comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mur et sequimur : qm̃ quorundam illic et profanitates eẽferuntur
& scelera gesta narrantur. Ideo nobis parit̃ autueneranda sunt ut
sequenda quia in illis scĩs libris etuenerabilibus continentur ses petrus
primus a postolorũ sic aestimans noui testamenti gratiã pdic aoditu
p̃dicauit
Num quid nã auteos rectadoctrina cuhis quachumanitus
acciderant repudianda ẽ. aut illa ad huc inbecillas inscitia cũ peccato
eius suscipiendadoctrina est : : Nũ quid nã in ipsorũ hereticorũ libris
ñ multa q̃ adueritatẽ ꝑ tintant releguntur : Nũ quidnã ideo
ueritas refutanda est qc illorũ libriũbi prauitatis inter .ẽ. refutant᷑
Autideo prauilibrisus cipi endis eorũ q ueritasquȩ illicins er ta est
nonne gatur: Aita postoł. Om̃a probate qđ bonas tenete : Scimꝰ a plm
& iã depaganorũ libris aliquaposuisse: Nũ quidideo etiã cuncta

Expanded text:
mur et sequimur, quoniam quorumdam illic et profanitates esse feruntur, mur et sequimur, quoniam quorumdam illic et profanitates esse feruntur, et scelera gesta narrantur, ideo nobis pariter aut veneranda sunt, aut sequenda, quia in illis sanctis libris et venerabilibus continentur. Sanctus Petrus primus apostolorum, sic existimans Novi Testamenti gratiam praedicandam, praedicavit? Nunquidnam aut ejus recta doctrina cum his quae humanitus acciderant repudianda est, aut illa adhuc imbecillis inscitia, cum perfecta ejus suscipienda est doctrina? Nunquidnam in ipsorum haereticorum libris non multa quaveritas refutanda est, quia illorum libri, ubi pravitas inest, refutantur: aut ideo pravi libri suscipiendi sunt eorum, quia veritas quae illic inserta est non negatur? Ait Apostolus : Omnia probate, quae bona sunt tenete. Scimus Apostolum etiam de paganorum libris aliqua posuisse: nunquid ideo etiam cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
constare debeant quaeilli cuidentur eẽ deprompta. autenĩ ex
toto eã admittio portere. aut si ex parte rerupidiabilis est. firmã extoto
constare non posse Cognos cantigitur qm̃ illud scđm scriptures scãs
a postolica delegauit. factamq: firmauit. a tota ecclesia indubitanter
admicti :Alia aut̃ q̃ ꝑ in conpetentẽ p̃sumptionẽ illic prolata sunt.
uel potius uentilata q̃ sedes a postolica gerenda nullatenus delegauit¬
q̃ mox auicaris sedis aposto licae contrax dicta manifestum est. quae
sedes apostolica etiam petente marciano principe nullatenus ap¬
probauit quae p̃sulecłae constantino politanȩ tuncanatholus
nec sep̃sumpsisse professus est in apostolicae sedis antistis non
negauit posita potestate. quaeideo sicut dictum est sedes a postolica
non recepit. quia q̃ priuilegis uniuers alis ecłae contraria probant᷑
nulla ratione subsistunt. Quidenim quia in libris sc̃is quositiq uenera¬

Expanded text:
constare debeant quae illic videntur esse deprompta. Aut enim ex toto admitti oportere, aut si ex parte repudiabilis est, firmam ex toto constare non posse. Cognoscant igitur illud secundum Scripturas sanctaapostolica delegavit, factamque firmavit, a tota Ecclesia indubitanter admitti; alia autem quae per incompetentem praesumptionem illic prolata sunt, vel potius ventilata, quae sedes apostolica gerenda nullatenus delegavit, mox a vicariis sedis apostolicae contradicta, manifestum est; quae sedes apostolica, etiam petente Marciano principe, nullatenus approbavit; quae praesul Ecclesiae Constantinopolitanae tunc Anatolius, nec se praesumpsisse professus est, et in apostolicae sedis antistitis non negavit posita potestate: quae ideo, sicut dictum est, sedes apostolica non recepit, quia quae privilegiis universalis Ecclesiae contraria probantur, nulla ratione sustinet. Quid enim? Quia in libris sanctis, quos utique venera
Abbreviated transcription (Latin):
SCA SYNODUS QUATAP UO LAODI¬
CTAMPHURIGIAEPACATIAN AECON UE¬
NIT EXDIUERSIS REGIONIBUS ASIAE
DEFINITIONES. EXPOSUIT ECCLESIAS¬
FICAS QUAE SUBTER ADNEXAESUNT
DEBIGAMIS

Expanded text:
a synodus quae apud Laodiceam Phrygiae Pacatianae convenit ex diversis regionibus Asiae, definitiones exposuit ecclesiasticas quae subter annexae sunt. De bigamis
Abbreviated transcription (Latin):
antenota antp probabilisuita cõm̃dat & nihilomin sun sermenefidei etrectatione
mem facerteorũ quia ltarisministerios ipplicandi A IIScas oblatione sadiuce
X U In proces sionib ponc̃nectere idest exdiuersis uerib & seauib lbrdi
unũ canticũminime c̃iungere sed singulorũ psalmorũ ordin abilit̃ demedio

Expanded text:
ante nota et probabilis vita commendat; et nihilominus si in sermone fidei et recti ratione ante nota et probabilis vita commendat; et nihilominus si in sermone fidei et recti ratione onem facere eorum qui altaris ministerio sunt applicandi. XIV. Sanctas oblationes, XVII. In processionibus non connectere, id est, ex diversis versibus, et sensibus libri unum canticum minime conjungere; sed singulorum psalmorum ordinabiliter de medio
Abbreviated transcription (Latin):
catecuminoseorum uel fideles recipipriusꝙ condempnentomnẽ here s implenis¬
sime ante om̃a autem in quadetinebantur. Et nuncqui apudcos fideles dicuntur
conueniet
cstitutos existimant ꝙ uis magnidicant᷑ huimodi cũ magnadiligentia catecira¬
reopost& &baptitari ab eccłȩ catholicȩ ep̃is et p̃sbiteris VI IIIN concedendum
cymiteria ł q̃m astrria dicuntur hereticorũ cadiolicis orotionis gratia & peten¬
dȩ cunttionis intutre sed& qui ierint sis fideles in communicabiles factos
ad penitentiã usq: ad aliqđ tẽporis redigi. Paenitentes autem eos & erras sese con¬
fessos suscipio postere
Mulieres q̃ apud grecos p̃sbuterȩ appellantur.
apud nos aut uiduȩ seniore suniuersȩ & matricularia e nominantur in eccłatãq
ordinatas constitui nonlicebit XI Ep̃os poposter p̃ter iudiciũ metropolita¬
norũ & finitimorũ ep̃orũ ostitiuad eclȩ principatũ. neceligant nisiquos inulto

