comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta eccłiȩ assentio. & nichil titubare de beneudi¬
catis patior. Sed et conantes. aut nisos usq ad
unũ apicem placitoꝵ ꝑturbare lapsos eẽ a sc̃a dei
gn̾ali & apłica eccłia scio & tuis uerbis recte dic¬
tis euidenter utens ꝑ presentia scripta hec dico
quia prima salus est recte fidei regulam custo
sententia dicentis. Tu es petrus et suꝑ hanc pe¬
tram edificabo eccłam meã. Hec quȩ dicta sunt
rerum probantur effectib: quia in sede apł̃ica¬
inuiolabilis semꝑ catholica custoditur religio.
hec gͥ fides non cadere cupientis sed patrũ seq̃n¬
tes in om̃ib constituta anathematirat om̃s he¬
reses. et precipue Nestoriũ hereticũ qui quondã
constantinopolitane urbis fuit ep̃c dãpnatũ
in concilio ephesino a beato cȩlestino papa ur¬
bis rome et a uenerabil uiro cyrillo ep̃o alex¬
andrine ciuitatis ep̃m dãpnatũ in scã synodo
calcedonensi quã uenerantes sequimur. & ãplec¬

Expanded text:
esse Ecclesiae assentio, et nihil titubare de bene judiesse Ecclesiae assentio, et nihil titubare de bene judicatis patior. Sed et conantes aut nisos usque ad unum apicem placitorum perturbare lapsos esse a sancta Dei generali et apostolica Ecclesia scio, et tuis verbis recte dictis evidenter utens per praesentia scripta haec dico, quia sententia, dicentis: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apinviolabilis semper catholica custoditur religio: haec igitur fides. Nec cadere cupientes, sed Patrum sequentes in omnibus constituta anathematizantes omnes haereses et praecipue Nestorium haereticum, qui quondam Constantinopolitanae urbis fuit episcopus, damnatum in concilio Ephesino a beato Coelestino papa urbis Romae, et a venerabili viro Cyrillo episcopo Alexandrinae ciuitatis episcopum damnatos in sancta synodo Chalcedonensi, quam uenerantes sequimur et amplec
Abbreviated transcription (Latin):
curieetis & reliquoꝵ hetieoꝵ blasphemid Si
EODis is mͥ litteris uestre scĩ¬
tatis in xp̃o frater kiñe ꝑ gratũ
karissimũ comitem. & nunc ger
manum & ioħem reu̾entissimos
epõs. & felicem & dioscorũ scissi¬
mos diaconos & blandũ prb̃m.
letatus sum de sp̃uali caritatiꝰ
ur̃e scĩtate quod unitatẽ scĩssi¬
marum dei eccłarũ scđm ueterũ patrũ reqͥris
traditionem. & dilaceratores rationabił gregis
xp̃i amore pulsare festinas. Certus gͥ scito per
omnia scĩssime quia scłm quod uob̃ scͥpsi tecum
ueritate sentiens. om̃s a te repudiatos hereticos
renuo. & ego pacem diligens scĩssimas dĩ eccł̃as
id est suꝑioris ur̃e et nouellȩ istuis romȩ unã eẽ
accipio. Ilam sedem apłi petri: & istius auguste
ciuitatis unã eẽ definio. Om̃ib actis a scĩssimis
quatuor id est nicena. constantinopoli. &. ephe¬
si & calcedone. de confirmatione fidei institu

Expanded text:
Eutichetis et reliquorum haereticorum blasphemias. Eutichetis et reliquorum haereticorum blasphemias. Redditis mihi litteris vestrae sanctitatischarissimum comitem, et nunc per Germanum et Joannem reverendissimos episcopos et Felicem et Dioscorum sanctissimos diaconos, et Blandum presbyterum laetatus sum de speciali charitatis vestrae sanctitate quod unitatem sanctissimarum Dei Ecclesiarum secundum veterum Patrum requiris traditionem, et dilaceratores rationabilis gregis Christi amore pulsare festinas. Certus igitur scito per omnia, sanctissime, quia secundum quod vobis scripsi tecum cum veritate sentiens omnes a te repudiatos haereticos renuo, et ego pacem diligens sanctissimas Dei Ecclesias, id est, superioris vestrae et novellae istius Romae unam esse accipio illam sedem apostoli Petri et istius augustae civitatis unam esse definio. Omnibus actis a sanctissimis quatuor synodis, id est, Nicaena, Constantinopoli et Ephesi et Chalcedonae, de confirmatione fidei instituta
Abbreviated transcription (Latin):
orum sacerdotũ. qui uł primi contra constitu¬
ta uenerunt apłica uł successores erroris facti
nendi sunt ut exẽplũ imitentur ciuitatis regie
destinanda ubiq principalia prȩcepta ediximꝰ
Tanto flagramꝰ religionis officio. tanto affectamꝰ
studio pacẽ catholice fidei. pro remuneranda cȩ¬
leriter pace nr̃e rei publice pro conciliando sub¬
iectis meis suꝑno presidio. Quid enim gratius
repperiri potest. quid iustius. quid illustrius: qͣ
quos idem regnũ continet. idemq fidei cultus
irradiat. eos non diuersa contendere sed collec¬
tis in eisde sensib instituta uenerari. non hu¬
mana mente illata. sed in diuine prouidentie
gili studio pro concordia eccłiaꝵ catholicȩ fidĩ
procuratur: diuim muneris opitulatio iugi ꝑ¬
constantinopolim. Libellus fidei ioħis con¬
stantinopolitani ep̃i directus ad sc̃m hormis¬
dam papam. in quo anathematirat hestoru et

Expanded text:
orum sacerdotum, qui uel primi contra constituorum sacerdotum, qui uel primi contra constituta uenerunt apostolica uel successores erroris facti nendestinanda ubique principalia praecepta ediximus. Tanto flagramus religionis officio, tanto affectamus studio pacem catholicae fidei pro remenuranda celeriter pacem, nostrae reipublicae pro conciliando subjectis meis superno praesidio. Quid enim gratius reperiri potest, quid justius, quid illustrius, quam quis idem regnum continet idemque fidei cultus irradiat, eos non diversa contendere, sed collectis in eisdem sensibus instituta venerari non humana mente illata, sed in divinae providentiagili studio pro concordia Ecclesiarum catholicae fidei procuratur, divini muneris opitulatio jugi pConstantinopoli. Libellus fidei Joannis Constantinopolitani episcopi directus ad sanctum Hormisdam papam, in quo anathematizat Nestorii et
Abbreviated transcription (Latin):
Iustinus imꝑator. cias no
bis pater religiosissime quod
dui sũmis studiis querebat᷑
patefactũ. & antequã adue¬
nerint qui a nob̃ destinati st̃
cũ clero uob̃ consentiunt nullis uariantes ambi¬
guitatib nullis diuisi discordus. Scias libellũ
ab eo scriptũ quẽ offerendũ iudicaueras sc̃issi¬
morum patrũ concilio congruentẽ quo om̃s
concurrunt alacri oꝑe suscipienda uota tam
nostra quã constantinopolitanã sedis. quos ue¬
ritatis choruscus fulgor illuminat. om̃s accele¬
rant libentissime quos oblectat uia dilucida. ut¬
sequantur scita patrũ sc̃issimi leges probatissimã
& consilus quorũdam firmatis qͥ rectũ tenebant
tramitẽ alioꝵ correctis qui uagabantur incerti
in eos res colligitur ut unitatẽ indiuiduȩ trini¬
tatis ipsi quoq in unitate colant mentiũ. Nec
est inter diuina mysteria memoriã in posterũ
quendam regiȩ huius urbis ep̃i. necnon & ali¬

