comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bandi seu neꝓbandi concediꝯ
tibus utrũ ante diliuĩ fu¬
erunt inquisicio profertur
de quibus nuilla in principio
creature certa diffinitio utr
facti an non facti sunt oñdt᷑
pita regiones irrigabat nisi
forte de illo fontẽ erteros
ꝑ totũ t̾re spatiũ ubiq ebulli¬
re etiã tunt aliquis dicat
ꝓpt̾ quorũ om̃ singillatun
assignacõm ongnialis illiꝰ
magni fontis cõmemoratio
sufficeret An etiã usq di¬
luiuũ non erant donet illa
aquarũ abundantissima
nimus erumperent ac tamen
non de fontibus terre ẜ de fon¬
tibus abyssi dicitur et ruptest̾¬
onmes fontes abyssi Sed hoc
gn̾alit᷑ de fontibus pt̃ sentiri
unde enĩ terra potuisset hrẽ
nnsi sabiacente abysso ꝑ occultꝰ
meatus fontiũ uenas suscpẽt
Et idcirco abissi fontes etiã
terre fontes possunt noĩari
Sed qui hoc ita sentiũt quid
dicent in eo ꝙ paulopost cõ¬
sũmata quadraginta dierũ
mundacione subinfeyt᷑. et clau¬

Expanded text:
bandi seu reprobandi concedimus bandi seu reprobandi concedimus tibus utrum ante diluvium fuerunt, inquisitio profertur: de quibus nulla in principio creaturae certa definitio, utrum facti an non facti sint ostendipita, regiones irrigabat . Nisi forte de illo fonte caeteros per totum terrae spatium ubique ebullire etiam tunc aliquis dicat, propter quorum omnium singillatim assignationem originalis illius magni fontis commemoratio sufficeret. An etiam ante diluvium non erant, donec illa aquarum abundantissima nimus, erumperent? Attamen non de fontibus terrae, sed de fontibus abyssi dicitur, Et rupti sunt fontes abyssi. Sed hoc generaliter de fontibus potest sentiri. Unde enim terra potuisset habere, nisi subjacente abysso per occultos meatus fontium venas susciperet? Et idcirco abyssi fontes, etiam terrae fontes possunt nominari. Sed qui hoc ita sentiunt, quid dicent in eo quod paulo post, consummata quadraginta dierum inundatione, subinfertur: Et clau
Abbreviated transcription (Latin):
uertit᷑ utrũ ꝑ u̾tutem suam
ut ranius earũ naturã donᶜ
diluuiũ transiret deus tem¬
ꝑauit air in humore tantũ
an in arida tm̃ illis tunc uita
liter hec ꝑ uirtutem custodie
uellet an hus alicubi stopulo¬
rum aliqua refugia esse potu
tergeret An etiã in arche te¬
cto foris requies hus esse ali¬
qua ualebat quod a trecẽtis
cubitis longitudinis et latitu
in unũ cubitũ undiq contractu
latum et scabile spatiũ facie¬
bat ut ꝙ intus manentes s̃
ꝑiculo renẜuaret etiã per
tibus refugiũ foret.c̃.uii.
refert᷑ rupti sunt oẽs
fontes abyssi magne
et catharacte celi axte funt
et facta est pluuiã xl diebꝰ¬
et clausi sunt fontes abissy
et prohibite sunt ꝓluiue de
celo hiuiꝯ rei difficultatẽ fixa
simã explanare sciẽ nostre
in hus magr̃orũ quid ĩtencio
potuit excogitane indrñti
ẜmone ꝓferamius Nulli ex
diuersis epimonibus certio¬
rem tribuentes auctem de
quibus necrracionibus de su¬
gulis elcõmbus anbitũ pro¬

Expanded text:
vertitur, Utrum per virtutem suam utramvis earum naturam, donec diluvium transiret, Deus temperavit, ut aut in humore tantum, aut in arida tantum illis tunc vita liter hoc per virtutem custodire vellet? An his alicubi scopulorum aliqua refugia esse potertegeret ? An etiam in arcae tecto foris requies his esse aliqua valebat, quod a trecentis cubitis longitudinis, et altituin unum cubitum undique contractum, latum et stabile spatium faciebat, ut quod intus manentes, sine periculo conservaret, etiam per tibus refugium foret? CAPUT Vrefertur: Rupti sunt omnes fontes abyssi magnae, et cataractae coeli apertae sunt, et facta est pluvia quadragi Clausi sunt fontes abyssi, et prohibitae sunt pluviae de coelo . Hujus rei difficultatem fixa sententia explanare, scientiae nostrae in his magistrorum quid intentio potuit excogitare, indifferenti sermone proferamus, nulli ex diversis opinionibus certiorem tribuentes auctoritatem; de quibus narrationibus, de singulis electionibus arbitrium pro
Abbreviated transcription (Latin):
cunulũ dyabolici peccati illud
accidit quod statim postquã
pectauit foneam desꝑacioĩs
iicurrit Si enĩ de suo delicto
ꝙͣ consentienti sibi hõĩ dapnũ
salutis sue prestaret Qui
em̃ de priore pcc̃o habe̾ ue.¬
mam desiderat nullomodo aᵈ
augnentare p̃paret ꝑ hanc
go non solũ sibimetĩpĩ foueã
ꝑditionis inuenit ẜ etiã per
se peccanti hoĩ causa ꝑditioĩs
extitit hoc autem ad lengã¬
dum hoĩs delictũ occurrit ꝙ
non solũ per semet ipm̃ man¬
dati tũsgressionem repperit
sz serpentine suasiomi consen¬
sit uerũ etiã aliã creaturã ra¬
tionabilem in dei offensam nõ
induxit ac per hoc faciluis peni¬
tencie iamuã adinuenit aꝑtam
quã qui non ingressus fuerit
diluerit angelici felicitati cõ¬
erit ͫ caͫ¬

Expanded text:
cumulum diabolici peccati illud cumulum diabolici peccati illud accidit, quod statim postquam peccavit, foveam desperationis incurrit. Si enim de suo delicto quam consentienti sibi homini damnum salutis suae procuraret. Qui enim de priori peccato habere veniam desiderat, nullo modo aliud augmentare praeparat. Per hanc ergo non solum sibimetipsi foveam perditionis invenit, sed etiam per se peccanti homini causa perditionis exstitit. Hoc autem ad levandum hominis delictum occurrit, quod non solum per semeptipsum mandati transgressionem non reperit, sed serpentinae suasioni consentit; verum etiam aliam creaturam rationabilem in Dei offensam non induxit: ac per hoc facilius poenitentiae januam adinvenit apertam; quam qui non ingressus fuerit,diluerit, angelicae felicitatis conerit. CA
Abbreviated transcription (Latin):
conscitutus immutationem
ad excelsiorem statũ ꝓmeruit
ubi per contemplacom̃ sui
creatoris confirmatus nes
statu ꝑmaneret ubi conditz
fuit et idcirco ꝓlapsus itin
reuocari mĩme potuit qui
de sublimssimo sui ordinis
statu ꝓriit homa uero ad¬
anceꝙͣ ad statũ ueniret sublimorẽ
delictũ p̃ripuit et ideo de infiore
illo suo ordine id est munortali¬
tate sui corꝑis confestim ruit di¬
cente dũo terra es et in terrã
ibis Clementia go conditor
homo ad illã bt̃itudinem ad quã
peccans adhuc non ꝑueuit per
passionem dñi reuocat᷑ Qui si
inde cecidisset sicut angelus nũ¬
ꝙͣ iterũ reuocaret᷑. Er̃m ad illũ
ordinẽ id est immortalitatẽ fui
pacta om̃i morte illa bt̃itudo ad
quã neuocam᷑. ꝑ resurrex ͦ restau¬
rabit᷑ non ad illũ tamẽ ordinẽ
aut ad statũ unde prima homo
ceciderat sed ad aliũ sublimiorẽ
quem sperauit rescitutio fiet
dicente dño Erũt sicut angli
dei i celo p̃terea quoq ad

