comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad celos. spem resurgendi mori
ad extremum mori: nͥ sequeret᷑ spes
resurgendi: Et quid ꝓdess resur¬
rexisse : nisi constans esset bominẽ
immortalem absq supplicio sine
fine manere: Similiter cum cedrꝰ
quam plantauit dominꝰ succidit᷑.
multum ꝓficit: quia ad et̾ne bea¬
titudinis edificium tͣnffertur. Si
autem cedrus quam ñ plantauit
dñs succisa fuerit. ñ minime utili¬
tatis erit : quia que nullum fru¬
ctum ferebat in libano. idẽ inscło:
pondus edificii succisa sustinet
inspiritali templo. Ita dico si ce¬
dri suꝑbiam succidas ꝑ peniten¬
tiam: si uͦ ꝑuindictam succibas:
gehenne incendiis illam concre¬
mandam in ꝑpetuum seruas.
confido: quomͦ dicitis anime mee.
transmigra in montem sicut
passer: Sub passeris nomine: de¬
signatur instabilitas mentis in
quolibet homine. Est enim passer
auis inconstans ⁊ instabilis: ⁊i
Edeo designat mobilitatẽ mentis.
Porro. ꝑ montem intelligimus

Expanded text:
ad coelos, spem resurgendi moriead coelos, spem resurgendi moriead extremum mori, nisi sequeretur spes resurgendi? Et quid prodesset resurrexisse, nisi fides constans esset hominem immortalem, absque supplicio, sine fine manere? Similiter cum cedrus, quam plantavit Dominus, succiditur, multum proficit, quia ad aeternae beatitudinis aedificium transfertur. Si autem cedrus, quam non plantavit Dominus, succisa fuerit, non minimae utilitatis erit, quia quae nullum fructum ferebat in Libano, id est in saeculo, pondus aedificii succisa sustinet in spirituali templo. Ita dico, si cedri superbiam succidas, per poenitentiam. Si vero per vindictam succidas, gehennae incendiis illam concremandam in perpetuum servas.confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer? Sub passeris nomine designatur instabilitas mentis in quolibet homine. Est enim passer avis inconstans et instabilis, et ideo designat mobilitatem mentis. Porro per montem intelligimus
Abbreviated transcription (Latin):
A In his nidificant herodir⁊
accipitres: idẽ raptores. Nibos cõ¬
ponunt: quia inpossessionib di¬
uitum raptores munitiones con¬
struunt. Pulli: sunt complices
raptorum seu ministri.Hee uo¬
lucres incedris ut rapiant latent:
quia raptores nocenbi potentiã
a pͥncipib ꝑuersis babent. S do¬
minus confringet cedros libani
idẽ diuites mundi: quosdam
ꝑ penitentiam. quosdam ꝑ uin¬
dictam. ꝑ penitentiam confrin-¬
get: quando sicut uitulum li¬
bani. comminuet. Comminu¬
et sicut uitulum libani. ad imi¬
tationem uite xp̃i ÷ ut fiat ui¬
tulus sacrificiis aptus: ut carnẽ
mortificet. ⁊ cum xp̃o crucem
portet. ꝑ iundictam confringet
alios: quia et̾no igni reseruan
ꝓpͥa mundum redemit. Nisi enĩ
granum frumenti cadens int̾ra
mortuum fuerit: ipsum solum
manet. Si autem mortuum fue¬
rit: multum fructum affert.
Cedrus gͦ succibitur: dum xp̃c
moritur Mors siquidem xp̃i
multis ꝓfuit. descendit ad infe
ros: surgens amortuis ascendens

Expanded text:
 In his nidificant herodii et accipitres , id est raptores. Nidos componunt, quia in possessionibus divitum raptores munitiones construunt. Pulli sunt complices raptorum seu ministri. Hae volucres in cedris, ut rapiant, latent, quia raptores nocendi potentiam a principibus perversis habent. Sed Dominus confringet cedros Libani , id est divites mundi, quosdam per poenitentiam, quosdam per vindictam. Per Poenitentiam, quia sicut vitulum Libani comminuet. Comminuet sicut vitulum Libani , ad imitationem vitae Christi, ut fiat vitulus sacrificiis aptus, ut carnem mortificet, et cum Christo crucem portet. Per vindictam confringet alios, quia aeterno igni reservabimorte propria mundum redemit. Nisi enim granum frumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet. Si autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Cedrus ergo succiditur, dum Christus moritur. Mors siquidem Christi multis profuit. Descendens enim ad infe surgens a mortuis, et ascendens
Abbreviated transcription (Latin):
repulsi. iudeam ad quam missi fue¬
rant deserentes: ingentilitatis
collectione disꝑsi sunt. S ⁊ natu¬
ra uulturis talis esse dicit᷑: ut ꝑ
uulturem quisq peccator intel¬
ligi udeatur. Uultur siquidem
exercitum sequit᷑. ut mortuoꝵ
cadauerib satiet᷑: quia pec̃c̃or
prauos homines qui st̃ in exer¬
citu diaboli sequitur. ut prauos
eorum mores imitet᷑. Mortuoꝵ
cadauerib uescitur: quia car¬
nalib desideriis que mortem
generãt. delectatur. Uultur etiã
pedib libent̃ graditur. unde ⁊
a quibdam gradipes appellatur.
quia terrena peccator amat.⁊
t̾renis inhiat. Quandoq etiam
uultur in altum uolat: quia
peccator ad celestia mentem qͣn-¬
doq leuat: s qua intentione hoc
faciat. alter ignorat. Quis enim
intuet᷑ ocłos uulturis. idẽ intẽ¬
tionem cogitationis: Hoc enim
omp̃c sibi reliquit: quod cogita¬
tiones hominum solus nouit.
Nota etiam qd uultur ut ait y¬
sidorus. a uolatu tardo nomine¬
tur. Tarde enim cum uolare ce

Expanded text:
repulsi, Judaeam ad quam missi fuerant deserentes, in gentilitatis collectionem dispersi sunt; sed et natura vulturis talis esse dicitur, ut per vulturem quisque peccator intelligi videatur. Vultur siquidem exercitum sequitur, ut mortuorum cadaveribus satietur, quia peccator pravos homines, qui sunt in exercitu diaboli, sequitur, ut pravos eorum mores imitetur. Mortuorum cadaveribus vescitur, quia carnalibus desideriis, quae mortem generant delectatur. Vultur etiam pedibus libenter graditur. Unde et a quibusdam gradipes appellatur, quia terrena peccator amat et terrenis inhiat. Quandoque etiam vultur in altum volat, quia peccator ad coelestia mentem quandoque levat, sed qua intentione hoc faciat, alter ignorat. Quis enim intuetur oculos vulturis, id est intentionem cogitationis? Hoc enim Omnipotens sibi reliquit, qui cogitationes hominum solus novit. Nota etiam quod vultur, ut ait Isidorus, a volatu tardo nominetur. Tarde enim cum volare c
Abbreviated transcription (Latin):
ulturem: s ocłos uulturis non
aspexit. Qui dum humilitatis
euis uias quib nos ad alta sub¬
leuant considerare noluit: semi¬
tim auis ignorauit. Neq enim
iisare studuit. quob eius nos
lmilitas leuaret ad celestia: ⁊
uitis eius intentio. reformaret
i uitam. Semitam gͥ ignorauit
auis. nec intuitus ẽ ocłoᷤᷤ uultu¬
ns: quia ⁊ si uidit eum quem
imorte tenuit ÷ uidere noluit.
quanta uite nr̃e gła de eiꝰ morte
sequeret᷑. Unde ad crudelitatẽ
iuoq ꝑsecutionis exarsit : u̾ba
ute ꝑciꝑe renuit: p̃dicatores
igni celorum ꝓhibendo. seiuen

