comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
me more mur quod& nos ipride bemus ut inquantum rumur intantum
adeiur societitem & ad obtionis familam perti meius sienim pepulis
di nondum factus iequalis angelirxius adhuo ĩnsta peregri nations chi¬
citur templum eius quant o magis est templum eiur incȩlir ubiest po¬
pelur angelorum quibus aclgregandi & quo e quan bsumus cum finit
peregrinatione quod promis sumest sumrerimus . Item cumdici¬
mus sc̃ificctur nomentuum noram monemus deriderare ut nomo
eius quo d remper sc̃mest &iam apudomines sc̃m habeatur hocest
non contemnatur quod nondo ped hominibus prode est: & meo
quo d dicimus adueniat regiumtuum quod seu uebimnus reunolum
utique uenia derderium nostrum adillud regnum excitamus ue no¬
bns uenut at que in eo regnare mercamus: Cumdicimus fiat uo ln¬
tus tua sicut ince losic& interra : Nobis ab illo precamir ppramobe¬

Expanded text:
memoremus, quod et nos ipsi esse debemus, et in quantum sumus, in tantum memoremus, quod et nos ipsi esse debemus, et in quantum sumus, in tantum ad ejus societatem et adoptionis familiam pertinemus. Si enim populus Dei nondum factus aequalis angelis ejus, adhuc in ista peregrinatione dicitur templum ejus; quanto magis est templum ejus in coelis, ubi est populus angelorum, quibus aggregandi et coaequandi sumus, cum finita peregrinatione, quod promissum est sumpserimus. Item cum dicimus: Sanctificetur nomen tuum, nos admonemus desiderare ut nomen ejus, quod semper sanctum est, etiam apud homines sanctum habeatur, hoc est, non contemnatur, quod non Deo, sed hominibus prodest. Et in eo, quod dicimus: Adveniat regnum tuum, quod seu velimus, seu nolimus utique veniet, desiderium nostrum ad illud regnum excitamus, ut nobis veniat, atque in eo regnare mereamur. Cum dicimus: Fiat voluntas tua sicut in coelo, sic et in terra, nobis ab illo precamur ipsam obe
Abbreviated transcription (Latin):
autem lacrimas nostras in cons pectu suo & gemitus noster non est abrcon¬
ditus ab eo qui ominia peruerbum condidit : & humana uerba nonquerit
nobirergo uerba ne cersaria sunt quibus commoneamur & inspiciamus
quid petamus non quibus dm̃ seu docenclum seuflectendum essecredi
rem uene ramur iure dñm in aocamus pietate patrem: Nec iam subser¬
uitutis metu tabercimus quando depietate paterna confidimus at
tatam tamen trinitatem orationis huius uerba dirigimus qm̃ exipro
& peripsum & mipso & nos & omnia sumus fatendum itaque estubique
erfedm perdiuinitatis presentiam rednonubique perhabitationibus gra¬
tiam proptor hanc enim babitationem ub procul dubio gratia dilectionis
eius agnos citur nondicimus pater noster quies abique cuimhoe uerũ sit
sed meter noste quier inceli ut templum enis potius inoratione cm¬

Expanded text:
autem lacrymas nostras in conspectu suo , et gemitus noster non est absconautem lacrymas nostras in conspectu suo , et gemitus noster non est absconditus ab eo , qui omnia per Verbum condidit, et humana verba non quaerit. Nobis ergo verba necessaria sunt, quibus commoneamur, et inspiciamus quid petamus, non quibus Deum seu docendum, seu flectendum esse credirem, veneramur jure Dominum, invocamus pietate Patrem. Nec jam sub servitutis metu tabescimus, quando de pietate paterna confidimus. Ad totam tamen Trinitatem orationis hujus verba dirigimus; quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso et nos et omnia sumus . Fatendum itaque est ubique esse Deum per divinitatis praesentiam, sed non ubique per habitationis gratiam. Propter hanc enim habitationem, ubi procul dubio gratia dilectionis ejus agnoscitur, non dicimus: Pater noster, qui es ubique, cum hoc verum sit, sed Pater noster, qui es in coelis, ut templum ejus potius in oratione com
Abbreviated transcription (Latin):
unin celesti regeneratione patrem inuoc& pietite: Nec in multilo quio qui
non poterit effugere percitum prosecutionem exet & sed inaffecto sc̃
intentionis orationem effund& habens regulam doctrine dm̃ cuus uir¬
rutem Niorando x pedibilitet tena indolectando copiosius aug&: di¬
cente pralmõ delectare indño & dabit tibipetitiones cordrstui
Acperhoc scaintentiosicut non est obtendenda si perdirare non porest
itaniperdurauerit noncito erre rumpenda: Absit enim aboratione
nulta locutio sednonde sit multa precatiosi struens perreuer& inten¬
tio: Nammultum loqui est inorandorem necer rarum super flius age¬
re uerbis : Multum autem precari est ad eum quem precamur diutur¬
na & piacordis excitatione pulsare. Namplerum que hoc ne gotium plus
gemitibus quam rer monibus agitur plus fletu quem effectum: Ponit

Expanded text:
jam in coelesti regeneratione Patrem invocet pietate. Nec in multiloquio, quo jam in coelesti regeneratione Patrem invocet pietate. Nec in multiloquio, quo non poterit effugere peccatum , prosecutionem exeret, sed in affectu sanctae intentionis orationem effundet, habens regulam doctrinae Domini, cujus virtutem si orando expedibiliter tenet, in delectando copiosius auget, dicente psalmo: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Ac per hoc sancta intentio sicut non est obtendenda, si perdurare non potest, ita si perduraverit, non cito est rumpenda. Absit enim ab oratione multa locutio; sed non desit multa precatio, si fervens perseveret intentio. Nam multum loqui est in orando rem necessariam superfluis agere verbis. Multum autem precari est ad eum quem precamur diuturna et pia cordis excitatione pulsare. Nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam effectu. Ponit
Abbreviated transcription (Latin):
pisc̃isicut uerum est quia x diuino munere accipere porsumus
itaex nostra potestate dare nom possumus ut tamendetur eius demgra¬
tiȩ largitorem dñm inuocamus : quo in ministerio nostre obsecratio¬
nis conferatur gratia diuine uirtutis dõ tota cooperante : Cum&
nos orare facit & hns quibene hcitur sc̃ificationem percipit & illepleni
tur sicdicit non abalio quam ȩ ab epis copo fiere licere : Nam pres bite¬
rilic& sint sacerdotes pontificatus tamen apicem non habent: hoc
autem solis pontificibus deberi ut uel consignent uel paraclitum sp̃m
tradant quo i non solum conrue tudo eclenartica de monstrat uerum
& superior illa : lectio actuum a postolorum que arserit petrum &
pres biteris reuextra epis copum siue presente episcopo cumbapti¬
tant crismate baptizatos unguerelic& sed quod a bepis copo fueriti
consecratum nontamem: frontem exeodemoleo signare quodr o brdelt᷑
st homo uer bis ueritatis orare : Vt his quinue teri bomine era fibus ire

