comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fauoren ꝓpinquasse confido qđ consonantia in me augustissii aonunis tui nõ du¬
bium prestat auxiliũ. Ut sicut p̃celsum uocabulum pietatis tue ꝑ uniuersas gentes
toto orbe p̃falget ita ꝑ ministeriũ mec humilitatis sic semper ẽ sedes bratissimii
perri in uiuersali eccĩa assignarum sibi a dnõ cleo teneat principatum. Nec ꝓprer
unum mortuũ dutius tunita illa salutaris desuper contexta ꝑ totum male sorts
patiatur in certum que sola in discussionem ꝑ firmitate sui uenire nõ potit sere¬
tate rua p̃cipue iem publicara gubernante. Cum et iam in priuata uita tantũ¬
circa sintere religionis studiũ fuit. ut sicut fama certissima celebrauit nemo n¬
gis uł inter p̃çipuos sacerdores p̃fixas a sanctis patrib regulas eccle cuestodis¬
se ditatur. qđ scũm stucliũ cum ioiestate imnperii creuisse confidimus.

Expanded text:
favorem propinquasse confido, quod consonantia in me augustissimi nominis tui non dubium 137 praestat auxilium, ut sicut praecelsum vocabulum pietatis tuae per universas gentes toto orbe praefulget, ita per ministerium meae humilitatis, sicut semper est, sedes beatissimi Petri in universali Ecclesia assignatum sibi a Domino Deo teneat principatum. Nec propter unum mortuum diutius tunica illa Salvatoris, desuper contexta per totum, malae sortis patiatur incertum, quae sola in discissionem pro firmitate sui venire non potuit, serenitate tua praecipue rempublicam gubernante: cui etiam in privata vita tantum sincerae religionis studium fuit, ut sicut fama certissima celebravit nemo magis vel inter praecipuos sacerdotes praefixas a sanctis Patribus regulas Ecclesiae custodisse dicatur: quod sanctum studium cum majestate imperii crevisse con
Abbreviated transcription (Latin):
annuendo a sedis aplice non ignorantes eius sentennã consortio retraxistis et
ad huc dicitis ignorare uos quid sedis aplica censuisser cum illis sacerdotib
catholica fide et cõmunione uolentibo nõ uerbis aur luteris sed ꝑsonis p̾sentib
iouerꝰ quẽ admodum a talib recedendo ĩ murabilib contraria moliendo a fide
et cõmumone catholica deuiarit acatius seq pariter cum eodem errori subdide¬
rint. Etce agnouerunt quã uistis ex causis ꝑ fide et cõmunione catholica cu
et illi qui in co ꝑstiterunt congruebant et illi qui ꝑstantib obuiabant ab eadem
docebantur alierũ Sodis aplice auetoritate sit remorus acatius euisq pariter qͥ¬
aumque complices exriter atq ab illa merito his cõmunione discretus a qua si
ipẽ pͥnũ cum sus consortib ac catholicis pontificib discrepando cognoscitur se¬

Expanded text:
annuendo a sedis apostolicae non ignorantes ejus sententiam consortio retraxistis, et annuendo a sedis apostolicae non ignorantes ejus sententiam consortio retraxistis, et adhuc dicitis ignorare vos quid sedes apostolica censuisset. Cum illis sacerdotibus catholica fide et communione nolentibus non verbis aut litteris, sed personis praesentibus nouerunt, quemadmodum a talibus recedendo, immo talibus contraria moliendo, a fide et communione catholica deuiarit Acacius seque pariter cum eodem errori subdiderint. ecce aet illi qui in ea perstiterant congruebant et illi qui perstantibus obuiabant ab eadem docebantur alieni, sedis apostolicae auctoritate sit remotus Acacius eiusque pariter quicumque complices extiterunt atque ab illa merito cum his communione discretus, a qua se ipse primum cum- suis consortibus catholicis pontificibus discrepando cognoscitur se
Abbreviated transcription (Latin):
gruentẽ non solun cognouisse tor pontifices iudebans et iam usq ad extremu
constantissime defendisse. Si uos non audierans. quid de fide et cõmunione catho
lica et aplica censeremus illos aspicere debuistis et aur sequi si credebatis esse
catholicos. aur apur aplicam sedem potius accusare si credebatis errasse que
illos uł suo ꝓposito illam tenuusse sentiã. on coguoscendo quid sedes aplica de¬
finiret et aut igitur collegas et fratres de ꝓxuno in conspectu urõ uł cathol¬
cos sequi debustis uł immpetere si credebats errare nec illis a quib nullo dis¬
crimine uexabantur p̾bere tonsensum donec ueritas ex omnib patefacta con¬
taret et regulariter de eis eccĩastici iuditii forma ꝑcederer Si uõ sedis apłice
regulã subsequendo ꝑspinebatis illos hane renere constanticn consequent per
illos er quid nrã definitio continerer nõ habuistis incertũ et illoꝵ ꝑsecutorib:

Expanded text:
gruentem, non solum cognovisse tot Pontifices videbatis, sed etiam usque ad extremum gruentem, non solum cognovisse tot Pontifices videbatis, sed etiam usque ad extremum constantisslica atque apostolica censeremus, illos aspicere debuistis et aut sequi si credebatis esse catholicos, aut apud apostolicam sedem potius accusare, si credebatis errasse quid illos aut suo proposito illam tenuisse sententiam, aut cognoscendo quid sedes apostolica definiret, et aut igitur collegas et fratres de proximo in conspectu vestro vel catholicos sequi debuistis, vel impetere si credebatis errare; nec illos a quibus nullo discrimine vexabantur praebere consensum, donec veritas ex omnibus patefacta constaret, et regulariter de eis ecclesiastici judicii forma procederet. Sin vero sedis apostolicae regulam subsequendo perspiciebatis illos hanc tenere constantiam, consequenter per illos, et quid nostra definitio contineret, non habuistis incertum, et illorum persecutoribus
Abbreviated transcription (Latin):
tenus ignorasse et per illos catholice atq aplice cõmunione ꝑdisse contrarios. et
ab eaclem defeasse cum non illis estis passione comuncti. sed potius ꝑsecutor¬
bus eorum sonetate conexi. hic uob̾ synodus nõ qđ uenit ĩ mentẽ et ceree de
ꝑsonis ut dictum est nulla ueteris lege constrictis hic nullo concilio nõ uiu
urbis uł unius epĩ. s totius orientis ecciãm subiit animũ urm̃ facto sacerdo¬
tali concilio debere curari. Sed honunes qui in controriã partem toto ꝓposito et
toto rececleratis effectu concilia potius necessaria et iam studio declinastis ne ꝑ
eadem tale aliquid cẽserer quo uob̾ rebus euidenter ostensis et legittume cõfura¬
tis in hereticorum non licerer uenire consortiũ. quid igitur de ignorantia p̃ten¬
tis cũ ꝑ totam orientem catholicam fidem cõmunionẽq sinceram sedi apłi̾ce cõ¬