Expanded text:
mutationem ad exellentiorem statum non habuit, nisi per contemplationem sui Creatoris confirmatus, in eo statu permaneret ubi conditus fuit: et idcirco prolapsus iterum revocari minime potuit, qui de sublimissimo sui ordinis statu proruit. Homo vero adantequam ad statum veniret sublimiorem, delictum praeripuit: et ideo de inferiori illo suo ordine, id est, immortalitate sui corporis confestim ruit, dicente Domino, Terra es, et in terram ibis . Clementia ergo Conditoris homo ad illam beatitudinem, ad quam peccans adhuc non pervenit, per passionem Domini revocatur; qui si inde cecidisset sicut angelus, nunquam iterum revocaretur: quoniam ad illum ordinem, id est, immortalitatem sui peracta omnium morte, illa beatitudo ad quam revocamur, per resurrectionem restauretur. Non ad illum tamen ordinem aut ad statum unde primus homo ceciderat, sed ad alium sublimiorem, quem speravit, restitutio fiet, dicente Domino, Erunt sicut Angeli Dei in coelo . Praeterea quoque ad
Abbreviated transcription (Latin):
debrordus et alio nomme
clemens uocatus queni p¬
fatus ꝓpͬa opistopũ ordi¬
nauit etad predicandũ
paganam gentem fresonũ
tñsmisit in lictoribus occe¬
ani occidui qrui ꝑ quin
prefatam gentem fresonũ
maxima ex ꝑte conũtit ad
sidc̾m xopristi fana et de¬
lubra destrexit et ogcle¬
Nas conscruxit et sedem
epistopalem et ecclesiam
in honore sancti saluato¬
ris constituens in loco ⁊
castello quod dicit᷑ tra¬
iectum et milla sede et
ecclesia sancti saluatoris
quam constricxit predacas
usq ad debilẽ senectutẽ
ꝑmansit et sibi corpisto¬

Expanded text:
ibrord, et alio nomine Clemens vocatus, quem praefatus papa episcopum ordinavit, et ad praedicandam paganam gentem Frisonum transmisit in littoribus Oceani occidui. Qui praefatam gentem Frisonum maxima ex parte convertit ad fidem Christi, fana et delubra destruxit, et ecclesias construxit, et sedem episcopalem et ecclesiam in honore sancti Salvatoris constituens in loco et castello quod dicitur Trajectum, et in illa sede et ecclesia sancti Salvatoris, quam construxit, praedicans usque ad debilem senectutem permansit; et sibi coepis
Abbreviated transcription (Latin):
gentem fresemiĩ Cui respon¬
debam ut credidi quod maiq
et fortuis sieri debcat p̾cepl̃
pastolite sadis et ordintio
sergu ppͬe et legatio ueniᵈ ͥ
predicatoris mulbrordi
ut et fiat sedes existopal
subiecta romano pontifici
p̾dicaus gentem sresomo
quia magna ꝑs illorid ad¬
inc pagana est ꝙͣ destru¬
cte ecclesiole sundamenta
diruta et a paganis con¬
culcata et per negligentiã
epistoporũ delicta ẜ ip̃ã
nõ consentit ded modo
pat̾nitatis ur̃e iuditio. m̾ichi
padicare dignemini Et si
hoc iustum sit respensũ et
uobis placeat quod iai colo¬
mensi episcopo reddidi ne¬
scra auctoritate roborate
ut p̾ceptũ seign ppe et
sedes illa stabilis ꝑmane
beret ut ex auctoritate scĩ¬
tatis ur̃e contradicentes
conuacere et superare
ualeam Si aut̾ alit̾ iustiz
sanctitati ur̃o iudeatur cõ¬
silũ michi paterntatis
uescue insinuare dignenũ
ut sequar

Expanded text:
gentem Frisonum. Cui respongentem Frisonum. Cui respondebam, ut credidi, quod majus et potius fieri debeat praeceptum apostolicae sedis, et ordinatio Sergii papae, et legatio venerandi praedicatoris Willibrordi, ut et fiat sedes episcopalis subjecta Romano pontifici, praedicans gentem Frisonum, quia magna pars illorum adhuc pagana est, quam destructae ecclesiolae fundamenta diruta, et a paganis conculcata, et per negligentiam episcoporum derelicta. Sed ipse non consentit. Sed modo paternitatis vestrae judicio mihi intimare dignemini, et si hoc justum sit responsum, et vobis placeat, quod illi Coloniensi episcopo reddidi, vestra auctoritate roborare, ut praeceptum Sergii papae, et sedes illa stabilis permaneaperet, ut ex auctoritate sanctitatis vestrae contradicentes convincere et superare valeam. Si autem aliter justius sanctitati vestrae videatur, consilium paternitatis vestrae mihi insinuare dignemini, ut s
Abbreviated transcription (Latin):
illam ad constitue̾ dũ et
ordinãdũ exiũ quodꝭ et
feci Ninc aũt̾ Colomen¬
sis epus illam sc̃d̃ p̃fati
exiscopi clementis a ser¬
gio papa ordinati sibiu¬
surpat et ad se ꝑtinere
dicit ꝓpt̾ fundamenta
cuusdam destructe a pa¬
gauis occlesiole quã nul¬
Brordius dirutã usq ad
solũ in castello truecto
repꝑit et eam ꝓprio labo¬
re a fundamento constrip
et in honore sancti mrͣti
conserrauit et refent quod
ib antiquo rege francorum
igoberto castellũ trectũ
pmn descructa ecclesia ad
chiam donatũ in ea condi¬
cione fuisset ut exiscopꝰ
caomensis gentem freso¬
nun ad fidem xpristi ton¬
uerteret et eõrũ p̾dicator
esset qiuod et ipse non fecit
non p̃dicauit non cõuertit
gaua ꝑmansit gois fresonũt
uss quo uenerandus pouti¬
fix romane se dis sergis
sipradictũ seruũ dei mul¬
dum supradicte genei tnͣsimi¬
sit. qui illain gente ut pre¬
fitus sum ad fidem xpristi
epistopalis se des subiecta
tomano pontifiti p̾dicans

