comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ius dedit. Quõ ergo tu dicis qr ille dedit
ue accepit. iõ eqͣlem filiũ pri nõ eẽ cu
cum cui data sunt omnia ⁊ ipãm eqͣlita¬
cem indeas accepisse. Ocriptũ est quidẽ
epit nascendo acceꝑit: nõ mopi sb̃uen¬
tum est s iꝑa copia gen̾ata est. Qec pt̾
qui accepit ei qui dedit ẽe meqͥlis qr ⁊
minus ht̃ ille qui dicit. omnia que ht̃
pr mea sunt. equalis est igitur. S quia
sem ip̃m exinaniuit formam sexui ac¬
apiens. nõ formam det ꝑdens. qr fcs est
in ead̾ serur forma obediens ust ad mo¬
tem crucis. in qua paulominus mino¬
tatus est ab angłis. ut pri in fornia dei
nan̾et equalis. qr nõ est forma illa mu¬
albilis. Quid itaq inirũ est si ea que cõ¬
memoras dicit. ego que placita sunt i¬
pr̃i meo facio semꝑ. ⁊ ad monum̃tũ laxa¬
li pitb gias ago tibor q audrstime et
ego scicbum qr semꝑ me audis.S. pp̃ eos qui
cucũstant dixi ut credant qr tu me misisti

Expanded text:
nus dedit. Quomodo ergo tu dicis, quia ille dedit, nus dedit. Quomodo ergo tu dicis, quia ille dedit, ille accepit, ideo aequalem Filium Patri non esse: cum eum cui data sunt omnia, et ipsam aequalitatem videas accepisse? Scriptum est quidem, epit, nascendo accepit: non inopi subventum est, sed ipsa copia generata est. Nec potest qui accepit ei qui dedit esse inaequalis, quia minus habet ille qui dicit, Omnia quae quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, non formam Dei perdens; ita factus est in eadem servi forma obediens usque ad mortem crucis , in qua paulo minus minoratus est ab Angelis , ut Patri in forma Dei maneret aequalis: quia non est forma illa mutabilis. 8. Quid itaque mirum est, si ea quae commemoras, dicit, Ego quae placita sunt Patri, facio semper : et ad monumentum Lazari, Pater, gratias ago tibi, quia audisti me; ego sciebam quia semper me audis, sed propter eos qui circumstant dixi, ut credant quia tu me misisti :
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ noꝰ natus ⁊ ea sine quib nõ est natus. et
ist immutabilis natus. semꝑ hũit. qr semꝑ
uerũ est ꝓrsus omnia que ht̃ pr dedit ille¬
et uita. si minor. si decolor si diu̾sa: non
ego quam pr̃ hũit: hanc dedit filio. Et
qnõ uerũ est. omnia que ht̃ pr mea sũt
s quis audeat dicẽ. uerũ nõ est quodi
uentas dixit: Nuapp̃sicut ht̃ pr̃ uidã¬
in semz ip̃o: sic dedit ⁊ filio uicam hr̃e in
enipõ. Sicut ht̃ dedit quod ht̃ dedit Q¬
lom ht̃. talem dedit. qͣntam ht̃. tantam
adit. Omnia que ht̃ pr̃ filii sunt. õ ergo
iquid minus qm pr ht̃: filio dedit. sec
misit pr̃ iritam quam filio dedit. Uiuẽ
ienĩ tenuit quam gignendo dedit uitũ
staut̾ ipẽ pr̃. uita est ip̃e filius. Et ille qͥpe
inte id ht̃ quod est ip̃e. D ille de ulło uta
ist uita de uita. s talis qualis illa tanta
nicus filius. patri eigo eqͣlis filtus. Qͦ¬
eid enĩ dicis a pr̃e accepisle: facemur
eat: eqͣlem utiq genuit. qm̃ nicħ mi¬

Expanded text:
 non natus, et ea sine quibus non est natus, et est immutabilis natus, semper habuit, quia verum est, prorsus omnia quae habet Pest vita: si minor, si decolor, si diversa, non ergo quam Pater habuit hanc dedit Filio. Et quomodo verum est, Omnia quae habet Pater, mea sunt? Sed quis audeat dicere, Verum non est quod Veritas dixitin semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso . Sicut habet dedit, quod habet dedit, qualem habet, talem dedit; quantam habet, tantam dedit. Omnia quae habet Pater, Filii sunt. Non ergo aliquid minus quam Pater habet Filio dedit; nec amisit Pater vitam, quam Filio dedit. Vivendo enim tenuit, quam gignendo dedit. Vita est autem ipse Pater, vita est ipse Filius. Et ille quippe et iste id habet quod et ipse: sed ille de nullo vita, iste vita de vita; sed talis qualis illa, tanta unicus Filius, Patri ergo aequalis est Filius. Quidquid eum dicis a Patre accepisse, fatemaequalem utique genuit, quoniam nihil mi
Abbreviated transcription (Latin):
pes eius significans qui futuri fu̾ant serui
eius. socii enus. amici eius. frẽs eius. m̃bra
etus. ꝑredcm̃ est igitur quod futurũ erat
bili ⁊ corporali oleo. s spu scõ. quem scrip¬
tura nomine olet exultatõis figurata ut
solet locutõne significat Dixit aut̃. iurrit
nõ dixit unctus est qr in p̾destinatoẽ iam
fc̃m erat quod suo tp̃re futurũ erat ubitu
tiniens ne spc̃ sc̃s̃ quo unctus est xp̃c maior
mine xp̃o. qui enĩ scĩficas eo qui scĩficatut
est maior. Doc ergo timens noliusti oleo
exultatõis eam letitiam significatam
iuderi qua filius exultauit cum pr̃e qñ
est condita creatura ⁊ cõmemorastrut so¬
les testimonia cause tue nõ nccia de letitia
pris ⁊ filii. S quid facturus esꝰ Quo iturꝰ.
anõ id quod est luce clarius aut nogatur.
aut alio quocumq u̾surus cum recitatur
tibi quod b̃s petrus in apłoꝵ actib drcit
Hunc ibm a narareth quem mixit ds spũ
scõ. Etce quod ꝓpħabatur qñ dcm̃ estiirit¬

Expanded text:
fuerant servi ejus, socii ejus, amici ejus, fratres ejus, membra ejus. Praedictum est ergo quod futurum erat,bili et corporali oleo, sed Spiritu sancto, quem Scriptura nomine olei exsultationis, figurata, ut solet, locutione significat. Dixit autem, Unxit; non dixit, Uncturus est: quia in praedestinatione jam factum erat, quod suo tempore futurum erat. Ubi tu timens ne Spiritus sanctus, quo unctus est Chrmine Christo; qui enim sanctificat, eo qui sanctificatur est major: hoc ergo timens, voluisti oleo exsultationis eam laetitiam significatam videri, qua Filius exsultavit cum Patre, quando est condita creatura. Et commemorasti, ut soles, testimonia causae tuae non necessaria, de laetitia Patris et Filii. Sed quid facturus es? quo iturus? Quomodo id quod est luce clarius, aut negaturus, aut in aliud quodcumque versurus es, cum recitatur tibi quod beatus Petrus in Apostolorum Actibus dixit: Hunc Jesum a Nazareth, quem unxit Deus Spiritu sancto . Ecce quod prophetabatur, quando di
Abbreviated transcription (Latin):
aut int̾ptatõm suam prsus auditors
in forma serui: ut formam nõ amitteret
dei in qua eqͣlis est pr̃i. Tu ulo uide contu¬
meliose filio dei tribuas obedłam cuius
formam serui dcm̃ eẽ. Sicut aut̃ ip̃ate¬
ma sermi uera nõ faisa est: ita pr̃em sitͥ
eẽ etiam pp̃ illam dm̃ suũ dixit u̾acite.
nõ humilit̾ sixit. Quis enĩ est humili¬
tatis fouctus ubi detrim̃tũ est u̾itatia
su aut̃ istam certissimam u̾itatem ita
rofutare conatus es ut dices iõ u̾ba ip̃

