comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
possumus ꝗd coitigere atrociter debemus. Qua ꝓpter comperens adhibenda ẽ talib.
meclela uulneribo ne ĩ matura curã di foliatas mornfera pestos capitis nichil pos¬
sir. sed segnius tracta ꝑnines preatu nõ legitune curationis ĩ uoluat pariter sa
stouis aut quorum fides uita et libertus nescitur. nõ possunt ednĩ sacerclates accu¬
sare. nec uiles ꝑsone ad accusanioe eorum admittantur. Similiter hi qui ĩ aliq¬
bus criminib irrenti sunr. uł qui sunt suspitiosi. uotẽ aduersus maiores natu
nã hobeant accuscadi. quia suspitiosa uox. et inimita ueritatẽ solec opprimere
Feregrura uero ucliria salua in om̃ib apłica auctoritare generali sanctono ꝓhi
bemus. quia indignũ ẽ. ut ab ext̾ius uclicetur qui ꝓuintiales et a so eloctos de
habere iudices nisi fuerit appellatũ. Unde oꝑtet si aliquis epõrum supen cerns c¬
oportet accuserũ alibi quã in foro suo audui. Si quis uero iudicem aduersum¬

Expanded text:
m discrimen animarum. Quapropter competens adhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas, mortifera captis peste nihil prosit, sed segnius tractata pernicies reatu non legitimae curationis involvat pariter savita, et libertas nescitur, non possint Domini sacerdotes accusare, ne viles personae ad accusationem eorum admittantur. Similiter hi qui in aliquibus criminibus irretiti sunt, vel qui sunt suspiciosi, vocem adversus majores natu non habent accusandi, quia suspiciosa vox et inimica veritatem solet opprimere. Peregrina vero judicia, salva in omnibus apostolica aucbemus. Quia indignum est ut ab exteris judicetur qui provinciales et a se electos debet habere judices, nisi fuerit appellatum. Unde oportet, si aliquis episcoporum super certis acoportet accusatum alicubi quam in foro suo audiri. CAP. CXLVIII.-- De
Abbreviated transcription (Latin):
libet omissis suis illoꝵ se causis admisceant s illi corum uitum et uidiriũ cõpetẽ¬
ti regulariq debeant moderamine dispone qui eos in sacerdotium ordinanr et
quib iam orcdinati sunt. Om̃ ut lex loquitur maledictus ẽ omĩs qui transfert ter¬
amos ꝓximi sui et clicit omĩs populus amen. Dcus cigo fres ac hoe poreluicui¬
uos et otños qui sũino sacrtcionio funguntur be uiustiias te moneans le psambu
mos absciaans et in sagerdotio laboronnibo sucueratio et obpbits qrucodeia featibus
notũ locumno obeans sest ei qui calumpniã uł obpbriũ pattur o dusotiã fetrdo ib¬
sum liges qua calipnua uł opbrium facit ebscidatis e domino in suus sacerdotib
oper feratio. Sacerdiorrs quoq dlũs sibi eligit ut sacrificent ei es osferanr obla oues

Expanded text:
libet, omissis suis, se illorum causis admisceant, sed illi eorum vitam et judicium competenlibet, omissis suis, se illorum causis admisceant, sed illi eorum vitam et judicium competenti regularique debeant moderamine disponere, qui eos in sacerdotium ordinant, et a quibus jam ordinati sunt, quoniam, ut lex loquitur, maledictus omnis est qui transfert terminos proximi sui; et dixit omnis populus: Amen. Deus ergo, fratres, ad hoc praeordivos, ut omnes qui summo sacerdotio funguntur, ut injustitia et in sacerdotio laborantibus succurratis, et opprobriis et calamitatibus eorum locum non praebeatis, sed ei qui calumniam et opprobrium patitur adjutorium feratis; illum vero qui calumniam vel opprobrium facit, abscindatis et Domino in suis sacerdotibus opem feratis. Sacerdotes quoque Dominus sibi elegit ut sacrificent ei et offerant obl
Abbreviated transcription (Latin):
õ exaltetur cor tuũ ne forte iudeat dominus et displiceat ei er auferat ab eo ira
suam. Nec cõtendas cum pessimis nec emuleris impios qm̃ non hñt futurorum
ẽ mali et luterna unpiorum extinguetur. Ne emulanis uiros malos nec disideres
Hec cauete kinĩ. hec meditamini et fratribus in om̃ib solatiũ prestete. Quia ĩ hoc
gnoscent om̃es ur ipã ꝑ se ueritas car / qm̃ mei estis disapuli si dilectionẽ habueritis
adinaicem. Si emĩ in rebus secularib suũ cuiusq ius et ꝓpͥus orclo seruandꝰ est
qnͣcomagis in ectĩasticis dispositionib. nuilla debrin cduci cõfusio. qđ hac conseru¬
tione siruabitur. si nichil prãti.s totũ eqͣuan nibuitur. Unde constat epõs locoru¬
singulorum et omniũ qui sub eorum degunt moderamine curam habere sollicitã
causas urilitacesq corum cum dei timore disponere. Ualde ergo inquũ ẽ ut alii ꝗ¬

Expanded text:
non exultet cor tuum, ne forte videat Dominus et displiceat ei, et auferat ab eo iram non exultet cor tuum, ne forte videat Dominus et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam. Ne contendas cum pessimis, nec aemuleris impios, quoniam non habent futurorum spem mali, et lucerna impiorum exstinguetur, nec aemuleris viros malos, nec desideres » haec cavete, charissimi. Haec meditamini et fratribus in omnibus solatium praestate, quia in hoc cognoscent omnes, ut ipsa per se Veritas ait, quoniam mei estis discipuamen”. si enim in rebus secularibus suum cuiusque ius et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio ! quod hac observatione servabitur si nichil potestati sed totum, equsingulorum omnium qui sub eorum degunt moderamine curam habere sollicitam, et causas utilitatesque eorum cum Dei timore disponere. Valde ergo iniquum est, ut alii qui
Abbreviated transcription (Latin):
s eratr illis omĩa cõmunia. Nulla eui inter eos accusatio nisi familiaris eras nec
ad accusatione non recipi. qui sunt suspecti uł qui heri aue nudius t̾rius uł dudũ
fuerunt inmici.quĩ suspecti facti sunt er qui nõ sunt bone cõuersationis. uł quoru
uita ẽ accusabił aut dubii in recta fide. Similiter quorum uita fides et liber
nescitur uł qui infamie matul sunt asꝑsi aut sceleribus irretia. deq eos sacerdo
gm̃ sicut sacerdores uł reliqui cterici a sclarium laicoꝵ excladuntur accusatione
ita illi ab istorum sur ex cludendi et alienandi criminarione.er sicur isti ab aliis ita
illi ab istis non recipiantur.Qm̃ sicur domini sacerdorũ segregata deber eẽ conu̾¬
moꝑe E uitanda. Sepnes enĩ cadit iuistus ĩ die et risurgit. impii aũt corruear in
malum. Cum ceaderit inimicus tuus oit salomon ne gaudeas et in ruma euis

