comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ acetũ ĩ uitro. sp̃c rũpendo. ⁊ ꝯc̃mando. utrem ueterẽ. si ad malnio¬
lam descend̾it. aĩam. reqͥescit ⁊ ungit. si ad simplicẽ ⁊ castam. si porto
nẽ q̃ ÷ ꝯpetebat lucifer mod̾ate exposceret ⁊ñ totã unguenti. sub̾am
tanꝙͣ musca moriens rapina usurparet. forte adhue ĩ odore eiꝰ cõso¬
dalibꝰ sponsi. feliter uiu̾et. Usibꝰ sapĩe sue pater hoc unguentũ et̾¬
naliter destiuauit.⁊ ut singłariter pre õib cõsortibꝰ suis eo fruent᷑.
ordinauit. filiꝰ inqͥt. i .e. tie. h. ge.t. hoc et̾ne ⁊ singłaris gn̾atonis¬

Expanded text:
sicut acetum in nitro Spiritus, rumpendo et concremando utrem veterem, si ad malivolam descenderit animam; requiescit et ungit, si ad simplicem et castam. Si portionem quae sibi competebat, Lucifer moderate exposceret, et non totam unguenti substantiam tanquam musca moriens, rapina usurparet, forte adhuc in odore ejus cum sodalibus Sponsi feliciter viveret. Usibus sapientiae suae, Pater, hoc unguentum aeternaliter destinavit, et, ut singulariter prae omnibus consortibus suis confrueretur ordinavit. Fili
Abbreviated transcription (Latin):
corã dño. Ecce locꝰ ubi sacerdotes ⁊ semores israhel pa¬
nẽ comedunt. Coram dño inqͥt. Iure ⁊ sane conscientie
ẽi posse claritatẽ in cͥcũspecti lumiis. uultus dñi exciꝑe
Pͥmus p̾uaricator sathan. ideo decelestibꝰ sic̃ fulgur ceciait
quia sic̃ ĩ u̾itate stare uoluitr sic equitatis diuine radios
m̃ito canquam lucis refuga preconfusione apostasie sue
ex horruit. Sic adam latibulũ inficulnea requisiut. qͥa
piaculũ confusionis incomestione uetiti pomi. ĩ pudẽ
suoꝵ ꝓgenie fugit. Sic omnis qui agit odit lucẽ. huiꝰ¬
modi panem pollutum. panẽ stercore absconditũ. in
asconditis comedũt. uͥ psalmꝰ. De absconditis tuis ad ĩ.¬

Expanded text:
ocus ubi sacerdotes et seniores Israel panem comedent, coram Domino, inquit. Purae et sanae conscientiae est, posse claritatem incircumscripti luminis vultus Domini excipere. Primus praevaricator Satan, ideo de coelestibus sicut fulgur cecidit , quia sicut in veritate stare noluit, sic aequitatis divinae radios, merito tanquam lucis refuga prae confusione apostasiae suae exhorruit. Sic Adam latibulum in ficulnea requisivit, quia piaculum confusionis in comestione vetiti pomi in pudendisuorum progenie fugit . Sic, omnis qui male agit, odit lucem . Hujusmodi panem pollutum stercore, absconditum, in abditis comedunt. Unde Psalmus: De absconditis tuis adi
Abbreviated transcription (Latin):
at tumor cłpe ꝑ correctõnẽ. iusticie. S ad qͥd ħ oĩa. ut spõsa his
asꝑsiõib totã se abluat. uͭ sit munda ꝑ aꝙͣ ut sit sc̾a ꝑsanguinẽ.
ut sit placens ꝑciũem. ut sit sana ꝑ ysopũ. ut sit deuota ꝑoleũ. Cũ
enĩ pecc̃oꝵ suoꝵ formidĩe ꝯmota fu̾it aĩa. ad huc peccatx ⁊ denigͣta.
a sole tẽptat̾onũ ⁊ spñaliũ neqͥtiaꝵ. asꝑgit caput ciu̾e mortificatõis.
cuũem tanꝙͣ panẽ manducatis. ut sic ĩ fine penitẽs delectetur ĩ affli¬
ct̾one. qͦmͦ efflux̾at aliqñ male uiuendo ĩ cõcupiscẽtia carius ⁊ srbia¬

Expanded text:
aec omnia? Ut Sponsa his aspersionibus totam se abluat, ut sit munda per aquam, ut sit sancta per sanguinem, ut sit placens per cinerem, ut sit sana per hyssopum, ut sit devota per oleum. Cum enim peccatorum suorum formidine commota fuerit anima, adhuc peccatrix et denigrata a sole tentationum et spiritualium nequitiarum, aspergit caput cinere mortificationis, cinerem tanquam panem , manducans, ut sic in fine poenitens delectetur in afflict
Abbreviated transcription (Latin):
bene spirat clibanus. religio claustralis deu̾tutibꝰ pumi ex¬
emplũ prebet fidelibꝰ secłarib uͥtutes uͥgines odorẽ placabilẽ
reodut ⁊ angłits statõib. De pane clibani nuttritur caro.
De instructone claustrali aĩa de fructu liginis tota simł ecͣc. Cur¬
rant pauꝑes ꝓpane ad clibauũ. hũiles ꝓ pietate ad claustr̃. oẽs
cõtinuamꝰ frixuraꝵ utiles. s laboriosas uexat᷑ones. hac ĩ sarta¬
studio apponimꝰ: qͥa sñ oleo similã in ea ñ fricabimꝰ. ñ oleo cõ¬
sꝑsa sinula ⁊ absꝙ fermento ĩ sartagine coqͥtur. Quid ã. dfacie
scunt arida liq̃scut̃. Ignẽ torrentẽ qͦmͦ ferret sartago siñ ꝑ¬
fund̾itur oleo: Certe cibũ ñ coq̃ret. s arderet. s absq oleo car¬
bones uidẽt. Priꝰ eiũ sartago ĩ pinguet᷑ oleo. ⁊ sic laganã oleo¬
litã ñ cõsumet penalit̃. s coquet utilit̾. s uidend̾ qͥd sit saͥtago

Expanded text:
bene spirat clibanus, religio claustralis de virtutibus, pium exbene spirat clibanus, religio claustralis de virtutibus, pium exemplum praebet fidelibus saecularibus, virtutes Virginis, odorem placabilem reddunt etiam angelicis stationibus; de pane clibani nutritur caro, de instructione claustrali anima, de fructu Virginis tota simul Ecclesia. Currant pauperes pro pane ad clibanum, humiles pro pietate ad claustrum, omnecontinuamus frixaturam, utiles sed laboriosas vexationes, hac tadio opponimus, quia sine oleo similam in ea non frixabimus. Nam oleo conspersa simila et absque fermento in sartagine coquitur. Quid autem a facie scunt, arida liquescunt. Ignem torrentem, quomodo ferret sartago, si funderetur oleo? certe cibum non coqueret, si arderet, si absque oleo carbones videret. Prius itaque sartago impinguetur oleo, et sic oleo litam laganam non consumet poenaliter, sed c
Abbreviated transcription (Latin):
stri. cogitatõne secłari. ⁊ de sid̾io acreatore ĩ uariabłe ꝓpositũ
sigiuis. Temꝑalis uite subsidiũ parat᷑ ĩ clibano. et̾nitatis reme¬
diũ ĩ claustro. uniu̾salis redẽpt̾onis ꝯmerciũ ĩ ut̾o. Uaporigͥs
accensus. ꝯseruat᷑. ĩ clibano. feruor religiõis. ĩ cla ustro. et̾ni¬
tatis amior ĩ uͥginis ut̾o. Pasta mollis accedit ad elibanũ. de¬
bilis aĩa ad claustr̃. caro passibłis ñ quidẽ aliunde accedit.
s de ip̃o ⁊ ĩip̃o ut̾o uͥgiali. ꝯcedit inxp̃m. Non sparsim ie¬
minatur s deponitur panis ĩclibano. ñ diuisim s ꝯiũctũ
debet seruari ordo inclaustͦ. ñ minutatĩ. ł guitatĩ totaliter.¬
s ip̃am diuinitatẽ u̾bi. concipit siue parit u̾go uͥginũ. Pa¬
ita ⁊ñ ĩfornus s toruata.⁊ formata coquitur ĩclibano. ordo nõ
sñ regula ⁊ c̃ta forma. stabłiri debet ĩclaustro. nat᷑am hũanã.
ñ sñ septiformis gr̃e accept̾one cõcipit. zodit u̾ͥgo. De panibꝰ

