comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cias ipsas duudicat. & arguit ñ mͦ de peccato: sed de iusticia
& iudicio. Inñ qͣi cõminuitur. qd̾ redarguitur: An ñ quasi hu¬
miliatur iusticia. q̃ diuidicatur: Inu̾itate tua inqͥt humilia¬
stime. Non omnium est hoc dic̃e. Infirmioresin uanitate sua
humiliant᷑. ꝑfectiores in u̾itate di. Non potest uanitas ue¬
ritatem diudicare: sed ueritas uanitatem. u̾itas ueritatem.¬
Sp̃c enim cdiudicat omnia. Qd humano solidum & integrũ
uidebatur iudicio: cũ ueñit sp̃c u̾itatis euacuat. de cõminuit
illud. In sp̃u enim uehem̃ti. cont̾untur uirtutũ pigmenta in
puluerem: & iusticia iudicatur. In turbine inquit sobconte¬
abripientis. in hoc turbine cont̾et me: & multiplicabit inqͥͣt¬
uulnera mea. Integra mͥ uidebatur ante qͣm ueniret sp̃c uehemẽs:
iusticia mea. sed ip̃e diudicat. ipse contit. ip̃e uulnerat. & multi¬

Expanded text:
tias ipsas dijudicat, et arguit non modo de peccato, sed de justitia, tias ipsas dijudicat, et arguit non modo de peccato, sed de justitia, et de judicio. An non quasi comminuitur quod redarguitur? an non quasi humiliatur justitia quae dijudicatur? In veritate, inquit, tua humiliasti me . Non omnium est hoc dicere. Infirmiores in vanitate sua humiliantur; perfectiores, in veritate Dei. Non potest vanitas veritatem dijudicare, sed veritas vanitatem, eticat omnia. Quod humano solidum et integrum videbatur judicio, cum venerit spiritus veritatis, evacuat et comminuit illud. In spiritu enim vehementi conteruntur virtutum pigmenta in pulverem, et justitia judicatur. In turbine, inquit Job, conteabripientis. In hoc turbine conteret me, et multiplicabit, inquitulnera mea . Integra mihi videbatur, antequam veniret spiritus vehemens, justitia mea: sed ipse dijudicat, ipse conterit, ipse vulnerat, et multi
Abbreviated transcription (Latin):
uere pigm̃tario humilitatis exp̃ssit uirtutem. qd ea de mag¬
nis meritis nil magnum sentire nou̾it. ñ altum saꝑe. sed humi¬
li existimatione reliqͣrum attenuet m̃ita uirtutum. & earum
soliditatem: qͣi ad quamdã pulueris exiguitatẽ deducat. E t̃
bene post orationis cõm̃dationem. sub figura pulũis pigm̃ta¬
rii: de humilitate subiunxit. Oratio enim humiliantis se.nu¬
bespenetrat. Immo sine humilitatis gr̃a. oratio qͣmlibet acu¬
ta. hebes tñ est: & tristem refundit odorem elate mirra casti¬
tatis. Neq fluxos carnalium bene restringit motus cogitatio¬
num continentie myrra. q̃ animum in suꝑbie fumũ lasciui¬
re ꝑmittit. Contritione multa pigm̃ta redigunt᷑ in pulũem.
Et bona contritio. qm̃ cor contritum & humiliatum ds ñ de¬
spicit. Bona plane contritio. q̃ nichil relinquit indiscussũ.
nichil tumidũ. nichil ñ humiliatũ ne in uirtutib ip̃is. Iusti¬

Expanded text:
vere pigmentario humilitatis expressit virtutem, quod ea de magvere pigmentario humilitatis expressit virtutem, quod ea de magnis meritis nil magnum sentire noverit, non altum sapere: sed humili aestimatione reliquarum 46 attenuet merita virtutum, et earum soliditatem quasi ad quamdam pulveris exiguitatem deducat. Et bene post orationis commendationem sub figura pulveris pigmentarii de humilitate subjunxit. Oratio enim humiliantis se, nubes penetrat : imo sine humilitatis gratia oratio quantumlibet acuta, hebes tamen est; et tristem refundit odorem elatae myrrha castitatis, neque fluxos carnalium bene restringit motus cogitationum continentiae myrrha, quae animum in superbiae fumum lascivire permittit. Contritione multa pigmenta rediguntur in pulverem. Et bona contritio, quoniam cor contritum et humiliatum Deus non despicit . Bona plane contritio, quae nihil relinquit indiscussum, nihil tumidum, nihil non humiliatum, nec in virtutibus ipsis: justi
Abbreviated transcription (Latin):
orationis mat̾iam & in fumo gr̃am. Dirigatur inquit oratio
mea sicut incensum in conspectu tuo. Nescit itinere directo
ad dm ire oratio. q̃ succensa ñ fuerit. Oratio q̃ frigido fuerit
de corde exp̃ssa: subito relabit᷑. nec potest eẽ ꝑpetua: que ñ est
ꝓmpta. Uim patitur: & ñ est sui iuris. Sed nec sui iuris est pla¬
ne succensa oratio. Illa contra conatum repͥmitur. ista supra
conatum abripit᷑. Illa conatur & recidit: ista p̃ter conatum a¬
scendit. Illa uiolent̃ dirigitur: ista uoluntarie fert᷑. Illa uix exhi¬
betur: ista nec cohibetur. Illa laboriosa. ista libera.ista leta:.illa
bona. sed ista optima. Deniq est oratio temꝑate media. int̃
frigidam & feruidam. illam excedens: sed ñ accedens ad istam.
Et ut sic dicam: pͥma coacta est. scd̃a directa: t̾cia abrepta. Pri¬
ma ut sic dicam sitiens. scda sobria: t̾cia ebria est. Ista enim est q̃

Expanded text:
orationis materiam, et in fumo gratiam. Dirigatur, inquit, oratio orationis materiam, et in fumo gratiam. Dirigatur, inquit, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Nescit itinere directo ad Deum ire oratio quae succensa non fuerit. Oratio quae frigido fuerit de corde expressa, subito relabitur: nec potest esse perpetua, quae non est prompta. Vim patitur, et non est sui juris. Sed nec sui juris est plane succensa oratio. Illa contra conatum reprimitur; ista supra conatum abripitur. Illa conatur, et recidit; ista praeter conatum ascendit. Illa violenter dirigitur; ista voluntarie fertur. Illa vix exhibetur; ista nec cohibetur. Illa laboriosa; ista libera. Illa tristis; ista laeta. Illa bona; sed ista optima. Denique est oratio temperate media inter frigidam et fervidam, illam excedens, sed non accedens ad istam. Et, ut sic dicam, prima coacta est; secunda, directa; tertia, abrepta. Prima, ut sic dicam, sitiens; secunda, sobria; tertia ebria est. Ista enim est, quae
Abbreviated transcription (Latin):
cordis contriti humilitatem. Et bona mirra. q̃ carnalem petu¬
lantiam repͥmit. & fluxos motꝰ lasciuire ñ sinit. & carnem ñ eẽ
carnalem compellere nititur.Sed continentie nr̃e myrra cor¬
pulenta uidetur. & minꝰ castigata. & qͣi uicina carni: nisi fuerit
hoc igne celesti.hoc amoris diuimi feruore liq̃facta.Bona qͥdem
continentie myrra. q̃ ꝑgentem ad illicita cohibet appetitũ. sed
alt̾ius est suauitatis & gr̃e. qͣndo caritatis ardore liquescens:
crassum omnem & carnalem nescit affectum. Quid uͦ thus. ñ¬
ne ip̃m est odoris exigui. dum integͥtas illi & corpulentia siĩa ma¬
net: Cum uͦ flãmis subactum effluere ceꝑit: in odoriferos tõ¬
tum fumos exspirat. Simili ratione ñne tͥ uidetur crassa & pi¬
gra oratio. & corporea qͣdam tarditate segnis. igniti & intimi
eloquii si ñ fuerit uirtute succensa: Utiq in thure ego accipio