Expanded text:
Justinus imJustinus imbis, Pater religiosissime, quod diu summis studiis quaerebatur patefactum, et antequam advenerint, qui a nobis destinati sunt, cum clero eius uobiscum sentiunt nullis uariantes ambiguitatibus, nullis diuisi discordiis; scias libellum ab eo subscriptum, quem offerendum iudicaueras sanctissimorum patrum concilio congruentem. omnes concurrunt alacri opere ad suscipienda uota tam uestrae quam Constantinopolitanae sedis, quos ueritatis coruscus fulgor illuminat; omnes accelerant libentissime, quos oblectat uia dilucida, sequuntur scita patrum sanctissima, leges probatissimas, et consiliis quorundam firmatis, qui rectum tenebant tramitem, aliorum correctis, qui uagabantur incerti, in eo res colligitur, ut unitatem indiuiduae trinitatis ipsi quoque unitate colant mentium. negatum est inter diuina mysteria memoriam in posterum quondam regiae huius urbis episcopi nec non et ali
Abbreviated transcription (Latin):
ces tẽpoꝵ catholicoꝵ predicatione sensuũ qd̃ in¬
deficienter asseritur. sine fine credatur. Ta¬
tius hec que ad deitatẽ humanitatẽq dñi
sione naturas potui scdm ueterũ definita dis¬
serere si eẽt aduersus eos qui his dissentiunt
disputandũ. Sed cũ in manib omĩa sint et
synodica constituta et beati pape leonis
doginata: ꝑstrinxisse potius pauca quam
euoluere crediti conuenientius unuersa. Nc̃
uero agnoscere satis est et cauere ita proprie¬
tatem et essentiã cogitandam ut sciatur qͥd
ꝑsone quid nos oporteat deferre substãtie
Que qui indecenter ignorant aut callda im¬
pietate dissimulant. dũ omittunt quod sit pro¬
priũ filii. in trinitate tendunt insidias unita¬
ti. Sed si que predicata sunt ualidis teneantur
fixa radicib nec a paterna traditione receditur
stini imperatoris ad hormisdam papam.
ACRATISSTNO ac beatissi¬
mo archiep̃o alme urbis Ro¬
me & patriarche hormisde:

Expanded text:
vices temporum catholicorum praedicatione, sensim quod invices temporum catholicorum praedicatione, sensim quod indeficienter asseritur, sine fine credatur. Latius haec, quae ad deitatem humanitatemque Domisione naturas, potui secundum veterum definita disserere, si esset adversum eos qui iis dissentiunt, disputandum, sed cum in manibus omnium sint et synodica constituta, et beati papae Leonis dogmata, perstrinxisse potius pauca, quam evolvere credidi convenientius universa. Nunc vero agnoscere satis est et cavere, ita proprietatem, et essentiam cogitandam, ut sciatur quid personae, quid nos oporteat deferre substantiae. Quae qui indecenter ignorant, aut callida impietate dissimulant, dum omittunt quid sit proprium Filii in Trinitate, tendunt insidias unitati. Sed si quae praedicta sunt validis teneantur fixa radicibus, nec a paterna traditioSTINI IMPERATORIS AD HORMISDAM PAPAM. Sanctissimo ac beatissimo archiepiscopo almae urbis Romae et patriarchae Hormisdae
Abbreviated transcription (Latin):
pectat qd se ide dñs eleopħe cũ alio discipło
cũ ad emmaũ tendentes de se loquerentur
inseruit. & quãquã de resurrectione dñi per
mulieres quȩ pͥme ad monum̃tũ conuenerãt
agnouissent: tam̃ ut ꝑ eoꝵ dubitationẽ daret
futuris scłis credendi firmitatẽ. incipiens a mo¬
yse & om̃ib propħis oportuisse xp̃m pati. & ita
intrare in głam suã interpretatur. Ostendit
et ꝑ passionẽ humanã naturã. & diuinã in eo
esse ꝑ głam. Multiplicib hec sc̃arũ scͥpturarũ
insinuantur exemplis. Nec apud religiosam
conscientiã tuã uenerabit imꝑator tanquã
ignota dicuntur. Eides enĩ ipsa que a te cõstan¬
ter asseritur tibi reddit hoc muneris. ut sensi¬
bus tuis & affectũ sui inferat. & scientiã ꝑ quam
diligentius asseratur infundat. Et tam̃ int̾est
dispensationis mͥ credite ut ego quoq uł apud
scientes nota non taceã. ut succedente sibi ꝑui

Expanded text:
spectat quod se idem Dominus Cleophae cum alio discipulo spectat quod se idem Dominus Cleophae cum alio discipulo commeante ad Emaum tendentes de se loquerentur inseruit? Et quanquam de resurrectione Dmulieres quae primae ad monumentum convenerant, agnovissent, tamen ut per eorum dubitationem daret futuris saeculis credendi firmitatem incipiens a Moyse et omnibus prophetis « oportuisse Christum pati, et ita intrare in gloriam suam , » interpreter passionem humanam naturam, et divinam in eo esse per gloriam. Multiplicibus haec sanctarum Scripturarum insinuantur exemplis, nec apud religiosam conscientiam tuam, venerabilis imperator, tanquam ignota dicuntur; fides enim ipsa, quae a te constanter asseritur, tibi reddit hoc muneris, ut sensibus tuis et affectum sui inserat, et scientiam, per quam diligentius asseratur, infundat. Et tamen interest dispensationis mihi creditae, ut ego quoque vel apud scientes nota non taceam, ut succedente sibi per
Abbreviated transcription (Latin):
singulari uirtute & admirabili potentia mox
resũpsit. hec ita eẽ nec ullam dubitationem
corporis passionis deus ñ ẽẽ crederetur. aut ne
deus tantũ non etiã homo int̾ oꝑa mirabiliũ
stupenda uirtutũ proposito nos duoꝵ apłorũ
petri fide hominem. thome dubitatione decla¬
rans. Quid enim intererat. ut quẽ se homines
dicerent discipulos uellet inquirere. nͥ ut res¬
de carne & sanguine proditũ. s patre d̃o in¬
spirante reuelatũ ut ꝑtestimoniũ laudate re¬
sponsionis fides patefacte fieret ueritatis. Qd
etiam intererat ut apparente post resurrectio¬
nem dño thomas tantũ ut abesset ceteris ut so¬
lus ambigeret: nisi ut mundus crederet. qd̾ am¬
bigens discipulus explorasset: ut dũ unus ma¬
nib se pateretur tangi ab uniuersitate fideliũ
quis ẽet possit agnosci: Nongͦ ad explorãdũ
discipulũ interposita est dubitatio. s que¬
sita prosꝑitatis instructio. Anne aliud ex¬

