comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iquis epc̃ nulla eccłiasticȩ rationis
necessitate compulsus. in suo clero
aut ubi forẽ ñ ẽ. prb̃r de reb eccłiasti¬
cis aliquid p̃sumpserit uende: res
exequias uenire contempnunt.
a quȩ competunt honestati: con¬
Itigit sepe quorundã desidia non
impleri Fro inde quia notũ ẽ. quȩ
dignitas in ex equiis morientis epi
ex canonib conseruetur. traditione
moris antiqui: hoc tantũ adicimꝰ.
ut siquis sacerdotũ scđm statuita
ualentini concilii adhumanda
defuncti ep̃i membra uenire cõmo¬
nitus pigra uoluntate distulerit:
appellantib clericis obeuntis epĩ
apud sẏ nodũ siue ap̃ metropolitañ
ep̃m. tempore anni unius nec faci¬
endi missam. nec cominunicandi
habeat omnino licentiã. Prbri
aut̃ siue cȩt̃i clerici quib maior
honoris locus apud eandẽ ȩccłiã
fuerit. cuiꝰ sacerdos obierit. si om̃i
sollicitudine ꝓ exequus ia mortui.
aut continuo antistitis morituri.
ad cominonendũ uicinum epm̃

Expanded text:
us, nulla ecclesiasticae rationis necessitate compulsus, in suo clero, aut ubi forte non est presbyter, de rebus ecclesiasticis aliquid praesumpserit vendere, res exsequias venire contemnunt. a quae competunt honestati, contingit saepe quorumdam desidia non impleri. Proinde, quia notum est quae dignitas in exsequiis morientis episcopi ex canonibus conservetur, traditione moris antiqui hoc tantum adjicimus ut, si quis sacerdotum, secundum statuta Valentini concilii, ad humanda defuncti episcopi membra venire commonitus, pigra voluntate distulerit, appellantibus clericis obeuntis episcopi apud synodum, sive apud metropolitanum episcopum, tempore anni unius nec faciendi missam nec communicandi habeat omnino licentiam. Presbyteri autem sive caeteri clerici, quibus major honoris locus apud eamdem Ecclesiam fuerit cujus sacerdos obierit, si omni sollicitudine pro exsequiis jam mortui, aut continuo antistitis morituri, ad commonendum vicinum episcopum
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ multi ep̃orũ amore ꝓpinquorũ
suorũ de reb sili commendatis
suo. aut quolibet amicorũ nomine.
predia & mancipia emunt. & ut in
ꝓpinquorũ suorũ ius cedant statiur̃:
& ob hoc uira eccłiastica conuelluntur.
& ministerĩ sacerdotale fuscatur.
immo absubditis detrahitur. & con¬
dempnitur: placuit om̃ib ut deinceps
auariciȩ hoc genus caueatur. fixumq
ab hine & ꝑpetuo mansurũ eẽ. de¬
creiumꝰ. ut epc̃ res sui uiris quas aut
ante ep̃atũ aut certe in epãtu here¬
ditaria successione adquisiuit
scđm auctoritatẽ canonicã qͥcqͥdiuilt
faciat. & cui uult conferat:¬
Postꝙ autẽ ep̃c factꝰ ẽ. quascũq res
de facultatib ęccłȩ aut suo aut alt̾us
nomine. qualib& conditione cõpara¬
uerit. decreuimus ut non in ꝓpinqͦꝵ
suorũ s in eccłȩ cui p̃ẽ. iura deueniani¬

Expanded text:
m multi episcoporum amore propinquorum suorum de rebus sibi commendatis suo aut quolibet amicorum nomine praedia et mancipia emunt, et ut in propinquorum suorum ius cedant statuunt, et ob hoc et iura ecclesiastica convelluntur et ministerium sacerdotale fuscatur, immo a subditis detrahitur et contempnitur, placuit omnibus, ut deinceps hoc avaritiae genus caveatur; fixumque abhinc et perpetuo mansurum esse decrevimus, ut episcopus res sui iuris, quas aut ante episcopatum aut certe in episcopatu hereditaria successione adquisivit, secundum auctoritatem canonicam quicquid vult inde faciat, et cui vult conferatPostquam autem episcopus factus est, quascumque res de facultatibus ecclesiae aut suo aut alterius nomine qualibet conditione conparaverit, decrevimus, ut non in propinquorum suorum, sed in ecclesiae cui praeest iura devenian
Abbreviated transcription (Latin):
dõ contemplante dispenset Nec ei
liceat ex his aliquid om̃ino continge¬
re aut parentib ꝓpͥis quȩ dei funt
condonare: Quod si pauꝑes sunt:
tãquã pauꝑib subministret. nec eorũ.
occisione ȩccłȩ negotia depredentur.
uicũq metropolitanorũ ꝑlateas
uł inletaniis uti pallio p̃supserit.
& non tantum in precipuis festiuitatib
& ab apłica sede indictis temporib ad
missaruim᷑ solemnia: careat illo hono¬
re & ꝓut beatus papa Gregoriꝰ adioħmm
panorii epm̃. quia graue iugum atq¬

Expanded text:
Deo contemplante, dispenset, nec ei liceat ex his aliquid omnino contingere, aut parentibus propriis, quae Dei sunt condonare. Quod si pauperes sunt, tanquam pauperibus subministret, nec eorum occasione ecclesiae negotia depraedentur.Quicunque metropolitanorum per plateas, vel in litaniis uti pallio praesumpserit, et non tantum in praecipuis festivitatibus et ab apostolica sede indictis temporibus ad missarum solummodo solemnia careat illo honore, et ut beatus papa Gregorius ad Joannem Panormi ep
Abbreviated transcription (Latin):
s ꝓquadã scłari dignitate defendat.
ꝑmissa qua abutitur careat dignita¬
te: qm̃ iure priuilegium meretur
amitcere:. qui audact̃ usurpat illicita
commutet: testamentare non possit.
Exconcilio agatensi. Capitulo .ui.
iquis ep̃s condito testamento
aliqͥd de eccłiastici iuris ꝓpͥetate

Expanded text:
 quadam saeculari dignitate defendat, permissa qua abutitur careat dignitate, quia jure privilegium meretur amittere, qui audacter usurpat illicita. ae suae nisi prius commutet, testamentare non possit. Ex concilio Agathensi, cap. 6 . Si quis episcopus condito testamento aliquid de ecclesiastici jur
Abbreviated transcription (Latin):
is aquib dñi sacramenta
tractantur. iudiciũ sangui¬
nis agitare ñ licet. & idõ magnoꝑe
talis excessus ꝓhibendus ẽ. ne
indiscrete presumptionis motib
agitati. aut quod morte plecten-¬
dum ẽ. sententia ꝓpria uidicare
p̃sumant. aut truncationes qͥb¬
libet ꝑsonis tale aliquid ꝑpetra¬
uerit : & concessi ordinis honore
priuetur & loco. & subꝑpetuȩ
dampnationis religetur ergas¬
tulo. cui tam̃ comimimio exe¬
unti dehac uita non neganda
bonefacii papȩ. Non liceat
epõ manib sus aliquẽ cedere.
hoc enim alienum a sacerdote
sibi comiissos corrigere negle¬
xerit. Gs̃ dicit. Qui nec regi¬
minis inse rationẽ habuit: nec¬
sua dicta detersit. nec crim̃ filiorũ
correxit. canis impudicus magis
dicendus ẽ. quã ep̃c: Ex aadem¬

