comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib corrigi ut l̾ huc ueniremus si is¬
ta dicturi eramus ł qr iam uenimꝰ
me dixisse scĩtati ur̃e qr si cytharedi
essemus aut hiꝰ aliquid ppłariter ex
setis nos ut daremus uob diem ⁊
quisq ꝓmodulo suo conferretno¬
bis mercedem quare ambularemꝰ
delectati uanis canticis nulli rei ꝓ¬
futuris ad tp̃c dultib inposterum
amaris. Talib ⁊ enum turpitudini¬
b cautionum animi humani in¬
tute defluentes inturpitudinem
⁊ pp̃ ip̃as turpidines postea senciũt
dolores ⁊ cum magna amaritudi¬
biberunt. Meluis ergo nos amara
uob̾ cantamus ad tp̃c que postea
dilcescant inuobis nec mercedem
aliquam exigimus nisi ut facia¬
neminem timeamus omnes au di¬
uimus omnes fatiamus omnes cũ
nr̃o ad u̾sario concordemur putate
me cythare dum ẽẽ Quid uob̾ possẽ
amplius canere. Ecce psalteriũ fero
decem cordas ht̃. hec uos paulo ante
cantastis. D eus canticum nouum

Expanded text:
ntibus corrigi, ut vel huc non veniremus, si isntibus corrigi, ut vel huc non veniremus, si ista dicturi eramus; vel quia jam venimus, me dixisse Sanctitati vestrae, quia si citharoedi essemus, aut hujusmodi aliquid populariter exhsetis nos, ut daremus vobis diem, et quisque pro modulo suo conferret nobis mercedem. Quare ambularemus delectati vanis canticis nulli rei profuturis, ad tempus dulcibus, in posterum amaris? Talibus etenim turpitudinibus cantionum animi humani itute, defluentes in turpitudinem; et propter ipsas turpitudines postea sentiunt dolores, et cum magna amaritudirali biberunt. Melius ergo nos amara vobis cantamus ad tempus, quae postea dulcescant in vobis. Nec mercedem aliquam exigimus, nisi ut facianeminem timeamus; omnes audivimus, omnes faciamus, omnes cum nostro adversario concordemus. 6. Putate me citharoedum esse; quid vobis possum amplius canere? Ecce psalterium fero, decem chordas habet: hoc vos paulo ante cantastis, Deus, canticum novum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ facit simul audiuimus xp̃iani
sumus qd̃ a me exigis redde mͥ fidẽ.
fidem tibi debeo fidem mͥ debes fid ẽ
xp̃o amibo dẽbemus. Et si mefallis nõ
fallis eum cuius sumus ñ falus eñ
qui nos emit. hoc itaq hiꝰ audiẽs
qui solet dum ñ uult inse fi̾ samis
inme sit infamis. Irasciturmaledit᷑.
fortassis ⁊̃ dicit. Qũo factum est ut
huc ille ueniret aut uxor mea ĩ ecc̃a
ꝓcederet. Et hoc credo qd̃ incogitatio¬
ne sua credat dicat non libere erũ¬
pere inuocem ñ audet nec ante solã
uxorem suam. fortassis .il. si eruꝑe¬
rit ⁊ hec dix̾it potest illa rendere ⁊ dr̃e.
Quare maleditis tum paulo ante
amabas. Certe coniuiges sumus cum
lingua tua discordas metum con
nr̃as attendimus. Nam ⁊ medicus si
uoluntatem egri attendit. nũqͣm
illum curat. Qd̾̃ non est faciendũ
ñ fiat qd̃ ꝓhibet deus non fiat. Qͥ
deo credit ab ipso audit qd̃ dm̃s
Certe meluis erat quib dam nole¬

Expanded text:
quod facis; simul audivimus, christiani quod facis; simul audivimus, christiani sumus, quod a me exigis, redde mihi: fidem tibi debeo, fidem mihi debes, fidem Christo ambo debemus; et si me fallis, non fallis eum cujus sumus, non fallis eum qui nos emit. Haec atque hujus solet, dum non vult in se fieri sanus, in me fit insanus, irascitur, maledicit; fortassis etiam dicat, Quomodo factum est ut huc ille veniret, aut uxor mea ipso die in ecclesiam procederet? Et hoc credo quod in cogitatione sua dicat: nam libere erumpere in vocem non audet, nec ante solam uxorem suam. Fortassis enim si eruperit, et hoc dixerit, potest illa respondere, et dicere: Quare maledicis, cui paulo ante acclamabas? Certe conjuges sumus: cum lingua tua discordas, mecum convestras attendimus: nam et medicus si voluntatem aegri attendat, nunquam illum curat. Quod non est faciendum, non fiat: quod prohibet Deus, non fiat. Qui Deo credit, ab ipso audit quod dicimus. Certe melius erat quibusdam nole
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ hic turbam homicidarum. Illd̃
utro malum late serpiens plus ce¬
cupauit ⁊ in eo uehementius irrita¬
tur adu̾sarius ille qui ideo clamat
ut sit aliqũ amicus. Querele coti¬
dianesunt quamq ipse femine
iam net audent conqueri deuiris
suis. ita inuadens omina consuetudo ꝓ
lege obseruatur ut iam ⁊ mulierib for¬
uiris non liceremulierib solent enm
audire adductas ẽẽ młres ad forum que
fortes cum seruis inuente sunt adduc¬
tum uirum ad forum qr inuentus est
tumantilla sua ñquam audicrunt c̃
sit par pecci inpecc̃o pari innocencio¬
rem facit inderi uirum. ñ diuina u̾i¬
tas s humana ꝑu̾sitas. Et si forteho¬
die acriorem quisquam passus fue¬
rit uxorem suam ⁊ lib̾uis iam mur¬
nuirantem cui iam uidebatur qr li¬
cebat iuiro ⁊ audiuit in ec̃ca qr ñ lic̾e̾t
uiro. Si ergo passus fu̾it uxorem su¬
am quid lib̾iuis iam ut dixi murri¬
murantem ⁊ dicentem sibi nõ licet

Expanded text:
esse hic turbam homicidarum. Illud esse hic turbam homicidarum. Illud vero malum late serpens plus occupavit, et in eo vehementius irritatur adversarius ille, qui ideo clamat, ut sit aliquando amicus. Querelae quotidianae sunt, quanquam ipsae feminae jam nec audent conqueri de viris suis. Ita invadens omnia consuetudo pro lege observatur, ut jam et mulieribus forviris, non licere mulieribus. Solent enim audire adductas mulieres esse ad forum, quae forte cum servis inventae sunt: adductum virum ad forum, quia inventus est cum ancilla sua, nunquam audierunt; cum sit par peccatum. In peccato pari innocentiorem facit videri virum, non divina veritas, sed humana perversitas. Et si forte hodie acriorem quisquam passus fuerit uxorem suam, et liberius murmurantem, cui jam videbatur quia licebat viro et audivit in Ecclesia quia non licet viro: si ergo passus fuerit uxorem suam liberius jam, ut dixi, murmurantem, et dicentem sibi, Non licet
Abbreviated transcription (Latin):
bo cum illo. Qui nob̾ iubetut facia¬
tis ille ip̃e uob iubet ut ioquam᷑
si non faciendo qd̃ uibet ut faciatis
adu̾sarii euis estis. Nondicendo qd̾
iubet ut dicamus adusarii cuiuusre
hoc enim p̾sumimus de taritate ues¬
tra qr unum deum colitis ħ p̾sumi¬
equalem ẽẽ pr̃i deum de deo uerbũ
apud deum u̾bum deum ꝑ qd̃ fc̃a
st̃ omnia lumen de lumine coeter¬
de uirgine mariam. assumpsisse
mortalitatem ⁊ passum fuisse pro
nob̾. Ca legimus creduis ut salue¬
mur nec ineo inmoratus sum ut
mentes defirturo scło cogitate. Qͥ
.il. ñ defuturo scło cogitat nec pp̃ea
xp̃ianus est ut id qd̃ infine deus ꝓ¬
mittit accipiat ñdum xp̃ianus ẽ
neq meo cõmoratus sum ubi dicit
sermo dei honora pr̃em tuum ⁊ ma¬
trem tuam. multi honoranti pare̾¬
tes ⁊ raro inuenimus parentes con¬
querentes deꝓbitate filioꝵ quem
quam ñ desint s tñ quam raro
fit tam breuiter commonendum
fuit nec ineo uͥ dc̃m est. Non cccides
immorari uolui non enim credo

