comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
holocaust plenitudo expansis ĩ illud
nsteriũ carne simul ⁊ spũ quia ⁊ ꝓ
carne ⁊ pro spñ hõĩs agebat᷑. ⁊ totus
hõ totũ xp̃m habuit sanatorẽ dum
⁊ caro in medelã carnis oblata ẽ in
ligno. ⁊ ad sc̃ificationẽ aie obtinen¬
dã. sp̃s ille descendit adinferos. ⁊ as¬
cendit ad suꝑos. ibi ꝯfringens uec¬
triduũ se absentans: non ita deĩtatẽ
quẽadmodũ carnẽ deseruit. s erat
d̾s in ea indrui ł sibiłr mundũ
reꝯcilians sib tollens a nob̾ mor¬
tis formi dinẽ ꝑ maturã resurrec¬
tionẽ purgans illa amaritu dine
qͥcqͥd u osuptatũ uenena infecerãt
uictorie sue gł̾am celo gxhibens ⁊
inferno. abstractisq his qͥ in illa ex¬
pectatõe diu languerãt ⁊ angłor
desid̾ia cõpleuit qͥbꝰ homiñ hec
restitutio grata fuit. Nõ fuit mo¬
ra int̾ oblat̃ ⁊ ĩpetrat᷑. sed fub oĩ
cełitate se ꝯplexa st̃. passio ⁊ abso¬
lutõ. Itaq alter̃ ex alto constitit.

Expanded text:
illud ministerium carne simul et spiritu, quia et pro carne et pro spiritu hominis agebatur, et totus homo totum Christum habuit sanatorem, dum et caro in medelam carnis oblata est in ligno, et ad sanctificationem animae obtinendam, spiritus ille descendit ad inferos et ascendit ad superos, ibi confringens fertriduum se absentans non ita divinitatem quemadmodum carnem deseruit; sed erat Deus in ea indivisibiliter, mundum reconcilians sibi , tollens a nobis mortis formidinem per maturam resurrectionem, purgans illa amaritudine quidquid voluptatum venena infecerant, victoriae suae gloriam coelo exhibens et inferno. Abstractisque his qui in illa exspectatione diu languerant, etiam angelorum desideria complevit, quibus haec hominum restitutio grata fuit. Nec fuit mora inter oblatum et impetratum, sed sub omni celeritate se complexae sunt passio et absolutio. Itaque alterum ex altero constitit,
Abbreviated transcription (Latin):
est. ut nos ad ymaginẽ ⁊ siłitu di¬
nẽ sue d̾itatis renascendo refic̾et.
rexit ⁊ ascend̾ in celũ ut nob̾ resur¬
gendi a mortuis ⁊ ĩ celestibꝰ ꝑꝓetu¬
sue dispensatioĩs eiꝰ glorificemꝰ ⁊

Expanded text:
est, ut nos ad imaginem et similitudinem suae divinitatis renascendo reficeret:rexit et ascendit in coelum, ut nobis resurgendi a mortuis, atque in coelestibus perpetussimae dispensationis ejus, glorificemus et
Abbreviated transcription (Latin):
culũ pro oculo. dentẽ pro
dente auelli lex p̃cipit. nemi¬
in parcit moyses. Om̃s inuiriaᷤ
suas ꝑsequitur ⁊ ulciscit᷑ ⁊ absq
ulla mi seratõe decretoꝵ eiꝰ ꝯtẽp
tẽptũ excludit nec racha dici fr̃

Expanded text:
Oculum pro oculo, dentem pro dente evelli lex praecipit . Nemini parcit Moyses, omnes injurias suas persequitur et ulciscitur, et absque ulla miseratione, decretorum ejus contempttemptum excludit, nec raca fratri dici
Abbreviated transcription (Latin):
mus ⁊ spũ alib intelligentiis ꝯ¬
nis misteriis nec fas sit intellec¬
tu humano tante rei ofringi
noticiã. qͣm in terim intra se
sp̃s sc̃s colligit. donec euacuato
qd̾ ex parte est ꝑfectũ ꝓdeat pa¬
lam̃. ⁊ cognoscentes sic̃ ⁊ cognit
Indum̃ta sac̾dotũ multipliciũ
gr̃an ornatũ ꝯtinebant. fenuã¬
nia q̃ ad oꝑienda pudenda primo
loco posita sunt. tantã edoc̾et

Expanded text:
est spiritualibus intelligentiis cnis mysteriis, nec fas sit intellectu humano tantae rei confringi notitiam, quam interim intra se Spiritus sanctus colligit, donec evacuato quod ex parte est , perfectum prodeat palam, et cognoscentes sicut et cogniti Indumenta sacerdotum, multiplicium gratiarum ornatum continebant. Feminalia, quae ad operienda pudenda primo loco posita sunt , tantam edocent
Abbreviated transcription (Latin):
inte impletũ huiꝰ scͥpture uatici¬
niũ ꝓtestaris. Quis ignorantie
locus erat c̃ ip̃is in qͥrentib qͦ mͦ lit¬
teras nosses quas nõ didic̾as. hoc ip¬
sũ diuine sapiẽ docum̃tũ eẽt qd̾ te
quẽ in scolis suis nunꝗͣ elem̃tariũ
uiderant eruditũ in lege ꝓbarent
c̾te lat̾e ñ pot̾at. s hoc inte uni u̾si¬
puplice de lege cũ seͥbis ex lege brutoᷤ
hebetesq doctores cõuincis. Quis du¬
tui panꝑes eunãgelirant᷑ S obsti¬
natis animis ⁊ nolentibꝰ intelligere
ut bñ ag̾ent nec ip̃a signa ꝑsuaso¬

Expanded text:
in te impletum hujus Scripturae vaticinium, protestaris. Quis ignorantiae locus erat, cum, ipsis inquirentibus, quomodo litteras nosses quas non didiceras, hoc ipsum divinae sapientiae documentum esset, quod te, quem in scholis suis nunquam elementarium viderant, eruditum in lege probarent? Certe latere non poterat, sed in hoc te universipublice de lege cum scribis, et ex lege brutos hebetesque doctores convincis. Quis dutui, pauperes evangelizantur? Sed, obstinatis animis et nolentibus intelligere ut bene agerent , nec signa
Abbreviated transcription (Latin):
sa. Pone exẽplũ. Nanielẽ leoneᷤ
in lãcu reu̾iti sunc. Iustũ uero
illũ naboth iezabel int̾fecit.
¶ etus ionam in uentre custodiu.
tum alienigenis tͣdidit. Draco
baptistam in deserto uiuentẽ.
subdita seruitute tͤmuert̃. Hero¬
dias li eiꝰ cpͭ abscidit. ⁊ tãti urri
mortẽ in p̾ciũ saltatõis accepit.
Helyam corui in monte pauersit.
Ot̃õnib depulsa gn̾is hume fame.

