comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
l̾iar tm̃ ut ueniret s ñ hoc dicebat
de aduentu corꝑis. s de accessu ꝯmise¬
rationis. Remotus erat agentilibꝰ ꝑ
Rogauerũt itaq iudi ut ueniret
dicentes. qr dignꝰ es ut ħ illi p̾stes. Uili¬
git .it. gentẽ nr̃ani ⁊ synagogani ipe
edificauit nobis. Audiens gͦ centurio
tres passiones serui sui. qr iacet qr
paraliticꝰ. qr male torquetur. ut
opꝰ. illũ oĩa uidenti inconspect̾u affer¬
re cuiꝰ potentia uͥq e. p̾sens. Itaq¬
mandat ei. Puer in domo iacet ae
bo eum. cũ u̾o̾ petat aduentũ erꝰ:¬

Expanded text:
verat eum ut veniret, sed non dicebat hoc de adventu corporis, sed de accessu commiserationis. Remotus erat a gentilibus per Rogaverunt itaque Judaei ut veniret, dicentes: Quia dignus est, ut hoc illi praestes; diligit enim gentem nostram, et synagogam ipse e cum illis. Audiens ergo centurio tres passiones servi sui qui jacet quasi paralyticus, et male torquetur, ut opus illum omnia videnti in conspectum afferre, cujus potentia ubique praesens est. Itaqmandat ei: Puer in domo jacet. Acbo eum, cum non petierit adventum e
Abbreviated transcription (Latin):
lite . s. de seruo. xpĩani pͥncipes si uideant
nullã de eis curam hñt. Gentilis au̾t ube
curam de seruo magnã hñs : misit seni¬
ores iudeoꝵ ad celestem mediẽ rogans
eum ut ueniret ⁊ sanaret seruũ eiꝰ.
Qa gentił alienigena erat ÷ non eꝰ au¬
sus ad dm̃ acced̾e corꝑałr. ut ait lucas.
s misit seniores iudeor. qͣi domesticos.
qͣi indigenas. qͥ securiꝰ rogarent. ⁊ qͥ in
p̾sentia non ẽ ausus apparere : tñ ac¬

Expanded text:
lite, sed de servo. Christiani principes, si nullam de eis curam habent. Gentilis autem iste curam de servo magnam habens, misit seniores Judaeorum ad coelestem Medicum, rogans eum ut veniret, et sanaret servum ejus. Quia gentilis alienigena erat, non est ausus ad eum accedere corporaliter, ut ait Lucas, sed misit seniores Judaeorum quasi domesticos , quasi indigenas, qui securius rogarent; et qui praesentia non est ausus apparere, ac
Abbreviated transcription (Latin):
dii sollemnitatẽ celebrare defid̾at: a¬
nũ neq aqua coqitat : nͨ crudũ comedat.
Ut neq ꝑ humanã sapĩam ꝓfunditatẽ
in carnationis : penetͣre appetat: neq
in eum tanquam in purum hoĩem cre-¬
dat. s assas igni carnes comedat. ut dispẽ¬

Expanded text:
dii solemnitatem celebrare desiderat, agnum neque aqua coquat, neque crudum comedat, ut neque per humanam sapientiam profunditatem incarnationis illius penetrare appetat, neque in eum tanquam in hominem purum credat; sed assas igni carnes comedat, ut dispen
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ caro factum est. deus hu¬
nulis. homo sublimis. Si gͦ hẽ
habes. totũ habes: ⁊ si totũ ha¬
bes: nicħ e̾. ampliꝰ ꝙ expect̾es:
requiescit cor tuũ ita ut cũ psal

Expanded text:
erbum caro factum est. Deus humilis, homo sublimis. Si hanc ergo habes, totum habes, si totum habes, nihil est amplius, quod exspectes, et requiescit cor tuum. Hujus vero
Abbreviated transcription (Latin):
optauit. cuiꝰ desid̾io flagrauit. Si
gͦ hec mansio in nobis ẽẽ cepit
intremus et habitemus cũ eo. Ibi
pacẽ inueniemꝰ et requiem: uͥille
habitare dignat᷑. cuiꝰ locꝰ in pace
nos ueniet. qͥ iccirco fecit nos.
ut in nobis habitaret. Duob mo¬

Expanded text:
optavit, cujus desiderio flagravit. Si ergo haec mansio in nobis esse coepit, intremus et habitemus cum eo. Ibi pacem inveniemus et requiem ubi ille habitare dignatur, cujus locus in pace ter veniet, qui idcirco fecit nos, ut in nobis habitet Jesus Ch
Abbreviated transcription (Latin):
detur: s finẽ ht̃ amarũ. Amor
uͦ di : ab amaritudine incipit:
s noutissima eiꝰ dulcedine plena sunt
ꝙ pulchima similitudine eugłicꝰ smo
uob̾ ostendit: cũ de sponsi nr̃i nuptiis
decantaret dicens. Omus homo pͥmo
bonum unũ ponit: ee ͤum mebͥati
.I. carnalis pͥmũ bonũ uinũ ponit:
qr in sua delectatõne quandã falsam
dulcedinẽ sentit. S pꝰqm furor mali
ꝓpinat : qr spina ꝯscientie suꝑueni¬
ens. m̃tẽ quã pͥus falso delec tabat. gͣuit̾
pꝰmodum cruciat.S sponsus nr̃ pꝰtre¬
mo bonũ rnũ porrigit: dũ mentẽ quã
sui amotis dulcedine replere disposuit.
quadã pͥus tͥbulationũ ꝯpunct̾iõe ama¬
ricari finit. ut pꝰ gꝰtũ amaritudinis

Expanded text:
detur sed finem habet amarum. Amor vero Dei ab amaritudine incipit, sed ultima ejus dulcedine plena sunt. Quod pulcherrima similitudine evangelicus sermo nobis ostendit, cum de sponsi nostri nuptiis decantaret, dicens: Omnis homo primum vinum bonum ponit, et cum inebriati est carnalis, primum bonum vinum ponit, quia in sua delectatione, falsam quamdam dulcedinem sentit; sed postquam furor mali propinat, quia spina conscientiae superveniens mentem, quam er cruciat. Sed sponsus noster postremo vinum bonum porrigit, dum mentem, quam sui dulcedine amoris replere disponit, quadam prius tribulationum compunctione amaricari sinit, ut post gustum amaritudinis
Abbreviated transcription (Latin):
obuirgat. Ecce c̾ator celi. rex angłoꝵ
descend̾ in mund̾ ut tang̾et leꝓsũ
ac si dic̾et. Ecce tang̾e uenit ꝑ hu¬
militatẽ qͥ uob̾ sordet ꝑ suꝑbiam.
non sit uile seruo : quod facit im
suꝑbos cũ dicet. Infirmus fui: ⁊ ñ uisitasti
me. Et confestĩ mundata e̾ lepͣ eiꝰ. fecit

Expanded text:
objurgat. Ecce Creator coeli, Rex angelorum, descendit in mundum, ut tangeret leprosum; ac si diceret: Ecce tangere veni per humilitatem, quod vobis sordet per superbiam. Non sit vile servo quod facit impsuperbos, quando dicet: « Infirmus fui, et non visitastis me . » Et confestim mundata est lepra ejus. Fecit
Abbreviated transcription (Latin):
m .iii. Non opoitet iubere. s uelle. qͥa¬
⁊ uoluntatẽ tuam sequit᷑ potestas. gͦ
siuis potes mundare. uidens itaq fi¬
dem uocantis: uoluntate̾ dep̾cantis:
ait. Cũ gͦ petas uoluntatẽ meanr.
ores eam: manũ appono. Eũ ait uolo:
se uelle ostendit. Cũ ait mundare. p̾cip
Cũ legatur extendens manũ tetig̾
eũ: ostendit qr manũ apposuit .s.
quare tetigit leꝓsum cũ in mundꝰ
esset: cũ sola uoce mundare posstu

