comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eũ iusti non pati sntur famẽ: de peccatoribus
dicitur. ue uobis qui saturati estis: qm̃ esuri¬
ens. Non confundent᷑ in tẽpore malo: In tp̃r scił
discussionis qd̾ impiis inalũ erit: & in dieb
famis saturabunt᷑. Et si desinant esse mini¬
stratores uerbi dĩ. hi in xp̃o qui panis ẽ uiuus
reficiuntur. Uł in dieb famis saturabunt᷑:
Hoc ẽ quaudo illi peccatores erunt uacui. tẽ
scĩ saturabunt᷑ de gr̃a dĩ. quia peccatores ꝑi¬
bunt. qui ñ custodiunt mandata dĩ: si ñ em̃

Expanded text:
famem, de peccatoribus dicitur: Vae vobis qui saturati estis, quoniam esurietis , Non confundentur in tempore malo. In tempore discussionis, quod impiis malum erit. Et in diebus famis saturabuntur, et si desinant esse ministratores verbi Dei, et hi in Christo, qui panis est vivus, reficientur. Vel, in diebus famis saturabuntur: hoc est, quando illi peccatores erunt vacui, tunc sancti saturabuntur de gratia Dei. Quia peccatores peribunt. Quia non custodiunt ma
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas tua usq ad nubes. Qui spiritalit᷑ scriptu¬
ras nolunt intelligere: quomodo ueritas dĩ sit.¬
usq ad nubes: Iusticia tua sic̃ montes dĩ. Mons
dĩ. sapientia. Monsdĩ. iudicium. Monsdĩ. scĩfi¬
catiõ. Sunt & huiuscemodi montes plurimi.
in quib reconduntur archana dĩ. quȩ difficile
humanitas potest inuestigare. Iuxta apłm
Quã inscritabilia sunt iudicia enis. & inuesti.¬
gabiles uiȩ ipsius. Uł aluid. Iusticia tua sic̃

Expanded text:
veritas tua usque ad nubes. Qui spiritualiter Scriptuveritas tua usque ad nubes. Qui spiritualiter Scripturas nolunt intelligere: quaerendum estusque ad nubes. Justitia tua sicut montes Dei. Mons Dei sapientia: mons Dei judicium: mons Dei sanctificatio est. Sunt et hujuscemodi montes plurimi, in quibus reconduntur arcana Dei: quae difficile humanitas potest investigare: juxta Apostolum: Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus
Abbreviated transcription (Latin):
liuolam enĩ animã. non ingredit᷑ sapientia. Ini¬
quitatẽ meditatus ẽ in cubili suo. In cordis se¬
creto. in quo compungi debuit iniquitatẽ medi¬
tatus est. Iam ande suꝑius mentionẽ fecunus
Incubili. idẽ in corde eoꝵ. Asstitit omi uiȩ. non
bone. Quia ibi asstitit: ideo ad nullum iusticiȩ
suctum poruit ꝑuenire: maliciã aut̃ ñ odiuit.
s dilext. quia non solum ñ oderunt. s amplexa¬
ti sunt. Dñe in cȩlo miscłia tua. id ẽ in scĩs angłis.
qui ibidem firmati fuerunt: & nõ ceciderunt.
sertus laborib descendit de cȩlo ut alligaret
uulnera nr̃a. Et ueritas tua usq ad nubes. Ue¬
ritas xp̃c ẽ. ut illud. Ego sum uia & ueritas.
Nubes. scĩ p̃dicatores. Unde dicitur. Mlanda¬
bo nubib meis. ut non pluant imbrem suꝑ eam.
Quia sic̃ nubes pluuiam portant. & irrigant
t̃ram: sic scĩ p̃dicatores pluuiam. idẽ doc trinam
euangelii portant. & irrigant corda arentia.̾

Expanded text:
livolam enim animam non ingreditur sapientia. Inilivolam enim animam non ingreditur sapientia. Iniquitatem meditatus est in cubili suo. In cordis secreto, in quo compungi debuit, iniquitatem meditatus est, unde jam superius mentionem fecimus. In cubili, id est, in corde eorum. Astitit omni viae non bonae. Quia ibi astitit, ideo ad nullum justitiae fructum potuit pervenire. Malitiam autem non odivit. Sed dilexit: quia non solum non oderunt, sed amplexati sunt. Domine, in coelo misericordia tua. Id est, in sanctis angelis, qui ibidem firmati fuerunt, et non ceciderunt. ores descendit de coelo, ut colligaret vulnera nostra. Et veritas tua usque ad nubes. Veritas, Christus est, ut illud: Ego sum via, et veritas . Nubes, sancti praedicatores. Unde dicitur: Mandabo nubibus meis, ut non pluant imbrem super eam . Quia sicut nubes pluviam portant: et irrigant terram: sic et sancti praedicatores pluviam, id est, doctrinam Evangelii portant, et irrigant corda arentia. Et
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ sidera. & ero similis altissimo. Semꝑ enĩ
miquitas. ꝓpͥo se confundit iaculo. Iurta illud.
Fui. si malus euaseris. solus hauries mala. Uł
aluid. Pix̃ iniquus ut deliquerit sibi. id ẽ de¬
creuit. se peccare debere. Non ẽ timor dĩ ante
oculos eiꝰ: Si enĩ timorẽ dĩ ante oculos habe¬
ret. nũquã execrabilia &. ab hominanda com¬
muteret. Non ẽ tunor dĩ ante oculos eorum.
Ioẽ ante ppłm uidaicũ: quia si timorẽ dñi ha¬
buissent ante oculos cordis: nũquã tanta mala
fcissent. Qm̃ dolose egit in conspectu eiꝰ. Diabo¬
pisceret contra iusticiam inquitatẽ. dũ aufer¬
re non potest. odiũ possidet. S ad uidã ꝓctito¬
rem. hec ꝑtinere sequentia docent. Uerbaoris
magistrum tradidit uumicis. Ecce uerba oris
plena dolo. atq iniquitate. Ulerba oris eiꝰ iniqui¬
tis&. dolus. et in diabolo. & in ppło iudaico. No¬
lut intelligere ut bene ageret. id ẽ diabolus.
& sui satellites. quia aliud ẽ non posse. aliud est

Expanded text:
 ero similis Altissimo . Semper enim iniquitas proprio se confodit jaculo; juxta illud: Fili, si malus evaseris, solus hauries mala . Vel aliter: Dixit iniquus ut delinqueret sibi: id est, decrevit se peccare debere. Non est timor Dei ante oculos ejus. Si enim timorem Dei ante oculos haberet, numquam exsecrabilia et abominanda committeret. Non est timor Dei ante oculos ejus. Id est, ante populum Judaicum: quia si timorem Domini habuissent ante oculos cordis, numquam tanta mala fecissent. Quoniam dolose egit in conspectu ejus. Diabopisceret contra justitiam iniquitatem, dum auferre non potest, odium possedit. Sed et ad Judam proditorem haec pertinere sequentia docent. Verba orismagistrum tradidit inimicis. Ecce verba oris, plena dolo atque iniquitate. Verba oris ejus iniquitas, et dolus, et in diabolo, et in populo Judaeorum. Noluit intelligere ut bene ageret. Id est, diabolus et sui satellites: quia aliud est non posse, aliud est
Abbreviated transcription (Latin):
quo potius eis iudiciũ mortis annuntiet.
quia nec redemptio ueni & iterata. Et an¬
nuerunt oculis. id ẽ quia nichil boni in
opere ostender̃. Quia mͥ quidem pacifica lo¬
cesari. ant non: Uł quando dixer̃. Alagist̃.
scimus quia uerax es. & in ueritate uiã dĩ
doces. S hec pacifica: plena erant dolo et
ira. Et in tra dolos cogitabant. Sic loqueban¬
tur.s cogitabant ut app̃henderent eñ ⁊ ligarent. sic̃
postea fecerunt. In ira hoc fecer̃. sic̃ salomion
ait. Ira uiri. iusticiam dĩ non operatur. &.
alibi ddicit. Irascimini. & nolite peccare. Sol
ñ occidat suꝑ uacundiam ur̃am. Dilatauer̃
uii me os suum. Dilatauer̃. id ẽ accusauer̃
u blasphemiis. Et dilatauer̃ suꝑ me os suũ.
Non solum peccauerunt in me: s etiam in¬
sultauer̃ dicentes. Si filius dĩ est. descendat nc̃¬
de cruce: & credemus ei. Direrunt euge euge.
Sic̃ dir̃ in euangelio. Euge serue bone & fide¬