Expanded text:
vulturem, sed oculos vulturis non vulturem, sed oculos vulturis non aspexit, qui dum humilitatis ejus vias, quibus se nos ad alta sublevavit, considerare noluit, semitam avis ignoravit: neque enim pensare studuit, quod ejus nos humilitas sublevaret ad coelestia, et mortis ejus intentio reformaret ad vitam. Semitam igitur ignoravit avis, nec intuitus est oculos vulturis, quia etsi vidit eum, quem in morte tenuit, videre noluit quanta vitae nostrae gloria de ejus morte sequeretur. Unde ad crudelitatem quoque persecutionis exarsit, verba vitae percipere renuit, praedicatores regni coelorum prohibendo, sae
Abbreviated transcription (Latin):
S
hoc loco auis nomine: nisi ille
signat᷑. qui corpus carneum qd̵
assumpsit. ascendendo ad ebera
librauit: Qui apte quoq etiam
uulturis appellatione expͥmit᷑.
Uultur quippe dum uolat. siu
cens cadauer conspicit. ad esum
se cadaueris deponit: ⁊ plerũꝙ
sic inmorte capitur. dum ad
mortuum animal de summis
uenit. Recte gͦ mediator dei ⁊
hominum redemptor nr̃ uultu¬
ris appellatione signatur: qui
manens inaltitudine diuinitatis
sue. quasi quodam uolatu subli¬
mi. cadauer mortalitatis nr̃e cõ¬
spexit minfimis: ⁊ sese de celesti¬
b add ima submisit. fieri qiuippe
ꝑpt̃ nos homo dignatꝰ ẽ: ⁊ dum
mortuum animal petiit. mortẽ
apud nos quia apud se erat ĩmor¬
talis inuenit. S huius uulturis
ocłs fuit. ipsa intentio nr̃e resur¬
rectionis: quia ipse ad tͥduum mor¬
tuus. ab etna nos morte liberauit.
Ille enim ꝑfidus iudee popłs mor¬
talem uidit: s quod morte sua
mortem nr̃am destrueret. mi¬
nine attendit. Conspexit quidẽ

Expanded text:
s hoc loco avis nomine, nisi ille signatur, qui corpus carneum quod assumpsit, ascendendo ad aethera libravit? Qui apte quoque etiam vulturis appellatione exprimitur. Vultur quippe dum volat, si jacens cadaver conspicit, ad esum se cadaveris deponit; et plerumque sic in morte capitur, dum ad mortuum animal de summis venit. Recte ergo mediator Dei et hominum redemptor noster vulturis appellatione signatur, qui manens in altitudine divinitatis suae, quasi a quodam volatu sublimi cadaver mortalitatis nostrae conspexit in infimis, et sese de coelestibus ad ima submisit. Fieri quippe propter nos homo dignatus est, et dum mortuum animal petiit, mortem apud nos qui apud se erat immortalis invenit. Sed hujus vulturis oculus fuit ipsa intentio nostrae resurrectionis, quia ipse ad ttuus ab aeterna nos morte liberavit. Ille ego perfidus Judaeorum populus mortalem vidit, sed quod morte sua nostram mortem destrueret minime attendit. Conspexit quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ferre necesse ẽ: ⁊ ꝑ singulos sic̃
diu̾si morbi exigunt. cum his
qui ignorant uł errant. ⁊nfir¬
mari ⁊uri. Quod autem sex no¬
mina in sinistra parte erant ⁊¬
sex indextera. in lapidib onichi¬
nis sculpta: illud ẽ quod ad cõ¬
scͥptionem suꝑne hereditatis ꝑ¬

Expanded text:
ferre necesse est, et per singulos, sicut ferre necesse est, et per singulos, sicut diversi morbi exigunt, cum his qui ignorant vel errant , et infirmari et uri . Quod autem sex nomina in sinistra parte erant et sex in dextera, in lapidibus onychinis sculpta, illud est quod ad conscriptionem haereditatis
Abbreviated transcription (Latin):
ralis que sit ratio: dictum ẽ supͣ.
Quod autem nomina patͥarchaꝵ
gestat in humeris. ob recordatio¬
nem eorum utiq fit: ut uidens
ppłs patrum nomina conscͥpta
inueste pontificis. eoꝵ imitet᷑
iusticiam: ueniatq minemoriã
fides abrahe. mansuetudo ysa¬
ac patientia isrł castitas ioseph.
disciplina moysi. zelus finees.
uictoria iosue. samuelis sinceri¬
tas. di humilitas: eorumq qui de
illis duodecim patriarchis egressi
sunt pͥncipib uł sacerdotib re¬
cte facta uł dicta: qui ꝑfidem
uicerunt regna. ⁊ oꝑati sunt uisti¬
ciam: ad epti sunt repinissiones.
Du plex autem ratioẽ quare b̃
ihumeris pontifer portat no¬
mina: ut ⁊ ipse auditorib sequẽ¬
da patrum exempla ꝓponat : ⁊ ip̃e
eos quos ⁊ uerbo instruit ⁊ exẽ¬
plo.si p̾occupati fuerint in aliqͦ
delicto. in sp̃u lenitatis ferat :
⁊ amplius exonerare quam gra¬
uare infirmos intendat. Eorum
enim onera ipsum lege officii sui

Expanded text:
ralis, quae sit ratio, dictum est supra. ralis, quae sit ratio, dictum est supra. Quod autem nomina patriarcharum gestat in humeris, ob recordationem eorum utique sit, ut videns populus Patrum nomina conscripta in veste pontificis, eorum imitetur justitiam, veniatque in memoriam fides Abrahae, mansuetudo Isaac, patientia Israel, castitas Joseph, disciplina Moysi, zelus Phinees, victoria Josue, Samuelis sinceritas, David humilitas, eorumque qui de illis XII patriarchis egressi sunt principibus vel sacerdotibus, recte facta vel dicta: qui per fidem vicerunt regna, operati sunt justitiam, adepti sunt repromissiones . Duplex autem ratio est, quare haec in humeris pontifex nomina portet, ut et ipse auditoribus sequenda Patrum exempla proponat, et ipse eos quos verbo instruit et exemplo, si praeoccupati fuerint in aliquo delicto, in spiritu lenitatis ferat , et amplius exonerare quam gravare infirmos intendat. Eorum enim onera ipsum lege officii sui
Abbreviated transcription (Latin):
tis tegumento ambit᷑. Et recte tin¬
timabulis mala miscent᷑. cum
smul p̾dicatio ⁊ actio coherent:
hebitos etiam ephot appellat᷑: hoc
samuhel cum puer ẽẽt habuisse
legit᷑: ⁊ dauid ante archam tulit
hoc. S ephot idẽ suꝑhumerale.
quod summoꝵ erat pontificum.
rat ex iacincto ⁊ purpura. ⁊ coc¬
u. bissoq contextum: aliud uͦ
ybot quod ⁊ tunca linea accipi¬
tur. simplex erat ⁊ lineum. In ħ
suꝑhumerali duo lapides omchi¬
ni auro inclusi erant inserti. unꝰ
in ora una ⁊ unus in altera: ⁊ sculp¬
ta erant nomina filioꝵ isrł. sex
in lapide uno. ⁊ sex mnaltero. Itaq
in suꝑbumerali pontificis hoc de¬
bet intelligi. qͦm portandis frm̃
onerib officium illud se debeat.
quantaq eis ex debito regiminis
sollicitudo incumbat: ut ꝓpriis
humeris ouem ꝑditã ad ouile re¬
portent. In hoc bonoꝵ oꝑum pa¬
tientia: in laborib ꝑseuerantia
indicat᷑. In colorib uͦ suꝑhume¬

