comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et ip̃e głari singłarit̾ : Solus cũcta
creauit. solus de hoste triũphauit.
solus captiuos lib̾auit. et sociũ ha¬
bebit ingła: Et brachiũ inqͥt meũ
auriliatum ẽ . ei. Itẽ. Torcular cal¬
caui solus et de gentib ñ ẽ uirmec̃.¬
stͥo ꝙͥ m cũ uictoria. si nͨ in p̃lio fui:
Impudentissime michiarrogo. uel
głam absq uictoria: uł uictoriam
sine pugna. S suscipite montes
ip̃i soli eam seruantes qui solus et
pugnauit ⁊ uicit. Ita queso. ita sit
gła in excelsis dõ. et interra pax ho¬
minib bone uoluntatis. At uͦ ñ bo¬
ne s plane inique uoluntatis ẽ. qui
nequaꝗͣ pace ꝯtentus. suꝑbo ocło et
insaciabili corde inquietus anhelat
ad głam dĩ. nͨ pacẽ ꝓinde retinẽs. nec
głam app̃hendens. Quis credat pari¬
eti. si se dicat parturire radiũquẽ
sus⁊ cipit ꝑ fenestram: Aut si glen¬
tur nubes qd̃ imbres genuerĩt. qͥs ñ ir¬
rideat: Michi liquido ꝯstat. nec de ca¬
nalib orri riuos aquarũ. nec de labi

Expanded text:
t gloriari singulariter? Solus cuncta creavit, solus de hoste triumphavit, solus captivos liberavit: et socium habebit in gloria? Et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi; item: Torcular calcavi solus, et de gentibus non o cum victoria, si nec in praelio fui? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. Sed suscipite, montes, ipsi soli eam servantes, qui solus et pugnavit, et vicit. Ita, quaeso, ita sit: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. At vero non bonae, sed plane iniquae voluntatis est, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem suscipit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labi
Abbreviated transcription (Latin):
iuera anne canticum idẽ ip̃e ds̃ s̃ci¬
entiarũ dñs ẽ. Continentia carnis. e sa¬
dis industria. uoluntatis rectitudo: ex
illo fonte manãt. Non solũ aũ. s ⁊ si
quis calet ĩgenio. siqͥs nitet eloqͥo. si
quis morib placet: inde ẽ. Inde sci¬
entie. inde sapientie sermo. Thesau¬
ri siquidẽ sapĩe ⁊ scientie ibi abscon¬

Expanded text:
uxta Annae canticum, idem ipse Deus scientiarum Dominus est . Continentia carnis, cordis industria, voluntatis rectitudo, ex illo fonte manant. Non solum autem, sed et si quis callet ingenio, si quis nitet eloquio, si quis moribus placet, inde est. Inde scientiae, inde sapientiae sermo. Thesauri siquidem sapientiae et scientiae ibi o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone. Et artende¬
ꝙ sub̾as uult hoc¬
loco intelligi ñ sd̾
sistentias. s q̃ sub
sistunt. Qd̾ ex hus
que sequit᷑ appare¬
ait enĩ. Sub̃aꝵ alie

Expanded text:
ergo ut personam in substantiis dici conveniat, hoc est solas substantias esse personas; sed non omnes. Ideoque adhuc divisione vestigat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tipalis essentie
que deꝰ est ad im¬
tõnales passibłitatis firmitudinẽ
ꝑmutetur. ut angeloꝵ hoc
est celestiũ spñũ natura. arq nanira
humane smime. deus em̃ nullo mͦ mn¬
tari potest. nec ullo alĩalis passionis
affiti sensu. Celestes ũo sp̃t qui ei as¬
sist ũt nõ sũt stabiles. s naturaliter
corruptibiles. ⁊ similit̾ humane cĩe.

Expanded text:
ipalis essentiae, quae Deus est, ad impassibilitatis firmitudinem permutetur, ut angelorum, hoc est coelestium spirituum natura, atque natura humanae animae. Deus enim nullo modo mutari potest, nec ullo animalis passionis affici sensu. Coelestes vero spiritus qui ei assistunt, non sunt stabiles, sed naturaliter corruptibiles, et similiter humanae animae.
Abbreviated transcription (Latin):
asi ut uidel inmu¬
tabile fiat mutabi¬
le. ⁊ mutabile fiat
inmutabile nulla
nisi forte sophisti¬
ta ratõne contin¬
ri in humanitatẽ¬

Expanded text:
 ut videlicet immutabile fiat mutabile, et mutabile fiat immutabile, nulla nisi forte sophistica ratione contin in humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
ltaris iiecit. etiam ip̃e qͥdẽ ignotꝰ ho¬
nnib indẽpnis q manebit. uerba u̾o
atpanasũ nõ eo quo huiꝰ erroris ant¬
tey milt intelligi sensu accipienda
suit. Qum erã uir sane fidei dixisset
uꝰ comĩsione diuinitatis in tarnem
mime subiũxit. set comĩsione ĩ mo
set assũptõne humanitatis in dm̃. bti
s est assũptõ deiechi. ut in delicet ꝙ¬
ulificanit deiectõ: głosum reddat as¬
saptõ. Si igit ᷑ humana in xp̃o natas rͨ¬
te intelligit᷑ nõ absũpta com̃signe
s assũpta glorifitatõne in dm̃. S hnc
ratõnem illa q̃ mͦ ꝯmemorausaus hy¬
laris nͥba intelligenda uident᷑. Qan .ii.

Expanded text:
 ignotus hominibus indemnisque manebit. Verba vero Athanasii, non eo quo hujus erroris auctor vult intelligi sensu, accipienda sunt: cum enim vir sanae fidei dixisset, non conversione divinitatis in carnem, minime subjunxit, sed conversione, imo sed assumptione humanitatis in Deum. Utique Sed est assumptio dejecti, ut videlicet quod vilicavit dejectio, gloriosum reddat assumptio. Sic igitur humana in Christo natura recte intelligitur non absumpta conversione, sed assumpta glorificatione in Deum. Secundum hanc rationem illa quae modo commemoravimus Hilarii verba intelligenda videntur. Qui eni
Abbreviated transcription (Latin):
na humanaq nal¬
nẽ conĩcte sũt:
id nõ nisi tͥbus ef¬
fici potuit modis.
Et qͥb diuisione
declarat dicens
aut eñ diuinitas
translata ẽ ĩ hu¬
maratatẽ. ant
huanaratas in di¬
uinitatẽ. aut ut ͤ¬
q ita in se tẽꝑa

Expanded text:
ina humanaque nanem conjunctae sunt, id non nisi tribus effici potuit modis; et quibus, divisione declarat, dicens: Aut enim divinitas translata est in humanitatem, aut humanitas in divinitatem, aut utraeque ita in se te
Abbreviated transcription (Latin):
betoꝵ ubiq totꝰ sit. int̾ multa san
ere posse sibi insũ est p̃dc̃a athaas
ũba in einsdẽ opinionis argĩt
adduxit. ħ tñ si ꝓpͥi nõĩs suiꝰ titulo su¬
tici quesisset honorẽ etcłiastice
toritalis sententia fieri posset n¬
signis. S qͥa taltito nonsĩe fao h̾ehs
noue ⁊ ⁊ izania gen̾oio semsis tͥ¬

