comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pud homines ualde damnabile est nusi pnor ipsedannaũt¬
nss Eretiut alis praetermis ns hunc duplice erroro cidant
resi natũ & inpericulo¬
heresis pertrahentẽ breu
sentia magistrorũ primoloco
inoranter & satis penco losae non dicã sombetur. Sed cogitetur fuscipe non
dere ut homo materdi sit. Qđ denescorianed hȩ resis noueris impietate
decendere ꝯui ꝓ fano ause disputare nontimuit Beatã mariã tantum
matrẽ fuisse homines none cĩa di ꝓioleo ꝓ hoc catholicxe ꝑomnem
mundũ exclesie districtione damnatus est : uon debit inquid suscipe
ut homo mater di sit: et ubi est illuod uel ꝓpheticũ ueleuangelicũ Ecce
concipi& ex parie filiũ &uocabunt nomeneius immanuhel qđ est inter¬
one tatũ nobiscũ ds ecitẽ in euangelio qđ nascstur exte scm̃ uocabitur
flius dđi Vbi ecĩã illud est qđ iuscepta peromnes insulces & exclesi as
patrũ signat auctontas. contra nestroriũ loquens : Maledictus inquid

Expanded text:
pud homines ualde damnabile est, nisi prior ipse damnaueris. ergo ut aliis praetermissis hunc duplicem errorem et de haeresi natum et in periculeresis pertrahentem breuisentia magistrorum, primo loco ignoranter et satis periculose, non dicam scribitur, sed cogitatur suscipi non debere, ut homo mater dei sit. quod de Nestorianae haeresis noueris impietate descendere, qui profano ausu disputare non timuit beatam Mariam tantum matrem fuisse hominis, non etiam dei, et ideo pro hoc catholicae per omnem mundum ecclesiae districtione damnatus est. non debet, inquit, suscipi, ut homo mater dei sit. at ubi est illud uel propheticum uel euangelicum: ecce uirgo concipiet et pariet filium et uocabunt nomen eius Emmanuel, quod est interpretatum: nobiscum deus, et item in euangelio: quod nascetur ex sanctum, uocabitur filius dei? ubi etiam illud est, quod suscepta per omnes insulas et ecclesias patrum signat auctoritas contra Nestorium loquens: maledictus, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ceptus quippe est despũ sco intra uterũ uirginis matris quȩ
illũ ita salua uirginitate ededit. Suẽ ad modũ salua uirgiuita
concipit Sedũde hoc xp̃iani fidei fonte puris simo sincerũ intela¬
tũ aurie nom poterit quia splendore perspecuae uentatisob¬
moecatione sibi propriae tenebrabat. Doctrinae se eu angelics
fili abraham. A postolicae quoq praȩdicationis expetisitius en¬
rtũ elegens inepistolo ad romanus paulus seruus xp̃i iħu uocans
a postolus segregatus in euangeliõ di qđ ante ꝓmiserat ꝑ ꝓpheas
Qios inseripturis sc̃is defilio suo qui factus est & semine dauid faeci¬
dum carne ad profetieas paginas piã sollicitu dinẽ contullis sit
etonuemiens pmis sionẽ di a dabraham dicentis in semine tuo bene¬
dicentur omnes gentis nede huius seminis praprietarie ube dete
sontuos fuisse a postolũ dicentẽ abrahae dictxe sunt ꝓnus sons

Expanded text:
ceptus quippe est de Spiritu sancto intra uterum Virginis matris; quae ceptus quippe est de Spiritu sancto intra uterum Virginis matris; quae illum ita salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis, obcaecatione sibi propria tenebrarat, doctrinae se evangelicae ilii David, filii Abraham . Apostolicae quoque praedicationis expetisset instructum, et legens in Epistola ad Romanos: Paulus servus Jesu Christi, vocatus apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante promisersuos in Scripturis sanctis de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem ; ad propheticas paginas piam sollicitudinem 809 contulisset. Et inveniens promissionem Dei ad Abraham dicentis: In semine tuo benedicentur omnes gentes ; ne de hujus seminis proprietate dubitaret, secutus fuisset Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
d̃ incarnatione sentire : Niec uolens ad ꝓmerendum lumen intellentue
in scarũ soripturarũ latitudinẽ laborare Illã saltim cõmune uieten¬
dis creatã confessionẽ solliteto recepissent auditũ queo sidelium
filius demonstrarũ innullo apatre deferens quia dedo đ deom
tente omni potess dexe terno natus est quo x ternus non por¬
nor tẽpore noninferior potestate non dissimilis glorias noues
uisus essentia dem uero sempiterni genetores unigenitus or¬
ternus natus est despũ sco & maria uirgine ꝯuxnatiura sas¬
poralis illi natiuitate diuinae & sempiternae uihil minuitas
contulit sed totã reparandum homine quierat deceptus inpci¬
dit ut & mortẽ uincir& : Et diabulo qui mortis habebat impei
sua uirtuto distruerit Monenim superare pos sumus pepei
& mortisauetorẽ nisi naturã nr̃a ille susciperit & suõ fadit
quẽ nec peccato contaminare necmors potuit de tenire : son¬

Expanded text:
Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum lumen intelligentiae, Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum lumen intelligentiae, in sanctarum Scripturarum latitudine laborare, illam saltem communem et indiscretam confesFilius demonstratur, in nullo a Patre differens: quia de Deo Deus, de omnipotente omnipotens, de aeterno natus est coaeternus: non posterior tempore, non inferior poteivisus essentia. Idem vero sempiterni genitoris unigenitus sempternus, natus est de Spiritu sancto et Maria Virgine. Quae nativitas temporalis illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini qui erat deceptus impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare nos possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Con
Abbreviated transcription (Latin):
tuae litteris quos miramur fuisse tam seras &epis copaliũ
ordine recensitas tandem quid apud uos scandali contra in tegrtate
sidei exortũ fuis sit agnouimꝑ Etq: prius uidebuntur occulta aiuno
nobis resistat patuerunt quibus cutrches qui prbt aeterie nomer
hono rabilis uidebatur. multũ in prudens & nimis imperitus osten¬
ũ sapere & sapiencioribus doctorib: quae noncredire sedin hanc insipi¬
entia cadunt: quieũ adagnuscendam ueritatẽ alico inpediuntur
obscuro non ad propheticas uoces nec ad apostolicas lit teras. nec ad
euan gelicas auctoritates sed adsemetipsus recurrunt: Etideo erro¬
res magistri ex iscunt quia uiraetatis discipuli non fuerunt. Quam¬
quẽ enimerudicionẽ desaoris noui eueteris testamenti paginis
adquȩ siuit : quine ipsius quidem srmboli micia conpraehendreu
etquid ꝓtocũ mundum omniũ regeneran dorõ uoce depmitus istius
adhuc senis corde non capitur. uesciens igitur quid deber& deuerbi

