comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uos us ꝑductam ꝑu̾sa qͣdam całli¬
ditate disturbare intunt᷑. Nos
turaminꝰ ĩ sinodo habita in lat̾a¬
uensi ꝯfistorio ꝯuocatis ad hoc opͤ
legib ⁊ sacs canonib distincte
ĩ uenimꝰ. ob aliã at aliã tam̃ al¬
t̾am legñ alt̾am canonũ fieri ꝯ

Expanded text:
nos perductam, perversa quadam calliditate disturbare nituntur. Nos curavimus in synodo habita in Lateranensi consistorio, convocatis ad hoc opuslegibus et sacris canonibus, distincte invenimus ob aliam atque aliam causam alteram legum, alteram canonum fieri
Abbreviated transcription (Latin):
ĩme. ut miũ sint. sit̃ ta pr̃ ĩ me
⁊ ego ĩ de ⁊ ip̃i ĩ nobis mĩa sint. Si
quis tem̾ario ausu ⁊ satͥlego ĩ de¬
fñcto q̃rit ꝓpĩqͥtatẽ. uł sub alt̾o af¬
finitatis uctabula dissipare uł fus¬
ceptã so bolẽ Alt̾ins copule credens
legntime sociari ꝓpĩquitatis pͥo¬
lis. hic negat u̾bñ dei ualidũ oẽ
uł forte. ⁊ qui tã facile uł tam ne¬
locit̾ q̃rit dissolu̾e: hic ñ credit

Expanded text:
in me, ut unum sint sicut tu Pater in me, et ego in te; et ipsi in nobis unum sint . Si quis temerario ausu et sacrilego in defuncto quaerit propinquitatem, vel sub altero affinitatis vocabula dissipare, vel susceptam sobolem alterius copulae credens legitime sociari propinquitatis prioris; hic negat verbum Dei validum esse vel forte. Et qui tam facile vel tam velociter quaerit dissolvere, hic non credit
Abbreviated transcription (Latin):
emplis instu̾e: ⁊ q̃ post de talib
egeñt rõnabilit ⁊ fidełr excludẽ
dedi uobis potũ nõ escam. ista ilꝑ
meret᷑. s aliqͣntũ firmaret᷑ ⁊
usq ad ꝑfectõnẽ aistodiret᷑. hec
gͦ ego ioh̾es ict̃to ꝑffngẽda cu

Expanded text:
talibus egerint rationabiliter et fideliter excludere dedi vobis potum, non escam , ista illrueretur, sed aliquantulum firmaretur et usque ad perfectionem custodiretur. Haec ergo ego Jo
Abbreviated transcription (Latin):
licent᷑ sibi sungant᷑. Itẽ iobẽc dc
u̾i pꝰt multũ dẽꝑis a felice messaue
sitilie p̃sule requifitꝰ ut ͫ angnsti¬
no scͥpserit ut angloꝵ .iiii. gen̾a¬
cet̾a talẽ dedit rõñe. Quod scͥpsi

Expanded text:
licenter sibi jungantur. Item Joannes um post multum temporis a Felice Messanae Siciliae praesule requisitus, utrum Augustino scripserit, ut Anglorum quarta generacaetera talem dedit
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ut h̾editas uł successio ab mia
ad alt̾am ꝑsoãm int̾ ꝯsangͥneos
neq̃nt defri nisi de una ad att̾am
ꝑsonã iõ curauit scłaris ĩ ꝑator
mn singnlis ꝑ sonis singulos prẽ¬

Expanded text:
nisi ut haereditas vel successio ab una ad alteram personam inter consanguineos nequeunt deferri nisi de una ad alteram personam, ideo curavit saecularis imperator in singulis personis singulos prae
Abbreviated transcription (Latin):
augloꝵ genti qui imꝑ ad fidem
uenerat. ie a bono ꝙ ceꝑat me¬
tuendo anffiora reted̾et e spãlit̾
ñ gen̾alit̾ certissime scͥpsisse me
cognostas. Uñ ⁊ mͥ oĩs romana ci¬
nitas ⁊estis existit. nec ea ĩ tẽtõe
ħ iłłis scͥpsi madata ut pꝰtqͣm fir¬
ma radice ĩ fide fu̾int solidati. fi

Expanded text:
fidem venerat, ne a bono quod coeperat metuendo austeriora recederet, specialiter non generaliter certissime scripsisse me cognoscas. Unde et mihi omnis Romana civitas testis existit; nec ea intentione haec illis scripsi mandata, ut postquam firma radice in fidem fuerint solidati, si
Abbreviated transcription (Latin):
Gregoriꝰ ppͣ reqͥsitꝰ ab au¬
gustino angloꝵ gẽtis ep̃o quota
geu̾atõne fideles debeant copula¬
ri dispensatorie fic restͥbit. Que¬
dam lex romana ĩ re publica ꝑ¬

Expanded text:
Gregorius papa requisitus ab Augustino Anglorum gentis episcopo quota generatione fideles debeant copulari, dispensatorie sic rescribit. Quaedam lex Romana in republica p
Abbreviated transcription (Latin):
rores patͥeles appellãt᷑. At eos qͥ¬
qui ex fr̃ẽ ⁊ sorore ꝓ geu̾ant᷑ ami¬
tinos ꝓp̾e dici. amitine filii ꝯso¬
bͥñ te appellant si fu̾it tua
amita. Itẽ amite rue filũ ꝯsob̾¬

Expanded text:
llantur. At eos qui ex fratre et sorore progenerantur, amitinos proprie dici. Amitae filii consobrinum te appellant; si fuerit tua amita. Item amitae tuae filio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quomͦ ꝯcorditer ⁊ simł̾ stan
possint attendimꝰ. iusi fideis
mitas obsistat ꝓtinus in amib¬
gium uenit. quicquid mul¬
tipler racõcinatõ ꝑsuasit. Na
em̃ fatile capit humana ite¬
ligentia. nt possit eẽ plusqmͣ
inia ꝑsona. ubi non est plusqͥ
una sub stancia. Uuic iłli in¬
numeri in fideliũ etrores. hui
młtiplites ill e scismatitoꝵ hen¬
ses. Iquc est quod alii diume
sub̾e unitatẽ scindũt. alii ꝑso¬
narũ pluralitatem ꝯfundunt.
Hint est quod arriam ⁊ salelt¬
am ꝑ contranias sectas sũt ab

Expanded text:
 concorditer et simul stare possit attendimus, nisi fidei firmitas obsistat, protinus in ambiguum venit quidquid multiplex ratiocinatio persuasit. Non enim facile capit humana intelligentia, ut possit esse plus quam una persona ubi non est plus quam una substantia. Hinc illi innumeri infidelium errores, hinc multiplices illae schismaticorum haereses, hinc est quod alii divinae substantiae unitatem scindunt, alii personarum pluralitatem confundunt; hinc est quod Ariani et Sabelliani per contrarias sectas sunt inv
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝓbauimus. ut diligenter in¬
tuentib nl dubitacõnus rema¬
nere debeat. unde eosĩmodico
hesitare oporteat. Simiłr et suo
loco ce ꝑsonarũ płalitate fidei
nr̃e assercõnem tam rata pro¬
fmauit. ut mẽtis in ops uide

Expanded text:
onstravimus, ut diligenter intuentibus nihil dubitationis remanere debeat, unde eos vel in modico haesitare oporteat. Similiter et suo loco de personarum pluralitate fidei nostrae assertionem tam rara raconfirmavit, ut mentis inops vide
Abbreviated transcription (Latin):
gresso dani¬
elcꝰ rex coram ip̃o
sompiuim lequitur.
sĩt uerbis sub sequentib
osteuditm. Et sõꝑillinquid
coram ipõ locutus sum. Somp¬
mũ eulsmodi coram daniede loqͥ
est misteriorui que diuintus
erudiri cupiius sub tempore orau¬
di memoriagi tangi ⁊ interorand̾
diuine ora reucladõnis defiderio
asfici. Esam queniad mod um.
ex parti cognoscunt illi qui frequẽ¬
tib̾ reuelaconib diuintus reuela¬
releuari letificariq merurrunt sb̾
tempore orandi maxune solent
illuminantis gĩe lumen acciꝑe. Et
ex elus inspnacõne misterioꝵ pro

