comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
decuiꝰ uice & genere zacharias orit᷑: octa
declarat᷑. loco octaue sortis nascit᷑. quia
& dñs ñr una sabbati quȩ ẽ adie conditio¬
nis octaua. resurrexit a mortuis: & nob̃
pꝰ sex huiꝰ scłi etates. ac septimã quietis
animarum quȩ ẽ in alia uita octaua iã
etas ꝑ petue resurrectionis infine promit¬
tit᷑. Erant autem iusti ambo ante dm̃ in¬
cedentes in omnib mandatis & iustifica¬
tionib dñi sine querela. Sepe contingit.
ut hi qui iam ꝑfecti hominũ estimatiõe
iudicant᷑: adhuc in ocłis in terni arbitri.
minꝰ aliquid ꝑfectionis habeant. Et rursũ
solet euenire. ut non nulli quibdã uirtu¬
tum oꝑib in mod̾atiꝰ studendo dũ in
scientia dõ placere appetunt: ꝓximor
ocłos offendant. A qua utraq reprehensio¬
ne. parentes beati iohannis inmines eẽ
declarant᷑. Deqͥb cum dictum eẽt. erant
autem iusti ambo. continuo subnectit᷑.

Expanded text:
de cujus vice et genere Zacharias oritur, octade cujus vice et genere Zacharias oritur, octadeclaratur, loco octavae sortis nascitur: quia et Dominus noster una sabbati, quae est a die conditionis octava, resurrexit a mortuis, et nobis post sex hujus saeculi aetates, ac septimam quietis animarum, quae est in alia vita, octava jam aetas perpetuae resurrectionis in fine promittitur. Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela. Saepe contingit ut hi qui jam perfecti hominum aestimatione judicantur, adhuc in oculis interni arbitri, minus aliquid perfectionis habeant; et rursus evenire solet ut nonnulli quibusdam virtutum operibus immoderatius studendo, dum sine scientia Deo placere appetunt, proximorum oculos offendant. A qua utraque reprehensione parentes beati Joannis immunes esse declarantur, de quibus cum dictum esset, Erant autem justi ambo, continuo subnectitur,
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ministerii illiꝰ & ministrantiuor
eresceite etꝰ. conuocauit omnẽ ꝓgeniẽ
flior aaron. & eos uidelic&e qui de elea¬
aaR. & illos qui de ithamar styrpe des¬
cendant: diuisitq hos inpartes uiginti
quatuorac dehis singłis singłos ponti¬
les eligens ceteros qui in partib erant.
sacerdotii minoas quinunc presbiteratꝰ
uocat᷑. officio fungi p̃cepit: ea uidelicet
ꝓuisione ut dum quilib& pontificuo
uita decedere. qͥcumq in eiꝰ parte optimꝰ
putaret᷑: ei inpontificatu succedet. Quas
uidelicet partes talit̃ ordinauit. ut singłi
pontifices cum subiectis sibi sacerdotibus.
to usq ad sabbatũ. Et cum om̃s. gradui sa
or uidet᷑. speciali reuerentia ac potestate
p̃minens: sũmi sacerdotis nom haberce.
Qui autẽ ordo partiũ earuidẽ seruari de¬
aer: missa corã dauio rege & pͥncipibus
sacerdotaliũ & leuiticar sorte quereba¬
t᷑. In quarum distributione sortiũ: abia

Expanded text:
quoque ministerii illius et ministrantium quoque ministerii illius et ministrantium cresceret coetus, convocavit omnem progeniem filiorum Aaron, et eos videlicet qui de Eleazar, et illos qui de Ithamar stirpe descenderant, divisitque hos in partes viginti quatuor, ac de his singulis singulos pontifices eligens, caeteros qui in partibus erant sacerdotii minoris, qui nunc presbyteratus vocatur, officio fungi praecepit, ea videlicet provisione ut dum quilibet pontificum vita decederet, quicunque in ejus parte optimus putaretur, ei in pontificatu succederet. Quas videlicet partes taliter ordinavit ut singuli pontifices cum subjectis sibi sacerdotibus, to usque ad sabbatum  Al. om. h. e. a or videretur, speciali reverentia ac potestate praeeminens, summi sacerdotis nomen haberet. Qui autem ordo partium earumdem servari deberet, missa coram David rege et principibussacerdotalium, et Levitarum sorte quaerebatur. In quarum distributione sortium, Abia,
Abbreviated transcription (Latin):
tex aaron ẽ constitutꝰ: pꝰ cuiꝰ mortem. e¬
eazar filius eiꝰ sacerdotium sus cepit.
et hoc quoq mortuo finees filiꝰ eiꝰ sacer¬
dotii successor extitit: & sic usq adtem¬
por dauid. ꝑ annos circit᷑ qua dringen¬
tos septuaginta: unꝰ pꝰunũ extitere põ¬
tificatus heredes. At uero dauid cũ mag¬
no feruens ftudio religionis. templuo
dño condere desiderass &: dñs autẽ mag̃
hoc ꝑfiliũ eiꝰ salomonem uellet impleri.
uichilominꝰ ipse dauid omnia quȩ ad
futuram eiꝰdẽ templi constructionem.ł
ruerentiã ꝑtinerent: sollicitꝰ p̃parare
curauit. Unde etiam cantores statuit.
qui tempore sacrificii cotioie psalmoᷤ
cumelodia resonarent: atq animos ppłi
cirrũstantis ad memoriã amoremq celesti¬
um. non solũ sublimitate uerboꝵ quȩ
dicebantis: eciã suauitate sonoꝵ qua
dicebant᷑. erigerent: Uolensq ut crescen¬
te cultu & magnificentia templi. decus

Expanded text:
fex Aaron est constitutus, post cujus mortem Efex Aaron est constitutus, post cujus mortem Eleazar filius ejus sacerdotium suscepit. Et hoc quoque mortuo, Phinees filius ejus sacerdotii successor exstitit, et sic usque ad tempora David per annos circiter quadringentos septuaginta, unus post unum exstitere pontificatus haeredes. At vero David cum magno fervens studio religionis templum Domino condere desiderasset, Dominus autem magis hoc per filium ejus Salomonem vellet impleri, nihilominus ipse David omnia quae ad futuram ejusdem templi constructionem vel reverentiam pertinerent, sollicitus praeparare curavit. Unde etiam cantores statuit qui tempore sacrificii quotidie psalmos cum melodia resonarent, atque animos populi circumstantis ad memoriam amoremque coelestium, non solum sublimitate verborum quae dicebantur, sed etiam suavitate sonorum qua dicebantur, erigerent. Volensque ut crescente cultu et magnificentia templi, decus
Abbreviated transcription (Latin):
cerdos scdm legem existere posse uidet.
Maluit docente intrinsecꝰ in cõmutabi
ratione ueritatis. noui sacerdotis p̃&.
uam successor & heres exiftere ueteris.
aluit doctꝰ inspũ. uocatis in desertĩ
poplis. noui cestam̃ti s acram̃ta p̃oican.
quam adse uenientib intemplirglor¬
osissimo illo tunc temporis sacerdotl
ueteris officio p̃ẽe. Pretulit longam So¬
litudinis sitim & esuriem. continuss
hostiars sollempinis: pilis camelonus
ecinctui zone pelliciȩ. Anro cextas
pontificũ pꝰposuit stolas. Ut quidẽnĩ
hifraties mei.nͥut is qui merito iusti¬
ae ꝑfectioris auctori tatem sibi predi¬
andi asciuerat ipse etiã neglectu pat̾¬
ii pontificatꝰ oftendeite. quia indubiꝰ
mesioris pontificatus p̃co & p̃cursor exi¬
sttice: Si uero fr̃nitatẽ ur̃am audire delec¬
a. quisit abia decuiꝰ uice zacharias ge¬
nus duxisse ꝑ hibet᷑: hic temporib da¬
uid regis sũmꝰ erat sacerdos. Siqͥdẽ iubñ

