comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus predicari & quod eloria uel spes iusti non sit
irrita sed rebus omnia complectur dicentibus
Iteq hec sci & hinnientib: demari el euantib:
uocem suem atque laudantib: ꝓpheca sibi m&¬
ipsilo quitur cõ inquid hȩc audissem & in sub¬
uersionẽ orbis uaticiniũ ꝓphetarum explen¬
dumesse ꝑspicerem locutus mihi interno cor¬
dis affectu nom possum cuncta narrare quoe
cerno hoer& lingua faucib: meis uox dolore con¬
mcatisunt legem dĩ & nequaqquã dñi pena differ

Expanded text:
mus praedicari: et quod gloria vel spes Justi non sit mus praedicari: et quod gloria vel spes Justi non sit irrita, sed rebus omnia compleantur. Dicentibus itaque haec sanctis, et hinnientibus de mari, et levantibus vocem suam atque laudantibus, Propheta sibimetipsi loquitur: Cum, inquit, haec audissem, et in subversionem orbis vaticinium Prophetarum explendum esse perspicerem, locutus sum mihi interno cordis affectu: Non possum cuncta narrare quae cerno. Haeret lingua faucibus meis, vox dolore conricati sunt legem Dei, et nequaquam Domini poena differ
Abbreviated transcription (Latin):
& in orbe fuerit solitudo & hȩc uniuersa con¬
tigerint in medio terre In medio populorum &
gentium tanta erit sc̃orum paucitas dequib
dñs loquitur in euangelio multiuo cati pauci¬
uero electi : & tamue hemens praes suralustorũ
ut temptentor sifieri potest etã el ectidũ &
paretur hu igitur qui remenserint & postuinde¬
nnãmundi atque presurã manus qui uerit anti¬
cnisti ꝑsequentis effugiresiue poenae inminen¬
tis ardores leuabunt uocem suã in sublime dm̃q
loudabunt quondo uenerit dñs inghona pacris
sui cum angelis scĩs & eũ uiderintꝰ in sua ma¬
lestote regnantem tunc hinnient in equorũ
similitudine laecitiae magnitudinem gesti¬
entes & hinnient demari hulus saec uleprept̃ e
nunc quiscripturis scĩs eruditi estis & scitis uobistan¬
tum gaudium tantaq: praemia reseruari in doctri¬
aꝓphecis & sõĩs dñ quiadsumptis alis columbae
adcaelorum regna festinant laudes olus audiui¬

Expanded text:
et in urbe fuerit solitudo, et haec universa conet in urbe fuerit solitudo, et haec universa contigerint in medio terrae, in medio populorum et gentium, tanta erit sanctorum paucitas, de quibus Dominus loquitur in Evangelio: Multi vocati, et pauci electi : et tam vehemens pressura justorum, utligere. Hi igitur qui remanserint, et post vindemiam mundi atque pressuram, manus quiverint Antichristi persequentis effugere, sive poenae imminentis ardores, levabunt voces suas in sublime, Deumque laudabunt. Quando venerit Dominus in gloria Patris sui, cum Angelis sjestate regnantem, tunc hinnient in equorum similitudinem, laetitiae magnitudine gestientes, et hinnient de mari hujus saeculi. Propterea qui nunc in Scripturis sanctis eruditi estis, et scitis vobis tantum gaudium tantaque praemia reservari, in doctria sanctis Domini, qui assumptis alis columbae, ad coelorum regna festinant, laudes ejus audivi
Abbreviated transcription (Latin):
omnes quila etabantur corde: cessauit gaudiũ tym¬
panorum qui euit sonitus latantium conticuit
dulcedocithare cum cantico. nonbibent unũ
fuerit resurrectio mortuorum & iudicii aduenerit
dies tunclugebit uinũ atq: uindemia dequa
moses loquitur deuindemia sod omorũ uinea eo¬
lis botrus amaritudinis eorum: furor droconum
uinũ eorum & furor aspidum in sonabilis tunc¬
omnis potio siue ut hebraicedicitur sicera id est
ebrietas questatum mentis euertit & homines
uigilare non patitur amoritudine cõmutabitꝰ
quo ead tempus utentib: semella mentitur. &
in nouissimo amarior felle repperitur : tunc
omnis dulcedo laetantium &tympanorũ ac
cithore sonitur in planctum uertecur age¬
mitum. Quo modo si paucȩ oliuae quatreman¬
serunt si excutiantur eolea & rachemi cumfu.¬
erint finita e uindemiae hula eu abunt uocem
suam atque laudabunt cumglorificatus fue¬
rit dñ shinnient demari relictis hominib:
poucis quando maledictio uora ueritterram

Expanded text:
omnes qui laetabantur corde, cessavit gaudium tympanorum, quievit sonitus laetantium, conticuit dulcedo citharae cum cantico, non bibent vinum: fuerit resurrectio mortuorum, et judicii advenerit dies, tunc lugebit vinum atque vindemia, de qua Moyses loquitur: De vinea Sodomorum vinea eolis, et botrus amaritudinis eis: furor draconum, vinum eorum: et furor aspidum insanabilis omnis potio, sive ut Hebraice dicitur, sicera, id est, ebrietas, quae statum mentis evertit, et homines vigilare non patitur, amaritudine commutabitur, quae ad tempus utentibus se mella mentitur, et in novissimo amarior felle reperietur. Tunc omnis dulcedo laetantium et tympanorum ac citharae sonitus in planctum vertetur ac gemitum. serunt, excutiantur ex olea, et racemi, cum fuerit finitima vindemia. Hi levabunt vocem suam atque laudabunt: cum glorificatus fuerit, Domini Dei Israel. Relictis hominibus paucis, quando maledictio voraverit terram,
Abbreviated transcription (Latin):
dit dñs suꝑ nubem leuem corpusscã e uirginis moriae quo
nullo humoni seminis pondere proegrauacum est uel
certe corpus sum quod despũ sco conceptum est & ingras¬
sus in aegiptum hulus mundistatimq: omnie simula¬
cracommota sunt It aut diuinationes & uniuersa frous
ido latriae quȩ deceptum possidebat orlem scfrac¬
tam esse sertiret tantum ut magide oriente docti
ademonibus uel luxta ꝓphetiam balaam intelli¬
gentes natum filium dĩ quiomnem artis eorum
destruer& potestatem uenerint bedilem & ostenden¬
testella adoreuerunt puerum tunc aegipti omne con¬
tabiit & aegiptii aduersum aegiptios sorrexerunt luxto il
lud dñs loquitur ineuangelio noliteputare quia uenimit

