comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de peruerso suo opere nostra ĩ¬
crepatione correpti penitenti¬
ain egerunt: Quid̃ luxuri¬
am in nostra eruditione de¬
seruit: quis auariciam. qͥs
superhiam declinauit: Pẽ¬
semus quod lucrum deo fe¬
cimus. nos qui accepto ta¬
lento abeo ad negotium
missi sumus. Et enim dic̃.
ilegoti amini dum ueno
Ecce iam uenit. ecce de no¬
stro negotio lucrum requi¬
rit quale ei ammarum lu¬
crum de nostra negotiatio¬
ne moustrabimus: quot eiꝰ
eonspectui ammarum ma¬
inpulos depredicationis nr̃e
segete illaturi sumus. Pona¬
mus aute crulos nostros
illum tante districtionis
diem quo iuder ueniet.ra
tionem ctui seruis quib
talenta credidit ponet. Ec¬
ce in maiestate terribili int̾
angelorum atq archange¬
lorum choros uidebitur. ĩ
illo tanto exanune electoꝵ
ouimiũ. ⁊ reproborum mul¬
titudo deducitur. et unusqͥs
sit operatus ostenditur.
Ibi petrus tum uidea conu̾¬
sa quam post se traxit ap¬
parebit. ibi paulus comier¬

Expanded text:
de perverso suo opere nostra inde perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conver
Abbreviated transcription (Latin):
agitur. Ecce depopulate ur¬
bes euersa castra eccłie et
monasteria defuncta in so¬
litudinem agri redacti sunt
S nos pereunti populo au¬
ctores mortis extitimus cui
esse debuimus duces ad iutã
Ex nostro et enim peccato
populi turba prostrata est.
quia faciente nostra negli¬
gentia aduita non est. Qͥd
autem ammas hominum
nisi tibum dñi dixerui: que
ad hoc sunt credite ut meiꝰ
corpore trahiciantur id est
ut ineterne eccłie augnen¬
tum tendant. S huius cibi
condimentum nos esse de¬
buimus. Sicut enim pau¬
lo superius ꝑ refati sumus
missis predicatoribus dici¬
tur. uos estis salterre. Si
igitur cibus dei est ppłs cõ¬
dimentum cibi sacerdotes
esse debuerunt. s quia dum
nos ab orationis et obsecrati¬
oms sce usu cessamus. sal ĩ¬
fatuatum est condire non
ualet cibos dei atq idcirco
abauctore non sumitur. q
exigente fatuitate nr̃a mi
mine creditur. Pensemus
enm qui miniquam per lĩ¬
guam nostram conu̾si quid

Expanded text:
agitur? ecce depopulatae uragitur? ecce depopulatae urbes, eversa castra, ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacti sunt: sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato populi turba prostrata est, quia, faciente nostra neglierudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus. Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
numꝙͣ neccesse est foris cõ¬
spici id est numqm mext¬
neis actionibus ud̾i. sed dis¬
persi sunt lapides sanctua¬
rii incapite ominum ꝑ la¬
tearum. quia hu qui per i¬
tam ⁊ rationem inttis sẽ¬
per esse debuerant. per iutã
reprobam foris uacant.
Ecce iam pene nulla est
seculi actio quam non sac̾¬
dotes aminmistrant. dũ
ergo in sancto habitu con¬
stĩtuti. exteriora funt que
exhibent. quasi sanctnarii
lapides foris iacent. Qma
enm greca uoce platea la¬
titudine uocatur. sanctuam
lapides in plateis sunt. cum
religiosi quiq lata mundi iti¬
nera sectantur. nec solum ĩ
agunt. et tamen de religioso
habitu culmuen honoris que¬
runt. Incapite ergo platea¬
rum dispersi sunt. ur et ia¬
cent per munsterium operis
et honorari uolunt de mia¬
gine sanctitatis. Quanto
autem mundus gladio fe¬
riatur aspicitis quibus co¬
tidie percussionbus intere
at populus iuidetis. cuius
hoc nisi nostro precipue pc̃co

Expanded text:
nunquam necesse est foris connunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem intus semper esse debuerant, per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio, quam non sacerdotes administrent. Dum ergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides in plateis jacent, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in agunt, et tamen de religioso habitu culmrunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibuat populus, videmus. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato
Abbreviated transcription (Latin):
dei causas reliquimus ad
terrena negotia uatamus
locum sanctitatis accepimꝰ.
et terrems actibus impli¬
camur. Impletum est in
nobis profecto quod scriptum
est. Et erit sicut populus sic
distat appło qñ nullo uite
sue mercto uulgi transcen¬
dit actionem. Imploremus
ierenne lacrimas. considere¬
mꝰ mortem nostram. ⁊
deplorans dicat. Quomo¬
do obscuratum est aurum
nuitatus est color optimus
dispersi sunt lapides sanctu¬
arii incapite omniũ plate
arum. Aurum quippe obscu¬
ratum est. quia sacerdotũ
uita quondam per glam
uirtutum clara nuinc per
actiones infrmas ostendit᷑
reprobuta. color optimus ⁊
mutatus quia ille scĩtatis
habitus per terrena et ab¬
iecta opera ad ignominiam
despectionis uenit. Lapides
uero sanctuarii intrinsecꝰ
habeluntur. nec sumebant᷑
in sinum sacerdotis corpo¬
re nsi cum sancta sancto¬
rum ingrediens in secreto
su conditoris apparebat. ⁊
.uii. qui apparere semper de¬
benius in secreto dei. quos

