comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tolerant. młta ꝓꝑsonarũ utilitate uł strage popłoꝵs uitanda
dispensant. Multa ⁊̃ ascĩs patrib inminuta script᷑aꝵs testimo¬
niis cõprobant᷑. sic̃ sc̃ȩ romanȩ ȩccłȩ sc̃s pontifex leo neophitos
a sũmũ sacerdociũ ꝑmisit ascendẽ. quos paulꝰ publica p̃dica¬
tione ab eodẽ officio studuit remouere. sic̃ ⁊̃ arrianos pꝰquã
c̃uersi fuerunt. legimꝰ in suis officiis fuisse susceptos. Inde ⁊
pretaxatꝰ papa leo de stabilitate ñ mutandor.:⁊ discretione
temꝑadoꝵ. ita scribit rustico ep̃o narbonensi. Sic̃ ꝗ̃dã st̃ q̃ nulla

Expanded text:
tolerant, multa pro personarum utilitate, vel strage populorum vitanda tolerant, multa pro personarum utilitate, vel strage populorum vitanda dispensant. Multa etiam a sanctis Patribus imminuta Scripturarum testimoniis comprobantur. Sicut sanctae Romanae Ecclesiae sanctus pontifex Leo neophytos ad summum sacerdotium permisit ascendere, quos Paulus publica praedicatione ab eodem officio studuit removere . Sicut etiam Arianos, postquam conversi fuerunt, legimus in suis officiis fuisse susceptos. Inde etiam praetaxatus papa Leo de stabilitate non mutandorum, et discretione temperandorum, ita scribit Rustico episcopo Narbonensi: « Sicut qua
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ qui scdm̃ carnẽ cogitat. tc̃ ñ implet qđ disponit quando ꝑ¬
sonis maiorib defert. aut cerce lucris aut apparatib uincitꝰ.
eoꝵ qͥb prodesse uult prouidet. Per apłos ⁊̃ c̃muni sontõtia
inerosolimis confirmatũ ẽ. ⁊ ꝑpaulum ⁊ ꝑbarnabã frib ꝑasiã
destinatũ: ne qͥsꝗ̃ adfidẽ ueniens circcisioni legis haberetur ob
& necessariã. tam̃ necessitati t̃ꝑis cedens timotheũ listris cͥccidit
tec scandalũ iudeoꝵ ibi ꝯmorantiũ deuitaret: ostendens actu qͦd
alibi de se testatꝰ. factus sũ iudȩis canꝗͣ iudȩiis ut iudȩos lucͥfac̃em.
Qͥ d dixisse intelligendꝰ ẽ. ñ castu m̃tientis. s affectu cõpatientiᷤᷤ.
cuiq itacupiens subuenire quemad modũ sͥ subueniri uolu¬
isset. si ita affectus eẽt. Multa quoq principes accłarũ pro
nore canonũ districtiꝰ iudicant. multa ꝓ tempoꝵ necessitate

Expanded text:
quoniam qui secundum carnem cogitat, tunc non implet quod disponit, quando pquoniam qui secundum carnem cogitat, tunc non implet quod disponit, quando personis majoribus defert, aut certe lucris, aut apparatibus vincitureorum quibus prodesse vult, providet. Per apostolos etiaHierosolymis confirmatum est, et per Paulum et Barnabam fratribus per Asiam destinatum, ne quisquam ad fidem veniens, circumcisioni legis haberetur obnesse necessariam, tamen necessitati temporis cedens, Timotheum Lystris circumcidit, ut scandalum Judaeorum ibi commorantium devitaret, ostendens actu quod alibi de se testatur: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus, ut Judaeos lucrifacerem . Quod dixisse intelligendum est, non astu mentientis, sed affectu compatientis: cuique ita cupiens subvenire, quemadmodum sibi subveniri voluisset, si ita affectus esset. Multa quoque principes Ecclesiarum pro tenore canonum districtius judicant, multa pro temporum necessitate
Abbreviated transcription (Latin):
ssumamꝰ itaq pͥmũ exemplũ de eugłio. Dñs quippe mit¬
tens discipłos ad p̾dicandum int̾dixit eis. & perã ⁊ sacculum.
suȩ tempore. ⁊ peram reddit ⁊ sacculum. in se ipso dans exemplỹ¬
pͥmo: qͦd in huimi traditionib necessitati temporis sit cedendũ.
Similit̾ paulus cũ ꝑ corinthios se transiturũ ꝓmisisset. in ma¬
cedoniã. ⁊ p̃sensisset hoc eis minime profuturũ: mutauit dis¬
positionẽ suã: ñ tam̃ sententiã. Unde se ita excusat dicens. Cũ
gͦ hoc uoluissem: ñ quid leuitate usus sum. aut qͦ cogito scdm̃
carnẽ cogito. ut sit apd̾ me ẽ. ⁊ ñ. Non enĩ sententiã suã se mu¬
tasse intelligebat: qui inueniendo ad eos ⁊ ñ ueniendo salutẽ
eoꝵ querebat. Unde in sequentib dicit. Ego aũ testem dm̃ in¬
uoco in animã meã. qͦd parcens uobis ultra ñ uenit corintbỹ.
Scdm̃ carnẽ quoq dispositionẽ suam se mutasse ñ putabat.

Expanded text:
ssumamus itaque primum exemplum de Evangelio. Dominus quippe mittens discipulos ad praedicandum, interdixit eis et peram et sacculum .  passionis suae et peram reddit et sacculum : in seipso primo dans exemplum, quod in hujusmodi traditionibus necessitati temporis sit cedendum. Similiter Paulus, cum per Corinthios se transiturum promisisset in Macedoniam , et praesensisset hoc eis minime profuturum, 3 mutavit dispositionem suam, non tamen sententiam. Unde se ita excusat dicens: Cum ergo hoc voluissem, nunquid levitate usus sum? aut quod cogito, secundum carnem cogito ut sit apud me, est, et non? Non enim sententiam suam se mutasse intelligebat, qui in veniendo ad eos, et non veniendo, salutem eorum quaerebat. Unde et in sequentibus dicit: Ego autem testem Deum invoco in animam meam, quod parcens vobis ultra non veni Corinthum. Secundum carnem quoque dispositionem suam se mutasse non putabat,
Abbreviated transcription (Latin):
lium. Sunt plurima: que quosdã in eccła cous¬
tiutos in fideles. eẽ. de monstrant: ꝑ sonã potep¬
tis ita pleriq accipiunt. ut ꝓ eius fauore. ue¬
rũ u causa ꝓximi negent: egquid ẽ ueriqds
inp̃s d atd ego sũ ueritas: Ioħs ñ de confes¬
fiore cb istd de uistitgt ueritate requisi:¬
tus occubuit: Iiuisquis gͦ ueritatẽ id circo
xp̃m occubuit. qͥa uidelicet ꝓ ueritate mortẽ
incurrit. iste ꝓculdubio xp̃m negat. qͥ ne ꝑ¬
sonã offendatꝰ. ueritatẽ tacet. Ecce post hȩc an¬
te oculos hominũ xp̃ianus. ẽ: sed si districte u¬
dicetur. ante dm̃ iã ñ. ẽ: Iuo uidelicet libro mul¬
ta de ministris etiã ȩcdȩ dicunt᷑. ꝑ quȩ ibalaã
⁊ ietabel imitari. ⁊ antixp̃i menbris unuri c̃oꝓ¬

