comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huius uĩte foustra desudau̾i̾t quotiens in
laboriosis conatib faslaces exitus ĩuenerit
⁊ pest longuos distursus requiem nec dum ullã
adeptus sit cognosiet quid de hac uĩta indicare
pessit. Cũ autem uite huius erũpnã ꝯ siderat
etiam que sit pat̾e celestis suutas atq dulade
actendat et ꝑpendat quid inuemĩt quid perdidĩt
ubi iacet unde ceciderit Ex brioq bt iellegat
quãtum sbi in hoc exilio lugendũ sit hũc
emi salomon dicit. Qui addit stienciã ad¬
dit dolorem qui a ꝙͣto magis homo sua
mala intelligit ⁊ anto amplius suspirat et
gennt Postremo supesi ut in memoria
malorũ nr̃orum etiami inisericordie dei recorde¬
mut qula fiducialius de futuro eus miseratõnẽᷤ
requirmiius si quemadmoduo in preterito nostri
misertus sit cogitemus Reuocenus ad memo¬
riam bona que tribuĩt ⁊ ꝙ in piculis sepe
peccatis nostris quoninus miẜetur uinci¬

Expanded text:
hujus vitae frustra desudaverit, quoties in hujus vitae frustra desudaverit, quoties in laboriosis conatibus fallaces exitus invenerit, et post longos discursus requiem necdum ullam adeptus sit, cognoscet quid de hac vita judicare possit. Cum autem vitae hujus aerumnam considerat, etiam quae sit patriae coelestis suavitas atque dulcedo attendat, et perpendat quid invenerit, quid perdiderit, ubi jaceat, unde ceciderit, ut ex utroque intelligat quantum sibi in hoc exsilio lugendum sit. Hinc enim Salomon dicit: Qui addit scientiam, addit et dolorem , quia quanto magis homo mala sua intelligit, tanto amplius suspirat et gemit. Postremo superest ut in memoria malorum nostrorum etiam misericordiae Dei recordemur, quia fiducialius de futuro ejus miserationes requirimus, si quemadmodum in praeterito nostri misertus, sit cogitemus. Revocemus ad memoriam bona, quae tribuit, et quod in periculis saepe peccatis nostris quo
Abbreviated transcription (Latin):
consid̾atione miserie nestre distamus quid
hanc uĩtam antrauim cũ dolore ꝑtrãsimus
cum luctu exituri sumus Cogiemus ꝙtis
amraritudinib anuotum sit si quid etiã dulce
aut iocundũ in uiã lniu̾is uite occuriu iuo nos
alludit̾ ꝙͣ fallax ꝙͣ suspectũ ꝙͣ instabile
ꝙͣ trausctoriũ est quid quid huĩus mundi
et processu temporis siue ecculta dei gr̃a sũ
maifesta industrir liberamur Alia uero
in hanc uitam nobistũ ueniũt et a nobis
aute mortem nr̃ reredũt alia aũt sunt
mala que ex tempore nob acc̾stunt et
pursum decursu temꝑir abeunt Alia aũt
post natiuitatẽ contrahimus ⁊ añ mortẽ nõ
euacuani᷑ Et quis onña mala huius¬
oite enumuerare posit ut enm pͥternutlar¬
exprimũt qualia existumamus secreta picula
singulorum quorum sibi quiq conseni sinnt
Si cogitare quisq uoluerit que abmemite
etate mala fecerit que susimĩt et ei consti¬
maues lubores tulerit quotiẽs proamore

Expanded text:
consideratione miseriae nostrae discamus, quid consideratione miseriae nostrae discamus, quid hanc vitam intravimus, cum dolore pertransimus, cum luctu exituri sumus. Cogitemus quantis amaritudinibus admistum sit, si quid etiam dulce aut jucundum in via hujus vitae occursu suo nobis alludit; quam fallax, quam suspectum, quam instabile, quam transitorium est quidquid hujus mundi et processu temporis sive occulta Dei gratia, sive manifesta industria, liberamur. Alia vero in hanc vitam nobiscum veniunt, et a nobis ante mortem non recedunt. Alia item sunt mala quae ex tempore nobis accrescunt, et rursum decursu temporis abeunt. Alia autem post nativitatem contrahimus, et ante mortem non evacuamus. Et quis omnia mala sit? Ut enim praetermittamopprimunt, qualia aestimamus esse secreta pericula singulorum, quorum sibi quique conscii sunt? Si cogitare quisque voluerit quae ab ineunte aetate mala fecerit, quae sustinuerit, et constir quot inanes labores tulerit, quoties pro amore
Abbreviated transcription (Latin):
nio studio et quo affecta a nobis orandus
tantorũ malorum quibus addictus pͥmictitir
et quid iocundiuis ad effectum orandi traherz
expitur. Ne igitur mens humana ad oranduni
pigra sit huic sua nccitate cõpellitur ne autem
trepida et diffideus oret illuie pietate dei
prouocatur. Istis duab alis nuẜia. ẜ hom̃is
et mĩa saluatoris or̃o subleuatus quia dũ
meus alcera horũ consideratione se ad deuo¬
tiouem incessanter exatat qd̃ spratualis
desiderii impetu sursũ leuata uolatz Sic
ergo oratiom sancta meditatio uccĩa est ut
oumino perfecta esse oratio nequeat si etun
meditatio aut non conutetur aut precedat
Nain et hu qui mala sua considerare negligũt
aut nil petendo aut aliud ꝙͣ opportet petende
facile per ignorãtiam fallatuz aut certe
umus ꝙͣ oportet digne peteudo per desidiam
te pescuntur. Primũ igitur ucc̃e est ut si pru¬
deuter et utiliter deum orare uolumus iugi
meditatione añi nosirũ exerceanus ⁊ i

Expanded text:
uo studio et quo affectu a nobis orandus tantorum malorum, quibus addictus premitur? Et quid jucundius ad effectum orandi traheretexperitur? Ne ergo mens humana ad orandum pigra sit, hinc sua necessitate compellitur; ne autem trepida et diffidens oret, illinc pietate Dei provocatur. Istis duabus alis, misemptoris, oratio sublevatur, quia dum mens alterna horum consideratione se ad devotionem incessanter excitat, quodam spiritualis desiderii impetu sursum levata volat. Sic ergo orationi sancta meditatio necessaria est, ut omnino perfecta esse oratio nequeat, si eam meditatio non comitetur aut praecedat. Nam et ii qui mala sua considerare negligunt, aut nihil petendo, aut aliud quam oportet petendo, facile per ignorantiam falluntur, aut certe minus quam oportet digne petendo per desidiam tepescunt. Primum igitur necesse est, ut si prudenter et utiliter Dominum orare volumus, jugi meditatione animum nostrum exerceamus, et in
Abbreviated transcription (Latin):
di lectionis mee ea uos precor benignitate
suscipite qua me scio illud deuotione
obtulisse dictatũ breuem de uirture
orationis melmiato licet sermone constrrptũ
Laiisi caritati uestre in quo distrnctum habetis
quibus modis orantis aninus inter precun
uerba per cõpmnctionem accenditur demonstͣrũ
etiam cur ille a nobis scripture que petitionis
formam non habent pro nostra sue aliorũ
salute postulantibus inter orandũ proferunt᷑
De oratiõne igitur or̃onem postulaturus seripsi
cuius dulcedinent quantum iam longuo

