comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
i lamtrium phantis. Quaeilla exultatio angelorũ gloria
mierusalem : Atenim supersunt aliaspectacula. Illeult
uaetunc spectaculi latitudo. quid admirer. quid rideã
audeam ubi exultem. Tot spectans reges quiincaelum
mescentes. Item praesides persecutores dominicino
Quos praeterea sapientes illos philosophos. coram
isc ipulis suis un a confla grantib: erubescentes. Quibus nihil ad
dm̃ pertinere suadebant. quibus animas autnullas aut non
in pristina corporare diturus ad firmabant : Etiam po
Tunc histriones cognoscendi. solutiores multo pignẽ
pectandus auriga in flãmea rota. totus ruber: Tunc e
contemplandi non in grmnasiis sedigne iaculati. Nn
ne tunc quidem illos uel imuisos ut quimalim ad eos por
conspectũ in satiabilem conferre . quiindnõ desȩuierunt
est ille dicam fabri aut quaestuariae filius. sabbatidestructi

Expanded text:
perbi, iam triumphantis! quae illa exultatio angelorum, quae gperbi, iam triumphantis! quae illa exultatio angelorum, quae gitas noua Hierusalem! at enim supersunt alia spectacula, ille ultquae tunc spectaculi latitudo! quid admirer? quid rideam? ubi gaudeam, ubi exultem, tot spectans reges, qui in caelucongemescentes? item praesides persecutores dominici noliquescentes? quos praeterea? sapientes illos philosophos coram discipulis suis una conflagrantibus erubescentes, quibus nihil ad deum pertinere suadebant, quibus animas aut nullas aut non in pristina corpora redituras adfirmabant? etiam poetas tunc histriones cognoscendi, solutiores multo per ignem;tunc spectandus auriga in flammea rota totus ruber; tunc xystici contemplandi, non in gymnasiis, sed in igne  iaculati, nisi quod ne tunc quidem illos uelim uisos, ut qui malim ad eos potius conspectum insatiabilem conferre, qui in dominum desaeuierunt. hic est ille, dicam, fabri aut quaestuariae filius, . sabbati destructor,
Abbreviated transcription (Latin):
temptus. quã uera libertas. quã conscientia integra
uita sufficiens quã mortistimor nullus. Quot caleis das
tionũ quod dȩmonia expellis. quod medicinas facis que
uelationes p&is. quod dõ uiuis. Haec uoluptates. haec si¬
circenses ludos interpraetare. Cursus scđi in tuereit¬
pora labentia spatia dinumera : & has consumationes si¬
ta. Soci & ates ecclesiarũ defend. Ad signũ dĩ. suscitare
angeli erigere : Ad martyrum palmas gloriare. Sisca
anticorũ satis uocum. Nec fabulae sedueritates. Nec stro
tmulta. Aspice impudiciam deiectam acastitate perfi
sas afide sȩuitiam miseri cordia contusam. p&ulantiam
eia adumbratam. & tales apud nos agones inquibus ipsico¬
tamur. Visautem & sanguinis aliquid habes xp̃i. Quale aut̃
taculũ in proximo est aduentus dnĩ iamin dubitati. lamsu¬

Expanded text:
li totius contemptus, quam uera libertas, quam conscientia integra, quam li totius contemptus, quam uera libertas, quam conscientia integra, quam uita sufficiens, quam mortis timor nullus ? quod calcas deos nationum, quod daemonia expellis, quod medicinas facis, quod reuelationes petis, quod deo uiuis? haec uoluptates, haec sphis tibi circenses ludos interpretare, cursus saeculi intuere, tempora labentia, spatia peracta dinumera, metas consummationis exspecta, societates ecclesiarum defende, ad signum dei suscitare, angeli erigere, ad martyrum palmas gloriare. si scaetiam canticorum, satis uocum, nec fabulae, sed ueritates, nec stropet multa. aspice impudicitiam deiectam a castitate, perfidiam Caesam a fide, saeuitiam a misericordia contusam, petulantiam a modestia adumbratam, et tales sunt apud nos agones, in quibus ipsi coronamur. uis autem et sanguinis aliquid? habes Christi. Quale autem spectaculum in proximo est aduentus domini iam indubitati, iam su
Abbreviated transcription (Latin):
Illic innos quotidiam leones expostulantur. Indeper
carior reprehensus. Non quasialiquid illicpatipos
bhominib: nemote cognoscit xp̃ianum. Sed recogita
uddete fiat incaelo. Dubitas Illo enim mom̃to quodia¬
dus inecclesia furit . om̃s angelis prospicere decaelo.
os denotare. quis blasphemiã dixerit. quis audie
s linguam. quis aures diabolo aduersus dm̃ ministra
Nergo fugies sedilia hostium xp̃i. illam cathedrã
pestilentiarũ. ipsumq aerem quide suꝑ incubat scelestis
cis. Immo nimium stultus si hoc existimas uoluptatt
in ea &iam gloriantur : Tumihimoetas & scaenam
sine uoluptate. quimori cũ uoluptate debemus:
tributas tibi satis non habeasneq recognoscas. Quis
cundius quam dĩpatris & dñi reconciliatio quã q̃

Expanded text:
men dei blasphematur, illic in nos quotidiani leones expostulantur, inde permen dei blasphematur, illic in nos quotidiani leones expostulantur, inde peraestuario reprehensus? non quasi aliquid illic pati possis ab hominibus nemo te cognoscit Christianum, sed recogita, quid de te fiat in caelo. dubitas illo enim momento, quo diabolus in ecclesiam furit, omnes angelos prospicere de caelo et singulos denotare, quis blasphemiam dixerit, quis audierit, quis linguam, quis aures diabolo aduersus deum ministrauerit? non ergo fugies sedilia hostium Christi, illam cathedram pestilentiarum ipsumque aerem qui desuper incubat scelestis eculo uoluptatem concupiscis, immo nimium stultus, si hoc existimas uoluptatemin ea etiam gloriantur. tu mihi metas et scaenamsine uoluptate, qui mori cum uoluptate debemus. ptates a deo contributas tibi satis non habeas neque recognoscas? quid enim incundius quam dei patris et domini reconciliatio, quam ue
Abbreviated transcription (Latin):
ius prophetȩ retractabit. Et inter effeminati lil
dos psalmũ secum cõminisc&ur. &cumathleta
ille dicturus est repercutiendum nonesse. Poterit
& demisericordia moueri aut in morsu sursorũ. & si¬
as retiariorũ. Auertat ds̃ a suis tantamuoluptatis
sȩ cupiditatem. Quale est enim de ecclesia dĩ. Ind
ecclesiam tendere. Decaelo quod aiunt. incaenu
non eius modi & iam dȩ monis pen&rabilis fiant. Nam
nplũ accidit dnõteste . eius mulieris quae thea trumagat.¬
cũdemonio redit. Itaq: in exor chismo cũ onera r&ur
mundus sp̃s. quod ausus ess& fidelem aggredi. constanter
nis ostensũ eius diei nocte quatrago edũ audierat. cũ
obrationẽ nominatimtrago edo. Necultra quintũ
uem eã mulierem inscło fuisse. Quo utiq & alia documen¬
acesserunt. dehis quicũ diabolo apud spectacula cõmuni

