comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
saretur ei hoc est dextrae eius aduersari uolebat. Hic aũt
non dicit qui pugnare uult sed quia iam uincerat
ludam. Diabolum sibi contra dextram desiderat pu¬
gnare: hic autem dominatus est dexterae ludae: sed
& hoc considerandum est quod in illo tempore stabat
a dextris domini ut aduersetur ei quando Ihesus ha
stimenta sordida: tam diũ stat diabolus adextris cius.
Quam du portat percata nostra. in peccatis nostris as¬
uersatur illi diabolus. Quando autem dicitur in ⁊acha¬
ria tollite uestimenta eiũs sordid et indute eum mu¬
tatoriis. Continuo dicit Ihesus ad diabolum: increpet
inte dominus. Satanan: increpet tibi qui elegit hieru¬
salcm: Hoc totum ideo diximus quia scriptum est:
Et diabolus stet adextris eius. Cum iudicatur exeat con¬
dempnatus. Non ueniat in iudicium sed in condemp¬
nationem. Ubi enim iudicuim est ibi dubitatiꝰ est. Ubi
autem condempnatio iam manifesta sententra.. Et oratio

Expanded text:
saretur ei, hoc est, dexterae ejus adversari volebat. Hic autem saretur ei, hoc est, dexterae ejus adversari volebat. Hic autem non dicit, quia pugnare vult; sed quia jam vicerat Judam. Diabolus ibi contra dexteram desiderat pugnare: hic autem dominatus est dexterae Judae. Sed et hoc considerandum. In illo tempore stabat a dextris Domini, ut adversaretur ei, quando Jesus habvestimenta sordida, tamdiu stat diabolus a dextris ejus, quamdiu portat peccata nostra: in peccatis nostris adversatur illi diabolus. Quando autem dicitur in Zacharia: Tollite vestimenta ejus sordida, et induite eum mutatoriis, continuo dicit Jesus ad diabolum: Increpet Dominus in te, Satanas, increpet te qui elegit Jerusalem. Hoc totum ideo diximus; quia scriptum est: Et diabolus stet a dextris ejus. Cum judicatur, exeat condemnatus. Non veniat in judicium, sed in condemnationem. Ubi enim judicium est, ibi condemnatio: ubi autem condemnatio, jam manifesta est sententia. Et oratio
Abbreviated transcription (Latin):
xit secum et alios septem daemones peiores se: et intrauit
in Sẏnagogam. Facta sunt noiussima hominis illius peio¬
ra. prioribꝰ. Dẽniq synagoga ludaeorum anteꝗͣ crucifi¬
gerent dominum erat quidam peccatrix: sed unum tan¬
tum habebat damonem. Crucifixit dominum et octosi¬
mul in eam daemones introierunt. Impletum est ergo
quod dixit. Constitue super eum peccatorem et diabo¬
lus stet adextris eius. Quoniam adextris eorum stetit: ꝓp¬
terea. Synagogam siccam habebat manum dexteram si¬
cut scriptum est in Euangdio: Nos autem oremus ut
dominus stet adextris nostris. Diabolus autem a simstris.
Scriptum est in Zacharia. Et ostendit mihi lhesus Sacer¬
dotem magnum stantem coram angelo domini et Sathana
stabat adextris eius ut pugnaret cum co. Si ergo ade¬
xtris domini diabolus stat: quomodo nunc de luda
dicitur. Et Diabolus stat adeatris eius. Sed uidete ⁊¬
quid dicit. Stabat diabolus adextris Ihesu ut aduer¬

Expanded text:
xit secum alios septem daemones pejores se , et intravit xit secum alios septem daemones pejores se , et intravit in synagogam, et facta sunt novissima hominis illius pejora prioribus. Denique et Synagoga Judaeorum antequam crucifigeret Dominum, erat quidem peccatrix, sed unum tantum habebat daemonem. Crucifixit Dominum, et octo simul in eam daemones ingressi sunt. Impletum est ergo quod dixit: Constitue super eum peccatorem, et diabolus stet a dextris ejus. Quoniam a dextris ejus stetit, propterea Synagoga siccam habebat manum dexteram, sicut scriptum est in Evangelio. Nos autem oremus, ut Dominus stet a dextris nostris, diabolus autem a sinistris . Scriptum est in Zacharia: Et ostendit mihi Dominus Jesum Sacerdotem magnum, stantem coram angelo Domini, et Satan stabat a dextris ejus, ut pugnaret cum eo . Si ergo a dextris diabolus stat, quomodo nunc de Juda dicit, et diabolus stet a dextris ejus? Sed videte quid dicit: Stabat diabolus a dextris Jesu, ut adver
Abbreviated transcription (Latin):
bus eum orat: nos ꝓfratrib nostris quid facere debeamꝰ:
Constituet super eum peccatorem. Quoniam rogaui
pipsis incruce et uidens uulnera. mea dedi eis locum
poenitentia et non agunt pęnitentiam: et me nolũt
habere segem: habeant segem diabolum. Nolunt ha¬
bere Regem lhesum: habeant segem Barabam. qui in¬
terpetratur filius patris hoc est diaboli. Barraban iste
qui fuit seditiosus et latro. Et uere Barrabau habent
segem & usq in hodiernum diem seditiosum et latrone
qui occidit ipsos iudȩos. Barrabas latro qui sanguinem
delectatur: Anteꝗͣ dominus crucifigeretur: ante ꝗͣ eu
crucifigerent ludaei inclusus erat. Negauerunt dominũ
et Barrabas dimissus est. Ex eo enim tempore Barrabas
caepit in eos habere potestatem. Et ille: Demon qui eiec¬
tus fuerat de homine et de ilta generatione: et per am¬
bulabat in deserto & locum irucnre non poterat addu¬

