comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pugnauerunt. Qua sollicitudine curaq di
stricta. dum plures custodio uineas. meim
uineam non seruaui. Intellige metum hoc
depiulo. & alio quocunq scõrum. qui pro
omnium sit salute sollicitus. & uidebis quo¬
modo suam uineam non custodiens. aliorum
uineam custodiat. quomodo ut alios lucri¬
fatiat. ipse in quibdam damna sustineat.
& cum fuerit liber exomnib. se ipsum seruũ
fecerit. ut omnes lucrifaceret. factus infirmꝰ
infirmis. uideis ut uideus. his qui sublege eran
Qui conspectus abscedit. et frequenter hoc
intoto carmine facit. Quod nisi quis patiatur
non potest intelligere. Ego sepe ds̃ cestis ẽ.
sponsum michi aduentare conspexi. & me¬
cum eẽ quamplurimum. Quo subito rece¬
dente. inuenire non potui quod quereb im
Aursum igitur desidero. eius aduentum. &
nonnũquam iterum uenit. Et cum apparu¬
erit. meisq fuerit manib comprehensus. rurf
inquiritur. Et hoc crebro facit. donec illum

Expanded text:
pugnaverant. Qua sollicitudine curaque dipugnaverant. Qua sollicitudine curaque districta  Al. distracta, dum plures custodio vineas, vineam meam non servavi. Intellige mihi hoc de Paulo et alio quocumque sanctorum, qui pro omnium sit salute sollicitus: et videbis quomodo vineam suam non custodiens, aliorum vineta custodiat. Quomodo etiam, ut alios lucrifaciat, ipse in quibusdam damna sustineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege eranqui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum venit; et cum apparuerit, meisque manibus fuerit comprehensus, rursume inquiritur: et hoc crebro facio, donec illum
Abbreviated transcription (Latin):
remini coloris ẽẽ me tetri. Sol dispexit me.
ita ut decuerat. X solis dignitas expetebat.
illius inme lumen excepi. Delictum illorũ
salus gentib facta est. U rursum incre¬
dulitate gentium. scientia isrł. Habes intũq
apud apłm. Filii matris meȩ. pugnauer̃
aduersus me. Considerandum ẽ quomo¬
do sponsa dicat. Filii matris meȩ pugnaue¬
runt aduersum me. Quando aduersum eã.
fratrum pugna surrexit. Uide paulum
ȩccliȩ per secutorem. & intelligĩs quomo
filii matris eius pugnauerunt contra eam.
Persecutores eccłiȩ egerunt penitentiam.
& aduersarii rursumꝰ ad sororis signa conuer¬
si predicauerunt fidem. quam ante destru¬
ebant. Hoc & ꝓphetico spũ sponsa nunc
cantans. ait. Dimicauerunt inme. posu¬
erunt me custodem inuineis. uineam meã
non custodiui. Ego ȩccłia. ego sponsa. ego
sine macula. custos sum posita uinearum.
afiliis matris meȩ. qui contra me aliquando

Expanded text:
remini coloris esse me tetri: sol despexit me, remini coloris esse me tetri: sol despexit me, im, ut decuerat, ut solis dignitas expetebat, illius in me lumen accepi. Delicto eorum salus gentibus facta est, et rursum incredulitate gentium, scientia Israel. Habes utrumque apud Apostolum. Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Considerandum quomodo sponsa dicat: Filii matris meae pugnaverunt adversum me. Et quando adversus eam fratrum pugna surrexit. Vide Paulum Ecclesiae persecutorem: et intelliges quomodo filius matris ejus pugnaverit adversus eam. Persecutores Ecclesiae egerunt poenitentiam, et adversarii ejus rursum ad sororis signa conversi, praedicaverunt fidem, quam ante destruebant. Hoc prophetico spiritu sponsa nunc cantans, ait: Dimicaverunt in me, posuerunt me custodem in vineis: vineam meam non custodivi. Ego Ecclesia, ego sponsa, ego sine macula, plurimarum custos sum posita vinearum a filiis matris meae, qui contra me aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur. sed huius qui in euangelio salomone
maior ẽ. Nigra sum sed spetiosa. filiȩ ierusa¬
lem. Nigra ut cabernaculum cedar. specio¬
sa. ut pelles salonionis. Nam adutrumq
respondet. nigra sum sedspetiosa filiȩ ierusa
lem. ut cabernaculum cedar: ut pelles salomo¬
ius. nisi ipsa quoq nomina cum sponsa do¬
ceri conueniunt. Aiunt hebrei cecdar inter¬
pretari tenebras. Nigra sum eigo ut taber¬
ethyopica. Spetiosa ut pelles salomonis.¬
quas eo tempore intabernaculi ornamenta cõ¬
posuit. quando templum summo studio &
labore fabricatum ẽ. Diues quippe fuit salo¬
mon. & inomni sipientia illius nemo pre¬
cessit eum. sicut unum horum. Nigra sum
sed spetiosa. filie ierusilem. sicut tabernacu¬
lum cedar. & ut pelles salomonis. Ne intue¬
aminime. quia ego denigrata sum. Satis¬
fecit denigrore suo. ut perpenitentiam adme¬
quod superius exposuimus. &dicit. Neitu¬
eamini me. quia sum denigrata. neq admi-¬

Expanded text:
dicatur: sed hujus qui in Evangelio Salomone dicatur: sed hujus qui in Evangelio Salomone major est. Nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem: nigra velut tabernacula Cedar: speciosa, ut pelles Salomonis. Nam ad utrumque respondit: Nigra sum et speciosa, filiae Jerusal, ut tabernacula Cedar, ut pelles Salomonis. Ipsa quoque nomina cum sponsae decore conveniunt. Aiunt Hebraei Cedar interpretari tenebras. Nigra sum ergo, ut taberhiopes: speciosa, ut pelles Salomonis,quas eo tempore in tabernaculi ornamento composuit, quando templum summo studio et labore fabricatus est. Dives quippe Salomon, et in omni sapientia illius nemo praecessit illum. Sicut unum horsed formosa, filia Hierusalem, sicut tabernacula Cedar, sicut pellis Salomonis. Niamini me, quia ego sum denigrata. Satisfecit de nigrore suo, et per poenitentiam ad mequod superius exposuimus, et dicit: ne intueamini me, quia ego sum denigrata. Ne, inquit, admi
Abbreviated transcription (Latin):
delicto salus gentib facta ẽ. ademulandum
eos. Nigra sum et spetiosa filiȩ ierusalem.
.& magis diligit quam uos. quȩ multȩ estis filiȩ
icrusalem. Uos foris statis. & sponsam cubicu¬
lum uidetis intrantem. Nemo dubitet ingrã
uocatim. igram ẽẽ formosam. qui nos su¬
mus. Ut agnoscimus dm̃i. ut cintica cantici
predicemus. & abȩthẏopiȩ finib & ab extre¬
mo terre uenimus sapientiam ueri audire
salomonis. Et quando saluatoris uox into¬
nantis auditur. Regina austri ueniet iniu¬
ditium. & condempnabit homines genera¬
tionis huius. quia uenit afinib derrę audire
sapientiam salomonis. X ecce plusquam sa¬
lomon hic. auditi mysticȩ quȩ dicuntus.
Negina austri uenit afinib terrȩ. idest ȩccłia.
& condempnat homines generationis huiꝰ.
idest uideos carni & sanguini deditos. Ue¬
nit afinib derrȩ. audire sapientiam salomo¬
nis. non illius qui intestamento ueteri pre¬