Expanded text:
beatorum ubique totus sit, inter multa sacrae uere posse sibi visum est, praedicta Athanasii verba in ejusdem opinionis argumentum adduxit. Hic tamen, si proprii nominis sui titulo haeretici quaesisset honorem, ecclesiasticae auctoritatis sententia fieri posset insignis: sed quia tacito nomine suo haeresis novae zizania generoso semini
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sobiectoꝵ tñ corꝑum miyruram
tocte ⁊ absq denominatõnis iro¬
ꝑo dr̃s confundi. ⁊ albedo ⁊ nigre¬
do neqͣ qta miscentur: qm̃ incorꝑa¬
les sunt. albi tam̃ atq nigͥ ꝑmix¬
tione confundũt ᷑ͦ Igitur sola il¬
li q̃ suat misceri. ula r̾o qͥb sũt
confundi cõringit unde mani¬
festum est ꝙ diuinitas ⁊ humã¬
nitas que de yp̃o ũe p̃dicantur
in ip̃oꝵ nõ dico nõ recte. s nͦ eti¬
dͥm denomĩatiue dici possunt

Expanded text:
 subjectorum tamen corporum misturam, recte et absque denominationis tropo dicuntur confundi. Ut albedo et nigredo nequaquam miscentur, quoniam incorporales sunt, albi tamen atque nigri permistione confunduntur. Igitur sola illa quae sunt, misceri; illa vero quibus sunt, confundi contingere. Unde manifestum est quod divinitas et humanitas quae de Christo vere praedicantur, in ipsorum non dico non recte, sed nec etiam denominative, dici possunt
Abbreviated transcription (Latin):
sit ꝑfc̃a humana diuina q uat᷑a qͥb
hec fleri modis si ues esset contin¬
ge deb̾et iuxta illoꝵ q̃ u̾e ꝑmisceri
aut in se confundi solẽt datõnẽ di¬
uisit. m̃t eo ordine quo om̃s illos e¬
nim̃anir a diuiua ⁊ humana nat᷑a
q̃ in xp̃o u̾e ⁊ ꝑẜcẽ sunt diũsis ratõ

Expanded text:
sit perfecta humana divinaque natura, quibus hoc fieri modis, si verum esset, contingere deberet juxta illorum quae vere permisceri, aut in se confundi solent rationem, divisit. Nunc eo ordine quo modos illos enumeraverit, a divina et humana natura, q
Abbreviated transcription (Latin):
ut in humani
tabile natu¬
ralit̾ exist̾et
id inmutabłe
u̾o inmutabi¬
le atq ĩpassi¬
bile natura¬
lit̾ credit᷑: id
in rem muta¬
bilem u̾tere¬
tur. hoc igit᷑
fieri nilla ra¬
tõne contin¬
git. s huma¬
na forsitan

Expanded text:
ut humanittabile naturaliter exsisteret, id inmutabile uero inmutabile atque inpassibile naturaliter creditur, id in rem mbilem uerteretur. Hoc igitur fieri nulla ratione contingit. Sed humana forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
tis ifirmitatib uere laborabat. ⁊
dina ꝓnt cõueniebat porestate m̃¬
cemarios de templo estiebat infir¬
nos sinabat. ꝓcc̃a dimit rebat. mor¬
nos suscitabat.dũ no a suo discipło t¬
leͥatr a ministͥs pͥncipũ tenebatur
lyncipib suditabat᷑ fater latrones
ma dñabitur. abstinẽs a cibo. arq co¬
debens sine esurie. elauso exiens se¬
Plchro clansis iamuis intrans. totũ
nine glorisicatõnis ostendẽs qͣli totꝰ
est deus. qͥ tñhimane subsistentie ñi¬

Expanded text:
tis infirmitatibus vere laborabat, et divina prout conveniebat potestate mercenarios de templo ejiciebat, infirmos sanabat, peccata dimittebat, mortuos suscitabat. Dum vero a suo discipulo tradebatur, a ministris principum tenebatur, a principibus judicabatur, inter latrones tra dominabitur, abstinens a cibo, atque comedens sine esurie, clauso exiens sepulcro, clausis januis intrans, totum vinae glorificationis ostendens, quasi totus est Deus, qui tamen humanae subsistenti
Abbreviated transcription (Latin):
esse dnu̾sa. Illa ẽ enĩessentia: ista subsis¬
tentia. illa sine pͥncipio. ħ ex pͥncipio.
illa c̾ator est. ista c̾atura aliqͥd est.
u̾ñ har̃ in xp̃o facta cõiũctõ nouitas

Expanded text:
esse diversa: illa enim est essentia, ista est subsistentia; illa sine principio, haec ex principio; illa creator est, ista creatura aliquid est. Unde harum in Christo facta conjunctio, novitas
Abbreviated transcription (Latin):
auulta brenst̾ tan¬
git qͥb idẽ sͥ missi¬
dit. Quasi. duos di
similit̾ nilla ẽ nã
ad intelligend̾ drã
⁊ hominẽ nomẽ
si ditat nillis. Qͥd
saluatoris effcrã
est. si in hoĩs que
coedit᷑ a d̾o facta
assũptõne deꝰ at
hõ diu̾se mansunt
ꝑsone. hit si quic
dicat. credit᷑ u̾e
in hat assũptõne
aliqͣ nouitas fac¬
ta: rospõdemꝰ ita
ntiq. Nam catho¬
licis ⁊ fidei ũitas
⁊ raritas miracłi

Expanded text:
ulta breviter tangit, quibus idem firmissidit. Quasi duos dicsimiliter nulla est: nam ad intelligendum Deum et hominem nomen si diSalvatoris effectum est, si in hominis quaeque creditur a Deo facta assumptione, Deus atque homo diversae manserunt personae? Hic si quis dicat, crediturne in hac assumptione aliqua novitas facta? Respondemus: Ita utique. Nam catholicis et fidei veritas, et raritas miraculi
Abbreviated transcription (Latin):
net ullo alio scło possit euenire ut
scilicer nsltura eiis qui est solus deꝰ
cõueniret ꝯposirõne cum humana
uarura q̃ eꝑat ab eo diu̾sissima. atq
ita ex distantib natis fieret copła¬
tõne mia ꝑsona. ⁊ iligent᷑ airende
qd̾ ait. fieret copulatõne una ꝑsõa.
⁊ non intelligas ꝙ naruras̃ copula¬
tõne fieret ꝑsona. s ꝙ fieret copła¬

Expanded text:
nec ullo alio saeculo possit evenire, ut scilicet natura ejus qui est solus Deus, conveniret compositione cum humana natura, quae erat ab eo diversissima; atque ita ex distantibus naturis fieret copulatione una persona. Diligenter attende quod ait, fieret copulatione una persona; et non intelligas quod naturarum copulatione fieret persona, sed quod fieret cop
Abbreviated transcription (Latin):
fiteatur in utͥsq
di sumit que
eam q cõser¬
consist̾e confi¬
tetur. Eqͥuot̃
igitur est ex
utͥsq consist̾e
at potins am¬
phibolũ. ⁊ ge¬
diu̾sa desigͣns
ne nõ mañe

Expanded text:
fiteatur in utrisqudi sumit quae eamque conserconsistere confitetur. Aequiuocum igitur est ex utrisque consistere ac potius amphibolum et gediuersa designans: ne non mane
Abbreviated transcription (Latin):
ratõnib repetit
ut ⁊ ip̃a a fidelibꝰ
teneant᷑ indubia
ca dicit. qͥa milnẽt
utreq. Ex utsq¬
una. s qd̾ nõ erat
id est utrũq na¬
turar̃ ad iatõne
una. naturar̃ dico
uł illa adimatõnie
corruptat̃. s sine
aliqͣ corruptõne
maneatiũ et hoc
aurẽ ranifestum

