comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut appollinaris neq: caro absq: ima
utanomocus sed animacũretiones ua
& carnecũsonsibsuis ꝑ quossensus uer
in passionẽ & ante passionẽ carnis¬
& uir sine utditatis initiũ nascen¬
do homo acciperit quasiquã eç uir¬
ginẽ nascer&ur dr̃ ñ suerit sicit
hartomon: &berillus & marcellus
docuer̃. sed &̃ nus dr̃ homo ee uir gine
natus est: Nihilcreatũ aut seruiens
intrinitate credendũ ut uuledio¬
nistus fonsarrii. Nihilinae quale
ut &ius nihil anterius posterius ue
aut minus. ut arrius ni hileetie¬
ncum aut officiale alteri ut mace¬
domus nihil ꝑsuassione uel sub Uii¬
reptione in sertũ ut manicheus or
nihilcor poreũ ut nielito & tertuli¬
anus. nihilcor poreliter effigiatũ
uisi bilut origenis nihilcreaturis
iusibilẽ ut fostunatus  ubl morib
uel uoluntatẽ diuersum ut masti¬
on talhil xtrinitatis essentialad
oreaturae rimo natu re deductute
tio singulie nee alieri cõmunita¬
nbale ut origenis nlldon susum ut

Expanded text:
ut Apollinaris; neque caro absque anima, ut Anomocus: sed anima cum ratione sua: et caro cum sensibus suis: per quos sensus veros in passione et ante passionem carnisscendo acceperit: quasi, antequam ex virgine nasceretur, Deus non fuerit, sicut Artemon et Berillus et Marcellus docuerunt: sed aeternus Deus homo ex virgine natus est. Nihil creatum aut serviens in Trinitate credendum, ut vult Dionysius fons Arii: nihil inaequale, e, ut vult Ethius: nihil anterius posteriusve, aut minus, ut Arius: nihil extraneum aut officiale alteri, ut Macedonius: nihil persuasione aut surreptione insertum, ut Manichaeus: nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus: nihil corporaliter effigiatum,visibile, ut Origenes: nihil creaturis visibile, ut Fortunatus: nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil ex Trinitatis essentia ad creaturarum naturam deductum, cio singulare nec alteri communicabile, ut Origenes; nihil confusum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
trinitas ut sabellius det. Neq ea¬
parate aur. diuersa liuutura
nitas ut harnus ꝓblas phenat sto
alter in ꝑfonapater alter inꝑsana
silius alter in ꝑsona spĩ ses unsna

Expanded text:
Trinitas, ut Sabellius dicit: neque separata aut divisa in natura divinitas, ut Arius blasphemat: sed alter in persona Pater, alter in persona Filius, alter in persona Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
O post& omm& ropolitanũ qui prȩ ẽ
suscepisse ꝓpt̃ qđ in mecro polita neci¬
uitate abhiscausis habent sine dubio
concuratur. quia ꝓpt̾ placuit cum
& honore p̃ire & nihilultras neipso
reliquos eps agere secuđ antiquospa¬
trũ nostrxr. qui institutis canones:¬
cui melius erit si& omniꝓuintiae con¬
adesse non possent ꝓprus litteris
consensud epositu designent: Et
tunc demũ postplurimorũ siue prȩ
sentia siue ꝑ litteris sententiã consona¬
mur denitur quod si aliter quã statu¬
modi ordinationẽ siuõ &iã secunđ de¬
sinitas regulas ordinatiocae lebr&ur:
contracdicunt aut̃ alii qui prbt̃ ꝓpri
as dominicas quae simultates his cõtẽcis
sententia qua de oo obteneat pluri mor̃
trouersias dissolueđ sufficetui sumest:¬

Expanded text:
e uscepisse; propter quod ad metropolitanam civitatem ab his qui causas habent, sine dubio concurratur. Quapropter placuit eum et honore praeire, et nihil ultra sine ipso reliquos episcopos agere secundum antiquum Patrum nostrorum, qui obtinuit, canonecui melius erit, si ex omni provincia conadesse non possunt, propriis litteris consensum suum de ipso designent. Et tunc demum post plurimorum, sive per praesentiam, sive per litteras sententiam consonam ordinetur. Quod si aliter quam statumodi ordinationem. Si vero etiam secundum definitas regulas ordinatio celebretur, contradicant autem aliqui propter proprias et domesticas simultates, his contemptis sententia de eo obtineat plurimorum.troversias dissolvendas, sufficere visum est
Abbreviated transcription (Latin):
nnunt quam fuit ñ pat̾ aquo silisna¬
tus a quo sp̃s ses non natus quaũ est
filius nequ ingenitus quia nonestpat
filiũ ciuus a&ernus sit pat̃ silus
dlernus eo qđ sic patrico Mernus

Expanded text:
nunquam fuit non Pater: a quo Filius natus, a quo Spiritus sanctus non natus, quia non est Filius; neque ingenitus, quia non est PaFilium, cujus aeternus sit Pater. Filius aeternus, eo quod sit Patri coaeternus
Abbreviated transcription (Latin):
seriptũ est illielerice quiad isco¬
res proprus redcũ ad integrũ
tamen or̃ dinahe non possunt.
autsi qr dinatisuerauuit. deicunt᷑
perdit gratiã consecrati quados si¬
ciułm uultexercitari mariti cũ hacc
istasint qua conscicritiã quisquam
dicerepoterit quad illi quiadulteriũ
comiscrit tem adhonore rediripos¬
sit hocloco sialiquis suerit quidicat
ergo. Negas miscricordiã dĩ quidix̃
Nolo mostem peccatoris sed ut con¬
uestatur & uiuat & illud nũquid
quicadit ñ adici& & resut gat.

Expanded text:
scriptum est, illi clerici qui ad uxores proprias redeunt, ad integrum tamen ordinari non possunt, aut si ordinati fuerint, dejiciuntur, Perdit gratiam consecrati, qui adhuc officium vult exercere mariti; cum haec ita sint, qua conscientia quisquam dicere poterit, quod ille qui adulterium commiserit iterum ad honorem redire possit? Hoc loco si aliquis fuerit qui dicat: Ergo negas misericordiam Dei qui dixit: Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat ? et illud: Nunquid qui cadi
Abbreviated transcription (Latin):
uẽr sus suerit oms inquitates eius
obliuione traedentur & ad hoec
liberauoce pespondere & possumus
& debemus absita nobis & deistis
sententis uideamuf uł leuiter dubi¬
ctare. Desinitissime gnimcredimus
quod quiusq ad sinẽ uitae suae pani¬
tentiamagerit: Non solũ indulgen¬
tiã acciput sedauã ad p̃mia ana¬
ꝑ ueniat ꝓp̃t regula tom̃e desiasticã
& ꝓpt̃ antiquoru parustatut aq
absit a nobis & de hendoe aut dis¬
cutere ualeamus cũq credimusaa
uitã delernã post beatã panitentiã
uenire adhonore leracatos secundũ
tantorũ patru pceptq nouimus
ñ dehoc reuestibitantũ it incanonib
scriptũsit neullusum quã paenitens