Expanded text:
gresso Daniele, rex coram ipso somnium loquitur, sicut verbis subsequentibus ostenditur: Et somnium, inquit, coram ipso locutus sum . Somnium ejusmodi coram Daniele loqui, est mysteriorum quae divinitus erudiri cupimus, sub tempore orandi memoria tangi, et inter orandum divinae revelationis desiderio affici. Nam quemadmodum experti recognoscunt illi qui frequentibus relevationibus divinitus relevari laetificarique meruerunt, sub tempore orandi maxime solent illuminantis gratiae lumen accipere, et ex ejus inspiratione mysteriorum pro
Abbreviated transcription (Latin):
rtest uelud antiqnͣtum tͣnsi¬
re. nil nouũ suꝑuenite. ꝑso¬
nas itaq diuinas in possibile
e oĩo nõ eẽ corternas. Ubi
namq u̾a diuinitas. ibi sũma
bintas. ibi plena felicitas.s¬
ũma autem bonitas sicut dic¬
tum est non potest esse sine
fecta caritate. nec ꝑfecta ca¬
tas sine ꝑsonaꝵ pluralitate
plena u̾o felicitas nõ potest

Expanded text:
elut antiquatum transire, nihil novum supervenire. Personas itaque divinas impossibile est omnino non esse coaeternas. Ubi namque vera divinitas, ibi summa bonitas, ibi plena felicitas. Summa autem bonitas, sicut dictum est, non potest esse sine perfecta charitate, nec perfecta charitas, sine personarum pluralitate. Plena
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑinim. de dimins dininũ. de
ꝓfundis altissimũ. de occultis
aꝑtissimũ. Et sciimus quia in
ore duoꝵ uł tͥuiri testium stat
omne uerbum. Ecce fumcu¬
nis triplex. qui difficile rũ¬
pitur. in de frenetitus qui uit
fidei nr̃e in pugnator. douan¬
te dei sapiencia fortit̾ allige.¬

Expanded text:
supernum, de divinis divinum, de profundis altissimum, de occultis apertissimum, et scimus quia in ore duorum vel trium stat omne verbum. Ecce funiculus triplex qui difficile rumpitur, unde phreneticus quivis fidei nostrae impugnator, donante Dei sapientia, fortiter allige
Abbreviated transcription (Latin):
rant. ⁊ beati erant. S ea boni¬
tate ⁊ institia ⁊ bĩtudine qmͣ
natura ĩcipiens acceꝑat ũ qmͣ
fet̾at ip̃a nł m̾iuerat faciendo.
Si enĩ bom dñr bom erant ꝙ̃¬
admod̾ bonũ erat ꝙ bomis fetͥat
totũ. Et si meliores erant sĩt
erant : meliores erant ꝓ eo qd̃
fc̃i erãt. nõ ꝓ eo ꝙ fec̾anͣt ip̃i uł

Expanded text:
 ea bonitate et justitia et beatitudine quam natura incipiens acceperat, non quam fecerat ipsa vel meruerat faciendo. Si enim boni dicuntur boni erant, quemadmodum bonum erat quod bonus fecerat totum. Et si meliores erant sicut erant meliores erant pro eo quod facti erant, non pro eo quod fecerant ipsi vel
Abbreviated transcription (Latin):
ditis ꝙ natura ꝯtulit ꝯdicõ¬
S. Qd̃ enĩ ceꝑunt totũ accepe¬
int. ⁊ nõ pot̾at in illis ex illis
culpa est facientis nõ facti. qr aᵈ
ẽẽ nõ potu̾nt. neq fat̾e ip̃s tum
fc̃i sunt tñt ut alind eẽnt qmͣ¬

Expanded text:
ditis quod natura contulit conditionis. Quod enim ceperunt totum acceperunt. Et non poterat in illis ex illis culpa est facientis non facti; quia aliud esse non potuerunt neque facere ipsi cum facti sunt tunc ut aliud essent q
Abbreviated transcription (Latin):
penam miseri uerissime aff̾m̃a¬
tur. ⁊ forte ex p̾ssius ⁊ ad inteli¬
gentiam einde̾ntius fit. nec bo¬
nos nec malos nec instos nec
beatos nͭ miseros ꝯditos asserẽ¬
ti. Nam qui bonos dic̃. fignificat
dilectõnem. qͥ beatos głificacõm.

Expanded text:
poenam miseri verissime affirmantur Et forte expressius et ad intelligentiam evidentius sit, nec bonos nec malos, nec justos nec beatos, nec misero conditos, asserenti. Nam qui bonos dicit, significat dilectionem; qui beatos, glorificationem.
Abbreviated transcription (Latin):
iudit rex ħ ꝑtinet ad contempla¬
tionem ꝙ inseqñtib additͦ elci¬
ent ce abhominb ħ ꝑtinet ad
uisionis executionem. Ac si dicat
disti talem rumã de tam sublimi
statu posse ⁊ solere conting̾e siłe
ꝑicłm tibi uideo ĩminere qr inte
In uenio cãm ruine. Ruine aũt
cã iuitur meo q nouissime ca¬
infertur. Donec scias ꝙ dñetur
excelsus suꝑ regnũ hominũ ⁊ cui¬
cumq uoluit᷑ dec illud. ꝙ dicit
donec scias. notat ꝙ ħ ip̃m ꝓut
sequentib aũt uerbis expͥmit᷑
quał tandem aliqñ futuris st
ꝑ gr̃am. ⁊ cur uł quomodo repa¬
tandus sic post ruiam. Ꝙ aũt
p̃cepit inquit ut relinq̃ret᷑ ger¬
men radicũ eius idest arboris. re¬
gnum tuũ cibi manebit post¬
quam cognoi̾s potestatem ẽẽ
celestem. ħ aũt omnia ꝑdam¬
elem audire est ꝑdeuotionis:
nr̃e studium arrogantie nr̃e e¬
normitatem dep̾hend̾e q̃ semꝑ
ꝑspecta iuolentissim̃ cadendi
metũ incurrere. spẽ cñ fmissi¬
mam resipiscendi ⁊ resurgen¬

Expanded text:
rtinet ad contemplationem, quod in sequentibus additur, ejicient te ab hominibus, hoc pertinet ad visionis exsecutionem, ac si dicat:tionem vidisti talem ruinam de tam sublimi statu posse et solere contingerem tibi video imminere, quia in te invenio causam ruinae. Ruinae autem causa innuitur in eo quod novissime infertur: Donec scias quod dominetur Excelsus super regnum hominum, et cuicunque voluerit det illud. Quod dicit donec scias, notat quod hoc Sequentibus autem verbis exprimitur qualis tandem aliquando futurus sit per gratiam, et cur, vel quomodo reparandus sit post ruinam. Quod autem praecepit, inquit, ut relinqueretur germen radicum ejus, id est arboris: regnum tuum tibi manebit postquam cognoveris potestatem esse coelestem. Haec autem omnia per Danielem audire, est per devotionis nostrae studium, arrogantiae nostrae enormitatem deprehendere, quae semper perspecta, violentissimum cadendi metum incurrere, spem tamen firmissimam resipiscendi, et resurgen
Abbreviated transcription (Latin):
mos unũse t̾re. Quonĩo
ꝯus u̾bis describatur quidã
gne ꝑfectionis status iuꝑniꝰ
q̃ diximmus ⁊ hic replicare ñ
enius. Nota aũt illud ꝙ dicit᷑
orem quã iudisti tu es. Si per
smõi artorem magnum qd̾¬
n admirande uirtutis robur
rtet intelligere si ꝑ iisionem
initꝰ ostensam con̾templati¬
sreuelationẽ debemꝰ accipere
Id queso exit dr̃e. tu es ar bor
uirũ qualem ẽẽ oportere. ꝑcõ¬
iplatõis gr̃am incellexisti ta
⁊ tantꝰ ex diuino mim̾e ẽẽ me¬
isti. In arbore gͥ mistice descri¬
arr gr̃a duumnitꝰ accepta seq̃n¬
s aũt uerbis expͥmitꝰ arrogan
amme suꝑ uemiens ruma.¬

