comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Noui qͦd sis lenis natura. mitis
⁊ humilis corde. blandus aspectu. su¬
aus sp̃u. ⁊ qͥdem unctus oleo leticie
pre osortib tuis. unde gͦ ñ ads
star esau pilosus ⁊ hispidus:¬
nam rugosa ⁊ tetra imagoh
nus similitudinẽ expͥmunt p¬
catoris. Meos agnosco hosptos
in pelle mea uideo deũ salitr
meum. Non tñ rebecea fie illã
duit: s maria. tanto dignoro
bñdictionẽ acciꝑet: quanto le

Expanded text:
ejus . Novi quod sis lenis natura, mitis ejus . Novi quod sis lenis natura, mitis et humilis corde, blandus aspectu, suavis spiritu, et quidem unctus oleo laetitiae prae consortibus tuis . Unde ergo nunc ad instar Esau pilosus et hispidus? Cujusnam rugosa et tetra imago hmanus similitudinem exprimunt peccatoris. Meos agnosco hos pilos; et in pelle mea video Deum Salvatorem meum. 3. Non tamen Rebecca sic illum induit, sed Maria; tanto digniorem qui benedictionem acci
Abbreviated transcription (Latin):
in morte. Ex toto ñ sit ei sp̃es neq de¬
cor. ut sibi speciosam ac decoram ac¬
quirat sponsam eccłam. sine macu¬
la ⁊ sine ruga. Agnosco pellem falo¬
monis. ĩmo ipsũ in pelle nigra salo¬
monẽ amplector. Habet ⁊ salomõ
nigredinẽ. s in pelle. foris nig̃. in cu¬
te nig̃. non intus. Alioqͥn omĩs gła
eius filie regis abintꝰ. Intus diuinita¬
tis candor. decor uirtutũ. splendor
si absconditꝰ uultus eiꝰ ⁊ despectus. dũ
temptatur ꝑ omnia ꝓ similitudie
absq pecc̃o. agnosco denigrate form¬
am nature. agnosco tunicas illas pel¬
liceas ꝓthoplastoꝵ peccantiũ habi¬
tũ. Deniq semet ipsum deniguit for¬
mã serui accipiens in siłitudinẽ ho¬
minũ factus. ⁊ habitu ĩuentusut hõ
Agnosco sub pelle hedi qui peccatum
significat: ⁊ manũ que pecatũ ñ fecit
⁊ collũ ꝑ qͦd mali cogitatio ñ transunt
ideo q non ĩuentus est dolus inore

Expanded text:
in morte: ex toto non sit ei species neque dein morte: ex toto non sit ei species neque decor, ut sibi speciosam atque decoram acquirat sponsam Ecclesiam sine macula et sine ruga. Agnosco pellem Salomonis, imo ipsum in pelle nigra Salomonem amplector. Habet et Salomon nigredinem, sed in pelle; foris niger, in cute niger, non intus: alioquin omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Intus divinitatis candor, decor virtutum, splendor asi absconditus vultus ejus et despectus, dum tentatur per omnia pro similitudine absque peccato. Agnosco denigratae formam naturae; agnosco tunicas illas pelliceas, protoplastorum peccantium habitum . Denique semetipsum denigravit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Agnosco sub pelle haedi, qui peccatum significat, et manum quae peccatum non fecit, et collum per quod mali cogitatio non transivit; ideoque non est inventus dolus in ore
Abbreviated transcription (Latin):
Neꝙ id frustra. s ut is qui intꝰ reposi¬
tus erat ornatus: nitidior seruaretur.
hoc exemplo sponsa ñ negat nigredinẽ
s excusat. nec ꝓbro ducit qualemcũq
habitũ quem caritas form⁊. iudicium
ueritatis ñ imꝓbet. Deniq qͥs infir¬
matur cũ quo non infirmetur: Quis
passionis neuũ. ut morbũ in alt̾o pas¬
sionis leuet. uł sanet. Nigrescit cando¬
ris zelo: lucro pulch̾tudims. Multos
candidos facit uniꝰ denigratio. ñ ꝯtin¬
gitur culpa: s cũ cura ãfficitur. Expe¬
dit inquit ut unus morratur hõ
ꝓ populo. ⁊ ñ tota gens pereat. Ex¬
pedit ut unꝰ ꝓ omnib deingretur si¬
militudine carnis peceati.⁊ ñ tota
gens in nigredine ꝯdep̃netur pecẽi
Splendor ⁊ figura substantie dĩ ob¬
nubiletur in forma serui: ꝓ uita ser¬
ui. Candor uite et̃ne nigrescat in car¬
ne: ꝓ carne purganda. Speciosus
form᷑a pre filiis hominũ ꝑ filiis ho¬
minũ illuminandis: obscuretur ĩ
passione. turpetur in cruce. palleat

Expanded text:
Neque id frustra, sed ut is qui intus repositus erat ornatus, nitidior servaretur. Hoc exemplo sponsa non negat nigredinem, sed excusat; nec probro ducit qualemcunque habitum, quem charitas formet, judicium veritatis non improbet. Denique quis infirmatur, cum quo non infirmetur? quis passionis naevum, ut morbum in altero passionis levet, vel sanet; nigrescit candoris zelo, lucro pulchritudinis. 2. Multos candidos facit unius denigratio, non cum tingitur culpa, sed cum cura afficitur. Expedit, inquit, ut unus moriatur homo pro populo, et non tota gens pereat : expedit ut unus pro omnibus denigretur similitudine carnis peccati, et non tota gens nigredine condemnetur peccati: splendor et figura substantiae Dei obnubiletur in forma servi pro vita servi: candor vitae aeternae nigrescat in carne, pro carne purganda: speciosus forma prae filiis hominum, pro filiis hominum illuminandis obscuretur in passione, turpetur in cruce, palleat
Abbreviated transcription (Latin):
in hiis ꝯuentib difficile ẽ : ñ ꝯtinu¬
o more scłaris obliqua referire frẽm
responsione festines. s neq sub sp̃e
quasi corripiendi u̾bo acuto ⁊ urẽti
transfigẽ audeas ullatenꝰ animã ꝑ
grunnire quasi increpando. ñ mnusi
rem ꝯtrahere. aũ cachinnare qua¬
si subsannando. ñ frontẽ rugare qͣi
inuehendo aut cõminando. Sane cõ¬
motio tua ibi moriatur ubi oritur. nͨ
ꝑmittatur exire que mortẽ portat.
ne ꝑimat. ut dic̾e possis ⁊ tu cũ ꝓphã
Turbatꝰ sũ. ⁊ ñ sum loquutꝰ. Qͦdam
altiꝰ intellexi sentire istud qͣiͦ de diabo¬
lo ⁊ angłis eiꝰ dictũ. qui cũ fuerint ⁊
ip̃i filii i erłm illiꝰ que sursũ ẽ. mater
nr̃a. ex qͦ lapsi sunt ñ cessant eccłam
do siqͥs usurpet hoc etiam ĩ bonã signi
eccła adũsus carnales fr̃o suos dimi¬

