comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est. ubi sunt illi quiea que hodie cõ¬
limꝰ. nobiscũ transacto anno beati
felicis natalitia celebrauerunt: O
quanta et qualia de presentis uite
ꝓuisione cogitabant: sed surripiente
mortis articulo. repente in his quę
p̃uiderr nolebant. inuenti sunt. Ec
cuncta simul temꝑalia. que tractata
quasi stabilicer tenere uidebantur:
amiserunt. Si gͦ cransacta multitu¬
do generis humani. ꝑ natiuitatem
uiruit in carne. ꝑ mortẽ aruit in
puluere:. iudelicet fenũ fuit. Qiia
gͥ momentis suis hore figiunt.: agi
teneant᷑. Audite quid sapiens salo¬
mon dicat. Quodcumq pocest ma¬
nꝰ tua facere instanter oꝑare: quia
nec opꝰ nec ratio. uec scientia. ner sapi¬
entia. erit apud inferos quo cu pr̃o-
feras. Quia gͦ et uenture mortis
tempus ignoram᷑. et pꝰ mortẽ oꝑari
non possum. suꝑest ut aute mortẽ
temꝑa indulta rapiamꝰ. Sic enĩ. sic
mors ipsa cũ uenerit uincitur. si
prius quã ueniat semꝑtuneatur:¬

Expanded text:
est, ubi sunt illi qui ea quae hodie coest, ubi sunt illi qui ea quae hodie colimus vobiscum, transacto anno beatae Felicitatis natalitia celebraverunt? O quanta et qualia de praesentis vitae providentia cogitabant! sed subripiente mortis articulo repente in his, quae providere nolebant, inventi sunt; et cuncta simul temporalia, quae tractata quasi stabiliter habere videbantur, amiserunt. Si ergo transacta multitudo generis humani per nativitatem viruit in carne, per mortem aruit in pulvere; videlicet fenum fuit. Quia ur momentis suis horae fugiunt, agiteteneantur. Audite quid sapiens Salomon dicat: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare: quia nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapienr. Quia ergo et venturae mortis tempus ignoramus, et post mortem operari non possumus, superest ut ante mortem tempora indulta rapiamus. Sic enim, sic mors ipsa cum venerit vincitur, si priusquam veniat semper timeatur
Abbreviated transcription (Latin):
lum inrũpit. et eũ quẽ dñndomͦ
inuenerit dormientẽ necat: qͥa
cũ uentura dampna sp̃s minime
p̃uidet. hunc mors ad suppliciũ nes¬
cientẽ rapit furi autẽ resisteret
siuigilaret : qͥa aduentũ iudiciᷤᷤ qͥ
occulde animã rapit. p̃cauens ei
peitentlo occurreret: nec inpe¬
nitens periret. Horam uͦ ultimã
dñs nr̃ it circo nobis uoluit esse incog¬
nitã. ut semꝑ possit esse suspecta: ut
dum illam p̃uidere non possumꝰ. ad illã
sine int̾missione p̃parem᷑. P roinde
fr̃s mei. in conditione mortalitati.s
ur̃e. mentis oculos figite: uenien
at omib:. nolite de temꝑalis uite pro¬
esse. Terrenarũ rerũ: uos cura non
ad grauet. Quantislibet enim auri
et argenti molib circiundetur caro.
quibus libet p̃ciosis uestibrs indu¬
atur caro. quid est aliud quam caro:
Nolite gͦ adtendere qͥd habetis: sed
quid estis. Uultis scire. quid estis:t
Propħa indicat dicens. Uere fenũ
est popłs. Si eiĩ fenũ populus non

Expanded text:
um irrumpit, et eum quem Dominus domus invenerit dormientem necat: quia cum ventura damna spiritus minime praevidet, hunc mors ad supplicium nescientem rapit. Furi autem resisteret si vigilaret, quia adventum Judicis qui occulte animam rapit praecavens, ei poenitendo occurreret, ne impoenitens periret. Horam vero ultimam Dominus noster idcirco nobis voluit esse incognitam, ut semper possit esse susdum illam praevidere non possumus, ad illam sine intermissione praeparemur. Proinde, fratres mei, in conditione mortalitatis vestrae mentis oculos figite, venientat omnibus, nolite de temporalis vitae prore. Terrenarum rerum vos cura non aggravet; quantislibet enim argenti et auri molibus circumdetur; quibuslibet pretiosis vestibus induatur caro; quid est aliud quam caro? Nolite ergo attendere, quid habetis, sed quid estis. Vultis audire quid estis? Propheta indicat dicens: Vere fenum est populus ; si enim fenum populus non
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ mortis agnouerit: de glã retribu¬
ti onis hilarescit. Unde et ꝓtinꝰ
subditur. B eati sunt serui illi: quos
cum uenerit dominꝰ inuenerit iugilan¬
tes. Uigilat: qui ad aspectum ueri
luminis. mentis oculos aꝑtos cenet

Expanded text:
quae mortis agnoverit, de gloria retribuquae mortis agnoverit, de gloria retributionis hilarescit. Unde et protinus subditur: Beati sunt servi illi, quos cum venerit dominus, invenerit vigilantes. Vigilat qui ad aspectum veri lumini
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ tam̃ intentione non debet ꝑmanere.
nec ꝑ bona oꝑa. presentis mundi głam
querere: sed totam spem in redemptoris
sui aduentu constituat. Unde et pro¬
tinus subdit. Et uos similes homini¬
bus expectantib dnm̃ suĩ: quandore¬
uertatur anuptiis. Ad nuptias quip¬
pe dominꝰ abiit: quia resurgens a¬
reuercit᷑: cum nobis iamꝑ iuditiũ
manifestatur. Bene autem de ser¬
uis ex pectantib subdit᷑. At cum
uẽnerit et pulsauerit: confestim
aꝑiant ei. Uenit quippe: cũ ad ni¬
ditiũ proꝑat. Pulsat uͦ cum iam
ꝑ egͥtudinis molestias mortẽ iuci¬
nam designat. Cui confestim aꝑimꝰ.
si hunc cum amore suscipimꝰ. Aꝑire
enim iidici pulsanti non uult. qui
exire de corpore trepidat: et uidere
eum quem contempsisse se meminit.
uidicem formidat. Qui autem cle¬
suaspe et oꝑatione securus est. pul¬
sanci confestim aꝑit: quia lecus uidi¬
cem sustinet. Et cum tempꝰ ꝓpin-¬

