comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
autem meditacionib etiam
nrĩs diuina reuelatio occur¬
riti iam mistice uisionis agni¬
tio usq ad danielis socios ꝑ¬
uenit. Cum autem iam ceꝑit
mens illustrantẽ grãm tã fa¬
miliarem. ⁊ quasi ad manũ
habere. ut ꝓ arbitrio ⁊ uolun¬
tante possit. cum placuerit.
ad quelibet discutienda astͤ¬
enda. deffendenda. sub om̃i
pene hora suffice̾. iam occul¬
coꝵ enodatio incipit. se usq ad
regiam noticiam dilatare. N¬
ne regio quodam uire ⁊ facul¬
tate ꝓfundioꝵ scientia uł eru¬
dicio possidetur qnͣ ꝓuolun¬
tafis arbitrio de quib libet
misticis ⁊ ꝓfundis facile⁊ absq
ulla difficultate disserit᷑
Ecce ad qnͣtam scientie ꝑfecti¬
onem sepe aminꝰ m̾ito deuo¬
tionis ꝑducit᷑. Ecce quał fruc¬
tus sepe ueram deuotionem
sequitur. hunc denotionis
sue fructũ ꝓuida mens ante¬
qͣm optineat sepe ⁊ prudent̾
p̾uidet ⁊ fident̾ expectat. unͣ
fit maxime ut deuotionis
studiis uehem̃tiꝰ incumbat.

Expanded text:
autem meditationibus nostris autem meditationibus nostris tam divina revelatio occurrit, jam mysticae visionis agnitio usque ad Danielis socios pervenit. Cum autem jam coeperit mens illustrantem gratiam tam familiarem, et quasi ad manum habere, ut pro arbitrio et voluntate possit, cum placuerit, ad quaelibet discutienda, astruenda, defendenda sub omni pene hora sufficere, jam occultorum enodatio incipit se usque ad regiam notitiam dilatare. Nonne regio quodam jure in facultate profundiorum scientia, vel eruditio possidetur, quando pro voluntatis arbitrio de quibuslibet mysticis et profundis, facile et absque ulla difficultate disseritur? Ecce ad quantam scientiae perfectionem saepe animus merito devotionis perducitur, ecce qualis fructus saepe veram devotionem sequitur. Hunc devotionis suae fructum provida mens antequam obtineat saepe et prudenter praevidet, et fidenter exspectat. Unde fit maxime, ut devotionis studiis vehementius incumbat.
Abbreviated transcription (Latin):
ista. Ignis in meditacione exar-¬
descit. qͣnͣdo animꝰ ex ꝓpriis ĩue-¬
stigationib ad diuine reuelati-¬
onis lucem. archanoꝵq mani¬
festacionem ꝓficit. Ignis in me¬
ditacione exardescit. qnͣex ꝓpͥa
inquifitione ad u̾itatis cogniti¬
onem.⁊ amorem animꝰ incande¬
scit. Quosdam autem constat
ad tantam erudicionẽ ꝓfecisse.
ut possint om̃i hora de subtili¬
b quibq subtilit̾ disserere. ⁊ ad
quelibet int̾rogata sine p̾me¬
ditacione aliqͣ pene semꝑ suffi-¬
cient̾ respond̾e. parati semꝑ quẽ¬
ad modum scͥptum ẽ ad satisfacti¬
onem omni poscenti rationem
de ea que in nobis est fide ⁊ spe.
Quidam autem exeis qui eiꝰmo¬
di sunt. diuine reuelationis lu¬
cem tam familiarem habent.ut
multa eis etiam int̾ loqnͣdum
reuelentur. ex illis que ipsi pͥꝰ
cordis compunctionẽ diuinam
reuelationem animꝰ optinet.
quasi solus damel usq adhuc
mist̾ĩoꝵ noticiam habet. Qnͣ

Expanded text:
ista . Ignis in meditatione exarista . Ignis in meditatione exardescit, quando animus et propriis investigationibus ad divinae revelationis lucem, arcanorumque manifestationem proficit. Ignis in meditatione exardescit, quando ex propria inquisitione ad veritatis cognitionem, et amorem animus incandescit. Quosdam autem constat ad tantam eruditionem profecisse, ut possint omni hora de subtilibus quibusque subtiliter disserere, et ad quaelibet interrogata sine praemeditatione aliqua pene semper sufficienter respondere, parati semper, quemadmodum scriptum est, ad satisfactionem omni poscenti rationem et ea quae in nobis est fide, et spe . Quidam autem ex eis qui ejusmodi sunt divinae revelationis, lucem tam familiarem habent, ut multa eis etiam inter loquendum revelentur, ex illis quae ipsi pricordis compunctionem divinam revelationem animus obtinet, quasi solus Daniel usque adhuc mysteriorum notitiam habet. Quando
Abbreviated transcription (Latin):
quendo subtilit̾ penetramꝰ. tcͣ
etiam recte danieli attribimꝰ.
qnͣ hoꝵ qd̃ libet m̾ito deuotioĩs
atquirimꝰ. Quidam itaq sunt
qui numqͣm nͥ post intimam
compunctionẽ: ⁊ quasi post cor¬
dis emundationẽ ad sublimmia
contemplanda. uł penetͣnda as¬
scendere possunt. qualium ꝑso¬
nam iob in seip̃o exp̃ssit cũ dic̃.
Anteqm commnedam suspiro: ⁊
tamqͣm mundantes aque sic
rugitus m̃s. anteqͣm comedat su¬
spirare habet necesse. qui nisi ꝑ cõ-¬
punctionis grãm. i post lacͥmar᷑
effusionem adintimam amme
refectionem. u̾itatisq pabula
nullomͦ potest ꝑtingere. Aiñ in
suis meditacionib diuinis reue-¬
lationib copiose affluunt: ⁊ forte
ad huc tales sunt qui sine p̾me¬
ditacione uł subtilia penetrait.
uł subtiliter disserere omĩno ñ
possunt. Priores itaq illi suis
orationib. isti autem suis medi-¬
tacionib ignem sͥ diuine reuela-¬
tionis accendunc. Et in meditõne
mea exardescet ignis. ait psalm¬

Expanded text:
quendo subtiliter penetramus, tunc etiam recte Danieli attribuimus, quando horum quodlibet merito devotionis acquirimus. Quidam ita que sunt qui nunquam nisi post intimam compunctionem, et quasi post cordis emundationem ad sublimia contemplanda vel penetranda ascendere possunt, qualium personam Job in seipso expressit, cum dicit: Antequam comedam suspiro, et tanquam inundantes aquae sic rugitus meus . Antequam comedat suspirare habet necesse, qui nisi per compunctionis gratiam, et post lacrymarum effusionem, ad intimam animae refectionem, veritatisque pabula nullo modo potest pertingere. Alii in suis meditationibus divinis revelationibus copiose affluunt, et forte adhuc tales sunt, qui sine praemeditatione, vel subtilia penetrare, vel subtiliter disserere omnino non possunt. Priores itaque illi suis orationibus, isti autem suis meditationibus ignem sibi divinae revelationis accendunt: Et in meditatione mea exardescet ignis, ait Psalm
Abbreviated transcription (Latin):
incommune ꝓferre cum uo¬
scientiam ⁊ enodationem in
nr̃o arbitͥo eẽ. ⁊ quasi ad re-¬
giam potestatem iam ꝑuenis¬
se ñ dubitamꝰ. hec autem tan¬
ta scientie uł doctͥne dilatioda¬
meli tunc recte ascribit᷑. qͣndo
euis mõi gr̾a m̾ito deuotionis
ad quirit᷑ ⁊ possidetur. Uidea
mꝰgͦ quib ꝓmotionis gradib
diuinoꝵ cognitio dilatatur.
Primo omniũ damel mistice
uisionis noticiam ex diuina
reuelatione accepit. postea ⁊̃
eius utiq sotiis res eadem in¬
notuit. tandem autem eius¬
demrei scientia. usq ad regis
noticiam ꝑuenit. De pͥmod̾r.
Tunc dameli ꝑ uisionẽ nocte
mist̾ĩum reuelatum ẽ. postmo¬
dum autem tam ꝓ se qͣm ꝓ
sotiis suis damel ꝓficetur. Ca
sermonem inquit regis aꝑui¬
sti nobis. Et nunc de ꝓpalan¬
da regi eiusdem rei noticia idẽ
ipse pollicet᷑. Introduc me in
conspectu regis. ⁊ solutionem
regi narrabo. Et ut breuiter
absoluam. quid suꝑhiis senti¬
am. alii in sua oratione. alii

