comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
petit .s. delinquat in ñmillis ⁊ peccet. Sicitt em̃ is
qui sequestrat se ⁊ segregat ab oom̃b actib ut chisci¬
plinã uerbi gr̃a modicinę aut philosoplnȩ coneqtur
ñ utiq continuo ut se hnꝰ modi tiadiderit discizamiꝰ.
ita ꝑfectus erit. ut ñ muemat᷑ maliquo peccare.
mimo potiꝰ pluriira delinquendo. iux ahqͦndo ad¬

Expanded text:
petit, sed delinquat in nonnullis et peccet. Sicut enim is qui sequestrat se et segregat ab omnibus actibus, ut disciplinam verbi gratia medicinae aut philosophiae consequatur, non utique continuo ut se hujusmodi tradiderit disciplinis, ita perfectus erit ut non inveniatur in aliquo peccare; imo potius plurima delinquendo, vix ad pe
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt. ⁊ hostię scõrũ ñ offerunt᷑ ꝓ peccatis nr̃is. pec¬
catonĩ nr̃oꝵ remissio ñ fiat. Et idõ uereor ne
ꝑmanentib in nob peccatis nr̃is. accidat nob̃
illud qđ de semet ipsis dicunt ruder. qr nec
habentes altare. neq tẽplũ. neq sacerdotiũ.
⁊ ob hoc nec hastas offerentes. peccata inqͥunt
nr̃a manent in nob̃. ⁊ idõ uenia nilla subse

Expanded text:
eccatis nostris, peccatorum nostrorum remissio non fiat. Et inde vereor, ne permanentibus in nobis peccatis nostris, accidat nobis illud quod de semetipsis dicunt Judaei: quia non habentes altare, neque templum, neque sacerdotium, et ob hoc nec hostias offerentes, peccata, inquiunt, nostra manent in nobis, et ideo venia nulla subse
Abbreviated transcription (Latin):
in multis delinquere donec ust ⁊ disciplina.
ac diligentia abscidat᷑ ab eo consuetudo peccand
scĩtatis studrũ gerat̾. cũ peccauerit nescit penitu
dinẽ peccati gerere. nescit delicti remadiũ que¬
ꝓ peccatis intelligunt. Lapsi reqͥrunt sicerdotem
sanitatẽ depascunt. purificationẽ ꝑ pontificem
querunt. Iccirco gͦ cante ⁊ significanter sermo
legis designat. qr pontifices ⁊ sacerdotes ñ quoeũcũq
s. scc̃cũ tantũ modo sumant peccata. Sc̃s em̃ ÷ qui
peccatũ sinĩ ꝑ pontificẽ curat. S. redeamꝰ ad ponti¬
ficẽ nrm. pontificẽ magnũ qͥ penit᷑uit cęlos iħm

Expanded text:
in multis delinquere, donec usu et disciplina ac diligentia abscindatur ab eo consuetudo peccandi, sanctitatis studium gerat, cum peccaverit, nescit peccati poenitudinem gerere, nescit delicti remedium quaet, intelligunt lapsus, requirunt sacerdotem, sanitatem deposcunt, purificationem per pontificem quaerunt. Idcirco ergo caute et significanter sermo legis designat quia pontifices et sacerdotes, non quorumcunque, sed sanctorum tantummodo sumant peccata. Sanctus enim est qui peccatum suum per pontificem curat. Sed redeamus ad pontificem nostrum, pontificem mag
Abbreviated transcription (Latin):
i fil tui tecũ i conspectu tab̾naruli testimomi
obseruate custodias ũas. ⁊ altaris. ⁊ tabernacubi:
Mandata qͥdẽ certa st̃. ⁊ euidentia ut obseruare debe¬
annis custodis tab̃naculi: ⁊ altaris. ⁊ sacerdatii:
Q ui sane sit qͥ obseruet ⁊ faciat ea quȩ sacerdatib
mandata st̃. ⁊ qui sit qͥ utat᷑ qͥdẽ ordine. ⁊ hanooe
sacerdotii ñ obseruet: ille solus nosse potest qui¬
secrutat coeda ⁊ renes Mandant᷑ aut̃ obseruari ñ
salũ ea quȩ faris st̃. s ea in qͥt ut curent sacerdoces
p̃cipare quȩ intͣ uelamen sunt. Uebut si diceret:
Cura sit sacerdotib ⁊ euidentia manifesta mandata
dramȩ legis implere.⁊ mysteria eiꝰ abscondita et
uelata om̃i ꝑspicatia contuer.Si uͦ ad hominem
quo nolumꝰ expobari .s. suꝑ uestiri. Si gͦ ad homi¬
neni tab̃naculũ referamꝰ int̾iora hominis ubi in¬
Qm̃ altare orationis indiciĩ ẽ.illud puto significare
qđ dicit apłs. Orabio spĩr. orabo ⁊ int̾e. Cũ enĩ corde

Expanded text:
naculi testimonii observate custodias vestras, et altaris, et tabernaculi. Mandata quippe certa sunt et evidentia ut observare debeamus custodias tabernaculi et sacerdotii. Qui sane sit qui observet et faciat ea quae sacerdotibus mandata sunt, et qui sit qui utatur quidem ordine et honore sacerdotii, non observetscrutatur corda et renes. Mandantur autem observare non solum ea quae foris sunt, sed et ea, inquit, curent sacerdotes praecipue quae intra velamen sunt; velut si diceret: Cura sit sacerdotibus evidentia ac manifesta mandata divinae legis implere, ac ministeria ejus abscondita et velata omni perspicacia intueri. Si vero ad hominemquo nolumus exspoliari, sed supervestiri ; si ergo ad hominem tabernaculum referamus interiora velaminis, ubi ins et exterius, quoniam altare orationis indicium est, illud puto significare, quod dicit Apostolus: Orabo spiritu, orabo et mente . Cum enim in corde
Abbreviated transcription (Latin):
si de cibo ⁊ potu sollicitus sit.⁊ omẽm curã in reb
scłarib gerat᷑. unã uͦ aut duas horadᷤ ex integro
die etiã do deputet᷑.⁊ ad orationẽ ueniat in eccłam
uł in tnsitu uerbũ dĩ audiat᷑. precipriã uͦ curam
erga sollicitudmẽ scłi ⁊ uentris expendit. iste ñ com¬
plet mandatũ qđ dicit ut om̃ii seđ̾m ordiẽ funt.¬

Expanded text:
si de cibo et potu sollicitus sit, et omnem curam in rebus saecularibus gerat, unam vero aut duas horas ex integro die etiam Deo deputet, et ad orationem veniat in ecclesiam, vel in transitu verbum Dei audiat, praecipuam vero curam erga sollicitudinem saeculi et ventris expendat: iste non complet mandatum quod dicit ut homo secundum ordinem su
Abbreviated transcription (Latin):
silomonẽ memini quedã loco dicente: sicut
drũsi st̃. tniltus uultib ita ⁊ dm̃sa st̃ corda homi¬
nũ. S. unus qͥsq ut ait moysos scđm signa sua
incedit. id÷ ne is cuiꝰ uilis nulitie despecta sunt
signi elatior incedat ⁊ altior. quĩ animorũ suonĩ