Expanded text:
catechumenos eorum, vel fideles, non recipi, priusquam condemnent omnem haeresim plenissime, ante omnia autem illam in qua detinebantur. Et tunc qui apud eos fideles dicuntur, conveniet. seque in clero constitutos existimant, quamvis magni dicantur, hujusmodi cum omni diligentia catechizari oportet, et baptizari ab Ecclesiae catholicae episcopis et presbyteris. IX. Non concedendum ad cymiteria vel quae martyria dicuntur hereticorum catholicos orationis gratia et petendae curationis intrare, sed et qui ierint, si sunt fideles, incommunicabiles factos ad poenitentiam usque ad aliquid temporis redigi. Poenitentes autem eos et se errasse confessos suscipi oportereMulieres quae apud Graecos presbyterae appellantur, apud nos autem viduae seniores, univirae, et matriculariae nominantur, in Ecclesia tanquam ordinatas constitui non licebit. XII. Episcopos non oportnorum et finitimorum episcoporum constitui ad Ecclesiae principatum. Nec eligantur nisi hi quos multo
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ catecum inorum
onrtionẽ sepanitim & prius pꝰtractatũ ep̃orũ oposte at celebrari. quibu segres¬
si sorent & iamhu qui in pȩnitentia s̃ cstituti et post manꝰ in positionẽ his quoq: abs¬
cedentibus tunc fideles onere debebunt. Quorũ tresorationes fiant. Un a quidem
debere et ptea quã pres biteri ep̃opacem dederint tuncetiã laicos dare & sicoblatio
offertur. Solis aũt̃ ministris altaris. licat in gredi ad altare et communicare. XUIIII¬
Qm̃ nonopostet dia conum sedere p̃sente presbitero sed ex iussione presbite sedeat
Similiter autem honori ficetur etdia conus anministris inferioribus et om̃nibus der
pellant in gredi. et contingereuas adominica. XX Mmistrum Non opostet
oratorium nec hostia derelinq̃re
orariouti & sic legere aut psallere

Expanded text:
m catechumenorum orationem separatim et prius post tractatum episcoporum oporteat celebrari. Quibus egressis, orent etiam hi qui in poenitentia sunt constituti, et post manus impositionem, his quoque abscedentibus, tunc fideles orare debebunt, quorum tres orationes fiant, una quidem,debere, et posteaquam presbyteri episcopo pacem dederint, tunc etiam laicos dare, et sic oblatio offeratur. Solis autem ministris altaris liceat ingredi ad altare, et communicare. XX. Quoniam non oportet diaconum sedere praesente presbytero, sed ex jussione presbyteri sedeat; similiter autem et diaconus honorificetur a ministris inferioribus et omnibus cleripellant, ingredi et contingere vasa Dominica. XXII. Ministrum non oportet orario uti, nec ostia derelinquereorario uti, et sic legere aut psallere.
Abbreviated transcription (French):
hensio augtatur hosigitur correptionem opostet mereri q̃ c̃decot sca srnodo cog¬
picta macedonius An atholius ⁊ arcodimant᷑ acteriuis parcissus Alpius ardilaus

Expanded text:
ehensio augeantur; hos igitur correptionem oportet mereri quae condecet, sehensio augeantur; hos igitur correptionem oportet mereri quae condecet, sNiceta, Macedonius, Anatolius, Marcodunanetus, Atherius, Narcissus, Eustachius
Abbreviated transcription (Latin):
łp̃mhab ereecđasticarũ rerũ potestatem addispens andum om̃ib: indigentibus cum
omnitimore et reuerentia dĩ ipsum quoq: ex eis ꝑcipere at que uti debere quibus indig&
si t am̃ indig& ł ad suas necessarias expensas uel fitotrũ qui apud eum hospitalitatis
gratia commoruntur ut nulla ex paste ꝑ in opiã defrcudentur. scđma postolum dicen¬
tem Habentes uictum cotidianum et tegumentum corporis. his contentisumus
Qđ sihi s minime contentus atq sufficienstronsferat in necessitates domesticas etcłas¬
ticas resolutas commoda q̃ libet eccłae. aut agrorum ecłasticorum fruetus e
aut fr̃ib: aut filus earum rerumtribuat potestatem. ut pereorum sđ cretamdiligen¬
tiam ceteri eccłasticila eduud eantur. reatum huncquihuius modi est apud metro
causi seossibi metu surpare pauperes uero necessitate et penuria opprim at que
ex ipsorion solum ecdđasticaerittioni uerũ etiamdis pensa toribus eius maledicta etrep̃¬

Expanded text:
pum habere ecclesiasticarum rerum potestatem, ad dispensandum omnibus indigentibus cum omni timore et reverentia Dei. Ipsum quoque ex eis percipere atque uti debere quibus indiget, si tamen indiget, vel ad suas necessarias expensas, vel fratrum qui apud eum hospitalitatis gratia commorantur: ut nulla ex parte per inopiam defraudentur, secundum Apostolum dicentem: Habentes victum quotidianum et tegumentum corporis, his contenti sumus : Quod si iis minime contentus atque sufficiens, transferat in necessitates 433 domesticas ecclesiasticas res, vel commoda quaelibet Ecclesiae, aut agrorum ecclesiasticorum fructus, caut fratribus, aut filiis earum rerum tribuat potestatem, ut per eorum secretam diligentiam caeteri ecclesiastici laedi videantur; reatum hunc qui hujusmodi est, apud metropcausis eos sibimet usurpare; pauperes vero necessitate et penuria opprimi, atque ex ipso non solum ecclesiasticae rationi, verum etiam dispensatoribus ejus maledicta et repr
Abbreviated transcription (Latin):
Cumergo quaeda in xp̃o it auideam humana. ut nihila cõmunione mortaliũ
fragilitatis distare uideantur. quaedã ita diuina q̃ nulli aliinisi ineffabili
naturae c̃ueniunt ditatis. erit humani intellectus angustia & tantae admirto¬
tionis stupore ꝑculsa ut quodeclinet quid teneat quo se c̃uertat ignoret
Propt̃ quod cũ omni metu & reuerentia contemplandũ est . ut inuno eodemq
itautriusq nacurae ueritas demons tretur. ut neq: aliquid indignum
& in decens dediuina illa et in effabili substantia sentiatur. neq rursũ q̃ gestas

Expanded text:
Cum ergo quaedam in Christo ita videamus humana, ut nihil a communi mortalium fragilitate distare videantur; quaedam ita divina, quae nulli alii nisi illi ineffabili naturae conveniant deitatis; haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa, quo declinet, quid teneat, quo se convertat, ignoratPropter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut in uno eodemque, ita utriusque naturae veritas demonstretur, ut neque aliquid indignum et indecens in divina illa et ineffabili substantia sentiatur; neque rursus quae gesta
Abbreviated transcription (Latin):
ospatre eifiliũ et spmscm̃ e fitemurita intrinitateꝑfecta ut et plenitudo sit diuinitatis
unitas uero potestatis. ex dudit numeri quantitatẽ q unitas numerꝰ ñ ÷ Itaqͥ uañds un difides
umũ baptisma Si quis ucro hane fidẽ ñ habet: catholicus ñ potestdici Quc itholicã non
tenet fidẽ alienus ẽ ꝓfanusẽ etaduersus ueritatẽ rebellis XXXUIII IÑ FRUSTINI
XXXUIII INT̃ FAUSTINI

