comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
infiliumdĩ: si utiq sola xp̃i quałcũꝙ
constissio fidi ẽt consumatio. dictum
infilium dĩ. Credidisse aũ indĩ filium
qui d ꝑficit. si credatur in creatura cũ a
nob̾ fides in xp̃o ñ creature dĩ s filii pos¬
hercticosñ iam apłicis doctnis s demo¬
num ore conuinci. Clamant enim ⁊ se¬
ce nature potestatem cestat᷑ dolor obedi¬
encdi. Uirtute uincunt᷑ cum possessa diu
corpora deserunt. honorem reddendo na¬
confitentium demonum uoces oheretice
nom̃ creat̾e ⁊ indulgentiam ad optionis.¬
Quia sit xp̃c abhis saltem qui nescuint
disce ut impetatem tuam ipsa illa ignorã¬
tium necessarra ꝓfessio arguat. Namqꝙ
eum testib sinc ulla ueritatis assertiont
ut̾entur. sacerdos ita eum ita in terrogat.
rogo tuistud fide denegans. quod ne ipsi
q̃ dem negant qui nesciunt: Cum enim ꝑ¬
fecta scientia sit xp̃m dĩ filium añ scła ma¬
nentem. etiam exuirgine nosse natum: ip̃i

Expanded text:
in filium Dei? Si utique sola Christi qualiscumque in filium Dei? Si utique sola Christi qualiscumque confessio fidei esset consummatio; dictum in Dei filium. Credidisse autem in Dei filium quid proficit, si credatur in creaturam; cum a nobis fides in Christo, non creaturae Dei, sed filii poshaereticos non jam apostolicis doctrinis, sed daemonum ore convinci. Clamant enim, et saeet naturae potestatem testatur dolor obediendi. Virtute vincuntur, cum possessa diu corpora deserunt: honorem reddunt, dum naconfitentium daemonum voces, o haeretice, nomen creaturae et indulgentia adoptionisistus, ab his saltem qui 170 nesciunt disce; ut impietatem tuam ipsa illa ignorantium necessaria professio arguat. Namque eum testibus sine ulla veritatis assertione uterentur, sacerdos eum ita interrogat: rogo, tu istud fide denegas, quod ne ipsi quidem negant qui nesciunt? Cum enim perfecta scientia sit, Christum Dei filium ante saecula manentem, etiam ex virgine nosse natum; ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
opus dĩ possit intelligi ñ exspectata ab
co fuit fides confessionis s qui in receptĩ
ocłis acͥtorem tanti muneris nesciebat
meruit ħ pꝰea ut fidem discerit. Non eium
cetitatis de pulsio. uitt et̾nitatem affere¬
bat. Ob quod dñs iam sanum ⁊ de synago.¬
ga ciectum: int̾rogat dicens. Iucredis in
filium dĩ: he dampnum sibi putaret et̃
se carere s nagoga: cui immortalitatĩ fidẽ
confessa rediberet. cum ille incertꝰ etiam¬
nunc respondiss. quis ẽ dñe ut credam
in eum: ignorationem eius qͥm pꝰ ocłorum
recuꝑationem tantȩ fidĩ intelligentia
munerabat᷑ nolens manere. ita ait. Et
sanitates confessionem fidĩ ad salutem
merendam poposcit: Nonutiq. Nam ħ
iam adcȩcum uidentẽ locutꝰ ẽ. s obid tm̃
ut responderet ille credo dñe quia respõ¬
sionis fides ñ cecitatis sanitatem ẽet alla¬
tura: s uitȩ. & uirtutẽ dicti huiꝰ. diligẽ¬
ter ritractemus. Int̾rogat dñs. tu credis

Expanded text:
opus posset intelligi, non exspectata ab eo fuit fides confessionis: sed qui in receptis oculis auctorem tanti sibi muneris nesciebat, meruit hoc postea ut fidem disceret. Non enim caecitatis depulsio vitae aeternitatem afferebat. Ob quod Dominus jam sanum, et de synagoga ejectum interrogat dicens: Tu credis in filium Dei ? Ne damnum sibi putaret esse, se carere synagoga, cui immortalitatem fides haec confessa redhiberet. Et cum ille incertus etiamnum respondisset, Quis est, Domine, ut credam in eum ? ignorationem ejus, quem post oculorum recuperationem tantae fidei intelligentia munerabatur, nolens manere, ita ait: Et sanitates, confessionem fidei ad salutem merendam reposcit? Non utique. Nam haec jam ad caecum videntem locutus est; sed ob id tantum, ut responderet ille: Credo Domine ; quia responsionis fides non caecitatis sanitatem esset allatura, sed vitae. Et virtutem dicti hujus diligenter retractemus. Interrogat Dominus, Tu credis
Abbreviated transcription (Latin):
to dõ exadoptionis consuetudine q̃ ꝓpͥum
ẽ ad salutem. Si gͦsalus inconfessione
nominis ẽ: querocur innomine ueritas
ñ sit. Quod si in nomine ueritas t̃. quȩ a
fessio salutem sit p̃stitura s filii: hȩc g̃¬

Expanded text:
nito Deo ex adoptionis consuetudine, quod proprium nito Deo ex adoptionis consuetudine, quod proprium est ad salutem. Si ergo salus in confessione nominis est; quaero cur in nomine veritas non sit. Quod si in nomine veritas est; qua aufessio salutem sit praestitura, sed filii? 42. F
Abbreviated transcription (Latin):
Si dilectionis hinc fides c̃ creat̾am creat̾is
p̃sticisse. & ꝓmundo dedisse q̃ mundi est:
ce ad ea quȩ exnichilo sunt substituta re¬
dim̃da eum qui exnichilo substitit p̃buisse.
ñ facit magni meritifidem: uilis & sꝑnẽda
iactura prtiosa aũ sunt que cõmendant
carsatem & ingetia ingentib estimant.
Ds diligens mundum: filium ñ adoptiuũ
s suum s unigenitum dedit.hinc ꝓpͥetas ẽ
natiuitas ẽ ueritas ẽ ñ creatio ẽ. ñ adoptio ẽ
ñ falsitas ẽ. hinc dilectionis &s caritatis fidẽ
ẽ ut admundi salutem & filium i suum
nuncupationes. N ẽ damnosa dissimulato.
iͥ copiosa c̃ lectio. Reiꝓfectus semꝑ exͥlisa ẽ
⁊omne op manifestam ht̃ suscepti negotũ
necessitatem scbens utiq eũngłia sebendi
debuit affcrre rõnem. &uideam̃ qͣm osten¬
derit dicens hȩc autem scͥpta sunt ut cre¬
disse. non ẽ autem nom̃ filii in xp̃o unige¬