Expanded text:
: Sicut diversi sunt vultus vultibus, ita et diversa sunt corda hominum . Sed unusquisque ut ait Moyses secundum signa sua incedat, id est, ne is cujus humilia et despecta sunt signa, elatior incedat et altior quam animorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
serma habet᷑ in greco. Iste st̃ gͦ paternita¬
tes ł familiȩ: quaᷤ paulus qͥdẽ iam ostendit in
cebs. Moyses autẽ sub fuguris adhac legalibus
describit in terrif. scđm quas inced̾e nosmanet.
ut possimꝰ celestib pat̾nitatib sociari. Sicut
enĩ ut paulus suꝑius ꝓnimciauit. siue familiȩ
istȩ dicendȩ st̃. fure pat̾nitates in celo: ex qͥb
forte : ⁊ illa quã malio loca nomiat idẽ pari¬
lus accłiam pͥmtnioruĩ adscriptã in celis. cui nos
⁊ omia scłm ordinẽ geramꝰ. Si uichil mordina¬
tum. niichil inqͥetũ. nichil inhonestuĩ inueniat᷑
in nob̾ tunc ⁊ sicut firmam̃tũ resplendebimus.
⁊ sicut stellȩ uł sol ipse refulgebimꝰ in regno dͥi.¬

Expanded text:
go paternitates vel familiae, quas Paulus quidem jam ostendit in coelis, Moyses autem sub figuris adhuc legalibus describit in terris, secundum quas incedere nos monet, ut possimus coelestibus paternitatibus sociari. Sunt autem, ut Paulus superius pronuntiavit, sive familiae istae dicendae sunt, sive paternitates in coelo, ex quibus forte est, et illa quam in alio loco nominat idem Paulus, ecclesia primitivorum ascripta in coelis , cui nos et omnia secundum ordinem geramus; si nihil inordinatum, nihil inquietum, nihil inhonestum inveniatur in nobis; tunc et sicut firmamentum resplendebimus, et sicut stellae et sol refulgebimus in regno Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tendimur. in resurrectione mortuorũ ubi sicut
fuligebunt᷑. ⁊ poterimꝰ utiq ab inferioribus ad
meliora signa ⁊ fulgentiora tnsferri.⁊ splenden
tione mortucoũ ñ sobã stellarũ głe. s ⁊ solis splen¬
ocu ualeat exxquari scđm qđ scriptũ ÷: qe nsti

Expanded text:
tendamus , in resurrectione mortuorum, ubi sicut merita refulgebunt, poterimus utique ab inferioribus ad meliora signa et fulgentiora transferri, et splendenttione mortuorum, non solum stellarum gloriae, sed et solis splendori valeat exaequari, secundum quod scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
excelsũ sacerdotũ gͣdũ uel tathedrã doctoris
obsideat ⁊ ille qͥ spĩtalis ÷ ⁊ a t̾rena conu̾satione
tam liber ut possit exammari omĩa ⁊ ipse a nomi¬
ne dnuiᷤcet᷑. uł inferioris mmnisteru ordinẽ tene¬
at᷑. nł etiã in plebea iam mltitudine reliquat᷑.¬

Expanded text:
excelsum sacerdotii gradum, vel cathedram doctoris obsideat; et ille qui spiritualis est, et a terrena conversatione tam liber, ut possit examinare omnia, et ipse a nemine judicari, vel inferioris ministerii ordinem teneat, vel etiam in plebe
Abbreviated transcription (Latin):
sinules sumꝰ. s ÷ ꝓpͥa quedã uniꝰ cuiꝰq distinctio
uł m ipso uultir. uł in statira. uł impositione.
Em hobitu᷑ ꝑ que uerbi grã paulus qr paulus
sit designet᷑. ⁊ petrus qi petrꝰ sit ⁊ n sit paulus
Int̾dũ autẽ etiã ñ indentib ininiscuiꝰq sigui
diuersitaᷤ dat᷑: ut ex uace ⁊ loquela agnoscit
ẽ. mtis placidus tnquillus a qualis alteriꝰ
turbidus elatꝰ. asꝑior meitatior petulantior.
Abnus eircũs pectus cautus. ꝓuidus. sollictens.
impiger aliiis desidiosis. remissus. negligens.
nicautus. ⁊ in insabus plus alius mimus. Et
audco ꝓnuniciare. qi foitassis quanta in spitie

Expanded text:
 distinctio, vel in ipso vultu, vel in statura, vel in positione, vel in habitu per quem, verbi gratia, Paulus quia Paulus sit designetur, Petrus quia Petrus sit, et non sit Paulus. Interdum autem etiam non videntibus uniuscujusque signi diversitas datur, ut ex voce et loquela agnoscat est, mitis, placidus, tranquillus, aequalis; alterius turbidus, elatus, asperior, incitatior, petulantior; alius circumspectus, cautus, providus, sollicitus, impiger; alius desidiosus, negligens, incautus. Et in his alius plus, alius minus. Et audeo pronuntiare,
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ uł filios sacerdotis offerre. sanguinẽ ad al¬
tire : cum & cor pore & spũ. quis ses efficit᷑:
Sunt enĩ & alii quioffirunt quidem holocans¬
tũ carnẽ suã: sed nonꝑ ministeriũ sacerdotis
Non enim scient̃ nec icđm legem que more sac̃¬
dotis. ẽ. offecunt: Sed suutͦ quidem casti cor¬
pore animo aut̃ inueniunt᷑ incesti aut eĩ
głe humanȩ̨ concupiscentia maculant᷑. aut
cupidita & auarraę polluunt̾ aut inuidiȩ ac

Expanded text:
el filios sacerdotis offerre sanguinem ad altare, cum et corpore et spiritu quis castus efficitur. Sunt enim et alii qui offerunt quidem holocaustum carnem suam, sed non per ministerium sacerdotis: Non enim scienter nec secundum legem quae in ore sacerdotis est offerunt, sed sunt quidem casti corpore, animo autem inveniuntur incesti. Aut enim gloriae humanae concupiscentia maculantur, aut cupiditate avaritiae polluuntur, aut invidia ac
Abbreviated transcription (Latin):
tib uenia p̃stabat᷑: apud nos uenia tantũ mͦ una est
peccatorũ quȩ ꝑ lauacri gram miniciis dat᷑. nulla
post hec peccati iniscłia. nec uenia ulla concedtur
Decet qͥdẽ districtiors ẽc. disciplinȩ xp̃ianũ. ꝓ quo
xp̃s mortuus ẽ. Fro illis oues. hirci. boues nigulabant᷑
⁊ ques. ⁊ simila consꝑgebat᷑ ꝓ te dĩ filiꝰ iugulatꝰ ẽ. Et
iterũ te peccare delectat: Et tam̃ ne tͥ hȩc ñ tam eri¬
gant animos ꝓ unrcute. quã ꝓ desꝑatione deiciant.
ardisti qͣnta sint in lege sacͥficia ꝓ peccatis: audi nc̃
qͥntȩ sint remissiones peccatoꝵ in euangłiis. Est ista
pͥma qua bapticam᷑ ni remissionẽ peccatorũ. Scda re

Expanded text:
ibus venia praestabatur, apud nos uno tantummodo est venia peccatorum, quae per lavacri gratiam in initiis datur, nulla post haec peccati misericordia nec venia ulla conceditur. Decet quidem districtionis esse disciplinae Christianum pro quo Christus mortuus est; pro illis oves, hirci, boves jugulabantur et aves, simila conspergebatur; pro te Dei Filius jugulatus est, et iterum te peccare delectat! Et tamen ne tibi haec non tam erigant animos pro virtute quam pro desperatione dejiciant, audisti quanta sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua baptizamur in remissionem pecc
Abbreviated transcription (Latin):
in atimis sinceritatis ⁊ u̾itatis te obtulisse cognosce. Si autẽ
in amaritudine fletꝰ tui fueris. luctu ⁊ lacͥmis ⁊ lam̃tatione
confectꝰ: si carnẽ tuã maceraueris. ⁊ ieiuniis ac multa abstinenta
aridã feceris. ⁊ dixeris qr sic̃ frixornĩ confrixa st̃ ossa mea: tẽ
sacͥficiũ similã a sartagine ł a craticula offers Et hoc modo