Expanded text:
in commune proferre cum voscientiam, et enodationem in nostro arbitrio esse, et quasi ad regiam potestatem jam pervenisse non dubitamus. Haec autem tanta scientiae vel doctrinae dilatatio Danieli tunc recte ascribitur, quando ejusmodi gratia merito devotionis acquiritur et possidetur. Videamus ergo quibus promotionis gradibus divinorum cognitio dilatatur. Primo omnium Daniel mysticae visionis notitiam ex divina revelatione accepit. Postea etiam ejus utique sociis res eadem innotuit, tandem autem ejusdem rei scientia usque ad regis notitiam pervenit. De primo dicitur: Tunc Danieli per visionem nocte mysterium revelatum est. Postmodum autem tam pro se, quam pro sociis suis Daniel profitetur: Quia sermonem, inquit, regis aperuisti nobis. Et nunc de propalanda regi ejusdem rei notitia idem ipse pollicetur. Introduc me in conspectum regis, et solutionem regi narrabo. Et ut breviter absolvam quid super his sentiam, alii in sua oratione, alii
Abbreviated transcription (Latin):
inquit regi narrabo.
Que ẽ ista mistice uisionis
solutio. isi sacram̃toꝵ miste¬
rioꝵꝙ diuinoꝵ facilis eno¬
datio. ⁊ ꝓmpta explicatio:
Si autem ꝑ regem recte libe-¬
riarbitrũ potestatemopor¬
tet intellig̾e. quid aliuiderit
eius modi solutionẽ ad regiã
noticiam ꝑuenire. qͣm mist̾io¬
rum diuinoꝵ rationẽ palã

Expanded text:
inquit, regi narrabo. Quae est ista mysticae visionis solutio, nisi sacramentorum mysteriorumque divinorum facilis enodatio, et prompta explicatio? Si autem per regem liberi arbitrii potestatem oportet intelligere, quid aliud erit ejusmodi solutionem ad regiam notitiam pervenire, quam mysteriorum divinorum rationem palam
Abbreviated transcription (Latin):
redeat. infirmitatẽ suam diligñ¬
tius attendat. & sine dei ad iu¬
torio quã nichil possit. pleniꝰ
agnoscat. Incipit tunc ex infir¬
mitatis sue consid̾atione genie¬
re. suspicare. p̃sũptiones suas
arguere. & de ꝓpriis studiis pꝰ
maniter p̾sumpta. iam de sola
dñi reuelatione sperare. ⁊ deuo¬
tionis studio penitus insistere.
& hoc ẽ danielem post sapien¬
tes intrare.

Expanded text:
redeat, infirmitatem suam diligenredeat, infirmitatem suam diligentius attendat, et sine Dei adjutorio quod nihil possit plenius agnoscat. Incipit tunc ex infirmitatis suae consideratione gemere, suspirare, praesumptiones suas arguere, et de propriis studiis prius inaniter praesumpta jam de sola Domini revelatione sperare, et devotionis studio penitus insistere. Et hoc est Danielem post sapientes intrare.
Abbreviated transcription (Latin):
quid de nobis homines sentirẽt.
quid sentire deberent. si nr̃as in¬
tñtiones. si sordidas cogitatioẽs
si prauas affectiones uiderent.
qñ inquam hoc agimus quasi
danielem ext̾ius tenemꝰ. Qñ aũ
studiosa discussione queritur.
qualit oꝑa uł dicta nr̃a incõspec¬
tu dei uidicent᷑. cẽ tunc cum scdm
iudicium humanum bona uidẽ¬
tur. qñ huiusmi studio cum mag¬
na deuotione insistitur. damel
ñr intꝰ in uenitur. Quid itaq est
damelem ad interiora intrare. nͥ
ex intima deuotione in his que
discutienda sunt uł querenda.
tam de exc̃iorib quam de int̾io¬
rib addiuinum iudicium recur¬
rere: Et fit sepe dum sapientes
nr̃i insompniors int̾pretatione
deficiunt dum studiose medita¬
tiones dum ĩtime ꝑscrutationes
dnunoꝵ iudicioꝵ archana di¬
uinoꝵ misterioꝵ ꝓfunda pe¬
netrare p̾sumunt. nec possũt:
fit inquam sepe. ut mens post
huiꝰmi defectum. ex ipso suo de¬
fectu ad monita adsemetipsam

Expanded text:
quid de nobis homines sentirent, quid de nobis homines sentirent, quid sentire deberent, si nostras intentiones, si sordidas cogitationes, si pravas affectiones viderent; quando, inquam, hoc agimus, quasi Danielem exterius tenemus. Quando autem studiosa discussione quaeritur, qualiter opera, vel dicta nostra in conspectu Dei judicentur, etiam tunc cum secundum judicium humanum bona videntur, quando hujusmodi studio, cum magna devotione insistitur, Daniel noster intus invenitur. Quid itaque est Danielem ad interiora intrare, nisi ex intima devotione in his quae discutienda sunt, vel quaerenda tam de exterioribus quam de interioribus, ad divinum judicium recurrere? Et fit saepe, dum sapientes nostri in somniorum interpretatione deficiunt, dum studiosae meditationes, dum intimae perscrutationes divinorum judiciorum, arcana divinorum mysteriorum profunda penetrare praesumunt, nec possunt; fit, inquam saepe ut mens post hujusmodi defectum, ex ipso suo defectu admonita, ad semetipsam
Abbreviated transcription (Latin):
ingressus ẽ in conspectu meo
daniel: ꝑpendis exhis ut arbitͦr
quod daniel iste mͦ ingreditur
de ext̾iorib adint̾iora. mͦ egredi¬
tur de int̾iorib adext̾iora. Ext̾iꝰ
est qñ deuotio nr̃a meditando. di¬
iudicando. orando. sollicita ẽ de
reb ext̾iorib. Int̾ius est. qñ endẽ
exerticiis uł studiis occupata ẽ
& sollicita ꝓreb int̾iorib. Neces¬
se enĩ ht̃ ꝓuid̃e bona coram deo
&& coram hominib. Coram homi¬
nib insermone ⁊ oꝑe. Coram dõ
incogitatione & uoluntate. facta
itaq & ddicta nr̃a ad iudicium re¬
uocare. & ꝓhis dño supplicare. ħ
ẽ danielem ext̾ius ẽẽ. Cogitatiões
affectiones. uoluntates. intenti¬
ones. alta ꝑscrutatione rimari.
& ꝓeuismͦ in oratione compũgi.
hoc ẽ damelem intus morari. Uł
lem int̾ius ẽe. tam ista quã illa sed
iudicium diuinum estimare. Qñ
int̾ bona c̃ oꝑa que agimus.
qñ inter utilia que dicimus. sub¬
tili examinatione pensamus.