Expanded text:
quo potius eis judicium mortis annuntiet dquo potius eis judicium mortis annuntiet dquia nec redemptio veniet iterata. Et annuerunt oculis: quia nihil boni in opere ostenderunt. Quoniam mihi quidem pacifice loesari, an non ? Vel quando dixerunt: Magister, scimus quia verax es, et in veritate viam Dei doces Sed haec pacifica plena erant dolo et ira. Et in iracundia dolos cogitabant. Sic loquebantur, sed cogitabant, ut apprehenderent eum, et ligarent eum: sicut postea fecerunt. In ira hoc fecerunt, sicut Jacobus ait: Ira viri justitiam Dei non operatur . Et sicut alibi dicit: Irascimini et nolite peccare . Sol non occidat super iracundiam vestram . Dilataverunt super me os suum. Dilataverunt, quando accusaverunt in blasphemiis. Et, dilataverunt super me os suum: quia non solum peccaverunt in me: sed etiam insultaverunt, dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce, et credimus ei . Dixerunt: Euge, euge. Sicut dicit in Evangelio: Euge, serve bone, et fide
Abbreviated transcription (Latin):
tues animã meã a malignitate eoꝵ a leonib
unicam mea: Leones ipsos ꝑsecutores dicit.
qui auimã euis deglutire ore uitebantur. s ꝑ
euis resurrectionẽ confusi sunt. Ecce conu̾
sam orationem in sinu eiꝰ: cõ unica idẽ ipsa
anima uttegra corpori restituta ẽ. Et quis
inquis eam restituit: Ipse cũ pat̾na uolun¬
tate. qui dix̃. Potestatem habeo tollendi aiãm
& potestatem habeo iterũ sumendi eam.
Et a leonib unicam meã. Leo. ipse ꝑopłi ẽ
uidaicus. ꝓpt̾ fortitudinẽ maliciȩ suȩ. Uui¬
cam meam. id ẽ uiuca fuit animna xp̃i sine
peccato. scđm ꝓpħam. Qui peccatũ ñ fecit.
nec in ore eius inuentus ẽ dolus. Confitebor
tibi dñe in ȩccłia magna. Id ẽ ui toto mun¬
do adiffusa. In ppło graui laudabo te. Id ẽ
in ppło xp̃iano. ibi te landabo. Grauis dicit᷑.
quia non ẽ leuis ad peccandum. Non leui.
quẽ uentus ut puluerẽ a facie t̾re ꝓiciot

Expanded text:
tues animam meam a malignitate eorum, a leonibus tues animam meam a malignitate eorum, a leonibus unicam meam. Leones ipsos persecutores dicit, qui animam ejus deglutire ore nitebantur: sed ejus resurrectione confusi sunt. Ecce conversa est oratio ejus in sinum ejus, cum unica, id est, ipsa anima integra corpori restituta est. Et quis, inquis, eam restituit? Ipse cum paterna voluntate, qui dixit: Potestatem habeo tollendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam . Et a leonibus unicam meam. Leo ipse populus Judaicus, propter fortitudinem malitiae suae. Unicam meam: quiit, nec dolus inventus est in ore ejus . Confitebor tibi, Domine, in Ecclesia magna. Id est, in toto mundo diffusa. In populo gravi laudabo te. Id est, in populo Christiano, ibi te laudabo. Gravis dicitur. Quia non est levis ad peccandum: Non levi, quem ventus ut pulverem a facie terrae proji
Abbreviated transcription (Latin):
in me flagella. Flagellauerunt xxp̃m. sic̃ dyx
dixit. Dimittam eũ emendatum. id ẽ flagella¬
& non cognoui. Quid non cognouerit quert᷑
Iuidam put ant dolorem uulnerum quȩ
patiebatur in cruce: s melius ad peccata re¬
fertur. quod non habuerit conscientiam
peccatoꝵ quare crucifixus sit & ignoraui:
non quod ignoret xp̃c aliquid. s ignoraui.
Idẽ ꝓpt̃ quid istud michi accidit ñ comiusi.
Dusipati sunt a unculo caritats. Hec com¬
puncti. Ut agerent penitentiam: temptiuer̃
aiꝰ unus ex ipsis. Magister. quod ẽ pͥmum
mandatum:. Uł tẽptauerunt me. subsan¬
aicentes. Aue rex iudeoꝵ. Frenduer̾ suꝑ me
aentib suis. Caniantes crucifigatur. Pino¬
tus corporis. ostenditur motus animȩ. Per
dentes uitelligitur malicia. quia ꝑ maliciã
ipsum crucifixerunt. Et in hoc dentes stride¬
meam. ꝓ pħa ex ꝑsona eccliȩ dicit. Acsi dicat.
Respice maloꝵ iniquitatem: & meã iusticiã.

Expanded text:
in me flagella. Flagellaverunt Christum, sicut in me flagella. Flagellaverunt Christum, sicut Et Pilatus dixit: Dimittam eum emendatum: id est, flagellanon cognovi. Quid non cognoverit, quaeritur. Quidam putant dolorem vulnerum quae patiebatur in cruce. Sed melius ad peccata refertur, quod non habuerit conscientiam peccatorum, quare crucifixus sit. Et ignoravi, non quod ignoret Christus aliquid: sed ignoravi, quia propter quod istud mihi accidit, non commisi.sipati sunt. A vinculo charitatis. Nec compuncti. Ut agerent poenitentiam. Tentaverunt sicut dixit unus ex ipsis: Magister, quod est primum mandatum ? Subsannaverunt me subsaadentibus suis. Clamantes, Crucifige eum. Per motus corporis, ostenditur motus animae. Per dentes intelligitur malitia: quia per malitiam ipsum crucifixerunt, et in hunc dentibus strideex persona Ecclesiae dicit. Ac si dicat: Respice malorum iniquitatem, et meam justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
intra: & ora patrem tuũ in abscondito. Et
anna orabat in templo. Quasi ꝓxinũ quasi
fratrem nr̃m. Si ex ꝑsona clauid psalmũ aii¬
pimus. ꝓximũ accipimꝰ saulem. Si ex ip̃i. iui
dam ꝓditorem ꝓrimũ uocat. Ut ꝓrunus et
frater. xp̃c uidȩis. quia de ipsis humaltatem
auraxit. Ita complacebam. id ẽ xp̃c dõ patri fa¬
ter ac pprimus erat ꝓpt̃ generationẽ corpoream.
Iuasi lugens & contristatus. sic humiliabar.
Lugebat enĩ cũ confortante angelo guttȩ sudeil
eius. tanꝗͣ sanguis defiuebant ad t̾ram.  con¬
tristatus ẽ cum diceret. Tristis ẽ anima mea us
ad mortem. Tanquã lugens & contristatus. Lu
me. letati sunt. Letati sunt iudȩi: quando xp̃m
app̃henderunt ut eum crucifigerent.  conue¬
nerunt in unũ. Ad hoc conuener̃ ut xp̃m crn¬
cifigerent. non ut crederent. Uł actu̾sus me
congregati sunt. & conuener̃. cũ traditionis
meȩ ꝓmissionem haberent. Congregata st̃

