse tameoelestibus ad dexteram Patris integer perseverat et vivus. Si quaeris qualiter id fieri possit, breviter respondebo: Quia sacramentum fidei est, salubriter potest investigari; nisi periculose, non potest. Inde est quod quidam carejus sanguinem, non habebitis
Abbreviated transcription (Latin):
iudeiꝰ uet̾i umbre seruientesin xp̃m. id ẽ. diuinitati eius
suꝑ filios nr̃os ⁊i uiuũ eum miser̃ in solitudinẽ: qua
diuinitatieiꝰ nocere ñ potuer̃ qr ad illam solitaria. lam
qua ht̃ cum patre: de morte carnis liberũ ascendere dim¬
serunt. ꝑ hominẽ paratũ idẽ. ꝑ seipsũ portantẽ peceata filꝰ
isrł idest tollentẽ poccata mundi ñ habentem. Hos ꝯme¬
morat sacerdos nr̃: dicendo deo patri. Iube hec perfermẜ
manꝰ angeli tui insublime altare tuũ. Quis ẽ. ist ange
nisi angelus magni ꝯsilii. qui propͥis matub idẽ. singble
aignutate p̃ditũ oꝑib cȩlos meruit ascendere.⁊ insido len¬
Altare idẽ. ad dexteram patris ꝓ nobis int̃pellans se ipsũ suble.¬
uare : Reuertit᷑ de hinc summꝰ pontifex in caustra. & drĩs
dic̃ discipulis suis. instruens eos de assũptione sua. ego uobisou

Expanded text:
Judaei, veteri umbrae servientes in Christum, id est divinitati ejus, Judaei, veteri umbrae servientes in Christum, id est divinitati ejus, super filios nostros . » Eum vivum miserunt in solitudinem, qui divinitati ejus nocere non potuerunt, quia ad illam solitariam gloriam quam habet cum Patre, de morte carnis liberum ascendere dimiserunt, per hominem paratum, id est per seipsum, portantem peccata filiorum Israel, id est tollentem peccata mundi, non habentem. Hoc commemorat sacerdos noster, dicendo Deo Patri: « Jube haec perferri per manus angeli tui in sublime altare tuum. » Quis est site angelus, nisi Angelus magni consilii, qui propriis manibus, id est singulari dignitate praeditis operibus, coelos meruit ascendere, et in sublimaltare, id est ad dexteram Patris pro nobis interpellans , seipsum sublevare? Remittitur dehinc summus pontifex in castra, et Dominus dicit discipulis, instruens eos de assumptione sua: « Ego vobisc
Abbreviated transcription (Latin):
Asionis offerimꝰ maiestati tuȩ. idẽ oblatam ꝯmemoramꝰ. ꝑhec do.¬
cabant animalia quȩ immolanda sine macula querebantur.
R hanc ueri sacrificũ ꝯmemorationẽ postulat sacerdos. ita deo pa¬
tri fore acceptã: sicut accepta fuerunt munera abel. abrahȩ. mel¬
chisedoho. inquoꝵ oblationib iniciata st̃ noui sacerdotii sacram̃ta
ñdũ instituto leuitici ordinis sacerdotio. Quid per habel figurat
nisi xp̃s. qui innocens ã nocentib ocoisus est: Quid per abraham.
nisi obedientia qua patri obediens fuit usq ad mortẽ: Quid item
dũ est nec superfluitati ascribendum. si in sacram̃tis nr̃is hoc
frequent̃ ꝯmemorat᷑. quod in ueterib umbris ñ ociose frequent̃
figurabatur. Post timiamatis oblationem. pꝰ asꝑsũ sanguine
uituli. ihyrci. scũariũ ⁊ tabernaculũ ⁊ altare. mittune filii
sua. ⁊ ꝓonĩ citu filioꝵ isrł. Oittunt quippe man̾us sual

Expanded text:
sionis, offerimus majestati tuae, » id est oblatam commemoramus per haec dosionis, offerimus majestati tuae, » id est oblatam commemoramus per haec docabant animalia, quae immolanda sine macula quaerebantur. Et hanc veri sacrificii commemorationem postulat sacerdos ita Deo Patri fieri acceptam sicut accepta fuerunt munera Abel, Abrahae, Melchisedech, in quorum oblationibus initiata sunt novi sacerdotii sacramenta, nondum instituto Levitici ordinis sacerdotio. Quid per Abel figuratur nisi Christus, qui innocens a nocentibus occisus est? Quid per Abraham, nisi obedientia, qua Patri obediens fuit usque ad mortem? Quid item dum est, nec superfluitati ascribendum, si in sacramentis nostris hoc frequenter commemoratur, quod in veteribus umbris non otiose frequenter figurabatur. Post thymiamatis oblationem, post aspersum sanguine vituli et hirci sanctuarium et tabernaculum et altare, mittunt filii sua, et pro omni coetu filiorum Israel. Mittunt quippe manus suas
Abbreviated transcription (Latin):
obedientiã primi parentis erat ꝑdita. incelis uero propt̃
ruinã apostatȩ angeli inminuta. Imitat᷑ sacerdos nr̃
intra sacra mysteria tanquã intra uelũ hanc xp̃i sangui¬
nis aspsionem᷑ quociens sacramenta ipsa adorientẽ u̾sus
unde̾ saluator nobis aduenit. typicis uel propͥis nominib
nominans. eadẽ signo orucis osignat. Quid ẽ. enĩ inter
ipsa mysteria reb saoratis uel sacrandis signum crucis
supponere. nisi morcem dñi ꝯmemorare: Gñ ⁊idñs formã
secrandi corporis ⁊ sanguinis sui tradens. ait int̃ cetera. Hoc
facite in meam omemorationẽ. Quotienscumq hoc facitis mo
dr̃anũ adnuntiahtis conec ueniat. Cõmemorata deniq assi¬
one sanquinis xp̃i uerbis qͥnĩcis secuntꝰ uerba sacramentoꝵ
tande sanguitus aspersione commemorantia ex lioce sacerdo¬
Ssorationẽ suam ad patrẽ intendentis. Unde.⁊ memores
dñe nos cui serui passionis filiitui. resurrectionis nascen¬

Expanded text:
obedientiam primi parentis erat perdita, in coelis vero propter ruinam apostatae angeli imminuta. Imitatur sacerdos noster intra sacra mysteria, tanquam intra velum, hanc Christi sanguinis aspersionem, quoties sacramenta ipsa ad orientem versus, unde nobis Salvator advenit, typicis vel propriis nominibus nominans, eadem signo crucis consignat. Quid est enim, inter ipsa mysteria rebus sacratis vel sacrandis signum crucis superponere, nisi mortem Domini commemorare? Unde et Dominus formam consecrandi corporis et sanguinis sui tradens, ait inter caetera: « Hoc facite in meam commemorationem. Quotiescunque hoc facitis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat . » Commemorata denique aspersione sanguinis Christi verbis Dominicis, sequuntur verba sacramentorum, eamdem sanguinis aspersionem commemorantia, ex voce sacerdotis orationem suam ad Patrem intendentis: « Unde et memores, Domine, nos tui servi passionis Filii tui, resurrectionis et ascen