Expanded text:
cerdos secundum legem existere videretur posse, cerdos secundum legem existere videretur posse, maluit docente intrinsecus incommutabili ratione veritatis novi sacerdotis praeco, quam successor et haeres existere veteris. Maluit doctus in spiritu vocatis in desertum populis Novi Testamenti sacramenta praedicare, quam ad se venientibus in templum, gloriosissimo illo tunc temporis sacerdotii veteris officio praeesse. Praetulit longam solitudinis sitim et esuriem continuis hostiarum solemniis, pilis camelorum et cinctui zonae pelliceae, auro textas pontificum postposuit stolas. Ut quid enim haec, fratres mei, nisi ut is qui merito justitiae perfectioris auctoritatem sibi praedicandi asciverat, ipse etiam neglecto i pontificatus ostenderet quia non dubie melioris pontificatus praeco et praecursor existeret? Si vero fraternitatem vestram audire delectat quis sit Abia, de cujus vice Zacharias genus duxisse perhibetur, hic temporibus David regis summus erat sacerdos. Siquidem juben
Abbreviated transcription (Latin):
set: sed uelud hereditario iure. aꝓgenito.¬
rib accepta seruarre. Desacerlotali pr¬
sapia ortus ẽ: ut eo potentiꝰ mutationẽ
Sacerdotii preconaret᷑. quo ipsum ad sa¬
cerdotale genus ꝑtinere clares cerr. Redq¬
tor & enĩ nr̃ in carne apparens sicut
iex nobis fieri dignatus ẽ regnũ celefte
tribuendo: ita etiã pontifex factus est
semet ipsũ ꝓnobis offeren ͦ hostiam ds̃.
inodorems uauitatis. Unde seriptũ
ẽ. Iurauit dñs & non penitebit eum
tu es sacerdos in eternũ s cd̃m ordinẽ
melchisedech. Melchis edech qui ppe
ut legimꝰ s acerdos dĩ sũmi. longe lagi¬
lis sacerdotii tempora precessit: offerns
lib idem sacrificii genꝰ. in mysteriuor
sui corporis & sanguinis in nouo tes¬
tamento offerendõ inftituit. Quis qͦ
congruentiꝰ translationem legalis. &
sustitutionem euuangelici sacerdoci
quam sũmi iuxta legem sacerdotis
fuliꝰ ꝓpħare: Quicũ & ipse sũmus sl¬

Expanded text:
sset, sed velut haereditario jure a progenitosset, sed velut haereditario jure a progenitoribus accepta servaret. De sacerdotali prosapia ortus est, ut eo potentius imitationem sacerdotii praeconaretur, quo ipsum ad sacerdotale genus pertinere claresceret. Redemptor etenim noster in carne apparens, sicut rex nobis fieri dignatus est regnum coeleste tribuendo, ita etiam pontifex factus est semetipsum pro nobis offerendo Deo hostiam in odorem suavitatis. Unde scriptum est: Juravit Dominus et non poenitebit eum , tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Melchisedech quippe, ut legimus, sacerdos Dei summi, longe legalis sacerdotii tempora praecessit, offerenslibus, idem sacrificii genus in mysterium sui corporis et sanguinis in Novo Testamento offerendo instituit. Quis ergo congruentius translationem legalis, ut substitutionem evangelici sacerdotii, quam summi juxta legem sacerdotis filius prophetaret? Qui cum et ipse summus sa
Abbreviated transcription (Latin):
ENTURUS incarne dñs
et redemptor nr̃ multos
dispensationis suȩ testes p̃¬
misit & nuntios: qui diuer¬
sis temporib diuerzis israhe¬
litice plebis tribubus ortr. ñ
duerza fide. sed uno eodemq: ꝑ omnia
sensu. eiꝰdem incarnationis eiꝰ mysteriu
ꝓphando precinerent. Hors ultimus &
quasi limes quidã legis & euuangłii. fige
& ueritatis. ioħes apparuit: dño attestan¬
te quiait. Lex & ꝓpħe usq ad iohannẽ:
exeo. regnũ dĩ euuangelizat᷑. Unde etiã
plusquan ꝓpħa dictus ẽ. quia quẽ ceteri
entem ostendendo monstrauit. Qui cer¬
te grã dispensationis. nonsolum iustis.
sed & depontificali stirpe ortis parentib:
natꝰ asserit᷑. Fuit enĩ sacerdos sieut ex
lectione euuangłica audiuimꝰ. nomine
racharias deuice abia: & uxor illi defilli¬
ab aaron: & nom̃ ei elisabeth. Erant
autem iusti ambo ante dm̃. Iustis qͥs¬
pe parentib ẽ genitꝰ: ut eo confiden¬
tius iusticie p̃cepta popłis dart
quo hȩc ipse non quasi nouitia diaici¬

Expanded text:
enturus in carne Dominus et Redemptor noster multos dispensationis suae testes praemisit et nuntios, qui diversis temporibus diversis Israeliticae plebis tribubus orti, non diversa fide, sed uno eodemque per omnia sensu, ejusdem incarnationis mysterium prophetando praecinerent. Horum ultimus et quasi limes quidam legis et Evangelii, figurae et veritatis Joannes apparuit, Domino attestante qui ait: Lex et prophetae usque ad Joannem, ex eo regnum Dei evangelizatur . Unde etiam plus quam propheta dictus est, quia quem caeteri entem ostendendo monstravit. Qui certe gratia dispensationis non solum justis, sed et de pontificali stirpe ortis parentibus natus asseritur. Fuit enim sacerdos, sicut ex lectione evangelica audivimus, nomine Zacharias, deabus Aaron, et nomen ejus Elisabeth. Erant autem justi ambo ante Dominum. Justis quippe parentibus est genitus, ut eo confidentius justitiae praecepta populis daret, quo haec ipse non quasi novitia didici
Abbreviated transcription (Latin):
sapientia in terioris auget᷑. Non enĩidẽ
cordis uigor ẽ. subonere cibr qui subleui¬
tate ieiunii: nec eundem sensum pot̃
satietas generare quem parcitas: quia
cum caro concupiscit aduersus sp̃m
Spũali cupiditate suꝑat᷑. Kibera obtine
usq ad aduentũ sp̃s sci quinquaginta
dieb em̃sis quos in leticia precipue festi¬
uitatis exegimꝰ adieiunior ꝑ remedia
recurramꝰ: ne forte ꝑ. occas ionem licen.¬
tiȩ blandioris aliquas negligentiȩ cul¬
pas delectabiliuo usus inciderit. Terra n
carnis nr̃e nisi assiduis fuerit subacta
culturis cito desegniotio spinas tribu¬
losq producet: & partu degẽneri dabit
fructum non horreis inferendũ.s igni¬
b concremandũ. dicente dño. Omnis
plantatio quam non plantauit pater