Expanded text:
et ora Patrem tuum in abscondito . Et et ora Patrem tuum in abscondito . Et Anna orabat in templo . Quasi proximum, quasi fratrem nostrum. Si ex persona David psalmum accipimus, proximum accipimus Saulem. Si ex Christi, Judam proditorem proximum vocat. Vel proximus, et frater Christus Judaeis: quia de ipsis humanitatem attraxit. Ita complacebam. Id est, Deo Patri: frater ac proximus erat propter generationem corpoream. Quasi lugens, et contristatus, sic humiliabar. Lugebat enim, cum, confortante angelo, guttae sudoris ejus tamquam sanguis defluebant ad terram. Et contristatus est cum diceret: Tristis est anima mea usque ad mortem . Tamquam lugens et contristatus. Lugme laetati sunt. Laetati sunt Judaei, quando Christum apprehenderunt, ut eum crucifigerent. Et convenerunt in unum. Ad hoc convenerunt, ut Christum crucifigerent, non ut crederent. Vel adversus me congregati sunt, et convenerunt, cum traditionis meae promissionem haberent. Congregata sunt
Abbreviated transcription (Latin):
& humiliabam in ieiunio animã meam.
Legimus illius ieiuniũ. non legimꝰ ciliciũ.
s cilicium peccatoribꝰ: quia uestis peniten¬
tiȩ est. Induebam me cilicio. Acsidicat. In¬
duit se diuinitas carne. & de peccato dem¬
nauit peccatum. Ego aut̃ cum mͥ molesti
essent. induebam me cilicio. & humiliabã
in ieiunio animã meã: & oratio mea in sinu
meo conuertetur. Induit enĩ dñs asꝑitatem
passionis. & luctum de duricia ppłi non cre¬
dentis. Celebrauit ieuinium usq ad uesperũ:
Cum in uespera mundi oblatus ẽ ꝓ mundi
salute. Conuersa oratio eius in sinu patris.
cũ in nichilo ẽ frustratus a patre. & pat̾̃ ñ
quasi minori prestitit: s ait assũptũ hominẽ.
dec lararet. Xp̃o non carnalit̾.s spiritaliter
ieuinauit. Esuriens uenit ad arborem fici:
sitiens uenit ad fontem. E suriebat salutem.
ebat in passione. quando om̃s apłi maxme
Ut in euangelio. Cum oias. in cubiculũ tiũ

Expanded text:
Et humiliabam in jejunio animam meam. Et humiliabam in jejunio animam meam. Legimus illius jejunium, non legimus cilicium. Sed per cilicium peccatores, quia vestitus poenitentiae est. Induebar cilicio. Ac si dicat: Induit se divinitas carne, et de peccato damnavit peccatum. Ego autem cum mihi molesti essent, induebar cilicio, et humiliabam in jejunio animam meam, et oratio mea in sinu meo convertetur. Induit enim Dominus asperitatem passionis, et luctum de duritia populi non credentis: celebravit jejunium usque ad vesperam, cum in vespera mundi oblatus est, pro mundi salute. Conversa est oratio ejus in sinum Patris, cum in nihilo est frustratus a Patre, et Pater non quasi minori praestitit, sed ut assumptum hominem declararet. Christus non carnaliter, sed spiritualiter jejunavit. Esuriens venit ad arborem fici: sitiens venit ad fontem. Esuriebat salutem hebat in passione, quando omnes, maxime aput in Evangelio: Cum oras, intra in cubiculum tuum,
Abbreviated transcription (Latin):
euangelium uocat. int̾rogantur. De quibus
uͦ ꝓpba loquitur. unt̾rogant. Unde intelligen¬
dum ẽ. quod pͥncipes sacerdotũ sunt iuiqui
testes. qui int̾rogauerunt quȩ nesciebant
dicentes. Adiuramus te ꝑ dm̃ ut dicas nob̾
si tu es filius dĩ. Dicente aut̃ illo ego sum. sei¬
derunt uestimenta sua . &. quasi in testimo¬
nium clamauerunt. Ipsi audistis blaspheniã.
Quid adhuc querimus testes: Falsum enun
erat testimonium ut dicerent eũ blasphe¬
mase. qui diperat ueritatem. . retͥbuebatt
mͥ mala ꝓ bonis. sterilitatem animȩ mee. Ex¬
hibentem me uitã. condemnauerunt mor¬
te. & secunditatem bonoꝵ cęlestium ꝓmit¬
tenti. uitȩ penuriam intulerunt. Sic fece¬
runt iudei xp̃o. ꝓ bonis mala reddiderunł.
Sterilitatem animȩ meȩ. Id ẽ quomͦ illorũ
animȩ steriles erant de bono. & plenȩ de pec¬
cato: sic uoluerunt ut anima xp̃i fuisset.
Ego aut̃ cum michi molesti essent. induebã¬

Expanded text:
Evangelium vocat, interrogantur; de quibus Evangelium vocat, interrogantur; de quibus vero propheta loquitur, interrogant. Unde intelligendum est quod principes sacerdotum sunt iniqui testes, qui interrogaverunt quae nesciebant, dicentes: Adjuramus te per Deum, ut dicas nobis si tu es Filius Dei . Dicente autem illo, Ego sum, sciderunt vestimenta sua, et quasi in testimonium clamaverunt: Ipsi audistis blasphemiam; quid adhuc quaerimus testes? Falsum enim erat testimonium, ut dicerent eum blasphemasse, qui dixerat veritatem. Et retribuebant mihi mala pro bonis: sterilitatem animae meae. Exhibente me vitam, condemnaverunt me morti, et fecunditatem bonorum coelestium promittenti, vitae penuriam intulerunt. Sic fecerunt Judaei Christo: pro bonis mala reddiderunt. Sterilitatem animae meae; id est, quomodo illorum animae steriles erant de bono, et plenae de peccato: sic voluerunt ut anima Christi fuisset. Ego autem cum mihi molesti essent, indueba
Abbreviated transcription (Latin):
Dñe. quis similis tibi: In ossib et̃nitas. siue
fortitudo intelligitur. quod ad apłos refer¬
tur: ut quib uisa fuerant pͥmũ uerba re¬
surrectionis quasi delir amenta. nunc col¬
laudent & dicant quis similis tibi. Hoc ẽ.
Quis ut tu potuit de morte reuocari: Uł
ossa. fortiores scĩ. uł uirtutes scõꝵ. Quis si¬
milis tibi: Acsi dicat. Nemo. Alio loco dicit.
ds̃ quis similis tibi: Idẽ nillus. Eripiens
inopem. Pe man fortioris eiꝰ. Inops xp̃s pro
nobis. ut illuis inopia nos diuites faceret. De
manu fortioris: id ẽ de manu uideoꝵ libera¬
uit eum d̃ pat̃. Inops xp̃s. ex ꝑsona men¬
brorum suoꝵ loquitur. Egenum & pauꝑem.
a diripientib eum. A potestatib tenebraꝵ.
quarũ maxima uirtus ẽ. ut possint diriꝑe
pauperes fuos. Pxurgentes testes iniqui.
quȩ ignorabant int̾rogabant me. Euãgł̃m.
faisos testes dicit: ꝓpħa iniquos.  talsos qͣuͣos