Expanded text:
Dei causam relinquimus, ad Dei causam relinquimus, ad terrena negotia vacamus; locum sanctitatis accipimus, et terrenis actibus implicamur. Impletum est in nobis profecto quod scriptum est: Et erit sicut populus, sicdistat a populo, quando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite arum . Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia sanctitatis habitus per terrena, et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum sancta sanctorum ingrediens in secreto sui Conditoris apparebat. Nonctuarii, qui apparere semper debemus in secreto Dei, quos
Abbreviated transcription (Latin):
minime custodinus. quia
dum extraneis actionibus
implicanr. mini ste¬
rium actionis nr̃e negli¬
gimus nullum puto fra¬
tres karissimi ab aliis ma¬
ius preuiditium quam a
sacerdotibus tolerat deus.
quando quos ad aliorum
correctionem posuit dare de
se exempla caritatis ceruit.
quando ipsi peccamus qui
corrigere peccata debuimꝰ.
pͥlerumq ꝙ est grauius. sa¬
cerdotes qui ꝓpͥ dare debue¬
rant. ⁊ alia diripiunt. P le
inuere conspicunt. irrident.
Considerate ergo quid deg̾¬
gibus agatur. quando lu¬
pi pastores fiunt. hii eñ
tustodiam gregis suscipi¬
unt. qui insidiari gregi do¬
minico non metuunt cõ¬
tra quos dei greges custo¬
diri debuerant . Nulla am¬
marum lucra querimus
ad nostra cotidie studia ua¬
camus. terrena conspicimꝰ
humanam gloriam intẽ¬
ta mente captamus qr
eo ipso quo ceteris prelati
sumus. ad agenda quelib
maiorem licentiam habe¬
mus suscepte benedictionis
ministerium uerttinus ad
ambitioiis argumentum

Expanded text:
minime custodimus, quia minime custodimus, quia dum extraneis actionibus implicamur, ministerium actionis nostrae negligimus. Nullum puto, fratres charissimi, ab aliis majus praejudicium quam a sacerdotibus tolerat Deus, quando eos quos ad aliorum correctionem posuit dare de se exempla pravitatis cernit, quando ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Pleruvivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari gregi dominico non metuunt, contra quos Dei greges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum;
Abbreviated transcription (Latin):
luid ex officio actionis exhi¬
benius nunisterium predi¬
cationis relinquiuus ⁊ ad
penam nostram ut udeo e¬
piscopi uocamur. qui hono¬
ris nomen non uirtutem
tenemus. Relinquit nã¬
q deum hii qui nobis com¬
missi sunt ⁊ tacemus. ipsiꝰ
actibus lacent. ⁊ correctio¬
nis manum non tendinus.
cotidie per multas nequiti¬
as pereunt . ⁊ eos adinferñ
mus. s quando nos corri¬
gere uitam ualemus alie¬
nam qui negliginus no¬
stram. Curis emm secula¬
ribus initenti intanto insẽ¬
sibiliores intus efficimur
quanto his que foris sunt
studiosiores indemur. Usu
ad celesti desiderio obdures¬
cit amimꝰ ⁊ dum ipso suo
usu durus efficitur peras¬
tionem seculi adea emol¬
tinent ad caritatem dei.
Unde bene sancta ecclesia
demembris suis infirman¬
tibus dicit. Posuerunt me
custodem in uineis. uineam
meam non custodiui. Umee
quippe nostre actiones sunt.
quas usu cotidiam laboris
oxcolimus. S custodes in ui¬
neis positi uineam nr̃am

Expanded text:
liud officio actionis exhiliud officio actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum mus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emoltinent ad charitatem Dei. Unde bene sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam
Abbreviated transcription (Latin):
latent. Et plerumq se pasto¬
res sanctos hommnibus exibẽt.
atq in occultis suis sins uide¬
ri turpes aute int̾m arbits
cculos non erubescunt. Ueni¬
et ueniet nelonge ꝓfecto ille
dies est in quo pastorum pa¬
stor appareat. ⁊ unuis cuiusq
facta in publicum deducat.
Et qui modo subditorum cul¬
pas per prepositos ultistitur.
Tunc prepositorum maculas
per semet ipsum seuiens dãp¬
nat. Unde ⁊ ingressus tem
ꝑcutit. s pastorum uitia per
semet ipsum ferit. Ecce ho¬
mo hominibus negari pot̃
ꝙ latenter agitur. Ille c̾te
uidex uerus est. cui tacendo qͥs
non potest celare quem negã¬
do non potest failere. Et ali¬
ud fratres karissim ꝙ me
deuita pastoꝵ uehementer
affligit. S ne cui hoc iiu¬
rosum iuideatur fortasse qd̃
assero. me quoq pariter actu¬
so. quamuis barbarici timo¬
ris necce ssitate compulsus
iaceo. Ad exteriora enim ne¬
gotia dilapsi sumus ⁊ aliud
ex honore suscipuus. atq a¬