Expanded text:
ubet ut faciatis, ipse nobis jubet ut loquamur. Si non faciendo quod jubet ut faciatis, adversarii ejus estis; non dicendo quod jubet ut dicamus, adversarii ejus reHoc enim praesumimus de Charitate vestra, quia unum Deum colitis. Hoc praesumiaequalem Patri esse, Deum de Deo, Verbum apud Deum, Verbum Deum, per quod facta sunt omnia, lumen de lumine, coaeterde virgine Maria assumpsisse mortalitatem, et passum fuisse pro nobis: ea legimus, et credimus, ut salvemur. Nec in eo immoratus sum, ut mentes de saeculo futuro cogitare. Qui enim non de futuro saeculo cogitat, nec propterea christianus est, ut id quod in fine Deus promittit, accipiat, nondum christianus est. Neque in eo immoratus sum, ubi dicit sermo Dei, Honora patrem tuum et matrem tuam. Multi enim honorant parentes, et raro invenimus parentes conquerentes de improbitate filiorum; quamvis non desint: sed tamen quam raro fit, tam breviter monendum fuit. Nec in eo ubi dictum est, Non occides, immorari volui: non enim credo
Abbreviated transcription (Latin):
lunt hoĩes facere qd̃ uult sermo dei.
Et quid dicam qradu̾sarius ẽ ser¬
mo dei qm̃ uibet. Timeo ne ego ip̃e
qui terret ut loquar ut ñ tueam
querelas hoĩm. Nam qui uo lunt
castitatem seruare uxorib suis ⁊
habundant tales meuolunt ista di¬
cere. S ueluit nolint dicturus sũ
Si .ii. uos exhortor ut cum adu sa

Expanded text:
lunt enim homines facere quod vult sermo Dei. lunt enim homines facere quod vult sermo Dei. Et quid dicam, quia adversarius est sermo Dei, quoniam jubet? Timeo ne ego ipse qui terret ut loquar, ut non timeam querelas hominum. Nam qui nolunt castitatem servare uxoribus suis et abundant tales, nolunt me ista dicere. Sed velint nolint, dicturus sum. Si
Abbreviated transcription (Latin):
us mori te homicidam tenet in corde
dr᷑ tibi non mechaberis .i. ñ ibis ada¬
liam aliquam preter uxorem tua
Tu autem exigis hec abuxore ⁊ ñ uis
hoc reddere uxori. Et cum debeas ĩuir¬
tute precedere uxorem qm̃ castitas ur¬
tus est tu sub uno impetu libidinis
tu uittus iaces. Et cum tu capud sis
uxoris tue precedit te ad deum tuiꝰ
capud es uis domum tuam capite
deorsum pendere. Capud est .a. muli¬
eris uir. ubi autem meluis nunt młr
quam uir capite deorsum pendet do¬
mus si cap̃ est uir melius debet uiu̾e
iur ⁊ p̾cedere momnib bonis fac¬
tis uxorem suam ut illa unittet᷑
uirum sequatur uirum suum qũo
tigia ambulet capitis sui. sic imuꝰ¬
cinusq domus ht caput suum ⁊ tã¬
quam carnem feminam quo cap̃
ducit illrec corpus debet sequi. Caiare
ergo uult cap̃ ire quo non uult ut
corpus sequatur. Quare uult ut uir
quo ñ nultut uxor sequatur. hec
uibendo sermo dei adu̾sarius est. No¬

Expanded text:
vis mori, te homicidam tenet in corde. vis mori, te homicidam tenet in corde. Dicitur tibi, Non moechaberis : id est, non ibis ad aliquam aliam praeter uxorem tuam. Tu autem exigis hoc ab uxore, et non vis hoc reddere uxori: et cum debeas in virtute praecedere uxorem, quoniam castitas virtus est; tu sub uno impetu libidinis tu victus jacens: et cum tu caput sis uxoris tuae, praecedit te ad Deum, cujus caput es. Vis domum tuam capite deorsum pendere? Caput enim mulieris est vir: ubi autem melius vivit mulier quam vir, capite deorsum pendet domus. Si caput est vir, melius debet vivere vir, et praecedere in omnibus bonis factis uxorem suam; ut illa imitetur virum, et sequatur caput suum. Quomodo tigia ambulet capitis sui: sic uniuscujusque domus habet caput virum, et tanquam corpus feminam . Quo caput ducit, illuc debet corpus sequi. Quare ergo vult caput ire, quo non vult ut corpus sequatur? Quare vult ire vir, quo non vult ut uxor sequatur? Haec jubendo sermo Dei adversarius est. No
Abbreviated transcription (Latin):
prĩ ⁊ unum cum pr̃e dr᷑ tibi ut sp̃ua¬
liter obserues sabbatum ñ quomo¬
do uidei obseruant sabbatum car¬
nali ocio. Uagare .N. uolunt admi¬
gas atq luxurias suas. melius .i fa¬
ceret uideus in agro suo aliquid u¬
tile quam intheatro seditiosus ex¬
isteret ⁊ meliuis femine eoꝵ die sab¬
bati lanam facerent quam tota
die meinanis suis impudice sal¬
tarent. Tibi ã d̾r ut obsernes sp̃ua¬
liter sabb̾m inspe future quietis
quam tibi ꝓmittit deus. Quisquis
N põ illam quietem futuram agit
quitquid pot̃. quamiuis laboriosũ
iudeatur qd̾ agit tñ si ad fidem qͥe¬
tis ꝓmisseid refert ñdum quidem
ad hoc uis requiescere ut labores cũ
ad hec debeas laborare ut reqiuiescas.
Dicitur tibi. Non cctides. Tu ã uis oc¬
cidere inimitum tuum ⁊ ideo forte
ñ facis qr times iudicem hoĩem¬
ñ qr cogitas deum. ignoras qr ille tes¬
tis est cogitationum illo uiuo quẽ

