comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
intimi cõpunctione defluat. Et tanto sub:¬
tilius se ad interiora erigat. qͣntõ ꝑ exteri¬
ora obꝓbria repulsa. intus redire cogitur.
ne foras euanescat. Sequitur. Ato ut inã¬
po iroicator filiys hocinis cyor col¬
lesa suo. Peccatores quidẽ nos esse sẽꝑ
agnoscimus : sed tamen sepe inflagello po¬
ramus Et nos ipsos subtili inquisitione
discutimꝰ. ut si quomͦ possimus causã ꝑcusi¬
onis nr̃ȩ inuestigare ualeamus. Quȩ dũ
plerũq nos lat&. fit nobis oneri cȩcitas
nr̃a: & de co qͦd patimur. plus dolemus. Qͥs.¬
qͥs uͦ cũ collega suo adiudicium accedit: &
qͦđ sentit dicit. & quic quid contra dr̃ agnos¬
cit: & qͦđ uoluerit pulsat. & nouit unde
pulsatur. Qui enĩ diuina animaduersione
ꝑcutit᷑. dũ nouit quidẽ qͥa uapulat. sed
cur uapul& ignorat: quasi dicit ipse quid
sentit. sed quid contra se dicatur nescit. Ca
ipse quidẽ ingemsscit inuerbere. sed ds

Expanded text:
intimi compunctione defluat, et tanto subintimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. Sequitur. CAPUT do judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello poramus; et nos ipsos 428 subtili inquisitione discutimus, ut, si quo modo possimus, causam percussionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ scit figmentũ nrm̃. Quid enĩ mirũ ut
figmentũ nrm̃ dicat᷑. specialit̃ scire: dum
const& nil esse quod nesciat: Sed figmͣtũ
nrm̃ scire eius est: hoc in seipso expietate
gruere nobis &iam singulis potest. Omĩs
enĩ qui ex eo quod agit humanas laudes
appetit : testem in terra quęrit. Qui autẽ
de actib suis om̃ipotenti dõ placere festi¬
nat: testẽ se habere incęlo considerat. Et¬
sepe contingit. ut ipsa quoq in nobis bona
oꝑa. ab incautis hominib rep̾hendantur.
Sed qͥ testẽ in cȩlo hab&. rep̃hensiones ho¬
minũ metuere non deb&. Unde adhuc¬
tũ est. Si fuerit oculus tuus simplex. totũ nq¬
corpꝰ tuũ lucidũ erit. Quia cũ bona inten¬
tione quid agit᷑. eius intentionis actio apud
dm̃ minime fuscatur. Cũ gͦ uerbosi amici
sunt. id est cũ &ipsi derogant qui infide
sociantur: ad dm̃ necesse est ut oculus stil¬
l& quatimis nra intentio tota in amoris

Expanded text:
enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si enim scit figmentum nostrum . Quid enim mirum si figmentum nostrum dicatur specialiter scire, dum constet nihil esse quod nesciat? Sed figmentum nostrum scire ejus est hoc in seipso ex pietategruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui appetit, testem in terra quaerit. Qui autem de actibus suis omnipotenti Domino placere festinat, testem se habere in coelo considerat. saepe contingit, ut ipsa quoque in nobis bona opera ab incautis hominibus reprehendantur. Sed quia homo testem in coelo habet, reprehensionem hominum metuere non debet. Revera Deus tuus simplex, totum corpus tuum lucidum erit . Quia cum bona intentione quid agitur, ejus intentionis actio apud Deum minime fuscatur. Cum ergo verbosi amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris
Abbreviated transcription (Latin):
ris sui głam ten&. Carnis qͥppe eiꝰ resur¬
rectionẽ mente conspicit. atq ad spẽ
fortiter conualescit. Quia quod in suo
iã uid& factũ capite. sperat in eiꝰ quoq
corpore. quod uidelic& ipsa est. absq
dubietate secuturũ. Quã scilic& ȩccłam
psalmista conspiciens inꝑpetua ꝑfectione
mansurã: sub appellatione lunȩ describit
resurrectionis spẽ dominica resurrectio
roborat: recte subiunxit. Et testis in cȩlo
fidelis. Quia ut de sua resurrectione ñ
trepid&: iã eũ incęlo qͥ resurrexit amor.¬
tuis testẽ hab&. Fi̾delis itaq populus. cũ
aduersa patit᷑. cũ duris tribulationibꝰ fatiᷤ¬
gatur : ad spem sequentis głȩ mentẽ erigat.
& de redẽptoris sui resurrectione confidenꝰ.
dicat. Ecce enĩ in cȩlo testis m̃s: & conseuiꝰ
m̃s in excelsis. Qui recte conscius dr̃. quia
naturã nram̃ non solũ creando nouit. sed
&iam assumendo. Scire enĩ eius est: nr̃a
suscepisse. Unde &iam ꝑ psalmistã dr̃. Ipse

Expanded text:
iam tenet. Carnis quippe ejus resurrectionem mente conspicit, atque ad spem fortiter convalescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellatione lunae describit, resurrectionis spem dominica resurrectio roborat, recte subjunxit: Et testis in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte conscius dicitur, quia naturam nostram non solum creando novit, sed etiam assumendo. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ manꝰ suȩ ꝑtulit. qͥ peccatũ ñ fecit. nec¬
dolus inuentus est in ore eiꝰ. & tam̃ dolorẽ
erueis ꝓ nr̃a redemptione tolerauit. Qui
solus ꝓ om̃ib mundas ad dm̃ preces habuit:
quia & in ipso dolore passionis. ꝓ ꝑsecuto¬
rib orauit dicens. Pater dimitte illis: nec
enĩ sciunt quid faciunt. Quid enĩ dici. quid¬
cogitari in p̃ce mundius potest: quã cũ &
illis miscđia int̃cessionis tribuit᷑: aquibus
tolerat᷑ dolor.Unde factũ est. ut redẽp¬
toris nr̃i sanguinẽ quẽ ꝑsecutores seuiendo
fuderant. post modũ credentes biberent:
eũq esse dei filiũ p̃dicarent. De quo uide¬
lic& sanguine: apte subiungit. TERRA NẼ¬

