comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nisi peniteat penitere ñ possit nisi se co
amisit. amissam nõ requisiuit. ⁊ negles
patiam dei. Scio dñe iħu quia pͥmã stolã
innocentie nob̃ in baptismate recłlidisti.
⁊ amictumiueo candidatos in iustitie so¬
tũ ꝓdigo filio indissimilitudinis regionẽ
expendimꝰ. Ueñunt ad nos uilissimi sp̃c ⁊¬
aĩe nr̃e. incuruare ut tͣnseamꝰ. Audiumꝰ
illos ⁊ incuruati sumus. tͣnsiert̃ ꝑ nos
⁊ mnocentiã amisimus. Si culpa est ꝑ¬
didisse. quid putas erit ñ reqͥsisse ꝑdi¬
tam: ꝑclit aliqͥs a liqͥd ⁊ in hac morta¬
litate q̃rit iudices. amico ꝯuocat. tra¬
hit incausam. nicħ intemptatũ relĩ¬
quit. donet uel amissa inueniat uł ab¬
lata restituat ⁊ custodiat restituta. Nos
ħeclitatẽ tr̃am incorruptibilẽ ĩmar¬
cescibilem incontaminatã in celis u̾¬
suciis illius in saciabił homicide ꝑdi¬
ad patrẽ nr̃m dicentes ei. Pat̾ pecca

Expanded text:
nisi poeniteat; poenitere non possit, nisi se cognisi poeniteat; poenitere non possit, nisi se cogamisit, amissam non requisivit, et neglexit patientiam Dei. Scio, Domine Jesu, quia primam stolam innocentiae nobis in baptismate reddidisti: et amictu niveo candidati, in justitiae sos contingebat, cum prodigo filio in dissimilitudinis regione expendimus. Venerunt ad nos vilissimi spirae nostrae: Incurvare ut transeamus . Audivimus illos, et incurvati sumus: transierunt per nos, et innocentiam amisimus. Si culpa est perdidisse, quid, putas, erit non requisisse perditam? Perdit aliquis aliquid in hac mortalitate; quaerit judices, amicos convocat, trahit in causam, nihil intentatum relinquit, donec vel amissa inveniat, vel ablata restituantur, et custodiat restituta: nos haereditatem nostram incorruptibilem, immarcessibilem, incontaminatam in coelis, versutiis illius insatiabilis homicidae perdiad Patrem nostrum, dicentes ei; Pater, pecc
Abbreviated transcription (Latin):
loniss domus mortis anxietatis domici¬
liũ. flãmarũ glob ac̾bitas frigoris. te¬
nebre sempit̾ne. Consid̾a ordinẽ torm̃¬
toꝵ torrãtoꝵ facies. mutationẽ pena¬
ñ. miseriaꝵ infirmitatẽ ⁊ intellectu¬
alib ocuł ista dliscurre ⁊ potis dicere.
Melius erat mͥ si natus ñ fuissem. Re¬
flecte oculos ⁊ quid amiseris aĩaduex¬
te. Reminiscere qͣlis sit ciuitas głosa.
celestis habitatio. Locus uite. suauita¬
tis palaciũ. splendor głe gr̃e magnitu¬
do claridas infinita. Attende ordinẽ ga¬
dioꝵ gaudentiũ uult᷑. p̃mioꝵ incissitu¬
dinẽ multitudinẽ deliciaꝵ ⁊ potes ex¬
clamare. Qui te ꝑdidit totũ ꝑdidit. dñe
deus. Si ergo hoc t̃plici funiculo ligaue¬
rĩs aĩam tuã: intelliges ⁊ aĩadu̾tes qr
miciũ salutis notitia pecc̃i ¶ Sccłs gra¬
dus est penĩa. hec duo ita s̃ adimiucem
ꝯiuncta sunt ut cognoscere se ñ possit

Expanded text:
lonis, domus mortis, anxietatis domicilonis, domus mortis, anxietatis domicilium, flammarum globus, acerbitas frigoris, tenebrae sempiternae. Considera ordinem tormentorum, tortorum facies, mutationem poenarum, miseriarum infinitatem; et intellectualibus oculis ista discurre, et poteris dicere: Melius erat mihi, si natus non fuissem. Reflecte oculos, et quid amiseris animadverte. Reminiscere qualis sit civitas gloriosa, coelestis habitatio, locus vitae, suavitatis palatium, splendor gloriae, gratiae magnitudo, claritas infinita. Attende ordinem gaudiorum, gaudentium vultus, praemiorum vicissitudinem, multitudinem deliciarum, et potes exclamare: qui te perdidit, totum perdidit, Domine Deus. Si hoc triplici funiculo ligaveris animam tuam, intelliges et animadvertes quia initium salutis notitia peccati est dus est poenitentiae. Haec duo ita sibi invicem conjuncta sunt, ut cognoscere se non possit,
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾auit. ⁊ ab apłat᷑ culmĩe cad̾e ñ ꝑmisit
sideł institutio. q̃ marie młtũ diligenti
młtũ climisit. ⁊ amoris multi tytuł in¬
signitã discipłoꝵ corpori sociauit. Pre¬
clara miser̃o que regẽ ⁊ ꝓpħam młtipli¬
ci cͥminũ mnundatioẽ mundauit ⁊ ĩ anti¬
que głam dignitatis p̃lucendo reduxit
Hec ẽ uia q̃ iuatorẽ suũ nũqͣm fefellit.
explicabiles. ¶ Pruna semita ẽ pͥmꝰ
gradus in uia ista cegnitio sui. De celo
cecidit ista sententia. Nosce te ip̃m h̃o ui¬
de si ñ sponsus ⁊ ĩ amoris cantico sponsei
dem lequat᷑. Si ignoras teo pulcra inter¬
cognoscat hõ quid fec̃. quid meruit quid
amisit. Quid uilius o nobił creatura
ymagodei creatoris similitudo qͣm car
tatis. Quid furiosius qͣm rapi mentẽ
ira suꝑbia extolli. uexari iniuidia auxi¬
etate torq̃ri. Que in croceis es nutrita.
qͣre stercora amplexaris. Recordare etiã
qͥd merũmꝰ. Subeat memoriã tuã gehẽ¬
nalis olla. fornax ferrea magne baby¬

Expanded text:
avit, et ab apostolatus culmine cadere non permisit! Fidelis institutio, quae Mariae multum diligenti multum dimisit, et amoris multi titulo insignitam discipulorum corpori sociavit! Praeclara miseratio, quae regem et prophetam multiplici criminum inundatione mundavit, et in antiquae gloriam dignitatis perducendo reduxit! Haec est via quae viatorem suum nunquam fefellit, inexplicabiles. Prima semita, et primus gradus in via ista est cognitio sui. De coelo cecidit ista sententia: Nosce te ipsum, homo. Vide si non et Sponsus in amoris Cantico sponsae idem loquatur. Si ignoras te, incognoscat homo quid fecit, quid meruit, quid amisit. Quid vilius, o nobilis creatura, imago Dei, Creatoris similitudo, quam catatis? Quid furiosius, quam rapi mentem ira, superbia extolli, vexari invidia, et anxietate torqueri? Quae in croceis es nutrita, quare stercora amplexaris? Recordare etiam quid merueris. Subeat memoriam tuam gehennalis olla, fornax ferrea magnae Baby
Abbreviated transcription (Latin):
ea. Dimissast̃ ei pecc̃a multa quia di¬
lexit multũ. Respicio pͥncipẽ apłorũ
negantẽ timide amarissime flentem.
limis ista confessio ꝑ qͣm de patibło ad
regnũ de t̃ra ad celũ. ad padisũ de cruce.

