comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
brationẽ dicit᷑. ꝓpħe tui uidert̃
tibi falsa ⁊ stulta. ac sidiceret᷑
falsũ eẽ qͦd carnales affectus ꝓ¬
mittebant uł nc̃ agnosce eru¬
dita ꝑpenã qͦo pͥus attendere
noluist cũ trahereris adculpã.

Expanded text:
brationem dicitur: prophetae tui viderunt brationem dicitur: prophetae tui viderunt tibi falsa et stulta: ac si diceretur falsum esse quod carnales affectus promittebant; vel, nunc agnosce, erudita per poenam, quod prius attendere noluisti, cum trahereris ad culpam.
Abbreviated transcription (Latin):
plurimas ⁊ intẽꝑora longa ꝑman-¬
suras. penã aũt exiguã ⁊mnbreui
tͣnsiturã ꝓmittit.:⁊ fortassis et̾na
sunt tormenta q̃ secunt᷑. cum id
qͦd delectat etiã ad modicũ stare
ñ possit. Alt̾ quadã ratione fa¬
ciendi auaritie studend̾ docet.
talem hanc uitã ẽẽ inqua homo
ñ possit hre honorem si ñ habu¬
erit facultatẽ. diuitias ñ soluoꝵ
corporibꝰ s etiã saluti animarũ
plurimũ sepe ꝓ deẽ. iñ pauper̃
alimoniã ⁊ constructiones eccłia¬
rum ꝓcede. pꝰtremo melius esse
ut hãt homo uñ sibi meritũ ad¬
quirere possit qm ut nicħ hñs¬
ab aliis poscere cogat᷑ uñ ãplius
gnoscite. possidentib diuitias
posse uirtutũ merita augm̃ta¬
ri p̾nuntiat ut ab amantibꝰ di¬
uitias omĩa uirtutũ merita
tollat:⁊ pͥmũ animos ad querẽ¬
das diuitias cupiditate. demñ
ad retinendas cum ad quisite
fuerut tenacitate corrũpat.
de istis ꝓpħis peccatrici anime
ciintribulatione posite ꝑ expro¬

Expanded text:
rimas et in tempora longa permansuras, poenam autem exiguam et in brevi transituram promittit; et fortassis aeterna sunt tormenta quae sequuntur, cum id quod delectat, etiam ad momentum stare non possit. Altius quadam ratione faciendi, avaritiae studendum docet: Talem hanc vitam esse in qua homo non possit habere honorem, si non habuerit facultatem; divitias non solum corporibus, sed etiam saluti animarum plurimum saepe prodesse, inde pauperum alimoniam et constructiones ecclesiarum procedere; postremo melius esse ut habeat unde sibi meritum requirere possit, quam ut nihil habens aliis poscere cogatur, unde amplius am mendacem cognoscite. Possidentibus divitias posse virtutum merita augmentari pronuntiat, ut ab amantibus divilias omnia virtutum merita tollat, et primum animos ad quaerendas divitias cupiditate, deinde ad retinendas, cum acquisitae fuerint, tenacitate corrumpat.is peccatrici animae, et in tribulatione positae per expro
Abbreviated transcription (Latin):
plateas. ht̃ ⁊ semitas. Quid enĩ
terrene actiones sunt nͥ quedã
platee & qͥd spĩtales actiones
nisi semite. In plateis gͦ ciuitati
sunt qui inscã eccł̃ia licite t̾re¬
nis actionib inseruiunt. ĩpla¬
teis aũt ciuitatis deficiunt qui
t̾renis negotiis occuꝑati spĩales
consolatores ñ inuenuint qui
ꝓfecto nequaqm defice̾nt si de¬
trim̃ta que foris sepe patiunt᷑
con silio ⁊ ãmonitione bonorũ
p̃lacoꝵ intus semꝑ repararet̃

Expanded text:
plateas, habet et semitas. Quid enim terrenae actiones sunt, nisi quaedam plateae; et quid spirituales actiones, nisi semitae? In plateis ergo civitatis sunt qui in sancta Ecclesia licite terrenis actionibus inserviunt. In plateis autem civitatis deficiunt, qui terrenis negotiis occupati spirituales consolatores non inveniunt. Qui profecto nequaquam deficerent, si detrimenta, quae foris saepe patiuntur, consilio et admonitione bonorum praelatorum intus semper repararentur.
Abbreviated transcription (Latin):
tem iudicis etiã ꝑ malitiã ho¬
stis afflictos consolat᷑ quia qͦo
as̃ iuste ꝑmittit ille iniq per¬
agat. dum enĩ ds̃ ꝑ eũ inpecca¬
toribꝰ in iuiriã suã ulciscit᷑. ille
riatur. sic̃ inysaia dicit᷑. Ue
assur uirga furoris mei inma¬
nu eoꝵ in dignatio mea iꝑse
aũt non sic arbittat᷑. Dequo ⁊
clamore ⁊ enĩ cordis crudelita¬
cem acciꝑe possumꝰ uł suꝑbiã
inimicoꝵ. Crudelitatẽ concͣ
eos quos oppͥmebant. suꝑbiam
contra dm̃ qm in opp̃ssiõne ꝓpłs
sui blasphemabant ⁊ in ꝑotencẽ
ẽẽ ad saluandũ credebant. sed
hec eoꝵ cogitatio ad dm̃ clamat
qr eũ qͦdãmͦ ⁊ admiserendil suis
⁊ ad puniendũ adu̾sarios ꝓuocat.
Clamauit inquit suꝑ murũ. iñ¬

Expanded text:
tem judicis, etiam per malitiam hostis afflictos consolatur; quia quod Deus juste permittit, ille inique peragit. Dum enim Deus per eum in peccatoribus injuriam suam ulciscitur, ipse riatur. Sicut in Isaia dicitur: Vae Assur virga furoris mei, in manu eorum indignatione mea , ipse autem non sic arbitratur, de quo et clamore etenim cordis vel crudelitatem accipere possumus, vel superbiam inimicorum. Crudelitatem contra eos, quos opprimebant; superbiam contra Deum, quem in oppressione populi sui blasphemabant, et impotentem esse ad salvandum credebant. Sed haec eorum cogitatio ad Deum clamat, quia eum quodammodo et ad miserendum suis, et ad puniendum adversarios provocat. Clamavit, inquit, su
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑspũalẽ intelligentiã illud in
nob irrigare. Hoc ÷ enĩ qͦd inlege
nob p̃ciꝑit᷑ ne carnes igni pascalisᷤ
aqua coqͣmꝰ qi carnalit̾ nob̾ saꝑe
ñ debet qdͦ ad pastũ spĩtalẽ datũ
ẽ. int̾rogent boni subiect malos¬

Expanded text:
ualem intelligentiam illud in nobis irrigare. Hoc est enim quod in lege nobis praecipitur ne carnes agni paschalis aqua coquamus , quia carnaliter nobis sapere non debet, quod ad pastum spiritualem datum est. Interrogent ergo boni subjecti m
Abbreviated transcription (Latin):
nem ꝑcugt. quasi inimicꝰ
arcum tetendit. Uñ seqͥt᷑.
firmauit dexterã suam
quasi hostis̃. qñ inscͥptura
dextera dĩ ponit᷑. aliqͣndo
ꝑtectio. aliqñ grauis ꝑcus¬
sio. designatur. eo qͦd dexte¬
ra naturali habilitate ad
ꝑcutiendũ sit ꝓmꝑtior. Pri¬
us gͦ os̃ dexteram auertit
ne ꝓtegeret. pꝰea dexterã
firmauit u feriret. Quod aũ
ar̃ firmauit dexterã. grauẽ
indignationẽ ꝑcutientis ex pͥ¬
mit. uł suꝑ ꝑcussos dexterã
firmat. quia plagam quã
semel iratus intulit sanare
ampliꝰ ñ disponit. Qd ꝓpͥe
adultimã caꝑtiuitacem re¬
fert᷑ uñ conuenient̾ adiun¬
git᷑. quasi hostis. qui scil
adinterni: tiem ꝑcudt
ñ adcorre utater ctionem.
Non enim cũias quasi ho¬
stis dexterã firmare.si illo
ad ꝑdendum ꝑcutiente. ipse
adcorrigendum ꝑcuteret
Uñ cum graui dõlore ꝓnu¬
tian ẽ. quasi inimiciis qͣsi
hostis. ille scilicet cuiꝰ iram
reus effugere nec miscđiã