Expanded text:
latent. Et plerumque se pastolatent. Et plerumque se pastores sanctos hominibus exhibent, atque in occultis suis videri turpes ante interni arbitri oculos non crubescunt. Veniet, veniet profecto ille dies, nec longe est, in quo pastorum pastor appareat, et uniuscujusque facta in publicum deducat, et qui modo subditorum culpas per praepositos ulciscitur, tunc praepositorum mala per semetipsum saeviens damnat. Unde et ingressus in temppercutit, sed pastorum vitia per semetipsum ferit. Ecce modo hominibus negari potest quod latenter agitur. Ille certe judex venturus est, cui tacendo quisque se non potest celare, quem negando non potest fallere. 14. Est et aliud, fratres charissimi, quod me de vita Pastorum vehementer affligit; sed ne cui hoc injuriosum videatur fortasse quod assero, me quoque pariter accuso, quamvis, barbarici temporis necessitate compulsus, . Ad exteriora enim negotia delapsi sumus, et aliud ex honore suscepimus, atque a
Abbreviated transcription (Latin):
non redit. ꝙ uox domurica
precipiens dicit. gratis ac¬
cepistis. gratis date. Cur ñ
ingressus cathedras uendẽ¬
tium columbas euertit. et
nunumulariorum effudit
es. Qui namq sunt intẽ¬
plo dei hodie qui columbas
uendunt insi qui in ecclesia
pretium de impositione ma¬
ius accipiunt. ꝑ quam uide¬
licet impositionem spiritus
sanctus celitus datur. Colũ¬
ba igitur uenditur. qr manꝰ
impõsitio per quam spiritus
ad pretium prebetur. Sed
redemptor noster cathedraˢ
uendentium columbas euer¬
tit. quia talium negotiato¬
rum sacerdotumi destruit.
Hinc est quod satri canones
sẏmoniacam heresim damp¬
nant. ut eos saceidotio priua¬
ri precipunt. qui delargien¬
dis ordinib premiunt acci¬
pint. Cathedras ergo uẽ¬
dentium columbas enertit.
qñ is qui spẽt̾ialem gratiam
uenuridat uel aute humanos
uł ante dei oculos sacerdotio
priuatur. Et quidem mul¬
ta sunt alia prepositorum ma¬
la que humanos modo cculos

Expanded text:
non redit quod vox Dominica non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ater ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui columbas vendunt, nisi qui in Ecclesia pretium de impositione manus accipiunt? Per quam videlicet impositionem Spiritus sanctus coelitus datur. Columba ergo venditur, quia manus impositio, per quam Spiritus ad pretium praebetur. Sed Redemptor noster cathedras vendentium columbas evertit, quia talium negotiatorum sacerdotium destruit. Hinc est enim quod sacri canones simoniacam haeresim damnant, et eos privari sacerdotio praecipiunt, qui de largiendis ordinibus pretium quaerunt. Cathedra ergo vendentium columbas evertitur quando hi qui spiritalem gratiam venundant, vel ante humanos, vel ante Dei oculos, sacerdotio privantur. Et quidem multa sunt alia praepositorum mala quae humanos modo oculos
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia: qui dum soilicitudi¬
nem regininus tolerant.
quasi more basuum superĩ¬
positum ouus portant: In
basibus igitur cherubin ex¬
primitur qr decet minrrũ
ut sacerdotum pectora ple¬
intudine scientie sint refec¬
ta. Per leones autem ter¬
ror seueritatis. Per boues
ũo patientia mansuetndĩt
figuratur. Itaq inbasib
nes leones sine bubus nee
bubus sine leombus expri¬
muntur qr semper in sacer¬
dotali pectore cum terrore se¬
ueritatis custodire deb uir¬
tus mansuetudinis ut irã
mansuetudo condiat. ⁊ ean¬
dem mansuetudinem ne for¬
tasse dissoluta sit. zelus di¬
strictionis accendat. Sed
ista cur lcquimur cum ad¬
huc pleros q grauari factis
atrotibus indeamur. Uobis
enm sacerdotibus lugens
loquor qr non nullos nrlm
cum premis facere ordina¬
tionem agnouimus spiri¬
tualem gratiam uendere.
⁊ de aliems iuiquitatib
cum peccati dampno tempo¬
ralia lucra cumulare. Cũr
ergo ad memoriam nr̃am