Expanded text:
singulari uirtute et admirabili potentia mox singulari uirtute et admirabili potentia mox resumpsit. haec ita esse nec ullam dubitationem corporis passiones deus non esse crederetur aut ne deus tantum, non etiam homo, inter opera mirabilium stupenda uirtutum proposito nos duorum apostoPetri fide, hominem Thomae dubitatione declarans. quid edicerent, discipulos suos vellet inquirere, nisi ut resde carne et sanguine proditum, sed Patre Deo inspirante revelatum, et per testimonium laudatae responsionis fides patefactae fieret veritatis? Quid etiam intererat, ut apparente post resurrectionem Domino Thomas tantum aut deesset caeteris, aut solus ambigeret, nisi ut mundus crederet, quod ambigens discipulus explorasset, ut dum unius manibus se pateretur tangi, ab universitate fidelium quid esset posset agnosci? Non ergo ad improbandum discipulum interposita est dubitatio, sed quaesita posteritatis instructio. Anne aliud ex
Abbreviated transcription (Latin):
presepio uidebatur in cȩlo inuolutus pannis ad¬
orabatur a magis. inter animalia editus. ab an¬
gelis nuntiatur. Uix egressus infantiã annunti¬
ans mysticã sine instituente doctrinã. int̾ ru¬
dimenta annoꝵ pueriliũ edens celestiũ signa
uirtutũ. Idem enim deus & homo. non ut ab in¬
fidelib dicitur sub quarta introductione ꝑsone
sed ipse dei filius deus homo. idem uirtus et in¬
firmitas. humilitas et maiestas. redimens et
uenditus. in cruce positus. et cęli regna largitꝰ
ita nr̃e infirmitatis particeps ut possit int̾imi
ita ingenite potentie dñs ne possit morte consu¬
mi. Sepultus est iuxta id quod homo uoluit na¬
sci. & iuxta id quod patri erat similis resurrexit
patiens uulnerũ & saluator egroꝵ unus defunc¬
toꝵ. & uiuificator obeuntiũ. ad inferna descen¬
dens. & a patris gremio non recedens. Unde et
animã quã pro cõmuni conditione posuit ꝓ

Expanded text:
praesepio uidebatur in caelo, inuolutus pannis adpraesepio uidebatur in caelo, inuolutus pannis adorabatur a magis, inter animalia editus ab angelis nuntiatus, uix egressus infantiam et annuntians mysticam sine instituente doctrinam, inter rudimenta annorum puerilium edens caelestium signa uirtutum? idem enim deus et homo, non, ut ab infidelibus dicitur, sub quartae introductione personae sed ipse dei filius deus et homo, idem uirtus et infirmitas, humilitas et maiestas, redimens et uenditus, in cruce positus et caeli regna largitus, ita nostrae infirmitatis ut possit interimi, ita ingenitae potentiae ne possit morte consumi. sepultus est iuxta ld, quod homo uoluit nasci, et iuxta id, quod patri erat similis, resurrexit: patiens uulnerum et saluator aegrorum. unus defunctorum et uiuificator obeuntium, ad inferna descendens et a patris gremio non recedens. unde et animam, quam pro communi conditione posuit, pro
Abbreviated transcription (Latin):
sterium trinitatis. Deus pater. deus filius. deus
sp̃c sc̃s. trinitas indiuisa. et tam̃ notũ ẽ quia ꝓ¬
priũ est patris ut generaret filiũ propriũ filiũ
dei. ut ex patre patri nasceretur equalis. propũ
sp̃c scĩ. ut de patre & filio procederet sub una
substantia deitatis
ropͥũ quoq filii dei ut uxta id quod scͥp¬
tũ est. in nouissimis temporib uerbũ caro
fieret & habitaret in nob̃. ita intͣ uiscera sc̃ȩ
marie uirginis genitricis di unitis utrisq sine
aliqua confusione naturis. ut qui ante tẽpora
erat filius dei fieret filius hominis. & nasceretur
in tempore hominis matris uuluã natus aꝑiens
& uirginitatem matris deitatis uirtute non sol¬
uens. Dignũ plane dõ nascente mysteriũ. ut ser¬
uaret partũ sine corruptione. qui conceptũ fecit
ẽẽ sine semine seruans quod ex patre erat. & rep̃¬
sentans quod ex matre suscepit. Nam iacens in

Expanded text:
sterium Trinitatis, Deus Pater, Deus Filius, Deus sterium Trinitatis, Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus sanctus, Trinitas indivisa: et tamen notum est quia proprium est Patris ut generaret Filium, proprium Filii Dei ut ex Patre Patri nasceretur aequalis, proprium Spiritus sancti ut de Patre et Filio procederet sub una substantia Deitatis. Proprium quoque Filii Dei, ut juxta id quod scriptum est: In novissimis temporibus Verbum caro fieret et habitaret in nobis, ita intra uiscera sanctae Mariae uirginis genitricis dei unitis utrisque sine aliqua confusione naturis, ut qui ante tempora erat filius dei, fieret filius hominis et nasceretur ex tempore hominis more matris uuluam natus aperiens et uirginitatem matris deitatis uirtute non soluens. dignum plane deo nascente mysterium, ut seruaret partum sine corruptione, qui conceptum fecit esse sine semine, seruans quod ex patre erat et repraesentans quod ex matre suscepit. nam unde iacens in
Abbreviated transcription (Latin):
absit a fideliũ mentib hoc quod est aut plures
deos more prophane gentilitatis inducere. aut
sensibilem penã ad eam naturã que aliena est
ab omni passione transferre. Tnũ est sc̃ã tͥnitas
non multiplicatur numero. non crescit augm̃to.
nec potest aut intelligentia cõprehendi. aut hoc
quod deus est diseretione seungi. Quisg̾ illi se¬
creto ȩternȩ impenetrabilisq substantie. qd̾ ne
q ulla uisibiliũ & inuisibiliũ creaturarũ po¬
tuit inuestigare natura prophanã diuisionẽ
incõprehensibilem & inenarrabilem substanti¬
am trinitatis. ubi & si admittit numerũ ratio
ꝑsonarũ. unitas tam̃ non admittit eẽntiȩ sepa¬
rationem. ita tam̃ ut seruemꝰ diuine propria
nature. seruemus propͥa unicuiq ꝑsonȩ ut nec
ꝑsonis diuinitatis singularitas denegetur nec
ad essentiam hoc quod ẽ propriũ nominũ trãs¬
feratur. Nagnũ est sc̃e et incomprehensibile my¬

