comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ti facta ẽ. septuphi: multũ amplais resituens quã
fuerit seminatui: fingamꝰ enĩ paubisꝑ ñ fuisse eui
crucifixũ: neq post mortẽ ad uiferus descendisse:.
seqͥt᷑ ut solũ gͣnuĩ maneat frum̃ti: ⁊ multi ñ nascuntur
ex eo. Attende diligent̃ eloqͥa diuina: qͥd in se uelinit
intelligi. Granũ frum̃ti si ñ cadens in t̾rã mortuum
fuent. uĩ multũ fructũ affert. Mors iħu istos om̃s
fructificauit. Si aut̃ mors tantas attulit fruges. re¬
surrectio cuiꝰ fut᷑a ẽ. ubtatise onẽ uirtutũ iudicans
iusta. ꝓhans renes ⁊ coida. uideã quȩ ex te ẽ. ⁊ nndic¬
tã de eis. Prophetice oiat: ut uideat inndictã de eis
apud patrẽ. Circundata ẽ. qͥppe ab exercitu ierłm.
⁊ apppinqͣuit subu̾sio eiꝰ.⁊ id qđ dictũ ad eã fuerat.
exce diit tet᷑ uob domꝰ ur̃a deserta. cõpletũ est

Expanded text:
am fuerat seminatum. Fingamus enim paulisper non fuisse eum crucifixum, neque post mortem ad inferos descendisse: sequitur ut solum granum maneat frumenti, et multi non nascuntur ex eo. Attende diligenter eloquia divina, quid in se velint intelligi. Granum frumenti si non cadens in terram mortuum fuerit, non multum fructum affert . Mors Jesu istos omnes fructificavit. Si autem mors tantas attulit fruges, resurrectio cujus futura est ubertatis? Domine virtutum, judicans justa, probans renes, et corda, videam quae ex te est, vindictam de eis . Prophetice orat, ut videat vindictam de eis apud Patrem; circumdata est quippe ab exercitu Jerusalem, et appropinquavit subversio ejus, et id quod dictum ad eam fuerat: Ecce dimittetur vobis domus ve
Abbreviated transcription (Latin):
eo sacram̃tũ ÷ Intptat᷑ qͥppe anathot obȩdientia qr gͦ obeai¬
entu dĩ in illo fiit sic̃ regnũ eiꝰ. ⁊ factu ÷ de regno id quod
nouimꝰ p̾dictũ. auferet᷑ a uob̾ regnũ. ⁊ dabit᷑ genti facienti
quer̃ annnã ñ ieremiȩ. neq enĩ hoc historia ulla cõmemorat.
qr̃ uiri anathot quesier̃ animã eiꝰ. habemꝰ regnorũ libros. me¬
munt ibi scripta ierennȩ. nichil tale conscribit᷑. habemus
paralipomenon. ⁊ ipsũ qđ nc̃ int̾ptam᷑ uolumen ꝓpħẽ. uichil
locuti st̃ uir ab anathot. s xp̃i quer̃ animã diũ mnex. qui
dicunt: ñ ꝓpħabis in nomine cdñ. Leginiꝰ ⁊ hoc ã nob ꝓhibitu

Expanded text:
eo est. Interpretatur quippe Anathoth, obedientia: Quia ergo obedientia Dei in illo populo fuit, sicut regnum ejus: et factum est de regno id, quod novimus praedictum: Auferetur a vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti at, quia viri Anatoth quaesierunt animam ejus. Habemus Regnorum libros; meminit ibi Scriptura Jeremiae, nihil tale conscribitur. Habemus Paralipomena et ipsum quod nunc interpretamur volumen prophetae: nihil locuti sunt viri Anatoth. Sed Christi quaerunt animam Domini mei, « qui dicunt: non prophetavit in nomine Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
i aut̃ tr̃a consequent̾ ⁊ elem̃ta cęt̾a ex qͥb ⁊ aqua. id ÷
angłs qͥ suꝑ aquã constitutꝰ ẽ. neq eiũ alit᷑ possum
lugentẽ trã exponere seu letantẽ. nec sensus re¬
cipit ut insensibile corpꝰ sentire credamꝰ. nͥ intelli¬
gainus om̃ib reb angłos p̃sidere tã tr̃ȩ ⁊̃ aquae
quã aeri ⁊ igni. id ÷ pͥncipatꝰ dem̃tis. ⁊ hoc ordine¬

Expanded text:
Si autem terra, consequenter et elementa caetera, ex quibus et aqua, id est, Si autem terra, consequenter et elementa caetera, ex quibus et aqua, id est, angelus qui super aquam constitutus est. Neque enim aliter possum lugentem terram exponere, seu laetantem: nec sensus recipit, ut insensibile corpus sentire credamus: nisi ut intelligamus, omnibus rebus angelos praesidere, tam terrae et aquae, quam aeri et igni, id est, principa
Abbreviated transcription (Latin):
mis sermonib criminant᷑. ab undauer̃. plantati st. et
radicẽ niser̃. ꝓcreauer̃ filios. ⁊ fecer fructꝰ. quantos
fructꝰ marcion fecit. ꝓcreans filios infidelitatise quantos
basilides: Quantos ualentinꝰ: de his qͥppe nc̃ ꝓpħat. dcol¬
renib eoiũ. Norginant iłmi.⁊ ñ habent iħm: neq eni
illũ confitent᷑ ut xp̃m. Et tu dirẽ nosti ⁊ ꝓbasti coi mei
in conspectu tuo. scifica illos in die int̾fectionis eorum:
Qͥ a faciã ut hoc expona ł orm̃ta scĩficationẽ uocat eoui
qͥ torquent᷑. Sc̃ifica qͥppe eos at in die int̾fectionis enu¬
id÷ ꝑ hoc qdđ intfies eos sefica eos: quẽ em̃ cdiligit dno
conipit: flagellat aut̃ omẽm filiii quẽ recipit: Quo¬
usq lugebit tr̃a.⁊ fenũ omẽ agri arescet a malitia
loquit᷑. diçens lugere eã : qͣndo mali st̃ habitatores
qͥ in ea cõmorantur: Per unũ quẽꝗ enĩ nrm̃ tr̃a
aut letat᷑ in uirtutib accolariĩ: aut luget in uiciis:

Expanded text:
ermonibus criminantur: Abundaverunt, plantati sunt, et radicem miserunt; procreaverunt filios et fecerunt fructus. Quantos fructus Marcion fecit procreans filios infidelitatis? quantos Basilides? quantos Valentinus? De his quippe nae, prophent eum, neque enim illum confitentur ut Christum. Et tu, Domine, nosti, et probasti cor meum in conspectu tuo. Sanctifica illos in die interfectionis eorum . Quid faciam ut hoc exponam? Tormenta sanctificationem vocat eorum qui torquentur. Sanctifica quippe eos, ait, in die interfectionis e hoc, quod interficis eos, sanctifica eos. Quem enim diligit Dominus corripit; flagellat autem omnem filium quem recipit . Quousque lugebit terra, et fenum omne agri arescet a malitia quitur propheta, dicens lugere eam quando mali sunt habitatores, qui in ea commorantur. Per unumquemque enim nostrum terra, aut laetatur in virtutibus accolarum, aut luget in vitiis.
Abbreviated transcription (Latin):
idei eloouia
oportet discipłm
dĩ diumorũ sermo¬
nũ magistrũ dm̃
asscribere. Qui enĩ
Idocet hominẽ scien¬
tiã scđm psalmistan
ꝑhibet testimoniũ:
nullii debere super
tĩas magistrũ ñcupari dicens ⁊ uos nolite uocare
magistrũ suꝑ trã. Unꝰ qͥppe ẽ. nr̃ magister. pat᷑ qui