Expanded text:
alicuius prophetae retractabit et inter effeminati tibicines alicuius prophetae retractabit et inter effeminati tibicines modos psalmum secum comminiscetur, et cum athletae agent, ille dicturus est repercutiendum non esse. poterit ergo et de misericordia moneri defixus in morsus ursorum et spongias retiariorum. auertat deus a suis tantam uoluptatis exitiosae cupiditatem! quale est enim de ecclesia dei in diaboli ecclesiam tendere, de caelo, quod aiunt, in caenum? isto? Cur ego non eiusmodi etiam daemoniis penetrabiles fiant? nam et exemplum accidit domino teste eius mulieris, quae theatrum acum daemonio rediit. itaque in exorcismo cum oneraretur immundus spiritus, quod ausus esset fidelem aggredi, constanter: et somnis ostensum eius diei nocte, qua tragoedum audierat, cum exprobratione nominato tragoedo nec ultra quintum diem eam mulierem in saeculo fuisse. quo utique et alia documenta cesserunt de his qui cum diabolo apud spectacula communic
Abbreviated transcription (Latin):
to neq: uisu. neq: conspectu participare debemꝰ. Eeerũ
e ꝗtieramus. & rescindimus signaculũ rescindendo
stationẽ eius Num quidergo suꝑ est ut ab ipsis & hnicis
responsũ flagitemus: Illinobis iam renuntient. anliceat
xpĩanis spectaculo uti. Atquin. hincuł maxime intellegir̃
factũ xp̃ianũ derepudio spectaculorũ Itaq negat
feste qui perquod agnoscitur tollit. Quid aut̃ spei suꝑ
tutis signis & sacram̃tis principis sui. Nisi pactus simu
re : Anille rogit abit eotempore dedõ. positus illic Ni
dedõ. Pocemopinor habebit inanimo. contendens pri
riga. Pudicitiam edisc&. at tonitus immimos: Immes
nispectaculo Nullũ magis scandalũ occurr&. Quem&ilo
ipsemulierũ & uirorum accuratior cultus. Ipsa consensig
deniq: inspectaculo ineundo prius cogitat. Nisiuides
re. Sedtrago edo uociferante. exclamãtiones illa

Expanded text:
to neque uisu neque conspectu participare debemus. ceterum to neque uisu neque conspectu participare debemus. ceterum sic nos eieramus et rescindimus signaculum rescindendo testationem eius. numquid ergo superest, ut ab ipsis ethnicis responsum flagitemus? illi nobis iam renuntient, an liceat Christianis spectaculo uti. atquin hinc uel maxime intelligunt factum Christianum, de repudio spectaculorum. itaque negat manifeste qu per quod agnoscitur tollit. quid autem spei superest tutis signis et sacramentis principis sui, nisi pactus simul perire. An ille recogitabit eo tempore de deo positus illic ubi nihil est de deo? pacem, opinor, habebit in animo contendens pro auriga, pudicitiam ediscet attonitus in mimos. immo in omni spectaculo nullum magis scandalum occurret quam ille ipse mulierum et uirorum accuratior cultus. ipsa consensio,denique in spectaculo ineundo prius cogitat nisi uideri et uidere. sed tragoedo uociferante exclamationes ille
Abbreviated transcription (Latin):
facere uultxpm̃. Iamuero ipsumopus personarũq¬
ro andõ placeat. qui omnẽ similitudinẽ uetat fieri qua
s imaginis suae. Non amat salsũ auctor ueritatis. Adul
est apud illũ omne quod fingitur. Proinde uocẽ sexus
tesmentientẽ amores iras gemitus lacrimas asseue¬
ẽ non probalit. Omnẽ enĩ ypocris indamnat. C&erũ
lege praescribit maledictũ esse quimuliebribus uestie
quid depanto mimo iudicauit. qui &iã muliebrib cu
Sane & ille artifex pugnorũ impunitus ibit . Tales
ncicastrices tuum. & callos pugnorũ. & auriũ fungos ad
apulando deficiant : Taceo deillo qui hominẽ leoni prae
nit. Neparũ sit homicida quã qui eundẽ postmodũ
iculis deputantur placitũ dõ esse. aut congruens seruo
Quod dõ placitũ nonsit. siomiã praeter diabolũ institu
xdiabolireb: instructa monstrauimꝰ. Nibil enim non

Expanded text:
facere uult Christum. iam uero ipsum opus personarum qfacere uult Christum. iam uero ipsum opus personarum quaero an deo placeat, qui omnem similitudinem uetat fieri, quanto magis imaginis suae? non amat falsum auctor ueritatis; adulterium est apud illum omne quod fingitur. proinde uocem sexus aetates mentientem, amores iras gemitus lacrimas asseuerantem non probabit: omnem enim hypocrisin damnat. ceterum cum in lege praescribit maledictum esse qui muliebribus uestietur, quid de pantomimo iudicabit, qui etiam muliebribus curuatur? sane et ille artifex pugnorum impunitus ibit. tales enim cicatrices caestuum et callos pugnorum et aurium fungos a deo it, ut uapulando deficiant. taceo de illo, qui hominem leoni prae se opponit, ne parum. sit homicida quam qui eundem postmodum taculis deputantur placitum deo esse! at congruens seruo dei quod deo placitum non sit? si omnia propter diabolum institu ta et ex diaboli rebus instructa monstrauimus nihil enim non
Abbreviated transcription (Latin):
rib: omnibus simul & ornam̃tis quibusdã. Quanta pa¬
sitas. Amant quos multant. de praetiant quos ꝑbareta
tificem notant. Qualeiudiciũ est. ut obea quis offusa
perquae ꝓmer&ur. Immo quanta confessio est mas
quarũ auctores cũ acceptissimisint. sinenota nonsi
Cũigitur humanarecordatio &iam obstrepente gra
uoluptatis damnandos eoscenseat ademptis bonis digo¬
tatũ Inquendã scopulum famositatis . quantomagis
uin a iustitia in eius modi artifices anim aduerties
nouaculamutat᷑ : Infidelis erga faciem suã : quamt m
tus saturno &isidi& libero proximã facere Ixsuꝑ
meliis ala parũ sic obicit . tãquam depraecepto dñi luda
ocet scilic& diabolus uerberandã maxillã pacienter a¬
ferre. Sic & trago edo scoturnis extulit. Quianer
test adicere cubitũ unum adstaturã suam mendat