Expanded text:
rationibus repetit, ut et ipsa a fidelibus teneantur indubia.ca dicit, quia manent utraeque; ex utuna, sed quod non erat, id est utrarumque naturarum adunatione una: naturarum dico, non illa adunatione corruptarum, sed sine aliqua corruptione manentium. Ex hoc autem manifestum
Abbreviated transcription (Latin):
chra eris sicut ego palcher sũ tatꝰ ⁊ st
illima mn uidebis me sicuti sũ. Tñe ue¬
dieo. Lota pulchra es amica mear
ex parte tñ dissimilis: ꝯtenta isto ci¬
parte cognosc̃e. Te ipãm attende. alt¬
ra te ne quesieris:⁊ fortiora te uelt¬
tata fueris. Alioqͥn si ignoras it opl
int̃ mulieres. nã ⁊ ego te dico p̃uleffa
s mt̃ mulieres. hoc est ex parte. Cãã
tur dicta sunt. ⁊ ñ oportet it̾m dici. Int¬
serã me de duplici ignorantia utisi
disputaturũ. siq̾minꝰ implesse mat

Expanded text:
pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc audies: Tota pulchra es, amica mea, et ex parte parte cognoscere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra inter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parte; cum autur, dicta sunt, et non oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignorantia utiliter disputaturum: si quominus impless
Abbreviated transcription (Latin):
uestigare. ne forte serutatx maiestatis
oppͥmatur agła. Desmnat inqͣm don int̃
mulieres ũsãtur inqͥrere q̃ apud subli¬
mes illas sunt potestates solis ip̃a ꝓbi¬
cua. solis licita. tamqͣm celestib crltꝰ
ad uidendũ. Mirabilis facta ẽ inqͥt t
sio ista ex te osponsa quã tibi postiis
demonstrari. nec mͦ p̃uales intutrus
ridianã ⁊ mirã quã in habito clarita
dixisti enĩ. Indica mͥ ubi pascia. ħͥ endb
in meridie. S enĩ induci in nubea. pe¬
netͣre in plenitudinẽ lumuns. irrdꝑ
claritatis abyssos: ⁊ lucẽ habrare nt¬
cessibilem: nec tẽporis ẽ huiꝰ. n upn
aut rugã. aut aliqͥd huiͦmdi. Anril¬
cis quia qm din uiuis in hoc corpeu
gͥnaris alumine: Quom q̃ neconmi
ta pulchra es. idoneam te existima
deniq q̃ris me in mea claritate nsteni
adhuc ignoras te. Mam si te plemꝰ ns¬
ses: scrres utiq corpore qͦd corrũpiꝰ a
uatã nullatenꝰ posse attollere ccrlori
g̃e i illũ fulgorem in quẽ ꝓspĩt au

Expanded text:
 ne forte scrutatrix majestatis opprimatur a gloria. Desinat, inquam, donec inter mulieres versatur, inquirere quae apud sublimes illas sunt potestates, solis ipsis perspicua, solis licita, tanquam coelestibus coelestia ad videndum. Mirabilis facta est, inquit, visio ista ex te, o sponsa, quam tibi postulas demonstrari: nec modo praevales intueri meridianam et miram quam inhabito claritatem. Dixisti enim: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Sed enim induci in nubes, penetrare in plenitudinem luminis, irrumpere claritatis abyssos, et lucem habitare inaccessibilem, nec temporis est hujus, nec aut rugam, aut aliquid hujusmodi. An nescis quia quandiu vivis in hoc corpore, peregrinaris a lumine? Quomodo quae necdum tota pulchra es, idoneam te existimas denique quaeris me in mea claritate videre, quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius nosses, scires utique, corpore quod corrumpitur aggravatam nullatenus posse attollere oculos, et figere in illum fulgorem in quem prospicere
Abbreviated transcription (Latin):
despatio. Apls dicit qͦd ignorantiamdĩ
quidã habent. Ego aũt̃ dico om̃s igno¬
rare deũ qͥ nolunt ꝯũti ad eũ. Neqͦ it
obaliud ꝓculdubio renuũt: nsi quia
granẽ ⁊ seuerũ imaginant᷑. quipuis ẽ
durũ ⁊ ĩplacabilem: qui misericors est.
ferũ ⁊ t̾ribilem: qui amabilis ẽ. ⁊ menti¬
tur miquitas sibi formans sibi ydolũ ꝓ
eo qͦd ñ est ip̃e. Qd timetis modice fidei᷑
Ut pecc̃a nolit dimut̃e: s affixit ea c̾ci:
cũ suis manib. Qd tenerridelicari estĩ:
s ip̃e nouit figm̃tũ nr̃m. Qͥo male assue¬
tr⁊ ligati peccandi ꝯsuetudine: s dñs
soluit cõpeditos. forte ne iritatꝰ ĩmam¬
tate ⁊ multitudine cͥminũ essetet᷑ porri¬
g̃e manũ adiutorii: s ubi suꝑhabũda

Expanded text:
postolus dicit quod ignorantiam Dei postolus dicit quod ignorantiam Dei quidam habent . Ego autem dico omnes ignorare Deum, qui nolunt converti ad Deum. Neque enim ob aliud procul dubio renuunt, nisi quia gravem et severum imaginantur, qui pius est, durum et implacabilem, qui misericors est, ferum et terribilem, qui amabilis est: et mentitur iniquitas sibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse. Quid timetis modicae fidei? ut peccata nolit remittere? Sed affixit ea cruci cum suis manibus. Quod teneri et delicati estis? Sed ipse novit figmentum nostrum. Quod male assueti, et ligati peccandi consuetudine? Sed Dominus solvit compeditos . Forte ne irritatus immanitate et multitudine criminum, cunctetur porrigere manum adjutorii? Sed ubi abunda
Abbreviated transcription (Latin):
fnte aliqͥs reãsus inse ⁊ displicens sibi
nõib malis q̃ fecit. cogitans q resipis
i redire ab õi ua mala ⁊ carnaliꝯã¬
dũ. ñ ne sua carnalis cogitatio arguet
se ⁊ futurã. Pecc̃a tua maxima sũt. ⁊
niniũ multa. nequaqͣm ꝓ tot ⁊ tãtis
nt site excories sussicies satisfac̃e. con¬
exio tenera ẽ. uita extitit delicata. s
perire cuncta ista dissolãet. sequit᷑q ĩ¬
penitentia q̃ est delictũ maximũ. ⁊
dlasphemia irremissibibis. Ip̃e uͦ aut
onturbatus ninia tͥstiera absorbet᷑
i fertur in ꝓfundũ. minime ĩa ut ꝯ¬
llationẽ reciprat emersurꝰ. sicut scͥp¬
tũ est. imꝑiꝰ cũ uenerit in ꝓfundum
maloꝵ ꝯtempnit. aut ẽte dissimulãs
isibi qualicũq ueri similiblandiens
atione: reuocat se irreuocabilĩt̃ in se¬
calũ ad ꝑfruendũ. ⁊ deliciandũ in õibꝰ
boms eiꝰ qͥuoad licuerit. Cũ aut̃ dix̃ĩt
pax ⁊ securitas: tẽ repentinꝰ ei suꝑue¬
met interitꝰ sicut dolor in ut̃o habenti

