comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
soostiatuo ora & simpliciter intellectus erudio
auditoremut uanam oran digloriam fugiat seo
mihi uidetur hoc magis esse preceptum ut in do¬
sapectoris cogitatione labiis que conpressiso¬
dicen dosefilios confitentur sc̃i ficetur nomen
tuum non inte sed in nobissienim propterpec¬
catores nomen dĩ plas phematur ingentibus
est contrarium propteriustos scificatur Vdđ¬
uenia dregnumtuum uel generaliter proto¬
tiusmundi petit r egno ut diabolus inmundo
regnare desistat uel ut inunc quo que regnet
dr̃ & non regn& peccatum ininortali hominum
corpore simulque & hoc adcendendum quot
lunt astua sicut incelo & interra ut quomo
angeli tibi inculpate seruiunt in caelis ita & interra

Expanded text:
tibi. Hoc simpliciter intellectum, erudit auditorem, ut vanam orandi gloriam fugiat. Sed mihi videtur hoc magis esse praeceptum, ut inclusa pectoris cogitatione, labiisque compressis odicendo, se filios confitentur. Sanctificetur nomen tuum. Non in te, 34 sed in nobis. Si enim propter peccatores nomen Dei blasphematur in gentibus , econtrario propter justos sanctificatur. Adveniat regnum tuum. Vel generaliter pro totius mundi petit regno, ut diabolus in mundo regnare desistat, vel ut in unoquoque regnet Deus, et non regnet peccatum in mortali hominum corpore . Simulque et hoc attendendum, quod luntas tua, sicut in coelo et in terra. Ut quomodo Angeli tibi inculpate serviunt in coelis, ita in terra
Abbreviated transcription (Latin):
phas benantium rabiem quia ueni& dies iudi¬
cii inquo & ura uirtur & eorum nequitia de¬
monstrabitur : Quod dicouobis intenebris
dicite inummine &cẽt idẽ quod audistis
inmisterio apertius p̃dicate quod dicitun
ab conse publice loquimini: quod uor erudi¬

Expanded text:
, et blasphemantium rabiem, quia veniet dies judicii, in quo et vestra virtus et eorum nequitia demonstrabitur. Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditisin mysterio, apertius praedicate; quod discitis absconse, publice loquimini. Quod vos erudi
Abbreviated transcription (Latin):
runt idcirco tolerabilius erit sodomorum &¬
& gomorris non fuit predicatũ liuic autem
e stote ergo prudentes sicut serpentes & simpli¬
dia s persimplicitatem non faci ant malũ ser¬
pentis astutia ponitur in econ plũ quatato cor¬
pore occultat caput & illud in quouita est pro¬
tegitita ⁊ nos toto periculo corporis capud nũm
ꝙ spũ sci speciae de monstratur ut dicit aposto¬
lus malitia paruuli estote : Sum autem perse¬
ritaliter autem possumus dicere cumporsecu¬
tinos fuerint inuna ciuitate hoc est in uno
scripturarum libro uł testimonio nor fugia¬
mus ad alias ciuitates id est ad alia uolumina
quamuis contentiosus fuerit pers equutor an¬
te prediũ saluatoris uenia quam aduersarus
uictoria concedatur: Nilenim oportu quod non¬

Expanded text:
t idcirco tolerabilius, quia SodGomorrhis non fuit praedicatum, huic autem Estote ergo prudentes sicut serpentes, et simplidias, per simplicitatem non faciant malum. Serpentis astutia ponitur in exemplum: quia toto corpore occultat caput, et illud in quo vita est, protegit. Ita et nos toto periculo corporis caput nostrex Spiritus sancti specie demonstratur. Unde dicit et Apostolus: Malitia parvuli estote . Cum autem trritualiter autem possumus dicere: Cum persecuti nos fuerint in una civitate, hoc est, in uno Scripturarum libro vel testimonio, nos fugiamus ad alias civitates, id est, ad alia volumina. Quamvis contentiosus fuerit persecutor, ante praesidium Salvatoris adveniet, quam adversariis victoria concedatur. Si pat
Abbreviated transcription (Latin):
quod autem dicitur in rama non putemus locinomen
esse qui est iuxta gaba s& rama excelsum interpreca¬
tur ut sit sensus uox in excelso audita est idest longe
uestimentum depilis camelorum & zonam pellitiam
ut austere uestis indicium est aliut luxoriae mulie¬
risron a autem pellitia qua& ac cinctus fuerat
& elias morificationis indicium est otens est dĩde¬
uocat ꝓp̃t cordis duriciam delege erohiel auferam
inquida uobis corlapideum & dabo uobis cortar¬
eum in lapide duritia in carne mollitudo mons¬

Expanded text:
Quod autem dicitur in rama, non putemus loci nomen esse, qui est juxta Gabaa, sed rama excelsum interpretatur. Ut sit sensus: Vox in excelso audita est, id est, longe vestimentum 18 de pilis camelorum, et zonam pelliceam ud austerae vestis indicium est, aliud luxuriae mollioris. Zona autem pellicea qua accinctus fuit et Elias, mortificationis indicium  Al. svocat, propter cordis duritiam. Lege Ezechielem: Auferam, inquit, a vobis cor lapideum, et dabo cor carneum . In lapide duritia, in carne mollitudo
Abbreviated transcription (Latin):
sus xp̃s est sponsa eclesia est dehocs cĩ spiritali quae
conibio a postolisunt creati quilugere non possunt
quam dius ponsam intalamo uident & sciunt spon¬
sum esse cums ponsa quando uero transierunt nup¬
tiae & passionis acresurrectionis tempus aduene¬
rit tuncsponsi filii eiunabunt aeclesiae autem¬
consuetudo ad passionem dñi &resurrectionem
perhumilitatem carnis uenit suritali saginae ieiu¬
nio corporis preparemur iuxtalegis autem tropo¬
logiam sciendum quodquam diusponsus nobis¬
cumest in letitia sumus nec ieiuna repossumus
nec lugere cum autem ille propter peccataa
nobisre cesserit & a uolaberit tuncindicendum
mittit cum missuram pannirudis inuestimento¬
ueteri & cetera quod dicit hoc est donecrenatus
quis fuerit & ueterem hominem deposito perpassio¬
nem meam nouum hominem induerit non potest
seueriora ieiunii & continentiae sus tinere praecep¬
ta neperaus terita tem nimiam &i amcredulita¬
tem quam nunc habere uidetur amittat duo aũt

