comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& cet̾am carnem omĩs infantis: carni xp̃i
conat᷑ xquare. Non est simĩ. Non ꝑ mag̃¬
no cõmendaret᷑ in xp̃o similitudo carnis
peccati: nisi omis cet̾a caro ẽẽt caropeccati:
Quid gͦ ꝑdest. quia dicis xp̃m in carne ue¬
nisse.⁊ omĩum infantium carnieum cona¬
ris eqͣre: Et tͥ hoc dico quod donatiste: nõ ẽ
ipse. Ecce uideo eccłiam matrem testimo¬
nium reddentem ipsis ub̃ibus suis. Accur¬
runt matrem cũ paruuł suis filiis: ingert̃
saluacori saluãdos: nõ pelagiano damp¬
nandos Mater quelibet mulier pietate
currens cum paruulo filio: dicit. Bapti.¬
zecur: ut saluet᷑: selagius contͣ. Quid
saluat᷑: Non ẽ. quod in eo saluat᷑. nichil
habet uicii. nichil ex tͣduce dampnationiˢ
Ecce dicotͥ. Sponsus filius dĩ qui uenit
in carne : saluator ẽ et maiorum & minoꝵ.
saluator est & gͣtidium. ⁊ infantuĩ: et ipse
ẽ. xp̃c. Tu autem dicis saluatorem xp̃m

Expanded text:
et caeteram carnem omnis infantis carni Christi et caeteram carnem omnis infantis carni Christi conatur aequare. Non est, charissimi. Non pro magno commendaretur in Christo similitudo carnis peQuid ergo prodest quia dicis Christum in carne venisse, et omnium infantium carni eum conaris aequare? Et tibi hoc dico quod Donatistae, non est ipse. Ecce video Ecclesiam matrem testimonium reddentem ipsis uberibus suis. Accurrunt matres cum parvulis filiis, ingerunt Salvatori salvandos, non Pelagio damnandos. Mater quaelibet mulier pietate currens cum parvulo filio dicit, baptizetur ut salvetur. Pelagius contra. Quid salvetur? Non est quod in eo sanetur, nihil habet vitii, nihil ex traduce damnationis Ecce dico tibi: Sponsus Filius Dei qui venit in carne, salvator est majorum et minorum, salvator est grandium et infantium, et ipse est Christus. Tu autem dicis Salvatorem Chris
Abbreviated transcription (Latin):
susẽ xp̃c. Tu quid dicis. cuiꝰ sponsus est
xpc: Partis donati: Non est ipse: nõ ẽ. ipse.
Homo bone: nõ ẽ ipse. Immo homo male:
ñ c̃ ipse. Ad nuptias uenimꝰ. tabulas lega¬
mus: & non litigemꝰ. Ergo si tudicis xp̃c ẽ.
sponsus partis donati: ego tabulas lego.
et inuenio eẽ xp̃m sponsũ eccłie. diffuse
coto orbe t̾rarum. Si dicis ipsẽ ẽ. et nõ est
ipse: negas. xp̃m in carne uenisse. Pelagia¬
nisti restit non exeresib omĩbus: sedeis
quas ꝓ paruo temꝑe cõmemor qui. Iamenĩ
diri. Quis num̾at cot pestes: Quid dicit
pelagianista: audite quid dicit. Uidecur
confici xp̃m in carne uenisse: s discusus
inuenit᷑ negare. Xp̃c enim in carne uenie:
que sumlitudo ẽẽt carnis peccati: nõ eẽt caro
peccati. Apłi u̾ba sunt. Misit ds̃ filiũ suum
n similitudinẽ carnis peccat. Non insimi¬
ludinẽ carns qͣsi n oͣn eẽt caro : sedinsi¬
Etudinem carnis peccati quia cuo erit.
s peccati caro non erat. Iste autem pelagiꝰ.

Expanded text:
us. Tu quid dicis? Cujus sponsus est Christus? Partis Donati? Non est ipse, non est ipse. Homo bone, non est ipse: imo homo male, non est ipse. Ad nuptias venimus, tabulas legamus, et non litigemus. Ergo si tu dicis, Christus est sponsus partis Donati; ego tabulas lego, et invenio esse Christum sponsum Ecclesiae diffusae toto orbe terrarum. Si dicis, Ipse est, et non est ipse, negas Christum in carne venisse. CAnista restat, non ex haeresibus omnibus, sed eis quas pro parvo tempore commemoravi. Jam enim dixi, Quis numerat tot pestes? Quid dicis, Pelagianista? Audite quid dicit. Videtur confiteri Christum in carne venisse: sed discussus invenitur negare. Christus enim in carne venit, quae similitudo esset carnis peccati, non esset caro peccati. Apostoli verba sunt: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati . Non in similitudinem carnis, quasi caro non esset caro; sed in similitudinem carnis peccati, quia caro erat, sed peccati caro non erat. Iste autem Pelagius
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dicis u̾bum: creatõrã dicis u̾bum
Tugͣ dicis in pͥncipio fecit ds̃ u̾bum: sed
euangłista dicit inpͥncipio erat ũbuor.
Et idõ in pͥncipio fecit ds̃ celum et t̾ram.
qui erat ũbum. Omĩ ꝑ ip̾um facta sunt.
Fictũ dicis. Si factum dicis: filium nega ᷤ
unicum. unigenitum: nõ. adoptatumr.
Talẽ filium querimus : tã uerum filiũ
querimus. Qui cũ in forma dĩ ẽẽt. apłi

Expanded text:
enim dicis Verbum, creaturam dicis Verbum. enim dicis Verbum, creaturam dicis Verbum. Tu ergo dicis, In principiobum. Et ideo in principio fecit Deus coelum et terram, quia erat Verbum. Omnia per ipsum facta sunt . Factum dicis. Si factum dicis, Filium negas. unicum, unigenitum, non adoptatum. Talem Filium quaerimus, tam verum Filium quaerimus, qui cum in forma Dei e
Abbreviated transcription (Latin):
fessionem uerã: cõfessionẽ płaͦuam. Iun¬
et quod de xp̃o petrus. Quid de se xp̃c:
Quem dicunt homines ẽẽ filium hominiꝰ:
Quid de xpõ petrus: Tu es xp̃c filius dei
carne. hoc de se. xp̃c quod minꝰ ẽ: noc de
xp̃o petrus qd̾ mauis est. Respondit de
ueritate humilitas: et de humilitate ue
et de humilitate nims u̾itas. Quẽ dicũt
homines ẽẽ inqͥt filiũ hominis: Dico ego
dĩ incarne uenisse. Dicat nunc arrianꝰ utrũ
confiteat᷑ xp̃m incarne uenisse.Si filium
nescit. xp̃m. Alium ꝑ alio dicit: non ipsum
dicit. Quid ẽ enim filius dĩ: Quomͣ quere¬
lumus qͥd ẽ xp̃s et audiebamꝰ quqͥd sit
filius dĩ: queramꝰ quid ẽ. filiusdĩ. Ec̃ce
filus dĩ. In pͥncipio erat u̾bũ. et u̾bũ erat
apd̃ deum: et deus erat u̾bum hoc erat
in pͥncipio apud dmͣ. In pͥncipio erat u̾bũ.
Quid dicis arriane : In pͥncipio sicut dicit
genesis. fecit d̾s̃ celum & t̾ram. Tuautem
dicis. in pͥncipio fecit deus ũbum Factũ