Expanded text:
cordis contriti humilitatem. Et bona myrrha, quae carnalem petucordis contriti humilitatem. Et bona myrrha, quae carnalem petulantiam reprimit, et fluxos motus lascivire non sinit, et carnem non esse carnalem compellere nititur. Sed continentiae nostrae myrrha corpulenta videtur, et minus castigata, et quasi vicina carni, nisi fuerit hoc igne coelesti, hoc amoris divini fervore liquefacta. Bona quidem continentiae myrrha, quae pergentem ad illicita cohibet appetitum: sed alterius est suavitatis et gratiae, quando charitatis ardore liquescens crassum omnem et carnalem nescit affectum. Quid vero thus? Nonne ipsum est odoris exigui, dum integritas illi et corpulentia sua manet? Cum vero flammis subactum effluere coeperit, in odoriferos totum fumos exspirat. Simili ratione nonne tibi videtur crassa et pigra oratio, et corporea quadam tarditate segnis, igniti et intimi eloquii si non fuerit virtute succensa? Utique in thure ego accipio
Abbreviated transcription (Latin):
mittit. Sed ñ est iste fumus ex aromatibꝰ. Qui tangit inquit
montes & fumigant. Bonꝰ ignis. qͥ tumores extenuat animoꝵ
& attactu suo: elationes t̾renas. ꝑ emissos penitentie fumoseua¬
nescere facit. sed alt̾ius odoris & gr̃e fumus est: quem aromata
uirtutum cremata refundunt. Ignis iste. ignis quẽ dñs misit
in t̾ram. & uoluit uehem̃ter accendi: ñ t̾m uicia consumit. sed
uirtutes ipsas in suauioris gr̃e affectum cõmutat. A romata cũ
integra sunt : olent suauit. sed hoc igne liq̃facta: alium longe spi¬
rant odorem. Huiꝰ odoris fraglantiam sentientes in sponsa. spon¬
si sodales mirantur & dicunt. Que est ista q̃ ascendit ꝑ desertum.
qͣi uirgula fumi ex aromatibꝰ mirre & thuris & uniuersi pulũis
pigm̃tarii:  abes in mirra continentie uirtutem. in thure
orationis studuim. in puluere pigm̃tario: int̾ uirtutum copiaᷤᷤ

Expanded text:
mittit. Sed non iste fumus ex aromatibus. Qui tangit, inquit, mittit. Sed non iste fumus ex aromatibus. Qui tangit, inquit, montes, et fumigant . Bonus ignis qui tumores extenuat animorum, et attactu suo elationes terrenas per emissos poenitentiae fumos evanescere facit. Sed alterius odoris et gratiae fumus est, quem aromata virtutum cremata refundunt. Ignis iste, ignis quem Dominus misit in terram, et voluit vehementer accendi , non tantum vitia consumit, sed virtutes ipsas in suavioris gratiae affectum commutat. Aromata cum integra sunt, olent suaviter; sed hoc igne liquefacta alium longe spirant odorem. 6. Hujus odoris fragrantiam sentientes in sponsa sponsi sodales mirantur et dicunt: Quae est ista, quae ascendit per desertum quasi virgula fumi ex aromatibus myrrhae et thuris, et universi pulveris pigmentarii? Habes in myrrha continentiae virtutem: in thure, orationis studium, in pulvere pigmentario, inter virtutum copias
Abbreviated transcription (Latin):
sim ignem ligare in sinu meo. ut inflãmet cor meum. renes com¬
mutet. & ad nichilum me redigat: Iure qͣi uirgula fumi ascendit.
q̃ de calore ꝓcessit cubiculi. de ũbi igniti complexui. Suaues tua
flãma xp̃e uapores euomere solet: & odoris aromatici fumum ꝓ¬
ducit. Quasi uirgula inqͥt fumi: ex aromatibꝰ. Et fumum legd
qͥ de leuiatan ore ꝓcedit. & item fumũ de puteo abyssi ꝓdeun¬
tem. Sed ñ ibi uirgulam: ñ aromata lego. Hichil ibi directum.
nichil dulce. sed horror sũmus. et odor nullus. fũmus erroris est:
qui de puteo ꝓcedit abyssi. De hoc fumo impii dixisse legunt᷑.
fumꝰ afflatus est naribꝰ nr̃is. & sermo scintille ad cõmouendum
cornt̃m. Ceis utinam iħu bone naribꝰ fumꝰ affletur: quem
tuus ignis agit. & de camino tuo sermo scintille: ad cõmouen¬
dum immo ad cõmutandum cor meum. Ignis tuus ignis con¬
sumens est. Uicia si inuenit consumit: & confessionis fumume¬

Expanded text:
sim ignem ligare in sinu meo, ut inflammet cor meum, renes comsim ignem ligare in sinu meo, ut inflammet cor meum, renes commutet, et ad nihilum me redigat? Jure quasi virgula fumi ascendit, quae de calore processit cubiculi, de Verbi igniti complexu. Suaves tua flamma, Christe, vapores evomere solet, et odoris aromatici fumum producit. Quasi virgula, inquit, fumi ex aromatibus. Et fumum lego, qui de Leviatan ore procedit . Et item fumum de puteo abyssi prodeuntem : sed non ibi virgulam, non aromata lego. Nihil ibi directum, nihil dulce; sed horror summus, et ordo nullus. Fumus erroris est, qui de puteo procedit abyssi. De hoc fumo impii dixisse leguntur: Fumus afflatus est naribus nostris, et sermo scintillae ad commovendum cor nostrum . Meis utinam, Jesu bone, naribus fumus affletur, quem tuus ignis agit: et de camino tuo sermo scintillae ad commovendum, imo et ad commutandum cor meum. Ignis tuus ignis consumens est: vitia si invenit consumit, et confessionis fumum e
Abbreviated transcription (Latin):
ciat & liquescat: & eloquio tuo calefacta. eloqͥo uehem̃t᷑ ignito.
ab omni crasso intellectu in tenuiorem sp̃ualis habitudinis
auram laxetur. Utinam siqͥd fuerit in me corpulente intelligẽ
tie & hebetis desidii: in subtilioris gr̃e usum deficiat. & attenu¬
atione qͣdam & acumine sp̃uali. a crassitudine sua uertatur inglo¬
riam fumi. In talem utinam deficiat fumum anime mee uirtꝰ. & ñ
deficiat sicut fumꝰ. ne dicat. Defecerunt sicut fumus dies mei:
Aliud est omnino ita deficere sicut fumus ut omnino ñ sis: ali¬
ud ita deficere. ut sicut fumus: attenuatꝰ animo & sp̃ualis sis. Be¬
ne defecerat psalmista cum diceret. Concupiscit & deficit anima
mea in atͥa dñi. Quonam enim mͦ ñ deficit. qͣm xp̃c inflaminat:
Ignis ipse est. sicut scribitur. & ignis consumens. Qui inqͥt appro¬
ximat ad me. approximat ad ignem. Quis mͥ dabit ut hunc poᷤ¬