Expanded text:
sus Christus: sponsa Ecclesia est. De hoc sancto spiritualique connubio, Apostoli sunt procreati, qui lugere non possunt quamdiu sponsam in thalamo vident, et sciunt sponsum esse cum sponsa. Quando vero transierint nuptiae, et passionis ac resurrectionis tempus advenerit, tunc sponsi filii jejunabuntconsuetudo ad passionem Domini et resurrectionem per humilitatem carnis venit, ut spirituali saginae jejunio corporis praeparemur. Juxta leges autem tropologiae sciendum quod quandiu sponsus nobiscum est, et in laetitia sumus, nec jejunare possumus, nec lugere; cum anobis recesserit et avolaverit, tunc indicendumutem immittit commissuram panni rudis in vestimentuente ad eos. Quod dicit, hoc est; Donec renatus quis fuerit, et veteri homine deposito, per passionem meam, novum hominem induerit, non potest severiora jejunii et continentiae sustinere praecepta, ne per austeritatem nimiam, etiam credulitatem quam nunc habere videtur, amittat. Duo autem
Abbreviated transcription (Latin):
peribus & habebirtesraurũ n caelo et uenis equerome in
potestate nr̃a esł utrã uellimur ẽo perfesti tamenquicũ ꝙ
& parteuende resicut ananias fecit & sarrina sed totum
ueidere & cumuendiderit dare omne pauperib & sic sibi
peparare tessaurũ in regno caeloꝵ nec hoc ad porfectionẽ
sufficit nisi posł contantas diuttas salucctoron sequeẽt
id est relictis medis paciat bona facilius eñ sacculus
contenpnit quam uoluntas multi diuitiar selinque¬
tes dñmnonsequat sequitur aut̃ dñm quiestmitator
eĩ est &peruistigia illius graditur quioum sgidicit

Expanded text:
eribus, et habebis thesaurum in coelo. Et veni, sequere me. In potestate nostra est utrum velimus esse perfecti; tamen quicunque ex parte vendere sicut Ananias fecit, et Saphira , sed totum vendere; et cum vendiderit dare omnia pauperibus, et sic sibi praeparare thesaurum in regno coelorum. Nec hoc ad perfectionem sufficit, nisi post contemptas divitias Salvatorem sequatur, id est relictis malis faciat bona: facilius enim sacculus contemnitur quam voluntas. Multi divitias relinquentes Deum non sequuntur; sequitur autem Christum qui imitator ejus est, et per vestigia ejus gra
Abbreviated transcription (Latin):
nec libi dinen ad petentes & abiqui  homunlis fiutt
qua sphilo siraciunt autpropter idolorum coltum eimoli¬
untur infeminas uel persuasione eretica simulat cas¬
titatem ut menticontur relegio eiurcaritatem sed
nullus eorum consequatur regnum caelorum
cappere capiat ut unur quis que conrideret uires suas
utrumpossit uirginalia & pudititia in plere prae
cepta quasi ortantis uox dñ est & milites suos ad pu¬
dicitiae pronium concdantir qui pots capere capi¬
at quipotes pugnare pugnet superet astrium fliet :¬
regnum caelorum significant᷑ dixit taliãi non
istorum ut ostenderet non eterregnare fed
mores & hus quiqui similem haberent in nocen¬
tiam & simplicitat ẽ premium repromittit:¬

Expanded text:
nec libidinem appetentes. Et alii, qui ab hominibus fiunt: nec libidinem appetentes. Et alii, qui ab hominibus fiunt: quos aut philosophi faciunt, aut propter idolorum cultum emolliuntur in feminas: vel persuasione haeretica simulant castitatem, ut mentiantur religionis veritatem. Sed nullus eorum consequitur regna coelorum, capere capiat; ut unusquisque consideret vires suas, utrum possit virginalia et pudicitiae implere praepiat. Quasi hortantis vox Domini est, et milites suos ad pudicitiae praemium concitantis: Qui potest capere capiat. Qui potest pugnare pugnet, superet et triumphetregnum Dei. Significanter dixit, talium est, non istorum, ut ostenderet non aetatem regnare, sed mores; et his qui similem haberent innocentiam et simplicitatem, praemium repromitti
Abbreviated transcription (Latin):
e obid ad terrena descenderit ut saluua faceras unã
ouicula quaeperierat hoc est amanũ gens
terram eruncligata & incȩlo & quae cumque
solueritis superterram enunt soluta & in caclo
qui adixerat si autem & eclesiam non audierit
sit tibi tamquam agclinicus & pablicanus & po¬
terat contemptoris fratris haeo occulta ee neston¬
sio uel tacita cogitatio sime despicis &ego tedes¬
picio situ contempnas & mea sententia contemp¬
neris potestatem tribuit apostolis utsciante
quiatalibur condeminantur humanam sontet¬
tia diuina sententia corroborari & quod cũq
ligatum fueit interra ligari pariter incelo
it quodubi sis & anima corpus que consensere
ubicorpus ea uult habere eaque sns
tonc accedor petrus ad eũ dixit dñe quotiens pec eauit
inme frater meur & dimittam ei as que fepties & rediqua
edirei pondit dñr nonusque septies & reptuagies septies
teret indiae quotier ille pecape non possit. Sunt eunu
chisunt ꝙ in a trirutero qui frigidiores nature sunt

Expanded text:
 ob id ad terrena descenderit, ut salvam faceret unam oviculam quae perierat, hoc est, humanum genus. terram, erunt ligata et in coelo: et quaecumque solveritis super terram, erunt soluta et in coelo. Quia dixerat: Si autem Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus, et poterat contemptoris fratris haec occulta esse responsio, vel tacita cogitatio, si me despicis, et ego te despicio, si tu me condemnas, et mea sententia condemnaberis: potestatem tribuit apostolis, ut sciant qui a talibus condemnantur, humanam sententiam divina sententia roborari, et quodcumque ligatum fuerit in terra, ligari pariter et re, quod ubi spiritus et anima corpusque consenserint, ubi corpus ea vult habere quae spiritus. Tunc accedens Petrus ad eum, dixit: Domine, quoties peccabit in me frater meus, respondit Dominus: Non usque septies, sed septuagies septies,teret in die, quoties ille peccare posset. Peccanti chi sunt ex matris utero, qui frigidioris naturae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
uis dñeres pondit uolo ille premiserat potest me
ergo ut plerique latinorum iactitant iungendũ
est & legendum uolomundare sed separatim ut
primum dicat uolo dein deinferat mundaresed
ot eum adsacerdotes primum propter humilitatẽ
ut sacerdotibus deferre uideatur erat enim lege
preceptum ut quimundatifuerent lepra offerent
munera sacerdibus de inde utmidatum uiden¬
tes leprosum aut crederant saluatori aut nõ
creder & sicreder& saluarentur sinoncrede¬
rent in excusabiles fierent & simulne quod meum se¬
pissime criminabantur legem uideretur in fringe