Expanded text:
anielem leones in lacu reveriti sunt, justum vero illum Naboth Jezabel interfecit. Cetus Jonam in ventre custodivittum, alienigenis tradidit. Dracone Joannem Baptistam in deserto viventem subdita feritate tremuerunt. Herodias vero eidem caput abscidit, et tanti viri mortem in pretium saltationis accepit. Eliam corvi in monte paverunt, orationibus depulsa generis humani fame,
Abbreviated transcription (Latin):
set acetũ. noluit bib̾e ita n̾os
tales sibi ĩ corꝑat. ⁊ si sacͣm̃ta ł̾r
paschali ꝗͣtomag̾ n̾os pecc̃or ñ¬
dũ ciuis ⁊ domesticꝰ d̾i fc̃s. de uͦ
agno. maculatꝰ de ĩmaculato:¬

Expanded text:
set acetum noluit bibere , » ita nec tales sibi incorporat, etsi sacramentaliter paschali, quanto magis ne peccator, nondum civis et domesticus Dei factus de vero Agno, maculatus de immaculato
Abbreviated transcription (Latin):
los iudicis cũcta c̾nentis Ox h:
Audi quia hoc times. ⁊ credis.
Iudiciũ uͦ sũm iudicis nec ti¬
mes nec credis.
It si laborares egͥtudĩe corꝑis
erata cura ad uocares medicoᷤ
tic aũ c̃ labores morbo aĩe qͥa
ũ canta sollicitudĩe cͦris ad ꝯfes¬

Expanded text:
los judicis cuncta cernentis. Quare hoc? Audi. Quia hoc times et credis, judicium vero summi judicis non times, nec credis. Vel si laborares aegritudine corporis, quanta cura advocares medicos? Nunc autem cum laboras morbo animae, cur non tanta sollicitudine curris ad confes
Abbreviated transcription (Latin):
iniidia auaricia. a longo tẽpore teneat᷑
iracũdia. ⁊ elraeras si assidua sit. in eoꝵ
peccatis ĩ se dominari cognoĩt uͥ dagne
gai̾nit a peccitis ip̃is ñ abstĩt illo tͦͣu¬
fitorio igne de quo aat apłt parrgau

Expanded text:
invidia, avaritia; et si longo tempore teneatur, iracundia, et ebrietas, si assidua sit, in eorupeccatis in se dominari cognoverit, nisi dgaverit, et a peccatis ipsis abstinuerit, illo transitorio igne, de quo ait Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
sterii tui clanes qd̾ pace tua dixe¬
rim modo ñ profers. supplet hãc
tiqͥs latro pͥmitie delictoꝵ intro¬
ducit᷑ apꝑiente xp̃o in regnũ celoꝵ
Amonet᷑ ab introitri ꝑadisi custo
ille minax. quẽ cherubin ab anti¬
quo uibrau̾at. ibi latro locat᷑: uñ
luetfer corruit. ⁊ cui tu forsitã ultͣ
septies iguosc̾e nolles. ultra septua¬
gies septies reus. s absolutꝰ a bono
ihũ. modo c̃ angelis ꝯu̾sat᷑. Resur¬
ge ⁊ disce ignosc̾e. nec anuum̾es pͦ¬
cata uł multiplices tẽꝑa. ñ artat᷑
nu̾o. ñ claudit᷑ fine. nullas om̃i¬
no ht metas diuina clenĩtia. sit qͥ
inuocet erit qͥ exaudiat. sit qͥ pe¬
niteat ñ deerit qͥ indulgeat. Hon

Expanded text:
sterii tui claves quod pace tua dixesterii tui claves quod pace tua dixerim modo non profers. Supplet vicem tiquis, latro primitiae derelictorum introducitur, aperiente Christo, in regnum coelorum. Amovetur ab introitu paradisi custods gladius ille minax, quem cherubim ab antiquo non vibraverat . Ibi latro locatur, unde lucifer corruit; et cui tu forsitan ultra septies ignoscere nolles, ultra septuagies septies reus, sed absolutus a bono Jesu, modo cum angelis conversatur. Resurge, et disce ignoscere, neque annumeres peccata, vel multiplices tempora. Non arctatur numero, non clauditur fine, nullas omnino habet metas divina clementia; sit qui invocet, erit qui exaudiet; sit qui poeniteat, non deerit qui
Abbreviated transcription (Latin):
ditũ ꝯfessio meruit. qͥd possit
penitentia quo mͦ bonꝰ dñs tri¬
bulato corde clamantẽ adse ser¬
negligat. hora mortis erat. iãq cõ¬
guã eiꝰ alligabat angustia illoq
arncło tẽꝑis fere ab ip̃is apłis sap
ter omia supplicia turpissimum.
⁊ atrocissimũ. qͥb pꝰpositis qͣi pla¬
gaꝵ ⁊ sanguinis ĩmemor dicta¬
tor enuangelii latro efficit᷑. ⁊ qd
ꝑsuad̾i illa hora difficile erat.xͫ.
dm̃i in cruce fatet᷑ ibi orat. ibi ado¬
rat. multa simul pietatis officia
cõplectit᷑. credit ⁊ timet. cõpungi¬
tur ⁊ penitet. confitet᷑ ⁊ p̃dicat. a¬
mat. confidit. ⁊ orat. fide illũi at᷑.
timore subdit᷑. cõpũctiõe mollit᷑
penitentia ꝯcutit᷑. confessiõe pur¬
one delat᷑. Confidentia fꝑat. orati¬
one ĩpetrat. Ne irascaris pͥnceps
negatoĩs reatũ. qui ñ ex sũia s
ex infirmitate. descen d̾at. te m̃¬
ris q̃ spect̾aculo lugubri astabãt
ĩmobiles. nec ibi apłica auctori¬

Expanded text:
ditum confessio meruerit, quid possit poenitentia, quomodo bonus Dominus tribulato corde clamantem ad se sernegligat. Hora mortis erat jamque conguam ejus alligabat angustia; illoque articulo temporis fere ab ipsis apostolis ter omnia supplicia turpissimum et atrocissimum. Quibus postpositis, quasi plagarum et sanguinis immemor, dictator Evangelii latro efficitur: et quod persuaderi illa hora difficile erat Christum Deum in cruce fatetur: ibi orat, ibi adorat, multa simul pietatis officia complectitur. Credit, timet, compungitur et poenitet; confitetur et praedicat, amat, confidit et orat. Fide illuminatur, timore subditur, compunctione molitur, poenitentia concutitur, confessione purone dilatatur, confidentia sperat, oratione impetrat. Ne irascaris, Princepnegationis reatum, qui non ex sententia, sed ex infirmitate desciveras . Te eris, quae spectaculo lugubri astabant immobiles. Nec ibi apostolica auctori
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmendã solemꝰ tond̾e pectora
ad siłitu dinẽ mulieris tõden¬
tis ollã suã excutientis mus¬
cas sepeq ⁊ iter̃ inspicientis
si aliqͣ infundo remansit. siłr
cor qd̾ ẽ receptacłm inalaꝵ co¬
giationũ in qͦ oiã peccã ꝯti¬

Expanded text:
exprimendam, tundimus pectora, a simili mulieris tundentis ollam et excutientis muscas, saepeque et iterum inspicientis, si aliqua in fundo remanserit; ita et cor quod est receptaculum malarum cogitationum, in quo omnia peccat
Abbreviated transcription (Latin):
capite uiuebat in cruce ⁊ ꝑrici¬
daliũ mentim̃ intuens nota ñ
tã clauoꝵ acumine qͣm eoꝵ ꝯ
prolato in mediũ in auditũ
dicendi genꝰ nouꝰ orator assumit
⁊ iniricor cĩs allegans ip̃is mui¬
tis ⁊ negligentib parti ꝯtrarie
fuffragatur. ⁊ utr̃ plus possit p̾¬
catũ qͣm iusticia. dõ patri qõnẽ¬
ꝓponit ⁊ edisserit ñ eẽ ꝯueniens
ut amplioris sit nͥtutis delictũ.
qͣm domũ ⁊ p̃ualeat malicia bo¬
nitat. ⁊ ꝑditio saluti. Cũ enĩ ipẽ
ad hoc nitat᷑ ut saluent᷑ ⁊ idei ad
hoc ut dãpnentur plus debet apd̾
filiꝰ. neq rei puplice comodũ ex
hac indulgentia minint᷑. s au

Expanded text:
capite, vivebat in cruce, et, parricidalium mentium intuens vota, non tam clavorum acumine quam illorum prolato in medium, inauditum dicendi genus novus orator assumit, et inimicorum causam allegans, ipsis invitis atque negligentibus, parti contrariae suffragatur et utrum plus possit peccatum quam justitia, Dponit. Et edisserit esse inconveniens ut amplioris sit virtutis delictum quam donum, et praevaleat malitia bonitati, et perditio saluti. Cum enim ipse ad hoc nitatur ut salventur, et Judaei ad hoc ut damnentur, plus debet apud Filius, neque reipublicae commodum ex hac indulgentia minuitur, sed au
Abbreviated transcription (Latin):
pus surũ infra se positũ cõplenus
est. ⁊ sub alis crucis aggregato ge¬
n̾e̾ nr̃o ibi. ⁊ protexit ⁊ fonit. uͥ
nil posse putabatur ⁊ inquo me¬
tus estimatus ẽ. maxĩe uictone
giũ potuit qd̾ ad pedes eiꝰ ꝓstrata
caritas postulanit.