Expanded text:
dilectionis meae ea vos precor benignitate suscipite, qua me illud scio devotione obtulisse. Dictatum brevem de virtute orationis inelimato licet sermone conscriptum misi charitati vestrae, in quo distinctum habetis quibus modis orantis animus inter precum verba per compunctionem accenditur; demonstratum etiam cur illae a nobis Scripturae, quae petitionis formam non habent, pro nostra sive aliorum salute postulantibus inter orandum proferuntur. De oratione ergo orationem postulaturus scripsi, cujus dulcedinem quanto jam longo
Abbreviated transcription (Latin):
uiãtissimo patri et dommo inocentio sumimo
pontisiti. bernardus careualleñ abbas indignus
Ainnue id qued est ⁊ qd pt̾ nt domino fera pessima que
deuorauit iosepl cauã nr̃orum importiũtatũ nõ fens
a.c ur̃e dicitur deffensionis airoiliuã confugisse inqͣi
misod deuenit mopiam et baga prefuga ⁊ t̾mene
super t̾ram illie porissimũ fugam muerit bbi plus
tuuere oportuit sciuitissime tu sũme equitatis
sedem puras esse peluicã latronũ aut cubile
leonum tu filu retentã dhuc couorem ore ipido
adhuc feuili spumãs et maflicans fugis ad sinũ
matris pr̃is Diudes appere conpectibus est nunt
si penitẽtiam pert neganda eũ est ꝙ si audiẽtiã¬

Expanded text:
antissimo patri et domino INNOCENTIO summo Pontifici, BERNADUS Clarae-Vallis abbas indignus, minimum id quod est, et quod potest in Domino. 1. Fera pessima quae devoravit Joseph, canum nostrorum importunitatem non ferens, ad vestrae dicitur defensionis auxilium confugisse. In quantam misera devenit amentiam, ut vaga et profuga et tremens super terram, illuc potissimum fugam inierit, ubi plus timere oportuit? Sceleratissime, tu summae aequitatis sedem putas esse speluncam latronum, aut cubile leonum? tu filii recentem adhuc cruorem ore rabido ac ferali spumans et masticans, fugis ad sinum matris, patris audes apparere conspectibus? Tamen si poenitentiam petit, neganda ei non est; quod si audie
Abbreviated transcription (Latin):
daut me dolores mortis ⁊ torrẽtes uniqͥtatis ꝯt̾bãt
me ego igitur ego miser imẜandus in morte tua
mi frater dulcissime thoma blando he abluctire
solaci quanto priuatus consilis ⁊ rerte puto pa¬
trouones destitutus. Expediebat me magis mori
pro te ꝙͣ post te uiuere. propter hoc defecit uita
h et dolet pro se Cõmune dampnũ ꝯĩs dissoluto
est mecum omius religio plorat pateynam pariter
implorat consolationem. Si theobaldus notherius
utrnuret dictator in questione est. Nou actendatis
ad uerba eius douec ueniat qui mittendus ẽ qui uos
pleuius insumans ueritatem quautũ faciat a labris

Expanded text:
dant me dolores mortis, et torrentes iniquitatis conturbant dant me dolores mortis, et torrentes iniquitatis conturbant me. Ego igitur, ego miser, ego miserandus in morte tua, mi frater dulcissime Thoma, blando heu! ablactatus solatio, cauto privatus consilio, et certe tuto patrocinio destitutus. Expediebat me magis mori pro te, quam post te vivere. Propter hoc defecit in dosed dolet et pro se. Commune damnum, communis desolatio est: mecum omnis religio plorat, paternam pariter implorat consolationem. Si Theobaldus Noterius autrum et dictator, in quaestione est. Non attendatis ad verba ejus, donec veniat qui mittendus est; qui vobis plenius insinuans veritatem, cau
Abbreviated transcription (Latin):
prouocent Et suigultus qui interrũpit precenr
exponuit affectionemr hee plarie compassioriũ uirã¬
iuidicant prodiuit q dolorẽ et similationis sughã
ambigne puto ꝓuide sufficere michi ad cusuendã
pat̾ius uisteribus calamitatem quam patiar rẽ
ut est siupliciter intuuasse. Tristis q flebilis
histoͣͬ satis pro se agit presertim apud uos et
sua soñs non indiget Exitus aquaꝵ deducite ocli̾
mei qui de reluiquit me uirtus mea et lumen oc̃o¬
iueorimi et ipiũ non est mecũ. Nec enim illũ lugeo
sz me ille nam quo pacio lugeatur qui mortis
preciose compendio transuit ad uitam Quis illum
non magis laudibus ꝙͣ fletibus prosequatur eui
uiuere xpristus fuit ⁊ mori luerũ Episcopi nomẽ
gerebã ⁊ ille exeercebat opus et hanore spreto
honus dec̃ uiribus supportabat. Ille idcirco repe̾a
mortiis ad uitam ego unuis in morte. Il le
mortis unicula non maidit s euasit et ecce circũ¬

Expanded text:
provocant, et singultus qui interrumpit precem, provocant, et singultus qui interrumpit precem, exprimit affectionem. Haec plane compassionem veraduntque dolorem, et simulationis fugant ambiguum. Puto proinde sufficere mihi ad incutiendam paternis visceribus calamitatem quam patior, rem, ut est, simpliciter intimasse. Tristis flebilisque historia satis pro se agit, praesertim apud vos, et suasoriis fucari non indiget. Exitus aquarum deducite, oculi mei, quoniam dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum, et ipsum non est mecum. Nec enim illum lugeo, sed me. Nam ille quo pacto lugeatur, qui mortis pretiosae compendio transivit ad vitam? 2. Quis illum non magis laudibus, quam fletibus prosequatur, cui vivere Christus fuit, et mori est lucrum? Episcopi nomen ego gerebam, ille exercebat opus. Honore spreto, onus totis viribus supportabat. Idcirco ille revera mortuus ad vitam, ego vivus in morte. Ille mortis vincula non incidit, sed evasit: et ecce 160 circum
Abbreviated transcription (Latin):
quid ueuerencie sacerdotali. quid deiq diño tnnore
uelinquitur si meut potencie secularis iuillus nmie
iam audeat contra insolentiam clericorum quid enm
insolentius quid ne indignius in ecclesia esse pt̾ ꝙͣ ut
sibi quisq ecclefiasticas uendicet dignitates feritate
armorũ non morum ꝓbitate ꝙ̃ obreni dñe pater
aliq ut uidetis prorsus disternendũ deceruendimi ĩ
homne qd̾ ecclesie prosit salus sctã hoc tenrpore
per uos tam fundatur in posteros et cognostat gnatio
altera. Non soluui quod fuit presumptũ sz qualr
ultuui. Alioquin si serpat uenenũ uec sequatur
misericordiam et Iudiciũ. Dir religiosus prior
sancti uictoris magisteo thomas in obsequiũ caritaus
i ituiere quod indirerat pietas in opere scrõ ne
sauctoꝵ comitatu in dnĩco die certe in suui meo ⁊
inter manus meus crudeliter ab impus ꝓ iusticia
ex cerebratus ⁊ fclus est obediens usq dd mortem. Nu
opue sst prere ubi pretatũ melus in silentio lacruue

