comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
futura at. inqua ñ posset mori Illam natirahria¬
na ꝑdidit ꝑl perum arbitum. hant ẽ acceptura ꝑ
N tñ tustitie petinende sufficiebat sibet̃ a cbitum¬
nprcipatione inmutabilis lom diunũ aduto¬
riũm ꝓperetui. Sicut eñ mori ẽ in homiinis potestate
uolrutas nõ satis ẽ. si adutoria siue alrãtoꝵ s̃¬

Expanded text:
ssit mori. Illam natura humana perdidit per liberum arbitrium, et hanc est acceptura per tamen justitiae retinendae non sufficiebat liberum arbitcipatione immutabilis boni divinum adjutorium praeberetur. Sicut enim mori est in hominis potestate voluntas non sat est, si adjutoria sive alimento
Abbreviated transcription (Latin):
conseq̃nda sũt nectria. Namqd̾ dicis santifices
nom̃ tuũ. adueniat regnũtuũ. fiat uoluntas
tua sic̃ incelo ⁊ int̾ra: qd nõ absurde quidã intẽ¬
lexerunt inspũ ⁊ corpore oĩo sine fine retinen¬
da sũt ⁊ hic inchoantur. ⁊ qnͣtũcũq ꝓficranus
augentur ĩ nobis. Pfecta u̾o qd inaua usta span¬
dum ẽ semꝑ possidebuntur. Qd̃ ũo dicimꝰ panẽ
nr̃m cotidianũ da nobis hodie. ⁊ dimtite nobis
debita nr̃a sicut ⁊ nos diuitiu debitorib m̃is
et ne nos inferas intemptatõem. set libera nos
a malo: quis ñ uideat ad p̃sentis uite indigent¬
am ꝓtinere. In illa itaq uita eterra uibi nossep
sꝑamus fuctiros. ⁊ nõis dei scificatio ⁊ reqñ ems
et uoluntas es in nr̃o sp̃u ⁊ corpore pfte atq m̃n¬

Expanded text:
d dicimus: Sanctificetur nomen tuum: Adveniat regnum tuum, et fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Quod non absurde quidam intellexerunt in spiritu et corpore, omnino sine fine retinenda esse, et hic inchoantur. Quantumcunque proficimus, augentur in nobis. Perfecta vero quod in alia vita sperandum est semper possidebuntur.rum quotidianum da nobis hodie, Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, Et ne nos inferas in tentationem, Sed libera nos a malo , quis non videat ad praesentis vitae indigentiam pertinere? In illa itaque vita aeterna ubi nos semper speramus futuros, et nominis Dei sanctificatio, et regnum ejus, et voluntas e
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣm si bomis uluis patrem uelit uu̾ie quẽ deus
bona neluntate ult mori. Et rursũ sifieri pot̃ it ł
uelit homo uoluntate mala qd̾ d̾s uuli uona. uelut
simalus filiꝰ uait mori patrem uelit hoc ⁊ deus. Nt̃¬
pe ille qd̾̃ nõ uult deus Ifte u̾o iduult qd d̾s uult.
et tantũ uoluntati dei pietas illis potiꝰ consonat
qmͣius aliud uolentus qm̃ hus .i. utolentis ĩpietas.
et ad quẽ finem suã quisq referat uoluntatẽ ut
suas utiq bonas. ita implet ꝑ maloꝵ diuina.
hõĩ uolintates malas. sic̃ ꝑ maliuolos iudeos

Expanded text:
tanquam si bonus filius patrem velit vivere, quem Deus bona voluntate vult mori. Et rursus fieri potest ut hoc velit homo voluntate mala quod Deus vult bona: velut si malus filius velit mori patrem, velit etiam hoc Deus. Nempe ille vult quod non vult Deus; iste vero id vult quod vult etliud volentis, quam hujus idem volentis impietas. et ad quem finem suam quisque referat voluntatem, ut suas utique bonas ita implet per malorum hominum voluntates malas, sicut per Judaeos
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentiũ releuari: cũ ꝓ illis sacrificiũ mediatori
ruerunt. Et enĩ quidã mitendi mod̾ n tam bonꝰ
ut ñ requirat ista pꝰt mortẽ. Est u̾o talis rabong
ĩsta postmortẽ. Est u̾o talis in bons ut ñ reqͥrat ista
est nirsus talis ĩ malo ait nec hiis ualeat cũ inta
transierit adiuuari. Quo creca om̃e m̾itum com

Expanded text:
e relevari, cum pro illis sacrificium mediatori ruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus, ut non requirat ista post moista post mortem. Est vero talis in bono, ut ista non requirat, et est rursus talis in malo, ut nec his valeat, cum haec vita transierit, adjuvari.
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sa conspsiod ⁊ quo ⁊̃ istos debitũ dei iudicium
duceret nisi eis indebita miscd̾ia subueniret ut uo¬
lentrũ desus m̃itis głiaxi om̃e os obstruatux ⁊ qͥ
głiatur in dño głietur. De om̃porentia dei. Rni

Expanded text:
universa conspersio, et quo etiam istos debitum judicium Dei universa conspersio, et quo etiam istos debitum judicium Dei duceret, nisi eis indebita misericordia subveniret: ut volentium de suis meritis gloriari, omne os obstruatur ; et qui gloriatur, in Do
Abbreviated transcription (Latin):
tit figñttum ei qui se fu ait quare uie si fruftic
An nõ ht̃ potestatem figius luti ꝑxeadẽ massa
fatere alud quidẽ uas nsyonorn aluid quidẽ ĩ
⁊tumeliam. Hoc enĩ leco quidã stulu putant apłm
in responsione defecisse: ⁊ iopia reddende rõnis re¬
p̃ssisse contͣdictionis audatis. s mognũ ht pon¬
dus qd̾ dc̃m est o homo tu qͥs es utixdeas deo. ⁊t
ntalib q̃stionib ad sue capacitatis consideratio¬
nem reuccaret hoĩem. u̾bo quidẽ breuts. s re ip̃a
magna ẽ redditio rationis. S. enĩ hec ñ capit qͥs
ẽ qui respondeat deo: si aũ caꝑit magis ñ ĩuenit.
qͥd Rdeat. Uidet enĩ si capit sicuniusũ gemishu¬
manũ tam iusto uidicio ĩ apostatiea radice damp¬
natũ: ut ⁊̃ si nullus inde liberaret nemo recte pos¬
set dei uituꝑare iusticiã ⁊ qui libantur si coportu¬
isse isberariꝰ ut explirib nõ libriuis. auꝑ ĩ dẽpna¬
tione iustisima c̾elictis ostenderet᷑ quid merisset

Expanded text:
ic? Annon habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere, aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam ? Hoc loco enim quidam stulti putant Apostolum in responsione defecisse, et inopia reddendae rationis repressisse contradictoris audaciam. Sed magnum habet pondus quod dictum est, O homo, tu quis es? Et in talibus quaestionibus ad suae capacitatis considerationem revocat hominem verbo quidem brevi, sed re ipsa magna est redditio rationis. Si enim haec non capit, quis est qui respondeat Deo? Si autem capit, magis non invenit quid respondeat. Videt enim, si capit, universum genus humanum tam justo judicio divino in apostatica radice damnatum, ut etiamsi nullus inde liberaretur, nemo recte posset Dei vituperare justitiam; et qui liberantur, sic oportuisse liberari, ut ex pluribus non liberatis, atque in damnatione justissima derelictis, ostenderetur quid meruisset
Abbreviated transcription (Latin):
usumi libero arbito hoc ẽ peccaturũ eẽ p̃sciebat
ad rat potius p̃parauit uoluntatẽ suam ut bene
ipe faceret.. de male fatiente ac sic hominis no
nec impimm. simale. postea u̾o sic oẽ ut male nõ
posset uet i eo libero carebar arbitͥo. multo qͥ ppe
laterius ers arbitum qd̾ o̾i no nõ pot̾it seuures