Expanded text:
Patri, et unum cum Patre. Dicitur tibi ut spirituaPatri, et unum cum Patre. Dicitur tibi ut spiritualiter observes sabbatum: non quomodo Judaei observant sabbatum carnali otio; vacare enim volunt ad nugas atque luxurias suas. Melius enim faceret Judaeus in agro suo aliquid utile, quam in theatro seditiosus existeret: et melius feminae eorum die sabbati lanam facerent, quam toto die in maenianis suis impudice saltarent. Tibi autem dicitur ut observes spiritualiter sabbatum, in spe futurae quietis, quam tibi promittit Dominus. Quisquis enim propter illam quietem futuram agit quidquid potest, quamvis laboriosum videatur quod agit; tamen si ad fidem promissae quietis id refert, nondum quidem ad hoc vis requiescere, ut labores; cum ad hoc debeas laborare, ut requiescas. Dicitur tibi, Non occides. Tu autem occidere vis inimicum tuum: et ideo forte non facis, quia times judicem hominemnon quia cogitas Deum. Ignoras quia ille testis est cogitationum? Illo vivo quem
Abbreviated transcription (Latin):
isteadu̾sarius. Adu̾sarius ã istenõ
est diabolus. Nam nunquam tehor¬
taretur scriptura ut cum diabolo
concorda res Est ergo aluis aduer¬
sarius quem sibi homo facit adu̾¬
sarium. Nam ille si adu̾sarins esset
tecum inuia non ẽẽt. Ad hoc est tecũ
imua ut concordet tetum. scit .N. qr
intarcerem. Eloquia ista euuangeli¬
ca st̃ recordãtur nob̾cum ł qui lege¬
runt ł qui audierunt. Ergo quis e
ad u̾sarius sermo dei sermo dei adu̾¬
sarius tius est.Quare adu̾sarius autis¬
est. Quia contraria iubes quam tu fa¬
cis. Dicit tibi unus est deus tuus unũ
colotainr Tu nis dimisso uno deo
tanquam legitimo uiro anime for
adiiteros. Id est tanquam xp̃ia nꝰ
ñ dimittis ecc̃am consulis mathe¬
maticos aut auruspices aut augu¬
res aut maleficos .q. de urci domo
ñ recedens adultera anima ⁊ manẽc
ineuis comugio fornicaris. Dicttur
tibi. Neaccipias inuanum nomen
dei tui nec existimes creaturam ẽẽ
tu contempnis eum qui equalise

Expanded text:
iste adversarius? Adversarius iste non est diabolus: nam nunquam te hortaretur Scriptura, ut cum diabolo concordares. Est ergo alius adversarius, quem sibi homo facit adversarium: nam ille si adversarius esset, tecum in via non esset. At hic est tecum in via, ut concordet tecum. Scit enim quin carcerem . Eloquia ista evangelica sunt, recordantur nobiscum, vel qui legerunt, vel qui audierunt. Ergo quis est adversarius? Sermo Dei. Sermo Dei adversarius tuus est. Quare adversarius est? Quia contraria jubet, quam tu facis. Dicit tibi, Unus est Deus tuus; unum Deum cole. Tu vis dimisso uno Deo tanquam legitimo viro animae, foadulteros: id est, tanquam christianus non dimittis Ecclesiam, consulis mathematicos, aut aruspices, aut augures, aut maleficos; quasi de viri domo non recedens adultera anima, et manens in ejus conjugio fornicaris. Dicitur tibi, Ne accipias in vanum nomen Dei tui. Ne existimes creaturam esse tu contemnis eum qui aequalis est
Abbreviated transcription (Latin):
culo. Infilio est ymago tua scd̃m e¬
qualitatem sube inspetulo autem¬
quantum quantum longe est a
a quamius non talis qualis infilio
tuo scd̃m sub̾am. Sic est intreatura
non hec est ymago dei qd̃ est infilio
sunt omnia. Recipe ergo similitudi¬
nem dei quam ꝑ mala facta amisiᷤᷤ¬
ti sicut enim uinummo y mago y¬

Expanded text:
culo: in filio est imago tua secundum aequalitatem substantiae; in speculo autem quantum longe est a a, quamvis non talis, qualis in filio tuo secundum substantiam. Sic in creatura, non hoc est imago Dei, quod est in Filioer quod facta sunt omnia. Recipe ergo similitudinem Dei, quam per mala facta amisisti. Sicut enim in nummo imago i
Abbreviated transcription (Latin):
deus. Obeatos nos tali possessione ⁊tali
nos ⁊ possidemus illum ut colamus illũ
s nos colimus tanqͣm deum ille coliti
tanquam agrum ille nos colit ut fruc¬
tum feramus nos eum colunus ut fructũ
demnus. Totum ad nos recurrit ille nr̃iñ
eget. Dabo inquit tibi ħeditatem tuã
⁊ possessionem tuam fines t̾re. Eccepos¬
sessio ip̃ius sumus. Dñs inquit pars
heditatis mee ⁊ calicis mei. Ecce posses¬

Expanded text:
Deus. O beatos nos tali possessione et tali Deus. O beatos nos tali possessione et tali nos; possidemus illum, ut colamus illum: sed nos colimus tanquam Deum, ille colit tanquam agrum: ille nos colit, ut fructum afferamus; nos eum colimus, ut fructum demus. Totum ad nos recurrit, ille nostri non eget, Dabo tibi, inquit, haereditatem tuam et possessionem tuam fines terrae . Ecce possessio ipsius sumus. Dominus, inquit, pars haereditatis meae et calicis mei . Ecce posses
Abbreviated transcription (Latin):
gustauit. Dicat pauꝑ deus m̃s. Dicat
diues d̾s m̃s. Minus illeht̃ plus hic ht̃
s argentum ñ deum. Ut ꝑ ueniretad
deuin ⁊ acheus diues dedit dimidium
pr̃imonii sui. ut ꝑueniret petrus re¬
cia ⁊ nauem dimisit. Ut ꝑueniret ui¬
dua duo minuta dedit ut ꝑueniret
pauꝑior calicem aque frigide porrex
ut ꝑueniret penitus pauꝑ ⁊ egenus
solam bonam uoluntatem tribuit
qr ñ diu̾sa amau̾nt. Sic ⁊ uoi hoĩes o¬
ues dei oues gregis dei. nolite ꝑturba¬
ri tp̃ralib diuisitatib ur̃is qd̾ alii ĩ¬
honore alii sine honore alii cum pectu¬
na alii p̾ter peccuniam alii pulchri cor¬
pore alii minus pulchri. aliietate fessi ali¬
i iuuenes alii pui alii uirialie femine.
Deus omnib equałrad est Ille apud eũ
plus ht̃ loci qui plus atuilit ñ argenti
s fidei. Et nos inquit oues mee ⁊oues gͤ¬
gis nu̾ hoĩes estis ⁊ ego deusũr dicit dñs

Expanded text:
gustavit. Dicat pauper, Deus meus; dicat gustavit. Dicat pauper, Deus meus; dicat dives, Deus meus: minus ille habet, plus hic habet; sed argentum, non Deum. Ut perveniret ad Deum Zacchaeus dives, dedit dimidium patrimonii sui ; ut perveniret Petrus, retia et navem dimisit ; ut perveniret vidua, duo minuta dedit ; ut perveniret pauperior, calicem aquae frigidae porrexit ; ut perveniret penitus pauper et egenus, solam bonam voluntatem tribuit n diversa amaverunt. Sic et vos, homines oves Dei, oves gregis Dei, nolite perturbari temporalibus diversitatibus vestris, quod alii ihonore, alii sine honore, alii cum pecunia, alii praeter pecuniam, alii pulchri corpore, alii minus pulchri, alii aetate fessi, alii juvenes, alii pueri, alii viri, alii feminae: Deus omnibus aequaliter adest. Ille apud eum plus habet loci, qui plus attulerit, non argenti, sed fidei. Et vos, inquit, oves meae, et oves gregis mei, homines estis; et ego Deus vester, dicit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
dum p̾bens moĩb integer insingulis
integer. Non .i. qui dicunt dm̃ meum
singuli diuidunt int̾ se. si sermo iste
qͣm iacto lingua ⁊ sono constante litu̾s
⁊ sillabis totus adsingulos ꝑ uenit nec
duudunt illum int̾ se qui audiunt si
sermo ad aures corporis corporałr sonãs.
inꝓpinquo darius in longiquo lan¬
pitur totus excip̃r ñ int̾se sillabatũ
eum diuidentib s oĩb totum accipiẽ¬
tib s oĩb ille quanto magis ille d̾s
ubiq p̾sens implens oĩa ñ ꝓpinqua
clarius ⁊ longinqua languiduis s ꝑ¬
tendens afine usq ad finem fortiteri
⁊ disponens oĩa suauit̾ equałr posside¬
tur ab oĩb. lux ista fr̃es mei cecte cor¬
porea decelo fulget oritur eccidit tirtu¬
it de loco inloco inlocum mutatur. Tñ
ꝓceduntinea ⁊ diriguntur oĩm ccłi ⁊
dirigunt ocłi parit̃ eam possident ⁊ ñ
eam diuidunt. Nullus inea diues li¬
mites ficit nec prior p̾ccupando ut ui¬
deret ocłos pauꝑis aut exclusit autan¬