Expanded text:
in azymis sinceritatis et veritatis te obtulisse cognosce. Sin autem in azymis sinceritatis et veritatis te obtulisse cognosce. Sin autem in amaritudine fletus tui fueris luctu, lacrymis et lamentatione confectus, carnem tuam maceraveris, et jejuniis ac multa abstinentia aridam feceris, et dixeris: Quia sicut in frixorio confrixa sunt ossa mea , tunc sacrificium similam a
Abbreviated transcription (Latin):
diiceris. hircũ obtulisti. qi auctorẽ peccati diabosũ ingũ¬
lasti. Cũ aut̃ elemosinã feceris. ⁊ erga indigontes affectũ
miscdiȩ sollicita pietate depenđis: altare sacrũ hedis
pinguib honerasti. Nã si ex coide remiseris peccatũ fr̃i tuo.
⁊ iracundiȩ tumore deposito. mitẽ intͣ te ⁊ simplicẽ recol¬
legeris animũ: nnmolasse te arietẽ ł agnũ. in saerificium¬
ut᷑ obtulisse confide. Porro si dnimuis lectionib instruct᷑ medi¬
tando sic̃ colũba. ⁊ in lege dñ uigilando die ac nocte ab
tatem tͣturis imitari: par turturũ aut duos pullos colũbarũ
dñõ obtulisti. Qđ si illa quȩ spe ⁊ fide maior est caritas ab un¬
uauert in corde tuo ita ut diligas ꝓximũ tuũ ñ solũ sic̃ te¬
ipsũ s sic̃ ostendit ille qͥ dicebat. maiorẽ hac caritatem nemo
habet. quã ut animã suã ponat ꝓ amicis suis. panes similatios
in caritatis oleo subactos sine ullo ferm̃to malitiȩ ⁊ neqͥtiae

Expanded text:
 peccati diabolum jugulasti. Cum autem eleemosynam feceris, et erga indigentem affectum misericordiae sollicita pietate dependeris, altare sacrum haedis pinguibus onerasti: nam si ex corde remiseris peccatum fratri tuo, et iracundiae tumore deposito, mitem intra te et simplicem recollegeris animam, immolasse te arietem, vel agnum in sacrificium obtulisse confide. Porro autem si divinis lectionibus instructus meditando sicut columba, et in lege Domini vigilando die ac nocte ab tatem turturis imitari, par turturum aut duos pullos columbarum Domino obtulisti. Quod si illa, quae spe et fide major est, charitas abundaverit in corde tuo, ita ut diligas proximum tuum non solum sicut teipsum; sed sicut ostendit ille qui dicebat: Majorem hac charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis , panes similaceos in charitatis oleo subactos, sine ullo fermento malitiae et nequitiae
Abbreviated transcription (Latin):
sua ꝑminus & munistinũ sicdoais Non ẽ. enim
inceus e iliũ & prdantii: qui sic̃ doco fungit᷑ apud
dm̃ sed sunt exillis quinq iuiginibis stultis.
quȩ ungines quidem fuerunt. & castitatẽ cor¬
poris seruauerunt : olcum aut̃ cantatis & pa¬
cis Srliquarũ intutũ nurdsis sius condere nes¬
cierunt : Widento exlisse sunt adulamo spon¬
si. qm̃ sola carnis contnentia adaltare domnimeũ
nomperst ꝑuenire si nereliqiuis iurcutibus ⁊ si sa¬
cerdotabib mmnistis destrat᷑: Et idõ quiha

Expanded text:
 manus et ministerium sacerdotis: non est enim in eis concilium, et prudentia quae sacerdotio fungitur apud Deum, sed sunt ex illis quinque virginibus stultis quae virgines quidem fuerunt, et castitatem corporis servaverunt, oleum autem charitatis et pacis et reliquarum virtutum in lampadibus suis condere nescierunt, et idcirco exclusae sunt a thalamo sponsi . Quoniam sola carnis continentia ad altare Domini non potest pervenire, si reliquis virtutibus et sacerdotalibus minist
Abbreviated transcription (Latin):
macula: Masculus uero ẽ: quipeccatũ qđ est
friinee fragilitatis ignorat. Solus gͦ ille in as¬
culus. solus. sine macula ẽ: qui peccatũ non fect
nec inuentus ẽ. dolus in ore euis: & qui accep¬
tꝰ contra dnm̃ offert᷑ adhostium tab naculi:
Don est intii ostium: sed extra ostiun: Extra
ostium & eñĩ fuit ił s quia in sua propria
unit: & sin eum non cog ebetefunt. Non
est ergo ingessus tab naculũ illud. ad quod
uenertit sed ad ostium eius oblatus est ho in¬
locastũ quia extiu poreta passuẽ. Nam
& illi. mali coloni uenientẽ filiũ patrisfa¬
miliȩ ciecerunt foras extra iuntum & occi¬
derunt: Hoc est ẽgo qđ offert᷑ ad hostium tab¬
naculi acceptuconta dnm̃: Et quid tam ac cõp̃¬
tlͫ quam bostia xp̃i quise ipsum obtulit dõ ndũ¬
E tam̃ inponit manũ suam inquit suꝑciput
hostiȩ & uigulabunt uitulu m contra dnm̃ Et
offerent illi aron sacerdoti sanguinẽ ad alta¬

Expanded text:
macula. Masculus vere est, qui peccatum quod est macula. Masculus vere est, qui peccatum quod est femineae fragilitatis ignorat. Solus ergo ille masculus, solus sine macula est, qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Et qui acceptus contra Dominum offnon est intra ostium, sed extra ostium. Extra ostium etenim fuit Jesus, qui in sua propria venit et sui eum non receperunt. Non est ergo ingressus tabernaculum illud ad quod venerat, sed ad ostium ejus oblatus est holocaustum, qui extra castra passus est: nam et illi mali coloni venientem filium patrisfamilias ejecerunt foras extra vineam et occiderunt. Hoc est ergo quod offertur ad ostium tabernaculi, acceptus contra Dominum. Et quid tam acceptum quam hostia Christi qui seipsum obtulit Deo: Et tunc imponent manum suam, inquit, super caput hostiae, et jugulabunt vitulum contra Dominum, et offerent filii Aaron sacerdotes sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
uit. & primum moninibus posuit ad offerendũ
inimus dõ: Intelligindũ. cẽ. om ne huminũ arbi¬
tror genus. & ipsum dici homiinẽ: quibolaua¬
cum offerat iutulum exbub sinc macula. Iste ui¬
tulus sine macula: uide sinon ille siginatus .c̃. ui¬
tulus. quẽ pat̾ ꝓ regresio ac restituto sibi illo qui
penerat filio : quiq omnẽ eiꝰ sustantiã dilapi¬
dauerat : ugulauit. & fecit coniuuium mag¬
num. &leaitiã habuit: Ita ie lęarent᷑ angeli in
cęlo suꝑ uno peccttore pocuitentiam agente:
Homo gͦ iste qui perierat & inuentus est: qm̃ ni¬
hil habuit propͥȩ sustantię qđ offente. cunctã
nãq dilapidauerat uiuens luxuriose inuenit
istũ utulũ celitus quidem missum: sed expatnardi¬
rum ordine & coneris exalaham generationũ
succes sombus uenient̃ s id circo ñ dinttulum
& siluit. ut uideat᷑ uitulus quicũq mandat᷑:
sed uitulus exbubus idẽ. ex patnarchuarũ gene¬
ratione uenientẽ. Est aut̃ masculus: sine