Expanded text:
essionem veram, confessionem plenam. Junet quod de Christo Petrus. Quid de se Christus? Quem me dicunt homines esse Filium hominis? Quid de Christo Petrus? Tu es Christus Filius Dei carne. Hoc de se Christus quod minus est, hoc de Christo Petrus quod majus est. Respondit de veritate humilitas, et de huet de humilitate hominis veritas. Quem me dicunt homines esse, inquit, Filium hominis? Dico ego Dei in carne venisse. Dicat nunc Arianus, utrum confiteatur Christum in carne venisse. Si Filium ristum: alium pro alio dicit, non ipsum dicit. Quid est enim Filius Dei? Quomodo quaerebamus, quid est Christus; et audiebamus, quod sit Filius Dei: quaeramus, quid est Filius Dei. Ecce Filius Dei: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; hoc erat in principio apud Deum. In principio erat Verbum. Quid dicis, Ariane? In principio, sicut dicit Genesis, fecit Deus coelum et terram ; tu autem dicis, In principio fecit Deus Verbum. Factum
Abbreviated transcription (Latin):
uł similis ẽ patri filius. Et si non equalis
dixerunt: T similis. Ille nec similis. Et
equalis est et similis: ꝓfecto qui negat
Quero enim. Uenit in carne xp̃c: Respon¬
det uente: & putamꝰ quia confitet᷑ Int̾rogo
Quis xp̃c uenit incarne eqͣlis patri: an in¬
equalis: Respondet. Inequalis. Ineqͣlem
gͣ patri dicis uenisse in carne: Negas xp̃m
et pat̾: Hoc dicit: hinc pungat. hinc uene¬
na diffundit. Ipse ẽ. inquit pat̾ Quando
uult filius ẽ: quando uult pat̾ẽ. Non
ẽ ipse xp̃c. Et tu erras si hunc xp̃m dicis
mam dei negas. Et.xp̃s in forma dĩ equa¬
us est patri: in forma serui consors ẽ nob̃:
tista quid: Donatiste plurim hoc con¬
fitent᷑ de filio quod nos: quod equalis
sit patͥ filius. eiusdeniq substantię.
Alii uero eoꝵ eiusdem quidem substan¬
tiȩ confitent᷑: ẜ equalem negant. Qiuid
Si negant filium: negant xpm̃ Sine¬

Expanded text:
vel similis est Patri Filius; et si non aequalis vel similis est Patri Filius; et si non aequalis dixerunt, sed similis, Ille, nec similis. Et aequalis est et similis, profecto qui negat Quaero enim: Venit in carne Christus? Respondet: Venit. Et putamus quia confitetur. Interrogo: Quis Christus venit in carne? aequalis Patri, an inaequalis? Respondet: Inaequalis. Inaequalem ergo Patri dicis venisse in carne: negas Chriset Pater. Hoc dicit, hinc pungit, hinc venena diffundit. Ipse est, inquit, Pater. Quando vult, Filius est: quando vult, Pater est. Non est ipse Christus. Et tu erras, si hunc Christum dicis mam Dei negas. Et Christus in forma Dei aequalis est Patri, in forma servi consors est nobistista quid? Donatistae plurimi hoc confitentur de Filio quod nos, quod aequalis sit Patri Filius, ejusdemque substantiae: alii vero eorum, ejusdem quidem substantiae confitentur, sed aequalem negant. Quid oSi negant Filium, negant Chri
Abbreviated transcription (Latin):
putent̃. Iuum filiũ q̃rimꝰ qͥcũ in forma
dĩ ẽẽt sicut dicit apłs: non rapinã arbi¬
tͣtus ẽ cẽ eqͣł deo. Non rapina: quianat᷑a.
Natura erat: rapina ñerat. Non rapͥnã
arbitͣtus ẽ. cẽ cquał deo. Non erat ei ia¬
pina : nat᷑a erat. Sic erat ex etͣnitate :
sic erat coet̃nus gignenti : sic erat equał
se : semet ipsũ exmaniuit. Quomodo:
Amittendo quod erat : anassumendo
quod ñ erat: Sequitur apłs. Audia¬
mus. Semecipsum exinamuit formã
serui accipiens. Sic se exmanuut
formam serui accipiens: non formam dei
amittens formam serui accessit: ñon for¬
ma dĩ discessit. Hoc est confit̾i xp̃m. in
carne uenisse. arranus autem quia non con¬
fitetur equalem: non confitet᷑ filum. Si
non confitet̾ filum: non confitet᷑ xp̃m
Qui non confitet᷑. xp̃m. quom̃ confitetuꝵ
xp̃m in carne uenisse: Sic et unomianꝰ
par eius. socius eus: non multum diuers
Etemim dicunt arriani confessi fuisse: qr

Expanded text:
 illum Filium quaerimus, qui cum in forma Dei esset, sicut dicit Apostolus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Non rapina, quia natura. Natura erat, rapina non erat. Non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Non erat ei rapina, natura erat: sic erat ex aeternitate, sic erat coaeternus gignenti, sic erat aequalis se. Semetipsum exinanivit. Quomodo? Amittendo quod erat, an assumendo quod non erat? Sequatur Apostolus; audiamus: Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Sic se exinanivit, formam servi accipiens, non formam Dei amittens. Forma servi accessit, non forma Dei discessit. Hoc est confiteri Christum in carne venisse. Arianus autem qui non confitetur aequalem, non confitetur Filium. Si non confitetur Filium, non confitetur Christum. Qui non confitetur Christum, quomodo confitetur Christum in carne venissepar ejus, socius ejus, non multum diversus. Etenim dicuntur Ariani confessi fuisse quia
Abbreviated transcription (Latin):
nisse xpm: De illis subtilior disputci
est. qui hoc confitent᷑ quod nos unigentĩ
filiũ eqͣlem patri: eiusdem substancie s¬
coet̾num: & tam̃ donastistȩ sunt. dicni
eis. Ubis confitemini: factis negatis
Aliquis enim negat factis. Nonco
qͥ negat: u̾bo negat. Plane sunt ha¬
nes. qui factis negant. Int̾rogemꝰ apla
Omĩa inqͥt munda mundis. Inmunds
aut̃ & infidelib nichilẽ mundũ: s pa¬
lutȩ sunt eor & mens & constientu
Confitent᷑ enim se nosse dm̃: factisauti
negant. Quid ẽ. hegare factis: Sipibi
et scismata fac̾e. non indeo s in homt
głiari. Ita factis negat᷑. xp̃c. U nitata
quippe: amat xp̃s. Postremo ecce quribi
dicat nob̃ ipse sponsus: quam habet spu¬
sam Dicat: ne fortasse erremꝰ: & itita
ad nuptias scã uota turbemꝰ. Oxt. a
tendat pͥmo se eẽ ipsum sponsum. Post s¬