Expanded text:
sapientia interioris augetur. Non enim idem sapientia interioris augetur. Non enim idem vigor cordis est sub onere cibi, qui sub levitate jejunii; nec eumdem sensum potest satietas generare quem parcitas. QUIA CUM caro concupiscens adversus spiritum spiritali cupiditate superatur , libera obtinetusque ad adventum Spiritus sancti quinquaginta diebus emensis, quos in laetitia praecipuae festivitatis exegimus, ad jejuniorum remedia recurramus: ne forte per occasionem licentiae blandioris aliquas negligentiae culpas delectabilium usus inciderit. Terra enim carnis nostrae, nisi assiduis fuerit subacta culturis, cito de segni otio spinas tribulosque producit, et partu degeneri dabit fructum non horreis inferendum, sed ignibus concremandum, dicente Domino: Omnis plantatio quam non plantavit Pater
Abbreviated transcription (Latin):
NT ER omnia dilectissimi apłicȩ insti-¬
tuta doctrinȩ. que diuinȩ eruditioniᷤ
fonte manarunt dubiũ non ẽ. influ
mũ abeis obseruantiã fuisse conceptã.
ut scĩ obseruatione ieiuni omniuor
uirtutum regłas inchoarent: quia mul¬
tum adp̃cepta dĩ assequenda ꝓdesset. Si
xp̃iana milicia contra omnia incentiua
uitior continentiȩ se scĩficatione
munir&e. Cum enĩ ꝑillecebrã cibi in rep¬
serit pͥmi causa peccati: quo salubriori
dĩ munere utit᷑ redempta lib̾tas. quam ut
nouerit abstinere concesis quȩ frenare
se nescit auetitis. Omĩs quidem creatura
dei bona ẽ. & nichilẽ. abiciendũ qđ cũ
gratiar actione ꝑcipit᷑.s: non adhoc
creati sumꝰ. ut feda & inprudenti auidi¬
tate om̃s mundi copias expetamꝰ. tamꝗͣ
qđ licet sumi non liceat pretermitti.
maiores delicias m̃ti datas ẽẽ quã carni.
omĩa que sensib corporis blandiuntur
temꝑantie sectandã eẽ uirtutem. ꝑqͣm
dũ ext̾ioris hominis uoluptas minuit᷑.

Expanded text:
nter omnia, dilectissimi, apostolicae instituta doctrinae, quae ex divinae eruditionis fonte manarunt, dubium non est, influe, hanc primum ab eis observantiam fuisse conceptam, ut sancti observatione jejunii, omnium virtutum regulas inchoarent: quia multum ad praecepta Dei exsequenda prodesset, si Christiana militia contra incentiva omnia vitiorum continentiae se sanctificatione muniret. Cum enim per illecebram cibi irrepserit prima causa peccati, quo salubriore Dei munere utitur redempta libertas, quam ut noverit abstinere concessis, quae frenare se nescivit a vetitis? Omnis quidem creatura Dei bona est, et nihil est abjiciendum quod cum gratiarum actione percipitur ; sed non ad hoc creati sumus ut foeda et impudenti aviditate omnes mundi copias expetamus, tamquam quod licet sumi non liceat praetermitti.majores delicias menti datas esse quam carni. omnia quae sensibus corporeis blandiuntur, temperantiae sectandam esse virtutem, per quam, dum exterioris hominis voluptas minuitur,
Abbreviated transcription (Latin):
benedictione ꝑpetua: qui meis fideliter
obedire preceptis curauerint. Agnos cat
gͦ catholicꝰ xp̃ianꝰ fructꝰ oꝑis sui: quia &
nichil sunt bona que fecerit nisi despũ
scĩ irrigatione processerint.Unde dicit
apłs nullas homini proficuas ẽẽ uirtutes
sine haritate. Idemq dicit karitatem dĩ
diffusam incordib nr̃is ꝑspm̃ scm̃ quidatꝰ¬
ẽ. nob̾. Cauendũ ẽ. enĩ: ne forte bona quȩ
facimꝰ. elatione ꝑdamꝰ. Nam omnise me¬
rito despoliat. qui destudiis industrie suȩ
inse mag̃ quã in dño gloriat᷑. Uanas unt
enĩ & noxia. unde nos gloriari uult mun¬
dus cũ suis amatorib ꝑiturus: quȩ omni¬
modis repudiare debemus ut bona con¬
scientia descĩtate mors. de ad quisitione
iurtutum dedono dei & depromissione
futuri regni ineffabilit gloriemur. ꝑ dñm¬

Expanded text:
in benedictione perpetua qui meis fideliter in benedictione perpetua qui meis fideliter obedire praeceptis curaverint; agnoscat ergo catholicus Christianus fructus operis sui, quia et nihil sunt bona quae fecerat, nisi de sancti Spiritus irrigatione processerint. Unde dicit Apostolus, nullas homini proficere virtutes sine charitate. Idemque dicit charitatem Dei diffusam esse in cordibus nostris per Spiritest nobis. Cavendum est ergo ne forte bona quae facimus elatione perdamus. Nam omni se merito despoliat qui de studiis industriae suae in se magis quam Domino gloriatur. Vana sunt enim et noxia unde nos gloriari vult mundus, cum suis amatoribus periturus, quae omnimodis repudiare debemus, ut bona conscientia de sanctitate morum, de acquisitione virtutum, de dono Dei et promissione futuri regni ineffabiliter gloriemur per J
Abbreviated transcription (Latin):
deserendo uitia & peccata. electꝰ
m̃s uocaberis: quia iam mea se¬
cutus es p̃cepta. Effundã enim
aquas suꝑ sicientẽ. Quisitit. fon¬
tẽ salutaris doctrinȩ effundao
suꝑ eũ. ꝑ ora sc̃ors doctor in
eccła: uel etiã fontẽ baptismatis
effundã suꝑ fideles utemunden¬
t̃ ab omnib scelerib suis. & re¬
missionem omniũ ꝑcipiant pec¬
cator & fluenta ȩuuangelice
doctrine effundã suꝑ corda arida
quȩ nunc usq adbaptis mũ nul¬
lum fructũ bomi oꝑis ꝓtulerunt.
Et effundã despũ meo suꝑ sem̃
tuũ: & benedictionem meã suꝑ
generationem tuã dicit dñs
omp̃s. Ac si dicere quia ꝑmanꝰ
impositionem sc̃or meor
sacerdotum post baptisii sacra¬
mentum effundã suꝑ filios me-¬
os quos michi spons a eccła par-¬
turiuit. sp̃m sapientiȩ & intel¬
lectus. Sp̃m consilii & fortitudi¬
nis. sp̃m scientiȩ & pietatis: &
ad impleam eos spũ timoris &
amoris meiz & hereditabo eos

