comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
muri s sponte cecderunt. Sunt ⁊ alia testimoma scͥp¬
turarꝰ que nobis ingerunt ꝑ ꝯmemoratõem lune ecc̃ie
significatõem que in ista mortalitate ab illa ihrlm̃ cꝰ
ciues sunt sancti angli in erumpnis ⁊ saboribꝰ pegri¬
nat᷑. Non ideo tamen putare debent stulti qui uolt̃
in melius ꝯmutari adoranda eẽ ista summaria quia
ducit᷑ ex eis aliquando słitudo ad duumia mistia figu¬
randa ex onĩ eñi creatura ducit᷑ siec ideo in sm̃am
damp̃tõnis debemus irruere que ore apłico de qui¬
buidam ꝓfert᷑ qui coluerunt ⁊ seruierũt elture potiꝰ
quam c̾atori qui ost bñdcũs in scła sicut em̃ non
adoranius pecora quanuis xp̃c dcũs sit ⁊ agmis
⁊ uitulus siec feram: qr dcus est leo de tribuiu¬
da Nec sapides qr petra erat xp̃c. Nec mõtẽ syon
quia in ipso sigurat᷑ eccĩa sic nec sblem ⁊ iunã
quanuis ex eã celesti creatura sicut eo ẽã t̾restri¬

Expanded text:
muri, sed sponte ceciderunt. Sunt et alia testimonia Scripmuri, sed sponte ceciderunt. Sunt et alia testimonia Scripturarum, quae nobis ingerunt per commemorationem lunae Ecclesiae significationem, quae in ista mortalitate ab illa Hierusalem, cuius ciues sunt sancti angeli, in haerumnis et laboribus peregrinatur. non ideo tamen putare debent stulti, qui nolunt in Melius commutari, adoranda esse ista luminaria, quia ducitur ex eis aliquando similitudo ad diuina mysteria figuranda. ex omni enim creatura ducitur. nec ideo in sententiam damnationis debemus irruere, quae ore apostolico de quibusdam profertur, qui coluerunt et seruierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. sicut enim non adoramus pecora, quamuis dictus sit et agnus et uitulus, nec feram, quia dictus sit leo de tribu Iuda, nec lapides, quia petra erat Christus, nec montem Sion, quia in ipso figuratur ecclesia: sic nec solem aut lunam, quamuis ex ea caelesti creatura, sicut ex multa terrestri
Abbreviated transcription (Latin):
tis in gła Obscura coidẽt᷑ eccĩa in tempore ꝑ eg̾¬
natõnis sue int̾ multas miquitates gemens ⁊
nũc sunt tim̃de insidie fallaciũ sedutorum aͣs
nõie sagictar̃ intelligi uoluit unde alie loco pp̃
m̃cios fidelissimos ui̾tatis quos ubi parit eccĩa
dict᷑ luna testis i celo sidelis ⁊ cum de regno
resistit ex inf̾mitate carnis unde nob̾ ꝑfcã pax
nĩdũ est ꝯsumet᷑ om̃ĩno cum corruptibile ħos
iduenit incormptoem ⁊ mortale hoc ĩ du̾t ĩmorta¬
Unde ⁊ illius cuutatis muri que iericho appellatur
quod in hebreo eloquio lima itp̃tari dicit᷑. Reptimo
cicũacta testam̃ti archa corruerunt Quid eñ mĩc a¬
git ãnũciatio regni celorum quam c̾dactio arche sig¬
inficauit nisi ut om̃ia mumm̃ta mortalis uite .i. oĩs
spes huius scłi que resistit spei futur slĩ in dono
septenario sp̃t sancti ꝑ liberum arbit̾um destruat᷑
ob hoc eiũ cͥceunte archa non impulsu uiolento illi

Expanded text:
gloria , obscura videtur Ecclesia in tempore peregrinationis suae, inter multas iniquitates gemens; et tunc sunt timendae insidiae fallacium seductorum quas nomine sagittarum intelligi voluit. Unde alio loco propter nuntios fidelissimos veritatis, quos ubique parit Ecclesia, dicitur: Luna testis in coelo fidelis . Et cum de regno d nobis resistit ex infirmitate carnis, unde nobis perfecta pax nondum est, consumetur omnino, cum corruptibile hoc induet incorruptionem et mortale hoc induet inmortaunde et illius ciuitatis muri, quae Hiericho appellatur, quod in Hebraeo eloquio luna interpretari dicitur, septimo circumacta testamenti arca corruerunt. quid enim nunc agit adnuntiatio regni cnificavit, nisi ut omnia munimenta mortalis vitae, id est omnis spes hujus saeculi, quae resistit spei futuri saeculi, in dono septenario Spiritus sancti, per liberum arbitrium destruatur? Ob hoc enim circumeunte arca, non impulsu violento illi
Abbreviated transcription (Latin):
gris eufrathes sicut de ip̃o tociens ĩ sẽis misti¬
is nobilitato fluuis Iordane rer̃ sig̾ate isimiẽ¬
dir̃ misticat slĩtudiues duxit s quant̃ me̾¬
sit int̾ obẜuatões syder ad aerias qualitates¬
accũmodatas sicut agricole uoł naute ab̾ẜuant
aut ad nõneas ꝑtes mũdi c̃sum aliquo ⁊ ali¬
cunde dirigendum Quod gub̾natores nauiũ fa¬
ciunt ⁊ hii qui ꝑ oolitudĩnes harenosas nni itio¬
ra austri maia eta seĩta gradiũt᷑ aut aliquid
in doctrina utili figurate sigͣndum fit nõ nulloꝵ
utilitates ⁊ uanitates hõm̃ ad hoc obsuantiũ
syderum. ut nec aerism aualitates nec regionũ uuis
nec solos temporim nu̾os sec spicaliũ olitudines s
quasi fatalia rerum euenta ꝑquirunt S iam demceps¬

Expanded text:
gris, Euphrates, sicut de ipso totiens in sanctis mysteriis nobilitato fluuio Iordane rerum figurate insinuandarum mysticas similitudines duxit. Sed quantum intersit inter obseruationes sideraccommodatas, sicut agricolae uel nautae obseruant, ast ad natandas partes mundi cursumque aliquo et alicunde dirigendum, quod gubernatores nauium faciunt et hi qui per solitudines harenosas in interiora austri nulla certa semita gradiuntur; aut ad aliquid in doctrina utili figurate significandum fit nonnullorumutilitates et uanitates hominum ad hoc obseruantium sidera, ut nec aeris qualitates nec regionum uias nec solos temporum numeros nec spiritalium similitudines, sed quasi fatalia rerum euenta perquirant, quis
Abbreviated transcription (Latin):
nalulẽ ⁊ uoluptuosã eẽcatholico ore clamamꝰ.
Unũq dognia ĩ eiꝰ turpitudine horrend̾ scannũ¬
carne sua ñ bonũ hĩtare ĩmo aꝑtissime malũ
dicit eẽ. p ccm̃ eẽ testat᷑. Nimulũ carnis sue no¬
minat a qͦ se colaphizari clamat ne mag̾tu¬

Expanded text:
nabilem et voluptuosam esse catholico ore clamamus, vestrumque dogma in ejus turpitudine horrendum, sancarne sua non bonum habitare: imo apertissime malum dicit, peccatum esse testatur, stimulum carnis suae nominat, a quo se colaphizari clamat, ne magnitu
Abbreviated transcription (Latin):
scurat᷑ in int̾ioribus ac suꝑioribus sus s cum
redire ceꝑit ad illam inꝯmutabilem sapĩãm qͣnͣ¬
genii que ad infi̾ora u̾gebat ad supiora cõu̾tit᷑
⁊ a t̾rens quodãmõ aufert᷑ ut mag̾ mag̾ huic
scłõ moriat᷑ ⁊ uita eius abscondat᷑ cũ xp̃o in dõ
mutat᷑ gͦ in dec̾ius ad extĩora prog̃dieus ⁊ in uica
sua ꝓiciens intima sua ⁊ hoc t̾re .i. eis qui t̾rena
Sapiint meluis uidet᷑ cum łaud̾at᷑ pccõr in desi¬
dus auime sue et qui unqua gert bñdicit᷑ mu¬
tat᷑ aut̃ in melius cum intẽtõem ⁊ głam suam a
t̾reis que ui hoc scło apꝑent paulatim auertitz
ad suꝑiora at int̾iora ꝯuercit et hoc t̾re id est
eis qui t̾rena sapuĩt det̾ius uidetur unde illi nu¬
pii postremam instuctuosam agentes pñam ⁊ s̃ãm
hoc int̾ multa dcũri sunt hii st̃ auos aliũ ha¬
buimus in risum ⁊ in slĩtudinẽ imꝑperii slos m