Expanded text:
rsus fuerit, omnes iniquitates illius oblivioni tradentur . Ad haec libera voce respondere et possumus et debemus: Absit a nobis ut de istis sententiis videamur vel leviter dubitare. Definitissime enim credimus quod qui usque ad finem vitae suae poenitentiam egerit, non solum indulgentiam accipiat, sed etiam ad praemia aeniat. Propter regulam tamen ecclesiasticam, et propter antiquorum Patrum statuta, quae absit a nobis ut reprehendere aut discutere audeamus, eum quem credimus ad vitam aeternam post actam poenitentiam venire, ad honorem clericatus secundum tantorum Patrum praecepta novimus non debere reverti. In tantum ut in canonibus scriptum est, ne ullus unquam poenitens
Abbreviated transcription (Latin):
nantib ꝑ totũ mundũ ꝓ eodesi¬
astica disciplina aliquid statuer̃
cũ percatoanme nue pontop¬
unimus: Egomeinhoc periculo
mittere omnino ñ dudeo quiaunde¬
neotalias̃ merita mea autelios
nectantũ eloquintiã habeo sit .¬
actalis sẽi sacqr dates qui canonesi
statuerun causas dicere possim
uideat unusqusꝙ taliter senti¬
ie uel obstouar disponit quolit̃ .i:
possit indicluditu rddeit roctionẽ

Expanded text:
nantibus per totum mundum pro ecclesiastica disciplina aliquid statuerunt, cum peccato animae nostrae contemnemus. Ego me in hoc periculo mittere omnino non audeo, quia nec talia sunt merita mea, ut aliorum nec tantam eloquentiaac tam sanctos sacerdotes qui canones statuerunt, causas dicere possim. Videat unusquisque qui aliter sentire vel observare disponit, qualiter possit in die judicii reddere rationem.
Abbreviated transcription (Latin):
issaut potest ur cantorum ac talium
quod suptor memorauimus sacerdo¬
tũ canones contempnenddesplit̃
quã illistatiicrunt obseruari.
itlagere presumamus p̃eipue

Expanded text:
i, ut tantorum ac talium, quos supra memoravimus, sacerdotum canones contemnentes, aliter quam illi statuerunt, observare vel agere praesumamus; praecipue
Abbreviated transcription (Latin):
Nec cos iciunis uł lestione uacariuide¬
iamus possumus agnoscere ad louore
pristinũ redierit cũ quanta neglienti
& cumquanto temport& muni ca
animae securitate ꝑ mamont ereden¬
tis quodsiccis ñ acto digne peniten¬
ueredico qua illi ipsi quib cũ peri¬
culosa & falsa miscricordia & in¬
dulgere iudonur cũ ante tribunal
xp̃i Postantis peccatis dampnan¬
di ad uencrit contraenos ipsas causas
dicturi sun  dicentes. quoddũ aut as¬
peritatẽ lingue corũ &epauinius
aut falsablandim̃ta & plericulosas
adolatpones ipsorũ libent̃ accepi¬
mus nos eos dũillis inutilit̃ indul¬
gimus in peccatis ꝑ manert aut ipso
peccata &iã augat ꝑ miscrinus
ñ recordantis illud quod inuctere
testa m̃ tũ feriptũ est quiaͥnum
pectantẽ contrr om̃s di are dese
u& Opi&as o misericordia uni
parcere & om̃s ꝑ &xemplũ malum
indiserimen adducqe ñ ita sua d&
sc̃s ac beatissimuscipridnus muldit
dic& qui peccantẽ uerbis adolan¬
tib palpat peccandi fomitem

Expanded text:
nec eos jejuniis vel lectioni vacare videamus; possumus cognoscere, si ad honorem pristinum redierint, cum quanta negligentia et cum quanto tempore et inimica animae securitate permaneant, credentes quod sic eis non acta digne poenitenVero dico, quia illi ipsi, quibus cum periculosa et falsa misericordia indulgere videmur, cum ante tribunal Christi pro tantis peccatis damnandi advenerint, contra nos ipsas causas dicturi sunt, dicentes: quod dum aut asperitatem linguae eorum expavimus, aut falsa blandimenta et periculosas adulationes ipsorum libenter accepimus, nos eos dum illis inutilitatem indulgemus in peccatis permanere, aut ipsa peccata etiam augere permiserimus: nec recordantes illud qTestamento scriptum est, quia uno peccante contra omnes Dei ira desaeviit . O pietas! o misericordia! uni parcere, et omnes per exemplum malum in discrimen adducere! Non ita suadet sanctus et beatissimus Cyprianus martyr dicens: Qui peccantem verbis adulantibus palpat, peccandi fomitem
Abbreviated transcription (Latin):
ergotantitibis c̃s quilib& sr̃s adsis¬
tat & germana uel mater &
ꝓbate quelib& apud hominis fidei
Si aut̃ huius cemod ñ suerit con¬
tsanguinitatis costimonioq ꝑ
& officium p̃beaoit d benesiciũ
capiunt ministrando ut infir¬
mitas quoq tua fructũ habeat
hels mosint: Scioquos conualius¬
se corporib & animo egrotas¬
secoepis se periculose tibi ministiat.
cuius uultum sẽ quenter adtendis
si ꝓpt̃ ossicium clericatus autu¬
dua tibi iusitandoẽ autuir go
talesq hab& osocios quorum
contubernio ñ infameris silec¬
tor sia colitus si psalmista tese¬
quitur ñ or n&ur uestib sed
morib &calamistrocrispante
comas sed pudititiã habitu pol¬
iuduam maritatã Ñ esttambi hu¬
mana ut nullũ ꝓpt̃ be habeat ruse
audeat credert: Caueo om̃s suspi
bilitor ne fingatur. antediuita crebra
adplicitas & degustator erbosblan¬
dasq: & dulces litterolas sc̃s amor

Expanded text:
aegrotanti tibi sanctus quilibet frater adsisaegrotanti tibi sanctus quilibet frater adsistat et germana uel mater aut probatae quaelibet apud omnes fidei. quodsi huiusce modi non fuerint consanguinitatis castimoniaeque et officium praebeant et beneficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat elemosynae. scio quosdam conualuisse corpore et animo aegrotare coepisse. periculose tibi ministrat, cuius uultum frequenter adtendis. si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, si acolythus, si psaltes te sequitur, non ornentur uestibus, sed moribus, nec calamistro crispent comas. sed pudicitiam habitu poluiduam, maritatam; non est tam inhumana, ut nullum praeter te habeat. cui se audeat credere. caueto omnes suspngi potest, ne fingatur, ante deuita. crebra adplicatas et degustatos cibos blandasque et dulces litterulas sanctus amor
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ inperitio mentis com gruit subiesto
quiquamuis lum̃scientiȩ suacalpo
ex igente non habeant. Destricto
tam̃iudicio agitur ut ꝑ eorum igno¬
tantiam u&iã qui secuntur ofsen¬
dant hinc namq: ineuangelio ꝑ
son& ipsã ueritoes dicit Si caecos
creco ducatum p̃beat ambo in
soueamcadunt. Hinc psalmista
non obtantis animos ed ꝓfetantes
ministerio denuntiat dicens :
obscurentur oculieorũ neuideant.
& dorsum illorũ sem ꝑ incur ua:
oculiquippesunt: qui inistahonoras
summi faciae posit ꝓuidendirtineris
offciũ sisciperut:
quib: hi nimirũ qui subsequenter
inhoent dorsa nominantur ols¬
curatis ergo oculis dors ũ flectt᷑
quiacũ lumen scietior ꝑdunt qui
p̃eunt ꝓ fecto ad postanda pecca¬
torũ curuantur honertedͥsecunt᷑.¬
Hi cronunus nepotia no ospiciolũ
uirgines xp̃i aut a qualiter igno¬
rc autaequaliter dilige ne subeo¬
dẽ uestomaneas & in p̃terita cas
mento semꝑ qđ parte disi colonum
depossessione sua mulier ciecerit.