Expanded text:
deserendo vitia et peccata, electus deserendo vitia et peccata, electus meus vocaberis, quia jam es mea secutus praecepta. Effundam enim aquas super sitientem. Qui sitit fontem salutaris doctrinae, effundam super eum per ora sanctorum doctorum in Ecclesia, vel etiam fontem baptismatis effundam super fideles ut emundentur ab omnibus sceleribus suis, et remissionem omnium percipiant peccatorum, et fluenta Evangelicae doctrinae effundam super corda arida, quae nunc usque ad baptismum nullum fructum boni operis protulerunt. Et effundam de spiritu meo super semen tuum, et benedictionem meam super generationem tuam, dicit Dominus omnipotens. Ac si diceret, quia per manus impositionem sanctorum meorum sacerdotum post baptismi sacramentum, effundam super filios meos quos mihi sponsa Ecclesia parturivit, spiritum sapientiae et intellectus, spiritum consilii et fortitudinis, spiritum scientiae et pietatis, et adimplebo eos spiritu timoris et amoris mei, et haereditabo eos
Abbreviated transcription (Latin):
mundi fundã redemptione: delens cyrogͣ¬
fum maledictionis: quodadã meruit in
paradyso transgressione p̃cepti. qđ contra
humanum genus scriptũ erat: & pecca¬
tois tuor ultra non recordabor opleps fi¬
delis: que tibi si mme recte acsincere cre¬
aid̃is inbaptismate dimissurus sũ. Re¬
duc me in memoriam: &e iudicem᷑ simul:
marra siquid habes ut iustificeris. Uide
Simul &e recogita ea quȩ passus es non in¬
merito sustinere: quia peccata multa quȩ
sedisti. hoc tibi ꝓmerebant᷑ ut tanto
tempore sub potestate diaboli iace¬
res. cui tanto tempore deseriusti:
me derelinquens & p̃cepta mea
quasi nichil contempnens. Sed&
nunc scito me misereri tui: non
obmeritũ tuũ sed ꝓpter meaor
tantam clem̃tiã. Noli timere
Serue m̃s iacob: & rectissi me quẽ
elegi. Nunc quia conuersus es a
malicia tua. & idola uana & mu¬
ta quȩ non ꝓderunt tͥ dereliqͥs¬
ti & adme ꝑpenitentiã scelerũ
conuersus es. subplantando &

Expanded text:
mundi fundam redemptione: delens chirogrmundi fundam redemptione: delens chirographum maledictionis, quod Adam meruit in paradiso transgressione praecepti, quod contra humanum genus scriptum erat, et peccatorum tuorum ultra non recordabor. O plebs fidelis, quae tibi si in me recte ac sincere credideris in baptismate dimissurus sum. Deduc me in memoriam et judicemus simul, narra si quid habes ut justificeris. Vide simul et recogita ea quae passus es non immerito sustinere, quia peccata multa quae gessisti hoc tibi promerebantur, ut tanto tempore sub potestate diaboli jaceres; cui tanto tempore deseruisti me derelinquens, et praecepta mea quasi nihil contemnens. Sed et nunc scito me misereri tui non ob meritum tuum, sed propter meam tantum clementiam. Noli timere, serve meus Jacob, et rectissime, quem elegi. Nunc quia conversus a malitia tua, idola vana muta quae non profuerunt tibi dereliquisti, et ad me per poenitentiam scelerum conversus, et supplicando et
Abbreviated transcription (Latin):
UNC cum prophetica lectio
legeret᷑ audistis fratres lm̃i.¬
dñm israheliticũ popłm ad
fidem incitãtẽ: & bona spũa
elegi. Bene enĩ prius seruũi & post ea
nominauit electum: quia ꝓpter ser¬
uitiuo sc̃i nominis. dĩ electionem qͥs¬
q merebit᷑ ante dm̃. ut iustus efficiat᷑¬
Acdeinde cũ quis uitia &r peccata supplã¬
tat. & dñi sui uoluntatẽ sequit᷑ ut ia¬
cob qui supplantator interp̃tat᷑: tunc
postremo isrl̃ qđ ẽ. uir uidens dm̃ recte
dici pot̃. quia iam adet̾nã dĩ uisionem
bonis festinat oꝑib Faciens & formãs
te. abutero auxiliator tuusquia in pͥn¬
cipio nascentis ȩccłe om̃s credentes. & pre¬
ceptis meis obedientes. deꝑsecutorꝑ ma-¬
nib conseruaui. & acrudelitate s euientiũ
erui. Quia egos ũ qui deleo iniquitates
tuas ꝓpter me: & peccatorꝑ tuorꝑ non
iecordabor. Quia misericors sũ & multar
miserationũ delebo om̃s iniquitates tu¬
as in asꝑsione sanguinis mei. quẽ ꝓtociꝰ

Expanded text:
unc cum prophetica lectio legeretur, audistis, fratres charissimi, Israeliticum populum ad fidem incitantem et bona spiritelegi. Bene enim servum prius et postea nominavit electum, quia propter servitium sancti nominis Dei electionem quisque merebitur ante Deum ut justus efficiatac deinde cum quis vitia et peccata supplantat et Domini sui voluntatem sequitur ut Jacob supplantator interpretatur tunc, postremo Israel, quod est vir videns Deum, recte dici potest, qui jam ad aeternam Dei visionem bonis festinat operibus, faciens et formans te ab utero auxiliator tuus, quia in principio nascentis Ecclesiae omnes credentes et praeceptis meis obedientes de persecutorum manibus conservavi, et a crudelitate saevientium eum. Quia ego sum qui deleo iniquitates tuas propter me, et peccatorum tuorum non recordabor. Quia misericors sum et multarum miserationum, delebo omnes iniquitates tuas in aspersione sanguinis mei; quem pro totius
Abbreviated transcription (Latin):
cere debemus inscã ȩccła. M anipuluo
pͥmitiarũ messis nr̃e ad sacerdotem ni
offerimꝰ: cũ fidem dñicȩ passionis acu
surrectionis qui resurrexit pͥmiciȩ dor¬
mientiũ. ipsi sacerdoti sũmo offerimus
Quam ille leuabit ut acceptabił sit corã
dño: quia ut ioħes ait: aduo catum
habemus apud patrẽ iħm xp̃m iustuo¬

Expanded text:
manipulum primitiarum messis nostrae ad sacerdotem nostrum offerimus, cum fidem Dominicae passionis ac resurrectionis, qui resurrexit primitiae dormientium, ipso sacerdoti summo offerimus; quam ille elevabit ut acceptabilis sit coram Domino, quia ut Joannes ait: Advocatum habemus apud Patrem, Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
Hargitatẽ suꝑne pietatis aspicite, xadmi¬
sericordem iudicem. dũ adhuc expectat.
cũ lacrimis uenite. Considerantes nãq
qđ iustus sit. peccata ur̃a nolite neglige.¬
re, considantes uͦ quod piꝰsit: nolite despe¬
rare. Prebet ap̃dm̃ homini fiduciam. d̃s
homo. Est nobis spes magna penitenti¬
b quia aduocatꝰ nr̃ factus ẽ iudex ñr
qui uiuit &e regnat cum patre i Nunita