Expanded text:
delicte, salus gentibus facta est, ad aemulandum delicte, salus gentibus facta est, ad aemulandum eos. Nigra sum, et speciosa, filiae Jerusalem. me magis diligit, quam vos: quae multae filiae Israel. Vos foris statis, et sponsam cubiculum videtis intrantem. Nemo dubitet nigram vocatam, nigram esse formosam. Qui nos sumus, ut cognoscamus Deum, ut Cantica Cantici praedicemus, ut ab Aethiopiae finibus, ut ab extremo terrae veniremus, sapientiam veri audire Salomonis? Et quando Salvatoris vox intonantis auditur: Regina austri veniet in judicium, et condemnabit homines generationis hujus: quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis: et ecce plus quam Salomon hic : audi mystica quae dicuntur. Regina Austri venit a finibus terrae, Ecclesia: et condemnat homines generationis hujus, id est, Judaeos carni et sanguini deditos. Venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, non illius qui in Testamento veteri prae
Abbreviated transcription (Latin):
tate turperis. Nigra propter peccata pre¬
tenta. turpis propter hoc. quia ihisdem
uitiĩs ꝑseueres. Si uero penitentiam egeris.
igri quidem erit anima tua. ꝓpter. anti¬
qua delicta. propter penitentiam uero. ha¬
bebit aliquid. ut ita dicam ethiopyci deco¬
nis. Et quia semel ethiopem nominauimus.
re sermonem. Aaron & maria murmura¬
uerunt. quia moyses ȩthyopissam habuerit
uxorem. Et nunc moyses ȩthyopissam du¬
cit uxorem. Siquidem lex eius adhanc
nr̃im ȩthyopissm transinigrauit. Murmu¬
ret aaion sacerdotium iudeorum. Murmu¬
ret & maria sinagogi eorum. Moyses demur¬
muratione non curat. Amat ȩthyopissam.
dequa et alibi dr̃. per prophetam. Abextre¬
nis finib ethiopiȩ afferent hostias. Xrur¬
sus. Ethiopia preueniet minus eius dõ.
Pulchre preueniet. Quomodo eiim meuan¬
gelio mulier illa quȩ sanguinem defluebat.
archisynagoge filiam curatione preuenit.
sic ȩthixpia isrł egrotante sanata ẽ. Illorum

Expanded text:
tate turperis: nigra propter peccata praetate turperis: nigra propter peccata praeterita, turpis propter hoc, quia in eisdem vitiis perseveras. Si vero poenitentiam egeris, nigra erit anima tua propter antiqua delicta: propter poenitentiam vero habebit aliquid, ut ita dicam, Aethiopici decoris. Et quia semel Aethiopem nominavi, volre sermonem. Aaron et 511 Maria murmurant: quia Moyses Aethiopissam habet uxorem . Et nunc Moyses Aethiopissam ducit uxorem. Siquidem lex ejus ad hanc nostram Aethiopissam transmigravit. Murmuret Aaron, sacerdotium Judaeorum: murmuret et Maria, Synagoga eorum: Moyses de murmuratione non curat: amat Aethiopissam suam, de qua et alibi dicitur per Prophetam: Ab extremis fluminum Aethiopiae afferent hostias ; et rursum: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Pulchre praeveniet. Quomodo enim in Evangelio mulier illa quae sanguine fluebat, archisynagogi filiam curatione praevenit : sic Aethiopia, Israel aegrotante, sanata est. Illorum
Abbreviated transcription (Latin):
& spetiosa filiȩ ierusalem. ut tabernaculum
cedar. ut pellis salomonis. Ne intueamini
me. quia ego sum deigrata. qm̃ disperi
me sol. Spetiosa quidemẽ. & possunt uu¬
nure. quomodo spetiosa sit sponsa. Querimꝰ
autem. quomodo nigra. et sine candore
tiosa cantatur. Quia uero necdum omni
peccatorum sorde purgata. necdum lotaẽ
insalutem. iugra dr̃. Sedsi in atro colore
astendit dealbata : & quod manifeste ꝑ
IENN. idest super pectus cius recumbens.
significans quod deanimna sponsȩ & sermone
dicitur. sponso. super pectus illius recumbens.
quia ibi principale cordis. Est enim unde
acarnalib recedentes spiritualia sectari de¬
bemus. et intelligere multo melius ẽẽ. sic
amare. quam amare desistere. Ascedit igi¬
tur super pectus. fratruelis sui. &quȩ nunc¬
mexordio cantici nigra ponitur. inepithala¬
ascendit dealbuata. Intelleximus quomo¬
do et nigra & formosi sit sponsa. Si autem
xtunon egeris penitentiam. caue ne anima
tua nigra dicatur & turpis. & duplici fȩdi¬

Expanded text:
cula Cedar: ut pelles Salomonis. Ne intueamini me, quia ego sum denigrata: quoniam despexit me sol. Speciosa quidem est, et possum invenire, quomodo speciosa sit sponsa. Quaerimus autem, quomodo nigra, et sine candore rsatio: et ideo speciosa cantatur. Quia vero necdum omni peccatorum sorde purgata, necdum lota est in salute, nigra dicitur: sed in atro colore ascendit dealbata ? Et quo manifestius ἐπιστηθιζομένη, id est, super pectus ejus recumbens. Significanterque de anima sponsae et sermone dicitur, super pectus illius recumbens: quia principale ibi cordis est nostri. Unde a carnalibus recedentes spiritalia sentire debemus, et intelligere multo melius esse sic amare, quam amare desistere. Ascendit igitur in exordio Cantici nigra ponitur, in epithalaascendit dealbata? Intelleximus quomodo et nigra, et formosa sit sponsa. Si autem et tu non egeris poenitentiam, cave ne anima tua nigra dicatur, et turpis, et duplici foedi
Abbreviated transcription (Latin):
eius duitiȩ & gloria. & dextra eius com¬
plexabitur me. Totam de sponsi dextera
complectatur. Longitudo quippe &. an
multorum dierum eris super cerram bo¬
nam. quam dñs ds̾ tuus dabit tibi.
Adiuro uos filiȩ ierusalem. inuirtutib
& iurib agri. Quid adiurat sponsa filias
ierusilem. : sileuaueritis & suscitauerits
caritatem. quamdui caritas dormit in
quȩ iume dorit: quia uulnerata sum
caritate. Inuobis autem quȩ plures estis. &
adolescentulȩ. & filie ierusalem. dormit ca¬
nitas sponsi. Ad iuraui ergo uos filiȩ ierusa¬
lem. sileuaueritis. & nonsolum leuaueritis.
sed & si suscitaueritis quȩ iuobis ẽ carita