Expanded text:
os universae terrae. Quomodo in his verbis describatur quidam magnae perfectionis status, superius jam diximus, et hic replicare non debemus. Nota autem illud quod dicitur: Arborem quam vidisti, tu es. Si per ejusmodi arborem, magnum quoddam admirandae virtutis robur oportet intelligere, si per visionem divinitus ostensam contemplationis revelationem debemus accipere, quid, quaeso, erit dicere, tu es arbor virum qualem esse oporteret per contemplationis gratiam intellexisti, talis, et tantus ex divino munere esse meruisti. In arbore igitur mystice describitur gratia divinitus accepta, sequentibus autem verbis exprimitur arrogantis animae superveniens ru
Abbreviated transcription (Latin):
Ahunc ui fallor ordinen
wis damelis ad regem in¬
robustam cunis altitudo
agit ad celum ⁊ aspectus illiꝰ
inem t̾ram ⁊ rami eĩ pul

Expanded text:
Hunc, ni fallor, ordinem in verbis Danielis ad regem inrobustam, cujus altitudo pertingit ad coelum, et aspectus illius in omnem terram, et rami ejus pul
Abbreviated transcription (Latin):
Ce ant̃ sine motu efficiũt
t̾nitas net ni suo statũ deseruit tẽ¬
pora ordinãs. neq ex suo sb̾am mi¬
niffͣuit. cornptibilia t̾ans. sed
manẽs quad erat. fecit ꝙ nõ erat.
an se ꝯtinens potestatẽ faciẽdi. nͤ
sumẽs ex se mat̾iam fcĩ. Neq eĩ
degen̾auit infiora ꝯdens. ut nat᷑a
in ip̃a descend̾e̾t. quib dedit ini

Expanded text:
e autem sine motu efficiunt aeternitas nec in suo statu desernit tempora ordinans neque ex suo substantiam ministravit corruptibilia creans; sed manens quod erat, fecit quod non erat, in se continens potestatem faciendi, non sumens ex se materiam facti. Neque enim degeneravit inferiora condens, ut natura in ipsa d
Abbreviated transcription (Latin):
turã t̾are qua ĩ itiñ sum̾ent. q̃
nõ erqnt. qm̃ opꝰ ⁊ factor nat᷑a
idẽ esse nõ pot̾ant. Sig̃ gͦ in faci¬
endis se nõ minuit et̾nitas. sit¬
⁊ in factis se nõ anxit ĩ iñfitas.
Sed añ facta sñ defectu plena ꝯ¬
stitit. ⁊ post fcã sñ motu in deficiẽs
cħ antiqũ amittẽs. totũ dans ⁊

Expanded text:
are, qua initium sumerent quae non erant, quoniam opus et factor natura idem esse non poterant. Sicut ergo in faciendis se non minuit aeternitas; sic in factis se non auxit immensitas. Sed ante facta sine defectu plena consistit; et post facta sine motu indeficiens il antiquum amittens; totum dans et
Abbreviated transcription (Latin):
in possibue płes et̾nos płes ĩ¬
m̃tsos ẽẽ nõ facile trederet nͥ
het ipm̃ fidei regula ꝑ suaderet.
maxime tũ tres ẽẽ c̾dant᷑. qͦ¬
ora fateant᷑. Quod autem d̾s
uI t̾atus fit satis ex suꝑiorib
patet ⁊ nona ex põne nõ in¬
diget. Si emĩ t̾atus eẽt c̾ato¬
rem hret. S qui nõ nisi a se¬
met ip̃o est. t̾atorem hr̃e nõ
potest. quid antẽ dicimꝰ c̾atũ

Expanded text:
impossibile plures aeternos, plures immensos esse non facile crederet, nisi hoc ipsum fidei regula persuaderet, maxime cum tres esse credantur, quora fateantur. Quod autem Deus increatus sit, satis ex superioribus patet, et nova expositione non indiget; si enim creatus esset, creatorem haberet. Sed qui nonnisi a semetipso est, creatorem habere non potest: qui
Abbreviated transcription (Latin):
Cce iam ꝯstat inc̾atum eẽ
qui est ab et̾no ⁊ caret õi
in icõ. 2 Iñt illud querendum
careat. ⁊ sempit̾nũ ẽẽ habeat.
Nam hoc est sempit̾nũ eẽ care¬
re in itio et fine. Nũc gͦ ex eo
uñ aliquis dubitare potest. ẽ
qutem c̾tissimũ quod in sapi

Expanded text:
increatum esse qui est ab aeterno, et caret omni initio. Nunc illud quaerendum careat, et sempiternum esse habeat. Nam hoc est sempiternum esse, carere initio et fine. Nunc ergo ex eo unde aliquis dubitare potest. Est autem certissimum qu
Abbreviated transcription (Latin):
ignoro. qñ incipit hõ in ito u
ta. que nõ dũ motib uinẽtis
appeat. Nam negare iuxisse pu¬
erperia q̃ pp̃ea m̃bratimꝰ exsetan¬
ne matrẽ quaꝵ si mortua ibi
relinqͣnt᷑ octidant : inpudencia

Expanded text:
ignoro. Quando incipit homo, in utero ta, quae nondum motibus viventis appareat. Nam negare vixisse puerperia quae propterea membratim exsecanne matrem quoque si mortua ibi relinquantur occidant, impudentia
Abbreviated transcription (Latin):
fiatue redde̾t᷑. dũ tñ totũ ex qͦ
ꝯstituta fu̾at restitata resu¬
m̾et: ita d̾s mirabiłr atq ĩ¬
effabilit̾ artifer de toto quo
caro ur̃a ꝯstit̾at eam mirabi¬
li ⁊ ĩ effabili celeritate i sti¬
tuet. nec aͥd agtiuebit ad ut̃a¬
eus rei in tegͥtate utr̃ ca¬
pilli ad capillos redeant. an un¬
gues ad ũgurs. an qͥcqͥd eoꝵ ꝑ
ierat mutet᷑ iu carnẽ ⁊ un ꝑtes
alias corꝑis reuocet᷑ crante ar¬
statura sit reuiuiscẽtiũ sĩguloꝵ
lis siłitudo seruet᷑. In cet̃is ꝙ¬

Expanded text:
dum tamen totum ex quo constituta fuerat restituta resumeret; ita Deus mirabiliter atque ineffabiliter artifex de toto quo caro nostra constiterat eam mirabili et ineffabili celeritate restituet. Nec aliquid attinebit ad ejus rei integritatem, utrum capili ad capillos redeant, an ungues ad ungues, an quidquid eorum perierat mutetur in carnem, et in alias partes corporis revocetur curante arstatura sit reviviscentium, quia fuelis similitudo servetur, in caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
cobentia nata fu̾ant. s seorũ
sib singulis sua m̃bͣ gestãti¬
b. quib hũam corꝑis ꝯplebi¬
tꝰ integͥtas. Nõ ꝑit do tena
mat̾ies de qua mortaliũ c̾at᷑