Expanded text:
sed erant illis omnia communia. Nulla enim inter eos accusatio nisi familiaris erat, nec sed erant illis omnia communia. Nulla enim inter eos accusatio nisi familiaris erat, nec ad accusationem non recipi qui sunt suspecti vel qui heri aut nudiustertius vel dudum fuerunt inimici, quoniam suspecti facti sunt, et qui non sunt bonae conversationis, vel quorum vita est accusabilis, aut dubii in recta fide. Similiter quorum fides, vita et libertas nescitur, vel qui infamiae maculis sunt aspersi, aut sceleribus irretiti; neque eos sacerdQuoniam sicut sacerdotes vel reliqui clerici a saecularium laicorum excluduntur accusatione, ita illi ab istorum sunt excluduendi et alienandi criminatione; et sicut isti ab illis, ita et illi ab istis non recipiantur, quoniam sicut Domini sacerdotum segregata debet esse convemmopere est vitanda: septies enim cadit justus in die et resurgit, impii autem corruent in malum: « Cum ceciderit inimicus tuus, ait Salomon, ne gaudeas, et in ruina 36 ejus
Abbreviated transcription (Latin):
uiuemmus suꝑ accusanonẽ sacerdotum uoliustis que opido apud nos ut in eis dem
apicibus reperimus crebrescet. Significastis insuper plerosq cutendece multos ĩipsis
honoribus ec clesiasticis nõ cõgruenter uiuere sermonib er sacramẽtis que ꝑ eos po¬
pulis ministrantur O miseros homines qui hos intuendo xp̃m obliuis cuntur. qui
multo ante p̃cdixit ur legi dei potius obtempererur quã imitandi iideantur illi
qui ea que dicunt nõ fariunt. Et traditorẽ suum tollerans usq iu finem ec iam ad
euangeli and̾ cum ceteris misit. Nã apłi talem consuetudinẽ nõ habueriuit nec h¬
bencdam docuerunt.similiter successores eorũ quãquã multa de talib p̃uclentes
spiritu dei futura statueruit. Potro ut logistis in actib apłorum erar eo tempe
uter fieleles cor uiĩ et amia unia. Neque aliquis corũ aliꝗd suũ ꝓprium dicebar.

Expanded text:
invenimus, super accusatione sacerdotum voluistis, quae oppido apud vos, ut in eisdem invenimus, super accusatione sacerdotum voluistis, quae oppido apud vos, ut in eisdem apicibus reperimus, crebrescit. Significastis insuper plerosque attendere, multos in ipsis honoribus ecclesiasticis non congruenter vivere sermonibus et sacramentis quae per eos populis ministrantur. O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur, qui et multo ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur quam imitandi videantur illi qui ea quae dicunt non faciunt et traditorem suum tolerans usque in finem ad evangelizandum cum caeteris misit. Nam apostoli talem consuetudinem non habuerunt, nec habendam docuerunt; similiter et successores eorum, quanquam multa de talibus, praevidentes Spiritu Dei futura, statuerunt. Porro, ut legitis in Actibus apostolorum, erat eo tempore inter fideles cor unum et anima una, neque aliquis eorum aliquid suum proprium dicebat,
Abbreviated transcription (Latin):
latenus eruitur nisi prudentuĩ sustentatione et cortectione liberetur Illa cuĩt que
cuta duuna nasteria et erga baptizandos in uniuerso mundo sancta ecclesia uni¬
formiter agit nõ ocioso con templanda sunr intuitu/ ne locũ suꝑ uacius intention¬
U er suꝑstinonib fatiamus. Rudes ergo fidelum mentes ad talia nõ dobtimis
inducere. quia docencli sunt porius ꝙ illudendi. Ad nram̃ etũ letiriam et benefac
a ꝑueniunt et meroris aculeis nos que fueruit malefacta cõpungint. h uero inter
manus latronũ et dentes luporũ furentium urcũq uersamur et cõtumates sunr sb¬
diti atq oues. Nã larratu canum baculoq pastoris luporum rabies dererrenda
Illa uero que fometis nõ sanontur uuluera ferro abscidi necesso ẽ. tiec silete possum
cum hos ab illicitis reuocemus aliquos offirii urĩ ꝓuocemur instinctu in specuł a do

Expanded text:
latenus eruitur, nisi prudentium sustentatione et correctione liberetur. Illa autem quae latenus eruitur, nisi prudentium sustentatione et correctione liberetur. Illa autem quae circa divina mysteria et erga baptizandos in universo mundo sancta Ecclesia uniformiter agit, non otioso contemplanda sunt intuitu, ne locum supervacuis intentionibus et superstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium mentes ad talia non debemus inducere, quia docendi potius sunt quam illudendi. Ad nostram enim laetitiam bene facta perveniunt, et moeroris aculeis nos quae fuerint male facta compungunt. Hic vero inter manus latronum et dentes luporum furentium utcunque versamur, et contumaces sunt subditi atque oves. Nam latratu canum baculoque pastoris luporum rabies deterrenda est; illa vero quae fomentis non sanantur vulnera ferro abscindi necesse est. Nec silere possumc, ut ab illicitis revocemus aliquos, officii nostri provocemur instinctu, in speculis a
Abbreviated transcription (Latin):
sicur ipĩas dici solempnitas ꝑ singulos annos ẽ clebranda ita ipius sancti chri¬
matis confectio ꝑ singulos annos ẽ agenda. et cde anno in cumũ renouanda et fi¬
delib tradencla quia nouũ sacramẽtũ ẽ et ꝑ singulos anuos ia iam dicta die in¬
nouandũ et uerus in sanctas ecclesias aemandũ Ista a sanctis apłis et successori¬
bus eorum accepimus uob̾ q renenda mandamus. hec sancta romana ecclesia e
anthiocena a temꝑe aplorum custodit hec er ierosolimoꝵ et ephesionorum teuer in
quib apłi p̃sidenres hec docuerunt et uerus chrisma incendi ac nõ amplius quo
uno anuo uti ꝑmiserunt arq deinceps nouo frui er non uertri uibentes docuerũt
Si quis ergo his obuiare temptauerit. omnẽ sibi ꝑ nos er ꝑ omẽs recti intelligentos
ui dulgentie aclirum intelligat obseratum. Quia prauissimaꝵ mesui ꝑuersa doctri¬
na dum inclulgentius frenis utitur in p̃uancationẽ p̃sumptionis dilabitur er nul¬