Expanded text:
. Sunt plurima quae quosdam in Ecclesia constitutos infideles esse demonstrant. Personam potentis ita plerique accipiunt, ut pro ejus favore verum in causa proximi negent. Et quid est veritasi ait, Ego sum Veritas? Ioannes non de confessione Christi, sed de iustitiæ veritate requisitus occubuit. Quisquis ergo veritatem idcirco Christum occubuit, quia videlicet pro veritate mortem incurrit, iste proculdubio Christum negat, qui ne personam offendat veritatem tacet. Ecce post hæc ante oculos hominum Christianus est, sed si districte iudicetur ante Deum, iam non est. Quo videlicet libro multa de ministris etiam Ecclesiæ dicuntur, per quæ & Balaam & Iezabel imitari & Antichristi membris vniri co
Abbreviated transcription (Latin):
ustema s lof cosinastiu audas ꝑ hibet prbaros
uatenales infructuose bis mortue. eradic trbores
su dieersi dñsi Ni eeo ipse qui peccatũ ñ feci
me passignis igne abhac uita ñ exeo : quis pu¬
tandũ .e. ulos mereri. qui ñ solũ orig malib:
s. aiã astualib culpis tenentur abstriꝰh
Ne uero ꝓpt̃ angustias quȩ dispensatorie nobis
hie igeruntur̃ in murmurationis malũ inci¬
peorut neatte prauitaes rr̃as sub ipsis angustino
idiniadur diceus. Mois peccatorũ peslante ssortͥ¬

Expanded text:
t Judas perhibet, arbores autumnales, infructuosae, bis mortuae, eradicatae. Ac si diceret Dominus: Si ego ipse, qui peccatum non feci, sine passionis igne ab hac vita non exeo, quid putandum est illos mereri, qui non solum originalibus, sed etiam actualibus culpis tenentur astricti? Ne vero propter angustias quae dispensatorie nobis hic ingeruntur, in murmurationis malum excedamus, aut pravitates nostras sub ipsis angustiis comminatur, dicens: Mors peccatorum pess
Abbreviated transcription (Latin):
os seientes. suademꝰ hominib timorẽ dĩ. Hinc alias
Um̃ time. ⁊ om̃ia mandata eius obserua. hic ÷ enĩ
om̃is homo: uib uerbis ostendit᷑. qđ is qͥ dm̃ nͣ¬
timet. homo eẽ. desuit. Hȩc quoq eiusdẽ scribtur¬
nur itudines recupare possumꝰ. ad toleranda qu¬
ube aduersa soc felicit̾at᷑is quȩ p̃senti miseris
suecedit. nos corroboret. ⁊ ut spes manentis łee¬
tib lc uige. tristitiã transe untis artustię

Expanded text:
nescientes suademus hominibus timorem Dei . Hinc alias, Deum time et mandata ejus observa; hoc est omnis homo . Quibus verbis ostenditur, quod is qdem Scripturmaritudines recuperare possumus, ad tolerandam quaelibet adversa spe felicitatis, quae praesenti miseriae succedit, nos corroboret: ut spes manentis laetitiae leviget tristitiam transeuntis angustiae.
Abbreviated transcription (Latin):
nbi pefoueo. terrore fom̃tis mscet. fonta t̃rore
corda prcunieiũ indicttis trorib adhumilitatẽ m e¬
neta dhuiiliũ introrẽ enarratis consolationũ fom̃¬
ma eisttollat ⁊ puraniꝰ dũ utrũq circa nos mura arte
magistrrii tẽpenitꝰ i nec desꝑete in uenianur ter¬
Nsamentati ones id c angustie ad colerandũ graurs

Expanded text:
is miscet, fomenta terrori, et corda peccatorum indicatis terroribus ad humilitatem inclinet, et humilem moerorem enarratis consolationum fomentis attollat: quatenus dum utrumque circa nos mira arte magisterii temperatur, nec desperate inveniamur terLamentat
Abbreviated transcription (Latin):
uis uitȩ prauitatib cõpescat. Nã id̾circo tribi¬
lib suis sententus cor nrm quasi quib dꝙ̃ stimulis
pungit. ut homo terrore pulsatꝰ expauescat e
pauescat. ⁊ diuina uidicia quȩ aut ccolupcate car¬
nis aut t̃rena sollicitudinẽ discissus. obliuisci facile
solet. Ad memoriã reducat: Ad hoc nãq unũ quẽt.¬

Expanded text:
us vitae pravitatibus compescat. Nam idcirco terribilibus suis sententiis cor nostrum quasi quibusdam stimulis pungit, ut homo terrore pulsatus expavescat, et divina judicia quae aut voluptate carnis, aut terrena sollicitudine discissus oblivisci facile solet, ad memoriam reducat. Ad hoc namque unumque
Abbreviated transcription (Latin):
uidã eorũ murmuratierunt. ⁊ a serpentib
Sitũ ꝓpt̃ hec tria que maxime hies tade m
scribtura demuntiat. angustias uidelicet qͦs
hic patimur. ⁊ leticiam quȩ suecedes correc ten
Eidampnatione quã in corrigibiles in cut uent.
hiexech librũ se accepisse testatur. in quo
scribte efant lam̃tationes. ⁊ carmenieiue. Im̃¬
dit bonis ⁊ pacdentib aut etnn daprauio
tasis ⁊ muir murantib hinc discipulis saluios
cicebat. In me pacẽ habratis. sed in mundo p̾s¬
surã habebitis : Ac si diceret: Aderit uobis eoc¬
teruuis de mundo qđ seuuendo grauet. sed stor
interius de me quod consoland̃o reficiat ⁊ srop¬
t̃ hie qͦq tria dr̃. qđ rote quȩ eidẽ hic rechieli mons¬
trate in figura duum testam̃torũ sunt: istaturã &
acctcudinẽ ⁊ horribilẽ aspectũ babuerint. Iuarũ
uidelicet statura. huius uute qualitatẽ adcersis
uel ꝓsperis alt̾nantẽ significati Ait enĩ hoc eadẽ
scribtura: eiusdẽ statꝰ qualitatẽ. quasi ftatura

Expanded text:
erunt, et a serpentibus gitur propter haec tria, quae maxime haec eadem Scriptura denuntiat, angustias videlicet quas hic patimur, et laetitiam quae succedit correctis, et damnationem quam incorrigibiles incurrent, Ezechiel librum se vidisse testatur, in quo scriptae erant lamentationes, et carmen, edimalis et murmurantibus. Hinc discipulis Salvator dicebat: In me pacem habeatis, et in mundo pressuram habebitis . Ac si diceret: Erit vobis exterius de mundo, quod saeviendo gravet; sed sit interius de me, quod consolando reficiat. Propter haec quoque tria dicitur, quod rotae quae eidem Ezechieli monstratae in figura duorum testamentorum sunt, et staturam pro altitudine et horribilem aspectum habuerint. Quarum videlicet statura hujus vitae qualitatem adversis vel prosperis alternantem significat. Ait enim haec eadem Scriptur
Abbreviated transcription (Latin):
Inofficus aut̃ hospitalib om̃ib quidem humanitasimꝑ¬
cienda ẽ. iustis aũt uberior deferenda honorificentia.
Quicũq eni iustũ receꝑit in nomine iusti mercedem
tusti accipi&e. ut dñs ꝓnuntiauit. Tamta ẽ. apud dmͣ
hospitalitatis grã. ut nec potus quidẽ aquę frigide
aprȩmus remunerationis imunis sit. Uides qi habra.¬
ham dm̃ recepit hospicio. dũ hospites querit. Uudes
quia loth angłos suscepit. Inde scis Ax tu cususcipis

