comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oblectat᷑: Nã si desideriũ femine ñ haber & nũquã feminã
recusauit. Nisi fallor. inpublico argum̃tatꝰ ẽ.
hominib ꝓmittere scĩtatẽ. & mocculto sine uxore ñẽẽ.:
queis traq inuicẽ tegunt. & utraq inuicẽ ꝓdunt: Ingens¬
osus eu nuchus & mechus inuid&. sibi dũ consulit. & dũ que¬
rit utrũq neutrũ facit. ut sc̃s minime deptetur qͥn
uera criniunctione ꝑfruat᷑. cũ paulus apłs dicat: Alliga¬
tꝰes uxori nequesieris solucionẽ: solutus es abuxore. ne
quesieris uxorẽ: Sed concio ñ esse castitatis huiꝰ pudiciciãs
ulolatã. suspiciosis tamen malã porrigit famã. ⁊ pudici¬
cie bonũfrustra intrinsecꝰ laborioso agone custodit.
qđ forinsecꝰ efficit infamari. destruens inagisteriũ
pauli apłi ꝓuidentis parit̃ & monentis Ut quid in quis
libertas mea iudicat᷑ ab infideli consciencia: Siego gr̃o

Expanded text:
oblectatur. nam si desiderium feminae non haberet, numquam feminam oblectatur. nam si desiderium feminae non haberet, numquam feminam egitimam recusauit: nisi fallor, in publico argumentatus est hominibus promittere sanctitatem et in occulto sine uxore non esse. quae utraque invicem tegunt, et utraque invicem produnt. Ingeniosus eunuchus et moechus invidet sibi dum consulit, et dum quaerit utrumque, neutrum facit; ut sanctus minime deputetur, qui non vera conjunctione perfruatur, cum Paulus apostolus dicat: Alligaes uxori? ne quaesieris solutionem. solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem. sed consentio non esse castitatis huius pudicitiam uiolatam: suspiciosis tamen malam porrigit famam et pudicitiae bonum frustra intrinsecus laborioso agone custodit, quod forinsecus efficit infamari, destruens magisterium Pauli apostoli prouidentis pariter et monentis: ut quid, inquit, libertas mea iudicatur ab infideli conscientia? si ego gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
parat dicens Deuestimentis ꝓcedit tinea. ⁊amuliere in¬
quitas uiri Uolo scire qͣ sit affeccio ista cõmunis. ꝙͣ mor¬
bidissensio atib ⁊ a q̃ propositũ suũ nutantib consiliis
impugnando conturbat: Ut sibi adhibuit mulierẽ. qui
ducere contẽpsit uxorẽ : Om̃is qui manducauerit carnẽ
ut qͥd habitationẽ suã carnis apparatib repl& & qui
ñbiberit uinũ. qͥd uini oblectacione ꝑfruit᷑: quasi ñ ab quociens
hibendo nec gustando copia esculent̃ animꝰ pascit᷑. ⁊ uiniodo¬
abhominib abstinẽs dici. Ainsecreto carnib & ebrietate
istendi᷑ habent multidiuicias quas suis ułib negant. sed
cupiditate conseruant. quib sinulla cupiditas in hesiss&
deccupiditatis insignia possiderent: At uͦ quia cupiditate pos¬
essi sunt ꝑfruũt᷑ animo qđ usuntangunt : Ita isqui despexit
bitu misceat᷑. desiderio tam̃ uisu. colloquio c̃iunctione. sẽꝑ

Expanded text:
parat dicens: de uestimentis procedet tinea, et a muliere inparat dicens: de uestimentis procedet tinea, et a muliere iniquitas uiri. Volo scire quae sit affectio ista communis, quae morbi dissensio. semper ambigua propositum suum nutantibus consiliis inpugnando conturbat. ut quid sibi adhibuit mulierem qui ducere contempsit uxorem ? omnis qui non manducauerit carnem , ut quid habitationem suam carnis apparatibus replet? et qui non biberit uinum, quid uini oblectatione perfruitur? quasi non ali quotiens habendo nec gustando copia esculentorum animus pascitur, et uini odoab hominibus abstinens dici et in secreto carnibus et ebrietate distendi? habent multi diuitias quas suis usibus negant sed pro cupiditate conseruant, quibus si nulla cupiditas inhaesisset, nec cupiditatis insignia possiderent. at uero quia cupiditate possessi sunt, perfruuntur animo quod usu non tangunt. ita is qui despexit bitu misceatur, desiderio tamen uisu conloquio coniunctione semper
Abbreviated transcription (Latin):
natinec iuncti sunt: p̃sertim q necdm̃ iamuocare ꝑ mittit᷑ q
caritate alteriꝰ auocatꝰ nec sinit᷑ cogitare diuina. quisibi que¬
siuit cu exiber& domesticã curã: Er opt̃ qđ sic a płs consulit dicꝰ
Uolouos sine sollicitudine. ẽẽ:. Quisine uxore. ẽ sollicitꝰ ẽ
quomͦ placeat deo. Quu aut hab& uxorẽ. cogitat ꝙͣ sĩ
hbuꝰ mundi quomͦ placet uxori Quid ẽ nẽ qd inhac con¬
iunctione delectet. in qͦ sole st̃ pugne : autq utilitas sau&
ubi ñst̃ officia conuigalia. qando nec ipsa posit᷑. ẽẽ securas
ausale. ẽ. om̃e qđ femine. ẽ: & copulatio eiꝰ semꝑ infesta ẽ.:
edere suo magnas molestias prestat. ⁊ cui ad heserit con¬
tra fas insanabilẽ ingerit plag̃a De carnib scintille dissiliunt.
deferro rubigo nutrit᷑ Morbos aspides sibilant & mulier
sundat concupistentie pestilȩnciã Quã salomon sic cum¬

Expanded text:
nati nec iuncti sunt? praesertim quia nec Deum iam inuocare permittitur qui nati nec iuncti sunt? praesertim quia nec Deum iam inuocare permittitur qui caritate alterius auocatur, nec sinitur cogitare diuina qui sibi quaesiit cui exhiberet domesticam curam. propter quod sic apostolus consulit dicens: uolo uos sine sollicitudine esse. qui sine uxore eat, sollicitus est quomodo placeat Deo: qui autem habet uxorem, cogitat quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori. quid est nunc quod in hac coniunctione delectet, in qua solae pugnae sunt? aut quae utilitas fauet, ubi non sunt officia coniugalia, quando nec ipsa possunt esse secura? causale est omne quod feminae est et copulatio eius semper infesta est. foedere suo magnas molestias praestat et cui adhaeserit contra fas, insanabilem ingerit plagam. de carbonibus scintillae dissiliunt, de ferro rubigo nutritur, morbos aspides sibilant, et mulier fundit concupiscentiae pestilentiam quam Salomon sic con
Abbreviated transcription (Latin):
Dicouobis. siñ penitueritis. similit̾ perietis Miramsi adã ꝑeuã
seductus ẽ. quẽ nulla morienciũ exẽpla pcesserant. nͥ iussiou¬
na c̃strinserat. cũ modo nos nec in numerabiles mortes. nec infi¬
nita iussa c̃pescunt :: Quib c̃uenient̃ dicit᷑. scđm increpitionȩ
dñi: Sadã iudis s&. mortes que sunt facte in uobꝰ. olim incilicio
lius erit indie iuditii qui uob̾ Longe satis longe sit pestis ista
⁊ lues. & clã destina ꝑnicies Oquã mordinalis femine ꝓpin¬
quitatis iaculat᷑. cuiꝰ uicina ẽ. delictorũ latrociniũ: Nonẽ
in hac sotietate sinceritas apꝓbabilis qͣ collisiones hab&̃ uelit
quib dã fluctib turbulentas: In hac familiaritate ñ habita
sit hostilẽ: Quod sulla deuiro suo nata usq hodie ipsũ cui
iungit᷑ tẽptat. quint omigis illaiq copulat᷑ nula lege conus¬
ta: & sulli quiduo sunt in carne una concreti. tẽpeationb
mutuis inuicẽ pungunt. quid facient hi qui mnuna carne nes

