comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ Ex ip̃a creatot̾rs alie aliis cr cellant
in uat᷑alib boms ut inteũtia alia aliis sit
sbtilier ⁊ ad intlłigem̾ memorand̾ qs abi¬
lior ut poce acutiori ingenio ⁊ ꝑspicatõ
cum in augsis ita fuisse ꝯftct . ⁊ hc uat᷑ali¬
bus doms ane p̾aliis polleant tñ aũ bap¬
aismũ a corpore discedentes parem penani
⁊ post bapm̃ stacim equalem coronam sor¬
timitur qr ingenũ acinuen ꝑ tarditas p̾m¬
iura ẜ penam in fuc᷑o nõ collocat

Expanded text:
d ex ipsa creatione aliae aliis excellant in naturalibus donis, ut in essentia alia aliis sit subtilior, et ad intelligendum memorandumque habilior, utpote acutiori ingenio et perspicaccum in angelis ita fuisse constet. Et licet naturalbus donis aliae prae aliis polleant, tamen ante baptismum a corpore discedentes, parem poenam, et post baptismum statim aequalem coronam sortiuntur, quia ingenii acumen vel tarditas, praemium vel poenam in futuro non collocat
Abbreviated transcription (Latin):
us cñ sine uitio fecit. si em̃ res bona nõ es¬
set aĩa urea malũ eẽ trequirst cum nõ
nõ gͥ oĩo tał est anura quał est a deo cit¬
ata. sicut quis pollutas hñs manus non
tale hũit ponium. quale ego adi mun¬
dis maĩbus ego enĩ dedi muno̾. Ia

Expanded text:
tio fecit. Si enim res bona non esset anima, in ea malum esse nequiret, cum non Non ergo omnino talis est anima, qualis a Deo creata. Sicut quis pollutas habens manus, non tale habuit pomum quale ego dedi mundis manibus. Ego enim dedi mundum. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
a puttipio sins uitio fca siugrns. aĩas¬
homismn ꝑficiens cũ gͥ utraq hõis nã¬
tura a deo sme iitio sit instituta liret
a se pcc̃o sit uitiata nõ ĩo nuutabilis de¬
us humane ꝯb̾itonis pͥmariam legem

Expanded text:
 vitio facta fingens, animashominem perficiens. Cum ergo utraque hominis natura a Deo sine vitio sit instituta, licet a se peccato sit vitiata, non ideo immutabilis Deus humanae conditionis primariam legem
Abbreviated transcription (Latin):
hõ eẽ potuit in quo plenitudo u̾tutũ
⁊ grẽ nõ fui̾t. nec uittutes ei in ẽẽ po¬
tirerunt cilitio mortalitatis induto
quin ꝑ eas merecet᷑. hũs gͥ has uͥtu¬
tes scd̾ hoĩem passibilem ⁊ mortalẽ
nõ potuit nõ tu̾sri głam in morta¬

Expanded text:
o esse potuit, in quo plenitudo virtutum et gratiae non fuerit. Nec virtutes ei inesse potuerunt cilicio mortalitatis induto, quin per eas mereretur. Habens ergo has virtutes secundum hominem passibilem ac mortalem non potuit non mereri g
Abbreviated transcription (Latin):
Cetera cum sint ubi ati possunt flecti in
ueranaq partem. accipi oportet scd̃m sta¬
tura in quo creata sunt. talis . n. ⁊ homo
⁊ angelus c̾atus ẽ qui ad utrumos flocti¬
pocetant. s poster uoni angłi ꝑ gcaciam
ita sunt confirmati. ut pecrate nt̃ possint.
⁊ mnali ita in uitio obdurati. ut bene iu
tura . si nõ mutabłies sunt grat. qr ex
natura in yͥmoidio sue cõtõnis rautat
potuerunt ad bonum siue ad malum.
s poso grãta ita bono addidid addi eti
sunt uit iñ mutari nequeant ad hoc

Expanded text:
etera cum sint liberi arbitrii possunt flecti in utramque partem, accipi oportet secundum statum in quo creata sunt. Talis enim et homo et angelus creatus epoterat, sed postea boni angeli per gratiam ita sunt confirmati, ut peccare non possint; et mali ita in vitio obdurati, ut bene vivtura, immutabiles sunt gratia; quia ex natura in primordio suae conditionis mutari potuerunt ad bonum sive ad malum, sed post per gratiam ita bono addicti sunt, ut inde mutari nequeant. Ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
artib fiant. Nam ⁊ magi pħa onis serp¬
entes fecetunt ⁊ alia. si illud ÷ amaplius ã¬
rretandũ quõ magoꝵ pocencia que serpẽ¬
ces facere potuit ubi ad muscas mimitis
exo. uii. cerurit maci dicentes. digitus dei ÷ hic
unide datux̾ inteligi neo ip̃os quidem tͣts¬
glsores angłos t  aerias potestatet inunã
istam caligint̃ tariquã in sui gnãs carcerẽ
ab illius sublinus eheee puntatis
hĩtatõne detr usos: ꝑ quos magide artes
possunt quicquid uossunt ualere. aliquid.
tusi data desupꝰͫ potustate. Datur aut̃ uł¬
uł ad fallandos folaces sic̃ in euptios ⁊ in
sp̃os ⁊ magos data ẽ ut in eorum spuũ
tale aliquid facere ꝓ magno desidecent pp̃

Expanded text:
serpentes fecerunt, et alia. Sed illud est amplius admirandum, quomodo magorum potentia quae serpentes facere potuit, ubi ad muscas minutissecerunt magi dicentes: Digitus Dei est hic. unde et intellegi datur ne ipsos quidem transgressores angelos, aetherias potestates in imam istam caliginem tamquam in sui generis carcerem ab illius sublimis aetheriae puritatis habitatione detrusas, per quas magicae artes possunt quidquid possunt, ualere aliquid si data desuper potestate. datur autem uel ad fallendos fallaces, sicut in Aegyptios et in ipsos etiam magos data est, ut in eorum spirittale aliquid facere pro magno desiderent, propter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nõ ip̃m eẽ abinicio s ab iuiciali. hooutiq
Subdens detĩnauit quomodo acceꝑit uuci¬
um. inquiens originẽ sligfilii ẽẽ ab mni¬
cioi ac si diceret. non ita incelligas origi¬
niem filii eẽ ab micio qiͣ ip̃e filius hãt ũi¬

Expanded text:
et non ipsum esse ab initio, sed ab initiabili. Hoc utique subdens determinavit quomodo acceperit initium, inquiens originem Filii esse ab initio, ac si diceret: Non ita intelligas originem Filii esse ab initio, quasi ipse Filius habeat ini
Abbreviated transcription (Latin):
e qmͣ dat ⁊ que ꝓcedit ab ipo. Si gͦ
quod datur uł quod ꝓoedit ꝑtincipiũ
ht̃ a quo aitur uł ꝓcedit. Fatendum ẽ
am relatiue unus crentor ⁊ uuus dñt
um ad crraturam uero ꝑat᷑ ⁊ filns¬

Expanded text:
quam dat, et procedit ab ipso. Si ergo quod datur vel quod procedit, principium habet a quo datur vel procedit, fatendum estram relatiue unus creator et unus domium. ad creaturam uero pater et filiu
Abbreviated transcription (Latin):
de tru ait. ip̃o quo pat̃ dicit᷑ eius quẽ
sticisse doceatur. nouit ecc̃a uuũ in¬
nascibilem dm̃. nouit unugenttũ da
filium ꝯficetur prem ab origine libura.
ꝯfitetur ⁊ filui originẽ ab micio nõ
S ipm̃ s ab eo qui a nemit at̾
natũ ab et̃no. natiuitatẽ .s. ec ꝑat̃¬