Expanded text:
tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus: et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutyches, qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenia sapere, et sapientioribus doctioribusque non cedere? Sed in hanc insipientiam cadunt qui, cum ad cognoscendam veritatem aliquo impediantur obscuro, non ad propheticas voces, non ad apostolicas litteras, nec ad evangelicas auctoritates, sed ad semetipsos recurrunt: et ideo magistri erroris existunt, quia veritatis discipuli non fuerunt. Quam enim eruditionem de sacris Novi et Veteris Testamenti paginis acquisivit, qui ne ipsius quidem symboli initia comprehendit? Et quod per totum mundum, omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. 87 Nesciens igitur quid deberet de Verbi
Abbreviated transcription (Latin):
ic& dehis qui in concibo sacerdotũ nuper apud ephosum
gesta memorantur multus nos mirori ad hciat eo
qđ sicut consonans fama dispersit : et ipso rerum monstratus
effoctu. Noc iustieat illic moderatio. Neo peber etis seruata rele¬
menta taceatur ꝗuia in ille mrstieae distributione spiritales
uemonia &r hoc inpertitur hoc sumor. Vt accipientis uirautẽ
crlestis erbi incarne ipsius quicaro nr̃a factus esetranstam

Expanded text:
icet de his quae in concilio sacerdotum nuper apud Ephesum gesta memorantur, multus nos moeror afficiat, eo quod, sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fidei est servata relmenta fidei taceatur, quia in illa mystica distributione spiritalis alimoniae hoc impertitur, hoc sumitur, ut accipientes virtutem coelestis cibi in carnem ipsius, qui caro nostra factus est, transeam
Abbreviated transcription (Latin):
di furmã serui nonminuit : Aicõ quia gloriabatur diabulus homine
sueo fraude decepto diuinis caruis se munerib: &inmort Icauo¬
uarieators consoreiũ inuenis se solatiũ dm̃ quoq: iusticiae axepo
racione erga hominẽ quẽ tanto honore condiderat ꝓprio mua¬
se sententiã Opus fuit sec reti dispensacione consilii ut in cõmuta¬
lis ds̃ cuius uoluntas non potest suoc benignitate priuar: pnm
erga nos pie tates suae disposicione sac ramento occulciore  cona¬
nit o homo diabolicae iniquitates uersuciã actu inculpa oi
di propositũ nonperir& ingreditur ergo exmundi in furmã filur
decelestisede & a paterna gloria non recedens Nouo ordine nou¬

Expanded text:
Dei formam servi non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem, Dei formam servi non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem, sua fraude deceptum, divinis caruisse muneribus, et immoevaricatoris consortio invenisse solatium; Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius De
Abbreviated transcription (Latin):
pas sibile: ut qđ nñs remediis congruebant unus atq idem mediatur
terũ mintegra ergo uiri hominis ꝑfecta quae natura uerus natus est
as cotus in suis totus in nostris. Nostra autẽ dicemus quae in nobis¬
abinicio oreator condedit oreparandoo susoepit : Ncc illeo qux deceptor
intulit ut homo deeptor admisit nullu habuerunt in saluatore
uestidiũ nec quia communione humanorũ subiit infirmitate Ideo
nostrorũ fuit particeps dilectorũ adsumsit formã serui sene sorde
peceati humana augens diuina non minuens Muia eenanicio illo
quae se in uisibilis uisibilẽ praefuit & oreator hacdđns omniũ rerũ¬
unus uolutt esse mortaliũ inclinatio fuit miseracionis non dereccio
potestates. pro inde quimanens in furma đi fecit hominẽ in furmã
serui on factus est homo tenit enĩ sene defecto propnetate sut
utraq natura etscut forma seruidi furmã nona demit ita furmuã

Expanded text:
passibili: ut, quod nostris remediis congruebat, unus atque idem mediator passibili: ut, quod nostris remediis congruebat, unus atque idem mediator tero. In integra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra autem dicab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit. Nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuere in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens. Quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura. Et sicut forma servi Dei formam non adimit, ita forma
Abbreviated transcription (Latin):
euli nec frustratun eloquens ita uerbũ dicent carnẽ factũ ut edetus
eterũ uirginis xp̃s habent formã homines e non habent maternicor¬
inte &uirtus altis simi obumbraure tibi Ideo quaȩ qđ nascetur exte
sõ uocabitur filius di : Vtquia conceptus uirginis liuini fuit operis
nonde natura concipientis fuerit caro conoepti. Sednonita intellegen¬
oueft ille generatio singulariter mirabilis. & mirabiliter singularis
ut suꝑ noui tact̃ oreationis proprietas iemota sit generis focundi
tate uirginis sp̃s sos dedit : Veritas autẽ corpors sumpta decorpor
ut & aedificante sibi sapientia domo uerbũ caro factũ ei habitabit
in nobis. hoc est in ea carne quam sumpsit ex homine & aquõẽ sp̃m
uite racionalis animauit : Salua igitur ꝓpnetate utrius que
naturae &unam quo euntẽ ꝑsonã suscepta est amaiestate hu¬
militas auirtute infirmitas ab x ternitate mortalitas. etadre¬
soluendũ condicionis nr̃i debitũ natura in uiolabilis natura est unita

