comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoniam manifestissime ueritati
callida disputationis arte fotinꝰ
obnicitur. euidentissima est diuine scrip¬
turȩ auctoritate frangendus. Ioħs
enim apłs istius credo insaniam longe
ante in spũ sc̃o conspiciens. ante prin¬
cipium scłorum substancialit apud
patrem dm̃ filium extitisse testatur:¬
et ac si fotinum alto imperitiȩ sopore
demersum. & letali quretȩ sepultum:
clarissimȩ suȩ uocis p̾conid excitat di¬
cens. In principio erat uerbum. et uer¬
bum erat apud deum. & ds̃ erat uer
bum. Hoc erat in principio : apud dm̃.
Ergo et qui in principio erat apđ dm̃:
non relinquitur ut nouissimo temꝑe
originis suę principium ab homine
sumpserit. Etne hoc uerbum quod
inprincipio erat apud dm. diuinȩ
uocis transeuntem existimet sonum:
ait. & ds̃ erat uerbum. Quod si hoc
uerbum ds̃ erat: substantia man̾es.
non sonus transiens erat. Fundate
enim nature uirtus ostenditur : quȩ
fuisse uł eẽ. substantialiter pͣdicatur.
Et qͣm nunc quoq sabellium in hoc

Expanded text:
uoniam manifestissimae veritati callida disputationis arte Photinus obnititur, evidentissima est divinae Scripturae auctoritate frangendus. Joannes enim apostolus istius credo insaniam longe ante in Spiritu sancto conspiciens, ante principium saeculorum substantialiter apud Patrem Deum Filium exstitisse testatur, ac sic Photinum alto imperitiae sopore demersum, et lethali quiete sepultum, clarissimae suae vocis praeconio excitat, dicens: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, bum. Hoc erat in principio apud Deum . Ergo ei qui in principio erat apud Deum, non relinquitur ut novissimo tempore originis suae principium ab homine sumpserit. Et ne hoc Verbum, 133 quod in principio erat apud Deum divinae vocis transeuntem existimet sonum, ait: Et Deus erat Verbum . Quod si hoc Verbum Deus erat, substantia manens, non sonus transiens erat. Fundatae enim naturae virtus ostenditur, quae fuisse vel esse substantialiter praedicatur. Et quoniam nunc quoque Sabellium in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ditui fidei nͣre ꝓfessio. precipiãt ui¬
ditia quib modis. quibusq rationib
quib deniq documentis nͣra fulcia¬
tur assertio: & tunc demum ꝓmul¬
gationem sententiȩ. quȩ ex nͣro utiq
nequaquam pendet arbitrio: de iu¬
dice postulabimꝰ.
Probus uidex

Expanded text:
ditui fidei nostrae professio. Percipiant juditui fidei nostrae professio. Percipiant judicia, quibus modis, quibusque rationibus, quibus denique documentis nostra fulciatur assertio: et tunc demum promulgationem sententiae, quae in nostro utique nequaquam pendet arbitrio, de judice postulabimus. Probus judex
Abbreviated transcription (Latin):
tur intentio: omni lenocinio luxu¬
riose orationis exploso: de re. de
causa. de competentib. de necessa¬
riis agite rebus: omnẽ ut dixi uer¬
borum ambitum. & ꝓcul acausa
uagantes. locutionũ faleras lepo¬
remq sermonum caucius eutan¬
tes. ut disputationis ure narratio
ueritate magis quam coturno tu¬
mentis ornetur ȩloquii. Athanasiꝰ
ac sepius de unitate substantie. ci¬
tra acta disputauerim. measq dispu¬
tationes scripto mandauerim: quib
ame in hac disputatione aliquid
amplius addi non possit. tamen
quia hȩc extrinsecus nullo eminꝰ ad¬
uersante dicta s̃ necesse habeo hec eade̾
rursus repetere. & in hoc publice ac¬
tionis examine mittere: quo possĩt
repugnationib cenuata: tũc
nra poterint firmari sententia.
ut quid in patrocinio nefande asser¬
tionis uidicis sententia p̾optatur :
Agamꝰ primo quod nobis agendum
necessitas de monstrande ueritatis
imponit : inculcetur humano au¬

Expanded text:
tur intentio, omni lenocinio luxutur intentio, omni lenocinio luxuriosae orationis exploso, de re, de causa, de competentibus, de necessariis agite rebus; omnem, ut dixi, verborum ambitum, et procul a causa vagantes locutionum phaleras, leporemque sermonum cautius evitantes, ut disputationis vestrae narratio veritate magis quam cothurno tumentis ornetur eloquii. Athanasiusac saepius de unitate substantiae citra acta disputaverim, measque disputationes scripto mandaverim, quibus a me in hac disputatione aliquid addi amplius vix possit: tamen quia haec extrinsecus nullo eminus adversante dicta sunt, necesse habeo haec eadem rursus repetere, et in hoc publicae actionis examine mittere, quo possint replicationibus tenuata, tunc nostra poterunt firmari sententia.  Utquid in patrocinio nefandae assertionis judicis sententia praeoptatur? Agamus primo quod nobis agendum necessitas demonstrandae veritatis imponit. Inculcetur humano au
Abbreviated transcription (Latin):
uoniam uos initi
federis pacta. in declinabi¬
li sententia seruare non dubito.
quib id uobis in uicem consensisse
ui demini: ut unius substantię
uł trium substantiarum professi¬
onem. ex diuinarum consequen¬
tia litterarum. luculento disputa¬
tionis examine comꝓbetis : omissa
scilicet questione documentorum.
puri uocabuli atq proprie positi
exigentis. id iam nunc ipsius placi¬
ti ratio poscit : ut cuncta humane
argumentationis cauillatione semo¬
ta. desacris diuinarum auctorita¬
tum uoluminibus patris. & filii.
et sp̃s scĩ. aut unam aut diuersas
doceatis ẽẽ substantias. Ad quam
rei probationem. non tantum ut
opinor mea. sed cunctorum pene
mortalium mens ita est pendula
expectatione suspensa: ut si tanti
negocii merita panderentur. sine
ullius diei comper endinatione.
uł alicuiꝰ momenti int̾ capedine:
ad summam ueritatis atq calcem
manifestissime rationis desideret
ꝑuenire. Unde ne tam religiosa
fidelium &e ueritatis cupide̾ fruste¬

Expanded text:
uoniam vos initi foederis pacta indeclinabili sententia servare non dubito, quibus id vobis invicem concessisse videmini, ut unius substantiae, vel trium substantiarum professionem, ex divinarum consequentia litterarum luculento disputationis examine comprobetis; omissa scilicet quaestione, documentum puri vocabuli atque proprie positi exigentis, id jam nunc ipsius placiti ratio poscit ut, cuncta humanae argumentationis cavillatione semota, de sacris divinarum auctoritatum voluminibus, Patris, et Filii, et Spiritus sancti, aut unam, aut diversas doceatis esse substantias. Ad quam rei probationem, non tantum ut opinor mea, sed cunctorum pene mortalium mens ita est pendula exspectatione suspensa, ut si tanti negotii merita paterentur, sine ullius diei comperendinatione, vel alicujus momenti intercapedine, ad sumam veritatis atque ad calcem manifestissimae notionis desideret pervenire. Unde ne tam religiosa fidelium et veritatis cupida frustre
Abbreviated transcription (Latin):
ixit leo quod maxime isti rep̾¬
hendendum existimant. Oꝑat᷑
una queq natura cum cõmune
alterius quod ꝓprium eͥ. Hoc
et hilaruis confessor in libro u

Expanded text:
ixit Leo, quod maxime isti reprehendendum existimant: Operatur unaquaeque natura cum communione alterius quod proprium est . Hoc et Hilarius confessor in libro u
Abbreviated transcription (Latin):
aut me aut arrium fotini de¬
mentiam diuine scripture auctori¬
tatib arguerȩ: qui intantum ꝓrupit
in sanie. ut ꝓpheticis atq apłicis dictis
uesano furoris sui animo repugnans.
nescio qua uilissima derogationis ex
te. uoluntario subiit affectu. in inui¬
riam tante ꝓtulit maiestatis.