Expanded text:
inus super nubem levem, » corpus sanctae virginis Mariae, quod nullo humani seminis pondere praegravatum est, vel certe corpus suum, quod de Spiritu sancto conceptum est; et ingressus est Aegyptum hujus mundi, statimque omnia Aegypti simulacra commota sunt, ita ut divinationes et universa fraus idololatriae, quae deceptum possidebat orbem, se fractam esse sentiret: intantum ut magi de Oriente docti a daemonibus, vel juxta prophetiam Balaam intelligentes natum Filium Dei, qui omnem artis eorum destrueret potestatem, venerint Bethleem, et ostendente stella, adoraverint puerum . Tunc cor Aegypti omne contabuit, et Aegyptii contra Aegyptios surrexerunt, juxta illud quod Dominus loquitur in Evangelio: Nolite putare
Abbreviated transcription (Latin):
omner lustitiae repperiuntur & proptereo
eã suocelcauit & triuit pede ut quicũ que
peã uolu erit ambulore cursu ambul& in¬
ospenso in hacergo semita iudiciorum dñi
utinuerunt cum sc̃i & sperauerunt in eo quie
spor non confundit & nomen illius & memo

Expanded text:
omnes justitiae reperiuntur, et propterea eam suo calcavit et trivit pede, ut quicumque per eam voluerit ambulare, cursu ambulet inoffenso. In hac semita judiciorum Domini, sustinuerunt eum sancti, et speraverunt in eo, quia spes no
Abbreviated transcription (Latin):
cutientur fundamenta terrae hic sensus tociusca¬
pitoli fenestrȩ cacli a pertae sunt ut prospiciente
dño terrena peccata omnisfigura terrenorũ
operum praeterir& & corru& et nequaquã ultre
In pristinĩ statutum resurget in illa die hoc est
Indiem ludiciiuisi tabit dñs suꝑmilitiã siue suꝑ

Expanded text:
citur HOMA  . Est autem hic sensus totius capituli: Fenestrae coeli apertae sunt, ut prospiciente Domino terrena peccata, omnis figura terrenorum operum praeteriret, et corrueret, et nequaquam ultra in pristinum statum resurgeret. In die illa, hoc est, in die judicii
Abbreviated transcription (Latin):
spem sal utis habeat si ta menbene cecmerit & uniuer¬
secorde uirtutum quȩ quondam fuerent relexatae:
a gesimus numerus quiuel desingulis dieb: uel de
septem conficitur decadis. ꝑfectam significat & con¬
sumatam penitentiam ut iustetyrus expleco penitenti¬
ae tempore inanticum redeat stocum

Expanded text:
spem salutis habeat, si tamen bene cecinerit, et universpem salutis habeat, si tamen bene cecinerit, et universae chordae virtutum, quae quondam fuerant relaxatae, agesimus numerus, qui vel de singulis diebus, vel de septem conficitur decadibus, perfectam significat et consummatam poenitentiam: ut juste Tyrus, expleto poenitentiae tempore, in antiquum redeat statum
Abbreviated transcription (Latin):
fuit enĩ trro naues interire ꝑ egrines ut cogotor
opereriterrom suã dequa in ꝓuerbus dicitur qui
operaturterrẽ suã satur abitur ponib: ut nequa¬
quã de incerto fluctuũ naufragiorum quȩ dis¬
crimine sed operissui uiuat frugib: dequibus
in psaliis adiustum conitur. laboresme nũtuorũ
mando cabis atq: ut inã & nos moris hulos¬
negotiatione contempta operemur terram nos¬
tram & nequauan & pectemus naues cortha¬
ginis siueno uestiri quoe corhoginem irecon¬
sueuerantine subiciamur potestati dreconis
quidominatur inmari sed stabilem gredum
figomus interraimmo adcȩlestia festinantes
operemurterram nostram ut hic seminantes:
ticum meretricis sume citharam uaganeciuitas
meretrix obliuionitradita benec itharita pluri
in antiquum eritq negotiatio omnib: pegnis orbis
terrorum suꝑ faciem terrae : trrum sermo diuinus¬
adpenitentiam cohortator & labores elus atque
mercedes dño sci ficanda seseꝓinittit qui nom pec cotoru

Expanded text:
fuit enim Tyro naves interire peregrinas, ut cogatur operari terram suam. De qua in Proverbiis dicitur: Qui operatur terram suam, saturabitur panibus , ut nequaquam de incerto fluctuum naufragorumque discrimine, sed operis sui vivat frugibus. De quibus in psalmis ad justum canitur: Labores manuum tuarum manducabis . otiatione contempta, operemur terram nostram, et nequaquam exspectemus naves Carthaginis, sive naves Tyri, quae Carthaginem ire consueverant, ne subjiciamur potestati draconis, qui dominatur in mari! Sed stabilem gradum figamus in terram, immo ad coelestia festinantes, operemur terram nostram, ut hic seminantes, ticum meretricis. Sume citharam, vagare, civitas meretrix, oblivioni tradita. Bene cithariza, pluriin antiquum; eritque negotiatio ejus omnibus regnis orbis terrarum super faciem terrae. ad poenitentiam cohortatur, et labores ejus atque mercedes Domino sanctificandas esse promittit. Quis non peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
murus mo ab conticuiti sapientia seculanis dequad ñs loqui¬
qui& dĩ condicione generatur. uidecur quidem depatrenasci
qđ interpretotur moab sed qui aduler est & aduersarius
populo dĩ de incesto & spelunca x nocte generetur unde in
noete perit inerrore scilic& sempiterno quia dieletica as¬
te contructus est in eadem nocte uastatus est etque
destructus & aeterna taciturnitate conticuit: A seendit¬
et plangere non suꝑ aliis hocenim ꝑfectorum est sed super
semet ipsis quia & dibon eorum Idest sermo conpositus quiflu¬
ebat moretorrentis periturui sit gu ꝑ nabo & suꝑmedabat¬
ba radetur nabo interpretur sessio uel ꝓphetia medaba de
saltu esebon cogitationes e eleastensio iasa factum siueman¬
fructuosae sed saltus infertilis inquo in habitanT bestiae
dequo inuicesimo octauo psalmo scriptum est & reuela¬
bit condensa saltus eritululatus & plantus & omnia
decapitibus eorum eloquentiaeornamenta tollen¬
cunta ut nudimaneant & deformes & si quid uirili¬

Expanded text:
m Moab sapientiam saecularem, de qua Dominus loquiqui ex Dei conditione generatur, videtur quidem de patre nasci, quod interpretatur Moab, sed quia adulter est et adversarius populi Dei, de incesto et spelunca ac nocte generatur. Unde in nocte perit, in errore scilicet sempiterno: et Ate constructus est, in eadem nocte vastatus est, atque destructus: et aeterna diuturnitate conticuit. Notanet plangere, non super aliis, hoc enim perfectorum est super semetipsis, quia et Dibon eorum, id est, sermo compositus, qui fluebat more torrentis, periturus sit: in quo habebaram, Nabo interpretatur sessio vel prophetia: Medaba, de saltu: Esebon cogitationes: Eleale, ascensio: Jasa, factum sive manfructuosae, sed saltus infertilis, in quo habitant bestiae, de quo in vicesimo octavo psalmo scriptum est: Et revelabit condensa saltus: erit ululatus et planctus, et omnia de capitibus eorum eloquentiae ornamenta tollentur; ita ut nudi maneant et deformes. Et si quid virili
Abbreviated transcription (Latin):
istiquondã inflorefuerunt dñi & ingloria quon¬
doregnabantur adauid & salomone: secundum¬
iurioe uoc & scribas & phariseos qui dnm quidm̃
plas phemabant & appellabantor mercennariie¬
phrami propteriudam qui detribu ephroim &
deuico elusdem tribus carioth dñm practiouen¬
didit quia uereflos a posto licaegloriae caecidix
suꝑ montem pinguissimũ de quo dictum puta¬
mos mandu cauit & bibitlacob & saturatus ẽ¬