Expanded text:
scuratur in interioribus ac superioribus suis: sed cum scuratur in interioribus ac superioribus suis: sed cum redire coeperit ad illam incommutabilem sapientiam, quangenii, quae ad inferiora uergebat, ad superiora conuertitur et a terrenis quodam modo aufertur, ut magis magisque huic saeculo moriatur et uita eius.abscondatur cum Christo in deo. mutatur ergo in deterius ad exteriora progrediens et in uita sua proiciens intima smelius uidetur, cum laudatur peccator in desideriis animae suae et qui iniqua gerit benedicitur. mutatur autem in melius, cum intentionem et gloriam suam a terrenis, quae in hoc saeculo apparent, paulatim auertit et ad superiora atque interiora conuertit; et hoc terrae, id est eis qui terrena sapiunt, deterius uidetur. unde illi impii postremam infructuosam agentes paenitentiam etiam hoc inter multa dicturi sunt: hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem im
Abbreviated transcription (Latin):
non posse exciꝑe radios et pp̃ uidiꝰ dec̃sc̾e̾ uł si
hrẽt suũ sum̃ id hre̾ ex una ꝑte in emisꝑio
quam ꝑ tẽ cur recedens a sole paulati t̾rir oñ¬
deret donec totam oñdẽt quasi augm̃ta mõstrare
dum uõ addat᷑ quod̾ deerat s ꝓ dat᷑ qued merat
Ac rursus paulatumn abstond̾e̾ quod patẽbat ⁊
iõ uideri dec̾sc̾e s quodl illorum duoꝵ sit ino̾
c̾te manifm̃ est ⁊ cui uis adu̾tenti facle cogm¬
tu quod lua nõ augeatur ad oculos nr̃os nͥ
a dole recedendo n mĩnat᷑ nisi ad̾ solem ex ꝑte
alia ꝓpinquando attende nũc quod in ꝓu̾biis le¬
giimis sapiens sicut sol ꝑman Scultus aut̃
sicut luna mutat᷑ Et quis est sapiens nisi sa
bol ⁊ quẽ sibi nõ fuisse ortum in die nouissiã
tos toucũt᷑ aut̃ semꝑ ex rebus insibilibꝰ ꝯg̾e
luua mutat᷑ insi adam in quo om̃s p̾cauerant
Aĩa quippe humana recedens a gole iusticie ab

Expanded text:
non posse excipere radios et propterea uideri decrescere, uel, si non posse excipere radios et propterea uideri decrescere, uel, si haberet suum lumen, id habere ex una parte in hemisphaerio, quam partem cum recedens a sole paulatim terris ostenderet, donec totam ostenderet, quasi augmenta monstrare, dum non addatur, quod deerat, sed prodatur, quod inerat, ac rursus paulatim abscondere, quod patebat, et ideo uideri decrescere. sed quodlibet horum duorum sit, illud certe manifestum est et cuiuis aduertenti facile cognitum, quod luna non augeatur ad oculos nostros nisi a soalia propinquando.. Attende nunc quod in Prouerbiis legimus: sapiens sicut sol permanet, stultus autem sicut luna mutatur. et quis est sapiens, qui persol, et quem sibi non fuisse ortum in die nouissima ustos. ducantur autem semper ex rebus uisibilibus ad luna mutatur, nisi Adam, in quo omnes peccauerunt? anima quippe humana recedens a sole iustitiae-ab
Abbreviated transcription (Latin):
Scũs spc̃ de uisibilibus ad minsibilia ⁊ de corlibꝰ
ad spũalia sacram̃ta slitudinũ ducens tͣusitũ illã
de alia uitã in aliam uitam quod̾ pascha noĩat᷑
a quartadeciã luna uoluit obfuari ut non solũ
sp̃ tempus t̾ciũ quod s̃upra ꝯmemoraui quia inde
mopit ebdomada t̾cia s etiam p̃p ipãm ꝯu̾sionẽ

Expanded text:
 de uisibilibus ad inuisibilia et de corporalibus ad spiritalia sacramenta similitudinem ducens transitum illum de alia uita in aliam uitam, quod pascha nominatur, a quarta decima luna uoluit obseruari, ut non solum propter tempus tertium, quod supra commemoraui, quia inde incipit hebdomada tertia, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
qr deus suꝑbis resistit hũilibꝰ aut̃ dat gͣm Oũ
autem deo delcãt᷑ ibi ueram ẽtam eenam ĩueiit
requiem quam in aliis auerebat nec ĩuem ẽbat
ꝓ inde admonet᷑ in psalmo delcãre in donno it̃ ⁊ da¬
bit tibi petitões cordis tui Quia gͥ caritas dei dif¬
fusa est in cordibus nr̃is ꝑ spĩ scñ semꝑ qui da
tus est nobis ideo scĩficatõ in soptinoł au da¬

Expanded text:
quia deus superbis resistitquia deus superbis resistitautem Deo delectatur, ibi veram, certam, aeternam invenit requiem, quam in aliis quaerebat, nec inveniebat. Proinde admonetur in Psalmo: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . 19. Quia ergo charitas Dei diffusa est in cordibustus est nobis , ideo sanctificatio in septimo
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ Sabbat tam̃ ꝯm̃dat̃ est pͥori ppło in ocio cor¬
ꝑali temꝑalr̃ celebrand̾ ut sigura eẽt sc̃tica¬
tõnis in requiẽ spc̃ suncti Nusꝙͣ enĩ leginus in
genesi scĩficatõem ꝑ om̃s suꝑlores. dles e de
solo sabbõ dcm̃ est eet scificauit dens diem sep¬
tim̃ amant enꝰ requiom one pre aie sie ii que
o qua ꝑuemant ad id quod amant plẽntu
nesaũt Dec aliquid appetunt etiami ipai adepa
sicut corpus tam dui intit᷑ pondere siue deorsum
uersus siue sursum ꝟsus doneo ad locum quo
ueniens intit᷑ cõquiescat pondus quippe olei di
dimitat᷑ in aere deorsum si autem sub aqurs sur
corpus delcãnt s non mest eis et̾na requies
et aggnuant potius ut syncerum eius pondꝰ
quo in suꝑna fertur impediant Cũ u̾o anma se
ipa delcãtur nond̾ re ĩꝯmutabili delcãt᷑ ⁊ iõ
adhuo suꝑba est quia se ꝓ sũmo ht̃ cum suꝑi¬
or sit deus siec in tali pcc̃o ĩpunita relinquit᷑