Expanded text:
em: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Respicio principem apostolorum negantem timide, amarissime flentem, limis ista confessio, per quam de patibulo ad regnum, de terra ad coelum, de cruce
Abbreviated transcription (Latin):
cipline essugiat fictũ ⁊ gratuitã satifa¬
q̃ de m̃tis ꝯtricione descendẽs nec timore
cegit᷑ nec ficto palliat᷑ s in sp̃u cont̾blato
ꝓfert ea q̃ sentit. Nudã aũ eã ẽẽ oportet ⁊
totꝰ absconsiõis exutã uelamĩe. Quidenĩ
temundari ⁊ ex parte ĩmũdicie deseruire
Numqͥd de uno eodẽq uase dulce ⁊ amarx
sapidũ ⁊ insipidũ stillare pot̃. Omĩa nuda
quidei locũ intanto obtinet sacmento. Os¬
tende ⁊ denuda q̃cũq cortuũ dilaniauerãt
detege uulnus ut sentias oꝑam medica¬
mentis. In simplicitate cordis oporteo te
q̃rere dñm ñ in dupplicitate. qr ue ilł
qui locunt incorde ⁊ corde. ⁊ t̃rã duab ui¬
is ingredunt᷑. Tebet aũt ẽẽ ⁊ ꝓpͥa. Sunt

Expanded text:
ciplinae effugiat fictum , et gratuitam satisfaciplinae effugiat fictum , et gratuitam satisfaae de mentis contritione descendens, nec timore cogitur, nec fictione palliatur; sed in spiritu contribulato profert ea quae sentit. Nudam autem eam esse oportet, et totius absconsionis exutam velamine. Quid enim te mundari, et ex parte immunditiae deservire? Nunquid de uno eodemque vase dulce et amarum, sapidum et insipidum stillare potest? Omnia nuda qui Dei locum in tanto obtinet sacramento? Ostende et denuda quaecunque cor tuum dilacerant; detege vulnus, ut sentias operam medicantis. In simplicitate cordis oportet te quaerere Dominum , non in duplicitate; quia vae illis qui loquuntur in corde et corde, et terram duabus viis ingr
Abbreviated transcription (Latin):
sio oris. Post cognitionẽ sui pꝰ penĩa
mentis. post dolorem cordis sequit᷑ oris¬
oris confessio. In hus omĩb corde credi¬
T̾ad iusticiã ore autẽ confessio fitad sa¬
lutẽ. s ⁊ ip̃a tͥplexest si uirtutẽ saluts ex¬
tatẽ querit altissimꝰ ⁊ ubiuult falliqͥ
falłe ñ intendit. Nouimꝰ plerosq ⁊ exꝑ¬
ti sinꝰ qui ad confessiõis grãm uenien¬
tes magis honerati qͣm lib̾atia peccatis
ad sũa c̃oscientĩa redier̃t. Dicũt enĩ. si cle¬
rici ea q̃ litt̾atorio. si milites ea q̃ gladi¬
atorio gessere ꝯflictu. ut humilitatis¬
sub pallio suꝑbiã inducant intantose
signatulo condẽpnantes subquo totiꝰ
humane salutis sũma ꝯsistat. Sũt ⁊ a¬
lii quos timor impellit ad ꝯfessionẽ. ali¬
i qͥs simłatio duc̃. Ad hoc .ii. ꝯfitent᷑ uͭ sal¬
tẽspẽt uideant᷑ fuisse confessi. Antu illã
uerã putas ẽẽ confessionẽ. quã aut timor
extorsit aũt simulatio fec̃. Cũ sp̃c sc̃s dis¬

Expanded text:
sio oris. Post cognitionem sui, post poenitentiam mentis, post dolorem cordis, sequitur confessio oris. In his omnibus corde creditur ad justitiam, ore autem fit confessio ad salutem . Sed et ipsa triplex est, si virtutem salutis asitatem quaerit Altissimus: et ubi vult falli, qui fallere non intendit? Novimus plerosque et experti sumus, qui ad confessionis gratiam venientes, magis onerati quam liberati a peccatis, ad suam conscientiam redierunt. Dicunt enim, si clerici, ea quae litterario; si milites, ea quae gladiatorio gessere conflictu: ut sub humilitatis pallio superbiam inducant, in tanto se signaculo condemnantes, sub quo totius humanae salutis summa consistit. Sunt et alii, quos timor impellit ad confessionem; alii, quos simulatio ducit. Ad hoc enim confitentur, ut saltem specie videantur confessi. An tu veram illam putas esse confessionem, quam aut timor extorsit, aut simulatio fecit, cum Spiritus sanctus dis
Abbreviated transcription (Latin):
infundit cordib urĩs. iudelicet humi¬
lem. suauem. ⁊ iocundum. Et uiden¬
tur ad sonum humilem ꝑtinere ua¬
gitus illi infantie. amplexus mat̾̃¬
ii: attrectationes uberum. crepon¬
dia noui partus. ⁊cet̾a huiꝰmodi.
que maiestas uerbi dignata est in
se suscipere. Adhuc tamen sonũ
magis humilem cychara ista red¬
didit. iusq ad eo humilem: qr nec
eciam discipuli eum caꝑe potuerũt.
qͣi iudaica cam tangens ꝑfidia.
manus ⁊ pedes clauis. lancea latus
eius aꝑuit. que adultunum cruci

Expanded text:
infundit cordibus nostris, videlicet humiinfundit cordibus nostris, videlicet humilem, suavem, et jocundum. Et videntur ad sonum humilem pertinere, vagitus illi infantiae, amplexus materni, attrectationes uberum, crepundia novi partus, et caetera hujuscemodi quae majestas Verbi dignata est in se suscipere. Adhuc tamen sonum magis humilem cithara ista reddidit, et usque adeo humilem, quod nec etiam discipuli eum capere potuerunt, quando judaica eam tangens perfidia, manus et pedes clavis, lancea latus ejus aperuit, quae ad ultimum cruci
Abbreviated transcription (Latin):
Sodie fratres dilectissumi sermo
politus ⁊ plenus de uotionis
suaue mmuraret incordib
uestris. qui aduentum saluatoris dig¬
na laude attolleret. s abhac expectati¬
one ꝑsona loquentis uos retrahit. qͣm
neꝙ sensus copia. nec ulla commendat
ymago scitatis. uerumptam̃ quia
sollempnitas cemporis communem
nobis prebet matiam gaudiorũ. licet
incircumcisus uerbo ⁊ sensu. eo tam̃
quo possum p̃conio occu̾ram domi¬
no uenienti. ⁊ gaudiis urĩs uł impor¬
cunum me inseram. quib specialit̃
p̃sentia data est saluatoris. Et quis
filios sponsi ab affectu leticie cohibe¬
at. qͣmdiui cum ipsis est sponsus: Ec
ce xp̃c uos inuitat ad gaudium. salo¬
mon in diademate quo coronauit eũ
mater sua decoratus incedit. Ioseph
indutus est calarem tunicam. ⁊da¬
uid incythara diem festum agit uo¬
licet homo fc̃s incychara humanita¬
tis assumpte. de qua scͥptum est.
Exurge gła mea exurge psalt̾ium
icythara. ꝑquam. cͥplicem sonum