Expanded text:
absit a fidelium mentibus, hoc est aut plures absit a fidelium mentibus, hoc est aut plures deos more profanae gentilitatis inducere aut sensibilem poenam ad eam naturam, quae aliena est ab omni passione, transferre. unum est sancta trinitas. non multiplicatur numero, non crescit augmento nec potest aut intellegentia comprehendi aut hoc quod deus est discretione seiungi. quis ergo illi secreto aeternae impenetrabilisque subst ulla visibilium, vel invisibilium naturarum potuit investigare natura, profanam divisionem incomprehensibilem et inenarrabilem substantiam Trinitatis, ubi etsi admittit numerum ratio personarum, unitas tamen non admittit esseutiae separationem, ita tamen ut servemus divinae propria naturae, servemus propria unicuique personae, nec personis divinitatis singularitas denegetur, nec ad essentiam hoc quod est proprium nominum transferatur. Magnum est sanctae et incomprehensibile my
Abbreviated transcription (Latin):
enm possibile ẽ ut sit diuersitas predicationis
ubi est una forma ueritatis. Nec ab re uidicabit᷑
alienũ si cũ his cũ quib conuenimꝰ fide congru¬
amus et doginate. Reuoluantur piis mansuetu¬
dinis uestre aurib decreta synodica. & beati pa¬
pe leonis conuementia sacre fidi constituta. E a¬
dem inuenietis in illis. quȩ recensueritis in nr̃is
Quid ergo est post illũ fontẽ fideliũ statuendum:
quid amplius si tam̃ fidei terminos seruat. quã¬
libet curiosus scrutator inquirat. Non opꝰ aut
adiectione plebis. aut institutione ꝑfectis nͥ for¬
te mauult quisquã dubitare quã credere. certa¬
re quã nosse. sequi dubia quã seruare decreta.
am si trinitas deus. hoc ẽ pater.
legislatore dicente. audi isrł dñs deus tu¬
ns. deus unus est qui aliter habet necesse est aut
diuinitatẽ in multa iuidat. aut specialiter pas¬
sionem ipsi essentie tͥnitatis impingat. et quod

Expanded text:
enim possibile est, ut sit diuersitas praedicationis, enim possibile est, ut sit diuersitas praedicationis, ubi una est forma ueritatis, nec ab re iudicabitur alienum, si cum his, cura quibus conuenimus fide, congruamus et dogmate. reuoluantur piis mansuetudinis uestrae auribus decreta synodica et beati papae Leonis conuenientia sacrae fidei constituta: eadem inuenietis in illis, quae recensetis in nostris. quid ergo est post illum fontem fidelium statutorum quod amplius, si tamen fidei terminos seruat, quamlibet curiosus scrutator inquirat? non opus aut adiectione plenis aut institutione perfectis, nisi forte mauult quisquam dubitare quam credere, certare quam nosse, sequi dubia quam seruare decreta. nam si trinitas deus, hoc est pater legislatore dicente: audi Israel, dominus deus tuus deus unus est: qui aliter habet, necesse est aut diuinitatem in multa diuidat aut specialiter passionem ipsi essentiae trinitatis impingat, et, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tia in unũ synodica decreta presserunt nec ul¬
terius remansit locus ullus tam diris ꝑfidie se¬
carnis fuisse ueritate aut eunde ñ et deum &
hominem de materni uteri intem̾ata fecun¬
ditate prodisse: cũ alter eoꝵ dispensationem
qua saluati sumus negando quantũ in ipso ẽ
irritã faceret: alter opinione contraria sed im¬
statem diuinã a uera humanitate secluderet
neq ille recordatus quia palpandã carnẽ suã
xp̃c ostendit. neq ille euugłii memor uerbum
carnem factũ ẽẽ dicentis. eui uox dñi indeficien¬
ter insonare debuerat qua dixit et docuit. Ne¬
mo ascendit in celũ nisi qui de cȩlo descendit
filius hominis qui est in celo. Sepe hec et mul¬
tis precedentiũ st̃ cõprehensa sententiis: sed nec
clementia ur̃a licet iam dicta sint fastidiose pote¬
rit repetita cognoscere. nec nob̃ pudor ea quȩ st̃
a predecessorib nr̃is predicata reuoluere. Neq

Expanded text:
tia in unum synodica decreta presserunt nec ultia in unum synodica decreta presserunt nec ulterius remansit locus ullus tam diris perfidiae sem credere sine carnis fuisse ueritate aut eundem non et deum et hominem de materni uteri intemerata fecunditate prodisse: cum alter eorum dispensationem qua saluati sumus negando quantum in se est irritam faceret, alter opinione contraria sed imsto potestatem diuinam a uera humanitate secluderet, neque ille recordatus quia palpandam carnem suam Christus ostendit, neque ille euangelii memor uerbum carnem factum esse dicentis, cui uox domini indeficienter insonare debuerat, qua dixit et docuit: nemo ascendit in caelum nisi qui decaelodescendit, filius hominis, qui est in caelo. saepe haec et multis praecedentium sunt comprehensa sententiis; sed nec clementia uestra, licet iam dicta sint, fastidiose poterit repetita cognoscere nec nobis pudor ea, quae sunt a prodecessoribus nostris praedicata, reuoluere. neque
Abbreviated transcription (Latin):
hormisda ep̃c. Inter ea que
ad unitatẽ eccłie ꝑtinent ꝓꝓ¬
ter quã deus clementiȩ ur̃e e¬
legit imꝑiũ in litteris contuli¬
stis hoc quoq uenerabilis im¬
ꝑator cura fidei cui multipli¬
cetur uos studere declarastis adiecit ut aliquoꝵ
preces ꝑferende ad humilitatis meȩ noticiã iun¬
gerentur quib uł quid questionis oriretur ag¬
noscerem uł ad submouendũ proposite cõsulta¬
tionis ambiguũ. responsũ a me religiose senten¬
tie conueniens redderetur. Legi omĩa sollici¬
tudine qua decebat & licet ad responsi plenitu¬
dinem sufficere potuisset. si illa tantũ que ab
auctorib sunt definita rescriberẽ. tam̃ ut re¬
ligiosi propositi ur̃i remunerarẽ affectũ non
subtrahendũ credidi mei quoq sermonis obse
uid enim est qd̾ emergentibꝰ .i. ¶ quiũ
nestorii et euticetis uenenis paterna omi¬
sit instructio: Bene om̃s impietates cũ
inuentorib tam nefandoꝵ dogmatũ conuenien¬

Expanded text:
pus. Inter ea quae ad unitatem Ecclesiae pertinent, propter quam Deus clementiae vestrae elegit imperium, in litteris contulistis, hoc quoque venerabilis imperator cura fidei cui multipliciter vos studere declarastis, adjecit, ut aliquorum preces perferendae ad humilitatis meae notitiam jungerentur; quibus vel quid quaestionis oriretur agnoscerem, vel ad submovendum propositae consultationis ambiguum responsum a me religiosae scientiae conueniens redderetur. legi omnia sollicitudine qua decebat, et licet ad responsi plenitudinem sufficere potuisset, si illa tantum, quae a ueteribus sunt definita, rescriberem, tamen ut religiosi propositi uestri remunerarer affectum, non subtrahendum credidi mei quoque sermonis obsequium. quid enim est, quod emergentibus Nestorii et Eutychetis uenenis paterna omisit instructio? paene omnes impietates cum inuentoribus tam nefandorum dogmatum conuenien
Abbreviated transcription (Latin):
me huic mee professioni consentiens om̃ib supͣ
dictis scͥpsi sanus in dño. Ora pro nob̾ sc̾issime
& beatissime frater. Data mense martio die. xͦx.¬
uͦIi. indictione .xii. consulib dõno iustino impe¬