Expanded text:
Spiritum sanctum confitemur, ita in Trinitate perfecta, ut et plenitudo sit Divinitatis, unitas vero potestatis excludit numeri quantitatem: quia unitas numerus non est. Itaque unus Deus, una Fides, unum Baptisma. Si quis vero hanc fidem non habet, catholicus non potest dici, quia catholicam non tenet fidem; alienus est, profanus est, et adversus veritatem rebellis. 278 CAPITULUM XXXVIII Faustini
Abbreviated transcription (Latin):
in moderata cupiditate traenscendere etinaliudui taegenus inueniunt᷑ calcatareueren¬
culacustodimꝰ peces seẽ obiuiemꝰ hisq fratnitatẽ tuã epłis cõmonem. pequis laicũ ordinẽ
olericatius admittat et sinat fieri unde etillũ decipiat. et sibicausas generet equib reuis csti
liceat cõmonere pihi sc̃sensũ p̃bere debemꝰ. Quisquis uero conatꝰ fuerit tẽptare phibita
sententiaecensunt sedis a postolicemini me defuturã: qeni sola ad monitionis auctorita¬

Expanded text:
immoderata cupiditate transcendere, et in aliud vitae genus, calcata reverenimmoderata cupiditate transcendere, et in aliud vitae genus, calcata reverencula custodimus, necesse est obviemus; hisque fraternitatem vestram epistolis commonemus, ne quis laicum ad ordinem clericatus admittat, et sinat fieri, unde et illum decipiat et sibi causas generet, quibus reus constitliceat commonere, non his consensum praebere debemus. Quisquis vero conatus fuerit tentare prohibita, sentiet censuram sedis apostolicae minime defuturam. Quae enim sola admonitionis auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
sulli sacerdotũ suos licet canones ignorare. Necquicquã facere quod patrũ possit
gulis obuiare : Quaeenĩ a nobres dignaseruetur si de cretaliũ norma constitutorũ pro
aliquorũ libitulicentia populis permissa fraengatur
udiuimꝰ quasdãꝓpriis destitutas rectorib ciuitates ep̃os peteresibiuelle delaicis tantũ q
maledesu is clerici sinquorũ contẽptu hoefaciunt iudicantes : sed de nobpessi me quosere¬
dunt hocpos sefacere sentientes : Qđnũ quã auderent siñ quorundã illichis consentiens
sententia cohiberet Itanihil qͥ freq̃ntius s̃decret a ꝓficiunt ut hoc quasi nũ quã dehac
parte scriptũ fuerit ignoretur. Quid proderit ꝑ singuladericos stipendiamilitasse
& omnẽ egis se in dominicis castris aetatẽ si quihis ꝓficiendis exlaicis raquiruntur ua¬
cantes scło ecominẽ ecđ asticũ ordinẽ nescientis saltu propero in alienũ honorẽ ambiun.

Expanded text:
ulli sacerdotum suos licet canones ignorare, nec quidquam facere quod Patrum possit regulis obviare. Quae enim a nobis res digna servabitur, si decretalium norma constitutorum pro aliquorum libito, licentia populis permissa, frangatur? 2. Audivimus quasdam propriis destitutas rectoribus civitates episcopos petere sibi velle de laicis, tantumque se conferre; non solum male de suis clericis, in quorum contemptum hoc faciunt, judicantes; sed de nobis pessime, quos credunt hoc posse facere, sentientes. Quod numquam auderent, si non quorumdam illic his consentiens sententia conniveret. Ita nihil quae frequentius sunt decreta proficiunt, ut hoc, quasi numquam de hac parte scriptum fuerit, ignoretur. Quid proderit per singula clericos stipendia militasse, et omnem egisse in Dominicis castris aetatem, si qui his praefuturvacantes saeculo et omnem ecclesiasticum ordinem nescientes, saltu proprio in alienum honorem ambiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tep̃r probanturtã uerbo fidei. quã rectȩ conuersationis exemplo¬
XIII. PUDICIO MULTITUDENIS ORDINATIONE SFIERI NONDEBERE
uod non sit ꝑmittendum turbis electiones eorũ facere qui sunt
ad sacerdotiũ prouehendi¬
XIIII. ADALIASPARROECHIAS
EULOGIAS QUAEOBLATE SUNT MINIME DESTINANDAS
Quod scã nullo modo causa eulogiarũ tẽpore paschalis festi
ad alias parro echias debeant destinari XU. DENIS QUI DEBEANT
IN AMBONE IDEST IN PULPITO PSALLE RE
uod non oporteat amplius p̃tereos qui regulariter cantores existunt

Expanded text:
tempore probantur tam verbo fidei, quam rectae conversationis exemplo. Judicio multitudinis ordinationes fieri non debere. CXVI. Quod non sit permittendum turbis electiones eorum facere, qui sunt ad sacerdotium provehendi. Ad alias parochias eulogias, quae oblatae sunt, minime destinandas. CXVII. Quod sancta nullo modo, causa eulogiarum, tempore Paschalis festi, ad alias parochias debeant destinare. De his qui debeant in ambone, id est, in pulpito, psallere. CXVIII. Quod non oporteat amplius, praeter eos qui regulariter cantores existunt
Abbreviated transcription (Latin):
e coniugali autẽ uelatione reqͥ sisti. sides ponsatã aliipuellã . alt̃ in matri
monio possit accipere. Hoc nefiat modi som̃ib: inhibemꝰ. qr illa benedictio
ꝗ nuptu rȩsa c̃dos in ponit. apud fidel es cuiusdã sacrilegu instar̃ estsiulla
trans gressione iuoletur

Expanded text:
De conjugali auDe conjugali aumonium possit accipere: hoc ne fiat modis omnibus inhibemus, quia illa benedictio, quam nupturae sacerdos imponit, apud fideles cujusdam sacrilegii instar est si ulla transgressione violetur
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i uolumꝰ celeritate succurri. nradnr̃arũ ꝑniciem tendat animarũ. sinegato
corporalis in aegritudinẽ desperationis inciderint et sibiumco credulitatis
auxilio poposcerint subueniri eode quoposcunt mem̃to temporis. expetitȩ
regenerationis p̃mia c̃sequant᷑. Hacten erratũ inhac parte sufficiat nunc
p̃fatã regulã om̃steneant sac̃ dotes. qͥnolunt ab a postolicȩ petre suꝑqũa¬
xp̃cuniũ salẽ construx̃ ecđam soliditatediuelli .III.
.III.
A diectum ẽ etiã quosdã xp̃ianos ad a postasiã qđ dicinefas ẽ transeuntes. et idoloꝵ
cultuet sacrificiorũ c̃taminatione profanatos Quos axp̃icorporeec sanguine
quodudũ redẽpti fuerant renascendo iuibemꝰ abscidi. etsi resipiscentes forte
aliqñdo fuerint ad lam̃ta c̃uersi. hisꝗ diuuiuunt agenda penitentia ẽ.
et inultimo finesuorec̃ciliationis gratiatribuenda qr docente dño nolumꝰ