Expanded text:
 quibus Domini sacramenta tractantur, judicium sanguinis agitare non licet. Et ideo magnopere talis excessus prohibendus est; nec, indiscretae praesumptionis motibus agitati, aut quod morte plectendum est, sententia propria judicare praesumant, aut truncationes quibuslibet verit, et concessi ordinis honore privetur et loco, et sub perpetuae damnationis religetur ergastulo. Cui tamen communio exeunti de hac vita non neganda Bonifacii papae . Non liceat episcopo manibus suis aliquem caedere, hoc enim alienum a sacerdote sibi commissos corrigere neglexerit. Gregorius . Qui nec regiminis in se rationem habuit, necsua delicta detersit, nec crimen filiorum correxit, canis impudicus magis dicendus est quam episcopus. CA
Abbreviated transcription (Latin):
icut fuguint oues uocẽ pastoris
quẽ non cognoscunt. & deserta
petunt : ita malos pastores oiuilia:
De illo qui nobilitatẽ dei a se eiecit. oo
loci pruietur. Quod non sint om̃s
filii scõrũ qui tenent loca scõrum.¬
stare in loco petrr & pauli. & tenere
cathedram regentium cum xpo:¬
quia hinc dr̃. non scõrũ filii sunt
qui tenent loca sc̃orũ. s qui exer
genere nec exloco głari debeat.
Ios qui p̃sumus. ñ ex locorũ nec¬
generis dignitate sed morum
emo quippe amplius in ȩccłia
nocet: quã qui ꝑu̾sae agens. nom̃
uł ordinem sc̃itatis & sacerdo tubab&:
Delinquentẽ namq hunc redar¬
guere nullus p̃sumit: &e in exẽplũ

Expanded text:
icut fugiunt oves vocem pastoris, quem non cognoscunt, et deserta petunt, ita malos pastores ovilia. CAP. 320. - De eo qui nobilitatem Dei a se ejicit. GreCCVII.-- Quod non sint omnes filii sanctorum qui tenent loca sanctorum.stare in loco Petri et Pauli, et tenere cathedram regnantium cum quia hinc dicitur, noa sanctorum filii sunt, qui tenent loca sanctorum, sed qui exercgenere, vel ex loco gloriari debet. Nos qui praesumus non ex locorugeneris dignitate, sed morummo quippe amplius in Ecclesia nocet, quam qui, perverse agens, nomen vel ordinem sanctitatis et sacerdotis habet. Delinquentem namque hunc redargue
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ spũalem. eiusdem patris filiam qđ dici
crudele ẽ. in matrimonio acciꝑe. qđ apud
te enormiter asseriusti contigisse: S bene
tua scã fr̃nitas comꝑtum hab&e. qđ dñs
moysi precepit dicens turpitudinẽ.p. ñ.¬
tomagis aspuali patris nr̃i filia. om̃i occasi¬
one aut argumento se posito. subnimia
districtione nos cauere conuenit. ne iram
diuini examinis incidat. siquis tali facinori
mixtus minime restrinxerit frenaluxurię
Unde & om̃s om̃ino cauendi sunt talis scele
despiciens impio se miscuit matrimonio
ꝑ omĩa tua fr̃nitas studeat separare. &
penitentiȩ digne submittere. quatenus
ab ȩterna eruti damnatione animas eorũ
lucreris prestante dño: De filiis autẽ qui
ex eis nati eẽ. ꝓbantur. retulisti siliceat eos
conugio copulari. S hi cur ꝓhibeantur
a coniugio. aut ꝓhuiusmodi pęnitentiam
agere compellantur. dũ ex hoc absq condẽ¬

Expanded text:
id est spiritualem ejusdem patris filiam quod dici id est spiritualem ejusdem patris filiam quod dici crudele est, in matrimonio accipere, quod apud te enormiter asseruisti contigisse. Sed bene tua sancta fraternitas compertum habet, quod Dominus Moysi praecepit dicens: Turpitudinem patto magis a spirituali patris nostri filia omni occasione, aut argumento seposito sub nimia districtione nos cavere convenit, ne iram divini examinis incidat, si quis tali facinori mistus minime restrinxerit frena luxuriae. Unde et omnes omnino cavendi sunt a talis scelerdespicientes impio se miscuerunt matrimonio, per omnia tua fraternitas studeat separare, et poenitentiae digne submittere, quatenus ab aeterna eruti damnatione animas eorum lucretis praestante Domino. De filiis autem qui ex eis nati esse probantur retulisti si liceat eos conjugio copulari. Sed hi cur prohibeantur a conjugio, aut pro hujusmodi poenitentiam agere compellantur, dum ex hoc absque dam
Abbreviated transcription (Latin):
scĩssimi patres. iulius. innocentius. &
celestimis cũ ep̃orum plurimorũ & sacer-¬
dotum consensu in ecda beati apłorum
principis ꝓhibentes talia ꝑscripserunt.
& confirmauer̃ ut nullomͦ se incomugio¬
reciperent. mulieres ac uri quicumq
aliqua ratione susceperint natos. seđ
separent se. ne suadente diabolo tale uicis
in olescat ꝑmundũ Scitis quia quomodo
sunt .uii. dona sp̃s sc̃i. ita sunt : uii. dona¬
baptismi: Apͥmo ergo pabulo sacram̃ti
salis & ingressu ȩccłe. usq ad confirmationẽ
ꝑcrisma. aprimo hoc usq ad septimum
nullus xp̃ianꝰ suã cõmatrẽ inconiuigiũ
susciꝑe debet. & qui p̃sũpserit tandiu
anathematis uincło religet᷑. donec pęnitentiã¬
ep̃o ticinensi.
ȩccłȩ ticiensis. Pitacium quod nobis
tua ueneranda fr̃nitas obtulit. ꝑ quod
nos sciscitari curasti. siliceat filium cuiꝰ pat̃
alterius filiam ex sacro baptismate susceptã.

Expanded text:
sanctissimi Patres Julius, Innocentius, et sanctissimi Patres Julius, Innocentius, et Coelestinus cum episcoporum plurimorum et sacerdotum consensu in ecclesia beati apostolorum principis, prohibentes talia perscripserunt et confirmaverunt, ut nullo modo coreciperent mulieres ac viri, quicunque aliqua ratione susceperint natos proprios, sed separarent se, ne suadente diabolo tale vitium inolescat per mundum. Scitis quia quomodo sunt VII dona sancti Spiritus, ita sunt VII baptismi dona: a primo pabulo sacrati salis et ingressu ecclesiae usque ad confirmationem per chrisma. A primo ergo hoc usque ad nullus Christianus suam commatrem in conjugium suscipere debet, et qui praesumpserit, tandiu anathematis vinculo religetur, donec poenitentiao Ticinensi eEcclesiae Ticiniensi. Pytacium nobis tua reverenda fraternitas obtulit, per quod nos sciscitari curasti, si liceat filium, cujus pater alterius filiam ex sacro fonte susceptam,
Abbreviated transcription (Latin):
e his qui filiastros suos. ad confirmati¬
onem coram ep̃is tenent. id ÷ qͥ filios
uxoris suȩ de uiro priori dũ crismantur
ab ep̃is suꝑ se sustinent. si inscitia sicut
asseris sit. licet sit peccatum tam̃ ñ usq
ad separationẽ coniugii puniendum ẽ.
Lugeant tam̃ & digna pęnitentia hoc
diluentes dño dicant. delicta ignorantiȩ
epłam deferens. quod quidã uiri eti
mulieres p̃tĩto sabbato. paschali die: pro magno
popłoꝵ incursu mescientes filios suos
suscepissent ex lauacro sc̃o Cupis gͦ seire
si ꝓtali ratione accidenti de¬
beant
uiri ac mulieres ad propͥum
usũ
redire annon. Nos uͦ exhac
re
mesti. inquisiuimꝰ priorũ dicta Inuenimꝰ
autem in archiuis huiꝰ aplicȩ sedis. iam
talia contigisse ineccła hisaurie ᷤ. ethesioꝵ
simulq hierosolime. aliarum etiã eccłiarũ
ep̃is. & earum ciuitatũ abhac apłica sede
uolentib scire utrũ uiri ac mulieres redi¬
rent ad proprium thorũ. Beatȩ memoriȩ

