comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apud re responsione firmari Muliet et enĩ pregnans cur nõ clebeat baptizari cũ nõ
sit anre omni potentis dei oculos culpa aliq̃ fecunditas caruis. nã cũ pͥm parẽres
niĩ in paradiso d eli quissent ĩ mortalitatẽ ꝙͣ acceꝑant uisto dei iuditio ꝑdiderunt
s quia isdẽ omipotens deus humanũ genus ꝓ culpa sua funditus extraguere no¬
luit ĩmortalitatẽ homini ꝓ peccato suo abstulit et tamẽ ꝑ beragnitatẽ sue pietatis
fecunditatẽ ei soboł reseruauit qđ eigo nature humane ex omĩpotẽtis dei adono
uatũ ẽ qua ranone poterit a sacͥ baptismatis grã ꝓhiberur In illo quippe mnsteriõ
in quo omnis culpa funditus extingnitur ualde staltũ ẽ si doniĩ grẽ contra dicere
posse uideaturs cum uͦ enixa fui̾t mulier post quot dies debeat eclam intrare. te
stamẽti ueteris p̃ceptione didicisti ut ꝓ masculo diebo xxxin ꝓ femina aũt lxui
debeat abstinere qđ tamẽ sciencł ẽ quia in ministerio accipr̃. Nã eadẽ hora q̃ genu¬

Expanded text:
apud te volueris responsione firmari. Mulier etenim praegnans cur non debeat baptizari, cum non sit ante omnipotentis Dei oculos culpa aliqua fecunditas carnis? Nam cum primi parentes nostri in paradiso deliquissent, inmortalitatem quam acceperant recto Dei judicio perdiderunt. Quia itaque isdem omnipotens Deus humanum genus pro culpa sua funditus exstinguere noluit, et immortalitatem homini pro peccato suo abstulit; et tamen pro benignitate suae pietatis, fecunditatem ei sobolis reservavit. Quod ergo naturae humanae ex omnipotentis Dei dono servatum est qua ratione poterit a sacri baptismatis gratia prohiberi? Illi quippe mysterio in quo omnis culpa funditus exstinguitur valde stultum 1158 est si donum gratiae contradicere posse videatur. Cum vero enixa fuerit mustamenti veteris praeceptione didicisti , ut pro masculo diebus triginta tri tamen sciendum est quia in mysterio accipitur. Nam si eadem hora qua genu
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ erant eis om̃a cõmunia Si que uero sunt cleria extra sacros ordines cõstituti
ui se continere nõ possunt fortire uxores debent et stipendia sua ꝯxterius acupo
quia et de eisdẽ patrib de ꝗb p̃fari sumꝰ nouimꝰ sccipñ qđ drudebatur singul
ut cuiq opus erat. De eoꝵ quoq stipendis cogitãdũ atꝙ ꝓindẽdũ ẽ ei sib
ecłastica regulas teuendi ut bonis morib uiuant et tanendis psalmis inugilens¬

Expanded text:
 Gregorii papae. Si qui vero sunt clerici extra sacros ordines constituti, qui se continere non possunt, sortiri uxores debent, et stipendia sua exterius accipere, quia et de eisdem Patribus, de quibus praefati sumus, novimus scriptum quod dividebatur singulis prout cuique opus erat. De eorum ergo stipendio cogitandum atque providendum est, et sub ecclesiastica regula sunt tenendi, ut bonis moribus vivant, et
Abbreviated transcription (Latin):
grauore quẽquã s inspicite semꝑ que regnlaꝵ testunonio declarant᷑. Suꝑ ẽ salu¬
tẽ p̃lata ut ad gaudia semꝑ frĩm denote ꝓsperetis quia duuna benefitia gradib
semꝑ accedunt et quib bona conferunt meliora pollitentur Somꝑ enĩ increments i
ad culmẽ ascenditur ubi suꝑnus fauor prestat exordiũ. Deus omp̃s indulta semp
et detrahentib nolite derrahere Quĩ detrahentib detrahore nõ ẽ bonũ ne ad ea q̃
scripta sunt cõmoti iniurie certamẽ fatiamus. Non debemus orr̃tio tumere obꝓbã
hominũ noq eoꝵ exꝓbrationib uinci. Qm̃ hoc dñs nob̾ iuber ꝑ esaiã ꝓphetã dicens

Expanded text:
gravate quemquam, sed inspicite semper quae regularum testimonio declarantur. Superest, salugravate quemquam, sed inspicite semper quae regularum testimonio declarantur. Superest, salute praelata, ut ad gaudia semper fratrum devote properetis, quia divina beneficia gradibus semper accedunt, et quibus bona conferunt, meliora pollicentur. Semper enim incrementis ad culmen ascenditur, ubi supernus favor praestat exordium. Deus omnipotens indulta semper . Et detrahentibus nolite detrahere quoniam detrahentibus detrahere non est bonum, ne ad ea quae scripta sunt, commoti minime certamen faciamus . Non debemus omnino timere opprobrium hominum, neque eorum exprobrationibu
Abbreviated transcription (Latin):
nã perit qd lingue acceper uł lustra beneficiũ nisi legutimae cetĩ fit̃ nedo¬
auctoritas nos tantũ modo p̃sules xpi beniguitatẽ ur̃am salua aurui amoꝵ
regrinãt reclutere post interualla est iustitia libar ent̃ duo ꝓspero que ab¬
stet si ĩ digno auctore ꝓuenerit. nec sicur ferat᷑ ĩ merito macule largientẽ odt
semꝑ aduersus prauos et unpios atos seruoꝵ dei ꝑsecutores libera uox etoris
tant᷑ nec ledendi pie uiuentes ullã hobeãt facultate. Plerũꝙ ꝑiculis plena st̃
facinorosos seruato districtio Ergo sapori quietẽ tribuit gdestiuĩ mandatoꝵ hostẽq
depellite. Ne candida conuersatio nob̃ cũ hĩtãtiũ fusca suꝑ uenientis contagionei
uersatio legũ metu rerinerur Etrlãstica uero custodia regulaꝵ frenis seruat᷑ et re
uira nulla seuientis ꝓcelle possunt impulsione sb̃uorti Nolite ullo umꝙ p̃iuditio

