comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et concordisima u̾ntis eoꝵ eiusd uitateror
bus .ui. diebus ad aĩadu̾ti põt qr nõ rema¬
net angelica scĩa in eo quod a̾atum ea aͥ
hoc cotiuo referat ad eiuslaudem ataca
nam si uł ad se ip̃am natura angłi con¬
u̾t̾etur seł qued ampluis delectaretur qͥ
illo cuiꝰ participatõne ba est itumescẽ
suꝑbia cadet sicut diabolus de quo suoli¬
co ioqñdum est. cum de ẜpente hominis
se ductore ẜmo debitus flagitabitur. que
gͦ angłi c̾aturũ iea ip̃a c̾atura sic saũ¬

Expanded text:
et concordissima unitas eorum eiusdem ueritatis omnibus sex diebus animaduerti potest — quia non remanet angelica scientia in eo, quod creatum est, quin hoc continuo referat ad eius laudem atquenam si uel ad se ipsam natura angelica conuerteretur seque amplius delectaretur quam illo, cuius participatione beata est, intumescens superbia caderet, sicut diabolus : de quo suo loco loquendum est, cum de serpente hominis seductore sermo debitus flagitabitur. Quia ergo angeli creaturam in ea ipsa creatura sic s
Abbreviated transcription (Latin):
ebus quib om̃ia creabantur uesꝑam t̾inũ
cõdite creature mane aũt iuitim conden¬
de Alt̾iuis Accipiebamꝰ. ac ꝑ s qͥnti diei uesꝑi
t̾̃imis est ꝯdite. Qͥnta die creature. inane
Aũt quod post ip̃am uesꝑam fc̃m est. miciũ
⁊ codendo secto diei e̾̃ature. qua condita
tanqmͣ eius t̾imis fcã est uesꝑa et quia mł.
aluid condend̾ restit̾at ita post illam ues¬
yam miane ft̃m̃ est ut ñ eẽt miciũ cõdende

Expanded text:
reabantur, uesperam terminum conditae creaturae, mane autem initium condendae alterius accipiebamus. ac per hoc quinti diei uespera terminus est conditae quinto die creaturae, mane autem, quod post ipsam uesperam factum est, initium est condendae sexto die creaturae, qua condita tamquam eius terminus facta est uespera. et quia nihil aliud condendum restiterat, ita post illam uesperam mane factum est, ut non esset initium condendae
Abbreviated transcription (Latin):
ulla que pͥmitus creata est nõ corꝑał. s spiri¬
talit est. sicut post tenert fcã est ubi iclłr
a sua quadam informitatẽ ad creatorem
conũsa atq formata ita et post uesꝑami fiac
mane cum post coguicionẽ sue ꝓpͥe nãture qͥ¬
nõ ẽ q nõ est quod deus refert᷑ se ad laudã¬
dau lucẽ ꝙ ip̃e deus rescitse est cuuł coti¬
templacõne foriatur. et̾ ai̾iã cet̾e c̾ature
que infra ipãm sũit sine cogͥitacõe eius ũ

Expanded text:
illa quae primitus creata est, non corporalis sed spiritualis est, sicut post tenebras facta est ubi intelligitur a sua quadam informitate ad Creatorem conversa atque formata; ita et post vesperam fiat mane, cum post cognitionem suae propriae naturae, qua non est quod Deus, refert se ad laudandam lucem, quod ipse Deus est, cujus contemplatione formatur. Et quia caeterae creaturae, qu
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ cunctaq̃ abiuicõ usq ad hunc locum dit̾at
acꝙ infert. ħ est lib̾ creature uł facture celi et
t̾re. cum factus est dies. neq em̃ quis dcurꝰ
est celum et t̾ram. ħ itaq conmemorata sic̃
dcm̃ erat añqm conditus in sinnaretur dies
en qua rõne io possit accipi suo loco dixi ꝙ
dicendum putaui nulli inc̾cludens melius
bre erant suꝑ abysum. S qũo fc̃m est celum ⁊
d̾ram cum scũs est diet .i. iam formatis ata
posita atq conposita reddit hanc sp̃em que mũ¬
dus uocatur. illud s gͦ celum conmemoratum
est quod cum c̃ass deus firmam̃tum uocauit
nomnĩẽ et p̾misso añam sc̃m diem comnemora¬
ret et repetito cum con memorasset nõ smnat
dies. sic eñĩ u̾ba concexuit. ħͥ est lib̾ creature¬

Expanded text:
io usque ad hunc locum dixerat, atque infert: hic est liber creaturae uel facturae caeli et terrae, cum factus est dies. neque enim quisque dicturus est caelum et terram hic ita commemorata, sicut dictum erat, antequam conditus insinuaretur dies,em, qua ratione id possit accipi suo loco dixi, quod dicendum putaui, nulli intercludens melius brae essent super abyssum, sed quomodo factum est caelum et terra, cum factus est dies, id est iam formatis atqueposita atque conposita reddit hanc speciem, quae mundus uocatur. Illud hic ergo caelum commemoratum est, quod cum creasset deus firmamentum uocauit, nomine et praemisso, antequam factum diem commemoraret, et repetito, cum commemorasset, non sinat dies. sic enim uerba contexuit: hic est liber creatura
Abbreviated transcription (Latin):
nu cĩanda ut uesꝑa p̾mi dieisit ⁊ sin cogni¬
cõ nõ se ẽẽ quod deus est mane aũt past hãt
uesꝑam quo concluditur dies unns. ⁊ in coba¬
tur sꝰ conu̾sio sit eius qua id ꝙ creata est ad
iaudem referat creatoris. et ꝑticipiat de ũ uo
dei cognicõm creature quẽ post ip̃am sit

Expanded text:
numeri terminanda: ut uespera primi diei sit etiam sui cognitio non se esse, quod deus est, mane autem post hanc uesperam, quo concluditur dies unus et inchoatur secundus, conuersio sit eius, qua id, quod creata est, ad laudem referat creatoris et percipiat de uerbo dei cognitionem creaturae, quae post ipsam fit
Abbreviated transcription (Latin):
um suĩ fmo. Si irita dicetut requie¬
uit deus in die .uni. nec add̾et᷑ au om̃ibus
oꝑibus suis que fecit frustra ħꝰ quietis in¬
itium querẽmus. nõ em̃ incipit deus tequ¬
aus que fec̃ ex eo cepta est ex auo illa ꝓ fecit.

Expanded text:
um sine termino. si enim ita diceretur: requieuit deus in die septimo, nec adderetur: ab omnibus operibus suis, quae fecit, frustra huius quietis initium quaereremus. non enim incipit deus requis. quae fecit, ex eo coepta est, ex quo illa perfecit.
Abbreviated transcription (Latin):
pon̾etur post uesꝑam septimi. hoc eẽt nĩciũ
octaui diei d̾ quo iam de inceps silñd̾ fuit qr
idem pͥmus est ad ꝙ̃ redditur a quo rursus
eldomiadis senes ordinatur unde ꝓbaluit
bus geplicatos mouib ⁊ uesꝑa et mane sicut
ip̃a uix etcenebre .i. dies et nox nõ eam nicis¬
situdinuẽ p̾buerunt qmͣ pͥbent isti ꝑ sos̾cͥcuit᷑
quod c̃te de ulis trib fac̾i cogimut am añ con

Expanded text:
poneretur post uesperam septimi, hoc esset initium octaui diei, de quo iam deinceps silendum fuit, quia idem primus est, ad quem reditur, a quo rursus hebdomadis series ordiatur. unde probabilius bus explicatos, in quibus et uespera et mane sicut ipsa lux et tenebrae, id est dies et nox, non eam uicissitudinem praebuerunt, quam praebent isti per solis circuitus: quod certe de illis tribus fateri cogi
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ille huiꝰ eguit ad quietẽ suam. set¬
bus mutacõnib siis nõ utiq nicħ ent
Iẽ c̃atum uniu̾sa inc̾atore suo semꝑ ma¬
nebit ac ꝑ s post illud mane nulla de¬
m̃ uesꝑa suit . ħ diximius cur seꝑtimus
dies inauo requieuit deus ab om̃ib oꝑib
sius mane habũit post uesꝑam sextias¬