Expanded text:
bus eum orat: nos pro fratribus nostris quid facere debemus? bus eum orat: nos pro fratribus nostris quid facere debemus? Constitue super eum peccatorem. Quoniam rogavi pro ipsis in cruce, et viderunt vulnera mea. Dedi eis locum poenitentiae, et non agunt poenitentiam, et me nolunt habere regem, habeant regem diabolum: nolunt habere regem Jesum, habeant regem Barabbam, qui interpretatur, filius patris, hoc est, diaboli. Barabbas iste quis fuit? Seditiosus et latro. Et vere Barabbam habent regem, et usque in hodiernum diem seditiosum et latronem, qui occidit ipsos Judaeos. Barabbas latro, qui sanguine delectatur, antequam Dominus crucifigeretur: antequam eum crucifigerent Judaei, inclusus erat. Negaverunt Dominum, et Barabbas dimissus est . Ex eo enim tempore Barabbas coepit in eos habere potestatem, et ille daemon qui ejectus fuerat de homine, et de illa generatione, et perambulabat in deserto, et locum invenire non poterat, addu
Abbreviated transcription (Latin):
tuleram ipsi contumelias mihi faciebant. Ego autem quid
faciebam : orabam. Haec sunt arma domini: hȩc est et nr̃a
arma oratio. Si quando ergo nos persequitur aliquis &
odit nos dicamus.o. Pro eo ut me diligerent de¬
trahebant mihi: ego autem ꝗ faciebam : orabam ut eos uin¬
cerem : absit. Dominus enim non orabat ut uinceret sod
ꝗͥ dixit. Ego autem orabam quid. Pater ignosce eis. Od
enim faciunt nesciunt. Et posuerunt aduersum me mala
ꝓbonis. Et in cruce positus orabam pro crucifigentib me.
Et illi dicebant. Uah qui soluit templum et in trib dicb
rehedificat illud. Saluet se metipsum. Qui diligit te Pater
ueniat nunc et liberet te. Ego ꝓipsis ex mortuis resur¬
rexi: et illi dicunt. Discipuli illius uenerunt nocte: et inuo¬
lauerunt eum. Et odium ꝓdilectione mea: Considera
o christiana. considera o monache: si dominus persetu¬
torem suum et ꝓditorem osculo suscepit et ꝓcruc ifigenti¬

Expanded text:
tuleram, ipsi contumelias mihi faciebant. Ego autem quid tuleram, ipsi contumelias mihi faciebant. Ego autem quid faciebam? Orabam. Haec sunt arma Domini: haec sint et nostra arma, oratio. Si quando ergo nos persequitur aliquis, et odit nos, dicamus: Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi. Ego autem quid faciebam? Orabam: ut eos vincerem? Absit. Dominus non orabat, ut vinceret. Sed quid dixit? Ego autem orabam. Quid dicebam? Pater, ignosce eis: quod enim faciunt, nesciunt . Et posuerunt adversum me mala pro bonis. In cruce positus, rogabam pro crucifigentibus me, et illi dicebant: Vah! qui solvis templum, et in tribus diebus illud reaedificas. Salva temetipsum . Si diligit te Pater, veniat nunc, et liberet te . Ego pro ipsis ex mortuis resurrexi, et illi dicunt: Discipuli illius venerunt nocte, et furati sunt eum . Et odium pro dilectione mea. Considera, o Christiane; considera, o monache; si Dominus persecutorem suum et proditorem osculo suscepit, et pro crucifigenti
Abbreviated transcription (Latin):
omnib ludaeis dixit ex consequentib cognoscetis. Quid .n.
dicit. Locuti sunt aduersum me lingua dolosa. Ego ꝓipsis
crucifigebar & illum salutabant mihi. Uulnera. mea me¬
dicina ipsorum erant & uidebar illis inderisum. Et ser-¬
monib odii cireuierunt me: non ut credant sed ut ex-¬
pugnent. Et expugnauerunt me gratis. Dupliciter.
intelligitur gratis: hoc est sine causa: nec enim peccauerãt¬
& non merebar ut debellarent me. Quae autem digna c̾ã
erat ut expugnarent me qui sanaueram egrotos eorum.
Quia mortuos suscitaueram: quia alia signa feceram. Ui-¬
dete ergo quoniam gratis expugnauerunt cum. Et alites
intelligitur. Uoluerunt extinguere et delere nomen me¬
um et tamen non potuerunt. Quando aliquis aliquem
persequitur et nihil proficit et non implet desiderium su¬
um gratis persequitur. Pro eo ut me diligerent detrahe¬
bantꝰ mihi : ego autem orabam. Pbeneficus quȩ meis con¬

Expanded text:
omnibus Judaeis dixit, ex consequentibus cognoscetis. Quid enim omnibus Judaeis dixit, ex consequentibus cognoscetis. Quid enim dicit? Locuti sunt adversum me lingua dolosa. Ego pro ipsis crucifigebar, et illi insultabant mihi. Vulnera mea medicina eorum erant, et videbar illis in derisum. Et sermonibus odii circumdederunt me. Non ut credant, sed ut expugnent. Et expugnaverunt me gratis. Dupliciter intelligitur gratis, hoc est, sine causa. Nec enim peccaveram, et non merebar ut debellarent me. Quae autem digna causa erat, ut expugnarent me? Quia sanaveram aegrotos eorum, quia mortuos resuscitaveram, quia alia signa feceram. Videte ergo quoniam gratis expugnaverunt eum. Et aliter intelligitur. Voluerunt exstinguere et delere nomen meum, et tamen non potuerunt. Quando aliquis aliquem persequitur, et nihil proficit: et non implet desiderium suum, gratis persequitur. Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi: ego autem orabam. Pro beneficiis, quae eis con
Abbreviated transcription (Latin):
EUS laudem meam ne tacueris hoc est Ivdas me
tradidit: Iudaei persecuti sunt et crucifixerunt
et putauerunt me infinem perdere: tu autem
domine laudem meam ne tacueris. Uniuersae.
ecclesiae per singulos dies laudant dominum et comple¬
ta est oratio domini dicentis. Deus laudem meam ne ta
cueris. Uide cuius dignitati sunt. Sacerdotes loquunt᷑
in sacerdotibus. Deus laudem meam ne tacueris: filii
sui non tacent: quia. os peccatoris et os dolosi super me
apertum est. Uideamus quomodo os ludae proditoris
apertum est in dominum. Uenit ad Dominum ut eum
tradat & dicit sabbi: hoc est Aagister. Ecce os peccatoĩs¬
& dolosi. Ego eum mea clementia uolo saluare et osculũ
illi porrigo et uolo uincere malitiam eius: et ille perma¬
net ad male faciendum ut me tradat: Specialiter intelli¬
gitur de luda: generaliter autem de. Iudeis. In eo tem¬
pore in quo dicebant crucifige crucifige tale os peccato¬
ris in dominum apertum est. Ut autem uideatis quod đ

Expanded text:
eus, laudem meam ne tacueris. Hoc est, Judas me tradidit, Judaei persecuti sunt, et crucifixerunt, et putaverunt me in finem perdere. Tu autem, Deus, laudem meam ne tacueris. Universa Ecclesia per singulos dies laudat Dominum, et completa est oratio Domini dicentis: Deus, laudem meam ne tacueris. Vide cujus dignitatis sunt sacerdotes. Sacerdotes loquuntur, et in sacerdotibus Deus laudem Filii sui non tacet. Quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est. Videamus quomodo os Judae proditoris apertum est in Dominum. Venit ad Dominum, ut eum tradat, et dicit: Rabbi, hoc est, magister . Ecce os peccatoris, et os dolosi. Ego eum mea clementia volo salvare, et osculum illi porrigo, et volo vincere malitiam ejus, et ille permanet ad malefaciendum, ut me tradat. Specialiter intelligitur de Juda: generaliter autem de Judaeis, in eo tempore quo dicebant: Crucifige, crucifige . Tale os peccatoris in Dominum apertum est. Ut autem videatis quod de
Abbreviated transcription (Latin):
pulus iudaeorum adiutorem. Respondite mihi o lu¬
daei. Fuistis inbabyllonia: habiustis ibi ꝓphetas. Da¬
nihel. Erechihel: & reuera Idolatrie. aeratis septuagĩ¬
ta annis fustis in captiuitate et postea uenistis in pro¬
pria. Ecce nunc quadraginta anni sunt: quare nõ
est missus aduos ꝓphetas. In illo tempore idola co¬
lebatis & miserebatur uestri deus. Nunc autem nõ
colitis idola quare non relinquit uos dominus. Eoce
quadraginta anni sunt: sed tunc dereliquistis dominũ
& idola colebatis. Nunc autem dominum crucifixistis
& interfecistis & ideo non uenerit eis adiutor. Fiant¬