Expanded text:
dico uobis: si non paenitueritis, similiter perietis. Miramur si Adam per Euam seductus est, quem nulla morientium exempla praecesserant, nisi iussio una constrinxerat, cum modo nos nec innumerabiles mores nec infinita iussa conpescunt. quibus conuenienter dicitur secundum increpationem Domini: si Adam uidisset mortes quae factae sunt in uobis, ollius erit in die iudicii quam uobis. longe satis longe sit pestis ista et lues et clandestina pernicies.s o quam inordinalis feminae propinquitas. iaculatur cuius uicina est delictorum latrocinium. non est in hac societate sinceritas adprobabilis quae conlisiones habet uelut quibusdam fluctibus turbulentis. in hac familiaritate non habitasit hostilem. quod si illa de uiro suo nata usque hodie ipsum cui iungitur temptat, quanto magis illa quae copulatur nulla lege coniuncta? et si illi qui duo sunt in carne una concreti temptationibus mutuis inuicem pungunt, quid faciunt hi qui in una carne nec
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃inde altissimis: & sicorrȩctȩ sunt senutȩ eoꝵ. qͥ int̾rasunt.
iqͣ. tͥ placent didicerint homines. ⁊ ꝑsapientiã sanatistꝰ.
amibrlantes in te nebris. sibimn& ipsis lum ñ possut osten¬
dere. nͥultroneu se ipsũ ñ uidentil offerat limꝰ. itahi¬
mana cecitas addm̃ nãirigit ⁊uã. nͥ ipse luc̃na legisosten

Expanded text:
de altissimis? et si correctae sunt semitae eorum qui in terra sunt, et quae tibi placent didicerint homines, et per sapientiam sanati sunt. ambulantes in tenebris sibimet ipsis lumen non possunt ostendere, nisi ultroneum se ipsum non uidentibus offerat lumen. ita humana caecit
Abbreviated transcription (Latin):
Quid faceremꝰ. siopinib ͥ tantũ mͦ gestas historias audiremꝰ: Sed
ñcredat alterosinterisse nͥ ⁊ seipsã uideat interire. nec soci¬
orũ morͣib quatit᷑. dũ illos ꝓmeritos auinualidos opinat᷑.
se aũt multũ mereri aut multũ ualere sidutialit̾ putat.
ne sciens p̃beri cunctis exenpla. cũ suerint qͥbdã irrogata

Expanded text:
quid faceremus, si opinionibus tantummodo gestas historias audiremus? Sed quid faceremus, si opinionibus tantummodo gestas historias audiremus? Sed n credat alteros interisse, nisi et se ipsam viderit interire; nec sociorum mortibus quatitur, dum illos promeritos aut invalidos opinatur. Se autem multum mereri, aut multum valere fiducialiter putat, nesciens praeberi cunctis exempla, cum fuerint quibusdam irrogata
Abbreviated transcription (Latin):
Nãmꝰ putamꝰ nos intẽptibiles. ẽẽ. muliebrib iaculis. nichilgͦ reᷤ¬
tat celestib regnis Noninmerito tales sensus apłs paulus
increpat dicens: Iã satiatiestis. iã diuites factieslis. sine nob̾reg¬
natis. & ut inã regnetil Cẽpus gͦ luctaninis ad hucgerit᷑. i
mors ꝑfeminã adhuc usque grassatur. Mencior. siñ uidemꝰ exin-
& lalei post confessionũ uictoriarũq calcata certamina.
postmagnalia & signa uł mirabilia usq qͦq monstrata.
noscunt᷑ cũhis om̃ib naufragasse. cũ uolunt innaui fragilinaui-
gare: Quãtos leones domuit una infirmitas delicatas que
cũ sit uilis & misera. demagnis effect p̃dã Iđ salomon loqͥt᷑ dicẽs:
Preciũ meretricis quantũ ẽ uniꝰ panis mulier aut̃ p̃ciosas aui-¬
mas capit. alnte nos ista tractant᷑ mullis t̾rorib cohercem

Expanded text:
nam si modo putamus nos intemptabiles enam si modo putamus nos intemptabiles etat coelestibus regnis? Non immerito tales sensus Apostolus increpat, dicens: Jam satiati estis, jam divites facti estis: sine nobis regnatis, et utinam regnetis. Tempus ergo luctaminis adhuc geritur, et mors per feminam adhuc usque grassatur. Mentior, si non videmus exindeet laici, post confessionum victoriarumque calcata certamina, post magnalia et signa vel mirabilia usquequaque monstrata, noscuntur cum his omnibus naufragasse, cum gare ? quantos leones domuit una infirmitas delicata, quae cum sit uilis et misera, de magnis efficit praedam? quod Salomon loquitur dicens: pretium meretricis quantum est panis unius, mulier autem pretiosas amas capit. Ante nos ista tractantur, et nullis terroribus coercemur,
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ inꝑdicionẽ ⁊ in interitũ: Nonalit̃ tẽptacionib sublacs
qͥ unctꝰ ẽ femine inqua nichil ẽ aliud nͥ qd feriat ꝓxim ant̃
Aculeus peccatifacta ẽ forma feminea: ⁊ mortis condicio
ñ abũ de surrexit. nͥ de muliebri sustancia. đ salomon ad
nr̃am sollicitudinẽ memorat dicens E muliere factũ ẽ.
iniciũ peccati & ꝓpt̾ hanc om̃s morim᷑:. Inde mor talestens¬
inͣ nectimemꝰ a.d siũ in mortales essemꝰ: ꝑmulierẽ
uberauit nos equidẽ xp̃c. sedunde adhuc mortam. formi-¬
dare debemꝰ. Tunc liberatio ipsa constabit infemina. si a
nob̾ mors reuincat᷑. qͣ ꝑfeminã uenerat. Cecerũ siadhuc
ꝑmulierẽ circanos sindala dominant᷑. libationis xp̃i fe¬
cimꝰ ꝓcerto dispendiũ. Siquidẽ infuturũ spes ista lib̾atiᷤᷤ
mand. quã sideinr̃e xpũm credimus c̃tulisse. ut tc̃ nob̾
om̃mo mulier ñ noceat. cõ ⁊ ipsa mors suerit euacuata.