Expanded text:
honoribus omnibus simul et ornamentis quibusdam. quanta peruerhonoribus omnibus simul et ornamentis quibusdam. quanta peruersitas! amant quos multant, depretiant quos probant, artem magnificant, artificem notant. quale iudicium est, ut ob ea quis offuscetur, per quae promeretur ? immo quanta confessio est malae rei! quarum actores, cum acceptissimi sint, sine nota non sunt. Cum igitur humana recordatio etiam obstrepente gratia uoluptatis damnandos eos censeat ademtis bonis dignitatum in quendam scopulum famositatis, quanto magis diuina iustitia in eiusmodi artifices animaduertit? an deo uoltus suos nouacula mutat, infidelis erga faciem suam, quam non contentus Saturno et Isidi et Libero proximam facere insuper contumeliis alaparum sic obicit, tamquam de praecepto domini ludat? docet scilicet et diabolus uerberandam maxillam patienter offerre. sic et tragoedos cothurnis extulit, quia nemo potest adicere cubitum unum ad staturam suam: mendacem
Abbreviated transcription (Latin):
o uerbo aurestu&ur. ipse eam intheatrũ ad illas uo
diculationesq deducat. Et quim plateis litem̃ manu
emi aut compescit aut detestatur. idem instadio. gra
pugnis suffragiũ ferat. & quiad cad auer hominis
uini lege de functi ex horr&. ideminã pitheatro de
& dissipata & in suo sanguine squalentia corpora pa
atissimis oculis desuper incubat. Immo quipropt̃ homi
ꝓoenã probandam ad spectaculũ ueniat. idem gladia
ci sperat rudem . & pilleum praemiũ comferat.
re cognoscens deꝓximo. quẽ uoluit occidere delon
Tanto durior sinon uoluit. Quid mirũ inaequata
nominũ miscenciũ & commutantiũ statum boni & ma
set administratores spectaculorũ. quadrigarios.
xysticos arenarios illos amanissimos. quib uiris
Immomani feste damnant i gnominia & capiti smini
ne. arcentescuria rostris senatu. equite c&erisq:

Expanded text:
spurco uerbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas uoces spurco uerbo aures tuetur, ipse eam in theatrum ad illas uoces gesticulationesque deducat, et qui in plateis litem manu agentem aut compescit aut detestatur, idem in stadio grauioribus pugnis suffragium ferat, et qui ad cadauer hominis communi lege defuncti exhorret, idem in amphitheatro derosa et dissipata et in suo sanguine squalentia corpora pa- tientissmis oculis desuper incumbat, immo qui propter homicidae- cidae poenam probandam ad spectaculum ueniat, idem gladia atroci petat rudem et pilleum praemium conferat, recognoscens de proximo quem uoluit occidere de lonquinquo, tanto durior, si non ualuit. Quid mirum? inaequata ista hominum miscentium et commutantium statum boni et mas et administratores spectaculorum quadrigarios scaenicos xysticos arenarios illos amantissimos, quibus uiri immo manifeste damnant ignominia et capitis minu tione, arcentes curia rostris senatu equite ceterisque
Abbreviated transcription (Latin):
ltitur immo desperata argumentatio eorũ. qui
uri dubio tergiuersatione admit tendae uolup
ttendae uolup¬
tatis. optendunt nullam eius
abstinentiae
prohihent eius modi conuentib: inseri seruum dĩ Nou
radios suos defert. nec inquinatur. Vtinã autem ds̃ nu
gitia hominũ spectar&. uti om̃ s iudiciae uaderemus
tat & latrocinia spectat & falsa & adulteria & frau
idololatrias . & spectacula ipsa. Etidcircoergonos nons¬
tabimus. Neuide amur abillo qui spectat omiã. Comparas
cifurori studemus. & extra cardines theatriqn¬
cameras & gradus et apulias oculos hab&. Erran
timoris. & fides obsequii. Nonin mutare sententiã nxua¬
riare iudiciũ. Non potest aliud esse. quoduere quidmne
bonũ seumalũ. Omnia aut̃ penes ueritatem dĩ freastini
plau&. idem in circo alit̃ non exu& nisi totũ pudorem
mnamnium intendit. Ut & qui filiae uirginis ab omni

Expanded text:
uana igitur, immo desperata argumentatio eorum, qui uana igitur, immo desperata argumentatio eorum, qui sine dubio tergiuersatione amittendae uolupttendae uoluptatis optendunt nullam eius abstinentiae prohibeat eiusmodi conuentibus inseri seruum dei. nouam  cloacam radios suos defert nec inquinatur. utinam autem deus nulla flagitia hominum spectaret, ut omnes iudicium euaderemus. sed spectat et latrocinia, spectat et falsa et adulteria et fraudes et idololatrias et spectacula ipsa. et idcirco ergo nos non spectabimus, ne uideamur ab illo qui spectat omnia. comparas, imites circi furori studemus et extra cardines theatricameras et gradus et t apulias oculos habet? erramtimoris et fides obsequii, non inmutare sententiam nec uariare iudicium. non potest aliud esse, quod uere quidem est bonum seu malum. Omnia autem penes ueritatem dei fixa sunt. leuet, idem in circo aliter non t exuet, nisi totum pudorem in faciem omnium intendit, ut et qui filiae uirginis ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
amus in ampitheatrũ. Sitales sumus quales sumus qua¬
diimur sanguinis humani. Bonũ est cũ puniuntur nocen
is hocnisit am̃ nocens negabit. Et tamen in nocens de
tidolere. quod homo par eius tã nocens factus est.
ncrudeliter impendatur. Quis aut̃ mihi sponsorest.
entes semꝑ uel adbestias. uł ad quod cumq suppliciũ
cerni. Vt non in nocentiae quoq: Inferatur. autultione.
intis. aut infirmitate defensionis. aut instantia quas¬
dionis. Quã melius ergo est nescire cũ alii puniuntur ne
um boni pereunt. si tam̃ bonũ sapiunt. Certe qui¬
mgladiatores. Innocentes in ludũ ueneunt. ut publicȩ
is hostiae fiant. Etiam quidã nantur inludum
oł ut leuiore delicto. Ix homicidas emendatione
taculi auersione diutius discatxp̃ianus. Quanquã
mohae comiã plenius ex primere potest nisi quiad
spectat. Malo non implere quã meminisse. Quã