Expanded text:
Hodie, fratres dilectissimi, sermo politus et plenus devotionis suave murmuraret in cordibus vestris, qui adventum Salvatoris digna laude attolleret, sed ab hac expectatione persona loquentis vos retrahit, quam neque sensus copia, nec ulla commendat imago sanctitatis. Veruntamen quia solennitas temporis communem nobis praebet materiam gaudiorum, licet incircuncisus verbo et sensu, eo tamen quo possum praeconio occurram domino venienti, et gaudiis vestris vel importunum me inseram, quibus specialiter praesentia data est salvatoris. Et quis filios sponsi ab affectu laetitiae cohibeat, quam diu cum ipsis est sponsus? Ecce Christus vos invitat ad gaudium, Salomon in diademate quo coronavit eum mater sua, decoratus incedit, Joseph indutus est talarem tunicam, et David in cithara diem festum agit vostus videlicet homo factus, in cithara humanitatis assumptae, de qua scriptum est: Exurge gloria mea, exurge psalterium et cithara : per quam triplicem sonum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ magnus ẽ. longꝰ eẽ ñ pot̃. C onũctio enĩ
corꝑis ⁊ aĩe. ex quisita dui torm̃ta ñ sustinet
s stuporis magnitudine tremefc̃a. sũma ue¬
locitate dissoluit᷑. Magni gͦ aĩ est magna
torm̃ta contẽpnere. qͥ in breui tantã pari¬
ũt mutationẽ. ut delabore ad requiẽ de mi¬
seria adgłam patietẽ faciũt euolare. Con¬
sid̾anda ẽ q̃ fragilitas corꝑis. qͣm sepe aut
aliqs leuissimus casus. aut incandentis
febricule cumłata cong̾ies. breui possũt suf¬
focare mom̃to. Tribue gͦ urtuti si necc̃itas

Expanded text:
magnus est, longus esse non potest. Conjunctio enim corporis et animae exquisita diu tormenta non sustinet, sed stuporis magnitudine tremefacta, summa velocitate dissolvitur. Magni ergo animi est magna tormenta contemnere, quae in brevi tantam pariunt mutationem, ut de labore ad requiem, de miseria ad gloriam, patientem faciant evolare. Consideranda est etiam fragilitas corporis, quam saepe aut aliquis levissimus casus, aut incandentis febriculae cumulata congeries, brevi possunt suffocare momento. Tribue ergo virtuti, si necessitas
Abbreviated transcription (Latin):
uenies in hiis etatib młtitudinẽ exẽploꝵab
palmã marcỹrii iuirilit cucrisse. Nũqͥd de eodẽ
luto formatus es tu ⁊ eodẽ sp̃u inspiratus:
Et forsitan ñ ingruit ꝑsecutio ut marcyriũ
patiaris. nͨ dãpnaris s xp̃o seruis ĩmo lauda¬
secutio ĩminet ꝯtẽpnenda ẽ pp̃ tp̃ris breui¬
tatẽ. Betie .N. nat᷑a nob̃ ꝓuidit q̃ nullũ dolo

Expanded text:
enies in his aetatibus multitudinem exemplorum ad palmam martyrii viriliter cucurrisse. Nunquid de eodem luto formatus es et tu, et eodem spiritu inspiratus? Et forsitan non ingruit persecutio, ut martyrium patiaris; nec damnaris, si Christo sevis: imo laudasecutio imminet, contemnenda est propter brevitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
adeo salutari suo. Nõ autẽ de innocentẽ pre¬
sumas li impios ⁊ cͣc uintutẽ gc̾rientes qͣn¬
ta potis auctoritate retarguas ⁊ opponas
te muix pro domo isrł. castigans te ñ nocẽs
alt̾i. nec nocenti ꝯsentĩes. Nã ẽ enĩ illa sĩa
Qui cũ em̃dare possit negligit. participẽ se
ꝓtul dubio delicti ꝯstituit. Cũ enĩ caula dei
uentilat᷑ in mediũ ⁊ falsitas p̃ponit᷑ ĩutati

Expanded text:
em te innocentem praesumas, nisi impios et contra virtutem gradientes quanta poteris auctoritate redarguas, et opponas te murum pro domo Israel, castigans te, non nocens alteri, nec nocenti consentiens. Vera est enim illa sententia: Qui, cum emendare possit, negligit, participem se procul dubio delicti constituit. Cum enim causa Dei ventilatur in medium, et falsitas praeponitur veritati
Abbreviated transcription (Latin):
ciuẽ occidamus. Consid̾a corpꝰtuũ ⁊ corporis tu¬
i possibilitatẽ intuere carnis ꝯplexionẽ impo¬
ne modũ tue districtiõi. custodi corpꝰ incolu¬
me ad obseqͥum creatoris. Multos udimꝰ
ita in principiis carnẽ suã uerbasse ⁊ dis¬
cretionis infregisse repagula. ut inhabiles
laudũ sollempniis redderent᷑. ⁊ apparatu
lautiori duftins fourrant᷑. temporib¶ Sextꝰ
grad est correctio oꝑis. s ⁊ ip̃e nũotͥnitatis
consetratꝰ uideł ut tͥ malũ ñ facias. alt̾i ñ
noceas. ñ consentias nocenti. Ex ꝑtus es qͣm
fragił sit uolupratũ intñsio. ⁊ tu iterũ ua¬
infandis itinerib ĩmundissime libidins col
seiuenti gule sollẽpnes epulas ⁊ uana rescin¬
de collequia. auerde oeulos tuos ne uideãt ua¬
nitatẽ. obtura aures tuas ne audiãt sangui¬
nẽ. ⁊ tũc dicere potis. Castigãs castigauit
me dñs. Quid aut̃ ꝓdest infra rectitudinis

Expanded text:
civem occidamus. Considera corpus tuum et corporis tucivem occidamus. Considera corpus tuum et corporis tui possibilitatem, intuere carnis complexionem, impone modum tuae districtioni. 1169 Custodi corpus tuum incolume ad obsequium Creatoris. Multos vidimus ita in principiis carnem suam verberasse, et discretionis infregisse repagula, ut inhabiles laudum solemniis redderentur, et apparatu lautiori diuturnis foverentur temporibus. 8. Sextus gradus est correctio operis; sed et ipse numero trinitatis consecratus, videnoceas, nec consentias nocenti. Expertus es quam fragilis sit voluptatum immersio, et tu iterum vainfandis itineribus immundissimae libidinis. Collsaevienti gulae solemnes epulas et vana rescinde colloquia. Averte oculos tuos ne videant vanitatem , obtura aures tuas ne audiant sanguinem ; et tunc dicere poteris: Castigans, castigavit me Dominus . Quid autem prodest intra rectitudi
Abbreviated transcription (Latin):
gͣdus ẽ maceratio carnis. s ⁊ ip̃a t̾nario
nũo ꝯsetrata. Conuenit enĩ ut siat occł¬
te licentiose discrete. Teneros artꝰ tuos
⁊ exqͥsitis educatos deliciis dut᷑ nocõfrm¬
ge martyrio ut tanto te noĩus alicitis
abstiũe. qͣnto memm̃is illicita ꝑpetrasse.
tanti boni reponenda custodia s in abscon¬
socordis tui. ut sit gła tua testimoniũ ꝯscĩe
tue. Nec hoc dicimus ut ñ luceat lux tua co¬
ram hominib ⁊ glorificẽt patrẽ tuũ qͥ ince¬
lis ẽ. S ne intentionẽ in uilis gle breuitate
recondas. Nicħ enĩ infeliciꝰ est qͣm hic carnẽ
ciꝑe głam illic gehennã/. Licennose uero fa¬
cienda ẽ quia quicq̃o fit pastoris licentia gͣ¬
tũ enĩ ualet ad refellendã suꝑbrã ꝓpͥe uolunta¬
tis exelusio qͣm exstirpare ñ põt qui mundi
hꝰ diligit uanitatẽ. Discretio aũt in hac dis¬
trictione tenenda ẽ. ne dũ miꝰ flagellare cu¬
pimꝰ. salutẽ ꝑdamꝰ. ⁊ dũ hostẽ subige q̃rimus:

Expanded text:
dus est maceratio carnis; sed et ipsa ternario numero consecrata. Convenit enim ut fiat occulte, licentiose, discrete. Teneros artus tuos, et exquisitis educatos deliciis, diuturno confringe martyrio, ut tanto te noveris a licitis abstinere, quanto memineris illicita perpetrasse. in ore hominum tanti boni reponenda custodia, sed in absconso cordis tui, ut sit gloria tua testimonium conscientiae tuae . Nec hoc dicimus, ut non luceat lux tua coram hominibus, ut glorificent Patrem tuum qui in coelis est , sed ne intentionem tuam in vilis gloriae brevitate recondas. Nihil enim infelicius est quam hic carnem c accipere gloriam, illic gehennam. Licentiose vero facienda est, quia quidquid fit pastoris licentia, grtum enim valet ad refellendam superbiam propriae voluntatis exclusio: quam exstirpare non potest qui mundi hujus diligit vanitatem. Discretio autem in hac districtione tenenda est, ne dum nimis flagellare cupimus, salutem perdamus; et dum hostem subigere quaerimus,
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ sermonũ eiꝰ. Stelle uocant᷑ ⁊ dicunt
assumꝰ. uenti ⁊ mare obediũt ei. ⁊ omĩale¬
gẽ p̃fixã ⁊ inconcussa retinẽt firmitate
Tu solus ꝑegnus es ⁊ imꝑatorie decreta
etatiᷤ ñ cͤas. Audi qr potest te mitte in tene¬
bras exbiores. u̾ flet̾ ⁊ stridor dentiũ. ꝓpe¬
tua infelicitate crebrescũt. Quod si te ñ
mouet creatoris offensio reuerentia po¬
testatis. moueat saltẽ ingratitudo qd̃
dantũ bñfactorẽ in tantis beneficiis con¬
tempsisti. ubi nã similẽ benefactorẽ inue¬
nies qͥtibi ministrat syder cursus: tẽ¬
ꝑiem aeris. fecunditatẽ f̾re fructuũ u¬
bertatẽ. Ad excremũ ut om̃iũ dͥ iure be¬
neficioꝵ cumulũ aggregaret: ꝓpͥo filio¬

Expanded text:
em sermonum ejus ; stellae vocantur et dicunt: Adsumus ; venti et mare obediunt ei , et omnia legem praefixam inconcussa retinent firmitate; tu solus peregrinus es, et imperatoriae decreta majestatis non curas? Audi quia potest te mittere in tenebras exteriores, ubi fletus et stridor dentium perpetua infelicitate crebrescunt. Quod si te non movet Creatoris offensio, reverentia potestatis, moveat saltem ingratitudo, quod tantum benefactorem in tantis beneficiis contempsisti. Ubinam similem benefactorem invenies, qui tibi ministrat siderum cursus, temperiem aeris, fecunditatem terrae, fructuum ubertatem! Ad extremum, ut omnium tibi vitae beneficiorum cumulum aggregaret, p
Abbreviated transcription (Latin):
sanamecdñe. ¶ Terciꝰ gradꝰ ẽ dolor. si et
ip̃s tͥna ligatiõe connexꝰ. u̾e post cogni¬
tionẽ ⁊ penitentiã dolor m̃s renoua¬
tꝰ est. ⁊ in meditatione mea ignis incã¬
duit. quia creatorẽ offendi. dm̃m nõ¬
i timuun sp̃m benefactorẽ. Nũquidñ
sicut lutũ in manu figuli. sic uos in
manu mea dic̃ dñs. Suꝑte fecit uas ĩ
honorẽ. cur temcontumelia fac̃e pre¬
sumpsisti. Numqͥd dicit fignentũ fi¬
gulo cur me sic fecisti: Creaturra creꝯ¬
torẽ. figmentũ faccorẽ Spificem: au¬
sus es ꝓuocare. Mem̃to uilissima tes¬
ta quia si cecicłis suꝑlapidẽ istũ confũ¬
geris. si uͦ ip̃e suꝑ te cecidit cont̾et te tõ¬
tricione timenda. ita ut ne uestigium
raiitiaꝵ pateat. tu autẽ sanguinẽ sã¬
uñtimens. Seruus eras illius dm̃ cuiu
ire resistere nemo potest ⁊ in p̃ceptis eiꝰ
acceꝑas uoluntatem. Noliusti intellig̾e
ut beneageres. s recalcitraus dñantis mn¬
sti. Nam audisti quã sententiã extipi

Expanded text:
sana me , etc. 5. Tertius gradus est dolor; sed et ipse trina legatione connexus. Vere post cognitionem et poenitentiam dolor meus renovatus est, et in meditatione mea ignis incanduit, quia Creatorem offendi, Dominum non timui, sprevi benefactorem. Nunquid non sicut lutum in manu figuli, etiam vos in manu mea, dicit Dominus . Si ipse fecit te vas in honorem, cur te in contumeliam facere praesumpsisti? Nunquid dicit figmentum figulo: Cur me fecisti sic? Creatura Creatorem, figmentum factorem, opus opificem ausus es provocare? Memento, vilissima testa, quia si cecideris super lapidem istum, confringeris; si vero ipse super te ceciderit, conteret te contritione timenda, ita ut ne vestigium minimum pareat. Tu autem sanguinem san Dominum non timens. Servus eras illius Domini, cujus irae resistere nemo potest; et in praeceptis ejus acceperas voluntatem. Noluisti intelligere ut bene ageres, sed recalcitrans dominantis impsti. Num audisti quam sente
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Uiam .ii. sapientie nescierũt. n
memuiner̃t semitaꝵ eius. Non ẽ audi¬
ta inchanaan. n uisa ẽ in theman. Ma¬
ledicti qͥ dixeĩt dño iħu recede a nob̾.
scientiã iuar tuaꝵ nolumꝰ. Nos q̃rimꝰ
te dedie indiem ⁊ scire uolumꝰ uias tu¬

Expanded text:
s. Viam enim sapientiae nescierunt, neque meminerunt semitarum ejus. Non est audita in Chanaan, neque visa est in Theman . Maledicti qui dixerunt Domino Jesu: Recede a nobis; scientiam viarum tuarum nolumus . Nos quaerimus te de die in diem, et scire vias tu
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ purgat ⁊ iuistũ recllit purgato¬
rẽ. Si peccata st̃ in confessione lauant᷑.
si bona oꝑa: confessione cõmendant᷑. Cũ
mala tua confit̾is. sac̾ficiũ ceo sp̃c cõ¬
tͥbulat᷑. Cum dei beneficia ĩmolas deo
sacͥficiũ laudis. Absq confessione iustꝰ
iudicabit᷑ ingratus ⁊ peccator mortuuᷤ

Expanded text:
it purgatiorem. Si peccata sunt, in confessione lavantur; si bona, confessione commendantur. Cum mala tua confiteris, sacrificium Deo spiritus contribulatus, cum Dei beneficia, immolas Deo sacrificium laudis. Absque confessione justus judicatur ingratus, et peccator mortuus
Abbreviated transcription (Latin):
uias uite. ⁊ c̃. Ad te quidẽ liben mi¬
ter accedimꝰ dñe iħu discipuli
ad magistrũ. infirmi ad medicũ ad do¬
minũ serui. Tũ es enĩ magist̃ ⁊ clñs cuiꝰ
scola ẽ intris ⁊ cathedra in celo. Tues il¬
leeximĩ mediẽ qui solo uerbo restauras
uniu̾sa. Uias tuas añe demonstra nob̾.
⁊ semitas tuas edocenos. Uie enĩ tue in¬
e pulchre ⁊ om̃s semite tue pacifice. Ee¬
ati q̃ ambłant in uia tua dñe uirtutũ¬