Expanded text:
pulus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Jupulus Judaeorum adjutorem. Respondete mihi, o Judaei. Fuistis in Babylonia: habuistis ibi prophetas, Daniel, Ezechiel, et revera idololatrae eratis. Septuaginta annis fuistis in captivitate, et postea venistis in propria. Ecce nunc quadringenti anni, quare non est missus ad vos propheta? In illo tempore idola colebatis, et miserebatur vestri Deus. Nunc autem non colitis idola, quare dereliquit vos Dominus? Ecce quadringenti anni sunt. Sed tunc dereliquistis Dominum, et idola colebatis: nunc autem Dominum crucifixistis et interfecistis, et ideo non erit vobis adjutor. In
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Non enim sunt insuis locis sed itoto orbe di¬
uisi sunt. Mendicitatem hic dicit diuitiarum spi¬
ritualium: non enim habent. Pphetas, non habent legs̃
non habent sacercdotium non habent sacrificium: Ied
uere mendici facti sunt. Scrutetur focnerator om̃e
substantiam eius. Dedistilli pecuniam domine de¬
disti illi sicut & aliis. Ille autem quid fecit: non
ligauit insudario & non infodit terr&e et negligens fu¬
it. Sed ubi habuit talentum et pecuniam domini: Acce¬
pit pretium ab inimicis domini et uendidit dominũ
suum. Apterea tibi dico domine exige abillo foenuꝰ
pecumae tuae. Et diripiant alieni labores: Ftenerator
dominus manifest e extitit et quid factum est: alie¬
ni diripiunt Iabores cius: suie de omnib ludaeis ge¬
neraliter intelligimus: quia uastati sunt a somanis
siue specialiter quod & daemonibus creptus est ludas
& ipse populus. Nonsit illi aduitor nec sit ꝗ mise¬
reatur pupillis eius. In illo tempore non habuit po¬

Expanded text:
ur. Non enim sunt in suis locis; sed in toto orbe divisi sunt. Mendicitatem hic dicit divitiarum spiritualium. Non enim habent prophetas, non habent Legem, non habent sacerdotium, non habent sacrificium, sed vere mendici facti sunt. Scrutetur fenerator omnem substantiam ejus. Dedisti illi pecuniam, Domine: dedisti illi sicut et aliis. Ille autem quid fecit? Non ligavit in sudario, et non infodit terrae, et negligens fuit; sed ubi habuit talentum et pecuniam Domini, accepit pretium ab inimicis Domini, et vendidit Dominum suum . Propterea tibi dico: Domine, exige ab illo fenus pecuniae tuae. Et diripiant alieni labores ejus. Feneratur Dominus, manifeste exigit, et quid factum est? Alieni diripient labores ejus. Sive de omnibus Judaeis generaliter intelligimus: quia vastati sunt a Romanis. Sive specialiter, quod a daemonibus direptus est Judas, et ipse populus. Non sit illi adjutor, nec sit qui misereatur pupillis ejus. In illo tempore non habuit po
Abbreviated transcription (Latin):
ST E ꝑsalmus posterior est sequentibus pluri¬
mis: qui ad Saul uidetur istoriam pertinere:
Antea siquidem. đđ. a. Saul passus insidias
quam ab issalon aduersus eum arma arripe
re quae passus est: quam per exemplum sui hominis
instruere. Ideo primi secunda praeposuit ut tempta¬
tionum ordinem doceat: sic quidem ante propter
peccata corripimur: & postea ꝓpter uirtutem ꝓbamͣ.
In dauid uero temptationum ordo immutatus est. ⁊¬
Sub Saul persecutionem innocens fuit. Sub ab s aloꝵ
manifestissimi criminis reus tenetur. Uria interfecto.
Lege quinquagesimi Psalmi titulum: & intelliges es̃
iuxta ordinem priorem esse ꝗͣ tertium:

Expanded text:
ste psalmus posterior est sequentibus plurimis, qui ad Saulis videntur historiam pertinere. Ante siquidem David a Saul est passus insidias, quam Absalom adversus eum arma corriperet quae passus est, quam ut per exemplum sui omnes homines institueret, ideo primis secunda praeposuit, ut tentationum ordinem doceat. Siquidem ante propter peccata corripimur, et postea propter virtutem probamur. In David vero tentationum ordo mutatus est. Sub Saul persecutione, innocens fuit: sub Absalom, manifestissime criminis reus tenetur, Uria interfecto. Lege quinquagesimi psalmi titulum, et intelliges eum juxta ordinem priorem esse quem
Abbreviated transcription (Latin):
sedes tua. In animabo sanctis. Tu enim prelegisti eas ante cõ¬
stitutionem mundi ut essent genus dectum. Extunc a
mundi. Eleuauerunt flumina domine: eleuauerunt flumi¬
na uocem suam. Apostoli quorum fluentia predicationum
ariditates gentium irrigauerunt. Eleuauerunt flumina¬
fluctus suos auocib aquarum multarum: detrahentium
populorum. Mirabiles elationes maris. Inseculi huius flue¬
tibus. Mirabilis in altis dominus. Eloriosus residens ad de¬
xteram patris. Testimonia tua credibilia facta sunt nimis
Per Apostolos tuos: Domum tuam decet sanctitudo do¬
mine in longitudine dierum. E cclesiam tuam quam ex¬
hibiusti tibi non habentem maculam aut rugam in qua
nos digneris mundos ac splendidos custodire: ne puluis¬
terremꝰ actus fedet baptismi gratiam: per quod inte rena¬
ti sumus aduitam. Quia tibi est cum eterno patre et spi

