comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qlamus rectum s̃ẽ uideat᷑.
uide ergo ne lumen qd̃ in te
est tenebre sint: hoc est ne ipsa
cordis intentio que lumen est
anune uitioꝵ caligine fuscetur.
sedula discretione perpende iux¬
ta quod alibi precipitur: omni
custodia seruatuum cor. qm̃ ex
ipso uita procedit. Si ergo cor¬
pus tuum lucidũ fuerit. nõ ha¬
bens aliquam partem tenebralꝵ
erit lucidum totum. ⁊ sicut lu¬
cerna fulgoris illuminabit te.
Totum corpus nr̃m om̃ia ope¬
ra ñr̃a dicit. quia ⁊ apłs mem¬
bra nr̃a numcupat. quedam
opera que improbat. ⁊ mortifi¬
canda imperat dicens. Morti¬
ficate ergo membra ur̃a que ft̃
suꝑ terram. fornicatioẽm ĩmũ-¬
ditciam: libidinem et cetera ta¬
lia. Si igitur iꝑse bonum bona
intentione patraucris. nõ ha¬
bens intua conscientia aliqͣm
partem tenebrose cogitationis.
etiam si contigerit aliquem ꝓ-¬
ximoꝵ tua bona actione noceri.
tierbi gr̃a aut de pecuma qmͣ
a te indigens ⁊ petens acceperat.
facere nel pati aliquid mali:

Expanded text:
quamvis rectum esse videatur. Vide ergo, ne lumen quod in te est tenebrae sint. Hoc est, ne ipsa cordis intentio, quae lumen est animae, vitiorum caligine fuscetur, sedula discretione perpende. Juxta quod alibi praecipitur: Omni custodia serva tuum cor, quoniam ex ipso vita procedit . Si ergo corpus tuum totum lucidum fuerit, non habens aliquam partem tenebrarum, erit lucidum totum, et sicut lucerna fulgoris illuminabit te. Totum corpus nostrum omnia nostra opera dicit, quia et Apostolus membra nostra nuncupat quaedam opera, quae improbat, et mortificanda praecipit dicens: Mortificate ergo membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem , et caetera talia. Si igitur ipse bonum bona intentione patraveris, non habens in tua conscientia aliquam partem tenebrosae cogitationis, etiamsi contigerit aliquem proximorum tua bona actione noceri, verbi gratia, aut de pecunia quam a te indigens et petens acceperat, facere vel pati aliquid mali,
Abbreviated transcription (Latin):
saurus boni operis si cõmodit̾¬
restus occasione condatur fau¬
le cortuptus interrrat. An sice¬
ini solum intentione ꝯgerat᷑.
ndeteriꝰ hominũ fauore. nõ
intus inanis glorie ualeat
sapit tinea scidit interius.
quib dominꝰ ait. Receperũt
merredem suam. Tinca corrũ¬
pt uestes eoꝵ: quos psalmi¬
sa redarguens ait. Qm̃ deus
dissipauit ossa hominũ sibi
placentiũ. Ossa uirtutũ robᷤ
applłat. ubi enim thesaurus
uest̾ est: ibi ⁊ cor nr̃m erit.
hoc nõ solum de petunia: s
d cunctis passionibz senci¬
endum est. Gulosi deus uent̾
est. Ibiergo habet cor.ubi ⁊
theadurum. Luxuriosi thesau¬
il epule sunt Lascini ludicͣ.
amatoris: libido. huic seruit
unusquisq a quo uincitur.

Expanded text:
saurus boni operis, si commodi tesaurus boni operis, si commodi terrestris occasione condatur, facile corruptus intereat, ac si coelesti solum intentione congeratur, non exterius hominum favore, non intus inanis gloriae valeatrapit, tinea scindit interius. quibus Dominus ait: Receperunt mercedem suam . Tinea corrupit vestes eorum quos Psalmista redarguens, ait: Quoniam Deus dissipat ossa hominum sibi placentium . Ossa enim virtutum robur appellat. Ubi enim thesaurus vester est, ibi et cor vestrum erit. Hoc non solum de pecunia, sed et de cunctis possessionibus sentiendum est. Gulosi deus venter est. Ibi ergo habet cor, ubi et thesaurum. Luxuriosi thesauri epulae sunt; lascivi, ludicra; amatoris, libido. Huic servit unusquisque a quo vincitur.
Abbreviated transcription (Latin):
qui metum sunt. ministraue¬
runt manus isse omnia. Oi
portet suscipere infirmos.¬
atite uobis saccislos qui
nõ ueterescunt: elemosi¬
nas uidelicet operando: quasx
mertes meternum manecit
Ubi nõ hoc preceptum ẽẽ putã¬
dum est. ut nichil petume resa¬
ueturascĩs. nel sius scilicet nel
pauperum usib suggerende cũ
⁊ ipse dominꝰ. cui ministrabãt
angeli. tamen ad informan¬
dam eccłiam suam loculos ha¬
buisse legatur: ⁊ afidelib ob¬
lata conseruans. ⁊ suorumne¬
cessitatib aliis q indigentib
tribuens. s ne deo propt᷑ ista
seruiatur. ⁊ ob inopie timo¬
rem iusticia deseratur. Thes¬
aurum nõ deficientera incelis
quo fur nõ appropiat: nepti
nea corrumpit. Siue simpli¬
citer accipiendum qd̃ pecu-¬
ma seruata deficiat. uel ui¬
delicet a fure thesauris erep¬
ta. uel inthesauris ipsa sui
fragilitate fedata. data aut
ctum conferat inr celis Seuita
certe intelligendum qd tle-¬

Expanded text:
qui mecum sunt, ministravequi mecum sunt, ministraverunt manus iste. Ex patet Facite vobis sacculos qui non veterascunt. Eleemosynas videlicet operando, quarum merces in aeternum maneat. Ubi non hoc praeceptum esse putandum est, ut nil pecuniae reservetur a sanctis, vel suis scilicet, vel pauperum usibus suggerendae: cum et ipse Dominus cui ministrabant angeli, et tamen ad informandam Ecclesiam suam loculos habuisse legatur, et a fidelibus oblata conservans, et suorum necessitatibus aliisque indigentibus tribuens: sed ne Deo propter ista serviatur, et ob inopiae timorem justitia deseratur. Thesaurum non deficientem in coelis, quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit. Sive simpliciter accipiendum quod pecunia servata deficiat, vel videlicet a fure thesauris erepta, vel in thesauris ipsa sui fragilitate foedata, data autectum conferat in coelis; seu certe ita intelligendum quod the
Abbreviated transcription (Latin):
olite tinere pusillus
grex: quia complacuit
patri uro dare nobis regnum
Pusillum gregem electoꝵ uel
ob comparatid̃em maioris nu¬
meri reproboꝵ. uel potiꝰ obhu¬
militatis deuoticẽm nominat.
quia uidelicet eccl̃iam sua qͣnta¬
libet numerositate iam dilata¬
tam. tamen usq ad finẽ mun¬
ad ꝓmissum regnum humilita¬
te ꝑuenire. Ideoq eius labores
blande consolatus. qd̃ regnũ
dei tantum querere precipit. ei¬
dem regnum a patre dandum.
complacita benignitate ꝓmittit.
endite que possidetis
⁊ date elemosinam. No¬
lite inquit timere. ne propter
regnum dei militantib huiꝰ ui¬
te necessaria desint. quin etiam
prossessa propt̾ elemosinam
uendite. Qd̃ nũc digne sit qͣn¬
do quis semel pro dño sus oĩb
sprctis nichilominus post hec
labore manuũ unde ⁊ iuctum
transigere. ⁊ elemosinam dare.
quea operatur. Unde gloriat᷑
apls dicens. Argentum ⁊ au¬
rum aut uestem nullius cõ¬
cupini. Ip̃i scits: q̃m ad ea
que michi opus erant ⁊ his