Expanded text:
tum. non aliter temptationibus subiacet qui iunctus est feminae, in qua nihil est aliud nisi quod feriat proximantem. aculeus peccati facta est forma feminea, et mortis condicio non aliunde surrexit nisi de muliebri substantia. quod Salomon ad nostram sollicitudinem memorat dicens: a muliere factum eat initium peccati, et propter hanc omnes morimur. inde mortales tenemur nec timemus. quid si iam inmortales essemus? per mulierem liberauit nos equidem Christus, sed unde adhuc morimur formidare debemus. tunc liberatio ipsa constabit in femina, si a nobis mors reuincatur quae per feminam uenerat. ceterum si adhuc per mulierem circa nos scandala dominantur, liberationis Christi fecimus pro certo dispendium: siquidem in futurum spes ista libertatis manet quam fidei nostrae Christum credimus contulisse, ut tunc nobis omnino mulier non noceat, cum et ipsa mors fuerit euacuata.
Abbreviated transcription (Latin):
nec etas necdignitaᷤᷤ. sedsola eqͣlitas regnat: atq ut plenꝰ
dicã. om̃s illictales sensus accipiunt: ut ⁊npsa c̃iugalitas
ipsobaptis mate cuiꝰ quam nuditas erubescat. ubi ade
&̾ eue renouet᷑ infancia. nec ex ponit pociꝰ led accipit
tunca Q. đ& illic sit aliqͥsdiabolo peior qͥfemminarũ
aspectib feriat᷑. denullotam c̃gregacio nr̃a culpat᷑. que ꝓpt̃
celestia ñ ꝓpt̃ terrena colligitur uiderit siqͥs il lic tnꝓ¬
b luxuriolis obtucib fueric: nullomꝰ alterũ ledit᷑.

Expanded text:
nec aetas nec dignitas sed sola aequalitas regnat: atque ut plenius nec aetas nec dignitas sed sola aequalitas regnat: atque ut plenius dicam, omnes illic tales sensus accipiunt ut et ipsa coniugalitas ipso baptismate cuiusquam nuditas erubescat, ubi Adae et Euae renouatur infantia, nec exponit sed potius accipit tunicam. Quod si et illic sit aliquis diabolo peior qui feminarum aspectibus feriatur, de nullo tamen congregatio nostra culpatur quae propter caelestia, non propter terrena colligitur. uiderit ei quis illic improbus luxuriosis optutibus fuerit, nullo modo alterum laedit qui
Abbreviated transcription (Latin):
sua ceporali uite cogitationib senserit pallulũ relaxari. salomon
asserit dicẽs. Depͥmit t̾rena cogitacio sensũ inulta cogitãte:
ꝑdit sue uoluptatisusũ ꝑdit iluxũ dutractant celestia dũ
celebrat᷑ sca misteria Nõta humanicaᷤᷤ occuꝑat᷑. ubi ñ huma
seddiiuna st̃ om̃ia. ubiueneracio ułt̾ror. & tremor incutit᷑
aminas uniu̾sis. sepulta ẽ ꝓfecto substancia carnaliᷤ. Int ipsa
fere carnis mercimonia. multiuo luptat̾e corporis negligunt. sci¬
lic& qͣndo alegionib exercicia meditãt᷑ armoꝵ. aut crepac
litil soꝵ. aut resonãt liceriꝰ auditoria. aut negotiatores
c̃mercuiᷤ instant̃ inc̃bt. aut artifices in artisitia ipsa ꝓpen¬
sisunt. qͥnto magiꝰ ubiñcarnale opꝰ homiñ sedspiritalegerit᷑
angłoꝵ nihil illic inpugnacione po̾st̃ ubi & apsidemones
cedũt mulla sexuiᷤᷤ alicuiꝰ ꝑmittit᷑ c̃siderari distantia ubi

Expanded text:
sua temporalis uitae cogitationibus senserit paululum relaxari, sicut Salomon sua temporalis uitae cogitationibus senserit paululum relaxari, sicut Salomon adserit diceperdit suae uoluptatis usum, perdit et luxum dum tractantur caelestia, dum celebrantur sancta mysteria: tota humanitas occupatur, ubi non humana sed diuina sunt omnia: ubi ueneratio uel terror et tremor incutitur animis uniuersis, sepulta est profecto substantia carnalis. inter ipsa fere carnis mercimonia multi uoluptatem corporis neglegunt, quando a legionibus exercitia meditantur annorum aut crepat litibus forum aut resonant litteris auditoria aut negotiatores commerciis instanter incumbunt aut artifices in artificia ipsa propensi sunt: quanto magis ubi non carnale opus hominum sed spiritale geritur angelorum ? nihil illic inpugnationes possunt ubi et ipsi daemones cedunt, et nulla sexus alicuius permittitur considerari distantia , ubi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmissio tribuat᷑. Nõabent lo casua circa mam
circa flios. erca frs. cir caparentes. circaseruos
&indomo oracionis tancd̃ mͦ iuxtacuneto ᷤᷤ
clericos. In mansione autẽ una sine go tͣta¬
cione eͣpetenter non habent soscios. Hȩciȩ
libra ꝙ stat. Stare uͦ ñ pocest qͥcqͥd mclin¬
uerit libram. dicente scriftura Non declinabitis in
dextem̾ neque insinistrã. & dñs in euuangłio
dampliꝰ dualoẽ. Disce nc̃ tẽperãtia modũ qͥꝑlicentiam
queri excessũ Ama feminaᷤ it sacrasollẽpnia & odiohabe
ineõmunione pͥuata. siuis silomonis retinere doctrina
⁊epꝰ inqdanĩadi. & tẽpꝰ odiendi. Tẽ gͦ cauenda sunt femine par¬
acipia. qͣndo gerit᷑ carnaliũ curararũ c̃tunia una nino¬
cat frequencia Qãnint̃ curas suas caro sẽꝑincitam̃ta cupi¬
dimꝰ ꝓuocat. & illic parit fom̃ta peccandi ubi ꝑtractanꝰ ẽ mada

Expanded text:
permissio tribuatur. Habent loca sua circa maritum, permissio tribuatur. Habent loca sua circa maritum, circa filios, circa fratres, circa parentes, circa servos; et in domo orationis tantummodo juxta cunctos clericos. In mansione autem una, sine cognatione competenter non habent socios. Haec est libera quae stat. Stare vero non potest quicquid inclinaverit libera, dicente Scriptura: Non declinabis in dextram, neque in sinistram. Et Dominus in Evangeliomalo est. disce nunc temperantiae modum qui per licentiam quaeris excessum. ama feminas inter sacra solemnia et odio habe in communione priuata, si uis Salomonis tenere doctrinam: tempus, inquit, amandi et tempus odiendi. Tunc ergo canenda sunt feminae participia, quando geritur carnalium curarum continua unanimitate frequentia, quoniam inter curas suas caro semper incitamenta cupidinis prouocat et illic parit fomenta peccandi , ubi pertractans commoda
Abbreviated transcription (Latin):
enũ contraria condicione teneat infra se
Ia̾necesse .ẽ. racionialterꝰ subiciatur. qͥno¬
gociũ tructauerit alienũ. Oportes cũdap
ꝑstringit. uł dispendio sarcinarũ apud quẽs
intua custodia fr̃is sarcinȩ ꝑierunt. Quis
quieqͥdindomo nr̃a subminus idoneatu¬
tela fuerit. aut latrcones effregerint nrm̃¬
apudnos derealteriꝰ reseruet᷑. ł orsitĩ aliqͥs
dicit. Ergonee ad domũoracioniᷤ debemꝰ
parit̾ cuenire. nealiqͥs aliquã scandaliᷤᷤ at.
Heretioȩ ꝓfessionis .ẽ. ista contradictio cilũp¬
niosa.qͣ deboniᷤᷤ p̃seribit ut asserat mala ⁊ de
sc̾itate p̾iudicat. ut in mũ diciaᷤ subtilit᷑ in¬
troducat. de licito calupnus facit. ut obti.¬
nere illicitũ possit: P ropt̃ qd̃ apłs paulꝰ he¬
resihuic antepͣscribit dicens. Ueruntam̃
neq mulier sine uiro. neq sine mulier Indhõ
Absit absit. ut ubiq feminȩ pͣscribant᷑. aut ub̾q

