comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eos catholica fides a corpore sue unitatis absci¬
dit constanter p̾dicans atq ueracit̾ quod aĩe
homimu priusquã suis inspirarentur corpo¬
rib non fuert᷑. nec ab alio incorporantur nisi
ab opifice deo qui et ipsarũ ẽ creator et corpoꝵ
Et quia ꝑ pͥmi hominis p̃uaricationẽ tota hu¬
mani generis propago uitiata sit & neminem
posse aconditione ueteris hominis liberari nisi
ꝑ sacramentũ baptismatis. xp̃i in quo nulla ẽ
discretio renatoꝵ. dicente apło. Quicũq ĩ xp̃o
culus neq femina. Om̃s enĩ uos unũ estis ĩ xꝑo
iħu. Quid gͦ hic agunt cursus. quid figmenta
fatoꝵ. quid mundanarũ rerũ mobilis status et
inquieta diuersitas: Ecce tot impares gr̃a dei
fecit ȩquales: qui int̾ quoslibet uite huius labo¬
res si fideles ꝑmanent miseri ẽẽ non possunt.
Quod apłicũ illud in om̃i temptatione monet di¬
cens. Quis nos separabit a caritate. xp̃i : Tribu

Expanded text:
eos catholica fides a corpore suae unitatis abscieos catholica fides a corpore suae unitatis abscidit, constanter praedicans atque veraciter, quod animae hominum, priusquam suis inspirarentur corporibus, non fuere, nec ab alio incorporantur nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator et corporum; et quia per primi hominis praevaricationem tota humani generis propago vitiata sit, neminem posse a conditione veteris hominis liberari, nisi per sacramentum baptismatis Christi, in quo nulla est discretio renatorum, dicente Apostolo: Quicumque enim culus, neque femina: omnes enim vos unum estis in Christo Jesu. Quid ergo hic agunt cursus siderum, quid figmenta factorum, quid mundanarum rerum mobilis status et inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei fecit aequales, qui inter quoslibet vitae hujus labores, si fideles permanent, miseri esse non possunt, apostolicum illud in omni tentatione dicentes: Quis nos separabit a charita
Abbreviated transcription (Latin):
ditore uniuersitatis formari atq animari inter
materna uiscera confitetur manente quidem
illo peccati mortalitatisq contagio quod in pr¬
lem a pͥmo parente transcurrit. sed regenera
missionis filii renascuntur. non in utero carnis
sed in uirtute baptismatis. Unde et dauid qui
tuȩ fecerunt me et plasmauert᷑ me. Et ad
iheremiã dñs ait. Priusqͣm te formarẽ ĩ utero
noui te: et in uulua matris tuȩ scificaui te.
ecimo autem tytulo referuntur asserere
animas quȩ humanis corporib inserun¬
tur fuisse in corpore. & in celesti habita¬
tione peccasse atq ob hoc a sublimib ad infe¬
riora delapsas in sue qualitatis principes inci¬
disse. & ꝑ aerias ac sydereas potestates alias in
& conditione dissimili: ut quicquid in hac un¬
ta uarie et inequalit̾ ꝓuenit ex precedentibus
causis uideatur accidere. Quam impietatis fa¬
bulam ex multoꝵ sibi errorib texuerunt. s õs

Expanded text:
ditore universitatis formari atque animari intra ditore universitatis formari atque animari intra materna viscera confitetur, manente quidem illo peccati mortalitatisque contagio, quod in prolem a primo parente transcurrit, sed regeneratancto promissionis filii renascuntur, non in utero carnis, sed in virtute baptismatis. Unde et David quod tuae fecerunt me et plasmaverunt me ; » et ad Jeremiam Dominus ait: « Priusquam te formarem in utero novi te, et in vulva matris tuae sanctificavi te . » X. ecimo autem capitulo referuntur asserere, animas quae humanis corporibus inseruntur fuisse sine corpore, et in coelesti habitatione peccasse, atque ob hoc a sublimibus ad inferiora delapsas, in diversae qualitatis principes incidisse, et per aerias ac sidereas potestates, alias duet conditione dissimili: ut quidquid in hac vita varie et inaequaliter provenit, ex praecedentibus causis videatur 703 accidere. Quam impietatis fabulam ex multorum sibi erroribus texuerunt; sed omnes
Abbreviated transcription (Latin):
detestantur. quia ẽ illic libertas turpitudinis
ubi non pudor et matrimonii seruatur et sobo
lierũ uteris figurari propt̾ quod resurrectionẽ
carnis non ẽẽ credendam. quia concretio corpo¬
ris non sit congruens anime dignitati. Que fal¬
sitas sine dubio opus diaboli ẽ. &. talia prodigia
opinionũ figm̃ta st̃ demonũ quia ñ in femina¬
rum uentrib formantur homines s in heretico¬
rũ cordib tales fabricantur errores. Quod ĩmũ¬
dissimũ uirus de manicheoꝵ impietatib specia¬
liter fonte procedens. olim fides catholica dep̃¬
hendit atq dãpnauit.
ona autẽ annotatio manifestat quod filioᷤ
promissionis ex mulierib quidem natos.
s ex spu scõ dicant ẽẽ conceptos ne illa so¬
boles que nascitur de carnis semine ad illam
conditionem ꝑtinere uideatur. Quod catholice
fidei repugnans atq contrariũ ẽ. quȩ omnem
hominem in corporis amimeq substantia a con¬

Expanded text:
detestantes, quia non est illic libertas turpitudinis detestantes, quia non est illic libertas turpitudinis ubi pudor matrimonii servatur et sobollieris uteris figurari. Propterea resurrectionem carnis non esse credendam, quia concreatio corporis non sit congruens animae dignitati. Quae falsitas sine dubio opus diaboli est, et talia prodigia opinionum figmenta sunt daemonum, qui non in feminarum ventribus formant homines, sed in haereticorum cordibus tales fabricantur errores. Quod immundissimum virus de Manichaeae impietatis specialiter fonte procedens, olim fides catholica deprehendit atque damnavit. IX. Nona autem adnotatio manifestat quod filios promissionis ex mulieribus quidem natos, sed ex Spiritu sancto dicant esse conceptos, ne illa soboles quae de carnis semine nascitur ad Dei conditionem pertinere videatur. Quod catholicae fidei repugnans atque contrarium est, quae omnem hominem et corporis animaeque substantiam a Con
Abbreviated transcription (Latin):
diabolus nũquã fuerit bonus. nec nat᷑a
eius opificiũ dei sit. sed eũ ex chao et te¬
nebris emersisse quia scł nullũ sui habeat au¬
ctorem. s omnis mali ipse sit pͥncipiũ atq su¬
bstantia. cũ fides ea que ẽ catholica omnium
creaturarũ siue sp̃ualiũ siue corporaliũ bonã
confiteatur substantiã. & mali nullã ẽẽ nat᷑am
quia deus qui uniuersitatis ẽ conditor nichil
non bonum fecit. Unde & diabolus eẽt si in eo
quod factus est ꝑmaneret. Sed quia naturali
excellentia male usus est & in ueritate ñ stetit:
bono cui debuit adherere desciuit. sicut ipsi qͥ
talia asserunt. a ueris in falsa proruunt & na¬
turam in eo arguunt in quo sponte delinquuñ.
ac ꝓ sua uoluntaria ꝑuersitate dãpnantur.
Quod utiq ipsis malũ erit: & ipsũ malũ ñ erit
substantia. sed pena substantie¬
eptimo loco consequitur quod nuptias
dampnant. et procreationẽ nascentiũ
ꝑhorrescunt. In quo sicut pene in om̃ib