Expanded text:
quid reverentiae sacerdotali, quid denique divino timori relinquitur, si metu potentiae saecularis, nullus mutire jam audeat contra insolentiam clericorum? Quid enim insolentius, quidve indignius in Ecclesia esse potest, quam ut sibi quisque ecclesiasticas vindicet dignitates feritate armorum, non morum probitate? Quamobrem, domine Pater, aliquid, ut videtis, prorsus decernendum est in hominem, quod Ecclesiae prosit, ut salus facta hoc tempore per vos transfundatur in posteros; et cognoscat generatio altera, non solum quod fuit praesumptum, sed et qualiter ultum. Alioquin si serpat venenum, nec sequatur misericordiam et judicium. 1. Vir religiosus, prior Sancti-Victoris, magister Thomas in obsequio charitatis, in itinere quod indixerat pietas, in opere sancto, in sanctorum comitatu, in dominico die, certe in sinu meo et inter manus meas crudeliter ab impiis pro justitia excerebratus est, factus obediens usque ad mortem. Non opus est prece, ubi pietatem melius in silentio lacrymae
Abbreviated transcription (Latin):
fun hos scculũ admitti demceps adlontes ecilesiaistici
aut passim ad omne illicitũ permuiti libere clidos sac̾s
abuti officus ne forte si quispiam zele deo accẽsus
plubere temptauerit ferro illico milttari ⁊eus iusticie
truadetur. Suui que itaquid speatali gladie quid
censuere quid ecelesiastice legie xpĩaue et docrones¬

Expanded text:
secundum hoc saeculum admitti deinceps ad honores ecclesiasticos: secundum hoc saeculum admitti deinceps ad honores ecclesiasticos: aut passim ad omne illicitum permitti libere clericos sacris abuti officiis; ne forte, si quispiam zelo Dei accensus prohibere tentaverit, ferro illico militari reus justitiae trucidetur. Atque ita quid spirituali gladio, quid censurae ecclesiastic
Abbreviated transcription (Latin):
Non utiqz tu Si tui et perpter te dui et ꝑte uideat
deus et udicet Si excusabilis tu es dentes cuius
arma et sagitte cuius liugna gladius aentus
puide ut iudei xpristi de morte culpandi sunt ꝯuꝑpe
⁊ ipsi manus ꝯtiere quanti i illictas eructienes
quas sibi occasione archidiaconatus in presbiteros
nimme iant ut consueuerat usurpare liceret beatr
utiqz thome zelo obirante atq industoia ui pote¬
de iusticie Aematore et deffensere odeaut eum ⁊ mortẽ
a iam ipso odio honucida nuĩtari solent nuili Re
audiuisse autenr peribant audiuisse quib distdend
non est. Postremio nepotes eius ut npi̾a manus
in sanctũ deum mitierent uid aliud inꝙ̃ aduersus
eum liabuerunt ipse certe dicat si potest Si crgo
iste qui eau qui in sactor qui etiam ut oñ pens
suspicio esi exifut et dicator faciuoris ꝙ si luie inꝙ̃
ipugue ferat qd̾ utiq mira impudencia uia de
sore necesse est aut uliõs ex noblibus suie potentibus

Expanded text:
Non utique tu, sed tui, et propter te. An et per te, videat Deus et judicet. Si excusabilis tu es, cujus dentes, arma et sagittae, cujus lingua gladius acutus, proinde nec Judaei Christi de morte culpandi sunt: quippe et ipsi manus continuere cauti. Ob illicitas exactiones, quas sibi occasione archidiaconatus in presbyteros minime jam, ut consueverat, usurpare liceret, beati utique 159 Thomae obviante zelo atque industria, utpote justitiae amatoris et defensoris, oderat illum, et mortem ei jam ipso odio homicida minitari solebat. Multi se audivisse nunc perhibent, quibus discredendum non est. Postremo nepotes ejus, ut impias manus in sanctum Domini mitterent, quid aliud unquam adversus eum habuerint, ipse certe dicat, si potest. Si ergo iste qui causa, qui incentor, qui etiam, ut omnium pene suspicio est, exstitit et dictator facinoris: si is, inquam, impune ferat quod utique mira impudentia de vestfore necesse est: aut nullos ex nobilibus sive potentibus
Abbreviated transcription (Latin):
Deuotio igitur est comuĩsio in deuni pio et
uumill affectu : huĩlis enm est ex constia
nnfremitatis sue pus est ex considatione
diuine clementie hec in se tres principales
uirtutes habet spem fidem ⁊ caritatem Neq
em̃ homo per conu̾sionem ad deui se conũter¬
inse ei crederet se ab eo saluari posse et
spectaret eum mistreri uelle Postremo
nnsi eũ plusꝙͣ mala sua diliger neqͣ. ꝙͣ
illa fugiẽns ⁊ emediũ sibi in ipso eligeret
Credit̾ ergo sperat et diligit. Credũ poten¬
tiam sperat snuẜicordiã amat custodiam
Nichuil ergo aliud est oratio ꝙͣ intis deuotio
i conu̾sio in deum per pui et huilem afftiñ¬
spe fide et caritate submxa Sz qr multis
modis quens ꝑ deuotionẽ accendit᷑ uursumt¬

Expanded text:
Devotio igitur est conversio in Deum pio et Devotio igitur est conversio in Deum pio et humili affectu. Humilis enim est ex conscientia infirmitatis suae, pius est ex consideratione divinae clementiae. Haec in se tres principales virtutes habet, fidem, spem, charitatem. Neque enim homo per devotionem se ad Deum converteret, nisi crederet se ab eo salvari posse, et speraret eum misereri velle. Postremo nisi eam plus quam mala sua diligeret, nequaquam, illa fugiens, refugium sibi in ipso eligeret. Credit ergo, sperat et diligit. Credit potentiam, sperat misericordiam, amat custodiam. Nihil ergo aliud est oratio quam mentis devotio, id est conversio in Deum per pium et humilem affectum, fide, spe, charitate subnixa. Sed quia multis modis mens per devotionem accendit
Abbreviated transcription (Latin):
ad se uenocaiit ueniences ad se beigne
suscepit peiit entib indulsit serseuerantes
eustodiuit stances tenuit lapsos erexit
malas delectatõnes ĩ amaritudĩes cõmutauit
S yursũ salubriter amaxitat cõsolationes
Uinꝙy de fuit ut̃ corrigeret nec iustis ut custo¬
diret. Quisquis huiusmodi meditatõnibus
añ orationis tenrpus animũ suuĩ exereuit
nec impuidus fortassis nec tepidus ad orati
Sci̾a uero parta ignorãciam pellit et cõpinie¬
tiduem parit Compnnctio aũt parta desidiã
fugat et deuotionem parit Deuotio uero oratĩ¬
onem perficit. St̃ia est qũ homo ad cogniti¬
onem sui illiu̾atur Compinctio qñ homo
ex consideratione malorũ suorũ cord̃ interno
dolore tangitur deuotio est humilis et pius
affectus in deum qui ex compmctõne gn̾atu
Territus enum magnitudine malorũ suorũ
aniuus et diffidens proprus uirib ad deum
se conuertit ⁊ tante ardencuis patrocumne
relictrẽ esse uidet in auo confide possit.

