comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidem honorabilissĩa
cuta deum animoꝵ di¬
illuminacõne ordinata ĩ eam
ĩmediate ascendẽdo. occulcõr et
manifestior dĩnitatis illũiacõe
purgatur et illiñatur et ꝑficitur
Occultõr quidẽ tanꝙͣ ĩisibili¬
or. et magis simplificata et
uiuificata. M anifestior ueront
ante data. et p̾mo lucet et uni¬
uersalior et magis ĩ eam ut
opportet forma effusa. Ab ip̃a
autẽ iterũ ꝓporcõnalit̾. scda. et
a sccã tertia. et ex t̾cia scdm̃ noꝰ.
ierarchia. ẜm ip̃am. bene or¬
nantis ordinacõnis legem in
armonia dĩna et analogia :
ierarchice reducit᷑. mauifesta¬
tores autẽ. om̃es sũt et angeli
eoꝵ qui ante ipõs sũt .i p̃i qui¬
dem honorabilissimi dei mouẽ¬
tis ꝓportõnalit᷑ autẽ ceti ex deo
motoꝵ. Tantũ enĩ oĩm super¬
essencialis armenia unicinq
dinata. duccone p̾uidit inͣtu
ip̃ẽ ierarchiaꝵ unꝰ quisq orio
sacre et decent̾ poĩtus est. Et
om̃em ierarchiã uidemꝰ ĩ pri¬

Expanded text:
dem honorabilissima circa Deum animorum diilluminatione sanctificata, in eam immediate ascendendo, occultior et manifestior divinitatis illuminatione purgatur et illuminatur et perficitur. Occultior quidem, tanquam invisibilior, et magis simplificata et unificata: manifestior vero, ut ante data, et primo lucens, et universalior, et magis in eam, ut oportet, forma effusa. Ab ipsa autem iterum proportionaliter secunda, et a secunda tertia, et ex tertia secundum nos Ierarchia, secundum ipsam bene ornantis taxiarchiae legem, in harmonia divina et analogia, aationem ierarchice reducitur. Manifestatores autem omnes et angeli eorum, qui ante ipsos sunt; ipsi quidem honorabilissimi Dei moventis, proportionaliter autem ceteri ex Deo motorum. Tantum enim omnium superessentialis harmonia unicuique dinata ductione praevidit, quantum ipse Ierarchiarum unusquisque ordo sacre et decenter positus est, et omnem Ierarchiam videmus in pri
Abbreviated transcription (Latin):
tere antẽ deo dicũtur ꝑditoꝵ
ĩuencõne uiẽ deiformẽ epilla¬
cionem. et ĩ prouidẽcia ⁊ ĩ salute.
in deum redeunciũ deiformitatẽ
et ĩcorruptõnis leticiã et illam
beneficienciã ineffabilẽ in cuiq
ꝑticipacõne sepe facti. fũt̃. ⁊ uiri
sancti per deificos dinaꝵ illũia¬
cionũ. suꝑaduentus. Tanta a
me et de sanctis formacõnibus
dicta sũt diligenti quidẽ eorũ
liter nos remanendũ ĩfig̾atim᷑.
phantasiis. Si autemet hoc
dixeus quomodo nõ om̃iũ dem¬
de angelicaꝵ in eloquiis uutu¬
tum aut operacõnũ aut yͥma
ginũ fecimꝯ meõriã respondeꝰ
scĩam ignoramiꝰ. in ip̃is nos
alteꝵ lucis ductorẽ. docentem
desideramꝰ Quedã autẽ tanꝙ̃
dcĩs eque potencia p̾t̾misimus
cõmensuracõm sermoĩs ꝓuidẽ.¬
tes ⁊ super nos secretũ filencio

Expanded text:
dere autem Deo dicuntur perditorum inventione juxta deiformem epulationem et in providentia, et in salute in Deum redeuntium deiformitatem, et incorruptionis laetitiam, et illam beneficentiam ineffabilem, in cujus participatione saepe facti sunt et viri sancti per deificos divinarum illuminationum desuper adventus. Tanta a me et de sanctis reformationibus dicta sunt: diligenti quidem earum liter nos remanere in figurativis phantasiis. Si autem et hoc dixeris, quomodo non omnium deinde angelicarum in eloquiis virtutum, aut operationum, aut ima respondemus scientiam ignoravimus, in ipsis nos alterum luciductorem docentem desideramus . Quaedam autem tanquam dictis aeque potentia praetermisimus, commensurationi sermonis providentes, et supra nos secretum silentio
Abbreviated transcription (Latin):
siginficat᷑ ante hoc ne hebra¬
ytam nocem reuolucõnes etr
reuelacones Ignee si quideme
et deiformes rote reuolucõneᷤᷤ
cemꝑ mobili moti. reuelacões
uero secretoꝵ maĩfestacõue et
ctũ subiectoꝵ reduccõe. et altaꝵꝵ
illiñacõnũ in ea que subiecta
sũt deductina perfeccõne. Re

Expanded text:
Significat autem hoc, juxta hebraicam vocem, revolutiones vel revelationes. Igneae siquidem et deiformes rotae revolutiones sempermobili motu: revelationes vero secretorum manifestatione, et circumsubjectorum reductione, et altarum illuminationum in ea quae subjecta sunt deduc
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃oꝵ intellcũalem fortitudine.
cina nouissima. furor est yma¬
go. Ipãm uero iterũ concupiscẽ¬
ciam. ĩ amore diuinũ et sũma¬
tim. dicendũ sił omẽs irrõna¬
biliũ aĩaliũ ⁊ sensus ⁊ młtipli¬
ces partes ĩ males celestiun
eeñcie intelligencias ⁊ uniforme
u̾tutes reducẽntes. Sufficiunt
autẽ sapientib nõ solũ h ipsa.
s uniꝰ significatie y̾maginis

Expanded text:
dinem, cujus novissimus furor est sonus; ipsam vero iterum concupiscentiam, in amorem divinum: et summatim dicendum, simul omnes irrationabilium animalium et sensus et multiplices partes in immateriales caelestium essentiae intelligentias et uniformes virtutes reducentes. Sufficiunt autem sapientibus non solum haec ipsa, sed et unius significativae imaginis
Abbreviated transcription (Latin):
poĩto torde. uiuifice distributõ¬
nis. ⁊ Dorsa u̾o contimiũ sił
cunctaꝵ fectiliũ ututũ. pedes
autẽ mobile ⁊ uelox ⁊ cursile
ꝓp̾ quod ⁊ pẽnatos theologia
lanctoꝵ ĩtellectuũ sigurauit
pedes. Pennatũ qͦ sigͣficat
anagogicã uelocitatẽ ⁊ celeste
sursũ. u̾sus itin̾is actinũ ⁊ ab
inũli per sinsũ ferens remotũ
lpã uero pẽnaꝵ leuitas nichil
terrenũ. s totũ mũde ⁊ sine gͣ¬
uitate ĩ excelsũ ascendẽs. Nu

Expanded text:
e distributionis; dorsa vero continuum simul cunctarum fertilium virtutum. Pedes autem mobile, et velox, et cursile propter quod et pennatos theologia sanctorum intellectuum figuravit pedes . Pennatum namque significat anagogicam velocitatem, et coeleste sursum versus itineris activum et ab omni humili per sursum ferens remotum. Ipsa vero pennarum levitas nihil terrenum, sed totum munde, et sine gravitate in excelsum ascendens.
Abbreviated transcription (Latin):
liũ. aut ĩuisibiliũ. et oĩo forsã
non dubitaret perspicax. aui¬
inꝙ pulchre ĩuisibilib adiu¬
uare uisibilia. I põs etiã uẽtoᷤ.
noĩari uelocitatẽ eoꝵ sigͥficat
et.in om̃s. fere absq mora.
ꝑuenientẽ. effectũ ⁊ desursum
uectinũ motũ exigentẽ. quid̃

