comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fuero aterra omnia trabam postinea
cetera quae omnia ex quibus ille eicitur
que hoc aduni uersitate hominem reculit
sed adcreaturȩ integritatem to est spm̃
& animam & corpus eillud quod intelli¬
gimus & illud quod uiuimus & illud quod
uisibiles & contractabiles summus quieni
dixit capillis capitis uestri non peribi tom¬
na trahit postse aut si omnia ipsi homi¬
nes intelligendi sunt omnia predistina¬
ta ad salutem possumus dicere ex quibus
omnibus a it nihilesse periturum quinsu¬
pra desuis ouibus loquerecur autcerte
bus siue in diuersitatibus ingeniorumom¬
nibus siue in artium liciterum & utiliũ
pro fessionibus omnibus. & quid quidaliuo
dicipotest secundum innumira biles dif¬
ferentia quibus interse precersola pec¬
cata homines distant ab excelsissimisus¬
que adhumillimos a rege usque atmen¬
dicum omnia inquid traham postme
ut sit caput eorum & illa membra eius

Expanded text:
fuero a terra, omnia traham post me. Quae omnia? nisi ex quibus ille ejicitur que hoc ad universitatem hominum retulit, sed ad creaturae integritatem, id est, spiritum et animam et corpus, et illud quod intelligimus, et illud quod videmusvisibiles et contractabiles sumus. Qui enim dixit: Capillus capitis vestri non peribit , omnia trahit post se. Aut si omnia ipsi homines intelligendi sunt, omnia praedestinata ad salutem possumus dicere: ex quibus omnibus, ait, nihil esse periturum, cum supra de suis ovibus loqueretur . Aut certe um, sive in diversitatibus ingeniorum omnibus, sive in artium licitarum et utilium professionibus omnibus, et quidquid aliud dici potest, secundum innumerabiles differentias quibus inter se, praeter sola peccata, homines distant, ab excelsissimis usque ad humillimos, a rege usque ad mendicum: Omnia, inquit, traham post me, ut sit caput eorum, et illa membra ejus
Abbreviated transcription (Latin):
qui sinepeccato ẽ inquidprior in illam lapidem
mittati haecuox iustitiae est puniatur peccatre sed
se inspicientes & reos inuenientes unus postunum
om̃s recesserunt prius lexpropter duros in lapide¬
digito dĩ scripta est punciam dñs interra scribebat
quia fructum querebat nam cummu lieridñsdi¬
de praeterito caue futura nec egote condemnabo de¬
leui quod comisti obserua quod praecepi ut inuenias

Expanded text:
Qui sine peccato est vestrum, prior in illam lapidem mittat. Haec vox justitiae est: Puniatur peccatrix, sed sese inspicientes et reos invenientes, unus post unum omnes recesserunt. Re scripta est . Nunc jam Dominus in terra scribebat, quia fructum quaerebat. Audistisde praeterito, cave futura. Nec ego te damnabo: delevi quod commisisti, observa quod praecepi, ut invenias
Abbreviated transcription (Latin):
tris &c ut ostendoret unde possint scire quod nescre¬
sit magnifice utrumque monstrauit̃abipso inquid
sum quia filius de patre & quicquid est filius deillo ẽ
non dicimus dm̃ dedõ sed tantumdm̃ & dicimus dñm
ihm̃ lumen delumine patrem non dicimus lumen
delumine sed tantum lumer ad hocergo ꝑtinetquod
dixit ab ipsosum quod autem uidetisme in carne ipse

Expanded text:
tis, ut ostenderet eis, unde possint scire quod nesciesit. Magnifice utrumque monstravit. Ab ipso, inquit, sum, quia Filius de Patre: et quidquid est Filius, de illo enon dicimus Deum de Deo, sed tantum Deum: et dicimus Dominum Jesum, lumen de lumine; Patrem non dicimus lumen de lumine, sed tantum lumen. Ad hoc ergo pertinet, quod dixit: Ab ipso sum. Quod autem videtis me in carne, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
osano medics ouiuenit in nominem
israhed & cetere ramipalmarum laudes sunt
significantes uiecoriom quiaerat dñs mortem
moriendo superaturus &tropheo crucis diabo¬
lum mortis principem irium phaturus uoautẽ
quamrem aliquam significans sicut sunt in lin¬
gualatina interiectiones mentis affectum signi
si cut scriptum est nolitimere filiasion eocerex
tuus uenit sedenssuperpullum asinao & cctoro¬
cempastoris audiebant et dictum est illi nolitimere¬
illum agnoste qui atclaudatur e noli trepidere
cum patitur quia ille sanguis funditur perquemtu¬
um delictum deloatur & uita roddatur. sed pullum
gentium qui legem dñi non accexerat asinam
tonindomicam plano sed quao presepe dñiagnouit
pharis ei ergo dixoruntaose mecipsos uidecis qui¬
anihil oroficimus eccemundustotus poste
habnt turba curbauit turbam quid autm in ui¬
des caeca turba quia posteum id mundus perquem
factus est mundus. erantautem genciles quidam
ex his qui a scenderunt ut adorarent in diefesto

Expanded text:
nedictus qui venit in nomine Domini, rex Israel. Rami palmarum laudes sunt, significantes victoriam; quia erat Dominus mortem moriendo superaturus, et tropaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. Vox autem quam rem aliquam significans: sicut sunt in lingua latina quas interjectiones vocant, velut cum  Noli timere, filia Sion, ecce rex tuus venit tibi, sedens super pullum asinae. cem pastoris audiebant: in illa illum agnosce qui a te laudatur, et noli trepidare cum patitur; quia ille sanguis funditur, per quem tuum delictum deleatur, et vita reddatur. Sed pullum Gentium, qui Legem Domini non acceperat. Asinamnon indomitam plane, sed quae praesepe Domini agnovitei ergo dixerunt ad semetipsos: Videtis quia nihil proficimus; ecce mundus totus post eum abit. Turba turbavit turbam. Quid autem invides, caeca turba, quia post eum vadit mundus per quem factus est mundus? Erant autem gentiles quidam ex his, qui ascenderant, ut adorarent in die festo
Abbreviated transcription (Latin):
facit peccatum seruius sic peccatiꝰ quen sit spesnobis
libertatis auditẽ seruus autem inquid noninana
indomoina eernum: aec clesia est domus seruus pec¬
cator est inulti intrant inecclesiam pec catores
nonergo dixit seruus :onest indomo sed nonmnana
popidus coerebit cuierit capud si nonerit corpus sed
uere totum hoc silius capud& corpus scio quia fili
dñs nostor &amen forma serui non seruus sed in
sorma etia iserui dñs fuit quippeilla garnis for¬
iasoruilis sed quamuis essa similitudo carnispec¬
catinonerat caro peccati libertatem pnomisitene¬
dentibus inse agnos cõ carnis in quidoriginem non
cordis fidems filii nabna ae estis sacundum carnem
pud patrem meum loquor ueritatem uidiueritatẽ
laquor qui a ueritas sumsi enim dñs ueritatem loqui¬
tur quamuiditꝰ patrem seuidit selo quitur quia ip¬
scest ueritas pacris qua in uidit apud patrem uos