Expanded text:
aut me, aut Arium, Photini dementiam divinae Scripturae auctoritatibus arguere, qui in tantum prorupit insaniae, ut propheticis atque apostolicis dictis, vesano furoris sui animo repugnans, nescio quae vilissima derogationis exete voluntario subiit affectu, in injuriam tantae protulerit majestatis.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfiteri unĩi uerũ sempitnũ. ininiciabile̾.
infectũ. & alterũ iniciabile̾. de creaturis
ꝑfectũ. et tercium de ministris quasi sub¬
iectum: ut patri in comꝑabilẽ. uł in enar¬
rabilem adscribas: filio aut̃ pͣceteris de
factura minorabilẽ. p̾cedentẽ substantiã
de monstres. sp̃s ad eque scĩ. de ministris
angłis habentẽ substantiã indices: Unde
adhoc reuertamur : de quo ꝑsingłas ꝑso¬
nas suꝑiꝰ tractabamꝰ. sed & si sp̃s paraclitꝰ
in suo nomine tantũ uenisset qđ dicit᷑
sp̃s paraclitꝰ. & nõ in unita substantia pa¬
tris et filii qđ nominatur ds̃: iam ꝓpͥu¬
nomen eiꝰ in ꝑsona eę uideretur. et non
scđ̃m unita naturȩ dĩtatis in utrisq: ut
tantũ unꝰ qͥsq nomina singła in ꝑsonis
ostenderet : dĩtatis aut̃ unitũ nom non
indicaret. Porro in hoc unito nominȩ dĩ¬
tatis patris: uenit uerꝰ filiꝰ in quo dicitur
ds̃. in quo claritatis nom̃ ẽ. cũ patrȩ. In

Expanded text:
unum, verum, sempiternum, ininitiabilem, infectum; et alterum initiabilem, de creaturis profectum; et tertium de ministris, quasi subjectum, ut Patri incomparabilem, vel inenarrabilem ascribas; Filii autem prae caeteris de factura ignobili procedentem substantiam demonstres; Spiritum adaeque sanctum de ministris angelis habentem substantiam indices? Unde ad hoc revertamur, de quo per singulas personas superius tractabamus. Sed et si Spiritus Paraclitus in suo nomine tantum venisset, quod dic tur Spiritus Paraclitus, et non in unita substantia Patris et Filii, quod nominatur Dprium ejus in persona esse videretur, et non secundum unitam naturae deitatis in utrisque. Ut tantum unusquisque nomina singula in personis ostenderet, deitatis autem unitum nomen non indicaret. Porro in hoc unito nomine deitatis Patris, venit verus Filius, in quo dicitur Deus, in quo claritatis nomen est cum Patre. In
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ nature nominȩ uenit et sp̃s paracli¬
tus: qr in hac ipsa sacroscã trinitate hoc
nom substancialit̾ siue unit᷑ consistit. sic̃
suꝑiꝰ pͣdixi patrẽ de filio suo indicantẽ.
nomͣ meũ ẽ in illo. et filiũ hȩc dicta con¬
firmantẽ: ego ueni in nominȩ patris mei.
et nõ me recepistis. Cũ aut̃ aliꝰ uenerit
in nomine meo. Et deinceps eũ de nomi¬
nȩ suo: audi discipłos hortantẽ. Omĩa
quȩcũq petieritis a patre in nomine meo:
dabit uob̾. S &e apłm paulũ eade̾ testan¬
tẽ. Sed abluti estis. s scĩficati estis. in nomi

Expanded text:
us naturae nomine venit et Spiritus Paraclitus, quia in hac ipsa sacrosancta Trinitate hoc nomen substantialiter, sive uniter consistit, sicut superius praedixi, Patre de Filio suo indicante: Nomen meum est in illo . Et Filio haec dicta confirmante: Ego veni in nomine Patris mei, et non me recepistis; cum autem alius venerit meus in nomine meo . Et deinceps eum de nomine suo audi discipulos hortantem: Omnia quaecunque petieritis a Patre in nomine meo, dabit vobis . Sed apostolum Paulum eadem testantem: Sed abluti estis, sed sanctificati estis,
Abbreviated transcription (Latin):
Utiq in hoc propͥum ẽ: sed & unitũ. Nam
ut certꝰ sis. nomina in ꝓpͥis ꝑsonis propͥa
sunt : sed nõ unita. S ais mͥ. Cur in suo
nominȩ propͥo qđ ẽ natiuitatis. nõ tamen
statim ad indiscretã dĩtatẽ ubi refert᷑ inqͥ
inuenietur unitatis dĩ nomͣ. sed in eo sanȩ
in quo. et suꝑiꝰ compͣhendi. ꝑsona ipsiꝰ tan¬
tu modo gignentis distinguit᷑. hic ipsȩ fili
no uenit : Audi. quia si in hoc nominȩ
tantũ uenisset qđ dicit᷑ filiꝰ. & nõ insubstã¬
tia ditatis unita qd̾ nominat᷑ ds̃: dicturꝰ
eras mͥ. Non ẽ unitũ nomͣ in natura diui¬
nitatis filii cũ patre sed ꝓpriũi: ut nõ tantũ
nomina ꝓpria iam in ꝑsonis distingueres.
s unitũ nom̃ indĩtatę trinitatis. tantidẽ
ꝑ ipsas ꝑsonas seꝑares: ut aut unitã substãciã
intrib partibꝰ diuideres. uł certȩ singłas
ꝑsonas in singłis iam substantiis nob̾ consi¬
sterȩ indicares. S plane si patͣ & filiꝰ et sp̃s¬