Expanded text:
eamus in amphitheatrum. si tales sumus quales dicimur, deleamus in amphitheatrum. si tales sumus quales dicimur, delectemur sanguine humano. bonum est cum puniuntur nocentes. quis hoc nisi tamen nocens negabit? et tamen innocentes deti dolere, quod homo, par eius, tam nocens factus est, ut tam crudeliter impendatur. quis autem mihi sponsor est, nocentes semper uel ad bestias uel ad quodcumque supplicium decerni, ut non innocentiae quoque inferatur aut ultione iniudicantis aut infirmitate defensionis aut instantia quaestionis? quam melius ergo est nescire cum mali puniuntur, ne sciam et cum boni pereunt, si tamen bonum sapiunt. certe quidem gladiatores innocentes in ludum ueneunt, ut publicae uoluptatis hostiae fiant. etiam # qui damnantur in ludum, quale est ut de leuiore delicto in homicidas emendatione spectaculi auersione diutius discat Christianus. quamquam nemo haec omnia plenius exprimere potest nisi qui adhuc spectat. malo non implere quam meminisse. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
Habes igitur &theatri interdictionẽ deinterdictior
citiae. Si& doctrinã secularis litteraturae ut stultit
dm̃ deputatam aspernamur : satis praescribitur
ã uel a gonisticã scaenã dispungunt. Quod sint tre
infactore Icitur. &iam indicto non est recipiendũ
si & stadium contendas inscripturis non nominari
obtinebis. Sed quae in stadio geruntur. indigna con¬
imaginis depugnationẽ. Non probabis us quãu
uanȩ placebunt. Sed nec cura facticii corporis
cã dĩ supergressa. Et propt̃ graeciae otium alti
mines oderis. & palestrica diaboline gotiũ est
homines diabolus elisit. Ipsigestus. colubrinauis.
nax adocupandũ tortuosa ad obligandũ. lic
labendum. Nullus tibi coronarũ usus est. Q
aucuparis. Expectabimusu
& ampithe a¬
siimpi&atem . si feritatẽ permis sã nobis contendere pos

Expanded text:
habes igitur et theatri interdictionem de interdictione habes igitur et theatri interdictionem de interdictione impudicitiae. si et doctrinam saecularis litteraturae ut stultitiae apud deum deputatam aspernamur, satis praescribitur lusoriam uel agonisticam scaenam dispungunt. quodsi sunt trest: quod in facto reicitur, etiam in dicto non est recipiendum. Quodsi et stadium contendas in scripturis nominari, sane obtinebis. sed quae in stadio geruntur, indigna conspecest diuinae imaginis, depugnationem. non probabis usquam uaiuriosae aut uanae placebunt, sed nec cura facticii corporis, ut plasticam dei supergressa, et propter Graeciae otium altiles, homines oderis. et palaestrica diaboli negotium est: primos homines diabolus elisit. ipse caestus colubrina uis est, tenax ad occupandum, tortuosa ad obligandum, liquida ad elabendum. nullus tibi coronarum usus est; quaucuparis? Exspectabimus nunc ut et amphithea saeuitiam, si impietatem, si feritatem permissam nobis contendere possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Si quidhorũ quib circũs furit alicubi con
scĩs &iam incirco licebit. Siuer onusquã Ideo nec ior¬
co. similiter nec inpudicitiã omnẽ amare iubemur. Noc
igitur modo &iam li heatro separamur
itur. Ita sum magratia eius. despurcitia plurimũ
ir excorpore. ut artifix essepossit. Ipsa &iam
bula. publicae libitdinis hostiae inscaena ꝓferun
lusmiserȩ in praesentia feminarũ quib: so solis
nt perquae omis a&atis . omis dignitatis oratrans¬
entes. semel anno erubescant. Quod sin obis omĩs
itia exsecranda est: curliceat audire quodlo
tũ adõsciamus. Cur aeq: liceat uidere . quae facere
Curquae ore prolata cõmunicant hominẽ.
es &oculos ad missa ñ uideantur hominem cõ
Cũ spiritui appareant aures &oculi. Nec pos
lus praestari cuius apparitor es inquinantur.

Expanded text:
parcunt? si quid horum, quibus circus furit, alicubi conparcunt? si quid horum, quibus circus furit, alicubi conpetit sanctis, etiam in circo licebit, si uero nusquam, ideo nec. in circo. Similiter inpudicitiam omnem amoliri iubemur. hoc igitur modo etiam a theatro separamur,alibi non probatur. ita summa gratia eius de spurcitia plurimum patitur ex corpore, ut artifex esse possit. ipsa etiam prostibula, publicae libidinis hostiae, in scaena proferuntur, plus miserae in praesentia feminarum, quibus solis latebant, perque omnis aetatis, omnis dignitatis ora transducunm expauescentes semel anno erubescant. quodsi nobis omnis impudicitia exsecranda est, cur liceat audire quod louer-. bum iudicatum a deo sciamus? cur aeque liceat uidere - quae facere flagitium est? cur quae ore prolata communicant hominem, ea per aures et oculos admissa non uideantur hominem communicare, cum spiritui appareant aures et oculi nec possit mundus praestari cuius apparitores inquinantur?
Abbreviated transcription (Latin):
nfitetur Nobis satis non est supsi nihil tale faci
licitur nobis. ab omnis spectaculo auferimur &iã
in cum furore uenientẽ. lã tunctumultuosum¬
lam caecũ lam desponsionib: concitatũ. Tardus estillip
ꝑoculi inurna eius cũ sortib: uolutantur. Dehinc signũ
pendent. Vnius dementiae una uox est. Cognoscodem
deuanitate. Misit dicunt & nuntiant Inuicem. quod
ab omnib uisumest. Teneo cestimoniũ cȩcitatis. No
missũ quid sit. Mappamputant sed est diaboli ab al
uicia sin eiustitia. Odu &iam suffragia. sine merito
Quid enĩ suum consecuturi sunt. illic agunt qui sui non
siforte hoc solũ perquod suiñ sunt. dealiena infelu
sus &odiuminiustũ. Anforsitan sine causa
circo amarius ubine principib: quidem autenub fusp

Expanded text:
tatorem confitetur? nobis satis non est, si ipsi nihil tale facimtatorem confitetur? nobis satis non est, si ipsi nihil tale facimuror interdicitur nobis, ab omni spectaculo auferimur, etiaspectaculum iam cum furore uenientem, iam tumultuosumam caecum, iam de sponsionibus concitatum. tardus est illi praetor, semper oculi in urna eius cum sortibus uolutantur. dehinc ad signum anxii pendent, unius dementiae una uox est. cognosce dementiam de uanitate: misit, dicunt et nuntiant inuicem quod simul ab omnibus uisum est. teneo testimonium caecitatis: non uident missum quid sit, mappam putant; sed est diaboli ab alto ledicta, conuicia sine iustitia odii, etiam suffragia sine merito amoris. quid enim suum consecuturi sunt, qui illic agunt, qui sui non sunt? nisi forte hoc solum, per quod sui non sunt: de aliena infelicitate llos otiosus et odium iniustum. an forsitan sine causa circo quid amarius, ubi ne principibus quidem aut ciuibus suis
Abbreviated transcription (Latin):
idolo latriae crimine teneatur. Necesseest quic
amphiteatrũ consecratur . quã capitoliũ . omniũ
nũ templũ est. Tot illic immundisps̃ considunt. quot
quod idolum sit aliquid ut apostolus ait. sed quo
ũ. Propterea igitur . qm̃ utraq species idolorũ con¬
nsumius est . dum mortui & dĩ. unũ sunt. utraq: Ido
edimus . qui a non possumus caenãdĩ edere.
tinemus. Quae non intestinis transiguntur . q¬
tur . quo d ñ nominatim abstinentia ista praesc
centiae scłi damnantur. Nã sicut pecuniae uł d
perquaesimul inquinam̃tum combiberun tur
lus idololatria. Reliquas ipsarũ rerũ qua
Omne spectaculũ. sine concussione sp̃s non est.
sp̃s passione. Nemo ad uoluptatẽuenit sine affec
moaffectus sinecasib suis patitur. Ipse casus incita
is. eo conueniens ubinihil consequitur. Sed pu
amuanitas extranea est nobis. Quid qđ ipse se