Expanded text:
mae hac mea professione consentiens omnibus supra mae hac mea professione consentiens omnibus supra dictis subscripsi sanus in domino. ora pro nobis, sanctissime et beatissime frater. Data mense Martio die XXVIII. indict. XII. Constantinopoli domno Iustino pe
Abbreviated transcription (Latin):
ochenũ condẽpnantes anathematiramus cũ
sequacib suis. & om̃ib suprascͥptis. Inde ꝓba¬
mus et amplectim᷑ epłas om̃s beati leonis pape
urbis rome quas conscͥpsit de recta fide. Quaꝓp¬
ter sicut prediximꝰ sequentes in om̃ib sedẽ aposto¬
licam. & predicamꝰ omĩa que ab ipso decreta st̃.
& propterea spero in una cõmunione uobiscũ
quã apłica sedes predicat me futurũ in qua est
integra deuotio xp̃iane religionis & ꝑfecta soli¬
ditas promittens in sequenti tempore sequestra¬
sione mea deuiare temptauero. his quos dãpnaui
ꝑ condempnationem propͥam consortẽ me ẽẽ pro¬
fiteor. huic uero professioni subscͥpsi mea manu
& direxi ꝑscripta tibi hormisdȩ sc̃o & beatissimo
fr̃i & pape magne Rome ꝑ supradictos germa¬
num & ioħem uenerabiles ep̃os felicẽ & dioscorũ
diaconos & blandũ prb̃m. Et alia manu. Ioħ̃s
miscdia dei ep̃c constantinopolitane nouelle Ro¬

Expanded text:
ochenum condemnantes anathematizamus cum sequacibus suis et omnibus suis suprascriptis. Unde probamus et amplectimur epistolas omnes beati Leonis papae urbis Romae, quas conscripsit de recta fide. Quapropter, sicut praediximus, sequentes in omnibus sedem apostolicam et praedicamus omnia, quae ab ipsa decreta sunt, et propterea spero in una communione uobiscum, quam apostolica sedes praedicat, me futurum, in qua est integra Christianae religionis et perfecta soliditas, promittens in sequenti tempore sequestrasione mea deuiare temptauero, his quos condemnaui et per condemnationem propriam consortem me esse profiteor. huic uero professioni subscripsi mea manu et direxi per rescripta tibi Hormisdae sancto et beatissimo fratri et papae magnae Romae per supra scriptos Germanum et Iohannem uenerabiles episcopos et Felicem et Dioscorum diaconos et Blandum presbyterum. ET ALIA MANU: Iohannes misericordia dei episcopus Constantinopolitanae nouellae Ro
Abbreviated transcription (Latin):
attraxit iugũ eius & uinculis illus non est ligatus.
Iugũ enim illiꝰ ugũ ferreũ ẽ: & uinculũ illius uin¬
culũ ereũ est. Mors illius. mors nequissima est. et
utilis potius inferus quam illa. Perseuerantia illiꝰ
non ꝑmanebit. s optinebit uias iniustoꝵ et flãma
sua non cõburet iustos. Qui derelinquunt deũ in¬
cident in illam. et exardescet in illis et non extin¬
guetur. & immittetur in illos quasi leo et quasi par¬
dus ledet illos. Sepi aures tuas spinis & noli audire
linguã nequã. & ori tuo facito ostia. & seras aurib

Expanded text:
attraxit jugum ejus, et vinculis illius non est ligatus. attraxit jugum ejus, et vinculis illius non est ligatus. Jugum enim illius jugum ferreum est, et vinculum illius vinculum aereum est. Mors illius mors nequissima, et utilis potius infernus quam illa. Perseverantia illius non permanebit, sed obtinebit vias injustorum, et in flamma sua non comburet justos. Qui derelinquunt Deum incident in illam, et exardescet in illis, et non exstinguetur, et immittetur in illos quasi leo, et quasi pardus laedet eos. Sepi aures tuas spinis, et noli audire linguam nequam, et ori tuo facito ostia, et seras
Abbreviated transcription (Latin):
Certam̃ festinatũ incendet ignẽ. et lis festinans effun¬
det sanguinẽ. et lingua testificans adducet mortẽ.
Si sufflaueris quasi ignis exardebit. & si expueris suꝑ
illam extinguetur. & utraq ex ore proficiscuntur.
Susurro & bilinguis mnaledictus multos enim turba¬
uit pacẽ habentes. Lingua tercia multos cõmouit.
& disꝑsit illos a gente in gentẽ. Ciuitates muratas
diuitũ destruxit. & domos magnatoꝵ effodit. Uir¬
tutes popłoꝵ concidit. et gentes fortes dissoluit.
Lingua tercia mulieres uiritas eiecit. & pͥuauit eas
de laborib suis. Qui respicit illam non habebit re¬
quiem. nec habitabit cũ requie. Flagelli plaga liuo¬
rẽ facit: plaga autẽ linguȩ cõminuit ossa. Uulti
ceciderunt in ore gladi. s non sic quom̃ qͥ int̾iert̃
ꝑ linguam suã. Beatus qui tectus ẽ a lingua neqͣm.
et qui in iracũdiã illius non transiuit. & qui non

Expanded text:
certamen festinatum incendit ignem et lis festinans effuncertamen festinatum incendit ignem et lis festinans effundit sanguinem et lingua testificans adducit mortem si sufflaveris quasi ignis exardebit et si expueris super illam extinguetur utraque ex ore proficisusurrio et bilinguis maledictus: multos enim turbauit pacem habentes. lingua tertia multos commouit, et dispersit illos a gente in gentem. ciuitates muratadivitum destruxit, et domos magnatorum effodit. Virtutes populorum concidit, et gentes fortes dissolvit. Lingua tertia mulieres irritas ejecit, et privavit illas de laboribus suis. Qui respicit illam, non habebit requiem, nec habitabit cum requie. Flagelli plaga livorem facit: plaga autem linguae comminuit ossa. Multi ceciderunt in ore gladii: sed non sic quomodo qui interierunt per linguam suam. Beatus qui tectus est a lingua nequam, et qui iracundiam illius non transivit, et qui non
Abbreviated transcription (Latin):
inueniet uindictã. & peccata illius seruans seruabit
Relinque proximo tuo nocenti te. & tẽ deprecanti tibi
peccata soluent᷑. Homo homini seruat irã. & a dõ que¬
rit medelam: In hominẽ similẽ sibi non habet mise¬
ricordiam. & de peccatis suis deprecat᷑ altissimum:
Ipse dũ caro sit seruat irã. & ꝓpitiationẽ petit a deo:
Quis exorabit pro delictis illius: Memento nouissi¬
moꝵ : & desine inimicari. Tabitudo enĩ & timor:
imminent mandatis. Memorare timorẽ dei. et ñ
irascaris proximo. NTemorare testamenti altissimi
& despice ignorantiã proximi. Abstine te alite. et mi¬
nues peccata. Homo enim iracundus incendit lites. &
uir peccator turbabit amicos. & in medio pacẽ haben¬
tium immittet immicitiã. Scdm enim ligna silue.¬
sic ignis exardescet. et scdm uirtutẽ hominis irac̃dia.
illius erit. et scdm substantiã suã exaltabit irã suam.