Expanded text:
Isti quondam in flore fuerunt Domini, et in gloria, quanIsti quondam in flore fuerunt Domini, et in gloria, quando regebantur a David et Salomone, et in duocet Scribas et Pharisaeos, qui Dominum blasphemabant. Et appellabantur mercenarii Ephraim, propter Judam, qui de tribu Ephraim et de vico ejusdem tribus Iscarioth, Dominum pretio vendidit, qui vere flos apostolicae gloriae cecidit super montem 373 pinguissimum, de quo dictum putamus: Manducavit et bibit Jacob, et saturatus e
Abbreviated transcription (Latin):
fuerant neque enĩ de assyriis tantũ & deaegip¬
in nobissima tuba iuxta a postolum poulũ om¬
nes qui perierant in assyriis & in aegipto ad dñm
ueniant: nec dixit omnes filiorũ isrł sedomnes
quiperierant ꝑ quod significat gentiũ multitu¬
dinem quod & ido latria & mogicis acphilo¬
sophiae artib obligatiueniant afideni xp̃i & ado¬
rent eum in aecła : tuba ceutem magna potest intel¬
ligi sermo euangelicus amen¬
Vae corona suꝑbiae ebriis ephraim & flori deci¬
dentigloriae ex ultacionis elus qui erant inuerti¬
ceuallis pinguissimȩ errantes auino: lux tauatiei¬
nium ꝓphecale loquitur sermo diuinus aduersuro
decomtrib: quae regnabant in samaria & propter
hierobo amquide tribu ephraim fuit appellaban¬
tur epraim & uocateos corona suꝑbiae quia conpa¬
ratiduab: tribus quae appellabantur iuda sub:¬
limiores erant & numero & robore ebrios quaeos
dicit ephraim quisuum non intelligant creacorẽs
sed ꝓ dño adorent uitulos aureos indan & in bechel

Expanded text:
est. Neque enim de Assyriis tantum et de Aegypin novissima tuba, juxta Apostolum Paulum , omnes qui perierant in Assyriis et in Aegypto ad Dominum veniant: Nec dixit omnes filios Israel, sed omnes qui perierant, per quod significat gentium multitudinem, quod et idololatriae, et magicis, ac philosophiae artibus obligati, veniant ad fidem Christi, et adorent eum in Ecclesia. Tuba autem magna potest intelligi sermo Evangelicus, deVae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti, gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce valinium prophetale. Loquitur sermo divinus adversum decem tribus quae regnabant in Samaria, et propter Jeroboam, qui de tribu Ephraim fuit, appellabantur Ephraim. Et vocat eos coronam superbiae: quia comparati duabus tribubus, quae appellabantur Juda, sublimiores erant et numero et robore. Ebriosque eos dicit Ephraim, qui suum non intelligant Creatorem, sed pro Domino adorent vitulos aureos in Dan et Bethel.
Abbreviated transcription (Latin):
ulula porta clama ciuites prostrata est philisthea om¬
nis ab aquilone enĩ fumus uenit et non est qui effugiat
agmenelus qui ergo in ebrioti sunt calice babilonis &
biberint uinum in quo est luxoria & incetera uitia
propter ebrietatem regnumdĩ iuxta a postolun non fu¬
erint consecuti his praecipitur ut porto eorom ulul&
& clam& cuitas porta hereticorum quo s orbitror quo
blas pemant &ciuitotem animam que malonum cogita¬
tionum thesaurus est Hecululore debet & plangere
qui a omnis prostreta est interrã . fumus iste ardentibus¬
di aboli lecolis soscitatur quinoxius est oculis & contrarius
lumini & ab aquiloneorietur quo in hieremia olla suc¬
cenditur & aquo ex ardescunt mala suꝑ omnes habi¬

Expanded text:
ulula porta clama civitas prostrata est Philisthea omnis ab aquilone enim fumus venit et non est qui effugiat agmen eius biberint vinum in quo est luxuria; et inter caetera vitia propter ebrietatem regnum Dei juxta Apostolum non fuerint consecuti , his praecipitur, ut porta eorum ululet, et clamet civitas. Portam, haereticorum os arbitror, quo blasphemant: civitatem, animam, quae malarum cogitationum thesaurus est. Haec ululare debet et plangere, quia omnis prostrata est, in terradiaboli jaculis suscitatur, qui noxius est oculis, et contrarius lumini, et ab Aquilone oritur, a quo in Jeremia olla succenditur , et a quo exardescunt mala super omnes habi
Abbreviated transcription (Latin):
tur & inuia dedan quod interpretotur iudicia quod
enim habent peccatorum genera tot iudiciorum m̃ne.¬
rentur sententias: potest autem dedan & grande
iudicium interprȩari : occutrentes sitientiferti
aquam qui habitatis terrom austti cum ponibus occur
rite fugienti uos qui estis intheman quod interprocto¬
tur auster atque perfectio in eo uersamini illo dequo
scriptum est dr̃ ab austro ueni& et qui consumatiestis
atque perfecti & hobentes in uobis lumen scientiae
scripturarum fugientibus dea rabia & deseltu occut¬
rite cum aqua & panibus lassierant atque confecti¬
uestra misericordia sustentur & ad sedes uestra sciuos
tronseant fugerunt enim gladios hereticorum doc¬
trinam gentilium plas phemia iudaeorum & qua mul
to uiderunt eorum laculis interfectos &cecidisse in
proelio plurimos. Ipsi cupiunt uestro auxilio libereri :¬