Expanded text:
omni volumus celeritate succurri: ne ad nostrarum perniciem tendat animarum, si, negato omni volumus celeritate succurri: ne ad nostrarum perniciem tendat animarum, si, negato corporalis aegritudinis desperationem inciderint, et sibi unico credulitatis auxilio poposcerint subveniri, eodem quo poscunt momento temporis, expetitae regenerationis praemia consequantur. Hactenus erratum in hac parte sufficiat. Nunc praefatam regulam omnes teneant sacerdotes qui nolunt ab apostolicae petrae, suuniversalem construxit Ecclesiam, soliditate divelli. III. Adjectum est etiam quosdam Christianos ad apostasiam, quod dici nefas est, transeuntes, et idolorum cultu et sacrificiorum contaminatione profanatos: quos a Christi corpore et sanguine, quo dudum redempti fuerant renascendo, jubemus abscidi. Et si resipiscentes forte aliquando fuerint ad lamenta conversi, his quandiu vivunt agenda poenitentia est, et in ultimo fine suo reconciliationis gratia tribuenda; quia, docente Domino, nolumus
Abbreviated transcription (Latin):
collegio srnodali sententia separari
Seqͥtur dein debaptitandorũ punicuiq libitũ fuerit in probabilis etem̃ denda
c̃fusio q̃ a nr̃is c̃sac̃ dotib: qđ comotidicimꝰ ñ ratione auctoritatis alicuiꝰ. s sola
temeritate p̃sumit᷑ ut passi a cliberenatalicus xp̃i seuapparitionis necñ
& apłorũ seu mastrrũ festiui tatib. innumerȩ ut ad seris plebes baptis mi
mrsteriũ consequantꝰ . cũ ba ec sibi pͥuilegiũ et apud nos et apud ecđ as dñi
ad fidẽ c̃fluentib gencraliabaptis matistradi conuenit sacram̃ta. Flis
dũ taxat electis qͥ ante xl ułam plius dies nom̃ dederint et exorcis mis
cotidianis orationib: atq ieiunus fuerint expiati qͣti nꝰ a postolica impleatꝰ
illa p̃ceptio utexpurgato ferm̃ toueteri. noua incipiat ẽẽ c̃spersio Sicergo
paschalẽ reuerentiã mn nullodicimꝰ eẽ. minuendã. Itamfantib: qͥ necdũ loqui
poss̃ ꝑaetatẽ łhis quib inqualibet neaersitate opꝰfuerit sacriunda baptis matis

Expanded text:
collegio synodali sententia separari. II. Sequitur deinde baptizandorum, prout unicuique libitum fuerit, improbabilis et emendanda confusio, quae a nostris consacerdotibus quod commoti dicimus non ratione auctoritatis alicujus, sed sola tet apostolorum seu martyrum festivitatibus innumerae, ut adseris, plebes baptismi mysterium consequantur, cum hoc sibi privilegium et apud nos, et apud omnes ecclead fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta, his duntaxat electis, qui ante quadraginta vel eo amplius dies nomen dederint, et exorcismis quotidianisque orationibus atque jejuniis fuerint expiati, quatenus apostolica impleatur illa praeceptio, ut, expurgato fermento veteri, nova incipiat esse conspersio. Sicut ergo paschalem reverentiam in nullo dicimus esse minuendam, ita infantibus, qui necdum loquiper aetatem, vel his quibus in qualibet necessitate opus fuerit sacri unda baptismatis,
Abbreviated transcription (Latin):
qui et de codice canunt. alios inpulpitum conscendere. et in ecđa
psallereXUI. DELECIIONIBUS QUAE DEBE ANT
uod insabbato euangelia cũ aliis scripturis legi conueniat XUII.¬
QUODINTERSIITIUMPSALMORŨ DEBEMINCONGREGMIONIS: FIERI

Expanded text:
qui et de codice canunt, alios in pulpitum conscendere, et in ecclesia psallere. CLXVII. De lectionibus quae debeant Scenseri. Concil. Laod. tit. 16. Quod in Sabbato Evangelia cum aliis Scripturis legi conveniat.Quod interstitium psalmorum debeat in congregationibus fieri
Abbreviated transcription (Latin):
uae sunt eccłae. sub om̃i sollicitudine et consuentia bona et fide quȩ indm̃est
quicuncta considerat iudicat q̃ seruentur Quae etiã dispensanda sunt
iudicio et potestate pontificis. cui cõmissus est populus et animȩ quȩ intra
ecdam congregantur. Manifesta uero sint quȩ ꝑtinere uidentur ecđae.
cũ notitia presbiterorũ etdiaconorũ qui circa ipsum sunt. Itaut agnoscant
nec ignorent q̃ sint ecłae propria. nec eos aliquid lateat. ut si contigerit
ep̃m migrore descło. certis existentib: reb: q̃ sunt ecđae. nec ipse conlapsȩ
depereant. nec q̃ propriae probantur ep̃i. suboccasione rerũ ꝑuadantur
eccłae Iustũ nãq: et acceptũ est corã dõ ethominib: ut sua ep̃s quib uolus¬
rit derelinquat. et quae eccłae sunt eidem conseruentur ecdae Vt nec
eccła aliquid patiatur in cõmodũ. nec ep̃s suboccasione proscribatur ecdae¬
et in causas incidant. quiad eũ ꝑtinent. et ipse post ol

Expanded text:
uae sunt Ecclesiae, sub omni sollicitudine, et conscientia bona, et fide quae in Deum est, qui cuncta considerat, judicatque, serventur, quae etiam dispensanda sunt judicio et potestate pontificis cui commissus est populus, et animae quae intra Ecclesiam congregantur. Manifesta vero sint, quae pertinere videntur ad Ecclesiam, cum notitia presbyterorum et diaconorum qui circa ipsum sunt: ita ut agnoscant, nec ignorent, quae sint Ecclesiae propria, nec eos aliquid lateat. Ut si coepiscopum migrare de saeculo, certis existentibus rebus quae sunt Ecclesiae, nec ipsae collapsae depereant, nec quae propria probantur episcopi sub occasione rerum pervadantur Ecclesiae. Justum namque et acceptum est coram Deo et hominibus, ut sua episcopus quibus voluerit derelinquat, et quae Ecclesiae sunt eidem conserventur Ecclesiae, ut nec Ecclesia aliquod patiatur incommodum, nec episcopus sub occasione proscribatur Ecet in causas incidant, qui ad eum pertinent, et ipse post obi
Abbreviated transcription (Latin):
ia non estis in carnesedinspũ Hȩcitaq fr̃s si plena uigilantia fu¬
erint ab omnib: obseruata ces sabit ãbitio. dissensio c̃quiescet hereses & scis¬
mata ñi emergent. locũ ñ accipiet diaboł sȩuiendi. M anebit unanimitas
iniquitas superata calcabitur. Caritas spiritali feruore flagrabitur. pax
p̃dicata labiis cũ uolunta te concordabit. Pax utiq: dinr̃ĩ saluatoris quam
proximus passioni seruandam essep̃cepit. & hereditariam nobisiurede¬
reliquit decens. pacẽ meam douobis pacem meã re linquo uobis Et dictum apłi
utunanimes unũ sentientes ꝑ manea mus in xp̃o Nihilpercontentionẽ
nobis neq: ꝑ inanẽ głam uindicantes n ec hominibus sed dõ nostro
saluatori placeamus : His p̃ceptis omnibus fideliter uoluerimus oboedire
custodiet dñs corporanr̃a & animas nr̃as indie qua red diturus ẽ uni cui que
scđm opera sua: Si quissane inflatus mente carnis suae ab haccanonis ratione