Expanded text:
ntum. De illis subtilior disputatio est, qui hoc confitentur quod nos, unigenitum Filium aequalem Patri, ejusdem substanticoaeternum; et tamen Donatistae sunt. Dicamus eis: Verbis confitemini, factis negatis. Aliquis enim negat factis. Non omnis qui negat, verbo negat. Plane sunt homines qui factis negant. Interrogemus Apostolum: Omnia inquit, munda mundis; immundis autem et infidelibus nihil est mundum, sed polse, factis autem negant . Quid est, negare factis? Superbire, et schismata facere; non in Deo, sed in homine gloriari. Ita factis negatur Christus: unitatem quippe amat Christus. Postremo ecce quomodoDicat nobis ipse sponsus, quam habet sponsam: dicat, ne fortassis erremus, et invitati ad nuptias sancta vota turbemus: dicat, ostendat primo se ipsum sponsum. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
esdRe RARITAAS
expectatio: mei debiti
exactio est. Non aubito
meminisse uos: qus
gitasse me deb̾e ẽẽ debiti redditoren
Magnam quippe questionem sermon
in longum ꝓcedente distulimꝰ. quomodĩ
recte possit intelligi. quod ait mepłi siua
uenisse. ex deo ẽ. Uidemus enim multis
hereses confitͣi. xp̃m̃ in carne uenisse. et cim̃
non eas possumꝰ dic̃e ex deo eẽ. Nagat xpm
in carne uenisse manicheus. ñẽ. liborandũ.
neq uob̾ dutius suadendũ. quod istemor
nõ sit ex deo. S arrianꝰ confitet᷑ ꝓpmͣt
carne uenisse. eunomianꝰ. sabellui. fci¬
nianꝰ. Quis istis cõuincend̃is quermiꝰ este.
quis tot num̾at pestes: S int̾im it que
sunt notiora tͣccemꝰ. multis quippe hacd̾s
illȩ quas nominaui ignode sunt. etẽ ista
ignorancia cutior: certe quod nouimꝰ ads¬
natista cõfitet᷑ xpm in carne uenisse: et tañ
absit ut sit hic error ex deo. Ut de recenti¬
oribꝰ hereticis loqͣr. pelagianista cõfitetꝰ

Expanded text:
estrae Charitatis exspectatio, mei debiti exactio est. Non dubito meminisse vos, quidcogitasse me debere esse debiti redditorem. Magnam quippe quaestionem sermone in longum procedente distulimus, quomodo recte possit intelligi quod ait in Epistola sua venisse, ex Deo est. Videmus enim multas haereses confiteri Christum in carne venisse, et tamen non eas possumus dicere ex Deo esse. Negat Christum in carne venisse Manichaeus. Non est laborandum, neque vobis diutius suadendum, quod iste error non sit ex Deo. Sed Arianus confitetur Christum in carne venisse, Eunomianus, Sabellianus, Photinianus. Quid istis convincendis quaerimus testes? Quis tot numerat pestes? Sed interim quae sunt notiora tractemus. Multis quippe haereses illae, quas nominavi, ignotae sunt, et est ista ignorantia tutior. Certe quod novimus, Donatista confitetur Christum in carne venisse: et tamen absit ut sit hic error ex Deo. Ut de recentioribus haereticis loquar, Pelagianista confitetur
Abbreviated transcription (Latin):
aitus tuus. non erit auorsus. Non tempo¬
tiuiter amplecteris quod pepereris: ẜ i
est: sine dubio dandum ẽ: s adhuc recro
I. Nondabitur mͦ. sed dabitur postea. Wi¬
numerare preualet: de omnib enimreb
Que nob̾ inscripturis diuinis promissisunt
una tantumm remansit. Deus enuim qui
nobis intantis reb uerum dixit. inuna
tur quia ẽ. Scriptum ẽ. de idolis quianon
erunt: et iudetut quia non sunt. Scriptũ
ẽ quia perdituri erant uidei regnum: et
uidetut. Scriptum ẽ. de hereticis quia fu¬
turierant: et uudetut. Scriptum est et de
die uidicii scriptum ẽ. et depremus bo¬
noꝵ. et de pena maloꝵ. Nemo se circum¬
ueniat ft̃s. Quomodo uia omĩa uenerut̃
quȩ pronussa sunt: sic dies nidici et pe¬
na maiors. et iustoꝵ premia. sine ulla du¬
bitatione uentura sunt. Et id̾o unusqui¬
q nr̃m aum licet. et cum dĩ acdiutorio in
potestate nr̃a consistit. et peccata uitate. &
quod bonuinẽ. excercere contendat: ut

Expanded text:
partus tuus, non erit aborsus. Non tempopartus tuus, non erit aborsus. Non temporaliter amplecteris quod pepereris; sed est, sine dubio dandum est, sed adhuc retro est: non dabitur modo, sed dabitur postea. Vinumerare praevalet? De omnibus enim rebus quae nobis in Scripturis divinis promissae sunt, una tantummodo remansit. Deus enim qui in tantis rebus verum dixit, in unatur quia est. Scriptum est de idolis quia non erunt; et videtur quia non sunt. Scriptum est quia perdituri erant Judaei regnum; et videtur. Scriptum est de haereticis quia futuri erant; et videtur. Scriptum est de die judicii, scriptum est et de praemiis bonorum, et de poena malotres; quomodo illa omnia venerunt quae promissa sunt, sic et dies judicii, et malorum poena, et justorum praemia sine ulla dubitatione ventura sunt. Et ideo unusquisque nostrum, dum licet, et cum Dei adjutorio in potestate nostra consistit, et peccata vitare, et quod bonum est exercere contendat; ut
Abbreviated transcription (Latin):
gendi locus. Non dum facta ẽ ilia disiuno¬
tio. aliorum ad dexteram. auoꝵ ad sini¬
tram. nondum apud iuferos sumus. ut
est diues ille siciens. et stulam desiclerꝰ
illas. et eas adipiscendo tanquam filio
culennir. Quando enum concupiscͥet ais
rem alienam sicut iam dictum ẽ. anima
sua quasi concepisse uidetur. Siu quod ẽo¬
cupiscit per aliquam cauiditatem autna¬
quitiam potuerit obtinere. quasi natũ
filium osculari ac nuitrire cognoscitur
Ergo non sic amemus ista terena frẽs: ut
perclamus caelestia. Mutandum est ce
ieuandum ẽ cor. Nonbic habitemus cͥe
de: inaia regio est.amor muncli:¬
iefiaat. quodhic ãbuc in carne ẽẽ uide¬
ur alidiamus apłm dicentem: sicon
e. non quȩ super derram. Non appatet.
iod uobis promissum est. Iam entm pari¬
imẽ: s non uidetur. Concupiscendo mp̃¬
pregnari uis: hinc inpregnare. Concu¬
isce uitam ȩternam: ad quam uitam te
uitat deus. Ipsa sit spes tua: cettuserit