Expanded text:
in his conventibus difficile est, non continuo more saecularis, obliqua referire fratrem responsione festines, sed neque, sub specie quasi corripiendi, verbo acuto et urenti transfigere audeas ullatenus animam, grunnire quasi increpando, non labiis rem contrahere aut cachinare quasi subsannando, non frontem rugare quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi moriatur ubi oritur, nec permittatur exire quae mortem portat, ne perimat; ut dicere possis et tu cum Propheta: Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius intellexi sentire istud, quasi de diabolo et angelis ejus dictum, qui, cum fuerint et ipsi filii Jerusalem illius quae sursum est mater nostra, ex quo lapsi sunt, non cessant sororem do, si quis usurpet hoc etiam in bonam signifEcclesia, adversus carnales fratres suos dimi
Abbreviated transcription (Latin):
dis oculũ: Aurem para. uidere desi¬
deras xp̃m. oportet te priꝰ audire eñ
audire de eo ut dicas cũ uideris. Sic̾ut
audiuimus sic uidimꝰ. In mensa cla¬
ritas. uisus angustus ⁊ ñ potes ad eã
Potes auditu. s ñ aspectu. Clamantẽ
deniq deũ adam ubi es: ñ uidebam
iam peccator. audiebam tñ. S auditꝰ
aspectũ restituet: sipiꝰ. si uigil. si fide¬
lis precesserit. fides purgabit: quem
turbauit impietas.⁊ quem ĩobedien¬
tia clausit: aꝑiet obedientia. Deniq
a mandatis tͥuis inquit incellexi: ꝙ
intellectũ redoat obseruatio mãda¬
toꝵ quẽ tulit transgressio. Aduerte
adhuc in scõ ysaac quomͦ pre cet̾is
sensib auditus in iam sene uguerit
Caligant oculi patarche. palatum se¬
ducitur. fallitur manus. ñ fallitur
auris. Quid mirũ siauris ꝑcipit ue¬
ricatem. csi fides exauditu. audit¬

Expanded text:
dis oculum? Aurem para. Videre desidis oculum? Aurem para. Videre desideras Christum? Oportet te prius audire eum, audire de eo, ut dicas cum videris: Sicut audivimus, sic vidimus . Immensa claritas, visus augustus, et non potes ad eam. Potes auditu, sed non aspectu. Clamantem denique Deum: Adam, ubi es? , non videbam jam peccator, audiebam tamen. Sed auditus aspectum restituet, si pius, si vigil, si fidelis praecesserit. Fides purgabit quem turbavit impietas; et quem inobedientia clausit, aperiet obedientia. Denique: A mandatis tuis, inquit, intellexi : quod intellectum reddat observatio mandatorum, quem tulit transgressio. Adverte adhuc in sancto Isaac quomodo prae caeteris sensibus auditus in jam sene viguerit. Caligant oculi patriarchae, palatum seducitur, fallitur manus, non fallitur auris. Quid mirum, si auris percipit veritatem, cum fides ex auditu, audit
Abbreviated transcription (Latin):
aurem. ⁊ ego ñ stradico. retrorsum
ñ abii. Ubi ⁊ uolũtarie habes obedi¬
entie formã.: ⁊ longanimitatis exem¬
plũ. Qui enĩ ñ otradicit spontaneꝰ
at aurẽ dñs. intret ad cor meñ smo
ueriratis. mundet oculũ. ⁊ lete p̃parz
uisiom ut dicã dõ etiam ip̃e. Preꝑatio¬
nem cordis mei audiuit auris tua. ut
audiam a dõ etiã ip̃e cũ cet̾is obedien¬
tib. Et uos mundi estis ꝑꝑ sermonẽ
quẽ loquutꝰ sũ uob. ⁊ omnes mũdan¬
tur qui audiunt. s qui obediunt. Be¬
ati qui audiũt ⁊⁊ custodiunt illud. Ta¬
lem requirit auditũ qͥ mandat dicẽs
Audi isrł. Talem offert qͥait. loq̃re
dñe. quia audit serms tuus. Talem
spondet quidicit. Audiã quid loqua¬
tur ĩ me dñs ds̃. Et ut scias etiam
sp̃m̃ sc̃m hunc in amime spiritalis
ꝓfectu ordinẽ obseruare. ut uidelie⁊
priꝰ formet auditũ qm letificet uisum:.
audi inquit filia ⁊ uide. Quid inten¬

Expanded text:
aurem, et ego non contradico, retrorsum aurem, et ego non contradico, retrorsum non abii . Ubi et voluntariae habes obedientiae formam, et longanimitatis exemplum. Qui enim non contradicit, spontaneus at aurem Dominus, intret ad cor meum sermo veritatis, mundet oculum, et laetae praeparet visioni, ut dicam Deo etiam ipse: Praeparationem cordis mei audivit auris tua ; ut audiam a Deo, etiam ipse cum caeteris obedientibus: Et vos mundi esti propter sermonem quem locutus sum vobis . Nec omnes mundantur qui audiunt, sed qui obediunt: Beati qui audiunt, et custodiunt illud . Talem requirit auditum qui mandat dicens: Audi, Israel ; talem offert qui ait: Loquere, Domine, quia audit servus tuus ; talem spondet qui dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . 7. Et ut scias etiam Spiritum sanctum hunc in animae spirituali profectu ordinem observare, ut videlicet prius formet auditum, quam laetificet visum: Audi, inquit, filia, et vide . Quid inten
Abbreviated transcription (Latin):
pentis antidotũ ueritatis: ⁊ sanet ocu¬
lũ qui ꝯturbatus ẽ. ut serenꝰ uideat
quẽ turbatus ñ potest. Auris pͥma
mortis ianna. pͥma aꝑiatur ⁊ inte.
Auditꝰ qui tulit reparet iusñ. qm̃ nisi
crediderimꝰ ñ intelligemꝰ. Ergo audi¬
tus ad meritũ. insus ad p̃mium. uñ
ꝓph̃a. Auditui meo inquit dabis gau¬
dium ⁊ leticiam. qͦd fidelis retͥbutio
auditionis beata usio sit:⁊ beate me¬
ritũ uisionis fidelis auditio. Beati
aut̃ mundo corde. qm̃ ip̃i deũ uidebt̃.
Porro fide oportet mundari oculum
qui uideat deũ. quẽ admodũ habes. fi¬
de mundans corda eoꝵ. Interim gͦ dũ
necdũ paratus ẽ uisus: auditus ex̃¬
citetur. auditus excipiat ueritatẽ.
felix cui ueritas attestatur dicens.
In auditu auris obediuit michi. Di¬
gnus qui uideam. si prius ꝗͣ uideã:
obedisse ĩuemar. Securꝰ uidebo: ad
quẽ mee obedientie munꝰ p̃cesserit.
Qm beatus qui ait. Dñs d̃s̃ aꝑuit mͥ

Expanded text:
rpentis antidotum veritatis; et sanet ocurpentis antidotum veritatis; et sanet oculum qui turbatus est, ut serenus videat quem turbatus non potest. Auris prima mortis janua, prima aperiatur et vitae; auditus, qui tulit, reparet visum; quoniam nisi crediderimus, non intelligemus. Ergo auditus ad meritum, visus ad praemium. Unde Propheta, Auditui meo, inquit, dabis gaudium et laetitiam : quod fidelis retributio auditionis beata visio sit, et beatae meritum visionis fidelis auditio. Beati autem mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Porro, fide oportet mundari oculum qui videat Deum, quemadmodum habes: Fide mundans corda eorum . 6. Interim ergo, dum necdum paratus est visusrcitetur, auditus excipiat veritatem. Felix, cui Veritas attestatur, dicens: In auditu oris obedivit mihi . Dignus qui videam, si priusquam videam, obedisse inveniar; securus videbo, ad quem meae obedientiae munus praecesserit. Quam beatus qui ait: Dominus Deus aperuit mihi
Abbreviated transcription (Latin):
di. Oculus ꝓnũtiabat infirmũ. ocu¬
lis fedũ. oculus miserũ. ocułꝰ morte
arpissima ꝯdẽpnatũ. Auri dĩ filius.
auri formosus innotuit. s ñ udeoꝵ:
qua erant incircũcisi aurib. Mito
ptrus abscidit auriculã serui. ut ui¬
am faceret uĩtati:⁊ ueritas liberar ⁊
tũ. idest liberũ faceret. Erat ille cen¬
turio incircũcisus. s ñ aure. qui ad
unam expirantis uocẽ sub tot infir¬
iitatis in diciis dism maiestatis ag¬
nouit. Ides q ñ despexit qͦd uidit. qi
cedidit qͥo ñ uidit. Honaut̃ credi¬
dit ex eo qͤsd uidit. s ex eo ꝓcabonbio ꝙ
audunt. quia fides ex auditu. Dignũ
qͥdem fuerat ꝑ suꝑiores oculoꝵ fenestͣs
ueritatẽ intrare ad animã. s hoc no¬
bis o anima sernatur in posterũ. cũ
uidebimꝰ facie ad faciem. Nunc aut̃
unde irrepsit morb: inde remediũ ĩ¬
tret: ⁊ ꝑ eadem sequatur uestigia ui¬
ta mortem. tenebras lux. uenenũ s̃¬