Expanded text:
idololatriae crimine teneatur, necesse est quicidololatriae crimine teneatur, necesse est quicamphitheatrum consecratur quam Capitolium: omnium daemonum templum est. tot illic immundi spiritus considunt, quot non quod idolum sit aliquid, ut apostolus ait, sed quondeorum. propterea igitur, quoniam utraque species idolorum condicionis unius est, dum mortui et dei unum sunt, utraque idololatria edimus, quia non possumus cenam dei edere tatibus abstinemus, quae non intestinis transiguntur, andiumtur quod non nominatim abstinentia ista praescrcupiscentiae saeculi damnantur. nam sicut pecuniae uel dper quae, simul inquinamentum combiberunt, tu principalis titulus, idololatria; reliquas ipsarum rerum qualcum spectaculis itus passione. nemo ad uoluptatem uenit sine affectu, nemo affectum sine casibus suis patitur. ipsi casus incitamlle uanitatis eo conueniens, ubi nihil consequitur. sed puto, autem etiam uanitas extranea est nobis. quid quod et ips
Abbreviated transcription (Latin):
rculũ & mercuriorũ disciplinae prodiderunt.
st illius insignis simis spectaculi acceptissimire cog¬
nitio . Munus dictum est ab officio quoniã offici
neris nom̃ est. Officium aut̃ mortuis hocspectad
uederes arbitrantur. postea quã illudhumanis
nosanguine propitiari credicũ erat: captiuos
tus seruos mercati. In exequiis immolabant
cididiscerent. mox edicto die inferiarũ apud tumi
gabant. Ita mortem homicidiis consolabantur. Haa
riorigo. Sed paulatim ꝓuecti ad tantam gratiã.
is litabatur. utiq: parentationi deputabatur
est species. Tam haec quã illa mortuis ministrat. In
orũ autem idolis dęmonia consistunt. Vt &titulos cors¬
rẽ. lic& transierit hocgenus editionis ab honorib
rũ. adhonores uiuentiũ. Quaesturas dico & ma
& flaminia et sacerdotia. Cũ tamen nominis

Expanded text:
orum et Herculum et Mercuriorum disciplinae prodiderunt. orum et Herculum et Mercuriorum disciplinae prodiderunt. st illius insignissimi spectaculi ac receptissimi recognitio. munus dictum est ab officio, quoniam officineris nomen est. officium autem mortuis hoc spectaculo facere se, ueteres arbitrabantur, posteaquam illud humaniore orum humaniorno sanguine propitiari creditum erat, captiuos uel mali status seruos mercati in exequiis immolabant.ntum ut occidi discerent, mox edicto die inferiarum apud tumulos erogabant. ita mortem homicidiis consolabantur. haec tmunep:i origo. sed paulatim prouecti ad tantam gratiam, is litabatur, utique parentationi deputabatur;est species: tam haec quam illa mortuis ministrat. in mortuorum autem idolis daemonia consistunt. ut et titulos considerem, licet transierit hoc genus editionis ab honoribus mortuorum ad honores uiuentium, quaesturas dico et magistratus et flaminia et sacerdotia, cum tamen nominis dignitas
Abbreviated transcription (Latin):
e: ueneri saedem superposuit. Ad dedicationẽ ehe
lũ uocans Nontheatrũ sed ueneris templũ nuncii
subiecimus inquid. gradus spectaculorũ . Itadã
derstitione delusit. Sed ueneri & libero conuenit.
ȩmonia. conspirata & coniurata lxterse sunt.¬
stest plane in artib: quoq: scȩnicis liber
mus. qui subistis nominib: institutis simulacris oruite
& gaudeant & diuinitatẽ mentiantur. Nequã sp̃s scilu
sequi nomina incolunt uctorũ. Nec abidololatr
nas abinitio prospicientes sibi interca&era idolola
trationis sibinegotiũ acturae constitueruNT.
tis deludorũ propinquitate est. Inde & ipsisacriuł
iustituti. autdiis nationũ autmortuis fiunt. Pro
rofanis desacerdo talibus praesidib: decollegia
istris. deipso postremo boum sanguine . ut delocosup¬

Expanded text:
uersionem Veneris aedem superposuit et ad dedicationem edicto uersionem Veneris aedem superposuit et ad dedicationem edicto populum uocans non theatrum, sed Veneris templum nuncupauit, cui subiecimus, inquit, gradus spectaculorum. ita damnlinam superstitione delusit. sed Veneri et Libero conuenit. duo ista daemonia conspirata et coniurata inter se suntt est plane in artibus quoque scaenicis Liberi non ignoramus, qui sub istis nominibus institutis simulacris operentur et gaudeant et diuinitatem mentiantur, nequam spiritus scesse, qui nomina incolunt auctorum earum, nec ab idololatrnas ab initio prospicientes sibi inter cetera idololatciam consecrationis sibi negotium acturi constituerunt. um. Origo istis de ludorum propinquitate est. inde et ipsi sacri uel funebres instituti aut deis nationum aut mortuis fiunt. perie coronis profanis, de sacerdotalibus praesidibus, de collegia riis ministris, de ipso postremo boum sanguine? ut de loco sup
Abbreviated transcription (Latin):
ili abula spectaculorũ. sed &iam templa ipsasi
iae inus locis fiunt. quibus ipsa loca dicantur.
tificio quo circensese exhibentur. Resequestris.
retrosimplex dedorso agebatur. Etutiq: com
haecspecies: quibus aequos amercurio distributo
gas lunae sanxerunt. Sed & primus ericthonis
ipse non coluber. Siuero ut prophylus argiuus
productae. merito & aurigas coloribus idolol
emiobniuescandidas russeus aestati obsolis ruborẽ
& postea tamuo luptate quã super sticione prouecta
dialib: profanatur. nerpoc¬
tulos pares. secundũ ipsam ab initio ludorũ appel
tissimis arbitris. funerũ & sacrorũ . dissignato
.s. nascentia cũ maxime theatra destruebant.
nȩ praerogatiua. Itaq: pompeius magnus solo
ueritus quandoq: memoriae suae censoriã animad¬

