comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habeto cũ perb: nr̃is dein quirenda uentate tractato do¬
pece potuis semi inuenire iustitieq: nec praesentia saȩculo
fucurũ forsitã displicuere potuis sit aȩtati sed quia non nrum
dicauimł deeccle siasticis aliquid censiri negotus De negotu¬
quȩ uos dediuersis ꝓuincus focimi euocare ut subdiuino tinos
iudicu totius certaminis uobis disponentib: cocusa transieno
urbe nr̃ae dõ fauente optata ꝑ uos concordia reddereturp
uere eadẽ q: dudũ praȩsentib: intimamur oraculis. Nos cons
& hominib: ab soluentes . ut causamdi quã uram congregationẽ
amplissimã senatu . & pace clenci sperante cõmisimi quẽ adin¬
ma iudicii. Seduos qualiter uultis ordinate siue disoussa su
indiscussa causa siue ꝓferte sententia dequa estis ratione
diuino iudicio reddeturi. Dũ modo secuti sepe dixim hoc del¬
ratio ura ꝓuideat ut pax senatui clero populoq romano subs¬

Expanded text:
habito cum proceribus nostris de inquirenda veritate tractatu habito cum proceribus nostris de inquirenda veritate tractatu pice, potuissemus invenire justitiam, quae nec praesenti saeculo, nec futurae forsitan displicere potuisset aetati? Sed quia non nostrum judicavimus de ecclesiasticis aliquid censere negotiis: ideo vos die diversis provinciis fecimus evocare; ut sub divini timore judicii, totius certaminis vobis disponentibus causa transiret, urbique nostrae, Deo favente, optata per vos concordia redderetur. Nunc vero eadem quae dudum praesentibus intimamus oraculis, nos coram Deo et hominibus absolventes, ut causam Dei, quam vestrae congregationis amplissimo senatui, et pacem clericis sperantes, commisimus, quemadmoorma iudicii, sed vos qualiter vultis, ordinate, sive discussa sive indiscussa causa proferte sententiam, de qua estis rationem divino iudicio reddituri, dummodo, sicuti saepe diximus, hoc deliberatio vestra provideat, ut pax senatui, clero populoque Romano subm
Abbreviated transcription (Latin):
uctã nec ad monioionẽ clericorũ defum quib: regulariter: uolun
subuenire quietiã salutare munita contẽserunt: etideo ur̃i
ent tẽperii Nut diđi respicere eclesia red integrationẽ romanȩ
erdotũ simplicitas non sufficit : Etiã diutius nostrorũ mortis
& pencula ꝓpria roma pati non possum i sed coneedente nobis
optatis simo precepto ur̃o ut adecclesias nr̃as liceat nos reuerti
quia posthaeoq: suggime Nihil est quos a nobis possit ordinare¬
EX UNIUENSIS EPIS ADSYNÕDOCONUOCATIS
ecuerat quidẽ beatitudinẽ ur̃am diuinae consideratio¬
nefreuerentiae ecortũ iamfinire negotiũ ut uobis
ordinantib: sum mouin potuissit detanta ciuitate confusio
maxime cũ praȩtentis affectib: iusserim quẽ ad modũ uestrũ
uisum fuiss& arbitrũ memoratũ uos terminare debere certa
men dõ modorẽ subiusta ordinatione finita dissensientes
unitati ei concorlii redderentur. postquã miramur dinuo fuiss
consultus. cũ sinos depraesenti. ante uoluissẽmi iudicare negio

Expanded text:
ulariter volumus subvenire. Quia etiam salutare monitum contempserunt; ideo vestri erit imperii nutu Dei respicere Ecclesiae redintegrationem, Romanae cerdotum simplicitas non sufficit, et jam diutius nostrorum mortes, et pericula propriarum pati non possumus: sed concedite nobis optatissimo praecepto vestro, ut ad ecclesias nostras liceat nos reverti, quia post haec quae suggessimus, nihil est quod a nobis possit ordinarrex, universis episcopis ad synodum convocatis. Decuerat quidem beatitudinem vestram divinae consideratiois reverentia exortum jam finisse negotium, ut vobis ordinantibus submoveri potuisset de tanta civitate confusio: maxime cum praetentis affectibus jusserimus, quemadmodum vestrum visum fuisset arbitrium, memoratum vos terminarmen, dummodo re sub iusta ordinatione finita dissentientes unitati et concordiae redderentur, nosque miramur denuo fuisse consultos, cum, si nos de praesenti ante voluissemus iudicare negotio,
Abbreviated transcription (Latin):
demisentis datis ecemplũ sacerdotib: omnino male conuersandi
ut modone transoantur scĩ patris nr̃i neꝑ eos cũ nos discus serint
&ita iudicauerint consuetudo peccandi omnib: sacerdotib:
generaliter Itẽ si uoluerint discutere causam ut socunuis egre¬
diatur arigern gudilaõ & bedeulsus sacramento et praȩstabunt
de arcã uero uel dedomo lateraninsim ꝓut iudicatũ fuerit
eidẽ synodũ reddat deuindiot̃aq: sperant discus sionem
sie is placuerit autipsi uindicent aut nos deputem legib gce¬

Expanded text:
dimiseritis, datis exemplum sacerdotibus omnino male conversandi.dimiseritis, datis exemplum sacerdotibus omnino male conversandi.et modo, ne irascantur sancti Patres nostri, ne per eos, cum non discusserint et ita judicaverint, consuetudo peccandi omnibus sacerdotibus generaliter fiat. Item si voluerit discutere causam, ut securus egrediatur, Arigernus, Gudila, et Bedeulphus sacramenta ei praestabunt. De area vero vel de domo Lateranensi, prout judicatum fuerit, eidem synodus reddat. De vindicta, quae sperant discussionem si eis placuerit, aut ipsi vindicent aut quos deputemus legibus exse
Abbreviated transcription (Latin):
dũ qđ legitis & euangelio & apostolo adchorintius hoc sequat
Nam simeũ animũ requiretis ut supenus dixiq praecepit dis
euangelio hoo sequamini. Siuerũ uobis uisum fuent sine disca¬
ne causa finire aut disoussa autindis cussa quẽ ad modũ us¬
uobis fuerit iudicate oeã ꝑsonã nolite me tuere reddetun
ratione ante conspectũdĩ tantũ est ut senatũ clerũ & populũ
acificũ dimittatis & qđ iudicaueritis scribatis Nos autẽ hoc
pbabim uos bene ordinare si populo senatui olero pacẽ integrã
reddatis qđ siminime fecentis ostendetis uos unipartis sauis se¬
nullius ergo ꝑsona ante oculos habeatis quã uis si gcuobis aliquis
uiolenter uelle quae i musta sunt in ponere remissis reb ur̃is ius¬
eͥgo non solũ inpono. sedetiã rogo ut faciatis q: ds praecepit
haeoq: legistis in euangelio & apostolo. Siautẽ discutitis causam
uel subaliquo calorẽ melius causam iudicatis: Siautẽ indiscussa

