comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
demuasis holo caustum & unetima dicitur in¬
molare : holo caustum em̃ sic superius dix imus inc̃¬
timaese non tamen uietima semꝑ holo caustum
quia cumquid &x parte osfertur ÷ parterec ine¬
tur sacrificium quidemest sed holocaustum
te uasa portant in quib: immolatur holo caustũ
& uictima quia u ꝑfecti sic̃ dictum est cũ omnia
deserunt cotumcar inamore dĩ accedunt & in ꝑ¬
fecti sacrificiũ offerunt quo ex parte deuoueatt
equitur & labia eorum palmiunus reslexa
intrinsecus ꝓcircuitum quid est hoc quod men¬
sarum labia palmometiator nisi quoa palmo
manustenditur & sc̃ipatres atq doctoresca
praedicant in quib: auditorũ operatendantur
quasi enum manũ etendimus cũ opera nostra
digitus nallor acminus tenditor quid uero in¬
malere ac minore digieo nisi magna & extre¬
ma actio designaturꝰ palmõ ergo mensae in la¬
bio habeant quatenus indocto ruro suorum
admonitionẽ magnã opera faciat. ut age¬
r& & minima nonͦ amiteati sic meminis

Expanded text:
citur immolari. Holocaustum enim, sicut superius diximus, victima est. Non tamen victima semper holocaustum, quia cum quid ex parte offertur, ex parte retinetur, sacrificium quidem est, sed holocaustum tae vasa portant in quibus immolatur holocaustum et victima: quia et perfecti, sicut dictum est, cum omnia deserunt, totum cor in amore Domini accendunt, et imperfecti sacrificium offerunt, quod ex parte devoverunt. Sequitur: « Et labia earum palmi unius reflexa intrinsecus per circuitum. » Quid est hoc, quod mensarum labia palmo metiuntur, nisi quod in palmo manus tenditur, et sancti Patres atque doctores ea praedicant, in quibus auditorum opera tendantur. Quasi enim manum extendimus, cum opera nostra digitus major ac minimus tenditur. Quid vero majori ac minimo digito, nisi magna et extrema actio designatur? Palmum ergo mensae in labio habeant, quatenus in doctorum suorum admonitione magna opera faciant, ut agere et minima non omittant. Sic minimis
Abbreviated transcription (Latin):
fortes infide v aduntergo animalia adutilitatem pro¬
quesita sacralatio talos inuenitur qualis & fitips eaquo
quaeritur adactiuam enimuitam profiasai ambulant
tetum adimmobilitatem at que constantiam sp̃s ꝓficisa¬

Expanded text:
oquuntur. Vadunt ergo animalia ad utilitatem prooquuntur. Vadunt ergo animalia ad utilitatem proquaesita sacra lectio talis invenitur, qualis et fit ipse, a quo quaeritur. Ad activam enim vitam profecisti, ambulat tecum. Ad immobilitatem atque constantiam spiri
Abbreviated transcription (Latin):
a nobisopera repellamus potest enimintellegi quia suf
uadit cum legentis Animum diuer sismodis & or dinib
tangit ds̃ quand ohunc ꝑ uerba sacrielo quii modo in telo
excitans adultionemerigit modo adpatientiam miti to
modo in p̃dicatione instrure modo ao penitentiae lar̃¬
ta compungit. Dequibus adhucrotis idem prophaa
stantibus stabant hõcenim solum in his uerbis nouumad
icitur quod dictum est cumstantibus stabant ei sunt
alii qui infidequam accoperunt ita ad tenendum fortes
sunt ut aduersisquibus que resistere ualeam & non solũ
minimead ꝑ uer sitatem trabuntur perfidiae Sed
& iamꝑ uersaloquentes inpugnent eosque a drectitudinẽ
ꝑtrabant cumistisstantibus stant&iam rotae qua
ois rectitudinem suam sacrie loquii uorba confirmant
oumin eis audiunts tate&ten&sotraditiones quasdi¬
dicistis & rursum aduersariu suester diabolus tam quã
leorugiens circuit querens quem deuor& cuiresistite

Expanded text:
a nobis opera repellamus. Potest autem intelligi, quia spiritus a nobis opera repellamus. Potest autem intelligi, quia spiritus vadit; cum legentis animum diversis modis et ordinibus tangit Deus; quoniam hunc per verba sacri eloquii modo in zelo excitans, ad ultionem erigit, modo ad patientiam mitigat, modo in praedicatione instruit, modo ad poenitentiae lameam . De quibus adhuc rotis eadem propheta stantibus stabant; et cditur, quod dictum est: Cum stantibus stabant. Sunt alii qui in fide quam acceperunt ita ad tenendum fortes sunt, ut adversis quibusque resistere valeant, et non solum minime ad perversitatem trahantur perfidiae, sed etiam perversa loquentes impugnent, eosque ad rectitudinem pertrahant. Cum istis stantibus stant etiam et rotae, quia eis rectitudinem suam sacri eloquii verba confirmant, cum in eis audiunt: State et tenete traditiones quas didicistis . Et rursum: Adversarius vester diabolus, tanquam leo rugiens, c
Abbreviated transcription (Latin):
ineffabilis sacrio lo quuiur tusagnoscrtur cumsup¬
no amore legentis animus penes ratur & diaesit
animalad aita subleuat rotauolat sequrtur cociꝗ¬
ibatsps illuc eunte spũ & rotae pariter leuabantũꝵ
o quentes cum Quoenim sp̃s legontes tendit illro&:
diuma eloquia leuantur quiasimeisaltum quidui¬
dendo & sentiendo quesieris haeceadem foctacdo¬
quia tecum crescunt tecum in altiorib ascenouã
eneautem decisdem rotis dicitur Sequente seun
legente s enim sp̃s siquisineisscire morale aut
sforicumquert sensus hunomoralis storiae seqt̃
Siquidtxȩpicum moxfigurata locutio egnoscitur
Siquid contem platiuũ stimrotae quasipinnas
accipiunt in aero sus penduntur Quia in uerbis
sacri eloquii intellgentia caelestis. aperitur
sip̃s enimuitaeerat In retis in roti senim sp̃s uitae est
quia ꝑ sacra eloquia dono sp̃s uiuificamur ut morti fera