Expanded text:
In officiis autem hospitalibus omnibus quidem humanitas impIn officiis autem hospitalibus omnibus quidem humanitas impercienda est, iustis autem uberior deferenda honorificencia.e justi, mercedem justi accipiet , ut Dominus pronuntiavit. Tanta autem est apud Deum hospitalitatis gratia, ut ne potus quidem aquae frigidae a praemiis remunerationis immunis sit. Vides quia Abraham Deum recepit hospitio, dum hospites quaerit? Vides quia Loth angelos recepit? Unde scis ne et tu cum suscipis
Abbreviated transcription (Latin):
quia sciebat abundare. qui poterat dicere. Os
nr̃m paeoe aduos ocoruthi. eor nr̃m dilatatũ ẽ:¬
Inom̃ib erat inbutus. ⁊ saturari. ⁊ esirire. Deatꝰ
opusẽ.: quia non inpane solo uiuit homo. sed inom̃i uerbo
hospicio none geat. suscipiatur officiose. patrat aduenien.¬
ti ianua. Ualde id decorũ tocus ẽ. urbis existiniatione
peregruios cũ honore suscipere. nonde eẽ mense hospi
talis graoecurret. ut p̃uenir&e ut rogaroe ne transi¬
r& hospes dicens. Dñe si inueni gram antete ne p̃terie.¬
ris puerũ tuũ ⁊ ido ꝑhospitalitis mercede fructũ poste.¬
ritatis recepit. Ioth quoq nepos eius nonsolũ genere
sed& iã uirtute ꝓximus. ꝓptͣ hospitalitatis affectũ
sodomitana ase sitisq supplicia detorsit. Decoꝵ gͥ
de suo iure cedent̾e potius aliqua si fuerit lacessitus
qua aliena iura pulsantẽ. fugitante liciũ. abhorrete
auirgus. redimendẽ concordiis & tranquillitatis grãm.¬

Expanded text:
quia sciebat abundare, qui poterat dicere: Os quia sciebat abundare, qui poterat dicere: Os nostrum patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum eIn omnibus erat imbutus, et saturari et esurire. Beatus opus est; quia non in pane solo vivit homo, sed in omni verbo hospitio non egeat, suscipiatur officiose, pateat advenienicit: Valde id decorum tocius est orbis existimacione peregrinos cum honore suscipere, non deesse mense hospit occurreret, ut praeveniret, ut rogaret, ne transiret hospes, dicens: Domine, si inveni gratiam ante te, ne praeterieris puerum tuum . Et ideo pro hospitalitatis mercede fructum posteritatis recepit. 105. Loth quoque nepos ejus non solum genere, sed etiam virtute proximus, propter hospitalitatis affectum Sodomitana a se suisque supplicia detorsit . 106. Decde suo jure cedentem potius aliqua, si fuerit lacessitus, quam aliena jura pulsantem, fugitantem litium, abhorrentem a jurgiis, redimentem concordiam et tranquillitatis gra
Abbreviated transcription (Latin):
Ego aut̃ diddiei in quib sim sufficiens esse. Seiebat enĩ
om̃iũ malorũ radicẽ ẽẽ auariciã. ⁊ idõ suo contẽ ꝑtꝰ
Ee pressius aliquid dicendũ uidetur. Signatoe nĩ¬
uerbo usiis ẽ sufficit. Esficit mͥ iu quit inquo sũ id est
nec de .ẽ. nec suꝑfiuit. Mondeẽ: qi nichil quero ã.¬
plius. Nonsiꝑfluit. qr̾ ñ solũ mͥhabeo sed pluribus.
indoc⁊ abumilitas. sedquȩ habeat sui modestiã
⁊scientiã laudi datur. Est enĩhumilitas formidius
ẽ ⁊imꝑicie. atq ignorantie. ⁊ ido scriptura ait. Q
humiles sp̃u saluabit. Predare gͦ dr̃. scio ihumiliari
id ẽ. quo inloco qͥ moderatione. quo fine. in quo offi¬
cio inquo munere. Neseuut phariseus humiliari.
idc̃ de iectus ẽ. Sciuił pblicanus. idõ iustificatus e:
Sciebat ⁊ abundare paulus. qui animũ habebat
diuite. & si thesaurũ diuitis nonhabat. sciebat a¬
bundare qͥ ñ querebat datũ impecunia. sedreqͥ.¬
rebat fructũ ingr̃a. Possumus ⁊ sic intelligere.

Expanded text:
esse . Sciebat enim omnium malorum radicem esse avaritiam, et ideo suo contentus rimum est. Expressius aliquid dicendum videtur. Signato verbo usus est: Sufficit mihi, inquit, in quo sum; id est, nec deest, nec superfluit. Non deest, quia nihil quaero amplius: non superfluit, quia non solum mihi habeo, sed pluribus. indocta humilitas, sed quae habeat sui modestiam et scientiam, laudi datur. Est enim humilitas formidinis, est imperitiae atque ignorantiae; et ideo Scriptura ait: Et humiles spiritu salvabit . Praeclare ergo dixit: Scio et humiliari, id est, quo in loco, qua moderatione, quo fine, in quo officio, in quo munere. Nescivit Pharisaeus humiliari, ideo dejectus est: scivit publicanus, ideo justificatus est . 91. Sciebat et abundare Paulus, quia animum habebat divitem; etsi thesaurum divitis non habebat. Sciebat abundare, qui non quaerebat datum in pecunia, sed requirebat fructum in gratia. Possumus et sic intelligere,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ arguas. diuitẽ excuses reu̾ culpe. Pronũ quippe .ẽ.
genus homuiũ faue̾re honoraciorib ne lesos se se ꝑu¬
tent neuicti doleant. Incausa aut̃ dĩ ubi cõmunioniꝰ

Expanded text:
tem arguas, divitem excuses reum culpae. Pronum quidem est tem arguas, divitem excuses reum culpae. Pronum quidem est genus hominum favere honoratioribus, ne laesos sese putent, ne victi dole
Abbreviated transcription (Latin):
asfectacione doctrine aut humilitatis. aut miscđie.
is auero deuius suꝑbit. qm̃ueritatis eaẽ reguła. ut
nichil faciat cõmendandi sii causa. quo minor alius
faciat. neq siquid boni habeas. id ad deformationẽ al.¬
terus ⁊uituperationẽ ererceas. Nondefendas imꝓ¬
bũ. ⁊ scã indigno cõmittenda arbitreris. neq iter̃
urgeas ⁊ inpugnes. cuius crimen ñ de prehenderis.
Nã cũ in omĩl iniustitia cito offendat. tũ maxmie
meccla ubi equitate᷑ e̾e̾ opoetet ubi equalitatẽ
haberi dec&e ut nichil sibi potentior plus uindicus
nehul plus usurp& dicior. Siue enĩ pauꝑ. siue diues.
nix pͥounũ sunt. Nichil sancior płus sibi .arrogre ipsũ
enĩpar.ẽ. ẽẽ humiliorẽ. Sed nee ꝑsonã alterius acci¬
piamus inuiditio. Grã absit. cause merita decernãt:
Nichił sic opinionẽ inmo fidẽ grauat. quã si iniudican.¬
do potentiori dones causã inferioriᷤ uel pauꝑem in uocẽ¬

Expanded text:
affectatione doctrinae aut humilitatis, aut misericordiae, affectatione doctrinae aut humilitatis, aut misericordiae, is a vero devius superbit; quoniam veritatis ea est regula, ut nihil facias commendandi tui causa, quo minor alius fiat: neque si quid boni habeas, id ad deformationem alterius et vituperationem exerceas. 124. Ne defendas improbum, et sancta indigno committenda arbitreris: neque iterum urgeas et impugnes, cujus crimen non deprehenderis. Nam cum in omnibus injustitia cito offendat, tum maxime in Ecclesia, ubi aequitatem esse oportet, ubi aequalitatem haberi decet; ut nihil sibi potentior plus vindicet, nihil plus usurpet ditior. Sive enim pauper, sive dives, in Christo unum sunt. Nihil sanctior plus sibi arroget; ipsum enim par est esse humiliorem. 125. Sed nec personam alterius accipiamus in judicio: gratia absit, causae merita decernant. Nihil sic opinionem, immo fidem gravat, quam si in judicando potentiori dones causam inferioris: vel pauperem innocen
Abbreviated transcription (Latin):
tũẽ quin & iã duturnũ ẽẽ ñ sol&. In principio uer.¬
uat. iuꝓcessu tãquã flosculus dissipatur ⁊ soluit᷑.
Quod aut uerũ acsiceru̾ẽ. alta sundatur radĩce.
Quis gͥ sibi fideles put&. quos pecunia uel adulacione
sibi obligandos crediderit Nã ulle quipecunia ac¬
ceperit: uilẽ se & despectũ uidicat. nisi sepe redimat᷑.
Itaq frequenter expectat preciũ suũ: ⁊ille qui obse¬
cracione ambitus uidetur uult se semꝑ rogari. Ergo
bonis actib & sincero ꝓposito nitendũ adhonorẽ arbi¬
tror ⁊ marime eccłasticũ: ut neq resupina arrogan.¬
tia. uel remissa ne glegentiasit. neq turpis affectai¬
bonũ opus alicuius predicarr: ita tamen. simuillo studi.¬
o fiat iactancie. Caudent enĩ unũ quẽq ꝓximorũ labi.¬
siquis non obediat ep̃o: ⁊ ertollere atq exaltare se
de sidesrat. obubrare aut̃ merita ep̃i. simulata