Expanded text:
rum imperitia meritis congruit subjectorum, quia quamvis lumen scientiae sua culpa exigente non habeant, districto tamen judicio agitur, ut per eorum ignorantiam hi etiam qui sequuntur offendant. Hinc namque in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Si caecus caeco ducatum praebeat, ambo in foveam cadunt . Hinc Psalmista, non optantis animo, sed prophetantis mysterio denuntiat, dicens: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum illorum semper incurva . Oculi quippe sunt qui in ipsa honoris summi facie positi providendi itineris officium susceperunt; quibus hi nimirum qui subsequenter inhaerent dorsa nominantur. Obscuratis ergo oculis dorsum flectitur, quia cum lumen scientiae perdunt qui praeeunt, profecto ad portanda peccatorum curvantur onerospitiolum uirgines Christi aut aequaliter ignora aut aequaliter dilige. ne sub eodem tecto manseris; ne in praeterita castmento semper, quod paradisi colonum de possessione sua mulier eiecerit.
Abbreviated transcription (Latin):
pi&ate suꝑscripta scõ rũ patrum
seueritas minimeplaceat sciant se
canonis statuerunt sententias pp̃¬
hendere uel damnare sed forte ma¬
lores in illis pi&as quã insupredicas¬
miscricordie quã in scõ lohanne apoił¬
pape muior carites quã inreliquis
scĩs sacer dotibqui m hoc ꝓ e omplũ¬
uel remedio ecclesiarũ suis definiti¬
onib: deliberauenitł & ideo aut ꝓuna
uoluntate p̃cetis illoiũ consontianti.
aut ñ fecerint omnib: contrariose.
& inimicos ẽẽ cognuscant quitẽ ista
iustras inimica benignitas palpare
criminosus & uul nepoc eor usq
addiem iudicii incurata soruast¬
quedeos durissima paententiae ꝑplu¬
itsan nos a gereuidoremus sic dipsũ
& saluteeorũ consolore & canonũ
debermus statuta seruare cumuos
in aliquib tiec conpunctionem
humilitatisnec instantia orcendi
uel plangendi apporeat nebeatũ
gulas noc tes lectũ m̃m lacrimis
stictũ mm rigabo & illudeinere

Expanded text:
pietate suprascripta sanctorum Patrum severitas minime placet, sciant se canones statuerunt, sententias reprehendere vel damnare. Sed forte major est in illis pietas, quam in supradicmisericordia quaPapa? major caritas, quam in reliquis sanctis sacerdotibus, qui hoc exemplo remedia ecclesiarum suis definitionibus deliberaverunt? Et ideo aut promta voluntate praeceptis illorum consentiant, aut si non fecerint, omnibus illis contrarios se et inimicos esse cognoscant. Quae est ista justitiae inimica benignitas, palpare criminosos, et vulnera eorum usque in diem judicii incurata servaiam eos durissima poenitentia per plures annos agere viderint, sic idipsum et saluti eorum consulere, et canonum debemus statuta servare. Cum vero in aliquibus nec compunctio humilitatis, nec instantia orandi vel plangendi appareat, nec beatum. gulas noctes lectum meum, lacrymis stratum meum riga
Abbreviated transcription (Latin):
nant᷑ qui nullis fultiuis tutibine¬
quaquam diuinitus uocati sed sua
cupidine accensiculmeiregimunis
rapiunt potius quã ad secuntur :
do toleraet ꝑseeto ꝑiudicium reꝓba¬
tionis ignoret Unde quibdam
& post miiccula uenientib dicit.
recedite ame. openeriuniquitates
dicitur ipsi pastores ignorcuerunt
intellegentiã quos rursũ dñs d&es¬
tatur dicens. & tenentes legẽ nesci
erunt me & nisarise er go abeis
ueritos quaritur & nescirese princi¬
patũ: nescientium ꝓ testamiꝰ quia
ꝓfecio hũ qinoquaesunt dñi. nesci¬
crunt adño uescierunt paulo¬

Expanded text:
nant, qui nullis fulti virtutibus nenant, qui nullis fulti virtutibus nequaquam divinitus vocati, sed sua cupidine accensi, culmen regiminis rapiunt potius quam assequuntur. Ido tolerat, profecto per judicium reprobationis ignorat. Unde ad se quibusdam et post miracula venientibus dicit: Recedit prophetam dicitur: Ipsi pastores ignoraverunt intelligentiam . Quos rursus Dominus detestatur, dicens: Et tenentes legem, neserunt me . Nesciri ergo se ab eis queritur Veritas, et nescire se principatum nescientium protestatur, quia profecto hi qui ea quae sunt Domini nesciunt a Domino nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ne uenire in periti ad magistoriũ
audeant nulla ars. docere p̃sa ÷¬
mitur. nisilntenta prius medita¬
tio nediscatur. Ab inperitis ergo
pastora le magistersũ quanta¬
meritatesus cipitur. quando
ars ẽ astiũ regimen animarum
quis enĩ cogitationũ uulnere
occultior& eẽ nesciat uulneab:
uis cerũ & tam̃ sape quinequa¬
quã sp̃italia p̃cepta cognouer̃toa
dis se medicus ꝓ siteri ñ m&uuĩ
dũ quipigm̃torũ ium nesciunt
uideri medicicar nes erubes cuĩ
sedqua auctoređo ad relegionis
reuerentiã omnilã p̃fentis scli
culm̃ inclinatur sunt ñ nulli
qui intra scam ecclesiã. ꝑspecĩẽ
regiminis gloriã affectant hono¬
ris uideredoctores app&unt
traenscendere c& eros concupes
conuentib: cathedrocs quaer̃ qui
susceptũ cure pasto rolis officium
miniftrare dignetanto magis neq¬
unt quantũ adhumilitatis magiste¬
riũ & sola elatione ꝑ uener̃ ipsa
quippe in magisterio linguacon¬
sunditur quando aliciđ dr̃ & ali¬
nauerunt & neme prineipes