Expanded text:
ertulit, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus , et tamen dolorem crucis pro nostra redemptione toleravit. Qui solus prae omnibus mundas ad Deum preces habuit, quia et in ipso dolore passionis pro persecutoribus oravit, dicens: Pater, dimitte illis, non enim sciunt quid faciunt . Quid enicogitari in prece mundius potest quam cum et illis misericordia intercessionis tribuitur a quibus toleratur dolor? Unde factum est ut Redemptoris nostri sanguinem, quem persecutores saevientes fuderant, postmodum credentes biberent, eumque esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine apte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ qͦđ tribuamus. Dum gͦ antiqͥ hostis iacula
ubiq nos impetunt. recte nunc dr̃. circum¬
dedit me lanceis suis. Ꝙ quia om̃e peccatũ
hostis qͥdã callidus suad&. sed nos eiꝰ suasionibꝰ
consentiendo ꝑ petramus: apte subiungitur.
Conuulnerauit lumbos meos. In lumbis qͥppe.
lururia est. Unde & is qͥ cupiebat uolupta¬
tem libidinis a corde extinguere : p̃dicauit
dicens. Succincti lumbos mentis ur̃e. Cum
gͦ. antiquus hostis fidelem popłm ad luxuriã
ꝑtrahit: hunc ꝓcul dubio in lumbis ferit.
Ubi notandũ quoq est. qͦđ non ait uulne.¬
Srauit: sed conuulnerauit lũbos meos. Sicut
enĩ loqui aliqͣndo unius est. conloqui uͦ
duoꝵ. uel fortasse multoꝵ. sic antiquus hos¬
.S. tis quia nos adculpam sine nr̃a uoluntate
non rapit. nequaquã lumbos nrõs uulnera
uoluptate ꝓpͥa implemꝰ. Et quasi cum ipso
nos parit̃ uulneramus. quia ad ꝑ petrandũ
malũ ex libero simul arbitrio ducimur

Expanded text:
mus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula mus quod tribuamus. Dum ergo antiqui hostis jacula ubique nos impetunt, recte non dicitur: Circumdedit me lanceis suis. Et quia omne peccatum hostis quidem callidus suadet, sed nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: Convulneravit lumbos meos. In lumbis quippe luxuria est. Unde et is qui cupiebat voluptatem libidinis a corde exstinguere, praedicavit dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Cum ergo antiquus hostis fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hunc procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum quoque est quod non ait: Vulneravit, sed Convulneravit lumbos meos. Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum, sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnervoluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus, quia ad perpetrandum malum ex libero simul arbitrio ducimur.
Abbreviated transcription (Latin):
teram. beatoiob congruere posse uidebant᷑.
ꝑ hoc quod dr̃: Circũdedit me lanceis suis.
conuulnerauit lumbos meos. non peꝑcit.
nisi subderetur quod de eo scriptũ legit᷑.
effudit in terrã uiscera mea. Ex qua re ne¬
cesse est. ut dũ hoc iurta litterã inueni¬
re non possumꝰ. & ea quȩ inuerbis eiꝰ scd̃m
hystoriã sonant. uirta spm̃ requiramus.
Sc̃a ȩccła lanceis suis ab hoste suo
circumdat᷑: qͣndo in menbris suis ab impugra¬
tore callido temptationũ iaculis impẽtitur.
Bene autẽ circumdari lanceis dicim᷑: quia
antiquus hostis temptationis suȩ uulnere.
ab om̃i parte nos impetit. Sepe enĩ dũgulaͥ
restringitur. ut libido subigatur : inanis głȩ
aculeus mentẽ pulsat. Si autem corpꝰ abstinenꝰ¬
tiȩ afflictione non ad teritur: contra mentẽ
libidinis flamina se excitat. Sepe dũ serua¬
re parsimoniã nitim᷑: ad tenatiã labimur.
Et sepe dũ possessa effuse tribuimꝰ. ad auari.¬
ciam ducimur: quia rursum colligere queri¬

Expanded text:
ere posse videbantur, per hoc quod dicitur: Circumdedit me lanceis suis, convulneravit lumbos meos, non pepercit, nisi subderetur quod de eo minime scriptum legitur: Effudit in terram viscera mea. Ex qua re necesse est ut dum hoc juxta litteram invenire non possumus, ea quae in verbis ejus secundum historiam sonant juxta spiritum inquiramus. Sancta Ecclesia lanceis ab hoste suo cumdatur quando in membris suis ab impugnatore callido tentationum jaculis impetitur. Bene autem circumdari lanceis dicimur, quia antiquus hostis tentationis suae vulnere ab omni parte nos impetit. Saepe enim dum gula restringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat. Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
caligautauNt. Palpebrȩ enĩ recte appel¬
lati funt: qͥ ad ꝓuidenda pedum itinera
uigilant. Sed cum occulta d̃i iudicia nec
p̃positi uigilantes intelligunt: palpebrȩ
scẽ ȩccłȩ caligant. Sed ut sepe dixisse me¬
nens. mͦ uoce corporis: mͦ autẽ uoce capitiᷤ
utit᷑. Et dũ de menbris eiꝰ loquit᷑. repen-¬
te aduerba capitis leuatur. Unde hic qͦq

Expanded text:
igant. --Palpebrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saepe jam me dinens, modo voce corporis, modo autem voce capitis utitur; et dum de membris ejus loquitur, repente ad verba capitis levatur. Unde hic quoque
Abbreviated transcription (Latin):
dit. qͥsi minus considerare dr̃ đs. Ipsa
enĩ humani generis quȩ uenit inmundi
fine redemptio. ab his qui ã mundi initio
p̃cesseraͣnt tarda credebatur: quia longo
temporis spatio a cȩlestiũ remuneratione
difiuncti sunt: ueritate ad testante quȩ
ait. Multi ꝓpħȩ & reges uoluerunt uide

Expanded text:
dit, quasi minus considerare Deus dicitur. Ipsa dit, quasi minus considerare Deus dicitur. Ipsa enim humani generis quae venit in mundi fine redemptio ab his qui a mundi initio praecesserunt tarda credebatur, quia longo temporis spatio a coelestium remuneratione disjuncti sunt, Veritate attestante, quae ait: Multi prophetae et reges voluer
Abbreviated transcription (Latin):
poterant in carne uiuendo ꝑuenire. Unde
tolatio iustoꝵ. nisi iustus & iustificans đs:
qͥ ad pęnas humani generis sponte descen¬
der&. & captiuos mortis. iusticiȩ suȩ uirtu¬
te liberar&. Huiꝰ enĩ p̃sentiam m inime
cessabant intenta cogitatione prestolari: quã¬
qͣtidoq esse uenturam nouerant. sed uenire
cicius querebant. Unde ñ ait. ubi est gͦ
prestolatio mea. sed ait. ubi est gͦ nunc presto
qͦđ qͣndoq uenturũ erar: uenire cicius
ouis consiotrat: Ex pressit desideriũ.
quo festinat in carne positꝰ redimi : & ab in-¬
feris ad suꝑna reuocari. Et quidẽ paucoꝵ
hominũ ista fuit ꝑpendere: ut scirent de-
p̃sentis uitȩ laboribꝰ uł de subsequentibꝰ
post mortẽ dilationẽ cogitare. Qđ utrũq:
iusti. ante aduentũ redemptoris nr̃i se ꝑ¬
peti dolebant. Unde recte dr̃. Ꝙ pacien¬
tiã meã qͥs considerat: Et quidẽ ñ de est
qͥ pacientiã consider&: sed cũ cicius ñ exau¬