Expanded text:
usurum libero arbitrio, hoc est peccaturum esse praesciebat, ad hoc potius praeparavit voluntatem suam, ut bene ipse faceret etiam de male faciente, ac sic hominis volnec impune, si male: postea vero sic erit, ut male velle non possit, nec ideo libero carebit arbitrio. Multo quippe liberius erit arbitrium, quod omnino non poterit servire
Abbreviated transcription (Latin):
mana creatura peccasset .i. ñ qd̃ ille s qd̾ uoluit ip̃a
fetisset ⁊̃ ꝑ eamd̾ creature uoluntatẽ qua fc̃m ẽ qdͥ
crrator noluit impleret ip̃e qd̃ uoluit bene uten⁊
malis tanqͣm sũme bonus. ad eoꝵ dampnarõem qͦs
iuste p̃destinauit ad penam. ⁊ ad coꝵ salutẽ qͣs be¬
iugne p̃dicauit ad grãm p̃destinauit. Qntuꝑi enĩ ad¬

Expanded text:
st non quod ille, sed quod voluit ipsa fecisset, etiam per eamdem creaturae voluntatem, qua factum est quod Creator noluit, impleret ipse quod voluit, bene utens et malis, tanquam summe bonus, ad eorum damnationem quos juste praedestinavit ad poenam, et ad eorum salutem quos benigne praedestinavit ad gra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓu̾sus arbitrio. ittrumslibet hoꝵ elqisset deiuo¬
liuitas fieret. aut ⁊̃ ab ilło. aut cerqideillo. Pinde
qr suam maluit facere qͣm dei. deillo ta ẽ uolim¬
tas dei qui exeadem massa ꝑditionis ⁊̃ desllĩ stir¬
pe ꝓ flurit. facit aliuduas inhonorep aluid in cõ¬

Expanded text:
versus arbitrio. Utrumlibet horum elegisset, Dei voluntas fieret, aut etiam ab illo, aut certe de illo. Proinde quia suam maluit facere quam Dei, de illo facta est voluntas Dei, qui ex eadem massa perditionis, quae de illius stirpe profluxit, facit aliud vas in honorem, aliud in con
Abbreviated transcription (Latin):
d̾r dimitte nobis debita nra sic̃ ⁊ nos dimitimꝰ
debitorib nr̃is. ꝓcułdubio u̾ba sponsionis ħ̃ im¬
plentur: si homo qui ñ dumuta ꝑficitut ⁊̃ dsligat
mumicũ. tamen qͣndo rogatur ab̾ hõie qui peccauit
ĩ eũ ut ei dimitat. dimitit excorde. qr ⁊̃ sibi regan¬
tiitiq uult dimitti. cũ orat ⁊dicit sic̃ ⁊ nos dimit¬
ur̃is. Iam u̾o qui eũ inquẽ peccauit hoĩem ruitat.
si peccato sito moueturut raxet. nõ ẽ adhuc dispri¬
tandus inimicus ut eũ diligere sit difficile. sicut
difficile erat qnͣ inimicicias ex̾cebat. Quisqͥs aũ ro¬
ganti peccati sui ueniã ⁊ penitenti. ñ excorde dintit.
torem siuelectorem quis dixerit: ego sũ ueritas: Qͥ
cũ docuisset orationẽ hanc: mea positam sñiam uebe¬
ment̾ ꝯmendauit dicens. Si enĩ dimisertts hõib
pcc̃a eoꝵ: dimitcet ⁊ uobis pat̾ ur̃ celestis delictaue

Expanded text:
: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, procul dubio verba sponsionis hujus implentur, si homo qui nondum ita profecit ut etiam diligat inimicum, tamen quando rogatur ab homine qui peccavit in eum ut ei dimittat, dimittit ex corde, qui etiam sibi roganti vult dimitti, cum orat et dicit, sicut et nos dimit. Jam vero qui eum, in quem peccavit, hominem rogat, si peccato suo movetur ut roget, non est adhuc deputandus inimicus, ut eum diligere sit difficile, sicut difficile erat quando inimicitias exercebat. Quisquis autem roganti et peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, torem sive lectorem, quis dixerit, Ego sum veritas ? Qui cum docuisset orationem, hanc in ea positam sententiam vehementer commendavit, dicens: Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet et vobis Pater
Abbreviated transcription (Latin):
tem. aut ꝯfimd̾etur ĩ massam. ⁊ eam itellet aiti¬
fex rursus exillius materie qntitate reparare.
exquo ꝯstituta fuerat. restituta resũmeretͥita
deus mirabilit̾ atꝙ meffabilit̾ artisex detoto
quo caro nr̃a ⁊stiterat. eã mirabili atq ĩ effaba
celeritate restituet. nec ali qͥd aitinebit ad eius
redintegrationem uitũ capilli ad capillos redeant.

Expanded text:
rem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artirem, aut confunderetur in massam, et eam vellet artifex rursus ex illius materiae quantitate reparare, ex quo constituta fuerat, restituta resumeret: ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat, eam mirabili et ineffabili celeritate restituet; nec aliquid attinebit ad ejus red
Abbreviated transcription (Latin):
seorsum scbi singillis sua m̃bra gestantib. quib
humani corporis impleatur integritas. sid asiꝑit
deo tercena mat̾res. de qua mortaliũ rar au
urquos libet hĩtus auras ꝙ diffigrat in qͣnicũꝙ
rũciunq aĩaliũ ist ⁊̃ hoĩm cibsi cedat carnẽꝙ
mutetur illic humane aĩe puncto tpris redit
q̃ gtiam pͥmitus ut homo fieret cresceret iuu̾eta
numauit. Ip̃a itaꝙ terrena mat̾ies que disceden¬
te anima fit cadauer. nõ ita in resurrõne iepa¬
bitur ut ca que dilabinitur. ⁊ malias atꝵ ali¬
dem quoꝙ corporis partes ubi frierant iedire ne¬
cesse sit. Altoquin si capislis redit qd̾ tam crebrã
tonsura decrescit detraxit. si unguib qd̾ toctens¬
dep̾ssit exsectio ĩ moderata ⁊ indecens cogitantib
et ldeo resurrõnem catius ñ credentib occinrit
ed quemadinod̾ si statua c̾libet solubi me
aut inigne liquesceret. aut ꝯteretur ĩpulue¬