Expanded text:
Ne venire imperiti ad magisterium audeant. Nulla ars doceri praesumitur, nisi intenta prius meditatione discatur. Ab imperitis ergo pastorale magisterium qua temeritate suscipitur, quando 3 ars est artium regimen animarum. Quis autem cogitationum vulnera occultiora esse nesciat vulneribus viscerum? Et tamen saepe qui nequaquam spiritalia praecepta cognoverunt, cordis se medicos profiteri non metuunt: dum qui pigmentorum vim nesciunt, videri medici carnis erubescunt. Sed quia auctore Deo ad religionis reverentiam omne jam praesentis saeculi culmen inclinatur, sunt nonnulli qui intra sanctam Ecclesiam per speciem regiminis gloriam affectant honoris; videri doctores appetunt, transcendere caeteros concupiscconventibus cathedras quaerunt ; qui susceptum curae pastoralis officium ministrare digne tanto magis nequeunt, quanto ad humilitatis magisterium ex sola elatione pervenerunt. Ipsa quippe in magisterio lingua confunditur, quando aliud discitur, et alinaverunt, et non ex me; principes
Abbreviated transcription (Latin):
quoda maiorib: nris statutũ est indu¬
bitanter indicare ꝓsumo statum
no ueris ut quitumq sebaptizatũ
suisse non recolit. Nec abalia per¬
sone id factũ fuiss& probatupe
baptis mum absque diloctione
percipiat ne nobis. illius anima
siabaptizatis. sepa rata fuerit
re qui ratur ore prome ⁊¬

Expanded text:
a majoribus nostris statutum est indubitanter judicare praesumo. Statutum noveris ut quicunque se baptizatum fuisse non recolit, nec ab alia persona id factum fuisse probatur, baptismum absque ulla dilatione percipiat; ne a nobis illius anima, si a baptizatis separata fuerit, requiratur . Ora pro
Abbreviated transcription (Latin):
qui pauperib: paruũ distribuunt
aut amplius accipiant & subter¬
textu haelr mohequer diuitias que
magis uenatio appaellan diẽ quam
drmosina: Sic bestiae sic auessic
capiuntur & pisces modicuna mo
ȩscaponitus ut matronarũ in eo
sacculi ꝑ tracbantur. Scut eps cui
cõmissaẽ ecclesiae quemad modum¬
dispensationipauperũ cureq ꝓficiat
melius ẽ ñ habort quod tribuam qđ

Expanded text:
qui pauperibus parum tribuunt, ut amplius accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt diuitias: quae magis uenatio appellanda est quam elemosyna. sic bestiae, sic aues, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo sacculi protrahantur. scit episcopus, cui commissa est ecclesia, quem dispensationi pauperum curaeque praeficiat. melius est non habere, quod tribuam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
turã aquã ñ bibere necuescere
dobor ñ enibescimus: istius modi
hi suꝑduam fariam a bstmentiae
Indilitus quaerimus fertissimum
geiunũ eaqua & panis sed quia
laudem non habe& om̃s pane
neoffensamdĩ populilaude com¬
mutesisi adhuc inquid paulus ho¬

Expanded text:
turam aquam non bibere nec uesci ppudor, non erubescimus istiusmodi insuper etiam famam abstinentiae in deliciis quaerimus. fortissimum ieiunium est aqua et panis; sed, quia gloriam non habet et omnes pane ne offensam Dei populorum laude commutes. Si adhuc, inquit apostolus, ho
Abbreviated transcription (Latin):
nuscp̃s deferentib: diaconib quos
adhumilitatem meã misistilitte¬
ras uãe sc̃ĩtatis accepiquib cosol&is.
dequodã puro quinescirese dicit si fu¬
critbapti zatus. nisi hoc tantũ recolit
quod delinteo capud habuit inuolutũ
qͥ uod frequenter in sirmantib post
dolorẽ sicrisol& neccapud augeat &
recidiuã incurrent. Hisitaq reddo¬

Expanded text:
us. Deferentibus diaconibus quos ad humilitatem meam misistis, litteras vestrae sanctitatis accepi, in quibus consulitis de quodam puero qui nescire se dicit si fuerit baptizatus, nisi hoc tantum recolit quod de linteo caput habuit involutum; quod frequenter infirmantibus post dolorem fieri solet, ne caput algeat, et recidi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dicit. Si enĩ studiũ nobis habendũ ẽ.
omnium nouissimos deputare nos¬
dcbere Nãsihu quigloriã sibi & in¬
dumentorũ splendore conquaer̃.
satis agunt quomodo p̃tiosis &
magnisicis uestibus uide anturin¬

Expanded text:
 puto. Si enim studium nobis habendum est omnium nos novissimos deputare debemus. Nam si hi qui gloriam sibi ex indumentorum splendore conquirunt, satis agunt quomodo pretiosis et magnificis vestibus videantur in
Abbreviated transcription (Latin):
deseruis eraxcillas.
Pater siliũ neces itate coactuspo¬
testatẽ hab& traedere in seruitio uu
annos de inde si ne uoluntate siliũ
licentiam tra dendinon hab&
ho moxiu annorum seipsum potest
facꝗe scruu Nonlic& homini ad¬
ser uũ suũ tollere pecuniã quam
ipse ad quisiuit : Siseruũ & ancil¬
la dñs amborũ in matrimoniũ
coniunexit. postea liberaetoser uo
uł ancilla sinon potest redemiqui
inser uitio est liberũ lic& ingenuo
conlungere: Siquis liber ancillã
inmatrimonio acciperit non hab&
licentiã dimitiere eã siante cõcon¬
sens uamborũ coniuncti sunt
Si pringnantẽ mulieremquis liberã
cõparoet liber est e ea generatus

Expanded text:
De servis et ancillis. Pater filium necessitate coactus potestatem habet tradere in servitium septem annos; deinde sine voluntate filii licentiam tradendi non habet. Homo tredecim annorum seipsum potest facere servum. Non licet homini servo tollere pecuniam, quam ipse acquisivit. Si servum et ancillam dominus amborum in matrimonium conjunxit, postea liberato servo vel ancilla, si non potest redimi quae in servitio est, libero licet ingenuam conjungere. Si quis liber ancillam in matrimonio acceperit, non habeat licentiam dimittere, si ante cum consensu amborum conjuncti sunt. Si praegnantem quis liberam comparat, liber est ex ea generatus.
Abbreviated transcription (Latin):
Deꝓ missionesua laici ñ debent mortẽ
facere quia mors non traẽdat
Seruođ nulla tenus lic& pugnare mul¬
torũ lic& sit consioseruorumdi.
Infans ꝓ infante potest dare ad mo¬
nasterium do quãuis aliũ nouis s&
tamen melius est uotum inplere.
Similiter pecora aequali p̃tio possunt
mutarisi necessesit : R&x sialterius regis
terram hab& potest donare panima sua
Inuentio inuia tollenda c̃ sinuentus
suerit possessor reddatur ei tributum
regenerationi in albas pente costen
orandũ est ut inquinquagis sima oraetur.
Oretio potest subluela mine ẽẽ cum
necessitas cogit: Qui ꝓ homine mostuo
geiunat seipsum adiuuat
Demostuo autem dĩ solius est notitia
Infirmis lic& omnaihore crbũ&
potũ sumere quando desiderarit
Somani reconciliant hominem
Reconciliacia pdenitentiũ incaena
prbo potest nec cessitatis causa
praebere potestatẽ ut impleat.
Reconliatio ideo in hac ꝓuntia non
est q & publica penitentia nonẽ.¬

