comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est apud illos insi ꝑfidia et blasphenia et contencio
sanitatis et uenitatis immica quomo gͦ potest uiden
qui aꝑud illos baptizatur consecutꝰ esse pecoꝵ remis¬
sa et diuine indulgencie gram ꝑ suam fiem qui ĩplꝰ
fidei non habuerit uenitatem si eni sicut quibuss
uidet᷑ scdm̃ fidem suã qͥs accipe aliquid fors ertra
nam scd̃m quod credebat accepit quem locũ propham
et adulter baptisim subtilitꝰ ieremias ꝓphã pstrinx̾it
dicens ¶ ut quid contriscans me preualent plaga
mea solida est unde sanabor dumi sit facta est michi
sicut aqua mendar non habens fidem Emoncionom
facit ꝓ propham spus sanctꝰ aque mendacii et fidem
¶scdmn eandem fidem neccesse est et sp̃m sanctum
ris consequi poriit aut nent᷑ eoꝵ qui forio fuerat
accepit ¶ Maifestum est aũt ubi et ꝑ nes re̾missa
pecaitoꝵ dari possit que in baptisimo scilitet datur¬

Expanded text:
est apud illos nisi perfidia et blasphemia et contentio est apud illos nisi perfidia et blasphemia et contentio sanctitatis et veritatis inimica. Quomodo ergo potest videri qui apud illos baptizatur consecutus esse peccatorum remissam, et divinae indulgentiae gratiam per suam fidem, qui ipsius fidei non habuerit veritatem? Si enim, sicut quibusdam uidetur, secundum fidem suam quis accipere aliquid foris extra. na secundum quod credebat accepit. Quem locum profani et adulteri baptismi subtiliter Hieremias propheta perstringit dicens: ut quid qui contristant me praeualent? plaga mea solida est, unde sanabor? dum fit, facta est mihi quasi aqua mendax non habens fidem. mentionem facit per prophetam spiritus sanctus aquae mendacis et fidem secundum eandem fidem consequi et spiritum sanctum ris consequi potuit, aut neutrum eorum qui foris fuerat accepit. VII Manifestum est autem ubi et per quos remissa peccatorum dari possit, quae in Baptismo scilicet datur
Abbreviated transcription (Latin):
una ac ne longũ sit per hereses uniu̾sas deciurere
se de marcione intemi solo cuiꝰ mencio in epla
ate ad nos transmissa facta est examinemꝰ an
possit baptisiatis eius rãtio constare dñs et enĩ
post resurectoem discipuloꝵ suos mittens queni¬
admodum uaptizare deberent instruit et docet᷑ di¬
cens data est michi om̃is potestas in celo ⁊ in c̾ra
ite eigo et docete om̃ĩs gentes tingentes eas ĩ. noĩe
prĩs et filii et spũs sancti insumãt trinitatem euꝰ
sacramento gentes tingerent᷑ nũquid hic trinitatẽ
marcion tenet nũquid eundem assent quẽ et nos
dñm patrem creatorem eundem nouit filiũ xp̃m¬
sanctum de Gugine maria natum qui sermo caro
factus sit qui peccata nra portauit qui mortẽ monẽ¬
do uicerit qui resurrectionẽ carmis ꝑsemet ipm pri¬
resurrexissent ostenderit ¶Longe alia est apud mar¬
cionem sed apud ceteros hereticõs fides ymo nchil

Expanded text:
una. Ac ne longum sit per haereses uniuersas decurrere una. Ac ne longum sit per haereses uniuersas decurrere se: de Marcione interim solo, cuius mentio in epistula a te ad nos transmissa facta est, examinemus an possit baptismatis eius ratio constare. Dominus enim post resurrectionem discipulos suos mittens quemadmodum baptizare deberent instruit et docet dicens: data est mihi omnis potestas in caelo et in terra. ite ergo, docete gentes omnes tinguentes eos in nomine patris et filii et spiritus sancti. insinuat trinitatem, cuius sacramento gentes tinguerentur. numquid hanc trinitatem Marcion tenet? numquid eundem adserit quem et nos Deum patrem creatorem? eundem nouit filium Christum de uirgine Maria natum, qui sermo caro factus sit, qui peccata nostra portauerit, qui mortem moriendo uicerit, qui resurrectionem carnis per semet ipsum priresurrexisset ostenderit? Longe alia est apud Marcionem, sed et apud caeteros haereticos fides. Immo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
nos non debemꝰ supbe herrticis patiotiniis et ut¬
consensus nũ et libent̾ ac ꝓmpte obtempeient ue¬
ritati ¶ plane qm̃ inueminꝰ in eplã cuiꝰ exemplũ
ad me transmisisti scriptũ esse quod querendiõ sit qͥs
baptiz auũ quando io qui baptiz atus sit accipe ienus¬
sa pccõꝵo potuerit scdm quod credidit pter enudom
hũc socum non putani maxime cũ eandem epłam aĩad¬
uertorim eciam mationis sieni mencionẽ ut ab ip̃õ
uenientes dicat baptizan non oportere quod Iam ĩ
dem eoꝵ qui foris credunt an secundũ eandomi fidẽ
possint aliquid gre̾ consequi ¶ Nam si sides una est
nobis et hereticis potest esse et gr̃a una si eundem
pĩẽm eundem filium/ eundem sp̃m sanccum eandem
ecclesiam confitent᷑ nobis pacii passiaui anthiopiani
balentimiami appellitiamophite martiomite et cetere
hereticoꝵ pestes et gladii ac benena subuertende i¬
tatis potest illic et baptisma bnũ esse si est ⁊ fides

Expanded text:
nos non demus stuporem haereticis patrocinii et consensus nostri, et libenter ac prompte obtemperant ueritati.\' Plane quoniam inueni in epistula cuius exemplum ad me transmisisti scriptum esse quod quaerendum non sit quia baptizauerit, quando is qui baptizatus sit accipere remissam peccatorum potuerit secundum quod credidit, praetereundum hunc locum non putaui, maxime cum in eadem epistula animaduerterim etiam Marcionis fieri mentionem, ut nec ab ipso uenientes dicat baptizari oportere, quod iam in bemus fidem eorum qui foris credunt, an secundum eandem fidem possint aliquid gratiae consequi. nam si fides una est nobis et haereticis, potest esse et gratia una. si eundem patrem, eundem filium, eundem spiritum sanctum, eandem ecclesiam confitentur nobiscum Patripassiani, Anthropiani, Valentiniani, Appelletiani, Ophitae, Marcionitae et ceterae haereticorum pestes et gladii ac uenena subuertendae ueritatis, potest illic et baptisma unum esse, si est et fides
Abbreviated transcription (Latin):
tardari ẜmo bero hoc ip̃m magis ad neccessitatem be¬
mendi cestimonio Ostense sibi et probate ueritatis
adiguntur ¶ nam si uideruit iudicio aut sentencia
id decerni aut stacui ut baptisma instũ et legitimũ
computetur quod illic baptizantur putabunt eccl̃iam
quoq cetere ecclesie numerate et legitime possidere¬
Subec e. it dausa semiendi ad nos qñ habenteo baptisma
hubere iudeant̾ et cecera ¶ Pono aũt cũ cnostit
baptisima nouũ forio esse nec remssa puoreost᷑ eccle