Expanded text:
entia nata fuerant; sed seorsum sibi singulis sua membra gestantibus, quibus humani corporis complebitur integritas. Non perit Deo terrena materies de qua mortalium creatur
Abbreviated transcription (Latin):
bera ab oĩ malo ñbataos me¬
⁊ impleta õi bouo fiuetis mo¬
oblita ut liẜ̾atori suo ñ fit iñ¬
gͣta. Qnͣtũ gͦ attinet ad scĩam
rõnalem memor p̾t̾itoꝵ ⁊̃ ma¬

Expanded text:
bera, ab omni malo liberata et impleta omni bono, fruens oblita, ut liberatori suo non sit ingrata; quantum ergo attinet ad scientiam rationalem, memor praeteritorum
Abbreviated transcription (Latin):
sinia maior. Magna elemosir
suo cibo reficere carnem qñ
rituram. maior aũt sui genis
mento saginare aĩam met̾m
incturam. Clemosina est nui
nestire. maior au̾t indisciplin
moꝵ discipima ornare. Optin
elemosmne gemis corriꝑe iqet
consolari pusillanimes pacier
cẽ ad omnes. Miẜicordia mast
aliene affuctioni compati n¬
delere erratib compingi. Pe¬
initentib indulg̾e. aliena del
ꝓprus lacͥmis delere. Inhus mii
is. Quid est ꝙ forsitarr dicit
qͣsi sub dubitatõe ponit nisiqͥ

Expanded text:
osyna major. Magna eleemosyna suo cibo reficere carnem quandoque morituram, major autem sui generis alimento saginare animam in aeternum victuram. Eleemosyna nudum vestire, major autem indisciplinatum morum disciplina ornare. Optimum eleemosynae genus corripere inquietos, consolari pusillanimes, patientem esse ad omnes. Misericordia magna alienae afflictioni compati, mienis erratibus compungi; ppoenitentibus indulgere, aliena delicta propriis lacrymis delere. In his mistuis. Quid est quod forsitan dicit, et quasi sub dubitatione ponit, nisi, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ominꝰ recte intelligit᷑ pietatẽ
actus. in miẜicordus pietatis af¬
fectus. Et iide ꝙͣ recte expietꝰ
opus ex oꝑe. affc̃s exaffectione.
Pcca tua mqͥt elemosmis reddi¬
me ⁊ miqͥtates tuas miẜicordi
pauꝑum. Pauꝑes facit indig¬

Expanded text:
ominus recte intelligitur pietatis actus, in misericordiis pietatis affectus. Et vide quam recte expietur opus opere, actus ex affectione. Peccata tua, inquit, eleemosynis redime, et iniquitates tuas misericordiis pauperum. Pauperes facit ind
Abbreviated transcription (Latin):
qedificat᷑ ut ciuitas ciuĩ ꝑticipa
eius midip̃m. S sicut ad ierłẽ
tinet humilitas u̾a. sic ad babi¬
nẽ hũilitas ficta. Quid enĩ aliud
acta hũilitas ꝙͣ ignominiã parat.
Quo aliud ꝙͣ confnsionẽ expectat:
duli gͥbabnonica hũilitas fita¬
Aula babilonis sine hũilitate. di¬
sciplina hũiliatõis. In aula babi¬
lonis non sedet. non iacet. s de ã¬
bulat quem sua cõscĩa dũ remor¬
det inquietat. in aula babiloni

Expanded text:
edificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum . Sed, sicut ad Hierusalem pertinet humilitas vera, sic ad Babylonem humilitas ficta. Quid enim aliud ficta humilitas quam ignominiam parat, quid aliud quam confusionem exspectat? Aula igitur Babylonica humilitas fictaAula Babylonis sine humilitate disciplina humiliationis. In aula Babylonis non sedet, non jacet, sed deambulat quem sua conscientia dum remordet inquietat. In aula Babyloni
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iniqͥtates tuas miẜicordiis pa¬
uꝑũ.forte in hac gemina clau¬
sula est repetita sententia. ut
idem sit redim̾e iniqͥtates at
pcc̃a. Possumꝰ cñ in pcc̃is intel¬
lig̾e p̾uaricationes oꝑͥis. iqͥtati

Expanded text:
 iniquitates tuas misericordiis pauperum. Forte in hac gemina clausula est repetita sententia, ut idem sit redimere iniquitates atque peccata. Possumus tamen in peccatis intelligere praevaricationes operis, in i
Abbreviated transcription (Latin):
sacisfcionem expectat. ⁊ ꝓpiti¬
nis suc tp̃ra ꝓlongat. Poͣst
am inquit mensiũ duodec̃ĩ.
uo denario senarĩ duplicat:
mora senariũ duplicat. nisi
im correctionẽ expectet qͣntũ
usticia exigit. nisi ⁊ illud suꝑ¬

Expanded text:
satisfactionem exspectat, et propitiationis suae tempora prolongat. Post finem, inquit, mensium duodecim, in duodenario senarius duplicatur, et suae mora senarium duplicat, nisi nostram correptionem exspectet quantum justitia exigit, nisi et illud su
Abbreviated transcription (Latin):
placet tibi ⁊ pcca tua elemosinis
redime ⁊ imqtates tuas miẜicor¬
diis pauꝑũ. forsitan ignoscat de
lictis cũis. Quid queso consultĩ
quidue cõmodius quam urgen¬
te ꝑiculo ad diumam ꝓtectionẽ
coñfugere eiusq ꝓpiciationem
querere cui nichil est inpossiᷝ ͤ
Iustum est aũt ualde ut qui ĩ
sua nc̃citate suffragium asuo
expetit suꝑiori opem qͣm ualet¬
⁊ oportet suo exhibeat inferio¬
ꝙ scͥptũ est. Beati miẜicordes

Expanded text:
ua eleemosynis redime, et iniquitates tuas misericordiis pauperum; forsitan ignoscet Deus dilectis tuis . Quid, quaeso, consultius, quidve commodius quam, urgente periculo, ad divinam protectionem confugere, ejusque propitiationem quaerere cui nihil est impossibile? Justum est autem valde, ut qui in sua necessitate suffragium a suo expetit superiori, opem quam valet, et oportet suo exhibeat inferioquod scriptum est: Beati misericordes
Abbreviated transcription (Latin):
Tuosle poccłt uera de uotõ ad
aliquemi uirtutis ui uincõ.¬
uertere. ꝑeis quendam spũalis
dunihic exarte ariolantã pos¬
simus colligere quid tunt de
his sentiendũ est que possunt
eẽ utiles ⁊ bone:Mam ut
ceceram taceam nõue tunc
damel principatur nõne que¬
lib ꝑuersa sccentia deuotõni
sub seruire cogitur.Quando
ex euis consid̾eratõne huina¬
nus error plenius agnoscitur
qũ ex eius retractatõne auiui
huimliatur confunditu. cõ¬
pungitur ⁊ ad de uotouis stdia
stistigatur. N Iõne peruersa
quelibe ĩcientia de uocõni
subserutt. qũ animus a semet¬
ips̃ tempora exigit. Aisin eius¬
modi stuiis ineptis ꝑdere con
tur. Sic itaq damel dictor sa¬
pientum cole̾ga intelligatur
ut in eis quemdam spĩtalis
isicie p̾nciꝑatum equitatis
sutetene gedatur Qebent
gͦ quelib sceculares stcncie spũ