Expanded text:
 invariabile propositum Virginis. Temporalis vitae subsidium paratur in clibano, aeternitatis remedium in claustro, universalis redemptionis commercium in utero. Vapor ignis accensus conservatur in clibano, fervor religionis in claustro, aeternitatis amor in Virginis utero. Pasta mollis accedit ad clibanum, debilis anima ad claustrum; caro passibilis non quidem aliunde accedit, sed de ipso et in ipso utero virginali concedit in Christum. Non sparsim seminatur, sed deponitur in clibano; non divisim sed conjunctim debet servari ordo in claustro; non minutatim vel guttatim, sed totaliter ipsam divinitatem Verbi concipit sive parit virginum Virgo: pasta non informis, sed tornata et formata coquitur in clibano; ordo non sine regula, sed certa forma stabiliri debet in claustro; naturam humanam, non sine septiformis gratiae acceptione concipit et edit Virgo; de panibus
Abbreviated transcription (Latin):
ait ã. moyses ĩ leuitico. uͭ aaron indie unctonis sue decimiã ꝑtẽ
ephi offẽrat. simile ꝯsꝑse oleo. inacrificio sẽpiterno. mediũ
eiꝰ mane ⁊ man ⁊mediũ uesꝑe q̃ insartagine oleo ꝯsꝑsa cõfrigg ᷤ ᵘ
Offerat ã. sace. rdos iuodorẽ suauissimũ dño. sacerdos qͥ pr̃i suc
cesserit ⁊ tota cremabitur ĩ altari. hec austoritas refert᷑ ⁊ ad sar
taginẽ crucis ⁊ ad sartaginẽ zeli. ad crucẽ sic. Dies unctionis aa¬
ron. dies unctonis eiꝰ ẽ: qui ꝯceptus ẽ de sp̃u sc̃o natus ex maria
uirgine. qui descendit destirpe aaron. Rieu̾a enim t̾e aaron un¬
ctus tũc scificatus. te insac̃dotium dedicatus ẽ. cũ in xͦ iħ̾u uircus

Expanded text:
Ait autem Moyses in Levitico , ut Aaron in die unctionis suae, decimam partem Ephi offerat similae conspersae oleo in sacrificio sempiterno, medium ejus mane et medium vespere, quae in sartagine, oleo conspersa confrigetur, offerat autem sacerdos in odoesserit, et tota cremabitur in altari. Haec auctoritas refertur et ad sartaginem zeli. Ad crucem sic, dies unctionis Aaron, dies est unctionis ejus qui conceptus est de Spiritu sancto et natus ex Maria Virgine, qui descendit de stirpe Aaron. Revera enim tunc Aaron unctus, tunc sanctificatus, tunc in sacerdotium dedicatus est, cum in Christo Jes
Abbreviated transcription (Latin):
sionis hũane. s si q̃ratur quis unx̾ panẽ istũ. ĩ unctũ. uñ unx̃it :
qͣmͦ unx̾it: docet psalmista. loquit᷑ ysaias. petr᷑ apłs demõstrat. Unx̃.
qͣ pater unxit filiũ. Mirabłis hec unetio pr̃is. qͥa filiũ suũ unigenitũ
ungento unico uux̃. Prectosũ reu̾a hoc unguentũ qͥa ulła fuit creatura
idonea. ex cͤat̾one susciꝑe. nlła ex m̾itis emere. Qͥcqͥd nãq creatũ ÷ siue
ĩ celo siue ĩ terra. siue corꝑale su spũale ñ sic diligit patrẽ qͦm filiꝰ. nec
sic apr̃e diligit᷑ qͦmͦ filiꝰ. Uuice enĩ ⁊ ĩdiff̾ent̃ ad se se recurrit amor pr̃is
dilectio est ip̃a unct᷑o. ⁊ filiꝰ sic amat prẽm. qͦmͦ filiũ p̾r respondeo. qͥa

Expanded text:
sionis humanae. Sed, si quaeritur quis unxerit panem istum inunctum, unde unxerit, et quomodo unxerit, docet Psalmista, loquitur Isaias, Petrus apostolus demonstrat. Unxit qua Pater unxit Filium. Mirabilis haec unctio Patris, quia Filium suum unigenitum unguento unico unxit! Pretiosum revera hoc unguentum, quod nulla fuit creatura idonea ex creatione suscipere; nulla ex meritis emere. Quidquid namque creatum est, sive in coelo, sive in terra, sive corporale, non sic diligit Patrem quomodo Filius, nec sic a Patre diligitur. Unice enim et indifferenter ad se recurrit amor Patris dilectio est ipsa unctio, et Filius sic amat Patrem, quomodo Filium Pater? Respondeo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nulis ⁊ simplex aĩa carbonib desolatoriis accensa. prebet cͤa¬
tori suo fidele ⁊ feruẽs obsequiũ. Qͦ enĩ deuotior ẽ sp̃c eo cali¬
dior.⁊ quo calidior. eo diuinis uiscib aptior. forte deo sera¬
phin obsequia. ĩo gratiora quã feruidtora. Quienĩ aꝓpximãt
aliqͦd solidũ corpꝰ añ faciẽ ignis. statueris. aut uritur a ut
ĩflãmat᷑. Si liqͥoũ aut subĩtrãte ignea ui: citꝗ calefit. aut
de sicrante euanescit. hoꝵ alt̾m ad lucrũ alt̾m detͥmentũ ẽ.
Durũ itaꝙ ẽ sic acced̾e̾ ut ꝯburaris. optimũ uͦ ⁊ iocũdũ sie
ĩħ̾ere. ut illumineris. accedite in qͥt psalmista adeũ ⁊ illu¬
minamini. sic accedit emundata ⁊ sim plex ꝯscĩa ĩi uͭ ma¬
ledcõnẽ sentiat etͣne ꝯbustioĩs: s ut h̾editatẽ obtiueat ꝑhẽ¬

Expanded text:
milis et simplex anima carbonibus desolatoriis accensa, praebet Creatori suo fidele et fervens obsequium. Quo enim devotior est spiritus eo calidior, et quo calidior eo divinis operibus aptior. Forte Deo, seraphim obsequia, ideo gratiora quia fervidiora. Qui enim approximant aliquod solidum corpus ante faciem ignis statueris, aut uritur, aut inflammatur. Si liquidum, aut subintrante ignea vi cito calefit, aut desiccante evanescit. Horum alterum ad lucrum, alterum ad detrimentum est. Durum itaque est, sic accedere ut comburaris; optimum vero et jucundum, sic inhaerere ut illumineris. Accedite, inquit Psalmista, ad eum, et illuminamini . Sic accedit emundata et simplex conscientia, non ut maledictionem sentiat aeternae combustionis, sed ut haereditatem obtineat pe
Abbreviated transcription (Latin):
ne tͣnsg̾ssionẽ. Collite portas pͥncipes ur̃as. qͥa nob̾cũ defimꝰ ela¬
ues ñ manufc̃as. Reuoluat᷑ uelũ. appareat ꝓpietatoriũ. de ponat
alas seraphin. stent ⁊ sũmittant alas suas oĩa. q̃ mouent᷑ ĩ astris.
qr uox sangũis xͥ. meliꝰ loqͣuitur ꝙͣ abel.iẽ uox tonitrui tui ĩro¬
ta. Eece agnoscit ĩ celo miluꝰ tempꝰ suũ. cudina ⁊ hirundo ut p̃pa¬
rent nidũ. ⁊ angłi ñ recognoscũt. dñm suũ p̾cium nr̃m. ut faci¬
ant locũ. Oqͣnta reũentia reu̾etur ĩmo cedit uelũ ãgłitaꝵ uͥtutũ.
digito agni sangũie iadefc̾o. ĩmo ꝓcũ bẽs tremit ĩ occsũ eruo¬
ris uisterũ dei. ⁊ c̃atoris sui. festinãt reserare clausa. petita p̾sta¬
re. ñ dũ ĩtellecta accumulare. Allãbunt digitũ. osculant᷑ ⁊ desi¬
guãt. õi bñdc̃one plenũ ⁊ pr̃is ꝯtuitu dignũ. In tingue itaq nõ