Expanded text:
gressus est in conspectu meo Daniel. Perpendis ex his, ut arbitror, quo Daniel iste modo ingreditur de exterioribus ad interiora, modo egreditur de interioribus ad exteriora. Exterius est, quando devotio nostra meditando, dijudicando, orando, sollicita est de rebus exterioribus. Interius est, quando eisdem exercitiis vel studiis occupata est, et sollicita pro rebus interioribus. Necesse enim habet providere bona coram Deo, et coram hominibus. Coram hominibus in sermone et opere, coram Deo in cogitatione et voluntate. Facta itaque et dicta nostra ad judicium revocare, et pro his Domino supplicare, hoc est Danielem exterius esse. Cogitationes, affectiones, voluntates, intentiones alta perscrutatione rimari, et pro ejusmodi in oratione compungi, hoc est Danielem intus morari. Vellem interius esse, tam ista quam illa, secundum judicium divinum aestimare. Quando inter bona etiam opera quae agimus, quando inter utilia quae dicimus, subtili examinatione pensamus,
Abbreviated transcription (Latin):
sceptrum gerẽ. & ĩperuim
exerce. nemo alienigena sr̃
iuidam in regem unctus
fuit usq ad herodem subqͦ
partum in mundum ue¬
nit. Cc̃ gͥ his qͥ de uida erãt
sceptrum aufert᷑.qñ herodi
datur. & ad eius heredes
tͣnffert᷑. Tunc uidas c̃ ip̃a
re etiam ius repetendi am¬
sit. qñ herodes regiam potesta¬
tem sine reclamatione possedit.
& adħedes tͣnsimisit. Uides cer¬
te quomͦ sub uno eod̾̃q tempo¬
re implet᷑ & quod ꝑpatͥarchã

Expanded text:
sceptrum gerere et imperium sceptrum gerere et imperium exercere, nemo alienigena super Judam in regem unctus fuit usque ad Herodem, sub qpartum in mundum venit. Tunc igitur his qui de Juda erant sceptrum aufertur, quando Herodi datur, et ad ejus haeredes transfertur. Tunc Judas cum ipsa re etiam jus repetendi amisit, quando Herodes regiam potestatem sine reclamatione possedit, et ad haeredes transmisit. Vides certe quomodo sub uno, eodemque tempore impletur et quod per patriarcha
Abbreviated transcription (Latin):
ttendendum autem
quomͦ ista duo respõ¬
dent sibi mutuo. ut alt̾utr̃
possit ꝑpendi ex alt̾o isrłitici
uidłc regni defectꝰ. & emanu¬
in ifrł ceꝑit aliemgena reg¬
nare. certum sit ꝓmissi pu¬
eri uͥgeneiq puerꝑii tp̃ra
instare. Eꝯuerso autem pꝰꝗͣ
uͥginei uteri puerꝑiũ p̃di¬
cari ceꝑit. certum sit quia
isrłiticum regnum ad de
formari pot̾it. Mille ꝓcer¬
to & eo ampliꝰ anni iam st̃
tͣnsac̾ti. ex quo cepit uͥginał
partꝰ p̃dicari. & illa utiq
isrłitici regni desolatio. q̃
iam p̃cef serat. usq hodie
ꝑseuerat. Nota c illd̾ quomͦ
hooloco ꝓpħa tacet qͦd patͥ¬
archa p̃dixit. & eꝯu̾so qͦd
ille tacuit. iste futurum
tionem aliꝗͣ ad tempꝰ uaca¬
re atq aliud oĩo defic̾e. Alid̃
utiq successionẽ regũ int̾po¬
lari. atq aliud regiam po¬
testatem de gente in gentẽ
tͣnfferri. Tunc sceptrum
sane aufertur. quando alie¬
nis dat᷑. Certe ex qͦ datum
est ilł qui de uida erant

Expanded text:
ttendendum autem quomodo ista duo respondent sibi mutuo, ut alterutrum possit perpendi ex altero, Israelitici videlicet regni defectus, et Emmanuin Israel coeperit alienigena regnare, certum sit promissi pueri, virgineique puerperii tempora instare. E converso autem, postquam virginei uteri puerperium praedicari coeperit, certum sit quia Israeliticum regnum ad defformari poterit. Mille pro certo, et eo amplius anni jam sunt transacti ex quo coepit virginalis partus praedicari, et illa utique Israelitici regni desolatio quae jam praecesserat, usque hodie perseverat. Nota et illud, quomodo hoc loco propheta tacet quod patriarcha pille tacuit, iste futurum em aliquod ad tempus vacare, atque aliud omnino deficere. Aliud utique successionem regum interpolari, atque aliud regiam potestatem de gente in gentem transferri. Tunc sceptrum sane aufertur, quando alienis datur. Certe ex quo datum est illis qui de Juda erant
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicit᷑. H. Quamius ñ nicħ
sit adhuc quod me moueat
in hac ur̃a sententia. illd̃ tñ
admodum placet. quod uidet᷑
ꝯcordare cum illa ꝓpħia. q̃ iã
ubiq t̾rar̃ leccitatur inxp̃i
sabit unctio.R. Nc̃ & illud
attende de hac ultima de pro¬
misso puero sententia: qͦmͦ
uł quam ꝯuenient̃ respon¬
deat ad suꝑiora

Expanded text:
dicitur. HUGO. Quamvis nonnihil sit adhuc quod me moveat in hac nostra sententia, illud tamen admodum placet quod videtur concordare cum illa prophetia, quae jam ubique terrarum lectitatur in Christi sabit unctio . RICH. Nunc et illud attende, de hac ultima de promisso puero sententia, quomodo, vel quam convenienter respondeat ad superiora
Abbreviated transcription (Latin):
quia si sb̾stancia hoc ip̃m
qd̾ sũma potencia ẽ diu̾sa
aliqua sb̾stancia idipm
esse nõ p̃t. Alioqͣn diuerse
sb̾stancie essent una ⁊ una
sibile. S dicis ad ista for¬
tassis. Quid si potest diu̾¬
sa aliqua sb̾stãcia sũmã
potestatẽ hr̃e et si nõ possit
sũma potencia esse: nonne
equipotentes erunt si ãbo
sũmã potestatẽ habu̾int
absq dubio et ĩcunctantꝰ
affumo quia sũma earum
sũmã potẽtiã hr̃e p̃t. ⁊ esse
nõ potest equipotens ei
nõ est que utrũq p̃t. Ex
parte emĩ posse et ex parte
nõ posse qd̃ alt̾i̾ est ex toto
possibile. hoc nõ est de potẽ¬
cie ip̃ius plenitudĩe. sed de
eius participatione gaudẽ.¬
cͣ. Multo autẽ est maius ml¬

Expanded text:
oc ipsum quod summa potentia est, diversa aliqua substantia idipsum esse non potest. Alioquin diversae substantiae essent una et una sibile. Sed dicis ad ista fortassis. Quid si potest diversa aliqua substantia summam potestatem habere? Et si non possit summa potentia esse, nonne aequipotentes erunt, si ambae summam potestatem habuerint? Absque dubio, et incunctanter affirmo; quia, si una earum summam potentiam habere potest, et esse non potest aequipotens ei non est quae utrumque potest. Ex parte enim posse, et ex parte non posse, quod alteri est ex toto possibile, hoc non est de potentiae ipsius plenitudine, sed de ejus participatione gaudere. Multo autem est ma
Abbreviated transcription (Latin):
& iuxta quam acceptionem
suis quibq locis debeat ex¬
ponere. Aliquid sane debet
ẽẽ int̾ boni approbatione. & bo¬
ni electionem. Illd̃ nãq ÷. discͤtioĩs
istud delib̾ationis. Discretionis ÷.
bona amalis secernere. & illa ap¬
probare. ista reprobare. Delib̾ati¬
onis ÷ ex bonis quid̃ exciꝑe ea q̃
meliora sunt. uł que uniciiq ma¬
g̃ expediunt. Non gͦ possumus
iuire rep̾hendi. si mag̃ usi sumus.
ꝓpͥetate u̾bi. quã licentia loqñdi.