Expanded text:
dum quod legitis in Evangelio, et Apostolo ad Corinthios, hoc sequamini. Nam si meum animum requiretis, ut superius dixi, quae praecipit Deus in Evangelio, hoc sequamini. Si vero vobis visum fuerit sine discussione causam finire, aut disvobis fuerit iudicate. meam personam nolite metuere, reddituri rationem ante conspectum dei: tantum est, ut senatum, clerum et populum pacificum dimittatis et quod iudicaveritis, scribatis nos enim. hoc probabimus vos bene ordinare, si populo, senatui et clero pacem integram reddatis. quod si minime feceritis, ostendetis vos uni parti faNullius ergo personam ante oculos habeatis: quamvis si vobis aliquis violenter vellet quae injusta sunt imponere, missis rebus vestris jusEgo non solum impono, sed etiam rogo, ut faciatis quae Deus praecepit, et quae legistis in Evangelio et Apostolo. Si autem discutitis causam, vel sub aliquo colore melius causam judicatis. Si autem indiscussam
Abbreviated transcription (Latin):
pamo salutaridi ep̃i erdiceridũ eis causa qi agi
imihi uisum fuiss&l autiusticia habuiss& utego debuis ser
audire cũ pcerib: palacii mei potuerã tractare quomos
eidm plaouissor & posteritate in gratũ non fuissor Sed quia
sa est dĩ &clencurũ Ideoq: modo ad peticionẽ senatus uelob

Expanded text:
m salutandi episcopi, et dicendum eis causa quae agitur. Si mihi visum fuisset, aut justitiam habuisset, ut ego debuissem audire cum proceribus palatii mei, potueram tractare quomodo et Deo placuisset, et posteritati ingratum non fuisset, sed quia causa est Dei et clericorum, ideoque modo ad
Abbreviated transcription (Latin):
mittentis uniuersa conscientia nr̃a Sicut dicebat ab soluemi
Tantũeit subiusta ordinatione rẽ fuisse finita etunitatẽ re
dis sedentib: in cidor neq enim tolerabile est ab hanc neg legentu
gie ciuitatis amor qđ tenemur ad remittit ut reb: omnib: do auec

Expanded text:
mittentes universa conscientiam nostram, sicut decebat, absolvimus: mittentes universa conscientiam nostram, sicut decebat, absolvimus: tantum ut sub iusta ordinatione rem fuisse finitam et unitatem redditam dissidentibus indicetis. neque enim tolerabile est neque hanc neglegentiam regiae civitatis amor quo tenemur admittit, ut rebus omnibus deo auctore
Abbreviated transcription (Latin):
tis omnib: occansionib: in tegro si ur̃e uoluntatis obiectorũ criminũ
causa examinate iudioiũ dũmodo studios a certaminae : Defendi
amore & omni confusionis amputetur ambiguũ Maxime cũ
hanc uobis ꝓrelegionis reuerentiae consideratione iustitie nr̃e
oracula tribuant facultatẽ ut sicut uobis est inquirendae in hoc
negotio : uoluntas & oura ueritatis ꝑ sonis illic omnib: constitutis
ꝑquas potest fides rerũ q: sita praestare uos nouentis & ds̃ qui
inidipsa causa indicare debeatis pacẽ modis omnib: olero senatui
& romano populo post iudiciũ reddetun. Nequa turbacio. Nullit
discordia inciuitate remaneat siue uultis & qđ ꝓpositũ est:
transeat sine discussione neguciũ uossciatis & đs qualiter
ordinetis dũ modo pax olero senatui populoq romano subur̃a
ordinatione reddatur. ecce corã đõ & omnib: arbitrio ur̃o cõ¬

Expanded text:
tis omnibus occasionibus: integro sic vestrae voluntati obiectorum criminum tis omnibus occasionibus: integro sic vestrae voluntati obiectorum criminum eausam examinate iudicio, dummodo studiosa certamina, differendi amor et omne confusionis amputetur ambiguum, maxime cum hanc vobis pro religionis reverentia et consideratione iustitiae nostra oracula tribuant facultatem, ut sicut vobis est inquirendi in hoc negotium voluntas et cura veritatis, personis illic omnibus constitutis, per quas potest fides rerum quaesita constare, vos noveritis et deus, quid in ipsa causa iudicare debeatis, pacem modis omnibus clero, senatui et Romano populo post iudicium reddituri, ne qua turba, ne ulla discordia in civitate remaneat. si vero vultis, ut quod propositum est transeat sine discussione negotium, vos sciatis et deus, qualiter ordinetis, dummodo pax clero, senatui populoque Romano sub vestra ordinatione reddatur. ecce coram deo et hominibus arbitrio vestro com
Abbreviated transcription (Latin):
d desinat. Bona est praeteritorũ recordatio siquam: displicit socuta
usa correptionis emendit Non salutẽ discedentib: aliquib: delato¬
q negotio ad secundae concordationis uenientis repetita iudiora: ꝓfide
pin nocentia ꝓaequitate concordis remotis studiis aliquib: dissentit
dotalis consideratione ꝓposito deligato terminũ detis: Sane conten¬
nonẽ negotiũ scientis ex amen ur̃um dehis securũ esse iudiciũ cogi¬
tate matrẽ confusionis esse discordiã &que ad modũ consensu
dubia solidantur. Itaetiã firmã dissensione dissolui. Nũ quid labo¬
nosa Nũquid conscientiae ur̃ae grauia. Nũquidinimica ꝓposito ab¬
antestib: suis pacẽ poscit ecolesia & ab his quib: ꝑ regionis ꝓfessionis
iustitie cura debeat esse ꝓpinsior fidẽ tumultuosam eopectat
intentio est uobis seruandae iusticiȩ in cognitionẽ libertas remo¬

Expanded text:
quo desinant. bona est praeteritorum recordatio, si quae displicent secuta quo desinant. bona est praeteritorum recordatio, si quae displicent secuta cura correptionis emendet nunc saltim discedentibus aliquibus dilatoque negotio ad secundae congregationis venietis repetita iudicia pro fide, pro innocentia, pro aequitate concordes remotis studiis aliis, quibus dissentit dotali consideratione proposito delegato terminum detis sine contentione negotio, scientes examen vestrum dei secuturum esse iudicium. Cogitate matrem confusionis esse discordiam et quemadmodum consensu dubia solidantur, ita firma etiam dissensione dissolvi. numquid laboriosa, numquid conscientiae vestrae gravia, numquid inimica proposito antistitibus suis pacem poscit ecclesia et ab his, quibus per religionis professionem iustitiae cura debeat esse propensior finem tumultuum expectat. intentio est vobis servandae iustitiae: in cognitione libertas remo
Abbreviated transcription (Latin):
ddieo subea que cernolis confusione turba quo nico pogaos
tuit: prouidentia nostra consoluere : quam ut iuxta peficione sen¬
tus oroleri ad congregandos ex diuersis prouintuis causam reuocant¬
& antestites et derelegiose accione ꝑsone . Scm facere iudiuore
concilum inocubs sunt duđũ aduniuersis synodõ distinata elconsa¬
entiae nostrae aditipulatur oracula quib: solus integritatis asitca
hocius ponte ficib: cumisimus euocatis ut subsynolis &quitate sonti¬
tentie aut propt̃ obiecta conuictus reatui subiacerit: post haus¬
modi constituta quis finẽ tanto dandum dubitarit: esse negoti
nis detã numeroso concilio sacerdotũ magis nasci crediderit: confusionis
mbiguũ quiol ꝓsuit : Sine uitã deplixo it ineris citra adnos in posuistis
egotio quitantorũ ecclesiarũ absentib: sacerdotib: fuisse suspensum
quid peterit reliquã sed tanto excito nondatur in petrare conuentu
bed transacta sufficiat q: ad hootantũ memorã satis est reuocare