Expanded text:
Dei eloquia oportet discipulum Dei divinorum sermonum, magistrum Deum ascribere. « Qui enim docet hominem scientiam , » secundum psalmistam perhibet testimonium nullum debere super terram magistrum nuncupari, dicens: « Et vos nolite vocare magistrum super terram, unus quippe est vester magister, Pater qui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ post cnreũcissonẽ sinari : us queqͦ etiã ciratricẽ ipsi cir¬
cũcisionis uulnꝰ obducat. Quindo gͦ cicatrix in inilnere¬
naẽ circũcisionis obducit᷑ : Ego ita arbitror qđ circũcidi¬
ꝑ cdnm̃ nrm. hoc ẽ. uiciis carere. maldᷤ consuetudines. et
pessima instituta deponere: fędos ⁊ inconditos mores. et
qͥc qͥd ab inhonestatis ⁊ peccati regula abuindat abscidere
S: cũ hoc ab mninicus factamꝰ. ipsi nouitatis qͦdã mͦ difficul¬
tate constringim᷑. ⁊ qͥsi cũ labore qͦdã ⁊ doline animi
uetens consuetudinis culpad. nouella insticutione mu
dicim᷑ residere: isqueqꝰ obducta cicatrice sanemur:
Obducimꝰ ant̃ cicatncẽ: cũ iã noua mstituta absꝙ: difficul¬
tate cõplemꝰ: ⁊n usũ nob̃ uerat᷑ qd̃ pͥus qͣs insolitum¬

Expanded text:
ost circumcisionem sanari, id est, usquequo etiam cicatricem ipsum circumcisionis vulnus obducat. Quando enim cicatrix in vulnere circumcisionis obducitur? Ego arbitror quod circumcidi per Jesum, hoc est vitiis carere, malas consuetudines et pessima instituta deponere, foedos et inconditos mores, et quidquid ab honestatis et pietatis regula redundat, abscidere. Sed cum hoc in initiis facimus, ipsa novitatis quodammodo difficultate constringimur, et quasi cum labore quodam et dolore animi, veteres consuetudines culpasque novella institutione mutdicimur residere, usquequo obducta cicatrice sanemur. Obducimus autem cicatricem, cum jam nova instituta absque difficultate complemus, et in usum nobis vertitur qu
Abbreviated transcription (Latin):
plia reꝑcuciamꝰ geth in ore gładii extinguamꝰ om̃s ha¬
bitatores chaos om̃s cont᷑rias uirtittas Utinã & ego dũ
inͣ loquor aduos u̾bũ di cor peccatoris pulsare possim.
Qeđ si fecero certũ qđ gladio oris mei ꝑcuciã fornicationẽ
ꝑcuciã maliciã repͥmã furorẽ & si qua alia sunt mala
in ore gladii. idẽ. oris mei sermone restringã & non re¬
linquã ex eis qui saluus fiat. neq qui effuguit. Si enĩ onĩs¬
hos hostes nrõs extinguemꝰ. tc̃ nͦ diẽ festũ celebrabimꝰ dõ. &

Expanded text:
praelia, percutiamus Ahi in ore gladii, et exstinguamus omnes hapraelia, percutiamus Ahi in ore gladii, et exstinguamus omnes habitatores chaos, omnes contrarias virtutes. Utinam et ego modo dum loquor ad vos verbum Dei, cor pectoris pulsare possim! quod si fecero, certum est quod gladio oris mei percutiam fornicationem, percutiam malitiam, refrenem furorem, et si qua alia sunt mala, in ore gladii, hoc est, oris mei sermone, restinguam, et non derelinquam ex eis qui salvus fiat, neque qui effugiat. Si enim omnes hoste
Abbreviated transcription (Latin):
cos qͥ habitalunt geth. ut ñ relinqueret᷑ ex eis q salinis
fieret. neq qͥ effugeret. ñ intelligentes in his uerbis¬
adubrari mẏsterũ ⁊ hoc nob̾ magis indicari. qđ ex lus
quorũ chaos lubitaculũ ÷. ⁊ qͥ regnarunt in abysso. demo¬
nib nuslũ penit᷑ derelinq̃re debemus s om̃s interi¬
mere. Int̾imus autẽ demones non ipsã eoꝵ substan¬
tiã ꝑimentes s qͥa opus eoꝵ ac studiũ hoc ẽ. ut peccare
hõies fatiant. & hec ẽ. coꝵ uita sinos peccemus: sine dubio
interit᷑ eor si non peccamꝰ. Int̾ficiunt gͦ habitatores
geth scĩ quiq & ꝑimunt & non dimittunt ex eis ullũ
hi sine dubio qui cũ omĩ diligentia seruant suũ cor
ne de eo cogitationes male ꝓcedant: d & qui obseruant
os suũ ut omĩs sermo malus non ꝓcedat de eoꝵ ore hoc¬
ẽ non derelinq̃re ullũ qui effugiat: cũ eo nec sermo
esfugit malus. Audite gͦ et uos: p̃paremꝰ nos ad hiu̾cemodi

Expanded text:
elinqueretur ab eis qui salvus fieret et neque qui fugeret: non intelligentes in his verbisadumbrari mysteria, et hoc a nobis magis indicari, quod ex his quorum chaos est habitaculum, et qui regnaverunt in abysso daemonibus, nullum penitus relinquere debeamus, sed omnes interimere. Interimimus autem daemones, non ipsam eorum substantiam perimentes: sed quia opus eorum ac studium hoc est ut peccare homines faciant, et haec est illorum vita si nos peccemus, sine dubio interitus eorum est si non peccemus. Interficiuntur ergo habitatores Ahi, sancti quique perimunt, et non dimittunt ex eis ullum: hi sine dubio qui cum omni diligentia servant cor suum, ne de eo cogitationes malae procedant. Sed et qui observant os suum, ut omnis sermo malus ex ore eorum non proceite ergo et vos: praeparemus nos ad hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
ab obseruatione sabb̃i.a circũcisione carm. a iugu
ligno gemino dr̃ ẽẽ. suspensus. hoc in loco mnysternĩ
conferri. Hic qͦmͦ in lugno genimno crucifixus ẽ. ꝙe¬
crux genima fuit. hoc ẽ. gemina ratione constat
⁊ duplici qr insibilit̃ qͥdẽ dĩ filiꝰ in carne crucifrus

Expanded text:
ab observatione sabbati, a circumcisione carnis, a jugulx Ahi in ligno gemino dicitur esse suspensus. Hoc in loco mysterium conferri, hic quomodo gemino ligno crucifixus est, opecrux gemina fuit, hoc est, gemina ratione constat et duplici; quia visibiliter quidem Filius Dei in carne crucifixus
Abbreviated transcription (Latin):
eos qͥ oꝑant᷑ miqͥtatẽ. contͣrios demones adusariasq inrtutes
qͥ cogunt hamines ad peccitũ docendo ⁊ instituendo. et
occult in dnunis lit teris ex locis talib m qͥlib. nẽ sinn
intritib uariis ⁊ diu̾sis: De ipsa qͦq. ciuitate sc̃s qͥsq ⁊ diligers
eicit peccitores. id÷ cogitationes pessima. ⁊ cupiditates
mecditabor in te. qi fuisti adiutor iis quid÷ istud ma¬
nob mysteria reuelans. facit nõs in lumniȩ suo lumen
uide Si qͣndo gͦ legis in script᷑is scis instorũ pugnas.
parcunt. qͣu inmo ⁊ ñ peꝑcerint reputari eis in peccato.
sicut reputatu ÷ sauli qͥ inuũ seruauerat agag regeni
a mialech. hoc mͦ qđ sup̾ exposiumꝰ intellige bella iustoꝵ
qr hec bella ab eis adusũ ꝑeccatũ gerunt᷑ Quo mͦ aute
manebunt iusti. sił parũ aliqͥd peccati in semet ipsis
reseruauerint: & idõ dr̃ de eis. qr ñ reliquer̃ nec unũ
qͥ saluus fieret: uł effugłret. Et fortasse ñ mͥ credas