Expanded text:
Sicut ipsius diei solemnitas per singulos annos celebranda est, ita ipsius sancti chrismatis confectio per singulos annos est agenda, et de anno in annum renovanda, et fidelibus tradenda: quia novum sacramentum est per singulos annos in jam dicta die innovandum, et vetus in sanctis Ecclesiis cremandum. Ista a sanctis apostolis et successoribus eorum accepimus, vobisque tenenda mandamus. Haec sancta Romana Ecclesia et Antiochena a tempore apostolorum custodit; haec Hierosolymorum et Ephesianorum tenet, in quibus apostoli praesidentes haec docuerunt, et vetus chrisma incendi, et non amplius quam uno anno uti permiserunt, atque deinceps novo frui, et non veteri, jubentes docuerunt. Si quis ergo his obviare tentaverit, omnem sibi per vos et per omnes recte intelligentes, indulgentiae aditum intelligat obseratum, quia pravissimarum mentium perversa doctrina, dum indulgentius frenis utitur, in praevaricationem praesumptionis delabitur. Et nul
Abbreviated transcription (Latin):
reddi p̃cipinus. si nõ uultis et uos et priucipes urĩ. a collegio nr̃o et menibris
ecclesie saparari Iusto enĩ uoditio dei datur plerumq peccaroribus potestas qͣ
sanctos ipius ꝑsoquantur. ut qui spũ dei uiuantur et aguntus fiant ꝑ laborũ
exertitia clariores. Illi minẽ qui hoc fanunt. nullatenus euadent periã qui a
ut ait dñs. Ue illi ꝑ quem scandalũ uenit er ꝙ̃qꝙͣ uixta saluatoris senrentiã ne¬
cesse sir uenrre scandala. ue ramẽ ꝑ quẽ ueniunt. De occult enĩ eorclis alieni
temere uiclitare peccatum ẽ. Et eum cuiꝰ nõ uidentur opera nisi bona iniquu
ost ex suspitione i ꝑhonclere. cũ eoꝵ que hominis sunt ĩcognita solus deus u¬
dex sir uistus inspector et uerus. Unde scriptum ẽ. Incerta nõ uidicemus quo¬
adusq ueniar dominus qui et illuminabͭ abscondita tenebrarum et manifes¬
it consilia condium. Et quãius uera suit nõ tamen credenda sunt nisi que¬

Expanded text:
non vultis et vos et principes vestri a collegio nostro et membris Ecclesiae separari. Justo enim judicio Dei datur plerumque peccatoribus potestas, qua sanctos ipsius persequantur, ut qui spiritu Dei juvantur et aguntur fiant per laborum exercitia clariores. Illi tamen qui hoc agunt, nullatenus evadent poenam, quia, ut ait Dominus: Vae illi per quem scandalum venit. Et, quanquam juxta Salvatoris sententiam necesse sit venire scandala, vae tamen per quem veniunt! De occultis etiam cordis alieni temere judicare peccatum est, et eum cujus non videntur opera nisi bona iniquum est ex suspicione reprehendere: cum eorum quae homini sunt incognita solus Deus judex sit justus inspector et verus. Unde scriptum est: Incerta non judicemus quoadusque veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium. Et, qua
Abbreviated transcription (Latin):
tet generouir. Et ideo qui xp̃i pecunias et eccĩe auferr fraudir et rapit homicida ĩ
conspectu uisti uidicis eẽ de putabitur. Unde scpͥtum ẽ Qui rapit pecuiuã ꝓxim
sui mi quitatẽ facit. Qui aut pecumas uł res ecciẽ abstulerit sacrilegiũ fucit. Unde
et uidas qui pecumam fraudauit q̃ usibus eccĩẽ id ẽ pauꝑib quos ecciã pascer
debet distribuebatur iusfu saluatoris cuꝰ uicẽ epĩ tenent nõ solum fur s fur¬
sacrilegus effectus ẽ. De talib emi id ẽ qui facultatis ecciẽ rapiunt fituctãt uł aufe¬
tunt dñs cõminans oms ꝑ ꝓpheram loquitur diccus. Deus ne taceas tbi ne sileas
et non quiescas deus. Quia ecte inmia tui tumultuati sunt. Et qui oderuar te leua¬
ueriuit capur Contra ppłum tuum nequir rractauerunt et unerunt conciliũ adueisꝰ¬
arthanũ tuum. Dixtrunt uenite et cociteramius tos dlegente et nõ sit memorie uocula. iel

Expanded text:
ter regeneravit, et ideo qui Christi pecunias et Ecclesiae aufert, fraudatur et rapit, homicida in ter regeneravit, et ideo qui Christi pecunias et Ecclesiae aufert, fraudatur et rapit, homicida in conspectu judicis justi esse deputabitur. Unde scriptum est: qui rapit pecuniam proximi sui iniquitatem facit; qui autem pecunias aut res Ecclesiae tulerit, sacrilegium facit; unde et Iudas, qui pecuniam fraudavit, quae usibus aecclesiae, id est pauperibus, quos aecclesia pascere debet, distribuebatur iussu Salvatoris, cuius vicem tenent episcopi, non soluqui facultates suas Ecclesiae rapiunt, fraudant vel auferunt, Dominus comminans per prophetam loquitur, dicens: « Deus, ne taceas tibi, ne sileas, et non quiescas, Deus, quia ecce inimici tui tumultuati sunt, et qui oderunt te, levaverunt caput, contra populum tuum nequiter tractaverunt, et inierunt consilium adversarcanum tuum; dixerunt: Venite et conteramus
Abbreviated transcription (Latin):
ignis er ab uno doloso augetur sangius. homo uero pectator sanguini ĩsidiatu
Aitende tibi a postifero fabricar enĩ mala ne forte inducat suꝑ re subsannationẽ
arius ꝓpriis. Tales limi ualde sunt cauendi usq dlum aut cõuertãtur aut abse¬
dantur uerbo diuino. Beatus aut ẽ ille qui nõ ẽ lapsus uerbo ex ore suo. ot nõ est
stunulatus intristitia delicti. Felix qui nõ habet animi sui tristitiam et nõ absce
dit ab spe sua Saiptum ⁊̃ enĩ. Melior unus timons deum ꝙͣ mille inpii. Sapiẽs
uero nõ est omnis qui nocet. Res quoq ecclesiaꝵ urãꝵ et oblationes fideliũ qͣs
significastis a quibusdam irruentib uexari nobq et ecclesiis urĩs auferri ĩdu¬
tanter maxunũ ẽ peccatũ testante sqͥptura que uit. Qui abstulerit aliquid patri¬
deus ẽ qui nos creauit. et mater nostra ecclesia que nos creauit in baptismo spali¬