Expanded text:
ineffabilis sacri eloquii virtus agnoscitur, cum superineffabilis sacri eloquii virtus agnoscitur, cum superno amore legentis animus penetratur. Quia ergo animal ad alta se sublevat, rota volat. Sequiturilluc eunte spiritu et rotae pariter levabantur, sequentes eum. 9. Quo enim spiritus legentis tendit, illuc et divina eloquia levantur, quia si in eis altum quid videndo et sentiendo quaesieris, haec eadem sacra eloquia tecum crescunt, tecum in altiora ascendunt. Bene autem de eisdem rotis dicitur: Sequentes eum. Legentis enim spiritus, si quid in eis scire morale aut historicum quaerit, sensus hunc moralis historiae sequitur. Si quid typicum, mox 1227 figurata locutio agnoscitur. Si quid contemplativum, statim rotae quasi pennas accipiunt, et in aere suspenduntur, quia in verbis sacri eloquii intelligentia coelestis aperituritus enim vitae erat in rotis. » In rotis enim spiritus vitae est, quia per sacra eloquia dono spiritus vivificamur, ut mortifera
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur quia sc̃iuiri sollerter inuigilant ut scundi¬
que aspiciant ubi que custodiant xeaut mala propte
reuipsa app&ant authaetadeadem subspecie benerũ
agant. Scilic& nese eis uitia uirtutesessementant ur
totum corpusplenum In circuituoculos habent qun
omnis eorumactio ꝓuidentia sollictudinis aerecio¬
tae. Ambulabant amnimalacum sci uri in scriptura
sacra intellegunt quemad modum mor aliteruiuan
eleuanturuero aterraani malia cumsc̃i uiri seinc̃¬
templatione suspendam et quia unus quis que
scorum quanto ipso inscriptura sacra ꝓficertt
santohaet eadem scriptura sacra profecitaputip¬
sum rectedicitur cumambu larent aeniia aliap¬
ambulabãt paritor& rotae. & cum eleuarentur
animalia d&erra eleuabuntur simula rotae
quia diuina eloquia cum legentecrescunt. x amto¬
toilla quisque altius intelligit quantum ineamal¬
caclestia sentias Siaccensus ꝑ contem plationis gratiã
tem&ipsumad caelestia sus pendas &mitant qu

Expanded text:
Igitur quia sancti viri solerter invigilant, ut se undique aspiciant, ubique custodiant, ne aut mala propter ea ipsa appetant, aut haec sub specie bonorum agant, seilicet ne se eis vitia virtutes esse mentiantur; totum corpus plenum in circuitu oculis habent: quia omnis eorum actio providentia sollicitudinis et repletae. » Ambulabant animalia, cum sancti viri in Scriptura sacra intelligunt quemadmodum moraliter vivant. Elevantur vero a terra animalia, cum sancti viri se in contemplatione suspendunt. Et quia unusquisque sanctorum quanto ipse in Scriptura sacra profecerit, tanto haec eadem Scriptura sacra proficit apud ipsum: recte dicitur: « Cumambulabant pariter et rotae; et cum elevarentur animalia de terra, elevabantur simul et rotae, quia divina eloquia cum legente crescunt; nam tanto illa quisque altius intelligit, quanto in eis alcoelestia sentias, si accensus per contemplationis gratiam temetipsum ad coelestia suspendas. Et mira atque
Abbreviated transcription (Latin):
quȩq anima quantum latasuerit in amore
proximitantum & oltaerit in cognionem dĩ¬
& quẽ ecdificium quod in habitat dr e angelica
simul ohumananatur ꝑficitor: ꝑhoc quodan¬
gclica creatura sursum est s humana adhuc
adeor somibotet ꝑ lticudinẽ at qst lacitudinẽ
lits homitum quandoq adequalitatem pelu¬
tam quaerẽ spiciebt aduiam orientalem: Quis
uero porte hulus alius appellaitione sigtr
nisi n si dñs acredemutor noscet qui nobis lanua
factus est regnicelestis. Quo respiabat aduiam¬
ecceuir ofiens nomenelus porta ergouiamo¬
mentalem pespicio quia illum signat qui nobis ter
adortum luminis fecit ⁊ potest etiam porta nomen
unus quisq: pradicator intelligi : quia quisq nobis

Expanded text:
quaeque anima quantum lata fuerit in amore quaeque anima quantum lata fuerit in amore proximi, tantum et alia erit in cognitione D quia aedificium quod inhabitat Deus ex angelica simul et humana natura perficitur, per hoc quod angelica creatura sursum est, et humana adhuc deorsum, potest per latitudinem atque altitudinem ilitas hominum quandoque ad aequalitatem perdutam quae respiciebat ad viam Orientalem. Quis vero alius portae hujus appellatione signatur, nisi ipse Dominus ac Redemptor noster, qui nobis janua factus est regni coelestis? Sicut iEcce vir, Oriens nomen ejus . Porta ergo viam Orientalem respicit, quia illum signat qui nobis iter ad ortum fecit luminis. 2. Potest etiam portae nomine unusquisque praedicator intelligi, qu
Abbreviated transcription (Latin):
calamus ergomensuratost quia ꝑmanum scriber¬
tium uita mensuritur audiorum quia colami
inmanuuiri essadicitur : siue quia sacrum eloquiũ
in pocestate est mediacoris h̃es hominum homi¬
nis xpiihũ seucerte a na hoe quod scribi uoluit
operando conple utt hisdemuero cal amussex cubi¬
torum esse ddascribitur: ꝑsex cubitos quidaliud¬
quom actiua x praemitur quia sirco die ꝑfocits
omnia opera suas palmus uero qui suꝑse cubtos
ssediciturlam desepti moost : sedtamenc ubitus
nonest: actiua ergouita᷑ signatur ꝑsꝙ cubitos &
contem platiua ꝑpalmũ. quia illam opero ꝑfici¬
mus desto uero etiã cum contendimus uix parũ
aliquid ad tingere ualemuss pecte ergo in men¬
sura calamipriussex oubiti & post modum ꝑalmũ
dicitur ui ante actiua uita agitur ut ad conto¬
platiuam posi modum ueniato E⁊ mensus est¬
sitatem prerimi altitudo ad intelligentia con¬
templatoris sedaltitudo & latitudo edificii u¬
nocalomo mensuratur : quia uidelic& una¬