Expanded text:
in finem . Ad te quidem libenter accedimus, Domine Jesu, discipuli ad magistrum, infirmi ad medicum, servi ad Dominum. Tu es enim magister et dominus, cujus schola est in terris, cathedra in coelis. Tu es ille eximius medicus, qui solo verbo restauras universa. Vias tuas, Domine, demonstra nobis, et semitas tuas edoce nos : Viae enim tuae viae pulchrae, et omnes semitae tuae pacificae . Beati qui ambulant in via tua, Domine virtutu
Abbreviated transcription (Latin):
uid frequentat euuangłm qui
enuangłio non obedit: at in eo
sane legimus ꝓmitienti cuidam seqͥ
dominum. s de functum prius patrẽ
sepelire uolenti. ⁊ e põsum ab eo: ut si¬
neret mortuos sepelire mortuos fuo.
alteri quoq tm̃ sins qui in domo erãt
naledicere cupienti: nemo inquit
audierat primus : Magist᷑ ait. uolo te
sequi quocumq ieris. Cui respondens
et uolucres celi nidum. filius homĩs
non habet ubi caput reclinet: prudẽ¬
ciam carius infonea uulpis: in nido
uolueres: argnens cordis elationem.
Eat enim interdum rudere nõ nunos.
qui relictis omnib abremintiare scło
di̾sponentes. cum recte offerre uelĩt:
nolt̃ diuidere recte: calliditate hũana:
totis sese diuino committere nutiu
formidantes. set reseruantes nescio
quid fermenti: ut totam massam cor¬
rumpat. quod in multis frequenter
expertum est. alus sine duce et pre¬
ceptore. sp̃uale studium apprehendere
facile cogitans: ambulat in magnis

Expanded text:
uid frequentat Evangelium, qui Evangelio non obedit? At in eo sane legimus promittenti cuidam sequi Dominum, sed defunctum prius patrem sepelire volenti responsum esse ab eo, ut sineret mortuos sepelire mortuos suos . Alteri quoque tantum suis qui in domo erant valedicere cupienti: Nemo, inquit,audierat primus? Magister, ait, volo te sequi quocunque ieris. Cui respondens et volucres coeli nidum: Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet . Prudentiam carnis in fovea vulpis, in nido volucris arguens cordis elationem. Est enim interdum videre nonnullos, qui relictis omnibus abrenuntiare saeculo disponentes, cum recte offerre velint, nolunt dividere recte, calliditate humana totos sese divino committere nutui formidantes, sed reservantes nescio quid fermenti, ut totam massam corrumpat : quod in multis frequenter expertum est. Alius sine duce et praeceptore spirituale studium apprehendere facile cogitans, ambulat in magnis
Abbreviated transcription (Latin):
domincum pascere gregem satagit qͣm
tondere. pascere uero tripliciter exemplo
conuersationis. uerbo predicationis. frue¬
tu orationis. ⁊ pascere ad mandatum
xp̃i: ut nemo s bunc suat honorẽ.

Expanded text:
dominicum pascere gregem satagit, quam tondere: pascere vero tripliciter, exemplo conversationis, verbo praedicationis, fructu orationis; et pascere ad mandatum Christi, ut nemo sibi hunc sumat honore
Abbreviated transcription (Latin):
.c.h. nr̃e: cõfiguratum corpori clarita¬
tis sue. Requiesce in hac spe caro mise¬
ra. qui ꝓpt̃ animã uenit: ꝓ te quoq
uenturus est. qui reformauit illam:
tiu utiq non obluuscetur infinem
Regeneretur interim anima. ⁊ tamꝙͣ
prescita ⁊ p̾destinata a dño: cõformis
fiat imagini filii eius. in mansuetudi¬
ne cordis ⁊ humilitate. ipũis enim me¬
rito. te quoq noueris aliqũ regñandã

Expanded text:
rae, configuratum corpori claritatis suae . Requiesce in hac spe, caro misera: qui propter animam venit, pro te quoque venturus est; qui reformavit illam, tui quoque non obliviscetur in finem. Regeneretur interim anima; et, tanquam praescita et praedestinata a Domino, conformis fiat imagini Filii ejus in mansuetudine et humilitate cordis. Ipsius enim merito te quoque noveris aliquando regeneranda
Abbreviated transcription (Latin):
on sic hodie filii hominum nõ
sit. set anime curam negligunt.
ciram autem carnis perficiunt in
ꝯm̃i desiderio Neq enim peccare me¬
tiunt. set puriri. nec uirtuti cordis
ĩmo oẽ uoluptati. Descola u̾poeratis
et epicuri didicerunt hec. Heo erum
suis xp̃c discipulis horum quippiã
tradit. s discite inquit a me: quia
mitis sum ec humilis corde. filii ho¬
uinum usqͦ graui corde. iit quid
dꝯligitis uanitatem et queritis m̃¬
damim : Tempus hoc: animabus
non corporibus est assignatiau: di¬
es salutis utiq non uoluptatis. Om¬
nia tempus habent. ammab nẽ
operam dare necce est. nam in car¬
ne qui seminat: solam ex inde me¬
ter corruptionẽ. at nemo inquiũt
carnem suam odio habuit. uerum
est. s zelum habens absq scientia:
dum ꝓdeẽ festinat: inuenitur obẽ.
cum enim iilicium carnis ex ans¬
ma pendeat. nicħ carmi põt utilusᷤ
quam salus amme ꝓuideri: ut uide¬
licet in tempore sit respectus illuis.

Expanded text:
on sic hodie filii hominum, non sic, sed animae curam negligunt, curam autem carnis perficiunt in omni desiderio. Neque peccare metuunt, sed puniri: nec virtuti cordis imo etiam voluptati. De schola Hippocratis 299 et Epicuri didicerunt haec: neque enim suis Christus discipulis horum quidpiam tradidit; sed, Discite, inquit, a me quia mitis sum et humilis corde . Filii hominum, usquequo gravi corde? utquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Tempus hoc animabus, non corporibus est assignatum: dies salutis utique, non voluptatis. Omnia tempus habent : animabus nunc operam dare necesse est. Nam in carne qui seminat, solam exinde metet corruptionem . At nemo, inquiunt, carnem suam odio habuit . Verum est: sed zelum habens absque scientia, dum prodesse festinat, invenitur obesse. Cum enim judicium carnis ex anima pendeat, carni nihil potest utilius quam salus animae provideri, ut videlicet in tempore sit respectus illius;
Abbreviated transcription (Latin):
uper abbates cist̾ci. ordinis ĩge¬
nerali capitulo ꝯgregati ad com¬
monitionẽ nr̃am prouide statuert̃.
ut̃ decet̾o fratres ip̃ius ordinis non¬
emant possessiones de quib decime
debent᷑ eccłiis. nͥ forte ꝓmonast̾iis de
nouo fundandis. ⁊si tales possessi¬
ones eis fuerint pia fideliũ deuoti¬
is excolende. a quib ⁊ eccłiis decĩe