Expanded text:
olite timere pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum. Pusillum gregem electorum, vel ob comparationem majoris numeri reproborum, vel potius ob humilitatis devotionem nominat. Quia videlicet Ecclesiam suam quantalibet numerositate jam dilatatam, tamen usque ad finem munad promissum regnum humilitate pervenire. Ideoque ejus labores blande consolatus, quam regnum Dei tantum quaerere praecipit, eidem regnum a Patre dandum complacita benignitate promittit. Vendite quae possidetis, et date eleemosynam. Nolite, inquit, timere ne propter regnum Dei militantibus hujus vitae necessaria desint, quin etiam possessa propter eleemosynam vendite. Quod tunc digne fit quando qui, semel pro Domino suis omnibus spretis, nihilominus post haec labore manuum unde et victum transigere, et eleemosynam dare queat, operatur. Unde gloriatur Apostolus, dicens: Argentum, aut aurum aut vestem nullius occupavi, ipsi scitis, quoniam ad ea, que michi opus erant, et hiis,
Abbreviated transcription (Latin):
reuertatur a nuptiis. Ad nup¬
tias quippe dñs abiit: quia
resurgens a mortuis ascedens
incelum. suꝑnam sibi angeloꝵ
multitudinẽ nouus homo co¬
pulaiit. Qui tunc reuertit᷑.
tum nobis iam ꝑiuditium
manifestatur. Bene autem de
serius expectantib subditur.
Ut cum uenerit. pulsau̾it: cõfe¬
stim aperient ei. Uenit quippe:
cum ad iuditium properat. Pul¬
sat uero cum iam ꝑegritudinis
molestias ẽe mortem uicinam
designat. Cui confestim aꝑimꝰ.
si h̃uc cum amore suscipimus.
Aperire etenim uidici pulsan¬
ti nõ uult. qui exire de corpore
trepidat. ⁊ uidere eum quem cõ¬
tempsisse meminit indicem
formidat. Qui autem de sua
spe ⁊operatione securus est.
pulsanti ꝯfestim aperit. quia
letus iudicem sustinet. ⁊ cum
tempus propinq̃ mortis agno¬
uerit. de gloria retributionis
hillarescit. Unde ⁊ protinus
subditur. Beati seriu illi: quoᷤ
cum uenerit dominus. inuene¬
rit uigilantes. Uigilat qui ad
aspectum ueri luminis mẽtis

Expanded text:
revertatur a nuptiis. Ad nuprevertatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis, ascendens in coelum, supernam sibi angelorum multitudinem novus homo copulavit; qui tunc revertitur, cum nobis jam per judicium manifestatur. Bene autem de servis exspectantibus subditur: Ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Venit quippe, cum ad judicium properat; pulsat vero, cum jam per aegritudinis molestias esse mortem vicinam designat. Cui confestim aperimus, si hunc cum amore suscipimus. Aperire etenim judici pulsanti non vult, qui exire de corpore trepidat, et videre eum quem contempsisse se meminit judicem formidat. Qui autem de sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia laetus judicem sustinet; et cum tempus propinquae mortis agnoverit, de gloria retributionis hilarescit. Unde et protinus subditur: Beati servi illi, quos cum venerit Dominus, invenerit vigilantes. Vigilat, qui ad aspectum veri luminis me
Abbreviated transcription (Latin):
Quia multos ostenderat uel
in totum seculo subditos. uł
serularis irtuitu ꝯmodi do¬
mino seruientes. pulchre bre¬
literqy suos docet ⁊ lumbos
precingere propt̾ continentiã
obamore rerum seculariũ. ⁊
lucernas ardentes habere: ut hoc
ip̃m uero fine ⁊ recta intentiõe
faciant: Aliter. Lumbos precingi¬
mus. cum carns luxuriam per
continentiam coaitamꝰ. Lucer¬
nas autem ardentes in manibꝰ
tenemus. cum per bona opera
proximis nr̃is lucis exempla
monstramus. Redemptori et¬
enim nr̃o unum sine altero place̾
nequaqͣm potest. si autis qui
bona agit. adhuc luxurie in¬
quinamenta nõ deserit. aut
hiis qui caritate preminet. nec¬
dum se ꝑbona opera exercet.
S ⁊ si utrumq agitur. restat
ut quisq ille est spe ad suꝑnã
patͥam tendat. nequaqͣm se a
uitiis pro mundi huiꝰ honesta¬
te contineat. s totam spem in
redemptoris sui aduentu con¬
stituat. Unde ⁊ protinus sub¬
dit. Et uos similes hominib
expectaritib dñm suũ qͣndo¬

Expanded text:
Quia multos ostenderat, vel in totum saeculo subditos, vel saecularis intuitu commodi Domino servientes, pulchre breviterque suos docet, et lumbos praecingere propter continentiam ab amore rerum saecularium, et lucernas ardentes habere, ut hoc ipsum vero fine et recta intentione faciant. Aliter, lumbos praecingimus, cum carnis luxuriam per continentiam coarctamus. Lucernas autem ardentes in manibus tenemus, cum per bona opera proximis nostris lucis exempla monstramus. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest, si aut is qui bona agit adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeminet necdum se per bona opera exercet. Sed et si utrumque agitur, restat ut quisquis ille est, spe ad supernam patriam tendat, nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honestate contineat, sed totam spem in Redemptoris sui adventu constituat. Unde et protinus subdit: Et vos similes hominibus exspectantibus d
Abbreviated transcription (Latin):
matione gaudere: quatinus
unde illi ruere subleuati uos
humiles ascendatis. Nõ aut̃
puerilit̾ sapiendum. quasi
deus ad remediũ obliuionis
bonos in celis. malos scribat
interris: dicente hieremia.
Unuisi qui derelinq: atte cõ-¬
fundantur. recedentes inter¬
ia scribantur: s salubriter
intelligendum qd̃ siue cele¬
sua seu terrestria quis opera
gesserit. ꝑhec quasi litt̾is ad¬
notatus apud dei memoriã
sit eternalitur afficus. xlii.
Nipsa hora exultauit sꝑuscõ:¬