Expanded text:
pus suum infra se positum complexus est; et sub alis crucis aggregato genere nostro, ibi et protexit et fovit, ubi nihil posse putabatur, et in quo victus aestimatus est, maximae victoriae gium potuit, quod ad pedes ejus prostrata charitas postulavit.
Abbreviated transcription (Latin):
heret᷑ ꝓ meruit. Ut si domiꝰ casu¬
ra ẽẽtͣ si qͥs manũ suppon̾et ⁊ eã
ne cad̾e̾t sustentaret. si pꝰmod̾
cã fuit. Sic̾ ⁊ si aliqͥs nudꝰ eẽt
⁊ alt̾ ei uestes daret. ⁊ ille uesti¬
tꝰ dem̃ offend̾e̾t eũ cuiꝰ uestib¬

Expanded text:
t ubi si domus casura esset, et si quis manum supponeret, et eam ne caderet sustineret, si post modum causa fuit. Sicut si quis nudus esset, et alter ei vestes daret, et ille vestitus deinde offenderet eum cujus vestib
Abbreviated transcription (Latin):
tis tantã fidẽ ut gͣnũ sinapis ⁊ dice¬
tis moro transportare ⁊ trãsporta¬
bit᷑. dicetis monti tͣnff̾re ĩ mare ⁊
oculi eoꝵ. ⁊ cent᷑ioĩ ait. uade ⁊ sicut
credidisti fiat tͥ. ⁊ sanatꝰ ẽ puer in

Expanded text:
tis tantam fidem, ut granum sinapis, dicetis moro transplantare, et transplantabitur; dicetis monti transferre in mare, et oculi eorum . » Et centurioni ait: « Vade, et sicut credidisti, fiat tibi. Et sanatus est puer ejus in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ multoꝵ annoꝵ curricła fetidꝰ
ꝯputruisti inst̾core tuo : gͦ ut
de abisso uitioꝵ suscit̾is turba
teipm̃ ꝑ dolorẽ infreme spũ ꝑ¬
gehenne horrorẽ. lac̾mare ꝑpi
etatẽ. misere aĩe tue placens

Expanded text:
per multorum annorum curricula, fetidus computruisti in stercore tuo? Ergo, ut de abysso vitiorum susciteris, turba teipsum per dolorem, infreme per gehennae horrorem, lacrymare per pietatem, « Miserere animae tuae placens
Abbreviated transcription (Latin):
ta licet oĩb nota sunt tñ q longũ est
ut enña replicentur opus ẽ ut ex eis ui
aliqͣ nominemꝰ quocions aliquis in cibo ⁊
in potu plus accipat qͣm necc̃e s̃. admum¬
ta p̾cata noũis ꝑtñe quotrens plus loqu¬
tur qͣm oppetet plus catet quã expedit Ei

Expanded text:
ta, licet omnibus nota sint, tamen quia longum est ut omnia replicentur, opus est ut ex eis vel aliqua nominemus. Quoties aliquis aut in cibo aut in potu plus accipit quam necesse sit, ad minuta peccata noverit pertinere. Quoties plus loquitur quam oportet, aut plus tacet
Abbreviated transcription (Latin):
Est pig̾ ad penas pͥnceps ad p re¬
mia uelox Qꝙ dolet qͦciens
cogit᷑ eẽ ferox. Qͥ paucos pena
tos. Nõ nimis a studus dissi¬
det ille tuis. adde qd̾ ingenuaᷤ
didicisse fidelit̾ artes. emollit
mores nͭ sinit ẽẽ feros.

Expanded text:
Est piger ad penas princeps, ad premia velox Quique dolet, quociens cogitur esse ferox. Qui paucos pene tos, Nec minus a studiis dissidet illa tuis. Adde, quod ingenuas didicisse fideliter artes, Emollit mores nec ‹sinit› esse feros.
Abbreviated transcription (Latin):
sit int̾fector ꝓuoluto ad pedes eiꝰ
cutꝰ ẽẽt armis ⁊ armatis uiris.
ei enĩ supplicans ait. Dũe mi sb̾¬
siste par̃ ⁊ retrahe gladiũ ut duo
ta mors manet s parũꝑ eã
differ ut ꝯfitear. uł si misenz¬
cordiꝰ uis ag̾e̾ ne ueniat᷑ ĩ sin
gultũ miois mea. ꝓ eo qͥ miseri

Expanded text:
sit interfectori provoluto ad pedes ejus cutus esset cum armis et armatis viris. Ei enim supplicans ait: Domine mi, subsiste parum et retrahe gladium, ut duo ta mors manet, sed parumper eam differ, ut confitear, vel si misericordius mecum vis agere, ne veniat tibi in singultum mors mea.
Abbreviated transcription (Latin):
pisti ualeat tabescit. Inindia qͦ irã gen̾at.
qr quanto int̾no liuoris urlrĩe dimꝰ sau¬
car᷑ canto ⁊̃ marisuetudo tranquillitatis
admitit᷑. ⁊ q qͣi dolens membeũ tangit᷑
idłͥto opposut atcõis irenꝰ uelut graiis
p̃ssa sentitu. exira qñ tͥiticia eitur q tur¬
bata mens qͣ mnordanate se dtunit eo ad¬

Expanded text:
eat, tabescit. Invidia quoque iram generat, quia quanto interno livoris vulnere animus sauciatur, tanto etiam mansuetudo tranquillitatis amittitur, et quia quasi dolens membrum tangitur, idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur, quia turbata mens quo inordinate se concutit, eo ad
Abbreviated transcription (Latin):
tͥstitia malitia: pusililintas desꝑatio toepoe
tͥta p̾cepta uagatio m̃tis erga illitita nacitut.
de auatitia. ꝓdacio. fraus fallatia ꝑuitia. in¬
quietudo uiolentia ⁊ cͥtͤ iãm obdurationeᷤᷤ
crdas oraurit᷑. de uẽttis ingluine mepta
letitia sciulitas manundicia. multiloqͥũ ebe¬
tuido sensus cuta intesligẽtiã ꝓpagatur. de

Expanded text:
usillanimitas, desperatio, torpor circa precepta et uagatio mentis erga illicita nascitur. 14 De auaritia proditio, fraus, fallatia, periuria, inquietudo, uiolentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia, multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De
Abbreviated transcription (Latin):
dantib surriꝑet clanculo q̃ potu¬
it in purpura ⁊ argento. ut ea ero
hoc argueret᷑ respondit. lex iusto
nec sic alienũ ꝯͣtraho. s ist pauꝑi¬
qd̾ suũ ẽ sibiq debet᷑ reddo. s nec
legit᷑ uir qͥ misericors fu̾it extͤmũ

Expanded text:
dantibus subriperet clanculo, quae potuit in purpura vel argento, ut ea eroghoc argueretur, respondit: Lex justo nec sic alienum subtraho, sed isti, quod suum est sibique debetur, reddo. Sed nec legitur vir quivis misericors diem ex
Abbreviated transcription (Latin):
colũba. Tunc enĩ gerait cornus
cũ desunt cadauera in quoꝵ fe¬
tore in m̾gat rostrũ tẽ gemit cor¬
uus cũ d̾r ei ut egrediat᷑ a corꝑe
tc̃ clamat ⁊ dicit. ñ hodie s cras
ñ hodie s cras. Colũba ñ dicit eͣs
s hodie c̃ monet᷑ exire de carce
uideat gͦ unꝰqͥsq qͥd diligat. ⁊¬
sic unde sit. ⁊ qͣlis sit. coruꝰ an co¬
lũba intelligat.