Expanded text:
 constituendum et ordinandum episcopum, quod et feci. Nunc autem Coloniensis episcopus illam sedem praefati episcopi Clementis, a Sergio papa ordinati, sibi usurpat, et ad se pertinere dicit, propter fundamenta cujusdam destructae a paganis ecclesiae, quam Willibrordus dirutam usque ad solum in castello Trajecto reperit, et eam proprio labore a fundamento construxit, et in honore sancti Martini consecravit. Et refert quia ab antiquo rege Francorum Dagoberto castellum Trajectum cum destructa ecclesia ad chiam donatum in ea conditione fuisset, ut episcopus Coloniensis gentem Frisonum ad fidem Christi converteret, et eorum praedicator esset, quod et ipse non fecit. Non praedicavit, non convertit gana mansit gens Frisonum, usque quo venerandus pontifex Romanae sedis Sergius supradictum servum Dei Wildum supradictae genti transmisit, qui illam gentem, ut praefatus sum, ad fidem Christi episcopalis sedes, subjecta Romano pontifici, praedicans
Abbreviated transcription (Latin):
occlesie optablem in xp̃o
caritatis fidem salutem
Sauctitatis uestre clomen¬
ciam intruis ac uisteratis
obixe flagito p̾cibus ut
familiaritatem et uintatẽ¬
sancte sedis aplice ab al¬
mitatis uestre clementra
impetrare et habe̾ inc̾ar
in disciplinatu pietatis
uestre sedi apostolice ser¬
uiendo seruus uest sidelis
ac deuotus ꝑmane̾ possim
codeminodo quo aute sub
tribus p̃cessoribus unis
aplice sodi sermebam ne¬
nerabilis merorie duobꝰ
gregoriis et zacharie
qui me semꝑ exhortacioõ
et auctoritate irarũ suarũ
mimebant et adunabant
Quod et pietatem uestrã
agere deprecor ut p̾ceptũ
pat̾ntatis nestrie co meliq
ꝑfice et implere possun
Namsi quid ista legatio ẽ
sex annos fungebar utili¬
tatis ecclesie p̾fate ꝑegi
adhuc implere et augere
desidero Si aut minus
ut pietas dñ nostri nõ in¬
dignetur quia tam tarde mis¬
idcirco contigit quia p̾octur¬
patus fui in restauratione
ecclosiarũ quas pagani intẽ¬
derunt qui ꝑ titulos et cel¬

Expanded text:
siae, optabilem in Christo charitatis salutem. Sanctitatis vestrae clementiam intimis ac visceratis obnixe flagito precibus, ut familiaritatem et unitatem sedis apostolicae ab almitatis vestrae clementia impetrare et habere merear, et in discipulatu pietatis vestrae, sedi apostolicae serviendo, servus vester fidelis ac devotus permanere possim, eodem modo quo ante sub tribus praecessoribus vestris apostolicae sedi serviebam, venerabilis memoriae duobus Gregoriis, et Zachariae, qui me semper hortatione et auctoritate litterarum suarum muniebant et adjuvabant. Quod et pietatem vestram agere deprecor, ut praeceptum paternitatis vestrae eo melius perficere et implere possim. Nam si quid, in ista legatione VI annos fungebar, utilitatis Ecclesiae praefatae peregi, adhuc implere et augere desidero. Si autem minus ut pietas domini mei non indignetur, quia tam tarde misidcirco contigit, quia praeoccupatus fui in restauratione ecclesiarum quas pagani incenderunt, qui per titulos et cel
Abbreviated transcription (Latin):
tudmre apostolus ait dn
chare Qrud mirũ ergo si
nmiñtem ꝓpemortens
potus poremdere cungo
irgo sit unde Fallo et
se in der pocrstato uult
adorari nam tanca hebi¬
tudino demoras effeceꝵs ⁊̃
saul ut ad phcnssam
emuos cuusa penati ad
huc se contulit que damp¬
nauerat Es ed si quis prop¬
ter Syporiam ut ti que ũ¬
lus expregra surt putet nõ
p̃ar metenda ne⁊ ratio lixs¬
quidi si tamen oumrone istud
adueri rupiat ranoremsis
ad iusum et icellectũ sul
neque reprobus enim facrg
poterat bonũ meellecrũ fa¬
dr hystoricas enms mente
saul et babitũ sammelis
d. sripsit ea que dista sunt¬
et iussa exprimens prear

Expanded text:
it, An anae ? Quid mirum ergo si imminentem prope mortem potuit praevidere, cum hoc sit unde fallit, et se in Dei potestate vult adorari? Nam tanta hebetudine demens effectus est Saul, ut ad pithonissam enim causa peccati ad haec se contulit quae damnauerat. Sed si quis propter historiam et ea quae uerbis expressa sunt putet non praetermittenda, ne ratio hisquidem, si tamen minime istud ad ueri rapiat rationem, sed ad uisum et intellectum Saul. neque enim reprobus factus poterat bonum intellectum habere. historicus enim mentem Saul et habitum Samuhelis descripsit ea quae dicta et u
Abbreviated transcription (Latin):
mus Cum enim uexta Regu¬
lam degentes in cenobiis
tam in ecclesia ꝙͣ in refectoud
aut dormitorio cominuuꝰ.
ese debeant ꝓpria sibi cdifiat
rapptacula et priuata domi¬
alia in quibus sub hospitali¬
ratis uelamine passum ho¬
pites et minus religiosos
contra facros et bonos mo¬
res sustipere nullatenus en¬
bestunit Quuia ergo omnis
qu male agit odit lucem
acper hoc ipsi abstondite
iustoram tabernatula o
pmantur se posse la tere¬
ante oculos indicis mucta
cernentis hoc tam inhous¬
sum detestandumq fla¬
gitium ne ulterius frat
omnimode prohibonius
tsub pena auathematis
nerdicimus

Expanded text:
mus. Quum enim, juxta regulam degentes in coenobiis, tam in ecclesia quam in refectorio atque dormitorio communiter esse debeant, propria sibi aedificant receptacula et privata domicilia, in quibus sub hospitalitatis velamine passim hospites et minus religiosos contra sacros canones et bonos mores suscipere nullatenus erubescunt. Quia ergo omnis, qui male agit, odit lucem, ac per hoc ipsae absconditae in justorum tabernaculo se opinantur posse latere oculos judicis cuncta cernentis, hoc tam inhonestum detestandumque flagitium ne ulterius fiat omnimodis prohibemus, et sub poena anathematis interdicimus
Abbreviated transcription (Latin):
tos precipinus at
pro crismatis olei
sacri et sepulture acceptio¬
ne nuillum uenditronis
pretud exigatur
Si quis pp̃dsituras por¬
bendas nol aliact¬
cle siastica benefitia
de manu laicali accepent
fitio Iuxta namg decreta
sanctorum patrũ laici quã¬
uis religiosi fuit nullam
tamen habent disponendi
potestatem

Expanded text:
tes precipimus, ut pro crismatis, olei sacri et sepulture acceptione nullum uenditionis pretium exigatur. Si quis preposituras, prebendas uel alia ecclesiastica beneficia de manu laicali accepit, ficio. Iuxta decreta sanctorum patrum laici, quamuis religiosi sint, nullam tamen habeant disponendi potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
Uax Obenntibus sane e
se interdicimus ne cauonici
de side existo pali ab clecti¬
oue episcoporũ excludant
relgiosos uiros sed corũ
dusilio honesta et idonca
persona in epistopam eliga¬
tur Quos i exclusis cisd
uligiosis electio fuerit
lebrata quod absq coñ
fitũi fuerit irtitum habeatur
et uacuum

Expanded text:
nt. Obeuntibus sane epvinculo interdicimus, ne canonici de sede episcopali ab electione episcoporum excludant religiosissimos viros, sed eorum consilio honesta et idonea persona in episcopum eligatur. Quod si exclusis eisdem religiosis electio fuerit celebrata, quod absque assensu actum fuerit, irritum habeatur et vacuum
Abbreviated transcription (Latin):
e ita concurrat ut cum
hris commendatitiis dñi
xcellentissum uaam silii
nostri imꝑialis cubicularii
et cartularii ad suã occłe¬
siam ꝓspere reuertatur ui¬
ua emͦ uoce ꝓ sua causa sb¬
tiliter tue fracerintati dũ
ab ea reguisitus fuit ꝓfe¬
cto iudicabit ostendens ei
exemplat p̾cepti nostri ad
aetensem metropolita di
ratũ c̾nemut Data ut su¬
pra