Expanded text:
ta ait: Ipso quo Pater dicitur, ejus quem stitisse doceatur. Novit Ecclesia unum innascibilem Deum; novit unigenitum Dei Filium. Confitetur Patrem ab origine liberum; confitetur et Filii originem ab initio, seipsum, sed ab eo qui a nemine est, natum ab aeterno, nativitatem scilic
Abbreviated transcription (Latin):
atq p̾diccit nat᷑a dei ⁊genita ⁊ genu¬
isse. qd̾ aꝑcius dicit in li .ix. de t̾ri.
Nos inquitꝰ uiugenitũ deũ informãd̾i
manentem in nat᷑a᷑ dei man sisse ꝓfite¬
mur. nes mmitatem forme seruilis
in natͦͦ diuine unitatis refundimꝰ.
nec nirsus corporali ĩsimuacõne ꝑa¬
trem in filio p̾dicamꝰ. s ex ꝑo eiusdem ge¬
n̾is genitam nat᷑am nałr inse gign¬
entem hũisse nat᷑a᷑m. que in forma
natͦs se gignentis manens formam
nate᷑ ⁊ infiritutatis corporalis acceꝑit.
hũilitatem t̃rene natiuitatis manens¬
dei natura susceperat. gm̃s sui potestatẽ
in hĩtu assũpte hmlitatis excens. ¶Coce

Expanded text:
et genita, et genuisse. Quod apertius dicit in lib. 9 de Trin. Nos, inquit, unigenitum Deum in forma Dei manentem, in natura hominis mansisse profitemur; nec unitatem formae servilis in naturam divinae unitatis refundimus, nec rursum corporali insinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis genitam naturam, naentem se habuisse naturam: quae in forma naturae se gignentis manens, formam naturae atque infirmitatis corporalis acceperit. humilitatem terrenae nativitatis manensei natura susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humilitatis exercens. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
in quib totus est ip̃ẽ qui genuit. qr
no est alium̃ qui getutus est. ⁊ ĩo ñ
refert  ad aliud ꝙ in alio subsictit ep
uno. ac sic ingñacõne fili ⁊ natami
suam ut ita dicam ño ñ mutabłip seq
deus ind̾guurabłem gignens deuta.
nec natam suatu deserit ex iñmuta¬
błi deo iñ mutabłis dei ꝑfecsa na¬
tiuitas. sub sistentem gͥ it eo del fuautiã.¬
nasam mñtelliꝑamus. cñ in deo deus
insit. nec p̃t̃ eum qui est deus quis¬
qm deus alius sit. qr ipẽ deus ⁊ in
lis gẽ doces. cum in eo deus intłsigiꝰ dẽ
qui deus est. est enĩ unus inino. ⁊ u¬
nus ab uno.

Expanded text:
pse qui genuit; quia non est aliunde qui genitus est, et ideo non refertur ad aliud quod in uno subsistit, et ex uno. Ac sic in generatione Filii et naturam suam, ut ita dicam, sequitur indemutabilis Deus indemutabilem Deum gignens, nec naturam suam deserit ex indemutabili Deo indemutabilis Dei perfecta nativitas. Subsistente mergo in eo Dei naturam intelligamus, cum in Deo Deus insit, nec praeter eum qui Deus est, quisquam Deus alius sit: quia ipse Deus, et in lio esse docetur, cum in eo Deus intelligitur esse qui Deus est. Est enim unus in uno, et unus ab uno.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpõe fonsͣ nite est aꝑ̃ deum prem̃ fontẽ
uite. filius gͦ sapĩa de pr̃e sapĩa est. sic̃ filiꝰ
lim̃ de liũe prẽ ⁊ deus filius de deo pr̃e.
ut et singłs sit lum̃. ⁊ singłs sit deus.¬
⁊ singłs sit sapĩa. ⁊ simł unũ lum̃. utus
perit ag̃. ex quo sensu accipienda sint p̾dc̃a

Expanded text:
Deum Patrem fontem vitae. Filius ergo sapientia de Patre sapientia est, sicut Filius lumen de Patre lumine; et Deus Filius de Deo Patre, ut et singulis sit lumen et singulus Deus, singulus sapientia; et simul unum lumen, unus perit Aug. ex quo sensu accipienda sint praedicta
Abbreviated transcription (Latin):
ntis est. sum gͦ filius eeñtiam hãt. tota
.n. in eo est diuina eencia: iude᷑ quod ip̃a
ꝑfc̃i est nõ ten̾e nat᷑am. nec enĩ ałud
qͥm deꝑs subsitit: quod ñõ aluñ qu᷑ de
deo subsistiͣͣ. Ecoe hic dicit natiuitatẽ dei

Expanded text:
ntis est. Cum ergo Filius essentiam habeat tota enim in eo est divina essentia, videtur quod ipsa provecta est non tenere naturam, nec enim aliud quam Deus subsistit, quod non aliunde quam de Deo subsis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ apłis q negnb᷑. Item ineod. numiquid
uigenito d̾o cõtutelia est prẽm sibi
innascibibem dm̃i eẽ. cũ ex innascibli dõ
naturam. quõ sunt intlligaenda p̃m¬
ed qr

Expanded text:
isque negatur. Item in eodem: Numquid unigenito Deo contumelia est, Patrem sibi innascibilem Deum esse, cum ex innascibili Deo naturam. 8. Quomodo sint intelligenda praed quia
Abbreviated transcription (Latin):
creduntur. ⁊ mala: hoc fide̾ bona
nõ mala est ñ sides ⁊ p̃cericarum
cessionem que nũc est. credimꝰ uen¬
tuũ ad iudicand̾ ꝙ fut᷑um est
Item fides ⁊ suatũ ir̃ est ⁊ aliena¬
nr̃nam ⁊ se quisq credit esseacepis¬

Expanded text:
creduntur et mala, et hoc fide bona, non mala. Est etiam fides et praeteritarum tris, quod nunc est; credimus venturum ad judicandum, quod futurum est. Item fides et suarum rerum est, et alienarum. Nam et se quisque credit ali
Abbreviated transcription (Latin):
S nec pͥor seduc̃tus fuit. uec in eo in quo mulier u
crederet dm̃i illd̾̃ lignũ ĩo tangere ꝓhibinit sse qm̃
si tangerent fierent sic̃ dnĩ. ueñptã p̾uarita . Ro .U.¬
elatio manrti eius in ẽẽ ilico ꝑ temptationem. ex
qua uoluit lignũ uecitum exꝑrri cũ mulierẽ
at dicens. Insimilitudinẽ p̃uantatõnis ade sedu¬

Expanded text:
at. Sed nec prior seductus fuit, nec in eo quo mulier, ut crederet Deum illud lignum ideo tangere prohibuisse, quoniam si tangerent, fierent sicut dii. Potuit ergo elatio menti ejus inesse illico post tentationem, ex qua voluit lignum vetitum experiri, cum mulierem t, dicens, Rom. 5: In similitudinem praevaricationis Adae; sedu
Abbreviated transcription (Latin):
ambient ẽẽ sic̃ d̾s. nõ tã creddit sic̃
id fĩ posse. ⁊ ĩo falsum ẽẽ ꝙ diabelus ꝓmite¬
bat cognou̾it ꝯ lic diuinitatis equalitatẽ
concuprint: nõ tñ adeo exarsit. nͨ tanta
⁊ affectus anibitione si c̃ multer que illud fiꝰ
posse purauit nõ magis illud ambiendo sr̃b¬
nt. nirũ aũ aliqͣ forre ambitionis surreptõ