Expanded text:
eos qui operantur iniquitatem, contrarias daemonum adversariasque virtutes, quae cogunt homines ad peccatum docendo et instituendo, et occulta in divinis litteris ex locis talibus, in qualibus nuncvirtutibus variis et diversis. De ipsa quoque civitate sanctus quisque et diligens ejiciet peccatores, id est, cogitationes pessimas et cupiditates meditabor in te, quia fuisti adjutor meus . » Quod est istud ma tenebras, facit nos in lumine suo lumen videre? Si quando ergo legas in Scripturis justorum pugnas, hostium parcunt; quin imo et si pepercefint, reputari eis in peccatum, sicut reputatum est Sauli, qui vivum servaverat Agag regem Amalec; hoc modo quo supra exposuimus, intellige bella justorum, quia haec bella ab eis adversum peccatum geruntur. Quomodo manebunt justi, si vel parvum aliquid peccati in semetipsis servaverint? Et ideo dicitur de eis quia non dereliquerunt nec unum qui salvus fieret et qui effugeret.
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃. Alibi etiã plures fiunt beati. sic̃ pauꝑes spiũ: uł
mansueti. ł pacifici. uł mundi coide. Hec aut̃ beatitudo
ꝓfusa ẽ. ⁊ tanta hic nescio qua causa beatitudinis in¬
dicat᷑ ut uniu̾sũ pant̃ popłm facit beatũ qͥ tamen
scient iubilationem. Unde mͥ uidet᷑ iubilatio ista dicere
qͦndã concoidiȩ ⁊ unanimitatis affectũ: qͣs indicat iNi
duos uł tres xp̃i discipłas. ciñĩa quȩcũq petierint iri
nomine saluatoris: p̾stat eis pat̾ ccłestis. Si uͦ tanta fuerit
beatitudo ut uniu̾sus popłs concois ⁊ imanimꝰ maneat.
ꝑmanentes: isto tali popło uocẽ unaminit᷑ eleuantẽ fiet
maru matre iħiu Et t̾remotu facto. destruunt᷑ ⁊ ca¬

Expanded text:
Dominum . » Alibi etiam plures fiunt beati, sicut pauperes spiritu, vel Dominum . » Alibi etiam plures fiunt beati, sicut pauperes spiritu, vel mansueti, vel pacifici, vel mundi corde . Hic beatitudo profusa est, et tanta hic nescio quae causa beatitudinis indicatur, ut universum populum faciat beatum, qui tamen scierit jubilationem. Unde mihi videtur jubilatio ista indicare quemdam concordiae et unanimitatis affectum. Qui si incidat in duos vel in tres Christi discipulos, omnia quaecunque petierint in nomine Salvatoris praestat eis Pater coelestis. Si vero tanta fuerit beatitudo, ut universus populus concors et unanimus maneat, entia permanentes, isto tali populo vocem unanimiter elevante, fiet Maria matre Jesu. Et terraemotu facto destruentur et ca
Abbreviated transcription (Latin):
muros ierico. om̃s idolatriȩ machinaᷤᷤ. ⁊ phylosophorum
dognata usq ad fundam̃ta deiecit Mouet me sane etiã
ilud qd hystoru refert. qr ñ solũ sac̃dotes tubis ceciier̃
ut cadent muri ierico.s ⁊ audita uace tubȩ. dr̃ inii̾sus
popłs ululasse ululatu magno: ł sicut in aliis exẽplarb:
Tubet᷑. iubilasse iubilo magno. Et quãuis iste sermo imp¬
neꝗ iubilũ neq ululatũ ꝓpe significat.s. illam uocem¬
magis ostendit qua belli tep̃cne exercitꝰ clamoiẽ consonĩ
tollens unauinnt̾ sese cooctari ad p̃liũ solet: tamen Inc
sermo niscript᷑is iubalatio nigis quã ululatic consuenit
scnbi: ut ibi. iubilate dnõ om̃is t̃ra. Et iterum. Beatus
popłs. qͥ scit iubilationẽ. Qđ etiã me ꝑmouet dictũ. qͥd
istud tantũ sit oꝑis qđ beatũ popłm faciat. Nan dix̃ qr
ł qͥset celi ⁊ tr̃e ⁊ siderũ rationẽ. s. beat᷑ ingͥt popłs qͥ scit
hommnẽ beatũ facit. Sic enĩ dicit Beatꝰ uir: qͥ timet

Expanded text:
muros Jericho et omnes idololatriae machinas et philosophorum dogmata usque ad fundamenta dejecit. Movet me sane etiam illud quod historia refert, quia non solum sacerdotes tubis cecinerunt ut caderent muri Jericho, sed et audita voce tubae dicitur universus populus ululasse ululatu magno, vel sicut in aliis exemplaribus habetur, jubilasse jubilo magno. Et quamvis iste sermo impneque jubilum, neque ululatum proprie significat, sed illam magis ostendit vocem, qua belli tempore exercitus clamorem consonum tollens, unanimiter se cohortari ad bellum solet, tamen hic sermo in Scripturis jubilatio magis quam ululatio consuevit inscribi, ut ibi: « Jubilate Deo omnis terra ; » Et iterum: « Beatus populus qui scit jubilationem . » Quod etiam me permovet dictum, quid istud tantum sit operis, quod beatum populum faciat. Non dixit, quia it, « populus qui scit beatum facit; sic enim dicit: « Beatus vir qui timet
Abbreviated transcription (Latin):
s dum
semet ipso ista cõplere. Nabes in te iłm ducẽ ꝑfidem:
fact tubos ductales si sac̃dos es immo qr sacdos es. Gens enĩ
regabs effecta es. ⁊ sac̃ dͥotrũ sem̃. De te dictii ẽ. Fac ͥtͥ tubas
ducdiles ex script᷑is sẽis. ide duc sensus. inde sermones:¬
ꝓpterei enĩ tubie ductiles appellant᷑. In ipsis cane: id÷ in
psalmis. in hẏmnis. in canticis spũibb. Cane in ꝓpłncis
tuleris. id ÷ si legis inystica p̃cepta ab euanglicis ñ separes
tubis. si etiã iubilationis cansensũ de temet ipso exigas.
id ÷ si cogitationũ ⁊ sensuũ tuoꝵ popłs qͥ intͥ te ẽ. con¬
coidẽ sẽmꝑ ⁊ consonĩ ꝓferat uocem: in aliqͣndo uerii
Dica. aliqͥndo ꝑsonȩ potentis adulatꝰ m̃dacio maiculeris.
si ñ te abiqͣndo blanduĩ remissio faciat᷑. aliqͣndo irac̃dia
truculentũ. si ñ arrogans erga modicos. ⁊ apud suꝑbos
humilis inuene̾ris: deniq si ñ pugna int te gentur

Expanded text:
 duce semetipso ista complere. Habes in te Jesum ducem per fidem, fac tibi tubas ductiles, si sacerdotes es; gens enim regalis effecta es, et sacerdotium sanctum de te dictum est: fac tibi tubas ducideo enim tubae ductiles dicuntur. In ipsis cane, id est in psalmis, in hymnis, in canticis spiritualibus. Si in talibus legis mystica praecepta ab Evangelicis non separes tubis, sic etiam jubilationis consensum de temetipso exigas, id est si cogitationum et sensuum tuorum populus concordem semper et consonam proferat vocem; dicas, aliquando personae potestatis adulantis mendacio maculeris: si non te aliquando blandum remissio faciat, aliquando iracundia truculentum; si non arrogans apud modicos, et apud superbos humilis inveniris: denique si non pugna intra te geritur,
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ in te uetera reuoluunt᷑ oꝑphria. ea magis qͦ multo
maioris cͥminis ẽ. filiũ dĩ concuscare.⁊ sanguinẽ testam̃ti
pollutũ ducere: quã legẽ moẏsi negligere Multo enĩ¬
magis maioris oꝑplirii ẽ. qͥ post euangłiĩ. quã ille qͥ sub
lege positꝰ form̃cat᷑: qr iste tollens mbra xp̃i. facit ea
m̃bra meretricis. Uides gͦ quã gͣuiora ⁊ cumulatiora in
te oꝑpbria. si negglexe  ris reuoluant᷑: Demq iam nemo