Expanded text:
Largitatem supernae pietatis aspicite, et ad miLargitatem supernae pietatis aspicite, et ad misericordem judicem, dum adhuc exspectat, cum lacrymis venite. Considerantes namque quod justus sit, peccata vestra nolite negligere; considerantes vero quod pius sit, nolite desperare. Praebet apud Deum homini fiduciam Deus homo. Est nobis spes magna poenitentibus, quia advocatus noster factus est judex noster. Qui vivit et regnat cum Patre et
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ dicere quid uidiss. Atille uidens se
ẽẽ dephensum hoc quoq qđ abbatem
latebat aꝑuit. adiungens. Quando suꝑ
me uidistilucem decelo descendere. uox
etiam parit uenit. dicens Ni missum est
peccatum tuum. Et quidẽ om̃ps d̃s. pec¬
catum eiꝰ potuit tacendo laxare: sed loquen-
remsuum saulum dominꝰ decelo pro¬
strauit. decelo allocut est: Ecce nr̃is qͦq
temporib peccator & penitens uocem
decelestib audiuit. Illidictũ ẽ. quid me
peccatũ tuum. Longe ẽ inferior meritis
peccator penitens iste quã paulus: sed
quia adhuc hac ĩ re de saulo loquimur
crudelitatem necis anehlante. liceat au¬
denter dicere. quia saulus ꝓpt̾ suꝑbiaor
uocem in crepationis. iste uͦ ꝓpt̾ humilita¬
tem uocem consolationis audiuit. hẽ
quia humilitas strauerat diuma pietas
erigebat: illũ quia suꝑbia erexerat. diuina
seueritas humiliabat. Habete gͦ fratres

Expanded text:
sus est dicere quid vidisset. At ille videns se sus est dicere quid vidisset. At ille videns se esse deprehensum, hoc quoque quod abbatem latebat aperuit adjungens: Quando super me vidisti lucem de coelo descendere, vox etiam pariter venit, dicens: Dimissum est peccatum tuum. Et quidem omnipotens Deus peccatum ejus potuit tacendo laxare; sed loquendo persecutorem suum Saulum Dominus de coelo prostravit, de coelo allocutus est. Ecce nostris quoque temporibus peccator et poenitens vocem de coelestibus audivit. Illi dictum est: Quid me  est peccatum tuum. Longe est inferior meritis peccator iste poenitens quam Paulus. Sed quia adhuc in hac re de Saulo loquimur crudelitatem necis anhelante, liceat audenter dicere quia Saulus propter superbiam vocem increpationis, iste vero propter humilitatem vocem consolationis audivit. Hunc quia humilitas straverat, divina pietas erigebat, illum quia superbia erexerat, divina severitas humiliabat. Habete ergo fiduci
Abbreviated transcription (Latin):
Contemplabat᷑ namq districtionem uen¬
turi iudicis suhxe iã eidẽ iudici concordans.
puniebat inlacrimis reatum facinoris sui.
Quadam uͦ nocte abbas monasterii. adui¬
gilias hunc latent̃ egredientem intuitꝰ
lento foras pede secutꝰ ẽ. Quem cum inse¬
creto montis latere cerner& in oratione
ꝓstratũ. expectare uoluit quando surge¬
ret: ut ipsam quoq longanimitatem ora¬
tionis eiꝰ explorarte. Cũ subito celitꝰ lux e¬
missa suꝑ eum fusa ẽ qui in oratione ꝓ¬
stratus iacebat: tantaq se millo loco cla-¬
ritas sparsit ut tota pars regionis illius
exeadem luce candescero. Quã abbas ut
uidit intremuit. & fugit. Cumq pꝰ longũ
hore spaciũ idẽ fr̃ ad monasteriũ rediss et.
abbas eiꝰ ut dis ceret ansuꝑse effusionem
tantiluminis agnouiss et. requirere eũ
studuit. dicens. Ubi fuisti: At ille latere
posse secredens. inmonasterio se fuisse
respondit. Quo negante. abbas compul¬

Expanded text:
Contemplabatur namque districtionem venContemplabatur namque districtionem venturi judicis sui, et, jam eidem judici concordans, puniebat in lacrymis reatum facinoris sui. Quadam vero nocte abbas monasterii vigilans hunc latenter egredientem intuitus lento foras pede secutus est. Quem cum in secreto montis latere cerneret in oratione prostratum, exspectare voluit quando surgeret, ut ipsam quoque longanimitatem orationis ejus exploraret, cum subito coelitus lux emissa super eum fusa est qui in oratione prostratus jacebat; tantaque se illo in loco claritas sparsit, ut tota pars regionis illius ex eadem luce candesceret; quam abbas ut vidit, intremuit, et fugit. Cumque post longum horae spatium idem frater ad monasterium rediisset, abbas ejus, ut disceret an super se effusionem tanti luminis agnovisset, requirere eum studuit, dicens: Ubi fuisti, frater? At ille, latere posse se credens, in monasterio se fuisse respondit. Quo negante, abbas compul
Abbreviated transcription (Latin):
quod d ebuisset ualde ꝑtimes cere: ac de
sue mortis inmanitate cogitare. Reatꝰ
gͥ sui considatione compunctꝰ. erexit se
contra se. Mundi huiꝰ omnia reliquit. mo¬
nasterium petiit. In quo nimirũ mona¬
sterio tante humilitatis tanteq sibi diffeͣ¬
tionis extitit. ut cuncti fratres qui illic ad
amorem diuinitatis excreuerant: suam
cogerent᷑ uitã despicere. dumilliꝰ peniten¬
tiam uiderent. Studuit namq toto m̃tis
annisu cruciare carnem. uoluntates ꝓpͥas
frangere. furtiuas orationes querere. co
tidianis se lacrimis lauare: despectuor
sui appetere. oblatam afratrib uene¬
rationem timere. Hic itaq nocturnas
frm̃ uigilias preuenire consueuerat: &¬
quia mons in quomonasterium sitũ ẽ.
ex uno latere insecretiori parte ꝓmine-¬
bat illuc consuetuoinem fecerat ante ui-¬
gilias egredi: ut se cotidie infletu peniten¬
tȩ. quantos ecretiꝰ tanto liberiꝰ mactarte̾.

Expanded text:
quod debuisset valde pertimescere, ac de quod debuisset valde pertimescere, ac de suae mortis immanitate cogitare. Reatus ergo sui consideratione compunctus, erexit se contra se, mundi hujus omnia dereliquit, monasterium petiit. In quo nimirum monasterio tantae humilitatis tantaeque sibi districtionis exstitit, ut cuncti fratres, qui illic ad amorem divinitatis excreverant, suam cogerentur vitam despicere, dum illius poenitentiam viderent. Studit namque toto mentis adnisu cruciare carnem, voluntates proprias frangere, furtivas orationes quaerere, 1611 quotidianis se lacrymis lavare, despectum sui appetere, oblatam a fratribus venerationem timere. Hic itaque nocturnas fratrum vigilias praevenire consueverat; et quia mons in quo monasterium situm est ex uno latere in secretiore parte prominebat, illuc consuetudinem fecerat ante vigilias egredi, ut se quotidie in fletu poenitentiae quanto secretius, tanto liberius mactaret.
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ suꝑbiam ferire. uulnera districte ani¬
maduersionis infliger&: Ecce nos pec¬
cando auctori nr̃o terga infaciem dedimꝰ.
& tñ sustinem᷑. Suꝑbe auersos. benig¬
ne reuocat: & qui ferire nos aduersantes
potuit ut reuertamur munera promit.¬
tit. Tanta gͦ conditoris nr̃i miscdia. duri¬
ciam nr̃i reatꝰ emolliat: & homo qui ma¬
lum qđ fecit exꝑiri ꝑcussus poterat
saltem expectatꝰ erubes cat. Rem fratres
breuit᷑ refero. quã uiro uenerabili maxi-¬
miano tunc patre monasterii mei atq
presbitero. nc̃ aut̃ syracus ano ep̃o narran¬
te cognoui. Hanc itaq si sollerter audi-¬
tis. Karitati ur̃e nonbreuit̃ suffragari cre-¬
do. Nr̃is modo temporib uictorinus qͥ¬
dam extitit. qui alio quoq nomine emi¬
lianus appellatꝰ ẽ: non in opis substan-¬
tiȩ. iuxta mediocritatem uitȩ.S: quia
plerumq regnat in rerum opulentia car¬
nis culpa. in quoddã facinus ẽ laps us