Expanded text:
e his qui filiastros suos ad confirmationem coram episcopis tenent, id est qui filios uxoris suae de priori viro dum chrismantur ab episcopis, super se sustinent, si in scientia sicut asseris fiat, licet sit peccatum, non tamen usque ad separationem conjugii puniendum est. Lugeant tamen, et digna poenitentia hoc diluentes Domino dicant: Delicta ignorantiae epistolam deferens, quod quidam viri et mulieres praeterito Sabbato paschali die prae magno populorum incursu nescientes filios suos suscepissent ex lavacro sancto. Cupis ergo scire si pro tali ratione accidenti debeant viri ac mulieres ad proprium usum redire, an non. Nos vero ex hac re moesti, inquisivimus priorum dicta. Invenimus autem in archivis hujus apostolicae sedis jam talia contigisse in Ecclesia Hisauriae, Ephesiorum, simulque Hierosolymae, aliarum etiam Ecclesiarum episcopis, et earum civitatum, ab hac apostolica sedeolentibus, utrum viri ac mulieres redirent ad proprium torum. Beatae memoriae
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ infuturo. ut app̾hendant uitã ȩt̃nã.
non eos regno dei posse priuari: Hec scđa
pars continet de sacramento corporis & sanguinis
domini. ⁊ de ꝑceptione ⁊ obseruatione. ⁊de missa

Expanded text:
bonum in futuro, ut apprehendant vitam aeternam , bonum in futuro, ut apprehendant vitam aeternam , nec eos regno Dei posse privari. DECRETI PARS SECUNDA De sacramento corporis et sanguinis Domini et de perceptione et obse
Abbreviated transcription (Latin):
uando abierosolimis exiit dñs iħs cũ
discipłis suis. in uideã terrã. &e ibi mora¬
batur cum eis. baptizabat ñ ꝑseipsum sed
ꝑdiscipłos suos. quos intelligimꝰ iã fuisse
baptizatos siue baptismo ioħis sic̃ nonnulli
arbitrantur. siue qđ magis credibile est.
indiget nisi ut pedes lauet sed ÷ mundꝰ totꝰ.
Unde intelligitur quod iã petrus fuerit
i eos de quib scriptũ ñ ẽ. utrũ fuerint
baptizati sine baptismo de hac uita
recessisse contendimꝰ. ipsis calum niamur
fuerint ignoramꝰ S ipsos baptizatos esse
ꝑ hoc nob̾ innotescere potuit qđ beato petro
dominꝰ ait. qui lotus ẽ. ñ indiget ut lauet:
onfiteatur pelagiꝰ diuites baptizatos etiã¬
sidiuitiis suis ñ careant. & si sint tales
quales ad timotheũ scribit apłs dicens Precipe
diuitib huius scłi ñ suꝑbe saꝑe. neq saꝑare
in incerto diuitiarũ. sed indõ uniuo qui
sint diuites inoꝑib bonis. facile tribuant.
cominunicent. thesaurizent sibi fundam̃tũ

Expanded text:
uando ab Hierosolymis exiit cum discipulis suis in Iudaeam et illic morabatur cum eis, baptizabat non per se ipsum, sed per discipulos suos, quos intellegimus iam fuisse baptizatos siue baptismo Iohannis, sicut nonnulli arbitrantur, siue, quod magis creindiget nisi ut pedes lavet, sed est mundus totus. Unde intelligitur, quod jam Petrus fuerit i eos, de quibus 11011 scriptum est utrum fuerint baptizati, sine baptismo de hac uita recessisse contendimus, ipsis calumniamur afuerint ignoramus. sed si ipsos baptizatos esse per hoc nobis innotescere potuit, quod beato Petro dominus ait: qui lotus est, non indiget, ut lauet, Confiteatur Pelagius divites baptizatos, etiamsi divitiis suis non careant, et sint tales, quales ad Timotheum scribit Apostolus dicens: Praecipe divitibus hujus saeculi non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiasint divites in operibus bonis, facile tribuant, communicent, thesaurizent sibi fundamentum
Abbreviated transcription (Latin):
causa fornicationis dimiserit aut
apostatauerit. aut sumpellente las-¬
ciia usum querat uxoris inũtere.
quia inferior non om̃ino hac lege
utitur qua potior. Si tñ apostataue¬
rit aut usum uxoris querat inu̾tere.:
nec alii pocest nube mulier. nec
reũti ad illũ. Et iurum uxorẽ non
dimittere. sub auditur. aut̃ excepta
fornicationis causa. Areł. conc̃ .i.
ad ult̃io deprehendunt. & idẽ sunt
adolescentes sideles. & ꝓhibentur
nub̾e. placuit qͣuantum potest con-¬
silium eis detur. ne iuuentib suis
uxorib licet adultis alias accipiant.

Expanded text:
causa fornicationis dimiserit aut causa fornicationis dimiserit aut apostataverit, aut si impellente lascivia usum quaerat uxoris invertere; quia inferior non omnino hac lege utitur qua potior. Si tamen apostataverit, aut usum uxoris quaerat invertere; nec alii potest nubere mulier, nec reverti ad illum. Et virum uxorem non dimittere. Subauditur autem excepta fornicationis causa. CAP. adulterio deprehendunt, et iidem sunt adolescentes fideles, et prohibentur nubere, placuit ut quantum potest, consilium eis detur, ne viventibus suis uxoribus licet adulteris, alias accipiant.
Abbreviated transcription (Latin):
uemadmodũ rec̾te dici. potest
sinescit homo non peccat. sunt
enim etiam peccata ignorantium
quãius minora quã scientiũ: ita ñ
recte dici potest. sic ausa forncatiõis
dimiserit uir uxorẽ & aliã duxerit:
non mechatur. Est enĩ mechatio
etiam eorũ quialias ducunt relictis
ꝓpt̃ fornicationẽ ꝓriorib s utiq
minor. quã eorũ qͥ non ꝓpt̾ fornica¬
tionem dimittunt:¬
Siquis homo habens mulierẽ legi¬
timã. si fr̃ eiuus adulterauit cũ ea.
ille fr̃ uł illa femina qui ad ult̃iũ
ꝑpetrauerunt. interim qđ uiuunt
in .i. epła adchorintios. Hos alloqͥtur
qui matrimonio iuncti sunt ore
dominico uxorem auiro non disceđe.
Qđ si discesserit: manere innuptã
Hoc apłi consiliũ ẽ: ut si discesserit
ꝓpt̾ malã conũsationẽ uiri iã innup¬
ta maneat aut iuiro suo reconciliari.
Qͦđ si se continere inquit nonpocest.
quia pugnare ñ uult contra carnẽ:
iuro reconcilietur. Non enĩ ꝑmittit᷑
mulieri ut nubat siuirum suum