Expanded text:
tenus ignorasse, et per illos catholicae atque apostolicae communioni prodidisse contrarios, et tenus ignorasse, et per illos catholicae atque apostolicae communioni prodidisse contrarios, et ab eadem defecisse, cum illis non estis passione conjuncti, sed potius persecutoribus eorum societate connexi. Hic vobis synodus nunquam venit in mentem; et certe de personis, ut dictum est, nulla veteri lege constrictis. Hic nullo concilio non unius urbis, vel unius episcopi, sed totius Orientis Ecclesiam subiit animum 371 vestrum facto sacerdotali concilio debere curari. Sed homines, qui in contrariam partem toto proposito et toto recesseratis affectu, concilia potius necessaria etiam studio declinastis; ne per eadem tale aliquid censeretur, quo vobis rebus evidenter ostensis et legitime confutatis, in haereticorum non liceret venire consortium. CAP. X.--Quid igitur de ignorantia praetenditis, cum per totum Orientem catholicam fidem communionemque sinceram sedi apostolicae con
Abbreviated transcription (Latin):
gistis. herctias qui depussis tatholicis succedentib nõ ignorastis causam fidei
cõmunionis q catholice ꝑ tantos antistites toto orbe patefactum. Sed plane scient¬
uolentesq sine ulla discussione rerum. sine ulla synolali examinatione sine ulla
secdis aplice reuereutia et assensistis heretitos libenter habentis parieutq sinen
tes catholicos antistites in auclita prius et mserabili sorte detrudi quos si a fu
integra cõnuinioneq catholico putaretis errare ad aplicam sedem secundum i¬
scientiã maioꝵ et sicur semper est factum referre debiustis. Sicut de perro alex¬
ancdrino uł de antioceno petro et de iohanne pauloq fecisse monstratur acatus.
Sed qm̃ noueratis eos cum aplica sede sentire. er quid sedes aplica sua defun¬
tioue censerer per illos tantos ac toles epõs constar orientales antistites nulla¬

Expanded text:
ticis, quibus depulsis catholicis succedentibus non ignorastis causam fidei, ticis, quibus depulsis catholicis succedentibus non ignorastis causam fidei, communionisque catholicae per tantos antistites toto orbe patefactvolentesque, sine ulla discussione rerum, sine ulla synodali examinatione, sine ulla sedis apostolicae reverentites catholicos antistites inaudita prius et miserabili sorte detrudi. Quos si a fide integra communioneque catholica putaretis errare ad apostolicam sedem secundum scita majorum, et sicut semper est factum referre debuistis, sicut de Petro Alexandrino vel Antiocheno Petro de Joanne Pauloque fecisse monstratur Acacius. Sed quia noveratis eos cum apostolica sede sentire, et quid sedes apostolica sua definitione censeret, per illos tantos ac tales episcopos constat Orientales antistites nulla
Abbreviated transcription (Latin):
pue cum er iam ipẽ leges publice ecciãsticis regul obsequentes tales ꝑsonas ⁊̃
nisi ab epĩs sanxerint iudicari. Si uero de quoliber heresi fueruit impeniti tan¬
to magis ios docuit ista cognoscere qui et secundum religionis tenors̃ possent⁊
ista discutere et haberent pristinũ et quo est xpĩana religio pontifitiũ uidicã di
Aut tatholia et̃ erant aut hererici de quib passĩ illi ludibria gerebantur es
lattocima dlecestancla scuiebant: Si hecenci ꝓdi discuri et legutime cõiunci mo¬
dis omibus debuerant uł suis confessionib uł alioꝵ uocib confutari. Tateo ꝗ¬
ad nos paterna fuerat consuetudine referendum tãtũq cõmoneo quid fieri ecãas¬
tico uiri conuenerat. Si uero catholici ꝓbantur uos qui solum in eoꝵ depulsione ces¬
atis. seel et iam sub rogatis cõmunicare delegistis in dubitante. cõmunicare dele¬

Expanded text:
raecipue cum etiam ipsae leges publicae ecclesiasticis regulis obsequentes, tales personas non raecipue cum etiam ipsae leges publicae ecclesiasticis regulis obsequentes, tales personas non nisi ab episcopis sanxerint judicari. Si vero de qualibet haeresi fuerant impetiti, tanto magis eos decuit ista cognoscere, qui et secundum religionis tenorem possent ista discutere, et haberent pristinum, ex quo est Christiana religio, pontificium judicandi. Aut catholici enim erant, aut haeretici, de quibus passim illa ludibria gerebantur, et latrocinia detestanda saeviebant. Si heretici, prodi, discuti et legitime convinci modis omnibus debuerant, vel suis confessionibus vel aliorum vocibad nos paterna fuerat consuetudine referendum, tantumque commoneo quid fieri ecclesiastico jure convenerat, si vero catholici probantur vos qui non solum in eorum depulsione cessatis, sed etiam subrogatis communicare delegistis indubitanter haere
Abbreviated transcription (Latin):
pelleretitur. In auditos in liscussos inconuctos non clebere ꝑceli maxune dum
nous canse er noua rerũ faties appareret. Uude rectores isti plebium repẽtinis
incinsionib ꝓ mundone potentie uoluntate sacris dignitatib priuorẽtur e
nulla ueteri causa ex nullo collegio rectus nec parncipatio cuiusliber erroris. i
ente cdãna teneri eos cõinciq consortes ur cam ꝙ̃ exp̃torita defininone iudi¬
carentur obstricti. Et ideo qr uullis antep̃cedentib quasi recentes eẽnt cui ei¬
eicerentur. In cursus qui illi essent debere mõsttari et eccĩasticis logib ut semp
oportere constare Saltẽ uł pro urõ loco illor ducererur miserus consulendum
formidantes in uob̾ qd in aliis aeruicis p̃ter illũ morẽ uolenter adnuiti. Si
tis sit ostendere quid secundum regulas et parrum canones facere deberetis p