Expanded text:
tis integumento ambitur. Et recte tintis integumento ambitur. Et recte tintinnabulis mala miscentur; cum simul praedicatio et actio coherent, Hebraeos etiam Ephod appellatur. Hoc Samuel, cum puer esset, habuisse legitur ; et David ante arcam hoc tulit . Sed Ephod, id est superhumerale quod summorum erat pontificum, erat ex hyacintho, et purpura, et cocco byssoque contextum. Aliud vero ephod quod et pro tunica linea accipitur, simplex erat et lineum. In hoc superhumerali duo lapides onychini, auro inclusi inserti erant: unus in ora una, et unus in altera; et sculpta erant nomina filiorum Israel, sex in lapide uno, et sex in altero. Itaque in superhumerali pontificis, hoc debet intelligi, quomodo in portandis fratrum oneribus officium illud se habere debeat, quantaque eis ex debito regiminis sollicitudo incumbat, ut propriis humeris ovem perditam ad ovile reportent. In hoc bonorum operum patientia, in laboribus perseverantia indicatur. In coloribus vero superhume
Abbreviated transcription (Latin):
quasi florib odoriferis allicere au¬
ditores: ut ⁊ p̾dicatio quasi tin¬
tinnabulum ex auro purissimo
puritatẽ ⁊ ꝑfectionem singula¬
ris intelligentie indicet : ⁊ ex
omni parde ꝑ oͥcuitum sermo eꝰ
lucis diuine intonet claritatem:
npsi florum colores iniacincto ut
dictum ẽ celeste desidium : inpur¬
puta magnanimitatẽ regiam ad¬
uersus peccatum: incocco bistin¬
co inflammatũ indilectione di
iprimi pie mentis exponat affe¬
tum. Oportet sane ut sacerdotał
aciosemꝑ sit ⁊ auro sapientie ful¬
gida. ⁊ iacincto spei insublime
erecta ͥ ⁊ purpura regni debel¬
latͥx peccati. ⁊ incaptiuitatẽ redi¬
gens demonum monstra. ⁊ cocco
bis tincto dilectione gemina flã¬
mea: ibisso retorta. semꝑ in exp̃s¬
sone ⁊ castigatione carnis sollici¬
ta. Inmalis punicis que intra corti¬
cem unum multa contegunt gra¬
na. uͥtutum multipharia oꝑatio
gͥmitur: que undiq uno carita¬

Expanded text:
quasi floribus odoriferis allicere auquasi floribus odoriferis allicere auditores, ut praedicatio quasi tintinnabulum ex auro purissimo puritatem perfectionemque singularis intelligentiae indicet, et ex omni parte per circuitum sermo ejus lucis divinae intonet claritatem; et ipsi florum colores in hyacintho, ut dictum est, coeleste desiderium, in purpura magnanimitatem regiam adversus peccatum, in cocco bis tincto inflammatum in dilectione Dei et proximi piae mentis ostendat affectum. Oportet sane ut sacerdotalis actio semper sit et auro sapientiae fulgida, et hyacintho spei in sublime erecta, et purpura regni ut debellatrix peccati et in captivitatem redigens daemonum monstra circumdata, et cocco bis tincto, dilectione gemina, flammea, et bysso retorta semper in oppressione et castigatione carnis sollicita. In malis punicis, quae intra corticem unum contegunt multa grana, virtutum multifaria operatio exprimitur: quae undique uno charita
Abbreviated transcription (Latin):
ui. quorum conu̾satio inoelis ẽ.
⁊ quique sursum sunt sapiunt
⁊ sermo resonare debent diumi
misteria: nec gr̃am diuinam
que data ẽ sibi premere uł suffir¬
re debent silentio: quia ñ satis:
acceptum insudario reposuisse
talentum. nͥ ad negotiatorẽ setu
reuertat᷑ cum lucro. Nec ꝓdest
cinctina tunica. nec castitatis co¬
nentieq insignia doctori suffici¬
unt. nec pacificus ẽ ad altaria
sc̃a ingressus. si negligit annun¬
tiare impio uiam suam. peccatiꝙ
stipendium: cum ⁊ ille ñ habcis
correptorẽ in pec̃co suo ꝑeat. nͦ
guinẽ erronei udex de manu
speculatoris requirat. Nec mi¬
gnum ẽ sibi uiuere. nisi satagi
⁊ alios secum iuuere : qr ut at
seneca. qui res ⁊ homines fugt
qui alios uidere ñ potest. s ue¬
lut timidum ⁊ in ers animal
metu oblituit: nequaqͣm dicẽ¬
tri. Ideoq ingͣdiens in sca scõꝵ
totum uocalem se debet summꝰ
pontifex exhibere. ⁊ uͥtute u̾bi

Expanded text:
vi quorum conversatio in coelis est , vi quorum conversatio in coelis est , et qui quae sursum sunt sapiunt,et sermo resonare debent divina mysteria, nec gratiam divinam, quae data est illis, premere vel suffocare debent silentio. Quia non satis est acceptum in sudario reposuisse talentum, nisi a negotiatione servus revertatur cum lucro ; nec prodest hyacinthina tunica, nec castitatis continentiaeque insignia doctori sufficiunt, nec pacificus est ad altaria sancta ingressus, si negligit annuntiare impio viam suam, peccatique stipendium, cum et ille non habens correctorem in peccato suo pereat, nec guinem errantis judex de manu speculatoris requirat ; nec magnum est sibi vivere, nisi satagat et alios secum vivere, quia, ut ait Seneca, qui res et homines fugit, qui alios videre non potest, sed velut timidum atque iners animal metu deoblituit, nequaquam dicentri. Ideo ingrediens in sancta sanctorum totum vocalem se debet summus pontifex exhibere, et virtute verbi
Abbreviated transcription (Latin):
ta p̾dicta. tunica iacinctina sum¬
mus pontifex induebat᷑: depen¬
debantq in inferiori enis parde
ꝑ cͥcuitum . Lxxii. tintinnabula:
⁊ inter duo tintinnabula malũ
unicum punicũ. Omnia erant
ex auro purissimo. ut totꝰ uocał
ingrederet᷑ insc̃a: si aliter age¬
ret continuo moriturus. Uestis
sane illa iacinctina anmam in
sc̃imonia enutͥtã ad illum ꝑfec¬
tum indicat ꝑuenire. ut sp̃u ui¬
uat.sp̃u ambulet: anemine iu¬
dicet᷑ i omnia iudicet. Hoc enĩ
est summum sacerdotũi. ad hũc
apicem sc̃itatis attingere. ut to¬
tum se uir iustus celestem exbi¬
beat: moresq suꝑnos ⁊ diuinam
expͥmat formam: soliq creatori
mente in fixa. indiuidua conũ¬
satione inhereat. Hoc totum cõ¬
plectens tumca iacinctini coloriᷤᷤ
insinuat. Eintinnabula uͦ aurea
erant mala autem ex iacincto
⁊ purpura ⁊ bysso inmodum
sperule facta : hoc significante
sp̃u sc̃o. quod uiri contemplati¬