Expanded text:
nsurae est qui per manus scribentium vita mensuratur auditorum. Qui calamus in manu viri esse dicitur, sive quia sacrum eloquium in potestate est mediatoris Dei et hominum hominis Christi Jesu. Seu certe quia hoc quod scribi voluit operando complevit. Idem vero calamus sex cubitorum esse describitur. quam activa vita exprimitur? quia sexto die perfecit Deus omnia opera sua . Palmus vero, qui super sex cubitos esse dicitur, jam de septimo est, sed tamen cubitus non est. Activa ergo vita signatur per sex cubitos, contemplativa per palmum, quia illam opere perficimus, de ista vero etiam cum contendimus, vix parum aliquid attingere valemus. sura calami prius sex cubiti, et postmodum palmus dicitur, quia ante activa agitur, ut ad contemplativam postmodum veniatur. 11. Sritatem proximi, altitudo ad intelligentiam contemplatoris. Sed latitudo et altitudo aedificii uno calamo mensuratur, quia videlicet una
Abbreviated transcription (Latin):
qui enim saȩpe ꝓfidem in conuersione sc̃a dño
deuo uerunt holo caustum dño faciunt. sed
qui adhue multa inse decorruptibilis uacarne
patiuntur quia addiue in eis corddis mundicia
sordidis cogitaponib inquinantur eotidie ad
lacrimas redeunto asiduis fletib affliguntur
scõrum patrum enĩ dicta a facta consideran
&cum se in dignos pensant inportarum ostum
patrum intelligunt & inquanta culpa laceant
agnascunt se queipsos paemitentia lamentis af¬
ficiunt holocaustum Inostioportarum labant

Expanded text:
ui enim se per fidem in conversatione sancta Domino devoverunt, holocaustum Domino facti sunt. Sed quia adhuc multa in se de corruptibili sua carne patiuntur, quia adhuc in eis cordis munditia sordidis cogitationibus inquinatur, quotidie ad lacrymas redeunt, assiduis fletibus affliguntur: sanctorum enim Patrum dicta et facta considerant, et cum se indignos pensant, in portarum ostio Patrum intelligunt, et in quanta culpa jaceant agnoscunt, seque ipsos poenitentiae lamentis afficiunt: holocaustum in ostio portarum lavant.
Abbreviated transcription (Latin):
quid sacrificium ex deuotione offerentes egte
inomi potentis cħi oculis hoc esse unctimamꝰ as¬
de lapidib: quacris extpuctae quosenĩ hoclo¬
co lapides qua drss accipimus nisi quolib& scs
quorum uita in prosperitate atq: aduersita¬
tȩ nouit forti terstore lapi s&enim qua¬
olrbs equestat in quocumq: latere fuerit
uersus: crins quis ergo in prosperitate
non axtollitur in aduersitate non frangi¬
tur suasionib: admala nontrahitur uitu¬
perationib: ab onooperenon reuocaturlo¬
pis quadrus est & quasi & omini lateresta¬
tum hab& qui casum inqualib& ꝑmutio¬
quadris lapidib: conerinꝰ untur quia fides
&uita pacientia & bemgnitas deuita
scõrum in exem plumscatae sumq sequen¬
tib: populis ut lam uestibulũ mensas
abeut idest uirtuess uita populus tencat¬

Expanded text:
quid sacrificium ex devotione offerentis egit, quid sacrificium ex devotione offerentis egit, in omnipotentis Dei oculis hoc esse victimam osde lapidibus quadris exstructae. » Quos autem hoc loco lapides quadros accipiemus, nisi quoslibet sanctos quorum vita in prosperitate atque adversitate novit fortiter stare? Lapis etenim quadrus aeque stat in quocunque latere fuerit versus. Quisquis ergo in prosperitate non extollitur, in adversitate non frangitur, suasionibus ad mala non trahitur, vituperationibus a bono opere non revocatur, lapis quadrus est, et quasi ex omni latere statum habet, qui casum in qualibet permutatioquadris lapidibus construuntur: quia fides et vita, patientia et benignitas de vita sanctorum in exemplum datae sunt sequentibus populis, ut jam vestibulum mensas abeat, id est, virtutes vita
Abbreviated transcription (Latin):
nobis porta interior testamentumuetus quia
& hoc spiritalem intellectum aperit & illud
rudib: adhuc inmentib: in historia sacrielo¬
quis litteram custodiuit: habas autem portam
interior in magnalam multitudinẽ fidelium
populorum diso latera ui delic& dilectionẽ
di & dilectio nem proximu binȩ aũt mensa
sunt hinc & inde quia in dilectione dĩ neces¬
sario tenenda e fides & uita indilectione
aũt proximi deb& summopere patientia¬
teriorui ddicit lex duo latera spiritales pe¬
tres & cornalem populum inaunb: singulis bi¬
nemensae sunt qui hab et inspiritalib: patrib:
doctrinam & ꝓphetiam: hab&l incarnalipo¬
pulo circum eisionem & sacrificium in his
ltaq: octo mensis immolatur quia crunc quid
fides credit qi nc quidinta in exemplo bomope¬
nis ostendit quic quid pacienta humili tercol¬
lerat : quic quid bemgnitas larg terministrat
quicquid doccrina salubriter doc&s quic quid
ꝓpnetia in posteri praemona quie quid cit¬
comcisio admanolatum &terius legauitsqruis¬

Expanded text:
orta vero exterior Testamentum Vetus: quia et hoc spiritalem intellectum aperit, et illud rudibus adhuc mentibus in historia sacri eloquii litteram custodivit. Habet autem porta interior in magna jam multitudine fidelium populorum duo latera, videlicet, dilectionem Dei et dilectionem proximi. Binae autem mensae sunt hinc et inde, quia in dilectione Dei necessario tenenda est fides et vita. In dilectione autem proximi debet summopere patientiaterior, videlicet lex, duo latera, spiritales patres et carnalem populum. In quibus singulis binae mensae sunt, quia habet in spiritalibus patribus doctrinam et prophetiam, habet in carnali populo circumcisionem et sacrificium. In his itaque octo mensis immolatur, quia quidquid fides credit, quidquid vita in exemplo boni operis ostendit, quidquid patientia humiliter tolerat, quidquid benignitas largiter ministrat, quidquid doctrina salubriter docet, quidquid prophetia in posterum praemonet, quidquid circumcisio ad mandatum exterius ligavit, quid
Abbreviated transcription (Latin):
sua in praessa esse scã opera debnonstrant
palmas infronte calata shabent: quia quan¬
to illos in posterum uetori a sequatur lamnuno
inscisuis operib: ostendunt  ad excroigitur pal¬
mam habetis quem pros pera non extollunt:
asinistro palmam habetis quemaduersa non
deiciunt: quasi ex utraq: parce portobat pau¬
lus palmam cum dicere ꝑ armna iustitiae adax¬
tris & sinistris ꝑgloriam & ignobilitatẽ ꝑ infa¬
miã & bonẽ famã. Portae autem septem uel
octo gradus habent quia scĩ sp̃r septi formem