Expanded text:
et juxta quam acceptionem et juxta quam acceptionem suis quibusque locis debeat exponere. Aliquid sane debet esse inter boni approbationem, et boni electionem. Illud namque est discretionis, istud deliberationis. Discretionis est bona a malis secernere, et illa approbare, ista reprobare. Deliberationis est, ex bonis quidem excipere ea quae meliora sunt, vel quae unicuique magis expediunt. Non ergo possumus jure reprehendi, si magis usi sumus proprietate verbi, quam licentia loquendi.
Abbreviated transcription (Latin):
dixi. illa sententia quam de
boni electione ponitis. inde¬
tur mͥ nimis iuolent̾ extor¬
ta. & illa similit̾ quam dere¬
gib ponitis ali quantulũ
ꝑegͥna. Uultis ibi electionem boĩ
ẽẽ. exbonis optima exciꝑe. Hinc
ꝯsequent̾ ostendere nitimini.
qr emanuel nr sctłm illam sei¬
entiã que ꝑ exꝑientiam ÷. usq
ad resurrectionem suam elec¬
tionem boni ñ habuit. qm̃ bo¬
num in mortalitatis ĩ passibi¬
litatis. incorruptibilitatis. bo¬
num celestis &e suꝑ mundane
iocunditatis. q̃ sunt optima
ext̾ioris hominis bona eatenꝰ
uixta id qͦd uidet᷑ tibi. dicend̾
ẽ. eẽ electionẽ boni: h. Certe
secernere &e acceptare.R. Nec
nos negamus iurta hanc ac¬
ceptionem dici solere. Lam
uixta loquendi usum solenniᷤᷤ
sepe u̾boꝵ significationẽ modo
extend̾e. modo restring̾e. uel
alio quolib mͦ uariare. S
int̾ hec diligentem lectorem
oportet. caute discutẽ. & ex
ad iunc̾tis colligẽ. quid qͣlit̾

Expanded text:
dixi, illa sententia quam de dixi, illa sententia quam de boni electione ponitis videtur mihi nimis violenter extorta, et illa similiter quam de regibus ponitis aliquantulum regrina. Vultis ibi electionem boni esse, ex bonis optima excipere. Hinc consequenter ostendere nitimini quia Emmanuel noster secundum illam scientiam, quae per experientiam est, usque ad resurrectionem suam electionem boni non habuit, quoniam bonum immortalitatis, impassibilitatis, incorruptibilitatis, bonum coelestis et supermundanae jucunditatis quae sunt optima exterioris hominis bona eatenus juxta id quod videtur tibi, dicendum est esse electionem boni? HUGO. Certe secernere et acceptare. RICH. Nec non negamus juxta hanc acceptionem dici solere. Nam, juxta loquendi usum, solemus saepe verborum significationem modo extendere, modo restringere, vel alio quolibet modo variare. Sed inter haec diligentem lectorem oportet caute discutere, et ex adjunctis colligere quid, qualiter,
Abbreviated transcription (Latin):
signo locuti sumus. ẽ illis
q̃ insuꝑiori tͣctatu dicta st̃
ꝯferamus: uixta hanc lec¬
tionẽ habennus: qͦd plebs
fidelis nullomͦ. nullo tp̃re
possit auelli abono fideli¬
tatis. iuxta illam lectionẽ
tenemꝰ: qd it̾m replantabit᷑ in
loco uoluptatis. ⁊ ĩ ꝯcusse ra¬
dicabit᷑ ĩ bono felicitatis. hinc
oĩo amitt̾e ñ pꝰsit. iñ tenemꝰ qͥa
ad plenũ recuꝑabit. qͥcqͥd ꝑma¬
litiam seductoris amisit. Iur¬
ta hoc quod de dicto signo
hio iam dictumẽ. securi sumꝰ
de stabilitate ꝑcepte gr̃e uix¬
ta id quod ibi de eod̾ signo
diccum ÷. securi sumꝰ de ple¬
nitudine & ꝑpetuitate ꝑcipi¬
ende glorie.
soleat diu̾sis modis accipi ħ
ateor incipio uos iam
ñ solum libent̾ s & de¬
sid̾anter audire. & quia de
istis iam dicta sufficiunt
uellem uos adcet̾a q̃memo
uent discutienda tͣnsire. R. ꝓ
pone quodius. & uirta quod
iuires suppeditant ꝓntum
habebis. h. Sic̃ suꝑiꝰ iam

Expanded text:
signo locuti sumus, cum illis signo locuti sumus, cum illis quae in superiori tractatu dicta sunt conferamus. Juxta hanc lectionem habemus quod plebs fidelis nullo modo, nullo tempore possit avelli a bono fidelitatis. Juxta illam lectionem tenemus quod iterum replantabitur in loco voluptatis et inconcusse radicabitur in bono felicitatis. Hinc omnino amittere non possit. Inde tenemus, quia ad plenum recuperabit quidquid per malitiam seductoris amisit. Juxta hoc quod de dicto signo hic jam dictum est, securi sumus de stabilitate perceptae gratiae. Juxta id quod ibi de eodem signo dictum est, securi sumus de plenitudine, et perpetuitate percipiendae gloriae. soleat diversis modis accipi. HUGO. Fateor, incipio vos jam non solum libenter sed et desideranter audire, et quia de istis jam dicta sufficiunt, vellem vos ad caetera quae me movent discutienda transire. RICH. Propone quod vis, et juxta quod vires suppeditant promptum habebis. HUGO. Sicut superius jam
Abbreviated transcription (Latin):
monum. & uide ꝗͣ miranda
rõne. cum dñs utrumq face̾
ꝓpon̾et. & illd̃ quod ipse. ⁊ ilsd̾
quod rex ĩtendebat. ad utr̃q
signum daret. si rex signum pe¬
tere uoluissi. s qr exmulta ma¬
licia signum pet̾e noluit. ad
naneoꝵ dãdam ĩ ħeditatẽ pro¬
eũ ꝓmissam heditatẽ ñ acce¬
pisse. uł dñm insua ꝓmissio¬
ne defecisse. Accep̃ gͦ abrahã
t̾ram ꝓmissam pꝰ ãnos fere
quadrĩgentos in suis ħedibꝰ.
accepit domꝰ dauid signũ
ꝓmissũ pꝰ ãnos sexcentos in
sius successorib. Si tanta
expectatione digna fuit illa
ꝓmissio. quanto mag̃ ista
multo maiore ꝑ ꝗͣ homo ds̃.
& ds factus ẽ hõ: Pillam
homines facti sunt ħedes
t̾re chananeoꝵ. ꝑ istam
homines facti sunt coħedes
angłoꝵ. Pillam facti sunt
filii abrahe hedes regni
t̾reni & tnͣsitorii. ꝑ istam
facti sunt filii ad optionis
c̾e. ut ñ occurrat sr̃ ꝓposi¬
to capitulo quid ãpliꝰ opͦ¬
teat int̾rogare. R. Ut il¬
lud quodmͦ dedato ad nõ