Expanded text:
ejus tamen intentione non debet permanere, ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaerere, sed totam spem in Redemptoris sui adventum constituat. Unde et protinus subditur: Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominrevertitur cum nobis jam per judicium manifestatur. Bene autem de servis exspectantibus subditur: Ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Venit quippe cum ad judicium properat, pulsat vero cum jam per aegritudinis molestias esse mortem vicinam designat. Cui confestim aperimus, si hunc cum amore suscipimus. Aperire etenim judici pulsanti non vult, qui exire de corpore trepidat; et videre eum quem contempsisse se meminit judicem formidat. Qui autem sua spe et operatione securus est, pulsanti confestim aperit, quia laetus judicem sustinet; et cum tempus propin
Abbreviated transcription (Latin):
studeat bonis oꝑib insudare.
ꝓtinꝰ addit᷑. Ec lucernȩ ardentes in
manibus uestris Aucernas quippe
ardentes in manibus tenemus:
cum ꝑ bona oꝑa ꝓximis nris lu¬
cis exemplamonstramus. De qui¬
bus ꝓfecto oꝑibus : dominꝰ dicit.
Luceat lux ur̃a coram hominib.
ut uideant opera ur̃a bona: et glo¬
rificent patrẽ ur̃m qͥ in celis est. Duo
autem sunt que iubent᷑. et lumboᷤᷤ
restringere. et lucernas tenere: ut
et munditia sit castitatis in corꝑe.
et lumen ueritatis in oꝑatione. Re¬
demptori et enĩ nr̃o. unũ sine alte¬
ro ne quaquã placere potest. si aut
is qui bona agit. ad huc luxuriȩ
inquinamenta non deserit: aut is qui
castitate prẽminet. nec dum se ꝑ bo¬
na opera exercet. Nec castitas gͦ mag¬
naest. sine bono oꝑe: nec opiis bonũ
est aliꝗo d sine castitate. S ed et si utrũ¬
q agitur. restat ut quisquis ille est.
spe ad suꝑnam patriam dendat : nequa¬
quam se auitiis. muncli huiꝰ honesta¬

Expanded text:
 insudare, protinus additur: Et lucernae ardentes in manibus vestris. Lucernas quippe ardentes in manibus tenemus cum per bona opera proximis nostris lucis exempla monstramus. De quibus profecto operibus Dominus dicit: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant 1482 opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Duo autem sunt quae jubentur, et lumbos restringere, et lucernas tenere, ut et munditia sit castitatis in corpore, et lumen veritatis in operatione. Redemptori etenim nostro unum sine altero placere nequaquam potest, si aut is qui bona agit adhuc luxuriae inquinamenta non deserit, aut is qui castitate praeeminet necdum se per bona opera exercet. Nec castitas ergo magna est sine bono opere, nec opus bonum est aliquod sine castitate. 2. Sed et si utrumque agitur, restat ut quisquis ille est spe ad supernam patriam tendat, et nequaquam se a vitiis pro mundi hujus honesta
Abbreviated transcription (Latin):
mas. maria gaudiu̾ inuentre
portauit : quia illa peccatorẽ.
ista edidit innocendem. Wirgo
quippe genuit: quia uirgo
concepit. In uiolata peperit:
quia in conceptu libido non fuit.
Ultrobiq miracłm¬
iioł iuaetͣ sine corrupti¬
one grauida: et inpartu uir¬
go puerpera. Aue inquid an
głs ad eam. grã plena: dominꝰ
tecũ Inpleta est gͦ gta  : bila
cuata eͣ culpa. Maledictio euȩ:
in benedichonem mutat᷑ mariȩ.
Que grã plena : dominꝰ tecum.
Cecum dominꝰ incorde. tecum
inuentre: tecum in utero. te¬
cum in auxilio. Graculare be

Expanded text:
mas, Maria gaudium in ventre portavit: quia illa peccatorem, ista edidit innocentem. Virgo quippe genuit, quia virgo concepit; inviolata peperit, quia in conceptu libido non fuit. Utrobique miraculum, et sine corruptione gravida, et in partu virgo puerpera. Descendit angelus ad eam, gratia plena, Dominus tecum. Impleta est ergo Maria vacuata est a culpa. Maledictio Evae in benedictionem mutatur Mariae: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Tecum Dominus in corde, tecum in ventre, tecum in utero, tecum in auxilio. 2. Mar
Abbreviated transcription (Latin):
atq eũ ꝓtinꝰ rabboni. idest ma¬
gistrũ uocat. qͥa et ipse erat qͥ
quere bat᷑ excerius: et ipse qui
eam interiꝰ ut q̃reret docebat.
Iam uͦ ab euũgłista non subdi¬
tur. qͥ dmulier fecit. s ex eo in
nuit᷑. quod audiuit. cui dicit᷑
nol ume tangere: nondũ enim
ascendi ad patrẽ meũ. In his nãq
uerbis ostendit᷑. quod marĩa
amplecti uoluit eiꝰ uestigia
quẽ recognouit. s ei magister
licit. noli me tangere. Non qͥa
pꝰ resurrectionẽ dñs cactũ re¬
nuit feminarũ. cũ de duab

Expanded text:
atque eum protinus rabboni, id est maatque eum protinus rabboni, id est magistrum vocat, quia et ipse erat qui quaerebatur exterius, et ipse qui eam interius ut quaereret docebat. Jam vero ab evangelista non subditur quid mulier fecit, sed ex eo 1549 innuitur quod audivit. Cui dicitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia post resurrectionem Dominus tactum renuit feminarum, cum de duabus
Abbreviated transcription (Latin):
uriso eo quẽ ortholanũ credidit.
cui nec dũ dixerat quẽ q̃rebat.
ait dñe sicu sustulisti eũ: Qua¬
si enĩ iã dixisset.ex cuiꝰ desiderio
plangeret: eũ dicit. quẽ ñ di¬
xerat. S uis amoris hoc agere
solet manimo. ut quẽ ipse semꝑ
rogitat: nullũ aliũ credat ig¬
norare. Recte et hec mulier. quẽ
querit. non dicit. et tam̃ dicit
sicu sustulisti eũ. qͥa alteri non
putat in cognitũ: quẽ ipsa conti¬
nuo plangit desiderio. Dicit
ei iħc. Maria. Postquã cõmu¬
ni uocabulo eam appellauit
ex sexii. et agnitꝰ non est: uo¬
cat ex nomine. Ac si ciaꝑte di¬
cat. Recognosce eũ a qͦ recog¬
nosceris. ꝑfecto qͦ uiro dicit᷑.
Noui de ex nomine. Quia ho¬
mo cõmuue omniũ nr̃m uo
cabulum est. moyses uͦ ꝓpͥum:
cui recte dicit᷑. qͥa ex nomine scit᷑
ac si aꝑte ei dñs dicat. Non te
generalit̾ ut ceteros: sed specia¬
lit̾ scio. Maria gͦ quia uocat᷑ ex
nomine: recognoscit auctorẽ.