Expanded text:
facit peccatum, servus sit peccati, quae sit spes nobis libertatis, audite. Servus autem, inquit, non manet in domo in aeternum. Ecclesia est domus, servus peccator est. Intrant multi in Ecclesiam peccatores. Non ergo dixit, Servus non est in domo; sed, non manet populus cohaerebit? Cui erit caput, si non erit corpus? An forte totum hoc Filius, caput et corpus? Non enim sine nus in forma servi. « Non servus, sed in forma servi Dominus. Fuit quippe illa carnis forma servilis, sed quamvis esset similitudo carnis peccati, non erat caro peccati. Libertatem promisit creinterficere. Agnosco carnis originem, non cordis fidem. Filii Abrahae estis, sed secundum carnem. pud Patrem meum, loquor. Veritatem vidi, veritatem loquor, quia Veritas sum. Si enim Dominus veritatem loquitur quam vidit apud Patrem; se vidit, se loquitur: quia ipse est Veritas Patris, quam vidit apud Patrem; ips
Abbreviated transcription (Latin):
est & quidẽ circumcisionisicarnis expoliatio significat
ergo ista circumcisio expoliationem a cordecupiditatũ
carnalium quare aute moctauodie nisi quia postsepti¬
mum sabbati dñs diedominicoresurrexit ergore¬
surrectioxp̃i quae facta est octauodie indiebus ebdo
las abstulit superfluum cunquonateramus & multo
peiur quod ialeuiuendo ad dideramus & informauit¬
nos adosiranda caclestia ad concupiscenda sempiter¬
na ad patriam quae sursumest & hos temnontimet
disideranda ubi nom perdimus amicum nontimemus
inimicum ubuauemus cumbonoaffectu sineullo de fec¬
tu ubi nemonastitur qui ne momoritur ubi nemo iam
proficit & ne mode ficit ubinone suritur as nonsititur
sed satietas est inmortalitas & ciuus ueritas. haec haben¬
rit nemoscit undesit & cetera hue copinio apuo
iuda eos undenata fuerit quod x p̃scum uenerit nemo
scitunde sit none niminaniternataẽ si consideremus

Expanded text:
et quid est circumcisio, nisi carnis exspoliatio? Significat ergo ista circumcisio exspoliationem a corde cupiditatum carnaliummum sabbati Dominus die dominico resurrexit? Ergo resurrectio Christi, quae facta est tertio quidelas, abstulit superfluum cum quo nati eratis, et multo pejus quod male vivendo addideratis. CircuAd desideranda coelestia, ad concupiscenda sempiterna, ad patriam quae sursum est et hostem non timet, desiderandam, ubi non perdimus amicum, non timemus inimicum; ubi vivimus cum bono affectu, sine ullo defectu; ubi nemo nascitur, quia nemo moritur; ubi nemo jam proficit, et nemo deficit; ubi non esuritur, et non sititur, sed satietas est immortalitas, et cibus veritas. Haec habenrit, nemo scit unde sit. Haec opinio apud Judaeos unde nata fuerit, quod Christus cum venerit, nemo scit unde sit non enim inaniter nata est; si consideremus
Abbreviated transcription (Latin):
lus nouit dñs qui suntes deouibus istis neo lupus rapit
nec furtollit nec latro interficit securus est denu¬
mero earum qui proeis nouit quod dedit pater qđ
summus & cecera quid dedit filio pater maius
oninibus utipse illi essa unii genitus filiusgignendo
aequalis est qui sempernatus est depatre filius dedõ
ds̃ de aeterno coaeternus paterautem non defilio
ds̃ filius depatreds̃ i deo ait quod dedit mibi pater
idest utsimuerbum eius ut simunigonitus filius e¬
ius ut simsplendor lucis eius maius est omnibus
ideo nemorapit inquido ues meas demanumea

Expanded text:
ipsos et glorificavit : de ovibus istis nec lupus rapit, nec fur tollit, nec latro interficit. Securus est de numero earum, qui pro eis novit quod dedit. Et hoc us. Quid dedit Filio Pater majus omnibus? Ut ipse illi esset unigenitus Filius. aequalis est, qui semper natus de Patre Filius, de Deo Deus, de aeterno coaeternus. Pater autem non de Filio est cujus est Verbum; ideo ait, Quod dedit mihi Pater, id est, ut sim Verbum ejus, ut sim unigenitus Filius ejus, ut sim splendor lucis ejus, majus est omnibus. Ideo, Nemo rapit, inquit, oves meas de manu mea
Abbreviated transcription (Latin):
sceno fegiae quid sunt scenofegia scripturas qui nouerunt
legerunt faciebantdiefesto tabernacula adsimilitudinem
ta bernaculorum inquibus habitauerunt cum ex aegipto educ¬
tiperegrinarentur inheremo haetenimerat magna solem¬

Expanded text:
Scenopegia. Quid sit Scenopegia, Scripturas qui legerunt, Scenopegia. Quid sit Scenopegia, Scripturas qui legerunt, noverunt. Faciebant die festo tabernacula, ad similitudinem tabernaculorum in quibus habitaverant cum ex Aegypto educti peregrinarentur in eremo. Iste erat dies fe
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m aliquando contingit ut dicat homo uerum & qđ
dicit non capitur atqueillique audiunt scandali ran¬
tur & discedunt poenite tautem hominem uerum dicisse
tigit dixit& ꝑdidit multos remansi capud paucos sed non
turbabatur qui abinitionouerat quiessenteredentes
& qui non credentes nos si nobis contingat ꝑturba murso¬
latum indño imemamus & camen caute uerbadicamus
tradidisseꝑtulit ut nor redimeret ec comalum iudae in bo¬
num conuersus ẽ aliter duo decimelegi quia sacratus estnu
onor adentus est scergo ex terminauit iudas nonduo de narium
numerum uio lauit ipse deseruit praeceptorem nam dr̃ illiad¬
posuit successorem posthaecambulabatihs̃ ingalileam¬
nonenim uolebatin iuda eam ambulare quia quaerebat
eum iuda ei interficere infirmitati nostrȩ praebebatexem¬
plum nom ipseperdiderat potestatem sed nostra consolabatur
deretse neapersecutoribus inueniretur & neilli procrimine
obicoretur latibulum processit in capite quod immembro con¬