Expanded text:
nem percutit, quasi inimicus nem percutit, quasi inimicus arcum tetendit. Unde sequitur: Firmavit dexteram suam quasi hostis. Quando in Scriptura dextera Dei ponitur, aliquando protectio, aliquando gravis percussio designatur, eo quod dextera naturali habilitate ad percutiendum sit promptior. Prius ergo Deus dexteram avertit, ne protegeret; postea dexteram firmavit, ut feriret. Quod autem dicitur, firmavit dexteram, gravem indignationem percutientis exprimit. Vel super percussos dexteram firmat, quia plagam, quam semel iratus intulit, sanare amplius non disponit; quod proprie ad ultimam captivitatem refertur. Unde convenienter adjungitur, quasi hostis, qui scilicet ad interniciem percutit, non ad correctionem. Non enim, quasi hostis dexteram firmaret, si illo ad perdendum percutiente, ipse ad corrigendum percuteret. Unde cum gravi dolore pronuntiandum est, quasi inimicus, quasi hostis. Ille, cujus nec iram reus effugere, nec misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
nu fortitudo pͥnciꝑiũ eius
signat᷑. ꝑ dex terã uͦ dĩ ꝓtectio
diuina intelligit᷑. Quid ẽ gͦ
qͦd de deo dr̃. confregit omne
cornu isrł. au̾tit retrorsum
dexterã. nisi qr in popło p̾ua-¬
ricatore ⁊ omnẽ humanam
fortitudinẽ cõminuit. ⁊ suã
tandem ꝓtectionẽ ab stulit.
ut omĩno desolat ostendant᷑.
qͥb pꝰ humana p̾sidia etiam
diuinũ adiutoriũ collit᷑: Aũ¬
tit inqͥt qͥexterã suã. Dex te¬
ram auertit neꝑ teg̾et. ⁊ sini¬
strã extendit ut feriret. Uñ
sequit᷑. Et succendit in iacob
quasi ignem flãme deuoran¬
tis ingyro. Sic̃ enĩ ignis ac¬
census lacte uagat᷑ ⁊ consu¬
mit omiã. sic hostes uideoꝵ
pꝰ qͣm ineis omĩs fortitudo
defecerat. ⁊ diuinũ auxili¬
um substractũ erat nullo
sibi obsistente uniu̾sa ua¬
stabãt. Tetendit arcum
suũ quasi inimicus. in ar¬
cu cõminatio intelligitur.
Arcum uͦ dendẽ ÷ c̾minatio¬
nẽ amꝑlificare. uł differ¬
re. Qui aũt pꝰ ẽminatio¬

Expanded text:
principum ejus signatur; per dexteram vero Dei, protectio divina intelligitur. Quid est ergo quod de Deo dicitur, confregit omne cornu Israel, avertit retrorsum dexteram, nisi quod in populo praevaricatore, et omnem humanam fortitudinem comminuit, et suam tandem protectionem abstulit, ut omnino desolati ostendantur quibus post humana praesidia etiam divinum adjutorium tollitur. Avertit, inquit, dexteram suam. Dexteram avertit, ne protegeret; et sinistram extendit, ut feriret. Unde sequitur: Et succendit in Jacob quasi ignem fiammae devorantis in gyro. Sicut etiam ignis, accensus late vagatur et consumit omnia, sic hostes Judaeorum, postquam in eis omnis fortitudo defecerat, et divinum auxilium subtractum erat, nullo sibi obsidente, universa vastabant. Tetendit arcum suum quasi inimicus. In arcu comminatio intelligitur. Arcum ergo tendere est comminationem amplificare vel differre; qui autem post comminatio
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ lex. qͥd ꝑ aqͣm nͥ carnalis sen¬
sus. qͥd ꝑ uinũ nͥ intelligentia
spualis accipit᷑: Seruis gͥ qͥ
sensu carnali legẽ tenuerus
ordeũ aqua suffic̾ẽ pot̾ant

Expanded text:
x; quid per aquam, nisi carnalis sensus; quid per vinum, nisi intelligentia spiritualis accipitur? Servis igitur qui sensu carnali legem tenuerunt, hordeum et aqua sufficere poterant;
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ceꝑi a dieb antiquis hoc ue¬
rum eẽ ostendi. ꝓpt̾ hoc pͥmiᷤ
homo mortuus est. ꝓpt̃ hoc
mundus ꝑ aquas diluuii dele¬
tus ẽ. neq inte sententia mu¬
tari poterit que ab exordio
mundi usq ad hoc temꝑĩmu¬
tabilis semꝑ ꝑmansit. Recte
gͦ afflictio d̾icit᷑. complenit
sermonẽ suũ quẽ p̃ceꝑat a diebꝰ
antiqͥs. ut eo patientꝰ iusticiam
dĩ. in sua tribulatione toleret
quo ab initio mundi hanc inpec¬
catoribꝰ exerceri uidet. tantoq¬
humilius mens humana iusti¬
cie dĩ se in flagello subiciat qͣnto
certius exꝑim̃to didicit quod
ipse pͥus ꝑpatientiã qiui culpã
tolerauit. Ualde enĩ in asllicti
animo pondꝰ tribulationis alle

Expanded text:
iebus antiquis verum esse ostendi. Propter hoc primus homo mortuus est, propter hoc mundus per aquam diluvii deletus est. Neque in te sententia mutari poterit, quae ab exordio mundi usque ad hoc tempus immutabilis semper permansit. Recte ergo afflictio dicitur, complevit sermonem quem praeceperat a diebus antiquis, ut eo patientius justitiam Dei in sua tribulatione toleret, quo ab initio mundi hanc in peccatoribus exerceri videt. Seqhumilius mens humana justitia Dei se in flagella subjiciat, quanto certius experimento didicit, quod per se prius per patientiam diu culpam toleravit. Valde enim in afflicto animo pond
Abbreviated transcription (Latin):
m̃gͥs obligat᷑ ut tanto ampliuis
etiã insemet ipsis ad bona agen¬
da reddant᷑ tepidi qnͣto magis
gunt ñ ꝗͥ plangunt᷑ uñ ⁊ mox
ꝑ seguentia u̾ba de hiis qͥ plan¬
gunt᷑ sententiã ad nectens cau¬
sam doloris ex ponit dicens. su¬
ꝑ contricione filie popħ mei.
Quid enĩ ꝑmuliebre sexum
nͥ ꝑlebs infirma significatur.
qͣm tñ cum filiã nominat fidĩ
ꝓ confessionẽ hr̃e demonstrat
ꝑcontͥcionẽ aũt in reꝑarabiliᷤᷤ
calamitas ostendit᷑ sic̃ qͦo con¬
tritũ ÷ ampliꝰ ñ reparat᷑. Seqͥt᷑.
Cum deficeret paruulus ⁊ lac¬
tens inplateis opuli. det̾mina

