comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
asancto moyse intabnacillo testimonii. uir¬
ga aut̃ aaron post alt̾m aiẽ inuenie ꝓ dixris¬
se flores ex frandes. & peꝑisse nuces. Ecce cõ
dđ. Radix iesse est. familia uideoꝵ.uirga
est maria: flos: filiꝰ eius. suꝑ quẽ descendit
spc̃ .s. in sp̾e columbe. Similit uirga aaror
cortex amarus: sig̾cat carnẽ q̃ habuit
passionis a maritudinẽ. Testa: sigeat
ossa. nucleꝰ intior. animã candida uͥtutib¬
ditatẽ ipaiꝰ. Cum his & similibꝰ eet dñi naciuu¬
tas prenuntiata ce pre monstrata: uoluit li
ꝓ missa implere. Missus est ittiq gabͥel adm
inut̃m eius. Pignum erat ut gabriel ꝗ foratu¬
do di int̾precat᷑. annuntiaret nasciturum dñm
pugnaturus. E ualde canueniens erat ut
coistus qui florẽ supindictum presignatuᷤ en
innaꝵ aret conciꝑ et᷑. q̃ flos ł uirgulatum intpͥta¬
tur. Eg gium p̾cursorẽ huit eg giꝰ imꝑator lo
hanne batistam. qui abito mabs dñm recogno¬
est. oe contra uis nature de sterili elisabet .s.

Expanded text:
 sunt ergo a sancto Moyse in tabernaculum testimonii. Virga autem Aaron post alteram diem invenitur produxisse flores et frondes et peperisse nuces . Ecce quoDavid, radix Jesse est familia Judaeorum, virga est Maria; flos filius ipsius, super quem descenditctus in specie columbae. Similiter virga Aaron Cortex amarus significat carnem, quae habuit passionis amaritudinem. Testa significat ossa; nucleus interior, animam candidam virtutibus. Cum his et similibus esset Domini nativitas pronuntiata et demonstrata, voluit Dominus promissa implere. Missus est itaque Gabriel ad in uterum ejus. Dignum erat ut Gabriel, qui fortitudo Dei dicitur, annuntiaret nasciturum Deum, cipem erat. Et valde conveniens erat, ut Christus, qui flore supradicto praesignatus erat, in Nazareth conciperetur, quae flos et virgultum interpretatur, egregium praecursorm, qui ab utero matris Deum recognoest et contra usum naturae de sterili, Elisabeth videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
scebant neq u̾ba eiꝰ audire uolebantineq bñ
oꝑabant᷑. neq ꝑecca sua confitebant Cumq
nultis anime infirmitatib detinerentur pla¬
cuit sũmo medico eos iusitatꝵre. &e siuis medi¬
surdi e claudi ⁊ muti. Cumq egͥtudines eoꝵ
sanare uellet. ne miseri desꝑarent. uoluit¬
eis aduentũ suũ p̃ntiare. uo luit consolanõib
suis eos confortare. Uultis i̾cire qui sunt eiꝰ le¬
satione legatis iniuinxit. Uoiꝰ ministri mei di¬
cite miseris qͥ iacent ĩ dolorib qͥ desꝑant inin¬
sirmirtatib Opusillanimes confortamini qr es
cetisꝰ sanabit. qr tc̃ aꝑient᷑ occłi .c. ⁊c̃ Ceci erant
qr dm̃ ignorabat. Surdi. qr u̾ba eius negligebant
landi. qr recte ꝑ bona oꝑa ñ incedebant. Wuti
q peccata sua tacebant᷑ hec surditas ⁊ ħ cecitas
inpͥmo pͥcepto ado sibi in uncto su̾rdꝰ effectus:

Expanded text:
audire volebant, neque bene operabantur, neque peccata sua confitebantur. Cumque multis animae infirmitatibus detinerentur, placuit summo medico eos visitare, et suis medisurdi, et claudi, et muti. Cumque aegritudines eorum sanare vellet, ne miseri desperarent, eis adventum suum praenuntiare; voluit consolationibus suis eos confortare. Vultis audire qui sunt lensolationem legatis injunxit: Vos, ministri mei, dicite miseris qui jacent in doloribus, qui desperant in infirmitatibus: O « pusillanimes, confortamini, quia cetis, sanabit. Quia tunc aperientur oculi caecorum, etquia Deum ignorabant; surdi, quia verba ejus negligebant; claudi, quia recte per bona opera non incedebant; muti, quia peccata sua tacebant. Haec surditas, et caecitasin primo praecepto sibi a Deo injuncto surdus effectus
Abbreviated transcription (Latin):
dicant ꝗ a male oꝑant᷑. aliqui de̾ obtumescunt.
ꝗ a pecca consiti erubescunt. S mͦ tempꝰ est confeᷤᷤ¬
sionis. satis fationis quia iminent ienuinia. pͥ A
aut̃ sunt ieuinia nisi satiffatios qͥd aut̃ ualet
satisfatio .s. ieuiniũ.p̃ cedat consessio  pͥꝰ aiutte
ne satisfationis penã. Parate gͦ uos dno uenien¬
ci. & precinite dño inconfessione peccator. ut
indie suȩ natiuitatis psallatis ei confessionẽ lau¬
dum. Nies enũ aduentus non sunt nͥ preparatio
te. & gaudio natiuitatis nr̃i regis. Antiqui pat᷑s
reddemptione futura. Illiis temꝑis isti dies geros
sumꝰ representaturi. ut quasi naua natiuitas no¬

Expanded text:
. Aliqui etiam obmutescunt, quia peccata confiteri erubescunt. Sed modo est tempus confessionis et satisfactionis, quia imminent jejunia. Quid autem est jejunium, nisi satisfactio? Quid autem valet satisfactio, nisi praecedat confessio? Prius dimitte enam. Parate ergo vos Domino venienti, et praecinite Domino in confessione peccatorum, ut in die Nativitatis ejus psallatis ei in confessione laudum. Dies enim Adventus non sunt nisi praeparatio te, et gaudio Nativitatis 215 nostri Regis. Antiqui Patresredemptione futura. Illius temporis figuram geruntsumus nos repraesentaturi, ut nova nativitate no
Abbreviated transcription (Latin):
ordinis. laudabant dum de reꝑatione hom̃is
adrestaurationẽ angłorũ. & hominibꝰ est pax
pacẽ uunti auit hominibꝰ. ꝗa cum deo oe cuma¬
głis pritis discordiam habuimꝰ. s ꝓ mediator ẽ
recontiliati sumus. Quia peccando extranei era¬
mus adeo: extraneos nos asuo de putabant an¬
głi consortio. Ado uilipendebant angłi homines
qd̾ se aheis adorari ꝑmitcebant. Hinc est eni
quod lot & abina angłos aaorauit. nec ipsi

Expanded text:
ordinis. Laudabant Dominum de reparatione hominum, ad restaurationem angelorum. Et hominibus est pax. Pacem nuntiavit hominibus qui cum Deo et angelis prius discordiam habuimus, sed per mediatorem reconciliati sumus. Et quia peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo deputabant angeli consortio. A Deo vilipendebant angeli homines, quod se ab eis adorari permittebant. Hinc est quod angelos Lot et Abraham adorant , nec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
hannes propłia ante quaua¬
ceret᷑. recognouit seruus duti
propħauit concentꝰ conceptũ. & ꝓ
adme: et mansit ibi maria tͥbꝰ mĩsibꝰ. &
reusa est indomum suam. postea contiga
Cumq impleti essent dies ut parerte. du¬
terunt iustabulum. o ꝑ eꝑit sine doure
&e pannis eum inuoluitꝰ. Niuina autȩpi¬
tentia operante natꝰ est deuirgine x.ñ¬