Expanded text:
ambierit esse sicut Deus, non tamen crediderit id fieri posse; et ideo falsum esse quod diabolus promittebat cognovit. Et licet divinitatis aequalitatem concupierit, non tamen adeo exarsit, nec tanta est affectus ambitione sicut mulier, quae illud fieri posse putavit, et ideo magis illud ambiendo superbivit. Virum autem aliqua forte ambitionis surreptio
Abbreviated transcription (Latin):
edi. Non dicit pecdam. Suꝑbia enĩ haret cõfu¬
sionis aformitatem nõ conffessonis humilita¬
dem. nec ĩ mulier confitetur pocm̃ s refert ĩ
alt̃um dicens. Serpens decepit mre ⁊ comedi. mii¬
pari seru s: pari fastu. Ecce hic dicit ãs. qr pa¬
tem faftũ habuit mulier cũ uiro. panit̃ gͦ su¬

Expanded text:
edi; non dicit peccavi. Superbia enim habet confusionis deformitatem, non confessionis humilitatem. Nec etiam mulier confitetur peccatum, sed refert in alterum, dicens: Serpens decepit me, et comedi; impari sexu, sed pari fastu. Ecce hic dicit Aug. quia parem fastum habuit mulier cum viro; pariter ergo su
Abbreviated transcription (Latin):
de prãa ⁊⁊ dĩ miscd̾ia sogitauit. post enĩ mulier
Sedũcta manducauit eiq dedit ut simł̃ eder¬
ent. noluit eam ꝯtristare ꝙͣ credebat sñ suo so¬
lano contabescere n ase alienatam omĩo ĩterne.¬
rron quidem carnali uic̃tus concupiscentia qũa
nũdum senłer̃t s amical quadam bemu¬
uolentia qͣ płimumq fit ut offendatur deus
alio quodam medo ip̾e ĩ deceptus est. Inetꝑ¬
tus enĩ diure se irẽitatis inco fasbi pocint u̾
utmale crederet cẽ ꝯmissum. s dolo illo serren¬
tino quo mulier seduc̃ta est ulło modo arb.¬
itror illum potuisse seduci. Ex hus datur intł¬
ligi eꝑ mulier piꝰ peccauit ꝙͣ homo inqua e¬

Expanded text:
entia et Dei misericordia cogitavit. Postquam enim mulier seducta manducavit, eique dedit ut simul ederent, noluit eam contristare, quam credebat sine suo solatio contabescere, et a se alienatam omnino interinon quidem carnali victus concupiscentia, quam nondum senserat, sed amicabili quadam benevolentia, qua plerumque fit ut offendatur Deus alio quodam modo ipse etiam deceptus est. Inexpertus enim divinae severitatis, in eo falli potuit, ut veniale crederet esse commissum; sed dolo illo serpentino quo mulier seducta est, nullo modo arbitror illum potuisse seduci. Ex his datur intelligi quod mulier plus peccavit, in qua m
Abbreviated transcription (Latin):
it. quia sarebat eos si cenigissent sic̃ deos fut᷑os. tã¬
ꝙͣ eis drumitatem inui& et qui eos homines fec̃¬
at. Si ⁊ siuirum põ aliꝙͣ nĩtis elationem que om̃
lacere nõ pot̾at sollintauit aliqua exꝑiendi rũ¬
piditas. cum mulrerem uid̾et acepta illa esca ñ
mrente p̾ditus erat ullo mͦ credidisse qd̃ diabolꝰ¬

Expanded text:
it, quia sciebat eos, si tetigissent, sicut deos futuros; tanquam eis divinitatem invideret, qui eos homines fecerat. Sed etsi virum propter aliquam mentis elationem, quae Deum latere non poterat, sollicitauit aliqua experiendi cupiditas, cum mulierem uideret accepta illa esca non mente praeditus erat, ullo modo credere po
Abbreviated transcription (Latin):
quisq diligat ꝑ̃cepto nõ est opus qmͣpũ¬
lib em̃ hõ ercidat au̾itate. iemauet
stã uiri iusti qui corpus suũ crutiãt.
nõ corpus s cormptõnes eius ⁊ pondꝰ
odd̾unt. hic ur᷑ ab̃. tradere. ꝙ ex p̾cepto

Expanded text:
quisque se diligat, praecepto non est opus. Quantumlibet enim homo excidat a veritate, remanet Nam viri justi qui corpus suum cruciant, non corpus, sed corruptiones ejus et pondus oderunt. Hic videtur August. tradere quod ex praecept
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid ex tempore. ueluti hoc ipm̃ quod do¬
natum diximus. nam semꝑit̃ne spũt ẽ do¬
ex temp̃r ẽ dea. nõ mi sempit̃na creatura ẽ
cuiꝰ ille dominus ẽi gͦ dnm ẽẽ nõ sempit̃¬
num ht̃. ne cogamur ⁊̃ creaturam sempit̃¬
aut̃ eẽ seruus qui nõ ht̃ dnm. sic nec dñs
qui nõ ht̃ seruũ.¬
ed hic aliquis dicet quod nõ ex temꝑ̃r
ꝯpetit deo hec appllacõ qua dici ᷑ dñt. qr
nõ est tcñ dominus rerũ que ex cempore ce¬
perunt. s ⁊̃ illuis rei que nõ cepit ex tem¬

Expanded text:
dicitur tamen aliquid ex tempore, ueluti hoc ipsum to quod donatum diximus. nam sempiterne spiritus doex tempore est Deo, non enim sempiterna creatura est, cujus ille Dominus est. Ergo Dominum esse non sempiternum habet, ne cogamur etiam creaturam sempiterest esse servus qui non habet dominum, sic nec dominus qui non habet servued hic aliquis dicet quod non tempore competit Deo haec appellatio qua dicitur Dominus; quia non est solum Dominus rerum quae ex tempore coeperunt, sed etiam illius rei quae non coepit ex tem
Abbreviated transcription (Latin):
lum ntu intrib dieb excitabis illd̾:
hic inquit nũs ꝑ fectoni am̃ci cor¬
poris ꝯuenit. qr ut dñt phisicitot
dieb forma hũam corporis ꝑsicitur.
hoꝵ occasione ũboꝵ quidam dr̃e p̃sũp¬
scrunt duĩci corꝑis formam tot dieb

Expanded text:
 et in tribus diebus excitabo illud . « Hic, inquit, numerus perfectioni Dominici corporis convenit, quia, ut dicunt physici, tot diebus forma humani corporis perficitur. » Horum occasione verborum quidam dicere praesumpserunt Dominici corporis forma
Abbreviated transcription (Latin):
untͣ iat᷑na isc̃a iam posset agnosce ⁊ crede. hoc quod in
diuine potencie non hũane trahũdum exemplum nature
nam qũ uoluit deus ⁊̃ ium̃tumꝰ locutum eit. Et de iẽrel̃¬
ia legr̃. prinsqͣm exies de uulua sc̃ificam te. ilła cũ scĩfica¬
loqui qui in eod̾ dicit. non dictum est qr credidit infas
cõ tante rei a maiori cognoscenditidiciũ non a ꝑuulo
cognitesabs asscione de hac sc̃ificatõne loquitur nõ
diffimons qualit̃ intelligenda sit illa scĩficacõ an si
gnum future rei. an ñitas nstificacõnis ꝑ sp̃m fce s¬
meluis est ut dicamus illos p̃t̃ cõcm lexcem in ut̃ is
iustificatas. ⁊ gr̃a p̃uentos dimissis om̃ib: quod ⁊ mul¬
uen ⁊ solct si tormpte ꝓferantut ũba illa. an bãpm̃s¬
sit uł nõ. de hac zachatias bonifaciꝰ scͥpsit. retułunt¬
satinam lingͣm penitꝰ ignce bat. ⁊ dum bapti ⁊ aret
nescius latini elequiiifringens l ingͣm dic̃: baptĩzo