Expanded text:
matione gaudere, quatenus matione gaudere, quatenus unde illi ruere sublevati, vos humiles ascendatis. Non autem pueriliter sapiendum, quasi Deus ad remedium oblivionis bonos in coelis, malos scribat in terris, dicente Jeremia: Universi qui derelinquunt te, confundantur; recedentes, in terra scribantur . Sed salubriter intelligendum, quod sive coelestia, seu terrestria, quis opera gesserit, per haec quasi litteris adnotatus, apud Dei memoriam sit aeternaliter affixus. In ipsa hora exsultavit S
Abbreviated transcription (Latin):
choandis uirtutib uenena
praue ꝑsuasionis obicuint
scorpiones qui ꝯsũmatas
uirtutes ad finem uitiareñ¬
tendunt Uerumptamen in
hoc nolite gaudere. quia sp̃c
uobis subiciuntur. De sub¬
iectione sp̃uum eum caro sĩt
gaudere prohibentur: quia
sp̃c eicere sicut ⁊ nirtutes ali¬
as facere interclum nõ est eiꝰ
meriti qui oꝑatur. s inuo¬
catio nominis xp̃ihoc agit
ad condempnatiõem eoꝵ qui
inuocant. uel ob utilitatem
eorum qui uident ⁊ audinĩt
conceditur: ut licet homines
despiciant. facientes tamen
deum honorent ad cuꝰ inul¬
saticem fiant tanta mira¬
ciula. Nam ⁊ in astib apłoꝵ
filii sceue uidebantur eicere de¬
mones. ⁊ iudas apłs cũ animo
ꝑlitoris multa signa inter ce¬
tros apłos fecisse narratur.
Gandete autem: quod nomĩa
ur̃a sunt scripta incelis. Si
sathanas inquit ꝑ superbi¬
am celi sedem cum scciis a¬
mifit. nõ oportet uos de illoꝵ
humilitattone. s de ura subli¬

Expanded text:
inchoandis virtutibus venena inchoandis virtutibus venena pravae persuasionis objiciunt, scorpiones qui consummatas virtutes ad finem vitiare contendunt. Verumtamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus vobis subjiciuntur. De subjectione spirituum, cum caro sint, gaudere prohibentur, quia spiritus ejicere, sicut et virtutes alias facere, interdum non est ejus meriti qui operatur, sed invocatio nominis Christi hoc agit ad condemnationem eorum qui invocant, vel ob utilitatem eorum qui vident et audiunt, conceditur, ut, licet homines despiciant signa facientes, tamen Deum honorent, ad cujus invocationem fiant tanta miracula. Nam et in Actibus apostolorum filii Scevae videbantur ejicere daemones, et Judas apostolus cum animo proditoris multa signa inter caeteros apostolos fecisse narratur. Gaudete autem quod nomina vestra scripta sunt in coelis. Si Satanas inquit per superbiam, coeli sedem cum sociis amisit, non oportet vos de illorum humiliatione, sed de vestra subli
Abbreviated transcription (Latin):
sum significat. uel quia deiestꝰ
adhuc transfigurat se mange¬
lum lucis. Quia ergo discipłos
de signorum oꝑatione uidit el a¬
tos exemplo cos terret atq: ad
humilitatem reuocat cius qui
primꝰ suꝑbiendo cecidit: ut qui
hũc ad suꝑbiam de celo recorda¬
rentur eiectum. multomagis
se de terra editos. si suꝑbierint
humiliandos agnoscant. Ecce
dedi uobis potestatem calcan¬
di supra serpentes ⁊ scorpicẽs.
⁊ supra omẽm uirtutẽ inimici:
⁊ nichil uobis nocebit: hoc est
om̃e genꝰ ĩmũdoꝵ spũum de
obsessis corporib eiciencdi. qͣm¬
iis ⁊ ad litteram rectissime pos¬
sit accipi. Deniq ⁊ paulus a
mꝑa inuasus nil aduersi pa¬
titur. ⁊ iohannes ut historia
tradit. hausto ueneno nõ ledi¬
tur. hoc sane inter serpentes
qui dente. ⁊ scorpiones qui cau¬
da nocent. distare arbitror
qd̃ serpentes aperte seuientes.
scorpiones clanculo insicdiã¬
tes. uel hormnes uel demões
significent. Serpentes quũ

Expanded text:
sum significat, vel quia dejectus, sum significat, vel quia dejectus, adhuc transfigurat se in angelum lucis . Quia ergo discipulos de signorum operatione vidit elatos, exemplo eos terret, atque ad humilitatem revocat ejus qui primus superbiendo cecidit , ut qui hunc ob superbiam de coelo recordarentur ejectum, multo magis se de terra editos, si superbierint, humiliandos agnoscant. Ecce dedi vobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones, et supra omnem virtutem inimici, et nihil vobis nocebit. Hoc est omne genus immundorum spirituum de obsessis corporibus ejiciendi. Quamvis et ad litteram rectissime possit accipi. Siquidem et Paulus a vipera invasus, nil adversi patitur ; et Joannes, ut historia tradit, hausto veneno, non laeditur. Hoc sane inter serpentes qui dente, et scorpiones qui cauda nocent distare arbitror, quod serpentes aperte saevientes, scorpiones clanculo insidiantes, vel homines, vel daemones, significent; serpentes qui
Abbreviated transcription (Latin):
se uel audire disceret. Nam seqͥt᷑.
qui autem me spernit. spernit
eum qui me misit. quia ꝓcul
dubio in discipulo magister
auditur ⁊ infilio pater hono¬
ratur. Potest ⁊ ita intelligi:
qui uos sꝑint. me spernit. Qͥ
nõ facit misccłiam uni de fr̃ib
meis minimis: nec michi facit.
quia ⁊ ipse pro hiis formam
serui ⁊ pauperis habitum suᷤ¬
cepi. Qui autem me spernit.
nolens credere deum ⁊ filium
dei conculcans. spernit eum qͥ
me misit: quia ego ⁊ pat̾ unũ
sumus.
euersi sunt autẽ sep
tuaginta duodecim
gaudio: dicentes. Do¬
mine. ⁊ iam demonia subitiũt
nobis: in nominetud. Bene qͥ¬
dem confessi sunt: deferentes ho¬
norem nomini xp̃i. S quia
infirma adhuc fide gaudebãt
nirtutib: inde quid audiũt
Et ait illis. Uidebam sathan:
sicut fulgur de celo cadentem.
Nõ modo iudeo: s prius ude¬
bam quando corruit. Quod
autem ait sicut fulgur uel p̃-¬
cipitem de suꝑnis ad imalap¬