Expanded text:
Nam perit quod linguae acceperunt, frustra beneficium nisi legitime coeptum fuerit negoNam perit quod linguae acceperunt, frustra beneficium nisi legitime coeptum fuerit negomus. nos tantummodo, principes uiri, benignitatem uestram salua aurium regrinantem reducere post intervalla, est justitia. Libat enim Domino prospera, qui austet, si indigno auctore provenerit ; nec, si conferatur immerito, maculet largientem. Sit semper adversus pravos et impios, atque servorum Dei persecutores, libera vox, et oris ertantur, nec laedendi pie viventes ullam habeant facultatem. Plerumque periculis plena suntcirca persecutores et facinorosos servata districtio. Ergo sopori quietem tribuite: coelestium mandatorum hostem quoque depellite, ne candida conversatio vobiscum habitantium fusca supervenientis contagione versatio legum metu retinetur : ecclesiastica quoque custodia regularum frenis servatur et regjura nulla saevientis procellae possint impulsione subverti . Nullo unquam praejudicio
Abbreviated transcription (Latin):
quoq et plebib uł cereris generaliter omibo sunt timẽdi et ferencd atqs uenerã
di pastores et p̃dicatores ecle. ut sub exercitatione bone uoluntatis sustine ãsa
temporalia spetentur eterna Auget enĩ merita uirrutis qđ ꝓpositũ nõ uiolat
s auget religionis Caritas uõ semper hoĩaẽ innouat et sicut malignitos uete¬
res ita dilectio nouos facit. fides eoꝵ qui dm̃ uisuri sunt qđ nõ uider credis
Nã si uidet nõ est fides Credenti colligitur meritũ uidẽn reddr p̃miũ Tunc
pciosũ pastoris diadoma ẽ qñ suasiom eius grex eclastico dũ adl ꝓbitatẽ sra¬
ds nõ repugnar Ille sine fuco monitorẽ et feriaro qre cdiligit qui euis ĩstitu¬
to sectatur Rrebent homĩb nature ĩstitutione et muta responsu Reddir acda
motales massitudo c lamose solliatudinis quia unaquisq ꝓ ut gesserit reapiat

Expanded text:
quoque et a plebibus vel caeteris generaquoque et a plebibus vel caeteris generadi pastores, et praedicatores Ecclesiae, ut sub exercitatione bonae voluntatis sustineantur temporalia, sperentur aeterna. Auget enim merita virtutis qui propositum non violat, sed auget religionis. Charitas vero semper hominem invocat. Et sicut malignitas veteres ita dilectio novos facit, fides eorum qui Deum visuri sunt, quod non videt, credit. Nam si videt, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Tunc pretiosum pastoris diadema est, quando suasioni ejus grex ecclesiasticus dum ad probitatem graditur, non repugnat, ille sine fuco monitorem, et feriato ore diligit, qui ejus instituta sectatur. Praebent hominibus naturae institutionem, et muta responsum; redit ad mortales vicissitudo clamosae sollicitudinis, quia unusquisque prout gesserit, recipiet.
Abbreviated transcription (Latin):
pi cut possessiones uł res ab emuł eiuis uł a quibocũq aliis nõ sua sponte cle¬
tinẽt᷑ aliꝗd illi debet aut por a quoꝙͣ ente redintegranõe ormiũ itꝵ suarũ
obicere Sed prus illi legibo recdintegranda sunt omĩa et postea tꝑr a patͥbo¬
pͥfitto p̃finito sut negono uennlancla Refutandi sunr et iã roptores fures
sacrilegi adulteri et hoꝵ silos Marfestũ ẽ enĩ ꝙ semꝑ tales magis discordiã
p pacem sectantꝰ Nullus quoq monachus talia usꝙ̃ carripiat noc scllria a
eclastica negonia ꝑturbare p̃sumat. ꝗa mortua in talib ẽ uont eoꝵ Immobiles
tũ clũs suos sũmos semꝑ uult manere p̃clicatores er iã aquibꝰ dã temeran
sea sibi libere et quiete famulari. Unde et ip̃e eit. Qui uos tangit. tangic pupil¬
lã oculi mei. et qui uos contristat. me cõtristat. Et qui fecerit inuiriã recipier qđ
inique gessit et alibi Qui uos recpit me recipit. Et qui uos sꝑuat me spnie lera

Expanded text:
pi, aut possessiones, vel res ab aemulis ejus, vel a quibuscunque aliis non sua sponte detinentur, aliquid illi debet, aut potest a quoquam ante redintegrationem omnium rerum suarum objici: sed prius illi legibus redintegranda sunt omnia, et postea tempore a Patribus praefinito sunt negotia ventilanda. Refutandi sunt etiam raptores, fures, sacrilegi, adulteri, et horum similes. Manifestum est enim quod semper tales magis discordiam quam pacem sectantur. Nullus quoque monachus talia unquam arripiat, nec saecularia aut ecclesiastica negotia perturbare praesumat, quia mortua in talibus vox est eorum. Immobiles enim Dominus suos summos semper vult manere praedicatores, et non a quibusdam temerari, sed sibi libere et quiete famulari. Unde et ipse ait: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei. Et qui vos contristat, me contristat . Et, qui fecerit injuriam, recipiet quod inique gessit . Et alibi: Qui vos recipit, me recipit; et, qui vos spernit, me spernit . Ita
Abbreviated transcription (Latin):
liter parer et filius unus põt eẽ deus cũ p̃ter patrẽ alius nõ sic deus qui dica¬
tut ingenitus atq inuisibił hi sane si scirent donũ dei et uere fidei regulas in¬
telligerent nequaquõ talia musirarent. Sed quia nõ habentes mũduã cor quo
uidere secreta dei et intelligere misteria ualeant duuna mũdãda sunt pruis
cortła eorũ ꝑ penitentiã ur intelligere postiodũ et coꝑe lumẽ ueritatis possĩc.

Expanded text:
aliter Pater et Filius unus potest esse Deus, cum praeter Patrem alius non sit Deus, qui dicaaliter Pater et Filius unus potest esse Deus, cum praeter Patrem alius non sit Deus, qui dicatur ingenitus atque invisibilis? Hi sane si scirent donum Dei, et verae fidei regulas intelligerent, nequaquam talia mussitarent; sed quia non habentes munda corda quae videre secreta Dei et intelligere mysteria valeant divina, et mundanda sunt prius corda eorum per poenitentiam ut intelligere post
Abbreviated transcription (Latin):
qđ in capire p̃cessit in membris seꝗ necesse ẽ Quã obrẽ scã romana ecla eius
merito dnĩ uote consecrata et scõꝵ patꝵ auctoritate roborata pͥmarũ tener om
tũ nõ mocleste ferat aliquẽ sibi eẽ p̃latũ Ip̃a nãq ecła que pͥma ẽ ita reliquis
eclys uices suas credidir largiendas nt in parte sinr uocate sollia tudis nõ in
plenitudine potestatis Unde omniũ appellantiũ apłicam sedẽ ep̃õꝵ iuditia eti
cunctaꝵ maioꝵ negrtia causaꝵ ciusdẽ sancte sedi seruata eẽ liquet. Psertĩ cũ in
his onũbo eius semꝑ sir expectandũ consultũ. Cuius tramiti si quis obuiare eep̃¬
tauerit sacerdotũ causasse nõ sine honoris sui periculo apuel eandẽ scam̃ sedem
Clagius epus iurgilio coepõ sał. Gaucdeo fidei cdeuonionis tue qđ religi¬
osum studiũ et cdunũ offitiũ dignanter impendis et maxune qđ ficlei
in ĩticos emularis apłice sedis q̃rens exemplo didiçi sano ꝑ latorẽ tuar¬