Expanded text:
ejus superbiam feriret, vulnera districtae aniejus superbiam feriret, vulnera districtae animadversionis infligeret. Ecce nos peccando auctori net tamen sustinemur. Superbe aversos benigne revocat, et qui ferire nos aversantes potuit, ut revertamur munera promittit. Tanta ergo conditoris nostri misericordia duritiam nostri reatus emolliat, et homo qui malum quod fecit experiri percussus poterat, saltem exspectatus erubescat. 18. Rem, fratres, breviter refero, quam viro venerabili Maximiano tunc patre monasterii mei atque presbytero, nunc autem Syracusano episcopo narrante, cognovi. Hanc itaque si solerter auditis, charitati vestrae non breviter suffragari credo. Nostris modo temporibus Victorinus quidam exstitit, qui alio quoque nomine Aemilianus appellatus est, non inops substantiae juxta mediocritatem vitae; sed quia plerumque regnat in rerum opulentia carnis culpa, in quodam facinore lapsus est,
Abbreviated transcription (Latin):
sensemꝰ suꝑnas diuitias conditoris nr̃i.
Peccare nos uidit. & ꝑtulit: Qui nos an¬
te culpam peccare prohibuit. etiam pꝰ
culpam ex pectare adueniam non de-¬
sistit. E cce ipse nos quem despeximus
uocat: auersi ab illo sumꝰ: & tam̃ non a-¬
uertit᷑. Unde bene ꝑesaiã dr̃. Et erunt
ocłi tui uidentes p̃ceptorem tuuh& aures
tuȩ audient uocem post tergum monẽ¬
tis. Quasi infacie homo ẽ monitus qñꝰ
ad iusticiao conditꝰ precepta rectitudi.¬
nis accepit.S cum hȩc eadem p̃cepta cõ¬
tempsit. quasi conditori suo dorsum
m̃tis. infaciem dedit. S ecce adhuc post
tergum sequit᷑ & monet. quia iã & a nob̃
contemptus ẽ: & tñ nos adhuc uocare
honcessat. Auasi dorsum ei infaciem
ledimus. cuiꝰ uerba despicimꝰ: cuiꝰ pre¬
epta calcamus. Sedstans post terguor
Sicuilib& urm̃ loquenti famulus suus
subito suꝑbir& terga in faciem mute¬
ret.numquid non contemptꝰ dominus

Expanded text:
Pensemus supernas divitias conditoris nostri. Pensemus supernas divitias conditoris nostri. Peccare nos vidit, et pertulit. 17. Qui nos ante culpam peccare prohibuit, etiam post culpam exspectare ad veniam non desvocat, aversi ab illo sumus et tamen non avertit. Unde per Isaiam dicitur: « Et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum monentis . » Quasi in faciem homo monitus est, quando ad justitiam conditus, praecepta rectitudinis accepit. Sed cum haec eadem praecepta contempsit, quasi conditori suo dorsum mentis in faciem dedit. Sed ecce adhuc post tergum sequitur, et monet, quia jam et a nobis contemptus est, et tamen nos adhuc vocare non cessat. Quasi dorsum ei in faciem dedimus, cujus verba despicimus, cujus praecepta calcamus. Sed stans post tergum ncuilibet nostrum loquenti famulus suus subito superbiret, terga in faciem mitteret, nunquid non contemptus dominus
Abbreviated transcription (Latin):
bera s unt secuta: & malum quod ꝑpe-¬
trauit. ꝑpenitentiȩ lam̃ta corrȩxii. Ri
cũ longe post. contra hostium cuneos sede-
ret. aquã bibere debethȩleemitica cister-¬
na ex desidio uoluit. Cuiꝰ electi milites int̾
cateruas aduersantium medias erumpen¬
ces. aquam quam rex desidauerat illesi
detulerunt: S uir flagellis eruditus semce¬
ipsum ꝓtinus cum ꝑicło militum aquã
aesiderass e reprehendit: eãq: dño fundens
libauit: sicut illics criptum ẽ. Libauit
eam dño. Insacrificio quippe dñi effusa
aqua. conuersa ẽ: quia culpam concu-¬
piscentiȩ. mactauit ꝑpenitentiã rep̃hen-¬
sionis suȩ. Quigͦ quondã concupiscere
alienam coniugem nequaquam timuit.
post etiam quia aquam concupiss et. ex-¬
pauit. Quia enĩse illicita ꝑpetrasse memi¬
nerat. contra semet ipsum iam rigidus. eciã
alicitis abstinebat. Sic sic agimꝰ peniten¬
tiam si eaquȩ cõmisimꝰ ꝑfecte deploramꝰ.

Expanded text:
bera sunt secuta, et malum quod perbera sunt secuta, et malum quod perpetravit per poenitentiae lamenta correxit. Qui cum longe post contra hostret, aquam bibere de Bethlehemitica cisterna ex desiderio voluit . Cujus electi milites, inter catervas adversantium medias erumpentes, aquam quam rex desideraverat illaesi detulerunt. Sed vir flagellis eruditus semetipsum protinus cum periculo militum aquam desiderasse reprehendit, eamque Domino fundens libavit, sicut illic 1610 scriptum est: Libavit eam Domino . In sacrificium quippe Domini effusa aqua conversa est, quia culpam concupiscentiae mactavit per poenitentiam reprehensionis suae. Qui ergo quondam concupiscere alienam conjugem nequaquam timuit, post etiam quia aquam concupisset expavit. Quia enim se illicita perpetrasse meminerat, contra semetipsum jam rigidus, etiam a licitis abstinebat. Sic sic agimus poenitentiam, si ea quae commisimus perfecte deploramus.
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enĩ prodest si peccata quis luxuri
defleat. & tamen adhuc auariciȩ estib
anehlat: Aut quid prodest surȩ culia
iam lugeat. & tam̃ adhuc inuidiȩ fia¬
b tabescat: S minꝰ est ualde quoda
da minime cõmittat: & qui plangit u.¬
tium ꝑpetrare uitia timeat. Namco¬
gitandum sumoꝑe ẽ. ut qui se illicita
meminit cõmisisse. aquib dã etiã licitis
studeat abstinere: quatinus ꝑhoc con¬
ditori suo satiffaciat. ut qui cõmisit ꝓ¬
hibita sibimet ipsi abscĩdere debetͥ
etiã concess a:& se rep̃hendat inmini-¬
mis quemmeminit inmaximis de-¬
liquisse. M inima st̃ quȩ loquorsiħ
ex sacri eloquii testimonio non affirmo.
Lex certe ueteris testam̃ti alienã uxorẽ
concupisci ꝓhiboe arege uͦ forcia iuber
militib uł desiderari aquam nonpe.¬
naliter uetat. Et cuncti nouimus
quod dauid concupiscentiȩ mucrone
tranffixus alienam coniugem & appe¬
tiuit & abstulit. Cuiꝰ culpam. dignaues¬