Expanded text:
mentis obligatur, ut tanto amplius mentis obligatur, ut tanto amplius etiam in semetipsis ad bona agenda reddantur tepidi, quanto magis gunt, non qui planguntur. Unde et mox per sequentia verba de iis qui planguntur sententiam adnectens, causam doloris exponit, dicens: Super contritione filiae populi mei. Quid enim per muliebrem sexum, nisi plebs infirma significatur? quam tamen, cum filiam nominat, fidei professionem habere demonstrat; per contritionem autem irreparabilis calamitas ostenditur, sicut quod contritum est amplius non reparatur. Sequitur Cum deficeret parvulus, et lactens in plateis
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ qͦd hii qui uere caritatẽ xp̃i¬
hñt semꝑ alienis miseriis com
lum enĩ certius indicium est
uere caritatis qͣm affectus fr̃¬
ne cõpassionis bñ aũt dixit
oculos defice̾ p̃lacͥmis qr sepetã
uehementi plaga uitã subduo¬
rum culpa exulcerat ut omis
⁊ diligentia p̃la¬
orum succumbat.
⁊iã interatis mals aliud consi¬
liũ ñ sit nͥ ad lacͥmas solun con¬
fuge̾ ⁊ diuinã clementiã ĩplo¬
rare. hoc pulchre psalmista si¬
gnificat dicens. turbati sunt:
& mot sunt. sic̃ ebrius. ⁊ omĩs
sapientia eoꝵ deuorata ẽ. et
clamau̾nt ad dñm contribu¬
larent᷑ ⁊ denecessitatib eorũ
libauit eos. Bene gͦ oculi p̾la
cͥmis deficiunt qi sepe cũ ma¬
lum uehement̾ ingruit disc̃¬
tionis oculũ meror caligare fa¬
cit. uiscera turbant᷑. qr intͥnseꝰ
affectus ꝑietatis concutit᷑. Iecͣ
int̾ram effundit᷑ qr sepe inelec
ꝯs ꝓmerore alieni ꝑiculi a lactoᷤᷤ

Expanded text:
nisi quod ii qui vere charitatem nisi quod ii qui vere charitatem nt semper alienis miseriis complum enim certius indicium est verae charitatis, quam affectus fraternae compassionis. Bene autem dixit oculos deficere prae lacrymis, quia saepe tam vehementi plaga vitam subditorum culpa exulcerat, ut omnis ratio et diligentia porum succumbat, jam in tantis malis aliud consilium non sit, nisi ad lacrymas solum confugere et divinam clementiam implorare. Hoc pulchre Psalmista significat, dicens: Turbati sunt, et moti sunt sicut ebrius; et omnis sapientia eorum devorata est. Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur: et de necessitatibus eorum liberavit eos . Bene ergo oculi prae lacrymis deficiunt, quia saepe cum malum vehementer ingruit, discretionis oculum moeror caligare facit. Viscera turbantur, quia intrinsecus affectus pietatis concutitur. Jecur in terram offunditur, quia saepe in electis prae moerore alieni periculi alacritas
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑsona eccłie membra sua plã¬
gentis enumeratis malis ꝑdi¬
toꝵ cõpassionẽ. bonoꝵ adiung̃
pͥus enĩ mali plangunt᷑ aboniᷤᷤ
qͣm a semetipsis ⁊ dum male
sani insua adhuc ꝑditione ex¬
ultant qnͣtũ flendi sint aliena
suspiria indicant. Dicat gͦ. De¬
fecerunt p̃lacͥmis oculi mei con¬
turbata sunt uscera mea. effu¬
sum ẽ int̾ra iecur meũ. Oculi
in scã eccłia sunt ꝓuisores uisce¬
ra misericordes iecur studiosi
⁊ inbono oꝑe feruentes. Ut enĩ
ferunt fisici in iecore calor deco¬
ctionis ẽ. sic̃ gͦ ietur uel epar
suo calore cybum crudũ insto¬
maco decoquit ⁊ ex in succum
nutriciũ in om̃s corporis parteᷤᷤ
transmittit sic nuirũ hii qui
alios ꝑferuorẽ sue deuotionis
a torpore ad bene oꝑandũ exci-¬
tant quasi ex sua decoctione
alim̃tum corꝑori xpi submini¬
strant. Quid ÷ gͦ qd̾ peccato
uastante popłm fidelem ocł
eccłie deficiunt. ⁊ iuscera tur¬
bant᷑. iecur int̾ram effundit᷑

Expanded text:
in persona Ecclesiae membra sua plangentis, enumeratis malis perditorum, compassionem bonorum adjungit; prius enim mali planguntur a bonis quam a semetipsis; et dum male sani in sui adhuc perditione exsultant, quantum fiendi sint aliena suspiria indicant. Dicit ergo: Defecerunt prae lacrymis oculi mei, conturbata sunt viscera mea: effusum est in terram jecur meum. Oculi in sancta Ecclesia sunt provisores, viscera, misericordes, jecur studiosi et in bono opere ferventes. Ut enim ferunt physici, in jecore calor decoctionis est. Sicut ergo jecut, vel hepar, suo calore crudum cibum in ipso stomacho decoquit, et exinde succum nutritivum in omnes corporis partes transmittit, sic nimirum ii qui alios per fervorem suae devotionis a torpore ad bene operandum excitant, quasi ex sua decoctione alimentum corpori Christi subministrant. Quid est ergo, quod peccato vastante populum fidelem, oculi Ecclesiae deficiunt, et viscera turbantur, jecur in terram effunditur,
Abbreviated transcription (Latin):
dum sunt fortes ⁊ ad ꝑtegendũ
in becilles ad accipiend̾ ꝓmti.
ad tribuendũ pigri ad circum¬
ueniend̾ diserti ad bñdicendũ
indocti qui plus debito exiguii
minꝰ uł nicħ debito imꝑenduns
qͥ iuditia ueritatis in causas fo¬
renses mutau̾nt. Ue eis qua¬
re ñ attendunt qͥd debeant &¬
si petitionẽ p̃uenire noluerunt
saltẽ petentes audiant. qr et in
ipsa fortassis ꝑetitione discere
etiã pot̾unt qͥd debeant. Ubi ÷
inquiunt illi triticũ ⁊ uinum:
Non petunt ordeũ ⁊ aqͣm. s tri¬
ticum ⁊ uinũ. Uideamꝰ gͦ qͦd
sit istud triticũ ⁊ uinũ ⁊ quare
ordeũ ⁊ aquã ñ petant filii qͣm¬
uis in necessitate famis sint con¬
stituti. In euangłio legimꝰ qͦd. G¬

Expanded text:
dum sunt fortes, et ad protegendum dum sunt fortes, et ad protegendum imbecilles. Ad accipiendum prompti, ad tribuendum pigri. Ad circumveniendum diserti, ad bene dicendum indocti: qui aut plus debito exigunt; minus, vel nihil, debito impendunt; qui judicia veritatis in causas forenses mutaverunt. Vae eis quare non attendunt quid debeant; et si petitionem praevenire noluerint, saltem petentes audiant, quia et in ipsa fortassis petitione discere etiam poterunt quid debeant. Ubi est, inquiunt illi, triticum et vinum? Non petunt hordeum et aquam, sed triticum et vinum. Videamus ergo quod sit istud triticum, et vinum; et quare hordeum et aquam non petant filii, quamvis in necessitate famis sint constituti. In Evangelio legimus quod
Abbreviated transcription (Latin):
hunt hoc etiã ñ petentibꝰ offerre
debuerunt. Sciendũ aũt quod
tͥb modis uita subdicoꝵ. p̃latis
loquit᷑ ꝑmiseriã. ꝑ desiderium.
ꝑ obedientiã. petunt enĩ qͣndo
indigent. petunt qñ desidant.
petunt qñ audire parati sunt.
ꝑmiseriã petunt qr uisa afflic¬
toꝵ. indigentia dũ pias menteᷤᷤ
ad subueniendũ ꝓuocat etiã si
lingua si let uita clamat. ꝑdesi
ꝑiendũ offert̃ quasi uelle ⁊ de-¬
siderare sedicunt. Negligen¬
lingua uita tñ semꝑ loquit᷑.
siderio atq obedientia ad p̃di¬
cationis studiũ ⁊ bone conu̾sa¬
tionis exemꝑlũ ĩpendendum
c̃monent᷑. ⁊ attendite quod in
tempore necessitatis filii ñ patres.
s matres uocant ac sidicant. si
debitũ obliti estis pietatẽ saltẽ
obliuisci ñ debetis. erubescant
canes muti & ñ ualentes latrare
Erubescant qͥ de pastorib lupi
facti sunt. Grubescant qͥ ñ sic̃
pastores s sic̃ mercennarii gre¬
gem dnĩcũ pascunt. qͥ ad lanian¬