Expanded text:
tardari. immo uero hoc ipso magis ad necessitatem uetardari. immo uero hoc ipso magis ad necessitatem ueniendi testimonio ostensae sibi et probatae ueritatis adiguntur. nam si uiderint iudicio ac sententia nostra id decerni et statui ut baptisma iustum et legitimum conputetur quo illic baptizantur, putabunt se ecclesiam quoque et cetera ecclesiae munera iuste et legitime possidere, nec erit causa. ueniendi ad nos, quando habentes baptisma habere uideantur et cetera. porro autem cum cognoscunt baptisma nullum foris esse
Abbreviated transcription (Latin):
cetur ¶ Quappt̾ qui fide et ueritate presumꝰ eos qui ad fi¬
dei et u̾itatem ueniũt et agences penitenciam remicti
sibi pcc̃a deposcunt decipe non debemꝰ et falle ¶ Sed conec¬
tos a nobis et resormatos ad regnũ celoꝵ disciplinis celesti¬
bus erudirelsed dicit aliquis ¶ Quid gͦ fit de hiis qui in
p̾c̾icum de heresi ad ecclesiam benientes sine baptismo
admissi sunt pocens est dñs imiẜticordiam suam et in¬
dulgenciam dare et eos qui ad ecclesiam simpliciter
admissi in ecclesia dormient ab ecclesie sue muneribꝰ
non separare non tantũ qui aliquando errantes ideo sep
errandum est cum magis sapientibus et deũ timẽtibꝰ
congruat pacefacte et ꝑspecte neritatis libentꝰ acꝙ cunc¬
tantꝰ obsequi quam ꝑcinacit̾ acq obstinate contra frẽs
cos quo illis baptismata opponitur quas secmdi baptis¬
nii uocabulo scandalizatos ut ad ecclesiam bemant ce¬

Expanded text:
cetur. Quapropter qui fidei et veritati praesumus, eos qui ad ficetur. Quapropter qui fidei et veritati praesumus, eos qui ad fidem et veritatem veniunt, et agentes poenitentiam remitti sibi peccata deposcunt, decipere non debemus et fallere, sed correctos a nobis ac reformatos ad regnum coelorum disciplinis coelestibus erudire. XXIII. Sed dicit aliquis: Quid ergo fiet de his qui in praeteritum de haeresi ad Ecclesiam venientes sine Baptadmissi sunt?\' potens est Dominus misericordia sua indulgentiam dare et eos qui ad ecclesiam simpliciter admissi in ecclesia dormierunt ab ecclesiae suae muneribus non separare. non tamen quia aliquando erratum est, ideo semper errandum est, cum magis sapientibus et Deum timentibus congruat patefactae et perspectae ueritati libenter adque incunctanter obsequi quam pertinaciter adque obstinate contra fratrecos, eo quod illis baptisma opponitur, quasi secundi baptismi uocabulo scandalizatos ut ad ecclesiam ueniant re
Abbreviated transcription (Latin):
quia scuptũ est insi quis Regnatus fuent ex aqua et
sp̃ũ non põt introire in Regnũ dei quo in loco quidã
quasi euaçuare possint humana aggiiretacõe predicacõĩo eiuã¬
gelicam u̾itatem caticuminos nobis osponũt ¶ Si quis ex hiis
anceꝙͣ in ecclia baptizent᷑ in confessigne hoĩo ad prehensuo
fuerit et occisus ad spem salutis et p̾uuũ confessionis ad-¬
mittat eo quod ex aqua pnius non sit renatus stiant igit᷑
fidem et ecclesie u̾itatem tenere ad debellandum diabolum
de diuinis castris cum plene et sincere dei prĩs et xp̃i et
sp̃us sancti cognicõem procedere nec pͥuari baptismi sacra¬
et dñs dicebat habere aliud baptisma baptizari ¶ Sangiẽ¬
aũt suo baptizatos et passione sanctificatos consũman et
diuine pollicitacõis grãm consequi declarat in euuangelio
idem dñs quando ad latronem in ip̃a passione credentem
et confitentem loquit᷑ et quocũ futus fit in ꝑadiso confi¬

Expanded text:
quia scriptum est: nisi quis natus fuerit ex aqua et quia scriptum est: nisi quis natus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. Quo in loco quidam, quasi euacuare possint humana argumentatione praedicationis euangelicae ueritatem, catecuminos nobis opponunt, si quis ex his antequam in ecclesia baptizetur in confessione nominis adprehensus fuerit et occisus, an spem salutis et praemium confessionis amittat, eo quod ex aqua prius non sit renatus. sciant igitufidem et ecclesiae ueritatem tenere et ad debellandum diabolum de diuinis castris cum plena et sincera Dei patris et Christi et spiritus sancti cognitione procedere, deinde nec priuari baptismi sacraet Dautem suo baptizatos et passione sanctificatos consummari et divinae pollicitationis gratiam consequi declarat in Evangelio idem Dominus, quando ad latronem in ipsa passione credentem et confitentem loquitur et quod secum futurus sit in paradiso polli
Abbreviated transcription (Latin):
¶nũquid põo tu in baptismo esse maiorꝰ aut pociõr
quã confessio aut passio aut quis coram hodba xp̃o
confiteatur, et sanguine suo baptizet᷑ et tamen nec
los baptisia heretico qrodest/ si quãus up̃m con¬
fessus est extra eccłiam fuent occisus si heretitoꝵ
pationi t aduocati hereticos in falsa confessioe xp̃i
Int̾fectos martues predicant et contra apli conte¬
statoe in nichił eos quãus exustos et occisos dicit
posse prosice̾ głiam eis et cõronam passionis assi¬
guant ¶ Ruod si heretico baptisma publite ꝯsess
mo et sangnũ ꝓrofice̾ ad salute in põt/ quia falus
extra ecełlam non est/ quãto magis et nchle pro¬
dent si iulicebras et in lationũ spelinicã adultera¬
eaque coneagio eictus non tm̃ epccã antiqua non
exposuerit sed et adhuc epocius noua et maiora
eumulau̾ũ ¶namꝙ baptisma cõe̾ nobio ⁊ hereticis
esse. non pot c̾um quibus nec ppater deus nec filius xp̃s
oportet qui de heresi ad eccłiam benũt ut qui uendito