Expanded text:
 non sola ista conciliabula spectaculorum, sed etiam templa ipsa si non sola ista conciliabula spectaculorum, sed etiam templa ipsa sius esse quae in iis locis fiunt, quibus ipsa loca dicantur., tificio quo circenses exhibentur. res equestris retro simplex: de dorso agebatur, et utique coci deputatur, haec species, quibus equos a Mercurio distributosgas Lunae sanxerunt. sed et Primus Erichthoniummo diabolus ipse, non coluber. si uero Trochilus Argiuus bus quadrigae productae merito et aurigas coloribus idololas. albus hiemi ob niues candidas, russeus aestati ob solis ruborem uoti erantsed postea tam uoluptate quam superstitione prouecta mundialibus profanatur. . munem et titulos pares secundum ipsam ab initio ludorum appellbus inquinatissimis arbitris funerum et sacrorum, dissignatorsaepe censores nascentia cum maxime theatra destruebant mtiam humana praerogatiua. itaque Pompeius Magnus solo num extruxisset, ueritus quandoque memoriae suae censoriam animad
Abbreviated transcription (Latin):
iecedens quorũ sit insemel ipsa probans. Desimu
desedibus decoronis de exuuns. Quanta prae
quanta sacrificia praecedant . Intercedant. suc
d collegia. quot sacerdotia. quod officia moue
iunt homines illius urbis. inquad ȩ moniorũ conuen
&muulus tenuis exsuo fonte. & surculus modicus
qualitatem originis contin&. Viderit ambitio
Et si pauca simulacra circumferat. in uno idololatr
tria. sordide instructa uł modice locuples & sp
t & delocis secundum propositũ exequan
defastigio aedisemicat. Quod non putauerunts
dũ quem in a perto habent. Quis pectaculum pr
munt columnae. Sessias a sementationibus Me
sibus. Tutulinas a tutela fructuũ sustinent antei
mant. O belis cienor mitates. ut hermateles as¬
soli prostitut as. Scriptura eius. unde eius &ca
immarmoris uolunt. cuiin illa parte aedem uouer̃

Expanded text:
men: pompa praecedens, quorum sit in semetipsa probans de simule armamaxis, de sedibus, de coronis, de exuuiis. quanta praeterea sacra quanta sacrificia praecedant, intercedant, succedant, quot collegia, quot sacerdotia, quot officia moueantur, sciunt homines illius urbis, in qua daemoniorum conuentur. nam et riuulus tenuis ex suo fonte et surculus modicus ex sua, fronde qualitatem originis continet. uiderit ambitio etsi pauca simulacra circumferat, in uno idololatritria sordide instructa uel modice locuples et spt de locis secundum propositum exequar,de fastigio aedis emicat, quod non putauerunt sub tecto consecrandum quem in aperto habent. qui spectaculum pri Neptuno uomunt, columnae Sessias a sementationibus, Messias a messibus, Tutulinas a tutela fructuum sustinent; ante racas existimant. obelisci enormitas, ut Hermateles afSoli prostituta. scriptura eius unde eius et ceiam enim deam amoris uolunt, cui in illa parte aedem uouerun
Abbreviated transcription (Latin):
utarbitror humanam suꝑ anima opinionem exdoctrina fidei congressi
iustae dumtaxat. ac necessariȩ curiositictis fecimus E normi autem
&otiosȩ tantum deerit discere quantum libuerat inquirere:¬

Expanded text:
ut arbitror, humanam super anima opinionem ex doctrina fidei congressi ut arbitror, humanam super anima opinionem ex doctrina fidei congressi iustae dumtaxat ac necessariae curiositati satisfecimus. enormi autem et otiosae tantum deerit discere quantum libuerit inquirere
Abbreviated transcription (Latin):
idcmn cupis cendum iam adulterauit in cordẽ : Ergo uel propterhe
Vc &ob cogitictus pios & beniuolos in quib: carne non eguit si ne carne
recreabitur : Quid nunc si &ccrnadib: priorest: Quae concipit
quȩ desponit quȩ mandat qua eimpellit : Et si quando inuita prior
tamen tractit quod ꝑ corpus actura est : Num quam deniq: conscientuc
posterior erit facto : Ita huicquoq: ordini comp&it eam priorem
penscere mercedes cui priori debeatur : In summa cum carcerem illum
quod eucengelium demonstrat inferos intellegimus & nouissimum quae¬
drcintem modicum quoq: delictum mora resurrectionis illiciuendum
interpr&amur. nemo dubitabit. ad animam adiquid pensacre penes
inferos saluare surrectionis plenitudine per carnem quoq ::
ioc&licm pccraclitus frequentis sime cominen dccuit :: Si qui sermones eius
ex agnitione promissorum chacris matum admiserit : Ad omnem¬
Adomnem

Expanded text:
concupiscendum, iam adulterauit in corde. ergo uel propter haec concupiscendum, iam adulterauit in corde. ergo uel propter haec sic et ob cogitatus pios et beniuolos, in quibus carne non eguit, sine carne recreabitur. quid nunc, si et in carnalibus prior est quae concipit, quae disponit, quae mandat, quae impellit? et si quando inuita, prior tamen tractat, quod per corpus actura est. numquam denique conscientia posterior erit facto. ita huic quoque ordini competit eam priorem pensare mercedes cui priori debeantur. in summa, cum carcerem illum, quem euangelium demonstrat, inferos intellegimus et nouissimum quadrantem modicum quoque delictum mora resurrectionis illic luendum interpretamur, nemo dubitabit animam aliquid pensare penes inferos salua resurrectionis plenitudine per carnem quoque. hoc etiam paracletus frequentissime commendauit, si qui sermones eius ex agnitione promissorum charismatum admiserit. ad omnem,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi adutrumq: titulum passionis : quotiens in leso corpore animasoli
torqu&ur: Bile ira taedio plerumq: nec sibi noto: Nuotiens item corpose
afflicto furtiuum sibi anima gacudium ex quirit. & a corporis tunc¬
importuna soci & acte secedit: mentior si non deipsis cruciatib: corporis
& gloriari & gaudere sola consueuit : Respice ad mutii animam
cumdexteram sucem ignib: soluit : Respice zenonis cum illam diomysu
tormenti prȩlereunt : Morsus ferarum ornamenta sunt iuuentu¬
tis. ut in cyro ursicicatrices : Adeo nouit & apud inferos animie¬
& gicudere & dolere sine carne: quia & in carne & inlaesa siuelit
dol& & lȩ sacsiue lit gicud& : Hoc si ex arbitriosuo inuiti. quaento
magis ex iudiciodĩ post mortem: Sed nec omnice opera optimie.
cum carnis ministerio anima patrtur: Nam & solos cogitatus
& nudes uoluntates. censura diuina persequitur : Qui uiderit