Expanded text:
hunt, hoc etiam non petentibus offerre debuerunt. Sciendum autem quod tribus modis vita subditorum praelatis loquitur, per miseriam, per desiderium, per obedientiam. Petunt enim quando indigent, petunt quando desiderant, petunt quando audire parati sunt. Per miseriam petunt, quia visa afflictorum indigentia, dum pias mentes ad subveniendum provocat, etiamsi lingua silet, vita clamat. Per depiendum offerunt, quasi velle et desiderare se dicunt. Negligenlingua, vita tamen semper loquitur, siderio atque obedientia ad praedicationis studium, et bonae conversationis exemplum impendendum commoventur. Et attendite quod in tempore necessitatis filii non patres, sed matres vocant. Ac si dicant: Si debitum obliti estis, pietatem saltem oblivisci non debetis. Erubescant canes muti et non valentes latrare . Erubescant, qui de pastoribus lupi facti sunt. Erubescant, qui non sicut pastores, sed sicut mercenarii gregem Domini pascunt. Qui ad lanian
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗd solit fuerant acciꝑe. non
tñ petunt s amirantes inter¬
rogant qi nec pet̾e̾ solebant
si br̃e. s fortasse dices. Lasciciz
erant filii isti ⁊ delicati suꝑflua
querebant quib etiã mat̾na
pietas contradice̾ deberet. Au¬
di quid sequit᷑. Cũ defice̾nt
inqͥt quasi uulnerati inplate¬
is ciuitatis. DOuplex malum
egestas ⁊ ignominia tolerabi¬
lius saltẽ fiuss indomo defice
nin occulto fame consumi ꝙͥ
minie sustin̾e. Sequit᷑. Cum
exalaraent animas suas insi¬
nu matrũ suarũ. omĩa cooꝑ¬
ant᷑ ad malũ. in plateis defi¬
cuunt in sinu matrũ animas
exalant. ut ⁊ manifesta ta¬
bes confusionẽ ⁊ mors p̃sens
dolorẽ multiplicent. Matrib
senes prudentia atq consilio ⁊ ma¬
obtinent curã subiectoꝵ pꝰponũt
⁊ sue potiꝰ auaritie atq luxurie
student recte nunc ꝑ ꝓpħã dr̃.¬

Expanded text:
uerunt accipere. Non tamen petunt, sed admirantes interrogant, quia nec petere solebant, sed habere. Sed fortassis dices, lascivi erant filii isti et delicati, superflua quaerebant, quibus etiam materna pietas contradicere deberet; audi quid sequatur. Cum deficerent, inquit, quasi vulnerati in plateis civitatis. Duplex malum, egestas et ignominia. Tolerabilius saltem fuisset in domo deficere, et in occulto fame consumi quaminiae sustinere. Sequitur: Cum exhalarent animas suas in sinu matrum suarum. Omnia cooperantur ad malum. In plateis deficiunt. In sinu matrum animas exhalant, ut et manifesta tabes confusionem et mors praesens dolorem multiplicent. Matribusenes prudentia, atque consilio, et maobtinent, curam subjectorum postponunt, et suae potius avaritiae aut luxui suo student; recte nunc per pr
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ ꝑintentionẽ mentis ad
uisionẽ et̾ue pacis respicere
constituti ea qͥue subiecta sun
custodiant ⁊ist ꝑ humilitatẽ
immo positi intentiorie semꝑ ad
suꝑiora contendant. Hoc gͦ ꝓpħa
plangit. ꝗd sedent hii qui erec¬
N ẽẽ d̾ebuerant ⁊ qui celestia
contẽplari consueuerant cine¬
rem sibi suꝑ initiunt ne uisũ
ad sublimia leuare queant. &
nota qd ꝑfecti etiã in pedib pul¬
uerem habere dñr. qui autem
puluere capita sua asꝑgunt
iam int̾ ꝑ langendos numerant᷑
qr int̾renis qͥdem actionib bo¬
ni ꝑ infirmitatẽ aliqñ leues
maculas contrahunt mali uͦ
in hiis etiã que fortit̾ agere
uident᷑ ꝑ intentionẽ laudis
sordescunt. Uirgines quoq¬
ipsa capita sua interrã abicẽ¬

Expanded text:
er intentionem mentis ad visionem aeternae pacis respicere; constituti, ea quae subjecta sunt custodiant; et isti per humilitatem in imo positi, intentione semper ad superiora contendant. Hoc ergo propheta plangit, quod sedent ii, qui erecti esse debuerant, et qui coelestia contemplari consueverant, cinerem sibi supermittunt ne visum ad sublimia levare queant. Et nota, quod perfecti etiam in pedibus pulverem habere dicuntur; qui autem pulvere capita sua aspergunt, jam inter plangendos numerantur, quia in terrenis quidem actionibus boni per infirmitatem aliquando leves maculas contrahunt; mali vero in iis etiam, quae fortiter agere videntur, per intentionem laudis sordescunt. ipsa capita sua in terram abjice
Abbreviated transcription (Latin):
tanto ꝑiculosior ẽ qͣnto occultior
qi ñ solũ fallacit̾ ꝓmutit s etiã
mentẽ ad credendũ astute qͣdã
faciendi ratione cõpellit. Hec
ẽ prudentia carnis q̃ mortem
oꝑat᷑. qm filii neqͣm huiꝰ scłi¬

Expanded text:
tanto periculosior est, quanto occultior, tanto periculosior est, quanto occultior, quia non solum fallaciter promittit, sed etiam mentem ad credendum astute quadam faciendi ratione compellit. Haec est prudentia carnis quae mortem operatur, quam filii nequam hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ad exibendã sibi reuerentiam
sensus corporis ⁊ uersut coguta¬
tus intͥnsecus qͦs ꝓuidentia car¬
nis ginnit: Considemꝰ paulo
attentiꝰ qͣm falsi sint isti ꝓpħe ecce
unꝰ ex illis uisus qͦmͦ falsa ꝓpħan¬
do decipit. si rem uidis concupis
sequere. app̃hende. fruere. felix e¬
ris si tali desidĩo potitus fueris.
s infelix anima dũ male credu¬
la fallacẽ ꝓmissionẽ sequitur.
Ampliori miseria ꝑ effectũ scele¬
ris obligat᷑. sic auditꝰ. sic olfactꝰ.
sic gustus ⁊ tactus falsa ꝓpħant
⁊ credentes sibi illaqueant qͥa
pͥusqͣm concupiscentia ex ꝑim̃¬
tum capiat ꝓsꝑa omĩa ⁊ blan¬
da futura ꝓmutunt. cũ uͦ mise¬
ra delectatio breui degustata
tͣnsierit stupentẽ ⁊ horrore ple¬
nam conscientiã relinqͥt. s isti
ꝓpħe tanto faciliꝰ in suis fallaciiᷤᷤ
dep̃hendi possunt qnto manife¬
stius ẽ ⁊ rõne sepe carens ħ qͦd
ꝓmittit᷑. Uersutia aũt cordis