Expanded text:
a se revocavit, venientes ad se benigne suscepit, poenitentibus indulsit, perseverantes custodivit, stantes tenuit, lapsos erexit, malas delectationes in amaritudines commutavit, sed rursum salubriter amaricatis consolationes ui nec peccantibus unquam defuit ut corrigeret, nec justis ut custodiret. Quisquis hujusmodi meditationibus ante orationis tempus animum suum exercuit, nec improvidus fortassis nec tepidus ad oratioscientia vero parta ignorantiam pellit, et compunctionem parit, compunctio autem parta desidiam fugat, et devotionem parit, devotio vero orationem perficit. Scientia est, quando homo ad agnitionem sui illuminatur. Compunctio est, quando ex consideratione malorum suorum cor interno dolore tangitur. Devotio est pius et humilis affectus in Deum, qui ex compunctione generatur. Territus enim magnitudine malorum suorum animus, et diffidens de propriis viribus, ad Deum se convertit. Et tanto ardentius patrocinium relictum esse videt, in quo confidere possit.
Abbreviated transcription (Latin):
MNoues bos dilectissum pure semꝑ astrenue dunis
at ese laudibus stremie quidẽ ut ficut ieuerãer
ita et alacritet domimo assistatis nõ pigri non
sonolẽti nõ ostitãtes nõ ꝑcẽtes bocib nec precidẽ¬
tes berba dudia nõ miegra trãsiliẽtes nõ fiat
tis et remissis uocib muliebre quid̃ balba de na¬
re sonãtes sed uicili ut dignũ est et somtu et af¬
fectu uotes sancui sp̃s depromẽtes pure uero ut inl
aliud dum psallitis ꝙͣ qd psallitis cogitetis N ec
solas dico uitẽdas cogitaciones uanas et orciosas
uitande et ille illa dũ taxat hara et illo loco quas
recpeie tunc consuleri q̃ forte paulo añ in cleustrs
sedẽtes in codicibus ligatis qualia et mĩc meli¬
ua Roce disserente erhoc auditoris spũs sancti recen¬
cia reportatis salubria sũt et mĩme illa salubriter
int̾ ꝑsalẽdum reuoluitis sp̃s enĩ sanctus illa hex
gratũ nõ recpipit quid quid aliud ꝙͣ debes negleto
eo ꝙ debes obtuleris Ciuꝰ semper fatere uolistate

Expanded text:
moneo, dilectissimi, pure semper ac strenue divinis interesse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis: non pigri, non somnolenti, non oscitantes, non parcentes vocibus, non praecidentes verba dimidia, non integra transilientes, notis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sed virili, ut dignum est, et sonitu et affectu voces S. Spiritus depromentes. Pure vero, ut nil aliud dum psallitis, quam quod psallitis, cogitetis. Nec solas dico vitandas cogitationes vanas et otiosas, vitandae sunt et illae, illa duntaxat hora, et illo loco, quas cipere tunc consuluerim, quae forte paulo ante in claustro sedentes in codicibus legeratis: qualia et nunc me viva voce disserente, etia reportatis. Salubria sunt, sed minime illa salubriter inter psallendum revolvitis. Spiritus enim sanctus illa hora gratum non recipit, quidquid aliud quam debes, neglecto eo quod debes, obtuleris. Cujus semper facere voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
eurn predictus sit rincertus oĩ modam
oĩr fobeat quẽ haberent or iymales sr̃e
supradicte et eas p rorsus eus tenori fi/
ostensus et eus stetur fiom teo In oĩb
sicut eisa oriqi alib lrĩo sfaretur si
forent exsibite uel osterse: nulli erto¬

Expanded text:
nor predictus sic insertus omnimodam omnia habeat que haberent Originales littere supradicte / et eandem prorsus eidem tenori fideostensus et eidem stetur firmiter in omnibus sicut eisdem originalibus litteris staretur si forent exhibite uel ostense / Nulli er
Abbreviated transcription (Latin):
nro de propiuo tuo. In eo indirio quo
ꝑndicas temitip / debes esse disfrictus
iu co indicio quo indicas inter te⁊
Tonsidera diligenter quid fatib et q̃d
nõ pacio: quid factoe debes / et quid fa¬
cere non debes. Postea hec adii
quod flitere debes et an ido sit quod
nõ ꝑaicio et ño debeo. E nod si ita in¬
meris g ande. Si anͣt ud esse per sper¬
eois quod fricio et quod nõ debes. aut
quod non facis et quod debes t̾re int
te et proximũ ⁊nte hoc modo In¬
dicare deboes. Uide quio fracias ꝓxĩo
tuo: et quid tibi faciat proximoio run
Si Elle tibi bonũ facit. Et tu illi bo¬
nĩ reddis: malus Inon es. eGi ille ti

Expanded text:
o de proximo tuo. In eo judicio quo judicas temetipsum, esse debes districtus. In eo judicio quo judicas inter te eConsidera diligenter quid facis et quid non facis; quid facere debes, quid facere non debes; postea haec ad iquod debes, et an idem quod non facis et quod non debes. Quod si ita inveneris, gaude. Si autem idem esse perspexeris quod facis et quod non debes, aut quod non facis et quod debes, time. Inter te et proximum tuum hoc modo judicare debes. Vide quid facias proximo tuo, et quid tibi faciat proximus tuus. Si ille tibi bonum facit, et tu illi bonum reddis, malus non es. Si il
Abbreviated transcription (Latin):
Eni sancte spñs et emitte celitus lu¬
Sator munerũ beni lumen cordiũ.
Consolalor optime / dulcis hospes aume
dulel uesneriu In abore regnies /In
qtu tempedies in fletu solatin O lus
beatssima rople condio iutima tuoꝵ fideliũ
qt tnuoxiu  aua quod est serdadum
rir quid sst aordum sana quod est sait¬
cũł flicte quẽd est rigidum fone quod est
frigidum  roge quod dsf denum. Da fuis
pdelib in et cõfidentib sacrũ septtuarĩ.
Sa. unctutis merituni de saltitis exitum