Expanded text:
d aliquem virtutis usum convertere, et in eis quemdam spiritalis dmodum hic ex arte ariolandi possumus colligere, quid tunc de his sentiendum est quae possunt esse utiles et bonae? Nam, ut caetera taceam, nonne tunc Daniel principatur, nonne quaelibet perversa scientia devotioni subservire cogitur, quando ex ejus consideratione humanus error plenius agnoscitur, quando ex ejus retractatione animus humiliatur, confunditur, compungitur, et ad devotionis studia instigatur? Nonne perversa quaelibet scientia devotioni subservit, quando animus a semetipso tempora exigit quae in hujusmodi studiis ineptis perdere cot? Sic itaque Daniel dictorum sapientum collega intelligatur, ut in eis quemdam spiritalis militiae principatum aequitatis jure tenere credatur. Debent ergo quaelibet s
Abbreviated transcription (Latin):
cõpellimꝰ s accendendũ ẽ qiͫ sit
malũboĩs q̃ scienciis ab uti ⁊ ear
ab iltõe meliora studia p̾pediti
qñ ex deuotõis offitõ per uersa q̃¬
lib scienta debet ⁊ solet ibyĩ usus defleci¬

Expanded text:
compellimus. Sed attendendum est quam sit malum bonis etiam scientiis abuti, et earum abusione meliora studia praepediri, quando ex devotionis officio perversa quaelibet scientia debet, et solet in bonis usus deflec
Abbreviated transcription (Latin):
resir rgit. Mna lumen oocult
suoꝵ cadendo recuꝑat. quos mes
rectos clausos tenebat post sur
tũ drẽ. quod hoc sit absꝙ dubios
e baldisnti culpe cousentire. Scõ
autem qr nõ nuilli sunt quis
nultitudine reuelacõnu sius
se ato⁊ llunt ꝑnactuntur aus
que eiuis modi sunt ex dign
dei indic̃o cadere. ut drsinan
titr S illuminati iteꝵ
alteruandi modos multi
p nuitimq frequentant.
uautem hq̃t alteruandi cõ¬
diiem ꝓessimo tandem fine
⁊ dubio balaa̾ ty pimi
us oꝑib gessit. hoꝵ. propri¬
em insuis uerbis ex pressit.
Idĩc. dic auditor sermonumm

Expanded text:
resurgit, quia lumen oculorum suorum cadendo recuperat, quos male erectus clausos tenebat. Possumus tamen dicere, quod hoc sit absque dubio cadere, blandienti culpae consentire. Scimus autem quia nonnulli sunt, qui ex multitudine revelationum suarum se attollunt. Permittuntur autem qui ejusmodi sunt ex digno Dei judicio cadere, ut desinantnantur. Sed si illuminati iteruhos alternandi modos multi diu, multumque frequentant. Multi autem hanc alternandi consuetudinem pessimo tandem fine absque dubio Balaam typum ex suis operibus gessit, horum proprietatem in suis verbis expressit, cum dicit: Dixit auditor sermonum
Abbreviated transcription (Latin):
studiosa discussicõne queritur
quałr oꝑa ueldicta nr̃a incon¬
indentur. qñ hiuꝰ modi studio cũ
magna de uocõne nsistitur dam¬
el nr̃ intus inuenitur. Quod
itaq est damelem ad interioru
intrare młi ex intima de uocõne
renda. tam̃ de exteriorib qnͣ
interiorib ad diumũ iudic
recurrere. Et fit sepe dum sas¬
cone defficiunt dum studiose
ditacones dum intue ꝑscru¬
diumoꝵ misterioꝵ peo funda
ne tͣre presũmĩt nec pessuut fi
qmi sepe ut meus post huxmoĩg¬
torio qmͣ uͥl possit plenus agu¬
cat. In s cipit tc̃ infirmitatis u
cõ sid̾acõue gẽmere suspirare pas¬
cõnes suas arguere q de ꝓpͥis¬

Expanded text:
studiosa discussione quaeritur, qualiter opera, vel dicta nostra in convidentur, quando hujusmodi studio, cum magna devotione insistitur, Daniel noster intus invenitur. Quid itaque est Danielem ad interiora intrare, nisi ex intima devotione renda tam de exterioribus quam de interioribus, ad divinum judicium recurrere? Et fit saepe, dum saptione deficiunt, dum studiosae meditationes, dum intimae perscrudivinorum mysteriorum profunda penetrare praesumunt, nec possunt; fit, inquam saepe ut mens post hujusmodi djutorio quod nihil possit plenius agnoscat. Incipit tunc ex infirmitatis suae consideratione gemere, suspirare, praesumptiones suas arguere, et de prop
Abbreviated transcription (Latin):
temporaliũ ⁊ insibiliũ foris ad cog¬
inc̃om u̾itatis extitandi ⁊ erudi¬
endi fu̾nt. q̃ tñ excitacõ ⁊ erudi¬
si sensus hõis ĩ carue mortali ꝑ

Expanded text:
temporalium et visibilium foris ad cognitionem veritatis excitandi et erudiendi fuerunt. Quae tamen excitatio et erudisi sensus hominis in carne mortali
Abbreviated transcription (Latin):
est ex eo a quo ꝓpagandñ est
ꝑs sunmi nõ põt. nͥ totũ tͣnsient.
Qd̃ gͦ unũ est int̾ duo si cotũ
tͣnͣsierit nichil ex eo remanet
illi a quo est. Si ant̃ totũ ꝑma¬
net ncħ ꝯfertur illi ad quod
est. Si gͥ aĩa ex anima gigni¬
tur sicut caro ex carne dicant
quomͦ simplex ala sub̾a aut to¬
ta in gignẽte remaneat. si iñ
genitũ tͣnsierit. aut tota ĩ ge¬
nitũ tͣuseat si ĩ gignẽte rem̃a¬
serit. Nisi forte om̃s aĩas cõ¬
substanciales dic̾e neliut. ⁊ il¬
lam naturã simplit̾ẽ iñ ꝓpaga¬
cõne filioꝵ ꝑ sonalit̾ quadem⁊
młtiplicari. s eentialit̾ nõ di¬
nidi. Nõ accẽdentes qͣnta ĩ ꝯue¬
mẽtia hauc assertõne seqnt᷑
si una ⁊ eadem eeñtia sipul be¬
atitudini ⁊ dapnacõmi głie ⁊ pe¬
ne addicta credat᷑. Postremo
cũ dicat auctoritas reũtat᷑ pul¬
nis in t̾ram. de qua sũptus est: ⁊
apt redeat ad dnm̃ qui dedit ilłũ

Expanded text:
est ex eo a quo propagandum est pars sumi non potest nisi totum transierit. Quod ergo unum est inter duo si totum transierit, nihil ex eo remanet illi a quo est. Si autem totum permanet, nihil confertur illi ad quod est. Si igitur anima ex anima gignitur sicut caro ex carne, dicant quomodo simplex illa substantia aut tota in gignente remaneat si in genitum transierit, aut tota in genitum transeat si in gignente remanserit. Nisi forte omnes animas consubstantiales dicere velint, et illam naturam simplicem in propagatione filiorum personaliter quidem multiplicari, sed essentialiter non dividi. Non attendentes quanta inconvenientia hanc assertionem sequantur si una et eadem essentia simul beatitudini et damnationi, gloriae et poenae addicta credatur. Postremo dum dicat auctoritas: Revertatur pulvis in terram de qua sumptus est; et spiritus redeat ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
li ꝙ̃rad̾m ĩ pͥmo hoĩe pͥus corpꝰ
formatũ. deide aĩam in fusam
legimꝰ. Ita ⁊̃ in subseq̃ntib õi¬
b pͥns in milna corpꝰ hñam̃ for¬
mari. deinde aĩam infandi cre¬
damꝰ. Qnod si cui forte mirum
uidetur quomͦ pat̾mĩ semẽ in

Expanded text:
corpus formatum, deinde animam infusam legimus; ita etiam in subsequentibus omnibus prius in vulva corpus humanum formari, deinde animam infundi credamus. Quod si cui forte mirum videatur quomodo paternum semen in
Abbreviated transcription (Latin):
pora pͥmo loco mat̾ialit̾ de t̾ra
sñpta nõ sint idc̾to tñ nõ ĩ ꝯne¬
ment̾ de t̾ra fũpta eẽ dicũtur.
qr pͥmi hõis corpus a quo nr̃a
da de spiritib quoq nr̃is. ⁊ si