Expanded text:
uemadmodum recte dici non potest, si nescit homo, non peccat: sunt enim etiam peccata ignorantium, quamvis minora quam scientium: ita non recte dici potest, si causa fornicationis dimiserit vir uxorem et aliam duxerit, non moechatur. Est enim moechatio etiam eorum qui alias ducunt, relictis propter fornicationem prioribus; sed utique minor, quam eorum qui non propter fornicationem dimittuntquis homo habens mulierem legitimam, si frater eius adulteraverit cum ea, ille frater vel illa femina, qui adulterium perpetraverunt, interim quod vivunt in I epist. ad Corinth. . Hos alloquitur, qui matrimonio juncti sunt, ore Dominico: Uxorem a viro non discedere: quod si discesserit, manere innuptam. Hoc Apostoli consilium est ut si discesserit propter malam conversationem viri, jam innupta maneat. Aut viro suo reconciliari. Quod si se continere, inquit, non potest, quia pugnare non vult contra carnem, viro reconcilietur. Non enim permittitur mulieri ut nubat, si virum suum
Abbreviated transcription (Latin):
id÷ simfidelis noluerit eẽ. cũ conui¬
ge fideli hic agnoscat fidelis suã
libtatẽ. ne ita se subiectũ depucet
seruituti:. ut ipsam dimittat fidẽ
ne coniugem amittat infidelem: hoc
& de fidelib atq parentib. hoc &
ponitur ista conditiout xp̃m dimit¬
tat. si eum secũ habere de siderat.
Hoc ergo & de domo & de agris. hoc ẽ.
dehis reb quȩ iure pecuniario possi.¬
ut cum causa ꝓcreandi colligitur:
nec ipsa causa ꝓcreandi soluatur.
Possit enim homo dimittere sterilẽ
uxorẽ & ducere de qua filios habeat.
& tam̃ non licet. Item. Manet uincu¬
lum nptiarũ etiam si ꝓles cuuis
causa initum ẽ. manifesta stereli
tate non subsequatur ⁊ ita ut iam
scientib conuigib non se filios ha¬
bituros. separare se tam̃ uł ipsa causa
filiorum atq aliis copulare ñ liceat.
Qđ si fecerint: cum eis quib se
copulauerint adultĩum cõmictuñ.
Ipsi aut̃ coniugi manente plane
uxoris uoluntate adhib̾e aliam.
unde cominunes filii nascantur.

Expanded text:
i infidelis noluerit esse cum conjuge fideli, hic agnoscat fidelis suam libertatem, ne ita se subjectum deputet servituti ut ipsam dimittat fidem, ne conjugem amittat infidelem. 32. Hoc et de filiis atque parentibus, hoc deproponitur ista conditio, ut Christum dimittat, si illos secum habere desiderat. Hoc ergo et de domo atque agris, hoc et de iis rebus quae jure pecuniario possiut cum causa procreandi colligetur, nec ipsa causa procreandi solvatur. Posset enim homo dimittere sterilem uxorem, et ducere de qua filios habeat, et tamen non licet. Item . Manet vinculum nuptiarum, etiamsi proles cujus causa initum est, manifesta sterilitate non subsequatur, ita ut iam scientibus coniugibus non se filios habituros separare se tamen uel ipsa causa filiorum atque aliis copulare non liceat. quod si fecerint, cum eis, quibus se copulauerint, adulterium committunt, ipsi autem coniuges manent. plane uxoris uoluntate adhibere aliam, unde communes filii n
Abbreviated transcription (Latin):
bas etiam xp̃ianꝰ exerceas. aut siquid
aliud uł facinorosum uł flagiciosum
iniuro nouerat quo delectata uł libi¬
dinẽ explebat. uł facilem uictum
habebat. uł etiã incedebat ornatior:
tunc enim ille cui hoc uxor dicit
siueracit̃ egit penitentiã ab oꝑibus
mortuis quando accessit adbaptismũ.
habetq infundamento fidẽ que ꝑdi-
lectionẽ oꝑatur. ꝓculdubio plus
tenebitur amore. diuine grȩ̃ quã car¬
nis luxuriȩ. & membrum quod eũ
scandalizat. fortiter amputabit.
questio cum dns causa forncatiouĩs
ꝑmittit dimitti uxorẽ. quatinꝰ hoc
loco intelligenda sit formcatio. utrũ
quousq intelligunt homines. id÷
ut eã credamus fornicationẽ dictã
quȩ instupris comiittitur. aut
quemad modũ seripture solent. forni¬
cationẽ uocare: sicut supͣ dictũ est.
omnẽ illicitam corruptionẽ. sicut
idolatria uł auaricia. & exeo iam
omis transgressio legis. ꝓpt̾ illicitã

Expanded text:
bas, etiam Christianus exerceas, aut si quid bas, etiam Christianus exerceas, aut si quid aliud uel facinerosum uel flagitiosum in uiro nouerat, quo delectata uel libidinem explebat uel facilem uictum habebat uel etiam incedebat ornatior. tunc enim ille, cui hoc uxor dicit, si ueraciter egit paenitentiam ab operibus mortuis, quando acchabetque in fundamento fidem quae per dilectionem operatur, procul dubio plus tenebitur amore divinae gratiae, quam carnis luxuriae, et membrum quod eum scandalizat fortiter amputabit. quaestio, cum Dominus causa fornicationis permittat dimitti uxorem, quatenus hoc loco intelligenda sit fornicatio: utrum quousque intelligunt homines, id est, ut eam credamus fornicationem dictam quae in stupris committitur, an quemadmodum Scripturae solent fornicationem vocare, sicut supradictum est, omnem illicitam corruptionem, sicut idololatria vel avaritia, et ex eo jam omnis transgressio legis propter illicitam
Abbreviated transcription (Latin):
dimitere concedit᷑: s quis qͥs eã quoq uxorẽ di¬
mittit aqua ipse cogit᷑ sor nicarit causa forni¬
cacionis utiq dimittit. Uelut si aliquẽ cogat
uxor sacrificare idoł. Qui talẽ dimutit. cau¬
sa fornicacionis dimittit: ñ tantũ illiꝰ s et suȩ
illius qr fornicatur. suę ne fornicetur:
Nichil enim iniquius quã fornicatiõĩs
causa dimittere uxorem. si & ipse
comuncitur fornicari. Occurrit enim
illud In quo enim alterũ iudicas: te¬
ipsum condempnas Eadẽ agis quȩ
iudicas. Qua propt̾ quisquis formeatio¬
nis causa uult abicere uxorẽ: prior
debet ẽẽ. afornicatione purgatus.
Qd similiter etiã de femina dixerim:
quitur. si cũ uiro xpĩano ꝑmanere no¬
luerit. Non attenditur eomodo eam
rectissime dimitti. si uiro suo dicat.
non ero uxor tua nisi mͥ uł delatroci¬
nio diuicias congeras. aut nͥ solita
lenocinia quib nr̃am domũ tͣnsige¬