Expanded text:
inveniet vindictainveniet vindictaRelinque proximo tuo nocenti te, et tunc deprecanti tibi peccata solventur. Homo homini servat iram, et a Deo quaerit medelam? In hominem similem sibi non habet misericordiam, et de peccatis suis deprecatur Altissimum? Ipse cum caro sit reservat iram, et propitiationem petit a Deo? quis exorabit pro delictis illius? Memento novissimorum, et desine inimicari. Tabitudo enim et mors imminent in mandatis ejus. Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo. Memorare Testamentum Altissimi, et despice ignorantiam proximi. Abstine te a lite, et minues peccata. Homo enim iracundus incendit litem, et vir peccator turbabit amicos, et in medio pacem habentium immittet inimicitiam. Ssic ignis exardescit et secundum virtutem hominis iracundia illius erit et secundum substantiam suam exaltabit iram suam
Abbreviated transcription (Latin):
ria. desꝑatio ẽ anime infidelis. Annuens oculo. fa¬
bricat iniqua: et nemo eũ abiciet. In conspectu ocu¬
loꝵ tuoꝵ conculcabit os suũ. & suꝑ sermones tuos
admirabitur. Nouissime autẽ ꝑuertet os suũ et
in uerbis tuis dabit scandalũ. MTulta audiui. et ñ
coequaui ei. & dñs odiet illũ. Qui in altũ mittit la¬
pidem. suꝑ caput eius cadit. et plaga dolosi diuidet
uulnera. Qui fodie foueam incidet in illã. et qui
statuit lapidẽ proximo. offendet in eo. & qui laqueũ
alio ponit. peribit in illo. Facienti nequissimũ consi¬
liũ suꝑ ipsũ deuoluetur. & non agnoscet unde adue¬
niet illi. Iilusio & improꝑiũ suꝑboꝵ & uindicta sic̃
leo insidiabitur illi. Laqueo ꝑibunt: qͥ oblectant᷑
casu iustoꝵ. Dolor autẽ consumet illos antequam
moriantur. Ira et furor: utraq execrabilia. & uir pec¬
cator continens erit illoꝵ. Qui uindicari uult. a d̾o

Expanded text:
ria desperatio est animae infelicis. adnuens oculis faria desperatio est animae infelicis. adnuens oculis fabricat iniqua, et nemo eum abiciet. in conspectu oculorum tuorum indulcabit os suum et super sermones tuos admirabitur: nouissime autem peruertet os suum et in uerbis tuis dabit scandalum. multa odiui et non coaequaui ei, et dominus odiet illum. Et post II pidem, super caput ejus cadet, et plaga dolosi dividet vulnera. Qui fodit foveam, decidet in illam, et qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et qui laqueum alii ponit, peribit in illo. Facienti nequissimum consilium super ipsum devolvetur, et non agnoscit unde adveniat illi inlusio et inproperium superborum et vindicta sicut leo insidiabitur illi laqueo peribunt qui oblectantur casu iustorum dolor autem consumet illos antequam moriantur ira et furor utraque execrabilia et vir peccator continens erit illorum qui vindicari vult a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
cdi non oꝑatur. Hinc rursus dicit᷑. Sit om̃is homo ue¬
lox ad audiendũ. tardus ad loquendũ. & tarcꝰ ad irã
Hec autẽ uos auctore deo omĩa seruare non ambigo:
sed occasione admonitionis exorta bonis ur̃is oꝑibus
facitis quando uob̃ & admonens addit᷑. iam non soli
faciatis. Qua propter fratres oportet uos & omnes
fideles diligere inuicem: & non detraħe aut accusa¬
re alterutrũ. Scriptũ est enĩ. Dilige proximũ tuũ
et conuinge fidem cũ illo. Quod si denudaueris ab¬
sconsa illius. ñ ꝑsequeris post eũ. Sicut enim homo
qui ꝑdit amicũ suũ. sic qui ꝑdit amicitiam
proximi sui. Et sicut qui dimittit auẽ de manu
sua. sic qui dereliquisti proximũ tuũ. et non eum
capies. non illũ sequaris qm̃ longe ab est. Effugit
enim quasi caprea de laqueo: qm̃ uulnerata est
anima eius. Ultra eum non poteris colligare. et ma¬
ledicta ẽ concordatio. Denudare autẽ amici myste¬

Expanded text:
Dei non operatur . Hinc rursum dicitur: Sit omnis homo veDei non operatur . Hinc rursum dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, et tardus ad loquendum, et tardus ad iram . Haec autem vos, auctore Deo, omnia servare non ambigo: sed occasione admonitionis exorta, bonis vestris desifacitis, quando vobis et admonens additur, jam non soli faciatis. Quapropter, fratres, oportet vos et omnes fideles diligere invicem, et non detrahere aut accusare alterutrum. Scriptum est enim : « Dilige proximum, et coniungere fide cum illo: quod si denudaueris abscondita illius, non per-. sequaris eum. sicut enim homo qui perdet amicum suum,. sic qui perdet amicitiam proximi sui. et sicut qui dimittit auem de manu sua, sic reliquisti proximum tuum, et non eum capies. non illum sequaris, quoniam longe abest. effugit enim quasi caprea de laqueo: quoniam uulnerata est anima eius: et ultra eum non poteris conligare. maledicti est concordatio: denudare autem amici myste
Abbreviated transcription (Latin):
debet oppressoꝵ & miseroꝵ subsidia quo ualeant ex
reuelatione aliene undicte a se dei remouere uindic
Unde scͥptũ ẽ. Frater fratrẽ adiuuans exaltabit᷑. Eccłia
enim sine macula & ruga debet existere. et ideo ñ opor¬
tet eã a quibdam conculcari aut maculari qͥa scͥptũ
est. Una ẽ ꝑfecta mea. una ẽ columba mea. Hinc ite¬
rum dñs ad moysen ait. Est locus penes me: & stabis
suꝑ petrã. Quis est locus qui non sit dñi: dũ cuncta in
ipso ꝑ quem creata st̃ continent᷑. Sed tam̃ locus apud
eũ uidelicet sc̃e eccłȩ unitas est in qua sup̃ petͣm stat᷑
dũ confessionis soliditas humiliter tenetur. Uos quoq
& omnes fratres nr̃os eccłiam xp̃i sanguine redẽptã
regentes monemꝰ ut om̃s a p̾cipitio in quo fratres
buntur laqueis quib potestis retentetis. & labi eos
in mia non ꝑmittatis. quia scͥptũ ẽ. Ira uiri iusticiã

