comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut uigilias uigilias a ues pererdno¬
A in matutinũ usq ad ꝑducit̾ deinde
pͥ inuiglia paschti diuersorũ libroꝵ
lectionessunt re censendoe quo
tote habeant. alquid dep̃sigurati¬
one autuaticinio passpnis alte¬
dictae aut̃ uagiliae ꝓutuisũ suerit᷑ in¬
Non legali sed uoluntaria lecuone
ad hostiarius ecclesiae ꝑmitit &patit᷑
Et quã ius sacor docũ regula ꝓdistric¬
cionesua
ad sumpserit iur custodierit & g ostistas uõ
aut subdiãc asccunđ nuptiis paenitus &¬
cludit: Ciencratio uero filioꝵ abhis quos
iungat᷑ ad sumimus melius & sisicripossic
arcoi quos melius est ñ ad sumi quã de his
postea subdiuersa sensuit uari&atecestare
cũmelius sic om̃s disceptatonũ causas &cludi
& qui non uult inclericatugenerariñ consti¬
tuat in altario coniugatus haec ꝓconsu&u¬
dine ecclesiarũ nostrarũ quarũ una ẽ re¬
gule paginaehuius sermonem & imussiquid
uõ ꝓhosnore dñi potest districtionis ad cris¬

Expanded text:
a vespere raro in matutinum usque perducitur. Deinde in vigilia Paschae diversorum librorum lectiones sunt recensendae, quae totae habeant aliquid de praefiguratione, aut vaticinio passionis: antedicta autem vigilia, prout visum fuerit; innon legali, sed voluntaria lectione ad ostiarios Ecclesia permittit et patitur: et quam quis sacerdotum regulam pro districtione sua assumpserit, jure custodiet. Exorcistas vero, aut subdiaconos, a secundis nuptiis penitus excludit. Generationem vero filiorum ab his, quos conjugatos assumimus, melius esset, si fieri possit, arceri: quos melius est non assumi, quam de his postea sub diversa sensuum verietate certari: cum melius sit omnes disceptationum causas excludi, ut qui non vult in clericatu generari, non constituat in altario conjugatos. Haec pro consuetudine Ecclesiarum nostrarum, quarum una est regula, paginae hujus sermone texuimus. Si quid vero pro honore Domini potest districtionis accres
Abbreviated transcription (Latin):
at quł subdiã uel deenceps quib aucendi
uxores licentiã ñ ẽ &iã alicnarũ nup¬
tiarũ & euitent conuiuia nec his co&ib:¬
admisceant᷑ ubi amaturia cantant᷑
& turpis & obscenimotus corporũ
choris & saltib: offerunt᷑ nec auditus
& obtutus sacris misterus deputatur
turpiũ & pecta culoꝵ atq uerboꝵ con
te ñ sumimus ab illis iudicent᷑ In mun¬
da hac sit inseriores incipiantes side

Expanded text:
aconi, subdiaconi vel deinceps, quibus ducendi uxores licentia non est, etiam alienarum nuptiarum evitent convivia, nec his coetibus misceantur, ubi amatoria cantantur et turpia, aut obscoeni motus corporum choreis et saltationibus efferuntur, ne auditus aut obtutus sacris mysteriis deputati turpium spectacute nos sumimus ab illis judicentur immunda , ac sic inferiores incipiant esse Ch
Abbreviated transcription (Latin):
moniales quae ad ministeriũba p̃ran¬
doꝵ muliorũ elegunt᷑ tã instructae siñ.
adafficũ ut possint aꝑto & sanosor¬
mone docere inperitas & rusticanas
mulieres tonpr̃ quod baptis andi s̃.

Expanded text:
moniales quae ad ministerium baptizandarum mulierum eliguntur, tam instructae sint ad officium, ut possint aperto et sano sermone docere imperitas et rusticanas mulieres tempore quo baptizandae sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ordiner ꝓsemoniagã hererem qui
prima contric ecdesia osta &dis¬
trictam malidictionẽ dampnan¬
da est conserentur. Hincergo
agitur ut sacerdotis dignitas
utiq referntiã adhi m&ur disciplina.
Quia quiculpas debuit em̃dare cõmitu & ne¬
farie ãbitionẽ honorabilis sacerdoti dr̃
indep̃ uaricatone censuroc : Nãquis dinuo¬

Expanded text:
simoniacam haeresim, quae prima contra Ecclesiam orta et districta maledictione damnata est, conferantur. Hinc ergo agitur ut sacerdotii dignitas itaque reverentia, adimitur disciplina, quia qui culpas debuit emendare committit, et nefaria ambitione honorabilis sacerdotii ducitur in depravatione censura. Na
Abbreviated transcription (Latin):
disiã confugor intuadeastitiumus ob¬
sonuauslt quad& occlesiasticis nones
mdecieutẽ. &l& romanã constituit
utabecolesia atrus uł domosbͥi eos
abstabat otinino̾liccat. S ednec alt̃
consgnare nisiadeuangebadtas sacra¬
inentis de morte Aebiltale. &omnipae¬
naqũgene sint secari. Itditti cuirtus fu¬
erit eriminosus desatis factida cena ue¬
axat. Quoꝰ si sacrañtasus quis conunetus

Expanded text:
iam confugerint. Id constituimus observandum quod ecclesiastici canones decreverunt et lex Romana constituit, ut ab ecclesiae atriis vel domo episcopi reos abstrahere omnino non liceat, sed nec alteri consignari, nisi ad Evangelia datis sacramentis de morte et debilitate et omni poenarum genere sint securi; ita ut ei cui reus fuerit criminosus de satisfactione conveniat. Quod si sacramenta sua convictus
Abbreviated transcription (Latin):
pos sit peccatir aut trim̃dũ nascit
Incae pore sed ignorantid talis ñ potest
subiacere poene quã & uoluntaria
patitur aut xoxdierũ spacio acõ¬
munione statuemus. aut corporoe

Expanded text:
t peccatum aut crimen dum nescit incurrere. Ignorantia vero talis non potest effugere poenam, quam ex voluntaria patitur, aut XL dierum spatio a communione statuimus submove
Abbreviated transcription (Latin):
Quarendũ &iã ab cos. noui & uetenis
testamenti id est legis & ꝓph&arũ.
apostoloꝵ unũ eundemq eredat
auctorẽ & dm̃. Si diabuł ñ ꝑcondi¬
tionẽ sed ꝑ arbitriũ factus sit malũ
querendũ &iã ab eo sicredat huius quã
gestamus & ñ alterius carnis itfar¬
rectionẽ sicredat iudiciũ futurũ & a
si secunda matrimonia ñdã n& sicar¬

Expanded text:
Quaerendum etiam ab eo si Novi et Testamenti, id est, Legis et Prophetarum et Apostolorum, unum eumdemque credat auctorem Deum, si diabolus non per conditionem sed per arbitrium factus sit malus. Quaerendum etiam ab eo si credat hujus quam gestamus et non alterius carnis resurrectionem, si credat judicium futurum, et si secunda matrimonia non c
Abbreviated transcription (Latin):
dendã ecclesia luminaria mancipari
accipiat &orciolũ uacuum ad sugge
nu ep̃ilibellũ in quo scriptisunt & orcisi¬
mi dicente sibi ab ep̃o accipe & cõm̃da &
hab&o potestati inponendi manus suꝑ