Expanded text:
um. Tunc enim gemit corvus cum ei desunt cadavera in quorum fetore immergat rostrum, tunc gemit corvus cum dicitur ei ut egrediatur de corpore. Tunc clamat, et dicit: Non hodie, sed cras; non hodie, sed cras. Columba non dicit cras, sed hodie, cum monetur exire de carcere. Videat ergo unusquisque quid diligat, et sic unde sit, et qualis sit, corvus an columba intelligat.
Abbreviated transcription (Latin):
Abscondo ħ secreta nati mee a sa¬
pientibꝰ. ⁊ reuelo ea ꝑuuł. In tẽplo
⁊ cũ hostia pauꝑm oblatus. lacte
ꝑuo ꝑ quẽ nec ales esurit lactatuᷤ
pulchro alieno positꝰ. Tu gͦ qͥꝯꝙ¬

Expanded text:
tis meae sapientibus, et revelo ea parvulis . In templo etiam cum hostia pauperum oblatus, parvo lacte, per quem nec ales esurit , lactatupulcro alieno positus . Tu ergo q
Abbreviated transcription (Latin):
ut in hoc instruerem᷑ carnales af¬
bramꝰ eẽ sacdotes scd̾m ordinẽ mei¬
chisedech de cuiꝰ prẽ ⁊ mir̃e scͥptura
subticet infignrã sac̾dotũ einiãge¬
nescio uos. alienũ enĩ patͥmoniũ¬

Expanded text:
ut in hoc instrueremur carnales afbeamus esse sacerdotes « secundum ordinem Melchisedech . » De cujus patre et matre Scriptura subticet in figuram sacerdotum EvangeNescio vos . » Alienum enim est patrimoniu
Abbreviated transcription (Latin):
tang̾e: quo mͦ tu peccator ⁊ pollu¬
hominẽ ñ tantũ tang̾e s in erga¬
xp̃m baptirare a quo debuit bap¬
titari. quo mͦ tu peccat̾x aĩa a qͦ
tota debes in habitar illũ totũ ĩ
uili hospiciolo corꝑis tui ñ uere¬
st̃ si marie in tanto f̾riore dm̃ di

Expanded text:
o tu peccator et polluhominem, non tantum tangere, sed in ergaChristum baptizare, a quo debuit baptizari, quomodo peccatrix anima, a quo tota debes inhabitari, illum totum in vili hospitiolo corporis tui non vereItem: Si Mariae in tanto fervore
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit pꝰ se dedit nob̃. dem̃n se ded̾
ꝓ nob̃. Nob̃. ꝑ incarnationẽ ꝓtiobͥ¬
ꝑ nob ꝑ passionẽ. Sp̃m suũ ĩ cor¬
da nr̃a misit patris uisionẽ ꝓmi¬
sit. potestatẽ qua filii d̾i efficiam᷑
ꝯculit. Et talẽ dignita tͥbuit ut
ip̃m habeamus cap̃ ⁊ simꝰ eiꝰ m̾bra
⁊ heredes uite et̾ne. Cum sit oĩpotẽs
quid ampliꝰ nob̃ dare potuit: Nõ¬
it angelice nate᷑ collata ẽ ħ dignitaᷤᷤ
ũ au̾bodĩ inunitatẽ ꝑsone assup¬
meret᷑. Tante gͥ gr̾e referamus
gr̃as qͣs possumus qr ꝯdignas non
ualemus. Non si mꝰ ingͣti. Nemo
sanguiẽ xp̃i. sangͥnem noui testa¬
menti. sanguinẽ quo sanctificatꝰ
ẽ pollutum ducat. Nemo spu̾i sco ꝯ¬
tumeliã faciat. Dico uob̃ qr multo
det̾iora meret᷑ torm̃ta qui filium
d̾i iam glorificatũ iam suꝑ omnẽ
suꝑ celestium eẽntiarũ dignitatẽ
sublimatũ ⁊ insede pat̾ne maiesta¬

Expanded text:
it nobis, deinde se dedit pro nobis. Nobis per incarnationem, pro nobis per passionem. Spiritum suum in corda nostra misit, Patris visionem promisit, potestatem qua filii Dei efficiamur contulit. Et talem dignitatem tribuit ut ipsum habeamus caput, et simus ejus membra, et haeredes vitae aeternae. Cum ergo sit omnipotens quid amplius nobis dare potuit? Noim angelicae naturae collata est haec dignitas, ut a Verbo Dei in unitatem personae assumeretur. Tantae igitur gratiae referamus gratias quas possumus quia condignas non valemus. Non simus ingrati. Nemo sanguinem Christi, sanguinem Novi Testamenti, sanguinem quo sanctificatus est pollutum dicat. Nemo Spiritui sancto contumeliam faciat. Dico vobis quia multo deteriora meretur tormenta qui Filium Dei jam glorificatum, jam super omnem supercoelestium essentiarum dignitatem sublimatum, et in sede pat
Abbreviated transcription (Latin):
quodammͦ cooꝑatur et non nicħ ĩmo
multum mẽtur. Meritum enim ra¬
tionis est quia li simplicitati non pre¬
fer fidi non nititur precedẽ s sequi.
Q uod si nec hoc põt. non tam̃ contradi¬
cit. non innititur sue uirtuti s grẽ
dei. Cedit grẽ palmam concedit fid̾i.
tissimus uõ cͥca hoc sacramentũ suum
penetiare non potest ratione non tam̃

Expanded text:
quodammodo cooperatur, et nonnihil, imo quodammodo cooperatur, et nonnihil, imo multum meretur. Meritum enim rationis est, quia se simplicitati non praefert fidei; non nititur praecedere, sed sequi. Quod si hoc non potest non tamen contradicit, non innititur suae virtuti, sed gratiae Dei. Cedit gratiae, palmam concedit fidei; tissimum vero circa hoc sacramentum suum quod penetrari non potest ratione, non tamen
Abbreviated transcription (Latin):
et in mensa ualde tnsgreditur om̃e
nature modum ita ⁊ sensum precip
ue humanum corruptum atq in¬
firmum. Nec in ullo quidem effe¬
ctu uirtutis diuine eque ut in do¬
minici corporis et sanguinis sacra¬
mento defic̾e̾ uid̾r uis rationis hu¬
mane. In aliis fortasse aliquid potest.
hic uõ quid: Nunquid ei capabile ẽ
rationi s non penitus ignota fid̾i. Ratio
hic totum ignorat s fides presumit ꝙ
ratio non cap̃. Ex rationis defectu pro¬
ficit fides. Nouit fides ꝑ grãm quod
ratio ꝑ nullam scire põt exꝑientiam.
Quo aut̃ hic ratio infirmior eo fides
fortior quo ratio hic minꝰ uł nicħ oꝑa¬
tur. eo fides plus uł totum oꝑans ãpliꝰ
m̾etur. Libent̃ gͥ hic ratio succumbat.
ut fidi m̾itum crescat. Non mindeat
m̾ito fid̾i quia quod fides m̾etur non
fidei promebitur fides non nisi in uia
ratio erit et in patͥa et ibi plena fides
seminat s ratio metet. Pro m̾ito fidĩ
ratio remun̾abitur q et ip̃a ad mitũ