Expanded text:
ntra materna viscera jam posset agnoscere et credere, quod in divinae potentiae, non ad humanae trahendum exemplum naturae. Nam quando voluit Deus, etiam jumentum locutum est. Idem: De Jeremia legitur: Priusquam exires de loqui, qui etiam dicit: Non dictum est quia credidit infans tio, tantae rei a majori cognoscendae indicium, non a parvulo cognitae. Absque assertione de hac sanctificatione loquitur, non definiens qualiter intelligenda sit illa sanctificatio, an sit signum futurae rei, an veritas justificationis per Smelius est ut dicamus illos praeter communem legem in uteris justificatos, et gratia praeventos dimissis omnibus pecca solet si corrupte proferantur verba illa, an Baptismus sit. De hoc Zacharias Bonifacio scribit: RetuleruntLatinam linguam penitus ignorabat: et dum baptizaret, nescius Latini eloquii infringens linguam diceret: Baptizo
Abbreviated transcription (Latin):
iam fõa cõdita q mat̾ia s de se ipõ.
Id quod est ip̃e ͭIrerti deus uat᷑ qui
u̾iss me se uidicate animis cogt¬
nitutis. ⁊ uolut et potuit. hoo
qui genuit. ¶ Ecce a prͣite dicit hus ul
deum prẽm genuisse illud qd̾ ip̃e est
intłligendã eẽ dicentes. pat̃ de se¬
ip̃o genuit illud quod ip̃e est .i. fili¬
uni qui est sllud quod pat̃ est: Nama qd
pat̾ est. ⁊̃ filius ħ est. s nõ qui paz̾ id
est ⁊ filuis his est

Expanded text:
am facta conditaque materia, sed de seipso id quod ipse est. Item, Deus Pater, qui verissime se indicare animis cognituris et voluit et potuit, hoc qui genuit. Ecce aperte dicit his verbis Deum Patrem genuisse illud quod ipse estintelligenda esse, dicentes: Pater de seipso genuit illud quod ipse est, id est Filium, qui est illud quod Pater est. Nam quod Pater est, et Filius hoc est; sed non qui Pater est, et Filius hic est
Abbreviated transcription (Latin):
renrea soler antn utrũ ꝯtupis centia
aur post hap̃m remanet ⁊ taĩ penali¬
tas est aũ bãrm uero pleua erat itul¬
pa ex deo auc̃tors fit ux ex alio. Ad as
uñ respondentes dicimus qr inquantum
Tena est dm̃ ht̃ auc̃torem. Inꝙͥtum ite¬

Expanded text:
eri solet utrum concupiscentia quae post baptismum remanet, et tantum poenalitas est, ante baptismum vero poena erat et culpa, ex Deo auctore sit, vel ex alio. Ad quod breviter respondentes, dicimus quia in quantum poena est, Deum habet auctorem; in
Abbreviated transcription (Latin):
olec ñ quen qua iustitia teneatur illo
peccato aĩa inuocens adeo creati sum
no sit inpotestate sua illd̃ uritaie.. Non
qr nõ prius ost amina: quam illi pectato
ot obriona. Adhos quidam dic̾unt
ĩo ammã remi esse alius pecati. lics̾t nĩ¬
da a d̾o sit creatq. qr ciri nifimditur

Expanded text:
etiam quaeri qua justitia teneatur illo peccato anima innocens a Deo creata, cum non sit in potestate sua illud vitare. Non quia non prius est anima quam illi peccato est obnoxia. § Ad hoc quidam dicunt ideo animam ream esse illius peccati, licet munda a Deo sit cr
Abbreviated transcription (Latin):
est inquit ad hoc deduc̃e di maiest att̃
ut sciat ꝑtomẽta singula. quot puli¬
ces nascant ͦ. quot ue moriant ͤ quot a¬
pulicum ⁊ muscarũ sit multitudo quot¬
ue pisdet natent inaquis ⁊ simiba. nõ
Sinus taiti fatui adultͥores Ri ut dũ
in nos ip̃ot inuitiosi simus. Eandem inracõna

Expanded text:
est, inquit, ad hoc Dei deducere majestatem, ut sciat per momenta singula, quot culices nascantur quotve moriantur; quae pullicum et muscarum sit multitudo, quotve pisces natent in aquis, et similia. Non simus tam fatui adulatores Dei, ut dum in n
Abbreviated transcription (Latin):
de patee ꝓ cedis infiliũ. ⁊ de filio ꝓcedit ad santͨisi¬
caudam cͤit᷑am. S simus de utroq ꝓcedit qui¬
uis hoc filio pacer dederit. ut sic̃ dẽ se ita ⁊̃
⁊de illo ꝓcedat.
e temꝑali aut̃ ꝓcessione beda in omeliado
ttit᷑ ⁊ a filio ꝓce̾it aprẽ ꝓoedit ⁊ afilio. qr reiꝰ
missio est ip̃a ꝓcessio. hiis u̾bis aꝑte ostendit dõ¬

Expanded text:
de Patre in Filium, et de Filio procedit ad sanctificandam creaturam; sed simul utroque procedit, quamvis hoc Pater Filio dederit ut sicut de se, ita etiam de illo procedat. De temporali autem processione Beda in ttitur et a filio. Procedit a patre, procedit et a filio, quia et eius missio ipsa processio
Abbreviated transcription (Latin):
iud aut̃ int̃ nasci
⁊ ꝑced̾e int̃sit. de illa excell¬
entissima nat᷑a loquens explicure quis po¬
test. nõ om̃e quod ꝓcedit nascit᷑. qmͣ ius cẽ
ꝑcedat quod nascit᷑. sic̃ nõ omẽ quod biꝑ¬
es ẽ homo ẽ. qmͣ ius bipes sit omĩs qui hõ
est. hoc scio distingũe aut̃ iut̃ illamge¬
u̾acõnẽ ⁊ h̃anc ꝓcessionẽ nescio. nõ ualc̃o.
nõ sufficio. ac ꝑ hoc qr ⁊ illa ⁊ ista ẽ mefs¬
bilis Sic̃ ꝓħa de filio loquens ait. gnãcõnẽ
euit quis enarabit. ita de spũ scõ u̾issime
digi. ꝓcessionem eiꝰ quis enarrabit. fatis sit
gͦ nobis. qr nõ est a se ipõ filius s ab il

Expanded text:
Quid autem inter nasci et procedere intersit, de illa excellentissima natura loquens explicare quis potest? Non omne quod procedit nascitur, quamvis omne procedat quod nascitur; sicut non omne quod bipes est homo est, quamvis bipes sit omnis qui homo est. Haec scio: distinguere autem inter illam generationem et hanc processionem nescio, non valeo, non sufficio. Ac per hoc quia et illa et ista est ineffabilis, sicut propheta de Filio loquens ait, Generationem ejus quis enarrabit ? ita de Spiritu sancto verissime dicitur, Processionem ejus quis enarrabit? Satis sit ergo nobis, quia non est a seipso F
Abbreviated transcription (Latin):
cedons deus ꝓcedenca deo. spũs u̾itatis ꝓ cedent
cͥsost᷑. inomelia q̃dam de expõne simboli sic
ait. sste ẽ spũs sc̃s ꝓcedens de pr̃e ⁊ filio qui
diuidit dona ꝓpͥa ꝓ ut uult. Idem in alia
sptñ ẜ dñis prĩ ⁊ filio coeqͣlem ⁊ ꝓcedentem
de pr̃ẽ ⁊ filio. hoc c̃dite ne coloquia mala
corumpant bonos mores. Ecce a doctorib gͦ¬