Expanded text:
vit et primum in omnibus posuit ad offerendum munus Deo, intelligendum esse omne humanum arbitror genus, et ipsum dici hominem qui holocaustum offerat vitulum ex bobus sine macula. Iste autem vitulus sine macula vide si non ille saginatus est vitulus, quem pater pro regresso ac restituto sibi illo qui perierat filio, quique omnem ejus substantiam dilapidaverat, jugulavit, et fecit convivium magnum et laetitiam habuit, ita ut laetarentur angeli in coelo super uno peccatore poenitentiam agente. Homo ergo iste qui perierat et inventus est quoniam nihil habuit propriae substantiae quod offeret, cuncta namque dilapidaverat, vivens luxuriose, invenit istum vitulum, coelitus quidem missum sed ex patriarcharum ordine, et connexis ex Abraham generationum successionibus venientem, et idcirco non dixit vitulum, et siluit, ut videatur vitulus quicunque mandatus, sed vitulum ex bobus, id est, ex patriarcharum generatione venientem, hic est masculus sine
Abbreviated transcription (Latin):
icut innouisinis diebus uerbumdei
exmana cime uestitum processit iti¬
hunc mundũ. & abud qind. erit qđ
iudelut᷑ ineo aliud qđ intelligelut᷑ carnsiãq
aspectus ineo patebat omnib ⁊ ꝑaucis ueridͥ elec¬
dis dabatur diuiuitatis agnitio: Ita & cumꝑpro
phetas. uellegiClaterẽ uerbum dĩ profert᷑ ad homii¬
nes non absq competentibus ꝑfertur indiunẽtis
Namsicut ibi carnis: it hic litterȩ uelamine ce¬
git᷑. Ut littera quidem afpicutur tanꝗ ciro:
latens uero intrinsecus ꝑ̃italis sensus: taniquã
diunitas sentut᷑: Tale ergo ẽ. qđ & nunc in¬
uenimus librum leuitia reuoluentes : in quo
sacnficiorum ritus. & hostiarum diuersitas. ac
sacerdotũ ministena describunt᷑: Sed haeo se¬
cumdum litteram quȩ tanꝗ caro uerbi diẽ &s
indum̃tũ diuinitatis eius digni fortasis uł aspiti¬
ant uel audunt & indigni: Sed bettis illi oculi
qui uelamine littere obtectũ intrinsecus dini¬
nũ spm̃ uident. Et beatis quiadhex audicnda :¬

Expanded text:
icut novissimis diebus Verbum Dei ex Maria carne vestitum processit in mundum; et aliud quidem erat quod videbantur in eo, aliud quod intelligebatur carnis namque aspectus in eo patebat omnibus, paucis vero et electis dabatur divinitatis agnitio ita et cum per prophetas vel legislatorem Verbum Dei profertur ad homines, non absque competentibus profertur indumentis. Nam sicut ibi carnis, ita hic litterae velamine tegitur: ut littera quidem aspicitur tanquam caro, latens vero spiritalis intrinsecus sensus tanquam divinitas sentitur. Tale ergo est quod et nunc invenimus librum Levitici perquirentes, in quo sacrificiorum ritus et hostiarum diversitas ac sacerdotum ministeria describuntur; sed haec secundum litteram, quae tanquam caro Verbi Dei est et indumentum divinitatis ejus, digni fortassis vel aspiciant, vel audiant indigni: sed beati sunt illi oculi qui velamen litterae obtectum intrinsecus divinum spiritum vident, et beati sunt qui ad haec audienda
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectissunt᷑ inscientia & cantatẽ eiuis aptare : hocẽ:
membratim uitulũ diuissise: Sed &. quinouit
ostender. quȩ fucrint legis printapia : qui &. iam
inꝓbetis ꝓfectus accesse̾nt: que uero in euangelis
plentudo ꝑ fcctionis habeat᷑ uł qui docere potest
quo uerbi lacte alendi sunt paruuli inxp̃o. & quo.
uerbi holerȩ fouendi & refitiendi sunt qui infirnian¬
ille sic̃dos uiden qui inponit suꝑ altare holocaus¬
tum ꝑmenibra diuisum: Addit et lignas astare
quo ignis annmet̾ & ardeat isaquo non solũ decor¬
poralibus uirtutib Xp̃i: sed etum deduunitate eius
sermo miscet̾: De sursumest. enĩ diuinias xp̃i. quo
ignas iste festinat: Conuenient̃ xͦ omnia hec que in
corpore asaluatore gesta sunt. cȩlestis ignis ad sũpsit :
&ad diuinitatis eius naturam cuncta restituit:
Lignis tam̃ adhbitis: ignis iste succendit᷑. Usq
adlignũ enĩ incarne passio fuit xp̃i. Ubi aut̃

Expanded text:
perfecti sunt scientia: et charitate ejus aptare, hoc est perfecti sunt scientia: et charitate ejus aptare, hoc est membratim pia, qui etiam in prophetis profectus, accesserit; quae vero in Evangeliis plenitudo perfectionis habeatur, vel qui docere potest, quo verbi lacte alendi sint parvuli in Christo, et quo verbi olere refovendi sint qui infirmanille sacerdos videri qui imponit super altare holocaustum per membra divisum. Addit et ligna altari quo ignis animetur et ardeat is qui non solum de corporalibus virtutibus Christi, sed etiam de divinitate ejus sermo miscetur; desursum enim est divinitas Christi quo ignis iste festinat. Convenienter ergo omnia haec quae in corpore a Salvatore gesta sunt coelestis ignis assumpsit, et ad divinitatis ejus naturam cuncta restituit. Lignis tamen adhibitis ignis iste succenditur, usque ad lignum enim in carne passio fuit Christi; ubi autem
Abbreviated transcription (Latin):
intiora uelim̃ liteere. . ĩnteranea eius quȩ sunit som¬
abis intelligentȩ membra denudat : et hȩc
memba uerbi interionsꝰ seuntiȩ ñ inhumiti aliquo
loco ponnt. sed in alto & scõ idẽ. suꝑ altare collocat:
cum ñ indignis hominib Mhumilem uitã acder¬
renã ducentib pindit diuna misteria. sed illis
quialtare dĩ sunt. in quibus semꝑ ardet diuiuꝰ
ignis. & semꝑ consiunit᷑: caro Suꝑ h ͦᷤ ergo tales¬
bus membratim diuisus iste holocausti uitulus.
collocat᷑ Diuidit namq membratim uitulũ.
qui explanare ꝑ or dinẽ potest. & conpetentidis¬
tinctionẽ disserere qui sit ꝓfectꝰ xp̃i fimbriam
contigisse Qui uero pedes euis lauase lacrimis.
& capillis capits extersise Quanto aut̃ his potius¬
sit ciput eus unxise mirra &ᷤ inpectore eus itcubu¬
isse quilubeat eminentię Horũ ergo singuloꝵ cau¬
sas disserert. & alia quidem incipientibus alia uero
his qui iamꝑficiunt infide xp̃i. alia aut̃ illis qui iã

Expanded text:
it velamen litterae, et interna ejus, quae sunt spiritalis intelligentiae, membra denudat, et haec membra, verbi interiores scientiae, non in humili aliquo loco ponit, sed in alto et sancto, id est super altare collocat, cum non indignis hominibus et humilem vitam ac terrenam ducentibus pandit divina mysteria, sed illis qui altare Dei sunt, in quibus semper ardet divinus ignis, et semper consumitur caro. Super hos ergo tales, membratim divisus iste holocausti vitulus collocatur. Dividit namque membratim vitulum, qui explanare per ordinem potest, et competenti distinctione disserere qui sit profectus Christi fimbriam contigisse; qui vero pedes ejus lavisse lacrymis, et capillis capitis sui extersisse; quanto autem iis potius caput ejus unxisse misto, sed et in pectore ejus recubuisse, quid habeat eminentiae. Horum ergo singulorum causas disserere, et alia quidem incipientibus; alia vero his qui jam proficiunt in fide Christi; alia autem illis qui jam
Abbreviated transcription (Latin):
intellectũ simplicem sequar : & absq ulla ut
ipsi ridere nossolent stropha uerbi & alle¬
gortae nubilo uocẽ legis latoris excipiam:
Egoᷤ ecclesiasticus subfide xp̃i uiuens. & in me¬
dio eocłe positus. ad sacrificandũ uitulos & ag¬
nos. & offerxudã similam cum ture & oleo di¬
uini p̃cepti auctoritate compellor. Hoc enim¬