Expanded text:
niam aliquando contingit ut dicat homo verum, et quod dicit, non capiatur, atque illi qui audiunt, scandalizentur et discedant. Poenitet autem hominem dixisse quod vtigit; dixit, et perdidit multos, remansit ad paucos. Sed non turbabatur ipse, quia ab initio noverat et qui credentes essent, et qui non credentes: nos si nobis contingat, perturbamur. Solatium in Domino inveniamus, et tamen caute verba dicamTradi se pertulit, ut redimeret nos. Ecce malum Judae in bonum conversum estquaterni. Se ergo exterminavit Judas, non duodenarium numerum violavit: ipse deseruit praeceptorem, nam Deus illi apposuit successoremnon enim volebat in Iudaeam ambulareum Judaei interficere. Hoc infirmitatis nostrae praebebat exemplum, non ipse perdiderat pote ejus absconderet se, ne a persecutoribus inveniretur; et ne illi pro crimine objiceretur latibulum, praecessit in capite quod in membro con
Abbreviated transcription (Latin):
lius. unus xp̃sihs si autem ita dictum est uiuo propter
patrem quia ipsedeillo non ille deipso ẽ sine de crimento
aequalis dictumẽ. Nec tamendicendo & qui manducaenia
& ipseuiuet propterme eandemnram & suam ac¬
qualitatem significat sod gratiam mediatoris oster¬

Expanded text:
it propter me. Si autem ita dictum est: Vivo propter Patrem, quia ipse de illo, non ille de ipso, sine detrimento aequalitatis dictum est. Nec tamen dicendo: « Et qui manducat me, et ipse vivet propter me, eamdem nostram et suam aequalitatem significavit, sed gratiam mediatoris oste
Abbreviated transcription (Latin):
lus ille quinque libris moysi tamquam quin¬
que porticibus claudebatur : sedilli libri prode¬
bant languidos non sanabant̃ : lexenim peccatores
conuincebat mon absoluebat: deo littera sinegratio
reos faciebat quos confitentes gratia liberabat:

Expanded text:
lus ille, quinque libris Moysi, tanquam quinque porticibus claudebatur. Sed illi libri prodebant languidos, non sanabant. Lex enim peccatores convincebat, non absolvebat. Ideo littera sine gratia reos faciebat, quos confitentes gratia liberabat.
Abbreviated transcription (Latin):
mente peruerbum dĩ filium dĩ resurgant tuncin
carne peruerbum dĩ carnem factum filium homi¬
nis. reque enim adiudicium uiuorum & mortuorũ
pateripseuenturus est nec tamen recedit a filio pa¬
ter: quomodo ergo non ipseuenturus est quia nonip
seui debitur iniudicio ui debunt inquem pupugerus
forma illaerit iudex quaestetit subiudice ille udica¬
bit qupe iudicata est: iudicata ẽ enim inique iudicabit
iuste : uenie tergo forma serui & ipsa parebit sor¬
maergo serui uidebitur. occultaerit forma dĩ oc¬
culcuserit inseruo filius dĩ & apparebit filius ho¬
minis quia potestatem deditei & iudicium facere
quia filius hominis ẽ & quia ipsesolus apparebit in
forma serui pater autem non apparebit quia non ẽ
indutus formaserui ideoait pater non iudicatquẽ¬

Expanded text:
mente per verbum Dei, Filium Dei: resurgent tunc in carne per Verbum Dei, carnem factum filium hominis. Neque enim ad judicium vivorum et mortuorum Pater ipse venturus est; nec tamen recedit a Filio Pater: quomose videbitur in judicio. Videbunt in quem pupugerunt . Forma illa erit judex, quae stetit sub judice; illa judicabit quae judicata est: judicata est enim inique, judicabit juste. Veniet ergo forma servi, et ipsa apparebitma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solus apparebit in forma servi, Pater autem non apparebit, quia non est indutus forma servi; ideo superius ait, Pate
Abbreviated transcription (Latin):
lo interralo quebatur & in caelosees sedicebat quo
ꝑtinet nisiut in telligamus unampersonames se
us hominis secundumun tatem personae incu¬
loerat quando interralo quebatur sicerat filius¬
÷ hominis incaelo quomodo filius dieratinarra
filiusdĩ interrt in susc epta carine filius hemir isicueio imunta

Expanded text:
lo. In terra loquebatur, in coelo se esse dicebat. Quo pertinet, nisi ut intelligamus unam personam esseus Christus secundum unitatem personae. In coelo erat, quando in terra loquebatur: sic erat Filius hominis in coelo, quomodo Filius Dei erat in terra. Filius Dei in terra suscepta carne; Filius homi
Abbreviated transcription (Latin):
curt tibi commendatur omni potens tibi comien¬
daccur s̃p̃s quiã summus aeternus inuisibilis
mendatur nihiltibialiud quam& filius commen¬
datur quia pator dicinom potest sĩ filium non
habet sicut noc filius si patrem non habet sed ne
forte patrem quidem honorifices tam quamina
ior en i pilium uerotam quamminoremacorrigit
teipsefilius & reuo catte dicensut omnes hono¬
rificent filium non inferius sed sicut honori ficant
credat quidergo uoluit dicere qui uerbum meũ
audit & crediteiquimisitme nisi qui a uerbum
eius est inme & quidẽ audit uerbum meum
nisi auditme creditautemes quimisit me. qui¬
acumille credit uerbo eius credit cumautemuer¬
bo eius credit mihic redie qui a uerbum patris
xtmor teaduttam transeunt homines amg
ueritatis: a morte iniquitatis adurcamiustitia e si
ergo & ista quaedam resurrectio morcuorum

Expanded text:
tor tibi commendatur, omnipotens tibi commendatur: Spiritus quidam summus, aeternus, invisibilis,mendatur, nihil tibi aliud quam Filius commendatur. Quia Pater dici non potest, si Filium non habet: sicut nec Filius, si Patrem non habet. Sed ne forte Patrem quidem honjorem, Filium vero tanquam minorem, corrigit te ipse Filius et revocat te dicens, ut omnes honorificent Filium non inferius, sed sicut honorificant  Quid ergo voluit dicere, Qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me; nisi, quia verbum ejus est in me? Et quid est, audit verbum meum, nisi, audit me? Credit autem ei qui misit me: quia cum illi credit, verbo ejus credit: cum autem verbo ejus credit, mihi credit; quia Verbum Patris tio, et transeunt homines a moveritatis, a morte iniquitatis ad vitam justitiae. Est ergo et ista resurrectio mortuorum
Abbreviated transcription (Latin):
quia filius dĩsum & nonsum solus sedego & quimemmi¬
sit pater erubesee sabelliane audifilium aud patre
pater pater est filius filius est nondoxit egosum pa¬
ter &ego pͥsum filius sed solus nonsum inquio sedas¬
pater aliudest filius alius estrectedicis aliut non
recte aliu senim filius quia non estipsepater ac alius
pater qui a nonestipse filus. Nonta menaliuo sed
hoc ipsudest e pater &c filius quidesthoc ipsutest
unus dr̃est audirtiqui a non sum solus sedego & qui
memisie pater. audi quomodo credas patremae fi¬
lium audiipsum filium ego & pacerunum sumus ron
dixitpater egosum autego & paterunus ẽ sed cuindicit
te ab arrio quod dix sumus liberatte astbellic siu¬
num nonergo diuersum sisumusergo pater & filias
sumusenim non diceredeuno sed unum nondice¬