Expanded text:
e propheta antequam nasceretur; recognovit servus Dominum, prophetavit conceptus conceptum, et per ni mei ad me? Et mansit ibi Maria tribus mensibus, et reversa est in domum suam . » Post haec contigit Cumque impleti essent dies ut pareret, divertit in stabulum, et peperit sine dolore, et pannis eum involvit, et divina potentia operante natus est de virgine M
Abbreviated transcription (Latin):
leste conuigũ ab am̾i lixxuria alicĩ lux. oe bo¬
tantes adorate. ł psallite . Uerba
iciosa aut scłaria. nec exipil exorẽ ꝓfecte
e eos qui ꝓ ferre uoluerint. castigatł. pacẽ c̃¬
m̾ibꝰ castigate custodite. & quos discordes ag¬
tare dmͣ cum secreta conscientia pot̾uis acce¬
dere. ce infuturo ad etͣnam beatitudinẽ fe

Expanded text:
leste conjugium ab omni luxuria alieni, et bostantes adorate vel psallite. Verba otiosa aut saecularia, nec ipsi ex ore proferte,  eos qui proferre voluerint castigate. Pacem cum omnibus custodite, et quos discordes agtare Dominicum secura conscientia poteritis accedere, et in futuro ad aeternam bea
Abbreviated transcription (Latin):
ut cum magna luce apparuisset angłs qui
stellam appariui regibꝰ. ꝗa ortus erat rex
&e stella . Rex unde scriptũ est. Ego aut̃
canstitutꝰ sum rex . a. ce.c. stella unde ĩoͥp¬
tum est. oriet̃ stella exiacob. Merito itaq
app aruit pastoribꝰ oe regibꝰ. ꝗa ipse erat
rex ce sacdos natus de regali oe sacerdotali
grie. de regali semine rrat. ꝗa de semine
dđ. Desacerdotali ꝓhat᷑ ee̾. ꝗ amaria cog¬

Expanded text:
ut cum magna luce apparuisset angelus, quia stellam apparuit regibus, quia ortus erat Rex et stella. Rex, unde scriptum est: « Ego autem costitutus sum Rex ab eo ; stella, unde scriptum est: « Orietur stella ex Jacob . » Merito itaque apparuit pastoribus et regibus, quia ipse erat rex et sacerdos natus de regali et sacerdotali genere. De regali semine, quia de semine David; de sacerdotali, quia Maria cog
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ humanã naturam aespitiunt aingłi ut infe¬
riorẽ. s postquã suꝑse eam assumptã cõ
sec acdignant hominẽ soriũ qui suꝑ seado¬
ant sacium hominẽ am p ax nuntiat loni¬
ub s non amnibꝰ imnohiaminibꝰ bonę uolunta¬
us. Ac dicerent illi recomiliahunt᷑ qui habelut
uoliuitate retanciliandi. Ille hali&e uoluntate
tece atili mdi qui conu̾tit se creatori. nec fac ali¬
ꝗd cantrariũ eiꝰ uoluntati. Natãdũ est qr dyẽ
bone uoluntatis oe non actionis. ꝑa bonauo
luntas sufficit. & si desit facultas oꝑationis:
Itaq uona uolunta ualet aliqñ sine bona o.

Expanded text:
 humanam despiciebant angeli, ut inferiorem; sed, postquam eam assumptam supenec dedignantur hominem socium, qui super se adorant hominem Deum. Pax nuntiatur hominibus, sed non omnibus, imo hominibus bonae voluntatis. Ac si dicerent: Illi reconciliabuntur, qui habent bonam voluntatem reconciliandi. Illi vero habent voluntatem reconciliandi qui vovent se Creatori, nec faciunt contrarium voluntati ejus. Notandum est quare dixit, bonae voluntatis, et non actionis, quia voluntas bona sufficit, si facultas operationis desit. Itaque bona voluntas valet aliquando, sine o
Abbreviated transcription (Latin):
eꝰ ꝗa dĩ exstitit. peccare non patuit. misus estigͥ
fuuis. qui cum esset ꝓuidentia rationabilit egit
cum esset sapientia sapient̾ om̃a ꝑtractauit
cum ess as pectare non potuit. S rationi co¬
gruum erat. ut sicut liomo suꝑatus captus erat
sic & licimo suꝑ ando naturam liumanam libie¬
raret. Non gͦ purus as misus est. s &e dĩ ce hͦ.
lomo qui pugnaret. ds qui pugnante suste̾¬
taret . Est &e alia ratio . Magna ducordia
facta est concordia ꝑ nouum mecdiatorem.
S cum mediator esset. dignum erat ut

Expanded text:
et quia Deus exstitit, peccare non potuit, missus est ergo Filius. Qui cum esset providentia, rationabiliter egit, cum esset sapientia, sapienter omnia tractavit; cum esset Deus peccare non potuit: sed rationi congruum erat, ut sicut homo superatus captus erat, sic et homo, superando naturam, hominem liberaret. Non ergo purus Deus missus est, sed et Deus et homo. Homo qui pugnaret: Deus qui pugnantem sustentaret. Est et alia ratio. Magna discordia facta est concordia per novum mediatorem. S
Abbreviated transcription (Latin):
e conditioni ꝑ peccat̾m primi parentis. Nñs uͦ
iustus uidex qui nec adĩ ario suo aliquid in¬
humanum ꝑ gram reddimere. ut neo in
ꝑ fallatiam. uoluit du̾s cantta sathanan¬
ꝑ hominẽ prudent̃ ag̾e ꝑ sapientiã.Ta¬
atione. Necess arium erat ut contra dia¬
bolum pugnaturꝰ talis muteret᷑. ꝗ nec
succumberet. &t rationalit ageret. ce cũ
sapientia omͥa cractaret. dam purus
homo suit. ce io ex humana fragilitate
temptationibus diab olicis sub cubuit
oe ꝑꝑ ea purus homo adreddemptionẽ¬
Angłs tam̃ ñ erat pͥ mittenius ithac
militia. ꝗ a ce peccare pat̾at¬
qui prius peccauit insuꝑlia. Necessario igit
mittendus erat qui pectare ñ pot̾at. S n̾lla

Expanded text:
ae conditioni per peccata primi parentis. Dominus vero justus judex, qui nec adversario suo aliquid inhumanum per gratiam redimere, ut nec injper fallaciam, voluit Dominus contra Satan propter hominem prudenter agere per sapientiam. Taatione. Necessarium erat ut contra diabolum pugnaturus talis mitteretur, qui nec succumberet, et rationabiliter ageret, et cum sapientia omnia tractaret. Adam purus homo fuit, et ideo ex humana fragilitate tentationibus diabolicis succubuit; et propterea purus homo ad redemptioneAngelus tamen non erat mittendus in hac militia, quia peccare potqui prius peccavit in superbia. Necessario igitur mittendus erat qui peccare non poterat. Sed nulla
Abbreviated transcription (Latin):
prius erubescebant confiti peccata : tc̃ erubuerũt
&e confessume peccata sua detexerunt. Clamauit
ueniã maria q̃ prius muta erat. Clamauit ueniã¬
latro ueniam incruce. qui prius tacebat sua pect̾a.
ecce muta laquta est. Ecce mutꝰ loqutus est. ostẽ¬
dimus qupd utilitatis aduentus summi medici mũ¬
do cantulit. Campleta est ꝓpħia. Uenit medicꝰ.
egrotos curauit. s que utilitas noliis. Salus alio¬
rum. nisiuolus hec curatio ꝓfuit. Timendũ est¬
ne aliquis it̃ uas adliuc inꝰ infumitate iaceat.
omniũ tam̃ ur̾m oculi aꝑti sunt. ꝗa fideles estiᷤᷤ
dm cognouistis. Cecitas infidelitatis recessit. S
aliquando surdiestis. ꝗ a u̾ibm dĩ audire fugitis.
aut auditum contempnitis. c auete ne uolus dica

