comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
portas. Si desistit amare desistis ⁊ tole
dugt᷑. in gͣnitudĩem pond̾is q̃ nob̾ nõ
qͣnq cubitos unũ supͣ thalamũ dix̾at
Et post mod̾ eẽ q̃nq cubitos int̾ thala¬
mos nartat. Ea uidel rõne qͣ młti tha¬
lami unũ faciũt. Sic̃ ⁊ młce eceẽ una

Expanded text:
portas; si desistis amare, desistis tolerarducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non quinque cubitos. 12. Unum supra thalamum dixerat, et postmodum quinque cubitos esse inter thalamos narrat: ea videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt, sicut et multae Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m tãto mͦ s mori lucrũ eẽ depu¬
tabat. hunic est ꝙ iterũ dicit. desid̾i¬
ũ habens dissolui ⁊ cũ xp̃o eẽ. młto ma¬
gis melius s ecce qui dissolui desi¬
d̾as. quo amore langueas uidrmus
qr int̾im differri te ꝯspicis fulciti
q̃ so florib nõ requiris. q̃ris plane

Expanded text:
m tantummodo, et mori lucrum esse deputabat? Hinc est quod iterum dicit: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse multo magis melius . Sed ecce qui dissolvi desideras quo amore langueas videamus. Quia interim differri te conspicis, fulciri quaeso floribus non requiris? Quaeris plane,
Abbreviated transcription (Latin):
de spicã deinde plenũ frumẽtũ ꝓducit
ĩ spica. ħbã quippe ꝓduo̾e est uichoatio¬
nis bone ad huc teneritudinẽ habere.
ad spicã uͦ b̾ba ꝑuenit cũ se uirt aĩo ꝯ¬
cepta ad ꝓfectũ boni oꝑis ꝑtrabit. ple¬
nũ uͦ frum̃tũ ĩ spita fructificat qñ iã

Expanded text:
nde spicam, deinde plenum frumentum producit in spica. Herbam quippe producere, est inchoationis bonae adhuc teneritudinem habere. Ad spicam vero herba pervenit, cum se virtus animo concepta ad profectum boni operis pertrahit. Plenum vero frumentum in sp
Abbreviated transcription (Latin):
dicaret ulłs itaq qui ad bonũ ꝓposi¬
tũ adhuc ĩ m̃tis teneritudĩe eẽ ꝯspici¬
tur despiciat᷑. qr frum̃tũ dĩ ab herba id¬
pit ut granũ siat . uir gͦ uestitꝰ liunes
uenit ad portã qr dñs ac redẽptor is̃
menbris suis intrantib ꝑducit᷑ ad se
Et ascendit ꝑ gradus eꝰ. qr nob̾ ꝓficiẽ¬
tib eo nob̾ ampliꝰ exaltat᷑ quo altꝰ¬

Expanded text:
us itaque, qui ad bonum propositum adhuc in mentis teneritudine esse conspicitur, despiciatur, quia frumentum Dei ab herba incipit, ut granum fiat. Vir ergo vestitus lineis venit ad portam, quia Dominus ac redemtor noster membris suis intrantibus perducit ad se, et ascendit per gradus ejus, quia nobis proficientibus eo nobis amplius exaltatur, quant
Abbreviated transcription (Latin):
scĩa nõ iꝯent̾ intlłigi q̃ dũ nob̾ intel¬
lectũ aꝑit̾ celestis regni ianuã pandit
sciã d̾ĩtu eloquii sũ ĩ ip̃a fide ꝙͣ de illo
accepimꝰ quibdã gradib ad altiora in¬
crem̃ta ꝑuenimꝰ. Nemo .n. repẽce sit sit¬
m̃ s ĩ bona ꝯũsatõne a minimis q̃tusq
inchoat ut ad magna ꝑueuiat. De hus
gradib ꝑ psalmistã di᷑. deꝰ ĩ gradib
eius dinoscet᷑ dũ suscipiet eam dũ .n.

Expanded text:
inconvenienter intelligi, quae, dum nobis intellectum aperit, coelestis regni januam pandit.scientia divini eloquii, seu in ipsa fide quam de illo accepimus, quibusdam gradibus ad altiora incrementa pervenimus. Nemo enim repente fit summus, sed in bona conversatione a minimis quisque inchoat, ut ad magna perveniat. De his gradibus per Psalmistam dicitur: Deus in gradibus ejus dignoscet
Abbreviated transcription (Latin):
ne requiesc̾e. mens itaq que iam talis ẽ
nlłam p̾sentis uide ꝯsolatõnẽ recipit
s ad illsi ꝙ̃ diligit medullitꝰ suspirat
.feruet. anhelat. anxiat᷑. uilis ei sit
ip̃a salus sui cotporis qr tͣnsfixa est
uuln̾e amoris. unde ⁊ in canticis can¬
ticoꝵ dicit. uuln̾ata caritate ego sum
mala ał salus est cordis q̃ dolorẽ huiꝰ uul¬
ueris nescit. Cum uͦ anbelare iam ĩ
celeste desid̾iũ ⁊ sentire uulnꝰ amoris
ceꝑit fit aĩa salubͥor ex uuln̾e q̃ pͥus
egrotabat ex salute. mẽti ae spõsint
suũ fortit̾ amãti de amore uite p̾sen¬
tis una solet ee̾ s. ꝯsolatõ si ꝑ hoc qd̾
ip̃a ab eꝰ uisione differt᷑. alioꝵ aĩe eius
u̾bo ꝓficiãt ⁊ ad celestem spõsũ amoris
facib mardescãt. meret qr differri
se ꝯspicit triste i ei oẽ ꝙ aspicit qr illã
adhuc nõ uidet ꝙͣ uidere ꝯcupiscit¬
tarde cũ młtis uidrat quẽ sola uid̾e
me malis quia amore langueo. qͥd
nãq sunt flores nͥ aĩe bonũ iã opꝰ

Expanded text:
ne requiescere? Mens itaque quae jam talis est, nullam praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anhelat, anxiatur, vilis ei fit ipsa salus sui corporis, quia transfixa est vulnere amoris. Unde et in Canticis canticorum dicit: « Vulnerata charitate ego sum . » Mala salus est cordis quae dolorem hujus vulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium et sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex vulnere, quae prius aegrotabat ex salute. 9. Menti autem sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet esse consolatio, si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelesfacibus inardescant. Merito, quia differri se conspicit, triste est ei omne quod aspicit, quia illum adhuc non videt quem videre concupiscittarde cum multis videat quem sola videre malis, quia amore langueo. Quid namque sunt flores, nisi animae bonum jam opus
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra fructificat. pͥmũ ħbã deinde spicã
deinde plenũ frum̃tũ ĩ spica. Et cũ se
ꝓdux̾it fructꝰ statĩ mͣtit falcẽ. qm̃ adest
tpt̃ messis. Semen hͦ iactat in tͣra cũ
cordi suo bonã intẽtionẽ inserit. ⁊ pꝰt¬
ꝙͣ semẽ iactau̾it dorm. quia in se spe
boni oꝑis quiescit. Nocte uͦ exurgit ac
germinat ⁊ crescit dũ ille nescit qr ⁊¬

Expanded text:
picam, deinde plenum frumentum in spica; et quum ex se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest tempus messis. Semen homo jactat in terram, quum cordi suo bonam intentionem inserit, et postquam semen jactaverit, dormit, quia jam in spe boni operis quiescit. Nocte vero exsurgit ac germinat et crescit, dum nescit
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ t̾ra. ut coeq̃m᷑ angłis in celo. qr uir qui
sua ymagĩe redẽp̃torẽ signat mensusẽ
tit᷑ mores. pensat oꝑa. cogitatõnes ꝯsi¬
d̾at ut sine fine post mod̾ retributõnẽ
reddat ih̾c xp̃c dũs unigenitꝰ prĩs qui
cũ eo uiuit ⁊ regnat in unitate spc̃ scĩ¬