Expanded text:
aut interpretationem tuam. Prorsus auditoresin forma servi, ut formam non amitteret Dei, in qua aequalis est Patri. Tu vero vide quam contumeliose Filio Dei tribuas obedientiam, cformam servi dictum esse. Sicut autem ipsa forma servi vera, non falsa est; ita Patrem suum esse etiam non humiliter finxit. Quis enim est humilitatis, fructus ubi detrimentum est veritatis? Tu autem istam certissimam veritatem ita es refutare conatus, ut diceres ideo verba ipsa,
Abbreviated transcription (Latin):
mnõie pr̃is ⁊ filii ⁊s .s docentes ser eos ser¬
nte ea omnia quecũq mandauui nob̾
itquid cõmemorasus. ⁊ quid inde ꝑbare
noli̾us: prsus nescio. ñquid eniꝰ ait.
nta est mͥ a deo meo potestas: Quod cum
orisset pp̃ ip̃am humanam formã dcm
fusse amibigi nõ deberet. Quia u̾o nõ drait
und isto testimonio nolius age̾ nõ fatel¬
go. immo intiłigo te id egisse ut abim¬
mntius loqueris. Si enĩ tamqͣm deoda
iest hec potestas: nascenti eam pͣr dedit
imdigenti. qr gignendo dedit nõ au¬
gendo. Si u̾o tanq̃m homini data est ħ
dtestas. quid ht̃ qonis : An forte nos i¬
mmon̾e uoluisti ꝙ baptirari dñs ius¬
ent gentes in noĩe pr̃is ⁊ filu ⁊ spc̃ sc̃

Expanded text:
s eos servare omnia quaecumque mandavi vobis : utquid commemoraveris, et quid inde probare volueris, prorsus nescio. Numquid enim ait, Data est mihi a Deo meo potestas? Quod si dixisset, propter ipsam humanam formam dictum fuisse ambigi non deberet. Quia vero non dixit; quid isto testimonio volueris agere, non intelligo. Imo intelligo te id egisse, ut abundantius loquereris. Si enim tanquam Deo data est haec potestas, nascenti eam Pater dedit, non indigenti; quia gignendo dedit, non augendo. Si vero tanquam homini data est haec potestas, quid habet quaestionis? An forte nos admonere voluisti, quod baptizari Dominus jusserit gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tioni pr̃is nõ uis eqͣre. boc falsũ dicis. ⁊
u̾itati que uerus est filius contͣdicis. hõ
enĩ si posset inquis ꝑfectũ mox gn̾are
filium nõ ꝑuulũ gen̾aret qui augm̃¬
tatis annis tandem alũ sui genitoris
impleat tobuntatem. Peraime ołoat¬
te loq̃ris. S ut cont᷑te nõ possit quos lbn
set filiũ mox gen̾aret eq̃lem nec expectas
annos ꝑ quos in forma filii posset enla m¬
luntas impleri. Ds ergo cur nõ eqͣlemo
forte noluit. ergo quod absit iuidi.
nõ muidit. eqͣlem igitur genuit. ac pre

Expanded text:
c falsum dicis, et veritati qua verus est Filius contradicis. Homo enim si posset, inquis, perfectum mox generare filium, non parvulum generaret, qui coaugmentatis annis tandem aliquando sui genitoris impleat voluntatem. Verissime ote loqueris. Sed ut contra te non sposset, filium mox generaret aequalem, nec exspectaret annos, per quos in forma filii posset voluntas ejus impleri. Deus ergo cur non aequalem a defuit? An forte noluit? Ergo, quod absit, invidit. Sed non invidit: aequalem igitur genuit. Ac per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
neus creandis que fũant sine fine man¬
sures Pauloañ duci. Quid excellentius
n creaturis qͣm iuptutes celoꝵ: Quo di¬
cam de carne creatoris qñ quid̾ creator
ip̃e ꝑquem fcã sunt. omnia. panis inqͥt
quem ego dedeto caro mea est ꝑ mundi
uita: Quid ergo dicemus: Mundus ꝑ
filium fcs est ⁊ creator est filius. caro eĩ
uipgo maria dixisseo angło ꝓmittenti
filius dei. Hic tu quod in conseq̃ntib i
quodam loco tue ꝓsecutõnis aduti alle
daret ⁊ sãficares uaginem mariam.
as demde ueniret uirtus altissim hoc

Expanded text:
quae sunt sine fine mansurae. Paulo ante dixi: Quid est excellentius in creaturis quam virtutes coelorum? Quid dicam de carne Creatoris? Quandoquidem Creator ipse per quem facta sunt omnia, Panis, inquit, quem ego dedero, caro mea est pro mundi vita . Quid ergo? Mundus per Filium factus est, et creator est Filius: caro ejusvirgo Maria dixisset angelo promittenti Filius Dei . Hic tu, quod in consequentibus quodam loco tuae prosecutionis adverti, asserdaret et sanctificaret virginem Mariam; ac deinde veniret Virtus Altissimi, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
no est angłoꝵ dicentiũ. sic ueniet ꝙ̃ ad̾m
moistis eum euntem in celum: Cur eigo
pst resurrectõm nõ dicet. ascendo ad prem
im u̾m etiam post moctium. sb̃iectus
in ei qui et sb̃iecit omnia. Quotquot ꝙͥ
estimonia posiusti quib ꝑbares dc̃m eẽ¬

Expanded text:
Angelorum dicentium, Sic veniet, quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Cur ergo post resurrectionem non diceret, Ascendo ad Patreem, verum etiam post judicium subjectus erit ei, qui illi subjecit omnia . Quotquot ergo testimonia posuisti, quibus probares dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
sampm exinantuit nõ formam dei pdens.
sformani serui accipiens. in qua est patri
ss obediens usq ad mortem cruicis. in qua
fema eum nõ ultis sic agnosc̾e pr̃e dõ
minorem. ut in dei forma pr̃i nõ nege¬
tis eqͣlem. Qos inquis dcĩ sumus filii gr̃a
nõ natura hoc nati. Ideo imigenitus est fi¬
lius. qr quod est scd̃ diuinitatis iue natu¬
tm. hoc est natus filius. hec nõ tua solũ
ulm etiam nr̃a sunt u̾ba. Cur ergo quẽ
uid mali abs te dicatur attendis: Nõ¬
⁊ ip̃e filius sit.qm̃ ꝓcedendo nõ nascẽ
ulegitur ẽẽ de deo. iam suꝑius qntũ sat̾
islim est disputani. Nos inquis in pa¬
rem dm̃ inuatũ naturam nõ accepimiꝰ
totamqͣm rõm reddens cur dei pr̃is nõ
dicatis natiram ẽẽ mox adiungis et
otis. Credimus quod ait xp̃c. spẽ est ds.