Expanded text:
non ille huius eguit ad quietem suam. senon ille huius eguit ad quietem suam. sebet mutationibus suis non utique nihil erit, ideo creatura uniuersa in creatore suo semper manebit; ac per hoc post illud mane nulla deinde uespera fuit. . Hoc diximus, cur septimus dies, in quo requieuit deus ab omnibus operibus suis, mane habuerit post uesperam sexti
Abbreviated transcription (Latin):
dum ip̃e mairet in se auicquid ex illo et
retoraueat ad se ut om̃is creatuta inse
nãt nature sue t̾iũ quo nõ sit quodis
est. In illo aũt ꝯmetis locum quo ẜuet
quod im̃ est. scio quod nõ ꝓpͥe dix̾unt locũ
Nam ꝓpͥe dicitur inspacus que corꝑibus
oicupãtur. Si quia et ip̃a corꝑa nõ ma¬
nent in loco nisi quo sui poudis tanqrͣi
appetitu ꝑ uemunt ut eo cõꝑto reamesa
ido̾ nõ igruent̾ a corꝑalib ad sp̃ualia ub
trausfettur ut dicatur lotus. cũ tos ip̃a p¬
mũ diftet. Iniciũ gͦ creature in quien
cituris illo mane significatũ arbitror qs
fc̃m est post uesꝑam sexti diei nõ .ni. pos
meo uisi ꝑfc̃ã requies reami esc̾e. ꝓ inde
sixto die consumatis om̃ib fc̃a qne ues¬
pa scm̃ est et mane quo inciꝑet cõsuma¬
tam cdicum millo a quo fcã est requies¬
dẽ quo inicõ eum in se ip̃o reaui escẽtem
ubi et ip̃a recunesc̾e pois ꝓss. In uenit
canto stabilius atq firmiꝰ qnͣto ip̃a iliꝰ

Expanded text:
idquid ex illo est retorquet ad se, ut omnis creatura in se habeat naturae suae terminum, quo non sit, quod ipse est, in illo autem quietis locum, quo seruet, quod ipsa est. scio, quod non proprie dixerim locum; nam proprie dicitur in spatiis, quae corporibus occupantur . sed quia et ipsa corpora non manent in loco, nisi quo sui ponderis tamquam adpetitu perueniunt, ut eo conperto requiescant, ideo non incongruenter a corporalibus ad spiritalia uerbum transfertur, ut dicatur - locus, cum res ipsa plurimum distet. Initium ergo creaturae in quiete creatoris illo mane significatum arbitror, quod factum est post uesperam sexti diei ; non enim posset in eo nisi perfecta requiescere . proinde sexto die consummatis omnibus factaque uespera factum est et mane, quo inciperet consummata creatura in illo, a quo facta est requiescere. quo initio eum in se ipso requiescentem ubi et ipsa requiescere posset inuenit, tanto stabilius atque firmius, quanto ipsa illius,
Abbreviated transcription (Latin):
insua ꝓpͥa nacura auesũt d̾o ã placiuiss ẽt qr ꝙ
bona funt. tiic en et eadem cogcioscebãt gtidem¬
alia quadam inf̾iore cognicõne que nomine
uesꝑe significata est ac dem̃ fc̃a uesꝑa fiebat
man̾e cum de suo deus oꝑe laudaretur et alt̾¬
uis creature que deinceps facienda erat ex d̾i
u̾bo noticia ptiusqm fi̾et acciꝑetur m̃o gͦt̃c
simul om̃ia qua nons et dies et uesꝑa. et
mane. S singillatim ꝑ ordinẽ que scriptum
coninemorat aut ⁊̃ tuns simul omina quͥa
oritur et occidit sol ⁊ in locum suum redit

Expanded text:
sua propria natura, qua sunt, deoque placuissent, quia bona sunt, tunc ea itidem cognoscebat alia quadam inferiore cognitione, quae nomine uesperae significata est ac deinde facta uespera fiebat mane, cum de suo opere deus laudaretur et alterius creaturae, quae deinceps facienda erat, ex dei uerbo notitia, priusquam fieret, acciperetur? non ergo tunc simul omnia, et dies et uespera et mane, sed singillatim per ordinem, quem scriptura commemorat. An etiam tunc simul omnia, quoniam oritur et occidit sol et in locum suum redit,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nisi mmilło teauieturos eñ nos ẽẽ speni
quia ħ fecit. s auia ⁊̃ fcĩs nõ egẽs in sepo¬
cuic am imip̃is requienit. uñ nõ oꝑis. s
qnietis diem sc̃ificauit qr nõ ħ faciendo. s eu
q̃ fet̃ nõ egendo se d̾atum intimauit. od gͦ
tam hũie hac sucile affatu. et ꝙͥ tam sb̾lime
atq arduũ cogitaui qmͣ d̾s reqͥesçens ab
om̃ib oꝑib suis q̃ fecit. Et ubi reqͥ escens
nisi in se ip̃o qr bt̃s. nõ msi se ip̃o. Qñ insi
semꝑ: in dieb at quib reꝵ quas condidit¬

Expanded text:
nonnisi in illo requieturos nos esse speremus quia haec fecit, sed quia etiam factis non egens in se potius quam in ipsis requieuit. unde non operis, sed quietis diem sanctificauit, quia non haec faciendo, sed eis, quae fecit, non egendo se beatum intimauit. Quid ergo tam humile ac facile adfatu et quid tam sublime atque arduum cogitatu quam deus requiescens ab omnibus operibus suis, quae fecit? et ubi requiescens nisi in se ipso, quia beatus nonnisi se ipso? quando, nisi semper? in diebus autem, quibus rerum,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia suauit̾. neꝙq em̃i et ip̃a gradib accĩ¬
git aut canqm gressibus ꝑuenit. qua pp̃
qmͣ facił ei efficacilimus motus est. tam
facile deus condidit om̃ia. qñi ꝑ illam
lunt condita. ut ħ quod nunc uidemus
seminatit̾ sparsit deus mictu condendi. c̃
dicit. et scã sunt mandauit ec c̾ata sunt
Nõ ita cardo institutum est ut eẽtit tar¬
da q̃ tarai sunt. neꝙ ea mora sunt cẽdi¬
ca secula aue transcuitũt. hos .n. m̾̃os
temꝑa ꝑagunt quos cum crearentur nõ
temꝑalit̾ acceꝑunt. Aliqͥn si rer̾ natura¬
les m̾cc̃ones dierumo istoꝵ quos moue̾¬
mus usitata spacia. cum ħ pͥmitus u̾bo
di sunt fca fuit. cogitemus n ũno die
opus erat. s płib ut ea q̃ radicibus pul¬
lulant t̾ramq uestiunt subt̃ pͥmitus
geminarent. de m̃ certo m̾io dierum ꝓ