Expanded text:
iat se accendenda ecclesiae luminaria mancipare. accipiat et orciolum vacuum ad suggernu episcopi libellum in quo scripti sunt exorcismi, dicente sibi episcopo: Accipe et commenda, et ha
Abbreviated transcription (Latin):
sed qdi p̃mus assecunt᷑ sacor dotiũ illio sub¬
sistere diu non arbitra. nã ubidona suꝑ ne
uita quaeritur sed maius contrc đm̃ pecania
uibi p̃sens dilecossimus filios nr̃ ceriaco abł.
salidistricta anathenatis intemp̃r sidonẽ
ꝓhac ecles astics ordinib quis lib& quic quã

Expanded text:
sed praemiis assequuntur, sacerdotium illic subsistere diu non arbitror. Nam ubi dona supernae vita quaeritur, sed magis contra Deum pecuniae ubi, praesente dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate, sub districta anathematis interpositione pro ecclesiasticis ordinibus quilibet quidquam
Abbreviated transcription (Latin):
induunitate dĩ patris filius ipseficriln
homine hominis matris filius ds̃
uerus &x patre & homouerus &x ma¬
tre. Carnẽ & matris inscerib habens
& animã unã ioctionabilẽ simul ineo

Expanded text:
nitate Dei Patris Filius, ipse fieret in homine hominis matris filius, Deus verus ex Patre, et homo verus ex matre, carnem ex matris visceribus habens, et animam humanam rationabilem, simul in eo
Abbreviated transcription (Latin):
Lastiarius cũ ordinitur postquã ab archi¬
diãc instructus fuerit qualit̃ indomodĩ
dicons sic age quasi itdditurus dõ roctionẽ
scinta ep̃i sola lussone prbi officiũsus¬
cipge cantande dicente sił prb̃o ut quia¬

Expanded text:
stiarius cum ordinatur, postquam ab archidiacono instructus fuerit qualiter in domo Dei de altario dicens: Sic age quasi redditurus Deo rationem scientia episcopi sola jussione presbyteri officium suscipere cantandi, dicente sibi presbyt
Abbreviated transcription (Latin):
laudabilis adaugmentũ glariae suae uiglan¬
tiorẽ sedeb& & ꝓ uitã scipere ut qͥcurã¬
hc consilio regit &xterius perire interi¬
us ñ ꝓmittat: quatenus ꝓfructum
piee sollicitudinis postbuius qđ gerias
temporalis regnȩ fastidiũ adonernũ
dõ auctoregaudio possitis & regna
ꝑtingere: Quod quidem hac uobis pos¬
serationẽ contingee se int̃ aliabo na
deor dinandissacer dotis gessertis¬
sub de dicimus ãbitionẽ ut dictũt̃
or dinentur sed quidisti a uetores
& populi pristaturae sanT qui nou
adutilitate ecdesiae sedsieriadhono¬
necdũ qđ dicen debeant dedicerunt
quidaliut agitur nisiud paucaus pro:¬
fectas inlicitus fiat & multis iteri¬
tus & inconfusiones eclesiasticrr.
modenttionis obseruantiae deducatꝰ
Quippe ubinullus ordo reglaris ser¬
uitur namquid ad eius rͦegimen
munitionem subiectus aedifiq&

Expanded text:
laudabilis, ad augmentum gloriae suae vigilantiorem se debet et providam exhibere, ut quos consilio regit exterius, perire interius non permittat; quatenus per fructum piae sollicitudinis, post hujus, quod geritis, temporalis regni fastigium, ad aeterna, Dpertingere. Quod quidem hac vobis confidimus posse ratione contingere, si inter alia bona de ordinandis curam sacerdotibus gesseritissicut didicimus, ambitionem perducordinentur . Sed quid isti acturi, quid populo praestituri sunt, qui non ad utilitatem, sed fieri ad hononecdum quod docere debeant didicerunt, quid aliud agunt, nisi ut paucorum provectus illicitus fiat multis interitus, et 1015 in confusionem ecclesiasticae moderationis observantia deducatur, quippe ubi nullus regularis ordo servatur? Nam qui ad ejus regimen admonitione su
Abbreviated transcription (Latin):
tionis & fideihis quiaccusanđ &qͥaccusat᷑¬
Imi Caueant iudicis ecdesiaene absente
eocuius causa uentilatur sententiã ꝓ¬
ferant quia irritaerit immo & causa li
epo ut dissidentes fr̃s uł clericos siue lxxii¬
laicos ad pacem magis quã adhodio¬
H. cohortent᷑ : Sidicionarios nũquã or¬
dinandos clericos sic̃ nec usurariosl lxxu
rius ec desi ã ueniunt ingrado suo
suscipiantur & tam aduerbũ facien

Expanded text:
tionis, cujus fidei is qui accusat, et qui accusat52. Caveant judices ecclesiae, ne absente eo cujus causa ventilatur, sententiam proferant; quia irrita erit, imo et causam po, ut dissidentes fratres sive clericos sive laicos ad pacem magis quam ad judicium cohortetur. 67 LV. Seditionarios nunquam ordinandos clericos, sicut nec usurarios, nec iesiam veniant, in gradu suo suscipiantur, et tam ad verbum fac
Abbreviated transcription (Latin):
tio ne uł potestate ad concordiã trahat in¬
obocdientes si nođ ꝑ audientiã dampn&:
xhiii Oblationes dissident ũ fradrũ neq inl
sacrario neq: ingatophnlatio ꝵecipiãđ ÷
xlniii Irritarit ep̃i ueldonatio ueliunditio
uel cõmutatio pei ecclesi asticae in iuste

Expanded text:
tione vel potestate ad concordiam trahat. Inobedientes synodus per audientiam damnet. 93 XLIX. Oblationes discordantium fratrum neque in sacrario, neque in gazophylacio recipiantur. 32 L. Irrita erit episcopi vel donatio, vel venditio, vel commutatio rei eccles
Abbreviated transcription (Latin):
simorib: tomperatus siuita castus
si subrius. si sẽ ꝑsui negutu uacant si hu¬
milib: affabplis simisericos. silitte¬
ratus siln legedt̃ ũ instructus si ins¬
cribturarũ sen sibi cautus si in dog¬
matib: ec desiaflicis &ercitatus &
ante om̃a si fide documenta uerbis
simplicib efferat id est patrẽ & siliũ