Expanded text:
procedens Deus de Deo, Spiritus veritatis procedens Chrys. in homilia quadam de Expositione symboli sic ait: Iste est Spiritus procedens de Patre et Filio, qui dividit dona propria prout vult. Idem in alia sanctum dicimus Patri et Filio coaequalem, et procedentem de Patre et Filio. Haec credite, ne colloquia mala rrumpant bonos mores . Ecce a doctoribus G
Abbreviated transcription (Latin):
ditiꝰ ⁊ ⁊̃ io. qr inpͥncipalib cõcilus que aẜeos
celebrata sunt ita simbola eoꝵ subiũtisa¬
nathãtib sanetita st̃ ut ułłi de t̾nitatis fi¬
de aliud docere. uel alit̃ p̃dicare qmͣ ibi
ꝯtinet᷑ liccat. in quib quidẽ simbolis crĩ¬
spũs ꝯmemoret ᷑ͦ ꝓcede̾ a prẽ ⁊ nõ a filio.
quic̃q inquiunt a filio eñ poed̾e addũt
anathema icitrirat. uñ ⁊ nos argu¬
unt anathematis teosi addũt .ai. ⁊̃ ad
asercõnẽ sue oppõnis. ⁊ intestimoniñ
nrẽ damꝑnacõnis de simbolo. Fidei.
cius rome tnscͥptũ intabula argentea
post altare b̾i pauli posita poftĩt reli¬
quit ꝓ amore ut ip̃e ait ⁊ cautela fide
ortodqͣre. in quo quidẽ simbolo inꝑoe¬
ssione spũs solus ꝯmemoratͦ ͦ pat̃ hus¬
rem ex prẽ ꝓoedentem cũ prẽ ⁊ filio co¬
ad orandũ ⁊ glorificandũ. ⁊ cũ ilsd̃ est
simbolũ quod in missa cautat  editũ
inuiceno ꝯcilio in fine cꝰ subiũctũ ẽqui

Expanded text:
t quod in principalibus conciliis quae apud eos caelebrata sunt, ita symbola eorum subiunctis anathematibus sancita sunt ut nulli de fide trinitatis aliud docere uel aliter praedicare quam ibi continetur liceat. In quibus quidem symbolis, cs commemoretur procedere a Patre, et non a Filio, quicumque, inquiunt a Filio eum procedere addunt, anathema incurrunt; unde et nos arguunt anathematis reos. Addunt etiam ad assertionem suae opinionis et in testimonium nostrae damnationis, de Symbolo fidei, III Romae transcriptum in tabula argentea post altare beati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus solus rem, ex patre procedentem, cum patre et filio coadorandum et conglorificandum... etsymbolum quod in missa cantatur, editum in Nicaeno concilio, in fine cujus subjunctum est: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nobis. qui c̃ sit maccessibilis natura rec¬
eptablis tñ ꝓp̃ bonitatem suam est nobis ꝯ
plent uͥtute  om̃ia. S qui soł ꝑticipat᷑ iustis
Simplex substancia. opulens atutib. unicuiq
p̃setit. dindens de Suo sitigłaris ⁊ ubiq
totus. Incircũscͥptus gͥ ⁊ infinitus. Spñt.
sp̃us sec̃ qui discipuloꝵ seͥnsus seꝑatoꝵ
infund̾ quẽ nicħ pot̃ falłe. angłi ad pau¬

Expanded text:
s natura, receptibilis tamen propter bonitatem suam nobis est, complens virtute omnia; sed qui solis participetur justis. Simplex substantia, opulens virtutibus, unicuique praesens, dividens de suo singulis, et ubique totus. Incircumscriptus ergo et infinitus est Spiritus sanctus, qui discipulorum sensus separatorum infudit, quem nihil pot
Abbreviated transcription (Latin):
d̾it. nam si illd̾ dic̾et. sibi ip̃ẽ ut ait¬
adͣ. p̃iudicaret. qui cupiebat uenire
ut suꝑleret que eoꝵ fid̾i deerant. S
qui suplet quod mimuis erat additi
nõ ꝙ merat tollit qui aut̃ p̾t̾gredit᷑
fideĩ regłani . nõ accedit in ina. s rece¬

Expanded text:
is. Nam si illud diceret, sibi ipse praejudicaret, qui cupiebat venire ut suppleret quae illorum fidei defuerunt. Sed qui supplet, quod minus erat addit, non quod inerat tollit: qui autem praetergreditur fidei regulam, non accedit in via, sed rece
Abbreviated transcription (Latin):
centis. Nor. frustra putar potest ab
urcis teragoris diabolinc cocidisse
nes cum snactis angelis pactatũ
alicñ uixisse ⁊ bentum s trex a¬
postatasse. unde dominus aiti a
le homicida erat ab reicions. ⁊ us
qui statet si stare uouus. ¶dema¬
et nurdbara i ueritate fetise
beco arbittio noni dẽ flexuta siĩ

Expanded text:
centis: Non frustra potest putari ab initio temporis diabolum cecidisse, nec cum sanctis angelis pacatum aliquando vixisse et beatum, sed mox apostatasse; unde Dominus ait Joan. 1: Ille homicida erat ab initio, et in quiet nunquam in veritate stetisse; ibero arbitrio non esse flexum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
t sicut ing̃dic¬
tis augeli differebant. ita⁊ que dam
ꝯmunia ⁊ equalia hẽbant. quod spũd erãt.
quod indissolu buẽ ⁊ ramortales exant
comune om̃io ⁊ equale erat In sub¬
et libertate uoluntris differentes erant.

Expanded text:
t sicut in praedictis angeli differebant, ita et quaedam communia et aequalia habebant: quod spiritus erant, quod indissolubiles, et immortales erant, commune omnibus et aequale erat. In subet libertate voluntatis differentes erant.
Abbreviated transcription (Latin):
cla ⁊ in forma. ⁊ in facultute disferencias
accepisse ra exordio sue ꝯdiccõnis. quib
alus suꝑiores Alus inferiores dei sapiendia
ꝯstituerentur. abus maiora. Alus minora
dona p̾stantas ut qui nrat ꝑ naturalia bo¬
tia. aliis excellebant. ip̃i ⁊̃ post muña gͦce

Expanded text:
forma, et in facultate differentias accepisse in exordio suae conditionis; quibus alii inferiores, alii superiores Dei sapientia constituerentur, aliis majora, aliis minora dona praestantis, ut qui tunc per naturalia bona aliis excellebant, ipsi etiam post per mune
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate excellenciores. alis constituti.
qui uero natura minus subtues ⁊ sapiencia
minus eyxidaces conditi sunt. minora gr̃e
dona habueunt interiores q⁊ constituti
suent sapiencia dei equo moderelmine eu¬
nta oidiuantis. In ũa facultate ar¬
bitoli differencia animadu̾tenda ẽ sodm
distereuter natue u̾tutem ⁊ differentẽ

Expanded text:
dignitate excellentiores aliis constituti. Qui vero natura minus subtiles et sapientia minus perspicaces conditi sunt, minora gratiae dona habuerunt, inferioresque constituti sunt sapientia Dei, aequo moderamine cuncta ordinantis. In ipsa facultate arbitrii differentia animadvertenda est secundum differentem naturae virtutem et differentem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sibertate arbitrũ que omĩbus merant
omnes equales fũnt. ut sit pͥma osi¬
decacis de suestandia. Secunda de forma.
t̃cia de pocestate. ꝑsona quuꝑe substa¬
nicia ẽ. sabiencia forma. arbitrium po¬
testas. ⁊ ad substanciam quid ꝑtiaet
nature subtilitas. ⁊ ad formam uͦ in¬
tellagñcie ꝑsꝑitacitas. ⁊ ad potestatem
rant. naturaq simolicet. ac uita in¬
mortulos distecentẽ eencie tenuitatẽ.
⁊ differentem sapiencie ⁊ spitacitatem.
⁊ differenagmatem arbitruhabilitatẽ

Expanded text:
 libertate arbitrii quae omnibus inerant, omnes aequales fuerint; ut sit prima consideratio de substantia; secunda de forma; tertia de potestate. Persona quippe substantia est; sapientia forma; arbitrium potestas. Ad substantiam quidem pertinet naturae subtilitas; ad formam autem intelligentiae claritas. Ad potestatemrant, naturaque simplices, et vita immortales, differentem essentiae tenuitatem, et differentem sapientiae perspicacitatem, atque differentem arbitrii libertatem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ queri solet. Si in cẽlo emppreo fũ¬
ũt angłi quam statita facti sunto
qudmodo legit᷑ ͦ in ysaya dicit lucifer
ascendar in celura ⁊ exultobo solurm ene¬
um ⁊ eco simus altissemio: S ibi celum
uodat dei celsitudinem cͥ parificari uo¬
lebat . ⁊ est taler ascendam incelũ .l. ad