Expanded text:
 in capite praecessit, in membris sequi necesse est. Quamobrem sancta Romana Ecclesia ejus merito Domini voce consecrata et sanctorum Patrum auctoritate roborata, primatum tenet o non moleste ferat aliquem sibi esse prelatum. Ipsa namque ecclesia que prima est, ita reliquis ecclesiis vices suas credidit largiendas, ut in partem sint vocate solicitudines, non in plenitudinem potestatis. Unde omnium appellantium ad apostolicam sedem, episcoporum i sanctae sedi reservata esse liquet; praesertim quum in his omnibus ejus semper sit exspectandum consultum, cujus tramiti si quis obviare tentaverit sacerdotum, causas se non sine honoris sui periculo apud eandem sanctam sedem iscopus Vigilio episcopo salutem. Gaudeo fidei devotione, quod religiosum studium et divinum officium dignanter impendis , et maxime quod fidei inimicos aemularis, apostolicae sedis quaerens exempla. Didici sane tam per latorem l
Abbreviated transcription (Latin):
lotibo aucta ceruliũ et multo redep̃toris nr̃i auro ostroq derorata. Nichil ĩ illa
discissione cuctore se ꝓtulit. s ꝑ humane lingne misteriũ duuno mibtauit ĩpio
ĩtellexit nõ es̃ suũ quitꝗd impulsa constiruit. nichil quoꝙ habet in illa sctentia
nisi mde de sola deuotione gratuletur. Nã dũ ꝓphanis memoracoꝵ ub ceditur.
empli et historie uerba cõcurr̾. nec diu̾sũ ẽ ab intellecto cotholico et lectionib qd
ꝓfernir nã dũ bone noł in sairpo q̃ritur nõ ĩ uolir nebula p̃ditare lucis aucto¬
res feda ꝙ̃ a nitore dnĩ sui obliganione dissoluitur qui statutis celestib minꝰ
niera fide dependit offitia. Talui cigo dictiones uł ꝓhibitiones ĩdigne fiunt et¬
iatn memoratu ꝓfundo ẽ nãq nimis imperitia eoꝵ et sepultꝵ patens guttur
coꝵ quia lingus suis dolose agunt. Nõ enĩ in ore eoꝵ rectũ interia coꝵ insidie

Expanded text:
dotibus aucta curulium, et multo Redemptoris nostri auro ostroque decorata, nihil in illa dotibus aucta curulium, et multo Redemptoris nostri auro ostroque decorata, nihil in illa decisione auctore se protulit, sed per humanae linguae ministerium divino militavit imperio. Intellexit non esse suum, quidquid impulsa constituit; nihil quoque habet in illa sententia, nisi unde de sola devotione gratuletur. Nam dum profanis memoratorum verbis creempli et historiae verba concurrunt? Nec diversum est ab intellectu catholico et lectionibus, quod profertur. Nam non bene nodus in scirpo quaeritur, dum involvit nebula praedicatae lucis auctores. Foeda quoque a nitore Domini sui obligatione dissolvitur, qui statutis coelestibus minus mera fide dependit officia. Talium ergo dictiones vel prohibitiones indignae etiam fiunt memoratu. Profunda est ergo nimis imperitia eorum, et sepulcrum patens guttur eorum, quia linguis suis dolose agunt . Non est enim in ore eorum rectum, interiora eorum insidiae,
Abbreviated transcription (Latin):
sam et iã regulã huic eple placuit inseri ut mõstretur eos mẽtitos qui epu non
rochiã in qua ordinatus ẽ minime ꝑficiscitur nõ sua culpa s aur ppło respuente
aut ꝓpter aliã qualibet cãm nõ necessitate factã hunc honore ministerio ꝙ parti¬
cipare tantũ nec eum misceri rebo ecłẽ in qua collectas relebrat ecłe ẜ sustinere
rl ꝓuintie synodus suo iuditio t̾minauerit huc regule nullus contradicẽ põt¬
tendicula deinceps parabunt cũ his et aliis armati adminituł nouerint. quid
iacula uirgiorũ fidei nuda oppositio. Scio te nõ ignorare frater memoratas cano¬
dictũ ẽ et non auaricitie aut temeritatis ĩꝑuitiẽ sac̾dotũ ac pplo̾ꝵ ledunt sacer¬
lotole conciliũ Cur lacerãt setennã in qua ĩspirante xp̃o oracula suꝑna patuer̃t
et int̾ dm̃ et hom̃os interpros exritit lingua pontificũ Illa enĩ celi curia uariaꝵ

Expanded text:
sam etiam regulam huic epistolae placuit inseri, ut monstretur eos mentitos esse qui epissam etiam regulam huic epistolae placuit inseri, ut monstretur eos mentitos esse qui episrochiam, in qua ordinatus est, minime proficiscitur, non sua culpa, sed aut populo respuente, aut propter aliam quamlibet causam, non necessitate factam, hunc honore ministerioque participare tamen; nec eum misceri rebus Ecclesiae in qua collectas celebrat, sed sustinere quod provinciae synodus suo judicio terminaverit. Huic regulae contradicere nulltendicula deinceps parabunt, cum his et aliis armati adminiculis, noverint quid jacula jurgiorum fidei nuda oppositio. Scio te non ignorare, frater, memoratas canodictum est, et avaritiae aut temeritatis, in perniciem sacerdotum ac populorum, laedunt sacerdotale consilium? Cur lacerant sententiam, in qua, inspirante Christo, oracula superna patuerunt, et inter Deum et homines interpres exstitit lingua pontificum? Illa enim coeli curia variarum
Abbreviated transcription (Latin):
si in hoc pectant epĩ quĩ non sponte s coacte hoc agui̾it ẜ illi a quib ꝑsequũ¬
tur. Nec ip̃is epis hoc ĩputari potest. s illis qui eos hoc agere cogunt. Scũs eĩ
enĩ ꝓthomartir stephanus inpidabat᷑. ẜ ihũs suscpiebat plagas Iͥcleo uniciu¬
q p̃ircdendũ ẽ ue aliquẽ inuiste ꝑsequar᷑ iudicet uł puniat ne ihm̃ ꝑsequat᷑
iudicet er puniat. Qui aũt negaut mĩam fatiendã fugientib ni ac necessita
dentia poteris estimare guare hanc adnitinnir maliuoli interrũpe mĩam cui¬
credentib Nec inter ẽ quib itiueribo ad mundi principẽ currat quia beniuoletio
qui eos instruat causa urilitatis atq necessitnus ut ex alia auitate licet minor
sit in eã q̃ nõ haber epm̃ doctiorẽ uł utiliorẽ meliori consilio nõ sponte transcũ¬
litatis aut necessitatis inthronizare Aput ueteres enĩ sine ulla differentia de ci
uitate ad olcerã angrabotur ep̃us dũ utilitas aut necessitas euocaret. Qua ꝓpter ip¬

Expanded text:
n sponte, sed coacte hoc agunt; sed illi a quibus persequuntur; nec ipsis episcopis hoc imputari potest, sed illis qui eos hoc agere cogunt. Sanctus enim protomartyr Stephanus lapidabatur, sed Jesus suscipiebat plagas. Ideoque unicuique praevidendum est ne aliquem injuste persequatur, judicet, vel puniat, ne Jesum persequatur, judividentia poteris aestimare. Quare hanc annituntur malcredentibus, nec interest quibus itineribus « ad mundi principem » currat, qui a benevolentia qui eos instruat, causa utilitatis atque necessitatis, ex alia civitate licet minor sit in eam quae non habet episcopum, doctiorem vel utiliorem, meliori consilio, non sponte transeunizare non permittit. Apud veteres enim sine ulla differentia de una civitate ad alteram migrabat episcopus, dum utilitas aut necessitas evocaret. Quapropter ip
Abbreviated transcription (Latin):
est attendere mandatis et discedere ab omĩ iniquitate Et ꝓpitiatio litare sacci¬
fitiũ suꝑ iniustitias et dep̃catio pro pectatis recedere ab inuistitia Retribut