Expanded text:
ciat et liquefiat, et eloquio tuo calefacta, eloquio vehementer ignito, ciat et liquefiat, et eloquio tuo calefacta, eloquio vehementer ignito, ab omni crasso intellectu in tenuiorem spiritualis habitudinis auram laxetur. Utinam si quid fuerit in me corpulentae  al. torpulentae intelligentiae, et hebetis desiderii, in subtilioris gratiae usum deficiat, et attenuatione quadam, et acumine spirituali a crassitudine sua vertatur in virgulam fumi. In talem utinam deficiat fumum animae meae virtus: et non deficiat sicut fumus, ne dicat, Defecerunt sicut 45 fumus dies mei . Aliud est omnino ita deficere sicut fumus, ut omnino non sis: aliud ita deficere, ut sicut fumus attenuatus animo, et spiritualis sis. Bene defecerat Psalmista, cum diceret: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Quonam enim modo non deficit, quem Christus inflammat? Ignis ipse est, sicut scribitur, et ignis consumens . Qui, inquit, approximat ad me, approximat ad ignem. Quis mihi dabit, ut hunc pos
Abbreviated transcription (Latin):
aura dissoluat: & cedat om̃ni uento. Exempla nob̾ metun
suadent. Multos enim uidemꝰ & dolemus taminsꝑato cessisse:
qͣm subito erupisse. Meditatione subtiles sunt. orationis impen¬
si studio. pingues gr̃a. deuotione qͣdam dulct ub̃es effusi in lac̾¬
mas: cum subito leuis impatientie occasio q̃ubet. sp̃uales has
contristat delicias & exhaurit. Anñgͦ qͣi fumus tam facile eua¬
nescens gla: Iure qͣi uirgula fumi talis ascensio.q̃ uel ꝓpͥa muta¬
bilitate deficit: uel accidenti molestie cedit. Ego tñ non audeo
suꝑ sponse ꝑsona: fumum ꝓ defectu int̃p̃tari. At si tu conten¬
tiõse resistis: eum tͥ do defectum acciꝑe: quem tͥ psalmista com¬
mendat. Defecerunt ocłi mei in eloqͥum tuum. defecit in salu¬
tari tuo anima mea. Utinam hoc dñe defectu attenuent᷑ oculi
mei & deficiant. Utinam hoc defectu deficiat anima mea. defi¬

Expanded text:
illam dissolvat, et cedat omni vento. Exempla nobis metum illam dissolvat, et cedat omni vento. Exempla nobis metum suadent. Multos enim videmus et dolemus tam insperato cessisse, quam subito erupisse. Meditatione subtiles sunt, orationis impensi studio, pingues gratia, devotione quadam dulci uberes, effusi in lacrymas, cum subito levis impatientiae occasio quaelibet spirituales has contristat delicias et exhaurit. An non ergo quasi fumus tam facile evanescens gloria? Jure quasi virgula fumi talis ascensio, quae vel propria mutabilitate deficit, vel accidenti molestiae cedit. Ego tamen non audeo super Sponsae persona fumum pro defectu interpretari. At si tu contentiose resistis, èum tibi do defectum accipere, quem tibi Psalmista commendat: Defecerunt oculi mei in eloquium tuum. Defecit in salutare tuum anima mea . 5. Utinam hoc, Domine, defectu attenuentur oculi mei et deficiant. Utinam hoc defectu deficiat anima mea, defi
Abbreviated transcription (Latin):
resoluit in uapores. & uelut fumi uirgulam exurgere facit:
Q ue est inquit ista q̃ ascendit ꝑ desertum qͣi uirgła fumi:
Et bonum desertum caro: castitatis exhausta & desiccata uir¬
tute. q̃ nullam delectationis ĩmunde nebulam exalet. nec ignem
extinguat sed nutriat: quem dñi flatꝰ succendit. Ignis hic aroma¬
ab inferiori ad suꝑiora directa.Quasi uirgula. qd sese &. ad se ip̃ã
colligat: & supra se porrigat. Sed qͥd sibi uult qd̾ illam fumi uir¬
gule comparat: An forte ꝑ hoc innuere uoluit. qd ñ sit ꝑpetua
ac solida sp̃ualis huiꝰ suauitatis gr̃a. & m̃tis ascensus. sed facile si¬
cut fumꝰ liquescat: Suauis est plane & omnino sp̃ualis uapor
fumi: in qͦm se aromata concremata relaxant. Sed ego uirgule
isti tenere & delicate turbines metuo: ne illam uentoꝵ flabra di¬
uerberent. ne circumferat ꝓcella curarum. ne temptationis illã

Expanded text:
resolvit in vapores, et veluti fumi virgulam exsurgere facit. resolvit in vapores, et veluti fumi virgulam exsurgere facit. 4. Quae est, inquit, ista quae ascendit per desertum quasi virgula fumi? Et bonum desertum caro casti tatis exhausta et desiccata virtute, quae nullam delectationis immundae nebulam exhalet, nec ignem exstinguat, sed nutriat, quem Domini flatus succendit. Ignis hic aromaab inferiori ad superiora directa; quasi virgula, quod sese et ad se ipsam colligat, et supra se porrigat. Sed quid sibi vult, quod illam fumi virgulae comparat? An forte per hoc innuere voluit, quod non sit perpetua ac solida spiritualis hujus suavitatis gratia, et mentis ascensus, sed facile sicut fumus liquescat? Suavis est plane et omnino spiritualis vapor fumi, in quem se aromata concremata relaxant. Sed ego virgulae isti tenerae et delicatae turbines metuo, ne illam ventorum flabra diverberent, ne circumferat procella curarum, ne tentationis aura
Abbreviated transcription (Latin):
tiam: ad sp̃ualem aptitudinem trahe. qd corpꝰ incorruptibile
nullam anime grauitatẽ attulerit. nec dep̃sserit t̃rena cõmo¬
ratio. sensum multa ĩmo cuncta cogitantem. Anñ qͣi uenti
scĩ sunt om̃s. qͥ sp̃uali leuitate a t̾renis elapsi. conũsationẽ sibi
incelo collocant: Sed ipse speciali ratione uentus. qͥ reliquoꝵ
ambulat suꝑ pennas uentoꝵ. & sp̃uũ omniũ uirtutes excedit.
Iure gͦ uentum eum uocat. & uentum urentem: qd̾ flatu eiꝰ pec¬
cati sint in nob̃ frigora resoluta. & captiuitas nr̃a conũsa tãqͣm
torrens in austro. Huiꝰ se estu exustos discipłi senserunt cum di¬
cerent. Nonne cor nr̃m ardens erat in nob̃. dum loq̃retur: Et̃
nescio si uspiam libentiꝰ spirat. qͣm in caste & illese integͥtatis
deserto & inuio. Hec loca libent᷑ ꝑflat. & casti corporis animã
caritatis feruore dequoqͥt. & sp̃ualibꝰ liq̃factam desidiis tenues