Expanded text:
sum exinanivit; non formam Dei perdens, sed formam servi accipiens, in qua est Patri factus obediens usque ad mortem crucis . In qua forma eum non vultis sic agnoscere Patre Deo minorem, ut in Dei forma Patri non negetis aequalem. « Nos, » inquis, « dicti sumus filii gratia, non natura hoc nati: ideo unigenitus est Filius, quia quod est secundum divinitatis suae naturam, hoc est natus Filius. » Haec non tua solum, verum etiam nostra sunt verba. Cur ergo quem quid mali abs te dicatur attendis? Nonet ipse filius sit, quoniam procedendo, non nascendo legitur esse de Deo, jam superius, quantum satis visum est, disputavi. Nos, inquis, in Patrem Deum innatum, naturam non accepimus. Et tanquam rationem reddens, cur Dei Patris non dicatis esse naturam, mox adjungis, et dicis, Credimus quod ait Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
ne uelitis ⁊ dm̃ prẽm natura dm̃ ẽẽ dica¬
ns. eius q filiũ quem nõ gr̃a s natura
iliũ iam ẽẽ dicitis eiusd̃ nature cuius
pr est nõ negetis ne nicħ aliud qͣm filiũ
cẽ uerum negetis. Quõ enĩ dicitis ⁊ nerũ
siliũ uos ꝓfiteri ⁊ pr̃i siłem nõ negare
ñ eum negatis unius cum pĩe ẽẽ sbes

Expanded text:
catis: ejusque Filium, quem non gratia, sed natura Filium jam esse dicitis, ejusdem naturae cujus Pater est non negetis, ne nihil aliud quam Filium esse verum negetis. Quomodo enim dicitis, et verum Filium vos profiteri, et Patri similem non negare, quando eum negatis unius cum Patre esse subs
Abbreviated transcription (Latin):
iitegra manet. qntomagis oĩtenens ds̃
Et paulopost dicis. Qñtomagis ds̃ pat̃
incorruptibiuis ge incorruptibłt gemnt
filium: Iam supradixi nescire me quid
uoli̾us de anima intlłigi de qua prius
nõ uascitur anima de auima: Si carnẽ
dam siłitudinem uerus est dei faius.i
di aut̃ incorruptibilit᷑ gignere aĩam
filiũ sic accipi noliusti: quõ ait apłs. in¬

Expanded text:
integra manet: quanto magis omnipotens Deus? integra manet: quanto magis omnipotens Deus? Et paulo post dicis: Quanto magis Deus Pater incorruptibilis incorruptibiliter genuit Filium? Jam supra dixi, nescire me quid volueris de anima intelligi, de qua prius non nascitur anima de anima? Si carnem,dam similitudinem, verus est Dei Filius. Si autem incorruptibiliter gignere animam filium sic accipi voluisti
Abbreviated transcription (Latin):
siones carnales a lumine m̃tis abigite
⁊ mutsibilia dei ꝑ ea que scã sunt intel¬
lecta conspicite. Credite cipatorem qui de¬
dit carni carnem gign̾e. qui dedit pen¬
tib neros carnis fulios de carnis sb̃a ge¬
nerare. ac sic filios cum parentib unius
tione spũali ⁊ longissime hinc aliena⁊
corruptõe carnali. Nam de anma quid
dix̾is nescio. Uerba tua sunt ubi dicis
srec enĩ ad anime ingenuitatem com¬
ꝑatis tantam illam magnificentiam
s ad frngilitatem caruts. De corpore i¬
quis utiq nascitur caro corporalis filt᷑
nõ tũ anima de anima nascitur. Post
istam qͣi diffinctõm tuam rursus affir¬
mas asam filios gen̾are aduungis enĩ
⁊ dicis. Si ergo nr̃a anima incorrupti¬
bilit᷑ gn̾at ⁊ impassibilit̾ ulam senciẽs
dimunctõm. nõ inquinatõm aliquam
s legittime scd̃ iura diina gen̾at filiũ¬
⁊ sapĩa consensũ accõmodans corpori p̃a

Expanded text:
siones carnales a lumine mentis abjicite, siones carnales a lumine mentis abjicite, et invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspicite . Credite Creatorem, qui dedit carni carnem gignere, qui dedit parentibus veros carnis filios de carnis substantia generare, ac sic filios cum parentibus uniustione spirituali, et longissime hinc aliena corruptione carnali. 4. Nam de anima quid dixeris, nescio. Verba enim tua sunt, ubi dicis: Nec enim ad animae ingenuitatem comparatis tantam illam magnificentiam, sed ad fragilitatem corporis. De corpore utique, inquis, nascitur caro, corporalis filius: non tamen de anima anima nascitur. Post istam quasi definitionem tuam, rursus affirmas animam filios generare. Adjungis enim, et dicis: Si ergo nostra anima incorruptibiliter generat et impassibiliter, nullam sentiens diminutionem, non inquinationem aliquam; sed legitime secundum jura divina generat filium, sapientia consensum accommodans corpori, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm uis u̾bi sicut debuit intellecta est:
omousyon illud catholice fidei sanitade lõ¬
ge lateq defensum est. Qiud est enim
omonsyon: Ego ⁊ p̃r unũ sumus. S nũc
nec ego iuicenũ nec tu debes arminense
taniqͣm p̾iudicaturus ꝓferre conciliũ
nec ego huius auctoritate. nec tu illius
detineris. Scripturaꝵ auctoritatib non
quoꝵcũq ꝓpͥis. s utrisq cõmunib testib
res cum re causa cum causa. tõ cũ rõne
concertet. Utriq legimus ut simus in
uero filio eius ih̃u xp̃o. ip̃e est uerus ds
⁊ uita et̾na. Utriq tanti pondĩs molib
cedimus. Dicite ergo nob̃ utrũ iste uerus
dei filius ab eis qm gr̃a filii sunt huiu
de qua. Si nõ de pr̃is: aliam quero. Si aliã
nõ inuenis qr oĩo nõ inuenis: pr̃is agnosce
⁊ filiũ cum pr̃e omonsyon confit̾e. Caro de
carne nascitur. filis carnis desba carnis
nascitur. Corruptõm de medio tollite pas¬

Expanded text:
quam vis verbi, sicut debuit, intellecta est, quam vis verbi, sicut debuit, intellecta est, Homousion illud catholicae fidei sanitate longe lateque defensum est. Quid est enim si, Ego et Pater unum sumus ? Sed nunc nec ego Nicaenum, nec tu debes Ariminense tanquam praejudicaturus proferre concilium. Nec ego hujus auctoritate, nec tu illius detineris: Scripturarum auctoritatibus, non quorumque propriis, sed utrisque communibus testibus, res cum re, causa cum causa, ratio cum ratione concertet. Utrique legimus, Ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo; ipse est verus Deus et vita aeterna. Utrique tanti ponderis molibus cedamus. Dic ergo nobis, utrum iste verus Dei Filius, ab eis qui gratia filii sunt hujus de qua? Si non de Patris, aliam quaere. Si aliam non invenis, quia omnino non invenis; Patris agnosce, et Filium cum Patre Homousion confitere. Caro de carne nascitur, filius carnis de substantia carnis nascitur. Corruptionem de medio tollite, pas
Abbreviated transcription (Latin):
tis. si eum natũ eẽ de sb̾a pt̃is negatis. n
nõ natum: an forte ⁊ si nõhõis filius tam̃
aliqua tam erat q̃liscumq creatura ⁊ m
dei filium dm̃ mutata atq conu̾sa est:s
nicħ hoꝵ. ergo aut de nichilo. aut de aliqͣ
sb̾a natus est.  ne credemus de nichilo eẽ
dei filium uos putare. tam nos ab ista
soslicitudine libasti. Affirmasti enĩ nõ nos
dice de nichilo eẽ filiũ dei. de aliqua ergo
nobcum pigeat confiti Pat̾ ergo ⁊ filius
syon quod in concilio uiceno adũsus heti¬
cos arrianos a chatholicis pr̃ib u̾̃itatis
anctoritate ⁊ auctoritatis u̾itate firma¬
tum est. quod postea in concilio auimi¬
nensi pp̃ sutatem u̾bi minus qͣm opor¬
tuit intlłcm. Quodtñ fides antiqͣ pepit
młtis paucoꝵ fraude deceptis heretica im¬
pietas sub heretico imꝑatore constantio
labefactare temptauit S post longum
tp̃s lib̾tate fidei catholice p̾ualente postea¬