Expanded text:
dum praebens, in omnibus integer, in singulis integer. Non enim qui dicunt, Deus meus, singuli dividunt inter se. Si sermo iste quem jacto lingua, et sono constante litteris et syllabis, totus ad singulos pervenit, nec dividunt illum inter se qui audiunt; si sermo ad aures corporis corporaliter sonans, in propinquo clarius, in longinquo lanus totus excipitur, non inter se syllabatim eum dividentibus, sed omnibus totum accipientibus; quanto magis ille Deus ubique praesens, implens omnia, non propinqua clarius, et longinqua languidius, sed pertendens a fine usque ad finem fortiter, et disponens omnia suaviter , aequaliter possidetur ab omnibus? Lux ista, fratres mei, certe corporea, de coelo fulget; oritur, occidit, circumit, de loco in locum mutatur: tamen procedunt in eam et diriguntur omnium oculi, et omnium oculi pariter eam possident, non eam dividunt; nullus in ea dives limitem fixit, nec prior praeoccupando ut videret, oculos pauperis aut exclusit, aut an
Abbreviated transcription (Latin):
d̃s eoꝵ ⁊ ip̃i ppłs m̃s domus isrł dicit
dñs deus. Ecce st̃ oues ecce est ⁊uinea.
Qũo tum deuinea loqueretur ysaiaᷤ
arguins quandam uineam malã
ne dr̃et uitis ñ intellexit exposuitĩ
fine dicens. uinea ã dñis abaoth do
s uinee nescio cui sic ⁊ hic tum lo tu¬
tus ẽet de ouib ad extremũ nequis
ditat forte st̾alique oues dei nescio
ubis quas curat d̾s ⁊ ego illas ñno¬
ui quãqͣm ab surdus est nimis hu¬
mano sensui qui ista cogitau̾it tñ
firmis usq adtales cogitationes des¬
cendit ⁊ que eẽnt oues eus aꝑtissi¬
me exposuit. Et nos oues mee ⁊ oues
gregis meis hoĩes estis. s qui hoĩes

Expanded text:
Deus eorum, et ipsi populus meus domus Israel, dicit Deus eorum, et ipsi populus meus domus Israel, dicit Dominus Deus. Ecce sunt oves, ecce est et vinea. Quomodo cum de vinea loqueretur Isaias, arguens quamdam vineam malam, ne diceret vitis, Non intellexi; exposuit in fine dicens, Vinea sed vineae nescio cui: sed et hic, cum locutus esset de ovibus, ad extremum ne quis dicat, Forte sunt aliquae oves Dei nescio ubi, quas curat Deus, et ego illas non novi: quanquam absurdus est nimis humano sensui qui ista cogitaverit: tamen firmis usque ad tales cogitationes descendit, et quae essent oves ejus, apertissime exposuit. Et vos oves meae, et oves gregis mei, ho
Abbreviated transcription (Latin):
nolunt ⁊ au̾santur. Nam utiq scrip¬
ture ista loquuntur ⁊ hic itaq utq¬
⁊ ibi sonat p̃s. Cõmemorabuntur ⁊
conu̾tentur ad dñm uniu̾si fines t̾re.
Et ad orabuntur inconspectu euis u¬
niu̾se pr̃ĩe genciũ. Ecce esca est posita
inuasculo si sanus ẽẽs ⁊ manducares
nũquid ibi remaneres. Et iam ñ erũt
qui ext̾minentur fame int̾ra ⁊ iam nõ
portabunt maledictum gencium uere
fr̃es int̾m culmen innoĩe xp̃i erecta ẽ ecc̃a
ut iam confundantur õs malediti nec
audeant maledr̃e hec solum illis rema̾¬
sit qd̃ contra nos dicant. Quare int̃
uos ñ consentitis. Gentiles pagani qͥ
remanscrunt ñ hñtes quid dicant ccͣ
ticis transierint ad catholicam ñ h̃ e¬
bunt hoc ob ꝓbrium gentium nec por¬
tabunt maleclictum dissensionis qr¬
ꝑmanent in radice unitatis inplanta¬
tione caritatis. Non portabunt ma¬
ledictum ⁊ scient qm̃ ego sum dñs

Expanded text:
nolunt et aversantur. Nam utique et Scripnolunt et aversantur. Nam utique et Scripturae ista loquuntur: et hic utique et ibi sonat Psalmus, Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium . Ecce esca est posita in vasculo: si sanus esses et manducares, numquid ibi remaneres? Et jam non erunt qui exterminentur fame in terra, et jam non portabunt maledictum gentium. Vere, fratres, in tantum culmen in nomine Christi erecta est Ecclesia, ut jam confundantur omnes maledici, nec audeant maledicere. Hoc solum illis remansit, quod contra nos dicant: Quare inter vos non consentitis? Gentiles pagani qui remanserunt, non habentes quid dicant contticis transierint ad Catholicam, non habebunt hoc opprobrium gentium; nec portabunt maledictum dissensionis, qpermanent in radice unitatis, in plantatione charitatis: Non portabunt maEt scient quoniam ego sum Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
monem in dño laudabo u̾bum ñ ĩ me.
Isli laudant u̾bum inse dicentes quod
credamus. Non erit qui nos terreat. in¬
qr in deo laudabo sermonem in dño lau¬
dabo u̾bum indeo sꝑaui ñ timebo qͥd
fatiat mͥhõ. Non erit. qui cos terreat¬
⁊ extitabo eis plantariũ pacis Testam̃¬
tum pacis plantariũ patis. Germinet
qd̃ plantat deus extirpetur qd̃ semĩa¬
uit ħ etitus. Qd̃ plantauit deus de se de
ecc̃a sua de se incelo de ecc̃a int̾ra de se
sr̃ õs celos deecc̃a sr̃õs t̃ras hoc plantauit
deus. ueni ã huc esto inꝑtedonati inso¬
la affrica est ec̃ca ñ plantauit deus ñ
agnosco plantam dei. Cradicandũ ẽ
qd̃ loqueris ñ rigandum. Et extita¬
bo eis plantam pacis ⁊ iam ñ erunt
qui ext̃minentur fame int̾ra. uere
tam famẽ pacientur. Et qd̃ peuis ẽ cir¬
cum oshñt escam s ñ manducant.
ꝓrsus qũo egri fastidio sepe moriunt᷑
ñ qr deest. qd̃ comedant s qr comedere