Expanded text:
tur, et in via Dedan, quod interpretatur judicia. Quot tur, et in via Dedan, quod interpretatur judicia. Quot enim habent peccatorum genera, tot judiciorum merentur sententias. Potest autem Dedan et grande judicium interpretari. Occurrentes sitienti ferte aquam, qui habitatis terram Austri, cum pin bello. Vos qui estis in Theman, quod interpretatur Auster atque perfectio, et in eo versamini loco, de quo scriptum est: Deus ab Austro veniet , et qui consummati estis atque perfecti, et habetis in vobis lumen scientiae Scripturarum, fugientibus de Arabia, et de saltu, occurrite cum aqua et panibusvestra misericordia sustententur, et ad sedes vestras citius transeant. Fugerunt enim gladios haereticorum, docttos viderunt eorum jaculis interfectos, et cecidisse in praelio plurimos ipsi cupiunt vestro auxilio liberari
Abbreviated transcription (Latin):
test aecclesia norrere quod dñs deseir hoc est
deterrenis locis ad seuociferetur. siue prouo
que peccato incarne es peccatrice qua causa uo¬
luiti humanum corpus ad sumere : respondit custos.¬
uenit mane & nox & est sensus gentium multitu¬
diniortus est soliustitiae & iud eis uenerunt tenȩ¬
breduxta quod dicitur ad ño in iudiciũ mundi istius
ego ueniut non uidentes uideent & uidentes caeci
fianti & ipsecustos qui dixerat uenitmone & nox
loquitor ad gentium multitudinem sime quaeritis
studiosius querite conuertimini adme filicon¬
uertentes & egosonebo contritiones uestras
In saltum aduesperam dormietis & in semicis dodonim
quilimalitia esse coeperunt & peccatorum ingrediun¬
turuiam nondormiunt nec morantor inogris con¬
siti & noualibus nȩc inpratis & segetibus que sad me¬
tendum esse canddentes soluator docet nec incer arbo¬
res pomiferas sed infruetuosissaltibus ubi uepres & spi¬
ne sunt et bestiae commorantur quia uesperom princi¬

Expanded text:
et Ecclesia narrare quod Dominus de Seir, hoc est, de terrenis locis ad se vociferetur, seque provoque peccato in carne es peccatrice? qua causa voluisti humanum corpus assumere? Respondit custosVenit mane et nox. Et est sensus: Gentium multitudini ortus est sol justitiae, et Judaeis venerunt tenebrae. Juxta quod dicitur a Domino: In judicium mundi istius ego veni, ut non videntes videant, et videntes caeci fiant . Et ipse custos qui dixerat: Venit mane et nox, loquitur ad gentium multitudinem: Si me quaeritis, studiosius quaerite. 308 Convertimini ad me, filii convertentes, et ego sanabo contritiones vestrasIn saltu ad vesperam dormietis in via Dedan. Qui in malitia esse coeperunt, et peccatorum ingrediuntur viam, non dormiunt, nec morantur in agris consitis, et novalibus, nec in pratis, et segetibus, quas ad metendum esse candentes, Salvator docet, nec inter arbores pomiferas; sed in infructuosis saltibus, ubi vepres et spinae sunt, et bestiae commorantur. De hujuscemo
Abbreviated transcription (Latin):
econtrario ꝓfletu planctum caluitio& cilicio.
gaudium habereatquȩ laecitiam & quasi morte
omnia finirentur occidentes untulos aretesq:
iugulantes & comederent carnes & biberent
uinum locuti sunt uerbablas phemantium
dum in presenti seculo sumus deliciis ad flua¬
mus crastino enim dies hoc est futurũ tempus
sinesensuerit illis ista dicentibus audiuit dñs
uerba blas pemiae & comminatus est non
sedimissurum esse hanc iniquitatem donec
aut peccoto moriantur autuitiis aut delicus
suis ad inferos pertrahantur: quod quidem
non solum dehȩreticis sed de omni potest inte¬
ligi peccatore quin eglegens pec cata sua despe¬

Expanded text:
e contrario pro fletu et planctu, calvitio et cilicio, e contrario pro fletu et planctu, calvitio et cilicio, gaudium habuere atque laetitiam, et quasi morte omnia finirentur, occidentes vitulos arietesque jugulantes, ut comederent carnes, et biberent vinum, locuti sunt verba blasphemantium. Dum in praesenti saeculo sumus, deliciis affluamus. Crastina enim dies, hoc est, futurum tempus, sine sensu erit. Illis ista dicentibus, audivit Dominus verba blasphemiae, et comminatus est, non se dimissurum esse hanc iniquitatem, donec aut peccato moriantur et vitiis, aut cum delictis suis ad inferos pertrahantur. Quod quidem non solum de haereticis, sed de omni potest intelligi peccatore, qui negligens peccata sua, despe
Abbreviated transcription (Latin):
uos qui scissuro sciui totis douid idest aecclesiae ui debitis
uel uidetis qua e in toto orbe multiplicatoe sunt. qui con¬
gregatis aquas piscinoe uestrae atque doctrinee non supe¬
tioris sed inferioris & domos hierusalem numerortis
siue destruxistis ut muniretis murum uestrum non fodis¬
tis puteos quiuitales haberent & aeternos aquas sed lacos
contritos qui aquam non ualent continere & fecistis eos
interduos muros noui &ueceris instrumenti & a quã
piscinȩ ueteris neglexistis. nec conderostis datorem
uereris contemnentes foderont sibi lacum
& congarego uerunt aquem piscinae inferioris que e
non decelo sed deterra aquos habet & uocoteos ad ele¬
tum. beatienim flentes quie ipsi ridebunt: & ad plone¬
tum nepostea audiant lomenta uinus uobis & non
planxistis: & ad caluitium ut omnia opera mortis
radant & ouferant de corpore suo quil quid non
uiuit incorpore & ad tingulum saccine pastea iuxta
hierusalem procingulo restec ingatur: illi autem

Expanded text:
os qui scissuras civitatis David, id est, Ecclesiae videbitis vel videtis, quae in toto orbe multiplicatae sunt; qui congregastis aquas piscinae vestrae atque doctrinae, non superioris, sed inferioris, et domos Jerusalem numerastis, sive destruxistis, ut muniretis murum vestrum, non fodistis puteos, qui vitales haberent et aeternas aquas, sed lacus contritos, qui aquam non valent continere. Et fecistis eos inter duos muros novi et veteris Instrumenti, et aquam piscinae veteris neglexistis, nec considerastis datorem veteris contemnentes, foderunt sibi lacum, et congregaverunt aquam piscinae inferioris, quae non de coelo, sed de terra aquas habet; et vocat eos ad fletum; Beati enim flentes: quia ipsi ridebunt . Et ad planctum, ne postea audiant: Lamentavimus vobis, et non planxistis . Et ad calvitium, ut omnia opera mortis radant, et auferant de corpore suo quidquid non vivit in corpore. Et ad cingulum sacci, ne postea juxta Jerusalem pro cingulo reste cingantur. Illi autem
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃opacem faciemus ei qui in ex celsis fuerin
desemine lacob & in apostolicam ꝑuenerint
dignitatem apellabuntur filii lacob tuncger¬
minabit & floruit isrłuidens doctrino filio¬
rum suorum uniuersum orbem esse conple¬
tum & adcullis se fructus uberrimus quos in
iudea manens non adtulerat in mensuram
eam luxta hebraicum hic sensus est sic̃ facit
hieru salẽ sic recipi& : Iuxta mensurom quã
mensa est remetieturei tumq: cumulatã
mensuram recipiet quando iudi cii tempus
aduenerit & abi ecerit eam dĩ propterea
tus est siue locutus contra eom indie aestus
hoc est in persecutionis tempore quando an¬
dentior indignationis dies atq: poenerum
ierus alem ciuitas quondam firma atq
munita qua non suscepit potris familiae
filium sed dixit uenite occidemus eum
quia iste heres est & nostra erit heredtos