Expanded text:
in terra, ut coaequemur angelis in coelo, quia vir qui sua imagine Redemptorem signat, mensus etitur mores, pensat opera, cogitationes considerat, ut sine fine postmodum retributionem reddat Jesus Christus Unigenitus Patris, qui cum eo vivit et regnat in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃o iam ncũscͥpto lumĩs tadio m̃tis ocłos
infigat. Neq .ii. omp̃c deꝰ iã ĩ sua claritate
ꝯspicit᷑. s quiddã sb̾ ilia specłat᷑ aiã unde
tingat. Sic nãq ysaias ꝓpħa cũ sedit̃ bi¬
disse fateret᷑ dicens. ãno quo mortuuo
rex orias uidi dñm sedẽtem suꝑ soliũ ex¬
celsũ ⁊ eleuatũ ꝓtinꝰ adũdeit ⁊ ea q̃ is̾

Expanded text:
ipso jam incircumscripti luminis ratio mentis oculos infigat; neque omnipotens Deus jam in sua claritate conspicitur, sed quiddam sub illa speculatur anima, unde pertingat. Sic namque Isaias cum se Dominum vidisse fateretur, dicens: Anno quo mortuus est rex Ozias, vidi Dominum sedentem super solium excelsum et elevatum, protinus ad
Abbreviated transcription (Latin):
caput xp̃c. de quo suo capite exultat
corpꝰ idest scã ecc̃a. cũ per psalnstam
dicit. Nũc aũt exultauit coput meuip
quiq ad uitã ꝑueniũt qr m̃bra cꝰ per
eũ initrãt ad eũ ip̃e ꝑ se intrat ad se ip
put ad qd̃ intͣncia m̃bra ꝑueniũt qd̾¬

Expanded text:
caput est Christus. De quo suo capite exsultat corpus, id est sancta Ecclesia, cum per Psalmistam dicit: Nunc autem exaltavit caput meum quique ad vitam perveniunt, quia membra ejus per eum intrant ad eum, ipse per se intrat ad se. Ipput, ad quod intrantia membra perveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
tendit᷑. latiͦ gͦ ꝑtinet ad caritatẽ ꝓ xĩ
altitudo ad intlligẽtiã ꝯtẽplatõnis. e
latitudo ⁊ altiͦ edificii uno calamo mẽ¬
surat᷑. quia uidel una q̃que aĩa ꝙͣtũ li¬
ta fu̾it ĩ amore ꝓximi cm̃ ⁊alta etit

Expanded text:
tenditur. Latitudo ergo pertinet ad charitatem proximi, altitudo ad intelligentiam conditoris. Sed latitudo et altitudo aedificii uno calamo mensuratur, quia videlicet unaquaeque anima quantum lata fuerit in amore proximi, tantum
Abbreviated transcription (Latin):
eequit᷑. õpm̃t deꝰ qui nͦ ĩ magnis dendit
nͦ ĩ minimis ãgustat᷑. sic de tota sił egt
de una aiã dr᷑ nicbil obstat si detoti de
eccã intlłigat᷑. lati ᷑ itaq edificii ad c
sustiñe. Sic quippe lata ⁊ caritas ut ĩ am¬
plitudĩe dilcõnis sue caꝑe ⁊ͥ ĩ micos posit
unde ⁊ p̾cipit᷑. diligite ũmicot uros bũ

Expanded text:
ipotens Deus, qui nec in magnis tenditur, nec in minimis angustatur, sic de tota simul Ecde una anima dicitur nil obstat si de tota simul Ecclesia intelligatur. Latitudo itaque aedificii ad chsustinere. Sic quippe lata est charitas, ut in amplitudine dilectionis suae capere etiam inimicos possit. Unde et praecipitur: Diligite inimico
Abbreviated transcription (Latin):
berata reũtit᷑ atq ab ea luce ad ꝙͣ res¬
pitando trãsit ad sue ceatatis cenebͭ
suspirãdo redit. qd̾ bñ sac᷑ hystoria de¬
signat q̃ beatũ iacob ꝯ ãgło luctat̃ nar¬
nat cũ .n. ad ꝑẽtes ꝓp̾os rediret ĩ uiaã¬
gelsi iuenit cũ qͦ ⁊ luctamĩe magnũ c̃¬
tam̃ ẜabuit. Is .n. q̃ certat ĩ luctamĩe
aliqũ suꝑiorẽ se aliqñ uͦ eo ꝯquo ꝯten

Expanded text:
rberatur, atque ab ea luce ad quam respirando transiit ad suae caecitatis tenebras suspirando rediit. Quod bene sacra historia designat, quae beatum Jacob cum angelo luctantem narrat. Cum enim ad parentes proprios rediret, in via angelum invenit, cum quo in luctamine magnum certamen habuit. Is enim qui certat in luctamine, aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
oẽm ĩ nob̾ uoluptatẽ carnis arefacit ⁊
tõnẽ suauitatis dĩ unꝰ ĩ nob̾ pes sanus
remanet atq aliꝰ claudicat qr ucoe est
ut debłitato amore seli solus ĩ nob̾ a
yno claudicam᷑ pede qr dũ crescit ĩ no¬
bis forti᷑ amoris ĩtii ĩfirmam᷑ ꝓcul
dubio fortitudĩe carnis. oĩs quippe
qui uno pede claudicat soli illi pediĩ
nũ iam arefcm̃ fu̾it ĩ solo pede amo¬
ris dĩ tota uirtute se suftinet ⁊ ĩ ipõ
stat qr pedem amoris scłi ꝙ̃ pon̾e in
t̾ra ꝯsueuerat iã a t̾ra suspensũ por¬
tat ⁊tios gͦ si ad ꝑentes ꝓp̾os idẽ ad spũ
ales prẽs redimꝰ teneamꝰ ĩ uia angłio
ut suauitate ĩtima app̃bendamꝰ deum.
ꝯtẽplatĩe ⁊ .ni. uite amabłis ualde dul¬
cedo est q̃ suꝑ semz ip̃am aiãm rapit ce¬
lestia appetit t̾rena aͥ hẽri debere ꝯtẽp¬
tui ostendit spũalia ocłis m̃tis patesa¬
cit corporalia abscõdit uñ bñ ecͨta ĩ
cãticis cãticoꝵ dͣ. ego dormio ⁊ cor me¬

Expanded text:
omnem in nobis voluptatem carnis arefacit, etionem suavitatis Dei unus in nobis pes sanus remanet atque alius claudicat. Quia necesse est ut debilitato amore saeculi solus in nobis uno claudicamus pede, quia dum crescit in nobis fortitudo amoris intimi, infirmatur procul dubio fortitudo carnis. Omnis quippe qui uno pede claudicat soli illi pedi innum jam arefactum fuerit, in solo pede amoris Dei tota virtute se sustinet. Et in ipso stat, quia pedem amoris saeculi quem ponere in terra consueverat, jam a terra suspensum portatredimus, teneamus in via angelum, ut suavitate intima apprehendamus Deum. Contemplativae etenim vitae amabilis valde dulcedo est, quaeque super semetipsum animum rapit, coelestia appetit, terrena autem debere esse contemptui ostendit, spiritualia mentis oculis patefacit, corporalia abscondit. Unde bene in Canticis canticorum dicit: Ego dormio, et cor me
Abbreviated transcription (Latin):
be dat᷑. Ex qͣ re largiẽte dõ agit᷑ ut ⁊ sẽ¬
sus crestat. ⁊ elatõ decrestat dũ ꝓp̃ uos
disco ꝙ int̾ uos doceo. quia uerũ fateor
plerũq uobis audio qd dico. quidqd gͦ
ĩ hoc ꝓpħa nunꝰ intellex̾o mee cecitatiss
si quid uͦ intllĩg̾e apte potuero ex diui¬

Expanded text:
. Ex qua re, largiente Deo, agitur ut et sensus crescat, et elatio decrescat, dum propter vos disco quod inter vos doceo, quia verum fateor plerumque vobiscum audio quod dico. Quidquid ergo in hoc propheta minus intellexero, meae caecitatis est; si quid vero intelligere apte potuero, ex divi
Abbreviated transcription (Latin):
uocare ad celestẽ patͥam uenit nimi¬
rũ nos despic̾e nos bona trãsitoria do¬
cuit ⁊ mala tp̃alia nõ tim̾e unde ⁊
opprobͥa nõ despexit. ĩuirias ꝑtulit. mor¬
tẽ nõ tirauit. crucis patibulũ ñ refugͭ
⁊ c̃ hũc uoluissent taꝑe ⁊ regẽ ꝯstitũe.sta¬
tĩ fugit. quid nob̾ aᵈ ẜus eyẽplis ĩẽs r¬