Expanded text:
Domine, quis similis tibi? In ossibus, aeternitas, sive Domine, quis similis tibi? In ossibus, aeternitas, sive fortitudo intelligitur, quod ad apostolos refertur: ut quibus visa fuerint primum verba resurrectionis quasi deliramenta, nunc collaudent et dicant: Quis similis tibi? hoc est, quis ut tu potuit de morte revocare? Vel ossa, fortiores sancti, vel virtutes sanctorum. Quis similis tibi? Ac si dicat, Nemo. Alio loco dicit: Deus, quis similis tibi ? id est, nullus. Eripiens inopem de manu fortiorum ejus. Inops Christus pro nobis, ut illius inopia nos divites faceret. De manu fortiorum: id est, de manu Judaeorum liberavit eum Deus Pater. Inops Christus, ex persona membrorum suorum loquitur. Egenum et pauperem a diripientibus eum. A potestatibus tenebrarum. Quorum maxima virtus est, ut possint diripere pauperes tuos. Exsurgentes testes iniqui, quae ignorabant interrogabant me. Evangelium falsos testes dicit: Propheta, iniquos. Et falsi quos
Abbreviated transcription (Latin):
qiẽ putabant dñ interitũ. eoꝵ affectus ẽ
uqueus. Qm̃ gratis absconderunt m̃ interi¬
tum. Gratis id ẽ sine causa. tam iudei xp̃oy.
quea uerurt in undictam. Suꝑuacuẽ eip¬
brauerunt animã mneã. Nichil enim utile
habuit exꝓpbratio eoꝵ. Heniat illi laqueus
quẽ ignorant. Excidium illud minatur: qd
temporib uespasiani suꝑ eos aduenit. Uł
inisquisq peccator funiculis uitioꝵ suoꝵ
constringłtur in diem iudicii. Et captio
qua absconderunt app̃hiendat. ii laqueo
cidant in ipsa. In mortem itiq repentinã
quã occulte ipsi dño nr̃o moliebantur. ut
ilud. foderunt ante faciem meã foueain.
& ipsi inciderunt in eam. Et item dicit.
foueam quã fratri tuo paraueras. in eam ea¬
aes. Qnima aut̃ mea exttabit in dño. Et
suꝑ salutari sits eius. cũ ab eo resuscitatus
ipso delectatur eccłia. ut ait salomon. Que
ẽ ista que ascendit dealbata. & euixa super
fratruelem suũ: Omĩa ossa mea dicent.

Expanded text:
quem putabant Domini interitum, eorum effectus est quem putabant Domini interitum, eorum effectus est laqueus. Quoniam gratis absconderunt mihi interitum. Gratis, id est, sine causa, tam Judaei Christum, queaverunt in vindictam. Supervacue exprobraverunt animam meam. Nihil enim utile habuit exprobratio eorum. Veniat illis laqueus quem ignorant. Exscidium illud minatur, quod temporibus Vespasiani super eos advenit. Vel unusquisque peccator funiculis vitiorum suorum constringitur in die judicii. Et captio quam abscondit apprehendat eos: in laqueum cadant in ipso. In mortem utique repentinam, quam occulte ipsi Domino nostro moliebantur, ut illud: Foderunt ante faciem meam foveam, et ipsi inciderunt in eam . Et item dicit: Foveam quam fratri tuo paraveras, in eam cades . Anima autem mea exsultabit in Domino. Et super salutari ejus. Cum ab eo resuscitatus ipso delectatur Ecclesia: ut ait Salomon: Quae est ista quae ascendit dealbata, et innixa super fratruelem suum ? Omnia ossa mea dicent:
Abbreviated transcription (Latin):
& augls dñi ꝑsequens eos. Id ẽ angelo ꝑse¬
guum relinquatur. Pulius. leues & infrui¬
tuosi homines dicti sunt: quia sic̃ puliris an¬
te uentũ. sic peccatores ante sententiã diui¬
nam in die iudicii. Q angłs dñi ꝑsequens
cur dñi: Si dñi.cur malus: Pñi. quia
dñs illum creauit. & dñs illum hab& in
potestate. Malus. non natura. s sua adin¬
uentionẽ. Diabolus habet uoluntatem uo¬
ienti os non habet potestatem faciendi. Ut
mi um nabet patestatem᷑ quiantũ ei dñs
ymintit. fiant iuȩ eoꝵ tenebre. & lubr icũ.
łenebrȩ ignorantie. Lubricum. id ẽ luru¬
rĩ Q uia qui in istis ẽ deditus. diabolus
aluum ꝑsequitur. Uł aliud. Hon cognoscaul̃
ueritatis lum̃ nec firma statione consisfaũ.
rdibrici fiant gressus eoꝵ. qui in hac passio¬
ne graissantur. atq ab anglo claritatis domi¬
nce affugantur. Qm̃ gratis absconderuit
mecii interitim laquei sui. Bene sui. quia

Expanded text:
et angelus Domini persequens eos. Id est, angelo perseet angelus Domini persequens eos. Id est, angelo perseguum relinquatur. Pulvis, leves et infructuosi homines dicti sunt: quia sicut pulvis ante ventum, sic peccatores ante sententiam divinam in die judicii. Et angelus Domini persequens cur Domini? Si Domini, cur malus? Domini: quia Dominus illum creavit, et Dominus illum habet in potestate. Malignus, non natura, sed sua adinventione. Diabolus habet voluntatem nocendi, sed non habet potestatem faciendi, ut habet potestatem, quantum Dominus ei permittit. Fiant viae illorum tenebrae et lubricum. Tenebrae, ignorantiae. Lubricum, id est, luxuria. Quia qui istis mente est deditus, diabolus illum persequitur. Vel aliter: Non cognoscant veritatis lumen, nec firma statione consistant, sed lubrici fiant gressus eorum, qui in hac passione grassantur, atque ab angelo claritatis Dominicae affligantur. Quoniam gratis absconderunt mihi interitum laquei sui. Bene, sui, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ctam. Hł framea intelligitur anima uniꝰci.¬
iusq scĩ. quia ds̃ ꝑ aninias scãs facit uindi¬
ctam. Sicut ꝑ petrum fecit de anania &. ss¬
fica. & ꝑ heliam de quinqua genariis iuris.
Dñe dic anime meȩ salus tua ego sum. Uy
eccłie. Dic animȩ meȩ. ut te intelligat. quod
tu es ds̃ m̃s: tu es salus anime meȩ. Dic an¬
mȩ meȩ. salus tua ego sum. Aine erit inqus
post mortem uiuificanda. Confuncdantur
& reuereantur querentes animã meã. ut
auferant eam. Cũ me resuscitaueris. tunc¬
mi hi confundantur. Auertantur retorsũ
& erubescant qui uolunt mͥ mala. Non ut
idolis : id ẽ confundantur de in fi de¬
litate ad fidem dp̃i. Unde paulus dicit.
Qualem gͦ fructũ habuistis tunc in his in
quib nunc erubescitis. Uł auertant᷑ retorsi
id ẽ illi qui malum cursũ habuerunt. Sic̃
dñs ait ad petrũ. Hade post me sathanas.
Fiant tamquã puluis aute faciem uenti.