Expanded text:
si moribus temperatus, si vita castus, si sobrius, si semper suis negotiis vacans, si hominibus affabilis, si misericors, si litteratus, si in lege Domini instructus, si in Scripturarum sensibus cautus, si in dogmatibus ecclesiasticis exercitatus, et ante omnia si fidei documenta verbis simplicibus asserat, id est, Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓiusio: ut ⁊ lundictã admonitio mani¬
festa p̃cedat: utires usurpatas iniuste
quͥstulit: adhibfa aequitaterefatuat :
quodsi neglexerit & necessitas cõpulerit
postea praedonẽ sacer dotalis districtio
maturata ꝑꝯh cellat: Neq quisquã
ꝑ inter mres di defensare nĩatur : quia
dt potentia cunc tor regnoꝵ terminos
singulari dominatione condudit quod
siprȩ sumpscrit : & ipsius offensam & p̃¬
dictae dampnationis periculũ sustinebit
Conp&itorib: &ie huius modi frenos dis¬
trictionis in ponimus qui facultatese
subreptione ꝑuas eritł sera nãq: dȩbis
reb pacniculinẽ cõ mouenur. cũ iam
abati÷ artis temporib: contrahuius modi
sudr canonũ sufsulti praesi diose
sacerdotes dñi ers geredebuis sentuti non
mans u& ulo indulgentie adsimilia ꝑ¬
p&randa in ꝓbnͣm audatiã ad huc coti¬
diae ꝓuobata : ⁊ unc̃ tarde inluriarũ
molede praessi damnis quoq: dominicis
sol& territarus cõmorari sacer docan

Expanded text:
isio, ut vindictam ammonitio manifesta precedat, ut res usurpatas iniuste qui abstulit, adhibita aequitate restituat. Quod si neglexerit et necessitas conpulerit postea praedonem sacerdmaturata percellat, neque quisquam per internas res Deum defensare nitatur, quia Dei potentia cunctorum regnorum terminos singulari dominatione concludit. Quod si praesumperit et ipsius offensam et praedictae damnationis periculum sustinebit. Competitoribus etiam hujuscemodi frena districtionis imponimus qui facultates subreptione pervaserint. Sera namque de his rebus poenitudine commovemur, cum jam transactis temporibus contra hujusmodi personas canonum suffulti praesidio se sacerdotes Domini erigere debuissent, ut non mansuetudo indulgentiae ad similia perpetranda improborum audacia adhuc quotidie provocaret. Nunc corde injuriarum mole depressi damnis quoque compellensolet territoriis commorari sacerdotem
Abbreviated transcription (Latin):
creatura cõ missus est & cogitandi ac¬
ciperoet facultatẽ scientiã honi uerat
admalũ & multa cogitando factus
inuentur maliquodinse ꝑdiderat in¬
uidit malis nec contentus solus perir&
suasit aliis ut quie& suarmalitiae inuen¬
tor siq& & aliorũ auctor &eo malũ uł malitia
ꝑcucurrit inc&cras rationabilescre fxxxiui
aturas Vnde cognoscimus nihilẽe
abonoquianatura possid& bonum
cantur quod cenuerint arbitriosc̃ita¬
tẽ nec sociorũ &omplodeua uerinł abond¬
compiscende obtentu MDeliorẽ con¬
tinentia sed non sib sufficit adbea¬
titudinẽ siꝓ sole amore pudititiȩ
r&inentur sed si & cũ hoc affectucar¬
turã corporis integrito te pugnã¬
xixi castimuniae pace. Bonũ esti nerbo
cũ gratiarũ actionẽ sumere quic¬
quidds edendũ p̃cepit abstincre
aut̃ aliquib non qualsi. malis sed
quasi ñ necessarus ñ malũ moderapau
riuerũcarũ usu ꝓ necessitate &
temporeꝓ pria xp̃ianorũ est :

Expanded text:
creatura a Deo commissus est, et cogitandi accreatura a Deo commissus est, et cogitandi acceperat facultatem, scientiam boni 34 vertit ad malum, et multa cogitando factus est inventor mali; et quod in se perdiderat invidit in aliis, nec contentus solus perire suasit aliis; ut qui esset suae malitiae inventor, fieret et aliorum auctor: et ex eo malum vel malitia percurrit in caeteras rationalesum. Unde cognoscimus nihil esse a bono, quia natura possidet bonum,cantur, quod tenuerunt arbitrii sanctitatem, nec sociorum exemplo deviaverunt a boncationis obtentu. Melior est continentia, sed non sibi sufficit ad beatitudinem, si pro solo amore pudicitiae retinetur; sed si cum hoc affectu cauturam corporis integritate, pugnam castimoniae pace. Bonum est in cibo cum gratiarum actione sumere quidquid Deus edendum praecepit; abstinere autem aliquibus, non quasi a malis, sed quasi non necessariis, non est malum. Moderari vero carnium usum pro necessitate et tempore, proprie Christianorum est.
Abbreviated transcription (Latin):
missa defleresatis factio pani¬
tentiȩ est causas peccatoꝵ &ci¬
dere nec earũ suggestionib adi
sperant non nuptiarũ cupulã ficut ci¬
rinthus & marcus delectantur ñ quod
acrbũ uel potũꝑtin& sicut papia
aut rei renes & tartulianus & lactan¬
tius adquiescunt neq ꝑmilleannos
postresur rectionẽ regnũ xp̃i inter ra
faturũ & scĩs cumillo indilitus regna¬
turus speremus sicit nepos docuit qui
confinxit & in ter has duas mortudũ
resur rectiones gotes ignorantesdm̃
inangulis terrarum in car nereseruan¬
das quae post milleannos regnunterra
iustorũ instigante diabulo mouendes̃
adpugna contra iustos regnantes & in
dño ꝓ iustis pugnante imbre gneo
conpescendas atq itamoituas cũ citeris
in incorruptibilicar ne resuscitandas:
tante uenire nullũ inuitantẽ salutẽ
suã nisidõ auxiliante operari nullum
& ipsebonus ađo creatus est sed quia
libero arbitrio ut pute rtionabilis

Expanded text:
missa deflere. Satisfactio poenimissa deflere. Satisfactio poenitentiae est, causas peccatorum excidere, nec earum suggestionibus aditsperant. Non nuptiarum copulam, sicut Cerinthus et Marcion delirant. Non quod ad cibum vel ad potum pertinet, sicut, Papia auctore, Irenaeus, et Tertullianus, et Lactantius acquiescunt. Neque post mille annos post resurrectionem regnum Christi in terra futurum, et sanctos cum illo in deliciis regnaturos speremus, sicut Nepos docuit, quiconfinxit. Et inter has duas mortuorum resurrectiones, gentes ignorantes Deum in angulis terrarum in carne servanda. Quae post mille annos regni in terra justorum, instigante diabolo movendae sunt ad pugnam contra justos regnantes; et Domino pro justis pugnante imbre igneo compescendas, atque ita mortuas, cum caeteris in incorruptibili carne resuscitandas. tante venire; nullum invitatum salutem suam nisi Deo auxiliante operari; nullum et ipse bonus a Deo creatus est. Sed quia libero arbitrio, ut pote rationalis
Abbreviated transcription (Latin):
eclesi sti co baptismete :
MIII Cotidiae eucharistiae communionẽs xo¬
ꝑcipere nedaudo necuituperoom¬
nib: tamendo minicis dieb: cõmuni
tem adhuc uolunta te peccandi
graui magis dico eucharistiae ꝑcep¬
tione quã purisi cari& ideoquã¬
uis quis peccato mordeat᷑ peccan¬
di non habeat dec&ero uoluntate
& cõmunicaturus satis faciat
lacrimis & orcetionib & consi¬
dens de dñimiseratione quipec¬
cata piȩ confessione donarecon¬
sueuit accedit adeucharistiam &¬
intrepiđ & securus sed hoc deillodico
quam capitalia & mortalia peccato
hor tor prius pliblica paenitentia sa¬
tis facere & itasacer dotis iudiciore¬
conciliatũ communiore sociarisi xxui.
uult non adiudicium & condempna¬
tionẽ suieucharistiam ꝑcepere sed
& secr&a satis factionẽ solui morta¬
liacrimina non negamus : Sed
mutato prius sacculari habitu&
confesso a re legionis studio ꝑ uite
ut contria ꝓ hisq pdenit& agat
& cucha ristiam omnib domini
cis suppl& & submissus usq ad