Expanded text:
 Sabbatum tamen commendatum est priori populo in otio corporaliter celebrandum, ut figura esset sanctificationis in requie Spiritus sancti. Nusquam enim legimus in Genesi sanctificationem per omnes priores dies; sed de solo sabbato dictum est: Et sanctificavit Deus diem septimum. amant enim requiem siue piae animae siue iniquae; sed qua perueniant ad id, quod amant, plurimum nesciunt; nec aliquid appetunt etiam ipsa corporasicut corpus tam diu nititur pondere siue decrsum uersus siue sursum uersus, donec ad locum, quo nititur, ueniens conquiescat — pondus quippe olei si dimittatur in aere, deorsum, si autem sub aquis, surcorpus delectant, sed non est in eis aeterna requies et grauant potius, ut sincerum eius pondus. quo in superna fertur, impediant. cum uero anima se ipsa delectatur, nondum re incommutabili delectatur et ideo adhuc superba est, quia se pro summo habet. cum superior sit deus. nec in tali peccato inpunita relinquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te corrupti reꝓbi ccͣ fidemi s ultra non ꝓ¬
ficient. Dem̃tia enĩ eorum manfã erit omĩbus
sicut ⁊ illorũ fuit. Quia enĩ ꝑ ip̃ãm incorruptõ¬
nem m̃tis in quietissime fuerunt in digno t̾cio
defecerunt fatentes sibi adu̾sum eẽ spm̃ scm̃
Digitꝰ dĩ est hoc sicut aut̃ consiliatus ⁊ placa¬
tus sp̃c scũs requiem p̃stat mĩtibus ⁊ hũibbꝰ
corde Ita contͣrius ⁊ adu̾sus i̾mites. ac suꝑbos
inquietudine exagitat quam inqͥetudinẽ musce
ille breuissime sigͣuerunt ob̾ quibus magi pħois
defocerunt dñtes Digitus dei est hoc exod̾
lege ⁊ uide ubi pascha celebrauerũt post quot
dies data sit lex loquit᷑ deus ad moysen in hẽ¬

Expanded text:
pti, reprobi circa fidem; sed ultra non proficient; dementia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. quia enim per ipsam corruptionem mentis inquietissimi fuerunt, in signo tertio defecerunt fatentes sibi aduersum esse spiritumDigitus dei est hic. sicut autem conciliatus et placatus spiritus sanctus requiem praestat mitibus et humilibus corde, ita contrarius et aduersus inmites ac superbos inquietudine exagitat. quam inquietudinem muscae illae breuissimae significauerunt, sub quibus magi Pharaonis defecerunt dicentes: Digitus dei est hic. Exodum lege et uide, ubi pascha celebrauerunt, post quot dies data sit lex. loquitur deus ad Moysen in her
Abbreviated transcription (Latin):
mortiuis est pp̃ dełicła nr̃a ⁊ resurexit pp̃ insti¬
ficane̾ nr̃am transitus quidam de morte ad ui
dicut inilgo uideri solet s hebum eẽ dñt qui
ut dixi. a morte ad uitãm hebs ubo res appel¬
lata est in quo eloquo pascha tͣnsitus dicitur
sicut ꝓhibent qui ħoc sciunt quod uolinit ⁊ ip̃e
dominus tang̾e̾ cum ait Qui credit ĩ me tͣnsit a
morte ad uitam Et maxime idem eiunglista hoc
cha cũ d̾iscipulis ubi cenam eis nusticã dedit cũ
uidiss inquit is qr uonit hora ut tͣnsiret de hec
mundo ad prem tͣnsitus gͥ de hac uita morta
li ni aliam ĩmortalem hoc est emĩ de morte
nõbis est in remissione pcc̃oꝵ in sꝑe uite et¬
ne diligentibꝰ deum. ⁊ ꝓximũ quia fides ꝑ di¬

Expanded text:
mortuus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram, transitus quidam de morte ad uitsicut uulgo uideri solet, sed Hebraeum esse dicunt, qui ut dixi, a morte ad uitam, Hebraeo uerbo res appellata est. in quo eloquio pascha transitus dicitur, sicut perhibent, qui haec sciunt. quod uoluit et ipse dominus tangere, cum ait: Qui credit in me, transiit a morte ad uitam. et maxime idem euangelista hoccha cum discipulis, ubi cenam eis mysticam dedit: Cum uidisset, inquit. Iesus, quia uenit hora, ut transiret de hoc mundo ad patrem. transitus ergo dli in aliam uitam immortalem — hoc est enim de morte nobis est in remissionem peccatorum, in spe uitae aeternae diligentibus deum et proximum; quia fides per di
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixus est cruci cum. Et resureximus ã
illo quia ⁊ sił nos excitauit ⁊ snł cum illo se¬
dere nos fecit in celestibus unde eso ⁊ ala
exhortatio Si aut̃ resurexistis cum xp̃o ã
sursum sunt q̃rite ubi xp̃o est ad dexteram
dei sedens q̃ sursum st̃ capite non que sup

Expanded text:
crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo : quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram De
Abbreviated transcription (Latin):
re noło ne hoc ip̃m me impediat tandem iam rehi¬
bere quod debeo q̃nis q̃ causa sit̃ cur ãmusarius
Dies celebrande domñce passiens non ad eindem
redeat qim diem Siant dios quo tradit natus ⁊
pͥmũ o ut nouis diem uatalem domini non mos¬
cram̃to celebri s tant̃ in memoriam reuocati ꝙ
natus sit Ac ꝑ hoc nicħ opus erat. insi reuolu¬
tum diem anni quo ip̃ã res acta est festa deuo¬
tione signari sacram̃tũ est aut̃ in aliqua cele¬
bratõe cum rei geste ꝯmenioratio ita fit cot
aliquid etid significare itlłit᷑ quod scẽ accipiẽ¬
dum est Eo ita q̃ modo agimus pascha ut nõ

Expanded text:
re nolo, ne hoc ipsum me impediat jam tandem nedre nolo, ne hoc ipsum me impediat jam tandem neddere quod debeo. 2. Quaeris quae causa sit, cur anniversarius dies celebrandae dominicae passionis, non ad eumdem redeat anni diem, sicut dies qua traditur natus: et primum oportet noveris diem Natalem Domini non in sacramento celebrari, sed tantum in memoriam revocari quod natus sit, ac per hoc nihil opus erat, nisi revolutum anni diem, quo ipsa res acta est, festa devotione signari. Sacramentum est autem in aliqua celebratione, cum rei gestae commemoratio ita fit, ut aliquid etiam significari intelligatur, quod sancte accipiendum est. Eo itaque modo agimus Pascha, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
ieiuna dił ⁊ Riuatra tołare nõ possunt ad ues¬
ꝑam uo̾ pp̃ ieuunantes. Si aut̃ queris Cur hͤ
uandi mos ortus sit. siich michi de hao re co¬
gitanti ꝓbabilius occͣrit insi quia baptitandorũ
corpora ꝑ ob̾ẜuatõem quadragesime dordidata cũ
osfensione sensus ad fontem cuemrent nisi alias
Dis Panarent᷑ istum aut̃ diem potnis ad hoc e¬
Lectum cuio tena dñics ãmu̾sie celebratur
En guua concessum est hoc bapͫ accepturis multic̃
hiio lauare uoluorunt ierimiũ laxare hiis ut potui
disputatis moneo ut ea que p̃socutus sum senes
quantũ potes ut decet eccĩe prudentem ac pati¬
ficum filinui alia que int̾rogasti si dñs uoluit alio
redderem de residius qõmbus quas iam lon¬
ge ante ante q̃fiueras gratissimũ miohi at carissi¬
num. desid̾um studii tui amplus disfre ⁊ toltre
non potui ⁊ quamus in medñs acuis occupatõm
ponderem tibi diutius aut̃ de epła tua dispnta¬