Expanded text:
mundare. Non oportet te jubere, sed velle, quia voluntatem tuam sequitur potestas. Ergo si vis, potes me mundare. Videns itaque vocantis fidem, voluntatem deprecantis, ait: Cum ergo petas voluntatem, et o, manum impono. Cum ait: Volo, se velle ostendit; cum ait: Mundare, praecipit. Cum legitur quod extendens manum, te tigit eum, ostendit quia manum apposuit. Sed quare tetigit leprosum, cum immundus esset, cum sola voluntate mundare posset.
Abbreviated transcription (Latin):
secreto cordis tui. fac habitacłm
d̾o. fac templũ. fac domũ fae ta¬
fac archam cestam̃ti. fac archa̾
diluiiii fac qͦqͦ noi̾e appelles: Una
ẽ domꝰ d̾i. In templo adoret plas¬
ma creatorẽ. In domo ueneret᷑ facꝰ
patrẽ. In tab̾nacło honoret mileᷤ
regem. In testam̃to ascultet ascla
p̾ceptorẽ: indiluiuo imploiet uau¬
fragꝰ gub̾natorẽ. Totũ tͥ fecit d̾s.

Expanded text:
secretum cordis tui, et fac habitaculum Deo, fac templum, fac domum, fac tafac arcam testamenti, fac arcam diluvii, vel quocunque nomine appelles, una est domus Dei. In templo adoret psalma Creatorem, in domo veneretur filius patrem, in tabernaculo honoret miles regem, in testamento auscultet assecla praeceptorem, in diluvio imploret naufragus gubernatorem. Totum tibi factus
Abbreviated transcription (Latin):
ponimꝰ. de quo ad huc agno subdit᷑.
⁊ edent carnes nocte assas igni.
In nocte qͥppe agnũ comedimꝰ qͥ ĩ
ad huc adiniuc̃ẽ nras ꝯscientias ñ
uidemꝰ. Qͤ tñ carnes assande sunt
qr uimirũ dissoluit carnes quas
aqua coxerat. Quas uͦ ignis sine
aqͣ ex qͦqͥt ÷ roborat. Carnes itaq
passionis illiꝰ ad resurrectionẽ
ualentiorẽ reddidit. atq ad in cor¬

Expanded text:
portamus. De quo adhuc agno subditur: Et edent carnes nocte illa assas igni . In nocte quippe agnum comedimus, quia in adhuc adinvicem nostras conscientuae tamen carnes agni assandae sunt, quia nimirum dissolvit carnes quas aqua coxerit; quas vero ignis sine aqua excoquit, roborat. Carnes itaque passionis illius ad resurrectionem valentiorem reddidit, atq
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s knuĩ uoluit int̾ hoĩes habita¬
re: ⁊ miracłis potentiã sue diuini¬
c redulitatẽ misticis informauit.
cendit cdñs cde monte ⁊ secute sunt
eũ tͦbe multe. ⁊ ecce leꝓsus ueni¬

Expanded text:
habitare, et miraculis potentiam suae divinicredulitatem mysticis informavit. cendit Dominus de monte, et secutae sunt eum turbae multae. « Et ecce leprosus veni
Abbreviated transcription (Latin):
sericors e̾: amore dignꝰ est. Si domꝰ sue
curã bñ agit : pͥdens est. Si seruientes
sͥ fraudare non nouit : fidelis ÷. Si pec¬
cantib in se libent̾ parcit : pius est. Si
afflietis ꝯpatit᷑. misericors est. Si subiec¬
tos non p̾m̃do s uuiando regit : humi
unat quiamq fidelem aĩam. In mun¬
do e̾: ut imꝑator in regno. In eccłia ẽ:
int prfamilias in domo. In aĩa ẽ: ut sp̃õ¬
sus in thalamo. Pagaui et infideles

Expanded text:
lis est, dignus est. Si domus suae curam bene agit, prudens est. Si servientes sibi fraudare non novit, fidelis est. Si peccantibus libenter parcit, pius est. Si afflictis compatitur, misericors est. Si subjectos non premendo, sed juvando regit, humilunamquamque fidelem animam; in mundo est, ut imperator in regno; in Ecclesia est, ut paterfamilias in domo; in anima est, ut sponsus in thalamo. Pagani et infideles
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ xp̃o ⁊̃ c̃. ecce int̃ nos ⁊ dcũ dis¬
cordiam p̾cando fecimus ⁊ dñ ad
uos ds̃ suos legatos prior nusit
ut nos ip̃i quipcaminus ad pac̃e
dei rogati ueniainus. Erubescat gͦ
hũana sr̃bia ⁊fũdatur quisꝙ si
ñ sat᷑faciat pͥor ꝓxĩo suo qñ pꝰ cul

Expanded text:
 Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non sa
Abbreviated transcription (Latin):
gło. sporte de uiuco ⁊ palmar̃ fo¬
lus fiũt. Iũcꝰ nascit᷑ suꝑ aqͣs pal¬
ma uictoran coronat sc̃ qͦ neab hu¬
more et̾nitatis arescãt in ip̃o fon¬
te uite se collocãt ⁊ et̾ne re tͥbutõ¬

Expanded text:
 sportae de junco, et palmarum foliis. Juncus nascitur super aquas, palma victorem coronat. Sancti quoque ne ab humore aeternitatis arescant, in ipso vitae fonte se collocant, et aeternae retribution
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ qui in fer̃t altũ eoꝵ qui ab hi¬
is qͥbꝰ ĩft᷑ si possunt ñ propulsant᷑
lent ẽe cause Nam aut inimicici¬
as aut laborem aut sũptus sus¬
ciꝑe nolũt. aut ⁊̃ negligñcia pi¬
gricia ⁊ icih̾cia aut studus suis qͥbꝰ¬
uam ne occupatõis sic impediũtur.¬

Expanded text:
rum qui inferunt, alterum eorum qui ab hiis quibus infertur, si possunt, non propulsant lent esse causae; nam aut inimicitias aut laborem aut sumptus suscipere nolunt aut etiam neglegentia, pigritia, inertia aut suis studiis quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
milis. Sfessio. pura. fidelis. De¬
ra freq̃ns nuda. discreta. libos
Herecũda. Integͣ secreta. laqͥnua¬
bil. ac celerata. fortis. ⁊ accu¬
sans ⁊ sic parere ꝑata.¬

Expanded text:
milis confessio, pura, fidelis atque frequens, nuda, discreta, libens, verecunda, integra, secreta, lacrimabilis, accelerata, fortis et accusans et sit parere para
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ tm̃ in ultimis conmunio denegetur.
nͥ resipuerint cũ dathan ⁊ abiron
quos t̾ra iuuos absorbuit accipiant
ad apostolatꝰ officium: nisi maior con¬
cordia int̾cesserit : nullatenus assu¬
mat᷑. ⁊ p̾dict̾e pene subiaceat : si hu¬
milit̾ noluerit abstinere. Ex hoc tñ
nullũ canonicis constitutionib. ⁊ aliis
eccłiis p̾uidiciũ gen̾etur. in quibꝰ
maioris ⁊ samoris partis debet p̾uale
re sententia. qr qd̃ in eis in dubiũ
uenit: suꝑioris pot̾it uiditio diffi¬
niri. In romana uͦ eccłia speciale aliqͥ
ꝯstituit᷑. qr non potest ad suꝑiorẽ