Expanded text:
Si dilectionis hinc fides est, creaturam creaturis Si dilectionis hinc fides est, creaturam creaturis praestitisse, et pro mundo dedisse quod mundi est, et ad ea quae ex nihilo sunt substituta redimenda, cum qui ex nihilo substitit praebuisse: non facit magni meriti fidem vilis et spernenda jactura. Pretiosa autem sunt quae commendant charitatem, et ingentia ingentibus aestimantur. Deus diligens mundum, filium non adoptivum, sed suum, sed unigenitum dedit. Hic proprietas est, nativitas est, veritas est: non creatio est, non adoptio est, non falsitas est. Hinc dilectionis et charitatis fides est, mundi saluti et filium et suum nuncupationes. Non est damnosa dissimulatio, ubi de copia est electio. Rei profectus semper ex causa est, et omne opus manifestam habet suscepti negotii necessitatem. Scribens utique Evangelia, scribendi debuit afferre rationem: et videamus quam ostenderit dicens: Haec autem scripta sunt, ut credisse; non est nomen filii in Christo unige
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs. sicusq aduentum domini manens.
&e subsacram̃to diuinȩ uoluntatis relictꝰ
onis significantiam adderitur. Pret̾ filium
enim &e unigenitum nicħ cognominans. sus¬
pitionem penitus adoptionis execuit. cũ ueri¬
tatem nominis unigeniti natura prestaret.
Nondum quero quid sic qui est insinu prĩs.
habet interrogatio ista suum orcdinem. Ero
quid unigeniti significatõ s̃ p̾tulet. ⁊ uidea¬
mus anhoc sit quod tuc̾e ꝓfiteris. id: creatu¬
ram dĩ ꝑfectam. ut ꝑfecta ꝑtineat ad unige¬
nitum creatura uero referatur ad filium.
s dm̃ unigenitum filium iohannes dicit.
ñ creat᷑am ꝑfectam. Non enim ignorauit ħ
blasphemiȩ nomina. dicens. qui ẽ insinu
prĩs xa domino suo audiens Sic enim di¬
lexit mundum ds̃. ut filium suũ unigini¬
tum daret. ut omnis qui credit in cum non
peat s habeat uitam ȩt̾nam. Ds̃ mundum
diligens. hoc dilectionis suȩ testimonium.
ꝓtulit. ut unigenitum suũ filium daret.

Expanded text:
Joannes sic usque ad adventum Domini manens, Joannes sic usque ad adventum Domini manens, et sub sacramento divinae voluntatis relictus onis significantiam adderetur. Praeter filium enim, et unigenitum cognominans, suspicionem penitus adoptionis exsecuit: cum veritatem nominis, unigeniti natura praestaret.Nondum quaero quid sit, qui est in sinu Patris; habet interrogatio ista suum ordinem: quaero quid unigeniti significatio sibi postulet. Et videamus an hoc sit, quod tu esse profiteris, id est, creaturam Dei perfectam; ut perfecta pertineat ad unigenitum, creatura vero referatur ad filium. Sed Deum unigenitum filium Joannes dixit, non creaturam perfectam. Non ignoravit haec blasphemiae nomina, dicens: Qui est in sinu Patris; et a Domino suo audiens: Sic enim dilexit mundum Deus, ita ut filium suum unigenitum daret: ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam aeternam . Deus mundum diligens, hoc dilectionis suae in eum testimonium protulit, ut unigenitum filium suum daret.
Abbreviated transcription (Latin):
tiam dampnationis excepit. Curgͥ non
hanc confessionis fidem pr̃ petro reuela¬
uit. crtaturam scilicet ⁊ adoptionem: In¬
uidit etredo hic petro ds. ut intempora pꝰ¬
tiria dissimulans. hȩc nunc uob̾ nouis pre-¬
dicatoribꝰ reseruaret. Sit sane fides alia. si
aliȩ claues regnicelorum sunt.Sit fides a¬
lia: sieccłia alia ẽ futura adu̾sum qͣm
portȩ inferni ñ p̃ualebunt. Sit fides alia.
sierit alius apłatus. ligata &e soluta ꝑ se
interra. ligans in cȩlo &e equȩ soluens. Sit
fides alia: si xp̃c alius dĩ filius p̃ter qͣm
qui ẽ p̃dicabitur: Sinu̾ hȩc fides sola con¬
fessa xp̃m dĩ filium omnium beatitudinũ
głam meruit in petro. necesse ẽ ut ea quȩ
creat᷑am potius ex nichilo confitebitur. cla¬
ues regnicelorum ñ adepta. ⁊ extra fidem
ac uirtutem apłicam constituta. nec ȩccłȩ
cmfitent᷑ neq errationis in co ignobilitatẽ¬
s natiuitatis glłam ꝓtestantur. Loquatur

Expanded text:
tiam damnationis excepit. Cur igitur non tiam damnationis excepit. Cur igitur non hanc confessionis fidem Pater Petro revelavit, creaturam scilicet et adoptionem? Invidit, credo, hic Petro Deus, ut in tempora posteriora dissimulans, haec nunc vobis novis praedicatoribus reservaret. Sit sane fides alia, si aliae claves regni coelorum sunt. Sit fides alia, si Ecclesia alia est futura, adversum quam portae inferni non praevalebunt. Sit fides alia, si erit alius apostolatus, ligata et soluta per se in terra, ligans in coelo atque solvens. Sit fides alia, si Christus alius Dei filius, praeter quam qui est, praedicabitur. Sin vero haec fides sola, confessa Christum Dei filium, omnium beatitudinum gloriam meruit in Petro; necesse est ut ea, quae eum creaturam potius ex nihilo confitebitur, claves regni coelorum non adepta, et extra fidem ac virtutem apostolicam constituta, nec Ecclesia confitentur; neque creationis in eo ignobilitatesed nativitatis gloriam protestantur. Loquatur
Abbreviated transcription (Latin):
reuelationis sacram̃tum xp̃m dĩ filiũ
ñ solum nuncupare. s etiam credere.
Aut nunquid nuncupatio potius qͣm
natura petro reuelata ẽ: Sinuncupat̃o:
iam hanc a dño frequenter audierat
ẽe se filitm dĩ confitente. In quogͦ reue¬
lationis ẽ gła: Innatura scilicet. quia no¬
hinc t̾rena eius iudicia celestia sunt. Sai¬
m̃tum occultum a scłis ꝑreuelationem
didicit. fidem locutus ẽ. nat᷑am enunta¬
uit. dĩ filrum confessus ẽ. hoc qui c̾at̾am
potius confitens negat p̾us ⁊ ut nege pt
a płatum. fidem. beatudinem. sacerdotu
intelligat quia petrꝰ eum filium confaꝰ¬
tice beatiorem petrum fut᷑um fuisse exl
auditur᷑ fuerit hȩc dicens qui audita pa¬
ione respondens ꝓpitius tͥ sis dominus
nerit istud: audierit sibidici. Hade retro
pͥ me sathanas scandalum m es. nec pet̾
tñ humana ignorantia ꝓfecit ad crim̃.
q̃ enim ⁊ pr ad huc omne passionis mis¬
dum reuelauerat s fides parua senten¬

Expanded text:
revelationis sacramentum, Christum Dei filium revelationis sacramentum, Christum Dei filium non solum nuncupare, sed credere. Aut numquid nuncupatio potius quam natura Petro revelata est? Si nuncupatio; jam hanc a Domino frequenter audierat, esse se Dei filium confitente. In quo ergo revelationis est gloria? Naturae scilicet, non noicia, judicia coelestia sunt. Sacramentum occultum a saeculis per revelationem didicit, fidem locutus est, naturam enuntiavit, Dei filium confessus est. Hoc qui creaturam potius confitens negat, prius est ut neget Petri apostolatum, fidem, beatitudinem, sacerdotium, intelligat, quia Petrus eum filium confretice, beatiorem Petrum futurum fuisse exiauditurus fuerit 162 haec dicens, qui audita passione respondens, Propitius tibi, Domine, non erit istud , audierit sibi dici: Vade retro post me, satanas, scandalum mihi es ? Nec Petro tamen humana ignorantia profecit ad crimen; non enim ei Pater adhuc omne passionis mysterium revelaverat: sed fides parva senten
Abbreviated transcription (Latin):
inpetro pr̃ reuelat. quod beate confes¬
sionis głam sumit: Nunquid patris
& filii nom̃ sciebat: At qui freq̃nt̾ au¬
dierat. s loquitur quod ñdum uox hu¬
mana ꝓtulerat. Tu es xp̃c filius dĩ uiui.
ham tñ ⁊ sun corpore manens dĩ se filiũ
et̃t ꝓfessus camenapłica fides nunc pͥmũ
natam i neo diuinitatis agnouit. Neq
erum petro tm̃ confess ohonore laus red¬
xp̃m ab eo confessum fuisse ñͥ di filium
conficetur. Ineo enim quod ait tir es. uͥ¬
tutem ac ꝓpͥetatem naturalis ueritatis
explicuit. Et pr dicendo hic ẽ filius m̃s.
petro reuelauit ut diceret tu es filiꝰ dci.
Quia meo quoa dr̃ hic ẽ: reuelantis in¬
ditium ẽ. in eoꝰ quod respondetur tues.
confitentis agnitio ẽ. Suꝑ hancgͥ confes¬
sionis petram eccłiȩ edificatio ẽ. S sens
carnis ac sanguinis confessionis huius
intelligentiam ñ reuelat. hoc ẽ diuinȩ