Expanded text:
debet oppressorum et miserorum subsidio, quo valeant ex debet oppressorum et miserorum subsidio, quo valeant ex relevatione alienae vindictae a se Dei removere vindictUnde scriptum est: Frater fratrem adjuvans exaltabitur . Ecclesia enim Dei sine macula et ruga debet existere, et ideo non oportet eam a quibusdam conculcari aut maculari, quia scriptum est: Una est columba mea, perfecta mea . Hinc iterum Dominus ad Moysem ait: Est locus penes me, et stabis super petram . Quis est locus qui non sit Domini, dum cuncta in ipso per quem creata sunt continentur? Sed tamen locus apud eum, videlicet sanctae Ecclesiae unitas est, in qua super petram statur, dum confessionis soliditas humiliter tenetur. Vos quoque, et omnes fratres nostros, Ecclesiam Christi sanguine redemptam regentes, monemus ut omnes a praecipitio, in quo fratres buntur, laqueis quibus potestis retentetis, et labi eos in ima non permittatis, quia scriptum est: Ira viri justitiam
Abbreviated transcription (Latin):
supplicio sententia destinarit. Pulsatus ante suũ
uidicẽ causam dicat. & non ante suũ iudicẽ puliatꝰ.
si uoluerit taceat: et inpulsatis quotiens appella¬
euiliber temere obiecerit: conuitiũ non ẽ ꝓ accusati¬
one habendũ: s ꝑmisso tractandi spacio. id qd̃ iratꝰ
aireit. ꝓ scͥpturã sc probaturũ ẽẽ fateatur: ut si for
tasse resipiscens que ꝑ iracundiã dixit iterare aut
seribe noluerit non ut reus criminis teneatur. Om̃s
gͦ qui crimen obicit. scribat se probaturũ. Re uera ibi
semꝑ causa agatur. ubi crim̃ admittit᷑. Et qui non
probauerit quod obiecit penã quã intulerit ipse pati¬
atur. Placuit etiã ut si ep̃c accusatus appellauerit apo¬
stolicam sedẽ id statuendũ qd̾ eiusdem sedis pontifex
censuerit. Hȩc tam̃ omnino in sacerdotũ causa forma
seruetur. ne quẽ quã sententia ñ a suo iudice dicta
constringat. Occurrere quoq quisq fideliũ ruinis

Expanded text:
supplicio sententia destinarit. supplicio sententia destinarit. judicem causam dicat, et ante non suum judicem pulsatus, si voluerit, taceat. Pulsatis vero, quoties appellacuilibet temere obiecerit, convitium non est pro accusatione habendum. Sed permisso tractandi spatio, id quod iratus dixit, per scripturam se probaturum esse fateatur; ut si fortasse resipiscens quae prae iracundia dixit, iterare aut scribere noluerit, non ut reus criminis teneatur. Omnis ergo qui crimen objicit, scribat se probaturum. Revera ibi semper causa agatur, ubi crimen admittitur: et qui non probaverit quod objecit, poenam quam intulerit ipse patiatur. Placuit etiam ut si episcopus accusatus appellaverit apostolicam sedem, id statuendum quod ejusdem sedis pontifex censuerit. Haec tamen omnino in sacerdotum causa forma servetur, ne quemquam sententia non a suo judice dicta constringat. Occurrere quoque quisque fidelium ruinis
Abbreviated transcription (Latin):
criminib irretiti st̃. uel qui st̃ suspiciosi uocẽ aduer¬
sus maiores natu non habeant accusandi. qͥa suspi¬
ciosa uox & inimica ueritatẽ solet opprimere. Pere¬
grina uero iudicia. salua in omnib apłica auctori¬
tate generali sanctione prohibemus: qr indignũ ẽ¬
ut ab externis udicet᷑ qui ꝓuinciales. & a se electos
debet habere iudices nͥ fuerit appellatũ. Unde opor¬
tet si aliquis ep̃oꝵ suꝑ certis accusetur eriminib¬
ut ab omnib audiatur qui st̃ in prouintia ep̃is
quia non oportet accusatũ alicubi quã in foro suo
audiri. Si quis uero uidicẽ aduersũ fibi senserit uo¬
cem appellationis exhibeat. Appellantẽ autẽ ñ debet
afflictio ulla aut detentionis iniuria custodire. sed
liceat appellatori uitiatã causam appellationis re¬
medio subleuare. Ticeat etiam in causis criminalib
appellare. nec appellatori uox denegetur ei quẽ in¬

Expanded text:
criminibus irretiti sunt, vel qui sunt suspiciosi, vocem advercriminibus irretiti sunt, vel qui sunt suspiciosi, vocem adversus majores natu non habent accusandi, quia suspiciosa vox et inimica veritatem solet opprimere. Peregrina vero judicia, salva in omnibus apostolica auctoritate, generali sanctione prohibemus. Undest ab externis ut judicetur, qui provinciales et a se electos debet habere judices, nisi fuerit appellatum. Unde oportet, si aliquis episut ab omnibus audiatur, qui sunt in provincia episcopis, quia non oportet accusatum aliubi quam in foro suo audiri. Si quis vero judicem adversum sibi senserit, vocem appellationis exhibeat. Appellantem autem non debet afflictio ulla, aut detentionis injuriare custodia, sed liceat appellatori vitiatam causam appellationis remedio sublevare. Liceat etiam in causis criminalibus appellare, nec appellandi vox denegetur ei quem
Abbreviated transcription (Latin):
chñca oratione quã saluator noster discipulos ora¬
re docuit. cotidie supplicando dño dicimꝰ. Dimit¬
te nob̃ debita nr̃a. sicut et nos dimitumꝰ debitorib
nr̃is. et multa alia & his similia. His itaq ꝑactis
humilitatẽ sensus mei nullo compulsus iudicio. ac
ui passus. s sponte eligens hȩc. non formã ut iã dic¬
tũ est aliis dando. sed me purificando feci. in alus
tamen ep̃is competens adhibenda ẽ de talibus me¬
dicina uulnerib ne immatura curandi facilitas mor¬
tifera capitis peste nicħ possit. sed segniꝰ tracta ꝑni¬
ties reatu non legitime curationis inuoluat parit̾
sauciatos et medentes. Ob id gͦ statuentes decernimꝰ
ut hi qui non st̃ bone conuersationis. et quoꝵ uita ẽ
accusabilis. uel quoꝵ fides uita et lib̾tas nescitur. ñ
possint dñi sacerdotes accusare. nec uiles ꝑsone ad ac¬
cusationẽ eoꝵ admittantur. Similit̾ hi qui in aliqͥb