Expanded text:
est attendere mandatis, et discedere ab omni iniquitate; et propitiationem litare sacriest attendere mandatis, et discedere ab omni iniquitate; et propitiationem litare sacrificii super injustitias, et deprecatio pro peccatis, recedere ab injustitia. Et post
Abbreviated transcription (Latin):
et insticio dlona miquoꝵ nõ ꝓbat altissuus. noc respicit in oblatioib mni quorũ¬
nec in multitudine sacrifitioꝵ eoꝵ ꝓpitiabitur pettatis. Qui offert sacrifituũ ex sb̾¬
stanna paupcrũ quasi qui uittimat filiũ in conspectu patris sui. Panis egentuu
uita paupis ẽ et qui elefraudat illũ hõ sangiĩs ẽ. qui aufert in sudore panum
desudandi abos quasi qui ocaidit ꝓximũ suũ. Qui effundit sangmem et ꝗ frau¬
dẽ facir mertennario frẽs sunt. Unus edificans et unus destruens qid ꝓdẽ illi
nisi labor. Unus orans et unus maledicens auus uocẽ exaudiet cdeuo qui baop¬
tizatur e mortuo et ireꝵ tangit eũ ꝗd ꝓficit leuatio illius sic homo qui ieuinar¬
in pectatis sius. et iteꝵ cade fatiens quic ꝓficit humihãdo se. Orationẽ illuus
quis ex audier qui conseruat legem niultplitat orationũ. Sacrifitiũ solutare

Expanded text:
et iustitiet iustitinec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis. qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui uictimet filium in conspectu patris sui. panis indigentium uita pauperis est: qui defraudat illum, homo sanguinum est. qui aufert in sudore panemi qui occidat proximum suum. qui effundit sanguinem et qui fraudem facit mercennario, fratres sunt. unus aedificans et unus destruens, quid prodest illis nisi labor? unus orans et unus maledicens, cuius uocem exaudiet deus? qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid proficiet lauatioin peccatis suis, et iterum eadem facit, quid proficit humiliando se? orationem ejus quis exaudiet? XXXV. Qui conservat legem, multiplicat orationem. Sacrificium salutare
Abbreviated transcription (Latin):
cause errogantie aur auaritie ũꝙͣ fiar qui hi a p̃dictis canonib dãtiant᷑ nõ il¬
li ꝗ necessitare aut ntilitare incioꝵ concibio et samna ac pura et deo placita ĩden¬
tione hoc fatinut. Tu frater semꝑ sectare iustitiã pieratẽ fidẽ caritatẽ patieti¬
nã et mansuctudinẽ certa et iam bonũ certamẽ fidei er apphende uitã et̾nã
dicent. Spes enĩ illoꝵ in saluãtt̃ eos et oculi dei in diligentes se qui tuneta
dum̃ nichil rrepilobit et nõ pauebit qm̃ ipẽ ẽ spes eius Timẽtis dnm̃ beata ẽ
anima. &a quẽ respicit et quis ẽ fornniclo eius. Oculi dr̃ spꝑ tumẽtes eũ ꝓtecto
potenne firinamẽtũ inrrutis regm̃ cudoris et ũbracalũ meridiami Et p̃catio of¬
fensionis et adiutoriñ casus ecultans animã et illuminas oculos dans sani¬
tatẽ uitã et benedictionẽ Immolans exinquo oblatio ẽ maculata. Et nõ sunt
beneplacite subsanationes inuistoꝵ dñs solus sustinentib se i uia ueritatis

Expanded text:
 quia hi a praedictis canonibus damnantur, non illi qui necessitate aut utilitate, majorum consilio, et sana ac pura, et Deo placita intentione hoc faciunt. Tu, frater, semper sectare justitiam, pietatem, fidem, charitatem, patientiam et mansuetudinem . Certa etiam bonum certamen fidei, et apprehende vitam aeternam, dicentur. spes enim illorum in saluantem illos, et oculi dei in diligentes se. qui timet dominum, nihil trepidabit et non pauebit, quoniam ipse est spes eius. timentis dominum beata est anima. ad quem respicit? et quis est fortitudo eius ? oculi domini super timentes eum: protector potentiae, firmamentum uirtutis, tegimen ardoris et umbraculum meridianum, et precatio offensionis et adiutorium casus, exaltans animam et inluminans oculos, dans sanitatem, uitam et benedictionem. immolans ex iniquo, oblatio est maculata, et non sunt beneplacitae subsannationes iniustorum. dominus solus sustinentibus se in uia ueritatis
Abbreviated transcription (Latin):
no que ab omĩb ẽ repudianda infestari magistros. hoꝵ igit uitioꝵ auctores
uł patratores nõ sunt in accusatione pontificũ recipiendi s penitus repellen¬
libet in secuntur uł qui inimici aut suspecti habentur nullo modo recipiantur
Quoꝵ statuta et uos firmãtes cadẽ omĩbo ĩuiolobilit̾ futuris romporib renere cẽ
semus. Quaitquid aũt super hac causa patres nrĩ decernendũ duxere dignumi
ut cõdecet necesse ẽ cũ labefactari uł infirmari ceperit aplica denuo auctoritate
firmari ac renouari frĩb q dari Dat ł mar̃ in dictione .xu¬

Expanded text:
tio, quae ab omnibus est repudianda, infestare magistros. Horum igitur vitiorum auctores tio, quae ab omnibus est repudianda, infestare magistros. Horum igitur vitiorum auctores vel patratores, non sunt in accusatione pontificum recipiendi, sed penitus repellenlibet insequuntur, vel qui inimici aut suspecti habentur, nullo modo recipiantur. Quorum statuta et nos firmantes eadem omnibus inviolabiliter futuris temporibus tenersemus. Quidquid autem per hac causa patres nostri decernendum duxere dignum, ut condecet, necesse est, cum labefactari vel infirmari coeperit, apostolica denuo auctoritate firmari ac renovari, fratribusque dari. Data Kalendis
Abbreviated transcription (Latin):
git ad sedem aplicam semꝑ referant Cetetoꝵ scõꝵ patrũ statuta sequẽtes synoda¬
li auctoritate oms̃ qui aluersus porres armantur ur pate ĩuasores et mactao¬
res infames eẽ censemus Om̃ ea uuluera q̃ fomentis nõ sanãnir ferro abscidi
uł curari necesse ẽ. Unde frẽs cessent ĩiuste emulationes cessent desidie cossẽr fal¬
insidiis ne ouis p̃tio xp̃i redep̃ta. lupinis a frẽ sautiet᷑ morsib merito igitur i
certare nituntur aut patribꝰ uł frĩb insidiantur libere loqui c̃cedatur arit
ꝑ uoluntate sermo ꝓferre ꝑmittatur. liquer õuino qđ cohibeant ilł qui talia eos
rer. Desiat igitur falsitas iucessere ueritatẽ. Nesmat suspntio que iuste repellit᷑
in sidiari. Desinat ocdiũ et inmicitia ꝑ sequi patres ul fratres Disinat cospita¬