Expanded text:
lium aut invisibilium: et omnino forsan non dubitarit perspicax animus pulchre invisibilibus adunare visibilia. Ipsos etiam ventos nominari eorum velocitatem significat, et in omnibus fere absque mora pervenientem effectum, et desursum vectivu
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatẽ dĩnã qnͣtũ possibi
et nudos uestit ⁊ unsa quedã
celestiũ sacros amictus et or¬
gana scdm qd nobis possi ᷝ ͤ
appiama Glarã quidẽ eñ.
uestẽ. igneã qr significare.
estimo deiforme nre ignis.
ymaginem ⁊ luculeutũ ppt̾.
ĩ celo quietes. ubi lum̃ ⁊ oĩno
et mystica speculamĩa ducti¬
nũ et totius uite notũ zona̾
u̾tutũ et cõgregante hĩtũ in¬
se ipm̃ unite̾ cõnuerti ⁊t clĩtu¬
lanter cũ facilitate. caũ carente.
cuta se ip̃m c̾cumferri. ⁊Pnga.
etiam regale ac pnͣcipale uect᷑a.¬
q omĩa diffiniens. Tela uero
et secures dissilitudinũ separa¬
tiuũ ⁊ disceruenciũ u̾tutũ acu¬
men et efficax ⁊ actuosũ. Gͣeo¬
metrita ⁊ centonica uasa. fim¬
datiuũ. et edificatinũ ⁊ ꝑfecti¬
nũ et quecũq alia reducentis
et cõuertentis sũt. scdõꝵ ꝓuidẽ¬
cie. Est autem. qñ ⁊ ĩ nos diui¬
noꝵ iudicõꝵ sunt sỹrabola illa
que acta sũt a sanctis angelis

Expanded text:
simplicitatem divinam, quantum possibilet nudos vestit, et vasa quaedam caelestium sacros amictus et organa, secundum quod nobis possibile, aperiamus. Claram quidem enim vestem igneamque, significare aestimo deiforme juxta ignis imaginem et luculentum, propter in caelo quietes, ubi lumen et omnino et mystica speculamina ductivum et totius vitae votum. Zonas virtutum, et congreganteseipsum unite converti, et circulariter cum facilitate casu carente ca seipsum circumferri. Virgas etiam regale ac principale, rectaque omnia definiens. Tela vero, et secures dissimilitudinum separativum, et discernentium virtutum acumen et efficax et actuosumetrica et tectonica vasa, fundativum et aedificativum et perfectivum, et quaecunque alia reducentis et convertentis sunt secundorum providentiae. Est autem quando et in nos divinorum judiciorum sunt symbola illa, quae acta sunt, a sanctis angelis
Abbreviated transcription (Latin):
aquile. regale ⁊ altiferũ. ⁊ citi¬
uolũ. ⁊ ad pontificũ alimentũ
Acutũ ⁊ sobriũ ⁊ agile ⁊ bñ ma¬
chinatũ ⁊ ad copiosũ ⁊ musto lu¬
centem. radiũ diuim solis desi¬
derio ĩspeculatiuaꝵ u̾tutũ samᷤ.
obtutio ĩmediate recte ⁊ ĩflexi¬
uilit̾ contẽplatinũ. Ĩ liam n̾o
equoꝵ obediens ⁊ frenabile ⁊ al¬
bum. quidẽ uere lucidũ ⁊ qrma
xime diuini luĩs cognatissimũ
Eoꝵ autẽ q̃ nigri sũt abditum
rubrũ uero. igneũ ⁊ acturũ cõ¬
mixtoꝵ quoq ex albo ⁊ igro
perfectina u̾tute extremoru.
pͥmis cõu̾sibilit̾. ac ꝓuide con
et om̃s corporales eoꝵ cõforma¬

Expanded text:
et altiferum, et citivolum, et ad potentificum alimentum acutum et sobrium, et agile, et bene machinatum, et ad copiosum et multolucentem radium divini solis desiderio in speculativarum virtutum sanis obtutibus, immediate, recte, et inflexibiliter contemplativum. Illam vero equorum, obediens et frenabile; et album quidem, vere lucidum, et quasi maxime divini luminis cognatissimum; eorum autem, qui nigri sunt, abditum; rubrum vero, igneum et activum; commixtorum quoque ex albo et nigro, perfectiva virtute extremorum primis conversibiliter ac provide connet omnes corporales eorum conforma
Abbreviated transcription (Latin):
cidus est simł et qͣi occultus
incognitus ip̃e ꝓ se ip̃m nõ ac¬
cũbente materia in qua ꝓp̃ã
mu̾ifestat accõnẽ ĩ mensurabi¬
lisq ⁊ ĩuisibłis ꝑ se ipm potẽs
simł. om̃isi et quecũq ĩ eis fi
unt ad accõnem ꝓp̃am mobi¬
lis tradẽs se ip̃m om̃ib quo¬
quomiõ appropĩqnͣtib renoua¬
tiuus nature custodia illuĩa¬
tiuus c̾cũuelatis splendorib
ĩcomp̾hensibłi̾s clarꝰ. diccretꝰ
reciliens. sinsũ ferens. acute
means ex celsus nõ receptus
cõtũelia. mĩoracõnis semper
motus. per se ipm̃ motꝰ mo¬
uens alteꝵ comp̾hendẽs ĩcõ¬
prehensus non indigens al¬
terius latent̾ crescẽs a se ipso
et ad susceptas mat̾ias maĩ¬
festis sumet magnitudiẽ
actuns potens. sił om̃ib pre¬
sens ĩ insibilit᷑ neglectus nõ
prie subito relucens et iteꝵ᷑
ĩ comp̃hensibilit᷑ ĩ palpabilis
ꝓpetatib pulchras ut ĩ sensi¬
bilib ymaginib diuĩe ope¬

Expanded text:
cidus est simul et quasi occultus, cidus est simul et quasi occultus, incognitus ipse per seipsum, non accumbente materia, in quam propriam manifestet actionem. Immensurabilisque et invisibilis per seipsum, potens simul omnium, et quaecunque in unt ad actionem propriam mobilis, tradens seipsum omnibus quoquo modo approximantibus, renovativus, naturae custodia, illuminativus circumvelatis splendoribus, incomprehensibilis, clarus, discretus, resiliens, sursum ferens, acute means, excelsus, non recepturus contumeliam minorationis, semper motus per seipsum motus, movens alterum, comprehendens, incomprehensus, non indigens alterius, latenter crescens a seipso, et ad susceptas materias manifestans suimet magnitudinem, activus, potens, simul omnibus praesens invisibiliter, neglectus non er et proprie subito relucet, et iterum incomprehensibiliter impalpabilis,etates pulchras, ut in sensibilibus imaginibus divinae ope
Abbreviated transcription (Latin):
et uniu̾ salit̾ et subiecte ĩ richo¬
andũ antem racõne et querẽ¬
dumi. in pͥma formaꝵ discrecio¬
ne ob qmͣ cam theologia fere
ultra om̃es ĩuenitur honorãs
ignitã sacrã descriptõnẽ. ⁊ mie¬
mes ergo eam non solũ rotas
igneas conformantẽ. s ⁊ alia.
ignita et uiros quasi ignem.
fulgorantes. et cc̃ eas celestẽ
eeñtias. cumulos carbonum.
ignis c̾cũponentẽ et flumina
ĩmensurabili sonitu igne fla¬
grancia. Sed ⁊ thronos ait
excelsissimos seraphyn celitꝰ.
ardentes ex cognoĩacõne signi¬
ficare et ignis ꝓpetatem. et ope¬
racõnẽ ip̃is distribuit et oĩno
sursũ deorsũq ignitã honorat
selectim. formaꝵ facturam..
Ergo igneũ significare cẽseo
celestiũ animoꝵ deiformissĩm
Ip̃i em̃ sancti theologi supeeñ¬
cullem. et ĩformẽ een̾ciã ĩ igne
si fas dic̾e ꝓpͥetatis qntũ ũn
sibilib ymagines. Ignis eĩ
sensibilis est nude̾ sic dicẽdsi
in om̃ib et per omĩa cͥare be¬