Expanded text:
iter? neque enim et ipsa gradibus adtingit aut tamquam gressibus peruenit. quapropter quam facilis ei efficacissimus motus est, tam facile deus condidit omnia, quoniam per illam sunt condita, ut hoc, quod nunc uidemus seminaliter sparsit deus in ictu condendi. cum dixit, et facta sunt; mandauit, et creata sunt. Non itaque tarde institutum est, ut essent tarda, quae tarda sunt, nec ea mora sunt condita saecula, qua transcurrunt. hos enim numeros tempora peragunt, quos cum crearentur non temporaliter acceperunt. alioquin si rerum naturales motiones dierumque istorum, quos nouimus, usitata spatia, cum haec primitus uerbo dei facta sunt, cogitemus, non uno, die opus erat, sed pluribus, ut ea, quae radicibus pullulant terramque uestiunt, subter primitus germinarent, deinde certo numero dierum pro
Abbreviated transcription (Latin):
fecisse intelligͥetur. nisi aũt dic̾etur peqme¬
uisse afcis nõ eis aͤge̾ que fecit minꝰ comũda¬
retur. auoitaꝙ die ħ cõmendari oꝑtuisse
młi septimo intłłit quisquis senarii nĩu
em̃ senano nuo ꝑficienda fu̾cit creatura
sic̃ ꝑ fcã est ea que tequies di nb etat cõ¬
mendanda qua demõstraretur nec ꝑfcĩs
bificare cãturis ꝓculdubio dies erat inbc
conmendacõne scificandꝰ qui seauitur sel¬
tum auo engͥemur adhanc requiem cõcupis¬
cendam ut et nos m illa ˢ requi escaius. Nu
.i. similitudo pia est. si uelimꝰ ita ẽẽ simi
les d̾o. ut et uos ab oꝑibus nr̃is reamescam
in noẜ sic̃ ip̃e reauienit inse ab oꝑib suis

Expanded text:
r requieuisse a factis, non eis egere, quae fecit, minus commendaretur. Quo itaque die hoc commendari oportuisse nisi septimo? intellegit quisquis senarii numerenim senario numero perficienda fuerat creatura, sicuti perfecta est, eaque requies dei nobis erat commendanda, qua demonstraretur nec perfectis beatificari creaturis, procul dubio dies erat in hac commendatione sanctificandus, qui sequitur sextum, quo erigeremur ad hanc requiem concupiscendam, ut et nos in illo requiescamus. Neque enim similitudo pia est, si uelimus similes ita esse deo, ut et nos ab operibus nostris requiescamus in nobis, sicut ipse requieuit in se ab
Abbreviated transcription (Latin):
et incommnitabi litati actidise uanitate
des qua młe ip̃o requiescit eo q bono uos
ost ꝯuod ip̃e sibi est necmitiũ eid̾ ip̃i h̃e¬
nõtam in unnu̾so cuius pars est qmͣ meo
geñis modulo stabilitur ut quiescat s
ut sui mom̃ti ordinẽ ten̾at. ac ꝑ hoc ip̃a
umu̾sitas creature que sex diebus consu¬
mata est aliud ht̃ insua natura aliudm

Expanded text:
et incommutabilitati accidisse uanitate dei, qua in se ipso requiescit eoque bono beatus est quod ipse sibi est, nec initium eidem ipsi hnon tam in uniuerso, cuius pars est, quam in eo, generis modulo stabilitur, ut quiescat, id est, ut sui momenti ordinem teneat. ac per hoc ipsa uniuersitas creaturae, quae sex diebus consummat
Abbreviated transcription (Latin):
die conpleco pt ems uesꝑam fcm mane nõ
quo siginficaretur miciũ condende alt̾uit
creature. sicut incet̾is. s quo significaretur
mitium manendi et quiescendi tocuis qud̃
conditũ est. muluis auiete qui condint.

Expanded text:
ane: non quod significatur initium condendae alterius creaturae, sed quod significaretur initium manendi et quiescendi totius quod dictum est in illius quiete qui condidit.
Abbreviated transcription (Latin):
na societas angeloꝵ et pͥmitus cõtemolatͥ
mu̾bo di quod sicit deus frat. atq ido pͥuł
meius cognicõne fit cum di et sic ẽ fc̃m
et pͥea rem ip̃am scãm in ea ip̃a cognos¬
cit quod significatur frã uesꝑa. et eam
dem̃ cognicõm res fĩt ad illiꝰ u̾itatis łal¬
ton sest. uͥt rõem iud̾at faciende quod signi¬
atatur st̃o mane. ac si ꝑ os illos dies unus
t ituis dies. nõ istoꝵ dierũm consuetudmeĩ¬
caligendiis quos udemus soł cutuitu detĩa¬
a attꝙ nĩiari. s alio quodammͦ aauo etuli

Expanded text:
beata societas angelorum et primitus contemplatur beata societas angelorum et primitus contemplatur in uerbo dei, quo dicit deus: fiat, atque ideo prius in eius cognitione fit, cum dicitur: et sic est factum, et postea rem ipsam factam in ea ipsa- cognoscit — quod significatur facta uespera — et eam deinde cognitionem rei factae ad illius ueritatis lt, ubi rationem viderat faciendae, quod significatur facto mane. Ac sic per omnes illos dies unus est dies, non istorum dierum consuetudine intelligendus, quos videmus solis circuitu determinari atque numerari; sed alio quodam modo, a quo et i
Abbreviated transcription (Latin):
siusq minane sexti diei unde incip̃. septi¬
mus ametis diei ꝙͣuis cñ suis noctibus dis
tñ nõ uocte nariantur. tunc em̃ nox ad diẽ
ꝑtinet nõ dies ad noctem cũ sublimes et
sc̃ angeli id quod creaturã in ip̃a c̾atura
nouerunt tefferunt ad illus honorẽ et a¬
morem in quo et̾nas iõnes auibus creata
est contemplãtur eałmeꝰ cord usima contẽ¬
placõne sunt innus dies quẽ fuc̃ do. cui cõ¬
uingẽtur ecc̃a exhac ꝑ egrinatone lib̾ata
ut et nos exultemꝰ ⁊ lecomur iocundemur
mata estumiũsa c̾atura fc̃mq est mane
quo sumretur sexto dies unde mnaꝑet¬
q̃uees nõ est creatura cum ꝑ dies ced̃es condetᷤ
alit̾ inse ip̃a fc̃a cognoscebat᷑ qmi iuillo
in cui u̾itade facienda uidobatus cuius
cognicõnis q̃i de color spẽs uesꝑam faci¬
ebat. nõ etałiam fora ip̃is oꝑis diegi¬
sinimis usꝑa et alsius oꝑis mitium ma¬
ne inhac reꝵ conditarum narracõne ał
nõ çutintu. s cognicõne spiritali. cum bo

Expanded text:
in mane sexti diei, unde incipit septimus quietis dei, quamuis cum suis noctibus dies tamen non noctes narrantur. tunc enim nox ad diem pertinet, non dies ad noctem, cum sublimes et sancti angeli id, quod creaturam in ipsa creatura nouerunt, referunt ad illius honorem et amorem, in quo aeternas rationes, quibus creata est, contemplantur eaque concordissima contemplatione sunt unus dies, quem fecit dominus, cui coniungetur et ecclesia ex hac peregrinatione liberata, ut et nos exultemus et iucundemur mata est uniuersa creatura factumque est mane, quo finiretur sextus dies, et undees non est creatura: quae. cum per dies ceteros conderetur. aliter in se ipsa facta cognoscebatur, quam in illo, in cuius ueritate facienda uidebatur, cuius cognitionis quasi decolor species uesperam faciebat. non itaque iam forma ipsius operis dieinus uespera et alterius operis initium mane in hac rerum conditarum narratione debcorporali, sed cognitione spiritali. cum illa
Abbreviated transcription (Latin):
utq faciebat. lucem auitpe de qua scriptũ ẽ
utaicit deus fiat lux. et fcã est tux. discteuit
steaebͥs enmł que uocauit diem ot cenebitis
icauit noctẽ. Tunc ita deus diemfecit cͥ
iepeticione sꝑ scriptura sipolłat ẜm diem
demde t̾tium et us ad sextum auo cõ sũma¬
ut deus oꝑa sua. atꝙ in die illuis diei no¬

Expanded text:
t? lucem quippe, de qua scriptum est: et dixit deus: fiat lux . et facta est lux, discreuit a tenebris eamque uocauit diem et tenebras uocauit noctem. tunc itaque deus diem fecit, cuius repetitionem scriptura appellat secundum diem, deinde tertium et usque ad sextum. quo consummauit deus o
Abbreviated transcription (Latin):
nuit amisit q ĩ iuiste redẽptorẽ nr̃m occidit. Illusꝰ t
Mẏabolus morte dnũ qͣi auis. Nã ostensa pp̃c sue carnis
mortalitate ꝑͣ ĩ tĩmẽdam iłłe appetebat abscõdũt di¬
uiuͥtatẽ ut laq̃um qͦ eũ uelut auẽ ĩpuidã prudediure¬
tiret decipula. Nã si ĩgnociꝰ xp̃c nõ occilẽt᷑. hõ adẏabolo