Expanded text:
uper abbates cisterciensis ordinis in generali concilio congregati ad commonitionem nostram provide statuerunt, ne de cetero fratres illius ordinis emerent possessiones, de quibi pro monasteriis, de nouo fundandis, tales possessiones pia fidelium deuotiis excolende a quibus ecclesiis decime
Abbreviated transcription (Latin):
si duob adminꝰ nec abiufamib. ⁊
suspectis. s afide dignis ⁊ om̃i excep¬
tione maiorib. cũ satis uidet᷑ absur¬
dum illos admitti. quoꝵ repelłent᷑
actores. nec tñ si unꝰ aplurib ł ĩ f̾a¬
mis ab hoĩb bone fame acceꝑint qd̾
testant᷑ tãqͣm plures ⁊ ĩdonei testes de¬
berent admitti. Cum scd̃m solitum
morem usdicioꝵ ñ sufficiat uniꝰ testiᷤ
assectio. etiã si p̃sidali dignitate pre¬
fulgeat. ⁊ actus legit uni sint ĩ famibꝰ
int̾dicti. Testes autem huiꝰmͦi ꝓprio
iuram̃to firmantes. qõ adferendũ ĩ¬

Expanded text:
 ad minus, nec infamibus et suspectis, sed a fide dignis et omni exceptione maioribus, cum satis videretur absurdum illos admitti, quorum repellerent authores. Nec tamen si unus a pluribus, vel infames ab hominibus bone fame acceperint quod testantur, tanquam plures et idonei testes debent admitti, cum secundum ordinem solitum iudiciorum non sufficiat unius testis assertio, etiamsi presidiali dignitate prefulgeat et actus legitimi sint infamibus interdicti. Testes autem huiusmodi proprio iuramento firmantes, quod ad ferendu
Abbreviated transcription (Latin):
alis sacerdos qͥ tales ꝯiunctiones pro¬
hibere ꝯtempserit. aut quilibet aliꝰ
etiam regularis qͥ eis p̃sumpserit int̾¬
ẽẽ: ꝑtͥenniũ ab officio suspendat᷑ gͣuiꝰ
puiniend̃: si culpe qualitas postulauit.
S ihiis qui talit̃ copulari p̃sũpseruit
etiam ĩgradu cõcesso. condigna penitẽtia
ĩinngatur. Siquis aũt adin pediendum
legittimã copulam malitiosũ impetbĩ¬
tum obiecerit: eccͣsticam ũ effugiat

Expanded text:
alis sacerdos quj tales coniunctiones proalis sacerdos quj tales coniunctiones prohibere contempserit. & quilibet alius etiam regularis quj eis presumpserit interesse. per triennium ab officio suspendatur grauius puniendus si culpe qualitas postulant. Sed et hijs quj taliter copularj presumpserint etiam in gradu concesso condigna penitentia iniungatur. Si quis autem ad impediendum legitimam copulam malitiosum impedimentum obiecerit. ecclesiasticam non effugiat
Abbreviated transcription (Latin):
cũ matrimonia fũint ꝯtͣhenda. ĩ eccłi¬
is ꝑ p̾sbit̾os publice ꝓponat᷑. cõpetẽti
t̾mino p̾furit N Ut infra illũ: qui uo¬
luerit ⁊ ualuerit. legittimũ impẽdi¬
m̃itum opponat. ⁊ ip̃i p̾sbit̾i nichominꝰ
ĩuestigend utrsi aliqd̃ impedim̃tũ ob¬
sistat. Cum gͦ ꝓbabilis apparuerie cõ¬
iestura cont copulã ꝯtͣhendã ꝯtractus int̾¬
dicatur exp̃sse. donec quid fieri debeat sr̃
eo manifestis extit̾it docum̃tis. Siqͥs uͦ
hmodi clanidestina ł int̾dc̃a ꝯugia.
inire p̃sumpserit: ĩgradu ꝑ hibito: ug
norant̾: soboles detali. cõunctione su¬
scepta ꝓrsus illegittuna censeat᷑. de pa¬
rentũ ignorantia. nullũ habit᷑a subsi¬
oium. cum illi talit̾ contrahendo ñ ex¬
ꝑtes scĩe ł saltem affectatores ignorã¬
na censeatur. Si ambo parentes un¬
pedim̃tum scientes legittimũ: preter
omne int̾dc̃m etiã in ꝯspec̾tu eccłie
contrahe p̃sumpserũt. Sane parrochi¬

Expanded text:
cum matrimonia fuerint contrahenda in ecclesiis per presbiteros publice proponatur. competenti termino prefinito ut infra illum qui uoluerit et ualuerit legitimum impedimentum apponat. & ipsi presbiteri nichilominus inuestigent utrum aliquod impedimentum obsistat. Cum autem probabilis apparuerit coniectura contra copulam contrahendam. contractus interdicatur expresse. donec quid fieri debeat super eo manifestis constiterit documentis. Si qui uero huiusmodi clandestina uel interdicta coniugia inire presumpserit in gradu prohibito etiam ignoranter. soboles de talj coniunctione suscepta prorsus illegitima censeatur. de parentum ignorantia nullum habitura subsidium. cum illj taliter contrahendo non expertes scientie uel saltem affectate ignoranma censeatur si ambo parentes impedimentum scientes legitimum preter omne interdictum etiam in conspectu ecclesie contrahere attemptarit. Sane parrochi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsonas nominib. ł demonstratõe. uł
cͥcũloqutione sufficienti designent.⁊
abutroq lat̾e singulos gradus clara
cõputatione distingant: ⁊ĩ suo nichil¬
ominꝰ iuram̃to cõcbũdant: se accepis¬
se a sius maiorib qd̾ deponũt. ⁊ crẽd̾e̾
ita ẽẽ. S nec tales sufficiant nͥ iurati
dictoꝵ gͣduũ ꝯstitutas. ꝓcõsangͥneis
se habere. Tolerabiliꝰ enĩ ẽ aliquos
contra statuta hominũ copulatos di¬
mitt̾e. quam conuinctos legit ime
contra statuta dñi sepatare. De his qͥ¬

Expanded text:
sis nominibus vel demonstratione, vel circumlocutione sufficienti designent et ab utroque latere, singulos gradus clara computatione distinguant et in suo nihilominus iuramento concludant, se accepisse a suis maioribus quod deponunt et credere ita esse. Sed nec tales sufficiant, nisi iuradictorum graduum constitutas, pro consanguineis se habere. Tolerabilius est enim aliquos contra statuta hominum dimittere copulatos, quam coniunctos legitime contra statuta domini separare . DE
Abbreviated transcription (Latin):
exemplis ⁊ certis exꝑuñtis didicimꝰ ex
hoc multa ꝑicula ꝯtra legit una con¬
iugia ꝑuenisse: statiuimꝰ ne suꝑ hoc re¬
cipiant᷑ cestes decet̾o de auditu. cum iã
qͣrtum gͣdum ꝓhibitio ñ excedat. nͥ gͣues

Expanded text:
certis experimentis didicimus, ex hoc pericula contra legitima provenisse coniugia, statuimus ne super hoc recipiantur de cetero testes de auditu, cum iam quartum gradum prohibitio non excedat, nis
Abbreviated transcription (Latin):
similib pͥuilegiis extendi uolumus
⁊ mandamꝰ. ut eccłiaꝵ p̃lati ꝓmptio¬
res ⁊ efficatiores existant ad exibendũ
eis de suis malefactorib iꝰticie cõplem̃¬
tum. eoꝵq pͥuilegia diligentiꝰ ⁊ per