Expanded text:
pellerentur; inauditos, indiscussos, inconvictos non debere percelli, maxime cum pellerentur; inauditos, indiscussos, inconvictos non debere percelli, maxime cum novae causae et nova rerum facies appareret, ut rectores isti plebium repentinis incursionibus pro mundanae potentiae voluntate sacris dignitatibus privarentur; ex nulla causa veteri, ex nullo collegio reatus, nec participatione cujuslibet erroris jam ante damnati teneri eos convincique consortes, ut tanquam ex praeterita definitione judicarentur obstricti: et ideo quia nullis ante praecedentibus causis recentes essent, cur ejicerentur, incursus qui illi essent, debere monstrari, et ecclesiasticis legibus, ut semper, oportere constare. Saltem vel pro vestro loco illorum duceretis miseriis consulendum, formidantes in vobis quod in aliis cerneretis praeter ullum morem violenter admitti. Si tis sit osten
Abbreviated transcription (Latin):
Nũ quid omẽs isti quos memoramus epĩ impri mentiti sunt. Nũ quid om̃s n
imprĩs nomẽ ex cdiptituis abstulerunt. Cura igitur pellerentur eis ponrificibus
catholicis successores herenci creaxentur et nõde inferioribo quibusq ciuitati
bus. s er iam mercopolicani pontifices in catholica ugiter cõmunione durantes
Cur igitur compassi nõ estis tantis frĩb uris. Cur nõ acdistis unp̃rra. Cur non
eccĩe causã uocibus defleuistis. Alligantes nũquam de pontificib nisi ecci cm¬
uidicasse nõ eẽ humanoꝵ legum de talib ferre seatentiã. absq ecclẽ principali
constitutis pontificib obsequi solere principes xpĩanos decietis eccłie nõ suã ꝓpo¬
ettiẽ conciliis qua synodo pellerentur quid deniq cõmisissent ut sine ulla discus¬
sione rerũ tor ecciarum p̃sules ꝓ humano libitu et secularis porestatis arbitrio

Expanded text:
Nunquid omnes isti quos memoravimus episcopi imperatori mentiti sunt? nunquid omnes Nunquid omnes isti quos memoravimus episcopi imperatori mentiti sunt? nunquid omnes imperatoris nomen ex diptychis abstulerunt? Cum igitur pellerentur, et vivis pontificibus catholicis successores haeretici crearentur, et non de inferioribus quibusque civibus, sed etiam metropolitani pontifices, in catholica jugiter communione durantes, cur igitur compassi non estis tantis fratribus vestris? cur non adiistis imperatorem? cur non Ecclesiae causam judicasse; non esse humanarum legum de talibus ferre sententiam absque Ecclesiae principaliter constitutis pontificibus; obsequi solere principes christianos decretis Ecclesiae, non suam praepocare: quibus Ecclesiae conciliis, qua synodo pellerentur; quid denique 369 commisissent, ut sine ulla discussione rerum, tot Ecclesiarum praesules pro humano libitu, et saecularis potestatis arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
iactatus. Unde eigo tor rantiq pontifices unũ idemq cum sede apłica sentientes
eandẽ q ꝓbantes apte religione sacco sancte ueraq sonxisse que non solum seqũ¬
da sibi uindicauerunt sed et iom usq ad ꝑsecutionem uiriliber execranda. Etto
habiustis qui aplice constitutionis et notitiam uobis ingererent et retinendi co¬
p̃bent seruande ueritatis ecempla. Qui contra tantos clausistis oculos ibidem
consticutos quõ duos uł tres audire possetis. Hoc ipũm sine dubio cognouistis
illos aplice sedi placere quo uos displicere iuidebatis. Aut illos eigo sectamini
zer quos intelligebatis sedis apłice uoluntatem. Ad nichilũ qđ de ignorantia
uelitis obrendere cã inditiis tentis et ralib ebutentes sedis aplice constituta
antis restimnoniis p̃clicantib. non solum respuere potiuis quã reciꝑe maliustis

Expanded text:
jactatur. Unde ergo tot tantique ponjactatur. Unde ergo tot tantique poneamque probantes aperte religione sacrosanctam, veraque sanxisse quae non solum sequenda sibi judicaverunt, sed etiam usque ad persecutionem viriliter exercenda. Ecce habuistis qui apostolicae constitutionis et notitiam vobis ingererent et retinendi copraebent servandae veritatis exempla qui contra tantos clausistis oculos ibidem constitutos, quomodo duos vel tres audire possetis. Hoc ipso sine dubio cognovistis, illos apostolicae sedi placere, quo vobis displicere videbatis. Aut illos ergo sectamini per quos intelligebatis sedis apostolicae voluntatem, aut ad nihilum quidem de ignorantia velitis obtendere, cum indiciis tantis et talibus abutentes, sedis apostolicae constituta, tantis testimoniis praedicantibus, respuere potius quam recipere maluistis.
Abbreviated transcription (Latin):
suum sciũm in nob̃ Rectus clementie uit̃ sacrariũ ẽ quã pblice feliaratis ut per
tantiam urãm quã uelur uicariũ p̾sidere iussit interrs euangelias apłicis q p̃cepi

Expanded text:
suum sanctum in nobis. Pectus clementiae vestrae, sacrarium est publicae foelicitatis, ut per suum sanctum in nobis. Pectus clementiae vestrae, sacrarium est publicae foelicitatis, ut per instantiam vestram, quam velut vicarium praesidere jus
Abbreviated transcription (Latin):
ipõ et obediens p̃ceptis eus et custodieris ominem iusticiom euis ouinẽ infirmi¬
tatem quam importaui egiptiis non importabo in te. Ego enĩ sum dñs. qui saluũ
facio te. Et illic iterum tuba potentissima canit et nunc isrł quid dñs cdeus tuus
ostulat a te aluid ꝙͣ ut timcas dñm deũ tuũ et amibules in oraues uias eius
et cliligas eum et seruias dnõ deo tuo ex toto corde tuo et ex toto anima rua
custoclux p̃cepta dnĩ dei tui et iustitias eius quas ego maudo tibi hec me
suggerentem frequentius nõ spernar pietas tua aute oculos habeus diũ in
euangelio uerba. Qui audit uos me audit. et qui uos spernit me spernit. et qui
me spernit speruit eum qui me misit. Nam et aplus concinens saluatori nro ita
loquitur. qua propter qui hec spernir nõ hominẽ speruit sed deum qui dedit sp̃i

