comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstere temporalia. quandoq migͣturorum.
nqͣre trepidantiũ: uolentiũ semꝑdifferre.
Qd nõ possunt. auferre.U.inus est iste timor
oninum. et tam̃ est et uehemens ẽ: & resiste
inon potest. Hinc increpandi. hincobiur¬
andi. hinc plingendi. minc iugendi hõĩnes
aneatesmor: ⁊ nichilaliud agentes nisiserui
noi. Auare non agunt nõ mori: Qm̃ quod

Expanded text:
lia, quandoque migraturorum, et migrare trepidantium, volentium semper differre quod non possunt auferre. Vanus est iste timor hominum: et tamen est, et vehemens est, et resisti ei non potest. Hinc increpandi, hinc objurgandi, hinc plangendi, hinc lugendi homines, timentes mori, et nihil aliud agentes, nisi serius mori. Quare non agunt n
Abbreviated transcription (Latin):
ucimꝰ eũ sicuti ẽ. Ecce ꝓpt̃ quam uisionẽ
telonum: ecce ꝓpter quam noli fac̃e malũ.
Siem̃amas uide dm̃ tuum. sim hac ꝑegri¬
natione illo amore suspiras: ecce ꝓbat te
dñs as̃ tuus. quasi dicat tibi. ẜcce fac quł
uis: imple cupiditates tuas. Extende ne¬
quitiam: dilata iuxuriam. Qdqͥd ubueri
latum puta. Non te hinc punio: nonte
ngchennas mitto: faciem meam tantũ
dinegabo. Si expaiusti: amasti. Si hoc
ꝯͥdictum ẽ. faciem suam tibi negabit.
d̾euus. contremuit cortuũ in non uidẽ¬
dodmñtuum: magnam poenam putasti.
gͣtis amasti. Si g̃ sermo meus inuenit in
andib urĩs aliquam cintillam gͣtuiti amo¬
ris dĩ: ipsam nutrite. ad hanc augendam
sinceris. conuersatione laudabili : amiti¬
cia fideli. Hanc cintillam boni amoris fla
et flammam dignissimam ⁊ amplissimam.
fecerit: omĩum cupiditatum carnalium

Expanded text:
us eum sicuti est . Ecce propter quam visionem fac bonum, ecce propter quam noli facere malum. Si enim amas videre Deum tuum, si in hac peregrinatione illo amore suspiras; ecce probat te Dominus Deus tuus, quasi dicat tibi: Ecce fac quod vis, imple cupiditates tuas, extende nequitiam, dilata luxuriam, quidquid libuerit, licitum puta; non hinc te punio, non te in gehennas mitto, faciam meam tantum tibi negabo. Si expavisti, amasti; si hoc quod dictum est, Faciem suam tibi negabit Deus tuus, contremuit cor tuum, in non videndo Deum tuum magnam poenam putasti; gratis amasti. Si ergo sermo meus invenit in cordibus vestris aliquam scintillam gratuiti amoris Dei, ipsam nutrite: ad hanc augendam sinceris, conversatione laudabili, amicitia fideli. Hanc scintillam boni amoris flate et flammam dignissimam et amplissimam fecerit, omnium cupiditatum carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
ampluis appetunt᷑: tanto sunt int̾ioris mua¬
iora decͥmenta. Quanto aũ minꝰ appeuilitu
ornam̃ta ext̾ioris hominis. tanito magrꝰ
moribus pulcris homo int̾ior ad ornatiu
Wnde dicit & petrus. ornantes se non in
tortis ermib Cumenim dixissec oenãtesᷤ
qid aliud a carnalibus quam uisibilia
inaim̃ta putient᷑: Continuo tulit co¬
suioni: quod cupiditas in quirebat. Nõ
is nomo qui ẽ ante dm̃ diues. neq enum
sis diuitias daret ext̾iori homini: et mo¬
in resinqueret int̾iorem. Dedit inuisibili
uites musibiles: et innisibilẽ ornauit

Expanded text:
magis appetuntur, tanto sunt interioris mamagis appetuntur, tanto sunt interioris majora detrimenta: quanto autem minus appetuntur ornamenta exterioris hominis, tanto magis moribus pulchris homo interior adornatur. Unde dicit et Petrus: Ornantes se non in tortis crinibus. Cum enim dixisset, Ornantes se; quid aliud a carnalibus, quam visibilia ista ornamenta putarentur? Continuo tulit cogitationi quod cupiditas inquirebat. Non cordis homo, qui est ante Deum dives . Neque enim Deus divitias daret exteriori homini, et inopem relinqueret interiorem: dedit invisibili divitias invisibiles, et invisibilem ornavit
Abbreviated transcription (Latin):
henna. de atrocissimis tartareis minis. deg
aggeratissimis diaboli angłis. eiusq supa¬
ciis: uł inde c̾reamur. si illud minus ai¬
cationes. Cemplu dĩ estis: & sp̃s dĩ lubit
in uob̾. Si quis templumn dĩ corruppot ir¬
rumpit illum ds̃. Licita sunt iadituaus
nichil amplius requiratis. Non enmqde
onus impositum ẽ. Uirginib maioranos.
imposuit maiusonus. Uirgines quod he¬
bat noluerunt: ut plus placerẽt eicui si
uou̾nt. Ambierunt illam maiorẽ pulca¬
dinem cordis sui. Quid uibes: Tanquamd¬
cerent. Quid uibes: Ne adulterȩ simus pi
cipis. Amando de: plus facimus quã iube
Ergo quare hoc faciunt : Consiliumnaut̃
do. Illȩ autem amantes quibꝰ terrenȩ nup¬
tiȩ uluerunt. quȩ t̾renos amplexus non
desið̾auerunt. usq ad eo acceptaũnt pre¬
ceptum: ut nõ recusarẽt cõsiliũ. Ut plus
placerent: plus seornau̾nt C orpͥous enĩ huꝰ
idest extioris hominis horram̃ta quanto

Expanded text:
henna, de atrocissimis tartareis minis, de henna, de atrocissimis tartareis minis, de exaggeratissimis diaboli angelis, ejusque suppliciis? Vel inde terreamur. Si illud minus amtiones. Templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis templum Dei corruperit, corrumpet illum Deus . Licita sunt matrimonia, nihil amplius requiratis. Non enim grande onus impositum est. Virginibus major amor imposuit majus onus. Virgines quod licebat noluerunt, ut plus placerent ei cui se devoverunt. Ambierunt illam majorem pulchritudinem cordis sui. Quid jubes? Tanquam dicerent, Quid jubes? Ne adulterae simus, hoc praecipis? Amando te, plus facimus quam jubesErgo quare hoc faciunt? Consilium autem do . Illae autem amantes, quibus terrenae nuptiae viluerunt, quae terrenos amplexus non desideraverunt, usque adeo acceptaverunt praeceptum, ut non recusarent consilium: ut plus placerent, plus se ornaverunt. Corporis enim hujus, id est, exterioris hominis ornamenta quanto
Abbreviated transcription (Latin):
Et testem reformidat: et dm̃. Et pͥosset au¬
dire deũ dicentẽ sibi. uideo te cũ peccas. noͣ
de dampnabo. s displicesmͥ: ille nolens
displicere ocłis patris. nõ formidolosi uidi¬
cis. timet nõ ne dampnet᷑. nõ ne punatur.
nõ ne cruciatur: s ne osfendat gaudium
pat̾num: ne displiceat ocłisamantis. Si enĩ
amat dm̃ ipse & amantẽ. sui dm̃ sent̾et: ñ
in honestos amores attendite. Si quis amore
feminȩ iasciuus et nequã. sealit̃ quã illi
placet uestit. se alit quã amatȩ siłȩ placor¬
aut ornat se alit̾ quam illi placet. et ilaq¬
rerit. nolo habeas talem bẏrrum nonlab
siꝑ hiemem illi dicat inlacerna te amo dis¬
git trem̃e quã displic̾e: nunqͥd illacu
te uidebo: hoc solum ibi contremiscit̃ de¬
em meã nõ udeb̾.Si hocinpudica dictt e
terret. deus dicit et n tͣret : Sane plurimi
et si amamꝰ. Si aut̃ nõ amamꝰ: non inde.
remur. S c̾remur ut serui. de igne. de¬