Expanded text:
ito sub ea quam cernitis confusione turbatae quo magis potuit providentia nostra consulere, quam ut iuxta petitionem senatus et cleri ad congregandos ex diversis provinciis causam revocaret antistites et de religiosae actione personae sanctum faceret iudicare concilium? in oculis sunt dudum ad universam synhodum destinata, et conscientiae nostrae adstipulantur, oracula, quibus solius integritatis affectu hoc ius pontificibus commisimus evocatis, ut sub synhodalis aequitate sententiae aut propter inmodi constituta quis finem tanto dandum dubitaret esse negotio? quis de tam numeroso concilio sacerdotum magis nasci crederet confusionis ambiguum? quid profuit sine ulla de prolixo itineris cura id nos inposuisse negotium, quid tantarum ecclesiarum usum absentibus sacerdotibus fuisse suspensum? quid spei erit reliquum, si de tanto exitu non datur impetrare conventum? sed transacta sufficiant: quae ad hoc tantum in memoriam satis est revocare,
Abbreviated transcription (Latin):
omisisse uideamur cum necessaria credentis ep̃i simmachi ino
cione praesentiã gudilã & bed e ulfum sublimis uenis maiores a
nes habeat iussonr̃o sacramento praestabunt satis facturi deis¬
tio Ep̃s quẽ ad modũ xstimauent ordinatio ur̃a sueficenit uto¬
catus ad conciliũ. Citra urbe & molestixe metu securus occurras¬

Expanded text:
scopi Symmachi in cognitione praesentiam, Gudilam et Bedeulfum sublimes viros maiores domus tionis habeat. iussu nostro sacramenta praestabunt satisfacturi designato episcopo, quemadmodum existimaverit: ordinatio vestra sufficiet, ut vocatus ad concilium citra turbae ac molestiae metum securus occurra
Abbreviated transcription (Latin):
omnis sc̃is &uenerabilib: patrib: laure noi marcelliano & pelro
e cunctis ep̃is in urbe resedentib: theudonous re: uos quidẽ
sẽ fecistis ꝓposito congruentẽ nos potius directo ur̃o secunda consulere
quã indiccũ consilũ ab ene facultatis emitatione disserere: Nediscen¬
dentib: uniuersis sub manifesta deserti dispositione iudicu enuorur¬
bẽ regiã seditiosis muteb: turba concuterit: Sed non obtrobimꝑ cõmisis se¬
sorẽ congregationis examinationis subhac ꝓtrahi dilatione negutiũ
nec uniuersitas animũ grocuius praeiudicia pandere sus pensum qu
nectranquillitati urbis difinicionis mor . Nec sacerdotali ꝓposito
gententia potest conuenire discordiae: M oleste igitur accepta
confusioneq: nata est ceterũ quaedisces sum quia ꝓpter turbã quaȩ aut
casu uicio aliquorũ contegit : sterata quacoeperunt relinqire iudicia
quitamen sidixerit potius cogitas sent exemplo ur̃o inurbe resedere

Expanded text:
ominis sanctis et venerabilibus patribus Laurentio, Marcelliano et Petro et cunctis episcopis in urbe residentibus Theodericus rex. Vos quidem rem fecistis proposito congruentem nos potius de reditu vestro secundo consulere quam indictum concilium alienae facultatis imitatione deserere, ne discedentibus universis sub manifesta deserti dispositione iudicii maior urbem regiam seditiosis motibus turba concuteret. sed non optavimus commissum sanctae congregationis examini sub hac protrahi dilatione negotium, nec universitatis animos gravius praeiudicio pendere suspensos, quia nec tranquillitati urbis definitionis mora nec sacerdotali proposito sententia potest convenire discordiae. Moleste igitur accepta confusione, quae nata est, ceterorumque discessu, quia propter turbam, quae aut casu aut vitio aliquorum contigit, interrupta quae coeperunt reliquere iudicia, qui tamen, si quid deceret potius cogitassent, exemplo vestro in urbe residerent
Abbreviated transcription (Latin):
certaese a bomnib: oausa ꝑagatur Ncõ nuenna quc admotu sua¬
aliorũ ꝑmouemur de tati parati ut nisi secundũ conuenen caule srr
iuditium synodalt̃ potuerit iusta denderiũ ueatũ quonos posedlis nt
presentes. Oocupaciomb nostris romae quidus a no pore posetis ues pes¬
us nonis đo dic tore uenia me ut presentib saltim nobis egtra confosioser
un: discordia secondo đi timore tanto eausa ter nohis sorta ecusriso deo
urbis reio turbarũ tempestatum fatigitur sed uestrs a qoitate do:
redeat ad quielem: Nenora uobis uid eatur onerosa fasest uesti tu dio¬
timare prouidentiaȩ si quomodo sit aut subnostrorũ temporũ tran¬
quill&atẽ tolerando solutus neinabqua deficione concibo subinco¬
to ecolesicõ sub hoc cesta mine romanam perolere ciunttie. ad subut

Expanded text:
admodum spealiorum permovemur aetate, parati ut nisi secundo conventu causae finem judicium synodale posuerit juxta desiderium vestrum, quo nos poscitis esse praesentes, occupationibus nostris Romae quietis amori postpositis, nos potius Romam deo auctore veniamus, ut praesentibus saltim nobis citra confusionem atque discordiam secundum dei timorem tanta causa terminum sortiatur, ut nourbs regia turbarum tempestate fatigetur, sed vestri aequitate judicii redeat ad quietem. Ne mora vobis videatur onerosa, fas est vestrae aestimare providentiae, si commodo sit, aut sub nostrorum temporum tranquillitate tolerandum, solitumve in aliqua definitione concilio sub incerto Ecclesiam sub h
Abbreviated transcription (Latin):
ut quorũ uirtutẽq: ritis eorũ tẽploc apullucione gentiũ liberan in
quantũ uobis est possibile festinetis & uñs regib: inftantis simȩ suadea¬
tis quatenus ab inimicicus & coniunctione nefandis simi hostis lango¬
bardorũ salubrae seꝑuisione segregare festinent nedũ illorũ uin¬
dictae tẽpus aduenent sicut &celere fiere diuinȩ miseratione
confidemꝑ eorũ etiã illi inueniantur esse participes quia senptũ
est : Non solũ quiea faciunt sed e tiã qui consentiunt facientib: poni¬
endos: Ds te in colomẽ costodat canissime fraterđat .iii. nõn oc tob