Expanded text:
Ecclesia? Qui dum sollicitudiEcclesia? Qui dum sollicitudinem regiminis tolerant, quasi more basium superimpositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimuntur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem terror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinis figuratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. 13. Sed ista cur loquimur, cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno temporalia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur. ut ante dei oculos
caritas nr̃a dei ⁊ ꝓxiiiii a¬
more coleretur. Ille autem
uere se diligit. qui pure dili¬
git austorem. Tunc ergo cc¬
cus bis tingitur. quando gͦ
se et proximum amore cari¬
taris annue infaniuantur.
S inter hec sciendum nob̾
est ut sic exerreatur zelus
rectituduns contra praua
acca proxiorum quatmnꝰ
in feruore districtionis nullo
modo relinquatur uirtus
mansiretuduus. Ira ⁊ enim
sacerdotis nequa quam deb
esse preceps et perturbata
s magis exconsilii gram¬
tate metuenda. Et porta¬
re igitur debemus quos cor¬
rigĩmus et corrigere quos
portamus. Ne si ex utroq u¬
num defuerit uel inferuore
uł ininansuetudine actio
sacerdotał non sit. Hinc nã
pli sculptorio opere leones
et boues et cherubin expres¬
sa sunt. Cherubin quippez
plenitudo scientie. Sed quid
est quod in basibus nec leo¬
nes sine bubus. nec boues
sine leonibus funt: Quid
enm aliud designant bases
intemplo nisi sãcerdotes ĩ

Expanded text:
aecipitur , ut ante Dei oculos aecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit, qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis est ut sic exerceatur zelus rectitudinis contra prava acta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namqpli sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in basibus nec leones sine bobus, nec boves senim aliud designant bases in templo, nisi sacerdotes in
Abbreviated transcription (Latin):
nis grauantur: amore ta¬
men continuo gressum et̾¬
ni introitus obseruant.
moyses ergo labrum sacer¬
dotibus despeculis mulier̃
fecit. quia lex dei lauacrũ
compunctionis peccatorũ no¬
strorum matulis exhibet.
dum ea per que sancte aĩe
superno sponso placuerunt.
intuenda nobis celestia p̾¬
cepte prebet. quibus si dili¬
genter intendimus int̾ue
nr̃e imaginis maculas ni¬
demus. Uidentes autem
maculas inpenitentie dolo¬
re compungimur. compũ¬
cti nõ ciuasi in labro de spe¬
culis mukierum lauamur.
Est autem ualde neccessa¬
rium ut tum pro nobis in
cumpunctione afficimur.
etiam cominissorum nobis¬
uitam zelemus. Sic ergo
amaritudo compunctioniꝰ
afficiat ut tamen aproxi¬
morum custodia non au̾¬
tat. quid enm prodest si
amantes iros metip̃os re¬
linquimus proximos. ul
quid reu̾sus ꝓdest si aman¬
tes uel zelantes ꝓximos relĩ¬
quimus nos met ip̃os. Inor¬
namento quippe tab̾naculi
bis tinctus coccus offerri p̾¬

Expanded text:
nis gravantur, amore tanis gravantur, amore tamen continuo ingressum aeterni introitus observant. Moyses ergo labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit: quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt, intuenda nobis coelestia praecepta praebent. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas, in poenitentiae dolore compungimur. Compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobisvitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri pr
Abbreviated transcription (Latin):
lis muliertim que excuba¬
bant in hostio tab̾nattli. La¬
brum quippe eneum moyses
ponit in quo sacerdotes laua¬
ri debeant. et sancta sancto¬
rum ingredi. qr lex dei priꝰ
nos lauare per compunaio¬
nem precipit ait in nostra
uunditia adpenetrandã
secretorum dei munditian
non sit indigna. Que bene
labrum de spetulis mulierũ
perhib facrum que ad taber¬
naculi hostium indesment̾
excubabant. Spetula quippe
mulierum sunt precepta dĩ.
in quibus se sancte amine sꝑ
aspiciunt. ⁊ siqua in eis st̃
feditatis macule reprehen
dunt cogitationum uitia
corrigunt. et quasi peniten¬
tes uultus uelut ex reddita
magne componunt quia d'
preceptis douimucis sollert̾̃
intendunt: meis proculdu¬
bio uł qd̃ in se celesti uiro pla¬
ceat uł quid displeat agnos¬
cunt. Que quandiu in hac
urta sunt et̾num ta b̾na¬
culum ingredi nequaqͣm
possunt. s tamen adhostiũ
tabernatuli mulieres excu¬
bant. quia sancte amine ⁊
cum infirmitate ad huc car¬