Expanded text:
poterant in carne vivendo pervenire. Unde poterant in carne vivendo pervenire. Unde tolatio justorum, nisi justos justificans Deus, qui ad poenas humani generis sponte descenderet, et captivos mortis justitiae suae virtute liberaret? Hujus enim praesentiam minime cessabant intenta cogitatione praestolari: esse venturam noverant, sed venire citius quaerebant. Unde non ait: Ubi est ergo praestolatio mea? sed ait: Ubi est ergo nunc praesquod quandoque venturum erat venire citius quis considerat? - Expressit desiderium quo festinat in carne positus redimi, et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus, vel de subsequenti post mortem dilectione cogitare. Quod utrumque justi ante adventum Redemptoris nostri se perpeti dolebant. Unde recte dicitur: Et patientiam meam quis considerat? - Et quidem non deest qui patientiam consideret; sed cum citius non exau
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ onera portamus. Qͦđ si intelligi spũa.¬
lit potest. & mat̾ natura & consuetudo ñ
in merito soror uocat᷑: qͥa ab illa cũ ista
sumus. quȩ uidelic& mat̾ & soror. uermes
sunt: quia ex hatura corruptibili & consue.¬
tudine ꝑuersa cogimur: ut quasi quibꝰdã
uermibꝰ. sic inquietis cogitationibꝰ in m̃te
fatigemur. Carnis enĩ natura uiciata. &
consuetudo ꝑuersa. quia innumeras curas
incorde infirmitatis nr̃ȩ generant: bene¬
mat̾ & soror uermes uocantur. Mordent¬
enĩ animũ curȩ. dũ inquietant. Non enĩ:
cessant iusti uiri uł sollicite cogitare. & ꝑtrac¬
tare quid agant: uł ꝓuide inspicere. quo
post p̃sentẽ uitã ducendi sint. Quia gͦ tunc
electi ante aduentũ dnĩ. & in labore uitę
p̃sentis se esse cernebant. & tamen post pre¬
sentẽ uitã nec dũ cȩlestia bona ꝑcipere: mul¬
tis cogitationibꝰ urebant᷑. Spec tabant enim
grãm redemptoris sui: nec tamen ad eam

Expanded text:
quam portamus. Quod si intelligi spiritquam portamus. Quod si intelligi spiritaliter potest, et mater natura, et consuetudo non immerito soror vocatur, quia ab illa cum ista sumus. Quae videlicet mater et soror vermes sunt, quia ex natura corruptibili et consuetudine perversa cogimur, ut quasi quibusdam vermibus, sic inquietis cogitationibus in mente fatigemur. Carnis enim natura vitiata, et consuetudo perversa, quia innumeras curas in corde infirmitatis nmater et soror vermes vocantur. Mordentenim animum curae, dum inquietant. Non enim cessant justi viri vel sollicite cogitare et pertractare quid agant, vel provide inspicere quo post praesentem vitam ducendi sint. Quia ergo tunc electi ante adventum Domini et in labore vitae praesentis se esse cernebant, et tamen post praesentem vitam necdum coelestia bona percipere, multis cogitationibus urebantur. Exspectabant enim gratiam Redemptoris sui, nec tamen ad eam
Abbreviated transcription (Latin):
it. Et quia in ipsis quoq inferm locis ius¬
toꝵ animȩ sine tormento tenebantur. ut
& ꝓ originali culpa adhuc illuc descende¬
rent. & tam̃ ex ꝓpͥis actibꝰ suppliciũ non
haberent: quasi intenebris lectulũ strauisse
est. in inferno sibi requiem preparasse.
Graue enĩ tediũ electis fuit: post solutionẽ
carnis. adhuc speciem ñ uidere creatoris.
Quod tẽdiũ: non inmerito beatus iob tene.¬
bras uocat
Sed qͥa hoc ex pena infir.¬
mitatis. ꝓ¬
uenit: recte eandẽ mooc in¬
firmitatẽ subdidit dicens. PUTREOINI DIUI
Patra ors̃ es. orattr ota tt soror mea
ytRopys. Quid est qͦđ dixit putredini
pat᷑ ms es: nisi quod om̃is homo. ab origi.¬
Mater mea & soror mea uermibꝰ Quia
uidelic& & ab ipsa putredine. & cũ ipsa.
in hunc mundũ uẽnimꝰ. Qntũ enĩ ad
materiã corruptibilis carnis. mat̾ nr̃a
ac soror uermes sunt: qͥa & de putredi¬
ne ꝓcessimus. & cũ putredine uenimus.:

Expanded text:
it. Et quia in ipsis quoque inferni locis jusit. Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et pro originali culpa adhuc illuc descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent, quasi in tenebris lectulum stravisse est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave etenim taedium electis fuit post solutionem carnis adhuc speciem non videre Creaquod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdidit, dicens: Putredini dixi: Pater meus es; Mater mea et soror meas. --Quid est hoc quod dixit putredini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origiMater mea et soror mea vermibus, quia scilicet et ab ipsa putredine, et cum ipsa in hunc mundum venimus: quantum ad materiam quippe corruptibilis carnis mater mea et soror mea vermes sunt, quia de putredine processimus, et cum putredine venimus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ patit᷑ : unde iam alios descendendo libe¬
rauit. Hi uͦ qͥ ante eiꝰ aduentũ in hoc mundo¬
uenerunt. qͣntam lib& uirtutẽ iusticiȩ
haberent. ex corporib educti. insinũ patriȩ¬
cȩlestis statim recipi nullomͦ poterant. Quia
nec dũ ille uenerat. qui inferm claustra
sua defensione soluer&. & iustoꝵ animas
inꝑpetua iam sede collocar&. Unde beatꝰ
iob & afflictionẽ sentiens. & adhuc differ¬
ri retributionẽ iustoꝵ sciens: apte subiun¬
git. SI SUSTINUERO INEERNUS DOOUS
mta tst. intentgnis st raui Lectulỹ
Mtrmr. Priores & enĩ scĩ. & sustinere adũ¬
sa poterant. & tamen ecorporib educti.
adhuc ab inferni locis liberari ñ poterañ.
quia nec dũ uenerat. qui illuc sine culpa
descender&. ut eos qui ibi tenebant᷑ ex
culpa liberar&. Tnc uͦ homo suũ lectu¬
lũ intenebris strauit. qͣndo lucem iusti¬
ciȩ ꝑsuasori callido consenciendo deseru¬