Expanded text:
erat, potes me ergo ut plerique Latinorum putant, jungendum est, et legendum volo mundare: sed separatim, ut primum, dicat, volo: deinde imperans dtit cum ad sacerdotes. Primum, propter humilitatem, ut sacerdotibus deferre honorem videatur. Erat enim lege praeceptum, ut qui mundati fuerant a lepra, offerrent munera sacerdotibus. Deinde, ut mundatum videntes leprosum, aut crederent Salvatori, aut non crederent. Si crederent, salvarentur: si non crederent, inexcusabiles forent. Et simul ne quod in eo saepissime criminabantur, legem videretur infringe
Abbreviated transcription (Latin):
aduerbumdie sanamur Qui cumque dixerit patriuel
matrimunus quod cumque est ex me tibi proderit non
honorabit patrem suum aut matremi honor inserip
rendis quantum in elemosina acmunerum oblatio
rent eciam inuit& necessariis ministrandis paren
tersuos hanc pro uidentis simam dĩ legem uolentess
cribae epharisei sub uertere ut impietatem sub nomi¬
ne pietis inducerent dicuerunt pessimos filior ut si
quis ea quae parentibur offerenda sunt dõ uouere
uoluerit quiuerus est pater oblatio dñi preponatur
parentum muneribus uelcerte ipsiparenter quae
dõ consecrata cernebant nes acrilegi crimen incur¬
rerent dedinantes aegestate conficiebantur atque
it afiebat ut oblatio liberorum sub occasione dĩ e ten
pli in sacer dotum iucracederet et eorum usibus de¬
conpellitis inquit filio ut dicant parentibur suir quod¬
cumque donum oblaturur eram dõ intuor consumo
crbortibi que prodesto pater uel mater ut illitimen¬
tes accipere quoddeo uidebant mancipatum in apem

Expanded text:
derunt: Quia quicumque dixerit patri et matri: munus quodcumque est ex me, tibi proderit, et non honorificabit patrem suum et matrem . Si rendis, quantum in eleemosynis, ac munerum oblationrent, etiam in vitae necessariis minites suos. Hanc providentissimam Dei legem volentes Scribae et Pharisaei subvertere, ut impietatem sub nomine pietatis inducerent, docuerunt pessimos filios, ut si quis ea quae parentibus offerenda sunt, Deo vovere voluerit qui verus est Pater, oblatio Domini praeponatur parentum muneribus: vel certe ipsi parentes, quae Deo consecrata cernebant, ne sacrilegii crimen incurrerent, declinantes, egestate conficiebantur. Atque ita fiebat ut oblatio liberorum, sub occasione templi Dei, in sacerdotum lucra cederetCompellitis, inquit, filios ut dicant parentibus suis: Quodcunque donum oblaturus eram Deo in tuos consumo cibos, tibique prodest, o pater et mater, ut illi timentes accipere, quod Deo videbant mancipatum, inopem
Abbreviated transcription (Latin):
usque in presentẽ oram iudicii cum diertempus adue¬
nerit lic& non habeatis facultatem peccatitamen ad¬
huc habeatis affectum Et descendit pluuia &uene¬
runt flumina & flauerunt uentipluuia ista quedo¬
mum subruerenititur diabolus est flumina
mentare non potest nec inunam copulam redigiom¬
nis ereticorum sermo adhoc edificatur ut conruat¬

Expanded text:
usque in praesentem horam, cum judicii tempus advenerit, licet non habeatis facultatem peccandi, tamen adhuc habetis affectum. Et descendit pluvia, et venerunt flumina, et flaverunt venti: et irruemum subvertere nititur, diabolus est; flumina,mentari non potest, nec in unam copulam redigi, omnis haereticorum sermo ad hoc aedificatur, ut corruat
Abbreviated transcription (Latin):
scriba iste legis quitatum literam nouerat occidentem
quiamagistrumunum depluribus stimabat ideo
suum alius autem de discipulis eius atilli dñe permit¬
teme primum ire & sepe lire patrem meum quid simi
le interscribam & discipulum ille magis trumuocat
non credit si autem mortuum sepe lit mortuos nos
non debemus curam habere mostuorum sed uiuentiũ¬
tibus ipsesecurus est & dormit & suscitatur & imperio
ac sacramento passionis suae liberat suscitantes &¬
increpauit uentis & marie ex hocloco in telligimus
quod omnes creaturae sentiant creatorem quibus
enim increpatur & inperatur sentiunt inperantem
nonerrore hereti corum quiomni aputant animan
tempus torquere nos non uolumtatis iste confessioẽ
quam premium sequitur confitenti sed necessitatis
extortio quae cogitinuitus uelutisi serui fugiaui post
multum temporis cim̃m suum uideant ni hilaliud
nisi de uerberibus de precantur sic & demones cenan¬
tes dmm in terris repente uersari adiudi cando seue¬

Expanded text:
Scriba iste legis, qui tantum litteram noverat occidentem,quia magistrum unum de pluribus aestimabat, et o? Alius autem de discipulis ejus ait illi: Domine, permitte me primum ire, et sepelire patrem meum. Quid simile est inter Scribam et discipulum? Ille magistrum vocat, non credit. Si autem mortuum sepelit mortuus, non debemus curam habere mortuorum, sed viventiutibus, ipse securus est, et dormit, et suscitatur; et imperio ac sacramento passionis suae liberat suscitantesimperavit ventis et mari. Ex hoc loco intelligimus, quod omnes creaturae sentiant creatorem, quibus enim increpatur et imperatur, sentiunt imperantem non errore haereticorum, qui omnia putant animanttus Dei. Non voluntatis ista confessio est, quam praemium sequitur confitendi, sed necessitatis extorsio quae cogit invitos. Et velut si servi fugitivi post multum temporis dominum suum videant, nihil aliud nisi de verberibus deprecantur, sic et daemones cernentes Dominum in terris repente versari, ad judicandos se ve
Abbreviated transcription (Latin):
cactera & figura litterae ostenditur quot aiã
quae minina pptantur inlege sacrameitum
spiritalibus plena sint & ominiare capitulen¬
titudo quippe ꝑfesta est sique sermone do
p̃bere maxillam & inimicos nrõs amare &o
rare ꝓpersequertibur omnis aure occano tol¬
litur radodum et ergo sine caura quiaira uiri
iustiti amdĩ non operatur Qui aũt dexertt stio¬
teisuo racha idest Inanis & uacuus side ocio

Expanded text:
iant. Ex figura litterae ostenditur, quod etiam quae minima putantur in Lege, sacramentis spiritualibus plena sint, et omnia 26 recapitulentitudo perfecta sit, quae sermone docpraebere maxillam, et inimicos nostros amare, et orare pro persequentibus , omnis irae occasio tollitur. Radendum est ergo, sine causa, quia ira viri justitiam Dei non operatur . Qui autem dixerit fratri suo raca
Abbreviated transcription (Latin):
omnes deorsum cadere desiderat sed persua dere
potest precipitare non potest Ait illi il̃s rursus scrip¬
dum quod necessarie testimonia dedeuteron omio
tantum protulerit ut secondelegis sacramenta mons¬
cetera dabolus ducere eum festinat ad montes
ut perquos ipse conruer& &iam ceteri conruent iuxta
illiit a postoli nein flatus incedat iniudicio diaboli dñs¬