Expanded text:
ignis et ab uno doloso augetur sanguis homo vero peccator sanguini insidiatur ignis et ab uno doloso augetur sanguis homo vero peccator sanguini insidiatur adtende te a pestifero fabricat enim mala ne forte inducat super te subsannationem a tuis propriis . Tales, charissimi, valde sunt cavendi, usquedum aut convertantur aut abscindantur verbo divino. Beatus autem est ille qui non est lapsus in verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti. Felix quidit ab spe sua . » Scriptum est enim: « Melior est unus timens Deum quam mille impii . » Sapiens vero non est omnis qui nocet. Res quoque ecclesiarum vestrarum et oblationes fidelium quas significastis a quibusdam irruentibus vexari, vobisque et ecclesiis vestris auferri, indubitanter maximum est peccatum, testante Deus, qui nos creavit, et mater nostra Ecclesia, quae nos in baptismo spiritali
Abbreviated transcription (Latin):
et in honore ueloci ꝓcessus illiuis fructficat. Nedicas quid ẽ michi opus et que
erunr michi ex hoc bona. tie cdicas sufficiens sum. e quid te hoc pessimobor. In
die bonorum ne imimemor sis maloꝵ. es in die maloꝵ ne ĩ memor sis bonorum.
qrõ facile ẽ coram in clit obitus rebu retribuere uniciuq secund uias suas. slali¬
tia ab ore obluuonẽ facit luxurie magne et in fine hominis denudatio operus
illus. Ante mortem ne laucles hominẽ quẽquã qmã in filiis sius agnosctur uir
Non omnem hominẽ inlucas in domũ tam. multe enĩ insiclie sunt dolosi. Su
enĩ eructuant p̃cordia fetantiũ et sicut ꝑdix indutitur in caueam et ut caprea
in laqueum.sic et cor suꝑborum. et sic ꝑspoctor uidẽs casum ꝓximi sui. bona eĩ
in malum conuerrit insidiator. et in electis ponit maculam Ab sinrilla una auget᷑

Expanded text:
et in honore veloci processus illius justificat. Ne dicas: Quid est mihi opus? et quae et in honore veloci processus illius justificat. Ne dicas: Quid est mihi opus? et quae erunt mihi ex hoc bona? Ne dicas: Sufficiens mihi sum, et quid ex hoc pessimabor? In die bonorum, ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum; quoniam facile est coram Deo in die obitus retia horae oblivionem facit luxuriae magnae et in fine hominis denudatio operum illius ante mortem ne laudes hominem quemquam quoniam in filiis suis agnoscitur vir non omnem hominem inducas in domum tuam multae enim insidiae sunt dolosi sicut enim eructant praecordia fetantium sicut perdix inducitur in caveam et ut caprea in laqueum sic et cor superborum et sicut prospectator videns casum proximi sui bona enim in mala convertens insidiatur et in electis inponet maculam ab scintilla una augetur
Abbreviated transcription (Latin):
lone in niultis sint actus tiu. et si cliues fueris nõ app̃hendes et noa effugies si p̃¬
cucurreris. Et homo laborans et festinans et dolens impius et tanto magis non
Hobundar. Et homo mercidus egens recuperatione plus defitiens uirtute et hobũ¬
dans pauptute et oculus dei respexit illum in bonũ et erexcit illum ab humilitate
ipsuis et exaltauir oapur cius it mirtiti siuit multi in iͦ et honorauerunt deum.
Rona et mala iuta et mors. pauptas et honestas acleo data sunt. Danio dei ꝑmanz
uistus et pfectus illuis successus habibunt in etecaũ ẽ qui locupleratur pardi ogens
et hec pars mertedis ilius in eo qđ dicit inueni requiem michi et tuns mauducabo
Sra in testamento tuo et in illo colloquere et in opera mandatorũ tuoꝵ uecerasce.
Ne inãseris in opcuib peccatorum.fide autem in deo et mane in loco tuo. fuçile est
eni iocut dei subito honestare pauperem benedicuo dei in mercedẽ uisti festinat

Expanded text:
non eris immunis a delicto. Si enim secutus fueris non apprehendes, et non effugies si praecucurreris. Est homo laborans et festinans et dolens impius, et tanto magis non abundat. Est homo marcidus, egens recuperatione, plus deficiens virtute, et abundans paupertate: et oculus Dei respexit illum in bono, et erexit illum ab humilitate ipsius et exaltabit caput ejus, et mirati sunt in illo multi et honoraverunt Deum. Bona et mahabebit in aeternum. Est qui locupletatur parce agendo, et haec pars mercedis illius in eo quod dicit: Inveni requiem mihi, et, Nunc manducabo Sta in testamento tuo, et in illo colloquere, et in opera mandatorum tuorum veterasce. Ne manseris in operibus peccatorum. Confide autem in Deo, et mane in loco tuo. Facile est enim in oculis Dei subito honestari paupertatem. Benedictio Dei in mercedem justi festinat,
Abbreviated transcription (Latin):
tochias agaut iuxta sanctorũ constituta patrum ut uno animo uno ore concorditei
sancta glorificerur gtrinitas in secula. Nullus primas. nullus menopolitanus nullusq
reliquorum epõrum alcerius adear auitatem aut ad possessionẽ accedat que ad eui
eẽ dinoscitur ut quidquid ibi ibi disponar uł ordines aut indicer si sui gradus houo¬
re potiri uoluerir. Sinaliter p̃sumpserit cdampnabitur et no solum ille si coopantes eiꝙ
concensientes quia sicut ordinotio. uta ciset uidicatio et aliarum retum dispositio ꝓhibe¬
tur dã qui or linare nõ poterit qualiter idicabit nullatenus ꝓculdubio indicubi ut
uiclitare poterit qm̃ sicut alreruis uxor nec edulterari ab aliquo uł uidicari aut dispoi

Expanded text:
ochias agant juxta sanctorum constituta Patrum, ut uno animo, uno ore concorditer sancta glorificetur Trinitas in saecula. Nullus primas, nullus metropolitanus, nullusque reliquorum episcoporum alterius adeat civitatem, aut ad possessionem accedat, quae ad euesse dignoscitur, ut quidquam ibi disponat vel ordinet, aut judicet, si sui gradus honore potiri voluerit. Sin aliter praesumpserit damnabitur, et non solum ille, sed et cooperantes, et consentientes illi, quia sicut ordinatio, ita ejus eis et judicatio, et aliarum rerum dispositio, prohibetur. Nam qui ordinare non poterit, quomodo judicabit? Nullatenus procul dubio judicabit, aut judicare poterit. Quoniam sicut alterius uxor nec adulterari ab aliquo, vel judi
Abbreviated transcription (Latin):
nium ecclesiarum xpĩ ecclesia que ꝑ dei omĩpotentism gratiã a tramire aplice tra¬
ditionis nũq̃ errasse pprobatur nec hereticis ĩnouatib deprauanda succnbur
atationem qui suorum discipulorum principi in sius fatus ẽ euangeliis. Ferte in¬
quiens. ecce sathanas expetiuit uos ut cribraret. sicut qui cribrat triticum. Ego
ñt ꝓ te rogaui ur non defirier fides tua et tu aliquanco confirma fratres tu¬