Expanded text:
eo, et obedieris praeceptis ejus, et custodieris omnem justitiam ejus, omnem infirmieo, et obedieris praeceptis ejus, et custodieris omnem justitiam ejus, omnem infirmitatem quam importavi Aegyptiis, non importabo in te. Ego enim sum Dominus, qui salvum facio te. Et illic iterum tuba potentissima canitur: Et nunc, Israel, quid Dominus Deus tuus postulat a te aliud, quam ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in omnibus viis ejus, et diligas eum, et servias Domino Deo tuo ex toto corde et ex tota mente tua? Custodi praecepta Domini Dei tui et justitias, quas ego mandabo tibi. Haec me suggerentem frequentius, non spernat pietas tua, ante oculos habens Domini in Evangelio verba: Qui vos audit, me audit, et qui vos spernit, me spernit: et qui me spernit, spernit eum qui me misit. Nam et Apostolus concinens Salvatori nostro, ita loquitur: Quapropter qui haec spernit, non hominem spernit sed Deum, qui dedit spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
Oc tamen p̃cipue in sinuo serenitati tue gloriosissime et clementissime fili au¬
guste ut tum cause alexandrinorum patueruat piissums aurib urĩs ed sin¬
ceram et catholicam fidem eos cuctoritate sapientia diuinisq uris monitis redire
fatiatis. Nam quid tenendũ sit in religione catholica secundũ definita patrũ et p̃¬
dicationẽ omniũ sacerdotum qui i eccia floruerunt si hoc quoq p̃ceperitis scient¬
bus in memoriam transmittendo renonabimus. ignorantib ad discencdũ pro offitio
nrẽ instructionis offeremus ut nulla extra hec iugenioꝵ iactantia uł prauitas¬
llued uero peculiaris pro amore imperii ur̃i et beatitucliue que cõsequi poterit
regnũ pro aplĩco offitio p̃clicamus. ut sicur decet et sanctus spũs lictar mo¬
nitis nris obedientia p̃beatur ut bona omnia urarã rẽ publicã consequantur sic̃
in exodo ꝓmittitur. Si cuicdieris uocem domini dei rui et que platent feceris corã

Expanded text:
oc tamen praecipue insinuo serenitati tuae, gloriosissime et clementissime fili Auut cum causae Alexandrinorum patuerint piissimis auribus vestris, ad sinceram et catholicam fidem eos auctoritate, sapientia, divinisque vestris monitis redire faaedicationem omnium sacerdotum qui in Ecclesia floruerunt, si hoc quoque praeceperitis scientibus in memoriam transmittendo renovabimus ignorantibus ad discendum pro officio nostrae instructionis offeremus, ut nulla extra haec ingeniorum jactantia vel pravitasllud vero peculiariregnum, pro apostolico officio praedicamus, ut sicut decet, et Spiritus sanctus dictat, monitis nostris obedientia praebeatur, ut bona omnia vestra respublica consequatur, sicut in Exodo promittitur. Si audieris vocem Domini Dei tui, et quae placent feceris coram
Abbreviated transcription (Latin):
bus duntaxat cõpetenter exhibitis ut rransgressoris ulto fiar et ceteris dintedie¬
noris chsor si cui que clericorum uł eccẽ totius auditui hec putauerit supprimaẽ¬
id regendum habeant potestatem. ita tamen ur uiduarũ pupilloꝵ atq pauperum
nec non et clericorum stipendia distribuere debeant. hoc eis statumus dari qđ
Hactenus decrenim et reliquũ sibi epĩ uindicent ut sicut antea diximus peregino
ab aliquibus possidentur ep̃is uire sibi undicent qđ tricennalia lex concl¬
sit quia er filiorum nrorum principum ita emanauit auctoritas ut ultra xxx.
annos nulli liceat pro ia oppellore ꝗđ ligum temipus ixcluasir. Dat̾ id moi ciste¬

Expanded text:
bus duntaxat competenter exhibitis, ut transgressoris ultio fiat, et caeteris interdicnoris ltates ecclesiae episcopi ad regendum habeant potestatem; ita tamen ut viduarum, pupillorum, atque pauperum, nec non clericorum stipendia distrihactenus decretum est: reliquum sibi episcopi vindicent, ut, sicut antea diximus, peregrinquae ab aliquibus possidentur episcopis, jure sibi vindicent quod tricennalis lex conclusit, quia et filiorum nostrorum principum ita emanavit auctoritas, ut ultra triginta annos nulli liceat pro eo appellare quod legum tempus excludit. Datum I
Abbreviated transcription (Latin):
suspitio ur ymaginentur ꝓlato a papa felite uiditio postea in efficatiter in sacra¬
neatis que acatius usurpauit egisse ac ꝓ ucde eos metuere qui uł in cõsectationib
uł in baptismate misteria radita susceperunt ne irrita beneficia diuina uideant̃
tinerur in hauc quoq ꝑtem similiter tractũ p̃ualere superiorẽ quia nõ sine i¬
usurpatione sacerdotii adiudicatus hoc egit In quo uirtutem suam obrinentib
misteriis i hoc quoq aliis rea si ꝑsona nõ nocuir. Nã ad illum ꝑtinuit qđ tu¬
a dauitica canitur Uerũtamẽ deus conquass auit capita iimicoꝵ suoꝵ uertioe

Expanded text:
suspicio, ut imaginentur prolato a papa Felice judicio postea inefficaciter in sacrasuspicio, ut imaginentur prolato a papa Felice judicio postea inefficaciter in sacramentis, quae Acacius usurpavit, egisse, ac perinde eos metuere, qui vel in consecrationibus, vel in baptismate mysteria tradita susceperunt, ne irrita beneficia divina videantur; meminerint in hac quoque parte similiter tractatum praevalere superiorem, quia non sine usurpato nomine sacerdotii adjudicatus hoc egit: in quo virtutem suam obtinentibus mysteriis, in hoc quoque aliis rea sibi persona non nocuit. Nam ad illum pertinuit quod tuba Davidica canitur: Verumtamen Deus conquassavit cap
Abbreviated transcription (Latin):
et pharizei super cathedram moysi seclent qui dicunt facite que aũt fatuĩt facẽ
olite. Dicunt enĩ et non facunt. Quidquid ergo ad hominũ ꝑfectum quilibet ĩ
ecclesia minister pro officio suo uidetur operari. hoc totum continere implendo
liuiniratis effectum ita ille per quẽ xpũs loquitur paulus affirmar. Ego plan¬
taui appollo rigauit. sel deus incrementũ dedir Itaq neque qui plantac est ali
quid neque qui rigat. ẜ qui incrementũ dar deus. A deo aũt nõ queritur quis
ul qual pdicer ut inuides et iam bene xpũm p̃clicare confirmet. Quo malo di¬
bolus ip̃e deiectus ẽ. et hoc ipẽ p̃dicare non desmit¬
Deo ergo et hic cuius nomen dicimꝰ eẽ reticencdũ male bena ministrãdo⁊
sibi tantum nocuit. Nam iniuolabile sacromentũ qđ per illũ datum est aliis
fectionem sue uirtutis obtiuuit. qd si et aliquoꝵ in tantum se extendir curiosa