Expanded text:
ut quorum virtutem quæritis, eorum templa a pollutione gentium liberari, in ut quorum virtutem quæritis, eorum templa a pollutione gentium liberari, in quantum vobis est possibile, festinetis; et vestris regibus instantissime suadeatis, quatenus ab amicitiis et conjunctione nefandissimi hostis, Longobardorum, salubri se provisione segregare festinent: ne dum illorum vindictæ tempus advenerit, sicut et celere fieri divina miseratione confidimus, eorum etiam illi inveniantur esse participes: quia scriptum est, non solum qui ea faciunt, sed etiam qui consentiunt facientibus, punie
Abbreviated transcription (Latin):
agunt ex terminabuntur crmimicidi mox ex altabun tur sicut
sumi deficient e generditerperibunt gentes de terra eius
ꝓpter qđ uos deouerat quuillic catholica mebra estis eccli¬
sue uni corporiunius capitis gubernatione coniuncta omin
diuine ꝓuiolentiae ammiratione dispositũ qđ uñ rogis ro¬
mano imperio inorto dixifidei confessione sunt simils
nisi ut huic urbi ex quo fuerat oriundũ ueluni uersae
tcm̃ frater nedũ regib: ur̃s iuuandi nos uirtus sit data
diuinitas caritatis ur̃ae cireant lenitas arguatur . quili
ouinfide & in consilis ur̃o sacerdotio sic deuotis sua deres
talia aut nec legitis aut difertis: sacras autẽ reliquias
quas &tua caritas &gloriosissim filius noster petut dirigendas : cũ quo¬
herenti sibi scĩficatione trans misimꝑ ꝓpter qđ nhilo mint ammonen

Expanded text:
agunt exterminabuntur, et inimici Dei mox ut exaltabuntur, sicut agunt exterminabuntur, et inimici Dei mox ut exaltabuntur, sicut fumus deficient , et generaliter peribunt gentes de terra ejus. Propter quod vos decuerat, qui illic catholicae membra estis Ecclesiae, uni corpori unius capitis gubernatione conjuncta, omnibus divinae providentiae admiratione dispositum, quod vestri reges Romano imperio in orthodoxae fidei confessione sunt similes; nisi ut huic urbi, ex qua fuerat oriunda, vel universae itur, charissime frater, ne dum regibus vestris juvandi nos virtus sit data divinitus, charitatis vestrae circa nos levitas arguatur: qui illis et in fide, et in consiliis, vestro sacerdotio sic devotis, suadere talia, aut negligitis, aut differtis. Sacras autem reliquias, quas et tua charitas, et gloriosissimus filius noster petiit dirigendas, cum cohaerenti sibi sanctificatione transmisimus. Propter quod nihilo minus admonemus,
Abbreviated transcription (Latin):
audanda tue caritatis uota relogimi quib: tẽ nisi gentilis
motus obsister& ad nos uenire uoluisse significas. Hic &en
praesentias corporalis uantiquiores patris & ipsosq: sis se
inuenimi apostolus seddũ tua desidena causasq: quib: obs¬
tareris exponeris mrati sumumus minuste illud quod ipsis oobuia¬
r& eccusationibus ad tendisse: Si enim mundo uenerabilem iudicatis
hanc urbemsia pacem sedis apostolicae cunctarum regere ec clesian
per apostolum nobisore mandari ut nos inuicem diligamus ut onen
inuicem nostra portemus ut quociens fratrum quicum queuritur
nos uramur dumpaene in conspectu uestro tanto sanguis in nocent
sit effusus ita scra uiolent᷑ altaria ita catholice fidei abidolatnis in sulte¬
tur nouimus exnos quod temporalia ista flagella sint & ad probationen
sicut decȩleste confidemus miseritione proficiat e preximam uobi
sicut scribitur: dñs noster detribulatione dat gaudium quia quinequnes

Expanded text:
audanda tuae charitatis vota relegimus, quibus te, nisi gentilis motus obsisteret, ad nos venire voluisse significas. Licet enumtamen etiam praesentias corporales et antiquiores patres, et ipsos quaesisse invenimus apostolos. Sed dum tua desideria, causasque quibus obstareris exponeres, mirati sumus minus te illud quod ipsis obviaret excusationibus attendisse. Si enim mundo venerabilem judicatis hanc urbem, si ad pacem sedis apostolicae cunctarum regere moderamina per Apostolum nobis ore mandari , ut nos invicem diligamus, ut onera invicem nostra portemus, ut quoties fratrum quicunque uritur, nos uramur: dum pene in conspectu vestro tantus sanguis innocentium sit effusus, ita sacra violentur altaria, ita catholicae fidei ab idololatris insultetur. Novimus et vos, quod temporalia ista flagella sint et ad probationem, sicut de caelesti confidimus miseratione, proficiant; et proximum, sicut a vobis scribitur, Dominus noster de tribulatione det gaudium: quia qui nequiter
Abbreviated transcription (Latin):
qr & si oportuerit eum ꝓ xp̃o mori. ñ eũ
relinqueret aut negaret. Tollamus gͦ
erucem dñi quȩ configat carnes nr̃as:
peccatũ destruat. Est timor qui consigit
carnes. Nisi quiᷤᷤ tulerit erueẽ suam .& se¬
cutꝰ me fuerit: ñ ẽ me dignus. Ille eñ
dignus. qui habet xp̃i timorẽ: ut eruel¬
figat carnale peccatum. Hunc timorẽ se¬
quitur caritas: que consepulta cum xp̃o
ñ cliuellatur a xp̃o: moriatur in xp̃o: at¬
Cuius interpretatio est oculus.
culus
utitur uidench munere:
s sepe uidemus ea quȩ

Expanded text:
quia, etsi oporteret eum pro Christo mori, non eum quia, etsi oporteret eum pro Christo mori, non eum relinqueret aut negaret. tollamus ergo crucem domini quae configat carnes nostras, peccatum destruat. est timor qui configit carnes: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non dignus qui habet Christi timorem; ut crucifigat 1170 carnale peccatum. Hunc timorem sequitur charitas, quae consepulta cum Christo non divellatur a Christo, moriatur in Christo, atcuius interpretatio est \'oculus\' oculus utitur uidendi munere, sed saepe uidemus ea qu
Abbreviated transcription (Latin):
gladio acutissimo. usq ad diuisionẽ quidẽ
animȩ & sp̃s: artusq & intuna penetrans
medullarũ. Est durus gͦ relus caritatis:
qui ñ cedat uferis: eum ꝓdĩ zelo unusqͥsq
nec suis parcat. His claius caritatis confi¬
gatur anima nr̃a & caro nĩa: ut & ipsa di¬
cat. qr uulnerata caritate ego sum. Habet
gͦ clauũ suũ caritas: habet gladiũ suum
quo anuna uulnerat᷑. Felix qui hoc gla¬
dio meruerit uulnerari. Hȩc sunt uulne¬
ra. ꝗͦ oscłis p̃feruntur. tili ora uul¬
nera amici: quã uoluntaria oscula inimi¬
ei. His nos uulnerib offeramus: quib qui¬
cumq mortuus fuerit: mortẽ gustare ñ
poterit. Talis eoꝵ mors qui dñm seque¬
bantur. de quib dictum ẽ. Sunt aliqui
de istis ͥ stantib qui ñ gustabunt mortẽ:
clonec uideant filiũ hominis uenientẽ
in regnosuo. Mertto petrus ñ timelut
hanc mortẽ. Non timebat enĩ qui dicebat.