Expanded text:
diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit, sed eum ex chao et tenebris emersisse, quia scilicet nullum sui habeat auctorem, sed omnis mali ipse sit principium atque substantia, cum fides vera quae est catholica omnium creaturarum, sive spiritualium, sive corporalium, bonam confiteatur substantiam, et mali nullam esse naturam, quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit. Unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permaneret. Sed quia naturali excellentia male usus est, et in veritate non stetit, bono cui debuit adhtalia asserunt, a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnantur: quod utique ipsis malum erit, et ipsum malum non erit substantia, sed poena substantiaeptimo loco sequitur, quod nuptias damnant, et procreationem nascentium rhorrescunt. In quo sicut pene in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
quia propͥter te mortificamur tota die. estima¬
ti sumus sicut oues occisionis. Sed in his om̃ib
suꝑamus ꝑ eũ qui dilexit nos. Et ideo eccłia
di metuit quia nicħ de bonis temporalib con¬
cupiscit. nec timet mnani strepitu fatoꝵ grauari
que patientia tͥbulationũ nouit augeri.
stellis et animas hominũ ad corpora opi¬
nantur obstringi. Per quã amentiã neceͤ¬
se est ut homines paganoꝵ errorib im¬
plicati e fauenia s ut putant sydera cosert es

Expanded text:
tificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis; sed in his omnibus superamus per eum qui dilectit nos. Et ideo Ecclesialitatibus metuit, quia nihil de bonis temporalibus concupiscit; nec timet inani strepitu factorum gravari, quae patientia tribulationum novit augeri. stellis et animas hominum et corpora opinantur obstringi: per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati et faventia sibi, ut putant, sidera coler
Abbreviated transcription (Latin):
tor quiescere a dolore. qr indecens est de illis tedio
afflictionis addici quos credendũ est ad uerã uitã¬
moriendo ꝑuenire. Habent forsitan illi iustã longi
doloris ercusationẽ qui uitã alterã nesciuint qui de
hoc scło ad melius eẽ transitũ ñ confidunt. Nos añ
qui nouimꝰ qui hoc credimꝰ et docemꝰ contristari ni¬
miũ de eo euntib non debemꝰ ne quod apud alios
pietatis tenet speciẽ. hoc nob magis in culpa sit. Nã
diffidentiȩ quodãm᷑ genus est cont hoc quod quisq
predicator querit iusticiã amans dicente apło. Ho
lumꝰ uos ignorare fr̃s de dormientib ut non contri¬
stemini sicut et ceteri qui spem non habent. Hac
sicut diximus ne de mortuis affligamur s affectũ
uiuentib ĩpendamus quib et pietas ad utilitatẽ
signem te prestitit reddat s ꝑ secula elariorẽ. Data
UII. idꝰ unii theodosio augusto .uii. & palladio. uii.¬

Expanded text:
tor quiescere a dolore: quia indecens est, te illis taedio tor quiescere a dolore: quia indecens est, te illis taedio affectionis addici, quos credendum est ad veram moriendo vitam pervenire. Habent forsitan illi justam longi doloris excusationem, qui vitam alteram nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui credimus et docemus, contristari nimium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc nobis magis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est; contra quod quisque praedicator queritur, justitiam amans, dicente Apostom vos ignorare de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. Hac sicut diximus de mortuis affligamur, sed affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem, signem te prestitit, reddat per saecula clariorem. Data septimo Idus Junii, Theodosio Augusto VII et Palladio, vi
Abbreviated transcription (Latin):
no. anastasius. Multa mͥ in oĩb
fidei et bonitatis tuȩ litteris
causa gaudii est quod tantũ
studiũ circa religionis cultũ
exibes & dñi sacerdotes tuis in
partib adiuuare studes. Unde
& dño grãs ago qui te ad hoc in¬
stigat et ut ꝑseuerabilẽ in bonis oꝑi¬
bus te faciat exoro. N os tam̃ et in prosperis et in
aduersis deũ laudare magnifice oportet eiusq sub
potenti manu humiliari ut in tempore tribulatioĩs
iuxta beatũ petrũ apłm confortet et exaltet. Fratei¬
nitatis gͦ ur̃e afflictio quã de amissione parentum
ur̃oꝵ uos habuisse audiuimꝰ tantã nob causam
meroris iniecit: ut quia nos de duob caritas unũ
fecit cor nr̃m in ur̃is specialiter uras tribulatioẽs
sentirem. Sed in hoc dolore multũ me consolata
est scĩtatis tuȩ ad animũ res deducta quia et pati¬
enter ferre tristitiã decet et de morte plebis tuȩ ul¬
terius longam non habere mesticiam. Ne tamen
aliqua adhuc tribulatio in ur̃a mente resideat. hor¬

Expanded text:
no Anastasius. Multa mihi in omnibus fidei et bonitatis tuae litteris causa gaudii est, quod tantum studium circa religionis cultum exhibes, et Domini sacerdotes tuis in partibus adjuvare studes. Unde et Deo gratias ago, qui te ad hoc instigat, et ut perseverabilem in bonis operibus te faciat, exoro. Vos tamen et in prosperis et in adversis Deum laudare magnifice oportet, ejus sub potenti humiliari manu: ut in tempore vos tribulationis juxta Petrum apostolum confortet et exaltet . Fraternitatis ergo vestrae afflictio, quam de amissione parentum vestrorum vos habuisse audivimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter uri tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis tuae ad animum res deducta, quia et patienter ferre tristitiam decet, et de morte plebis tuae ulterius longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in vestra mente resideat, hor
Abbreviated transcription (Latin):
EC Sc̃ A synodus nulli
alienare. qm̃ & hoc antiqui¬
orib canonib prohibetur.
Siquid uero quod utilitatẽ
non grauet eccłiȩ ꝓ suffragio
monachorũ uł eccłis ad suã
parroechiam ꝑtinentiũ de¬
derint: firmũ maneat. Pere