Expanded text:
Petro Pater revelat, quod beatae confesPetro Pater revelat, quod beatae confessionis gloriam sumit? Numquid patris nomen et filii nesciebat? Atquin frequenter audierat. Sed loquitur quod nondum vox humana protulerat, Tu es Christus filius Dei vivi. Nam tametsi in corpore manens Dei se filium esset professus; tamen apostolica fides nunc primum naturam in eo divinitatis agnovit. Neque enim Petro tantum ex confesso honore laus rede fuerat, Christum ab eo confessum fuisse, nisi Dei filium confiteretur. In eo enim quod ait, Tu es, virtutem et proprietatem naturalis veritatis explicuit. Et Pater dicendo, Hic est filius meus , Petro revelavit ut diceret, Tu es filius Dei: quia in eo quod dicitur, Hic est, revelantis indicium est; in eo vero quod respondetur, Tu es, confitentis agnitio est. Super hanc igitur confessionis petram Ecclesiae aedificatio est . Sed sensus carnis et sanguinis, confessionis hujus intelligentiam non revelat. Hoc est divinae
Abbreviated transcription (Latin):
iccͥco filius ẽ quia exitrit a dõ: quero unde
beatus symon inbariona ẽ confessus tu
es xp̃c filius dĩ uiui. Anne cũ omnibus
potestas sit ꝑ sacram̃tum regeneratioĩs
infilios dĩ nasci. si scđm hanc nuncupa
tionem filius dĩ xp̃c ẽ. interrogo quid illd̾
sit quod petro ñ caro neq sanguis reue¬
lauit. s pr̃ qui incelis ẽ. Generalis pro¬
fessio quid hc̃ meriti. aut quȩ reuelati¬
onis est gła inpublica conscientia : Si ex
adoptione filius ẽ. unde hȩc inpetro be¬
ata confessio ẽ. hoc filio deferenti quod
ẽ cõmune scõꝵ: uitra humanam na¬
t᷑am aut intelligentiam se fides apꝰ¬
tolica p̃tendit. Audierat utiq freq̃n¬
ter. qui recipit uos me recipit. ⁊ qui me
recipit recipit eum qui me misit. Alis¬
sum gͦ iam ñ ignorabat. ⁊ qͦm miꝰsum¬
omnia mͥ tradita sunt a pre. ⁊ nemo
nouit filium nͥ pat̃. neq prẽm quis
nouit nͥ filius. Quid istud ẽ q nunc

Expanded text:
idcirco filius est, quia exierit a Deo; quaero unde idcirco filius est, quia exierit a Deo; quaero unde beatus Simon Bar Jona est confessus, Tu es Christus filius Dei vivi ? anne cum omnibus potestas sit per sacramentum regenerationis in filios Dei nasctionem Filius Dei Christus est, interrogo quid illsit, quod Petro non caro neque sanguis revelavit, sed Pater qui in coelis est ? Generalis professio quid habet meriti? aut quae revelationis est gloria in publica conscientia? Si ex adoptione filius est; unde haec in Petro beata confessio est, hoc Filio deferenti quod est commune sanctorum? Ultra humanam autem intelligentiam se fides apostolica protendit. Audierat utique frequenter, Qui recipit vos, me recipit: et qui me recipit, recipit eum qui me misit . Missum 160 ergo jam non ignorabat: et qOmnia mihi tradita sunt a Patre, et nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius . Quid istud est quod nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ locutum. Nenim ꝑ consuetudinem
humani partus ds̃ ex dõ nascit᷑. neq ꝑ
elem̃ta originis nr̃ȩ. ut homo ex homĩe
ꝓpellitur. integra illa ⁊ ꝑ fecta ⁊ incon¬
taminata natiuitas ẽ. cuius a dõ exitio potiꝰ
qͣm partus c̃. Est enim: unus ex uno. Nonẽ
portio. non ẽ desectio. ñ ẽ diminutõ. ñ diri¬
uatio. ñ ẽ ꝓtensio. ñ passio. s uiuentis natȩ
exuiuente natiuitas ẽ. Ds ex dõ exiens ẽ
ñcreatura indĩ nomen electa. Non ut es¬
s cepit exnichilo. s exiit amanente. & ex¬
isse significationem h̃t natiuitatis. non
ht inchoationis. Non enim idẽ ẽ sub̃am
cepisse. ⁊ dm̃ exisse de deo. & natiuitatis
huus scientia licet ñ subiecta ũbis sit. eit¬
cum inenarrabilis sit: ht̃ tm̃ indoct̾na filii
fidĩ securitatem. a dõ sc manifestantis exisse.
Non ẽ eu̾ngłica ⁊ apłica fides. filium dei
nomine potiusqͣm natura: credidisse. Si
enim adoptionis hȩc nuncupatio ẽ ⁊ nõ

Expanded text:
et. --Non enim per consuetudinem humani partus Deus ex Deo nascitur, neque per elementa originis nostrae ut homo ex homine propellitur. Integra illa et perfecta et incontaminata nativitas est, cujus a Deo exitio potius quam partus est. Est enim unus ex uno. Non est portio, non est defectio, non est deminutio, non derivatio, non protensio, non passio; sed viventis naturae ex vivente nativitas est. Deus ex Deo exiens est, non creatura in Dei nomen electa; non ut esset coepit ex nihilo, sed exiit a manente: et exiisse significationem habet nativitatis, non habet inchoationis. Non enim idem est substantiam coepisse, et Deum exiisse de Deo. Et nativitatis hujus conscientia licet non subjecta verbis sit, cum inenarrabilis sit; habet tamen in doctrina Filii fidei securitatem, a Deo se manifestantis exisse.Non est evangelica et apostolica fides, filium Dei nomine potius quam natura credidisse. Si enim adoptionis haec nuncupatio est, et non
Abbreviated transcription (Latin):
& illud. pr maior me ẽ s & h. nunc anima
mea turbata ẽ ualde uł etiam h. ds̃ d̾s m̃s
quare me ddereliquisti. ⁊ multa alia istius
modi. de quib suo ordine erit sermo tamẽ
in hac tam assidua humilitatis ꝯtestatõe.
insolentiȩ eum arguat. quod s dm̃ prẽm
dicat. cum ait. Oninis plantatio qͣm non
plantauit pr m̃s eradicabit᷑. uł illud. Do
rariȩ p̃sumptionis potius sit qͣm confitẽ¬
tis naturȩ. quȩ conscia natiuitatis suȩ te¬
neat ueritatis nom̃ in pt̃e. humilitatis
s ꝓfessio freg̃ns ñ bt̃ hoc insolentit uitium
te qua prem ncupat. seꝙͦ filium ꝓfittas
dicens Necenim misit d̾s filiũ suĩ ĩhunc
mundum uc iudictt mundum s ut sal¬
uiis fiat mund̾ ꝑ eum. uł itum. Iu crediꝰ
guimus p̾sumptionis. Pat̾na decelis uor
ẽ hunc audite. Audio. pat̃ grãs ago t.
auddio. Dicitis quia blasphemaur qm̃
dixi filius dĩ sum. Siñcredo nominib
si nat᷑am uocabulis ñ intelligo quid cit¬