Expanded text:
similibus privilegiis extendi volumus et mandamus ut ecclesiarum prelati promptiores et efficaciores existant ad exhibendum eis de suis malefactoribus iustitie complementum eorumque privilegia diligentius et per
Abbreviated transcription (Latin):
rit autem cum luteum ħ egre¬
diens domiciliũ. atimore qui¬
dem penitus liberabit᷑. s nec dũ
ab expectatõne. fx tũc enim iam ñ
erit tĩmor in finib nostris. ẜ in spe
singulariter constituti: ꝓsallemus sĩ¬
guli mente ⁊ sp̃u: qdđ p̾liberauerat
quodam modo qui dicebat. Eomer¬
tere anima mea in requiem cuam.
qr dñs benefecit tibi. qr eripuitaĩãm
meam de morte. oculos meos alacri
mis. ⁊c̃. Eecerum de expectatõneidẽ
ip̃e sic ait. Me expectant iusti donͥ
retribuas mͥ. Nec modo numerũ
fr̃m ut compleatur. s ⁊ ip̃m corpus.
ut sua regñratõne restituatur. expectãt
immo uͦ  erpectunt cũ desiderio:
sub altare d̾i uociferantes ad ip̃m. ⁊
qui audire meruit: potuit testifica¬
ri. Nam corpus illo quidem in cem¬
pore secdere quis dicat: dum effluit:
⁊ in samem pulueremq redigitur:¬

Expanded text:
rit autem cum luteum hoc egrediens domicilium, a timore quidem penitus liberabitur, sed necdum ab exspectatione. Ex tunc enim jam non erit timor in finibus nostris, sed in spe singulariter constituti psallemus singuli mente et spiritu: quod praelibaverat quodam modo qui dicebat, Convertere, anima mea, in requiem tuam, quia Dominus benefecit tibi: quia eripuit animam meam de morte, . Caeterum de exspectatione idem ipse sic ait: Me exspectant justi donec retribuas mihi . Nec modo numerum fratrum, ut compleatur, sed et ipsum corpus, ut sua regeneratione restituatur, exspectant. Imo vero et expetunt cum desiderio, sub altare Dei vociferantes ad ipsum; ut qui audire meruit, potuit et testificari . Nam corpus quidem illo in tempore sedere quis dicat, dum effluit, et in saniem pulveremque redigitur
Abbreviated transcription (Latin):
ȩtiam contem plandi modum forte iob
habuit cum diceret. elegit suspendium
anina mea. ⁊ mortẽ ossa mea. Suspe¬
dium qͥppe eligere ẽ secretis celestib ꝑ
amirationem inherere. Hec est opti¬
ma pars marie. que nec ĩ tut᷑a uita au¬
feretut ab ea. ubi quanto familiarius
secretis diuinis ad mittit᷑ tanto feruen¬
tius ea ãmiratur. Pma que ẽ ĩcreaturi:
iantie. Sccł̃a: que est in scͥpturis: aube¬
ret᷑. quia ẽ imꝑfectionis .i. exparte. Ter¬
tia ẽ ꝑfectionis que inhac uita incho¬
atur: ⁊ infut᷑a ꝑficit᷑. ubi exit amira¬
tio iocunda. l iociuiditas ãm̾randa. pre
gno surt asscripti. quod nob̾ prestare

Expanded text:
etiam contemplandi modum forte Job etiam contemplandi modum forte Job habuit cum diceret: Elegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea . Suspendium quippe eligere est, secretis coelestibus per admirationem inhaerere. Haec est optima pars Maria quae nec in futura vita auferetur ab ea, ubi quanto familiarius secretis divinis admittitur, tanto ferventius ea admiratur. Prima quae est in creaturis, atur. Prima quae est in creaturis, auferetur, quia est imperfectionis, id est, ex parte: tertia est perfectionis, quae in hac vita inchoatur, et in futura perficitur, ubi erit admiratio jocunda, et jocunditas admiranda, praepgno sunt ascripti, quod nobis praestare
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt. sicut aristotiles qui in theolo¬
gia sua causas rerum ĩmo cansatum
causas inuestigans unam causam sup¬
premam repꝑit. cuius nulla alia causa
s ip̃a cĩum causarũ causa fuerat. de qͣ
ltm dixit. causa cansarum fac me tͥ
acceptabilem. Dccła que est in script᷑is
fit quando animus uellegendo ad cog¬
nitionem uel orando ad deuotionem
illuminant᷑. Tercia uͦ fit dum ineffa¬
bilia dĩ mist̾ia que animus humanus
ratione non ualet comphend̾e. supra
le facta intuetur. ⁊ retractat deuota
amiratione. quale est quod manens
u̾go filium peꝑit. quod ũbum dei car¬
nem assumpsit. quod ĩmortał est
mortiuis. ꝙ temꝑał factus ẽ et̾nus.
ihuiꝰmodi que rationi magis sunt am¬
miranda quam ꝑspicua. hunc ꝯtem¬
plandi modũ beata maria habuisse le¬
gͥttur. cum ipã dixit ad angłm. Quom̃
fiet istud angele qm̃ uirum ñ cogno¬
sco: Neq enum hoc dubitando dyxit a
rei magnitudine ãmirando. Quem

Expanded text:
buerunt, sicut Aristoteles qui in theolobuerunt, sicut Aristoteles qui in theologia sua causas rerum, imo causarum causas investigans, unam causam supremam reperit, cujus nulla alia causa, sed ipsa omnium causarum causa fuerat, de qua idem dixit: O causa causarum, fac me tibi acceptabilem. Secunda quae est in Scripturis, fit, quando animus vel legendo ad cognitionem, vel orando ad devotionem illuminatur. Tertia vero fit dum ineffabilia Dei mysteria, quae animus humanus ratione non valet comprehendere, supra se facta intuetur et retractat devota admiratione, quale est quod manens Virgo filium peperit, quod Verbum Dei carnem assumpsit, quod immortalis est mortuus, quod temporalis factus est aeternus, et hujusmodi quae rationi magis sunt admiranda quam perspicua. Hunc contemplandi modum beata Maria habuisse legitur, cum ipsa dixit ad angelum: Quomodo fiat istud, angele, quoniam virum non cognosco . Neque enim hoc dubitando dixit, sed rei magnitudinem admirando. Quem
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦ dicitur. non auferet᷑ ab ea: ad
statum p̾sentis uite respicit ñ fut᷑e.
Cum enim ꝯtemplatiua ad deum. Ac¬
tiua ad ꝓximum ꝑtineat: pocest in hac
uita au̾ferti actiua quia de ẽẽ pocest
facultas ⁊ possibilitas bene oꝑandi.
adꝓximum. s in hac uita non potest au¬
ferri ꝯtemplatiua. q ĩquocumq statu
huiꝰ uite sit homo. hc̃ facultatem con¬
templandi deun. uel si uelimus refer¬
re ad statum future uite quod dictum ẽ
non auferetur ab ea: Ponanius tres
spẽs ꝯtemplationis. qͣrum duc prime
auferuntur inhac uita. Tertia uͦ ma¬
net inhac et infut᷑a. Prima ẽ increatu¬
ris. Secunda inscͥpturis. Tertia inse¬
cretis diuinis. pͥma est inuestigationis.
sccła illuminationis. Etia amirationis
Prima ẽ qñ ꝑcreaturas creator inquitit᷑.
et inuisibilia dei ꝑea que fc̃a sunt intel¬
lecta conspiciunt᷑. Quem modum ꝯtem¬
plandi. etiam philosophi gñtium ha¬