Expanded text:
Quid enim prodest si peccata quis luxuriae Quid enim prodest si peccata quis luxuriae defleat, et tamen adhuc avaritiae aestibus anhelat? Aut quid prodest, si irae culpas jam lugeat, et tamen adhuc invidiae facibus tabescat? Sed minus est valde quod da minime committat; et qui plangit vitia, perpetrare vitia timeat. Nam cogitandum summopere est, ut qui se illicita meminit commisisse, a quibusdam etiam licitis studeat abstinere: ditori suo satisfaciat, ut qui commisit prohibita, sibimetipsi abscindere debeat etiam concessa, et se reprehendat in minimis, quem meminit in maximis deliquisse. Nimia sunt quae loquor, si haec ex sacri eloquii testimonio non affirmo. Lex certe. Veteris Testamenti alienam uxorem concupisci prohibet ; a rege vero fortia jubere militibus, vel desiderari aquam, non poenaliter vetat. Et cuncti novimus quod David, concupiscentiae mucrone transfixus, alienam conjugem et appetivit et abstulit, cujus culpam digna ver
Abbreviated transcription (Latin):
catore penitentiã agente. Et tam̃ ꝑpro
peccauerit om̃s iusticie eiꝰ in obliuione
erunt coramme. Pensemus sipossumꝰ
dispensationem suꝑnȩ pietatis. Stantib
si ceciđint minat᷑ penam: lapsis uero
ut surgere appetant ꝓmittit miscdiam.
Illos terret. ne presumant inbonis. istõ
refou&e ne desꝑent inmalis. Iustus es.
iram ꝑtimes ce ne corruas: peccator es:
p̃sume demiscdia ut surgas. E cce autẽ
iam lapsisumꝰ. stare nequaquã ualemus
in prauis nr̃is desidiis iacemꝰ. S quinõ
condidit rectos adhuc expectat & ꝓ
uocat ut surgamus: sinum sue pieta¬
tis aꝑit: nos q recipere ad se ꝑpeniten¬
tiam querit.S penitentiã agere dig¬
ne non possumus.nisimodum quoq
eiusdem penitentiȩ cognos camus.
Penitentiam quippe agere est: & perpe¬
trata mala plangere.:⁊ plangenda non
ꝑpetrare. Nam qui sic alia deplorat. ut
tamen alia cõmittat: adhuc peniten¬
tiam agere aut ignorat aut dissimulat.

Expanded text:
catore poenitentiam agente; et tamen per catore poenitentiam agente; et tamen per peccaverit, omnes justitiae ejus in oblivione erunt coram me . Pensemus, si possumus, dispensationem supernae pietatis. Stantibus, si ceciderint, minatur poenam; lapsis vero, ut surgere appetant, promittit misecricordiam. Illos terret, ne praesumant in bonis; istos refovet, ne desperent in malis. Justus es, iram pertimesce, ne corruas; peccatos es, praesume de misericordia, ut surgas. Ecce autem jam lapsi sumus, stare nequaquam valuimus, in pravis nostris desideriis jacemus. Sed qui nos concidit rectos, adhuc exspectat, et provocat ut surgamus. Sinum suae pietatis aperit, nosque ad se recipere per poenitentiam quaerit . Sed poenitentiam agere digne non possumus, nisi modum quoque ejusdem poenitentiae cognoscamus. Poenitentiam quippe agere est et perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic alia deplorat, ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere, aut dissimulat, aut ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
et tameN quis ibi aliquid nesciat.
ubi ipsũ om̃s simul fontems ciencie dõ
uident: Throni illa agmina quoq qͥb
conditor p̃sidet uocant᷑: s: beatus ẽẽ quis
pot̃ nisi creator suus eiꝰ m̃ti p̃sideat: Quȩ
gͦ ex parte abomnib habent᷑. eis inpͥuato
nomine datasunt. quihȩc inmunere
pleniꝰ acceꝑunt. Nam &e siqua illic sicalii
habent. ut haberi abaliis nequaquam
possint. Sic̃ speciali nomine dominatio¬
nes & principatꝰ uocant᷑. cuncta ibis in¬
głors sunt: quia ꝑ haritatem sp̃s.abalio
in alus habent᷑: S ecce dum celestiuor
ciuiuoi secreta rimamur. ab expositio¬
nis nr̃ȩ ordine longe digressisumꝰ. Sus-¬
piremus gͦ adeos de quib: loquimurys:
red eamus adnos. Meminisse & enĩ debemꝰ
quia caro sumus. Taceamꝰ interim dese¬
cretis cȩli & ante conditoris ocłos. manu
penitentie tergamus macłas pulueris
nr̃i. Ecce ip̃sa diuina miscd̃ia pollicetur
dicens. Gaudiũ erit incelo. suꝑ uno pec¬

Expanded text:
et tamen quis ibi aliquid nesciat ubi ipsum omnes simul fontem scientiae Deum vident? Throni quoque illa agmina quibus conditor praesidet vocantur, sed beatus esse quis potest, nisi Creator suus ejus menti praesideat? Quae ergo ex parte ab omnibus habentur, eis in privato nomine data sunt qui haec in munere 1609 plenius acceperunt, Nam et si qua illic sic alii habent, ut haberi ab aliis nequaquam possint, sicut speciali nomine dominationes et principatus vocantur, cuncta ibi singulorum sunt, quia per charitatem spiritus ab alio in aliis habentur. 15. Sed ecce dum coelestium civium secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo super uno pec
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ ẽ. adiscipłis sustollit᷑: quia sacratio¬
ra mysteria quȩ arudib capinequeunt.
non negligent̃ omittenda s sunt in¬
quirenda ꝑfectis. Nam ꝑ cophinos duo
hominib despecti sed intꝰ salutaris cibi
reliquis ad alenda humilium corda cu-¬
mulati. Constat enĩ cophinis oꝑa serui¬
lia geri solere: s ipse cophinos panũ frag¬
m̃tis impleuit: qui infirma huiꝰ mun-¬
di ut fortia confundet elegit:.Ite m¬

Expanded text:
st, a discipulis sustollitur; quia sacratiora mysteria quae a rudibus capi nequeunt, non negligenter omittenda, sed sunt inquirenda perfectis. Nam per cophinos duodhominibus despecti, sed intus salutaris cibi reliquiis ad alenda humilium corda cumulati. Constat enim, cophinis opera servilia geri solere, sed ipse cophinos panum fragmentis implevit, qui infirma hujus mundi, ut fortia confunderet, elegit.
Abbreviated transcription (Latin):
omniuo germinuos seminũq genen¬
sitas. quã exsũmi agricole plantatione
concepimus: & uigili sollicitudine ꝓui¬
dendũ: ne dei munera aliqua inuiden¬
tis inimici fraude uiolenter: ut in para¬
dyso uirtutũ concrescat silua uitiorp¬