Expanded text:
 etc. qui prius erubescebant confiteri peccata sua tunc penituerunt et confessione peccata sua detexerunt. Clamavit veniam Maria, quae prius muta erat. Clamavit latro veniam in cruce qui prius tacebat peccata. Ecce muta ldimus quid utilitatis adventus summi medici mundo intulit. Completa est prophetia, venit medicus, aegrotos curavit. Sed quae utilitas nobis salus aliorum, nisi nobis haec curatio profuerit. Timendum ne aliquis inter nos adhuc in infirmitate jaceat. Omnium tamen nostrum oculi sunt aperti, quia fideles estis, Deum cognovistis, caecitas infidelitatis recessit. Sed aliquando surdi estis, quia verbum Dei audire fugitis, aut auditum contemnitis. Cavete ne vobis dica
Abbreviated transcription (Latin):
in cõ. ⁊ e. uitate chrietates. abstinete acarne
gula ñ uos comquanet. Amator erii munditie
est & sobrieitis dns quẽ expectatis. Nanne do¬
da ut̾a. ut digne recipiatis regẽ angłorum. qui
uiutt oe regnatẜ¬

Expanded text:
 . » Vitate ebrietates, abstinete a carne. Gula vos non inquinet. Amator enim munditiae et sobrietatis est Dominus quem exspectamus. Nonne do virtutibus, ut digne recipiatis Regem angelorum. Qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ deb̾mꝰ banoꝵ oꝑm margaritis ornari. ilu ap¬
pareamꝰ. uitiorum pannis uet̾ibꝰ inuoluti. &
quando eos qui lioni s inoculis cdi castitas reddi
candidos. tunc eas qui mali sut reddat luxuri
sorditos. Et io qͦciens c̃q aut diebꝰ natalis ami.
aut reliquis festiuitatibꝰ aduenientibꝰ sic̃ freqnt
ãmonui nom salum abanfelici concubinarũ can¬
sortio. s &e apropͥis uxoribꝰ abstinete. ot aboi
iracundia uos alienos efficite. ut pecca p̾tito¬

Expanded text:
 debemus bonorum operum margaritis ornari, ibi appareamus vitiorum pannis veteribus involuti, et quando eos qui boni sunt in oculis Dei, castitas reddet candidos, tunc eos qui mali sunt, reddat luxuria sordidatos. Et ideo quotiescunque aut dies Natalis Domini, aut reliquae festivitates adveniunt, sicut frequenter admonui, non solum ab infelici concubinarum consortio, sed etiam a propriis uxoribus abstinete, et ab omni iracundia vos alienos efficite, ut peccat
Abbreviated transcription (Latin):
adthunt iniqͥtates ñ difrũpentos neq abscidentes ꝓrium. s longo tͣhentes fune pecatum:
ndomita onĩ uitula sero mansuescit. & tͣhit loraꝰ ñ suscipit. qr inpatiens: tenendi. qͦ diutiꝰ tͥđ¬
rit. eo amplĩ inpeditiur. Int̃pt̾ etiam ai oculꝰ gn̾ationis aut fons gn̾ationis. ꝙ exoculoꝵ¬
ꝯspectu. aut bona aut adu̾sa gn̾ant᷑. Uidistis mulieris pulcͥtudinem laudaste ai tificis
op̾us uenustatem nat᷑ȩ. gu̾atio fidñ deuotionis : partus Contentꝰ fiusti formȩ decorẽ. ñ cen¬
sꝰ ambitione. sumpsisti in uxorem. gͦnuit filios lib̾alioris gr̾e. ocułꝰ ⁊ͥ fuit gn̾atio ysꝑoꝵ. C̃ ꝯtͣ siui¬

Expanded text:
adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. indomita enim uitula sero mansuescit et trahit lora, non suscipit, quia inpatiens est tenendi; quo diutius traxerit, eo amplius inpeditur. spectu aut bona aut aduersa generantur. uidisti mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, uenustatem naturae: generatio fidei, deuotionis est partus. contentus fuisti formae decore, non census ambitione sumpsisti in uxorem, genuit filios liberalioris gratiae: oculus tibi fuit generatio prosperoru
Abbreviated transcription (Latin):
enti̧ roꝰ nr̃a se adiungit. q exipsa uires sumit quib suꝑiores aq̃s stienos suftinenat ⁊ utferiores sub
Id n̾io ronis deponar.
uꝑius namq sp̃uał scientiȩ inisfi u. non tam localit̾ ꝗͣ s ut sic dicam m̃talit᷑ habemꝰ. ad q̃bibenda ĩmo torissi¬
gendi desidus. in hiare debemus. quę celesti nos institurione ffaement. mores edificent. iuitia sedent. angeant exditib
fistidus obstent inuitent p̾mus. suplicia suggerant. & contemplanorins acumine̾ in om̃em u̾itatem inducant:

Expanded text:
entiae se adjungit, quia ex ipsa vires sumit, quibus superiores aquas sitiendo sustineat, et inferiores sub dominio rationis deponat. Superius namque spiritualis scientiae mysteria non tam localiter, quam, ut sic dicam, mentaliter habemus, ad quae bibenda, imo totis sugenda desideriis inhiare debemus, quae coelesti nos institutione informent, mores aedificent, vitia sedent, augeant exercitia, fastidiis obstent, invitent praemiis, supplicia suggerant, et contemplationis acumine in omnis veritatis educant al
Abbreviated transcription (Latin):
tonẽ carnis nascit᷑ excecatio m̃tis Noctna gͦ auis ÷ occultꝰ ⁊ in puisus motꝰ carnis Quar
łi ꝯcupisc̃ntia carnĩs fetor dicat᷑. ħiã expositione ñ indiget Et hermon Hermon
anathema dinde qͥd sit anathena anathematissseꝑatio seꝑationis: Ifortasse siseꝑ¬
p̃uaricatidnis suȩ dñ u̾i cͤapitis m̃brũ eẽ noluit ab unitate corꝑis illiꝰ p̃cifꝰ cap̃uquo¬

Expanded text:
electationem carnis nascitur excaecatio mentis. Nocturna ergo avis est occultus et improvisus motus carnis. Quare electationem carnis nascitur excaecatio mentis. Nocturna ergo avis est occultus et improvisus motus carnis. Quare vero concupiscentia carnis fetor dicatur, hoc jam expositione non indiget. Et Hermon. Hermon anathema, deinde quid sit anathema anathematis adjunpraevaricationis suae, dum capitis membrum esse noluit, ab unitate corporis illius praecisus capu
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ carnis ĩ hac adhuc mortalitate d gentib necessariũ ẽ Quare ĩ campo fortis : qr & robi
carnis aliqñ ꝓfectib aĩe utile ẽ Quare ĩualle debił: qͥa uoluptas carnis sẽꝑ suꝑflua est
ualle phibetur : ĩ cãpo ꝯcedit᷑ ĩ monte remunerat᷑ In ualle seruit: ĩcampo pugnat. in
monte regnat: In ualle ÷ luxuria: in cãpo tẽꝑantia ĩ monte parsimonia Iualle
adiuuante gr̃a facile calcat᷑. Ĩcãpo cũ difficułtate uincit᷑ Ĩ monte ne suꝑari ualeatis
ei cotidianꝰ nͣr defectꝰ uires iugit̾ subministrat. Qsr̾flua resecat seir ĩ ualle ẽ ꝯculcat
necessaria tͥbuit: qͣsi seir ĩ monte exactori obseqͥũ reddit Sciendũ tnqd̾ seir iste ibi
Siuͦlegat᷑ sanit qd̾ ĩtpr̃ nocturna auis ł fetor. ad eundẽ carnalẽ motũ ꝯgrue referripe