Expanded text:
et Pharisaei super cathedram Moyses sedent: quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere et Pharisaei super cathedram Moyses sedent: quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite. Dicunt enim et non faciunt'. Quicquid ergo ad hominum provectum quilibet in aecclesia minister pro officio suo videtur operari, hoc totum contineri implendo divinitatis effectu ita ille, per quem Christus loquitur, Paulus affirmat: 'Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit'. Et paulo post iquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus. A Deo autem non quaeritur quis vel qualis praedicet, ut invidos etiam bene Christum praedicare confirmet: quo malo diabolus ipse deceptus est, et hoc ipso praecipitare non desideo ergo et hic cujus nomen dicimus esse reticendum, male bona ministrando, sibi tantum nocuit: nam inviolabile sacramentum, quod per illum datum est aliis, perfectionem suae virtutis obtinuit. Quod si est aliquorum in tantum se extendens curiosa
Abbreviated transcription (Latin):
Am secundum ecciẽ tatholice consuetudinẽ sacratissimũ serenitans tue poc¬
tus agnoscar qđ nullum de his uł quos baptizauit acatius uł quos sacer¬
dotes siue leuitas secundũ cauones ordinauit ulla eos ex nomine acatii portio le¬
ions attigat quo forsitar ꝑ unquũ tradita sacramẽti grã minus firma uidea¬
tur. Nam et haptismum qđ ꝑcul sit ab ecciã suc ob adulcerio uł a fure fuerir do
xcludit qua declaratur ac odr̃. hic ẽ qui baptizar in spũ sancto et igni Nã si
iusibił solis istius radii cũ ꝑ leca fecidissima transeunt nulla contactus ĩ quina¬
ione maculantur multomagis illius qui istum uisibilẽ fecir irtus nulla ministe¬
rii indignitate construgitur. Nam et uidas cum fuerit sacrilegus atꝙ fur ꝗd¬
uid egir iuter oplos ꝑ dignitate cõmissa beneficia ꝑ indignũ data uullo ex hͦ
letrimenta senserunt declarante hoc ipsum duõ manifestissima uoce. Scribe inꝗr

Expanded text:
am secundum Ecclesiae catholicae consuetudinem sacratissimum serenitatis tuae pectus agnoscat, quod nullum de his vel quos baptizavit Acacius, vel quos sacerdotes, sive Levitas, secundum canones ordinavit, ulla eos ex nomine Acacii portio laesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenta minus firma videantur, nam et baptismum, quod procul sit ab Ecclesia, sive ab adultero, sive a fure fuerit datexcludit, qua declaratur, ac dicitur: Hic est qui baptizat in Spiritu et igne . Nam si visibilis solis istius radii cum per loca fetidissima transeunt, nulla contactus inquinatione maculantur; multo magis illius qui istum visibilem facit virtus, nulla ministri indignitate constringitur. Nam et Judas cum fuerit sacrilegus atque fur, quidquid egit inter apostolos pro dignitate commissa, beneficia per indignum data, nulla ex hoc detrimenta senserunt, declarante hoc ipsum Domino manifestissima voce: Scribae, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
et de domino uidito dititur in euangelio. Sciens aũt ihesus cogitationes eocum
dixit. quid togitatis mala in corlib urĩs.¬
nione meritorum cui soli cogitationes quoque manifeste sunt. Quautos uero excessuo
cq p̃sumptiones habuerit acatius ne dementie tue ꝑ singula suggerere fortosse ui¬
iatur honerosum cresconio uł et iam germano fratribus et coepis meis quos misi¬
mus ad sertuitarem tuam de causis singulis acatii qualis fuerit instructionẽ plẽĩs¬
simã delimus dementie ure spenalius recensendã si hoc pierati tue placuetit curi¬
osius incdagare nec in aliquo suggestionis nre ueritas de fuisse uideatur ut ꝓdi
uina sapientia urã ꝑspicue udere possitis non suꝑbia uł elatione sodis aplice ĩ aca¬
tium talem ꝓcessisse sententiam. s facinorib certis. quantũ nos extra illud uidit
qcł solum falli non põt estimaraus zelo magis diuinitatẽ extortam

Expanded text:
et de Domino judice dicitur in Evangelio: Sciens autem Jesus cogitationes eorum et de Domino judice dicitur in Evangelio: Sciens autem Jesus cogitationes eorum dixit: Quid cogitatis mala in cordibusione meritorum, cui soli cogitationes quoque manifestae sunt. Quantos vero excessus atque praesumptiones habuerit Acatius, ne clementiae tuae per singula suggerere fortasse videatur onerosum, Cresconio, vel etiam Germano, fratribus et coepiscopis meis, quos misimus ad serenitatem tuam, de causis singulis Acatii, qualis fuerit, instructionem plenissimam dedimus, clementiae vestrae specialius recensendam, si hoc pietati tuae placuerit curiosius indagare, ne in aliquo suggestionis nostrae veritas defuisse videatur, ut pro divina sapientia vestra, perspicue videre possitis, non superbia, vel elatione sedis apostolicae in Acatium talem processisse sententiam, sed facinoribus certis quantum nos extra illud judicium, quod solum falli non potest, aestimamus zelo magis divinitatis exortam.
Abbreviated transcription (Latin):
um. omĩes enĩ stabimus cute tribunal xp̃i. Scriptũ ẽ enĩ. Uiuo ego dicit domins
quĩ michi flecter omne genu et omnis lingua confitebitur deo Itaq unusquisq nr̃
ꝑ se rationẽ reddet deo. Non ergo amplius inuitem iudicenius. s hoc iuditute magis
ne ponatis offendiculũ frĩ uł scandalum. Monet igitur beatus apłus ne de his nob̾
psumendo iuditio de quib nemo potest uerius uł raelius iudicare quã deus in hͦ
sibi quippiam temerarius ausus usurpet. et ꝓpter hoc pax atq unitas eccłe dissip¬
tur. nã er in regnorum libro dr̃. Non quomotlo uider homo udet deus. quia hõ
iudet ir fatie. deus aũt uidet in corde Item in paralipomenon libro pͥmo Et nũc
salomon scito deum patrum tuorum. et serui illi in corde ꝑfecto et in anima uolete
qm̃ omnia corda scrutatur deus et omnem cogitationẽ nouit. Itẽ in ezechiel. hͨ
dicit ddñs deus. Sic dixistis domus isrł et cogitationes spũs urĩ noui ego. Unde

Expanded text:
mnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Monet igitur beatus Apostolus, ne de his nobis praesumendo judicium, de quibus nemo potest verius vel melius judicare quam Deus, in hoc sibi quispiam temerarios ausus usurpet, et propter hoc pax atque unitas Ecclesiae dissipetur. Nam et in Regnorum libro dicitur : Non quomodo videt homo, videt Deus, quia homo videt in facie, Deus autem videt in corde. Item in Paralipomenon libro primo : Et nunc, Salomon, scito Deum patrum tuorum, et servi illi in corde perfecto, et animo volente, quoniam omnia corda scrutatur Dominus, et omnem cogitationem novit. Item in Ezechiele haec dicit Dominus : Sic dixistis, domus Israel, et cogitationes spiritus vestri novi ego. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Omperimus er iam horrencdis quibusdã criminalib ĩplicatos tota discre¬
none submota non solum de facns andabus necessariam penitucdinẽ nõ
habere. s nec aliqua correicione penitus succedente Ad diuinũ ministeriũ hoco¬
remq contendere. Nõ nullos cũt in ipĩs ordinib constitutos granib delinquẽte
facinorib non repelli. Cum mander apłus nemini cito manus imponendos. noq
cõmunicandum pectatis alienis Et maioꝵ ueneranda constituta ꝑuuntient huius¬
modi et iama si forte subrepseruit tã qui ante peccauerunt detectos oportere de¬
deo ꝓpositum incesta fedlera sacrilega miscere. Quos ꝓtinus equũ ẽ a sa¬
ra cõmunione retrudi et nisi ꝑ publicaro ꝓbotamq penitentiã omanino nõ
cipi. Et his certe uaticũ de seculo transcuntib si ramẽ penituerĩt ñ negetur.