Expanded text:
dimittere conceditur, sed quisquis eam quoque uxorem didimittere conceditur, sed quisquis eam quoque uxorem dimittit, a qua ipse cogitur fornicari, causa fornicationis utique dimittit. Velut si aliquem cogat uxor sacrificare idolis: qui talem dimittit, causa fornicationis dimittit, non tantum illius, sed et suae; illius quia fornicatur, suae ne fornicetur. Nihil autem iniquius quam fornicationis causa dimittere uxorem, si et ipse convincitur fornicari. Occurrit enim illud: In quo enim alterum judicas teipsum condemnas: eadem enim agis quae judicas . Quapropter quisquis fornicationis causa vult abjicere uxorem, prior debet esse a fornicatione purgatus. Quod similiter etiam de femina dixerim. quitur, si cum viro Christiano permanere noluerit. Non attenditur eo modo eam rectissime dnon ero uxor tua, nisi mihi uel de latrocinio diuitias congeras aut nisi solita lenocinia, quibus nostram domum transige
Abbreviated transcription (Latin):
fornicatio ẽ. Dñs aut̃ ꝑmisit causa
fornicationis uxorem dimitti.S quia
ꝑmisit non uissit : dedit locũ apło
monendi. ut qui uoluerit ñ dimittat
uxorẽ infide̾. quo sic fortasse possit
.ẽ. et idolatria infidelitas. et auaricia idolatria:
ñ.ẽ. dubitandũ et auariciã fornicacionẽ. cẽ. Qͥs
gͦ iam quã libet illicitã concupiscenciã potest
recte a fornicacionis genere separare. Si aua¬
ricia fornicacio. ẽ: Ex quo intelligit᷑ qđ ꝓpter
illicitas concupiscencias ñ tantũ que instupris
nino quas libet quȩ animã corpore utentẽ male.
alege dei aberrare faciunt. et ꝑniciose tur¬
piterq corrumpi. possit sine crimine et uir
uxorẽ dimittere. & uxor uirũ. qr exceptam
facit dñs causã fornicacionis: quã fornicatio¬
nẽ sicut supra consideratũ. ẽ. gnãlẽ & uniũ¬
salẽ intelligere cogimur: Cũ autẽ an excep¬
ta fornicacionis causa: ñ dixit cuiꝰ ucorũ uiri
a cͥ feminȩ. Non enĩ tantũ fornicantẽ urorẽ

Expanded text:
fornicatio est. Dominus autem permisit causa fornicationis uxorem dimitti. Sed quia permisit, non jussit, dedit locum Apostolo monendi, ut qui voluerit non dimittat uxorem infidelem, quo sic fortassis possit est, et idololatria infidelitas, et avaritia idololatria, non est dubitandum, et avaritiam fornicationem esse. Quis ergo jam quamlirecte a fornicationis genere separare, si avaritia fornicatio est? Ex quo intelligitur quod propter illicitas concupiscentias non tantum quae in stuprisomnino propter quaslibet, quae animam utentem male a lege Dei aberrare faciunt et perniciose turpiterque corruxorem dimittere et uxor virum ; quia exceptam facit Dominus causam fornicationis, quam fornicationem, sicut supra consideratum est, generalem et universalem intelligere cogimur. Cum autem ait, excepta fornicationis causa, non dixit cujus ipsorum, viri an feminae. Non enim tantum fornicantem uxorem
Abbreviated transcription (Latin):
¶De ad ult̃inis conuigus. aus̃. L .i.¬
i propt̾ fornicationẽ carnis ꝑmit¬
titur homo a coniuge separari.
quantomagis inconiuge mentis
incorde. nec uera eius pudicicia dici
potest cum coniuge: qr omẽ qđ ñ ÷
ex fide. peccatũ ẽ. Auõ desermone

Expanded text:
De adulterinis conjugiis, lib. I . Si propter fornicationem carnis permittitur homo a conjuge separari, quanto magis in conjuge mentis in corde; nec vera ejus pudicitia dici potest cum conjuge, quia omne quod non est ex fide, pe
Abbreviated transcription (Latin):
Ion dubitas eẽ. adulteriũ siqͥsꝙͣ
ducat iuiuentis uxorẽ. auiro suo
ꝑ libellum repudii sine ulla muli¬
eris fornicatione dimissã. Qͥd ergo.
cũ uidĩt se nec ad baptismũ ad mitti
si catecuminꝰ ne utilit̾ agere peniten¬
tiã. si baptizatꝰ hoc fecerit ñ corri¬
gendo & linquendo qđ fecit. si eũ
uoluerit & potuerit occide cuius
dux̃ uxorẽ. ut hoc scelus ł baptisma¬
te diluatur uł penitendo soluatur.
atq ita etiã illuo adult̾iũ ñꝑmane¬
at. euacuata muliere a lege uiri pꝰ
mortẽ uiri. sed de transacto ꝗ actũ ẽ.¬
ꝑ penitentiã satis fiat uł regnatione
deleatur : Nũquid ꝓp̃t̃ea ẽ. accusan¬
da lex dĩ. tanquã compulerit lex¬
dĩ fieri homicidium. cum sine crimine
fornicationis repudiatã ducere dic̃
de causa lotharii regis iuxoris sue.ꝙ̃ xiii.

Expanded text:
on dubitas esse adulterium, si quisquam ducat uiuentis uxorem a uiro suo per libellum repudii sine ulla mulieris fornicatione dimissam. quid ergo? cum uiderit se nec ad baptismum admitti, si catechumenus est, nec utiliter agere paenitentiam, si baptizatus hoc fecit, non corrigendo voluerit et potuerit occidere, cujus duxit uxorem, ut hoc scelus vel baptismate diluatur, vel poenitendo solvatur, atque ita etiam illud adulterium non permaneat, evacuata muliere a lege viri post mortem viri, sed de transacto quod actum epoenitentiam satisfiat, vel regeneratione deleatur? Nunquid propterea est accusanda lex Christi, tanquam compulerit fieri homicidium, cum sine crimine fornicationis repudiatam ducere, dicit De causa Lotharii regis et uxoris suae. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
dixisti credo & mersisti. Idõ & xp̃o es con¬
sepultꝰ. Qui enĩ xp̃o consepelitur: cũ
sisti. ut multiplicẽ lapsũ suꝑioris ȩtatis
Lone symboli ab adult̾is & indignis
prbis fassus es. In bis tua dilectio teneat
antiquũ morẽ ȩccłȩ. quia quisqͥs innoĩe
minime liceat: Non enĩ in noĩe baptrz an¬
tis. sed innomine trinitatis huiꝰ grȩ̃ donũ
iquis prb̃r ñ trinã mersionẽ unius
mysteru celebret. sed semel mergat
in baptismate qđ dare iubetur in dñi
mortẽ: deponatur: Non dixit nob̾ dñs
inmorte mea baptizate. sed euntes do-¬
cete om̃s gs̃. baptrzantes eos innomine
ropt̃ uitandũ scismatis scandalũ.
uł heretici dogiatis usũ. simplã
teneamꝰ baptismi mersionẽ. Gr̃ leandroep̃o
respondĩ ueriꝰ potest quã ipsisensistis.
quia inuna fide nil officit. scẽ eccłȩ
consuetudo diũsa Nos aut̃ qułi tertio