Expanded text:
monem, in Domino laudabo verbum non in me. monem, in Domino laudabo verbum non in me. Illi laudant verbum in se, dicentes, Quod credamus. Non erit qui nos terreat; quia, In Deo laudabo sermonem, in Domino laudabo verbum: in Deo speravi, non timebo quid faciat mih excitabo eis plantarium pacis. Testamentum pacis, plantarium pacis. Germinet quod plantat Deus, et exstirpetur quod seminavit haereticus. Quod plantavit Deus de se, de Ecclesia sua; de se in coelo, de Ecclesia in terra; de se super omnes coelos, de Ecclesia per omnes terras: hoc plantavit Deus. Veni autem huc, esto in parte Donati, in sola Africa est Ecclesia: non plantavit Deus, non agnosco plantam Dei. Eradicandum est quod loqueris, non rigandum. Et excitabo eis plantarium pacis: et jam non erunt qui exterminentur fame in terra. Vere, tam famem patiantur: et quod pejus est, circum os habent escam, sed non manducant; prorsus quomodo aegri fastidio saepe moriuntur, non quia deest quod comedant, sed quia comedere
Abbreviated transcription (Latin):
mus quo duxint sequimur. Ouis es
pastorem audi ñ lupum. Et ñ erunt¬
adhuc inuastationem gentib mnoĩ¬
b .i. gentib ñ de sunt alii hic alii ibi
ñ illi ibi qui hic s tñ ñ desunt furcis
p̾mentes colla fideliũ nec hic nec ibi.
dissentiunt int̾ se ccͣ unitatem om̃s cõ¬
sentiunt. unitas a̾ ñ dissentit a se sed
ctͣ õs dissentientes a se ubiq pugnat
ubiq laborat. S est requies inheremo.
Et ñ erunt adhuc innastanonẽ gen¬
tib ⁊ bestie t̾re iam ñ comedent eos. au¬
dieittes uocem pastoris seruent᷑ ad en¬
tib lupoꝵ. Bestie ille calami ñ comedẽt
eos uolentes ad sensum suum conu̾tere
scripturas ab aꝑtis scripturis au̾tentes
aures uolentes se audiri ⁊ ñ scripturas
audire. Et bestie t̾reñ comedent eos ⁊ in¬
hĩtabunt inspe. uidete quociens osten¬
dat qr qd̃ nunc ꝓmittit hic ꝓmittit de
reb loquitur quas ad huc hic exhibet
iam cotũ ceꝑit dr̃e hõ. Indeo laudabo ser¬

Expanded text:
mus; quo duxerint, sequimur. Ovis es? mus; quo duxerint, sequimur. Ovis es? Pastorem audi, non lupum. 27. A luadhuc in vastationem gentibus. In omnibus enim gentibus non desunt, alii hic, alii ibi: non illi ibi qui hic; sed tamen non desunt furcis prementes colla fidelium, nec hic, nec ibi. Dissentiunt inter se, contra unitatem omnes consentiunt. Unitas autem non dissentit a se; sed contra omnes dissentientes a se ubique pugnat, ubique laborat: sed est requies in eremo. Et non erunt adhuc in vastationem gentibus, et bestiae terrae jam non comedent eos. Audientes vocem pastoris, eruentur a dentibus luporum. Bestiae illae calami non comedent eos, volentes ad sensum suum convertere Scripturas, ab apertis Scripturis avertentes aures; volentes se audiri, et Scripturas non audiri. Et bestiae terrae non comedent eos, et inhabitabunt in spe. Videte quoties ostendat quia quod nunc promittit, hic promittit: Deus de rebus loquitur quas adhuc hic exhibet.it dicere homo, In Deo laudabo ser
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra sua. iam campi cosies mõtes
dabunt gn̾ationes suas. Qd̾ pot̾ campꝰ
qd̃ pot̃ collis qd̃ pot̾̃ mons solus agri¬
cola agnoscatur. Et hĩtabunt interra
inhoc tp̃re intelligo. Cum .ii. ꝑuenerimꝰ
fregero furtas iugi coꝵ. furias quib
tam angustum ⁊ furta cõp̾ssum qͣm
noli audire. xp̃maudi me. Remoue fur¬
tam respirare ꝑmitte. Nescio quid di¬
cas. Audiͦ uocem pastoris mei. ꝑ õi gs̃
torem. Quid p̾mis. Tolle furcam decol¬
lo meo tollẽuigum lene dñi mer. hec
audit ⁊p̾mit. Dñe ñ uult ħeticus fur¬
tam suspendere infurcam frange. Exͣ
dñi sursum leuat furca ħ etici deorsũ
p̾mit. s confringentur in eo cum cõ¬
fregero furcas uigi eoꝵ. Dñationem
.i. suam uolunt hõib imponere uolẽ¬
tes eos ẽẽ sub se ñ sub deo. In eo cum con¬
fregero. furcas iugi eoꝵ ⁊ eximã eos
.u. qui facit pecc̃m seruus est pecci. ui¬
dete quid eis ꝑ suaserint fr̃es ut dicãt.
Illi de nob̾ reddent rõnem. Nos oues su¬

Expanded text:
in terra sua. Jam campi, colles, montes dabunt generationes suas. Quid potest campus? quid potest collis? quid potest mons? Solus agricola agnoscatur. Et habitabunt in terra in hoc tempore intelligo. Cum enim pervenerimus fregero furcas jugi eorum: furcas quibus tam angustum et furca compressum, quam, Noli audire Christum, audi me? Remove furcam, respirare permitte. Nescio quid dicas. Audio vocem pastoris mei: Per omnes torem. Quid premis? Tolle furcam de collo meo, tollam jugum lene Domini mei. Haec audit, et premit. Domine, non vult haereticus furcam suspendere; tu furcam frange. Crux Domini sursum levat, furca haeretici deorsum premit. Sed confringentur: In eo cum confregero furcas jugi eorum. Dominationem enim suam volunt hominibus imponere, volentes eos esse sub se, non sub Deo. In eo cum confregero furcas jugi eorum: et eximam eos enim qui facit peccatum, servus est peccati . Videte quid eis persuaserint, fratres, ut dicant, Illi de nobis reddent rationem: nos oves su
Abbreviated transcription (Latin):
Tu michi ergo expone:quid est.ego
pascam. Quis dicebat ego pascham
Certe deus loquens dicebat ego pascam.
cum pr̃e filius diuinitatis equalita¬
tem.S nisi ita dr̃et putares eum ẽe
pr̃em qui est filius. Ergo ⁊ adunitatẽ
deitatis te admonuit ⁊ ad ꝑsonaꝵ
distributionem. ut qd̃ dicit ille pas¬
cet ⁊ ego ero illis indeum ñ se seꝑans
afilio pascente nec filium seꝑans a
se dñante ⁊ inpr̃e intelligas filium
deum ⁊ infilio intelligas pastorem pa¬
trem. Ego inquit dñs ero illis in deũ
⁊ seruus nĩs dd̾ princeps in medio eo¬
rum. Quare inmedio coꝵ. Quia uer¬
bum caro fc̃m est ⁊ hĩtauit innobis.
princeps in medio eoꝵ. Inde ⁊ media¬
ñ mediator deus p̾ter humanitatẽ.
Ecce mediator. Diuinitas sine hũani¬
tate ñ est mediatrix humanitas sũ
diuinitate ñ est mediatrix. S int̾ di¬
uinitatem solam ⁊ humanitatẽ so¬
lam mediatrix est humana diuini¬
nitas ⁊ diuina humanitas xp̃i. Set