Expanded text:
Comperimus etiam horrendis quibusdam criminibus implicatos, tota discretione submota, non solum de factis atrocibus necessariam poenitudinem non habere, sed nec aliqua correctione penitus succedente ad divinum ministerium honoremque contendere: nonnullos autem in ipsis ordinibus constitutos gravibus delinquentes facinoribus non repelli, cum et Apostolus dicat nemini cito manus imponendas, neque communicandum peccatis alienis: et majorum veneranda constituta pronuntient hujusmodi etiam si forte subrepserint, tam qui ante peccaverunt detectos oportere reDeo propositum incesta foedera sacrilegaque miscere. Quos protinus aequum est a sancta communione detrudi, et nisi per publicam probatamque poenitentiam omnino non recipi, aut his certe viaticum de saeculo transeuntibus,
Abbreviated transcription (Latin):
qłliber in ẽẽ claruerit merito clericalib infulis reꝑbabilem cõiuncat eẽ ꝑsonam
Et si illa nõ nũquam sinenda sunt que si ceterorũ conster integritas sola nocere
non ualeant illa tamen sunt magnoꝑe p̃cauenda que recipi sine manifesta di¬
color atione nõ possunt. Ac si ea ipã que nullo detrinento aliquotiens inlul¬
genda credantar uł rerum remporumq cogit intuitus uł accelerate ꝓ uisioĩs
respectus accusar quantomagis illa nullarenus mutilanda sit que nec ulla ne¬
cessitas nec ecciastica prorsus extorquet utilitas.

Expanded text:
quodlibet, si inesse claruerit, merito clericalibus infulis reprobabilem convincat esse personam. quodlibet, si inesse claruerit, merito clericalibus infulis reprobabilem convincat esse personam. Etsi illa nonnunquam sinenda sunt, quae, si caeterorum constet integritas, sola nocere non valeant, illa tamen sunt magnopere praecavenda, quae recipi nisi manifesta decoloratione non possint. Ac si ea ipsa, quae nullo detrimento aliquoties indulgenda creduntur, vel rerum temporumque cogit intuitus, vel acceleratae provisionis respectus excusat; quanto magis illa nullatenus mutilanda sunt, quae nec ulla necessitas, nec ecclesiastica prorsus extorquet utilitas?
Abbreviated transcription (Latin):
famulatũ cõbuentib quoq p̾sulib ĩ differenter admiti gue modis omĩb ĩ amo¬
uencda ꝑnities ne ꝑ xpiãni nominis institutũ aut aluena ꝑuadi aut publica
uideatur discaplina subuerti. Precipue cum nec ipsam ministerii elericał hac
in eccłtasticaꝵ narratur altitucline dignitatã er in cuuus uirtute bonis operibus
corda ponencla sunt gradib utique distributis cunctis deus nr̃ et rector ppłis p̃¬
cdicancdus ẽ xpĩanis. Ubi nemo sibimet aliquid iam estimot ĩminutũ cũ et de
unius cuiusq gradus ꝑfectione nichil deperit er cõuenient retinendo qđ celesti
dispensatione collatũ ẽ pariter nobis et cognos cibilem deum fieret fieri et tribus
ẽ rectorem. Nam et si quid indulgetur de remporum quantitnte morib aggre¬
etate curandum dummodo illa nullarenus dissimulata surripiant quorum

Expanded text:
famulatum, conniventibus quoque praesulibus indifferenter admitti, quae modis omnibus est amofamulatum, conniventibus quoque praesulibus indifferenter admitti, quae modis omnibus est amoes, ne per Christiani nominis institutum, aut aliena pervadi, aut publica videatur disciplina subverti: praecipue cum nec ipsam ministerii clericalis hacin ecclesiasticarum narratur altitudine dignitatum, et in cujus virtute bonis operibus corda ponenda sunt, gradibus utique distributis, cunctis Deus noster et rector populis praedicandus est christianis: ubi nemo sibimet aliquid jam existimet imminutum, cum et de uniuscujusque gradus perfectione nihil deperit, et convenienter retinendo, quod coelesti dispensatione collatum est, pariter nobis et cognoscibilem Deum fieri, et tribuit esse rectorem. Nam et si quid indulgetur de temporum quantitate moribus aggreaetate curandum, dummodo illa nullatenus dissimulata subrepant  al. subripiant quorum
Abbreviated transcription (Latin):
lo sine remeclio salurori fortassis egrotans exitio p̾uentus abscedat.
Relinationes er iam pbrorum er diaconoꝵ nisi cortis remporib et dieb exer¬
ceri non debent id ẽ quarti mensis ieninio et septimi er decimi s er iam qua¬
dragesimał initii es mediaua quadragesime diei sabbati icuino arca uesperã no¬
ante ipõs fueruit ordinati.
De uirg unb sairis quaudo uelonittr
de boptismate dictum est graui languore correptis ne sine hoc munere de seculo
exeant implorantibus nõ negetur.
sduas autẽ uelare pontificum nullus attemptet qđ nec auctoritas duuna
delegat noc canonũ forma prestruit. nõ ẽ ergo penitus usur pandũ ers. ꝙ
sic ectiastica conferenda sunt presidia ut nichil cõmittatur illicitam
Enerał et iam querele iutanda p̾sumptio est. quã ꝑpe modum causantur
uniuersi Passi seruos et originarios dominoꝵ iura possessionũ q fuguentes
sub religiose conuersationis obtentu uł ad monasteria se se conferte uł eccĩ asticum