Expanded text:
tis, si eum natum esse de substantia Patris negatis. Nutis, si eum natum esse de substantia Patris negatis. Nunon natura? An forte etsi non hominis filius, tamen aliqua jam erat qualiscumque creatura, et in Dei filium, Deo mutante, conversa est? Si nihil horum, ergo aut de nihilo aut de aliqua substantia natus est. Sed ne crederemus de nihilo esse Dei Filium vos putare, jam nos ab ista sollicitudine liberasti: affirmasti enim non vos dicere, de nihilo esse Dei n vos nobiscum pigeat confiteri. Ilud homousion, quod in concilio Nicaeno adversus haereticos Arianos a catholicis Patribus veritatis auctoritate et auctoritatis veritate firmatum est: quod postea in concilio Ariminensi, propter novitatem verbi minus quam oportuit intellectum, quod tamen fides antiqua pepererat, multis paucorum fraude deceptis, haeretica impietas sub haeretico imperatore Constantio labefactare tentavit. Sed post non longum tempus libertate fidei catholicae praevalente, postea
Abbreviated transcription (Latin):
lulo. s nide est unde ꝓcedit uos aut̃ neo
llium de pr̃is sub̾a genitũ uultis ⁊ tñ eũ
nt ex nichilo. nec ex aliqͣ mat̾ia s ex pr̃e
ẽ conceditis. nec iudetis qͣm ncc̃e sit ut qͥ
nõ est ex nichilo. nõ est exaliqua re alia
her deo. nisi ex dei suba ẽẽ nõ possit. ⁊ hoc eẽ
quod d̾s est de quo est. hoc est ds de deo. Quo¬
era d̾s de deo natus qr nõ alius p̾us fuit.
natura cret̾na de deo est: nõ est alud qͣm
lit dice natum oẽ ce prẽ quõ nascuntur de
nascuntur acu satis uos tanqͥm genatõni
uingeniti que de pre est corporalem passro¬
nem corruptõm ꝙ tribuamus. Carnalib
quippe cogitatõib pleni sb̾am dei de seipsa
gignere posse filiũ nõ pritatis nisi hoc pa
Erratis nescientes scripturas neq nirtu¬
tem dei. Qñ legitis ut scimus in uero filio
eius ihu xp̃o uerũ dei filiũ cogitate. Hũc
aut̃ filiũ ulło modoneril dei filiũ cogita¬

Expanded text:
lo, sed inde est unde procedit. Vos autem nec Filium de Patris substantia genitum vultis, et tamen eum nec ex nihilo, nec ex aliqua materia, sed ex Patre esse conceditis. Nec videtis quam necesse sit, ut qui non est ex nihilo, non est ex aliqua re alia, sed ex Deo, nisi ex Dei substantia esse non possit, et hoc esse quod Deus est de quo est, hoc est, Deus de Deo. Quocirca Deus de Deo natus, quia non aliud prius fuit, sed natura coaeterna de Deo est, non est aliud quam lium dicere natum esse de Patre, quomodo nascuntur denascuntur, accusatis nos tanquam generationi Unigeniti, quae de Patre est, corporalem passionem corruptionemque tribuamus. Carnalibus quippe cogitationibus pleni substantiam Dei de se ipsa gignere posse Filium non putatis, nisi hoc patErratis, non scientes Scripturas, neque virtutem Dei . Quando legitis, Ut simus in vero Filio ejus Jesu Christo ; verum Dei Filium cogitate. Hunc autem Filium nullo modo verum Dei Filium cogita
Abbreviated transcription (Latin):
nõ aut̃ filius ut tibi uidetur solũ poten¬
tem. solũ sapentem. solũ bonũ pr̃em
dicit ẽẽ dm̃. ds auct̃ uuus ⁊ solus est ip̃a
trinitas ut ostendunt ea que suꝑius
iam sepissime dicimus. d̾aut᷑ nõ ꝑfi¬

Expanded text:
Non autem Filius, ut tibi videtur, solum potentem, solum sapientem, solum bonum Patrem dicit esse Deum. Deus autem unus et solus est ipsa Trinitas, ut ostendunt ea quae superius jam saepissime diximus. 5. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
uia uo pr̃ ⁊ filius nõ duo dii. s unus est
ds. sine dubio ⁊ filius uerus est ds. et ad¬
iuucto sp̃u scõ solus est ds̃. Ꝙeq enĩ mouere
nos debet ꝙ noĩatus nõ est hoc loco sp̃t sc̃s
Tale est enĩ qͣle si quis dicat nescire xp̃m¬
est enĩ nemo scit nili sp̃t dei quod est. solus
ea scit sp̃o dei. Sicut ergo ab hac scĩa quam
nõ hr̃e nisi sp̃c dei dc̃s est. nõ excluditur sp̃t̃

Expanded text:
Pater et Filius, non duo dii, sed unus est Deus; sine dubio et Filius verus est Deus, et adjuncto Spiritu sancto solus est Deus. Neque enim movere nos debet, quod nominatus non est hoc loco Spiritus sTale est enim hoc quale si quis dicat, nescire Cenim, Nemo scit, nisi Spiritus Dei; quod est, Solus ea scit Spiritus Dei. Sicut ergo ab hac scientia, quam non habere nisi Spiritus Dei dictus est, non excluditur Christus;
Abbreviated transcription (Latin):
pt̃i silem dicitis. cui pr̃is sb̾am dare nõ
miltis: Rõne siłis homini est pictura ul
fit̾i. pͥus illũ ac p̃cipue dicite unius eulo
tatis hr̃e diu̾sam. plus eum dissiłem qͣm
liłem dicitis ⁊ oĩo uerũ filiũ denegatis.
nec uultis nosse ad ostendend̃ uerũ filiũ
uerus filius nõ p̃t. Et qr uerus est filius
ẽẽ diu̾se ꝑquam solam pt̃ filius uerus õñ¬
di. sam duoneri hoĩes ⁊ si nlls eoꝵ filius sit

Expanded text:
Patri similem dicitis, cui Patris substantiam dare non vultis? Nonne similis homini est pictura velfiteri, prius illum ac praecipue dicite unius ejusdtatis habere diversam, plus eum dissimilem quam similem dicitis, et omnino verum Filium denegatis. Nam vultis nosse, ad ostendendum verum filium verus filius non potest: et quia verus est filius, esse diversae, per quam solam potest filius verus ostendi. Nam duo veri homines etsi nullus eorum filius sit
Abbreviated transcription (Latin):
euiso sub̾e filiut cus es pat̾. decestibor
⁊ respuam qr ⁊ filns hois inqͣntũ est fui
hõ auctorem de quo natus est pr̃em. ne
nit talem qr ⁊ ille defecit senescena n
enĩ nccẽ est uarietur etate mortalitas
ubi tpralis est nõ et̃na natiuitas. pon
aut̃ illa sic est ubi nec crescit filius. nec
Ideo forma nõ mmpar amboꝵ. qm uerus
filius qui nõ ut ang̾e̾tur est natus.i
temanet degener eqͣ̃lis est natus. Sic eig
natiuitate humana longe melior ⁊ exa¬
lentior diuina natuntas incorruptibi
⁊ inurolabili gen̾atõne nõ tñ det̾ior s dii¬
filius a pr̃e accepit sicut geuitus agig