Expanded text:
sibi ad utrumque titulum passionis? quotiens inlaeso corpore anima sola sibi ad utrumque titulum passionis? quotiens inlaeso corpore anima sola torquetur bile ira taedio plerumque nec sibi noto? quotiens item corpore afflicto furtiuum sibi anima gaudium exquirit et a corporis importuna tunc societate secedit? mentior, si non de ipsis cruciatibus corporis et gloriari et gaudere sola consueuit. respice ad Mutii animam, cum dexteram suam ignibus soluit; respice ad Zenonis, cum illam Dionysii tormenta praetereunt. morsus ferarum ornamenta sunt iuuentutis ut in Cyro ursi cicatrices. adeo nouit et apud inferos anima et gaudere et dolere sine carne, quia et in carne et inlaesa si uelit dolet et laesa si uelit gaudet. hoc si ex arbitrio suo in uita, quanto magis ex iudicio dei post mortem? sed nec omnia opera optiuo cum carnis ministerio anima partitur; nam et solos cogitatus et nudas uoluntates censura diuina persequitur. qui uiderit
Abbreviated transcription (Latin):
pectatione utriusq: iudicii inquadamus usurpatione & candidu ei:
puic siluum deb& esse inquis iniudicio diuino negotium suum. sine ullu
praelibatione sententiȩ : Quia & carnis opperienda est restitutio
stomsor tis operarum atq: mercedum: quid ergo fi& in temporeisto:
Sormiemus : At enim animȩ nec inuiuentib: dormiunt : Corporum
enĩest somnus. quorum & ipsamors cum speculo suo somno. Aut nihil
uis agiillic quo uniuersa humanitaes trahitur. quospesomnis seques¬
tratur: De libacri putas iudicium anincipi: Praecipitari anprȩ¬
ministrari : Iamuero quam in iquissimum otium apud inferos: Si& no¬
centib: ad huc illicbene est. & in nocentib: nondum: quid amplius uiseẽ
post mortem. confusaspe & incerta ex pectatione iudentem : Anuitue
recensumicm . & ordinationem iudici in horrentem: Semper autem
expectut anima corpus ut doleat aut geret : Non ne & desuo sufficit

Expanded text:
pectatione utriusque iudicii in quadam usurpatione et candida eius? pectatione utriusque iudicii in quadam usurpatione et candida eius? quia saluum debet esse, inquis, in iudicio diuino negotium suum sine ulla praelibatione sententiae; tum quia et carnis opperienda est restitutio ut Cconsortis operarum atque mercedum. quid ergo fiet in tempore isto? dormiemus? at enim animae nec in uiuentibus dormiunt; corporum enim est somnus, quorum et ipsa mors cum speculo suo somno. aut nihil uis agi illic, quo uniuersa humanitas trahitur, quo spes omnis sequestratur? delibari putas iudicium an incipi? praecipitari an praeministrari? iam uero quam iniquissimum otium apud inferos, si et nocentibus adhuc illic bene est et innocentibus nondum? quid, amplius uis esse post mortem confusam spem et incerta expectatione ludentem an uitae recensum iam et ordinationem iudicii inhorrentem? semper autem expectat anima corpus, ut doleat aut gaudeat? nonne et de suo sufficit
Abbreviated transcription (Latin):
sanxit : Non posse in de relegari renuctiatorem dispositionis infernȩ
iuod ueltunc licere potuiss& ut moxsi & proph&is creder&ur : Sed & siquas¬
dam reuocauit incorporidĩ uirtus indocumenti iurissui non idcirco
communicabitur fidei & audaciȩ iagorum & fallaciȩ somniorum
& licentiȩ po&arum : Atquin in resurrectionis exemplis cumdĩ uirtus
siue perproph& as siue per xp̃m. siue perapłos incorporic animus representat.
solida & contrectabili & satiati ueritate praeiudi catum est hanc esse
formam ueritictis : Vt omnem mortuorum exhibitionem in corporalem
praestigias iudices:¬
Omnis ergo anima penes inferos inquit uelis acnolis : Et supplicia
iam illic & refrigeria : habes pauperem & diuitem: Etquia distuli
nescio quid aed hanc partem. iamoportunȩ inclicusula reddam:
Curenim non putes animam & puniri & foueri in inferis interim subex¬

Expanded text:
sanxit, non posse inde relegari renuntiatorem dispositionis infernae, sanxit, non posse inde relegari renuntiatorem dispositionis infernae, quod uel tunc licere potuisset, ut Moysi et prophetis crederetur. sed etsi quasdam reuocauit in corpora dei uirtus in documenta iuris sui, non idcirco communicabitur fidei et audaciae magorum et fallaciae somniorum et licentiae poetarum. atquin in resurrectionis exemplis, cum dei uirtus siue per prophetas siue per Christum siue per apostolos in corpora animas repraesentat, solida et contrectabili et satiata ueritate praeiudicatum est hanc esse formam ueritatis, ut omnem mortuorum exhibitionem incorporalem praestigias iudicesmnis ergo anima penes inferos, inquis? uelis ac nolis, et supplicia iam illic et refrigeria; habes pauperem et diuitem. et quia distuli nescio quid ad hanc partem, iam op- . portune in clausula reddam. cur enim non putes animam et puniri et foueri in inferis interim sub ex
Abbreviated transcription (Latin):
Neputes alium fuisse qui fantas ma administrauit. alium qui commendabat:
Sed eodem spũ. & inpseudo proph&i & inc postata facile mentiri: Quod fece¬
rat credi perquem saculi thensaurus illicerat ubi&coripsius
ubiscilic& ds̃ nonerat : Etideo perquem uisurum secredidit uidit . quia
perquem uidit & credidit : Si & de nocturnis imuginib: opponitur
sȩpe non frustra mortuos uiuos : Nam &nasamonas propria oracula
apud parentum sepulcra mansitaendo capticre : Vt heraclides scribit
ueln ympidorus uel herodotus. Et celtics apud uirorum fortium busta¬
eadem decauso ab noctiere ut nicander affirmat: non magis mortu
uere patitur in somnis quam uiuos: Si eadem ratione mortuos quic & uiu
quic adimplentur : Fides somniorum deeffectu non de conspectu renun¬
uatur: Nulli autem animae omnino inferos patere satis dñs in argu¬
mento pauperis requiescentis & diuitis in gemescentis expersonic abrahȩ