Expanded text:
Tu ergo mihi expone quid est, Ego Tu ergo mihi expone quid est, Ego pascam? Quis dicebat, Ego pascam? Certe Deus loquens dicebat, Ego pascam. cum Patre Filius divinitatis aequalitatem. Sed nisi ita diceret, putares eum esse Patrem qui est Filius. Ergo et ad unitatem deitatis te admonuit, et ad personarum distributionem: ut quod dicit, Ipse pascet, et ego ero illis in Deum, non se separans a Filio pascente, nec Filium separans a se dominante, et in Patre intelligas Deum Filium, et in Filio intelligas pastorem Patrem. Ego, inquit, Dominus ero illis in Deum, et servus meus David princeps in medio eorum. Quare in medio eorum? Quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Princeps in medio eonon mediator Deus praeter humanitatem. Ecce mediator: Divinitas sine humanitate non est mediatrix, humanitas sine divinitate non est mediatrix; sed inter divinitatem solam et humanitatem solam, mediatrix est humana divinitas et divina humanitas Christ
Abbreviated transcription (Latin):
eis inpastorem ⁊ ego dñs ero ilł inde¬
um. Expone nob̾ dñe. Nemo aquam
turbet qd̾ purum manat de puro fõ¬
te potamus. Quid .n. q. sigillatim
qd̃ dixisti erit ip̃e inpastorem ego ero
indeum in tanqͣm ip̃e sis pastor ñr
tu sis deus ñr. Quare dñe tu ñ es pas¬
torñr ⁊ ille ñ est d̾s nr tranquille au¬
diergo esto mansuetus ad audiend̾
ubum ut intelligas forte .ii. mͦ audit
me aliqua auris diu̾sa sentiens ⁊ heti¬
co ueneno tabefc̃a ⁊ irridet me dicentẽ
pr̃em ⁊ filium unum deum cum ñ irri¬
deat tot milia fr̃m hũcium aĩam unã
⁊ dicit michi. Ecce aꝑte deus dicit. Erit
eis inpastorem seruus m̃s dd̾. Quem tu
ip̃e xp̃m intellexisti nec aliter potestĩ¬
telligi. Rationem .ii. reddidisti ħ eẽ
dc̃a cum iam dormisset dd̃. xp̃c ergo e¬
rit eis inpastorem ego dñs ait ero ilt̾
indeum. Ille inpastorem ille indm̃n.

Expanded text:
nquit, in pastorem: et ego Dominus ero illis in Denquit, in pastorem: et ego Dominus ero illis in Deum. Expone nobis, Domine: nemo aquam turbet; quod purum manat de puro fonte, potemus. Quid enim quasi singillatim quod dixisti, Erit ipse in pastorem, ego ero in Deum; tanquam ipse sit pastor noster, tu sis Deus noster? Quare, Domine, tu non es pastor noster, et ille non est Deus noster? Tranquille audi, esto mansuetus ad audiendum verbum, ut intelligas. Forte enim modo audit me aliqua auris diversa sentiens, et haeretico veneno tabefacta, et irridet me dicentem, Patrem et Filium unum Deum; cum non irrideat tot millia fratrum habentium animam unam : et dicit mihi, Ecce aperte Deus dicit, Erit eis in pastorem servus meus David, quem tu ipse Christum intellexisti, nec aliter potest intelligi: rationem enim reddidisti, haec esse dicta, cum jam dormisset David: Christus ergo erit eis in pastorem; et ego Dominus, ait, ero illis in Deum; ille in pastorem, ille in Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
filius ⁊ dicat nobis. utrumq uere dic¬
tum est. Ego ⁊ pr̃ unum sumus. Quidi¬
cit ego pascham ñ menitur dicendo.
ip̃e pascet. Et cum dicit ip̃e pascet ñ mẽ¬
titur dicendo. ego pascam. Non credis
inquit qr ego inpr̃e ⁊ pr̃ in mee̾ phi¬
lippe. Qui me uidet uidet ⁊ pr̃em. Rec¬
te dr᷑ ego pascam rectedr᷑ ip̃e pascet. Dis¬
tinctio est non separatio pp̃e pascet eaᷤᷤ
Nolite o ues expauescere. Non relinquit
uos qui ilixit ip̃e pascet eas. Deus pascit
da ⁊ alienanda ⁊ inaliam ꝑsonam cõ¬
stituenda. Accepitinse treator creatu¬
ram ñ mutatus est creator increatu¬
ram. Assummpsit qd̃ ñ erat. ñ amisit
pascet eas ⁊erit as inpastorem ⁊egoi
dñs ero illis in dm̃. Atrendite fr̃es. uide¬
te unitatem deitatis ⁊ ꝑsonare tñ dis¬
tributionem ne dicamꝰ eũ ẽe filium
qui pr̃ est aut eum ẽẽ pr̃em qui fuliꝰ ẽ
Ecce dixit ip̃e pascet eas qui paulo añ
dixerat ego pascam eas. Et erit inqͥt¬

Expanded text:
Filius, et dicat nobis: Utrumque vere dictum est; Ego et Pater unum sumus. Qui dicit, Ego pascam; non mentitur dicendo; Ipse pascet: et cum dicit, Ipse pascet; non mentitur dicendo, Ego pascam. Non credis, inquit, quia ego in Patre, et Pater in me est? Philippe, qui me vidit, vidit et Patrem . Recte dicitur, Ego pascam: recte dicitur, Ipse pascet. Distinctio est, non separatio, Ipse pascet eas. Nolite, oves, expavescere; non relinquet vos qui dixit, Ipse pascet eas. Deus pascit,da et alienanda et in aliam personam constituenda. Accepit in se Creator creaturam, non mutatus est Creator in creaturam: assumpsit quod non erat, non amisit pascet eas, et erit eis in pastorem: et ego Dominus ero illis in Deum. Attendite, fratres: videte unitatem deitatis, et personarum tamen distributionem; ne dicamus eum esse Filium qui Pater est, aut eum esse Patrem qui Filius est. Ecce dixit, Ipse pascet eas; qui paulo ante dixerat, Ego pascam eas. Et erit eis, i
Abbreviated transcription (Latin):
de int̾iorib mentis tue ⁊ manat qͦ¬
dam mͦ recordatio u̾bi dei ⁊ cũ ceteris
est ip̃a est spes mea ħ m̾ ꝓmisit d̾s ñ me¬
titur securus sum. Et ista securitas sõp¬
nus est in riuis. Et sompnum hẽbunt in
dictionem. mons licet sit collis licet sit
circuitu enis iam dudum .N. dixerat.
Dauid princeps in medro eoꝵ. Et qr prĩ¬
ceps inmedio collis ĩo lenis ñ arduus