Expanded text:
rigendi locus. Nondum facta est illa disjuncrigendi locus. Nondum facta est illa disjunctio aliorum ad dexteram, aliorum ad sinistram ; nondum apud inferos sumus, ubi est dives ille sitiens, et stillam desiderans enire ad illas, et eas adipiscendo tanquam filios osculemur. Quando enim concupiscit aliquis rem alienam, sicut jam dictum est, anima sua quasi concepisse videtur: si vero quod concupiscit, per aliquam calliditatem aut nequitiam potuerit obtinere, quasi natum filium osculari ac nutrire cognoscitur. Non ergo sic amemus ista terrena, fratres, ut perdamus coelestia. Mutandum est cor, levandum est cor, non hic habitemus jam corde. Mala regio est amor mundi:iat quod hic adhuc in carne esse videmur. Audiamus Apostolum dicenterite, non quae super terram . Non apparet quod vobis promissum est: jam enim paratum est; sed non videtur. Concupiscendo impraegnari vis? Hinc impraegnare: concupisce vitam aeternam; ad quam vitam te invitat Deus, ipsa sit spes tua: certus erit
Abbreviated transcription (Latin):
attendat caritas ur̃a. Sim ignem mittit᷑.
quinon dedit propriam rem. putas ũbi.
nuttendꝰ ẽ. qui inuasit auenam: Sicum
diabolo arclere habet. qui nudim non
uestunt. putas ubi arsurus est qui et.¬
cit. ue pregnantib et nutrientib: non
hoc demulierib legtimos iurroshabẽtib
credite. Quid enim mali fecit mulit q
de uiro proprio concepit: Quare ui
hoc: sed de ilis quos supra diximus
imuste concupiscendo remalienami
egnati cẽi uidentut: de quibus scripo
legimus. Concepit dolorem. et pepetiti¬
quitatem. Om̃ĩs enuim concpit: nec ulus
potest esse sine conceptu. Sed alii concip
qui a diabolo concipiunt dr̃. concepit a¬
lorem & peperit iniquitatẽ: ita et deuio
qui a spũ sc̃o concipiunt scriptumẽ. At¬
re tuo mutero concepimus: et peperimis
supra dicta mala aut fusse in se. aut fon¬
tan adhue ẽẽ cognoscit: cito se corrigat.
Nonenim nocent mala p̃terita. sinor
placent. Adhuc enim ẽ penitendi et com¬

Expanded text:
Charitas vestra. Si in ignem mittitur qui non dedit rem propriam; putas ubi mittendus est qui invasit alienam? Si cum diabolo ardere habet, qui nudum non vestivit; putas ubi arsurus est, qui ecit, Vae praegnantibus et nutrientibus, non hoc de mulieribus legitimos viros habentibus credite. Quid enim mali fecit mulier, quae de proprio marito concepit? quare illi in est; sed de illis, quos supra diximus, qui injuste concupiscendo rem alienam, impraegnati esse videntur: de quibus scriptum legimus, Concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Omnis enim homo concipit, nec ullus potest esse sine conceptu: sed alii concipiqui a diabolo concipiunt, dicitur, Concepit dolorem, et peperit iniquitatem; ita et de illis qui a Spiritu sancto concipiunt, scriptum est, A timore tuo in utero concepimus, et peperimus supra dicta mala aut fuisse in se, aut forsitan adhuc esse cognoscit, cito se corrigat. Non enim nocent mala praeterita, si non placent; adhuc enim est poenitendi et cor
Abbreviated transcription (Latin):
et panis &ernus. & pader.et filius. et sp̃s
sc̃s. disce & doce: uiue et pasce. Deusqui
tibi dat: nichil melius quam se tibidat.
Auare quid aluid querebas. Qut
si aliud petas. quid tibi sufficit cui.
as caritadem. habeas fidem. habeas spẽ
ut possit tͥ dulce ẽẽ quod datur. Et hec
ipsa tria sunt: fides. sꝑes. caritas. Et u hec
ipsa dĩ dona sunt. Nam fidẽ ab ipso ac¬
cepimus. Sicut deus inquid uniciiq
partitus ẽ. mensuram fidĩ. Et spem ab
apso accepius: cui dr̃. in quo spem de¬
disti michi. Et caritatem ab ipso accepimus.
de quaꝰ dt̃. caritas dĩ diffusa ẽ in cordib¬
nrĩs: ꝑ sp̃m scm qui datus est nobi
Sed hec itidem tria aliquantulũ sunt
diuersa: s omĩa dĩ dona. Manent enĩ
trua hec. fides. spes. caritas. maior aui
horum caritas. In ilis non ẽ panis
dictus aliquis panis maior aliis:. seo
simplicit̾ pecite: et dat tres panes

Expanded text:
et panis aeternus, et Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Disce, et doce; vive, et pasce. Deus qui tibi dat, nihil melius quam se tibi dat. Avare, quid aliud quaerebas? Aut si aliud petas, quid tibi sufficit, cui as charitatem, habeas fidem, habeas spem: ut possit tibi dulce esse quod datur. Et haec ipsa tria sunt, fides, spes, charitas. Et haec ipsa dona Dei sunt. Nam fidem ab ipso accepimus: Sicut Deus, inquit, unicuique partitus est mensuram fidei . Et spem ab ipso accepimus, cui dicitur: In quo spem dedisti mihi . Et charitatem ab ipso accepimus, de quo dicitur: Charitas Dei diffusa est in cordibritum sanctum, qui datus est nobis . Sed haec itidem tria aliquantulum sunt diversa; sed omnia Dei dona. Manent enim tria haec, fides, spes, charitas: major autem horum charitas . In illis panibus non est dictus aliquis panis major aliis: sed simpliciter petiti, et dati tres panes
Abbreviated transcription (Latin):
santes: et ipsi ceperunt. U icerunt de
idolis presumentes: et perdita idola ad¬
huc querentes. & ꝑditiꝰ ad huc sacrifica¬
re cupientes. Sed ibi erant᷑ e t afflicti
dominum in omĩ temꝑe. afflictisut
in regno derreno: sed regnum celoꝵ
nõ ꝑdiderunt: inmo ad illud capes¬
pessendum exercitatione tribulatio¬
num meliores effecti sunt. Et si m
tribulationib non blasphemauerũt.
tanquam integra uasa de fornace exie
autẽ blasphematores terrena sectãtes
terrena desid̾antes. in t̾renis spem p̃o¬
nentes. cũ ista uelĩt nolit̃. ꝑ diderit: qͥd tenebut̃:
Uħremanebunt: foris intus : nichil.
inanis arca: innanior conscientia.U. bi
requies. ubi salus. ubi spes: Seniant
gͦ desinant blasphemare: discant adora¬
re. Scorpii pungentes agaulina comedã¬
tur: in corpus traicientis conuertantur
in terra exerceantur: in cęlo coronent᷑.¬