Expanded text:
ieiunia simul et lauacra tolerare non possunt, ad uesperam uero propter ieiunantes. Si autem quaeris, cur enam lauandi mos ortus sit, nihil mihi de hac re cogitanti probabilius occurrit, nisi quia baptizandorum corpora per obseruationem quadragesimae sordidata cum offensione sensus ad fontem uenirent, nisi aliqua die lauarentur. istum autem diem potius ad hoc electum, quo cena dominica anniuersarie celebratur. et quia concessum est hoc baptismum accepturis, multi cum his lauare uoluerunt ieiuniumque laxare. His, ut potui, disputatis moneo, ut ea, quae praelocutus sum, serues, quantum potes, ut decet ecclesiae prudentem ac pacificum filium. alia quae interrogasti, si dominus uoluerit, alio redderem de residuis enodandis quaestionibus, quas iam longe ante quaesiueras, gratissimum mihi atque carissimum desiderium studii tui amplius differri tolerare non potui et quamuis in mediis aceruis occupationum ponderem tibi. Diutius autem de tua epistola disputa
Abbreviated transcription (Latin):
dicans corpus quod satis toto ip̃o loco in epła ad
tione quadragesime nec quĩta sab̾ban leuant relaxat̃¬
tudinẽ suam cõsuetudim alt̾ius ppone̾ conat᷑ Ron
em̃ michi de sibro dei hoc retitaturꝰ est aut unuꝰ¬
se qua dilatat᷑ eccĩa plena uoce cͥtabit aut oũdet
illum contͣ fidem facere se aut̃ scd̃m̃ fidem moreos
huic optimos aut illum uolare aut se custodire ꝯ¬
uincet uiolant dane quietẽ ⁊ pacem suam de Suꝑ¬
faciũt non abhorrẽt di uõ etiam in aliena pat̾a c̃
peg̾naret᷑ ubi maior ⁊ freqñtior ⁊ feruentior est po¬
pulꝰ dei uidit u̾bi grã bis offerri quinta aibbati eb¬
domade ultime quadragesime ⁊ mane ⁊ ad̾ uesꝑã
uemens ÷ in pat᷑am suam ubi fine diei mos est of
uidĩt puilis est iste seusus cauendus in nobisto¬
landus ⁊ corrigendus in nr̃is. Ioͥma gͦ inquisicõ
tua quam in ꝯmonitorio posuisti. ex quo trium

Expanded text:
dicans corpus, quod satis toto ipso loco in epistuladicans corpus, quod satis toto ipso loco in epistulatione quadragesimae nec quinta sabbati lauant relaxanttudinem suam consuetudini alterius praeponere conatur? non enim mihi de libro dei hoc recitaturus est aut uniuersae, qua dilatatur, ecclesiae plena uoce certabit aut ostendet illum contra fidem facere, se autem secundum fidem, moresque hinc optimos aut illum uiolare aut se custodire conuincet. uiolant sane quietem et pacem suam de supfaciunt, non abhorreret. siue etiam in aliena patria cum peregrinaretur, ubi maior et frequentior et feruentior est populus dei, uidit uerbi gratia bis offerri quinta sabbati ultimae quadragesimae et mane et ad uesperam ueniensque in patriam suam, ubi in fine diei mos est offuiderit, puerilis est iste sensus cauendus in nobis, tolerandus et corrigendus in nostris. Prima ergo inquisitio tua, quam in commonitorio posuisti, ex quo trium
Abbreviated transcription (Latin):
Se debere. a cotidiana mediona dominiai corporis se¬
pare Rectius int̾ eos fortasse quispiam dirmiit qui
mouet ut p̃cipue in xp̃i pace ꝑmaueant. faciat
autem unusqͥs quod scdinꝰ fidem suam pie credit ẽẽ
faciendum Neut̾ enĩ eorum. exhonorat corpus ⁊ aan¬
guinem domini s salubrimũ sacram̃tum. c̾tatim houo¬
rare ꝯtendunt. Ne enii litigauert̃ int se aut qͥsꝙͣ
eorum se alt̾i p̃posint ⁊ acheus ⁊ ille centuriõ Cum
ambo saluatorem honorificantes diu̾so ⁊ quasi qͣrio
modo ambo pcc̃is miseri ambo mĩam consecuti ual¬
m̾e̾ ⁊ ille honorande nor audet ullo die p̃tͥmitte
ꝯtemipt̃ solum non uult obus iste sicut mãna fasti¬
diũ. Inde enim ⁊ apłs indigne dicit acceptum. ab
eis qui hoc non disgͥ̾uebant .a. ceti̾s abis uen̾ato e
singłarit̾ debita ꝯtinuo quippe cum digiss iudiciũ
sibi manducat ⁊ bibit addidit ut dice̾t non duua¬

Expanded text:
se debet a quotidiana medicina Dominici corporis sese debet a quotidiana medicina Dominici corporis separare. Rectius inter eos fortasse quispiam dirimit litem, qui monet ut praecipue in Christi pace permaneant: faciat autem unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Neuter enim eorum exhonorat corpus et sanguinem Domini, sed saluberrimum Sacramentum certatim honorare contendant. neque enim litigauerunt inter se aut quisquam eorum se alteri praeposuit Zacchaeus et ille centurio, cum ambo saluatorem honorificantes diuerso et quasi contrario modo, ambo peccatis miseri, ambo misericordiam consecuti. ualmere et ille honorando non audet ullo die praetermittere. contemptum solum non uult cibus iste sicut manna fastidium. inde enim et apostolus indigne dicit acceptum ab eis, qui hoc non discernebant a ceteris cibis ueneratione singulariter debita; continuo quippe, cum dixisset: Iudicium sibi manducat et bibit, addidit, ut diceret: Non diiu
Abbreviated transcription (Latin):
offeñdum sit mane ⁊ rursus post cenam pp̃ illud
et post cenã tm̃modo offeñdum an. etiam ieiiniand̾
et post obłõem sicut face̾ solemus cenandum suo
heo ita ita randeo ut quid̾ ẜorum sit faciendum
Si diuine soͥpture p̃scribit auctꝰas non sit dubitã¬
dum quin ita face̾ debeamꝰ art legimus ut iam
freqũtat ecc̃ia. Nam ⁊ hino quin ita faciendũ sit

Expanded text:
offerendum sit mane et rursus post cenam propter ilet post cenam tantum modo offerendum, an etiam ieiunandum et post oblationem, sicut facere solemus, cenandum?\' ad haec itaque ita respondeo, ut, quid horum sit faciendum, si diuinae scripturae praescribit auctoritas, non sit dubitandum, quin ita facere debeamus, ut legimus, ut iam frequentat ecclesia; nam et hinc, quin ita faciendum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
debes institut᷑ eẽ młtis iocis ut illa die post re
post cenam dicens ipãm em̃ potuit appellare cenã
ꝓ iam corpus acceꝑant ut deide calite accipent
Nam quia ałibi dt̃ Cõuenientibus gͥ uabis iu
mĩ nõ est dnĩcam manducare hanc ipan accepꝰnẽ
eucharistie dũcam cenam uocans illud mag̾ mo¬
uere potuit hoĩes ut iam refcĩ die illo uł ꝯffrẽt
teum eciam suꝑius dixiss cum cero añ scm̃ eẽt
reꝯ bebat cum Auodecm ⁊ manducantibus eis
dixit am̃ unus ex uobis tradet cii tilast eio
tradidit sac̃m̃tum et siquido aꝑꝑet tunt qunã
Pm̃ acceꝑunt distipuli corpus ⁊ dang̾nem
domim nõ eos accepisse ieiunos sõquid tam̃ p̃¬

Expanded text:
debet institutum esse multis locis, ut illa die post refentidem et calicem post cenam dicens; ipsam enim potuit appellare cenam, quod iam. corpus acceperant, ut deinde calicem acciperent. nam quia alibi dicit: Conuenientibus ergo uobis in unum non est dominicam cenam manducare hanc ipsam acceptionem eucharistiae dominicam cenam uocans, illud magis mouere potuit homines, ut iam refecti die illo uel offerrent uel cum etiam superius dixisset: Cum sero autem factrecumbebat cum duodecim et manducantibus eis dixit: Quoniam unus ex uobis tradet me; post enim tradidit sacramentum. et liquido apparet, quando primo acceperunt discipuli corpus et sanguinem domini, non eos accepisse ieiunos. Numquid tamen p
Abbreviated transcription (Latin):
nͣlis exoriens ĩ malo ñ libito ñ uolũtas ẽ s uo¬
luptas qͣm fec̃ tͣnsgdieus ꝓthoplasti uoluntas .s.
cũ illicitũ male libuit̃ suadente ẜpente c sibilo
uenenoso ut supͣ iã dixi hũc morbũ ꝙ̃ ñ hũst añ
malo scͥptura sc̃a testa᷑ cũ dł. et erat ambo nudi
dinis slimulis urgebant᷑. In uoluntate .n. eoꝵ
creat᷑ erat ligt̃us genitaliũ usus ad gignendũ
pidel filios ñ ĩ uoluptate luxi̾e. post pcoñ uo̾
hãc eisd̾ acodisse ip̃a itm̾ scͥptura demõstrabat