Expanded text:
ejus divitiae et gloria, et dextera ejus amejus divitiae et gloria, et dextera ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longitudo quippe et anne vitae, et multorum dierum eris super terram bonam, quam Dominus Deus tuus dat tibi . 527 Adjuravi vos, filiae Jerusalem, in virtutibus et in viribus agri. Quid adjurat sponsa filias Jerusalem? Si levaveritis et suscitaveritis charitatem. Quamdiu charitas dormit Alquae in me non dormit, quia vulnerata sum charitate? In vobis autem, quae plures estis, et adolescentulae, et filiae Jerusalem, dormit charitas sponsi. Adjuravi ergo vos, filiae Jerusalem, si levaveritis, et non solum levaveritis, sed et suscitaveriti
Abbreviated transcription (Latin):
scripturȩ diuinȩ magisterio uulneritur. is
potest dicere. quia uulnerata caritate ego sũ.
Hinc & illud forsitan sequit᷑. quid forsitan
dico: manifestam ꝓmo sententiam. Sinistra
eius subcapite meo. & dextera eius comple xa¬
tiplex. subiacenti una ẽ. Ipse salomon de
leua & dertra sapientiȩ docuit dicens.
Longitudo enim & anni uite indextra eiꝰ.
insinistra autem illius diuitie & gła. Igit̃
leua eius sub capite meo. ut fitiat me requi¬
escere. & brachium sponsi fiat ceruical me¬
sermonem dĩ. Leua eius subcapite meo.
non tibi expedit habete ceruicalia. quȩ la¬
mentatio sequitur. Inezechiele scriptum ẽ.
Ue eis qui consuunt ceruicalia. sub omni
cubitu manus. Noli consuere ceruicalia.
noli capiti aliundę requiem querere. ha¬
bes sponsi leuam. sit subcapite tuo. & dic.
Leua eius subcapite meo. quam cumhabu¬
eris. omnia tibi quȩ sunt inleua retribu¬
entur. Dicis quippe. insinistra. autem¬

Expanded text:
Scripturae divinae magisterio vulneratur, et Scripturae divinae magisterio vulneratur, et potest dicere, quia vulneratae charitatis ego: hunc et illud forsitan sequitur. Quid forsitan dico? manifestam promo sententiam: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera illius amplexatiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Longitudo enim et anni vitae in dextera ejus: in sinistra autem ipsius divitiae et gloria . Igitur laeva ejus sub capite meo, ut me faciat requiescere, et brachium sponsi fiat cervical mesermonem Dei. Laeva ejus sub capite meo. Non expedit tibi habere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti aliunde requiem quaerere: habes sponsi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum habueris, omnia tibi quae sunt in laeva tribuuntur. Dicis quippe, in sinistra
Abbreviated transcription (Latin):
& odio non habemus. ꝓximũ uero ut te¬
sponsi sermo precepit. Inclucite me indo¬
mum uini. ordinate imne caritatem.
lis eius stipate me. quia uulnerata carita¬
te egosum. Quam pulchrum ẽ. quam
decorum. a caritate uulnus accipere. Alius
uculum carnei. amoris excipit. alius terre¬
na cupidine uulneritus ẽ. tu nuda men¬
bra cua. & prebe te iaculo electo. iaculo
formoso. Siquidem ds̃ sagutarius ẽ. Audi
scripturam dehoc eodem iaculo loquentem.
immo ut amplius ad mirenis. audi ipsũ
iaculum quid loquatur. Posuit me ut
sagctam electam. & infaretri sua seruauit
me. & dixit michi. Magnum tibiẽ hoc.
uocari puerum meũ. Intellige saguta
quid dicat. & quomodo adñõ sit electa.
quam bertum ẽ hoc uculo uulnerari.
Hac sagtita fuerant uulnerati. illi qui mn¬
ter se inuicem conferebant dicentes. Non¬
ne cornr̃m ardens erat iniia. cum apperre
nobis scripturas : siquis sermone ñõ. siquis

Expanded text:
et odio non habemus. Proximum vero, ut teet odio non habemus. Proximum vero, ut tesponsi sermone praecipitur: Introducite me in domum vini, ordinate in me charitatem. lis ejus stipate me: quia vulneratae charitatis ego sum. Quam pulchrum est, quam decorum a charitate vulnus accipere! 526 Alius jaculum carnei amoris excepit, alius ex terrena cupidine vulocratus est: tu nuda membra tua, et praebe te jaculo electo, jaculo formoso: si quidem Deus sagittarus est. Audi Scripturam de hoc eodem jaculo loquentem; immo ut tu amplius admireris, audi ipsum jaculum quid loquatur. Posuit me ut sagittam electam, et in pharetra sua servavit me, et dixit mihi: Magnum est tibi hoc, vocari puerum meum . Intellige sagittam quid dicat, et quomodo a Deo sit electa. Quam beatum est hoc jaculo vulnerari! Hac sagitta vulnerati fuerant illi qui inter se invicem conferebant, dicentes: Nonne cor nostrum ardens erat in via, cum aperiret nobis Scripturas ? Si quis sermone nostro, si quis
Abbreviated transcription (Latin):
ne una. Ama et dm̃i. Sed ama illum nõ
ut carnem & sanguinem. sed ut spiritũ.
Qui erum adheret dño. unus spiritus est.
Ita quidem ordinata ẽ caritas inperfectis.
Ut autem post dm̃ &iam inter nos ordo
ponatur. primum mandatum ẽ. ut dili¬
gamius parentes. secundum ut filios.
dertium ut domesticos nrõs. Si autem fi¬
lius malus est. & domesticus bonus. dome¬
sticus incaritate filii collocctur. & ita frx.
ut scõrum ordinata ẽ caritas. Magister
lectionem proprium aliquid apposuit.
& dedit intelligentiam ordinis. iis qui
possunt scripturam dicentem. Drdinate
inme caritatem. Diliges dnm dm̃ cuum ex
toto corde tuo. & extota anima tua.&
extota uirtute tua. & extota mente tua.
Diliges proximum tuum. sicut te ipsum.¬
mum ex toto corde. Non ẽ mordinatus
sermo diuinus. nec impossibilia precipit.
nec clicit. Diligite inimicos urõs. ut
uos met ipsos. sed tantum diligite uunu¬
cos urõs. Sufficit eis quod eos diliginius.