Expanded text:
ad exhibendam sibi reverentiam ad exhibendam sibi reverentiam sensus corporis et versuti cogitatus intrinsecus, quos providentia carnis gignit? Consideremus paulo attentius quam falsi sint isti prophetae. Ecce unus de illis. Visus quomodo falsa prophetando decipit. Si rem videris concupisequere, apprehende, fruere; felix eris, si tali desiderio potitus fueris. Sed infelix anima, dum male credula fallacem promissionem sequitur, ampliori miseria per effectum sceleris obligatur. Sic auditus, sic olfactus, sic gustus et tactus falsa prophetant, et credentes sibi illaqueant, quia, priusquam concupiscentia experimentum capiat, prospera omnia et blanda futura promittunt; cum vero misera delectatio brevi degustata transierit, stupentem et horrore plenam conscientiam relinquunt. Sed isti prophetae tanto facilius in suis fallaciis deprehendi possunt, quanto manifestius est et ratione saepe carens hoc quod promittunt. Versutia autem cordis
Abbreviated transcription (Latin):
negligentiã sub ditisꝑeunt
ita quoq subditis inculpam re¬
putat᷑ quod spretis bonis ma¬
loꝵ p̃latoꝵ exempla imitan¬
tur ⁊ ꝑu̾sas doctrinas audi
reserant nc̃ de p̃miis bonoꝵ. siue
penis malorum uent᷑a p̃dicunt
ꝑu̾si aũt quiq qr in loquendo
non tam correctionẽ audientiũ
qͣm fauorem quert̃ recte nunc
indiscernendis moribꝰ subiec¬
toꝵ. iudiciũ ueritatis ñ tenent
icũ pͣuos quoslibet ꝑ grã fauo¬
ris in sins ꝑu̾sitatib laudant
stultos. ꝑ negligentiã amplius
ꝑ adulationẽ in fatuant uñ re¬
cte subdit᷑ nec aꝑiebant tͥ iniqͥ¬
tatem tuã. ut te ad penitentiã
l p̾lati subiectos etiã innocen
se patrocinari simulant recte
sub infert᷑ cũ dicit᷑. Uiderunt
aũt tͥ assũptiones falsas ⁊ eiec¬
tiones ac sidicet᷑. Quib iꝑsii¬
rat fuerant illis iram ⁊ultionẽ
diuinã imminere nuntiabant.
quatinꝰ cũ dm̃ suarũ in iuriarũ
ultorem dic̾e̾nt animos ꝑoꝑuli

Expanded text:
negligentiam subjecti pereunt, ita quoque subjectis in culpam deputatur quod, spretis bonis, malorum praelatorum exempla imitantur, et perversas doctrinas audiureserant, nunc de praemiis bonorum, sive poenis malorum ventura praedicunt. Perversi autem quique, quia in loquendo non tam correctionem audientium, quam favorem quaerunt, recte nunc in discernendis moribus subjectorum judicium veritatis non tenent. Et cum pravos quoslibet pro gratia favoris in suis perversitatibus laudant, stultos per negligentiam amplius per adulationem infatuant. Unde recte subditur: Nec aperiebant tibi iniquitatem tuam, ut te ad poenitentiam li praelati subjectos etiam innocentse patrocinari simulant, recte subinfertur, cum dicitur: Viderunt autem tibi assumptiones falsas, et ejectiones. Ac si diceretur: Quibus ipsi irati fuerant, illis iram et ultionem divinam imminere nuntiabant, quatenus cum Deum suarum injuriarum ultorem dicerent, animos populi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ speciosa iacob nͥ opulentiã
fortiũ. ⁊ qͥd ⁊ munitiones uir-¬
ginis uida nͥ fortitudinẽ opu¬
lentoꝵ. Sequit᷑. Polluit re¬
gnũ ⁊ ꝑncipes eius. hoc ẽ uir-¬
ginis iude. polluit dicit. ꝑꝑ
gentes int̾ quas disꝑsi sunt.
ex quarũ consortio ⁊̃ ritu ꝓ¬
phanati sunt. qͥ pͥus indei
ꝓtectione securi regnabanͭ.
⁊ inpͥncipum suõꝵ forti¬
tudine confidebant. Nunc
aũt̃ regnũ totum cũ pͥnci¬
pib suis polluit᷑ qr popłs¬

Expanded text:
ergo speciosa Jacob, nisi opulentiam ergo speciosa Jacob, nisi opulentiam fortium? et quid est munitiones virginis Juda, nisi fortitudinem opulentorum. Sequitur: Polluit regnum et principes ejus. Hoc est virginis Juda. Polluit, dicit, propter gentes inter quas dispersi sunt: ex quarum consortio et ritu profanati sunt, qui prius in Dei protectione securi regnabant, et in principum suorum fortitudine confidebant. Nunc autem regnum totum cum principibus suis polluitur, quia pop
Abbreviated transcription (Latin):
modo lamentũ crescit. Priꝰ
solũmͦ terrã nomĩau̾at. sed
ne forte ipsa terra sterilis. ⁊
inculta. atq idõ minꝰ plan-¬
genda putaret᷑. subsequent̾
de eius quoꝙ opulentia
tum con ut itt format. Pre¬
cipitauit inquit. Plus est
p̃ciꝑitare quã ꝓicere. ⁊ qͦd
est adhuc grauiꝰ nec peꝑcit.
Hoc ueratiter in ultimã cap¬
tiuitate cõpletũ ẽ. qñ iam
ampliꝰ reuocandi ñ sunt.
Precipitauit. Quid: Omĩa
speciosa iacob destruxit: mu-¬
nitiones uirginis iuda de ie¬
cit. ꝑspeciosa intellige opu¬
lentiã. ꝑmunitiones forti¬
tudinem atq potentiã. ꝑ
iacob ⁊ uirginem iuda idẽ
popłs signat᷑. Ia cob tñ gen̾a¬
le nom̃ ÷ duodecim tribuũ.
net. Ideo generali nomine
p̃misso statim speciale nom̃
ad unxit.ut duarum se
tribuũ captiuitatẽ plange̾
demonstraret. Iacob gͦ ⁊ iuda
idem ppłs ẽ. Iacob qr inpoten¬
tia robustus. uirgo uida. qr
inopulentia delicatꝰ. Quid ÷

Expanded text:
modo lamentum crescit: prius modo lamentum crescit: prius solum, inde terram nominaverat; sed ne forte ipsa terra sterilis, et inculta atque ideo minus plangenda putaretur, subsequenter de ejus opulentia tum confirmat. Praecipitavit, inquit, plus est praecipitare quam projicere; et quod est adhuc gravius, nec pepercit. Hoc veraciter in ultima captivitate completum est, quia jam amplius revocandi non sunt, praecipitavit. Quid omnia speciosa Jacob destruxit, munitiones virginis Juda dejecit. Per speciosa intellige opulentiam: per munitiones fortitudinem atque potentiam. Per Jacob et virginem Juda, idem populus signatur. Jacob tamen generale nomen est duodecim tribuum: net. Ideo generali nomine praemisso statim speciale nomen adjunxit, ut duarum se tribuum captivitatem plangere demonstraret. Jacob ergo et Juda idem populus est, Jacob, quia in potentia robustus; virgo Juda, quia in opulentia delicatus. Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
caligo tristiciã tribulationis
designat. filiam inquit sion.
qͣm pat̾no affectu dilexit
⁊icustodiuit uł iꝑsius syon
filiã.i. regionẽ iudeã. Mos
enĩ scͥpturarũ ht̃ ut metro¬
politane ciuitates matres
appellent᷑. ⁊ cͥcũ iacentes re¬
giones. opꝑida quoq ⁊ castel¬
la. ⁊ uici: filie. Incipit gͦ sic̃¬
iam supͣdictum ẽ elonginqͦ
ꝑlangere ipsã. s. regionem.
ut tandem ad iꝑsum caput
regionis ierłm ꝑueniat᷑.
Sequit᷑. Et ñ ÷ recordatus
scabelli pedum suoꝵ .i. po
puli qui seruitut eius hu¬
milit̾ subiectus erat. Preci¬
pitauit dñs nec peꝑcit. Hic
speciosa iacob destruxit in
furore suo. Hic it̾m distin¬
gue. Dem̃ sequit᷑. Muni¬
tiones uirginis ude deie¬
cit in terram. Hic rursũ
distingue. Dem̃ sequitur
Polluit regnũ ⁊ pͥncipes
eiꝰ ꝗd inp̃cedenti clausula
generalit̾ sub nomine terre
equit᷑ sꝑeciosa. munitiones.
regnum. pͥncipes. ⁊ uide quo¬