Expanded text:
 sed ego et qui misit me Pater. Erubesce, Sabelliane, audis Filium, audis Patrem. Pater, Pater est; Filius, Filius est. Non dixit, Ego sum Pater, et ego ipse sum Filius; sed, solus non sum, inquit. QuaPater, Filius aliud? Alius est, recte dicis; aliud, non recte. Alius enim est Filius, quia non est ipse qui Pater; et alius Pater, quia non ipse qui Filius: non tamen aliud, sed hoc ipsum est et Pater et Filius. Quid est, hoc ipsum est? Unus Deus est. Audisti, Quia non sum solus, sed ego et qui misit me Pater; audi quomodo credas Patrem et Filium, audi ipsum Filium: Ego et Pater unum sumus . Non dixit, Pater ego sum; aut, Ego et Pater unus est: sed cum dicit, te ab Ario: quod dixit, sumus, liberat te a Sabellio. Si unum, non ergo diversum; si sumus, ergo et Pater et Filius. Sumus enim, non diceret de uno; sed et unum non dice
Abbreviated transcription (Latin):
sociaetem uultin telligi corporis &. membrorum
suorum quodẽ sca ecdesia in praedestinatis & uoca¬
quorum primum iam factume st idẽ praedesti¬
natio secundum & testium factumest & fit & fict
idestuo catio & iusti ficatio quartum uero nunc in
speest inreautem futurumẽ idestglorificatio

Expanded text:
societatem corporis et membrorum suorum, quod est Ecclesia in praedestinatis, vocaQuorum primum jam factum est, id est praedestinatio; secundum et tertium factum est et fit et fiet, id est vocatio et justificatio; quartum vero nunc in spe est, in re autem futurum, id est glorificatio
Abbreviated transcription (Latin):
qua dam solitudine intentionisuidecurds ur¬
ba strepitum hab& : uisio ista secrecum desiderat :
tolle grauatumtuum porta portatus proximũ
inturba nonest t̃am quam unus decurba prae
ihs̃ in templo & cetera languidus autem ihm
uidit eum intemplo uidit eumin loco sacrato nlo¬
cosco & quidabeo audit : eccelam sanus fecctuses
noli peccare nequid tibi decerius aliquid contin
quia ih̃s essec qui fecit eum sanum &cctera
ille adnuntiabat: & illi insaniebant: Vle salu¬
temsuam praedicabat illi salutem suam non
mens quae modo operatur & ego operor
iudaei enim carnaliter accipientes sabbati
obseruationem dm̃ post laborem fabricatimun¬
diis que adhunc diem quasi dormire exestima¬
bant & propterea sc̃i ficasseillum die exquoce¬
pit uelut a laboris quiescere : est autem sa cramen¬
tum sabbati antiquis patribus noftris preceptũ
quod nos xp̃i anisp̃italiter obseruamufut ab om¬
niser uilio pere idest ab omni peccato abst ine a

Expanded text:
quadam solitudine intentionis videtur Deus. Turquadam solitudine intentionis videtur Deus. Turba strepitum habet; visio ista secretum desiderat. Tolle grabatum tuum, porta portatus proximum in turbaet in templo: ille autem languidus Jesum vidit eum in templo, vidit eum in loco sacrato, in loco sancto. Et quid ab eo audit? Ecce jam sanus factus es; noli peccare, ne quid tibi deterius continquia Jesus esset qui eum sanum fecerat. Ille annuntiabat, et illi insaniebant: ille salutem suam praedicabat, illi salutem suam non meus usque modo operatur, et ego operor . Illi enim carnaliter accipientes sabbati observationem, putabant Deum post laborem fabricati mundi usque ad hunc diem quasi dormire; et propterea sanctificasse illum diem, ex quo coepit velut a laboribus requiescere. Est autem sacramentum sabbati antiquis patribus nostris praeceptum , quod nos Christiani spiritualiter observamus, ut ab omni servili opere, id est ab omni peccato quia
Abbreviated transcription (Latin):
us illierat homo ad sanitatem sed homo ille qui
& ambula : surge non operis imperium fuit sedo pe¬
ratio sanitatis : sanoautem duo imperauitit ollegra¬
dus grauato portabatur sanus autem grauatum
portat : quid dictum est ab a postolõ inuicem hone¬
rauestra portate & sica dimplebitis legem xp̃i lex
erge xp̃i caritas est : nec caritas impletur nisi inui¬
cem honera nostra portemus : ergotolle grauatũ
tuum mi hiuidetur dixisse diligeproximumtuum:
cumesses languidur portabatte proximustuus
sanus factuses porta proximum & sic adin plebisle
nere ambula diligendo proximum &curam a gen¬
do deproximo iter agis: quo iteragis nisi ad d nm dm̃
ad eum quem diligere debemus extoto corde & cete¬
ra portaergo eum cum quo ambular utad eum per¬
uenias cum quo manere desideras h̃s autem de
tum hoc compiendatum est : quia in eum credimus
quem non dum uidemus & ut non uideatur de¬
clinat inturba difficile est in turba uiderexp̃m
solitudo quaedam necessaria est mentinostrae

Expanded text:
us erat illi homo ad sanitatem, sed homo ille qui et ambula. Sed Surge, non operis imperium fuit, sed operatio sanitatis. Sano autem duo imperavit, Tolle gradus grabato portabatur? Sanus autem grabatum portat. Quid dictum est ab Apostolo? Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi . Lex ergo Christi charitas est, nec charitas impletur nisi invicem onera nostra portemus. tuum, mihi videtur dixisse, Dilige proximum tuum. Cum esses languidus, portabat te proximus tuus; sanus factus es, porta proximum tuum. Invicenere, ambula. Diligendo proximum, et curam habendo de proximo tuo, iter agis. Quo iter agis, nisi ad Dominum Deum, ad eum quem diligere debemus ex toto corde, e Porta ergo eum, cum quo ambulas; ut ad eum pervenias, cum quo manere desideras. Tolle etum hoc commendatum est, quia in eum credimus quem nondum videmus: et ut non videatur, declinat in turba. Difficile est in turba videre Christum: solitudo quaedam necessaria est menti nostrae;
Abbreviated transcription (Latin):
liaerant nisiquia sublege erant quaelex quinque
libris moysi explicatur: nam& suꝑ fenum discumbebant:¬
carnaliter autem sapiebant & in carna libus quie sce¬
bant omnis enimcaro fenum quae sunt autem illa frag¬
menta : nisiquȩ populus non potuit manducare intel¬
leguntur qua edam secretiora intellegentiae quae
multitia donon potestcapere : quidergore stat nisiut se¬
cretiora intelligentiae quae non potestcapere multitu¬
do illiscredantur qui idonei sunt & alios docere sicut
erant a postoli unde duodecim chophini impletisunt
illi ergo homines cumui dirrent quod fecer at signũ
dicebant quiahicest uere propheta forte adhuo
ideox p̃mpropheta putabant : quia suꝑfenum discubu¬
erant erat aute mille dñs prophetarum sc̃itor
sic autem propheta ix p̃s oñs prophetarum sicut ange
lus xp̃roñs angelorum: nam & ipsedictus ẽ magni