Expanded text:
 testem reformidat et Deum: et si possit au testem reformidat et Deum: et si possit audire Deum dicentem sibi, Video te cum peccas, non te damnabo, sed displices displicere oculis patris, non formidolosi judicis, timet, non ne damnetur, non ne puniatur, non ne crucietur; sed ne offendat gaudium paternum, ne displiceat oculis amantis. Si enim amat ipse, et amantem sui dominum sentit, non inhonestos amatores attendite; si quis amore feminae lascivus et nequam vestit se aliter quam illi placet, vestit se aliter quam amatae suae placaut ornat se aliter quam illi placet. Illa dixerit, Nolo habeas talem byrrhum; non habet: si per hiemem illi dicat, In lacerna te amo; eligit tremere, quam displicere. Numquid illa cui te videbo: hoc solum ibi contremiscitur, Faciem meam non videbis. Si hoc impudica dicit, et terret; Deus dicit, et non terret? Sane plurimum; sed si amamus. Si autem non amamus, non inde terremur; sed terremur ut servi, de igne, de ge
Abbreviated transcription (Latin):
mittere. Dixiquid cimeatis: didixi qͥd ap¬
petatis. Sectamini haritatem. Intret caritas:
admittite illam. Cimendo peccare: admit¬
te amorem non peccantẽ: admnitͥte amorem
bene uiuentem. Illa ut dic̃e ceꝑam intͣnte.
incipit timoi exire. Quando plus illam
tͣuerit: tanto timor minorerit. Cum illa
tota intͣuerit. nullus timorerit: quia per¬
feta haritas foras mittit timorem. Intrat
gͣ caritas: pellit timorem. Non autem intͣc.
et ipsa conuitata. Habet secum suum cimo¬
cũ diabolo arde. Timor castus ẽ: quo times
deo displicere. sonsiderate harissimi: et ip¬
sos humanos int̾rogate affectus. imet
seruus offende dnm̃ suum. ne iuibeat eũ
ũberari: iubeat incõpedes mitti. iubeat¬
in carcere includi. iubeat eum pistrino
cont̃i. Hec timẽs seruus: nõ peccat. S qndͦ
senserit absentes ocłos dnĩ sui: nec habue¬
rit testem. a quo possit conuinci: facit.
Quare. facit: Quia pęnam timebat: nõ iusti¬
ciam diligebat. Uir aut̃ bonus: uir uistus.

Expanded text:
tus. Dixi quid timeatis, dixi quid appetatis. Sectamini charitatem, intret charitas; admittite illam, timendo peccare, admittite amorem non peccantem, admittite amorem bene viventem. Illa, ut dicere coeperam, intrante, incipit timor exire. Quanto plus illa intraverit, tanto timor minor erit. Cum illa tota intraverit, nullus timor erit: quia perfecta charitas foras mittit timorem . Intrat ergo charitas, pellit timorem. Non autem intrat et ipsa incomitata. Habet, secum suum timost, quo times cum diabolo ardere: timor castus est, quo times Deo displicere. Considerate, charissimi, et ipsos humanos interrogate affectus. Timet servus offendere dominum suum, ne jubeat eum verberari, jubeat in compedes mitti, jubeat carcere includi, jubeat eum pistrino conteri. Haec timens servus non peccat: sed quando senserit absentes oculos domini sui, nec habuerit testem a quo possit convinci, facit. Quare facit? Quia poenam timebat, non justitiam diligebat. Vir autem bonus, vir justus,
Abbreviated transcription (Latin):
uahuc timeo maliciȩ tuȩ. Quidẽ. ꝗdi
an. quia si timore gehennȩ nõ facis malũ.
noi amore iusticiȩ facis bonum: auudẽ.
anos cistus ince ẽẽ debet. quo amore desi¬
des indenon cȩlum & t̾ram. non cimpos u¬
qudos maris. non spectacula nugatoria
non filgores nitores q geminarum sed

Expanded text:
sed adhuc timeo malitiae tuae. Quid est quod sed adhuc timeo malitiae tuae. Quid est quod dixi? Quia si timore gehennae non facis malum, non amore justitiae facis bonum. CAPUT X. Amor castus in te esse debet, quo amore desideres videre, non coelum et terram, non campos liquidos maris, non spectacula nugatoria, non fulgores nitoresque gemmarum: sed
Abbreviated transcription (Latin):
possit et tollit. Qd noncollis: dimorii¬
bet. Non bonum facis: s malumnes
ẽ. nõ facere malum: magnumẽ. amara
num. Nam et latro timet malum: & id
non podest non facit: & tam̃ latro ẽ. Deu
enim cor int̾rogat : non manum Lupus
uenit ad ouile ouium querit inuade. q̃¬
rit iugulare: querit deuorare. Wigilit
pastores. latrant canes. nichil pocest. nõ
aufert. non occidit: s tam̃ lupusuent.
lupus reddit. Nunquid quia ouem
non tulit. idõ lupus uenit: ⁊ ouisrede
Lupusuenit fremens: lupꝰ redit creme
Lupus est tam̃. ⁊ fremens & tremenꝰ
Int̾rogo gͦ tẽ. quisquis uis uidicare:.
uide si tunc nõ facis male qͣndo potes
fac̾e: ⁊ ab homine non puniri: dunc cimi
dm̃. Nemo est ibi nisi tii. ⁊ ille cui facs̃
nauii: et ds̃ qui ambos uidet. Uide ibia
si ana bonum. Nam ȩtiam si timore gehen¬
e ns facis malum: nõdum es ꝑfectus. Au
dicere. Si tmore gehenne uon ficis ma¬
osãit quidem intẽ fides. quia creclis fu