Expanded text:
nta praedicta, tunica hyacinthina sumnta praedicta, tunica hyacinthina summus pontifex induebatur; dependebantque in inferiori ejus parte per circuitum LXXII tintinnabula, et inter duo tintinnabula unum malum punicum . Omnia erant ex auro purissimo, ut totus vocalis ingrederetur in sancta; si aliter ageret, continuo moriturus. Vestis sane illa hyacinthina animam in sanctimonia enutritam ad illum profectum indicat pervenire, ut spiritu vivat, spiritu ambulet, a nemine judicetur, et omnia judicet . Hoc enim est summum sacerdotium, ad hunc apicem sanctitatis attingere, ut totum se vir justus coelestem exhibeat, moresque supernos et divinam exprimat formam, solique Creatori mente infixa individua conversatione inhaereat, hoc totum complectens, tunica hyacinthini coloris insinuat. Tintinnabula vero aurea erant; mala autem ex hyacintho et purpura, cocco et bysso, in modum sphaerulae facta: hoc signante Spiritu sancto, quod viri contemplati
Abbreviated transcription (Latin):
gens: ut in eandem legem sub
⁊ spũalis affectus hanc regulã
sibi pari uoto conscriberent: ⁊
in idipsum incominuni studio
phennit̾ consentirent. Quartꝰ
ornatꝰ erat tẏara uł cydaris. Qͥ
capitis cultus eo quod ibi ẽ do
mestica camera sensuum. ⁊ ꝓpͥa
sapientie domus. indicat quo
philosophica contemplatio ten
sus aptatur : ut ñ lateat huius
studii ⁊ ꝓpositi animos. multis
ablutionib opus ẽe ut adhunc
candorẽ exercitatꝰ quisq ꝑueni¬
at: diu torqueri ⁊ longa consue¬
tudine carnales solidari affectꝰ.
ne demptationũ mole facile dirũ¬
pant᷑ Et quidem ad caput nr̃m
cante. tota puritatis nr̃e refe¬
renda ẽ gła : ⁊ tunc demum tu¬
ta poterit ẽẽ ꝑseuerantia. si in eo
fixa sit spes. ⁊ fidutia radicata.
Hec . iiͦiͬ. indumenta. minorib
⁊ summis sacerdotib ex lege ⁊
decreto erant communia. Qua¬
tuor reliqua. sunt ꝓpͥe summi
pontificis. In pͥmis post indum̃¬

Expanded text:
gens, ut in eamdem legem sub gens, ut in eamdem legem sub et spiritualis affectus, hanc regulam sibi pari voto conscriberent, et in idipsum communi studio perenniter consentirent. Quartus ornatus erat tiara vel cidaris: qui capitis cultus eo quod domestica est ibi camera sensuum, et propria sapientiae domus indicat, quo philosophica contemplatio tendsus aptatur, ut non lateat hujus studii et propositi animos, quia multis ablutionibus opus est, ut ad hunc candorem exercitatus quisque perveniat; diu torqueri et longa consuetudine carnales solidari affectus, ne tentationum mole facile dirumpantur. Et quidem ad caput nostrante, tota puritatis nostrae referenda est gloria: et tunc demum tuta poterit esse perseverantia, si in eo fixa sit spes, et fiducia radicata. Haec quatuor indumenta minoribus et summis sacerdotibus ex lege et decreto erant communia. Quatuor reliqua sunt proprie summi sacerdotis. In primis, post indume
Abbreviated transcription (Latin):
tinentie uerecundiam. ut nec
suspitioni quidem locum re¬
linquat: ⁊ ita abscondi quic¬
quid in honestatis notabile ẽ.
ut nullo casu ad ea intuenda
telotes admittat᷑ aspectus: s
talem se exͥibeat conuersatio
sacerdotum. quasi sine sexi sit:
⁊ omnino abhominet᷑ huiusmo¬
di labem. qui etiam confundit᷑
i erubescit ad membra cominu¬
na. ipsamq oꝑit naturam cõ¬
sciam sui ÷ detestaturq qͦd pote¬
t ñ quod agit: ⁊ quasi emortu¬
as ⁊ fetidas partes illas sepelit
iabscondit. Soda uestis que po¬
deris idest talaris dicitur. linea
ẽ: que munditie ꝑ seuerantiã
ntimabat. ⁊ uite immaculate
andorẽ. Que stricta erat. ⁊ ad¬
herens corpori: quia singulari¬
uadẽ hoc ꝓpositum diligit. ⁊ ex¬
reditos esse oportet qui scis mi¬
mstrãt altarib: carnemq ⁊ ue¬
lem. ⁊ totam conuersationem
litariã exhibere. Cercio loco
aderat baltheus. lineam tunicam
inter umbilicum ⁊ pectꝰ astrin¬

Expanded text:
tinentiae verecundiam, ut ne tinentiae verecundiam, ut ne suspicioni quidem locum relinquat; et ita abscondi quidquid, id est inhonestatis notabile, ut nullo casu ad ea intuenda, zelotes admittatur aspectus. Sed talem se exhibeat conversatio sacerdotum, quasi sine sexu sit; et omnino abominetur hujusmodi labem: quin etiam confundatur et erubescat ad membra communia, ipsamque operiat naturam consciam sui, detesteturque quod potest, non quod agit, et quasi emortuas et fetidas partes illas sepeliat et abscondat. Secunda vestis, quae poderis, id est talaris dicitur, linea est; quae munditiae perseverantiam intimabat, et vitae immaculatae candorem: quae stricta erat et adhaerens corpori, quia singularitatem hoc propositum diligit, et expeditos esse oportet, qui sanctis ministrant altaribus, carnemque et vestem et totam conversationem solitariam exhibere. Tertio loco aderat balteus, lineam tunicam inter umbilicum et pectus astrin
Abbreviated transcription (Latin):
entib exiturisq de egypto que¬
renda sunt diuortia uolurtñ
s inexitu de ppło barbaro smul
se debent componere amartu¬
do penitentie. ⁊ sinceritas u
Hec carnaliter aliquando si
⁊ cetera legis enigiata ꝓfuct
dum fides ⁊ pietas ad id qua
ꝓmiserat u̾itas concurrebar
S ubi uenit plenitudo temp¬
de agno uł hedo. uł iuuenca
rufa mandatum ẽ. omnia facͥ
scđm congruos status. unse
omnia referens iuxta ꝓpͥos intel¬
lectus. cessatum ẽ a multis. ubi
unum sufficientiã posuit: nec
oportuit adhiberi significantia
uͥ significatum aduenit. ¶Sac¬
ficia de craticula uł sartagine
zelum feruoremq scõꝵ prelo¬
cuta sunt: suffumigationes
aromatum. incensiones orationũ.
i piauota affectusq sc̃õꝵ. Incensi
adipes. emortuas uoluptates:
Indumenta sacerdotum. multi¬
plicium gr̃arũ ornatũ contine¬
bant. feminalia que ad oꝑienda
pudenda pͥmo loco posita sunt.
tantam edocent oportere esse cõ¬