Expanded text:
intellectum sequamur, et absque ulla, ut ipsi nos ridere solent, stropha verbi et allegoriae nubilo vocem legislatoris excipiamus, ego ecclesiasticus sub fide Christi vivens, et in medio Ecclesiae positus, ad sacrificandum vitulos vel agnos, et ad offerendam similam cum thure et oleo, divini praecepti auctoritate compellor: ipse
Abbreviated transcription (Latin):
dilui iubet sermo p̃cepti: sacram̃tũ bałtismi sub
figurali p̃dicatione denuntians Nam interanea
diluit: qui conscientiã purgat: sedes abluit:
qui consũmationẽ suscepit sacrim̃ta. & seit quia qui
mundus. ẽ. non indiget nisi ut pedes lau&: M¬

Expanded text:
dilui jubet sermo praecepti, sacramentum baptismi sub figurali praedicatione denuntians. Nam interanea diluit, qui conscientiam purgat. Pedes abluit, qui consummationem suscipit sacramenti: et scit, quia qui mundus est, non indiget nisi ut pedes lavet
Abbreviated transcription (Latin):
libioꝵ suscipere possis aiditũ. Ilasculinũ sit inu¬
nus tuũ: fominã nesciat Concupiscentiam
respuat. fragilitatẽ refugiat: nichil disso¬
lutũ requrat᷑ aut molle Inpone etĩ manum
la illũ contra dnm Hoc . ẽ. in pone ei contin eni¬
tiȩ fitnũ & manũ disciplinȩ ne ausiras abea:
sic̃ in posuit manũ carni suę ille quidicebat: Ala¬
cero cor pꝰ mcũ & seruitata subiao: neforte cum a¬
lis p̃dicauero ipse reprobus etsiciar: & iugula cĩ
contra dnm. mortisiains sine dubio membratua
quȩ sunt suꝑ terrã: Sed& filii aaron sac̃dotis
offerent sangiuinẽ eus: Sacdos ua est & fi¬
lii cius: mens que inte ẽ & sensus eius: Qui
merito sac̃dos ꝗͥ falii sac̃dotis appellant᷑: Soli
bilisensu. carie tuam incastitate offeris dõ. scđ n

Expanded text:
librorum suscipere possit auditum; masculinum sit munus tuum, feminam nesciat, concupiscentiam respuat, fragilitatem refugiat, nihil dissolutum requirat aut molle. Impone etiam manumla illam contra Dominum, hoc est, impone ei continentiae frenum et manum disciplinae ne auferas ab ea, sicut imposuit manum suam carni suae, ille qui dicebat: Macero corpus meum, et servituti subjicio, ne forte cum aliis praedicavero, ipse reprobus efficiar. Et jugula eam contra Dominum, mortificans sine dubio membra tua quae sunt super terram. Sed et filii Aaron sacerdotes offerant sanguinem ejus: Sacerdos in te, et filii ejus, mens quae in te est et sensus ejus, qui merito sacerdos vel filii sacerdotis appellantur, solibili sensu carnem tuam in castitate offeras Deo: Secun
Abbreviated transcription (Latin):
& ceten omnes qui concilium agentis ad uersũ
iħm. ꝓnuntiauennt eum itum ee. mortis. et
derunt sanguinẽ eius cirea basim altaris taber¬
naculi testimonii. Ibi & eñi effunditur sanguis.
ubi erat altare & basis euis: Sicut iͦpse dñs.
dixit: Suia ñ capit perire ꝓpħam extra
hierłm. Posuit ergo & manũ suĩ suꝑ caput
uituli÷ hoc c̃. peccita genens humani in posuit
suꝑ corpuis suuni Ipse ẽ. enim caput corporis
cum suꝑiꝰ dixisset. aplicauit eum ad hostiũ
tab naculi testimonui. in posterioribus repe
at & itanĩ dicit.: Idabart qđ est adhosti
ostium tab̾naculi testimoni: quisi non neundẽ
locũ subeidẽ narratione semel designasse suffe¬
cent᷑. Nisi quia forte hoc intelligi uoluit qđ
singiuis ihu. ñ solũ. in hierłm effususẽ. ubi erat
alture & basis eiꝰ & tab naculũ testimonii: sed
& qđ suꝑnum illud altare qđ ẽ. incelis Ubi
& cedũ prunutiuoꝵ ẽ idem ipse sanguis aspsus fuerit

Expanded text:
nsilium agentes adversum Jesum pronuntiaverunt eum reum mortis, et effuderunt sanguinem ejus circa basem altaris tabernaculi testimonii. Ibi etenim effunditur sanguis ubi erat et altare et basis ejus, sicut et ipse Dominus dixit: Quia non capit perire prophetam extra Hierusalem . Posuit ergo et manum suam super caput vituli, hoc est peccata generis humani imposuit super caput suum: ipse est enim caput corporis cum superius dixisset: applicabit eum ad ostium tabernaculi testimonii, in posterioribus repedicit, ad altare, quod est ad ostium tabernaculi testimonii; quasi non eumdem locum suum eadem narratione semel designasse sufficeret, nisi quia forte hoc intelligi voluit, quod sanguis Jesu non solum in Jerusalem effusus est ubi erat altare et basis ejus, et tabernaculum testimonii, sed et quod supernum illud altare quod est in coelis, ubi Ecclesia primitivorum est, idem ipse sanguis asperserit,
Abbreviated transcription (Latin):
mur in conspectu eiꝰ ut in confessicne supplicatio¬
nũ matus eiꝰ ⁊ nacundiã mitigemꝰ s. e contra
dicimꝰ. N÷ cura dõ de inta mortaliũ. nec ꝑtiner
lrec ad m̃i. reliqͥt nos olim. nec ad naticĩa eiꝰ
ista ꝓueniunt. Si talia cogitemꝰ in aandib nr̃is.
moysen ⁊aaron. legis scilicet scientiã. ⁊ fructus
pemtentie ꝑ qͦs int̾itũ immimentis exitii possimꝰ
euade. Hoc puto accidise etiã popło illi qͥ fuit
ante nos. quando om̃is declinauer̃ simil uni
facti st̃ ⁊ ñ fint qͥ faceret bonitatẽ. ñ fuit usq
ad mñ. Si enĩ fuisset. mĩquã utiq dereliqͥsset

Expanded text:
mur in conspectu ejus, ut in confessione supplicantimur in conspectu ejus, ut in confessione supplicantium motus ejus et iracundiam mitigemus, sed contra dicamus, Non est cura Deo de vita mortalium, nec pertinent haec ad Deum; reliquit nos olim, nec ad notitiam ejus ista perveniunt: si talia cogitemus in cordibus nostris, Moysen et Aaron, legis scientiam, et fructus poenitentiae, per quos interitum imminentis exitii possimus evadere. Hoc puto accidisse etiam populo illi, qui fuit ante nos, quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt, et non fuit qui faceret bonitatem, non fuit usque ad unum. Si enim fuisset, nunquam utique dereliquisset
Abbreviated transcription (Latin):
posst̃. ut gens isłitarũ tota situet᷑. Qd gͦ dicemꝰ
ampbꝰ eẽ. in his duob quȩ tanta uirtꝰ qđ meritum.
quo sexcenta miba ⁊ eo ampliꝰ lib̾ent᷑ ab interit u
iustatoris : Ego arbitror qđ mn mopͥsen lex significe¬
tur quȩ docet homines scientuã ⁊ amorem dr̃ na¬
aron supplicandi dõ ⁊ obsecrandi eũ forma com¬
sistat. S⁊ gͦ accidat aliqͣnddo indignuri nob ł uniu̾so
popło dm̃. ⁊ si iã sententu ultionis ꝓcedat a dño:
redeat autẽ lex dĩ in eoi nr̃m cõmonens nos et
Ancens com̃iti ad pęnitentiã. sitisfacere ꝓ delictis:
supplicare ꝓ cuipis. Cessaibit continuo nacundia.
indignatio conquiescet: ꝓpitubit᷑ dñs qͥsi noyse¬
⁊ aaron int̃cedentib ꝓ nob̾. ⁊ ꝓ unu̾so popło sup¬
plicantib. Si uͦ aliqͣndo oriatur inchignatio di. et
uenut ꝓ peccatis seua correptio. indurent᷑ autẽ
corda nrã nec comertam᷑ ad dnm̃. neue himibie¬