Expanded text:
santes, et ipsi ceperunt: vicerunt de santes, et ipsi ceperunt: vicerunt de idolis praesumentes, et perdita idola adhuc quaerentes, et perditis adhuc sacrificare cupientes. Sed ibi erant et nostri, et Dominum in omni tempore . Afflicti sunt in regno terreno: sed regnum coelorum non perdiderunt: imo ad illud capessendum exercitatione tribulationum meliores effecti sunt. Et si in tribulationibus non blasphemaverunt, tanquam integra vasa de fornace exierautem blasphematores, terrena sectantes, terrena desiderantes, in terrenis spem ponentes, cum ista velint nolint perdiderint, quid tenebunt? ubi remanebunt? Foris nihil, intus nihil: inanis arca, inanior conscientia. Ubi requies? ubi salus? ubi spes? Veniant ergo, desinant blasphemare, discant adorare: scorpii pungentes a gallina comedantur, in corpus trajicientis convertantur; in terra exerceantur, in coelo coronent
Abbreviated transcription (Latin):
et creuit et crescit et manet. Quam¬
dui uult ds̃ manet. Non enim et illi
ciuitati quia hoc dicimus: e ternitatẽ
ꝓmittimus. Cartago in nomine. xpĩ
cunt non est uerum: quia contimio
diis ꝑditis roma capta ẽ: afflicta estꝰ
Prorsus non ẽ uerum. Ante simulacra
ipsa euersa sunt: & sic uicti sunt gothi
cum ragadaiso. Memento fr̃s: memento¬
de: non ẽ longum. Pauci anni sunt. recor¬
damini. Euersis in urbe roma omnib
simulacris. ragadaisus rex gothorum
cum ingenti exercitu multo numerosi¬
ore quam a laricus fint: uenit Paganus
homo erat ragadaisus. sacrificabat coti¬
die. Nunciabatur ubiq: quod sacrisicus
non desisteret radagaisus. Tunc om̃e isti.
Ecce nos non sacrificamus. S inciha¬
salus. ipsa regna terrena: uictus ẽ rada¬
gaisus adiuuante domino: miro modo
Postea uenerunt gothi non sacrificãtes:
et si fide cristiana. non catholici: tam̃
idolis inuici. U enerunt idolis aduer¬

Expanded text:
et crevit, et crescit, et manet. Quamet crevit, et crescit, et manet. Quamdiu vult Deus, manet. Non enim et illi civitati, quia hoc dicimus, aeternitatem promittimus. Carthago in nomine Christcunt non est verum, quia continuo diis perditis Roma capta est, afflicta est. Prorsus non est verum: ante simulacra ipsa eversa sunt; et sic victi sunt Gothi cum Rhadagayso. Mementote, fratres, mementote: non est longum, pauci anni sunt, recordamini. Eversis in urbe Roma omnibus simulacris, Rhadagaysus rex Gothorum cum ingenti exercitu, multo numerosiore quam Alarici fuit, venit. Paganus homo erat Rhadagaysus: Jovi sacrificabat quotidie. Nuntiabatur ubique quod a sacrificiis non desisteret Rhadagaysus. Tunc omnes isti: Ecce nos non sacrificamus, ille sacrificat, vinci hasalus, ipsa regna terrena, victus est Rhadagaysus, adjuvante Domino, miro modo. Postea venerunt Gothi non sacrificantes, etsi fide christiana non Catholici, tamen idolis inimici; venerunt idolis adver
Abbreviated transcription (Latin):
psc romam perdiderit. quod dii iapi¬
dei romam tuebantur et lignei: Ad de
precium aerei adde plus argentei et au¬
per: idola gentium.argentum et aurũ¬
tamen non dixit lapis. non dixit lignõ
non dixit testa. sed quod ꝓ magno ha¬
bent argentum et aurum. Tamen
ipsum argentum oculos & aurum:
oculos habent et non uident. Dn au¬
rei & dii lignei ad precium disparesst̃:
ad babere oculos et nõ uidere fr̃s sunt.
ecce qualibus romam docti homineᷤ
custodib commiserunt: habentibuᷤ
oculos et non uidentib Aut si romã
seruare potuerunt: quare ipsiante
ꝑierunt: In quiunt tunc ꝑut roma
Tamen perierunt. Non in quiunt
ipsiꝑierunt: sed simulacra eorum
Quomͦ gͦ custodirent terta ur̃a qui ñ
Potuerunt custodire simulacra sua ᷤ
Alexandia olimtales deos ꝑdidit. Con¬
tantinopolis ex quo condita ẽ minag¬
nam ciuitatem: quoniam a crastino¬
ãcristiano in te imperio condita est
olim dõs ipsos falsos ꝑdidit. Et tamen

Expanded text:
, quod ipse Romam perdiderit, quod dii lapi, quod ipse Romam perdiderit, quod dii lapidei Romam tuebantur et lignei? Adde pretium, aerei. Adde plus, argentei et aurei: Idola gentium argentum et aurum. Non dixit, Lapis; non dixit, Lignum; non dixit, Testa: sed quod pro magno habent, argentum et aurum. Tamen ipsum argentum et aurum oculos habent, et non vident . Dii aurei et dii lignei ad pretium dispares sunt: ad habere oculos et non videre, pares sunt. Ecce qualibus Romam docti homines custodibus commiserunt, habentibus oculos, et non videntibus. Aut si Romam servare potuerunt, quare ipsi ante perierunt? Inquiunt: Tunc periit Roma. Tamen perierunt. Non, inquiunt, ipsi perierunt, sed simulacra eorum. Quomodo ergo custodirent tecta vestra, qui non potuerunt custodire simulacra sua? Alexandria olim tales deos perdidit. Constantinopolis ex quo condita est in magnam civitatem, quoniam a christiano imperatore condita est, olim deos ipsos falsos perdidit: et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
carnem. ut pullis congrueret. Si¬
dete gallinam iuspidam plumis. dinꝰ¬
sis alis. uoce fracta. et quasta et ussi et
galline ponamus. Animauertitis¬
forte quomodo galina concidat sce¬
pionem.S. tinamgͦ et istos blasphe¬
mantes in terra reptantes:. de cauer¬
nis ꝓdeuntes. et male pungentes ia
gau̾ma concidat et deuoret: in cors
suum traiciat: & in ouum uertat.
Non irascant᷑. sominoti uidemut
sed malecdicta maledictas non red¬
dimus. Maledicimur: et benedicinꝰ
Blaspẽmati: dep̃camur. S non dica
de roma dictum est: de meo. Sitaceat
de roma: quasi ego insultator sum:
Et non potius dñĩ deprecator. et ur̃
quiliscumq exhortator. absit ame ut
insultem: auertat deus a corde meo &
dolore conscientie meȩ. Ibi mmultoe.
fr̃s non habiumus: nec adhuc habens
Portio peregrinantis ierłm ciuitatis
non ibi magna deget. Non ibi dempa
ꝑtuit: sed eterna non perdidit. Quid
ego dico cum illa non taceo nisi quia