Expanded text:
ictam. Vel framea intelligitur anima uniuscuictam. Vel framea intelligitur anima uniuscujusque sancti: quia Deus per animas sanctas facit vindictam: sicut per Petrum fecit de Anania et Saphira , et per Eliam de quinquagenariis viris . Domine, dic animae meae: Salus tua ego sum. Vox Ecclesiae. Dic animae meae, ut te intelligat, quod tu es Deus meus: tu es salus animae meae. Dic animae meae, Salus tua ego sum. A me erit, inquit, post mortem vivificanda. Confundantur et revereantur quaerentes animam meam, ut auferant eam. Cum me resuscitaveris, tunc hi confundantur. Avertantur retrorsum et erubescant qui volunt mihi mala. Non ut idolis: confundantur de infidelitate ad fidem Christi. Unde Paulus dicit: Qualem ergo fructum habuistis tunc in his, in quibus nunc erubescitis ? Vel, revertantur retrorsum, id est, illi qui malum cursum habuerunt: sicut Dominus ait ad Petrum: Vade post me, Satana . Fiant tamquam pulvis ante faciem venti:
Abbreviated transcription (Latin):
chi uindictam.: ego retribuã. & item. Si
ds̃ pro nobis. quis contra nos: App̃hende
arma & scutum: & exurge in adutorium
mͥ. In armis. celestia aduttoria. In scuto.
diuinã ꝓtectionem designat: quã scđm
infirmitatem carnis sibi postulat mini¬
strari. S & nos spiritalib defendit armiꝰ.
fortius. quid pulchrius quã xp̃m armatũ
stare ꝓ suis scĩs: sic̃ sc̃s stephanus uidit. qñ
dũ. Ecce uideo cęlos aꝑtos. & filium homi¬
nis stantem a dextris dĩ patris. Stare. pug¬
nantis. uł aduu tiantis ẽ. Tu non potes mu¬
tare tua arma. dñs aliquotiens de armis
facit scutum & nos debeinus arma accipe¬
re. ut possimus rosistere in die malo: & in
omĩb ꝑfecti stare. Effunde frameam et
conclude aduersus eos qui ꝑsequiuntur
me. Ut effusus irȩ tuȩ gladius suꝑ eos
decidat eosq concludat. ne adnocendũ
ualeant enagars. ꝑ frameã inrtelligitur an.¬
ma donunica. ꝑ quã ds̃ facit pat̃ iustã uina¬

Expanded text:
hi vindictam, et ego retribuam . Et item, Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Apprehende arma et scutum, et exsurge in adjutorium mihi. In armis, coelestia adjutoria: in scuto divinam protectionem designat, quam secundum infirmitatem carnis sibi postulat ministrari. Sed et nos spiritualibus defendit armis afortius, quid pulchrius quam Christum armatum stare pro suis sanctis? sicut sanctus Stephanus vidit, quando dixit: Ecce video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei Patris . Stare, pugnantis vel adversantis est. Tu non potes mutare tua arma: Dominus accedens de armis facit scutum. Et nos debemus arma accipere, ut possimus resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare. Effunde frameam et conclude adversus eos qui persequuntur me. Ut effusus irae tuae gladius super eos decidat, eosque concludat: ne ad nocendum valeant evagari. Per frameam intelligitur anima Dominica: per quam facit Deus Pater justam vind
Abbreviated transcription (Latin):
& lingua mea meditabitur iusticiã tuã. Lin¬
gua iea. scĩ sunt meditabuntur manclata
xp̃i. Tota die laudem tuã. Tota die. toto tem¬
pore laudare dm̃. S & lingua mea medita.¬
bitur iusticiam tuã. qua ꝓuita ppłi mortuus.
non es in tartero derelictus. Tota die laudem
tuã. qua deuicta triumphans inorte in celis
es susceptus ss a patre. cũ quo tibi & spũ scõ
Psalmus ꝑsonam peccators designat. suꝑbiã
notat. fontem eterni luminis monstrat:
int iniustus ut delinquat sibi. id est
sibiet ipsi. Iniustus. id ẽ diabolus
cũ suis satellitib id ẽ ppło uideorum.
ut reliquis suis menbris. Sibi delinquit.

Expanded text:
 tuam. Lingua mea, sancti sunt, qui meditantur mandata Christi. Tota die, laudem tuam. Tota die, toto tempore laudare Deum. Sed et lingua mea meditabitur justitiam tuam: quia pro vita populi mortuus, non es in tartaro derelictus. Tota die laudem tuam: quia devicta triumphans morte, in coelis es susceptus a Patre: cum quo tibi et Spiritu sancto PSALMUS notat, fontem aeterni luminis monstrat. Dixit injustus, ut delinquat sibi. Id est, sibimetipsi, injustus, hoc est, diabolus cum suis satellitibus. Id est, populis Judaeorum: vel reliquis s
Abbreviated transcription (Latin):
accipis ꝑsonam hominis. nec ẽ tibi eura de
aliquo. Hlidisti dñe pat̃. illusiones eoꝵ. Ac si di¬
cat. Uidisti illos. ad udicantum. Ne sileas
dñe. ne taceas. Tacet modo. & non tacet. Id
ẽ non tacet mandatum. tacet iudiciũ. Te
in testimoniũ aduoco. cũ udicauero mundũ.
Ne discedas a me. Id ẽ pat̃ a filio ui passioue.¬

Expanded text:
ipis personam hominis, nec est tibi cura de aliquo. Vidisti, Domine. Pater, illusiones eorum. Ac si dicat: Vidisti illos ad judicandum. Ne sileas, Domine. Ne taceas. Tacet modo, et non tacet: id est, non tacet mandatum, tacet judicium. Te in testimonium advoco, cum judicavero mundum. Ne discedas a me. Quia Pater a Filio
Abbreviated transcription (Latin):
quet noq hic neq in futuro: s cũ ipsis ẽ
scdm ꝓmissionem suã. usq ad consumina¬
tionem scłi: qui nobis prestare dignetur.
ut sit uigit̃ laus eius in ore nr̃o. eiꝰq doc¬
trina mediocrit̃ utentes. nec extollere ꝓs¬
pera. nec incommoda ualeant uiclinare.¬
In finem¬

Expanded text:
n futuro: sed cum ipsis est, secundum promissionem suam, usque ad consummationem saeculi. Qui nobis praestare dignetur, ut sit jugiter laus ejus in ore nostro: ejusque doctrina mediocriter utentes, nec extollere prospera, nec incommoda valeant inclinare.In finem
Abbreviated transcription (Latin):
guntur. Dũs custodit omĩa ossa eoꝵ. unum ex
his non conteretur. Eternitatem ꝑpetuȩ uite
dicit: quã ꝑ spem fidei gerunt᷑. Siue fortitudi¬
nem quam in ipso habent a dõ custodiry̧. ne in
his tribulationib tepescat aut conteratur ineis
aliquid. Mors peccatoꝵ pessima ẽ. quia &
hic inicia gur. & in futuro sine fine torquen¬
tur. Et qui oderunt iustum delinquent.
Xp̃m uł testamentũ euis: udei oder̃. Iustũ.