Expanded text:
sedes tua. In animabus sanctis.. Tu enim praeelegisti eas ante consedes tua. In animabus sanctis.. Tu enim praeelegisti eas ante constitutionem mundi, ut essent genus electum. Et tunc a undi. Elevaverunt flumina, Domine: elevaverunt flumina vocem suam. Apostoli: quorum fluenta praedicationum, ariditates gentium irrigaverunt. A vocibus aquarum multarum. Detrahentium populorum. Mirabiles elationes maris. In saeculi hujus fluctibus. Mirabilis in altis Dominus. Gloriosus residens ad dexteram Patris. Testimonia tua, Domine, credibilia facta sunt nimis. Per apostolos tuos. Domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudine dierum. Ecclesiam tuam quam exhibuisti tibi non habentem maculam aut rugam in qua nos digneris mundos ac splendidos custodire ; nec polluere baptismi gratiam, per quod in te renati sumus ad vitam: quia t
Abbreviated transcription (Latin):
parum uideatur homo sicut angelus fuerit. Adhuc mul¬
tiplicabuntur in senecta uberi. Felix est ille qui crescit co¬
tidie: qui senescit aętate senescit et uirtutib. Haec interĩ
de Psalterio diximus. Locuti sumus & de Euangelio: pau¬
ca diximus quoq et de apostolo: Oremus dominum ut om¬
ne quod diximus & quod nos dicimus. et quae uos audistis
opere compleamus et uerba uertamus in opere. Ut ꝗ hic
plantati sumus indomo domini inatrio christi floreamus:
Cui sit gloria insecula seculorum.
MAENIFICEITIAM DOMINI DECANANTIS.¬
Ominus regnauit decorẽ indutus est¬
. cum resurgens amortiuis sanẽ¬
torum sibi chorum adiunxit. Indutus est domi¬
nus fortitudinem: quia diabolum oppressit.
Et precinxit se uirtutem quando multitudine angelica
circundatus remeauit ad patrem: Et enim firmauit orbẽ
terrȩ qui non commouebitur: Instabilis enim etmnobilis
esset adhuc nisi sua fuisset resurrectione firmatus. Para

Expanded text:
parum videatur homo, si sicut angelus fueris. Adhuc mulparum videatur homo, si sicut angelus fueris. Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi. Felix ille qui crescit quotidie, qui senescit aetate, senescit et virtutibus. Haec interim de Psalterio diximus: locuti sumus et de Evangelio pauca, diximus quoque et de Apostolo. Oremus Dominum, ut omne quod diximus nos, et quae audistis, opere compleamus, et verba vertamus in opera: ut qui hic plantati sumus in domo Domini, in atrio Christi floreamus: cui sit gloria in saecula saeculorum. Domini decantantominus regnavit, decorem induit. Cum resurgens a mortuis, sanctorum sibi chorum adjunxit; Induit Dominus fortitudinem. Quia diabolum oppressit. Et praecinxit se virtute. Quando multitudine angelica circumdatus, remeavit ad Patrem. Etenim firmavit orbem terrae, qui non commovebitur. Instabilis enim, et mobilis esset adhuc nisi sua fuisset resurrectione firmatus. Parata
Abbreviated transcription (Latin):
regno florebimus: ego inquit uero plantaui apollo riga¬
uit. sed dominus incrementum dedit. Plantatus in dño
domini: hoc est in ȩcdesia non muris sed indogmatib.
Regnum enim dei inquit intra uos est. Quicunq plan¬
tatus fuerit indomo domini: qui hic radices misent ⁊
ibi flores affert plantati indomo domini inatriis dom¬
dei nostri florebunt. Ista sunt aeterna tabernacula quae sũt
ista atria. Diuerse incęlo mansiones sunt: simulq iudete
quid dicat. Plantati indomo domini in atrus domus dei
nostri florebunt: hic domus est: ibi atrium est. Debuit Ø¬
utiq primum dicere secundum ordinem atrium et sic do¬
mum. Sed uide quid dicat. Hic licet uideamur indomo
esse. cum migrauerimus ai regna caelorum ad comparati¬
onem angelorum et uirtute caeterarum non sumus indo¬
mo sed in atrio sumus. In initio sumus non inperfectiõe.
Non enim erimus angeli. sed quasi angeli: Non tibi quasi

Expanded text:
coelorum florebimus. Ego vero plantavi: Appollo rigacoelorum florebimus. Ego vero plantavi: Appollo rigavit, sed Dominus incrementum dedit . Plantatus in domo Domini, hoc est, in Ecclesia: non muris, sed in dogmatibus. Regnum enim Dei, inquit, intra vos est . Quicumque plantatus fuerit in domo Domini, si hic radices miserit, ibi flores affert. Plantati in domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt. Ista sunt aeterna tabernacula. Quae sunt ista atria? Diversae in coelo mansiones. Simul videte quid dicat: Plantati in domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt. Hic domus est: ibi atrium est. Debuit utique primum dicere secundum ordinem, atrium: et sic domum. Sed videte quid dicat. Hic licet videamur in domo esse: cum migraverimus ad regna coelorum, ad comparationem angelorum, et virtutum caeterarum, non sumus in domo, sed in atrio sumus: in initio sumus, non in perfectione. Non enim erimus angeli, sed quasi angeli . Non tibi quasi
Abbreviated transcription (Latin):
domini illuminentur. Diligenter attende inscripturis
ubi primum legeris senectutem. Adam nongentixxx.
annis uixit & tamen sencctus non dicitur. Matusalam
nongentis sexaginta nouem annis uixit: et senectus nõ
dicitur. Uenio usq ad diluuium et post diluuium per
annos fere triamilia et nullum inuenio qui dictus est
senex. Primꝰ abraham senex dicitur et certe multo mino¬
ris ętatis fuit ꝗͣ Matusalam: sed ꝓpterea dicitur senex
quoniam senectus ipsius inuncta fuerat oleo uberi. De¬
niq scriptum est ibi. Et mortuus est abraham nutritus
insenectute bona: plenus inquit dierum: ꝓpterea in senee¬
tute bona: quoniam plenus dierum. Omne enim tempus
uitȩ ipsius dies fuerunt et non nox. Hoc ipsum quod
dictum est de abraham. dictum est de lsaac & de lacob:
Qui enim insimul seruierant domino: recte simul senex
domini nuncupantur. Et ut cedrus libani multiplica¬
indomo domini: inatrus domus dei nostri florebunt.