Expanded text:
Numquid potest vis Baptismi esse major aut potior quam confessio, quam passio, ut quis coram hominibus Christum confiteatur et sanguine suo baptizetur? Et tamen neque hoc Baptisma haeretico prodest, quamvis Christum confessus extra ecclesiam fuerit occisus: nisi si haereticorum patroni et aduocati haereticos in falsa confessione Christi interfectos martyras praedicant et contra apostoli contestationem, qui nihil eos quamuis exustos et occisos dicit posse proficere, gloriam eis et coronam passionis adsignant. quod si haeretico ionis et sanguinis proficere ad salutem potest, quia salus extra Ecclesiam non est, quanto magis ei nihil proderit, si in latebra et in latronum spelunca adulterae aquae contagione tinctus, non tantum peccata antiqua non exposuerit, sed adhuc potius nova et majora cumulaverit? Quare Baptisma nobis et haereticisesse non potest, cum quibus nec Pater Deus, nec Filius Chrioportet qui de haeresi ad Ecclesiam veniunt; ut qui legitimo
Abbreviated transcription (Latin):
in enuãgelio suo quicũ maledix̾it patii ul mat̾
morte moniatur ¶ In husdem maledicentis paren¬
tibus carnalibꝰ puuuri et int̾fici mandat incelestẽ
et spiritalem piem maledicit atq eccłie matris In¬
initos spei iuificat execranda et detestanda Res
aquibusdem piorsus asserit᷑ ut hiis qui eũ si qui
cõminatur id est in pr̃e dño blaphemꝰ salutan bap¬
tismo sonctificare dicat᷑ nũe talibus ad eccłiam
bementibus sin̾e baptisiuo comunicandã cristimant
sic are pcc̃a leponẽ quã uanũ est ponio et puristm
ut cum ip̃i henetiti cũ ip̃o repudiato et ro eee
eniore nel scelere in quo fuerãt ꝙus agnostant
ecclie beritatem ¶ nos ueritatis eiusdem iura et
sacramenta mutilemus et uementibus ad pomitẽ¬
tibus dicaniꝰ eos remissionẽ pcc̃oꝵ ꝯsecutos eẽ tñ
illi se peccasse et piopter hoc ad indulgontia ecciẽ¬

Expanded text:
aledixerit patri aut matri, morte moriatur , si is qui maledicentes parentibus carnalibus puniri et interfici mandat, in coelestem et spiritalem patrem maledicos atque ecclesiae matris inimicos ipse vivificat? Execranda ac detestanda res a quibusdam prorsus asseritur, ut is qui blasphemantem comminatur, idem in Patrem Deum blasphemos salutari Baptismo sanctificare dicatur. Et nunc qui talibus ad Ecclesiam venientibus sine Baptismo communicandum existimant, suarum peccata deponere P Quam uanum est porro et peruersomt nt com ipsi baeretki repudiato et relicto uel errore uel scelere in quo prius fuerant agnoscant ecclesiae ueritatem, nos ueritatis eiusdem iura et sacramenta mutilemus et uenientibus ac paenitentibus dicamus eos remissionem peccatorum consecutos esse quando illi se peccasse et propter hoc ad ecclesiae i
Abbreviated transcription (Latin):
ecclesiam nouacian ꝰ existimat a se mcipere debue¬
rat ut prior extranos et hereticos baptismo rebap
tizaret qui post ecclesiam baptizandos fons opinat᷑
quale est autem ut quia hoc nonacianus facere
audet nos putemꝰ non esse faciondũ quid eigo qͥa
natianꝰ salutare collocare et sacrificia offerre contra
fas meit᷑ ab altari et sacrificio cessare nos oportet et
ne paria et similla cum illo celebrare bideamur/
¶Uanũ ꝓrsus et stultũ est ut quia nouacianꝰ extra
ecclesiam undicat sibi ueritatis ymaginẽ relinquat
ecclesie ueritatẽ ¶ Apud nos aũt non noua aut re¬
pentina res est ut baptiz audos censeaiꝰ eos qui
ab hereticis ad eccłiam bemũe quando sunit anni Iam
multi et longa etas ex quo sub agrippino bone me¬
morie bur ꝯuemientes in bnũ ep̃i plurimi hoc seatu
atq erinde in hodierũ tot milia heretitorũ in pio¬
iũciis ñĩs ad eccłiam conu̾si non asꝑnati fuit neq¬

Expanded text:
ecclesiam Nouatianus existimat, a se incipere debueecclesiam Nouatianus existimat, a se incipere debuerat, ut prior extrario et haeretico btizaretur, qui post Ecclesiam immo et contra Ecclesiam baptizandos foris opinatur. Quale est autem ut, quia hoc Novatianus facere audet, nos putemus non esse faciendum? Quid ergo? quia uatianus altare conlocare et sacrificia offerre contra fas nititur, ab altari et sacrificiis cessare nos oportet, ne paria et similia cum illo celebrare uideamur? uanum prorsus et stultum est, ut quia Nouatianus extra ecclesiam uindicat sibi ueritatis imaginem, relinquat ecclesia ueritatem. Apud nos autem non noua aut repentina res est ut baptizandos censeamus eos qui ab haereticis ad ecclesiam ueniunt, quando anni sint iam multi et longa aetas ex quo sub Agrippino bonae memoriae uiro conuenientes in unum episcopi plurimi hoc statuerint adque exinde in hodiernum tot milia haereticorum in prouinciis nostris ad ecclesiam conuersi non aspernati sint nequ
Abbreviated transcription (Latin):
tificandi salutans a que beritate nec uos mouet fiater
carissime quod in lict̾is tus complerus es nouatia¬
uenses Rebaptirare eos quos a nobis sollicitant quãdo
ad nos oĩo non ꝓtineat quod hostes ecclesie faciant
did modo teneama ip̃i potestatio me̾ honoiem et Racõis
ac beritatio firmitatem. nam nonacianus sarmatũd
more que cum hoĩes non sint hrimana iuimitentur
uult ecclie̾ catholice auccoritatẽ sibi et ueritatẽ sni¬
dicare quanto ip̃e in eccłia non sit ñmo adhut Iuisuꝵ
contra ecclesiam hostis et rebellis extiterit ¶ Sciens
ut apud se esse ecclesiam dicat et nos henticos faci¬
at ¶ Nõs aut̃ qui eccliẽ unũ capud et rãdicem tene¬
mus pro certo scimiꝰ et sidimꝰ nichil illi ettͣ eccle¬
siam licere baptisma quod est bnũ apud nõs esse
ubi et ille baptizatus qrius fuerat quando diuine
uintatis et racõnem et ueritatem tenebãt quod
si in ecclesia baptiz a tos rebaptiz andos foris extͣ