Expanded text:
ei ita concurrat, ut cum ei ita concurrat, ut cum litteris commendatitiis domini excellentissimi Vaani filii nostri imperialis cubicularii et chartularii, ad suam Ecclesiam prospere revertatur. Viva enim voce pro sua causa subtiliter tuae fraternitati, dum ab ea requisitus fuerit, profecto indicabit, ostendens ei exemplar praecepti nostri, ad Cretensem metropolitam dirarum cerneremur. Data ut supra
Abbreviated transcription (Latin):
missam pro causa epistoza
lampensis eccłie̾ susnepatiq
Quamobrem ãmirati sin
cur ipse cretensis antistes
nobis aut ꝑ suũ cletiarn
hanc ñine direxiꝰ aut ꝑ
sua scripta non iudicauent
que erant icĩa põfatus
eñ Iohannes lampensis et
o ptulit peticione postulãs
sue cause meritu canence
requiri Cuiꝰ pretibus
moti ꝑ tali ir in hac uibe
fecimus tongregari fyuo¬
dũo ut cognosteret᷑ hmioĩ
negotiũ Cumꝙ esset con¬
gregata relecta est munũ
petitio Iohannis presalis
ac sententia a tria directa
fratntate Quibus nõs
cisꝙ iisum est non ẜui sac᷑¬
tissimos canoires neq fu
creuinus cam ꝑ nostre
p̾ceptionis auctoritatem
osse iuanem t uacuam
ab̾spluentes cam ad suam
ecclesiam remeare cum
Italianus geor¬
gio exiscopo.
siracusano Ge¬
sta suis finãm a tua fraterm¬
tate directam dilcissimo
silio nostro gaudentio pri¬
nra preceptione ad euir¬
dem euis metrepolitam
ficta iõq eo illic ad tuã
siaternitatem comũgente

Expanded text:
missam pro causa episcopi Lampensis Ecclesiae suscepimus. Quamobrem admirati sumus, cur ipse, Cretensis antistes nobis aut per suum clericum hanc minime direxerit, aut per sua scripta non indicaverit quae erant necessaria. Praefatus enim Joannes Lampensis Eccobtulit petitione, postulans suae causae meritum canonice requiri. Cujus precibus moti, pro tali re in hac urbe fecimus congregari synodum, ut cognosceretur hujusmodi negotium. Cumque esset congregata, relecta est nimirum petitio Joannis praesulis, ac sententia a tua directa fraternitate; quibus nobis eisque visum est non secundum sacratissimos canones, neque secrevimus, eam, per nostrae praeceptionis auctoritatem, esse inanem et vacuam, absolventes eum ad suam Ecclesiam remeare cum ITALIANUS GEORGIO episcopo Syracusano. Gesta sive sententiam a tua fraternitate directam dilectissimo filio nostro Gaudentio pritra praeceptione ad eumdem ejus metropolitam facta. Ideoque eo illic ad tuam fraternitatem se conjungente,
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ quosdam que femel inhibu¬
erit nolle de pon̾e, nec appoĩtiõ
suũ facile mutare ẜ saluo int᷑
colles ad̾ pacis et ꝯcordie uniculo
retinere qͣre non uimi ciuꝙͣ feti¬
mus aut legem damus qũ hẽat
in ecclesia admistracionent udłũ¬
tatis sue arbitum liberum unꝯ¬

Expanded text:
 quosdam quod semel imbiberint nolle deponere, nec propositum suum facile mutare, sed salvo inter collegas pacis et concordiae vinculoretinere. Qua in re non vim cuiquam facimus, aut legem damus, quin habeat in Ecclesiae administratione voluntatis suae arbitrium liberum: unu
Abbreviated transcription (Latin):
de apõ est ENui cñi negat de
deo natum xpiũ st̾ ꝑcure całũpni¬
am fecit que idco illum dicit uer
filao ut significet de deo hunc
natim Edi emĩ nõ est de Deo et
uerꝰ filiq̃ dei dicitur. fallax est
sc̾pt nra. ꝙ si st̾ptura nõ factit qͥ
xpĩ nõ facetur extitisse de deo
et sc̾pturam euacuat et gopñ ne¬
gat uxud filũ dei Ngn enõ uolid¬
tas ueꝵ filiũ facit ẜ̾ natiuuitas
O potencie in quiũt dei hoc sũbẽ
dei hec est Cnde et om̃i laude dig¬
mie̾ est qr uero apud illũ uer
est. et fłm fłm nã istud men¬
Dacis̃ est ut fłm dicat ueꝵ quod
deo non ꝯpetit Nam omit quide
peritati eiꝰ ac iusticie. Mannẽ¬

Expanded text:
de ipso est. qui enim negat de deo natum Christum, scripturae calumniam facit, quae ideo illum dicit uerum filium, ut significet de deo hunc natum, si enim non est de deo et uerus filius dei dicitur, fallax est scriptura. quod si scriptura non fallit, qui Christum non fatetur exstitisse de deo, et scripturam euacuat et Christum negat uerum filium dei. non enim uoluntas uerum filium facit, sed natiuitas. sed potentiae\', inquiudei haec est, unde et omni laude dignus est, quia uerum apud illum uerum Est et falsum falsum. nam istud mendacis est, ut falsum dicat uerum, quod deo non conpetit. nam omnia quidem ueritati eius adque iustitiae. Man
Abbreviated transcription (Latin):
detentam non ulterus diffe¬
nitatis nostis carissum in illa
Iuuisibili atq incorrup ᷝ ͥ t̾m¬
tate quã fides uera et catho.
ecclesia tenet et p̃dicat/ deũ
prem̃ non spc̃ sc̃i prẽm esse
S filii: et deũ filiũ. non spc̃ sã

Expanded text:
detentam, non ulterius diffedetentam, non ulterius diffestis, charissimi, in illa invisibili et incorruptibili Trinitate, quam fides nostra et catholica Ecclesia tenet et praedicat, Deum Patrem non Spiritus sancti Patrem esse, sed Filii; et Deum Filium non Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
dicit aplũs quod iuditiũ si¬
bi manducent et bibant
cum ipãm tarnem manducẽt
et ipm sanguiẽ bibant Nũ¬
quid et iudas magnu uendi¬
tor et traditor impius ꝙͣͣ¬
iuis pͥmũ ip̃m manibus eꝯ
confectũ sacrm carnis et san¬
guinis eiuus cum cetis dislis
sicut aꝑtius lucas euã ͭ ͣ de¬
clarat᷑ manducarit et bibit
corde ficto carnem illã mã¬
ducant et sang̾nem bibant
uel cum manducauerint et
modus manducandi illam
carnem et bibendi ullũ sau¬
guinem quomõ qui mandu¬
cauerit et biberit in xpõ
manet et xp̃us in eo nõ erg
quotiunq modo quisꝙ mardi¬
cauerit carnẽ opĩ et bileri
ni illo ẜ certo quodã mõ cua
modũ ip̃e utiq iudebat qñ st
dicebat. Sic igit᷑ et in eo so
sibilis delicti ẜ modo quodam
Quẽ nos q̃roͣ atꝙ intelligere
uoluit qui hant sinãmn ueram
mandi uel potius mimodera
quenam sit ista blasphemia
ut dicamus uUram̃q expecta¬
tionem tam diu ẜ necessario