Expanded text:
nae transgressionem. Tollite portas, principes, vestras , quia nobiscum deferimus clanae transgressionem. Tollite portas, principes, vestras , quia nobiscum deferimus claves non manu factas. Revolvatur velum, appareat propitiatorium, deponat alas seraphim, stent et submittant alas suas omnia quae moventur in astris, quia vox sanguinis Christi melius loquitur quam Abel et est, vox tonitrui in rota . Ecce agnoscit milvus in coelo tempus suum, ciconia et hirundo, ut praeparent nidum, et angeli non recognoscunt Dominum suum, pretium nostrum, ut faciant locum? O quanta reverentia reveretur, imo cedit velum angelicarum virtutum, digito Agni sanguine madefacto! imo procumbens tremit in occursum cruoris viscerum Dei et Creatoris sui. Festinant reserare clausa, petita praestare; nondum intellecta accumulare. Allambunt digitum, osculantur et designant omni benedictione plenum et Patris contuitu dignum. Intinge itaque non
Abbreviated transcription (Latin):
mouendo sͥ ad mouit. Lauet inanꝰ suas ñ ĩ sangũte pecc̃oris. s ĩ mor¬
te redẽptoris. T̃ingat digitũ in locũ clauoꝵ ⁊ mntat suã ianũ ĩ latꝰ
saluatoris. ut sic̃ aĩani suã ꝓ nob̾ posuit moriendo: ⁊ redimendo nos.
a morde ip̃e dñs : sic iste ꝯsci̾am suã ꝓ se ex ponat cõfi tendo ⁊ peni¬
tendo. Q si caris sanguis copiã de esse ⁊ id̾o dignũ ñ p̾se tingere.
attende otuł fidei. qr ecce agnꝰ agniculus. ecce intulus sa ginatꝰ iugu¬
latus ĩ molatur occiditur. Effusa ẽ copiꝰa redẽptõ. decurrit sanguis
ꝑ crepidinẽ trucis.⁊ ꝑoĩa cornua altars. Tingue g. tingue digi¬
tũ. ⁊ asꝑge septies ꝯtͣ uelũ sc̃uarii. ut sit tͥ clauis reseratõis ceb:
sanguis passionis dñi. Non ohfirmabũt ualuas suas celi. tum ui
ꝑadisi. ut ad ip̃m sc̃ificetur. meliori ⁊ p᷑iori sc̃ificat᷑one ꝙͣ ĩ c̾atõ¬
ne mũdi. ne de ĩ ceps admutat p̾uaricatorẽ cũ sustinu̾it satha¬

Expanded text:
movendo, sibi admovit. Lavet manus suas non in sanguine peccatoris, sed in morte Redemptoris. Tingat digitum in locum clavorum, et mittat manum suam in latus Salvatoris, ut sicut animam suam pro nobis posuit moriendo et redimendo nos a morte ipse Dominus, sic iste conscientiam suam pro se exponat confitendo et poenitendo. Quod si causaris sanguinis copiam deesse, et ideo digitum non posse tingere, attende oculis fidei quia ecce Agnus anniculus, ecce vitulus saginatus jugulatur, et occiditur. Effusa est copiosa redemptio, decurrit sanguis per crepidinem crucis et per omnia cornua altaris. Tinge igitur, tinge digitum, et asperge septies contra velum , sanctuarii, ut sit tibi clavis reserationis coeli, sanguis passionis Domini. Non obfirmabunt valvas suas coeli, cum vidue portae paradisi, ut ad ipsum sanctificetur meliori et puriori sanctificatione, quam in creatione mundi, ne deinceps admittat praevaricatorem cum sustinuit Sata
Abbreviated transcription (Latin):
tatõis ut uidelicet ñ iã hũiłr ñ fortiter tm. s libent̃ ⁊ ex ultant̃
ĩ adipe ÷ pinguedĩe. hostia x ĩ carbonibꝰ passionũ ñ aduratur. s
de coqͣtur ñ lugeat s rideat ñ patiatur tormentũ. s regno potia¬
tur. l asꝑsi oleo sc̃i apłi ⁊ martires. qͣi ad epulas currũt. Et hec
on uniformit̾ uiuꝰ diei uuicã gr̃e dulcedinẽ õs degustant. s
scdm̃ m̃itoꝵ suoꝵ capacitatẽ ⁊ affectuũ aptitudinẽ imꝰ qͥseꝑ
deĩdiuisibłi ũbo dei. portionẽ sͥ ꝯgruã accipit sic enĩ mãna qͦd
de celo descendit uariatur ĩ ore edentiũ ꝓuarietate de sidioꝵ. a¬
liter enĩ ĩ ore ĩ cipientiũ. aliter ĩ ore ꝑfcõꝵ. aliter ĩ ore esuriẽ

Expanded text:
n fortiter tantum; sed libenter et exsultanter in adipe et pinguedine, hostia Christi in carbonibus passionum non aduratur, sed decoquatur, non lugeat, sed rideat; non patiatur tormentum, sed regno potiatur. Hoc aspersi oleo apostoli et martyres, quasi ad epulas currunt. Et haecNon uniformiter unius diei unicam gratiae dulcedinem omnes degustant, sed secundum meritorum suorum capacitatem et affectuum aptitudinem, unusquisque de invisibili verbo Dei, portionem sibi congruam accipit. Sic enim manna quod de coelo descendit, variatur in ore edentium, pro varietate desideriorum. Aliter enim in ore incipientium, aliter in ore perfectorum, aliter in ore esur
Abbreviated transcription (Latin):
aqua. s tm̃ oleo ꝯsꝑgitur. qr in eo ñ incipientiũ. s ꝑfcõꝵ uita
de seribitur. Igitur aĩa bñ ꝓgrediens amiuoribꝰ ad maiora. ab in¬
feribꝰ ad suꝑiora. a cin̾e incipit. ⁊ ĩ oleo iustificatõnẽ suã ꝑficit.
lacͥmas. si forte de pulu̾e mortalitatis reformari p̾sit ł saltẽ
ad limũ alicuiꝰ tenacitatis. In eo melior limꝰ ꝙͣ puluis qr uaga
leuitate ⁊ dissolut̾one uana. ñ cͥcũfertur oĩ uento sic̃ puluis. s
congluti natur ⁊ coac̃uatur ad unitatẽ inpond̾e humoris. hab
itaꝙ pondꝰ ꝙ erat sn̾ pond̾e. ht̃ unanimitatẽ ꝙ caritaebat uni¬
tate. ẽ etiã molle ꝙ erat siccũ ⁊ absq humore. Potest ex inde
iam aliqͥd formari. cũ pͥus ex puluere nicħ aliud nͥ oculus
posset cecari. Iam gͥ disciplinã apprehñdit iam precepta susci