Expanded text:
gladio acutissimo usque ad diuisionem quidem gladio acutissimo usque ad diuisionem quidem animae et spiritus artusque et intima penetrans medullarum. est durus ergo zelus caritatis qui non cedat inferis, cum pro dei zelo unusquisque nec suis parcat. his clauis caritatis configatur anima nostra et caro nostra, ut et ipsa dicat: quia uulnerata caritate ego sum. habet ergo clauum suum caritas, habet gladium suum quo anima uulneratur. felix qui hoc gladio meruerit uulnerari. haec sunt uulnera quae osculis praeferuntur: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. His nos uulneribus offeramus, quibus quicumque mortuus fuerit mortem gustare non poterit. talis eorum mors qui dominum sequebantur, de quibus dictum est: sunt aliqui de istis adstantibus qui non gustabunt mortem, donec uideant filium hominis uenientem in regno suo. merito Petrus non timebat hanc mortem; non timebat enim qui dicebat,
Abbreviated transcription (Latin):
tificationem dñi iħu in corpore suo portat.
his clauis configitur: qui meret᷑ audire
dicentẽ iħm. sone ine ut signaculum in
cor tuũ: ut sigillũ in brachium tuũ: quia
ualida ẽ ut iors caritas: durus sicut
inferi ⁊elus. Infige gͦ pectori tuo & coedi
tuo signaculum crucifixi: uifige & bra¬
chio tuo: ut oꝑa tua peccato mortua sint.
Hichil in his cruninis reuiuificat. nichil
resurgat erroris. fortasse hauc una guẽ
elaui ñ solum tunoris s etiã carttatis affi¬
gunt: qr ualida ẽ. ut mors caritas: durũ
sicut inferi zelus. Nou te gͦ offendat duri
cia elauoꝵ: qr ẽ duricia caritatis: nec
ualidus clauoꝵ rigor. qr ualida ẽ etiam
caritas sicut mors. Caritas enĩ eulꝑam
& omĩa peccata mortificat: caritas sicut
mortis ictus uiteruit. Deniq moruur
flagiciis. atq peccato: dum diũ mandata
diligimus. Caritas ds ẽ. Caritas łi uer¬
bum ẽ : qđ ẽ ualidum. & acutius omni

Expanded text:
tificationem domini Iesu in corpore suo portat; tificationem domini Iesu in corpore suo portat; his clauis configitur qui meretur audire dicente Iesu: pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum, quia ualida est ut mors caritas, durus sicut inferi zelus. infige ergo pectori tuo et cordi tuo signaculum crucifixi, infige et brachio tuo, ut opera tua peccato mortua sint. nihil in his criminis reuiuescat, nihil resurgat erroris. fortasse hanc imaginem claui non solum timoris, sed etiam cargunt; quia valida est ut mors charitas, durus sicut inferi zelus. Non te tia clauorum, quia est duritia caritatis nec ualidus clauorum rigor, quia ualida est etiam caritas sicut mors. cantas enim culpam et omnia peccata mortificat, caritas sicut mortis ictus interimit; denique morimur flagitiis atque peccato, dum domini mandata diligimus. caritas deus est, caritas dei uerbum est, quod est ualidum et acutius omni
Abbreviated transcription (Latin):
digat. Qd si carnes istȩ reiciunt clauos
diuini timors: haut dubie dicitur. Hon
ꝑmanebit sp̃s meus in his hominib: quia
carnes sunt. Nisi gͥ affigant᷑ hȩ carnes cru¬
ei. & confingantur elaius a tunore dĩ nr̃i:
ñ ꝑmanebet in his sp̃s dĩ. Sicut sunt acu¬
lei timoris quib conpungimur. ita sunt
elaui timoris quib configuur. Qui con¬
pungit᷑ excitatur. qui configit᷑ mortificat᷑:
ut peccato deficiat do uiuat. Ut seiamus
sunt: de quib scͥptum ẽ. Durum tibi ẽ
adũsus stimulũ calcitrare. Hoc stimulo
paulus stimulatus surrexit a t̃r̃a: & se leua¬
uit. ut conuersaret᷑ in cȩlo. Confixus est
e laius apłs thomas. ut diceret. Hisi uidero
in manib eius frxuras clauoꝵs: & mittam
digitum meũ in locũ clauoꝵ. Claui erant
bone cupiditatis: claui erant & siñ ficlei:
figitur clauis qui ꝓ xp̃o cõmoritur: ut eũ
xp̃o resurgat. His configit᷑ clauis: qui mor¬

Expanded text:
digat. quodsi carnes istae reiciunt clauos digat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diuini timoris, haud dubie dicitur: non permanebit spiritus meus in his hominibus, quoniam carnes sunt. nisi igitur adfigantur hae carnes cruci et configantur clauis a timore dei nostri, non permanebit in his spiritus dei. Sicut sunt aculei timoris quibus conpungimur, ita sunt claui timoris quibus configimur. qui conpungitur excitatur, qui configitur mortificatur, ut peccato deficiat, deo uiuat. ut sciamus sunt, de quibus scriptum est: durum tibi est aduersus stimulum calcitrare. hoc stimulo Paulus stimulatus surrexit e terra et se leuauit, ut conuersaretur in caelo. confixus est clauis apostolus Thomas, ut diceret: nisi uidero in manibus eius fixuras clauorum et mittam digitum meum in locum caluorum. claui erant bonae cupiditatis, claui erant, etsi non perfefigitur clauis qui pro Christo commoritur, ut cum Christo resurgat; his configitur clauis qui mor
Abbreviated transcription (Latin):
homo de celo celestis. Abiciatur gͦa nobis
unago t̾reni: suscipit᷑ unago celestis: ñ
Efueo ex presa. nois
ceris. ñ colorib adumbrata s morib: in
qua se xp̃s agnoscat. Confige clauis a ti¬
more tuo carnes meas. a uidicuᷤ enĩ tuis
tunui. Qui diligit dñi testunonia eonfi¬
git clauis carnes suas. sciens quia uetus
homo sius cum xp̃o confixus eruei. luxu¬
riam destruat carnis: ne cupiditates
eius uidomito feruore lascuuant: ne radix
auariclȩ serpentiuis se fundat radicib.
Confige gͦ claiuis & destrue fomenta pec¬
cati: moriatur in carne tua omĩs illecebra
delictoꝵ: libertatẽ uagandi cupiditas
uoluptatũ cruci affixa ñ habeat. Est qui¬
dam claus sp̃alis: qui patibulo dñicȩ
erucis affigat has carnes. Et fortasse sint
carnes quedam anuȩ: sicut corpus ẽ
amune. Carnes ammȩ sunt: carnales
cogitationes. Configat has carnes ti¬
mor dñi. & iudiciorũ eius: & seruituti re¬