Expanded text:
et immensa valde transgreditur communem naturae modum, ita et sensum, praecipue vero humanum corruptum atque infirmum, nec in ullo quidem effectu virtutis divinae, aeque ut in Dominici corporis et sanguinis sacramento, deficere videtur vis rationis humanae. In aliis fortasse aliquid potest, hic vero quid? Nunquid ei capabile estrationi, sed non penitus ignota fidei. Ratio hic totum ignorat, sed fides praesumit quod ratio non capit. Ex rationis defectu proficit fides. Novit fides per gratiam, quod ratio per nullam scire potest experientiam. Quo autem hic ratio infirmior, eo fides fortior. Quo ratio hic minus vel nihil operatur, eo fides plus vel totum operans amplius meretur. Libenter igitur ratio hic succumbat, ut fidei meritum accrescat. Non invideat fidei merito, quia quod fides meretur, non fidei promovebitur. Fides nonnisi in via, ratio autem erit et in patria, et ibi plena. Fides seminat, sed ratio metet. Pro merito fidei ratio remunerabitur, quia ad meritum
Abbreviated transcription (Latin):
mundare insuꝑ grãm in fundere.
dit amaritudinẽ pꝰ infundit dul¬
cedinẽ. pus uasa cordium mũdat
pꝰ mundata replet. Uñ apłs xp̃c di¬
ꝓea ut eam sc̃ĩficar⁊ mundans eã
lauacro aque inu̾bo uite uͥex hibet
gam. Consid̾ate ordinẽ ⁊ui u̾borum.
Dilex̃ ⁊tͣdidit. Magne dilectiõis ma¬
gnum indiciũ. Quid et ꝯtulit illa
traditio: Audite. Ut pꝰ eam munda¬
ret ab omini ꝯtagione pecc̃i. Deiñ eã
scĩficar donoꝵ collatione. Et tand̾e
decoram ñ hñtem maculam incarne
nͨ rugam inm̃te. Et ħ totũ ñ exoꝑib
iusticie q̃ fecimꝰ nos. s scd̾m magnam

Expanded text:
mundare, insuper gratias infundere. mundare, insuper gratias infundere. dit amaritudinem, post infundit dulcedinem, prius vasa cordium mundat, post mundata replet. Unde Aposea ut eam sanctificaret, mundans eam lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet gam . Considerate ordinem et vim verborum. Dilexit, et tradidit. Magnae dilectionis magnum indicium. Quid ei contulit illa traditio? Audite. Ut prius eam mundaret ab omni contagione peccati, deinde eam sanctificaret donorum collatione, et tandem decoratam non habentem maculam in carne, nec rugam in mente. Et hoc totum non ex operibus justitiae quae fecimus nos, sed secundum magnam
Abbreviated transcription (Latin):
uet. Et nos gͦ om̃i ꝯstõdia ꝯsto¬
diamus caput nrm in quo ui¬
sap̾ĩa. In hoc capite ocłos nr̃os
semꝑ fixos habeamꝰ. Iuxta ald̾
octi sapientis incapite suo. Si qͥs
ocłos suos ab abħ capite euulse¬
rit necee sit cecꝰ fiat. S die⁊ aliqͥs
ħ caput iam in celo ẽ ñ incliget ut ilłs
ꝯstodiam. hic audiat quid dicat a¬
tuo. hoc gͥ caput illesum ⁊ integrũ ꝯsto¬
diamus. Quia in hoc capite est uita
uani quasi serpens prudens. Ne añ
sĩplicitas nr̃a sit frigida opportet ⁊̃ noᷤ
peccantes arguamꝰ ⁊ frigidos ĩ flãme¬
mus io in linguis igneis se ostñdit
sp̃s aliꝰ.Sunt quidam qui alienũ.
ignẽ portant more. qui sic̃ serpens
mordent in occulto. Iste ignis ñ est
celestis s gehen nał. nͨ lucidus s ca¬
liginosus. Quia qui male agit õdit
lucẽ. Ille qui misit me bapti ⁊ c̃. Ioħ̃es
baptizabat inaqua solum sic̃ homo.
tizare in sp̃u ẽ abom̃i sorde pec̾ci

Expanded text:
vet. Et nos ergo omni custodia custovet. Et nos ergo omni custodia custodiamus caput nostrum in quo visapientia. In hoc capite oculos nostros semper fixos habeamus juxta illud: Oculi sapientis in capite suo . Si quis oculos suos ab hoc capite evulserit, necesse est ut caecus fiat. Sed dicet aliquis hoc caput jam in coelo est, non indiget ut illud custodiam, hic audiat quid dicat Atuo, hoc igitur caput illaesum et integrum custodiamus, quia in hoc capite est vita vavi quasi serpens prudens. Ne autem simplicitas nostra sit frigida, oportet nos esspeccantes arguamus, et frigidos inflammemus, ideo in linguis igneis se ostendit Spiritus almus. Sunt quidam qui alienum ignem portant in ore, qui sicut serpens mordent in occulto. Iste ignis non est coelestis, sed gehennalis; nec lucidus, sed caliginosus, quia qui male agit odit lucem. Ille qui misit me baptizare, etc. Joannes baptizabat in aqua solum sicut homo.tizare in Spiritu est ab omni sorde peccati
Abbreviated transcription (Latin):
nos meos. Et ip̃e dictꝰ ẽ pastor
ouiũ ⁊ fideles oues pascue eiꝰ.
Et legis p̃ceptũ ẽ uͥ cotidie
sac̾dotes duos agnos offerrent. Unũ
mane zalt̾m inuesꝑe. In mane in¬
cipiunt hoĩes oꝑari: Iõ ꝑ mane ĩ¬
tellig̾r pͥncipm̃ ⁊actionis sic̃ ꝑue
sꝑam datur in telligi finis. Quid
est gͦ duos agnos offerre: nisi oꝑa
in nocentie inciꝑe ⁊ ad finẽ ꝑducere:
Hoc ẽ sacͥficium iuge. Quia sẽꝑ d̾s
ego ⁊ pueri mei ⁊ ineuangłioSi¬
nite paruulos uenire adme. tali¬
um enim ẽ regnum celoꝵ ⁊ alibi.
Nisi ꝯũsi fueritis ⁊ efficiamini
sic̃ paruulus iste ñ intrabitis re¬
gnum celoꝵ. Si gͦ uolumꝰ ẽẽ de
grege dm̃ simus agni. Siuolumꝰ
intrare regnũ celoꝵ simꝰ par¬
uuli. s malitia non sapĩa. Siuo¬
lumus uͥ sp̃s sc̃s innos descendat
⁊ in nob̃ maneat simꝰ simplices
sic̃ colũba. In suꝑ prudentes siẽ
serpentes. ħ ẽ p̃cipua serpentiꝰ
prudentia ut cap̃ suũ obser¬