Expanded text:
ntum in ultimis communio denegetur, et nisi resipuerint, cum Dathan et Abiron quos terra uiuos / absorbuit accipiant d apostolatus offitium nisi maior concordia intercesserit nullatenus assumatur, et predicte pe/ne subiaceat, si humiliter noluerit abstinere. Ex hoc tamen nullum canonicis constitutionibus / et aliis ecclesiis preiudicium generetur, in quibus maioris et sanioris partis debet preualere /15 sententia, quia quod in eis in dubium uenerit, superioris potest iuditio diffiniri. In Romana uero / ecclesia speciale aliquid constituitur, quia non potest ad superiorem
Abbreviated transcription (Latin):
culiũ habuerit. nͥ ab abbate fuerit ei ꝓ.¬
miuncta ad ministratione ꝑ missum : a
comunione remoueat᷑ altaris . ⁊ qui ĩ
ex tremis cũ peculio iuentꝰ fuerit.⁊¬
eo fiat. uͨ int̾ fratres recipiat sepul¬

Expanded text:
culium habuerit, nisi ei ab abbate fuerit pro injuncta administratione permissum, a communione removeatur altaris; et qui in extremis cum peculio inveeo fiat, nec inter fratres recipiat sepul
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sbit̾i. diacones. sub diacones. ⁊ de¬
inceps: qͥbꝰ ducendruxores licentia
non est. in alienarum nuptiarũ
euitent ꝯuiuia. nec his cetib
misceantur : uͥ amatoria can¬
tant᷑. et t᷑pia. aut obsceni motꝰ
corꝑum chori exaltationibꝰ effe¬
rantur. ne auditus: ⁊ ob tutus
sacͥs mi nisteriis deputatꝰ: turpi

Expanded text:
sbyteri, diacones, subdiacones, vel deinceps quibus ducendi uxores licentia non est, etiam alienarum nuptiarum evitent convivia, nec his coetibus misceantur ubi amatoria cantantur, et turpia, aut obsceni motus corporum, choris et saltationibus efferuntur, ne auditus, et obtutus sacris mysteriis deputatus turpiu
Abbreviated transcription (Latin):
meo: ibi sum in medio eoꝵ Gregoritis non
uocet malicia ep̃i ÷ neq ad baptusma in¬
fantis ueq ad ꝯsecrationẽ eccłie qͥa bap¬
tisma a d̾o datur non ab hoĩe uenit. sic:
eucharistia ⁊ alia quec̃q in altari ponũt᷑.
nõ ab hoĩe s ad̾o scĩficationẽ accipiunt.

Expanded text:
ite. Gregorius: Non nocet malitia episcopi neque ad baptismum infantis, neque ad consecrationem Ecclesiae, quia baptisma a Deo datur, non ab homine venit. Sic Eucharistia et alia quaecunque in altari ponuntur, non ab homine, sed a Deo sanctificationem accipiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnocẽtio fcm̃ ÷ ĩ nouantes: ordinationeꝰ
ab octouiano. ⁊ Dudone hesiarchis nͦ nõ ⁊ ioħe
strum̃si. qͥ eoꝵ secutꝰ ÷ facinꝰ. ⁊ ab ordinatis
ab eis irritas e̾e̾ censemus. adicientes ⁊ ut
q̃ dignantes ecliasticas. sen bt̃iftioia ꝑp̾die.
scismatieoᷤ acceꝑũt careant impetͣtis. Alienationes ꝙͦ stuie
rebꝰ eccłiasticis:. om̃i careant firuntate ⁊ ad eccłam se

Expanded text:
Innocentio factum est, innovantes, ordinationes ab Octaviano et Widone haeresiarchis, nec non et Joanne Strumense, qui eos secutus est, factas, et ab ordinatis ab eis, irritas esse cqui dignitates ecclesiasticas seu beneficia per acceperunt, careant impetratis. Alienationes quoque rebus ecclesiasticis, omni careant firmitate et ad ecclesias sine
Abbreviated transcription (Latin):
mͦi parere ꝯtempserint ⁊ a ꝑceptione corꝑis
⁊ sanguinis diũ iubenꝰ fieri alienos. Int̾im
uͦ eos qui ardore fidei. ad expugnand̾ eos la¬
borẽ istum assumps̾int: sic̃ eos qͥ sepuuerũ
dm̃ uisitant sub eccłie defensione recipiitiꝰ
ꝑsonis statiumꝰ manere securos. Si uͦ qͥsꝙͣ.
loci ex cõmunicatiõis sententia feriat᷑. ⁊ tã¬

Expanded text:
 parere contempserunt, a perceptione corporis et sanguinis Domini jubemus fieri alienos. Interim vero eos, qui ardore fidei ad eos expungnandum, laborem justum assumpserint; sicut eos, qui sepulchrum Dominicum visitant, sub ecclesiae defensione recipimus, personis, statuimus manere securos. Si vero quisploci excommunicationis sententia feriatur: et tam
Abbreviated transcription (Latin):
regiones ĩ qͥbꝰ tałr debachant᷑. in diũcis dieh ⁊ aliis
cient᷑ ⁊ ead̾ oĩo sententia. ⁊ pena cũ p̾diets here¬
ticis habeant᷑ astcti. nec ad cõmuimionẽ recipi¬
ant᷑ eccłe nͥ societate uia pestifera ⁊ heresi ab iuratĩ
Relaxatos aũ se nou̾int a debito fideluatis siue
homutii ac tociꝰ obsequii donec in tanta mĩqͥ¬

Expanded text:
is cientur, et eadem omnino sententia et poena cum praedictis haereticis habeantur adstricti, nec ad communionem recipiantur ecclesiae, nisi societate illa pestifera, et haeresi abjuratis. Relaxatos autem se noverint a debito fidelitatis et hominii, ac totius obsequii: donec in tanta inqu
Abbreviated transcription (Latin):
ut nec p̾lati uͥ canonica pͥꝰ p̾monitione p̾¬
missa suspensionis uł excomunicationis
sententiam ꝓferant in subiectos. nͥ forte
talis sit culpa que ip̃o suo gn̾e suspẽsiois
ł ex comunicatiõis penã inducat. ne sub iec¬
ti contͣ disciplinaᷤ eccłiasticã añ ingressũ¬

Expanded text:
a commonitione premissa, suspensionis vel excommunicationis sententiam proferant in subditos, nisi forte talis sit culpa, que suo genere suspensionis vel excommunicationis penam inducat, nec subiecti contra disciplinam ecclesiasticam in
Abbreviated transcription (Latin):
di̾sis ꝑtib mundi consules cuntatũ. rrectores.
nec non ⁊ alii qui potestatẽ hr̃e uident᷑ tot eccłus¬
tionis sub eis sac̃dotium scm̃ uideatur ꝙͣ sub
⁊ possessiones eoꝵ in pͥstina lib̾tate dinusit. ⁊
de publico eis alimoniã ministrauit. Isti uͦ¬

Expanded text:
di partibus consules civitatum et rectores necnon alii, qui potestatem habere videbantur, tot tionis factum sub eis sacerdotium videretur, qua sub t possessiones eorum in pristina libertate dimisit et de publico eis alimoniam ministravit, in
Abbreviated transcription (Latin):
municationis sententiam dictet ⁊ scͥptã uici
tentiã confirmet. Si qͥs aut hoc uiolare p̾sãp¬
serit: ordiuis siu ꝑicło subiaceat. Et qni fum¬
culꝰ t̾plex difficile rumpit᷑. p̃cipimꝰ ut ad solũ
deũ. ⁊ salutẽ ppł̃i hũtes respectum: om̃i tepi¬
ditate sopita. ad pacem firmit̾ tenendam.
mutuũ sibi p̾sidium. ⁊ auxiliũ p̾beant. ne hoc¬