Expanded text:
lia erant, nisi quia sub Lege erant, quae Lex quinque lia erant, nisi quia sub Lege erant, quae Lex quinque libris Moysi explicatur? Unde et quiCarnaliter ergo sapiebant, et in carnalibus quiescebant. Omnis enim caro fenum . Quae sunt autem illa fragmenta, nisi quae populus non potuit manducare? Intelliguntur ergo quaedam secretiora intelligentiae, quae multitudo non potest capere. Quid ergo restat, nisi ut secretiora intelligentiae, quae non potest capere multitudo, illis credantur qui idonei sunt et alios docere, sicut erant apostoli? Unde duodecim cophini impleti suntIlli, inquit, homines cum vidissent quod fecerat signum, dicebant, Quia hic est vere propheta. Forte adhuc ideo Christum prophetam putabant, quia super fenum discubuerant. Erat autem ille Dominus Prophetarum, impletor Sic autem propheta Christus Dominus prophetarum, sicut angelus Christus Dominus angelorum. Nam et ipse dictus est magni
Abbreviated transcription (Latin):
inmonte sactumẽ : quinq panes intelleguntur quin¬
q: librimousi morito nontriticaei sedordea caei
qui aduetus testamentum ꝑtinetinostis autem or¬
deũita creatum ut ad medullameius uix ꝑueniatur:
carnalium sacramentorumis ed siadeius medullã
nueniatur pascit &i saciat: ꝓueriste qui quinque¬
su puerilli portabat nec manducabat ylle enimquȩ
portabat dausa honerabant : aperta puscebante
duo autem pisces uidentur nobis significare dua sillas
inueteritestamento sublimes personas quȩ ungue¬
bantur ad populum sc̃i ficandum & regendum sacerdo¬
ꝑsonã sacerdotes uidelicet & regis sacerdotis ꝑuictima
quamiseipsum obtulit pronobis dõ regis quia regimur
enim librimeosi quam multor libros cum exponuntur
tam quam frangendo id est disserendo fecerunt sed
quia in illo ordeo ignorantia primipopuli tegebatur
enim ab latumerat uel amen qui a nondum uenerat
xp̃r nama ipsenumerus pasti populi significabat po¬
pulum sublege constitutum : cõrenim qđi quinquemi¬

Expanded text:
mus, per quinque panes intelliguntur quinque libri Moysi, merito non triticei, sed hordeacei, quia ad Vetus Testamentum pertinent. Nostis autem hordeum ita creatum ut ad medullam ejus vix perveniatur: carnalium sacramentorum. Sed si ad ejus medullam perveniatur, pascit et satiat. Ferebat ergo quisu puerili portabat, nec manducabat. Illa enim quae portabat, clausa onerabant, aperta pascebant. Duo autem pisces, videntur nobis significare duas illas in Veteri Testamento sublimes personas, quae ungebantur ad populum sanctificandum et regendum, sacerdotans, sacerdotis et regis: sacerdotis per victimam, quam seipsum obtulit pro nobis Deo; regis, quia regimur enim illi libri Moysi, quam multos libros, cum exponuntur, tanquam frangendo, id est disserendo, fecerunt? Sed quia in illo hordeo ignorantia primi populi tegebatur,enim ablatum erat velamen, quia nondum venerat nam et iste numerus pasti populi, populum significabat sub Lege constitutum. Cur enim quinque mil
Abbreviated transcription (Latin):
nsuitae : quiuenit ad me hocest quodait & qui
creditinme & quod dixit none suri& hocintelli¬
gendum est et nonsiti&umquam omne quod¬
dat nuhipater adineueni& ec eum qui ue¬
intus unde non exitur foras magnum penecrale
intrauit ille cui dicturis est dñs seruebone intre
ritudine malorum cogitationum sine interpellati¬
sa quare non eiciameumforas quia descendide
est superbia quippe facit uoluntatemsuam bumi¬
tis uenit non facere uolunta temsuam sed uolun¬
tatemeius quimisit eum. uenia musad eum intre¬
mus adeum in corpore murei & nenos faciamus
uolunta temnostramsed uoluntatem di & nonnose¬
ici& foras quia membra eius summus. nam super¬
ost autemn uolumtas eius quimis it mepatris
u t omne quod debit mihi nonꝑdamexeo sedro¬
uat humilitatem longe osta magistro humilita¬
tis uidetequemad modum & hic geminam: illam
resurrectionem deliniet quiuenit admemodo
resurgit humilis factus in membris meis sed
*resuscitabo eum in nouissimodie secundum

Expanded text:
unquam . » Qui venit ad me, hoc est, quod ait, « et qui credit in me; » et quod dixit, « non esuriet, » hoc intelligendum est, et non sitiet unquam. Utroqumihi Pater, ad me veniet; et eum qui venon ejiciam foras. Magnum penetrale intrabit ille cui dicturus est Dominus, Serve bone, meritudine malarum cogitationum, sine interpellati me non eiciam foras quia descendi deest. Superbia quippe facit voluntatem suam, humitis venit non facere voluntatem suam, sed voluntatem ejus qui misit illum. Veniamus ad eum, intremus ad eum, incorporemur ei, ut nec nos faciamus voluntatem nostram, sed voluntatem Dei; et non nos ejiciat foras, quia membra ejus sumus, quui misit me Patris, ut omne quod dedit mihi, non perit. Qui non servat humilitatem, longe est a magistro humilitadie. Videte quemadmodum et hic geminam illam resurrectionem delineet. Qui venit ad me, modo resurgit humilis factus in membris meis: sed et resuscitabo eum in novissimo die, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
lium eos qui propterea credunt insilium quia
ocum cogitant patrem haberedm̃ ds̃ enimpa¬
ter aequalem sibi genuit filium & qui cogitat at¬
que infide suasentit & ruminat aequale mẽe pa¬
tremeum in quemcredit ipsum trahit pat̃.a
filium arrius credit creaturamesse filium dĩ¬

Expanded text:
lium eos qui propterea credunt in Filium, quia eum cogitant Patrem habere Deum: Deus enim Pater aequalem sibi genuit Filium: ut qui cogitat, atque in fide sua sentit et ruminat aequalem esse Patri eum in quem credidit, ipsum trahit Pater ad Filium. Arius credidit creaturam,
Abbreviated transcription (Latin):
exoleo misericordiae illius non ex uiribus suis:
gracia quippedĩ gratuita oleum lucernarũ¬
ẽ unde & accensi sunt lumine ueritatis et fer¬
uent spũcaritatis & subpetitillis oleum grati¬
lucernae sibi sufficere arbitretur. increpans¬
adoram in luce eius sed illa lucerna dicitesse
solem in quo ex ulta redebeas & quami uis ar¬
deat in nocte diem toiubetex pectare scruta
nire adme quiduos putatis habere in scriptura
uitamaeternam in ipsaminterrogate cui periben
testimonium & intelligite quaesituita aeterra.
in illascriptur a uida ei spempos uerant in lege
scilicet dĩ ministratata sibi ꝑmoysen famulum dĩnã¬