Expanded text:
tum est, quia eciam diuturnum esse non solet. In principio vertum est, quia eciam diuturnum esse non solet. In principio vernat, in processu tamquam flosculus dissipatur et solvitur. Quod autem verum et sincerum, alta fundatur radice.Quis igitur sibi fideles putet, quos vel pecunia vel adulatione sibi obligandos crediderit? Nam et ille qui pecuniam acceperit, vilem se et despectum judicat, nisi saepe redimatur? Itaque frequenter exspectat pretium suum: et ille qui obsecratione ambitus videtur, vult semper se rogari. bonis actibus et sincero proposito nitendum ad honorem arbitror, et maxime ecclesiasticum; ut neque resupina arrogantia, vel remissa negligentia sit: neque turpis affectatiBonum, opus 99 alicujus praedicari, ita tamen si nullo studio fiat jactantiae. Laudent enim unumquemque proximorum labisi quis non obediat episcopo, extollere atque exaltare sese desideret, obumbrare merita episcopi simulata
Abbreviated transcription (Latin):
Quic quid enĩ exaffectu puro acsincero ꝓmitur. hoc ẽ. de¬
corũ. Nonsuꝑfluas aedificaciones aggredi. ne p̃termit.¬
tere necessarias. Q marime saceriloti hoc conuenit
ornare dĩ tẽ płu decore congruo ut & iã hoc cultu aula
atũ resplendeat impensas nuscđie conuenientes fre quẽ¬
tare quantũ oporteat largiri peregrinis non suꝑflua.
sed eõpetentia. nonr edundantia. sed congruahumanita.¬
ci. ne sũptu pauꝑũ alien aensibi querat gram. Nee restrie¬
tionẽ erga elericos. aut indulgentiorẽ se prebeat.
Alterũ enĩ inhumanũ. alterũ ꝓdigũ. si aut sũptus desit
necessitati quos asordidis negociacionis aueupus re.¬
thrahere debeas. aut uoluptati suꝑfluat. Quin & iã¬
aut ninia remissio uideatur aut niia seueritas.
leriq enĩ remissiores malunt e̾ẽ : ut uideant᷑ boni
esse. Sed neluł simulatũ ⁊ fic tũ uere uirtutis ee cer¬

Expanded text:
Quidquid ex affectu puro ac sincero promitur, hoc est deQuidquid ex affectu puro ac sincero promitur, hoc est decorum: non superfluas aedificationes aggredi, nec praetermittere necessarias. 111. Et maxime sacerdoti hoc convenit, ornare Dei templum decore congruo, ut etiam hoc cultu aula Domini resplendeat: impensas misericordiae convenientes frequentare: quantum oporteat largiri peregrinis; non superflua, sed competentia: non redundantia, sed congrua humanitati; ne sumptu pauperum alienam sibi quaerat gratiam, nec restrictiorem erga clericos aut indulgentiorem se praebeat. Alterum enim inhumanum, alterum prodigum; si aut sumptus desit necessitati eorum quos a sordidis negotiationis aucupiis retrahere debeas: aut voluptati superfluat. 97 CAaut nimia remissio videatur aut nimia severitas; plerique enim remissiores malunt esse, ut videantur boni esse, sed nil simulatum et fictum vere virtutis cer
Abbreviated transcription (Latin):
humanis influxit mentib ut pecunia honoris sit ianimi
hominũ d̃uitiarũ ãmiracione capiantur. Inde se inmer¬
sie quaritia uelut quedã bonorũ ariditas officior ũut
homines dannũ putent quicquid p̃t̃ morẽ impenditur.
Se d&e iã inhoc adu̾sus auaritiãne qd afferri posset inpe¬
dimentũ ꝓspexit scriptura uenerabilis dicens. qr melior
ẽ hopitalitas cũ holerib Et infra. Melior panis insuauita¬
te cũpace. Non enĩ ꝓd̃igns nos doc& ẽẽ seriptura. sed libera.
les. Pargitatis enĩ duo sunt genera. Unũ liberalitatis. al¬
terũ ꝓdige effusionis. bibełe . ẽ. hospitẽ susciꝑe. nudũ uesti:¬
rȩ redimere captiuos. nonhabentes sũptũ iuuare. łrodignũ
ẽ. sũptuosis effiuescere conuiuiis. uino ⁊ plurimo. Ande le.¬
gisti łrodignu̾e. unũ ⁊ contumeliosa ebrietas. Pulchralibe
ralitas erga ipsos quoq pauꝑes mensurã tenere ut habun¬
ĩes plurib nonconciliandi fauoris gra ultramodũ fluere.

Expanded text:
humanis influxit mentibus, ut pecunia honori sit, et animi hominum divitiarum admiratione capiantur. Inde se immersit avaritia, veluti quaedam bonorum ariditas officiorum; ut homines damnum putent quidquid praeter morem impenditur. Sed etiam in hoc adversus avaritiam, ne quod afferre possit impedimentum, prospexit Scriptura venerabilis, dicens: Quia melior est hospitalitas cum oleribus . Et infra: Melior est panis in suavitate cum pace . Non enim prodigos nos docet esse Scriptura, sed liberales. 109. Largitatis enim duo sunt genera: unum liberalitatis, alterum prodigae effusionis. Liberale est hospitio recipere, nudum vestire, redimere captivos, non habentes sumptu juvare: prodigum est, sumptuosis effluescere conviviis, et vino plurimo; unde legisti: Prodigum est vinum, et contumeliosa ebrietas ralitas erga ipsos quoque pauperes mensuram tenere, ut abundes pluribus: non conciliandi favoris gratia ultra modum fluere.
Abbreviated transcription (Latin):
loco ubi hanc eẽ. dixit sorores detuler̃. sed de mon
ñ recessit. Illa uͦ aliqͥd ꝓpͥũ se ad huc hab̾e cog¬
noscens ꝓ qͦ malignꝰ hos tis instauret. tandẽ
recordata. unũ ait filũ sericũ ad spondã habeo
Auix reptũ ÷ ⁊ ablatũ. moxq diabolus discessit.
& puella qͥsi subridens emigrauit: cap̃ la uiii¬
i somnio fides adhibenda. ẽ: uisio quã guiddo
Imonachus de sopllȩ̃pniaço uidit. ñ piget se¬
ferre. Nãq uidebat᷑ illi qđ gaulinũ q paulo an¬
te migrauerat.⁊ in ꝑccła blauinea ouculla ues¬
titꝰ in feretro custodiebat᷑ ante quendã abbato
uenerande canitie ꝓstratũ conspiceret. ueniã
postulantẽ: Sed p̃dictꝰ abba dedignabat᷑ ꝓpt̃ bl¬