Expanded text:
possit et tollit. Quod non tollis, timor prohipossit et tollit. Quod non tollis, timor prohibet: non bonum facis, sed malum meest, non facere malum: magnum est, amare bonum. Nam et latro timet malum; et ubi non potest, non facit: et tamen latro est. Deus enim cor interrogat, non manum. Lupus venit ad ovile ovium, quaerit invadere, quaerit jugulare, quaerit devorare: vigilant pastores, latrant canes: nihil potest, non aufert, non occidit; sed tamen lupus venit, lupus redit. Numquid quia ovem non tulit, ideo lupus venit, et ovis redit? Lupus venit tremens, lupus redit tremens: lupus est tamen et fremens et tremens. Interroga ergo te, quisquis vis judicare; et vide si tunc non facis male, quando potes facere et ab homine non puniri: tunc times Deum. Nemo est ibi, nisi tu et ille cui facis malum, et Deus qui ambos videt: vide, ibi timore gehennae non facis malum, nondum es perfectus. Audeo dicere, si timore gehennae non facis malum, est quidem in te fides, quia credis futu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ : Si aliqued egi incordibꝰ urĩs. si uer¬
uer bum dĩ insedit i uobis sirequiem mus
a pd uos: fucite hoc fr̃s mei. Nolite putar ii¬
num uos pati: si feceritis. Magnum lucini
ẽ si feceritis quod dico. Perdidi nigmia sosi¬
dos. ꝓdididucentos. quingentos quid ꝑlidis¬
ti: Dedomo cua pierant: alt̾ ꝑdidat nongi
Terra cõmunis ẽ: inuna domo estis nho
mundo. ambo uiatores huiuis uitȩ unos
staibudum intͣtis. Posuit ille: oblitus est ile
Cecidit ab illo: tu muenisti alibi Liusimue
Apãanus qui legem audisti: qui muenis
Quicum audires multa laudasti: cumit¬
nisti. Sig̃ ueracit̾ laudasti: redde q̃d iue¬
isti Siergo non reddisti quod inuenisti: qni¬
do laudasti. testimonium contͣde dixiti.
e stode fideles iuentores: & tunc iniguos
iuduperate iaptores. Nam qd̃ inunne
non reddidisti: rapuisti. Quantum ioda¬
isti. fecisti. Quia plus non potiusti. dͥo
non plus fecisti. Qui alienum negat si

Expanded text:
Quid est? Si aliquid egi in cordibus vestris, si verbum Dei insedit in vobis, si requiem invenit apud vos, facite hoc, fratres mei: nolite putare damnum vos pati, si feceritis; magnum lucrum est, si feceritis quod dico. Perdidi viginti solidos, perdidi ducentos, quingentos. Quid perdidisti? De domo tua perierant: alter perdiderat, non tu. Terra communis est, in una domo estis, in hoc mundo ambo viatores, hujus vitae unum stabulum intrastis. Posuit ille, oblitus est ille; cecidit ab illo, tu invenisti alibi. Quis invchristianus qui legem audisti. Quis invenisti? Qui cum audires multa laudasti, tu invenisti. Si ergo veraciter laudasti, redde quod invenisti. Si ergo non reddidisti quod invenisti; quando laudasti, testimonium contra te dixisti. Estote fideles inventores, et tunc iniquos vituperate raptores. Nam quod invenisti et non reddidisti, rapuisti. Quantum potuisti, fecisti: quia plus non potuisti, ideo non plus fecisti. Qui alienum negat, si
Abbreviated transcription (Latin):
ignem: contremiscis. conturbaris pallescis.
ãd eccłiam curris. ep̃m uide desid̾as: ad pe¬
cerem mictor: miserere mei. lib̾a me. Ecce quo¬
modotimet̃ carcer. quomꝰ timetur conclusio.
et non timetur gehennȩ exustio. Postremo qͣn¬
doaugetur calamitas & p̃ssura seuit atrocior.
nusq ad mortem seuit quando bonum uide¬
tur homini ne moriatur. ne occidatur. de¬
bere succurri: om̃s clamãt. aduitoria cuc̃ta
implorant̃. subuenite. currite ꝓpteranimã.
Tota eraggeratio calamitatis ẽ: quia d̾r ꝓpt̾
animam. Succurrendũ ẽ. quidem: nec hiuic
timori adiutoriũ denegandum. Faciendum
quod fieri potest: a quo potest. Ueruitam̃¬
ero intiogare uolo ꝑiclitintẽ. & isto nomine
mea iuscera cõmouentem: qm̃ dicit curre ꝓpt̃
aninam. Facile hiuc ego respondeo. Ego qiuidẽ
curro ꝓpter cirnem cuam: utinam tu curreres
ꝓpter animam tuam. Et ut nou̾is quia ꝓpter
corpus cuum curro non ꝓpter animaituam:

Expanded text:
ignem? Contremiscis, conturbaris, pallescis, ignem? Contremiscis, conturbaris, pallescis, ad ecclesiam curris, episcopum videre desideras, ad pecerem mittor; miserere mei, libera me. Ecce quomodo timetur carcer, quomodo timetur conclusio; et non timetur gehennae exustio! Postremo, quando augetur calamitas, et pressura saevit atrocior, et usque ad mortem saevit, quando bonum videtur homini ne moriatur, ne occidatur, debere succurri omnes clamant, adjutoria cuncta implorantur; subvenite, currite propter animam. Tota exaggeratio calamitatis est, quia dicitur, propter animam. Succurrendum est quidem, nec huic timori adjutorium denegandum: faciendum quod fieri potest, a quo potest. CAPUTego interrogare volo periclitantem, et isto nomine mea viscera commoventem; quoniam dicit, Curre propter animam. Facile huic ego respondeo: Ego quidem curro propter carnem tuam; utinam tu curreres propter animam tuam. Et tu noveris quia propter cor
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾ra memoriam eoꝵ. Erit enumcȩlum nouũ
et t̾ra noua quam iusti inhabitabunt. Ibi im¬
pũ. ibi mali. ibi nequissimi habitare non sinũ¬
tur. Eugant modo quitalis quitał ẽ. ubi de¬
sid̾et habitare: cum dempus ẽ. ut possit muta¬
ri. Du̧ quippe habitationes sunt. Unam igne
ȩt̃no: alia in regno ec̃no. Puta quia mnigne ecer¬
noalit̃ illi alit̃ illi torquebunt̃: ibi erunt cam̃
ubi om̃s cruciabunt᷑. Minusille. plusille: qr
tolerabilus erit sodomȩ in die iudicii quam
alc̃i ciuitati. Et quidam circumeunt mare.
& t̾ram fac̾e unum ꝓselitum: quem cum
fecerint. faciunt eum filium geenhnȩ duplo
quam sunt ipsi. Puta quia alii duplo. alii sim¬
plo: puta quia alii plus alii minus. Nonest
regio ubi tibi eligas locum. Quȩcumq ibi
minoi᷑a corm̃ta sunt: peiora sunt quam quȩ
formidas in isto scło. Cogita quomodo tremis. si
aliquis calum net̃ ne mittaris incarcerem.
& tu ipse contͣ te male uiuis: ut mittaris in

Expanded text:
de terra memoriam eorum. Erit enim coelum novum, et terra nova, quam justi inhabitabunt. Ibi impii, ibi mali, ibi nequissimi habitare non sinuntur. Eligat modo qui talis est, ubi desideret habitare, cum tempus est ut possit mutari. CAPUT IV. 4. Habitatioaeterno, alia in regno aeterno. Puta quia in igne aeterno aliter ille, aliter ille torquebuntur: ibi erunt tamen, ibi omnes cruciabuntur; minus ille, plus ille. Quia tolerabilius erit Sodomae in die judicii, quam alteri civitati : et quidam circumeunt mare et terram, facere unum proselytum, quem cum fecerint, faciunt eum filium gehennae duplo quam sunt ipsi . Puta quia alii duplo, alii simplo; puta quia alii plus, alii minus: non est regio ubi tibi eligas locum. Quaecumque ibi mitiora tormenta sunt, pejora sunt, quam quae formidas in isto saeculo. Cogita quomodo tremas, si tibi aliquis calumnietur, ne mittaris in carcerem: et tu ipse contra te male vivis, ut mittaris in
Abbreviated transcription (Latin):
mencdauit. nescienti filio reddidisti: cunc
de laudabo quia post aurum non isti. quia
potiusti transgredi et non es tͣsgressus: quia
potiustimala face ⁊ nõ fecisti. si forte alienũ
sacculum solidoꝵ ubi nemo de uidit inuia.
uos. int̾rogate uos. uera respondete uob̾. et