Expanded text:
 et subjecte. Inchoandum autem ratione, et quaerendum in prima formarum resolutione, ob quam causam theologia fere ultra omnes invenitur honorans ignitam sacram descriptionem. Invenies ergo eam non solum rotas igneas conformantem, sed et animalia ignita, et viros quasi ignis fulgurantes, et circa eas caelestes essentias cumulos carbonum ignis circumponentem, et flumina immensurabili sonitu igne flagrantia. Sed et Thronos ait excelsissimos Seraphim caelitus ardentes ex cognominatione significare: et ignis pro rietatem et operationem ipsis distribuit, et omnino sursum deorsumque ignitam honorat selectim formarum facturam. Ergo igneum significare censeo caelestium animorum deiformissimum. Ipsi enim sancti theologi superessentialem et informem essentiam in igne si fas dicere, proprietatis, quantum in visibilibus imagines. Ignis enim sensibilis est quidem, sic dicendum, in omnibus et per omnia clare ve
Abbreviated transcription (Latin):
Er age quod restat remit¬
tentes mĩn si uidetur ĩ.¬
tellectualem oculũ critã
sublimes cõtemplacõnes ange¬
lico uigore ad diuinã et młtiꝑ¬
titam latitudĩem multifornus
angelicaꝵ specificacõnũ uarie¬
tatis descendentes iterũ ĩ ipsis
tanꝙͣ consequẽtib. animoꝵ
analetice reflexis ¶nũ autẽ
sit tibi p̾cognitũ quomõ sacre
cant et iteꝵ ordinatas ⁊ nouis¬
simas ordinantes. ordinatas¬
q p̾mas et easdem. ut dcm̃ est
p̾mas ⁊ medias ⁊ ultimas ha¬
bentes u̾tutes nilla ĩ ordĩata
racõne introducta. ẜm huius¬
modi. reseracõnũ modũ. Si.
a pͥoribus dice̾mus. Deinde
eaꝵ dem ordinantes pͥores. ĩ te¬
iim. ordinãtes ultimaꝵ ordi¬
nari ab ip̃is illis ordinatis u̾e
in ordinacõne res ⁊ cõfusione
dem. s eas singulas ordinari
tas formas easdem. alũ posse et
pͥmis et ultimis ⁊ mediis ututi¬
hus pulchre ⁊ uere cucondari
et erga semet ip̃as firmit. con¬
uolui. ꝓp̃aꝵ existentes custoditi¬

Expanded text:
er quod restat, remittentes nostrum, si videtur, intellectualem oculum circa sublimes contemplationes angelico vigore, ad dividuam et multipartitam latitudinem multiformis angelicarum specificationum varietatis, descendentes iterum in ipsis tanquam inconsequentibus in analytice reflexis. Unum autem sit tibi praecognitum, quomodo sacrae cant, et iterum ordinatas, et novissimas ordinantes, ordinatasque primas, et easdem, ut dictum est, primas et medias et ultimas habentes virtutes, nulla inordinata ratione introducta, secundum hujusmodi reserationum modum. Si a prioribus diceremus, deinde earumdem ordinantes priores, et iterum ordinantes ultimarum, ordinari ab ipsis illis ordinatis, vere inordinatione res et confusione dem, sed eas stas formas, eas aliquando posse et primis et ultimis et mediis virtutibus pulchre et vere circumdare. et erga semetipsas firmiter convolvi, propriarum existentes custoditi
Abbreviated transcription (Latin):
ote autem pernate quid ceim
fint in ea que ante conspetũ
cut ĩ cõuertibilĩ et inclexibr
entes per rectã ⁊ iustã uiam
encaindem sine flexu ⁊ rette
cetã uiam. sib om̃i eaꝵ intel¬
sectuiali rotatu suꝑmũdane
directo. et autema per aliã
anagegen dimdicare inteller¬
talu rotaꝵ ymagiuariam
destripõnẽ uotitatũ ẽ em̃ ut¬

Expanded text:
otae autem, pennatae quidem cum sint, inque ea, quae ante conspectum sunt, inconversibiliter et inflexibiliter euntes, per rectam et justam viam in eamdem sine flexu et recte sectam viam, simul omni earum intellectuali rotatu supermundane directo. Est autem et per aliam anagogen dijudicare intellectualium rotarum imaginariam descrip
Abbreviated transcription (Latin):
iuuenile ⁊ nouũ ⁊⁊ per sin¬
gulas species ĩuenies ana¬
gogicã typicaꝵ ymaginũ
diuidicacõnem. S qm̃ quid̾¬
ficienter dicta. eẽ arbitior
transeũdũ ĩ scãm reseracõnẽ
celestiũ aĩoꝵ sacre figurate
bestialis formacõnis l̃ eonẽ em̃
sigmficare censendũ pucipale
et robustũ et iudoritũ et ad ab¬
ditũ ineffabilis dinitatis ut
uirtus assiłatiuũ. intellãialiũ
uestigioꝵ ccũ uelamine et my¬
stice fortassis pomposo amictu
em diuinã illũiacõnẽ ĩsemet
restituto itin̾e. Ipãm uero bonis
cos reuocans ĩ suscepõnẽ celesti¬
um ⁊ gignenciũ ymbriũ ⁊ custo

Expanded text:
juvenile et novum; et per sinjuvenile et novum; et per singulas species invenies anagogicam typicarum imaginum dijudicationem. Sficienter dicta esse arbitror, transeundem in sanctam rescrationem caelestium animorum sacre figuratae bestialis formationis. Leonem enim significare censendum principale et robustum, et indomitum et abditum ineffabilis divinitatis, ut virtus assimilativum intellectualium vestigiorum circumvelamine et mystice fortassis pomposo amictu, secundum divinam illuminationem in semet restituto itinere. Ipsam vero bovis, cos latum in susceptionem caelestium et gig
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Sed ⁊ nubis ip̃is speciẽ
theologia ccũformat signficãs
per hãc sacios intellcũs occulti
quid̾ lñis suꝑmũdane super¬
mã manifestacõnẽ pompose
accipientes et ipãm copiose
t ea. que sũt ẜo lucide et ꝓpor¬
cibualr̃. distribuẽtes. Et quia
genitale eis ⁊ ninificũ ⁊ accũ
et perfectiuũ subsistit iuxta.
intellectualẽ ymbriũ cõceptõ¬
nem. excipientẽ sine hũidis
pliuius inuitales parta euocã¬
tem. Ipã eciam eris ⁊ electri.
et lapidũ młticoloꝵ spẽm theo¬
logia celestib eeñtiis cͣcũ ponũt
Electrũ quid̃ qiͣ auriforme si¬
mul et argenteũ significat.
imputribilẽ ut ĩ auro ⁊ simł.
largũ ⁊ nõ unitũ ⁊ ĩcõtamina¬
tũ. splendorem ⁊ apertã. ut ĩ ar¬
gento ⁊ luciformẽ. ⁊ celestẽ cla
racõnes aut igneũ. aut auri¬
forme attribuendũ.Lapidũ
uero młticolores spẽs signifi¬
care estimandũ aut qi alla
luciforme. aut qiͣ rubeas au¬
riforme. aut quasi pallidas