Expanded text:
itaque, fratres, si plena vigilantia fut ab omnibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi; manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur: charitas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate concordabit; pax utique Dei nostri Salvatoris, quam proximus passioni servandam esse praecepit, et haereditariam nobis jure dereliquit dicens: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et dictum Apostoli: Ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo; nihil per contentionem nobis, neque per inanem gloriam vindicantes; nec hominibus, sed Deo nostro Salvatori placeamus . His praeceptis omnibus si fideliter voluerimus obedire, custodiet Dominus corpora nostra et animas nostras in die qua redditurus est unicuique secundum opera sua. Si quis sane inflatus mente carnis suae ab hac canonis ratione
Abbreviated transcription (Latin):
infidelib: nihilmundũ : Quaderehortor moneo, rogo tollat᷑ ho ob probriũ
qđ potest iure& iãgentilis accusare. Portecredit᷑. quia scriptũ ẽ uniu suxo¬
risuirũ . N ꝑ manentẽ in c̃cupiscentia generandidix̃ s̃ ꝓpt̃ c̃tinentiã futurã
neq: enĩ integros ñi admisit quiait ułlẽ autem om̃s homines sicẽe sicutietego
& aꝑtius dela partdicens qui aut̃ in carnes dõ place reñpossunt. Vos autẽ¬

Expanded text:
infidelibus nihil mundum . Qua de re hortor, moneo, rogo, tollatur hoc opprobrium, infidelibus nihil mundum . Qua de re hortor, moneo, rogo, tollatur hoc opprobrium, quod potest jure etiam gentilitas accusare. Forte hoc creditur, quia scriptum est: Unius uxoris virum: non permanentem in concupiscentia generandi dixit, sed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit qui ait: Vellem autem omnes homines sic esse, sicuti et ego; et apertius declarat, dicens: Qui autem in carne sunt Deo placere non possunt: vos aute
Abbreviated transcription (Latin):
id. ẽ uiduã clericus ñ ducatux orẽ
Vtis quilaicus uiduã duxerit:
ñ admittatur adlerũ
Vtde aliena eccła ordinare clericum
nientes anouatianis ł montensibus ꝑmanꝰ inpositionẽ suscipiant᷑ ex eo
qđ rebaptizant᷑. Praeterea qđ dignũ et pudicũ & honestũ ẽ suademꝰ
sacerdotes et leuitas cũ uxorib: suis noncoeant quia in ministerioministri
cotidianis necessitatib: occupant᷑. Adchorinthiosnamq: pauł sic scribitdicens
Abstinete utuacetisorationi. Siergo laicis abstinentia imperat᷑. ut possint
dep̃ cantes audiri quantomagis sacerdos utiq: omnimom̃toparatus esse
deb et munditiae puntati securus neaut sacrificiũ offerat autbapti¬
tare cogat᷑. Quisi contaminatꝰ fuerit carnali concupiscentia. quid faciet
qualit̃ seex cusabit: Quopudore qͣ m̃teu supabit qͣ conscientia quo meri tohic
ex audiri secredit . Cũ dictũ sit oma mundamundis coinquinatis autẽ &

Expanded text:
id est viduam, clericus non ducat uxorem. id est viduam, clericus non ducat uxorem. V. Ut is qui laicus viduam duxerit non admittatur ad clerum. VI. Ut de aliena ecclesia ordinare clericum venientes a Novatianis vel Montensibus per manus impositionem suscipiantur ex eo quod rebut sacerdotes et levitae cum uxoribus suis non coeant, quia in ministerio ministri quotidianis necessitatibus occupantur. Ad Corinthios namque Paulus scribit dicens: « Abstinete ut vacetis orationi . » Si ergo laicis abstinentia imperatur ut possint deprecantes audiri, quanto magis sacerdos utique omni momento paratus edebet, munditiae puritati securus, ne aut sacrificium offerat, aut baptizare cogatur. Qui si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quid faciet? Qualiter se excusabit? Quo pudore, qua mente usurpabit? Qua conscientia, quo merito se hic exaudiri credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis, coinquinatis autem et
Abbreviated transcription (Latin):
Illud certeuram debet mentẽ dilectis simi fr̃s uehementius ex cutere ut ab
requiretur. Ergo qm̃ non pronobis sed propopulo credito cogimur p̃sta rera¬
tionẽ populũ disciplinã dĩficã humilit̃ erudire debemꝰ: Extiter̃ enĩ p̃nulli
quistatuta maiorũ f̃tenentes castitatẽ eccłae p̃sũptione uiolar̃. uolunta tẽ
populi seqñtes dĩq uidiciũ f̃tim̃tes
populi seqñtes dĩq uidiciũ f̃tim̃tes Ergone parimodosilentiũ conhibere¬
atq: adhiberec̃sensũ talib: uid eam᷑ unde gehennȩ poenas possimꝰ incurrere di¬
centedño Eurẽ uidebas & currebas cũ eo etcũ adulteris portionẽtu ãponebas hȩc s̃¬
scientiã sedis a postolicae hocest primatis nemo audeat ordinare. Inte grũ
synodo niceno c̃stat eẽ definitũ
It̃ siquis postremissionẽ peccatorũ
cingulũ militiae saecularis habuerit. adclerũ ad mitti ñ debet
Vt mulierẽ