Expanded text:
ecclesiastico baptismate. CAPUT LIII. Quotidie eucharistiae communionem percipere nec laudo, nec vitupero. Omnibus tamen dominicis diebus communitem adhuc voluntatem peccandi, gravari magis dico eucharistiae perceptione quam purificari. Et ideo quamvis quis peccato mordeatur, peccandi non habeat de caetero voluntatem, et communicaturus satisfaciat lacrymis et orationibus; et confidens de Domini miseratione, qui peccata piae confessioni donare consuevit, accedat ad eucharistiam intrepidus et securus. Sed hoc de illo dico quem capitalia et mortalia peccata hortor prius publica poenitentia satisfacere, et ita sacerdotis judicio reconciliatum communioni sociari, si vult non ad judicium et condemnationem sui eucharistiam 32 percipere. Sed et secreta satisfactione solvi mortalia crimina non negamus, sed mutato prius saeculari habitu, et confesso religionis studio per vitae ut contraria pro his quae poenitet agat, et eucharistiam omnibus dominicis diebus supplex et submissus usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
semdinannũ in loco ubi ep̃s degerit accep¬
teuocatione conueniant monachiaut̃
abbatib: ommoboedientied euotione sub¬
laceant quod siquisquis ꝑ contumana eec&enc
indeuotus aut ꝑloca alia iagderi aut pe¬
culiari aliquid habere p̃sũpserint om̃aq¬
ad quaesicrainti abbatib: auferunt secunđ
regulã monasterio ꝓsuturã ipsiautem
qui fuerint ꝑ uagad ubi inuent fuerint
cũ auxilio ep̃ taquã sugaces subcustodia
reuocortur. & reũseilleabba suturũ ẽt̃
cognuscats qui inhuius modiꝑsonis at regulari
animaduersione distruxerit uł qͥ mona¬

Expanded text:
el in anno, in loco ubi episcopus elegerit, accepta vocatione conveniant: monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant. Quod si quis per contumaciam exstiterit indevotus, ac per loca aliqua vagari aut peculiare aliquid habere praesumpserit, omnia quae acquisierit ab abbatibus auferantur secundum regulam monasterio profutura. Ipsi autem qui fuerint pervagati, ubi inventi fuerint, cum auxilio episcopi tanquam fugaces sub custodia revocentur: et reum se ille abbas futurum esse cognoscat, qui in hujusmodi personis non regulari animadversione distrinxerit vel qui mona
Abbreviated transcription (Latin):
raur quodsiꝑ ordinatione regiã
honoris ipsius culmen ꝑuadere ali¬
quis nimia temeritate p̃sumpserit.
a conꝓuincialib locupsius qĩs re¬
cipipanitus nullatenus mercatur.
quẽ indebite or dinatũ agnuscunt
recipere contraindicta prae sumpse¬
rit sit a fratrib: omnib segregatus.
& ab ipsorũ omniũ caritate semotus
iuxta antiqua statuta canonũ om̃ã ocom¬
muni consilio & sententia decernantur

Expanded text:
ratur. Quod si per ordinationem regiam honoris istius culmen pervadere aliquis nimia temeritate praesumpserit, a comprovincialibus loci ipsius episcopis recipi nullatenus mereatur, quem indebite ordinatum agnoscunt. recipere eum contra interdicta praesumpserit, sit a fratribus omnibus segregatus, et ab ipsorum omnium charitate semotus. juxta antiqua statuta canonum, omnia communi consilio et sententia decernant
Abbreviated transcription (Latin):
int̃risuenus mancipus adque pecu¬
lus quicumque fidolĩt obtulerint
antiquorum canonum statuta ser¬
uentur omnia in epis copi potesta xxi
o accesserint tertia sideliter ep̃o
mis quidibilitate faciente ñ poss
suis manib labonert uictu &ues¬

Expanded text:
in terris, vineis, mancipiis atque peculiis quicunque fideles obtulerint, antiquorum canonum statuta serventur, ut omnia in episcopi potestate coo accesserint tertia fideliter episcopo dmis, qui debilitate faciente non possunt suis manibus laborare, victum e
Abbreviated transcription (Latin):
sedsilius tantũ ut quigtet in diuinitate
dĩfilius ipsefig& In homune hominis
silius nefili nomen adalterũ transir&
qui non erit. natiuitatefilius diergo
filius bominis factus ẽ. filius natus secđ
ueritatẽ nature & dõ dĩ filius & sec unđ
ueritatẽ nature & homine hominis
silius ut ueritas geniti ñ adoptionem¬
non appellationẽ sedinutieq nati¬
uitatẽ silii nomen nascendo habq&
dm̃ & hominẽ unũ filiũ quẽ ꝓpterea¬
& unigontũ dicimus manoitem in
duab sententiis sicut ei nature ueritas
contulit ñ confusis naturis neq inmix
tis. sic ut thi mothiani uolun T sed soci&a¬
temunitis. ds ergo hominem ad sumpsec
homo indõtransiuit ñ nature uersibili¬
tate sed didignatione ut nec ds̃ muta¬
r&ur in humanã substantiã ad sum̃¬
N atus ester godisilius & homing non ꝑ
honunẽ idest si ꝯeuiri coctu sic̃ hebiondic̃.