Expanded text:
numque generositas, quam ex summi Agricolae plantatione concepimus, et vigili sollicitudine providendum ne Dei munera aliqua invidentis inimici fraude violentur, et in paradiso virtutum concrescat silva vitior
Abbreviated transcription (Latin):
nouum offerimus dño exomnib ha¬
bitacłis nr̃is: cũ unus quisq nr̃m pro¬
pͥa uoluntate. scd̾m euuangłi ca man¬
data noui testam̃ti mortificationem
corporis sui offert dõ. Uetꝰ enĩ lex p̃cipit
Crescite & multiplicamini & replete terñ.
Et itẽ. Si uolueritis & audieritis me. bo¬
na terre comedetis. ait dñs as. Nouũ au
gustam portam intrare. Qui uult inqͥ¬

Expanded text:
 offerimus ex omnibus habitaculis nostris, cum unusquisque nostrum propria voluntate, secundum evangelica mandata Novi Testamenti, mortificationem corporis sui offert Deo. Vetus enim lex praecipit: Crescite et multiplicamini, et replete terram ; et item: Si volueritis et audieritis me, bona terrae comedetis, ait Dominus Deus ; Novgustam portam intrare ; qui vult, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
quamego dabo uob̃. & mess ueritis se¬
getes terre ur̃e: feretis manipulos spi¬
carum. primicias messis ur̃ȩ. ads acer¬
dotem. Qui leuabit fasciculũ coram
dño. ut acceptabił sit ꝓ uob̾. Et paulo pꝰ.
cũ dedie explecionis ebdomade septime
disputat offeretis inquit sacrificium
nouũ dño. ex omnib habitacłis ur̃is.
panes primitiarũ duos. ded uab deci¬
mis simile ferm̃tate. quos coquetis in-

Expanded text:
 messueritis segetes terrae vestrae, feretis manipulos spicarum primitias messis vestrae ad sacerdotem, qui levabit fasciculum coram Domino ut acceptabilis sit pro vobis ; et paulo post, cum de die expletionis hebdomadae septimae disputat: Offeretis, inquit, sacrificium novum Domino ex omnibus habitaculis vestris, panes primitiarum duos de duabus decimis s
Abbreviated transcription (Latin):
didimus. non erat cum eis quando uenit iħc. Iste
unus discipulus defuit reuersus quod gestum est
audiuit: audita credere renuit: Uenit iterum
dñs. ⁊ non credenti discipulo. latꝰ palpandum p̃¬
buit manus ostendit & ostensa suoꝵ cicatrice uul

Expanded text:
Didymus, non erat cum eis quando venit Jesus. Iste Didymus, non erat cum eis quando venit Jesus. Iste unus discipulus defuit, reversus quod gestum est audivit, audita credere renuit. Venit iterum Dominus, et non credenti discipulo latus palpandum praebuit, manus ostendit, et, ostensa suorum cicatrice vul
Abbreviated transcription (Latin):
itaq foras mortuus: id est culpam consiteatur pec¬
cator: Uenientem uero foras soluant discipuli ut
pastores ȩccłiȩ ei penam debeant amouere quam
meruit: qui non erubuit confiteri quod fecit Hȩc
de solutionis ordine breuiter dixerum: ut sub mag¬
no moderamine pastores eccłie. uel soluere studeant
uelligare: S utrum iuste an iniuste obliget pastor.
pastoris tamen sententia gregi timenda est: ne is qͥ
subest &e cum iniuste forsitan ligatur. ipsam obli¬
gationis suȩ sententiã ex alia culpa mereatur:
Pastor gͦ uel absoluere indiscrete timeat. uelli¬
gare: Is autem qui sub manu pastoris est. ligari
timeat uel iniuste. Nec pastoris sui udicium te¬
mere seprehendat: ne & si iniuste ligatus est.
ex ipsa tumide reprehensionis suꝑbia. culpa que
nonerat fiat S quia hȩc breuiter ꝑ excessum dixi-¬
mus. ad expositionis ordinem redeamus:
Thomas autem unus ex duodecim qui dicitur

Expanded text:
itaque foras mortuus, id est culpam confiteatur pecitaque foras mortuus, id est culpam confiteatur peccator. Venientem vero foras solvant discipuli, ut pastores Ecclesiae ei poenam debeant amovere, quam meruit qui non erubuit confiteri quod fecit. Haec de solutionis ordine breviter dixerim, ut sub magno moderamine pastores Ecclesiae vel solvere studeant, vel ligare. Sed utrum juste an injuste obliget pastor, pastoris tamen sententia gregi timenda est, ne is qui subest, et cum injuste forsitan ligatur, ipsam obligationis suae sententiam ex alia culpa mereatur. Pastor ergo vel absolvere indiscrete timeat, vel ligare. Is autem qui sub manu pastoris est, ligari timeat vel injuste; nec pastoris sui judicium temere reprehendat, ne etsi injuste ligatus est, ex ipsa tumidae reprehensionis superbia culpa quae non erat fiat. Sed quia haec breviter per excessum diximus, ad expositionis ordinem redeamus. 7. Thomas autem unus ex duodecim, qui dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli iam uiuentem soluunt: quem magist̃
resuscitauerat mortuum. Si enim discipuli laz¬
rum mortuum soluerent: fetorem magis qͣm uirtui ẽ
ostenderent: Ex qua consideratione intuendum :.
quod illos nos debemus ꝑ pastoralem auctoritatẽ
soluere: quos auctorem nr̃m cognoscimus ꝑ susci¬
tantem gr̃am uiuificare: Quȩ nimirum uiuifica¬
do ante oꝑationem rectitudinis. in ipsa iam cog¬
noscitur confessione peccati. Unde & huic ipsi mor-¬
tuo lataro nequaqͣm dr̃. reuiuisce. sed ueniforas.
Omnis quippe peccator dum culpã suam intra
conscientiam abscondit introrsus latet in suis
penetralibus occultatus: s. mortuus uenit foras:
cum peccator nequitias sponte confitetur: Lazaro
ergo dicitur ueni foras: acsi aꝑte cuilibet mortuo
in culpa.diceretur: Cur reatumn tuum intra conscien¬
tiam abscondis: Foras iam ꝑ confessionem egredere:
qui apud te interius ꝑ negationem lates: Ueniat

Expanded text:
discipuli jam viventem solvunt, quem magister discipuli jam viventem solvunt, quem magister resuscitaverat mor tuum. Si enim discipuli Lazarum mortuum solverent, fetorem magis ostenderent quam virtutem. Ex qua consideratione intuendum est quod illos nos debemus per pastoralem auctoritatem solvere quos auctorem nostrum cognoscimus per suscitantem gratiam vivificare. Quae nimirum vivificatio ante operationem rectitudinis in ipsa jam cognoscitur confessione peccati. Unde et huic ipsi mortuo Lazaro nequaquam dicitur Revivisce, sed Veni foras. Omnis quippe peccator dum culpam suam intra conscientiam abscondit, introrsum latet, in suis penetralibus occultatur. Sed mortuus venit foras, cum peccator nequitias suas sponte confitetur. Lazaro ergo dicitur Veni foras. Ac si aperte cuilibet mortuo in culpa diceretur: Cur reatum tuum intra conscientiam abscondis? Foras jam per confessionem egredere, qui apud te interius per negationem lates. Veniat