Expanded text:
mendavit, nescienti filio reddidisti; tunc mendavit, nescienti filio reddidisti; tunc te laudabo, quia post aurum non isti; quia potuisti transgredi, et non es transgressus; quia potuisti mala facere, et non fecisti. Si forte alienum sacculum solidorum, ubi nemo te vidit, in via u
Abbreviated transcription (Latin):
dientes alloquimur. laudantes intruimus.
non cont̾dicentes redarguimꝰ. Ita uero non
contͣlicunt lingua: s uita Moneo: rapit.
doceo: rapit. Prcipio: rapit. arguo: rapit.
Quom̃ non cont̾dicit: Dicam gͣ qd̾ de bac
re susficere existimo. abstinete uos fr̃s. a
abstinete uos filii: abstinete uos a consuetu¬
dine rapiendi. Et uos qui sub manibꝰ rapto¬
rum gemitis. abstinete uos acupiditate
rapiendi. Auus potens ẽ.⁊ rapit: tu in ma¬
nuraptoris gemis. Quia rapere non potes.
idõ non facis. Habeco facultatẽ: & ibi lauda¬
dicit. qui post aurum non habiit: qui po¬
tuit transgredi et nõ ẽ. tͣnsgressus. qui fac̃e
mala potuit: ⁊ nõ fecit. Ti aut̃ dicis nunqͣ
negaui rem alienam: quia forte nemo tibi
cõmmẽdauit. Forte cõmendauit: s subdes¬
tibus cõmendauit. Dic michi: reddidisti
quando a solo solus ubi ds̃ int̾ uos fuerat
accepisti: Si tunc reddisti. si mortuo qui cõ¬

Expanded text:
uimus; obedientes alloquimur, laudantes instruimus; uimus; obedientes alloquimur, laudantes instruimus; non contradicentes redarguimus. Ita vero non contradicunt lingua, sed vita. Moneo, rapit; doceo, rapit; praecipio, rapit; arguo, rapit: quomodo non contradicit? Dicam ergo quod de hac re sufficere existimo. Abstinete vos, fratres, abstinete vos, filii, abstinete vos a consuetudine rapiendi: et vos qui sub manibus raptorum gemitis, abstinete vos a cupiditate rapiendi. Alius potens est, et rapit: tu in manu raptoris gemis; quia rapere non potes, ideo non facis. Habeto facultatem, et ibi laudadicit, qui post aurum non abiit; qui potuit transgredi, et non est transgressus; qui facere mala potuit, et non fecit . Tu autem dicis, Nunquam negavi rem alienam. Quia forte nemo tibi commendavit; aut forte commendavit, sed sub testibus commendavit. Dic mihi, reddidisti, quando a solo solus, ubi Deus inter vos fuerat, accepisti? Si tunc reddidisti, si mortuo qui com
Abbreviated transcription (Latin):
tns equod simstris dicturus ẽ: ite iignẽ eõiũ.
Quirt: E suriui & non dedistismichi man¬
dueat. Iludus fui: et non uestistisme. Ite.
Quo: Inignem ec̃num Prorsus ite. Quare :
hidus fui: et non uestistisme. Siergo in
inm ȩt̃num ibit cui dicturus ẽ xp̃c. nudꝰ
uocem : non dicat tibi xp̃c. uestitus fui et
spoliastime: Mutata consuetudine: cogitas
spoliare paganum & uestire xp̃inũ. Et res
pondebit tibi xp̃c: immo nunc respondebit¬
ibi per seruum qualẽcumq ministrũ suũ.
lespondebit tibi xp̃c : & dicet. Etum hic
pate damnis meis. Cum enim. xp̃inus spo¬
lus paganũ: impedis fierixpĩanum. Etiam
hne futasse respondebis adhuc. Ego nõ odio
penam ingero: s dilectione potius discipline.
Idõ spolio paganum: ut ꝑ hanc asꝑam et sa¬
lubrem disciplinam faciam xp̃ianum Mudi¬
rem & cred̾em: si qͦd abstulisti pagano: red
uastantur: diximus ⁊ nemo nob̾ contͣdicit.
Luis enuim audet aꝑtissime loquendo con¬
contͣdicere ueritati: Non ergo facimus quod

Expanded text:
dicturus est: Ite in ignem aeternum. Quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare; nudus fui, et non vestistis me . Ite. Quo? In ignem aeternum. Prorsus ite. Quare? Nudus fui, et non vestistis me. Si ergo in ignem aeternum ibit cui dicturus est Christus, vocem, ne dicat tibi Christus, Vestitus fui, et spoliasti me; mutata consuetudine, cogitas spoliare paganum, et vestire christianum. Et hic respondebit tibi Christus, imo nunc respondebit tibi per servum qualemcumque ministrum suum: respondebit tibi Christus, et dicet, Etiam hic parce damnis meis. Cum enim christianus spolias paganum, impedis fieri christianum. Etiam et hic fortasse respondebis adhuc: Ego non odio poenam ingero, sed dilectione potius disciplinae: ideo spolio paganum, ut per hanc asperam et salubrem disciplinam faciam christianum. Audirem et crederem, si quod abstulisti pagano, reddvastantur: diximus, et nemo nobis contradicit. Quis enim audet apertissimae loquendo contradicere veritati? Non ergo facimus quod
Abbreviated transcription (Latin):
cninloquebam̃ ꝓpter apłi qui dix corpora
ur̃ membra xpĩ sunt. cumgͦ idõ adulter
ẽ non ceꝑis: quia times ardere in igne sempi¬
terno: nondum laudandꝰ es. N on quidem
Magnum ẽ: sed amare iustieram. Int̾rogote: &
nuemoadte. Tu inspice int̾rogationẽ meam so¬
untem: ꝙ fac dete ipso int̾rogacionẽ silentẽ.

Expanded text:
 qui dixit, Corpora vestra membra Christi sunt: cum ergo ideo adulter esse non coeperis, quia times ardere in igne sempiterno, nondum laudandus es; non quidem Magnum est, sed amare justitiam. Interrogo te, et invenio te. Tu inspice interrogationem meam sonantem, et fac d
Abbreviated transcription (Latin):
eaTIAPos doia
epistola cum legeretur
de constituendis epls
cõmemorauit nos sine
dubio respic̃e innos: &
uos cõmemorauit iuidi¬
care nos. maxime quia
nouissimã sententiã. Nolite uidicare ꝑsona¬
lit̃: s iustum uidicium uidicate. ꝑsonam
itaq udicando nemo accipit alienã: si nori
accipit suã: beatꝰ apłs ait quodã loco. Hon sic
pugno qͣsi aerem cedens: s castigo corpus meũ
et in seruitem redigo. ne forte aliis p̃dicans ipse
reꝓbus inuemiar. Suotimore nos t̾ruit. Quid
em̃ faciet agnꝰ: ubi aries tremit: Int̃ muuanõ
nre ad audiendũ. Cui g̃ ẽ. quodia ols
aicens s aduiuet me qui triut. uecinter