Expanded text:
sed Filius tantum: ut qui erat divinitate Dei Filius, ipse fieret in homine hominis Filius: ne Filii nomen ad alterum transiret, qui non erat nativitate Filius. Dei ergo Filius, hominis factus est Filius: natus secundum veritatem naturae ex Deo Dei Filius, ut secundum veritatem naturae ex homine hominis Filius: ut nec appellatione, sed in utraque nativitate Filii nomen nascendo habereDeum et hominem unum Filium, quem propterea unigenitum dicimus manentem in duabus substantiis, sicut ei naturae veritas contulit tis, sicut Timothiani volunt, sed societate unitis. Deus ergo hominem assumpsit, homo in Deum transivit; non naturae versibilitate, sed Dei dignatione, ut nec Deus mutaretur in humanam substantiam, assumeNatus est ergo Dei Filius ex homine non per hominem, id est non ex viri coitu, sicut Hebion dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
lacũ darioport& hoc p̃cipuȩ custodici¬
dũ decreuimus ut nulla derici eũ &¬
trancis faminis habeant familiaritate
ncullũ male loquendi uł sentiendi homi¬
nib: a ditũ tribuant quiafrequenter
ꝑhanc in decentẽ accasionẽ contegit
ut diabulos qui insidiatur it leo incubili
suo deruinasor uorũdi insult&
Siquis uõ e clericus post inter diccum
cp̃i sui inlicitis familiaritatib: &c trano¬
arũ sȩminarum uolurit in berere
a cõmunio nebabeatur almnus:¬

Expanded text:
locum dare oportet, hoc praecipue custodiendum decrevimus ut nulli clerici cum extraneis feminis 70 habeant familiaritatem, nec ullum male loquendi vel sentiendi hominibus aditum tribuant: quia frequenter per hanc indecentem occasionem contigit ut diabolus, qui insidiatur sicut leo in cubili suo, de ruinis servorum Dei insultet. Si quis vero clericus post interdictum episcopi sui illicitis familiaritatibus extranearum feminarum voluerit inhaerere, a communione habeatur alienus
Abbreviated transcription (Latin):
xi ne consacrari: Dehis quisuscepta
panitentia relegionẽ suoe ꝓfessionis UII¬
oblitiadsacularia relabuntur
Placuit eos && cõ muniono suspendi
& omniũ cathotlicorũ adim con¬
inter dictũ cũ eosquisqs pre¬
citentis ꝓ sess onesub moueri nt sic quoq
sialu desucrint & causa ceste necessi¬
tatis & or&ur poscente baptismum¬
xiii liceat baptirari Si secuicũq quagĩq¬

Expanded text:
i I, c. 13. De his, qui suscepta poenitentia religionem suae professionis obliti ad saecularia relabuntur, placuit eos et a communione suspendi, et ab omnium catholicorum coninterdictum cum eis quisquam praenitentis professione submoverint, sic quoque si alii defuerint, et causa certae necessitatis exoritur, poscentem baptismum liceat baptizare.
Abbreviated transcription (Latin):
& andronas cesta & maxime officus sut
licus quicausã suã siue lusta siue iniusta
inecclesia faciente quiegessus deau
quicor pore debiles s̃. sumptu ecclesiae¬
yxiuculus uiduae sunt sustententur: mulier

Expanded text:
et andronas certa et maxime officii sui licus qui causam suam sive justam, sive injustam in Ecclesia faciente, qui egressus de aucorpore debiles sunt, sumptu ecclesiae, cujus viduae sunt, sustententur. Aer
Abbreviated transcription (Latin):
Non sepeciae naturale nec ñ sit uerart¬
sur rectio si ñ id resurg& quad cadit.
inferno subdebito preuaricationis ađã
tenebantur donec auct orita tedm̃ꝑ in
debitã eius mortem deser uli conditione¬
hxbiii. liberentur. Postascensionẽ dni ad caelos
iesur rectionẽ corporis suiut ad integrã
& ꝑ p&uã beatitudinẽ cũ ipsopariter
inmutentur: Sicut & peccatolũ anime
in inferno subtimore posita & pectant
credimus &iamsi inultimo uite spũad¬
missorũ poniteat & publica lameitatio¬
ne peccata ꝓdant᷑ quia ꝓpositũdĩ qđ de¬
citut saluare quodperierat. statinmo¬
bile & ideoquia uoluntas ñmutatur

Expanded text:
e, specie naturali: ne non sit vera resurrectio: si non id resurgit, quod cadit.  animae in inferno sub debito praevaricationis Adae tenebantur, donec auctoritate Domini per indebitam ejus mortem de servili conditione liberarentur. Post ascensionem Domini ad coelos, resurrectionem corporis sui, ut ad integram et perpetuam beatitudinem cum ipso pariter immutentur, sicut et peccatorum animae in inferno sub timore positae exspectant credimus, etiam si in ultimo vitae spiritu admissorum poeniteat, et publica lamentatione peccata prodantur, quia propositum Dei, quo decrevit salvare quod perierat, stat immobile; et ideo qui
Abbreviated transcription (Latin):
xeui: bis qui pamn itentiã infirautate nox
p&it sicasudũ adeũ sacerdinuita¬
tus uenit obpressus insir mitaat
suer. doit testimonium quieũ au¬
dierunt &accipiat panitentiam xxxii¬
& si continuo creditur moriturus
i concili& ꝑ manus in positionẽ
& in sundatur ore ci. eucharistia
si suꝑ uixerit ad moniat᷑ a supra¬
dictis testibi p&aitionis sace satisfaccũ
& subdatur. statutis paenitentiae
mostui fuerint ubios subuenire
astinentia uini accarniũ & manusin¬
positione crebne &caminat in baptismũ

Expanded text:
. Is qui poenitentiam in infirmitate positus petit, si casu dum ad eum sacerdos invitatus venit, oppressus infirmitate fuerit, dent testimonium qui eum audierunt et accipiat poenitentiam; 150 et si continuo creditur moriturus, reconcilietur per manus impositionem et infundatur ori ejus eucharistia: si supervixerit, admoneatur a supradictis testibus petitioni suae satisfactum, et subdatur statutis poenitentiae mortui fuerint, ubi eis subveniri abstinentia vini et carnium et manus impositione crebra examinati, baptismum
Abbreviated transcription (Latin):
siti adium̃to ꝑdĩ gratiã ad quirimus
scitatẽ & ideo ueracitor seom̃s sc̃iꝓ
nuntiant peccatores quia in ueritate
habenc qđ plangant &si non rp̃ hen¬
sione conscientiae ceste mobilitate.
dominicȩ resur rectiones solemnitas
Ante transgressũ uenerabilis aequi¬
nostu & setȩ decimȩ lune initium
non post cȩlebrari eodemta men¬
l men senatae: Propt̃ nouellos leges¬
latores qui ideo animã tantũ ad
imaginẽ dĩ creatũ dicunt ut quia dr̃
incorporeus recte creditur &iam
animã incorporea eẽ credatur. li¬
bere confitemur. imaginẽ ernita¬
te similitudinem in moribus