Expanded text:
sua impressa esse sancta opera demonstrant, palmas in fronte caelatas habent, quia quanto illos in posterum victoria sequatur, jam nunc in sanctis suis operibus ostendunt. Vemam habet is quem prospera non extollunt; a sinistro palmam habet is quem adversa non dejiciunt. Quasi ex utraque parte portabat Paulus palmam, cum diceret: « Per arma justitiae a dextris et a sinistris, per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, octo gradus habent: quia sancti Spiritus septiformem
Abbreviated transcription (Latin):
susest limen porta calamo uno latitudinemĩ dest
limen unum calame uno lacitudinen: porta aũt
hulus limen portae st nisi illi antioi patres & quo¬
rum ꝓgenie dñs in cornari dignatus et sic opali
lumidicitur ̃ quorum patres x quib xp̃s secundũ
cornem quios suꝑ omnia dsbenedictus inseculas¬

Expanded text:
sus est limen portae calamo uno latitudinem id est limen unum calamo uno in latitudine et thujus portae limen est, nisi illi antiqui patres, ex quorum progenie Dominus incarnari dignatus est, sicut per Paulum dicitur: « Quorum patres ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula
Abbreviated transcription (Latin):
Et eccemurus forinsecus incit cuitodomus un¬
diq plerumq in sacro eloquio ex ꝑtectiones fu¬
e munimire murus hoi ipsein carnatus dñs so
l&: Quidergonec essorium fuit ot diceretur fo¬
rin secus dum mm quã pomimis usintrinsecus solatt
quia necessecst u exterius positus eaqua intusson
defendat se inhoc uerbo quid a perte nisi domini¬
ca incarnatio demontrature muruseñ nobisir¬
tus est dõ murus uero soris estds homo Quiergo¬

Expanded text:
Et ecce murus forinsecus in circuitu domus undique. » Plerumque in sacro eloquio ex protectionis suae munimine murus dici ipse incarnatus Dominus solet. Quid ergo necessarium fuit ut diceretur forinsecus; dum nunquam poni murus intrinsecus soleat; qui necesse est ut exterius positus ea quae intus sunt defendat. Sed in hoc verbo quid aperte nisi Dominica incarnatio demonstratur? Murus enim nobis intus est Deus: murus vero foris est, Deus homo. U
Abbreviated transcription (Latin):
re tantum esse dauid cui re promisit dicens
de fructũ uentristui ponam super sedemmea
carnis ad sumptio diuinae non impedit ma¬
iestate deme enimnatus ante omnia scła
est. & temporum conditor nontene tur
intempore: ipsi est cui & in alio psalmo dixi
ante lucifero genuite in principio erat uer¬
bum & uerbum erat apud dm̃ & dr̃ erat
pus in quo parturiens pari& reliqui ae

Expanded text:
David tantum esse, cui repromisi, dicens: David tantum esse, cui repromisi, dicens: De fructu ventris tui ponam super sedem meam , carnis assumptio divinam non impedit majestatem: de me enim natus est ante omnia saecula, et temporum conditor in tempore non tenetur. Ipse est cui et in alio psalmo dixi: Ante Luciferum genui te . In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat p
Abbreviated transcription (Latin):
uastaberis filia latronis obsidionẽ posuerunt
supernos inuirga ꝑcutient super maxillam
iudicis isrł nunc obstruetur filia obstruc¬
tione. angustiam posuit suꝑ nos: inuirga per¬
cutient suꝑ iaxillam trib: isrł : Vnde & dauid
subtipo xp̃i mnstice dicicur Sidereliquerint
filii eius legem meam & in iudicus meis non
ambula uerint. Si iustiti as meas prophanaue¬
rint & praecepta mea non cus todier intiuisi¬
tabo inuirga iniquitatis eorum & inflagel¬
lis pec cata eorum miseri cordiam autem
meam non dispergã ab eo: tribulatione
ergo posuit ds̃ suꝑfiliam isrł & percutient
ea angeli qui plagis praepositi sunt inmaxil¬
la : ac ne forte nesciris quae esset filia quae
dum carnem: numquam enim uocar& carneũ
epbrata paruolus es inmilib: iuda exte mihi
egredietur quisit dominator isrł & egressus
eius abiitio adiebus a &ernitatis. Bethlem
ma quidem es inciuitatibus iuda. & tantis
milibus comparata uix paruus es uiculus:
sed exhoc paruo uiculo egredi&ur xp̃si qui

Expanded text:
bsidionem posuerunt super nos: in virga percutient maxillam judicis Israel. LXX: Nunc obstruetur filia obstructione: angustiam posuit super nos: in virga percutient super maxillam tribus Israel. Non quodsub typo Christi mystice dicitur: Si dereliquerint filii ejus legem meam, et in judiciis meis non ambulaverint, si justitias meas profanaverint, et praecepta mea non custodierint, visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem meam non dispergam ab eo . Tribulationem ergo posuit Deus super filiam Israel, et percutient eam Angeli, qui plagis praepositi sunt, in maxilla. Ac ne forte nescires quae esset filia, quae secundum carnem . Numquam enim vocaret carneum Ephrata parvulus es in milibus Iuda ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israhel et egressus eius ab initio a diebus aeternitatis propter ma quidem es in civitatibus Juda, et tantis millibus comparata, vix parvus es viculus; sed ex hoc parvo viculo egredietur Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc aperuit illissensu ut intelligerent scripturas
de quo ad hiuo libro subditur quierat scriptus intus
&foris libereñ sacrieloquii intusscriptus es per
allegorĩ foris ꝑ hustoriam Intus ꝑ spiritolẽ intollec¬
tum foris aũt ꝑ sensum litterae simplices ad huc infir¬
mantib: congruente intus quia intusibilia panture
foris quia uisibilia preceptorum suorõ recticudinem
elisponit Intus quia caelestia pollicetur foros aue sin
quiatertena contemtibiba qualiterfint uellnusu
habenda uel exdesideria fugienda praecipit et serio¬
probona parta dictum carinem aceipimus : rame uinom¬
nipotens cis populum suum de marerubro liberassa

Expanded text:
« Tunc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas. « Tunc aperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas. » De quo adhuc libro subditur: « Qui erat scriptus intus et foris. » Liber enim sacri eloquii intus scriptus est per allegoriam foris, per historiam. Intus per spiritalem intellectum, foris autem per sensum litterae simplicem, adhuc infirmantibus congruentem. Intus quia invisibilia promittit, foris quia visibilia praeceptorum suorum rectitudine disponit. Intus quia coelestia pollicetur, foris autem, quia terrena contemptibilia, qualiter sint, vel in usu habenda, vel ex desiderio fugienda, praecipit. Sequipro bona parte dictum carmen accipimus. Nam cum omnipotens Deus populum suum de mari Rubro liberasset,
Abbreviated transcription (Latin):
uol sic̃ es & indi & cecidi in faciem mea quidergode
hoc inro fiet& silta ut est eli s gloriam uidissa qui similitu¬
dinemglorie illius indens sed fert e nonualens cecidit
quo inrͦe cũmag nomerore pensare & considerare cũ
lacrimis debemus inquanta miseria & infirmitate ce¬
cidimus qui&lipsumbonũ ferronn possorius ad qoo d
uidendum ercatisumus soquitur ꝗ periostum & come
di quecum q uodo tibi aperinus osnrũm cũ recte loqui¬
mur e comedimus quae adõ accipimus quia & recri¬
buitor & augetur in nr̃is sensib: cibus uite cumpre¬
torum ordo sic ꝑlibrum quemaccepit seripture sa¬
cre pagino designantur liberaut inuolutus e¬
s. cripturte s acrae edoquium obscurum quod presun¬
ditate sententiarum Inuoluitur ut non facile sens
ominium penetretur sedcoram ꝓpheta liber ex pan¬
ditur quicoram praedicatorib sacrielo quii obs¬
curitas apperitur: hunc inuolutũ librũ uertas ex
mandit quando indiscipulis egit quod scriptum e st