Expanded text:
mentum carnis in hac adhuc mortalitate degentibus necessarium est. Quare in campo fortis? quia et robur mentum carnis in hac adhuc mortalitate degentibus necessarium est. Quare in campo fortis? quia et robur carnis aliquando profectibus animae utile est. Quare in valle debilis, quia voluptas carnis semper superflua est. In valle prohibetur, in campo conceditur, in monte remuneratur. In valle servit, in campo pugnat, in monte regnat. In valle est luxuria, in campo est temperantia, in monte parcimonia. In valle adjuvante gratia facile calcatur, in campo cum difficultate vincitur, in monte ne superari valeat, ipse ei quotidianus noster defectus vires jugnecessaria tribuit, quasi Seir in monte exactori obsequium reddit. Sciendum tamen quod Seir iste ibi uod interpretatur nocturna avis, vel fetor, ad eumdem carnalem motum congrue referri po
Abbreviated transcription (Latin):
a pꝰ genito iacob supplantat᷑. Itẽ ꝯcupiscentia carnis qͣsiesau uenator foris pascit᷑. ⁊ ꝯcupiscen
uͦ sp̃s qͣsi iacob uir siplex. int̾ delectat᷑ est gͦ seir pilosꝰ carnis motꝰ tͣpis ⁊ ĩdecorꝰ Et bñ pilosus
qͥa sicut pilus ĩ carne radicẽ figit s exc̾scendo carnẽ excedit. ita carnis motꝰ de necessitate
oritur. s excrescendo ĩ uoluptatẽ usq ꝓsiuit Et que admodũ pił p̃cidi ꝓot̃ sine dolore.
sine dtͥm̃to exstirpat᷑ Ecce dixim qd sił seir nc qd sit moni seir uideam. Ht it seir iste
montẽ. ht̃ ⁊ uallẽ ⁊ ut plꝰ dicã ht montẽ ht campũ. ht̃ uallẽ. S inualle ẽ debilis. ĩ cãpo
fortis ẽ: in monte ĩsuꝑabił. Sei ĩ monte ẽ appetitꝰ carnis. ĩ necessitate Seir ĩ cãpo ẽ a¬
petitꝰ carnis ĩ satietate Seir ĩ ualle ÷ appetitꝰ carnis ĩ uoluptate Qñ ad uiuendũ tantu

Expanded text:
a post genito Jacob supplantatur. Item concupiscentia carnis quasi Esau venator foris pascitur, concupiscenJacob vir simplex intus delectatur. Est ergo Seir pilosus carnis motus turpis et indecorus. Et bene pilosus, quia, sicut pilus in carne radicem figit, sed excrescendo carnem excedit, ita carnis motus de necessitate oritur, sed excrescendo in voluptatem usque profluit. Et quemadmodum pilus praecidi sine dolore potest, sine detrimento exstirpatur. Ecce diximus quid sit Seir; nunc quid sit mons Seir videamus. Habet enim Seir iste montem, habet et vallem; et ut plus dicam habet montem, habet campum, habet vallem; sed in valle est debilis, in campo est fortis, in monte insuperabilis. Seir in monte est appetitus carnis in necessitate; Seir in campo est appetitus carnis in satietate; Seir in valle est aptitus carnis in voluptate. Quando ad vivendum tantum
Abbreviated transcription (Latin):
onfige limore Tuo Carnes Meas. Aiudiciis Enim Tius Limui Qin diligit dñi te¬
at carius. ne̾ cupiditates eius in domito feruore lasciuuant. He radia au̾iciȩ.serpengtius
fundat radicib Configegꝰ clauis ⁊ destrue fom̃ta peccati. moriat᷑ in carneᷤ tua omis ille¬
cebra delictoꝵ lib̾tas uacandi. cupiditas uoluptatum. cruei affiea sit Est qͥdam elauisa¬
mor dni indicioꝵ̾ eius. ⁊ seruituti redigat. Qd̾ si carnes iste reionunt: &lauos diumis
moris haut dubie dr̃. Non ꝑmanebit spc m̃eus in his hominib qm̾ caro sunt.S¬

Expanded text:
 timore tuo carnes meas as; a iudiciis enim im tuis timui. qui diligit domini teuxuriam destruat carnis, ne cupiditates eius indo- mito feruore lasciuiant, ne radix auaritiae serpentibus se fundat radicibus. confige ergo clauis et destrue fomenta peccati, moriatur in carne tua omnis inlecebra delictorum, libertatem uagandi cupiditas uoluptatum cruci adfixa non habeamor domini et iudiciorum eius et seruituti redigat. quodsi carnes istae reiciunt clauos diuini timoris, haud dubie dicitur: non permanebit spiritus meus in his hominibus, quon
Abbreviated transcription (Latin):
decandidatũ s candidũ. Ueni d̃ corde mundato ad mundatorẽ cordiũ ñ mundatũ s mundi
idẽ esau. Esau ⁊iacob.iͦͥ. erãt fr̃s. Esaupͥor nat᷑. s a pꝰ nato iacobsupplantatꝰ. esau uenator. Q¬

Expanded text:
decandidatum, sed candidum. Veni ad corde mundato ad mundatorem cordium, non mundatum, sed mudecandidatum, sed candidum. Veni ad corde mundato ad mundatorem cordium, non mundatum, sed muid est Esau. Esau
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ macula n ẽ inte. Totꝰ speciosꝰ ÷ cui nichil deẽ pulcͥtudinis Totꝰ specios ⁊ cui nichil ĩ ẽ turpitudiñ
Ego totꝰ speciofꝰ sũ qr õe qd̾ pulchrũ ẽ in me ẽ. Tu tota speciosa es. qͥa nichil qd̾ t᷑pe ẽ inte ẽ Macul
nonẽ inte Ueni ad libanũ sponsa. hactenꝰ qua uia sponsꝰ ad sponsã uenerit: qͥd ueniens ad ipsa
dixerit audiuimꝰ. deĩcẽps sponsa ad sponsũ. qͣ uia uenire debeat audiamꝰ. Ueni in qͥd ad libanũ.
Inuitat eã ⁊ uocat qͥa ⁊ iõ ad eã uenit. ñ ut cũ illa ꝑ man̾et: s ut illã ad setheret Ueni alibano
Noco ⁊ respondes ĩuito. ⁊ parata es. gͦ uenies S qͣre bis dic̃ ueni: Ut ꝙ extͣse ẽ pͥmũ ad se redeat. ꝙ ĩse¬
supͣ se ascendat pͥmũ in nob̾ ẽ. ⁊ p̃uaricatores ad cor redire monetꝰ. deĩd supͣ nos ẽ. ut iustificatos
sponsa: ueni ad libanũ Uen dlibano ueni ad libanũ Ueni de libano decandidato. ad libanũ non