Expanded text:
us custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Aeternitatem perpetuae vitae dicit, quam per spem fidei gerunt, sive fortitudinem quam in ipso habent Deo custodire: ne in his tribulationibus tepescant, aut conterantur in aliquo. Mors peccatorum pessima est. Quia et hic initiantur, et in futuro sine fine torquentur. Et qui oderunt justum, delinquent. Christum vel testamentum ejus Judaei oderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Pietatis enim uispectione eos iugiter contem¬
platur. Et aures eius in p̃ces eoꝵ. Quia que
iusta sunt postulant. Oculi dm̃. id ẽ aspectus
diuinitatis suꝑ uistos: & aures eiꝰ in p̃ces eoꝵ
Quicquid rogant scĩ de bono. exaudit illos.
ciamus uoluntatem illuis. Uultus aut̃ dñ
suꝑ facientes mala. Iste psalmus in ꝑsona
bonoꝵ. & ui ꝑsoua maloꝵ currit. Propt̃
quid uultus dĩ suꝑ eos qui mala faciunt:
ut disꝑdat de t̾̃ra memoriam eoꝵ. Hoc est
de terra uiuentium. Ut ait ꝓpħa. De lean¬
tur de libro uiuentium. Hultum. hic furo¬
rem utelligunus. qui minando irã memo¬
riam peccati a terra disꝑdit. ut radices¬
de t̾ra benignitatis suȩ. unde eam excide¬
rat plantet: quȩ de aurib oculis. ac de nul¬
tu dicuntur: non ad corporationem dĩtadꝰ
s ad maiestatis porentiã referenda sunit. Cla¬
n auerunt usti & dñs exaudiuet en̾ ee ex¬

Expanded text:
Pietatis enim inspectione eos jugiter contemPietatis enim inspectione eos jugiter contemplatur. Et aures ejus in preces eorum. Quia quae justa sunt postulant. Oculi Domini, id est, aspectus divinitatis, super justos. Et aures ejus ad preces eorum. Quidquid rogant sancti de bono, exaudit illos: ciamus voluntatem illius. Vultus autem Domini super facientes mala. Iste psalmus in persona bonorum et in persona malorum currit. Propter quid vultus Dei super eos qui mala faciunt? Ut disperdat de terra memoriam eorum. Hoc est, de terra viventium, ut ait propheta: Deleantur de libro viventium . Vultum hic furorem intelligimus, qui minando iram, memoriam peccati a terra disperdit, ut radices benignitatis suae unde eam exciderat plantet. Quae de auribus, oculis, ac de vultu dicuntur, non ad corporationem Deitatis, sed ad majestatis potentiam referenda sunt. Clamaverunt justi, et Dominus exaudivit e
Abbreviated transcription (Latin):
Diuerte a malo & fac bonũ. hoc ẽ destrue
uicia. & ȩdifica uirtutes. Nichil piodest.
si destruis & non ȩdificas. hoc ẽ si destruis
uicia. & tion edificas uiruites. Aesi dicat.¬
Nullumn. quia dicit tempus nullũ bonũ
fuit. quod nullum malum destrut̃. Duis¬
te a malo. & fac bonũ. Mala omĩa. a diaboli
instinctu ꝓcedunt. sic̃ bona adĩ. Relinque
gͦ quȩ instigat diabolus. & operare quȩ p̃ce¬
pit xp̃s. Inquire pacem. et ꝑsequere eam.
Scd̾m apłm pacem sequimini & scĩficatio¬
nem. sine qua nemo uidit regnũ dĩ. Uł iuq̃
quesierunt pacem. id ẽ xp̃m ad occidendũ.
non adimitandum. Quia sequi. imitari dr̃.
Inquire pacem & ꝑsequere eam. Idẽ xp̃m¬
in euangelio dictũ ẽ. Qui uult uenire post¬
me. abueget semet ipsum. & tollat crucem
suã. & sequatur me. Inquire pacem. & se¬
quere eam. Non sufficit malũ fugere. uisi
bonũ quoq feceritis. Oculi dñi suꝑ iustos.

Expanded text:
Diverte a malo, et fac bonum. Hoc est, destrue Diverte a malo, et fac bonum. Hoc est, destrue vitia et aedifica virtutes. Nihil prodest, si destruis, et non aedificas. Hoc est, si destruis vitia, et non aedificas virtutes. Ac si dicatNullus. Quia in eo nullum bonum fuit, qui nullum malum destruit. Diverte a malo et fac bonum. Mala omnia a diaboli instinctu procedunt, sicut bona a Dei. Relinque ergo quae instigat diabolus, et operare quae praecipit Christus. Inquire pacem et persequere eam. Secundum Apostolum pacem sequimini et sanctimoniam; sine qua nemo videt regnum Dei . Vel Judaei quaesierunt pacem, id est, Christum ad occidendum, non ad imitandum, quia sequi, imitari dicitur. Inquire pacem et sequere eam, id in Evangelio dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam et sequatur me . Inquire pacem et sequere eam. Non sufficit malum fugere, nisi bonum quoque feceris. Oculi Domini super justos.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit in epła sua. Nunc filii dĩ sumus. Ti¬
morem dm̃i docebo uos. Ut illud. Initium
sapientiȩ. timor dñi. Et alibi dicit. De
timore nasctuir conpunctio salutaris. Ad
hoc deber unusquisq uenire. ut timorem
dñi debeat habere. Quis ẽ homo qͥ uult
bonos. in quib cũ scĩs iocundetur in reg¬
no dĩ. Uł uor ꝓpħe int̾rogando. &. alius
dicit. Ego uolo. E ille dicit. Si uis. fac
ergo quod sequitur: & udebis uitã. hoc
dies bonos. hoc ẽ dies eĩnos. Prohibe lin¬
guam tuã a malo. &. labia tua ne loquan¬
tur dolum. ꝓhibe linguã tuã. id ẽ a detra
ctione uł a maritudine. quia diclum est.
Mors & uita in manib lingue: quia qui
custodit linguã suã. custodit animã suã.
Et alibi dicit. Custos iusticiȩ. silentium
& par. Siquis putat se eẽ religiosũ. non
refrenaus litiguã suã. huius erit uana
religio. Et labia tua ne loquant᷑ dolum.
He aliud ore assimiles. aliud corde retineã.

Expanded text:
dicit in Epistola sua: Nunc Filii Dei sumus . Tidicit in Epistola sua: Nunc Filii Dei sumus . Timorem Domini docebo vos. Ut illud: Initium sapientiae timor Domini . Et alibi dicit: De timore nascitur compunctio salutis. Ad hoc debet unusquisque venire, ut timorem Domini debeat habere. Quis est homo qui vult bonos. In quibus cum sanctis jucundetur in regno Dei. Vel vox prophetae interrogando, et alius dicit, Ego volo, et ille dicit: Si vis, fac ergo quod sequitur, et videbis vitam, hoc dies bonos, hoc est, dies aeternos. Prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. Prohibe linguam tuactum est: Mors et vita in manibus linguae . Quia qui custodit linguam suam, custodit animam suam. Et alibi dicit: Custos justitiae, silentium et pax . Si quis putat se esse religiosum, non refrenans linguam suam, hujus erit vana religio . Et labia tua, ne loquantur dolum: ne aliud ore assimiles, aliud corde retineas.
Abbreviated transcription (Latin):
securitate decipiamini. Qm̃ nichil deẽ
dĩ & iusticiam eius. & cȩtera apponłint
uobis. Insticia enĩ dĩ. omĩa prestat. Diurteᷤ
eguerunt & esurierunt. inquirentes
aut̃ dñm. non minuentur omĩ bono. Qul¬
ti sunt nũdi locupletes. & egent gła eius.
De quib fuit & diues ille ante cuiꝰ ianuã
lararus decubabat: qui sitiens in torm̃tis
quia non fecerat miscłiam. non meruit
accipere gititam. Inquirens aut̃ latarus
non purpuras s cȩlestia regna. meruit ui
sinu abrale bonis om̃ib adimpleri. ueni¬
te filii audite me timorem dñi docebo uos.
Mos ẽ ꝓpheticus. ut discipłos filios nuncup&.
sic̃ paulus. Filioli quos iterum parturio.
donec formetur ap̃s in uobis. Hos docet.
ut primo omium sapientia id ẽ timore dñi.
imbuantur. Uenite filii audite me. Nocat
filii dĩ diciuitur. Iuxta qđ dictũ ẽ in euã¬
gelio. Quotquot aut̃ receperunt eum.
dedit eis potestatem. filios dĩ fieri. E ioh̾es