Expanded text:
um oleo conspergitur, quia in eo, non incipientium, sed perfectorum vita describitur. Igitur anima bene progrediens a minoribus ad majora, ab inferioribus ad superiora, a cinere incipit, et in oleo justificationem suam perficit. lacrymas, si forte de pulvere mortalitatis reformari posset, vel saltem ad limum alicujus tenacitatis. In eo, melior limus quam pulvis, quia vaga levitate et dissolutione vana non circumfertur omni vento , sicut pulvis, sed conglutinatur et coacervatur ad unitatem in pondere humoris. Habet itaque pondus, quo erat sine pondere; habet unanimitatem, quod carebat unitate, est etiam molle, quod erat siccum et absque humore. Potest exinde jam aliquid formari: cum prius ex pulvere nihil aliud nisi oculus posset caecari. Jam igitur disci
Abbreviated transcription (Latin):
unctus qr cotꝰ sc̃s. totus unctus qͥa totus desid̾abłis. totꝰ im¬
gr̃a ⁊ u̾itate. Hũc ioħ̾s bapt̃a tinguit aqͣ hũc deus p̃r unx̃ sp̾u sc̃o.
a deo enĩ ñ ab homĩe accepit oleũ d̾itatis. ab hoĩe uͦ aꝙͣ hũanitatis. ole¬
ũ ĩmracłoꝵ a pr̃e. aꝙͣ passionũ: recepit abhõie. Oleũ suauitatis a sũi¬
tite celoꝵ. aꝙͣ aoloris a nat᷑a hõiũ. abĩferioribꝰ ꝙͦ tingit᷑ aqͣ iħ̾u. si ĩ
eũ hoĩe ł tenuiter credid̾iut a suꝑioribꝰ ungct᷑ oleo. si fidẽ suã subli¬
tibꝰ a roniatũ s de pͥmis uͥtutibꝰ sr̃ celestiũ mãsionũ. sentit qͥdẽ sup̃ se
ñ usurpare p̃sumit ad unguend̃. se ħ unguento. oĩs ordo frnaꝵ ĩtu¬
scunt.fur ⁊ latro diabłs porrex̾ manũ adħ unguẽtũ. s lȩpsam re¬
trax̃. s aridam. s ꝯtͣctam. Unguẽtũ enĩ hoc ĩ ruinã ⁊ ĩ resurronẽ¬

Expanded text:
unctus, quia totus sanctus; totus unctus, quia totus desiderabilis, totunctus, quia totus sanctus; totus unctus, quia totus desiderabilis, totet veritate . Hunc Joannes Baptista tingit aqua, hunc Deus Pater unxit Spiritu sancto; a Deo enim non ab homine accepit oleum deitatis; ab homine vero, aquam humanitatis. Oleum miraculorum a Patre; aquam passionum recepit ab homine; oleum suavitatis, a summitate coelorum; aquam doloris, a natura hominum. Ab inferioribus quoque tingitur aqua Jesus, si in eum homines vel tenuiter crediderint; a superioribus ungitur oleo, si fidem suam sublitibus aromatum, sed de primis virtutibus supercoelestium mansionum. Sentit quidem supra se nec usurpare praesumit ad ungendum se hoc unguento, omnis ordo supernarum virtuscunt. Fur et latro diabolus porrexit manum ad hoc unguentum, sed leprosam retraxit, sed aridam, sed contractam, unguentu
Abbreviated transcription (Latin):
magnis. a capite nãq de fluit. s nͭ deficit oleũ. ẜons enĩ ĩ sicca¬
bilis. qm̃ nec uentus demonũ. nec ĩ tẽꝑantia. hõium. a seculo
tes eũ. Uertuatur hoc oleũ ꝑ semitas iusticie qr nlłi digno ne¬
gatur. nlłi incligno salub̾ter datur. hoc oleũ potabunt õs be¬
stie agri. cui bñdixit dominꝰ. s ex pectant onag in siti sua. Mira¬
błiter hoc oleũ ⁊ potat ⁊ pascit ⁊ungit. potat. siti entes. esuriẽ¬
tes pascit. ungit agonizautes. Potentes potent̾ pascit. debłes
miscd̃iter potat. delicatos ⁊ ĩ croceis nutͥtos uugit. O ꝑaudes pa¬
scit. desiderantes potat. pre amore languẽtes ⁊ in semet ip̃is defi¬
cientes ungit. Iaseit decretantes i sartagle. potat desudantes ĩ
tatis. ⁊ głe singłaritate. Ita nõ simplex gr̃a olei s młtiplex. Una
simul gr̃a affu̾i̾t.⁊ tota gr̃a ib̾c totus infinite affluit. totus

Expanded text:
magnis; a capite namque defluit, sed non deficit oleum, fons enim insiccamagnis; a capite namque defluit, sed non deficit oleum, fons enim insiccabilis, quem nec ventus daemonum, nec intemperantia hominum a saeculo tes eum . Derivatur hoc oleum per semitas justitiae, quia nulli digno negatur, nulli indigno salubriter datur. Hoc oleum potabunt omnes bestiae agri cui benedixit Dominus, sed exspectant onagri in siti sua . Mirabiliter hoc oleum, et potat et pascit, et ungit. Potat sitientes, esurientes pascit, ungit agonizantes. Potentes potenter pascit, debiles misericorditer potat, delicatos et in croceis nutritos ungit. Operantes pascit, desiderantes potat: prae amore languentes et in semetipsis deficientes ungit. Pascit decertantes in sartagine, potat desudantes in tatis et gloriae singularitate. Ita non simplex gratia olei, sed multiplex. Una simul gratia adfuit, et tota gratia, Jesus totus, infinite affluit. Totus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ conceptone ꝙͣ natiuitate. mirabłis fc̃a est hec unctio supͣ nos. cõ¬
fortata q̃q est sr angłos clarificat̾one resurronis. nec possumus
ad eã quã diu habitamꝰ domos ludeas ⁊ t̾renũ ĩ colimꝰ sensũ pre
asceusione ad dexteram pr̃is in ex celsis. Quis eiũ cognouit un¬
guentũ boĩtatis dñi. incõsilio disponentis se ĩcarnari. aut qͥs in
confiltiendo ip̃am assũptionẽ nr̃am ei ꝯsiliariꝰ fuit: aut qͥs iure¬
dẽpt̾one hũaui gn̾is pignentariis sp̃es. saluat̾õnis nr̃e dedit illi:
usu ⁊ niuñe ꝓpensiori. ditata ẽ creatura celestis .i. angłica. diuine co¬
gnitõis dono. ⁊ ĩ ip̃a nr̃a reꝑatõne restaurata pleno nu̾o. aliter por¬
lii hõis. qͥa bñdc̃o dñi effusa ẽ sr̃ caput iusti iustificantis õs iusti¬
ficatos totałr ⁊ originałr. ñ ꝑticłarit̃. ẽotũ inquã ei ĩfunditur
fusio distillantis gr̃e de mõrte sc̃o. Sic enĩ bñdic̃ pusillos cũ

Expanded text:
in conceptione quam in nativitate mirabilis facta est haec unctio supra nos, confortata quoque est super angelos clarificatione resurrectionis, nec possumus ad eam, quandiu habitamus domos luteas et terrenum incolimus sensum, prae ascensione ad dexteram Patris in excelsis. Quis enim cognoscit unguentum bonitatis Domini, in consilio disponentis se incarnari; aut quis in conficiendo ipsam assumptionem nostram consiliarius ei fuit, aut quis in redemptione humani generis, pigmentarias species salvationis nostrae dedit illi? usu et munere propensiori ditata est creatura coelestis, id est angelico divinae cognitionis dono, et in ipsa nostra reparatione restaurata pleno numero. Aliter porlii hominis, quia benedictio Domini effusa est super caput justi justificantis omnes justificatos totaliter et originaliter non particulariter. Totum, inquam, ei infunditur fusio gratiae distillantis de monte sancto. Sic enim benedicit pusillos cum
Abbreviated transcription (Latin):
ribꝰ ungat᷑. Ecce pascha penitentis. ecce penteᷤstes t̃tificati. seqͥtur
deĩn cenophegia q̃ ẽ ferie tab̾uacłoꝵ. ĩ qͥbꝰ letandũ ñ militand̾ ÷.
Die pͥmo ⁊ die octauo. cũ filius tͣdid̾it regnũ d̾o ⁊ pr̃i uͭ sit d̾s oĩa¬