Expanded text:
substantiae Filium cujus est Pater; detestabor et respuam: quia et filius hominis, in quantum est filius, habet auctorem de quo natus est, patrem; ninvenit talem, quia et ille defecit senescendo. Sic enim necesse est varietur aetate mortalitas, ubi temporalis est, non aeterna nativitas. Non autem illa sic est, ubi nec crescit Filius, nec ideo forma non impar amborum; quoniam verus Filius, qui non ut augeretur est natus, ne remaneret degener, aequalis est natus. Sit ergo nativitate humana longe melior et excellentior divina nativitas, incorruptibili et inviolabili generatione: non tamen sit deterior, divFilius, inquit, accepit a
Abbreviated transcription (Latin):
uifficit nob̃ Umptũ admonendi estis
to intueamini quod ait apłs. hiis qui
atura nõ sunt dii sertustis. Ubi ergo¬
ate nos deo qui natura est d̾s sernire
onstrauit. Dos ergo qui dm̃ prem nõ
ntura dĩi ẽẽ creditis. ubi eum consti¬

Expanded text:
ufficit nobis. Verumtamen admonendi estis, ut intueamini quod ait Apostolus, His qui natura non sunt dii, servistis : ubi certe nos Deo qui natura est Deus, servire monstravit. Vos ergo qui Deum Patrem non natura Deum esse creditis, ubi eum consti
Abbreviated transcription (Latin):
xambob. Quid aut̃ int̾ nasci ⁊ ꝓced̾e̾ int̾¬
lt de illa excellentissima natura loquens
aplicare quis p̃t: sõ omne quod procedit
mlcitur.ꝙͣuis omne ꝓcedat nascitur. sicut
uõ omne quod bipes est homo est qꝙ̃ius bi¬
pos sid omnis qui homo est. Hec scio. distĩ¬
gucre aut̃ int̾ illam gen̾atõm ⁊ hanc ꝑ¬
eslionem nescio. nõ ualeo. nõ sufficio. ac ꝑ
quis enarrabit. Satis eigo sit nob̾ qr non

Expanded text:
ambobus. Quid autem inter nasci et procedere intersit, de illa excellentissima natura loquens explicare quis potest? Non omne quod procedit nascitur, quamvis omne procedat quod nascitur: sicut non omne quod bipes est, homo est, quamvis bipes sit omnis qui homo est. Haec scio, distinguere autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio; ac pequis enarrabit? Satis sit ergo nobis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ tuus d̾s imius est Quid aut̃ in hera¬
cuilegio uob ꝑdest qr ꝙ pr̃i datis cantã
formam qͣntam nõ datis filio. Enͣqd
si unus maior alt̾ est minor. iõ nõ sunt
dii ⁊ dñi duos si care cupitis hoc extrri
sic dicitis aliũ ẽẽ prẽm ⁊ aliũ eẽ filiu
ut tñ sał ambos no duos dicatis. s mũ
dum̃n dm̃. dicitis regem filiũ de rege
utiq pr̃e natum. nec intitemini in
nere huumano filios regum etiam si
nõ sint ex regib reges. ẽẽ tñ ex hõibli
mines. nec hr̃e pocestatem cum prib
regiam ⁊ tñ eamd̃ tene natirram.
aut̃ filio dei regis regnũ cũ pr̃e conce¬
ditis. ⁊ naturam pac̾nani uanitate
impra denogatis. eumq deo prĩ diciti

Expanded text:
s tuus, Dominus unus est . Quid autem in hoc sacrilegio vobis prodest, quod Patri datis tantam formam, quantam non datis Filio? Numquid si unus major, alter est minor, ideo non sunt dii et domini duo? Si carere cupitis hoc errore, sic dicite alium esse Patrem, alium esse Filium, ut tamen simul ambos non duos dicatis, sed unum Dominum Deum. Dicitis regem Filium de rege Patre utique natum: nec intuemini in genere humano filios regum etiamsi non sunt ex regibus reges, esse tamen ex hominibus homines; nec habere potestatem cum patribus regiam, et tamen eamdem tenere naturam. Vos autem Filio Dei regis regnum cum Patre conceditis, et naturam paternam vanitate impia denegatis; eumque Deo Patri diciti
Abbreviated transcription (Latin):
genitus filius sicut iam disputauimꝰ
nõ pͥus aliqud fuit ⁊ renonatõe est gn̾a¬
tus a pr̃e. s cum prẽ semꝑ fuit. sicut est
sempatq erit. mirabili atq ineffablĩ
modõ genitus ab et̾no coet̾nus. S si ob
hoc introduxisti hanc dissiłem sisitudinẽ
ito asseres dm̃ pr̃em icorruptibilit ce¬
nuisse: nolui te laborare. Confiteor oĩo mar¬
ruptibilit᷑ genuisse dm̃ pr̃em. s quod est
ipe genuisse. It̾m enĩ dicohic quod nobie
dicend̾ est. aut de aliqua sub̾a natus est
dei filius. aut de nlła. Si de nlła. etgo de
nichilo. quod uos nõ dic̾e iam tenemus
nec sicito infans crescẽ p̃t: Iam u̾o de m

Expanded text:
icut jam disputavimus, non prius aliquid fuit, et renovatione est generatus a Patre, sed cum Patre semper fuit; sicut est semper atque erit mirabili atque ineffabili modo genitus ab aeterno coaeternus. Sed si ob hoc introduxisti hanc dissimilem similitudinem, ut assereres Deum Patrem incorruptibiliter genuisse: noli laborare; confiteor omnino, incorruptibiliter genuisse Deum Patrem, sed quod est ipse genuisse. Iterum enim dico hic, quod vobis saepe dicendum est: Aut de aliqua substantia natus est Dei Filius, aut de nulla. Si de nulla, ergo de nihilo; quod vos non dicere jam tenemus.nec sicut infans crescere potest? 5. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
cum conciliũ si uultis xp̃m dic̾e̾ uerũ dei
filiũ. Diu̾sas inquis accusamur dicẽ ibas
naturas ⁊ quid aliud dicitis de deo patre
⁊ deo filio: Quid aliud dicis: Antõ putas
ab ista accusatõne purgari. qr continuo
sb̾ungis ⁊ dicis hoc scito quod nob̾cũ qd̾

Expanded text:
 verum Dei Filium. 3. Diversas, inquis, accusamur dicere naturas. Et quid aliud dicis de Deo Patre et Deo Filio? quid aliud dicis? An ideo putas ab ista accusatione purgari, quia continuo subjungis dicens: Hoc scito quod nos dicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedens ĩdeo ille filius est pr̃ts de quo es
⁊ dedit. ut etiam de ip̃o ꝓcederet sp̃c ses. Nam¬
te spͥm sc̃m. eum q insufflando daret. uta se
qua ꝓcedere significans apte ostenderet
flando quod spirando dabat occulte. Quia
ergo li nascetur nõ tm̃ de pr̃e. nec tm̃ de fi¬
uo s de ambob utiq nascetur. sine dubio