Expanded text:
alo vero libitu non voluntas est, sed voluptas, quam fecit transgrediens protoplasti voluntas: cum scilicet illicitum male libuit suadente serpente, cujus sibilo venenoso, ut supra jam dixi, hunc morbum quem non habuit ante malo, Scriptura sancta testatur, cum dicit: Et erant ambo nudi, dinis stimulis urgebantur. In voluntate enim eorum creatus erat licitus genitalium usus ad gignendos videlicet filios, non in voluptate luxuriae: post peccatum vero hanc eisdem accidisse ipsa iterum Scriptura de
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ adam ꝑditatui medicina sua redonet ustã uenst n
ñ inanit᷑ s q̃re ᷤᷤ ⁊ saluare qd̾ ꝑierat. uos uidebat p̃¬
sentia sua futuros h̾etic̃os uosq m̃crepabat ĩ ap lis
suis dicens. Sinite infantes uenire ad me ⁊ nolice
uidelic ad se uenientium dpxit. ñ oĩĩ ꝑuuloꝵ gn̾alit᷑¬

Expanded text:
perditam per Adam medicina sua redonet vitam. Venit enim non inaniter quaerere et salvare quod perierat. Vos videbat praescientia sua futuros haereticos; vosque increpabat in Apostolis suis dicens: Sinite infantes venire ad me, et nolite videlic
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. qm̃ ad duo regnũ uidelic ⁊ gehẽnã ħ omĩa
referũt᷑ ⁊̃ si plura dicant᷑. Nextã .n. uita usti
uł si ut dixi addamꝰ. Iustĩa. scitas. bĩtudo ⁊ cetã
bona ad regni celoꝵ reqͥem referũt᷑. Simir uo̾¬
.i. iniqͥ llmstre astabũt iniqͣ morsã ĩlustĩa. dolo¬
sitas. ĩpietas. ⁊ qͣntalib mala ad gehẽne torm̃ta¬

Expanded text:
uoniam ad duo, regnum videlicet et gehennam, haec omnia referuntur, etiamsi plura dicantur. Dextera enim vita, justi, vel si, ut dixi, addamus, justitia, sanctitas, beatitudo, et caetera bona ad regni coelorum requiem referuntur: sinii sinistrae astabunt, iniqui, mors, injustitia, dolositas, impietas, et quantalibet mala ad gehennae torm
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s sp̃c ĩpetrat᷑ ꝑ ꝙ̃ diffusa cari ͭ in cordibꝰ nr̃is lex
ñ tĩmore pene s iustĩe amore cõpletͣ. Neqͣꝙͣ gͦ mẽs
ĩ cauta fallat᷑ ut se existĩm dm̃ cognouisse si eum
Ride mortua hoc ÷ sñ bonis oꝑib ꝯfitett᷑ more demo¬
mĩ. ⁊ iõ se iã nõ dubitet ad uitã ethã eẽ uenturam.

Expanded text:
 diffusa caritate in cordibus nostris lex non timore poenae, sed iustitiae amore conpletur. Nequaquam ergo mens incauta fallatur, ut se existimet deum cognouisse, si eum fide mortua, hoc est sine bonis operibus confiteatur more daemonum, et ideo se iam non dubitet ad uitam aeternam esse uenturam,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tremuistis dice̾. Ecce cꝰ abstenitatis ⁊ t̾pitudis
estis at̾rimi laudatores ĩpudentissimi defensores
⁊ si ñ fallor cũ adhuc ñ displicet forsstan ⁊ fcõreᷤᷤ
Qͥł .n. de uob̾ bñ sentiat quos de tanto malo bñ
sentire cognoscit. Si gͥ ĩ uob̾ ullus pudor est

Expanded text:
n tremuistis. Ecce cujus obscenitatis et turpitudinis estis acerrimi laudatores, impudentissimi defensores; et, si non fallor, cum adhuc non displicet, forsitan et factores. Quis enim de vobis bene sentiat, quos de tanto malo bene sentire cognoscit? Si igitur in vobis ullus pudor est, si
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ꝓhibet᷑ coliqua in sigiñtis hom̃ dei słetu¬
do sion quia non ht ymagine deus dy quia ma¬
la ymago eius coli debet insi illa que hoo est
quod ipẽ Nec ipã pro illo d cum illo et qr
c̾atuma muabilis est ac pp de᷑ om̃is crdatura u̾a¬
monsturetur sie quisꝙͣ siluũ dei ubũ ꝑ quod̾
fcã st̃ om̃ia iam putaret eẽ caturam equit᷑
asud p̃ceptum. Non accpias nuanũ uom̃ donũ

Expanded text:
ubi prohibetur coli aliqua in figmentis hominum Dei similitudo; non quia non habet imaginem Deus, sed quia nulla imago ejus coli debet, nisi illa quae hoc est quod ipse; nec ipsa pro illo, sed cum illo. Et quia creatura mutabilis est, ac propterea dicitur monstratur, nequisquam filium dei uerbum, per quod facta sunt omnia,. iam putaret esse creaturam, sequitur aliud praeceptum: Non accipias in uanum nomen domini
Abbreviated transcription (Latin):
S qd ĩ ꝓfc̾ndis testimonĩs quib defensio uĩa
ꝓ̃bat᷑ eẽ dãpnabilis nitar ꝓmłgare s̾monem
Qr si oĩa de legis dñune thesauris ꝓducant᷑ ip̃t
me desicit enarrandi. Audnte gͦ breuit̾ ñ breuia
s cͥmina ingentiã caloris urĩ amarilssina oꝑa
quib in illicitũ coitũ p̃cipitanti obcecata corda
mortaliũ ⁊ erubescite uł ꝯticesti. Eandẽ isto
calore succensus ⁊ turpit̾ illectus ñ nũꝙͣ patꝰ
iñdinat filiã ⁊ oꝑat᷑ incestũ. silꝰ ⁊̃ pr̃is thoꝵ
maculat cũ matri uł nou̾ce aliqñ miscetur.
In sororẽ fr̃ t᷑pitudine ductꝰ ĩcurrit ⁊ cognatam
ñ erubescił oppͥme̾. Uirgo ñ sustĩn licentiã nip¬
tiaꝵ. stuprũ tp̃re ꝯcupiscit illicito. Maritꝰ minime
ꝯtẽtus licito uxoris amplexi thoros ꝯtaminat ali¬
enos. Siłr ⁊ uxor ĩmemor ꝓpi mariti cubilei adul¬