Expanded text:
dit. Oculus pronun tiabat infirmum, ocudit. Oculus pronun tiabat infirmum, oculus foedum, oculus miserum, oculus morte turpissima condemnatum; auri Dei Filius, auri formosus innotuit; sed non Judaeorum, quia erant incircumcisi auribus. Merito Petrus abscidit auriculam servi, ut viam faceret veritati, et veritas liberaret eum, id est liberum faceret. Erat ille centurio incircumcisus, sed non aure, qui ad unam exspirantis vocem sub tot infirmitatis indiciis Dominum majestatis agnovit. Ideoque non despexit quod vidit, quia credidit quod non vidit. Non autem credidit ex eo quod vidit; sed ex eo procul dubio quod audivit, quia fides ex auditu . Dignum quidem fuerat per superiores oculorum fenestras veritatem intrare ad animam; sed hoc nobis, o anima, servatur in posterum, cum videbimus facie ad faciem. Nunc autem unde irrepsit morbus, inde remedium intret, et per eadem sequatur vestigia vita mortem, tenebras lux, venenam se
Abbreviated transcription (Latin):
centarionis fide. Qm formosũ adũ¬
terat qra exelamanit. Uere hõh̾.
aiꝰ di erat. S in quo adũtit adũten¬
dum. Si enĩ attenderet q̃d appareb¬
it qͥmado formosus. quomͦ filidĩ:.
luid nisi deforme. ⁊ nigrũ ocuł spe.¬
tantiũ occurrebat. eum expansis
nsum malignantib daret. Netum
delib: Et solus erat rism qui solus
ptat ẽẽ terrori. solus honon debrie¬
aat. unde gͥ adũtit pulchritudinem
tracifixi. ⁊̃ qͦd is fit filiꝰ dĩ qui eũ mi¬
ius reputatus est: Respondere ad¬
ꝯ aliquid nr̃m: nec fas nec opus est.
ax enĩ engłiste hoc diligentia p̃t̾iuit
bu enim habes. Uidens aut̃ centio
qui exaduerso stabat quia sic clam¬
inł expirass: ait. uere hic hõ filius
di erat. Ergo ad uocem credidit.⁊ ex
ure agnouit filiũ dĩꝰ ⁊ ñ ex facie. E¬
rat enĩ fortassis ex ouib eiꝰ de quib
in. Oues mee uocem meam audiunt
inditus inuenit: qͦd ñ uisus. Oculũ
heties fefellit. auri ueritas se infu¬

Expanded text:
rionis fide. 4. Quam formosum adverterat qui exclamavit: Vere homo hic Filius Dei erat! Sed in quo advertit, advertendum. Si enim attenderet quod apparebat, quomodo formosus, quomodo Filius Dei? Quid nisi deforme et nigrum oculis spectantium occurrebat, cum expansis risum malignantibus daret, fletum fidelibus? Et solus erat risui, qui solus poterat esse terrori, solus honori debuerat. Unde igitur advertit pulchritudinem Crucifixi, et quod is sit Filius Dei, qui cum iniquis reputatus est? Respondere aliquid ad id nostrum nec fas, nec opus est; nec enim evangelistae hoc diligentia praeteriit. Sic enim habes: Videns autem centurio qui ex adverso stabat, quia sic clamans exspirasset, ait: Vere hic homo Filius Dei erat . Ergo ad vocem credidit, ex voce agnovit Filium Dei, et non ex facie. Erat enim fortasse ex ovibus ejus, de quibus ait: Oves meae vocem meam audiunt . 5. Auditus invenit quod non visus; oculum species fefellit, auri veritas se infu
Abbreviated transcription (Latin):
me ꝓrsus apud uerũ pacificã istiumͥ
inqͦumam̃ta reꝑies. Oporcet m̃ꝙ st
sñ pecc̃o eũ qui tollit peccata munii
quo ad resciliandos pescores murꝰ
idoneus: iure sibi nomen nendiart si¬
lomonis. S est nigredo astligentis ¬
nitentie. cũ assumitur lam̃tatio ꝓdae¬
tis. hanc fortassis ñ ab horriat mmeb
meis. quiacor ꝯtritũ ⁊ humintẽdi
ñ despiciet. Est ⁊ afficientis ꝯ polho
si afflicto ouoleas ⁊ frat̾nũ te dirolues
incõmodũ. Ne hanc ꝓfecto reeas¬
putat nr̃ pacificus. qmppe qͣmi sbi
ip̃e ꝓ nob̃ dignant̃ indint. qri peror

Expanded text:
ificum istiusmodi inquinamenta reperies. Oportet namque esse sine peccato eum qui tollit peccata mundi, quo ad reconciliandos peccatores inventus idoneus, jure sibi nomen vindicet Salomonis. 12. Sed est nigredo affligentis poenitentiae, cum assumitur lamentatio pro delictis. Hanc fortassis non abhorreat in me meis; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Est et afficientis compassionis, si afflicto condoleas; et fraternum te decoloret incommodum. Nec hanc profecto reputat noster pacificus, quippe quam et sibi ipse pro nobis dignanter induit, qui peccata
Abbreviated transcription (Latin):
di st̃ sc̃ ydonee constituta est es¬
lacõ ad se ip̃a re¬
ferri potest: id¬
circo ꝙ ea scdm̃
se ipsam est pre¬
dicatõ que rela¬
tõne caret. falla
qͥdem est tͥnita¬
tis mimerositas¬
tõ relatõnis &¬

Expanded text:
gitur idonee constituta est latio ad se ipsum referri potest, idcirco quod ea secundum se ipsum est praedicatio quae relatione caret, facta quidem est trinittis numerositatio relationis
Abbreviated transcription (Latin):
interp̾tat̃ est ferentiss¬
no em̃ mag᷑
regule est m̾i¬
tas in reb in¬
corꝑalib dis¬
tantias effici
diffentiis nõ
locis. neqs ac¬
cessisse dici pͭ
aliqͥd d̾o ut
par̾ fieret. ñ¬
enim cepit
esse umꝙͣs pr̃¬

Expanded text:
interpretatum est, persono enim magna regulae est ueritas in rebus incorporalibus distantias effici differentiis non locis. Neque accessisse diei potest aliquid deo, ut pater fieret; nenim coepit esse umquam p
Abbreviated transcription (Latin):
asunt: abest ⁊¬
ade unitas. Ni¬
mil autẽ aliud
signi potuit a
des: nisi deꝰ. er
n reb nume¬
mbilib repeti¬
tõ mitatũ nõ
facit modis oĩ¬
b płalitatem.