Expanded text:
dicit apostolus quod iudicium sidicit apostolus quod iudicium sibi manducent et bibant, cum ipsam carnem manducent et ipsum sanguinem bibant ? numquid et ludas, magistri uenditor et traditor impius, quamuis primum ipsum manibus eius confectum sacramentum carnis et sanguinis eius cum ceteris discipulis, sicut apertius Lucas euangelista declarat, manducarit et bibericorde ficto carnem illam manducant et sanguinem bibunt uel, cum manducauerint et  est quidam modus manducandi illam carnem et bibendi illum sanguinem, quo modo qui manducauerit et biberit, in Christo manet et Christus in eo. non ergo quocumque modo quisque manducauerit carnem Christi et biberit  sed certo quodam modo: quem modum ipse utique uidebat, quando ista dicebat. sic igitur et in eo quod sibilis delicti, sed modo quodam, quem nos quaerere atque intellegere uoluit qui hanc sententiam ueram mandi modus, vel potius immoderatio, quaenam sit ista blasphemia,ut dicamus, vestramque exspectationem tamdiu, sed necessario
Abbreviated transcription (Latin):
grmis blasphemandi dẽꝰ
accipe sicut nec om̃e ten¬
ptandi Item cũ iudius
Qui credidĩt et bap ͭ ͥ
fuerit salius erit nõ utiꝙ
intelligimꝰ eo modo credẽ¬
tes quo et demones cred̃
et contremistunt nec in eo
mĩs baptizatos in quo maga
symon baptgari potuit ẜ
faluus esse non potuit di¬
tut ergo cũ diceret qui
credidit᷑ et baptizatus
fu̾it saluus erit nõ onnes
credentes et baptizatos ẜ quos¬
dam intuebatur in ea stilicet
constitutos fide que apostolo di¬
scinguente ꝑ dilcõnem oꝑat᷑
ita cũ dixit qui blasphẽma¬
uerit in spiritũ sanctũ nõ h
remissionẽ met̾nũ noi ome
sed quãdã blasphemantis spm̃
sanctũ intendebat reatũ quo
quisꝙ fuerit ebligatus nulla
umꝙͣ remissione soluetur Ild̾
etiam quod ait is qui man¬
ducat carnem meam et bibit
meũ sang̾nem in me mauet
etego in illo quomõ intellectu¬
ri sumus Nunquid etiã illos
hic potĩmꝰ accipe̾ quibus

Expanded text:
omne blasphemaomne blasphemaaccipere, sicut nec ibi omne temtandi. item cum audimus: qui crediderit et baptizatus fuerit, saluus erit, non utique intellegimus eo modo credentes, quo et daemones credunt et contremescunt, nec in eo numero baptizatos, in quo magus Simon baptizari potuit, sed saluus esse non potuit. sicut ergo cum diceret: qui crediderit et baptizatus fuerit, saluus erit, non omnes credentes et baptizatos, sed quosdam intuebatur, in ea scilicet constitutos fide, quae apostolo distinguente per dilectionem operatur: ita cum dixit: qui blasphemauerit in spiritu sancto, non habet remissionem in aeternum, non omnem, sed quendam blasphemantis spiritum sanctum intendebat reatum, quo quisque fuerit obligatus, nulla umquam remissione soluetur. Illud etiam quod ait: is qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo, quomodo intellecturi sumus? numquid etiam illos hic poterimus accipere, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
cur aliquã blasphemiã q̃ren¬
dam putaremus qñ ommem
intellige̾ debe̾mꝰ E quia nõ
pt᷑ omnis intelligi ne paga¬
nũ gmi qui diu̾sis erroribꝰ
et condictionibus suis blaffe¬
mant in sp̃m sañ spem remis¬
sionis si se correxerint au¬
feramus nestat utiq ut in
eo quod striptũ est qui blas¬
phemauerit in. ses. non ha
nemissionem meternũ ille
intelligat᷑. qui non õiodo
ẜ eomodo blasphemauermit
ut ei nũꝙͣ possit ignosci
Sicut enĩ in eo quod dictũ
est deus nemuiẽ temptat
nõ omni sed quodã temꝑ¬
tationis modo deus neĩe
temptare intelligẽdus est
ne falsũ sit illud quod sꝑ̾¬
tũ est temptat uos dñs
deus uester et ne. xpm̃ ne¬
gemus deũ uel dicanus
fatrã enangeliũ ubi legis
quod int̾regabat dislũ
temptans eũ ipẽ aut̃ stie¬
bat quid esset facturus Est
enĩ temptacio adducens
pccm qua deus neminem
temptat et est temptatio
a ꝓbans fidem qua et dez
temptare dignatus ita cũ
audimꝰ qui blasphemauer ͭ

Expanded text:
cur aliquam blasphemiam quaerendam putaremus, quando omnem intelligere deberemus: sed quia omnis non potest intelligi, ne Paganum generi, qui diversis erroribus et contradictionibus suis blasphemant in Spiritum sanctum, spes remissionis, si se correxerint, auferatur; restat utique ut in eo quod scriptum est, Qui blasphemaverit in Spiritum saemissionem in aeternum, ille intellegatur qui non omni modo, sed eo modo blasphemauerit, ut ei numquam possit ignosci. Sicut enim in eo quod dictum est: deus neminem temtat, non omni, sed quodam temtationis modo deus neminem temtare intellegendus est, ne falsum sit illud quod scriptum est: temtat uos dominus deus uester, et ne Christum negemus deum uel dicamus falsum euangelium, ubi legimus, quod interrogabat discipulum temtans eubat quid esset facturus. Est enim tentatio adducens peccatum, qua Deus neminem tentat, et est tentatio probans fidem qua et Deus tentare dignatur. Ita cum audimus Qui blasphemaverit
Abbreviated transcription (Latin):
Que cum ita sint hũit ẽ ꝙ do¬
minus ihus in spiritu saucto
demones eicit Neg enĩ et s¬
lus hoc implere non poterat
atq ullũ ad adintoriũ tamꝙͣ
huic oꝑi non sufficiens assa¬
mebat᷑ ẜ spiitũ diuisũ insi¬
metip̃m eo spiritu congrue¬
bat expelli quem pr̃ et siliꝯ
non diuisũ in semetipõ cõiter
hñt Sic et pccã quia p̃t̾ egle¬
siam non diittun᷑ in eo spũ
dinntti oꝑtebat quo in unũ ectͦ
congregatur Demq si quẽquã
ext̾na egliãm suoꝵ peniteat
pccõrũ et huꝰ tanti pcc̃i quod
alienus est ab ecleria dei cor
impentens habeat quid e
uerbũ dicat contra sp̃m̃ sanctũ.
quod extraneus est ab eclesia
q̃ accepit hoc donũ ut in spmi¬
tu sancto fiat remissio pecato¬
rum. quã remissionem cũ tri-¬
nitas fatiat: ꝓprie tame̾ ad
spiritũ sc̃m incelligit᷑ ꝑtine̾.¬