Expanded text:
Dixisti: Credo, et mersisti. Ideo et Christo es conDixisti: Credo, et mersisti. Ideo et Christo es consepultus. Qui enim Christo consepelitur, cum sisti, ut multiplicem lapsum superioris aetatis one Symboli ab adulteris et indignis presbyteris fassus es baptizatos. In his tua dilectio teneat antiquum morem Ecclesiae, quia quisquis in nomine minime liceat. Non enim in nomine baptizantis, sed in nomine Trinitatis hujus gratiae donum yter, non in trina mersione unius mysterii baptisma celebret, sed semel mergat in baptismate, quod dari videtur in Domini morte, deponatur. Non enim dixit nobis Dominus: In morte mea baptizate, sed, « Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine ropter vitandum autem schismatis scandalum vel haeretici dogmatis usum simplam teneamus baptismi mersionem, ne videantur apud responderi verius potest, quam quod ipsi sensistis, quia in una fide nihil officit sanctae ecclesiae consuetudo diversa. Nos autem, quod tertio
Abbreviated transcription (Latin):
baptismi xp̃i quid paruulis ꝓsit cũ eo
accepto plerũq moriuntur. priꝰquã ex eo
quicquã cognoscere potuerint: Qua inre
satis pie recteq creditur ꝓdesse paruulo
eorũ fidẽ aquib consecrandus offertur.
& hoc eccłȩ cominendat salub̃rima auc.¬
toritas. ut ex eo quisq sentiat quid sibi
ꝓsit fides sua. quando in aliorũ quoq
beneficio qui ꝓpͥam ñdũ habent potes¬
nẽq originalis peccati ꝓdẽ. eorũ
fides aquib offeruntur: ut quascumq
maculas delictorũ ꝑ alias ex quib nati
sunt contraxer̃. aliorũ etiã int̾rogatione

Expanded text:
baptismi Christi quid parvulis prosit, quum eo baptismi Christi quid parvulis prosit, quum eo accepto plerumque moriuntur prius, quam ex eo quidquam agnoscere potuerunt. Qua in re satis pie recteque creditur prodesse parvulo fides eorum, a quibus consecrandus offertur. Et hoc ecclesiae commendat saluberrima auctoritas, ut ex eo quisque sentiat quid sibi prosit fides sua, quando in aliorum quoque beneficio, qui propriam nondum habent potesnemque originalis peccati prodest eorum fides a quibus offeruntur, ut quascunque maculas delictorum per alios ex quibus nati sunt, contraxerunt, aliorum etiam interrogatione
Abbreviated transcription (Latin):
precẽ in qua loquatur contra regulã
fidĩ. multi quippe irruunt inpreces
non solum ab imꝑtts loquacib s etiã
ab hereticis compositas. & ꝑ ignorantiȩ
simplicitatẽ ñ eas ualentes discernere
utuntur eis. arbitrantes qđ bone sint.
nec tñ qđ in eis ꝑũsum ẽ. euacuat illa
quȩ ibi recta sunt: sed ab eis potius
on ÷ aliqua ꝓphana & adult̃a suꝑ
quã dĩ nom̃ in uocatur. etiã si aꝓphanis
⁊ adultis inuocetur : quia nec ipsa cre¬
atura nec ipsũ nom̃ adulterũ ẽ lis̃ Ø.
uomͦ aquã mundat & scificat
dĩ ubiq recta sunt. & mali hominesqͥb
nichil prosunt. ubiq ꝑ u̾si sunt:¬
Aug̃ contra iubanum. lis̃.iiii.
ecole quẽ ad modũ in ȩccła xͥ baptis¬
matis misteria celebrentur. ce
inuenies qđ abrenuntient & paruuli
ꝑ ora gestantium. neget eos &e accipere bap¬
tismum. quia inmanib gestantiũ reluc¬
llud ꝑscrutari homines solent. sacram̃tũ:

Expanded text:
precem, in qua loquatur contra regulam precem, in qua loquatur contra regulam fidei; multi quippe irruunt in preces, non solum ab imperitis loquacibus, sed etiam ab haereticis compositas, et per ignorantiae simplicitatem, non eas valentes discernere, utuntur eis arbitrantes quod bonae sint; nec tamen quod in eis perversum est evacuat illa quae ibi recta sunt, sed ab eis potius  aqua profana et adultera super quam dei nomen inuocatur, etiamsi a profanis et adulteris inuocetur, quia nec ipsa creatura nec ipsum nomen adulterum est.o aquam mundat et sanctificat Dei ubique recta sunt; et mali homines, quibus nichil prosunt, ubique perversi suntnum, lib. IV. Recole quemadmodum in Ecclesia Christi baptismatis mysteria celebrentur, et invenies, quod abrenuntient et parvuliper ora gestantium, neget eos et accipere baptismum, quia in manibus gestantium relucc. 23. Illud perscrutari homines solent, sacramentum
Abbreviated transcription (Latin):
i non scĩficatur aqua cũ aliqͣ erroris
Muba ꝑ imꝑiciã peccator effundit.
multi non solũ mali. s boni eciã fr̾s in
ipsa eccła non scĩficant aquã: Multoꝵ
enim preces emendantur cotidie. si
doctorib fuerint recitatȩ. & multa
in eis repꝑiuntur contra catholicã fidẽ:
Nũquid si manifestetur aliquos bapti¬
tatos oũ ille p̃oes dictȩ suꝑ aquam
fuissent. iubebuntur denuo baptisari:
Quidita: Quia plerũq p̃ois uioium
suꝑat p̃cantis affectꝰ. & quia certa illa
ũba euanglica sine quib non potest
baptismꝰ consecrari tantũ ualent. ut ꝑ
illa sic euacuentur quȩcũq in prece
uiciosa contra regulã fidĩ dicuntur
quẽ ad modũ demoniũ xp̃i nomine ex¬
cluditur: Nam utiq hereticus si afferat¬
precẽ uiciosã nec bonũs caritatis affectũ
quo possit illa imꝑicia suꝑari. & ideo
similis ÷ ei quicũq in ipsa catholica
inuidus & maliuolus quales illic arguit
ciprianꝰ. afferat etiã ut fieri solet aliquã

Expanded text:
i non sanctificatur aqua, cum aliqua erroris verba per imperitiam precator effundit, multi non solum mali, sed etiam boni fratres in ipsa Ecclesia non sanctificant aquam. Multorum enim preces emendantur quotidie, si doctioribus fuerint recitatae, et multa in eis reperiuntur contra catholicam fidem. Numquid si manifestetur aliquos baptizatos, cum illae preces dictae super aquam fuissent, jubebuntur denuo baptizari? Quid ita? Quia plerumque precis vitium superat precantis affectus: et quia certa illa evangelica verba, sine quibus non potest Baptismus consecrari, tantum valent, ut per illa sic evacuentur quaecumque in prece vitiosa contra regulam fidei dicuntur, quemadmodum daemonium Christi nomine excluditur. Nam utique haereticus si afferprecem vitiosam, nec bonum habet charitatis affectum, quo possit illa imperitia superari; et ideo similis est ei quicumque in ipsa Catholica invidus et malevolus, quales illic arguit Cyprianus: afferat etiam, ut fieri solet, aliquam
Abbreviated transcription (Latin):
iꝓ eo qui respondere potest inbaptismo
alius respondeat : non itidẽ ualet exqͣ
regula illud in euuangłio dictũ ẽ: cum
oms qd̾ legitur naturalit̾ mouet. etatẽ
habet ipse dese loquatur. Aug̃ de adul¬