Expanded text:
se, vel audire, disceret. Nam sequitur: se, vel audire, disceret. Nam sequitur: Qui autem me spernit, spernit eum qui me misit. Quia procul dubio in discipulo magister auditur, et in filio pater honoratur. Potest et ita intelligi: Qui vos spernit me spernit. Qui non facit misericordiam uni de fratribus meis minimis, nec mihi facit, quia et ipse pro his formam servi et pauperis habitum suscepi. Qui autem me spernit, nolens credere Deum, et filium Dei conculcans, spernit eum qui me misit, quia ego et Pater unum sumus. Reversi sduo cum gaudio, dicentes: Domine, etiam daemonia subjiciuntur nobis in nomine tuo. Bene quidem confessi sunt deferentes honorem nomini Christi, sed quia infirma adhuc fide gaudebant in virtutibus, vide quid audiunt: Et ait illis: Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem. Non modo video, sed prius videbam quando corruit: quod autem ait, Sicut fulgur, vel praecipitem de superni ad ima lap
Abbreviated transcription (Latin):
Dequa psalmista Surrgite
postqͣm sederitis quod est dice.
Humiliamini sub potenti
manu dei: ut uox exaltet in
tempore uisitationis. Et tu
capharnaum usq in celũ
exaltata: usq ad infernũ de¬
mergeris. Puplex inhacsen¬
tentia sensus est. Uel ideo
ad infernum demergeris: qͥ a
dinia preliaticem mcam
suꝑbissime restitisti. uel ideo
quia exaltata es usq ad celum
in eo hospitio. ex meis signis
atq uirtutib tantum habẽs
priuilegium maiorib plecteris
suppliciis quiahiis quoq cre¬
dere noluisti.Et nequis putaret
hanc increpatidem illis tantũ¬
modo ciuitatib uel ꝑsonisq̃¬
dr̃m in carne uidentes sꝑnebãt.
⁊ nõ omnib qui hodieq eim¬
gelii uerba despitiunt conueni¬
re. consequenter adiunit dicẽs.
ui uos audit: me
audit: ⁊ qui uos sꝑ¬
nit. me spernit: ut
maudiendo quisq uel sꝑnedo
eunglii predicatore nõ uiles
quasq ꝑsonas. s dñm salua¬
torem. ĩmo ip̃m patrem spern̾e

Expanded text:
De qua Psalmista: Surgite De qua Psalmista: Surgite postquam sederitis , quod est dicere: Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis . Et tu Capharnaum usque in coelum exaltata, usque ad infernum demergeris. Duplex in hac sententia sensus est. Vel ideo ad infernum demergeris, quia contra praedicationem meam superbissime restitisti; vel ideo, quia exaltata es usque ad coelum meo hospitio, ex meis signis atque virtutibus tantum habens privilegium, majoribus plecteris suppliciis, quam his quoque credere noluisti. Et ne quis putaret hanc increpationem illis tantummodo civitatibus vel personism in carne videntes spernebant, et non omnibus, qui hodieque Evangelii verba despiciunt, convenire, consequenter adjunxit dicens: Qui vos audit, me audit, et qui vos spernit, me spernit. Ut in audiendo quisque vel spernendo Evangelii praedicatore, non viles quasque personas, sed Dominum salvatorem, imo ipsum Patrem spernere
Abbreviated transcription (Latin):
niterent. Impletum uidemꝰ
hodie dictum saluatoris:
quia scilicet corozaim.:⁊ lrcħ̃¬
saida presente domino cral̃
uoluerunt. tỹrus autem al
sydon ⁊ quondam dauidas
salomoni amice fuere: ⁊ ꝑt
eungelizantib xp̃i credidẽ
discipulis. Tantaq fidem
deuotione susceperunt ut
paulum apłm tyro abeũtẽ
tuncti ciuies cum uxorib ⁊
filiis usq foras riuitatem
psequerentur. pulcherrimoꝙ
spectatulo tanta hominũ mul¬
titudo paucissimos hospites.s
nolum hiis qui credere potuer̃t.
nerum indeis qui credere nolu¬
erunt. sit euͣngelizatum ip̃ĩus
incilicio ⁊ tinere sedentes peni¬
terent. incilitio qd̃ de pilis sa¬
prar ꝯtexitur. aspetam pec̃ti
pungentis memoriam. qua
in die iudicii sinistra pars
est induenda significat: in
cinere autem mortis conside¬
iaticẽm. ꝑ quam tota huma¬
iigan̾is massa in puluerẽ
et redigenda demonstrat.
Portro insessic̃e humiliatio¬
nem proprie ꝯscientie designat.

Expanded text:
niterent. Impletum videmus niterent. Impletum videmus hodie dictum Salvatoris, quia scilicet Corozaim et Bethsaida praesente Domino credere noluerunt. Tyrus autem ac Sidon, et quondam David ac Salomoni amicae fuere, et post evangelizantibus Christi credidere discipulis. Tantaque fidem devotione susceperunt, ut Paulum apostolum Tyro abeuntem cuncti cives cum uxoribus et filiis usque foras civitatem prosequerentur, pulcherrimoque spectaculo tanta hominum multitudo paucissimos hospites, senon olim his qui credere potuerunt, verum Judaeis, qui credere noluerunt, sit evangelizatum, ipsius In cilicio et cinere sedentes poeniterent: in cilicio, quod de pilis caprarum contexitur, asperam peccati pungentis memoriam, qua in die judicii sinistra pars est induenda, significat; in cinere autem mortis considerationem, per quam tota humani generis massa in pulverem est redigenda, demonstrat. Porro in sessione, humiliationem propriae conscientiae designat.
Abbreviated transcription (Latin):
uideos prophẽ. quales apłĩre¬
ꝑti sunt. Et loch quidem aspec¬
tu ⁊ auditu iustus erat non
aliquid camen docuisse. nulla
ibi fecisse signa perhibetur. At¬
q ideo cui młtum datumest:
multum queretur ab eo. potẽ-¬
tesq potenter tormenta paciẽt᷑.
etibi corozaim: ue¬
tibi bechiaida. Corora¬
im bechsaida. ⁊ capharnau
tyb̃ias quoq qͣm iołes no¬
minat. ciuuitates sunt gabi¬
lee. site inlittore laci genesa¬
rech. qui iordane fluente effi-¬
citur. ⁊ ab euͣngelistis etiam
mare galilee. uel mare tybe¬
riadis appellatur. Plangit
ergo dominus cuutates que
post tanta miracula atq ur¬
tutes nõ penituerint. Peior¬
⁊ gentilib qui naturale so¬
lummodo ius dissipabant.
post descripte legis ꝯtẽtum fi¬
lium quoq ꝯculcare. grãm¬
q ingratis spernere nõ ti¬
iuerunt. Quia si intyro ⁊
sydonc fcẽ fuissent iuitutes.
que in uobis fc̃e sunt: olim
incilitio ⁊ cinere fedentes pe¬