Expanded text:
Christo, pacem faciemus ei, qui in excelsis fuerint Christo, pacem faciemus ei, qui in excelsis fuerint de semine Jacob, et in Apostolicam pervenerint dignitatem, appellabuntur filii Jacob. Tunc germinabit et florebit Israel, videns doctrina filiorum suorum universum orbem esse completum, et attulisse fructus uberrimos, quos in Judaea manens non attulerat. Num. Juxta Hebraicum hic sensus est: Sicut fecit Jerusalem, sic recipiet, et juxta mensuram qua mensa est, remetietur ei. Tuncque cumulatam mensuram recipiet, quando judicii tempus advenerit et abjecerit eam Deus. Juxta tus est, sive locutus contra eam in die aestus, hoc est, in persecutionis tempore, quando ardentior indignationis dies est atque poenarumerusalem civitas quondam firma atque munita, quia 366 non suscepit patrisfamilias, filium sed dixit: Venite, occidamus eum, quia iste haeres est et nostra erit haereditas
Abbreviated transcription (Latin):
supreloquitur esaies uinea facta est lilecto
incornu in loco uberiquae debeat intelligi ipso
mus est isrł :bib& igitur hierusalem & praeci¬
n& ei meraca potio ut planctum discat & fla¬
tum dicitque sed ñs multo eam tempore cus¬
to disse & locũ de disse poenitententiae quia
conuerti noluerit subito in ebriandum hoc
enim dieb: egisse uel poctib: ut ipsius semper
auxilio seruaretur: indignatio non estmihi¬
quis dabit mespinã & ueprem in praelio grodi¬
hic sensus est ego qui dieb & noctib semꝑ semper
meam uin eom conseruauine ex terminor&
eam aperdesilua nebestiae deuorarent numqui
indignationẽ non habeo & nescio ferire pec contẽ
& reddere unicuique quod meretur anpotius¬
uem eos euangelii clementia quine qua quã
sunt legis auctoritateseruati: postquã cloma ue¬
riot capta est ciuites atq succensa dimit tum
faciamus pacem illi pacem faciomus ei hocest
tro: post quam a postoli intoto orbe euangeli¬
cum praedicantes dixerint faciemus pacen

Expanded text:
supra loquitur Isaias: Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi, quae debeat intelligi, ipso tus sum . Bibet igitur Jerusalem, et propinatur ei meraca potio, ut planctum discat et fletum. Dicitque se Dominus multo eam tempore custodisse, et locum dedisse poenitentiae, et quia converti noluerit, subito inebriandam. Hoc enim dicit diebus egisse vel noctibus, ut ipsius semper auxilio servaretur. LXX aQuis dabit me spinam et veprem in praelio? gradihic sensus est: Ego qui diebus et noctibus semper meam vineam 363 conservavi, ne exterminaret eam aper de silva, ne bestiae devorarent. Numquid indignationem non habeo, et nescio ferire peccantem, et reddere unicuique quod meretur? Ubi Aquvem eos Evangelii clementia, qui nequaquam sunt Legis auctoritate servati? ἐμφατικῶς aurint, capta est civitas atque succensa, dimittent Faciamus pacem illi, pacem faciamus ei, hoc es Postquam Apostoli in toto orbe Evangelium praedicantes, dixerint: Faciemus pacem
Abbreviated transcription (Latin):
ria coedor quod interpraetantur tenebredequo
& in salmis legimus habitauicum hobitantibus cȩder:
uel ociter auferetur et omnis sagitoriorum id est nes¬
uersorum dogmatum. Numerus qui constitus insal¬
tu arabiȩ uul nerabat redigecur innihili post quã
fugientes desaltu fuerint liberati & a quam bap¬
tismi saltuaris acceperint comederintque celes¬
tempanem

Expanded text:
ria Cedar, quod interpretatur tenebrae, de quo et in Psalmo legimus: Habitavi cum habitantibus Cedar , velociter auferetur, et omnis sagittariorum, id est, diversorum dogmatum numerus, qui constitutos in saltu Arabiae vulnerabat, redigetur in nihili, postquam fugientes de saltu fuerint liberati: et aquam 310 baptismi salutaris acceperint, comederintque coelestem panem
Abbreviated transcription (Latin):
dõisrł adnuntiaui uobis. Iuxt& ebraicum hunc
habec sensum: opopule qui condendus es inorreo
mea quem idcir cotriui inuarus angustus ut
paleas ab eo ex cuterem & purissimum triticum
meishorreis cõnderetur quae audiuit ad nõ ex¬
ercituum dõ isrł esseuentura uniuer somundo
hȩc uobis qui in mundo estis omnibus nuntiaui:
Niuero dicunt adhuc suꝑriorem essepersonom
uidelicet dñi saluatoris quod ipseloquotur ad
apostolos qua e audiui o patre adnuntia uiuo

Expanded text:
Deo Israel, annuntiavi vobis, juxta Hebraicum hunc Deo Israel, annuntiavi vobis, juxta Hebraicum hunc habet sensum: O popule, qui condendus es in horrea mea, quem idcirco trivi in variis angustiis, ut paleas ab eo excuterem, et purissimum triticum in meis horreis conderetur, quae audivi a Domino exercituum Deo Israel esse ventura universo mundo, haec vobis qui in mundo estis omnibus nuntiavi. Alii vero dicunt adhuc superiorem esse personam, videlicet Domini Salvatoris, quod ipse loquatur ad Apostolos: Quae audivi a patre annuntiavi
Abbreviated transcription (Latin):
ta nocte & ecce ipseuenit ascensor uiruige: & respon¬
densait ceciditcecidit babilon & onima simulac raelus
et manufacta contrita sunt interra : audite qui derelie¬
tesis & doletis audite quoe audiui ad nõ sabaothidĩ
isrł ad nuntiuit nobis :stati propheca inspecido dm̃ & in
illius lumine constitutus quae uenture sint prospicithone¬
quoe hobet custodiom & hoc sibi officium delegatum ut
in saeculiistius tenebris quae sintuentura prospiciatecce
inquid isteuenit hoc quod sequitur seui disse signifi¬
cans ueni re dnm saluotorem sedentem suꝑuigam¬
& deduobus equis immo animantibus asino &
camelo unum currum iungentem: qui ascenso¬
rem uigae desiderenti propꝰhecoe & uerba elus
audi recupienti respondit & dixit cecidit cecidit
babilon totius orbis confusio & in aduentum eo
cecidit quo humanum corpus ad sumpsi: quod¬
quȩ sequitur & propheca dicentis trituramea
& filia areae meae qua e eudiui ad ñõ &ercituũ