Expanded text:
viso eo quem hortulanum credidit, viso eo quem hortulanum credidit, cui necdum dixerat quem quaerebat, ait: Domine, si tu sustulisti eum? Quasi enim jam dixisset ex cujus desiderio plangeret, eum dicit quem non dixerat. Sed vis asolet in animo ut quem ipse semper cogitabat, nullum alium credat ignorare. Recte et haec mulier quem quaerit non dicit, et tamen dicit: Si tu sustulisti eum, quia alteri non putat incognitum, quem sic ipsa continuo plangit desiderio. Dicit ei Jesus: Maria. Postquam eam communi vocabulo appellavit ex sexu, et agnitus non est, vocat ex nomine. Ac si ei aperte dicat: Recognosce eum, a quo recognosceris. Perfecto quoque viro dicitur: Novi te ex nomine , quia homo commune omnium nostrum ocabulum est, Moyses vero proprium, cui recte dicitur quia ex nomine scitur, ac si ei aperte Dominus dicat: Non te generaliter ut caeteros, sed specialiter scio. Maria ergo quia vocatur ex nomine, recognoscit auctorem,
Abbreviated transcription (Latin):
recrorsum uidit iħm stantẽ: et nes¬
ciebat. qͥa iħs esset. Nocand̾. quod
maria. que adbuc de dñi resur¬
rectione dubitabatretrorsũ con-¬
uersa est. ut uideret iħin:.qͥa ui¬
delicet ꝑ eandem dubitationẽ su¬
me credebat. S ed qͥa amabat. et
clu bietabat: uidebat et noncognos¬
cebat eũ. quẽ illi & amor osten¬
debat. et dubietas absconde¬
bat. Cuiꝰ adhuc ignorantia ex¬
pͥmit᷑: cũ infert᷑. Et nesciebat
qͥa iħs ẽet. Qui dicit ei. Muli¬
er qͥd ploras:. Quẽ queris: Int̾¬
rogatur doloris causa. ut au¬
geat᷑ desideriũ: quatinꝰ cũ no¬
minaret quẽ quereret. in amo¬
re eiꝰ arcdentiꝰ estuaret. Illa existi¬
mans qͥa ordolanꝰ essec: dicit ei.
Dnẽ situ sustulisti eũ. dicito mͥ
uibi posuistieũ: et ego collã eũ.
forsitan nec errando hec mulier
errauit: q̃ iħm ortholanum
credidit. Annon ei spiritalit̾ or-¬
cholanꝰ erat. qͥ meiꝰ pectore. per
amoris sui semina uircutũ ui¬
rentia plantabat: S qͥd est qđ

Expanded text:
retrorsum, et vidit Jesum stantem, et nesciebat quia Jesus esset. « Notandum quod Maria quae adhuc de Domini resurrectione dubitabat, retrorsum conversa est ut videret Jesum: quia videlicet per eamdem dubitationem sume credebat. Sed quia amabat et dubitabat, videbat, et non cognoscebat, eumque illi et amor ostenderat et dubietas abscondebat. Cujus adhuc ignorantia exprimitur, cum infertur: Et nesciebat quia Jesus esset. Qui dicit ei: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Interrogatur doloris causa, ut augeatur desiderium, quatenus cum nominaret quem quaereret, in amore ejus ardentius aestuaret. Illa existimans quia hortulanus esset, dicit ei: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego eum tollam. Forsitan nec errando haec mulier erravit, quae Jesum hortulanum credidit. An non ei spiritaliter hortulanus erat, qui in ejus pectore per amoris sui semina virtutum virentia plantabat? 5. Sed quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ppe est. ut ex uisione medici
nr̃i. ꝑ tingat ad salutẽ: que ꝑ estũ
eius desideriĩ: uulnꝰ amoris
portat in pectore. Hincrursus
ait. Animamea lique facta est:
condicoris sui spẽm ñ q̃rentis
male dura est: qͥa in semetipsa
remanet frigida. at si arcdere
iam ex desiderio ceperit. ad se¬
quendum quẽ diligit: lique¬
facta ꝑ ignẽ amoris currit.
Fit clesiclerio anxia. uilescunt
in sc ło cuncta q̃ placebant:
nichil est quod extͣ conclicorẽ
libeat. Et q̃ pͥus delectabant ani-
nil eius mesticiã consolatur. quo¬
alusq adhuc qͥ desiderat᷑ non
aspicit᷑. Meret mens: lux ipsa fasti¬
dio est: taliq igne inmente de¬
coqͥtur rubigo culpȩ: et succen¬
sus animꝰ quasi more auri. quia
ꝑ usũ spem ꝑdidit : ꝑ incendiũ

Expanded text:
quippe est ut ex visione medici quippe est ut ex visione medici pertingat ad salutem, quae per aestum ejus desiderii vulnus amoris portat in pectore. Hinc rursus ait: Anima mea liquefacta est, conditoris sui speciem non quaerentis male dura est, quia in semetipsa remanet frigida. At si ardere jam ex desiderio coeperit ad sequendum quem diligit, liquefacta per ignem amoris currit. Fit desiderio anxia, vilescunt in saeculo cuncta quae placebant, nihil est quod extra conditorem libeat, et quae prius delectabant animuNihil ejus moestitiam consolatur, quousque adhuc qui desideratur non aspicitur. Moeret mens, lux ipsa fastidio est; talique igne in mente decoqsus animus, quasi more auri, quia per usum speciem perdidit, per incendium
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo uel scriptonos doceant.
Quos cũ paululũ ꝑtransimꝰ.
inuenimꝰ quẽ diligimus: qͥa re¬
demptor nr̃.ꝙ. si humanitate
homines fuit. Cũ gͦ cranseunt᷑
uigiles. dilectus inuenit᷑: quia
cũ ꝓphas et apłos. infra ipsum
esse conspicim᷑: illũ qͥ natura ds̃
est. esse supͣ homines consideramꝰ.
Prius gͦ non inueniendus q̃rit᷑:
ut pꝰ inuentꝰ strictius ceneat᷑.
Sancta enĩ desideria. ut p̃diximꝰ:
dilatione crescunt. Si enĩ dila¬
tione deficiunt: desideria non
fuerunt. hoc amore arsit: qͥs qͥs
ad ueritatẽ ꝑ tingere potuit.
Hinc namq dauid ait. Sitiuit
anima mea ad dm̃ uiuũ. quan¬
doueniã et apparebo ante faciem
dei: Hinc nos aclmonet dicens.
Querice faciem eiꝰ semꝑ. hinc
ꝓpħa ait. anima mea desidera¬
uit ce in nocte: sed et spũmeo
in p̃cordiis meis. de mane uigila¬
bo ad ce. Hinc ei iterũ ȩccłia m
canticis canticoꝵ dicit. Uulne¬
rata caritate ego sum. Iustũ