Expanded text:
non patitur, unde jam alios descendendo libenon patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi vero, qui ante ejus adventum in hunc mundvenerunt, quantamlibet virtutem justitiae haberent, ex corporibus educti, in sinu coelestis patriae statim recipi nullo modo poterant, quia necdum ille venerat qui inferni claustra sua descensione solveret, et justorum animas in perpetua jam sede locaret. Unde beatus Job afflictionem sentiens, et adhuc differri retributionem justorum sciens, apte subdidit: Si sustinuero, infernus domus mea est, et in tenebris stravi lectum tur. --Priores etenim sancti et sustinere adversa poterant, et tamen, e corporibus educti, adhuc ab inferni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseru
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ indiem uertunt. qͥa ñ nũquã iustꝰ am¬
plius plac& ex aduersitate mala ꝑpeti.
quã ex ꝓsperitate terrenȩ dispensationis
cura fatigari. S quia nouert̃ cautiꝰ & aduersa tͣnsire & ꝓ
spera rursus illucessere: apte subiungit᷑ur. ET RUR¬
SUM POST TENEBRAS SUERO IucEM. Lux enĩ
post tenebras sperat᷑: quia uł post noctẽ
uitȩ p̃sentis ȩternũ lum̃ ꝑcipitur: uł ita
hic aduersitas atq ꝓsperitas alternant. ut
sibi succedere uicissim ñ desinant. Unde
fit. ut & in luce nox insuspitione sit: & ĩ
nocte lur inp̃sumptione. Sicut scriptũ est.
Indie bonoꝵ ne inmemor sis maloꝵ: & ĩ die¬
maloꝵ ne in memor sis bonoꝵ. Sed ecce qͥa
auctoris nr̃i grã redempti sumus: hoc iã
cȩlestis muneris habemus. ut cũ a carnis
nrȩ̃ in habitatione subtrahim̃. mox ad cęles¬
tia premia ducamur. Quia dũ conditor
ac redẽptor nr̃ claustra inferni penetrans
electoꝵ ex inde animas eduxit. Nos illõ ire

Expanded text:
a nonnunquam justis amplius placet ex adversitate mala perpeti quam ex prosperitate terrenae dispensationis cura fatigari. Sed quia noverunt cautius, et adversa transire, et prospera rursus illucescere, apte subjungitur: CAPUsum post tenebras spero lucem. - Lux enim post tenebras speratur, quia vel post noctem vitae praesentis aeternum lumen percipitur, vel ita hic adversitas atque prosperitas alternat, ut sibi succedere vicissim non desinant. Unde fit, ut et in luce nox in suspicione sit, et nocte lux in praesumptione, sicut scriptum est: « In die bonorum ne immemor sis malorum, malorum ne immemor sis bonorum . Sed ecce quia auctoris nostri gratia redempti sumus, hoc jam coelestis muneris habemus, ut cum a carnis nostrae inhabitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor noster, claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit. Quasi enĩ lux ei orit᷑ ex tranquilli¬
tate pacis. & nax ex dolore ꝑsecutionis.
Sed cũ post qͥetis ocia ad excrescentis con-¬
tra se ꝑsecutionis laborẽ redit : dies suos
transisse testat᷑. In quibꝰ tam̃ diebꝰ sol& tan¬
to grauioribꝰ curis premi : qͣntoꝰ ase de
ipsa tranquillitate pacis. subtiliores a u¬
dice rationes cogitat exquiri. Intranqͥlli¬
tate & enĩ pacis. mͦ animarũ lucra co¬
gitat. mͦ terrenarũ rerum dispensationeᷤ
curat. Quȩ uidelic& terrenoꝵ ac tuũ dis¬
pensationes. tanto bonis mentib grauio¬
res sunt.: qͦnto earũ intuitu ab intuen¬
dis cęlestib uł ad modicũ euelluntur.
Unde bene beatus iob siue sua. seu uo¬
ce uniuersalis ȩccłȩ. postquã dies suos
transisse testatur : ilico subiunxit. Cogr

Expanded text:
uasi enim lux ei oritur ex tranquillitate pacis, et nox ex dolore persecutionis. Sed cum post quietis otia ad excrescentis contra se persecutionis laborem redit, dies suos transisse testatur. In quibus tamen diebus solet tanto gravioribus curis premi, quanto a se de ipsa tranquillitate pacis subtiliores a judice rationes cogitat exquiri. In tranquillitate enim pacis modo animarum lucra cogitat, modo terrenarum rerum dispensationes curat. Quae videlicet terrenorum actuum dispensationes tanto bonis mentibus graviores sunt, quanto earum intuitu ab intuendis coelestibus vel ad modicum avelluntur. Unde bene beatus Job sive sua, sive voce universalis Ecclesiae, postquam dies suos transisse testatur
Abbreviated transcription (Latin):
tem consuit᷑. Et cynere caro oꝑit᷑: quia
culpa carnis ꝑ pęnitentiã tegitur. ne indis
tricti iudicis ex amine ad ultionem uideat᷑.
Infirma autem menbra sua scã ȩccła cũ ã
peccatis retrahit. atq ad pęnitentiȩ reme¬
diũ ducit. hȩc ꝓcul dubio fletibꝰ adiuuat.
ut ad recipiendã auctoris sui gram̃ conua¬