Expanded text:
De promissione sua laici non debent facere moram, quia mors non tardat. Servo Dei nullatenus licet pugnare, multorum licet sit consilio servorum Dei. Infans pro infante potest dari ad monasterium Deo, quamvis alium vovisset: tamen melius est votum implere; similiter pecora aequali pretio possunt mutari, si necesse sit. Rex si alterius regis terram habet, potest donare pro anima sua. Inventio in via tollenda est, si inventus fuerit possessor, reddatur ei. Tributum regenerationis in albis Pentecostes orandum est, in quinquagesima oratur. Oratio potest sub velamine esse, cum necessitas cogit. Qui pro homine mortuo jejunat, seipsum adjuvat. De mortuo autem Dei solius est notitia. Infirmis licet omni hora cibum et potum sumere, quando desiderant one. Romani reconciliant hominem Reconciliatio poenitentium in coena presbytero potest necessitatis causa praebere potestatem, ut impleat. Reconciliatio in hac provincia non est, quia et publica poenitentia non
Abbreviated transcription (Latin):
aequaliter uir coniungitur. in ma¬
trimonio eis qui sibi consanguinei
sunt & uxores seu consangulneis
post mostem uxores : Duoquoq
sunt habqe & pater filius que
ma trem& filiam : Maritus
quicum uxo resua dor mierit
lau& se antequã introot inecłs
Maritus ñ deb&uxorem suam
nudã uidere : Siquis nuptias ha¬
b& uel matrimonia ñ licita tam̃
licitũ ẽ. escã quã haberł manducare
quia proph& adixit. Dñiẽ terre
& plenitudo cius : Siuir & mulier
coniuncxerint sein matrimonio
& postea dixerit mulier deuiro
ñ posse nubercum easiquis p̃ote¬
rit ꝓbare quoduirũ sit accipiataliũ
Puella disponsata ñ lic& porentibus
dare alio uiro nis uilla omninoresis¬
tat tamen ad monasterium lic&
ire si uoluerit illa aut̃ disponsata
si ñuulthabitirecũ eouircuiẽ
disponsa reddatur cipecunia quã¬
ipsa dedit & testia pars. addatur
sinaut̃ ille nolucrit ꝑdat. pecuniã
quã ꝑ illadedit : Puella autem

Expanded text:
Aequaliter vir conjungitur in maAequaliter vir conjungitur in matrimonio his qui sibi consanguinei sunt, et uxoris suae consanguineis post mortem uxoris. Duo quoque sint habere: et pater filiusque, matrem et filiam. Maritus qui cum uxore sua dormierit, lavet se antequam intret in ecclesiam. Maritus non debet uxorem suam nudam videre. Si quis nuptias habet vel matrimonia non licita, tamen licitum est escam, quam habent, manducare, quia Propheta dixit: Domini est terra et plenitudo ejus. Si vir et mulier conjunxerint se in matrimonio, et postea dixerit mulier de viroadd., nubere cum eo; si quis poterit probare quod verum sit, accipiat alium virum. Puellam desponsatam non licet parentibus dare alii viro, nisi illa omnino resistat; tamen ad monasterium licet ire, si voluerit. Illa autem desponsata si non vult habitare cum eo viro cui est desponsata, reddatur ei pecunia quam dedit, et tertia pars addatur; sin autem illa noluerit, perdat pecuniam quam pro illa dedit. Puella autem
Abbreviated transcription (Latin):
Simulior discesserit a uiro suodispici¬
ens eũ nolens reuestere & reconliare
uiro post .V. annos comconsensu
ep̃i alia acciperelice bat uxorem
Si incaptiuitate ꝑ iim ducta rede¬
mi ñ potest postannũ alterã acci¬
pere. Itemsi incaptiuitate ducta
fuerit uir eius .u. anñ &xƿectat.
similiter autem & mulier si uiro
talia coiagerint sugitur uir alte¬
rã duxerit uxorẽ priorm decaptiui¬
tate reuersa accipiat posteriorem
demictã similiter autẽ illa sicut
superius diximus si uiro talia conti¬
gerint faciat. Sicuius uxorem
hostis abstolerit & ipsi eam ad ipisci
non potest lic& aliamtolere meli¬
us ẽ sic facere quamfornicatio¬
nes si iterũ post haec uxor illa
si aliam hab& sed illatollat alium
iurum sibisiunũ ante habuerit
tate carnis lic& nubere secundũ
grecos sicut inleges criptum est :
nquinqua secundum romanos
ractione coniungantur quafta
testia separantur Intestiatam̃
ꝓquinquitate ñ lic& uxorem alte¬
rius accipepe post obitum eius.

Expanded text:
piciens eum, et nolens reverti, et reconciliari viro, post quinque annos cum consensu episcopi aliam accipere liceat uxorem: si in captivitate per vim ducta redimi non potest, post annum alteram accipere. Item si in captivitate ductus fuerit vir ejus, quinque annos exspectet: similiter autem et mulier, si talia contigerint. Si igitur alteram duxerit uxorem, priorem de captivitate reversam accipiat, posteriorem dimittat: similiter autem illa, sicut superius diximus, si talia contigerint, faciat. Si cujus uxorem hostis abstulerit, et ipse eam adipisci non potest, licet aliam tollere; melius est sic facere, quam fornicari. Si iterum post haec uxor illa si aliam habet: sed illa tollat alium virum, si unum ante habuerit.tate carnis licet nubere secundum Graecos, sicut in lege scriptum est: in quinta secundum Romanos,ratione conjungantur. In quarta  separantur. In tertia tamen propinquitate non licet uxorem alterius accipere post obitum ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
Si militer & ecclesit quaadipsis ep̃r
ordinantur aqua &corcizata
aspargantur & aliqua collecti¬
one consirmoitur Lic entiam
quoq non habemus eis poscentib
cris mã uł eucharistiã dare nisi
ante confessisuerint uelle nob cũ
& nescit aliquid nisi ubiq discur¬
rere & occidit sem&ipsum qua¬
cumq caus a potest ut or&ur ꝓco
siante relegiosus erat: Si ꝓdispe¬
ratione aut p̃temore aliquo aut
ꝓ causis ignotisdõ relinquemus hoc
iudicium & ñ ausisumus ortreꝓillo
Quis cocciderit ꝓpria uoluntate mis.¬
sas ꝓ eo facere non lic& sed tantũ
orre & aelr mosinas largirt.
Siquis subita temptatione mente
sua &ciderit ułꝑ insaniam scipsa.
occidere quidã ꝓ eomissas faciunt:
absteneant se a conlunctio¬
ne antequã cõmunicent.
Vt uac&s orctione mulier tres
mensib abstineat se auiro suo.
quã concepit ante pastũ & post
tempose purgationis hoc est
Muliere quoque lic & ꝑomnia bite
cõmunicare quando deb& pfirei