Expanded text:
Utique in hoc proprium est, sed et unitum: nam, ut certus sis, nomina in personis propria sunt, sed non unita. Sed ais mihi: Cur in suo nomine proprio, quod est nativitatis, non tamen Patris ad indiscretam deitatem, ubi refertur: In qua invenietur unitatis Dei nomen. Sed in eo sane in quo et superius comprehendi persona ipsius tantummodo gignentis distinguitur, hic ipse Filius non venit: audi, quia si in hoc nomine tantum venisset, quod dicitur Filius, et non in substantia deitatis unita, quod nominatur Deus, dicturus eras mihi: Non est unitum nomen in natura divinitatis Filii cum Patre, sed proprium; ut non tantum nomina propria jam in personis distingueres, sed unitum nomen in deitate Trinitatis tantidem per ipsas personas separares: ut aut unitam substantiam in tribus partibus divideres, vel certe singulas personas in singulis jam substantiis nobis consistere indicares. Sed plane si Pater, et Filius, et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ plenitudinis. unitũ nom̃ in his ꝑsonis
ꝑ singłas naturȩ substantias diuidetur :
Absit. Nam si cu arrianȩ ubi nomina tan¬
tum in ꝑsonis deberes distinguere. ibi simul
cũ ipsis nominibꝰ et naturas ꝑ gradus singłos
uł ꝑ ordines diuersos distingius. ut tres na¬
naturas. maiore. inferiorẽ. et ꝑqua minore̾.
scđm nomina ꝑsonarũ ẽȩ dicas. ut ꝑ ipsa
nomina discrepantes substantias ẽẽ adsig¬
nes: cur erubescis. & nõ sic̃ gentes plurali
numero tres dños. maiore̾. inferiore. & ꝑ¬
qua minore contra unitã ueram natur̃a
publica uoce ꝑfiteri circa diuersas uł

Expanded text:
lenitudinis unitum nomen in his personis per singulas naturae substantias dividitur? Absit, nam etsi tu Ariane ubi nomina tantum in personis deberes distinguere, ibi simul cum ipsis nominibus et naturas per gradus singulos, vel per ordines diversos distinguas, ut tres naturas, majorem, inferiorem et perquam minorem secundum nomina personarum esse dicas, 212 ut per ipsa nomina discrepantes et substantias esse assignes, cur erubescis, et non sicut gentes plurali numero tres dominos, majorem, inferiorem et perquam minorem, contra unitam veram naturam publica voce profiteris circa di
Abbreviated transcription (Latin):
lubili federe uoluntatis. inse inuicem
manere noscuntur. Probus uidex
uoniam tam clarissimis dixit¬
testimonioꝵ documentis. et pa-¬
trem & filium ꝓpriȩ subsistere demon¬
strasti. quod sabellius hamanis menti¬
b questionum nebulas effundendo
negabat : id nunc a tuis queritur par¬
cib. quo modo dm̃ patrem & dm̃ filiũ
separatim & distinctius profitendo.
non pluralem diuinitatis numerum
introducere uidearis. Et quamquam
dehoc suꝑiore ꝓsecutione breuiter pau¬
ca ꝑstrinxeris : lata camen & ꝓpria
questioni huiꝰcemodi debet esse ꝓba-¬
tio. Quam tunc copiosius expedire
debebis : dum inter te atq athanasũi
disputationis examen ceꝑit agitari.
Et qm nunc ut dixi assertione ueridi¬
ca sabellii est ꝑfidia refutata: fidei
sue fotinus certis si ualet testimoniis
assit.
Fotinus dixit.

Expanded text:
lubili foedere voluntatis in se invicem lubili foedere voluntatis in se invicem manere noscuntur. X. Probus judex dixit: Quoniam tam clarissimis testimoniorum documentis Patrem et Filium proprie subsistere demonstrasti quod Sabellius humanis mentibus quaestionum nebulas offundendo negabat, id nunc a tuis quaeritur partibus, quomodo et Deum Patrem et Deum Filium separatim et distinctius profitendo, non pluralem divinitatis numerum introducere videaris. Et quanquam de hoc superiore prosecutione breviter pauca perstrinxeris, lata tamen et propria quaestionis hujuscemodi debet esse probatio. Quam tunc copiosius expedire debebis, dum inter te atque Athanasium disputationis examen coeperit agitari. Et quoniam nunc ut dixi assertione veridica Sabellii est perfidia refutata, fidei suae Photinus certis, si valet, testimoniis adsit. Photinus dixit
Abbreviated transcription (Latin):
luit intentare in ee̾ non possit: ita non
unam indicant. ẽę substantiam. uł ꝑso¬
nam. sicut non una dei & hominum
potest ẽẽ natura. Dequib dicitur. quod
ipsi in dõ & ds̃ in eis eͣ. Deniq idẽ adpatre
de credentib loquens filius : ait. Ut sicͣ
tu pater in me & ego inte: ita & ipsi in
nob̃sit & iterum. Qui enim edit carne̾
meam et bibit sanguinem meum: in
me manet &e ego in eo. Apłs quoq de
idiota: et ꝓstratus inquit confitebitur.
quia uereꝰ ds in uobis est. Sicut gͦ cum
ds in nobis. & nos in deo sumus: non con¬
fusione ꝑsone. non unitate nature. nõ
augmͣ̃ti accessione. non detrimenti sub¬
tractione. non qualibet composita uł
ordinata mutabilis substantia ȩquali¬
tate. sed pura & simplici fidei scitate.
dño in nobis habitaculum p̾paramus.
et ille nos in suam recipit mansionem:
dum eiꝰ uoluntatem faciendo in ipso
manemꝰ : ita & pater et filius. ꝓ indisso¬

Expanded text:
luit intentare, inesse non possit, ita non luit intentare, inesse non possit, ita non unum indicant esse substantiam vel personam, sicut non una Dei et hominum potest esse natura, de quibus dicitur quod ipsi in Deo et Deus in eis est. Denique idem ad Patrem de credentibus loquens Filius ait: Ut sicut tu Pater in me et ego in te, ita et ipsi in nobis sint . Et iterum: Qui edit carnem meam, et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in eo . Apostolus quoque de idiota: Et prostratus, inquit, confitebitur quia vere Deus in vobis est . 128 Sicut ergo cum Deus in nobis, et nos in Deo sumus non confusione personae, non unitate naturae, non augmenti accessione, non detrimenti subtractione, non qualibet composita vel ordinata mutabilis substantiae qualitate, sed purae et simplicis fidei sanctitate Domino in nobis habitaculum praeparamus, et ille nos in suam recipit mansionem; dum ejus voluntatem faciendo in ipso manemus; ita Pater et Filius pro indisso
Abbreviated transcription (Latin):
alius altero sacrarium imꝑat constru¬
endum. Id enim solitario dicerȩ con¬
ueniens erat. fac altare mͥ deo qui ap¬
parui tibi. Item pater desaluandis in
deo filio popłis: ꝑ oseȩ ꝓpħam loquit᷑
nus tuus ds̃ in scłm scłi: uirga ęqui¬
tatis uirga regni cui. Propterea un¬
xitte ds̃ ds̃ cuus. oleo leticiȩ pre con¬
sortib tuis. Quid hoc ad confessionis
errorem submouendum. manifestiꝰ
potuit dici. ubi ds̃ dm̃ unxisse ꝑscri¬
bitur : Hȩc interim pauca de uete¬
ri testamento discerpsi. Nam plura
et manifestiora studio breuitatis omi¬
si: quib luce clarius comꝓbatur. et
patrem & filium distinctis & separa¬
tis substantiarum ꝓprietatib existe¬
re. Quod autem sãbellius ex hoc qđ
fiat. ego inpatre & pater in me: unã
nisus est demonstrare naturam. siue
ꝑsonam: quod uidelicet alia intra
aliam sine confusionis ꝑmixtione.
uł sine cetera uitiorum genera quȩ
more sophismatum questionum uo¬