Expanded text:
meos . Et dictum est pastor ovium, et fideles oves pascuae ejus . Et legis praeceptum est ut quotidie sacerdotes duos agnos offerrent, unum mane, et alterum in vespere . In mane incipiunt homines operari. Ideo pro mane intelligitur principium actionis, sicut per vesperam datur intelligi finis. Quid est ergo duos agnos offerre nisi opera innocentiae incipere et ad finem perducere? hoc est sacrificium juge, quia semper Deus ego et pueri mei ; et in Evangelio: Sinite parvulos venire ad me, talium est enim regnum coelorum ; et alibi: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvulus iste, non intrabitis regnum coelorum . Si ergo volumus esse de grege Domini simus agni. Si volumus intrare regnum coelorum simus parvuli, sed malitia, non sapientia. Si volumus ut Spiritus sanctus in nos descendat, et in nobis maneat, simus simplices sicut columbae. Insuper prudentes sicut serpentes, haec est praecipua serpentis prudentia ut caput suum obser
Abbreviated transcription (Latin):
uero longe aliũ ht̃ gemitũ. Tẽ
enĩ gemit coruꝰ c̃ dest̃ cadauera
in quoꝵ fetore inm̾gat rostłimi
Tunc gemit cortiꝰ cum d̾r ei ut eg̾¬
diatur de corꝑe. Tunc clamat ⁊¬
dicit non hodie s cras ñ hodie s
cras. Colunba non dic̃ cras sed
hõdie cũ monet᷑ exire de carcẽ.
uideat gͦ inusꝙͦ quid diligat
⁊ sic ñ sit ⁊ qͣł sit coruus an co¬
lũba intelligat. fr̃s om̃e studi¬
um nr̃m ⁊ tota aĩ intentio sit
carnis morbi dum affectum morti¬
ficare ⁊ acũcupiscentiis mũdi aĩ¬
mum euellere. Et in amore et̾ne
uite corda nr̃a accend̾e quodfit assi¬
cdintate orandi legendi ⁊ meditan¬
di. Ad illam uitam in qͣ nemo mo¬
ritur nemo nascit᷑. nemo esurit
nemo sitit. nemo formidat ĩmucũ
nemo ꝑ dit amicum in qͣ ẽ et̾n a sa¬
cietas sũma beatitudo nos ꝑ ducere¬

Expanded text:
vero longe alium habet gemitum. Tunc vero longe alium habet gemitum. Tunc enim gemit corvus cum ei desunt cadavera in quorum fetore immergat rostrum, tunc gemit corvus cum dicitur ei ut egrediatur de corpore. Tunc clamat, et dicit: Non hodie, sed cras; non hodie, sed cras. Columba non dicit cras, sed hodie, cum monetur exire de carcere. Videat ergo unusquisque quid diligat, et sic unde sit, et qualis sit, corvus an columba intelligat. Fratres, omne studium nostrum et tota animi intentio sit carnis morbidum affectum mortificare, et a concupiscentiis mundi animum avellere, et in amore aeternae vitae corda nostra accendere, quod fit assiduitate orandi, legendi et meditandi. Ad illam vitam in qua nemo moritur, nemo nascitur, nemo esurit, nemo sitit, nemo formidat inimicum, nemo prodit amicum, in qua est aeterna satietas, summa beatitudo. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
erimꝰ si tantã ꝯtẽpserimꝰ salutem.
Uiraꝙ uia nob̃̾ ad nunciata ẽ ⁊ il¬
la q̃ duc̃ ad sinistrã. ⁊ illa q̃ ducit
ad dexterã. Uia lata ⁊ spaciosa q̃ du¬
cit ad ꝑdicionẽ. Et ina arta q̃ duc̃
aduitam. Uia salutis arta quid
ẽ in pͥncipio .i. incipientib qͣsi
inianua qr inchoat᷑ atimore
gehenne ⁊uitiorũ mortificatiõe
q̃ ñ fit sine amaritudine. pꝰ ꝗͣ uero
quis ianuam tnͣsierit iã matriis
dñi ꝯstituto occurret latitudo cari¬
tatis ⁊ suauitas in t̾ne dulcedinis
ꝑ quam ea q̃ pͥꝰ iudehantur ama¬
ra fient iocunda. Tunc pͥmum
ꝓferet gemitũ colũbe. Qͥs ẽ gemi¬
tus colũbe: heu me incolatꝰ meus
apparebo añ faciam dnĩ. Et cupio
ꝯsolari amma mea memor fui di
⁊ delectatus sum. Omnis it aĩa d̾o
deuota ⁊ uulnerata caritate ⁊ a¬
more languida nicħ inuenit
subsole inquo ꝯsolet᷑. Sola me¬
moria dĩ eam delectat. Cuiꝰ omne
desid̾ium ẽ ut sit añ dm̃. Coruus

Expanded text:
tantam contempserimus salutem. Utraque via nobis annuntiata est, et illa quae ducit ad sinistram, et illa quae ducit ad dextram. Via lata et spatiosa quae ducit ad perditionem, et via arcta quae ducit ad vitam. Via salutis arcta quidem est in principio, id est incipientibus quasi in janua, quia inchoatur a timore gehennae et vitiorum mortificatione quae non fit sine amaritudine, priusquam vero quis januam transierit jam in atriis Domini constituto occurret latitudo charitatis et suavitas internae dulcedinis, per quas ea quae prius videbantur amara fient jucunda. Tunc primum proferet gemitum columbae. Quis est gemitus columbae? Heu me, quia incolatus meus apparebo ante faciem Domini ? et: Cupioconsolari anima mea, memor fui Dei et delectatus sum . Omnis enim anima Deo devota, et vulnerata charitate, et amore languida nihil invenit sub sole in quo consoletur. Sola memoria Dei eam delectat, cujus omne desiderium est ut sit ante Dominum. Corvus
Abbreviated transcription (Latin):
patrum auctoritatib humane
rõnis argum̃ta imo figm̃ta p̾fert̃.
Que om̃ia ad petrã fid̾i ut baculus
arũdineꝰ frangunt᷑. U̾a ẽ sentñtia
u̾itatis quam ꝓtulit defid̾i sol¬
liditate. Quia porte inferi ñ p̾¬
ualebunt ad u̾sus eam. Et oues
mee uocẽ meam audiunt ⁊ alie¬
nũ ñ seqũt᷑. Et illd̾ apłi. fũ dam̃tũ
docet de omnib manete ĩunita¬
te quia nob̃ ẽ unus dñs una fide̾
unũ baptisma. Unꝰ ds̃ ⁊ pater
omniũ. Unum baptisma .i. eiꝰd
uͥtutis ⁊ efficatie aqͦcũq detͣ quia
unus ẽ qui int̾iꝰ oꝑatur in diffe¬
rent̾ ꝑdifferentes ministros.
Multi głantur se habere sp̃m
sc̃m cum tam̃ eum ñ habeant.
Natura colũbe nos doc agnos¬
iuuit rapina. gemit ex amore.
In his gͦ qui sunt sĩplices sine
tocius malitie felle gem̃tes ex
amore ⁊ dilatione future ite.
habitat sp̃s sc̃s. Et in his qͥ sunt
ꝯcordes ⁊ uerã pacẽ ⁊ dilectionẽ.
int̾ se ꝯstodientes quã signifi