Expanded text:
» Sed et nubis ipsis speciem theologia circumformat, significans per hoc sacros intellectus occulti quidem luminis supermundane supermam manifestationem pompose accipientes, et ipsam copiose in ea, quae sunt secunda, lucide et proportionaliter distribuentes: et quia genitale eis, et vivificum, et activum, et perfectivum subsistit juxta intellectualem imbrium conceptionem, excipientem sinum humidis pluviis in vitales partes evocatur. Ipsa autem et aëris et electri et lapidum multicolorum speciem theologia caelestibus essentiis circumponit. Electrum quidem, quasi auriforme simul et argenteum, significat imputribilem, ut in auro, et simul largum, et non minutum, et incontaminatum splendorem, et apertam, ut in argrationes aut igneum, aut auriforme attribuendum. Lapidum vero multicolores species significare aestimandum, aut quasi albas luciforme, aut quasi rubeas auriforme, aut quasi pallidas
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓuidã minoꝵ ꝓcessionem
Sicet autẽ fortassis qͥs aemi
et deiforme celestiũ. significare
Habet ein ⁊ hoc ⁊ oꝑacõnis di¬
uine ymagiem ⁊ formã ut ĩ
symbolica theologia ꝑ thetra.¬
sticam diudicacõnẽ ꝑ plura.
et gignentem ⁊ ueloce ⁊ poten¬

Expanded text:
et providam minorum processionem . Dicet autem fortassis quis, aerei et deiforme coelestium significare: habet enim et hoc operationis divinae imaginem et formam, ut in symbolica theologia per tetrasticam dijudicationem per plura et gignentem, e
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem du̾aꝵ. et allenciũ
ꝓ motuũ susceptinũ. Tactĩas
uerd cõueĩentis a̾ notẽtis per
deinde ⁊ suꝑcilia diuĩaꝵ uisio¬
nũ et ĩtelligencie custoditinũ
Iuueĩlem u̾o ⁊ adultã etatem
illd̾ ĩnouantis. semꝑ uitalis
tam. sibi uniformẽ a dim̾ore
intelligẽciã ꝓuida u̾tute diui¬
dit ⁊ młtiplicat ad ĩferiores
ductricem analogia. Huine¬
ros antẽ ⁊ brachia ⁊ iteꝵ manꝰ
factiuũ ⁊ opatinũ. ⁊ actiuũ.

Expanded text:
et alentium promotuum susceptivum. Tactivas vero, convenientis aut nocentis in deinde et supercilia, divinarum visionum intelligentiae custoditivum. Juvenilem vero et adultam aetatem, illud innovantis semper vitalis tam sibi a diviniore uniformem intelligentiam provida virtute dividit et multiplicat ad inferioris ductricem analogiam. Hos autem et brachia, et iterum manus, factivum et operativum et activum.
Abbreviated transcription (Latin):
nos ierarchia
pueroꝵ dinĩoꝵ¬
sacratissime ĩ¬
tenta atq dĩa
habetur. deifica
esciencia et ope.¬
racione et cẽsũmacõne ex suꝑ¬
mũdanio et sacratissimis nõs
ostendere oportet eloquiis sacre¬
his qui ex ierarchitis sacram̃¬
tis es tradicõnib perfecti sunt
Sed inde quomodo ut ex pn̾ci¬
pio deinde sancta sanctorum
reuenerare. Si autẽ et nͨ se
creti dei intellectualib et ĩi¬
sibilib sciencus Hononficaĩ
ꝑticipata quidẽ h et cõtanuĩa¬
ta. ab imperfectis conseruans
sacris autem solis sacrorum
cũ sacra illimacõne sancte
et puichre comu̾̃icans. Sic
emi ut theologia. discentibus
nobis tradidit et ip̃e ihũs diui

Expanded text:
nos Ierarchia puerorum divinorsacratissima intenta atque divina habetur deifica scientia et operatione et consummatione, ex supermundanis et sacratissimis nos ostendere oportet eloquiis sacrhis, qui ex ierarchicis sacramentis et traditionibus perfecti sunt. Sed vide, quomodo non ex principio, si sancta sanctorum revenerare. Si autem et quae sunt secreta Dei intellectualibus et invisibilibus scientiis honorificabis, imparticipata quidem haec et incontaminata ab imperfectis conservans, sacris autem solis, sacrorum cum sacra illuminatione, sancta et pulchre communicans. Sic enim, ut theologia Deum laudantibus nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ adhuc purgatus cõ¬
templatiuus ordo sac̾. ppłus
monachoꝵ. Sic enĩ scdm̃ no ᷤ.
ierarchia deo traditis ordinib
sacre dispoĩta celestib ierarchi¬
is. cõfarmis .3. diẽ. imitacõis
sue quantũ in uiris saluãs
deiformes caractes. Si diciᷤ.
qi celestib ierarchiis desunt
oĩno purgati ordines nõ eĩ
iustũ neq. u̾m dicẽ. tanꝙͣ.¬
quedam celestis dispoĩcõ: sit
polluta. Ego autẽ. qr quid̃
ĩmaculatĩ perfectissĩe sunt
et tastissim suꝑmũdane. hñt
confiteor oĩno. s non oĩno re¬
cido sacratissimo intlitũ Si
enĩ aliquis eoꝵ a malicia
receptus. celesti quid̃. et ĩcõ¬
fusa. cecidit dĩnoꝵ aĩmoꝵ
aimonia in obscuꝵ apostati¬
taꝵ multitudinũ euectꝰ est
casũ. Sed 3. dicendũ mnira¬
biliter. in celesti ierarchia

Expanded text:
us. Contemplativus ordo sacer populus. monachorum. Sic enim secundum nos Ierarchia, Deo traditis ordinibus sacre disposita caelestibus Ierarchiis conformis est, divinae imitationis suae, quantum in viris, salvans deiformes characteres. Sed dicis, quia caelestibus Ierarchiis desunt omnino purgandi ordines: non enim justum neque verum dicere, tanquaedam caelestis dispositio sit polluta. Ego autem, quia quidem immaculati perfectissime sunt, et castissimum supermundane habent, confiteri me omnino, si non omnino recido sacritissimo intellectu. Si enim aliquis eorum, a malitia receptus, caelesti quidem et inconfusa cecidit divinorum animorum harmonia, in obscurum apostaticarum multidinum evectus est casum. Sed est dicendum mirabiliter in caelesti Ierarchia
Abbreviated transcription (Latin):
ranciã. eoꝵ quoꝵ nondum
scĩam hẽbant ut pote pur¬
gans. ꝑ p̾mas et dĩmoreᷤ.
eeu̾cias reductas ĩsuꝑiore ᷤᷤ
diuĩaꝵ. ꝯtemplacõnũ et ma¬
nifestiores claritates. S ͨ. et
et celestes dispoẽs cũ om̃i.
cactitate purgantib ĩ ordimibꝰ
et ꝓporcõnib celestiũ ierarchi¬
aꝵ implentib q eas dĩssi

Expanded text:
rantiam eorum, quorum nondum scientiam habebant, utpote purgans per primas et diviniores essentias, reductas in superiores divinarum contemplationum et manifestiores claritates. Sic et iet caelestes dispositiones cum omni castitate purgantibus in ordinibus et proportionibus caelestium Ierarchiarum, implentibusque eas divi
Abbreviated transcription (Latin):
uod n pedib ĩclinare
cacõiẽ ps allenti declarat mo¬
nachicũ ordinẽ nõ ẽẽ p̾latu
aliis s in se ip̃o ãstantẽ ĩ seri.¬
gulari. et sacra stacõe sacͥdo¬
tales sequentẽ ordĩes et cum
ipĩs tanꝙͣ conseꝙ̃tem ĩ dĩna
bñ credens ascendentẽ. ꝑtitis
autẽ non solũ qu̾sacõnbus
s eciam et phantasiis repĩta
cõsũmatissimã significat mo¬