Expanded text:
omnes cadere deorsum desiderat persuadere omnes cadere deorsum desiderat persuadere potest, praecipitare non potest; dum quod necessaria testimonia Deuteronomii tantum protulerit, ut secundae legis sacramenta monsro diabolus ducere eum festinat ad montes, ut per quos ipse corruerat, etiam caeteri corruant, juxta illud Apostoli: Ne inflatus incidat in judicium diaboli . H
Abbreviated transcription (Latin):
iohanne mut baptizaretur ab eo triplicem obcausã
saluator aiohanne accepit baptis mum primout quid
homonatus erat omnem iustitiam & humilitatem legis
impler& secundo ut baptisinate suo iohannis baptis¬
ma conprobar& tertio ut iordanis aquas sc̃ĩficans ꝑ
te in quadregenario ueronumero quadrages ime nobis
enti congrue dicitur dicut lapides isti panes fiant sed
duobus contrariis teneris diabule si adimperium eius
possunt lapides panes fieriergo frustra temtas eum
quitante potentiae est sinautem non potest facere
frustra dĩfilium suspicaris Quires pondens ait serip¬
cum est non in solo panouiuit homo sed inomni uerbo
quod procedit deore dĩsiquis ergonon uescitur uerbo¬
dĩ iste nonuiuit ideo autem sicrespondit dñs quia pre¬
positum ei erat humilitate diabolum uincer& non
ria si filius di est inquidmittite deor sum i n omnibus
temtationibus hocagit diabolus ut intelligatsfilius dĩ
est sed dñs sicresponsi onein tem perat ut eum re lingnat

Expanded text:
Joannem, ut baptizaretur ab eo. Triplicem ob causam Salvator a Joanne accepit baptismum. Primum, ut quia homo natus erat, omnem justitiam et humilitatem legis impleret; secundo ut baptismate suo Joannis baptisma comprobaret; tertio ut Jordanis aquas sanctificans per  In isto numero quadragesimae nobis enti congrue dduobus contrariis teneris, diabole. Si ad imperium ejus possunt lapides panes fieri, ergo frustra tentas eum, qui tantae potentiae est. Sin autem non potest facere, frustra Dei filium suspicaris. Qui respondens ait: Scriptum est: Non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo quod procedit de ore Dei est. Ideo autem sic respondit Dominus, quia praepositum ei erat humilitate diabolum vincere non i: Si Filius Dei es, mitte te deorsum. In omnibus tentationibus suis hoc agit diabolus, ut intelligat si Filius Dei sit. Sed Dominus sic responsionem temperat, ut eum relinquat
Abbreviated transcription (Latin):
ueromntellectus percussi dexteranos tranon
iubemur sinistram prebere sed altera lia
hoc est alteram dexteram iustus erit sinistram
non hab& erecus in disputatione sinos percusse¬
rit &dextrum docma uoluerit uulnerare obpo¬
natur ei & aliut descripturis testimoniis &e tam¬
diu uerberati s uccedentes sibi dexteras prebea¬
mus do nec inimiciiralascescit Quipecit ate
daei & uolentimutu ariate ne auerteris doctor¬
bus praecepta tribuuntur ut quigratis accepe¬
runt gratis tribuant istius modi pecunianum¬
quam deficit sed quantum datum fuerat tanto
ciens suam ut uentris in anitatem monferet in uil¬
hominibus glorificentur ypocritae suntiruau

Expanded text:
intellectus: percussa dextera nostra non jubemur sinistram praebere, sed alteram, hoc est, alteram dextram. Justus enim sinistram non habet. Si nos haereticus in disputatione percusserit, et dextrum dogma voluerit vulnerare, opponatur ei aliud de Scripturis testimonium, et tamdiu verberanti succedentes sibi dexteras praebeamus, donec inimici ira lassescat. Qui petit a te, da ei, et volenti mutuari a te, ne avertarisibus praecepta tribuuntur, ut qui gratis acceperunt, gratis tribuant . Istius modi pecunia numquam deficit; sed quanto plus data fuerit, tanto ciem, ut ventris inanitatem demonstret in vulomnibus intelligitur hypoc
Abbreviated transcription (Latin):
liqua adfidem xp̃i totus orbis contrare diuisus
est una queque domus & infideles habuit & cre¬
denter & pnopterea bellõ missum estbonum
ni affestu necessarius est amec postdm̃ patrem
amamatrem amafilios si autem necessitas uene¬
rit ut amor parentũ acfiliorum dĩ amori con¬
paretur & non porsit ut rumꝙ seruceri hodium¬
tae mercedem proeheta accipiet łq quipro¬
fhetam recipit ut prorheta mn & intelligit eũ
defuturis loquentem hic mercedem profheta

Expanded text:
Ad fidem Christi totus orbis contra se divisus est. Unaquaeque domus et infideles habuit et credentes, et propterea bellum missum est bonum, ni affectu necessarius est. Ama, post Deum, patrem, ama matrem, ama filios. Si autem necessitas venerit, ut amor parentum ac filiorum Dei amori comparetur, et non possit utrumque servariti, mercedem justi accipiet. Qui prophetam recipit ut prophetam, et intelligit eum de futuris loquentem, hic mercedem prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
pit ut exercentes uirtutes spiritalioleo pricipale
tius ibi est &cortuum hoc nonsolum de pecunia
sed & decunctis passionibus sentiendum est gulosi ds̃
fertur adsimmsum quomodo enim corpussi oculus
non fuerit sanus totum in tenebris est itasi anima
principalem fulgorem suum perdiderit uniuer¬
sus sensus eius incaligine commorabitur Siergo lu¬
men quodinte est tene bresunt ipse tenebrae quante
erunt si sensus quilumen est anine uitio caligatur
ipsaputa scaligo quibus tenebris obuolutur onpo¬
cestis dm̃ seruire & mamone mamona sermone siro
cristo queseruire & tamen non dixit qui hab & diui¬
tas sed qui seruit diuitiis quienim diuitiarum seruus
est diuitias custo ditut seruus qui autem seruitutis ex¬

Expanded text:
pi, ut exercentes virtutes, spirituali oleo principaltuus, ibi est et cor tuum. Hoc non solum de pecunia, sed et de cunctis passionibus  Al. possessionibus feret ad sensum. Quomodo enim corpus, si oculus non fuerit simplex, totum in tenebris est: ita anima, si principalem fulgorem suum perdiderit, universus sensus in caligine commorabitur. Si ergo lumen quod in te est, tenebrae sint, ipsae tenebrae quantae erunt! Si sensus qui lumen est, animae vitio caligatur, ipsa, putas, caligo quibus tenebris obvolvetur! Non potestis Deo servire et mammonae. Mammona sermone Syriaco Christoque servire. Et tamen non dixit, qui habet divitias, sed qui servit divitiis. Qui enim divitiarum servus est, divitias custodit, ut servus; qui autem servitutis ex
Abbreviated transcription (Latin):
aipellatur apostoli quiaper ipror aniuersum hominũ
conditor genus quod siral eucenuerit Inquosa¬
letur si doctor errauerit quo alio dostore e¬
meidabitur adnihilum ual& ultra acetera:
dicanton a postoli ab condantur obmetum & ne
sint similer lucerne submodio sed totalibertate
seꝓdant ut quot audierunt incubiculis praedi¬
ceit Intectir. Nolite putane quoniam uensol¬