Expanded text:
ta nocte: et ecce ipse venit ascensor bigae, et respondens ait: Cecidit, cecidit Babylon, et omnia simulacra ejus, et manufacta contrita sunt in terra. Audite qui derelicti estis, et doletis: audite quae audivi a Domino Sabaoth, Deus Israel annuntiavit nobis. Stat Propheta in specula Domini, et in illius lumine constitutus quae ventura sint, prospicit. Hancque habet custodiam, et hoc sibi officium delegatum, ut in saeculi istius tenebris quae ventura sint conspiciat. Ecce iste, inquit, venit, hoc quod sequitur, se vidisse significans, venire Dominum Salvatorem sedentem super bigam, et duobus equis, immo animantibus, asino et camelo unum currum jungentem. Qui ascensor bigae desideranti Prophetae, et verba ejus audire cupienti, respondit et dixit: Cecidit, cecidit Babylon, totius orbis confusio: et in adventu meo cecidit, quo humanum corpus assumpsi, ex persona Prophetae dicentis: Tritura mea, et fili areae meae, quae audivi a Domino exercituum
Abbreviated transcription (Latin):
icedicitur esdon& interp̃tatur ignis generationis ex pug¬
nat que dux regis assiru eos qui generationi e libi dim
seruiunt: in ipsa autem captiuitate a t̃rans miga¬
tione egipti ibuntiuuenes & senes qui inmalitiaro¬
borati sunt ad ꝑfecta ecatis uitia peruenerunt
nudiutomria eorum scelera pateant nihiloc cul¬

Expanded text:
ice dicitur ASDOD  , et interpretatur, ignis generationis; expugnatque dux regis Assyrii eos qui generationi et libidini serviunt. Et tione Aegypti, ibunt juvenes, et senes, qui in malitia roborati sunt, et ad perfectae aetatis vitia pervenerunt, nudi, ut omnia eorum scelera pateant Nihil
Abbreviated transcription (Latin):
dipes qui suum non seruauerunt gradum congto¬
gabit dñs indiem iudicii quasi in uno fascepari¬
ter conligatos & mitut inlacũ inferni posthȩc¬
omni a regnabit dñs & ercituõ in montẽsion &
hierusalem caelesti de qua & in epistola scribitur
ad hebreos & in conpectu senum suorum glori¬
ficabitur quelis sen& fuit abra hom qui mortuus
ones antiquas fideles amen dupex hulus loci expositio
est ludaci putant uocem scorum esse populiq creden
tes aliiuero & melius & rectius ex ꝑsona ꝓphetae dici
intelligunt ꝓpassionedm̃ saluotoris gratias patrire¬
ferentes quod fecent mirabilia & cogitationes en¬
tiquas ueritate conpleuerit quando stantes addex¬
terẽ audient uenite benedicti patris mei possi¬
detepraeparatum uobirregnũ sequitur qui apo

Expanded text:
cipes, qui suum non servaverunt gradum, congregabit Dominus in die judicii, quasi in uno fasce pariter colligatos, et mittet in lacum inferni, utomnia regnabit Dominus exercituum in monte Sion et in Jerusalem coelesti, de qua et in Epistola scribitur ad Hebraeos: Et in conspectu senum suorum gloriabitur . Qualis senex fuit Abraham, qui mortuus nos tradidisti. Duplex hujus loci expositio est. Judaei putant vocem sanctorum esse, populique credent. Alii vero et melius et rectius ex persona prophetae dici intelligunt, pro passione Domini Salvatoris gratias Patri referentis, quod fecerit mirabilia, et cogitationes antiquas veritate compleverit, quando stantes ad dexteram audient: Venite, benedicti Patris mei, possidete praeparatum vobis regnum a co
Abbreviated transcription (Latin):
firmat quod dñs aduersum trriprincipes cogitarit:
appellandisunt inclititerrae quia quidagunt ter¬
rim respicit et principes chenaen quod inter¬
practatur fluctuantes atqua commotinonenĩ

Expanded text:
firmat, quod Dominus haec adversum Tyri principes cogitarit, firmat, quod Dominus haec adversum Tyri principes cogitarit, appellandi sunt inclyti terrae, quia quidquid agunt, terram respicit: et principes Chanaan, quod interpretatur fluctuantes atque commoti. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
Trrus linga hebraco sordicitur & nostrum sermonem
transfertur angustia, omnis igiur onime uitusoc¬
cupat & prauis cogitationibus sofꝰ ꝓpellari potest. Vlu¬
late naues cartaginis quia perierunt: arguunturitaq¬
hu ques malarum cogitationum turba circumdat i&¬
incitur eis quod ulula redebeant scientes omnes ne¬
gotiationes mundi hulus esseperitures & contempla¬
tionem gaudii atque laetitiae inluctum locrimasq:
uenotorum quas interproeatur sidon. & dicit ei. eru¬
bescesidon non enim parturiui neque peperi nec captos
ate enutriui iuuenes nec el euaui uirgines quarum
stultitia in euangelio condem natur. mn ea enim partu¬
ritio & partus & nuteimentum. & eleuatio uirginum
apostolorum xp̃i parturitione deleta est quorum unus
loquebatur filiolimei quos iterum parturio do¬
nec xp̃s formetur in uobis: Quis cogitauit hȩc suꝑ
tyrum num quid minor est aut non proeualet nego¬
tiatores elus principes chanaan. incliti terrae In
terrogat ergo sp̃s sc̃s immo interrogetionem con¬

Expanded text:
raea SOR   dicitur, et in nostrum sermonem transfertur, angustia. Omnis igitur anima vitiis occupata, et pravis cogitationibus, sor appellari potest. Ululate naves Carthaginis, quia perierunt, hi quos malarum cogitationum turba circumdaticitur eis quod ululare debeant, scientes omnes negotiationes mundi hujus esse perituras, et contemplationem gaudii atque laetitiae in luctum lacrymasque venatorum, quae interpretatur 322 Sidon, et dicit ei: Erubesce, Sidon; non enim parturivi, neque peperi, nec captos a te nutrivi juvenes, nec elevavi virgines quarum stultitia in Evangelio condemnatur . Mea enim parturitio, et partus, et nutrimentum, et elevatio virginum, Apostolorum Christi parturitione deleta est; quorum unus loquebatur: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobTyrum? Numquid minor est, aut non praevalet? Negotiatores ejus principes Chanaan, inclyti terrae. terrogat ergo Spiritus sanctus, immo interrogatione con
Abbreviated transcription (Latin):
cituum saluatorem id est ihm̃ & iudicem uel propugna¬
torem qui liber& eos ut liberoti cognoscanT dñm & ipsi
cognoscantur ad ñõ & ubi habunda uit peccatum suꝑ¬
hobundet gratia unum autem altore aegipti id est mundi
istius dicitur ut cunota altoria quae contra aecclesiae
eriguntur altare sciamus esse non dñi diximus quod cuni¬