Expanded text:
os ad coelestem patriam venit, nimirum nos despicere bona transitoria docuit, et mala temporalia non timere. Unde et opprobria despexit, injurias pertulit, mortem non timuit, crucis patibulum non refugit. Et cum hunc voluissent rapere, et regem constituere, statim fugit; quid nobis aliud his exemplis i
Abbreviated transcription (Latin):
plene ĩ culpã laberet᷑. s mira dispẽ satõne
ĩ qͦdã medio aĩa librat᷑ ut neq ĩ bonis suꝑ¬
sed int̃ dona ⁊ tẽptatõnes. Int̾ sũma ⁊ ĩstina
aĩaꝵ sensũ ĩ hũilitate custodite. sic elyas
ignẽ de celo deposuerat aqͣs celo ligau̾at
⁊ tñ pauore uniꝰ mulieris t̾ritꝰ ꝑ deserta
fugiebat. apꝑat fugiẽti angłs. cibũ p̾bet
qr lõgũ it̾ restat p̾dicit ⁊ tñ tiõrẽ de cor¬
de nõ excutit. qr ĩ ꝓphe m̃te magna erat

Expanded text:
pam laberetur. Sed mira dispensatione, in quodam medio anima libratur, ut neque in bonis supsa, inter dona et tentationes, inter summa et infima animarum sensum in humilitate custodire. Sic Elias ignem de coelo deposuerat, aquas coelo ligaverat, et tamen pavore unius mulieris territus, per deserta fugiebat . Apparet fugienti angelus, cibum praebet, quia longum iter restat praedicit, et tamen timorem de corde non excutit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfunda mỹst̾ia a magts exposito s¬
tib intẽptata discut̾e p̾sumo. qua mẽte
id faciã agnostãt. Nõ .n. ħ temeratitate
aggͥdior. Es hnĩlitate. scio .n. qr plerũq mł¬
ta ĩ sacto eloquo q̃ solus intlłig̾e ñ po¬
tui corã fr̃ĩb meis positꝰ intellexi. Ex qͦ
intllcũ d̃ hoc quoq intllig̾e studni ut sci¬
rẽ ex qͦꝵ mͥ m̃to intllcus daret᷑. pat .n.¬

Expanded text:
ofunda mysteria a magnis expositoribus intentata discutere praesumo, qua mente id faciam agnoscant. Non enim hoc temeritate aggredior, sed humilitate. Scio enim quia plerumque multa in sacro eloquio quae solus intelligere non potui coram fratribus meis positus intellexi. Ex quo intellectu et hoc quoque intelligere studui, ut scirem ex quorum mihi merito intellectus daretur. Patet en
Abbreviated transcription (Latin):
meos ꝓnũciabo illũ. oĩpotẽtẽ quippe do¬
minũ ꝑ singłos gradꝰ suos ꝓñciat. qͥ per
ĩc̾mẽta u̾tutũ q̃ accipit ei sꝑ laudẽ sue pi¬
etatis reddit. si quidam gradꝰ ĩ cordis
acoẽsione nõ eẽnt. psal mista nõ dic̾et
ambulabũt de u̾tute ĩ n̾ͥtutẽ. Nec mur̃ si de

Expanded text:
iabo illum . Omnipotentem quippe Dominum per singulos gradus suos pronuntiat, qui per incrementa virtutum quae accipit ei semper laudem suae pietatis reddit. Si quidam gradus in cordis ascensione non essent, Psalmista non diceret: Ambulabunt de virtute in virtutem . 4. Nec mirum si de
Abbreviated transcription (Latin):
repleta. Sicca quippe spes ⁊̃ ħ scli qr oĩa
⁊ pet ͥ nos apłs festinare ad monet dicẽs
ĩ hereditatẽ ĩ corruptibilẽ inꝯteaminatã¬
⁊ ĩmarcessibilẽ. q̃ gͦ iã ĩ ortis hĩtat oz¬
ut spõssĩ suũ uocẽ suam audire faciat
ille delectet᷑ ꝙ̃ desid̾at. qͥ anuci auscultãt:

Expanded text:
repleta. Sicca quippe spes est hujus saeculi,et Petrus nos apostolus festinare admonet, dicens: In haereditatem incorruptibilem, incontaminatam, immarcescibilem . Quae ergo jam in hortis habitatut sponsum suum vocem suam audire faciat,ille delectetur, quam desiderat, quam amici auscultant,
Abbreviated transcription (Latin):
qr boñ cupis illi ⁊ optas. ⁊ facis ⁊ si
potes ⁊ facis qnͣtũ potes si diligis
qnͣtũ potes. tm̃ eĩ fatis qnͣtũ diligis.
Ligis. Si aũ minꝰ potes facis tñ q ͫ
potes. Si uͦ plus potes ⁊ minꝰ diligis
qͫ dĩligis tm̃ facis. oͥd gͥ ita putiss
tibi iuberi. ut dm̃i tuũ diligas. ut
filtias łcupias illi boñ ⁊ ñ pociꝰ ut
cupias ilũ boñ. nõ illũ amas ad boñ
illũ boñ tuũ. neq .n. mã sic amas ad
boñ tuũ ut ab illo sit boñ tuũ ⁊ ut
ille sit boñ tusi itaq ames illũ ad
boñ tuĩ. ut ip̃e ꝙ̃ amas sit boñtuũ.
Si .ii. amare uis illũ ad boũ fuũ qͥd
illi boni dare potes ꝙ tu hẽas ⁊ ip̃e ñ
esilli dit̾e. d̾t meꝰ es tu qm̃ bonoꝵ

Expanded text:
quia bonum cupis illi; et optas et facis si potes, et facis quantum potes si diligis quantum potes. Tantum enim facis quantum diligis. ligis. Si autem minus potes, facis tamen quantum potes. Si vero plus potes et minus diligis, quantum diligis tantum facis. Quid igitur? Ita putas tibi juberi ut Deum tuum diligas, ut facias vel cupias illi bonum, et non potius ut cupias illum bonum? Non illum amas ad bonum illum bonum tuum. Neque enim sic illum amas ad bonum tuum, ut ab illo sit bonum tuum, et non ille sit bonum tuum. Itaque amas illum ad bonum tuum, ut ipse quem amas sit bonum tuum. Si enim illum amare vis ad bonum suum, quid illi boni dare potes quod tu habeas et ipse non es illi dicere: Deus meus es tu,
Abbreviated transcription (Latin):
acciꝑe possũt ꝙ nõ hñt. d̾s tuꝰ alias
dĩcias possidet. ꝙ tu minꝰ hẽs. ille
plus habet ⁊ ꝙ aliqͥd hẽs ille totum
ht̃. Qño gͦ illũ amas. qͥd illi dobis. S
dicis ꝙͣuis dare nõ possũ tñ optare
possũ. cupio ut illi boũ ueĩat. possibi¬
utus qͥd̾ mea ꝑua ⁊ exigna ẽ ad illũ.
aff̃cũt aũ ⁊ amor diues ĩ illũ. oꝵ fa¬
c̾e nõ possũ uelle possum. fac̾em qͥd̾
si possẽ. S qr nõ possũ fatõ ꝙ possũ.
qͥd facis amo dñi meũ. qͦmͦ amas:
cupio ĩqͥs boñ illi. o boñ illi cuꝑe
potes qͥ exͣ illũ boñ ĩueire ñ potes.