Expanded text:
seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus humani corporis complebitur integritas. Non perit Deo terrena materies de qua mortalium creatur caro, quoslibet halitus aurasque dirumcunque animalium, etiam hominum cibum cedat, carnemque mutetur; illi anima humana in puncto temporis reddit, qui illam primitus, ut homo fieret, cresceret, viveret, animavit. Ipsa itaque terrena materies, quae discedente anima fit cadaver, non ita resurrectione reparabitur ut ea quae dilabuntur, et in alias atque alisdem quoque corporis partes ubi fuerunt, redire necesse est. Alioquin si capillis capitis reddit quod tam crebra tonsura detraxitdempsit exsectio, immoderata et indecens cogitantibus et ideo resurrectionem carnis non credentibus occurrit admodum si statua cujuslibet solubilis metalli aut igne liquesceret, aut contereretur in pulve
Abbreviated transcription (Latin):
ignoro. qñ incipitur hõ mutero mũe: utrũ sit q̃¬
damuita occislta q̃ nõ dũ motib uiuentis appa¬
reat slam nagare uyxise puerperia. q̃ pdea mensbra¬
tei execa cantur ⁊ eitiunt᷑ exutens sinantium
ne matres quoꝙ si mortua ibi reliquant ececdãt
impudent a miniauidetur. Exqno aũ icipit hõ
iiiere exillo utiq iam mori potest. mortuus u̾o
ubicumt iłͣł mors illi potuit enenire quo ad re¬
Neꝙ euĩ monstra q̃ nascuntur ⁊ uiuunt qualibe
cito moriantur. aut resurrectura negabuntur
aut ita resurectura credenda sũt. ac ñ potius
correcta emendata ꝙ natura. absit enĩ nt ala
bimenbrem qui miꝑnatus ẽ moriente. de quo ⁊¬
qit ut unũ hoĩem dupplicem ac nõ potiuo ouco¬
resitrectuod qd futurum fuerat si genint nasce¬
uł ampliꝰ uł minus aliqͥd habendõ quadãm
mia deformitate monstra dñr ad humane na¬
ture figuiam resurtõnem reuorabinitur. itant
suenie aĩe singula sua corpora obtineant nũt

Expanded text:
 utero vivere. Utrum sit quaedam vita occulta quae nondum motibus viventis appareat. Nam negare vixisse puerperia, quae propterea membratim exsecantur et ejiciuntur ex uteris praegnantium, ne matres quoque, si mortua ibi relinquantur, occidant impudentia nimia videtur. Ex quo autem incipit homo vivere, ex illo utique jam mori potest. Mortuus vero, ubicunque illi mors potuit evenire, quomodo ad reNeque enim monstra quae nascuntur et vivunt quamlibet cito moriantur, aut resurrectura negabuntur, aut vitiata resurrectura credenda sunt, aut non potius correcta emendataque natura. Absit enim ut illum bimembrem qui nuper natus est in oriente de quo quam, ut unum hominem duplicem, ac non potius duos, quod futurum fuerat, si gemini nascevel amplius vel minus aliquid habendo quadam nimia deformitate monstra dicuntur, ad humanae naturae figuram resurrectione revocabuntur, ita ut singula sua corpora obtineant, null
Abbreviated transcription (Latin):
caro ⁊ sangitis regnũ d ei ñ possidebunt lt tan¬
qͣm exponens quid dixerit neꝙ corruptio inqͥr mnor¬
tuptionem possidebit. Qd̾ prius dixit caro ⁊ fango
becpost̾nus dicit cortuptio: ⁊ qd̾ prĩ reguũ dei. Rec ps¬
terius iacorruptione Qͣntum as attinetad sutam¬

Expanded text:
Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Et tanquam exponens quid dixerit: Neque corruptio, inquit, incorruptionem possidebit. Quod prius dixit, caro et sanguis, hoc postea dixit corruptio; et quod prius, regnum Dei, hoc posterius incorruptionem. Quantum a
Abbreviated transcription (Latin):
gi pot̾e dum m̃ crede ñ cagimur aliqͥd oĩpotentẽ uo¬
luisse fieri. Ectumꝙ ñ eẽ. Qui enĩ sine ullis ambi¬
guitatib su ie in celo siue int̾ra. sicut u̾itas cantat
om̃ia q̃cunꝙ uoluit fecite ꝓfecto facẽ noluit qd¬
lia pp̃ ipͥmũ hõĩem deus mea salute inqua
conditis erat custodiri uoluisset. ⁊ eũ oportu¬
no tempe pot genitos filios sie int̾positõe mor¬
tis ad meliora ꝑduc̾e ubi iam ñ solũ pectatũ cõ¬

Expanded text:
gi potest, dum tamen credere non cogamur aliquid omnipotentem Deum voluisse fieri, factumque non esse: qui sine ullis ambiguitatibus si in coelo et in terra, sicut et Veritas cantat, omnia quaecunque voluit fecit , profecto facere noluit qtiam primum hominem Deus in ea salute in qua conditus erat, custodire voluisset, eumque opportuno tempore post genitos filios sine interpositione mortis ad meliora perducere, ubi jam non solum peccatum no
Abbreviated transcription (Latin):
maior seruiet minori ꝓpt̾ qd̃ adhibuitalterũ ꝓphe¬
titũ testimoniũ ubi scriptũ ẽ. Iacõb dilexi: esau ã
ẽ ꝑmouere eos qui penetrare inteltigendo ñ possent
hant altitudinẽ gr̃e. Quid gͦ dicent ait : Ilum qͥd
oderit alterũ. Qua mre si futura oꝑa it bonã hus
nequaquã dic̾et nõ exoꝑib. s diceret exfuturis o¬
perib. eo ꝙ mͦ istam solueret q̃stionẽ. ĩ monullã
qͣm solui opus ẽẽt fac̾et q̃stionem. Nunc uͦ cũ res¬
pondisset absit .i. absitut sit muͥtas ap̃ d̾m mor
puetet : siue iudiciũ penale ingerat diuo sine mĩam
nec currentis: s miserentis ẽ dei. Ainlo itaq gemni
natura filii ire nascebant: nullis quiẽ oꝑib ꝓpriis.

Expanded text:
major serviet minori. Propter quod adhibuit alterum prophemajor serviet minori. Propter quod adhibuit alterum propheticum testimonium, ubi scriptum est, Jacob dilexi, Esau autem d dictum est permovere eos qui penetrare intelligendo non possunt hanc altitudinem gratiae, Quid ergo dicemus? ait; numquid oderit alterum. Qua in re si futura opera vel bona hunequaquam diceret, non ex operibus: sed diceret, ex futuris operibus; eoque modo istam solveret quaestionem; imo nullam, quam solvi opus esset, faceret quaestionem. Nunc vero cum respondisset, Absit, id est, absit ut sit iniquitas apud Deum; mox putet, sive judicium poenale ingerat digno, sive miseneque currentis, sed miserentis est Dei. Ambo itaque gemini natura f
Abbreviated transcription (Latin):
cõpellens impiã ciuitatẽ. quociens inqͥt uolui con¬
gregare filios tuos. sic̃ gallina pullos suos. ⁊ nolu¬
isti: tamꝙͣ dei uoluntas supata sit hõim uoluntate.
et infirinissimis nolendo impedientĩb. ñ potuenit
facẽ õt̃potentissimus qd̃ uolebat. st ubi ẽ illa oĩpotẽ¬
tia qua incelo ⁊ interra om̃ia q̃ mmq uoluit fecit.
si collig̾e filios terłm uoluit ⁊ nõ fecit. An potius
illa quidẽ filios suos ab ip̃o colligi ñ uoluit: S ea
quoq nolente filios eius collegit ip̃e quos uoluit.
qr in celo ⁊ int̾ra ñ q̃dam uoluit. s ⁊ fecit q̃damuͦ
uoluit ⁊ nõ fecit. s om̃ia q̃cumq uoluit fecit. Quis
porro tam ipie desipiat ut dicat d̾m malas hõim
uoluntates qͣs uoluerit qñ uolu̾it. ubi uoluerit
fuerat iami locutus. quib nõ dũ natis. nec aliqͥd a¬
gentib boni seu mali. ut scd̃m electõem ꝓpositũ d̾i
ꝑemaneret ñ ex oꝑib. set exuocatõe dc̃m ester qm̃