Expanded text:
eati Apostoli Epistola cum legeretur de constituendis episcopis, commemoravit nos sine dubio respicere in nos: et vos commemoravit non judicare nos; maxime quia novissimam sententiam: Nolite judicare personaliter, sed justum judicium judicate . Personam itaque judicando nemo accipit alienam, si non accipit suam. Beatus Apostolus ait quodam loco: Non sic pugno, quasi aerem caedens: sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo; ne forte aliis praedicans, ipse reprobus inveniar . Suo timore nos terruit. Quid enim faciet agnus ubi aries tremit? Inter multa evestrae ad audiendum. Quid ergo est quod volo dicere, si adjuvet me qui terruit me? Inter
Abbreviated transcription (Latin):
mdius nulli dabis: quam alteros spoliabis.
i. ualios ad dext̾im:⁊ ad sinistͣm alios sepa¬
aũt bone oꝑantib uenite benedicci patris
u ꝑcipite regnum: stilibus aũ quinchã
mii in paupes operati sunt. ite mignẽ ecer¬
um st quȩ dicturus ẽ. bonis: ẜsuriui. et
udistis michi manducare: ⁊ cet̾i. Et respon

Expanded text:
ius nulli dabis, quam alteros spoliabis. rit, et alios ad dexteram et ad sinistram alios separaverit, bene operantibus: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum; sterilibus autem, qui nihil boni in pauperes operati sunt: Ite in ignem aeternum. Et quae dicturus est bonis? Esurivi enim, et dedistis mihi manducare, et
Abbreviated transcription (Latin):
net duicusde redem̃is. quibꝰ libet callidita¬
dusastem fefelleris: nõ fallis febrem. Ni-¬
qulanm alud agis. ut nõ cito ab oste mori¬
aris nisi ut serius aliquando a febre mori¬
ars. habes quod agas: ut nunquam inori¬
ris. Sitimes mortem: ama uitã. Uita tua

Expanded text:
ibuslibet calliditatibus hostem fefelleris; non fallis febrem. Nihil enim aliud agis, ut non cito ab hoste moriaris, nisi ut serius aliquando a febre moriaris. Habes quod agas, ut nunquam moriaris. Si times mortem, ama vitam. Vita tua
Abbreviated transcription (Latin):
Mño possunt auferre. U. musest iste cimor
minuum et tam̃ est et uehemens ẽ: & resiste
non potest. Hinc increpandi. hincobiur¬
ondi hinc plangendi. mnc iugendi hõĩnes
qnentesmor : inichil aliud agentes nisi scruiꝰ
n Quare non agunt nõ mori: Qm̃ quod¬

Expanded text:
est iste timor hominum: et tamen est, et vehemens est, et resisti ei non potest. Hinc increpandi, hinc objurgandi, hinc plangendi, hinc lugendi homines, timentes mori, et nihil aliud agentes, nisi serius mori. Quare non agunt non mori? Quo
Abbreviated transcription (Latin):
raꝑe res alienas: qͣndo quidẽ nõ audec
dicete bonum eẽ cenatit seruare res suas:
Nunquid diues ille cui successerat regio.
&x non inueniebat ubi poneret fruccus su¬
os. & se consilium inuenisse gaudebat des¬
truendi uet̾es aposte̾cis & contruendi nouã
ampliores ut impleret eas & dic̃et aĩme suę
anima habes multa bona. in multũ tempus
lecare. iocundare. saciare: nunqͥd g̃ iste
aisponebat: ubi pon̾et consulebat. Nonde

Expanded text:
rapere res alienas? quandoquidem non audet dicere bonum esse servare tenaciter res suas. Nunquid dives ille, cui successerat regio, et non inveniebat ubi poneret fructus suos, et se consilium invenisse gaudebat destruendi veteres apothecas, et construendi novas ampliores, ut impleret eas et diceret animae suae: Anima, habes multa bona in multum tempus, laetare, jucundare, satiare. Nunquid et iste a
Abbreviated transcription (Latin):
ditur. S geme ad illum ut mundet sibi locũ¬
ut reme ad illum ut edificet sibi templum
Qd tui destruxisti: ipse construat. Qd̾ tu ext̃¬
muasti: ipse reformet. Qđ̃ tu derecisti: ipse
erigat. Clama ad deum: int̾iuis clama ubi au¬
lit. Qiua et ibi peccas ubi uidet: ibi clamaubi

Expanded text:
i locum; geme ad illum, ut aedificet templum sibi: quod tu destruxisti, ipse construat; quod tu exterminasti, ipse reformet; quod tu dejecisti, ipse erigat. Clama ad Deum, clama interius, clama ubi audit: quia et ibi peccas, ubi videt; ibi clama, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
corpora nrã sunt cemplũ sp̃s sc̃ĩ. Nuid hoꝵ
m̃etricem quȩ tibi consentit admalum.
non audes fortasse introducere incubi¬
culum duum. auibi habes lectum tuun
coniugalem: sed queris aliquẽ abictũ.
lomo tua et turpem locum in quo curpit̃
iteris. Defers gͦ honorem cubiculo uxoris
et non defers templo dĩ tui: Nonintrodu
upudicam ubi dormis cum coniuge tua.
¶ ipse is ad pͥudicam. cumsis templumdei:
sao quia melius est templum dĩ: quamcubi¬
aluim uxoris cuȩ. Quocumq enimieris. iħs
illet te. qui fecit te. et ꝑditum redemit te. et
pmortuo mortuus ẽ prote. Tu te nonagnoscis:
ule ade ocłos non adũtit. nonad iuuandum
sed apumendum. Ocł̃i enim dñi suꝑ iustos.
et aurescuis ad p̃ces eoꝵ. Continuo subiecit ꝙ
ttuit cosi qui sibi mali̾m securitatem dabat̃.
qu sibi diaebant faciam. Non enim ds̃ mecã
apra ficientem dignatur attend̾e. Audi
quial sequiẽ. Cuius sis attende: qm qͦcumq

Expanded text:
corpora nostra sunt templum Spiritus sancti. Quid horum meretricem, quae tibi consentit ad malum, non audes fortasse introducere in cubiculum tuum, ubi habes lectum tuum conjugalem: sed quaeris aliquem abjectum in domo tua et turpem locum, in quo turpiter voluteris. Defers ergo honorem cubiculo uxoris tuae, et non defers templo Dei tui? Non introducis impudicam, ubi dormis cum conjuge tua, et tu ipse is ad impudicam, cum sis templum Dei? Puto quia melius est templum Dei, quam cubiculum uxoris tuae. Quocumque enim ieris, Jesus videt te; qui fecit te, et perditum redemit te, et pro mortuo mortuus est pro te. Tu te non agnoscis: sed ille a te oculos non avertit, non ad adjuvandum, sed ad puniendum. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum. Continuo subjecit, et terruit eos qui sibi malam securitatem dabant, qui sibi dicebant, Faciam: non enim Deus me tam turpia facientem dignatur attendere. Audi quid sequitur, cujus sis attende; quoniam quocumque
Abbreviated transcription (Latin):
ñ munant᷑ adeo.s quomodo placeant dõ pul¬
gedme int̾iore. decore occulti hominis. deco
radis. ubi illius ocłis nudȩ sunt. Nude uit
nõ foris: indegre et intꝰ et foris. Uei uinginei do¬
aat conuigatos et cõuigatas: nõ ire in adulte