Expanded text:
 displicens sibi in omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omni via mala et carnali co ad ignoscendum, nonne sua carnalis cogitatio arguet dere, et futuram? Peccata tua maxima sunt, et nimium multa: nequaquam pro tot et tantis, nec si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, coperire, cuncta ista dissolveret: sequiturque impoenitentia, quae est delictum maximum, et blasphemia irremissibilis. Ipse vero aut conturbatus nimia tristitia absorbetur, et fertur in profundum, minime jam ut at, emersurus, sicut scriptum est: Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit : aut certe dissimulans, et sibi qualicunque verisimili blandiens ratione, revocat se irrevocabiliter in saeculum, ad perfruendum et deliciandum in omnibus bonis ejus, quoad licuerit. Cum autem dixerit: Pax et securitas, tunc repentinus ei superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e tibi ⁊ dicito ap̃ tenrap̃m. Uehemens fu¬
it nimis tẽptatio. Qo de me illa feciss si ac¬
cepiss ĩ me similit̃ potestatẽ: & mem̃to
me modo alloqͥ sponsam:⁊ ñ amicũ spõsi
instruere. cuialia ratio est diligentiꝰ ob̃¬
uandi ne qͥs peccet.:⁊ explorandi anpecer
⁊ em̃dandi si pecc̃m fuerit. Aqua sane ne¬
cessitate sponsalibera ẽ soliuiuens sibr ⁊
ip̃i quẽ diligit sponso parit̃ ⁊ dño suo qͥ ẽ¬
ollũ tuũ sieut monilia. Solet or¬
naricollũ monilib. ñ ip̃is cõpa¬
rari. S hoc ille faciant quib qr
de ꝓprio ñ in est decor aliunde necesse ẽ ut
mendicent. unde se speciosas mentiantur.
Nam sponse collũ ita in senrup̃o formosũ.
⁊ tã decent̃ quasi natura formatũ est: ut
extͥnsecus ñ reqͥrat ornatũ. Qd enĩ opꝰ est
possit adequare nitorẽ: hoc nẽpe intelligi
uoluit: quiminime qͥdem a collo ut assobi

Expanded text:
ipse tibi, et dicito apud temetipsum: Vehemens fuipse tibi, et dicito apud temetipsum: Vehemens fuit nimis tentatio, quid de me illa fecisset, si accepisset in me similiter potestatem? Et memento, me modo alloqui sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius observandi ne quis peccet, et explorandi an peccet, et emendandi si peccatum fuerit. A qua sane necessitate sponsa libera est, soli vivens sibi, et ipsi, quem diligit, sponso pariter et Domino suo, qui eCollum tuum sicut monilia . Solet ornari collum monilibus, non ipsis comparari. Sed hoc illae faciant, quibus quia de proprio non inest decor, aliunde necesse est ut mendicent, unde se speciosas mentiantur. Nam sponsae collum ita in se ipso formosum, et tam decenter quasi natura formatum est, ut extrinsecus non requirat ornatum. Quid enim opus est  monilium possit adaequare nitorem? Hoc nempe intelligi voluit, qui minime quidem a collo, ut assolet,
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑnoctabat. ĩ modo abscondens se a tar¬
bis s neullã qdẽ discipuloꝵ. ne ullũ dom¬
esticoꝵ admmittens. Deniq treo secũ inti¬
mos sibi adduxerat cũ ultro ꝓperaret ad
mortẽ auulsus ẽ ⁊ ab ip̃is orare uolens .
ergo ⁊ tu fae similit̃ qͣn orare uolueris.
De cetosola indicit᷑ tibimentis ⁊ sp̃c solitu¬
do.Solus es: si ñ cõmunia cogites. si ñ af¬
sectes p̃sentia. si despicias qͦd multi suscipi¬
unt. si fastidias qͦd om̃s desid̾ant. si urgia
deites. si dãpna si sentias. si ñ recorderis in¬
iuriarũ. Alioqͥn nͨ si solus corpore es: solꝰ es.
nũ ũseris freqñtia. tantũ caue aliene ꝯũs¬
atiõis ẽẽ. aut curiosus explorator. aut tem¬
erariꝰ index. etiamsi ꝑperam actũ qͥd depre¬
hendas. nͨ sic iudices ꝓximũ. magis aũt ex¬
cusa. Excusa intentionẽ si opꝰ ñ potes put¬
a ignorantiam. puta surreptionẽ. puta
casum. Qosi omnẽ omnino dissimulatio¬
nẽ rei c̃titudo recusat: suade nichilominꝰ

Expanded text:
pernoctabat, non modo se abscondens a turbis, sed nec ullum quidem discipulorum, nec ullum domesticorum admittens . Denique tres secum intimos sibi adduxerat, cum ultro properaret ad mortem; avulsus est et ab ipsis orare volens . Ergo et tu fac similiter, quando orare volueris. 5. De caetero sola indicitur tibi mentis et spiritus solitudo. Solus es, si non communia cogites, si non affectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es.num verseris frequentia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut temerarius judex. Etiamsi perperam actum quid deprehendas, nec sic judices proximum, magis autem excusa. Excusa intentionem, si opus non potes; puta ignorantiam, puta subreptionem, puta casum. Quod si omnem omnino dissimulationem rei certitudo recusat, suade nihilominus
Abbreviated transcription (Latin):
ad dectͥne nsũ: ꝯtinuo nescioun affũt ima¬
ginatorie q̃dã rerũ inf̾i̾oꝵ similitudines ĩ¬
fusis diumitꝰ sensis ꝯuement̃ accõmodate.
qͥb ͦdãm adumbratꝰ purissimꝰ ille ac splẽ
las ingeri ĩ missiões ꝑ angelos malos ñ du¬
bnĩ ẽ. & fortassis hinc illud ẽ speculũ atq
enignia ut dixi ꝑ qͥd uidebat apłs. ex istimo¬
di puris pulchsq imaginatiõib angeloꝵ
quasi manib fabricatum. qͣtmꝰ ⁊ dĩ esse qd̾
purũ ⁊ absq õĩ fantasia corporearũ ima¬
ginũ cernitur. sentiamꝰ ⁊ elegantẽ qͣmli¬
det siłitudinẽ. qua id digne uestitũ apparu¬
erit: minist̾io deputemus angłico. Quod
signasse exp̃ssiꝰ uidetur alia interp̃tatio
dicens. Similitudines aurifabrifaciemꝰ iͥ
mͥ sig̃care uidetur. ñ mͦ siłitudines intꝰ ꝑ ã¬
gelos suggeri. s nitorẽ qͦ eloquii ꝑ ip̃os ex¬
trinsecꝰ ministrari. quo ꝯgrue atq decent̃

Expanded text:
ad doctrinae usum, continuo, nescio unde, adsunt imaad doctrinae usum, continuo, nescio unde, adsunt imaginatoriae quaedam rerum inferiorum similitudines, infusis divinitus sensis convenienter accommodado adumbratus purissimus ille ac splendlas ingeri immissiones per angelos malos non dubium est. 4. Et fortassis hinc illud est speculum atque aenigma, ut dixi, per quod videbat Apostolus , ex istiusmodi puris pulchrisque imaginationibus angelorum quasi manibus fabricatum: quatenus et Dei esse, quod purum et absque omni phantasia corporearum imaginum cernitur, sentiamus; et elegantem quamlibet similitudinem, qua id digne vestitum apparuerit, ministerio deputemus angelico. Quod signasse expressius videtur alia interpretatio, dicens: Similitudines auri fabri faciemus tmihi significare videtur non modo similitudines intus per angelos suggeri, sed nitorem quoque eloquii per ipsos extrinsecus ministrari, quo congrue atque decenter
Abbreviated transcription (Latin):
iaque desursum ẽ. hoc auro fulgentia
Sam quasi ũitatis signacula spondent
figuraturos hii quib id minist̾ii ẽ su
maurifices. atq inc̃nus aĩc aurib ms̃¬
uros. sco ego ñ puco ẽẽ aliud qm texere
pũales qͣsdam similitudines. ⁊ in ip̃is p¬
rissima diuine sapĩe sensa aĩe ꝯtẽplan¬
is ꝯspectib ĩportare. ut uideat saltẽ ꝑspe¬
ulĩ ⁊ in enigmate qͦd ñdũ facie ad faciẽ
ualet ullatenus intueri. Diuna sũt ⁊ nͥ
udelicet in hoc mortali corpore fide adhuc
ulente statũ:⁊ necdĩ ꝓpalata ꝑspicui sub¬
parte p̃sumit. ita ut in de liccat usur pare
itiã alicui nr̃m cui hoc dacũ desuꝑ fuerit il¬
luo apłi. Nc̃ cognosco ex parte. Item. Ex par¬
te cognoscimꝰ: ⁊ ex parte ꝓph̃amꝰ. Cñ aũ di¬
uinius aliqͥd raptim ⁊ neluti in uelocitate
coruscilumĩs int̾luxerit menti spũ excedẽ¬
ti. siue ad tẽꝑam̃tũ nimii splendoris. siue