Expanded text:
loco, vbi hanc esse dixit, sorores detulerunt, sed dæmon loco, vbi hanc esse dixit, sorores detulerunt, sed dæmon non recessit. Illa vero aliquid proprium se adhuc habere cognoscens pro quo malignus hostis instaret, tādē recordata, unum, ait, filum sericum ad spondam habeo, quo vix reperto & allato mox diabolus recessit, & puella quasi subridens migrauit. Ista i somnio fides adhibenda est, visionem quam Guido monachus de Solemniaco vidit non piget referre. Namque videbatur illi quod Ganzlinum, qui paulo ante migraverat in ecclesia, et blavinea cuculla vestitus in feretro custodiebatur, ante quemdam abbatem veneranda canitie prostratum conspiceret veniam postulantem; sed praedict
Abbreviated transcription (Latin):
si a prauo oꝑe cessetis Uob̾ ⁊ nob parcimꝰ: qͣndo hoc
qđ displicet ñ tacemꝰ. Sed nos alienas mortes nr̃is ad.
ullũ qͥppe sic̃ isdẽ doctor ꝑhibet. tale sacrifitiũ dõe.
sicꝰ ÷ relus animarũ. Hoc zelo qr fuiees unũ adulterũ
bilẽ accendit. Ut autẽ in hac difficultate audien
oi ꝗdoctores c̃tẽpnunt᷑ ds̃ eos c̃solaret᷑. cũ hierechi¬
elẽ ꝓpħam ad filios isrł mitteret. sermoni suo fre¬
quent̃ uit̃ ponit. si forte audiant. ⁊ si forte qͥrscanĩ
t. Qr nec tacere debet is qͥ p̃dicandi offitiũ suscepit:
nec ꝓ auditorũ duritia nimiũ contristari. Si enĩ
ipse ds̃ uerba sua difficile ꝓnuntat: idiri. cur doc̃¬
toi contristet᷑. si in cõmotione sua c̃cẽp̃ne tur
Ice nobio euidã puelle
morienti malignꝰ
hostis apparuit: Iue uehem̃t intremiscens. recor¬
data ÷ qł unã aculã sine licentia haberet: Iuã de

Expanded text:
si a pravo opere cessatis. Vobis et nobis parcimus, quando hoc si a pravo opere cessatis. Vobis et nobis parcimus, quando hoc quod displicet non tacemus. Sed nos alienas mortes nostris peNullum quippe, sicut isdem doctor perhibet, tale sacrificium Deo est, sicut est zelus animarum. Hoc zelo quia Phinees unum adulterum biliter accendit. Ut autem in hac difficultate audiendi, qua doctores contemnuntur, Deus eos consolaretur, cum Ezechielem prophetam ad filios Israel mitteret, sermoni suo frequenter interponit: Si forte audiat, et, si forte quiescant . itur, quia nec tacere debet is qui praedicandi officium suscepit, nec pro auditorum duritia contristari. Si enim ipse Deus verba sua difficile pronuntiat audiri, cur doctor contristetur si in admonitione sua contemnaturCœnobio cuidā puellæ morienti malignus hostis apparuit, quæ vehementer intremiscens recordata est, quod vnā aculā sine licentia haberet, quā de
Abbreviated transcription (Latin):
uicũq uͦ uerba dĩ audire nolunt ipso erẽpcu
ñ eẽ. ex parte dĩ se ꝓdunt S qͣntũ liber ea¬
Gcitrent. ammonendi tam̃ s̃: ne sanguis eoꝵ de ua¬
nui pastoris reqͥrat᷑ Si inqͥt tu admintiarteris as¬
te: quando in actione mortis contradictorẽ habure¬
rit te Nã morti cui ñ contradicis. adiungeris: Ioc
gͦ rector faciat. ne moriente subdito moriat᷑ malis
iudelicet actib contradicat ut scribtũ. ẽ. Discurre.
festina. suscita amicũ tuũ: Si uͦ speculatore tacen¬
te impiꝰ morit᷑. constat qͥdẽ qr digiiꝰ ñ fuit. ut ad eũ
sermo fieret. Ille tam̃ eũ occidit: qͥ hc̃ tacendo mor
tiꝓdidit: Hinc eiũ bratꝰ gregoriꝰ subdit Pensandũ:
qͣntũ sibi conexa s̃peccatã subditorũ atq p̃positorũ.
Qđ enĩ nos digni pastores ñ sumꝰ ex ur̃a culpa ÷ Et qđ
uos ad iniqͥtatẽ defluitis. ex nr̃o hoc reatu. ẽ : qͦs ob¬
sistentes inculpa ñ habetis. Wob̃ gͦ ⁊ nob̾ parcitis.

Expanded text:
uicunque vero verba Dei audire nolunt ipso contemptu non esse ex parte Dei se produnt. Sed quantumlibet calcitrent, admonendi tamen sunt, ne sanguis eorum de manu pastoris requiratur: Si, inquit, tu annuntiaveris imte, quando in actione mortis contradictorem habuerit te. Nam morti, cui non contradixeris, adjungeris. Hoc ergo rector faciat, ne moriente subdito moriatur, malis videlicet actibus contradicat, ut scriptum est: Discurre, festina, suscita amicum tuum . Si vero speculatore tacente impius moritur, constat quidem quia dignus non fuit ut ad Deum sermo fieret: ille tamen eum occidit, qui hunc tacendo morti prodidit. Hinc enim beatus Gregorius subdit: Pensandum est quantum connexa sint peccata subditorum atque praepositorum. Quod enim nos digni pastores non sumus, ex vestra culpa est; et quod vos ad iniquitatem defluitis, ex nostro hoc reatu est, quod obsistentes in culpa non habetis. Vobis ergo et nobis parcitis,
Abbreviated transcription (Latin):
ideo suscepit. ut illã qͣ erat in cognita de monstrares
Ut autẽ hanc cͣcẽptibilẽ. ex̾. ⁊ illã appetibilẽ ostende
in ista neq ꝓsꝑari. neq diu stare uoluit. s ad illã pl¬
ciendo migrauit ⁊ dicit: Si qͥs mͥ ministrat. me
da sit.s ꝓpt̃ alterã toleranda. Itaq ꝓpt̾ illud singu.¬
lare beneficiũ qđ nos fuso sanguine redemit. illud p̃s-¬
tantissimũ udicetꝰ. qd nos tanto ꝑe adpenitentiã ro.¬
borauit: Ad qđ uidelicet inculcandũ ⁊ ea sp̃uit qͣ. mag¬
p̃sentĩ cũ tot miraculis tantarũ rerũ potestatẽ se
purgationib saluans. spinis caput sub ponere ñ recu¬
sauit. qđ ȩt̃na nos dulcediue ui ebrians. insiti sua fel
diuinitate ȩqualis ad orauit. sub irrisione adoratꝰ tacu¬
it. qđ uitã mortuis p̃parans usq ad mortẽ ipsã ꝑuenit:
lur itaq asꝑum credit̾ ut adeo homo toleret fla

Expanded text:
ideo suscepit, ut illam, quae erat incognita demonstraret. ideo suscepit, ut illam, quae erat incognita demonstraret. Ut autem hanc contemptibilem esse, et illam appetibilem ostenderet, in ista neque prosperari neque diu stare voluit, sed ad illam patiendo migravit, et dicit: Si quis mihi ministrat, me da sit, sed propter alteram toleranda. Itaque propter illud singulare praesidium, quod nos fuso sanguine redemit, illud praestantissimum judicetur, quod nos tantopere ad poenitentiam roboravit. Ad quod videlicet inculcandum, et ea sprevit quae magesertim cum se tot miracupunctionibus salvans, spinis caput supponere non recusavit; quod aeterna dulcedine nos inebrians, in siti sua fellis divinitate esset aequalis, adoravit, sub irrisione adoratus tacuit; quod vitam mortuis praeparans, usque ad mortem ipse vita pervenit. Cur itaque asperum creditur ut ho
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ ferient᷑ qͥui uiditio arguendi s̃ si sic eoꝵ uita p̃mitꝰ
qui ipso uidice teste laudantur. Lxxx iiii¬
Nt̃ omĩa uͦ nr̃ę consolationis genera: singularit̃
illud p̃cellit qđ benignũ conditorẽ nr̃m nob̾ ita c̃d¬
cende sua benigna ut ita dicã benignitas ad egit.
ut cũ om̃ia qͣ pẽccatori hõi salutariã s̃ indulgeret.
cuncta parit qͣ eidẽ hõi. ꝓpeccato debent᷑ ex sola cõ¬
passione sustineret: Ñ enĩ indigebat hõ solũmͦ redi¬
ꝯmi.s. etiã quã lit̃ pꝰ redẽptionẽ ei uiden¬
dũ sit edoceri. Uenit g. ⁊ ut fugitiuũ suũ retineren
⁊ nr̃is uisib sese uisibilis ingessit: qͥ si nichil ãpliꝰ fe¬
casset. unhoc tam̃ qđ int̃ris uisus ÷ multũ se humili¬
aret Nã qͥa omis suꝑ adã stirpe geniti studebant ꝓs¬
ꝑa uttȩ p̃sentis appetere. aduersa de uitare. głam¬
qrũ unã noueramꝰ. alterã nesciebamꝰ. ⁊ humanũ gei
huic soli quã nouerat intendebat. hanc nob cognitã