Expanded text:
sicut verum est quia ex divino munere accipere possumus, ita ex nostra potestate dare non possumus. Ut tamen detur, ejusdem gratiae largitorem Dominum invocamus, quo in ministerio nostrae obsecrationis conferatur gratia divinae virtutis; Deo tota cooperante, cum et nos orare facit, et is qui benedicitur sanctificationem percipit, et ille plenitur, sic dicit non ab alio quam ab episcopo fieri licere. Nam presbyteri, licet sint sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem solis pontificibus deberi, ut vel consignent, vel Paracletum Spiritum tradant; quod non solum consuetudo ecclesiastica demonstrat, verum et superior illa lectio Actuum apostolorum, quae asserit Petrum et um. Nam presbyteris seu extra episcopum, sive praesente episcopo, cum baptizant, chrismate baptizatos unguere licet, sed quod ab episcopo fuerit consecratum; non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur est homo verbis veritatis orare, ut is qui in veteri homine erat filius irae,
Abbreviated transcription (Latin):
hostrum cotiuunur al nobis ochio q̃ uid dicit mnonnen tioriñt dauuid
co soms nitansue tudinis eius aut cdñe qͥ feci astot siest inqitus
in manibus meis stred didi retribuentibus mihimala qundauid
ilot mn hius idist it tenobis debit a nostta sicut & nos dint temui de¬
inoti bus nostris :Quidicit auferame concupis centias dedins &
qosde isnos concubitus nel ac pre hencdet me quid abenł elcor
quam nenop inferas intemtatione m quidieit ero enauu deuua
micis menrq÷ a aibuns urgentibur saper me liberame qui&l aliod
dicit quuim libe ranos amalo ÷ & sper omnia pryceptionum
soerum uerbad scurrat qiantũestimo nhil inuenut quod nonistea domimncao
morane con ludie oratio undoliberũ est alis tqutalis uet bisendieto tanico
Qni ealens aeque pris inimeis simestuctu dubitations or andasunt qũi
alus ptoisto: Airs pr illo siciere haibent propinquta es il iongaqiuitao
neos tstadne incorde ordi oriantr ut excelho affettu

Expanded text:
nostrum cotidianum da nobis hodie? qui dicit: Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius, aut: Domine, si feci istud, si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala, quid aliud dicit quam: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? qui dicit: Aufer a me concupiscentias uentris et desiderium concubitus ne adprehendat me, quid aliud dicit quam: Ne nos imicis meis, et ab insurgentibus super me libera me , quid aliud dicit quam: Libera nos a malo? Et si per omnia praeceptionum sanctarum verba discurrat, quantum aestimo, nihil inveniet quod non ista Dominica contineat et concludat oratio. Undet pro alienis atque ipsis inimicis sine fluctu dubitationis oranda sunt, quamuis alius pro isto alius pro illo, sicut se habent propinquitates uel longinquitates necessitudinum, in corde orantis oriatur aut extollat affectu
Abbreviated transcription (Latin):
mine tinguitur ÷ Si autemter tiomergatur trium dierum se¬
pulture dñi numerus de monstratur : Vnde inuna fide nibilcon¬
tiarium hab& consuetudo diuersa : Sed quia here tici in hoc
numero mersionis unitatem solent scindere ditatis ado potius
est quod oͦle siadĩ unius usum obseruat tantum modotinctio

Expanded text:
mine tingitur. Si autem tertio mergatur, trium dierum semine tingitur. Si autem tertio mergatur, trium dierum sepulturae Domini numerus demonstratur. Unde in una fide nihil contrarium habet consuetudo diversa. Sed quia haeretici in hoc numero mersionis unitatem solent scindere Deitatis, a Deo potius est quod Ecclesia Dei unius usum observat tantummodo tinctio
Abbreviated transcription (Latin):
sili & sps̃ sc̃i. Patetergo solis sacer dotibus daro baptisma esse premis sum co¬
iusreimi nisterium absque epis copo uel presbitero nec diaconibus
est concerrum nisiillis longe positis ultima neces sitas uellangoris
uel pericub cogat : quod dericis & fidelibus laicis fier ut cum quos
concedit ur ut nullus escłos ine uitali remedio trans nsse uideato¬
Quod aquis infans mergitur in xp̃i morte baptizatur dicente pau¬
lo quicumque bapti ratisumus in xp̃o ibũ inmorte ipsius baptixati
sumus conse pultienimsumus cum illo perbaptis mum in morte
Item quod infans abaquis educitur rerurgi cum xp̃o monstratur
subsequente eodem a postolo ut quo modo rurfexps amortuis ꝑ¬
gloriam patris it anos in nouitate uite ambulemus : Sienim con¬
plant ati factisumus similito dini mortis dseius simul & rerurreo¬
tionis erimus : quodautem semel mergitur in unius ditatis no¬

Expanded text:
, et Filii, et Spiritus sancti . Patet ergo solis sacerdotibus dare baptisma esse permissum. Cu, et Filii, et Spiritus sancti . Patet ergo solis sacerdotibus dare baptisma esse permissum. Cujus rei ministerium absque episcopo, vel presbytero, nec diaconibus est concessum, nisi, illis longe positis, ultima necessitas vel languoris, vel periculi cogat. Quod clericis et fidelibus laicis fieri utcunque conceditur, ut nullus e saeculo sine vitali remedio transiisse videatQuod aquis infans mergitur, in Christi morte baptizatur, dicente Paulo: Quicunque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus. Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in morte . Item quod infans ab aquis educitur, resurgi cum Christo monstratur, subsequente eodem Apostolo: Ut quomodo surrexit Christe vitae ambulemus. Si enim complantati facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus . Quod autem semel mergitur, in unius Deitatis no
Abbreviated transcription (Latin):
haberedeb&. Qui&iam agnos cantre fidei ius sores existere. proipsis
enim respondent quod abrenuntient diabolo angelis & operibus eius
ad firmantes credere eos in nomine trinitatis. Ideo que tam illi quiex¬
cipiunt. quamqui excipiuntur ab eis. pactum quod cũ do insacraomento
bapͥtis matis pepgerunt . omni custo dire uigilantia debent: Vt dums eruant quos
inregener atimne preceptũ est accipiunt quo inre muner aratione promis sumqs
Lic& uero perbeneficium re gene rationis delictũ soluatur Ioriginis manet
tamen pȩiamortis in eos quos areatu soluit gratias aluatoris. Vt noueritho¬
mo prospefiturȩ beaeitudinis regenerationem accipere non ut poenaon tempor¬
lis mortis possit euadere quia &si a&ernȩ gloriȩ uitam gratia contulit tempo¬
ralis mostis pooiam in lata sententia non resoluit
nisi sace dotibus solis. dicente dño discipulis tantũ. sicut misit mepater & gomitou