Expanded text:
ribus ungatur. Ecce Pascha poenitentis, ecce Pentecoste justificati. Sequitur ribus ungatur. Ecce Pascha poenitentis, ecce Pentecoste justificati. Sequitur deinde Scenophegia, quae est feriae tabernaculorum, in quibus laetandum non militandum est, die primo et die oct
Abbreviated transcription (Latin):
cesserit aferuore cõcupiscentie. Uñ. Conuertent᷑ ad uesꝑã ⁊ fa
uespe. qr t̾c ĩ choatur salus aĩe. Pentecoste uͦ clarescens. ht fulgura.
tonitrua. nubes densissimas. clangorẽ buccine. mõtis u̾ticẽ fumantẽ.
moysen loq̃ntẽ. ⁊ dñm respondentẽ. In mane ꝯgnitio sui. ĩ tonitruo sonꝰ
p̃dicatõis. In fulge ĩ crepat᷑o maloꝵ. In uocib. ex hortat̾o bonoꝵ. In lã¬
padibꝰ: claritas miracłoꝵ. Inclangore buccine: fortis predicatõ sc̃oꝵ.
In fumo: despectio sc̃oꝵ. ł excecat̾o maloꝵ. In nube densissima ꝓte¬
gens. hũilitas. In moyse loqñte cõscĩa petens. Iudño respondente.gͣ¬
tia adiuuans. Hic cͥcũornatur splendoribꝰ aĩa iusti. his p̃titulat᷑ ho¬
noribꝰ tẽplũ sc̃i sp̃c. ubi oleũ caritatis tanꝙͣ ĩ sartagine feruet. uͭ sic̃
penitẽs agni sangu̾e a sordibꝰ mũdat᷑: sic ĩtus oleo sp̃c sc̃i adolo¬

Expanded text:
cesserit a fervore concupiscentiae; unde: Convertentur ad vesperam et cesserit a fervore concupiscentiae; unde: Convertentur ad vesperam et vespere, quia tunc inchoatur salus animae. Pentecostes vero clarescens habet tonitrua, fulgura, nubes densissimas, clangorem buccinae, montis verticem fumigantem, Moysen loquentem et Dominum respondentem. In mane cognitio sui, in tonitruo sonus praedicationis, in fulgure increpatio malorum, in vocibus exhortatio bonorum, in lampadibus claritas miraculorum, in clangore buccinae fortis praedicatio sanctorum, in fumo despectio sanctorum, vel excaecatio malorum, in nube densissima protegens humilitas, in Moyse loquente conscientia petens, in Domino respondente gratia adjuvans. His circumornatur splendoribus anima justi; his praetitulatur honoribus templum Spiritus sancti ubi oleum charitatis tanquam in sartagipoenitens Agni sanguine a sordibus mundatur, sic justus oleo Spiritus sancti a dolo
Abbreviated transcription (Latin):
nib assatis. igne. lactuea. baculo. renib accinctis ⁊ pedibꝰ eal¬
ciatis. agitur pascha. Et sangũie ꝓfc̾o postes cingunt᷑. agnus
assatur igne. qd̾ suꝑ ẽ de carnibꝰ igni cõburit᷑. cũ lactucis agre¬
stibꝰ caro agni editur. baculus ĩ manib tenet᷑ renes balteis re¬
gũ accinguntur.⁊ pedes calciam̃tis nouis ĩdiunt᷑. Qd ã. hec
sig̃tant: Insanguĩe cordis contͥcio. In igne oris cõfessio ĩ azimo
pane absq uana głia. bona oꝑatio. In baculo ĩflexibłis ꝓpo¬
siti. sollicitudo. in lactuca: latͥmaꝵ ꝯpunct̃o. in renib accin¬
ctis libidinosoꝵ motuũ mortificatio. In pedib calciatis sc̃oꝵ
mutat̾o. ł finis sui assidua recordatio: intlłigitur. ħ arma ft̃
penitentis. ħ ĩstrumenta ĩ clibano coqñtis. hec necc̃aria. in
uictu pascha cebrantis. fit ã. pascha uesꝑe uidelicet cũ h̃o re¬

Expanded text:
nibus assatis igne, lactuca, baculo, renibus accinctis et pedibus calnibus assatis igne, lactuca, baculo, renibus accinctis et pedibus calceatis, agitur Pascha et sanguine profecto, postes tinguntur, Agnus assatur, quod superest de carnibus Agni comburitur; cum lactucis caro Agni editur; baculus in manibus tenetur; renes balteis regum accinguntur, et pedes calceamentis novis induuntur. Quid autem haec significant? In sanguine cordis contritio, in igne oris confessio, in azymo pane absque vana gloria bona operatio, in baculo inflexibilis propositi sollicitudo, in lactuca lacrymarum compunctio, in renibus accinctis libidinosorum motuum mortificatio, in pedibus calceatis sanctorum imitatio, vel finis sui assidua recordatio intelligitur. Haec arma sunt poenitentis, haec instrumenta in clibano coquentis, haec necessaria in victu Pascha celebrantis. Fit autem Pascha vespere videlicet cum homo re
Abbreviated transcription (Latin):
ficetur: Pgreditur deiũ qͣi aurora cõsurgẽs. ad ortũ solis. ⁊ a frigo¬
ribꝰ midus tnͣsit ad calorẽ nimiũ. ut pꝰ pascha pñĩe celebret
pentecosten iusticie. U enĩ pascha cũ lactucis agrestibꝰ comedi¬
tur: sic pentecostes tubis iubilatõis illustrat᷑. Redit qͦ t̃e oĩs
possessio ad dñn. seruꝰ ⁊ ancilla lib̾antur. nlłs alicuiꝰ laboris ĩ¬
quietudine uexatur. uox ex actoris. uox sponsi ⁊ uox sponse. uox¬
exultatõis ⁊ iubilat᷑onis intab̾naculis õium scõꝵ auditur. hec
p̾clara solsẽpnitas mentibꝰ aptatur. iustificatis. Nam sic̃ cõtor¬
quere caput suũ ⁊ saccũ ⁊ ciu̾em stern̾e penitentis ẽ: sit iusti
tat. restitute adieus h̾editati: gaudet. pactũ pacis cũ lapidibꝰ
regionũ ⁊ cũ bestiis saltus hñis letatur. Ad huc diligentiꝰ differen¬
tiã pasche ⁊ pentecostes in tuere. In sanguine. azimo. pane. car¬

Expanded text:
ficetur. Progreditur deinde tanquam aurora consurgens ad ortum solis et, a frigoficetur. Progreditur deinde tanquam aurora consurgens ad ortum solis et, a frigoribus nivis transit ad calorem nimium, ut post Pascha poenitentiae celebret Pentecosten justitiae. Ut enim Pascha cum lactucis agrestibus comeditur; sic Pentecoste tubis jubilationis illustratur. Redit quoque tunc omnis possessio ad Dominum, servus et ancilla liberantur, nullus alicujus laboris inquietudine vexatur, vox exactoris tois et jubilationis in tabernaculis omnium sanctorum auditur. Haec praeclara solemnitas mentibus aptatur justificatis. Nam sicut contorquere caput suum et saccum et cinerem sternere poenitentis est, sic justorum tat, restitutam adiens haereditatem gaudet, pactum pacis cum lapidibus regionum et cum bestiis saltus habens laetatur. Adhuc diligentius differentiam Paschae et Pentecostes intuere. In sanguine, azymo pane, car
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Sub hac ꝙͦ figura. celebͥores sonẽpnitates ab õt ppło tan
uidelicet. ⁊ pentecostes ⁊ cenophegia. Quaꝵ una figałr peni¬
tentibꝰ alia uistis. Tercia cõgruit glificatis. Sangiue enĩ agni
abluunt᷑ penitentiũ pec̾ca. etiam si fu̾nt ut coccinũ. ł si ru¬
bra qͣi u̾micłus. qͣi nix dealbabiutt᷑. ẽ ransit etiam ext̾mĩator
postes penitentiũ per confessionẽ ⁊ pñiam linitos ł potus
mansione ualde remotiori. oꝑe nãq sermone ⁊ uolũtate.
pͥus domꝰ seruitutis .i. uoluntas peccandi ẽ deserenda ut ac¬
ceptabilis fiat ĩmolatõ uictime nr̃e. ẽ uẽ enim gratũ d̾o ẽ
conũsoꝵ pascha: cum oĩbus submersis uet̾uoꝵ delictoꝵ
egyptus. toto corde. tota aĩa. tota uͥtute. conuenticła ma¬
loꝵ ꝓcul elongau̾imus. hic noue uite nouus hõ. abiectis antiqui
serpentis uenenosis suggestionib deo uinciatur. ⁊ apecẽis iusti¬