Expanded text:
accipere possunt quod non habent. Deus tuus alias divitias possidet. Quod tu minus habes ille plus habet, et quod aliquid habes ille totum habet. Quomodo ergo illum amas? Quid illi dabis? Sed dicis: Quamvis dare non possum, tamen optare possum. Cupio ut illi bonum eveniat. Possibilitas quidem mea parva et exigua est ad illum, affectus autem et amor dives in illum. Quod facere non possum, velle possum. Facerem quidem si possem, sed quia non possum, facio quod possum. Quid facis? Amo Deum meum. Quomodo amas? Cupio, inquis, bonum illi. Quod bonum illi cupere potes, qui extra illum bonum invenire non potes?
Abbreviated transcription (Latin):
Giͥ aũ q̃ ilł nocẽt amat nõ iliã amat.
linores ⁊ ꝑcussuras ⁊ uuln̾a ⁊ dicis. a¬
mo carñe meã. qͣus amor tuillã lede
⁊ afflig̃e nõ cess aĩ ⁊ amare tẽ dicis.
Si amas illã ama boñ illꝰ. Si amas illã
bñfat illi si potes. opta si ñ potes.
ħ ẽ amare bñfac̾e ⁊ boñ uelle. qͥ ꝑse¬
quit᷑ odit. qͥ fouet diligit. Si me
dilig̃e uis sic me dĩlige. alioqͥn si a¬
mitos ꝑ seq̃ris ĩimicos fones. malo
hostẽ hrẽ ꝙͣ famłiarõ. Nos amorẽ

Expanded text:
non illam amat. livores, et percussuras et vulnera, et dicis amo carnem meam, qualis amor? Tu illam laedere et affligere non cessas, et amare te dicis. Si amas illam, ama bonum illius, Si amas illam benefac illi si potes, opta si non potes. Hoc est amare benefacere et bonum velle. Qui persequitur odit, qui fovet diligit. Si me diligere vis, sic me dilige; alioquin si amicos persequeris, inimicos foves, malo te hostem habere quam familiarem. Nos amorem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ hr̃e decet dultedinẽ ⁊ u̾itatẽ et
boni ͭ ͤ̃ dĩige ĩ ip̃o illa ⁊ dĩlige ip̃m
pp̃ illa. Si aũ nacuũ ĩuen̾is boĩs suis
dole qr receptałm ĩ ane uides ⁊ opta
ut ueĩant ad eũ ⁊ intͦnt ĩ eñ bona
sua ut fiat ip̃e bonꝰ hñs bona sud¬

Expanded text:
dinem et bonitatem, et veritatem, dilige in ipso illas, et dilige ipsum propter illas. Si autem vacuum inveneris bonis suis, dole quia receptaculum inane vides, et opta ut veniant ad eum, et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus, habens bona su
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃bia ẽ. foris ẽ iactãcia. sĩbia ĩ ela¬
tõne cordis iactancia ĩ om̃ione oꝑis.
Sr̃bia ĩ eo ꝙ sͥ placet. alienũ testi¬
moniũ de spic̃. Iactancia añ ut mal¬
gis cͥ pĩaceat alienũ testioĩ reqͥrit
pp̃ea iattancia ꝑ lentatẽ blandã
se siłat. Sr̃ bia u̾io ĩ timore cͥdelẽ de¬
mõstrat. Sr̃bia eĩ timeri ułt. Iac

Expanded text:
bia, foris jactantia. Superbia in elatione cordis; jactantia in ostensione operis. Superbia, in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit; jactantia autem, ut magis sibi placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jactantia per lenitatem blandam se simulat, superbia vero in timore se crudelem dem
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa dare pecũam. qr si ħ facis fraudẽ
facis. plus uouẽs ⁊ mmꝰ reddẽs. cũ
aĩã tuã dare potes pecuĩam tuam¬
ita peciũam tuã dare uõlu̾is ut aĩa
tua data acceptabłior fiat ꝓ illa cũ
illa amat᷑ ꝓ illa sũ illa ñ accipit᷑

Expanded text:
anima dare pecuniam, quia si hoc facis, fraudem facis; plus vovens et minus reddens. Cum anima tua dare potes pecuniam tuamita pecuniam tuam dare volueris, ut anima tua data acceptabilior fiat. Pro illa, cum illa amatur, pro illa sine illa non accipitur.
Abbreviated transcription (Latin):
hõ pͥͫ qͥd̾ iustificari a culpa ut reꝯcili¬
aret᷑. pꝰca uͦ lib̾ari a misi̾a ut refor¬
maret᷑. In ħ gͦ medultore eguit hõ
ad dm̃ ut reꝯciliaret᷑ illi ⁊ reduc̾et᷑
ad illũ. s cãm dissidẽciũ agñtã ꝯͥent̾¬

Expanded text:
 quidem justificari a culpa, ut reconciliaretur; postea vero liberari a miseria, ut reformaretur. In hoc ergo mediatore eguit homo ad Deum, ut reconciliaretur illi, et reduceretur ad illum. Sed causam dissidentium agendam con
Abbreviated transcription (Latin):
ũ d̾eliqͥt ut reced̾et. uado ꝑ uiã mecũ
hñs. ueĩt hostis meꝰ et irruẽt ĩermẽ
ssoͣ. ⁊ resist̾e ñ ualẽtẽ man̾ib affit̃. tu me
nes ⁊stas qͣͣ iuxͣ nõ turãs uuln̾a mea. Et
dico ut qͥd me deliqͥsti. ad h  stas iuxͣ me
⁊ cansor te recessisse a me. Iuxͣ es loco.
s lõge auxilio. Iuxͣ fuisti qñ pͥsentẽ te¬
ex hibusti. ĩ diłctõe lõge ftũs es qͣnͣdo¬

Expanded text:
 dereliquit ut recederet. Vado per viam, mecum habens. Venit hostis meus et irruens inermem et resistere non valentem vulneribus afficit. Tu me nes, et stas juxta quasi non curans vulnera mea, et dico: Utquid dereliquisti me? adhuc stas juxta me, et causor te recessisse a me. Juxta es loco, sed longe auxilio. Juxta fuisti quando te praesentem exhibuisti in dilectione. Longe f
Abbreviated transcription (Latin):
ditꝰ. ne si totꝰ mãĩfestꝰ eẽt m̾itũ
fides nõ hrẽt uͭ ĩ fidelitas locũ. Infi
fides de occũlto nõ ex̾c̾et᷑. si uͦ ab¬
sꝯditꝰ totꝰ eẽt fides qͥd̾ ad sciãm nõ
adiiaret᷑ ⁊ ĩfidelitas de ignoranͣ
excusiret᷑. Q ͦ ccͣ oꝑtuit ut ꝓde̾t
inifestaret᷑ ut aͥd eẽt ꝙ cor hoĩs¬

Expanded text:
ditus; ne si totus manifestus esset, meritum fides non haberet, nec infidelitas locum. Infidfides de occulto non exerceretur. Si vero absconditus totus esset, fides quidem ad scientiam non adjuvaretur, et infidelitas de ignorantia excusaretur. Quocirca oportuit ut proderet nifestaretur, ut aliquid esset quod co
Abbreviated transcription (Latin):
oͦnis ꝯcepta ex u̾tutib amoris. q̃ tñ
orõ fumi uirgula dr᷑. qr dũ sola ce¬
lestia postulat sic recta progredit
ut ad t̾rena atq tẽporalia peten¬
da minime reflectat᷑. Et nõ ꝙ nõ¬

Expanded text:
onis concepta ex virtutibus amoris. Quae tamen oratio fumi virgula dicitur, quia dum sola coelestia postulat, sic recta progreditur, ut ad terrena atque temporalia petenda minime reflectatur. Et notan
Abbreviated transcription (Latin):
ris ardeamꝰ. ꝑ ꝯpũctõnis ã lacͥmas
nil tͥrenũ iul trãsitoriũ querere de¬
bemꝰ solus nobis ipẽ sufficia q̃ fecit
omĩa tͣnscendam᷑ ꝑ desid̾iũ oĩa ut
m̃dẽ colligamꝰ ĩ unũ nõ iã timore
penaꝵ nõ memoria uicioꝵ s amo¬
ris blãma succensi ardeamꝰ ĩ lac̾¬
mis cũ odore u̾tutũ. ista electoꝵ oͦ¬

Expanded text:
ris ardeamus Per compunctionis autem lacrymas, nil terrenum, nil transitorium quaerere debemus. Solus nobis ipse sufficiat qui fecit omnia: transcendamus per desiderium omnia, ut mentem colligamus in unum. 1429 Non jam timore poenarum, non memoria vitiorum, sed amoris flamma succensi, ardeamus in lacrymis cum odore virtutum. 22. Ista electo
Abbreviated transcription (Latin):
cũcta q̃ p̾ualet bona oꝑat᷑. s qr sb̾ al¬
taris noĩe de ꝯpũctõnis flãma ser¬
mose intulit ncͣcͤriũ puto que sit di¬
u̾sitas eiusdẽ ꝯpũctõnis ostend̾e alia
quippe ꝯpũctõ ẽ que ꝑ tunuorẽ nascit᷑
alia que ꝑ amorẽ. quia aᵈ ẽ. supplicia