Expanded text:
ec sancta synodus nulli alienare, quoniam et antiquioribus canonibus hoc prohibetur. Si quid vero quod utilitatem non gravet, ecclesiae, pro suffragio monachorum ab ecclesiis ad suam parochiam pertinentium dederint, firmum maneat, pereg
Abbreviated transcription (Latin):
naturi st̃ sub cautione dimiitant qualiter postquã
ordinati fuerint pecuniam ab illis ꝓmissã accipiat᷑.
Illud quoq qd̾ familiã ȩccłe in propͥis laborib qͣs¬
sant. dampnũ reb dñicis facientes. Que om̃ia ne
confuse uideantur eẽ ꝓlata: discretis tytuloꝵ ordinibꝰ
t repulsis om̃ib opimonib suꝑstitionũ panis tantum
& uinũ aqͣ ꝑmyrtũ in sacrificio offeratur.
e uasa dño sac̃ta humanis usib seruiant
De sacerdos sine orario missam audeat celebrare

Expanded text:
naturi sunt sub cautione dimittant, qualiter postquam naturi sunt sub cautione dimittant, qualiter postquam ordinati fuerint pecuniam ab illis promissam accipiant. Illud quoque quod familiam ecclesiae in propriis laboribus quassant, damnum rebus dconfuse videantur esse prolata, discretis titulorum ordinibus T CAPITULA. 1. Ut repulsis omnibus opinionibus superstitionum, panis tantum et vinum aqua permistum in sacrificio offerantur. 2. Ne vasa Domino sacrata humanis usibus serviant. 3. Ne sacerdos sine orario missam audeat celebrare
Abbreviated transcription (Latin):
N ost huius sc̃ẽ fidei sacramentũ relatus ẽ in
contione om̃iũ nr̃m error manifestꝰ pariter
ꝙ diuersus. Qui tanta debet disciplinȩ arte re¬
tuncdi quanta & ꝑuersitate compbatur infundi.
Quidam enim in sacrificus dm̃ relati sunt lac pro
uino oferre eucharistiã quoq iuno madidam pro
cõplem̃to cõmunionis credt̃ popłis porrigendam.
Et quod penis his om̃ib ẽ quidam sacerdotũ ĩ uasis
dm̃ epuas sͥ apponunt & manducare in eis p̃sumt
Quidam etiã ex sacerdotib relati st̃ qd eccłastice con¬
suetudinis ordine p̃termisso missam sine prece orati¬
onis audeant dicere. & qd in sollempnitatib mr̃m
reliquias suo collo imponant. & in sellulis ñ ab alus
se portandos ñ ab albatis diaconib credant. Illud
quoq quod pleriq sacerdotũ absq testimonio cũ
feminis cõmorentur. & quod quidã illoꝵ honoratos
fr̃s suos uerberib in discretis subitiant. Nec ñ & illd̃
quod quidam symonis cupiditate arrepti qd̃ ordi¬

Expanded text:
ost hujus sanctae fidei sacramentum relatus est in concione omnium nostrorum error manifestus pariter et diversus, qui tanta debet disciplinae arte retundi, quanta et perversitate comprobatur infundi. Quidam enim in sacrificiis Domini relati sunt lac pro vino offerre, eucharistiam quoqucomplemento communionis credunt populis porrigendam; et, quod pejus his omnibus est, quidam sacerdotum in vasis Domini epulas sibi apponunt et manducare in eis praesumunt. Quidam etiam e sacerdotibus relati sunt quod, ecclesiasticae consuetudinis ordine praetermisso, missam sine orariis audeant dicere, et quod in solemnibus martyrum reliquias suo collo imponant et in sellulis non ab aliis se portandos nisi ab albatis diaconibus credant. Illud quoque quod plerique sacerdotum absque testimonio cum feminis commorentur, et quod quidam illorum honoratos fratres suos verberibus indiscretis subjiciunt; necnon et illud quod quidam Simonis cupiditate arrepti quos ordi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ eum. In hoc est caritas non quasi nos dilexerimꝰ
deum s qm̃ ipse pͥor dilexit nos. & misit filiũ suum
propitiationẽ pro peccatis nr̃is. km̃i si deus dilexit
nos. & nos debemus inuicem diligere. Deũ nemo udit
unquã. Si diligamus inuicem deus in nobis manet

Expanded text:
eum. In hoc est caritas, non quasi nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse dilexit nos, et misit Filium suum propitiationem pro peccatis nostris. Carissimi, si Deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. Deum nemo vidit unquam. Si diligamus invicem, Deus in n
Abbreviated transcription (Latin):
nunc demũ indisciplinate mouentur & impie
questiones quã olim mox ut eas ꝑ apta sͥ corda
insipientiã ad comecturas opinionũ. & ad car¬
naliũ disceptationũ bella reuocemur tanquã
reparata disceptatione tractandũ sit. utrũ eut¬
ces impie senserit. et utrũ ꝑuerse dioscorus ui¬
dicarit. qui in sc̃e memoriȩ flainiam condemp¬
nationẽ se protulit & ut simplitiores quosq in
eandem reunã ꝓuoluerent᷑ impegit. Quoꝵ mul¬
tis iam ut cognouimus ad satisfactionis remedia
conuersis et ueniam de inconstanti trepidatiõe

Expanded text:
nunc demum indisciplinatae moventur et impiae nunc demum indisciplinatae moventur et impiae quaestiones, quas olim mox ut eas per apta sibi corda insipientiam ad conjecturas opinionum et ad carnalium disputationum bella revocemur, tamquam reparata disceptatione 1045 tractandum sit utrum Eutyches impie senserit, et utrum perverse Dioscorus judicarit, qui in sanctae memoriae Flaviani condemnatione se perculit, et sieamdem ruinam provolverentur impegit, quorum multis jam, ut cognovimus, ad satisfactionis remedia conversis, et veniam de inconstanti trepidatione
Abbreviated transcription (Latin):
etate tua sũptis tam̃ clem̃tiȩ uĩȩ litteris ꝑ uirũ
illustrem prefectũ urbis filiũ meũ tatianũ mag¬
nam materiam gratulationis accepi quia studio¬
sissimos uos eccłastice plebis agnoui. Cui sc̃o de¬
siderio digna ȩqͥtate confert᷑ ut quẽ statũ ẽẽ cu¬
pitis religionis eundem habeatis et regni. Nam
inter hos pͥncipes xꝑianos sꝑu dei confirmante
concordiam gemina ꝑ totũ mundũ fiducia robo
fessionem deo. simul & heretica falsitas & barbara
destruatur hostilitas głosissime imꝑator. Nucta
gͥ ꝑ imꝑialem amicitiã spe cȩlestis auxilii confi¬
dentius pictatem ur̃am pro sac̃mento salutis hu¬
mane incitare p̃sumo. Nec cuiusqͣ̃m procaci im¬
pudentiq uersutia quasi incerto qd sequendum
sit sinatis incurri. et cũ ab eugłica apłicaq doc¬
trina nec in uno quidem uerbo liceat discetłe
aut aliter de scͥpturis diuinis hab̾e. quã beati
apłi & patres nostri didiscerunt atq docuert᷑.