Expanded text:
 multo majoris criminis est Filium Dei conculcare, et sanguinem testamenti polluere, quam legem Moysi negligere; multo enim majoris opprobrii est, qui post Evangelium, quam ille qui sub lege positus, fornicatur, quia iste tollens membra Christi, facit ea membra meretricis. Vides ergo quam graviora et cumulatiora in te opprobria, si neglexeris, revolventur Denique jam
Abbreviated transcription (Latin):
destruant᷑. Circũspicis faite qͦ tͥ itinere ꝓgrediendum
sit. qͥ cãpus certaminis ẽ petendus Nouũ tͥ fortasse uidet᷑
ẽ. mala illa aedificatio quȩ subruenda ẽ. hostis tuus de tuo
corde ꝓcedit. Non mea uox ista: s. ap̃i ẽ. Audi enĩ ipsũ
dicentem. De corde enĩ ꝓcedunt cogitationes malȩ. hami¬
cicha. adulteru. fornicationes. furta. falsa testimonia:
blasphemiȩ. Uides qͣntus ⁊ qͥlis exertitꝰ hostiũ tuorum
adu̾sũ te de tuo conde ꝓcedit: Isti nab pͥma strage
fundend st̃. isti pͥma acie ꝓsternendi. Horũ si subruere
menia ipsosq ipsosq: ad int̾icionẽ ceđe potuerimus.
it. u ñ relinqͣmus ex eis qͥ renunciet ł respiret: si

Expanded text:
destruantur. Circumspicis fortasse quo tibi itinere progrediendum sit, qui campus certaminis expetendus novum tibi fortasse videbitur, cus est. Mala illa aedificatio quae subruenda est, hostis tuus de tuo corde procedit. Non mea vox ista, sed Christi est. Audivimus ipsum dicentem: « De corde enim procedunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, doli . » Vides quantus et qualis exercitus hostium tuorum adversum te de tuo corde procedit? Isti nobis prima strage confodiendi sunt, isti prima acie prosternendi sunt. Horum si subruerimus moenia, ipsos quoque ad internecionem caedere poterimus; ita ut non relinquamus qui renuntiet vel respiret. Si
Abbreviated transcription (Latin):
entem a face exerctꝰ geh. Quid putas ẽ. qdih̃s fugiens
desiguibat . Uideamꝰ ne forte sit aliqͥd qđ fugiendo
uicamꝰ. Et ẽ aliqua ꝑfecta untꝰ infuga Paulꝰ nos apłi
docet dicens. fugite frmcationẽ. Uides gͦ ẽe. quenlã
spñi fornicationis quẽ fugere debemꝰ. qͥ caste ⁊ pie. ac pu¬

Expanded text:
tem, » et reliqua. Quid putas esse quod Jesus fugiens designabat? Videamus ne forte sit aliquid quod fugiendo vincamus: et est aliqua perfecta virtus in fuga. Paulus nos apostolus docet, dicens: « Fugite fornicationem ; » vides ergo quemdam spiritum fornicationis quem fugere debemus, quicunque caste et p
Abbreviated transcription (Latin):
deliquere qͥ corpꝰ suũ maculauerit: qr in unũ m̃brum
Q đ si neglexeris etiã post ioidanis transitũ. ⁊ post baptisin
scdãm circũcisionẽ uetustȩ consuetudinis inustione sus¬
gerit᷑ obseruare auguria. rahrere stelarũ cur sus. et
euentꝰ ex his futͣoiũ rimari. seruare somnia. cȩtersq
InIͦmodi suꝑsticionib implicari. Idolatrię namꝙ
mat᷑ ÷ xegẏptꝰ. Ex qua certũ ÷ huiꝰ modi oꝑꝓbria puil¬
lulare : que si transito iã iordane susceꝑis. ⁊ his rur sum
laqueis illicieris: tecũ sine chibio aꝑpbna aegẏpti trahies :¬

Expanded text:
delinquere qui corpus suum maculaverit, quia per unum membrum ium Aegypti, quod, si neglexeris, etiam post Jordanis transitum, et post baptismi secundam circumcisionem vetustae consuetudinis inustione suggeritur, observare auguria, requirere stellarum cursus, et eventus ex iis futurorum rimari, servare somnia ceterisque hujusmodi superstitionibus implicari. Idololatriae namque mater est Aegyptus, ex qua certum est hujusmodi opprobria pullulare, quae, si transito jam Jordane susceperis, et his te rursus laqueis illigaveris, tecum sine dubio opprobria Aegypti trahis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ nec integrũ nec ueruĩ altare construrerant. Ideo
demiq nec multi hostes. neꝙ plures reges cont̾naruĩ
uirtutũ: ab illis dicunt᷑ ẽẽ. deiecti. Seon inqͥt tan¬
tummͦ regẽ amorreoiũ. ⁊ og regẽ hisan. ⁊ anule¬
chitaᷤᷤ deiccer trausiordanen. Its uͭ ubi ducit exeratũ:¬

Expanded text:
 nec integrum altare construxerant. Ideo denique nec multi hostes, neque plures reges contrariarum virtutum ab illis dicuntur esse dejecti. « Seon, inquit, tantummodo regem Amorrhaeorum, et Og regem Basan, et Amalecitas devicerint trans Jordanem. » Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ in cruce suspensũ. quẽ qͥ iuderit. id ÷ qͥ credide¬
rit in eũ cuꝰ fig̾am serpens ille monstrabat. ⁊aboli¬
ca ꝑ hoc uenena diffugiet. Sac̃dotalis ⁊ leuiticus
ordo ẽ. qͥ assistit archȩ testam̃t dñi in qua lex poitat᷑:
sine dubio ut ipsi illuminent popłm. s in mandatis
der. sic̃ ꝑpħa dicit. Lucerna pedib meis u̾bum tuũ
onẽ. ⁊ lumen semitis meis Hoc lumen ꝑ sacerdotes
accendit᷑: ⁊ leuita Qđ si forte aliqͥs ex hoc ordiNe
lucernã accensã posuent sub modio ñ suꝑ candela¬
brũ. ut luceat om̃ib qͥ in domo st̃: uideat qͥd sibi

Expanded text:
 quem qui viderit, id est, qui crediderit in eum cujus figuram ille serpens monstrabat, diabolica per hoc venena diffugiet; sacerdotalis et leviticus ordo est qui assistit arcae testamenti Domini, in qua lex Domini portatur, sine dubio ut ipsi illuminent populum de mandatis Dei, sicut Propheta dicit: « Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine, et lumen semitis meis ; » hoc lumen per sacerdotes accenditur et Levitas. Quod si forte aliquis ex hoc ordine accensam lucernam posuerit sub modio, et non super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt, vide
Abbreviated transcription (Latin):
Eins auioem
qui mare rubrum
et in mari: de his
Nuͦ qui iorclanem
transeunt. possumꝰ
etiã nos simili modo
in iłu baptitati st̃ in ioidane: ita ut ea quȩ in ior¬
dane gesta referunt᷑: formã  teneant sacramenti
qđ e baptismũ celebrat᷑. Iilud uͦ qã scriptũ ÷. ⁊ festina¬
uit p̾opbs ⁊ tͣnsiuit iordinem᷑. ⁊ factũ ÷ cũ tnsisset om̃is¬

Expanded text:
is quidem qui mare Rubrum et in mari . » De his vero qui Jordanem transierunt, possumus etiam et nos simili modo in Jesu baptizati sunt in Jordane; ita ut ea quae in Jordane gesta referuntur, formam teneant sacramenti quod per baptismum celebratur. Illud vero quod scriptum est: « Et festinavit populus, et transivit Jordanem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cętera quȩ secunt᷑: ut esuriamꝰ ⁊ sitiamis iusticiam.
Transeundũ nob̃ ẽ: ⁊ qđ seqͥt᷑ ut in hoc mundo lu¬
geamus: Cito etiã reliqͥ tͣnseunda st̃ ut mansueti
ad untutis głam spectant. ñ segiiter nec remisse .s.
cũ om̃i instantia ⁊ celeritate conqͥrimꝰ. Hocm indet᷑
cẽ. cũ festinatione tͣnsire iordanẽ. Cũ nͦ tͥnsierninis
⁊ optinere potuerimꝰ quȩ optinere debemꝰ: rursum
nob scientiȩ ⁊ cautelȩ cura suecedit:. ne forte negligen¬
tius incedentes. inpuiso aliqͦ lapsu effundant᷑ gressus
nr̃. sicut ⁊ ꝓpła cd̾icit. Faulominus effusꝰ st gressus mei.¬