Expanded text:
absunt, abest padest unitas: nhil autem aliud igni potuit ex Deo, nisi Deus, et in rebus numerabilibus repetitio unitatum non facit modis omnibus pluralitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
uod si ex ncãtate ⁊ absq cõ a¬
sensu ꝓpͥe uoluntatis insta
fuinsta ne fleri potest ratõnalit
creatura: aut misera ꝓf cõ esse
id deesset qd̾ solum in ea miserie
siue beatitudinis capaꝵ est. idẽ
uolutas. Cet̾a si qͥdem que supͣ
memorata sunt. uita. sensus. appe¬
citus. nec miserũ ꝑ se fatiũt nec be¬
atura. alioqͥn ⁊ arbores ex uita. et
petudes etiam ex reliquis duob uł
miserie possent esse obnoyie uel
ỹdonee beatitudin. qd̾ om̃ino ĩpos¬
sibile est. Comminẽ itaq uitã hũ¬

Expanded text:
uod si ex necessitate, et absque consensu propriae voluntatis, justa, injustave fieri possent; rationalis creatura, aut misera profecto essis parte id deesset, quod solum in ea miseriae, sive beatitudinis capax est, id est voluntas. Caetera siquidem, quae supra memorata sunt, vita, sensus, vel appetitus, nec miserum per se faciunt, nec beatum. Alioquin et arbores ex vita, et pecudes etiam ex reliquis duobus, vel miseriae possent esse obnoxiae, vel idoneae beatitudini: quod omnino impossibile est. Communem itaque h
Abbreviated transcription (Latin):
osumprõnem Et adietit angłus. a¬
et ecce ait ehzabech cognata
tua. ⁊ ip̃a concepit filium in ser¬
nectute sua. Quid fuit necesse
etiam huais sterilis uͥgini nũtiare con¬
ceptũ stãquid forte dubiam adhuc et
sicredulam oracło recentiori uoluit eõ¬
fiymare miratio: absit. legimꝰ ⁊acharie
sacredulitatẽ ab hoc ip̃o angło frisse
tascatͤatam. mariam antem in aliqno
repbehãsam non legimꝰ. qͥn potiꝰ fidẽ
pp̃tus ely⁊ abech ꝓphante landatam ag¬
nonmꝰ. Peata inquit que credidisti
qm̃ ꝑfitientur in te que dicta sut
tibi a dño. Set ideo sterilis cognate
gaudio cumuletur. pcrro necesse
erat non modico letitie ⁊ saoris p̃¬
ueniente inflãmari incendio: que
filium pat̾ne dilectõnis cñ gaudio
sc̃ sp̃t mox fũat conceptura. sieq
entm nisi in deuotissano ate nylaris

Expanded text:
sumptionem. 6. Et adjecit angelus: Et ecce Elisabeth, cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Quid fuit necesse etiam hujus sterilis Virgini nuntiare conceptum? Nunquid forte dubiam adhuc et incredulam oraculo, recentiori voluit confirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitatem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam: Mariam autem in aliquo reprehensam non legimus; quin potius fidem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam agnovimus. Beata, inquit, quae credidisti, quoniam perficientur in te quae dicta sunt tibi a Domino . Sed ideo sterilis cognataegaudio cumuletur. Porro necesse erat non modico laetitiae et amoris praeveniente inflammari incendio, quae Filium paternae dilectionis cum gaudio Spiritus sancti mox fuerat conceptura. Neque enim nisi in devotis
Abbreviated transcription (Latin):
cum irrationalib. nec ualet cõ¬
semire spm̃: carnis irretitus ille¬
cebris. Et fortasse ip̃e est qͥ alio
nomine ab apło sclpientia car¬
nis appellat᷑. ubi ait. Sapĩa carnis
inimica est deo. Legi enĩ dei nõ
est subiecta: nec enim pot̾. hunc
gͦ ut dixi ꝯminẽ hũtes cũ bestĩs.¬
gonsepsus uoluntarius nos discernitz e¬
hĩtus amimi liber sui. Siqͥdẽ nõ d¬
cogieur non extorq̃tur. Est aire uo¬
luntatis nõ nccĩtatis: net negat se
nec probet cuiqͣm nisi ex uoluntate.
alioqͥn si compelli ualet imuitus: uio¬
lentus es̃t non uoluntariꝰ. u̾bi autẽ
uoluntas non est. nec tonsensus. Nõ
enim est consensus: isi uoluntariꝰ
u̾bi gͦ consensus. ibi noluntas. porro
ubi uolũtas: ibi lib̾tas. Et hoc est qd̾
id qd uolumꝰ ueniamꝰ. pdulo altiꝰ esi¬
elucebit. Est enim in quolibet cope
uita iatermis ac naturał motꝰ i
in corpore motus. nigilatus ⁊ extͥu¬
secus. appetitus autem naturalis

Expanded text:
cum irrationalibus: nec valet concum irrationalibus: nec valet consentire spiritui, carnis irretitus illecebris. Et fortassis ipse est, qui alio nomine ab Apostolo sapientia carnis appellatur, ubi ait: Sapientia carnis inimica est Deo: legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest . Hunc ergo, ut dixi, communem habentes cum besticonsensus voluntarius nos discernit. Ebitus animi, liber sui. Siquidem non cogitur, non extorquetur. Est quippe voluntatis, non necessitatis; nec negat se, nec praebet cuiquam, nisi ex voluntate. Alioquin si compelli valet invitus, violentus est, non voluntarius. Ubi autem voluntas non est, nec consensus. Non enim est consensus, nisi voluntarius. Ubi ergo consensus, ibi voluntas. Porro ubi voluntas, ibi libertas. Et hoc est quod id quod volumus veniamus, paulo altius aestielucebit. Est enim in quolibet corpore vita, internus ac naturalis motus, in corpore motus, vigens et extrinsecus. Appetitus autem naturalis,
Abbreviated transcription (Latin):
suam miscd̾iam saluos nos fecitz
Quid em̃ : bu forte putaũas tua
te creasse m̾ita. ⁊ tua posse saluari ius¬
nisi in spũ scõ. Ita ne oblitus es qͥ dix̃i
gine me nichil potestis fac̾e. ⁊ neq
uolentis neq cuprentis set miserẽ¬
apbitͥum: Prenit̾ respondes: salua¬
tur. bolle liberum arbitͥum: nõ erit
ad̾ saluet  bolle gͣm: non erit unde
salnet᷑. Opus hoc sine duob effici ñ
potest. uno a quo sit: alt̾o tra uł in
quo sit. deus auctor salutis est. liber̃
illam isi deus potest: nec cape nͥ¬
⁊ soli datur libero arbitͥo. tam abs¬
tie oꝑanti salutem cooꝑari dicit᷑ ͦ
liberum arbitͥum dum consentit.
hoc est dum salnatur. Consenti¬
re enim saluari est. ꝓinde pͦcoris
sp̃t salurem huis modi miime
capit: eo ꝙ illi uoluntarius cõsẽ¬
sus desit. quo saluanti indelicer
deo placide obtemꝑet siue iubẽ¬
ti adqͥescendo. sine pollicenti cre¬
dendo. sine reddenti gr̃as agẽdõͤ
post̾ior quippe nobis ꝯmuis est