Expanded text:
ens, ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero Virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni corobumbrabit tibi: ideoque quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fuerit caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter murabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis, proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim Virgini Spiritus sanctus dedit, veritas autem corporis sumpta de corpore est: et aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc est, in ea carne quam assumpsit ex homine, et quam spiritus vitae rationalis animavit. Salva igitur propri tate utriusque n unam coeunte 813 personam, suscepta est a majestate humilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas: et ad resolvendum conditionis nostrae debitum, natura inviolabilis naturae est unita
Abbreviated transcription (Latin):
aduliscentia maturauit Et ꝑ inclimenta corporea inuit u
ꝑforta uiri hominis natura ꝓfic& nonsine cibo esuncions
uonsine somno quietis. Nonsine fleum miserationis. Aces¬
firuitt. Dñm ipse in ñr̃a carne nascetur qui in ña cam
srruci figitur. Suxe nullo interueniente peccato nisi fusst
nm̃oui eres non potuis so esse mortalis ut aute ie pust
ominiũ uita recepit omniũ causa. Etuim uetens ero¬
grafsi. Qđ solus inter omnes non debuit proomnib: solia¬
dũ uacuabit. Vt sicut ꝑ unius reatu omnes facti fue an
peccatores Ita ꝑunius in nocentiã omnes fierint in nocei¬
tes inde in homines manante tristicia ubi humana ote
sus cepta natura. Mullo enim racione extra ñn est cor¬
porres ueritatẽ. de quo eu angelirta predicatione inchaos

Expanded text:
adolescentia maturavit, et per incrementa corporea in virum perfectum veri hominis natura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sfirmat: quoniam ipse in nostra carne nascitur, qui in nostra carne crucifigitur: quae, nullo interveniente peccato, nisi fuisset nostri generis, non potuisset esse mortalis. Ut autem repararet omnium vitam, recepit omnium causam, ac vim veteris chirographi, quod solus inter omnes non debuit, pro omnibus solvendo vacuavit : ut sicut per unius reatum omnes facti fuerant peccatores, ita per unius innocentiam omnes fierent innocentes ; inde in homines manante justitia, ubi humana est suscepta natura. Nulla enim ratione extra nostri est corporis veritatem, de quo evangelista
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝑ seueraret suce ꝑuersitate isciuae sue male uolenorae. Seleocus
ep̃s dixit dignus quidem istiest damnacione sedin sc̃itate urae
humanitate positũ est: F lauianus ep̃s dixit: sconsitens ꝓpriũ pecca

Expanded text:
sed perseverare suae perversitati et saevae suae malevolentiae. Seleucus sed perseverare suae perversitati et saevae suae malevolentiae. Seleucus episcopus dixit: Dignus quidem est iste damnatione, sed in sanctitatis vestrae humanitate positum est. Flavianus episcopus dixit: Si confi
Abbreviated transcription (Latin):
dico F lauianus ep̃s dixit: non nos nouitatẽ inducem÷ sed parentis nr̃i
ex posuerunt etsicut ex poscta ab eis fides hab&e. Sic credentes in his
pseuerare omnes uolumꝑ & nullũ aliquid in nouari plorentius uir
inlustris dixit: consubstancialẽ o ex duabus naturis post in carnacio¬
nẽ dñm nr̃m qui ex uirgine est dicis autnon. eutrohes prb̃t dixit.
consiteor exduab: naturis fuisse dñm nr̃m ante adunationẽ pose
adunationẽ unã natura consiteor. Sc̃a srnodus dixit Oport&te
patris neq autẽ hoc in scriptunis inuini ex planatũ nec omnes patris
dixerunt: Sienim dãnauero ux mihi est qđ patres nr̃os condemno
et surgens scã synodos &olam auit dicens: anachema ipse el post
haeo flauianus ep̃s dixit: dicat sõa sy nodus quid meritur. presens¬
neq: considens rectã fidem neq consentire uolens praesenten sr nodo

Expanded text:
dico. Flavianus episcopus dixit: Non nos novitatem inducimus, sed parentes nostri dico. Flavianus episcopus dixit: Non nos novitatem inducimus, sed parentes nostri exposuerunt; et sicut exposita ab eis fides habet, sic credentes, in his perseverare omnes volumus, et nullum aliquid innovare. Florentius vir illuster dixit: Consubstantialem ex duabus naturis post incarnationem Dominum nostrum, qui ex Virgine est, dicis, an non? Eutyches presbyter dixit: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominun nostrum ante adunationem; post vero, unam naturam confiteor. Sancta synodus dixit: Oportet Patres. Neque enim ex Scripturis hoc inveni explanatum, nec omnes Patres dixerunt. Si enim damnavero, vae mihi est, quod Patres nostros condemno. Exsurgens sancta synodus acclamavit, dicens: Anathema ipsi. Post haec Flavianus episcopus dixit: Dicat saneque confitens rectam fidem, neque consentire volens praesenti synodo,
Abbreviated transcription (Latin):
ter eius consubstanciales est nobis : et ipse secundũ carnẽ consuls¬
tontiales est nobis Eutrches prbt dixit qñm modo dicitis onnb
consentio florentius uir inlustris dixit Simater nobis consibsaui¬
tilos est sine dubio efilius consubstanciales est nobis : Eutrohes
pnbi dixit actenus non dixi qñmipsum corpus di esse consiteor
atumi aduertis. nondixi corpus humanũ corpus dđi humanũ autem
conpus eist quo ex ipsa uirgine in carnatus est đns: Si autẽ oporto
utdicatur gcuirgine ol consubstantiales nobis et hoc dico domne
tanen filiũ dĩ umigenitũ dñm caeli oxterrae condominantẽ. ex conreg¬
nonẽ patri ꝙui consedit &x conlaudatur neq: enĩ dico consubstanciale
dico silauianus ep̃s dixit ergo pernecessitate non ꝑ uoluntatẽ uera
sidem connteris eutrches prbt dixit: nunc dñe ita habit usq: adis¬
tam horam metui dicere quo scio dnm nr̃m &đm & de eius natura
dispotare mihi non ꝑsuadobam quo autẽ ur̃a sc̃itas ꝑmittit &x docit