Expanded text:
erim, sumptis tamen clementiae vestrae litteris per virum illustrem praefectum 1044 urbis filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi: quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digna equitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem habeatis et regni. Nam inter principes Christianos Spiritu Dei confirmante concordiam, gemina per totum mundum fiducia roborfessionem Deo, simul et haeretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxilii, confidentius pietatem vestram pro sacramento salutis humanae incitare praesumo: ne cujusquam procaci impudentique versutia quasi de incerto quid sequendum sit sinatis inquiri. Et cum ab evangelica apostolicaque doctrina ne uno quidem verbo liceat dissidere, aut aliter de Scripturis divinis sapere, quam beati apostoli et patres nostri didicerunt atque docuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
portetis. ut ueri ipsuis discipuli corã om̃ib appare¬
atis. ut et uos et qui uob̃cũ sunt hic et in futuro
meliora possideatis. quȩ oculus non uidit nec au¬
ris audiuit nec in cor hominis ascendit quȩ pre¬
parauit deus diligentib se ꝑ dñm nr̃m iħm rꝑm

Expanded text:
portetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareportetis, ut veri ipsius discipuli coram omnibus appareatis: ut et vos, et qui vobiscum sunt, hic et in futuro meliora possideatis, quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
lesi sunt decidentes ã corroboratione sua. s insipi¬
entiȩ sue dereliquerunt domib memoriã ut in
his in quib peccauerunt minime latere potuissẽt.
Gła enim et contumelia in loquela: et in lingua ho¬
minis casus illius ẽ. Ideoq conueniens ẽ. hanc qui¬
dem ostensionem reprehensionũ illoꝵ nr̃is actib in¬
seri: ne ulterius iam talia patiamini. seminantib
eis zizama et scandala: s letari in officiis et dog¬
matib ur̃is mereamini. Igitur erubescant. ac talia
et huiusmodi blasphemiã subtrahere festinent. si
noluerint ã sacerdotali nr̃o collegio segregari: et
a tocus xp̃iani popłi societate diuelli. Lacet nãqꝙ
de his pluia. et ꝑ necessaria quȩ in decretis sedis apl̃i¬
decessorib statuta inueniuntur. dicere et conscbere
oratione claudamus. Deus om̃pc et huius unige¬
et cũ eis cõpatientes crucem eiusdem dñi saluatoris

Expanded text:
laesi sunt, decidentes a corroboratione sua, sed insipilaesi sunt, decidentes a corroboratione sua, sed insipientiae suae dereliquerunt domibus memoriam, ut in his, in quibus peccaverunt, minime latere potuissent. Gloria enim et contumelia in loquela , et in loquela linguae hominis casus illius est. Ideoque conveniens est, hanc quidem ostensionem reprehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiamini, seminantibus eis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibuet hujusmodi blasphema subtrahere festinent, si noluerint a sacerdotali nostro collegio segregari, et a Christiani populi societate divelli. Licet namque de his plura et pernecessaria, quae in decretis sedis Apostolis statuta, inveniuntur, dicere et conscribere stolam oratione claudamus. Deus omnipotens, et hujus unigeet cum eis compatientes, crucem ejusdem Domini salvatoris
Abbreviated transcription (Latin):
ens iudiciũ. In cogitationib gͥ impii interrogatio
erit: sermonũ autem illius auditio ad dm̃ per
ueniet. et ad correptionẽ iniquitatũ illius. qͣm au¬
ris zeli audit om̃ia. et tumultus murmurationũ
non abscondit᷑. Hec enĩ si amplecti uoluissent ꝓpͥo
et sano sensu: ad reꝓbũ sensũ minime laberentur
s ꝑ dei timorem sermonũ suoꝵ p̃cauentes custo¬
diam piam sc̃oꝵ patrũ definitionem sine quadã
nocumenti presumptione utiq conseruassent. qd̃
dicit sacrũ eloquium. Consiliũ bonũ conserua¬
bit te: et mens bona custodiet te. Non enĩ de fon¬
tib salutiferis sp̃ualit̾ ad adquisitionem ȩternȩ
iitȩ ꝓcedunt tales accusationes et detractiones
atq ideo competent᷑ beatus paulus apłs premuni¬
ens ait. non debere plus sapere quã oportet saꝑe.
s sapere ad sobrietatem. in definitione pietatis ꝑ¬
durantes. Qui enim hanc pretereunt non tantum

Expanded text:
ens judicium. In cogitationibus ergo impii interrogatio ens judicium. In cogitationibus ergo impii interrogatio eritiniquitatum illius. Quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur. . Haec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum sensum minime laberentur: sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum patrum diffinitionem sine quadam nocumenti praesumptione, utique conservassent. Quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae procedunt tales accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos beatus Paulus apostolus praemuniens ait: Non debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. Qui enim haec praetereunt, non tantum
Abbreviated transcription (Latin):
porib non deficiunt. Talas autẽ ꝑturbatores ec¬
cłiȩ non solũ predicta agunt mala s et memori¬
as martyrũ execrantur. Qua propt̾ in prefata con¬
stitiumus sẏnodo uob̃q et om̃ib eccłiis tenendum
et agendum mandamus. ut suꝑ memorias marty¬
rum missȩ celebrent᷑. ne memoriȩ eoꝵ ã talib au
ueneratio possit ꝓhiberi. Nos uͦ fr̃s nolite multum
turbari. nolite uerari: s confortamini in dño et
m potentia claritatis enis. habetote interim ista
scitote nos semꝑ paratos habere. etiam si necesse fu¬
erit usq ad mortem ad quȩc̃q uob̃ necessaria fu¬
erint dño opem ferente ꝑficienda. Illi tam̃ aucto¬
re deo peribunt. et uos stabitis si tam̃ labor ur̃ ñ
fuerit manis. s plenus fide et caritate. Ne inqͥt
ꝓpħa qui potũ dat amico suo. mittens fel suum.
Et iterũ sapientissimus Salomoni ait. Qui loquitur
iniqua non potest latere: nec preteriet illũ corripi¬