Expanded text:
tiam ad spiritualem aptitudinem trahe, quod corpus incorruptibile tiam ad spiritualem aptitudinem trahe, quod corpus incorruptibile nullam animae gravitatem attulerit, nec depresserit terrena commoratio sensum multa, imo cuncta cogitantem. An non quasi venti sancti sunt omnes, qui spirituali levitate a terrenis elapsi, conversationem sibi in coelo collocant? Sed ipse speciali ratione ventus, qui reliquorum ambulat super pennas ventorum, et spirituum omnium virtutes excedit. Jure ergo ventum eum vocat, et ventum urentem, quod ejus flatu peccati sint in nobis frigora resoluta, et captivitas nostra conversa tanquam torrens in austro. Hujus se aestu exustos discipuli senserunt, cum dicerent: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur? Et nescio si uspiam libentius spirat, quam in castae et illaesae integritatis deserto et invio. Haec loca libenter perflat, et casti corporis animam charitatis fervore decoquit, et spiritualibus liquefactam desideriis tenues
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum. ideo qͣi puteꝰ dicitur aquarũ uiuentiũ q̃ fluunt impe¬
tu de libano: qd uirginalis mundicie candor sp̃uales refundat
gr̃as. Ortus conclusus uent̃ eiꝰ castimonie uirginalis disciplina:
co qd integritatis sepem carnalis desidii ñ dissipauerit ardor.
ꝓpt̃ea in talib irriguis aquis fructum dedit in tempore suõ. Uil
audire qualem hec t̾ra deserta fructum dederit:. Osee te docet
qui dicit. Adducet dominꝰ uentum de deserto urentem. & desic¬
cabit uenas mortis. Quis aliꝰ mortis desiccauit uenas. nisi xp̃c
iħc. qͤm nobis intemerati uentris desertum refudit:. Et bene
uentus: qͥa sp̃c ante faciem nr̃am xp̃c dominꝰ. Deniq dictus
scds adam in sp̃m uiuificantem. Huiꝰ flatu apłice nubes uolãt.
quas ysaias miratur. Quid mirum si uentꝰ dicit᷑. quem etiam
nubem legis: Ascendit inqͥt dñs suꝑ nubem leuem. ec hic
leuem qͣi uagam & instabilem accipias. sed leuitatis intelligen¬

Expanded text:
virtutum. Ideo quasi puteus dicitur aquarum viventium, quae fluunt impetu de 44 Libano, quod virginalis munditiae candor spirituales refundat gratias. Hortus conclusus venter ejus castimoniae virginalis disciplina, eo quod integritatis sepem carnalis desiderii non dissipaverit ardor: propterea in talibus irriguus aquis fructum dedit in tempore suo. Vis audire qualem haec terra deserta fructum dedit? Osee te docet, qui dicit: Adducet Dominus ventum de deserto urentem, et desiccabit venas mortis . Quis alius mortis desiccavit venas, nisi Christus Jesus, quem nobis intemerati ventris desertum refudit? Et bene ventus: quia Spiritus ante faciem nostram Christus Dominus . Denique dictus est secundus Adam in spiritum vivificantem . Hujus flatu apostolicae nubes volant, quas Isaias miratur . Quid mirum si ventus dicitur, quem et nubem legis? Ascendet, inquit, Dominus super nubem levem . Nec hic levem quasi vagam et instabilem accipias: sed levitatis intelligen
Abbreviated transcription (Latin):
tus deliciarum est locus. in quem ascensiones istas disponit:Le¬
ctulus forte dilecti est:nam ad illum p̃cipue sponsa debet aspi¬
rare. Ita plane est. Ideo sequit᷑. En lectum salomonis sexaginta
ambunt ex fortissimis isrł. Et pulcher ordo. ut de lectulo ad
lectulum ueniat. De lecto suo. de cubicło matris sue:ad sui le¬
ctulum salomonis. Nec minus congrua uarietas. qd deliciis
istis immiscet fortia. & lectulũ suũ salomon tam munita custo¬
dia uallat. Sed ũbi ꝓruentis iam reducamꝰ habenas. nouo ca¬
pitulo nouum dedicaturi sermonem. p̃stante domino nr̃o

Expanded text:
tus deliciarum est locus, in quem ascensiones istas disponit? Letus deliciarum est locus, in quem ascensiones istas disponit? Lectulus forte dilecti est. Nam ad illum praecipue sponsa debet aspirare. Ita plane est. Ideo sequitur: En lectulum Salomonis sexaginta ambiunt ex fortissimis Israel. Et pulcher ordo, ut de lectulo ad lectulum veniat: de lectulo suo, de cubiculo matris suae, ad sui lectulum Salomonis. Nec minus congrua varietas quod deliciis istis immiscet fortia, et lectulum suum Salomon tam munita custodia vallat. Sed verbi proruentis jam reducamus habenas, novo capitulo novum dedicaturi sermonem, p
Abbreviated transcription (Latin):
tes humiliat. sed omnia dulciꝰ et efficaciꝰ ꝓdeunt: de camino qͦdã
succensi amoris. flamma hec ñ mͦ uirtutes humiliat: sed etiã im¬
mutat. & in nouam conuertit speciem. & de sp̃ualib sp̃ualioreᷤ
facit. Continentie myrra. orationis thus. & in pulũe pigm̃ta¬
rio omnium humilis conscientia uirtutũ. omnia magis serenũ
ꝓducunt uultum & gratam speciem: cum de hac ꝓdeunt offi¬
cina. Bona enim contritio: sed concrematio melior.Suauis pul¬
uis pigmentariꝰ: sed fumus excellit. Nescio enim qͥd magis sua-¬
ue & sp̃uale magis in fumo qͣm in puluere significat᷑. Ideo qͦ¬
dam igniti ũbi bñficio. int̾ sponsi flagrans amplexus. de pul¬
uere pigm̃tario in fumi tenuitatẽ liquescit. de humiliatarũ
puluere uirtutũ: in fumum głe. Qualis est putas ꝑuentio.cum
tam delicatus sit ascensus: Quo tendit. q̃ talis asendit: Quan¬

Expanded text:
tes humiliat. 9. Sed omnia dulcius et efficacius prodeunt de camino quodam tes humiliat. 9. Sed omnia dulcius et efficacius prodeunt de camino quodam succensi amoris. Flamma haec non modo virtutes 47 humiliat. sed etiam immutat, et in novam convertit speciem, et de spiritualibus spiritualiores facit. Continentiae myrrha, orationis thus, et in pulvere pigmentario, omnium humilis conscientia virtutum, omnia magis serenum producunt vultum et gratam speciem, cum de hac prodeunt officina. Bona enim contritio, sed concrematio melior. Suavis pulvis pigmentarius, sed fumus excellit. Nescio enim quid magis suave et spirituale magis in fumo quam in pulvere significatur. Ideo quodam igniti verbi beneficio inter sponsi flagrans amplexus, de pulvere pigmentario in fumi tenuitatem liquescit: de humiliatarum pulvere virtutum in fumum gloriae. Qualis est, putas, perventio; cum tam delicatus sit ascensus! Quo tendit quae talis ascendit? Quan
Abbreviated transcription (Latin):
Quis scandalizatur. & ego ñ uror: An ñ uelut qͤmdam bonoꝵ
opum puluerem tͥ collegisse uidetur apłs. hec & huiꝰm᷑i plura
ꝑcurrens: Uis ad huc sublimiores aliqͣs uirtutum eius au¬
dire species: Ueni cũ illo ad uisiones & reuelationes ddi. ad ra¬
ptum in paradisum. in t̾cium celũ. ad beatam illam ignoranti¬
am: nescientis utrum in corpore anextra corpꝰ extasisilla facta
fuerit. Non iam pulius sed fumꝰ est. Sed ne fumo huic sp̃ialis
contemplationis se iactantie fumꝰ immisceat: audi qͥd sequit᷑.
Ne magnitudo reuelationũ extollat me: datus est mͥ stimulus
carnis mee. Paulus stimulatur: ne extollatur. Et quomͦ qͥ hec
audis. refugis stimulari: Quomͦ te ip̃m int̾ ubertatem donorũ
aut cont̾ere desinis. aut conteriñ sinis: Molestus stimulus. sed
tñ uexatio p̾stat humilitatem ꝓfectui. Molestꝰ stimulus carnis:
sed ñ caritatis. Et passio amara. & discussio seuera: utraq uirtu¬