Expanded text:
cuncta quae praevalet bona operatur. Sed quia sub altaris nomine de compunctionis flamma sermo se intulit, necessarium puto, quae sit diversitas ejusdem compunctionis ostendere. Alia quippe compunctio est, quae per timorem nascitur, alia quae per amorem. Quia aliud est supplicia
Abbreviated transcription (Latin):
requirit. ⁊ Redat in ꝯspũ dĩ spẽm bo¬
n oꝑis macła praue intẽtõnis. fortas¬
se ⁊ .ii. quis discipline studio intentus
feruet. culpas delinꝙ̃tiũ tesecat qui tñ
ad het agenda si nõ ex omĩpo ᷤᷤ dĩ amore
s zelo ꝓprio ducit᷑. sibi in hus⁊ nõ dño
ministrat aliꝰ ne asꝑ eẽ uideat᷑ mła le¬

Expanded text:
uirit. Et foedat in conspectu Dei speciem boni operis macula pravae intentionis. Fortasse etenim quis disciplinae studio intentus fervet, culpas delinquentium resecat, qui tamen ad haec agenda si non ex omnipotentis amore, sed proprio ducitur: sibi in his et non Domino ministrat. Alius ne asper
Abbreviated transcription (Latin):
drũ. sepe iam ꝑ longitudinẽ langa¬
nimitatẽ spei. ꝑ latitudinẽ uͦ carita¬
tis amplitudinẽ diximꝰ sig᷑ar. Gente¬
nariꝰ aũt nũs in quo denariꝰ decies
suꝑius dcm̃ est quid estitaq atriũ spi¬
ritualis edificii nͥ amplitudo fidelũ
popłoꝵ. ip̃a ã longanimitas spei ⁊ la¬
titudo caritatis uacua in cordib fide¬
liũ nõ ẽ. Nlã ꝑ fidẽ qͥd qͥd ualet oꝑatur¬

Expanded text:
nem longanimitatem spei, per latitudinem vero charitatis amplitudinem diximus figurari. Centenarius autem numerus in quo denarius decies superius dictum est. Quid est itaque atrium spiritalis aedificii, nisi amplitudo fidelium populorum? Ipsa autem longanimitas spei, et latitudo charitatis vacua in cordibus fidelium non est, na
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ agimꝰ sollicita inquisitõns discute¬
miustrare. E quia ex fideli popło si¬
lios sadoch ad omĩpotentis dĩ miste¬
riũ diximꝰ assumi nũquid in eodem
popło nõ st̾ młti qui ĩueniãt᷑ ĩ man¬

Expanded text:
 agimus sollicita inquisitione discuteministrare. Sed quia ex fideli populo filios Sadoch ad omnipotentis Dei ministerium diximus assumi, nunquid in eodem populo non sunt multi qui inveniantur in man
Abbreviated transcription (Latin):
sicũ sibi uiuit ⁊ nemo sibi morit᷑ qr
suã głaro nͦ uiuẽdo nͨ moriendo que¬
sierũt. uideamꝰ si ip̃e p̾mus pastor ecõe
qui sibi nõ uixit sibi sit mortuus Io¬
bãnes eꝰ socius requirat᷑. ⁊ de uerbis do¬
mini ex morte pastoris eusdẽ dicat.
hoc aut̃ dixit. significans qr morte
clarificaturꝰ ess dm̃ nõ g ͦ sibi ẽ mor¬
tuus qui dm̃ clarisicauit ĩ morte. dis¬

Expanded text:
nemo sibi moritur, quia suam gloriam nec vivendo, nec moriendo quaesierunt. Videamus si ipse primus pastor Ecclesiae, qui sibi non vixit, sibi sit mortuus. Joannes ejus socius requiratur, et ex verbis Domini 1426 de morte pastoris ejusdem dicat: Hoc autem dixit significans qua morte clarificaturus esset Deum . Non ergo sibi est mortuus qui Deum clarifica
Abbreviated transcription (Latin):
mitiũ ut ministrẽt ei. qr de ip̃is quo
fidelib eligũt᷑ qui ad om̃po ᷤᷤ dĩ miste¬
riũ ueniãt ⁊ celestib studiis ꝓ eruditõ¬
ne populi intendãt. s nob̾ sblert᷑ in¬
quirend̾ est qui st̃ qui dnõ ministrant
neq .n. omĩs qui legũt. om̃s qui p̃di¬
cant om̃s qui ꝓpͥa tribuũt. om̃s qͥ per
carnis abstinẽtiã corꝰ castigant dnõ
ministrãt. qui .ni. legendo atq p̾dicã¬
do głam ꝓp̾am querũt largiendo que
hñt ⁊ corpꝰ in abstinẽtia macerando
bulans in uia ĩmaculata. bic mͥ mini¬
trabat ht̃ .n. maculã in uia qui ĩ bo¬
uo oꝑe qd̃ agit t̾rene głe sibi p̾miũ ꝓ

Expanded text:
ipsis quoque fidelibus eliguntur, qui ad omnipotentis ministerium veniant, et coelestibus studiis pro eruditione populi intendant. Sed nobis solerter inquirendum est, qui sunt, qui Domino ministrant. Neque enim omnes qui legunt, omnes qui praedicant, omnes qui propria tribuunt, omnes qui per carnis abstinentiam corpus castigant, Domino ministrant: qui enim legendo atque praedicando gloriam propriam quaerunt, largiendo quae habent, et corpus in abstinentia macerando,bulans in via immaculata hic mihi ministrabat . » Habet enim maculam in via, qui in bono opere quod agit, te
Abbreviated transcription (Latin):
spũalia anhelant atq orando p̾dicando
bonis oꝑib insistendo celestis patris ciies
młtiplicare desid̾ant. ⁊ sͥ minime mo
glorificant ad quẽ ꝑuenire ⁊̾ moriendo
festinãt. pẽsemꝰ itaq ĩ morte scõꝵ t̃ ꝙͣ¬
tũ eoꝵ opprobrũ ab infidelib fuit. s ꝙ̃

Expanded text:
ant, atque orando, praedicando, sanctis operibus insistendo coelestis patriae cives multiplicari desiderant. Sibi minime morglorificant, ad quem pervenire etiam moriendo festinant. Pensemus itaque in morte sanctorum quantum eorum opprobrium ab infidelib
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ þii qui in otando p̾dicando spũalib
actib uigilando scãm eccãm a maligno¬
rũ spũũ irmissionib a prauoꝵ suasio¬
nib ab hereticoꝵ errorib defendunt
an nõ custos templi fuerat qui laborem
sue passionis enumerãs dicit. in labore
⁊ erila. In uigiliis młtis ĩ fame ⁊ siti
ĩ ieiumis młtis. In stigore ⁊ nuditate.
atq statĩ subdit. pt̾ illa que extͥnsecus
st̃ instancia mea cotidiana sollicitudo.
ta sollicitudine uigilet. Ecce .ni. ĩ se ipõ
mestimabłia patitur ⁊ cordis sui sollicitu¬
dinẽ alus imꝑtit᷑. Cuiꝰ rogo uirtutis est
plus de utilitate ꝓxiõꝵ ꝙͣ de sua afflictõ¬
ne cogitare. quid þoc digne estimet.
quis digne penset. laborat. luget. esu
te pati. bona ꝓximis impẽd̾e̾ cͣoͣ aiãꝵ
sollicitudinẽ uigilare. ne quis in ꝑfidiã
no quis ĩ suꝑbiã ne quis ĩ rapinã uł ĩ¬
mũdiciã labat᷑ exquirere atq ꝯpescete
hoc est templũ dĩ hoc est scãm ecc̃am cu¬