Expanded text:
 caetera quae sequuntur, ut esuriamus et sitiamus justitiam. Transeundum nobis est et quod sequitur, ut in hoc mundo lugeamus: cito etiam reliqua transeunda sunt, ut mansueti ad virtutis gloriam spectant, non segniter, nec remisse, sed cum omni instantia et celeritate conquirimus, hoc mihi videtur esse cum festinatione transire Jordanem. Cum vero transierimus et obtinere potuerimus quae obtinere debemus, rursum nobis diligentiae et cautelae cura succedit; ne forte negligentius incedentes, improviso aliquo lapsu effundantur gressus nostri. Sicut et Propheta dicit: « Paulo minus effusi sunt gressus mei
Abbreviated transcription (Latin):
fontẽ. ⁊ consistente sac̃dotali ⁊ leuitica ordine. miciatus
fueris uenerandis illis mnysticisq saciam̃tis quȩ norunt
illi qͦs nosse fas ẽ: tr̃ etia sac̃dotũ mẏsteriis iordine di¬
gresso. tĩam reꝓiissionis intrabis. in qua te post
moẏsen fuscepit iłis. ⁊ post ipse tͥ efficit᷑ noui dux¬

Expanded text:
fontem, et consistente sacerdotali et Levitico ordine, initiatus fueris et venerandis illis magnificisque sacramentis norunt illi quos nosse fas est, tunc cum sacerdotum ministeriis, Jordane digresso, terram repromissionis intrabis: in qua te post Moysen suscipit Jesus, et ipse tibi efficitur novi
Abbreviated transcription (Latin):
gerunt qͥdẽ terciũ numerũ. ⁊ sicut dixit dñs
cupier uidẽ quȩ uidemnꝰ. ⁊ audire quȩ audimꝰ et
minime potuer̃ : qr ñdũ filiꝰ hominis fuerat exal¬
tatiis. nec tẽporũ iã uenerat plenitudo. Hic me
etiã aliqͥd amipliꝰ mouet. Ego puto qđ foitasse nec
in aduentu iħu ⁊ incarnatione eiꝰ. adhuc qđ ꝑfectũ
ẽ.⁊ integrũ discimꝰ. S nec si ad crucẽ ducatũr iã¬
i contimet᷑ inom̃b nec si a maituis surrȩrerit. cunc¬
ꝰ ob̾ p semiet ipsũ que ꝑfecta st̃ pancit. Aliud adhus
radis qã patre ꝓcedit. ⁊ de mea accipiet. ⁊ille uoboir
idicabit om̃ia. Uides qi ñ solũ apud moysen iste ter
tise Nã ⁊ qdđ nouẽ semis trib st̃. quȩ sub iħu duce
agunt. ⁊ n integre decẽ. qͥ numerus in om̃ib consũ

Expanded text:
sicut dixit Dominus, cupierant videre quae vidimus, et audire quae audivimus; sed minime potuerunt, quia nondum Filius hominis fuerat exaltatus, nec temporum jam venerat plenitudo. Hic me etiam aliquid amplius permovet. Ego puto quod fortasse nec in adventu Jesu et incarnatione ejus id quod perfectum est et integrum diximus. Sed nec si ad crucem ducatur, et consummetur in omnibus, nec si a mortuis resurrexerit, cuncta nobis per semetipsum quae perfecta sunt pandit. Aliud adhuc tatis qui a Patre procedit, et de meo accipiet, et ille vobis indicabit omnia . » Vides quia non solum apud Moysen iste terttis. Nam quod novem et semis tribus sunt quae sub Jesu duce aguntur, et non integrae decem, qui numerus in omnibus consum
Abbreviated transcription (Latin):
conqͥrendis debet ẽẽ. untutib. Aut ñ hȩc tͥ designari
uident᷑ in eo cũ dr̃. qi qͥdraginta milia uirorũ accincti
ł expediti transier̃ ad pugnã in conspectu dñi: ad
expugnandã ierico ciuitatẽ: Reqͥramꝰ qͥ st̃ isti. quos
scriptura dic̃ accinctos ł expeditos Ego ex memet ipso
p̃sumere aliqͥd ⁊ p̃nunciare ñ audeo. apłi magis lit teris
doceam᷑ in talib. Qui st̃ isti accincti: paulo exponente
discamꝰ. Audi qͥd dicit Estote gͦ accincti lũbos urõs n
ueritate. Uides gͦ qr paulꝰ accnctos nouit eos qͥ p̾cinc̃ti

Expanded text:
tutibus. Aut non haec tibi designari videntur in eo cum dicitur quia quadraginta millia virorum accincti et expediti transierunt ad pugnam in conspectu Domini ad expugnandam Jericho civitatem? Requiramus qui isti sunt quos Scriptura dicit accinctos vel expeditos. Ego ex memetipso praesumere aliquid et pronuntiare non audeo. Apostoli magis litteris doceamur in talibus. Qui sunt isti accincti Paulo exponente discamus. Audi ipse quid dicit: « Estote ergo accincti lumbos vestros in veritate . » Vides ergo quia Paulus accinctus novit eos qui praecincti
Abbreviated transcription (Latin):
iter agit ad tr̃am reꝓmissionis magisterio sac̃dotum:¬
mereat᷑ ascribi : Si enĩ sit aliqͥs talis. cedent ei ⁊ fiuenta
ioidanis. ⁊ ipsa elemta uerebunt᷑: pars aquarũ fluni¬
nis retrorsũ resiliet. aut post tergũ frenabit᷑. pars
uͦ in mare salsĩ rapido lapsii difugiet. qđ tamen
nec ipsũ absq imysterii ratione arbitro: Scriptũ est¬
qđ puars aqͥrũ iordanis mergat᷑ in mari: a sinamari¬
tudmẽ fuat: pars uͦ in dulcedinẽ ꝑseueret. Sremim
om̃s qͥ bapttant᷑ acceptã cȩlestis gre dulcetinẽ cusedam¬
utiq eẽt scrptũ. qi pars fluminis salli mairs gͥgitib
fuisset immersa. Et idõ illa m indet᷑ in hs uertrta
lupti.itorũ iuneta desigium. quã ipsi nos qd̃ eum
dolore cõmemoro. ꝑuidemꝰ acciderẽ. ut ln qͦ scm̃ lup
cebraᷤ libidinuĩ tradint᷑: ⁊ cũ auaricie sillũ pocullũ
cũ stabilitate ꝑmanet. ⁊ dulcedinẽ suã seruit. desig¬
net eos qͥ acceptũ dĩ munꝰ in declinabiliter tenet. Et

Expanded text:
iter agit ad terram repromissionis. Magisterio sacerdotummereatur ascribi. Si enim sit aliquis talis, ut quiescant ei fluenta Jordanis, et ipsa elementa verebuntur: pars aquarum fluminum retrorsum resiliet, et post tergum frenabitur: pars vero in mare salsum rapido lapsu deficiet. Quod tamen nec ipsum absque mysterii ratione arbitror scriptum, quod pars aquarum Jordanis demergatur in mare, atque in amaritudine profluat, pars vero in de dulcedinem custodiutique esset scriptum quia pars fluminis salsi maris gurgitibus fuisset immersa. Et ideo illa mihi videtur in his verbis baptizatorum varietas designari, quam ipsi nos quod cum dolore commemocebras libidinum tradunt, et cum avaritia salsum poculum cum stabilitate permanet et dulcedinem suam servat, designat eos qui acceptum Dei munus indeclinabiliter tenent. Et
Abbreviated transcription (Latin):
numerꝰ inteiger adimplet᷑. neq ibi decimꝰ ꝑfecte
⁊ integre consũmat᷑. In qͦ arbitror illud indicari.
qđ illi pͥores qͥ ꝑ legẽ agebant᷑. contigerunt qͥdẽ
scientiã trinitatis: ñ tam̃ integre ⁊ ꝑfecte s. ex parce
Dederat enĩ illis in trinitate etiã de unigeniti in car¬
natione cognoscere Nã licet de aduentu enis