Expanded text:
appellantur apostoli, quia per illos universum hominum conditur genus. 25 Quod si sal evannerit, in quo salietur? Si doctor erraverit, a quo alio doctore emendabitur? Ad nihilum valet ultra, aedicandi, ne apostoli abscondantur ob metum, et sint similes lucernae sub modio, sed tota libertate se prodant, ut quod audierunt in cubiculis, praedicent in tectis . Nolite putare quoniam veni sol
Abbreviated transcription (Latin):
est in religone uiui derit mulierem ad concupis¬
eft sisic as pexerit ut concupis cat & facere disponat
isterecte mecatus eam dicitur in cor desuo
nunc cogitationem & sensum in diuersa uolum tatem
ras corporis pastes uolumtatis affectuum inita de¬
monstratur ut quodmente concipimus opere con
pleamus eauendum est igiturne quod in nobis opti¬
mum est cito labetur inuitium si enim dexteroculus
& dexteramanus scandaliuat quantomagis eaque
in nobis sinistrasunt si anima labitur quanto plus
corpus quod ad peccata prodiuius est Aliter in dex¬
tro oculo & indexteramanupatrum &uxoris & libe
quot si ad contemplandam lucem nobis inpedimen
to cernimus debemus truncare istius mo diporio¬
nes neddui dum uolumus ceteros lucrifacere ipsi
in a ernum pereamus Audistis quia dictum est o¬
tollens sutroncat initia peccatorum & in legere cribu¬
tio est in euangelio gratia ubiculpe mendatur hic
peccatorum auferunt exordia Si quiste pescusse¬

Expanded text:
e igitur viderit mulierem ad concupist, si sic aspexerit, ut concupiscat, ut facere disponat, iste recte moechatus eam dicitur in corde nunc cogitationem et sensum in diversa volitantem ras corporis partes, voluntatis atque affectuum initia demonstrantur, ut quod mente cpleamus. Cavendum est igitur, ne quod in nobis optimum est, cito labatur in vitium. Si enim dexter oculus et dextera manus scandalizant, quanto magis ea quae in nobis sinistra sunt! Si enim anima labitur, quanto plus corpus quod ad peccata proclivius est! Aliter. In dextero oculo, et in dextera manu, fratrum, uxorum, et liberquos si ad contemplandam veram lucem nobis impedimento esse cernimus, debemus truncare istiusmodi portiones, ne dum volumus lucri caeteros facere, ipsi in aeternum pereamus. Unde dicitur et tollens, truncat initia peccatorum. Et in Lege retributio est: in Evangelio gratia. Ibi culpa emendatur, hic peccatorum auferuntur exordia. 31 Sed si quis
Abbreviated transcription (Latin):
thesaurum iustiae quod inte contuli anullo fure
contingendum ullo modo ꝑtimescas. Et signo¬
culum pone me suꝑ brachiumtuum ptimi¬
tus suꝑ corde indesuꝑ brachiũ signaculcro
suꝑponendum intellige idest uttam in cogi¬
tatione quã inopere ad meũ signũ recurras
acte ꝑ hoc non alterius sed meo messe le¬
monstresmeq contutente integre ꝑseuerd
Quie forci s ut mors dileccio & dure sic̃ inferus
aemulatio Intontum enĩ dilexite ut moriuo¬
luissem ꝓte & hec expetit fortitudo amoris
ut libenter susciperetur aceruitas mortis dura
salutem mortem suscipisse sine dubio cogno¬
uerunt. Lam pades elus lampa da eignis
quae multae non potuerunt extinguere
carita tem nec flumina obruentillã nul¬
lȩ tribulaciones nullae quẽ lib& ualide ꝑ¬

Expanded text:
thesaurum iustitiae quod in te contuli a nullo fure thesaurum iustitiae quod in te contuli a nullo fure contingendum ullo modo pertimescas. Ut signaculum super brachium tuum. Primitus super cor deinde super brachium signaculum superponendum intellige, id est ut tam in cogitatione quam in opere ad meum signum recurras; ac te per hoc non alterius, sed meam esse demonstres meque contutante integra perseveres. Quia fortis ut mors dilectio et dura sicut inferus aemulatio. In tantum enim dilexi te, ut mori voluissem pro te; et haec exstitit fortitudo amoris ut libenter susciperetur acerbitas mortis. Dura salute mortem suscepisse sine dubio cognoverunt. Lampades eius lampades ignis gne ferventia. Aquae multae non potuerunt exstinguere caritatem, nec flumina obruent illam. Nullae tribulationes, nullae quamlibet valid
Abbreviated transcription (Latin):
interrom repromisionis lacte & melle flu¬
entem ingreditur & ille filius qui desiliquis
porcorum poscicupiens saciori non potunit
adillũ coninuiũ quod depingue occiso ii¬
tulo paterp̃parauit refiendus inducitur
tũ scribitor quia adipsẽ prophecam idem
dñs dicit egofeci ego ferõ egoportabo &
saluabo S ub arboremali susuit auite iodo¬
refero crucis patibulo ubi ego obcobui illi
te apeccatorum Interito suscitaui quando
te credentem signocrucis p̃notori p̃cepi
ibi corrupta ẽmatertua ibiuio lata ẽ gene¬
trixtua ubitu ꝑmeã mortem suscitar łme¬
ruisti illic ꝑsuam impietotẽ sinogo gecor¬
rupta ẽ quondo crucifige crucifigeclo
mauit & sanguis elus suꝑnos & suꝑfilios
nostros pilato iudicanteres pondit pone
mista dicerepossis signatum ese suꝑnos lumen uulos
signata sunt facile te mertori non possunt sic recipo
sodem meam uteam integrã in libe tomquaet cento¬
haseaquae ꝑ orucem meã signaculum acoepisti