Expanded text:
Domini illuminentur. Diligenter attendo in Scripturis, Domini illuminentur. Diligenter attendo in Scripturis, ubi primum legerim senectutem. Adam nongentis triginta annis vixit, et tamen senex non dicitur: Mathusalem nongentis sexaginta novem annis vixit, et senex non dicitur. Venio usque ad diluvium, et post diluvium per annos ferme tria millia, et nullum invenio qui dictus est senex. Primus Abraham senex dicitur: et certe multo minoris aetatis fuit quam Mathusalem. Sed propterea dicitur senex, quoniam senectus ipsius inuncta fuit oleo uberi. Denique scriptum est ibi: Et mortuus est Abraham, nutritus in senectute bona: plenus, inquit, dierum . Propterea in senectute bona, quoniam plenus dierum. Omne enim tempus vitae ipsius, dies fuerunt, et non nox. Hoc ipsum quod dictum est de Abraham, dictum est de Isaac et de Jacob. Qui enim simul servierunt Domino, recte simul senes Domini nuncupantur. Ut cedrus Libani multiplicain domo Domini: in atriis Dei nostri florebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut oliua fructifera indomo dei. Et inalio loco dicitur
filĩ tui sicut nouelle oliuarum incircuitu mensȩ tuȩ.a
Nullus alius mons erat de quo ascenderet dominus in¬
segna caelorum nisi mons oliucti. Nunquid non erat
mons sublimior in Eialilea. aut arbor quid nec esse fuit.
ut dominus de monte oliueti conscenderet in segnum ce¬
lorum. Sed uide quid te scriptura doceat nisi tibi
& lampadib tuis oleum miseris: non poteris ascendere
in segna caelorum. Debes esse in montem oliueti nõ
in ualle oliuarum sed in monte oliucti. Dicat aliquis q̃ e
ista uallis oliuarum: habet diabolus oliuas suas: hab&.
philosophus: habet hereticus habent et ipsi oleum: et ipsi
lumen scientiae ꝓmittunt. Sed illa oliueta in uallem de¬
ducunt. Oleo autem peccatoris non impinguet caputx
meum: Nlos ergo rogemus dominum ut senectus nr̃a
& omnis noster labor & omnes tenebrae nostre oleo

Expanded text:
sicut oliva fructifera in domo Domini . Et in alio loco dicitur: sicut oliva fructifera in domo Domini . Et in alio loco dicitur: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae . Nullus alius mons erat, de quo ascendit Dominus regna coelorum, nisi mons Oliveti? Numquid non erat mons sublimior in Galilaea, Thabor? Quid necesse fuit ut Dominus de monte Oliveti conscenderet in regnum coelorum? Sed vide quid te Scriptura doceat: Nisi tibi et lampadibus tuis oleum miseris, non poteris ascendere in regna coelorum. Debes esse in monte Oliveti, et non in valle Olivarum, sed in monte Oliveti. Dicat aliquis: Quae est ista vallis Olivarum? Habet diabolus olivas suas: habet philosophos: habet haereticos: habent et ipsi oleum. Et ipsi lumen scientiae promittunt, sed illa oliveta in perditionem deducunt: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Nos ergo rogemus Dominum, ut senectus nostra, et omnis noster labor, et omnes tenebrae nostrae, oleo
Abbreviated transcription (Latin):
uidit lacob. Inista scala descendebant angesi et con¬
scendebant. Inista. scala hoc est cruce descendunt ludei
& conscendunt gentiles. Et exaltabitur sicut unicor¬
nis cornu meum. Alii habebant plura cornua: ego unũ
solum cornu habeo. Mihi autem absit gloriari nisi in
cruce domini per quam mihi mundus crucifixus est
et ego mundo. Et senectus mea in miscricordia uberi.
Senectus nostra oleo dei indiget: quomodo enim corpo¬
ra nostra. quando laboramus. Loquor simplicius ꝓpter
simpliciores fratres: qui non possunt intelligere sublimiꝰ.
Quomodo corpora nostra quando laborant non reficiũt
nisi unctione olei: quomodo lumen quod inlucerna est
nisi oleum miseris extinguetur: sic & lumen senectutis
meȩ oleo et misericordiã dei indiget ut crescat. Deniq
& Apostoli ascenderunt inmontem oliueti. ut quoniam
lassi erant & indigebant lucernȩ ipsorum oleo dei. De
oleo domini illuminantur: unde dicit et iustus Ego aũt

Expanded text:
vidit Jacob. In ista scala descendebant angeli, et convidit Jacob. In ista scala descendebant angeli, et conscendebant . In ista scala, hoc est, cruce, descendunt Judaei, et conscendunt gentiles. Et exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Alii habeant plura cornua: ego unum solum cornu habeo. Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Et senectus mea in misericordia uberi. Senectus nostra oleo Dei indiget. Quomodo enim corpora nostra quando laboramus loquor simplicius propter simpliciores fratres, qui non possunt intelligere sublimius quomodo corpora nostra, quando laborant, non reficiuntur, nisi unctione olei: quomodo lumen quod in lucerna est, nisi oleum miseris, exstinguitur: sic et lumen senectutis meae, oleo et misericordia Dei indiget ut crescat. Denique et apostoli ascendunt in montem Oliveti, ut quoniam lassi erant, et indigebant lucernae ipsorum oleo Domini, de oleo Domini illuminentur. Unde dicit et justus: Ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
sensus eorum malus fuit. Dis persio uero ꝓfuit etiam
illis ipsis qui dispersi sunt. Exaltabitur sicut unico¬
nus cornu meum semper cornu inregno ponitur. In
ter inimicos nostros uentisabimus cormi. Deniq nullũ
animal in templo immolatur domino nisi quod cõnu
hab&. Ri a immolabantur domino intemplo. Im¬
molabatur taurus: Immosabatur A ries Immosabat᷑
hyrcus. Tria immolabantur: & uniuersa cornuta sũt.
Nisi erum aliquis habuerit cornu in quo inimicum uẽ¬
tilar& non est dignus immolari deo.ꝓpterea et dñs
cornu dicitur. hisꝰ qui credunt in eum et incornibus
crucis suȩ uentilauit iniicos: ibi confudit diabolum et
omnem exercitum eius. Christus quidem crucifixus eraͬ
in corpore. sed uere crucis figebat ibidem omnes. Nõ
fuit crux. sed triumphus fuitꝰ sed uexillum fuit Apte¬
rea. conscendit in crucem ut nos de terra inaltum tol¬
ler&. Ego puto crucem saluatoris ista. esse scalam qu