Expanded text:
poribus non deficiunt. Tales autem perturbatores Ecporibus non deficiunt. Tales autem perturbatores Ecclesiae non solum praedicta agunt mala, sed et memorias martyrum execrantur. Quapropter in praefata constituimus synodo, vobisque et omnibus Ecclesiis tenendum et agendum mandamus, ut super memorias martyrum missae celebrentur, ne memoriae eorum a talibueneratio possit prohiberi. Vos vero, fratres, nolite multum turbari, nolite vexari, sed confortamini in Domino, et in potentia claritatis ejus . Habetote interim ista scitote nos semper paratos habere etiam si necesse fuerit usque ad mortem, ad quaecumque vobis necessaria fuerint Domino opem ferente perficienda. Illi tamen, auctore Deo, peribunt, et vos stabitis, si tamen labor vester non fuerit inanis, sed plenus fide et charitate. Vae, inquit propheta, qui potum dat amico suo, mittens fel suum . Et iterum sapientissimus Salomon ait : Qui loquitur iniqua non potest latere, nec praeteriet illum corripi
Abbreviated transcription (Latin):
cordiam reuertantur. et qd̾ prius erat in ultionẽ
transibit in głam. Nam proculdubio multi sunt
auditũ auertunt. ad fabulas autem conuertunt᷑
et ad nocumenta bonoꝵ transeunt. Ait ide apłs
deũ głȩ crucifixissent. Similiter si bene dm̃ per¬
fecte cognouissent et amassent. nunquam seruos
Qd̾ uero idem apłs dicit. si enim cũ inimici eẽmus
reconciliati sumꝰ deo ꝑ mortem filii eius: cur insequi¬
mur fr̃s. cur ꝑturbamꝰ statũ ȩccłȩ dei: et eos qui
ei seruire debent asfligimus: Martyres enĩ passi¬
sunt: non tam̃ animȩ eoꝵ occisȩ sunt in corporis
passione ore ueritatis attestante. Nolite timere eos
qui occidunt corpus: animam autẽ non possunt
occidere. Ubi agnosci oportet qd̃ anime martyrũ
corꝑe ꝑempto supplicus extingui non possunt.
nec animȩ predicatoꝵ & doctoꝵ ꝑsequi debuissẽt
aut ꝑturbari. et ã dei famulatu auerti. qr cũ cor¬

Expanded text:
cordiam revertantur: et quod prius erat in ultionem, cordiam revertantur: et quod prius erat in ultionem, transibit in gloriam. Nam procul dubio multi sunt,auditum avertunt, ad fabulas autem convertuntur et ad nocumenta honorum transeunt. Ait autem ideinum gloriae crucifixissent . Similiter si hi Dominum perfecte agnovissent et amassent, numquam servos Quod vero idem Apostolus dicit: « Si enim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus , » cur insequimur, fratres, cur perturbamus statum Ecclesiae Dei, et eos qui ei servire debent asunt , non tamen animae eorum occisae sunt in corporis passione, ore Veritatis attestante: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Ubi agnosci oportet, quod si animae martyrum, corpore perempto, suppliciis extingui non possunt, nec animae praedicatorum et doctorum persequi debuissent, aut perturbari, et a Dei famulatu averti, quia cum cor
Abbreviated transcription (Latin):
non audiatur accusator nec sententia absente parte
alia a iudice dicta ullam optinebit firmitatẽ. Neq
absens ꝑ aliũ accusare aut accusari potest: nec
affinis testis admittatur. Neminem gͦ exhiberi
de ꝓuincia ad ꝓuntiam uel ad comitatũ opor¬
tet. nͥ ad relationẽ iudicis ad quẽ fuerit appellatũ
id est ut auetor semꝑ rei forũ sequatur. Siquis
autẽ iudicem aduersũ sͥ senserit. uocem appella¬
tionis eribeat quam nulli oportet negari. Peregͥ¬
na uͦ iidicia generali sanctione ꝓhibemus : quia
indignũ ẽ ut ab externis iudicetur qui cõpunci¬
ales et a se electos debet habere iudices. Hec
fr̃s ad urãm et om̃iũ coep̃oꝵ opem et defensi¬
onem in synodo imanimiter st̃ decreta. ut si for¬
te aliquis stultoꝵ uos accusare qui diabolice de¬
ceptionis errõre decepti st̃ uoluerint: dũ ista lege¬
rint uel audierint resipiscant. et ad unitatis con¬

Expanded text:
, non audiatur accusator: nec sententia, absente parte , non audiatur accusator: nec sententia, absente parte alia, a judice dicta, ullam obtinebit firmitatem : neque absens per alium accusari , aut accusare potest, nec affinis illis admittatur. Neminem ergo exhiberi de provincia ad provinciam , vel ad comitatum oportet, nisi ad relationem judicis, ad quem fuerit appellatum, id est, ut auctor semper rei forum sequatur. Si quis autem judicem sibi adversum senserit, vocem appellationis exhibeat quam nulli oportet negari . Peregrina vero judicia generali sanctione prohibemus: quia indignum est, ut ab externis judicetur qui comprovinciales et a se electos debet habere judices. Haec, fratres, ad vestram et omnium coepiscoporum opem et defensionem in synodo unanimiter sunt decreta, ut si forte aliqui stultorum vos accusare, qui diabolicae deceptionis errore decepti sunt, voluerint, dum ista legerint vel audierint, resipiscant et ad unitatis con
Abbreviated transcription (Latin):
egrotans fuerit ep̃c. aut aliqua eũ grauis necessi¬
tas detinuerit: ꝓ se legatũ ad synodũ mittat. Nec
a comunione suspendatur cui crimen intenditur
nisi ad causam suã dicendã electoꝵ iudicũ die sta¬
tuta litteris euocatus minime occurrerit. hoc est
toꝵ mensiũ. et eo amplius ꝓ ut causa dictauerit.
Qd̃ si ex utraq parte ad causam dicendã uenerint
qr unus absq altero audiri non debet. querendũ
ẽ in uidicio cuius sint conuersationis et fidei atq
suspitionis accusatores. aut qua intentione hoc
faciant: qr ad hoc admitti non debent nisi bone
conuersationis et recte fidei uiri: hi iudelicet qui
accusatoꝵ ꝑsonȩ in iudicio ep̃oꝵ culpabiles appa-¬
ruerint. ad arguendũ non admittant᷑ nisi propͥ¬
as causas asserere non tam̃ criminales uel eccła-¬
sticas uoluerint. Infamis enim ꝑsona nec ꝓcura-¬
tor potest ẽẽ nec cognitor. Absente uͦ aduersario