Expanded text:
tia quae desursum est. Hoc auro fulgentia tia quae desursum est. Hoc auro fulgentia quaedam quasi veritatis signacula spondent se figuraturos hi, quibus id ministerii est, superni aurifices, atque internis animae auribus inserturos. Quod ego non puto esse aliud, quam texere spirituales quasdam similitudines, et in ipsis purissima divinae sapientiae sensa animae contemplantis conspectibus importare, ut videat, saltem per speculum et in aenigmate, quod nondum facie ad faciem valet ullatenus intueri. Divina sunt, et amur; quomodo videlicet in hoc mortali corpore, fide adhuc habente statum, et necdum propalata perspicui subparte praesumit; ita ut liceat usurpare etiam alicui nostrum, cui hoc datum desuper fuerit, illud Apostoli: Nunc cognosco ex parte: item, Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Cum autem divinius aliquid raptim et veluti in velocitate corusci luminis interluxerit menti spiritu excedenti, sive ad temperamentum nimii splendoris, sive
Abbreviated transcription (Latin):
fdes et auditu. ⁊ ex illa iuisus purgatio ẽ
p̃no illi ornandis aurib intendebant dũ
itꝰ fieut r̃õ docuit uisus sit p̃paratio. Tu
aqͥunt osponsa intuende dilecti in hias d¬
ritati. s hoc alteriꝰ tẽporis ẽ. Damꝰ añt in
antiarũ ornam̃tũ aurib tuis qͦd erittͥ
nt̃m ꝯsolatio. erit ⁊ p̃paratio ad hoc ip̃m
postulas. Acsi illud ꝓphe ei dicant. Audi
bodientiã ad głam ꝑuenias uisionis. Nos
udittutuo damꝰ gaudiũ ⁊ leticiam. nã ui¬
uiñ est nr̃m dare. in quo plenitudo gau¬
ł. ⁊ tui desid̾ii adimpletio est. s illiꝰ quẽ
bgit aĩa tua. Ip̃e ut gandiũ tuũ plenũ
tostendet se ip̃m tibi. ip̃e adimplebit te
etiria cũ nultu suo. Tumt̃im accipe ad oso¬
riorẽ murenulas has de manu nr̃a. ce¬
trũ delectationes in dext̃a eiꝰ usq infinẽ
dãtendũ cuiꝰcemodi ei murenulas offe¬
ani. dureas inqͥt:⁊ ũmiculatas argẽto.
urũ diuinitatis ẽ fulgor. aurũ sapien¬

Expanded text:
des ex auditu, et ex illa visus purgatio est, merito illi ornandis auribus intendebant, dum auditus, sicut ratio docuit, visus sit preparatio. Tu, inquiunt, o sponsa, intuendae dilecti inhias claritati; sed hoc alterius temporis est. Damus autem in praesentiarum ornamenta auribus tuis, quod erit tibi interim consolatio, erit et praeparatio ad hoc ipsum quod postulas, ac si illud prophetae ei dicant: Audi, obedientiam ad gloriam pervenias visionis. Nos auditui tuo damus gaudium et laetitiam. Nam visui non est nostrum dare in quo gaudii plenitudo et tui desiderii adimpletio est, sed illius quem diligit anima tua. Ipse ut gaudium tuum plenum sit, ostendet se ipsum tibi; ipse adimplebit te laetitia cum vultu suo. Tu interim accipe ad consolationem muraenulas has de manu nostra; caeterum delectationes in dextera ejus usque in finem. 3. Advertendum cujusmodi ei muraenulas offerunt: Aureas, inquit, et vermiculatas argento. Aurum divinitatis est fulgor, aurum sapien
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ eo reportat aureas. ãmucłatas argento
id sapientiã cũ eloq̃ntia. haut dubiũ qͥn
ad p̃dicatiõis opꝰ. Docem᷑ ex hoc sane int̾mi¬
ttenda plerũq dultia oscula ꝑꝑ lactantia
⁊ sentire ⁊ eloqͥ acceper̃: si questũ estimẽt
pietatẽ. si ꝯũtant ad manẽ gĩam qͦd adlu¬
cra dĩ acceperant erogandũ. si alta sapiẽ¬
tes humilib ñ ꝯsentiant. Patieant qd in
ꝓphã legitur dicente dño. Dedi eis aurum
meũ ⁊ argentũ meũ. ip̃i aũt de argẽto ⁊
auro meo oꝑati sũt baal. Tu iͦi audi quid
sponsa accepta hĩc qͥdẽ increꝑatiõe. inde uͦ
ꝓmissiõe responderit. Neq enĩuł de ꝓmiᷤ¬
sis extollitur. uł ꝓ repulsa irascit᷑. s sicut
scͥptũ ẽ. corripe sapientẽ ⁊ amabit te⁊ itẽ
qͦd ad donationes ⁊ ꝓmissiones spectat. ꝗͣ¬
to maior es. hnmiłia te in oĩb. Qd ex eiꝰ
responsice melꝰ utrũq patebit. S ip̃a si

Expanded text:
pro eo reportat aureas, vermiculatas argento; pro eo reportat aureas, vermiculatas argento; id est, sapientiam cum eloquentia; haud dubium quin ad praedicationis opus. 6. Docemur ex hoc sane, intermittenda plerumque dulcia oscula propter lactantia t sentire, et eloqui acceperunt, si quaestum aestiment pietatem; si convertant ad inanem gloriam, quod ad lucra Dei acceperant erogandum; si alta sapientes, humilibus non consentiant. Paveant quod in propheta legitur, dicente Domino: Dedi eis aurum meum et argentum meum; ipsi autem de argento et auro meo operati sunt Baal . Tu ergo audi quid sponsa, accepta hinc quidem increpatione, inde vero promissione, responderit. Neque enim vel de promissis extollitur, vel pro repulsa irascitur; sed, sicut scriptum est: Corripe sapientem, et amabit te ; et item quod ad donationes et promissiones spectat: Quanto major es, humilia te in omnibus ; quod ex ejus responsione melius utrumque patebit. Sed ipsa, si
Abbreviated transcription (Latin):
amministratorii sp̃s ꝑegrinantim t̾ri
sponse faciũt murenulas aureas ũmicu¬
latas argento. Uide aũt̃ qͦmͦ illa aliud cn¬
pit aliud accipit. ⁊ nitenti ad ꝯtẽplationiᷤᷤ
qͥmetẽ labor p̃dicatiõis ĩponitur. ⁊ sitienti
sponsi p̃sentiam: filioꝵ sponsi pariendoꝵ
accidit illi hoc. s ⁊ alia uice ut memuini cũ
sponsi amplexus ⁊ oseula suspiraret: res¬
ponsũ est ei. quia meliora sist ub̃a tua uin¬
o. ut ex hoc se intelligẽt matrẽ. atq ad dã¬
dũ lac paruulis nutriendũ q filios reuoc¬
ari. fortassis ⁊ ĩ aliis cantici huiꝰ locis hoc ip¬
sumtu qͦ nisipigersis ad inqͥrendũ ꝑte
ip̃m adu̾tere poteris. Anñ res ista qͦndã
in sc̃õ patarcha iacob p̃figͣabatur. cũ frust̃¬
tus optatis diiq expectatis rachelis ãplex¬
ib ꝓ sterilridecora: fecundã ⁊ bippam ĩui¬
tus atq ignarus accepit: Ita gͦ nuc̃ spõsa
scire cuptens ⁊ inqͥrens ubi mmidiams
horis dilectus pascat ⁊ cubet: murenulas