Expanded text:
ater ejus consubstantians est nobis, et ipse secundum carnem consubstantialis est nobis. Eutyches presbyter dixit: Quoniam modo dicitis, omnibus consentio. Florentius vir illuster dixit: Mater si nobis consubstantialis est, sine dubio et Filius consubstantialis nobis est. Eutyches presbyter dixit: Hactenus non dixi quoniam ipsum corpus Dei confiteor. Animadvertis? Non dixi corpus humanum, corpus Dei; humanum autem corpus, et quoniam 302 ex ipsa Virgine incarnatus est Dominus. Si autem oportet ut dicatur ex Virgine consubstantialis nobis, et hoc dico, domine; tamen Filium Dei unigenitum Dominum coeli et terrae condominantem et conregnantem Patri, qui considet et collaudatur. Neque enim dico consubstantialemdico. Flavianus episcopus dixit: Ergo per necessitatem, non per voluntatem, veram fidem confiteris? Eutyches presbyter dixit: Nunc, Domine, ita habet: usque ad istam disputare mihi non persuadebam; quoniam autem vestra sanctitas permittit et docet,
Abbreviated transcription (Latin):
cunto eut nehes prbe dixit sicredo adoro patre cũfilio &filim
ꝑsortae prapter nostrã salutẽ. Sic confiteor corã patrẽ & filũ apo
u anostrte eieo n substantialẽ matit sccundu humonitaite eundẽ ipsit un soco¬

Expanded text:
charta? Eutyches presbyter dixit: Sic credo: Adoro Patrem cum Filio, et Filium charta? Eutyches presbyter dixit: Sic credo: Adoro Patrem cum Filio, et Filium perfecte propter nostram salutem. Sic confiteor coram Patre et Filio et SDivinitatem, et consubstantialem matri secundum humanitatem, eumdem ipsum un
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃s dixit sicut praedixi praeiudiciũ mihi nonfiat ex eius repentina
consensione interrogetur. Niam ego ex his quae gesta sunt conuioi
eũ non recta sensis se ẜ lauianus ep̃s dixit non habebis praeiudiciũ
simodo consenserit. Nc̃c quae antes acta sunt habebent ꝓpnam
firmitatẽ eu sebius ep̃s dixit : consent& quae modo lecta sunt
accusatur tuos dixit : edicito nuno si e duab: naturis unitatem
confiteris e utrohis prbt dixit: etiã ex duab nocturis eusebius
ep̃s dixit consitenis ducos naturas domnae a rohe mandnta post
in corruptionẽ & consubst ancialẽ nobis esse xp̃m dicis secundum
earnẽ aut non. Eut hiohes prbt dixit ego nonueni disserere
suisti autaltemus est ꝯxposicio Situa est dege ipse Qut he cnopt¬
flauianus ep̃s dixit. dic quorũ patrũ ꝑte ipsum ꝙ uiod autẽ opusbus

Expanded text:
episcopus dixit: Sicut praedixi, praejudicium mihi non fiat ex ejus repentina episcopus dixit: Sicut praedixi, praejudicium mihi non fiat ex ejus repentina consensione, et interrogetur: nam ego ex his quae ante gesta sunt convici eum non recte sensisse. Flavianus episcopus dixit: Non habebis praejudicium, si modo consenserit; nam quae ante acta sunt habent propriam firmitatem. Eusebius episcopus dixit: Consentit iis quae modo lecta sunt accusator tuus dicat? edicito nunc si ex duabus naturis unitatem confiteris. Eutyches presbyter dixit: Etiam ex duabus naturis. Eusebius episcopus dixit: Confiteris duas naturas, domne archimandrites, post incorporationem, et consubstantialem nobis dicis esse Christum secundum carnem, aut non? Eutyches presbyter, dixit: Ego non veni disserere,e? tu non exposuisti, aut alterius est expositio? si tua est, lege ipse: Eutyches pFlavianus episcopus dixit: Dic quorum Patrum, per te ipsum; quid autem opus habes
Abbreviated transcription (Latin):
uioneddĩ uerbũ in carnatũ & homo factus de gxenus conces¬
cione adunaurt sibi quo d ex enc sus cipers e ce eips uoner
eusebius ep̃s dixit iste peruestigia ur̃a hoo non consite cur
sdahis iliquando consensit Sedcontraria istis sentit e locutus est
tip eusebius ep̃s dixit patimini legatur omnes testio gestorum
cus estaeq enim si modo consenserit sumens alicundae documento
debeo pati praeiudiciũ Nac ego demonstraui eũ es ꝑsanctiones q adeu
missaȩ sunt asc̃o synodo et ꝑtestes episcopus eandem pas sum rursum
aliquis consentientẽ si conuincatur quidante senserit: eusebius ep̃s
diuitias habeꝵ Nõc designat mihi iam nuno. Gasan locũ exilii flauia
pro ponemus : Eu sebius ep̃s dixit si conuictus fuero ego calum niae
amnittã dignitatẽ florentius in lustris dixit spaciũ osperatur
cutrchi prbs ut e ponat quẽ ad modũ credit : et tunc rursus inter¬
iogetur cur modi ista as serens ante aliter sentiebat. Eu bebius

Expanded text:
uod Deus Verbum incarnatus et homo factus est, et ex ejus conceptione adunavit sibi quod ex ea susceperat templum. Eusebius episcopus dixit: Iste per vestigia vestra haec non confitetur, nec his aliquando consensit; sed contraria his sensit, et locutus est tiat. Eusebius episcopus dixit: Patimini, legatur omnis actio gestorum; manifestatus est. Neque enim si modo consenserit sumens alicunde documentum, debeo pati praejudicium. Nam ego demonstravi eum et per sanctiones quae ad eum missae sunt a sancta synodo, et per testes episcopos eadem possum rursus aliquis consentientem, nisi convincatur quid ante senserit. Eusebius episcdivitias habet; nam designat mihi jam nunc Oasim loco exsilii. Flavianus praeponimus. Eusebius episcopus dixit: Si convictus fuero ego calumniae, dignitatem amittam. Florentius illuster dixit: Spatium offeratur Eutychi presbytero, ut exponat quemadmodum credit; et tunc rursus interrogetur cur modo ista asserens ante aliter asserebat. Eusebius
Abbreviated transcription (Latin):
onemur racione iusticiae q: lice ab omnib: quirecta sapi¬
unt debeant custo dire tum praecipiae dominis sacer¬
dotib nonest temire relegenda quorũ citeros in formare
conuenit in stitutus frater igitur e coep̃s noster ingenuus
eb rae dunensis alpiũ maritimarũ ꝓuincite: Metro polita nen sei
phonorẽ sub neus in prae iudiciũ suũ. sicut adneca deplorant
cb̃memorat Sue uniuersis in hac eadẽ causa defensionib: con¬
tra irent. Si quidem relacionib: in nr̃o iudicio retensiates. Quas
frater & co ep̃s noster ueranus ad scae memonae deces sarem¬
postea debuissor tẽptare. nec imuriã senodaliũ regularũ quic¬
quã ꝑ obrepcionẽ q proximȩ facta est oportere constitui
aiamlic & ex hoc est iam qđ a nobis est electũ censeatur in firm̃
quia ex ipsum insinuatũ est exequi noluis se qui meruit tamem