Expanded text:
um. Et vide quam miranda ratione cum Dominus utrumque facere proponeret, et illud quod ipse, et illud quod rex intendebat ad utrumque signum daret, si rex signum petere voluisset. Sed quia ex multa malitia signum petere noluit, ad nanaeorum dandam in haereditatem proeum promissam haereditatem non accepisse, vel Dominum in sua promissione defecisse. Accepit ergo Abraham terram promissam post annos fere quadringentos in suis haeredibus. Accepit domus David signum promissum post annos sexcentos in suis successoribus. Si tanta exspectatione digna fuit illa promissio, quanto magis ista multo majore, per quam homo Deus, et Deus factus est homo? Per illam homines facti sunt haeredes terrae Chananaeorum, per istam homines facti sunt cohaeredes angelorum. Per illam facti sunt filii Abrahae haeredes regni terreni, et transitorii, per istam facti sunt filii adoptionis hcere, ut non occurrat super proposito capitulo quid amplius oporteat interrogare. RICH. Ut illud quod modo de dato a Domino
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ diuimi archam abs¬
condit. Eo siquidem modo ora¬
cłm suum texut. ut & aliud
intellige̾ possit. cui ꝓmissio fit.
& alind ille qͥ ꝓmissionẽ facit.
Nam c̃ regi achar detur intel¬
ligr posse exũbis ꝓpħe. quod
dicti reges nullo modo possĩt
regnum eiꝰ eu̾tere. uł ei aliũ
regem substituere dñs tũ absq
dubio ꝓmittit. nulla ꝑsecutio¬
ne nullo tempore suos fideles
posse auelli a sua fidelitate.
Rex sane aspirabat ⁊ sꝑabat
lib̾ationẽ de instanti ꝑsecutiõe
a facie duoꝵ regum. dñs autẽ
ꝓmittebat eam de ĩstãti ꝗͣ de-¬

Expanded text:
titudinem divini arcani abstitudinem divini arcani abscondit. Eo siquidem modo oraculum suum texuit, ut et aliud intelligere possit cui promissio fit, et aliud ille qui promissionem facit. Nam cum regi Achaz detur intelligi posse ex verbis prophetae, quod dicti reges nullo modo possint regnum ejus evertere, vel ei alium regem substituere, Dominus tamen absque dubio promittit nulla persecutione, nullo tempore suos fideles posse avelli a sua fidelitate. Rex sane aspirabat, et sperabat liberationem de instanti persecutione a facie duorum regum, Dominus autem promittebat tam de insta
Abbreviated transcription (Latin):
datum ñ sit uł qͦm᷑ sit ilłi
ideo certe gn̾alem alã
ut diximus ꝓmissi onẽ
reliqua inꝯꝑabiłr digniorẽ.
&e quanto digniorẽ tanto
dignatiomi diuine ꝯpeten¬
tiorem. s uellẽ si fieri posset
exipsa scͥptura hr̃e. uñ pos¬
sẽ illum quẽ p̃fertis sensũ.
qi p̃ferendꝰ eĩt conicẽ. R. Iusta
satis nob̃uidetur ħ tua postula¬
tio nam mos sacͦ scͥptẽ ÷. quod
tacet in uno loco. sepe ĩnuere ex
alio. Ex signo gͦ quod ad ꝓmissi¬
oms ꝯfirmationẽ ꝓponitur. qͦd
q̃ris facile det̾minat᷑. Nã par¬
tus uirginis qui pꝰ tot secła futu¬
rus fuit. illiꝰ rei q̃ tẽ temporis
ĩstabat: signum ẽẽ ñ potuit.
Alt̾ius uͦ ꝓmissioĩs q̃ usq infinẽ
scłi durabit. idẽ uͥginis partus
tã idoneum tam certum signũ
fuit. ex quo eẽ & cognosci cepit.
ut ꝑmille iam et eo ampliꝰ an¬
nos uotis fideliũ satiffec̾it. & us¬
q infinẽ satiffac̾e pot̾it. Nota
iam significasti ut fieret placu¬

Expanded text:
datum non sit, vel quomodo sit illis Video certe generalem illam, ut diximus, promissionem reliqua incomparabiliter digniorem, et quanto digniorem, tanto dignationi divinae competentiorem. Sed vellem, si fieri posset, ex ipsa Scriptura habere, unde possem illum quem praefertis sensum, quia praeferendus esset conjicere. RICH. Justa satis nobis videtur haec tua postulatio: nam mos sacrae Scripturae est quod tacet in uno loco, saepe innuere ex alio. Ex signo ergo quod ad promissionis confirmationem proponitur, quod quaeris facile determinatur. Nam partus virginis qui post tot saecula futurus fuit, illius rei quae tunc temporis instabat signum esse non potuit. Alterius vero promissionis quae usque in finem saeculi durabit, idem virginis partus, tam idoneum tam certum signum fuit, ex quo esse et cognosci coepit, ut per mille jam, et eo amplius annos votis fidelium satisfecit, et usque in finem satisfacere poterit. Nota jam significasti, ut fieret placu
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis ĩtelligẽtiã quã¬
explicare debuerãt maiori
ambiguo ĩuoluũt. nã si
quis uelit ꝑsone nomen
sub cõmuni et ꝓpͥa accepti¬
one intellig̾e nullo modo
putant plures ꝑsonas
sub ea accepcione ĩtellc̃as
posse subsist̾e ĩ unitate sbe.¬

Expanded text:
veritatis intelligentiam quaveritatis intelligentiam quaexplicare debuerant, majori ambiguo involvunt. Nam, si quis velit personae nomen sub communi et propria acceptione intelligere, nullo modo putet plures personas sub ea acceptione intellectas posse subsistere in unitate s
Abbreviated transcription (Latin):
tate credimus tã eudenti
ĩ modico hesitare oporteat
Similit̾ et suo loco de ꝑsoͣ¬
rũ pla̾litate fidei nr̃e asser¬
tione tam rata ꝓbacio ꝑ¬
suasit tã młtiplex rõ cõfir¬
mauit ut mẽtis mops
uideat᷑: cui tanta u̾tatis
attestacio satisface̾ ñ possit.
Q quidẽ quelibet harũ cõ¬
siderationũ ⁊ assercionum
cũ ꝑ semetipãm solã ⁊ seor¬
sũ attendit᷑: nichil credibi¬
lius nichil uerius uidetur.
Si qñ autẽ unã cũ alia cõ¬
ferimus. ⁊ quomͦ cõcordit̾
⁊ si mul stare possint attẽdi¬
mus nisi fidei firmitas ob¬
sistat ꝓtinus ĩ ambignũ
uenit quitqͥd młtiplex rõ¬
cinacio ꝑsuasit. nõ emĩ fa¬
cile capit hũana ĩtlli̾gẽti
ii ĩfideliũ errores. hinc ml¬
tiplices ille scismaticoꝵ he¬
reses. Hinc ẽ ꝙ alii diuine
sb̃̾e unitatẽ scindũt. alii
ꝑsonaꝵ płalitatẽ cõfũdũt.
Ninc ẽ ꝙ arriani ⁊ sabellia¬
ni ꝑ contͣrias sectas sũt ab
accipiunt. et tam ꝓfunde

Expanded text:
denti in modico haesitare oporteat. Similiter et suo loco de personarum pluralitate fidei nostrae assertionem tam rara ratio persuasit, tam multiplex ratio confirmavit, ut mentis inops videatur, cui tanta veritatis attestatio satisfacere non possit. Et quidem quaelibet harum considerationum et assertionum, cum per semetipsam solam et seorsum attenditur, nihil credibilius, nihil verius videtur. Sed quando unam cum alia conferimus, et quomodo concorditer et simul stare possit attendimus, nisi fidei firmitas obsistat, protinus in ambiguum venit quidquid multiplex ratiocinatio persuasit. Non enim facile capit humana intelligentiari infidelium errores, hinc multiplices illae schismaticorum haereses, hinc est quod alii divinae substantiae unitatem scindunt, alii personarum pluralitatem confundunt; hinc est quod Ariani et Sabelliani per contrarias sectas sunt invaccipiunt, et tam profundae
Abbreviated transcription (Latin):
tabilis ĩmẽsitas ẽ nõ põt
esse maius uł̾ minus. Qͥ¬
b itaq eadẽ et̾nitatis ⁊
ĩmẽsitatis rõ ĩ est. nulla
aliqͣtenꝰ ĩ equalitatis ui-¬
cissitudo uł alt̾natio ĩ esse
põt quia nulla ibi tnͣsmuta¬
tio uł uicissitudĩs obumbͣ¬
tio. nichil ibi prius nichil
post̾ius nichil maius aut
minus s tote tres ꝑsone co-¬