Expanded text:
ientibus exiturisque de Aegypto, quaeientibus exiturisque de Aegypto, quaerenda sunt diversoria voluptatum: sed in exitu de populo barbaro , simul se debent componere amaritudo poenitentiae et sinceritas vitae. Haec carnaliter aliquando, sicut et caetera legis aenigmata, profuerunt, dum fides et pietas ad id quod promiserat veritas concurrebant, sed ubi venit plenitudo tempde agno, vel haedo, vel juvenca rufa mandatum est, omnia factus secundum congruos status, et in se omnia referens juxta proprios intellectus, cessatum est a multis, ubi unum sufficientiam posuit; nec oportuit adhiberi signantia, ubi significatum advenit. Sacrificia de craticula vel sartagine , zelum fervoremque sanctorum praelocuta sunt: suffumigationes aromatum, incensiones orationum, et pia vota, affectusque sanctorum, incensi adipes, emortuas voluptates. Indumenta sacerdotum, multiplicium gratiarum ornatum continebant. Feminalia, quae ad operienda pudenda primo loco posita sunt , tantam edocent oportere esse con
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ dignitas. ut ipso sp̃ii ab sen¬
te ñ audeat uis inimica ingrebi:
nisi desꝑatione & consuetudine
deliberatoq consensu signum
scm uicta captiuaq mens. apo¬
stasie scapello eraserit. Hinc est
quod ext̾minator angłs pͥmoge¬
nita queq egyptioꝵ ꝑcutiens.
uiso hoc signo. aliminib san¬
guine illitis quasi increpatus
se cohibet: enecatisq egyptiis.
illesi incolumesq manent quo¬
rum latera frontesq cruoris
huius consꝑsio rubricauerat.
Sic raab cum eẽt meretͥr appen¬
sa ad fenestram reste coccinea
saluatur. ⁊ Cola exiherico liber
euadit: nec patuit domus eus
uastationi ⁊ prede. quam tamo
lebris signi reuerentia munieh
Iubet᷑ autem ut festinant᷑ ⁊ au¬
de hoc agatur conuuiũ: uects¬
q itinerarios habentes in ma¬
nib. lumbis p̃cinctis. panee
arimos edant cum lactucis
agrestib: quia tanti oꝑis min¬
stros nec desides decet essent
molles: neq uiaticum accip¬

Expanded text:
ntorum dignitas, ut ipso spiritu absenntorum dignitas, ut ipso spiritu absente, non audeat vis inimica ingredi, nisi desperatione et consuetudine, deliberatoque consensu signum sanctum victa captivaque mens apostasiae scalpello eraserit. Hinc est quod exterminator angelus, primogenita quaeque Aegyptiorum percutiens, viso hoc signo, a liminibus sanguine illitis, quasi increpatus se cohibet: enecatisque Aegyptiis, illaesi incolumesque manent quorum latera frontemque cruoris hujus conspersio rubricaverat . Sic Raab cum esset meretrix, appensa ad fenestram reste coccinea, salvatur, et sola ex Jericho libera evadit, nec patuit domus ejus vastationi et praedae, quam tam celebris signi reverentia muniebat . Jubetur etiam, ut festinanter et avide hoc agatur convivium, vestesque itinerarios habentes in manibus lumbis praecinctis, panes azymos edant cum lactucis agrestibus , quia tanti operis ministros, nec desides decet esse nec molles, neque viaticum accip
Abbreviated transcription (Latin):
contrarias signum crucis. ⁊
sangiums nota. Nec dubium
quin omnino formident demo¬
nes passionis formam. terrorẽq
eis caracteris huius inspectio
ipsa incutiat: etiam ipsos sacͣ¬
menta sc̃a ⁊ fidei muniunt si¬
gna. quos constat non qͣntum
expedit xp̃iano dogmati ⁊ casti
tatis morib conformari ÷ ⁊ soliꝰ
fundamenti obtentu. cui quoqͦ¬
modo inherent. ñ statim ꝓpter
ligna ⁊ fenum que suꝑponi a negli¬
gentib uident irruunt demoneᷤᷤ
in quosq carnales: s reuerent᷑
fundamentum. ⁊ disparent ad
uiuificum signum÷ nec temere
accedunt ad consecͣtam sangui¬
nis balsamo domum. Alioquin
si ad singłos excessus uim suam
penitꝰ sacͣmentoꝵ subtͣheret uͥtꝰ
⁊ mnaniter frontib errantium
crucis titulus pingeret᷑ nulla
spes suꝑẽẽt ruentib: a quib li¬
cet lapsus articulo sp̃c sõs absce¬
dat manent tamen etiam in re¬
is nec sunt mania sacͣmenta: ad
que ut compungit᷑ qui delinqͥt.

Expanded text:
contrarias signum crucis et contrarias signum crucis et sanguinis nota. Nec dubium quin omnino formident daemones passionis formam, terroremque eis characteris hujus inspectio ipsa incutiat. Etiam ipsos sacramenta sancta et fidei muniunt signa, quos constat non quantum expedit Christiano dogmatis et castis moribus conformari, sed solius fundamenti obtuitu, cui quoquomodo inhaerent, nec statim propter ligna et fenum quae superponi a negligentibus vident , irruunt daemones in quoscunque carnales; sed reverentur fundamentum, et disparent ad vivificum signum, nec temere accedunt ad consecratam sanguinis balsamo domum. Alioquin, si ad singulos excessus vim suam penitus sacramentorum subtraheret virtus, et inaniter frontibus errantium crucis titulus pingeretur, et nulla spes superesset ruentibus. A quibus licet lapsus articulo Spiritus sanctus abscedat, manent tamen etiam in reis, nec sunt inania sacramenta, ad quae, ut compungitur qui deliquit,
Abbreviated transcription (Latin):
yis ratio. cuius fides ministͣ
quam insplendorib sc̃oꝵ de¬
get ueritas cum nouum uinũ
regno d̃i ꝓpinabit᷑. accensisq
lampadib uͥgines anime. ad et̃¬
nas nuptias admittent᷑: posita¬
q in extingiubili lucerna suꝑ
candelabrum.omnib qui in do¬
mo erunt lucebit tam sacͣmen¬
toꝵ ueritas. quam ipsius ratio
tͥnitatis. Int̾m sane immensi
questus res agit᷑. ⁊ uͥtutem in¬
usibilem manifestꝰ effectꝰ eloqͥ¬
turł fideiq certitudinem bene¬
ficia indulta corroborant: ⁊
ex collatione p̾sentium fixa fir¬
maq ẽ expectatio futuroꝵ. Dat᷑
nob̾ agnus iste ad epulum. dat᷑
sanguis enis ad poculum: mã¬
datur extͥnsecus liminaribus
⁊ postib domorum nr̃arũ san¬
gius ipse apponi insignum. ut
munitum sit qͦd latet ⁊ quod
patet: habeantq caro ⁊ sp̃s se¬
cura p̾sidia. cum cib potꝰq diui¬
nus animam ĩtrorsus alat. ⁊ ue¬
gecet : abigatq extra uͥtutes

Expanded text:
operis ratio, cujus fides ministra est, operis ratio, cujus fides ministra est, quam in splendoribus sanctorum deteget veritas, cum novum vinum in regno Dei propinabitur , accensisque lampadibus virgines animae ad aeternas nuptias admittentur positaque inexstinguibili lucerna super candelabrum, omnibus qui in domo erunt lucebit tam sacramentorum veritas quam ipsius ratio Trinitatis. Interim sane immensi quaestus res agitur, et virtutem invisibilem manifestus effectus eloquitur, fideique certitudinem beneficia indulta corroborant, et ex collatione praesentium firma fixaque est exspectatio futurorum. Datur nobis Agnus iste ad epulum, datur sanguis ejus ad poculum. Mandatur extrinsecus liminaribus et postibus domorum nostrarum sanguis ipse apponi in signum , ut munitum sit quod patet et quod latet, habeantque caro et spiritus secura praesidia, cum cibus potusque divinus animam introrsus alat et vegetet, abigatque extra virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
quia que ante mundi constitu¬
cionem apud ipsum erant. uł quis
status rerum futurus sit post u¬
dicium ultimum: cib ẽ fidei ⁊
spei Int̾im dum intelligere sa¬
tagiꝰ que sccłm carnem gesta st̃
i humanitatis indagari affectꝰ:
quasi ex caritatis eiꝰ iuscerib re¬
igionis mansuetudo depascit᷑.
sarnem gͥ hoc mͦ comedimus. ossa
uigne comburimꝰ: qr sacͤmenta
quidẽ que quasi diuine uͥtutis
caro sunt. ⁊ ueritans ĩtegumenta.
uisibilit̾ scd̃m suam speciem
paitimur. ⁊ sumimus: ip̃am uͦ¬
scc̃m intelligibilem & inuisi¬
bilem statũ. firmam omnino
⁊ solidam. nͨ frangimꝰ nͨ minui¬
mus s flammis inicimꝰ. id est.
spũalib intelligentiis cominẽ
uinis misteriis. nec fas sit intel¬
to quod exparte ẽ. ꝑfectum ꝓ¬
sleat palam: ⁊ cognoscentes sic̃
icogniti sumus. iam hoc ñ sac᷑¬
nento agamus s specie. Ideo
nocte agnum mactare p̾cipim᷑.
p ñdum adliqͥdum elucet huiꝰ