Expanded text:
Similiter et ecclesiae quae ab ipsis episcopis ordinantur, aqua exorcizata aspergantur, et aliqua collectione confirmentur. Licentiam quoque non habemus eis poscentibus chrisma vel eucharistiam dare, nisi ante confessi fuerint velle nobiscum et nescit aliquid nisi ubique discurrere, et occidit semetipsum quacunque causa, prodest ut oretur pro eo, si ante religiosus erat: si pro desperatione, aut pro timore aliquo, aut pro causis ignotis, Deo relinquamus hoc judicium, et non ausi sumus orare pro illo. Qui se occiderit propria voluntate, missas pro eo facere non licet, sed tantum orare et eleemosynas largiri. Si quis subita tentatione mente sua exciderit, vel per insatiam seipsum occiderit, quidam pro eo missas faciunt. obstineant se a communione, antequam communicent. ut vacetis orationi . Mulier tribus mensibus abstineat se a viro suo quae concepit, ante partum et post tempus purgationis, hoc estMulieri quoque licet per omnia ante communicare, quando debet parere.
Abbreviated transcription (Latin):
Crecorũ monahiseruus non habent
grcciuo dicta uespere & missacaenãt.
Depeste mostalitatis greci& romani
dicunt ipsos infirmos iusitast debere
dant porcis pellis cañuł coria&
calciamentalicent & lana& cor¬
nua accipere lic& non in aliquoscõ.
Lauacrũ capitis potest indominica
eẽ & in liciua pedes lauacrilie&
sed consu&udo rõmanorun
non est haec lauatio peduma.
sura catholiciNs

Expanded text:
Graecorum monachi servos non habent: Graecorum monachi servos non habent: Graeci vero dicta vespere missa coenant. De peste mortalitatis Graeci et Romani dicunt, ipsos infirmos visitari debere dant porcis; pelles tamen et coria, et calceamenta, et lanam et cornua, accipere licet, non in aliquo sancto. Lavatio capitis potest in Dominica et in lixivia pedes lavare licet: sed consuetudo Romanorum non est haec lavatio pedum. Csura catholicae
Abbreviated transcription (Latin):
sus & in melior gracdupriorẽ
uitã quaerit deponatur & inul¬
timũ locũ constitutus satis fac¬
tione menda uerit in potesta¬
te& libostate monasterii ẽ
susceptiõ insir morũ in monaste¬
rio : Inlibestate quoq monaste¬
riiẽ lauandi pedes laicorũ nisi
incenadñi non coguntur
Nec non libestas manasteriẽ pae¬
nitentiã sȩcularib: iudicandam
quia propriȩ clericorum est :¬
Derinũmulae rurix
Inecclesia uł̃mi istepio
ulieres nonuelant altarecũ
Icorponele nec oblationes.
super altare neque calicẽ ponant
Neq stont inter ordinatos in ec¬
cdesia neq inconuiuio sed eant in¬
tersacerdotes mulicre ñ ẽ licitũ ali¬
cui paenitentiamludicare quialn
canone nullilicitũ ẽnisi soł sacerđb̃i
Mulieres pos sint subnigro uela mine
incur ruꝑgunt nisi a decclȩsiã
tantũ nec balniantse: Grec i indom̃¬
ñscribuñ publicetam̃ ꝓnecessitate
seor sum indomoscribunt: greci
& romanidant seriuis suis uestim̃ta
& laborent sine dominicodiae.

Expanded text:
s, et in meliori gradu priorem vitam quaerat; deponatur: et in ultimum locum constitutus satisfactione emendet. In potestate et libertate monasterii est susceptio infirmorum in monasterio. In libertate quoque monaterii est lavandi pedes laicorum; nisi in coena Domini non coguntur. Nec libertas monasterii est poenitentiam saecularibus judicare, quia proprie clericorum estDe ritu mulierum in ecclesia, vel monasterio. Mulieres non velent altare de corporali: nec oblationes super altare, neque calicem ponant: neque stent inter ordinatos in ecclesia: neque in convivio sedeant inter sacerdotes. Mulieri non est licitum alicui poenitentiam dare, quia in canone nulli licitum est, nisi solis sacerdotibus. Mulieres possunt sub nigro velamine in curru pergunt, nisi ad ecclesiam tantum: nec balneant se. Graeci non scribunt publice; tamen pro necessitate seorsum in domo scribunt. Graeci et Romani dant servis suis vestimenta, et laborant sive Dominico die.
Abbreviated transcription (Latin):
riam quaerit uidelic& ut honone¬
bilior c&eris eẽ iudeatur : Nã quia
ꝓsolo manigloria uestim̃tum
p̃tiosius quaritur res ipsa testa¬
tur quod nemouult ibi p̃tio¬
sis uestib in dui ubi abalus ñ pos¬
sit uideri quã culpã possumus
melius &iam &x diuer socolligere
quaesi abiecto uilis indum̃ti uistus
noe cuangelista iugilanter delõ¬
hanne ñ dicer& eraet indutus pilis
eccequi mollib uestiuntur indo¬
mib regumsunt: Nisi apta sententia
demonstrtere quia non acedestised
toreno regno muilitant qui ꝓ xp̃o
ꝑp&ui aspartere fugiuãł sed solis e terii¬
oris dediti psentis uitae molliciem
& delectationẽ quaerunt :
Nemo ergo he istim& influgcũatq
studium uestium peccatũde t̃ẽ
qui asi hocculpa ñ && nullo modo
iohannẽ dñs deuestim̃ti sui asperi¬
tate laudas s& siculpa ño& nequo¬

Expanded text:
 videlicet, ut honorabilior caeteris esse videatur. Nam quia pro sola inani gloria vestimentum pretiosius quaeritur res ipsa testatur, quod nemo vult ibi pretiosis vestibus indui, ubi ab aliis non possit videri. Quam culpam possumus melius etiam ex diverso colligere, quia si abjectio vilis indumenti virtus non esset, evangelista vigilanter de Joanne non diceret: Erat induEcce qui mollibus vestiuntur in domibus Regum sunt, nisi aperta sententia demonstrare quia non coelesti, sed terreno regno militant hi qui pro Deo peti aspera fugiunt, sed, solis exterioribus dediti, praesentis vitae mollitiem et delectationem quaerunt? Nemo ergo existimet in fluxu atque studio vestium peccatum deesse, quia si hoc culpa non esset, nullo modo Joannem Dominus de vestimenti sui asperitate laudasset. Si hoc culpa non e
Abbreviated transcription (Latin):
Mulier quiuo uit post mostemuiri
eius non accipi& alterũ & mostu¬
o illo praeuaricatrix accipi& aliũ ÷
lterumq niupta cũ eopanitentia
mota implere uult uota suain
potestate iuri eius. utrum im¬
pleat annori. Ergounilicentiã
dedit theodoros quae confessaẽ.
uotum postxiannis nubere cum
illa uiri &siquis in saeculare
habito uotum uouerit si necon
Legitimum coniugium ae qualit̃
lic& indiae&ꝰ noste sicut scriptũ
baptismum in potestate eiuserit
habere eã uel non habere. Si mili
modo siquis eorum bapti zatus scerit
alter gentiles sicut apostolos dixit
In fidelis autem sidiscedat discedat
Er gocuiu s uxorem in sidelis & gentles¬