Expanded text:
lo, sine remedio salutari fortassis aegrotans, exitio praeventus abscedat. XIII. Ordinationes etiam presbyterorum, et diaconorum nisi certis temporibus et diebus exercerdragesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die, sabbati jejunio circa vesperam noante ipsos fuerint ordinati. XIV. De virginibus sacris quando velentur. de baptismate dictum est, gravi languore correptis, ne sine hoc munere de saeculo exeant, implorantibus non negetur. XV. Viduas autem velare pontificum nullus attentet, quod nec auctoritas divina delegat, nec canonum forma praestituit. Non est ergo penitus usurpandum eis, quia sic ecclesiastica sunt conferenda praesidia, ut nihil committatur illicitum. XVI. Generalis etiam querelae vitanda praesumptio est, qua propemodum causantur universi, passim servos et originarios dominorum jura, possessionumque fugientes, sub religiosae conversationis obtentu, vel ad monasteria sese conferre, vel ad ecclesiasticum
Abbreviated transcription (Latin):
quo magis hac oportunitare cõmoniti obseruantiam uenerandoꝵ canonũ ꝓpẽ¬
sus delegamus singuloꝵ graduum conscientios admonentes ne illicitos ꝑi

Expanded text:
Quo magis hac opportunitate commoniti, observantiam venerandorum canonum propenQuo magis hac opportunitate commoniti, observantiam venerandorum canonum propensius delegamus: singulorum graduum conscientias admonentes, ne in illicitos
Abbreviated transcription (Latin):
perurie clericuł iutia potiue duunis cultib intulisse. non legittune familie cõpute¬
mur ꝓcurasse cõpenclia quor ꝓmotionib suꝑ aun metas sex menses nichilomun
subrogamus Om̃ sicut ddcũm ẽ distare conuenit inter ꝑsonam duuno cultui de¬
ditam et de laicorum conuersatione uenientẽ. Que tamen ra tenus indulgenda
credidimus ut illis ecc̃iis quib infestatione bellorũ uł nulla peuitus uł exigua
remanserunt ministeria renouentur quatinus his deo ꝓpitio restitutis in eccĩas¬
ticis gralib subrogandis canonũ paternoꝵ uerus forma seruetur nec contra e
ulla ratione p̃ualeat qđ ꝓ accidentis defictus remedio ꝓiudetur nõ aduersus
sira maioꝵ noua lege ꝓponitur coteris ecc̃iis ab hac occasione cessantibo quas ñ
simili clade uastatas pristinã fatiendis ordinationib cõuenir renere seatentiã

Expanded text:
penuriae clericalis, vitia potius divinis cultibus intulisse, non legitimae familiae reputepenuriae clericalis, vitia potius divinis cultibus intulisse, non legitimae familiae reputemur procurasse compendia, quorum promotionibus super anni metas sex menses nihilo minus subrogamus. Quoniam, sicut dictum est, distare convenit inter personam divino cultui deditam, et de laicorum conversatione venientem: quae tamen eatenus indulgenda credidimus, ut illis ecclesiis, quibus infestatione bellorum, vel nulla penitus, vel exigua remanserunt ministeria, renoventur; quatenus his Deo propitio restitutis in ecclesiasticis gradibus subrogandis, canonum paternorum vetus forma servetur: ne contra eos ulla ratione praevaleat, quod pro occidentis defectus remedio providetur. Non adversus scita majorum nova lex proponitur, caeteris ecclesiis ab hac occasione cessantibus, quas non simili clade vastatas pristinam in faciendis ordinationibus convenit tenere sententiam.
Abbreviated transcription (Latin):
si in nullo graui facinore ꝓbatar infectus si secundã nõ habuit fortasse uxorem
iux fortassis hostiari possit implere officiũ. Ut si his in omibo que sunt p̃dicta
fulcitur cõtinuo lector uł notarius aur certe defensor effectus post tres menses exe¬
istar acolitus maxune si hiuic etas et iam suffragatur sexto mense sub diaconi
nomen accipiat ac si modeste conuersationis honeste ꝙ uoluntatis existit nono
uero de laicis quispiam ecciasticis est aggregandus officiis tanto solliçitiꝰ
in singuł que suꝑnis comp̃hensa sunt huius modi docet examinare ꝑsonã
quanto inrer mundana religiosãꝙ iutum constat eẽ discreminis. quia utiq cõueni¬
entia eccĩẽ ministeria reparando sunc. nõ in conuenientib meritis ingerenda Tan¬
tur hoc ꝓbitas qd ꝓlixior consuetudo con non tontulit. Nec ꝑ occasionẽ supplende

Expanded text:
r, si nullo gravi facinore probatur infectus, si secundam non habuit fortassis uxorem, r, si nullo gravi facinore probatur infectus, si secundam non habuit fortassis uxorem, vix fortassis ostiarii possit implere ministerium: ut si his omnibus quae sunt praedicta fulcitur, continuo lector, vel notarius, aut certe defensor effectus, post tres menses existat acolythus, maxime si huic aetas etiam suffragatur; sexto mense subdiaconi nomen accipiat; ac si modestae conversationis honestaeque voluntatis existit, nono io. CAP. III.--Si vero de laicis quispiam ecclesiasticis est aggregandus officiis, tanto sollicitius in singulis, quae superius comprehensa sunt, hujusmodi decet examinari personam, quantum inter mundanam religiosamque vitam constat esse discriminis: quia utique convenientia ecclesiae ministeria reparanda sunt, non inconvenientibus meritis ingerenda; tantur hoc probitas, quod prolixior consuetudo non contulit; ne per occasionem supplendae
Abbreviated transcription (Latin):
mus quo nec introitum formã ueterum uideamꝰ excedere regularum et reparand
militie clericał officiis que ꝑ. diuersas iralie ꝑtes ita belli famisq consumpsit
in cursio ut in multis ecclesiis sicur frĩs et coepĩ nrĩ iohanis rauenensis ecciẽ i
acerdons frequenti relanione cõperimus usq quaq deficiente seruitio ministroꝵ
nisi renuttendo paulisꝑ eccĩasticis ꝓmotionis antiquitas interualla p̃fixa remate¬
anr sine quib administrari nequeunt sacris orcdinib eccie funditus destitiate
atq in plurimis locis ꝑ inopiã conpetentis auxͥlii salutare subsidiũ redimẽda¬
rum desit animarum nosquoq magno reatu si tanto coartante ꝑiculo nõ aliq̃¬
tinus consulamus iunecti.
Esi quis et iam religioso ꝓposito et disciplins monasterialibo etuditus ad eli¬
ticale munus accedit in prinus eiuis uita p̃teritis acta temporib inquirat᷑¬