Expanded text:
Movemur ratione justitiae, quae licet ab omnibus qui recta sapiunt, debeat custodiri, tum praecipue Domini sacerdotibus non est temere negligenda, quorum caeteros informari convenit institutis. Frater igitur et coepiscopus noster Ingenuus Ebredunensis, Alpium maritimarum provinciae metropolitani semper honore subnixus in praejudicium suum, sicut annexa declarant, isse commemorat, quae universis in hac eadem causa defensionibus contrairent. Siquidem relationibus in nostro judicio recensitis, quas frater et coepiscopus noster Veranus ad sanctae memopostea debuisse tentari, nec ad injuriam synodalium regularum quidquam per obreptionem, quae proxime facta est, oportere constitui. Nam licet ex hoc etiam quod a nobis est elicitum, censeatur infirmum, quia ex ipso insinuatum est, exsequi voluisse qui meruit, tamen
Abbreviated transcription (Latin):
muntur autẽ ÷nfirmi fidei hominis & quid diuinas leccionis nre¬
ant: & secũ eos in ꝑdicione praȩcipitant dispensantis ex ue tira¬
rances patiũ disciplinas. Oreliquaerunt sanctas scripturas ado
malic ia sua aliqui occupati concidant : desua firmitate Sxagio
enimi lingua sua quasi serpentes &iuenenũ in labiis habent quo
prbtd arolie mandnta quiquasi nr̃ae relegionis socta sapus
e broio prae ferebat nestoriã aut ẽ impietatẽ confirmiues
olsuc cingebat ꝓ nestono militare in pugnooq contra nestoni¬
ddposabatur ł recentorũ autẽ decẽ uocto scorũ patrũde ser
exposicionẽ facta el scĩ memonae cirilli epistolas scripe ã ades
toriã uel ad simils eius : cui omnis ad sinserunt timptauit ae¬
lere antiquã impii ualentini & apollonaris reparans soctan
oi nontimuit. praeceptũ uindĩ dicentes quicũq soandalir aue¬
ro unum depusillis eis . Expedit ei ut mola a senana legetis¬

Expanded text:
untur autem infirmae fidei homines, et qui divinas lectiones nesciant, et secum eos in perditionem praecipitant, dissipantes et vituperantes Patrum disciplinas, et relinquunt sanctas Scripturas ad smalitia sua aliqui occupati concidant de sua firmitate. Acuerunt enim linguam suam quasi serpentes, et venenum in labiis habent quast archimandrites, qui quasi nostrae religionis sectam sapiebat, et hanc praeferebat; Nestorii autem impietatem confirmabat, et succingebatur pro Nestorio militare in pugna quae contra Nestorium parabatur: trecentorum autem decem et octo sanctorum Patrum de fide expositionem fatorium, vel ad similes ejus quibus omnes assenserunt, tentavi evellere, antiquam impii Valentini et Apollinaris reparans sectam, et non timuit praeceptum veri Dei dicentis: « Quicunque scandalizaverit unum de pusillis istis, expedit ei ut mola asinaria
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ: Mullacres diabuli uenena compescie nec contenit
morteferas eius sagittas. Sursum enĩ atq deorsum ꝑ uolans que ret
quos posiol occidere: ꝯuos pos sel superare quos possea deuorare
eaopter quamrẽ uigelandũ est &orationib: atq: do opera danda
derecus: degens inuasus est afera demone i non potui eũ lilegrure
nec auferre detale lupo quianima mea ꝓillũ pasatus er̃a polure¬
⁊ uomodo saptus est quomodo exilitta proposito diuido &iagdellbonfe¬

Expanded text:
s. Nulla res diaboli venena compescit, nec continet mortiferas ejus sagittas: sursum enim atque deorsum pervolans quaerit quos possit occidere, quos possit separare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est, et orationibus atque Deo opera danda clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare nec auferre de tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere, quomodo raptus est, quomodo resiliit a proposito divi
Abbreviated transcription (Latin):
cuntes requirant eumcirca ecclesiã. et ubi cũq: eũ dedicerint
uocent eũ etcũ habis sent elreuersi essent dixerunt: ipsum
quidem non reꝑtũ sed cognouisse qđ cum maxima multitudinẽ

Expanded text:
euntes requirant eum circa ecclesiam, et ubicunque eum didicerint euntes requirant eum circa ecclesiam, et ubicunque eum didicerint esse, evocent eum; et cum abiissent, et reversi essent diaconi, dixerunt ipsum qu
Abbreviated transcription (Latin):
esse intima cordis tui. Siadhuc quasi liber mecultore tuũ huenb¬
tor  am abiliter commonentẽ sollcitae &libenter audieris ant
intenogationẽ inoauta uidebitur fuis se perso asio post responis¬
ne unquousabilis apparebit intentencio Qđñ haec inter ali quod
mibi quiausteris magis quam dulcib: sanant animã tuc̃ cupio eit¬
dideres in potandum memento osculis male blandis praepone
uulnera cantatis pinit:¬
ongregata rursus sca & magna sy nodo ꝓlatis sc̃is & tremendis.
euangeliis & prae sidente scõ & uenerabile archi ep̃o nr̃o flauia no¬
& insecre tario ep̃i statuto tempore: secunda feriaq: est decimo¬
đ decemb̵ astenus prbi & primee erius dixit aduenit statutus
des &uenerabilis eusebius ep̃s ꝓforib: stans petit se intromitte:
cuthe circa epis copion. Sioccurr& secundum promissionẽ suc̃e Eluo¬
cent eum ad concilũ. et paulo post redeuntes dixerunt guaesicũ