Expanded text:
u. Ama et Deum; sed ama illum, non u. Ama et Deum; sed ama illum, non ut carnem et sanguinem, sed ut spiritum. Qui enim adhaeret Deo, unus spiritus est. Igitur ordinata est charitas in perfectis. Ut autem post Deum etiam inter nos ordo ponatur, primum mandatum est, ut diligamus parentes: secundum, ut filios: tertium, ut domesticos nostros. Si autem filius malus est, et domesticus bonus: domesticus in charitate filii collocetur. Et ita fiet, ut sanctorum ordinata sit charitas. Magister lectionem proprium aliquid apposuit, et dedit intelligentiam ordinis his qui possunt audire Scripturam dicentem: Ordinate in me charitatem. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota mente tua, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Diliges proximum tuum, sicut teipsummum ex totsermo divinus, nec impossibilia praecipit, nec dicit: diligite inimicos vestros ut vosmetipsos: sed tantum, diligite inimicos vestros; sufficit eis, quod eos diligimus,
Abbreviated transcription (Latin):
me caritatem. Eleganter locutus ẽ ordi¬
nate. Plurimorum quippe inordinata
est caritas. Quod primo loco debent dili¬
sum tertum inquarto. &est in plensq
caritatis ordo peruersus. sco̾rum uero
caritis ordinata ẽ. uolo ad intelligendũ
hoc quod dictum ẽ ortinate inime cari¬
tatem. aliqua exempla replicare. Uult
dicit tibi. ne diligas liberos. neq parenti¬
bus caritate iungaris. Sed quid tibi di¬
cit.  ne mordinatam habeas caritatem.
ut primũ patrem & matrem. deinde me
diligas. nefilii & filiȩ plusquam me cari¬
tate tenearis. Qui amat inquit patrẽ aut
matrem super me. non ẽ me dignus.¬
Neconsidera qualem cirra sermonem dĩ
x iħuhabes caritatem. statim deprehendis
magis de filium & filiam. diligere quam
uerbum. magis de parentes amare quam
secundo loco liberos ponat. Iuxta hunc
modum ama & uxorem tuam. Nullus
quippe aliquando suam carnem odio ha¬
buit. sed amat ut carnem. Erunt inquit

Expanded text:
me charitatem. Eleganter locutus est, ordime charitatem. Eleganter locutus est, ordinate. Plurimorum quippe inordinata est charitas: quod in primo loco debent dilisus tertium in quarto, et est in plerisque charitatis ordo perversus. Sanctorum vero charitas ordinata est. Volo ad intelligendum hoc quod dictum est, ordinate in me charitatem, aliqua exempla replicare. Te dicit tibi, ne diligas liberos, ne parentibus charitate jungaris. Sed quid dicit? Ne inordinatam habeas charitatem, ne primum patrem, aut matrem, deinde me diligas: ne filii et filiae plus quam mei charitate tenearis. Qui amat patrem aut matrem super me, non est me dignusconsidera qualem circa sermonem Dei et Jesu habeas charitatem: statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, quam Verbum: magis te parentes amare, quamsecundo loco liberos ponat? Juxta hunc modum, 525 ama uxorem tuam. Nullus quippe aliquando suam carnem odio habuit, sed amat ut carnem. Et erunt, inq
Abbreviated transcription (Latin):
Inumbra eius. concupiui & sedi. Uidesquia
non semper inumbra steterit. sedinde. ad
meliori transierit dicens. & fructus eius
dulcis. inginture meo: Ego inquit desi¬
deraui in eius umbra requiescere. Sed post¬
quam sua me ꝓtexit umbra. & iam fruc¬
sus. & absponsi susceptus ẽ. Inmedio quip¬
pe uberum eius requieuit. Pluriȩ iuuen¬
culȩ non sunt istius modi. ut sponsũ ho¬
spitem habere mereantur. Multitudinem
fonis inparabolis alloquitur. Quam uereor
ne multe adolescentulȩ forte nossimus.
Introducite me indomũ uini. Curcam
diu foris maneo: ecce sto ante hostium. &
pulso. Siquis michi aperuerit. ingrediar
adeum. & cenabo cum eo & ipse mecum.
Introducite me. Et nunc eadem dic̃ ser¬
modiumꝰ. Ecce spiritus loquitur. Intiddu¬
cite me. Uobis quoq canticum loquitur.
introducite me non simpliciter indomũ.
eos dici. qui necdum ꝑfecti sunt. intro¬
ducite me indomũ uini. Ordinate. in

Expanded text:
In umbra ejus concupivi, et sedi. Vides, quia In umbra ejus concupivi, et sedi. Vides, quia non semper in umbra stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in umbra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiam frucsus, et ab sponsa susceptus est: In medio quippe uberum illius requievit. 524 Proximae juvenculae non sunt istiusmodi, ut sponsum hospitem habere mereantur. Multitudini foris in parabolis loquitur. Quam vereor ne multae adolescentulae forte nos simus. Introducite me in domum vini. Cur tam diu foris maneo? Ecce sto ante ostium, et pulso. Si quis mihi aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum. Introducite me. Et nunc eadem dicit sermo divinus: Ecce Christus loquitur, introducite me. Vobis quoque catechumenis loquitur, introducite me, non simpliciter in domum,eos dici, qui nondum perfecti sunt: Introducite me in domum vini. Ordinate in
Abbreviated transcription (Latin):
U̾ non sedeo. sed sedi. Siquidem in prin¬
cipio non possumus cum eo ꝓprios confe¬
re sermones. Uerum et inprincipio it
ita dicam. qua dam maiestatis illius
umbra perfruimur. Unde & inꝓphe
Sedentib enim in regione. & umbra iu¬
tis. lux exorta ẽ eis. Ut transeamus ab
umbra mortis adumbram uitȩ. semper
istius modi profectus sit. ut in exordio
desideret quispiam saltem inuirtutum
umbra consistere. Ego puto ideo & nan¬
uitatem iħu abumbra cepisse. & nonin
umbra. sed inueritate finitam. Spuit̾
inquit sc̃s ueniet superce. & uirtus ali¬
simi obumbrabit tibi. Natiuitas xp̃i.
abumbra sumpsit exordium. Nonsoll
autem inmaria abumbra eius natiurs
cepit. sed inte si dignus fueris. nascitul
sermo dĩ. Fac igitur. ut possis capere ul¬
bram eius. Ecum umbra fueris dignꝰ
effectus. ueniet ad te ut itaclicam coss
eius. ex quo umbra nascitur. Nam inil
dico fidelis. & inmaiorib erit fidelsꝰ