Expanded text:
verbo, vel scripto nos doceant. verbo, vel scripto nos doceant. Quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster etsi humilitate homines fuit. Cum ergo transeunt vigiles, dilectus invenitur, quia, cum prophetas et apostolos infra ipsum esse conspicimus, illum qui natura Deus est, esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus quaeritur, ut post inventus strictius teneatur. Sancta enim desideria, ut praediximus, dilatione crescunt. Si autem dilatione deficiunt, desideria non fuerunt. Hoc amore arsit, quisquis ad veritatem pertingere potuit. Hinc namque David ait: Sitivit anima mea 1547 ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Hinc nos admonet, dicens: Quaerite faciem ejus semper . Hinc propheta ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritu meo in praecordiis meis de mane vigilabo ad te . Hinc iterum Ecclesia in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Justum
Abbreviated transcription (Latin):
defectũ quoq inuentionis
ingeminat dicens: quesiui il¬
lũ et non inueni.S qͥa diu in¬
uentio non elongat. si inqͥsitio
non desistat: adiungit. Inue¬
nerunt me iugiles: qͥ custodiuđ
anima mea. Pilectũ namq in lec¬
tulo q̃ rimꝰ: quando in p̃sentisuitȩ
aliquantula reqͥe. redemptoris nr̃i
desiderio supiram. ꝑ noctem
querimꝰ. qͥa et si iam mens in illo
uigilat: tam̃ ad huc oculus ca¬
ligat. S qui delictũ suũ non
inuenit. restat ut surgat. ciui¬
tatẽ circuimeat: idest electorũ ȩcle
siam. nĩte et inqͥsitione ꝑcurrat.
ꝑuicos eũ et platras querat:
id est ꝑ angusta et lata gͣdien
tes aspitiat. et si qua in uenire
ineis ualeat eiꝰ uestigia exqͥrat.
qͥa sunt non nulli etiã uite secula¬
ris. qͥ imitandum aliqͥd habent
deactione uͥtutiᷤ. Querente̾ au
cẽuigiles inueniunt qͥ custo¬
diunt ciuitatẽ: qͥa seĩ patres
qͥ eccłiȩ statũ custodiunt boniꝰ nr̃is
studiis occurrunt: ut suo uel

Expanded text:
defectum inventionis ingeminat dicens: Quaesivi illum et non inveni. Sed quia diu inventio non elongat, si inquisitio non desistat, adjungit: Invenerunt me vigiles qui custodiunt ant. Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus quia, etsi jam mens in illa vigilat, tamen adhuc oculus caligat. Sed qui dilectum suum non invenit, restat, ut surgat, civitatem circumeat, id est, sanctam Ecclente et inquisitione percurrat, per vicos et plateas quaerat, id est, per angusta et lata gradiens, et aspiciat ut si qua invenire in eis valeat, ejus vestigia exquirat, quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habent de actione virtutis. Quaerentes autem nos vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti patres, qui Ecclesiae statum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel
Abbreviated transcription (Latin):
tionis grãm. ut renascerem ad reg-
alis generatio exhibuit. Ille nos ui¬
tiis subdidit: iste nos florere ilꝗ.¬
tib fecit. Ille nos ꝑuitia deiẽct
qͥ pͥm̾ cecidit: iste nos ꝑ uͥtute se u¬
uat. qͥ pͥmꝰ ascendit. Ille qͥppe pͥr
cecidit minfernũ: iste pͥm̾ cor¬
ꝓ nobiꝰ dignatꝰ ẽ. nasci: sic ꝓno.
bis scd̾m carnẽ dignatꝰ est mori.
dignatꝰ ẽ etiã resuscitari. Iste qͥppe
dies est uisitationis: ille redempdio¬
nis. Opꝰ enĩ gr̃e qua nos ds̃ unige¬
nitꝰ saluos fecit. conceptꝰ mdero
cepit: ipsum opꝰ gr̃ȩ. de sepulcro re-¬
suscitatꝰ inpleuit. Conceptꝰ in ude¬
ro. factꝰ est particeps mortiᷤᷤ nr̃ȩ:
re surgens de sepulcro. fecit nos
par ticipes uitȩ suȩ. Nuncitaq
om̃s dnm exoremꝰ. ut sicut inisto
die gaudrũ suo populo tͥbuit:
ad illũ qͦq diem om̃s cũ gaudio ꝙ
pace ꝑducat. popłmq suũ in fide
& caritate custodiat: qͥuiuit ꝙ¬

Expanded text:
tionis gratiam, ut renasceremur ad regratio spiritalis exhibuit. Ille nos vitiis subdidit, iste nos florere virtutibus fecit. Ille nos per vitia dejecit, quo primus cecidit: iste nos per virtutes elevat, quo primus ascendit. Ille quippe primus cecidit in infernum, iste primus copro nobis dignatus est nasci, sic pro nobis secundum carnem dignatus est mori, dignatus est etiam suscitari. Iste quippe dies est visitationis, ille redemptionis. Opus enim gratiae, qua nos Deus Unigenitus salvos fecit, conceptus in utero coepit; ipsumque opus gratiae de sepulcro resuscitatus implevit. Conceptus in utero, factus est 555 particeps mortis nostrae; resurgens de sepulcro, fecit nos participes vitae suae. Nunc itaque omnes Dominum exoremus ut, sicut in isto die gaudium suo populo tribuit, ad illum quoque diem omnes cum gaudio et pace perducat, populumque suum in fide et caritate custodiat. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
ictus. paruos querebat. Quid
st paruos querebat: Non suꝑ
isec piorũ cibaria iumentorũ.
Iccepit gͦ eũ sy meon in brachia
sua. et dixit. Nunc dimittis ser
Quare gͦ dimittis in pace: Qm̃
uiderunt oculi mei salutare tuũ.
nuntiate diem ex die salutare eiꝰ.
Habetis gͦ pueri puerũ xp̃m: scĩ
senef.senem sy meonẽ. Si audem
queritis. ut ꝙ. coniuigatꝰ aliquis
in testimoniũ dño ꝑhibeat: ⁊acha
riam considerate. In manus suas
simeon infirmitatem accepit: sed
maiestatẽ int̾ agnouit. Nemo
contempnat natũ : si uult esse
renatus. Ad illũ ꝑtinuit ꝓpter
nos nasci.: ad nos ꝑtineat in illo