Expanded text:
suam misericordiam salvos nos fecit . Quid enim? Tu forte putaveras tua te creasse merita, tua posse salvari jusnisi in Spiritu sancto ? Itane oblitus es quis dixerit: Sine me nihil potestis facere? et: Neque currentis, neque volentis, sed miserenarbitrium. Breviter respondemus: Salvatur. Tolle liberum arbitrium, non erit quod salvetur; tolle gratiam, non erit unde salvetur. Opus sine duobus effici non potest; uno, a quo fit; altero, cui vel in quo fit. Deus auctor salutis est, liberum illam nisi Deus, nec capeeo, et soli datur libero arbitrio; tam absatiae operanti salutem cooperari dicitur liberum arbitrium, dum consentit, hoc est dum salvatur. Consentire enim salvari est. Proinde pecoris spiritus salutem hujuscemodi minime capit, eo quod illi voluntarius consensus desit, quo salvanti videlicet Deo placide obtemperet, sive jubenti acquiescendo, sive pollicenti credendo, sive reddenti gratias agendo. Posterior quippe nobis communis est
Abbreviated transcription (Latin):
uotõns pstcient᷑ audrata de suꝑdluitate
cassantes. Nou̾int tam̃ quĩ me tautrm
de otiosa ⁊ non necessaria explanati¬
one suggillant non tam intendisse ex¬
don̾e enuͣgeliũ qͣm de ennͣgelio simere
octasionem loq̃ndi. qd̾ delectabat. ꝯi ño¬

Expanded text:
otionis, patienter audiam de superfluitate causantes. Noverint tamen qui me tanquam de otiosa et non necessaria explanatione suggillant, non tam intendisse exponere Evangelium, quam ex Evangelio sumere occasionem loquendi quod loqui delectabat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑas ad̾ tͥ offertur : Quid ꝑ aliam e¬
prebeas aslensim rcspondeas ũbums
sesponde itaq citius angło. ãmo ꝑ
angłma dño. sesponde ubũ: ⁊ suscipe
de transitoriũ: ⁊ amplectere sembi¬
tertiũ. Quid tardas: Qund trepidas
Crede. Confstere. ⁊ suscipe. ꝯudt
humlitas andatiam ueretundia si¬
dutsam. ⁊ nuslatenus comert nũc
nt uirginalis simplicitas obliusci¬
tur pͣdentiam. in hac sola re ne time¬
as prudens uͥgo p̾sũptõnem: qͥa ⁊ si
grata in silentio u̾etundia: magis
taatã mĩt ia ũbo pietas necessaria. dꝑx
uirgo beatã cor fidei. labia confes¬
siori. inscera creatori Ecte deside¬
ratris cunctis gentib foris pulsat
ad oscium. O si te morante ꝑtͣussi¬
erit. ⁊ rursus incipias dolens q̃r̾e
q̃ diligit aĩa tua gurge curre api
Siroge ꝑ fidẽ. Cuyre ꝑ deuotõnem.
oaꝑi ꝑ confessionẽ. Ecce incͥt aacila¬
la diti.: siat mͥ sediñ u̾dñ dnũ. ꝯc̃ꝑ¬

Expanded text:
s, quod tibi offertur? quid per aliam epraebeas assensum, respondeas verbum? Responde itaque citius angelo, imo per angelum Domino. Responde verbum, et suscipe tte transilorium, et amplectere sempiternum. Quid tardas? quid trepidas? Crede, confitere, et suscipe. Sumat humilitas audaciam, verecundia fiduciam. Nullatenus convenit nunc ut virginalis simplicitas obliviscatur prudentiam. In hac sola re ne timeas, prudens Virgo, praesumptionem: quia, etsi grata in silentio verecundia, magis tamen nunc in verbo pietas necessaria. Aperi, Virgo beata, cor fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te morante pertransierit, et rursus incipias dolens quaerere quem diligit anima tua! Surge, curre, aperi. Surge per fidem, curre per devotionem, aperi per confessionem. 9. Ecce, inquit, ancilla Domini, fiat mihi se
Abbreviated transcription (Latin):
qrã ⁊ diu̾sa sinit. ceco ducatũ. at fes¬
ostendit iam: prebet etiam uia¬
titum itin̾aniti. aliud illi exhibet
qra fatit ne deniet: ⁊ aliud qͥ p̾s¬
tat ne defitiat ia uia. Ita nec qui¬
ras doctor statim ⁊ doctor erit bo¬
ni qd̃cunq docueriti porro mͥ
duo necessaria sunt. doteri ac
inuari ħu homs recte quidẽ cõ¬
sulis ignoriatie. s si nerũ ditit
apłus. ꝯꝑ̃t adimiat infirmitatẽ
trsi cõsiliũ: necasse est ministt᷑
⁊ ꝑ suũ sp̃m adintoriũ: qͦ ualeam
implere qd̃ consulis ecte eram
iam ex eius miñe uelle adiacet
mͣ ꝑfitẽe antem non inuenio. S
nec alliqͣndo me inuentur̃ confi¬

Expanded text:
o ducatum, ac fesostendit viam, praebet etiam viaticum itineranti. Aliud illi exhibet qui facit ne deviet; et aliud qui praestat ne deficiat in via. Ita nec quivis doctor, statim et dator erit boni quodcunque docuerit. Porro duo mihi sunt necessaria, doceri ac juvari. Tu homo recte quidem consulis us adjuvat infirmitatem trat consilium, ipse necesse est ministret et per suum Spiritum adjutorium, quo valeam implere quod consulis. Ecce enim jam ex ejus munere velle adjacet mihi, perficere autem non invenio ; sed nec aliquando me inventur
Abbreviated transcription (Latin):
erit inqͥt impossibile apd̾ dm̃ om̃e u̾bũ.
tamqͣm drẽt. hec que ego tam fiden¬
cer ꝓmito non de urea set de illius qui
me misit uͥtute p̾sumo: qͥa nou erit
impossibile apd̾ oum omne u̾bũ. Qua¬
le eñ ali ũbum impossibile pot̾it esse
qui om̃ia faicit in ũbo ͤ mouet me et
hoc in ũbis angłicis qd̾ signant̃ ñ ait.
quia non erit impossibile apd̃ dm̃ oẽ¬
uolunt. etiam qd nullatenus farere
possunt tam facile ĩmo inꝯꝑabiliter
facilius ualet deꝰ oꝑo implere qͥcqͥs a
li u̾bo uillent expͥmere: ditam aꝑtins.
ꝯi hominib tam facile esset sat̾e ꝙͣ

Expanded text:
erit, inquit, impossibile apud Deum omne verbum; tanquam diceret: Haec quae ego tam fideliter promitto, non de mea, sed de illius qui me misit, virtute praesumo. Quia non erit impossible apud Deum omne verbum. Quale enim illi verbum impossibile poterit esse, qui omnia fecit in Verbo? Movet me et hoc in verbis angelicis, quod signanter non ait? Quia non erit impossibile apud Devolunt, etiam quod nullatenus facere possunt; tam facile, imo incomparabiliter facilius valet Deus opere implere, quidquid illi verbo valent exprimere? Dicam apertius. Si hom
Abbreviated transcription (Latin):
tes ad notuirũ. audiamꝰ itaq qtat
tales sumus qͥd illa responderit q̃
dei mater eligebatur. s humilita¬
dtem nõ obliuiscebatm ecceait an a¬
cilla dr̃a fiat mͥ scdm̃ ũbũ tuũ. fiãt
e̾st desideri sigmĩ. non dubitatõ¬
ans inditium. et ꝑ hoc ꝙ dicit. fiat
mͥ sidm̃ u̾bum tuũ. magis intelligẽ¬
da est asfem̃ expͥm̃e desiderantis
qͣm esscm̃ reguirere more dubitã¬
tis ¶qͣm ral obstat intelligi. fiat
eseũbum orõnis siemo qͥpoe orat
uisi qd̾ credit ⁊ sperat. uult autem
a se requiri deus: etiam qd̃ pollice¬
tur. Et ides forte multil que da¬
re disposrat prius poslicetur ut
ex ꝓmissione deuorõ exciretur. sic¬
q qd̾ gratis daturus erat: deuo¬
tal oratõ ꝓmereat᷑. Sit piꝰ dñs qͥ
om̃s homines uult saluos sicri
m̃ita nobis extorq̃t a nobis: ⁊ dñ
nos p̃uenit ĩabuendo qd ret᷑buat
bonum agit ne gratis tͥbuat. hoc
utiq prudens uirgo iutellexit: qnͣ¬