Expanded text:
pro eo qui respondere potest in baptismo alius respondeat, non itidem valet, ex qua regula, illud in Evangelio dictum est, quod omnes, cum legitur, naturaliter monet: Aetatem habet, ipse pro se loquatur . CA
Abbreviated transcription (Latin):
ostea signatur baptiz andꝰ signado
scẽ crucis tã infronte quã incorde.
ut ipse apostata diabolus inuase suo
pͥstino suȩ interemptionis cognoscens
signum. ⁊ã sibi deinceps sciat illud
renati estis. s ꝑ crucis signũ inutero
sc̃ȩ̃ matris eȩcłȩ iam concepti estis
x hinc iam dñr suꝑ eũ orationes.
mia sacram̃ta que acta funt ce
aguntur inuob̃. ꝑ ministerrum
seruorum. exorcisinis dĩ . orationibus.
canticis spũalib. insufflationibus.
cilicio. inclinatione ceruicũ humili¬
tate pedum pauor ipse om̃ securitate
Iunc datur baptr ando salbenedictũ
inos. ut ꝑ sal typicũ sapientiȩ sale
conditus fetore careat iniquitatis.
& nec auermib peccatorũ ultͣ putre¬
fiat. sed magis illesus seruecur ad ma¬

Expanded text:
ostea signatur baptizandus signaculo sanctae crucis tam in fronte quam in corde, ut ipse apostata diabolus in vase suo pristinae suae interemptionis cogsignum, jam sibi deinceps sciat illud renati estis, sed per crucis signum in utero sanctae matris Ecclesiae jam concepti estis. Exin jam dicuntur super eum orationes, ia sacramenta quae acta sunt et aguntur in vobis per ministerium servorum Dei exorcismis, orationibus, canticis spiritualibus, insufflationibus, cilicio, inclinatione cervicum, humilitate pedum, pavor ipse omni securitate unc datur baptizando sal benedictum in os, ut per sal typicum sapientiae sale conditus, fetore careat iniquitatis, et nec a vermibus peccatorum ultra putrefiat, sed magis illaesus servetur ad ma
Abbreviated transcription (Latin):
sed discalciatis pedib om̃s incedant. Neqͣꝗͣ
mulierculȩ choros ducant. sed om̃s in cõ-¬
mune kyrrieleyson cͤantent. & cũ contri¬
tione cordis dei miscđiam exorent ꝓpeccatis.
pro pace. ꝓpeste. pro conseruatione frugũ.
& ꝓcetĩs necessitatib. Dies enim sabstinentiȩ

Expanded text:
sed discalceatis pedibus omnes incedant. Nequaquam sed discalceatis pedibus omnes incedant. Nequaquam mulierculae choros ducant, sed omnes in commune Kyrie eleison decantent, et cum contritione cordis Dei misericordiam exorent pro peccatis, pro pace, pro peste, pro conservatione frugum, et pro caeteris necessitatibus: dies enim sunt abstinentiae,
Abbreviated transcription (Latin):
non equitando. non preciosis uestib induti
sed cinere asꝑsi & cilicio induti. nisi infirmi
luporum rabiȩ acriter interimerent᷑.
nec illius flagelli aliquod remediũ inuenire
potussent: congregati traduntur galliaꝵ
ep̃i ap̃ luennam urbẽ. atq incomiune
statuer̃. ut triduanũ ieiunium facerent.
Cumq dominus pestẽ miscdit̾ abstuliss&e:
hii dies inconsuetudinẽ annue celebritatis
uener̃. ut ꝑ galliarum ꝓuincias ante ascen.¬
sionis dñi diẽ celebrarentur: Agamꝰ &e nos
hos dies cum summa reuerentia & deuotione.
cum abstinentia carnis. & humilitate m̃tis.
uel cordis. ut non uisibilium luporũ rabiẽ
euadamus : sed ut inuisibilium id÷ sp̃uũ
immundorum temptamenta iuincere
ualeamus: Nullus autem his dieb uesti¬
mentis p̃tiosis induatur. quia in sacco &
cinere lugere debemus. ꝓhibeantur ebri-¬
etates & commessationes. quȩ fiunt inuulga¬
ri plebe. Nemo ibi equitare presumat.

Expanded text:
non equitando, non pretiosis vestibus induti, non equitando, non pretiosis vestibus induti, sed cinere aspersi et cilicio induti, nisi infirmitluporum rabie acriter interimerentur, nec illius flagelli aliquod remedium invenire possent, congregati traduntur Galliarum episcopi apud Viennam urbem, atque in commune statuerunt ut triduanum jejunium facerent. Cumque Dominus pestem misericorditer abstulisset, hi dies in consuetudinem annuae celebritatis venerunt, ut per Galliarum provincias ante Ascensionis Domini diem celebrarentur. Agamus et nos hos dies cum summa reverentia et devotione, cum abstinentia carnis et humilitate mentis et cordis, ut non solum visibilium luporum rabiem evadamus, sed ut invisibilium, id est spirituum immundorum tentamenta vincere valeamus. Nullus autem his diebus vestimentis pretiosis induatur, quia in sacco et cinere lugere debemus. Prohibeantur ebrietates et comessationes, quae fiunt in vulgari plebe. Nemo ibi equitare praesumat,
Abbreviated transcription (Latin):
hominib cum ieiunio obseruentur:
id ÷ inmartio ebdomada .i. in iunio .ii.
in septembri .iii. in decembri .iiii. quȩ¬
It prb̃i plebib annuntient. quot in
quadragesima & ineiunio .iiiͦiͬ. tẽpoꝵ
tantum modo admissarum solennia genua¬
flectere debeant: In dnĩcis econtra dieb
uł cȩtis festis auesꝑa usq aduesꝑum non
flectant genua. sed stantes incuruati
orent. nequisꝗ unogenu solotenꝰ ĩ presso
orare p̃sumat. sicut uidei irridentes dñm
in passione eius fecisse leguntur: s utͣꝙ:
genua interrã ponat. Ait enim apłs:
iquis indictum ieiunium suꝑbiendo con¬
tempserit. & obseruare cum cȩt̾is xp̃ianis
absq necessitate corporea. tradita in
suꝑbiendo dissoluit. stimulo suę cogita¬
tionis impulsus: anatbema sit De letania
lacuit nobis ut letania maior obseruanda
sit acunctis xp̃ianis. uno die. septimo lł
maui. sicut in romana eccła constitutum
repꝑimus. & sicut sc̃i patres nr̃i constituerͣ.¬