Expanded text:
Caligo tristitiam tribulationis Caligo tristitiam tribulationis designat. Filiam, inquit, Sion, quam paterno affectu dilexit et custodivit; vel ipsius Sion filiam, id est regionem Judaeam. Mos enim Scripturarum habet ut metropolitanae civitates matres appellentur, et circumjacentes regiones, oppida quoque, et castella et vici, filiae, Incipit ergo, sicut supra dictum est, e longinquo plangere ipsam, scilicet regionem, ut tandem ad ipsum caput regionis Jerusalem perveniat. Sequitur: Et non recordatus scabelli pedum suorum. Id est populi, qui servituti ejus humiliter subjectus erat. Praecipitavit Dominus, nec pepercit. Hic speciosa Jacob destruxit in furore suo. Hic iterum distingue. Deinde sequitur: Munitiones virginis Juda dejecit in terram. Hic rursum distingue. Deinde sequitur: Polluit regnum, et principes ejus. Quod in praecedenti clausula generaliter sub nomine terrae sequitur speciosa, munitiones, regnum, principes; et vide quo
Abbreviated transcription (Latin):
breuit p̃libatis nc̃ iꝑsiꝰ cum¬
questionis ordinẽ inspiciamꝰ
pͥmũ quasi ab sentes plang̃.
qr eos qui inamaritudinẽ
erant tam cito p̾senti allo¬
cutione sollicitare ñ debu¬
it. Incipit quoq in pͥmis ea¬
que minima sunt plang̾e
ne animos merentium imꝑ¬
uisi doloris pondꝰ opꝑͥmat.
sicq ꝑ aulatim aminorib ad
maiora enumerando ꝓgre¬
diens sensim adluctum ex¬
citat animos auditoꝵ. Pri¬
mũ gͣ luget de populationẽ
regionis. dem̃ destructionẽ
e dĩficioꝵ cõmuniũ. Deinde
euersionẽ sacrarũ edium.
dein contaminationẽ scõꝵ
dem̃ areb in animatis ꝑgre-¬
ditur admiseriã hominũ
deiectionẽ. s. ⁊ in oꝑiam de¬
ꝑlorandam ⁊ sic tandem fi¬
nit conquestionẽ suã. Quo¬
mͦ obcexit caligine in furo¬
re suo. dñs filiam. lamen¬
tabile pͥncipiũ ab ãmiratiõe
inchoat qr tam subito de ie¬
ctus ẽ ppłs ille qui pͥus usq
ad celum ex altatus uidebat᷑.

Expanded text:
breviter praelibatis nunc ipsius conbreviter praelibatis nunc ipsius conquestionis ordinem inspiciamus. Primum quasi absentes plangit, quia eos, qui in amaritudine erant, tam cito praesenti allocutione sollicitare non debuit. Incipit quoque ea in primis quae minima sunt plangere, ne animos moerentium improvisi doloris pondus opprimat, sicque paulatim a minoribus ad majora enumerando progrediens, sensim ad luctum excitat animos auditorum. Primum ergo luget depopulationem regionis; deinde destructionem aedificiorum communium, deinde eversionem sacrarum aedium, deinde a rebus inanimatis progreditur ad miseriam hominum, dejectionem scilicet et inopiam deplorandam, et sic tandem finit conquestionem suam. Quomodo obtexit caligine in furore suo Dominus filiam Sion. Lamentabile principium ab admiratione inchoat, quod tam subito dejectus est populus ille qui prius usque ad coelum exaltatus videbatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Medicus nr̃ egrotũ inmanibꝰ
tenens. ecce quomͦ artis sue
ꝑiciam ꝓbat. pͥmũ stupida mẽ¬
bra diu palpando ad sensum
reuocat. ⁊ tactu leni uulnera
dolentia attraectando adictũ
confirmat. dein secat. dein
ungit. dem̃ ligat. demñ fouet.
nad plenam sanitatẽm re-¬
parat. sic alfabetũ istud in
quinq participationes dis¬
tinguimꝰ. Prima ẽ. conq̃stio
scđa ÷ increꝑatio. tercia con¬
solatio. quarta: p̃ceptio. qͥnͥ
ta. dep̃catio. ꝑconquestionẽ
palpat. ꝑ increpationem
secat. ꝑ cõnsolationẽ ungit.
ꝑ p̃ceptionẽ ligat. ꝑ depre¬
cationẽ fouet. Conquestio
ẽ a pͥncipio alfabeti tisq ab
eum locum ubi dicit᷑ cui
comparabo de. ⁊c̾. Ibi incre¬
patio incipit.⁊ tendit᷑ usq
ad eum locum uͥ dr̃. fecit
dñs que cogitatit ⁊ ceteri.
Ibi consolatio incipit ⁊ ten¬
ditur usq ad eum locum
ubi dr̃. deduc quasi torren.¬
tem lacrima̾ ĩ q̃ p̃ceptione
peccatores in formant᷑ ad pe
dnm̃ ꝑpecc̃orib exorat. His

Expanded text:
Medicus noster aegrotum in manibus tenens, ecce quomodo artis suae peritiam probat. Primum stupida membra diu palpando ad sensum revocat, et tactu leni vulnera dolentia attrectando ad ictum confirmat, deinde secat, deinde ungit, deinde ligat, deinde fovet, et ad plenam sanitatem reparat. Sic alphabetum istud in quinque partitiones distinguitur. Prima est conquestio; secunda est increpatio; tertia est consolatio; quarta est praeceptio; quinta est deprecatio. Per conquestionem palpat; per increpationem secat; per consolationem ungit; per praeceptionem ligat; per deprecationem fovet. Conquestio est a principio alphabeti usque ad eum locum, ubi dicitur: Cui comparabo te , etc. Ibi increpatio incipit, et tenditur usque ad eum locum, ubi dicitur: Fecit Dominus quae cogitavit , etc. Ibi consolatio incipit, et tenditur usque ad eum locum, ubi dicitur: Deduc quasi torrentem lacrymas . In qua praeceptione peccatoro peccatoribus exorat. His
Abbreviated transcription (Latin):
in t̾ra ⁊c̃. Hucusq quasi de¬
structionẽ edificioꝵ descͥpsit.
de inceꝑs miseriã ⁊ dolorem
hominũ plangit. Sederutt̃
interra conticuerunt senes.
sessio deiectionẽ. silentium
stuporem designat. ⁊ congru¬
e senes iuqͥb consilii actori¬
tas eẽ debuit siluisse dicun¬
tur qr tanta calamitas fuit
cui nullo consilio subueniri
potuit. Sequit᷑. Cũsꝑserunt
cinere capita sua uirgines.
Ultro speciem decoris sui fe¬
dant ut ipso scalore foris int̾n
doloris uehem̃tiã ostendant.
pulchre aũt senes intribula¬
tione conticescunt uirgines
aut̃ cinere capita sua sparg̃t.
qͥa malũ cũ uehem̃ter ingru¬
it maturos sensus instuporẽ
s lasciuos ab inpatientiam
u̾git de quib ad huc subditur
accincti sunt ciliciis. hoc ad
accelerare uolunt qui in¬
gruentib malis spontaneaᷤᷤ
etiã afflictiones adiciunt.

Expanded text:
etc. Hucusque quasi destructionem aedificiorum descripsit: deinceps miseriam et dolorem hominum plangit. Sederunt in terra, conticuerunt senes. Sessio dejectionem, silentium stuporem designat. Et congrue senes, in quibus consilii auctoritas esse debuit, siluisse dicuntur; quia tanta calamitas fuit cui nullo consilio subveniri potuit. Sequitur: Consperserunt cinere capita sua virgines. Ultro speciem decoris sui foedant, ut ipso squalore foris interni doloris vehementiam ostendant. Pulchre autem in tribulatione senes conticescunt, virgines autem cinere capita sua spargunt; quia malum cum vehementer ingruit, maturos sensus in stuporem, et lascivos ad impatientiam vertit: de quibus adhuc subditur: Accincti sunt ciliciis. Hoc ad accelerare volunt, qui ingruentibus malis spontaneas etiam afflictiones adjiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
robur ⁊ munim̃ iudaici ppłi
intellig̾e̾ debemꝰ. Sequit᷑. Tecen¬
dit funicłm suũ ut merita m̃¬
suraret ⁊unicuiq scđm oꝑa
ꝓtraxit diu ꝑpatientiã expe¬
ctans. s tantõ grauilis tandẽ
feriens ꝓpt̾ quod sequit᷑. Non
au̾tit m̾anũ suã a ꝑditione.
i. qr neminẽ inuen̾it liberũ
aculpa: neminẽ reliquit in¬
munẽ a pena: Sequit᷑. Lux̃q
dissipatus ẽ. ita ambigue. parit̾
posse uideat᷑ uidelicet quod uł
añ murale parit̾ cũ muro dis¬
sipatũ sit uł qͦo murus parit̾
cũ añ murali luxerit. possumꝰ
aũt ñ incongrue ꝑ añ murale
custodiã hominũ ꝑnurum
aũt intelligere custodiã ange¬
iusto dĩ iudicio ablata ẽ ut
nec homines foris nec angeli
intus ab instanti tribulatioẽ
popłm a dõ derelictũ defende