Expanded text:
habere debet. Qui etiam cognoscant se fidejussores existere. Pro ipsis habere debet. Qui etiam cognoscant se fidejussores existere. Pro ipsis enim respondent quod abrenuntient diabolo, angelis et operibus ejus, affirmantes credere eos in nomine Trinitatis. Ideoque tam illi qui excipiunt quam qui excipiuntur ab eis, pactum quod cum Deo in sacramento baptismatis pepigerunt omni custodire vigilantia debent, ut dum servant quod in regeneratione praeceptum est, accipiant quod in ero per beneficium regenerationis delictum solvatur originis, manet tamen poena mortis in eos quos a reatu solvit gratia Salvatoris, ut noverit homo pro spe futurae beatitudinis regenerationem accipere, non ut poena temporalis mortis possit evadere; quia etsi aeternae gloriae vitam gratia contulit, temporalis mortis poenam illata sententia non resolvit.nisi sacerdotibus solis, dicente Domino discipulis tantum: Sicut misit me Pater, et ego m
Abbreviated transcription (Latin):
dedeatur simulhoriginale & actuale peccatum : Paruul is uero ad hoc solũ
ual& ut delictum quod ab adam gener atio traxit hacr egne ratione soluatus
Quis antequam regene rentur ȩscło transierint in regno dĩ heredes xp̃inon
erunt. dicente dño Nisiquis renatus suerit ex aqua & sp̃u sc̃o non uidebit
ragũ dĩ: Denque idem paruuli ideo alio prositente . uel abrenuntiant ⁊ a¬
bulo uel credunt do quia perse loquinon possunt sicut egimuti & surd alus
prositentibus propter eos ipsideuite baptiz antur
li sane quiex tero matris ecdesiȩ. Idest exlaua crifonte per sp̃m sc̃m genites
in ad obtionem filiorũ religioso amore excipiunt & ante quam baptiten¬
tur & postquã baptizati suerint Non solum exemplis sed &iam uerbis eos
am monere prorsus opostet. Et sicut uterque sexus exeodem fonte re¬
nascitur sic uterque sexus renatos excipiens doctrinȩ salutaris usun

Expanded text:
deleatur simul originale, et actuale peccatum. Parvulis vero ad hoc solum deleatur simul originale, et actuale peccatum. Parvulis vero ad hoc solum valet, ut delictum, quod ab Adam generatio traxit, hac regeneratione solvatur; qui si antequam regenerentur, e saeculo transierint, in regno Dei haeredes Christi non erunt, dicente Domino: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non videbit regnum Dei . Denique iidem parvuli ideo alio profitente, vel abrenuntiant zabolo, vel credunt Deo, quia per se loqui non possunt, sicut aegri, muti, et surdi aliis profitentibus propter eos ipsi. . . . baptizanturli sane, qui ex utero matris Ecclesiae, id est ex lavacri fonte per Spiritum sanctum genitos in adoptionem filiorum religioso amore excipiunt, et ante quam baptizantur, et postquam baptizati fuerint, non solum exemplis, sed etiam verbis eos admonere prorsus oportet. Et sicut uterque sexus ex eodem fonte renascitur, sic uterque sexus renatos excipiens doctrinae salutaris usum
Abbreviated transcription (Latin):
De ins ecundam praeceptũ dñidicentis Itedoc& eomnes gentes baptiiantes eos in
nomine patris & filii & sp̃s sc̃i sub inferente sacer dote ut habeas uitam ex &ernã
pinguitur homo aquis actunc ostenditur ei frma promissio quã dñs dixit quiri¬
d inme hab& uitã aecernã. Quodsi omissa qua lib& trinitatis persona baptis mũ
conseratur. omnino nihil egisse baptismisollem nitas deputetur Nisitota trini¬
las ueraciter inuoc&ur: Nam & baptismus dñi quando a io hanne bapti¬
abatur. in trinitatis uerit att colebratus agnocitur. Cumeñ dicer&urado
nic est filius meus. eccepater inuoce silius in corporis ueritate sp̃s sẽs inspeciȩ
olumbȩ¬
aioribus autem & perfectis ȩtate baptsmus uł adpurgationen hori ginalis
oxȩ uol ad ab olitionem actu alis proficit culpȩ ut uno beneficio salutari

Expanded text:
Dein secundum praeceptum Domini dicentis: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in Dein secundum praeceptum Domini dicentis: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii, et Spiritus sancti , subinferente sacerdote, ut habeas vitam aeternam, tingitur homo aquis; ac tunc ostenditur ei firma promissio, quam Dominus dixit: Qui credit in me, habet vitam aeternam . Quod si omissa qualibet Trinitatis persona baptismum conferatur, omnino nihil egisse baptismi solemnitas deputetur, nisi tota Trinitatis veraciter invocetur. Nam et baptismus Domini, quando a Joanne baptizabatur, in Trinitatis veritate celebratus agnoscitur. Cum enim diceretur a Deo: Hic est Filius meus , ecce Pater in voce, Filius in corporis veritate, Spiritus sanctus in specie columbajoribus autem et perfectis aetate baptismus vel ad purgationem originalis noxae, vel ad abolitionem actualis proficit eulpae, ut uno beneficio salutari
Abbreviated transcription (Latin):
&tabilimetum pedum sund amentum aquȩ in quo plenitudo ohuinitatis ha¬
bitat corporalite: Pertria itaque baptizandus descendit quãdo tribus abri¬
nuntiauit Relinquendo eñĩ diabolicam altitudinem descendit adb aptismi
xp̃i humilitatem atqueita in quarto gradu solidamentum inueniens. Ex his quib
abrenuntiabit liberatus stat. de hinc ascendit pertrinitatis consesionon & p¬
seest septimus ad summam liberationis qui suit quarstus a drequiem libestitis
abreriuntio tibidiabole & angelistuis operibustuis & imperiistuis Neiamse¬
uiatei uelte rons corporis pasionibus uel de prauate mentis erroribus qui
dimersa omni malitia uice plumbi bonis operibus dextra leua que munitus
scłi huius freca inoffonso studeat uestigio pertransire : Secunda in qua credi¬
turdõ in nomine trinitatis ut tenens iustutem eius dilectionis perman eat
cumillo in laudibus eius saeculis sempiternis