Expanded text:
alius altero sacrarium imperat constitualius altero sacrarium imperat constituendum. Id enim solitarium dicere conveniens erat: Fac altare mihi Deo, qui apparui tibi. Item Deus Pater de salvandis in Deo Filio populis per Osee prophetam loquitur, nus tuus, Deus, in saeculum saeculi: virga aequitatis, virga regni tui. Propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis . Quid hoc ad confessionis errorem submovendum manifestius potuit dici, ubi Deus Deum unxisse perscribitur? Haec interim pauca de Veteri Testamento decerpsi. Nam plura et manifestiora studio brevitatis omisi, quibus luce clarius comprobatur et Patrem et Filium distinctis et separatis substantiarum proprietatibus existere. Quod autem Sabellius, ex hoc quod ait: Ego in Patre, et Pater in me , unam nisus est demonstrare naturam sive personam; quod videlicet alia intra aliam sine confusionis permixtione, praeter caetera vitiorum genera, quae more sophismatum quaestionum vo
Abbreviated transcription (Latin):
runt. Namq ut alterum ad alteru
loquutum fuisse scriptura monstra¬
ret: continuo subiecit dicens. Et fecit
ds̃ hominem. ad imaginem dei fecit
illum. Si unus esset : ad imaginem
suam fecisse diceretur. Nunc autem
alius ad alteriꝰ imagine̾ aꝑciꝰ fecisse
describitur. Idem cum obmulta nefan¬
di sceleris facinora sodomitas cum suis
in locis terras igneis diuinitas imbrib
sancisset urendos. ita refertur. Pluit
inquit dñs adño. ignem & sulphur.
Nichil tam eudentius ad ostendendum
patrem & demonstrandum filium
legaliter potuit intimari: ut alius
ab altero. non unꝰ a se ipso sulphureas
celitus iaculatus est flammas. Item
ipse filius ad ia cob loquitur dicens.
Ego sum ds̃ qui uisus sum tibi. in loco
meo: si una loquentis intelligeretur
esse ꝑsona. Item. Ascende inquit in
bethel: & fac ibi altare dõ qui appa¬
ruit tibi. Nec istud singłari umquam
ꝑsone congruere potest ubi distinctiꝰ

Expanded text:
runt. Namque ut alterum ad alterum runt. Namque ut alterum ad alterum locutum fuisse Scriptura monstraret, continuo subjecit, dicens: Et fecit Deus hominem: ad imaginem Dei fecit illum . Si unus esset, ad imaginem suam fecisse diceretur. Nunc autem alius ad alterius imaginem apertius fecisse describitur. Item cum ob multa nefandi sceleris facinora, Sodomitis cum suis incolis terras igneis divinitas 127 imbribus sanxisset urendas, ita refertur. Pluit, inquit, Dominus a Domino ignem et sulphur . Nihil tam evidentius ad ostendendum Patrem et demonstrandum Filium legaliter potuit intimari, ubi alius ab altero, non unus a se ipso sulphureas coelitus jaculatus est flammas. IX. Item ipse Filius ad Jacob loquitur, dicens: Ego sum Deus, qui visus sum tibi in loco Dmeo, si una loquentis intelligeretur esse persona. Item: Ascende, inquit, in Bethel, et fac ibi altare Deo, qui apparuit tibi . Nec istud singulari unquam personae congruere potest, ubi tam distinctus
Abbreviated transcription (Latin):
sabellius. semet ipsum conatur exuere.
nefandam uidaici sensus impietatem
incurrit filium dei dm̃ in sua mane¬
re substantia. & ꝓpriam habere ꝑso¬
nam mente sacrilega denegando.
Cuiꝰ insanissimi furoris audatiam. qͣn¬
cocumq breuitatis compendio uti
potero. celestium testimoniorum au¬
ctoritate frenabo: ad demonstrandã
ꝓpriȩ subsistentis filii ꝑsonam. Non illa
quȩ quidem homini suscepto congru¬
ere cauillantur assumens: sed illa in
medium proferens cestimonia. quȩ sine
ullo ancipitis intelligentie scrupulo.
diuinitati eiꝰᷤ competere om̃s pariter
confitentur. In genesi dmͣ dixisse legi¬
mus. faciamꝰ hominem ad imagin̾e
et similitudinem nͣram. Eccȩ plura¬
lit᷑ dixit faciamꝰ: alium uidelicet in¬
dicans. ad quem loquentis dei factus
est sermo. Neq enim tam absurde
intelligendum est fuisse locutũ. ut sibi
ipse diceret faciamꝰ: quod ꝓpriȩ illo¬
rum est qui am̃ciȩ passionem incur¬

Expanded text:
Sabellius semetipsum conatur exuere, Sabellius semetipsum conatur exuere, nefandam Judaici sensus impietatem incurrit, Filium Dei Deum in sua manere substantia, et propriam habere personam, mente sacrilega denegando. Cujus insanissimi furoris audaciam, quantocunque brevitatis compendio uti potuero, coelestium testimoniorum auctoritate frenabo, ad demonstrandam proprie subsistentem Filii personam: non illa quae quidem homini suscepto congruere cavillantur assumens, sed illa in medium proferens testimonia, quae sine ullo ancipitis intelligentiae scrupulo divinitati ejus competere omnes pariter confitentur. In Genesi Dominum dixisse legimus: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Ecce pluraliter dixit, faciamus, alium videlicet indicans ad quem loquentis Dei factus est sermo. Non enim tam absurde intelligendum est fuisse locutum, ut sibi ipse diceret faciamus, quod proprie illorum est qui amentiae passionem incur
Abbreviated transcription (Latin):
lem. ex uniꝰ rei initio ꝑimentem. aut
in unius nature substantiam confusiꝰ
et ꝑmixtius habitantem uideberis
profiteri. Et hac ratione simplicem
& intemeratam diuine uirtutis natu¬
ram: indignis compositam qualitatibꝰ
defensare. Recurre magis ad illa sin¬
głaria celestium preconia scorum: qͥbꝰ
unius in una ꝑsona manentis diui¬
nitas predicatur. ut moyses ammonae
contestatur. Uidete uidete qm egosũ
ds̃: & non est alius absq me. Et iteru.
Testes uos estis: si est alius ds preter me.
Non debemus cante auctoritatis celit̃
nobis sentenciam de prontam alteriꝰ
dei confessione frustrare: ne in nrͣi
ꝑnitiem tanti preconii cassantes imꝑ¬
ium debita deorum cultorib dormͣ¬
ta subeamus. Probus uidex dixit
i huic tam ualide prosecuti¬
oni posse aliquid referri pu¬
tatis: ꝑ orare dignamini. Arriꝰ dixit
UM ꝑunius dei ꝓbabilem
quidem & admodum utilẽ
confessionem bifariȩ deitatis errore