Expanded text:
uod neque pedibus inclinare, cationem psallenti, declarat monachicum ordinem non esse praelatum aliis, sed in seipso stantem in singulari et sacra statione, sacerdotales sequentem ordines, et cum ipsis tanquam consequentem in divinam bene credens ascendentem. Partitis autem non solum conversationibus, sed etiam et phantasiis abrenunciatio consummatissimam significat mo
Abbreviated transcription (Latin):
coĩo nẽ uocat ꝯsũmatũ signifi¬
cans sacre quo perfcũs si uere
ĩmonadicã ueĩt et ĩ coaduna¬
tã. anagogen nõ contẽplator
solũ modo erit scdm̃ se sacroꝵ
neq ixͣ med̾iũ ordinẽ ĩ coĩoe
uenet sacratisĩoꝵ symboloꝵ
s cũ dĩna ase participatoꝵ sa¬
troꝵ sciencia. Altero modo st̃
cacram plebem ĩ assispcõnẽ.¬

Expanded text:
ionem vocat consummatum, significans sacre, quomodo perfectus, si vere in monachicam venit et in coadunatam anagogen, non contemplator solummodo erit secundum se sacrorum, neque juxta medium ordinem in communionem veniet sacratissimorum symbolorum, sed cum divina a se participatorum sacrorum scientia altero modo supra sacram plebem in assumptione
Abbreviated transcription (Latin):
enda ⁊cͣ Mysterium in sancte
chis aut sacro ꝓpło ordinata
est ad nonorabłe sac̾docium
lem. introitũ deinde ꝑficit ad
deũ eukaristialem. orõnem
sũmꝰ sac̾dos. coñt̾. mĩstri ĩ
dĩnis eloquiis prolatas ñ
mendates promissides de sa¬
cra. nr̃a resinicõne. legẽtes
sacre cantant confitẽtes hoc
et potentes psalmicoꝵ eloq̾oꝵ
cantus. Deinde mĩstranciũ
et p̃dicat iam dormiẽtes scõs¬

Expanded text:
enda. Mysterium in sancte chis aut sacro populo ordinatus est, ad honorabile sacerdotium lem introitum. Deinde perficit ad Deum eucharistialem orationem summus sacerdos. Consequenter ministri in divinis eloquiis prolatas non mendaces promissiones de sacra nostra resurrectione legentes, sacre cantant confitentes hoc et potentes psalmicorum eloquiorum cantus. Deinde ministrantium et praedicat jam dormientes s
Abbreviated transcription (Latin):
Thoc autem dignũ ut
estimo intellectuali. cogͥ¬
cione quia eloquioꝵ de
decem milia decem milies ẜin
nos sublissimos mu̾ioꝵ ĩ se ip¬
sam. reuoluens ⁊ młtiplicãs
et per hos aꝑte significãs ĩ¬
nu̾abiles. celestiũ eeñaꝵ ordi¬
nacõnes. Multe em̃ sũt beate
milicie suꝑmũdaliũ ĩtellectu¬

Expanded text:
hoc autem dignum, ut estimo, intellectuali cognitione, quia eloquiorum ddecem milia decies milies, secundum nos sublimissimos numerorum in seipsam revolvens et multiplicans, et per hos aperte significans innumerabiles caelestium essentiarum ordinationes. Multae enim sunt beatae militiae su
Abbreviated transcription (French):
mu̾oꝵ ꝯmensuracõnẽ a sola
donatam sanitatẽ dimĩe inł¬
te scĩe. sa pientifica omniu
siinil que sunt suꝑessentia.

Expanded text:
m commensurationem, et a sola donatam sanitatem divinae multae scientiae sapientifica omnium simul quae sunt superessentia
Abbreviated transcription (Latin):
ciis siłe. Adhuc et on̾ ip̃m
pñcipiũ ⁊ cãm substantificã
eẽ et eoꝵ que sũt secreta sin¬
gularitate ĩmutabie̾ fũdam̃¬
tum. ex quo et eẽ. et bñ. eẽ etiã
ip̃is sũme munitis 3. uͣtutib
⁊einde easdem. sanctissimoꝵ
sexaphỹn edocta est deiformeᷤ.
u̾tutes. Sacra quid̾ ip̃oꝵ co¬
gnoĩatõne qd̾ est ignitũ de
quo paulo pꝰ nos diceꝰ qntũ
nobis possibile subĩtroducere
ĩ deiforme ignite u̾tutis ana¬
gogas. alaꝵ uero expansa sat
formacõne indiuiduũ ĩ pͥmi ᷤ
ĩ mediis ĩ ultimis ĩtellectib
absolutã et altissimã extẽsio

Expanded text:
tiis simile. Adhuc et omnium ipsum principium et causam substantificam esse, et eorum, quae sunt, secreta singularitate immutabile fundamentum, ex quo et esse, et bene esse, etiam ipsis summe munitis est virtutibus. Deinde easdem sanctissimorum Seraphim edoctus est deiformes virtutes, sacra quidem ipsorum cognominatione, quod est ignitum, de quo paulo post nos dicemus, quantum nobis possibile, subintroducere in deiforme ignitae virtutis anagogas. Alarum vero expansa sacra formatione in divinum, in primis, in mediis, in ultimis intellectibus absolutam et altissimam extens
Abbreviated transcription (Latin):
tib ꝓp̾as c̃ac̃s operatõnes sic ⁊
ꝓp̃am. purgatinã sc̃iam et u̾tutẽ
ipẽ purgacõm. thologi ꝑ ficiens
angłus in deũ. quidꝰ ueluti cau¬
salem. Deinde ĩ ip̃m seraphyn
tãꝙͣ pͥmo agentẽ sĩmũ saic̃dotẽ
reponit ueluti fortassis qͥs dix̾it
cũ angelica reu̾encia purgatum
edocẽs qr in te ante me ꝑficiẽde
purgacõnis pn̾cipiũ quid̃ est
excelsũ. et eeñcia. et creator et
causalis p̃mas qr een̾cias ad eẽ
aduces et cc̃ se collocacõne ꝯtiẽnꝰ.
et obseruans ĩ cõnersibłoo et casu

Expanded text:
ias sacras operationes: sic et propriam purgativam scientiam et virtutem ipse purgationem theologi perficiens angelus, in Deum quidem veluti causalem, deinde in ipsum Seraphim, tanquam primo agentem summum sacerdotem, reponit; veluti fortassis quis dixerit, cum angelica reverentia purgatum edocens, quia in te ante me perficiendae purgationis principium quidem est excelsum, et essentia, et Creator, et causalis, primasque essentias ad esse adducens, et circa se collocatione continens, et observans inconversibiles et cas
Abbreviated transcription (Latin):
urirant ͤ ꝯm̃is sacre. et diuĩe
per illas in om̃s et nos dĩna
illiñacõne distributa. ꝓpter
quod et oem̃ sacram. et deo.
siłem oꝑacõnẽ in deũ quidem
quasi causalẽ refferũt. deinde
in pͥmos deiformes intellcus
tãꝙͣ p̾mos oꝑatores diuinoꝵ
et magr̃os. Non gͦ p̾ma san¬
ctoꝵ angeloꝵ dispoĩcio magis
et effusam dĩne sapĩe tradicõ¬
nem. et misticũ ex celsissime
sinã ꝓpͣetatem. gestantẽ diui¬
nam susceptõnẽ signi fitantẽ
Ipe uero suppõitaꝵ dispõĩtõnes
eenͣaꝵ igneã sapiẽtem. sciẽtẽ
der susceptoriã ututẽ ꝑticipant
quidẽ infra et ad p̃mas aspici¬
entes et per eas ut imi tacõne
dĩna p̾operatine digne fcãs
ĩ deiformitatis possibłe̾ reducte
ii ͨ. dicens. uisionẽ. ab illa suscep¬