Expanded text:
tem consuitur, et cinere caro cooperitur, quia tem consuitur, et cinere caro cooperitur, quia culpa carnis per poenitentiam tetricti judicis examine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam conva
Abbreviated transcription (Latin):
uires contra nos antiqui hostis uehementi¬
us crescunt: recte subiungit᷑. INRUIT IN¬
Mt ouasi sisas. facile qͥppe inimico resistit᷑
si ñ ei uel inmultis lapsibꝰ. uł in uno diuti¬
us consentiat᷑. Sin uͦ eiꝰ suasionibꝰ anima
sub esse consueuerit: qͣntoꝰ se ei crebrius su¬
bicit. tantõ eũ sibi intolerabiliorẽ facit. ut
ei reluctari non ualeat. Quia nimirũ
malignꝰ aduersarius. contra hanc ex praua
consuetudine deuictã. quasi more gigantiᷤᷤ
pugnat. Sed tam̃ plerũq scã ȩccła. & iam
post ꝑpetratas culpas mentes fidelium. ad
pęnitentiã reuocat : & peccata oꝑis uirtute
spontaneȩ afflictionis mundat. Unde bene
subditur. Saccỹ consyi SyeER cytto
mtam: Et ortroi cinere carne mtam.
Qđ in sacco & cynere. nisi pęnitentia Quid
incute & carne: nsi peccatũ carnis deb&
intelligi: Cum gͦ quidã post lapsũ carnis
ad penitentiã redeunt: quasi saccus suꝑ cu-¬

Expanded text:
vires contra nos antiqui hostis vehementivires contra nos antiqui hostis vehementius excrescunt, recte subjungitur: CAPUT me quasi gigas. » Facile quippe inimico resistitur, si non ei vel in multis lapsibus, vel in uno diutius consentiatur. Sin vero ejus suasionibus anima subesse consueverit, quanto se ei crebrius subjicit, tanto eum sibi intolerabiliorem facit, ut ei reluctari non valeat; quia nimirum malignus adversarius contra hanc ex prava consuetudine devicta, quasi more gigantis pugnat. Sed tamen plerumque sancta Ecclesia etiam post perpetratas culpas mentes fidelium ad poenitentiam revocat, et peccata operis virtute spontaneae afflictionis mundat. Unde bene subditur: « Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. » Quid in sacco et cinere nisi paenitentia? Qun carne, nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cu
Abbreviated transcription (Latin):
sacram̃tis deseruire
uidebant᷑. ad scłaria negotia ꝑtrahit: eius
ꝓcul dubio uscera in terrã fundit: quia
illos in rebꝰ infirmis conculcat. qͥ prius in
occultis atq spualib actib latebant. Se¬
quit᷑. Concidit me uulNtRE syetn
UULNIUS. In infirmissiusmenbͥs ȩccła uulnere
suꝑ uulnus conciditur. qͣndo peccatũ peccato
addit᷑: ut culpa uehementius exaggeretur.
Quẽ enĩ auaritia ꝑtrahit ad rapinã. rapina
ducit adfallatiã: ut ꝑpetrata culpa ex falsita¬
te &iam defendat᷑: quid iste nisi suꝑ uulnꝰ
concisus est uulnere. Vnde bene quoq ꝑ¬
ꝓpħam dicit᷑. Maledictũ & mendatiũ. &¬
homicidiũ. & furtũ & adulteriũ inundauert̃.
& sanguis sanguinẽ tetigit. Sol& enĩ sangui¬
nis nomine signari peccatũ: Vnde & is qͥ
ã peccatis liberari desiderat. ꝑ pęnitentiam
cdamat. Libera me de sanguinibꝰ. Sanguis
gͦ sanguinẽ tangit: cũ culpa culpã cumula¬
uerit. Et quia cũ uulnꝰ uulneri additur.

Expanded text:
sacramentis deservire videbantur, ad saecularia negotia pertrahit, ejus procul dubio viscera in terram fundit, quia illos in rebus infimis conculcat qui prius in occultis ac spiritalibus actibus latebant. Sequivulnus . In infirmis suis sancta Ecclesia vulnere super vulnus conciditur, quando peccatum peccato additur, ut culpa vehementius exaggeretur. Quem enim avaritia pertrahit ad rapinam, rapina ducit ad fallaciam, ut perpetrata culpa ex falsitate etiam defendatur; quid iste, nisi super vulnus concisus est vulnere? Bene per prophetam dicitur: Maledictum, mendacium, homicidium, et furtum, et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem letigit . Solet enim sanguinis nomine signari peccatum. Unde is qui a peccatis liberari desiderat per poenitentiam clamat: Libera me de sanguinibus . Sanguis ergo sanguinem tangit cum culpa culpam cumulaverit. Et quia cum vulnus vulneri additur
Abbreviated transcription (Latin):
rã discipuloꝵ mentẽ de suis afflictionib
consolans ait. Ipse enĩ seitis: quod in hoc
positi sumꝰ. Ac si eis aꝑte dicat. Quid in
hoc tempore uulnera nr̃a miramini.
Qui si ȩt̾na gaudia quęrimus. hic adhoc
uenimus ut feriamur. Sequit᷑. Circỹ¬

Expanded text:
ram discipulorum mentem de suis afflictionibus ram discipulorum mentem de suis afflictionibus consolans, ait: Ipsi enim scitis quod in hoc positi sumus . Ac si eis aperte dicat: Quid in hoc tempore vulnera nostra miramini, qui si aeterna gaudia quaerimus, huc ad hoc venimus, ut feriamur? Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
pħam dñs scȩ̾ ȩccłȩ pollicens dicit. Ponam
pore infirmi quidã uera quȩ sentiunt p̃di-¬
care libere non p̾sumunt. recte de hoc hos¬
te dr̃. Tenuit ceruicem meã: confregit me.
Fortasse autẽ inceruicis appellatione signati
sunt. qui pacis eiꝰ tempore plusquã decet
erigunt᷑. Q sub occasione defendendȩ rec¬
titudinis. uitio deseruiunt elationis: Qui
ꝑ secutionis tempore idcirco aduersa plus
sentiunt. quia de ꝓsperis extolluntur. De¬
quib bene dicit: tenuit ceruicẽ meã confre¬
git me: EId est elationem quã in infir¬
mis habuit. districtione suȩ ꝑcussionis
inclinauit: & posuit sibi quasi insignum.
Constat nimirũ quia idcirco signũ ponit᷑.
ut sagit tarum emissione feriat᷑. Fidelis
itaq populus insignũ hosti suo est positꝰ.
mala tolerat: uelut insigno positꝰ. ic tus
excipit ferientis. Unde & p̃dicator egre¬
gius. cũ ꝑsecutionũ mala tolerar&. atq
sub ꝑsecutione aduersarioꝵ gemer& : tene¬