Expanded text:
siti adjuvamento per Dei gratiam acquirimus siti adjuvamento per Dei gratiam acquirimus sanctitatem: et ideo veraciter se omnes sancti pronuntiant peccatores, quia in veritate habent, quod plangant, et si non reprehensione conscientiae, certe mobilitate Dominicae Resurrectionis solemnitas, ante transgressum vernalis aequinoctii, et sextae decimae lunae initium non potest celebrari: eodem tamen mense natae. Propter novellos legislatores, qui ideo animam tantum ad imaginem Dei creatam dicunt: ut quia Deus incorporeus recte creditur, etiam anima incorporea esse credatur: libere confitemur, imaginem in aeternitate: similitudinem in moribus
Abbreviated transcription (Latin):
catoris sedut conuertantur a ꝑditione
paenitondo & saluatus miscratione dñ auuat
Siquis aliter deiustissima đi pi&ate sen¬
tit non xp̃ianus. sed nouatianus est.
abillo & affectationẽ indicuscolligi
& &x pęrimento didicimus : Secr&a aũt̃
cordissolus ille nouit at quẽ dr̃ tusolus
diabuli instinctu ex citantur. Sedali¬
quotiens &̾ nr̃i arbitru mutuaemo¬
guti bone aũ eo ꝓtationes semꝑ adõ sunł:¬
substantialiter in labiani mȩ sed ad¬
plicatione & oppressione uniri in¬
labia aũmenti illitantũ possibileẽ
quicreauit quinaturae subsistens in¬
dõ discimus & cũ alios hac p̃sumptio¬
ne iuuent sibi ꝑambitionẽ humanae
gloria nocent quaagloriantur indato
falso non mericis debito: Signis & ꝑdi¬
gis clarũ posse ficrixp̃ianũ ñ tanien
scm & ꝑfeccũdi hominẽ ferirecte¬
l credimus : Nullus sc̃s & iustus cor&
peccatũ nec tamon & hoc desinit ẽe
iustus uel sc̃s aut affectutencat scĩ¬
tace ñ enim natur uirib sed ꝓpo¬

Expanded text:
onvertatur a perditione poenitendo, et salvatus miseratione Domini vivat. Si quis aliter de justissima Dei pietate sentit, non Christianus, sed Novatianus est. ab illo, et affectionum indiciis colligi et experimento, didicimus: secreta autem cordis solus ille novit, ad quem dicitur: Tu solusemper diaboli instinctu excitantur: sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt: bonae autem cogitationes semper a Deo sunsubstantialiter illabi animae, sed applicatione 43 et oppressione uniri. Illabi autem menti illi soli possibile est qui creavit: qui natura subsistens inDeo didicimus: et cum alios hac praesumptione juvent, sibi per ambitionem humanae gloriae nocent: qui gloriantur in dato falso, non meritis debito. Signis et prodigiis ciarum posse fieri Christianum, non tamenet perfectum Dei hominem fieri, recte credimus. Nullus sanctus et justus caret peccato, nec tamen ex hoc desinit esse justus vel sanctus, cum affectu teneat sanctitatem. Non enim naturae viribus, sed propo
Abbreviated transcription (Latin):
signatus si aliquid panȩ ꝓ eadenculp̃ã
quae & cusator ꝓuatus sucrit ꝓtulis se
ꝓcontemptu ec lesi auł praeuaricatio¬
ne sideia cõmunone & conui uiocatho¬
ulicoꝵ sic̃ superius conp̃ hensũ ẽ habeat¬

Expanded text:
signatus si aliquid poenae pro eadem culpa qua excusatur probatus fuerit pertulisse, pro contemptu Ecclesiae et praevaricatione fidei, a communione et convivio catholicorum, sicut superius comprehensum e
Abbreviated transcription (Latin):
Hosius ep̃s dix &iã sitalis aliquis & cetir&
temerarius ut fortasse & cusationem
adferens ad seuerans quod populi litteras
acceperit paucos quod manifestũ ẽ potu¬
isrepaucos premio & mercedẽ corrũpieos
quisinceram fidẽ ñ habent ut clamarnt
in ecdesiam & ipsũ p&ere uidcrentur ep̃m
omnino has fraudens remouendas ẽẽ

Expanded text:
iscopus dixit: Etiamsi talis aliquis exstiterit temerarius, ut fortassis excusationem afferens, asseveret, quod populi litteras acceperit; cum manifestum sit potuisse paucorum praemio et mercede corrumpi eos qui sinceram fidem non habent, ut clamarent in ecclesia, et ipsum petere viderentur episcopum: omnino has fraudes damnandas esse
Abbreviated transcription (Latin):
relicta coniunxeint ut castigati sepa¬
rentur. autcerdesiincriminũ inten¬
tione ꝑ sitarent. paries cõmunica¬
relegentes prione statuto credidimȩ
oblatione sidei conseruntur medieta. xuni

Expanded text:
relicta conjunxerit, aut castigati separentur, aut certe si in criminum intentione perstiterint pari excommunicarelegentes priora statuta credimus  oblationes fidelium conferuntur, medietatem si
Abbreviated transcription (Latin):
placuit caelebrare : Itaut ꝑmis satridu¬
anũ gelunũ indominicaeas consionis
uel ancillat ab omniopare relaxent᷑
quo magis plebs uniuersa conuenit
qđ triduo om̃is abstencaN ut quadra¬
ginsi malib: cibis utantur deric iuõ¬

Expanded text:
placuit celebrari, ita ut praemissum triduanum jejunium post dominicae Ascensionis et ancillae ab omni opere relaxentur quo magis plebs universa conveniat: quo triduo omnes abstineant et quadragesimalibus cibis utantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ille consit&ur semundi actib: renun¬
tiaturium hicipsi renuntiat uit eilla
peccata om̃a demittunt᷑ inistosctingiuũđ ÷¬
d. Incucharistie ũ deb&aquapura offer¬
riut quidã subri&atis causa falluntur
seduinũ cũaqua mixto quia uinum xlx¬
fuit in redemptionis nãe misteriũ cũdic̃.
Non bibã amodo de hoc gonmineuits.¬

Expanded text:
ille confitetur se mundi actibus renuntiaturum: hic ipsi renuntiat vitae. Illi peccata omnia remittuntur; in isto exstinguuntur. In Eucharistia non debet aqua pura offerri, ut quidam sobrietatis imagine falluntur: sed vinum et aqua mistum, quia et vinum fuit in redemptionis nostrae mysterio, cum dicit: Non bibam amodo ex hoc genimine vit
Abbreviated transcription (Latin):
S ed& delatore eius qđ lancea ꝑfossa¬
& ualdebona ut posttabo no& solodo
ut do cuit florinus nec & bono & malo
conpacta ut manicheus blas phemat.
sedcũ sit cre ationebona ar bitrioan¬
meefficitur nobis uelbonauel malo belxi
ñ incõmutationẽ substantiae sedac
cusationis mercede ipsa cnim est quas

Expanded text:
 de latere ejus lancea perfosset valde bona, utpote a bono solo Deo ut docuit Florianus; nec ex malo et bono compacta, ut Manichaeus blasphemat. Sed cum sit creatione bona, arbitrio animae efficitur nobis vel bona, vel mala, non immutatione substantiae, sed exsecutionis mercede. Ipsa enim est quae
Abbreviated transcription (Latin):
Cim̃ta idest calũ & terrã non creda¬
mus abolenda per ignẽ sedinmelius com¬
mutande̾ figurã mundi id est. imaginẽ
non substantiam transsiturã:¬
Bonũ est facultates cũdis pensatione
pauperib errogart melius pintentione
narũ dericũ ñ or dinandũ nequecũ
quiunã quiđẽ sed concubinã non ma¬
tronã habuit necillã qui uiduã uel
repudiatã aut mer&ricẽ in matrimo¬
nium sumpsit. Neque cum qui sem&ip¬
sum quolib& corporis sui membroln¬
dignatione aliqua ueliusto iniustouel
timore superatus truncauerit neque
illũ quiusuras accepisse conuincitur neq¬