Expanded text:
procedens: ideo ille Filius est Patris, de quo est ei dedit ut etiam de ipso procederet Spiritus sate Spiritum sanctum , eumque insufflando daret, ut a se quoque procedere significans, aperte ostenderet flando, quod spirando dabat occulte. Quia ergo, si nasceretur non tantum de Patre, nec tantum de Filio, sed de ambobus utique nasceretur, sine dubio
Abbreviated transcription (Latin):
plus est qͣm esca. ⁊ corpus qͣm uesti¬
nentũ ⁊ utiq si hoc tibi dedit quod plus
est qͣndomagis dabit quod minus est axu
stituit dũs sitꝑfamiliam suam ut det
illis in tp̃re tritici m̃suram. Censurami
brientem ab occasu. carnem suam a
infusus est austrũ flantem añ estus tri¬
bulatões leniores añ iuditium. xuiii.¬
uod dñs dixit. si eni quod minimũ
est nõ potestis. cũ de augenda statitra
lime extosli. Primo enĩ hec ad ncc̃itatem
tactet qui ht mlta emplastra in domo.
cum hoc illi bonum eec ut nuln̾ia nõ bẽ¬
m puteum ꝯpauit. humore enĩ labora¬
bat. sicut illam mulierem quam decem
⁊ octo amnus alligatam dix̾at ⁊ ab eadem
alligatõe soluebat: ꝯpauit iuinto quos
solutur ut ad aquam ducatut. Pdropẽ
ant̾. recte ꝯpanius diuiti auaro. sicit
enuĩ ille qͣntomagis abundat humore
mordinato tanto amplius sitit: sic iste
qͣnto est copiosior diuituis quib nõ bñ
utitur. tanto ardentius talia ꝯcupiscit

Expanded text:
plus est quam esca, et corpus quam vestimentum, et utique, si hoc tibi dedit quod plus est, quanto magis dabit quod minus est? XXVnstituet Dominus super familiam suam, ut det illis in tempore triticiorientem ab occasu, carnem suam a infusus est. Austrum flantem ante aestus, tribulationes leniores ante judicium. enim quod minimum est, non potestis, cum de augenda corporis lime extolli. Primo enim haec ad necessitatem habet multa emplastra in domo, cum hoc illi bonum esset ut vulnera non habein puteum, comparavit; humore enim laborabat: sicut et illam mulierem quam decem et octo annis alligatam dixerat, et ab eadem alligatione solvebat, comparavit jumento quod solvitur, ut ad aquam ducatur. Hydropem autem recte comparamus diviti avaro: sicut enim ille quanto magis abundat humore inordinato, tanto amplius sitit; sic iste quanto est copiosior divitiis, quibus non bene utitur, tanto ardentius talia concup scit.
Abbreviated transcription (Latin):
ib ip̃o deo. etiam si homo desit ꝑ quem
sunt lapidem. serpentem. scorpionẽ.
inilligitur panis caritas. pp̃ maiorem
ipetitum. ⁊ tam ncc̃m. ut sine illa cet̾a
icħ sint. sicut sine pane m̃sa mops. n¬
su atraria est cordis duritia. quam la
poi aꝑauit. Piscis aut̃ int̾ssigitur fi
emui sibiliũ: qr de muisibilib locis ca¬
ptur. Quod etiam fides hutus mundi
autib cicũlatrata nõ frangitur: recte
pisci ꝯꝑatur. Cui ꝯtrariũ posuit serpẽ¬
tem pp̃ uenena fallatie. que etiam pͥmo
hõi male suadendo p̃seminarit. In ouo
intlłigitur spes. Quum enĩ nond̾ est fe¬
tus ꝑfectus: s fouendo spatur. Cut ꝯtra¬
rium posuit scorpionem: cuius aculeꝰ
uenenatus retro tim̃dus est. sicut spei
ꝯtrarium est retro respice. cũ spes futu¬
roꝵ in ea que añ sunt extendat. uxmi.¬

Expanded text:
b ipso Deo, etiamsi homo desit per quesuit, lapidem, serpentem et scorpionem. Intelligitur panis charitas, propter majorem appetitum, et tam necessarium ut sine illa caetera nihil sint, sicut sine pane mensa inops: cui contraria est cordis duritia, quam lapidi comparavit. Piscis autem intelligitur fimi uel quia de inuisibilibus locis capitur. quod etiam fides huius mundi fluctibus circumlatrata non frangitur, recte pisci comparatur. cui contrarium posuit serpentem propter uenena fallaciae, quae etiam primo homini male suadendo praeseminauit. in ouo intellegitur spes; ouum enim nondum est fetus perfectus, sed fouendo speratur. cui contrarium posuit scorpionem, cuius aculeus uenenatus retro timendus est, sicut spei contrarium est retro respicere, cum spes futurorum in ea quae ante sunt extendat. CLXXI
Abbreviated transcription (Latin):
nib eius ire obuiam. ⁊ in recordabilib
udam ipãm donec quodãmodo detumes
motus affectõnes q despicimus. Quare
sinit ad aliud est ad ea que corpus patitur
moũi quod fit in sentiendo aliuo mouere
se ad corpus quod fit in oꝑando. aliud quod
ex huis motib in anima fcm est contin̾e:
quod est meminisse:. Ita est aliuod renu̾e¬
tantur. Quod fis in delectatõne cõueniẽ¬
tie ⁊ offensione absurditatis talium mo¬
tionũ siue affectionũ. Et aluid est estima¬
re utrum recte an securius ista delectẽt.
quod fit rõcinando: ncc̃e est fateamur.
ita hec eẽ duo gen̾a ut uia sunt tria. ⁊
si pecte nob̾ uisum est nisi quebdam nu¬
meris eẽt ip̃e delectatõnuis sensus imibu¬
tus. nuło modo eum potuisse annuere
parib int̾uallis. ⁊ ꝑturbata resꝑuere
Recte etiam iuuderi pt rõ que huic delec¬
tatõni suꝑimponitur. ulło modo sine ⁊¬

Expanded text:
nibus ejus ire obviam; et in recordabilibus nibus ejus ire obviam; et in recordabilibus istam ipsam, donec quodammodo detumescmotus affectionesque dispicimus. Quare si ut aliud est ad ea quae corpus patitur moveri, quod fit in sentiendo; aliud movere se ad corpus, quod fit in operando; aliud quod ex his motibus in anima factum est continere, quod est meminisse; ita est tantur, quod fit in delectatione convenientiae, et offensione absurditatis talium motionum sive affectionum; et aliud est aestimare utrum recte an secus ista delectent, quod fit ratiocinando: necesse est fateamur ita haec esse duo genera, ut illa sunt trio. Et si recte nobis visum est, nisi quibusdam numeris esset ipse delectationis sensus imbutus, nullo modo eum potuisse annuere paribus intervallis, et perturbata respuere: recte etiam videri potest ratio, quae huic delectationi superimponitur, nullo modo sine
Abbreviated transcription (Latin):
b ulis nũs audire. ⁊ recordabilius recog¬
noscere ⁊ ꝑgressorib ꝑuuntiare. ⁊ hus iu¬
ditialib delectari. ⁊ nescio quib aliis esti¬
mare ⁊ de ista delectatõne que qiͣ snĩa est
iuditialiũ istoꝵ aliam scd̃ hos latentõres
certiorem ferre sñiam. an tibi unũ atq
idem uidetur delectari sensu ⁊ estimare
rõne. .I. Dulsa eẽ fateor. s pͥmo ip̃o mo
b delectatio. Deinde uereor ne nichil sit
nõ alu sint nũi in delectatõe. alii in rõ¬
hus que aguntur m corpore. cũ eos ut
supͣ demonstratũ est offert memoria de¬
se ip̃ts remotius a corpore at sincerus
potestate est. Placito enĩ nõ natura im¬
ionuntur. Qd̃ aut̃ eosd̃ eẽ arbit᷑ois. nec
duo genera nuoꝵ hec uis accipe. illud ist
falor te rapit. quod ead anima utrumq
agit. s ac̃adat̾e te opus est. ⁊ in ꝓgressiõ¬
rib eamd̃ ac̃am corpus mou̾e. uł ad corpꝰ
mot̾u. ⁊ in occursorib hanc eamnd̃ passio¬