Expanded text:
mirantur omnis sacrae et divinae mirantur omnis sacrae et divinae per illas in omnes et nos divina illuminatione distributa. Propter quod et omnem sacram et Deo similem operationem in Deum quidem quasi causalem referunt: deinde primos deiformes intellectus, tanquam primos operatores divinorum et magistros. Non ergo pctorum angelorum dispositio magis et effusam divinae sapientiae traditionem, et mysticam excelsissimam sivam proprietatem gestantem, divinam susceptionem significantem? Ipsae vero suppositarum dispositiones essentiarum, ignea, sapiente, sciente, Dei susceptoria virtute participant quidem infra, et ad primas aspiciedivina praeoperatrices dignefactas in deiformitatis possibile reductae.haec, dicens : Visionem ab illa desce
Abbreviated transcription (Latin):
et per eas que post sũt essẽcie
diuinũ ꝑticipant radiũ. Et eĩ
pͥme cognoscentes deũ et dĩam
supeminent᷑. desiderãtes uirtu
tem et ꝑoperat᷑tes fieri ⁊ qnͣtũ
possibile deo siłi uͥtute et accõe
digne effecte sũt et post se essẽ¬
cias ip̃e ad siłem u̾tutem it
uirtus deiformit̾ extendũt co¬
piose ip̃is tradentes ex suꝑuẽt¬
ente in eas claritate. et ille ite¬
rũ subiectis et per singulas
pͥma ei que est post eãm tradͭ.
Ipã aqua nõne et ĩ om̃s ꝓpor¬
cionalit̾ ꝑuenit. Est ergo sił
tũctis illm̃atis pnͥcipiũ illũi¬
nandi deus quid est natura ⁊
uere ⁊ ꝓp̾e ut lũis essencia et
ip̃ius esse ⁊ uid̾e causalis trmm
deiformiter. et deo siliter ꝓmanẽs
suppõitũ post se unicuiq diuina
lumina. perse ĩ illud transuehẽ¬
do. Ergo extellentissimã. cele¬
stiũ aĩoꝵ dispõicõnem. sił oĩm
sequens est post deũ pncipiũ

Expanded text:
et per eas, quae post sunt essentiae, et per eas, quae post sunt essentiae, divino participant radio. Hae enim primae cognoscentes Deum, et divinam supereminentem, et praeoperatrices fieri, quantum possibile, Deo simili virtute, et actione dignae effectae sunt, et post se essentias ipsae ad similem virtutem, ut virtus, deiformiter extendunt, copiose ipsis tradentes ex superveniente in eas claritate, et illae iterum subjectis: et per singulas prima ei, quae est post eam, tradit. Ipsa aqua nonne et in omnes proportionaliter pervenit? Est ergo simul cunctis illuminatis principium illuminandi Deus quidem natura, et vere et proprie, ut luminis essentia, et ipsius esse, et videre causalis. Tum deiformiter, et Deo similiter permanens superpositum, post se unicuique divina lumina per se in illud transvehendo. Ergo excellentissimam coelestium animorum dispositionem simul omnium sequens est, post Deum principium
Abbreviated transcription (Latin):
maĩfestius ꝓpos declarat᷑ splen¬
dores. Accedens uero crassioribꝰ.
mat̾ris obscuriorem hab dift᷑¬
butiuam sĩ apparicõnem ex il¬
lummandaꝵ mat̾iaꝵ ad illu¬
mĩacõis diftributinũ hĩtũ
in oportũitate et panlo post ex
hoc ad perfecte fere ⁊̃ distubutũ
coartatur. Iterum iganis calidi¬
tas magĩs se ipãm distribuit in
captõra. et ad siłi̾tudinẽ suã/ con
macõnib cõtrarias eeñcias ip̃a
nullũ abstonsũ pͥmitiue opera.¬
cionis uestigiũ manifestat. Et
hoc eo amplius qr hiis que
nõ sũt coguata per opportima
sibi habencia admiitit᷑: Pͥmũ
ut pote ignita faciens ab igne¬
is facile mobilia. et per hͤ aut
a qmͣ aut alteꝵ quid nõ facile
ignescenciũ ꝓporcõnalt̃ calificãs
Iuxͣ. hanc igitur nãlis ordina¬
cõnis. rõm suꝑnaturalis ip̃a
omis boni. ornatus uisibłis et
ĩuisibilis ordinacõ congrue di
lucidationis claritatẽ p̾mo ap

Expanded text:
manifestius proprios declarant splenmanifestius proprios declarant splendores; accedens vero crassioribus materiis, obscuriorem habet distributivam superapparitionem, ex illuminandarum materiarum ad illuminationis distributivum habitum inopportunitate, et paulo post ex hoc ad perfecte fere indistributum coartatur. Iterum ignis caliditas magis seipsam distribuit in capaciora, et ad similitudinem suam bene mationibus contrarias essentias, ipsa nullum absconsum primitivae operationis vestigium manifestat. Et hoc eo amplius, quia iis, quae non sunt cognata per opportuna sibi habentia admittitur, primum utpote ignita faciens ab igneis facile mobilia, et per haec aut aquam, aut alterum quid, non facile ignescentium proportionaliter calificans. Juxta hanc igitur naturalis ordinationis rationem, supernaturalis ipsa omnis boni ornatus visibilis, et invisibilis, ordinatio, congrulucidationis claritatem primo ap
Abbreviated transcription (Latin):
dum. diuina theologũ in deũ
et post deum in p̾operatricem
ierarchiam. reposunt Et nũꝙͣ
igitur hec racib uerax est. Ait
enim qui hoc dixit. Quomõ
diuina uͥtus in omia ueniens
implet et per omĩa ĩmẽsura-¬
biliter puenit et om̃ib iterum
est ĩmsibilis nõ solũ qͣiͣ ab oĩ¬
bus supessencia lit̾ remota. s
et quasi occulte in omĩa ꝑmͥ¬
tens ꝓuidas suas oꝑacõnes.
Sed tamen et om̃ib ĩ tellectua¬
lib ꝓporcõnalit̾ suꝑlucet et ꝓ¬
pͥam illu̾iacõnem. ingerens
p̾tiosissimis essenciis per eas.
quasi pͥmas ĩ sũmitas. s bene
ornate dictribuit scdm̃ uniꝰ tꝯq¬
dispoĩcõnis cõtemplatinã cõmẽ¬
suracõnẽ. Quã ut aꝑtius dicã
et ꝑ ꝓpͥa exempla et si defficiẽ¬
cia. deo om̃ib remoto. Uerũp¬
tamẽ nobis maĩfestiora. So¬
laris radii distribucõnes ĩ pri¬
mã mat̾iam bene distribute im¬
plent om̃iũ lucidiorẽ et ꝑ eam

Expanded text:
dum divina theologum, in Deum dum divina theologum, in Deum et post Deum in praeoperatricem Ierarchiam reposuit. Et numquid igitur haec ratio verax est? Ait enim qui hoc dixit: Quomodo divina virtus in omnia veniens implet, et per omnia immensuraliter pervenit, et omnibus iterum est invisibilis, non solum quasi ab omnibus superessentialiter remota, sed et quasi occulte in omnia permittens providas suas operationes, sed tamen et omnibus intellectualibus proportionaliter superlucet, et propriam illuminationem ingerens pretiosissimis essentiis, per eas quasi primas in submunitas se bene ornate distribuit, secundum unidispositionis contemplativam commensurationem. Quam ut apertius dicam, et per propria exempla, etsi deficientia Deo omnibus remoto, veruntamen nobis manifestiora: solaris radii distributiones in primam materiam bene distributae, implent omnium lucidiorem, et per eam
Abbreviated transcription (Latin):
Cap ͫ xiiiͫ. Quare seraphin.
dicitur p᷑gatꝰ fuisse ꝓpħa ysaias
ge. et hoc scdm. uirtu¬
tem inspiciam
quid atheologis sem
phyn missus fuisse.
loꝵ sed unꝰ quid̃ maxĩs esse¬
crs et nũis purgat sacerid¬
tem. Enndã ergo aiũt. quia
iuxta iam aute redditam.
cunctoꝵ intellectuũ societals
diffinicõnẽ. nõ unã ccͣ deum
pͥmaꝵ menciũ noĩat eloqͥn
in theologi purgacõnẽ ue¬
nisse quenidã uero p̃stan¬
ciũ nobis angeloꝵ sacrifi¬
cantẽ ꝓph̾e ꝓurgacõnẽ. sera¬
plyn equinocacõe uocatũ
fuisse ꝓp̃ igneã et celestem
gati in dĩnam obedienciã
resuscitacõnẽ. Et eloquiũ
unũ ex seraphyn simplicit᷑
dixisse aiũt nõ ccͣ deũ colło¬
cataꝵ. sed nobis p̾ctanciu
ꝓurgatiuax btutum. Allter aut̃.
non nimis ĩ cõuenientẽ qmͣdam
prestitit michi apologiã suꝑ hn¬
iusmodi statu. Et enim quia pro¬
priam purgatiuã sacrificacdnẽ
magnus ille qui tũt erat uisio¬
nem formans angelus in docen¬