Expanded text:
lem, ex unius rei initio prominentem, aut lem, ex unius rei initio prominentem, aut in unius naturae substantia confusius et permixtius habitantem videberis profiteri, et hac ratione simplicem et intemeratam divinae virtutis naturam indignis compositam qualitatibus defensare. Recurre 126 magis ad illa singularia coelestium praeconia sanctorum, quibus unius in una persona manentis divinitas praedicatur, ut Moyses admonet contestatur: Videte, videte, quoniam ego sum Deus, et non est alius absque me . Et iterum: Testes vos estis, si est alius Deus praeter me . Non debemus tantae auctoritatis coelitus nobis sententiam depromptam alterius Dei confessione frustrare, ne in nostri perniciem tanti praeconii cassantes imperium, debita deorum cultoribus tormenta subeamus. VIII. Probus judex dixit: Si huic tam validae prosecutioni posse aliquid referri putatis, perorare dignemini. Arius dixit: Dum unius Dei probabili quidem et admodum utili confessione bifariae deitatis errore
Abbreviated transcription (Latin):
intrinsecus uacua alteriꝰ inse natura
ꝑsonam contineat. & ipsa uicissim co-¬
tineatur ab altera. Necesse est enim
ut se ipsa aut minuendo contrahat :
aut euacuando exin aniat. aut dila-¬
tando diffundat. Qm̃ receptorum uł
recipiencium conditio est ista: ut aut
recepturus spatio dilatetur ad alterũ
recipiendum. aut recipiendus contra-¬
ctione aliqua minuatur : ut intra
euacuatum adsuscipiendum se natu¬
ram ualeat contineri. Que qm tam
impia tamq absurda simplici illi &
in effabili nature congruere minime
possunt : id sine dubio restat intelligi
ut unus idemq inse ipso manens dese¬
ipso singłarit᷑ dicerȩ uideatur. ego in
patre & pater inme. et qui me uidet
uidet & patrem. ne si deduobꝰ dictum
accipere uolueris: duos nichilominꝰ
deos separatim distinttos asserere con¬
uincaris. Aut si ita eos inuicem ꝑma-¬
nere defendis. ut horum unam dicas
ẽe naturam nescio quam ꝑsonarũ
deformitatem portentui aliquo simi-¬

Expanded text:
intrinsecus vacua alterius in se naturae intrinsecus vacua alterius in se naturae personam contineat, et ipsa vicissim contineatur ab altera. Necesse est enim ut seipsa aut minuendo contrahat, aut evacuando exinaniat, aut dilatando diffundat: quoniam receptorum vel recipientium conditio ista est, ut aut recepturus spatio dilatetur ad alterum recipiendum; aut recipiendus contractione aliqua minuatur, ut intra evacuatam ad suscipiendum se naturam valeat contineri. Quae quoniam tam impia tamque absurda simplici illi et ineffabili naturae congruere minime possunt, id sine dubio restat intelligi ut unus idemque in seipso manens, de seipso singulariter dicere videatur: Ego in Patre et Pater in me ; et Qui me videt, videt et Patrem : ne si de duobus dictum accipere volueris, duos nihilominus deos separatim distinctos asserere convincaris. Aut si ita eos in se invicem permanere defendis, ut horum unam dicas esse naturam, nescio quam personarum biformitatem, portento alicui simi
Abbreviated transcription (Latin):
fessio ut superius dixi. hunc
eundemq &e patrem & filium pre-¬
dicat dm: ne gentili errore duos de¬
os assererei conuincamur : si alius
pater alius a nobis filius predicet᷑.
Unde ex his ipsis que a non intelligen¬
tib uł minus sencientib aduersa
nobis eẽ putantur. aꝑtissime demon¬
strabo. sũmi atq omĩpotentis dei
unam ẽẽ ꝑsonam. Nam quid ali¬
ud est pater in me manens facit oꝑa.
nisi ego in me manens facio oꝑa: ꝙ
qui me uidet. uidet & patrem: id est
ego sum ipse pater qui &e filius ut ꝑ
unam diuinitatis contemplationẽ.
unam intelligas eȩ̃ ꝑsonam. Sed &
quod ait ego in patre & pater inme.
uł quod isaias adeundem loquitur
dicens inte est ds. & non est ds̃ preter
te: id procul dubio manifestius uolu¬
it indicare. sine alteriꝰ ꝑmixtione ꝑ¬
sone. inse ipso in effabiliter ꝑmanere.
Si enim ut ipsi quoq concedunt. et ut
suꝑiꝰ professi sunt simplex est diuina
natura: non fieri potest. ut uelut ipsa

Expanded text:
fessio, ut superius 125 dixi, hunc eumdemque et Patrem et Filium praedicat Deum; ne gentili errore duos deos asserere convincamur, si alius Pater, alius a nobis Filius praedicetur. Unde ex his ipsis quae a non intelligentibus vel minus sentientibus adversa nobis esse putantur, apertissime demonstrabo summi atque omnipotentis Dei unam esse personam. Nam quid aliud est Pater in me manens facit opera , nisi Ego in me manens facio opera? et Qui me videt, videt et Patrem , id est, Ego sum ipse Pater qui Filius; ut per unam divinitatis contemplationem unam intelligas esse personam? Sed et quod ait, Ego in Patre et Pater in me; vel quod Isaias ad eumdem loquitur, dicens, In te est Deus, et non est Deus praeter te , id proculdubio manifestius voluit indicare, sine alterius permixtione personae, in seipso ineffabiliter permanere. Si enim, ut ipsi quoque concedunt et ut superius fassi sunt, simplex est divina natura, non fieri potest ut velut ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
iquis confitetur animasEma illi.¬
hominum semꝑ cum deo fuisse. ut co¬
eternas ei eas adsignet & nec factas:
nec fieri eas posse dicat. dum script̾u sit.
qui fecit quod est aforis. fecit & quod
intus est anathema illi. co¬
Iiquis nouum et uetus testamentum
blasphemat: anathema illi
Si quis scos patriarchas. aut ꝓphetas. aut
apłos. aut martires. blasphemat: anathe
adorat: anathema illi.
Siquis preteradorat: a nathema illi.¬

Expanded text:
quis confitetur animas hominum semper cum Deo fuisse, ut aeternas eas assignet, et nec factas nec fieri eas posse dicat; dum scriptum sit: Qui fecit quod est a foris, fecit et id quod intus est, anathema illi. Si quis Novum et Vetus Testamentum blasphemat, anathema illi. Si quis sanctos patriarchas, aut prophetas, aut apostolos, aut martyres blasphemat, anathema adorat, anathema illi. Si quis praeter
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ sicut aquam ꝑfistulam. sic ꝑ corpꝰ
marie transitum fecisse. aut nichil
de ea assumpsisse affirmetur: anathe
hominum de propria substantia dei
ẽe. quod absit. uit nec factas eas adeo
affirmet. dum substantie sue partem