Expanded text:
possunt, ut gens Israelitarum tota salvetur. Quid ergo dicemus possunt, ut gens Israelitarum tota salvetur. Quid ergo dicemus amplius esse in his duobus, quae tanta virtus, quod meritum, quo sexcenta millia et eo amplius liberentur ab interitu vastatoris? Ego arbitror, quod in Moyse lex significetur, quae docet homines scientiam et amorem Dei. In Aaron supplicandi Deum et obsecrandi eum forma consistit. Si ergo accidat aliquando indignari nobis vel universo populo Deum, et sententia ultionis procedat a Deo, redeat autem lex Dei in cor nostrum, commonens nos et docens converti ad poenitentiam, satisfacere pro delictis, supplicare pro culpis, cessabit continuo iracundia, indignatio conquiescet, propitiabitur Dominuset Aaron intercedentibus pro nobis et pro universo populo supplicantibus. Si vero aliquando oriatur indignatio Dei, et veniat pro peccatis saeva correptio, indurentur autem corda nostra, nec convertamur ad Dominum, neque humilie
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ abundauit gr̃a. Adoꝑint gͦ eus mibes tab̃naculi:
⁊ irrut synagoga suꝑ inopsen ⁊. aaron: ⁊ apparunit
gla dñi. Quãuis magnꝰ sit inte męrito moyses ⁊ aaron:
quñns animi uirtutib polleant᷑. apparere tam̃
cis dñ głi ñ potuisset nͥ ꝑsecutionib. in tͥbuilatonibꝰ
m ꝑicubs atq in ipsi pene morte ũ positis Et tu gͦ
ñ putes tͥ dormnenti ⁊ otioso apparere posse gł. am
mib. n necessitatib i carcerib finsse. ter lapida¬
tũ eẽ. naufragia ꝑtulisse. ꝑicula maris. pericula
flummũ. ꝑicula latromi. ꝑacula a falsis fribiis &
Quę qͣntomagis abundant. tanto ãpliꝰ his qͥ patient̃
tulerint conferunt głam dĩ. Et locutꝰ: dñs ad
moysen ⁊ aaronr: dicens Inscechte de medio sẏnago¬
In scdonis qͥdẽ qͥndo ad ininumĩ decẽ reqͥrelant᷑.
ꝑ qͦs uix si foate saluari possent hi qͥ habitabant
pentapolim sodomorir. nc̃ aut̃ etã duo. si tamen
ineniant᷑ tales quais moyses fint iagron sufficere

Expanded text:
bes tabernaculum, et irruit synagoga super Moysen et Aaron, et apparuit gloria Domini. Quamvis magni sint vitae merito Moyses et Aaron, quamvis animi virtutibus polleant, apparere tamen eis gloria Dei non potuisset nisi in persecutionibus, in tribulationibus, in periculis atque in ipsa morte jam positis. Et tu ergo non putes tibi dormienti et otioso, apparere posse gloriamnibus, in necessitatibus, in carceribus fuisse, naufragia pertulisse, pericula maris, pericula fluminum, pericula latronum, pericula a falsis fratribus ? Quae quanto magis abundant, tanto amplius, qui patienter tulerint, conferunt gloriam Dei. Et locutus est Dominus ad Moysen et Aaron dicens: Discedite de medio synagoin Sodomis quando ad minimum decem requirebantur, per quos vix si forte salvari possent, hi qui habitabant Pentapolim Sodomorum, nunc autem et jam duo si tamen inveniantur tales, qualis fuit Moyses et Aaron sufficere
Abbreviated transcription (Latin):
imgulas eiusdẽ. uerbi causa si ponamꝰ qđ ita in¬
uenerit eam is qͥ dr̃ inuenisse ut neq capillos
neq ungulas habeat᷑. qͥd habuit qđ scđm legemi
demere uideret᷑ : Nos uͦ qͥb militia spĩtalis ẽ.
⁊ arma ñ carnalia s potentia dõ ad destruen

Expanded text:
idem abscindi? Verbi causa, ponamus quod ita invenerit eam is qui dicitur invenisse, ut neque capillos, neque ungulas habeat, quid habuit quod secundum legem demere jubetur? Nobis vero quibus militia spiritalis est, et arma non carnalia
Abbreviated transcription (Latin):
illis quilibros scripserant ueteris testam̃ti. quost̃
reua & sordida repleuerat intelligentia iudeorũ
uort ꝓueris isaac : macheus. marcus. Lucas. lohis
P ueri euss̃ petrus. lacob ludos: ꝓuereius ost¬
aplspaulus: Quiom̃s: noui cesta menti putros fo¬
aiuant᷑ edieda. phis alt̃ cant᷑ illi : quiter rena sapi¬
unt. nec noua condi patumt᷑: nec uetera pirga¬
mii sic uangolicis pugeis contralicunt: apłicis con¬
fecistis gm̃ dei: ex hociã acigentes ibimus: Post
hȩe engo fodit ecil puteũ isas. &e appellanit nom̃¬

Expanded text:
etae, libros scripserunt Veteris Testamenti, quos tamen terrena et sordida repleverat intelligentia Judaeorum unt. Pueri sunt Isaac Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes. Pueri ejus sunt, Petrus, Jacobus, Judas; puer ejus, apostolus Paulus: qui omnes novi Testamenti puteos fodiunt. Sed et pro his altercantur illi qui terrena sapiunt, nec nova condi patiuntur, nec vetera purgant, evangelicis puteis contradicunt, fecistis gratia Dei, ex hoc jam ad gentes ibimus . Post haec fodit tertium puteum Isaac, et appellavit nom
Abbreviated transcription (Latin):
sus ea quȩ secunt᷑ aliã nob̃ ingerent questionẽ. utinãꝗ
oñis faceremꝰ illud qđ scriptũ ÷. serutanum scrpt᷑aᷤ.
Plura de coiporalib cibis nominata st̃ in scripturis:
ꝓ escis spũalib. qusi mͦ nati paruuli rationabile sine
dolo lac ẽcupiscite. Erga ẽ. sine dubio lac rationabile
⁊ oportet nos istiꝰmodi lac querere. Rursũ in ꝓiuer¬
bus de melle scriptũ ẽ. Mel inuenisti. comede qđ
sufficit: ne forte plenꝰ euoma ᷤᷤ. Et curauit sp̃s sc̃s de
Uade ait ad apẽ: ⁊ disce qͦm oꝑatrix ẽ. Et nnuemuntur
ꝓpłie apes eẽ. Fingunt siqͥde cerd̾. ⁊ mel conficiunt: et si¬