Expanded text:
 hi qui, orando, praedicando, spiritalibus actibus vigilando, sanctam Ecclesiam a malignorum spirituum immissionibus, a pravorum suasionibus, ab haereticorum erroribus defendunt? An non custos templi fuerat, qui labores suae passionis enumerans dicit: « In labore et aerumna, in vigiliis multis, in fame, et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate . » Atque statim subdit: « Praeter illa, quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, sollicitudo nta sollicitudine vigilet: ecce enim in seipso inaestimabilia patitur, et cordis sui sollicitudinem aliis impartitur. Cujus, rogo, virtutis est, plus de utilitate proximorum, quam de sua afflictione cogitare? Quis hoc digne aestimet, quis digne penset? Laborat, luget, esurit, te pati, bona proximis impendere, circa animarum sollicitudinem vigilare: ne quis in perfidia, ne quis in superbia, ne quis in rapina, vel immunditia laberetur, exquirere atque compescere. Hoc est, templum Dei, id est, sanctam Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
gũt. młti nãq pccõꝵ suoꝵ memores
dũ supplicia et̾na ꝑ tunescũt conidia¬
nis se lacrimis affligũt. plangũt ma¬
la que fecrrũt. ⁊ mcendũt uicia igne
ꝯpũctõtus quoꝵ adbuc suggestiones
ĩ corde patiũt ͣ quid isti nͥ altare sunt
ereũ in quo carnes ardent qr adhuc
ab eis carnalia oꝑa plangũt᷑. alu u ͦ
carnalib uieus liberi aut longis iã
fletib securi. amotis flãma ĩ ꝯpũd¬
tõnis lacͥmis mardeseũt celestis patͥ¬
e p̾mia cordis ocłis p̃ponũt suꝑnis iã
qiuibe int̾eẽ ꝯcupiscũt. dura eis appa¬
ret seruitꝰ. longitudo ꝑegͥnatõtus
sue regem i decore sus uid̾r desi¬
derãt ⁊ flere condie ex cꝰ amore nõ
cessant quid isti nͥ altare st̃ aureum
ĩ quoꝵ corde a romata mncẽsa sunt
qr uirtutib ardent. bñ ã de eodrm

Expanded text:
unt? Multi namque peccatorum suorum memores, dum supplicia aeterna pertimescunt, quotidianis se lacrymis affligunt: plangunt mala quae fecerunt, et incendunt vitia igne compunctionis, quorum adhuc suggestiones in corde patiuntur: quid isti, nisi altare sunt aereum, in quo carnes ardent, quia adhuc ab eis carnalia opera planguntur? Alii vero a carnalibus vitiis liberi, aut longis jam fletibus securi, amoris flamma in compunctionis lacrymis inardescunt, coelestis patriae praemia cordis oculis proponunt: supernis jam civibus interesse concupiscunt. Dura eis apparet servitus, longitudo peregrinationis suae, regem in decore suo videre desiderant, et flere quotidie ex ejus amore non cessant. Quid isti, nisi altare sunt aureum in quorum corde aromata incensa sunt, quia virtutes ardent? Bene autem de eodem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ampli ꝑ caritatẽ. ⁊ efficates ꝑ oꝑa¬
tõnẽ.atriũ cẽpli .c. cubitis ĩ quadrom̃¬
prudentes ꝑ intlligẽtiã. fortes⁊ ad¬
u̾sitate. instos ĩ oꝑatõne tẽpantes
a uoluptatib atq i om̃i zelo discre

Expanded text:
 ampli per charitatem, et efficaces per operationem, atrium templi centum cubitis in quadro meprudentes per intelligentiam, fortes in adversitate, justos in operatione, temperantes a voluptatib
Abbreviated transcription (Latin):
poris frigora uideant. ⁊ hec uerbis cce¬
rectõnis usq ad penitẽcie geruit᷑ ꝑdu¬
centes .q. carnes in altari dnĩ icen¬
dant respiciũt ⁊̃ cũ magnis sacerdo¬
tib ad meridianã uiã qr ꝙptũ ad se¬
inz ipõs est feruẽt igne caritatis ⁊
sucoensi sunt flãmis amotis dĩ s qr
pcc̃a delinꝙ̃tiũ crebro cortigũt ⁊ ad
aquiloius uiam ocłos reducũt de u¬
trisq aͥ sacerdotũ ordinib subdit᷑.

Expanded text:
ideant, et haec, verbis correptionis usque ad poenitentiae gemitus perducentes, quasi carnes in altari Domini incendant? Respiciant etiam cum magnis sacerdotibus ad meridianam viam, quia, quantum ad semetipsos est, fervent igne charitatis, et succensi sunt flammis amoris Dei. Sed quia peccata delinquentium crebro corrigunt, etiam ad Aquilonis viam oculos reducunt. De utr
Abbreviated transcription (Latin):
dinssacerdotes. utrũ hii qui ĩ cu¬
stodus excubãt tẽpli. anþu qui in
misterio altaris s qr paulo post sb̾¬
dit᷑. altare erat añ faciẽ templi a¬
ꝑte ostendit᷑ illos maioris ordinis¬
rẽ sa cerdotes qui ĩ custodus tẽpli
excubant qr profcõ in altari qd̾
plũ custodiũt ⁊ qui ad misteriũ
altaris excubare ꝑbibent᷑. magit̾
gentiũ fidelib scribens ait. tẽplũ
dĩ scm̃ est. quod estis uos. qui itaq
sacerdotes & qui tẽplũ dĩ custodiũt

Expanded text:
trum hi, qui in custodiis excubant templi, an hi qui in ministerio altaris. Sed quia paulo post subditur: Altare erat ante faciem templi, aperte ostenditur illos esse majoris ordinis sacerdotes, qui in custodiis templi excubant, quia profecto in altari quod est plum custodiunt, et qui ad ministerium altaris excubare perhibentur. Magister enim gentium fidelibus scribens ait: « Templum Dei sanctum est, quod estis vos . » Qui itaque sacerdotes sunt, qui templum Dei custodiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ suo gn̾e ꝑfcm̃. unũ carni. Alt̃m
spũi. Ut ĩ uno sentꝰ carnit ad iocũ¬
ditiltẽ fou̾et᷑. ĩ alt̾o ssꝰ nĩtis ad fe¬
ĩuisibłia. carni ad solaciũ. sp̃ui ad
gandiũ. Ex hiis boĩs unũ dedit. ad
ꝓmisit. Unũ ut gͣtis posside̾t᷑. att̾m¬

Expanded text:
ectum; unum carni, alterum spiritui, ut in uno sensus carnis ad jucunditatem foveretur, in altero sensus mentis ad feinvisibilia; carni ad solatium, spiritui ad gaudium. Ex his bonis unum dedit, alterum promisit. Unum ut gratis possideretur, alter
Abbreviated transcription (Latin):
na ãplitudĩe dilatãt᷑ q̃ uidesz ⁊ ip̃a q̃ o spi¬
ciũt caꝑe pauca uix pꝰs. exiguũ quippe
ualde  qd̾ de et̾nitate ꝯtẽplãtes uident
s ex ip̃o exiguo laxat᷑ sinꝰ m̃tiũ ĩ agĩ¬
to feruoris ⁊ amoris. ⁊ inde apud se ample
st᷑ unde ad se ueritatis lum̃ .q. ꝑ ãgusti¬

Expanded text:
onspiciunt capere pauca vix possunt. Exiguum quippe valde est quod de aeternitate contemplantes vident, sed ex ipso exiguo laxatur sinus mentium in augmentum fervoris et amoris; et inde apud se amplae fiunt, unde ad se veritatis lumen quasi per angusti
Abbreviated transcription (Latin):
t̾duc᷑ ad iitlłigẽciã. caritas ĩ atͥo. q̃ m̃tẽ
dilatat ĩ amorẽ. spes ĩ loco qͥ qͥnqͣginta des¬
cribit᷑ cubitis. qr ꝑ desid̾ia atq suspiri¬
a introducit aĩmũ ad sec̾ta gaudia qͥe¬
tis de qͣ quiete ⁊ si ad hͨ sic̃ ÷ u̾itatis lum̃¬

Expanded text:
troducit ad intelligentiam, charitas in atrio, quae mentem dilatat in amorem; spes in loco 1361 qui quinquaginta describitur cubitis, quia per desideria atque suspiria introducit animum ad secreta gaudia quietis. De qua quiete etsi adhuc, sicut est, veritatis lum
Abbreviated transcription (Latin):
mediator dĩ ⁊ homiũ hõ xͤ ibc ĩ sua
stam̃ti que p̾dcã ⁊ ꝓmissa sunt ꝯplebit
sin uͦ utraq hoc loco marginẽ ac tha¬
lamos memotat. neq hoc ab hac sentẽ¬
cia abhorret quia cũ maiestas redẽpto¬
ris nr̃i uob̾ fu̾it ostensa fuut᷑ fides cũ
iã ceꝑit bid̾e hͦ qd̾ credidit. ad finem
suũ ꝑueniũt thalami qr corda fideliũ
ĩ ꝯꝑabilit̾ longe quã mͦ sunt ĩ amore