Expanded text:
ratorii spiritus peregrinanti in terris sponsae faciunt muraenulas aureas, vermiculatas argento. 5. Vide autem quomodo illa aliud cupit, et aliud accipit: et nitenti ad contemplationis quietem labor praedicationis imponitur; et sitienti sponsi praesentiam, filiorum sponsi pariendoruaccidit illi hoc; sed et alia vice, ut memini, cum sponsi amplexus et oscula suspiraret, responsum est ei: Qua meliora sunt ubera tua vino ; ut ex hoc se intelligeret matrem, atque ad dandum lac parvulis, nutriendumque filios revocari. Fortassis et in aliis cantici hujus locis hoc ipsum tu quoque, nisi piger sis ad inquirendum, per te ipsum advertere poteris. An non res ista quondam in sancto patriarcha Jacob praefigurabatur, cum frustratus optatis diuque exspectatis Rachelis amplexibus, pro sterili et decora fecundam et lippam invitus atque ignarus accepit? Ita ergo nunc sponsa scire cupiens et inquirens, ubi in meridianis horis dilectus pascat et cubet, muraenulas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯũsatio eiͥñ cũ miatis. s solo deg̃e fertur
ꝯtenta cõpare. ita ut si illũ amiserit altm
hec audis ut sane ñ eciost audias ea que
qͣm animã tuãfatias sponsam dĩ: stude
ambas speciosas hr̃s has genas tue intenti¬
onis. ut mmutator eastissime nolurͥs sedeas

Expanded text:
satio ejus non cum multis, sed solo degere fertur contenta compare, ita ut si illum amiserit, alterum haec audis, ut sane non otiose audias ea quaequomodo animam tuam facias sponsam Dei; stude ambas speciosas habere has genas tuae intentionis, ut imitator castissimae volucris, sedeas,
Abbreviated transcription (Latin):
ulehre sũt gene tue
sieut tͣturis. Teña ẽ sponse uere¬
cundia:⁊ ad merepationẽ spon¬
si puto facies eiꝰ rubore suffusa ẽ ꝓulchor¬
q ex eo apparens illico audit. ẜtlebre sũt
gene tue sicut t᷑turia uide aũt ne carna¬
lit̃ cogites coloratam carnis ꝑutredinẽ
⁊ prurulentiam flam sanguinei ne hu¬
moris iuitree cutis suꝑficiem sũmatĩ at¬
q equalit̃ suffundentẽ. eqͥb sibi ĩuicem
modãte ꝑmixtis ad uenustandam gen¬
arũ effiglem rubor subpallidꝰ in efficien¬
tiam corporee pulch̾tudinis tẽꝑatur. Alio¬
qͥn incorporea illa aĩe inuisibisis q sub̃a
nec corporeis distincta menbͥs: nͨ uisibili¬
b extat fucata colorib. In uͦ sp̃ualẽ essẽ¬
tiam sp̃uali si potes attinge intuitu:⁊ ad
coaptandũ ꝓposite siłitudinis scema cogi¬
ta anime faciem mentis intentionẽ. ex¬
qua nimirũ rectitudo oꝑis: sent gibi¬

Expanded text:
ulchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Tenera est sponsae verecundia; et ad increpatiotionem sponsi, puto, facies ejus rubore suffusa est, pulchriorque ex eo apparens, illico audit: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Vide autem ne carnaliter cogites coloratam carnis putredinem, et purulentiam flavi sanguineive humoris, vitreae cutis superficiem summatim atque aequaliter suffundentem: e quibus sibi invicem moderate permistis, ad venustandam genarum effigiem rubor subpallidus in efficientiam corporeae pulchritudinis temperatur. Alioquin incorporea illa animae invisibilisque substantia, nec corporeis distincta membris, nec visibilibus exstat fucata coloribus. Tu vero spiritualem essentiam spirituali, si potes, attinge intuitu, et ad coaptandum propositae similitudinis schema cogita animae faciem, mentis intentionem; exqua nimirum rectitudo operis, si
Abbreviated transcription (Latin):
koqͥn ñ libass quã ñ amass. s illa bñficio
lib̾atiõis adoucta ẽ. ut ess amica. Andi de¬
niq ꝯfitentẽ ñ quia dilex̃imꝰ eũ nos ĩqͥt
s ipse pͥor dilexit nos. Recordare nẽ mic¬
hi moysi ⁊ ethiopisse.⁊ agnosce rã tc̃ p̃fi¬
guratũ ꝯiugiũ uerbi ⁊ amme peccatri¬
cis. ⁊ discerne si potes qͥd tibi dulciꝰ sapiat
in ꝯsid̾atione suauissimi sacmenti. ũbine
miiũbenigna dignatio: an aĩe mestim¬
abilis gła: an inopiata fiducia pecc̃oris:
S ñ potuit moyses ethiopisse mutare ꝑ¬
ellem: potuit xp̃c. Sequitur enĩ. Pulchre
sũc gene tue sicut tͣturis. S hoc sermoni
alt̾i reseruetur. ut semꝑ q̃ in mensa spõsi
nobis apponunt᷑ cũ auiditate sumentes:
eructuemꝰ in ipsiꝰ laudem ⁊ głam ih̃u .x.¬

Expanded text:
asset quam non amasset; sed illa beneficio liberationis adducta est ut esset amica. Audi denique confitentem. Non quia dilexerimus eum nos, inquit, sed ipse prior dilexit nos . Recordare nunc mihi Moysi et Aethiopissae, et agnosce jam tanc praefiguratum conjugium Verbi et animae peccatricis; et discerne, si potes, quid tibi dulcius sapiat in consideratione suavissimi sacramenti, Verbine nimium benigna dignatio, an animae inaestimabilis gloria, an inopinata fiducia peccatoris. Sed non potuit Moyses Aethiopissae mutare pellem, potuit Christus. Sequitur enim: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Sed hoc sermoni alteri reservetur; ut semper quae in mensa Sponsi nobis apponuntur, cum aviditate sumentes, eructemus in ipsius laudem et gloriam,
Abbreviated transcription (Latin):
dñi qͥb pocest uirib more tyrannico de¬
bachatur. In hiis etiam dieb exeuntem
isrł de egypto insequit᷑. at ille nec subu¬
ectus currib nec ꝓtectus armis. nchil¬
ominꝰ tñ soladm̃ manu ꝯfortatꝰ secure de¬
cantat. Cantemꝰ dño. głose enĩhonorifi¬
catꝰ est. eqũ ⁊ ascensorem ꝓiecit in mare.
& itẽ. hii incͣrib ⁊ hii m eqͥs. nos aũt in e¬