Expanded text:
aici populi intelligere debemus. Sequitur: Tetendit funiculum suum. Ut merita mensuraret, et unicuique secundum opera protraxit diu per patientiam exspectans; sed tanto gravius tandem feriens, propter quod sequitur: Non avertit manum suam a perditione. Id est quia neminem invenit liberum a culpa, neminem reliquit immunem a poena. Sequitur: Luxitque dissipatus est. Ita ambigue positum posse videatur, videlicet quod vel antemurale pariter cum muro dissipatum sit, vel quod murus pariter cum antemurali luxerit. Possumus autem non incongrue per antemurale custodiam hominum, per murum autem intelligere custodiam angejusto Dei judicio ablata est, ut nec homines foris, nec angeli intus ab instanti tribulatione populum, a Deo derelictum defendere
Abbreviated transcription (Latin):
cioꝵ ⁊⁊ idõ speciosa destrui. et
menia p̾cipitari dicunt᷑ ut
omĩa uastata cognoscas. ⁊ ea
uidelicet que intus ciuitatẽ
decorabant specie. ⁊ que foris
regionẽ utilitate. Ed reple¬
uit infilia iuda humiliatũ
⁊ humiliatã. De scͥpta desola¬
tione regionis ⁊ciuitatis gͣi
ad utramq respondens infert.
rirepleuit infilia iuda .i. in
gente iudea qm quasi filiã
pat̾no affectu dilexerat humil¬
atũ ⁊ humiliatã. hoc ÷ utͥusq
sexus humiliatis illã repleũ
ut humiliatis .i. deiectis ꝑle¬

Expanded text:
ciorum, et ideo speciosa destrui, et ciorum, et ideo speciosa destrui, et moenia praecipitari dicuntur, ut omnia vastata cognoscas, et ea videlicet quae intus civitatem decorabant specie, et quae foris regionum utilitate. Et replevit in filia Juda humiliatum et humiliatam. Descripta desolatione regionis, et civitatis quasi ad utramque respondens infert: Et replevit in filia Juda, id est gente Judaea, quam quasi filiam paterno effectu dilexerat, humiliatum et humiliatam, hoc est utriusque sexus humiliatis illam replevit, ut humiliatis, id est dejectis ple
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitatẽ ierłm deplorandã
se conu̾tit dicens. factus ẽ
dñs uelut inimicꝰ. Grauis
dolor. dñs qui fouere. qui
diligere consueuerat. fac¬
tus ÷ uelut inimicus quia
iam non ut pat̾ ad correctio¬
nem ꝑcutit. s ut hostis ad
consũptionẽ. p̃cipitauit
menia eius.i. syon. dissipa¬
uit munitiones eitis. Menia
inciuitate ad decorem siuĩt
munitiones nͥ sublimia deiecit.
⁊ fortia confregit. Quod gͦ suꝑiꝰ
de regione planferat. hoc idem
nunc etiã in ierłm factum eẽ
deplorat ut ibi ꝑspeciosa iacob.
pulcͥtudinẽ regionis. hic ꝑme
nia syon decorem ciuitatis ibi
ꝑmunitiones uirginis iuda
munitiones regionis. hic ꝑmu
nitiones syon ipsiꝰ ierłm mu¬
nitiones significari intelligaᷤᷤ.
Uñ satis conuenient̾ ibi specio
sa tm̃ hic menia posuit quia
aliꝰ regionis ⁊ alius ciuitatis de¬
cor estͦ. Decor nãq regionis ma-¬
gis considerat᷑ inubertate fru¬
gum ⁊ feconditate pecorũ. Decor
ciuitatis in sublimitate edifi¬

Expanded text:
em deplorandam se convertit, dicens: Factus est Dominus velut inimicus: gravis dolor. Dominus, qui fovere, qui diligere consueverat, factus est velut inimicus, quia jam non ut pater ad correctionem percutit, sed ut hostis ad consumptionem. Praecipitavit moenia ejus, id est Sion, dissipavit munitiones ejus. Moenia in civitate ad decorem fiunt, munitiones, nisi sublimia dejecit, et fortia confregit? Quod ergo superius de regione planxerat, hoc idem nunc etiam in Jerusalem factum esse deplorat; ut ibi, per speciosa Jacob, pulchritudinem regionis; hic per moenia Sion, decorem civitatis; ibi per munitiones virginis Juda, munitiones regionis; hic per munitiones Sion, ipsius Jerusalem munitiones significari intelligas. Unde satis convenienter ibi speciosa tantum, hic moenia posuit, quia alius regionis, et alius civitatis decor est. Decor namque regionis magis consideratur in ubertate frugum et fecunditate pecorum. Decor civitatis in sublimitate aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Reges eius. ⁊ pͥncipẽ
euis ingentib sub audiuit᷑.¬
ꝑdidit ⁊ contriuit. ⁊ respic̃
ad id qͦd dixerat. porte et
uectes .i. reges ⁊ principes.
qui munim̃ ⁊ forticudo ppłi
erant deiecti ⁊ ab iecti ⁊ contͥ¬
n sunt. Sequit᷑. Causa tan¬
⁊ mali qr non ÷ lex diui apd̃

Expanded text:
Sequitur: Reges ejus, et principes ejus in gentibus. Subauditur, perdidit et contrivit: et respicit ad id, quod dixerat: Portae et vectes , id est reges et principes, qui munimen et fortitudo populi erant, dejecti et abjecti, et contriti sunt. Sequitur causa tanti mali, quia: Non e
Abbreviated transcription (Latin):
abstulisse uñ recte sub in¬
fert᷑ cum dicit᷑. Effudit qͣsi
ignẽ indignationẽ suã non
qͥuasi aquam s quasi ignẽ
uiolentia enĩ aquarum de¬
icere ⁊ dis. sipare res solet:
bestruit. s consumit: atq iõ
recte indignatio dĩ quasi
ignis effundi dr̃ qñ diuina
ultio usq ad consumptionẽ
euagatur pꝰtremo etiã in
ꝑso effusionis nomine uio¬
lentia ⁊ ut ita dicam habũ¬
dantia tribulationis expͥmi¬
tur factus ẽ dñs uelut inimi¬

Expanded text:
cte subinfertur cum dicitur: Effudit quasi ignem indignationem suam. Non quasi aquam, sed quasi ignem. Violentia enim aquarum dejicere et dissipare res solet, destruit, sed consumit. Atque ideo recte indignatio Dei, quasi ignis effundi dicitur, quando divina ultio usque ad consumptionem evagatur. Postremo etiam in ipso effusionis nomine violentia, et, ut ita dicam, abundantia tribulationis exprimitur. Factus est Dominus velut inimi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi adu̾sarios abdicant. et
sꝑnunt ⁊ ñ numqͣ etiã odiis
atrocissimis in sectando. ⁊ pe¬
nis affligendo de falsis amiciᷤ
ueri ꝑ secͤutores fiunt. Migra
uit iuda tͣnsiuit. recessit. fug̾.
de terra sua inbabilonẽ qͥa
sustinere ñ poterat multã
seruitutẽ qua affligebatur
a nationib. reputans tolera¬
bilius sibi fore. si uni genti
seruiret int̾ra aliena. qͣm si
Habitauit int̾gentes ñ inue¬
niens reqͥem. Propͥum ẽ affli
ctoꝵ qͥd semꝑ p̾sens ꝑiculum
grauius iudicant sicut egro¬
unt. semꝑ ad dolorem denduns.
Sic nimirũ ppłs iste dum in
t̾ra sua affligeret᷑. fugas appe¬
tiit dũ uͦ in exilio desolatus
eẽt. ⁊ uagus oberrans reqͥem
inuenire ñ posset ad reditũ
susꝑirauit. Exprimit autẽ
hic affectũ fluctuantiũ ñ qͥa
sponte inigrauerint. s quia
in angustiaᷤ constituti indiu̾sa
di inuenire ũ potuit. fugieis
caldeos. incidit in egyptios
⁊ cũ ab egyptiis fugeret occur¬