Expanded text:
cognoscere, et progressoribus pronuntiare, et his judicialibus delectari, et nescio quibus aliis aestimare, et de ista delectatione quae quasi sententia est judicialium istorum, aliam secundum hos latentiores certiorem ferre sententiam. An tibi unum atque idem videtur delectari sensu, et aestimare ratione? D. Diversa esse fateor. Sed primo ipso most delectatio. Deinde vereor ne nihil sit anon alii sint numeri in delectatione, alii in rs quae aguntur in corpore, cum eos, ut supra demonstratum est, offert memoria; alde seipsis remotius a corpore atque sinceripotestate est: placito enim, non natura imponuntur. Quod autem eosdem esse arbitraris, nec duo genera numerorum haec vis accipere; illud, ni fallor, te rapit, quod eadem anima utrumque agit. Sed animadvertere te opus est, et in progressoribus eamdem animam corpus movere vel ad corpus moveri; et in occursoribus hanc eamdem passio
Abbreviated transcription (Latin):
infinitam diuisionem recipe. ⁊ idcirco
nlłius silłe cum inttio finis auditur.
Inaudienda itaq uł breuissima silla
nisi memoria nos adiuuet. ut eo mo¬
mento tp̃ris quo iam nõ mit̾iũ s finis
sille sonat. maneat ue motus in aĩo ꝯͣ
fc̃s est cum mitiũ ip̃m sonurt. nich nos
audisse possunnus dice. hinc est illud qd
płinq alia cogctatõne occupati coram
loq̃nte nõ nob̃ utdemur audisse. non
qr occursores illos nũos nõ agro tũc aĩa
cum sine dubio sonus ad autes ꝑuẽiat.¬
⁊ in illa passione corporis sui cessare nõ
possit. nec possit nõ altõ mou̾i ꝙͣ si illa
nõ fieret. S qr intentõne in aliud sub¬
inide extingititur monitõns impetus
silsa breui minus sequitur m̃s tardior¬
qm quod inuenit rõ de duab certe ne¬
mo dubitat. qͥn eos sił nlla aĩa possit
audire. Ron enĩ sonat scd̾̃a nisi prima
destit̾it. quod aut̃ sił sonare nõ pt̃. sił

Expanded text:
infinitam divisionem recipere; et idcirco infinitam divisionem recipere; et idcirco nullius syllabae cum initio finis auditur. In audienda itaque vel brevissima syllaba, nisi memoria nos adjuvet, ut eo momento temporis quo jam non initium, sed finis syllabae sonat, maneat ille motus in animo, qui factus est cum initium ipsum sonuit; nihil nos audisse possumus dicere. Hinc est illud quod plerumque alia cogitatione occupati, coram loquentes non nobis videmur audisse: non quia occursores illos numeros non agit tunc anima, cum sine dubio sonus ad aures perveniat, et illa in passione corporis sui cessare non possit, nec possit nisi aliter moveri quam si illa non fieret; sed quia intentione in aliud subinde exstinguitur motionis impetus, syllaba brevi minus sequitur mens tardior quod invenit ratio, de duabus certe nemo dubitat, quin eas simul nulla anima possit audire. Non enim sonat secunda, nisi prima destiterit: quod autem simul sonare non potest, simul
Abbreviated transcription (Latin):
iuim porrecti sunt gena tñ ip̃a suo erami¬
ne uendicant. Ram ⁊ illi ꝓgressores cum
aliquam in corꝑore nu̾osam oꝑatõm ape¬
Quod ent̃ nos uł ambułantes ab imꝑib
qual atcentõne agendi aliquid ꝑ corm¬
ris m̃bra ab imꝑarib motib refrenat
⁊ cohibet. ⁊ quandam parilitatem taci¬
te imꝑat. ioip̃m est iudittale nescioqͥd
quod conditorem antinalis insiuuats.
quem certe decet cred̾e auctorem omnus
omnenientie atq concordie. ⁊ illi ocur¬
soros num̾i qui certe nõ ꝑ suo ntu s
ꝓ passionib corporis aguntur. qͣnta cor
tum hiis iuditialib iudicandi offerũ¬
tur atq iudicantur. Qumerus enĩ iste
int̾uaslis tp̃rm constat. ⁊ msi adiuuem᷑
in eo memoria iudicart a nob uuło pacto
⁊ desinat. alio tpr̃e iitum eius. et alio
finis sonat senditirr̃ ẽmĩ ⁊ ip̃a q̃ntulo¬
cumq tpris int̃uallo ⁊ ab mitio suo per
medium suũ tendit ad finem Istã põ
iuenit tam localia qͣm tp̃talia spatia

Expanded text:
ura porrecti sunt, genera tamen ipsa suo examini vindicant. Nam et illi progressores cum aliquam in corpore numerosam operationem appeQuod enim nos vel ambulantes ab imparibus qualibet attentione agendi aliquid per corporis membra ab imparibus motibus refrenat et cohibet, et quamdam parilitatem tacite imperat; idipsum est judiciale nescio quid, quod conditerem animalis insinuat Deum: quem certe decet credere auctorem omnis convenientiae atque concordiae. 21. Et illi occursores numeri, qui certe non pro suo nutu, sed pro passionibus corporis aguntur, in quantumtum his judicialibus judicandi offeruntur atque judicantur. Numerus namque iste qui intervallis temporum constat, nisi adjuvemur in eo memoria, judicari a nobis nullo pacto  desinat, alio tempore initium ejus, et alio finis sonat. Tenditur ergo et ipsa quantulocumque temporis intervallo, et ab initio suo per medium suum tendit ad finem. Ita ratio invenit tam localia quam temporalia spatia
Abbreviated transcription (Latin):
ad eamd̃ eqͣlitatem secretius reditur. ut¬
⁊ in ambitu breuius m̃brũ maiori eqͣ¬
lib pedib ad plausum conueniat. ut
lectatõm que iuditiales ꝑtes sibi
iundicabat int̾rogat cum eam in sꝑatio¬
uum tp̃raliũ nũis eqͣlitas muacead utr̃
due silłe hreues quascũq audierit u̾e
sint eq̃les. an fiert possit ut unia earũ¬

Expanded text:
ad eamdem aequalitatem secretius reditur; nisi utad eamdem aequalitatem secretius reditur; nisi ut in ambitu brevius membrum majori aequalibus pedibus ad plausum conveniat, et lectationem, quae judiciales partes sibi vindicabat, interrogat, cum eam in spatiorum temporalium numeri aequalitas mulceat, utrum duae syllabae breves quascumque audierit vere sint aeq
Abbreviated transcription (Latin):
modo diuiduntur adiungitur nisi eqͣ¬
litãs urie dñante. quod scil equalis ẽ
latĩb sius que binoꝵ tp̃rm sunt. cum
⁊ ip̃a sit duũ tp̃rm: sur idem fiert in
duplo medio lat̾ib simplis: Curm si¬
lentioꝵ int̾uallis nlła fraude sensus of¬
fenditur. nisi qr eid̃ iuri eqͣlitatis etiã¬
sinõ sono spatio tũ tpẽis quod debetur
exsoluitur. Cur seqñte silentio etiam
breius silła ꝑ longa accipitur. nõ insti¬
tuto s ip̃o naturali examine quod auri¬
b p̾sidet. insi qr in spatio tp̃ris longiore
sonum coartare mangustias ead illa
eqͣlitatis lege phibetur. Itaq silłami
ultra duo tp̃a ꝑducere. ut etiam sono
impleatur. quod silentio impleri pt̃
restao spatis̃ tacitis uirib q̃dam fraus
eqͣlitatis est. qr minus qͣm in duob eẽ eqͣli¬
tas nõ p̃t. Iam u̾o in ip̃a eqͣlitate mbroꝵ
qua uariantur illi anibitur quos greci
piodos uocant. ũsus que figurantur quõ