Expanded text:
 Et vidi, et cecidi in faciem meam. 32. Quid ergo de hoc viro fieret, si ita ut est ejus gloriam vidisset, qui similitudinem gloriae illius videns, sed ferre non valens, cecidit? Qua in re cum magno moerore pensare et considerare cum lacrymis debemus in quantam miseriam et infirmitatem cecidimus, qui et ipsum bonum ferre non possumus ad quod videndum creadiscipulos . » Aperimus os nostrum cum recta loquimur, et comedimus quae a Deo accipimus, quia et tribuitur, et augetur in nostris sensibus cibus vitae cum praetorum ordo, sic per librum quem accepit Scripturae sacrae paginae designantur. Liber autem involutus est Scripturae sacrae eloquium obscurum, quod profunditate sententiarum involvitur, ut non facile sensu omnium penetretur. Sed coram propheta liber expanditur, quia coram praedicatoribus sacri eloquii obscuritas appandit quando in discipulis egit quod scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
ocho cñq: pompelo & ad extremu factum esse sub
uespasiano & tyto quan do cemplũ captum ator sub¬
uersumest
uando dicit aduxit me hierusalem in insione di
ostendit se non in corpore sedi spiritu es setrans latum
Ut ingressus uidid ecce omnis similitudo reptiliit &sa¬
nimalium abominatio & uniuersa idola domus i srł
depicta erant inpariete hoc in de lubris idorũ fanisq:
gentiliũ. huc usque ꝑspicnnus quod omnia generaber¬
tiarum adoree stulta religio possuus & in nostritem¬

Expanded text:
ocho Cneoque Pompeio, et ad extremum factum esse sub ocho Cneoque Pompeio, et ad extremum factum esse sub Vespasiano et Tito, quando templum captum atque subversumuando dicit: adduxit me in Jerusalem in visione Dei, ostendit se non in corpore, sed in spiritu esse translatumt ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abominatio, et universa idola domus Israel pictura monstraret. Hoc in delubris idolorum, fanisque gentilium huc usque perspiciamus, quod omnia genera bestiarum adoret stulta religio. Unde et Vi
Abbreviated transcription (Latin):
qui mihi septẽmilia uiros qui non curuauerura genua
baal: & paulus a postolus scribit & nun in hoc tempore
reliquia secundum electionẽ gratie facta sunt po¬
test huic capitulo conuenire &a postolienm quierant
desemine isrł & gladium fugerunt id circo sunt resor¬
uatiut dispergerentur ingentes & interris euange¬
lium praedicarent. Ecceuenit finis uenit uenitfinꝰis¬
euigilauit aduersumte ecce uonituenit contrdetio
suꝑte qui habitas interra dicitu aũt quod extremũ
peccatorum terrae i srł tempus aduenerit ut lamnon
effugiat secitentia di quã longo cempore merebatur
& quia necdum conpleuerat peccata sua propterea dis¬
iniquites surrexit uociferantu sacerdotib: pharise¬
isque seducti ut consona uoceclamarent & dicerent
crucifige crucifigetalem unde nonerit eis requi¬
que ex coptis sacerdotib: soloq: pontifice nullus alius au¬
debat intrare que ci scimus & ab abylomiis & a regeanti¬

Expanded text:
qui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genu ante qui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genu ante Baal. » Et Paulus apostolus scribit: « Et nunc in hoc tempore reliquiae secundum electionem gratiae salvae factae sunt . » Potest huic capitulo convenire. Et apostoli enim, qui erant de semine Israel, et gladium fugerant, idcirco sunt reservati ut dispergerentur in gentibus, et in terris Evangelium praedicarent, acEvigilavit adversum te, ecce venit. Venit contractio super te, qui habitas in terra. » Dicit autem quod extremum peccatorum terrae Israel tempus advenerit, ut jam non effugiat sententiam Dei, quam longo tempore merebatur. Et quia necdum compleverat peccata sua, propterea difquo frustra vociferabantur, a sacerdotibus Pharisaeisque seducti, ut consona voce clamarent et dicerent: 68 Crucifige, crucifige talem . Unde non erit eis requiquae exceptis sacerdotibus soloque pontifice, nullus alius audebat intrare, quod scimus et a Babyloniis et a rege Anti
Abbreviated transcription (Latin):
lgice montes esse quia dꝑfeetã scientiã per¬
uenerunt colles quipaulo inferiores sunt rupes
quinullam habentes scientiã e tantum in conuer¬
sacione fidentes aliqua sibi descripturarum inter¬
practatione praesumunt habentes iuxta apostolum
delumdi sed non secundum scientiam ualles autem ap¬
pellari nouissimos in aecła qui& uita &scientia inferi¬
ores tamen deconuentu dominicae familie nonsecedunt
quia omnes uerbum di iubentur audire: ut unus quiseꝵ
ꝓsuo modulo & sensui intelligat. quiddns praecipiat: Eobe
ego inducam suꝑuos gladium & disperplam excelsa uerer
suꝑ eos quieriguntur insuꝑbiam & quib: apostolus lo¬
quitur scientia inflat caritas aũt &edificat inducitur
gladius ut omnia eorum simulacra qua de suo corde¬
rint gladium ingentib: cum disꝑsero uos incerras & te¬
cordabuntur mei liberati uestri ingentib: adquas cap¬
tiui ducti sunt illud quod dñs loquitur adhelia reli¬