Expanded text:
tificandi salutaris aquae veritate. II. Nec nos movet, frater tificandi salutaris aquae veritate. II. Nec nos movet, frater charissime, quod in litteris tuis complexus es, Novatianenses rebaptizare eos quos a nobis sollad nos omnino non pertineat quid hostes ecclesiae faciant, dummodo teneamus ipsi potestatis nostrae honorem et rationis ac ueritatis firmitatem. nam Nouatianus simiarum more, quae cum homines non sint humana imitentur, uult ecclesiae catholicae auctoritatem sibi et ueritatem uindicare, quando ipse in ecclesia non sit, immo adhuc insuper contra ecclesiam rebellisut apud se esse Ecclesiam dicat et nos haereticos faciat. Nos autem, qui Ecclesiae unius caput et radicem tenemus, pro certo scimus et fidimus nihil illi extra Ecclesiam licere et baptisma quod est unum apud nos esse, ubi et ipse baptizatus prius fuerat, quando diuinae unitatis et rationem et ueritatem tenebat. quod si in ecclesia baptizatos rebaptizandos foris extra
Abbreviated transcription (Latin):
Aprianus iuuaiano fratri saditem scripfisti mihi
srater carissime desiderans significari tibi motũ
enm nr̃i quid nobis uideat᷑ de herecicoꝵ baptismo qui
foris positi et extͣ ecclesiam conscituti sibi uinditant Rom
nec Iurio sui nec potestatis quod nos nec oritũ possimiꝰ
nec legitinũ computtite quando hoc apud eos ẽẽ ꝯstet
illicitũ et qm iam suꝑ hac re quid sentiremꝯ licteris
nris exp̾ssimꝰ ut compendiũ facerem exemplũ car¬
dem licteraꝵ tibi misi quod in donsilio cum plures
ad essemꝰ decrenimꝰ quid Item postea quĩto college
no de eadem r̾e querenti pescupseremꝰ. et nũt quoq
eum in unũ cõuenissemꝰ tam prriũtiẽ affrice quam
imimdie ep̃i nimero septuaginta et uins hoc denuo
sententiam nostram firmauimꝰ statuentes unũ bap¬
tisma eẽ quod sic in eceliã catholica cõstitutũ ac ꝑ
hoc nõ rebaptizari sed baptiz ari a nobis quicũq adul¬
tera et ꝓfana aqua bementes abluondi sũt et sanc¬

Expanded text:
prianus Jubaiano fratri salutem. Scripsisti mihi, frater charissime, desiderans significari tibi motum animi nostri quid nobis videatur de haereticorum Baptismo, qui, foris positi et extra Ecclesiam constituti, vindicant sibi rem nec juris nec potestatis. Quod nos nec ratum possumus nec legitimum computare, quando hoc apud eos esse constet illicitum. Et quoniam jam super hac re quid sentiremus litteris nostris expressimus, ut compendium facerem, exemplum earumdem litterarum tibi misi, quid in concilio, cum complures adessemus, decreverimus, quid item postea Quinto, collegae nostro, de eadem re quaerenti rescripserim. Et nunc quoque cum in unum convenissemus tam provinciae Africae quam Numidiae episcopi, numero septuaginta et unus, hoc idem denuo sententia nostra firmavimus, statuentes unum baptisma esse quod sit in Ecclesia catholica constitutum, ac per hoc non rebaptizari, sed baptizari a nobis quicumque ab adultera et profana aqua veniunt abluendi et sanc
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃am ineolumes optans. cito ad uos uenire ut desideno
tam meo ꝙ bestrum et om̃iũ fratrũ sacisfiat oportet
ciam genciũ ꝓuocet ut simꝰ auctores rũpende pa¬
cis qui nos magis quieti om̃iũ consulere debenius
quando ergo uos scripseritis rebus compositis me be¬
nire debere aut si ante dignatus fuit dñe ostende̾ nũt
ad uos beniam ubi enĩ michi aut melius possit aut
¶ Sed et ꝙegrini si qui indigentes fuerint sũptus
aliam portionem ut largius et promptius cirta
laborantes faciat portionem ¶Opto bos fratres
carissun semꝑ bene ualere

Expanded text:
gratiam incolumis, optans cito ad uos uenire, ut desiderio tam meo quam uestro et omnium fratrum satisfiat.. oportet tiam gentilium prouocet et simus auctores rumpendae pacis, qui nos magis quieti omnium consulere debemus. quando ergo uos scripseritis rebus compositis me uenire debere aut si ante dignatus fuerit Dominus ostendere, tunc ad uos ueniam. ubi enim mihi aut melius possit esse aut . sed et peregrinis si qui indigentes fuerint sumptus aliam portionem, ut largius et promptius circa laborantes fiat operatio. opto uos, fratres carissimi, semper bene ualere
Abbreviated transcription (Latin):
et uos autẽ sectanum unusquisq in douiũ suam propterea
abstiuebit celũ a rore et cerra subtrahet procreatões suas
et iuducã gladiũ suꝑ terrã et super fruiuentũ et sr̃ uiũ
et super oleũ et super homines ei supei peccora et suꝑ oẽs
labores maniũ eoꝵ /. Item ppħa alius repetit et dicit / et

Expanded text:
 uos autem sectamini unusquisque in domum suam, propterea abstinebit caelum a rore et terra subtrahet procreationes suas, et inducam gladium super terram et super frumentum et super uinum et super oleum et super homines et super pecora et super omnes labores manuum eorum. item propheta alius repetit et d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdigus aut uinolencia teruilẽntꝰ aut liuore ĩiidꝰ
aut libidine iicestus aut crudelĩtate uiolẽnta ⁊ miraris
in perias generis humain iram dei crescere, cũ cres¬
cat quotidie quod puniat᷑ hõstem quereris exigere
quasi et si desu hostis ce pax inter ppas treurais posse
liostem quereris exiugere nõ quasi si extera de barbaus
arma et perieula cõpͥmant᷑ / ferotius iutus et graurꝰ de
calupniis et ĩuiriis potentũ cuiii domestice impugna¬
nonis tela crassent᷑ desterilitate et fame quereris q̃i
fauiẽ mar̃orẽ siccitas ꝙͣ rapacitas faciat quasi uon
de captatis auuonaꝵ incͤmentis et precioꝵ trouuilis
fuagrautior aodor mopie aibor excrescat queresis ilu¬
di nubib celiu cum sit horrea claudant᷑ in telis iis
quererie miuꝰ nasti quasi que iaui nata sun audi¬
gentib prebeant᷑ pestẽ et luc tͥminaris cũperte ia¬

Expanded text:
t liuore inuidus aut libidine incestus aut crudelitate uiolentus: et miraris in poenas generis humani iram Dei crescere, cum crescat cottidie quod puniatur? hostem quereris exurgere, quasi etsi hostis desit esse pax inter ipsas togas possit hostem quereris exurgere, quasi non, etsi externa de baarma et pericula comprimantur, ferocius intus et gravius de calumniis et injuriis potentium civium domesticae impugnationis tela grassentur. De sterilitate et fame quereris, quasi famem majorem siccitas quam rapacitas faciat, quasi non de captatis annonarum incrementis et pretiorum cumulis flagrantior inopiae ardor excrescat. Quereris claudi imbribus coelum, cum sic horrea claudantur in terris. Quereris nunc minus nasci, quasi quae nata sunt indigentibus praebeantur. Pestem et lu
Abbreviated transcription (Latin):
quad neq nua neq beritas neq agnitio dei sit suꝑ
terrã execratio ⁊ mendaciũ et cedes et furtũ et adul¬
teriũ disfusum est super terram sanguiem fangunu
supermiicent idcuto terra lugebit cum uniuersis into¬
lis suis, cum bẽstiis accri cum seipentib terre cum uola¬
tilib celi et deficient maris pisces ut̃ nemo iudicet ne¬