Expanded text:
siarum Christi Ecclesia, quae per omnipotentis Dei gratiam a tramite apostolicae traditionis numquam errasse probatur, nec haereticorum novitatibus depravanda succubuit, tationem, qui suorum discipulorum principi in suis fatus est evangeliis: Petre, inquiens, ecce Satanas expetivit ut cribraret vos, sicut qui cribrat triticum. Ego autem pro te rogavi, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conversu
Abbreviated transcription (Latin):
lacerandi uł exꝓbraui sicut legitur in eccĩasticis. In tota amnia tua tune deum et
sacerdotes illuis sanctfica. In omni uirtute tua dilige eum qui te fecit et ministros
ius nõ derolurquas. Honora deum ex tota aiuma tua. et honorifica sacerdotes et
ꝓpurgare cũ brachiis. Da illi ꝑtem sicur mãdatũ ẽ tibi pͥnitiaꝵ er purganonis¬
r do negligenna purgate cũ paucis. Datũ brachioꝵ cuoꝵ et sacrifitiũ sauctificati¬
ouis offeres dũo et mitia sanctoꝵ. et pauperi porrige manũ tuam ut ꝑfirratur ꝓpi¬
natio et benedictio tua. hec nõ tantũmodo uob̾. sed omĩb ftatrib ꝑ uos nota fieri
uolumus ut unaninos unũ sentientes ꝓmaneamus in xͦ Nichil ꝑ contentionen

Expanded text:
lacerandi vel exprobrandi sunt; legitur in Ecclesiaste: « In tota anima tua time Deum, et lacerandi vel exprobrandi sunt; legitur in Ecclesiaste: « In tota anima tua time Deum, et sacerdotes illius sanctifica; in omni virtute tua dilige eum qui te fecit, et ministros ejus non derelinquas. Honora Deum ex tota anima tua, et honorifica sacerdotes, et propurga te cum brachiis; da illis partem, sicut mandatum est tibi, primitiarum et purgaegligentia purga te cum paucis. Datum brachiorum tuorum et sacrificium sanctificationis offerens Domino, et initia sanctorum; et pauperi porrige manum tuam, ut perficiatur propitiatio et benedictio tua . » Haec non tantummodo vobis, sed omnibus fratribus per vos nota fieri volumus, ut unanimes, unum sentientes, permaneamus in Christo, nihil per contentionem
Abbreviated transcription (Latin):
ne respondeas uerbiun et in medio seniorum ne acditias loqui. Sytmplo chã filii
nos dap̃nantur. qui patrum suorũ culpas in publico ꝓdunt ant eos accuscrt uel
derrahere psumunt uł un cham qui partis̃ sui noe pudenda nõ operuit set deridẽ¬
dea monst rauie. Sumliter et illi exemplo som er iafech iustificantur qui reuerẽter
opetiũt et nõ ꝓdunt ea que patres suos extessisse cognoscunt. Si enĩ a fide deuia
tuerit tunc ent accusandus aa pͥmates suos aut ad sedem opostolitam. E aliis uõ
actibus suis magis est tollerandus ab ouib et subditis suis quã accusandus a
publice derogandus/ quia cum eis a sublins delinquitur eus orclinationiobiuatur
tuit. nec contra euangeliũ nec contra apłos. nec contra ꝓphetas uł sanctorum patrũ
nstitura agere aliquid ullo modo consentit. Sacerdotes ergo honorandi sunt non

Expanded text:
ne respondeas verbum, et in medio seniorum ne adjicias loqui. » Exemplo Cham filii ne respondeas verbum, et in medio seniorum ne adjicias loqui. » Exemplo Cham filii Noe damnantur, qui patrum suorum culpas in publicum produnt, aut eos accusare vel detrahere praesumunt, veluti Cham qui patris sui Noe pudenda non operuit, sed deridenda monstravit. Similiter et illi exemplo Sem et Japhet justificantur, qui reverenter operiunt, et non produnt ea quae patres suos excessisruerit, tunc erit accusandus ad primates suos aut ad sedem apostolicam. Pro aliis vero actibus suis magis est tolerandus ab ovibus et subditis suis quam accusandus, aut publice derogandus, quia cum in eis a subditis delinquitur, ejus ordinationi obviat tuit, nec contra Evangelium, nec contra apostolos, nec contra prophetas, vel sanctorum patrum instituta aliquid ullo modo agere consentit; sacerdotes ergo honorandi sunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
cusator sunul cẽ er ucdex uł testis qm̃ in oinni uiclitio quatuor ꝑsonas necesse e
tuentes apłica auctoritate iubemus ne pastorẽ sium oues que ei cõmisse fueruit
nisi in fide err auerit rephendere audoant/ quia facta ppositoꝵ oris gladio ferien¬
de nõ sunt. Neque potist eẽ disapulus suꝑ magistrum dicente ueritatis noce aõ
eEst ciscipulus super magistruminec seruus suꝑ aũm suũ. odibilis aũt cora deo
et hominib ẽ suꝑbia et execabił omins imquitatis. Perdit deus memoriã sa¬
borum: et relinquit menioriã huiliũ sensu Semẽ hominũ honorabitur hoc quoed
timer deum. seine cuit hoc exhonorabitur hominũ. qđ p̃terit mandota domini. In
medio frum rector illoꝵ in honore. et qui timent clam̃ erunt i ocuł ouis. filiauit¬
Prilis ꝙ intertoges no uituperes que ꝙ̃ er cum interrogaueris corripe uiste Ptiusꝙ au

Expanded text:
ccusator simul esse et judex vel testis, quoniam in omni judicio quatuor personas necesse esccusator simul esse et judex vel testis, quoniam in omni judicio quatuor personas necesse esatuentes apostolica auctoritate jubemus, ne pastorem suum oves quae ei commissae fuerant, nisi in fide erraverit, reprehendere audeant, quia facta praepositorum oris gladio ferienda non sunt, neque potest esse discipulus super magistrum, dicente Veritatis voce: « Non est discipulus super magistrum nec servus super dominum suum. » Odibilis autem coram Deo et hominibus est superbia, et exsecrabilis omnis iniquitas; perdit Deus memoriam superborum, et relinquit memoriam humilium sensu. Semen hominum honoratimet Deum; semen autem hoc exhonorabitur hominum quod praeterit mandata Domini. In medio fratrum, rector illorum in honore: et qui timent Dominum, erunt in oculis illiuPriusquam interroges ne vituperes quemquam, et cum interrogaveris, corripe juste. Priusquam audias
Abbreviated transcription (Latin):
sparium sparium rerractancu causam eis concedererur. er postea si necesse fuerit re¬
gulariter uocati uenirent ad cam̃. et si iste uisum fuerit actusantiuĩ ꝓposinonibu
sustentarione frm̃ responderenr. Nulla enĩ ꝑmittit ratio dum ad tempus eorum bo¬
na uł ecclesie ata res ab emulis aut a quibcumnq detiuentur ut aliquid ilł obi¬
core debeat. Nec quitq porest ns quo quomodo quiliber maioꝵ uł minorum obi¬
cdum ecclesiis uł rebus aut porestatib çarenr suis. Siliter starutũ õ er nos ea¬
dem statuta firmantes staruimus ut si aliquis clericoꝵ suis epĩs infestus auri¬
si diator fuerit eosq cimunari temptauerit. aur conspirator fuerit ur nox ante ex¬
aminatum iudiriũ sub morus a clero curie traclatur cui diebus uite sue deserui¬
car er infamis absq̃ ulla rostitutionis spe ꝑmancar. Nec ullus umꝙͣ p̃sumat a¬