Expanded text:
enum contraria condicione teneat infra se. enum contraria condicione teneat infra se. nam necesse est rationi alterius subiciatur qui negotium tractauerit alienum. oportet eum damno perstringi uel dispendio sarcinarum, apud quem sub intuta custodia fratris sarcinae perierunt, quia quicquid in domo nostra sub minus idonea tutela fuerit aut latrapud nos de re alterius reservetur. Forsitan aliquis dicat: Ergo nec ad domum orationis debemus pariter convenire, ne aliquis aliquem scandalizet. Haereticae professionis est ista contradictio calumniosa, quae de bonis praescribit, ut asserat mala; et de sanctitate praejudicat, ut immunditiam subtiliter introducat; de licito calumnias facit, ut obtinere illicitum possit. Propter quod apostolus Paulus haeresi huic ante praescribit, dicens: Verumtamen neque mulier sine viro, neque vir sine muliere in Domino. Absit, absit, ut ubique feminae praescribantur, aut ubique
Abbreviated transcription (Latin):
pmino ẽ. ut auob̾ iudicer. aut ab humanodie.
Is. neque meipsum iudico Qui aute̾ iudicat
uauis ergonos nec de nr̃a stabilitate certũi
aliqͥd habeamꝰ. qͥsi ne cessacione concutini
int̃ fluctꝰ scłi sustinente ᷤ ꝑcellosos incursuᷤᷤ:¬
tam̃sialicui t̃ataficlucia .ẽ. de ĩ mobilitate
ꝓpriȩ fir mitatiᷤᷤ salte̾ solliciꝰt reformid&e
ne ipsesit scandalũ uisibꝰ alienis. sedt̾re at᷑
daliᷤᷤ. Ue. rũtam̃ uehomini illi. ꝑquẽ scandalũ
uenit. Si has dñi cõmunicaciones religioso
corde metuimus & reuerem᷑ plus de aliiꝰ quã
de nob̾ extimes camꝰ ꝑiculũ nrm. qͥ mutuis
ab apłõpaulo utilitatibꝰ obligam᷑. Nqͣ. sua
sunt inqͥt singłicogitantes. s alioꝵ &iter̃
aliquis arripiens de ipsopaulo apło qd ob¬
tabit Q Uinͣ uult g ꝑ altero redđe racio¬
neͣ neccãsis eiꝰ acnegõcus de b&̃ particeps
illicit᷑ int̾̃ esse. e qui lib̾ uł inmuniscir ca
sarcinas alienas conat᷑ existere. nichilali¬

Expanded text:
mo est, ut a uobis iudicer aut ab humano die: sed neque me ipsum iudico. qui autem me iudicat, . quamuis ergo nos nec de nostra stabilitate certum aliquid habeamus qui sine cessatione concutimur inter fiuctus saeculi sustinentetamen si alicui tanta fiducia est de immobilitate propriae firmitatis; saltem sollicitus reformidet, ne ipse sit scandalum visibus alienis, sed terreatur dalis: uerumtamen uae homini illi per quem scandalum uenit. si has Domini comminationes religioso corde metuimus et reueremur, plus de aliis quam de nobis extimescamus periculum nostrum, qui mutuis ab apostolo Paulo utilitatibus obligamur. non quae sua sunt, inquit, singuli cogitantes, sed aliorum. et iterum: aliquis arripiens de ipso Paulo quod optabit. Qui non vult ergo pro altero reddere rationem, nec causis ejus, nec negotiis debet particeps illicitus interesse: et qui liber vel immunis circa sarcinas alienas conatur existere, nihil ali
Abbreviated transcription (Latin):
abstin&. E illi qͥdẽ inagone ut corruptibile coronãae¬
cipiant. nos incorruptã. Henitudo gͦ ẽ. sc̃itatis ⁊ palma
ꝑfecta. ut ex om̃i parte secũ nͣhabe at qđ recuset. ix qd̾
confitet᷑ odisse. tenendo uideat᷑ amare. Qd̾ sialiqͥsdicit
captiii teneo adu̾sariũ meu̾ cuise̾ꝑ insult̾e. uide at ne
forte adũsus erĩ captiuus incipiat p̃ualere. Nũ ꝗ securꝰ
euthesauro latrotenet᷑ inclusus. nec infrauina caueã
habitans cũlupo tutꝰ.ẽ agnꝰ. Ipse se uoluit penetrari qͥ
hostẽ ꝓpͥũ in suas portas indux̃. uintestinũ gladiũ sibi
ipse sub posuit. qͥ locũ habitationis suȩ adu̾sis ingr̃essib
reserauit. Ꝙ qͥ fuetus est c̃ u̾saricu̾s candalo.sine causa ñ

Expanded text:
dem ut corruptibilem coronam accipiant, nos autem incorruptam. plenitudo est ergo sanctitatis et palma perfecta, ut ex omni parte secum non habeat quod recuset, ne quod profitetur odisse tenendo uideatur amare. Quod si aliquis dicit captinum teneo adnersarium meum cui semper insultem\', uideat ne forte aduersus eum captiuus incipiat praeualere. numquam securus cum thesauro latro tenetur inclusus nec intra unam caueam habitans cum lupo tutus est agnus. ipse se uoluit penetrari qui hostem proprium in suas portas induxit, et intestinum gladium sibi ipse supposuit qui locum habitationis suae aduersarii ingressibus reserauit, et qui fretus est conuersari cum
Abbreviated transcription (Latin):
re.quẽ pat̃ monasterii seruauit hac arte Cuidã
seniori imꝑauit. ut hc̃ de industria crebris uirgris¬
⁊ iniuriis fatigaret: Qitẽ anno iã talit̃ expleto: pat̃¬
suꝑ pͥstinas cogitationes in t̾rogat At ille Uiuere
inqͥt mͥ ñ licẽe. ⁊forncari libere̾t. hic itaq lasci¬
uia mergi poterat. si loro tribulationis ñ religare
ꝓꝑitas sit. sc̾icra scribtura ⁊ uerbis ⁊ etẽplis fre¬
quent᷑ inculcat. ut illud ꝓsꝑitas stultorũ ꝑdet il¬
los Et itẽ. In crassatꝰ ÷ dilectꝰ. i recalcitrauit Exẽ.¬
pla uͦ multa s̃: S ut de reꝓbis taceamꝰ qͥntũ ipsis elec¬
tis qͥb omnia cooꝑant᷑ in bõnũ nocere solet. rex dauid
ad mediũ deductꝰ ostendit: h ic nãq sic̃ inpastorali
dr̃. conditoris iuditio pene cunctis actib placens.
mox ut p̃ssure ponde caruit. in tumorẽ uulneris e¬
rupit: Factꝰq ÷ in morte uiri crudelit̃ rigidꝰ: qͥa