Expanded text:
totus speciosus est, cui nihil inest turpitudinis. Ego totus speciosus sum, quia omne quod pulchrum est, in me est. Tu tota speciosa es, quia nihil quod turpe est, in te est. Macula non est in te. Veni ad Libanum sponsa. Hactenus qua via sponsus ad sponsam venerit; quid veniens ad ipsam dixerit, audivimus. Deinceps sponsa ad sponsum, qua via venire debeat, audiamus: Veni, inquit, ad Libanum. Invitat eam, et vocat; quia non ideo ad illam venit, ut cum illa permaneret, sed ut illam ad se traheret. Veni ad Libanum, voco, et respondes: invito et operata essupra se ascendat. Primum in nobis est, et praevaricatores ad cor redire monet, deinde supra nos est, ut justificatos sponsa, veni ad Libanum; veni de Libano, veni ad Libanum, veni de Libano , decandidato; ad Libanum, non
Abbreviated transcription (Latin):
remeamꝰ  Ecce elongaui sugieniꝰ dic̃ sc̾s. Uidi laqueos iniqͥtatis ⁊ ꝯtͣdictionis in ciui¬
te Laquei enĩ sunt. ubi usura ⁊ dolꝰ. Clongauit fugiens t̾rona dedecora. Io̾ ad ela¬
ba descendit̾ Illas tͥ alas dedit. ut ni disc̾es euolare de t̾ris. Duit ⁊ dd̾. Qiis dabit mͥqa¬
rat dicens. Si dormiats int̃ cleros medũ. penne columb̾e columbe d̾eargñt̾ate ꝙpͥ
criora eiꝰ in ip̾e auri Et si dormias exurgt tn̾ pennȩ tuȩ.Sunt̾ enĩ qui uigͥilam
dormientes. ut uigilabat illa q̃ dixat. Ego dormio ⁊ cor meũ uigilat. Et sinor in
ritas m̃tis affulgeat. Alȩ columbe̾ st̃. Snͥ dictum. Estote siplices sic̃ colũbo ᷤ
maiora desunt remigia uł maiora ne sꝑmas. Esto uł sic̃ passer̾ ut laq̃os sagaci md¬

Expanded text:
remeamus? ecce elongaui fugiens, dicit sanctus, uidi laqueos iniquitatis et contradictionis in ciuitate; laquei sunt enim ubi est usura et dolus. elongauit ille fugiens terrena dedecora, ideo ad caeleba descendit, illas tibi alas dedit; ut tu disceres evolare de terris? Neque vero cunctar dicens: si dormiatis inter cleros medii, pennae columbae deargentatae, et posteriora eius in specie auri. etsi dormias, exsurgunt tamen pennae tuae. sunt enim qui uigilant dormientes, ut uigilabat illa quae dixit: ego dormio, et cor meum uigilat. etsi nox est, ritas mentis adfulgeat, columba es. ideo tibi dictum est: estote simplices sicut columbae. si maiora desunt remigia, uel minora ne spernas. esto uel passer, ut laqueos sagaci ind
Abbreviated transcription (Latin):
in solo pane uunt homo s in omi u̾bo dĩ. Uiderunt me̾ inquit ⁊ mouerunt:a¬
pita sua. Maledicebant. ego aũ bñdicebam. qr u̾bum dñi p̃dicabam. Pnnblu

Expanded text:
pane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei . Viderunt me, inquit, et moverunt capane solo vivit homo, sed in omni verbo Dei . Viderunt me, inquit, et moverunt capita sua . Maledicebant, ego autem benedicebam. Maledicebant qu
Abbreviated transcription (Latin):
pascit᷑. Dorcas dr̾ auidendo. Porcaticon enim acutioris uiꝰ ÷. Quid ħ aptiꝰ axpͥo. quipi¬
trem uid quem nemo uidit. Aut siquis uidit in xp̃o. ipse filius reuelauitt Merito
pentes fugiant. uenena ñ ledant. Peniq eduotꝰ de latibuł suis serpens qͥ ꝓducebat
ex homine. dicebat. Quid uenisti ante temꝓꝰ torquere nos: Et Respondebo¬
Quasi bonus ceruꝰ qui bibus&e de fontib iquarum neqͥꝗ humanoꝵ serpentiu spiras a
inaledicoꝵ uenena metuebat. Colub̃ illi ñ erat noxa s p̃da. Cib erat serpentiniuur
alloquii ⁊ cib laudis qͥeqͦ dicebat. Ds̃ laudem meã no ta qr . osͦ. pec. ⁊ ofdo suꝑ
⁊ sermonib odii circ̃dabant in nocentem:. Bonꝰ c̾uui int᷑ multos colubros posit̾
ñ timebat. Ceruus anucitiȩ & pulłꝰ gr̾aꝵ. Simulabant caritatem. fundebantꝰ obtr¬
tͣtionem. Ego autem inquit orabam.qr cum sc̃a pascebat oratio. Immocibuob¬
trectantib offerebat. Respondit ob̾trectantib sibi u̾bum quicibus÷. Nonenĩ¬

Expanded text:
orcas dicitur a videndo, dorcadion enim visus acutioris est. Quid hoc aptius Christo, qui Patrem vidit quem nemo vidit: aut si quis vidit in Christo, ipse filius revelavit? Merito pentes fugiant, venena non laedant. Denique eductus de latibulis suis serpens qui educebatur ex homine, dicebat: Quid venisti ante tempus torquere nos . Spequasi bonus ceruus, qui bibisset de fontibus aquarum, nequaquam humanorum serpentium spiras et maledicorum uenena metuebat. coluber illi non erat noxa, sed praeda. cibus erat serpentini uirus adloquii et c-ibus laudis. de quo dicebat: deus, laudem meam ne tacueris, quoniam os et sermonibus odii circumdabant innocentem. bonus ceruus inter multos colubres positus non timebat, ceruusamicitiae et pullus gratiarum. simulabant caritatem, fundebant obtrectationem; ego autem, inquit. orabam. bonus ctrectantibus offerebat. respondit obtrectantibus sibi uerbum, uerbum eni
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ ẽ ut lenaret hominis instomgates. Ita ob ꝓbriũ factus ẽ. ut omium
auferret obprobria. Non uno tept ñ semes absfulit opprobria. Aufeit co¬
cidie quod incidimꝰ peccatũ. ñ unũ s multa. cooꝑu sumus opꝓbrio oe confusioe.
enimꝰ ad baptismum. siuẽ ad confessionem. diluit᷑ om̃e peccatumꝰ.&. cum pec̾eo op

Expanded text:
factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium factus est, ut leuaret hominis infirmitates, ita obprobrium factus est, ut omnium auferret obprobria. Non uno tempore, non semel abstulit obprobria, aufert cotidie. peccatum incidimus, non unum, sed multa: cooperti sumus obprobrio et confusione. uenimus ad b
Abbreviated transcription (Latin):
li. Crux en xp̃i iuideis icano alum. grecs stultitia. Illis ergo ohpbrium
michi uirtꝰ est perquam adu̾sariuni repello. scłm uinco. Michi sapientia ꝑiͥ
insipientie laqueos euado Hoc obꝓbrium thesauris egypti moyses p̃tulit. Maiꝰ
inquit estimans egẏpti thesauris. opprobriũ xp̃i. Si opprobrium tuum
gloria eꝰ du̾e iħu quauta est gloriatua Tue igitur głe participitione
quiderumis. cuiꝰ sumꝰ opprobrio glotiosi Dorsum meuniꝰ posin in flagella.
maxillas meai in paluas. Os aut̃ nieũ ñ au̾ti a confusione sputoꝵ. Ecce obpbi
tuũ xp̃e. in quosalusest uniu̾soꝵ in quo mundi redemptio ꝑquod obprob̾riuᷤ
cepimus ñ erubescere qui erub escebamꝰ. non confundi qui conftindebamur denq
scriptũ ẽ. Accedite adeũ ⁊ illuminamini. ⁊ uultꝰ uri ñ erubescent. Hoc opbi
briti anobis nolumꝰ. obprobriũ crucis xp̃i dnu ihu. quo ur̃a auferunt᷑
obprobria. Sicut eñ maledictum factus ẽ. ut ntũ maledicta delȩret. homo