Expanded text:
non puniantur a Deo, sed quomodo placeant Deo, pulchritudine interiore, decore occulti hominis, decore cordis, ubi illius oculis nudae sunt: nudae intus, non foris; integrae et intus et foris. Vel virgines doceant conjugatos et co
Abbreviated transcription (Latin):
modo animam humanam susciꝑet: membr
quia ex anima et corpore constamꝰ: ꝑfeco
illius membra sunt et corpora nr̃a.Si
unusquisq cupiens formcari uilescat s
et in seipso contempuat seipsum: nõ uiss
contempnat xp̃m. nec dicat ficiam. nich
siun. omĩs caro fenũ: s corpꝰ cuũ membrur
Tollens ergo mẽbraxp̃i. faciam mẽbramer¬
cricis: Meretrix ẽ. enim quȩ cͥ adulc̃unõ¬
sentit: ꝙ force ipsa xpĩana collit mẽbra xi
gitatis p̃ciurmn ur̃m. Quał autẽ ille dũsqui
seruuos suos fecit fr̃s suos: S paruinera
fratres suos: nisi faceret mẽbra sua. Itam
tanta dignitas uiluit: Quia tambenige
p̃stita ẽ. hoͣnor ei retͥbuitur: Si nõ piti¬
retur: defid̾atetur. Quia p̃stita ẽ. cortito¬

Expanded text:
modo animam humanam susciperet; membqui ex anima et corpore constamus; profecto illius membra sunt et corpora nostra. Si ergo unusquisque cupiens fornicari, vilescebat sibi, et in se ipso contemnebat se ipsum; non in se contemnat Christum: non dicat, Faciam, nihil sum: Omnis caro fenum . Sed corpus tuum membrum Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis? Meretrix est enim quae tibi ad adusentit: et forte ipsa christiana tollit membra Christi, gitatis pretium vestrum. Qualis autem ille Dominus, qui servos suos fecit fratres suos? Sed parum erat fratres suos, nisi faceret membra sua. Itane tanta dignitas viluit? Quia tam benigne praestita est, non honor ei retribuitur? Si non praestaretur, desideraretur: quia praestita est, contem
Abbreviated transcription (Latin):
suam: sic et aniina quando moritur exprrat
aliquam uitam suam. Si inuenerimꝰ que st
hȩc uita non corporis tui quod ẽ animatua.
s uita uitȩ corporis dui. hoc ẽ. uita animȩ cuȩ
siinuenerimꝰ eam ex hacmorte qua cimes ne
de carne eiciatur anima tua: puto quiaplus
debes cim̃e illam mortem ne uita animȩ die

Expanded text:
suam; sic et anima, quando moritur, exspirat aliquam vitam suam? Si invenerimus quae sit haec vita, non corporis tui, quod est anima tua; sed vita vitae corporis tui, hoc est, vita animae tuae: si invenerimus eam, ex hac morte, qua times ne de carne ejiciatur anima tua, puto quia plus debes timere illam mortem, ne vita animae
Abbreviated transcription (Latin):
deus qd̾ est. idẽ. cortuum. mentem tuam ai¬
mam cuam: ꝓfecto ꝑ meliorem possidtt
inferiorem. qđ cͥorpus cuum. Seuiat igtar
inimicus. minet᷑ mortem. faciat si ꝑmittitua.
excludat de carne animam cuam: amina ciu
non excludat a se uitam fuam. Si recte pła

Expanded text:
id est, cor tuum, mentem tuam, animam tuam, profecto per meliorem possidet et inferiorem, quod est corpus tuum. Saeviat igitur inimicus, minetur mortem, faciat si permittitur, excludat de carne animam tuam: anima tua non excludat a se vitam suam. Si recte pla
Abbreviated transcription (Latin):
ntra uiuentiũ. forte enim malus iniquus.
i ult̃. inpudicus. fornicarius gaudet quia
facit & senescit. in quo libido non senescit: et
dicit apd̾ se. cerde uerum est. uultꝰ autẽ domini
suꝑficientes mala: ut ꝑdat de t̾ra memoriam
corũ. Ecce ego iam senui: qui ab ineunte ȩcate
usq ad hodiernũ diem tanta cõmitto. Mul¬
toscastos ante me sepeliui. multoꝵ castorum
fur̾a iuuenũ ad sepulchrũ ipse deduxi: et
pudicis inpudicus suꝑ uxi. Quid ẽ quod

Expanded text:
no Dei. Forte enim malus, iniquus, adulter, impudicus, fornicarius gaudet quia facit, et senescit in quo libido non senescit, et dicit apud se: Certe verum est, Vultus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum. Ecce ego jam senui, qui ab ineunte aetate usque in hodiernum diem tanta committo, multos castos ante me sepelivi, multorum castorum funera juvenum ad sepulcrum ipse deduxi, et pudicis impudicus supervixi. Quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
susmcosdirige scd̃m uerbum cuũ. ⁊ nednẽtur michi
onisimquitas: hic eras. Cantusti u̾ba ista: puco ce nõ
regaturum. E rgo cantastim ppłodĩ.:⁊ rogastidm̃ dicẽs.
Gressus moos dirige scd̃m u̾bum tuum & nõ dixẽtur mͥ
omis inquitas. Si tibi hoc prestibas. quare meciĩ roga
audiamus dicentem. uenite ad me om̃s qui laboratis.
Audiamus: ⁊ ueniamus. Quid ẽ. ueniamꝰ: sredendo

Expanded text:
sus meos dirige secundum verbum tuum, et ne dominetur mihi sus meos dirige secundum verbum tuum, et ne dominetur mihi omnis iniquitas? Hic eras, cantasti verba ista, puto te non negaturum. Ergo cantasti in populo Dei, et rogasti Deum, dicens, Gressus meos dirige secundum verbum tuum, et ne dominetur mihi omnis iniquitas. Si tibi hoc praestabas, quare mecum rogabaaudiamus dicentem, Venite ad me, omnes qui laboratis. Audiamus et veniamus. Quid est, Veniamus? Credendo
Abbreviated transcription (Latin):
nuocaimꝑaterem. Ilam scio quid michi eras dicturꝰ:
hel quid apd̾tiꝑpsum modo dicas. Quisquis hictalis
et audisine: sio quidtibinntus loquatur iniqui¬
tis adhic enm sub ugo esiniquitatis: quando nõ
naes pcum redemptoris.:cio quid tibidicas.
ar concupiscit caromea adu̾sus sp̃m meũ. Concu¬
piscit adultertum: sed non consentio. non annuo. nõ
decerno. Non solitm nonago: sed necagere consentio.
Nlon solum forisper carnem non per petro. sed nec
psi mente sequor rebellantẽ: consentio repugnanti:
abluctanti: non ficio. fice nõ dominat᷑ mei omins
dnauit: uita sit. Noli tibi hoc arrogare. ne ꝑdas quod
acepisti: ⁊incipias frustra rogare. Non times: deus
suꝑbis resistit. inimilibꝰ autem dat grĩm. Ergo tucibi
pstis. ut nõ dominet᷑ cibi imquitas: Si uera ẽ cua
sta p̃sumptio: iuna ẽ nrã oratio ubi diciinus deo nõ
dminet᷑ michi omĩs iniquitas. Cantasti uerba ista
uodie. annon hic eras quando om̃s dicebamus. gegres¬