Expanded text:
git ad sedem apostolicam semper referantur. Caeterum sanctorum Patrum statuta sequentes, synodagit ad sedem apostolicam semper referantur. Caeterum sanctorum Patrum statuta sequentes, synodali auctoritate omnes qui adversus Patres armantur, ut Patrum invasores et mactatores, infames esse censemus: quoniam ea vulnera, quae fomentis non sanantur, ferro abscindi vel curari necesse est. Unde, fratres, cessent injustae aemulationes, cessent insidiae, cessent falbus laceretur insidiis: ne ovis, pretio Christi redempta, lupinis a fratre saucietur morsibus. Merito ergo exercere conantur, aut patribus vel fratribus insidiantur, libere loqui concedatur, aut pro voluntate sermo proferri permittatur. Liquet omnino quod conniveant illis qui talia eos um. Desinat igitur falsitas incessere veritatem; desinat suspicio, quae juste repellitur, insidiari; desinat odium et inimicitia persequi patres vel fratres; desinat conspira
Abbreviated transcription (Latin):
aplica q̃ uite adnĩ saluatoris legatione fungit᷑ monita fideli ãplectenda et ꝑagẽ
as iudetur nob suffinent tractatũ a scis p̃lecessorib nrĩs ded ꝗa denuo no¬
strã mediocritatẽ de eaclẽ re interrogare dignũ duxistis scitote cortã ꝑuintiã
omẽs cause epõꝵ et reliquoꝵ sacerdorũ ac ciuitatũ cause referantur ur ab his
mib iuste cõsona uoce discernant᷑ nisi ad maiorẽ auctoritãtĩ fuit ab his qui
iudiscandi sunt oppellatũ. Unde non oportet ur degradetur uł dehonoretur ⁊¬
unaq̃que ꝓuintia s apur semeripãm hobrat uidices sacerdotes et epos singulos
udelicer iuxta ordines suos Et quicũq causã hobuerit a suis iudicib iudicet᷑
et nõ ab alienis i a sue uistis uidicib ꝓuintie et nõ ab ext̾nis nisi ur iã pliba
conueniar ad moiorẽ tunc sedem referantur. Et si illic faale et uiste nõ disc̃nũt᷑
ubi fuerit sonodus regulariter congregata canonice et uiste uidicentur. Maiores

Expanded text:
ice Domini Salvatoris legatione fungitur, monita fideliter amplectenda et perageidetur nobis sufficienter tractatum a sanctis praedecessoribus nostris. Sed quia denuo nostram mediocritatem de eadem re interrogare dignum duxistis, scitote certam provincies causae episcoporum, et reliquorum sacerdotum, ac civitatum causae referantur, ut ab his omnibus juste consona voce discernantur, nisi ad majorem auctoritatem fuerit ab his qui judicandi sunt appellatum. Unde non oportet ut degradetur, vel dehonoretur unaquaeque provincia, sed apud semetipsam habeat judices, sacerdotes, et episcopos singulos videlicet juxta ordines suos. Et quicunque causam habuerit, a suis judicibus judicetur, et non ab alienis, id est, a suae justis judicibus provinciae, et conveniat, ad majorem tunc sedem referaubi fuerit synodus regulariter congregata, canonice et juste judicentur. Majores
Abbreviated transcription (Latin):
dad sapientia niã in decore cuis in lingua eñ agnoscitur sapieunia et sesaet so¬
entia et ddoctrina in ub ueritatis et firmamẽtũ in oꝑibo ustitie nõ contratdcas
uertati nullo modo et dem̃dano in eruclitione ta confundere No confunelor
confueti perrata tua et ne subitas te homini ꝑ pettaro Noli resister omat tu fias
ne potentis nec coneris contra ictũ fluuns fio iusticia agouizace ꝓo anima tuctas
domo tua auertens domesticos tuos et opprunõs subiectos tihi nõ see porrecta
manus tua ad accipiendũ et ad dandũ collecta his fulta scuptutastantori
quanto et impellitur cdũ nocatur. Nã nos er pñtes nos iudere cupienus et absen¬
tibo colloqui saltũ ꝑ eplam desideramus Unde et opramus ut uoe beatu a estrus
apłoꝵ princeps ad suo limina feliatte pducat qrinus s̃ om̃potentis grã ꝑfriu¬

Expanded text:
iam tuam in decore ejus. In lingua enim agnoscitur sapientia, et sensus, et scientia, et doctrina in verbis veritatis, et firmentum in operibus justitiae. Non contradicas veritati ullo modo, et de mendacio ineruditionis tuae confundere. Non confundaris confiteri peccata tua, et ne subjicias te homini pis, nec coneris contra ictum fluvii. Pro justitia agonizare pro anima tua et domo tua, evertens domesticos tuos et opprimens subjectos tibi. Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandum collecta. His fultus Scripturarum auquanto et impellitur, dum vocatur. Nam vos et praesentes videre cupimus, et absentibus colloqui, saltem per epistolam, desideramus. Unde optamus, ut vos beatus Petrus apostolorum princeps ad sua limina feliciter perducat, quatenus in omnipotentis grati
Abbreviated transcription (Latin):
aduersa subsequotur unanimiter psistentes et iam moriendo debemus ostendẽ
quia in cdampuo generalitans nrm̃ spenale aliquid nõ amamus. Dicamus cũm
paulo michi uiuere xp̃s e. et mori lucrũ Audiamus qđ primꝰ omniũ postoꝵi
dicit di quid patimini ꝓpter iustitiã bcati eritis. Michi cnĩ credite quia honorẽ¬
ꝙ̃ p̃dicanda suscepimus ueritate si necessiratis causa exigat securius ꝓ eadẽ
ueritate reluquimꝰ quã tenemus. Orate frẽs ut honor ecłasticus nr̃s diebus
futura neq forntudo noq alntudo neq ꝑfuudũ. neq arratura alia mogist ᷑

Expanded text:
adversa subsequantur, unanimiter persistentes, etiam moriendo debemus ostendere, adversa subsequantur, unanimiter persistentes, etiam moriendo debemus ostendere, quia in damno generalitatis nostrum specialiter aliquid non amamus. Dicamus cum Paulo: Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Audiamus quod primus omnium apostolorum dicit: Si quid patimini propter  quem pro praedicanda suscepimus veritate, si necessitatis causa exigat, securius pro eadem veritate relinquimus quam tenemus. Orate, fratres, ut honor ecclesiasticus nostris diebus que fortitudo, neque altitudo, neq
Abbreviated transcription (Latin):
litate ecłe malum suberbre et confusionis ãmoneat et fauente deo om̃ibo iuribus
concurrendũ arq ꝓuidendũ ne m unius ueneno sermonis uiuentia in xpi cotpo¬
re membra moriantur. Si enĩ hoc dici licent ꝑmittitur honor patriarchaꝵ õni
negatur et fortasse io in errore periit qui uniuersał dr̃ er nullus iã epũs uemã¬
¶se instara uentatis mueniatur oportet ergo ut constanter ac sine p̃uditio
seruenis sicut accepistis ecłas et nichil sibi in nob̾ hec temptano diabolice usut¬
parionis ascribat dtace fortes state securi scriptaq uniusal nõĩs falsitate nec
clare umꝙͣ nec suscipere p̃sumatis omẽs epõs cure ur̃e subiectos ab huius acd
lotionis inquinatione ꝓhibete. ur uniuersa uos ecła poniarchas nõ solu i bo¬
nis operib. sed et iam in ueritatis auctoritate cognoscat.Si qua aũt forsitam