Expanded text:
carnem, ut pullis congrueret. Vicarnem, ut pullis congrueret. Videte gallinam hispidam plumis, dimissis alis, voce fracta, et quassa, et lassa, et gallinae ponamus. CAPUTforte, quomodo gallina concidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum trajiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur . Sed non dicat de Roma, dictum est de me: O si taceat de Roma: quasi ego insultator sim, et non potius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo, et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc habemus? Portio peregrinantis Jerusalem civitatis non ibi magna degit? non ibi temporalia pertulit? sed aeterna non perdidit. Quid ergo dico, cum de illa non taceo, nisi quia
Abbreviated transcription (Latin):
Numquid tam̃ ido nõ erit: Figite
spem in deum: ederna conscupiscite
eterna expectate. Cristian estis fr̃s:
cristiani sumus. Non ad delicdas rs
tia: potius quã diligamus Aduers
est maiifesta pernicies: prosperarm
faisa biandities. Time amare: & qũ¬
do malitia est. omnino non frustra
audiamus sursum cor. Ciud ponb
cor in terra: cum uideͥtis. eum quas
euertitur terra: Hos non possum
nisi exhortari uos: ut habeatis quio
catis. et quid pro spe ur̃a responde
insuicatorib et blasphematorid: n¬
minis xp̃dni. Nemouos murmuria
auertat ab expectatione futurouim¬
Omo om̃s qui propter istas aduersita
blasphemant. xp̃m nostrum: caudi
scorpionis sunt. Nos ouum nr̃m su
alis illius gallinȩ ponamus: eñgłia¬
filsȩ et perditȩ. Quotiens uolui col¬
re filios tuos tanquam gauma piuls
suos: et noluisti. Non nobis dicatur
quotiens uolui & nolusti. Iua enĩgal¬
lina diuina sapientia ẽ: sed asumpsuit

Expanded text:
numquid tamen ideo non erit? Figite numquid tamen ideo non erit? Figite spem in Deum, aeterna concupiscite, aeterna exspectate. Christiani estis, fratres, christiani sumus. Non ad delicias Chrpraesentia quam diligamus: adversorum est manifesta pernicies, prosperorum falsa blandities. Time mare et quando malacia est. Omnino non frustra audiamus, sursum cor. Quid ponimus cor in terra, cum videamus quia evertitur terra? Nos non possumus nisi exhortari vos, ut habeatis quod dicatis, et quod pro spe vestra respondeatis insultatoribus et blasphematoribus nominis christiani. Nemo vos murmurando avertat ab exspectatione futurorum. Omnes qui propter istas adversitates blasphemant Christum nostrum, cauda scorpionis sunt. Nos ovum nostrum sub alis illius gallinae ponamus evanfalsae et perditae, quoties volui colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti ? Non nobis dicatur, Quoties volui, et noluisti? Illa enim gallina divina Sapientia est: sed assumpsit
Abbreviated transcription (Latin):
condidit romulus: Forte si uellemuis
hinc exagitare uirgilium. et insultare
quare hoc dixerit: in partem tolleret nõ
et dicere t ẽt egoscio. Sed quid facerem
qui romanis uerba uendebam. nisi hic
adulatione aliquid ꝓmiterem quoo fai¬
sum erat: Et tamen et in hoc cautue
fui: quando dixi imperium sine fine
dedi. Iouem ipsorum induri qui þoc
diceret: non expersona mea diri rem
falsam: sed. oui imposui falsitatisper¬
sonam Sicut e̾us falsus erat: ita mendar
uates erat. Nam uiltis nosse quia nsta
noueram: Auo loco quando non io¬
uem lapidem induxi loquentem sed
expersona mea loqutus sum: dixi.
Non res romanȩ perituraq regna:
Didete quia dixi peritura regna
dixit ꝑitura regna: non tacuit peri¬
tura Seritate non tacuit: semꝑ
mansura adulatione ꝓmisit. Non g
omnib regnis. Nunc si finis est deũ
idet: Forte enim nondum ẽ: et in i¬
firmitate quadam. uł miscdĩa uel mi¬
seria hoc optamus ut non dum sit.

Expanded text:
condidit Romulus? Forte si vellemus condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliquid promitterem quod falsum erat? Et tamen et in hoc cautus fui, quando dixi, « Imperium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem falsam, sed Jovi imposui falsitatis personam: sicut Deus falsus erat, ita mendax vates erat. Nam vultis nosse quia ista noveram? Alio loco, quando non Jovem lapidem induxi loquentem, sed ex persona mea locutus sum, dixi: Non res Romanae perituraque regna. Videte quia dixi peritura regna. Dixi peritura regna, non tacui. Peritura, veritate non tacuit: semper mansura, adulatione promisit. CAPUT omnibus regnis. Nunc si finis est, Deus videt. Forte enim nondum est, et infirmitate quadam, vel misericordia, vel miseria hoc optamus, ut nondum sit:
Abbreviated transcription (Latin):
ficdelis. ciuitas in terra ꝑ egrina: in cȩlo
fundata ẽ. O fidelis noli corrumꝑe spem.
noli admittere caritatem. Aecinge
lumbos tuos.accende pretende lucer¬
nastuas: expecta dominum quando ue¬
mat a nuptus. Quid ex pauecis. qr ꝑe¬
unt regna terrena: Idõ tibi celeste ꝓ¬
missum ẽ: ne cum terrenis ꝑires. Nam
ista peritura predicta sunt. p̃dicta om¬
nino. Non enĩ negare possumus quod
p̃dictum ẽ. dominus tuus quem expec¬
tas: dixit tibi. Exurgens gens super
gentem: et regnum aduers regnuor
Nabent mutationes regna terrena:
ueniet ille de quo dictum ẽ: et regni
regnis ꝓmiserunt. non ueritate ducti
sunt: sed adulatione mentiti sunt.
Poeta illorum quidam indurit iouẽ.
loquentem: et ait de romanis. hisetgo
nec metas rerum. nec temporipono
imperium sine fine decdisti. Nomplane
ita respondit ueritas. Regnum noc q̃d
sine fine dedisti: o qui nchuꝰ trracit
celo: celum et terra transient. Transiet
quȩ fecit ipse deus. Quanto cicius quod

Expanded text:
rra peregrina, in coelo fundata est. O fidelis, noli corrumpere spem, noli amittere charitatem, accinge lumbos tuos, ascende, praetende lucernas tuas, exspecta Dominum, quando veniat a nuptiis . Quid expavescis, quia pereunt regna terrena? Ideo tibi coeleste promissum est, ne cum terrenis perires. Nam ista peritura praedicta sunt, praedicta omnino. Non enim negare possumus quod praedictum est. Dominus tuus quem exspectas, dixit tibi: Exsurget gens super gentem, et regnum super regnum . Habent mutationes terrena regna: veniet ille de quo dictum est, Et regniregnis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam induxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine dedisti, o qui nihil dedisti,coelo, Coelum et terra transient . Transient quae fecit ipse Deus; quanto citius quod
Abbreviated transcription (Latin):
nedicam dominũ. qui fecit mundũ.
Benedicam prors. Scłm carnem bene
Nam si benedico quando bene est. et blaᷤᷤ¬
phemo quando male est: suscepi scorpi¬
onis aculeum. Conpuctus retro respexi:
quod absit a nob̾. Dominus dedit. dñs
abstulit. sicut domino placuit ita factũ
est: sit nomen domini benedictum
Manet ciuitas quȩ nos carnaliter genu¬
it: dõ grãs. Utinam et spiritaliter ge¬
neretur: et nobiscum cranseat ad eterni¬
tatem. Sed non manet ciuitas quȩ noc
carnalit̃ genuit: manet que nos spĩta¬
liter genuit. Aedificãs ierłm dominus
numquid dormitando ȩdificium suum
ꝑdidit: aut non custodiendo hostes admi¬
sit: Nisi dominus custodierit ciuitatẽ.
in uanum uigilat qui custodit eam. Et
quam ciuitatem: Non dormit nec dor¬