Expanded text:
tes ad vomitum. 11. Audiamus itaque, quotquot tes ad vomitum. 11. Audiamus itaque, quotquot tales sumus, quid illa responderit, quae Dei mater eligebatur, sed humilitatem non obliviscebatur. Ecce, ait, ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Fiat est desiderii signum, non dubitationis indicium. Et hoc quod dicit, fiat mihi secundum verbum tuum, magis intelligenda est affectum exprimere desiderantis, quam effectum requirere more dubitantis. Quanquam nil obstat intelligi, fiat, esse verbum orantis. Nemo quippe orat, nisi quod credit et sperat. Vult autem a se requiri Deus etiam quod pollicetur. Et ideo forte multa quae dare disposuit, prius pollicetur, ut ex promissione devotio excitetur: sicque quod gratis daturus erat, devota oratio promereatur. Sic pius Dominus, qui omnes homines vult salvos fieri, merita nobis extorquet a nobis: et dum nos praevenit tribuendo quod retribuat, gratis agit, ne gratis tribuat. Hoc utique prudens Virgo intellexit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
opido cogniti fu̾int: modo cͥcui¬
entes ꝓuincias. ⁊ turias freq̃n¬
tetatas. regũ notitias. pͥncipura
familiaritates assecuti sint:
Q uid de ip̃o hĩtu ditam in quo iã
non calor set color reqͥritur. ma¬
gis q tultui uestium qͣm uͥtutum
insistitͦ. pudet dr̃e. uixtunt᷑  in suo
studio muliercłe qnͣdo a monacho
p̾cium affectat᷑ inuestib nõ ne¬
cessitas cret saltim forma teligi¬
onis retenta in hĩtu ornari nõ arma¬
ri appetũt milites xp̃i qui dum se p̃¬
ꝑare ad p̾lium ⁊ contra acias po¬
testares pretendare panꝑtatis fa¬
signe debuerant. qd̾ utiq adu̾sa¬
rii multum formidant in mollitie
uestim̃toꝵ patis potius p̃f̾eaites
inditium: ultro se hostib sũ san¬
ognine tradunt inhermes. sret ali si¬
mtide hec omĩa mala contingunt:
trisi ꝙ illam qua scł̃m deser uimus
deserentes humilitatẽ dñ ꝑ hoc co¬
gim᷑ inepta denuo sectari studia
scłarium: canes efficiiur reñten¬

Expanded text:
oppido cogniti fuerant, modo circumoppido cogniti fuerant, modo circumeuntes provincias et curias frequentantes, regum notitias, principumque familiaritates assecuti sint? Quid de ipso habitu dicam, in quo jam non calor, sed color requiritur; magisque cultui vestium, quam virtutum insistitur? Pudet dicere! vincuntur in suo studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur in vestibus, non necessitas: nec saltem forma religionis retenta, in habitu ornari, non armari appetunt milites Christi: qui, dum se praeparare ad praelium, et contra aereas potestates praetendere paupertatis insigne debuerant quod utique adversarii valde formidant, in mollitie vestimentorum pacis potius praeferentes indicium, ultro se hostibus sine sanguine tradunt inermes. Nec aliunde haec omnia mala contingunt, nisi quod illam, qua saeculum deseruimus, deserentes humilitatem, dum per hoc cogimur inepta denuo sectari studia saecularium, canes efficimur reverten
Abbreviated transcription (Latin):
de hũs quos extetat ambitõ e
honor ip̃e suꝑbiendi eis mat̾ia.
scłi põpam nõ nullos in scola hui¬
litatis suꝑbiam magis addic̾e ac
sub alis mirtis humilis q magistͥ
granius insolest̾e. ⁊ ĩpatientes
amplius fieri in clanstro qͣm fu
sum est pleriq in domo dei non
patiuntur hri ꝯtẽptu: qui in sua¬
domo non nisi contẽptibiles esse
potuerũt: ut qͥd indelicet ubi apłi¬
bus honores apperũt ᷑ ip̃i locũ hr̃e
nõ meruerũti saltẽ ibi honorabi¬
les uideant᷑  ubi ab ont̃ib honores
dolore mderi der̃et post aggressã
xp̃i malitiam rupsus scłfirib impli¬
cari negotiis. rursus t̾renis cupi¬
uendere diuitib ⁊ matronis salu¬
talrõnies. set ⁊ contral sui imꝑatoris
edictum concupist̾e aliena ⁊ sua
cuta lite repetete: noñ siudiẽtes
apł̃m ex imꝑio regis tibitinstntẽ.
hoc ip̃ta inquit delitum est in no¬
sibi ⁊ se inuudo coucifixerunt:
etͣ qui antea ury in suo rico uel

Expanded text:
de his quos excaecat ambitio, et de his quos excaecat ambitio, et honor ipse superbiendi eis materia esaeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri in claustro, quam f754 perversum est, plerique in domo Dei non patiuntur haberi contemptui, qui in sua nonnisi contemptibiles esse potuerunt: ut quia videlicet, ubi a pluribus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab dolore videri debet, post aggressam Christi militiam rursus saecularibus implicari negotiis, rursus cupivendere divitibus, et matronis salutationes: sed et contra Imperatoris sui edictum concupiscere aliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum ex imperio Regis tubicinantem: Hoc ipsum, inquit, delictum est in vosibi, et se mundo crucifixerunt, ut qui antea vix in suo vico vel
Abbreviated transcription (Latin):
gntat se in angłm butis. Et qͥn ni¬
muirim humalis ⁊ tmplex exar: mn¬
chil tille penitꝰ a scõ angelo spera¬
bat. et ides cogitabat quillis eẽt¬
e ista salutatã bnnt angelus intui a¬
tus uͥginẽ. ⁊ uarias ectm secum
uolũe cognatõnes facillime dep̾¬
hendens pauõaam consolati᷑ cons̾¬
mat dubiam. at fambarit᷑ noca̾s
ex nomine benigne ne timeat ꝑ¬
suadet. se ctimeas inquit malria:
li. nichil hic fallatie eit. nullam cir¬
cumuentõnem. nullas hic suspice¬
⁊ dei digelus: non sachane. sie ti¬
meas maria inuenisti gͣm apd̾ dm̃.
O si scires qͣntũ ⁊uñ humilitas altis¬
simo placeat. qͣnta te apd̾ ipm sub¬
limitas maneat angalico te ĩ dig¬
niam net alloqͥo iuditares nec ob¬
senͥo. Ut qͥd indebitm tibi dix̃im
gr̃am angłoꝵ. q̃ inuensti gr̃am¬