Expanded text:
factus, parvos quaerebat. Quid est parvos quaerebat? Non supeesset piorum cibaria jumentorum. Accepit ergo eum Simeon in brachia sua, et dixit: Nunc dimittis, DomQuare ergo dimittis in pace? Quia viderunt oculi mei salutare tuum . nuntiate diem ex die, salutare ejus. Habetis ergo pueri puerum Christum, sancti senes senem Simeonem. Si autem quaeritis, ut de conjugatis aliquis vir testimonium Doas apparebat. In manus suas Simeon infirmitatem accepit, sed majestatem intus agnovit. Nemo contemnat natum, si vult esse renatus. Ad illum pertinuit propter nos nasci, ad nos pertineat in illo
Abbreviated transcription (Latin):
etiam in fletibus conpungantur:
sed post lacrimarũ tempꝰ adiniqͥta¬
tẽ redeunt. Hii ꝓ fecto uerbadei ñ
audiunt: qͥa hec excercere moꝑe con¬
tempnunt. Clitã gͦ urãm fr̃s rmũ.
ante mentis oculos reuocate: et alta
consideratione ꝑ timescite. hoc ꝗd
ex ore ueritatis sonat. Ppterea uos
non auditis: quia ex deo non estis.
Sed hoc quod dereꝓbis ueritas lo¬
qͥtur: ipsi hoc de semetipsis reꝓbi suis
oꝑ ib ostendunt. Nam sequitur.
Responderunt gͥ uidei: et dixe¬
runt ei. Nonne benedicimꝰ nos.
qͥa samaritanꝰ estu. et demoniũ

Expanded text:
etiam in fletibus conpungantur, etiam in fletibus conpungantur, sed post lacrimarum tempus ad iniquitatem redeunt. Hi profecto verba dei non audiunt, quia haec exercere in opere contemante mentis oculos revocate, et alta consideratione pertimescite hoc quod ex ore Veritatis sonat: Propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Sed hoc quod de reprobis Veritas loquitur, ipsi hoc de semtipsis reprobi suis operibus ostendunt. Nam sequitur: Responderunt igitur Judaei, et dixerunt ei: Nonne 1507 bene dicimus nos quia Samaritanus es tu, et daemo
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s rm̃ĩ:mansuetudi¬
nẽ dei. Relaxare peccata
uenerat: et dicebat. Quis ex uo¬
bis arguit me de peccato :
Non dedignat᷑. ex ratione osten¬
dere se peccacorẽ non esse: qͥ er
u cude diuinitatis poterat pecratores
sequit᷑. Qui est exdeo: uerba dei audit.
ꝓꝑterea uos non auditis: qͥa ex deo
non estis. Si enĩ uerba dei ipse audit
qͥ ex deo est: et audire uerba eiꝰ non
potest. qͥsqͥs ex illo non est: interro
cordis ꝑcipit. et incelligit unde sit.
Celestẽ patͥam des iderare ueritas
iubet. carnis desideria conteri: a
mundi gła declinare.aliena non
appetł ꝓpͥa largiri. Penset gͦ apud
se unꝰquisq ur̃m. si hec uox dei in
cordis eiꝰ aure conualuit: et qͥa iã
ex deo sit agnoscit. Nam sunt non¬
nulli. qͥ p̃cepta dei. nec aure corꝑis
ꝑciꝑe dignantur. Et sunt nonnulli.
qui hec qͥdem corꝑis aure ꝑcipiunt:
s nullo eamentis desiderio conplec¬
tunt᷑. Et sunt nonnulli. qui liben¬
ter uerba dei suscipiunt. itaut

Expanded text:
rissimi, mansuetudinem Dei. Relaxare peccata venerat, et dicebat: Quis ex vobis arguet me de peccato? Non dedignatur ex ratione ostendere se peccatorem non esse, qui ex virtute divinitatis poterat peccatoressubdit: Qui est ex Deo, verba Dei audit: propterea vos non auditis, quia ex Deo non estis. Si enim ipse verba Dei audit, qui ex Deo est, et audire verba ejus non potest quisquis ex illo non est, interrogcordis percepit, et intelligit unde sit. Coelestem patriam desiderare veritas jubet, carnis desideria mundi gloriam declinare, aliena non appeti, propria largiri. Penset ergo apud se unusquisque nostrum, si haec vox dei in cordis eius aure convaluit, et quia iam ex deo sit, agnoscit. Nam sunt nonnulli, qui praecepta dei nec aure corporis percipere dignantur. Et sunt nonnulli, qui haec quidem corporis aure percipiunt, sed nullo ea mentis desiderio complectuntur. Et sunt nonnulli, qui libenter verba dei suscipiunt, ita / ut
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑarios in messem suam. os ꝓ
nobis petite. ut digne᷑ in uobis ope¬
rari ualeam᷑. ne ab exhordatione
lingua corpeat. ne postquã predi¬
cationis locum suscepimꝰ: apud
iustũ iudicẽ nrã nos darcitur¬
tas addicat. Sepe enĩ ꝓ sua neqͥ¬
cia predicantiũ lingua restringi¬
tͣ. sepe uͦ ex subiectorũ culpa agit᷑.
ut his qui presunt. predicationis sermo
subtrahat᷑. Ex sua quippe nequitia
p̃dicantis lingua restr ingitur: sicut
psalmista ait. Pecratori autẽ dixit ds̃:
quare tu enarras iusticias meas. Et rur¬
sũ ex subiectoꝵ. uitio. uox predi¬
cantiũ ꝓhibet᷑. sicut ad erechielem
dñs dicit. Linguamtuã adheres¬
cere faciam palato cuo. et eris mutus.
nec quasiuir obiurgans: quia domꝰ
exasperans est. Ac si aꝑce dicat. Iocir¬
co tibi predicationis sermo dollicur:
quia dum me insius actib plebsera̾ꝑat.
non est digna cui exortatio ueritatis
fiat. Ex cuiꝰ gͦ uitio p̾dicatoris sermo

Expanded text:
operarios in messem suam. Vos pro operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu enarras justitias meas? Et rursum ex vitio subjectorum, vox praedicantium prohibetur sicut ad Ezechielem Dominus dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista ait. Iter i facite ei: quias¬
cendit suꝑ occasum. Suꝑ occasum
namq dñs ascendit. quia unde in pas¬
sione occubuit: inde maiorẽ suam
głam resurgendo manifestauit. Su ꝑ
occasum uidelicet ascendit: quia
mortẽ quam ꝑtulit. resurgendo
calcauit. Ei gͦ qͥ ascendit suꝑ occa¬
sum iter facimꝰ. cumnos eiꝰ głam
urĩs mentib p̃dicamꝰ: ut eas et ipse
post ueniens ꝑ amoris sui presen¬
tiam illustret. Missis autẽ predica¬
torib: quid subiungat audiamꝰ.
Messis qͥdẽ multa: oꝑariĩ autẽ pauci.
Rogate gͦ dnm̃ messis: ut mictat
oꝑarios inmessem suam. Ad messẽ
multã oꝑariĩ paucisunt. quod si
ne merore loqui non possumꝰ: qͥa
o. sisunt qͥ bona audiant. de sunt
qui dicant. Ecce mundus sacerdoti¬
tib plenꝰ est: sed tamen inmesse dĩ
rarus ualde inuenit᷑ operator. qͥa
officiũ sacerdotale qͥdẽ suscepimꝰ. s opꝰ
Rogate gͦ dnm̃ messis : ut mittat