Expanded text:
cituum Salvatorem, id est, Jesum, et Judicem, vel propugnacituum Salvatorem, id est, Jesum, et Judicem, vel propugnatorem qui liberet eos, ut liberati cognoscant Dominum, et ipsi cognoscantur a Domino; et ubi abundavit peccatum, superabundet gratia . Unum autem altare Aegypti, id est, mundi istius dicitur, ut cuncta altaria, quae contra Ecclesiae eriguntur altare, sciamus esse non Domini. Usque
Abbreviated transcription (Latin):
uocabitur unmplerique nostrorum quinque sen¬
sus intelligunt uisum auditum odoratum gustũ¬
& taticum: quando uidemus mulieres ad concupis¬
cendum uisus noster loquitur lingua aegiptia
quando audiuimus iudicium songuinis dicente
dũo non suscipies audicionem uanam auditus nr̃
loquitur lingua aegiptia sic& reliqua: sinautem¬
ec ontrarioleua uerimus oculos nostros & uiderimus
quod regiones lam albȩ sint ad megendom quom curui
quae decim & octo onnis caclum aspicere non poterec ele¬
iua uerimus oculos nostros & dixerimus ad teleuaui ocu¬
los meos qui habitos incoelo oculos nostros &uisus loqui¬
tor lingue chonanitidi In dieilla erit altare diũ in me¬
insignum & in testimonium eius dño exercituum interra
aegipti insignum crucis & intestimonium uniuersorum
gentium quae nunc aegiptus appelantur cumque ꝑ se¬
tio creuerit a facie tribulentium nominis xp̃iani tuno
clamebunt incordibus suis abba pater emittec dñs exer¬

Expanded text:
uas plerique nostrorum quinque sensus intelligunt, visum, auditum, odoratum, gustum, et tactum. Quando videmus mulierem ad concupiscendum, 296 visus noster loquitur lingua Aegyptia. Quando audimus judicium sanguinis, dicente Domino: Non suscipies auditionem vanam , auditus noster loquitur lingua Aegyptia. Quaecontrario elevaverimus oculos nostros, et viderimus quod regiones jam albae sint ad metendum, et nequaququae decem et octo annis coelum aspicere non poterat , elevaverimus oculos nostros et dixerimus, Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelis , oculus noster et visus loquitur lingua Chananitide. Si v.20. Et erit in signum, & in testimonium Domino exercituum in terra aeorum , in signum Crucis, et in testimonium universarum gentium, quae nunc Aegyptus appellantur. Cumque persecutio creverit a facie tribulantium nominis Christiani, tunc clamabunt in cordibus suis: Abba pater . Et mittet Dominus exer
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ succencende reuepraes acspinas assyr omnẽq
illius potentiam & in numerabiles populos ad nihili
deducendos qui autem desalto & confusione elus¬
lignis que perituris potuerunt euadere eos dignos
ꝙ istere quinumerentur & describantur apuero
culus principatus inumeris elus est hoc ipsum & ad
hereticos referripotest quod postquam ec clesiesti¬
cadoctrina inluxerit & omnes eorum patuerinꝰ¬
decipulae tunc adtantam uenientꝰ solitudinem ut
desaltu & infructuosis arboribus & in nomero¬
bili elusmultitudine quom hereo ca fraude de¬
ceperant uix pauci resideant quiedus secuntur
in niti suꝑeo qui ꝑcutiteos sed innitecor suꝑ

Expanded text:
Dominum succendere vepres ac spinas Assyrii, omnemque Dominum succendere vepres ac spinas Assyrii, omnemque illius potentiam et innumerabiles populos ad nihili deducendos. lignisque perituris potuerint evadere, eos dignos existere, qui numerentur et describantur a puero, cujus principatus in humeris ejus est. Hoc ipsum et ad haereticos referri potest: quod postquam Ecclesiastica doctrina illuxerit, et omnes eorum decipulae de saltu et infructuosis arboribus et innumerabili eorum multitudine, quam haeretica fraude deceperant, vix pauci resideant qui eorum sequantur inniti super eo qui percutit eos; sed innitetur super
Abbreviated transcription (Latin):
falsos a postolos operorios fraudulentos qui in aposto¬
los xpitra nꝰ figurentur oppellat & ite adgentem a¬
uulsom & laceratam ad populum horribilem nihib¬
enim horribilius blas phemia quae ponie in excelsi
ossuum postquem nonest alter populus omne quip¬
pepeccatum conparatumblas phemiae leuiusest in¬

Expanded text:
falsos apostolos, operarios fraudulentos, qui in Apostofalsos apostolos, operarios fraudulentos, qui in Apostolos Christi transfigurentur, appellat . Et ite ad gentem avulsam et laceratam: avulsam enim horribilius blasphemia, quae ponit in excelsum os suum. Post quem non est alter populus: omne quippe peccatum comparatum blasphemiae, levius est
Abbreviated transcription (Latin):
colos crediderunt & postea degentium multitu¬
ddini. &perse cutionibus quimeris fluctibus compo¬
ratisund sequebatur ut de heresibus quoque
pre ceclesiom uexa uerint & hucusque popo¬
lantor sermo ꝓpheticus nuntioret quidormi¬
intep trifamilias inagno ecuesiae super¬
seminorunt pitoma & dicuntur ormbalum capitatem
dñi non habentes iuxta illud apostoli Si linguis lõquar
& angelorum caritatem non haheam factus suro
uelud essonans aut crmbalum tinniens & non solũ
cimbalum rauco concrepans sonitu sed propter leuita¬
tesermonis heretici in diuersa currentis alorum crm¬
balum dicitur quoque infert quodest tronflumina¬
aetiopiae hoc significat quod impieta tesua omne uin¬
tunt in mari hulossȩculi legatos id est discipulossuos qui
eorum portantes uolumina recteuas a papiri id estchar¬
thacia suꝑ aquas portare dicentur quaedelentur uela¬
reticorum ite ueloces quos bectus a postolus paulus

Expanded text:
tolos crediderunt, et postea de gentium multitutolos crediderunt, et postea de gentium multitudine et persecutoribus, qui maris fluctibus comparati sunt: sequebatur, ut de haeresibus quoque, quae Ecclesiam vexaverunt, et hucusque populantur, sermo propheticus nuntiaret, qui, dormiente patrefamilias, in agro Ecclesiae superseminaverunt zizania . Et dicuntur cymbalum, charitatem Dei non habentes, juxta illud Apostoli: Si linguis hominum loquar et Angelorum: charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Et non solum cymbalum rauco concrepans sonitu, sed propter levitatem sermonis haeretici in diversa currentis, alarum cymbalum dicuntuAethiopiae, hoc significat, quod impietate sua omnes vintunt in mari hujus saeculi legatos, id est, discipulos suos, qui eorum portantes volumina, recte vasa papyri, id est, chartacia super aquas portare dicuntur, quae delentur veloreticorum, ite veloces. Quos beatus apostolus Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
de illa erunt ciuitates fortitudinis elus derelictae sicut
toristui non recipiens patrem quia non recipis filiũ
Ideo non uinde miabi suuam sed labruscam: cum que
uisum fuerit floreregermentuum & aliquã habere
piecatis umbrem dum homines abidolis recrahis tamen
quondo adfructus uenerit colligendos. Indiehere dita¬
tis dolebis grauiter gentium cernens populum tibies se
pectoculis theotrolis luxoriae & amphiteatri crudeli¬
eate & ciro foribus: sic̃ sonitus oquerum inundantiũ
quando consona impiecatis uoceblas phemant & du¬
llis intormoris futentibus increpauit dñs auc¬
tum seditioniseorum & fugauit eum asuo popu
cumque dies consumationis ad uenerit quod inter¬
pretotur uespera tuncerit turbatio suo peccata nos¬
corcis & intempore matutino dieuidelicet resur¬
uulsam & dilaceratom ad populum orribilem post
uem non est alius : alarum crmbalum &cetera qua¬
se quuntur de uocetionegentium dictum est de
abiectione ludeorum &clectione eorum quiꝑ apes¬