Expanded text:
gurat se in angelum lucis: et quia nigurat se in angelum lucis: et quia nimirum humilis et simplex erat, nihil tale penitus a sancto angelo sperabat; et ideo cogitabat qualis esset ista salutatio. 10. Tunc angelus intuitus Virginem, et varias secum volvere cogitationes facillime deprehendens, pavidam consolatur, confirmat dubiam, ac familiariter vocans ex nomine, benigne ne timeat persuadet. Ne timeas, inquit, Maria, li, nihil hic fallaciae est. Nullam circumventionem, nullas hic suspiceet Dei angelus, non Satanae. Ne timeas, Maria, invenisti gratiam apud Deum. O si scires quantum tua humilitas Altissimo placeat, quanta te apud ipsum sublimitas maneat! angelico te indignam nec alloquio judicares, nec obsequio. Ut quid enim indebitam tibi dixeris gratiam angelorum, quae invenisti gra
Abbreviated transcription (Latin):
ta est ina sermone eius: ⁊ cogitabat
qualis esset ista sallutatõ. Solãt nir¬
gines que n̾e uͥgines sunt semꝑ
pauide et nãqͣm esse secure. ⁊ ut
ieant dimend̾ã etiam tutã ꝑ¬
timest̾e sclentes se in uasis ficti¬
lib chesaurũ portare p̃tiosũ. et
muis ayduũ esse uiu̾e angłm int̾¬
honines. ⁊ in t̾ris more celest ium
comu̾sari ⁊ in carne crlibẽ agaort
uitam. ac ꝓinde qͥcquid nouũ qͥe¬
quid subituma sũit orrũ suspectas
hũt insidias. totũ cont᷑ se estimant
machinatũ. Idcͥco ⁊ maria turbata
in sermone angłi. tirobata est: s ñ
ꝑturbata. burbatus sum inqͥt ⁊ non
sum lotutus. s cogitam dies antiqͦs
⁊ anos et̾nos ta suente hñi. Ita gͦ
set cogitabat qualis esset ista saba¬
tatõ. Qd̃ tuobata est u̾etundie fait
nirg mnał. Qd̃ non ꝑturbata forti¬
tudinis: ꝙ tatuit ⁊ cogitauit prudẽ¬
tie. Cogitabat antem qualis esset
ista silutarõ. stiebat prudens uar¬
go ꝙ sepe sagalus sachane tͤnti¬

Expanded text:
ta est in sermone ejus, et cogitabat 747 qualis esset ista salutatio. Solent virgines, quae verae virgines sunt, semper pavidae, et nunquam esse securae; et ut caveant timida, etiam tuta pertimescere, scientes se in vasis fictilibus thesaurum portare pretiosum, et nimis arduum esse vis, et in terris more coelestium conversari, et in carne caelibem agere vitam. Ac proinde quidquid novum, quidquid subitum fuerit ortum, suspectas habent insidias, totum contra se aestimant machinatum. Idcirco et Maria turbata est in sermone angeli. Turbata est, sed non perturbata. Turbatus sum, inquit, et non sum locutus; sed, cogitavi dies antiquos, et annos aeternos in mente habui . Ita ergo sed cogitabat qualis esset ista salutatio. Quod turbata est, verecundiae fuit virginalis: quod non perturbata, fortitudinis: quod tacuit et cogitavit, prudentiae. Cogitabat autem qualis esset ista salutatio. Sciebat prudens virgo, quod saepe angelus Satanae transfi
Abbreviated transcription (Latin):
grandia minus digne lotutus ĩue¬
mar: aut ꝑtracta a plurib suꝑfluo
⁊ si indiratis solus. ne si ꝓferatur
in mediura mag̾ forte scͥptoris pu
bau̾itis. tũt si quid obscurius dtuã
adũtitis qd̾ in re obscura seruata
congrua brenitate dici planius po¬
trasset: ne sit nobis pigũant emẽ¬
dare ꝑ uos. aut mͥ resignare emen¬
dandum. si fraudari non nultis il¬

Expanded text:
digne locutus inveniar, aut pertractata a pluribus superfluo et si judicatis, solus: ne si proferatur in medium, magis forte scriptoris pubrobaveritis, tunc si quid obscurius dictum adverteritis, quod in re obscura, servata congrua brevitate, dici planius potuisset, non sit vobis pigrum aut emendare per vos, aut mihi resignare emendandum, si fraudari non vultis
Abbreviated transcription (Latin):
omib placebit: ser scio me ob hnt
rem multoꝵ fore indignitõm obno¬
xium. Et ant indicabor suꝑfliuis ant
p̃sũptor ꝙ uidelicet post poẽs qͥ hũc
ip̃m locum plenissime exposuerunt:
rursus in eodẽ nonus exposiror an¬
sus fuerim mt̾e manũ. S si qͥd dcm̃
est pꝰt prẽs qd̾ non sit cont᷑ ꝑfes nec

Expanded text:
omnibus placebit. sed scio me ob hanc omnibus placebit. sed scio me ob hanc rem multorum fore indignationi obnoxium; et aut judicabor superfluus, aut praesumptor, quod videlicet post Patres, qui hunc ipsum locum plenissime exposuerunt, rursus in eodem novus expositor ausus fuerim mittere manum. Sed si quid dictum est post Patres quod non sit contra Patres; nec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯceptũ ut maneat. carne indelicet ĩ¬
dutum nõ aere. fiat mͥ non tm̃ andibi¬
le aurib. ser ⁊ iusibile ocłis. palpabile
manib. gestabile hum̃is. fiet fiat mͥ
ũbũ scͥptũ ⁊ mutũ. s intarnatũ ⁊ ui¬
uũ. hoc nẽ mutis siguris mortuis in
pellib eyaratũ: set in forma huma¬
na meis casiic uisterib uiuascit̾ imp̾s¬
sum ⁊ hocͫꝰ mortui callami depiuctõne
do fiat mͥ: quo nemini ante me fcaã.
nemini pͦt me fatiendũ. porro muu¬
sariam multis q modis olsm deus lo
siolo ut fiat mͥ ant declamatorie pre¬
dicatũ. aut figntaliter sigtũ. aut y¬
maginatorie sõpmatũ. set silenter
itspiratum. ꝑsonalit̾ intarnatũ. cor¬
poralit̾ imisteratũ uerbum igit᷑
i se nec pot̾ãt fieri nec iudigebat:
dignerus in me dignetur ⁊ in fieri
scdm̃ ñbum puũ. fiat qͥdẽ generalit̃
om̃i mundo: set spetualliter fiat mͥ se¬
candũ u̾bum tuũ. s¬
ectõnem eno᷑gelicam exposui
situt potui: nec ignoro ꝙ non

Expanded text:
conceptum ut maneat, carne videlicet indutum, non aere. Fiat mihi non tantum audibile auribus, sed et visibile oculis, palpabile manibus, gestabile humeris. Nec fiat mihi verbum scriptum et mutum, sed incarnatum et vivum: hoc est, non mutis figuris, mortuis in pellibus exaratum - sed in forma humana meis castis visceribus vivaciter impressum: et hoc non mortui calamido fiat mihi, quo nemini ante me factum est, nemini post me faciendum. Porro multifariam multisque modis olim Deus locNolo autem ut fiat mihi aut declamatorie praedicatum, aut figuraliter significatum, aut imaginatorie somniatum; sed silenter 755 inspiratum, personaliter incarnatum, corporaliter invisceratum. Verbum igitur, quod in se nec poterat fieri, nec indigebat, dignetur in me, dignetur et mihi fieri secundum verbum tuum. Fiat quidem generaliter omni mundo, sed specialiter fiat mihi secundum verbum tuum. ectionem evangelicam exposui, sicut potui: nec ignoro quod non
Abbreviated transcription (Latin):
tum est gaudiũ ⁊ lecitia. dudiamꝰ
⁊ nos a te responsũ letitie qd̾ desi¬
deramꝰ. ut im exultent ossa hummi¬
liata. audisti inqͣm fcm̃ ⁊ credidisti.
gelus responsum. bempus est em̃
ut ren̾tatur ad eum qͥ misit illum.
Expectamns ⁊ nos o dña u̾bũ mise¬
ratõnis. qͦs maseralbilit̾ premit sẽ¬
tentia dampnatõnis. ⁊ ecce offer
yabim si consentis. In sempit̾no d̾i
in tuo brem responso sumꝰ cefiti¬
endi ut ad uitam reuocem᷑. hoc
supplitat ate o pia urgo flebilis
adam cum misera sobole sua exul
de ꝑadyso. hoc ssbraham hoc damd.
mortis hoc totus mundus cras ge¬
nibus ꝙ uolutus expectat. siet in¬
mito qñdo ey ore tuo pendet mi¬