Expanded text:
ueritas neque agnitio Dei sit super terram: execratio et mendacium et caedes et furtum et adulterium diffusum est super terram, sanguinem sanguini supermiscent. idcirco terra lugebit cum uniuersis incolis suis, cum bestiis agri, cum serpentibus terrae, cum uolucribus caeli, et deficient
Abbreviated transcription (Latin):
stis uestita domicilia fordebũt cum scieris magis te extol¬
leudum magis te potius ornaudum doniũ tͥ hãc ec̃ potiorẽ
mus luce iusticie nõ hanc iqua ꝓcunbet illapsu semo
uetustatis nec pigniento parietis aut auro erolestente fe¬
dabit᷑. caduca sunt quecũq fugata sunt nec fiduciam pre¬
bent possidentib stabilẽ q̃ possessionis nõ hñt firmitatem
hoc manet cultu iugiter inuido honore integro splendore
diut̾uo aboleri non potest nec extiugui pocest tantũ in
melus corpore redeunte formari hoc interim brenib do¬
nate carissime nã et si facilẽ de dei bonitate patia mẽtez
in deũ solidã fidẽ cutã salutarie̾ auditus oblectat nicħq
tam cius aurib tpatum est ꝙͣ quod in deum gratil ẽ¬
quturi. et qm̃ nũc feriata quies ac tempus est occiosũ
quitquid iuclinante iam sole in uesperũ diei superest du¬
tamus hunc diem leci ne sit uel hora cõmum grẽ celestis

Expanded text:
stis uestita domicilia sordebunt, cum scieris te excostis uestita domicilia sordebunt, cum scieris te excolendum magis, te potius ornandum, domum tibi hanc esse potiorem, mus luce iustitiae. non haec umquam procumbet in lapsum senio uetustatis, nec pigmento parietis aut auro exolescente foedabitur. caduca sunt, quaecumque fucata sunt, nec fiduciam praebent !possidentibus stabilem, quae possessionis non habeant ueritatem. hoc manet cultu iugiter uiuido, honore integro, splendore diuturno. aboleri non potest nec extingui, potest tantum in melius corpore redeunte formari. Haec interim breuibus, Donate carissime. nam etsi facilem de bonitate patientiam, mentem in domino solidam, fidem tutam salutaris auditus oblectat, nihilque tam tuis auribus gratum est, quam quod in Dominum gratum euturi, et quoniam feriata nunc quies ac tempus est otiosum, quidquid inclinante iam sole in uesperam dies superest, ducamus hunc diem laeti nec sit uel hora conuiuii gratiae caelestis
Abbreviated transcription (Latin):
diui ⁊ stire conceditur/ et dampnare quod erraimꝰ n ͨ
ad hoc preciis aut auibitu aut mant opus est homnis
sũma nel potestas uel dignitas elaborata mole pariatru
s gracuitum dei diuiiũ munꝰ et facile est ut sponte sol
radiat diesluminat fons uigat ymber pororat ita se
spẽ celestis infiuidit postꝙͣ auctorem suũ celum intuens
auira cognouit solo altior et hac om teriena potestate
sublimor id ẽẽ incipit quod ẽẽ se credit tutantũ quem
iam spũalib castres celestis nulicia signauit. tene nicor¬
ruptam tene sobriã religiosis untutib discipliuam sit t̾
uel oratio uel lectio assidua nũc cũ deo loquere nũc dens
tecum ille te p̃ceptis suis iustruat, ille disponat quem
ille diuitẽ fecerit neuo pauperem faciet penuria iam
nulla ẽẽ pocerit cum semel pectus celestis sagnia satiauit
iam t̾ auro distincta loquearia et p̃ciosis marmorũ cru¬

Expanded text:
dum et scire conceditur et damnare, quod eramus. nec dum et scire conceditur et damnare, quod eramus. nec ad hoc pretiis ant ambitu aut manu opus est, ut hominis summa uel dignitas uel potestas elaborata mole pariatur: et gratuitum de Deo munus et facile est. ut sponte sol radiat, dies luminat, fons rigat, imber inrorat, ita se spiritus caelestis infundit. postquam auctorem suum caelum intuens anima cognouit, sole altior et hac omni terrena potestate sublimior id esse incipit, quod esse se credit. Tu tantum, quem iam spiritalibus castris caelestis militia signauit, tene incorruptam, tene sobriam religiosis uirtutibus disciplinam. sit tibi uel oratio adsidua uel lectio. nunc cum Deo loquere, nunc Deus tecum. ille te praeceptis suis instruat, ille disponat. quem ille diuitem fecerit, nemo pauperem faciet. penuria esse nulla iam poterit, cum semel pectus caelestis sagina saturauerit. iam tibi auro distincta laquearia et pretiosi marmoris cru
Abbreviated transcription (Latin):
arridet ut seuiat blanditur ut fallat illicit ut ogci¬
dat excollit ut depͥmat fenore quodã nocendi ꝙͣ fu̾it
amplior sũma dignitatis et honoris tam maior exi¬
gitiui usura penarũ una ergo placida et fida trãsqͥl¬
litas una solida et firma securitas si quis abhiis
inquietãtis seculi curbidinib extracca salutaris por¬
tus statione fundet᷑ ad celum oculos tollit a terris
et ad deũ manus admissus ac deo suo mente iam
ꝓximꝰ quicquid apud ceteros in rebus humais
sublime et magnũ iudetur intra suam iacere ꝯstienciã glo¬
natur uichie appetere iaui uichil desiderare de seculo potest
qui seculo maior est ꝙͣ stabilis ꝙͣ inconcussa tutela est quã
ꝑleminib borus celeste presidiui implicantis nuidi laq̃is
solui in lucem ĩmortalitatis eterne de terrena fece pugͣriuꝰ
uiderit que in nos infestaritis inunici pernicies iusidio¬
sa crassata sit plus amore compelliui᷑ ꝙ futrur sunius

Expanded text:
Arridet ut saeviat, blanditur ut fallat, illicit ut occiArridet ut saeviat, blanditur ut fallat, illicit ut occidat, extollit ut deprimat. Famplior summa dignitatis et honorum, tam maior exigitur usura poenarum. Una igitur placida et fida tranquillitas, una solida et firma securitas, si qui ab his inquietantis saeculi turbinibus extractus. salutaris portus statione fundetur: ad caelum oculos tollit a terris et ad Domini munus admissus ac Deo suo mente iam proximus, quidquid apud ceteros in rebus humanis sublime ac magnum uidetur, intra suam iacere conscientiam gloriatur. nihil adpetere iam, nihil desiderare de saeculo potest, qui saeculo maior est. \'quam stabilis, quam inconcussa tutela est, quam perennibus bonis caeleste praesidium, inplicantis mundi laqueis solui, in lucem immortalitatis aeternae de terrena faece purgari. uiderit, quae in nos prius infestantis inimici pernicies insidiosa grassata ait plus amare conpellimur, quod futuri sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
nulla in clientes inde largicio est cum iudigentib
nulla ꝑticio est et pecunam suam dicit quam uelut
alienã domi clausam sollicito labore custodiuĩt ex qͦ
non amicis nõ liberis quicꝙͣ nõ sͥ deniq impartuit
possident ad hoc tantũ ut possidere alteri liceat et
noin quanta diuersitas bona appellat̾ ex quibus
nullus illis uisi ad res malas usus est tautũ ul illos
putas tritos illos saltẽ inter houorũ infulas ⁊ opes
largas stabili firmitate securos quos regales aule sple¬
dore fulgentes armoru excubantiũ tutela circunstat
maior illis ꝙ̃ ceteris metus ẽ tam ille tiuiere cogitur
ꝙ cuuetur exigit penas pariter de potentiore subli-¬
mitas sit licet sacellitũ manet septus et clausũ atq
procectũ latus nuoso stipatur estu et usꝙͣ securos nõ
siuit ẽe subiectos tam ncͣce ẽ non sit et ipẽ securus
aute ipos terret potestas sua quos facit de terribiles