Expanded text:
aegrotans fuerit episcopus , aut aliqua eum gravis necessiaegrotans fuerit episcopus , aut aliqua eum gravis necessitas detinuerit, pro se legatum ad synodum mittat. Nec a communione suspendatur, cui crimen intenditur ; nisi ad causam suam dicendam electorum judicum die statuta litteris evocatus, minime occurrerit: hoc est,torum mensium, et eo amplius, prout causa dictaverit. Quod si ex utraque parte ad causam dicendam venerint; quia unus absque altero audiri non debet, quaerendum est in judicio, cujus sint conversationis et fidei atque suspicionis accusatores aut qua intentione hoc faciant: quia ad hoc admitti non debent, nisi bonae conversationis et rectae fidei viri, hi videlicet qui accusatorum personae in judicio episcoporum culpabiles apparuerint , ad arguendum non admittantur, nisi proprias causas asserere non tamen criminales vel ecclesiasticas voluerint. Infamis enim persona , nec procurator potest esse, nec cognitor. Absente vero adversario
Abbreviated transcription (Latin):
a sede propͥa eiectꝰ. aut ĩ detentione aliqͣ a suis ouibus
fuerit seq̃stratꝰ: tc̃ canonice añqͣm ĩ pͥstino restituat᷑
cũ oĩ pͥuilegio suo honore & sua oĩa q̃ insidus inimi¬
coꝵ suoꝵ ei ablata fuerunt legib recdintegrent᷑. nec
uocari nec iudicari pot̾it: nͥ ipse ꝓ sua necessitate
minime tam̃ iudicandꝰ aduenire sponte elegerit
Nullatenꝰ gͦ a quoqͣm respondere roget᷑ anteqͣm in¬
tegerrime om̃ia q̃ ꝑ suggestiones immicoꝵ suorũ
amiserat potestati eiꝰ ab honorabili concilio legali or¬
dine redintegrentur. Presul uͦ cũ om̃i honore statui
tempus concilio in legitimo et canonico ueniat
ad cansam et si ita iuste uidet᷑ accusantiũ ꝓposi¬
tionib respondeat. Nam hoc sumopere ꝓuiden¬
dũ ẽ ne antequã hȩc omĩa fiant coactus respon¬
nulli xp̃iano uideri uire potest qr talis presũp¬
tio sacrilegiũ ẽ et auctor taliũ sacrilegꝰ. Qd̾ si

Expanded text:
a sede propria ejectus, aut in detentione aliqua a suis ovibus a sede propria ejectus, aut in detentione aliqua a suis ovibus fuerit sequestratus, tunc canonice antequam in pristino restituatur cum omni privilegio suo honore et sua omnia quae insidiis inimicorum suorum ei ablata fuerunt legibus redintegrentur, nec convocari, nec judicari poterit, nisi ipse pro sua necessitate minime tamen judicandus advenire sponte elegerit. Nullatenus ergo a quoquam respondere rogetur antequam integerrime omnia quae per suggestiones inimicorum suorum amiserat potestati ejus ab honorabili concilio legali ordine redintegrentur; praesul vero cum omni honore statui tempus concilio legitimo et canonico destad causam: et si ita juste videtur, accusantium propositionibus respondeat. Nam hoc summopere providendum est, ne antequam haec fiant, coactus responnulli christiano videri jure potest, quia talis praesumptio sacrilegium est, et auctor talium, sacrilegus. Quod si
Abbreviated transcription (Latin):
do decreuius. Urĩs enim epłis in om̃iũ audien¬
tia ꝑlectis. quȩ multas ut nostis querimonias et op¬
deinceps ꝓpter maloꝵ hominũ insidias. qui ĩ ȩcclã
et in eccłasticos indifferent̾ seuiunt uiros. conseruari
tirmnissime uolumus in scła. Siquis ep̃c ab illis accusa¬
causam emendare debeat. et eam corrigere noluerit.
non olim s tunc ad sũmos pͥmates causa eius cano¬
nee deferatur. qui in congruo loco infra ipsam ꝓ¬
uintiam temꝑe congruo id ẽ autũnali estiuo. conci¬
liũ regulariter conuocare debebunt. ita ut ab oĩb
regularit᷑er conuocatus si eũ aut infirmitas aut alia
grauis necessitas ñ detinuerit. adesse debebit: qr ultͣ ꝓ¬
untiȩ terminos accusandi añ licentia ñ est. qͣm audi¬
entia roget᷑. Nam si suis fuerit aut eccłie sibi cõmisse exͣ
poliat᷑ aut qͦd absit qd̾ alienũ ab om̃ib ẽẽ debet fidelibꝰ¬

Expanded text:
da decrevimus. Vestris enim epistolis in omnium audienda decrevimus. Vestris enim epistolis in omnium audientia perlectis, quae multas ut nostis querimonias et opdeinceps propter malorum hominum insidias, qui in Ecclesiam et in ecclesfirmissime volumus in saecula. Si quis episcopus ab illis accusacausam emendarnon olim, sed tunc ad summos primates causa ejus canonice deferatur, qui in congruo loco infra ipsam provinciam tempore congruo, id est autumnali vel aestivo concilium regulariter convocare debebunt, ita ut ab omniburegulariter convocatus si eum aut infirmitas, aut alia gravis necessitas non detinuerit adesse debebit, quia ultra provinciae terminos accusandi ante licentia non est, quam audientia rogetur. Nam si suis fuerit aut Ecclesiae sibi commissae rebus exspoliatus, aut quod absit quod alienum ab omnibus esse debet fidelib
Abbreviated transcription (Latin):
gallias constitutis in dño salutẽ.
Bonoꝵ oꝑm et sp̃ualiũ studi¬
oꝵ deũ auctorem ẽẽ non dubiũ
est. qui eoꝵ incitat mentes. et
adiuuat actiones. Unde letari
me fecert̃ scͥpta ur̃a ex bono
studio et ex integritate fidei deuotionis ur̃e: s ex
afflictione et contritione ur̃a magna ex parte trista-¬
uere. Tristis enim tristes legi litt̾as ur̃as: et scͥpta
mesta merore debito ꝑcucurri. qr sicut nos eccłarũ
par sacerdotumq eius concordia et tͣnquillitas ple¬
bis audire facit gaudiũ celeste. ita nos affligit et
deicit fr̃na afflictio. Uos tam̃ nolite multũ tristari:
quia sicut ipsa ꝑ se ueritas ait. si de hoc mundo fu-¬
issetis. mundus quod suũ erat diligeret. Sed quia
de hoc mundo non estis s ego elegi uos de mundo:
ꝓpterea odit uos mundus id ẽ mundi amatores. Qc¬
quid tamen hi loquant᷑ aut aduersũ uos agant. uos
semꝑ integram seruate fidem. et puram habetote
conscientiam. ut integer sp̃c et anima seruetur. in

Expanded text:
titutis, in Domino salutem. Bonorum operum et spiritualium studiorum Deum auctorem esse non dubium est, qui eorum incitat mentes et adjuvat actiones. Unde laetari me fecerunt scripta vestra, ex bono studio et ex integritate fidei devotionis vestrae: sed ex afflictione et contritione vestra magna ex parte tristavere. Tristis enim, tristes legi litteras vestras, et scripta moesta moerore debito percurri: quia sicut nos Ecclesiarum pax, sacerdotumque ejus concordia et tranquillitas plebis audire facit gaudium, ita nos affligit et dejicit fraterna afflictio. Vos tamen nolite multum tristari , quia sicut ipsa per se Veritas ait: Si de hoc mundo fuissetis, mundus quod suum erat, diligeret: sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus , id est, mundi amatores. Quidquid tamen hi loquantur, aut adversum vos agant, vos tamen semper integram servate fidem, et puram habetote conscientiam, ut integer spiritus et anima servetur in
Abbreviated transcription (Latin):
inde magis nichil ueritatis uidentur: Tales tamen
tius: quȩ te et om̃s ep̃os regulariter tenere man¬
damus. Tuam tam̃ fr̃ monemus prudentiã: ut ꝓ
statu eccłȩ et sacerdotũ eius ꝓ uirib elaborare stu¬
teneas et uiolari scõꝵ decreta ne ꝑmittas. s ommnes
quosq̃q potueris instruas ut fructuosos dño repre¬