Expanded text:
securitate decipiamini. Quoniam nihil desecuritate decipiamini. Quoniam nihil deDei, et justitiam ejus, et caetera apponuntur vobis. Justitia enim Dei omnia praestat. Divites eguerunt et esurierunt: inquirentes autem Dominum non minuentur omni bono. Multi sunt mundi locupletes, et egent gloria Dei, de quibus fuit, et dives ille, ante cujus januam Lazarus decumbebat: qui sitiens in tormentis, quia non fecerat misericordiam, non meruit accipere guttam. Inquirens autem Lazarus non purpuras, sed coelestia regna, meruit in sinu Abrahae bonis omnibus adimpleri . Venite, filii, audite me: timorem Domini docebo vos. Mos est propheticus, ut discipulos filios nuncupet, sicut Paulus: Filioli, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Hos docet, ut primo omnium sapientia: id est, timore Domini imbuantur. Venite, filii, audite me. Vocat filii Dei dicuntur: juxta quod dictum est in Evangelio: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Et Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
mbulationib eius liberauit eñ. resuscitans
llum amortuis. I mittit angłm dñs in cireu¬
itu timentium eum. & eripiet eos. hoc ẽ ange¬
lum magni consilii dat illis. Haud dubium
ẽ timentes añm ab angelis custodiri. sicut
ipse dñs ꝑ euangelium docet. Amen dico uob̾
quia angui eoꝵ cotidie uident faciem patris
mei qui ẽ in cęlis. Uallantur ergo presidio an¬
gelics. qui de cordis puritate tunuer ant dm̃.
bona. Beatus uir qui sperat in eum. Quare
beatus: quia illum habet. qui omĩa habet.
hoc ẽ dm̃. Ergo hic dicitur gustus. ut cum
quis cognouerit dm̃. timeat illum. Qa
tamquam de gustu. ita alibi dicit. Iniciũ
sapientiȩ timor dñi. Cum aut̃ timere cȩ¬
perit. tunc p̃cepta custodit. & tunc sciet
quia suauis ẽ dñs. quia ipse ẽ panis iuus.
qͥᷤ eͣtatem dat huic mundo. Beatus uir
qui sperat eum. & non in incerto diuiti¬
arum. Tunete dñm om̃s scĩ eius. qͥ firmi
statis in ꝓmissis eius. Timete: ne accepta

Expanded text:
 ejus liberavit eum. Resuscitans illum a mortuis. Emittit angelum Dominus in circuitu timentium eum, et eripiet eos. Hoc est, angelum magni consilii dedit illis. Haud dubium est, timentes Dominum, ab angelis custodiri: sicut ipse Dominus per Evangelium docet: Amen, amen dico vobis: quia angeli eorum quotidie vident faciem Patris mei, qui est in coelis . Vallantur ergo praesidio angelico, qui de cordis puritate timuerint Deum. bona. Beatus vir qui sperat in eum. Quare beatus? Quia illum habet qui omnia habet: hoc est, Deum. Ergo hic dicitur gustus, ut cum quis cognoverit Deum, timeat illum: quia tamquam de gustu ita alibi dixit: Initium sapientiae timor Domini . Cum autem timere coeperit, tunc praecepta custodit, et tunc sciet quia suavis est Dominus: quia ipse est panis vivus qui satietatem dat huic mundo. Beatus vir qui sperat in eum, et non in incerto divitiarum. Timete Dominum, omnes sancti ejus. Qui firmi statis in promissis ejus, timete, ne accepta
Abbreviated transcription (Latin):
ciet eos. Et ꝓtectoꝰ ᷤ ẽ in tp̃r tribulatio¬
nis. cũ ꝑ artam uiã quȩ ad uitam ducit.
incedunt plenam dolorib & eruinis.
Et adiuuabit eos dñs. & liberabit eos a pec¬
catorib saluos faciet eos quia sꝑauer̃ in eũ qͦs
ad ꝑfectionẽ purȩ mentis ꝑducit. ad eum
om̃ib enĩ angustiis. ui eũ spem locauer̃. qͥ
dĩ. Ego sum ds̃. & absq me non ẽ alius.
Ego occidam. & iiuere faciam. ꝑcutiã et
ego sanabo. Iui sanãt om̃s infirmitates men¬
tium nr̃aꝵ. nobisq prestet se toto corde erige¬
re spem nr̃am. in se tribuat collocari. ut a
peccatis liberari mereamur: ipso᷑ distribu¬
ente ȩt̾nitatis p̃miuim adipiscimeream̃.
Sabbatum requies interpretatur. hoc. ẽ.
quando requiescunt sancti. id. ẽ. scã
Psalmus ostendit ut si accidit infirmitas cor¬
poreȩ fragilitatis. non desistat requirs. me¬
dicina celestis.

Expanded text:
ciet eos, et protector eorum est in tempore tribulationis, cum per arctam viam, quae ad vitam ducit, incedunt, plenam doloribus et aerumnis. Et adjuvabit eos Dominus, et liberabit eos a peccatoribus: salvos faciet eos, qui speraverunt in eum, cum ad perfectionem purae mentis perducit. Ad eum omnibus enim angustiis in eum spem locaverunt, qui dixit: Ego sum Deus, et absque me non est alius. Ego occidam, et vivere faciam: percutiam, et ego sanabo . Qui sanet omnes infirmitates mentium nostrarum: nobisque praestet toto corde erigere spem nostram, et in se tribuat collocari: ut, a peccatis liberati, mereamur, ipso distribuente, etiam aeternitatis praemium adipisci. Sabbatum, requies interpretatur: hoc est, quando requiescunt sancti: id est, quandpsalmus ostendit, ut si accidat infirmitas corporeae fragilitati, non desistat requiri medicina coelestis.
Abbreviated transcription (Latin):
pore. Benedicã. id ẽ laudabo dnm̃: in onũ tẽpau
in ꝓsperis & in aduersis. fecit hoc dauid. & mͦ fi
ȩccłia. Semꝑ laus eus in ore meo. In ore & cordͥe.
intenta mente dm̃ semꝑ laudare. In domino
laudabitur anima mea. hoc ẽ uita mea. Cum
in hoc studio anuma dedita aspera mundi ȩquo
tortenis s de celestibꝰ. quia non habent ingeiã
ucor in se illi qui glebam corporis uurali tẽp¬
nento cohercent. Beati enũ mansue tiu qũi
usi possidebunt t̾ram. Mlagnificate dũm me¬
scum. Latrem. cnĩ laudate. & exalitemus nom

Expanded text:
pore. Benedicam, id est, laudabo Dominum. In omni tempore: pore. Benedicam, id est, laudabo Dominum. In omni tempore: in prosperis et adversis. Fecit hoc David, et modo Ecclesia. Semper laus ejus in ore meo. In ore et corde, intenta mente Deum semper laudare. In Domino laudabitur anima mea. Hoc est, vita mea. Cum huic studio anima dedita, aspera mundi aequo terrenis, sed de coelestibus; qui non habent pugnam vitiorum in se, illi qui glebam corporis sui tali testamento coercent. Beati enim mansueti: quoniam ipsi possidebunt terram. Magnificate Dominum mecum. Patrem Dominum laudate. Et exal
Abbreviated transcription (Latin):
humiliauit seipsum factus obediens patri usq
ad mottem. Uł alibi. Mutauit uultũ fuũ. id ẽ
in sacerdotium. Tunc commnutauit. quando ne¬
chisedech optulit panẽ & uinum. Immutauit
uultum. quia quantũ aduentus xp̃i appropinqͥ¬
bat. tantũ illȩ figurȩ aꝑte erant. Quibꝰ antea
hostias offerebant. s postea spiritalit̃ impletũ ẽ
in nouo testamento. scđm prctinem melchisedeh.
Non dĩ scđm ordinẽ aaron. s scđm ordinem
melc hisedech. Tymp. anizabat ad portã ciunta¬
tis. Tymp anũ de corio extenditur. & dominꝰ
extendit manus suas in cruce. Porta ciuitatis.
initium fidei nr̃e intelligitur. quando credimꝰ
incarnationẽ xp̃i. ꝑ sahuam. infirmitas carnise
quã dignatus ẽ suscipere. Iua barba. fortitud̃o
diuinitatis. Dimisit eũ. & abiit. Dimisit xp̃e
iudeos. & uenit in gentis unde dictũ ẽ. quia
indignos uos iudicastis uite ȩternȩ. Nos ex hi
ibumis ad gentes. Denedicam dnm̃ tnomĩ tem