Expanded text:
in terram repromissionis lacte et melle fluin terram repromissionis lacte et melle fluentem ingreditur; et ille filius qui de siliquis porcorum pasci cupiens saturari non potuit, ad illud convivium quod de pingui occiso vitulo pater praeparavit reficiendus inducitur. tum scribitur, quia ad ipsam per prophetam idem Dominus dicit: Ego feci, ego feram, ego portabo et salvabo. Sub arbore mali suscitavi te. In odorifero crucis patibulo ubi ego occubui, illic te a peccatorum interitu suscitavi, quando te credentem signo crucis praenotari praecepi. Ibi corrupta est mater tua, ibi violata est genetrix tua. Ubi tu per meam mortem suscitari meruisti, illic capta est quando Crucifige clamabat; et, Sanguis hujus super nos et super filios nostros , Pilato judicante respondit. Num. mista dicere possis, Signatum est super nos lumen vultus signata sunt facile temerari non possunt, sic recipe fidem meam, ut eam integram illibatamque custodias, et quae per crucem meam signaculum accepisti
Abbreviated transcription (Latin):
ata uiuaciore memoria reuoluantur quȩ
nobisspernenda tempor alia & infranos po¬
sitauelut sinistrã sub capite constitutõ edo¬
ceam & caelestem gloriã quȩ nos & superio¬
re parte tõquẽ dextera complexatur & peten¬
do amonean uel illudut seruituri dño uo¬
luntarii non inuiti quee sunt scõ ꝓficiant
secundum quod & petrus a postolus docet
pacitequae inuobis est gregem dĩ non co¬
acte seed spontonee : Quae ẽ ista quȩ ascen¬
dit deserto bene deserto oscenderescri¬
bitur qui etiã ꝓpheta dicit peo quod fuisti¬
transir& deculus etiã filiis inpsalmo conitur
erreuerunt insolitudinẽ insicita tẽ uiam
ciuitatis habitationis non inuenerunt esu¬
rientes & sicientes animas eorum in ipsis
defecit &clam auerunt ad d̃ cũtribu¬
larentor & denessitatib: eorõ libera uit
eos & deduxit eos ꝑuiam rectã ut irent
inciuitatem habitationis idcircosequi¬
suũ unde & populum isrł adserto egrendiens

Expanded text:
ata vivaciori memoria revolvantur, quae ata vivaciori memoria revolvantur, quae nobis spernenda temporalia et infra nos posita velut sinistram sub capite constitutam edoceant, et caelestem gloriam quae nos ex superiori parte tanquam dextera complexatur expetendam admoneant; vel illud, ut servituri Domino voluntarie non inviti quae sunt sancta perficiant, secundum quod et Petrus apostolus docet: Pascite qui in vobis est gregem Dei, non coacte sed spontanee. Quae est ista quae ascendit de deserto? Bene a deserto ascendere describitur, cui etiatc. De cujus etiam filiis in Psalmis canitur: Erraverunt in solitudine, in siccitate, viam civitatis habitationis non invenerunt. Esurientes et sitientes, anima eorum in idipsis defecit, et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos; deduxit eos per viam rectam ut irent in civitatem habitationis . Idcirco sequisuum. Unde et populus Israel a deserto egrediens
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ ꝓmerui habens munitatẽ inscĩs & decorem
recinens inelectis. Vin ea fuit pacifico in ea quae
hab& populos tradedit eã custo dib: cultura assidua
is domus dĩr̃ florebunt tradidit ea custodib:
cõmisiteã regendã a postolis uel suc cessorib: eorx
epĩs adquẽ sub nomine hierusalem dicit ꝓꝓphe
tata die & nocteus qua insinẽ nontacebunt.
Vir adfert ꝓfructu e lus mille argenteos xp̃s eda
quo ꝓpheta dĩc ecceuir oriens nomen eius con¬
pensans regnũ celorũ ꝓscis laborib: uelele¬

Expanded text:
esse promerui, habens munimenta in sanctis, et decorem esse promerui, habens munimenta in sanctis, et decorem retinens in electis. Vinea fuit pacifico in ea quae habet populos; tradidit eam custodibus. Cultura assidua is domus Dei nostri florebunt. Tradidit eam custodibus: commisit eam regendam apostolis vel successoribus eorum episcopis. Ad quam sub nomine Hierusalem dicit per prtota die et nocte, usque in finem non tacebunt. Vir affert pro fructu eius mille argenteos. Christus de quo propheta dicit: Ecce vir, Oriens nomen eius. Compensa
Abbreviated transcription (Latin):
ned ñe custodiam orimeo & ostiũ circũstantiae
labiismeis Itaq: siẽ quisquã idoneus adloquen¬
dum & ueludostium quod aperitor & claudi¬
tur tempus loquendi uel tocen de inteligit hoc
taleostium tabulis cȩdrinis conpingatur ut dũ
odoriferũ lignõ insesuscipit cũ paulo dicere possit
egomurus & ubero mea sic ut turis uox a ecłãe ẽ
lam infide ꝓficientes egomurus qui& ipstae difi¬
cauitie qui fortissimus pugnat ꝓme & abera
mea sic̃ turris hii qui constituente dõ ꝓceri¬
tate iustitioe creuerunt inme poruulos qui
In xp̃o sunt enutriunt & donoc adperfectio¬
nis crbum ꝑueniant eosedocere non desinant
quo adusq eis uoces apientiae dicatur relinq
infantia & uiuite & ambulate ꝑuiã prudenti¬
ae. Ex quo fecta sum corã eo quasi pa¬
cem repperiens. &x quo in xp̃o pacẽ repperi exeo
& murorũ p̃sidia & turriũ ꝓpugnacula cum
decore suscepicumelus quime condidit ciuitas

Expanded text:
ne, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae ne, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis. Itaque si est quisquam idoneus ad loquendum et velut ostium quod aperitur et clauditur tempus loquendi vel tacendi intelligit, hoc tale ostium tabulis cedrinis compingatur, ut dum odoriferum lignum in se suscipit, cum Paulo dicere possit:Ego murus et ubera mea sicut turris. Vox ecclesiae est iam in fide proficientis: Ego murus; quia ipse aedificavit me qui fortissimus pugnat pro me. Et ubera mea sicut turris. Hi qui construente Deo proceritate iustitiae creverunt in me parvulos qui in Christo sunt enutriunt, et donec ad perfectionis cibum perveniant eos educare non desinunt, quoadusque eis voce sapientiae dicatur: Relinquite infantiam et vivite et ambulate per vias prudentiae. Ex quo facta sum coram eo quasi pacem repperiens. Ex quo in Christo pacem reperi, ex eo et murorum praesidia et turrium propugnacula cum decore suscepi, cum eius qui me condidit civitas
Abbreviated transcription (Latin):
adueri cundiã uestrã dico sic non est inter
uos sapiens quisquã qui pessit iudicore in¬
terfratrem suũ dũ eos intanta pusillitote
re darguunt utiq: adhuc pusillã infidem
necdum spirite libus nutrientes habileni plebem
ostendt: Quid faciemus soroti nostre quando a d¬
loquenda ẽ quem edmodum disponimus ecłom
tempore quo adfidem uocanda est Si murus ent
aedificemus suꝑ eẽ ꝓpugnaculo argentea qui coe pe¬
rint infide crescere & Itastabiliri ut robore suo infir¬
mos quosque cõmoneant suscepto honoris preule¬
gio adceteros docendos instituantur sec undumil¬
ud pauilus atimot heũ hȩc cõmenda fidelib: homi¬
nib: qui idoneierunt & alios docere & iterũ
adcitum hulus reigratia reliqulcre tde
ut ea quaede sunt corrigas & constituas ꝑ ciuitates
presbiteros sic egotibi disposui dumista sic in aec¬
clesia disponunturtã quã ꝓpugnacula argentea
muris adiciuntur. Si ostium est conpingomus
illud tabulis cedrinis dicit ꝓpheta in psalmis po¬