Expanded text:
uitatis. Nam scio quid mihi eras dicturus, vel quid apud te ipsum modo dicas. Quisquis talis hic es, et audis me, scio quid tibi intus loquatur iniquitas. Adhuc enim sub jugo es iniquitatis, quando non agnoscis pretium Redemptoris. Scio quid tibi dicas. Ecce concupiscit caro mea adversus spiritum meum, concupiscit adulterium; sed non consentio, non annuo, non decerno: non solum non ago, sed nec agere consentio; non solum foris per carnem non perpetro, sed nec ipsa mente sequor rebellantem. Consentio repugnanti, cedo luctanti? Non facio. Ecce non dominatur mihi omnis donavit ut ita sit. Noli tibi hoc arrogare, ne perdas quod accepisti, et incipias frustra rogare. Non times, Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam Jacobipraestas, ut non dominetur tibi omnis iniquitas? Si vera est tua ista praesumptio, vana est nostra oratio, ubi dicimus Deo, Non dominetur mihi omnis iniquitas. Cantasti verba ista hodie, an non? Hic eras, quando omnes dicebamus, Gres
Abbreviated transcription (Latin):
.regnet: Ad hobediendũ desid̾iis eiꝰ. Nondixit il
habere desideria mala. Quomodo enĩmnhax can
mortali. ubi caro cõcupiscit adu̾sus spm⁊ ⁊ sps¬
adustiscarnem. nõ habet desideria mala: Ilie
ergo fac. Non regnet peccatũ in urõ mortalio¬
pore: ad hobediendum desid̾us. Et si sunt doꝰ
non eis obediatur: ne miquitas dominet.
exhibeatis membra urã arma imquititisps¬

Expanded text:
regnet? Ad obediendum desideriis ejus. Non dixit, Noli habere desideria mala. Quomodo enim in hac carne mortali, ubi caro concupiscit adversus spus carnem, non habeo desideria mala? Illud ergo fac, Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus. Etsi sunt desideria, non eis obediatur, ne iniquitas dominetur. Nec exhibeatis membra vestra arma iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ueniad eũ. Ergo noc sapisqui uenisti: Tu cibi hoc
p̃sticisti: Quidenim habes quod nõ accepisti: Quo¬
modo uenisti: Crodendo uenisti: sod nondum per¬
uenisti. ad huc inuia sumus. Uentinus : sed non
ꝑuenimus. Seruite domino intimore: et exulta¬
te eicũ tremore. ne quando irascatur dñs. ⁊ ꝑeatis
de uia iusta. Time ne cum tibi arrogas. quia muẽ¬
ta ẽ ate uia uista: ipsa arrogantia ꝑeas de uia usta.
Ego inquit ueni arbitrio meo ueni: uoluntate mea.
ueni. Qiuid turgescis. quid tumescis: Uis nosse qr
et hoc p̃stitumẽ cibi : Ipsum audi uocantem. ne-¬
mouenit ad me. nisi pater qui misit me craxerit
eum. C onuersi ad dominum. Item eusdem¬

Expanded text:
veni ad eum. Ergo hoc sapis, quia venisti, tu tibi hoc veni ad eum. Ergo hoc sapis, quia venisti, tu tibi hoc praestitisti? Quid enim habes quod non accepisti ? Quomodo venisti? Credendo venisti: sed nondum pervenisti. Adhuc in via sumus, venimus, sed nonus. Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore; ne quando irascatur Dominus, et pereatis de via justa . Time, ne cum tibi arrogas quia inventa est a te via justa, ipsa arrogantia pereas de via justa. Ego, inquit, veni, arbitrio meo veni, voluntate mea veni. Quid turgescis? quid tumescis? Vis nosse quia et hoc praestitum est tibi? Ipsum audi vocantem: Nemo venit ad me, nisi Pater, qui me misit, traxerit eum . Conversi ad Dominum, etc. SE
Abbreviated transcription (Latin):
Semecipsum exin anuuit formam serui accipiens
insunilitudenem hominũ faccus.⁊ habitu inuẽcus
ut homo. Ecce ppter de deus factus ẽ. homo: et te
iusagnoscere cũ sis homo. Ecce ꝓpter ce faccus ẽ homo
sine peccato: ⁊ nonuis teagnoscere cũ peccato. ut
uenias ad illũ qui ait. uenite ad me om̃s qui labora¬
tis et onerati estis: & ego uos reficiam. Tollite ui
gum meũ suꝑuos. Tulisti hoc uigum culisti: sen¬
tii habere sessorem. Tulisti hoc uigum: dicisculi.
Sentis habere sessorem. sentiste hab̾e rectorem:
Sentio inquis. Illi ergo dic. Gressus meos dirige
scd̃m uerbum tuum. Regit ce subiugo suo.: et sub
ens uenite ad me. hoc ipsum tibi arrogare intẽdis
quia nenisti: ẜxce inquis ueniad illum arbitrio
meo. uoluntate mea. Quia ueni: reficit me.
Quia ueni: iugum suũ imponit michisraue. Qui
dat amare: sarcinam suam leuem imponit michi
amanti et diligenti. Hȩc omĩa fecit mme : sed quia

Expanded text:
Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens; Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens; in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo . Ecce propter te Deus factus est homo, et non te vis agnoscere, cum sis homo? Ecce propter te factus est homo sine peccato, et non vis te agnoscere cum peccato? ut venias ad illum qui ait, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et eggum meum super vos. Tulisti hoc jugum? Tulisti? Sentis te habere sessorem? Tulisti hoc jugum? Dicis, Tuli. Sentis te habere sessorem? Sentis te habere rectorem? Sentio, inquis. Illi ergo dic, Gressus meos dirige secundum verbum tuum. Regit te sub jugo suo, et sub ens, Venite ad me, hoc ipsum tibi arrogare intendis, quia venisti? Ecce, inquis, veni ad illum arbitrio meo, voluntate mea. Quia veni, reficit me: quia veni, jugum suum imponit mihi suave; qui dat amorem, sarcinam suam levem imponit mihi amanti et diligenti: haec omnia fecit in me; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte facta nouimꝰ que iudemus: ⁊que nõ uidemus.
Quid discimus ate : Nonalium mundũ discipłi
cui tanquã discipłi artificis et fabricatoris condicuri
sumus. Unum mundũ cõdidisti. celum ett̾ram
fecisti. utrumq suis creaturis ornam̃tis illustrasti.
Quitl ate discimus: discite inquit amẽ. Cumẽc̃m
in pͥncipio ds̃ apd̾ deum creaui uos: hoc nolo disca¬
tis ame. sed factus sum qͦd feci: ne ꝑiret quõd feci
Unde sum factus quod feci: Semecipsum exin tũ
fornam serui accipiens in similitudine hominum
factus. ⁊ habicu muẽtus ut homo: humiliauit
semecipsũ. Hoc discite ame. Humiliauit enĩ semet¬
ipsum inquic. Discite ame quiamitis sum. et
humiliscorde. Nonenim inquit hoc uos doceo.
quasi informa di aliquando fuissetis: nõ tapinã
arbitrantes uos eẽ equales dõ. Illiunum propriũ
erat: illi rapina nõerait: cuinatura erat. Inpatris
equalitate natꝰ ẽ de patre. Quid canem fecit ꝓpt̃ce:

Expanded text:
per te facta novimus, quae videmus, et quae non videmus. Quid discimus a te? Non enim alium mundum discipuli tui, tanquam discipuli artificis et fabricatoris, condituri sumus. Unum mundum condidisti, coelum et terram fecisti: utrumque suis creaturis ornamentisque illustrasti. Quid a te discimus? Discite, inquit, a me. Cum essem in principio Deus apud Deum, creavi vos; hoc nolo discatis a me: sed factus sum quod feci, ne periret quem feci. Unde sum factus quod feci? Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens; in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo; humiliavit semetipsum. Hoc discite a me, Humiliavit enim semetipsum, inquit. Discite a me quoniam mitis sum et humilis corde . Non enim, inquit, hoc vos doceo, quasi in forma Dei aliquando fuissetis, non rapinam arbitrantes esse vos aequales Deo. Illi uni proprium erat, illi rapina non erat, cui natura inerat. In Patris aequalitate natus est de Patre. Quid tamen fecit propter te?
Abbreviated transcription (Latin):
ficatis. Inde et iste non quos uolo ago. soncu¬
sro magno habeo si non consentiam: opto tio
ut caream. Ergo non quod uolo ago Piosocnee
nõ concupiscit caro adũsum sp̃m: ⁊ non pe¬