Expanded text:
esse intima cordis tui, si adhuc quasi liber me cultorem tuum humilesse intima cordis tui, si adhuc quasi liber me cultorem tuum humiliter et amabiliter commonentem sollicite et libenter audieris. ante interrogationem incauta uidebitur fuisse persuasio, post responsionem inexcusabilis apparebit intentio. quodsi inter haec aliquid mihi, qui austeris magis quam dulcibus sanari animam tuam cupio, credideris inputandum, memento osculis male blandis praeponi uulnera caritatis. VIIongregata rursus sancta et magna synodo, prolatis sanctis et tremendis Evangeliis, et praesente sancto ac venerabili archiepiscopo nostro Flaviano in secretario episcopii, statuto tempore, secunda feria, quae est X kal. Decemb., Asterius presbyter et primicerius dixit: Advenit statutus dies, et venerabilis Eusebius episcopus pro foribus stans petit se intromitti. Eutychem circa episcopium, si occurrerit secundum promissionem suam, et vocent eum ad concilium. 296 Et paulo post redeuntes praedicti diaconi,
Abbreviated transcription (Latin):
regredee aduic̃ regioo nutricẽ elationes refuge sollicitudinẽ &
legim manduc are mel multũ non est bonũ Magis enim inflat pt¬
rũ fundaoctũ sensum sciencia quamaedificat : it a cauenimiã lectione
utcorde parũ capaci tã quoc̃ sumpti in moderatius uni periculosam nouens
ebnetatẽ nũ quã cogitacione subtuis oredo s: Sed magis imitandelas
quẽ legendoo conscribas &inmente tue loquaris addnm incorde ro
abscondi eloquia tuac ut non peccẽ tibi Et si euae dire pericola nonde¬
sons inoruencia sedintus concepta desideras. Nihiltibi utilius sco
quã ut sub aliquo ꝓbatissimo cobbati . Vitã tuco munas ac uoluntat
tuas seniores legibus tradas Etut aduersarii insidias posus sipens
tetimeas, Senpturulã ipsam retenendam immo sub pra̧mendẽ
potaui Neultra malicuius alterius catholieae quiteminus diugen
manũ es conscienticẽ uenire Ex hoc autẽ poteris agnoscire sane

Expanded text:
regredere ad uiam regiam, nutricem elationis refuge sollicitudinem. eregredere ad uiam regiam, nutricem elationis refuge sollicitudinem. et quia legimus: manducare mei multum non est bonum, magis enim inflat parum fundatum sensum scientia quam aedificat, ita caue nimiam lectionem, ut cordi parum capaci tamquam sumpti inmoderatius uini periculosam moueris ebrietatem. numquam cogitationibus tuis credas, sed magis imitanda legas quam legenda conscribas et in mente tua loquaris ad dominum: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. et si euadere pericula non deforis ingruentia, sed intus concepta desideras, nihil tibi utilius scias, quam ut sub aliquo probatissimo abbate uitam tuam munias ac uoluntates tuas senioris legibus tradas et, ut aduersarii insidias possis superare, te timeas. Scripturulam ipsam retinendam, immo subprimendam putaui, ne ultra in alicuius alterius catholici, qui te minus diligeret, manum et conscientiam ueniret. ex hoc autem poteris agnoscere sana
Abbreviated transcription (Latin):
gencis cunbuit graciã Se nr̃o itaq humiliatio desuo ere pbo¬
turas censio denro obtulit sacrificiũ desuo contulit uscetuoi
dias uento natura sũ cuprx homo in firmitetib agnuscetur dc̃
urtitib: ad probatur pegit sermonẽ tãm anifeste regi assercione
ꝓducsre. Scio qđ irec ipsoe breuiter a trictimq: memorata timeri con¬
mitto uel epistolis meis uelsensib: tuis. Seddũte adinterrogacion
salubritatẽ sollicita humilitate submit tetis Multũ mihideenons
huius remedio polliceris. Reuocaq: so ab hoc discrimine pede tiũ pna¬
quõc in ꝓfundom in reuocabile elaciones torrente rapiaris etrectum
animae sensum qui multa elocciones pondus non sustenit : Mec nout
thesaurũ scienciae dispensare : magis labores̃ occupacione castica
tempera in moderatũ abstinentiae rigorẽ : ꝯuieciã mente genera
infirmitatẽ quẽ puto indenasci Vnde soribendi praesumptionen

Expanded text:
gentiae tribuit gratiam. de nostro itaque humiliatio, de suo esse probgentiae tribuit gratiam. de nostro itaque humiliatio, de suo esse probatur ascensio, de nostro obtulit sacrificium, de suo contulit praemium. duarum ergo naturarum capax homo infirmitatibus agnoscitur, deus uirtutibus adprobatur. Piget sermonem tam manifestae rei adsertione producere. scio, quod haec ipsa breuiter strictimque memorata temere committo uel epistulis meis uel sensibus tuis. sed dum te ad interrogationis salubritatem sollicita humilitate submittis, multum mihi de erroris huius remedio polliceris. reuoca, quaeso, ab hoc discrimine pedem tuum, priusquam in profundum inreuocabile elationis torrente rapiaris, et rectum animi sensum, qui multae lectionis pondus non sustinet nec nouit thesaurum scientiae dispensare, magis laboris occupatione castiga. tempera inmoderatum abstinentiae rigorem, qui etiam menti generat infirmitatem, quem puto inde nasci, unde scribendi praesumptionem.
Abbreviated transcription (Latin):
uatus est qui sibi erat datus ergo ec diuinitate natus gouir¬
sine natus quifentiret ocoa sumdatus qui nesciret echordiũ
uatus qui& matre essit iunior. Datus a quo neo pater esser
unti quior Natus quimoritur datus ꝑquẽ uitare nasceretur
lic dominatur hic humiliatur sibi regnat. & mihi militat
paruolus natus ẽ nobis filius datus est nobis  factus eans
prmcipat us super humerũ eius manifestũ hominẽ demonsetrat
humerus latentẽ dnloquitur principatus agnusce duplicẽ su¬
suibꝗ sone unitate subst anciã. denr̃o est qđ ad pendit desuo
est qiđ don auit de nostro habuit unde cadere desuo unde
consurgere deñro unde teneritur. desuo miseritur de nostro
habuit unde pronobis soluent desuo unde paenitus in nullo
debetur apparer& denr̃o unde cruce figeritur de suo unde
glonficaretur de nostro debit pec cati hostĩã desuo indul¬