Expanded text:
mus, quo nec in totam formam veterum videamur excedere regularum, et reparandis mus, quo nec in totam formam veterum videamur excedere regularum, et reparandis militiae clericalis officiis quae per diversas Italiae partes, ita belli famisque consumpsit incursio, ut in multis Ecclesiis sicut fratris et coepiscopi nostri Joannis Ravanensis Ecclesiae sacerdotis frequenti relatione comperimus, usquequaque deficiente servitio ministrorum, nisi remittendo paulisper ecclesiasticis promotionibus antiquitus intervalla praefixa remaneant, sine quibus administrari nequeunt sacris ordinibus Ecclesiae funditus destitutae; atque in plurimis locis per inopiam competentis auxilii salutare subsidium redimendarum desit animarum, nosque magno reatu si tanto coarctante periculo non aliquatenus consulamus innecti. si quis etiam de religioso proposito, et disciplinis monasterialibus eruditus, ad clericale munus accedat, imprimis ejus vita praeteritis acta temporibus inquiratu
Abbreviated transcription (Latin):
Q̾ hi qui sacris uirgunb se sonant et federa incesta cõmistent cõmunicare nõ
possuit nisi publicam penitentiam gesseruit.¬
q subiaceant sententie quã canones p̾fixeruut.
E laicis uł monachis qui ꝑ p̃miuĩ ordlinantur ut dantẽ et accipientẽ simonis
magi crimen inuoluat.
nulla basilica sub defunctoꝵ constituta nomine dedicetur.
DE de feminis ut sacris altaribo nõ minustrenst uł aliquid ex his que uiroꝵ
sunt officiis deputato p̾sumant.
De reclitib eccĩe uł oblatione fidelium ur quatuor portiones fieri debrant
sit subiturus
gelasius. Necessaria rerum disposirione constringiur et aplico sedis mode¬
ramime cõuenimur sic canonũ parnoꝵ decrera liberate et retto p̃sulũ deces¬
sorumq nrõꝵ p̃cepta metiri us q̃ pñtium necessitas tempoꝵ restaurandis ect̃iis
relax anda deposcit adhibita consideratione diligenti quantũ potest fieri tẽpere¬

Expanded text:
 hi qui sacris virginibus se sociant et foedera incesta commiscent, communicare non possint, nisi publicam poenitentiam gesserique subjaceant sententiae quam canones praefixerunt. 26. De laicis vel monachis, qui per praemium ordinantur, ut dantem et accipientem Simonis Magi crimen involvat. 27. Ut nulla basilica sub defunctorum constituta nomine dedicetur. 28. De feminis ut sacris altaribus non ministrent, vel aliquid ex his quae virorum sunt officiis deputata praesumant. 29. De redditibus Ecclesiae vel oblationibus fidelium quod in quatuor portiones fieri debeant.sit subiturus.GELASIUS. Necessaria rerum dispositione perstringimur, et apostolicae sedis moderamine convenimur, sic canonum paternorum decreta librare, et retro praesulum decessorumque nostrorum praecepta metiri, ut quae praesentium necessitas temporum restaurandis Ecclesiis relaxanda deposcit, adhibita consideratione diligenti, quantum potest fieri, tempere
Abbreviated transcription (Latin):
¶ ubi nulla ꝑurget necessitas cõstituta parrum ĩmolata seruentur.
Ecũ defueruit cleriti de monachis eligantur.
¶Esi qui de laicis eliguntur ad clerum quantũ temporis obseruetur.
e bigamus aliis q ꝑsonis que ad minis teriũ clericatus nullatenus applic
E diacones mensurã ꝓpriam iuixta patrum decrrata custodiant
Nod diacones in pb̃ro residere nõ possunt.
QUoel aplica sedes paternos canones pio studio deuoto q custodiar.
¶E p̃rer pascale rempus uł pentecosten nemo baptizare p̃sumar nisi eos
tum quos egritudo extrema compulerit.
D uirginib sacris quando uelentur.
TEuidue non uelentur.
E seiui sub obtenti religionis nõ suscipiantur in clerũ uł in monasteriũ
¶clerici nullas negoriationes in honestio et turpia lucra sectentur.
Enemo littrras nesciens uł aliqua perte corꝑis ĩminutus ud icleꝵ ꝓmoueatu

Expanded text:
 ubi nulla perurget necessitas, constituta Patrum inviolata serventur. 3. Ut cum defuerint clerici, de monachis eligantur. 4. Ut si de laicis eligantur ad clerum, quantum temporis observatur 5. De bigamis aliisque personis quae ad ministerium clericatus nullatenus applica9. Ut diaconos mensuram propriam juxta Patrum decreta custodiant. 10. Quod diaconi in presbyterio residere non possint. 11. Quod apostolica sedes paternos canones pio studio devotoque custodiat. 12. Ut praeter paschale tempus et Pentecosten, nemo baptizare praesumat, nisi eos tamen quos aegritudo extrema compulerit. 14. De virginibus sacris quando velentur. t viduae non velentur. 16. Ut servi sub obtentu religionis non suscipiantur in clerum vel in monasterium. 17. Ut clerici nullas negotiationes inhonestas et turpia lucra sectentur. 18. Ut nemo illitteratus, vel aliqua parte corporis imminutus, ad clerum promoveatu
Abbreviated transcription (Latin):
mites pubbica legatione fungentes cid urbem reuersi clemẽtiã uram que¬
sisse dicuntur cor ad nos mec salutationis scripta nõ miserim. nõ meo
fateor instituto. s cum directi duclũ de partib orientis uł iudendi me licentiã
sibi nr̃is precepnonib adnegatam tota urbe disperserint altteris credidi tem
perandũ ne onrrosus potus quã offitiosus existerẽ. Uidetis igitur nõ mea dis¬
simulanione ꝓuenisse qđ competentis fuisse cautele ne respueatibo animis mo¬
lestias irrogarem. Sed ubi serentatis nue beniuolentiam cõperi p̃fatis indicã¬
tibus humilitatis mee clementer experisse sermonem iam reuera ꝑpendi repu¬
tandũ michi nõ in merito si racerem quia glo̾se fili . et sicur romanus natus
haber secundũ scientiam ueritatis habere desidero. et qualiscumq aplice se¬
dis uicarius qđ ubicumq plene fidei curholice de cẽ cõperero ꝓ meo moclulo¬
suggestionib oportunis subplere contendo. Dispensatione et enĩ michi duuni

Expanded text:
mites publica legatione, fungentes ad Urbem reversi, clementiam vestram quaesisse dicuntur, cur ad vos meae salutationis scripta non miserim. Non meo fateor instituto. Sed cum directi dudum de partibus Orientis vel videndi me licentiam sibi vestris praeceptionibus abnegatam, tota Urbe disperserint a litteris perandum, ne onerosus potius quam officiosus existerem. Videtis igitur non mea dissimulatione provenisse, sed competentis fuisse cautelae, ne respuentibus animis molestias irrogarem. Sed ubi serenitatis tuae benevolentiam comperi, praefatis indicantibus humilitatis 339 meae clementer expetisse sermonem, jam revera perpendi reputandum mihi non immerito si tacerem: quia, gloriose fili, et sicut Romanus natus, habet, secundum scientiam veritatis habere desidero; et qualiscunque apostolicae sedis vicarius, quod ubicunque plenae fidei catholicae deesse comperero, pro meo mosuggestionibus opportunis supplere contendo. Dispensatio etenim mihi divini