Expanded text:
An non velut quemdam bonorum operum pulverem tibi collegisse videtur Apostolus haec et hujusmodi plura percurrens? Vis adhuc sublimiores aliquas virtutum ejus species audire? Veni cum illo ad visiones et revelationes Dei, ad raptum in paradisum, in tertium coelum, ad beatam illam ignorantiam nescientis utrum in corpore an extra corpus extasis illa facta fuerit, non jam pulvis, sed fumus. Sed ne tamen fumo huic spiritualis contemplationis se jactantiae fumus immisceat, audi quid sequitur. Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae . Paulus stimulatur ne extollatur: et quomodo qui haec audis, refugis stimulari? quomodo te ipsum inter ubertatem donorum aut conterere desinis, aut conteri non sinis? Molestus stimulus, sed tamen vexatio praestat humilitatem profectui. Molestus stimulus carnis, sed non charitatis. Et passio amara, et discussio severa: utraque virtu
Abbreviated transcription (Latin):
impudici motꝰ affectionis immunde tem̃auit lesio. Caro ipsius
sicut t̾ra deserta & inuia & inaqͦsa: in qua xp̃c apparuit. Non
tñ deserta penitus. q̃ xp̃m parturiuit. Irrigua est. sed fluentis

Expanded text:
impudici motus affectionis immundae temeravit laesio. Caro ipsius impudici motus affectionis immundae temeravit laesio. Caro ipsius sicut terra deserta, et invia, et inaquosa, in qua Christus apparuit. Non tamen deserta penitus, quae Christum parturivit: irrigua est, sed fluentis
Abbreviated transcription (Latin):
plenus. ager fertilis. ager cui bñdixit ds pater. Alium p̃t̃ ip̃m
agrum sponsa nescit. sed desertum reputat. & t̾ram salsuginis.
Que est ista q̃ ascendit ꝑ desertum:. Bonum erit certe desertũ:
si ñ fuerit cor tuum inimici insulcatum uomere. si ñ fuerit eius
irriguum stillicidiis. impinguatum rore. si ñ q̃ suꝑseminat Ata¬
nia in te leta luxurient.ĩmo renascantur quidem qͣsi fecundo¬
in solo. Sterile sit cor tuum ne tale uel germen ꝓferat: uel semen
suscipiat. Anima inquit mea sicut t̃ra sine aqua tͥ. Bonum cle¬
sertum talis anima. bonum etiam desertum:caro integra.caro
intacta. caro ĩmundis ñ exarata concupiscentiis. caro carnaliꝰuo¬
luptatis nesciens semina. Qui enim seminat in carne: cle carne
metet corruptionẽ. Bonum deniq desertum: aliuis uirgi¬
nalis. Taliserat beate illus & specialis uirginalis ut̃us. qͦm nulliꝰ

Expanded text:
plenus, ager fertilis, ager cui benedixit Deus Pater. Alium praeter istum plenus, ager fertilis, ager cui benedixit Deus Pater. Alium praeter istum agrum sponsa nescit, sed desertum reputat, et terram salsuginis. 3. Quae est ista quae ascendit per desertum? Bonum erit certe desertum, si non fuerit cor tuum insulcatum inimici vomere: si non fuerit ejus irriguum stillicidiis, impinguatum rore; si non quae superseminat zizania in te laeta luxurient, imo renascantur quidem quasi fecundo solo. Sterile sit cor tuum, ne tale vel germen proferat, vel semen suscipiat. Anima, inquit, mea sicut terra sine aqua tibi . Bonum desertum talis anima; bonum etiam desertum caro integra, caro intacta, caro immundis non exarata concupiscentiis, caro carnalis voluptatis nesciens semina. Qui enim seminat in carne, de carne metet corruptionem . Bonum denique desertum alvus virginalis. Talis erat beatae illius et specialis virginitatis uterus, quem nullius
Abbreviated transcription (Latin):
rabunda uagatur. sed itinere directo ascendit. Que est in hac ipsa
hec tam subita nouitas: Que est ista q̃ ascendit. & ascendit ꝑ de¬
sertum: Desertum uere & aridum & sterile reputat scłm omne
hoc: ꝑ qd̃ ascendit. Et quanã ii ratione nob̾ factus deserti huiꝰ
odor. sicut odor agri pleni. & quasi ei bñdixerit dominꝰ: Quan
tos ad se deserti huiꝰ odor trahit.& tenet ne possint auelli. Odor
iste est odor mortis ad mortem. Inanitas est qͣm putatis ub̾tatẽ.
Deniq terra sitis est. & imago mortis: sicut cdicit ieremias ꝓpħa.
Terra inquit sitis. Cupiditates enim mundanas magis irritat:
qͣm satiat. Infructuosa est ista qͣm putas plenitudo. Et siqͥd est
fructus id fluxum est: & mutabilitate sua mortis p̃bet imaginẽ.
Quom ubi mortis uides imaginem: odorem uite sentire te re¬
putas: ¶Dorem uite: xp̃i spirat ubtas. Ipse enim ager uere

Expanded text:
rabunda vagatur, sed itinere directo ascendit. Quae est in hac ipsa rabunda vagatur, sed itinere directo ascendit. Quae est in hac ipsa haec tam subita novitas? Quae est ista quae ascendit, et ascendit per desertum? Desertum vere et aridum et sterile reputat saeculum omne hoc per quod ascendit. Et quanam ratione nobis factus deserti hujus odor, sicut odor agri pleni, et quasi ei benedixerit Dominus? Quantos trahit ad se deserti hujus odor, et tenet ne possint avelli? Odor iste est odor mortis ad mortem. Inanitas est quam putatis ubertatem. Denique terra sitis est, et imago mortis, sicut dicit Jeremias propheta . Terra, inquit, sitis. Cupiditates enim mundanas magis irritat, quam satiat. Infructuosa est ista quam putas plenitudo: et si quid est fructus, id fluxum est, et mutabilitate sua mortis praefert imaginem. Quomodo ubi mortis vides imaginem, odorem vitae sentire te reputas? Odorem vitae Christi spirat ubertas. Ipse enim est ager vere
Abbreviated transcription (Latin):
tuum uehem̃ter. Hoc camino decocta: ñ potest nisi noua & ue¬
lut altera ꝓdire creatura in xp̃o. Deniq & ipsius dum oraret spe¬
unus: innouat omnia. Altera facta est corporalis dñi species
cum oraret. & uoluit ꝑ hoc in m̃te tua orationis cõm̃dare uir¬
tutem. qd̾ illa sit q̃ te in intimis alt̾um faciat: & nouũ cominu¬
tet in hominẽ. Et meditatio innouat. Nosinquit apłs reuela¬
ta facie głam dñi speculantes: in eamdem imaginẽ transforma¬
mur. Hoc est. in eamdem qͣm intuem᷑ tͣnsformam᷑. Lorte &
sponsa de speculationis archano eam qͣm intuebatur sponsi i¬
magine uestita ꝓdit. Noua plane. nam sodalium circa ipsam
admiratio: nouitatem ꝓtestatur. Que est ista q̃ ascendit: Ac si
dicat. Non est cum illa sicut heri & nudĩterciꝰ. Noniam ampliꝰ
circuit ciuitatem. ñ discurrit ꝑ uicos. ꝑ plateas. ꝑ uigiles. Noner¬