Expanded text:
municationis sententiam dictet, et scriptam cotentiam quisque confirmet. Si quis autem hoc violare praesumpserit, ordinis sui periculo subjacebit. Et quoniam funiculus triplex difficile ruDeum et salutem propriam habentes respectum, omni tepiditate seposita, ad pacem firmiter tenendam mutuum sibi consilium et auxilium praebeant. Quo
Abbreviated transcription (Latin):
usurarii manifesti nec ad conmu¬
monẽ admittantur altaris. nec
xpianã si in hoc peccato decesserint
acipiant sepulturam. s nec ob¬
lationẽ eoꝵ qͥsꝙͣ accipiat. &ͥ aũt
acceꝑit. aut xp̃iane tradituu¬
derit
sepult᷑e. ⁊ ea que acceꝑit redd̾e
conpellatur. ⁊ donͤ arbitriũ dio

Expanded text:
Usurarii manifesti nec ad communionem admittantur altaris nec christianam, si in hoc peccato decesserint, accipiant sepulturam, sed nec oblationes eorum quisquam accipiat. Qui autem acceperit aut christiane tradiderit sepulture et que accepit reddere compellatur et donec ad arbitrium sui
Abbreviated transcription (Latin):
icut ait beatꝰ leo sic eccłiastica disciplina
sacdotali contenta iuditio cͥentas effugiat
uitiones catholieoꝵ eũ pͥncipũ ostitittionibꝰ ad¬
iuuat᷑. ut sepe querant hoĩes salutare re¬
mediũ. dũ corꝑale suꝑ se metuant supliciũ¬
quos alii caceros alii publi canos. alii pathe.¬
anatheuiate ꝓhibemꝰ ce qͥs eos ĩ domo sua.

Expanded text:
icut ait beatus Leo, licet ecclesiastica disciplina sacerdotali contenta judicio, cruentas non efficiat ultiones: catholicorum tamen principum constitutionibus adjuvatur, ut saepe quaerant homines salutare remedium, dum corquos alii Catharos, alii Patrinos, alii Publicanos, alii aanathemate prohibemus, ne quis eos in domibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ordinib nichil accipiendũ est: ita
etiã ꝓ balsamo. siue ꝓluminaribꝰ
em̃dis: nichil p̾sbit̾i accepturi cͥs
minaria singłi in eccłiis suis emant¬
moniacis: simoniace ordinatorib ul
ordinatis. ⁊ de simoniacis : simoiiace
simoniaci quoq simoniace a non
simoniacis ordinatoti. similiter ab
moniacos au̾t non simoniace asimo¬
macis ordinatos: miscd̾iter ꝑ manꝰ
impositionem ꝓ temꝑis necessitate
in officio concedimus ꝑman̾e. s hoc
intelligendũ est de his qui ordinãt᷑
a simoniaois : quos ignorabant esse
siminiacos. hos facit sinomacos.
non reatꝰ cͥminis s ordiuatio fimo¬
niaci de quib urbanus papa ait
dinati sunt : si quidem ꝓbare po¬
terunt se cũ ordinarent᷑ necesse :¬
eos simoniacos esse: ⁊ tunc ꝓ catho¬
licis habebant᷑ in eccłia:. talium or¬
dinationes miscd̃iter sustinemꝰ. si
tũ eos laudabilis uita cõmendat.
qͥ uͦ scient̾ se asimouiacis ꝯsecͬrr.
onẽ. oĩo irritã esse dec̾minus.

Expanded text:
 nihil accipiendum est, ita etiam pro balsamo, sive pro luminaribus emendis nihil presbyteri accepturi chrismt luminaria singulis ecclesiis suis. CAmoniacis simoniace ordinantibus vel ordinatis, et de simoniacis simoniace Simoniaci etiam simoniace a non simoniacis ordinati, similiter ab moniacos vero non simoniace a simoniacis ordinatos, misericorditer per manus impositionem pro temporis necessitate in officio permittimus permanere. Quod intelligendum est de his qui ordinantur a simoniacis, ignorantes eos esse simoniacos. Hos facit simnon reatus criminis, sed ordinatio simoniaci. De quibus Urbanus Papa II, dinati sunt, siquidem probare potuerint se, quum ordinarentur, nescisse eos simoniacos esse, et si tunc pro catholicis habebantur in ecclesia, talium ordinationes misericorditer sustinemus, si tamen eos laudabilis vita commendat. Qui vero scienter se a simoniacis consecrari onem omnino irritam esse decernimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Bene inlibro iudicũ sanson. re¬
surgentis xp̃i facta significant
Qui cũ gazam cuutatẽ philistinoꝵ fuisset
ingressus. phylistei iugressum eiꝰ ꝓtinꝰ cog¬
noscentes. ciuitatẽ ropente obsidionib cir¬
cũdederunt. custodes deputauerunt:
⁊ sanson fortissnuũ se iam conp̾hendisse
gauisi sunt. Set quid sanson fecit : agno¬
uimꝰ. Media aut̃ nocte portas ciuitatis ab
km̃i hoc in facto. quẽ nͥ redemptorem
nrm̃ sanson ille significat: Qͥd gara
ciuitas nisi infernũ significat : Qͥꝯ ꝑ
philisteos : nͥ uideoeũ ꝑfidia demon¬
stratur. Qui cũ mortuũ dnm̃ uiderent
eiꝰq corpꝰ in sepulero iam postũ. custo¬
des ilico deputauerunt : ⁊ eium qui
auctor uite claruerat inferni clau¬
stͥs retentũ qͣi sanson in gazam se de¬
p̃hendisse letati funt. Sanson uͦ note
media non solũ exiit : s etiam portas tu¬
lit: qr uidelicet redemptor nr̃ añ lucem
resurgens. nõ solũ liber de inferno ent

Expanded text:
bene in libro Judicum Samson illius facta significant , qui cum Gazam civitatem Philisthinorum fuisset ingressus, Philisthaei, ingressum ejus protinus cognoscentes, civitatem repente obsidionibus circumdederunt, custodes deputaverunt, et Samson fortissimum se jam comprehendisse gavisi sunt. Sed quid Samson fecit agnovimus. Media nocte portas civitatis abstres charissimi, hoc in facto, quem nisi Redemptorem nostrum Samson ille significat? Quid Gaza civitas nisi infernum designat? Quid per Philisthaeos nisi Judaeorum perfidia demonstratur? Qui cum mortuum Dominum viderent, ejusque corpus in sepulcro jam positum, custodes illico deputaveauctor vitae claruerat in inferni claustris retentum, quasi Samsonem in Gaza se deprehendisse laetati sunt. Samson vero nocte media non solum exiit, sed etiam portas tulit, quia videlicet Redemptor noster ante lucem resurgens, non solum liber de inferno exiit,
Abbreviated transcription (Latin):
sionem ⁊ ita nulli pecunie int̾uen¬
tu. eccłie largiri oportet ingrossũ
autoritate uͦ g̃exrii. datur intelligi.
qd̃ ꝓ ingressu eccłie ÷ non lioet pe¬
cuuiã exigere. s spontanee oblatã
qd̃ ingressuri monast̾iũ: pecunias
cribunt. non poĩtũ religionis s
participationẽ stipendioꝵ eccłe
emunt. temꝑalia gͦ non spũalia.
ementes : nequaꝙͣ si moni aci haben¬
di sunt. his tta respondet᷑. non solũ
qͥ spũalia s etiam qui temꝑalia
eis ãngra. p̃cio acorpiunt. ł tͥbuũt:
si moniaci iudicantur. Uñ malechi¬
as loquens exꝑsona dñi. qͥs est inqͥt
in uob̾ qui claudit hostia: ⁊ incen¬
dat altare meũ gratuito: non ẽ
michi uoluntas in uobis dicit dñs¬