Expanded text:
nobis natus est qui sibi erat. datus ergo ex diuinitate, natus ex uirnobis natus est qui sibi erat. datus ergo ex diuinitate, natus ex uirgine, natus, qui sentiret occasum, datus, qui nesciret exordium, natus, qui et matre esset iunior, datus, quo nec pater esset antiquior, natus, qui moreretur, datus, per quem uita renasceretur. illic dominatur, hic humiliatur, sibi regnat et mihi militat. paruulus natus est nobis, filius datus est nobis et factus est principatus super humerum eius. manifestum hominem demonstrat humerus, latentem deum loquitur principatus. agnosce duplicem sub personae unitate substantiam. de nostro est quod adpendit, de suo est quod donauit, de nostro habuit unde caderet, de suo unde consurgeret, de nostro unde teneretur, de suo unde misereretur, de nostro habuit unde pro nobis solueret, de suo unde penitus in nullo debitor appareret, de nostro unde crucifigeretur, de suo unde glorificaretur, de nostro dedit peccati hostiam, de suo indul
Abbreviated transcription (Latin):
u&̃ siin societatẽ carnis adsumpti quae formã famulr đs induit duȩ
substantias non fuerunt : ergo in hominẽ đs non fuit & separatã
do ꝑ sona homines fuit aosio subtale sensu uidebit subito quartam
nescio unde adcreuisse ꝑ sonõe Ein hoc intellectũ prauitatis conse¬
quencia praecipitare : utiã non itrinitatẽ qua ternitatẽ neces¬
sesit confitere audi pocius quẽ ad modũbeatus isaias distincto
ordine coniuncto quaediscrimine đni nr̃ acredẽptores natiuitate
disponat paruolus inquid natus est nobis filius datus est nobis
accipe filiũ dĩ in extrema parte saȩculorũ ea in nupta matre
iatura ignorante & fide mantante ꝓgenitũ exuoluntate
humilatũ suꝑ ueniente inuirgine sc̃o sp̃ũ hominẽ đo mirabiliter
impletũ &đm in hominẽ miseri corditer commutatũ nec ex in anis¬
se gloriae magnitudine. Sed ꝑsus ceptã serui condicionẽ dñi osten¬
disse pietatẽ ꝑaruolus natus est nobis filius datus est nobis.

Expanded text:
nam si in societate carnis adsumptae, quam formam famuli deus induit, duae substantiae non fuerunt, ergo in homine deus non fuit et separata a deo persona hominis fuit, ac sic sub tali sensu uidebis subito quartam nescio unde adcreuisse personam et in hoc intellectum prauitatis consequentia praecipitari, ut iam non trinitatem necesse sit confiteri. Audi potius, quemadmodum beatus Esaias distincto ordine couiunctoque discrimine domini nostri ac redemptoris natiuitatem disponat: paruulus, inquit, natus est nobis, filius datus est nobis. accipe filium dei in extrema parte saeculorum ex innupta matre natura ignorante et fide maritante progenitum, ex uoluntate humiliatum, superueniente in uirginem sancto spiritu hominem deo mirabiliter inpletum et deum in hominem misericorditer commutatum nec exinanisse gloriae magnitudinem, sed per susceptam serui conditionem domini ostendisse pietatem. paruulus natus est nobis, filius datus est nobis.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc genere unus atq: idem homo nunc carnales nunc etra cipi¬
inhominib: istis quia caro sunt e apostolos qui aute in cirne s unitt
Qo ula ceseni non possunt: Carnales eit quiuentri &gittori At¬

Expanded text:
Hoc genere, unus atqHoc genere, unus atqin hominibus istis, quia caro sunt, et apostolus: qui autem in carne sunt, deo placere non possunt. carnalis est, qui uentri et gutturi
Abbreviated transcription (Latin):
raimn teror nosipsos interrogemt ountra nos poterimt agnus¬
cere &đmens dominica exero& impenũ & earo subiecta samu¬
ces sar& nisi uolumtas aiubente ꝓcident. Similẽ neces it efc
condicione indenatione cognuscent: quaȩ contra simul innodo¬
budioneng audebunt dicis adhucq est in mortades inio roddo
inore lib uious corqsatur Mor talio quidẽ mole sunt sedim¬
mordnlis cutt eruciatus malorũ &dletonĩ erucis uious deficienti
fenonebunt. eneliort̃ morteriaẽ ita in ferior traditura insicio e
seuti confler aurũ plũbi compellos admixtio homo eroa enont
ut monei in dolore nonliceat extendis in hoc quoq sollicituaie
tuã utrũ anima & sp̃m idem sint . aut quo modo segregentuir du
doitũ in homine animae & corpores nouerimt esse substantiu
diũs nutẽ nunc naturales ꝓbatur nunc accedens inuenitur us¬
uiando uirtute intellegitur ad petitus &spintales affortus

Expanded text:
ret interior. nos ipsos interrogemus et intra nos poterimus agnosret interior. nos ipsos interrogemus et intra nos poterimus agnoscere, quod mens domina exercet imperium et caro subiuncta famucessaret, nisi voluntas a iubente praecederet. et similem necesse est condicionem in damnatione cognoscant, quae contra simul in retributione gaudebunt. dicis adhuc, quae est immortalis quomodo pro mortalibus vitiis torqueatur. mortalia quidem mala sunt, sed immortalis erit cruciatus malorum et delictorum cruces, vitiis deficientibus, permanebunt. meliorem materiam ita inferior secum traditura iudicio est, sicut conflari aurum plumbi compellit admixtio. homo ergo pro millius mors, ut mori ei in dolore non liceat. extendis in hoc quoque sollicitudinem tuam, utrum anima et spiritus idem sint aut quomodo segregentur? duas tantum in hominspiritus autem nunc naturalis probatur, nunc accedens invenitur, aliquando virtute intelligitur appetitus et spiritalis affectus.
Abbreviated transcription (Latin):
fatura eius q uel peccatonĩ iaculis uulneratur. Velusq adiuini imagin
decus ꝑ qualitatis mutata puehetur absq dubio Sđo exco celis
aquib: conprae hondi &transferre potest corporea esse udenter
otendetur. Re qui sendũ est autẽ inter ista quidillud sit qđ eum
ater homo idest anima &corpus adhuc in paradisi regione diabolo
psuadentedeliq rit: Sola caro ꝑcudicionẽ mortis multã transgres¬
ione sgecipent etoiroa unius poenã remansent: culpa cũ monis
Duendũ engo est qđ ideo mors ad animã non ꝑuenit: ꝯuieo in eam
Ane imaginẽ suc̃o & similitudinẽ conlocauit. Niãc sicut ds̃ in mor¬
nisericors extetis ses tantũ magis diuinae participacionis munere
consoringetus ita enim incrime nũ participatione una catusũ
est nout inuirtutu remune racione parglonrosa est uũ quã
enimeatemor inbaratrũ lixonae cadent nis ei consensum prebe¬