Expanded text:
quomodo ferientur, qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudantur. LII. Inter omnia vero nostrae consolationis genera, singulariter illud praecedit, quod benignum Conditorem nostrum nobis ita condescendere sua benignitate, ut ita dicam, benignitas adegit, ut cum omnia quae peccatori homini salutaria sunt, indulgeret, cuncta pariter quae eidem homini pro peccato debentur, ex sola compassione sustineret. Non enim indigebat homo solummodo redimi, sed etiam qualiter post redemptionem ei vivendum sit edoceri. Venit igitur ad fugi sese ingessit, qui si nihil amplius fecisset, et in hoc tamen, quod in terris visus est, multum se humiliaret. Nam quia omnes, qui de Adae stirpe progeniti studebant prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, quarum unam noveramus, alteram nesciebamus; et hic humanum genus huic soli quam noverat intendebat, hanc nobis cognitam
Abbreviated transcription (Latin):
in t̃ra. cũ tot rerũ dãpna sustineret. tot funerib pig¬
noꝵ ꝑcuss doleret. cũ tot uulnera toleraret. ñ ititra
munda s inst̃qͥlimo sedisse describit᷑. Iđ idcirco fit ut
exfecore loci eõmoneret᷑ quã festine corpꝰ eiꝰ ad feto¬
rẽ rediret: Ad radendã qͦq saniem ñ digitos. ñ ues¬
uulnera cruciatꝰq c̃sid̾o. repente m̃tis oculos ad ioħẽ
eeduco. ⁊ñ sine grauifsima admiratione ꝑpendo. qđ
i dexerĩ pͥusquã nasceret᷑ renatꝰ. ille amicꝰ sponsi
ille qͦ maior int̃ natos mulierũ nemo surrex̃. ille sic ꝓp

Expanded text:
in terra , cum tot rerum damna sustineret, cum tot funeribus pignorum percussus doleret, cum tot vulnera toleraret, non in terra munda, sed in sterquilinio sedisse describitur. Quod idcirco fit, ut ex fetore loci commoneretur quia festive corpus ejus ad fetorem rediret. Ad radendam quoque saniem non digitos, non vesvulnera cruciatusque considero, repente mentis oculos ad Joannem reduco, et non sine gravissima admiratione perpendo, qita dixerim, priusquam nasceretur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulierum major nemo surrexit; ille sic p
Abbreviated transcription (Latin):
placere querimꝰ. qͦs ñ placere dõ scimꝰ. Nemo enĩ potest
in una edẽq re dõ simul atq eiꝰ hostib gratꝰ exciste¬
re: Amicũ gͦ dĩ se de negat. qͥ eiꝰ inimico placeor:
ynde ⁊ scĩ uiri eos ad sua odia excitare ñ metuunt.
qͦs dõ ñ diligere cognoscunt: Horũ itaq deroga¬
tio uitȩ nr̃ȩ ꝓbatio. ẽ: qr nͥ aliqͥd boni haberemꝰ.
malis ñ displiceremꝰ. Lx iIII.¬
bemꝰ excitare nẽ ipsi pereant. tta ꝑ suã mali¬
ciã excitatas. debemꝰ ȩqͣnimnit̃ tolerare: ut nob
meritũ crescat. Aliquando autẽ etiã cõpescere.
ne dũ de nobis mala disseminant. eoꝵ qͥ audire
nos ad bona poterant corda innocentuĩ corrũpanł.
it ÷ enĩ qđ ioħs obtrectatoris sui linguã redar¬
guit dicens. his qͥ amat pͥmatũ gerere in eis dio¬
trepes ñ recipit nos Propt᷑ hoc sĩ uenero cõmontã¬

Expanded text:
placere quaerimus, quos non placere Deo scimus. Nemo enim potest placere quaerimus, quos non placere Deo scimus. Nemo enim potest in una eademque re Deo simul et ejus hostibus gratus existere. Amicum ergo Dei se denegat, qui ejus inimico placet. Unde et sancti viri eos ad sua odia excitare non metuunt, quos Deum non diligere cognoscunt. Horum itaque derogatio vitae nostrae probatio est, quia nisi aliquid boni haberemus, malis non displiceremus. Scibemus excitare, ne ipsi pereant, ita per suam malitiam excitatas debemus aequanimiter tolerare, ut nobis meritum crescat; aliquando autem etiam compescere; ne dum de nobis mala disseminant, eorum qui audire nos ad bona poterant, corda innocentium corrumpant. Hinc est quod Joannes obtrectatoris sui linguam redarguit, dicens: Is qui amat primatum gerere in eis, Diotrepes, non recipit nos; propter hoc, si
Abbreviated transcription (Latin):
gist̃ ueritatis suo facto ꝓbat. qͥne in qͦrdã corbib
scandalũ gigneret᷑. tributũ qđ ñ debuit dedit: Ii
dicens: Sinite illos. leci s̃. duces cecoꝵ. Loc̃ in septł
hierechieł: Itẽ in decima: Ne timeas inqͥt. qr domꝰ¬
ex asꝑans ÷. Increpandꝰ itaq peccator.ẽ. ⁊ nũquã tim̃
ꝰqͥa domꝰ ex asꝑans ÷. Iimeri enĩ homo debuerat.
si ipse auctorẽ om̃iũ ut homo timuisset: qͥ enĩ ut¬
rẽ dĩ ñ habuit. tanto in illo tim̃dꝰ. ẽ: qͣnto hoc qđ eẽ
om̃ipotentis dĩ Et si ipsi c̃tristant᷑. ds̃ qͥ in lipsis habitat
offendit᷑. upsi int̾ra rep̃hende solent. qđ ds redargui
ecȩlo: Mali uͦ ut diximꝰ. tũdi ñ s̃ Unde rur sꝰ eidẽ ꝓ¬
pħȩ dr̃ Ie timeas eos Et qr tales derogare solent:
ad uinctũ ẽ Neq sermones eoꝵ: qr increduli ⁊ subuer¬
sores s̃ tecũ: qͥ tanto in suis derogationib tĩdi ñ s̃. qͦn¬
to ñ placere dõꝓbant᷑. Stultũ enĩ ualde. ẽ: si illis

Expanded text:
gister suo facto probat, qui in quorumdam cordibus scandalum ne gigneretur, tributum quod non debuit dedit: et dicens: Sinite illos, caeci sunt, duces caecorum . Hoc in libro VII Ezechielis. Item in libro X: Ne timeas, inquit, quia Domeplicatur. Increpandus itaque peccator est, et nunquam timendus, quia domus exasperans est. Timeri enim homo debuerat, si ipse auctorem omnium ut homo timuisset. Nam rem Dei non habuit, tanto in nullo timendus est, quanto hoc quod esse omnipotentis Dei, et si ipsi contristantur, Deus qui in ipsis habitat offenditur, et ipsi in terra reprehendere solent quod Deus redarguit e coelo. Mali vero, ut diximus, timendi non sunt. Unde rr: Ne timeas eos, et quia tales derogare solent, adjunctum est, neque sermones eorum , quia increduli et subversores sunt tecum. Qui tanto in suis derogationibus timendi non sunt, quanto non placere Deo probantur. Stultum enim valde est, si illis
Abbreviated transcription (Latin):
uaret. ciuitati suȩ qͣ ẽ. eccła ds pat̾. filiũ ꝓmun
dedit uixta illud Saluator ponet᷑ in ea murꝰ.
Et patriarchas ⁊ ꝓpħas. sic̃ illic seqͥt᷑ ꝓ ante mura¬