Expanded text:
lis immensitas est, non potest esse majus vel minus. Quibus itaque eadem aeternitatis et immensitatis ratio inest, nulla aliquatenus inaequalitatis vicissitudo, vel alternatio inesse potest. Quia nulla ibi transmutatio vel vicissitudinis obumbratio, nihil ibi prius, nihil posterius, nihil majus aut minus
Abbreviated transcription (Latin):
tende ⁊ illd̃ ĩ õib aliis ꝑso¬
nis qm̃ ĩ unaqͣlibet eadẽ¬
q ꝑsona nec singularitas
ẽ sine pł̾alitate nec unitas
sine mequalitate. Taceo
ꝙ potest cresc̾e uł minui ⁊
sibi ip̃i ĩ equał fieri. Taceo
ꝙ aliud ẽ eius potẽcia ali-¬
ud ẽ eius sapĩa. aliud ẽ
eius iusticia. ⁊ põt essese¬
cundũ aliud maior scd̾m

Expanded text:
tende et illud in omnibus aliis persotende et illud in omnibus aliis personis. Quoniam in unaqualibet eademque persona, nec singularitas est sine pluralitate, nec unitas sine inaequalitate, taceo quod potest crescere, vel minui, et sibi ipsi inaequalis fieri. Taceo quod aliud est ejus potentia, aliud est ejus sapientia, aliud est ejus justitia, et potest esse secundum ali
Abbreviated transcription (Latin):
Erte una eadẽq sb̃a
nõ est maius aliqͥd
uł minus melius det̾i̾us ue
seip̃a. nõ gͦ ent maius uł
melius aliqͥd q̃uis ĩ t̾nitate
ꝑsona ꝙͣ quelibet alia. cũ
u̾acit̾ sit singulis una eadẽ¬
q sbã. Est autẽ singulis
simul et oĩb eadẽ ip̃a. uñ
nec maius uł melius ali¬
quid erũt quelibet due ꝙͣ
quelibet sola. nec tres sił
parit̾ accepte qmͣ q̃libet due
ul̾ quelibet sola ꝑ se. In il¬
la autẽ ꝑsonarũ trinitate
ubi sunt plures sb̾e minꝰ¬
aliqͥd ẽ una sola ꝙͣ due
et quibz libet duob maiuͤ
aliquid tote tres ꝑit̾ accep¬
te. nũc gͦ attende illa oĩ¬
formis et om̃ifaria mag¬
nitudiuis coequalitas in
illa sũma trinitate ꝙͣ ĩcõ¬
prehensibilis sit ubi unita ᷤ
płalitati non cedit n ͨ pła¬
litas unitatẽ excedit.
ĩ illa trinitate nusꝙͣ aliqͥs
est dissim il̾ sibi nec ineqͣ¬
lis ĩ aliquo alicui alteri.
Ed ut hanc diuina¬
iũ ꝑsonarũ eqͣlita¬
tẽ amplius admireris at¬

Expanded text:
erte una eademque substantia non est majus aliquid vel minus, melius deteriusve seipsa. Non igitur erit majus vel melius aliquid quaevis in Trinitate persona quam quaelibet alia, cum veraciter sit singulis una eademque substantia. Est autem singulis simul et omnibus eadem ipsa: unde nec majus vel melius aliquid erunt quaelibet duae quam quaelibet sola, nec tres simul pariter acceptae quam quaelibet duae, vel quaelibet sola per se. In illa autem personarum Trinitate ubi sunt plures substanaliquid est una sola quam duae, et quibuslibet duabus majus aliquid totae tres pariter acceptae. Nunc ergo attende, illa omniformis et omnifaria magnitudinis coaequalitas in illa summa Trinitate quam incomprehensibilis sit, ubi unitas pluralitati non cedit, nec pluralitas unitatem excedit.in illa Trinitate nusquam aliquis est dissimilis sibi, nec inaequalis in aliquo alicui alteri. Sed ut hanc divinarum personarum aequalitatem amplius admireris, at
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ sibiip̃i ĩ equal. idẽq ip¬
sũ contingit. ĩ cet̾is potẽ¬
ciã eius attẽde ⁊ ĩuenies
qr aliud ẽ ei facile. aliud¬
difficile. aluid ĩpossibile. et
sic dep̃hendit ᷑ eciã sibiip̃i
dissimil̾ ⁊ mequalis esse.
Similit̾ ⁊ ip̃i sapiẽcie ali¬
ud est cõphensibile. aliud
uo ĩ cõp̾hensibile. nã q̃ hu¬
mana uł angłica ĩtlłigẽ¬
cia potit unꝙͣ ut de ceteris
taceam ip̃am d̾initatiᷤ ĩmẽ¬
sitatẽ comp̃hende̾. Dũ ita¬
q una eadẽq natura ĩ a¬
liis ẽ efficatior. ĩ alii ͦ ĩ fir

Expanded text:
ibi ipsi inaequalis. Idemque ipsum contingit in caeteris: potentiam ejus attende, et invenies quia aliud est ei facile, aliuddifficile, aliud impossibile, et sic deprehenditur etiam sibi ipsi dissimilis et inaequalis esse: similiter et ipsi sapientiae aliud est comprehensibile, aliud vero incomprehensibile. Namque humana, vel angelica intelligenti apoterit nunquam, ut de caeteris taceam, ipsam Divinitatis immensitatem comprehendere. Dum itaque una eademque natura in aliis est efficacior, i
Abbreviated transcription (Latin):
fructum facere meruit.
N tellexistis ex predictis ut ar¬
bitror quomodo ds mirifica¬
uit ancillam suam. quomͦ
de tali partu głificauit be¬
atam uirginem mariam.ita
ut ueracit̾ possit głari. & lib̃e
ꝯfiteri. quoniam ex Hoc bea¬
tam medicent omnes gn̾ati¬
ones. Audistis quomͦ ds mag¬
nificauit partum ipsius. ut
eẽt et dicerit᷑ emanuel id est
nobcum ds. & idem ip̃e esset
dei unigenitꝰ & suus. uere
& ĩ ꝯꝑabilit̾ mirificauit ma¬
trem. ũe & in op̃hensibilit̾ ma¬
gnificauit. ⁊ ꝓlẽ. Pensa si potes¬

Expanded text:
fructum facere meruit. RICH. Intellexistis ex praedictis, ut arbitror, quomodo Deus mirificavit ancillam suam, quomodo de tali partu glorificavit beatam Virginem Mariam, ita ut veraciter possit gloriari et libere confiteri, quoniam ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Audistis quomodo Deus magnificavit partum ipsius, ut esset et diceretur Emmanuel, id est nobiscum Deus, et idem ipse esset Dei Unigenitus, et suus. Vere et incomparabiliter mirificavit matrem, vere et incomprehensibiliter magnificavit e
Abbreviated transcription (Latin):
tris tui. Quis credẽt quis cre¬
dere potuiss. qͦd talem fructũ
ꝓpħa de dei dono ꝓmitt̾et. cũ
dicẽt: Oñs dabit benignitatẽ
⁊ t̾ra nr̃a dabit fructum suũ.
Cum scͥptum sit. quia omnis
homo mendax. quam magnifi¬
cum eẽt genuisse hominẽ u̾acẽ.
quale qͦso ergo uł quant̾ erit
genuisse ip̃am u̾itatẽ: Ueritas
inquit de t̾ra orta ẽ. Adm̾tatis
itaq ortum. t̾ra dedit fructũ
suum. Oqualis fructus. fru¬
ctus magnificus. fructus głos.
fructus desiderabił. fructus
sublimis. Ni fallor recollis. qͦd
in ꝓpħa legis. In die illa erit ger¬
mendñ in magnificentia ⁊ gła.
& fructus t̾re sublimis. Et uñ ħ
huic misere t̾re nr̃e. ut possit
talem fructum fac̾e:¬