Expanded text:
Patrum auctoritatibus humanae rationis argumenta, imo fragmenta praeferunt, quae omnia ad petram fidei ut baculus arundineus franguntur. Vera est sententia Veritatis quam protulit de fidei soliditate, quia Portae inferi non praevalebunt adversus eam . Et oves meae vocem meam audiunt, et alienum non sequuntur . Et illud Apostoli: Fundamentum docet de omnibus, manete in unitate, quia nobis est unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus, et pater omnium. Unum baptisma, idrtutis et efficaciae a quocunque detur, quia intus est qui interius operatur indifferenter, per differentes ministros. Multi gloriantur se habere Spiritum sanctum, cum tamen eum non habeant. Natura columbae nos docet agnosvivit rapina, gemit ex amore. In his ergo qui sunt simplices, sine totius malitiae felle, gementes ex amore, et dilatione futurae vitae habitat Spiritus sanctus. Et in his qui sunt concordes, et veram pacem et dilectionem inter se custodientes quam signifi
Abbreviated transcription (Latin):
in homine assũpto gr̃e infu¬
sione. sic tͣ spĩs scũs. Solus
aut̃ filtus in eo erat ꝑsonali
bapti zatum se manifestaũ
insimiauit quid in nob̃ in¬
insibilit̾ fiat ẽ in xͦ renascim᷑.
Sic̃ filius ũ ꝓpt̾ se quasi indi¬
gens aliquo remedio s ut
n ob̃ humilitatis p̾b̃et exẽ¬
plum ⁊ salutis ꝯferret reme¬
dium: baptizatꝰ ẽ. Et ip̃e pa-¬
effici ꝑ uͥtutẽ tanti sacͣmenti. Cõ¬
sid̾ate quanta sit hꝰ sacͣmenti dig¬
nitas. Quod ipse filiꝰ sic ꝯm̃dauit
illu dsuscipiendo. Et sp̃s sc̃s se p̃sẽ¬
tando ⁊ pat̾ sic intonando. ꝑ effi¬
catiam eius efficimur mebra xp̃i.
Templũ sp̃us scĩ ⁊ filii dĩ. Insuꝑ ce
li pꝰ ꝑculpam clansi nob̃ aꝑuĩt᷑.
Non sũ magno misterio sp̃s sẽs
descendit non in coruo uł mil¬
uo uł in aliam sp̃e nͥ in sola spe¬
cie colũbe. De colũba scͥptũ est
in canticis canticoꝵ. Una colũba
mea. una matͥ sue. ꝑcolũbam

Expanded text:
in homine assumpto gratiae infuin homine assumpto gratiae infusione, sic et Spiritus sanctus. Solus autem Filius in eo erat personali baptizatum se manifestavit, insinuavit quid in nobis invisibiliter fiat cum in Christo renascimur, sicut Filius non propter se quasi indigens aliquo remedio, sed ut nobis humilitatis praeberet exemplum salutis conferret remedium, baptizatus est. Et ipse Paeffici per virtutem tanti sacramenti. Considerate quanta sit hujus sacramenti dignitas, quod ipse Filius sic commendavit illud suscipiendo, et Spiritus sanctus se praesentando, et Pater sic intonando per efficaciam ejus efficimur membra Christi, templum Spiritus sancti, et filii Dei. Insupe per culpam clausi, nobis aperiuntur; non sine magno mysterio Spiritus sanctus descendit, non in corvo, vel milvo, vel in alia specie, nisi in sola specie columbae. De columba scriptum est in Canticis canticorum: Una columba mea, una matri suae . Per columbam
Abbreviated transcription (Latin):
simplex. ħ est enĩ natura simplicita¬
tis quod uͥc̃ꝙ ẽ ibi tota ẽ. Cum gͦ ds̃
sit in mensꝰ ⁊ simplex osequens est
hoc ip̃o hr̃e negatur partes. Qua
si partes hr̃et totꝰ ubiq ñ ẽẽt. Nec
cum d̾r totus uͥꝙ intelligñdum
est qͣsi omni creature scd̃m plenitu¬
dinẽ se in fundat. Sed uͥ ꝙ est totꝰ
patre. hoc defilio hac de sp̃u scõ est
in telligendum. Quid ẽ gͦ filii
missio nͥ forme seruilis susceptio:
Et qͥd sp̾us scĩ descensio nisi q̃dam
sibolica ip̃ins p̾sentacio ⁊ mistica
significatio: Non enĩ sic ĩ colũ¬
ba descendens inse ẽ motus qui
semꝑ in se in motꝰ manet. Nec
aliquo mͦ cepit ẽĩ in dño quo pͥ
non fuit ineo. Ñ ob̃ ñ hñtibus
datur ⁊ habentib ut amplius
habeatur. Dño quasi ñ hñti ñ
ẽ datus. Nec hñti ut ampliꝰ eũ
hr̃ẽt cuu insua ꝯceptiõe datꝰ
est scd̃m plenitudinẽ. Sicut
A pat̃ cũ filio erat maiestate ⁊

Expanded text:
simplex. Haec est enim natura simplicitasimplex. Haec est enim natura simplicitatis quod ubicunque est, ibi tota est. Cum ergo Deus sit immensus et simplex, consequens est hoc ipso habere negatur partes; quia, si partes haberet, totus ubique non esset. Nec, cum dicitur totus ubique, intelligendum est quasi omni creaturae secundum plenitudinem se infundat. Sed ubique est totPatre, hoc de Filio, hoc de Spiritu sancto est intelligendum. Quid est ergo Filii missio nisi formae servilis susceptio? Et quid Spiritus sancti descensio, nisi quaedam symbolica ipsius praesentatio et mystica significatio? Non enim sic in columba descendens in se est motus qui semper in se immotus manet. Nec aliquo modo coepit esse in Domino quo prius non fuit in eo. Nobis non habentibus datur, et habentibus ut amplius habeatur. Domino quasi non habenti non est datus, nec habenti ut amplius eum haberet, cui in sua conceptione datus est secundum plenitudinem. Sicut enim Pater cum Filio erat majestate et
Abbreviated transcription (Latin):
mentum dat intꝰ illuminando
⁊ scĩficando. Ecce quã magnus
ioħes quã magnus patilus. Nõ
tamen magna s humilia dese sẽ¬
tiebant. quia illuminati erant
uͥ seagnoscerent. Nos nicħ sumꝰ
⁊ tñ magna de nob̾ estimamꝰ qr
oeci hñtes albuginẽ in ocłis. Qui
misit me baptizare in aqua.
ille mͥ dixit suꝑ quẽ uideris ⁊ c̾.
Sp̃s scĩ descensionẽ sic̃ ⁊ ipsius
filii missionẽ quidam sĩplicioreᷤ
minꝰ sane intlłigunt. Cum enĩ
audiunt ab ip̃a u̾itate. Ego exun
apatre ⁊ uem in mundũ sic intłłi¬
gunt quasi prius fu̾it in patre
⁊ ñ mundo. Et c̾ apatre exiuit pa¬
trem deseruit & a patre recessit.
Et c̃ inmundum uenit illuc ue¬
nit ubi pͥus ñ fuit. ħ intelligenti¬
a pͣua ⁊ab omni corde fideli elimi¬
nanda. Hi it d̾i inmensitatẽ non
aĩadu̾tunt. Ds̃ n cum sit in m̃sꝰ est
in ommi loco omnẽ locum replens.
Iõꝙ: non pot̃ tnssire de loco ad loc̃
qͣi unum locum deserens ⁊ alium

Expanded text:
mentum dat intus illuminando et sanctificando. Ecce quam magnus Joannes, quam magnus Paulus. Non tamen magna sed humilia de se sentiebant, quia illuminati erant ut se agnoscerent. Nos nihil sumus, et tamen magna de nobis aestimamus, quia caeci habentes albuginem in oculis: Qui misit me baptizare in aqua ille mihi dixit: Super quem videris, etc. Spiritus sancti descensionem sicut et ipsius Filii missionem quidam simpliciores, minus sane intelligunt. Cum enim audient ab ipsa Veritate: Ego exivi a Patre, et veni in mundum , sic intelligunt quasi prius fuerit in Patre, et non in mundo. Et cum a Patre exivit Patrem deservit, et a Patre recessit. Et cum in mundum venit, illuc venit ubi prius non fuit. Haec intelligentia prava, et ab omni corde fideli eliminanda. Hi enim Dei immensitatem non animadvertunt. Deus enim cum sit immensus, est in omnino loco, omnem locum replens. Ideoque non potest transire de loco ad locum, quasi unum locum deserens, et alium
Abbreviated transcription (Latin):
ditur ad tͦticiam. ore ã fit ꝯfessio
ad salutẽ. Si ñ possumꝰ oi̾a credñ¬
da adplenim intłłig̾e saltẽ illum
usum ⁊ formam loquendi tene¬
amus quã sc̃ĩ patres in scͥpturis
nob̃ tradiderunt. Maxime cũ
sermo fit de u̾br in carnatione
uł de. ipsus et̾na gn̾ationẽ. Uelu¬
ti pueri pͥus eruduint᷑ uͥ sciant
u̾ba sana formare. dem̃ docendi
st̃ ut ea q̃ dñt intelligant. Eece coti¬
bstantia patͥs añ secła genitꝰ. Contͣ
hanc formã loquendi multi loq̃ut᷑.
dicentes quia xp̃c ñ ẽ aliquid ĩꝗͣtũ
ẽ hõnec ex sub̃a patris genitꝰ c̃ scĩ¬