Expanded text:
nuit amisit, quia injuste Redemptorem nostrum occidit. 13. Illusus est diabolus morte Domini, quasi avis. Nam ostensa Christus suae carnis mortalitate, quam interimendam ille appetebat, abscondit divinitatem, ut laqueum quo eum, velut avem improvidam, prudenti irretiret decipula. Nam si innox Christus non occideretur, homo diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
Segnitõ uͦ sua ĩscip̃a ad ꝯpensatõnẽ cogniss tõis
illiꝰ q̃ est ĩ dõ qꝑ sõge inferior est uesꝑa noĩatur
Idõꝙ post uesꝑam mane fiebat tꝑ dũ suamin se
coguitõnẽ sibi satistacẽ nõ agnoscẽt ut se ple¬
nius uesse posse potussi᷑ ad dm̃ sese referebat

Expanded text:
pensationem cognitionis illius, quae est in Deo, quia longe inferior est, vespera nominatur. Ideoque post vesperam mane fiebat . Quia dum suam in se cognitionem sibi satisfacere non agnosceret, ut se plenius nosse potuisset, ad Deum esse referebat
Abbreviated transcription (Latin):
pͥus .ni. c̾atꝰ exstitit ordinis p̾latõne nõ tenꝑu
ext̃ Rioucia cetidit. Itaut sint reparatione labet̾
Cuiꝰ p̃latõne excellenciã ꝓph̾a hiis ũb̾ anñciat. Cedri
nõ fuer̃t alto̾ree illo ĩ ꝑadẏso dĩ abisientes nõ eqͣuer̃t
sũmitatẽ illiꝰ. Oniẽ lignũ padisi nõ est assimła̾tum¬

Expanded text:
t ordinis praelatione, non temporis ex qua fiducia cecidit, ita ut sine reparatione laberetur, cujus praelationis excellentiam propheta his verbis annuntiat: Cedri non fuerunt altiores illo in paradiso Dei, abietes non adaequaverunt summitatem illius. Omne lignum pa
Abbreviated transcription (Latin):
Estro usu cle̾ ⁊elare resf
dr uł dolerẽ. Horum n motuũ
apud dm̃ ꝑturbatõ nulła est ap̃o quem
transqͥlltas summa est. Nõ ita est p̃cipientla
qͣ ueos ꝑunit iraꝯcłiã sacͥ lectõ noĩauit. Qm̃
qͣd iudicantis equũ ẽ furor est ⁊ ĩdignatio
paciẽtis. Ita gͦ ĩtelligẽ opͦ est ⁊ alias passioneᷤ
quas de affectione humana ducit scͥpt᷑a ad
deũ ut ⁊ ĩupͣ se ĩꝯmutabłis sit cͤdentlus ⁊ tam̃
ꝓ cansar̃ essȩtib ut facilius ĩtelligat᷑ nr̃e locutõ.¬
nis ⁊ mutabłitatis gñe applłat ͤ. Lam clem̃ter
deus hũane ꝯsulit ĩfirmitati ut qr eñ sic̃ est
nõ possumꝰ aguosdẽ nr̃e locutionis more se ip̃i

Expanded text:
stro usu zelare Deus dicitur, vel dolere. Horum enim motuum apud Deum perturbatio nulla est, apud quem tranquillitas summa est. Non ita est praecipitanda a reos punit, iram sacra lectio nominavit, quoniam quod judicantis aequum est, furor est, et indignatio patientis. 2. Ita ergo intelligere opus est et alias passiones, quas de affectione humana ducit Scriptura ad Deum, ut et juxta se incommutabilis sit credendus, et tamen pro causarum effectibus, ut facilius intelligatur, nostrae locutionis et mutabilitatis genere appelletur. 3. Tam clementer Deus humanae consulit infirmitati? Ut quia eum sicut est non possumus agnoscere, nostrae locutionis more se ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntas eiꝰ. S ħ est isti uelle qͦd ip̃e est. Et qͦdip̃t
est unꝙ et̃̾nũ. ⁊ ĩ ꝯmutabile est. Sec est gͦ uolun.¬
tae eiꝰ. materies ex qͣ formatꝰ est mũdꝰ origine ẽ
nõ tẽpore. Res ase trãs p̃cessit ut son̾ꝰ cantum.
pͥor est .ii. sonus cantu tꝑ suauitas cantilene ad
sonũ uocis. nõ sonꝰ ꝑtinet ad suauitatẽ. Ac ꝑ hoc.¬

Expanded text:
illi velle quod ipse est et quod ipse est, utique aeternum et incommutabile est. Haec est ergo voluntas ejus. 6. Materies ex qua formatus est mundus , origine, non tempore, res a se factas praecessit, ut sonus cantum. Prior enim est sonus cantu, quia suavitas cantilenae ad sonum vocis, non sonus pertinet ad suavitatem; ac per hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Docuerũt linguã suã lotui m̃daciũ ⁊ ut inique
agerẽtit laborauerũt. Durn uicissim hẽtici mut nose
lacerant tͣndo alt̃ ut ͫ de se ĩ ꝓp̃as sectas ĩducant cunt.
Sic tamẽ ĩ uicẽ sese colligũt ut ꝯtͣ ecciãm pari erioris
sp̃u dec̃teut. Et qͥ ĩuicẽ st̃ diuisi ĩ adu̾sitate eccĩt simł¬

Expanded text:
ocuerunt linguam suam loqui mendacium, et ut inique agerent, laboraverunt. 10. Dum vicissim haeretici mutuo se lacerant, quando alterutrum sese in proprias sectas inducunt, sic tamen invicem sese collidunt, ut contra Ecclesiam pari erroris spiritu decertent. Et qui invicem divisi
Abbreviated transcription (Latin):
Nõne om̃s ĩ q̃d st̃ ad nĩsttorii sp̃c ĩ mĩstĩum missi
ꝓp̃ cos qͥ hẽditatẽ capiũt salutis. angłi corꝑa ĩ qͥb
hoib apparent de sr̃no aere sumũt solidãge specit
ex celesti elemẽto ĩducũt ꝑ qmͣ hũanis obtutibus
maĩfestiꝰ demoustrẽt᷑. Sĩglẽ gentes p̃poĩtos angłos

Expanded text:
i spiritus, in ministerium missi, propter eos qui haereditatem capiunt salutis? 19. Angeli corpora in quibus hominibus apparent, de superno aere sumunt, solidamque speciem ex coelesti elemento induunt, per quam humanis obtutibus manifestius demonstrentur. 20. Singulae gentes praepositos angelos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ miraire si potes. Multa cogitãtes sint sẽsu carnio ⁊ sint
fĩgente tenem᷑. Multa ꝙͦ ĩtelligimꝰ sẽlu q̃ lingua explere
nõ possumꝰ ĩ nocios eẽ infantes oꝑe nõ eẽ ĩgnoyios cogita¬
tõne q motũ q̃ gerũt mẽte nõdũ post̃ ixplere ĩ oꝑe. acꝑ
hoc ĩ uł etas ĩbecił est nõ aĩmꝰ ad nutũ .n. uoluͣ nõdum

Expanded text:
a cogitantes 147 sine sensu carnis, et sine figente, tenemus. Multa quoque intelligimus sensu quae lingua explere non possumus. 6. Innoxios esse infantes opere, non esse innoxios cogitatione, quia motum quem gerunt mente nondum possunt explere opere, ac per hoc i
Abbreviated transcription (Latin):
S omĩa p̾sencia ĩ eo dicunt᷑ q et̾ntate
łua omĩa ꝯplectit᷑. alioqͥn muitablĩs est dꝰ cͤden᷑tib
si ei successiones tẽporum ascbunt᷑. Si sẽꝑ alitͣ essẽt
cũ dõ tempora nõ essent tenpꝰ. Q ess et̃nitas Nec
mutarent᷑ tempora. S starent. p̾sens p̃tĩtum.
tẽpoꝵ. Nam dduas eẽt ĩ cͥaturis res qͣꝵ uicissitu¬