Expanded text:
 XIII. Quare a Seraphim dicatur purgatus fuisse propheta Isaias. Age, et hoc secundum virtutem inspiciamus, utquid a theologis Seraphim missus fuisse dlorum, sed unus quidam maximis essentiis innumeris purgat sacerdotem. Quidam ergo aiunt, quia juxta jam ante redditam cunctorum intellectuum societatis definitionem, non unam circa Deum primarum mentium nominat eloquium in theologi purgationem venisse; quendam vero praestantium nobis angelorum, sanctificantem prophetae purgationem, Seraphim aequivocatione vocatum fuisse propter igneam et caelestem gati in divinam obedientiam resuscitationem. Et eloquium unum ex seraphim simpliciter dixisse aiunt, non unam circa Deum collocatarum, sed nobis praestantium purgativarum virtutum. Alter autem non nimis inconvenientem quandam praestitit mihi apologiam super hujusmodi statu. Ait enim, quia propriam purgativam sacrificationem magnus ille, qui tunc erat, visionem formans angelus in docen
Abbreviated transcription (Latin):
prie occultacõnis laudandim
ignotũ. Ancet antẽ ꝑ fingła.
scd̃s ꝑ pͥma. et si oppoitet b̾nit
dic̾e p̾mo ex occulto. ad mani¬
fectũ. ducitur ꝑ pͥmas u̾tutes
Hoc ergo thõlogus didicit ex
lutem ducente cũ angło Nos
est purgatõnẽ. et om̃s dĩnas
oꝑacõnes ꝑ p̾mas een̾tias re¬
ducẽtes in om̃s reliq̃s distri
ꝑticipacõnes analogiã ꝓpter
quod̾ ⁊ ignite purgatiũam
ꝓp̾etatem. ip̃is seraphyn con¬
sequẽt̾ post deũ reposuit. Nichꝰ
eigo moldinatũ si purgare theo¬
logum dicit᷑ seraplĩũ. sic̃ enim
deus purgat. om̃s quoꝵ tocius
purgacõnis ẽ cauia. Magis ãt
ꝓxime eñi utem . exemplo sicut
qui scdm̃ nos ẽ sũmꝰ sacerdos
per suos m̾istros aut sac̾dotes pͦ¬
gaus aut illinans e ip̃e dicitur
purgare ⁊ illu̾are ꝑ ip̃m p᷑gat ᷤ.

Expanded text:
e occultationis laudandum ignotum. Lucet autem per singula secundis per prima, et si oportet breviter dicere, primo ex occulto ad manifestum ducitur per primas virtutes. Hoc ergo theologus didicit ex lucem ducente eum angelo, hoc est, purgationem et omnes divinas operationes per primas essentias relucentes iparticipationes analogiam. Propter quod et ignite purgativam proprietatem ipsis seraphim consequenter post Deum reposuit. Nihil ergo inordinatum, si purgare theologum dicitur seraphim. Sic enim Deus purgat omnes, quorum totius purgationis est causa. Magis autem proxime utemur exemplo: sicut qui secundum nos est summus sacerdos per suos ministros aut sacerdotes purgans, aut illuminans ipse dicitur pu
Abbreviated transcription (Latin):
enciam manifestata ei altis¬
simoꝵ intellectumu ĩ ultima.¬
disposicio et multĩoda uirtute et
eoꝵ sacra formidine qmͣ hñt su¬
et audacẽ et incõpossibilẽ scruta¬
cionẽ ⁊ ĩ cõmensuracõne deu̾ imi¬
tanciũ accõnũ incessabile et alti¬
uolum semꝑ mob̾nis Sed ⁊ illã
diuiã et multũ p̾ciosam Smno¬
diam. eruditus est formãte uisio
nem. angelo. scdm̃ ẜͥtute̾ ipĩthe¬
ologo et tradente ꝓpͥam sacram
scĩam. Pocuit ergoeũ et hoc qr
purgacõ est qnitũcũq purgatiᷤ.
ip̃a dĩne claritatis ĩ cognite ꝙͣtũ
possĩbile participacõ. U ͨ autem
ex ip̃ius dĩnitatis remotis cãis
qua om̃s cacros intelłes supex.¬
essenciali occultacõne perficit:
altissimis ccͣ se uͣtutib manife¬
stior quomodo est et magis se.¬
met ip̃am manifestat et distri.¬
buit deinde scdĩs. aut nouissĩs.

Expanded text:
ientiam, manifestata ei altissimorum intellectuum multivia et multivida virtute: et eorum sacra formidine, quam habent suet audacem et impossibilem scrutationem: et in commensuratione Deum imitantium actionum incessabile et altivolum semper motionis. Sed et illam divinam et multum preciosam hymnodiam erunem angelo secundum virtutem ipsi theologo, et tradente propriam sacram scientiam. Docuit ergo eum et hoc, quia purgatio est quantumcunque purgatis ipsa divinae claritatis incognitae, quantum possibile, participatio. Haec autem ex ipsis divinitatis remotis causis, qua omnes sacros intellectus superessentiali occultatione perficit, altissimis circa se virtutibus manifestior quomodo est, et magis semetipsam manifestat, et distribuit. Deinde secundis, aut novissimis,
Abbreviated transcription (Latin):
et añ illuĩatinã ip̃ius mamu¬
duccõnem. ĩ illam scãm cõtem¬
placõnem. reposuisse Et suꝑ¬
sedere uidet excelsissimas ecñ¬
cias qnͣtũ in symbolis dicẽdũ.
post deũ ⁊ cͣcͣ deũ collotatas et¬

Expanded text:
et ante illuminativam ipsius manuductionem in illam sanctam contemplationem reposuisse. Et sedere vidit excelsissimas essentias, quantum in symbolis dicendum, post Deum, et circa Deum collocatas
Abbreviated transcription (Latin):
lem. sũmitatẽ ĩ medio suꝑ fir¬
mataꝵ uirtutũ suꝑcolloc̾ata.
Didicit ergo uisionib ip̃e theo¬
logus qr iuxta om̃em suꝑes¬
sencialem sr̃eminẽciã ĩ cõpara¬
bilit̾ suꝑcollocatũ ẽ dĩnũ om̃i

Expanded text:
lem summitatem in medio superfirmatarum virtutum supercollocatam. Didicit ergo visionibus ipse theologus, quia juxta omnem superessentialem supereminentiam incomparabiliter supercollocatum est divinum
Abbreviated transcription (Latin):
pacõnes Soc eñi hec me docẽs
ait ip̃ius seraphỹm mãi festare
missibuẽ. sũtꝰ autẽ sacerdos
et post deũ. dixx ip̃e p̾stanciũ essẽ¬
ciaꝵ ornatus a quo ego. pur¬
gare deifoxmit̾ eruditꝰ sũ ipse
igitur est per me te purgans
per quẽ ꝓp̾as ꝓuidas accõnes.
ex occulto. et ĩ nos ꝓduxit ip̃a
tocius cansa et opifex pgͣa cõĩs
ego trado. Tue autẽ cõcesserĩ
intellectuali ⁊ disc̾tine sciẽcie
aut alterã ꝑtem dr̃aꝵ causaꝵ
absolui dubitacõne et eam de̾
sequens racõnabile et eque
Uerũ habenten. aut a te ip̃o quod
uere ueri ucinus ĩuẽire aut ab
altero. disc̾e. deo uidelicet dante ⁊
pͥus recipientib angłis ⁊ ange¬
loꝵ amicis nobis reuelare ꝑ eius
magis amabłem ꝯtemplacõem