Expanded text:
pellans impiam civitatem, Quoties, inquit, volui colligere filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti ! tanquam Dei voluntas superata sit hominum voluntate, et infirmissimis nolendo impedientibus non potuerit facere potentissimus quod volebat. Et ubi est illa omnipotentia, qua in coelo et in terra omnia quaecumque voluit, fecit; si colligere filios Jerusalem voluit, et non fecit? An potius illa quidem filios suos ab ipso colligi noluit, sed ea quoque nolente filios ejus collegit ipse quos voluit? quia in coelo et in terra, non quaedam voluit et fecit, quaedam vero voluit porro tam impie desipiat, ut dicat Deum malas hominum voluntates quas voluerit, quando voluerit, ubi voluerit,fuerat jam locutus, quibus nondum natis, nec aliquid agentibus boni seu mali, ut secundum electionem propositum Dei maneret, non ex operibus, sed ex vocante dictum est ei, Quia
Abbreviated transcription (Latin):
psõ caiit᷑ deus a nr̃ in celo ⁊ int̾ra q̃tumq uoluit
fecit. Qd̾ utiq nõ ẽ uerũ si aliqua uoluit nõ feciti
Et qd̾ ẽ indigniꝰ ideo ñ fecit. qm̃ ne fieret qd̾ uolebat
on ergo fit aliqͥd insi op̃inc fiermelit: fieri si¬
uł sinendo ut fiat ut ip̃e faciendo. hec du nit.¬
bitandum ẽ deum fac̾e bene: ⁊ sinenda sieri q̃ciumqꝑ
fiunt male. Nõ enĩ hoc insi iusto udicto sint ⁊ ꝑfecto

Expanded text:
oluit, fecit . Quod utique non est verum, si aliqua voluit, et non fecit; et, quod est indignius, ideo non fecit, quoniam ne fieret quod volebat on ergo fit aliquid nisi omnipotens fieri uel sinendo ut fiat uel ipse faciendo. Nec dubitandum est Deum facere bene, etiam sinendo fieri quaecumque fiunt male. Non enim hoc nisi iusto iudicio sinit. Et profecto
Abbreviated transcription (Latin):
fies uditum. nõ est quippe miquiso ap̃ d̾m. con¬
tiuo subiiuyxit atꝙ ait Dicit em̃ srpnura phoni
qr ad hoc te excitani ut ostendam ine potentiã me¬
am ⁊ ut annuntietirnom̃ meũ iniauisa terra.
la imiquitate: ut nec leberaitus cesiis m̾nis głiet᷑
nec dampnatus insi d sus m̾itis cqaq̃rat᷑. sla it
tioiis congregau̾at massam ab orixne ducta cau¬

Expanded text:
udicium; non est quippe iniquitas apud Deum, continuo subjunxit, atque ait: Dicit enim Scriptura Pharaoni, Quia ad hoc te excitavi, ut ostendam in te potentiam meam, et ut annuntietur nomen meum in universa terra. la iniquitate; ut nec liberatus de suis meritis glorietur, nec damnatus nisi de suis meritis conqueratur. Sola enim ditionis concreaverat massam, ab origine ducta cau
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo: dñs illumunatio mea. ⁊ salus mea quẽ¬
timebo. ut illiminiatio mea detrahat ignorantiã.
causa ẽ scõm morẽ eccłie utagatur plerumq in¬
firmitate ñ agitur. qr ⁊ pudor ⁊ timor est dilplicẽ¬
di. dum plus delectat hõim existimatio qͣm iusticia.
qua se quisq humiliat penitendo. Unde nõ solum
cum agitur penitentia. uerx ⁊̃ ut agatur dei mĩa
necessaria ẽ Alioqͥn ñ dic̾et apłs de quibdã. Nefor¬
te det illis deus penitentiam. Et ut petrus amaresle¬
ret: p̃misit eũigelista ⁊ ait Respexit eũ dñs. Qui uͦ¬
in eccłia remitti pc̃ca ñ credens. contẽpnittantã diui¬
in nuinieris largitatem ⁊ in hac obstinatõe mentis
diem claudit extremũ: reus ẽ illo inremissibili pec
lo enucleatissime qnͣtum potui disputaui. De resur

Expanded text:
Psalmo, Dominus illuminatio mea et salus mea ; ut illuminatio detrahat ignorantiam, causa est secundum morem Ecclesiae cur agatur, plerumque infirmitate non agitur; quia et pudor timor est displicendi, dum plus delectat hominum existimatio, quam justitia qua se quisque humiliat poenitendo. Unde non solum cum agitur poenitentia, verum etiam ut agatur, Dei misericordia necessaria est. Alioquin non diceret Apostolus de quibusdam: Ne forte det illis Deus poenitret, praemisit evangelista et ait: Respexit eum Dominuin Ecclesia remitti peccata non credens, contemnit tantam divini muneris largitatem, et in hac obstinatione mentis diem claudit extremum, reus est illo irremissibili pecclo enucleatissime, quantum potui, disputavi. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
receꝑat ñ ẽẽ nobis ꝑmanendum in pcc̃o ut gr̃a
hñdaret ⁊ dixerat si mortuisumꝰ pcc̃o quom ui
sumus in eo: Atq ut ostenderet mortuos nos eẽ¬
pc̃co: subiecerat. Anignoratis qm̃ quicumꝙ bap¬
triati sumus in xp̃o ihu: ĩ morte ip̃ius baptirati su¬
mus: Sic itaq totum istum locũ clausit ut cepiti
mortem quippe xp̃i sit insinuauit: ut ⁊̃ ip̃m mor¬

Expanded text:
eperat non esse nobis permanendum in peccato, ut gratia abundet, ut dixerat: Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Atque ut ostenderet nos mortuos esse peccato, subjecerat: An ignoratis, quia quicunque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte illius baptizati sumus? Sic itaque totum locum istum clausit, ut coepit; mortem quippe Christus sic insinuavit, ut etiam ipsum mor
Abbreviated transcription (Latin):
deformia menbra gestauerunt i requirendo labore
quid opus ẽ Neq enĩ opnos fatigare tebet in certae¬
oꝵ hitudo uł pͥulcutudo: quoꝵ eut certa dapnatio ⁊¬
semꝑtt̾ua Nec moueat qũo erit meis corpꝰ incormp¬
tibile si dolere pot̾it. aut qũo corruptibile si mori
nõ pot̾it. Non ẽ enĩ uera uita nͥ ubi felicit̾ uiuit᷑
nec uera ĩ cormptio. nͥ ubi salus nitllo dolore corrũ

Expanded text:
deformia membra gestarunt, inquirendo laborare quid opus est? Neque enim fatigare nos debet incerta eorum habitudo vel pulchritudo, quorum erit certa et Nec moveat quomodo erit in eis corpus incorruptibile, si dolere poterit, aut quomodo corruptibile, si mori non poterit. Non est enim vera vita nisi ubi feliciter vivitur, nec vera incorruptio, nisi ubi salus nullo
Abbreviated transcription (Latin):
ronis inhac interimuita facit qd̾ apłs dixit. S
accidat ditob fidelib uni. scił. cgitanti q̃ sũt dei
qũo placeat deo hoc ẽ edificanti suꝑ xp̃m qd̾ est¬
sos. alteri aũ cogitanti q̃ sũt mundi qũo placear
fenũ stipulam illiꝰ opus ñ exurctur qr ñ ea di¬
lexit quoꝵ amissione crutietur Exurituraũ opꝰ
euis. gñi sine dolore nõ pereunt q̃ cũ amore posses¬
sa sunt s qm̃ alt̾utra conditõe ꝓposita eis pati
mallet carere qͣm xp̃o. nͥ timore amittendi talia
sit tũ qͣi ꝑ tgnem qr urit eũ dolor terũ qͣs dilex̃at
amissax. s ñ subuertit neq ꝯsumt fundañti¬