Expanded text:
lis mulierum quae excubalis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta sanctorum ingredi, quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandam secretorum Dei munditiam non sit indigna. Quod bene labrum de speculis mulierum perhibet factum quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubabant. 1501 Specula quippe mulierum sunt praecepta Dei, in quibus se sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprdunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt; quia dum praeceptis Dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat, agnoscunt. Quae quandiu in hac vita sunt, aeternum tabernaculum ingredi nequaquam possunt. Sed tamen ad ostium tabernaculi mulieres excubant, quia sanctae animae etiam cum infirmitate adhuc car
Abbreviated transcription (Latin):
dotem neccesse est que singulꝰ
dicat. unumqueniq qualit᷑
moneat. ut si quis sacerdoti
uingitur. quasi ex salis tac¬
tu eterne uite sapore condia¬
tur. Sal et enim terre nos
sumus. qui corda audienti
um condimus. Qd̃ profec¬
to condimentum ille uera¬
citer proximo impendit. qͥ
predicationis uerbum nõ
subtrahit. Sed time uere
aliis recta predicamus qͥ
dicta factis ostendimus.
si nos ipso diumno amore
te que sine culpa transiri
nequaquam potest. coti¬
dianas maculas lacrimis
lauamus. si studiose patrũ¬
precedentium facta pensa¬
mus ut ex conspecta illor
gloria. in nris nobis oculis
nostra uita sordescat. Tñc
uere compongtimir cim p̾¬
cepta dei studiose perscruta¬
mur: per ħ proficere ipsi cõ¬
tendimus per que etiam ꝓ¬
fecisse noiuinus quos uene¬
ramur. Huic est enim quod
de moyse scriptum est. Po¬
suit ⁊ labrum eneum inquo
lauarentur aaron ⁊ filii enis
tum ingrederentur sancta
sancorum. ꝙ fecit de specu¬

Expanded text:
dotem necesse est, quae singulis dotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore tae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum ingrederentur in sancta sanctorum, quod fecit de specu
Abbreviated transcription (Latin):
namq uenturi iuidicis sumꝰ.
Quis ergo sequuturum iu¬
dicem nuntiat. si preco ta¬
cz. Proinde considerandum
regni suscepte eccłie insi¬
nuare contendat. Et quia
una eadem q exhortatio¬
nis uoce non sufficit siml
cunctos ammonere. deb
singulos inqnͣtum ualet
instruere. pͥ uatis loquirti¬
ombus edificare. ex hortati¬
one simplici fructum in fi¬
liorum suorum cordibus
querere. debemus namq
pensare continue quid san¬
ctis apłis dicitur et per a¬
postolos nobis. uos estis
salterre. Sugitur sal sumꝰ.
condire mentes fidelium
debemnus. Uos igitur qui
pastores estis. pensate qr
dei aminalia pascitis. De
quib ꝓfecto ammalibus
deo per psalmistam dicit᷑.
Aminalia tna Iuhĩtabũt
in ea. Et sepe uidemus. qd̾
petra salis brutis anima¬
libus ponitur. ut eandem
salis petram lambere debe¬
ant: meliorari. Quasi gͦ
inter bruta aminalia pet᷑
salis debet esse sacerdos inpo¬
pulis. Curare namq sacer¬

Expanded text:
namque venturi judicis sumus. namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum regni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque pensare continuo quod sanctis apostolis dicitur, et per apostolos nobis: Vos estis sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacer
Abbreviated transcription (Latin):
runt. sicomedimus et tace¬
mus eorum proculdubio pͦ¬
cata manducamus. pͥense¬
mus ergo cuius sit apud
deum criminis peccatorum
precium manducare ⁊ in¬
chil contra peccata predicã¬
doagere. Andiamus quid
beati iob uoce dicitur. Si ad¬
uersinu me terra mea cla¬
mat. cum ipsa sulci eins
deflent si fructum eius co¬
medi absq pecunia. Terra¬
et enim contra possessorem
clamat qñ contra pastorẽ
suum iuste ecclesia mur¬
murat. Cuius etiam sul¬
ci deflent. si corda audien¬
tium. que a precedentibus
sunt patribus predicatio¬
ins uoce. ugore inuectio¬
nis exarata. uident aliqͥd
ꝙ lugeant de uita pastoris.
Cuius uidelicet terre fructuᷤ
possessor bonus sine pecuma
non manducat. qr discretꝰ
pastor pre rogat talentum
uerbi ne ad dampnattonẽ
suam de eccłia stipendium
sumat alimenti. Tunc em̃
de terra nr̃a cum pecume fru¬
ctus comedimus. qn̾ sumen¬
tes ecclesiastica sb̾sidia in p̾¬
dicatione laboramꝰ. Preconeᷤᷤ