Expanded text:
dei; crux enim Christi Iudaeis scandalum, Graecis stultitia. Illis ergo obprobrium, mihi uirtus est, per quam aduersarium repello, saeculum uinco, mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos euado. hoc obprobrium thesauris Aegypti Moyses praetulit: maius, inquit, aestimans Aegypti thesauris obprobrium Christi. si obprobrium tuum gloria est, domine Iesu, quanta est gloria tua! tuae igitur gloriae participationc quid erimus, cuius sumus obprobrio gloriosi? dorsum meum posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non auerti a confusione sputor u m. ecce otuum, domine, in quo salus est uniuersorum, in quo mundi redemptio, per quod obprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confundi qui confundebamur. denique scriptum est: accedite ad eum et in lumina mini, et uultus uestri non erubescent. hoc obprobrium auferri a nobis nolumus, obprobrium crucis domini Iesu, quo nostra auferuntur obprobria. sicut enim maledictum factus est, ut nostra maledicta deleret, homo
Abbreviated transcription (Latin):
me gͣtis. Peo ut me diligerent dethebant micħ Ego aut̃ orabam. ł sic ait ꝙ. studium ei noneitu¬
dȩ adbelli arta fuerit uiuentutis. nec decipiendi adu̾santis astutia ulla cordis. ut illumum
militabat. Itaq ind̾i ex̾cebat᷑ ĩtificationib ut ꝯtͣrio ictu diabolum uuln̾aret. Ille cumabn
intentione iticiȩ ⁊ftudio deuoriõis occitpationis bellicis conabat᷑ abduce. hicmag̃ soduuin
opis ⁊ cultꝰ meditatigib ocupabat. Itaq diis ꝓtexit cum inquem sꝑauit. tum qͦ loquebatacu
toto adherebat affectu. Iustꝰ eniͣ aut do̾ loquit᷑ orando. aut diuinal¬
dhesit paum̾to anima mea. Qui ante Geatissimus au̾ram carpebat etheream. curosa
te huiꝰar tedia nesciebat. is nunc sollicitudine mundi luaurie studio pecunie  dupiditul
ñ pot̾at nͥ cum suꝑͣ ceruicem suam ap̾c leuasoe. Mertto adherebat parum̾io qui fe adtond

Expanded text:
me gratis. pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi, ego autem orabam. hic ait, quod studium ei non exercendae ad belli artes fuerit iuuentutis, non decipiendi aduersantis astutia ulla cordis, ut illum uiuam uirtus corporis militabat. itaque in dei exercebatur iustificationibus, ut contrario ictu diabolum uulneraret. ille eum ab intentione iustitiae et studio deuotionis occupationibus bellicis conabatur abducere, hic magis se diuini operis et cultus meditationibus occupabat. itaque dominus protexit eum, in quem sperauit, cum quo loquebatur, cui toto adhaerebat affectu. iustus enim aut deo loquitur orando aut diuinadhaesit pauimento anima ni e a. qui ante beatissimus auram carpebat aetheriam, curas uitae huius et taedia nesciebat, is nunc sollicitudine mundi huius, luxuriae studio pecuniaeque cupiditate non poterat, nisi eum supra crucem suam Christus leuasset, merito adhaerebat pauimento qui se
Abbreviated transcription (Latin):
quoones ai popet Infortatuur. ꝓsapientiam. instruitur ꝑ intellestum equsilio
quod seum purtute sitoriati ꝑ gpatione regitut. pietate decorature cotte cimotẽ
tos. Quib aflicsus esset  paulus nisi habuisset dñm consolanten. Nec ociofumẽ¬
ueris  pruaemie dederis uocem cuani ⁊ si quesern itiam an ꝑecuco tanquã
thesauros scrutatus sueris eam. tunc intesligis timorem dm̃i. Q ideo canquã
superba sim bonam dicit. statue seruo tuo eloquium tuũ intimoꝵtooud¬

Expanded text:
et! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. tolle timorem res, quibus adflictus esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem. Nec otiosumueris et prudentiae dederis uocem tuam e t si quaesieris illam ut pecuniam et ut thesauros scrutatus fueris eam, tunc in- telleges timorem domini. et ideo, tamquam super basim bonam, dicit: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tu
Abbreviated transcription (Latin):
que aũ p̃parasti cui ett᷑: Cũq semel oculos eiꝰ diuitiarõ ñ dicã fulgut. s cetitas occuparit lo
ciuo. si habuero diuitias ab his qui eneo indigent auxilio. mͥ ñ petetit inpiriati. Scdm quod

Expanded text:
quae autem praeparasti, cujus erunt ? Cumque semel oculos ejus divitiarum, non dicam fulgor, sed caecitas occuparit, loquae autem praeparasti, cujus erunt ? Cumque semel oculos ejus divitiarum, non dicam fulgor, sed caecitas occuparit, louid peccavero, si habuero divitias ab his, qui meo indigent auxilio, mihi non poterit imputari, secund
Abbreviated transcription (Latin):
bũ iuda. Audite uerbũ dnĩ principes sodomorũ. ꝑcipe aurib legem anĩ uriꝰ populus gor¬
morre. In rachariȩ quoq extremo uersiculo leginius. Et ñ orit caneus ultra indornodtũ
tura. eqͥ sint t pondera. Et non solũ habere stateram miquã ac dolosõ. s dilige̾ calumpniã
⁊ opͥmere homines per potentiam. Et neputaremus chanaan abiũ que piani sentiotiduo pertt ma.¬
mitius qui sit iste canaan. dicẽ ephraim uorũtñ diues esfectꝰ sum oe eͥ sensus. Hlon resnia
unde possideam. hoc mͦcebo laborant plurimi dequib seriptũ ea dnutre onaegaae iiq
eumtur. Hedemptio enĩ animȩ uiri ꝓpͥe diuitiȩ. Uude p̾cipitur ut fatiamus nobis amicos
demarenona iniquo. qui nos possint retipere in et̾na tabet nacula t ꝓhraui dglatiure ⁊dictt
ei dic in corde suo. inueni qd querebam.S auihat. Nulce hac nocte rapiatur aruima tua ate

Expanded text:
i, principes Sodomorum: percipite auribus legem Domini nostri, populus Gomorrhae . In Zachariae quoque extremo versiculo legimus: Et non erit Chananaeus ultra in domo Domitura, Aequa sint tibi pondera ; et non solum habere stateram iniquam ac dolosam; sed diligere calumniam, et opprimere homines per 138 potentiam. Et ne putaremus Chanaan alium quempiam sentiendum, ponit manifestius qui sit iste Chanaan. Dixit Ephraim: Verumtamen dives effectus sum; et est sensus: Non refert unde possideam, dummodo possideam. Hoc morbo laborant plurimi, de quibus scriptum est: Divitiae congregatae inique evomentur : Redemptio enim animae viri, propriae divitiae . Unde praecipitur, ut faciamus nobis amicos de iniquo mammona, qui nos possint recipere in aeterna tabernacula , Ephraim autem qui et dicit in corde suo: inveni quod quaerebam: sed audiet: Stulte, hac nocte rapietur anima tua a te:
Abbreviated transcription (Latin):
cto stillant: In dr̃. Stillicidia eitiunt homine̾ indie hiemali de domo sua. Inqͦ notat¬
q frgoris aspitate. & freqnti aeris mutatiõe temptam᷑ .s. qr sope decalore adtrgosie qͥn¬
deriꝰ ne tuga nra fiat hieme uł sabbto ꝓbatoł eni iam nos dies debet reꝑire udiai.
mortis inueniat. Gauenmꝰ gͦ. ne unus quisq nr̃m eicat᷑ de statu m̃ti suea e nat deqͣea
subruant hominẽ nulla sapie soliditate fundatum : gn ꝓpha fai nedetbuas. Contir¬