Expanded text:
s ad conversionem, ita nulli pecuniae interventu ecclesiae largiri oportet ingressum. Auctoritate vero Gregorii datur intelligi, quod pro ingressu ecclesiae non licet pecuniam exigere, sed spontanee oblatam unias tribuunt, non propositum religionis, sed participationem stipendiorum ecclesiae emunt. Temporalia ergo, non spiritualia ementes, nequaquam simoniaci habendi sunt. § 1. His itaque respondetur: Non solum qui spiritualia, sed etiam qui temporalia eis annexa pretio accipiunt vel tribuunt, simoniaci judicantur. Unde Malachias loquens ex persona Domini: Quis est, inquit, in vobis, qui claudat ostia et incendat altare meum gratuito? Non est mi
Abbreviated transcription (Latin):
diac onatum. uxoribꝰ uaccare
uoluerint: ab om̃i sacro ordine
remouemus. officio qͦ atq bñ¬
ficio eccłe carere dec̾iuuius. qd
si ab ep̾o comoniti: non se correx¬
pͥncipib indulgemus. licentiam. ut
eoꝵ feminas mancipent seruituti
Si uͦ ep̃i consenserint eoꝵ pͣuitati¬
bus: ip̃i officii iut̾dictione mul¬

Expanded text:
conatum uxoribus vacare volunt, ab omni sacro ordine removemus, officioque atque beneficio ecclesiae carere decernimus. Quod si ab episcopo commoniti non se correxprincipibus indulgemus licentiam, ut eorum feminas mancipent servituti. Si vero episcopi consenserint eorum pravitatibus, ipsi officii interdictione mul
Abbreviated transcription (Latin):
ait. beatus qui excutit manꝰ suas ab omũi
miui̾e. non euĩ dixit solum mͦ amun̾e:
s ab omi mun̾e qr alud est munꝰ ab ob¬
sequio. aliuo amanu. aliud a lingua
minꝰ ab obseqͥo: est seruitꝰ in debite
impensa. mimius amami pecunia ẽ.
munꝰ a liugua : fauor. qͥ ergo facͦs or¬
dines tͥbuit : tunc ab omĩ muu̾e

Expanded text:
ait, Beatus qui excutit manus suas ab omni munere. Non dixit solum a munere, sed ab omni munere: quia aliud est munus ab obsequio, aliud a manu, aliud a lingua. Munus ab obsequio est seruitus indebite impensa, munus a manu pecunia est, munus a lingua, fauor. Qui ergo sacros ordines tribui
Abbreviated transcription (Latin):
gus donũ d̾i uoluit peciuia enĩe: ita
nas uenͥd entes: dampnabilit̾ uenun¬
infantes suos adbaptismũ offeriuit.
siqͥd uoluntarie ꝓ uoto suo offerant:¬
suscipiatur ab eis. si uͦ ꝑ necessitatẽ pau¬
ꝑtatis : aliquio non hũt qd̃ offerant:
nullũ eis pignus iuolent̾ tollat᷑ acle¬
est: solere in qͥbꝰdam locis ꝓꝑceptione
cͥsmatis: nũmos dari. similit̾ ꝓ baptis¬
mo ⁊ cõmunione. hoc e̾e̾ simoniace h̾esis:

Expanded text:
gus donum Dei pecunia voluit emere, ita nos venundantes damnabiliter venuninfantes suos ad baptismum offerunt, si quid voluntarie pro suo offeruntsuscipiatur ab eis. Si vero per necessitatem paupertatis aliquid non habeant quod offerant, nullum eis pignus violenter tollatur a cleest solere in quibusdam locis pro perceptione chrismatis nummos dari, similiter pro baptismo et communione. Hoc simoniacae haeresis
Abbreviated transcription (Latin):
qui ordinantur simo mace a non si¬
ta archidiacono uł ꝯsiliariis ep̃i. ip̃o
epõ ignorante ⁊ hoc efficiunt. ut de
manu eiꝰ sacros ordines accipiant: de¬
iit̾ ueniente p̃cio. ł p̃cib uł obse quio
alicꝰ ꝑsone ea intentione inpeuio: ł que
ñ cõmuni asensu elericoꝵ. ł popłoꝵ scd̾i
canonicas sanctiones fuerint : ⁊ ab his
ad quos ꝯsecͣtio ꝑtiuet non ꝯꝓbantur:

Expanded text:
qui ordinantur simoniace a non sicunia archidiacono vel consiliariis episcopi, episcopo ignorante, hoc efficiunt, ut de manu ejus sacros ordines accipiant terveniente pretio, vel precibus, vel obsequio alicui personae ea intentione inpenso, vel non communi consensu cleri et populi secundum canonicas sanctiones fiunt, et ab his ad quos consecratio pertinet non comprobantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ nͥ sua uo̾luntate aut mala fie̾t ⁊ iuste
Dãpnaret᷑ aut boã mane̾t ⁊ merito sal¬
uaret᷑. ñ qd̾ ei suffic̾e posset ꝓpͥa uolun¬
tas ad salutẽ s ꝙ eã nullateͫꝰ sñ sua uo¬
lũtate ꝯseq̃retur. nc̃o qͥppe saluat᷑ ĩuitꝰ.¬

Expanded text:
nisi sua voluntate aut mala fieret, aut juste damnaretur; aut bona maneret et merito salvaretur; non quod ei sufficere posset voluntas ad salutem, sed quod eam nullatenus sine sua voluntate consequeretur. Nemo quippe invit
Abbreviated transcription (Latin):
O si possemꝰ excitare homines ait augꝰ.¬
⁊ cũ ipĩs ꝑit̾ excitari ut tales eemꝰ ami¬
tores uite ꝑmanẽtis qͣles stͥ hoĩes n¬
amacores uice fugientis. Qͥd nõ fac̃
hõ sb̾ mortis ꝑicło ꝯstitutꝰe gladio m¬
pendece c̃uicibꝰ ꝑdid̾ũt homĩes qͥcꝙͥ sͥ¬

Expanded text:
O si possemus excitare homines, et cum ipsis pariter excitari, ut tales essemus amatores vitae permanentis, quales sunt homines amatores vitae fugientis! Quid non facit homo sub mortis periculo constitutus? Gladio impendente cervicibus, prodiderunt homines q
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃doti erant duo filii ophi ⁊ phi¬
nees. c̾ca homiẽs in uiriosi Circa cłi¬
tatẽ impii nulliq miqͥtati ꝑcebant
⁊ alia quidẽ minia ab oblaturis p̃pho
norẽ sͥm seq̃strabant. a rapine modo
tollebant. inli̾bꝰ cã religiõĩs ꝯueniẽti¬
bus ꝯcumelias infe̾bant aliis uio
lencias faciẽtes aliis ꝑsuadẽtes doĩs

Expanded text:
sacerdoti erant filii duo, Ophni et Phinees, circa homines injuriosi, et circa Divinitatem impii, nullique iniquitati parcebant; et alia quidem munera ab oblaturis propter honorem sibimet sequestrabant, alia vero rapinae modo tollebant. Mulieribus religionis causa venientibus contumelias inferebant: aliis quidem violentias facientes, aliis
Abbreviated transcription (Latin):
tam absurdũ ait tulluiꝰ qm de lectari
młtis manibꝰ rebus. ut houore gła diui¬
ciis edificõ uestitu cultuq corporis. aĩ.¬
aũt uirtute p̃dico eoq qui amare uł ut
ita dicam redamare possit nõ ad mod̾