Expanded text:
Quae cum ita sint, hinc est quod DoQuae cum ita sint, hinc est quod Dominus Jesus in Spiritu sancto daemones ejecit , neque enim et solus hoc implere non poterat, atque illud adjutorium tanquam huic operi non sufficiens assumebat; sed spiritum diuisum in semet ipsum eo spiritu congruebat expelli, quem pater et filius non diuisum in semet ipso communiter habent. Sic et peccata, quia praeter ecclesiam non dimittuntur, in eo spiritu dimitti oportebat, quo in unum ecclesia congregatur. denique si quemquam extra ecclesiam suorum paeniteat peccatorum et huius tanti peccati, quod alienus est ab ecclesia dei, cor impaenitens habeat, quid ei uerbum dicat contra spiritum sanctum, quod extraneus est ab ecclesia, quae accepit hoc donum, ut in spiritu sancto fiat remissio peccatorum? quam remissionem cum trinitas faciat, proprie tamen ad spiritum sanctum intellegit
Abbreviated transcription (Latin):
aui hom̃ibus cõuersabat᷑. in t̾ri
des non erat etiã in sui prĩs
tamꝙͣ uingenitũ uerbũ qñ illa
de mibe uox facta est aut sapiẽ¬
teraut spiritalit̾ credi potest
dicamus non pr̃ẽm nec spiritũ
cuiq uniꝰ caro erat illa et plani¬
te fluctibus inuitentes Illud tñ
aut enĩ et solũ filuĩ uerissime di¬
cunꝰ ipm̃i sustepisse carnẽ non
prem̃ aut spiritũ sauotũ et tñ
hanc incarnationẽ ad solũ fi¬
luĩ ꝑtnentem quis quis negat
prcm nec filiũ ẜ salũ spiritũ
san᷑ et in celumbe spetie et m
lingius uelut ignos aparus¬
se et de disse ꝓnũtiare illis
in ques uenerat mulis et uã¬
riis liugius magnalia dei a
quo tamẽ miraculo ad polũ sꝑi¬
pr̃ĩs et uerbi uingeniti sepae
non possumꝰ ita suguloꝵ quoꝵ
in trmitate oꝑa trmitas oꝑã¬
Unnciuq oꝑanti cooꝑantibus
duobus cõnemente in tribus
agendi concordia nen in uno
defitiente efficatia ꝑagendi

Expanded text:
cum hominibus conversabatur in terra, cum hominibus conversabatur in terra, ideo non erat etiam in sinu Patris tanquam unigenitum Verbum, quando illa de nube vox facta est; aut sapienter et spiritaliter credi potest dicamus non Patrem, nec Spiritum , cujus humus caro erat illa, et plantae fluctibus innitentes; illud tamen opus c enim et solum Filium verissime dicimus ipsam suscepisse carnem, non Patrem aut Spiritum sanctum; et tamen hanc incarnationem ad solum Filium pertinentem, quisquis negat Patrem, nec Filium, sed solum Spiritum sanctum, et in columbae specie, et in linguis velut igneis apparuisse, et dedisse pronuntiare illis in quos venerat, multis et variis linguis magnalia Dei : a quo tamen miraculo ad solum SpiPatris et Verbi unigeniti separare non possumus. Ita singulorum quoque in Trinitate opera Trinitas ounicuique operanti cooperantibus duobus, conveniente in tribus agendi concordia, non in uno deficiente efficacia peragendi.
Abbreviated transcription (Latin):
ut tamen inseꝑabilis intelligi
oꝑatio crinitatis ita uit cun
õꝑatio prĩs Dicit᷑ non can
sine filio et spũ sancto oꝑari
prẽ et filio satis notũ est mͥ
credentibus uel etiã ut pose
intelligentibus et illud idn
dictũ esse de prẽ ip̃e faat
oꝑantiũ ꝑsonarũ quia css
uus de illo natus est et spu¬
tus sauctus principalit᷑ dl
procedit de quo nratus ẽ al
et cum quo illi coĩs est adon
spiritus et illud quod aitl
minus si oꝑa non feassem
eis q̃ nemo alius fect nõ do
prem uel s.s. retulisse qud¬
ei non sint illis oꝑibus cooꝰ¬
leguntur multa facta miracula
atamen a muillo que filius fetͭ
et quod ait aplu̾s de spiritu
faucto ommia autem hoc oꝑã
unus atꝙ idem spiritus non
ũ dictum quia non ei cooꝑat᷑
pr ee filius ẜ̃ quia in hñs oꝑi¬
bus non sunt multi ẜ unus
spiritus sed in diuersis suis
opatiomibus non est a se diu̾sa
qua tunt filius carnẽ portãs

Expanded text:
ut tamen inseparabilis intelligatur operatio Trinitatis. Ita ut cum operatio Patris dicitur, non eam sine Filio et Spiritu sancto operari Patre et Filio: satis notum est recte credentibus, vel etiam ut possunt intelligentibus, et illud ideo dictum esse de Patre, Ipse facit operantium personarum; quia et Filius de illo natus est, et Spiritus sanctus principaliter de illo procedit, de quo natus est Filius, et cum quo illi communis est idem Spiritus: et illud quod ait Dominus, Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, non ad Patrem vel Spiritum retulisse, qei non sint in illis operibus coopleguntur multa facta miracula, et tamen a nullo, quae Filius fecit. Et quod ait Apostolus de Spiritu sancto: Omnia autem haec operatur unus atque idem Spiritus , non ideo dictum, quia non ei cooperatur Pater et Filius, sed quia in his operibus non sunt multi, sed unus Spiritus, et in universis suis operationibus non est a se ipso diquia tunc Filius carnem portans
Abbreviated transcription (Latin):
pegrati omnis ꝙ blasphemie
mnsi in xpĩ congregatione q̃
ion spargit Congnegat᷑ quip¬
n in ppiritu sancto. qui nõ est
atra seiom̃ diuisus i sicut
le nimũdus spiritus Et ꝓpte¬
ya om̃s congregationes uel
potus dispersiones que se x

Expanded text:
peccati omnisque blasphemiae peccati omnisque blasphemiae nisi in Christi congregatione, quae non spargit. Congregatur quippe in Spiritu sancto, qui non est contra se ipsum divisus sicut ille inmundus spiritus. Et propterea omnes congregationes vel potius d
Abbreviated transcription (Latin):
bum contra spnĩ sc̃m. qui un¬
tati egłie corde impenitenti ne-¬
sistit ubi in sancto spiritu fit
remissio pccõrũ hunc spirita¬
enĩ non hñt ut iam dictũ est
qui etiã xpi sacramenta porti¬
tes acꝙ tractantes ab eius cõ¬
gregãtione seuincti sunt Nan
ubi dixit se diuisione sathant
aduersus sathanam et ꝙ ip̃e
in spiritu sancto eice̾t demo¬
nes. utiq spiritu qui non est
aduersus se diuisus. sicut ille
diuisus ubi continuo ne per
illos. qui sub nomĩe xp̃i extra
eius ouile conuenticula suacõ¬
gregant quisquam putaret
etiam regnũ xͥ aduersũ se ẽ
ne. qui extra congregando no¬
suit congregare s̃ sdarge. de¬
mde fubumnxit. Ideo dico uo¬
nis. omine pc̃m et blasphenia
ronuste᷑ hom̃ibus : spiritus aut̃
uasphena non remnitetur esco¬
e qui non cum illo congregat.
spargit: Ideo utiꝙ. Caui oñ
nen cum illo congnegat quõl.
nb eius noĩe cengueget. non
nos compulit̾ non alibi incelle¬
gre pleri posse romissionẽ oĩs

Expanded text:
rbum contra Spiritum sanctum, qui unitati aecclesiae corde impoenitenti resistit, ubi in Spiritu sancto sit remissio peccatorum. Hunc enim spiritum non habent, ut iam dictum est, qui etiam Christi sacramenta portantes atque tractantes ab eius congregatione seiuncti sunt. Nam ubi dixit de divisione satanae adversus satanan, et quod ipse in Spiritu sancto eiceret demones, utique in spiritu, qui non est adversus se ipsum sicut ille divisus, ibi continuo, ne per illos, qui sub nomine Christi extra eius ovile conventicula sua congregant, quisquam putaret etiam regnum Christi adversum se esse nere, qui extra congregando nollent congregare, sed spargere. Deinde subiunxit: 'Ideo dico vobis: Omne peccatum et blasphemia remittetur hominibus, spiritus autem blasphemiae non remitteturm est; et qui non cum illo congregat, spargit? Ideo utique. Qui enim non cum illo congregat, quomodolibet sub ejus nomine congreget, non intelligere fieri posse remissionem omnis
Abbreviated transcription (Latin):
stos ẜ pcõres quomõ si non
uenisset pac̃m non hrent infi
quia ista sententia nec ulit̾
intelligi ẜ plaue insi aliquod¬
quod non hreñt nisi xpũt ue
insset et locutus eis fuisset.
fasam quod absit sententicon
esse dice̾mus Non ergo ait si
non uenissem et locutus eis fu¬
isem nullũ pcc̃m hreñt ne ueri¬
tas mentiretur nec rutus de¬
sunite dixit si nou uenissem
etlocutus eis fuisson queddã
pac̃m non hreñt ne puĩ studiũ
parũ excctaretur In oĩ quippe¬