Expanded text:
 quaeri solet, si in coelo empyreo fuerunt angeli quam statim facti sunt, quomodo, ut legitur in Isaia 14, dicit Lucifer: Ascendam in coelum, et exaltabo solium meum, et ero similis Altissimo. Sed ibi coelum vocat Dei celsitudinem, cui parificari volebat; et est tale: Ascendam in coelum, id
Abbreviated transcription (Latin):
ipt̃ solus dicit᷑ ẜapiencia nata uł ge¬
n̾ita. ⁊ iõ quentur utr̃ hec pelatiue
dicatur. ⁊ si uelatiue dicitur an sed̾m
eandem relacõnem qua dici᷑ u̾bum
ita ait. id dici accipiamus cũ dicit᷑
łi bũ. ac si dicat᷑ nata sapia ut sit¬
⁊ filius ⁊ ymago. ⁊ hec duo ꝯditunt᷑ͤ

Expanded text:
pse solus dicitur Sapientia nata vel genita. Et ideo quaeritur utrum hoc relative dicatur; et, si relative dicitur, an secundum eamdem relationem qua dicitur Verbum in., cap. 2, ita ait: Id dici accipiamus cum dicitur Verbum, ac si dicatur nata Sapientia, ut sit Filius et imago. Et haec duo cum dicuntur:
Abbreviated transcription (Latin):
ordo legr̃i de homnib restantand.
S cuta nõ sint nisi nouem ordines angłoꝵ
nec plures fuissent ⁊̃ si illi qui cetiderunt
psaitissent. mouent᷑ lectoret quomodo scri¬
pͥtura dicat decimũ ordinera conpleri ex
menidos uordinẽ angłorum quorũ alii
assiurtꝰ in ordiae suꝑiorũ. qui is. mag̃
ardent caritate. alii in oidinẽ inferoruma.
qui .s. mituis pfecti sunt. Ex quo aparet
nõ cẽ de horõab formanidũ decipaũ or¬
diuera tanquã nouem sunt angłorura
⁊ decimus ermũ hominũ. s horaunes ꝓ¬

Expanded text:
rdo legitur de hominibus restaurandus. Sed cum non sint nisi novem ordines, nec plures fuissent etiam si illi qui ceciderunt perstitissent, moventur lectores quomodo Scriptura dicat decimum ordinem compleri ex mendos in ordine angelorum; quorum alii assumuntur in ordine superiorum, qui scilicet magis ardent charitate; alii in ordine inferiorum, qui scilicet minus perfecti sunt. Ex quo apparet non esse de hominibus formandum decimum ordinem, tanquam novem sint angelorum et decimus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt bona sũt ⁊ nat᷑e sunt: ⁊ des uolente
fiunt. ꝙ si est. tc̃ illi qui facunt illa bona
aginnt ꝙ penitus ausurdũ est. Hns uero sic
t̾rum ⁊ homiadium sunt. no nõ sequi di¬
cunt. si ac̾tus qui homicida ⁊ ad ult̾ia sũt
adeo sunt. ꝙ hoĩada ⁊ adulc̾ia a deo siñt᷑.

Expanded text:
sunt, bona sunt, et naturae sunt, et Deo volente fiunt. Quod si est, tunc illi qui faciunt illa, bona agunt; quod penitus absurdum est. His vero sic terium et homicidium sunt. Et ideo non sequi dicunt, si actus qui homicidia et adulteria sunt, a Deo sunt, quod homicidia et adulteria a Deo sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
utrum ꝑfectos ⁊ beatos c̃auit deus
angelos a muiseros ⁊ inbdectos ¶ ad qd̃
dici potest. quod nec ia beatudine nec
inmiseria crenti sunt. Furi .n. añ
peodatũ ẽe non potuerunt quia ex
pocdato maudria ẽ. Nara si nĩ fuiss¬
t
cati ⁊ dulicsi futuri. si u lapsuem
huum pͥscierunt. aut intare uolu¬
erunt siͥ nõ potuerunt ⁊ ita erant
mudoi. aut potuerunt ⁊ noluerunt
⁊ ita erant gubti ⁊ enalitxn. Ideoq di¬
cimus. euia nõ eoant p̃idl̃ euentus sui
nes es data ẽ cognicio eorura que¬
ꝑstiterunt forte sue bentitudius s¬

Expanded text:
utrum perfectos et beatos creavit Deus angelos, an miseros et imperfectos. Ad quod dici potest quod nec in beatitudine, nec in miseria creati sunt. Miseri enim ante peccatum esse non potuerunt, quia ex peccato miseria est. Nam si non fuisset cati et supplicii futuri. Si enim lapsum suum praesciverunt, aut vitare voluerunt, sed non potuerunt, et ita erant miseri; aut potuerunt, sed noluerunt, et ita erant stulti et maligni. Ideoque dicimus quia non erant praescii eventus sui, nec eis data est cognitio eorum quaperstiterunt, forte beatitudinis p
Abbreviated transcription (Latin):
haber auudauid ubitum ẽ ie expodit
modo ꝑrecti funt angeu post coner¬
macõnrm. ⁊ cruat sancti post resur
der pͥma qͦ ꝑfectõ ẽ nature condite.
hcda nature glificate. t̃cia nature ra¬

Expanded text:
um est vel expedit modo perfecti fuerunt angeli post confirmationem, et erunt sancti post resurrDei. Prima ergo perfectio est naturae conditae, secunda naturae glorificatae, tertia naturae in
Abbreviated transcription (Latin):
uent. Ideoq ned illi qui dit cecid¬
b̾i ẽẽ nõ pot̃ant si de beatitudiue
c̃ti nõ erupt uł si damgnacõnis m¬
certi etant unde ad in codem dic̃e
inquit de angłis en suo gũe benti
eẽ possunt dacainatis uł salutis in¬
cecti. quib nec spis cẽt quod truit

Expanded text:
i cecidia beati non poterant esse si de beatitudine certi non erant, vel si damnationis incerti erant. Unde Aug. in eodem: Dicere, inquit, de angelis quod in suo genere beati esse possent, damnationis vel salutis incerti, quibus nec spes esset quod mut
Abbreviated transcription (Latin):
ab sub̃iis .s. aĩa ⁊ carne. Nam qͣ cum
ad nat̾am duintats nõ est ille p̾¬
destinatus. Nõ gͦ in ꝙͣtũ in ea uł ea
subsistit p̃ dẽstinatus .s in qͣtũ sub¬
ꝑsoria ẽ uerbo. &e nat᷑a hũa intelli¬
gatur. que uerbo unita est isni¬
sita. Cumpõnis uero huiꝰ aliam di¬
cunt ẽẽ rõmem. quã sit maliis ho¬

Expanded text:
 anima et carne. Nam quantum ad naturam divinitatis, non est ipse praedestinatus. Non ergo in quantum in ea vel ea subsistit, praedestinatus est; sed in quantum subpersona cum Verbo, de natura humana intelligatur, quae Verbo unita est in sisita. Compositionis vero hujus aliam dicunt esse rationem quam sit in aliis ho
Abbreviated transcription (Latin):
Susceptioque hoĩem fateret deũ
⁊ deũ homitẽ. Uariatur aut̃ int̾is¬
igentia ẽ dr᷑ deus est hõ ⁊ hõ ẽ deus.
dr᷑ enĩ deus cẽ ꝑsona subsistens in
duab ⁊ ex duab nat᷑is ⁊ ꝑsonasb̾si