Expanded text:
sensus eorum malus fuit: dispersio vero profuit etiam sensus eorum malus fuit: dispersio vero profuit etiam illis ipsis qui dispersi sunt. Exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Semper cornu in regno ponitur. In te inimicos nostros ventilabimus cornu . Denique nullum animal in templo immolatur Domino nisi quod cornu habet. Tria immolabantur Domino in templo, immolabatur taurus, immolabatur aries, immolabatur hircus. Tria immolabantur, et universa cornuta sunt. Nisi enim aliquis habuerit cornu in quo inimicos ventilet, non est dignus immolari Deo. Propterea et Dominus cornu dicitur, his qui credunt in eum: Et in cornibus crucis suae ventilavit inimicos. Ibi confudit diabolum, et omnem ejus exercitum: Christus quidem crucifixus erat in corpore: sed vere crucifigebat ibi daemones. Non fuit crux: sed triumphus fuit, sed vexillum fuit. Propterea conscendit crucem, ut nos de terra in altum tolleret. Et puto crucem Salvatoris istam esse scalam quam
Abbreviated transcription (Latin):
perpetuum est. Tu autem altissimus in aeternum do
mine. Quoniam ecce inimici tui domine: quonia
ecce in imici tui peribunt. Et dispergentur omneᷤ
qui operantur iniquitatem.Si peribunt quomodo
dispergentur. Qui enim semel perierit dispergi non
potest᷑. Debuit dicere ecce dispergentur et p̾eribũt
Quomodo ergo dicit hoc est inimici tui domine pe¬
ribunt : cum omnia. tibi subiecta fuerint: Omnis q
inimicus tuus fuerit postea efficitur amicus. hoc est nõ
peribit. homo sed peribit inimicus. Qui inimicus fuit
amicus est. & sic peribit inimicus. Quoniam ecce in i¬
mici tiũ peribunt & dispergentur omnes qui operant᷑
iniquitatem: quomodo si sadcti simul sunt gratiosu
est si peccatores simul fuerint quasi pessima congre¬
gatio est. Quanto enim plures simul fueruit tanto
peiores sunt. Deniq eo tempore quo turris aedificabat᷑
contra deum: dispergebantur in utilitatem suam. Con¬

Expanded text:
perpetuum est. Tu autem Altissimus in aeterperpetuum est. Tu autem Altissimus in aetermine. Quoniam ecce inimici tui, Domine, quoniam ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Si peribunt, quomodo dispergentur? Qui enim semel perierit, dispergi non potest. Debuit dicere: Ecce dispergentur et peribunt. Quod ergo dicit, hoc est: inimici tui, Domine, peribunt, cum omnia tibi subjecta fuerint: omnis qui inimicus tuus fuerit, postea efficietur amicus, hoc est, non peribit homo: sed peribit inimicus. Qui inimicus fuit, amicus erit, et sic peribit inimicus. Quoniam ecce inimici tui peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem. Quomodo si sancti simul sunt, gratiosum est: sic si peccatores simul fuerint, quasi pessima congregatio est . Quanto enim plures simul fuerint, tanto pejores sunt. Denique eo tempore quo turris aedificabatur contra Deum, dispergebantur in utilitatem suam. Con
Abbreviated transcription (Latin):
sti uictorias et triumphos. heri fuit et hodie non est.
& apparuerunt omnes qui operantr iniquitatem ut
intereant in seculum seculi. Heri apparuit quasi flos
hodie quasi flos ipse non comparet. Heri uirebat a¬
herba hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo.ni
finem habet nec inter bona numerandum est.Quid
enim mihi ꝓdest si heri prefectus fui et hodie fame mo¬
rior. Quid mihi ꝓdest si ante dies sex sui. & hodie ĩ
carcere morior.: Omne quod preteritum est̾ sinem
habet. nihil est. Unusquisq nostrum de seculo uenit
adhanc uitam. Alius matrem reliquit. alius filium
alius uxorem: asius parentes recordemur infantiȩ nr̃e
recordemur adolescentiȩ: recordemu quod aliquan¬
do habuerimus diuitias: & unusquisq prouirib siũs
habuit quod potuit. Ecce transimus adhanc uitam.
ubi sunt illa. omnia cogitata magis dolorem faciunt
quam uoluntatem. Nihil est itaq bonum nisi quod

Expanded text:
sti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie non est. sti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quasi flos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo? Nifinem habet, nec inter bona numerandum est. Quid enim mihi prodest, si heri praefectus fui, et hodie fame morior? Quid enim mihi prodest, si anteriori die rex fui, et hodie in carcere morior? Omne quod praeteritum est, et finem habet, nihil est. Unusquisque nostrum de saeculo venit ad hanc vitam. Alius matrem reliquit, alius filios, alius uxorem, alius parentes. Recordemur infantiae nostrae: recordemur adolescentiae: recordemur quod aliquando habuerimus divitias, et unusquisque pro viribus suis habuit quod potuit. Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia? Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque bonum, nisi quod
Abbreviated transcription (Latin):
corpus non inuenies: et tamen magnificatur dominuꝰ.
Quia sine corpore membra sunt omnia. Nimis ꝓfundȩ
facte sunt cogitationes tuȩ. Quod cunq cogitauero in¬
uenire non possum: abyssus uidicia tua. O ꝓfundum
diuitiarum et sapientię et scientiȩ dei. Dicam et ego
cum aecclesiaste. Dixi sapiens efficiar et ipsa longuis
facta est ame. Longius multo ꝗͣ erat. Et ꝓfundum
quis inuenire porest: hoc est anteꝗͣ cogitationem meã
in opere ponerem non uidebam magnificentiam dei.
Dixi sapiens efficiar. hoc est dixi debeo querere ratic̃es
singularum causarum. Et ipsa longe facta est ame:a
longuis multo ꝗͣ erat: hoc est sapientiam qͣ ante non
intelligit hȩc. Quicunq non est christianus et mori¬
bus non intelligit creatorem: iste insipiens est. Cu
exorti fuerint peccatores sicut fęnum. Uidisti im¬
peratorem uidisti prefectum: iudisti exercitus. uidi¬

Expanded text:
corpus non invenis, et tamen magnificatur Deus, corpus non invenis, et tamen magnificatur Deus, quia sine corpore membra sunt omnia. Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae. Quodcumque cogitavero, invenire non possum. Abyssus judicia tua. O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei. Dicam et ego cum Ecclesiaste: Dixi, sapiens efficiar, et ipsa longius facta est a me: longius multo quam erat. Et profunda quis invenire potesin opere ponerem, non videbam magnificentiam Dei. Dixi, sapiens efficiar, hoc est, dixi, debeo quaerere rationes singularum causarum, et ipsa longe facta est a me, longius multo quam erat, hoc est, sapientiam quam ante non intelligit haec. Quicumque non est Christianus, et in operibus non intelligit Creatorem, iste insipiens est. Cum exorti fuerint peccatores sicut fenum. Vidisti imperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidi
Abbreviated transcription (Latin):
cata sunt opera. tua domine. In hoc loco Marcios &
Manicheus erumpunt: quid enim dicunt: Si omnia ds
fecit. & inutilitatem hominum fecit: quid necesse fuit
Qmicem facere & Pulicem: Ego tibi breuiter respon¬
deo: ut ostenderctur homo fragilitas tua: Qui enim co¬
gitationem tuam in caelum ponis respice morderis a
E unice: et contremescis: Qui dirigeris incaelum et co¬
gitatio tua transcendit incaelum: etce acimice uulne¬
raris. Quam magnificata. sunt opera. tua domine. Far¬
ua quidem corpora sed magna. ratio. Singula habent
utilitates suas. Ego sic miror dominum in Elefanto
quomodo & informica: sic illum predico in Camelo
quomodo et inculice. Uide culicem quomodo quasi
punctum cuiusdam corpusculi est. Et tamen uide in ip̃o
puncti corpusculi omnia esse membra diuisa: habet sex
pedes. habet duos oculos: habet os: habet uentrem: habet
et tubam uocis. habet et asas. Si consideraueris membra.