Expanded text:
Quod ergo dicitur quod non auferetur ab ea, ad Quod ergo dicitur quod non auferetur ab ea, ad statum praesentis vitae respicit, non futurae. Cum enim contemplativa ad Deum, activa ad proximum pertineat, potest in hac vita auferri activa, quia deesse potest facultas et possibilitas bene operandi ad proximum. Sed in hac vita non potest auferri contemplativa, quia in quocunque statu hujus vitae sit homo, habet facultatem contemplandi Deum. Vel si velimus referre ad statum futurae vitae, quod dictum est non auferetur ab ea, ponamus tres species contemplationis, quarum duae primae auferuntur in hac vita, tertia vero manet in hac et in futura. Prima est in creaturis, secunda in Scripturis, tertia in secretis divinis. Prima est investigationis, secunda illuminationis, tertia admirationis. Prima est quando per creaturas Creator inquiritur, et invisibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur. Quem modum contemplandi etiam philosophi gentium ha
Abbreviated transcription (Latin):
laꝑturbationib scł̃i longe est re¬
mota. Uñ ⁊ dictum ẽ. quod maria opti¬
mam partem. ele. que non aufe. ab
ea. Optimam dixit non feliciorem
forte. s suaniorem. q bonum qñq
suaue appellat᷑. Et sccłm hoc nom̃ com¬
parationis. electiue si comparatiue ac¬
cipiendum est. Sic enim ꝯtemplati¬
ua est suauis quod non actiua cũ
potius laboriosa ⁊ grauis sit. Illud po¬
tius mouere potest: quod subuingitur.
que non auferet᷑ ab ea. Sicut enum alia
est affectio animi rem desiderantis. &
alia asfectio animi ip̃a repotientis:. lic
alius est sensus pomi dum odoratur. ⁊
alius dum gustat᷑. sicut alia ẽ uisio
imaginaria dormientis. ⁊alia uisio p̃.¬
sentaria uigilantis: sic alia ẽ contemp¬
latio huius uite que fit in enignate:
ialia future que erit in sp̃e. Sicut gͦ
fides euacuabit᷑. sicut spes intuturo
non erit. sicut srientia destruetur. ita
⁊ contemplatio huius uite auferet᷑.

Expanded text:
a perturbationibus seculi longe est rea perturbationibus seculi longe est remota. Unde et dictum est, quod Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea. Optimam dixit, non feliciorem forte, sed suaviorem: quia bonum quandoque suave appellatur, et secundum hoc nomen comparationis elective, non comparative accipiendum est. Sic enim contemplativa est suavis quod non activa, cum potius laboriosa et gravis sit. Illud potius movere potest, quod subjungitur, quae non auferetur ab ea. Sicut enim alia est affectio animi rem desiderantis, et alia affectio animi ipsa re potientis, sic alius est sensus pomi dum odoratur, et alius dum gustatur. Sicut alia est visio imaginaria dormientis et alia visio praesentaria vigilantis, sic alia est contemplatio hujus vitae quae fit in enigmate, et alia futurae quae erit in spe. Sicut ergo fides evacuabitur, sic et spes in futuro non erit: sicut scientia destruetur, ita et contemplatio hujus vitae auferetur.
Abbreviated transcription (Latin):
cerdote ⁊ leuita. si p̃t̾isti. si uncuram il¬
lius erogasti duos denatios. quia hec st̃
infirma xp̃i membra ꝑque deus uult
tͥ oꝑari salutem. ⁊ illis ꝑte impendi con¬
solationem. Certe plerumq solet acci-¬
dere ut membro quod uulnere. factura.
ad ustione. uel liuorattrectatũ fũit:
molliora fomenta. Acuram medicina¬
lem maiorem adhibeamus. Similiter
est in xp̃o ⁊eccłia. quia infirma mem¬
bra sua maiori obsequio uult foueti.
Un inuanum iactat silentium clau¬
stri pondus diei ⁊estus. oationesob¬
letrationes. qui aiffecti compascionis
necc̃ĩtatib aliorum nescit uiclinari.
Neq enim dedignat᷑ eẽ anna cum fe¬
nenna. si rachel cunt lya. ñ iohannes
cum cepha. ñ maria cum marcha.
non dextra cum leua. ñ ꝯtemplati¬
ua cum actiua. quarum utraq in
illa que cum aurora nr̃a apparuit.
iõ sereno comparata. quia tranquilla
est ⁊ quieta. quia habitat insilentio

Expanded text:
cerdote et levita non praeteristi, si in curam ilcerdote et levita non praeteristi, si in curam illius erogasti denarios: quia haec sunt infirma Christi membra per quae Deus vult tibi operari salutem, et illis per te impendi consolationem. Certe plerunque solet accidere ut membro quod vulnere, fractura adustione, vel livore attrectatum fuerit, molliora fomenta, et curam medicinalem majorem adhibeamus: Similiter est in Christo et Ecclesia, quia infirma membra sua majori obsequio vult foveri. Unde in vanum jactat silentium claustri, pondus diei et aestus, orationes, obsecrationes, qui affectu compassionis necessitatibus aliorum nescit inclinari. Neque enim dedignatur esse Anna cum Phenenna, non Rachel cum Lia, non Joannes cum Cepha, non Maria cum Martha, non dextera cum laeva, non contemplativa cum activa, quarum utraque inilla, quae cum aurora nostra apparuit, ideo sereno comparata, quia tranquilla est et quieta, quia habitat in silentio
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pascere. panuis in uoluere. que omnia
suauia ⁊ dulcia ⁊ plena iocunditatis exti¬
teriuit. Ad scdłm genus actiue ꝑtinent.
purificatio intemplo. hostiatum oblati¬
o. uisitatio helisabeth. ꝑ egͥnatio in egip¬
to. ⁊ huiusmodi que plena fuisse cure ⁊
lahoris nemo est qui ambigat. Ad t̾riũ.
ꝑtinent oꝑa illa marie que plena fuerũt
tolons ⁊ miserie. ut puta astare crufixo.
plangere mortuum. declinatio ꝑsecutio¬
num. ⁊ cet̾a his similia. Tu gͦ qui uis ẽẽ
acciuus. s non potes pͥmum getiꝰ actiue
uite attingere q supra te est. neq scł̃m t̾tũ
uis qr amaruni est. saltem medium
quod curiosum dixinuis uelis attenta¬
re. ⁊ cum beato iob esto ocłs ceco. pes
claudo. pater pauꝑumi. consolator pu¬
pillorum. Uide si xp̃m ꝑegͥnum compu¬
listi intrare. si cecum mendicantem u¬
xta uam miscd̾iter respexisti. si uulũ¬
atum qui incicdit in latrones cum sa¬

Expanded text:
et pascere, pannis involvere, quae omnia et pascere, pannis involvere, quae omnia et suavia et dulcia ac plena jocunditatis extiterunt. Ad secundum genus activae pertinent purificatio in templo, hostiarum oblatio, visitatio Elizabeth, peregrinatio in Aegypto, et hujusmodi quae plena fuisse curae et laboris nemo est qui ambigat. Ad tertium pertinent opera illa Mariae, quae plena fuerunt doloris et miseriae, ut puta astare crucifixo, plangere mortuum, declinatio persecutionum, et caetera his similia. Tu ergo qui vis esse activus, sed non potes primum genus activae vitae attingere, quia supra te est, neque tertium, quia amarum est, saltem medium, quod curiosum diximus, velis attentare, et cum beato Job esto oculus caeco, pes claudo, pater pauperum, consolator pupillorum . Vide si Christum peregrinum compulisti intrare, si caecum mendicantem juxta viam misericorditer respexisti, si vulneratum qui incidit in latrones cum sa