Expanded text:
homo de caelo caelestis. abiciatur ergo a nobis homo de caelo caelestis. abiciatur ergo a nobis imago terreni, suscipiatur imago caelestis non fuco expressa, non ceris, non coloribus afige clauis a timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui diligit domini testimonia, configit clauis carnes suas, sciens quia uetus homo suus cum Christo confixus cruci luxuriam destruat carnis, ne cupiditates eius indo- mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fomenta peccati, moriatur in carne tua omnis inlecebra delictorum, libertatem uagandi cupiditas uoluptatum cruci adfixa non habeat. est quidam clauus spiritalis, qui patibulo dominicae crucis adfigat has carnes. et fortasse sunt carnes quaedam animae, sicut corpus est animae. carnes animae sunt carnales cogitationes; configat has carnes timor domini et iudiciorum eius et seruituti re
Abbreviated transcription (Latin):
unus om̃s poterat utt̃ficere peccatores
t̾rȩ: S si consideres iustum cui nox p̃¬
cessit: dies appropinquayit. potest uidẽ
quomͦ ex oriente tibi sole iusticiȩ. de lu¬
ce ugilaus int̃ficias fomenta omnĩa
delictorum. Utinã mͥ asspiret hȩc gr̃a
ut gladio sp̃ali. qui ẽ u̾bum dĩ. ab ecclã
dñi incentiua uniu̾sa possim abolere ui¬
ciorum. & t̾rena auferre delicta: quili
in quandam foueã lubrici p̃cipitamur
erroris: ut de ciuitate d̃ĩ expellat᷑ ini¬
quitatis oꝑator. Ciuitas di: eccłĩa est.
Eccłia corpus ẽ xp̃i. seccat in cȩlum. qui
celi ciuitatis uira cõtaminat. & inma¬
culat corporis uiolat scĩtatẽ suoꝵ eollu¬
uione uiciorum. Et uide ne forte suit.
qui & celi & t̾re peecatores suit. Nam utiq
adam cum in paradiso ẽẽt cȩlestis erat:
post laꝑsum aũt t̃renus ẽ factus: & de
paradiso expulsus ẽ & eiectus. Unde apls̃
ait. Prumus homo de t̾ra t̃renus: scds

Expanded text:
unus omnes interficere poterat peccatores unus omnes interficere poterat peccatores terrae ? sed si consideres iustum, cui nox praecessit, dies adpropinquauit, potes uidere quomodo exoriente tibi sole iustitiae de luce uigilans interficias fomenta omnia delictorum. utinam mihi adspiret haec gratia, ut gladio spiritali, qui est uerbum dei, ab ecclesia domini incentiua uniuersa possim abolere uitiorum et terrena auferre delicta, quibus in foueam quandam lubrici praecipitamur erroris, ut de ciuitate dei expellatur iniquitatis operator! ciuitas dei ecclesia est, ecclesia corpus est Christi. peccat in caelum, qui caelestis ciuitatis iura contaminat et inmaculati corporis uiolat sanctitatem suorum conluuione uitiorum. Et uide, ne forte sint qui caeli et terrae peccatores sint. nam utique Adam, cum in paradiso esset, caelestis erat, post lapsum autem terrenus est factus et de paradiso expulsus est et eiectus. unde apostolus ait: primus homo de terra terrenus, s eccundus
Abbreviated transcription (Latin):
in pectus & cor tiuim ut te laqueo te¬
neat sue fraudis: & hostilis uinculo po¬
testatis innexus. adeuotione retraha¬
ris. S ñ solus ille pͣuaricator ẽ. qui post¬
habtta eccli̾a ad cultus transgreditur
Om̃is ergo peccator: preuaricator ẽ. Unde
pit remunerationẽ. Nomen cõmune:
s diu̾sa merita delictorum: & p̾cia eigo
cliuersa culparum. Quid sib uult qđ
ait pecettores t̾re: Sunt gͦ & cel pee¬
catores: sicut ille qui ait. Pater pecciui ĩ
celum: & coram te. Sunt qui dicant qr
is qui celestia ñ seruat oracula: p̃uarica¬
torẽ celi. S siue hoc. siue qr minuit gra¬
tiam quã accepit e celo. quã sp̃s sẽs in¬
fudit. siue qr aius celi factus ñ debes ĩ
t̃ra redire de cȩlo: In celum gͦ peccas:
sicȩli in cola celum relinquas. Diuersitaᷤ
gͥ ẽ eorum. Alii peccatores celi: alii pecca-¬
tores sunt terre. In matutinis inquit:
int̃ficiebam om̃s peccatores t̃rȩ. Quomͦ

Expanded text:
in pectus et cor tuum, ut te laqueo tein pectus et cor tuum, ut te laqueo teneat suae fraudis et hostilis uinculo potestatis innexus a deuotione retraharis. sed non solus ille praeuaricator est, qui posthabet ecclesiam et ad cultus transgreditur  seruat. omnis ergo peccator praeuaricator est; unde pit remunerationem. nomen commune, sed diuersa merita delictorum; et pretia ergo diuersa culparum. Quid sibi uult quod ait: peccatores terrae? sunt ergo et caeli peccatores, sicut ille qui ait: pater, peccaui in caelum et coram t e. sunt qui dicunt, quia is, qui caelestia non seruat oracula, praeuaricator est caeli. sed siue hoc siue quia minuit gratiam quam accepit e caelo, quam spiritus sanctus infudit, siue quia auis caeli factus non debes in terram redire de caelo. in caelum ergo peccas, si caeli incola caelum relinquas. diuersitas igitur est eorum; alii peccatores caeli, alii peccatores terrae sunt. I n matutinis, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
spes foret: quando om̃s sub peccato sumꝰ:
Etiam illud pulchre: om̃s ad nichilum
deduxisti p̾uaricatores. Siue ille diues
sit: nichil illi diuitiȩ suȩ ꝓsunt: siue
honoratus nichil dignitas: siue potens
nichil potentia. S aluid ẽ p̃uaricatorẽ
ẽẽ discedentẽ a iustificationib di: aliud
p̃uaricatorẽ eẽ terre. Illud grauius. hoc
leuuis. Ideoq subiecta ne turbent uide:
nam subiecit his. uii. Preuaricatores esti¬
maui om̃s peccatores terre: ꝓpterea di¬
lexi testimonia tua semꝑ. Recte p̃uarica¬
lenocinia delictorum: ne inscelus uer¬
gant. Preuaricator aũt latine transgi̾¬
sor uocat᷑: eo quod a dñi lege transeat
ad errorem. & transgrediat᷑ mandata
celestia: eu dictum ẽ. ut adhereret dño
cło suo. Adhere gͥ in diuiduo semꝑ af¬
sectu: ne te ab eo uis ulla possit euellẽ.
Si quid rarũ. si quid utt̃missum est.¬
adu̾sarius uidexit. statim se ininitiit