Expanded text:
Psalmista ait: Iter facite ei qui asPsalmista ait: Iter facite ei qui ascendit super occasum . Super occasum namque Dominus ascendit, quia unde in passione occubuit, inde majorem suam gloriam resurgendo manifestavit. Super occasum videlicet ascendit, quia mortem quam pertulit resurgendo calcavit. Ei ergo qui ascendit super occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus Rogate dominum messis, ut mittat
Abbreviated transcription (Latin):
quando nos sermonibus. aliquando
noꝑibus admonet. Ipsa enĩ facta eiꝰ
p̃cepta sunt: quia dum aliquid tã¬
citus facit. quid agere debeamꝰ in¬
notescit. Ecce enim binos in predi¬
catione discipulos mittit: Quia
duo sunt p̃cepta caritatis. dei
uidelicet amor et ꝑimi et minꝰ
quã inter duos haberi caritas non
potest. Nemo enĩ ꝓpͥe ad semetipsũ
habere caritatẽ dicit᷑. sed dilectio
se in alteruĩ tendit. ut esse caritaᷤᷤ
tacitus innuat. qͥa qͥ caritatẽ erga
alterum non habet. Predicationis
offitium susciꝑe nullatenꝰ debet.
Bene autẽ dicit᷑. qͥamisit eos ante
faciem suam: in omnẽ ciuitatem
et locũ quo erat ipse uenturus.
Predicatores enim suos dñs sequit᷑.
quia p̃dicatio p̾uenit. et cunc ad men¬
tis nr̃e habicaculum dñs uenit: ꝗͣ¬
do uerba exhortationis precurruns.
atq per hec ueritas inmente sus¬
cipitur. Hinc nãq eisdem p̃dicatorib
Ysaias dicit. Parate uiam dñi: rec¬
tas facite semitas dei nr̃i. hinc illis

Expanded text:
quando nos sermonibus, aliquando vero operibus admonet. Ipsa etenim facta ejus praecepta sunt, quia dum aliquid tacitus facit, quid agere debeamus innotescit. Ecce enim binos in praedicationem discipulos mittit, quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi, et minus quam inter duos charitas haberi non phabere charitatem dicitur, sed dilectione se in alterum tendit, ut esse charitas tacitus innuat, quia qui charitatem erga alterum non habet, praedicationis officium suscipere nullatenus debet. Bene autem dicitur quod misit eos ante faciem suam in omnem civitatem et locum quo erat ipse venturus ; praedicatores enim suos Dominus sequitur, quia praedicatio praevenit, et tunc ad mentis nostrae habitaculum Dominus venit, ando verba exhortationis praecurrunt, atque per haec veritas in mente suscipitur. Hinc namque eisdem praedicatoribus Isaias dicit: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Hinc illis
Abbreviated transcription (Latin):
interrã: et abscondic peccuniã dñi sui.
Talencũ interra abscondere est. accep¬
cũ ingeniũ interrenis actibus impli¬
care. lucrũ sꝑitalenonquerere: cor¬
i. a terrenis cogitationibus numquã
leuare. Sunt namq non nulli. qͥdo¬
nũ intelligentiȩ ꝑceꝑunt: sed tam̃
sola que carnis sunt sapiunt. De
positurus
redit: quia is qui pie nunc sꝑitalia
dona contulit. districte iniuditio me¬
rita exquirit. Quid quisq accsp̃it
considerat: et quod lucrũ de acteptis
reportet pensat. Seruis qͥ gemina¬
tatalenta retulit. ad nõ laudat᷑. atq
ad eternã remunerationẽ ꝑ diicitur:
cũ ei uoce dominica dicit᷑. Cuge ser

Expanded text:
in terram, et abscondit pecuniam domini sui. in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere, est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spirituale non quaerere, cor a terrenis cogitationibus nunquam levare. Sunt namque nonnulli qui donum intelligentiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt sapiunt; de positurus redit; quia is qui nunc pie spiritualia bona tribuit, districte in judicio merita exquirit. Quidquid quisque accepit considerat, et quod lucrum de acceptis talentis reportet pensat. Servus qui geminata talenta retulit, a domino laudatur atque ad aeternam remunerationem perducitur cum e
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatio de signat᷑. Uniꝰ autẽ talenti
nomine. indellectus tantũ mͦ desig¬
nat᷑. Sel is qui qͥnq talenta acce¬
perat. alia quinq lucratꝰ est: qͥa st̃
non nulli qui et si interna ac misti¬
ca penetrare nesciunt. ꝓ intentione
tam̃ suꝑnę patriȩ. docent recta quos
possunt. de ipsis exteriorib quȩ acce¬
perunt. Dumq se a carnuis petulan¬
tia. a terrenarũ rerũ ambitu. atq
auisihiliũ uoluptate custodiunt.
ab his eciam alios amtnonendo con¬
pescunt. Et sunt non nulli. qui
quasi duob calentis ditãti. intel¬
lectũ acq oꝑationẽ ꝑcipiunt. subit̾¬
lia de internis intelligunt: miram
exteriorib oꝑant᷑. Cumq intelligen¬
do et oꝑando alus predicant: quasi
duplicatũ de negotio talentũ repor¬
tant. Hene autẽ. alia qͥnq. uel alia
duo in lucrũ uenisse referunt᷑. quia
dũ utͥq serui p̃dicatio inpeuditur.
quasi accepta talenta geminant᷑. Sed
is qͥ unũ calentũ acceꝑat. abions fodit

Expanded text:
esignatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat, alia quinque lucratus est; quia nonnulli sunt qui, etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae, docent recta quae possunt, de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia, a terrenarum rerum ambitu, atque visibilium voluptate custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui quasi duobus talentis ditati intellectum atque operationem percipiunt, subtlia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant. Bene autem alia quinque, vel alia duo in lucrum venisse referuntur: quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens fodit
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ donarationes crescunt eciã dono¬
rũ. Tanto gͦ esse humilior. atq ad
seruiendũ ꝓmycior. quisqͥs debet ex
munere: quanto se obligatiorem
esse conspicit in reddendaratio¬
ne. Ecce homo qui ꝑegre ꝓsiciscit᷑
seruos suos uocat: eisq ad negodiũ
talenta partitur. Post multum
uͦ temporis. positurus rationem
reuertit᷑. bene oꝑerantes ꝓ adpor¬
tato lucro remunerat: seruũ uͦ
abono oꝑe torpentẽ dampnat. Quiꝰᷤ

Expanded text:
donorum. Tanto ergo esse humilior atque ad serviendum 1464 promptior quisque debet ex munere, quanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione. Ecce homo qui peregre proficiscitur, servos suos vocat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum vero temporis positurus rationem revertitur, bene operantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat
Abbreviated transcription (Latin):
Carnis etiã locus ꝓrꝰ terra est. que
quasi ad ꝑe grinandũ ducit᷑ dum
ꝑ redempcorẽ nrm in celo collocat᷑
Sed homo iste ꝑegre ꝓficiscens ser
uis bona sua tͣlidit: qͥa fidelibus
suis sꝑitalia dona cõncessit. Et uni
qͥdem qͥnq calenta cledit. alĩ duo:
alii cõmissit unũ. Quinq ec enĩ
sunt corꝑis sensus: uidelicet uisus.