Expanded text:
cata sunt opera tua, Domine! In hoc loco Marcion et cata sunt opera tua, Domine! In hoc loco Marcion et Manichaeus erumpunt. Quid enim dicunt? Si omnia Deus fecit, et in utilitatem hominum fecit: quid necesse fuit cimicem facere et pulicem? Ego tibi breviter respondeo: ut ostenderetur, o homo, fragilitas tua. Qui enim cogitationem tuam in coelum ponis, respice, morderis a cimice, et contremiscis. Quid erigeris in coelum, et cogitatio tua transcendit in coelum? Ecce a pulice vulneraris. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Parva quidem corpora, sed magna ratio. Singula habent utilitates suas. Ego sic miror Dominum in elephantis, quomodo et in formica: sic illum praedico in camelo, quomodo et in culice. Vide culicem quomodo quasi punctum cujusdam corpusculi est, et tamen vide in ipso puncto corpusculi, omnia esse membra divisa. Habet sex pedes, habet duos oculos, habet os, habet et ventrem, habet et tubam vocis, habet et alas. Si consideraveris membra,
Abbreviated transcription (Latin):
dimito de diuersis animalib: Uenio ad minuta anima¬
lia. Respice apem. sespice formicam: uide corpus
& inquire sapientiam. Maior sapientia ꝗͣ corpories
magnitudo cognoscitur. Apes & Formice cogitant hie¬
mem esse uenturam: et Monachus & christianus non
cogitant iudicium esse uenturum. Ille hiemem cogi¬
clitari possint si non laborauerint in aestate: unde uiuãt
opera torquebimur in gehenna: Hoc totum quare di¬
xi. Quoniam nunc scriptum est: Quia delectasti me dñe
infactura. tua. Quodcunq aspexero delectat me. In¬
telligo enim facturam et benedico dominum. Et in op¬
ib manuum tuarum exultabo. Uideo arborem et con¬
flos sit & quomodo flos cadit & ipse flos uertatur in
pomum. Uideo paulatim per singulos dies in singula
tempora mihi naturam operari et in meos cibos crescere.
Uideo quomodo deus in omnib mihi laborat ut mihi ni¬
hil desit: ꝓpterea exulto inte domine. Quam magnifi¬

Expanded text:
dimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animadimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animalia. Respice apem, respice formicam: vide corpus, et inquire sapientiam . Major sapientia, quam corporis magnitudo. Apes et formicae cogitant hyemem esse venturam; et monachus et Christianus non cogitant judicium esse venturum. Illclitari possunt, si non laboraverint in aestate unde vivant opere torquebimur in gehenna. Hoc totum quare dixi? Quoniam nunc scriptum est: Quia delectasti me, Domine, in factura tua. Quodcumque aspexero, delectat me. Intelligo enim factorem, et benedico Deum. Et in operibus manuum tuarum exsultabo. Video arborem, et cono flos fit: quomodo flos cadat, ipse et flos vertatur in pomum. Video paulatim per singulos dies, in singula tempora mihi naturam operari, et in meos cibos crescere. Video quomodo Deus in omnibus mihi laborat, ut mihi nihil desit. Propterea exsulto in te, Domine. Quam magnifi
Abbreviated transcription (Latin):
psalterium cum cantico et cythara. Incythara nostra et
corpus et anima. et spiritus omnib cordis composita st.
Quia delectasti me domine infactura tua et inoperib
manuum tuarum ex ultabo. Christianus quodcunque
uiderit semper aedificatur. Monachus nihil destruet
nisi peccatum quodcunq aspexeris aedificum tuum ẽ.
Uides caelum uides solem uides stellas: uides lunam: hoc
aedificat te. Debes enim cogitare et dicere. si sol. et
luna et caelum et stellae deo seruiunt quare ego nõ
seruiam: Uides terram: uides animalia et omnia quȩ
in terris sunt et hoc confer ad animum tuum et aedifi-¬
ca te. & dic inanimo tuo omnia in suo tempore currũt.
Siquidem Uer & Estas. Autumnus: et Hyemps: nunꝗd
mutant haec tempora. Sed secundum dispositionem do¬
mini omnia seruiunt: Caelum seruit & terra seruit:
Et infelix ego homo nonseruio. Ueniamus ad muta ani¬
malia: Dimitto nunc de Elefantis: dimitto de Leonib

Expanded text:
psalterio, cum cantico in cithara. In cithara nostra, et psalterio, cum cantico in cithara. In cithara nostra, et corpus, et anima, et spiritus, omnibus chordis composita sunt. Quia delectastione, Domine, in factura tua, et in operibus manuum tuarum exsultabo. Christianus quodcumque viderit, semper aedificatur. Monachum nihil destruet, nisi peccatum. Quodcumque aspexeris, aedificium tuum est. Vides coelum, vides solem, vides stellas, vides lunam, hoc aedificat te. Debes enim cogitare et dicere: Si sol, et luna, et coelum, et stellae Deo serviunt: quare ego non serviam? Vides terram, vides animalia, et omnia quae in terris sunt, et hoc confer cum animo tuo, et aedificat te, et dic animo tuo: Omnia in suo tempore currunt. Siquidem ver et aestas, autumnus et hyems, numquam mutantur haec tempora, sed secundum dispositionem Domini omnia serviunt. Coelum servit, et terra servit, et infelix ego homo non servio. Veniamus ad minuta animalia: dimitto nunc de elephantis, dimitto de leonibus,
Abbreviated transcription (Latin):
latibulum suum & ueritas ergo domini adnuntiatur ĩ
nocte. Quasi quibusdam uerborum tenebris obuolui¬
tur: in enigmate dicitur et inparabolis Ut uidentes nõ
uideant & audientes non audiant: Legimus in oseę
et dicitur ad frophetam Tu uade & accipe tibi uxorem
fornicariam. lũdęi audiunt et gentiles et rident: quare
rident. Quoniam ueritas in nocte posita est: nõ indie
Uultis scire quoniam ueritas dei innocte est: et quasi in-
tenebris & in parabolis posita est. Moyses ascendit in
monte Syna et ingressus est inquit inturbinem et cali-¬
ginem et intenebris et ibi locutus est cum domino.⁊
Neq enim poterat israheliticus populus uidere misteiã
dei: quia incaliginem dei non intrauerat. Indecacoͬda
psalterium cum cantico et cythara. Simpliciter dico qͦ¬
tienscunq leuamus manus sine cogitationib et discep¬
tationibus indecacorda psallimus deo. Indecacorda