Expanded text:
ex oleo misericordiae illius, non ex viribus suis. Gratia quippe Dei gratuita, illa oleum lucernaru et accensi sunt lumine Veritatis, et fervent Spiritu charitatis, et suppetit illis oleum gratilucernae sibi sufficere arbitretur, ideo nad lumen lucernae; sed illa lucerna dicit esse Solem in quo exsultare debeas; et quamvis ardeat in nocte, diem te jubet exspectare. habeatis. Quid vos putatis habere in Scriptura vitam aeternam? Ipsum interrogate cui perhibet testimonium, et intelligite quae sit vita aeterna. in illa Scriptura Judaei spem posuerant, in lege, scilicet, Dei ministrata sibi per Moysen famulum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
opera inquid quamego facio testimonium per¬
ibent demne deinde ad iunexit & testi monium
periba deme qui memisit pater ipsaqu eopem
quae facit a patrese accepisse testatur. testi moni¬
umergo peribent opera testimonium periba pͥa¬

Expanded text:
quae ego facio, testimonium perhibent de me. Deinde adjunxit: Et testimonium perhibet de me, qui misit me Pater. Ipsa quoque opera quae facit, a Patre se accepisse dicit. Testimonium ergo perhibent opera, testimonium perhibet Pa
Abbreviated transcription (Latin):
niam sic diccum est caronon prodest quicquam
quomodo diccumest scientia inflat: ia mergo debe¬
mus odissescientiam absit & quidesescientiam inflat
sola sine caritate ideoadiunxit. caritas uero aedificat
ad de ergo scientiae caritatem & utiliserit scientiã
nom posses & percaritatem sit xiam nunc caro
nem quomodo accedit caritas anstientiam & pro

Expanded text:
nde sic dictum est, Caro non prodest quidquam; quomodo dictum est, Scientia inflat. Jam ergo debemus odisse scientiam? Absit. Et quid est, Scientia inflat? Sola, sine charitate: ideo adjunxit, Charitas vero aedificat . Adde ergo scientiae charitatem, et utilis erit scientia; non per se, sed per charitatem. Sic etiam nunc, caronem, quomodo accedit charitas ad scientiam, et pro
Abbreviated transcription (Latin):
uita est non nascendo filius uita est nascendo paterde
nullo patre filius dedõ patre: pater quodest a nullo
est: quod autem pater est propterfilium est filius
uero & quod filius est propterpatrem & quo dest a
patre est: hocergo dixit uit ain dedit filio ut haber&
eamin semetipso: tamqua idicer& pater qui est
uitam in semetipsogenuit filium qui es setuitam

Expanded text:
vita est non nascendo; Filius vita est nascendo. Pater de vita est non nascendo; Filius vita est nascendo. Pater de nullo patre, Filius de Deo Patre. Pater quod est, a nullo est: quod autem Pater est, propter Filium est. Filius vero et quod Filius est, propter Patrem est; et quod est, a Patre est. Hoc ergo dixit, Vitam dedit Filio, ut haberet eam in semetipso; tanquam diceret, Pater qui est vita in semetipso, genuit Filium qui esset vita in
Abbreviated transcription (Latin):
setipso uiuere quippe suum in illoe st non
aliunde non alienum est non qua simutatur. uita neo
quasi particeps fit uita eius uitae quae non est quodip¬
seged hab& uitam in semecipso ut ipseuita sibi situiuit¬
dr̃ uiuit & anima sed uitadĩ inmut abilis est uita ani¬
mae mut abilis est ds̃ nec proficit nec deficit sed ipsesem¬
per inse est it aut est non aliternunc aliter postea ali¬
ter antea: anim& uero uita ualdealiter atque alit̃
unuebat stulta. uiuit sapiens: uiuebat iniqua uiuit ius¬
ta nunc meminit. nunc obliuiscitur: quidestergo sicut ha¬
b& pater uitaminsemetipso sicdedit filio habereuitamin
intersit interpatrem & filium quia pater haba uitam
in semetipso quamne moeidedit filius autem hab& ui¬
tam inse metipso quam pater ei dedit quo modoer¬
go dedit filio uitam pater non sic quasi ante fuerit filius
sineuita atque ut uiuer& a patre accepituitaminam
si hoc est non haber euitam in semetipso neque enimerat¬
s ineuito & accepituitam: sed nascendo uita est : pacer

Expanded text:
etipso. Vivere quippe suum in illo est; non aliunde, non alienum est: non quasi mutuatur vitam, nec quasi particeps fit vitae, ejus vitae quae non est quod ipse; sed habet vitam in semetipso, ut ipsa vita sibi sit ianima: sed vita Dei immutabilis est, vita animae mutabilis est. Deus nec proficit, nec deficit; sed est ipse semper in se, est ita ut est: non aliter nunc, aliter postea, aliter antea. Animae vero vita, valde aliter atque aliter: vivebat stulta, vivit sapiens; vivebat iniqua, vivit justa: nunc meminit, nunc obliviscitur; nunc discitmetipso, sic dedit et Filio vitam habere in intersit inter Patrem et Filium, quia Pater habet vitam in semetipso, quam nemo ei dedit; Filius autem habet vitam in semetipso, quam Pater dedit. go dedit Filio vitam Pater? Non sic quasi ante fuerit Filius sine vita, atque ut viveret a Patre acceperit vitam: nam si hoc esset, non haberet vitam in semetipso. Esine vita, et accepit vitam; sed nascendo vita est. Pater
Abbreviated transcription (Latin):
solum sermonem credidoruntpluros samaritani
adillut miraculum sola illa domus creditubis actumesti
in pacria sua honorem non habet modondiende iudae¬
orum curbas autendeiam gentemillam disporsam
toto orbeterrarum euulsa aradicibus suis adtendo
ramos fractos concisos dispersos aridos quibus frac¬
tis inserimeruit oleas teruide curbauidaeorum
quid dicit modo nobis quid colitis quidadoratas fraternos¬
torerat & nos respondeamus propheta in patria