Expanded text:
c interim vita facit, quod Apostolus dicit: sic accidet duobus fidelibus, uni cogitanti quae sunt Dei, quomodo placeat Deo, hoc est, aedificanti ausos; alteri cogitanti quae sunt mundi, quomodo placeat fenum, stipulam: illius opus exuritur, quia ea dilexit quorum amore cruciaretur. Exuritur autem hujus, quoniam sine dolore non pereunt quae cum amore possessa sunt. Sed quoniam alterutra conditione proposita, eis potius maluit carere quam Christo, nec timore amittendi talia sic tamen quasi per ignem, quia urit eum dolor rerum quas dilexerat amissarum, non subvertit
Abbreviated transcription (Latin):
itissima sane oĩum pena erit eoꝵ. qͥ p̃ter
pct̃m qd̃ origniale traxerunt nullũ insuper¬
addiderunt. Et in cet̾is qui addiderunt tanto qͥsꝙ
ibi tollerabsliorem hẽbit dampnatõem: qnͣto
hic minorem hũit inquitatẽ. Remanentib¬

Expanded text:
itissima omnium poena erit eorum qui praeter peccatum quod originale traxerunt, nullum superaddiderunt. Et in caeteris qui addiderunt, tanto quisque ibi tolerabiliorem habebit damnationem, quanto hic minorem habuit iniquitatem. Nam omn
Abbreviated transcription (Latin):
est ĩ notescet: cũ ei ꝯiuncti fu̾imus infinẽ ad si¬
mut hñdam bĩtudinem serpit̾nam: Ista u̾o que
ab ula ꝑegrinat᷑ int̾ris eo nob̃is noticior ẽ quo in
illa sumus. ⁊ qr hominũ est qd̃ nos sumꝰ. Hec san¬
guine mediatoris nullũ hñtis pcc̃m abom̃i est¬
redempta pc̃co: eius q uox efti Si deus ꝓ nobis qͥs ccͤ¬

Expanded text:
uncti fuerimus in finem, ad simul habendam beatitudinem sempiternam. Ista vero quae ab illa peregrinatur in terris, eo nobis notior est, quod in illa sumus, et quia hominum est, quod et nos sumus. Haec sanguine Mediatoris nullum habentis peccatum, ab omni redempta est peccato, ejusque vox est, Si Deus pro nobis, quis c
Abbreviated transcription (Latin):
tiraio talib cogitationib iutł accusationib ec ut¬
ut atq ait. Quare ñ magis iniqͥtatẽ patinunie
Quare nõ potius fraudamini: Ut ad al
et iudicio tecũ ꝯtendere: dimitte illi ⁊ palliũ. Ee a¬
lio leco. Qui abstulerit inqͥt tua: noli repeter. ꝓ hi¬
buit itaq suos de scłareb reb cũ aliis hõsb nr̃re
iudiciũ. Exqua dectrina apłs dicit ẽẽ delictũ. Tañ.

Expanded text:
cogitationibus vel excusationibus occurrit atque ait: Quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? Ut ad illet judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium . Et alio loco: Qui abstulerit, inquit, tua, noli repetere . Prohibuit itaque suos de saecularibus rebus cum aliis habere judicium; ex qua doctrina Apostolus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
S ue uobis qͥ decimatis mentã ⁊ rutã. ⁊ om̃e olus.
monuisse arbitremini ⁊ p̃teritis iudiciũ ⁊ catare
der qua elemosina possetis ab om̃i iqumam̃to in¬
teriore mundari. ut uobis munda cẽnt ⁊ coipora q̃
lauatis. Hoc est enĩ oĩa ⁊ intiora scil ⁊ ectiora siut
alibrlegit᷑. mundate q̃ nitus sũt. ⁊q̃ foris sũt mũ

Expanded text:
sed vae vobis, Quia decimatis mentam et rutam et omne olus; nc vos admonuisse arbitremini. Et praeteritis judicium et charitatem Dei. Qua eleemosyna possetis ab omni inquinamento interiore mundari, ut vobis munda essent et corpora quae lavatis, hoc est enim omnia, et interiora scilicet et exteriora, sicut alibi leg
Abbreviated transcription (Latin):
abortiuos qͥs nõ ꝓcliuius ꝑue arbitretur sic̃
semina q̃ concepta ñ fuerant. S quis negare au¬
deat. ⁊ si affirinare ñ audeat id acturã resurrõnẽ
ut qͥcqͥd forme defint impleatur. atq ita ñ desit
ꝓfectio que accessura erat tempe: quẽ admod̾ nõ
erãt uitia q̃ accesserunt temꝑe. ut neq meo quod
aptũ ⁊ congruũ dies allaturi fuerant natura
lerant natura turpet᷑: s integretur ꝙ ñ dñ erat.
integrũ. sit̃ instaurabr̃ qd̾ fuerat uitiatũ : Ac ꝑ¬

Expanded text:
abortus quis non proclivius perire arbitretur, sicut semina quae concepta non fuerint? Sed quis negare audeat, etsi affirmare non audeat, id acturam resurrectionem, ut quiquid formae defuit impleatur? Atque ita non desit perfectio, quae accessura erat tempore, quemadmodum non erunt vitia quae accesserant tempore: ut neque in eo quod aptum et congruum dies allaturi fuerant, naturalerant, natura turpetur; sed integretur quod nondum erat integrum, sicut instaurabitur quod fuerat vitiatum. C
Abbreviated transcription (Latin):
hec uita ñ ducit᷑. cotidiana or̃o fideliũ satnsã¬
cit. Eoꝵ ẽ enĩ dice pat̾ nr̃ qui es incelis. qui iam
tali patri regenerati sũt exaqua ⁊ sp̃u scõ. delet
oĩno hec oratio minima ⁊ cotidiana pcc̃a delet et
illa quib uita fidelium ⁊̃ scelerate gesta. s peni¬
tendo inmelius mutata discedit: si quẽadinodũ
ueratiter dicit. dimitte nobis debita nr̃a. qm̃ ñ de

Expanded text:
ucitur, quotidiana oratio fidelium satisfacit. Eorum est enim dicere: Pater noster, qui es in coelis, qui jam taliter patri regenerati sunt ex aqua et Spiritu sancto. Delet omnino haec oratio minima et quotidiana peccata, delet et illa, a quibus vita fidelium scelerate etiam gesta, sed poenitendo in melius mutata discedit, si, quemadmodum veraciter dicitur: Dimitte nobis debita nostra, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
te ełam: ⁊ ecce om̃ia munda sũt uobis.Nõ solum
gͦ qui dat esurienti cibũ sinenti potũ. nudo uesti¬
mentũ ꝑegrinanti hospitium. sugienti latibilũ
egos uł induso insitationem. captino redẽptõm
debili subuectionem. ceco deductionẽ trisi conso¬
lationem. nõ sano medelam. entinam. deicbe¬
ranti consilium. ⁊ qd̾cumq necessatiũ est indigent
uerũ ⁊̃ qui dat ueniam peccanti. elemosinã dat
et qui emendat uerbere. inquẽ potestas datur ũt
lesus aut offensus ẽ dimntit excorde. ist orat ut ei