Expanded text:
stabilimentum pedum, fundamentum aquae, in quo plenitudo divinitatis hastabilimentum pedum, fundamentum aquae, in quo plenitudo divinitatis habitat corporaliter. Per tria itaque baptizandus descendit, quando tribus abrenuntiavit. Relinquendo enim diabolicam altitudinem, descendit ad baptismi Christi humilitatem. Atque ita in quarto gradu solidamentum inveniens, ex his quibus abrenuntiavit liberatus stat. Dehinc ascendit per Trinitatis confessionem. Et ipse est septimus ad summam liberationis, qui fuit quartus ad requiem libertatis.Abrenuntio tibi, diabole, et angelis tuis, operibus tuis, et imperiis tuis, ne jam serviat ei vel terrenis corporis passionibus, vel depravatae mentis erroribus, qui dimersa omni malitia vice plumbi, bonis operibus dextra laevaque munitus, saeculi hujus freta inoffenso studeat vestigio pertransire. Secunda, in qua creditur Deo in nomine Trinitatis, ut tenens virtutem ejus dilectionis permaneat cum illo in laudibus ejus saeculis sempiternis
Abbreviated transcription (Latin):
seratur ad alutẽ ingressus a lioquin nisimor ses uirgapercut tr&aquas non pait¬
r& interfluctus aditus libertatis & nuno nisi nomine & cruceligniꝰ xp̃ifonis
aquȩ tangantur Nullũ saluationis reinedium obtin&ur. Exorcis mũ ad po¬
nit nequid ilic lateat ex contagione sinistre partis ad mixtũ: oleũ in fune
uts a cramento illiquo in exerdio creationis super aquas di sp̃s ferebatur. scĩ fica¬
tionis in fusione particeps ad prob&ur. Benedictionem profert uteã maboles
maledictũ potentem efficiat
Hic fons origo est omniũ gloriarũ. Quhab& septem gradus tres indesconsum
proptertria quibus renunciatio fit. Idest in quibus reiuntiatur dabolo & ange¬
luis eius &operibus eius & imperis eius: Tres alii inas censum proptertria que
uero isteest qui& quartus. Id est similis filio hominis extingeis fornacẽ igus

Expanded text:
reseratur ad salutem ingressus. Alioquin nisi Moyses virga percuteret aquas, non patereseratur ad salutem ingressus. Alioquin nisi Moyses virga percuteret aquas, non pateret inter fluctus aditus libertatis. Et nunc nisi nomine et cruce ligni Christi fontis aquae tangantur, nullum salvationis remedium obtinetur. Exorcismum apponit, ne quid illic lateat ex contagione sinistrae partis admistum. Oleum infundit, ut sacramento illi, quo in exordio creationis super aquas Dei spiritus ferebatur, sanctificationis infusione particeps approbetur. Benedictionem profert, ut eum abolere maledictum potentem efficiat. CAPUT CX. De gradibus fontis. Hic fons origo est omnium gloriarum. Qui habet septem gradus; tres in descensum propter tria quibus renuntiatio fit, id est, in quibus renuntiatur diabolo, et angelis ejus, et operibus ejus, et imperiis ejus. Tres alii in ascensum propter tria, quavero iste est qui et quartus, id est, similis filio hominis, exstinguens fornacem ignis,
Abbreviated transcription (Latin):
Quam baptis micelebritatem duobus tantũ temporibus pascha & pente costen
apud legioi morũ sedes epis coporũ quorã ipsis fieri & apostolica & paterna
sanxit antiquitas. In subiacentibus autẽ uicinis epis copis ecelesiis ideffici
non debere nedũ passim perdiuersa loca conuentus diuiditur populorũ uel
non sit quibus conferatur gratia doctrinarũ ułminorecur sublimitas ueneran¬
da pontificũ, Perpar rochiarũ autẽ ecclerias longepositas conuenienter li¬
c& utsiat. nedũ prolixa itineris longitudo distenditur desiderabilis & cito
percipieida gratia distratur. Extra hec duo tempora proptor solã necq sitatẽ
mortis omnitempore libere conceditur baptizare i
orans aquis officia sc̃i ficationis infundit. Morses illic uirgaper cussit aquas
& salutare patuit iter Sacerdos hic signaculo lignicrucis contingit aquas ari

Expanded text:
Quam baptismi celebritatem duobus tantum temporibus Pascha et Pentecosten, Quam baptismi celebritatem duobus tantum temporibus Pascha et Pentecosten, apud legitimorum sedes episcoporum coram ipsis fieri, et apostolica et paterna sanxit antiquitas. In subjacentibus autem vicinis episcopis ecclesiis id effici non debere, ne dum passim per diversa loca conventus dividitur populorum, vel non sit quibus conferatur gratia doctrinarum, vel minoretur sublimitas veneranda pontificum. Per parochiarum autem ecclesias longe positas convenienter licet ut fiat; ne dum prolixa itineris longitudo distenditur, desiderabilis et cito perficienda gratia differatur. Extra haec duo tempora propter solam necessitatem mortis omni tempore libere conceditur baptizare. Cexorans aquis officia sanctificationis infundit. Moyses illic virga percussit aquas, et salutare patuit iter . Sacerdos hic signaculo ligni crucis contingit aquas, et
Abbreviated transcription (Latin):
quilta unus est ad regenerationis gratiã sicut & unafides & una ecclesia di uiui
Hicfons quia plenus est mysteriis humanes alutis bene sub dispositione ponti¬
sicali signatus clauditur & signatur utreser&ur. Clauditur autem diebus qua¬
drages imȩ aperitur tempore paschȩ. Quod quadra gerima obsignatur os¬
tendit excepto grauissime necessitatis obuentũ his diebus pertotum orbem
sicri baptis mum omnimode non licere. Quod uero in pascha persc̃i ficationẽ
pontificis aperitur demonstrat dominicȩ patere m xsterium resur recti¬
onis in quo aduitam factus est aditus homini. utperbaptismũ consepultus
inmorte xp̃i resurgat cũ eo ingloriã di. Et sicut hoc est ubique cohibere bap¬
tismũ quod in loco clauderefontẽ Ita quoque est aperire fontem darebapti¬
Landilicentam generalem. Clauditur autem fonssignac ulo anuli apeitur