Expanded text:
bi decem perfectae et integrae consummantur. In quo arbitror illud indicari, quia illis prioribus qui legem agebant contigerit quidem scientia Trinitatis, nec tamen integre et perfecte, sed ex parte. Deerat enim illis in Trinitate, etiam de Unigeniti incarnatione cognoscere. Nam licet de adventu ejus
Abbreviated transcription (Latin):
senpta ẽ. cũ dr̃: q altare qͥdẽ uerũ erat iile
tr̃a qũ iħs dspensabat. Isti tam̃ qͥ erant transior¬
danen. id÷ ruben ⁊ gad. ⁊ dimida trib manasse.
fecer̃ sibi altare. ⁊ ñ uerũ altare. s tipũ habens
⁊ famĩ ueri Ataris qđ erat apud iłim. Nichil gͦ¬

Expanded text:
scripta est: quia altare quidem verum erat in illa terra quam Jesus dispensabat; isti tamen qui erant trans Jordanem, id est, Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse, fecerunt sibi altare, sed non verum altare, sed quod typum haberet et formam veri altaris, quod erat apud Jesum. Nihil
Abbreviated transcription (Latin):
placuer dõ reqͥes datur: nͥ adiuuent in p̾biis fratres
suos. Mulieres tantũ ⁊ infantes: accipiunt qͥetem ꝑ
moy̾sen. Ceteri aut̃ ñ reqͥescunt: s exeunt ad auxi
in isaiad p̾stat auxiliũ: cũ sermonib suȩ lectionis me¬
illuminat. Uide accinctũ ⁊ expeditũ uenientem
ieremiã ad auxiliũ nr̃m. ⁊ uoluminis sui iaculis¬
p̾sentu ⁊ regno. ⁊ de ancixp̃ fut᷑a fraude instruit
⁊ p̾monet Adest ⁊ iezeemel sacram̃ta nob cęlestia
in qͣdriformib rotarũ circulis signaus. ⁊ rotam
agminis turmad. ⁊ ꝓcclunt om̃s succineti lumbos
in i̾ntate quã p̃dicant ad auilrũ frñ suoiũ: ut eoꝵ
uoluminib instructi. Tabolica n ignoremꝰ astutias.:

Expanded text:
unt Deo, requies non datur, nisi adjuvent in praeliis fratres suos. Mulieres tantum et infantes accipiunt quietem per Moysen, caeteri autem non requiescunt, sed exeunt ad auxildo Isaias praestet auxilium, ac me sermonibus suae lectionis illuminet. Vide accinctum et expeditum juvantem Jeremiam ad auxilium nostrum, et voluminis sui jaculipraesentia et regno, et Antichristi futura fraude instruit et admonet. Adest et Ezechiel sacramenta nobis coelestia in quadriformibus rotarum circulis signans, et rotam agminis turmas: et procedunt omnes succincti lumbos in veritate quam praedicant in auxilium fratrum suorum, ut eorum volumini
Abbreviated transcription (Latin):
oido ẽ. ⁊ leuiticꝰ qͥ iter ostendat popło dĩ qͥ exiit de
aegypto. Ipsi eñ st̃ qͥ edocent popłm exire de agypto᷑. de
errorb scilicet mundi: ⁊ tͣnsire ꝑ heremũ uastã. tẽp
tationũ diu̾sa genera transeurrere̾. neq noceri a
serpentib qͥ st̃ moisus denonũ. ⁊ malarũ suggesti¬
oniĩ uenena uitare. Qđ ⁊ si forte aliqͥs ꝑcussũ fuerit

Expanded text:
leviticus, qui iter ostendebat populo Dei qui exiit de terra Aegypti, ipsi enim sunt qui docent populum exire de Aegypto; de erroribus scilicet mundi transire per eremum vastam, id est, tentationum genera diversa transcurrere: et neque noceri a serpentibus, qui sunt morsus daemonum et malarum suggestionum venena vitare. Quod si forte aliquis percussus f
Abbreviated transcription (Latin):
uem parit̾ iugulant᷑. ⁊ inim̃sȩ multitudiis aduersi
exercitꝰ ꝓsternunt᷑: ⁊ ext̾mmant᷑ oñs qͥ scãm tr̃am
in iminunditiis possident᷑. qͥ tr̃am fiuentẽ lac ⁊ mel
in amaritudine malitiȩ detinent. Interea muttunt᷑¬
ab iłu exploraties in ierico: ⁊ suscipiunt᷑ a mere¬
trice raab Explorates isti qͥ mut tunt᷑ aute faciem
iħu. posst̃ ⁊ angłi dĩ putari sicut scriptũ ÷. Ecce
nuitto angłni meũ ante faciẽ tuã: qͥ p̃paret uias

Expanded text:
ulantur, et immensae multitudines adversi exercitus prosternuntur, et exterminantur omnes qui sanctam terram in immunditiis possident, qui terram fluentem lac et mel in amaritudine malitiae detinent. « Sicutab Jesu in Jericho, et suscipiuntur a meretrice Raab. Exploratores isti qui mittuntur ante faciem Jesu possunt et angeli Dei putari, sicut scriptum est: « Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparat vias
Abbreviated transcription (Latin):
tuans tan hamana docerma phariseorũ qͥ tradebant tra¬
ruuon di sceptafominũ. ferm̃tũ appellat: cum dicit
dicioue poseruate a ferm̃to ꝑhariseorũ. Sumibt᷑ autẽ¬
humana doctrina ÷ uerbi causa. grãmatica arsł rethorica¬
nł eniã dialectica: ex qua doctrina ad sacficiũ qͥdẽ. Hoc est
ni ins quę de dõ sencienda st̃. nichil suscipiendũ ẽ. Sermo
uͥ lueihus ⁊ eloquentte splendor. ac dispritandi ratio: ad nii¬
nisteriũ uerbi d̃ decenter iubet᷑ admitti. Aut ñ suꝑ hoc
fuititu habebat uerbi cdĩ sacͥficiri positũ ille qͥ dicebat᷑. cor¬
rupunt mores bonos colloqͥa mala: ⁊ cretenses mialȩ bestia¬

Expanded text:
Evangeliis humanam doctrinam Pharisaeorum, qui tradebant traditiones, praecepta hominum, fermentum appellat, cum dicit discipulis: Observate a fermento Pharisaeorum . Similiter erhumana doctrina vel etiam dialectica; ex qua doctrina, ad sacrificium quidem, hoc est, in his quae de Deo sentienda sunt, nihil suscipiendum est, sermo vero lucidus et eloquentiae splendor ac disputandi ratio ad ministerium verbi Dei decenter jubetur admitti, aut non super hoc fermentum habebat verbi Dei sacrificium positum ille qui dicebat: Corrumpunt mores bonos colloquia mala . Et: Cretenses semper menda
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eger ẽ animo. ⁊ languidus ni oꝑib offerre
potest sacͥficiũ salutare. Uis indere qi uemo
eger ⁊ langindꝰ potest istud offerre sacͥficiũ
ñ poterat offerre hostiã. donec leprę egri¬
tuchne tencbat᷑. Cũ aut̃ accessisset ad iłim.
⁊ mundatꝰ ẽ. tc̃ iubet᷑ ei a dño offerre mimera
ad altare. qđ pcepit inqͥt moy̾ses in testimo¬
niũ illis Audisti qͥ sit qͥ offerre debeat hostiã
salutarẽ: aud nc̃ quomͦ debeat offerre Manꝰ
inqͥt eiꝰ. offerent hostiã dño Num qͥd ñ ein¬
denter clamat legis latin qi ñ homo est.
nãq st̃. que cõmendant hostiã dño. Si enĩ
attracta sit mnanꝰ tua ad dandũ. ⁊ expansa
ad accipiendũ. intͣ te ÷ adhuc lepra tua
⁊ offerre ñ potes hostiã. salutaris Manꝰ gͦ eiꝰ¬