Expanded text:
tam absurdum quam delectari multis inanibus rebus, ut honore, ut gloria, ut aedificio, ut vestitu cultuque corporis, animante virtute praedito, eo qui vel amare vel, ut ita dicam, redamare possit, non admodum
Abbreviated transcription (Latin):
ille exꝯmuis ⁊ luxͣta. ille ex ambitõne
libaliciũ uana astentacõe ⁊ nł son antib
litt̾is õs istos oblectam̃to fallacõ ⁊ brema
decipiũt sic̃ eb̾etas q̃ uniꝰ hore hylarem
in samã longi tp̃ris tedio pensat. ecce

Expanded text:
is et luxuria, ille ex ambitione liberalium vana ostentatione et nihil sanantibus litteris; omnes istos oblectamenta fallacia et brevia decipiunt, sicut ebrietas, quae unius horae hilarem insaniam longi temporis taedio pensat
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝯu̾siõis mee de uia adme neuit amiẽ
ueĩt de regiõe longinqͣ. ubi pasc̾e porcos
⁊ ip̃oꝵ siliqͣs in saciabilit̾ esurire solebat.
ueĩt fame laborans ꝯ fc̃us i̾edia actenuatꝰ
ieuimo. uenit. nec̃e hñs in uenire amicũ.
s heu me pauꝑẽ eleg  ospitẽ ⁊ uacum̃ m¬
gredit᷑ habitacłm̃. Quid faciamamico
huic miso. ⁊ misabłr. Om̃ĩno enĩ nõ hẽo¬
ꝙ ponã añ illũ fateor anueꝰ ẽ s ego mẽ¬
pete pulsa qr om̃is qui petit ⁊c̃. clama¬

Expanded text:
de via ad me venit amicus. Venit de regione longinqua, ubi pascere porcos, et ipsorum siliquas insatiabiliter esurire solebat. Venit fame laborans, confectus inedia, attenuatus jejunio. Venit necesse habens invenire amicum; sed, heu me! pauperem elegit hospitem, et vacuum ingreditur habitaculum. Quid faciam huic amico misquod ponam ante illum. Fateor, amicus est, sed ego menpete, pulsa; quia omnis qui quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
sequat᷑ de in deretͥbutione ꝑ rie¬
nat p̃cedat intentione ut omĩa
pillo adipiscendo faciat sequatur
studio ut mnillo ꝑseueret. Tandẽ¬
ꝑuiemat retͥbittione ut illud inp̃¬

Expanded text:
subsequatur, deinde retributione perveniat. Praecedat intentione, ut omne quod facit, pro illo adipiscendo faciat; subsequatur studio, ut in illo perseveret; perveniat retributione, ut illud in pr
Abbreviated transcription (Latin):
dñationi subit̃ ⁊ quicqͥd illa
carruptio nus ad corfusionem
ingerith lap̾ia legemirabili ⁊ e¬
creta dispensatione ad decorẽ oꝑm
suoꝵ conĩttit ex ñ pulchro efficiẽs
ut pulcherrimũ fiat ꝙ pulchrũ¬

Expanded text:
quidquid illa corruptionis ad confusionem ngerit, haec lege mirabili secretaque dispositione ad decorem operum suorum convertit, ex non pulchro efficiens, ut pulcherrimum fiat quod pulchru
Abbreviated transcription (Latin):
infernꝰ ÷ infra conditionẽ defec¬
tus imquitatis. Sertius infernꝰ ÷
ꝓfundũ dampnationis. Primũ
celũ ⁊pͥmꝰ utferuꝰ finis ⁊ finis. Se¬
cundũ celũ. ⁊ sid̾s infernꝰ. finis
⁊ finis. Tertiũ celũ ⁊ t̾cius infer¬
nus finis ⁊ finis. Etubiq sapĩa
artingit afine usq adfinem .i.¬

Expanded text:
e defectus iniquitatis. Tertius infernus est profundum damnationis. Primum coelum et primus infernus, finis et finis. Secundum coelum et secundus infernus, finis et finis. Tertium coelum et tertius infernus, finis et finis. Et ubique Sapientia: Pertingit a fine usque ad finem
Abbreviated transcription (Latin):
Dies p̃sciti nee augeri
posst̃ nec minui. nigiu
gat ut ita p̾sciant᷑. ut i
cu optimis oꝑib longi¬
ores sint. ł cũ pestimis
breuiores. sic̃ ereclnas

Expanded text:
Dei praescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores. Sicut Ezechias
Abbreviated transcription (Latin):
piuones gnart maltia cont ꝓrimos ccipit
quatroes solꝰ ꝑ oĩb uideri innocentior qrit.
uam ala qͣsi sua audiunt. ⁊ abhis eis ertm̃
ĩpngit᷑. a qͥb cͥmina ĩ pacta ꝑpetrant
bonos inadusitate conspitiunt. in eo ꝙ
ipsos ꝯsolari appetunt. mala eis ꝑsuadere

Expanded text:
orem malitiam contra proximos concipit, quanto solus prae omnibus videri innocentior quaerina mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur, a quibus crimina impacta perpetrantur. bonos in adversitate conspiciunt, in eo quod illos consolari appetunt, mala eis persuadere
Abbreviated transcription (Latin):
mĩte excetłe. In pͥmo itaq organo psal
pentes animos inflãmamꝰ. In orga¬
no denocionis ꝑsonamꝰ cũ oratiomi
⁊ gr̃aꝵ actioni uehest insistimus
Inqͣrto tẽ organo modulam᷑ qñ pro
uont conscientie testimonio indño
gloriam᷑. Quinti organi melodia
iam fruim᷑ dũ ꝓ duicedinis ⁊ nebͥa¬
tione. ⁊ p̃admirationis magnitudi¬
ne ĩ m̃tis stuporem abducu᷑. Ineru¬
dicionis organo ꝑitum ⁊ in eiusmͦ
inftrum̃to ꝓnitum ⁊ expeditum se
ẽẽ ostendit qui de ip̃oꝓponit constantq
ꝓmittit. Osmeũ loquetur sapientiã ⁊
meditatio cordis met prudentiam.
Inscdo aũt organo ex ortationisq in¬
strum̃to tam suauit̃ qm salubrit̾
cetuit quicũ admonendi intñtio¬
ne ꝑsonint. Seatus uir qui suffert
tẽptationẽ qm̃ cum ꝓbatus fu̾it ac¬
deuocionis aũ orga no filiũ
suum instructam ẽẽ uoluit. qui p̃¬
cipiendo admoniit.⁊ ad monendo
p̃cepit. Omĩ tempore benedic dm̃
⁊ pete abeo ut uias tuas dirigat.

Expanded text:
organo psallpentes animos inflammamus; in organo devotionis personamus, cum orationi et gratiarum actioni vehementer insistimus; in quarto tunc organo modulamur, quando pro bonae conscientiae testimonio in Domino gloriamur; quinta organi melodia jam fruimur, dum pro dulcedinis inebriatione, et prae admirationis magnitudine in mentis stuporem abducimur. In eruditionis organo peritum, et in ejusmodi instrumento promptum et expeditum se esse ostendit, qui de ipso proponit, constanterque promittit: Os meum loquetur sapientiam, et meditatio cordis mei prudentiam . In secundo autem organo exhortationisque instrumento tam suaviter, quam salubriter cecinit, qui cum admonendi intsuffert tentationem, quoniam cum probatus fuerit acdevotionis autem organo filium suum instructum esse voluit, qui praecipiendo admonuit, et admonendo praecipit: Omni tempore benedic Deum, et pete ab eo ut vias tuas dirigat .
Abbreviated transcription (Latin):
excellentiam quererer absitanobi
talib tͥransseriure ⁊ sanffacere uelle.
alioqnin satius erit intentionis noᷤᷤ¬
tre manitatem isterilitatem atten¬
dere ⁊ insalitibus in medio babilo¬
nis organa nr̃a suspendere. quam
talib exactorib psallere. audi cui
cantare deceat ciudeniq psallere
oporteat. psallite deo nro psallite deo
psaluite regi nr̃o psallite psallite aũt
sapient̃. ⁊ exultate in ipso uehement̾
qui inuit ⁊ regnat ꝑifinita inscła
scłorum amet¬