Expanded text:
enim locus proprius terra est, quae quasi ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fidelibus suis spiritalia dona concessit. Et uni quidem quinque talenta, alii duo, alii vero commisit unum. Quinque etenim sunt corporis sensus, vid
Abbreviated transcription (Latin):
requirit. Quale ei animarũ lucrũ.
de nr̃a negotiatione monstrabimꝰ:
Quos eiꝰ conspectui animarũ mani¬
pulos. de p̾dicationib nr̃e segetis
illaturi sumꝰ : Ponamꝰ ante oculos
nrõs illum tante districtionis diem.
qͦ uidex ueniet. et rationẽ cũ serius
qͥb talenta tradidit ponet. Ecde in
maiestade terribili. inder angłorũ
atq archangłoꝵ choros uidebitur.
In illo tanto examine electori om̃iũ.
et unꝰ qͥsq quid sit oꝑatꝰ ostendecur.
Ibi petrus cũ iudea conuersa. quã
post se craxit. apparebit. Ibi paulus:
conuersum ut ita dixerim mundũ.
dediicens. Ibi andreas: post se acha¬
iam. Ibi ioħes asiam. thomas in¬
diam: inconspectu sui regis conuersã
deducet. Ibi om̃s dnĩci gregis ariẽ¬
tes: cũ animarũ lucro apparebuns.¬

Expanded text:
requirit. Quale ei animarum lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dominici gregis arietes cum animarum lucris apparebun
Abbreviated transcription (Latin):
bũ dixerim: Que adhoc sunt con¬
dite. ut in eiꝰ corꝑe trahiciant᷑: idest
ut inȩternȩ ȩcelesiȩ augmentũ cen¬
dant. Sed huiꝰ cybi condimentũ
nos esse debuimꝰ. sicut enĩ paulo suꝑiꝰ
p̃fati sumꝰ:missis predicatoribus
dicitur. Uyos estis sal terre. Sigͥ cy
bus dei est populus: condimentũ
cibisacerdoces esse debuerunt. Sed
qͥa dũ nos ab orationis & eruditionis
scẽ usu cessamꝰ. salinfatuatũ est: qͥa¬
condire non ualet cybos dei. Acq
ab auctore idcirco non sumidur:
qͥa exigente fatuitate nr̃a ininime
conditur. Pensemꝰ enim qͥ umquã
ꝑlinguã nr̃am conuersi. qͥ de per¬
uerso suo oꝑe nrã incre patione
correcti penitentiam egerunt.
Quis luxuriam ex nr̃a eruditione
deseruit. qͥs auaritiam. qͥs suꝑbiã
declinauit: Pensemꝰ quod lucrũ
deo fecimꝰ᷑: nos qͥ accepto calento
ab eo ad negotiũ missi sumꝰ. Et enim
dicit. Negotiamini dum uenio. Edce
iam uenit: ecce de nr̃o negodio luciũ

Expanded text:
mini dixerimus, quae ad hoc sunt conmini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae, ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nximus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae. Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est; condire non valet cibum Dei, et idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correcti, poenitentiam egerunt: quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ in sancto habitu constituti exteri¬
ora sunt que exibent: quasi lapides¬
scũariĩ foris iacent. Quia enĩ gre-¬
cauoce platea a laticudine uocat᷑. sane¬
tuarii lapides mplateis iacent. cũ reli¬
giosi quiq lata mundi itinera sectan¬
t᷑. Nec solũ inplateis. sed in capite¬
rium huiꝰ muncli oꝑaꝑãgunt. et
tamen religioso habitu.culmen
ministeriũ oꝑis : et honorarise
uolunt de imagine sanctitatis. Quan¬
to autẽ mundus gladio feriat᷑
aspicitis: qͥbus cotidie ꝑcussionib
intereat popłs udẽtis. Cuiꝰ hoc.
nisi nr̃o p̃cipue peccato agitur.
Ecce depopulatȩ urbes.eriersa sunt¬
castra. ȩcclesiȩ ac monasteria destruc¬
ta: in solitudinẽ redarti sunt. Sed
nos ꝑeunti popło auetores mortis
ex istim᷑ cui esse debiumꝰ duces ad uitã.
Ex nr̃o et enĩ peccato. populi turba ꝓ-¬
strata est: quia faciente nra negligen¬
tia ad uitã erudita non est. Quid
autẽ animas hominũ. nisi dña cy¬

Expanded text:
ergo in sancto habitu constituti, exteriergo in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides in plateis jacent, cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum inrium hujus mundi opere peragunt, et tamen de religioso habitu culmen ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. 16. Quanto autem mundus gladio feriatur aspicitis, quibus quotidie percussionibus intereat populus videtis. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, Ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacta sunt. Sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato populi turba prostrata est, quia, nostra faciente negligentia, ad vitam erudita non est. Quid autem animas hominum nisi cibum Do
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ obscuratũ est aurũ. mutatꝰ
est color obtimꝰ. disꝑsi sunt lapides
sanctuarii. incapide om̃iũ pladea¬
rũ. Aurũ quippe obscuratũ est:
qͥa sacerdotũ uita. quondam ꝑ głam
uirtutũ clara. nuncꝑ actiones in¬
simas ostendit᷑ reꝑba. Color obtimꝰ
est mutatꝰ: qͥa ille scĩtatis habitꝰ.
ꝑ terrena & abiecta oꝑa ad ignomi¬
niam despectionis uenit. L. api¬
des uͦ scũarii intrinsecus habe¬
bant᷑. nec sumebant᷑ in sũmi sacer¬
dotis corꝑore: nisi cũ sancta scoꝵ in¬
grediens. in secreto sui conditoris
semꝑ debemꝰ in secreto dei: quos nũ¬
quã necesse est foris conspici. icdest
numquã in extraneis actionib uidẽ¬
ri. Sed disꝑsi sunt lapides sanctua¬
riĩ. in capite omniũ platearũ. qͥa hii
qͥ ꝑ uitã et or̃onẽ intꝰ exᷤ semꝑ debu¬
erant : ꝑ tutã reꝓbam foris uaccant.
Ecce iam pene nulla scł̃i actioᷤ. quã
non sacerclodes administrent. Dũ