Expanded text:
minus sanctae Ecclesiae pollicens dicit: Ponam ionis tempore infirmi quidam vera quae sentiunt praedicare libere non pte dicitur. Tenuit cervicem meam, confregit. - Fortasse autem hi cervicis appellatione signati sunt, qui pacis ejus tempore plus quam decet, eriguntur; et sub occasione defendendae rectitudinis, vitio deserviunt elationis. Qui persecutionis tempore, idcirco adversa plus sentiunt, quia de quibus bene dicitur: Tenuit cervicem meam, confregit me. Id est, elationem quam in infirmis habuit, districtione suae percussionis inclinavit. Et posuit me sibi quasi in signum. Constat nimirum quia idcirco signum ponitur, ut sagittarum emissione feriatur. Fidelis itaque populus in signum hosti suo est positus,mala tolerat, velut in signum positus, ictus excipit ferientis. Unde et praedicator egregius cum persecutionum mala toleraret, atque sub persecutione adversariorum gemeret, tene
Abbreviated transcription (Latin):
se fideles esse mentiunt᷑. Qui dũ p̃dicatio¬
ni eiꝰ aꝑte contra dicere ñ presumunt.: falsilo¬
quũ non contra faciem. sed qͣsi post dorsum
patit᷑. Sed cũ malitiȩ tempꝰ eruperit: is qui
nc̃ metuens derogat. ad contra dicendũ ante
faciem uenit: qͥa uerbis uere fidei aꝑtis uocib
obsistit. Sciendũ uͦ est. qͥa cũ hȩc a carnalibus
patim̃: non tã ipsi sunt qͥ in nr̃a morte seuiant.
quã malignus sp̃s qui eoꝵ mentibꝰ principat᷑.
sicut ꝑ paulũ dr̃. Non est uobis conluctatio

Expanded text:
se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicatiose fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contradicendum ante faciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tra mt. Quid ꝑ rugas: nisi duplicitas de¬
signat᷑. Ruge itaq st̃ scẽ eccłȩ: om̃s qui
in ea dupliciter uiuunt. Qui fide uocibus
clamant: oꝑibꝰ denegant. Hiiꝰ nimirũ pa-¬
cis tempore. quia huiꝰ mundi potestatib
ueandẽ fidẽ honori esse conspiciunt: fide¬
ostendunt quid inꝑfida mente moliuntur.
Has autẽ rugas inelectis suis scã ȩccła ñ
hab&: quia uidelic& nesciunt aliud de se
foras ostendere. & intus aliud habere. Un¬
de recte egregius p̾̃dicator dicit. Ut ex-
sinũ fidi multos &iam reꝓbos ten&: cũ tẽpꝰ
ꝑsecutionis exarserit. ipsos hostes patitur:
quos pͣdicationis uerbis alere uidebatur.
Dicat itaq rugȩ meȩ testimoniũ dicunt
contra me.Id est ipsi me insequendo ĩcrepant:
qui nunc in meo corpore positi. duplicitatis
suȩ in se malitiam non emendant. Unde
bene adhuc subdit᷑. Et syscitatyr falsi-¬
scã ȩccła falsiloquũ patit᷑: dũ sunt in ea mul¬
ti qͥ de ęt̾nitatis ꝓmissione diffidunt. ce tam̃

Expanded text:
tiani. --Quid per rugas nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamant, operibus denegant. Hi nimirum pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideostendunt quid in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis suis sancta Ecclesia non habet, quia videlicet nesciunt aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhisinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo increpant, qui nunc, in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non mendant. Unde bene adhuc subditur: IBID.-- Et suscitatur falsiEcclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Mti. Dolore suo scã ȩccła p̃mit᷑. qͦndo ĩ
malitia sua crescere ꝑuersu̾s intuetim.
&̾ qͥa dũ praua erescunt. &iam infirmi qͥ
in ea sunt ad sequenda studia prauitatis
irritant᷑: recte addit᷑. & ad nichilũ redac¬
ti sunt om̃s artus mei. Sicut enĩ ꝑ ossa
fortes : sic ꝑ artus infirmi quiq designa¬
ri solent. Menbra gͦ ȩccłȩ ad nchilũ
redigunt᷑: qͣndo eximitatione prauoꝵ
in hoc mundo crescentiũ. insirmi quiq
deterius infirmant᷑. Uidentes & enĩ feli¬
citatẽ maloꝵ. sepe & ab ipso sidi statu de.¬
labunt᷑. Bona temporalia appetunt. &
uelut innichilũ redigunt᷑. Quia dũ ma¬
nentẽ dĩ essentiã deserunt. diligentes
transitoria. qͣsi ad non esse tendunt. Bene
modũ sequit᷑. Sẽpe uͦ contingit ut sc̃a ȩccła
ñ solũ infideles atq extra positos aduersa¬
rios toler&: sed eoꝵ quoq insidias atq ad¬
uersitatẽ uix ferat. quos intus hab&. Un¬
de beati uiri uoce. apte mox subdit᷑. Et¬

Expanded text:
 Dolore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium, infirmi quique deterius informantur. Videntes etenim malorum felicitatem, saepe et ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligentes transitoria, quasi ad non esse tendunt. Bene modum sequetur. Saepe vero contingit ut sancta Ecclesia non solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subdit
Abbreviated transcription (Latin):
dolor minime quiescit: qͣndo locutione
sua ꝑuersos corrigi minime conspicit:. Ꝙ
cũ tac& dolor minime recedit. quia si &
aduersata contieuerit. hoc ipsũ amplius
qđ tac&e gemit: quia se tacente ꝑuersoꝵ
culpas excrescere conspicit. Sequit᷑. NuNc¬

Expanded text:
dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
nouit alia audiendo tolerare. & cũ eiꝰ
sermo ad mittit᷑. ratiocinando destrue
Electi qͥppe frequent̃ aliena mala qͣsi
sua audiunt. & ab his eis crim̃ inpingit᷑.
aquib crimina impincta ꝑpetrant᷑. Hac
autẽ responsione beatꝰ iob illud ȩccłȩ
tẽpꝰ significat: quo oppressa ab aduersa¬
riis temporali eoꝵ potentia quasi deiec
retici. seu praui quilib& cũ laborare
bonos in aduersitate conspiciunt: in eo
qͦđ illos consolari appetunt. mala eis
ꝑ suadere conantur. Unde ñ in merito bo¬
noꝵ mentibꝰ. onerosa fit eoꝵ consolatio.
quia inter uerba dulcedinis. uirus ꝓpina¬
re cupiunt erroris: Et dũ dictis lenib
dolores qͣsi leuigant. peccati onus impone¬
re festinant. Sed electi uiri. &iam cũ
tẽporali gła pͥuant᷑ : interni uigorẽ iudi-¬
ciĩ non amittunt. Nã sciunt & foris
aduersa ꝑperi : & tamen interius ĩfracti
recta sine pauore defendere. Unde sub¬¬