Expanded text:
 in proferendis testimoniis, quibus defensio vestra probatur esse damnabilis, nitar promulgare sermonem? Quia si omnia de legis divinae thesauris producantur, tempus me deficit enarrantem. Audite ergo breviter, non brevia, sed crimine ingentia caloris vestri amantissimi opera, quibus in illicitum coire praecipitat hebetata corda mortalium, et erubescite et conticescite tandem. Isto calore succensus et turpiter illectus nonnunquam pater inmaculat, cum matri vel novercae aliquando miscetur. In sororem frater cupidine ductus incurrit: cognatam non erubescit opprimere. Virgo non sustinet licentiam nuptiarum, sed stuprum tempore concupiscit illicito. Maritus minime contentus licito uxoris amplexu, uteros enos. Similiter et uxor immemor proprii mariti cubilis, adul
Abbreviated transcription (Latin):
bił ẽ uo̾ ĩ adultis ⁊ fornicatorib malo male utenab̾.
Iam gͦ cognoscite utͣ apłs de malo ueniam ꝓmisit
ꝯiũgatis an de bono. de malo ad tp̃c orõi uacandũ
absini̾ p̃deꝑit: an de bono. Erratis ꝓrsusqr d̃ qui
inssit si̾ bonũ nusꝙͣ a bono ꝓhibuit. s a malo ⁊
fice. ñ de actñtis libidinis malo s de bono licentie
imptiaꝵ. Nũ qͥd .n. cũ uitis undiq dese̾nte agͥcola
fui̾t sentib occupata ⁊ tpr̃ suo iacens ĩ duis pro¬
duxi̾t botros de ꝯͣriis sͥ spinis quibꝰ p̃mit ͫ uuam
ꝓduxit. Absit. s de neͫ sue bono lic spmaꝵ aculeis
corrupto bonos attulit fructꝰ. Siłit̾ ⁊ trititũ si natũ
cͥcũqͣq zizansis oꝑiat᷑. In qͣntũ spicã ꝓdixi̾t de

Expanded text:
bilis est vero in adulteris et fornicatoribus, malo male utentibus. Jam ergo cognoscite utrum Apostolus de malo veniam promiserit conjugatis, an de bono: de malo ad tempus orationi vacandum abstinere praeceperit, an de bono? Erratis prorsus, quia Deus qui jussit fieri bonum, nusquam a bono prohibuit, sed a malo, fice, non de accidentis libidinis malo, sed de bono licentiae nuptiarum. Numquid enim cum vitis undique deserente agricola fuerit sentibus occupata, et tempore suo jacens in dumis produxerit botros, de contrariis sibi spinis, quibus premitur, uvam produxit? Absit. Sed de naturae suae bono, licet spinarum aculeis corrupto, bonos attulit fructus. Similiter et triticum, si natum circumquaque zizaniis operiatur, in quantum spicam produxerit, de
Abbreviated transcription (Latin):
ĩpediens uictorẽ iõ castigo corpꝰ meũ. ubi porro
hostem meũ ĩ me pugnanti ꝯ̃ me uirtute gr̃e
ꝯfortatus repugno ꝯͣ ꝓ me. S tũc hostis pom
destruo: cũ casligans corpꝰ meũ ĩfirmor iñ me.
se face̾ dicebat illo meliꝰ sapientes ⁊ d ocentes
nẽ p̃dicaretis. si castigaretis u̾tutẽ intuẽte᷑
ut paulus: corꝑa ur̃a castigaretis. ĩmo ĩpudẽti
secreto. si tñ qͣre laudare publice ñ puedet eli¬
gat uł secrens. Dogo erubescste n ꝓthoplasti

Expanded text:
esse victorem. Ideo castigo corpus meum, ubi porto hostem meum: in me pugnanti contra me virtute gratiae confortatus repugno pro me. Sed tunc hostis potentiam destruo, cum castigans corpus meum infirmor in me. Cse facere dicebat, illo melius sapientes et docentes nem praedicaretis, si castitatem intuentes, ut Paulus corpora vestra castigaretis; imo impudenti secreto: si tamen quos laudare publice non pudet, eligant vel secretum. Rogo, erubescite, unde protoplasti,
Abbreviated transcription (Latin):
Crescite ⁊ młtiplicami̾ ⁊ replete t̾rã. Post pcõn
Uo̾ ut iã suꝑiꝰ disputatũ ẽ sibilo uenenosi s̾pemis
cꝰ callidis decepti st̾ blandimtis hãc ĩqerã ⁊ morti¬
fam pestem eoꝵ corꝑa conceperũt ⁊ ꝑ legitimũ
usum postea ꝙͣ de ꝑadyso ꝓiecti sł ĩ ponos t̾nsmi¬
serũt tãꝙͣ pccĩ sui testimoniũ. heditario uĩre di¬
miitentes nob̾ ut ex hoc p̃uaricatoꝵ nos esse

Expanded text:
tiplicamini, et replete terram. Post peccatum vero, ut jam superius disputatum est, sibilo venenosi serpentis, cujus callidis decepti sunt blandimentis, hanc inquietam et mortiferam pestem eorum corpora conceperunt; et per licitum usum, posteaquam de paradiso projecti sunt, in posteros transmiserunt, tanquam peccati sui testimonium haereditario jure dimit
Abbreviated transcription (Latin):
pudentes: foliis fici texim̾t. Qd̾̃ si dice̾ neqs. aꝑte
dm̃ pudoris auctorẽ eẽ cͥminaris qr cũ ex malo
hõĩm opifex accusat᷑. s utinã sic uos istã libidi¬
nẽ laudare erubesce̾tis sicuci tũc illi cũ se pscasse
eiꝰ ꝯuincẽte motu dephende̾nt erubuerũt. Quid
uo̾ indicant folia fici quibꝰ ut dixi ñ dõ auctore

Expanded text:
pudentes foliis fici texerunt. Quod si dicere nequis, aperte Deum pudoris hujus auctorem esse criminaris: quia cum ex malo ertissime hominum opifex accusatur. Sed utinam sic vos istam libidinem laudare erubesceretis, sicuti tunc illi, cum se peccasse ejus convincente motu deprehenderent, erubuerunt. Quid vero indicant folia fici, quibus, ut dixi, non Deo auctore
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾iꝰ sp̃m ꝯͣ qͣm sp̃c spem hñs ĩ do̾ nͥ fortit᷑ ꝯcu¬
pistat: nͨ caro nͨ sp̃t uitã possidebũt et̾nã. Sic
stulti estis ut istã discordiam carnis ⁊ sp̃t d̾rabo
libidsns dñ eẽ audeant cogitare uł dice̾. Gont᷑¬
hoc uenenũ de gr̃e antidoto ꝯsid̾entes õs scĩ ca¬
stigantes corpꝰ suũ ⁊ in siitutẽ redigentes ne
forte a side xͥ repbi effice̾nt᷑. fortit̾ pugnaunt ⁊
pugnãt. De hac .n. ꝯ gressione loq̃bat᷑ apłs pau¬

Expanded text:
s spem habens in Deo, nisi fortiter concupiscat, nec caro nec spiritus vitam possidebunt aeternam. Sic stulti estis, ut istam discordiam carnis et spiritus, dlibidinis Deum esse, audeant cogitare vel dicere. hoc venenum de gratiae antidoto confidentes omnes sancti, castigantes corpus suum, et in servitutem redigentes, ne forte a fide Christi reprobi efficerentur, fortiter pugnaverunt et pugnant. De hac enim congressione loquebatur apostolus Pau
Abbreviated transcription (Latin):
existe ꝓ les. Et ħ ad u̾tant dilcẽ ur̃e castissimi
ñ libet cũ suadet ⁊ libeat ⁊ castitas expugnat᷑
a uob̃. Eur bonũ p̃dicatis qd̾ ĩ uob̾ adu̾sũ eẽ
fallrmi̾ ꝓrsus ⁊ fallitis. Imo decepti estis ⁊ deci¬
pitis ñ iste calor bonus nͨ genitał ⁊̃ bonis ge¬
nitalil m̃bris q̃ for̾uit dt̾ s malus ut sepe dom̃
ẽ aucdore dyabło p̃cedente pccõ isto calore si
uigor m̃tis ur̃e ad illicita ñ resoluet non a
nob̾ tam licite laudaret᷑ qͥn potuit Nt̃ a catho
tãꝙͣ clipeũ urõ dogmati opponẽtes ne uobis
ualeant simplices qͦs decepistis Resist̾e̾ ⁊ dioti
Nuptĩẽ dãpnabunt᷑ si libido dãpnabit᷑ qr absꝙ
illa soboles ñ gignit᷑. Qͥd p̃stigiosisłimis asserꝰ.¬
tõib ur̃is diem ĩ noctẽ mutare tẽptatis: Quid
nebulis serena ꝯuolustis : Qͥd intuentib lucem
f̾uente ĩ calore t᷑pi ꝙ̃ optimũ p̃dicatis ut cordis
eoꝵ oculos ꝑt̾betis sumi amaritudinẽ eructatis