Expanded text:
spes foret, quando omnes sub peccato sumus ? spes foret, quando omnes sub peccato sumus ? etiam illud pulchre: omnes ad nihilum deduxisti praeuaricatores. siue ille diues sit, nihil illi diuitiae suae prosunt, siue honoratus, nihil dignitas, siue potens, nihil potentia. sed aliud est praeuaricatorem esse discedentem a iustificationibus dei, aliud praeuaricatorem esse terrae; illud grauius, hoc leuius. Ideoque subiecta ne te turbent, uide quae subiecit his: praeuaricatores aestimaui omnes peccatores terrae, propterea dilexi. testimonia tua s emp e r. recte praeuaricantiua et lenocinia delictorum, ne in scelus uergant. praeuaricator autem Latine et transgressor uocatur, eo quod a domini lege transeat ad errorem et transgrediatur mandata caelestia, cui dictum est ut adhaereret domino deo suo. adhaereto igitur indiuiduo semper affectu, ne te ab eo uis ulla possit euellere. si quid rarum, si quid inteimissum aduersarius uiderit, statim se inmittit
Abbreviated transcription (Latin):
quitur. s prauitate morũ. & de formi¬
tate gestors. Discedit a dño qui se elon¬
gat a dõ: quẽ admodũ audita p̾sentia
diũ. adam latere cupiebat: s discedũs
a cdño salittẽ habere ñ poterat: qm̃ sc̃p¬
tum ẽ. Ecce qui elongant se a te: ꝑibunt.
Unus quisq gͥ. siuie. suis studiis se se
aut iungit aut separat. Deniq quam
plerosq nec locorum int̾ualla seceruant
uel fuittima et uicina conectant indicio
ẽ: qr sunt pleriq in corpore siti. qui ꝑegri¬
nantur a corpore : acdsunt dõ: quia ut
ille qui dicenti dõ quẽ mittã. respondit.
ec ce ego mitte me. auelet & paulus ad¬
ene dõ: quia nichil in se p̃ter carnus ma¬
teriam uidebat eẽ corporeũ. Exiuiit et
cain a facie dñi: postquã cõmisso parrici¬
dio. gerendam peccatoꝵ suors penitentiã
ñ putauit. Recte aũt ait. Ad nichilum
dedux isti p̃uaricatores. Non peccatores.
dixtt: s p̃uaricatores. Nam quȩ nobis

Expanded text:
quitur, sed prauitate morum et deformiquitur, sed prauitate morum et deformitate gestorum. discedit a domino qui se elongat ab eo, quemadmodum audita praesentia dei Adam latere cupiebat. sed discedens a domino salutem habere non poterat, quoniam scriptum est: ecce qui elongant se abs te peribunt. unusquisque igitur suis studiis sese aut mngit aut separat. denique quam plerosque nec locorum interualla secernant uel finitima et uicina conectant, indicio est, quia sunt plerique in corpore siti, qui peregrinantur a corpore et adsunt deo, ut ille, qui dicente deo: quem mittam? respondit: ecce ego, mitte me. audet et Paulus adesse deo, quia nihil in se praeter carnis materiam uidebat esse corporeum. exiuit et Cain a facie dei, postquam commisso parricidio gerendam peccatorum suorum paenitentiam non putauit. Recte autem ait: ad nihilum deduxisti praeuaricatores. non \'peccatores\' dixit, sed \'praeuaricatores\'; nam quae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
accepist: Si aũt aecepist: quid głiaris
quasi ñ acceꝑis. Onũs enĩ ereatura que¬
cumq bona habet accipit a xp̃o: qui totius
actor ẽ creature . ui. Sp̃usti inquit om̃s
qui discedhunt a iustificationib tuis: quia
iniqua cogitatio eoꝵ. Omĩs suꝑb iinun¬
dus ẽ. inconspectu dñi: qr ñ potest ꝑ suꝑ¬
biam suã mundare peceata: qui arroganti
spũ eoaceruat errorẽ. Ideoq spnctur atq
despicitur: qr despectuͥ habet diuina man¬
data. Bene aũt celestis seruatur excellens¬
p̃rogatiua elementie. qr nullum repellit.
s quicumq noluerit peccata ꝓpria con¬
fiteri. ipsi discedunt a dño do nr̃o. Deniq
ille discessit qui peregre ꝓfectus omne
qđ acceꝑat a patre. fidei & gr̃ȩ patrimo¬
nium disũpauit & qr eum discessisse peni¬
tuit: postea ẽ regressus ad patrẽ quem
reliquerat. cum peccatũ ꝓpriũ nollet fa¬
teri. Non enĩ int̾uallo locoꝵ ds̃ relin¬

Expanded text:
accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Omnis enims creatura quaecumque bona habet, accepit a Christo, qui totius est auctor creaturae. 1167 31. Sprevisti, inquit, omnes qui discedunt a justificationibus tuis; quia iniqua cogitatio eorum. Omnis superbus immundus est in conspectu Domini; quia non potest per superbiam suam mundare peccata, qui arroganti spiritu coacervat errorem. Ideoque spernitur atque despicitur, quia despectui habet divina mandata. Bene autem coelestis servatur praerogativa clementiae; quia nullum repellit, sed quicumque noluerint peccata propria confiteri, ipsi discedunt a Domino Deo nostro. Denique ille discessit, qui peregre profectus, omne quod acceperat a patre, fidei et gratiae patrimonium dissipavit. Et quia eum discessisse poenituit, postea est regressus ad patrem, quem reliquerat, cum peccatum proprium nollet fateri. non ergo interuallo locorum deus relin
Abbreviated transcription (Latin):
ũ iustificauerunt dm̃i: qui baptizari baptis¬
mo penitentie noluerunt. Ergo ille uisti¬
ficat: quẽ suoꝵ penitet delictoꝵ. Quem
enĩ penitet confitet᷑: ut ẽ illud. Tibi soli
peccaui ꝰ & malũ coram te feci: ut iustifice¬
ris in sermonib tius. Ideoq publicanus
magis uistificatus exunt e templo: qr
phariseus iustificabat suas iusticias p̃di¬
cando. publicanus ait̃t iustificabat dm̃ini¬
quitates ꝓprias confitendo. Frgo qui medi¬
tat᷑ iustificationes dñi: semꝑ humiliatur.
Non hodie humiliat᷑ & cras exaltat᷑: s semꝑ
humilis corde & ittis affectu ẽ. Ilus ẽ
aũt semꝑ quã dic ac nocte: uel tota die.
Hoc enĩ supra tempus ẽ. Ergo uel inter
anglos annumeratus dicat. Oportet iusti¬
ficatioues dñi semꝑ laudari: & illam quã
adeptus es głiam. ñ tius meritis arro¬
ges: s diuine miserationi semꝑ asscribas:
ne tibi dicatur. Quid aũt habes qđ ñ