Expanded text:
novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destrue--Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi deject Sive enim haeretici, seu pravi quilibet, cum laborare bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere conantur. Unde non immerito bonorum mentibus onerosa fit eorum consolatio, quia inter verba dulcedinis virus propinare cupiunt erroris; et dum dictis lenibus dolores quasi levigant, peccati onus imponere festinant. Sed electi viri etiam cum temporali gloria privantur, interni vigorem judicii non amittunt. Nam sciunt et foris adversa perpeti, et tamen interius infracti recta sine pavore defendere,
Abbreviated transcription (Latin):
Bonis iNGERant. eRusauaor ot tis
iPSI UtRaciter accysentur. Et dũ
metuunt increpareͥ de his quȩ faciunt.:
aduersantes suis prauitatib iustos. hec
facere testant᷑. Scĩ autẽ uiri patienter
audiunt. &iam quȩ se nu̾qu̾a fecisse me¬
minert̃: quãuis ea quȩ sibi ingeri conspi¬
ciunt. ab ipsis suis criminatoribꝰ noueriñ
ꝑpetrata. Et cũ eos p̃dicando corrigere
ñ possunt. patiendo tolerant. quatinꝰ si
fructũ conuersionis eoꝵ ñ ualent. ex ip¬
sis tam̃ p̃miũ longanimitatis ad qͥrant.
dicit. Supra dorsũ meũ fabricauerunt
peccatores. Quia uidelic& dũ heretiços
uel qͦslib& reꝓbos quos corrigere non
ual& tolerat. facta peccantiũ supra
dorsũ portat. Beatꝰ itaq iob uidens eli-¬
phar amicũ suũ multa contra se de hy¬
pocrisi conquerentẽ. qͥ ex consolationis
uerbo ad amaritudine̾ increpationis eru¬
perat. & simulatꝰ consolator apparebat:
ꝑ pacientiã suã typũ seruat ȩccłȩ. quȩ

Expanded text:
bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae
Abbreviated transcription (Latin):
de teriores fiunt: quodã temperamento
correptionis ad salutẽ redeant. Unde
&iam paulus dicit. Quȩ putamus igno¬
biliora esse membra corporis: his honorẽ
habundantiorẽ circum̃damꝰ Et que in¬
honesta sunt nr̃a: habundantiorẽ hones-¬
tatẽ habent. Honesta autẽ nr̃a : nullius
egent. Sicut enĩ in honesta menbra in
corpore : ita qͥdam sunt intra scam̃ ȩccłam
potentes & ꝓterui: Qui dũ aꝑta inuenꝰtio.¬
ne feriri nequeunt. quasi honore tegminiᷤ
uelant᷑. Sed hȩc de occultis potentũ delic
tis loquim᷑. Nã qͣndo & aliis cognoscentib
peccant: aliis &iam cognoscentib increpan¬
di sunt. He si p̃dicator taceat. culpã ad¬
ꝓbasse uideat᷑: atq hȩc crescens in exemplũ
ueniat. quã pastoris lingua ñ secat. Sc̃ã¬
gͦ ęccła cũ ꝑ p̃dicatores suos quędã facta
maloꝵ sub dispensatione inuectionis mere¬
pat.labia qͦsi parcens mou&. Sed tamen

Expanded text:
deteriores fiunt, quodam correptionis deteriores fiunt, quodam correptionis temperamento ad salutem redeant. Unde nunc aperte dicitur: Quae putamus ignobiliora esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus; et qua inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent; honesta autem nostra nullius egent . Sicut enim inhonesta membra in corpore, ita quidam, sunt intra sanctam Ecclesiam potentes et protervi, qui dum aperta invectione feriri nequeunt, quasi honore tegminis velantur. Sed haec de occultis potentium tis loquimur; nam quando et aliis cognoscentibus peccant, aliis etiam cognoscentibus increpandi sunt, ne si praedicator tacet, culpam approbasse videatur, atque haec crescens in exemplum veniat, quam pastoris lingua non secat. Sc cum per praedicatores suos quaedam facta malorum sub dispensatione invectionis increpat, labia quasi parcens movet; sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
congrue correptionẽ possit : aug& in eo
malũ qđ insequit᷑. Sepe enĩ contingit
ut talis sit. qͥ nulla increpationis uerba
suscipiat. Quid itaq in huiꝰ culpa p̃dica.¬
tori agendũ est : nisi insermone ammoni¬
tionis quẽ ꝓ cõmune̾ salute om̃iũ au-¬
ditoꝵ facit. tales culpas ad mediũ dedu¬
cat. quales eũ ꝑpetrasse considerat: qͥ &
presto est. & de se solo adhuc argui ñ
potest. ne deterior fiat Et cũ generalit᷑
contͣ culpã inuectio intendit᷑. correp.¬
tionis uerbũ libent̃ ad mentẽ ducitur.:
qͥa potens prauus ignorat. qͦđ sibi hoc
specialiter dicat᷑. Quid itaq isti p̃dicator
suus : nisi parcens minime peꝑcit Cui
& specialiter correptionis uerba ñ intu¬
lit: & tam̃ uulnꝰ illius sub cõmuni amo¬
nitione ꝑcussit. Unde fit plerũq ut eo
uehementius ꝑ petratã culpã lugeat. qͦ
reatũ suũ. & cũ se ꝑcussum sentiat nes
agendũ est: ut qui ex aꝑta correptione