Expanded text:
nt quaestionem. Utinamque omnes faceremus illud quod scriptum est: Scrutamini Scripturas! Plura ex corporalibus cibis nominata sunt in Scripturis pro escis spiritalibus. Quasi modo nati parvuli rationabile et sine dolo lac desiderate . Ergo est sine dubio lac rationabile, et oportet nobis istiusmodi lac quaerere. Rursum in Proverbiis de melle scriptum: Mel inveniens comede quod sufficit, ne forte plenus evomas . Num curavit Spiritus sanctus de Vade, ait, ad apem, et disce quomodo operatrix est . Et inveniuntur Prophetae apes esse. Fingunt siquidem ceras, et mella conficiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs ipse dabit signũ. Ecce uirgo ui utero accipiet ⁊ part
filiũ. ⁊ uocabis nom̃ eiꝰ eininauuel. Ueritas exẽplariorum
ꝓpħiȩ huiꝰ dicit uocabis: in matheo porro scimus lectitar.
⁊ uocabunt nom̃ eiꝰ enimnanuel N possiunꝰ dicere qi apor
currente. qͦmͦ ⁊ in aliis multis factũ ÷. an sic a pͥncipio
ut dicat farsitan aliqͥs editũ eẽ. euangłium: qui uillẽ
deliberet. Propħa qͥde manfeste habet: ⁊ uocabis nonis
eiꝰ emimanuel. Noui quendã in exoidio scripturat

Expanded text:
 accipiet, et pariet filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel . Veritas exemplarium Prophetae hujus dicit, vocabis. In Matthaeo porro scimus lectitari: Et vocabitur nomen ejus Emmanuel. Non possumus dicere, quia oportcurrente, quomodo et in aliis multis factum est: an sic a principio, ut dicat forsitan aliquis editum esse Evangelium, qui vult deliberet. Propheta quidem manifeste habet, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Novi quemdam in exordio scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
mittit me sp̃s sc̃s ut comedã mel. bonũ ÷ enĩ: ⁊ fauos eiꝰ: ut
niduleent᷑ fauees meȩ. Et forte subtiliores btterx faui erunt
mel uͦ ẽ. qͥ in his ẽ. intellectus. ste porro qͥ ẽ. natꝰ ex uirgine
nrm̃ butẏrũ manducare. Qudmͦ a singulis nr̃m butyriun
querit ⁊ mel. serma edocelut. Oꝑa nr̃a dulcia. sermanes
nr̃i suauissimi ⁊ utiles. mella ft̃ que manctucat emmanuel
a maritudine pleni st̃ ira. animositate. mesticia. turpiloqͥo
uiciis. contentione. hi ñ mel ft̃ s fel. ⁊ ñ comedit ab his
sermonib saluator Comedet aut̃ saluator de sermonili
qͥ st̃ apud homines. si fuerint sermones eouĩ mel Aꝑꝓbeuiꝰ
hoc ex serpt᷑is Ego sto ante ostrum. ⁊ pulso. Si qͥs aꝑuerit
m ostiũ ingredur ad illũ. ⁊ cenabo cũ illo. ⁊ ille mecũ. Igitur
bonis sermonib oꝑib. ⁊ intellectu. repascit nos suis ascis spũ-¬
alib ⁊ diuinis. ⁊ meliorib. Fropt̾ea qr beatũ ÷ susciꝑe salua¬

Expanded text:
mittit me Spiritus sanctus, ut comedam mel, bonum est enim, et favus ejus ut indulcentur fauces meae. Et forte subtiliores litterae favi erunt, mel vero est qui in his est intellectus. Iste porro qui est natus ex virgine m butyrum manducare. Quomodo a singulis nostrum butyrum quaerit et mel, sermo edocebit. Opera nostra dulcia, sermones nostri suavissimi et utiles, mella sunt quae manducat Emmanuel, nostri amaritudine pleni sunt, ira, animositate, molestia, turpiloquio, vitiis, contentione, dedit in os meum fel, et non comedit ab his sermonibus Salvator. Comedet autem Salvator de sermonibus qui sunt apud homines, si fuerint sermones eorum mel. Approbemus hoc de Scripturis. Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis aperuerit mihi ostium, ingbonis sermonibus, operibus, et intellectu, repascit nos suis escis spiritalibus, et divinis, et melioribus. Propterea quia beatum est suscipere Salva
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓphetat᷑. qr si qͥs ẽ. domꝰ daunid uocabit nomen eius
eminanuel In aduentu enĩ op̃i. sola accłia nr̃a de
xp̃o dicit. Nob̾cũ ds̃. His ut dedit grã dĩ explanatiᷤᷤ :¬
alia ũ queramꝰ enigm uri piata. Butirũ et
mel manducabit. quo¬

Expanded text:
David, vocabit nomen ejus Emmanuel. In adventu enim Christi sola Ecclesia nostra de Christo dicit: Nobiscum Deus. His, ut dedit gratia Dei, explanatis, alia jam quaeramus aenigmata. II. Butyrum et mel manducabit. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
eo minus faciamꝰ neq ad facibora curranius. sed
expectemꝰ donec grã dĩ subiciat nob̃ ꝑ illuminatio¬
nẽ scientie explanationẽ questionis: aut certe
rursus grã dĩ ꝑ quẽ uult illuminet nos ut ñ ultͣ
queramꝰ. s questio nrã soluat᷑ Si aut̃ meream᷑ a dnõ
intellectũ. prũptius. nos ipsos causabit᷑. quȩ ẽ. gͦ doniꝰ
dauids. Si dauid xp̃s ẽ. ut froquent ꝓbamꝰ. domꝰ dauid
nes sumꝰ aeccłia dei. ⁊ dr̃ nob̾ qͥ accła sumꝰ ut non¬

Expanded text:
urramus, sed exspectemus donec gratia Dei subjiciat nobis per illuminationem scientiae illuminationem quaestionis: aut certe rursum gratia Dei per quem vult illuminet nos, ut non ultra quaeramus, sed quaestio nostra solvatur. Si autem temere ad non intellecta prorumpimus, nos ipsos causabimur. Quae est ergo domus David? Si David Christus est, ut frequenter probavi, domus David nos sumus Ecclesia Dei
Abbreviated transcription (Latin):
dis labus. Ego aut̃ p̃cor ut ueniens seraphĩ emundet
labia mea ⁊̃ regẽ ehnm sabaoth uideam oculis meis.
Cur ũdicamꝰ in p̃senti traditionẽ qͣndã iudeoiũ ueri¬
similẽ qͥdẽ. nec tam̃ uerã. ⁊ solutionẽ eiꝰ quare ñ inue¬

Expanded text:
dis labiis. Ego autem precor, ut veniens Seraphim, emundet dis labiis. Ego autem precor, ut veniens Seraphim, emundet labia mea. V. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Cur non dicamus in praesenti traditionem quamdam Judaeorum verisimilem quidem, nec tamen veram, et solutionem ejus quare non inve
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a a patre mussus ẽ. ⁊ dicit. Ecce abstuli iniqͥtates tuos: et
peccata tua circũ mundaui. Nlec putes nat᷑ẽ contumelia:
si filtꝰ a patre mittit᷑. deniq ut unitatẽ ditatis in trim¬
enĩ in uno credidit. credit in om̃ib. Deferat᷑ gͦ mͥ
de altario cȩlesti forfix: ut tangat labia inea. Fõnfix
dñi si tetigerit labia mea mundat eã. ⁊ si munda¬
uerit ea ⁊ eixũciderit uiciis ut nuꝑ diximus:
aꝑiã u̾ho dĩ os meũ. nec ult̾i̾s sermo immundus
exiet ex oie meo: qr cũ sim homo ⁊ ininunda labia
habeã᷑: in meho ꝗͦꝗ popłi inmunda labia habentiᷤ
habito. Seraphĩ qđ missũ fuit imuindauit labia ꝓpħȩ.
ñ mundauit aut̾ labia popłi. Confessus ẽ. enĩ ipse im¬
munda labia se hab̃e. ⁊ in medio ꝓopłi immunda labia
habentis habitare . S: hoc qđ missũ ÷ serapħĩ ñ indicauit
dignos ẽẽ. de popło ut ⁊ illori labra mundauerit. &e
iccirco adhuc impie agunt. iccirco adhuc dnm meũ