Expanded text:
cito stillant. inde usurpatum est: stillicidia eiciunt hominem in die hiemali de domo sua, in quo frigoris asperitate et frequenti aeris mutatione temptamur. denique docemur prouiidere, ne fuga nostra fiat hieme aut sabbato; probatos enim iam nos dies debet repperire uel mortis inueniat. Caueamus ergo, ne unusquisque nostrum eiciatur de statu mentis suae et naturali quadam amentis subruant hominem nulla sapientiae soliditate fundatum. ideoque ai
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯꝑam regno celorum is eloquia dñi eloqͥa casta arguitum igne examinatũ qͥb ipsum
regñ ad quirit᷑. Hunc tesaurum sap̾iȩ & cognitionis absconditum in agͦ in qͦ plantata
sunt uerba eelestium soꝑt᷑arum. Cum inuenerit ho. abscond̃it illum in cade suo ñ duuilgasn
cum sciens qr si diuulgauerit babilonis tesaurũ di. magnã offensam ꝯtͣhit. Ut dicat᷑ ei ser¬
rit diuina mistia seu bona quȩ fac̃ postitatem animȩ suȩ. seminariũq m̾itorũ hreñ pos¬
sit. Caue gͦ ne dinitias cuas ꝓfidis pdas a. si amicitiam simulont. ñ iłł apias intiora domustus¬

Expanded text:
casta, argentum igne examinatum, quibus ipsum regnum adquiritur. hunc ergo thesaurum sapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt uerba scripturarum caelestium, cum inuenerit homo, abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei serrit diuina mysteria, posteritatem ani- , mae suae seminariumque meritorum habere non possit. Caue
Abbreviated transcription (Latin):
heli hoc tam ad hereticos ⁊ iudeos quam ad gentes. & ad ome dogma ꝑuersũ referri poceit.
ut cum egenint penitentiã ueniã conseguantur. Siergo plenitudo repitissionis. cmpleta eno
in ad uentu saluatoris: osi cotiore inpletur in eccłia. credendũ ent quod ꝑleniuꝰ inpleatur qranso
pstlione ueniente quod nc̃ ex parte est destruetur. Notandũ qd sepe iđ̃ diximꝰ falittẽ istaelis
a reu̾sionis ad dnm eo as captuttate redemptionẽ non carnalit̾ accipi ut iudei putant. ut ue

Expanded text:
m ad gentes et ad omne dogma perversum referri potest: ut cum egerint poenitentiam, veniam consequantur. 162 Si ergo plenitudo repromissionis adimpleta est in adventu Salvatoris, et quotidie impletur in Ecclesia, credendum est quod plenius impleatur, quando perfectione veniente, quod nunc ex parte est, destruetur. Notandum quod saepe jam diximus, salutem Israelis et reversionis ad Dominum, et de captivitate redemptionem, non car
Abbreviated transcription (Latin):
stiuento seminant. siuc que auento coerupta sunt semina quȩ̨ medullam ñ habent.
ue. de canne metunt corrũptionem. & circ̃ferunt᷑ omi uento doctnȩ. Cumqu
tum seminauerint. metunt turbines & tempestates. & pͥmũ quidem culinꝰ ħ est
qñ euen̾it. ut aliquid ecelastici dogmatis simile hab̾e uideant᷑ ipsum gͦm̃en ⁊ spica¬
ñ farin auifaci. Incuiꝰ farine ł atis trib mitt̾ euangłica mulier ferm̃tum. ut sp̃c qͥ¬

Expanded text:
sti ventum seminant, sive quae a vento corrupta sunt semina, quae medullam non habent, q de carne metunt corruptionem, et circumferuntur omni vento doctrinae. Cumque ventum seminaverint, metent turbines et tempestates, et primum quidem culmus, hoc est, acciderit, ut Ecclesiastici quid dogmatis simile habere videantur: ipsum germen et spica farinam non faciet. In cujus farinae satis tribus mittit
Abbreviated transcription (Latin):
S dũ se ex pandit atq̃ apit ut opa mundi huiꝰ ubi recep ciõẽ mortisic⁊ sic̃ ille qͥ aet mor¬
tificaionẽ dñi esu ĩ eorꝑe nr̃o circũ ferimꝰ gͦ dũ apit tusiũ spons. uult s sc̃ꝑ q̃ri. fr¬

Expanded text:
sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: morsed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: mortificationem domini Iesu in
Abbreviated transcription (Latin):
pulst⁊ portas aꝑi tͦ illi uult ĩ ⁊rorce uult sponsã ĩ atuire ingilantẽ. noli bono amatori mo¬
ras saẽs. oito retedt ⁊ tu sõpno corꝑis tui aid̃is ex elusisse pulsenti. ex eludis a eũ oũ de¬
sibios es. sũ piger. cũ sõpnoleitꝰ. his repaguł cͥ excludit᷑. ⁊ si cast̾ ⁊ si sobriꝰ sis cane ne sis
fenestrã sic̃ auit sponsa fr̃ ñs misit manũ suã de ꝓ spectu. ⁊ aient̃ m̃s ã tͣbatꝰ ⁊̃ suꝑ eũ.
ge surtexi go apire frĩ meo. manꝰ met distaillauer̃ mittã dizici mei mirta pleni ⁊ pͥmũ eͦ
crenite. Semnde auget᷑ amor ⁊ ĩ timis ausc̃ib ã ceptꝰ ĩ oleseit ĩ de ĩ teligibili ut̃o ĩ quo ẽ
receptaculũ ũbi seminibꝰ ei ĩ fusis. plenitudmẽ eiꝰ corpalit̃ ĩ habitantẽ. h aurire aĩa nr̃a
desid at. ñ  t̾bat᷑ ut̾os feminatũ nͥ q̃ fuerint aluo gͣues. surgt gͥ aĩa ut apiat di uͣbo.

Expanded text:
pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somno torporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enim eum, cum desidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis fenestram, sicut ait sponsa: frater meus misit manum suam de prospectu, et uenter meus conturbatus est super eum. exsurrexi ego aperirecredite . Deinde augetur amor, et intimis visceribus conceptus inolescit. Inde intelligibili utero, in quo est receptaculum Verbi, seminibus ejus infusis, plenitudinem ejus corporaliter inhabitantem haurire anima nostra enim turbatur uterus feminarum nisi quae fuerint aluo graues. Surgit igitur anima, ut aperiat dei uerbo.
Abbreviated transcription (Latin):
mulara gr̾am. Un se offerens ssauas ait. Ege ego mitto me̾. & sic missus ÷ ad ppłm
puto qr uoluntaria oris sui plac̾e̾ desidat dn̾o. Multi iphe̾.s. ñ in om̃ib oris uolun¬
taria placent. Eocusabat se hieremias dicens. qui es dnator dn̾e eccẽ nescio loqui qr
ereꝯde ꝓpħa etatem corpris p̃tendẽbat. ne exequendis mandatis inpar e̾e adolescen¬