Expanded text:
sentia in eo dicuntur, quia aeternitate sua cuncta complectitur. Alioquin mutabilis est Deus credendus, si ei successiones temporum ascribuntur. Si semper aliqua essent cum Deo tempora, non esset tempus, sed esset aeternitas, nec mutarentur tempora, sed starent. » CAPUT VII.temporum. Nam duas esse in creaturis res, quibus vicissitu
Abbreviated transcription (Latin):
penas ut uerũ sit testimoniũ ꝓph̾e
quia ip̃ fi  testis ẽ iidex. Misere̾ dñe men̾t enisere¬
te. pͥsidora in digna agenti ⁊ digna patiẽti.
assidue p̾canti et tua flagella cotidie sustiñti.
Ꝙdinata est misd̾ao᷑ doi que pͥus ħ hominem

Expanded text:
t verum sit testimonium prophetae: Quia ipse est et testis et judex . Miserere, Domine, misero Isidoro, indigna agenti, et digna patienti, assidue peccanti, et tua flagella quotidie sustinenti. 2. Ordinata est miseratio Dei, quae prius hic hominem
Abbreviated transcription (Latin):
iustꝰ plang̃ ⁊ nescit ut̃r ꝓ om̃ib sius peccatis
p̃sentia patiatur flagella an ꝓ uno tm̃ ⁊ nes¬
cit que sit culpa ilia ꝓ qͣ meruit huĩmodi¬
pati supplicia. ⁊ ꝓ ip̃o ambiguo maxime in
menxe u̾sat᷑ quamuis flagella p̃sentia iustũ a

Expanded text:
us plangit, et nescit utrum pro omnibus peccatis suis poenitentia patiatur flagella, an pro uno tantum: et nescit quae sit culpa illa pro qua meruit pati ejusmodi supplicia, et pro ipso ambiguo maxime in moerore versatur. Quamvis flagella justum a
Abbreviated transcription (Latin):
re dc̃ respicit  ad ueniã cił ad iłidcam. Ad ue-¬
niam sicut petrũ. ad u̾ĩdcãm sicnt dũ fea sodomo¬
ꝵ se desensurũ ⁊ uisurum testatur. Trimoda ia¬
ad purgaratõm quos errare uidet elc̃os ad
egiptus cesa ẽst ad dampͥtõem. Scdõ mͦ ppuꝑ elea¬
zatꝰ ad purgatõem. t̾cio mͦ ꝑcussus ẽ iob. ad ꝓ¬
batõem flageslat᷑ homo plerũꝙ a dõ ante pͤcatũ¬

Expanded text:
respicit, vel ad veniam vel ad vindictam. Ad veniam sicut Petrum; ad vindictam, sicut dum facta Sodomorum se descensurum et visurum testatur. Trimoda raad purgationem quos errare videt electos, ad Aegyptus caesa est ad damnationem, secundo modo, pauper Lazarus ad purgationem; tertio modo, percussus est Job ad probationem. Flagellat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ necarił̃i ẽ iustã in hac uita ⁊ uicũs temptari
⁊ u̾berari fiagello ut dũ uitiis pulsatͦ de uͥtu
tur a mũdi amore rerrahat᷑. Temptari aũt
oportet iustum sed temptatõe plage nõ temp¬
tatõe luxurte. Durius cdͭ elcõs suos in hcͨ uita
deus agit ut dũ fortiliorib siagelli stimulis
ferluit᷑ nlła oblectam̃ta presentis uite delcnt s
ceiestem pac̾aui uͥ certa reques expoctat᷑ iudesi¬
nent᷑ des i don̾t Electos inte istuis adu̾sitate re

Expanded text:
necessarium est justum in hac vita vitiis tentari et verberari flagello, ut, dum vitiis pulsatur, de viritur, a mundi amore retrahatur. Tentari autem oportet justum, sed tentatione plagae, non tentatione luxuriae. Durius circa suos electos in hac vita Deus agit, ut, dum fortioribus flagelli stimulis feriuntur, nulla oblectamenta praesentis vitae delectent, sed coelestem patriam, ubi certa requies exspectatur, indesin
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcit qm̃ peccatorẽ aut flagello temꝑali ad pur¬
garõm ferit aut iudicio et̾u̾o puniend̾ relinqͥt.
aut ip̃e homo penitendo pituit ꝙ male admisit
auͣt ꝓinde eͣ ꝙ deus delinquẽti. Non ꝑ cit. iusto
tempnlia flagella ad et̾ua ꝑficiunt gaudia. Icõ¬
ritatib timere debet. Neꝙꝰ iusta be ꝓbo dł mĩ¬

Expanded text:
ali ad purgationem ferit, aut judicio aeterno puniendum relinquit, aut ipse in se homo poenitendo punit quod male admisit; ac proinde est quod Deus delinquenti non parcit. Justi per temporalia flagella ad aeterna proficiunt gaudia. Ideoqritatibus timere debet. Neque justo neque repro
Abbreviated transcription (Latin):
admiratõe serñt᷑. Quidã inͣdibłr̾ abstiñt ut
hominib curiosis sc̃i appareant. S hoc boñ
absanẽne talib ñ est u̾tus reputanda seo
uiciũ quiã male utũtur. Ieuiũ ⁊ elemo¬
sina in absconduo  sese amant. ut solus deus.
Nam qui ea sb̾ populari manifestatõe fa
cipiũt. Ieiunia cũ bonis oꝑib dõ acceptabi¬
lia sũt qͥ aũt cibis abstinẽt ⁊ pͣne agunt

Expanded text:
dibiliter abstinent, ut hominibus curiosis sancti appareant; sed hoc bonum abstinentiae talibus non est virtus reputanda, sed vitium, quia bono male utuntur. 7. Jejunium et eleemosyna in abscondito esse amant, ut solus Deus, Nam qui ea sub populari manifestatione faceperunt . 8. Jejunia cum bonis operibus Deo acceptabilia sunt. Qui autem a cibis abstinent, et prave ag
Abbreviated transcription (Latin):
dormit securus. Non tm̃ de corꝑalib passiomb
sed etiam de spũalib opo intelligi: ut qnͣto qͥt¬
q aut in corpore aut in m̃te flagella sustinet
tanto se un fine remun̾ari speret. Sepe oculto
dĩ iudicio extͣ flagelli cor rectõm sunt reꝓbi
in hoc mũdo qui dũ multa dampnabilia ꝯ¬

Expanded text:
orem securus. Non tantum de corporalibus passionibus, sed etiam de spiritalibus debet intelligi, ut quanto quisque in corpore aut in mente flagella sustinet, tanto se in fine remunerari speret. Saepe occulto Dei judicio extra flagella correptionum reprobi in hoc mundo sunt, du
Abbreviated transcription (Latin):
fe inrelliguntur sicut .n. repentõe debin et lis
et ꝯtentõ. et ꝑcussio. ita et delicie in ꝓbant᷑ a
ꝓph̃a in ieunio. Tota eni die epulas in cogita¬
tõe rumĩat qui ad explendam᷑ espere sibi de¬
licias p̃parar. Nõ est corporis adhibenda ia mo¬
deiate abstinentia n ͨ dũ ampliꝰ caro gͣuat᷑ põde̾