Expanded text:
de interioribus mentis tuae, et manat qude interioribus mentis tuae, et manat quodam modo recordatio verbi Dei, et cum caeteris est, ipsa est spes mea, hoc mihi promisit Deus, non mentitur, securus sum. Et ista securitas somnus est in rivis. Et somnum habebunt in dictionem. Mons licet sit, collis licet sit,circuitu ejus. Jamdudum enim dixerat, David princeps in medio eorum. Et quia princeps, ideo collis: le
Abbreviated transcription (Latin):
conspicui nob̃ erimus ⁊ ñ erit ois
tanqͣm ab scondita cogitatio ⁊ nõ
erit ħeremus conscĩa qr om̃s sibi no¬
ti erunt ⁊ cogitationes suas ignotaᷤᷤ
ñ hẽbunt tum uen̾it dñs ⁊ illumĩa¬
u̾it abscondita tenebrar ⁊ manifes¬
tabit cogitationes cordis ⁊ tunc laus
erit unicuiq a deo. Nuncu̾o uides du¬
os hoĩes intribulatione cor ip̃oꝵ ui¬
dere ñ potes. forte alus constĩa mor¬
detur. alius inconscĩa tanqm in he¬
remo requiescit. Et hĩtabunt inhere¬
mo inspe ⁊ sompnum ħebuntid est
quietem tanqͣm alienatis sensib
ab oĩ strepitu. scl̃i intus sibi requies¬
cent in riuis. in ip̃a intus heremo st̃.
riui quidam memoriemanantes li¬
quores diuinos scaturientes ex mẽ¬
te scripturam tenentis ⁊ recolentis
Et .ii. qd̾ legisti qd̃ audisti si purũ
⁊ liquidũ ⁊ scm̃ memorie mandaue¬
ris cũ ceꝑis inilla int̾iore heremo
id ẽ in bona conscĩa retiuesc̾e eliqͣt

Expanded text:
conspicui nobis erimus ; et non erit ovis conspicui nobis erimus ; et non erit ovis tanquam abscondita, cogitatio; et non erit eremus conscientia: quia omnes sibi noti erunt, et cogitationes suas ignotas non habebunt, cum venerit Dominus, et illuminaverit abscondita tenebrarum; et manifestabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . Nunc vero vides duos homines in tribulatione, cor ipsorum videre non potes. Forte alius conscientia mordetur, alius in conscientia, tanquam in eremo, requiescit. Et habitabunt in eremo in spe: et somnum habebunt, id est, quietem tanquam alienatis sensibus ab omni strepitu saeculi; intus ibi requiescent, in rivis. In ipsa intus eremo sunt rivi quidam memoriae manantes, liquores divinos scaturientes ex mente Scripturam tenentis et recolentis. Etenim quod legisti, quod audisti, si purum et liquidum et sanctum memoriae mandaveris; cum coeperis in illa interiore eremo, id est, in bona conscientia requiescere, eliquatur
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑi⁊ uide qr undeincendereris seruas¬
ti. Quamuis teseruasse ab sit ut treda
t̃p uideo ñ seruare qd̃ iubes. Et ponã
ad eos testamentũ paris. ⁊ ext̾minabo¬
bestias malas a t̾ra. Bestias hostes tes¬
tamenti pacis. Deistis bestiis d̾r in auo
ps̃o. Increpa foras calami. Quid est.
feuas calami: bestias ad u̾sarias sc̃e
scripture qr calamo scriptest̾. Extmi¬
nabo bestias malas a t̾ra. ⁊ hĩtabunt
inheremo inspe. Quid est inheremo. in
solitudine. Quid est insolitudine. intꝰ
inconscĩa. Magna solitudo qua non
solum nullus hoĩm transit s nec uidet
Ibi hĩtamus inspe qr ñdum inre. Et .n.
totum qd̾ foris est nr̃m fluctuat tẽpes¬
tatib ⁊ temptationib scl̃i. Est int̾ior
heremus. Ibi int̾ro gemus fidẽ nr̃am.
int̾rogemus si est ibi caritas intꝰ. uide¬
remus ibubi requiescimus in spe. qr
transit ħ oĩs tribulatio ⁊ que spes erat
fiet res ⁊ erit totum nr̃m iure qr i ã

Expanded text:
Aperi et vide quia unde incendereris servasAperi et vide quia unde incendereris servasti: quamvis te servasse absit ut credam, quem video non servare quod jubet. Et ponam ad eos testamentum pacis. CAPUT XIbestias malas a terra. Bestias, hostes testamenti pacis. De istis bestiis dicitur in Psalmo, Increpa feras calami . Quid est, feras calami? Bestias adversarias sanctae Scripturae; quia calamo scriptae sunt. Exterminabo bestias malas a terra: et habitabunt in eremo in spe. Quid est, in eremo? In solitudine. Quid est, in solitudine? Intus in conscientia. Magna solitudo, qua non solum nullus hominum transit, sed nec videt. Ibi habitemus in spe, quia nondum in re. Etenim totum quod foris est nostrum, fluctuat tempestatibus et tentationibus saeculi. Est interior eremus, ibi interrogemus fidem nostram: interrogemus, si est charitas intus; videremus, ubi requiescimus in spe; quia transit haec omnis tribulatio; et quae spes erat, fiet res, et erit totum nostrum in requie. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
inquiris. De ꝓximo tibi rendet deus. no¬
li fraudes querere noli calumpnosas
formulas ancupari.uis stare testamẽ¬
tum tuum stet inte meum. Dolet qr ad¬
quisitionem tuam tollit alius quẽ
nolebas. Quid de ħ̾editate mea tã lata
tam pia. Inseminemo bñdicentur
õs gs̃ dixi ego seruo meo dicit tibi
d̾s ⁊ credidit cumħ ñ uideret tu uides
⁊ negas. Ecce ille fc̃m testamentũ ser¬
uauit tu aꝑtum discundis. Tunc .nl.
testamentum seruatum est. qñ au¬
ditum est. Tunc aꝑtum est qñ imple¬
tum est. usq ad manus tuas serua¬
tum est testamentũ. Certe heres uis ẽẽ.
Nũquid sit tecum contendif coheres
tuis ut dicat tͥ. tolle istam ꝑtem ego
illam aut tolle tu minorem ⁊ ego ma¬
iorẽ. Non dicit simul diuidamus. s si¬
mul ħeamus. hc .ni. uoluit qui testa¬
tus est. Aꝑi ⁊lege ⁊clamas. Neinten¬
deretur ego feci. neincenderetur ego
seruaui. ne incenderetur tu seruasti.

Expanded text:
inquiris? De proximo tibi respondet Deus, Noinquiris? De proximo tibi respondet Deus, Noli fraudes quaerere, noli calumniosas formulas aucupari: vis stare testamentum tuum? Stet in te meum. Doles, quia acquisitionem tuam tollit alius, quem nolebas: quid de haereditate mea tam lata, tam pia? In semine tuo benedicentur omnes gentes : Dixi ego servo meo, dicit tibi Deus, et credidit cum haec non videret: tu vides, et negas. Ecce ille factum testamentum servavit, tu apertum discindis. Tunc enim testamentum servatum est, quando auditum est: tunc apertum est, quando impletum est. Usque ad manus tuas servatum est testamentum. Certe haeres vis esse: numquid sic tecum contendit cohaeres tuus, ut dicat tibi, Tolle istam partem, ego illam; aut, Tolle tu minorem, et ego majorem? Non dicit, Simul dividamus: sed, Simul habeamus. Hoc enim voluit qui testatus est. Aperi, et lege. Et clamas: Ne incenderetur, ego feci; ne incenderetur, ego servavi. Ne incenderetur, tu servasti?
Abbreviated transcription (Latin):
tuus fu̾is doles tñ ñ stare testamen¬
tum tuum. in domo tua. xp̃c mortu¬
us resurrexit de celo respexit ut stet
testamentum ip̃us. Ciugila exdolo¬
re tuo corrig̾e excruciatu tuo. ligno
male curuo nosti calorem solere ad¬
hib̾i Corrigat tedolorute ñoum e.
flãma ignis et̃ni. Tanqͣm calor foci
est ad motus curuo cordi nio ut hĩc
admoneatur ⁊ corrigatur. Dole pr¬
sus Recte doles ñ stare testamentũ
tuum in domo tua. Domus dei cor
tuum est si uis ualere testamentũ
filiis tuis parietes. ⁊ si aliter filios tuos
diuisuros nou̾is qͣm tu disposueris do¬
les Deuna domo ulissima de tecto rui¬
turo quantam curam hs̃ quantam
sosucitudinem concipis quẽadmodũ
ardentib febrib p̾menti morbo ipsi
morti urgenti resistisquantum po¬
tes anhelans u̾ba extrema ut imple¬
as testamentum qd̃ uiris ꝑitos con¬
sulis quantas fraudes ut stet testamẽ¬
tum uium cͣc ip̃am legem imꝑatoris