Expanded text:
 quae vultis faciatis . Inde et iste, Non quod volo ago. Concu quae vultis faciatis . Inde et iste, Non quod volo ago. Concupro magno habeo si non consentiam, opto tamen ut caream. Ergo, Non quod volo ago. Volo enim ut non concupiscat caro adversus spiritum, et non p
Abbreviated transcription (Latin):
Multo ẽ. michi obtabilius immicũ nõ habere. quã
uincere. Neq enim illud ipsum quod caro concu¬
piscit adu̾sus sp̃m: non ẽ meum. dut uero ex
contͣria natura compactus stim : Et illud ieũ ẽ.
& quodeinon consentiomeum ẽ. Pars aliquantũ
uberaresistit reliquis seruitutis. Totum sanũ
sit uolo: qui totus sum. Ergo nolo a me caromea
tanquam excͣnea in ȩt̾num separetur: sed ut
mecũ tota sanetur. Si hoctu nonuis: nescio
quid de carne sentias: arbitror te putare quod¬
nescio unde sit: quasi de gente contraraa. Falsũ
est. hereticum ẽ. blasphemum ẽ. Mentis & car¬
ir unus ẽ artifex. Ipse quando hominẽ creaũ.
utrumq fecit: utrumq coniuuxit. sarnem
animȩ subdidit: animam sibi. Si semper illa
staret sub dñõ suo: semꝑ et ista hobediret dñẽ
suȩ. Noliergo mirari si ea quȩ destriuit suꝑiorem.
penas patitur ꝑ inferiorem. Caro enim cocitpis

Expanded text:
Multo est mihi optabilius, inimicum non habere, quam Multo est mihi optabilius, inimicum non habere, quam vincere. Neque enim illud ipsum quod caro concupiscit adversus spiritum, non est meum: aut vero ex contraria natura compactus sum? Et illud meum est, et quod ei non consentio, meum est. Pars aliquantum libera, resistit reliquiis servitutis. Totum sanum sit volo, quia totus sum ego. Nolo ut a me caro mea, tanquam extranea, in aeternum separetur, sed ut mecum tota sanetur. Si hoc tu non vis, nescio quid de carne sentias: arbitror te putare nescio quid unde sit, quasi de gente contraria. Falsum est, haereticum est, blasphemum est: mentis et carnis unus est artifex. Ipse quando hominem creavit, utrumque fecit, utrumque conjunxit: carnem animae subdidit, animam sibi. Si semper illa staret sub Domino suo, semper et ista obediret dominae suae. Noli ergo mirari si ea quae deseruit superiorem, poenas patitur per inferiorem. Caro enim concupisc
Abbreviated transcription (Latin):
uide totum ubi sit. Si sp̃s cuis a carne contra
concupiscentem nõ dissentit: uide ne forte car¬
ni menstua tota consentiat : uide ne forte idõ
non sit bellum: quia pax ꝑuersaẽ. Forte in tocuĩ
carni consentis. et nulla ẽ rixa. Quam spemha¬
bes quod possis aliquando uincere: qui nõdum
cepisti pugnare: Si autem condellectaris legi
dĩ scd̾m int̾iorem hominem. uides autẽ aliam
legem minembristuis repugnantẽ legi menti
tuȩ. si hac condelectaris ac ligaris. uber esimente.
seruus in carne. Si iam itaẽ. compatere pocus
homini dicenti: non quod uolo ago. Tuenim non
uis ut cõscupiscentia ista quȩ resistit menti tue
omninonon sit inte: Mali uoti homo es:Si cali
adu̾sario non uiscarere. Ego fateortibi. Quicqͥd
mine rebellat adu̾sus mentem meum. ⁊ litigat
mecũ delectatione cont̾ria: quicquid in me taleẽ.
ommino interficere uolo. Et si ei force adiuuã¬
te dño nõconsentio: nolo habere cum quo liagem.

Expanded text:
ide totum ubi sit. Si spiritus tuus a carne contra ide totum ubi sit. Si spiritus tuus a carne contra concupiscente non dissentit, vide ne forte carni mens tota consentiat: vide ne forte ideo non sit bellum, quia pax perversa est. Forte in totum carni consentis, et nulla rixa est. Quam spem habes quod possis aliquando vincere, qui nondum coepisti pugnare? Si autem condelDei secundum interiorem hominem, vides autem aliam legem in membris tuis repugnantem legi mentis tuae ; si hac condelectaris, hac ligaris, liber es in mente, servus in carne: si jam ita est, compatere potius homini dicenti, Non quod volo ago. Tu enim non vis ut concupiscentia illa quae resistit menti tuae, omnino non sit in te? Mali voti homo es, si tali adversario non vis carere. Ego, fateor tibi, quidquid in me rebellat adversus mentem meam, et litigat mecum delectatione contraria, quidquid tale in me est, omnino interficere volo. Et si ei forte adjuvante Domino, non consentio; nolo habere cum quo litigem.
Abbreviated transcription (Latin):
sans. Nam spritalis lex non habet culpam: Car¬
nalis uenundatus incurrit inculpam. Non
agit quod uult. Cum uult nõ potest: quia
quando poterat noluit. Per maloͣ uelle: per¬
didit bonũ posse. Et captiuus iam loquitur
&e dicit captiuus. Non quod uolo ago. Nonenĩ
quod uolo faciobonum: sedqd̾ odi malum
hocago. non quod uolo. Et contͣ homo. łis pro¬
sus: Non quod uolo ago:ag. omnino quod ius
agis. Non quod uolo ago. crede michi fr̃: nõ
quoduolo ago. O si uelles ageres. Quia non
uis: nonagis bonum. Non quod uolo ago. Crede
michi. noui quodinme agatui: nõ quod uolo ago.
sont̾diccor grẽ: non ẽ arbiter cõcientie. Ego me
noui non quod uolo agere.⁊ tudicis quoduis¬
ius cred̾e michi. intende michi: intende tibi. Itane
tuita uiuisin hoc corruptibili corpore quod ad¬
rixa nonẽ inte: Nulla ẽ. concupiscentia carnis
quȩ resistat logimentis: s nichil intealter ⁊ resistie.

Expanded text:
sat. Nam Lex spiritualis non habet culpam: carsat. Nam Lex spiritualis non habet culpam: carnalis venumdatus incurrit in culpam. Non agit quod vult: cum vult non potest, quia quando poterat noluit. Per malum velle, perdidit bonum posse; et captivus jam loquitur, et dicit captivus, Non quod volo ago. Non enim quod volo, facio bonum: sed quod odi malum, hoc ago . Non quod volo. Et contra homo, Vis prorsus. Non quod volo ago. Omnino quod vis, agis. Non quod volo ago: crede mihi, frater, non quod volo ago. O si velles, ageres: quia non vis, non agis bonum. Non quod volo ago: crede mihi, novi quid in me agatur; non quod volo ago. Contradictor gratiae, non es arbiter conscientiae: ego me novi non quod volo agerevis credere mihi, intende tibi. Itane tu ita vivis in hoc corruptibili corpore, quod agrixa non est in te? Nulla est concupiscentia carnis, quae resistat legi mentis? Si nihil in te alteri resistit,