Expanded text:
ne putes alium fuisse qui phantasma administrabat, alium qui commendabat, ne putes alium fuisse qui phantasma administrabat, alium qui commendabat, sed eundem spiritum et in pseudoprophetide et in apostata facile mentiri quod fecerat credi, per quem Saulis thensaurus illic erat ubi et cor ipsius, ubi scilicet deus non erat. et ideo per quem uisurum se credidit uidit, quia per quem uidit et credidit. si et de nocturnis imaginibus opponitur saepe non frustra mortuos uisos nam et Nasamonas propria oracula apud parentum sepulcra mansitando captare, ut Heraclides scribit uel Nymphodorus uel Herodotus, et Celtas apud uirorum fortium bustaeadem de causa abnoctare, ut Nicander affirmat, non magis mortu osos uere patimur in somnis quam uiuos, si eadem ratione mortuos qua et uiu quia adimplentur. fides somniorum de effectu, non de conspectu renuntiatur. nulli autem animae omnino inferos patere satis dominus in argumento illo pauperis requiescentis et diuitis ingemiscentis ex persona Abrahae
Abbreviated transcription (Latin):
affingitur : Nec magnum illi exteriores oculos circum scribere. cui
interiorem mentis aciem excȩcare perfacile est: Corpora denique
uidebantur pharaoni & aegẏptiis. magicarum uirgicrum dracones:
Sed mosei ueritas mendacium deuorat: multa utiq: & aduersus apłos
simon &elymas mugi: Sed plaga caecitactis. de praestigiis non fuit:
Quid noui aemulatio ueritatis aspũimmundoruim Ecce hodiȩ eiusdem si monis
her&ici tanta praesumptio se artis extollit ut &iam proph&arum animas
ab inferis mouere sespondeant : It credo qui cemendatio possunt: Nec eñ
phytonico tunc spiritui minus licuit animam samuelis effingere postdm̃
mortuos consulente saule : Absit alioquin ut animam cuius lib& sc̃ĩ nedũ
proph&e adaemonio credamus extractam: Edocti quod ipse satunus
trans figur&ur in angelum lucis. nedum in hominem lucis: Etamdm̃ se
proph&am seđi asseuerare : Et utiq sculi in quoiam ipsemorubatur:

Expanded text:
affingitur; nec magnum illi exteriores oculos circumscribere, cui affingitur; nec magnum illi exteriores oculos circumscribere, cui interiorem mentis aciem excaecare perfacile est. corpora denique uidebantur Pharaoni et Aegyptiis magicarum uirgarum draco:ų.es. sed Mosei ueritas mendacium deuorauit. multa utique et aduersus apostolos Simon dedit et Elymas magi; sed plaga caecitatis de praestigiis non fuit. quid noui aemulatio ueritatis a spiritu immundo? ecce hodie eiusdem Simonis haeretico.s tanta praesumptio artis extollit, ut etiam prophetarum animas ab inferis mouere se spondeant. et credo quia mendacio possunt. nec enim pythonico tunc spiritui minus licuit animam Samuelis effingere post deum mortuos consulente Saule. absit alioquin, ut animam cuiuslibet sancti, nedum prophetae, a daemonio credamus extractam, edocti quod ipse satanas transfiguretur in angelum lucis, nedum in hominem lucis, etiam deum se prophetam se dei adseuerare et utique Sauli, in quo iam ipse morabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
hominem capere daemonio : Et plurib: notum est. dae moniorum
quoq: operac &immnicturas & atroces effici mortes. quasi incursib:
deputant : hanc quoq: fallaciam sp̃s nequam suꝑsonis de functoꝵ
delitescentis nisi fallor &iam reb: probamus: Cum in ex orcisiis
interdum aliquem se ex pccrentib: hominem sui affirmet : Interdum
glicdicctorem uł bestiarium sicut & alibidm̃ : Nihilmnigis curans
quiam hoc ipsim excdudere quod predicamus nefacile credamus animas
uniuerses adinferos redigi : ut &iudicii & resuirrectionis fidem turbeÑ
t tamen illedaemon postquam circum staentes circum uenire temptauit.
instiantia diuinae gratiȩ uictus. id quod in uero est. in uitus confitelser
u&imilla alicc spaciȩ maegis. quaciam quiescentes animas euello re
abinferis creditur & conspectui ex hibere non edice fallacis iuis est
anor plane : Quia & phantis ma praestatur. quia & corpus

Expanded text:
hominem carere daemonio, et pluribus notum est daemoniorum hominem carere daemonio, et pluribus notum est daemoniorum quoque opera et immaturas et atroces effici mortes, quas incursibus deputant. hanc quoque fallaciam spiritus nequam sub personis defunctorum delitescentis, nisi fallor, etiam rebus probamus, cum in exorcismis interdum aliquem se ex parentibus hominis sui affirmat, interdum gladiatorem uel bestiarium, sicut et alibi deum, nihil magis curans quam hoc ipsum excludere quod praedicamus, ne facile credamus animas uniuersas ad inferos redigi, ut et iudicii et resurrectionis fidem turbet. et tamen ille daemon, postquam circumstantes circumuenire temptauit, instantia diuinae gratiae uictus id quod in uero est inuitus confitetur. sic et in illa alia specie magiae, quae iam quiescentes animas euellere ab inferis creditur et conspectui exhibere, non alia fallaciae uis est atior. plane, quia et phantasma praestatur, quia et corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Ouidergo dicemus macgion : Quod om̃s paene. fallaciam: Sedratio
fallatiȩ solos non fugit xp̃i anos: Quispiritalia nequitiȩ
non quidem socia conscientia sedinimica scientia nouimus:
Nec in uitctoria opa ratione sed expugnatoria dominationet
mult formem iuem mentis humanae. totius erroris artificem saluta
pariter animaeque uastatorem : Sic &iam magiae secundae scilic&
i. idola triae : In quase daemones per in demortuos fingunt quem ad¬
modum in illa deos: Quidni cum & du mortui. Itaq: in uocantur
quidem hacori & bia eothanati. sub illo fidei argumento quod credi¬
bile uideatur eas potissimum animas aduim & iniuriam facere
quas peruim & iniuriam saeuus &iam maturus sinis extorsit
quaesi ad inuicem offensae. Sed daemones operantur. sub ostentu earũ
it hi uel maxime qui in ipsis tunc fuerunt cumaduiuerent . quiq: illas
in huius modi impegerant exitus Nam & suggessimus nullum pȩne

Expanded text:
quid ergo dicemus magian? quod omnes paene, fallaciam. sed ratio quid ergo dicemus magian? quod omnes paene, fallaciam. sed ratio fallaciae solos non fugit Christianos, qui spiritalia nequitiae, non quidem socia conscientia, sed inimica scientia nouimus, nec inuitatoria operatione, sed expugnatoria dominatione tractamus multiformem luem mentis humanae, totius erroris artificem, salutis pariter animaeque uastatricem scientiam magiae, secundae scilicet idololatriae, in qua se daemones perinde mortuos fingunt, quemadmodum in illa deos. quidni? cum et dii mortui. itaque inuocantur quidem aori et biaeothanati sub illo fidei argumento, quod credibile uideatur eas potissimum animas ad uim et iniuriam facere quas per uim et iniuriam saeuus. et immaturus finis extorsit, quasi ad uicem offensae. sed daemones operantur sub ostentu earum, et hi uel maxime qui in ipsis tunc fuerunt, cum aduiuerent, quique illas in huiusmodi impegerant exitus. nam et suggessimus nullum paene