Expanded text:
excellentiam quaerere? Absit a nobis excellentiam quaerere? Absit a nobis talibus tyrannis servire, et satisfacere velle! Alioquin satius erit intentionis nostrae inanitatem et sterilitatem attendere, et in salicibus in medio Babylonis organa nostra suspendere, quam talibus exactoribus psallere. Audi cui cantare deceat, cui denique psallere oporteat. Psallite Deo nostro, psallite; psallite regi nostro, psallite; psallite autem sapienter, et exsultate in ipso vehementer. Qui vivit et regnat per infinita saecula saeculorum. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt ꝯfit̾i dño ⁊ psalłe nõi tuo altissic¬
me. Cantemus gͦ non cuilibet s dño ⁊
dło nr̃o. absit anobis illis cantare ł
psallere quinos solent incapturtatẽ
trahere ⁊ inbabilonem abduc̾e ⁊in
confusionem deic̃e. Quia illic int̾roga.¬
uerunt nos qui captiuos duxerunt
nos uerba cantionum. Set qui sunt
qui nos incaptuntatem trabunt
⁊mbabilonem itł confusionẽ ad¬
ducuntnisi suꝑbia ⁊ uana gloxĩa
ante ruinam enim exaltabtnir tor
absq dubro añ ruinam cor exabatur
i ante confusionim inanit᷑ gloriadꝰ
Suꝑbia ⁊uana gloria semꝑ ẽ causa
ruine ⁊ confusionis ⁊ ipse utiq sunt
que ueratit̾ adducunt captiuitatẽ
mentis hymnum in quiunt canta¬
te nobis detantitis syon. Holunt
suꝑbia ⁊ uana gloria domino deo
nostro cantari. s sibi. Quid ẽ deo
nostro psallere nisi in his que di¬
cimus non nr̃am. s diuinara glore¬
am querere. Quid ẽ suꝑbie uł uane
glorie cantare misi exbis que dicunꝰ
uł sentimus propriam gloriam et

Expanded text:
 Domino, et psallere nomini tuo, Altissime . Cantemus ergo non cuilibet, sed Domino Deo nostro. Absit a nobis illis cantare vel psallere, qui nos solent in captivitatem trahere, et in Babylonem abducere, et in confusionem dejicere! Quia illic interrogaverunt nos, qui captivos duxerunt nos, verba cantionum. Sed qui sunt, qui nos in captivitatem trahunt, et in Babylonem, vel confusionem adducunt, nisi superbia et vana gloria? Ante ruinam enim exaltabitur cor; absque dubio ante ruinam cor exaltatur, et ante confusionem inaniter gloriatur. Superbia et vana gloria semper est causa ruinae et confusionis, et ipsae utique sunt quae veraciter adducunt captivitatem mentis: Hymnum, inquiunt, cantate nobis de canticis Sion. Nolunt superbia et vana gloria Domino Deo nostro cantari, sed sibi. Quid est Deo nostro psallere, nisi in his quae dicimus non nostram, sed divinam gloriam quaerere? Quid est superbiae, vel vanae gloriae cantare, nisi ex his quae dicimus vel sentimus propriam gloriam et
Abbreviated transcription (Latin):
excantitis syon est in probatio falsi¬
tatis Scam compro batio u̾itatis. t̃ci¬
um proibitio p̃uaritatiomis. qͣrtum
p̃ceptio iustificationis quirtum ꝓ¬
positio ꝑfectionis. Sextum condep¬
natio criminis septimum commẽ¬
datio urtatis. octantm commina¬
tio dampnationiꝰ. nonum promis¬
sio beatitu dinis. decimum confesfio
criminis. Undecimum supplitatio
tũmłim ⁊ psum omnium ultimũ
ommumq iocundissimum tripu¬
diatio admirationis. habes itaq qͥnq
Organum erudicionis. organum
ex ortationis organum de uociõis
orgam̃ exrist̃onis organũ iubilat̃onis

Expanded text:
ex canticis Sion est improbatio falsiex canticis Sion est improbatio falsitatis, secundum comprobatio veritatis, tertium prohibitio praevaricationis, quartum praeceptio justificationis, quintum propositio perfectionis, sextum condemnatio criminis, septimum commendatio virtutis, octavum comminatio damnationis, nonum promissio beatitudinis, decimum confessio criminis, undecimum supplicatio uintum et ipsum omnium ultimum, omniumque jucundissimum tripudiatio admirationis. Habes itaque quinqOrganum eruditionis, organum exhortationis, organum devotionis, organum exsultationis, organum jubilationis
Abbreviated transcription (Latin):
steritior eo cetis om̃ib est adiocundi¬
tatemfecundior. Cet̃orum sane quod¬
libet ut multum hominem solet le¬
tificare Iubilationis aũt organum
solet ⁊ beare . beatus inquit populus
qui scit iu bilanonẽ. Et incet̃is qͥd
organis solemus passim coram qui¬
buslibet psallere iubilationis aũ in¬
strum̃to oportet ⁊ decet solam regie
dignitatis presentiam honorare. Iu¬
bilate inquid inconspectu regis dñi
Iubilationis cantitum replet t̾ram
letificat celum. Iubilate inquit d̾o
omnis t̾ra. uultis ⁊ hoc nosse de huiꝰ¬
modi tantico. anforte. uł ip̃m soleat
resonare incelo. Cum me inquit. lau¬
dabant astramatutina ⁊iubilant
tuor inscd̾o. tria mĩtio. duo inqͣrto.
unum aũt solum multimo. hec ft̃
cantica syon. hi sunt hẏmni canti¬
corum. de quib d̾r uł psallttur.
hymnum cantate nobis de canticis sy¬
on. Ecte habes cantica graduum. Ecce
quindetim gn̾a canticorum. Prmum

Expanded text:
sterilior, eo caeteris omnibus est ad jucundisterilior, eo caeteris omnibus est ad jucunditatem fecundior. Caeterorum sane quodlibet ut multum hominem solet laetificare, jubilationis autem organum solet et beare: Beatus, inquit, populus qui scit jubilationem , et in caeteris quidem organis solemus passim coram quibuslibet psallere. Jubilationis autem instrumento oportet et decet solam regiae dignitatis praesentiam honorare: Jubilate, inquit, in conspectu regis Domini . Jubilationis canticum replet terram, laetificat coelum: Jubilate, inquit, Deo omnis terra . Vultis et hoc nosse de hujusmodi cantico, an forte, vel ipsum soleat resonare in coelo? Cum me, inquit, laudabant astra matutina, et jubilabant tuor in secundo, tria in tertio, duo in quarto, unum autem solum in ultimo. Haec sunt cantica Sion, hi sunt hymni canticorum de quibus dicitur vel psallitur: Hymnum cantate nobis de canticis Sion. Ecce habes cantica graduum. Ecce habes quindecim genera canticorum. Primum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic desuis meritis quasi dedei mu¬
neribus leretur. ad sccłm antem in
hoc organo cantiti gn̾s tunc procul
dubio proficimus cum uerascit̾ scimꝰ
non tantum modo flere cum flentib.
uertim etiam gaude cum gandentib
Restat ad huc solum illud iubilationis
organum ꝙ certe nõ noutocantici ge¬
nus nisi uniforme ⁊ uinicum. Hichil
namq aliud ÷ canticum iubilationis
quam prospirita li⁊ inexꝑta snatu.
stauitatesuauitatisq magnitudine int̾
enarrabilia tripudia cordis magnitudo
⁊nultiplicitas admirationis. nemo a̾
hoc tltimum organi gn̾s modulandiq
ĩstrum̃tum teterorumq comꝑatione
parupendat pro eo quod cañdi mul¬
tiformitatem nesciat. pentt̾ refugi¬
at. Quod enim ꝑdit inmodtilandi
multiplicitate totum recuperat. ĩmo
supramodum tumtilat in modula¬
tionis sue suauitate ⁊ suauitatis mag¬
nttuidine. Iubilationis siquid̾ melo¬
dia quo tetis est ad multiplicitatem