Expanded text:
Judaeos prophetae, quales apostoli reJudaeos prophetae, quales apostoli reperti sunt. Et Lot quidem aspectu et auditu justus erat, non aliquid tamen docuisse, nulla ibi fecisse signa perhibetur. Atque ideo, cui multum datum est, multum quaeretur ab eo , potentesque potenter tormenta patientur . Vae tibi, Corozaim, vatibi, Bethsaida. Corozaim, Bethsaida, et Capharnaum, Tiberias quoque, quam Joannes nominat, civitates sunt Galilaeae, sitae in littore laci Genesareth, qui Jordane fluente efficitur, et ab evangelistis etiam mare Galilaeae, vel mare Tiberiadis appellatur. Plangit ergo Dominus civitates quae post tanta miracula atque virtutes non poenituerint. Pejoresque gentilibus, qui naturale solummodo jus dissipabant, post descriptae legis contemptum, Filium quoque Dei conculcare, gratiamque ingratis spernere non timuerunt. Quia si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes, quae in vobis factae sunt, olim in cilicio et cinere sedentes poe
Abbreviated transcription (Latin):
est cogitationis. a qua ip̃i etiã
summi doctores ĩmunes ee ne¬
queunt. cum pro auditoribuᷤ
sollicitis salubrib curis inces¬
santer incenclunt ⁊ quasi perᷤ
itinera mundi uno uix calsa¬
neo terre puluerem legunt.
Qui ergo receꝑint uerbum: ip̃i
afflictiões curasꝙ: doctorum
quas pro se tolerabant in argu¬
mentum sibi uertunt humili¬
tatis. Qui uero spreuerunt doctͥ¬
nam docentium sibi labores per¬
icula. tediumq sollicitudriũ.
ad testimõium dampnatiõis
inflectunt. Et ipse est pulius qͥ
ineuͣngelii contentores extergi.
⁊ aquo per bonos auditores e¬
uͣngelistaꝵ iibentur pedes ab¬
lui. inmo per ip̃m saluacorẽ
narrantur abluti. Dico autẽ
uobis: quia sodomis indie il¬
la remissius erit: qmͣ illi ciui¬
tati. Sodomite quidem inter
tot carnis animeq flagitia
quib insaciabiliter ardebant.
in hospitales quoꝙ hiezechiel
attestante fuerunt s nulli apd̃
eos talles hospites. quales apd̃

Expanded text:
est cogitationis, a qua ipsi etiam est cogitationis, a qua ipsi etiam summi doctores immunes esse nequeunt, cum pro auditoribus sollicitis salubribus curis incessanter intendunt, et quasi per itinera mundi uno vix calcaneo terrae pulverem legunt. Qui ergo receperint verbum, ipsi afflictiones curasque doctorum, quas pro se tolerabant, in argumentum sibi vertunt humilitatis. Qui vero spreverint doctrinam, docentium sibi labores et pericula taediumque sollicitudinum ad testimonium damnationis inflectunt. Et ipse est pulvis, qui in Evangelii contemptores extergi, et a quo per bonos auditores evangelistarum jubentur pedes ablui, imo per ipsum Salvatorem narrantur abluti. Dico autem vobis quia Sodomis in die illa remissius erit quam illi civitati. Sodomitae quidem inter tot carnis animaeque flagitia, quibus insatiabiliter ardebant, inhospitales quoque, Ezechiele attestante, fuerunt, sed nulli apud eos tales hospites, quales apud
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsuttur. Qua in reconsiderã¬
dum est. qd̃ una ñro operi due
mertedes debenti Unaĩua
abera in patria.Una que noᷤ
in labore sustentat: alia que
nos in resurrectic̃e remunerat.
t inquamtumq¬
E
ciuitatem intiam̃tis
⁊ susceperint uos: mã¬
ducate que apponuntur uobeͤ
⁊ cetera. Pescripto diu̾se domus
hospitio. quid etiam incuuitati¬
b agere debeant docet. piis uide¬
licet in omnib ꝯmunicare. ab
impioꝵ uero ꝑ omnia societate
secerni.
Nquamcumq ciuitatem intͣ¬
ueritis ⁊ nõ receꝑint uos: exeũ-¬
tes in plateas eius dicite. etiam
puluerem qui adhesit nobisde
ad contestaticẽm laboris t̾reni.
quem pro illis inantter susce¬
pissent. aut ut ostenderent usq
adeo se abip̃is nichil terrenum
querere. ut eriam puluerem de
terra eorum nõ sibi paterentur
adherere. Aliter. Pedes discipłoꝵ:
ipsum opus incessumq predica¬
tionis significant. Pulius ũo
quo asperguntur terrene leuitaᷤᷤ

Expanded text:
perficitur. Qua in re consideranperficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria: una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Et in quamcunque civitatem intraveritis, et susceperint vos, manducate quae appon, etc. Descripto diversae domus hospitio, quid etiam in civitatibus agere debeant, docet, piis, videlicet, in omnibus communicare, ab impiorum vero per omnia societate secerni. In quamcunque civitatem intraveritis, et non receperint vos, exeuntes in plateas ejus, dicite: Etiam pulverem, qui adhaesit nobis de ad contestationem laboris terreni, quem pro illis inaniter suscepissent, aut ut ostenderent usque adeo se ab ipsis nihil terrenum quaerere, ut etiam pulverem de terra eorum non sibi paterentur adhaerere. Aliter: Pedes discipulorum ipsum opus incessumque praedicationis significant. Pulvis vero, quo asperguntur, terrenae levitas
Abbreviated transcription (Latin):
ab ore predicatoris offertur
aut requrescit in domo. si n
ea fuerit filius pacis: aut ad
eumdem prelicatorem reuer¬
tuur. quia aut erit quisꝙ
predestinatus ad uitam. ⁊
celeste uerhum sequitur e
auclit aut si nuilus audlre
nolu̾it ipse predicator sine
fructu nõ erit: quia ad eum
um portari prohibuit: sumptꝰ
⁊ alimenta ex eadem predica¬
tione concedit. Nam sequit᷑.
Neadem autem domo
manete: eclentes ⁊bibentes
que apud illos sunt. Si pax
ña recipitur:dignum ẽ ut
meadem domo mancamus:
edentes ⁊ bibentes ⁊ dintee¬
que apud illos sunt. ab ers t̾¬
rena scipendia ꝯsequamur.
quib premia patriȩ celestis
offerimus. Unde etiam paulꝰ
ꝓminimo hec ipsa suscipiens:
dicit. Si nos uobis sp̃ualia
semmnaiumus: magnum ẽ
suira carnalia metamusꝰ
Et notandum quod subditͣ.
dignus est enim oꝑariꝰ mer¬
cedesua. quia iam de mercede
sunt oꝑis. ipsa alimenta su¬
sentacionis: ut hic merces
de labore predicationis incho¬
euir. que illic de u̾itatis uisic̃e

Expanded text:
ab ore praedicantis offertur, aut requiescit in domo, si in ea fuerit filius pacis, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisquam praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur, quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu non erit, quia ad eum um portari prohibuit, sumptus et alimenta ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes, quae apud illos sunt. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus, edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus pro minimo haec ipsa suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus ? Et notandum quod subditur: Dignus est enim operarius mercede sua. Quia jam de mercede sunt operis, ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmius multo rarius qͣm in
ueteri testamento. Ibi enim
ex maiore parte seruientis ti¬
more premebantur. Hic autẽ
macime dilectioneliberi nu¬
triebantur. Nam ⁊ uerbis a¬
postoli petri ananias ⁊ uxor
euis exanimes ceciderunt.
nec resuscitati sunt s sepis¬
ti. Et paulus ddicit de quedan
pecc̃ore. Quem tradidi sacha¬
ne ininteritum carnus. uta¬
nima salua sit. filius hom̃is
nõ uenit anuas perdere: s sel¬
uare. Et uos ergo inquit cuiꝰ
sp̃u signati estis. eius ⁊ acta
sectamini: nũc pie consulẽtes
s in futuro iuste iudicartes.
actum est autẽ
ambulantibz illis in
uia: dixit quidama
ad illum. Sequar de quotũ¬
q ieris. ⁊ cetera. Miranda si¬
mul ⁊ tremenda. iusti dispẽ¬
satio secreta uidicii. Sama¬
rite dñm recipere pecrunt᷑ no¬
lentesq feriri prohibenitur iste
sequi se spondet. ⁊ remouetur
Alter primo patrem sepelire
desiderat. ⁊ ad eungelizandũ
cogitur. alius dñm secuturꝰ