Expanded text:
ecce omnia munda sunt vobis . Non solum ergo qui dat esurienti cibum, sitienti potum, nudo vestimentum, peregrinanti hospitium, fugienti latibulum, aegro vel incluso visitationem, captivo redemptionem, debili subvectionem, caeco deductionem, tristi consolationem, non sano medelam, erranti viam, deliberanti consilium, et quodcunque necessarium indigenti; verum etiam qui dat veniam peccanti, eleemosynam dat; et qui emendat verbere, in quem potestas datur, vel o ab illo laesus aut offensus est, dimittit ex corde, vel orat ut ei
Abbreviated transcription (Latin):
curante artificis ꝓuidentia. nequid indecens frat
ut ideo diu̾sa statura sit reuiniscentiũ fingu¬
loꝵ qr fu̾at diu̾sa uiuentiũ: ut macri tũ eadẽm
macie aut pingues cũ eadem pinguedine tuim¬
scant. s si hoc ẽ inconsilio treatoris ut ineffigie
tur. Inceteris aũ corporib bonis equalia cũcta
redd̾antur. ita modificabr illa inimnoquoq ma¬
reries ut nec aliquid exea pereat. ⁊ qd̾ alicur de¬
fuerit ille suppleat qui ⁊̃ denichio potuit api¬
qd̾ uolutisi aũ incorporib resirgentiũ rationa¬
bius mequalitas erit. sicut ẽ uetum quib cant
impletur hoc fiet cuiq demat̾ia corporis sui ꝙ
et hoĩem reddat angłitis cetib ⁊ ncħ ĩ ꝯuemiẽs¬

Expanded text:
rtificis providentia ne quid indecens fiat. ut ideo diversa statura sit reviviscentium singulorum, quia fuerat diversa viventium, aut macri cum eadem macie, aut pingues cum eadem pinguedine reviviscant. Sed si hoc est in consil o Creatoris, ut in effigie tur; in caeteris autem corporis bonis aequalia cuncta reddantur, ita modificabitur illa in unoquoque materies, ut nec aliquid ex ea pereat; et quod alicui defuerit ille suppleat qui de nihilo potuit qu Si autem in corporibus resurgentium rationabilis inaequalitas erit, sicut est vocum quibus cantus impletur, hoc fiet cuique de materie corporis sui, quod et hominem reddat angelicis coetibus, et ni
Abbreviated transcription (Latin):
fideliũ ꝑ ignem q̃udam purgatoriũ. qstomas
minus uebona ꝑenatia dilexerunt. tanto rã¬
dius cicius q saluari: nõ tam̃tales de qualibet
dcm̃ est qd̾ regnũ dei ñ possidebunt nisi ⁊ueniẽ¬
ter penitentib eadem crimina remutant. Con¬
uentent̾ aũ drxi ut sterales melemosins n̾smt
quib tm̃ tribuit ouima scciptua utextm¬

Expanded text:
am purgatorium, quanto magis minusve bona pereuntia dilexerunt, tanto tardius citiusque salvari; non tamen tales, de qualibus dictum est quod regnum Dei non possidebunt, nisi convenienter poenitentibus eadem crimina remittantur. Convenienter autem dixi, ut steriles in eleemosynis non sint, quibus tantum tribuit Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
surrectio quẽadmod̾ possim breuit̾ disputare ⁊ õĩb
q̃stionib que dehac remoueri assolent satiffac̃e
nõ inuenio. Resurrecturam tñ carnẽ oĩum qͥcũq
nati sũt hominũ atq nascentur. ⁊ mortui sunt
arq morientur nisslo mͦ debet dubitare xp̃ianus.

Expanded text:
surrexit, quemadmodum possim breviter disputare, et omnibus quaestionibus, quae de hac re moveri assolent, satisfacere, non invenio. Resurrecturam tamen carnem, qui nati sunt hominum, aut nascentur, mortui sunt atque morientur, nullo modo debet dubitare Christianus.
Abbreviated transcription (Latin):
nale donatum ẽ: ut qd̃ generatõe attractum ẽ: re¬
generatione detrahatur. ⁊ tam̃ actiua qͦs peccata
q̃cumq corde. ore. ⁊ oꝑe. ꝯmissa ĩuenent tollit. ł
ergo excepta magna indiagentia exqua ĩcipit hõis¬
magna renouatio: inqua solurtitr oĩs reatus. ⁊ in¬
generatus ⁊ additus. ip̃a ⁊̃ uita cetera iam tõne¬
utentis etatis qͣntalibet ⁊ p̃polleas fecunditate
iustitie. sñ pcc̃oꝵ temissione nõ agitur: qmͣ filii
det qm din mortalit᷑ uiuunt cũ morte confligñt.
Et qͣmius de illis sit ueratit᷑ dc̃m qͦtquot sp̃u dei
aguntur. hii filii sunt dei. si tñ sp̃u dei excitantur.
xime aggrauante ⁊d d̾m eũ corruptibili corpore
tanꝙͣ filii hõis inquib humanis motib defitiant
ad se ip̃os: ⁊ ideo peccent. Int̾est quidẽ qͣntum. Neq
enĩ qr pcc̃m ẽ om̃e crimen. ideo crimẽ ẽ ⁊ õe pc̃cm.¬
Itaꝙ scõꝵ hõim uitam qm diu in hac uita morte
uiuitur ĩueniri posse dicimꝰ sine crimine. Pecca¬

Expanded text:
m donatum est, ut quod generatione attractum est, regeneratione detrahatur; et tamen activa quoque peccata, quaecumque corde, ore, opere commissa invenerit, tollit: hac ergo excepta magna indulgentia, unde incipit hominis renovatio, in qua solvitur omnis reatus et ingeneratus  fecunditate justitiae, sine peccatorum remissione non agitur. Quoniam filii Dei quamdiu mortaliter vivunt, cum morte confligunt. Et quamvis de illis sit veraciter dictum, Quotquot Spiritu Dei aguntur, hi filii sunt Dei ; sic tamen Spiritu Dei excitantur, xime aggravante corruptibili corpore , tanquam filii hominum quibusdam humanis motibus deficiant ad se ipsos, et ideo peccent. Interest quidem quantum: neque enim quia peccatum est omne crimen, ideo crimen est etiamtorum hominum vitam quamdiu in hac mortali vivitur, inveniri posse dicimus sine crimine: Pecca
Abbreviated transcription (Latin):
neq curimicisio quictsm ualet neq p̃putium:
s fides que bene ꝑ dilconem opatur. Si aũ male
et ũ bene oꝑatur ꝓculdubio scd̾m apłm paulũ
iacobum mortua ẽ insemet ip̃a. rursus qmi ait
tus pp̃ solam fidem ꝑ ignem saluabr ⁊ sic ẽ acc¬
piendum qd̾ ait beatus paulus. Ip̃e aũ salmus
fides.⁊ falsumerit qd dixit ccapłs eius pamꝰ¬