Expanded text:
eni sancte Spiritus Et emitte coelitus Ludator munerum, Veni lumen cordium. Consolator optime, Dulcis hospes animae, Dulce refrigerium. In labore requies, In aestu temperies In ffidelium. est innoxium. Lava quod est sordidum, Riga quod est aridum, Sana quod est saucium. Flecte quod est rigidum, Fove quod est frigidum, Rege quod est devium. Da tuis fidelibus In te confidentibus Sacrum septenarium. Da virtutis meritum, D
Abbreviated transcription (Latin):
uaz iccipit ut in tota Eatina Eicelesia uullus
E in Sapientia pogs ⁊ comparabilis inuititi
Quod libri hus quos hit apud nos dictanĩt
taso ulgentis merabiletiꝵ protistantire be
dibabile ⁊ incomparabili thosautio itclisi

Expanded text:
accepit, ut in tota Latina Ecclesia nullus ei in sapientia possit comparabilis inveniri: quod libri ejus quos hic apud nos dictavit, tate fulgentes mirabiliter testantur: de iderabili et incomparabili thesauro Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
frerit ut ceteres inquietet. aut de istai¬
firmoꝵ institucrẽ murmuret autsmali¬
quo transgiedi nõ dismat corripiatur io
si sepe coireptus nõ emendauerit s ita uidet
abbati inbicetur eius puersitas in capło ubi
uocatus. coram frib arguat᷑/ En uero nec
se correuerit si cus p̃miteit infu mitas fe¬

Expanded text:
fuerit qui caeteros inquietare, aut de ista infirmorum institutione murmurare, aut in aliquo transgredi praesumat, corripiatur; quod si saepe correptus non emendaverit, si ita videtur abbati, judicetur ejus perversitas in capitulo, ubi vocatus coram omnibus arguatur: quod si nec se correxerit, si ejus permittit infirmitas, re
Abbreviated transcription (Latin):
senlo. Qui infirmus est olera manducet ardor q
corporim fugidionbus epłis temperandus est
Si antem pueri ⁊ damel leguimb uestebant ⁊
pueri erãt net ad sartaginem uenerat in qua
Rex babilons senes udices frit nobis non cor
dei ex huuiscemodi cibis enituerat sed amme qũ¬
gor q̃uitm q̃ carns infirmitate fit forcioi
nde est ꝙ nomuilli uitam publicam apetentiũ
in medio itmere corruñt duro solum abstinc̾tiã
carinum putat ⁊ legiñb onerãt stomacum que¬
moderate. parceq sumpta inuoria funt. Et ut qr
sentio loquao inthil sit inflammat coipora ⁊ titillat
membra genicalia insi indigestus cibus Ructꝰ q cõuulsa¬

Expanded text:
o: qui infirmus est, ait, holera manducet — ardorque corporum frigidioribus epulis temperandus est. si autem tres pueri et Daniel leguminibus uescebantur, pueri erant necdum ad sartaginem uenerant, in qua rex Babylonius senes iudices frixit. nobis non corpae dei — ex huiusce modi cibis enituerat, sed animae uigor quaeritur, quae carnis infirmitate fit fortior. inde est, quod nonnulli uitam pudicam adpetentium in medio itinere corruunt, dum solam abstinentiam carnium putant et leguminibus oneramoderate parceque sumpta innoxia sunt. Et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et titillat membra genitalia nisi. indigestus cibus ructusque convuls
Abbreviated transcription (Latin):
udquud mebriat rstatũ mẽtis eut̾it fuge si¬
tuliter ut binuon. Net hoc dico qͦd dei a nobis creat̾de
dampuet᷑. Eiquidem ⁊ dñs uĩi potator appellatm
⁊ tlinotheo dolenci stomacom modica um sõbncio
Rsarata est. Ss modum etatis ⁊ ualitudinis ⁊ coto¬
ui qͣlitates epiginus in potando. Qo si absq
omuardeo ⁊ ardeo adolestentia ⁊ inflãmor calore
sangmus ⁊ Iuctulento ualidoq sum corpore libent
carcbo uolł̃o in quo Iunspicio uenem est. Idultie dĩt
apud greros. et nestio bt̾rum apud̃ nos eque reso¬
retipinguis uentei non gignit sensum tẽ nicm
antun cibi ieuiuorũ impone quãtum inse¬
udẽ potes. sunit pura casta simplicia moderata et
nõ Inperstitiosa ieiumã. Quid prodest oleo non
esee ⁊ muolestias quasdam difficultates q cibarꝵ¬

Expanded text:
dquid inebriat et statum mentis evertit, fuge similiter ut vinum. Nec hoc dico, quod Dei a nobis creatura damnetur, siquidem et dominus vini potator appellatur et Timotheo dolenti stomachum modica vini sorbitio relaxata est, sed modum et aetatis et ualitudinis et corporum qualitates exigimus in potando. quodsi absque uino ardeo et ardeo adulescentia et inflammor calore sanguinis et suculento ualidoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio ueneni est. pulchre dicitur apud Graecos, sed nescio, utrum apud nos aeque resonet: \'pinguis uenter non gignit sensum tenuem\'. Tantum tibi ieiuniorum inpone, quantum ferre potes. sint pura, casta, simplicia, moderata, non superstitiosa ieiunia. quid prodest oleo non uesci et molestias quasdam difficultatesque cibor
Abbreviated transcription (Latin):
eq uẽro pertantium ducaris multitudint d̃. pe¬
m̃itiũ te turba solititet. ⁊ tatitus cogices  s ud ertio
et tainem in omni oie uersancui.
sorde cõmacles. ut adultare ppi quasi de thalaino un¬
go procedas ⁊ habeas de foris bonum testimoniũ fomẽ
q̃ nomen tium noueruit nestiant bultnum
grto q eleriti sunt ⁊ inter ipsos sectare meliores quia
in onũ condicõe ⁊gradu optimuis npta sunt pessimna ane
tus ymo nrisonous amem libenter ne accomodes
pulli detrahas net in eo te stnm pntes si ceteros
lateres accusamus sepe quod fucimus ⁊contra nosint ipõt
difeoti in nr̃a bitia muchmmu nuti de eloquẽtis iudicãces

Expanded text:
Neque uero peccantium ducaris multitudine et te peNeque uero peccantium ducaris multitudine et te peeurtium turba sollicitet, ut tacitus cogites: quid ? ergo et tamen in omnium flore uersantur. sorde commacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo virgo procedas, et habeas deforis bonum testimonium. Feminae quae nomen tuum noverint, vultumgito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima. Ne atuis, immo inrisoribus aurem ne libenter adcommodesulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. Accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra vitia invehimur muti de eloquentibus iudicantes
Abbreviated transcription (Latin):
pũ psallam ⁊ mente ⁊ cantentes in cordibus uestons. le¬
gerat enim esse p̾ceptum ꝓsallite sapienter
Sebmias fraicribus. hospicum laues pedes. pasius n¬
lũbiam taceas prepositmi morasceri tineas ut̃dm Si li¬
gas ũt parencen. Cne dus tibi salutare quit q̃d ille precepit
ne de maroris sentencia iudiaes cuius officii est obedue
⁊ implere q̃ iussa sunt dicence moise. Andi ifrael. ⁊ taces
Tantis orcupatus negotus nillis uacabis cogitaconbus
⁊ dum ab alio transis ad aliud opus quod fuccedit operi¬
Illud solum mente Retmebis quod agere compelleois
dinicapat ⁊ boeis professione non Rebus nchil de piedesti¬
na comiersacone mucasse res familiares magis auctas
iiii. Tibi cum in morasterio fueris hec facẽ nõ licebit ⁊
in sollestente paulatim consuetudine quod pͥmũ co gebaris
uelle incipies ⁊ delectabit te labor tuus. Oblitꝰ q p̾teritoꝵ
semper pñora sectaberis. nequaquam considerlis quid
a lii maiefaciãt. sed quid tu benefacire de beas