Expanded text:
logice montes esse, qui ad perfectam scientiam pervenerunt; colles, qui paulo inferiores sunt; rupes, qui nullam habentes scientiam, et tantum in conversatione fidentes, aliqua sibi de Scripturarum interpretatione praesumunt, habentes juxta Apostolum zelum Dei, sed non secundum scientiam ; valles autem appellari novissimos in Ecclesia, qui et vita et scientia inferiores, tamen de conventu familiae Dominicae noqui omnes verbum Dei jubentur audire, ut unusquisque pro suo modulo et sensu intelligat quid Dominus praecipiat. « Ecce ego inducam super vos gladium, et disperdam excelsa vestr eos qui eriguntur in superbiam, et de quibus Apostolus loquitur: Scientia inflat, charitas autem aedificat , inducitur gladius, ut omnia eorum simulacra, quae de suo rint gladium in gentibus cum dispersero vos in terras. Et recordabuntur mei liberati vestri in gentibus, ad quas captivi ducti sunt. » Illud quod Dominus loquitur ad Eliam: « Reli
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia & falsi nominis scientia qui ̃erigitꝰse con¬
tra notitiam ueritatis : his nominib: demonstratur ⁊
tectum que interpratabimurhereticorum prin¬
cipesia deecto eos qui illorum suscłpero doctrinas q¬
Impetus letificat mosoch autem nterpratatur
amentia & thubal: teta uelomnia ⁊ princeps igitiir
& caput suꝑbientis amentiae & omniũ malorum g̃os¬

Expanded text:
superbia et falsi nominis scientia, quae erigit se consuperbia et falsi nominis scientia, quae erigit se contra notitiam veritatis, his nominibus demonstratur. Tectumque interpretabimur haereticorum principes, et de tecto eos qui illorum suscepere doctrinastur: Mosoch autem interpretatur amentia et Thubal tota vel omnia. Princeps igitur et caput superbientis amentiae et omnium malorum
Abbreviated transcription (Latin):
orat plemuis ossib: Iputant deresurrectione : quae ab
hominib: & iudais &christianis creditur: diesseser¬
mi completa memoramus & cotidie fieri in his uel
maime quiinstat lazeri peccatorum suorum fascens
colliuti aduocem dñi suscitantur: & uere sunt domus
isnłarens quodam a nullam spem habens salutis sed
inttante insespũ gratiae & porrigente dño manũ deꝓ
bosupsilud iude &s filiorum isrł socus elus actolle
lenum alterum a scribe suꝑ illud ioseph lignume fbr
num addalterum tibi inlignumunũ : uereꝰ enĩ in ad¬
tumest luoligna in unum luneta sunt sceptrum & in
baptis matexp̃i diidum separata sociantur ut fiant
Inunum nouum hominem & in unã gentem heque
polluantur ultra in idolis & abominationib: sedinim¬
edilauae rosint populus di ex imperes eisxp̃s & habi¬
tent suꝑ terram terramq un uentium : E factus est
pitis sos etabas ormonei Aioni a latino tectum dicitur
porro magos Interpraetatur dececto ꝓmnisigitur

Expanded text:
re. Qui ergo putant de resurrectione, quae ab omnibus et Judaeis, et Christianis creditur, Dei esse serris completa memoramus, et quotidie fieri in his vel maxime qui instar Lazari peccatorum suorum fasciis colligati ad vocem Domini suscitantur, et vere sunt domus Israel, arens quondam, et nullam spem habens salutis: sed intrante in se spiritu gratiae, et porrigente Domino manum, de illud Judae, et filiorum Israel sociorum ejus, et tolle lignum alterum, et scribe super illud Joseph lignum Ephranum ad alterum tibi in lignum unum, et erunt in untum est, duo ligna in unum juncta sunt sceptrum, et in baptismate Christi, dudum separata sociantur, ut fiant in unum novum hominem, et in unam gentem. Neque polluantur ultra in idolis et abominationibus, sed mundi lavacro sint populus Dei, et imperet eis Christus, et habitent super terram, terramque viventium quam dederat  Gog Graeco sermone δόμα, Latino tectum dicitur. Porro Magog interpretatur, detecto. Omnis igitur
Abbreviated transcription (Latin):
obstipuerunt: quomodo siquis uolit dicere patres
uuom a ceruam comederunt & dentos filiorum
obstipuerunt fidiculum est ut nollam habens
consequent e am sic iniquum est atq ꝑuersum
peccare patres & filios ne potesq crucia pisicuti¬
peccata filiorum non nocent pecrib: sic peeca¬
ta patrum adfilios non redundacit sedonima¬

Expanded text:
s: Quomodo si quis velit dicere: patres uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt, ridiculum est et nullam habens consequentiam, sic iniquum est atque perversum, peccare patres, et filios nepotesque cruciari. Itpeccata filiorum non nocent patribus, sic peccata patrum in filios non redundant. Ex li
Abbreviated transcription (Latin):
gacophi latierumꝰ dicitur esse pauimentum
& in circuitum auimeti narrantur esse
gazophi aciahabe eni pauimentam iei¬
cuitim gapophilatia quidui am audientiuo
erudit cotidiecustodit ingua doctorum: doctore
&enimbqn insca eruditionis uerbis modo som¬
tis dulcedinis modo asperitate increpationis
inuigilanł ut auditorum suorum untam auitus
defendart sed habent ipsa quoque gazophilatu
incircuitum pauimentum quia saepe etiam doc¬
torum coruitiorum temptationib: tangitur
ut modo el euctur lactationis suꝑbi& modorae
stimolis inflãmetur: sed cumbonorum audi¬
torum uitam considerant eamq: ꝓficisse suis
exortationib: pensat erubescunt tales non
esseiquales auctorem dõ ꝑse conspiciunt alicis

Expanded text:
gazophylaciorum dicitur esse pavimentum, gazophylaciorum dicitur esse pavimentum, et in circuitu pavimenti narrantur esse gazophylacia. Habet enim pavimentum in circuitu gazophylacia, quia vitam audientium erudit quotidie et custodit linenim boni in sanctae eruditionis verbis modo fomentis dulcedinis, modo asperitate increpationis invigilant, ut auditorum suorum vitam a vitiis defendant. Sed habent ipsa quoque gazophylacia in circuitu pavimentum, quia saepe etiam doctorum cor vitiorum tentationibus tangitur, ut modo elevetur jactatione superbiae, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eam quae profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios
Abbreviated transcription (Latin):
hic pleromq: scõs uiro saspicimus mira agere
uirtutes multas facere lepsos mundare demo¬
nia eicere tactuegritudinescorporum fuga¬
re prophec ae sp̃u uentura pradicer escunc ta
it aq: hac nec dum polmaesiint sed ad huc pic¬
tura palmarum quia decis foris ostendi
tur quales apud omni potentem dimiintus
babeantur ibi aut eis palma erit ubilãmor¬
tis contentio nonerit: Et edurtmne adatriũ
tum lapide iatrium ꝑcircuitum quia ser¬
mone greco filaxes seruare dicitur & gazalin¬
diximus corda doctorum sapientiae atq: screntiae
diuitiis plenasquuigitur beneuiuit & prudenter
praedicatꝰ gazophilatiom spiritalis ȩdifici
recte nominaturs quia ab elus ore celestis diui¬
sublacit humilitas auclitorum quod pauimon¬
tum rectestratum lapidem in atrium dicitur:
quia in latitudine caritatis incissim sublecte
sunt animȩ fideles quae & lapidesappellantur
ꝑfortitudine fidei & strati in pauimento sunt
fratressine magno misterio et quod incireuitu