Expanded text:
existere. Ex hoc advertant dilectae vestrae castissimi non libet, cur suadetis, ut libeat, et castitas expugnetur a vobis? cur bonum praedicatis, quod in vobis adversum esse Fallimini prorsus, et fallitis, immo decepti estis, et decipitis. Non est iste calor bonus, nec genitalis in bonis genitalibus membris, quae formavit Deus, sed malus, ut saepe dictum est, auctore diabolo praecedente peccato. Isto calore si vigor mentis vestrae ad illicita non dissolveretur, non a vobis tam licite laudaretur, quin potius sicut a Catholtanquam clypeum vestro dogmati opponentes, ne vobis valeant simplices quos decipitis resistere, et dicitis: « Nuptiae damnabuntur, si libido damnetur, quia absque illa soboles non gignitur. » Quid praestigiosissimis assertionibus vestris diem in noctem mutare nitimini? quid nebulis serena convolvitis? quid intuentibus lucem, ferventes in calore turpi, quem optimum praedicatis, ut cordis eorum oculos perturbetis, fumi amaritudinem eructatis?
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ fides de q̃ dt regnũ celoꝵ intra uos ẽ hanc .i.
diripiunt qui uim faciũt credendo. ĩpetrantes sp̃m̃ car ͭ ᷤ
ubi ẽ plenitudo legis sñ qͣ lex in lutã reos faciebat
⁊̃ p̃naricatõis. ñ itaq putandũ ẽ iõdom̃ regnum
celoꝵ uĩ patit᷑ ⁊ qͥ uim faciũt diripiũt lͦ. qr ⁊̃ mali¬

Expanded text:
est fides, de qua dicitur: regnum caelorum intra uos est. hanc enim diripiunt, qui uim faciunt credendo, inpetrantes spiritum caritatis, ubi est plenitudo legis, sine qua lex in littera reos faciebat etiam praeuaricationis. non itaque putandum est ideo dictum: regnum caelorum uim patitur et qui uim faciunt, diripiu
Abbreviated transcription (Latin):
n ꝯtͣ bonos mores ẽẽ ꝯuinat᷑ indiffẽnt̾ hñdum ⁊
pro eorum int̾ quos iuiuit᷑ secietate s̾uandum est
Credo te aliquando ex me aud̾isse s tam̃ etiam ũc
ꝯmemoro matꝰ mediolauum me ꝯsecuta inueit᷑
eccĩam sabbõ uon ieiuinantem. ceꝑat ꝑtͣbari ⁊ fluc¬
tuare Tind ageret. Tũc ego talia non curabã
s p̃p̃ ipãm consuliu de hao re bt̃issime memorse epm̃
ambrosium. Nndit miohi nicħ se de hoc docere
me posse insi ꝙ ipẽ faceret quia si melius noss
id potius obẜuaret Cum ego putassem. nilla
reddita rõne auct̾ate sola sua nos uoluisse ãmo¬
nere ne sabbõ ieuinaremꝰ subsecutus est ⁊ ait mͥ¬
ietuno sic ⁊̃ tu ad quam forte ecc̃iam uen̾is: eius mo¬
rem s̾ua Si ciuiꝙ̃ uon uis ec̃ scaudalo nec quẽꝙͣ
ita sꝑ ħũi ⁊̃ tãquam eam celesti oraculo acceꝑĩ
Sensi enĩ sepe doleus ⁊ gemeus multas infͥmoꝵ¬

Expanded text:
ntra bonos mores esse conuincitur, indifferenter habendum et ntra bonos mores esse conuincitur, indifferenter habendum et pro eorum. inter quos uiuitur, societate seruandum est. Credo te aliquando audisse, tamen etiam nunc commemoro: mater mea Mediolanium me consecuta inuenit ecclesiam sabbato non ieiunare. coeperat perturbari et fluctuari, quid ageret. tunc ego talia non curabam, sed propter ipsam consului de hac re beatissimae memoriae uirum Ambrosium. respondit nihil se docere me posse, nisi quod ipse faceret, quia, si melius nosset, id potius obseruaret, cumque ego putassem nulla reddita ratione auctoritate sola sua nos uoluisse admonere, ne sabbato ieiunaremus, subsecutus est et ait mejuno. Sic etiam tu, ad quam forte Ecclesiam veneris, ejus morem serva, si cuiquam non vis esse scandalo, nec quemquam ita semper habui, tanquam eam coelesti oraculo acceperim. Sensi enim saepe dolens et gemens multas infirmo
Abbreviated transcription (Latin):
lem prius nosse Quid int̾ugatis ip̃e nesẜordis Ira
enim uel appbando uł euĩdando rꝑnoes tuas mł¬
to breuius possem ixude̾ ⁊ te facalinis auts cont̾¬
inaro aut cceng̾e hõc quidem utꝰ diti malem en
tam̃ ut nũc ixuderem. mali languorem fade
monem quam dilatõem. Primo Ita tenere te
nos subdidisse ⁊ sartine leui unde sacram̃tis mio
simis societatem noui populi colligauit sicut est bap¬
tismus trintatis nomine consecratus Coĩcatio cor
ci temꝑrs onerabant Que quin moysi libris le
gunt᷑ Illa aut̃ que non scͥpta s tradita custodimꝰ
dara atz statuta teneri Sicut id quod domini
spẽ sc̃i ãniu̾saria sollempnitate celebrat᷑. Et si
quid aliud tale occ̃rerit quod s̾uat᷑ ab umu̾sis
quo uon offerat᷑ alibi sabbato tantum ⁊ dominico
totum hoc genus rerum liberas ht̃ obẜuatões
siec disciplina ulla est nn hũs molior gram prudentii
xp̃ĩano insi ut eo modo agat quo agere uidit

Expanded text:
lem prius nosse, quid interrogatus ipse responderes; ita enim uel adprobando uel emendando responsiones tuas multo breuius possem rearem aut corrigerem. hoc quidem, ut dixi, mallem. tamen ut nune responderem, malui longiorem facere sermonem quam dilationem. primo itaque tenere te nos subdidisse et sarcinae leui. unde sacramentis numero simis societatem noui populi conligauit, sicuti est baptismus trinitatis nomine consecratus, communicatio ici temporis onerabant, quae et in quinque libris Moysi leguntur. illa autem, quae non scripta sed tradita custodimus, endata atque statuta retineri, sicuti quod domini spiritus sancti anniuersaria sollemnitate celebrantur et si quid aliud tale occurrit, quod seruatur ab uniuersa, quo non offeratur. alibi sabbato tantum et dominico, totum hoc genus rerum liberas habet obseruationes nec disciplina ulla est in his melior graui prudentique Christiano, nisi ut eo modo agat, quo agere uiderit
Abbreviated transcription (Latin):
auctorẽ p̃beo legi. caliginosis subito ac p̃uis desidi̾st
ꝯtͣbor illectus. Nlon .n. ꝙ uolo hoc ago s qd̾ odi illd̾
facio. legis mandato de ꝓpͥ e uoluntatis conatu. pere
uolo rñ ualeo. pccõ uã dũ resisto. ꝯsentire delecto. S
nosto: q̃ me p̾care at qͥdã delcatane sollicitat: legs ꝯ¬

Expanded text:
aurem praebeo legi, caliginosis subito ac pravis desideriis conturbor illectus. Non enim quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio. Legis mandato de propriae voluntatis conatu parere volo, et non valeo: peccato vero dum resisto, consentire delector. Sis, quae me peccare cum quadam delectatione sollicitat, legi
Abbreviated transcription (Latin):
deẜco errantẽ hoc ẽ de mũdo. In quo hõ diuinĩ
dixi ip̃e dñs ꝓbat cũ ĩ ꝑabło uolens hõĩem ĩ tes¬
ligi ouẽ dicis errasse q̃ nc̃ sponte redierit. s a
pastore requisita ad cubile ꝓpͥũ eiꝰ sit humeris
reportata. uł cũ wln̾a̾tũ a latronib ñ ꝓpͥo g̾ssu s
ium̃to suꝑ ĩpoĩto ad stabulũ dicit eẽ delatũ. Qd̾