Expanded text:
litate Ecclesiae malum superbiae et confusionis amoveat, et favente Deo omnibus viribus litate Ecclesiae malum superbiae et confusionis amoveat, et favente Deo omnibus viribus concurrendum atque providendum, ne in unius veneno sermonis viventia in Christi corpore membra moriantur. Si enim dici hoc licenter permittitur, honor patriarcharum omnium negatur, et fortasse is in errore perit qui universalis dicitur, et nullus jam episcopus remansisse in statu veritatis invenitur. Oportet ergo ut constanter ac sine praejudicio servetis, sicut accepistis Ecclesias, et nihil sibi in vobis haec tentatio diabolicae usurpationis ascribat. State fortes, state securi, scriptaque universalis nominis falsa nec dare unquam, nec accipere praesumatis. Omnes episcopos curae vestrae subjectos a ut universa vos Ecclesia patriarchas non solum in bonis operibus, sed etiam in veritatis auctoritate cognoscat. Si qua autem forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
ctitudimi indic om̃ps cleus ꝙͣ graui consideratiors huius gemitu tortõs qđ ille
quondã m̃ notissimus ale onũb. dilectus ille qui in olemosinis orationibo atq
iruiniis udebatur occupatus ex ea q̃ fetebat cinere ex ea quo p̃tendobar humilita¬
te iactantiã sumpsit ita ut uniuerso sibi tepret scribere et omĩa que soli uni cap¬
ti coherent inddelicet xp̃o ꝑ plationẽ põpatiai serinonis eiusd xp̃ĩ sibi studeat sb
uigare. Nec miꝵ qđ ille tempititor qui intiũ om̃is petati scit rẽ supbiã et nui¬
ea in primo homine acite omĩa usus ẽ et nuuc eã in quibusda homĩb ponit in
fine iurtutũ Et qui aliquatinus bonis uite studiis ulebantur crudelssimas ma¬
nus eiuis effugere cis in ipio meras bom operis et in ip̃a quoda modo opponot ꝓfes¬
tiomis conclusio rendiculũ. Unde magno opere orãdũ ẽ. et omp̃s ddeus assidius.
cibꝰ ̃plorandus ut hunc ꝯ mẽto illus euertat etrorẽ hoc ab uiutati atq hueni

Expanded text:
ille quondam mihi modestissimus, ille omnibus dilectus, ille qui in eleemosynis, orationibus, atque jejuniis videbatur occupatus, ex eo in quo sedebat cinere, ex ea quam praedicabat humilitate, jactantiam sumpsit, ita ut universa sibi tentet ascribere, et omnia quae soli uni capiti cohaerent, videlicet Christo, per elationem pompatici sermonis ejusdem Christi sibi studeat membra subjugare. Nec mirum, quod ille tentator, qui initium omnis peccati scit esse superbiam, et tuea in primo homine ante omnia usus est, et nunc eam in quibusdam hominibus ponit in fine virtutum; et qui aliquatenus bonis vitae studiis videbantur crudelissimas manus ejus effugere, eis in ipsis metis boni operis, et in ipsa quodammodo apponat perfectionis conclusione tendiculum. Unde magnopere orandum est, et omnipotea mente illius avertat errorem, hoc ab unitate atque
Abbreviated transcription (Latin):
cõtinetur ita. Semper eni potius nos uerbis dnĩ saluatoris ferire et instrui cu¬
io ꝙͣ meis. licet et ip̃a aplica auctoritate sinr ponderib plena Noui oꝑa tua
nouissima plura priotib Sed habeo aduersus te quia ꝑmittis mulierẽ ieza
bel q̃ se dicit ꝓphetando docere et seducere seruos meos fornicari et mandu¬
care de idolotitis. et deli illi tempus ur ponitẽtiã agerer en et nõ uult peni¬
re e fornicatione sua ecce mitto eam in lectũ er qui mechãtur cũ ea ĩnribulati¬
onẽ maxunã nisi perutentiã ggerint ab opib suis et filios eius int̾ficiã ĩ mo
et scient omẽs ecłe quia ego sũ scrutãs renes et corda et dabo unicuiq ur̃m se

Expanded text:
continetur ita semper enim potius vos verbis Domini Salvatoris ferire et instrui cupio, quam meis, licet et ipsa apostolicae auctoritatis sint ponderibus plena: Novi opera tua novissima plura prioribus. Sed habeo advebel, quae se dicit prophetas docere, et seducere servos meos, fornicari et manducare de idolotitis. Et dedi illi tempus ut penitentiam ageret: et non vult penitere a fornicatione sua. Ecce mitto eam in lectum: et qui mechantur cum ea in tribulationem maximam: nisi penitentiam egerint ab operibus ejus: et filios ejus interficiam in morte. Et scient omnes Ecclesie quia ego sum scrutans corda
Abbreviated transcription (Latin):
nal cuuctos ppłos suos redigere dignetur ĩmunes. Significatur et iã beatorũ
sumetes fidẽ nr̃am coꝵ deinceps plenius eẽ meritis aduiuandã¬
et sp̃s scĩ ẜ ĩ una ꝑsona trinitatis aut in duabꝰ aut in tribo patrib aut
tribus filiis aut trib paclitis ꝓitiatur de ecła dei
UUlli uł tenuit scienti uł plenit sapient dubiũ ẽ qđ ecłã romana fundom̃¬

Expanded text:
nalis cunctos populos suos reddere dignetur immunes. Significamus etiam beatorum analis cunctos populos suos reddere dignetur immunes. Significamus etiam beatorum aaesumentes fidem vestram eorum deinceps plenius esse meritis adjuvandatus sancti, sed in una persona Trinitatis, aut duabus, aut in tribus patribus, aut tribus filiis, aut tribus paracletis, projiciatur de Ecclesia Dei. Nulli vel tenuiter sentienti, vel pleniter sapienti dubium est, quo
Abbreviated transcription (Latin):
cite. Orclinẽ qͦ p̃cũ in celebritate missaꝵ nullo nos iꝑ̃e nulla festiuitate sig¬
nificamus hr̃e diu̾sũ s semper eoꝵ tenore oblata deo munera consecrare.Quo¬
tiens uero paschał aut ascensionis dnĩ ul pentecostes et epiphanie scõꝵ q di
fuerir agenda festuutas singula capitula dieb apta sbiuingunꝯ qͥb cõmem¬
rationẽ sancte solẽnitatis aut eoꝵ fatiamus quoꝵ natalitia colebramus. Cetera
uero orcline consuero ꝑseꝗmur. Qua ꝓpter et ipĩus canouite p̃cis textũ direxi¬
mus subt adiectũ quẽ deo ꝓpitio ex aplĩca rraditione suscepimus. Et ut caritas
nia agnoscat quib locis aliqua festiuitatib apta cõnectes pascał diei p̃tes sil¬
adiecemus. Sic igit fraternitatis tue inꝗsinioui responsis dm̃ nrm qͣntũ posi¬
mus exoramus ut om̃ĩb catholice religionis ecłiis airca unuu̾sos quos sibi fi¬
des efficit grẽ sue clona multplicet et ad omĩb insidiis spal hostib arq car¬