Expanded text:
ta, id est, coelum et terram non credamus abolenda per ignem, sed in melius commutanda; figuram quoque mundi, id est, imaginem, non substantiam transituraBonum est facultates cum dispensatione pauperibus erogare: melius est pro intentione narum clericum non ordinandum; neque eum qui unam quidem, sed concubinam, non matronam habuit; nec illum qui viduam et repudiatam, vel meretricem in matrimonio sumpsit. Neque eum qui semetipsum quolibet corporis sui membro indignatione aliqua, vel justo, injustove timore superatus, truncaverit. Neque illum qui usuras accepisse convincitur
Abbreviated transcription (Latin):
offest. Sc̃orũ cor poroe & precipure
beatorũ mastrrũ reliquias has sixp̃i
mombra sinccrissi mahonoranda &
basilicas eoꝵ nomina appellitas
uelloca diumocultui mancipata affec¬
tu pussimo & deuotionesidelissima
u. salutis: Nullũ caticuminũ quã uis
inbonis operib desunctũ uitã & ernã
habere credamus Exceptũ mastrrio ubi
tote baptis mãsacram̃ta conplentur.
baptizanđ confic&ur sidem suã coraẽ
sacerdote. & inter rogatus respondit

Expanded text:
orum corpora, et praecipue beatorum martyrum reliquias ac si Christi membra, sincerissime honoranda, et basilicas eorum nominibus appellatas, velut loca divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissima se salutis. Nullum catechumenum, quamvis in bonis operibus defunctum, vitam aeternam habere credamus, excepto martyrio, ubi tota baptismi sacramenta complentur. Baptizandus confitetur fidem suam coram sacerdote, et interrogatus respondit
Abbreviated transcription (Latin):
iuxtamorem baptigandi & sic manus
inpositione & chrismate comminuti
eucharistiae misteruis admittantur
Illos autem qui non scaetrinitatis in uo¬
catio line apud haec̃ ricosbapti¬
tatis̃ &uoniunt ad nos baptizatidebere
ꝓnuntiamus rebaptitari: Neque enĩ
credendũ est eos fuisse baptizatos qui ñ
ignota Introducunt ut cerno & mara¬
oꝵ uel contiteria ut manicheus uel

Expanded text:
juxta morem baptizandi; et sic manus juxta morem baptizandi; et sic manus impositione et chrismate communiti, eucharistiae mysteriis admittantur. Illos autem qui non sanctae Trinitatis invocatione apud haereticos baptizati sunt, et veniunt ad nos, baptizari debere pronuntiamus, non rebaptizari. Neque enim credendum est eos fuisse baptizatos, qui noignota introducunt, ut Cerdon et Marcion; vel contraria, ut Manichaeus; vel
Abbreviated transcription (Latin):
nec merito indulgeredur qđ nonar
tas sed admonente priusdõ & inuitan¬
te ad salutem utueleligat uel sequatur
uelagat uccasionem salutis hoc est
inspinctionẽdĩ ut autẽ consequatur
qđł elegit uł quod sequitur uł qđ occan¬
ergo salutis nostrace dõmiserante
abemus ut ad quiescamus saluti fere
inspiretionostrae pietatisest¬
ut adipiscamur quod adipiscendũ
ad monitione cupimus diuiniẽe mune¬
risut non labamur in ad epto salutis mu¬
nere sollicitudinis nr̃a est & caelestis parit̃
adiutorii ut labamur potestatis nr̃ae
xii est ignauiae. Baptismũ unũ ẽ sed in
ecclesia ubi fides una est ubi in nomino
si quia pudillos her&icos baptizatisutł
qui in scã trinitatis ministeriũ ineełs
tencatur: Etsi consentiant crederuł
ad quiescunt consiteripurgati lã fido
integritate consirmenturmanus in po¬
sitione: Siuõ paruuli sunt ał haebites
quidoctrina in positione non capiant :
Respondeant ꝓillis quieos offerunt

Expanded text:
nec merito indulgeretur quod non arbnec merito indulgeretur quod non arbtas, sed admonente prius Deo, et invitante ad salutem, ut vel eligat, vel sequatur, vel agat occasione salutis, hoc est, inspiratione Dei. Ut autem consequatur quod eligit, vel quod sequitur, vel quod occaergo salutis nostrae Deo miserante habemus; ut acquiescamus salutiferae inspirationi, nostrae potut adipiscamur, quod ad acquiescendum admonitione cupimus, divini est muneris: ut non labamur adepto salutis munere, sollicitudinis nostrae est, et coelestis pariter adjutorii: ut labamur, potestatis nostrae est et ignaviae. Baptisma unum est, sed in ecclesia, ubi una fides est ubi in nomine siqui apud illos haereticos baptizati sunt, u sanctae Trinitatis mysterium in Ecclesia teneatur: et si consentiunt credere, velacquiescunt confiteri, purgati jam fidei integritate confirmentur manus impositione. Si vero parvuli sunt vel hebetes, qui doctrinam non capiant, respondeant pro illis qui eos offerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ⁊eno quia substantialiter uiuit:
Animaliumuõ anime ñ sunt substan¬
tiae sedcũ carneipsa carnisuiuacitate
nascuntur & cũ carnis mostesiniunt᷑¬
& ideo necratione regunt᷑ sic̃ plato &
alexander putañ seda dom̃a nature incim̃ta
ducunt᷑.¬
matantũ & corporeanima cũncti¬
onesua & corporecums ensib suis :
quosta mensensos absq: anime soci¬
Rate ñ mou& corpus animauero
& sine corpore rationales uumtenb ex
ut didimus contendit sed sp̃s ipse est
anima ꝓsp̃italinature uel ꝓ eoquos pirit
incorpore sp̃sappellata anima uero
uisicandũ anim &cor testiumuero
q̃uia postolicũ anima& corpore indu
r& in nobis nec nonutio aut minuat᷑
tione ut solaui lantiamentis admi¬
tente eciam pracecepti costodia ꝑse¬
uenor& siuellit in io quod creatus
serpentes ꝑ euam cecidit naturȩ
bono ꝑdidit pariter iugormarbi¬
trunon tamen elec̃tionem nones¬
s& suum qđemendar& peccatum