Expanded text:
et non sedeo, sed sedi. Siquidem in prinet non sedeo, sed sedi. Siquidem in principio non possumus cum eo proprium conferre sermonem: verum in principio, ut ita dicam, quadam majestatis illius umbra perfruimur. Unde et in ProphetSedentibus enim in regione et umbra mortis, lux orta est eis . Et transimus ab umbra mortis ad umbram vitae. Semper istiusmodi sunt profectus, ut in exordio desideret quispiam saltem in virtutum umbra consistere. Ego puto ideo et nativitatem Jesu ab umbra coepisse, et non in umbra, sed in veritate finitam. Spiritus, inquit, Sanctus veniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi . Nativitas Christi ab umbra sumpsit exordium. Non solum autem in Maria ab umbra ejus nativitas coepit, sed et in te, si dignus fueris, nascitur sermo Dei. Fac, igitur, ut possis capere umbram ejus, et cum umbra fueris dignus effectus, veniat ad te, ut ita dicam, corpus ejus, ex quo umbra nascitur. Nam, qui in modico fidelis est, et in majoribus erit fidelis .
Abbreviated transcription (Latin):
spiret. & sensum odore demulceat. nõ
tamen eius modi ẽ. ut suauis sit adeden
dum. Est autem aliquid. quod optimi
& sapons sit & odoris. idest ut fauces dul¬
core delectet. & spirctũ mulceat odoratu.
Tale est malum. & istius modi ẽ naturȩ.
ut inse utraq possideat. Iocirto uolens
no solum beneolentum sermonis. sed &
dulcorem eius sponsa laudire ait. Ut
malum inliguis siluę. ita fratiuelis meus
in mecdio filiorum. Omnia ligna. omnes
arbores. ac compirtionemi sei monis dei
siluȩ inferaces exestimintur. Ad xp̃m saltus
est omne quod dixeris. & infructuosa
sunt omnia. Quȩ eium possunt dici ad
eum comparata fractifera. &iam & alia¬
ligna quȩ uidebant fructib incuruari. ad
collationem aduentus eius infructuosa
monstrata sunt. Ideo ut malum inlig¬
nis siluȩ. ita fratruelis meus in medio fili¬
orum. In umbra eius concupiui. sedi.
Quam p̾ulchrȩ non ait. inumbra illius
concupisco. sed inumbra eius concupiui

Expanded text:
spiret, et sensum odore demulceat: non spiret, et sensum odore demulceat: non tamen ejusmodi est, ut suave sit ad edendum. Est autem aliquod  Al. aliud, quod optimi et saporis sit et odoris, id est, ut fauces dulcore delectet, et spiritum mulceat odoratu. Tale est malum, istiusmodi est naturae, ut in se utraque possideat. Idcirco volens non solum benevolentiam sermonis, sed et dulcorem ejus sponsa laudare, ait: 523 Ut malum in lignis silvae: ita fratruelis meus in medio filiorum . Omnia ligna, omnes arbores ad comparationem sermonis Dei, silvae inferaces existimantur. Ad Christum saltus est omne quod dixeris: et infructuosa sunt omnia. Quae enim possunt dici ad eum comparata fructifera? Etiam ligna quae videbantur fructibus incurvari, ad collationem adventus ejus infructuosa monstrata sunt. Ideo, ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi, et sedi. Quam pulchre, non ait, in umbra illius concupisco, sed in umbra ejus concupivi:
Abbreviated transcription (Latin):
ut dete quoq possit dici. Trabes domus no¬
stre cecłri. & contignationes nr̃ȩ cypressus.
Post hȩc sponsus loquitur. Ego flos campi.
& lilium conuallium. Propter me. qui
inualle erim. descendit inualle. & inual¬
le ueniens fit lilium comuallium. ꝓligno
uitȩ. quod plantatum ẽ inparadiso dĩ. &¬
totius campi. idest totius mundi. & uni¬
uerse terrȩ flos factus ẽ. Quid enim sic
potest eẽ fios mundi. ut uocabulum xp̃i
unguentum effusum nomen euis. Aliter
adipsum dicitur. Ego flos campi. & lili¬
um conuallium. Xhec quidem desemet¬
ipso. deinde sponsam laudins ait. Ut
lilium inmeclio spinarum. sic proxima
mea inmedio filiarum. Sicut lilium¬
spinis non potest comparari. interquas
frequenter exoritur. eoden modo ꝓxima
mea suꝑ omines filias lilium ẽ inmedio
spmarum. Ista audiens sponsa uicem
redelidit sponso. & sentiens illius ut lili¬
orum suauitatem. inuocem laudantis
guentorum quippe odor licet suauiter

Expanded text:
ut de te quoque possit dici: Trabes domuum nout de te quoque possit dici: Trabes domuum nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. Post haec sponsus loquitur. Ego flos campi, et lilium convallium. Propter me qui in valle eram, descendit in vallem, et in vallem veniens, fit lilium. Pro ligno vitae, quod plantatum est in paradiso Dei, totius campi, id est, totius mundi et universae terrae flos factus est. Quid enim sic potest esse flos mundi, ut vocabulum Christi? Unguentum effusum nomen ejus. Aliter: Ab ipso dicitur: Ego flos campi, et lilium convallium. Et haec quidem de semetipso. Deinde sponsam laudans, ait: Ut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. Sicut lilium non potest spinis comparari, inter quas semper exoritur: eodem modo proxima mea super omnes filias, lilium est in medio spinarum. Ista audiens sponsa, vicem reddit sponso, et sentiens illius etiam suavitatem, in vocem laudantis guentorum quippe odor, licet suaviter
Abbreviated transcription (Latin):
.&. uade indomum tuamꝰ. Neq enim ad
hoc filius dĩ decȩlestib ad derrena descende¬
rat. ut delectulis imperaret. & consurgen¬
tem abegrotatione sua sine lectulo nõpa¬
teretur ascendere. tolle inquiens grabatũ
tuum. & uade indomum tuam. Ettu
igitur asaluatore sanatus. tolle grabatum
tuũ. & uade indomum tuam. ut cum
tio nr̃a umbiosa. Ecce spctiosus fratruelis
meus. Ipse spetiosus ẽ & umbrosus. Ferdiẽ
quippe solnon uret ce. neq luna ꝑnoxtem.
Trabes domorum nr̃arum cedrini. Nec nuil¬
titudinis uerba sunt. Uidentur autem mi¬
chi uirihoc dicere. qui cum sponso sunt.
dequib superius sermo prefatus ẽ. Domus
cedrinis trabib intestȩ sunt. & cypressi¬
nis contignatȩ sunt. Siquidem prostibe
ascendit cypressus. & ꝓconira ascendit
myrtus. Nequire igitur cuius naturȩ ista
sint ligna. et cedrum imputribilem. &
cypressum odoris optimi deprehendes.
Labora & cuita contignare domum tuã.