Expanded text:
stos, sed peccatores, quomodo, si non stos, sed peccatores, quomodo, si non uenisset, peccatum non haberent, nisi quia ista sententia nec uniuerintellegi? sed plane nisi aliquodquod non haberent, nisi Christus uenisset et locutus eis fuisset, falsam — quod absit- sententiam esse dicemus. non ergo ait: "si non uenissem et locutus eis fuissem, nullum peccatum haberent", ne ueritas mentiretur. nec rursus definite dixit: "si non uenissem et locutus eis fuissem, quoddam peccatum non haberent", ne pium studium parum exerceretur. in o
Abbreviated transcription (Latin):
indefinite dictũ est spiritus
blasphennia non remitte᷑ Nec
dictũ est qui dixerit quiddã¬
u̾bũ ẜ indefinite qui dixerit
uerbũ Non est ncc̃e ut om̃e
blaspheniã et omne uenbum
intelligamꝰ s ñte est plane ut
quandam blasphennã et qͦddã
uerbũ uoluerit intelligi dñs
ꝙͣuis id expͥme̾ noluerit ut
querendo petendo pulsando
si quid recti intellcũs acceꝑi¬
mus non iulit̾ hẽamꝰ Hoc
ut maifestius iudectis illud
attendite quod cut idõ ip̃e de
iudeis Si non uenissem et ñ¬
locutus eis fuissem pcc̃m nõ
hreñt neq cũi ita dictũ
est ut sine ullo onmi pccõ
uellet intelligi futuros ssus¬
se uideos si non uousset et
locutus fuisset pleuos qͥppe
nuenit et oueratosq pc̃ĩs
ꝓpter quod dicit Uenite ad
me onmes qui laboratis et
onerati estis uñ insi sarcinis
piorũ et tnͣsgressionibꝰ legl
qmi lex subintrauit ut habũda¬
net delictũ Cũ ergo ipẽ etiã
alibi dicat non ueni noca̾e u¬

Expanded text:
indefinite dictum est: spiritus blasphemia non remittetur; nec dictum est: "qui dixerit quodverbum, sed indefinite, Qui dixerit verbum: non est necesse ut omnem blasphemiam vel omne verbum intelligamus sed; necesse est plane ut quamdam blasphemiam et quoddam verbum voluerit intelligi Dominus, quamvis id exprimere noluerit, ut quaerendo, petendo, pulsando, si quid recti intellectus acceperimus non viliter habeamus. Hoc ut manifestius videatis, illud attendite quod ait idem ipse de Iudaeis: si non uenissem et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. neque enim ita dictum est, ut sine ullo omnino peccato uellet intellegi futuros fuisse Iudaeos, si non uenisset et locutus eis fuisset; plenos quippe inuenit oneratosque peccatis. propter quod dicit: uenite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis. unde, nisi sarcinis peccatorum ex transgressionibus legis? quoniam lex subintrauit, ut abundaret delictum. cum ergo ipse etiam alibi dicat: non ueni uocare iu
Abbreviated transcription (Latin):
aspritu sancto quia nõ est
ycer amborũ et filuis non
ater hẽtur filus a patre et
pn̾ stõ quia non est filius aui¬
habetur a patre et filio quia
pritis est unus amboram
cuusquis igitur reus fuorit
mpentencie conͣ spm̃ in quo
untas et sotieras coĩonis con¬
gegatur ecclesie nũꝙͣ illa
remittitur. quia hoc sibi clau¬
stubi remictit᷑. et merito
dampnabit᷑ cũ spiritu qui in
sapso diuisus est. diuisus
quidẽ. non hoc ĩbi dicit dñs
ubi respondit eis qui dixert
ꝓ in prencipe demonũ eit
demones non ei dimittitur
qui blasphemauerit in spiritũ
sanctũ. Ux̃ apparet non sẽl

Expanded text:
Spiritu sancto, quia non est Pater amborum: et Filius non communiter habetur Filius a Patre et Spiritu sancto, quia non est Filius ambhabetur a Patre et Filio, quia Spiritus est unus amborum. Quisquis igitur reus fuerit impoenitentiae contra Spiritum, in quo unitas et societas communionis congregatur Ecclesiae, nunquam illi remittetur; quia hoc sibi clausit, ubi remittitur: et merito damnabitur cum spiritu qui in se ipsum divisus est, divisus quidem non ibi hoc dicit Dominus, ubi respondet eis qui dixerunt quod in principe daemoniorum ejicit daemones, non ei remitti qui blasphemaverit in Spiritum sanctum. U
Abbreviated transcription (Latin):
ognitis q̃ apud exhesum
unꝰ homĩs p̃sumptiõt
sunt gesta magno quid dolore
affecti sumus de hũs q̃ imipie
furiose q cõmissa sunt ẜ ad do¬
minũ nr̃m aĩos dirigentes
multam fidutiã ab ip̃sa quam
seq̃mur ueritate cõcipiiꝰ non
omittentes õnia age que auxili¬
ante dei gr̃a cuedimꝰ ꝓfutura
Tenend̾ go nob̾ est quod tenemꝰ
et seuiente unius turbuns ꝓcel¬
la serenissima fidei est ample¬
ctenda tranquillitas donec ra¬
dios suos ueritas ꝑ uniuen/ a
diffundat et caliginem infideli¬
tatis consumat que aut disposi¬
ta suit ꝑlatoris sermone cogno¬
stes. dãta iiindus octͥ asturio
et ꝓthogene Consulibus

Expanded text:
ognitis quae apud Ephesum unius hominis praesumptione sunt gesta, magno quidem dolore affecti sumus, de his quae impie furioseque commissa sunt; sed ad Dominum nostrum animos dirigentes, multam fiduciam ab ipsa quam sequimur veritate concipimus, non omittentes omnia agere, quae auxiliante Dei gratia, credimus profutura. Tenendum ergo nobis est quod tenemus, et saeviente unius turbinis procella, serenissima fidei est amplectenda tranquillitas, donec radios suos veritas per universa diffundat, et caliginem infidelitatis consumat. Quae autem disposita sunt per latoris sermonem agnosces. Data III Idus Octobris, Asturio et Protogene consulibus
Abbreviated transcription (Latin):
ue et quanta dilcõ tua
pro catholice fidei defe¬
sione patiatur ꝑ diaconũ q̃
ab exheso furtum est lapsus a¬
gnouimus Et licet magnisi¬
cemus deũ qui te grõ sue iun¬
tuce confortat ncce est tamẽ
nos dolere eorũ nunas pen
quos ueritas impugnat᷑ et ipã
totius eccłie fundamenta qua¬
tunitur Quia uero ꝓuidentra
dei semꝑ suis nccuĩ prestat aux¬
iliũ scire debet fraternitas tida
nos pro cõi causa nichil corũ q̃
agenda sunt preterire ut p̾mitꝰ
breuis huiꝰ eple fidei ẜmone
potit enarrare quidquid illud
est ad quod adiuante duõ
studio fidei et caritatis intendi¬
mus data niindus octobris a¬
scurio et ꝓthogene ꝯsul¬