Expanded text:
. Illud certe vestram debet mentem, dilectissimi fratres, vehementius excutere, ut ab . Illud certe vestram debet mentem, dilectissimi fratres, vehementius excutere, ut ab requiretur . Ergo quoniam non pro nobis tantum, sed pro populo credito cogimur praestare rationem, populum disciplina deifica humilem erudire debemus. Exstiterunt enim nonnulli, qui statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae praesumptione sua violarunt, voluntatem populi sequentes, Deique judicium non timentespopuli sequentes, Dei judicium non timentes. Ergo ne pari more silentio connivere consensum talibus videamur, unde gehennae poenas possimus incurrere, dicente Domino: « Furem videbas, et currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas . nscientiam sedis apostolicae, hoc est primatis, nemo audeat ordinare. Integrum synodo Nicaena constat esse definitum. III. Item si quis post remissionem peccatorum cingulum militiae saecularis habuerit, ad clerum admitti non debet. IV. Ut mulierem,
Abbreviated transcription (Latin):
uenis semus ad scĩ a postolipetri reliquias ꝑque et a postolatꝰ ete piscopatꝰ in xp̃o
coepitex or dium. placeretq propt̃ emergentes plurimas causas q̃ in aliqntis
non erantcausae sed crimina decetero sollicitudo eẽt unicuiq in ecła curã
huius modi habere sicut a płs p̃dicat paulus talem dõ ecctam ex hibendam. Non
hab entemmaculam aut rugam neperalicuus morbi deouis afflatu con¬
scientia nr̃a contaminata uideret᷑ quadere meliore c̃silio id sedit propter
eos maxime qͥ in p̃senti ualitudine corporis aut fessȩ actatis causa ad ẽt mini¬
mepotuer̃. quo ꝑ petua istius modi forma seruet᷑. litteras talesda replacuit
glectas obserua ricupiamꝰ q̃ tam̃ a posto licȩ patrũ c̃stitutiones constituta.
scriptũ est . stateettenete traditiones nras̃ siue ꝑ ũbũ siue ꝑ epłam VII

Expanded text:
venissemus ad sancti apostoli Petri reliquias, per quem et apostolatus et episcopatus in Christo venissemus ad sancti apostoli Petri reliquias, per quem et apostolatus et episcopatus in Christo coepit exordium, placuitque propter emergentes plurimas causas, quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, de caetero sollicitudo esset unicuique in Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus , talem Deo Ecclesiam exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne per alicujus morbidae ovis afflatum, conscientia nostra contaminata videretur. Qua de re, meliori consilio id sedit. Propter eos maxime, qui in praesenti, valetudine corporis aut fessae aetatis causa, adesse minime potuerunt, quo perpetua istiusmodi forma servetur, litteras tales dare placuit, glecta sunt, observari cupiamus, quae tamen apostolica et patrum constitutione sunt constituta, sicut scriptum est: State, et tenete traditiones nostras sive per verbum, sive per epistolam
Abbreviated transcription (Latin):
congregato concilio in eccł a apłorũ plebtheleptensis. beatꝰ pat̃ primȩ sedis
ep̃s donatianꝰ ciuitatis telepsensis cũ resedisset. sedentib: secũ ianuario. felice
scđo crrio, uictore secundiano geta eunomio. maximiano . donato. cres¬
piniano, ianuario, porfrrio, it̃ porfrrio donato iuliano tuto fortunio
quintiano capione etceteris ep̃is. nec non etiã uincentio. fortu natia nolega¬
tius & fortunatianꝰ dixerunt. Itiãcũthus drũ fuis semꝰ sic̃mecũ recolit memo¬
rialis auditio ur̃a epłam scã e memoriȩ syricu sedis a postolicȩ ep̃i dederamꝰ recitan
dã ex quib: cũ unã legeret scĩ moniũ fratris nr̃i ep̃i latonii. utrasq: nos nuncrefer¬
re sug gestio indicat Has recitaridonate VIII Ep̃i dixerunt Recitertꝰ epłae
uenerabilis memoriae syricui. ut nouerimus quid earũ textꝰ c̃tineat. U¬
Cũq traderentur priuatus notarius dixit. Exemplatractoriae ep̃i urbromȩ¬

Expanded text:
MARTIAS. Congregato concilio in ecclesia Apostolorum plebis Teleptensis beatus Pater primae sedis episcopus Donatianus civitatis Teleptensis cum resedisset, consedentibus secum Januario, Felice, Secundo, Cyrio, Victorio, Secundiano, Geta  D., Zeta, Eunomio, Maximiano, Donato, Crespiniano, Januario, Porphyrio, item Porphyrio, Donato, Juliano, Tuto, Fortunio, Quintiano, Capione et caeteris episcopis, necnon etiam Vincentio et Fortunatiano legatius et Fortunatianus dixerunt: Etiam cum Thusdrum fuissemus, sicut mecum recolit memoriadas, ex quibus cum unam legeret sanctimonium fratris nostri episcopi Latonii, utrasque nos nunc referre suggestio indicat: has recitari donate. Episcopi dixerunt: Recitentur epistolae venerabilis memoriae sancti Siricii, ut noverimus quid earum textus contineat. Cumque traderentur, Privatus notarius dixit: Exemplar tractatoriae episco
Abbreviated transcription (Latin):
reca elimenta. litterarũ numeros etiam ex primere. Nullus qui uel te¬
Inuiter grecis ermonis notitiam habet ignorat. Neigitur infaciendis
epistolis canonicis quas mos latinus formatas appellat aliqua fraus
seu supputationis habeant rationem Idẽ ut assumantur in supputatio
ta qctoenarium quad ringente simũ et primũ significant numeros. Petriquoq:
hittera iui seribit᷑ scđa littera. accipientis t̃tialittera ciuitatis quoq: deqͥ seri¬
bit̃ quarta łtinditionis q̃ cũ q id teporis Ide qͥ fuerit numerus as sumat atq¬
husem̃ib litteris grecis qut dixim numeros ex pͥmuntin unũductis unaq cũq
fuerit sũ mã ep istola teneat Hancqͥ suscipit om̃icõcauteli reqratex p̃ssam
Addat p̃terea separatim in epła ctia nona genariũ &e nonum num erum
qui scđm greca elementa significant. Am̃uN

Expanded text:
eca elementa litterarum, numeros etiam exprimere, nullus qui vel tenuiter Graeci sermonis notitiam habet ignorat. Ne igitur in faciendis epistolis canonicis, quas mos Latinus formatas appellat, aliqua fraus seu supputationis habeant rationem, id est, ut assumantur in supputationta octogenarium et quadrigentesimum et primum significant numerum, Petri quoque littera, cujus scribitur secunda, accipientis tertia, littera civitatis quoque de qua scribitur quarta, et indictionis, quaecunque est temporis, idem qui fuerit numerus assumatur: atqhis omnibus litteris Graecis, quae ut diximus, numeros exprimunt, in unum ductis, unam, quaecunque fuerit, summam epistola teneat. Hanc qui suscipit, omni cum cautela requirat expressam. Addat praeterea separatim in epistola etiam nonagenarium 454 et nonum numerum, qui secundum Graeca elementa significant ΑΜΗΝ,
Abbreviated transcription (Latin):
Fpm̃ non audere extrarterminos proprios ordinationes face¬
re inciuitatibus & uillis. quaeilli pullo iure subiectae
sunt Siuero conuictus fuerit hoc fecisse preter corum
conscientiam quiciuitates ipsas & uillas detinent. & ipse
deponatur. & qui ab illo sunt ordinati¬
sam hic communione priuetur. quo adusq consentiat oboedies¬
pecreceptus fuerit pec prosua sententia sed promalitia põpula
ipsequidem maneat ep̃s. Ulerici uero ciuitatis communione pri¬
uentur quod eruditores in oboedientis populi non fuerunt:
XXXIII. UIBISINANNO CONCELIA CELEBRENTUR.
His in anno epis coporum concilia celebrentur ut enterseinuicẽ
Odogmata pietatis explorent. Et emergentes ecđ asticas con