Expanded text:
re, quem pater monasterii servavit hac arte. Cuidam de re, quem pater monasterii servavit hac arte. Cuidam de senioribus imperavit, ut hunc ex industria crebris injuriis fatigaret, quem anno jam taliter expleto Pater pristinas cogitationes interrogat. At ille: Vivere, inquit, mihi non licet, et fornicari liberet. Hic itaque lascivia mergi poterat, si loco tribulationis non ligareitas sit, sacra Scriptura et verbis et exemplis frequenter inculcat, ut illud: Prosperitas stultorum perdet illos . Et item: Incrassatus est dilectus, et recalcitravit . Exempla vero multa sunt, sed ut de reprobis taceamus, quantuocere soleat, Rex David ad medium deductus ostendat. Hic namque, sicut in Pastorali dicitur, Conditoris judicio pene cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit, factusque est in morte viri crudeliter rigidus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ligentib dm̃ omĩa nouimꝰ in bonũ cooꝑari. qͥ scimꝰ
nis fortuitis casib geri. s cuncta diuinitꝰ ordinari.
Si horrescit caro disciplinã ꝑsuadẽat ratio c̃stantiã:
Sic enĩ cũ morbos pellere cupimꝰ tristes qͥdẽ amarũ¬
purgationis poculũ sumimꝰ. s certi de subsequenti
ñualet. in potu bibit etiã qđ tedec: Cũq amari¬
tudini it ẽẽ. uitã animꝰ conspicit. merore turbatꝰ
hilarȩscit la enĩ ꝑfiagellũ ⁊ p̃tertea peccata pu¬
gent᷑. ⁊ futura ꝓhibrantur. salomon oftendit diceiꝰ
Niuor uulireris abstͣgit mala. ⁊ plaga in secreciorib
ge insecreciorib uentris. Quia disciplina exterid
culpas diluit. ⁊ extensã prauis cogitationib m̃tẽ cõ¬
punctio uł amaritudo ext̃nȩ ꝑcussionis transfigit:
Sc̃s hieronimꝰ in epła ad rusticũ refert quendã ado¬
lescentẽ in cenobio fuisse. qͥ nulla abstinentię uel
oꝑis magnitudine flãmã poterat carnis extingue¬

Expanded text:
igentibus Deum omnia novimus in bonum cooperari, qui scimus nil fortuitis casibus geri, sed cuncta divinitus ordinari. Si horrescit caro disciplinam, persuadeat constantiam. Sic enim cum morbos pellere cupimus, tristes quidem amarum poculum sumimus, sed certi de subsequenti liter non valet, in potu bibit etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Quod enim per flagellum et praeterita peccata purgentur, et futura prohibeantur, Salomon ostendit, dicens: Livor vulneris abstergit, mala et plagae in secretioribus gae in secretioribus ventris, quia disciplina exterior culpas diluit, et extensam pravis cogitationibus mentem compunctio vel amaritudo aeternae percussionis transfigit. Sanctus Hieronymus in epistola ad Rusticum, refert quemdam adolescentem in coenobio fuisse, qui nulla abstinentiae vel operis magnitudine flammam poterat carnis exstingue
Abbreviated transcription (Latin):
Uidete nc̃ prudenciã inistobello nonsidẽ nob̾ datã. ẽẽ. uie¬
tricẽ q mͦ timiditatis reme dioliberas s& & contẽplaminiqͣ
sunt arma sum̃da Siuultis habere legis auxilia. estote
timidi. ut sitistis intrepidi & lic& timor incertamine in.¬
firmitatis. ẽẽ uideat᷑. ta m̃ scđm uerbũ apłi uirtus in in-¬
firmitate ꝑficit᷑. Se paramini p̃cor. separamini a contagi¬
one pestifera Quantũ cũq suerit unus quisq longiꝰ ab aur¬
sis tãtũ nonsentit aduersa AAmꝰ uoluptatib stimulat᷑¬

Expanded text:
uidete nunc prudentiam in isto bello, non fidem nobis datam esse uicuidete nunc prudentiam in isto bello, non fidem nobis datam esse uictricem quae nos timiditatis remedio liberasset, et contemplamini quae sunt modo arma sumends, si uultis habere legis auxilia. estote timidi ut sitis intrepidi: et licet timor in certamine infirmitas esse uideatur, tamen secundum uerbum apostoli uirtus in infirmitate perficitur. separamini deprecor, separamini a contagione pestifera. Quantumcumque fuerit unusquisque longius ab aduersis, tantum non sentit aduersa. minus uoluptatibus stimulat
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ cũ sidens sui niscet᷑ iniqͦ M agnũ sapi encie diuine cũsiliũ
inuentũ est. ubi timoris auxilio liberem᷑: Magna cõpendia
ꝓuidentie. ut aliquando fiat uirtꝰ & uictoria ꝑtimor̃e. Mag¬
na remedia dñs cõtulit ad salutẽ. ut habeat ⁊timidus laudẽ.
& incomp̃ hensibilis pietas que scđm piignas dedit & palma
ut confidendo misculorũ seuiciã suꝑemꝰ ⁊ tim̃do feminaio
blandimenta uiticamus. dũ mͦ ⁊ deui tute & demfir mitate suꝑ
testet᷑. diuidens differentias triũphorũ. ut cõsiliis quã
urib a nobis bella uincãt᷑. nesiuinceremꝰ solius fidei for¬
titudine contra salomonẽ uacua essent oꝑa sapientie:
Nẽ igi᷑ sapientie ar ina gestanda sunt. ubifeminei: ⁊urilis sexꝰ
certamen indicit᷑. Unde salomonsic instruit dicens : Pruden-
ciã fac notã tͥ. utte seruet amuliere aliena & pessima:

Expanded text:
autem confidens sui miscetur iniquo. magnum sapientiae diuinae consilium autem confidens sui miscetur iniquo. magnum sapientiae diuinae consilium inuentum est, ubi timoris auxilio liberemur. magna conpendia prouidentiae, ut aliquando fiat uirtus et uictoria per timorem. magna remedia Dominus contulit ad salutem, ut habeat et timidus laudem, set incomprehensibilis pietas quae secundum pugnas dedit et palmas, ut confidendo masculorum saeuitiam superemus et timendo feminarum blandimentestetur diuidens differentias triumphorum, ut tam consiliis quam uiribus a nobis bella uincantur nec si uinceremus solius fidei fortitudine contra Salomonem uacua essent opera sapientiae. nunc igitur sapientiae arma gestanda, ubi feminei et uiriles sexus certamen indicunt. unde Salomon sic instruit dicens: prudentiam, inquit, fac notam tibi, ut te seruet a muliere aliena et pessima.
Abbreviated transcription (Latin):
inordinalit̃ credimꝰ. estimantes ꝑfidẽ nr̃am legis p̃cepta posse
mutari. ue int̃ masculos ⁊ feminas sꝑemus passim castitatẽ im¬
mobilẽ custodiri : Difficiliꝰ quisueneñ bib&. & uiuet: aerendũ
est dormienti in ripa necadat. cũdicat apłs. Suise putat stare.
uideat necadat. In hac parte expedit bene timere quã male
fidere: Tutius. ẽ. infirmũ se homo cognoscat ut fortis existat qua
fortis uideri uelit & infirmus emergat Dequare p̃sũptores ob¬
iurgat apłs dicens Siquia putat se aliqͥd ẽ ẽ. cũ nihilsit. seipsũ
implaiat: Procerto implanator propriꝰ suã animã decipiqui
ñ cauendo contraria. noxiss reb sem& ipse cõmiserit: Ille aut̃
tucius se consulit. quicirta malos semꝑ infidiis. foecies quascũq
noxias extimescit Quorũ distanciã. salomon disseruit
dicens: Sapiens tim̃do declina hͥt ab om̃imalo. insipiens