Expanded text:
tum est gaudium et laetitia, audiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exsultent ossa humiliata. Audisti, inquam, factum, et credidisti: gelus responsum: tempus est enim ut revertatur ad Deum qui misit illum. Exspectamus et nos, o Domina, verbum miserationis, quos miserabiliter premit sententia damnationis. Et ecce offertliberabimur si consentis. In sempiterno Dei in tuo brevi responso sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a te, o pia Virgo, flebilis Adam cum misera sobole sua exsul de paradiso, hoc Abraham, hoc David. mortis. Hoc totus mundus tuis genibus provolutus exspectat. Nec immerito quando ex ore tuo pend
Abbreviated transcription (Latin):
nem uł steuileri ꝯcepturam ⁊ pari¬
turam. set mĩqͥd fac̾e ut conciꝑent ⁊
pau̾e̾nt: Dens antẽ qui eis dedit pos¬
se p̾mdere qͣm facile potuit tunt
qd̃ uoluit ꝑ illos p̾dit̾e tũt facile po¬
tuit nũc qͣndo uoluit ꝑ se ip̃m qd̾ ꝓ¬
masit implere. Siqͥdem apd̃ dm̃ nec
u̾bum dissidet ab intentõne qͥa u̾i¬
tas esti net scm̃ a ũbo qͥa uͥtus est.
net modus a ẜc̃õ qͥa sapĩ ẽ. ac ꝑ hoc
non erit impossibile apd̾ diã om̃e u̾

Expanded text:
nem vel sterilem concepturam ac parituram; sed nunquid facere ut conciperet et pareret? Deus autem, qui dedit eis posse praevidere, quam facile potuit tunc quod voluit, per illos praedicere, tam facile potuit nunc quando voluit, per se ipsum quod promisit implere. Siquidem apud Deum nec verbum dissidet ab intentione, quia veritas est; nec factum a verbo, quia virtus est; nec modus a facto, quia sapientia est: ac per hoc non
Abbreviated transcription (Latin):
ad inferi. qd̾ expectant ⁊ suꝑi. Ip̃e
quoq om̃ium reꝵx ⁊ dñs qͣntũ con¬
tupiuit decorẽ tuũ tantũ desid̾at
⁊ responsionis assensum. in qua
uimioũ ꝓposuit saluare mundũ.
Et cui plariusti in silentio iam¬
magis placebis ex u̾bo: com ip̃e tͥ clamet
e celo. O pulchra int̾ mulieres: fac me
andire uocem tuam. Si gͦ enm tu fa¬
tias andire nocem tulm: ir̃e te fati¬
et indere salutem nr̃atm. Nonꝙͥ nõ
hec esd qd q̃rebas. qd̃ gemebał qd̾ di¬
edus at noctib orando suspirabas. ͤ¬
Quis gͥ bu es tui hoc ꝓmisstmm est
an aliam expͦtamꝰ: ĩmo tu ip̃a nõ alia
bu inqͣm illa ꝓ missa. illa expectata. il¬
la desiderata. ex qͦ scũs pater tuns ia¬
cob iam morti appropians uitam spe¬
uabat et̃nam cũ dicebat. Eypectabo

Expanded text:
pectant et superi. Ipse quoque omnium Rex et Dominus quantum concupivit decorem tuum, tantum desiderat et responsionis assensum: in qua nimirum proposuit salvare mundum. Et cui placuisti in silentio jamagis placebis ex verbo, cum ipse tibi clamet e coelo: O pulchra inter mulieres, fac me audire vocem tuam. Si ergo tu eum facias audire vocem tuam, ipse te faciet videre salutem nostram. Nunquid non hoc est quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus orando suspirabas? Quid igitur? tu es cui hoc promissum est, an aliam exspectamus? Imo tu ipsa, non alia. Tu, inquam, illa promissa, illa exspectata, illa desiderata, ex qua sanctus pater tuus Jacob jam morti appropinquans vitam sperabat aeternam, cum dicebat: Exspectabo
Abbreviated transcription (Latin):
dei a ꝯfiliis filii inderet᷑ amora. sic eo¬
rũ que in t̾ris tam ꝓpͥe ger̃ent᷑ remã¬
sisset ignara. uł ideo potius ꝯceptus
eḣ⁊abech marie nũciatꝰ est: ut dum
nũt saluatoris nũt p̃cursoris edote¬
tux aduentũ. rerũ tempꝰ ⁊ ordinem
tenens. ip̃a melius pꝰtmodũ scͥpto¬
rib at p̾ditatorib euu gelii resera¬
ret u̾itatem. q̃ plene de om̃ib a pͥn¬
cipio celitus fũit iastruita mist̃us.
bł ideo ad̾huc mĩtiatur marie ꝯcep¬
tus elẏzabech: ut audiens cognatã
uetulam ⁊ graudam cogitet iuuẽ¬
cła de obseqͥo. sic q illa ꝓperante ad
nisitandũ paruulo ꝓpħ̾e lotus ⁊ occasio
detur. qͦ minori adhuc dño sui offitis
ualeat exhibere pͥmitias. ⁊ dum ad se
iuicẽ concurrit matr̃ tutantiũ ꝙ ab
alt̾ntro extitata deuotõ mirabilins si¬
at miraesm de miratłis uide autẽ ne

Expanded text:
Dei a consiliis Filii videretur amota, si eorum quae in terris tam prope gererentur, remansisset ignara. Vel ideo potius conceptus Elisabeth Mariae nuntiatus est, ut dum nunc Salvatoris, nunc praecursoris edocetur adventum, rerum tempus et ordinem tenens, ipsa melius postmodum scriptoribus ac praedicatoribus Evangelii reseraret veritatem, quae et plene de omnibus a principio coelitus fuerit instructa mysteriis. Vel ideo adhuc nuntiatur Mariae conceptus Elisabeth, ut audiens cognatam vetulam et gravidam, cogitet juvencula de obsequio: sicque illa properante ad visitandum, parvulo prophetae locus et occasio detur, quo minori adhuc Domino suo officii valeat exhibere primitias; et dum ad se invicem occurrit matrum, infantumque ab alterutro excitata devotio, mirabilius fiat miraculum de miraculo. 7. Vide autem ne
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd hant nõ ht̃ uoluntarii cõsẽ
ab utroq libera sunt. quia sui libe¬
ra nõ sunt. uita sensus. appertais.
memoria. ingeniũ. et s qͣ talia
sunt eo ip̃o subiacent ncãtati.
quo nõ plene sunt subdita uolũ¬
tati. Ip̃am ũo qͥa impossibile est
de se ip̃a sibi non obedire. nemo
qͥꝓpe aut nõ ualt qd̾ uult. aut uult
qd̾ nõ nult etiam impossibile est
sua pͥnari libertãte. Ꝙꝑ uolũtas

Expanded text:
dquid hanc non habet voluntarii consensdquid hanc non habet voluntarii consensab utroque libera sunt, quia sui libera non sunt. Vita, sensus, appetitus, memoria, ingenium, et si qua talia sunt, eo ipso subjacent necessitati, quo non plene subdita sunt voluntati. Ipsam vero quia impossibile est de se ipsa sibi non obedire nemo quippe aut non vult quod vult, aut vult quod non vult, etiam impossibile est sua privari libertate. Potes