Expanded text:
nulla in clientes inde largitio est, cum indigentibus nulla in clientes inde largitio est, cum indigentibus nulla partitio est, et pecuniam suam dicunt, quam uelut alienam domi clausam sollicito labore custodiunt, ex qua non amicis, non liberis quicquam, non sibi denique impertiunt, possident ad hoc tantum, ne possidere alteri liceat, et — o nominum quanta diuersitas! — bona appellant, ex quibus nullus illis nisi ad res malas usus est. An ta uel illos putas tutos, illos saltim inter honorum infolaa et opes largas stabili firmitate securos, quos regalis aulae splendore fulgentes armorum excubantium tutela circumstat? maior illis quam ceteris metus est. tam ille timere cogitur quam timetur. exigit poenas pariter de potentiore sublimitas, sit licet satellitum manu saeptus et clausum ac protectum latus numeroso stipatore tueatur. quam securos non sinit esse subiectos, tam necesse Ante ipsos terret potestas sua quos facit esse terribiles.
Abbreviated transcription (Latin):
seculi uoluntate id pare uoliuise quod nec populus acci
naris cõtiuuantes saltib salcus et de confino pau¬
perib exclusis infiita hac sine terminis ruralatꝰ
porrigentes quib auri et argenti maxinu pondꝰ
et peciũaꝵ ingentiũ uel extructi ageres uel de fos¬
se strues ut iam inter diuicias suas crepidos cogita¬
tionis iceste sollgtudo diseruciat ne predo bastet
ne percussor infestat. ne inimita cuiusq locupletõris
inuidia calup̃mõsis litib inquietet non cib securꝰ
fonmiꝰ ue contingit suspirat ille in cõuiuio bibat li¬
cet in gẽma et cum epulis marcidum corps thorus
mollior alto sui condat uigilat in pluuia. nec intel¬
ligit miser speciosa sͥ eẽ supplicia auro se alligatuz
tenen et possideu magrs ꝙͣ possidere diuicias atqz de
testabilũs cecitas mentiũ et cupiditatis iusane pro¬
funda caligo cum exouerare se possit et leuare ponde

Expanded text:
spectaculi uoluptate id parare uoluisse, quod nec populus accipspectaculi uoluptate id parare uoluisse, quod nec populus accipnaris continuantes saltibus saitus et de confinio pauperibus exclusis infinita ac sine terminis rura latius porrigentes, quibus argenti etauri maximum pondus et pecuniarum ingentium uel exstructi aggeres uel defossae strues, hos etiam inter diuitias suas trepidos cogitationis incertae sollicitudo discruciat, ne praedo uastet, ne percussor infestet, ne inimica cuiusque locupletioris inuidia calumniosis litibus inquietet. non cibus securo somnusue contingit, suspirat ille in conuiuio, bibat licet gemma, et cum epulis marcidum corpus torus mollior alto sinu condidit, uigilat in pluma nec intellegit miser, speciosa sibi esse supplicia, auro 80 alligatum teneri et possideri magis, quam possidere diuitias , adque — o detestabilis caecitas mentium et cupiditatis insanae profunda caligo! – cum exonerare se possit et leuare ponder
Abbreviated transcription (Latin):
mendicato poculum iudetiu esse. quod sumitu ubi e¬
potata res est puicies hausta crassatui quippe illum
uideas qui amictu clariore conspituus fulgere sͥ iudet᷑
in puipura quib hoc sordib enut/ ut fulgeat quod
arcogantiũ fastus p̾us pertulit quas ad superbas fo¬
res matutiuus salutator obsedit quo du mentium
contumeliosa uestigia stipatus in elientiũ cuneos añ
p̾cessit ut ip̃m et iam salutãtiũ comes postmodũ põpa
p̾cederet obnoxia non hõmumi s pocestati neq enui
coli meruit morib ille s facib hõrũ demq uideas exi¬
tus tuopes cũ anceps temporũt palpator ascessit cum
pͥuatu latus nudus desertor ad secula fedauit, tunc lace¬
rate domius plage ꝯstiam ferrũt tunc rei familiaris
eehauste dampna noscunt᷑ quib redemptus fauor
uulgi et caducis ac manib uotis popularis aura q̃¬
sita est stulta prorsus ⁊doana iaccura frustrantis

Expanded text:
medicato poculum uidetur esse, quod sumitur: ubi emedicato poculum uidetur esse, quod sumitur: ubi epota res est, pernicies hausta grassatur. quippe illum uides, qui amictu clariore conspicuus fulgere sibi uidetur in purpura: quibus hoc sordibus emit, ut fulgeat, quos adrogantium fastus prius pertulit, quas superbas fores matutinus salutator obsedit, quot tumentium contumeliosa uestigia stipatus in clientium cuneos ante praecessit, ut ipsum etiam salutatum comes postmodum pompa praecederet, obnoxia non homini sed potestati. neque enim coli moribus meruit ille sed fascibus. horum denique uideas exitus turpes. cum auceps temporum palpator abscessit, cum priuati latus nudum desertor adsecla foedauit: tunc laceratae domus plagae conscientiam feriunt, tunc rei familiaris exhaustae damna noscuntur, quibus redemptus fauor uulgi et caducis adque inanibus uotis popularis aura quaesita est. stulta prorsus et uana iactura, frustrantis
Abbreviated transcription (Latin):
ces et moxiũ c̾men est malos quisq non imitat᷑ offẽ¬
dit/ ꝯsensere iura pccie et cepit licitum ẽẽ quod publicũ
est quis illic reru pudor que ẽẽ possit integritas ubi
qui dampnent impiobos desuit soli tibi qui dapnentur
occurrũt scd ne nos udeami᷑ eligere fortasse perora et
studio destruerdi per ea oculos tuos duce̾ quoꝵ tastis
atq uensandus aspectus ora et nultus constie utie me¬
lioꝵ osfendat Iam tibi illa que ignocantia seculari
bona opuãtiui osteridam illit ⁊ iam fugienda couspi¬
cies quos honores putas esse quos fastes quam afflu¬
entiam in diuiciis quam pocentiam in casiris in
magratus purpura species in p̾ncipatus licentia in¬
pocestate maloꝵ blandientiũ doirris occultũ estset aui¬
deutis nequitie facies quide leta s calamitatis abstru¬
se illecebrosa fallatia/ iustar quoddã uenem dobi uileta¬
ses sucros dulcedine aspersa calliditate fallendi sapore