Expanded text:
qui ita unus est ad regenerationis gratiam, sicut et una fides et una Ecclesia Dei vivi, qui ita unus est ad regenerationis gratiam, sicut et una fides et una Ecclesia Dei vivi, Hic fons, quia plenus est mysteriis humanae salutis, bene sub dispositione pontificali signatus clauditur, et signatur ut reseretur. Clauditur autem diebus Quadragesimae, aperitur tempore Paschae. Quod Quadragesima obsignatur, ostendit, excepto gravissimae necessitatis obventu, his diebus per totum orbem fieri baptismum omnimode non licere. Quod vero in Pascha per sanctificationem pontificis aperitur, demonstrat dominicae patere mysterium resurrectionis, in quo ad vitam factus est aditus homini, ut per baptismum consepultus in morte Christi, resurgat cum eo in gloria Dei. Et sicut hoc est ubique cohibere baptismum, quod in loco claudere fontem, ita quoque est aperire fontem; dare baptizandi licentiam generalem. Clauditur autem fons signaculo annuli, aperitur
Abbreviated transcription (Latin):
ab illo exfide corporaliter bibatur quantũ ex imp&u conuenient iũ humiugstatis
quantũ indiuersas terras religioni conuementibus uasculis adsportata s eru&co
nulla estimatione colligitur. Stat certe tam indeficiens aurientibus utplus ab¬
lato aquã caput nesciat minorari : At ubibapti zans infentulũ sacor dos lamg¬
serit mox quiescit sicque uisibiliter redit innullo quȩ inuisibiliter ereuit ex nullo
haec surit in stospeciali propteraquȩ nouitatem fonte mirabili. In illo autem
mirabiliter uniuer sali & singulariter generali cumquo & iste unus est quisignifi¬
catus est proph&adicente erit indie illa fons patens domuidauit & habitatibus
in hierus alem in ablutione peccat orũ & menstruatȩ qui ideo pateis quia nulli
clausus quare omnes in eorenas cimur perquem & peccatorũ delictapurgron¬
tur & menseruate sorde hocest inmundȩ animȩ salutari lauacro abluuntur

Expanded text:
ex illo corporaliter bibatur, quantum ex impetu convenientium humi vertatur, ex illo corporaliter bibatur, quantum ex impetu convenientium humi vertatur, quantum in diversas terras religioni convenientibus vasculis asportata servetur, nulla aestimatione colligitur. Stat certe tam indeficiens haurientibus, ut plus ablato quam capuit, nesciat minorari. At ubi baptizans infantulum sacerdos immerserit, mox quies est; sicque visibiliter redit in nullo, quae invisibiliter crevit ex nullo. Haec sunt in isto speciali propter aquae novitatem fonte mirabili. In illo autem mirabiliter universali, et singulariter generali, cum quo et iste unus est qui significatus est propheta dicente: Erit in die illa fons patens domui David et habitantibus in Jerusalem in ablutionem peccatorum et menstruatae . Qui ideo patens quia nulli clausus. Quare omnes in eo renascimur, per quem et peccatorum delicta purgantur, et menstruatae sordes, hoc est, immundae animae salutari lavacro abluuntur;
Abbreviated transcription (Latin):
fexpost humorem redit interram. Hae cautẽ numquã limporis numquã odo¬
ris numquã saporis gratia car&. Sic in admiratione noua. increatione anti¬
qua inusibus salutis probatur adsidua Iamquia defestur in miraculo & hoc
mirũ est quodnequid stare semper inmiraculi statu sed quia mirabiliter
abscedit. Namsicut nullus est in accedendo infusionis aditus Itanullus in re¬
cedendo meatus. Ex incognito ploius inuenus ex incognito uacuus aspicitur locus
ubi ȩlapsa sicut &unde in laprasit aqua non inuenitur. Quidergo nisiquia omni¬
potentiadi quȩ hãc mirabiliter infusit mirabiliter exaurit. Extoto prima media
& extrena consbtutis in miro dumin sic conascitur dumfluc tuatelata nec labi¬
tur dũ sine ȩuacuatione siccatur Namstat plenus fontis loculus & postquã asa¬
cordote exuiterit benedictus sustin& omnes concurrentiũ conuontius quantũue

Expanded text:
sed post humorem redit in terram. Haec autem nunquam limporis, nunquam odosed post humorem redit in terram. Haec autem nunquam limporis, nunquam odoris, nunquam saporis gratia caret. Sic in admiratione nova, in creatione antiqua, in usibus salutis probatur assidua. Jam quia defertur in miraculo, et hoc mirum est, quod nequit stare semper in miraculi statu, sed quia mirabiliter venit, nonnisi mirabiliter abscedit. Nam sicut nullus est in accedendo infusionis aditus, ita nullus in recedendo meatus. Ex incognito plenus inventus, ex incognito vacuus aspicitur locus. Ubi elapsa, sicut et unde illapsa sit aqua, non invenitur. Quid ergo, nisi quia omnipotentia Dei, quae hanc mirabiliter infusit, mirabiliter exhaurit? Ex toto prima, media, et extrema constitutis in miro, dum in sicco nascitur, dum fluctuare latet nec labitur, dum sine evacuatione siccatur. Nam stat plenus fontis loculus. Et postquam a sacerdote exstiterit benedictus, sustinet omnes concurrentium conventus, quantumve
Abbreviated transcription (Latin):
fidei amore uiolener adgeditur certatim incumbitur ubertim aufetur &ob¬
uiantis .bi itu ued reditu ab innumerositate concurrentium dimpi&as uincit fides
iniuriam non sentit Insistente pressura. in liduntur uascula & tam indite austus licor
effunditur ut in lutum pauimenta uertantur. exempto unicuique remedio : orbis
in meis a mensure consideratio nulla est. hocrolũ potestdntelligi quod plus potuit au¬
serri quã inueniri. Color huius iuce clarior limpȩ aero purior: Saporcunctis aquȩ
sap oribus ignotus &gratior lstus placida specio decora Nouitap ad miranda
u&ustas Tanta duturnitate durabilis utannis exenpta nullo uitosit corrupta
C&erarũ port roaquarũ sola nouitas grata est. & illa iucundior quȩ odore nullo
respirat . Nam quã uis nitidis temta uasis sire posita manea primũ ex austo
limpore sit crassior concepto f&coris olfactu. cuius grassedo pingescit infecem