Expanded text:
Quomodo obscuratum est aurum, mutatus Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omniurum . Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecus habebantur, nec sumebantur in summi sacerdotis corpore, nisi cum, sancta sanctorum ingrediens, in secreto sui conditoris semper debemus in secreto Dei; quos nunquam necesse est foris conspici, id est nunquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum, quia hi qui per vitam et orationem interant, per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio, quam non sacerdotes administrent. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
do ipsi peccam. ꝗͥ conpescere peccata
debiumꝰ. Plerumq quod est grauiꝰ.
sacerdotes qͥ ꝓpria debuerant dare.¬
etiã aliena diripiunt: plerũq si qͦs
humilit̾̃. si qͦs continent̃ uiuere cons¬
pitiunt. irrident. Considerate gͦ qͥd
de gregibus agat᷑: quando lupipasto¬
res fiunt. H ii enĩ custodiam gregis
suscipiunt. qͥ insidiare gregi domini¬
co non metuunt: contra quos dei¬
greges custodire debuerunt. Nulla
animarũ lucra querimꝰ. ad nr̃a co¬
tidiȩ studia uacamꝰ. Terrẽna con¬
cupiscimꝰ: humanã głam inten¬
tamente captamꝰ. Et quia eo ipso
qͦ ceteris p̾lati sumꝰ. ad agenda que¬
libet. maiorẽ licentiam habemus:
susceptȩ benedictionis ministeriũ.
uertimꝰ ad ambitionis argumentũ.
Dei causam relinqͥmꝰ: ad terrena ne
tat a poplõ. quando nullo uidȩ suȩ me
ritouulgi transcendit actionẽ Implo¬
remꝰ iheremiȩ lacͥmas. consideret
mortẽ nrãm: et deplorans dicat.

Expanded text:
do ipsi peccamus, qui compescere peccata do ipsi peccamus, qui compescere peccata debuimus. Plerumque, quod est gravius, sacerdotes qui propria dare debuerant etiam aliena diripiunt. Plerumque, si quos humiliter, si quos continenter vivere conspiciunt, irrident. Considerate ergo quid de gregibus agatur, quando pastores lupi fiunt. Hi enim custodiam gregis suscipiunt, qui insidiari gregi dominico non metuunt, contra quos Degreges custodiri debuerant. Nulla animarum lucra quaerimus, ad nostra quotidie studia vacamus, terrena concupiscimus, humanam gloriam intenta mente captamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum; Dei causam relinquimus, ad terrena negtat a populo, quando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
atq aliud offitio actionis exibemꝰ.
Ministeriũ p̾dicationis relinquimꝰ.
et ad penã nrãm ut iudeo. ep̃i uocam:
qͥ honoris nomen. non uͥtutẽ tenemus.
Relinqunt namq dm̃ hii qͥ nobis
cõmissi sunt: et cacemꝰ. In prauis
actibus iacent: et correctionis manũ
nontendim᷑. Cotidie ꝑmultas neqͥtias
ꝑeunt. et eos ad infernũ cendere ne¬
gligent̾ uidem. Sed quando nos ui¬
tã corrigere alienã ualeamꝰ. qͥ negli¬
gim̃ nrãm: E uris enĩ secularibus
intenti. tanco insensibiliores intus
efficim: quanto ad ea quȩ foris suĩ.
studiosiores uidemur. Usu qͥppe
curȩ cerrenȩ ad celeste desiderium
obdurescit anim̾: et dum ipso suo
de menbris sus in sirmantib dicit.
Posuerunt me custodem in umeis:
uineã meã non custodiui. Ql ineȩ
qͥppe nr̃e actiones sunt: quas usu
cotidiani laboris excolimꝰ. Sed custo¬
des in uineis positi. nr̃am uineam
minime custodim: qͥa dum extraneis
de se exempla prauitatis cernit: quan¬

Expanded text:
actionis exhibemus. Ministerium praedicationis relinquimus, et ad poenam nostram, ut video, episcopi vocamur, qui honoris nomen, non virtutem tenemus. Relinquunt namque Deum hi qui nobis commissi sunt, et tacemus. In pravis actibus jacent, et correptionis manum non tendimus. Quotidie per multas nequitias pereunt, et eos ad infernum tendere negligenter videmus. Sed quando nos vitam corrigere valeamus alienam, qui negligimus nostram? Curis enim saecularibus intenti, tanto insensibiliores 1503 intus efficimur, quanto ad ea quae foris sunt studiosiores videmur. Usu quippe curae terrenae a coelesti desiderio obdurescit animus; et dum ipso suo de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vineae quippe nostrae actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minime custodimus, quia dum extraneis de se exempla pravitatis cernit, quan
Abbreviated transcription (Latin):
non se esse respondit. sed etiã corrigi᷑ã
calciamenti eiꝰ soluere. idest incarnatio¬
nis eiꝰ mysteriũ ꝑ scrutari. non se esse
dignũ ꝑhibuit. Eius esse sponsam
eccłam credebant: qͥ hunc qͥa ap̃c esset
estimabant. Sedait. Qui habet spon¬
sam: sponsus est. Ac si diceret. E go
non sum sponsus: sed amicus sponsi
sum. Nec ꝓpt̃ uocẽ suam:. sed inuoce
sponsi se gaudere ꝑhibebat. Quia
non ideo letabat᷑ incorde: q̃m apopu¬
lis humilit̃ audiebat᷑ loquens. s qͥa
ipse ueritatis uocẽ audiebat intꝰ ut lo¬
queret᷑ foris. Quod bene gaudiũ iple-¬
tũ dicit: qͥa qͥsqͥs de sua uoce gaudet.
plenũ gaudiũ non habet. A qͦ et sub
ditur. Illũ oportet crescere:. me autẽ
minui. Qua inre querendũ est. in qͦ¬
nͥ qd̃ populus. ioħis abstinentiã ui¬
dens. remotũ hunc ab hominib esse
peccatores ambulantẽ incuens. non¬

Expanded text:
non esse se respondit, sed etiam corrigiam non esse se respondit, sed etiam corrigiam calceamenti ejus solvere, id est incarnationis ejus mysterium perscrutari non se dignum esse perhibuit. Ejus esse sponsam Ecclesiam credebant, qui hunc quia Christus esset existimabant. Sed ait: Qui habet sponsam sponsus est . Ac si diceret: Ego sponsus non sum, sed amicus sponsi sum. Nec propter vocem suam, sed in voce sponsi se gaudere perhibebat, quia non ideo laetabatur in corde, quoniam a populis humiliter audiebatur loquens, sed quia ipse veritatis vocem audiebat intus ut loqueretur foris. Quod bene gaudium impletum dicit, quia quisquis de sua voce gaudet, plenum gaudium non habet. A quo et suditur: Illum oportet crescere, me autem minui . Qua in re quaerendum est in qnisi quod populus Joannis, abstinentiam videns, remotum hunc ab hominibus essepeccatores ambulantem intuens,