Expanded text:
or me est ; sed et hoc: Nunc anima mea turbata est valde ; vel etiam hoc: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? et multa alia istius modi, de quibus suo ordine erit sermo: tamen in hac tam assidua humilitatis contestatione insolentiae eum arguat, quod sibi patrem Deum dicat, cum ait: Omnis plantatio, quam non plantavit pater meus, eradicabitur ; vel illud: Domrariae praesumptionis potius sit, quam confidentis naturae, quae conscia nativitatis suae teneat veritatis nomen in patre. Humilitatis igitur professio frequens non habet hoc insolentiae vitium, te, qua patrem nuncupat, se quoque filium profiteatur dicens: Nec enim misit Deus filium suum in hunc mundum, ut judicet mundum, sed ut salvus fiat mundus per eum ; vel iterum: Tu credis guimus praesumptionis. Paterna de coelo vox est: Hunc audite . Audio: Pater, gratias ago tibi : audio, Dicitis quia blasphemavi, quoniam dixi, Filius Dei sum : si non credo nominibus, si naturam vocabulis non intelligo, qui cre
Abbreviated transcription (Latin):
sio. ⁊ filius hic ꝑpropͥetatem significationis
ostendit᷑. neq solum u̾itas filii ꝑħ &e hic. &
m̃s ẽ intimat᷑. s additur hunc audite. Tes¬
timoniũ qͥdem patris ecȩlo ẽ. s testimoniũ
filui confirinat᷑ in t̾ra nam audiendꝰ osten¬
dit᷑. Et q̃mqͣm ambiguitas ꝑ ꝓfessionem
pat̾nam ñ relinquatur: tamꝰ ⁊ filii de se ꝓ¬
fessio credenda dec̾nitur: ⁊ eo usq u̾itas ĩ eo
filii docctur ut pat̾nȩ uocis confirmatio
audienddi a nob filii postulet obseq̃lam.
Igic̃ quia pat̾nȩ uoluntatis hȩc uox ẽ: ut
filius audiat᷑. audiamꝰ filium de se quid

Expanded text:
sio, et filius hic per proprietatem significantis sio, et filius hic per proprietatem significantis ostenditur. Neque solust, intimatur; sed additur, Hunc audite. Testimonium quidem Patris e coelo est: sed testimonium 150 Filii confirmatur in terra, nam audiendus ostenditur. Et quamquam ambiguitas per professionem paternam non relinquatur, tamen et Filii de se professio credenda decernitur, et eo usque veritas in eo filii docetur, ut paternae vocis confirmatio audiendi a nobis postulet obsequelam. Igitur quia paternae voluntatis haec vox est, ut Filius audiatur; audiamus Filium de se quid
Abbreviated transcription (Latin):
significari uidet᷑ alios quidem cognomin᷑a
abeo infilios ẜ hic filius m̃s ẽ donaui ad¬
optionis plurimis nom̃. s iste mnfiliusẽ. he
queras alium. ne ñ hunc eẽ credas. huncgͥtã¬
qͣm digito indice ac u̾bi significatione con¬
hȩc quidem pat̾nȩ uocis significatio ea fuit.
ne qui adimplendam omnem iustitiam
baptirandus ẽ quidẽtt ignoratet᷑ s ut qi
ad sacram̃tum salutis nr̃ȩ homocernebut᷑
rursum ab apłis iterata huuis significatõ¬
nis audit᷑ ut id firmius cred̾etur ad uitã.
q̃ n credidisse mors eẽt. Namq cũ dominꝰ
in monte maiestatis sue habitu constitiss.
moyse atq helia assistentib & ad uisionis
ac uocis fidem t̾b columnis ȩccłarũ testib
assumptis. hȩc uox pat̾na decȩlo ẽ hic ẽ fili
nis ailectus in quo m complacui. ip̃m audi¬
te. Non ad confirmationem honoris clari¬
tas conspecta satis fuerat. uoce de signat᷑
des concidit. Ad⁊ aũ actoritatis pat̾nȩ ꝓfis¬

Expanded text:
significari videtur: Alios quidem cognominatos ab eo in filios, sed hic filius meus est; donavi adoptionis plurimis nomen, sed iste mihi filius est: ne quaeras alium, ne non hunc esse credas; hunc ego tamquam digito indice ac verbi significatione consse credatur? Et haec quidem paternae vocis significatio ea fuit, ne qui ad implendam omnem justitiam baptizandus esset, quid esset ignoraretur: sed ut qui ad sacramentum salutis nostrae homo cernebatur, rursum ab Apostolis iteratae hujus significationis auditur; ut id firmius crederetur ad vitam, quod non credidisse mors esset. Namque cum Dominus in monte majestatis suae habitu constitisset, Moyse atque Elia assistentibus, et ad visionis ac vocis fidem tribus columnis ecclesiarum testibus assumptis, haec vox paterna de coelo est: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui, hunc audite . Non ad confirmationem honoris claritas conspecta satis fuerat; voce designatur:des concidit: adest tamen auctoritatis paternae profes
Abbreviated transcription (Latin):
& cum hicuerus filius dĩ nob̾sit. & uita
ȩt̾na ⁊ resurrectio. nec uita et̾na ẽ ei. nec re¬
surrectõ. cuuille ñ uerus ẽ & hȩc quidem
abhis dissimile. & exꝑsecutore apłs ⁊ uas
electionis p̃dicauit. Quis enim sermo eius
ñ sub filii confessione ẽ: Quȩ epła ñ de sa¬
cram̃to u̾itatis istius cepta ẽ in quo nomĩe
ꝓpͥetatis significatio ẽ: Cum enim dicit re
conciliati sumus dõ ꝑ mortem filii sui. &
rursum. ds̃ filium suũ misit insimilitu¬
dinem carnis peccati.⁊ rursum. fidelis
ds̃ ꝑqͥm uocati estis in cõmunione filii el̃.
quid hereticoꝵ furto loci relictum ẽ: filus
suus ẽ filius euis ẽ ñ adoptio eius ẽ. ñ creata
cius est. Nom̃ natura loquit᷑ ueritatim ꝓpͥ¬
ctas enuntiat. fidem confessio testat᷑. Non in¬
telligo quid addi possit ad nat᷑am filii q̃m
quod filius eius ẽ qui ẽt pr̃ creditur. Non
incerta ⁊ infirma ille qui electionis ẽ ua̾

Expanded text:
Et cum hic verus Dei filius nobis sit, et vita Et cum hic verus Dei filius nobis sit, et vita aeterna, et resurrectio; nec vita aeterna est ei, nec resurrectio, cui ille non verus est. Et haec quidem ab his dissimile ex persecutore apostolus et vas electionis praedicavit. Qui enim sermo ejus non sub filii confessione est? Quae epistola non de sacramento veritatis istius coepta est? In quo nomine non proprietatis significatsumus Deo per mortem filii sui ; et rursum: Deus filium suum misit in similitudinem carnis peccati ; et rursum: Fidelis Deus, per quem vocati estis in communionem filii ejus Quid hic haereticorum furto loci relictum est? Filius suus est, filius ejus est: non adoptio ejus est, non creatura ejus est. Nomen naturam loquitur, veritatem proprietas enuntiat, fidem confessio testatur: non intelligo quid addi possit ad naturam filii. Nam quod filius ejus est, qui esse pater creditur; non incerta et infirma ille, qui electionis est vas,
Abbreviated transcription (Latin):
creaturȩ potius adoptinum nom̃ qͣm u̾um
die nouus huius sententiȩ tuȩ actor ẽ:
Anne secretum tͥ ħ ꝑfamiliaritatẽ amo¬
ris recumbenti inpectꝰ suũ dñs ostendit:
Aut solus ad crucem seq̃ns int̾cet̾a susci¬
piendȩ t̾ inmatrem mariȩ p̃cepta hȩc q̃ꝙ
inilla spetialis inte amoris contestatiõe
didicisti. uł ad sepulchrum pͥor qͦ petro
currens adeptus es: uł intra consessus an¬
giorũ ⁊ signatorum librorum in solubiles
nexus: ⁊ signorum celestium multiformes
potestates. ⁊ nouarum atq in comp̃sibili¬
umcantionũ hymnos sempit̾nos. tã pia
tͥ hȩc ꝑagnum ducem reuelata doct̾na ẽ
ne pater pat̾ sit. ne filius filius sit ne nat̾a
natura sit. ne ueritas ueritas sit: hec enĩ¬
omnia apud te demutant᷑ infalsa. Apłus
concessa sibi optima intelligentia u̾bum
dĩ filium dic̃ tuaffirmas creationem. tu p̃¬
dicas ad optionem. tu negas natiuitatem.