Expanded text:
tem. Sub hac quoque figura celebriores solemnitates ab omni populo, tam tem. Sub hac quoque figura celebriores solemnitates ab omni populo, tam idelicet et Pentecostes et Scenopegia, quarum una figuraliter poenitentibus, alia justis, tertia congruit glorificatis. Sanguine enim Agni abluunt poenitentium peccata: Etiamsi fuerint ut coccinum, vel si rubra quasi vermiculus, quasi nix dealbabuntur . Transit quoque exterminator, postes poenitentium, per confessionem et poenitentiam linitos vel potius mansione valde remotiori. Opere namque sermone et voluntate, prius domus servitutis, id est voluntas peccandi deserenda, ut acceptabilis fiat immolatio victimae nostrae. Tunc enim gratum Deo est conversorum Pascha, cum omnibus submersis veternorum delictorum Aegyptiis, toto corde, tota anima, tota virtute conventicula malorum procul elongaverimpeccatis justi
Abbreviated transcription (Latin):
essossionẽ. saltem usq ad desidioꝵ defossionẽ. aspiciamꝰ redẽptos¬
rẽ morientem. ⁊ qͣnta tnͣsqͥllitate emi sit sp̃m: tam pacifica ius¬
sione accedamꝰ ad mod̾andũ ꝓpͥi imꝑis ũbum. Non inoletur
morbo cͥmĩali regn̾atio bap̃atis. ñ scidat᷑ patĩe amietꝰ furioso
ĩpetu irascentis. ñ ĩqͥetet᷑ sompnꝰ ꝯtẽplantis. in ordinato motu
amibitiose ꝯmot̃onis Informandi st̃ mores ĩ clibano. roborã¬
di. ĩ sartagine. cõsũmandi incͣticula. Ait dñs ĩ euangłio sce
ego hodie ⁊ cras ꝑficio sanitatẽ ⁊ tercia die cõsimor. hodie ẽ
nob̾ ĩ illum ĩat̾one fidei. cras ĩ oꝑatõne iusticre. t̾cia dies ĩ cõsũ¬
mat̾one głe. Hodie cecũ illuminat. cras ꝑaliticũ cõsolidat.
tercia die lazarũ resuscitat. Intipo huiꝰ missii. filii israbel
cũ eg̃diuntur de egipto: infra tͥum dier̃ spaciũ. ñ ĩmolãt
deo suo sacͥficiũ oblatõnẽ. ⁊ uictimã rõnabilẽ scãm deo placen¬

Expanded text:
effossionem; saltem ad desideriorum defossionem. Aspiciamus Redemptorem morientem, et quanta tranquillitate emisit spiritum, tam pacifica jussione accedamus ad moderandum proprii imperii verbum. Non violetur morbo criminali regeneratio baptismatis, non scindatur patientiae amictus furioso impetu irascentis, non inquietetur somnus contemplantis inordinato motu ambitiosae commotionis! Informandi sunt mores in clibano, roborandi in sartagine, consummandi in craticula. Ait Dominus in Evangelio: Ecce ego hodie et cras perficio sanitates, et tertia die consumor . Hodie, est nobis in illuminatione fidei; cras, in operatione justitiae; tertia dies, in consummatione gloriae. Hodie caecum illuminat; cras paralyticum consolidat; tertia die Lazarum resuscitat. In typo hujus mysterii, filii Israel cum egrediuntur de Aegypto, infra trium dierum spatium non immolant Deo suo sacrificium, oblationem et victimam rationabilem, sanctam, Deo placen
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa sñ emulatone. sit fides colliriũ illuuĩans ocłos. sint łut au¬
tidotũ oꝑa fidelia ad uitã reuocantia mortuos. habitet xͦ ꝑfidẽ ĩ no
su gaudiũ dñi: ĩ octauo eris. Erit nãq meusis ex mẽse ⁊ sabbm ex
sabb̃o: cũ tnsierimꝰ ex fide ĩfidẽ cũ reuelata facie tnͣsferem a clari

Expanded text:
opera sine simulatione. Sit fides collyrium illuminans oculos; sint velut anopera sine simulatione. Sit fides collyrium illuminans oculos; sint velut antidotum opera fidelia, ad vitam revocantia mortuos. Habitet Christus per fidsive gaudium Domini, in octavo eris; erit namque mensis ex mense, Sabbatum ex Sabbato , cum transierimus ex fide in fidem; cum revelata facie transferem
Abbreviated transcription (Latin):
lie cõfiniũ. s longũ. pͥmi. septimi. ⁊ octami diei. Primꝰ ẽ dĩes iniciũ
substantie di q̃ ẽ fides. Septimꝰ ꝑ fc̾io iusticie. Octauus inchoatiogłe.
Pma dies ꝓpiciatonis. septima sc̃ificat̃onis. Oetaua głificat᷑onis. Oĩs
qͥ de gn̾e isrł ẽ. habitabit ĩ umbitacłis. bona umbracła alaꝵ seraphyn.
cherubin ⁊ alas suas extendit ⁊ ꝓtegit. Gallina nicħominꝰ ꝯg̃gat
⁊a e atq.p. ĩ hum̃is suis. obũ bratio ã. alaꝵ ih̃u emulat̾o ẽ uͥtutũ
ed u̾tutũ enĩ pẽnis siue alis utitur rex uͥtutũ ad reuolandũ suꝑ astra
celi. ad dexterã sedis magͥtudinis dei. ut dicatur ei sede adextris meis
Qui gͥ de gn̾e isrł ẽ ĩ umbra ista inuat. ĩ der gentes donͦ ascendat ad
ppłm accinctũ nr̃m. feriand̃ ẽ int̾im in tab̾nacłis. s ab oꝑibꝰ mortiuiꝰ.
pͥmo die ꝑfidẽ. septimo ꝑ oꝑat̾ouẽ. ut sit fides sñ errore. ut sint

Expanded text:
lix confinium, sed longum, primi, septimi et octavi diei. Primus dies est initium substantiae Dei quae est fides, septimus perfectio justitiae, octavus inchoatio gloriae. Prima dies propitiationis, septima sanctificationis, octava glorificationis. Omnis qui de genere est Israel, habitabit in umbraculis ; bona umbracula alarum seraphim, cherubim etiam alas suas extendit et protegit: gallina nihilominus congregat at in humeris suis . Obumbratio autem alarum Jesu aemulatio est virtutum ejus. Virtutum enim pennis, sive alis utitur Rex virtutum ad revolandum super astra coeli ad dexteram sedis magnitudinis Dei ut dicatur ei: Sede a dextris meis . Qui igitur de genere Israel est, in umbra ista vivat inter gentes, donec ascendat ad populum accinctum nostrum. Feriandum est interim in tabernaculis, sed ab operis mortuis; primo die per fidem, septimo per operationem, ut sit fides sine errore, ut sint
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾ius cruditatẽ. ex coqũdã susceꝑit. se ipãm ꝓbau̾it. Castigo
liter uͦ sartagini ꝯfessio ꝯꝑatur. ut enĩ młta lignoꝵ congerie
supposita. sartago suꝑ ponitur. in sartagine uero a qua siue
oleum aut sagũnen ĩtusum bullit᷑. ut caro ł panis decoqͣtur.
sic memoria undiq gehenualibꝰ uallata ĩcendiis. oĩa p̾timore.
⁊ expectat᷑one futuri iudicii. feruesc̾e facit. Impetu itaꝙ ꝯfessio
scente caritate de coqͥt attralut ignẽ ad int̾iora. ex coqͥt q̃ cuo
ũecta fu̾ant crudai. spuma ł scoria eicitur cũ in u̾a ꝯfessio¬
ne oris. tota cordis ĩmũdiria ex purgatur: De pane asso