Expanded text:
 Plerumque sanctos viros aspicimus mira agere, virtutes multas facere, leprosos mundare, daemonia ejicere, tactu aegritudines corporum fugare, Prophetiae spiritu ventura praedicere, cuncta itaque haec necdum palmae sunt, sed adhuc pictura palmarum. Nam haectur, quales apud omnipotentem Dominum intus habeantur. Ibi autem eis palma erit, ubi jam mortis contentio non erit. Nam praedicator tum lapide in atrium per circuitum. » Quia sermone Graeco phylaxe servare dicitur, et gazae lindiximus, corda doctorum sapientiae atque scientiae doctrinam. Qui igitur bene vivit, et prudenter praedicat, gazophylacium spiritalis aedificii recte nominatur, quia ab ejus ore coelestes divisubjacet humilitas auditorum. Quod pavimentum recte stratum lapide in atrium dicitur, quia in latitudinem charitatis vicissim sibi junctae sunt animae fideles. Quae et lapides appellantur in fortitudine fidei, et stratae in pavimento sunt fratres, sine magno mysterio est, quod in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
lant: Q uattuor ergo animalium pedes rectiesse
describuntur : qui a scorum euangelistarum atꝗ
ominium persectorum operaad sequendum ini¬
quitatem non sunt r&orta : Inscis ergo p̃dicato
ribus planta pedis est uituli scilic& mature in ce¬
dens a fortis e diuisa: quiaunus quisque p̃dicator
& uencrationem haba in maturitate & fortitu¬
tninem in opert & diuisionem ungule indiscretio¬
no: et sontilla equasia spectus aeris candentisae
rism&allum ualdesonorum est: & recte uocesp̃¬
dicantium aeri conparantur quia in omnem
terram exiuit sonuseorum & infinem orbi storrae
uerba corumi Bene autem scandens dicitur

Expanded text:
antur? Quatuor ergo animalium pedes recti esse describuntur, quia sanctorum evangelistarum atque omnium perfectorum opera ad sequendam iniquitatem non sunt retorta. Hi autem pedes ribus planta pedis est vituli, scilicet et mature incedens et fortis et divisa. Quia unusquisque praedicator et venerationem habet in maturitate, et fortitudinem in opere, et divisionem ungulae in discretio Et scintillae quasi aspectus aeris candentis. 5. Aeris metallum valde sonorum est. Et recte voces praedicantium aeri comparantur, quia in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum . Bene aute
Abbreviated transcription (Latin):
menta uestra ut autem deꝓmmissione gaudusoquenrtes
in lare scas cognosco quat iin hoc uo lumine serapta sunt
carmina laudes ceternae beati qui habitant in domotu
tis patria nuntiore ciuesolus uenerant qui concorei¬
terclamabant gloria in excelsisdõ & interra pax homi¬
nib: bone uoluntatis sec siadhuc priesenti scło mente hi be¬
res siad hucterrahis uolumptatib delectoris amare non
potes gaudia aecerna quȩ auidis cognosce ergo in hoc uolu¬
mine uae quod lxoscriptum est uermereorum non

Expanded text:
moerorem . Ut autem de promissione gaudii sequentis hilarescas, cognosce quae in hoc volumine scripta sunt carmina laudis aeternae: Beati qui habitant in domo tutis patriae nuntiare cives ejus venerant, qui concorditer clamabant: « Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . » Sed si adhuc praesenti saeculo mente inhaeres, si adhuc terrenis voluntatibus delectaris, amare non potes gaudia aeterna, quae audis. Cognosce ergo in hoc volumine vae quod in eo scriptum est, atque ab animo
Abbreviated transcription (Latin):
tatemten& sc ꝑthronum uero similitudo homine
quia & sug illas untutes qua & ipsos angolos antece¬
dins nr̃i est gloria redemptoris notan dum ergo quis
onoo seruatut Su ꝑ animalia &eñ sifma neneum
suꝑ firmamentũ tdironus suꝑthronu homo essedos¬
emibitur quia & suꝑ scr homines adhuc inhac cor
ruptione corporis inuentes agoli & suꝑamgelos supe¬
mores & dõproximi angelicapotestiis suꝑ potes ta¬
tiromine in eliatordi & hominũ ꝓac sumpta huma¬
tum fieea ese que suꝑ baptitatum dnms ꝑ fecxpos

Expanded text:
tenent. « Super thronum vero similitudo hominis. » Quia et super illas virtutes, quae et ipsos angelos antecedunt, nostri est gloria Redemptoris. Notandum ergo, qui ordo servatur, super animalia enim firmamentum, super firmamentum thronus, super thronum homo esse describitur, quia et super sanctos homines adhoris viventes angeli, et super angelos superiores et Deo proximae angelicae potestates, super potestati nomine mediator Dei et hominum pro assumpta humatum facta est, quae super baptizatum Dominum de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
to aicons pinne eotum peete alterius adlal eerqo ntame
pinne uis cutum sub firmamentum reccesunt q audo
bonum quodolte habad hoc alteri npendit rope ob
rema substantiã accepit indigentis proximi inopiõ sub¬
Peuet quido etrme gratiȩ plenom est igno antis predum
tenebrasuesbosu pradicitions ba luse equer erturo
ba corpussum : quua in rehoc patenter iacdieaton pabo
a pinres salias adalterum tendebart &tamen diuabu
alis corpus propriomuelabant. Quniderelioc nisiquia sie
dibemus ipreutes quos ae cepimus alis lupendereate
oa in quib peccabimus non desinamer corte cogrt

Expanded text:
to autem pennae eorum rectae alterius ad alterum. 21. Tunc pennae virtutum sub firmamento rectae sunt, quando bonum quod alter habet, hoc alteri impendit, ut qui terrenam substantiam accepit, indigentis proximi inopiam sublevet; qui doctrinae gratia plenus est, ignorantis proximi tenebras verbo suae praedicationbat corpus suum. » Qua in re hoc patenter indicat, quia et pennas alius ad alterum tendebant, et tamen duabus alis corpus proprium velabant. Quid et hoc, nisi, quia sic debemus virtutes quas accipimus aliis impendere, ut ea in quibus peccavimus, non desinamus caute cogit
Abbreviated transcription (Latin):
firmita ese designari ponamus ergo antȩ aculosinen
sehm illa meturasit queten& ominia impialestina
circum pleetitur omnia suꝑ scid itomnia sustineiom¬
ma noc alia ee parte sustm& atq aliute sipsciart
implet implendo circumꝑlectitur sistinen do siper¬
secitler supsidendo sustinit hulis nature pecentia
conserictus inea cogitat atimus uoxsipsirentum
fit seina eus beto fectum concupit cin&l angelorum
sensum sua in conpre hensibilitate trunscenent cum