Expanded text:
factura ejus, quae vel peccatorum jaculis vulneratur, vel usque ad divinae imaginis factura ejus, quae vel peccatorum jaculis vulneratur, vel usque ad divinae imaginis decus per qualitates mutata provehetur, absque dubio, et Deo et angelis a quibus comprehendi et transferri potest, corporea esse evidenter ostendetur. Requirendum est autem inter ista quid illud sit quod cum uterque homo id est anima et corpus adhuc in paradisi regione diabolo persuadente deliqsionis exceperit et circa unius poenam remanserit culpa communis. sciendum ergo est, quia ideo mors ad animam non peruenit, quia in eam dominus imaginem suam et similitudinem conlocauit. nam sicut deus inmormisericors existeret, tanto magis diuconstringitur, ita eis in criminum participatione una causa est, sicut in uirtutum remuneratione par gloria est. numquam enim exterior in baratrum luxuriae caderet, nisi ei consensum praebe
Abbreviated transcription (Latin):
itu respondit ds̃ Non alicubi est qđ a licubi est contentur loco qđ
contenitur loco corpus est quaoũita sint omnes caro corpusꝰ
nonomue corpus caro est & quia non solũ anima sedecĩa angeloñ
inusibilis celcitisq substantia sicut localeb: spacuis contenttos
Ita auctore suo corporea esse & conprae hensibibs acspobaturt
& uidese enim nist corporeũ qđ de suꝑnis sedib ꝓturbatũ loco
ces ser quid est qđ si nsex runã quidest qoł aeternae flc̃ mle cobno
ore paratur ad poenã sed & ipse beatus elazarus post linguas famulan¬
qu cñ susceptus manib: angelorũ de quolegimt ꝑiactũ est ut morere¬
dus mendicũ &xportaretur ab angelis in sinus abrahe corporeã es se
ocutt animã suc duminsinus abrahe idest in remotubeatũ qui seoretũ
aneelicis infertur obsequiis. Deanima autẽ suc̃c̃ sc̃s ꝓpheta ꝓnunciat:¬

Expanded text:
ita respondit: deus non alicubi est: quod alicubi est continetur loco, quod ita respondit: deus non alicubi est: quod alicubi est continetur loco, quod continetur loco corpus est. quae cum ita sint, omnis caro corpus, non omne corpus et caro est, et quia non solum anima, sed etiam angelorum inuisibilis caelestisque substaita auctore suo corporea esse et comprehensibilis approbatur. Quid est enim nisi corporeum, quod de supernis sedibus perturbatucessit? quid est, quod sensit ruinam? quid est, quod aeternae flammae obnoxium praeparatur ad poenam? sed et ipse beatus Lazarus post linguas famulantium canum susceptus manibus angelorum, de quo legimus: factum est, ut moreretur mendicus et portaretur ab angelis in sinus Abrahae, corpoream esse docuit animam suam, dum in sinus Abrahae, id est in remotum beatumque secretum angelicis infertur obsequiis. de anima autem sua sanctus propheta pronuntiat:
Abbreviated transcription (Latin):
esse filiũ hominis cũq: illi diuersas aliorũ opinionis retexuis ant
infurmã serui adq: inueritatẽ carnis aspicitis quẽ me dicitis u¬
beatus perus diuinitus in spiratur confessione sua omnib: gen
pronunciatus adno et principale soliditate &uirtutis traxt
& nominis qui ꝑ reuellationẽ patris eundem eodi filio est cont¬
sus & xp̃m iħ m xp̃m autđdm tantũ modo sine homine aut sine
do solum homine crededisse. post resurreccionẽ uirũ đni qui
que uin corporis fuit quia non alter est resuscitatus quã qu
fuerat crucifixus &mortuus : Muid aliud quad raginta diens
mora gostũ est quam ut fidei nr̃i integrirtas adomne caligno
mundare tur. Conloquens enim cũ discipulis suis & quohabits
atq: conuescens & ꝑtractan sediligenti curioso quae contracto
abeis quos dubietas perstringebat admittens Ideo &clausis ad¬

Expanded text:
esse Filium hominis? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent,esse Filium hominis? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent,in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi B. Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibus pronuntiatus a Domino, et a principali petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est consum Christum aut Deum tantummodo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini, quae utique veri hominis fuit, quia non alter est resuscitatus quam qui fuerat crucifixus et mortuus, quid aliud quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis et cohabitans, atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis, quos dubietas praestringebat, admittens, ideo et clausis jan
Abbreviated transcription (Latin):
utiq: sc̃ificationes & sangues redempcionis & aqua baptisma¬
tis q tria unũ sunt & in deuidua manent : ihil quae eorũ
nec sine uera credatur humanitate : diuinetas : cum autem
adinter locutionẽ ex animis ur̃i eutyches respondere dicens.
confiteor ex duab: naturis fuisse dño nr̃o ante adunationẽ
post uerũ adunationẽ unã naturã confiteor miroritam ab¬

Expanded text:
utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis, quae tria unum sunt, et individua manent, nihilque eorum nec sine vera credatur humanitate divinitas. VI. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unam naturam confiteor; miror tam ab
Abbreviated transcription (Latin):
aretis euthecis cũmagna multitudone militũ & monachorũ
& prae foctianorũ apparitorũ sublimissime potestates prefoc¬
coru praeturũ nec aliter permittunt dignitatẽ intromit¬
te. Nisi eis ꝓmiserimus eum nos reprae sentaturus est panter
amagnus selentiarius xipse cum eo ꝓforibus cupient in gredi
utpote directos arelegiosis simo imperatore nr̃o flauianus ep̃s

Expanded text:
militum, et monachorum, et praefectianorum apparitorum sublimissimae potestatis praefecti praetorio, nec aliter permittunt eum cognitioni intromitti, nisi cum eis promiserimus eum nos repraesentaturos; et est pariter magnus silentiarius et ipse, cum eo pro foribus, cupiens ingredi, utpote directus a religiosissimo imperatore nostro. Flavianus episcopus