Expanded text:
m spatium tractandi causa eis concederetur. Et postea, si necesse fuerit, rem spatium tractandi causa eis concederetur. Et postea, si necesse fuerit, regulariter vocati venirent ad causam, et si justum visum fuerit, accusantium propositionibus sustentationem fratrum reprehenderent. Nulla enim permittit ratio, dum ad tempus eorum bona, vel Ecclesiae, atque res ab aemulis aut a quibuscunque detinentur, ut aliquid illis objici debeat, nec quisquam potest eis quoquo modo quidlibet majorum vel minorum objicere dum Ecclesiis, rebus aut potestatibus carent suis. Similiter statutum est, et nos eadem statuta firmantes, statuimus ut si aliquis clericorum suis episcopis infestus aut insidiator fuerit, eosque crimaminatum judicium submotus a clero, curiae tradatur; cui diebus vitae suae deserviat, et infamis absque ulla restitutionis spe permaneat; nec ullus umquam praesumat a
Abbreviated transcription (Latin):
aut submoueri quia si hoc facile cõcederenur secularib er mał homib aut uullꝰ
aut iux pauai remanerent. gm̃ semꝑ fuit et e et qđ ptus ẽ nimis uiget ut mali¬
bonos ꝑsequantur er carnales spãles infestenr. Ia circa ut p̃dictũ ẽ statuerũt ne
actus arentur cur si aliter fieri nõ posset ꝑ diffiçił fieret eorum accusatio et a quib
supra dictum ẽ nõ p̾sumeretur neq a ꝓpriis sodib aut occlesiis epĩ eicerentur qd¬
si quo quomodo p̃sumptũ fuerit statuerunt ut anteq et ꝓpͥus locus er sua omĩa
eis legibus rediuregrarentur. Nullotenus a quoquã accusatentur aut criminarent.
et nisi sponte eligerent cuiꝙ̃ ꝓ talib responclerent. S postꝙ̃ ut p̃fixum ẽ restituti
fuerint et sua omĩa eis legib redintegrata dispositis occlinatis ꝙ sũis magnus¬

Expanded text:
aut submoveri, quia si hoc facile concederetur saecularibus et malis hominibus, aut nullus aut submoveri, quia si hoc facile concederetur saecularibus et malis hominibus, aut nullus aut vix perpauci remanerent, quoniam semper fuit et est, bonos insequantur, et carnales spiritales infestent. Idcirco, ut praedictum est, statuerunt ne accusarentur, aut si aliter fieri non posset, perdifficilis fieret eorum accusatio, et a quibus, ut supradictum est, non praesumeretur, neque a propriis sedibus aut Ecclesiis episcopi ejicerentursi quoquo modo praesumptum fuerit, statuerunt ut, antequam et proprius locus et sua omnia ei legibus redintegrentur, nullatenus a quoquam accusetur aut criminetur: et nisi sponte elegerit, cuiquam pro talibus respondeat. Sed postquam, ut praefixum est, restitutus fuerint, et sua omnia eis legibus redintegrata, dispositis ordinatisque suis magnu
Abbreviated transcription (Latin):
extra nos sunt nobiscu cotinicure uõ possunt manifestũ ẽ enĩ ꝙ hi extra nos
sunt er a nob̾ discreti eẽ debent. cum quib nos nec edore nec cibũ sumere licer. Si¬
am ferri faciluis ẽ portare ꝙ̃ hoĩrẽ imprudentẽ et fatuum atq impiũ. grã qui
minoratur corde cogitut in ania et uir imprudens et ertans cogitat stulta. Mltos
eñ supplantaur suspitio illorum. et ia uanitate detinuir sensus illorium Cordurum
male habebit in nouissimo.er qui amar periculũ in illo peribir. Cor ingrediens duas
uias nõ habebir requiẽ et praui tordis in uł scandalis abitur. Cor neꝙ̃ grauabitur
in dolorib. et peccator adinet ad pectand. Talia cogitantes sancti apłi torumq suc¬
cessores spritu dei replen malos homines p̃iudentes er sunplices considerantos dli¬
ficile aut trͣ quã uoluerunt esse accusationẽ sacerdorum ne a mal poruissent euerti

Expanded text:
extra nos sunt, nobiscum communicare non possunt. Manifestum est enim quod hi extra nos extra nos sunt, nobiscum communicare non possunt. Manifestum est enim quod hi extra nos sunt et a nobis discreti esse debent, cum quibus nos nec edere, nec cibum sumere licet; sisam ferri facilius est portare quam hominem imprudentem et fatuum, atque impium; quoniam qui minoratur corde cogitat inania, et vir imprudens et errans cogitat stulta; multos enim inplanauit suspicio eorum et in uanitate detinuit sensus illorum. cor durum male habebit in nouissimo, et qui amat periculum, in illo peribit. cor ingrediens duas uias non habebit successus, et prauicordius in illis scandalizain doloribus, et peccator adjiciet ad peccandum. Talia cogitantes sancti apostoli, eorumque successores Spiritu Dei repleti, malos homines praevidentes et simplices considerantes, difficilem aut nunquam voluerunt esse accusationem sacerdotum, ne a malis potuissent everti
Abbreviated transcription (Latin):
redoatur qđ dñs ait Si quis uoluerit tunicã tuam tollete. et in iudirio retum ter¬
cdere dutiitte ei et pallui et alio loco. Qui affert que ta sunt. ne repetas Sunt aũt
quedam que leuissuma putarentur nisi in scripturis demonstrarentur opinione
uiora. Quis umꝙ̃ dicente fratri suo fatue reum gehenne putaret nisi ip̃a ueritas
diccret. Illi uero qui illa peccata ꝑperrantur de quib apłus ait. onĩ qui talia ag̃t
reguũ dei nõ consequentur ualde cauendi sunt et ad emẽctationẽ si uoluntarie
nolurriur cõpellenli quia in fanue macul sunt aspersi er in baratrum dilabuntur
nisi eis sacerdotali auctoritate subuentum fuerit Si militer ot illi de quib ipse a
cũ huius modi homib nec abũ sumere quia infana sunt notati antequã sacerdo¬
tali auctoritate sanentur et gremio sancte matris ecclesie reintegraentur/ quia qu