Expanded text:
modo dividuntur, adjungitur; cur nisi aequmodo dividuntur, adjungitur; cur nisi aequalitatis jure dominante, quod scilicet aequalis est lateribus suis, quae binorum temporum sunt, cum et ipsa sit duum temporum? Cur idem fieri in duplo medio, lateribus simplis? Cur in silentiorum intervallis nulla fraude sensus offenditur, nisi quia eidem juri aequalitatis, etiamsi non sono, spatio tamen temporis quod debetur, exsolvitur? Cur sequente silentio etiam brevis syllaba pro longa accipitur, non instituto, sed ipso naturali examine quod auribus praesidet; nisi quia in spatio temporis longiore sonum coarctare in angustias eadem illa aequalitatis lege prohibemur? Itaque syllabam ultra duo tempora producere, ut etiam sono impleatur quod silentio impleri potest, s aequalitatis est, quia minus quam in duobus esse aequalitas non potest. Jam vero in ipsa aequalitate membrorum qua variantur illi ambitus, quos Graeci περιόδους vocant, versusque figurantur, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Quid illi qui nõ septenũ tp̃em pedes im¬
de solute oromi qͣm u̾sib iudentur aptõ¬
res. nisi quod eoꝵ pars minor in partes
eqͣles maiorem nõ diuidit: Et huitam̃
ip̃i tnde admittuntur in sui gen̾ts ordi¬
tres minor: qͣntas maior qͣtuor. Ita in
omnib pedib ulła ꝑs minima est alitꝰ
dmĩsionis articulo notata cui nõ certe
qͣnta possunt eqͣlitate consentiant. Age
i conutuctis pedib siue libera ppetuita¬
te porrigatur ista comiunctio sicut in
richinis siue ab aliquo ceito fine reuo¬
cetur: sicut in metris. sie etiam ĩ duo
m̃bra qͣdam lege sibim congruentia tͥ¬
buantur: sicut in iisib. Qua tandem
alia re nisi eqͣlitate pes pedi amicus ẽ
Unde molosi ⁊ tonicoꝵ silła medra que
longa est. nõ sectione s nictu ip̃o ꝑnũtiã¬
tis acq plaudentis in duo paria mom̃¬
ta distribui pt̃: ub etiam ad t̾nia tp̃ra
pes totus conueniat. qñ cetĩs qui eod̾

Expanded text:
Quid illi quinum septenumque temporum pedes? unQuid illi quinum septenumque temporum pedes? unde solutae orationi, quam versibus videntur aptiores, nisi quod eorum pars minor in partes aequales majorem non dividit? Et hi tamen ipsi unde admittuntur in sui generis orditres minor, quantas major quatuor? Ita in omnibus pedibus nulla pars minima est alicujus dimensionis articulo notata, cui non caeterae quanta possunt aequalitate consentiant. 27. Age, in conjunctis pedibus sive libera perpetuitate porrigatur ista conjunctio, sicut in rhythmis; sive ab aliquo certo fine revocetur, sicut in metris; sive etiam in duo membra quadam lege sibimet congruentia tribuatur, sicut in versibus; qua tandem alia re, nisi aequalitate pes pedi amicus est? Unde molossi, et ionicorum syllaba media quae longa est, non sectione, sed nutu ipso pronuntiantis atque plaudentis in duo paria momenta distribui potest; ut etiam ad terna tempora pes totus conveniat, quando caeteris qui eodem
Abbreviated transcription (Latin):
nu̾ts potusse cognouit. eos q cet̾is in¬
ferioris ordinis iuditiarta quadam esti¬
matõne p̃posuit. Ax
It nuno cum ip̃a sua delectatõne qͣ
m tp̃rm momĩta ꝓpendit ⁊ talib
numeris modificandis nutus sitos
exhibet sic agit. Quid est quod in sẽsuã
u nuositate diligimus: Nõ aliud p̾t̾
pauilitatem quandam ⁊ eqͣltõ dim̃sa
int̾ualla. an ille pyrichius pes sine spõ¬
deus. siue anapestus. siue dactilus. sũ
ꝑceleuinaticus. siue dispondeus. uos
alit̾ delectaret. nisi ꝑtem suam parti
altĩ equali diuisione conferret: ͥd
lio iambue ticeeus tribeachuos puele¬
nidinis hñit. nasi quod minore lua ꝑte ma¬
iorem suam ꝑtem in duas tantas eqliter
diuidunt. Iam porro sex tpr̃m pedes non
aliunde blandius sonant acqꝑ festinius.
nisi ꝙ titraq lege partiuntur. paut ĩ duas
eqͣles ꝑtes terua tpr̃a possidentes. aut in
modo ab illa diuidatur. eqͣlit̃ dub tprib
qͣtuor tp̃ra in bina dim̃tiente ac secantes

Expanded text:
novit, eosque caeteris inferioris ordinis judiciaria quadam aestimatione praeposuit. 26. Et nunc cum ipsa sua delectatione, quae in temporum momenta perpendit, et talibus numeris modificandis nutus suos exhibet, sic agit; quid est quod in sensibili numerositate diligimus? Num aliud praeter parilitatem quamdam et aequaliter dimensa intervalla? An ille pyrrhichius pes, sive spondeus, sive anapaestus, sive dactylus, sive proceleumaticus, sive dispondeus nos aliter delectaret; nisi partem suam parti alteri aequali divisione conferret? Quid vero iambus, trochaeus, tribrachus pulchritudinis habent, nisi quod minore sua parte majorem suam partem in tantas duas aequaliter dividunt? Jam porro sex temporum pedes, num aliunde blandius sonant atque festivius, nisi quod utraque lege partiuntur; scilicet aut in duas aequales partes terna tempora possidentes, aut in modo ab illa dividatur aequaliter, duobus temporibus quatuor tempora in bina demetiente ac secante?
Abbreviated transcription (Latin):
puto.M. Recte putas. nõ ent̃ de hris poł¬
set nisi excelleret: iudicare d purstis
quero cetoꝵ qͣtuor quod maxime pbes¬
.i. Illud ꝑfecto quod est in memoria. qr
uideo ibi duitirrniores eẽ nuos qͣm cum
sonant. uł cum audiuntur. tił cũ agu¬
tur.m. ꝑreponis ergo fcõs facientib
Nam istos qui sunt in memoria ab alis

Expanded text:
puto. M. Recte putas: non enim de illis posputo. M. Recte putas: non enim de illis posset, nisi excelleret, judicare. Sed rursus quaero, caeterorum quatuor quod maxime probes. D. Illud profecto quod est in memoria; quia video ibi diuturniores esse numeros, quam cum sonant, vel cum audiuntur, vel cum aguntur. M. Praeponis ergo factos facientibus: nam istos qu sunt in memoria, ab illis