Expanded text:
inde magis nihil veritatis vident? Tales tamen,inde magis nihil veritatis vident? Tales tamen,tuis, quae te et omnes episcopos regulariter tenere mandamus. Tuam tamen, frater, monemus prudentiam, ut pro statu Ecclesiae et sacerdotum ejus, pro viribus elaborare stuteneas, et violari sanctorum decreta non permittas, sed omnes quoscumque potueris, instruas, ut fructuosos manip
Abbreviated transcription (Latin):
głam meã gentib et adducent om̃s fr̃s uros de
cunctis gentib donũ dño. in equis et in quadri¬
gis et in lecticis. et in mulis et in carrucis. ad mon¬
tem sc̃m meum irłm dicit dñs. Quomͦ si inferãt
filii isrł munus in uase mundo in domũ dñi:
et assumam ex eis in sacerdotes et in leuitas di¬
cit dñs. Quia sicut celi noui et terra noua que
ego facio stare coram me dicit dñs. sic stabit sem̃
ur̃m et nomen ur̃m. Et erit mensis ex mense
et sabbatũ ex sabbato. et ueniet om̃is caro ut ad¬
oret coram facie mea dicit dñs. Egredientur et
uidebunt cadauera uiroꝵ qui preuaricati sunt
in me. Cermis eoꝵ non morietur. et ignis eorũ
non extinguetur et erunt usq ad satietatem
uisionis om̃i carni. Quid aliud detrahentes fa¬
cuint nisi in puluerẽ flant atq in oculos fuos
terrã excitant et unde plus decͣctionis ꝑfant

Expanded text:
gloriam meam gentibus, et adducent omnes fratres vestros de gloriam meam gentibus, et adducent omnes fratres vestros de cunctis gentibus donum Domino, in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in mulis, et in carrucis ad montem sanctum meum Jerusalem, dicit Dominus: quomodo si inferant filii Israel munus in vase mundo in domo Domini. Et assumam ex eis in sacerdotes et in levitas, dicit Dominus: Quia sicut coeli novi, et terra nova, quae ego facio stare coram me, dicit Dominus, sic stabit semen vestrum et nomen vestrum. Et erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato et veniet omni scaro, ut adoret coram facie mea, dicit Dominus. Et egredientur et videbunt cadavera virorum, qui praevaricati sunt in me. Vermis eorum non morietur, et ignis eorum non extinguetur, et erunt usque ad satietatem visionis omni carni. Quid aliud detrahentes faciunt , nisi in pulverem flant, atque in oculos suos terram excitant? Et unde plus detractationis perflant,
Abbreviated transcription (Latin):
bitis et gaudebit cor ur̃m. et ossa ur̃a sicut herba
germinabunt. Et cognoscetur manus dñi seruis
euis: et indignabitur inimicis suis. Quia ecce dñs
in igne ueniet: et quasi turbo quadrige euis: redde¬
inindignatione furorem suũ. et increpationẽ suã
in flaminam ignis. Quia in igne dñs uidicat et ĩ gla
dio suo ad omnẽ carnẽ et multiplicabunt᷑ int̾fecti
a dño. Qui scĩficabantur et mundos se putabãt
ui ortis post ianuam intrinsecus. Qui comedebãt
carnem suillam & abhominationẽ et murem. si¬
mul consumentur dicit dñs. Ego autẽ opera eoꝵ
et cogitationes eoꝵ uemo ut congregem cũ om̃ib
gentib et linguis. et uenient et iudebunt głam
meam. et ponam in eis signũ. Et mittam ex eis qͥ
saluati fuerint ad gentes in mari. in africa. in li¬
dia tenentes sagitam in italiam et greciam. ad
insulas longe ad eos qui non audierunt de me
et non uiderunt głam meam et annuntiabunt

Expanded text:
bitis et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba bitis et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germejus, et indignabitur inimicis suis. Quia ecce Dominus in igne veniet, et quasi turbo quadriga ejus, reddere indignatione furorem suum, et increpationem suam in flamma ignis. Qdio suo ad omnem carnem, et multiplicabuntur interfecti a Domino. Qui sanctificabantur, et mundos se putabant in hortis post januam intrinsecus, qui comedebant carnem suillam, et abominationem, et murem: simul consumentur, dicit Dominus. Ego autem opera eorum, et cogitationes eorum, venio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis: et venient et videbunt gloriam meam, et ponam in eis signum. Et mittam ex eis qui salvati fuerint, ad gentes, in mari, in Africa, in Lydia tendentes sagittam in Italiam, et Graeciam, ad insulas longe, ad eos qui non audierunt de me, et non viderunt gloriam meam. Et annuntiabunt
Abbreviated transcription (Latin):
tis retͥbutionem inimicis suis. Antequã parturtret
peꝑit: anteqͣ ueniret partus enis peꝑit masculum
Quis auduinit unquã tale. Et quis udit huic simuiles
Nũquid parturiet terra in die una. aut parietur
gens simul: qr parturunt et peꝑit syon filios suose
Nunquid ego qui alios parere facio ip̃se non pariam
dicit dñs: Si ego qui generationem ceteris tribuo.
sterilis ero. ait dñs deus tuus. Tetamini cũ irłm et
exultate in ea om̃s qui diligitis eam. Saudete cũ
ea gaudio unuersi qui lugetis suꝑ eam. ut sugatis
et repleamini ab uberib consolationis eius ut mul¬
geatis et delitiis affluatis ab om̃imoda gła eius. Qa
hec dicit dñs. Ecce ego declinabo suꝑ eã quasi flu
uiũ pacis. et quasi torrentẽ inundantẽ glam gen¬
tiũ quã sugetis. Ad ubera portabimini. suꝑ genua
blanduintur uob̃. Quom̃ si mat̾ blandiatur. ita
ego consolabor uos. et in isrł consolabimini. Tide¬