Expanded text:
creaturae potius adoptivum nomen quam vercreaturae potius adoptivum nomen quam verdie novus hujus scientiae tuae auctor est? An ne secreto tibi hoc per familiaritatem amoris recumbenti in pectus suum Dominus ostendit ? Aut solus ad crucem sequens, inter caetera suscipiendae tibi in matrem Mariae praecepta, haec quoque in illa specialis in te amoris contestatione didicisti ? Vel ad sepulcrum prior quoque Petro currens adeptus es ? Vel intra consessus angelorum 166 et signatorum librorum insolubiles nexus, et signorum coelestium multiformes potestates, et novarum atque incomprehensibilium cantionum hymnos sempiternes, tam pia tibi haec per Agnum ducem revelata doctrina est, ne Pater pater sit, ne Filius filius sit, ne natura natura sit, ne veritas veritas sit ? Haec enim apud te omnia demutantur in falsa. Apostolus concessa sibi optima intelligentia verum Dei filium dicit: tu affirmas creationem, tu praedicas adoptionem, tu negas nativitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
filii. Ecaudiamus cum ꝑ epłam loq̃ntẽ.
omnis qui diligit prẽm diligit eum qui
exeonatus ẽ. Quid ẽ g̾ exeo nasci: Nunqͥa
id ipsum ẽ q̃ ꝑcum ertari Aut cur cũngl¬
om̃s quis sit hic doctor. Dictum namꝙ est
hic c̃antixp̃c. qui negat prẽm &e filium.
Quid agis tu assertor creaturȩ. ⁊ de ñ exstã¬
tib xͥ nouus conditor: Si ꝓfessionem tenes
ferens. Sinuero simulata omnia sunt &
disce cognom̃ & audi quȩ sit crediti filũ
fides. si quitur enim. Qui negac filium.
neq prẽm ht̃ Cuiconficitur filiũ. i filiũ
&e prem hc̃. Negans filium caret pr̃ẽ con¬
fitens filium atq habens habet patrem.
Querohic quid adoptiua nomina loci ba¬
Quia scimꝰ quod filidĩ uenit ⁊ concarnat᷑ e
ꝓpt̾ nos & passus ẽ ⁊ resurret amortuisau¬
sumpsitnos. ⁊ dedit nob̾ intellectũ optimũ
ut intelligamꝰ uerũ :⁊ simꝰ inũ filio iu x
ad sacram̃tum salutis nr̃ȩ dĩ filiũ ueniss
ꝑ hoc indigna optimȩ in telligentiȩ sensu

Expanded text:
fidem. Et audiamus eum per epistolam loquentem: Omnis, qui diligit Patrem, diligit eum qui ex eo natus est . Quid est, rogo, ex eo nasci? Numquid idipsum est, quod per eum creari? Aut cur Evangelomnes quid sic hic doctor. Dictum namque est: Hic est antichristus, qui negat Patrem et Filium . Quid agis tu assertor creaturae, et de non exstantibus Christi novus conditor? Si 165 professionem tenes, ferens. Sin vero simulata omnia sunt, et disce cognomen, et audi quae sit crediti Filii fides. Sequitur enim, Qui negat Filium, neque Patrem habet: qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet . Negans Filium caret Patre: confitens Filium atque habens, habet Patrem. Quaero hic quid adoptiva nomina loci haQuia scimus quod filius Dei venit, et concarnatus est propter nos, et passus est, et resurgens de mortuis assumpsit nos, et dedit nobis intellectum optimum, ut inad sacramentum salutis nostrae Dei filium venisse per hoc indigna optimae hujus intelligentiae sensu,
Abbreviated transcription (Latin):
torum simplicem intelligentiam in hoc
tñ grecitas qua lingua apłus ẽ locutus.
ꝓpͥum nunc magis qͣm suum nuncupat.
licet communis intelligentiȩ sensus nõ
satis int̾ ꝓpͥum ⁊ suum differit Uerum
apłus cum incct̾is aliis dictis. suũ filiũ
cõmemorass. quod ẽ grece. on eaytoy
yon: tamen hoc in loco scđm quod ait.¬
filio suo ñ peꝑcit. naturȩ ueritatẽ signi¬
ficanter ex pressit ut qui suꝑius filios
plures ꝑsp̃m adoptionis demonstrass.
nunc unigenitum dm̃ filiũ ꝓp̾etatis
ostenderet. Non ẽ humanus hic error.¬
neq in negando dĩ filio uitium ignoran¬
tiȩ ẽ: u ignorari ñ licet quod negat᷑ s rea¬
tura ex nichilo subsistens dĩ filius dr̃
Hoc si nec pr locutus ẽ. nec filius testat᷑ ẽ.
de se dicat. qui tecum loquit᷑ ipse ẽ: ⁊ pe¬
u̾us ẽ s ⁊ paulus ñ desistat p̃dicare de ꝓpo¬
filio ñ intelligo aliud qͣm negandi ẽe odi¬

Expanded text:
torum simplicem intelligentiam, in hoctorum simplicem intelligentiam, in hoctamen graecitas, qua lingua Apostolus est locutus, proprium nunc magis quam suum nuncupat. Et licet communis intelligentiae sensu non satis inter proprium et suum differat; verum Apostolus, cum in caeteris aliis dictis suum filium commemorasset, quod est graece, τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν, tamen in hoc loco secundum quod aitfilio non pepercit, naturae viritatem significanter expressit: ut qui superius filios plures per spiritum adoptionis demonstrasset, nunc unigenitum Deum filium proprietatis ostenderet. 46. neque in negando Dei filio vitium ignorantiae est, ubi ignorari non licet quod negatur. Creatura ex nihilo subsistens Dei filius dicitur. Hoc si nec Pater locutus est, nec Filius testatus 168de se dicat, Qui tecum loquitur, ipse est ; et Peverus est ; et Paulus non desistat praedicare de proprio: non intelligo aliud quam negandi esse odi
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ apłi fides sit: intelligamus. Namcum
omni qͣm hũit ad eccłiȩ doctͥnam sermoe
nunq̃m prẽm sine filii confessione loq̃ret᷑
tñ ut ueritatem nominis huius qͣnta po¬
s humani sermonis significatione mon¬
straret. ait. Quid ad hȩc: Si ds̃ ꝓ nob̾ quis
contra nos: Qui etiam filio ꝓpͥo ñ peꝑtit.
s cradidit eum ꝓnob̃. Nunquid nam etiã
nunc adoptionis in eo erit nuncupat᷑o.
inquo ꝓpͥetatis ẽ nom̃: Apłus enim uo¬
lens caritatem dĩ erga nos ostendere ut
magnificentia dĩ dilectionis excõꝑati¬
onis genere noscetur: ñ peꝑcisfedm̃ ꝓprio
filio suo docuit. Ñ utiq ꝓ ad optandis ad¬
optato neq ꝓcreatis creature s ꝓ alienis
suo ꝓ connuncupandis ꝓpͥo. Quere u̾tutẽ
dicti ut magnitudinem caritatis intel¬
ligas. Quid sit ꝓpͥum expende ne ignort̃
u̾itatem. Nunc enim apłus ꝓpͥum ait fili¬
um. cum inmultis uł suum uł cius sepe
dixiss. & q̃muis multicodices ꝑtransla¬