Expanded text:
et vade in domum tuam. Neque enim ad et vade in domum tuam. Neque enim ad hoc Filius Dei de coelestibus ad terrena descenderat, ut de lectulis imperaret, et consurgentem ab aegrotatione sua, sine lectulo non pateretur abscedere. Tolle, inquiens, grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et tu igitur a Salvatore sanatus, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, ut cum tio nostra umbrosa. Ecce speciosus fratruelis meus, ipse et speciosus est et umbrosus. Per diem quippe sol non uret te, neque luna per noctem . Trabes domorum nostrarum cedri. Multitudinis verba sunt. Videntur autem mihi viri haec dicere, qui cum sponso sunt, de quibus superius sermo praefatus est, domos cedrinis trabibus intextas, et cypressis contignatas. Siquidem pro stybe ascendit cypressus, et pro conyza ascendit myrtus. Requirens igitur, cujus naturae ista sunt ligna, et cedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
langorem & infirmitatem. non solum eo
tempore quo carnaliter facta sunt fuisse
non tantum tunc adhomines descendisse.
sedhodie descendere et eẽ presentem. Ecce
enuim ait ego uobiscum sum. omuib di¬
ebus usq ad consummmonem seculi. o¬
culi tui columbe sunt. Ecce spetiosa pro¬
xima mea. ecce spetiosa. oculi tui colũ¬
be Has dese sponsa auhiens laudes. speti¬
oso uicem inlaudib cribiit. non quod ei¬
io quod non hubet suo preconio largiatur.
sed intelligens decorem eius. atq consprti¬
ens. ait. Ecce spetiosus fratruelis meus.
Quero lectum. in quo sponsus cum spon¬
sa requiescat. Nisi fallor. corpus humanũ
est. Siquidem ille in euangelio paraliti¬
cus qui iacebat inlecto. ut uaderet indo¬
mũ suam. sabbato grabato leuato. uoce
iussus ẽ saluatoris. Ante quam sanaretur.
super debile menbrorum suorum corpus.
ucelit. quod postea dĩ iurtute solidatũ
ẽ. Sic ego intelligo dolle gribatum duum.

Expanded text:
languorem et infirmitatem, non solum eo languorem et infirmitatem, non solum eo tempore quo carnaliter facta sunt, fuissenon tantum tunc ad homines descendisse: sed hodieque descendere, et esse praesentem; Ecce enim, inquit, vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi : oculi tui columbae sunt: Ecce speciosa; proxima mea, ecce speciosa: oculi tui columbae. Has de se sponsa audiens laudes, sponso vicem in laudibus tribuit: non quo ei quod non habet, suo praeconio largiatur: sed intelligens decorem ejus, atque conspiciens, ait: Ecce speciosus fratruelis meus. Quaero lectum, in quo sponsus cum sponsa requiescat, et ni fallor, corpus humanum est. Siquidem ille in Evangelio paralyticus qui jacebat in lecto: et abire in domum suam, sublato grabato, voce jussus est Salvatoris, antequam sanaretur , super debile membrorum suorum corpus jacebat, quod postea Dei virtute solidatum est. Sic ergo intelligo: Tolle grabatum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
derit mulierem ad concupiscendum. E
mechatus eã fuerit incorde suo: oc ulos
ñ habet columbe. Siqͥs uero oculos non¬
hab& columbe. domum fr̃is sui ingredi¬
tur infelu. ñ seruans illud quod inpid¬
uerbiis ẽ preceptum. Indomũ autem fr̃is
tui ne intres infelix. Qui autem habet ocu
los columbe. uidet recta. & misericordiam
noli igitur nuchi debis tantum carnis oculis
intelligere que dicta sunt. licet .&. dehis intel¬
lerisse non inutile sit. Sed ingrediens ad in¬
teriora cordis tui. & alios oculos mente per¬
quirens. qui ita dĩ mandato illuminen¬
tur. Mandatum quippe dni lucidum¬
lucidu illuminans oculos. illos enitere con¬
tende. ut scẽ intelligas uniuersa quȩ dic¬
ta sunt. &. similiter aspũ qui inspetie de¬
scendit columbȩ. audias quia oculi tui
columbe. Suntelligas legem spirituali¬
ter. oculi tui columbe sunt. Suntelligas
euangelium. ut se uult intelligi euange¬
lium & predicari. uidens iħm omnem

Expanded text:
derit mulierem ad concupiscendum eam, jam derit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo : oculos non habet columbae. Si quis vero oculos columbae non habet, domum fratris sui ingreditur infelix, non servans illud, quod in Proverbiis est praeceptum: In domum fratris tui ne intres infelix . Pro eo qulos columbae, videt recta, et misericordiam Noli igitur mihi de his tantum carnis oculis intelligere, quae dicta sunt, licet et de his intellexisse non inutile sit: sed ingrediens ad interiora cordis tui, et alios oculos mente perquirens, qui et a Dei mandato illuminantur: Mandatum quippe Dei illuminans oculos: illud enitere, labora, contende, ut sancte intelligas universa, quae dicta sunt, et similia a spiritu: qui in specie descendit columbae, audias; quia oculi tui columbae. Si intelligis Legem spiritualiter; oculi tui columbae sunt. Si intelligis Evangelium; ut se vult intelligi Evangelium et praedicari: vides Jesum, omnem
Abbreviated transcription (Latin):
sit sponsa. desponso. significans amorem
suum. & sponsi uenientis inhospitio. que¬
modo miedio uberum. idest sui cordis¬
sui archano sponsus ueniens commoretur.
Rursum sponsi adeam sermo dirigitur. &
dicit. Ecce spetiosi ꝓrima mea. ecce speti¬
sa oculi tui columbe. Illa cum dicit adspon¬
sum. ecce spetiosus fratruelis meus. non ad¬
iungit & ꝓximus meus. hic autem quan¬
do loquitur adeam. ecce sponsa. ad iungit
tiosa ẽ dicit. sed spetiosa & ꝓrima mea:
sponsa silonge fuerit absponso. nonẽ speti¬
osi. Tunc pulchra sit. quando dĩ uerbo c̃¬
iungitur. & merito nunc dicitur abspol¬
so ut ꝓxima sit. & a suo latere non recedat
Ecce spetiosa ꝓrima mea. ecce spetiosa.
Incipis quidem ẽẽ spetiosa. exeo quod pie¬
xna michies. Post autem eẽ ceperis spͥ¬
tiosa. & iam sine additamento ꝓxima
absolute es spetiosa. Ecce spetiosa ꝓxuiid
mea. ecce spetiosa. Uideamus & aliam
luidem speniosȩ. ut & nos emulemui
spetiosi fieri. Oculi tui columbȩ. Qui ui¬

Expanded text:
ficans amorem suum, et sponsi venientis hospitium, quomodo in medio uberum, et sui cordis arcano, sponsus veniens commoretur. Rursus sponsi ad eam sermo dirigitur, et dicit: Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa, oculi tui columbae. Illa sic dicit ad sponsum: Ecce speciosus fratruelis meus, non adjungit, et proximus meus. Hic autem quando loquitur ad eam: Ecce speciosa, adjungit, ciosa es, dicit: sed speciosa es proxima mea? Sponsa si longe fuerit a sponso, non est speciosa: tunc pulchra fit, quando Dei verbo conjungitur. Et merito nunc docetur a sponso, ut proxima sit, et a suo latere non recedat. Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Incipis quidem esse speciosa, ex eo quod proxima mihi es. Postquam autem esse coeperis speciosa, etiam sine additamento proximae, absolute es speciosa. Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Videamus et aliam laudem speciosae, ut et nos aemulemur sponsae fieri. Oculi tui columbae. Qui vi
Abbreviated transcription (Latin):
diciuitur ad sponsam. Necdum habe¬
bat fidutiam. ut reuelata fatie głiam
diũi contemplaretur. Quia uero iam
ordinata ẽ. atq composita. dicitur
ei. Ostendi michifatiem tuam. Non
tim. Quando ergo didicit loqui. tace
cundum illud ꝓpħicum. suauis fit ei
disputatio mea. tunc adeam sponsus ef¬
fatur. & audire me fac uocem tuam.
quia uoxtua suauis ẽ. Si aperueris ostiũ
uerbo dĩ. dicit tibisponsus. Uox tua sua¬
uis. & aspectus tuus spetiosus. Qua prop¬
der consurgentes deprecemur dm̃. ut di¬
gni effitiamur sponsi sermone. sipien¬