Expanded text:
runt, si comedimus et tacerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fructus ejus comedi absque pecunia . 1500 Terra enim contra possessorem suum clamat quando contra pastorem suum juste Ecclesia murmurat. Cujus etiam sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie instipendio cotidiano
percipimus. s tamen pro et̾¬
na eccłia minime inpredi¬
catione laboranus. Pense¬
mius cuius dampnationis
sit sine labore hic percipere
mercedem laboris. Ecce ex
oblatione fidelium uiuimꝰ.¬
s mimquid pro animabus
fidelium laboratnus: illa
que pro redimendis pcc̃is
sis fideles optulerunt. nec
contra peccata eadem uel ora¬
tionis studio uel predicati¬
ouis ut digtuni est infuda¬
mus. Uix pro culpa sua ꝙ̃¬
piam aperta uoce reprehẽ¬
dimus. et ad huc quod est gͣ¬
uius aliquando si persona
su hoc mundo potens sit. eiꝰ
forsitan ⁊ errata laudantur
ne si aduersetur per iracim¬
diam munus subtrahat.
ꝙ impendebat. S debemus
sine cessatione meminisse
tum. peccata populi mei co¬
medent. Cur autem pecca¬
ta populi mei comedere di¬
cuntur. insi ꝙx peccata delĩ¬
quentuu fouent . ne tem¬
poralia stipendia amittant:
Sed nos qui ex oblationib
fidelium uuimus quas il¬
li pro sius peccatis obtule¬

Expanded text:
Ecclesiae in stipendio quotidiano Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus, sed quid pro animabus fidelium laboramus? Illa iquae pro redimendis peccatis uis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtule
Abbreviated transcription (Latin):
alia que nos in resurrectione
remunerat. Merces itaq q̃
in presenti recipitur. ħ in no¬
bis debet agere ut ad sequentẽ
mercedem robustius tenda¬
tur. Uerus ergo quisq pre¬
dicator non ideo predicare de¬
bet ut ni hec tempore merce¬
dem recipiat. s ideo mercedẽ
recipete ut predicare subsistat.
Quisquis nanq ideo predi¬
cat ut hic uł laudes uł mu¬
neris mercedem recipiat. eter¬
na proculdubio mercede se pͥ¬
uat. Quis quis u̾o per ea
que dicit ideo placere houn¬
nbus appetit ut dum pla¬
cet ꝙ dicitur per eadem dicta
non ipse sed dominus ame¬
tur uel idcirco terrena stipen¬
dia inpredicatione conseqt᷑.
ne a predicatioins uoce per
indigentiam lassetur. huic
protuldubio ad recipiendam
mercedem nil obstat in pa¬
tria. qr sumptus sumpsit
miua. S quid nos quod
tamen sine dolore non possũ.
Q uid nos pastores agimnus
qui et mercedem consequim᷑.
et tamen operarii nequaqͣm
suus : fructus quippe sce

Expanded text:
alia quae nos in resurrectione alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, per eadem dicta non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. 8. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae
Abbreviated transcription (Latin):
rit. ipse predicator sine fruc
pro labore sin operis recom¬
peram ⁊ sacculum portari
prohibuit: sũptus  alimen¬
ta ex eadem predicatione cõ¬
cedit. Nam sequitur. In ead̾
autem doro manete edentes .¬
et bibentes que apud illos
sunt. Dignus enim operariꝰ
mercede sua.Si par nostra
recipitur. dignum est ut in
eadem domo maneamus e¬
dentes  bibentes que apud
illos sunt. ut ab eis terrena
stipendia consequamur qui¬
bus prenna patrie celestis
offerimus. Unde ⁊ paulus
hec ipsa prominimo suscipi¬
ens dicit. Sinos uob̾ spiritu¬
alia seminauimus. magñ
est siur̃a carnalia metannus.
Et notandum ꝙ sub ditur.
dignus est enim operarius
mercede sua. quia iam te
mercede operis sunt ipsa ali¬
menta sustentationis. ut
hic merces de labore predi¬
cationis inchoetur. que illic
de ueritatis inisione perfitie¬
tur. Qua in reconsideran¬
dum est. quod uni nostro ꝙꝑ
due mercedes debentur. una
inuna. Altera in patria. una
que nos in labore sustentat

Expanded text:
rit, ipse praedicator sine frit, ipse praedicator sine fpro labore sui operis recomperam et sacculum portari prohibuit, sumptus et alimenta ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat,
Abbreviated transcription (Latin):
muniri. Sunt ⁊ enimi ml¬
ti qui prauitatem suam
ex aliems prauitatibus
tuentur. Quia enim alioꝰ
talia fecisse considerant. se
hec facere licent̾ putant.
Hii quid aliud faciunt nͥ
pedes suos ex mortuorum
anmaluim munire pelli¬
bus conantur: Omnns u̾o
qui salutat inuia . ex occa¬
sione salutat itineris non
ex studio optande eiusdem
salutis. Qui igitur non
amore et̾ne patrie s premi¬
orum ambitu salutem au¬
dientibus predicat quasi
in itiere salutat. quia ex
occasione .: non ex intenti¬
one salutem audientib ex¬
optat. Sequitur. Inqͣmq
domum intrau̾itis. primũ
dicite. pax huic domuun.⁊ subi
fuerit filius pacis. requiescet
super illam pax ut̃a. sin aũt
aduos reuertetur. Paxque
abore predicatoris offertur.
aut requiescet in domo si in
ea filius pacis fuerit: aut ad
eudem predicatorem reuer¬
tetur. quia aut erit quisq p̾¬
destinatus ad uitam.: celeste
uerbum sequitur ꝙ audit
aut si nullus audire uolue¬