Expanded text:
susceptio, quae hominem faceret Deum, et Deum hominem. Variatur autem intelligentia cum dicitur: Deus est homo, et homo est Deus. Dicitur enim Deus esse persona subsistens in duabus e
Abbreviated transcription (Latin):
rantes. qui eñ scienter a simornacis
consecracio itrita est Rui uͦꝰ ordinãtur
a s̃moniacis quos cum ordmantur nesciũt
cẽ simoniacos. qui ⁊̃ time ꝓ tatholicis hr̃t.
eoꝵ oidinacio ooisicorditer sustinetur. si ueto
Sras ip̃as que ex consecͣtõne ꝓueniũt
penitus de sipere uidentur.nam
quis quis hor alt̃m uendit sine quo alt̾m
uon hr̃ neutͣm uend̾e d̾elinquit. de¬
ymontace aut̃ ħesis tͥꝑtita u¬
est distiactõ. alii aut̃ simoniate
A simoniacis ordinantur. alii simoniatẽ

Expanded text:
a simoniacis consecratio omnino irrita est. Qui vero ordinantur a simoniacis, quos, cum ordinantur, nesciunt esse simoniacos, qui et tunc pro catholicis habentur; eorum ordinatio misericorditer sustinetur. 6. De hised res ipsas quae ex consecratione proveniunt, penitus desipere probantur. Nam quisquis horum alterum vendit, sine quo alterum non habetur, neutrum vendere derelinquit. moniacae autem haeresis tripartita est distinctio, Alii enim simoniace a simoniacis ordinantur; Alii simoniace a
Abbreviated transcription (Latin):
ultetur. ⁊ sinc spe ꝯugni maneat ⁊ si ipã
eid̾ cͥmini qsenciens non suĩt licencsa mu¬
bendi alii non negetur. apparet hanc
fuisse desponsatam sine pactõe ꝯuiga¬
li d̾ plenti ⁊ iõ non fuisse quigera
cui uiuente sponso alt̾i nub endi licencĩa
non negeͥtur. sunt: quedam rupcialia
pacta de futuro ex quib sponsi ⁊ sponse
uocantur. nec exinde ꝯiuges sunt.⁊ ex
inde pactõ quedam quigał de p̃senti que
sponsum ⁊ sponsam ⁊̃ ꝯuges facit ⁊ utͣq¬

Expanded text:
ulctetur, et sine spe conjugii maneat. Et si ipsa eidem crimini consentiens non fuerit, licentia nubendi alteri non negetur. Apparet hanc fuisse desponsatam sine pactione conjugali de praesenti, et ideo non fuisse conjugem, cui vivente sponso alteri nubendi licentia non negatur. Sunt enim quaedam nuptialia pacta de futuro, ex quibus sponsi et sponsae vocantur, nec exinde conjuges sunt. Et est pactio quaedam conjugalis de praesenti quae sponsum et sponsam etiam conjuges facit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
eant apħs docet thimotheo scbens. hii cũ or¬
dinãtur soł ep̃c cis mañ ĩponit qr ad minist̾ũ
applicant᷑ ponit eis oratiũ .i stolam suꝑ leul̃l
humetũ. ico ꝑ ħ intelligant se accepisse iugũ.
subiciant⁊ accipiunt ⁊̃ traũ eungłii it intel¬
ligãt se esse p̃cones eu̾ngłii xp̃i. hii aut̃ aniꝗͣ

Expanded text:
s docet Timotheo scribens. Hi cum ordinantur, solus episcopus eis manum imponit, quia ad ministerium applicantur. Ponit eis orarium, id est stolam, super laevum humerum, ut per hoc intelligant se accepisse jugum subjiciant. accipiunt et textum Evangelii, ut intelligant se esse praecones Evangelii Christi. Hi autem antequam
Abbreviated transcription (Latin):
abstines siue uxoris uoluntate. tͥbuis ei for¬
nicandi licenciam ⁊ pc̃tm illus tue impu¬
tab̃r abstinencie. It̾ ncholaus ppͣ. scͥpsit¬
nob̾ theb̾ga regina se uelle dignitate  ł¬
copła exui ⁊ sola uita pͥuata esse ꝯtemp¬

Expanded text:
abstines sine uxoris voluntate, tribuis ei fornicandi licentiam; et peccatum illius tuae imputabitur abstinentiae. Item Nicolaus papa, sbuis ei fornicandi licentiam; et peccatum illius tuae imputabitur abstinentiae. Item Nicolaus papa, sup
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsensũ de p̃senti .i. pactõem ꝯuigalem que sola
facit ꝯiugium. in illa gͦ desponsatõne ubi
est pollicitac̃o ꝯtͣhñdi m̃ m̃. sponsi tm̃ ⁊ sponse
clig̃e. in ta uero desponsacione ubi est con
ponsac̃õis pͥma fite ucri ꝯuiges appłtant᷑.
scd̾ hanc distĩti. desponsacõis te sponsis uarii¬

Expanded text:
senti, id est, pactionem conjugalem, quae sola facit conjugium. In illa ergo desponsatione, ubi est pollicitatio contrahendi matrimonium, sponsi eligere. In ea vero desponsatione ubi est consponsationis prima fide veri conjuges appellantur. Secundum hanc distinctionem desponsationis, de sponsis var
Abbreviated transcription (Latin):
turo est pacta mortuo sponso nõ remanet
iudua. quia non fuirat uir eius .Uñ si qͥs
cam dux̃it ad sacros ordines ascend̾e nõ
ꝓhibetur. qr non sponfatõ duxit uiduã.
iudue ciũ maritꝰ eque sicut bigamus fa
cerdos sĩ ꝓhr̃ ex tali aut̃ copula ñullus ar

Expanded text:
turo est pacta, mortuo sponso non remanet vidua, quia non fuerat vir ejus. Unde si quis eam duxerit, ad sacros ordines conscendere non prohibetur, quia non duxit viduam. Viduae enim maritus aeque sicut bigamus, sacerdos fieri prohibetur. Ex tali autem copula nullus ar
Abbreviated transcription (Latin):
uito desponsata est ut non i hiis tapłis¬
int̃tessitꝰ sensus de p̃senti. s põsio
patͥs facinus ignorauit aliam ducat. si
ꝯiunx illa fuiss. quod utiq foret si in
sponsalib pactõ ꝯuigał int̃cessisset. ñ
pena non nubendi ex rigore institur
ut alii t̾reantur. It̃ ex cõd̾. quidã ⁊espõ¬
sauit uxorem ⁊ docauit ͤ ⁊ cũ ea coire
non potuit. qͣm claicło fr̾ eius cogno

Expanded text:
o desponsata est ut non intercesserit consensus de praesenti, sed sponsio patris facinus ignoravit, aliam ducat. Si conjux illa fuisset quod utique foret, si in sponsalibus pactio conjugalis intercessisset, non poena non nubendi ex rigore infligitur, ut alii terreantur. Idem ex eodem: Quidam desponsavit uxorem et dotavit, et cum ea coire non potuit, quam cla
Abbreviated transcription (Latin):
legis est mos sponsas appłłare ꝯiuges ut in
.xxii. deut̃o. si quis alt̾us sponsam in agro uł in
quol loco op̃p̃ssit ⁊ addux̃it in domũ suã
morĩatur. quia uxorem ꝓximi sui uiclauit.
non que iam uxqr erat s: que a parentib
uxor fĩ teb̾at. cͥehiis colligitur quod sp̃o¬
se quedam ꝯiuges sunt añ ꝯmixtionẽ sex¬
uũ. s forte illud mouet quãd in fine capłi
dr̃. non que iam nͣox᷑ erat s que uxor fi̾