Expanded text:
 sua stamenti quae praedicta et promissa sunt complebit. 18. Sin vero utraque hoc loco marginem ac thalamos memorat, neque hoc ab hac sententia abhorret, quia cum majestas Redemptoris nostri nobis fuerit ostensa, finitur fides, cum jam coeperit videre homo quod credidit. Et ad finem suum perveniunt thalami, quia corda fidelium i
Abbreviated transcription (Latin):
sũmꝰ ⁊ ñꝙͣ sibi dissimił. aĩa a ⁊ si per
nẽ tã diu̾sa÷̃. Eo .n. mom̃to ictu quo
de uisu cogitat ⁊ de auditu cogitare.
obliuiscit᷑. Et eo mom̃to s ictu quode
auditu uł gustu cograat. de odoratu
uł tactu cogitare nõ p̾ualet. qr per
intẽtionẽ ⁊ oblimonẽ sꝑ fit sibimet¬
ip̃i dissimił ut nc̃ hoc nc̃ illud cogita¬
tõne teneat. omp̃t ã deus quia sibum¬
ip̃i dissimił nõ ẽ. ea u̾tute uidet qua
audit omĩa. Ea u̾tute c̾at qua iudicat
tatõne uistos adiuuat. atq alia ĩui¬
stos dãnat s una eadẽq ui nat᷑e sin¬
gularis sibi sꝑ indissiłis. dissimilia
disponit. cur a̾ hoc de poͣ creatoris
admitem qui uͥtutis eꝰ uestigia ⁊ in
c̾at᷑is ꝯspicimꝰ nͣ quippe luti ⁊ cere

Expanded text:
 etsi per nem tamen diversa est. Eo enim momento et ictu quo de visu cogitat, de auditu cogitare obliviscitur; et eo momento et ictu quo de auditu vel gustu cogitat, de odoratu vel tactu cogitare non praevalet, quia per intentionem et oblivionem fit semper sibimetipsi dissimilis, ut nunc hoc, nunc illud cogitatione teneat. Omnipotens autem Deus, quia sibimetipsi dissimilis non est, ea virtute videt qua audit omnia, ea virtute creat qua judicat tatione justos adjuvat, atque alia injustos damnat, sed una eademque vi naturae singularis sibi semper indissimilis dissimilia disponit. Cur autem hoc de potentia Creatoris admiremur, qui virtutis ejus vestigia et in creaturis conspicimus? Natura quippe luti et cerae
Abbreviated transcription (Latin):
lumꝰ onũpo  dĩ naͣm ĩusibilẽ ꝯsid̾a¬
re. s neqͣ ꝙͣ ualemꝰ. atq ip̃is diffi¬
cultatib fatigata aia ad sem ip¬
sã redit sibiq de se ip̃a gradus as¬
censionis facit ut pͥmũ seinz ip̃m
si ualet ꝯsid̾et. ⁊ tc̃ illã naͣm que
suꝑ ipãm est inꝙͣtũ potu̾it inue

Expanded text:
am invisibilem considerare, sed nequaquam valemus; atque ipsis difficultatibus fatigata anima ad semetipsam redit, sibique de seipsa gradus ascensionis facit, ut primum semetipsam, si valet, consideret, et tunc illam naturam quae super ipsam est, in quantum potuerit, inve
Abbreviated transcription (Latin):
Exiit ut introduc̾et uisibis aꝑꝑuit ut
ĩuissibilia mõstrars. flagella ꝑtulit ũ
sanaret. opprobͥa ⁊ irrisiones sustinuit
ut ab opprob̾o et̾no liberat. mortuus ÷
gaudia reuocare. Flagellari & atq spu¬
tis illiui. cruciagi. mori. ac sepeliri. ñ hoc

Expanded text:
exiit, ut introduceret; visibilis apparuit, ut invisibilia monstraret; flagella pertulit, ut sanaret; opprobria et irrisiones sustinuit, ut ab opprobrio aeterno liberaret; mortuus est, gaudia revocare. Flagellari autem atque sputis illiniri, crucifigi, mori ac sepeliri, non hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ut uͦ se ostend̾et omĩa cͥꝯdare. celũ me¬
tiri palmo ⁊ t̾rã se asserit pugillo ꝯcł
or. replendo int̾ior cͥꝯdando ext̾ior.
ralia tͣncendat cognoscit atq ab in¬
tellectu suo se ad auctoris intlło̾m tẽ¬
at. unde ⁊ auctori oim ꝓpħ̾a dicit
sufficit penetͣte. ꝙͣtomag̾ illiꝰ mag¬
nitudinẽ qui potuit ⁊ aĩam cond̾e c̃¬
q ĩ scĩa dĩ intlłcu laborar lassescẽs

Expanded text:
Ut vero se ostenderet omnia circumdare, coelum metiri palmo, et terram se asserit pugillo concor, replendv interior, circumdando exterior; ralia transcendat cognoscit, atque ab intellectu suo ad auctoris intellectum tecit? Unde et auctori omnium Propheta dicit:sufficit penetrare, quanto magis illius magnitudinem qui potuit et animam condere? Cumque in scientia Dei intellectu laboraret, las
Abbreviated transcription (Latin):
titud̾is .xu. cubitos nõ ĩgͥent᷑ intlli¬
gimꝰ. si eos iuxͣ sac ꝰ eloquisi discut᷑e
uelimꝰ. sex .ii. cubitis m̃sutatos tha
nu̾s sol ⁊ quia oem oꝑatõm bonã ꝑ
quat᷑or scĩ euãgłii libros agnouimꝰ
si sex quat̾ ducimꝰ. ad uingiti ⁊ qͣtu¬
or ꝑuenimꝰ. Eui monas addiͦ quiau¬

Expanded text:
cubitos non inconvenienter intelligimus, si eos juxta sacrum eloquium discutere velimus. Sex enim cubitis mensuratos thalus solet, et quia omnem operationem bonam per quatuor sancti Evangelii libros agnovimus: si sex quater ducimus, ad viginti et quatuor pervenimus. Cui monas additur, quia u
Abbreviated transcription (Latin):
eꝰ ⁊ ꝑsecutõ placeat ⁊ oĩs ꝓ eo afflic¬
tio ĩ m̃tis dulcedinẽ ueniat sicut sã
mãtib lata sit. ip̃e uie dure spũalit᷑
cͣrentib molles ⁊ platie fuĩt. dũ .n.
scit aĩmꝰ se ꝓ tẽpotalib dolorib gau

Expanded text:
et persecutio placeat, et omnis pro eo afflictio in mentis dulcedinem veniat; sicut sanmantibus lata fit; ipsae viae durae spiritaliter currentibus molles et planae fiunt. Dum enim sciat animus se
Abbreviated transcription (Latin):
re sufficit. quia ꝑ quot cogitatõnes du
est ut se ad se colligat. sed̾s ut se bi¬
deat qual s collecta. t̾ciꝰ ut suꝑ sem¬
ipͣam surgat ac se ui ꝯtẽplatõne ac¬
toris ĩuisibił intendendo subiciat
s se ad se ulło mͦ colligit ñ pͥus didi¬
tasmata ab ocłis m̃tis ꝯpescere. ꝙͥ quid
de uisu quid de auditu. qͥcqͥd de adora¬
tu ꝙͥqͥd de tactu ⁊ gustu corporeo co¬
gitatõni eꝰ octurrit. respuere atq
calcate quatinꝰ se talẽ q̃rat intꝰ qͣlis
umbras corpoꝵ introrsus uersat.
abicienda gͦ sẜ otuĩa manu disc̾cõnis
ab ocłis m̃tis quatmꝰ talẽ se aĩa ꝯsidr¬
ret qualis sb̾ dõ suꝑ corꝰ creata ut a
suꝑiori uiuificata uiusfic inf̾uis qd̾
administrat. q̃ ⁊ sic infusa ÷ corpori