Expanded text:
quamvis multo rarius, quam in quamvis multo rarius, quam in Veteri Testamento. Ibi enim ex majore parte servientes, timore premebantur, hic autem maxime dilectione liberi nutriebantur. Nam et verbis apostoli Petri Ananias et uxor ejus exanimes ceciderunt, nec resuscitati sunt, sed sepulti, et Paulus dicit de quodam peccatore: Quem tradidi Satanae in interitum carnis, ut anima salva sit . Filius hominis non venit animas perdere, sed salvare. Et vos ergo, inquit, cujus spiritu signati estis, ejus et acta sectamini, nunc pie consulentes, sed in furore juste judicantes. Factum est autem ambulantibus illis in via, dixit quidam ad illum: Sequar te quocunque ieris, et caetera. Miranda simul et tremenda justi dispensatio secreta judicii. Samaritae Dominum recipere petuntur, nolentesque feriri prohibentur. Iste sequi se spondet et removetur, alter primo patrem sepelire desiderat, et ad evangelizandum cogitur. Alius dominum secuturus,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sc̃i uiri qui iam optime
scirent mortem istam que a¬
numam dissoluit a corpore
nõ ẽẽ formidandam: sccl̃m
eorum tamen animũ qui
ilam timerent. nõ nualla pec¬
sata moite puniuerunt. qͦ ⁊
uiuentib utilis metus ineu¬
teretur. ⁊illis qui morte pu¬
mebanturꝰ nõ ĩpa mors nõ¬
ceret. s peccatum quod augeri
poss si uiuerent. nõ temere illi
uidicabunt. quib tale iudi¬
tiũ donauerat deus. Inde est
qd̃ helyas multos morte affe¬
cit:⁊propria manu ⁊ igne
diuinitꝰ impetrato. In cuius
exemplum cum uoluissent
apłi petere de celo ignem ad cõ-¬
sumendum eos qui sibi hos¬
piciũ nõ preberent: reprehẽ¬
oit in eis dominus. nõ exem¬
plum prophe sc̃i. s ignoranti¬
am uindicandi que adhuc
erant in rudib animaduer¬
tens eos nõ amore correptio¬
nem s odio desiderare uindittã.
Itaq posdea quam eos docuit.
quid ẽet diligere proximũ tan¬
qmͣ se ip̃m. infuso etiam sp̃u
scõ. nõ defuerunt tales uindc̃e

Expanded text:
cti viri, qui jam optime scirent mortem istam quae animam dissolvit a corpore, non esse formidandam, secundum eorum tamen animum qui illam timerent, nonnulla peccata morte punierunt, quod et viventibus utilis metus incuteretur, et illis qui morte puniebantur, non ipsa mors noceret, sed peccaposse, si viverent, non temere illi judicabant, quibus tale judicium donaverat Deus. Inde est quod Elias multos morte affecit, et propria manu, et igne divinitus impetrato. In cujus exemplum, cum voluissent apostoli petere de coelo ignem ad consumendum eos qui sibi hospitium non praeberent, reprehendit in eis Dominus non exemplum prophetae sancti, sed ignorantiam vindicandi, quae adhuc erat in rudibus, animadvertens eos non amore correptionem, sed odio desiderare vindictam. Itaque posteaquam eos docuit quid esset diligere proximum tanquam seipsum, infuso etiam Spiritu sancto, non defuerunt tales vindictae,
Abbreviated transcription (Latin):
que sibi tradita dicit. nõ mũdi
elementa quia ipse creauit in¬
telligenda sunt. s hii quibus
ꝑuulis sp̃u satramenta filii
pater reuelauit ⁊ de quorum sa¬
lute idest idem filius cum hec
lo queretur sp̃u sc̃o exisltauit.
De quib omnib alias dico
Omne quod dat michi pat̾
ad me ueniet. Et nemo scit
qui sit filius nisi pater: ⁊qͥ
sit pater. nisi filius. ⁊ cui uo¬
luerit filius reirelare. Nõ ir
intelligendum est quasi fi¬
lius a nullo possit sciri nisi
apatre solo. pater autem nõ
solum a filio. s ab eis etiam
quib reuelau̾it filius. s ad
utrumq referendum est qd̃
ait. ⁊ cui uolu̾it filius reue

Expanded text:
quae sibi tradita dicit, non mundi quae sibi tradita dicit, non mundi elementa, quae ipse creavit, intelligenda sunt, sed hi quibus parvulis spiritu sacramenta filii Pater revelavit, et de quorum salute idem Filius, cum haec loqueretur, Spiritu sancto exsultavit. De quibus omnibus alias dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Et nemo scit qui sit Filius, nisi Pater, et qui sit Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. Non ita intelligendum est, quasi Filius a nullo possit sciri, nisi a Patre solo, Pater autem non solum a Filio, sed ab eis etiam quibus revelaverit Filius, sed ad utrumque referendum est quod a
Abbreviated transcription (Latin):
Hiis domni uerbis exempla
humilitatis accipinius: ne te¬
mere discutere suꝑna ꝯsilia de
alioꝵ uocatione. alioꝵ uero re¬
pulsicẽ presumamus. Cũ etũ
intuliss utrumq nõ mox ratio¬
nem recdlidit: s sic deo placitum
dixit: hoc uidelicet ostendens. qͥa
inustum ẽe nõ potest quod pla¬
cuit iusto. Unde ⁊ inuinea merce¬
dem laborantib reddens: cura
quosdam oꝑarios inequales
in opere. equaret pͥremio. ⁊ plus
in mercede quereret qui labori ã¬
plius insudassz: ait. Nonne ex
denari ꝯuenisti metum: Uolo
autem ⁊huic nouissimo dare:
sicut ⁊ tibi. aut nõ licet michi
quod uolo facere: In cunctis gͥͦ
que exterius disponunt᷑. aꝑta
causa rationis est. occulte iusti¬
cia uoluntatis.
mnia michi tracdita
sunt a patre meo. Cũ
omnialegis: ommipo¬
tentem agnostis. nõ decolorẽ
nõ degenerem patris. Cum tra¬
dita legis filium cõfiteris. cui
ꝑ naturam omĩa uniꝰ substã¬
tie uire sunt propria. nõ dono
collata ꝑ gr̃am. Omnia autẽ