Expanded text:
icit: quia substantialiter vivit. Animalium vero animae non sunt substantivae, sed cum carne ipsa carnis vivacitate nascuntur, et cum carnis morte finiuntur: et ideo nec ratione reguntur sicut Plato et Alexander putant; sed ad omnia naturae incitamenta ducuntma et corpore. Anima cum ratione sua, et corpore cum sensibus suis. Quos tamen sensus absque 324 animae societate non movet corpus. Anima vero et sine corpore rationale suum tenet. sicut Didymus contendit, sed spiritus ipsa est anima; pro spirituali natura, vel pro eo quod spiret in corpore, spiritus appellatur. Anima vero vivificandum animet corpus. Tertium vero, qui ab Apostolo cum anima et corpore inducret in nobis , ne nostro vitio aut minuatur tione, ut, sola vigilantia mentis adnitente, etiam in praecepti custodia perseveraret, si vellet in eo quod creatus serpentis per Evam cecidit, naturae bonum perdidit, pariter et vigorem arbitrii; non tamen electionem, ne non esset suum quod evitaret peccatum,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ñ eẽ abinitio lnt̃ c&eras intellec¬
tuales naturas nec in semel citatas
sic̃ origenis singit neqcũ corporibus.
ꝑcoitũ seminantur sicutiuciferiani¬
& crrillus & aliqui latinorũ p̃sum̃tis
adsirmant quasi nature consequentia
seruiente sed dicimus corpus tantum
ꝑ coniugi copulã sominari creationẽ
uero anime solũ creatorẽ omnium
nosse : Neq duas animas eẽdicimus
m&ur corpus & in mixtasit sanguine
& alterã sp̃italemq rationon nunistrat
Seddicimus unã eẽ candonq animã in
hominẽ quae& corpus sua soci&a te uiui¬
fic& & semipsa suaratione disponat
habens in selibertatem arbitruins uo
substantia eligat cogitatione quaeuult:
mã substantłãq & eutacorporeuiuit
& sensossuos atq ingenia iiuaciter
ten& neq cũ corporemoritur sieut arte

Expanded text:
num non esse ab initio inter caeteras intellectuales naturas, nec insimul creatas, sicut Origenes fingit; neque cum corporibus per coitum seminantur, sicut Luciferiani, Cyrillus affirmant, quasi naturae consequentia serviente, sed dicimus corpus tantum per conjugii copulam seminari. Creationem vero animae solum creatorem Neque duas animas esse dicimus metur corpus, et immixta sit sanguini, et alteram spiritalem quae rationem ministret; sed dicimus unam esse eamdemque animam in homine, quae et corpus sua societate vivificet, et semetipsam sua ratione disponat, habens in se libertatem arbitrii, ut in suae substantiae eligat cogitatione quod vult.mam substantivam, quae exuta corpore vivit, et sensus suos atque ingenia vivaciter tenet. Non cum corpore mo
Abbreviated transcription (Latin):
ideo inuisibilis omnib crtaturis qi¬
xiii incorportus: Creaturoe om̃s cor¬
porea angeli & omnes uirtutescae¬
lestis corpore lic& ñ car ne subsstant:
& eo autꝰ corporas eẽ credimust
intellectuales naturas qđ localitate
cir cũscribuntur sicut & anima humana
quae car neclauditur & demones
qui ꝑ substantiã angelica nature sunt

Expanded text:
ideo inuisibilis omnibus creaturis qideo inuisibilis omnibus creaturis quia incorporeus est. Creatura omnis corporea, angeli et omnes cslestes uirtutes corporeae, licet non carne subsistant. Ideo autem corporeas esse credimus intellectuales naturas, quoniam localiter circunscribuntur, sicut et anima humana, quae carne clauditur, et daemones qui substantia angelicae naturae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
H onlustos ac peccatores indicati sicut
eos qui incarne inueniendi sunt dĩc.
quia ad hoc morituri creduntur.
uł in mutandi sicut alii uoluntut sus¬
tionẽ. futurã quaorigenis deler& xI
ut dnones ułimpu hominis post
tormenta quasi supplicu ex purgati
uł illi in angelicã quacreatisuntrede¬
ant dignitatẽ uel istiiustoꝵ soci&a¬
tem donoitur quod hoc diuine con¬
ueni& pi&atine quid &c rationabilib:¬
poeat creaturis sed quolib& modo sal¬
uentur sed nos creda musipsi iudiciom¬
nium & r&ributor e iusto quidix̃
autẽ inuitã d&ernã ut ꝑsiciant fruc¬
creauit đs coelũ & terram & aquã
xniluilo & cũ adhuc tonebrae ipsam
aquã occultarent & aquã terram
absconderit facti suntangeli & om̃s
caelestes uirtutes & n e& otios adĩ
bonitas sedhaber& in quibi ꝑ multa
antespecia bo nitatemsuã ostendorit:
& ita hic uisblismunđ & hisquaecrea xxii¬
Nihil incorporeũ & inuisibilena
tunc credendũ nisi solũ dm̃ id est.
corporus qeditur quiaubiq ast

Expanded text:
 justos et peccatores significari, sicut eos qui in carne inveniendi sunt credimus, qui adhuc morituri 7 creduntur; vel immutandi sunt, ut alii volunt, ut sustionem futuram, quam Origenes delirat; ut daemones vel impii homines post tormenta quasi suppliciis expurgati, vel illi in angelicam qua creati sunt redeant dignitatem, vel injusti justorum societati donentur: eo quod hoc divinae conveniat pietati, ne quid ex rationalibpereat creaturis, sed quolibet modo salvetur. Sed nos credamus ipsi Judici omnium, et retributori justo qui dixit: autem in vitam aeternam , ut percipiant fruccreavit Deus coelum et terram, et aquam ex nihilo , et cum adhuc tenebrae aquam ipsam occultarent, et aqua terram absconderet, facti sunt angeli et omnes coelestes virtutes, ut non esset otiosa Dei bonitas, sed haberet in quibus per multa ante spatia bonitatem suam ostenderet, et ita hic visibilis mundus ex his quae creaisibile in natura credendum est, nisi solum deum, corporeus creditur quia ubique est
Abbreviated transcription (Latin):
sabellius. sedtotũ ꝑfoctũ quia rotũ
penta politana damnubiles illari¬
omus filas manens ceri iu homne suorũ¬
u inglorupatris deside rabil surdoto
ab angelis sicut pater & sp̃s sc̃s ad ho
homineds: Erit resurrecaomostuor
hominũ seduna & semel ñ prima
lustorũ & secunda peccatorũ. ut fabula
somiuatur sed una omniũ & sud resur¬
gere dr. quod cadit : Caro ergonostrae
inuertate pesurgit. sicut inueritate
cadit & ñ secundũ orignẽ in muta¬
tiocor porũerit idest aliud nonum.
corpus ꝓcarne sed eodẽ carocorrup¬
quã iniustorũ caro incorruptibilis

Expanded text:
Sabellius: sed totum perfectum, quia totum Sabellius: sed totum perfectum, quia totum Pentapolitana damnabilis eunus Filius manens Deus in homine Deo in gloria Patri, desiderabilis videri ab angelis, sicut Pater et Spiritus sanctus adorhomine Deus. Erit resurrectio mortuorum hominum, sed una et semel, non prima justorum, et secunda peccatorum, ut fabula somniatur: sed una omnium: et si id resurgere dicitur, quod cadit: caro ergo nostra in veritate resurgit, sicut in veritate cadit: et non secundum Origenem immutatio corporum erit, id est, aliud novum corpus pro carne: sed eadem caro corrupquam injustorum