Expanded text:
sicut aquam per fistulam, sic per corpus sicut aquam per fistulam, sic per corpus Mariae transitum fecisse, aut nihil de ea assumpsisse affirmet, anathema minum de propria substantia Dei esse, quod absit, ut nec factas eas a Deo affirmet; et quod substantiam suam
Abbreviated transcription (Latin):
isse. sed abse ẽẽ. ut det illi
sempiternum cum dõ principium :
adeo factum fuisse. & non dixerit eũ
asemet ipso uoluntate sua malum coͣ̃¬
cepisse: anathema illi.
i quis confitetur angłm sathane mun¬
dum fecisse quod absit. & non indica¬
uerit omne peccatum ꝑ ipsum ad in¬
uentum fuisse: anathema illi.
Siquis confitetur quia ds̃ animam ho¬
minis tantum fecit. & sathanas ei corpꝰ
plasmauerit. quod absit: anathema illi.
Si quis confitetur animam hominum in
reuolutionem. rursus in mundo in ho¬
minib aut in pecudibus. aut inserpẽ¬
tibus reuerti: anathema illi.
Si quis confitetur hominem in anima
tantum indiem iuditii resurgere: &
non incorpore quemadmodum ds illũ¬
nem uisum : anathema illi
iquis confitetur uerum hominem
quem assumpsit non uere manducas¬
se. aut bibisse. aut lacrimatum fuisse.
et sanguinem sud asse. & passum fuisse.
& resurrexisse. & in celis addexteram pa¬
tris consedisse: anathema illi.
Siquis confitetur filium dei idẽ uerũ¬

Expanded text:
isse, sed a se esse, ut det illi sempiternum cum Deo principium, aa Deo factum fuisse, et non dixerit eum a semetipso voluntate sua malum concepisse, anathema illi. Si quis confitetur angelum Satanae mundum fecisse, quod absit, et non judicaverit omne peccatum per ipsum adinventum fuisse, anathema illi. Si quis confitetur quod Deus animam hominis tantum fecerit, et Satanas ei corpus plasmaverit, quod absit, anathema illi. Si quis confitetur animas hominum, in revolutione rursus in mundo, aut in hominibus, aut in pecudibus, aut in serpentibus reverti, anathema illi. Si quis confitetur hominem in anima tantum in diem judicii resurgere, et non cum corpore, quemadmodum Deus illne visum fuisse, anathema illi. Si quis confitetur verum hominem, quem assumpsit, non vere manducasse, aut bibisse, aut lacrymatum fuisse, et sanguinem sudasse, et passum fuisse, et resurrexisse, et in coelis ad dexteram Patris consedisse, anathema illi. Si quis confitetur Filium Dei
Abbreviated transcription (Latin):
siue in homine. quia demaria uirgine
natus est. uł in ignem utiq quia uidi¬
tium ex eo futurum est. dum scriptu
sit. quia magni consilii angłs est : et
in homine mediator emmanuel. nat
sit: & in igne quasi conflator auri &
argenti. ut circa corda iustorum ꝓbator
sit. quãqua in his speciebus assumptis.
quomodo uoluit uisus sit. tamͣ in dei¬
curi in eo iam pre ostendebatur. Quod
inse presens absoluit dicens. Simichi
non creditis uł oꝑibus credite. quia ego
in patre. & pater in me est. Nonne mi¬
rabilia ds̃ presens oꝑabatur. & oꝑa sua
ꝑhominem facta agnoscebãtur. &e noͣ
tamen deitas in eo uidebatur sicut
dixit. qui me uidet uidet et patrem
meum: Uides. quia dm̃ ut est pure.
nemo uidit umquam oheretice : Itaq
sique hereses sunt. que nos latent : sed
et que future sunt que aduersus fidẽ
regłe euangłice & eccłe catholice sunt
future: anathema habeantur.
Siquis contradictionem canonis here¬

Expanded text:
Sive in homine, quia de Maria virgine nuper Sive in homine, quia de Maria virgine nuper natus est; vel in igne utique, quia judicium ex eo futurum est, dum scriptum sit, quia magni consilii angelus est : et in homine mediator Emmanuel natus sit; et in igne quasi conflator auri et argenti, ut cordium justorum probator sit. Quanquam et in his speciebus assumptis, quomodo voluit, visus sit, tamen in deiquod ipse absolvit dicens: Si mihi non creditis, vel operibus credite, quia ego in Patre et Pater in me est . Nonne mirabilia Deus praesens operabatur, et opera sua per hominem facta agnoscebantur? et non tamen deitas in eo videbatur, sicut dixit: Qui me videt, videt et Patrem meum. Vides quia Deum ut est pure nemo 261 vidit unquam, o haeretice? Itaque si quae haereses sunt quae nos latent, sed et quae futurae sunt, quae adversus fidem regulae evangelicae, et Ecclesiae catholicae sunt futurae anathema habeantur. Si quis contra traditionem canonis, haere
Abbreviated transcription (Latin):
non sit omnino alter ds adorandum
crediderit : anathema illi.
iquis de indiuuisa immutabiliq plenitu¬
dine sempiterne diuinitatis dicit. mu¬
tabilis et conuertibilis est natura filii.
ut hoc modo desierit eẽ. quod iam pri¬
dem fuerat: anathema illi habeatur.
dum dicitur michi eo quod multifarie
apatribus in conspicabilis materia uisus
fuerit. ignorans in prefiguratione assũp¬
ti hominis siue futuri uidicii. hec cun¬
cta in eo preostensa fuisse. & non sane
inuisibilis pura deitas. sicut cautum eͣ.
hec omĩa infigura facta sunt nr̃i: sinuͦ
responde michi. quiaĩ angło uisus est :
numquid diuinitas eius proprie ange¬
lica est. aut quia in luctamine conlu¬
ctantis sicut homo palpatus uisus est:
palpabilis. aut uisibilis est. aut quia
in rubo ut ignis uisus est : Num quid
insemet ipso continet. dum unita dei¬
tas indiscreta sit in uisibilis eiusq ma¬
iestas : Itaq intellige cum in angło ui¬
sus est nuncius patris pre ostensus est.

Expanded text:
non sit omnino alter Deus, adorandum crediderit, anathema illi. Si quis de indivisa immutabilique plenitudine sempiternae divinitatis dicit: Mutabilis et convertibilis est natura Filii, ut hoc modo desierit esse quod jam pridem fuerat, anathema illi. Dum dicitur mihi quod multifarie a Patribus in conspicabili materia visus fuerit, ignoras in praefigurationem operis assumpti hominis, sive futuri judicii haec cuncta in eo praeostensa fuisse, et non sane invisibilis pura deitas, sicut cautum est: Haec omnia in figura facta sunt nostri : sin vero, responde mihi quia in angelo visus est, nunquid divinitas ejus proprie angelica est? Aut quia in certamine colluctantis sicut homo palpatus, vel visus palpabilis aut visibilis est? Aut quia in rubo ut ignis visus est, nunquid suin semetipso continet? dum unita deitas indiscreta sit, invisibilisque ejus majestas. Itaque intellige cum in angelis visus est, nuntius Patris praeostensus est.
Abbreviated transcription (Latin):
tentem genuit. Athanasius dixit
rgo non extrinsecus neq
ex nichilo. neq ex aliqua pͣceden¬
te aut subsequente materia. sed ex se¬
ipso genuit: &e non aliud quam id
confitemur: quia alius alium
quia alterius substantię uł diuersi
generis filius ẽę non poterit: ac sic
unius atq eiusdem cum patre sub-¬
stantiȩ erit. Arrius dixit.