Expanded text:
u, psallam et mente et: cantantes in cordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapienter —, seruias fratribus, hospitum laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, Israhel, et tace. tantis negotiis occupatus nullis uacabis cogitationibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque illud solum mente retinebis, quod agere compellerisdumtaxat, et vocis professione, non rebus: qui nihil de pristina conversatione mutantes, res familiares magis augent, imus. tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas.
Abbreviated transcription (Latin):
dum uel bõliitatis proprie ẜ et de si deoia carms
ampucare festinet. Est iet se homo de celis a¬
ab aspetti diututatis Gidere. ⁊ ongl̃is oĩ horo E¬
muiciari de monserat nob̃ hoc propha. Cum
on cogicacinihus no seuailita denn sempei putẽm

Expanded text:
eria carnis amputare festinet. Aestimet se homo de coelis sab aspectu Divinitatis videri, et ab angelis omni hora renuntiari. Demonstrat nobis hoc Propheta, cum in cogitationibus nostris ita Deum semper praesentem
Abbreviated transcription (Latin):
boluitatem totum mũdu Relinquernnt
Si offeramus y ͦ opes cum anma nostra libenca-
iuscipiet. Si aũ que foxis sunt deo que intus sunt
demus diabolo. non est equa partito ⁊ diciei nob
Nonne si Recte offeras et si Pite nõ duudas peccasti
tibi sit tiuoris. s humilitatis oitasio. ẜciens filuĩ
dei factum filium hõĩs quantincuis te deieceris
humilior p ͦ nõ eris. Esto ut̃ incedas pediẜus. fui¬
ua tunica bestiaris. eqneris panperilz mopumi cellu¬
las dignãter introeas. Tecorum occłus sis manus
debilum pes clandanũ ipse aquarỹꝰ portes ligna
contidas. fotum eptruas ub̃i uincla ubi alape ubi
sputa ubi flagella ubit patibulum ubi gnors
subeat ⁊ st̾is etiam ipse sompnus or̃o sit tomen di¬
uisas orandi on horas habere debemus ut seforte
fuerimꝰ aliquo opere decenti / ipsum nos ad offioũ
tempus ainuoneat. horam certiam septam uoriã
Siluculum quoqr ⁊ besperam memor est qui mrestuat

Expanded text:
uoluntatem, totum mundum pariter reliquerunt. uoluntatem, totum mundum pariter reliquerunt. si offeramus Christo opes cum anima nostra, libenter suscipit; si autem, quae foris sunt, deo, quae intus, diabolo demus, non est aequa partitio et dicitur nobis: nonne, si recte offeras et non recte diuidas, peccasti?tibi sit tumoris, sed humilitatis occasio, scienti filium dei factum filium hominis. quantumcumque te deieceris, humilior Christo non eris. esto, incedas pedibus, fusca tunica uestiaris, aequeris pauperibus, inopum cellulas dignanter introeas, caecorum oculus sis, manus debilium, pes claudorum, ipse aquam portes, ligna concidas, focum extruas: ubi uincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum? ubi mors? nos jubeat, et sanctis etiam ipse somnus oratio sit, tamen diversas orandi horas debemus habere, ut si forte aliquo fuerimus opere detenti, ipsum nos ad officium tempus admoneat. Horam tertiam, sextam, nonam, diluculum quoque et vesperam, nemo est. qui nesciat.
Abbreviated transcription (Latin):
antem sequitui qui pit̾a dinutit ⁊ bñtueum comes est.
p̃m st miꝰ sapientiam. bit thefanrus in agro sc̃y¬
turarum nastitus ⁊ genimia multis enntu margaro¬
faciem dei xpũs Redemptõ i dem Redemptor ⁊ pietium
ꝓpñs onña. Et qui ommia propt̾ yp̃m dimiserit unũ
muemat pro onmibz ⁊ possit libere proclanure As¬
het nemo frater carissime pietate¶ mea dñs¬
qua diligo. ut non solum petiiiam. s te tp̃m pp̃o offe¬
ras hostiam uiuã placentem. Racionable fit obsequium
tuil ⁊ muteris filiũ hoĩs qͥ nõ uenit mĩstrari ẜ miniserare
potest pro amma sua. G⁊ tange inqͥt diabolus carnes
eiis nisi in faciem bene dipit tibi. Scit hostis antiqꝰ
magis contniẽtre quam mumoꝵ esse ctamen. fa¬
cile abicitui quod heret extrinfecus intestrũ
uellum periculosius est Conmucta disglutinantꝰ᷑ un
Reddidit ille quadiuplum quod Rupnerat. Si¬
uisitq pauperibus medietatem substancie que Rmãserat
Gnsceꝑit xp̃m hospicem. Galus est facta domui ens

Expanded text:
autem sequitur, qui peccata dimittit et uirtutum comes est. ristum scimus sapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margarus redemptio, idem redemptor et pretium. Christus omnia, ut qui omnia propter Christum dimiserit, unum inveniat pro omnibus, ut possit libere proclamareneo, frater carissime, pietate, qua te diligo, ut non solum pecuniam, sed te ipsum Christo offeras, hostiam uiuam, placentem deo, rationabile obsequium tuum, et imiteris filium hominis, qui non uenit ministrari, sed min, dare potest pro anima sua. sed tange, inquit diabolus, carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi. scit hostis antiquus maius continentiae quam nummorum esse certamen. facile abicitur, quod haeret extrinsecus; intestinum bellum periculosius est. coniuncta disglutinamus, uniperes. reddidit ille quadruplum, quod rapuerat, diuisitque pauperibus medietatem substantiae, quae remanserat; suscepit Christum hospitem, salus est facta domui eius
Abbreviated transcription (Latin):
Officu ergo tui sit non solum oteulos castos serua¬
ue sed et liugam. rnuꝙͣ de formis nuliernm disputes
pet alia domus quid agatiur in alia perte nouerit
ypotrates adurac distrolos añ ꝙͣ doceat ⁊ in ues¬
da sua uxare compellit. extorquet sacramento silen¬
mores q describit. Cnãtomag̾ nos quib ammarnu