Expanded text:
Dei Apostoli fides sit, intelligamus. Nam cum omni, quem habuit ad Ecclesiae doctrinam, sermone numquam Patrem sine Filii confessione loqueretur; tamen ut veritatem nominis hujus quanta posset humani sermonis significatione monstrcontra nos? Qui filio proprio non pepercit, sed tradidit eum pro nobis . Num quidnam etiam nunc adoptionis in eo erit nuncupatio, in quo proprietatis est nomen? Apostolus enim volens charitatem erga nos Dei ostendere, ut magnificentia Dei dilectionis ex comparationis genere nosceretur, non pepercisse Deum proprio filio suo docuit: non utique pro adoptandis adoptato, neque pro creatis creaturae, sed pro alienis suo, pro connuncupandis proprio. Quaere virtutem dicti; ut magnitudinem charitatis intelligas. Quid sit proprium expende; ne ignores veritatem. Nunc enim Apostolus proprium ait filium, cum in multis vel suum, vel ejus saepe dixisset. Et quamvis multi codices, per transla
Abbreviated transcription (Latin):
bant anmuntiatũ a moyse & ꝓpħis. cõ¬
fessum qͦ a nathana el &e dĩ filium ⁊ regẽ
pre missum freq̃ntib dictis añ docuis¬
s tñ ꝓ cum ꝓficentem eum audissent
se adeo exisse. hȩc eorum responsio fuit.
Conexus enim: hic sͥ sermo ẽ. Dicunt ei
aiscipłieius. Nunc palam loqueris. &
ꝓu̾bium nullum dicis. nunc gͦ scimꝰ
quia nostiomnia ⁊ ñ habes necesse ut ali¬
quiste int̾roget. In ħcredimus: quia a dõ

Expanded text:
bant annuntiatum a Moyse et prophetis, confessum quoque a Nathanael et Dei filium et regem Patre missum frequentibus dictis ante docuisset : tamen cum profitentem eum audissent se a Deo exisse, haec eorum responsio fuit connexus enim hic sibi sermo est: Dicunt ei discipuli ejus, Nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Nunc ergo scimus quia nosti omnia, et non habes necesse ut aliquis te
Abbreviated transcription (Latin):
& qͣntum inter ẽ nasci &e ẽe. tantum a se
ut̃q sermo disc̾nitur. cum aliud sit a dõ
insubstantia natiuitatis exisse aliud est
a pr̃e inhunc mundum ad consũmanda
salutis nr̃e sacram̃ta uenisse. & quidem¬
sccd̃m ꝓposite a nob̾ responsionis ordinẽ.
natura neq ex adoptione s exnatiuitate.
Qmq̃m enim plures ⁊ maxime ad huc
umnigeniti id: dĩ existant ꝓfessiones quib
generationis suȩ u̾itatem sine leui saltam
em̃tiendȩ licet calumniȩ occasione testat̃.
adccruatis ad copiamdictis. ⁊ cũ iam non¬
nulla de ꝓpetate natiuitatis ostensa sint.
cetera omnia aliis erunt q̃stionibꝰ reseruã¬
da. Nunc ũ quia hic sermonis nr̃i ordo in¬
sticutus ẽ ut post prĩs contestationem. pͦ

Expanded text:
m interest nasci, et adesse, tantum a se uterque sermo discernitur. Cum aliud sit a Deo in substantiam nativitatis exisse, aliud est a Patre in hunc mundum ad consummanda salutis nostrae sacramenta venisse. secundum propositae a nobis responsionis ordinem natura; neque ex adoptione, sed ex nativitate.Quamquam enim plures et maximae adhuc unigeniti de se Dei exstent professiones, quibus generationis suae veritatem sine levi saltem ementiendae licet calumniae occasione testetur:acervatis ad copiam dictis, et cum jam nonnulla de proprietate nativitatis ostensa sint, caetera omnia aliis erunt quaestionibus reservanda. Nunc vero quia hic sermonis nostri ordo institutus est, ut post Patris contestationem, post
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ intelligentiam huius dicti contestata
ẽ: ego a deo exiui. Nam ad id tm̃ respõsũ
ẽ cum dicunt in ħ credimꝰ qm̃ adõ existi:
neq addunt. ⁊ a pr̃e uenisti in hũc mũ¬
dum. & cum alt̾um in ꝓfessione alt̾um
insilentio ẽ. ꝓfessionis causam dicti no¬
uitas exegit: ꝓfitendi aũ ꝓtestationem
intelligentia ueritatis elicuit. Sciebãt
qͥdem eum omnia ut dm̃ posse. s ñ dum
rõnem natiuitatis acceꝑant. & quisci¬
ebant a dõ missum: exisse tñ a dõ nescie¬
bant. In enarrabilem uͦ illam ⁊ ꝑfectã
filii natiuitatem ꝑ uͥtutem dicti istiu
intelligentes. nunc pͥmũ ceꝑunt ad u̾¬

Expanded text:
et intelligentiam hujus dicti contestata et intelligentiam hujus dicti contestata est, Ego a Deo exivi. Nam ad id tantum responsum est, cum dicunt, In hoc credimus quoniam a Deo existi; neque addunt, Et a Patre venisti in hunc mundum. 159 Et cum alterum in professione, alterum in silentio est; professionis causam dicti novitas exegit, profitendi autem contestationem intelligentia veritatis elicuit. Sciebant quidem eum omnia ut Deum posse, sed nondum rationem nativitatis acceperant: et qui sciebant a Deo missum, exisse tamen a Deo nesciebant. Inenarrabilem illam et perfectam Filii nativitatem per virtutem dicti istius intelligentes, nunc secum sin
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem intelligitis u̾umẽe qͥd a dõ exiun
cum uoluntatum nrar̃ cogitationes tacit᷑
intuetur. cum denullis tamq̃m ignaris
int̾rogat. cum omniũ conditor ẽ. per hec
enimominia quȩ u̾tute acnat᷑a dĩ agi.
a dõ ex isse credendus ẽ. Non hic sci apli¬
a deo exisse id a dõ missum ẽt̃ intellexi
Namomni suꝑiore sermone confitentĩ
missum ec̃ freq̃nter audierant. s audi¬
entes a dõ exisse nat᷑am in eo dĩ ⁊ exoꝑi¬
biis cernentes naturȩ uirtuttm ꝑ idq̃
a dõ exiuit recognoscunt cum dicunt.
Nuncg̃ scimus quia nostiomnia ce ñ
hẽs necesse ut aliquis te interroget. in
hoc eredimus q̃ a dõ existi. ꝑidenim ca
Non enim naturam dĩ a pre uenisseꝰ
a dõ exisse consummat. Deniq hoc qus
nunc pͥmum audiunt. confirmatut
ad fidem Hamcunidñs utrumq di¬
iss ego adõ exiui. ⁊ aprẽ ueni in hnꝰ
mundum. nicħ ammirationis ineo hũer̃
quod freq̃nter audierant:⁊ a pr̃e ueni in
hunc mundũ. Responsio autẽ eoꝵ fidẽ