Expanded text:
dicuntur ad sponsam. Necdum enim habedicuntur ad sponsam. Necdum enim habebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contemplaretur. Quia vero jam ornata est atque composita, dicitur ei: Ostende mihi faciem tuam. Nondm tuam. Quando ergo didicit loqui? Tace cundum illud propheticum: Suavis fiat ei postulatio mea. Tunc ad eam sponsus effatur: Et audire me fac vocem tuam: quia vox tua suavis est . Si aperueris os tuum Verbo Dei, dicet tibi sponsus: Vox tua suavis est, aspectus tuus speciosus. Quapropter consurgentes, deprecemur Dominum, ut digni efficiamur sponsi sermone, sapien
Abbreviated transcription (Latin):
rum. residentium inmontes .& deserta.
& ibi accipientium sermones dĩ. Uoxtur
turis audita ẽ interra nr̃a. ficus ꝓduxit
grossos suos. Afico autem. discite parabo¬
lim. Cum ramus eius cener factus fuent.¬
& folia miserit. scitote quia uixta ẽ estas.
Uolens nobis dĩ eloquium nuntuari post
buemẽ. post ꝓcellas. animarum appropin¬
quase messem. ait. Ficus ꝓtulit grossos
suos. uites florescunt. dederint odorẽ.
Si iam rumpuntur inflorem. tempus
adueniet. & erunt uuȩ. Surge ueni ꝓ¬
xia mea. spetiasa mea. columba mea.
Hec quȩ superius exposuimus. sponsa nõ
audientib adolescentulis. sed sola spon¬
sum audiens. loquitur. Lolumus. autẽ
& ipsius um. iudire sermonem. loquen¬
tis ad sponsam. Surge. ueni ꝓrima
columba mea. & ueni columba mea sub
muralis. primum ueni adid quod. an¬
de murum ẽ. & postea poteris introire
ubi niurus ẽ petrȩ. Ostende michi fatiẽ
tuam. Usq ad presentem diem similia

Expanded text:
rum recedentium in montes et deserta, rum recedentium in montes et deserta, et ibi accipientium sermones Dei. Vox ergo turturis audita est in terra nostra. Ficus produxit grossos suos. A ficu cognoscite parabolam. Cum ramus ejus tener factus fuerit, et folia miserit, scitote quia juxta est aestas. Vult nobis Dei eloquium nuntiare, post hyemem, post procellas, animarum appropinquasse messem, et ait: Ficus produxit grossos suos, vites florescunt, dederunt odorem. Si vites jam rumpuntur in florem, tempus adveniet, et erunt uvae. Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. Haec quae superius exposuimus, sponsus, non audientibus adolescentulis, sed sola sponsa audiente, loquitur. Volumus autem et ipsius jam audire sermonem loquentis ad sponsam. Surge, veni, proxima columba 532 mea, et veni, columba mea, submuralis . Primum veni ad id quod ante murum est, et postea poteris introire ubi murus est petrae. Ostende mihi faciem tuam. Usque ad praesentem diem similia
Abbreviated transcription (Latin):
est. Omnem enim ait ramum inme ma¬
nentem. & afferentem fructum. pater m̃s
mundat. ut fructus. maiores afferat. Habe¬
sunt auferentur. Tempus quippe sectionis
adest. Uox curturis audita ẽ interra nr̃i.
Non sine causa insacrifitiis assumuntur par
turturum. & duopulli columbarum. Nã
idem uilent. & numquam dictum ẽ sepa¬
Columba spiritus sc̃s est. Spiritus. autem
sc̃s. quando demagnis & occultiorib sacra¬
mentis. & quȩ multi capere nonpossunt.
loquitur. inturturis appellatione signat᷑.
idest in eius auis quȩ semper inmontibus
iugis & inarborum uerticib commorat᷑.
Inuallib autem & iniis quȩ adhomines
usq perueniunt. columba assumitur.
Demiq siluator qui hominem ẽ dignatꝰ
assumere. uenit ad terras. multiq tunc
lumba. Fit & inter nos propter homi¬
num multitudinem auis mansuetior con¬
uersa turturum autem uidetur uerbi gr̃a
moysi & ubi quenilibet intellige ꝓpheta¬

Expanded text:
est. Omnem enim ramum, ait, in me maest. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afferat . Habesunt, auferentur. Tempus quippe sectionis adest. Vox turturis audita est in terra nostra. Non sine causa in sacrificiis assumitur par turturum, aut duo pulli columbarum: nam idem valent, et numquam dictum est sepaColumba, Spiritus Sanctus est. Spiritus autem Sanctus, quando de magnis et occultioribus Sacramentis, et quae multi capere non possunt, loquitur, in turturis appellatione signatur, id est, in ejus avis, quae semper in montium jugis, et in arborum verticibus commoratur; in vallibus autem, et his quae ad homines usque perveniunt, columba assumitur. Denique 531 Salvator, quia hominem est dignatus assumere, et venit ad terras, multique tunclumba fit. Inter nos, propter hominum multitudinem, avis mansuetior conversatur. Turtur autem videtur, verbi gratia, Moysen et unumquemlibet intelligere propheta
Abbreviated transcription (Latin):
scendit ad terras. subiecit se retib mundi.
Uidens magnum hominum gregem retib
impeditum. nec ea alulio nisi ase posse
conscindi. uenit adretia. assumens cor
Ecce hic retro post parietem nr̃m. prospi¬
tiens ꝑfenestram. eminens per retia.
Cum eninerit dicit tibi fespondit fra¬
truelis meus. & dicit. surge ueni ꝓxima
ait surge : curpropera:: ego prote susti¬
nui rabiem tempestatum. ego fluctus
qui cibi debebantur excepi. Tristis est
facta anima mea propter de usq ad mor¬
ni uinculis dissolutis. Ideo dico tibi. Sur¬
ge ueni prorima mea. spetiosa mea. colũ¬
ba mea. quia ecce hyemps pertransĩt.
pluuia ab iit̃. sibi flores uisi sunt interra.
Ego amortius surgens. tempestate cõpres¬
sa. tranquillitatem reddidi. & quia se¬
cundum dispensationem carnis exiuirguie
& uoluntate patris creui. & sapientia atꝙ¬
etate profeci. flores uisi sunt interra. tempꝰ
sectionis adest. Sectio remissio peccatorum