Expanded text:
pationes. Hoc enim haec me docens ait ipsius Seraphim manifestare missionem. Summus autem sacerdos et post Deum dux, ipse praestantium essentiarum ornatus, a quo ego purgare deiformiter eruditus sum, ipse igitur est per me te purgans, per quem proprias providas actiones ex occulto et in nos produxit ipsa totius causa et opifex purgationis.i autem ego trado. Tua autem concesserim intellectuali et discretiva scientia, aut alteram partem dictarum causarum absolvi dubisequens et rationabile et aeque verum habentem; aut a te ipso, quod vere veri vicinius, invenire, aut ab altero discere, Deo videlicet dante, et prius recipientibus angelis, et angelorum amicis nobis revelare per ejus magis amabilem contemplationem
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmitabile hñs. Inde sacroꝵ
symiboloꝵ tradico sc̃i ficato dĩo
iꝯmutabłem uidens et descri
guento utitur ad oĩs dĩm ꝑ
eloquiũ scĩficantẽ. sc̃ificatum.
tanꝙ̃ semꝑ ip̃m. existentẽ se iꝑ¬
so. stdm om̃em dĩnã bñficie¬
ciam. ꝓp̾ quod et sacre dĩne ge

Expanded text:
tabile habentem. Inde sacrorum symbolorum traditio, sanctificato divino incommutabilem videns et describguento utitur ad omnis divini eloquium, sanctificantem sanctificatum, tanquam semper ipsum existentem seipso secundum omnem divinam beneficentiam. Propter quod et sacrae divinae ge
Abbreviated transcription (Latin):
ipã autẽ sacrificanciũ dispõ.
spotẽti u̾tute pͥma ꝑ teletas
purgat impstõs. i media aut̃
uice ducit purgatos. in ultĩa
uo ⁊ subhmissima sac̾ficãciũ
tes ĩ ꝯtẽplabiliũ illiũacõnũ¬

Expanded text:
Ipsa autem sacrificantium dispositio, in potenti virtute prima, per teletas purgat imperfectos: in media autem lucem ducit purgatos: in ultima vero et sublimissima sacrificantium tes in contemptabilium illu
Abbreviated transcription (Latin):
quid̾. ꝯĩcans intellcũalib com¬
lolis sẜibilib nariat᷑ et per ea
sacre ĩ deũ reducitur. Trmũ at̃¬
slr h ierarchice dinisionis in
sc̃issimas teletaꝵ sacrificatões
dimsa. et deiformes sacroꝵ my
mstros ⁊ ab ip̃is ꝓporcõnaliter
et ultĩa ordinat᷑ u̾tute ⁊ dĩa
analogia p̾uisa. et oĩm tono
ornatũ et scd̃m ordĩem ꝯpacta
et ꝯiũcta societate. Scĩssima

Expanded text:
quidem communicans intellectualibus conquidem communicans intellectualibus conbolis sensibilibus variatur, et per ea sacre in Deum reducitur. Trinum a ierarchicae divisionis in sanctissimas teletarum sacrificationes divisa, et deiformes sacrorum ministros, et ab ipsis proportionaliter et ultima ordinatur virtute, et divina analogia praevisa, et omnium bono ornatu, et secundum ordinem compacta et conjunctiva societate. Sanctissima
Abbreviated transcription (Latin):
benefice deitas sacͣtissimas
suas donacõnes affect crasai s
donarnt inxͣ legem. ierar¬
chiam. obscinis neroꝵ carac¬
terib et longissimis ꝑncipa¬
matib et figuris nõ faciłe
discretam hñtib occultam
eis cõtemplacõem in ipsis
lucem ĩfirmis asptib ĩno¬
cue. delcãns. ⁊̃ huic aut̾ ẜin
legem ieraithie. teleta quid
ad spũalem. dei cultũ anago¬
ge. Manuductores autem
ad eam ipĩ scm̃ illud tab̾ua¬
culũ amoysi sacre eiuditi pͣ
scdm iegei pontificũ doctote
et duce aĩ quod scrũ tab̾na¬
culũ ĩtroductĩe sacroscribens
qr forme ostense ei suꝑ lp̃na.
montẽ uocat omia scom le¬
gem sacrificanda. ⁊ante uero
perfecta a legalib sỹmbolis
ꝓporcõnalẽ ad perfeccõr ẽ. toc¬
trinam. reducimꝰ. Perfeccõ¬
rem autẽ doctͥnã theologia.
scdm̃ noᷤ. ierarthiã d ͭ pleĩtu¬
dinem hauc illius uotans
et sacrũ finem. Eft autẽ et
celestis et legalis ꝯicatine
medietati extremaꝵ recepta. Si

Expanded text:
benefice deitas sacratissimas suas donationes affert. Mitibus donavit juxta legem Ierarchiam obscuris verorum characteribus et longissimis principantiis et figuris, non bene discretam habentibus, occultam eis contemplationem in ipsis lucem infirmis aspectibus innocue declarans. Huic autem secundum legem Ierarchiae teleta quidem ad spiritualem Dei cultum anagoge: manuductores autem ad eam ipsi sanctum illud tabernaculum a Moyse sacre eruditi, primo secundum legem pontificum doctore et duce. Ad quod sanctum tabernaculum introductive sacroscribens re formae ostenso ei super Sina montem, vocat omnia secundum legem sacrificata. Ante vero perfecta a legalibus symbolis proportionaliter ad perfectiorem doctrinam reducimus. Perfectiorem autem doctrinam theologia secundum nos Ierarchiam dicit plenitudinem hanc illius vocans et sacrum finem. Est autem et caelestis et legalis communicativae medietati extremarum recepta, ei
Abbreviated transcription (Latin):
cretoꝵ ĩnisible ꝯtemplãtib
sũ pompa. dissiłib in cõtami¬
nabile. suppe̾natis enigniati¬
bus coopent᷑ per que sacra.
ordines reduge e ad cacrã suã ana¬
logiam. est ⁊ ergo quod quidam
dix̾am nc̃ laudanda. nobis sac
telete oꝑacõ cõsũ mati̾e ierarthi¬
et hanc dĩmi duces nĩ tanꝙͣ
equipotẽtẽ et eadẽ pagentem.
sinaxeos sacre ꝑ feccõis eisdem
caract̾ib ꝑ młta ⁊ mysticis di¬
spoĩcoĩb et saciis or̃onib ordĩa¬
uerũt et quid̃ sũmũ sac̾dotem
tãꝙ̃ ipĩs aspectib ex dĩmore lo¬
co bonã suane olenciã ĩ ea q̃ deĩ¬
de. sunt scã ꝓferentez. et ad se
resolucõe docentẽ dm̃oꝵ ꝑticipa¬

Expanded text:
cretorum invisibile contemplantibus, sine pompa, ad dissimilibus incontaminabile, sub pennatis aenigmatibus cooperitur: per quae sacra ordines reducuntur ad sacram suam analogiam. Est ergo, quod quidem dixeram, nunc laudanda nobis sacra teletae operatio, consummativae ierarchiet hanc divini duces nostri tanquam aequipotentem et idem peragentem synaxeos sacrae perfectionis eisdem characteribus per multa et mysticis dispositionibus et sacris orationibus ordinaverunt. Et quidem summum sacerdotem, tanquam ipsis aspectibus ex diviniore loco bonam suaveolentiam in ea, quae deinde sunt, sancta proferentem, et ad se resolutione docentem, divi