Expanded text:
paret, ciuitati suæ, quę est Ecclesia, Deus Pater Filium pro muro paret, ciuitati suæ, quę est Ecclesia, Deus Pater Filium pro muro dedit, iuxta illud, Saluator ponetur in ea murus: & Patriarchas & Prophetas, sicut illic sequitur, pro antemura
Abbreviated transcription (Latin):
ec interior uastitas excuiꝰ merito eocterior ac.¬
cidit. iã sibi totũ subiugauit Ubiq seuit.
ubiq grassat᷑. itam̃ tantominꝰ om̃s de hac se plan¬
gunt. qͣnto magis unuiersi minꝰ dominio eiꝰ sul¬
miser̃: Exteriorẽ uͦ cuncti fugere cupiunt: qͣ ut
dictũ. ẽ. Animarũ saluti ꝓdesse consueuit: Sed
contra interiorẽ fuerat laborandũ. ⁊ suffugium
certati querendũ: Sed qͥs medebit᷑. his qͥ sponte
uulnerant᷑. qͥ libentiꝰ sequunt᷑ simonẽ magũ uel
ananiã qͥ heresiarchȩ huius maliciȩ fuer̃. quã scõs
om̃s qͥ ab exordio fideliũ contra ꝑuer sitatẽ istã sẽꝑ
pugnauer̃. Maliciã dicimꝰ qͣ malignꝰ hostis ita
simonẽ magũ qͥ donũ scĩ sp̃s ad hõc cõparare uolu-¬
it. ut aliis ad lucrũ uenderet. uel ea qͣ ꝓ dõ re¬
linquere debent. cupidi ne lenocinant᷑e sicire
anamas repetant: Ne enĩ ista uastitas fideles capti¬

Expanded text:
Hæc vitiorum vastitas, ex cuius merito exterior acHæc vitiorum vastitas, ex cuius merito exterior accidit, iam sibi totum orbem subiugauit, vbique sæuit, vbique grassatur: & tamen tanto minus omnes de hac se plangunt, quanto magis vniuersi manus dominio eius submiserint. Exteriorem vero cuncti fugiunt, quæ, vt dictum est, animarum saluti prodesse consueuit. Sed contra interiorem fuerat laborandum, & suffugium certatim quærendum. Sed quis medebitur his, qui sponte vulnerantur, qui libentius sequūtur Simonē magum, vel Ananomnes qui ab exordio fidelium contra perversitatem istam semper pugnaverunt? Malitiam dicimus, qua malignus hostis ita Simonem magum, qui donum sancti Spiritus ad hoc comparare voluit, ut aliis ad lucrum venderet: vel ea quae pro Deo relinquere debent, cupidine lenocinante, sicut Ananias, repetāt. Ne enim illa vastitas fideles occu
Abbreviated transcription (Latin):
sophar qͥ ꝓbabat tirones. id .ẽ. magistros puerorũ
uel conuersorũ qͦs ad hoc in suo discipulatu suscipi¬
unt. ut eos indisciplina dnĩ erudiant: Sed econ¬
tra magis aut ꝑ uinatã lib̾tatẽ aut etiã ꝑ malũ ex¬
plũ illos corrũpant ⁊dissipent. unde ⁊ sophar dissi¬
pans in t̃p̃tat᷑: Hos gͥ om̃s rex babilonis tcͣ historia¬
lit̃ de uida captiuauit.⁊ qͦsdã int̾ fec̃. qͦsdã uͦ inbabi¬
lonẽ duxit. qr tc̃ rex c̃fusionis diabolꝰ multos qͥ in
ȩccda statũ religionis fulcire debuerant. Aut ꝑ se
aut ꝑ exẽpla car naliũ areligione detorquet: Et
peccati gladio trucidat. Illi uͦ qͦs captiuauit eos
significant qͥmiseriis huiꝰ uitȩ tãquã in aliena pa-¬
tria subiciunt᷑ ut resipiscant: Unde ꝓpħa taliũ
cuiꝰ libet pͥstinã reꝓmittens. iustitiȩ libtatẽ dicit
Usq ad babilonẽ uenies. ubi liberabis: cap̾lui.

Expanded text:
Sophar qui probabat tyrones, id est magistros puerorum Sophar qui probabat tyrones, id est magistros puerorum vel conuersorum, quos ad hoc in suo discipulatu suscipiunt, vt eos in disciplina Domini erudiant. Sed e contra magistri aut per immaturam libertatem, aut etiam per malum exemplum, illos corrumpunt & dissipant. Vnde & Sophar dissipans interpretatur. Hos igitur omnes rex Babylonis tunc historialiter de Iuda captiuauit, & quosdam interfecit, quosdam vero in Babylonem duxit, quia nunc rex confusionis diabolus multos, qui in Ecclesia statum religionis fulcire debuerant, aut per se, aut per exempla carnalium a religione detorquet. Et peccati gladio trucidat. Illi vero, quos captiuauit, eos significant qui miseriis huius vitæ tanquam in aliena patria subiiciuntur, vt resipiscant. Vnde propheta talium cuiuslibet pristinam repromittens iustitiæ libertatem, dicit: Vsque ad Babylonem venies, & ibi liberaberis.
Abbreviated transcription (Latin):
ceteros suꝑare debuerant ꝑ qđ libet uitiũ sibi sub¬
sternat: Et fabros captiuat. id ÷ eos qͥ spicula uer¬
borũ in igne duuni zeli conficere deburrant. at.¬
di cessare facit Et sacerdotẽ pͥmũ id .ẽ. ep̃os. ꝓsaꝗr¬
dotẽ scđ̾m id .ẽ. alios inferioris gradꝰ qͥ tanto faciliꝰ
inp̃ceps ruunt qͣnto eosdẽ epos qͥ sibi ad imitandũ
p̃lati s̃ qͥsi licite secunt᷑. Et ianitores id .ẽ. eos qͥ ha¬
bentes clauẽ scientię reliqͦs introducere debueraã
ita subuertit. ut nec ipsi intrent. nec alios intrare
siuant Et eunuchũ unũ. id ÷ abstinentes. Unꝰ dr̃
ob singularẽ continentiã. ⁊ rumichus ob ꝓfessã cas.¬
titatẽ qͦs ita plerũq fallit. ut de ipsis uirtutib
ñ dõ sed hominib placere gestiant: Iollit ⁊ qͥnq
uiros qͥ steterant corã rege ĩd.ẽ. illos qͥ ad sacro scm̃
altaris misteriũ deputati seruientes qͣsi p̃sentiores
dõ assistunt. qͥnq sensib corporis seruire facit. Et