Expanded text:
um, sed fides quae per dilectionem operatur . Si autem male et non bene operatur, procul dubio, secundum apostolum Jacobum, mortua est in semetipsa. Qui rursus ait:  solam per ignem salvabitur, et sic est accipendum quod ait beatus Paulus, Ipse autem salvufides, et falsum erit quod dixit ejus coapostolus
Abbreviated transcription (Latin):
ritoñ ꝑibunt. Sic ẽ intelligendum ut hiis mani¬
festis ñ uideatur ẽẽ cc̾cium. ligna quippe ⁊ fenũ isti¬
pul a. ñ absude accipi possunt rerum scłarĩ qm¬
uis licite concessaꝵ tales cupiditates ut amitti
sine amii dolore nõ possunt. Cũ añ iste dolor nõ¬
urit si xp̃t in corde fundam̃ti hc̃ locum. id ẽ ut ncħ
ei añ ponatur. ⁊ malit homo qui talidolore unt᷑
reb quas ita diligit carere qͣm xp̃o: ꝑignẽ fit sal¬
dam̃to nõ hũit qr hecpriore loco hũt: cñ mebi¬
ficatõe prius ñ sit aliquid fundam̃to. Ignis enĩ
eo loco de quo ẽ locutus apłs talis debet intesligi
ut ambo ꝑcum transeant .i. qui edificant supħ
fundam̃tum aurũ argentũ. lapides p̃tiosõs: ⁊
qui edificant ligna fenũ stipistam. Cum aũlyc

Expanded text:
rito non peribunt, sic intelligendum, est ut his manifestis non inveniatur esse contrarium. Ligna quippe et fenum et stipula non absurde accipi possunt rerum saecularium, quamvis licite concessarum, tales cupiditates, ut amitti sine animi dolore non possint. Cum autem iste dolor urit, si Christus in corde fundamenti habet locum, id est, ut ei nihil anteponatur, et malit homo qui tali dolore uritur, rebus quas ita diligit, carere, quam Christo; per damento non habuit, quia hoc priore loco habuit, cum in aedificatione prius non sit aliquid fundamenti. Ignis autem de eo loco, de quo est locutus Apostolus, talis debet intelligi, ut ambo per eum transeant, id est qui aedificant super hoc fundamentum aurum, argentum et lapides pretiosos, et qui aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
beata ẽ: nõ ip̃e deiłla. Unde scd̾m hoc meliꝰ accipitur
qd̃ scriptum ẽ: pax dei q̃ p̾cellit oẽm intellectum.
ut in eo qd̃ dixit oẽm nec ip̃e intellectus scõꝵ an¬
geloꝵ ẽẽ possit exceptus: s dei soliꝰ. Neq enĩ ⁊ ip̃ius
inteslectũ pax eiꝰ excellit. Concordant aũ nobcũ¬

Expanded text:
 non ipse de illa. Unde secundum hoc melius accipitur quod scriptum est, pax Dei, quae praecellit omnem intellectum, ut in eo quod dixit, omnem, nec ipse intellectus sanctorum angelorum esse possit exceptus, sed Dei solius, neque enim et ipsius intellectum pax ejus excellit. Et vos cu
Abbreviated transcription (Latin):
et idemus ꝓspeculũ in enigiate. Cum u equales
angelis dei fuerimus: tũc quemadmod̾ ⁊ ip̃iudebi¬
mus facie ad factem. tantamq pacẽ hebimus erga
eos qnͣtam ⁊ ip̃i erga nos: qrtantũ eos dilecturi su¬
mus. qnͣtum ab eis diligimͣ. Itaꝙ pax eoꝵ nota nob̃
erit qr ⁊ nr̃a talis ac tanta eritñ p̾cellettũt ĩtel¬
lectum nr̃m. Sei uͦ pax que illic ẽ erga eos que illic¬

Expanded text:
 per speculum in aenigmate: cum vero aequales Angelis Dei fuerimus ; tunc quemadmodum et ipsi, videbimus facie ad faciem ; tantamque pacem habebimus erga eos, quantam et ipsi erga nos; quia tantum eos dilecturi sumus, quantum ab eis diligimur. Itaque pax eorum nota nobis erit, quia et nostra talis ac tanta erit, nec praecellet tlectum nostrum: Dei vero pax quae illic est erga eos, et nostr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯplacuit cẽm plenitudinẽ inhĩtare. ⁊ ꝑ eũ recon¬
ciliari oĩa in ip̃m patificans ꝑ sanguiẽ crucis eiꝰ.
siue q̃ int̾ris sũt siue q̃ incelis. Pax ista p̃cellit sic̃scͥp¬
tum ẽ oem̃ intellectũ. neqꝙ sciri anobis nͥ cũ ad eam
uenerimꝰ potest. Qũo enĩ patificantur celestia nͥ in
nob: id ẽ ꝯcordando nobiscũ: Nam fbi semꝑ ẽ pax
et int̾ se inuu̾sis intellectualib creaturis ⁊ cũ suo
creatore. Que pax p̃cellit ut dcm̃ ẽ oẽm intellectũ

Expanded text:
eum reconciliare omnia in ipsum, pacificans per sanguinem crucis ejus, sive quae in terris sunt, sive quae in coelis. Pax ista praecellit, sicut scriptum est , omnem intellectum, neque sciri a nobis, nisi cum ad eam venerimus, potest. Quomodo enim pacificantur coelestia, nisi nobis id est, concordando nobiscum? Nam ibi semper est pax, et inter se universis intellectualibus creaturis, et cum suo creatore; quae pax
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt uł uolunt aliqͥd inchoare eo qd̾ scd̃m ua¬
rere dxxtinas hõim fausta ut infausta existunent
tempora. nis urali huiꝰ magnitudinẽ extimore
apłi persaremt. qui ialib ait cuneo ne forte sine
causa laborauerim ĩ uoł. De peccandi ⁊ suerudi¬
et horrenda cũ in ⁊suetudinẽ uenerint. aut ꝑ¬
ua aut nulla cẽ creduntur usq adeo ut ñ sols
ns occultanda uetũ ⁊̃ p̾dicanda ⁊ diffamanda
iudeantur en sit scriptũ ẽ. laudat᷑ pecõr indesi¬
⁊puis aĩe sue: ⁊ qri miqua gerit benedicit. Ca¬

Expanded text:
volunt vel nolunt aliquid inchoare, eo quod secundum doctrinas vanas hominum fausta vel infausta existimentur tempora, nisi mali hujus magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus? qui talibus ait: Timeo vos ne forte sine causa laboraet horrenda cum in consuetudinem venerunt aut parva aut nulla esse creduntur, usque adeo non solum non occultanda, verum etiam praedicanda, diffamanda videantur, quando, sicut scriptum est, « Laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit benedicet
Abbreviated transcription (Latin):
gelis fit quicqͥd ingenere hõim ꝑeius mortẽ
redimitur ⁊ liberatura malo. qui cũ eis quodã mͦ
redit ingrãm postĩmicicias quas int̾ homines
et scõs angelos peccata fecerunt. ⁊ exip̃a hõim redem¬
puone ruine sllius angłice detrim̃ta patiantur.st¬
utiq nouerunt angeli sc̃i doctia deo ciũ u̾itatis
et rim cõtempłone beati sũt qnͣti num̃i supplem̃¬
tum degene humano integritas flliꝰ ciuitatis ex
q̃ incelis sũt: cũ id qd̃ uide in angłis lapsũ est ex
hõib redditur. In staurantur aũ que nit̾ris ft̃ cũ
ip̃i hoĩes qui p̃destinati sũt ad et̾nam intã a corrup¬
tionis uetustate innouantur. Ac sic ꝑsslud sin¬