Expanded text:
sas appellare conjuges, ut in in Deut.: Si quis alterius sponsam in agro vel quolibet loco oppresserit, vel adduxerit in domum suam, moriatur; quia uxorem proximi sui violavit; non quae jam uxor erat, sed quae a parentibus uxor fieri debebat. Ex his colligitur quod sponsae quaedam conjuges sunt ante commixtionem sexuum. Sed forte illud movet quod in fine capituli dicitur: Non quae jam uxor erat, sed quae uxor fieri
Abbreviated transcription (Latin):
to. si quis ꝯiugatus ꝯũti ad mõasfium ulit
non est recipiendus nͥ pͥus a ꝯiuge castͥmoni¬
am ꝓfitent suĩt absolutus. tales gͥ sumnt tt̃¬
siue copła sccuntur xp̃m relicto scło. si hñt
ex pari quoluntate castitatis consensum t̃

Expanded text:
is: Si quis conjugatus converti ad monasterium velit, non est recipiendus, nisi prius a conjuge castimoniam profitente fuerit absolutus. Tales ergo tunc sine culpa sequuntur Christum relicto seculo, si habent ex pari voluntate castitatis consens
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hanc sicut ꝓmisit mutare cõꝑ lãt. si uero
nͭ hor est: nec qui dem fornicatõis cͥmeti p̃p
quod licet uxorem dinitte p̃dc̃am mulierem
ꝯmilse cognoĩus. ne illius ꝯũsio uxoris relic¬
te in sccło ficti possit ꝑdic̃õnis occ̃o: uolumꝰ
ut maritum suũ illi ⁊ si iam tonsatus est
redd̾e d̾b̾as om̃i excusac̃õne cessante. qr nͥ for¬
nicarõis causa. inrũ uxorem dimit̃te nulla rõ

Expanded text:
 hanc sicut promisit, mutare vitam compellas. Si vero nihil horum est, nec quondam fornicationis crimen propter quod licet uxorem dimittere praedictam mulierem commisisse cognoveris; ne illius conversio uxoris relictae in seculo fieri possit perditionis occasio, volumus ut maritum suum illi, etiamsi jam tonsuratus est, reddere debeas, omni excusatione cessante, quia nisi fornicationis causa
Abbreviated transcription (Latin):
sius coniugib ⁊ pͥus continentẽ uitam duxisse
⁊ post ad scẽ etce regimina migrasse. si uero
continẽtiam ꝙͣ uit appetit mulier non sequitur.
aut ꝙͣ uxor apetit iuir retusat. ꝯiugium
diuidi non pot̃ quia scͥptum᷑ est. mulier pͥo ͭ. cͫ¬
P agõcosalatͥx p̃sencium questa est uirũ suũ
cucias. si forte cius uoluntate ꝯũsus sit. uł¬

Expanded text:
is conjugibus et prius continentem vitam duxisse et post ad sanctae Ecclesiae regimina migrasse; si vero continentiam, quam vir appetit, mulier non sequitur; aut quam uxor appetit, vir recusat, conjugium dividi non potest, quia scriptum est: Mulier potem Agathosa latrix praesentium questa est virum suum cutiat, ne forte ejus voluntate conversus sit,
Abbreviated transcription (Latin):
ractõ ꝯiuigtalis: añꝙͣ adsit copła carnalis
Exspcacõne gͥ ꝯuigał spousi ⁊ sponse fiuint
ante̾ coitum. in coitu uero efficiutur ꝯuiges.
facit enĩ pactõ ꝯugalis ut que pͥus erat ¶¬
sponsa in tortu fuit guix. Sesponsio ad̾ p̃dic

Expanded text:
conjugalis, antequam adsit copula carnalis. Ex pactione ergo conjugali sponsi et sponsae fiunt ante coitum; in coitu vere efficiuntur conjuges. Facit enim pactio conjugalis ut quae prius erat sponsa, in coitu fiat conjux. 9. Responsio ad praedic
Abbreviated transcription (Latin):
inhesit sine qua carnał non fit ꝯuuixtio. ⁊r.¬
p̃hensibił est̾ ⁊ Malus coitus iusi excuset᷑
Tcd̾a iudulgenciam. didicimus enĩ ectum sit¬
ab apło hũano gñi p̃p uitandam fornicatõ¬
nem indultum c̃ẽ ꝯugiũ. indulgenia uero
qr meliora uon eligit Remediũ ht̃ nõn su¬
p̃miũ. a qua si quis declinaũit incretur cei¬
ciale iudicium. quod scd̾ indulgencsã ꝯcedr̃

Expanded text:
inhaesit, sine qua carnalis non fit commixtio, reprehensibilis est malus coitus, nisi excusetur unda indulgentiam. Didicimus enim ab Apostolo, humano generi propter vitandam fornicationem indultum esse conjugium. Indulgentia vero quia meliora non eligit, remedium habet, non praemium; a quo si quis declinaverit meretur exitiale judicium. Quod secundum indulgentia
Abbreviated transcription (Latin):
legalia desponsatam si qũti uolũit nulͦ
penitis consũetͣunt dampno młtari. Befca
celebrato nuptiali ꝯuigio cum uesꝑe tͥalam̃
cẽt ingressurus ex urbe egrediens tͣns mari
lictre sponse sine ꝯsensu sui sponsi ⁊ cqͦ¬

Expanded text:
nullo penitus consuerunt damno mulctari. Refert celebrato nuptiali convivio, cum vespere thalamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarinalicere sponsis sine consensu suarum spons
Abbreviated transcription (Latin):
tu quiꝰ subseq̃ñter caneñdo Rdit. soncentor aut̃
dẽ qui consonat. qui aut̃ consonat nec cantat
te. ita p̃cellant uite sc̃itate. ut plebs eis con¬
missa ecꝵq disciplinis edocta gratent̃ eis obedi¬
at. ⁊ eor imitacõnedẽ die in diem ꝓficiat. a ql
diuina sacͣmenta ꝑsiliunt ⁊ missatum sollempĩã¬

Expanded text:
 qui subsequenter canendo respondet. Concentor autem dicitur, quia consonat. Qui autem non consonat nec concinit, te, ita praecellant vitae sanctitate, ut plebs eis commissa, eorumque disciplinis edocta, gratanter eis obediat, et eorum imitatione de die in diem proficiat, a quibus divina sacramenta percipiunt, et missa
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝓpͥo gradu tecidant. symoniati ⁊̃ simoniace a
antur. Simoniacos uͦ nõ sp̃monsace dĩdina¬
tos m̃ĩsicorditer ꝑ manus impõicõem ꝓ tem¬
ꝑoris nec̃citate in offd̃ ꝑmittinius ꝑmanere.
quod intelligend̾ est d̾ hiis qui ordinãtur a
simoniacis ignorantes eos esse simõiatos. hos
facit simõiatos non Beatus cͥminis s conte¬

Expanded text:
a proprio gradu decidant. Simoniaci quoque simoniace a antur. Simoniacos autem non simoniace tos, misericorditer per manus impositionem pro temporis necessitate in officio permittimus permanere. Quod intelligendum est de his qui ordinantur a simoniacis, ignorantes eos esse simoniacos. Hos facit simoniacos non reatus criminis, sed ordi
Abbreviated transcription (Latin):
appłłati sunt. hn nuptsas omĩo dãpnãt
ac pares fornicacõnib aliisq corrupcõib
faciunt. nec rescipiũt in suor nũo ꝯuigio
ułum utentẽ marẽ uł fcumã. quod aut̃
res bona sit ꝯugĩ non modo ex eo ꝓbat¬
cͥ.ii. quod dñs legr̃ ꝯiugiũ instituisłe int̾ pͥmos
parentes. s ⁊̃ quod in chana galilce nup

Expanded text:
appellati sunt. Hi nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in suorum numero conjugio utentem marem vel feminam. Quod autem res bona sit conjugium, non modo ex eo probatur, quod Dominus legitur conjugium instituisse inter primos parentes, sed etiam quod in Cana Galilae