Expanded text:
munire. Sunt etenim mulmunire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu salutem audientibus praedicat, quasi in itinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione, salutem audientibus exoptat. 6. Sequitur: In quamcunque domum intraveritis, primum dicite: Pax huic dofuerit filius pacis, requiescet super illam pax vestra: sin autem, ad vos revertetur . Pax quae ab ore praedicatoris affertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur: quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit: aut si nullus audire volue
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Predicatori et enm tã¬
ta debet in deo esse fidutia.
ut presentis uite sumptus
qmuis non prouide tamen
aibi eos non deesse certissime
sciat ne dum mens eius cocu¬
patur ad temporalia minus
salutare conceditur. ut sub
quanta festinatione it̾ pre
goriam uelit intelligi. in sac¬
culo pecunia clausa est. Pecu¬
nia uero clausa est sapientia
ccculta. Qui igitur sapien¬
ti et uerbum h̃t s hoc eroga¬
re proxnno negligerit. qua¬
si pecumam in sacculo ligatã
tenet. Unde scriptum est ꝑ¬
condita. et thesaurꝰ occultus
qiue utilitas inutrisq. Quid
uero per peram insi onera se¬
culi: quid ħ loco percalcia¬
menta nnsi mortuoru ope¬
rum exempla signantur :
Qui ergo officium predica¬
tionis suscipit. dignum
non est ut onuis setularium
negotiorum portet. ne dũ
hoc eius colla deprimit ad
predicanda celestia non as¬
surgat. Nec debet operum
stultorum erempla conspi¬
cere. ne sua opera quasi ex
mortius pellibus tredat

Expanded text:
tis. Praedicatori etenim tantis. Praedicatori etenim tanta debet in Deo esse fiducia, ut praesentis vitae sumptus quamvis non provideat, tamen sibi hos non deesse certissime sciat, ne dum mens ejus occupatur ad tempsalutare conceditur, ut sub quanta festinatione iter pragoriam velit intelligi, in sacculo pecunia clausa est; pecunia vero clausa est sapientia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligatam tenet. Unde scriptum estcondita, et thesaurus occultus, quae utilitas in utrisque? Quid vero per peram, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat
Abbreviated transcription (Latin):
intrinsecus autem sunt lu¬
pi rapaces. Contra que oĩa
considerandum nobis est.
quia sicut agni inter lupos
mittitur. ut sensum seruan¬
tes muocentie morsum ma¬
licie non habeamus. Qui eĩ
locum predicationis suscep̃.
mala in ferre non debet. s
tolerare. ut ex ipsa sua mã¬
suetudine iram seiuentium
mitiget. et pcc̃orum uulne¬
ra in aliis ipse afflictiomi¬
bus uilneratus sanet. Ꝙ̾
et si quando zelus rectitudi¬
ins exigit. ut erga sbiectos
seuiat. furor ipse de amore
fit. non de crudelitate qua¬
tinus et iura discipline fo¬
ras exhibeat. et intus pat̾¬
na pietate diligat. quos
foris quasi in sequendo ca¬
stigat. quod tunc bene rector
exhibet. cum se ipsum dili¬
gere per amorem priuatũ
nescit. cum nulla que mũdi
sunt appetit. cum terrene cu¬
piditatis honoribus nequa¬
quam mentis colla supponͭ.
unde : sb̃ditur. i lolite por¬
tare sacculum neq peram
neq caltiamenta et nemi¬
nem per uiam salutaueri¬

Expanded text:
intrinsecus autem sunt luintrinsecus autem sunt lupi rapaces . Contra quae, omnia considerandum nobis est quia sicut agni 1498 inter lupos mittimur, ut, sensum servantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala inferre non debet, sed tolerare, ut ex ipsa sua mansuetudine iram saevientium mitiget, et peccatorum vulnera in aliis ipse afflictionibus vulneratus sanet. Quem et si quando zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris exhibeat, et intus paterna pietate diligat, quos foris quasi insequendo castigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam salutaveri
Abbreviated transcription (Latin):
perans est. ac si aperte di¬
cat. Idtrco tibi predicatio¬
nis sermo tollitur. qr dum
me in suis actibus plebs
exasperat. non est digna cͥ
exhortatio ueritatis fiat.
Ex cuius ergo itio predica¬
tionis sermo subtrahitur.
non fatile agnoscitur. Q
uero pastoris tatiturnitas
aliquando sibi semper aũt
subiectis noceat certissime
scitur. S nt si ad predicati¬
oms uirtutem non suffici¬
mus. loci nr̃i officu in ĩ¬
nocentia irte teneamus.
Nam subditur. Ecce ego m¬
to uos sicut agnos inter lu¬
pos. Multi autem cum regi¬
miiis curam suscipiunt
ad lacerandos subditos in¬
ardescunt. Tertorem pote¬
statis eribent et quibus ꝓ¬
desse debuerant nocent. Et
quia carctatis iuscera non
habent dm̃ uideri appetũt.
patres se esse numme recog¬
noscunt. Humilitatis locũ
in elationem dominationis
iimittant. ⁊ si quando ex¬
trinsecus blandunitur int̾n¬
secus seuiunt. deqnib alias
ueritas dicit. Ueniunt ad
uos in uestimentis ouiumi.