Expanded text:
ialiter de terra sumpta non sint; idcirco tamen non inconvenienter de terra sumpta esse dicuntur, quia primi hominis corpus a quo nostra tu de spiritibus quoque nostris
Abbreviated transcription (Latin):
ad interiora. modo egreditur de io¬
teriorib ad extetiora modo egre¬
ditur de interiorib exteriora. Ex¬
teris est qũ de uocõ nr̃a meditã¬
do. duudicando orando. sollicitatẽ
est de rebus ext̾iorib. Interius est
qũ eisdem extertitiis uel studi
occupata est ꝗ solitita pro rebi in¬
eriorib. Pecesle eium hẽt pro¬
udere bona coram deo ⁊ coram
homiub. Coramouinib in
sermoue ⁊oꝑe coraudeo inco¬
gitacõne et uoluntate. sacta itaq
⁊ dicta nr̃a ad iudicium reuoca¬
re. ⁊ ꝓ hiis dño suplicare hoc est
dauselem excerius eẽ. Cogitacõpes
ffectõnes uoluntates intencõne
Ata ꝑscrutacõne rimari ⁊ eius¬
modi moracõne cõpunigi. Hoc est
damelem intus morari uel hoc
est damilem ex ternis eẽ tẽ in¬
tericra qmͣ exteriora nr̃a ẜm
humanum iudicium pensare.
Q hoc est damelem interuis

Expanded text:
 iste modo ingreditur de exterioribus ad interiora, modo egreditur de interioribus ad exteriora. Exterius est, quando devotio nostra meditando, dijudicando, orando, sollicita est de rebus exterioribus. Interius est, quando eisdem exercitiis vel studiis occupata est, et sollicita pro rebus interioribus. Necesse enim habet providere bona coram Deo, et coram hominibus. Coram hominibus in sermone et opere, coram Deo in cogitatione et voluntate. Facta itaque et dicta nostra ad judicium revocare, et pro his Domino supplicare, hoc est Danielem exterius esse. Cogitationes, affectiones, voluntates, intentiones alta perscrutatione rimari, et pro ejusmodi in oratione compungi, hoc est Danielem intus morari. Vel hoc est Danielem exterius esse, tam interiora quam exteriora nostra secundum humanum judicium pensare, et hoc est Danielem interius
Abbreviated transcription (Latin):
ritur quałr oꝑa uel dicta nr̃a
incouspectu dei uidicentur eti¬
am tuuc scdm̃ iudicium huni¬
anũ bona indeutur qũ huiꝰmõi
studio cum mag̾a de uot̃one in¬
sistitur. damel uł̃ inter intus
inueritur  Iuis itnq esto auelẽ
ad interiora intrare niłi ex uituna
deuocõne in husque discutienda
Sunt uel querenda tam de ext̾ioei¬
b qmͣ de interiorib ad diuinum
iudicium recuriere. Et fit sepe dũ
sapientes nr̃i in sompnioꝵ inter¬
pretatone deficiunt dum studiose
meditatõnes dum intime perscͥ¬
tatõnes diuinoe iudicõꝵ ar chaua
diuinoꝵ iist̾ioꝵ profunda pene¬
trare presumunt nec possunt᷑in
fit inqmͣ sepe. ut mens post hius¬
modi defectum ex ipõ suo de fec¬
tu ad mouita d ad semet ipͣm rede

Expanded text:
dicta nostra in conspectu Dei judicentur, etiam tunc cum secundum judicium humanum bona videntur, quando hujusmodi studio, cum magna devotione insistitur, Daniel noster intus invenitur. Quid itaque est Danielem ad interiora intrare, nisi ex intima devotione in his quae discutienda sunt, vel quaerenda tam de exterioribus quam de interioribus, ad divinum judicium recurrere? Et fit saepe, dum sapientes nostri in somniorum interpretatione deficiunt, dum studiosae meditationes, dum intimae perscrutationes divinorum judiciorum, arcana divinorum mysteriorum profunda penetrare praesumunt, nec possunt; fit, inquam saepe ut mens post hujusmodi defectum, ex ipso suo defectu admonita, ad semetipsam rede
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ apdemꝰ ⁊ diligamꝰoĩ nobis sĩt
et tens diligit ⁊ approbat bomũ
diligendo ⁊ faciendo lona. fitut ⁊
ip̃e bona tm̃ diligit. ⁊ facit.. Et
cum p̾cipitur nõbis ꝙ lonã urt̃u
est. sig̃t̃atur uobis. qr dens he
unltꝰ ⁊ ꝑtinet ad nos. ita sentne
⁊ita credere. quĩ dens hognult ꝙp
p̾cipit nobis ut faciamꝰ.⁊ ño far¬

Expanded text:
et approbemus et diligamus in nobis, sicut et Deus diligit et approbat bonum diligendo et faciendo bona, sicut et ipse bona tantum diligit et facit. Et cum praecipitur nobis quod bonum nostrum est, significatur nobis quod Deus hoc vult; et pertinet ad nos ita sentire et ita credere quod Deus hoc vult quod praecipit nobis ut faciamus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sernni intestam mutare. Ut ex ꝓͥo
defectu ⁊ quasi ꝑ exꝑim̃tum dissãt
quid de ꝓpͥa uirtute ⁊ fortitudĩne sen¬
tire debeaut. uideamus gͦ quomodo

Expanded text:
errum in testam mutare, ut ex proprio defectu, et quasi per experimentum discant, quid de propria virtute et fortitudine sentire debeant. Videamus ergo quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
¶F hac ã mat̾ia tͣctat dĩ¬
na scͥptura. scdm tͥplitẽ
ĩtestigenciã. ħ est historiã.
allegoriam tropologiam: his
goria est cũ ꝑ id ꝙ factũ dr̃ aliꝙ

Expanded text:
 hac autem materia tractat divina Scriptura secundum triplicem intelligentiam: hoc est historiam, allegoriam, tropologiam. Histgoria est cum per id quod factum dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad q̃ ꝑtinet arsmetita. ant ĩ
ometͥa. Nlut in mot᷑ũ ad quẽ¬
ꝑtinz astronomia. Ad inten
recte ordinata ad suꝑiorem
ꝯducit. Suib eo gͥ sensu qͥ est in¬

Expanded text:
net arithmetica; vel in ometria; vel in motu, ad quam astronomia. Ad interirecte ordinata ad superiorem nducit. Sub eo igitur sensu qui in
Abbreviated transcription (Latin):
cure ad uotatꝰ ĩ causis etc̃ãsticis ex
amm̃adis dispẽtat.
idẽ cantores. Nigñ qͦ dandũ ꝓ of¬
cũ cartandi ⁊ ꝑagendi sollicite.
lectõnes renedictõnes. psabmũ lan¬
des. offertoriũ ⁊ respõsoria quiscłi¬
coꝵ dic̾e debeat. Ordo quoq ⁊ mod̾
psallendi ĩchoro ꝓ solẽntate ⁊ de¬
tore. ordinatõ quou ꝓ lũiuarib de¬

Expanded text:
curae advocatus, in causis ecclesiasticis examinandis dispensat. id est cantores. Signum quoque dandum pro ofcii meditandi, et peragendi sollicite lectiones, benedictiones, psalmum, laudes, offertorium, et responsoria, quis clericorum dicere debeat; ordo quoque et modus psallendi in choro pro solemnitate et tempore, ordinatio quoque pro luminaribus de
Abbreviated transcription (Latin):
usq qͣ nõ facile est demõ stͣrs mͥ
forte ea que ꝑuistiãm iñ om̃era
genacõnem ex quiri potuerũt.
tabile fieret si cũcta p̾cedenciũ
it̃a in subseqũtib ulcio diuma
punret. Qd̾ autẽ in alio ioce
dr̃. filius nõ portabit in iquita¬
tẽ prĩs. ⁊ pat̾ ii .p. in. filii. de¬