Expanded text:
inordinaliter credimus aestimantes per fidem nostram legis praecepta posse inordinaliter credimus aestimantes per fidem nostram legis praecepta posse mutari, ut inter masculos et feminas speremus passim castitatem immobilem custodiri. Difficile quis uenenum bibet ot uiuet. uerendum est dormienti in ripa, ne cadat, cum dicat apostolus: qui se putat stare uideat ne cadat. in hac parte expedit bene timere quam male fidere. et utilius est infirmum se homo cognoscat ut fortis existat, quam fortis uideri uelit, et infirmus emergat. de qua re praesumptores obiurgat apostolus dicens: si qui putat se aliquid esse, cum nihil sit, se ipsum inplanat. pro certo inplanator proprius suam animam decipit, qui non canendo contraria noxiis rebus semet ipse commiserit. ille autem tutius sibi consulit, qui circa malos semper infidus species quascumque noxias extimescit. quorum distantiam Salomon disseruit dicens: sapiens timendo declinabit ab omni malo: insipiens
Abbreviated transcription (Latin):
& ipse ẽ ꝓuidus. qͥsollititꝰ sit cla dibus ceteroꝵ. salomonap
ꝓbat dicens. Astutus uidens malis puniri. uehem̃t̃ erudi¬
et᷑. Et iterũ. Cadentibus impiis. iusti uehem̃t̃ terrebũ.
Aduersa . ẽ. confidentia que periculis uitã suã ꝓcerto cõ¬
mendat. & lubrica spes. ẽ: ꝙͣ int̾ fom̃ta peccati sal uari
se sꝑat. Incerta uictoria. ẽ: int̾ hostilia arma pugnare.
& impos sibilis lib̾atio. ẽ. flammis circũdari. nec ardere.
Qd salomon ab negat dicens. Quis alligauit insinu suo ignẽ
uestim̃ta aũt non combur &s Aut quis ambulabit suꝑ
carbones ignis. pedes uͦ cõbur&: Sic qui in troierit aduxorẽ
ꝓximi sui. ñerit immunis. neq om̃is qui tang & eã Credite
preterire. quãdelege unũ apicẽ cadẽ: Et iterũ selũ ⁊terra
trãsibunt. uerba aut mea ñp̃teribt̃. Ipsigͦ nos fallimꝰ quocienᷤ

Expanded text:
et ipse est prouidus qui sollicitus fit cladibus ceterorum, sicut Saet ipse est prouidus qui sollicitus fit cladibus ceterorum, sicut Salomon adprobat dicens: as tutus uidens malum puniri, uehementer erudietur, et iterum: cadentibus impiis iusti uehementer terrebuntur. aduersaria est confidentia quae periculis uitam suam pro certo commendat, et lubrica spes est quae inter fomenta peccati saluari se sperat. incerta uictoria est inter hostilia arma pugnare, et inpossibilis liberatio est flammis circumdari nec ardere. quod Salomon abnegat dicens: quis alligabit in sinu suo ignem, uestimenta autem sua non comburet? aut quis ambulabit super carbones ignis, pedes uero non comburet? sic qui introit ad uxorem proximi sui, non erit inmunis neque omnis qui tangit eam. credite praeterire quam de lege unum apicem cadere. et iterum: caelum et terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt. ipsi ergo nos fallimus, quotiens
Abbreviated transcription (Latin):
meis auttẽ increpacionib ñ intendebatis: itaq & ego ur̃e ꝑdiciom
bito tumultus. euersio autẽ similis ꝓcelle. & cũ aduenerit uob
pssura & expugnacio. Erit enĩ cũ me inuoca ueritis. ego aut̃
ñ exaudiã uos. Querent me mali & ñ inuenient Oderunt eñi
sapiemtiã uerbũ aut̃ dñi ñ assũpserũt. neque uoluerunt
meis cõsiliis intendẽ: Spreuert̃ enĩ meas cor recciones. idõq
edent uie sue fructꝰ. & sua impiecate saciabunt᷑ Aduos nẽ
exortatio nr̃a c̃uertit᷑. quosnolumꝰ exspiritalia p̃cipitia ru-¬
inarũ. Met uite quantũ potestis eius modi causas exicia. & in ista
subuersione labentiũ uos experimenta ꝑterreant. Nimiũ p̃¬¬
ceps. ẽ: quitransire contendit. ubi conspexerit aliũ cecidis se.
&ue he m̃t̃ in frenis. ẽ. cui ñ incutit᷑ timor alio ꝑeũte. Ama¬
tor. ẽ. uero salutis sue. qͥ euitat aliene mortis incur sum

Expanded text:
meis autem increpationibus non intendebatis: itaque et ego uestrae perditioni meis autem increpationibus non intendebatis: itaque et ego uestrae perditioni bito tumultus, euersio autem similis procellae, et cum aduenerit uobis pressura et expugnatio. erit enim cum me inuocaueritis, ego autem non exaudiam uos. quaerent me mali, et non inuenient: oderunt enim sapientiam. uerbumautem Domini non adsumpserunt neque uoluerunt meis consiliis intendere. spreuerunt enim meas correptiones: ideoque edent uiae suae fructus et sua impietate satiabuntur. Ad uos nunc exhortatio nostra conuertitur quos nolumus experiri talia praecipitia ruinarum. metuite quantum potestis eiusmodi casus exitia et in ista subuersione labentium nos experimenta perterreant. nimium praeceps est qui transire contendit conspexerit alium cecidisse, et uehementer infrenis est cui non incutitur timor alio pereunte. amator est uero salutis suae qui euitat alienae mortis incursum.
Abbreviated transcription (Latin):
disse mendatiũ. p̃sumentes uoce apłi pauli ꝓtestantis. Non
enĩ sumus inquid sicut plurimi adulterantes uerbũ dĩ.
sed ex sinceritate sicut ex dõ coiã ipso in xp̃o loquim᷑. Indo¬
lore itaq maximo constituti de quibus dã tabe factis menbriᷤ
cerporis nr̃i. & ingemitu lacturã lamentantis eccłe que ꝑ seg¬
niciẽ nr̃am redigit᷑ ꝑ dies singulos adnimiã paucitatem. credimꝰ
nos exparte aliqua subleuari. qd diligencie nr̃e neglogentia
quoridã obesse nonpossit. Quib nũꝗ nr̃e littere defuerunt.
queꝑ absenciã nr̃am frequentiã om̃ib pensauerunt dis simula¬
cionis sue. ut unus quiꝰq contemptor reũ su̾m& ipse conscribat. Nos
aitẽ libera fronte contemptorib exclamemus. qͥd salomon confiden¬
t̃ exꝓbrat Qm̃ quidẽ uocabã inquid & ñ obaudiebatis. & extende¬
bã uerba mea & ñ intendebatis. sc irrita faciebatis mea cõsilia.