Expanded text:
Domini, quibus potest viribus, more tyrannico deDomini, quibus potest viribus, more tyrannico debacchatur, in his etiam his diebus exeuntem Israel de Aegypto insequitur. At ille nec subvectus curribus, nec protectus armis; nihilominus tamen sola Domini manu confortatus, secure decantat: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est; equum et ascensorem projecit in mare ; item: Hi in curribus et hi in equis; nos autem in
Abbreviated transcription (Latin):
uehit᷑ quatuor uicioꝵ. que sũt. pusillã¬
tas. inhumanitas. ꝯtẽptus dĩ. mortis ob¬
liuio. Porro inmentatrahentia: tenacitaᷤᷤ
⁊ rapacitas:⁊ biis unꝰ auriga ambob psi¬
det. habendi ardor. Sola siqͥdem anaricia qr¬
ꝯduc̃e plures ñ patit᷑: uno ꝯtenta ẽ seruito¬
re. Ip̃e uero ĩuũctioꝑis ꝓmptꝰ admodũ. at¬
q infatigabilis exceutor. lirgendis sane
iumentis trahentib flagͥs utitur aẽrimis
libidine adqͥrendi: ⁊ metu amittendi. St
cͣrus suos in expeditione dñi sui. sient ar¬
bia que unꝰ est de maiorib pͥncipib. sicut
inimica fidei ĩpietas. magnũ ⁊ ip̃a tenẽs
locũ in domo ⁊ regno pharaonis:⁊ multi
sũt adbric alii inferioris ordinis saiͣpe. ⁊
apparatus eoꝵ ur̃is studiis ut in biis ex̃ce¬
amini inqͥrenda relinqͦ. In istoꝵ itaq pͥn¬
cipũ forcitudine cruũq suoꝵ ĩnisibilis pba¬
rao ubiq discurrens in omnẽ familiam

Expanded text:
vehitur quatuor vitiorum, quae sunt Pusillanvehitur quatuor vitiorum, quae sunt Pusillanimitas, Inhumanitas, Contemptus Dei, mortis Oblivio. Porro jumenta trahentia, Tenacitas, et Rapacitas; et his unus auriga ambobus praesidet, habendi Ardor. Sola siquidem Avaritia, qducere plures non patitur, uno contenta est servitore. Ipse vero injuncti operis promptus admodum atque infatigabilis exsecutor, urgendis sane jumentis trahentibus, flagris utitur acerrimis, Libidine acquirendi, et Metu amittendi. 9. t ipsi currus suos in expeditione domini sui, sicut Superbia, quae unus est de majoribus principibus; sicut inimica fidei Impietas, magnum et ipsa tenens locum in domo et regno Pharaonis; et multi adhuc sunt alii inferioris ordinis satrapae et apparatus eorum vestris studiis, ut in his exerceamini, inquirenda relinquo. In istorum itaque principum fortitudine, curruumque suorum, invisibilis Pharao ubique discurrens, in omnem familiam
Abbreviated transcription (Latin):
suspectus ẽ successor.⁊ aliud qͦd timet᷑
małor. hiis itaq stimuł t̾rena potẽtia
ti loporisq resolutione. Trahit᷑ eqͥs eque
ifida securitas. quia ⁊ copia in ignan
isoluit: ⁊ scd̃m seripturam ꝓsꝑitas stu¬
toꝵ ꝑdet illos. ñ sane ob aliud: nsi q̃m
nale securos reddat. Cũ aũt dixerĩt pax
isecuritas: tc̃ subitaneus suꝑuemet eis
nt̃itus. hii calcaria minime hñt neq
ligella. uel aliqd huiꝰ modi. s phiis utũ¬
ni conopeo ad faciendã umbrã: ⁊ flab¬
l ad incitandũ uentũ. Porro conopeũ
stmilatio ẽ umbrã fatieno ⁊ ptegeno
ab estu curarũ. Shͥũ nãq ẽ mollis ⁊ deli¬
cate anime etiam necessarias dissimu¬
lare curas:⁊ ne estuantes sollicitudines
sentiat: sub latibulo dissimulatiõis abscõ¬
di. flabellũ uͦ effusio ẽ. uentũ adulatio¬
nis apportans. Largi sũt enĩ luxuriosi.
ementes auro uentũ de oreadulatoꝵ. &
de boc satis. Iam uͦ auaricia rotis ⁊ ipsa

Expanded text:
suspectus est successor, et aliud quod timetur invasor. His itaque stimulis terrena potentia otii soporisque Resolutione. Trahitur equis aeqinfida Securitas: quia et copia ignaviam solvit, et, secundum Scripturam: Prosperitas stultorum perdet illos ; non sane ob aliud, nisi quoniam male securos reddat: Cum autem dixerint, Pax et securitas; tunc subitaneus superveniet eis interitus . Hi calcaria minime liabent, neque flagella, vel aliquid hujusmodi, sed pro his utuntur conopeo ad faciendam umbram, et flabello ad citandum ventum. Porro conopeum Dissimulatio est, umbram faciens, et protegens ab aestu curarum. Proprium namque est mollis et delicatae animae etiam necessarias dissimulare curas, et ne aestuantes sollicitudines sentiat, sub latibulo dissimulationis abscondi. Flabellum vero Effusio est, ventum adulationis apportans. Largi sunt enim luxuriosi, ementes auro ventum de ore adulatorum. Et de hoc satis. 8. Jam vero Avaritia rotis et ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
paur̃a.: ⁊ potestas tenebrarũ. Porropre¬
dent duob hiis equis aurige duo. tum
pilmor. ⁊ tumor quidẽ pompã: liuor uͦ
tentiam agit. Is enĩ rapido fertur di¬
lolicarũ amore pomparĩr: cuiꝰ apud se
upriꝰ intumuit. Ham qͦd in se firmicer
dt aimore cõpressũ. gͣuitate modestum.
tnilitate solidũ. puritate sanũ: aura
nꝰ uanitatis nequaqͣm leuit̃ rapietur.
ã t̾rene iumentũ potentie ñne mindi
sapitur:⁊ quasi qͥbusdã liuous urgetur

Expanded text:
ra, et potestas tenebrarum . Porro praesident duobus his equis aurigae duo, Tumor et Livor; et tumor quidem pompam, livor vero potentiam agit. Is enim rapido fertur diabolicarum amore pomparum, cujus apud se cor prius intumuit. Nam, quod in se firmiter stat timore compressum, gravitate modestum, humilitate solidum, puritate sanum, aura hujus vanitatis nequaquam leviter rapietur. Item terrenae jumentum potentiae nonne invidia agitur, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ scãm spualẽq animã:⁊ eqͥtatũ dñi pla¬
ne cõpatio ẽ. ⁊ int̃ pharaonẽ ⁊ diabolũ. am¬
boꝵ q ex̃citꝰ. Sͦ miraberis unã anima eqͥ¬
tatus multitudini similatã: si adũtas qͣ¬
te in ip̃a una q̃ tñ sc̃a aĩa sit uirtutũ aci¬
es habeant᷑ qͣnta in affectioĩb ordinatio.
qͣnta ĩ morib disciplina. qnta in oĩonibꝰ
armatura. qͣntũ in actioib robur. qͣntꝰ¬