Expanded text:
 XXXVI. Episcopum non audere extra terminos proprios ordinationes face XXXVI. Episcopum non audere extra terminos proprios ordinationes facere in civitatibus et villis quae illi nullo jure subjectae sunt: si vero convictus fuerit hoc fecisse praeter eorum conscientiam qui civitates ipsas et villas detinent, et ipse deponatur, et qui ab illo sunt ordinatisam, hic communione privetur, quoadusque consentiat obediennec receptus fuerit, non pro sua sententia, sed pro malitia populi: ipse quidem maneat episcopus; clerici vero civitatis communione priventur, eo quod eruditores inobedientis populi non fuerunt. Ut bis in anno concilia celebrentur. XXXVIII. Bis in anno episcoporum concilia celdogmata pietatis explorent, et emergentes ecclesiasticas con
Abbreviated transcription (Latin):
consentiunt. Laici uero segregentur. Haec autem post
nam & secundam & tertiam episcopi obsecrationem¬
fieri conueniet.¬
alio recipi. sed ab ipso quicum sequestrauerat Nisi forsi tan
obierit ep̃s ipse qui eum segregasse cognoscitur.
ullus epis coporum peregrinorum aut presbiterorũ autdia¬
conorum sine commendaticuis suscipiatur epistolis. & cum
scripta detulerint. discutiantur attentius. &ita suscipiantur.
si predicatores pietatis extiterint: Sinminus. quae sunt ne¬
cessaria subministrentur eis. & ad communionẽ pullat
admittantur. qui a persubreptionẽ multa proueniunt.¬
pos gentium singularum scre conuenit. quis inter eos primus
habeatur. quem uelut caput existiment. & nihilamplius p̃ter
eius conscientiam gerant. quã illa sola singuli. quae parro e¬
chiae propriae & uillis quae sub ea sunt competunt. sed nec
ille preter omnium conscientiam faciat aliquid Sic enim una¬
TIA CLERICOS ORDINARE

Expanded text:
onantur, laici vero segregentur. Haec autem post unam, et secundam, et tertiam episcopi obtestationefieri conveniet.alio recipi, sed ab ipso, qui eum sequestraverat, nisi forsitan obierit episcopus ipse, qui eum segregasse cognoscitur. tolis. XXXIV. Nullus episcoporum peregrinorum, aut presbyterorum, aut diaconorum, sine commendatitiis suscipiatur epistolis, et cum scripta detulerint, discutiantur attentius, et ita suscipiantur, si praedicatores pietatis exstiterint minus, nec quae sunt necessaria subministrentur eis, et ad communionem nullatenus admittantur, quia per subreptionem multa proveniunt.XXXV. Episcopos gentium singularum scire convenit, quis inter eos primus habeatur, quem velut caput existiment, et nihil amplius praeter ejus conscientiam gerant, quam illa sola singuli, quae parochiae propriae, et villis quae sub ea sunt, competunt, sed nec ille praeter omnium conscientiam faciat aliquid, sic enim unacia clericos ordinare.
Abbreviated transcription (Latin):
scm̃ Cos autẽ quidicunt erat tempus quandononerat . & prius¬
quam nasceretur ponerat. & quia exnullis subsistentibus
factus est aut ex alia substantia uel essentia dicunt esse trepton
hoc est conuertibilem aut mutabilem filium dĩ. hos anathema¬
tizat catholica et apostolica ecclesia.
INCIPIT PRAEEATIO SS CONCILII
Concilium sacrũ uenerandi culmina iuris. Condidit & nobis
congrua frena dedit. Vt bene fundatus iusto moderamine
possit. Intemerata gerens clericus ordo regi
Pontifices summi ueterũ precepta sequentes. Planius hacc
monitis exposuere suis. Hinc fidei nostrxe sepandit semita
& omnes. Errorum dampnant dogmata scã uias.
Quisque dĩ famulus fuerit xpiq: sacerdos. Hoc sale condi¬
tus dulcia mella fluit.
QUI SE IESOS ABSCIDERUNT
Siquis a medicis perlanguorẽ desecutus est. aut ab arbaris
abscisus. hic indero permancat. Siquis autẽ se sanus abscidit.
hunc & inclero constitutũ abstinere conueniet . & deinceps nullum

Expanded text:
m. Eos autem qui dicunt: Erat tempus, quando non erat, et priusquam nasceretur, non erat, et quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia, vel essentia dicunt esse trepton, hoc est, convertibilem atque mutabilem Filium Dei, hos anathematizat catholica et apostolica ecclesia.INCIPIT PRAEFATIO NICAENI CONCILII. Concilium sacrum venerandi culmina juris Condidit, et nobis congrua frena dedit, Ut bene fundatus justo moderamine possit Intemerata gerens clericus ordo regi: Pontifices summi veterum praecepta sequentes, Planius haec monitis exposuere suis; Hinc fidei nostrae se pandit semita, et omnes Errorum damnant dogmata sancta vias. Quisque Dei famulus fuerit, Christique sacerdos, 495 Hoc sale conditus dulcia mella fluet.qui seipsos absciderunt. I. Si quis a medicis per languorem desectus est, aut a barbaris abscisus, hic in clero permaneat. Si quis autem se sanus abscidit, hunc, et in clero constitutum abstineri conveniet, et deinceps nullum
Abbreviated transcription (Latin):
IREDIMUS INUNUM DÃI PATREM OMNIPOTENTEM
omnium uisibilium nec non & in uisibilium factorem. & in unum
ex substantia patris. dm̃ exdõ lumen exlumine. dm̃uerum exdõ
uero natum noncreatũ homousion hoc est eiusdẽ cumpatre
substantiae. Perquem omnia facta sunt. caelestia & terrena. qui
propt̃ nos homines & propt̃ nram salutẽ descendit & in carna¬
tus est & homo factus. passus est et resurrexit tertiadie. ascen

Expanded text:
e in unum Patrem omnipotentem, omnium visibilium, necnon et invisibilium factorem. Et in unumex substantia Patris, Deum ex Deo, lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, natum, non creatum, homousion, hoc est, ejusdem cum Patre substpropter nos homines, et propter nostram salutem descendit, et incarnatus est, et homo factus passus est. Et res
Abbreviated transcription (Latin):
Ecipimus. Quaeenim conuentio xp̃i ad belial. aut q̃ pars fideli cũ
infidele XLUII. QUODECCLESIAE BAPTISMATE
BAETITATUS. DENUO BAETITARI NONDEBEAT IT
NONITA BAPTITATUS DEBEAT BAETILARI
nuo baptirauerit aut si pollutũ ab impiis nonbapti zauerit.
deponatur . tam quam deridens crucem & mortem dnĩ. Nec sacer¬
dotes a falsis sacerdotibus iure discernens¬
XLUIII LAICUMPELLENTEM SUAMCONIUGIM
COMMUNIONE PRIUANDVM¬
Siquis laicus uxorem propriam pellens. alteram uel ab alio
dimissam duxerit. communione priuetur
QUODINOMINE TRINITATIS
DEBEAT BAPTITARI
nomine patris & filii et sp̃sscĩ. sed intribus sine initio princi¬
piis. aut intribus filiis. aut intribus paradrtis. abiciatur.
QUOONONDEBEAT UNAMERSIO INBAPTIS MATT
bret. sed semel mergat inbaptismate quod dariuidetur in
dnĩ morte deponatur. N on enim dixit nobis dñs in morte
mea  baptizate. sed euntes docete omnes gentes bapti zan¬
tes eos In nomine patris & filii et sp̃s scĩ.¬