Expanded text:
solum sermonem crediderunt plures Samaritani: ad illud miraculum sola illa domus credidit, ubi factum est. in patria sua honorem non habet. Modo attende Judaeorum turbas, attende jam gentem illam dispersam toto orbe terrarum, et evulsam radicibus suis; attende ramos fractos, concisos, dispersos, aridos, quibus fractis inseri meruit oleaster : vide turbam Judaeorum, quid dicit modo? Quem colitis, quem adoratis, frater noster erat. Et nos respondeamus, Propheta in patria
Abbreviated transcription (Latin):
& potestatem deditei &iudicium facere qui¬
a filius hominis est. quis deditpatercui doditfilio
cui enim dedituitam habere in semecipso asteenin¬
xp̃s & filius dĩ & filius hominis est proinde quia si¬
lius hominis est accepit potestatem & iudicium fa¬
cere. quodiudicium infine scłi & ibierit resurreo¬
tomortuorum sed corporum. animas autem sus
hominis qui& filius dĩ. herendo enim ad unitatem per¬
sonae filius hominis filiodĩ factaestuna persona ca¬
demque filius dĩ qui filius hominis. quidautem prop¬
ter quod habeat dinoscendum est. filius hominis habet
animam & corpus. filius dĩ quod ẽ uerbumdi habec
hominem tam quam corpus. animam sicut anima habens
corpus non facit duaspersonas sed unum hominem sic
uerbum habens hominem non facitduas ꝑsonas sed
unum xpm̃i quidẽ homo animarationalis habenscor

Expanded text:
 potestatem dedit ei judicium facere, quia Filius hominis est. Quis dedit? Pater, cui dedit? Filio, cui enim dedit vitam habere in semetipso, iste Christus, et Filius Dei et Filius hominis est, proinde quia Filius hominis est, accepit potestatem et judicium facere. Quod judicium? In fine saeculi: et ibi erit resurrectio mortuorum, sed corporum. Animas ergo suscihominis, qui et Filius Dei. Haerendo enim ad unitatem personae filius hominis Filio Dei, facta est una persona, eademque Filius Dei, quae et filius hominis. Quid autem propter quid habeat, dignoscendum est. Filius hominis habet animam, habet corpus. Filius Dei, quod est Verbum Dei, habet hominem, tanquam anima corpus. Sicut anima habens corpus, non facit duas personas, sed unum hominem; sic Verbum habens hominem, non facit duas personas, sed unum Christum. Quid est homo? Anima rationalis habens cor
Abbreviated transcription (Latin):
tem ubierat prius nulla monimosset questio
si itadixisset . cumuideritsiliumdĩ ascente mubierat
prius qum uero filium hominis dixit ascendentem
ubierat prius num quid filius hominis incaeloerat
prius quando interra coepitesse ubicarnemat¬
rat prius quasitunc non ibi erat quando hac

Expanded text:
rat prius? Nulla enim esset quaestio si ita dixisset, Si videritis Filium Dei ascendentem ubi erat prius? cum vero Filium hominis dixit ascendentem ubi erat prius, numquid Filius hominis in coelo erat prius, quando in terra esse coerat prius, quas
Abbreviated transcription (Latin):
is ihis: quid ex pectatis & nonoperor sabbato sabbati
dies uobis asignificatione meam praeceptus estpe¬
padĩ adtenditis ego ibieram cum fierent perme
pacta suntomnia ego noui patermeus us quemodo
operatur : operatus ẽ pater lucem seddixit ut fiere
lux sidixituerbo õperatus est uerbum eius egoerã
ego sum ꝑme factus est : in illis uoperibus permere¬
gitur mundus inisti soperibus. patermeus & tunc
operatus est cum fecit mundum & usquenun cope¬
ratur cum regit mundum: ergo & perme fecit
cum fecit permeregit cum regit propterea

Expanded text:
aeis, Quid exspectatis ut non operer sabbato? Sabbati dies vobis ad significationem meam praeceptus est. Opera Dei attenditis; ego ibi eram cum fierent, per me facta sunt omnia, ego novi: Pater meus usque modo operatur. Operatus est Pater lucem; sed dixit ut fieret lux : si dixit, Verbo operatus est; Verbum ejus ego eram, ego sum: per me factus est mundus in illis operibus, per me regitur mundus in istis operibus. Pater meus et tunc operatus est cum fecit mundum, et usque nunc operatur cum regit mundum; ergo et per me fecit cum fecit, et per me regit cum regit. Dixit ha
Abbreviated transcription (Latin):
temn suarhomoagnoscit claritatem dñis ue&
li aurt autem sepropternos Aglorifice musil¬
lum nos non eniifilius hominis poopter seest
sed propter nos ergoerit filius hominis illomodo
cum uerbum caro sactum est & habitauitin no¬
bis i dec enim hunedr̃ pater signuuit signar equi
defe fusiproprium aliquid ponere hocẽenimsig¬
nare in ponere aliquid quod non confundatur
cumceteris sigrare est signumei ponere: cui¬
a te nom possit agnoscipater ergo cum signauit.
quid signauit proprium quiddamillidedit nece
pibus tuis. itaque nolite in quid me contempne¬
re quia filius hominissum & quaeritea mȩ
cibum non qui perit s ed qui ꝑ manet inuitam
aeternam sic enim filiur hominis sumut sur
unus ex uobis sic sum filius hominis ut pater
dr̃ mesignaret quiest signaret proprium
aliquidmi hidaret quo non confunderer
cum genere humano seđmne liberareturge¬
nus humanum dixerunt ergo adeum:
quid faciemus utoperemur operadĩ s¬

Expanded text:
atem suam, homo agnoscit claritatem Domini atem suam, homo agnoscit claritatem Domini liavit se propter nos, glorificemus illum nos. Non enim Filius hominis propter se est, sed propter nos: ergo erat Filius hominis illo modo, cum Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Ideo hunc enim Deus Pater signavit. Signare quid est, nisi proprium aliquid ponere. Hoc est signare, ponere aliquid, quo non confundatur cum caeteris. Siga te non possit agnosci. Pater ergo eum signavit. Quid est signavit? Proprium quidem illi dedit, ne cum  prae participibus tuis . » Itaque nolite inquit contemre, quia filius hominis sum: et quaerite a me cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Sic enim filius hominis sum, ut non sim unus ex vobis; sic sum filius hominis, ut Deus Pater me signavit. Quid est signare? proprium aliquid mihi dare, quo non confunderer cum genere humano, sed per quem liberaretur genus humanum. Dixerunt ergo ad eum, Quid faciemus ut operemur opera
Abbreviated transcription (Latin):
mini noncibum quiperit sed quiꝑmanet inuitã a et̃¬
nam : qua ertis me propt̃ aliud qua eriteme propter
me seipsum enim insinuat istum cibum quod in conse¬
quientib: inlucescit quem filius hominis dabituobis quo¬
res quis atepecte bibere stupetisses abeo & da rectib
a quam undo quibiberit amplius non sitiet ⁊ stomodo¬
inuitam aeternam quomfilius hominis dabituobis
huncenim pater significauit ds̃ istum filiũ
hominis nolitesi caccipere quasi alios filios hominũ
quibus dictum ẽ :filii autem hominum in protectione
ad arumtuarum sperabunt: stefilius heminis
exceptus anumero hominum filius homimises
filius hominis & filius dĩest : ste homo &iam ds̃
est alio lo co interrogans discipulosait: quem
dit p&nus tues xp̃s filius dĩuiui: ille sedixit filium
hominisi petrus eum dixit filium uiui :optime ille
comine morabat quodmisericorditer ex ibue¬
ratille comme morabat quodindaritatepe¬
manebat uerbum dĩ commendat humilit¬