Expanded text:
congrue correptionem possit, auget in eo congrue correptionem possit, auget in eo malum quod insequitur. Saepe enim contingit ut talis sit qui nulla increpationis verba suspiciat. Quid itaque in hujus culpa praedicatori agendum est, nisi ut in sermone admonitionis, quem pro communi salute omnium auditorum facit, tales culpas ad medium deducat quales eum perpetrasse considerat qui et praesto est, et de se solo adhuc argui non potest, ne deterior fiat? Et cum generaliter contra culpam invectio intenditur, correptionis verbum libenter ad mentem ducitur, quia potens pravus ignorat quod sibi hoc specialiter dicatur. Quid itaque isti praedicator suus nisi parcens minime pepercit, cui et specialiter correptionis verba non intulit, et tamen vulnus illius sub communi admonitione percussit? Unde fit plerumque ut eo vehementius perpetratam culpam lugeat, quo reatum suum et cum se percussum sentiat nescagendum e
Abbreviated transcription (Latin):
ucũ ꝑmirtione mansuetudinis seruans. ali¬
qͣndo malis & qͣsi parcens ñ parcit: aliqͣndo
uͦ & qͣsi non parcens parcit. Qđ melius
ostendimꝰ: si ipsa quȩ plerũq accidunt ꝓfe-¬
ramꝰ. Ponamꝰ itaq ante oculos mentis duoᷤ
prauos intra scam̃ ȩccłam esse constitutos.:
quoꝵ sit unꝰ potens & ꝓteruus: alter mitiᷤ
& subditꝰ. Si qua miti & subdito culpa
subripuerit. hanc ꝓtinus increpando p̃di¬
cator insequit᷑. cor̾ripit : eũq corripiendo
a culpa liberat. Atq ad uitã rectitudiniᷤᷤ
reformat. Quid itaq Nuic: nisi ñ parcenᷤ
peꝑcit.Quia dũ correptionis uerbũ non
distulit: cicius hunc a culpa liberauit. Li.¬
bere enĩ arguens ñ peꝑcit : sed in eo qđ
correrit peꝑcit. At contra potens & pro-¬
teruus. cũ aliquid ꝑ petrasse cognoscitur:
tẽpꝰ querit᷑ ut de malo qͦđ fecit increpet᷑.
Nisi enĩ p̃dicator sustineat qͣndo ferre

Expanded text:
cum permistione mansuetudinis servans, alicum permistione mansuetudinis servans, aliquando malis et quasi parcens non parcit, aliquando vero et quasi non parcens parcit. Quod melius ostendimus, si ipsa quae plerumque accidunt proferamus. Ponamus itaque ante oculos mentis duos pravos in sancta Ecclesia esse constitutos, quorum sit unus potens et protervus, alter mitis et subditus. Si qua miti et subdito culpa subripuerit, hanc protinus increpando praedicator insequitur et corripit, eumque corripiendo, a culpa liberat, atque ad viam rectitudinis reformat. Quid itaque huic nisi non parcens pepercit, quia dum correptionis verbum non distulit, citius hunc a culpa liberavit? Libere enim arguens non pepercit, sed in eo quod correxit pepercit. At contra potens et protervus, cum aliquid perpetrasse cognoscitur, tempus quaeritur ut de malo quod fecit increpetur. Nisi enim praedicator sustineat quando ferre
Abbreviated transcription (Latin):
consolationẽ aliis inferrent. Et tunc
salubrius intrinsecꝰ uiuerent. cũ aliquid ex¬
tr insecꝰ de infirmitate sentirent. Notandũ
anima ur̃a ꝓ anima mea:qͥa profecto sibi malediceret. sise
illis fieri similem optaret. Illis uero meliora uoluit:
qͦs sibi fieri similes quȩsiuit. Consolamur uͦ
prauos inflagello constitutos: cũ de exteriori
ꝑcussione. interiorẽ in eis conualescere salu¬
tẽ indicamꝰ. Caput &iam mouemꝰ. cũ mentẽ.
quȩ principale nrm̃ est. ad conpassionem
inflectimus. Eosq int̾ flagella roboramus:
cũ doloris eoꝵ uim uerbis mi tibꝰ linimꝰ.
St̃ nãq non nulli qͥ dũ interna nesciunt.
de malis exteriorib desꝑ abilit̃ affligunt᷑
De qͥb ꝑ psalmistã dr̃: in miseriis ñ subsis¬
tent. Ille & enĩ bene nouit in exteriorib
miseriis subsistere : qͥ scit semꝑ de spe
int̾na gaudere. Qđ uͦ ñ ait parcens uobiᷤᷤ¬
puto. Quia scã ȩccła discipline uigorem.

Expanded text:
consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc consolationem aliis qualiter inferrent; et tunc salubrius intrinsecus viverent, cum aliquid extrinsecus de infirmitate sentirent. Notandum, anima vestra, pro anima mea. Quia profecto sibi malediceret, si se illis similem fieri optaret, illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam movemus, cum mentem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus, eosque inter flagella roboramus, cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna gaudere. 6. puto, quia sancta Ecclesia disciplinae vigorem
Abbreviated transcription (Latin):
loquaris Ac si aꝑte diceretur. Eo plus
loqueris: quo a me molestũ aliquid de tua
actione non audis. Unde & subdit᷑. Pote¬
Ram et tso. sionilia yñi Loaui. Narra t¬
iustꝰ quid facere potuit: sed ne iusticiam
deserat. qͦđ facere potuit declinat. Sequit᷑.
Ate ut inam testt aniora ur̃a ero
monisꝰ. Et monͦtrem caryt meuor suꝑ
uos: Rosorareo uos ortmto: Et mo¬
uERtm lasia oyasi parcens uosis.
Aliqͣndo necesse est ut prauis mentib quȩ ate
humana p̃dicatione corrigi nequeunt: di¬
uina flagella optari benigne debeant.
Qđ cum magno fit amoris studio: qͥa uide¬
lic& ñ errantis poena. sed correptio que¬
rit᷑ & oratio potius quã maledictio esse
monstratur. In his autẽ uerbis hoc beatꝰ
iob monstratur intendere. ut amici qui
dolore illius ꝑ caritatẽ cõpati nesciebant.
ab ex perimento discerent. aliene afflicti¬
oni qualit̾ misereri debuissent: Atq edo¬
miti doloribꝰ. a sua passione traherent. &¬

Expanded text:
loquaris? » Ac si diceret, eo quod plus loquaris? » Ac si diceret, eo quod plus loqueris quo a me aliquid molestum de tua actione non audis. VERS. 4.-- « Poteram et ego similia vestri loqui. » Narrat quid facere potuit, sed ne justitiam deserat, quod facere potuit declinat. VERS. 5.-- « Atque utinam esset anima vestra pro rem caput meum super vos. Roborarem vos ore meo, et moverem labia quasi parcens vobis. - Aliquando necesse est ut pravis mentibus quae humana praedicatione corrigi nequeunt, divina flagella optari benigne debeant. Quod cum magno fit amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam malmonstratur. In his autem verbis hoc beatus Job monstratur intendere, ut amici, qui dolori illius per charitatem compati nesciebant, ab experimento 419 discerent alienae afflictioni qualiter misereri debuissent; atque, edomiti doloribus, a sua passione traherent