Expanded text:
re sufficit, quia per quot cogitationes ducest ut se ad se colligat, secundus ut videat qualis est collecta, tertius ut super semetipsam surgat, ac se contemplationi auctoris invisibilis intendendo subjiciat. Sed se ad se nullatenus colligit, nisi prius diditasmata ab oculis mentis compescere, quidquid de visu, quidquid de auditu, quidquid de odoratu, quidquid de tactu et gustu corporeo cogitationi ejus occurrerit, respuere atque calcare, quatenus talem se quaerat intus, qualis asi quasdam umbras corporum introrsus versat. Abigenda ergo sunt omnia manu discretionis ab oculis mentis, quatenus talem se anima consideret, qualis sub Deo super corpus creata est, ut a superiore vivificata, vivificet inferius quod administrat. Quae et sic infusa
Abbreviated transcription (Latin):
platõnẽ et̾ne uite suspend̾it iq. ad dex¬
terã mañ ꝯputatꝰ ꝑuenit Recit itaq
frõtes ꝑ sexaginta cubitos qr .n. per
sexagenarium nũm ꝑfcĩo. quid per
frõtes edificii ñ ip̃a oꝑa designãtur

Expanded text:
plationem aeternae vitae suspenderit, quasi ad dexteram manum computus pervenit. Fecit itaque frontes per sexaginta cubitos. Quia enim per sexagenarium numerum perfectio, quid per frontes aedificii nisi ipsa opera designantur
Abbreviated transcription (Latin):
putatõnis aduenit᷑ qͦñ ĩ fructuosã
ac noxiã corrupnẽ carnis deserimꝰ
ut ad fructũ aĩe ꝑuenire uabeamus
qui fructꝰ nob̾ erit uberrimꝰ uisio unꝰ¬
qui dixit singularit᷑ sum ego doñ tͣn¬
seam qui solus cũ prẽ ⁊ spũ scõ p̾si

Expanded text:
pus tunc advenit quando infructuosam ac noxiam corruptionem carnis deserimus, ut ad fructum animae pervenire valeamus. Qui fructus nobis erit uberrimus, visio unqui dixit: Singulariter sum ego donec transeam . Qui solus cum Patre et sancto Spi
Abbreviated transcription (Latin):
giri stipẽ. p̃bere defensionẽ atq ⁊
eiusdẽ defensione pauꝑis adu̾san¬
tis cꝰ libet ũmicicias nõ timere mag¬
na m̃tis latitudo. m̃suret᷑ gͦ int̾
thalam̃ ꝑa portãq ea que int̾iac
latitudo cubitis uĩgiti ⁊ qͥn qr ĩ ex¬

Expanded text:
iri stipem, praebere defensionem, atque pro ejusdem defensione pauperis adversantis cujuslibet inimicitias non timere, magna mentis latitudo est. Mensuretur ergo inter thalamum et portam ea quae interjacet latitudo, cubitis viginti et qui
Abbreviated transcription (Latin):
formosa ꝑ amoꝵ puchritudinẽ quec̃
iã de corruptõne carnus educit᷑. ei ꝓcul
dubio hiens transit. qr p̾sentis uite
torpor abscedit. ymber qͦ abit ⁊ rece¬
dit quia cũ ad ꝯtẽpland̾ in sua sbã
oĩpotẽtem dm̃ educit᷑ iã u̾boꝵ gutte
necessarie nõ erũt ut pluuia debrat

Expanded text:
formosa per morum pulchritudinem. Quae cum jam de corruptione carnis educitur, ei procul dubio hiems transit, quia praesentis vitae torpor abscedit. Imber quoque abit et recedit, quia cum ad contemplandum in sua substantia omnipotentem Deum educitur, jam verborum guttae necessariae non erunt, u
Abbreviated transcription (Latin):
tos intͣ eiusdẽ sc̃ẽ ecc̃ẽ siñ n suꝑbia
erigi ĩ carnis uoluptatib dissolui.
adquirendis t̾renis reb inhiare ĩꝑã¬
te auaricia maria tͣnsire. deseruire
iraꝯdie. iurgiis uacare ꝓxiõs quos
p̾ualent led̾e. s quia eos adhuc scã
latitudine deorsũ bestie morant᷑.
uidemꝰ alios iã aliena nõ q̃rete. illa¬
tã ĩiuriã eqͣnimit̾ portare. reb ꝓpͥis
gͥe. caruẽ a cũctis uoluptatib doma¬
re. motus om̃s sb̾ rͦis iudicio p̾m̾e. ꝑ
celeste desid̾iũ ꝯtẽplatõnis pẽna sub¬
leuari. Es quia tales quiq ualde ra

Expanded text:
ia erigi, in carnis voluptate dissolvi, acquirendis terrenis rebus inhiare, imperante avaritia maria transire, deservire iracundiae, jurgiis vacare, proximos quos praevalent laedere. Sed quia eos adhuc sancta  arcae latitudine deorsum bestiae morantur. Videmus alios jam aliena non quaerere, illatam injuriam aequanimiter portare, rebus proprgere, carnem a cunctis voluptatibus domare, motus omnes sub rationis judicio premere, per coeleste desiderium contemplationis penna sublevari. Sed quia tales qui
Abbreviated transcription (Latin):
tpalamos nͥ fides expͥmit᷑. quia nͥ pͥus
ip̃a teneat᷑. nlło mͦ ad spũalẽ amorẽ
ꝑ tingit᷑. Nõ .ni. caritas fidẽ s fides cari¬
tatẽ precedit. Nemo .ii. pt̃ amare ꝙ
nõ credid̾it. margo itaq est añ thala¬
mos fides añ ardorẽ caritatis quia
amorẽ eoꝵ que audieris ulłatenꝰ ĩelã¬
mab̾is. s margo añ tħalamos cubiti
uniꝰ est quia tc̃ sides corda audiẽtia ĩ
amorẽ copulat qñ ꝑ errores ⁊ cismata
dͥisa nõ̃ s in unitate ꝑdurat. Ut uide¬
lic margo uniꝰ cubiti audiẽtis an̾im̃
ad tpalamũ ꝑducat quia celestis spõ¬
si spẽm ꝙͣ bic p̾dicat postmod̾ ĩ ce¬
lestib demoustrat uͥ ⁊ bñ subdit᷑. Et
latitudinẽ quippe liminis ⁊ longitu¬
dinẽ porte uetus ac nouũ testam̃tũ
diximꝰ designari. ad ex̾mũ uͦ addit᷑
lic ⁊ testam̃tũ uetus unũ nob̾ media¬
torẽ dĩ ⁊ hominũ nĩciauit. ⁊ testa

Expanded text:
us ipsa teneatur, nullo modo ad spiritalem amorem pertingitur. Non enim charitas fidem, sed fides charitatem praecedit. Nemo enim potest amare quod non crediderit. Margo itaque est ante thalamos, fides ante ardorem charitatis, quia, amorem eorum quae audieris nullatenus inflammaris. Sed margo ante thalamos cubiti unius: quia tunc fides corda audientium Deo in amore copulat, quando per errores et schismata divisa non est, sed in unitate perdurat, ut videlicet margo unius cubiti audientis animum ad thalamum perducat: quia coelestis sponsi speciem quam hic praedicat, postmodum in coelestibus demonstrat. Unde et bene subditur: « Et latitudinem quippe liminis et longitudinem portae, Vetus ac Novum Testamentum diximus designari. Ad extremum vero additur licet Testamentum Vetus, unum nobis mediato
Abbreviated transcription (Latin):
sim̃ .÷. ocłor ⁊ aui. iñ ut eñ ab andien¬
pñdus ecc̃e sustẽtari. ⁊ ib̾ tutela ec
ad sacͦs ordiẽs nist̾ĩ dĩui cũ ro po¬
posc̾it digne possit accede̾. Nẽo ad cle¬
rũ assumẽdꝰ ẽ nͥ sb̾ titulo c̾to. qͥ cĩ ca¬
ꝓut nõ hũt acephali st̃ ñ cdici.

Expanded text:
id est oculorum et aurium ut eum ab audienpendiis Ecclesiae sustentari, et sub tutela et ad sacros ordines ministerii divini cum ratio poposcerit digne possit accedere. Nemo ad clerum assumendus est, nisi sub titulo certo. Qui enim caput non habent acephali sunt, non clerici.