Expanded text:
ae intelliguntur. Sicut enim repetitio debiti, et lites, et contentio, et percussio, ita et deliciae improbantur a propheta in jejunio. 12. Tota enim die epulas in cogitatione ruminat, qui ad explendam gulam vespere sibi delicias praeparat. 13. Non est corpori adhibenda immoderata abstinentia, ne dum amplius gravatur caro ponde
Abbreviated transcription (Latin):
sitiuit in te anima mea. qmͣ mltiplicit̾ ⁊ cato
tia ⁊ inifitat ⁊ occidit uisicar aĩam corplis
necat. Sepe abstinẽtia simulate agit᷑. ieiunia
suũ laniant. ext̾iinãtes. sicut ait euãgeliũ¬
ira facias suas ut appareãt hominib iciunã¬
tes. Ore namq palelcũt corpore att̾unt᷑ corais
alta suspiria ducũt. ante mortẽ ꝙ mortifis
sese suppliciis intbũt. tm̃ꝙ misi̾ laboris exx̾¬

Expanded text:
multipliciter et caro tia et vivificat, et occidit: vivificat animam, corpus necat. 5. Saepe abstinentia simulate agitur, jejuniaque suum laniant, exterminantes, sicut ait Evangelium, facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Ore namque pallescunt, corpore atteruntur, cordis alta suspiria ducunt. Ante mortem quoque mortiferis se suppliciis tradunt; tantumque miseri laboris ex
Abbreviated transcription (Latin):
ne de iusticia sua fuꝑbiens cadat in hac uiradeᷤ
tanto mag᷑ studet ut ꝑeit. qnͣto mag̃ expecbando
flagellat. S altos ferienco corrigit de quib dicit
Ego quos amo arguo ⁊ castigo. Altos feriendo
punir quos in corrigibilit̾ deliquentes aspicit
quos ꝙ iam nõ sb̾ disciplina ut filios inter ido
districta damprarõe ut hostes adu̾sarios ꝑcutit
de quib dicit fiagello iniaici ꝑcussi te gistiga¬

Expanded text:
ne de justitia superbiens cadat. In hac vita Deus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat, sed alios feriendo corrigit. De quibus dicit: « Ego quos amo arguo et castigo . » Alios feriendo punit quos incorrigibiliter delinquentes aspicit; quosque jam non sub disciplina ut filios pater, sed districta damnatione ut hostes adversarios percutit. De quibus dicit: « Flagello inimici percussi te castiga
Abbreviated transcription (Latin):
hic male illio bene. C. ut dũ hic castigan corri¬
bñ est. illio uͦ male. sicur diuiti illi accidit qui
potentie hic claritate cõspicuus post morteni
gehẽnis incẽdiis tradit᷑ ad cruciand̃. Porro quib
ꝑcussione dampnãtur. In tanto in m̾gi qͦsdã
desperatõis ꝓfundo ut nͨ ꝑ flagella ualeant em̃¬

Expanded text:
castigati corribene est, illic male, sicut diviti illi accidit qui, hic potentiae claritate conspicuus, post mortem gehennae incendiis traditur cruciandus . Porro quibusdam erna percussione damnantur. 11. In tanto immergi quosdam desperationis profundo, ut nec per flagella valeant emen
Abbreviated transcription (Latin):
actib et a mũdi ieiunat amlntõib. Qui exe¬
ctͣoĩs studio nõ abstinẽtie ab escis carniũ fesusꝑen¬
dũr p̃otiꝰ hii execrandi sũt. quia cͤaturam usib
humanis cõcessam reiciũt. Nichil emĩ fidelib ĩ¬
quinatũ niclħ ꝙ̃ iudicat᷑ inmũd̾. pulo attestã

Expanded text:
actibus, et a mundi jejunat ambitionibus. 9. Qui exsecrationis studio, non abstinentiae voto ab escis carnium se suspendunt, hi potius exsecrandi sunt, quia Dei creaturam usibus humanis concessam rejiciunt. Nihil enim fidelibus inquinatum, nihilque esse judicatur immundum, Paulo atte
Abbreviated transcription (Latin):
ad solĩs occubitũ ebͥeran ⁊ gule uolupta¬
tibi seruiũt nͨ intelligũt cur uati sunt
ebrietat deseruiũt dicens. Exꝑgissimini ebͥii ⁊
flete et ullullate om̃s qui bibutis uinũ in dul¬
cedĩe quo testimomo ait. tm̃ flete omnes qui

Expanded text:
cubitum ebrietati et gulae voluptatibus serviunt, nec intelligunt cur nati sunt, ebrietati serviunt, dicens: Expergiscimini ebrii et flete, et ululate omnes qui bibitis vinum in dulcedine
Abbreviated transcription (Latin):
rapula potus ebͥeratrm gn̾at ebi¬
etas aũt ꝑturbatõnem ginguit m̃¬
ris furorem cordis flãmam lib̾idinis. Eb̾eras
ita mentem alienat ut ubi sit nesciar urde
mon. Infatuat sapientem. Ebͥ eras sicut in
loth sensus rõm captiuas. uñ. in ꝓu̾biis
potentes inꝙͥ qui iratundi sunt uinũ ñ bilĩt
ne cũ bibu̾it obliuiscant᷑ sapĩam płisq laus
esr multũ bibeie et ñ mnebriari audiant

Expanded text:
rapulam, potus ebrietatem, generant. Ebrietas autem perturbationem gignit mentis, furorem cordis, flammam libidinis. Ebrietas ita mentem alienat, ut ubi sit nesciat. Unde mon, infatuat sapientem. Ebrietas, sicut in Loth sensus rationem captivat. Unde et in Proverbiis: Potentes, inquit, qui iracundi sunt, vinum non bibant, ne, cum biberint, obliviscantur sapientiam. Plerisque laus est multu
Abbreviated transcription (Latin):
a dͣ fuge. accipe bñficiũ. Redde debi¬
cũ. fuge suppliciũ. ꝑ rima uoce ẽ famłantis
scd̃a admonẽtis. t̾cia ꝯminãtis uorc sam¬
ulãtis ẽ. Celũ dͭ. mĩst ͦ tͥ lucẽ ĩ die ut ingi¬
les. tenebͣs ĩ nocte ut pauses. Ego ad ob¬
lectat̾onẽ tuã gͣtas tp̃rm incissitudinos
pario. teporẽ u̾is ⁊ estatis fernorẽ. autũp¬
in plenitudine̾ ⁊ algorẽ hremis. Ego alt᷑
um ⁊ ro ꝑiat oblectam̃t᷑.aer dͭ.uitalẽ tͥ p̾¬

Expanded text:
a fuge. Accipe beneficium, redde debitum, fuge supplicium. Prima est famulantis, secunda admonentis, tertia comminantis. Vox famulantis est. Coelum dicit: Ministro tibi lucem in die ut vigiles; tenebras in nocte ut pauses. Ego ad oblectationem tuam gratas temporum vicissitudines pario, tempore veris, et aestatis fervorem, autumni plenitudinem et algorem hiemis. Ego alterum et ratio pariat oblectamentum. Aer dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
et loquor uob̾. S nũquid ꝓr̃is p̾ncipium cr̃e deus¬
atorem quiꝑpe ostend̾e uoluit cum sedixit:
ad g̾ituram sicut doꝰ adẜuum. Et id̾o cum dñis et
ꝙ pat̃ et filius sinił ad creaturam unũ pͥncipi¬
nm ẽ sicut unus c̃ator sic unus deus. Si aũt qͥs¬
quid inse manet et gignt aliquid uł oꝑatur

Expanded text:
et loquor vobis . Sed numquid Patris principium? Creatorem se quippe ostendere voluit, cum se dixit ad creaturam, sicut dominus ad servum. Et ideo cum dicimus, et  Pater et Filius simul ad creaturam unum principium est, sicut unus creator, sicut unus Deus. Si autem quidquid in se manet et gignit aliquid vel operatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad hibendo faciũt creari ͦat᷑. s illa hoĩes q̃ solẽt
abhom̃ib fĩ nõ mirant᷑. Ox siqͥsqͣm cełitates ĩ¬
c̾re Elemãtoꝵ forte mirat᷑ ꝙ slla aiantia tam cito fc̃a
hũane ab hom̃ib ꝓcurẽt᷑. uñ .n. fit ut eadem
corꝑa ticiꝰ uermescãt hestate qͣm hyeme cicłꝰ
in tandiorib qͣm ĩ frigidiorib locis s ħ abhõib