Expanded text:
languidus in operibus, offerre potest sacrificium salutare. Vis videre quod nemo aeger et languidus, potest illud offerre sacrificiumnon poterat offerre hostiam, donec leprae aegritudine tenebatur; cum autem accessit ad Jesum et mandatus est, tunc jubetur a Domino offerre munera ad altare, Quod praecepit, inquit, Moyses in testimonium illis. Vidisti qui sit qui offerre debeat hostiam salutaris? Audi nunc quomodo debeat offerre: Manus, inquit, ejus offerunt hostiam Domino. Nunquid non evidenter clamat legislator, quia non homo est namque sunt quae commendant hostiam Deo. Si enim attracta sit manus tua ad dandum, et expansa ad accipiendum, intra te est adhuc lepra tua, et offerre non potes hostiam salutaris. In h
Abbreviated transcription (Latin):
indum̃ta Qd gͦ dicimꝰ: Obliuionẽ dabimꝰ in
uerbis sp̃s sc̃i: ut cũ eycera om̃a scđo enarra¬
suerit.
una eũ species suꝑiꝰ dicta latuerit: Non audeo de¬
saci s hioc sentire sermonib: S uideamꝰ ne fiite
quĩ in supiorib chximꝰ hoc genꝰ indium̃a inchiciuim
eni ⁊ de posteritate generis ⁊ successu sobolis inaulaet᷑
S. egoiui saẽ dorib axche hiuꝰmodi intelligentii nore
indurerum. eAlio nãꝗ: rem uidea currere sic̃mento

Expanded text:
Oblivionem dabimus in verbis Spiritus sancti ut cum caetera omnia secundo enarraverit, una eum species superius dicta latuerit? Non audeo haec de sacris sentire sermonibus. Sed videamus ne forte quoniam in superioribus diximus, hoc genus indumenti judicium enim et de posteritate generis et de successu sobolis indulgetur, sed ego in sacerdotibus Ecclesiae hujusmodi intelligentiam non introduxerim. Alio namque rem vide
Abbreviated transcription (Latin):
fecisse: fẽcit enĩ inqͥt ds̃ tunicas pellicias. ⁊ induit
adã ⁊ mulierẽ eiꝰ. Illȩ gͦ tunicȩ de pellib erant
ex animalib. sũpta. Talib eiñ oportebat indin pec¬
carnis corruptione ueniebat indiciũ. Si uͦ iam
lotꝰ ab his fueris ⁊ purificatꝰ ꝑ legẽ dĩ induet te
moyses indim̃to incorruptionis. ita ut nusquã
apparcat t᷑pitudo tua. ⁊ absorbeat᷑ moitale hoc
a uita. Uideamꝰ gͦ qͥli ordine pontisfex constituitur
Conuocauit inqͥt mopses sẏnagagã. ⁊ dicit ad eos¬
⁊ sẏnagoga. R eqͥrit᷑ enĩ in ordinando sac̃dote ⁊ p̾sentta
popłr. ut scunt om̃s ⁊ certi sint. qi qͥ p̾stantior est ex
omĩ popło. qͥ doctior. qͥ sanctior. qͥ onũ uirtute emi¬
nentior. ille eligit᷑ ad sac̃dotiũ. ⁊ hoc astante papło
ne qua postinodũ retractatio cinquã. ne qͥs scrupulus
ab his qͥ fous st̃. Ego tanien ⁊ ãplius aliqͥd indeo in
eo qđ dicit: qͥ conuocauit moyses oniem sỹnagogam

Expanded text:
is: Fecit enim, inquit, Deus, tunicas pelliceas, et induit Adam et mulierem ejus . Ille ergo tunicae de pellibus erant, ex animalibus sumptae. Talibus enim oportebat indui peccarnis corruptione veniebat indicium. Si vero jam lotus fueris ab his et purificatus per legem Dei, induet te Moyses indumento incorruptionis, ita ut nusquam appareat turpitudo tua, et ut absorbeatur mortale hoc a vita. Videamus ergo quali ordine pontifex constituitur. Convocavit, inquit, Moyses synagogam, et dicit ad eosetiam synagoga. Requiritur enim in ordinando sacerdote et praesentia populi, ut sciant omnes et certi sint, quia qui praestantior est ex omni populo, qui doctior, qui sanctior, qui in omni virtute eminentior, ille eligitur ad sacerdotium, et hoc astante populo, ne qua postmodum retractio cuiquam, ne quis scrupulus ab his, qui foris sunt. Ego tamen et amplius aliquid video in eo, quod dici
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑim̃itũ qđdã capitis ł ornam̃tũ. Et post haec
suꝑ ponit᷑ ei mitra ante faciem. idest. a fronte
pontificis lãiina aurea scfficata. in qui sculptũ
dr̃ uocabulũ di. Uerũ iste capitis ornitꝰ. ubi nom̃
dĩ impositũ dr̃: post illa omiã qͥb inferiora cor¬
poris mbaa st̃ exomata suꝑ ponit᷑. In qͦ mͥ indicari
creatis sentiri auͣt intelligi posst̃. eminentior.
tanquã auctons om̃ũ scientia ddĩ sit. Et qr ipse
caput ẽ. om̃̃. idõ ⁊ ornatꝰ iste suꝑ om̃i capiti
suꝑ ponit᷑. Nichil cnĩ post hȩc adicit᷑ pontificis

Expanded text:
erimentum quoddam capitis, vel ornamentum, et post haec superponitur ei mitra ante faciem, id est, a fronte pontificis, lamina aurea sanctificata, in qua sculptum dicitur vocabulum Dei. Verum iste capitis ornatus, ubi nomen Dei impositum dicitur, post illa omnia quibus inferiora coporis membra fuerant exornata, superponitur: in quo mihi indicare creaturis sentiri aut intelligi possunt, eminentior tanquam auctoris omnium scientia Dei sit, et quia ipse caput est omnium ideo et ornatus iste super omnia capiti s
Abbreviated transcription (Latin):
factira humeralis: Qđ ÷ istud duplex cm̃gulũ: quo
constrictũ mult c̾e̾. ex om̃ parte pontificẽ: Constrictꝰ
sit in l̾ibo. constrictꝰ in oꝑe. expeditꝰ ad om̃i nichil
remissũ. nichil haheat dissolutũ. Accinctꝰ sit anim
urtutib. constrictꝰ sit ᷑ corporalib incus. nillũ animȩ¬

Expanded text:
facturam humeralis. Quod est istud duplex cingulum, quo facturam humeralis. Quod est istud duplex cingulum, quo constrictum vult esse ex omni parte pontificem? Constrictus sit in verbo, constrictus in opere, expeditus ad omnia, nihil remissum, nihil habeat dissolutum, accinctus sit animi virtutib
Abbreviated transcription (Latin):
neomenia. aut sabbato. quȩ st̃ umbra futurorum:
ist cͣ utͥ Iunꝰmodi scdm litt̾am legis obseruantias
penitꝰ repucharent. ne occnparent discipłos uducis
fabrilis. ⁊ imponcrent eis rigũ qđ neq: ipsi neq patus
corĩ poitare potuerͥ merto dias trinicas habere
płibent᷑ s. sufficit es una ⁊ hȩc int̾ior Nã istã qua
fons÷ ⁊ quȩ desuꝑ apparet legis tumcam: nolunt d
Unã nãq eis iłis ⁊ ipsĩ intĩorem: hab̾e ꝑmittit. Impo o¬
nit tamen moyses pontifici ⁊ humeralẽ. qͥẽ. hime¬
ror̃ qͥdẽ. ⁊ circunductionũ uestis ornatꝰ. Pumeri
autẽ opum tenent i labonis inchicia. Uult gͦ ponti¬
ficem ec̃. etiã in oꝑib ornatũ: nec sufficit sola sci¬
entia: qr qͥ fecerit ⁊ dacuerit. hic magnꝰ uoca¬
bicur in regno celanĩ. Et cinxit inqͥt eũ scđm factu¬
iam hnimeralis. Iam ⁊ suꝑiꝰ dixerat: qi cmixit eum
zona suꝑ tuncam. Et quomͦ iterũ cingit᷑ scđm