Expanded text:
de deserto errantem, hoc est, de isto mundo in quo homo divini dixi, ipse Dominus probat, cum in parabola volens hominem intelligi, ovem dicit errasse, quae non sponte redierit, sed a pastore requisita ad ovile proprium ejus sit humeris reportata. Vel cum vulneratum a latronibus, non proprio gressu, sed jumento superimpositum ad stabulum dicit esse d
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ ꝓpinare qd̾ ꝯtinge̾ hoĩm nullus ignorat.
S qͣntũlibet t̾giu̾seris inttedente pctõ ⁊ axabłi
ꝯ̾pentis ueneno nͣ hũana potuit captiuari. sic̃
⁊ ẜpentis t̾reni pͭ flatili ueneno examinari.Qt
sic iꝰ potiꝰ se tͣnsire credĩtꝰ. sicuoi iᵈ posse fi̾ cog¬
noscimꝰ ⁊ uidemꝰ. qd̾ penitꝰ nͨ illic potuiss nͣ hic si

Expanded text:
e hominum nullus ignorat? Sed quantumlibet tergiverseris, intercedente peccato sub diaboli serpentis malo natura humana potuit captivari sicut serpentis terreni potest flatili veneno exanimari: quia sic illud potuisse transire credimus, sicut istud posse fieri cognoscimus et videmus; quod penitus nec illic potuisset, nec hic, si
Abbreviated transcription (Latin):
culpent᷑  dispensatores fideles. ñ sua negłia uł
pigricia s quoꝵdam pociꝰ ꝯtumacia qͥ pecuniã
dñicã recusant acciꝑe.⁊ adulti̾nã suã cogunt
seruos dnĩcos erogare. dũ nolũt saltĩ tales
mali eẽ quales sc̃s cypanus ꝯmemorat. scło¬
renũciare dyabłi oꝑibꝰ nolũt cũ se ĩ adultiꝰo
ꝑmansuros uoce aꝑtissĩma ꝓsitent᷑. Si qͥo ab
eis dici solet qd̾ forte disputando ñ angi tale
arbitratus sũ. cui mea responsio intiͣa ñ fuiss¬

Expanded text:
ntur dispensatores fideles, non sua neglegentia uel pigritia, sed quorundam potius contumacia, qui pecuniam dominicam recusant accipere et adulterinam suam cogunt seruos dominicos erogare, dum nolunt saltem tales mali esse, quales sanctus Cyprianus commemorat, srenuntiare diaboli operibus uolunt, cum se in adulterio permansuros uoce apertissima profitentur. si quid ab eis dici solet, quod forte disputando non adtigi, tale arbitratus sum, cui mea responsio necessaria non fuiss
Abbreviated transcription (Latin):
abel fr̃em eiꝰ. ⁊ ex hĩs neminẽ fecisse pͦ homi¬
tidiũ ĩuẽimꝰ nͥ ut dixi caym. Dic gͦ hetice unde
hoc didicerit. ꝙ̃ ue fuit imitatꝰ si moꝵ ex alto in
ꝯceptõe ꝯtͣctũ. õe .n. qd̾ imitand̾ ẽ aut biͣ oculis
aut c̾ta rełone cõcipit᷑. an excusatiꝰ homicidiũ
ianuã ꝓpõnis tue patentẽ ĩuẽies ⁊ exeundi ad ho¬
stiũ s̾monił apħ ꝑauli repedabis. ut it̃ rͨtũ si
uelis possis incede̾ atq m int̾roganti diceui̾tatẽ

Expanded text:
Abel fratrem ejus, et ex his neminem fecisse primo homicidium invenimus, nisi, ut dixi, Cain. Dic ergo, haeretice, unde hoc didicerit, quemve fuerit imitatus, si morum ex altero in ceptione contractum. Omne enim quod imitandum est, aut videtur oculis, aut certa relatione concipitur. An excusabis homicidium januam propositionis tuae patentem inveniens exeundi, ad januam sermonis apostoli Pauli repedabis, ut iter rectum, si velis, possis incedere, atque mihi interroganti dicere
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ sꝑ si d̾o fuiss obediens suffice̾ potuis ad oẽ boñ
ꝙ uoluiss.: Malũ itaq uelle ñ ex neͣ sue condi¬
tõne bona hũit tãꝙpͣ ex cõgenito malo ut manicheꝰ
credit. s ex accidenti desid̾io p̃uo concepit uidetio
cũ sĩc̃ iã suꝑiꝰ dixi ad mãducand̾ uettũ lignũ qd̾

Expanded text:
otuisset ad omne bonum quod voluisset. Malum utique velle non ex naturae suae conditione bona habuit, tanquam ex congenito malo, ut Manichaeus credit; sed ex accidenti desiderio pravo concepit, videlicet cum, ut jam superius dixi, ad manducandum vetitum lignum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
hẽbant arbitł ⁊ ñ ꝑuulo ignorati sc̃a bonĩ ⁊
malũ. S esto ut ꝑentes ob hant negłiam ꝙ
tis istis si ĩcͥtũcisꝰ sust mortuus ꝑuulꝰ aĩe ip̃s¬
Infans qͥ octaua die cꝯcisus ñ fu̾it disꝑiet aĩa ila
de ppło suo. Narrate gͦ si potestis uistĩam qr mł.
tũ uos posse iactatis ĩ mo totũ posse nẽ uiriiꝰ. cur
Disꝑdat ĩnocentiam ĩctũcisam. qd ue ctũcioi iulet
Nulta donat ctũ cisione delicta. Rendes plane st¬
d̾s ĩ iudicando rogo dic cam̃ ĩctũcisi ꝑiuli ꝑiti
actualia cte nlła st̃ eł delicta q̃ .n. poterũt ene¬

Expanded text:
bebant arbitrii, et non parvulo ignoranti scientia bonum et malum. Sed esto ut parentes ob hanc negligentitis illis, si incircumcisus mortuus fuerit pInfans qui octavo die circumcisus non fuerit, disperiet anima illa de populo suo. Narrate ergo, si potestis, Dei justitiam, in qua multum vos posse jactatis; imo totum posse naturae viribus: cur disperdat innocentiam incircumcisam, quidve circumcidi jubet, si nulla donat circumcisione delicta? Respondetis plane: JustDeus in judicando, rogo, dic causam incircumcisi parvuli perituri. Actualia certe nulla sunt ejus delicta. Quae en
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittẽs sutura maledicit. et si celauit̾ se ab ocłis
meis ĩ fundo maris ibi mãdabo ꝓ̃penti ⁊ mordebit
eos. Qd ẽ .n. ⁊ si cel aulõt se ab ocłismeis ĩ Rindo
dĩ qͥ legẽ .i. p̃cepta dedit. In fundo maris ĩ alatu¬
dine Auidel desꝑatõis. Ibi mãdabo sipenti ⁊̃ mordebit
eos. Ibi ĩ ead̾ desꝑaiõne ꝯtẽptus: mandabo pͣatẽ dabo
ñ aut̃ mors ẽ sicuti fere best̾ie uł õe genꝰ aĩaliũ ira¬

Expanded text:
promittens futura mala dicit: Et si celaverint se ab oculis meis in fundo maris, ibi mandabo serpenti, et mordebit eos . Quid est enim. Et si celaverint se ab oculis meis in fundo d est, praecepta dedit: in fundo maris, in altitudine videlicet desperationis. Ibi mandabo serpenti, et mordebit eos: ibi in eadem desperatione contemptus, mandabo, potestatem Non autem mors est sicuti ferae bestiae, vel omne genus animalium ira