Expanded text:
mini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Quaeritis me propter aliud, quaerite me propter me. Seipsum enim insinuat istum cibum, quod in consequentibus illucescit. Quem Filius hominis dabit vobisres qui a te petit bibere, tu petisses ab eo, et daret tibi aquam, unde qui biberit, amplius non sitiet: nam din vitam aeternam, quem Filius hominis dabit vobis: hunc enim Pater signavit Deus. Istum filium hominis nolite sic accipere, quasi alios filios hominum, de quibus dictum est, Filii autem hominum in protectione alarum tuarum sperabunt . Iste filius hominis exceptus a numero hominum; filius hominis est. Iste filius hominis et Filius Dei est, iste homo etiam Deus est. Alio loco interrogans discipulos ait: Quem dit Petrus: Tu es Christus Filius Dei vivi . Ille dixit se Filium hominis, et Petrus eum dixit Filium Dei vivi. Optime ille commemorabat quod misericorditer exhibuerat: ille commemorabat quod in claritate permanebat. Verbum Dei commendat humilit
Abbreviated transcription (Latin):
rire uenerat uoluptas saeculiost  pro fundita¬
ta tenebrosa hic eam auriunt homiies udrta
ctipiditatis nama ydria cupiditate significat dicit
ei ihs damihigibere illenutem quibibore quac¬
rebat fidemipsius mulier qs sciebat peatbibore
& promittitbibere egetqua siaccepturus & afflu¬
itam quam sactaturus siscres in quideiihs do¬
numoĩ etquis est quidicqt oibi damihibibere

Expanded text:
rire venerat, voluptas saeculi est, profunditarire venerat, voluptas saeculi est, profunditate tenebrosa, hic eam hauriunt homines hydria cupiditatis, nam et hydria cupiditatem significat. Dicit ei Jesus: Da mihi bibere. Ille autem qui bibere quaerebat, fidem ipsius mulieris sitiebat. Petit bibere et promittit bibere. Eget quasi accepturus, et affluit tanquam satiaturus. Si scires, inquit ei Jesus, donum Dei, et quis esset qui dicit tibi: Da mihi
Abbreviated transcription (Latin):
tus extanere sedebat sic superfontem oraerat
qua sisenta ih̃ sergo fatiratus exitenere quid est
aliuo quam fatigatus incarne infirmus incarne
iteripnus est caro ad sumpta pronobis quia non
ad nos ueniret nisi formam ui sibiliscarnis ad sumo¬
ret quia ergo uenire adnos eomodo dignatus est
ut inforia serui adsumta carne appareret ipsa
carnis ad sumtio est steripsius qua reergo ora sexta
quia aetates aeculi sexta ad put heum fatigatu s uent
quia in firmam carnom portauit ad putheum qui a ad
profunditatem huius habitationis nostrae undedici¬
tur deprofundis clamaui adtednẽ seditquia humi¬
latu s est ecuente mulier desamaria auri¬
re aqua istamulier typumgerebat ecdesiae
uentur ae enimerat ecclesta degentibus alienigi¬
na a genere iudaeorum audiamus ergo in illa nos
& inilla agnos camus nos & in illa gratias agamꝰ
dõ pronobis illa enimaqua quam deputheoau¬

Expanded text:
itinere, sedebat sic super fontem, hora erat itinere, sedebat sic super fontem, hora erat quasi sexta. Jesus ergo fatigatus ex itinere, quid est aliud, quam fatigatus in carne, infirmus in carne Jesus? Iter ipsius est caro assumpta pro nobis, quia non ad nos veniret, nisi formam visibilis carnis assumeret. Quia ergo venire ad nos eo modo dignatus est, ut in forma servi, assumpta carne, appareret, ipsa carnis assumptio est iter ipsius. Quare ergo hora sexta, quia aetate saeculi sexta. Ad puteum fatigatus venit, quia infirmam carnem portavit. Ad puteum, quia ad profunditatem hujus habitationis nostrae, unde dicitur: De profundis clamavi ad te, Domine . Sedit, quia humiliatus est. Et venit mulier de Samaria haurire aquam. Ista mulier typum gerebat Ecclesiae. Ventura enim erat Ecclesia de gentibus alienigena a genere Judaeorum. Audiamus ergo illam nos, et in illa agnoscamus nos, et in illa gratias agamus Deo pro nobis. Illa etenim aqua, quam de puteo hau
Abbreviated transcription (Latin):
leo inochoccidi sinollotquia potuit & non nasei sinollet
unur quisque reruur dĩ non pecaat sisecesserit inalium
locum uidens furorem forte ꝑsequentium se autque¬
rentium inmalumamiamsuam uidereturautem
sibi seruusdĩ peccare sifaceret nisun faciendo dñs prae¬
cersise fecithoc ille magister bonus ut doceretnonquod
timeret. fortarsi senm hoc moueat curdiccum sit bab¬
aipsemundabat. non babtirabat qui a non ipse tingue¬
bat prebebant discipuli ministorium corporis pra¬
bebatille adiutorium magestatis. ergo ihs adhucbab¬
accedit adinsoriore ministrum habe tenim superior
magistrumoportebat autem eumtpansre persa¬
maria ueniarco inciita tem ramaniae quae
dicitun sichar iuxta predium quod deditia coꝵio¬
suplisilionio eratautem ibi ftins iacos putheus
enim a qua de cerramanat & husu praebetur aurientib:
fons dicitur sed simpromtu & superficie sit̃sonstantũ
dicitur si auteminalto & in proflndosit. itaput hou suo¬

Expanded text:
let; non occidi, si nollet; quia potuit et non nasci, si nollet:unusquisque servus Dei non peccat, si secesserit in alium locum, videns furorem forte persequentium se, aut quaerentium in malum animam suam; videretur autem sibi servus Dei peccare si faceret, nisi in faciendo Dominus praecessisset, fecit hoc ille magister bonus ut doceret, non quod timeret. 3. Fortassis etiam hoc moveat, cur dictum sit, Bapa ipse mundabat; non baptizabat, quia non ipse tingebat. Praebebant discipuli ministerium corporis, praebebat ille adjutorium majestatis. Quaaccedat ad inferiorem ministrum, habet etenim superiorem m. Oportebat autem eum transire per Samariam. Venit ergo in civitatem Samarie: que dicitur Sichar juxta predium quod dedit Jacob Joseph filio suo. Erat autem ibi fons Jacob. Jesus enim aqua de terra manat, et usui praebetur haurientibus, fons dicitur: sed si in promptu et superficie sit, fons tantum dicitur; si autem in alto et profundo sit, ita puteus vo