Expanded text:
latibulum suum. Et veritas ergo Domini annuntiatur in latibulum suum. Et veritas ergo Domini annuntiatur in nocte: quasi quibusdam verborum tenebris obvolvitur. In aenigmate dicitur, et in parabolis: ut videntes non videant, et audientes non intelligant . Legimus in Osee, et dicitur ad prophetam: Tu vade, et accipe tibi uxorem, uxorem fornicariam : Judaei et gentiles rident. Quare rident? Quoniam veritas in nocte posita est, non in die. Vultis scire quoniam veritas Dei in nocte est, et quasi in tenebris, et in parabolis posita est? Moyses ascendit in montem Sina, et ingressus est, inquit, in turbinem, et caliginem, et in tenebras, et ibi locutus est cum Domino : Neque enim poterat Israel populus videre mysteria Dei: quia in caliginem Dei non intraverat. In decachordo psalterio, cum cantico et cithara. Simpliciter dico, quotiescumque levamus manus sine cogitationibus et disceptationibus, in decachordo psallimus Domino. In decachordo
Abbreviated transcription (Latin):
misericordiam tuam. Ubi sunt qui secundum luterã
scripturas intelligunt. Meriche misericordiam dei al¬
adnuntiare non possums. Et certe christianorum et
monachorum est maxime innoctib peccata sua confi¬
teri. Et quomodo minc dicit: adadnuntiandum mane
misericordiam tuam. Quod dicit hoc est non possumus
confiteri domino & misericordia eius consequi nisi cȩꝑit
in corde nostro clarum lumen lucere. Nisi precesserĩt
tenebre et mane factum fuerit misericorchiam domini
consequi non possumus. Tunc autem adadnuntias ma¬
ne misericordiam domini: cum sol iustitiȩ ortus fuerit¬
in corde tuo. Et ueritatem tuam per noctem. Ueritas
domini non adnuntiatur nisi ad noctem: indie nõ põt
adnuntiari. Non enim possunt imbecilles ferre quae
magna sunt: neq possunt ea substinere que pretiosa
sunt. Unde dicitur et inalio loco de deo. Posuit tene¬
bras latibulum suum: hoc est dominus posuit tenebras

Expanded text:
misericordiam tuam. Ubi sunt qui secundum litteram misericordiam tuam. Ubi sunt qui secundum litteram Scripturas intelligunt? Media die misericordiam Dei annuntiare non possumus? Et certe Christianorum et monachorum est, maxime in noctibus peccata sua confiteri. Et quomodo nunc dicit: Ad annuntiandum mane misericordiam tuam? Quod dicit, hoc est: Non possumus confiteri Domino, et misericordiam ejus consequi, nisi coeperit in corde nostro clarum lumen lucere. Nisi praecesserint tenebrae, et mane factum fuerit, misericordiam Domini consequi non possumus. Tunc autem annuntias mane misericordiam Domini, cum sol justitiae ortus in corde tuo fuerit. Et veritatem tuam per noctem. Veritas Domini non annuntiatur, nisi ad noctem: in die non potest annuntiari. Non enim possunt imbecilles ferre quae magna sunt: neque possunt ea sustinere quae pretiosa sunt. Unde dicitur et in alio loco de Deo: Posuit tenebras latibulum suum , hoc est, Dominus posuit tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
Onum est confiteri domino et psallere nomini
tuo altissime. Non dixit bonum est psallere et
postea confiteri: sed uide ordinem. Bonum ẽ
confiteri & bonum est psallere primum age pe¬
nitentiam & lachrimis dele peccata & postea potes cã¬
tare domino. Bonum est confiteri domino: non homi¬
nibus sed deo. Illi confiteri peccata. qui sanare potest
& psallere nomini tuo altissime. Ad adnuntiandum ma¬
ne misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem.
Diligenter intelligite quod dicitur ad adnuntiandum
man̾e miscricordiam tuam. & ueritatem tuam pernoctẽ.
Singuli uersiculi ad singulos referuntur. Bonum est
confiteri domino: ad adnuntiandum mane misericor¬
diam tuam. Si confiteri domino adadnuntias mane mi¬
sericordias domini & psallere nomini tuo altissime. a¬
lstum uersiculum refert adhunc qui sequitur: et ue¬
ritatem tuam per noctem. Quando enim confitemur
domino speramus misericordiam.. Quando uero psal¬
limus operamur uirtutes. Ad adnuntiandum mane

Expanded text:
onum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime. Non dixit: bonum est psallere, et postea confiteri: sed vide ordinem: Bonum est confiteri, et bonum est psallere. Primum age poenitentiam, et lacrymis dele peccata, et postea canta Domino: Bonum est confiteri Domino; non hominibus, sed Deo; illi confitere peccata, qui sanare potest. Et psallere nomini tuo, Altissime. Ad annuntiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam per noctem. Diligenter intelligite quod dicitur: Ad annuntiandum mane misericordiam tuam, et veritatem tuam per noctem. Singuli versiculi ad singulos referuntur. Bonum est confiteri Domino: ad annuntiandum mane misericordiam tuam. Si confiteris Domino, annuntians mane misericordias Domini. Et psallere nomini tuo, Altissime. Istum versiculum refert ad hunc qui sequitur, et veritatem tuam per noctem. Quando enim confitemur Domino, speramus misericordiam. Quando vero psallimus, operamur virtutes. Ad annuntiandum mane
Abbreviated transcription (Latin):
inimica. Per diem sol non uret te neq luna per noctem.
lustus nec in prosperis eleuare potest nec in tristib deici
quod indie et nocte hoc est in Sole significatur et luna
Dominus custodit te abomni malo: ab omnibus insidiis ini¬
mioi. Custodit animam suam dominus: nec ei pars domine¬
tur potestatis aduersa. Dominus custodiat introitum tu¬
um per quem ingressus es ad cognoscendum patrem. Et
exitum tuum exhoc nunc et usq inseculum. Ut cum acor¬
pore recesseris sua custodia protegaris: nec inchoas illđ
precipiteris ubi diues conspicitur ardens. Sed insinu abr¬
ahe cum lazaro sempiterna requie perfruaris:¬

Expanded text:
inimica. Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. inimica. Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. Justus nec in prosperis elevari potest: nec in tristibus dejici. Quod in die et nocte, hoc et in sole significatur, et luna. Dominus custodit te ab omni malo. Ab omnibus insidiis inimici. Custodiat animam tuam Dominus. Ne ei pars dominetur potestatis adversae. Dominus custodiat introitum tuum. Per quem ingressus es ad cognoscendum Patrem. Et exitum tuum ex hoc nunc et usque in saeculum. Ut cum a corpore recesseris, sua custodia protegaris: ne in chaos illud praecipiteris, ubi dives conspicitur ardens, sed in sinu Abrahae cum Lazaro sempiterna requie perfruaris