Expanded text:
entur, id est, in Martio, hebdomada prima. In Junio, secunda. In Septembris, tertia. In Decembri, quarta: quUt presbyteri plebibus annuntient, quod in Quadragesima, et in jejunio Quatuor Temporum, tantummodo ad missarum soleflectere debeant. In Dominicis contra diebus, vel caeteris festis a vespera usque ad vesperam non flectant genua, sed stantes incurvati orent: nec quisquam uno genu solo tenus impresso, orare praesumat sicut Judaei irridentes Dominum in passione ejus fecisse leguntur, sed utraque genua in terram ponat. Ait enim Aposto. 35. Si quis indictum jejunium superbiendo contempserit, et observare cum caeteris Christianis absque necessitate corporea, tradita in superbiendo dissolvit, stimulo suae cogitationis impulsus, anathema sit. CAP. 39. -  33. Placuit nobis ut litania major observanda sit a cunctis Christianis uno die, septimo Kalendarum Maii, sicut in Romana Ecclesia constitutum reperimus, et sicut sancti Patres nostri instituerun
Abbreviated transcription (Latin):
ieuiniorum. Ex concł eliberritano. Cap̃ .XXiii.
eiunia suꝑ abstinentias ꝑ singulos menses
placuit celebrari. exceptis dieb duorum
mensium. uilio. & augusto. ob eorũdẽ in¬
necessitas fuerit. quia quarta feria uidas
de traditione dñi cogitauerit. & sexta fr̃
crucifixus ẽ. saluator Uidebitur gͦ qui mn¬
his dieb sine aliqua necessitate soluerit
statuta ieiunia. uł cũ tradente tradere
saluatorẽ. uł cũ crucifigentib crucifigere:¬
Eixconcilio salegonstat habito decuste¬
De incerto autem ieiunio .iiii. tempor
hanc certitudinẽ statiumus. ut si kł
martii. in quarta fR. siue antea euenerit
eadem ebdomada celebretur. Sin aut̃ kl
martii. in u. fr̾. aut in ui. fr̃. aut insabb
distenduntur. insequentẽ ebdomadam
ieiunium differatur Simili quoq mͦ si

Expanded text:
ur. Ex concilio Eliberitano, cap. 23. Jejunia seu abstinentias, per singulos menses placuit celebrari, exceptis diebus duorum mensium, Julio et Augusto, ob eorumdem innecessitas fieret, quia quarta feria Judas de traditione Domini cogitaverat, et sexta feria crucifixus sit Salvator. Videbitur ergo qui his diebus sine alistatuta jejunia, vel cum tradente tradere Salvatorem, vel cum crucifigentibus crucifigereEx concilio apud Salegonstath habito, cDe incerto autem jejunio Quatuor Temporum, hanc certitudinem statuimus, ut si Kalendis Martii in quarta feria sive antea evenerit, eadem hebdomada celebretur. Sin autem Kalendae Martii in sexta feria, aut in quinta fuerint, aut in Sabbato distenduntur, in sequentem hebdomadam jejunium differatur. Simili quoque modo si
Abbreviated transcription (Latin):
d non oporteat in quadragesima in
ultima septimana quintȩ feriȩ ieiunũ
soluere. totãq quadragesimam sine uenerati¬
It insabbo sco hoc ẽ. inuigilia pasche
ieuinium ante noctis initiũ. nisi
ciunt. ł diuina mẏstĩa his duob diebus
celebrentur. Canonib quippe uibetur biduo
isto id ÷ parasceue & sabbato. sacram̃ta

Expanded text:
d non oporteat in Quadragesima in ultima septimana quintae feriae jejunium solvere, totamque Quadragesimam sine veneratiin Sabbato sancto, hoc est, in vigilia Paschae, jejunium ante noctis initium, nisi ciunt: vel divina mysteria his duobus diebus non celebrentur: canonibus quippe jubentibus biduo isto, id est, parasceve et sabbato; sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
uadragesima summa obseruatioẽ. ẽ.
obseruanda. ut ieiuniũ in ea p̃t̃
dies dominicos qui de abstinentia subtracti
sunt. nisi quẽ infirmitas impedierit
nullatenus soluatur: quia ipsi dies deci¬
mȩ s̃ anni. Aprima đ dominica quadra¬
gesime usq inpascha dñi. ui. ebdomadę
computantur. quarũ uidelicet dies .xlii.
siunt. Ex quib dum sex dies dominici
abstinentiȩ subtrahuntur. non plus
decimas dõ damꝰ: & ut sacer numerus
caput ieiunii sub notatur. & qͥnta fẽria
sequens. & ui. & sabbatum. Nisi quattuor
Iubemur etiam ab om̃ipotente deo.
om̃ium bonorũ nr̃orũ decimas dare:
Qua ꝓpt̃ ut om̃is decima a nob̾ dõ rite
ꝑ soluatur : tollamus decimã anni.
⁊ in ea peccata nr̃a confitendo corrigen¬
do nos. ieiunando. uigilando. orando.
elemosinas dando abstergamus. &
carnem nr̃am decimemꝰ. ut ad scm̃ pas¬
cha seouri ꝑ uenire ꝓ ossimus:¬

Expanded text:
uadragesima summa observatione est observanda ut jejunium in ea praeter dies Dominicos, qui de abstinentia subtracti sunt, nisi quem infirmitas impedierit, nullatenus solvatur, quia ipsi dies decimae sunt anni. A prima igitur Dominica Quadragesimae, usque in Pascha Domini, sex hebdomadae computantur, quarum videlicet dies XLII fiunt. Ex quibus dum sex dies Dominicae abstinentiae subtrahuntur, decimas Deo damus; et ut sacer numerus caput jejunii subnotatur, quinta feria sequens et sexta, et Sabbatum. Nisi quatuor Jubemur etiam ab omnipotente Deo omnium bonorum nostrorum decimas dare. Quapropter ut omnis decima a nobis Deo rite persolvatur, tollamus decimam anni, et in ea peccata nostra confitendo, corrigendo nos, jejunando, vigilando, orando, eleemosynas dando abstergamus, et carnem nostram decimemus, ut ad sanctum Pascha securi pervenire possimus
Abbreviated transcription (Latin):
reseruetur Et hoc sciendũ ẽ. qđ si qͣndo
ieiunium mensis iunu inuigilia pente¬
costes scđm predictã regulam euenerit.
non ibi celebrandũ erit. sed in ipsa ebdo¬
mada solenni pente costes. qr uigiliam¬
similit̃ & ieuinium celebrare ñ conuenit.
nes dalmaticis induantur. & allelua
cantetur. & flectamꝰ genua ñ dicatur.
Eodẽ mͦ de septembris ieinio constitu¬
tũ ẽ. ut si inkł septẽb̾is in. nͣi feria
euenerit. aut antea. ieiunium intertia.
ebdomida celebretur. & si in quinta aut uͭiͣ.
aut sibbo contigerit: in quarta ebdoma¬
di icuinandum erit: In decembri uͦ illud
obseruandum erit. ut ꝓximo sabbato
ant uigiliam natł dñi celebretur ieuiniõ.
quia si uigilia insabbato euenerit: similit̃¬
iugilia &ieunium celebrare ñ conuenit:¬

Expanded text:
reservetur. Et hoc sciendum est, quod, quando ieiunium mensis Iunii in vigilia pentecostes secundum predictam regulam evenerit, non ibi celebrandum erit, sed in ipsa ebdomada sollempni pentecosten, et similiter et jejunium celebrare non convenit, ti, dalmaticis induantur, et Alleluia cantetur et Flectamus genua non dicatur. Eodem modo de septimi mensis jejunio constitutum est, ut si Kalend. Septembris in quarta evenerit aut antea, jejunia in tertia ebdomada celebretur: et si in V aut VI aut Sabbato contigerit, in IV hebdomada jejunandum erit. In Decembr. illud observandum erit, ut proximo Sabbato ante vigiliam natalis Domini celebretur jejunium: quia si vigilia in Sabbato evenerit, simul vigilia