Expanded text:
tis retributionem inimicis suis antequam parturiret tis retributionem inimicis suis antequam parturiret peperit antequam veniret partus eius peperit masculum quis audivit umquam tale et quis vidit huic simile numquid parturiet terra in die una aut parietur gens simul quia parturivit et peperit Sion filios suos numquid ego qui alios parere facio ipse non pariam dicit Dominus si ego qui generationem ceteris tribuo sterilis ero ait Dominus Deus tuus laetamini cum Hierusalem et exultate in ea omnes qui diligitis eam gaudete cum ea gaudio universi qui lugetis super eam ut sugatis et repleamini ab ubere consolationis eius ut mulgeatis et deliciis affluatis ab omnimoda gloria eius quia haec dicit Dominus ecce ego declinabo super eam quvium pacis, et quasi torrentem inundantem gloriam gentium quam sugetis. Ad ubera portabimini, et super genua blandientur vobis. Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Israel consolabimini; vide
Abbreviated transcription (Latin):
Qui presentia bona ꝑdunt ut inuisibilia et fu¬
tura adquirant. Despectio tamen et irrisio tali¬
um in ipsos retorquebitur qͥr ipsos infestant. qr
et abundantia eoꝵ in egestatẽ et suꝑbia tran-¬
sibit in confusionẽ. Et quicquid ipͣsif aduersita¬
tum uł maloꝵ irrogatur. non ẽ pena criminis
s uirtutis examen. Et sicut aurũ quanto plus
excoquitur tanto melius efficitur: sic iustus qͣn¬
to plus tribulatur si ipsam tribulationẽ patient̾
portauerit. tanto purior et clarior dõ redditur.
Unde ipsa ꝑ se ueritas dicit. Beati qui ꝑsecutio¬
nem patiuntur ꝓpter iusticiam: qm̃ ipsoꝵ est
regnũ cȩloꝵ De talib ꝑ ysaiam dñs loquit᷑ di
cens. Audite uerbũ dñi÷ qui tremitis ad uerbum
eius. Dixerunt fr̃s ur̃i odientes uos: et adicien¬
tes propter nom̃ meũ. Glonficetur dñs et iude¬
bimis in leticia ur̃a: ipsi autem confundentur
Uox popłi de ciuitate uox de templo uox dñi redoden¬

Expanded text:
qui praesentia bona perdunt, ut invisibilia et fuqui praesentia bona perdunt, ut invisibilia et futura acquirant. Despectio tamen et irrisio talium in ipsos retorquebitur qui ipsos infestant: quia et abundantia eorum in egestatem, et superbia transibit in confusionem. Et quidquid justis adversitatum vel malorum irrogatur, non est poena criminis, sed virtutis examen. Et sicut aurum, quanto plus excoquitur, tanto melius efficitur: sic justus, quanto plus tribulatur si ipsam tribulationem patienter portaverit multo purior et charior Deo redditur. Unde ipsa per se Veritas dicit : Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum cnt. audite legem domini, qui tremitis ad uerbum eius: dixerunt fratres uestri odientes uos et abicientes propter nomen meum: glorificetur dominus, et uidebimus in laetitia uestra. ipsi autem confunddden
Abbreviated transcription (Latin):
crediderit in ꝓuincia in qua consistit ille qui
pulsatur suas exerat actiones nec estimet eum
accusator alibi aut longius ꝑtͣhendũ ad iudi¬
ciũ. Iue uͦ qui pulsatus fuerit si iudiees suspec¬
tos habuerit. liceat appellare primates. Prima
freti auctoritate aut reum se ipsũ confiteat᷑ aut
ꝑ innocentes et canonice examinatos reglariter
testes conuincatur. irritã eẽ iniustam ep̃oꝵ dãp¬
nationem id circo a sinodo retrastandam. ita ut
oppressis ab om̃ib in cunctis subueniat᷑ causis.
Qaueant iudices eccłe. ne absente eo cuius causa
uentilatur sententiã proferant qr irrita erit: qͥ¬
dabunt. Proditoꝵ uero nec calũpnia nec uox au¬
diatur. Nemo enĩ debitorẽ amplus pot̾ cognos¬
cere: qͣm ille qui unuriam eiusq sustinuit ne¬
quitiam Om̃s gͦ qui in xp̃o uolunt pie uiuere:
necesse ẽ ut ab ĩpiis et dissimilib patiantur
opprobria. et despiciant᷑ tanquã stulti et insani.

Expanded text:
crediderit, in provincia, in qua consistit ille qui crediderit, in provincia, in qua consistit ille qui pulsatur, suas exerceat actiones, nec aestimet eum accusator alibi, aut longius pertrahendum ad judicium. Illi vero, qui pulsatus fuerit, si judices suspectos habuerit, liceat freti auctoritate, aut reum seipsum confiteatur, aut per innocentes et canonice examinatos regtestes convincatur. Irritam esse iniustam episcoporum dampnationem, idcirco a sinodo retractandam, ita ut oppressis ab omnibus in cunctis subveniatur causis.aveant judices ecclesiae ne, absente eo, cujus causa ventilatur, sententiam proferant, quia irrita erit; dabunt. Proditodiatur. Nemo enim debitorem amplius potest cognoscere, quam ille qui injuriam ejusque sustinuit nequitiam. Omnes ergo qui in Christo volunt pie vivere necesse est ut ab impiis dissimilibus patiantur opprobria, et despiciantur tamquam stulti et insani ,
Abbreviated transcription (Latin):
sitate sp̃c. nullius uenientis extrinsecus tumore
fluctus ꝑturbetur eccła. Sed quẽ admodũ illiuis
gubnante gr̃a petendũ ÷ ut nulla nos suꝑueniens
exterius unda conturbet. ita ex totis orandũ est
quippe diabolus. qui contͣ humiles seuiens sicut
leo rugiens cirtuit querens quem deuoret: non
iam ut cernimus caulas circuit. s ita ualide in
quibusdam eccłȩ necessariis menbris dentẽ fi¬
git. ut nulli sit dubium. qr nsi unanimit̾ fauen¬
te dño cunctoꝵ prouida pastoꝵ turba concurrat
om̃e qd̾ absit citius ouile dilaniet. Qua propt̾
detractores qui diuina auctoritate eradicandi
sunt. et fautores inimicoꝵ ab ep̃ali submouemꝰ
accusatione. Similit̾ ne sũmoꝵ quispiam minoꝵ
accusationib impetatur aut dispereat. neq in re
dubia certa udicetur sententia nec ullũ iudici¬
um nisi ordinabilit̾ habitũ teneatur. Siquis
suꝑ quibuslibet criminib clericũ pulsandum

Expanded text:
sitate Spiritus, nullius venientis extrinsecus tumore sitate Spiritus, nullius venientis extrinsecus tumore fluctus perturbetur. Sed quemadmodum illius gudernante gratia, petendum est, ut nulla nos superveniens exterius unda conturbet, ita ex totis orandum est quippe diabolus, qui contra humiles saeviens, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret , non jam, ut cernimus, caulas circuivit, sed ita valide in quibusdam Ecclesiae necessariis membris dentem figit, ut nulli dubium, quia nisi unanimiter, faciente Domino, cunctorum provida pastorum turba concurrat, omne quod absit citius ovile dilaniet. I. Quapropter detractores, qui divina auctoritate eradicandi sunt, et fautores inimicorum, ab episcopali submovemus accusatione. II. Similiter ne summorum quispiam , minorum accusationibus impietatur, aut dispereat. III. Neque in re certa judicetur sententia, nec ullum judicium, nisi ordinabiliter habitum, teneatur. IV. Si quis super quibuslibet criminibus clericum pulsandum