Expanded text:
Mulier quae vovit post mortem viri Mulier quae vovit post mortem viri ejus, non accipiat alterum: et mortuo illo, praevaricatrix si accipiat alium, iterumque nupta cum eo poenitentia mota si implere vult vota sua, in potestate viri ejus utrum impleat, an non. Ergo unam licentiam dedit Theodorus, quae confessa est votum post undecim annos nubere cum illo viro. Et si quis in saeculari habitu votum voverit sine consLegitimum conjugium aequaliter licet in die et nocte, sicut scriptum baptismum, in potestate ejus erit eam habere vel non habere: simili modo si quis eorum baptizatus erit, alter gentilis, sicut Apostolus dicit: Infidelis autem si discedit, discedat . Ergo cujus uxor infidelis et gent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmonasttrio basilius bociudi¬
cauit: Legitimum coniugiũ
inon lic& sepetre sine consisũ
amborum potesttamen alteralteri
licentiamdare accedere ad seruraitũ
dĩ. in monasterio & sibi inubere
si inprimo connubio erat secundũ
grecos. Et tam̃ ñ estcanonicum
si naut̃ in secundo eraet ñ lic& testio
uiuente: uiro ueluxore : Maritus
supse scipsum insustuaut fornica¬
tione seruum facit uel cocũq
peccato mulier si prius non habuit
conlugium hab& potestatẽ post
annum alterum accipereiuirum:
accipere mostuo uiro postannũ
lic& muliere alterũ tollere uirum:
Muliersi a dulterẽ. & uir eius
ñ uult habitarecũea suult illa
monasteriũ in traere quastam par¬
tem sua heredicatis obteneat.
si ñ uult nihilhabeat. quaccũq
mulier adulterium ꝑ p&n uerit
inpotestate uiriost siuellit recon¬
ciliare mulicriadultere sire con¬
ciliauit inclesd̾ ñ ꝑsec̃ uindicta illius.
ł ille infirmatus seu illa in fir¬
mata tamen omnino domcon¬
sensu amborum separentur :

Expanded text:
pro monasterio. Basilius hoc judicavit. Legitimum conjugium non licet separare sine consensu amborum, potest tamen alter alteri licentiam dare accedere ad servitutem Dei in monasterio, et sibi nubere, si in primo conjugio erat secundum Graecos; et tamen non est canonicum: sin tamen in secundo erat, non licet tertio vivente viro vel uxore. Maritus si ipse seipsum in furto aut fornicatione servum facit, vel quocunque peccato, mulier si prius non habuit conjugium, habet potestatem post annum alterum accipere virum. accipere: mortuo viro post annum licet mulieri alterum tollere virum. Mulier si adultera est, et vir ejus non vult habitare cum ea, si vult illa monasterium intrare, quartam partem suae haereditatis obtineat: si non vult, nihil habeat. Quaecunque mulier adulterium perpetraverit, in potestate viri est, si velit reconciliari mulieri adulterae. Si reconciliata in clero, non proficit vindicta illius, ille infirmatus seu illa infirmata; tamen omnino cum consensu amborum separentur.
Abbreviated transcription (Latin):
neces se ẽ puero ñ lic& iã nube¬
re p̃lat᷑o ante monachiuoto:
Siquis monachus quã eleger&
congregatio ut ordin&ut eis.
in gradũ prbii: Non deb& demit¬
tere priorẽ conuersationẽ suã
si autẽ postea inuentus suerit

Expanded text:
necesse est. Puero non licet etiam nubenecesse est. Puero non licet etiam nubere, prolato ante monachi voto. Si quis monachus, quem elegerit, etc. congregatio, ut ordinet eum in gradu presbyterii, non debet dimittere priorem conversationem suam. Si autem postea inventus
Abbreviated transcription (Latin):
bbas potest ꝓ humilitate cũ
permisnone ep̃i locũ suum
dere linquer& amen fr̃s elegant
si bi abbatem deipsis si habent sin aut̃
deex troc neis nec ep̃s deb&iuolent̃
r&enere abbatẽ in locosuo eẽ.
Congregatio deb& sibi elegere abbatẽ
supse discenserit uel peccauerit
ipse non potestaliquẽ ordinare
desius ꝓpinquis. neq alienis nec alio
abbatidare si neuoluntate fraetrũ.
Siuõ peccauerit abbas nec ep̃olic&¬
tollere possesuonẽmonasteru¬
tateũ inaliamonasterio in potestatẽ
alterius abbatẽ Non lic& abbatineq
ep̃o terrã ecclesiȩ uestere ad aliam
quãuis ãbe in potestate cius sint
Simutare uult terrõe ecclesis facit
monasterium suũ in aliũ locũ
suorum & dimittat inpriorẽ locũ prbm.
administeria ecdesiȩ. Non li¬
c& uiris faminas haberemona¬
chus neq seminis uiros tamei
non destruamus illud qđ con¬
su&udo ẽ in hacterra. Monasuiu¬
chũ ñ lic& uotũ uouere sine
consensua abbatis sinminus
frangendũ ẽ abbas sihaburit

Expanded text:
bbas potest pro humilitate cum permissione episcopi locum suum derelinquere; tamen fratres eligant sibi abbatem de ipsis, si habent; sin autem, de extraneis. Nec episcopus debet violenter retinere abbatem in loco suo. Congregatio debet sibi eligere abbatem , si discesserit vel peccaverit. Ipse non potest aliquem ordinare de suis propinquis, neque alienis, nec alium abbatem dare sine voluntate fratrum. Si vero peccatollere possessionem monastertat eum in aliud monasterium, in potestatem alterius abbatis. Non licet abbati, neque episcopo terram ecclesiae convertere ad aliam, quamvis ambae in potestate ejus sint. Si mutare vult terram ecclesiae, faciat monasterium suum in alium locum t dimittat in priorem locum presbyterum ad ministeria ecclesiae. Non licet viris feminas habere monachas, neque feminis viros, tamen non destruamus illud, quod consuetudo est in hac terra. Monacho non licet votum vovere sine consensu abbatis: Sin minus, frangendum est. Abbas si habueri
Abbreviated transcription (Latin):
siperbian instigante diabolo actun ese yerpaturs retelle
airehacitate slin unum coiuratione intercedente colesen¬
nont aut sicramenta inter se dataz antiscartrelame con¬
criptami fuisze patuerit uulles gecusa tionibrs presumptio
prelietur sed res detecla cum in synedum uentum fun¬
erit in prosimiptoribus uxla personae et ordinũ qualitatẽ
a pontificibus qui tũc in pnum collecti fuerint rindisi
cetur. quia ficut charitas ex pracoptis diuinis corde
non cartutae conscritione est rel cõiurationis exhubenda¬
ita quae supra sacras admittũtur scripturas. authoritate
E distrie tione pontificali sunt reprimenda.