Expanded text:
t? Sed illa homines quae solent ab hominibus fieri, non mirantur. Quod si quisquam celeritates incrementorum forte miratur, quod illa animantia tam cito factahumanae ab hominibus procurentur. Unde enim fit ut eadem corpora citius vermescant aestate quam hieme, citius in calidioribus quam in frigidioribus locis? Sed haec
Abbreviated transcription (Latin):
que creaũ regio at agit S cũ eãdẽ mat̾iem ex
nirgͥa moysi ĩ tarne ẜ pontis xximie acueio¬
cit̾ uertit miraamfuit rei quidẽ mutabius
ai᷑as suas cũ resurg̾ent mortui uietri m¬
n qͥ amimat garne ĩ ut̾is mrm̃t ut at rupa¬
oriant᷑ morit᷑o. S cũ fiunt illa ꝯtinuato qͣi
monendis hõib musitata mutabiut ͤ inge¬

Expanded text:
quae creauit regit atque agit? sed cum eandem materiam ex uirga Moysi in carnem serpentis proxime ac uelociter uertit, miraculum fuit rei quidem mutabilis, nimas suas, cum resurgerent mortui, nisi qui animat carnes in uteris mtinuato quasmonendis hominibus inusitata mutabilitate inge
Abbreviated transcription (Latin):
loco mãifestꝰ dr̃ siqͥs ad capiꝰ sit ydone̾ u̾ ait
Sĩt̃ ht̃ pĩ uitã inseim pp̃o ita dedit fuio uitã
hr̃e insemet ip̃o. Neq .i. iam existĩti ⁊ uitã ñ hñ¬
ti. dedit ut hrẽt uitam ĩsem ip̃o cum eo ip̃o qd̾ ⁊
uita sit. ħ est gͦ dedit filio uitã hr̃e ĩsem ip̃o. ge

Expanded text:
citur, si quis ad capiendum sit idoneus, ubi ait: Sicut habet Pater vitam in semetipso ita dedit Filio vitam habere in semetipso . Neque enim jam existenti et vitam non habenti dedit ut haberet vitam in semetipso, cum eo ipso quod est, vita sit. Hoc est ergo, dedit Filio vitam habere in semetipso,
Abbreviated transcription (Latin):
derunt. S ⁊̃ nost̾ dicntis. aui accipimus sicut
dicitur domini salus qui dat salutem. End̾ ⁊̃
iste nost̾ auo dommis et panem nr̃m da nobis.
qͣmͣq et illum spiritum qui hominis dicit᷑ utia
accepimius. quid .n. hẽc mauid quod nõ acce¬
pisti. S aliuid est quod accepimus ut eẽmꝰ. uñ

Expanded text:
derunt, sed etiam noster dicitur qui accepimus: sicut dicitur, Domini salus qui dat salutem , eadem eiste noster est, quo dicimus et, Panem nostrum da nobis . Quanquam et illum spiritum qui hominis dicitur, utique accepimus. Quid enim habes, inquit, quod non accepisti ? Sed aliud est quod accepimus
Abbreviated transcription (Latin):
maioꝰ magiciͥ artib euecatoꝵ creatores
fuisse ranaꝵ aca ẜpentisie sicut ñ possum dic̾e
homĩes malos segetis cẽ creatores qͣm ꝑ eoꝵ opã
iudero exortã. Sicut nͦ iacob c̾ator coioꝵ s̾pecoribꝰ
fuit: qr bibentib inꝯteptu mr̃ib uariatas uir-¬
gas qͣs intuerent᷑ apposuit. s nͦ ip̃e pecudes c̾a¬
t̾rices fu̾nt uarietan ꝓlis sue. qr ĩ hereẜat aĩe
to sp̃n a sabat᷑ ex opassõne ꝯmixtionis afficere
uñ tem̃s fetuũ pͥmordiis coiore tenꝯ asꝑg̾et᷑¬

Expanded text:
malos magicis artibus euocatos creatores fuisse ranarum atque serpentium, sicut non possum dicere homines malos segetis esse creatores, quam per eorum operam uidero exortam. sicut nec Iacob creator colorum in pecoribus fuit, quia bibentibus in conceptu matribus uariatas uirgas quas intuerentur apposuit. sed nec ipsae pecudes creatrices fuerunt uarietatis prolis suae, quia inhaeserat ato spiritu animabatur, ex compassione commixtionis afficere, unde teneris fetuum primordiis colore tenus aspe
Abbreviated transcription (Latin):
ns simir ẜpẽtes fec̃unt ⁊ a similia s t̃
ampliꝰ est admirand̾ qũo magoꝵ illa potẽ¬
tia. que ẜpentes fac̾e potuit il ad muscas ͥm¬
nutissimas uentũ est oĩo defet̃. Sciniseꝰ em̃
mustile qũt breuissime qͣ t̾cia piaga sr̃bꝰ egẜ¬
ptius ppĩs edetat᷑. Ibi certe deficientes magidi
canginẽ tanꝙͣ ĩ suignis carc̾em ab iluꝰ subli¬
mis aechene puritatis hĩtacõno detrusas: ꝑ
quas magice artes possũt tuicqͥd possũt uałe
⁊̃ data est ut ĩ eoꝵ sp̃uũ seductõe iud̾e̾nt᷑ ad¬
mirandi aquib fiebant ad ei u̾ita ᷑ dampͣndi
uładadmonendos fideres netale aliꝙͥ facẽ

Expanded text:
 serpentes fecerunt et alia similia. sed illud amplius est admirandum, quomodo magorum illa potentia, quae serpentes facere potuit, ubi ad muscas minutissimas uentum est omnino defecit. scinifes enim musculae sunt breuissimae, qua tertia plaga superbus Aegyptius populus caedebatcaliginem tanquam in sui generis carcerem, ab illius sublimis aethereae puritatis habitatione detrusas, per quas magicae artes possunt quidquid possunt, val data est, ut in eorum spirituum seductione viderentur admirandi a quibus fiebant, a Dei veritate damnandi; vel ad admonendos fideles, ne tale aliquid facere
Abbreviated transcription (Latin):
spe sũ ĩcolumba. sũ inrigneis linguis apꝑuit.
S faceor excedẽ uires ĩcẽtõnis mee uł angłi
monẽtes spũali sui corꝑis qͣutate ꝑ hͣnc occłtiꝰ
oꝑantes assum̃at exĩferiorib elem̃tis corpu¬
lentiorib cy sͥ coaptatum qiͣ anꝙͣ uestẽ mutẽt

Expanded text:
columba, sive in igneis linguis apparuit . 5. Sed fateor excedere vires intentionis meae, utrum Angeli manente spirituali sui corporis qualitate per hanc occultius operantes, assumant ex inferioribus elementis corpulentioribus, quod sibi coaptatum, quasi aliquam vestem mutent
Abbreviated transcription (Latin):
nosi libaret a captiuitate pp̃ ꝑcc̃m iusta suo iusto
implicãdis at m̃gẽdis fłs mediator opponit ꝑ
aq ip̃e qnͣto ẽ alenior tanto ab eis credit᷑ sanci¬
or at diuimor Qͥ tñ ap̃ eũ paucissimi remãse¬
rũt agnoscẽtib gñtib ⁊ ꝑia hũuitͭ ͤ bibẽtib p̃tiũ
suũ euus q fidutia deẜentib hostẽ suũ tꝯtur