Expanded text:
tes innoxium crimen est: malos quisquis non imitatur offentes innoxium crimen est: malos quisquis non imitatur offendit. consensere iura peccatis et coepit licitum esse quod publicum est. quis illic rerum pudor, quae esse possit integritas, ubi qui damnent improbos desunt, soli tibi qui damnentur occurrunt? Sed nos uideamur eligere fortasse peiora et studio destruendi per ea oculos tuos ducere, quorum tristis adque auersandus aspectus ora et uultus conscientiae melioris offendat: iam tibi illa quae ignorantia saecularis bona opinatur ostendam. illic etiam fugienda conspicies. quos honores putas esse, quos fasces, quam afluentiam in diuitiis, quam potentiam in castris, in magistratus purpura speciem, in principatus licentia potestatem: malorum blandientium uirus occultum est, et adridentis nequitiae facies quidem laeta, sed calamitatis abstrusae inlecebrosa fallacia. instar quoddam ueneni, ubi in letales sucos dulcedine aspersa calliditate fallendi sapore
Abbreviated transcription (Latin):
lic ubi deffenditur reseruatur seuit iuuicem discordãtiũ
rabies et inter treugas pace rupca foꝵ litib iũgit insa¬
nũ asta illic et gladius presto ẽ et caruifex presto est
uingula effodiens eculeus extendens ignis exurens
ad hoĩs corpus unũ supplicia plura ꝙͣ membra quis int
et ut reus inuocens pereat fit nocens uider, fraglant
ubiq delicca et passim multiforii genere peccandi ꝑ
improbas mentes nocens unus operat᷑ hic cestamẽtũ
subicit ille falsũ capitalis fraude conse̾psit hic arcent᷑
liereditatib liberi illic bonis donant᷑ aliem, mimicus
insimulat calũpinator impugnat testis infamat ut ͦ¬
biq crassatur in mendaciũ c̾minũ ꝓstitute uocis uenalis
audacia cum interim nocẽtes nec cu inuocentib ꝑeut̃
nulla de legibz metus est de questore de uidice pauor
nullꝰ quos pocest redinut non tuuetur ee iam int̾ nocẽ¬

Expanded text:
lic, ubi defenditur, reseruatur. saeuit inuicem discordantium lic, ubi defenditur, reseruatur. saeuit inuicem discordantium rabies et inter togas pace rupta forum litibus mugit insanum. hasta illic et gladius et carnifex praesto est, ungula effodiens, eculeus extendens, ignis exurens, ad hominis corpus unum supplicia plura quam membra. quis inter et ut reus innocens pereat, fit nocens iudex. flagrant ubique delicta et passim multiformi genere peccandi per improbas mentes nocens uirus operatur. hic testamentum subicit, ille falsum capitali fraude conscribit: hic arcentur hereditatibus liberi, illic bonis donantur alieni : inimicus insimulat, «alumniator inpugnat, testis infamat. utrubique grassatur in mendacium criminum prostitutae uocis uenalis audacia, cum interim nocentes nec cum innocentibus pereunt. nullus de legibus metus est, de quaesitore, de iudice pauor nullus: quod potest redimi non timetur. esse iam inter nocen
Abbreviated transcription (Latin):
tiupis tuipes infauiat et euasisse se conscii credit quasi
consciã satis non sit Idem in pu ͨͦ accusatores in occulto
rei in semetipos censores pariter ac nocentes dap̃uant¬
pariter foris quod uitus operant᷑. admittunt libenter
quos cũ admiseruit criminãtur audacia prorsus cũbi¬
ciis facient ut impudentia congruens impudicis no¬
lo mireris que loqunt hm̃oi ore illo qui quid iam bõce
deliuquit᷑ mimis est s cibi post insidiosas uas post disper¬
sas orbe toto. mulciplices pugnas post spectacula uel cru¬
enta uel curpia. post libidiñ probra, uel lupanaribus
prostituta uel domesticis parietib obsepta quoꝵ quo secre¬
tior culpa maior audacia est eoru fortasse uideat᷑ ĩmune
quod ab ĩiuriis la sescentib liberũ iuillis contactib maloꝵ¬
posluat᷑.. illuc aciem tũa flecte plura illic que decesteris
ĩuemes magis oculos cuos inde deuerte nicise suit licet le¬
seges ipas delinquit᷑ iiter iura peccat᷑ inuocentia nec il¬

Expanded text:
turpes turpis infamat et euasisse se conscium credit, quasi conscientia satis non sit. idem in publico accuaatores, in occulto rei, in semet ipsos censores pariter et nocentes: damnant foris quod intus operantur, admittunt libenter, quod cum admiserint criminantur. audacia prorsus cum uitiis faciens et inpudentia congruens inpudicis. nolo mireris quae locuntur huiusmodi: ore illo quidquid iam uoce delinquitur minus est. Sed tibi post insidiosas uias, post dispersas orbe toto multiplices pugnas, post spectacula uel cruenta uel turpia, post libidinum probra uel lupanaribus prostituta uel domesticis parietibus obsaepta, quorum quo secretior culpa, maior audacia est, forum fortasse uideatur immune, quod ab iniuriis lacessentibus liberum nullis malorum contactibus polluatur. illuc aciem tuam flecte: plura illic quae detesteris inuenies, magis oculos tuos inde deuertes. incisae sint licet leinter leges ipsas delinquitur, inter iura peccatur, innocentia nec il
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbro blandientis aucͣtas ut auditu mosliori ꝑnici¬
es homĩb obiepat expͥmut impudica uenerem ad¬
ulteriũ martem Iouẽ illũ sũmũ non magis reg¬
no ꝙͣ uiciis pͥncipẽ in t̾uenos auiores cum ip̃is suis
fulmmĩb ardentem nũc in pluias coloris albeste̾
nuc aureo imbre defluere nũc in pu̾oꝵ pubesten¬
tĩi raptus ministris auib prosilire. quere iã uũc
an possit ẽẽ qui spectat integer uel pudicus, cum¬
deos suos quos uenerant᷑ mnutant᷑. fuit miseris re
ligiosa delicta o si possis in illa sublumm specula ꝯsti¬
tutus oculos tuos insere̾ fecretis reclude̾ cubitulorũ
obductas fores et ad ꝯsciam luminũ penetralia oc¬
culta reserare aspicias ab impudicis gentib. quod
nec possit aspice̾ frons pudica. uideas quod t̾men sit
et inde̾ uideas quod uicioꝵ furore demẽtes gessisse
se negãt et gerere festinãt libidinib insam in unrrs