Expanded text:
e illa erunt civitates fortitudinis ejus derelictae, sicut is, non recipiens Patrem, quia non recipis Filium.ideo non vindemiabis uvam, sed labruscam. Cumque visum fuerit florere germen tuum, et aliquam habere pietatis umbram, dum homines ab idolis retrahis: tamen quando ad fructus veneris colligendos in die haereditatis dolebis graviter, cernens gentium populum tibi esse pectaculis theatralis luxuriae, et amphiteatri crudelitate, et circi furoribus, sicut sonitus aquarum inundantium, quando consona impietatis voce blasphemant, et diillis instar maris furentibus, increpabit Dominus auctorem seditionis eorum, et fugabit eum a suo popuCumque dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurnvulsam, et dilaceratam, ad populum terribilem, post quem non est alius, gentem  de vocatione gentium dictum est, de objectione Judaeorum, et electione eorum, qui per Apos
Abbreviated transcription (Latin):
principes humilis deiectiquemandati consilarii
quo que ferao quirex aegipti est recte dissipator & di¬
uisus in partes uorias separatus exprimitur insipi¬
ens arguentur de disse consilium quando disperde¬
rit ds̃ sapientiam sapientium & intelligenticm pru¬
dentium reꝓbauerit stulti sunt a probati principes
taneos qui humilehereticorum habere mandatũ
marcuerunt omnes principes mempheos qui eloquen¬
tiae & oris polluere lactantiam mempis etim eo suel
& stupebunt &timebunt a facie cominotionis manus
dñi exercituum quã ipsemouebit suꝑ eam & erit
terra luda aegipto infestiuita te omnis qui illius fuerit
re cordatus pauebit a facie consiludni &x ercituum
timebitautem commotionem siue elationem monus
dñi ꝑ quam suplicia de monstrentur quam mouebit &
epistolae erunt aegipto infestiui tatem siue has cogno¬
uerit uel in timorem si conparationem doctrinȩ & ue¬
ritatis eorum seintellecerit habuis se mendacium :

Expanded text:
principes humilis dejectique mandati Consiliarii principes humilis dejectique mandati Consiliarii quoque Pharao, qui rex Aegypti est, et recte dissipator, et divisus, et in partes varias separatus exprimitur, insipiens arguentur dedisse consilium, quando disperderit Dominus sapientiam sapientium, et intelligentiam prudentium reprobaverTaneos qui humile haereticorum habuere mandatum. Emarcuerunt omnes principes Mempheos, qui eloquentiae et oris polluere jactantia. Memphis enim, os, vel, et stupebunt, et timebunt a facie commotionis manus Domini exercituum, quam ipse movebit super eam. Et erit terra Juda Aegypto in festivitatem: Omnis qui illius fuerit recordatus, pavebit a facie consilii Domini exercituumTimebit autem commotionem, sive elationem manus Domini, per quam supplicia demonstrantur, quam movebit et a et Apostolorum epistolae, erunt Aegypto in festivitatem, si eas cognoverit: vel in timorem, si comparatione doctrinae et veritatis earum se intellexerit habuisse mendacium.
Abbreviated transcription (Latin):
clauserit incerimoniis iudeorum. anullo alio aper¬
etur÷ figam enim illom poxillum in loco fideli ubi
conuentus fideliom est: Vnde & credentes inxp̃o
fideles appellantur : & erit in solium gloriee patris
sui hoc est aecclesiae & suspendent suꝑcum ominẽ
gloriom domus potris elus & a postoli omnes creden
tes hoc est filii filiorum & conmixti deuni uersis
gentibus pendeent suꝑ eum. a uosiscrotenarum pri
contrarium quo modo poxillus iste quifixus fus¬
rat in loco fidelicuserator & frangatur ecodes
& pereat quod pependere tin eo: nonet go
poxillus frangeto & cad&a eiperibit quo dimpium est diee¬
re sed paxillus auferecur de locofideli hoc est degdã
finte pependerãt fide posteo infidelitete frongentur

Expanded text:
clauserit in caeremoniis Judaeorum, a nullo alio aperietur. Figam enim illum paxillum in loco fideli, ubi conventus Fidelium est. Unde et credentes in Christo fideles appellantur. Et erit in solium gloriae domus patris sui, hoc est Ecclesiae: et suspendent super eum omnem glortes, hoc est filii filiorum, et commixti de universis gentibus pendeant super eum. A vasis craterarum, pro contrarium, quomodo paxillus iste, qui fixus fuerat in loco fideli, auferatur et frangatur: et cadat et pereat quod pependerat in eo, et hopaxillus frangetur et cadet et peribit, quod impium est dicere: sed paxillus auferetur de loco fideli, hoc est, de Ecante pependerant fide, postea infidelitate frangentur
Abbreviated transcription (Latin):
sunt non enĩ pater iudicot quem quam sed omne
iudicium deditfilio: Audiuimus suꝑbia moab¬
superbus est uolde : quis enim haereticorum non su¬
perbus est qui aecclesi asticam despiciens simpli¬
ci totem ita habet ecclesiae homines quasi bruta ani¬
malio & in tontum suꝑbiae in luriae que tumore
erigitur ut contro ipsum creatorem arm& ossuũ
uit admoabidest alter ad alterum omnes ui deli¬
c& haereticorum & sȩcularis sapientiae diuersi totes
contresemugionꝰ cum intormentis fuerint suꝑ¬

Expanded text:
sunt. Non enim pater judicat quemquam, sed omne sunt. Non enim pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit filio ulerunt. Quis enim haereticorum non superbus est? qui Ecclesiasticam despiciens simplicitatem, ita habet Ecclesiae homines quasi bruta animalia, et intantum superbiae injuriaeque tumore erigitur, ut contra ipsum Creatorem armet os suum, bit ad Moab, id est, alter ad alterum, omnes videlicet haereticorum et saecularis sapientiae diversitates contra se mugient, cum in tormentis fuerint. Qu