Expanded text:
fidei amore violenter aggreditur, certatim incumbitur, ubertim aufertur, et obfidei amore violenter aggreditur, certatim incumbitur, ubertim aufertur, et obviante sibi itu vel reditu, ab innumerositate concurrentium, dum pietas vincit, fides injuriam non sentit. Insistente pressura illiduntur vascula, et tam indite haustus liquor effunditur, ut in lutum pavimenta vertantur. Exempto unicuique remedio, quo velimmensa, mensurae consideratio nulla est. Hoc solum potest intelligi quod plus potuit auferri quam inveniri. Color hujus luce clarior lymphae, aere purior. Sapor cunctis aquae saporibus ignotus et gratior. Virtus placida, species decora, novitas admiranda, vetustas tanta diuturnitate durabilis, ut annis exempta nullo vitio sit corrupta. Caeterarum porro aquarum sola novitas grata est, et illa jucundior, quae odore nullo respirat. Nam quamvis nitidis tenta vasis, si reposita mane, a primum exhausto limpore fit crassior, concepto fetoris olfatu, cujus grassedo pinguescet in faecem,
Abbreviated transcription (Latin):
sterelitate genitum quem aliena fecunditate nesciunt infusum Compendunt mar¬
mora continere quod acceperunt. sedlex illa uetat obsistere curnonad men¬
suramten & capacitas quod ad copiam influxit ubertas Ite maquae transiliunt
aequitatem. sed conglobate non transeunt limitem Suis motibus modo in sultat
inuerticem modo reuelabitur ad quietem modo crispantem efficit super ficiẽ
modocrispantis uarietatis plunitiem reddit aequalem. Comminatur egres sum
Nectamen deserit situm. omni tempestate quiescit sola quiete mouetur. omii
perturbationis commotione carens suae tantum admirationis motibus adrid&
& plaud& : In augmento miraculi non satis est quod arentium situm lapidum aquȩ
inpuluere nascentes nisitanta const& ubertas ut considerari nequeat statucons¬
tante quanta uasorũ milia reserta fideliũ populorũ auferat fides. Prehunte

Expanded text:
sterilitate genitum, quem aliena fecunditate nesciunt infusum. Compellunt marsterilitate genitum, quem aliena fecunditate nesciunt infusum. Compellunt marmora continere quod acceperunt. Sed lex illa vetat obsistere, cur non ad mensuram tenet capacitas quod ad copiam inflexit ubertas. Item aquae transiliunt aequitatem, sed conglobatae non transeunt limitem. Suis motibus modo insultat in verticem, modo relabitur ad quietem, modo crispantem efficit superficiem, modo crispantis varietatis planitiem reddit aequalem. Comminatur egressum, nec tamen deserit situm. Omni tempestate quiescit, sola quiete movetur. Omni perturbationis commotione carens, suae tantum ad mirationis motibus arridet et plaudit. In augmento miraculi non satis est quod arentium situm lapidum aquae in pulvere nascentes, nisi tanta constet ubertas, ut considerari nequeat statu constante, quanta vasorum millia referta fidelium populorum auferat fides. Praeeunte
Abbreviated transcription (Latin):
ita exeffectibus operationis ipsius cognosci poteit̃ uirtus operis eius
udius terstius miraculi huius aernuntius fuit & quiu sera claustrorum aspec¬
tum oculis negauit uirtus operationem odoratui patefecit : Longe in quam longe
procul odor exit & future iusioni fidem dedit ecceuentum est in praesenti& pa¬
tenti optutu omnes illic admirantes infigimus uisus Aspicimus fontem affatim
aquis exuberantem quem noueramus arentem. Videmus insultantes gurgiter
aura nulla commotos incumulum aquae subriguntur & trans gressus liminis nul
ius aspicitur nullo tacta flatu elata mou&ur & tumore motionis dumnontrans¬
greditur horam. continet ex aestuantem in exaggeratione procellam : Videas in¬
ldiundas uersa reglobos rotare fluctus & situloci cumstatu elementluctante
alteri caedere nescit alter : tenent in cognitum saxalicorem & gratulantur sua

Expanded text:
ita ex effectibus operationis ipsius cognosci poterit virtus operis ejus. ita ex effectibus operationis ipsius cognosci poterit virtus operis ejus. Nudiustertius miraculi hujus aer nuntius fuit. Et quia sera claustrorum aspectum oculis negavit, virtus odorationem odoratui patefecit. Longe, inquam, longe procul odor exiit, et futurae visioni fidem dedit. Ecce ventum est in praesenti et patenti obtutu; omnes illic admirantes infigimus visus, aspicimus fontem affatim aquis exuberantem, quem noveramus arentem. Videmus exsultantes gurgites aura nulla commotos. In cumulum aquae subriguntur, et transgressus luminis  F., limitis nullus aspicitur. Nullo tacta flatu elata movetur; et tumore motionis, dum non transgreditur oram, continet exaestuantem in exaggeratione procellam. Videas illidi undas, versare globos, rotare fluctus, et situ loci cum statu elementi luctante, alteri cedere nescit alter. Tenent incognitum saxa liquorem, et gratulantur sua
Abbreviated transcription (Latin):
ductum crustulis siccis quemlta construentis industria iuncturis tabul a rumgipso
& calce cera quoque & murmoris puluere compsit & solidauit ut nullo pateat uel
accessu uel spiramine peruium nullo diriuationis alicuius humore suspectum :
etunde posttotius amnirecursus anmales hodiernae gloriauisionis unde post
inniam siccitatem uiror repens. Vnde intersaxa laties unde inter marmora aquȩ
unde in sicco flumina Vnde in arent lapide exundantia limphe non aditus riuili
non imbet pluuiae pat& non mininum ros. non madens nebula superuenit : laque¬
aria tectorum integra sistunt. fores dausi inuenti sunt. signacula salua reperta
sunt nullus b fidelis adiludendum fidei accessit. nullus fidelis ad pro uidendum
fidei introibit. Nullus prorsus quitantum miraculũ uel simular& uel in pedir& ac¬
cessit adtendatur ergo auctor ille ineffabilis &operatioeius ad mirabilis atque

Expanded text:
ductum crustulis siccis, quem ita construentis industria juncturis tabularum gypso, ductum crustulis siccis, quem ita construentis industria juncturis tabularum gypso, et calce, cera quoque, et marmoris pulvere, compsit et solidavit, ut nullo pateat vel accessu vel spiramine pervium, nullo derivationis alicujus humore susceptum. Et unde post totius anni recursus annales hodierna gloria visionis? Unde post annuam siccitatem viror repens? Unde inter saxa latices? Unde inter marmora aquae? Unde in sicco flumina? Unde in arenti lapide exundantia lymphae? Non aditus rivuli, non imber pluviae patet, non minimum ros, non madens nebula supervenit; laquearia tectorum integra sistunt, fores clausi inventi sunt, signacula salva reperta sunt, nullus infidelis ad illudendum fidei accessit, nullus fidelis ad providendum fidei introivit, nullus prorsus, qui tantum miraculum vel simularet vel impediret, accessit. Attendatur ergo auctor ille ineffabilis, et opera ejus admirabilis. Atque
Abbreviated transcription (Latin):
tur homo consurgit ingratiam nouitatis : Hab& abrenuntiationẽ impi&atir quiane¬
mo illum ad greditur nisi quia brenuntia uerit diabolo & angelis eius operibus cunc¬
tis. hab& confessionem diuine & unice trinitatis quia omnis qui eumadgreditur. in
memoriam quiuhis qui tinguitur liberatus a seruitute peccati transit in liberatem
gloriae filiorum dĩ : Hab& inopere peccati perennem obliuionem. qui obliuiscens
pristine conuersationis quae retro est. extendit se perbeatam spem ad a&ernorum
munera praemiorum : Hab& inremuneratione gloriae perp&uam plenitudimen
quiu liberatus homo acorruptiono laborum exultationis iubilo: laudabit dm̃ insae¬
cula saeculorum
Verum ut e uidentiur reispecies demons tr&ur plemori affatuest actio ex sequen¬
da ecce uidemus loculum fontis constructum arentibus saxis marmorisque ob¬