Expanded text:
His Domini verbis exempla humilitatis accipimus ne temere discutere superna consilia de aliorum vocatione aliorumve repulsione praesumamus. Cum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit: hoc videlicit ostendens quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare, sicut et tibi. Aut non licet mihi, quod volo facere ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo. Cum omnia legis, omnipotentem agnoscis, non decolorem, non degenerem Patris. Cum tradita legis, Filium confiteris, cui per naturam omnia unius substantiae jure sunt propria, non dono collata per gratiam. Omnia autem
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ patrem suum uocet. celi autẽ¬
⁊ terre dñm. Si enim ⁊ ipse eius¬
creatura est ⁊ creatura condito¬
rem suum applłare potest: stul¬
tum fuit. nõ ⁊ sui ⁊ celi ac terre
dñm. uel patrem similit̾ appel-¬
lare. Quod abscondisti hec asa¬
pientib ⁊ prudentib:⁊ reuelasti
ea paruilis. Gratias agit. ⁊ ex¬
ultat in patre: qd̃ apłis aduẽtꝰ
sui aperuerit sacramenta: que
ignorau̾int scribe ⁊ phisei qui
sibi sapientes uidentur. ⁊ incõ-¬
spestu suo prudentes: iustificata
sapientia a filiis sius. Ubipul¬
chre sapientib ⁊ prudentib. nõ
insipientes ⁊ hebetes. s pariui¬
los. idest humiles obposuit. ut
probaret se tumorem dampnas
nõ acumen. Quia hoc est clauis
de qua alibi dicit tulisti clauẽ
scientie. hoc est humilitatẽ fidei
xp̃i. qua ad diuinitatis eius
agnitic̃em ꝑuenire poteratis.
sꝑnentes abitere maliustis. Etiã¬

Expanded text:
ocet coeli et terrae Dominum. Si enim et ipse creatura est, et creatura conditorem sui patrem appellare potest, stultum fuit non et suum et coeli ac terrae Dominum vel Patrem similiter appellare. Quod abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Gratias agit, exsultat in Patre, quod apostolis adventus sui aperuerit sacramenta, quae ignoraverint scribae et Pharisaei, qui sibi sapientes videntur, et in conspectu suo prudentes justificata sapientia a filiis suis . Ubi pulchre sapientibus et prudentibus non insipientes et hebetes, sed parvulos, id est, humiles opposuit, ut probaret se tumorem damnasse, non acumen. Quia haec est clavis, de qua alibi dicit: Tulistis clavem scientiae, hoc est, humilitatem fidei Christi, qua ad divinitatis ejus agnitionem pervenire poteratis, spernentes abjicere mal
Abbreviated transcription (Latin):
cognouerunt moriturum credere.
nequiuerunt. Et quia ꝑ figuras
cum sepeloquentem audire sole¬
bant. etiam que de sua traditic̃e
loquebatur. fignrate aliud fignai¬
il ficare putabant. Intrauit autẽ
cõgitatio in eos: quis eorũ ma¬
ior eẽt.Quia uiderant petrum
iacobum. ⁊ ioh̃em. seorsum du¬
stos inmontem. secretumq eis
ibi aliquod ẽe creditum. s ⁊ pe¬
tro suꝑus claues regni celorũ
promissas. eccl̃iamq suꝑ eum
edificandam rati sunt. uel ipõs
tres ceteris uel omnib apłis.
petrum ẽe prelatum. Sũt qui
putant hanc cogitatiõem disci¬
pulis ex eo motam. qd̾ dominꝰ
iuxta matheum staterem de ore
piscis sumptum. hiis qui tͥbu¬
ta exigebant pro se ⁊ petro qua¬
si ceteris eminentiore dederit. ut
pote qui ipsi domino sit intri¬
buti reclitione compaatus.
S diligens lector hanc int̾ eos
questionem. ⁊ ande didragina
isse. Deniq matheus hoc inca¬
pharnaum meniorat ẽẽ gestum.

Expanded text:
cognoverunt, moriturum credere cognoverunt, moriturum credere nequiverunt. Et quia per figuras eum saepe loquentem audire solebant, etiam quae de sui traditione loquebatur figurate aliud significare putabant. Intravit autem cogitatio in eo, quis eorum major esset. Quia viderant Petrum, Jacobum et Joannem seorsum ductos in montem, secretumque eis ibi aliquod esse creditum, sed et Petro superius claves regni coelorum promissas, Ecclesiamque super eum aedificandam, rati sunt vel ipsos tres caeteris, vel omnibus apostolis, Petrum esse praelatum. Sunt qui putant hanc cogitationem discipulis ex eo motam, quod Dominus, juxta Matthaeum, staterem de ore piscis sumptum his qui tributa exigebant pro se et Petro, quasi caeteris ementiore, dederit, ut pote qui ipsi Domino sit in tributi redditione comparatus. Sed et diligens lector hanc inter eos quaestionem, et ante didrachma atam. Denique Matthaeus hoc in Capharnaum memorat esse gestum.
Abbreviated transcription (Latin):
dare desiderat. uitiũ utiq ar¬
guendo. ⁊ ocdiendo depellere.
ghominem debet amando re¬
fouere. donec sanatũ sp̃ualib
que facrebat: dĩx
ad discipłos suos.
Ponutt nos incordib ur̃is:
sermones istos. Filius tnim
hominis futurum est: uttͣ¬
ratur in manus hominũ.
Inter magnalia diuini po¬
tentie crebrius inculcat. ⁊ re¬
plicat humant passionis̾
abiesta. ne repente ueniens
irreat. s premeditata mẽte
feraturs. Sane quod ait po¬
iite uos expressius. ⁊ in in¬
tentione legendum. Uos qͥ¬
in es discipulatui familia¬
tius adheretis. quib incer¬
la ⁊ octulta sapientie mee
manefescius aperui. teteuis
diuina tantum facta mirantib
sanguinis quoq preciosi quo
mundus est redimendus euẽtũ
mente recondite. at illi ignorabec̃t:
uerbum istud. Hec ignoratio diᷤ¬
cipulorum nõ tam de tarditate
quam de amore pronascitur.
qui carnales adhuc ⁊ misderii
crucis ignari. quem deum uerũ