Expanded text:
tuum vehementer . Hoc camino decocta non potest nisi nova, et vetuum vehementer . Hoc camino decocta non potest nisi nova, et velut altera prodire creatura in Christo. Denique et ipsius dum oraret speunus, innovat omnia. Altera facta est corporalis Domini species cum oraret, et voluit per hoc in mente tua orationis commendare virtutem, quod illa sit quae te in intimis alterum faciat, et novum commutet in hominem et meditatio innovet. Nos, inquit Apostolus, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur ; hoc est, in eamdem quam intuemur, transformamur. 2. Forte et sponsa de speculationis arcano eam, quam intuebatur, sponsi imaginem vestita prodiit. Nova plane. Nam sodalium circa ipsam admiratio novitatem protestatur, Quae est ista quae ascendit? ac si dicat, Non est cum illa sicut heri et nudiustertius. Non jam amplius circuit civitatem: non discurrit per vicos, per plateas, per vigiles. Non er
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi uirgula fumi ex aromatibꝰ: uidete fres sicut & uideti.
qͣm sit efficax ad incre fmenta gr̃arum traqͥllitas mentiꝰ.
quales metat fructus de int̃na quiete xp̃i dilecta. uidete inqͣm
qualis ꝓcedat de sponsi amplexui. Qualis gͦ ꝓgreditur:Ame ne
q̃sieritis: sponsi potus sodales consulite. Quid si & ipsis quasi
noua & insolita de secreto dilecti sinu ꝑcedit: Noua plane. nã
ipsa nouitas admirationem inducit. Que est ista que ascendit:
Attende ꝓfectum. In suꝑiorib custodes int̃pellat: & de uisione ro¬
gat dilecti. Hic ipsis custodibꝰ admiranda ꝓrumpit: & noua sub
specie. Quid ni noua ꝓcedat de complexu dilecti: Ipse enim est
qui de se dicit. Ecce ego omnia noua facio. Etiam q̃ noua sunt:
ipse renouat. Puta caminus est. Aurum admoue. si purum est:
purgatiꝰ reddit. & rutilans metallum: recentem de fornace ful¬
gorem educit. Anñ caminus xp̃c : Ignitum inqͥt psalmꝰ eloqͥum

Expanded text:
i virgula fumi ex aromatibus? Videte, fratres, sicut et videtis, quam sit efficax ad incrementa gratiarum tranquillitas mentis; quales metat fructus de interna quiete Christi dilecta. Videte, inquam, qualis procedat de sponsi amplexu. Qualis ergo progreditur, a me ne quaesieritis: sponsi potius super hoc sodales consulite. Quid, si et ipsis quasi nova et insolita de secreto dilecti sinu procedit? Nova plane. Nam ipsa novitas admirationem inducit. Quae est ista quae ascendit? Attende profectum. In superioribus custodes interpellat, et de visione rogat dilecti. Hic ipsis custodibus admiranda prorumpit, et nova sub specie. Quidni nova procedat de complexu dilecti? ipse est enim qui de se dicit: Ecce ego omnia nova facio . Etiam quae nova sunt, ipse renovat. Puta caminus est: aurum admove; si purum est, purgatius reddit, et rutilans metallum recentem de fornace fulgorem educit. An non caminus Christus? Ignitum, inquit Psalmista, eloquium
Abbreviated transcription (Latin):
Omnia dimitto: ne dimittam illum. Omnia enim detrim̃tũ
facio: ut xp̃m lucͥfaciam. ꝓpt̃ suꝑeminentem leticiã p̃sentie eiꝰ.
Si dormierint duo. fouebunt᷑ mutuo. unꝰ qͦmͦ calefiet: Eccl̃ia¬
stes hoc dicit. Ronum est foueri & inflammari. ignitum
enim eloqͥum dñi uehement̃: & sp̃ualibꝰ estuare desideriis. Ido
ñ dabo sompnum ocłis meis & palpebris meis dormitationẽ:
donec introducam illum in cubiculũ matris mee. Tunc quies¬
cam: & suauis erit sompnꝰ meus. Quasi dormiuit ioħes recum¬
bens in pectore ihu: ubi reconditi sunt om̃s thesauri sapientie¬
& scientie cdi. Ibi uere qͥetis locꝰ. intelligentie serenum. sc̃uariũ

Expanded text:
Omnia dimitto, ne dimittam illum. Omnia detrimentum Omnia dimitto, ne dimittam illum. Omnia detrimentum facio, ut Christum lucrifaciam, propter supereminentem laetitiam praesentiae ejus. Si dormierint duo, fovebuntur mutuo: unus quomodo calefiet? Ecclesiastes hoc dicit. Bonum est foveri et inflammari in amplexu Verbi ignitum enim eloquium Domini vehementer, et spiritualibus aestuare desideriis: ideo non dabo somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, donec introducam illum in cubiculum matris meae. Tunc quiescam, et suavis erit somnus meus. Quasi dormivit Joannes recumbens in pectore Jesu, ubi reconditi sunt omnes thesauri sapientit scientiae Dei. Ibi verae quietis locus, intelligentiae sere
Abbreviated transcription (Latin):
lo matris sue: & q̃mdam passa est soporate m̃tis excessum in
amplexu sponsi. Ideo sequitur. Adiuro uos & c̃. Et tu gͦ
si sponsum app̃hendisti: tene. nec dimittas donec introducas
in domum & in cubicłm matͥs tue. Qd ego nunc tͥ ꝑsuadeo.
ad qd te ipsa exꝑientia ꝑcepte dulcedinis multomagis inuitat¬
& allicit: Siquis enim feriato animo furtim & qͣsi in raptu p̃¬
libare potuit. lib̾e meditationis festiua gaudia: nescio siquid
umqͣm libentiꝰ agat: qͣm ut huic totum & ex integro se studio
tradat & ut expediat. Deniq trahebant sponsam pͥma pul¬
chre contemplationis blandim̃ta. & ad quietis ꝓuocabant cu¬
bicłm: qͦ dilectum introducturam se leta gratulatur. Non di¬
mittam illum: donec introducam. An ñ tibi uidetur qͣsi dic̃e
his ũbis illud de psalmo: Si dedero sompnum ocłis meis. & pal¬
pebris meis dormitationem. donec inueniam locum domino:

Expanded text:
lo matris suae, et quemdam passa est soporatae mentis excessum in lo matris suae, et quemdam passa est soporatae mentis excessum in amplexu sponsi. Ideo sequitur, Adjuro vos, et caetera. 3. Et tu ergo si sponsum apprehendisti, tene nec dimittas, donec introducas in domum et in cubiculum matris tuae. Quid ego nunc tibi persuadeo, ad quod te ipsa experientia perceptae dulcedinis multo magis invitat et allicit? Si quis enim feriato animo furtim et quasi in raptu praelibare potuit liberae meditationis festiva gaudia, nescio si quid unquam libentius agat, quam ut huic totum et ex integro se studio tradat et expediat. Denique trahebant sponsam prima pulchrae contemplationis blandimenta, et ad quietis provocabant cubiculum, quo dilectum introducturam se laeta gratulatur. Non dimittam illum donec introducam. An non tibi videtur quasi dicere his verbis illud de Psalmo: Si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, donec inveniam locum Domino?
Abbreviated transcription (Latin):
cie eiꝰ solius. quia qͥd habes qd̾ ñ accepisti: Iusticie eiꝰ soliꝰ. Bona
iusticia: quam adũsus titillantia uicia: tͥ pugna qͣdam defendiᷤ.
felicior. ubi ñ dimicas ꝓ usticia: sed magis delectaris in ea. uͥ
ñ conflictatiomi studes: sed delectationi. ñ seris cũ uiciis iurgiũ:
sed cõmercium cum uirtute contrahis. Istam possidesꝰ. ñ ĩpug¬
nas illa. ubi posterioꝵ oblitus. ñ cogitas q̃ hominis sed q̃ dñi.
& memoraris iusticie eiꝰ soliꝰ. cũ iusticia & pax in te oscłate fuerĩt.¬
Regnum enu di:. iusticia & pax. & gaudium. Si regnum. qͣre ñ
& domus & cubicłm: In pace enim factus est locus eius: & habita¬
tio eiꝰ in syon. Ingrede in cubicłm pacis huiꝰ qͥdem ext̃ioris. sed
ipsum ad speculationem refer: quia hec est pars optima q̃ ñ
auferetur. Deniq & sponsa obdormiuit cum dilecto in cubicu¬

Expanded text:
tiae ejus solius, quia quid habes quod non accepisti? 35 Justitiae ejus solius. Bona tiae ejus solius, quia quid habes quod non accepisti? 35 Justitiae ejus solius. Bona justitia, quam adversus titillantia vitia tibi pugna quadam defendis. Felicior, ubi non dimicas pro justitia, sed magis delectaris in ea: ubi non conflictationi studes, sed delectationi; non seris cum vitiis jurgium, sed commercium cum virtute contrahis. Istam possides, non impugnas illa; ubi posteriorum oblitus, non cogitas quae hominis, sed quae Domini, et memoraris justitiae ejus solius, cum justitia et pax in te osculatae se fuerintRegnum enim Dei justitia, et pax, et gaudium . Si regnum, quare non est domus et cubiculum? In pace enim factus est locus ejus, et habitatio ejus in Sion . Ingredere in cubiculum pacis, hujus quidem exterioris, sed ipsum ad speculationem refert, quia haec est pars optima quae non auferetur. Denique et sponsa obdormivit cum dilecto in cubicu
Abbreviated transcription (Latin):
dant in occasionem torporis. Bonus enim lectus. siqͥs eo legiti¬
me utatur. & oportunitatem ext̃ioris qͥetis in uoluptatẽ con¬
uertat uisionis int̾ne. Hi sunt qͥ assum̃tur ab hoc eccłie cubi¬
culo: in illud celeste. ut ubi xp̃c est: & ipsi sint cum ip̃o. Deniq
ubi fuerit corpꝰ: illuc congregabunt᷑ & aquile.Esto tu qͣsi
aquila. & acutis utere luminib. sp̃uali assuescere contẽplatiõi
cominane in petris. & in p̃ruptis commorare silicibꝰ. unmo in
singłaris illius petre q̃ xp̃c est cauernas ingredere. Intra iuxta
ysaie ũbum in cubicła tua. claude hostia tua. abscondere modi¬
cum ad mom̃tum: donec ꝑtranseat indignatio. Magis ũo abs¬
condere in et̃num: ut delectatio maneat. Intra in cubicłm pa¬
cis. in potentias domini. qͥa pax in uirtute eiꝰ. Memorare iusti¬
cie eiꝰ solius. ut in te sibi obuient pax & iusticia. Memorare iusti¬

Expanded text:
dant in occasionem temporis. 2. Bonus enim lectus, si quis eo legitidant in occasionem temporis. 2. Bonus enim lectus, si quis eo legitime utatur, et opportunitatem exterioris quietis in voluptatem convertat visionis internae. Hi sunt qui assumentur ab hoc Ecclesiae cubiculo ad illud coeleste, ut ubi Christus est, et ibi sint cum ipso. Denique ubi fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae . Esto tu quasi aquila, et acutis utere luminibus: spirituali assuesce contemplationi, commane in petris, et in praeruptis commorare silicibus, imo in singularis illius petrae, quae Christus est, cavernas ingredere. Intra, juxta Isaiae verbum, in cubicula tua, claude ostia tua, et abscondere modicum ad momentum, donec pertranseat indignatio . Magis vero abscondere, in aeternum ut delectatio maneat. Intra in cubiculum pacis, in potentias Domini; quia pax in virtute ejus. Memorare justitiae ejus solius, ut in te sibi obvient pax et Justitia. Memorare justi
Abbreviated transcription (Latin):
delitas est: aut fluctuat fides ipsa. ngredere tu in tutos
recessus fidei. introduc dilectum in cubicłm matris tue. ut qͥc¬
quid de xp̃o sapis. quicqͥd sentis. intra eccłie const̾ngas regłas.
ad eiꝰ castiges censuram. Huiꝰmodioꝑa oꝑare in sabbato tuo. Ali¬
oquin siuacas. & talibꝰ ñ uacas studiis: facile in uacuo animo co¬
gitationes uane: & uenenata erumpent consilia. Deniq sicut
habes: agrum hominis pigri urtice & spine obsident. Et euan¬
głia tͥ dicunt. quia duo erunt in lecto. unꝰ assumet᷑. alt̃ relinq̃¬
tur. Quasi lectus qͥdam est. ociosa & qͥeta uita in eccłie gremio
degentium. eoꝵ qͥ nullo sunt eccłiastici muñis onere occupati.
nec ꝓuidentie & dispensationis sollicitudine distenti. sed lib̾o
sub alieno regimine utunt᷑ ocio. Non tn omnes hoc ocio rite.
& iure debito fruuntur. sed lib̾tatem quã obtinent temporis:

Expanded text:
delitas est, aut fluctuat fides ipsa. Ingredere in tutos delitas est, aut fluctuat fides ipsa. Ingredere in tutos recessus fidei, introduc dilectum in cubiculum matris tuae, ut quidquid de Christo sapis, quidquid sentis, intra Ecclesiae constringas regulas, ad ejus castiges censuram: hujusmodi opera operare in sabbato tuo. Alioquin si vacas, et talibus non vacas studiis, facile in vacuo animo cogitationes vanae et venenata erumpent consilia. Denique sicut habes, Agrum hominis pigri urticae et spinae obsident , et Evangelia tibi dicunt quia duo erunt in lecto; unus assumetur, alter relinquetur . Quasi lectus quidam est otiosa vita et quieta in Ecclesiae gremio degentium, eorum qui nullo sunt ecclesiastici muneris onere occupati, nec providentiae et dispensationis sollicitudine distenti, sed libero utuntur otio sub alieno regimine. Non tamen hoc otio omnes rite et jure debito fruuntur, sed libertatem quam obtinent temporis,
Abbreviated transcription (Latin):
mundo ñ uacas. scda quidem & melior si tͥ ipsi uaces. &. cogi¬
tes qͦmͦ placeas d̃o. t̃cia est & optima. sietiam tui oblitꝰ soli
đo uaces. & cogites q̃ dñi sunt. quomͦ tͥ placeat ipse. Non sit
desidiosum sabbatum tuum. oꝑare in sabbato tuo oꝑa dei.
Opus enim cłi est: ut credas in eum. fide uides. uidemus enĩ
nunc ꝑspecłm: ideo uaca ut uideas. Delicatum plane opꝰ est
uisio: & uisio di. Non est tͥ necessitas de reliquo duicare ꝓ
fide: sed tm̃ deliciari in ea. Erepta est iam de contradictiomibꝰ
ꝑseq̃ntis ppłi: & ꝑuertentis heretici. Constitue eam in caput
cogitationum tuarum. ut cogites cogitationes fideles antiqͣs¬
ũboꝵ exqͥrunt. qui noua excudunt dogmata. qui iuuenili¬
a desideria ñ declinant. qui nichil habent gͣuitatis. nichil ay¬
ctoritatis. nichil antiquitatis plenum. Non est ibi am̃. ubi
est aut disceptatio aut deceptio cogitationum. ubi aut infi¬

Expanded text:
mundo non vacas. Secunda quidem est melior, si tibi ipsi et vaces, et cogimundo non vacas. Secunda quidem est melior, si tibi ipsi et vaces, et cogites quomodo placeas Deo. Tertia est et optima, si etiam tui oblitus, soli Deo vaces, et cogites quae Domini sunt, quomodo tibi placeat ipse. Non sit desidiosum sabbatum tuum, operare in sabbato tuo opera Dei. Opus enim Dei est ut credas in eum. Fide vides. Videmus enim nunc per speculum: ideo vaca ut videas. Delicatum plane opus est visio et visio Dei. Non est tibi necessitas de reliquo dimicare pro fide, sed tantum deliciari in ea. Erepta est jam de contradictionibus persequentis populi, et pervertentis haeretici. Constitue eam in caput cogitationum tuarum, ut cogites cogitationes fideles antiquverborum exquirunt, qui nova excudunt dogmata, qui juvenilia desideria non declinant, qui nihil habent gravitatis, nihil auctoritatis, nihil antiquitatis plenum: non est ibi Amen, ubi est aut disceptatio, aut deceptio cogitationum; ubi aut infi
Abbreviated transcription (Latin):
mine: dedisti leticiam in corde meo. Letare & diem festũ age
cum dilecto. & epulare sicut scriptum est in introitu glorie.
& głosum. Delicatum inquit & sc̃m. In desidiis est omnis ocios.
Sed ñ sunt omnia scã desidia. qualia eoꝵ qͥuolunt diuites fie¬
ri. & ꝑ hoc incidunt in desidia multa. mutilia. nociua. Uides
qͦmͦ apłs multitudinem desidioꝵ in uicio ponit: Qͥd si & im¬
munda fuerint: Nam & multi qui agere non possunt. i oc¬
culto cogitant q̃ turpe est & dicere. tenui se in hoc solantes
remedio. Adhoꝵ distinctionẽ ñ contentus dicere sabbatum
ne gła tua. Si uacas. sabbatum habes.Si uacas & uides & con¬
templaris delectationes dñi: iam sabbatum tuũ delicatũ ẽ.
& sc̃m. & sabbatum dñi głosum. sabbatum ex sabbato. id est
uacatio de uacatione. Prima uacatio est & bona: si

Expanded text:
mine; dedisti laetitiam in corde meo . Laetare et diem festum age mine; dedisti laetitiam in corde meo . Laetare et diem festum age cum dilecto, et epulare, sicut scriptum est, in introitu gloriae nctum, et gloriosum . Delicatum, inquit, et sanctum. In desideriis est omnis otiosus : sed non sunt omnia sancta desideria, qualia eorum qui volunt divites fieri, et per hoc incidunt in desideria multa inutilia et nociva . Vides quomodo Apostolus multitudinem desideriorum in vitio ponit. Quid si et immunda fuerint? nam et multi qui agere non possunt, in occulto cogitant quae turpe est et dicere, tenui se in hoc solantes remedio. Ad horum distinctionem non contentus dicere sabbatum ne gloria tua. Si vacas, sabbatum habes: si vacas et vides, et contemplaris delectationes Domini, jam sabbatum tuum delicatum est et sanctum, et sabbatum Domini gloriosum: sabbatum ex sabbato. id est vacatio de vacatione. Prima vacatio est bona, si
Abbreviated transcription (Latin):
di in hanc requiem. in hunc sabbatismum. Sed uide qd ñ re¬
linquit᷑ sabbatismus. nisi consepultis cum xp̃o. ñ relinquitur
nisi post sextam diem. post sextam illam. in qua aut uetꝰ ho¬
mo crucifigitur. aut nouus ꝑficitur. Nam ꝓpt̾ illum dicitur.
ut qͥ mortui sunt in xp̃o. requiescant a laborib suis. & ꝓpter
istum qd nouo condito homine die sexta : septima requieuit
ab oꝑib suis ds. Et tu qͦq sabbatum tͥ compara. redie
tempꝰ. & liberas ab extĩori occupatione horas uendica tͥ. Sed
uide ne hostes derideant sabbata tua. ne illis seruiant ocia
tua. ne illis uaces: qui uacare d̃o debueras. Uacate inquit et
uidete. qm̃ ego sum ds. Bonum est ocium: sed sapientiã scri¬
be in tempore ocii tui. Scribe illam suꝑ latitudinẽ cordis tui.
litt̃as q̃ ñ deleantur. & exara in tabulis sp̃ualib signa sapien¬
tie. ut dicere possis. Signatum est suꝑ nos lumen uultꝰ tui do¬

Expanded text:
di in hanc requiem, in hunc sabbatismum. Sed vide quod non redi in hanc requiem, in hunc sabbatismum. Sed vide quod non relinquitur sabbatismus nisi consepultis cum Christo, non relinquitur nisi post sextam diem, post sextam illam, in qua aut vetus homo crucifigitur, aut novus perficitur. Nam propter illum dicitur, ut qui mortui sunt in Christo, requiescant a laboribus suis; et propter istum, quod novo condito homine die sexta, septima requievit ab operibus suis Deus . Et tu quoque sabbatum tibi compara, redime tempus, et liberas ab exteriori occupatione horas vindica tibi. 5. Sed vide ne hostes derideant sabbata tua, ne illis serviant otia tua, ne illis vaces, qui vacare Deo debueras. Vacate, inquit, et videte quoniam ego sum Deus . Bonum est otium, sed sapientiam scribe in tempore otii tui . Scribe illam super latitudinem cordis tui. litteras quae non deleantur, et exara in tabulis spiritualibus signa sapientiae, ut dicere possis: Signatum est super nos lumen vultus tui, Do