Expanded text:
probri blandientis auctoritas, ut auditu molliore perniciprobri blandientis auctoritas, ut auditu molliore pernicies hominibus obrepat. exprimunt inpudicam Venerem, adulterum Martem, louem illum suum non magis regno quam uitiis principem, in terrenos amores cum ipsis suis fulminibus ardentem, nunc in plumam oloris albescere, nunc aureo imbre defluere, nunc in puerorum pubescentium raptus ministriauibus prosilire. quaere iam nunc, an possit esse qui spectat integer uel pudicus. deos suos, quos ueneratur, imitatur: fiunt miseris et religiosa delicta. O si et possis in illa sublimi specula constitutus oculos tuos inserere secretis, recludere cubiculorum obductas fores et ad conscientiam luminum penetralia occulta reserare: aspicias ab inpudicis geri quod nec possit aspicere frons pudica, uideas quod crimen sit et uidere, uideas quod uitiorum furore dementes gessisse se negant et gerere festinant. libidinibus insanis in uiri
Abbreviated transcription (Latin):
nũꝙͣ eui semo delicta moruit᷑ nũꝙͣ temporib c̾en
obrut᷑ ñiꝙ sc̃clus obliuione sepelit᷑. exempla fuũ
cũ ẽe iam facinora destiterũt tunt delectat ĩ mimis
tiupidinũ magistenũ uel qui domi iessit recognos¬
cere uel quid gerere possit audire/ adulteriũ discit᷑
dum iudetur et lenocinante ad uicia pu ͤ auctorita¬
tis malo que pudica fortasse ad spectaculũ mationa
processerat de spectatulo renertit᷑ impudica. ad huc
deinde morũ quãta labes que ꝓbroꝵ fomenta que
alimeta uicior histrionicis gestib inqͥuari. idere
contra fas iusq nascendi paciam niceste t̾pitudins
omis et uigor serus eneruati corporis et dedecore
crescit ex c̾mĩe et perit᷑. quo turpiter iudicat᷑. spec¬
tatur hc proh nefas. et libenter quid non possit sua-¬
dere qui talis est mouet sensus. mulcet affectus
expugnat bomi pectoris ꝯstĩam fortiorẽ nec deest

Expanded text:
numquam aeui senio delicta moriuntur, numquam temporibus crimen numquam aeui senio delicta moriuntur, numquam temporibus crimen obruitur, numquam scelus obliuione sepelitur. exempla fiunt quae esse iam facinora destiterunt. tum delectat in mimis turpitudinum magisterio uel quid domi gesserit recognoscere uel quid gerere possit audire. adulterium discitur dum uidetur, et lenocinante ad uitia publicae auctoritatis malo quae pudica fortasse ad spectaculum matrona processerat, de spectaculo reuertitur inpudica. adhuc deinde morum quanta labes, quae probrorum fomenta, quae alimenta uitiorum, histrionicis gestibus inquinari, uidere contra foedus iusque nascendi patientiam incestae turpitudinis omnis et uigor sexus eneruati corporis dedecore crescit ex crimine et peritior quo turpior iudicatur. spectatur hic pro nefas et libenter. quid non possit suadere qui talis est? mouet sensus, mulcet adfectus, expugnat boni pectoris conscientiam fortiorem: nec deest
Abbreviated transcription (Latin):
gntur s et docet᷑. quid põi inhũanius quid acerbius
priit quid illudoro te quale est ubi se feris obiciunt
ques nemo dãpuauit etate incegra honesta satis forma
ueste p̃ciosa utentes in utioneu funꝰ. ornãtur malis su¬
is miseri et gloriãtui pugnant ad bestias non c̾mine
s furore spectãt filios sues pres et frẽe in cauea ⁊ soror
presto ẽ et spectatuli licet p̾cĩ laigior muneris apparatꝰ
amplificet ut in errorib sius matei int̾sit hoc ꝓdolo
te huit uultus ad diuersa spectacula non minus peri¬
tenda contagia intheatris quoq conspicies qued tibi
et dolori fu et pudor/ Coturnus est tragicus prista car¬
ninũ facmora retẽsere de patricidis et incestis euor
antiqꝰ expressa ad ymagine ueritatis actione replicat᷑
ne feculis trauseuntib exolestat quod ałii cõmissũ ẽ
aminionet᷑ etas om̃is audicu fieri posse quod fartũ ẽ

Expanded text:
geritur sed docetur. quid potest inhumanius, quid acerbius geritur sed docetur. quid potest inhumanius, quid acerbius st, quod perimit quid illud, oro te, quale est, ubi se feris obiciunt, quos nemo damnauit, aetate integra, honesta satis forma, ueste pretiosa? uiuentes in ultroneum funus ornantur, malis suis miseri et gloriantur. pugnant ad bestias non crimine sed furore. spectant filios suos patres, frater in cauea et soror praesto est, et spectaculi licet pretium largior muneris adparatus amplificet, ut maeroribus suis mater intersit, hoc pro dolor Conuerte hinc uultus ad diuersi spectaculi non minus paenitenda contagia: in theatris quoque conspicies, quod tibi et dolori sit et pudori. cothurnus est tragicus, prisca carmine facinora recensere: de parricidiis et incestis horror antiquus expressa ad imaginem ueritatis actione replicatur, ne saeculis transeuntibus exolescat quod aliquando commissum est. admonetur aetas omnis auditu fieri posse quod factum est.
Abbreviated transcription (Latin):
contractib liber sluctuatis nuidi tiubineus intuere ia
seculi et ip̃e nupeberis tuiq et ip̃e amonitꝰ et ip̃e in deũ
gratꝰ maiori leticia quod euaseris gratuleris cerue tu
itiuera latronib clausa maria ebsessa predonib ciuento
horrore castror bella ubio diuisa madt orbis mutuo san-¬
guine/ et homicidiũcũ adi uctut singuli c̾uien esi iustꝰ
uocat᷑ dum pullice gerit᷑ et impuguitatẽ scelerib acqͥrit¬
no inuocencie racio s serucie magnitud: iami si aduobes
ip̃as oculos tuos atqr oia comitas. celebutate offendis
onmi sollitudine tristiorẽ parat᷑ glãdiatorius ludꝰ ut
libidinẽ crudeliũ lumiriũ sanguir̾ obleetet impletur in
suctu cibis forciorib corpus et aruine thoris mẽbrorũ
robusta moles piugnestit ut sagnata in penam carius
pereat homo occiditui in homis uoluptate et ut quis
possit occidere pericia ẽ usus ẽ are ẽ. scelus uero tãtu

Expanded text:
contactibus liber fluctuantis mundi turbines intuere: iam contactibus liber fluctuantis mundi turbines intuere: iam saeculi et ipse misereberis tuique admonitus et plus in Deum gratus maiore laetitia quod euaseris gratuleris. cerne tu itinera latronibus clausa, maria obsessa praedonibus, cruento horrore castrorum bella ubique diuisa. madet orbis mutuo sanguine: et homicidium cum admittunt singuli, crimen est: uirtus uocatur, cum publice geritur. inpunitatem sceleribus ae magnitudo. Iam si ad urbes ipsas ocujos tuos atque ora conuertas, celebritatem offendes omni solitudine tristiorem. paratur gladiatorius ludus, ut libidinem crudelium luminum sanguis oblectet. inpletur in sucum cibis fortioribus corpus, et aruinae toris membrorum moles robusta pinguescit, ut saginatus in poenam carius pereat. homo occiditur in hominis uoluptatem, et ut quis possit occidere, peritia est, usus est, ars est: scelus non tantum