Expanded text:
tus homo consurgit in gratiam novitatis. Habet abrenuntiationem impietatis, quia netus homo consurgit in gratiam novitatis. Habet abrenuntiationem impietatis, quia nemo illum aggreditur, nisi qui abrenuntiaverit diabolo, et angelis, ejusque operibus cunctis. Habet confessionem divinae et unicae Trinitatis, quia omnis qui eum aggreditur in naeternam memoriam, quia is qui tinguitur, liberatus a servitute peccati, transit in libertatem gloriae filiorum Dei. Habet in opere peccati perennem oblivionem, quia obliviscens pristinae conversationis, quae retro est, extendit se per beatam spem ad aeternorum munera praemiorum. Habet in remuneratione gloriae perpetuam plenitudinem, quia liberatus homo a corruptione laborum, exsultationis jubilo laudabit Deum in saecula saeculorumVerum ut evidentius rei species demonstretur, pleniori affatu est actio exsequenda. Ecce videmus locum fontis constructum arentibus saxis, marmorisque ob
Abbreviated transcription (Latin):
hab& ueritatis statum quia indiuiduum cum festo paschali seruat euentum hab & odoñ
ig notum quia dis similem gratiae flagrantiam manat odorum. habet humorem insico
profluentẽ quia inter ariditatem saxorum sine ullo in lapsuexundantia inuentur
aquarum : Hab& sine lapsu fluctum erectum quia cumnullius motionis sed tantum
suae quietis semoueat undis. oram non transgeditur limitis : hab& sine ex hauriemt
cito uacuum situm quia sicut sine cognitione ubertas inruit. Ita sine euacuatione sici¬
tas occurrit : Hab& ad copiam indeficientem fluxum. quia potui repositione quaclico¬
re diuiti per sistente plus ablatio tollit quam capacitas retentat : Hab& renascendi
aduitam aditum quia congressi illum morte dempta transferuntur inuitã : hab&
perimendorum delictorum interitum quia illie dimersus ex uetustate peccatipurifica¬

Expanded text:
Habet veritatis statum, quia individuum cum festo paschali servat eventum. Habet odorem Habet veritatis statum, quia individuum cum festo paschali servat eventum. Habet odorem ignotum, quia dissimilem gratiae flagrantiam manat odorum. Habet humorem in sicco profluentem, quia inter ariditatem saxorum sine ullo illapsu exundantia invenitur aquarum. Habet sine lapsu fluctum erectum, quia cum nullius motionis sed tantum suae quietis se moveat undis, oram non transgreditur limitis. Habet sine exhauriente cito vacuum situm, quia sicut sine cognitione ubertas irruit, ita sine evacuatione siccitas occurrit. Habet in copiam indeficientem fluxum, quia potui repositione quae e liquore diviti persistente, plus ablatio tollit, quam capacitas retentat. Habet renascendi ad vitam aditum, quia congressi illum morte dempta transferuntur in vitam. Habet perimendorum delictorum interitum, quia illic demersus ex vetustate peccati purifica
Abbreviated transcription (Latin):
Hontis huius cuidiuinae scificationis in labitur uirtus & ex superficie mira¬
culum & ex mysterio pandamus archanum. Contemplantur in hoc fonte nume¬
ro suorum mira culorum in signia & aspicitur operatio ex diuina institutione pa¬
uendu estemim in eo similitudo proph&iae uirtutis certitudinis tempus ueritatis
status odorignotus humor insicco profluus sine lapsu fluctus erectus sine ex hau¬
riente citouacuus situs : ad copiam indeficiens fluxus renascentis aduitam aditus
perimendis delictis interitus. abrenuntiatio impi&atis confessio diuinae &uni¬
cetrinitatis in libertatem iustitiae a&ernu memoria. inopere peccati perennis
obliuio inremunerationem gloriae perp&iuia plenitudo
Hab& itaque similitudinem prophi&liae uirtutis . quiu quima feria paschae odorẽ
denuntiat quod post triduum paschali sabbato uisione praesentat . hab& cesituidins
tempus quiu adtestimonium dominice resurrestionis nullo euentu uariatur erroris

Expanded text:
ontis hujus, cui divinae sanctificationis illabitur virtus, et ex superficie miraculum, et ex mysterio pandamus arcanum. Contemplamur in hoc fonte numero suorum miraculorum insignia, et aspicitur operatio ex divina institutione pavenda. Est enim in eo similitudo prophetiae virtutis, certitudinis tempus, veritatis status, odor ignotus, humor in sicco profluus, sine lapsu fluctus erectus, sine exhauriente cito vacuus, situs ad copiam indeficiens, fluxus renascentis ad vitam aditus, perimendis delictis interitus, abrenuntiatio impietatis, confessio divinae et unicae Trinitatis, in libertatem justitiae aeterna memoria, in opere peccati perennis oblivio, in remunerationem gloriae perpetua plenitudo. Habet itaque similitudinem prophetiae virtutis, quia quinta feria Paschae odorem denuntiat, quod post triduum paschali Sabbato visione praesentat. Habet certitudinis tempus, quia ad testimonium dominicae resurrectionis nullo eventu variatur erroris.
Abbreviated transcription (Latin):
baptiratiestis quidixerunt in iohannis baptirmate : dixit autem paulis
lo hannes baptizauit baptismate penitantiȩ populum dicens incum
quiuenturur ess& postipsum ut crederent hocest iħm. his autem audi¬
tis baptirati sunt in nomine dñ iu & quum inporurs & illis manus
phaabant : Itemalias quum audisent autem a postoli quierant hiero¬
solimis quia recepit samaria uerbum dimiserunt adillos petrum
& iohannem qui cumue nisent orauerunt proipris ut acciperent sp̃m
sc̃m : Non dumenim inquemquam illorum superuenerat sad baptirati
tantumerunt in nomine dñi iħu : Tuno inpone bant m anursuper illos