Expanded text:
quia quae ante mundi constituquia quae ante mundi constitutionem apud ipsum erant, vel quis status rerum futurus sit post judicium ultimum, cibus est fidei et spei. Interim dum intelligere satagit quae secundum carnem gesta sunt, et humanitatis indagare affectus quasi ex charitatis ejus visceribus, religionis mansuetudo pascitur. Carnem igitur hoc modo comedimus, ossa vero igne comburimus, quia sacramenta quidem quae quasi divinae virtutis caro sunt, et veritatis integumenta visibiliter secundum suam speciem percipimus et sumimus; ipsam intelligibilem et invisibilem statum firmam omnino et solidam, nec frangimus nec minuimus, sed flammis injicimus, id est spiritualibus intelligentiis commenda in divinis mysteriis, nec fas sit intelto quod ex parte est , perfectum prodeat palam, et cognoscentes sicut et cogniti sumus, jam non hoc sacramento agamus, sed specie . Ideo nocte agnum mactare praecipimur, quia nondum ad liquidum elucet hujus
Abbreviated transcription (Latin):
num. Caput eiꝰ cum pedib edi¬
mus. nec abhorremus in tͥnse ca:
quia fides nr̃a in hoc uiuit ⁊ ps¬
cit. hoc fatetur ⁊ credit. quod ue¬
bum qͦd erat in pͥncipio apud an
factum sit caro in fine scłoꝵ: o
maiestas diuina usq ad infum¬
tatis nr̃e descenderit intestina.
nͨ nr̃e fragilitatis abhorruit osi¬
cinam: ⁊ qui erat nr̃m pͥncipũ
ad finem quoq nr̃m accessit on¬
stituens nob̾ inse metam ⁊ t̾m¬
num : ꝑ finem temporalẽ reuo¬
cans ad finem infinitum: ⁊cõ¬
sotians corporis ⁊ capitis głm
indiuidua connexione astaỹc
munum. Sic cap̃. sic pedes. sic
intestina comedimus. cum it
erubescamus humilitatẽ: ita
infirmum. ut fortitudinẽ qͦ ĩ
negemus : ita stultum. ut sapi¬
tiam admiremur: quia hoc
amplius stupendum in illo ce
exinaniri sic passa ẽ diuinitaes
sublimitas: quã quod ipsam
cominutabił uirtꝰ. ⁊ in comp̃hen¬
sima cherubin contegunt. me¬
dia autem uidenda exponunt:

Expanded text:
rnum. Caput ejus cum pedibus edirnum. Caput ejus cum pedibus edimus, nec abhorremus intrinseca, quia fides nostra in hoc vivit et proficit, hoc fatetur, hoc credit quod Verbum quod erat in principio apud Deum factum sit caro in fine saeculorum, et majestas divina usque ad infirmitatis nostrae descenderit intestina, nec nostrae fragilitatis abhorruit officinam; et qui erat nostrum principium, ad finem quoque nostrum accessit, constituens in se nobis metam et terminum, per finem temporalem revocans ad finem infinitum, et consocians corporis et capitis gloriam, individua connexione astrinxit in unum. Sic caput, sic pedes, sic intestina comedimus, cum itaus, ut non erubescamus humilitatem; ita infirmum, ut fortitudinem quoque non negemus; ita stultum, ut sapientiam admiremur, quia hoc amplius stupendum est in illo quod exinaniri sic se passa est divinitatis sublimitas, quam quod in se incommutabilis virtus et incomprehensima cherubim contegunt, media tantum videnda exponunt ,
Abbreviated transcription (Latin):
de paucitatis familia ita carens
filiiᷤ uł nepotib aliisq ꝓpinquis.
ut unum ꝑ se ñ posset agniculum
edere: maxime cum tam nume¬
rosa illius gentis esset fecunditã.
multaq coniugia multiplicem
sobolem cumularent: S u̾dixi¬
mus intimata ẽ ꝓpħie uocatio gẽ¬
tium : ⁊ admisse sunt ꝑfidem ad
participationẽ sacͣmentoꝵ: iu¬
deis socd̃m carnalem sensum lit¬
terature herentib. nec ꝑuenire
ualentib ad sp̃uat plentudi¬
nem intellectus. assatus ẽ gͦ a¬
gnus nr̃ in ueru crucis: subter
incensis tormentoꝵ carbonib.
Nlichil crudum aut carnale in
eo iam sapimus. nichil elixum
aut molle: s ita illa boni odoris
assatio in patibuli flamma in du¬
ruit. ita solidata ẽ. ut nicbil in
tiquo accensa. sanguinis illiꝰ
consꝑsione extincta ẽ. Ideoq ⁊
sibi ⁊ nobis constat inconsump¬
tibił illius carnis integͥtas: qr
nec corrumpi potest qͦd om̃mo
ẽ soludum. nec minui quod et̃¬

Expanded text:
tae paucitatis familia, ita carens tae paucitatis familia, ita carens filiis vel nepotibus aliisque propinquis, ut unum non posset per se agniculum edere, maxime cum tam numerosa illius gentis esset fecunditas, multaque conjugia multiplicem sobolem cumularent. Sed, ut diximus, intimata est prophetice vocatio gentium, et admissae sunt per fidem ad participationem sacramentorum, Judaeis secundum carnalem sensum litteraturae haerentibus, nec pervenire valentibus ad spiritualis plenitudinem intellectus. Assatus est ergo agnus noster in veru crucis, subter incensis tormentorum carbonibus, nihil crudum aut carnale in eo jam sapimus, nihil elixum aut molle; sed ita illa boni odoris assatio in patibuli flamma induruit, ita solidata est, ut nihil in tiquo accensa sanguinis illius conspersione exstincta est. Ideoque et sibi et nobis constat inconsumptibilis illius integritas, quia nec corrumpi potest quod omnino est solidum, nec minui quod aete
Abbreviated transcription (Latin):
sabb̃a: appositisq calidis. frigidi
tollebant᷑: quia ueteres oblatio¬
nes quasi frigidas ⁊ calorem
sp̃c ñ habentes. repudiandas
tempore gr̃e ip̃a panum immu¬
tatio intimabat. Agnus nr idem ẽ.
nec diu̾si ꝑ diu̾sas familias immo¬
lant᷑: quia sic̃ unitas eccłie nͨ scin¬
di potest nec diuidi: ita necesse ẽ
ut unum agat᷑ ab omnib. ⁊ uni¬
forme obsequium deuodio cõmu¬
nis exhibeat: tociusq uniu̾sita¬
tis consensum sacrificii singulari¬
tas ipsa commnendat. Quod uͦ ad
esum agni si forte suꝑesset uicinꝰ
coniunctꝰ domui eiꝰ cui suꝑerat
uocari p̾cipit᷑: introductionem
gentium ad communionẽ sacͣ¬
mentoꝵ eccłie expͥmit: quas uti¬
sapor illexit : ⁊ eatenus ieiunos
ad ea que iudaicus populus e¬
dere ñ potuit. gr̃a mater admisit.
Mirum omnino ẽ dictu. ⁊ res ip̃a
sp̃ualem exigit intellectũ: quod
cum agnus ñ nisi ab una familia
posset immolari. que ẽẽ posset tan¬