Expanded text:
diam vestram dico: sic non est inter vos sapiens quisquam qui possit iudicare inter fratrem suum. Dum eos in tanta pusillanimitate redarguit, utique adhuc pusillam in fide et necdum spiritualibus nutrimentis habilem plebem ostendit. Quid faciemus sorori nostrae in die quando alloquenda est? Quemadmodum disponimus ecclesiam tempore quo ad fidem vocanda est? Si murus est, aedificemus super eam propugnacula argentea. Qui coeperint in fide crescere et ita stabiliri ut robore suo infirmos quosque communiant, suscepto honoris privilegio ad ceteros docendos instituantur, secundum quod Paulus ad Timotheum: Haec commenda fidelibus hominibus qui idonei erunt et alios docere. Et iterum ad Titum: Huius rei gratia reliqui te Cretae, ut ea quae desunt corrigas, et constituas per civitates presbyteros, sicut et ego tibi disposui. Dum ista sic in ecclesia disponuntur, tanquam propugnacula argentea muris adiciuntur. Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Dicit propheta in Psalmis: Po
Abbreviated transcription (Latin):
ne inuiagintium & enetocorum ambule¬
mur herrore ut quorum religio separaest
moscurare leprosos mundare demones
eicere ut magnitudinẽ promissorum pro¬
b& magnitudo signorum & quia sem per
dona suritalia si mercermediasit uiliora
fiunt adiungitur a uaritiae condemnatio
gratir ac cepistis gratisdate ego magir
t᷑ & dñrabrque pretio hoc uobis tribui
& uossine pretio datene euu angelugra¬
tia corrum patur : Nolite possidene aurũ
neque argentum & roliqua secundum anago¬
gen non lic& magistris aurum & argentum
legimur proseis uargentũ prosermone aer
prouoce haec nobir nonlic& ab aliis acci¬
pere sed data adõ possidere neque aeret¬
corum acphuilo roforum uane peruerreque
dostrine suscipere disciplinas non scłi pon¬
dere premi neque duplici animo neque pedes
nr̃or mortiferis uꝑigulir alligarineor
legendus est populi & iudicio uicinorum
nepredicationis dignitar suscipientis in fami

Expanded text:
ne in via gentium et haereticorum ambulene in via gentium et haereticorum ambulemus errore, ut quorum religio separata sit, mos curare, leprosos mundare, daemones ejicere, ut magnitudinem promissorum probet magnitudo signorum. Et quia semper dona spiritualia si merces media sit viliora fiunt, adjungitur avaritiae condemnatio. Gratis accepistis, gratis date. Ego magister et Dominus absque pretio hoc vobis tribui, et vos sine pretio date, ne Evangelii gratia corrumpatur. Nolite possidere aurum, neque argentum, neque pecungen: Non licet magistris aurum et argentumlegimus pro sensu, argentum pro sermone, aes pro voce. Haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligare, eligendus populi, et judicio vicinorum, ne praedicationis dignitas suscipientis infamia
Abbreviated transcription (Latin):
& cetena uterque enimpopulus eaecus
orat dño perhoc seculum transeunte &cupient¬
te reuerti ad donũ suam quinisi confessi fue¬
rint &dixerint miserere nr̃i filidauit lum̃
autem sicut caecilum ei recipiunt᷑ & mutiad
loquerdum lingua laxatur ut confiteatur eũ
tes & caẽo cernir quod equaliter & uillis &
urbibur & castellis idest & magnis & par¬
uis euuangelium predicauenit ut non consi¬
derar& nobilium potentiam sed salutenere¬
omnis turba credoitium est operarii pauei
a postoli & imitatones eorum quimit tuntꝰ
admersem. D uodecitni auten a postolorum
nomina sunt hec primus simon quidicitur
petrus & andrehas frater eiur ia cobus
⁊ebeaei & iohicenner frater eius philipis &
bartholo meus thomas & matheur publica¬
nur & ia cobur alphei & tad deus simoncha¬
naneus &iudas schariodies qui & tradidit¬
eum haec cateclogus a postolorum ponitur
ut &trahor quiseudo a postoli futuris uN
eritir & cẽt iiuxta tropologiam uero pre¬
cepitur nobis quixp̃icensemur nomine

Expanded text:
et. Uterque enim populus caecus erat, Domino per hoc saeculum transeunte, et cupiente reverti ad domum suam. Qui nisi confessi fuerint, et dixerint: Miserere nostri, fili David; autem sicut caeci lumen recipiunt: sic et muti ad loquendum lingua laxatur, ut confiteatur eum, tem. Cernis quod aequaliter et villis, et urbibus, et castellis, id est, et magnis et parvis Evangelium praedicaverit, ut non consideraret nobilium potentiam, sed salutem creomnis turba credentium est; operarii pauci, apostoli, et imitatores eorum, qui mittuntur atem duodecim autem apostolorum nomina sunt haec primus Simon qui dicitur Petrus et Andreas frater eius Iacobus Zebedaei et Iohannes frater eius Philippus et Bartholomeus Thomas et Mattheus publicanus et Iacobus Alphei et Thaddeus Simon Cananeus  haec. Catalogus apostolorum ponitur, ut extra hos qui pseudoapostoli futuri sunt, incrementum Juxta tropologiam vero praecipitur nobis, qui Christi censemur nomine,
Abbreviated transcription (Latin):
& tinguere & galeam salutis ad sumite &
gladium sp̃r quod est uerbum dĩ illi ltaq
sunt adbella doctissimi qui contra carnis
concupiscentias nouerunt repugnare: &¬
ensem super femor suum utili terbaiola
qui carnales fluxos atquelicencias spir¬
lezelo mortificot quicum que igiturlo¬
lus modi in aecclesia reppere untur hiu for¬
tes & fortissimis isrł contemplando dños
noscuntur Ferculum fecit sibirex salom
delignis libani ubi ciborum e hibitio sen¬
b titur illic credentium fides quam xp̃s sion
aduercitur Nam cum dñr cuminiliere s an¬
tana ad puteum loquerecr & illa regro¬
ens maiestatem elus ceteris in ciuita tems¬
manentibus nuntiasse discipuli elus supm¬
uementes rogabanteum dicentes rabbis
duca ille autem dixiteis ego cibum haleom