Expanded text:
non iustificauerunt deum, qui baptizari baptisnon iustificauerunt deum, qui baptizari baptismo paenitentiae noluerunt. ergo ille iustificat, quem suorum paenitet delictorum; quem enim paenitet, confitetur, ut est illud: tibi soli peccaui et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis. ideoque publicanus magis iustificatus exiuit e templo, quia Pharisaeus se iustificabat suas iustitias praedicando, publicanus autem iustificabat deum iniquitates proprias confitendo. ergo qui meditatur iustificationes domini, semper humiliatur, non hodie humiliahumilis corde et mitis affectu est. Plus est autem semper, quam die ac nocte, vel tota die; hoc enim supra tempus est. Ergo vel inter angelos annumeratus dicas oportet justificationes Dei semper, et illam quam adeptus es gloriam, non tuis meritis arroges, sed divinae miserationi semper ascribas; ne tibi dicatur: Quid autem habes quod non
Abbreviated transcription (Latin):
huius scli. metũ mortis. sollicitudines¬
q deponat. Hac gͦ ebrietate corpus ñ
titubat s surgit: anunus ñ couftuidit᷑
adiuua me inquit & salus ero: & medi¬
s tabor iustificationes tuas semꝑ.
Qui sꝑat. p̃sumit uiuari. Ubi aũt adui¬
mentum dĩ: ibi certum salictis auxiliũ.
Supra dixit aduitor & susceptor m̃s
es tu: hic iterum uiuari petit. Quasi
dicat. Sine cessatione: me adiuua.
Non mͥ satis ẽ qđ poposei: iterum peto
ut saluus fram. Hic ñ magna. ñ uera est
salus. Tunc saluus ero cum fuero in
para diso. cum uiuere ceꝑo utt̃ electos
tuos angłos: eum laqueos t̾re huius
euasero. S ne forte adiuti in necessitati¬
b postea in ꝓspis post negligamus:
docot nos immemores beneficioꝵ celestiũ
nequaquã ẽẽ debere. s meditari iustificatio¬
nes dñi. ut & cum boni oꝑis aliquid feceri¬
nus. semꝑ tam̃ ei nr̃a peccata fateamur.
Hec ẽ enĩ iustificatio dñi. Deniq pharise

Expanded text:
saeculi hujus, metum mortis, sollicitudinessaeculi hujus, metum mortis, sollicitudinesque deponat. Hac ergo ebrietate corpus non titubat, sed resurgit: animus non confunditur, a a me, inquit, et saluus ero et m editab or iustificationes tuas semper. qui sperat, prae- sumit iuuari; ubi autem adiumentum dei, ibi certum salutis axilium. supra dixit: adiutor meus et susceptor meus es tu, hic iterum iuuari petit, quasi dNon mihi satis est quod poposci, iterum peto ut salvus fiam. Hic non magna, non vera est salus: tunc salvus ero, cum fuero in paradiso, cum vivere coepero inter electos tuos angelos, cum laqueos terrae hujus evasero. 30. Sed ne forte adjuti in necessitatibus, postea in prosperis positi negligamus, docet nos immemores beneficiorum coelestium nequaquam esse debere, sed meditari iustificationes domini, ut et, cum boni operis aliquid fecerimus, semper tamen nostra ei peccata fateamur; haec enim est iustificatio domini. denique Pharisaei
Abbreviated transcription (Latin):
dam sꝑantis auctoritas confidentia est.
te confiudat. Expectatio nr̃a: uita etua
ẽ. Ex pectatio nr̃a regnũ cłĩ: angłorum
consortium. hrnedetiones sunt spãles.
Sꝑa eotidie: finẽ ista res ñ haber. nescit
inducias. Sꝑa tamen poittus in aduer¬
sis. Si quis tibi dicat aliqua forte necessi¬
tudinum amissione ꝑcusso. quid tibi ꝓdẽ
iusticia tua: tu tamen sꝑa: ñ deficiat
fides tua. Si quis tibi dicat. quid tibi
cotidiana ꝓfuere ieiunia. quid castitas.
corporis: pudormentis: ecce sicut inui¬
stus & impius uilneratus es: ne defi¬
ciat fides tua. Ham etiã si infirius es:
ad discipulos suos. Date illis manduca¬
re. ne deficiant in uia. Habes apłicum
cibum: manduca illũ & ñ deficios. Illũ
aũt mancluca. ut postea uenias ad ei¬
bum xp̃i: ad eibum eorporis dñiei: ad
epulas sacrañtti. ad illud poculum quo
fideliũ in ebriatur affectus. ut leticiam
induat. de remissione peccatoꝵ: curas

Expanded text:
dam sperantis auctoritas confidentia est. dam sperantis auctoritas confidentia est. onfundit. Exspectatio nostra vita aeterna est. Exspectatio nostra, regnum Dei, Angelorum consortium, benedictiones sunt spiritales. 1166 Spera quotidie. Finem ista res non habet, nescit inducias. Spera etiam positus in adversis. Si quis dicat tibi aliqua forte necessitudinum amissione percusso: Quid tibi prodest justitia tua; tu tamen spera, non deficiat fides tua. Si quis dicat tibi: Quid tibi quotidiana profuere jejunia; quid castitas corporis, pudor mentis? Ecce sicut injustus et impius vulneratus es. Non deficiat fides tua. Nam etiamsi infirmus es,  Dicit ad discipulos suos: Date illis vos manducare , ne deficiant in via. Habes apostolicum cibum, manduca illum, et non deficies. Illum ante manduca, ut postea venias ad cibum Christi, ad cibum corporis Dominici, ad epulas Sacramenti, ad illud poculum quo fidelium inebriatur affectus; ut laetitiam induat de remissione peccatorum, curas
Abbreviated transcription (Latin):
bulamur patientiã subministrat ut fer¬
re possimus: ut qr te expecto ñ opprimar
infirmitatib: ñ succũbam temptatiõib
ñ affligar ꝓcellis: in quib ẽ ꝓbanda pati¬
entia. ut ꝓbatio consequatur. quȩ spem
confirmat. & roborat que ñ confundit.
Hoc ẽ. Franginur frequent̃: laborib
fatiganur: si spes desit confundimur.
& totamente turbamur. S esto sint
aliqui duri ad labores: firmi ad inui¬
rias ꝑferendas: si spem auferas. ñ potest
ꝑpetua ẽẽ patientia. Ipsa patientia ñ ꝓ¬
batur si sides desit: cuius radix spes ẽ.
mine uel uicõmoda. llel ꝑicula uniu̾sa
fustiueas: Ideo spes ẽ sola: quȩ nr̃m ñ
confundit affectum. Ubi spes ẽ: apłicũ
illud foris pugne. uitus tuores nocere
ñ possunt. Alia int̃pretatio. Non erubes
eit: qui sꝑat in xp̃m. Ideo qui bene sꝑat
dicit. In te confido. ñ erubescam. Et be¬
ne ait confido: robur enĩ spei nr̃ȩ. & que¬

Expanded text:
bulamur, patientiam subministra, ut ferbulamur, patientiam subministra, ut ferre possimus, ut, quia te expecto, non obprimar infirmitatibus, non subcumbam temptationibus, non adfligar procellis in quibus est probanda patientia, ut probatio consequatur, quae spem confirmat et roborat, quae non confundit; hoc est: frangimur frequenter laboribus, fatigamur; si spes desit, confundimur et tota mente turbamur. sed esto, sint aliqui duri ad labores, firmi ad iniurias perferendas: si spem auferas, non potest perpetua esse patientia. ipsa patientia non probatur, si fides desit, cuius radix spes est.mine uel incommoda uel pericula uniuersa sustineas? ideo spes est sola quae nostrum non confundit affectum. ubi est spes, apostolicum illud: foris pugnae, intus timores nocere non possunt. Alia interpretatio habet: non erubescet qui sperat in Christum; ideo qui bene sperat dicit: in t e confido; non erubescam. et bene ait \'confido\'; robur enim spei nostrae et quae