Expanded text:
lemque animam, et equitatum Domini plane comparatio est, et inter Pharaonem et diabolum, amborumque exercitus. Nec miraberis unam animam equitatus multitudini similatam, si advertas quantae in ipsa una, quae tamen sancta anima sit, virtutum acies habeantur; quanta in affectionibus ordinatio, quanta in moribus disciplina, quanta in orationibus armatura. quantum in actionibus robur
Abbreviated transcription (Latin):
tos ad intesligentiam prenolare. S sa¬
ne menior u̾siculi illiꝰ. declaratio ser mo¬
nũ tuoꝵ illimimai. ⁊ intellectũ dat par¬
nilis: ꝓ huiꝰmi dignũ outo eadẽ midice
⁊ placet illi doctor benignii ⁊ diligens. qͥ
ita cupiat satisfac̃e studiosis: ut morẽ ge¬
rere tardiorib ñ recuset. Demꝙ qͥ eluci¬
dant me nitã eĩnã habebunt. ait ip̃a sa¬
pientia. Quo qͥdẽ p̃mio ego fraudari nolu¬
erim. Quãqͣm in hiis etiam q̃ plana ui¬
dentur quandoq talia latent: q̃ ip̃is qͦ
qui eapaciores uidentur ⁊ p̃uolantes in¬
genio ñ erit mutile si diligentꝰ declaren¬
tur s unide iã siłitudinẽ d̾e ꝓbaraone ⁊

Expanded text:
tos ad intelligentiam praevolare. Sed sane memor versiculi illius: Declaratio sermonum tuorum illuminat, et intellectum dat parvulis ; pro hujusmodi dignum duco cadem modice sapientiae , et placet illi doctor benignus et diligens, qui ita cupiat satisfacere studiosis, ut morem gerere tardioribus non recuset. Denique: Qui elucidant me, vitam aeternam habebunt, ait ipsa Sapientia : quo quidem praemio ego fraudari noluerim. Quanquam in his etiam quae plana videntur, quandoque talia latent, quae ipsis quoque, qui capaciores videntur et praevolantes ingenio, non erit inutile si diligentius declarentur. 4. Sed vide jam similitudinem de Pharaone et
Abbreviated transcription (Latin):
s tãqͣm magist̾. ⁊ ñ quasi iratꝰ. s ut t̃ri¬
ta purgaretur. purgata idonea redd̾et᷑.
huic ip̃i eni mhiat uisiõi. Mũdicordibꝰ nẽ¬
pe illa uisio sequestrat᷑. Pulchre aũt pul¬
chrã ñ omnim qͥdẽ. s pulchͣm int̃ mulie¬
res eam dicit. udeł cũ distinctiõe: qͣtinꝰ ⁊
ex hoc ampliꝰ repͥmatur & seiat qͥd desits.
Ego enĩputo mulierũ noĩe hoc loco appel¬
latas ammas carnales ac seculares. ni¬
chil in se urile habentes. nichil forte aũ
ꝯstans in suis actib demonstrantes. s to¬
tũ remissum. totũ femineũ ⁊ molle qͦdi
uit citra ꝑfectũ ad huc pulch̾tudinis ꝓfi¬
cit.⁊ ꝑinde ñ pulchͣm omnimͦ s pulchͣm
mt̃ mulieres. idest int aias t̃renas ⁊ que
ñ sunt sicut ip̃a sp̃ũales. ñ aut̃ int angłi¬
cas beatitudines:⁊ ñ int̃ uirtutes. potest¬
ates dñationes. Sicut patrũ aliqͥs olim

Expanded text:
sed tanquam magister; et non quasi iratus, sed ut terrised tanquam magister; et non quasi iratus, sed ut territa purgaretur, purgata idonea redderetur huic ipsi, cui inhiat, visioni. Mundicordibus nempe illa visio sequestratur. 4. Pulchre autem pulchram, non omnimode quidem, sed pulchram inter mulieres eam dicit, videlicet cum distinctione; quatenus et ex hoc amplius reprimatur, et sciat quid desit sibi. Ego enim puto mulierum nomine hoc loco appellatas animas carnales ac saeculares, nihil in se virile habentes, nihil forte aut constans in suis actibus demonstrantes, sed totum remissum, totum femineum et molle quodvit, citra perfectum adhuc pulchritudinis proficit, ac proinde non pulchra omni modo, sed pulchra inter mulieres, id est inter animas terrenas, et quae non sunt, sicut ipsa, spirituales, non autem inter angelicas beatitudines, non inter virtutes, potestates, dominationes. Sicut patrum aliquis olim
Abbreviated transcription (Latin):
ratis. s nͨ creditis auditui nr̃o. uellem
intelligetis. s ñ est õium fides. absit aũt
ut de tali. hoc ẽ de dĩ ignorantia sponsam
cõmonitã sentiamꝰ. q̃ tanta sponsiparit ⁊
dĩ sui ñ dico agnitione s amicieia ⁊ fam¬
iliaritate donata ẽ: ut es crebra collocͥa
⁊ oscula mereretur:⁊ nc familiari ausu
loquit᷑. indica mͥ ubipaseis. tbi cubas in
meridiẽ. ubi sane ñ ipsũ. s locũ habitatio¬
censetur pꝑ p̃sũptionẽ. ⁊ de sua ipsiꝰ cõmo¬
nenda cognitione. in qua nimirũ uisa ẽ
aliqͣtenꝰ caligare. que tante se estimarit
idoneam uisioni. siue minꝰ attendẽs pre
excessu suo qͦd ess in corpore: siue frustͣ
sꝑans etiã manentẽ incorpore ad illam
se posse maccessibilẽ accedẽ claritatem.
Ergo ad se ip̃am ꝓtinꝰ retioeat᷑:⁊ ignoran¬
tia ꝯuincitur: insolentia castigatur.
sugnoras teinqͥt: egrede. Terribilĩt spõ¬
sus intonat in dilectam. ñ tamꝗͣ sponsꝰ

Expanded text:
Vellem intelligetis. Sed non est omnium fides. 3. Absit autem ut de tali, hoc est de Dei ignorantia, sponsam commonitam sentiamus, quae tanta sponsi pariter et Dei sui, non dico agnitione, sed amicitia et familiaritate donata est, ut ejus crebra colloquia et oscula mereretur, et nunc familiari ausu loquitur: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Ubi sane non ipsum, sed locum habitatiocensetur propter praesumptionem, et de sua ipsius commonenda cognitione, in qua nimirum visa est aliquatenus caligare, quae tantae se aestimarit idoneam visioni, sive minus attendens prae excessu suo, quod esset in corpore, sive frustra sperans, etiam manentem in corpore ad illam se posse inaccessibilem accedere claritatem. Ergo ad se ipsam protinus revocatur, et ignorantia convincitur, et insolentia castigatur. Si ignoras te, inquit, egredere . Terribiliter sponsus intonat in dilectam, non tanquam sponsus,
Abbreviated transcription (Latin):
ponas s nͨ cõꝑare p̃sumas. En qͣntũ mta¬
lũ uenit de ignorantia nr̃i. Utiq pecra¬
tũ diaboli. ⁊ mitiũ oĩs pecc̃i suꝑbia. abͥ
etrã dei parturiat ignorantia alias ui
at unũquẽq modo ne se ip̃m ignoretã¬
monitũ ẽẽ. non solũ sermone nr̃o. s ꝙ¬
sius qͦ dignatione sponsi eccłe ihu xp̃i¬

Expanded text:
aeponas, sed nec comparare praesumas. En quantum maaeponas, sed nec comparare praesumas. En quantum malum venit de ignorantia nostri, utique peccatum diaboli, et initium omnis peccati, superbia. Quid etiam Dei parturiat ignorantia, alias viiat unumquemque modo, ne se ipsum ignoret, admonitum esse, non solum sermone nostro, sed ipsius quoque dignatione sponsi Ecclesiae