Expanded text:
tentem genuit. Athanasius dixit: tentem genuit. Athanasius dixit: Ergo non extrinsecus, neque ex nihilo, neque ex aliqua praecedente aut subsequente materia, sed ex seipso genuit. Et non aliud quam id confitemur quia alius alium quia alterius substantiae, vel diversi generis Filius esse non poterit; ac sic unius atque ejusdem cum Patre substantiae erit. Arius dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
diligenti ad modum. certa exposita
ratione aduerti. Sed quod tantum
nr̃e dixeris. & non utrorumq designa¬
ueris fide non posse pͣuiditium in his
uerbis afferri: satis miratus sum. et
arbitror quod fidem tuam muni-¬
re festinans. ista posueris: sperans me
exinde leuit᷑ sine aliquo documento
posse transire. In euangłio quoq de
patre filius dicit. Spͣs est ds̃. Et ut se
de patre natum ostenderet: ait. Qđ
natum est decarne: caro est. & quod
natum est de sp̃ũ: sp̃s est. Et ego de
deo patre: exiiii. Ecce filium de pa¬
tre natum : ipso filio dicente ostendi.
tionib: quo dicas quod ad fidei meȩ
munitionem hoc dixerim. Sed ut
desensib tuis omĩs suspitionis ambi¬
guitas auferatur: ut superius fassus
sum: utrorumq fidei. siue ex ipso. siue
de ipso natus dicatur : nullum potest
penitus in aliquo afferre p̾iuditium.
pater ex se ipso filium. hoc ge¬
nuit quod est ipse. an aliud aliquid:
geniuit. lux lucem genuit. ꝑfectus
ꝑfectum genuit : omĩpotens omĩpo

Expanded text:
diligenti admodum certa ex apposita ratione adverti. Sed quod tantum nostrae dixeris, et non utrorumque designaveris fidei non posse praejudicium in his verbis afferri, satis miratus sum; et arbitror quod fidem tuam munire festinans ita proposueris; sperans me exinde leviter sine aliquo documento posse transire. In Evangelio quoque de Patre Filius dicit: Spiritus est Deus . Et ut se de Patre natum ostenderet, ait: Quod natum est de carne, caro est, et quod natum est de Spiritu, spiritus est . Et, Ego de Deo Patre exivi . Ecce Filium de Patre natum, ipso Filio dicente, ostendi.tionibus, quo dicas quod ad fidei meae munitionem hoc dixerim, sed ut de sensibus tuis omnis suspicionis ambiguitas auferatur; ut superius fassus sum, utrorumque fidei, sive ex ipso, sive de ipso natus dicatur, nullum potest penitus in aliquo afferre praejudiciumans Pater ex seipso Filium, hoc genuit quod est ipse, an aliud aliquid? genuit Deum, lux lucem genuit, perfectus perfectum genuit, omnipotens om
Abbreviated transcription (Latin):
mnes qui uidebant me aspernaban¬
tur me  locuti sunt labiis et mouerur¬
caput.¶u. Sperauit in domino eripiat eum sal¬
uum façiet e.um quoniam uult eum.u.¬

Expanded text:
mnes qui conspiciebant me aspernabantur me et locuti sunt labiis et mouerucaput. sperauit in domino, eripiat eum; saluum faciat eum, quoniam uult eum.
Abbreviated transcription (Latin):
meam. off. Accordare me i do mi¬
nem rectum et bene sonantem in os
me uin ut placeant uerba mea
in conspectu principum euerte cor e a
in odium repugnantium no bis et¬
in Cos qui consentiunt e is nos au¬
tem libera in manu tua deus noster
meternum .cõ. Dtco no¬
lis gaudium est angelis dei super u¬
uo peccatore penitenciam agente.xxiii.

Expanded text:
est. Off. Recordare mei, Dominem rectum et bene sonantem in os meum, ut placeant verba mea in conspectu principis. Vers. Everte cor ejus in odium repugnantium nobis, etin eos qui consentiunt eis. Nos autem libera in manu tua, Deus noster, aeternum. Ad Com. Dico vobis, gaudium est angelis Dei super no peccatore poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
dicite  sol t lu na domino hymnum
u. Denedicite stelle celi domino benedicite hym¬
ber et ros domino benedicite omnes spiritus domi¬
no. Hymnũ. U. Denedicite ignis et estus domino¬
benedicite noctes et dies domino benedicite tenebre¬
et lumien domino. Hymnum di. Y. Benedicite
frigus et cauma domino benedicite pruina et niues domi¬
no benedicite fulgura et nubes domino.
num . U. Benedicat terra dominoͥ benedicite montes
colles domino  beuedicite omnia nascentia terre¬
domino. Hymnũ. u. Beuedicite maria et flumina
domino benedicite fontes domino bencdicite

Expanded text:
t luna, Domino. s. Benedicite, stellae coeli, Domino; benedicite, imber et ros, Domino; benedicite, omnes spiritus, Domino. Vers. Benedicite, ignis et aestus, Dominobenedicite, noctes et dies, Domino; benedicite, tenebraet lumen, Domino. Vers. Benedicite, frigus et cauma, Domino; benedicite, pruina et nives, Domino; benedicite, fulgura et nubes, Domino. Vers. Benedicat terra Domino: benedicite, montes et colles, Domino; benedicite, omnia nascentia terrDomino. Vers. Benedicite, maria et flumina, Domino; benedicite, fontes, Domino; benedicite
Abbreviated transcription (Latin):
cõ. Potum me um cum fictu temperabam quia
eleuans allixisti me et e go sicut fenum arui tu
autẽ domine meternum permanes tu exurgens mi

Expanded text:
Com. Potum meum cum fletu temperabam, quia elevans allisisti me, et ego sicut fenum arui; tu autem, Domine, in aeternum permanes: tu exsurgens mi
Abbreviated transcription (Latin):
ui tumetis domi num laudate e um
iminor sum semen iacob magnificate eum. U.
Anu̾nciabitur domi no generatio uentura
et annuntiabunt celi iusti ciam eius.u. P o
pulo qui nascetur quem fecit do minus.
offꝰ. In properium expectauit cor meum et
miseri am et sustinui qui simul contristaretur et
non fuit consolantem me quesiui et non iue

Expanded text:
minum, laudate eum: universum semen Jacob magnificate eum. Vers. Annuntiabitur Domino generatio ventura, et annuntiabunt coeli justitiam ejus. Vers. opulo qui nascetur, quem fecit Dominus. Off. Improperium exspectavit cor meum, et miseriam: et sustinui qui simul contristaretur, et non fu
Abbreviated transcription (Latin):
Ancti baptiste xpisti preconiis. S ol¬
lempnia celebrantes moribus ipsum se¬
quamur. Ut aduitam quam predixit
assecła suos amicos perducat. Beuoti te
sanctissime hominum ainite ihessu xp̃i¬
flagitamus ut gaudia percipiamus. Appa¬
rensq zacharie gabriel repromisit qͥ tuã
celebrarent obsequiis natiuitatẽ. Ut per̃
hec festa ẽterna gaudia adipiscam᷑. Qua
scĩ dei sacris delicũs leti congaudent. Tu qͥ¬
preparas fideliũ cordi. Ne qͥd deuiũ uel lu¬
bricũ deus in eis ĩueniat. Te deposcimꝰ ut
crimina nostra. Et facinora continua pre¬
ce studeas absoluere. Placatus ut ip̃e sues
semꝑ iueniat fideles: Et mansiones in erꝰ
facere dignetur. Ut agni uellere quẽ tuo
digito. Mundi montraueras tollere cri¬
mina nos uelit induere. Ut ipsum merca¬
mur angelis assocu. In alba ueste sequi
per portã clarissimam. A mice xpisti ioh̾es.