Expanded text:
estis? Qui dixerunt: in Johannis baptismate. Dixit autem 257 Paulus. Johannes baptizavit baptismo penitentie populum dicens. In eum qui venturus esset post ipsum: ut crederent: hoc est itis, baptizati sunt in nomine Domini Jesu; et cum imposuisset illis manus nguis, et prophetabant . Item alias: Cum audissent autem apostoli, qui erant Jerosolymis, quia recepit Samaria verbum Dei, miserunt ad illos Petrum et Joannem. Qui cum venissent, oraverunt pro ipsis, ut acciperent Spiritum sanctum. Nondum enim in quemquam illorum venerat, sed baptizati tantum erant in nomine Domini Jesu. Tunc imponebant manus super ill
Abbreviated transcription (Latin):
afflictionis ut dulce dinem adipiscer& pietatis : Hinca
ille persingular noctes stratum ruum lacrimis rigat : i
niniuite dumre lamentationis imbre perfundunt ultion
incendia extix xerunt: Sed gratiȩ huius copiam illegra¬
tissimus miserator supra mire rosagit qui& pec catorib
penitentiam dat & pec catis ueniam pre parat : Qui peca¬
tum penitentia punit & penit entie fructum at tribait :
quiad re pergratiam conuertendo uenire iub& impiun
& permisericor diam exsultando asefacit abire iustifia¬

Expanded text:
afflictionis, ut dulcedinem adipisceretur pietatis. Hinc et afflictionis, ut dulcedinem adipisceretur pietatis. Hinc et ille per singulas noctes stratum suum lacrymis rigat . Hinc Ninivitae, dum se lamentationis imbre perfundunt, ultionis incendia exstinxerunt . Sed gratiae hujus copiam ille gratissimus miserator supra miseros agit, qui et peccatoribus poenitentiam dat, et peccatis veniam praeparat; qui peccatum poenitentia punit, et poenitentiae fructum attribuit; qui ad se per gratiam convertendo venire jubet impium, et per misericordiam exsultando a se facit abire justifi
Abbreviated transcription (Latin):
idest potes tis bibere calicem a maritudinis passionis : &
baptizari effusione ur̃i cruoris sicut ego tolerabo ignomi¬
niam crucis & emit tam undam sanguims profluentis:
a quaergo & ranguis est gemina baptis mi figura : Nam
uno & lauacro generamur altero ex sanguine: consecramur
tia peccatorum laboriose quidem actum sedper copiosam
redem toris pietatem ad indulgentiam certum i Sicina¬
ria illa inciuitate peccatrix adpedes dñi redens quod uo¬
iuptatibur inre rordida uit la crimis lauit : Oplenum
pietate baptismumcura copiora redem toris indulgen¬
tia exundantem qui tam ueter nosum agerem criminum
peccator est & huiurbaptismi perpende potentiam : Sio
ubertim supra peccat ricem fons latrimarum erumpit
ut ad pedes peccata remit tentis dm̃iperuenir& : Sic abr
mo cordisre in cumulum fluctus lamentationis erexit : ut
celertis dñi uestigia inrigar& : Idic amaritudo uimdetuli

Expanded text:
? id est: Potestis bibere calicem amaritudinis passionis, et ? id est: Potestis bibere calicem amaritudinis passionis, et baptizari effusione vestri cruoris, sicut ego tolerabo ignominiam crucis, et emittam undam sanguinis profluentis? Aqua ergo et sanguis est gemina baptismatis figura. Nam uno ex lavacro regeneramur, altero ex sanguine consecramur.tia peccatorum, laboriose quidem actum, sed per copiosam Redemptoris pietatem ad indulgentiam certum. Sic Maria illa in civitate peccatrix ad pedes Domini sedens, quod voluptatibus in se sordidavit, lacrymis lavit . O plenum pietate baptismum! copiosa Redemptoris indulgentia exundantem, qui tam veternosum aggerem criminum peccator est, et hujus baptismi perpende potentiam. Sic ubertim supra peccatricem fons lacrymarum erupit, ut ad pedes peccata remittentis Domini perveniret. Sic ab imo cordis se in cumulum fluctus lamentationis erexit, ut coelestis Domini vestigia irrigaret. Sic amaritudo vim detulit
Abbreviated transcription (Latin):
iusa licere : Nam sicutunus dr̃ & una fides itaunum est &
iptisma : & sicut idemnarrat a postolus: scientes quod
p̃s resurgens amortuis iam non moritur morr illi ultra non
ominabitur : It a nec baptismus hunc quam aliqua tenus
epetetur : Item qum due sint natiuitates unade terra
lia decȩlo unade carnealia de rp̃m unademor talitate
liade & ernitate unade masculo & femina. aliadedõ &
ecdesia ipseduȩ singule sin nec illa potest repeti necilla :
uia sicut non potest repeti matris utrus sic nec ecde siȩ
sp̃s de quo hucusque disputatum est quopet regeneratio¬
m horiginalia peccata delentur : Secundum est quod
permartyrium quisque suo sanguine baptizatur : eodẽ
certe baptismo & xp̃s est baptixatus ut credentibus in re
sicut in aliis sic& in hoc dar& exem plum: dicit enim disci¬
pulis rius filuis rebedei: potestis bibere calicem que mego
bibiturursum & baptitari baptismo quo ego baptitabor

Expanded text:
usa licere. Nam sicut unus Deus, et una fides, ita unum est et baptisma. Et sicut idem narrat Apostolus, scientes quod Christus resurgens a mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur ; ita nec baptismus unquam aliquatenus repetetur. Item cum duae sint nativitates, una de terra, alia de coelo, una de carne, alia de spiritu, una de mortalitate, alia de aeternitate, una de masculo et femina, alia de Deo et de Ecclesia, ipsae duae singulae sint; nec illa potest repeti, nec illa.quia sicut non potest repeti matris uterus, sic nec Ecclesiaespiritus, de quo huc usque disputatum est, quo per regenerationem originalia peccata delentur. Secundum est, quo per martyrium quisque suo sanguine baptizatur. Eodem certe baptismo et Christus est baptizatus, ut credentibus in se, sicut in aliis, sic et in hoc, daret exemplum. Dicit enim discipulis suis filiis Zebedaei: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum, et baptizari baptismo quo ego baptizabor
Abbreviated transcription (Latin):
puinge aicam precem percinere nom pos siunt &ian sino inlieiceoret
cis maitat oret q d odies tio quem ammodum nondi catur inbcite
qua ndo quidem s p̃urenatoꝵ nonniri sp̃a liter dec& orare su
Quienimdicit uet bigratia clarificare momnibus gentibus Nalt ieđ¬
ꝓsicatus er in nobis & prophagtui fideleinuemantur quidoluct
dicit quam sc̃ fice tur nomen tuume quidicit dra tutugi conuer

Expanded text:
euangelicam precem pertinere non possit, etiamsi non inlicite orat, carnaliter orat, quod nescio quem ad modum non dicatur inlicite, quando quidem spiritu renatos non nisi spiritaliter deceat orare. qui enim dicit uerbi gratia: Clarificare in omnibus gentibus, sicut clarificatus es in nobis, et: Prophetae tui fideles inueniantur, quid aliud dicit