Expanded text:
alterius cruditatem excoquendam susceperit, se ipsam probaverit? Castigo, alterius cruditatem excoquendam susceperit, se ipsam probaverit? Castigo, liter vero sartagini confessio comparatur. Ut enim multa lignorum congerie supposita sartago superponitur, in sartagine vero, aqua sive oleum aut sagimen infusum bullitur, ut caro vel panis decoquatur; sic memoria undique gehennalibus vallata incendiis, omnia sua prae timore et exspectatione futuri judicii fervescere facit. Impetu itaque confessionescente charitate, decoquit. Attrahit ignem ad interiora, excoquit quaecunque injecta fuerant cruda. Spuma vel scoria ejicitur, cum in vera confessione oris tota cordis immunditia expurgatur. CAPUT XXIII. De pane asso
Abbreviated transcription (Latin):
s hec dilatat: cor. I secutõ: s hec cõpellit ad deũ. Nuditas: s ħ
expedit cursũ. fames: s hec prestat panẽ uiuũ. ꝑiculũ: s ma¬
lũ uenienti restat ꝑiculũ. Gladiꝰ: S est penet᷑błior oĩ gła. an.
hec oĩa cõtẽpuit sarchago nostra.⁊ armatis ĩ occ᷑sum ꝑgit au¬
sio uite. neq angłi ł mali qui uellẽt ꝑ boni siqͦͣm uellẽt. neq
pͥncipatꝰ aliqͥs incelo ł int̾ra. neq uͥtutes .i. facientes miracła.
ueq instantia neq futura bona ł mala. neq fortitudo .i. uiolẽ¬
tia aliqua. neꝙ altitudo.i. ꝓmissio altitudĩs. neꝙ ꝓfundũ.i. cõ
taminat̾o deiectõis. neq alia treatura siqua eẽt q̃ ñ dũ creata
nisi sartaginis cuiꝰ libet supplicioꝵ carbonib se obicientis. ut
sñ ꝯbustura paretur cibꝰ dei. uis audire qͦmͦ hec sartago añquã

Expanded text:
sed haec dilatat cor; persecutio? sed haec compellit ad Deum; nuditas? sed haec sed haec dilatat cor; persecutio? sed haec compellit ad Deum; nuditas? sed haec expedit cursum; fames? sed haec parat panem vivum; periculum? sed nullum venienti restat periculum; gladius? sed est penetrabilior omni gladio acuto. Haec omnia contemnit sartago nostra, armatis in occursum pergit auali qui vellent, vel boni si quomodo vellent; neque principatus aliquis in coelo vel in terra; neque virtutes, id est facientes miracula; neque instantia, id est neque futura bona vel mala: neque fortitudo, id est violentia aliqua; neque altitudo, id est promissio altitudinis; neque profundum, id est comminatio dejectionis; neque alia creatura, si qua esset quae nondum creata nisi sartaginis, cujuslibet suppliciorum carbonibus se objicientis, ut sine combustura paretur cibus Dei. Vis audire, quomodo haec sartago antequam
Abbreviated transcription (Latin):
rea ⁊ enea. debet ẽẽ mens rectoris. ut sit dur᷑ adtolerantiã ⁊ so¬
noꝵꝰ ad doctrinã. Cum transieris ꝑignẽ orector ñ adurat te igͥs
tͥbłatonũ. Cũ ꝑ aquã ñ penetret te ł ab sorb̾at. aqͣ uoluptatũ
blandaꝵ carnis illecebraꝵ. Es tuũ incalescat ꝓ ĩfirmitate tẽ¬
ꝑali. s ulłatenꝰ liquescat ex dissolut̃õne carnali. Testa saniẽ rade ut
u̾tute patientie abstergas maculã correctõnis cue ł aliene. Te me
liter ureutẽ ñ sentiat aĩa fidelis. a te gustui diuino aptanda. Oad¬
miranda patĩa sartagiuis. q̃ fortis ut mors dura ut ĩfernꝰ. neq
uincit᷑ pocestate ĩ eursantis fortune. neq uincit᷑ precibꝰ aut p̾¬
cio blandiẽtis. Qͥs inqͥt suꝑabit ł seꝑabit nos. a .c.xͥ. ẽ ribula
tio: es hec patĩam oꝑatur. patĩa ꝓbat̾onẽ. ꝓbat̾o: sp̃e. Angustia.

Expanded text:
aut aenea debet esse mens rectoris, ut sit durus ad tolerantiam et soaut aenea debet esse mens rectoris, ut sit durus ad tolerantiam et sonorus ad doctrinam. Cum transieris per ignem, o rector. non adurat te ignis tribulationum, cum per aquam, non penetret te vel absorbeat aqua voluptatum vel blandarum carnis illecebraporali, sed nullatenus liquescat ex dissolutione carnali. Testa saniem rade , ut virtute patientiae abstergas maculam corruptionis tuae vel alienae. Te medliter urentem non sentiat anima fidelis a te gustui divino aptanda. O admiranda patientia sartaginis, quae fortis ut mors, dura ut infernus, neque vincitur potestate incursantis fortunae, neque flectitur precibus aut pretio blandientis! Quis, inquit, superabit vel separabit nos a charitio? sed haec patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem ; angustia?
Abbreviated transcription (Latin):
iħc qͥ aaron ⁊ precessit dignitate ⁊ successit tẽꝑe. carnis. ł qui deo
pr̃i potiꝰ accessit. ꝙͣ successit carnis assũpt̾one. igne caritatiᷤ cali¬
hoc sig̃cat qͦd ñ descendit de cruce: añꝙͣ sp̃m emiserit. Repeten¬
da ẽ sigillatĩ ⁊ ex ponenda sñia iuxͣ intlłigentiã zeli. q̃m ex̃cet
rector quilibet circa gregẽ sͥ ꝯmissũ. Simila ẽ mens munda.
sartago zelus. oleũ mĩa. frixura cordis augustia. calida hostia
feruẽs caritas. sacerdos qui pr̃i succedit: imitator bonitatis.d̾i.
Sinuila ã. insartagine frigitur. cũ mẽs ĩti ꝑ zelũ scĩ ardoris
c̃iat᷑ oleũ ã. infunditur. cũ amat ⁊̃ ip̃m q̃m ĩseqͥtur. sartago
ã. necc̃e ÷ ut sit ferrea. iuxta ꝙ ad iezechiel dñs dic̃. Ut ad amã¬
tẽ ⁊t silicẽ dedi faciẽ tuã ⁊ frontẽ tuã duriorẽ frontibꝰ eoꝵ. ñ
fictilis qͥa cito confring̾etur. ñ plũbea qͥa cito liq̃sceret. s fer

Expanded text:
it Aaron dignitate et successit ei tempore carnis, vel qui Deo Patri potius accessit quam successit carnis assumptione, igne charitatis calihoc significat, quia non descendit de cruce antequam spiritum emiserit. Repetenda est sigillatim et exponenda sententia juxta intelligentiam zeli quem exercet rector quilibet circa gregem sibi commissum. Simila est mens munda; sartago, zelus; oleum misericordia; frixura, cordis angustia; calida hostia, fervens charitas; sacerdos qui patri succedit, imitator bonitatis Dei. Simila autem in sartagine frigitur, cum mens justi per zelum sancti ardoris crematur; oleum autem infunditur, cum amat etiam ipsum quem insequitur. Sartzechiel Dominus dicit: Ut adamantem et ut silicem dedi faciem tuam, et frontem tuam duriorem frontibus eorum . Non fictilis, quia cito frangeretur, non plumbea quia cito liquesceret, sed ferrea
Abbreviated transcription (Latin):
effusionẽ: ñ uidebis et̾uã corruptionẽ. Neo enĩ ꝯsecratur qͥcqͥd san¬
gĩne agni uł uituli asꝑgitur. uitam ⁊ scificat̾onẽ ꝯfert sanguis.
qͥa õĩs aĩa .i. uita. insangũie xͥ ẽ. eolle sanguinẽ ⁊ recedit aĩa. Si ne
te.⁊ supra facłtates aĩe tue sanguis agni. quere saitẽ ysopũ ħbã
hũilẽ. nec ad ĩueni endũ difficilem. Descende sede ĩ puluere flia babi¬

Expanded text:
corruptionem. Deo enim consecratur quidquid sanguine Agni vel vituli aspergitur. Vitam et sanctificationem confert sanguis, quia omnis anima, id est vita, in sanguine Christi est. Tolle sanguinem et recedit anima. Si negte et supra facultates animae tuae, sanguis Agni: quaere saltem hyssopum herbam, humilem, nec ad inveniendum difficilem: Descende, sede in pulvere, filia Baby
Abbreviated transcription (Latin):
docet uͥ legit᷑. ꝙ mane sit addustus ad cayphã. ĩcuꝰ atͥo alapis ces
ẽ atꝙ mlt̾is delubriis ab ea hora usq qͦ ĩ ligno leuaret᷑ affectus.
Ecce mediũ mane. uesꝑe qͦ mediũ. qr ioseph ab arimathia cũ
nichodemo tulit corpꝰ iħu. ⁊ ĩmonum̃to nouo cũ sero ẽẽt sepi¬
liuit. hãc simulã oleo ꝯsꝑsam. uͭ supͣ ex positũ ẽ ĩ sartagine. cali