Expanded text:
quasi adversarios abdicant et quasi adversarios abdicant et spernunt, et nonnunquam etiam odiis atrocissimis insectando et poenis affligendo de falsis amicis veri persecutores fiunt. Dicavit Judas. Transivit, recessit, fugit de terra sua in Babylonem, quia sustinere non poterat multam servitutem, qua affligebatur a nationibus, existimans tolerabilius sibi fore, si uni genti serviret in terra aliena, quam si Habitavit inter gentes, nec invenit reod semper praesens periculum gravius judicant. Sicut aegrunt, semper ad dolorem tendunt, sic nimirum populus iste, dum in terra sua affligeretur, fugam appetiit, dum vero in exsilio desolatus esset, et vagus oberrans requiem invenire non posset, ad reditum suspiravit. Exprimit autem hic affectum fluctuantium, non quia sponte migraverint, sed quia in angustia constituti in diversdi invenire non potuit; fugiens Chaldaeos, incidit in Aegyptios; et cum ab Aegyptiis fugeret, occur
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ qͦs hic amicos eccłie dicit nisi
potentes huiꝰ scłi. qͥ ñ nũqͣm
dũ tẽporalit̾ sublimatã uidẽt
honorant. ⁊ se diligere fingũt.
s dũ imp̃ssuris consticutã asꝑi¬
stituto qͦo consolationẽ a ca¬
ris ñ acciꝑet. nͥ etiã ab ami¬
cis ꝑsecutionẽ sustineret. s qͥ
sunt amici ist qui nos ꝑsecũ¬
tur. nͥ illi dequib dicit in euͣ¬
gelio. inimici hominis dome¬
stici eius. Ergo isti sunt inmui¬
ci nrĩ ꝑsecutores nr̃ĩ. domesti¬
ci nr̃i. amici nr̃i. scđm carniᷤ
affinitatẽ nob̃ ꝓꝑinqui. qͥ nos¬
ꝑ amorẽ carnis ad uitam pre¬
sentẽ diligunt. s ambulan¬
tib inuia dĩ. contradicunt.
Cũ enĩ ab amore huiꝰ mundi
nos elungari cuꝑimꝰ. confes¬
tim eos qui pͥus amici uide¬
bantur aduersarios inueni¬
mus. Primũ siquidem ad dm̃
conu̾ti uolentes sub obtentu
pestifere dilectionis blandoᷤ
ꝑ suasionib reuocare contẽ¬
duno. qd si inꝓposito. bono.
sixos ⁊ ĩmobiles uiderint. mox

Expanded text:
uos hic amicos Ecclesiae dicit, nisi potentes hujus saeculi, qui nonnunquam dum temporaliter sublimatam vident, honorant, et se diligere fingunt, sed dum in pressuris constitutam conspistitutae, quod consolationem a charis non acciperet, nisi etiam ab amicis persecutionem sustineret. Sed qui sunt amici isti qui nos persequuntur, nisi illi de quibus dicetur in Evangelio: Inimici hominis domestici ejus? Ergo isti sunt inimici nostri, persecutores nostri, domestici nostri, amici nostri, secundum carnis affinitatem nobarnis ad vitam praesentem diligunt, sed ambulantibus in via Dei contradicunt. Cum enim ab amore hujus mundi nos elongare cupimus, confestim eos qui prius amici videbantur, adversarios invenimus. Primum si quidem ad Deum converti volentes, sub obtentu pestiferae dilectionis blandis persuasionibus revocare contendunt. Quos si in proposito bono fixos et immobiles viderint, mox
Abbreviated transcription (Latin):
acsi dice̾nt uͥ ÷ doctͥna ueritatis.
uͥ exempla noui hominiᷤ: Ac si
aꝑtius dicẽnt. Uos nec loqͤndo
ueritatẽ ostenditis: nec bñ ui¬
uendo imitatione dignos ex hi¬
betis. uͥ ÷ uinũ. qͣsi dicẽnt. Uos
qui ⁊̃ spĩtalia carnalit̾ tracta¬
tis qͥmͦ nos de carnalib ad sp̃i¬
talia euocare pot̾itis: Uos qͥ
t̾rena que abiecisse uidebami¬
n obliuisci ñ potestis qͦmͦ nos
ad obliuionẽ eoꝵ que posside¬
mꝰ in ebriab itis. manducate
pͥus ⁊ pꝰea reficite. In ebriami¬
ni ⁊ pꝰea in ebriate. ꝓhpudor qͥd
dicemꝰ adhec. qͥd mirũ ÷ si ppłs
carnalia diligit qñ clerꝰ spĩalia
etiã ꝓ carnalib uendit. uñ re¬
cte sub infert᷑. Cum defice̾nt

Expanded text:
 doctrina veritatis? ubi exempla novi hominis? Ac si apertius dicerent: Vos nec loquendo veritatem ostenditis, nec bene vivendo imitatione dignos exhibetis. Ubi est vinum? Quasi dicerent: Vos, qui etiam spiritualia carnaliter tractatis, quomodo nos de carnalibus ad spiritualia evocare poteritis? Vos, qui terrena, quae abjecisse videbamini, oblivisci non potestis; quomodo nos ad oblivionem eorum quae possidemus inebriabitis? Manducate prius, et postea reficite; inebriamini, et deinde inebriate. Proh pudor! Quid dicemus ad haec? Quid mirum est, si populus carnalia diligit, quando clerus spiritualia etiam pro carnalibus vendit? Unde recte subinfertur, cum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
i. sũnt ñ nulli qͥdum peccata
sua asꝑiciunt transitoria qͣdã
cõpunctione accensi usq ad
confessionẽ ꝑueniunt. melio¬
ris uide uias aggredi ꝓponũt.
ac se tre inceps ad ꝑpetrata ui¬
cia ñ redituros esse ꝓmutuñ.
S qr ꝓ cõmissis condigna satis¬
factione semet ipsos affligere.
⁊ cũ apło corpꝰ castigare ⁊ in
seruitutẽ redigere nolunt
cito suꝑueniente temꝑore
ad ea que dereliquerant pec¬
cata reu̾tunt᷑. qi ñ facile ui¬
ciis resistere possunt. qͥ uici¬
orum affectus insemet ipsis
mortificare negligunt. deqͥb
hic dicit᷑. Migrauit uida .ꝑ. a¬
⁊m.s. ꝗͥd enĩ uidas nͥ pecc̃a sua
confitentes significat. qͥ migͣ
ab eunt qr eas ꝑ afflictionẽ et
seruitutem carnis sue mortifica¬

Expanded text:
s. Sunt nonnulli qui, dum peccata s. Sunt nonnulli qui, dum peccata sua aspiciunt, transitoria quadam compunctione accensi, usque ad confessionem perveniunt; melioris vitae vias aggredi proponunt, ac se deinceps ad perpetrata vitia non redituros esse promittunt. Sed quia pro commissis condigna satisfactione semetipsos affligere, et cum Apostolo corpus castigare, et in servitutem redigere nolunt , cito superveniente tentatione ad ea, quae dereliquerant, peccata revertuntur; quia non facile vitiis resistere possunt, qui vitiorum affectus in semetipsis mortificare negligunt. De quibus hic dicitur: Migravit Judas s. Quid enim Judas nisi peccata sua confitentes significat? qui migrabeunt; quia eas per afflictionem, et servitutem carnis suae mortifica