Expanded text:
tuus fueris; doles tamen non stare testamentuus fueris; doles tamen non stare testamentum tuum in domo tua. Christus mortuus resurrexit, de coelo respexit, ut stet testamentum ipsius. Evigila ex dolore tuo, corrigere ex cruciatu tuo. Ligno male curvo nosti calorem solere adhiberi: corrigat te dolor iste, nondum est flamma ignis aeterni, tanquam calor foci est admotus curvo cordi tuo, ut hinc admoneatur et corrigatur. Dole, prorsus recte doles, non stare testamentum tuum in domo tua. Domus Dei, cor tuum est. Si vis valere testamentum filiis tuis parietes, et si aliter filios tuos divisuros noveris, quam tu disposueris, doles. De una domo vilissima, de tecto ruituro, quantam curam habes, quantam sollicitudinem concipis? Quemadmodum ardentibus febribus, prementi morbo, ipsi morti urgenti resistis, quantum potes, anhelans verba extrema, ut impleas testamentum? Quot jurisperitos consulis, quantas fraudes, ut stet testamentum tuum contra ipsam legem Imperatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
tamentum pacis. ꝑ ip̃m utiq qui ait. pa¬
cem meamdo uob̾ patem relinquo uobis.
duo de uno. Ipe .ii. pax nr̃a dixit qui fec̃
utrac unum. Testamentum dei est ħe¬
ditas pax est. Aconcordib consortib
possideatur. ñ alitgantib diuidatur.
Et disponam ad eos testamentũ patis.
uigilate h̾etici audite apastore testa¬
mentum pacus. uenite ad pacem. Irasci¬
mini xp̃ianis imꝑatorib qr testamẽ¬
ta ur̃a ualere noluerunt. indomibus
ur̃is uidete quam digna sit pena. Et qͥd
est qd̃ testamentum ur̃m ñ ualet ĩ
domo ur̃a. Quid est: Quantum est. Do¬
lor iste admouitio est ñdum dampi¬
natio. uoluit .il. deus ꝯpati testamen¬
to pacis sue. Condoles testamento tuo
si ñ stet testamentum tuum in do¬
mo tua. Certe moriturus es ⁊ quid
agatur in illa domo postea nescits.
In illa .ii. die ꝑient. inquit õs cogita¬
tiones eus. ⁊ ñ cognoscet ampluis
locum suum. Non ergo sciturus qͥd
postea agatur indomo tua cũ mor¬

Expanded text:
tamentum pacis: per ipsum utique qui ait, Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis .duo de uno. Ipse enim pax nostra, dixit, qui fecit utraque unum . Testamentum Dei est, haereditas pax est. A concordibus consortibus possideatur, non a litigantibus dividatur. Et disponam ad eos testamentum pacis. Vigilate, haeretici, audite a pastore testamentum pacis, venite ad pacem. Irascimini christianis imperatoribus, quia testamenta vestra valere noluerunt in domibus vestris: videte quam digna sit poena. Et quid est quod testamentum vestrum non valet in domo vestra? Quid est? quantum est? Dolor iste admonitio est, nondum damnatio. Voluit enim Deus compati testamento pacis suae. Condoles testamento tuo, si non stet testamentum tuum in domo tua. Certe moriturus es, et quid agatur in illa domo postea nesciturus. In illa enim die perient, inquit, omnes cogitationes ejus : et non cognoscet amplius locum suum . Non ergo sciturus quid postea agatur in domo tua, cum mor
Abbreviated transcription (Latin):
facias defectum. Quanto potius quã¬
iationib qd̾ dr̃e ñ auderemus nͥ ip̃i
dicenti crederemus in magnitudine
inquit reuelationum ne extollarda¬
tus est mͥ stimulus carnis mee angelus
sathane qui me colaphiret ne cornua
erigeret.
ergo itilior infirmitas que ꝑficitur qͣm
illa firmitas que impellit oues queuen¬
tulat ut excludat. filius ergo malus es.
tu tenstum dicis. filius malus ip̃e se nus¬
tum dicit exitum ã fuum ñ abluit. At¬

Expanded text:
facias defectum. Quanto potius, quanfacias defectum. Quanto potius, quanlationibus quod dicere non auderemus, nisi ipsi dicenti crederemus: In magnitudine, inquit, revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Ne cornua erigeret, ergo utilior infirmitas quae perficitur, quam illa firmitas quae impellit oves, quae ventilat ut excludat. Filius ergo malus ipse es, tu te justum dicis. Filius malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit. At
Abbreviated transcription (Latin):
rem designauit ⁊ tp̃s. possent ⁊ hoĩes se
angłos dr̃e. Inuenimus fortasse inscͥp¬
turis scĩs ⁊ hoĩes dc̃os angłos. s tm̃ ego
tp̃c messis attendo. Angłi tibi nom̃ poĩ
imponere tp̃c messis ñ potes breuiare.
Itaq falsum dicis qr sis q ñdum ue¬
nit qñ sis ꝓ inde cum uen̾it ⁊ uerimet¬
sores missi fu̾int. Nescio ubi te inueni¬
ant utrum purgandum qui in hor¬
reo recondaris. an alligandum qui ĩ
ignem ꝓitiaris ideo dico forte qr ñ au¬
deo iudicare. Mnodo te foris doleo utrum
exalie scripture testimoniũ dete sqͥp¬
tum ẽe ⁊ cum uiius. ⁊ noli uelle ⁊ ita¬
nia eradicare qñ tp̃c ñ est s tu ipse
intro redi cum tp̃cest. Dicit alia dei scͥp¬
tura. filius malus ip̃e seiustum dicit.
hi st̃ humĩ ⁊ lat̾a ⁊ cornua tua. male
fortis qͣnto melius ẽes infirmus. male
fortis s ñ samis. male forus freneticꝰ
cedit ⁊ mnedicum. Dicis te ꝑ fectum ut

Expanded text:
res, designavit et tempus. Possent et homines se res, designavit et tempus. Possent et homines se angelos dicere. Invenimus fortasse in Scripturis et homines dictos angelos, sed tamen ego tempus messis attendo. Angeli tibi nomen potes imponere, tempus messis non potes breviare. Itaque falsum dicis, quia sis: quia nondum venit quando sis. Proinde cum venerit, et veri messores missi fuerint, nescio ubi te inveniant, utrum purgandum qui in horreo recondaris, an alligandum qui in ignem projiciaris. Ideo enim dico, forte, quia non audeo judicare. Modo te foris doleo: utrum ex alio Scripturae testimonio de te scriptum esse, cum vivis; et noli velle zizania eradicare, quando tempus non est; sed tu ipse intro redi, cum tempus est. Dicit alia Dei Scriptura: Filius malus ipse se justum dicit . Hi sunt humeri et latera et cornua tua. Male fortis, quanto melius esses infirmus? Male fortis, sed non sanus. Male fortis phreneticus caedit et medicum. Dicis te perfectum, ut