Expanded text:
go ante oculos mentis, quae illa natura sit quae tenet omnia, implet omnia, circumplectitur omnia, superexcedit omnia, sustinet omnia, nec alia ex parte sustinet atque alia superexcedit,implet, implendo circumplectitur, sustinendo superexcedit, superexcedendo sustinet, cujus naturae potentiam cum strictus in ea cogitat animus, vox super firmamentum fit, quia ejus intellectum concepit, qui et angelorum sensum sua incompr
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ terrafunit corpus auc redemptorisnri quia us que
admortem passionis subi aouit aqua luxta aliguisfen
quia nascendo erescendo li siscendo esuriendo sientrdo
inoriendo usque ad passionem suẽ ꝑ momenta ten ptu
mobiliter decurrit. Sedquia presurrectionis sue glorap
ex ipsa sua corruptione in in corruptionis intutem cenualo¬
it quosie fistalls inore e aquaa deraunt utinillo haec eode
natura ossed et ipsa lam̃que fuerat corruptianis mutali¬
lites nonesset Aqua ergo in christallum uerra est quan¬
do cerfuptionis elus in firmitas ꝑ resurre rone sudod
incortuptionis est firmititem ꝑ mutata sed potandom
quodhoe chiristallum crribile idest pauendum dicitur
qus antem nesciat c olis puleritũdins sit ehristallur
mirum qdomodo in hoc ehiisallum cenpenint polcur

Expanded text:
quae mobilitas. Corpus vero Redemptoris nostri, quia usque ad mortem passioni subjacuit, aquae simile juxta aliquid fuit; quia nascendo, crescendo, lassescendo, esuriendo, sitiendo, moriendo, usque ad passionem suam per momenta temporum mobiliter ex ipsa corruptione in incorruptionis virtutem convaluit, quasi crystalli more ex aqua duruit, ut in illo et haec eadem natura esset, et in ipsa quae jam fuerat corruptionis mutabilitas non esset. Aqua ergo in crystallum versa est, quando corruptionis ejus infirmitas per resurrectionem suam ad incorruptionis est firmitatem mutata. 20. Sed notandum quod hoc crystallum horribile, id est pavendum, dicitur. Quis autem nesciat cujus pulchritudinis sit crystallum? Et mirum quomodo in hoc crystal
Abbreviated transcription (Latin):
positis terribilis atque pauende sunt quarum nunc
gaudia quia sensum nostrarumgentium excodun suꝑ
capita animalium es sememorantur potest au frm
geuerus dr̃ suꝑ omnia & pactus interomnia lemirrec¬
tus in quo natura nra apu patrem confirmatea fac¬

Expanded text:
positis, terribiles atque pavendae sunt. Quarum nunc positis, terribiles atque pavendae sunt. Quarum nunc gaudia, quia sensum nostrarum mentium excedunt, super capita animalium esse memorantur. Quis gi, verus Deus super omnia, et factus inter omnia homo perfectus, in quo natura nostra apud Patrem confirmata
Abbreviated transcription (Latin):
uolattecum Et si militudo suꝑ capita animalium firma¬
menti qua sias pectus cristalli horribusex tenti sũpa
pita corum de suꝑ Haec largiented ño duobus modisee¬
ponimus ut lectoris iudicium quideligen dum enseet
relinquamus possunt enim firmamenti uominecae¬
lestes potestatos intellegi & uod fir mamentum rectequas
aspetus cbristallidicitur Quia uid&dic& & christallom
forte quidem nimis est sed ex eaqua solidatur & natura
angelica quando creatam liberum arbitrium accept¬
ut utrum uellit in humilitate porsistere & in ommipo¬
tenti sđi conspectu ꝑ manere anad suꝑbiam leuara ur
& ab catiudine cader& ꝑ similitudinom aquefuit sed
acciperunt in munereutiam cadere omninonon pos¬
sunt in eisnatura sua quia iam dicimuta biliter nenpo¬
test quasim magnitudine ehristallidur ataret e uod
christallum bor ribilem extensum suꝑ capita animalium
dicitur. quia ille potestates aogrlig qua eommpotentr
dĩ conspectu ad sistunt nobis adpuc in hac corrurrione

Expanded text:
ur. Et similitudo super caput animalium firmamenti quasi aspectus crystalli horribilis et extenti super pita eorum desuper. 18. Haec, largiente Domino, duobus modis exponemus, ut lectoris judicio quid eligendum censeat relinquamus. Possunt enim firmamenti nomine coelestes potestates intelligi. Quod firmamentum recte quasi aspectus crystalli dicitur, quia videlicet crystallum forte quidem nimis est, sed ex aqua solidatur. Et natura angelica, quando creata est, liberum arbitrium accepit, utrum vellet in humilitate persistere, et in omnipotentis Dei conspectu permanere, an ad superbiam laberetur, et a beatitudine caderet, per similitudinem aqua fuit. Sed acceperunt in munere, 1231 ut jam cadere omnino non possint, in eis natura sua, quia jam duci mutabiliter non potest, quasi in magnitudinem crystalli durata est. Quod crystallum horribile et extensum super capita animalium dicitur, quia illae potestates angelicae, quae omnipotentis Dei conspectui assistunt, nobis adhuc in hac corruptione
Abbreviated transcription (Latin):
Tuautem in nobis es dñe & nomentuum supernos in¬
uocatum est nederelinquarnos siue neobliuis carir
nr̃i qui apuꝰ iudaeos quasi aduena futurur es & uiator
& uiruagus & antiquam desorens mansionem in nobis
habitar & nomentuum supernor inuocatum esł ut
appellemur xpĩ ani id circo nedere linquarnos Et¬

Expanded text:
Tu autem in nobis es, domine, et nomen tuum super nos inTu autem in nobis es, domine, et nomen tuum super nos inuocatum est ne derelinquas uos siue ne obliuiscaris nostri! ‛Qui apud Iudaeos quasi aduena futurus es et uiator et uir uagus et antiquam deserens mansionem, in nobis habitas et nomen tuum supernos inuocatum est, ut appellemur Christiani; idcirco ne derelinquas nos