Expanded text:
tris tui . Quis crederet, quis credere potuisset quod talem fructum propheta de Dei dono promitteret, cum diceret: Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum ? cum scriptum sit, quia: Omnis homo mendax , quam magnificum esset genuisse hominem veracem, quale, quaeso, ergo, vel quantum erit genuisse ipsam Veritatem? Veritas, inquit, de terra orta est . Ad veritatis itaque ortum terra dedit fructum suum. O qualis fructus, fructus magnificus, fructus gloriosus, fructus desiderabilis, fructus sublimis! Ni fallor, recolis quod in propheta legis: In die illa erit germen Domini in magnificentia, et gloria, et fructus terrae sublimis . Et unde hoc huic miserae terrae nostrae, ut possit talem fructum face
Abbreviated transcription (Latin):
Quam temere uł frustra ex-
humana industria p̾sumi¬
mus quod exangłica solum.
seu diuma reuelatione ex¬
pectare debemus:
studioꝵ suoꝵ in signia mens
tam secularium quã spiri¬
talium doctͥnaꝵ curam de¬
ponit.⁊ se totam ad sola ex¬
t̾iora negotia ex ponit:
romodo in omni ꝓposito
uel instituto debeamus
equitatis reglam consułe.
⁊ in ꝓuide statuta ad samo¬
rem sententiã reuocare.

Expanded text:
Quam temere, vel frustra ex humana industria praesumimus quod ex angelica solum, seu divina revelatione exspectare debemus. studiorum suorum insignia mens tam saecularium quam spiritalium doctrinarum curam deponit; et se totam ad sola exteriora negotia exponitomodo in omni proposito, vel instituto debeamus aequitatis regulam consulere, et improvide statuta ad saniorem sententiam revocare.
Abbreviated transcription (Latin):
Puomodo debeanns equi¬
tatis regulam arcuis con¬
sulere eo maxime tempore
quo oportet quodlibet
sublimitatis officiũ expłẽ¬

Expanded text:
uomodo debeamus aequitatis regulam arctius consulere, eo maxime tempore quo oportet quodlibet sublimitatis officium exple
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ ꝑturbationis nr̃e
tempore debeamꝰ ad or̃o¬
nis remedia confugere.
⁊eius modi suffragium
inusum adducere¬
oportet animũ ad deuo¬
tionem inflãmare. uel
quomõdo oporteat stuidi¬
oꝵ nr̃oꝵ instantiam re¬
formare:¬

Expanded text:
o perturbationis nostrae tempore debeamus ad orationis remedia confugere, et ejusmodi suffragium in usum adducereoportet animum ad devotionem inflammare, vel quomodo oporteat studiorum nostrorum instantiam reformare
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ oporteat unũquẽq
ap̃sumptionis suȩ altitu¬
dine detumesce̾ qui cupit
inuera stabilitate quandoꝙ
fixus manere.

Expanded text:
Quomodo oporteat unumquemque a praesumptionis suae altitudine detumescere, qui cupit in vera stabilitate quandoque fixus manere.
Abbreviated transcription (Latin):
deiciunt᷑. lapsi &e humiliati itm̃ et
it̾m illuminantur. Hanc cadendi re¬
surgendiq uicissitudinem sepe alt̾¬
nant. & hos alt̾nandi modos multi
diu multũq frequentant. Multi
autẽ hanc alt̾nandi consuetudinem
pessimo tandem fine concludunt.
de quib constat qd̃ spiritatium ka-¬
rismatum grãm. non tam ad suã
quam ad alioꝵ utilitatẽ acceꝑut̃:
Hoꝵ absq dubio balaam typum ex
sius oꝑib gessit. hoꝵ ꝓpͥetatẽ in suiᷤ
u̾bis ex p̃ssit. cum dicit. Dicit audi¬
tor sermonum dei qui uisionem

Expanded text:
dejiciuntur, lapsi et humiliati iterum et dejiciuntur, lapsi et humiliati iterum et iterum illuminantur. Hanc cadendi resurgendique vicissitudinem saepe alternant, et hos alternandi modos multi diu, multumque frequentant. Multi autem hanc alternandi consuetudinem pessimo tandem fine concludunt, de quibus constat quod spiritualium charismatum gratiam non tam ad suam quam ad aliorum utilitatem acceperunt. Horum absque dubio Balaam typum ex suis operibus gessit, horum proprietatem in suis verbis expressit, cum dicit: Dixit auditor sermonum Dei, q
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑiunt᷑. qui lum̃ reuelantis gr̃e
accipit. dum se morationẽ ꝓster¬
nit. Si aũ eadem litt̾a mistice dis¬
cutitur. in eandem sententiam cõ¬
currere uidetur. Qͥd enim est.ca¬
dere. nisi semet ipsum expeccatoꝵ
suoꝵ recordatione humiliare &
ex uera contritione. cordis rigorẽ
de ponere: S animus sepe dum
semet ipsum inhunc modum de¬
icit. in maiori grã resurgit. quia
lumen ocłoꝵ suoꝵ cadendo recu¬
ꝑat. quos male erectꝰ clansos tene¬
bat. Possumus tñ dicere. qd̵ hoc
sit absq dubio cadere. blandienti
culpe consentire. Scimus autem
qr ñ nulli sunt. qui exmultitudine
reuelationum suarum se attollunt.
ꝑmittunt᷑ autẽ qui eius modi sunt
ex digno dĩ iudicio cadere. ut desinãt
suꝑbire. dum gͥ inculpam labuntur
c̃ofundunt᷑. conpunguntur. comptin¬
eti purgantur. purgati illuminant᷑.
endo lumen qd̃ receꝑant amittunt.
Illuminati itaq & elati it̾m atq tt̾m

Expanded text:
aperiuntur, qui lumen revelantis gratiae aperiuntur, qui lumen revelantis gratiae accipit, dum se in orationem prosternit. Si autem eadem littera mystice discutitur, in eamdem sententiam concurrere videtur. Quid enim est cadere, nisi semetipsum ex peccatorum suorum recordatione humiliare, et ex vera contritione cordis rigorem deponere? Sed animus saepe, dum semetipsum in hunc modum dejicit, in majori gratia resurgit, quia lumen oculorum suorum cadendo recuperat, quos male erectus clausos tenebat. Possumus tamen dicere, quod hoc sit absque dubio cadere, blandienti culpae consentire. Scimus autem quia nonnulli sunt, qui ex multitudine revelationum suarum se attollunt. Permittuntur autem qui ejusmodi sunt ex digno Dei judicio cadere, ut desinant superbire. Dum igitur in culpam labuntur, confunduntur, compunguntur, compuncti purgantur, purgati illuminantur. endo lumen quod receperant, amittunt. Illuminati itaque et elati iterum atque iterum
Abbreviated transcription (Latin):
Ngresso daniele rex coram ip¬
so sompniũ loquit᷑. sic̃ u̾bis
subsequentib ostendit᷑. Et sõp¬
nium inquit coram ipso locutꝰ
sum. Sompnium eiꝰmodi corã
daniele loqui ẽ: misterioꝵ que
dunitꝰ erudiri cupimus sub
tempore orandi memoria tan¬
gi &e iuter orandum diuine re-¬
uelationis desiderio affici
Nam qͣmadmodum ex ꝑtirecog¬
noscunt. illi qui frequentibus
reuelationib diuinitus rele¬
uari letificariq meruerunt.
subtempor e orandi maxime
solent illummnantis gr̃e lum̃
acciꝑe. et exeiꝰ inspiratione mis¬
terioꝵ ꝓfunda penetrare. Ex
intima namq compunctione
animus lauatur. mundat᷑. ce ꝓ¬
cul dubio quanto purior reddit᷑.
tanto facilius tanto ꝓfundius il¬
luminat᷑. Hinc est quod balaam
int̾ orandum sepe intellectualis
sensus aꝑitur: Solemus nos sane
int̾ram toto corpore sepe ꝓsternere.
cum uolumꝰ attentius orare. Quã¬
tum gͦ ad expositionem littere spec¬
tare uidetur. ocłi ei quasi carlendo