Expanded text:
nedicam Dominum, qui fecit mundum. nedicam Dominum, qui fecit mundum. Benedicam prorsus. Secundum carnem bene Nam si benedico quando bene est, et blasphemo quando male est; suscepi scorpionis aculeum, compunctus retro respexi; quod absit a nobis. Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictucivitas que nos carnaliter genuit. Deo gratias; utinam et spiritaliter generetur et nobiscum transeat ad eternitatem: sed non manet civitas que nos carnaliter genuit, manet que nos spiritaliter genuit. Edificans Ierusalem Dominus: nunquid dormitando edificium suum perdidit aut non custodiendo hostes admisit? Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam. Et quam civitatem? non dormiet neque dor
Abbreviated transcription (Latin):
umquam stantia. spem tuam ponas: &
ab eo quod ꝓmisit xp̃s et ir ndum dedit
sed quia sideł est dabit. auertas animum tuũ
et uelis requiescere.: in mundo pereunte:
ritudines miscet. ut aliqua queratur fe¬
licitas. cuius dulcedo non fallax: et de ip¬
sisamaritudinibꝰ conatur mundus aũ¬
tere te ab eo quod intendis in anteriana:
et retro conuertere. De ipsis. a maritudi¬
nibus. de ipsis tribulationib: murmu¬
ras. et dicis. Ecce ꝑeunt omiã cristianis
temporib Quid strepis: Non hoc ꝓmisit
michi deus quod ista non ꝑibunt: non
Si credidero: ex mortali fiam eternus
auid strepis. o munde inmunde: Quio
strepis: Quid auertere conaris: Tenere
uisꝑiens: quid faceres. si remaneres:
euem non deciꝑes dulcis: si amarꝰ alim̃¬
ta mentiris: Ego si habeo spem. si teneo
spem. ouum meum non ẽ a scorpione
percussum. Benedicam dominum in
om̃i tempore: semꝑ laus eiuus in ore mõ
Felix sit mundꝰ. ẜuertatur mund᷑ be¬

Expanded text:
nunquam stantia spem tuam ponas; et nunquam stantia spem tuam ponas; et ab eo quod promisit Christus et nondum dedit, sed quia fidelis est dabit, avertas animum tuum, et velis requiescere in mundo pereunte. ritudines miscet, ut alia quaeratur felicitas, cujus dulcedo non est fallax: et de ipsis amaritudinibus conatur mundus avertere ab eo quod intendis in anteriora, et retro convertere. De ipsis amaritudinibus, de ipsis tribulationibus murmuras, et dicis: Ecce pereunt omnia christianis temporibus. Quid strepis? Non hoc promisit mihi Deus, quod ista non peribunt: non it aeternus: si credidero, ex mortali fiam aeternus. Quid strepis, o munde immunde? quid strepis? Quid avertere conaris? Tenere vis periens: quid faceres, si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Ego si habeo spem, si teneo spem, ovum meum non est ab scorpione percussum. Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo . Felix sit mundus, evertatur mundus: Be
Abbreviated transcription (Latin):
Spes enim quȩ uidet᷑: nõ ẽ spes Quos
audem uidet quis. quid sperat: Si autẽ
quod non uidemus speramus ꝑ patien¬
ciam expectamus: Quod enĩ uidet qui
quid sperat: Ouum ouum ẽ. et pullus
nondum est. et testitudine tect um
ẽ: non uidetur. quia oꝑituur sũ pati¬
entia expectetur: feruescat ut uiues¬
cat. Intende. extendere in anteriora:
obliuiscere preterita. Quȩ enĩ uidentis
tempalia sunt. Non respicientes inqͥt quę
uident᷑: s quȩ non uidentur. Quȩ eni uioci¬
dur temporalia sunt: D. N¬
ue autem non udencur ȩterna. In illa
que non uidentur extende spem. ex¬
ecta. sustine. noli retro respicere. Ouotuo
scorpitimtime. Wide quia de cauda
ꝑcutit. quam retro habet. Nongͦ scorpius
perimat ouuum tuum. mundus iste
trario. Quanta tibi loquitur mundus
quanta post dorsum tuum strepit utret᷑
respicias. id÷ ut mreb presentibus nec p̃¬
sentibus: non enim dicenda sunt p̃sentia

Expanded text:
Spes autem quae videtur, non est spes: quod Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Quod enim videt quis, quid sperat? ovum est. Est ovum, et pullus nondum est. Et testudine tectum est: non videtur, quia operitur: cum patientia exspectetur; fervescat, ut viviscat. Intende, extendere in anteriora, obliviscere praeterita. Quae enim videntur, temporalia sunt. Non respicientes, inquit, quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt; e autem non videntur, aeterna . In illa ergo quae non videntur, extende spem: exspecta, sustine. Noli retro respicere. Ovo tuo scorpium time. Vide quia de cauda percutit, quam retro habet. Non ergo scorpius perimat ovum tuum, mundus iste trario, quo retrario. Quanta tibi loquitur mundus, quanta post dorsum strepit, ut retro respicias: id est, ut in rebus praesentibus nec praesentibus; non enim dicenda sunt praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
rea. desponsatȩ huic. dicit apłs. Despon
sensus corrumpantur a castitate que
tum michi uidetur ouo conparatur
Spesenim non dum ꝑuenit adrem e
ouum est aliquid. sed nondum ẽ pullu.
Quadrupedes g̃ filios pariunt: auesai
spe filiorum. Spes ergo adhuc nos at
ut p̃sentia contẽpnamus. futura expa¬
temus. ẜaquȩ retrosunt obliuiscente
cum apło in anteriora extendamur &
enundicit. Unum aũ quȩ retro obi
m ea quȩ ante sunt extentꝰ scdm ins¬
tionem sequor ad palmam uocͤationid¬
in xp̃o iħu. Nichilgͣ taminimicuma
spei. quam retro respicere. ⁊dẽ meisra
re: s in his que nondum dite sunt so
date quandoq: numquam transibut
Quando aũ scatec temptationib muntꝰ
uelut pluiia sodomȩ sulfũrea: metuẽ¬
dum ẽ. exemplum. uxoris loth. Recto
enĩ resperit: et ubi res pexit ibi remanst
Insilem conuersa ẽ: ut prudentes con¬
diret exemplo. Apłs paul de .ai hac ope
ita loquitur. Spe enim saluꝰ. rꝑi factisum