Expanded text:
officii ergo tui sit non solum oculos castos seruaofficii ergo tui sit non solum oculos castos seruare, sed et linguam. numquam de formis mulierum disputes nec alia domus, quid agatur in alia, per te nouerit. Hippocrates adiurat discipulos, antequam doceat,; et in uerba sua iurare conpellit; extorquet sacramento silenmoresque describit: quanto magis nos, quibus animaru
Abbreviated transcription (Latin):
desut placere hominib qui seruus fctus est xyi
Ier bonam ⁊ malam fecnam a deptris ⁊ a suistris
pp̃is miles graditin nec laude extollitiu. nec uitupera¬
cõne frangitur non diuicus tuuet ⁊ non contrahitur
paupertate ⁊ leta contempint ⁊ tristia. Per diem sõl
non uoit eum neqz luna per nogem
olo te orare in angulis placearnin ne uectum iter
pircum tuarum frangeat aura popularis. nolo cedi¬
latare fimbrias ⁊ ostentui habe filacteria ⁊ consciã
Repugnate pharisaica ambicione circmdari. Tot¬
habeto poudenciam iusticiam temperantiam fortitu¬
dinem His plagis celi ineludere het te cadriga uelud
aurigam pp̃i ad metam concitum ferat. Nichil noc
momili preciosins nnchil hat genmarum uarietate
distmitius. ex omni parte decoraris cingeris atq
aures habeas pruriences. idest ne aut ipse de aliis
detrahas aut alios audias detrahentes. Cedẽs in qͥt
aducosus fintrem tuum detrahebas ⁊ adneosus filuo
marois tne ponebas scandalum het fecisto ĩ liisu

Expanded text:
t placere hominibus, et servus factus est Christi. Per bonam et malam famam, a dextris et a sinistris Christi miles graditur: nec laude extollitur, nec vituperatione frangitur: non divitiis tumet, non contrahitur paupertate: et laeta contemnit et tristia. Per diem sol non urit eum, neque luna per noctem. Nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis. Nolo te dilatare fimbrias, et ostentui habere phylacteria, et conscientia repugnante, pharisaica ambitione circumdari. Habeto prudentiam, iustitiam, temperantiam, fortitudinem. His plagis caeli includere, haec te quadriga velut aurigam Christi ad metam concitum ferat. Nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum varietate distinctius. Ex omni parte decoraris, cingens atque m aut aures habeas prurientes. id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audias detrahentes. Sedens, inquit, adversus fratrem tuum loquebaris et adversus filium matris tuae ponebas scandalum
Abbreviated transcription (Latin):
ciphũ manu. sit liiat qui uoluerit
Nullus ili tergat manus uel cultellũ cũ
mapulla insi prius terserit cũ pane/ Nui
Boluerit sal accipe cũ cultello accipiat U
dibit. Dulibus manib teniat ciplili. Siqͥs
uide ut aliquid quod habe debet deesse alicui

Expanded text:
scyphum manu, sed liniat qui voluerit. Nullus tergat manus vel cultellum ad mapulam, nisi prius terserit cum pane. Qui voluerit sal accipere, cum cultello accipiat. Qui bibit, duabus manibus teneat scyphum. Si quis viderit alicui deesse quod habere debet, requi
Abbreviated transcription (Latin):
pro sig pomoꝵ mayie pui
bel mali pollicẽ cũ aliis
digitis cõclude ace
pro sig cerasearũ addeut
digitũ subtꝰ ocłm ponas
pro sig porri crudi pollicẽ
pro sig. allii sue Rafe ex¬
te de digitũ dõtra buctam

Expanded text:
Pro signo pomorum maxime piri vel mali, pollicem cum aliis digitis conclude. Pro signo cerasorum, hoc adde ut digitum subtus oculum ponas. Pro signo porri crudi, pollicem Pro signo alli vel rafae, extende digitum contra
Abbreviated transcription (Latin):
pꝑtinent
p ro sig. panieꝑ
pollice. et his duob
digieꝭ qui secũtur
nas et itx suꝑiorem
manũ quasi ugedocee
nubuẽdo c̾cũferas
diũ paliue facias. qr

Expanded text:
pertinent. Pro signo panis, pollice, et his duobus digitis, qui sequunturnas, et ita superiorem manum quasi ungendo vel imbuendo circumferas.dium palmae facias, pr
Abbreviated transcription (Latin):
dat qini autem eũ uerberat nõ cesset auer¬
bere usꝙ ad iussionẽ abbatis Amidũ cessa¬
uerit Adumet illũ fratrem ad induendũ
Qmi induttus et erectus nõ se moueat doũ
abbas dicat Ite sessũ / Et tuc intłians eat
m locĩ sur Noc quoq sciẽ diumn est ꝙ ille
qui inferioris gradus est nõ debet uerberare
suꝑiorem. idese diciconus sacerdotem. s eqͣlis
equalem nel superior inferiorem, Hoc autẽ¬
marime cantat᷑ ne aliquis extra capitłm
loquatur alioni uel suunif t de culpis
seu di secretis cansis que in capło tractatur¬

Expanded text:
i autem eum verberat, non cesset a verbere usque ad jussionem abbatis; qui dum quieverit, adjuvet illum fratrem ad induendum: qui indutus et erectus, non se moveat donec abbas dicat, ite sessum, et tunc inclinans eat in locum suum. Hoc quoque sciendum est, quod ille qui inferioris gradus est, non debet verberare superiorem, id est diaconus sacerdotem, sed equalem, vel superior inferiorem. Hoc etiam caveatur ne aliquis extra capitulum loquatur alicui, vel significet de culpis, seu de secretis quae in capitulo pertractantur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ro sig. aguille cõcliide
et preuuit aguillain la¬
ꝓ ro sig. lamprede sumila
cũ digito in mapilla
pũctos quos lampreda
subtꝰ oclos habet. au¬
ꝯ ro fig salmois addent de¬

Expanded text:
ro signo anguillae conclude et premit anguillaPro signo lampredae, in maxilla cum digito simula punctos quos lampreda subtus oculos habet. Pro signo salmonis vel
Abbreviated transcription (Latin):
uel diaconꝰ fuerit. calices digitis suis intus
et foris cũ solad̃ suo prius tñ manib ablutis
Boneste lauare studeat. et lauaturas in piscma
proiciat / Postea digitos suos suꝑ pistudã ablu¬
ens ip̃os et calices ad c̾soriũ quod infra alius¬

Expanded text:
vel diaconus, digitis suis intus et foris cum solatio suo, prius tamen manibus ablutis, honeste lavare studeat, et lavaturas in piscinam projiciat. Postea digitos suos super piscinam abluens, ipsos et calices ad tersorium quod inter du
Abbreviated transcription (Latin):
pro sig lactis munũ
digitĩ labiis ĩpinge
ꝓ eo qd suggit ĩfans
pro siei mellis. paulisꝑ
liigna fat appare̾ et
digitos applitare q̃si
lamẜe̾ uelis .