Expanded text:
Sabbata, appositisque calidis, frigidi Sabbata, appositisque calidis, frigidi tollebantur, quia veteres oblationes, quasi frigidas et calorem spiritus non habentes, repudiandas tempore gratiae, ipsa panum mutatio intimabat. Agnus noster idem est, nec diversi per diversas familias immolantur, quia sicut unitas Ecclesiae nec scindi potest nec dividi, ita necesse est ut unum agatur ab omnibus, et uniforme obsequium devotio communis exhibeat, totiusque universitatis consensum sacrificii singularitas ipsa commendet. Quod vero ad esum agni, si forte quid superesset, vicinus conjunctus domui ejus cui supererat, vocari praecipitur , introductionem gentium ad communionem sacramentorum Ecclesiae exprimit: quas utisapor illexit, et eatenus jejunos ad ea quae Judaicus populus edere non potuit, grata mater admisit. Mirum omnino est dictu, et res ipsa spiritualem exigit intellectum, quod, cum agnus non nisi ab una familia posset immolari, quae esse posset tan
Abbreviated transcription (Latin):
aduenisse. in finem passionũ xp̃i
monstratũ ẽ: ⁊ quicqͥd ab antiqͥ
insanguine hyrcorum ⁊ utulo¬
rum. siue maliis quib cũq uł
odoramentis. uł libamentis. lex
multiplicit ad expiationẽ pecca¬
toꝵ agendum decreuerat. gr̃a
nduxit ad compendium: ⁊ ad¬
breiuato tante fatigationis itine¬
i unum sanguinem. unam in¬
censionem ꝓposuit: ⁊ unum ho¬
locaustum omnia continens ea
moderatione aptauit. ut ad id
omparandum qͣntecũq men¬
licitatis ẽẽt homo. haberet suf¬
iciens p̾cium: nec quenꝗͣ ꝑso¬
l aut locus impediret ad tan
ldignationis accessum. Unum
tiens pascha reuoluitur alium
queri necesse ẽ: ⁊ cum una sit
una sufficit hostia: ⁊ inuna do¬
mo una ponit᷑ mensa. unum ħt
panem ⁊ calicem uniu̾sitas fider:
⁊ multitudim credentium unꝰ
cib apponit᷑. idemq sumit᷑ nec
consumitur: ⁊ cum omnes imple¬
uerit. suꝑest ⁊ abundat. Muta¬
bant᷑ panes ꝓpositionis ꝑ singula

Expanded text:
advenisse in fine passionum Christi advenisse in fine passionum Christi monstratum est, et quidquid ab antiquo in sanguine hircorum et vitulorum, sive in aliis quibuscunque vel odoramentis vel libamentis, lex multipliciter ad expiationem peccatorum agendum decreverat, gratia reduxit ad compendium; et abbreviato tantae fatigationis itinere, unum sanguinem, unam incensionem proposuit, et unum holocaustum omnia continens, ea moderatione aptavit, ut ad id comparandum, quantaecunque mendicitatis esset homo, haberet sufficiens pretium, nec quemquam persona vel locus impediret a tantae dignationis accessu. Unum oties Pascha revolvitur, quaeri alterum necesse est, et cum una sit una sufficit hostia et in una domo una ponitur mensa. Unum habet panem et calicem universitas fidei; et multitudini credentium unus cibus apponitur, idemque sumitur, nec consumitur; et cum omnes impleverit, superest et abundat. Mutabantur panes propositionis per singula
Abbreviated transcription (Latin):
affectum. Quia gͥ quod incate
libri scͥptum erat. ut hanc pats
ceps ñ esset religio s suꝑstitio.l
cerimoniarũ ueterum feces cĩ
uino mero. in eungłico calice
miscerent᷑. Nec tm̃ passionum
suaꝵ finem. s illarum etiã obser¬
uantiarũ finem intelligi uoluit
ut postꝗͣ aduenerat ueritas. fi¬
gure cessarent: nec ultͣ suꝑflue
eis ipsa ueritas uiam : ⁊ loqueres
publice. qui loquebat᷑ ecce ad¬
sum. Unctꝰ erat xp̃c oleo leticie
y cunctis humane nature parti¬
cipib qui etiam pre angłis no¬
men hereditabat differentius:
⁊ siccata iam erat a facie huius
ole iudaica unctio: ⁊ necesse erat
ut cmplicaret᷑ ephot. ⁊ teraphĩ
ñ comparerent: ⁊ quicqͥd bese¬
iehel uł contexuerat uł celaue¬
rat locum uaret iuius ⁊ rationa¬
bilib docum̃tis: ⁊ ab essent um¬
bre ⁊ imagines. ⁊ tipica integu¬
menta. ubi ipsa u̾itas nudam for¬
mam ⁊ puram speciem intuenti¬
l exbiberet. Itaq finem legis

Expanded text:
affectum. Quia igitur hoc in capite affectum. Quia igitur hoc in capite libri scriptum erat, ut hanc Patrinceps non esset religio, sed superstitio, si caeremoniarum veterum faeces cum vino mero in evangelico calice miscerentur. Nec tantum passionum suarum finem, sed illarum etiam observantiarum intelligi voluit, ut postquam advenerat veritas, figurae cessarent, nec ultra superfleis ipsa veritas viam, et loqueretur publice, qui loquebatur, ecce adsum . Unctus erat Christus oleo laetitiae pro cunctis humanae naturae participibus , qui etiam prae angelis nomen haereditabat differentius , et exsiccata jam erat a facie hujus olei Judaica unctio, et necesse erat, ut complicaretur ephod, et theraphim non appareret et quidquid Beseleel vel contexuerat vel celaverat, locum daret vivis et rationalibus documentis, et abessent umbrae et imagines et typica integumenta, ubi ipsa veritas nudam formam et puram speciem intuentibus exhiberet . Itaque finem legis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ illud tͥduum se absentans.
ñ ita diuinitatẽ quẽadmodũ
carnem deseruit : s erat ds in
ea mundum indiuisibilit̃ re
concilians sibi. tollens a nobis
mortis formidinẽ ꝑ maturã re¬
surrectionẽ: purgans illa ama¬
ritudine quicqͥd uoluptatum
uenena infecerant uictorie sue
głam celo exbibens ⁊ inferno:
abstractisq his qui in hac ex¬
pectatione diu languerant.
etiam angłoꝵ desideria cõple¬
uit. quib hec ho minum re¬
stitutio grata fuit. Nec fuit mo¬
ra int̾ oblatum ⁊ impetratum:
s sub omni celerttate se cõplexa
sunt passio ⁊ absolutio. Ita alderũ
ex altero constitit: ut eadẽ hora.
repleret suꝑos. ⁊ inferos captiua¬
ad corpus suum animxͥ: s inde
liberau̾at. splendoris diuini ͣ¬
tulabundam exhibebat p̾sen¬
tiam : ⁊ his qui in mundo erant
consolationẽ dispensatorie ali¬
quantũ differebat: ut ⁊ dilatio
augeret desid̃ium. ⁊ resurretio¬
nis repentine leticia implent