Expanded text:
cite. Ordinem quoque precum in celebritate missarum nullo nos tempore, nulla festivitate significamus habere diversum, sed semper eodem tenore oblata Deo munera consecrare. Quoties vero paschalis aut ascensionis Domini, vel Pentecostes, et Epiphaniae, sanctorumque Dei fuerit agenda festivitas, singula capitula diebus apta subjungimus, quibus commemorationem sanctae solemnitatis aut eorum facimus, quorum natalitia celebramus: caetera vero ordine consueto prosequimur. Quapropter et ipsius canonicae precis textum direximus subter adjectum, quem Deo propitio ex apostolica traditione suscepimus. Et ut charitas tua cognoscat quibus locis aliqua festivitatibus apta connectes, paschalis diei PRECES siadjecimus. His igitur fraternitatis tuae inquisitioni responsis, Deum nostrum, quantum possumus, exoramus, ut omnibus catholicae religionis ecclesiis circa universos quos sibi fideles efficit gratiae suae dona multiplicet, et ab omnibus insidiis spiritualis hostis atque car
Abbreviated transcription (Latin):
aspiare ibi concessum quid debeat mens deo placitura p̾sumere. Qciens uniuer¬
sał possit religionis causa ad conaliũ te cuncti frẽs euocante cõueniãt. Et si qͦs
eoꝵ spetiał negotii pulsat intentio uirgia nter eos aborta cõpesce discissa sacre
legibus determinãda certamina. Quitꝗd aũt ilł ꝓ fide et uererib constitutusł
ꝓiuda dispositione p̃cipies uł ꝑsone nr̃e auctoritate firmabͥ totũ ad scĩam nram¬

Expanded text:
aspirare, ibi concessum quid debeat mens Deo placitura praesumere. Quoties univeraspirare, ibi concessum quid debeat mens Deo placitura praesumere. Quoties universalis poscit religionis causa ad concilium te cuncti fratres evocante conveniant, et si quos eorum spiritalis negotii pulsat intentio, jurgia inter eos oborta compesce, discussa sacris legibus determinando certamina. Quidquid autem illi pro fide veteribus constitutis vel provida dispositione praecipies,
Abbreviated transcription (Latin):
puntiis tanta longĩqͥtate disiunctis et nram̃ possis exhibere ꝑsonã et patrum
pͥiulegiis que merropolitanis epĩs decreuit antiquitas pñti cuctoritate cõmittumꝰ
Augentes tuã huius ꝑticipatione ministerii dignitatẽ releuantes nras eiusdem
remedio dispensationis excubias. Et licet de singuł nõ indigeas edoteri quẽ iã ꝓ¬
bauimus cantius uniuersa seruare gratius tamẽ eẽ solet. siitoꝵ trames osterdr
et laboratoris inuinctio superius formata monstratur. Paternas igitur regulas
et decreta a scis defunta conciliis ab om̃ib seruanda mandamus In his uigi¬
lantiam tuam in his curã frat̾ue monitu exhortationis extendimus his ea qua
dignũ est reuerentia custoditis. nullum reliaquit culpe locuma nec sc̃e obseruatio¬
nis obstaculũ Ibi fas nefas q p̾scriptũ ẽ ibi ꝓhibitum ad qđ nullus audeat es¬

Expanded text:
tinere: ut provinciis tanta longinquitate disjunctis et nostram possis exhibere personam et Patrum tinere: ut provinciis tanta longinquitate disjunctis et nostram possis exhibere personam et Patrum privilegiis quae metropolitanis episcopis decrevit antiquitas, praesenti auctoritate committimus, augentes tuam hujus participatione ministerii dignitatem, relevantes nostras ejusdem remedio dispensationis excubias. Et licet de singulis non indigeas edoceri quem jam probavimus cautius universa servare, gratius tamen esse solet, si iterum trames ostendatur, et laboris injunctio superius formata monstretur. Paternas igitur regulas et decreta a sanctis definita conciliis ab omnibus servanda mandamus. In his vigilantiam tuam, in his curam fraternae monitu exhortationis extendimus. His ea qua dignum est reverentia custoditis, nullum relinquit culpae locum, nec sanctae observationis obstaculum. Ibi fas nefasque praescriptum est, ibi prohibitum ad quod nullus audeat
Abbreviated transcription (Latin):
uonua gratulatione colloquia que nos gemine salutis tue letificare uidi¬
no corporali tũ spãlib offitiis ĩ colomitate subnixũ congruũ eẽ ꝑspexumꝰ
hanc ipsam quã mente gerimus uerbis aperire letitiã et dedisti enĩ bonũ docu
menta pontifias dũ et p̾clicanda facis et ea suadere nõ differs frogatiuã de
nrĩs p̃sumpsimus electione iudicii qñ id te operari sponte didicunus qđ ceteris ĩ¬
peramus. Orarus si quidẽ duuna benifitra cunctos agnoscere et hoc ad studia⁊
eclastite pacis instrumẽta transmisimꝰ Tu uota nra et fideli intelligentia ꝑcepisti
et offitiis ꝓtinus denotione cõplisti Ciractis frib in nocescens q̃ ꝑ celestõ grãta
aunctis ꝓ futura cognouetas. Suffragantib igitur tibi tot meritis pie sollicitu¬
dinis et laboris certe et iã delectat inunge̾ que ad nri curam constat offitii ut

Expanded text:
votiva gratulatione colloquia, quibus nos geminae salutis tuae laetificavit indivotiva gratulatione colloquia, quibus nos geminae salutis tuae laetificavit indicio, corporali cum spiritalibus officiis incolomitate subnixa, congruum esse perspeximus, hanc ipsam quam mente gerimus verbis aperire laetitiam. Agis enim summi dmenta pontificis, dum et praedicanda facis et ea insinuare non differis. Praerogativam de nostri sumpsimus electione judicii, quando id te operatum sponte didicimus, quod caeteris imperamus. Oramus siquidem divina beneficia cunctos agnoscere, et haec ad te studio ecclesiasticae pacis instrumenta transmisimus. Tu vota nostra et fideli intelligentia percepisti, et officii protinus devotione complesti, cunctis fratribus innotescens, quae per coelestem gratiam cunctis profutura cognoveras. Suffragantibus igitur tibi tot meritis piae sollicitudinis et laboris, certo jam delectat injungere, quae ad nostri curam constat officii per
Abbreviated transcription (Latin):
ce se dederint de nnitate ꝓfessionẽ suã scripto indicent qua legatis nr̃is aput con¬
stantinopolĩ positis offerant aut ꝑ suos ad nos duigant aur fraternitati ure
tracdant. Eodẽ tumẽ sicut diximus renore conscriptã que ad nos modis omĩbo
ub nra orclinatione deferatur De ressalonitensib quoꝵ ad nos legati ꝑ clemen¬
tissimi et fidelissimi principis filii nr̃i ordinationẽ uener̾ ne quid omisisse cre
erit causam oẽm nr̃a dispositione tractandã et sicut oportet unpleri ordinã¬
cluĩ ꝓbũ et constantiuũ diaconos ecłastico honore dignissimos ad causã ꝑti¬
tiam rescripsisse contenti gratulan sumus in uiro ordiras arĩ emeritũ et religiosũ
nos inueĩsse ꝓpositũ et cum legationis mandato sapientia et morib cõgruens ⁊
uotiua eorum res et plena gaudii ut sint iusta estimatione ꝓbabiles quos com¬
niotus officii contigerit eẽ consortes.