Expanded text:
perans est . Ac si aperte diperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certissime scitur. 4. Sed utinam si ad praedicationis virtutem non sufficimus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi autem cum regiminis jura suscipiunt, ad lacerandos subditos inardescunt, terrorem potestatis exhibent, et quibus prodesse debuerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant, et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos in vestimentis ovium,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ⁊ si sunt qui bona au¬
diant desunt qui dicatur.
Ecce mundus sacerdotibus
dei rarus ualde inuenitur
operator. quia officium quid̃
sacerdotale suscipimus. s opꝰ
officii non implemus. S pen
messis ut mittat operarios
in messem suam. Nos pro
nobis petite ut digna uob̾
operari ualeamnus ne ab ex¬
hortatione lingua torpeat
ne postquam predicationis
lccum suscipimus. apud iu¬
stum iudicem nostra nos
tatiturnitas addicat. Sepe
enim pro sua nequitia pre¬
dicantium restringuitur.
inigua. sepe uero ex subiectoꝵ
culpa agitur ut eis qui pos¬
sunt predicationis sermo sb̃¬
trahatur. Ex sua quippe ne¬
quitia predicantis lingna
restringitur sicut psalinsta
ait. Peccatori autem dixit
deus quare tu enarras iusti¬
tias meas. Et rursum ex
uitio subiectorum uox predi¬
cantium prohibetur sicut
aderechielem domnius dic̃
Linguam tuam adheres¬
cere faciam palato tuo. et e¬
ris mutus. nec quasi uir ob¬
uirgans. quia domus exas¬

Expanded text:
quia etsi sunt qui bona auquia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed penmessis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exas
Abbreviated transcription (Latin):
faciem suam inomnem ci¬
uitatem.⁊ locum quo erat
ipse uenturus. Predicatoreᷤᷤ
enim dominus sequitur. qr
predicatio preuenit et tunc
ueritas in mente suscipitur.
Hinc namq eiscem predica¬
toribus ysaias dicit. para¬
te uiam dm̃i rectas facite
semitas dei nr̃i. Hinc illis
psalista ait. Ite facite ei
qui ascendit super cocasum.
super cocasum namq domi¬
nus ascendit. quia unde in
passione occubuit. inde ma¬
iorem głam suis resurgendo
mainfestauit. Super icasũ
uidelicet ascendit. qr mortẽ
quam pertulit resurgendo
caltauit. Ei ergo qui ascen¬
dit super cccasum iter facimꝰ.
cum nos eius gloriam nr̃is
mentibus predicamus. ut
eas et ipse post ueniens per
amoris sui presentiam illu¬
stret. Missis autem predica¬
toribus quid dicat audiamꝰ.
Messis quidem multa. opera¬
rii autem paci. Rogate ergo
dominum messis. ut mittat
operarios in messem suam .
Iam messis multa. s opera¬
rii pauti. quia quod sine gra¬
ui merore loqui non possumꝰ.

Expanded text:
civitatem et locum quo erat ipse venturus. Praedicatores enim suos Dominus sequitur, quia praedicatio praevenit, et tunc veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Hinc illis Psalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Super occasum videlicet ascendit, quia mortem quam pertulit resurgendo calcavit. Ei ergo qui ascendit super occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operar ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
omimiꝰ et saluator mr̃ fͣ¬
tres karissimi aliquan¬
do nos sermombus. aliquan¬
do uõ operibus amnonet.
Ipsa et enim facta eius pre¬
cepta sunt. quia dum aliꝙͣ
tacitus facit. quid agere de̾¬
beamus innotescit. Ecce
enim binos in predicationẽ
discipulos mittit. qr enm
duo sunt precepta caritatis
dei iuidelicet amor et proximi
et minus quam inrter duos
karitas haberi non potest.
ostendit. ut esse caritas possit.
Pinos ad predicandum disci¬
pulos dommnus mittit. qua¬
tinus ħ nobis tatitus nnnu¬
at. quia qui caritatem ergͣ
proximum non ht̃ predicã¬
tionis nofficium suscipere
nullatenus debet. Bene aũt

Expanded text:
ominus et Salvator noster, fratres charissimi, aliquando nos sermonibus, aliquando vero operibus admonet. Ipsa etenim facta ejus praecepta sunt, quia dum aliquid tacitus facit, quid agere debeamus innotescit. Ecce enim binos in praedicationem discipulos mittit, quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi, et minus quam inter duos charitas haberi non potest. se extendit, ut esse caritas possit. Binos ad praedicandum Dominus discipulos mittit, quatenus hoc nobis tacitus innuat, quia qui caritatem erga alterum non habet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. Cu