Expanded text:
nostra a Patre missus est, et dicit: Ecce abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circummundavi. Nec putes naturae contumeliam, si Filius a Patre mittitur. Denique ut Unitatem deitatis in Trinenim in uno crediderit, credit in omnibus. Deferatur ergo mihi de altario coelesti forceps ut tangat labia mea. Forceps Domini si tetigit labia mea, mundat ea. Etsi mundaverit ea, et circumciderit a vitiis, ut nuper diximus, aperiam verbo Dei os meum, nec ulterius siet ex ore meo: quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habito. Seraphim quod missum fuit, mundavit labia Prophetae, non mundavit autem labia populi. Confessus est enim ipse immunda labia se habere, et in medio populi immunda labia habentis habitare. Sed hoc quod missum est Seraphim, non judicavit dignos esse de populo, ut et illorum labia emundaret, et idcirco adhuc impie agunt, idcirco adhuc 1106 Domi
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dos cifferre patri int̾pellationes nras. sur gen¬
tes. ꝑ ipsũ sacrificia patri offeramꝰ. Ipse enĩ ꝓpici¬
atio ẽ. ꝓ peccatis nr̃is. cui ẽ gła ⁊ imꝑium in
dictũ ꝑtinet. ue¬
recunde fecit
achat cũ ei finis¬
set imꝑatũ ut
peteret signũ
in ꝓfundũ aut
excelsũ. ⁊ rationẽ
reddidit cur pe¬
tere noluerit.
dit eñ: Non pe¬

Expanded text:
sacerdos offerre Patri interpellationes nostras, surgentes per ipsum sacrificia Patri offeramus. Ipse enim propitiatio est pro peccatis nostris, cui est gloria et imperium in dictum attinet, verecunde fecit Achaz, cum ei fuisset imperatum, ut peteret signum in profundum aut in excelsum, et rationem reddidit cur petere noluerit . Ait quippe: Non pe
Abbreviated transcription (Latin):
accipiet ⁊ pariet filiũ. ⁊ uocabis nom̃ eius emmanuel.
Haec exponant᷑. ⁊ de reliqͥs iidebimꝰ indigentes ⁊ in illis
gr̃a di ut manifestent᷑. Iubet᷑ ut petat signũ ñ simplicitei
s sibi ipsi. Sermo qͥppe ait. Pete tͥ signũ a dno dõ tuo in
ꝓfundũ aut iexcelsũ. Propositũ ÷ signũ: diis m̃s iħis ap̃s.¬

Expanded text:
cipiet, et pariet filium, et vocabis nomen ejus Emmanuel. Haec exponantur, et de reliquis videbimus, indigentes et in illis gratia Dei ut manifestentur. Jubetur ut petat signum, non simpliciter, sed sibi ipsi. Sermo quippe ait: Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum aut in excelsum. Propositum est signum Dominus meus
Abbreviated transcription (Latin):
eleuatũ ẽ. Cũꝙ dictũ ÷ attollite poitas pͥncipes ur̃as. et
eleuamim portȩ aet̾nales. ⁊ introibit rex głȩ. Et domus
impleta ẽ. fumo. ex remissione ignis cuncta impleta est
domꝰ fumꝰ aut̃ uapor ignis ẽ. Et dixi. O miser ego. qm̃
cõpunctꝰ sũ: ꝗ cũ sim homo. ⁊ mimunda labia habeam
N on possumꝰ sentire qr hunubiauerit semet ipsum isaras.
U erũ dicit. Testimoniu enĩ dit script᷑a qr mundent᷑ labia¬

Expanded text:
ite portas, principes, vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit rex gloriae . IV. Et domus impleta est fumo. Ex remissione ignis cuncta impleta est domus. Fumus autem vapor ignis est. Et dixi: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam. Non possum sentire quare humiliaverit seipsum Isaias. Verum dicit: testimonium enim dat Scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
possit. Fete tͥ ipse signũ a dnõ in ꝓfundũ. ⁊ in exclsũ. Et in
ꝓnissione aut̃ dixit apłs. ut cognoscamꝰ qͥd ÷ ꝓfundũ ⁊ exediũ
⁊ latitudo ⁊ longitudo Et dixit achat. N petã. Incredulus
fuit. dixit enĩ. Reti tͥ ipsi. Ropłs aut̃ usq hodie ñ petit
sto enĩ dicente ñ petã. neq tep̃tabo dnm̃. ⁊ astirante
tep̃tationẽ ẽẽ.si peteret signũ. ait. Audite nc̃ domus
dauid Nunqͥd modicũ uob̃ ẽ. p̃stare certam̃ hominib¬

Expanded text:
 excelsum. Et in promissione autem dixit Apostolus: Ut cognoscamus quid sit profundum, et excelsum, et longitudo, et latitudo . Et dixit Achaz, non petam. Incredulus fuit. Dixit enim: Pete tibi ipsi. Populus autem usque hodie non petit Isto enim dicente: Non petam, neque tentabo Dominum, et aestimante tentationem esse, si peteret signum, ait: Audite nunc, domus David. Numquid vobis modicum est praestare certamen hominib
Abbreviated transcription (Latin):
ut impni. N eñ sciebant: qr duab alis uelauer
faciẽ dĩ seraphĩ. Uidi dnm. Si faciẽ ñ iidit isaias
nec moyses. posterioia uidit ut scriptũ est inoyses.
Uerũtamen uidi dnm̃ ait: etiã si faciẽ eiꝰ ñ uidit. Et
Inc gͦ uidit: licet faciẽ ñ uiderit. Male gͥ conden¬
nauer᷑ ꝓpłiam. Et regẽ dnm̃ sabaoth uidi oculis
meis. ⁊ missus ẽ ad me imꝰ de seraphĩ. Nt gͥ unꝰ dni

Expanded text:
ut impium. Non enim sciebant quia duabus alis velaverunt faciem Dei Seraphim. Vidi Dominum, sed faciem non vidit Isaias, nec Moyses vidit. Posteriora vidit ut scriptum est Moyses. Verumtamen vidit Dominum, etsi faciem ejus non vidit. Et hic ergo vidit, licet faciem non viderit. Male igitur condemnaverunt Prophetam. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis, et missus est ad me unus de Seraphi
Abbreviated transcription (Latin):
ni conspectũ dm̃r. ⁊ agens ł ꝙ¬
adusus uolantatẽ dnimȩ legi.
ingressus ẽ. tẽplũ. ⁊ sc̃ascorũ
et ob hoc lepra ꝑcussus in
fronte ẽ. ita ut foras ciuitatẽ
uadens. int̾ immundos cõputaret᷑. Talẽ gͦ pͥncipẽ anima
opoitet mou. ut insionẽ dĩ inde possimꝰ. Nleq enim frustra
scriptũ ẽ. & factũ ÷ in anno qͦ mortuus ẽ. ꝙias rex. uidi
dnm̃. Unicuiq nrm̃ uiuit ozias siue pharao: ⁊ ñ suspiramꝰ

Expanded text:
 conspectum Domini, et agens adversus voluntatem divinae legis. Ingressus est templum et sancta sanctorum, et ob hoc lepra perfusus in fronte est, ita ut extra civitatem vadens inter immundos computaretur. Talem igitur principem animae oportet mori, ut visionem Dei videre possimus. Neque enim frustra scriptum est: Et factum est in anno quo mortuus est Osias rex, vidi Dominum . Unicuique nostrum vivit Osias, sive P