Expanded text:
per illud triduum se absentans per illud triduum se absentans non ita divinitatem quemadmodum carnem deseruit; sed erat Deus in ea indivisibiliter, mundum reconcilians sibi , tollens a nobis mortis formidinem per maturam resurrectionem, purgans illa amaritudine quidquid voluptatum venena infecerant, victoriae suae gloriam coelo exhibens et inferno. Abstractisque his qui in illa exspectatione diu languerant, etiam angelorum desideria complevit, quibus haec hominum restitutio grata fuit. Nec fuit mora inter oblatum et impetratum, sed sub omni celeritate se complexae sunt passio et absolutio. Itaque alterum ex altero constitit, ut eadem hora et repleret superos, et inferos captivaad corpus suum anima Christi, sliberaverat, splendoris divini gratulabundam exhibebat praesentiam; et his qui in mundo erant consolationem dispensatoriae aliquantulum differebat, ut et dilatio augeret desiderium et resurrectionis repentinae laetitia impleret
Abbreviated transcription (Latin):
ost mirratũ calicem ⁊ reli¬
qua crucis ludibria. qͦd
a matheo. ⁊ marco. ⁊ luca. fue¬
rat p̾termissum. ioħs ñ tacuit:
hoc uidelicet quod bene dispo¬
sitis omnib. ⁊ assignato innouis¬
simis testam̃to gr̃e. ⁊ certe spei
regulis commendatis. ad inti¬
mandum quod nichil omnĩo
tum est: ac deinde in manus
patͥs sp̃u commñdato. inclinans
caput quasi gr̃as agens. potesta¬
tiue emiserit am̃am. consũmãs
omnem legalium hostiarum ra¬
tionem. ⁊ ultimam enigmati¬
b antiquis manum imponens.
Sese itaq totum obtulit patͥ. ⁊
consummata ẽ illius holo causti
plenitudo. expensis in illud mi¬
nist̾ium carne simul ⁊ sp̃u: qr
batur: ⁊ totus homo cotum .xͫ.
habuit sanatorẽ. dum ⁊ caro
inmedelam carnis oblata ẽ in
ligno: &e ad sc̃ĩficationẽ amime
obtinendam sp̃c ille descendit
ad inferos. ⁊ ascendit ad suꝑos:
ibi confringens ferreos uectes.
hic portas aꝑiens et̾nales. Et a
corpore quidem anima illa xp̃i

Expanded text:
ost myrrhatum calicem et reliqua crucis ludibria, quod a Matthaeo, et Marco et Luca fuerat praetermissum, Joannes non tacuit, hoc videlicet quod, bene dispositis omnibus, et assignato in novissimis testamento gratiae et certae spei regulis commendatis, ad intimandum quod nihil omnino tum est; ac deinde: In manus Patris spiritu commendato, inclinans caput, quasi gratias agens, potestative emiserit animam, consummans omnem legalium rationem hostiarum, et ultimam aenigmatibus antiquis manum imponens. Sese itaque totum obtulit Patri, et consummata est illius holocausti plenitudo; expensis in illud ministerium carne simul et spiritu,batur, et totus homo totum Christum habuit sanatorem, dum et caro in medelam carnis oblata est in ligno, et ad sanctificationem animae obtinendam, spiritus ille descendit ad inferos et ascendit ad superos, ibi confringens ferreos vectes , hic portas aperiens aeternales . Et a corpore quidem anima illi Christi
Abbreviated transcription (Latin):
niri ñ potest ab homine. erat in¬
scͥptum: subiectam ⁊ suppositã
diuine essentie omnem indicat
creaturam. Insuꝑiorib quidem
quid ẽ. quantumcũq sit. se co¬
gnoscat inferius. se fateat᷑ indi¬
gnius: ⁊ siquid habet candidũ.
siquid conspicuum. ad illud no¬
men referat unde accepit : illiq
excellentie deuotus ascribat.
he:. cuius interp̾tatio lingua
hebraica meffabile sonat. ñ qr
dici ñ possit: s quia ut dictum
ẽ supͣ. sicut ẽ. nec capi humano
sensu possit. nec diffiniri. In frõ¬
te uͭ hoc nomen pontifex gerit.
quod utiq ẽ suꝑ omne nomen:
cui omne genu curuatur. De quo
⁊ in apocalipsi legitur ioħis. quod
cum agno stabant supra montem
syon centum quadraginta .iiii.
milia: habentes nomen eius.

Expanded text:
niri non potest ab homine, erat inniri non potest ab homine, erat inscriptum, subjectam et suppositam divinae essentiae omnem indicat creaturam. In superioribus quidem ique est, quantumcunque sit, se cognoscat inferius, se fateatur indignius; et si quid habet candidum, si quid conspicuum, ad illud nomen referat unde accepit, illique excellentiae devotus ascribat. heth, cujus interpretatio lingua Hebraica ineffabile sonat, non quia dici non possit, sed quia ut dictum est supra, sicut est, nec capi humano sensu possit, nec diffiniri. In fronte vero hoc nomen pontifex gerit, quod utique est super omne nomen, cui omne genu flectitur . De quo et in Apocalypsi legitur Joannis, quod cum Agno stabant supra montem Sion centum quadraginta quatuor millia, habentes nomen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
nam auream qͣm petalum uo¬
cant. fronti habebat insertam:
inqua nomen łi quod apud he¬
breos ineffabile dicitur scͥptum
erat. Hec tiara que tegit ⁊ ornat¬
caput pontificis. totamq eius
pulcͥtudinẽ coronat & ꝓtegit. ut
dictum ẽ supͣ. omnes sensus capitis
deo indicat consecratos: ⁊ totam
corporis głam debere ad caput
referri. Totus enim bone mentis
uersali ueniunt: ex quo totum
corpus ꝑ connexiones ⁊ submini¬
strationes crescit ac ꝓficit. solidat᷑
ac ꝑficitur. Ideoq ad tocius can¬
doris inditium. ⁊ complanate
mentis compositum statum.
omniumq sensuum concordiã
intimandam: cydaris bissina in
capite pontificis ponit᷑. Inuitta uͦ
iacinctina que cidarim capiti astͥn-¬
git. hoc intelligitur quod amor
regni celestis ⁊ desidium. huius
ꝑfectionis apicem cumulat: ⁊ ille
respectus tantas gr̃arum connex¬
iones unit ⁊ sotiat. ¶Auri uͦ lami¬
na cui nõm illud dei quod diffi¬

Expanded text:
nam auream, quam petalum vonam auream, quam petalum vocant, fronti habebat insertam; in qua nomen Dei, quod apud Hebraeos ineffabile dicitur, scriptum erat. Haec tiara, quae caput tegit et ornat pontificis, totamque ejus pulchritudinem coronat et protegit, ut dictum est supra, omnes sensus capitis Deo indicat consecratos, et totam corporis gloriam debere ad caput referri. Totus enim bonae mentiscapite veniunt, ex quo totum corpus per connexiones et subministrationes crescit ac proficit , solidatur ac perficitur. Ideoque ad totius candoris indicium, et complanatae mentis compositum statum, omniumque sensuum concordiam intimandam, cidaris byssina in capite pontificis ponitur. In vitta vero hyacinthina quae cidarim capiti astringit, hoc intelligitur, quod amor et regni coelestis desiderium, hujus perfectionis apicem cumulat, et ille respectus totas gratiarum connexiones unit et sociat. Auri vero lamina, cui nomen illud Dei, quod diffi