Expanded text:
e et quanta dilectio tua pro catholicae fidei defensione patiatur, per Diaconem, qui ab Epheso furtim est elapsus, agnovimus. Et licet magnificemus 932 Deum, qui te gratiae suae virtute confortat, necesse est tamen nos dolere eorum ruinas, per quos veritas impugnatur, et ipsa totius Ecclesiae fundamenta quatiuntur. Quia vero providentia Dei semper suis necessarium praestat auxilium, scire debet fraternitas tua, nos pro communi causa nihil eorum, quae agenda sunt, praeterire: ut primitbrevis hujus epistolae fideli sermone poterit enarrare, quidquid illud est, ad quod, adjuvante Domino, studio fidei et charitatis intendimus. Data III idus Octobris, Asturio et Protogene
Abbreviated transcription (Latin):
dyalus repugnat᷑ tota iusticia
fuit cuni ĩnuitus dampnatur
et uincit᷑ et hũano gmi lib̾tas
et redemptio ꝑp̃at᷑ In hoc nãꝑ¬
se altiorẽ cleuat̾ uoluit que
sub eo illuc usꝙ fuerat id est
homo ꝑ deũ uictoris auxiliũ
ultra se excreuit et duĩ uldã
qui ab omni impedimẽto sacer fue¬
rat alligare temotabat Intermm
Uinctus ille quẽ ip̃e tenebat in car¬
cere quibus tenebat᷑. uincula de¬
pouit et dũ contra se fortiorem
Quadragnita dierũ mediã dni¬
incarnacrio incarnatio sustute so
uite ꝑiculo poterat quĩ ẜmo diũ¬
cus qui moysen ꝑ aerem quadra¬
gnita dietus bĩs renonauerat
Nic xp̃i arcus et neruos inta
irrigabat Quie̾ igit᷑ consũma¬
describit᷑ cum moyses et helias
tanti tpis ꝑ ieuimũ famẽ pati
non muemorant᷑. fanẽ uero et
laborẽ redemptor nr̃ cõsuuato
tanto dierlẽ nno sustiuet q̃tiq
et temptatori occasione temꝑ¬
tanda inferret et uosdẽt᷑. quã
staret unde nec extra huamã

Expanded text:
lus repugnatur, tota justitia fuit Cum inimicus damnatur et vincitur, et humano generi libertas et redemptio praeparatur. In hoc na auctorem elevare voluit, qui sub eo illuc usque fuerat, id est, homo per Domini victoris auxilium ultra ipsum excrevit. Et dum illum qui ab omni impedimento liber fuerat, alligare tentabat, interim vinctus ille, quem ipse tenebat in carcere, quibus tenebatur vincula deponit. Et dum contra se fortiorem Quadraginta dierum inediam Domini incarnatio sustinere sine vitae periculo poterat: quoniam sermo dominicus, qui Moysen per aera quadraginta diebus bis renovaverat, hic Christi artus et nervos intus irrigabat. Quare igitur consummadescribitur, cum Moyses et Elias tanti temporis per jejunium famem pati non memorantur ? Famem vero et laborem Redemptor noster consummato tanto dierum numero sustinet, quatenus et tentatori occasionem tentandi inferret, et nosceretur quam staret. Unde nec extra humanum
Abbreviated transcription (Latin):
et pũtis egritudnus plaga uͥbi
tuns soluit᷑ et cogitationibus
more dei õma strutautis respõ¬
Detur et in hoc uiro onditur
quosdã ꝓpt̾ aĩe naculas doloe̾
grassari mutus loqui nõ potae¬
ẜ cũ u̾bũ dei pris respensa ab
illo postularet qui more azimi
facũdiã repetit quõ huiauã
solidatet᷑ et cũ iusticie lux que
in mũdũ ueuit apparet qualit̾
cetus non uidet et qua ptãte di¬
abolus in homiẽ ꝑmaueret ad
quen eiciendã quonõ illũ pa¬
canteni de celo expulerat xp̃c
nenret in quĩq panibus et
Duobus pistibus quĩq nilia sabi¬
rantibus continẽ᷑. miracoo di

Expanded text:
esentis aegritudinis plaga verbo tunc solvitur, et cogitationibus more Dei omnia scrutantis respondetur . Et in hoc viro ostenditur quosdam propter animae maculas dolore grassari. Quomodo mutus loqui non poterat, cum Verbum Dei Patris responsa ab illo postularet? Qui in ore asinae facundiam reperit, quomodo humanam solidaret? Et cum justitiae lux, quae in mundum venit, appareret, qualiter caecus non videret? Et qua potestate diabolus in homine permaneret, ad quem ejiciendum quomodo illum peccantem de coelo expulerat, Christus veniret? In quinque panibus et duobus piscibus quinque millia saturantibus, continentur miratione di
Abbreviated transcription (Latin):
Um gͦ de aqua dñs iħs
baptizatus confestum a¬
stendit ut dya ᷝ ͦ daret occasi¬
oñe temptandi arua deserti
petiuit ut et quadra ͭ ͣ dies
et totidem noctes nullo humam
pastus suffragio fultus Ieuina¬
uit ibiq ꝑ tria est temptatus
In quibus pͥmus hõ seductus est
temptantẽ sathanã cribus re¬
sponsionbus uicit in diaᷝ. t̾b¬

Expanded text:
um ergo de aqua Dominus Jesus baptizatus, confestim ascendit, ut diabolo daret occasionem tentandi, avia deserti petivit, ubi et quadraginta dies, et totidem noctes nullo humani pastus suffragio fultus jejunavit. Ibique per tria tentatus, in quibus primus homo seductus est, tentantem satanam tribus responsionibus vicit . In diab
Abbreviated transcription (Latin):
Osti hominis quantũ ad
mer bolotas bona est quã¬
cũ augẽ ad prestiẽ ciã im¬
munis est ab aduursis diel
ui solus est qui de futĩs
iudicat ac per hot ysuat
uistꝗ quantũ ad prosenerus
irẽ filiũ bemedicendio
magis pucabat et dde
qui occraltorũ cognitor
est minorem bemedictionene
mereri ostendit ut mbeme dic¬
trone non homieos ostenderat
essi beneficiũ s dei sequit᷑ bñ¬

Expanded text:
t, hominis quantum ad net, voluntas bona est; quantum autem ad praescientiam, immunis est ab adversis; Deus enim solus est, qui de futuris judicat. Ac per hoc Isaac justus, quantum ad praesentem iorem filium suum benedicendum magis putabat. Sed Deus, qui occultorum cognitor est, minorem benedictionem mereri ostendit, ut in benedictione non hominis ostenderet esse beneficium, sed Dei, quia of
Abbreviated transcription (Latin):
cũ gratarũ non personani
ses ordinẽ crad aones ut quã¬
ius aliquid bom meriti sit.
non camer possit beuedice
insi suerit ordmatꝙ ut offm̃
ministerii ex qibeat pei aũt
est effectũ tribuere bñdictunã¬

Expanded text:
 gratiarum non personam sed ordinationem traditionis, ut, quamvis aliquis boni meriti sit, non possit benedicere, nisi fuerit ordinatus, ut offlcium ministerii exhibeat. Dei autem est effectum tribuere benedict