Expanded text:
Dominica oratione, quam Salvator noster discipulos suos oraDominica oratione, quam Salvator noster discipulos suos orare docuit, quotidie supplicando Domino dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et multa alihumilitatem sensus mei, nullius compulsus judicio, aut vim passus, sed sponte eligens, haec, non formam, ut jam dictum est, aliis dando, sed me purificando feci. In aliis tamen episcopis competens adhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas mortifera capitis peste nihil possit, sed segnius tracta pernicies reatu non legitimae curationis involvat pariter sauciatos et medentes. Ob id ergo statuentes decernimus, ut hi qui non sunt bonae conversationis, et quorum vita est inexcusabilis, vel quorum fides, vita, et libertas nescitur, non possint Domini sacerdotes accusare, ne viles personae ad accusationem eorum admittantur. Similiter hi qui in aliquibus
Abbreviated transcription (Latin):
paulo suꝑius prelibatũ est. exemplũ dando sed me
a p̃ ure ici fata infamia et suspitione liberan¬
Do ussemus ar Condẽpnatꝰ ẽ autẽ memoratus
bassus a iã dicta synodo ita tam ut in ultima dic
uiaticũ ei non denegetur propt̾ humilitatẽ pieta¬
tis eccłe. Ualentinianus quoq ante dictus imꝑator
scripto eũ condẽpnauit. cum augusta matre placi¬
da. et onña predia facultatũ enis. futuris de talib
dans hominib formam ita faciendi. eccle catholice
sociauit. Sepedictus gͦ bassus mitu diumo ñ multo
post moritur. Cuius corpus licet dignũ non esset
sepulture. propter misccłiam tam̃ sepeliui eũ in cu¬
biculo parentũ eiꝰ. Et quãqͣm ipse erga me stulte
& imprudent᷑ egisset. ego uero miscditer cirea eũ
egi. cogitans illud quod dñs in eugłio loquit᷑ dicens.
Si non dimiseritis hominib peccata eoꝵ: nec pater
uester cȩlestis dimittet uob peccata ur̃a. Et in ipsa

Expanded text:
paulo superius praelibatum est, exemplum dando, sed me paulo superius praelibatum est, exemplum dando, sed me a praefata infamia et suspicione liberando. Condemnatus est autem memoratus Bassus a jam dicta synodo, ita tamen ut in ultima die viaticum ei non denegetur, propter humilitatem pietatis Ecclesiae. Valentinianus quoque ante dictus Imperator scripto eum condemnavit, cum Augusta matre Placidia, et omnia praedia facultatum ejus, futuris de talibus dans hominibus formam ita faciendi, Ecclesiae catholicae sociavit. Saepedictus ergo Bassus nutu divino non multo post moritur. Cujus corpus licet dignum non esset sepulturae, propter misericordiam tamen sepelivi eum in cubiculo parentum ejus. Et quanquam ipse erga me stulte et impudenter egisset, ego vero misericorditer circa eum egi, cogitans illud quod Dominus in Evangelio loquitur dicens: Si non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater vester coelestis dimittet vobis peccata vestra . Et in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
giũ contra me suscitatũ sit uel a quo. ut ur̃o admini¬
culo pelleret᷑. & causa mea firmaret᷑. scitote me crimi
nari a quodã basso & inuste ꝑsequi. Quod audiens
ualentimanus augustus nr̃a auctoritate sinodũ con¬
gregari ussit. & facto concilio cũ magna examina¬
tione satisfaciens omnib licet euadere satis aliter
potuissem. suspicionẽ tam̃ fugiens. corã om̃ib me
purgaui. me scł a suspicione. et emulatione liberans
s non alus qui noluerint. aut sponte hoc ñ elege
rit siue ille sublimis uir honoris siue ullius alterius
generis ꝑsona qui hoc genꝰ ilauclabilis itentionis as¬
ripuerit nouerit docenda probatiorib monstranala. do¬
cumentis se debe inferre. Siquis ergo cirea hiuiusmodi
ꝑsonas non probancda detulerit intelligat se iacturã
infamie sustinere. et sub magna excõmunicatione
erilio deportari. Ista omĩa postposui. non alus nt

Expanded text:
gium contra me suscitatum sit, vel a quo, ut vestro adminigium contra me suscitatum sit, vel a quo, ut vestro adminiculo pelleretur, et causa mea firmarenari a quodam Basso, et injuste persequi. Quod audiens Valentinianus angustus nostra auctoritate synodum congregari jussit, et facto concilio cum magna examinatione, satisfaciens omnibus licet evadere satis aliter potuissem, suspicionem tamen fugiens, coram omnibus me purgavi a suspicione et aemulatione me liberavi. Sed non aliis, qui noluerint, aut sponte hoc rit, sive ille vir sublimis honoris, sive ullius alterius generis persona, qui hoc genus illaudabilis intentionis arripuerit, noverit docenda probatioribus, monstranda documentis se debere inferre. Si quis ergo circa hujusmodi personas non probanda detulerit, intelligat se jacturam infamiae sustinere, et sub magna excommunicatione exsilio deportari. Ista omnia postposui, non aliis, ut
Abbreviated transcription (Latin):
in oculos suos terrã excitant. Unde plus detractionis
ꝑflant. inde magis nichil ueritatis uident. Uocandi tam̃
st̃ etiam ipsi. et tranquille admonendi. eisq satis fieri
modis omnib debet. scientes quod de iudeis ueritas
ait. ne forte scandalizemus eos.Si autẽ satis fieri sibi ex
ueritate noluerint. habes consolationẽ quã in eugłio
aspicias quiꝰ cũ dño dictũ fuisset. scis qr audito hoc uerbo
scandalizati stͣ respondit. Sinite illos. ceci st̃ duces ce¬
coꝵ. Paulus quoq apłs admonet dicens. Si fieri pot̃
quod ex uob̃ sunt cũ om̃ib hominib pacẽ habentes
spexit. p̃misit si fieri pot̾. & subiunxit. quod potest
fieri cũ dicit. quod ex uob̃ est: quia si nos in mente
caritatẽ erga odientes seruare cupimꝰ. & si illi pacem
nob̃cũ non habent. nos tam̃ cũ illis sine dubio habemꝰ
Quod gͦ mandastis ut scriberẽ uobis. qualit̾ instans uir¬

Expanded text:
in oculos suos terram excitant? Unde plus detractionis in oculos suos terram excitant? Unde plus detractionis perflant inde magis nihil veritatis vident; vocandi tamen sunt etiam ipsi, et tranquille admonendi eisque satisfieri modis omnibus debet, scientes quod de Judaeis Veritas ait: Ne forte scandalizemus eos. Si autem satis fieri sibi ex veritate noluerint, habes consolationem quam in Evangelio aspicias, quia cum Domino dictum fuisset, scis quia audito hoc verbo scandalizati sunt, respondit.: « Sinite illos, caeci sunt duces caecorum . » Paulus quoque apostolus admonet dicens: « Si fieri potest quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes spexit, praemisit, si fieri potest, et subjunxit, quod potest fieri, cum dicit quod ex vobis est; quia si nos in mente charitatem erga odientes servare cupimus, et si illi pacem nobiscum non habent, nos tamen cum illis sine dubio habemus. Quod ergo mandastis, ut scriberem vobis qualiter instans jur