Expanded text:
ngresso Daniele, rex coram ipso somnium loquitur, sicut verbis subsequentibus ostenditur: Et somnium, inquit, coram ipso locutus sum . Somnium ejusmodi coram Daniele loqui, est mysteriorum quae divinitus erudiri cupimus, sub tempore orandi memoria tangi, et inter orandum divinae revelationis desiderio affici. Nam quemadmodum experti recognoscunt illi qui frequentibus relevationibus divinitus relevari laetificarique meruerunt, sub tempore orandi maxime solent illuminantis gratiae lumen accipere, et ex ejus inspiratione mysteriorum profunda penetrare. Ex intima namque compunctione animus lavatur, mundatur, et procul dubio quanto purior redditur, tanto facilius, tanto profundius illuminatur. Hinc est, quod Balaam inter orandum saepe intellectualis sensus aperitur. Solemus nos sane in terram toto corpore saepe prosternere, cum volumus attentius orare. Quantum ergo ad expositionem litterae spectare videtur, oculi ei quasi cadendo
Abbreviated transcription (Latin):
los ⁊̃ qͥ uolũtariã obedientiã
ꝓfessi sunt. quam libent̾. quã
desid̾ant̾ molestas satis ⁊ oñosas
ocupationes suscipieiunt. ut
exeundi. loquendi. agendi.
mauisculam lib̃tatem ex ad¬
ministrationis sue occasione
obtineant. Quid agit hoc q̃so.
nͥ lib̃tatis ambitio: Uidemꝰ ali¬
os niti semꝑ degͣcu ingͣdum.
⁊ qui inferioris gͣdus sunt as¬
pirare ad subdiaconatũ. sub¬
diaconos addiaconatum. di¬
aconos ad pͤsbiteratũ. ⁊ cũ ni¬
cħ ex eo fortassis maioris lib̾ta¬
tis uł potestatis ad quisierirfs
ñ nicħ tñ arbitrantur tene
rep̃cet̾is saltem suꝑiorem lõc.
S uñ hoc in eis. nͥ exambitioẽ
dignitatis: Docet nos ille illiꝰ
achitofel laqueus quid inqͥ¬
busdam possit ambitio auc¬
toritatis. Doc et nos ꝓditor ⁊ par¬
ricida absalon. quid ualeat
ambitio potestatis

Expanded text:
los etiam qui voluntariam obedientiam los etiam qui voluntariam obedientiam rofessi sunt, quam libenter, quam desideranter molestas satis et onerosas occupationes suscipiunt, ut exeundi, loquendi, agendi majusculam libertatem ex administrationis suae occasione obtineant. Quid agit hoc, quaeso, nisi libertatis ambitio? Videmus alios niti semper de gradu in gradum, et qui inferioris gradus sunt aspirare ab subdiaconatum, subdiaconos ad diaconatum, diaconos ad presbyteratum; et cum nihil ex eo fortassis majoris libertatis vel potestatis acquisierint, nonnihil tamen arbitrantur tenere prae caeteris saltem superiorem locum. Sed unde hoc in eis nisi ex ambitione dignitatis? Docet nos ille illius Achitopel loquens quid in quibusdam possit ambitio auctoritatis, docet nos proditor et parricida Absalon quid valet ambitio potestatis
Abbreviated transcription (Latin):
cce de nũo alaꝵ. ui¬
deamus ⁊ de plura¬
litate capitum. Scimꝰ aut̃
quia ypocͥtaꝵ fraudulentia
in omni eo qͦd accitat. ad
honoris sui ꝓmotionẽ a ne¬
lat. Omne enĩ qͦd agit uł a¬
gendo intendit ambitioni
deseruit. Nichil aut̃ aliud
ẽ ambitio. quã honoris affec¬
tat̾o. Pma aut̃ speties hꝰ mali
ẽ affectat̾o lib̾tatis. scd̾a affec¬
tatõ dignitatis. t̾cia affec¬
tacio auctoritatis. qnͣta af¬
fectatio potestatis. Ecce
quomͦ ambitio inquatuor
se capita diuidit. cui omnis
ut dictum ẽ ypocͥtaꝵ acto
subseruit. Lib̃tatis affectat̾o
est. qñ iam quis subt̾ fugi¬
tat aliis subeẽ. Dignitatis
affectacio ÷ suꝑiora ãbiendo
semꝑ degͣdu ingͣdum ha¬
nelare. Auctoritatis affec-¬
tatio ẽ cũ iam ambit qͥs uir
magni ꝯsilii ⁊ scĩtatis om̃ib
apparere. ⁊ statuenda qͦꝙ:
uł diffimenda ad eiꝰ ꝯsiliũ
ut arbitͥum pend̾e. Potesta¬
tis affectacio ẽ cum iam ãbit
aliis pre eẽ. Hi demꝰ sepe il¬

Expanded text:
cce de numero alarum videamus et de pluralitate capitum. Scimus autem quia hypocritarum fraudulentia in omni eo quod actitat ad honoris sui promotionem anhelat. Omne enim quod agit, vel agendo intendit, ambitioni deservit. Nihil autem aliud est ambitio quam honoris affectatio. Prima autem species hujus mali est affectatio libertatis, secunda affectatio dignitatis, tertia affectatio auctoritatis, quarta affectatio potestatis. Ecce quomodo ambitio in quatuor se capita dividit, cui omnis, ut dictum est, hypocritarum actio subservit. Libertatis affectatio est, quando jam quis subterfugitat aliis subesse. Dignitatis affectatio est superiora ambiendo semper de gradu in gradum anhelare. Auctoritatis affectatio est, cum jam ambit quis vir magni consilii et sanctitatis omnibus apparere et statuenda quaeque, vel diffinienda ab ejus consilio vel arbitrio pendere. Potestatis affectatio est, cum jam ambit aliis praeesse. Videmus saepe il
Abbreviated transcription (Latin):
ed audi ad hue qd̾ deo¬
uideo qͥ d̃ ⁊ siñ satiffaci¬
at. ad satiffacionẽ tñ suffic̾e̾
debeat. Nõne iudeus q̃so tec̃
sentit. qͦd conceptꝰ ille & par¬
tus in signũ adño datum
fuerit: H. Sentit utiq ĩħ
mec̃. ⁊ ego secũ. & si audes
negare. damꝰ ꝓphicum testi¬
monium. R. Qui gͦ dicitis

Expanded text:
ed audi adhuc quod Judaeo quidem etsi non satisfaciat, ad satisfactionem tamen sufficere debeat. Nonne Judaeus, quaeso, tecum sentit quod conceptus ille, et partus in signum a Domino datum fuerit? HUGO. Sentit utique in hoc mecum, et ego secum: et si audes negare damus propheticum testimonium. RICH. Qui ergo dicitis