Expanded text:
ancti Baptistae, Christi praeconis, Solemnia celebrantes Moribus ipsum sequamur, Ut ad viam quam praedixit Asseclas suos perducat. Devoti te, sanctissime hominum, Amice Jesu Chriflagitamus, Ut gaudia percipiamus Apparens quae Zachariae Gabriel Repromisit qui tuam celebrarent Obsequiis nativitatem. Et per haec festa aeterna gaudia Adipiscamur, Qua sancti Dei sacris deliciis Laeti congaudent. Te, qupraeparas fidelium corda Ne quid devium vel lubricum Deus in eis inveniat, Te deposcimus, ut crimina nostra Et facinora continua prece Studeas absolvere, Placatus ut ipse suos semper Invisere fideles Et mansionem in eis facere dignetur, Et Agni vellere quem tuo digito Mundi monstraveras tollere Crimina nos velit induere, Ut ipsum mereamur angelis associi In alba veste sequi per portam clarissimam, Amice Christi Joannes.
Abbreviated transcription (Latin):
t. ostꝰ. Sanctificauit moyses altare
domino offerens super illud. holo cau¬
sͥa et immolans uictimas fecit. sacri¬
ficium uespertinum in odorem suauita¬
tis domino deo in conspecali tu¬

Expanded text:
Offert. Sanctificavit Moyses altare Domino, offerens super illud holocausta; et immolans victimas, fecit sacrficium vespertinum in odorem suavitatis Domino Deo, in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
exultationis. off. Sicut in holocaustum a¬
rietum et taurorum et sicut in nubibus
agnorum pinguium sic fiat sacrificium
nostrum in conspectu tuo hodie ut pla¬
ceat tib quia non est confusi o conf

Expanded text:
etc. Off. Sicut in holocausto arietum et taurorum, et sicut in millibus agnorum pingnium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie, ut placeat tibi, quia non est confu
Abbreviated transcription (Latin):
portabunt te ne unquam offendas ad lapidem
Super aspidem et basiliscum am¬
bula. bis et conculcabis. leo nem et dia¬
nem .U. Quonlam in me spera
uit nomen meum .u. Snuocabit me et ego exaudi¬
am eum cum ip̃so sum intribulatione.U. Eripi¬
am eum et glorificabo eum .U. Longitu

Expanded text:
em Super aspidem, et basiliscum ambulabis  et conculcabis leonem, et dranem. Quoniam in me sperabbit nomen meum. Invocabit me, et ego exaudiam eum  cum ipso sum in tribulatione, eripiam eum, et glorificabo eum Lon
Abbreviated transcription (Latin):
conuescens precepit eis abiherosolimil.
Ne abirent sed expectarẽt promissa mu¬
nera. Non post multos enim dies
nũtiam uobis spiritum paraclitum in
terra. Et eritis michi testes mn iheru¬
salem et iudea siue samaria. Et cũ hoc
dixisset uidentib illis eleuatus est et nu
bes clara. Suscepit cum ab corum oculis¬
in tuentib illis ethera. Eoce stetere amic¬
ti duo uiri in ueste alba. Iuxta dicentes
quid admiramini celoꝵ alta. Ihe enim
hic qui assumptus est a uobis ad patris
dexteram. Ut ascendit ita ueniet. quȩ¬
rens talenti commissi lucta. O deus
mare polum arua hominẽ qui creasti ꝙ̃
fraude subdo la. Hostis expulit paradyso¬
et captiuatum secum traxit ad tartara
Sanguine ꝓprio quem redemisti d̃s. Illuc
et reuehis unde prius corruit paradysi
gaudia. Iudex cum ueneris iudicare scculũ
Da nobis petimus sempiternã requiem
in sanctoꝵ gloria. In qua tibi cantemus
ancti spiritus assit nobis gratia.

Expanded text:
convescens praecepit eis ab Hierosolymis convescens praecepit eis ab Hierosolymis Ne abirent, sed exspectarent promissa munera. Non post multos enim dies mittam vobis Spiritum paraclitum in terris. Et eritis mihi testes in Hierusalem, Judaea, sive Samaria. Et cum hoc dixisset, videntbes clara Suscepit eum ab eorum oculisintuentibus illis in aera. Ecce stetere amicti duo viri in veste alba Juxta dicentes: Quid admiramini coelorum alta? Jesus enim hic qui assumptus est a vobis ad Patris dexteram, Ut ascendit ita veniet, quaerens talenti commissi lucra. O Deus mari, poli, arvi, hominem quem creasti; quem fraude subdola Hostis expulit paradisoet captivatum secum traxit ad tartara; Sanguine proprio quem redemisti, Deus; Illuc et revehis, unde prius corruit paradisi gloria. Judex, cum veneris judicare saecula; Da nobis, quaesumus, sempiterna gaudia in sanctorum patria. In qua tibi cantemus ancti Spiritus adsit nobis gratia
Abbreviated transcription (Latin):
mandata legis de na sunt in archa fe¬
decis. Hic sunt edis ornamenta. hic
aaron indumen̾ita que procedit poderis.
Hic urias induatur bersabee sublt mͥa¬
tur sedis consors regie. Hac regi uarie¬
tate uestis astat de aura te sic et regũm
filie. Huc uenit austri regina salomons
quam diuina tondit sapientia. Ex
nigra est sed formosa myrra et thure fu¬
lecto cum dilecto quiescamus et psai¬
lumus adsunt eni̾m nuptie. Sic futita¬
tubis cpulariq um et finis per psalterium
Sponsum millena milia una laudent¬
melodi a sine fine dicentia allelũya
ex omnipotens die hodierna. Mun¬
Dtriumphali redemptor potentia. Uic¬
tor ascendit celos unde descenderat. Nã
quadraginta. postqua surtexerat. Dieb
sacris confirmans pectora. Apostolo¬
rum pacis eam relinquens oscula.
Quibus et dedit potestatem laxan¬
di crimina. Et misit eos in mundũ
baptizare cunctas animas. In patris
et filii et sancti spiritus clementia. Et

Expanded text:
mandata legis dena, Sed in arca fmandata legis dena, Sed in arca fderis. Hic sunt aedis ornamenta. Hic Aaron indumenta, Quae praecedit poderis. Hic Varias viduatur. Bersabee sublimatur, Sedis consors regiae. Haec regi varietate Vestis astat deauratae Sicut regum filiae. Huc venit austri regina, Salomonis quam divina Condit sapientia. Haec est nigra sed formosa, Myrrhae et thuris fulecto cum dilecto Quiescamus, et psallamus: Adsunt enim nuptiatubis epulantium, Et finis per Psalterium. Sponsum millena millia, Una laudantmelodia, Sine fine dicentia: halelulia. Rex omnipotens, die hodierna, Mundo triumphali redempto potentia, Victor ascendit in coelos unde descenderat. Nam quadraginta postquam surrexerat Diebus sacris confirmans pectora apostolorum, pacis chara relinquens oscula. Quibus et dedit potestatem laxandi crimina, Et misit eos in mundum baptizare cunctas animas. In Patris, et Filii, et Spiritus sancti clementia. Et