Expanded text:
et sic de suis meritis, quasi de Dei muet sic de suis meritis, quasi de Dei muneribus laetetur. Ad secundum autem in hoc organo cantici genus tunc procul dubio proficimus, cum veraciter scimus non tantummodo flere cum flentibus, verum etiam gaudere cum gaudentibus. Restat adhuc solum illud jubilationis organum, quod certe non novit cantici genus, nisi uniforme et unicum; nihil namque aliud est canticum jubilationis quam pro spirituali et inexperta suavitate, suavitatisque magnitudine inter inenarrabilia tripudia cordis, magnitudo et multiplicitas admirationis. Nemo autem hoc ultimum organi genus, modulandique instrumentum caeterorum comparatione parvipendat, pro eo quod canendi multiformitatem nesciat penitusque refugiat. Quod enim perdit in modulandi multiplicitate, totum recuperat, imo supra modum cumulat in modulationis suavitate, et suavitatis magnitudine. Jubilationis siquidem melodia quo caeteris est ad multiplicitatem
Abbreviated transcription (Latin):
uera ⁊ ordinata exultatio aut deproxi¬
mi sui bono aut debone conscientie
testimonio. Ecce duplex canticum ⁊
litrumq scd̾m deuociomis organum.
Canticum gloriationis. canticum gͣ¬
tulationis. Gloriatio demerito ꝓprio
gratulatio desuccessu alieno. Uultis
audire unde gloriationis canticum eẽ
soleat uł pocius unde esse debeat. Gła
nostra ait apostolus hec est testimonnĩ
conscientie nostre. Oportet autem in
hoc organo ⁊ maxime scđm huiꝰ canti¬
cign̾s magnam psallendi ꝑiciam
hab̾e ⁊ cum multa cautela psallere
Nam difficile ẽ ualde inhoc cantici ge¬
nere ullam dissonantie notam penitꝰ
non incurre. Si enim eo tenore glori¬
ationis tue fistulam tangas ut iid
tiñ gloriaris tuis meritis uł uirib
ascribas. ad euis modi fistule tue
tastum sonum tam falsum quam
fractum inflaͣ fistula reddet. ⁊ adfe¬
dam dissonantiam erumpet.
ugitur gloriari oportet quod qͥsq
gloriatur indomino glorietur

Expanded text:
vera et ordinata exsultatio, aut de proxivera et ordinata exsultatio, aut de proximi sui bono, aut de bonae conscientiae testimonio. Ecce duplex canticum, et utrumque secundum devotionis organum, canticum gloriationis, canticum gratulationis, gloriatio de merito proprio, gratulatio de successu alieno. Vultis audire unde gloriationis canticum esse soleat, vel potius unde esse debeat? Gloria nostra, ait Apostolus, haec est testimonium conscientiae nostrae . Oportet autem in hoc organo et maxime secundum hujus cantici genus, magnam psallendi peritiam habere, et cum multa cautela psallere. Nam difficile est valde in hoc cantici genere ullam dissonantiae notam penitus non incurrere. Si enim eo tenore gloriationis tuae fistulam tangas, ut illud unde gloriaris tuis meritis, vel viribus ascribas, ad ejusmodi fistulae tuae tactum sonum tam falsum quam fractum inflata fistula reddet, et ad foedam dissonantiam erumpet. Si igitur gloriari oportet, quod quisque gloriatur, in Domino glorietur,
Abbreviated transcription (Latin):
teribilis quedam ex pectectatio
⁊ ignis emulatio que consumptri¬
rã est adnersarios. Sicut et de pre¬
dictis duobus iam organis diximꝰ
fic ⁊ indeuotionis organo non semꝑ uni¬
formit̾ psallimus. Nam deuotionis ẽ
modo mala sua accusare. modo mise¬
ricordiam implorare. modo miseren¬
tẽ magnificare. tũ pro indułta ue¬
nia tum pro qualibet impensa gratia.
Ecce triplex tanticum. itxta deuocio̾is
organuim. Primum est confessio crimi¬
ns scłm supplitio miserationis. tercĩ
glorificatio miserentis. Canticum cõ¬
fessionis est. Peccam suꝑ numerum
harene maris ⁊ multiplicata sunt
pecta mea. ⁊ non sum dignus iud̾e
altitudinem celi .p.in .i.m. Cantic̃
supplicationis ẽ. parce dñe. placare
domine. attende ⁊ fac Canticum glori¬
ficationis est. Miserator ⁊ misericors dñs.
pacienꝰ et multe misericordie ⁊ uerax
In organo antem exultationis gemuiꝰ
est psallandi modus nam modo pro
meritis propriis modo debonis alieni
indomino exultamus. Dennis enim

Expanded text:
Terribilis quaedam exspectatio, et ignis aemulatio quae consumptura est adversarios . Sicut et de praedictis duobus jam organis diximus, sic et in devotionis organo non semper uniformiter psallimus. Nam devotionis est, modo mala sua accusare, modo misericordiam implorare, modo miserentem magnificare, tum pro indulta venia, tum pro qualibet impensa gratia. Ecce triplex canticum juxta devotionis organum. Primum est confessio criminis, secundum supplicatio miserationis, tertium glorificatio miserentis. Canticum confessionis est: Peccavi super numerum arenae maris, et multiplicata sunt peccata mea, et non sum dignus videre altitudinem coelsupplicationis est: Parce, Domine; parce, Domine; attende et fac . Canticum glorificationis est: Miserator et misericors Dominus patiens et multae misericordiae et verax . In organo autem exsultationis geminus est psallendi modus. Nam modo pro meritis propriis, modo de bonis alienis in Domino exultamus. Omnis enim
Abbreviated transcription (Latin):
lentem se adũsus scientiã dei. ⁊ incap¬
tiuitatẽ redigentes omnẽ intellectũ
multiplicit̃ ꝑ sonabat qui dicebat᷑.
Non mechabis. ñ occides ⁊ multa ĩ
hanc mod̾. ẜtinet ait̾tad qͣrtũ genꝰ
cantici ꝙ audis abore domini. Dñm
am̃ tutem adorabis. ⁊ ipsi soli ser¬
uies Intellige de quinto cũ atidis
abapło. Bonum ẽ mu¬
lierẽñ tang̃e. Inid̾ conciit ꝙ dñs

Expanded text:
in captivitatem redigentes omnem intellectum multipliciter personabat, qui dicebat: Non moechaberis, non occides , et multa in hunc modum. Pertinet autem ad quartum genus cantici quod audis ab ore Domini: Dominum Deum tuum adorabis, et ipsi soli servies . Intellige de quinto cum audis ab Apostolo: Bonum est mulierem non tangere . In idem concinit quod Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
uenet sp̃ssc̾s obũbrabit tͥ altissimi
uirtus hoc ẽ sic̃ pluuia in uellꝰ Qno¬
modo inquam descendit pluuia
tuose: ꝓfecto altr̃ descendit
gͣnͣdoint̾ra ⁊alit̃ stillicidia

Expanded text:
nctus, obumbrabit tibi Altissimi virtus, hoc est sicut pluvia in vellus. Quomodo, inquam, descendit pluvia tuose? Profecto aliter descendit grando in terram, et aliter stillicidia