Expanded text:
sus descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. sus descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. Videns magnum hominum gregem retibus 530 impeditum: nec eum ab alio, nisi a se posse conscindi, venit ad retia, assumens corpEcce hic retro post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, eminens per retia. Cum eminuerit, dicit tibi: Respondet fratruelis meus, et dicit: Surge, veni, proxima ait, Surge? Cur propera? Ego pro te sustinui rabiem tempestatum; ego fluctus, qui tibi debebantur, excepi. Tristis est facta anima mea propter te usque ad morni vinculis dissolutis, ideo dico tibi: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea: quia ecce hyems transivit, pluvia abiit sibi, flores visi sunt in terra. Ego a mortuis surgens, tempestate compressa, tranquillitatem reddidi. Et quia secundum dispensationem carnis ex Virgine, et voluntate Patris crevi, et sapientia et aetate profeci, flores visi sunt in terra, tempus sectionis adest. Sectio, remissio peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
capreȩ uelbynulo ceruorum. suꝑ mon¬
tes bethel: Ceruit sponsum appropin¬
quasse uicinius. & quia alte super mon¬
des uersabatur & colles. assimmilat eum
bȩc ad alias adolescentulas aduenisse co
tuum. prospitiens ꝑfenestras. Una fene¬
stra. ut unus sit sensus. super hunc pro¬
spicit sponsus. Alia fenestra. alius sen
sus. super sponsus sollicite contuetur.
ser quos enim sensus non prospicit senno
dci: Quid sit auteni ꝓspicere ꝑfenestras.
x quomodo pereas sponsus aspicit. sequẽs
docebit exemplum. Ubi non prospicit
sponsus: ubi mors inuenitur ascendens.
ut legimus uueremiam. Ecce mors as¬
cendit perfenestras. ur̃as. quando uideris
mulierem ad concupiscendum eam. mors
ascendit ꝑfenestras tuas. E minens ꝑretia.
Intellige. quia inmedio laqueorum am¬
bules. & subtus machinas transeas inimi¬
nentes. Omnia retib plena sunt. Zabulus
laqueis cuncta compleuit. Si autem ue
dicis. Anima nr̃a sicut passer erepta ẽ de
laqueo uenantium. laqueus contritus est.

Expanded text:
capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsum appropinquasse vicinius, qui ante super montes versabatur et colles: assimilat eum t haec ad se, et ad alias adolescentulas advenisse cogtuum, prospiciens per fenestras. Una fenestra, unus est sensus: per hunc prospicit sponsus. Alia fenestra, alius est sensus: et per hunc sponsus sollicite contuetur. Per quos enim sensus non prospicit sermo Dei? Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ascendit per fenestras vestras . Quando videris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta complevit. Si autem vendicens: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium: laqueus contritus est,
Abbreviated transcription (Latin):
libro panter appellintur ceruus & capra.
quod am modo cognita sibi & uicina sunt
ista animalia. Caprea. dopkae. id est
dorcis accutissime uidet. Ccriuis inter¬
fector serpentum ẽ. Quis putas ẽ dignus
enobis. qui uixta dignitatem loquatur.¬
quȩ mysteriis plenam possit explicare
ritionem : Oremus dm̃. ut nobis grãm¬
largiatur. ad appeniendis scripturas. et
possimus dicere. quomodo ad appenat
nobis iħs scripturas. Quid igitur dicimus:
quia dorcas. idest caprea secundum eor ũ
physiologiam. qui denaturis omnium
animalium disputant. exinsita sibi ui
est. ut spiritu narium eos extrahat deca¬
uernis. & superata ꝑitie ueneni. eorũ
pabulo delectetur. Forsitan saluator m̃s
as fortitudines iugulat. Ideo dicam ei.
Tu contriuisti capita draconum super
aquas. Similis est fratruelis meus capreȩ.
uel hynulo ceruorum. super montes do¬
mus dĩ. Bethel quippe interpretatur
domus dĩ. Non omnes montes domus

Expanded text:
libro pariter nominantur cervus et caprea. libro pariter nominantur cervus et caprea. Quodammodo enim cognata sibi et vicina sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loci atque mysterii, plenam possit explicare rationem? Oremus Dominum, ut nobis largiatur sensum ad aperiendas Scripturas, et possimus dicere: Quomodo aperuit nobis Jesus Scripturas ? Quid igitur dicimus: quia dorcas, hoc est, caprea, secundum eorum physiologiam, qui de naturis omnium animalium disputant, ex insita sibi vi tor est, ita ut spiritu narium eos extrahat de cavernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meusas fortitudines jugulat. Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita draconum super aquam . Similis est fratruelis meus capreae vel hinnulo cervorum super montes domus Dei. Bethel quippe interpretatur, domus Dei. Non omnes montes domus
Abbreviated transcription (Latin):
contempletur aduentum. quȩ fibi sipien¬
dam sibi uenisse seutit & caritatem. & dic̃
non uidentib ecce hic uenit. Orate ut
ego possim dicere. ecce hic uenit. Sienĩ
potero dĩ disserere sermonem. quodam
ca. Quomodo uenit.: saliens supri mon¬
tes. transiliens super colles. Sifueris mons.
salit inte sermo dĩ. Si non ualueris ẽẽ mons.
sed fueris collis. secundus amonte. tr̃m¬
silit superte. Quam uere pulchra & conue¬
nientia reb uocabula. Transit super mon¬
tes. qui maiores sunt. transilit super colles.
qui minores. Non trinsilit super montes.
non salit super colles. Ecce hic uenit sali¬
ens super montes. transiliens super colles.
Similis fratruelis meus capree aut hynu¬
lo ceruorum inmontib bethel. Hȩe duo
animalia inscripturis frequenter nomi¬
nintur. & quod amplius ad miretis se¬
pius uincta ponuntur. Uhec sunt ait
quȩ manducibis. post paululum infe¬
rens capream & ceruum. Presenti quoq

Expanded text:
contempletur adventum, quae sibi sapiencontempletur adventum, quae sibi sapientiam, sibi venisse sentiat charitatem, et dicat non videntibus: Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero Dei disserere sermonem, quodammca. Quo venit? Saliens super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a monte, transiliet super te. Quam vero pulchra et convenientia rebus vocabula. Salit super montes, quia majores sunt: transilit super colles, quia minores sunt. Non transilit super montes, non salit super colles. Ecce hic venit saliens super montes, transiliens super colles. Similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum in montibus Bethel. Haec duo animalia in Scripturis frequentius nominantur, et quo amplius admireris, saepius juncta ponuntur. Et haec sunt, ait, quae manducabis; post paululum inferens, capream et cervum. In praesenti quoque