Expanded text:
gelis fit, quidquid hominum per ejus mortem redimitur et liberatur a malo, quia cum eis quodammodo reditur in gratiam post inimicitias, quas inter homines et sanctos angelos peccata fecerunt, et ex ipsa hominum redemptione ruinae illius angelicae damna reparantur.utique noverunt Angeli sancti docti de Deo, cujus veritatis aeterna contemplatione beati sunt, quanti numeri supplementum de genere humano integritas illius civitatis exquae in coelis sunt, cum id quod inde in angelis lapsum est, ex hominibus redditur: instaurantur autem quae in terris sunt, cum ipsi homines qui praedestinati sunt ad aeternam vitam, a corruptionis vetustate
Abbreviated transcription (Latin):
iume. Nõ ait qui loq̃batur adme s mie. itł appare¬
ant ⁊ in sompnis ⁊ collonturmore sompnioꝵ. H
bemus quippe in eunͣgelio. Ecor angłs dñi. ⁊pparuit
elli ĩ sompnis dicens. Hiĩs enĩmodis uelut ĩdicant
se angeli contrectibilia corpora ñ habere: fatiutip
litatus sit. Cum ista q̃rumt᷑ ⁊ ea sit̃ pot̃ quisqͣm ĩ¬
iectat. ñ inutilit exercent᷑ ingenia. si ad hibeatur
disceptatio meterata: ⁊ absit erior oppinantiũ se
scire qd̃ nescrunt. Quid enĩ opus ẽ ut hec atq huiꝰ

Expanded text:
im ait, qui loquebatur ad me; sed, in me. Vel appareant et in somnis, et colloquantur more somniorum: habemus quippe in Evangelio, Ecce Angelus Domini apparuit illi in somnis, dicens . His enim modis velut indicant se angeli contrectabilia corpora non habere: faciuntqluctatus sit . Cum ista quaeruntur, et ea sicut potest, quisque conjectat, non inutiliter exercentur ingenia, si adhibeatur disceptatio moderata, et absit error opinantium se scire quod nesciunt. Quid enim opus est ut haec atque hu
Abbreviated transcription (Latin):
sib ip̃e ꝓpͥosuit utrum pp̃ hñdantiam gr̃e con¬
seq̃ndam in pcc̃o sit ꝑ manendum: set ixdit ab¬
sit. atq subiecit si mortui sumus pcc̃o qut̃o
niuemus in eo. Deuide utostenderet nos mor¬
tuos ẽẽ pcc̃o: an igioratis inquit qm̃ quatũq
baptitati sumus in xp̃o tħ̃i: in morte ip̃ius bap

Expanded text:
sibi ipse proposuit, utrum propter abundantiam gratiae consequendam in peccato sit permanendum. Sed respondit, Absit: atque subjecit, Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Deinde ut ostenderet nos mortuos esse peccato: An ignoratis, inquit, quoniam quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius bap
Abbreviated transcription (Latin):
tam ipãm celestem societatem uidetur apss ip̃e ⁊ pletus
dicendo. siue seded. siue dñationes. su pͥncipatus ũ po¬
dicunt: ego me ista ignorare confiteor. de sole ⁊ luira¬
hẽo utrum ad ead̾ socretatẽ ꝑtineant. ⁊xui.
corpora cũ consensu. s intelligentia uideant᷑ rem q
angłi quis explicet cum qualib corporib apper¬
ad quasdã uisiones ñ oculis corppreis s spuali ut

Expanded text:
tem videtur Apostolus esse complexus, dicendo, Sive Sedes, sive Dominationes, sive Principatus, sive Po quod dicunt: ego me ista ignorare confiteor. Seeo, utrum ad eamdem societatem pertineant sol corpora angeli quis explicet cum qualibus corporibus appara quasdam visiones, non oculis corporeis, sed spirit
Abbreviated transcription (Latin):
uelut ĩ angelũ liitis: ne fallendo ad aliqͣs putio¬
lum seduicat. Nam qñ sensus corꝑis fallitimentẽ
u̾o ũ mouet. auera rectaꝙ sñta qua qͥsq uitam
fidelem gerit: nullũ ẽ in religione ꝑreilũ. nł ciue
bonũ fingens: ea fatit siue dicit q̃ uonis anglis cõ¬
cillosus aut morbidus. Cum uͦ ꝑ hec aliena ad sua in¬
cipit duc̃e. tunc eũ dinoscere. nec ire post eũ magna ⁊
necessaria iugilantia ẽ. S qũo unusqͥsq hõĩmuigi¬
lantia ydoneus ẽ om̃s mortiferos dolos eiꝰ euadere:
nisi regat atq tueatur deus: Et ip̃a hmodi rei diffi¬
cuttas ad hoc est utilis: ne sit spes sibi quisꝙ aut
homo alteri. s deus siuis om̃ib. Id enĩ nobis potiꝰ
expedire ꝓrsus pioꝵ amibigit nemo. Hecgͦ que in¬

Expanded text:
iosa seducat. Nam quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem gerit, nullum est in religione periculum: vel cum se bonum fingens, ea facit sive dicit, quae bonis angelis conculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, tunc eum dignoscere, nec ire post eum, magna et necessaria vigilantia est. Sed quotusquisque hominum idoneus est omnes mortiferos ejus dolos evadere, nisi regat atque tueatur Deus? Et ipsa hujus rei difficultas ad hoc est utilis, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed Deus suis omnibus. Id enim nobis potius expedire prorsus piorum ambigit nemo. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs hic nõ dum mortuos. s adhuc mista carne
uiuentes. inuenturus ẽ eius aduentis. mor¬
tuios aũ qui de corpore pͥusqqͣm ueniat exierunt
ut exituri sunt siue uiuos iustos. mortuos in uistos
qm̃ iusti quoꝑ udicabuntur. Aliqñ enĩ udditiũ
de ponitur in malo. Unde illud ẽ. Sui uomala
egerũt ĩ resurrõnem iuditii. Aliqñ enĩ ⁊ ibono¬
scd̃m qd̾ dcm esti. deus ĩ noie tuo saluũ mefac
et ĩiutute tua uidica me. D sudiciũ quippe dei
malo ñ ꝑdendi cũ malis bomi ad dexteram sere¬
gentur. Ppter qd̃ ille clamatiIuditame ds̃. Et
qd̃ ille dixent iteluti exponens ⁊ discerne inquit

Expanded text:
sed adhuc in ista carne viventes inventurus est ejus adventus, mortuos autem qui de corpore priusquam veniat exierunt vel exituri sunt. Sive vivos justos, mortuos injustos, quoniam justi judicabuntur. Aliquando enim judicium Dei ponitur in malo, unde illud est: Qui autem male egerunt, in resurrectionem judicii . Aliquandosecundum quod dictum est, Deus, in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me . Per judicium quippe Dei malo, non perdendi cum malis, boni ad dexteram segregentur . Propter quod ille clamabat, Judica me, Deus: et quid dixerat velut exponens, Et discerne, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinẽ carnts peccati inqua uenerat dictus
ẽ.⁊ ip̃e peccatum sacrificandus ad diluenda peccata
Inueteri quippe lege. peccata uocabant᷑ satrificia ꝓ
peccatis. qd̾ uere iste factus ẽ cuiꝰ umibra erant illa.
Hinc apłs cum dixisset. obsecramus ꝓ xp̃o reconcalia¬
mini deo. continuo subiunxitait eũ qui ñ nouerat

Expanded text:
similitudinem carnis peccati in qua venerat , dictus similitudinem carnis peccati in qua venerat , dictus est et ipse peccatum, sacrificandus ad diluenda peccata. In vetere quippe lege peccata vocabantur sacrificia pro peccatis : quod vere iste factus est cujus umbrae erant illa. Hinc Apostolus cum dixisset, Obsecramus pro Christo reconciliari Deo; continuo subjunxit atque ait: Eum qui non noverat