Expanded text:
virtutem intelligitis verum esse quod a Deo exivit, cum voluntatum vestrarum cogitationes tacitus intuetur, cum de nullis tamquam ignarus interrogat, cum omnium cognitor est? Per haec enim omnia, quae virtute ac natura Dei agit, a Deo exisse credendus est. 34. Prius a Deo exisse, id est, a Deo missum esse intellexerunt; nam omni superiore sermone confitentem missum esse se frequenter audierant: sed audientes a Deo exisse, naturam in eo Dei ex operibus cernentes, naturae veritatem perid quod a Deo exiit recognoscunt, cum dicunt: Nunc ergo scimus, quia nosti omnia, et non habes necesse, ut aliquis te interroget: in hoc credimus quod a Deo Non enim naturam Dei a Patre venisse, sed a Deo exisse consummat. Denique hoc, quod nunc primum audiunt, confirmatur ad fidem. Nam cum Dominus utrumque dixisset: Ego a Deo exivi, et a Patre veni in hunc mundum ; nihil admirationis in eo habuerunt, quod frequenter audierant, et a Patre veni in hunc mundum. Responsio autem eorum, fidem
Abbreviated transcription (Latin):
rat᷑. Abeo gͦ qui misit ẽ ille qui missus est:
&e ab eo ẽ uñ ẽt nescitur. & ob hoc qui sit ip¬
fitit᷑ qui negat natum nec natũ intelligit
qui putabit ex nichilo. Exnichilo autem
usq a dõñ ẽ: ut impii unde sit nesciant.
Nesciunt planc nesciunt quia naturam
nomini adimunt. qui nescientes ñ amãt
scur. Audiant filiũ scientis huiꝰ ignorati¬
onem impiis exꝓbrantem tum cum sibi

Expanded text:
ratur. Ab eo ergo, qui misit, est ille qui missus est: ratur. Ab eo ergo, qui misit, est ille qui missus est: et ab eo est unde esse nescitur; et ob hoc qui sit ipc filium confitetur, qui negat natum; nec natum intelligit, qui putavit ex nihilo. Ex nihilo autem usque adeo non est, ut impii unde sit nesciant. --Nesciunt plane, nesciunt, qui naturam nomini adimunt, qui nescientes non 155 amant scire. Et audiant Filium scientiae hujus ignorationem impiis ex exprobrantem, tum cum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
tintiam nosceretur Neq enim id ipsum est
ab eo sum ⁊ ip̃e me misit. sicuti ñ idem ẽ.
neq me scitis. neq uñ sim nostis. Hunquso¬
ñ omnis homo incarne licet natus scãm
sensum cõmunis opinionis exdõ ẽt cł q̃¬
m̃ negat abhis uł se ip̃m uł unde sit sciri.
ñ idunde ẽ ad naturȩ suȩ referret actorẽ.
qui iccͥco ignorabilis çct. quia quod ipse
dĩ filius cc̃c ignoraret᷑: Discutt infilix stul¬
titia quid illud sit. neq me scitis neq uñ
simuostis Omnia utiq ex nichilo: & usq a¬
dõ ex nichilo. ut etiam unigenitum deum
ex nichilo substitisse sis ausa m̃tiri. Quid g
ẽ aum un sit nescitur. ostendit. Ignorari
enim uñ sit ñ potest. quicquid subsistit ex
nichilo. quia hoc ip̃m quod ñ ignorat᷑ ex
nichilo ignorationem eiusunde sit ñ hẽt.
Non solum aũ illum qui uenit.s quimi¬
sit illum qui uerax ẽ. eu mimpii nesciuis
Iam gͥ ille qui misit ipse ẽ qui misisse igno¬

Expanded text:
tentiam nasceretur. Neque enim id ipsum est tentiam nasceretur. Neque enim id ipsum est ab eo sum, et ipse me misit: sicuti non idem est neque me scitis, neque unde sim nostis. Numquid non omnis homo in carne licet natus, secundum sensum communis opinionis ex Deo est? Et quomodo negat, ab his vel se ipsum, vel unde ipse sit sciri: nisi id unde est, ad naturae suae referret auctorem? qui idcirco ignorabilis esset, quia ipse esse filius Dei ignoraretur. Discute, infelix, stultitia quid illud sit: Neque me scitis, neque unde sim nostis. Omnia utique ex nihilo, et usque adeo ex nihilo, ut etiam unigenitum Deum ex nihilo substitisse sisausa mentiri. Quid erest, dum unde sit nescitur, ostendit. Ignorari enim unde sit non potest, quiquid substitit ex nihilo: quia hoc ipsum, quod non ignoratur ex nihilo, ignorationem ejus unde sit non habet. Non ex se est autem ille qui venit; sed qui misit eum verax est, quem impii nesciunt. Jam ergo ille qui misit, ipse est qui misisse igno
Abbreviated transcription (Latin):
id q̃ ab eo ẽ opus in eocirationis. aut nafã
generationis ostendat. Si opus ineo catoĩs
ẽ. uniu̾sa qͦ quȩ creantur a dõ sunt. Et
quomꝰ prẽm ñ unu̾sa nouerunt cũ fili
cum iccco quia abeo ẽ ñ nesciat: Quod si
creatꝰ potius qͣm natus uidebitur in co
quoda dõ ẽ cum a do cuncta sint. qͥm ñ
cum cet̾is pit̃m quȩ ab eo sunt ignorat:
Sin ũ iccͥco ei quia abeo sit eum nosse sit
ꝓpͥum. quomodoñ ħ ei quod abeo ẽ erit
ꝓpͥum scilicet & uerus filius ex nat̾a
aĩ sit cumiccco din solus nouerit q solus
abeo sit: habes gͥ ꝓpͥetatem cognitionis.
de ꝓpͥetate generationis & quod abeo ẽ
ñ craturȩ in eouirtutem. nam omnia
sui tempꝰ heresis inuaderet continuo subiet̃.
qm ab eo sum. ⁊ p̃e me misit. Ienuit ordinc̃
eũngłici sacram̃ti natum se ꝓfessus ⁊ missũ.
ut &e qui ẽet ce unde ẽet scđm supiorem sen¬

Expanded text:
id, quod ab eo est, opus in eo creationis an naturam id, quod ab eo est, opus in eo creationis an naturam generationis ostendat. Si opus creationis est, universa quoque, quae creantur, a Deo sunt. Et quomodo Patrem non universa noverunt, cum Filius eum idcirco, quia ab eo est, non nesciat? Quod si creatus potius, quam natus, videbitur in eo quod a Deo est; cum a Deo cuncta sint, quomodo non cum caeteris Patrem quae ab eo sunt ignorat? Sin vero idcirco ei, quia ab eo sit, cum nosse sit proprium; quomodo non hoc ei, quod ab eo est, erit proprium? scilicet ut verus filius ex natura sit Dei; cum idcirco Deum solus noverit, quia solus ab eo sit. Habes igitur proprietatem cognitionis de proprietate generationis: et quod ab eo est, non creaturae in eo virtutem nam omnia sui tempus haeresis invaderet, continuo subjecit: Quoniam ab eo sum, et ipse me misit. Tenuit ordinem evangelici sacramenti, natum se professus et missum: ut et quis esset, et unde esset, secundum superiorem sen
Abbreviated transcription (Latin):
filu nom̃ in xp̃o exadoptione benignitati
neꝙ scĩtate meruit hoc nom̃ sicut pluit̾
p̾ confessionem fidi dĩ filii sunc ꝓpetatis
natio ẽ Aliud ẽ hic est ⁊ hic m̃s ẽ ⁊ hunc
audte In hoc ueritas ÷ natuma ÷ fides
ẽ. Nec sane qͥcqͣm de se minus filius hac
pat̾nȩ significationis ꝓpͥetate testatum.
Ut enimineo quod ait pat̾ hic ẽ filiꝰ m̃s.
naturȩ dimonstratio c̃ :⁊ ineo qd subiecit.
audite sacram̃ti ⁊ fid̾i obqͣm de celis ue¬
nit auditio ẽ. cum eum ad salutartm cõ¬
fessionis doctͥnam ad monemur audut
ita ieo filius  natiuitatis u̾itatem do¬
cuit. & aduentꝰ dicens. Neq me scitis neq
unde sim nostis. nec enĩ a me ueni. s est
uerax qui misit me qͣm uos nescitis Sed
ego nouieum. qm̃ ab eosum & ipse me
misit. Prẽm nemo nouit. & freqͥns binc
ꝓfissio filĩ ẽ Iccco autt̃ soli s̾ ẽẽ cognitũ
dicit: quia ab eosit Quero autem utrum