Expanded text:
rea desponsatae huic dicit Apostorea desponsatae huic dicit Apostomentes corrumpantur a castitate, quae ntum mihi videtur, ovo comparatur. Spes enim nondum pervenit ad rem: et ovum est aliquid, sed nondum est pullus. Quadrupedes ergo filios pariunt, aves autem spem filiorum. Spes ergo ad hoc nos hortatur, ut praesentia contemnamus, futura exspectemus; ea quae retro sunt obliviscentes, cum Apostolo in anteriora extendamur. Sic enim dicit: Unum autem, quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor ad palmam supern Jesu . Nihil ergo tam inimicum est spei, quam retro respicere, id est, in eere: sed in his quae nondum datae sunt, sed dandae quandoque nunquam transibunt. Quando autem scatet tentationibus mundus, velut pluvia Sodomae sulfurea, metuendum est exemplum uxoris Loth. Retro enim respexit; et ubi respexit, ibi remansit. In salem conversa est , ut prudentes condiret exemplo. Apostolus Paulus de hac spe ita loquitur: Spe enim salvi facti sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
sitis mali nostis bon a data dare filuic
urĩs quinto magis pat̾ ur̃ qui incęlis
ẽ dabit bona petentibus se: t̃riagͥ ista
rursus consideremus. ne forte ibi sint
illatria fides. spes. caritas. maior aũhoꝵ
caritas. Pone gͦ tria panem ouum piscẽ.
maior autem horum panis. Ido bene
ꝑinem intelligimus in his trib caritatẽ.
Propterea pam lapidem opposiut. quia
dam sc̃s: et nos dicere delectat. Piscic
bomus. pia ẽ fides. Siuit inter fluctͦ
nec frangit᷑ aut soluit᷑ fluctib Siuit
inder temptationes tempestates ꝙ hus
scli pia fides: seuit mundus: et inte¬
graẽ. Tantum contrarium fidĩ serpen¬
tem ulum obserua. In fide enum desp̃o¬
sata ẽ illa. cuidr̃ in canticis canticorum
Seni de libano sponsa mã.: ueniens.
et pertransiens ab micio fidĩ. Idõ et de̾¬
põ n sita: quia et desponsationis miciũ
fides est. ꝑ romittit᷑ enim ab ponso auꝗͥo
et ꝓmissa fide detinet. Opposuit aũ dñs
serpentem pisci: diabolum fidĩ. P ropter¬

Expanded text:
sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester qui in coelis est, dabit bona petentibus se? Tria ergo rursus ista consideremus, ne forte ibi sint illa tria, fides, spes, charitas: major autem horum charitas. Pone ergo tria, panem, piscem, ovum: major horum panis. Ideo bene panem intelligimus in his tribus charitatem. Propterea pani lapidem opposuit, quia dam sanctus, et nos dicere delectat: Piscis bonus, pia est fides. Vivit inter fluctus, nec frangitur aut solvitur fluctibus. Vivit inter tentationes tempestatesque hujus saeculi, pia fides: saevit mundus, et integra est. Tantum contrarium fidei serpentem illum observa. In fide enim desponsata est illa, cui dicitur in Canticis canticorum: Veni deo et desponsata, quia desponsationis initium fides est. Promittitur enim ab sponso aliquid, et promissa fide detinetur. Opposuit autem Dominus serpentem pisci, diabolum fidei. Propte
Abbreviated transcription (Latin):
cus esuriens. Tibi forte sufficiebut simplex
fides: ili non fufficit Numquid deserẽ¬
dus est: Numquid de domo ꝑiciendus:
Ergo ad ipsum dominum. ad ipsum cũ
quo familia requiescit. pulsa orando :
pete. insta. Non quomͦ amicus ille in si¬
similitudine positus. tedio uictus sur¬
get et dabit. dare uult: tupulsans nõ¬
dum accepisti. Pulsa: dare uult. et quod
dilatum: ne iuilescat cito datum. cum
cibum et intelligentiam trinitatis: ha¬
bes et unde uiuas. et unde pascas. Nec
pegrimum uenientem de uiareformi¬
des: sed excipiendo ciuem domesticũ
facias. Nec timeas: ne finias. Non paniᷤ
ille finietur: sed indigentia tua fini¬
etur. Panisẽ. et panis ẽ. & panis est:dẽ.
pater. deus filius. ds̃ sp̃s sc̃s. Aeternus

Expanded text:
cus esuriens. Tibi forte sufficiebat simplex cus esuriens. Tibi forte sufficiebat simplex fides, illi non sufficit. Numquid deserendus est? numquid de domo projiciendus est? CAPUT III. Ergo ad ipsum Dominum, ad ipsum cum quo familia requiescit, pulsa orando, pete, insta. Non quomsimilitudine positus, taedio victus surget et dabit. Dare vult: tu pulsans nondum accepisti; pulsa, dare vult. Et quod dilatum, ne vilescat cito datum. 4. Tcibum et intelligentiam Trinitatis, habes et unde vivas, et unde pascas. Nec peregrinum venientem de via reformides, sed excipiendo civem domesticum facias: nec timeas ne finias. Non panis ille finietur, sed indigentiam tuam finiet. Panis est, et panis est, et panis est: Deus Pater, Deus Filius, Deus Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
audita et ꝑcepta beatiis fiat: sed lassatus
momĩ cupiditate et egestate słi seculi.
uenit ad te. tanquam ad xpĩanum et di¬
cit Redde michi rationem: fac me.xpĩa¬
num. Et interrogat quod forte tu per
simplicitatẽ fidĩ nesciebas: et non est.
unde reficias esurientẽ. & te ad monitũ
inuenis indigentem. Et cum uis docere
cõgeris discere: Et dum erubescis eum.
qui de int̾rogauit: quod querebat non
inte m  inueniens. compelleris quȩ¬
rere ut s o merearis inuenire. Et ubi
queras: Sbi : nisi in dominicis librĩ:
fortassis quod ille int̾rogauit. in ubro
positum ẽ: s obscurum ẽ. Forte dixit
possis: intelligere nõ possis. Transire nõ
ber i mitteris: urget enĩ int̾rogator
Iysum paulum. aut petrum. aut aliq¬
quem ꝓpħam interrogare nonsineris
am enim requiescit familia ista cum do¬
domio suo: et scłi hiuuis. iignorantia
ualida ẽ. hoc ẽ nox media: et urget ami¬

Expanded text:
audita et percepta beatus fiat, sed lassatus audita et percepta beatus fiat, sed lassatus in omni cupiditate et egestate saeculi, venit ad te, tanquam ad christianum, et dicit: Redde mihi rationem, fac me Christianum. Et interrogat quod forte tu per simplicitatem fidei nesciebas: et non est unde reficias esurientem, et te admonitus invenis indigentem; et cum vis docere, cogeris discere: et dum erubescis eum qui interrogavit, quod quaerebat non in te inveniens, compelleris quaerere, ut merearis invenire. 3. Amiquaeras? Ubi, nisi in dominicis Libris? Fortassis quod ille interrogavit, in libro positum est, sed obscurum est. Forte dixit possis, intelligere non possis: transire non permitteris. Urget enim interrogator; ipsum Paulum, aut Petrum, aut aliquem prophetam interrogare non sineris. Jam enim requiescit familia ista cum Domino suo, et saeculi hujus ignorantia valida est, hoc est, nox media, et urget ami