Expanded text:
eteros praeire debuerant, per quodlibet vitium sibi substernat: et fabros captivat, id est illos qui spicula verborum in igne divini zeli conficere debuerant, atqdi cessare facit. Et sacerdotem primum, id est episdotem secundum, id est alios inferioris gradus, qui tanto facilius in praeceps ruunt, quanto eosdem episcopos, qui sibi ad imitandum praelati sunt, quasi licite sequuntur. Et janitores, id est eos, qui habentes clavem scientiae reliquos introducere debuerant, ita subvertit, ut nec ipsi intrent, nec alios intrare sinant. Et eunuchum unum, id est abstinentes. Unus dicitur, ob singularem continentiam, et eunuchus ob professam castitatem: quos ita plerumque fallit, ut de ipsis virtutibus non Deo, sed hominibus placere gestiant. Tollit et quinque viros, qui steterant coram rege, id est illos, qui ad sanctum altaris ministerium deputati seruientes quasi præsentiores Deo assistunt, quinque sensibus corporis seruire facit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
illud qđ moisi uosue p̃ceptũ. ẽ. Sc̃s qͦq pacõmiꝰ
pistorib p̃cepit: ut cũ oblationes coquerent.
salutaria meditarent᷑. nichil uanũ loquentes.
Cũ gͦ hoc in monasterio tabennense quadã uice
uiolaret᷑: statĩ pacomio diuinitꝰ reuelatũ ẽ. qͥ
ꝓtinꝰ theodorũ mittens. negligentiã hano uelut
diuni p̃ceptu transgressionẽ em̃dari fecit At
negligentiã. ⁊ ipsa ȩccłȩ facies. ⁊ipsa uasa altaris.
sed ⁊ linteamina seu quelibet cetera qͣ ad usum
dñice seruitutis ꝑtinent. manifeste demonstran
sius. sacerdotes exorne̾nt. ꝙͣ sua s̃. an qͣ altaris:
nimirũ cũ caritas qͣ ÷ plenitudo legis pene tota
refrixit. qͦmͦ in sacrificando tanta continua¬
tio ꝑseuerat. nͥ qr malignꝰ hostis in hoo sacrifi¬
cantib ñ contradicit. in qͦ magis grauari nouit:¬

Expanded text:
illud quod Moysi et Josue praeceptum est. Sanctus quoque Pachomius illud quod Moysi et Josue praeceptum est. Sanctus quoque Pachomius pistoribus praecepit, ut cum oblationes coquerent, salutaria meditarentur, nihil vane loquentes. Cum ergo hoc in monasterio Tabennense quadam vice violaretur, statim Pachomio divinitus revelatum est, qui protinus Theodorum mittens negligentiam hanc velut divini praecepti transgressionem emendari fecit. At negligentiam et ipsa ecclesiae facies, et ipsa vasa altaris, sed et linteamina, seu quaelibet caetera, quae ad usum Dominicae servitutis pertinent, manifeste demonstrant. Non sius sacerdotes colunt quae sua sunt, an quae altaris. Sed nimirum cum charitas quae est plenitudo legis penitus totarefriguit, quomodo in sacrificando tanta continuatio perseverat, nisi quia malignus hostis in hoc sacrificantibus non contradicit, in quo magis eos gravari novit
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ enumerare pudet. Axp̃o apostatare ui¬
dentͦ. ualde dolendũ. ẽ. Sed multo plus de hoc
rare p̃sumunt. Hoc enĩ beneficiũ maiꝰ ẽ : intͣ
omĩa bona qͣ hominib concessa s̃: ⁊ hoc . ẽ. qđ
ds maiori caritate mortalib indulsit. qr uiho
misterio salus mundi tota consistit. ⁊ certe dũ
indigue tractat᷑. ꝑ hoc maxime diuina cotidit
maiestas in uiriatur De hoc dolendũ ẽ. de hoc
oñnmodis ingemiscendũ. ut si em̃dare ñ possu¬
mꝰ. uel doleñdi affectũ nob̾ in ex̾. reclamando
monstremꝰ. ne forte uax xp̃i nos arguat dicen
Sustinui ꝗͥ simul constristaret᷑. ⁊ ñ fu̾it. Qđ de¬
niq misteriũ in pͥmordiis eccłe ñ tã frequent̃
ut nc̃ celebrabat᷑. tam̃ qͣnto rariꝰ tanto religiosiꝰ
agebat᷑. Tempore nãq pͥorũ patrũ illis iniunge¬
bat᷑ ut eusebii refert historia. sacrificandi offici¬
Cũ simplicib sermocinatio eiꝰ. Qđ misteriũ qͥ par¬
ticipari debebant discaciatis pedib iacebant. ꝓpt̃

Expanded text:
 enumerare pudet, a Christo apostatare videntur, valde dolēdum est: sed multo plus de hoc rare præsumunt. Hoc enim beneficium maius est inter omnia bona, quæ hominibus cōcessa sunt, & hoc est quod Deus maiori caritate mortalibus indulsit, quia in hoc mysterio salus mundi tota consistit. Et certe dum indigne tractatur, per hoc maxime diuina quotidie maiestas iniuriatur. De hoc ergo dolendum est, de hoc omnimodis ingemiscendum, vt si emendare non possumus, vel dolendi affectum nobis inesse reclamando monstremus: ne forte vox Christi nos arguat, dicens. Sustinui qui semel contristaretur & non fuit. Quod denique mysterium primordiis Ecclesiæ non tam frequenter vt nunc celebrabatur: tamen quanto rarius, tanto religiosius agebatur. Tempore namque priorum Patrum illis iniungebatur, vt Eusebij refert historia, sacrificandi officiCum simplicibus sermocinatio Dei . Quod mysterium qui participare debebant, discalceatis pedibus accedebant; propter
Abbreviated transcription (Latin):
irã sues uoluptari delectant. in feliciores utiq
ir piores illis animalib quȩ ceno uescuntꝰ᷑ exis
oponẽt ut prauorũ głam ex fine consideret.
ransit qd erecollit᷑. pinanet qđ punitur. Honoran
tanua. in ꝑuentãone dãpnabunt᷑ ⁊ quasi pamat¬
na prata ad carcerẽ ꝑueniunt . dũ ꝑuite ꝓs pia¬

Expanded text:
tanquam sues volutari delectant, infeliciores vtique & tanquam sues volutari delectant, infeliciores vtique & turpiores illis animalibus quæ cœno vescuntur exist vt prauorum gloriam ex fine consideret, Transit quod extollitur, permanet quod punitur: honorantur in via, in peruentione damnabuntur: & quasi per amœna prata ad carcerē perueniunt, dum vitæ p
Abbreviated transcription (Latin):
amor peccunie om̃em anima̾ fatigat. ut neq
amicitiarũ neq ꝓpinqͥtatis. int̾dũ etiã nec cons¬
gis aut amori filiorũ det locũ. quib affectib i
homires nichil p̃fert᷑. Hic amor ipso melle dula¬
or uidet᷑. ⁊ cũ eis qͥ manꝰ illi dederint mille fe¬
ueas paret. expecitur tam̃ ⁊ desiderat᷑ ab om̃ib
cꝑ innumeros labores ⁊ mortes. letant᷑ se uel ad eiꝰ
Inuã quandoq ꝑtingere. Et siquis eos ad melio
⁊ ad regnũ dĩ qđ itra nos. ẽ. querendũ ꝑ suade
emptauerit. quasi frenetici ad hoc qđ in sania
ggerit magis se submit tunt: Sũma igͥ auidi¬
te amplexant᷑ umbras ⁊stringunt uentos. simi
uidelicet pueris ludentib uel certe stulciores
inform̃ turmã uerberib agitantes. uel quẽ¬
et aliũ ludũ ꝑ etatẽ fragilẽ delectantes. a¬
li abeo nolunt: At isti tarto inexcusabiles sunt
pinto scient̾ in nichili confidunt. ⁊ in ceno eiꝰ

Expanded text:
amor pecuniæ omnem fatigat animam: vt neque amor pecuniæ omnem fatigat animam: vt neque amicitiarum, neque propinquitatis, interdum etiam nec coniugis, aut amori filiorum det locum. Quibus affectibus inter homines nihil præfertur. Hic amor ipso melle dulcior videtur: & cū ei qui manus illi dederit mille foueas paret, expetitur tamē, & desideratur ab omnibus, ac per innumeros labores & mortes lætantur se vel ad eius ianuam quandoque pertingere. Et si quis eos ad meliora, & ad regnum Dei, quod intra nos est, quærendum persuadere tentauerisuggerit magis se submittunt. Summa igitur auiditate amplexantur vmbras, & stringunt ventos, similes videlicet pueris ludentibus, vel certe stultiores. Illi forte turmam verberibus agitantes, vel quemlibet alium ludum per ætatem fragilem delectantes, auelli ab eo nolunt. At isti tanto inexcusabiles sunt, quanto scienter in nihili confidunt, & in cœno eius