Expanded text:
neomenia, aut sabbatorum, quae sunt umbra futurorum . neomenia, aut sabbatorum, quae sunt umbra futurorum . Isti ergo, ut hujusmodi secundum litteram, legis observantiam penitus repudiarent, nec occuparent discipulos Judaicis fabulis, et imponerent eis jugum quod neque ipsi neque patres eorum portare potuerunt, merito duas tunicas habere prohibentur, sed sufficit eis una, et haec interior, nam istam quae foris est, et quae desuper apparet, legis tunicam nolunt, unam namque Jesus et ipsam interiorem, habere permittit. Imponit tamen Moyses pontifici humeralem, qui est humerorum quidam ex circumductione vestis ornatus: humeri autem operum tenent ac laboris indicia. Vult ergo pontificem esse etiam in operibus ornatum, nec sufficit sola scientia: Quia qui fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum. Et cinxit, inquit, eum secundum facturam humeralis. Jam et superius dixerat quia cinxit eum zona super tunicam, et modo iterum cingitur secundum
Abbreviated transcription (Latin):
etiã iste sensus ꝓbabilis. si udet᷑. Ego tamen ñ intra
huiꝰ intelligentiȩ angustiã pontificalia sacramenta
concludo: ampliꝰ m aliqͥd ex ista faorma indet᷑ ostendi
Pontifex ẽ. qͥ scientiã legis tenet. ⁊ uniꝰcuiꝰꝗ mysterii
intelligit rationes: et ut breuit̾ explicẽ. qͥ legem
ille quẽ tc̃ ordinabat moyses. qͥi ẽẽt. circumcisio
spĩtalis. seruabat tam̃ ⁊ circu̾cisionẽ carnis. qr in¬
circũcisus pontifex ẽẽ. ñ poterat. Haliebat gͦ
sste duas tunicas. unã mysterii carniss. ⁊ aliam
intelligentiȩ spũalis. Sciebat qr ⁊ sacͥficia spũalia
offerri debent dõ: offerebat tam̃ nichilammus
⁊ carnalia. Non enĩ poterat ẽe. pontifex eorum¬
q erant. nͥ hostias immolarent. Ita gͦ comenient᷑
ille pontifex duabi indutꝰ tunicis dr̃. Apłi uͦ¬
qͥ dicturi erant. qi̾ si circũcidamini xp̃s uobis
nichl ꝓderit. ⁊ qͥ dicturi erantꝰ nemo uos iudicet
in cibo aut in potu. aut in parde dei festi. ait

Expanded text:
etiam sensus probabilis sibi videtur, ego tamen non intra hujus intelligentiae angustiam pontificalia sacramenta concludo: amplius mihi aliquid ex ista forma videtur ostendi. Pontifex est, qui scientiam legis tenet, et uniuscujusque mysterii intelligit rationes; ut breviter explicem: qui legemille, quem tunc ordinabat Moyses, quia esset circumcisio spiritalis; servabat tamen et circumcisionem carnis, quia incircumcisus pontifex esse non poterat. Habebat ergo iste duas tunicas, unam mysterii carnalis, et aliam intelligentiae spiritualis. Sciebat quia et sacrificia spiritalia offerri debent Deo, offerebat tamen nihilominus et carnalia. Non enim poterat esse pontifex, qui tunc erat, nisi hostias immolaret. Ita ergo convenienter ille pontifex duabus indutus tunicis dicitus nihil proderit ; et qui dicturi erant, quia nemo vos judicet in cibo aut in potu, aut in parte diei festi, aut
Abbreviated transcription (Latin):
dotalib saciañtis habet᷑: ingilent onis animi uirtu¬
tes. ⁊ intente sint. Nichul in his sapientia nichil
scientię. nichil desit indistriȩ. s adsit om̃is multi¬
tudo sensuũ. adsit om̃is conigregatio scãrũ cogitatio¬
nũ: ut qͥd sit pontifer. qd unctio. qͥd indum̃ta eiꝰ.
conferens intͣ sacrariũ cordis si possit aduertere:¬

Expanded text:
dotalibus sacramentis habetur, vigilent omnes animi virtutes, et intentae sint, ut nihil in his sapientiae, nihil scientiae, nihil desit industriae, sed adsit omnis multitudo sensuum, adsit omnis congregatio sanctarum cogitationum, ut quid sit pontifex, quid unctio, quid indumenta ejus conferant, intra sacrarium cordis sui possit advertere
Abbreviated transcription (Latin):
hostia ẽ. quȩ ad edendiĩ sac̃dotib mancipat᷑. Tercia : d
qua etiã filios isrł contingere ł edere ipsos scilicet qͥ offer̃
fas ẽ . S. filios isrł ñ om̃s nisi illos tantũ qui mundi sunt
oli eñ qͥ mundi st̃. de sacͥficus edere nibent᷑. Uerũ istad
cnñs hostus tu qͥ in occulto iudeus es nolo in animalib
reqͥras insibilib. nec in multis peccorib inueniri putes
qđ offerre debeas dõ. Istas hostias int temet isĩ reqͥre
⁊ muemes eas int̾ animã tuã. Intellige te hab̃e intra
temet ipsũ greges boũ. illos qui benedicunt᷑ in abrahani
ntellige habere te ⁊ greges ouiũ. ⁊ greges cap̾rũ. in qͥb
benedicti ⁊ multipłica. ⁊ ti st̃ patriarche. Intellige etiã

Expanded text:
hostia est, quae ad edendum sacerdotibus mancipatur; tertia, de qua etiam filios Israel contingere vel edere, ipsos scilicet qui offerunt, fas est; sed filios Israel, non omnes, nisi illos tantum qui mundi sunt: soli enim qui mundi sunt de sacrificiis edere jubentur. Verum istas omnes hostias tu qui in occulto Judaeus es, nolo in animalibus requiras visibilibus, nec in mutis pecoribus inveniri putes, quos offerri debeat Deo; istas hostias intra teipsum require, et invenies eas intra animam tuam. Intellige habere intra temetipsum greges boum, illos qui benedicuntur in Abraham; intellige habere te et greges ovium, et greges caprarum, in quibus benedicti et multi
Abbreviated transcription (Latin):
otest gͦ fieri ⁊ in linc loco. ut qđ mandat᷑ ne
qͥs adipes ccinedat. ex his quȩ dnõ offeruntur
hec sit ud ⁊ dñs dicit. De qͥs scandalitet unum
guis nullꝰ aninialis ecdi iuiliet᷑ illud fintasse sit:
qđ de isrlitis dicit apłs Dicis gͣ si fracti st̃. tũ
aut̃ fide sta. Noli altũ saꝑe .s. time Et iter ũ:
oli głari aduersis ramos. quic sclicet lasiu eaꝵꝑ
mullꝰ exultet. ne forte sic̃ idẽ apłs dicit. ⁊ tu
extideris. ⁊ illi si ñ ꝑmanserint mnincredulitate
inserent᷑. Sangins aut̃ puto qđ popłs ille¬

Expanded text:
otest ergo fieri et in hoc loco, ut quod mandatur ne quis adipes edat ex his quae Domino offeruntur, hoc sit quod Dominus dicit: Ne quis scandalizet unum guis nullius animalis edi jubetur, illud fortasse sit quod de Israelitis dicit Apostolus: Dicis ergo: Si fracti suntautem fide stas. Noli altum sapere, sed time . Et iterum: Noli gloriari adversus ramos, quod scilicet casui eorum nullus insultet, ne forte sicut idem Apostolus dicit: Et tu excidaris, et illi si non permanserint in incredulitate, inserantur. Sang