Expanded text:
disse mendacium praesumentes uocem apostoli Pauli protestantis, non disse mendacium praesumentes uocem apostoli Pauli protestantis, non enim sumus, inquit, sicut plurimi adulterantes uerbum Dei, sed ex sinceritate sicut ex Deo coram ipso in Christo loquimur. in dolore itaque maximo constituti de quibusdam tabefactis membris corporis nostri et in gemitu iacturam lamentantis ecclesiae, quae per segnitiem nostram redigitur per dies singulos ad nimiam paucitatem, credimus nos ex parte aliqua subleuari, quod diligentiae nostrae neglegentia quorundam obesse non possit, quibus numquam nostrae litterae defuerunt, quae per absentiam meam frequentiam omnibus pensauerunt. dissimulationis suae unusquisque contemptor reum semet ipse conscribat, nos autem libera fronte contemptoribus exclamamus quod Salomon confidenter exprobrat: quoniam quidem uocabam, inquit, non obaudiebatis: et extendebam uerba mea, et non intendebatis, sed irrita faciebatis mea consilia,
Abbreviated transcription (Latin):
Iseram quidẽ uobis ante tempus epłam filu hm̃i. que
tim om̃ia continer&.q cũq uniuersis clericis
generaliter ad dirigendã regulã cõpetunt dicipline. Fedquia
nũc feminarũ cõmoracione uulgariter int̃ uosquidã igno¬
mine deuoluti sunt. eciam dehacre specialiter uob̾ dñi cor¬
rectione scribe cõpulsussũ. qͥmiserun me ꝓur̃a negligen¬
tia cũ seueritate conueniens mandare p̃cepit. neclerici
cunifeminis cõmorent᷑. &lic& hec ammonicio sola littera¬
rũ mearũ actoritate susficer&. tam̃ ne somniatorem ri-¬
deat quiꝰ quam sicut iosephfr̃s irriserunt. scribturarũ addi-¬
mus firmitat̾e. ut om̃s sciant hoc eciam mͦ ꝑ reuelationẽ
dñm uibere. qͥd literis cognoscitur ante iussisse. nec noᷤᷤ
esse ad ulterantes uerbũ dm̃i. auuolentes iactant̃ dere¬
uelationibus głari. sed sic ante conspectũ dñi referendo
nonmentiri qͥd loquimur. sicut ad ño confidimus nos ñ au¬

Expanded text:
iseram quidem nobis ante tempus epistolam, filii caritim omnia Contineret quaecumque uniuersis clericis generaliter ad dirigendam regulam competunt disciplinae. sed quia nunc feminarum commoratione uulgariter inter uos quidam ignominiae deuoluti sunt, etiam de hac re specialiter uobis Domini correptione scribere compulsus sum: qui miserum me pro uestra neglegentia cum seueritate conueniens mandare praecepit, ne clerici cum feminis commorentur. et licet haec admonitio sola litterarum mearum auctoritate sufficeret, tamen ne me somniatorem inrideat quisquam, sicut Ioseph fratres inriserunt, scripturarum addimus firmitatem, ut omnes sciant hoc etiam modo per reuelationem Dominum iubere, quod litteris cognoscitur ante iussisse, nec nos esse adulterantes uerbum Domini aut uolentes iactanter de reuelationibus gloriari, sed sic ante conspectum Domini referendo non mentiri quod loquimur: sicut a Domino confidimus nos non au
Abbreviated transcription (Latin):
genuit maiestat̾e. Helias qͦq iussus ẽ. ad ño relinquen
solitudine. ⁊ ingredi tabnaculũ uiduȩ̨. Pimꝑio dñi
laborauit. ut indomo mansiss& cui solitudo palaeuis
prestabat adreqͥem. Oc casionẽ illi dñs obtulit ad
magnalia facienda. ut famis tẽ pore magis ipsiqua
uiduȩ quã ƿupillis eiꝰ sufficientia tr ibuer& alim̃ta
qͥienimi usq qͣq afflictꝰ tole rauerat iidigenti
E qͥmissus uenerat pasci. pastus qͥn immoconferꝰ
miseris miserias egestatis fecit ex cludi. Q hoc i
potest cuiquã fauere luxuriȩ. cũ nulla fuerit o¬
portunitas scandali. ubi transerint qđ peuis ẽ. eg¬
tosambuerit mansionẽ. quãqͥcũq hospes effugaro
Athiicapud qͦs hospitatꝰ ẽ. impleuit & rediit qͥ& ũ sin
raret᷑ suspectꝰ ẽẽ. ũpotuit. Qualis illic cõmunitati
affectꝰ. tibi nerat uictus: Ꝙ qͣlẽ aduiduã habuit
lias introitũ. cui fames dedit hospicim: Quis qͥse
qͥte uis hebiȩ de cõmemoracione uiduȩ uocari di¬

Expanded text:
elias quoque jussus est a Domino relinquere solitudinem et ingredi tabernaculum viduae. Pro imperio Domini laboravit ut in domo mansisset, cui solitudo solatium praestabat et requiem; occasionem illi Dominus obtulit ad magnalia facienda, ut magis famis tempore tam ipsi viduae quam pupillis ejus sufficientia tribueret alimenta, qui jejuniis usquequaque afflictus toleraverat indigentiam; et qui missus venerat pasci, pastus quinimo conferens miseris, miserias egestatis fecit excludi. Et hoc non potest cujusquam favere luxuriae; cum nulla fuerit opportunitas scandali ubi transeunter quod pejus est egestosam habuerit mansionem, quam quicumque hospes effugeret. At hic apud quos hospitatus est, implevit et rediit; qui etiamsi moraretur, suspectus esse non potuit. Qualis illic fuit communitatis effectus, ubi non erat victus? Et qualem ad viduam habuit Helias introitum, cui fames dedit hospitium? Quisquis es qui te vis Heliae de commoratione viduae vocari di
Abbreviated transcription (Latin):
pociꝰ aiut eib quadisciplina tantũ mͦ quȩ ƿascebatꝰ
testante ipso dño acdicente. Meuscib ẽ. ut faciã
u&untat̾ẽ eiꝰ qͥmisit me. Sic apłosmulierũ eomi¬
tatus diͦcebat. ñ ut ꝑderent. sed ut discerent rę¬
uerenciã ⁊ ꝓpt̃ humanitatis exhibendũ ministi¬
rium sequebantur. sicut meuugłio de dño id̃e
ipsis parit᷑ inemorantur. E factũ ẽ iniqͥd postlis

Expanded text:
cibus aut potus, quam disciplina tantummodo quae pascebat? cibus aut potus, quam disciplina tantummodo quae pascebat? Testante ipso Domino ac dicente: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit me. Sic Apostolos mulierum comitatus decebat non ut perderent, sed ut discerent reverentiam, et propter humanitatis exhibendum ministerium sequebantur, sicut in Evangelio de Domino et de ipsis pariter memoratur: Et factum est, inquit, post
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃e qͥc quid abactorib nrͣis gestriẽ. racionabilit᷑
gerebat᷑. ut posteris nobadu̾sus p̃uaricatores
munita undiq auctor itas traderetur. ꝓptͣ heri¬
sim anticipandã quã suꝑiꝰ taxauimꝰ de assumendis
feminis. quasiue ꝑsemae ipsũ. siue ꝑseruos suos dñs
paululũ relaxauit. ne nimio rigore in totti dñi
fabrica dãpuaret᷑. Pre uidebant᷑ ad noheretieiqͥ
nubcias auferunt. ⁊ qd̾ dñs iunx it contranature
pͥncipiũ. ⁊ contraeuugłinse parare contendun
Quib int̾ dicens ia̾ tunc auetoritas parabat᷑. ne ma¬
ritatȩ mulieres accedere uetarentur ad xp̃m.
cuIIII p̃sentia seruierunt. Sed ñsine moderami
fuit & ia ipsa ꝑ missio ꝓcurata. quę̧ ñsibi oꝑabatins¬
ritana adhorã docuit ⁊ recessit. nec de fensionẽ
continuandis excessib fecit. Adhora qͦq march
passus ẽ. mninistrantem. Sed qđ erat aliud dũo. iil
regnicelestis prandiaministrare: nũqͥđ subdns
ũfuere conuiuia. aut sub maiestate eiꝰ erat ali