Expanded text:
uaque, non facile est demonstrari nisi forte ea quae per justitiam in omnes generationes exquiri potuerunt; tabile fieret, si cuncta praecedentium peccata in subsequentibus ultio divina puniret. Quod autem in alio loco dicitur: Filius non portabit iniquitatem patris
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝑ t̾ciam ⁊ qͣitam gu̾ac̃onẽ. õis
in filus puniri dicũt᷑. quo ipĩ
tilii eoꝵdem patrũ icc̃a uidentes
imitant᷑. ut in tesligamꝰ nũqmͣ
filios iñ pettatis pentũ fieri ꝑ¬
ticipes nͥ pͥus fa̾ñt pitando ef¬
fecfi imitadores. ut suo qͥsq
alienũ snũ fatit ꝙ amĩado ⁊
seqũdo imitat᷑. Sic enĩ gen̾a¬

Expanded text:
tam generationem omnis in filiis puniri dicuntur, quo ipsi filii eorumdem patrum peccata videntes imitantur. Ut intelligamus nunquam filios in peccatis parentum fieri participes, nisi prius fuerint peccando effecti imitatores, ut suo quisque alienum suum facit quod amando et sequendo imitatur. Sic enim gen
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is oĩb nat᷑am ipam mi¬
tare potuit. Qd̾ quidꝰ in ea¬
dem corruicõne seminatũ ad
post̾itatem ꝑtͣnsit. qua ui pͥ¬
ma radice sua naturã huma¬
na cormuptam in fecit.

Expanded text:
eris omnibus naturam ipsam mutare potuit. Quod quidem in eadem corruptione seminatur ad posteritatem pertransit, qua in prima radice sua naturam humanam corruptam infecit.
Abbreviated transcription (Latin):
post̾iores tanto ntiq sunt un¬
serabiliores. nec eqͣ indet᷑ ꝯdicõ
ut tẽpꝰ p̾iũdicet aitati. infi for¬
te natura qͣnto magis corrũpi¬
tur. tanto det̾ior seminatur.
Mũ eñ dicat scͥptura. Redd̾a

Expanded text:
posteriores tanto utique sunt miserabiliores. Nec aequa videtur conditio ut tempus praejudicet veritati, nisi forte natura quanto magis corrumpitur, tanto deterior seminatur. Cum enim dicat Scriptura: Reddam
Abbreviated transcription (Latin):
p. i.p .i. filii. aĩa q̃ peccau̾it ip¬
sa moriet᷑. ncc̃e est ut si in pͥo¬
ri sña p̃cedenciũ patũi pectata
ad subseqñtos filos transire
significatũ accipimꝰ. in sb̾se¬
qnͣti a ssercõne suo queq pͨ¬
cato teneri neq p̾cedencia pͤ¬
cata patrũ ad subseqñtes fi¬
nos redũ dare ĩ telligamꝰ. O
si u̾m ẽ cõstat qr ptc̃a patrũ¬

Expanded text:
m filii. Anima quae peccaverit ipsa morietur . Necesse est ut si in priori sententia praecedentium patrum peccata ad subsequentes filios transire significatum accipimus, in subsequenti assertione suo quemque peccato teneri, neque praecedentia peccata patrum ad subsequentes filios redundare intelligamus. Quod si verum est, constat q
Abbreviated transcription (Latin):
Utrumq ꝙ illao ab ilłicita concupiscen¬
cia ⁊ istas ab inepta euagatõne restͥngͥe.
oxind est aurem sompiiũ udere ꝗ sutͤoe
p̾sagia seu occultoꝵ iist̾ia pͥuide. insi
gr̃am contemplacõnis diuimtꝰ acciꝑe. Et
ꝑmentis extessum iudicoꝵ diuinoꝵ cogni¬
te autem anno scdo rex iste sominum¬
Sompnium uidit. Qana spũalis quisq
pꝰ edomitam concupiscentiam cogitacõns̃¬
q disciplinam tandem aliqñte contem-¬
placõnis studio uacare preualet. atq as¬
iuesit depe autem fit ut dum. humanꝰ
animꝰ ad diuinoꝵ iudicor subtilitatẽs
Seu eciam disc̾ctõnem contemplandam̃
ducitur ex ea ip̃a diuine dist̾ctõnis consi¬
deratõne qͣm ꝑcipit sb̃ito timore medis¬
litꝰ. concuciant᷑. Dum enĩ mens rudis
Et celestib dist disciplinis minꝰ erudita.
orem ex diuine seueritatis contemplatõ.¬
ms equitatisq illiꝰ ⁊sid̾atõne cadit. Fke¬
sumtuosa namq mens dũmiranda ss̃

Expanded text:
et illas ab illicita concupiscentia, et istas ab inepta evagatione restringere. Quid est autem somnium videre et futurorum praesagia, seu occultorum mysteria praevidere, nisi gratiam contemplationis divinitus accipere, et per mentis excessum judiciorum divinorum cognite autem anno secundo rex iste somnium vidit, quia spiritualis quisque post edomitam concupiscentiam cognitionumque disciplinam, tandem aliquando contemplationis studio vacare praevalet atque assuescit. Saepe autem fit ut, dum humanus animus ad divinorum judiciorum subtilitatem, seu etiam districtionem contemplandam ducitur, ex ea ipsa divinae districtionis consideratione quam percipit, subito timore medullitus concutiatur. Dum enim mens rudis, et coelestibus disciplinis minus erudita,orem ex divinae severitatis contemplatione, aequitatisque illius consideratione cadit. Praesumptuosa namque mens, du
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd suꝑius dicat se ẽẽ contertum. Hic
autem mente confusu. S siendis
quia mens humana dum ad diuĩae
equitatis ardus limpidius contemplã¬
da sb̃ leuat᷑ infirimitatis sue reu̾ber¬
acõne sb̃umo eodemq tempore uñ
terret᷑. Iñconfundit᷑. &am ꝓculdulb

Expanded text:
quod superius dicit se esse conterritum, hic quod superius dicit se esse conterritum, hic autem mente confusum. Sed sciendum quia mens humana, dum ad divinae aequitatis ardua limpidius contemplanda sublevatur ex infirmitatis suae reverberatione, sub uno eodemque tempore unde terretur, inde confundi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eẜcitia sua ꝓdelibacõnis arbit̾o dispo¬
nere ⁊ sueuit: Enismodi itaq regnis
animꝰ. om̃es sapientes babilonis nrã
nem quas ꝑuaria studia ⁊ ex̾ciciadis¬
ꝑgͥe ꝯsueiit. Uni ⁊ soli celestis dotne
contemplacõnis nr̃e spctacła ꝑ multi¬
plicem ⁊ in fatigabilem stũdioꝵ nr̃sx
instantiam reꝑare satagimꝰ. qui cũ
Ecic quid dr̃: Ecce qulis conuocacõ
cceaui rege stare ꝑhibet᷑ regnũ animũ
Nec dum te hẽe existimes si sũ tilisfĩa
illa cogitaconũ tuaꝵ asimña undt¬
cumq prouoto collig̾e ⁊ ꝓarbitrĩ
libertate cuscuq intencõns studio
immobiłr fig̾e nec dum uales. E dĩx
ad eos rex. uidi sompnium ⁊ m̃te con¬
susus ignoro qͥd iuderim. Sapientiũ
timis increpamꝰ. uł ad sb̃lumm in¬
uestigaconem in flaminamꝰ: Stude¬
amus autem iuxͣ hinꝰ smilitudine
ꝓfectuum nr̃oꝵ dampna ñ neglig̾e.
Qum potauꝰ studia nr̃a ad eoꝵ repa¬
tõnem incitare. Illud sane notand̾