Expanded text:
Pro signo lactis minimum digitum labiis impinge, pro eo quod ita sugit infans. Pro signo mellis paulisper linguam fac apparere, et digitos applica quasi lambere velis.
Abbreviated transcription (Latin):
bus. et pallam altaris sup quã exteditur
corpale in base ad hoc deputato. seꝑatiuipe¬
sacrista lauãs et singłas lauaturas in pi¬
dam tͥbuat/ Letera bero ni olla ad hoc de¬
Rs latis. et diligent̾ exsietatis inditꝰ

Expanded text:
 « Pallam altaris super quam extenditur corporale in vase ad hoc deputato separatiatim lavans, singulas lavaturas in pirio reddat, caetera vero in olla ad hoc deQuibus lotis et di
Abbreviated transcription (Latin):
quorum ⁊ in sacerdocio propositii. ⁊ in proposito omat᷑
sacerdociũ. Net hoc dico. quod aut in te aut in scĩs uins
ista sormidem. E⁊ quod om̃i in proposito ⁊ in omĩ gͣdu
hoc lege prolubitũ est ⁊ prolubetur nõ a perse quio¬
ribz ẜ ia principibus xp̃ians. Nec de lege cõqueror
o doleo tur mebiumus hãc legem. Lauteonm bonũ
est sed quo nchil uulnera ut indigeam cauterio.
atus in paupere domis ⁊ in tugurio uusticano
qui uix milio ⁊ cibario pant Rugic̃̾tem saturare uẽtiem
potẽram muit similam ⁊ mella fastidio noui ⁊ genera
⁊ nomĩa pistium in qͦ lictore concha lecta fit calleo. sa¬
porbus aiuium disterno prouintias ⁊ ciborum ꝑciosoꝵ¬
euormitas me Raritasq ac noussime dãpna ip̃a deleitãt

Expanded text:
quorum et sacerdotium proposito et propositum ornatur quorum et sacerdotium proposito et propositum ornatur sacerdotio! nec hoc dico, quod aut in te aut in sanctis uiris ista formidem, sed quod in omni proposito, in omni gradu hoc lege prohibetur et prohibetur non a persecutoribus, sed a principibus Christianis. nec de lege conqueror, sed doleo, cur meruerimus hanc legem. cauterium bonum est, sed quo mihi uulnus, ut indigeam cauterio? natus in paupere domo et in tugurio rusticano, qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium discerno prouincias et ciborum me raritas ac nouissime damna ipsa delectant.
Abbreviated transcription (Latin):
morrs bones, Fonfabulaciones pessims Tu autem au¬
brama contempius alius Siligit: En calcas opes. alius
tes ⁊ medicorum tab̃ne in tata morum discordia ñ pt
mulierum pedes terãt. Dm̃s puellas ⁊ uirg̾ĩes
xpi aut equalr ignora. aut equaliter dilige. uide ne
sus codem tetto ma̾seris. ⁊ ne in preterita castitate cõfida
Nen dauid sancrior net salomone potes esse sapientior
Hemẽto scinper ꝙ paradisi colonum de possessione sua
ueso. talesq liabeto socios quorum contubermo nõ infa¬
meris: En setor si acolitus. si psa lles uel psaltes ie se¬
quit᷑ non ornẽtur uẽstib ẜ monb net calamifero toi¬
rent comas. sed pudiciciam hũtu policebitur solus cũ
sola scrreto ⁊ absqz arbitus non sedeas
aueto omnes sũspi tiones ⁊ quidquid probabilit
fin potest ne fingatur ante deuita. C rebra nuftula¬
pladas ẜ ⁊ dusces licterulas suintus amor non habet
Ticteras inepcias amatorum incomedus erubestinuris

Expanded text:
mores bonos confabulationes pessimae . Tu aurum contemnis, alius diligit. Tu calcas opes, ille teae, et medicorum tabernae. In tanta morum discordia quae pmulierum pedes terant. Omnes puellas et virgines Christi, aut aequaliter ignora, aut aequaliter dilige. Ne sub eodem tecto manseris, nec in praeterita castitate confidas. Nec David sanctior, nec Salomone potes esse sapientior. Memento semper quod paradisi colonum de possessione suaroeas, talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. Si lector, si acolytus, si psaltes te sequitur, non ornentur veste, sed moribus: nec calamistro crispent comas; sed pudicitiam habitu polliceantur. SOLUS CUM SOLA, secreto, et absque arbitro, vel aueto omnes suspiciones et, quidquid probabiliter fingi potest, ne fingatur, ante deuita. crebra munusblandasque et dulces litterulas sanctus amor non habet.et caeteras ineptias amatorum, in Comoediis erubescimus,
Abbreviated transcription (Latin):
inceopretetm p̾nno uogabulum suũ: et noĩs
diffinitone prolaca meatur esse quod dicre
Stenii icleros grece. sors latine appellatur proppitrea
Gocamnint cleriti. qel quia de sorte sũt dĩ n cel ouia
uosediis rosooiumn sõrs ad est ꝓs clicouim est. sui auĩe

Expanded text:
pretatur primo vocabulum suum, et nominis definitione prolata, nitatur esse quod dicitur. Si enim κλῆρος Graece, sors Latine appellatur: propterea vocantur Clerici, vel quia de sorte sunt Domini, vel quia ipse Dominus sors, id est, pars Clericorum est. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
huscipe uẽstes pullat eque denita ũt tandidas. Dunar ꝰ
⁊ sordes pari modo sunt fugiende quia alterum deli¬
tias alterum glam Rdolet. Non absqr amittii lies
incedete ss preturn hẽstim lueatoum non habeot
landablẽ est. alioquim Ridictm ⁊ plenũ dedecoris
accipiat ⁊ sub preceptu elemosine querunt diuicias
Rue magis uenacio appellandu est ꝙͣ elemosina. Sic¬
bestie sie aues capiiiur ⁊ pistes. Modita in hano
esta ponitur ut matronarum in eo sacculi pntͣhat᷑
S cit er̃ũs ciu conussa ysest eccl̃ie quem dispen¬
sacoi pauperum cureq preficiat. meluis est non
habere quod tribuam quam inpudenter pere qddem¬
Non omma possumꝰ ommnes alius in eccłia occłus
est alins luiga alus manus. alins pes auris
membra uinim corpus efficunt
Het Rusticus ⁊ tm̃ simolex frater ideo se sim̃
puret se inithil nouerit net ꝑitus ⁊ eloqnẽs in liga
estiet st̃ĩtatem. multoq melius ednob impfettis
Fusticitatem habere scãm quam eloquentiam

Expanded text:
unt. Vestes pullas aeque uita ut candidas; ornatus et sordes pari modo fugiendae, quia alterum delicias, alterum gloriam redolet. non absque amictu lineo incedere, sed pretium uestium linearum non habere laudabile est; alioquin ridiculum et plenum dedecoris accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt diuitias: quae magis uenatio appellanda est quam elemosbestiae, sic aves, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo saeculi protrahantur. Scit episcopus, cui commissa est ecclesia, quem dispensationi pauperum curaeque praeficiat. melius est non habere, quod tribuam, quam inpudenter petereNon omnia possumus omnes. Alius in Ecclesia oculus est, alius lingua, alius manus, alius pes, auris, membra unum corpus efficiunt . Nec rusticus tamen et simplex frater ideo se sanctum putet, si nihil noverit: nec peritus et eloquens, lingua aestimet sanctitatem. MULTOQUE MELIUS EST e duobus imperfectis, rusticitatem habere sanctam, quam eloquentiam