Expanded text:
exstinguere; et galeam salutis assumite, et exstinguere; et galeam salutis assumite, et gladium spiritus quod est verbum Dei. Illi itaque sunt ad bella doctissimi, qui contra carnis suae concupiscentias noverunt repugnare; et ille ensem super femur suum utiliter baiulat, qui carnales fluxus atque licentias spiritali zelo mortificat. Quicunque igitur huiusmodi in ecclesia reperiuntur, hi fortes ex fortissimis Israel, contemplando Dominum, esse noscuntur. Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Ubi ciborum exhibitio scribitur, illic credentium fides quam Christus sumit advertitur. Nam cum Dominus cum muliere Samaritana ad puteum loqueretur, et illa regrediens maiestatem eius ceteris in civitate commanentibus nuntiasset, discipuli eius supervenientes rogabant eum dicentes: Rabbi, manduca. Ille
Abbreviated transcription (Latin):
quiesecclesia conueniter accipitur qua subno¬
mine sion legimus electam in salmis qm̃ inquia
elegit dñssion praeelegit eam habitacionem sib
hȩc requies mea inseculum scłi hic habita bo qñ
prae elegieam. Insexagincorio autem numer
quia senario totis suis partibus constat perdo¬
narium ascendit merito fortes isrł & for¬
tissimis describuntur qui presente dnõ in au¬
clesiae custodiam deputantur adipsam
etiam dicitur ꝑꝓphecam su permurostuos
hierusalem constitu custodestota die & no¬
teperpecuo non tacebunt omnestenentes
gladios & adbella doctissimi & umiusculusq
ensis suꝑ femor suum ipsis & enim ab apostoli
dicitur state ergo succineti lumbos uestros
inueritatem & induiteluricam iustitiae
& calciote pedes uestros in praeparatione o¬
gupacis in omnibus sumentes scutum fil
inquo possecis omniarela nequis simi igni

Expanded text:
quies ecclesia convenienter accipitur, quam sub noquies ecclesia convenienter accipitur, quam sub nomine Sion legimus electam in Psalmis: Quoniam, inquit, elegit Dominus Sion, praeelegit eam in habitationem sibi. Haec requies mea in saeculum saeculi, hic habitabo, quoniam praeelegi eam. In sexagenario autem numero, qui a senario – qui totis suis partibus constat – per denarium ascendit, merito fortes Israel ex fortissimis describuntur, qui praesente Domino in ecclesiae custodia deputantur. Ad ipsam enim dicitur per prophetam: Super muros tuos, Hierusalem, constitui custodes; tota die et nocte perpetuo non tacebunt. Omnes tenentes gladios et ad bella doctissimi, et uniuscuiusque ensis super femur suum. Ipsis etenim ab Apostolo dicitur: State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et induite loricam iustitiae, et calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis, in omnibus sumentes scutum fidei in quo possitis omnia tela nequissimi ignita
Abbreviated transcription (Latin):
ribus sollicit& uelminis decerreat crediturdis sed
tontum quo scam sunt predic& et uoluntoriae ad
fidem uel religionem credituros siue conuerten¬
dos adducot. Quaecit ista quae ascendit ꝑde sertũ
sicut uirgulta fumi &a romatibus insrraeeecuris
& uni uersi pul ueris pigmentarii: perde sertum
ascendit aecclesia quando populus gentium fide
occupans credentium multi tudinem profecit
de ipseenim psalmista canit posiut deserta liftag¬
num aquarum & terram sineaqua in& itus aqua
rum uirgulcã fumi earo macibus orationem dicit
quee excordis compunctionem adđm̃ ascendit a scip
solet enim fumus lacrinias xcitare mirra &turis
x uni uersae pulueris pigmentaru mortificationis
insimia uel diuersa gratiarum quae inolectis redun¬
gita fortes embiunt & fortissimis isrł omnesto¬
nentes gladios & adbella doccissimiunius culo¬
que ensis superfemor suum proptertimores noc¬
turnos lectulus salomonis requies xp̃i quaere¬

Expanded text:
ribus sollicitet vel minis deterreat credituros, sed ribus sollicitet vel minis deterreat credituros, sed tantum quae sancta sunt praedicet, et voluntarie ad fidem vel religionem credituros sive convertendos adducat. Quae est ista quae ascendit per desertum sicut virgula fumi ex aromatibus, myrrhae et thuris et universi pulveris pigmentarii? Per desertum ascendit ecclesia, quando populus gentium, fide occupans credentium multitudinem, proficit. De ipsa enim in Psalmis canitur: Posuit deserta in stagna aquarum, et terram rum . Virgulta fumi ex aromatibus, orationes dicit quae ex cordis compunctione ad Dominum ascendunt a sanctis. Solet enim fumus lacrymas excitare. Myrrha et thus, et universi pulveris pigmenta, mortificationis insignia, vel diversa gratiarum quae in electis redunmbiunt ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios et ad bella doctissimi, uniuscuiusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Lectulus Salomonis requies Christi; quae re
Abbreviated transcription (Latin):
etiam profunda dĩ. penui eum nec dimittam do¬
nec introducam illum indomum matris meae & in
cubiculum genetricis meae, Itanumadhere
goge populis tomquam indomum matris predicans
introducom & in cobiculum genotricis meae ut ludoei
actenus quieum orenegabant corde recipiant : In lu¬
minotis que mentis oculis eum incubiculo idest inse¬
creco casu scripturerum scãrum consistentem qui nob
olim reuelatus est aliquando reppereant uelcercetune
xp̃m indomum macris inducitur cum adierusalem
caelestem xp̃ianus populus qui est corpus ipsius go¬
ciatur introductus in illod cubieulum ut dntueatur
quodoculus nonuidit nec aures audiuit nec incor
hominis ascendit quod prae parauit ds̃ his quidiligun
ceruosq camporum ne suscitetis neque euigilore
faciatis dilectom donec ipsa uelit hanc sententi
amlam in superioribus constituitam inquantum
dẽ ad luuit adhibetis testn noniis nospertrectasse
meminimus sedid curto iterum in hoc libro arbi¬
tror repecitam nequis quem doctorum uel mune¬

Expanded text:
rofunda Dei. Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae. Ita namque adgogae populis tanquam in domum matris praedicans introducam et in cubiculum genitricis meae: ut Iudaei hactenus qui eum ore negabant corde recipiant, illuminatisque mentis oculis eum in cubiculo, id est in secreto Sanctarum Scripturarum, consistentem qui nobis olim revelatus est aliquando reperiant. Vel certe tunc Christus in domum matris inducitur, cum ad Hierusalem caelestem Christianus populus, qui est corpus ipsius, sociatur, introductus in illud cubiculum ut intueatur quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quod praeparavit Deus his qui diligunt amporum, ne suscitetis neque euigilare faciatis dilectam, donec ipsa uam iam in superioribus constitutam in quantum Deus adiuvit adhibitis testimoniis nos pertractasse meminimus. Sed idcirco iterum in hoc libro arbitror repetitam, ne quisquam doctorum vel mune