Expanded text:
tollere, et in judicio tecum contetollere, et in judicio tecum contendere, dimitte ei et pallium » Et alio loco: « Qui aufert quae tua sunt, ne repetas . » Sunt autem quaedam quae levissima putarentur nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis unquam dicenti fratri suo fatue reum gehennae putaret nisi ipsa Veritas diceret? Illi vero qui illa peccata perpetrant de quibus Apostolus ait, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequentur, valde cavendi sunt et ad emendationem, si voluntarie noluerint, compellendi, quia infamiae maculis sunt aspersi, et in barathrum delabuntur nisi eis sacerdotali auctoritate subventum fuerit; similiter, et illi de quibus ipse ait, cum hujusmodi hominibus nec cibum sumere, quia infamia sunt notati, antequam sacerdotali auctoritate sanentur, et in gremio sanctae matris Ecclesiae redintegrentur; quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
bus incognunũ ẽ quia et sacerlotes quos sibi dominus de omĩbr asciuis en suoo
ee uoluir no sunt leiurer tractandi nec laceranei uł renere accusandi aut repre¬
Hendencli nisi a magistris suis qrã eorum causas sibi dũs reseruari uolart et su
les repbantur Tollerandi enĩ hi sunt potius a fidelibꝰ ꝙ̃ ex probrandi ueluti
palea cum tritico usq ad ultimũ uentilabrum sicut pisces mali cũ bonis usque
ad sigregationẽ que furura ẽ in lutort hoc ẽ in fine seculi. Nullatenus eigo potest
con dempnari humano examine quẽ dominus suo iuditio rescruauit. quiu ꝓposi¬
tũ dei quo decreuit saluare qđ petierat star unmobile. Et ideo quia uoluntas eus
nõ mutarur nullus p̃sumat ea que sibi non sunt concessa. Unde er illud quod
aplus loquitur dicens Iam quidẽ omnino delictũ ẽ quia inditia habetis uobiscũ
Quare nõ magis mniquitarẽ parimini. quare nõ potius fraudammi. ut ad illucl

Expanded text:
uibus incognitum est, quia et sacerdotes quos sibi Dominus de omnibus ascivit, et suos esse voluit, non sunt leviter tractandi, nec lacerandi, nec temere accusandi, aut reprehendendi, nisi a magistris suis; quoniam eorum causas sibi Dominus reservare voluit, et suo  infideles reprobantur; tolerandi enim hi sunt potius a fidelibus quam exprobrandi, veluti palea cum tritico usque ad ultimum ventilabrum, sicut pisces mali cum bonis usque ad segregationem quae futura est in littore, hoc est in fine saeculi. Nullatenus ergo potest condemnari humano examine quem Deus suo judicio reservavit, ut propositum Dei quo decrevit salvare quod perierat fiat immobile. Et ideo, quia voluntas ejus non immutatur, nullus praesumat ea quae sibi non sunt concessa; unde est illud quod Apostolus loquitur dicens: « Jam quidem omnino delictum est, quia judicia habetis vobiscum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
di sicut scriprium ẽ. omni custodia serua tor tuum quia ex ipo uita ꝓcedit h
breuiter ꝓ cõmemoratione caritatis rescripsi. s peto ur ꝓ me orare debeatis q̃tin
onini potrns deus et o malignis me spiritib et o ꝓuersis hominib custodire dig¬
netur. Quia in hac uite mee ꝑegrinationes mala me simul et mulra circũdan
ita ut cum psalmista uire dicam In me transierunt ire tue et errores tui cõtur¬
bauerunt me. Circũ dederiuit me sicur aqua tota die circũdederunt me simul. Ce¬
stis gratia et nos in nurbibus et uos ubiq ꝓtegar quia antiquus hostis itrra¬
rum locis a remptarione nõ excluditur. Quia in paradiso hominẽ stiuuit quis lo¬
is eõ extra paradisum potest in quo mentes hominum penerrare nõ uoleat in¬
sola ergo creatoris nr̃i ꝑrectione fidendũ ẽ aĩ ex intuno corde clamamus Esto m̃
i deum ꝓrectorem et in locũ munitũ ut saluũ me facias. Dat ł seprb ualoria¬

Expanded text:
 cor tuum, quia ex ipso vita procedit . Haec breviter pro commemoratione rescripsi: sed peto ut pro me orare debeas, quatenus omnipotens Deus et a malignis me spiritibus, et a perversis hominibus custodire dignetur; quia in hac vitae meae peregrinatione mala me simul et multa circumdant, ita ut cum Psalmista jure dicam: In me transierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me. Circumdederunt me sicut aqua tota die, circumdederunt me simul . Coelestis gratia et nos in urbibus, et vos ubique protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur: quia si in paradiso hominem stravit , quis locus extra paradisum esse potest, in quo mentes hominum penetrare non valeatsola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum pretectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias. Data Kal
Abbreviated transcription (Latin):
ex fide ẽ ihesu x. Dauid enĩ dicit Beari quorum ceriisse sunt ituquitates et quoꝵ¬
tecta sunt pectata. Harus uir cui nõ inpuitauit dño peccatum. plundatur ergo homo
a peccato et resurger gratia dei grana dei a lapsu et in pristino manec officio iuxta
p̃clictas auctorirates incleat ne amplius pecter ut sententio euangelica maneat in es qs
cir Lade et amphius noli pectare Uude ait apłus. nõ uigo regner pectatumn ⁊̃ urs mor¬
tali corpore ut obediatis cõcupiscentiis eius. s neque exhibeatis membra urã armo ĩ¬
iquitaris pectato s exhibere uos tamquam ex mortius uiuentes et membia pestra
rma uustitie deo. Reccatum enĩ uob̃ nõ domuinabitur. Nõ etũ sub lege estis. sed subigu¬
tia quid ergo peccabims qmĩ nõ sunus sub legessub gratia absit nescicis qm̃ cui exhi¬
etis uos seruos ad obediendum serui estis eius cui obedistis siue peccati ad mortem

Expanded text:
sae sunt iniquitates, et quotecta sunt peccata. Beatus vir, cui non imputavit Dominus peccatum . Mundatur ergo homo a peccato, et resurgit gratia Dei a lapsu, et in pristino manet officio juxta praedictas auctoritates. Videat ne amplius peccet, et sententia evangelica maneat in eo, quae ait : Vade et amplius noli peccare . Unde ait Apostali corpore ut oboediatis concupiscentiis eius sed neque exhibeatis membra vestra arma iniquitatis peccato sed exhibete vos Deo tamquam ex mortuis viventes et membra vestra arma iustitiae Deo peccatum enim vobis non dominabitur non enim sub lege estis sed subatia. Quid ergo peccabimus, quoniam non sumus sub lege, sed sub gratia? Absit. Nescitis quoniam cui exhibetis vos servos ad obediendum, servi estis ejus cui obeditis, sive peccati ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
tarur et uiuar. Et ꝓpheta diuid. penitentiã agetis dixit Redde michi letitiõ salu¬
ris tui et spũ prinapali confirma me. pẽ nãq post penitenniam et alios dociur er
sacrifitiũ deo obtulit Dans exemplum cloctoribus sancte ecclesie si lapsi fuerinr et i
condignã penitentiã cio gesseruit Utrũq facere posse. Docuit çuĩ quando dixit
ceatti iniquos uias tuas et impii ad te conuertentur. Et sacrificui deo ꝑ se obtulit dũ
dicebar. Sacrificiũ deo spiritus contribulatus. Uidens enĩ ꝓpheta scelera sua mun¬
ta ꝑ penitentiam nõ dubitauit p̃dicando et dño libando curare aliena. lacrimaꝵ
ergo effusio mouet animi passionẽ. Sansfactione aũc unpleta auertitut aĩmus ab
uti qui enĩ nõ ignoscit olteri quomodo sibi putat subuenari Suꝑhabundant ego