Expanded text:
onis arbitrio disponere consuevit. Ejusmodi itaque animus regius omnes sapientes Babylonis in unum nem quas per varia studia, et exercitia dispergere consuevit uni, et soli coelestis doctrinae contemplationis nostrae spectacula, per multiplicem et infatigabilem studiorum nostrorum instantiam reparare satagimus. Ecce quid dicitur; ecce qualis convocatio coram rege stare perhibetur. Regium animum necdum te habere existimes, si subtilissima illa cogitationum tuarum acumina undecunque pro voto colligere, et pro arbitrii libertate, cujuscunque intentionis studio immobiliter figere necdum vales. Et dixit ad eos rex: Vidi somnium, et mente confusus ignoro quid viderim. Sapientium timis increpamus, vel ad sublimium investigationem inflammamus. Studeamus autem juxta hujus similitudinem profectuum nostrorum damna non negligere, quin potius studia nostra ad eorum reparationem incitare. Illud sane notandum
Abbreviated transcription (Latin):
Utiq chaldaico regi firate quod quidẽ
idem est sĩc itroniimꝰ suꝑ hunc eundem
locum diffimuit. Ox caldaice quid itaip
est regi inpͥa lingua respond̾ere nͥ ex pͥsse
⁊ manifeste ꝙ si  siri oportet insinua¬
re Cum enĩ cilibet aliquid inaliena
⁊ ignotalingua dr̃ strepidus quidem
nocis. ad aures. s sensus eius usq ad aĩ¬
num nõ ing̾dit᷑. Quiasi gͦ in ppͥa ⁊ no¬
da lingua respondetur qñ id qd oportu¬
nntas exigit. conuemienter intimatur.
Quod si ad nominis int̾pͥtatone recͣiꝰ
Ineandem ꝓtuldubio sententiam redu¬
cimi. Siria namq inter ꝑ uͦre sblimis¬

Expanded text:
Utique Chaldaico regi, Syriace quod quidem idem est, sicut Hieronymus super hunc eumdem locum diffinivit, quod Chaldaice. Quid itaque est regi in propria lingua respondere, nisi expresse et manifeste quod sciri oportet insinuare? Cum enim cuilibet aliquid in aliena et ignota lingua dicitur, strepitus quidem vocis ad aures, sed sensus ejus usque ad animum non ingreditur. Quasi ergo in propria, et nota lingua respondetur, quando id, quod opportunitas exigit, convenienter intimatur. Quod si ad nominis interpretationem recurrimus, in eamdem proculdubio sententiam reducimur. Syria namque interpretatur sublimis
Abbreviated transcription (Latin):
suiam sepe inscͥpt̾is significe xp̃m sex¬
pens ai̾al uenenosum ⁊ leo ał ferofissi¬
mum: Et si exponenti beato eregor
intelligitur ꝑfidus ille nidait᷑ ppi¬
Adgͥ. miriui si ꝑregemanquu
quem impbamꝰ inesigimꝰ irm ius¬
tam quam appbamꝰ. Et quidem in
rege iniusto quamuis fuerit uolũ¬
tas mordinata erat tñ ei potestas ordĩata
Glone est enĩ potestas nͥ adeo est que aũ
adeo s̃ teste. apso ordĩata st̃ recte itaq sa¬
tis regia potestas uͥtutum animum de¬
signat qui regnum illud int̾mmin
morib sibi uendioat. siue libͥum sebitri¬
um. ꝑ qd̃ ex coopante gr̃a affeccõnib et
passionib sus animus. Imperat.

Expanded text:
quam saepe in Scripturis significet Christum serpens animal venenosum, et leo animal ferocissimum? Et si exponenti beato Gregoriintelligitur perfidus ille Judaicus p mirum si per regem iniquum quem improbamus, intelligimus rem justam quam approbamus? Et quidem in rege injusto quamvis fuerit voluntas inordinata, erat tamen ei potestas ordinata. Non est enim potestas nisi a Deo. Quae autem a Deo sunt, teste Apostolo, ordinata sunt . Recte itaque satis regia potestas virtutum animum designat, qui regnum illud internum moribus sibi vendicat, sive liberum arbitrium per quod ex cooperante gratia affectionibus et passi
Abbreviated transcription (Latin):
seintas pro equitatis nux qͣm ualcat uł
debrat erganos distͥcte ag̃c sepe ininm̃sã
foruidinẽ himo peneusq in despera.¬
tõnem solet se ip̃am pͣcipitareꝰ S dum¬
de trepidus quimꝰ huiꝰ modi pauoꝵe ꝯfini¬
ditur. ut tacram quam iuste abs ulła

Expanded text:
itas pro aequitatis jure quam valeat, vel debeat erga nos districte agere, saepe in immensam formidinem imo pene usque in desperationem solet seipsam praecipitare. Sed dum trepidus animus hujusmodi pavore confunditur ut taceam quam juste absque ulla
Abbreviated transcription (Latin):
gemĩa p̾dictum gr̃a t płene ex̾citatũ
tam inta actiua quam dtemplatuta:
ꝙ sone tibi uidet᷑ animus humaiis
in se regiam ꝯuodãm ꝑsonamgerere
cum ceperit affectib ⁊ passionib cũ
ex lib̾i arbitrii iure cum exgr̃e colla¬
cõmͦs fortit̾ presid̾e et cum autorita¬
te impare ⁊ illud quod intͣ nos est
regnum celoꝵ uirisr uendicare. gõ¬
ne tibi indetur dono quodam qͣi ꝓpħ¬
ie pollẽ nõ cum iam ex ꝓuidentie n¬
mim̾e ac̃ceꝑit imimentia᷑ pericła posse
p̃undere atq p̾dicere maxime autem¬

Expanded text:
ditum gratia et plene exercitatum tam vita activa quam contemplativa? Nonne tibi videtur animus humanus in se regiam quodammodo personam gerere, cum coeperit affectibus et passionibus tum ex liberi arbitrii jure, tum ex gratiae collatione fortiter praesidere, et cum auctoritate imperare, et illud quod intra nos est regnum coelorum viriliter vendicare? Nonne tibi videtur dono quodam quasi prophetiae pollere, cum jam ex providentiae munere acceperit imminentia pericula posse praevidere atq
Abbreviated transcription (Latin):
modus. qñaliquid ꝓpͥo exꝑimento pro¬
bamꝰ. Nõne tue tibiꝰ cogitatõnes seu oc¬
ocupacõnes tam ꝓpͥe qͣm aꝑte respondẽt.
Et satis sb̾limiter ad uerite ueritatem
erudiut. qñ ex ꝓp̾o defectu docent ⁊ qiͣ ꝑ¬

Expanded text:
o probamus. Nonne tuae tibi cogitationes seu occupationes, tam proprie quam aperte respondent, et satis sublimiter ad veritatem erudiunt quando ex proprio defectu docent, et
Abbreviated transcription (Latin):
deꝓͥa indust̾ar presumit᷑. ẽota sane
isfõꝵ responsio ħ maxime uidetur cõ¬
t̾nere illud uidelicet ꝙͣ rex molent̃ exi¬
gebat: omnino nõ posse In enismodi
gͦ sapientib qualos tibi suꝑius ostendi¬
mus. boc eri ut opinor eoꝵ respondere
suam impossibilitatem e ꝓpͥo exꝑi¬
mento docere. Singula autem restpõ¬

Expanded text:
 praesumitur? Tota sane istorum responsio hoc maxime videtur continere illud videlicet quod rex violenter exigebat, omnino non posse. In ejusmodi ergo sapientibus, quales tibi superius ostendimus, hoc erit, ut opinor, eorum respondere suam impossibilitatem proprio experimento docere. Singula autem respon