Expanded text:
dare desiderat vitium utique ardare desiderat vitium utique arguendo et odiendo depellere, sed hominem debet amando refovere, donec sanatum spiritalibquae faciebat, dixit ad discipulos suos: Ponite vos in cordibus vestris sermones istos. Filius enim hominis futurum est ut tradatur in manus hominum. Inter magnalia divinae potentiae crebrius inculcat et replicat humanae passionis abjecta, ne repente veniens terreat, sed praemeditata mente feratur. Sane quod ait: Ponite vos, expressius et vi intentiore legendum vos, qui meo discipulatui familiarius adhaeretis, quibus incerta et occulta sapientiae meae manifestius aperui , caeteris divina tantum facta mirantibus, sanguinis quoque pretiosi, quo mundus est redimendus, eventum mente recondite. At illi ignorabant verbum istud. Haec ignoratio discipulorum, non tam de tarditate quam de amore pronascitur, qui carnales adhuc, et mysterii crucis ignari, quem Deum verum
Abbreviated transcription (Latin):
dici. s egrotum uideat cont᷑
sua precepta se gerere dicct.
Usq quo accedam ad domũ
tuam: quousq artis ꝑdam
industriam: me aliud ubẽ¬
te. ⁊ te aluid ꝑpetrante. Intã¬
tum autem nõ est iratus ho¬
mini. s uitio. ⁊ per unũ ho¬
minem iudeos argint infi¬
delitatis. ut statim intulent:
adhuc huc filium tuũ. Et
cum accederet: elisit illum de¬
mnd̃ium ⁊ dissipauit. Apper¬
pinquante ihu puerum ell¬
dit demon ⁊ dissipat. quia
seꝑe ⁊uersi ad deum. post pr¬
cata maiorib nouisq alll¬
qui hostis pulsantur insi¬
diis. agentis uidelicet ut
uel odium iurtutis incitial
uel exprlsionis sue uindiui
inuiriam. Unde est ut desp¬
cie transeamus ad genus.
qd eccłie ꝑrimordiis tot ¶a¬
uissima intulit ceitamia
quot suo regno doluit subi¬
i illata dispendia. Et incre¬
sanauit puerum: ⁊ reddidit
ium patri eius. Non puerũ
qui uim paciebatur. s demo¬
nem qui inferebat increpat.
quia qui petcantem emen¬

Expanded text:
dici, si aegrotum videat contra dici, si aegrotum videat contra sua praecepta se gerere, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam? quousque artis perdam industriam, me aliud jubente, et te aliud perpetrante? In tantum autem non est iratus homini, sed vitio, et per unum hominem Judaeos arguit infidelitatis, ut statim intulerit: Adduc huc filicum accederet, elisit illum daemonium, et dissipavit. Appropinquante enim Jesu, puerum elidit daemon, et dissipat, quia saepe conversi ad Deum post peccata, majoribus novisque antiqui hostis pulsamur insidiis, agentis, videlicet, ut vel odium virtutis incutiat, vel expulsionis suae vindicet injuriam. Unde est ut de specie transeamus ad genus quod Ecclesiae primordiis tot gravissima intulit certamina, quod suo regno doluit subito illata dispendia. Et incresanavit puerum, et reddidit illum patri ejus. Non puerum, qui vim patiebatur, sed daemonium, qui inferebat, increpat, quia qui peccantem emen
Abbreviated transcription (Latin):
scedit dilanians cum. Demoni-¬
acum hunc quem descendens
de monte dominꝰ sanauit. ma¬
theus lunaticum. marcus sur¬
dum. muturaq describit. Sig¬
nificat autem eos de quib scͥp¬
tum est stultꝰ ut luna mutat᷑
qui numqͣm incodem statu ꝑ¬
manentes: nũc ad hec rĩs ad
illa uitia mutati crescunt. atq
decrescunt: muti nõ confitendo
fidem. surdi nec ip̃m aliquate¬
nus fidei audiendo sermorẽ.
Et rogaui discipulos tuos ut
eieccrent illum: ⁊ nõ potuerũt.
Latenter hoc dicto accusat apłoᷤ.
cum impossibilitas curandi.
interclum nõ ad imbetillitatem
curantiũ. s ad eorum qui curã¬
di sunt fidem referatur dicẽte
cmino. fiat tibi sccłm fidem
tuam. Respondens autem ilp̃
dixit. O generatio infidelis
⁊ peruersa: usq quo ero apd
uos ⁊ paciarnos: Nõ quod
tedio suꝑatus sit mansuetus̃
ac mitis: qui nõ apuit sicut
agnus coram tondente ossiñ
nec inuerba furoris erupit.
s quod in similitudinẽ me¬

Expanded text:
scedit dilanians eum. Daemoniscedit dilanians eum. Daemoniacum hunc, quem descendens de monte Dominus sanavit, Matthaeus lunaticum, Marcus surdum mutumque describit. Significat autem eos, de quibus scriptum est: Stultus ut luna mutatur , qui nunquam in eodem statu permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa vitia mutati, crescunt atque decrescunt, muti non confitendo fidem, surdi nec ipsum aliquatenus fidei audiendo sermonem. Et rogavi discipulos tuos, ut ejicerent illum, et non potuerunt. Latenter hoc dicto accusat apostolos, cum impossibilitas curandi interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino: Fiat tibi secundum fidem tuam. Respondens autem Jesus, dixit: O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apud vos, et patiar vos? Non quod taedio superatus sit mansuetus ac mitis, qui non aperuit, sicut agnus coram tondente, os suum , nec in verba furoris erupit; sed quia in similitudinem me
Abbreviated transcription (Latin):
li tiuba multa. Et ecce uir detur¬
ba exclamauit dicens. Magift̾
obsecro te respice in filium meũ:
quia unicus est michi Loca rebꝰ
ꝯgriuint.In monte dominꝰ orat:
transformatur. discipulis ar-¬
chana sue maiestatis aperit: ĩ
inferiora descendens. turbe occur¬
su excipitur. miseroꝵ fletu pul¬
satur. Sursum discipuliᷤ my-¬
steria regni ceserat. deorsum tur¬
bis pectata infidelitatis exprobͣt.
Sursum patris uocem hiis qui
sequi se poterant pandit: deor¬
sum sp̃ malos abhiis qui uex¬
abartur expellit. Qui etiam ñc
ꝓ qualitate meritorum aliis as¬
cendere. aliis descendere nõ desinit.
Nam terrenos adhuc ⁊ incipiẽtes
quasi ima peteris confortat docet
castigat: ꝑfectos autem quorũ
conuersatio in celis est. sublimiꝰ
extollendo glorificat. liberiꝰ de et̾¬
nis instruit. ⁊ sepe ea que atur¬
bis. ne audiri quidem ualeant
docet. Et ecce sp̃c apprehenditillũ
⁊ subito clamat ⁊ elidit. ⁊ dissi¬
pat eum cum spuma. ⁊ uix di¬

Expanded text:
i turba multa, et ecce vir de turba exclamavit, dicens: Magister, obsecro te, respice in filium meum, quia unicus est mihi. Loca rebus congruunt, in monte Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit, deorsum spiritus malos ab iis qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis descendere non desinit. Nam terrenos adhuc et incipientes, quasi ima petens confortat, docet, castigat; perfectos autem, quorum conversatio in coelis est, sublimius extollendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe ea quae turbis ne audiri quidem valeant docet. Et ecce spiritus apprehendit illum, et subito clamat, et elidit et dissipat eum cum spuma, et vix di
Abbreviated transcription (Latin):
nõ exscudio ohtinende eius¬
cem salutis. Qui ergo non
amore eterne patrie. sz p̾mioꝵ
ambitu salutem audientib
predicat. quasi initinere sã¬
lutat: quia ex occasione. ⁊
nõ ex intentione salutẽ au¬
dientib exoptat.
lquamcumq domum int᷑¬
ueritis: primum dicite. Pax

Expanded text:
non ex studio obtinendae ejusnon ex studio obtinendae ejusdem salutis. Qui igitur non amore aeternae patriae, sed praemiorum ambitu salutem audientibus praedicat, quasi in itinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione, salutem audientibus exoptat. In quamcunque domum intraveritis, primum dici