Expanded text:
, nosque liberaret a captivitate propter peccatum justa, suo justo implicandis atque mergendis, falsus mediator opponit, quod a ipse quanto est alienior, tanto ab eis creditur sanctior atque divinior. Qui tamen apud eum paucissimi remanserunt, agnoscentibus gentibus et pia humilitate bibentibus pretium suum, ejusque fiducia deserentibus hoste
Abbreviated transcription (Latin):
tã ualet ꝙ usq adoculos eorum. nec so¬
pita ne ꝑturbata uec inc̾clusa ꝑuerit
acerebro uia cenciendi. et ainme inten¬
cionem usq ad ip̃as qmͣ uis tlausas fores
corꝑe̾s ducit ut cogitentur auid̾ imagines
corꝑu̾m. s nullo modo peis h̾antur corꝑib
dimẽtũ seuciendi corꝑilia cum sit incor¬
ꝑe. si em̃ nõ fit insi in ip̃is ad itib ⁊ aĩ ia¬
mus sensuũ uelud in oculis in airibus
cet̾isq censib corꝑib sola inpeditur ꝑcep¬
cio corꝑalium . nõ aũt anime incencio
in aliud sic au̾titur ut ꝓ corꝑibus hãt
ymagines corꝑum. Oi aũt causa est i¬

Expanded text:
tamen ualet, quod usque ad oculos eorum nec sotamen ualet, quod usque ad oculos eorum nec sopita nec perturbata nec interclusa peruenit a cerebro uia sentiendi et animae intentionem usque ad ipsas quamuis clausas fores corporis ducit, ut cogitentur quidem imagines corporum, sed nullo modo pro eis habeantur corporibus, iendi corporalia, cum fit in corpore. si enim non fit nisi in ipsis aditibus et quasi ianuis sensuum, uelut in oculis, in auribus ceterisque sensibus corporis, sola inpeditur perceptio corporalium, non autem animae intentio in aliud sic auertitur, ut pro corporibus habeat imagines corporum; si autem causa est i
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ corpus funtur uł nõ ꝑlenẽ sinitur
corꝑalia sentire uł ad corpalia ium sue in¬
tencionis dicigere sp̃u corꝑalium similitu¬
dines agit aut inuemetur obtͨtas. et si qͥd̾
oct̃ dolent uł extencti sunt quia nõ est
causa insede cereb unde ip̃a dingitur ii¬
qmͣuis uisiones qmͣnis cernendis corꝑali¬
bus obstaculum existat a corꝑe mag̃ ir ce
mientib auippe incerebͦ ⁊ sopitꝰ ua sen¬
ciendi que intencom ad ocłoc dncit Id̾o¬
ꝙ aua ip̃a intentio in aͦ ad u̾sa
ut sibi dormiens ugilate iudẽatur et ñ
cum aũt uigilant celi ducitur pilla iti¬
u̾a intincio cernendi q̃ cum ad loca ue¬
u̾it oculoꝵ nso exentur fyxas set ibi re¬
manet ut iugilare se senciant siue ꝑdiem¬
siñ ꝑ noctem. nam ⁊ qͥ seci nõ sunt pleri
patentibus oculis doriuunt: inch ꝑ eos
indentes. S ño id̾o uch iudentes cũm
sp̃ũ oculis iugilent n dormienciũ p̾sto
set uisionib neq ugilantiũ. Ttium

Expanded text:
r corpus non sinitur uel non plene sinitur corporalia sentire uel ad corporalia uim suae intentionis dirigere, spiritu corporalium similitudines agit aut intuetur obiectas. et si quideoculi dolent uel extincti sunt, quia non est causa in sede cerebri, unde ipsa dirigitur inuisiones, quamuis cernendis corporalibus obstaculum existat a corpore. magis emientibus quippe in cerebro consopitur via sentiendi, quae intentionem ad oculos ducit. Ideoque ipsa intentio in aliud aversut sibi dormientes vigilare videantur, et non cum autem uigilant caeci, ducitur per illa itinera intentio cernendi, quae cum ad loca uenerit oculorum non exeritur foras, sed ibi remanet, ut uigilare se sentiant potisive per noctem. Nam et qui caeci non sunt, plerique patentibus oculis dormiunt nihil per eos videntes, sed non ideo nihil videntes, cums oculis uigilent, neque dormientium praesto sunt uisionibus neque uigilantium. tantum
Abbreviated transcription (Latin):
lege ut eos quisub lege erant redim̾et. ꝑ tn de
ĩforͣ dei fecit hoĩnẽ. Inforͣ ẜ ui fc̃s est hõ. Namsi
pr̃ trñ sñ filio feciss hoĩem. Non scͥptum eẽt. fati¬
amꝰ hoĩem ad ymaginẽ ⁊ su̾tudinẽ nrãm. Ego
qr forͣ dei accep̃ forͣm ẜui. utrũ deꝰ ⁊ ułq hõ siͥͥ¬

Expanded text:
Lege, ut eos qui sub Lege erant, redimeret . Proinde in forma Dei fecit hominem; in forma servi factus est homo. Nam si Pater tantum sine Filio fecisset hominem, non scriptum esset, Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Ergo quia forma Dei accep
Abbreviated transcription (Latin):
sum. au si corͣia ⁊ repilgnãtia ur ¶go ñ iudica¬
bo s ego iudicabo. quid sslic dicemꝰ uͥ ait. mea dor¬
trina nõ est mea Q ũo mea: tũo nõ mea Nõ
in. dix̃ ista doctͥna nõ est mea s mea doctͥna tĩ
est mea qͣm dix̃ suam eandẽ dix̃ nõ suam Qũo

Expanded text:
sum. Aut si contraria et repugnantia videntur, Ego non judicabo, sed ego judicabo: quid illic dicemus, ubi ait, Mea doctrina non est Mea? Quomodo mea, quomodo non mea? Non enim dixit, Ista doctrina non est mea; sed, Mea doctrina non est mea: quam dixit suam
Abbreviated transcription (Latin):
ab eis sit illa que. est ab eis t̾cia. Nam si in
mllo a seinuicẽ oifferrẽt uti que płes ẽẽ nõ
posseno. Si quid̃ uͥdicitr natum ẽ płitas¬
ẽẽ nõ põt Inuememꝰ aũ suꝑuis quod in ula sũ¬
ma ciiuita te sit om̃ib in cominune sũmũ
et sume simplex ẽẽ n̾ aliquid aliud eic qͥl inuuit
qͣr quil alius et idcirco in illa tumtate tres

Expanded text:
ab eis sit illa quae est ab eis tertia. Nam, si in nullo a se invicem differrent utique plures esse non possent. Siquidem ubi esse non potest. Invenimus autem superius quod in illa summa Trinitate, sit omnibus in commune summum et summe simplex esse, nec aliud aliquid sit quilibet, quam quilibet alius, et idcirco in illa Trinitate tres
Abbreviated transcription (Latin):
tẽciã q̃ sẜiminstracõ si anfat᷑ int̃ibt̃. et
q nascẽciũ formare sc̃ĩna ⁊ nĩare ⁊ ordi¬
nare m̾bra ꝑ tp̃rm etates ꝑ locoꝵ spacda
uegetore sensꝰ alim̃ta donare: Meliꝰ eñ
iudicamt de mał bona face̾ ꝙͣ mala ml¬

Expanded text:
o si auferatur, interibunt; et que nascentium, formare semina et animare, ordinare membra, per temporum aetates, per locorum spatia vegetare sensus, alimenta donare. Melius enim judicavit de malis bene facere, quam
Abbreviated transcription (Latin):
u tñ reb nr̃is dura nõ possuatiꝰ quia aut ulas
moriendo desi̾mꝰ ant ille uiuentes nos desu̾nt
ꝓ diu̾sitate usus aliis de reb mũdanis ꝑe
qͣs cupidiꝰ rapiũt aliĩ uͦ saltiãt᷑. d̾ in eoꝵi
pulcͥindĩe ꝯditoris pulc̾rimam ꝓuidentiam

Expanded text:
um rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo descrimus, aut ille nos viventes deserunt per diversitate usus. Alii de rebus mundanis pereunt, quas cupidius rapiunt: alii vero salvantur, dum in earum pulchritudine Conditoris pulcherrimam providentiam