Expanded text:
Omne quicquid ab auctoribus nostris gestum est rationabiliter gerebatur, ut posteris nobis aduersus praeuaricatores munita undique auctoritas traderetur. propter haeresim anticipandam quam superius taxauimus de adsumendis feminis siue per semet ipsum sine per seruos suos Dominus paululum relaxauit, ne nimio rigore in totum Domini fabrica damnaretur. praeuidebantur a Domino haeretici qui nuptias auferunt et quos Dominus iunxit contra naturae principium et contra euangelium separare contendunt. quibus interdicens iam tunc auctoritas parabatur, ne maritatae mulieres accedere uetarentur ad Christum, cui in praesentia seruierunt. sed non sine moderamine fuit etiam ipsa permissio procurata, quae non sibi operabatur sritanam, ad horam docuit et recessit, nec defensionem continuandis excessibus fecit. Ad horam quoque Martham passus est ministrantem. Sed quid erat aliud Domino, nisi regni coelestis prandia ministrare? Numquid sub Domino non fuere convivia? Aut sub majestate ejus erat alius
Abbreviated transcription (Latin):
uitate. In uȩrbo sano atq in rep̃hensibili. ut adũ¬
sariꝰ reũtat᷑. nichilhabens de nob̾dicere mali. &
terũ. Omĩb inqͥt fidẽ bonã ostende. ut bonã docoi¬
nã saluatoris dñi nr̃ i p̃ferant in omĩb. Sic mͦ
motheũ scribit dicens. Porma esto fidelib inser¬
mone. inconu̾sacione. incaritate. infide. icastra¬
te. Q& ⁊ petrus apłs hortat᷑ dicens. Conũsaciom¬

Expanded text:
gritate, in grauitate, in uerbo sano atque inreprehensibili, ut aduegritate, in grauitate, in uerbo sano atque inreprehensibili, ut aduersarius reuereatur, nihil habens de nobis dicere mali. et iterum, omnibus, inquit, fidem bonam ostende, ut bonam doctrinam saluatoris Domini nostri praeferant in omnibus. sic et ad Timotheum scribit dicens: forma esto fidelibus in sermone, in conuersatione, in caritate, in fide, in castitate. quod et Petrus apostolus satiat dicens: conuersatio
Abbreviated transcription (Latin):
me seducant᷑ ⁊ odiuma culam senectutime ȩ
ad qͥrã Ille maluit uitã suã torm̃tis obicere:
quã cuiquã magister ꝑdicionis ex istere. ⁊ uos
ubi nulla torm̃ta sunt fluxib solis. nolumꝰ saluan¬
crueratib t̾a nob ꝓdesse quĩa ceteris cũille noluit
uiue re morituris sicut inferiꝰ ꝓsecritus ẽ. dieens
Qua obr̃e fortit᷑ uita excedens se nectute qͥdem
dignꝰ appar ebo ad olescentib aut exẽpłu fortere¬
linqua ut promto animo ac forcit᷑ ꝓgrarub iscis
laicos doceat. ne aut extraneis blasphe mandi occiso¬
nes aut fr̃nitati: oportunitatẽ fornicacionisopo¬
nant. tẽ maxime clericos uehe m̃t̃ necessitas ista
constriugit. qͥb aut religio blasphemata. auit frx¬
nitas p̃dita. penas duplices irrogabat. Necinuem¬
ent in uidicio dñiillũ omĩosolaciũ. qͥalienigens
i fr̃ibpeccandifomitẽ ministrant. Propt̾ qđ sic
paulus apłstitũ instruit dicens. Te ipsũ bonorũ

Expanded text:
me seducantur, et odium ac maculam senectuti meae acquiram. Ille maluit vitam suam tormentis objicere, quam cuiquam magister perditionis existere: et nos ubi nulla tormenta sunt, fluxibus solis, nolumcruciatibus tam nobis prodesse quam ceteris, cum ille noluit uiuere moriturus, sicut inferius prosecutus est dicens: quamobrem fortiter uitam excedens senectute quidem dignus adparebo, adulescentibus quidem exemplum forte relinquam, ut prompto animo ac fortiter pro grauibus elaicos deceat, ne ant extraneis blasphemandi occasiones aut fraternitati opportunitatem fornicationis opponant, tum maxime clericos uehementer necessitas ista constringit, quibus ant religio blasphemata ant fraternitas perdita poenas duplices inrogabit. nec inuenient in iudicio Domini ullum omnino solacium qui alienigenis et fratribus peccandi fomitem ministrarut. propter quod sic Paulus apostolus Titum instruit dicens: te ipsum bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
te sine scandalo iudeiꝰ &̃ grecis ⁊ ecclesie dĩ. sict̃ &e
go pomĩa om̃ib placeo: Sed apponit᷑ forsita
qd ẽ. quod ipse iterũ dixerit. si hominib placere uellẽ. xp̃i
seruus ñ essẽ: Numqũã sequecũq dicta legis excludiuit:
sed certis locis reponsa uniuersa defixa sunt Illic place-¬¬
re hominib ñlic&. ubi uoluntas hominũ ñcapit dñi uo-¬
lũtatẽ Ubi łi acceptant homines qđ ad głam ꝓficit
dĩ. innotescere om̃ib ipse paulus apłs p̃cepit Unus qͥs
Quale gͦ p̃miũ scĩtatis expectat. quiñsolũ blaphemiã
scitatis ab infidelib ꝓuocat. sedetiã infidelib ꝑiucio¬
sũ p̃b& exemplar: Ut infirmi subp̃textu dilectionis
subtiliter fornicẽt᷑. ipudicꝰ inpudicissime castitatis
p̃beat magisteriũ. destruens quod paulus apłs cõmi¬

Expanded text:
dalo Judaeis, et Graecis, et Ecclesiae Dei, sicut et ego per omnia omnibus placeo. Sed opponitur forsan, quid est quod ipse iterum dixerit? Si hominibus placere vellem, Christi servus non essem. Numquam se quaecumque dicta legis excludunt, sed certis locis responsa universa defixa sunt. Illic placere hominibus non licet, ubi voluntas hominum non capit Domini voluntatem. Ubi vero acceptant homines quod ad gloriam proficit Dei; innotescere omnibus ipse Paulus apostolus praecepit. UnusquisqQuale ergo praemium sanctitatis exspectat, qui non solum blasphemiam sanctitatis ab infidelibus provocat, sed etiam fidelibus perniciosum praebet exemplar; ut infirmi sub praetextu dilectionis subtiliter fornicentur, et pudicus impudicisimae castitatis praebeat magisterium, destruens quod Paulus apostolus commi
Abbreviated transcription (Latin):
mulla futuri udicii pena ꝓspicit᷑ ꝙͣ t̾reat. mala tẽ.¬
poralia qͥdẽ clauso cordis oculo securi ꝑprtrant. bonos
criste tudicio ũ eis agit᷑ ut tanto acriꝰ et̃na dãpna¬
tioue feriant᷑ qͣnto nc̃ qđ male c̃cupiscunt effrena¬
uagere puroiunt᷑. Cũ afflictis uͦ misedit̃ fitat¬

Expanded text:
nulla futuri judicii poena prospicitur, quae terreat. Mala temnulla futuri judicii poena prospicitur, quae terreat. Mala temporalia quidem clauso oculo cordis securi perpetrant, bonos certe judicio cum eis agitur, ut tanto acrius aeterna damnatione feriantur, quanto nunc quod male concupiscunt effrenatius agere permittuntur. Cum afflictis vero misericordit