Expanded text:
actum fuisse perpatuit, rebelli auctoritate se in unum conjuratione intercedente collegerint, et aut sacramenta inter se data aut chartula conscripta fuisse patuerit, 258 nullis excusationibus haec praesumptio praeveletur, sed res detecta, cum in synodum ventum fuerit, in praesumptoribus juxta personarum et ordinum qualitatem a pontifcetur; quia sicut caritas ex praeceptis dominicis corde, non cartulae conscriptione vel coniuratione eita quae supra sacras admittuntur scripturas auctoritate et districtione pontificali sunt reprimenda.
Abbreviated transcription (Latin):
presunat fatultaloz corum Suuaders. Sẽd sucossa nbua d rung
Aullue mussan andiat presbytoe quan set scit couendin am
sudubitanter habee. aut subiu hroductan muliemn deunde etiai ipsa
santa symnodua hor caputulun sus cromuuiucatione tatuil diccua.¬
⁊uicunque saccedotium diacono riu au  sus diacono rum post
constitutum beale muiluorit predcesscria nostri santissum libuis

Expanded text:
praesumat facultates eorum invadere, sed successoribus eorum Ut nullus missam audiat presbyteri quem scit concubinam indubitanter habere, aut subintroductam mulierem. Unde ipsa prima synodus hoc capitulum sub excommunicatione Quicunque sacerdotum, diaconorum, et subdiaconorum post constitutum beatae memoriae praedecessoris nostri sanctissimi
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis magnitudiniunt̃e imperiali fulgenti decorehis a postolatus pr̃i litteris
in not escimus qua multis et cotidianis ȩcłarũ dĩ sollicitudinibus etutilita¬
tibus quibus nos uigilant̃ insistere decet p̃pediti. missos pr̃os ꝓꝑficienda srnado
uimusit ã celertõ ut int̃ nos statutũ est fraentiã destinare nequiuimꝰ et qm̃ ałe
diximus nros duos uene nebiles ep̃os iedo aldũ uidelicet scȩ portu acensis eđe
et iohannẽ scȩ ficoclensi s eđȩ antistites deliciosos nr̃os illuc ꝓ eiusdem reiq
scitis negotio canonice diffiniendo di reximus quosclem̃ti a uñt benignesis¬
cipiatieis fidelẽ atq prudentẽ tribuat hominẽ quieos usq ad locũ quo at alib:
suscipian᷑ bominib quoꝵ comtatu ad pdictũ regẽ blotbariũ fr̃m urm illesi ualiint
ꝑ ienire securos et quietos om̃iq suauitate deducat : Cognoscat p̃teria dem̃tia uĩã qͥa¬
dño uxiliante in mettiscuitate c̃gregandẽ Sedis apłi cȩmissa uocatione c̃uenire

Expanded text:
nitatis magnitudini vestrae, imperiali fulgenti decore, his apostolatus nostri litteris innotescimus, quia multis et quotidianis ecclesiarum Dei sollicitudinibus et utilitatibus, quibus nos vigilanter insistere decet, praepediti, missos nostros pro perficienda synodo, vimus, tam celeriter, ut inter nos statutum est, in Franciam destinare nequimus. Et quoniam diximus, nostros duos venerabiles episcopos, Rhadoaldum videlicet sanctae Portuensis Ecclesiae, et Joannem sanctae Ficoscitis negotio canonice definiendo direximus. Quos clementia vestra benigne suscipiat, eisque fidelem atque prudentem tribuat hominem, qui eos usque ad locum, quo a talibus suscipiantur hominibus, quorum comitatu ad praedictum regem Lotharium fratrem vestrum illaesi valeant pervenire, securos et quietos, omnique suavitate deducat. Quia pro communi odum, quae Domino auxiliante in Metis civitate congreganda est, sedis apostolicae missa vocatione convenire
Abbreviated transcription (Latin):
łtideo uniuersalit̃ hanc frct̃nitati ur̃ȩ apłicȩ auctoritatis ȩpłan
destinamus ut xp̃i anȩ religionis telo accensi parit̃ cũ missis prs
metti ꝓficis camini illucq hlothariũ conuocantes audiatis et ad
eũ canonicũ iudiciũ ꝓfenctis : qđ si uenire distulerit et a p̃senia sesinol
p̃senib: legatis nr̃is subduxerit et ad peniteniã ac satis factionẽ repedas
minime cuntuerit : Ita ut p̃sentalit̃ adsynodũ cont̃missis pr̃issatis¬
facturus et ascelere recessurus occurnit : illũ decetero ex cõmunie
red demus etꝗ diuinhoc ꝑmanserit a totius ȩcđȩ c̃sorto faciemꝰ exortemꝰ¬
sinistre ex secntbiliaq ferunt᷑ uiide nos ñ mediocrt̃ tesalium animaet
corpore cupientes tristamur : Illud etiã tuis excessibteadiecisseuente
cd iutes acpdica c̃stituta diripiafetadeo illidioce simsuam iuolentib¬

Expanded text:
Et ideo universaliter hanc fraternitati vestrae apostolicae auctoritatis epistolam Et ideo universaliter hanc fraternitati vestrae apostolicae auctoritatis epistolam destinavimus, ut Christianae religionis zelo accensi, pariter cum missis nostris Metim proficiscamini, illucque Lotharium convocantes audiatis, et in eum canonicum judicium proferatis. Quod si venire distulerit, et a praesentia se synodali praesentibus legatis nostris subduxerit, et ad poenitentiam ac satisfactionem repedare minime curaverit, ita ut praesentialiter ad synodum coram missis nostris satisfacturus, et a scelere recessurus occurrat; illum de caetero excommunicatum reddemus, et quandiu in hoc permanserit, a totius Ecclesiae consortio faciemus exsortemsinistra exsecrabiliaque feruntur, unde nos non mediocriter te salvum anima et corpore cupientes tristamur, illud etiam tuis excessibus te adjecisse vcultates ac praedia constituta diripias; et adeo illi dioecesim suam violenti
Abbreviated transcription (Latin):
qualit ꝓduab femiuis hlotharu regis ecđȩdi facios illicitico nubi
peuo aspsa sit uel qualit̃ una repulsa idem rex altert̃ sibi scelert¬
tissime copula uerit : Quarũ priorte utbga nomine ꝓsui repudo
acriter dolens ꝑemissamlegationẽ superhoo negotiolegatione su¬
sedis nr̃ȩ ex petiuit iudiciũ : Ex quare unius partis causam sine altera
iudicare canonicũ fore minime duximus. Statiumus fnitͦnitatem
audiri et canonicȩ communi sententia diffiniri : Itaq uxta statutũ
prmcũ duos illas in partes fr̃s nr̃os destina remus ep̃os: accidit ad
nrt̃m notitiam perueni re qđhlotharius legitima et primare¬
pulsa muliere : Secundã sibi ad sciuerit congregẽ neq sedis pr̃ȩ
petentibus ac ꝓmissum iudiciũ expectans neq canonico iudicio
uspiam suc cumbens : qua exre quid aliud dat᷑ intelligi nisiquia
ubi plurimorũ iudiciũ p̃uenit. ibi suo uidicio p̃uaricatorẽ seiudia

Expanded text:
qualiter pro duabus feminis Lotharii regis, Ecclesiae Dei facies illiciti connubii naevo aspersa sit, vel qualiter una repulsa idem rex atteram sibi sceleratissime copulaverit. Quarum prior Theutberga nomine, pro sui repudio acriter dolens, per emissam legationem super hoc negotio sedis nostrae expetivit judicium. Ex qua re unius partis causam sine altera judicare, canonicum fore minime duximus. Statuimus ergo fraterniaudire, et canonice communi sententia definire. Itaque juxta statutum nostrum, cum duos alias in partes fratres nostros destinaremus episcopos, accidit ad nostram notitiam pervenire, quod Lotharius, legitima et prima repulsa muliere, secundam sibi ascivit conjugem, neque sedis nostrae petitum ac promissum judicium exspectans neque canonico judicio uspiam succumbens. Qua ex re quid aliud datur intelligi, nisi quia ubi plurimorum judicium praevenit, ibi suo judicio praevaricatorem se indicavit?