Expanded text:
docet ubi legitur quod mane adductus sit ad Caipham, in cujus atrio alapis caesus est, atque multis delubriis  f. ludibriis ab ea hora usquequo in ligno levaretur: affectus. Ecce medium mane, vespere quoque medium, quia Joseph ab Arimathia cum Nicodemo tulit corpus Jesu, et in monumento novo, cum sero esset, sepelivit . Hanc similam oleo conspersam, ut supra expositum
Abbreviated transcription (Latin):
us ẽ subuemiendo. Nũꝙͣ ad sartaginẽ ł ad similã q̃ coquitur ĩ sarta¬
guine. accedendũ sine oleo. qͥa nũꝙͣ snͥ deuot̾onis ꝯpunctione. recegi¬
da. ẽ inter nos ⁊ ciuitatẽ. ut hoc signo cõminuti ĩ frontibꝰ ñ ꝑeamꝰ
cũ ciuitate sauguinũ q̃ occidit ꝓpħas. s cũ raab saluem᷑ agn̾atone
pessima. apprehenso coccino sanguinis. agni. in postib sũ ĩfene
tos thau. qͥ portat uas interfcĩonis. ⁊ scͥptorium ad rene suos.
Nucusq de sartagine c̾c̾is. Iã uidend̾ ẽ de sartagine zeli. Dicit¬
osꝰ. ulłm deo ẽẽ tale sacͥficiũ. qͣle ÷ zelus aĩaꝵ. apte autẽ zelus
uotat᷑ sartago. qͥa sic̃ taro ĩ sartagĩe abhumiditate sua de siccatur
sic zelo sc̃o aĩa a sr̃fluitatibꝰ sue carnalitatis euacuat᷑. Siẽ ÷ cre¬
miũ ĩfrixorio. inse qͥdẽ arescit. s aliis sue pingnedinis tͥbuit ui

Expanded text:
similam quae coquitur in sartagine, accedendum sine oleo, quia nunquam sine devotionis compunctione recogida est inter nos et civitatem, ut hoc signo communiti in frontibus, non pereamus cum civitate sanguinum quae occidit prophetas; sed cum Raab salvemur a generatione pessima, appenso coccino sanguinis agni in postibus sive in fentos Thau, qui portat vas interfectionis et scriptorium ad renes suos . Hucusque de sartagine crucis; e esse sacrificium, quale est zelus animarum. Apte autem zelus vocatur sartago, quia sicut caro in sartagine ab humiditate sua desiccatur; sic zelo sancto anima a superfluitatibus suae carnalitatis evacuatur. Sicut etiam cremium in frixorio in se quidem arescit, sed aliis viscera suae pi
Abbreviated transcription (Latin):
ł h̾itudinidĩs. s qͣle dm̃ deiuit. s quale ad ꝑagendũ eursũ nec̃tiũ
fuit s qͣle nr̃a redẽpt̃o ex postilauit. Inde namq ẽ ulico lpsalmo.
eorpꝰ aptasti mͥ. ł aures ꝑfecisti mͥ. aptauit inꝙͣ eqũ equiti. ut nobłissimo
corꝑi nobłior associaretur aĩa. ⁊ sr̃ utr̃q sed̾et diuinitas. forte equs iste i̾o ru¬
fus est. qr dignitatẽ sessoris ñ sine u̾ecundia ꝯtuet᷑. ⁊ ita pp̃ suam reu̾enti¬
am rubore ꝑfundit᷑. Immo equs iste rufus ẽ. qͥa fc̃s ĩ agonia ꝓlixius ora¬
bat. ⁊ fc̾e sunt gutte eiꝰ qͣi guite sangͥnis de currẽtis int̾ram. s hoc par̃

Expanded text:
s, sed quale Deum decuit, sed quale ad peragendum cursum necessarium fuit, sed quale nostra redemptio expostulavit. Inde namque est illud in Psalmo: Corpus aptasti mihi, vel aures perfecisti mihi ; aptavit, inquam, equum equiti, ut nobilissimo corpori nobilior associaretur anima et super utrumque sederet divinitas. Forte equus iste idcirco rufus est, quia dignitatem sessoris non sine verecundia contuetur, et ita propter suam reverentiam rubore perfunditur. Imo equus iste rufus est, quia factus in agonia prolixius orabat et factae sunt guttae ejus, quasi guttae sanguinis decurrentis in ter
Abbreviated transcription (Latin):
um uũtis. diu̾sas p̃parant fidelib mãsiones ĩ ꝑpetuas et̾nitates. Ec¬
ce em̃ niniuite aspginitur s cinere. ut qͣi opposito scuto ire deĩ.
uindicta eiꝰ aut ꝯspescat᷑ placata: aut mitiget᷑ ĩ dulgentiꝰ excenda. Pe
ce qͦ uelũ tẽpli asꝑgitur sangũie. ut pat̾na ꝯmotio moueat᷑ potius¬

Expanded text:
um meritis, diversas praeparant fidelibus mansiones in perpetuas aeternitates. Ecum meritis, diversas praeparant fidelibus mansiones in perpetuas aeternitates. Ecce enim Ninivitae asperguntur, sed cinere, ut quasi opposito scuto, irae Dei vindicta ejus aut compescatur placata, aut mitigetur indulgentius exercenda. Ecce velum quoque templi aspergitur sanguine, ut paterna commotio moveat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuoluntate erogaret tanꝙͣ deus. Neqͣquã ã. minuitur eigr̃a sua ex
largitõne. s sẽꝑ crescit ĩ effusione. Aliter uͭ hii. qͥ ab eo nõie deriua¬
to x̾ani ꝯgnõĩati st̃. Nam ꝓcaparitate ⁊ uͥtute sua. de fonte bñcõis
gr̃aꝵ ruiulos sum̃t largientis pietate. ñ p̾simĩt ex arbitͥi sui potesta¬
te. ut ab uncto ꝯsꝑgant᷑. ł potius ab imigenito ĩtinguant᷑. uñ ysui¬
sIste asꝑget gentes młt̾as. sr̃ ip̃m ꝯtinebt̃ reges os suũ. u̾ tanꝙͣ¬
apsia edocet xp̃m eccłani de gentib asꝑsisse. s cũ młtiplex sit asꝑsio:
ñ ex presit qua asꝑsione. Est enĩ alia asꝑsio aque. alia sanguini:.
alia cim̃s alia ysopi. alia demq asꝑsio olei. asꝑsio aq̃ bñdc̾e ĩ bap̃a¬
te celebrat᷑. aspsio sangĩs ĩ passione. asꝑsio olei ĩ cͥsmatis ꝯfirma
to̾ne. Unã qͥdẽ salutẽ oꝑant᷑ diu̾se asꝑsiones. s ex diu̾siᷤ ne affectu¬

Expanded text:
potius pro voluntate erogaret, tanquam Deus. Nequaquam autem minuitur ei gratia sua ex largitione, sed semper crescit in effusione. Aliter vero hi qui ab eo nomine derivato Christiani cognominati sunt. Nam pro capacitate et virtute sua, de fonte benedictionis gratiarum rivulos sumunt, largientis pietate, non praesumunt ex arbitrii sui potestate, ut ab uncto conspergantur, vel potius ab Unigenito intingantur. Unde Isaias: Iste asperget gentes multas, super ia Christum, Ecclesiam de gentibus aspersisse. Sed, cum multiplex sit aspersio, non expressit, qua aspersione. Est enim alia aspersio aquae, alia sanguinis, alia cineris, alia hyssopi, alia denique aspersio olei. Aspersio aquae in baptismate celebratur, aspersio sanguinis in passione, aspersio oletione. Unam quidem salutem operantur diversae aspersiones, sed ex diversis affectu