Expanded text:
ecipimus: quae enim conventio Christi ad Belial? aut quae pars fideli cum infideli? Quod Ecclesiae baptismate baptizatus denuo baptizari non debeat, et non ita baptizatus debeat baptizari.nuo baptizaverit, aut pollutum ab impiis non baptizaverit, deponatur, tanquam deridens crucem et mortem Domini, nec sacerdotes a falsis sacerdotibus jure discernens. Laicum pellentem suam conjugem communione priSi quis laicus uxorem propriam pellens alteram, vel ab alio dimissam duxerit, communione privetur. Quod in nomine Trinitatis debeat baptizari.nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, sed in tribus sine initio principiis, aut in tribus Filiis, aut in tribus Paracletis, abjiciatur. Quod non debeat una mersio in baptismate,bret, sed semel mergat in baptismate, quod dari videtur in Domini morte, deponatur. Non enim dixit nobis Dominus, In morte mea baptizate, sed, Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
ordinationis auetoritas ad p̃ dictarũ prouintiarũ episcopos if ptat Sit ut
aliquid qđ absit obstitert. quomiꝰ possit celebrari gentrale concilium
galbe e siltẽ inunũ ẽ ueniuant sac̃ dotes quib c̃gregandis frĩ nti alaliur
Et toe ponius imminebt coniuncta cũ eis instantiatia quã citius łprouintiali
conuenti remediũ tantis uulnerib: afferatur. Datũ duodec̃ Rt aurustas

Expanded text:
ordinationis auctoritas ad praedictarum provinciarum episcopos deferatur. Si autem ordinationis auctoritas ad praedictarum provinciarum episcopos deferatur. Si autem aliquid, quod absit, obstiterit, quo minus possit celebrari generale concilium, Galliciae saltem in unum conveniant sacerdotes, quibus congregandis fratres nostri Idatius et Ceponius imminebunt, conjuncta cum eis instantia tua, quo citius vel provinciali coaventu remedium tantis vulneribus affera
Abbreviated transcription (Latin):
pudoris scĩtas tollitur coniugiorũ foedus aufertur ꝓpagatio generationis
in hibetur carnis naturad am pnatur : Contrauerũ aut̃ ueridicultũ trinitas
dĩtatis negata ꝑsonarũ proprietate c̃funditur. animabus humams diuina
essentia datur: et eadẽ ad diaboli arbitriũ carnec̃ duditu dĩ filius perint qdđ
exurgine ortus. p̃perit qđ expatrenatus ẽ. Vnigenitꝰ p̃dicatur idemq
ne cuetadi proles necuerus uirginis partus asseritur. ut ꝑfalsã passionem
mortẽq ñ uent̃ nendaxetia resurrectio resumptae desepulchrocatnis
habeatur. Prustre utuntut catholico nomine quiistis impie titib ñ resistunt
Poss baccetedere qͥpos s̃ talia patient̃ audiro. Dedim itaq litteras adfit
sraodigenes alis in diximus. Adtuae dilectionis solliitudinẽ ꝑtins pit  ut mãe

Expanded text:
pudoris sanctitas tollitur, conjugiorum foedus aufertur, propagatio generationis pudoris sanctitas tollitur, conjugiorum foedus aufertur, propagatio generationis inhibetur, carnis natura damnatur, contra verum autem veri Dei cultum Trinitas Deitatis negatur, personarum proprietas confunditur, anima hominis divina essentia praedicatur, et eadem ad diaboli arbitrium carne concluditur, Dei Filius per id quod ex Virgine ortus, non per id quod ex Patre natus est, unigenitus praedicatur, idemque nec vera Dei proles, nec verus Virginis partus asseritur; ut per falsam passionem mortemque non veram, mendax etiam resurrectio resumptae de sepulcro carnis habeatur? Frustra autem utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. POSSUNT haec credere, qui possunt talia patienter audire. Dedimus itaque litteras ad frasynodi generalis indiximus. Ad tuae 711 dilectionis sollicitudinem pertinebit, ut nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
lerit̃ uiuificata reditu animae resurrex̃ . Qđ ñ credere sati simpiũ ẽ et ad
manichei priscillianiq: doc trinã ꝑtinere ñ dubiũ qui sacrilego sensu ita
sexp̃m simulant c̃fiteri ut et in carnationis et mortis. & resurrectionis
Auferant ueritatẽ. Habeatur ergo int̃uos episcopale c̃ciliũ & adeit locũ¬
quiomnib: oportunꝰ sit uicinarũ prouintiarũ c̃ueniant sac̃ dotes ut scđm haec
q̃ ad tua consulta respondimus. plenissimodis quitatur examine. Ansint
aliqui int̃episcopos quihuius here seos c̃tagio polluant᷑ cõmunionesine dubio
separandi si ne fandissimã sectã ꝑomniũ sensuũ prauitates dampnare
noluerint. Nulla enĩ ratione tolerandũẽ ut q̃ p̃dicande fidei suscepit offi¬
ciũ is contrre uangeliũ xp̃i. contrac a postolicã doctrinã contra uniuersalis
ecołae symbolũ audeat disputare. Quales illicet̃ discipuli ubitales doce bt
magisiti : q̃ illicreligio populi q̃ sał plebis. ubi contra humanã societatẽ

Expanded text:
leriter vivificata reditu animae resurrexit. Quod non credere satis impium est, et ad Manichaei Priscillianique doctrinam pertinere non dubium, qui sacrilego sensu ita se Christum simulant confiteri, ut et incarnationis, et mortis, et resurrectionis auferant veritatem. Habeatur ergo inter vos episcopale conciliuomnibus opportunus sit vicinarum provinciarum conveniant sacerdotes, ut, secundum haec quae ad tua consulta respondimus, plenissimo disquiratur examine an sint aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluantur; a communione sine dubio separandi, si nefandissimam sectam per omnium sensuum pravitates damnare noluerint. Nulla enim ratione tolerandum est ut qui praedicandae fidei suscepit officium, is contra Evangelium Christi, contra apostolicam doctrinam, contra universalis Ecclesiae Symbolum audeat disputare. Quales illic erunt discipuli, ubi tales docebunt magistri? QUAE ILLIC religio populi, quae salus plebis, ubi contra humanam societatem