Expanded text:
mularet gratiam. unde se offemularet gratiam. unde se offeputo, quia uoluntaria oris sui placere desiderat domino. multi prophetae, sed non in omnibus oris uoluntaria placent. excusabat Hieremias dicens: qui es dominator domine, ecce nescio loqui, quia eta aetatem corporis praetendebat, ne exequendis caelestibus imperatis inpar esse adulescen
Abbreviated transcription (Latin):
t̾aq ꝓ onesimo sic ate. Tu aut᷑ illum ut mea uilc̾a suscipe que ego uolueram mecũ de¬
tinere. ut ꝓ te mͥ ministrae in uincłis euangłũ .s sine ꝯsilio tuo nicħ uolui facere
ne uelut ex neressitate boñ tuũ c̾et. feuoluntate .i. uoluntariũ. Qua sedulus sua¬
sor. qͥ c̃eet uas electionis diuine consortiũ. ⁊silii ñ dedignat᷑ alieni ne alt̾m fructu
offerens sacricium dn̾o uoluntarium. eoq ut apis illaꝓphica bono flores tollige ore ꝯsue̾¬
uerit. ł auos ore . ffigere mella ore ꝯpon̾e. & exu̾b̾ s suauib ore filios lec̾e. Quȩ cum
sacͥficium recognosce. Immola d̾o sacficium laudis. Cxlpec̾tat d̾s uoluntarios ministros
eniq in libro ssaie dicit dñs. Quem mut᷑a Utiq scruulo suo pot̾at imꝑare. qu̾e dic̃
qui mitt̾et᷑ inuen̾at. s maluit cum spontanee oblationis ñ fraudare mcedeꝰ. qui ut¬
ut ipse se offerrae. p̾stolatꝰ ÷ Et qͣuis cius sciroe affectum. exspectauit tn uocem. uteu¬

Expanded text:
uiscera suscipe; quem ego uolueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii, sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ne uelut ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. quam sedulus suasor. qui cum esset uas electionis diuinae, consortium consilii non dedignabatur alieni, ne alterum fructu omino sacrificium uoluntarium, eo quod ut apis illa prophetica bonos flores colligere ore consueuerit, fauos ore fingere, mella ore conponere et ex herbis suauibus ore filios legere, quae, cuud uoluntarium oris sacrificium, recognosce: imola deo sacrificium laudis. Expectat dominus uoluntarios ministros. denique in libro Esaiae dicit dominus: quem mittam? utique seruulo suo poterat imperare, quem dignum qui mitteretur inuenerat, sed luit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut cu
Abbreviated transcription (Latin):
Laiõe ⁊ li ⁊ tẽptaiõib positos ausitare digat᷑. neqͥs forte succũbat uict erũnis. replet᷑ xͦ
caput cĩ rore ł guttis qͥndo corp̾ eiꝰ laborat tẽ gͦ iugiland ũ ne cũ uien̾it spons reced at ex¬
olus si ħ dormiaᷤ ⁊ cot tuũ ñ augilat. discedit anteꝗ ꝓuls si cor nũ augil pulsat ⁊ aꝑ¬
et̃ales. i. has fidi tue portas ailis attollere. ĩ x uit adte rex gle gtumphũ portans ꝓͥ e pas¬
siõis. Hab ⁊̃ iticia portas. nã ꝙͣ de his legimꝰ sͥptũ dicente dño resu ꝑ ꝓ pħam soũ. aꝑite

Expanded text:
s. repletur ergo caput eius rore uel guttis, quando corpus eius laborat. tunc ergo uigilandum, ne, cum uenerit sponsus, recedat exclusus. si enim dormias et cor tuum non uigilet, discedit antequam pulset, si cor tuum uigilet, pulsat et aperaeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus scriptum dicente domino Iesu per prophe
Abbreviated transcription (Latin):
tił dic̃. paulominꝰ c̃ sũm aũ unt ĩ t̃ra. ĩ h ac aitiq̃ t̃ra ĩ q̃ adã pͥmꝰ corruit. ⁊ pudenda ꝓ lapsio ẽ
derectꝰ tociꝰ g̃ssũ fut᷑e postĩtatis ĩ flex̃. ĩ hac tr̃a ĩ q̃ cam muña fr̃na dolens suis ẽẽ p̃lata ruina
õst tꝰ ĩ audie. deniq̃ uox fr̃ni sanguinis clamaũ at̾ra ĩ hac g̃ra sc̃s noe quẽ tociꝰ orb diluuia
ĩ tantis ꝓ cellis: fluctib ꝑ angilẽ ꝓbauer̃ uibi xñ ocioso xͣ as laxaũ. corꝑe sõnũ ebrietatis es¬
fendit. c̃ tum eliã pat̾ne piȩtitis ĩ eͣrit. Nocens ꝑ iolosa ocia sec̾a eẽ uirtuti. ĩ t̾ra loth reũ¬
endi parentis imitator quẽ ñ luxuriantis sodomitine pleb decolora ũ ĩ pͣitas. ñ flãma sodome
aidentis ĩ uoluit ueniabił qͥd ẽ ignorancie pudende tm̃ cõmixtiõis ñ enasit: certũ. urit᷑ ille flãmis
mulierũ quẽ sulforea flãma ñ ussit ĩ hac t̾ra ⁊ dd ꝓpe modũ c̃ sũmatũ g̃ẽ se dix̃. si qͥdẽ pene

Expanded text:
 pudenda prolapsione deiectus totius gressum futurae posteritatis inflexit; in hac terra, in qua Cain munera fraterna dolens suis esse praelata ruina est stratus inuidiae; denique uox fraterni sanguinis clamauit a terra. in hac terra Noe sanctus, quem totius orbis diluuia in tantis procellis et fluctibus Peruigilem probauerfendit, contumeliam paternae pietatis incurrit, docens periculosa otia securae esse uirtuti. in hac terra Loth reuerendi parentis imitator, quem non luxuriantis Sodomitanae plebis decolorauit inpuritas, non flamma Sodomae ardentis inuoluit, ueniabilis quidem ignorantiae, pudendae tamen commixtionis non euasit incestum; uritur ille flammis mulierum quem su
Abbreviated transcription (Latin):
abluit: Iste ÷ fullo qͥ illa angłica uestim̃ta fecerat. d̃ qͥb dictũ ÷ qͥa candida erant sic̃ nix. qͣlia ñ pot̾ fullo
optiri ad colorandos panuos. Ag̾ ÷ sac scͥptura uͥpascunt᷑ animalia di. ĩ q inueiuunt᷑ diu̾sar̾ p̃cepta uirto
quasi flores qͥdã ad decolorandas aĩas.⁊ cardi qͦ correptionũ aͥd depectenda suꝑflua Ih agͦ currimꝰ
qñ diuinã scͥpt᷑ã legimꝰ. flores colligimꝰ qñ p̃cepta discimꝰ. pannos coloramꝰ qñ pcepta ĩplendo uͥtuib
aĩas nr̃as decoramꝰ. patientia ÷ ĩ rosa. Castitas ĩlilio. Caritas ĩcroco. humilitas ĩuiola. Puritas ĩ saphiro.
Bene gͦ ꝑ agrũ fullonis tnͣsit aquȩ ductꝰ piscinȩ suꝑioris. Piscina enĩ suꝑior sic̃ iã dictũ ÷ eminentioruis:¬

Expanded text:
abluit. Iste est fullo qui illa evangelica vestimenta fecerat, de quibus dictum est quod candida erant sicut nix, qualia non potest fullo fabluit. Iste est fullo qui illa evangelica vestimenta fecerat, de quibus dictum est quod candida erant sicut nix, qualia non potest fullo foptimi ad colorandos pannos. Ager est sacra Scriptura, ubi pascuntur animalia Dei, in qua inveniuntur diversarum praecepta virtutum, quasi flores quidam ad decorandas animas, et cardui quoque corruptionum ad depectenda superflua. In hoc agro currimus, quando divinam Scripturam legimus; flores colligimus, quando praecepta discimus; pannos coloramus, quando praecepta implendo virtutibus animas nostras decoramus. Patientia est in rosa, castitas in lilio, charitas in croco, humilitas in viola, puritas in saphiro. Bene autem per agrum fullonis transit aquaeductus piscinae superioris; piscina enim superior, sicut jam dictum est, eminentior vis