Expanded text:
tatur, et vivat. Et propheta David poenitentiam agens, dixit: Redde mihi laetitiam salutatur, et vivat. Et propheta David poenitentiam agens, dixit: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. Ipse namque post poenitentiam et alios docuit, et sacrificium Deo obtulit, dans exemplum doctoribus sanctae Ecclesiae, si lapsi fuerint, et si condignam poenitentiam Deo gesserint, utrumque facere posse. Docuit enim quando dixit: « Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur . » Et sacrificium Deo pro se obtulit dum dicebat: « Sacrificium Deo spiritus contribulatus . » Videns enim propheta scelera sua mundata per poenitentiam, non dubitavit praedicando, et Domino libando curare aliena. Lacrymarum ergo effusio movet animi passionem. Satisfactione autem impleta avertitur animus ab ira; qui enim non ignoscit alteri, quomodo sibi putat subveniri? Superabundant ergo
Abbreviated transcription (Latin):
contib pollicetur dicens. Peccator in quacũq die cõuersus ĩgemuerit omniũ iniꝗ¬
tatum illius amplius nõ recordabor. Errant enĩ qui putant sacerdotes post lapsũ
si cõdignam egeruir penirentiã dnõ ministrare nõ posse et suis honorib frui. si
bonã deinceps uitam duxeruit et suũ sacerdotiũ cõdigne aistodieruir. Et ipsi
qui hoc putant nõ solum trrant. s et iam naclitas ectiẽ claues dissipare er omn¬
bigere uidentur de quib dictũm ẽ. Quecumq solueritis ui retra etuñt soluta et¬
telo. Alioquĩ hec sententia aut dt̃ nõ ẽ auc uera nõ est. Nos uero indubitanter. tã
domini sacer cdores quã reliquos fideles post dignã satsfactionẽ posse redire ad ho¬
nores crecdunꝰ restante dũo ꝑꝓphecam. Nũquid qui cadit nõ aditier us resurga
quia uersus ẽ nõ reuertetur et alibi. Nolo inquir dñs mortẽ peccatoris s ut cõuer¬

Expanded text:
 peccantibus pollicetur, dicens: Peccator in quacunque die conversus ingemuerit, omnium iniquitatum illius amplius non recordabor. Errant enim qui putant sacerdotes post lapsum, si condignam egerint poenitentiam, Domino ministrare non posse, et suis honoribus frui, si bonam deinceps vitam duxerint, et suum sacerdotium condigne custodierint. Et ipsi qui hoc putant, non solum errant, sed etiam traditas Ecclesiae claves dissipare, et abigere videntur. De quibin coelo . Alioquin haec sententia aut Domini non est, aut vera est. Nos vero indubitanter, tam Domini sacerdotes, quam reliquos fideles, post dignam satisfactionem posse redire ad honores credimus, testante Domino per Prophetam: Nunquid qui cadit non adjiciet ut resurgat? Et: qui aversus est, non revertetur? Et alibi: Nolo, inquit Dominus, mortem peccatoris, sed ut conver
Abbreviated transcription (Latin):
otium et p̃copia impatorum ac constitutiones legum id ipsum ꝓhibeant er aplite sedis
auctoritas icdlipsum fieri uerer. sceptum ẽ ergo in anciquis stacutis epõs eiectos atq
cictusare uoluerit equo periculo facere iudices eẽ decernentes epõs recte sapientes.
et in ecciã cõuenientes ubi testes essent singulorum qui opp̾ssi iudebantur. Nec pͥusi
Nic mirõ frẽs si uos ꝑsequuntur. et capur urum xp̃m dnm nrum̃ usq ad mortem
unt ꝑsecuti.Ipe tamen ꝑsecutiones patienter portande suar ut euis discipuli tẽ cognos¬
camini ꝓ quo et patunini. Unde et ipe ait. Beati qui ꝑsecutionẽ patiuntur ꝓpter iustitiã
His fulti suffragiis nõ multũ debemus timere obpbriũ hominũ neq eorum exꝓbraciõi¬
bus uinci. m̃ hoc nob dũs iubet ꝑ ysaiam ꝓphetum dicens Audire me qui satis iu¬

Expanded text:
sorum, et praecepta imperatorum, ac constitutiones legum idipsum prohibeant, ac apostolicae sedis sorum, et praecepta imperatorum, ac constitutiones legum idipsum prohibeant, ac apostolicae sedis auctoritas idipsum fieri vetet. Praeceptum est ergo in antiquis statutis, eusare voluerit, aequo periculo facere. Judices esse decernentes, episcopos recta sapientes, et in Ecclesia convenientes, ubi testes essent singulorum qui oppressi videbantur. Item: necm usque ad mortem sunt persecuti. Ipsae tamen persecutiones patienter portandae sunt, ut ejus discipuli esse cognoscamini, pro quo et patimini, unde et ipse ait: « Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam ; » his fulti suffragiis non multum debemus timere opprobrium hominum, neque eorum exprobrationibus vinci, quoniam hoc nob
Abbreviated transcription (Latin):
epũs tantã a dño huius sancte seclis et aplice ectiẽ fundatore et beato petro
prinape apłorum accepinꝰ fidutiam ut ꝓ uniuersali xp̃i sanguine redep̃ta
ecclesia in pigro laboremus affictu et om̃ibus dño famulantibo suctutraius et cũ¬
tis pie uiuentibus apłica auctoritate opem feramus. omẽs qui in xp̃o uolunt pie ui
pitiaintur ut meliores et purgatiores effiriantur qui temporalia bona ꝑdunt ut ꝑ¬
ipiant eterna. cotũ uero despectio er irrisio in ipõs retor quebitur. qui eos affligunt
et cõtumeliis afficuitir cũ et habundancia eorum in egestatem et suꝑbia ransierit ĩ cõ¬
fusionẽ. Nunciatũ ẽ eiũ secli apbce ꝑ apoctisiarios urõs quasdã frm̃ mõrũ opõꝵ u
deob ab ecch̃s et sedibus ꝓpriis pelli suaq eis auferri suppellectilia. et sic nudos et ex¬
poliatos ad uiditiar uocari qđ omĩ ratione caret cũ statuta apłorum eotumq succes¬

Expanded text:
et beato Petro principe apostolorum, accepimus fiduciam, ut pro universali Christi sanguine redempta Ecclesia, impigro laboremus affectu, et omnibus Domino famulantibus succurramus, et cunctis pie viventibus apostolica auctoritate opem feramus. Omnes qui in Christo volunt pie nquam stulti et insani, ut meliores et purgatiores efficiantur. Qui bona temporalia perdunt ut percipiant aeterna. Eorum vero despectio et irrisio in ipsos retorquebitur qui eos affligunt et contumeliis afficiunt, cum et abundantia eorum in egestatem, et superbia transierit in confusionem. Nuet ab ecclesiis et sedibus propriis pelli, suaque eis auferri supellectilia, et sic nudos et exspoliatos ad judicia vocari. Quod omni ratione caret: cum constituta apostolorum eorumque succes