Expanded text:
filii nomen in Christo ex adoptione bonitatis: neque sanctitate meruit hoc nomen, sicut plures post confessionem 153 fidei Dei filii sunt. Proprietatis natio est. Aliud est hic est, et hic meus est, et hunc audite: in hoc veritas est, natura est, fides --Nec sane quidquam de se minus Filius hac paternae significationis proprietate testatur. Ut enim in eo quod ait Pater, Hic est filius meus, naturae demonstratio est, et in eo quod subjecit, Hunc audite, sacramenti et fidei, ob quam e coelis venit, auditio est, cum eum ad salutarem confessionis doctrinam admonemur audire: ita in eo Filius et nativitatis veritatem docuit et adventus, dicens: Neque me scitis, neque unde sim nostis: nec enim a me veni, sed est verax qui misit me, quem vos nescitis; sed ego novi eum, quoniam ab eo sum, et ipse me misit . Patrem nemo novit, et frequens hinc professio Filii est . Idcirco autem soli sibi esse cognitum dicit, quia ab eo sit. Quaero autem utrum
Abbreviated transcription (Latin):
affirment. Quid infert᷑ hodie calumniȩ.
ut adoptio nominis sit. ut d̾s mendax sit
ut nomina inania sĩt: lestatus ẽ p̃r de fi¬
lio oꝑib suis . filiꝰ. testimonio patris se ex¬
equat. sur ñ uideat᷑ ẽt ineo id: filio ueri¬

Expanded text:
affirment. Quid infertur hodie calumniae, affirment. Quid infertur hodie calumniae, ut adoptio nominis sit, ut mendax Deus sit, ut nomina inania sint? Testatus est Pater de Filio, operibus suis Filius testimonio se Patris exaequat: cur non videatur e
Abbreviated transcription (Latin):
namq & qui muisit me p̃r. i pe cestifis¬
t̾ ẽ de me. Neq uocem eius audistis neq fi¬
gͥam cius uidistis. Euero qͣ testimonium
patris de eo fueriti Reuoluc eungłica uo¬
lumina ⁊ totum eoꝵ op̃ recense da testi¬
monium prĩs p̃t q̃m quod auditum ẽ
hicc̃ filiꝰ m̃s dilectus. in quo complacui.
&e tues filius nĩ. hoc ioħs licet ñ ignarũ
auaiut tñ ad doctnam nĩam pat̾ne uo.¬
dis cestimoniũ mittit᷑. Nec ħ sufficit. Iob̾s
q̃ pem in deserto dignus hac uote .ẽ. s ce a¬
płi ñ fuerant. huius costimonũ actoritate
puandi. Eadem de cȩlo ad eos uoxad:. s
acipiunt plus ioħe. Ioħs enim iam abu¬
to ꝓpħans. ñ eguit hac uoce. hunc audit
Audiam plane net qͥmqͣm p̃t̾ hunc au¬
aiam. nͥ eum qui audierit ut doceret.Si
nullum aliud patris testimonium de¬
filio exstat inlibris q̃m q̃ hic filius suĩ
sit cestimonii huius hȩc u̾itas ẽ: ut opa
ip̃a pat̾s quȩ gerit u̾itatem testimonũ h

Expanded text:
r, ipse testificatus est de me; neque vocem ejus audistis, neque figuram ejus vidistis . Quaero quod testimonium Patris de eo fuerit. Evolve evangelica volumina, et totum eorum opus recense. Da testimonium Patris, praeter quam quod auditum est: Hic est filius meus dilectus, in quo complacui , et: Tu es filius meus . Hoc Joannes licet non ignarus audivit, tamen ad doctrinam nostram paternae vocis testimonium mittitur: nec hoc sufficit. Joannes quidem in deserto dignus hac voce est, sed et apostoli non fuerunt hujus testimonii auctoritate privandi. Eadem de coelo ad eos vox adest: sed accipiunt plus Joanne. Joannes enim jam ab utero prophetans non eguit hac voce: Hunc audite. Audiam plane: nec quemquam praeter hunc audiam, nisi eum qui audierit ut doceret. Si nullum aliud Patris de Filio testimonium exstat in libris, quam quod hic filius suus sit: testimonii hujus veritas est, ut opera ipsa Patris, quae gerit, veritatem testimonii hujus
Abbreviated transcription (Latin):
& tam dõ ꝓpͥa. uos o scĩuiri ⁊ beatiobfidĩ
ur̃ȩ meritum cdaues regui cęloꝵ sortiti. &
ligandi ⁊ soluendi incelo ⁊ int̾ra ius ad¬
dix̃ nunc pͥmum uos ueri intelligentiã
assequi ꝓtestamini: uideratis utiq nup¬
tiales aquas ⁊ inciuisdem nuptiale uinũ.
cenaturȩ innat᷑am uł demutationem
uł ꝓfectum uł creationem. qͥnq etiam
panes adcibum multitudinis freg̾atis.
& satiatis omnib inplenitudinem xii.
cophinorum fragm̃ta creuerant. ⁊ nat᷑̃ȩ
paruitas faniẽ pellens ꝓfecerat. in eiꝰdẽ
copiam nature. Reuiruisse manꝰ aridas
conspextratis.:⁊ inuoce mutoꝵ linguas
solutas & incursu claudorum pedes alacił
&e cȩcorum ocłos cernentes: ⁊ mortuoꝵ uitas
reuerentes. fȩcens lararus constiterat ad
uocem a sepulchro uocat᷑. innullo int̾uallo
uotis &e uitȩ citꝰ fuerat egressus. ⁊ ad huc odo¬
remmortis insensu narium sp̃u agente ip̃e
iam uiuus adstiterat. Iaceo de cet̾is magna¬

Expanded text:
iri, et ob fidei vestrae meritum claves regni coelorum sortiti, et ligandi ac solvendi in coelo et in terra jus addixit, nunc primum vos veri intelligentiam assequi protestamini? Videratis utique nuptiales aquas, et easdem nuptiale vinum, et naturae in naturam vel demutationem, vel profectum, vel creationem . Quinque etiam panes ad cibum tantae multitudinis fregeratis, et satiatis omnibus in plenitudinem duodecim cophinorum fragmenta panum creverant, et naturae parvitas famem pellens profecerat in 158 ejusdem copiam naturae . Reviruisse manus aridas conspexeratis, et in vocem mutorum linguas solutas, et in cursum claudorum pedes alacres, et caecorum oculos cernentes, et mortuorum vitas revertentes. Foetens Lazarus constiterat ad vocem, et e sepulcro vocatus, nullo intervallo vocis et vitae, citus fuerat egressus, et adhuc odorem mortis in sensum narium spiritu agente, ipse jam vivus adstiterat . Taceo de caeteris magna
Abbreviated transcription (Latin):
scłm generale scoꝵ nomen quid hab⁊ fic̃i
ut dicamus unus ex filius t̃: s nunquid
& cet̾i ihac crtature sus infirmitate ñ
filii sunt: In quo gͥ filium dĩ ibm xp̃m
ñ diligit. nec hȩc impia ꝓfessio pie sͥ assu
quid sit requiro. Non utiq aici potest io

Expanded text:
secundum generale sanctorum nomen, quid habet fidei, ut dicamus, unus ex filiis est? Sed nunquid et caeteri in hac creaturae suae infirmitate non filii sunt? In quo ergo Filium Dei Jesum Christum n diligit, nec haec impia professio pie sibi assquid sit requiro. Non utique dici potest, id