Expanded text:
humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem . Vel aliter: Mutavit vultum suum, id est, in sacerdotium. Tunc commutavit, quando Melchisedech obtulit panem et vinum . Immutavit vultum: quia quantum adventus Christi appropinquabat, tantum illae figurae apertae erant: quia antea hostias offerebat, sed postea spiritualiter impletum fuit in novo Testamento secundum ordinem Melchisedech: non dixit secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem Melchisedech. Tympanizabat ad portam civitatis. Tympanum de corio extenditur. Et Dominus extendit manus suas in cruce. Portas civitatis, initium fidei nostrae intelligitur, quando credimus incarnationem Christi. Per salivam, infirmitatem carnis quam dignatus est suscipere. Illa barba, fortitudo divinitatis. Dimisit eum et abiit. Dimisit Christus Judaeos, et venit in gentibus. Unde dictum est: Quia indignos vos judicastis vitae aeternae: nos ex hoc ibimus ad gentes . Benedic
Abbreviated transcription (Latin):
auitie. & ex om̃ib tribulationib meis eripu¬
itme. Consumens corruptelam carnis que en
mabilaniones peccamuiũ gͥerebat. ne euamen¬
musaepcarer. Accedite ad diũñ ecredrte ineĩ.
auedte ad dũm. non loco s fide & opere. Si
aumtiinam. id ẽ in mente intelligite. quia nisi
cideritis. non iutelligetis. S. saeres ute non
confundentur. In iudicio. quo impii confim¬
dentur in condẽnationem in die iudicii. Iiste

Expanded text:
omnibus tribulationibus meis eripuit me. Consumens corruptelam carnis: quae mihi tribulationes peccaminum ingerebat, ne eum attentius deprecarer. Accedite ad Dominum. Credite in eum. Accedite ad Dominum, non loco, sed fide, et opere. Et illuminamini. Id est, in mente intelligite: quia nisi credideritis, non intelligetis. Et facies vestrae non confundentur. In judicio quo impii confundentur in condemnationem, in die judicii. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
saul figuram diaboli. Abimelech interp̃tatar
in regnũ patris sui. hoc ẽ ad regnũ uideoꝵ. Ilit.¬
uit uultum suũ coram ab imelech. hoc ẽ coram
regno patris sui. Unde sc̃s paulus chx̃. Qui eut
in foria dĩ eẽt. non rapinam arbitratus ẽ ẽẽ se
ȩqualem dõ. s formã serui accepit. in similitu

Expanded text:
Saul figuram diaboli. Abimelech interpretatur, Saul figuram diaboli. Abimelech interpretatur, in regnum Patris sui: hoc est, ad regnum Judaeorum. Mutavit vultum suum coram Abimelech: hoc est, coram regno patris sui. Unde sanctus Paulus dixit: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequal
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ inuidiam. & dix̃. Quid ei suꝑest. nisi tantũ
ut regnũ habeat: &. ꝑuenit dauid ad regẽ
achis: s postea abunelech misit missos suos
ut clauid ad se ducerent ut eum int̃ficeret.
Et cũ uiuenissent eũ ad portam ciuitatis:
cognouit dauid quod ipsũ int̾ficere uolebatł̃:
Necessitate compulsus. ad artem declinauit.
adduxissent eũ ad regem. dĩ illis rex. ꝓ qua
causa adduristis istum hominẽ. arreptiuum
& furibundũ suꝑ me: Dauid pulcher homo
orat. Et quando eũ app̃henderunt tymp ani¬
⁊abat ad portam ciuitatis. & manib suis fere¬
batur. E cum eũ dimisissent & fugisset. istum
psalmum cantauit: quia totus circa pietatem.
totus circa inspectionem diuinã. totus circa
compescendas scõꝵ tribulationes cõmemorat᷑.¬
De uedicam dñm in omĩ tempore. semꝑ laus¬
re. nec in secundis extolli. s tam ꝓspera quam
contraria ȩquanimit̾ ferre. Ac beatum ante
oculos ꝓponentes. in om̃ib quȩ accesserit. dei

Expanded text:
 Quid superest ei, nisi tantum ut regnum habeat? Et pervenit David ad regem Achis. Sed postea Achis misit missos suos ut David ad se ducerent, ut eum interficerent. Et cum invenisset eum ad portam civitatis, cognovit David quod ipsum interficere volebant, necessitate compulsus ad arcem declinavit. adduxissent eum ad regem, dixit illis rex: Pro qua causa adduxistis istum hominem arreptivum, et furibundum super me? David pulcher homo erat, et quando eum apprehenderunt, tympanizabat ad portam civitatis, et in manibus suis ferebatur. Et cum eum dimisissent, et fugisset, istum psalmum cantavit: qui totus circa pietatem, totus circa inspectionem divinam, totus circa compescendas sanctorum tribulationes commemoratenedicam Dominum in omni tempore, re, nec in secundis extolli, sed tam prospera quam contraria aequanimiter ferre: ac beatum ante oculos proponentes, in omnibus quae acciderint, Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ generatam. & in adam omĩum animas con¬
tinerȩ. Quia id quod grece dicitur. Natamonis
non unũ s ꝑ multos quẽq significet. Qui funĩ
singillatim corda eoꝵ. qui finxit. so est fecit.
singillatim. ꝑ singulos om̃s intelligit. et in¬
umul om̃s recognoscit. Corda illoꝵ. oꝑa iloꝵ
Qui intelligit omĩa opera illoꝵ. ipse est enim
specuato ꝓspiciens de die in diem actus hu¬
matios: Qi intelligit. omĩa oꝑa eoꝵ. Hoc ẽ qͥlit̾
uonum dĩ una quaq anima habeat. ipse dis¬
pensat. Non saluabitur rex ꝑ multam uir¬
nitem. & gigans non saluabitur in multitudi¬
ne iurtutis suȩ. S. ꝑ iusticiam & auxiliũ dĩ.

Expanded text:
esse generatam, et in Adam omnium animas conesse generatam, et in Adam omnium animas contineri; quia id quod Graece dicitur καταμόνας, non unum, sed per multos quemque significet. Qui finxit sigillatim corda eorum. Qui finxit: id est, fecit. Sigillatim. Per singulos omnes intelligit, et insimul omnes cognoscit. Corda eorum: opera illorum. Qui intelligit omnia opera eorum. Ipse est enim speculator prospiciens de die in diem actus humanos. Qui intelligit omnia opera eorum: hoc est, qualiter donum Dei unaquaeque anima habeat, ipse dispensat. Non salvabitur rex per multam virtutem, et gigas non salvabitur in multitudine virtutis suae. Sed per justi