Expanded text:
cae se dederint unitati, et professionem suam scripto 261 indicent, quam legetis vestris apud Concae se dederint unitati, et professionem suam scripto 261 indicent, quam legetis vestris apud Constantinopolim positis offerant, aut per suos ad nos dirigant, aut fraternitati vestrae tradant, eodem tamen sicut diximus, tenore conscriptam, quae ad nos modis omnibus sub nostra ordinatione deferatur. De Thessalonicensibus quorum ad nos legati per clementissimi et fidelissimi principis filii nostri ordinationem venerunt, ne quid omisisse crecuerit, causam omnem nostra dispositione tractandam et, si quod oportet um, et Constantinum diaconum ecclesiastico honore dignissimos ad causam pertinentia rescripsisse contenti, gratulati sumus in viro ordinis nostri par meritum et religiosum nos invenisse propositum, et cum legatione mandata sapientia, et moribus congruente. Votiva enim res et plena gaudii est, ut sint justa aestimatione probabiles, quos communis officii contigerit esse consortes.
Abbreviated transcription (Latin):
Iicq enĩ ambigi põt uerbũ dei iatra uigirs iuiscere ꝑ cornẽ huimanã essupsise
naturam nod apostare factũ intra uulnã naturaꝵ minitione duusũ nã sic non
Qt un eo humanitas sine dco edita sic in truco nõ ẽ passibil diuiritas dctitra snole¬
iosione diusa. qł iurginis partus et in temerata fecuncdicas et sirgular. cs raor¬
miss resurrecio et aci clos declarat ascensio hec si quẽ adiiodũ a patubs rost mi¬
ra sunt feruata credaut nec definita transcendãt A quo trainite ꝗ declinat ip̃i
sibi nebulã cubitationis obtendunt. Nos aũt illud apłitũ cõtẽplantes oscentio sis
bieuotre quia nec ambigi couenir de rebꝰ ita ꝑ fidem defintis sepius es pene super¬
uacua est allegatio q̃ adhibetur insttuctis Cum super hec ad elemspssrnũ pru¬
cipe nõ pat uasa ꝑsstringerĩ et quia eͥo iherosalimitaꝵ ꝑfeissione respondums hoc
quoq estimauimus salutis eorum causa cõpetenter addendũ ut si cõmunionis apli¬

Expanded text:
umanam assumpsisse naturam, nec ab obstetrice factum intra vulvam naturarum munitione divisum. Nam sicut non est in eo humanitas sine Deo edita, sic in crucem non est impassibilis divinitas a carnis passione divisa, quod virginis partus, et intemerata fecunditas, et singularis a mortuis resurrectio, et ad coelos declarat ascensio. Haec si quemadmodum a Patribus constituta sunt, servata credant, nec definita transcendant a quo tramite qui declinant ipsi sibi nebulam dubitationis obtendunt. Nos autem illud apostolicum contemplantes contentiosis ec ideo breviter definivi, quia nec ambigi convenit de rebus, ita per fidem definitis saepius, et pene supervacua est allegatio quae adhibetur instructis, cum super haec ad clementissimum principem non parva jam perstrinxerimus. Ut quia de Hierosolymitanorum professione respondimus. quoque aestimavimus salutis eorum causa competenter addendum, ut si communionis apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
oues mer er capre steriles nõ fuerunr arieres gregis tui nõ cõmedi nec captũ
abestia ostencdi tibi fgo dapnũ omne reddebam et quirꝗd furto geierat a
me exigebat die noctq estu urebar et gelu fugiebar sopnus ab ocul mes u
Si igitur sic laborat et uigilat qui posat oues laban quãto labori quansꝙ in
giliis dleber intendere qui pasat oues dei Sel in his omĩbo ipẽ nos istruar q
aat Cantus q uos bean perri apłoꝵ prinçipis amor accenlar ut ii oiulilꝑ¬
suis cui omes crrature sunt tradite. omẽs taliter errantes et illiata atq ꝑhnĩto
psumẽtes sanctis utis studiis sumo redintegrare cũ desiderio festineris qua¬
liter anime p̃nio xpĩ sanguine redẽp̃re eoꝵ nõ depereant deceptione. Restat
et iam qł ꝑ hostũ hi nequaquã subiutrar quia nõ hẽbant hostuĩ ꝑ qđ in¬
hostiũ intrabunt cũ hi tãtũ duo ordines ĩ ec ła leguntur Nec ampluis a pa¬

Expanded text:
prae steriles non fuerunt: arietes gregis tui non comedi, nec captum a bestia ostendi tibi: ego damnum omne reddebam, et quidquid furto perierat, a me exigebas. Die noctuque aestu urebar et gelu, fugiebat somnus ab oculis meis. Si igitur sic laborat et vigilat, qui pascit oves Laban, quanto labore, quantisque vigiliis debet intendere, qui pascit oves Dei? Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui dat: tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accendat, ut in ovili ipsius, cui omnes creaturae sunt traditae, omnes taliter errantes, et illicita atque prohibita praesumentes, sanctis vestris studiis summo redintegrare cum desiderio festinetis, qualiter animae pretioso Christi sanguine redemptae, eorum non depereant deceptione. Restat etiam, quod per ostium hi nequaquam subintrarunt, quia non habebant ostium per quod inunt, per quod ostium intrabunt? cum hi tantum duo ordines in ecclesia legantur, nec amplius ad pa
Abbreviated transcription (Latin):
lesia piutiosissimi errons nocte depulsa ĩ offabiliter gaudems in dño s nõ ino¬
dico cotristam̃ merore ꝗd ea que olun calcata fuerant er funditus dãnata nec
umꝙ fieri debuerant reduuus radicib gormunant an pullulãt. Et quĩ multa
q̃ penitudinẽ possunt generate ꝓueniũt necesso ẽ ea cassare q̃ contra ordinẽ et õ¬

Expanded text:
cclesia perniciosissimi errocclesia perniciosissimi errodico contristamur moerore, quia ea quae olim calcata fuerant, et funditus damnata, nec unquam fieri debuerant, redivivis radicibus germinant atque pullulant. Et quoniam multa, quae poenitudine