Expanded text:
 fit confessio ad salutem. Si non possumus omnia credenda ad plenum intelligere, saltem illum usum et formam loquendi teneamus quas sancti Patres in Scripturis nobis tradiderunt, maxime cum sermo fit de Verbi incarnatione, vel de ipsius aeterna generatione. Veluti pueri prius erudiuntur ut sciant verba sana formare, deinde docendi sunt ut ea quae dicunt intelligant. Ecce quotibstantia Patris ante saecula genitus. Contra hanc formam loquendi multi loquuntur, dicentes, quia Christus non est aliquid inquantum est homo, nec ex substantia Patris genitus, c
Abbreviated transcription (Latin):
modo iꝰtus mͦ in iꝰtus. Nost̾ aut̃ dñs
rat. Et una fides. Idem uibemur
om̃s credere. Si c̃ ⁊ id̾ dic̾e̾. Non decet
nos infide uł infidei ꝯfessio̾e dissẽ¬
tire. Sit gͦ pura ⁊ sincera fi dei m¬
tegͥtas in cor de. Dit pura ⁊ sincera¬

Expanded text:
modo justus, modo injustus. Noster autem Dominus rat. Et una fides, idem jubemur omnes credere, sicut et idem dicere. Non decet nos fideles in fidei confessione dissentire. Sit ergo pura et sincera fidei integritas in corde,
Abbreviated transcription (Latin):
que sur sum que deorsum que dex¬
trorsum que sinistrorsum que aũ
⁊ que retro et utrum. Et utrum
maiorem locum occupet pars cor¬
poris maior etminorem minor cũ
singuliꝰ sacͣmenti partib notꝰ
sint corporis partes singule set
eque sub singuł ut sub untuer¬
sis partes uniuerse.i. non sub
una parte unum menbrum
et sub alt̾a alterum s sub quaq
singula corpus integrum ⁊ uniũ¬
sum. Io enim ⁊ sacramento ꝑ
partes iliuiso non tamen corpꝰ
ulis. a singulis ꝑcipientib ip̃m ꝑcipi¬
tur totum atq incliuisum. Nulla ⁊̃
inferat ratio qr si totum hoc corpus ẽ.
alicubi non est totum alibi uł si hoc
corpore minor est locus non capit
corpus hoc ꝙ ip̃o est maius. uã siqͥd̾¬
hec sunt non solum incorporibus
aliis s ⁊ circa corpus hoc uixta mod̾
txistendi qui comitatitr naturam
non aut̃ iuxta eum qui qui uiͥtu¬
tem sequitur diuinam. Quem ad¬
modun uerum est siqua peperit¬
it. Um autem circa pariendi uel

Expanded text:
Quae sursum, quae deorsum, quae dexQuae sursum, quae deorsum, quae dextrorsum, quae sinistrorsum, quae ante, et quae retro, et utrum majorem locum occupet pars corporis major, et minorem minor, cum singulis sub sacramenti partibus, non sint corporis partes singulae, sed aeque sub singulis, ut sub universis partes universae; id est non sub una parte unum membrum, et sub altera alterum, sed sub unaquaque singula corpus integrum et immensum. Ideo enim et sacramento per partes diviso, non tamen corpus ulis a singulis percipientibus ipsum percipitur totum atque indivisum. Nulla etiam inferat ratio, quia si corpus hoc totum est alicubi, non est totum alibi, vel si hoc corpore minor est locus, non capit corpus hoc, quod ipso est majus. Vera siquidem sunt haec, non solum in corporibus aliis, sed et circa corpus hoc juxta modum existendi, qui comitatur naturam, non autem circa eum qui virtutem sequitur divinam. Quemadmodum verum est, si qua peperitit, verum autem circa pariendi vel
Abbreviated transcription (Latin):
mentum ip̃ius est et in illa non est
in qua sacramentum eiꝰ non est in hoc
tempore ⁊ modo eoclem totum sit alib
dum longe tnͣscendit nec solum forsi¬
in hoc non parum extedit naturam
et subsistendi uincit. potentiam. Non
gͣ in modo subsistendi quem habet cor¬
pus hoc non ex natura nec scłm na-¬
naturam inuestiges naturam s uir¬
tutem magis attendas diuinam. Nõ
consulas quid soleat et possit fatere
c̃atura et minus potens natura.
s potius cogites quid nam possit nõ
posse grã et uirtus diuina que in¬
cͤata ⁊̃ omĩpotens est nat᷑a. natura
uinata uñ est omnis tam natura
quam potentia. Non hominis rõ
solita solitam sequi naturam circa
hoc in solitum atq diuinum solitas
istendi in loco naturalib non aut̃
sunt. Non gͦ quisqm hic querere
ꝙ alias querit presumat sensus
inquo nam sit loco que pars cor
poris sub qua sit sacraminti ꝑarte
uł quomo partes fint disposite

Expanded text:
mentum est ipsius, et in illa non est, mentum est ipsius, et in illa non est, in qua ejus sacramentum non est, in hoc tempore, et modo eodem totum sit alibi, id dum longe transcendit. Nec solum forsicreator in hoc non parum excedit naturam, et subsistendi vincit potentiam. Non ergo in modum subsistendi, quem habet corpus hoc, non ex natura, nec snaturam investiges naturam, sed virtutem magis attendas divinam. Non consulas quid soleat et possit facere creata et minus potens natura, sed potius cogites quidnam possit non post se gratia et virtus divina, quae increata et omnipotens est natura, natura innata, unde est omnis tam natura quam potentia. Non igitur hominis ratio solita, solitam sequi naturam, circa hoc insolitum atque divinum, solitas istendi in loco naturalibus, non autsunt. Non ergo quidquam hic quaerere quod alias quaerit praesumat sensus,in quo non sit loco. Quae corporis pars, sub qua sit sacramenti parte, vel quomodo partes sint dispositae.
Abbreviated transcription (Latin):
biłr .i. ita ibi ut misqmͣ alibi hoc fit
cͥcumscribi. Quod aũt̃ corpus hoc si
et sp̃ualit̾ non naturas significat sub¬
sistentium s subsistendi modos Nõ
enim ꝑꝑ naturã łi inhabitantis set
ꝓpter in habitandi modum. ait apłs¬
in xp̃o in habitare omnem plenitudi
bus multis. s et infingulis quoꝙ non¬
nullatenus spũalem quendam habr
existendi modum. Quamuis enim
ubiq pro corporis naturalit᷑e ip̃m in se
ip̃o sit sensibile nob̾ tamren maltari
presens uxta spẽm suam existit in sen¬
tam insenfibilit̾ uõ quantum ad fuã
spẽm et sensus nr̃i ꝑceptionem. Non
enm ita ibi est ut ibi inspetie sua in
gͦ sccłm aliquid ibi corporalit̾ ꝓp uãm
est formam. et propter quendam ex¬
istendi modum sccłm aliquid uõ in-¬
corporalit̾ qnͣtum uicdeł̃ ad attum sen¬
tiendi et modum quendam existendi.
Q uod enim sic est in altari ꝙue̾ dicipõt
in hac parte altaris est et in illa par¬
te non est inea enim est inqua sacra¬

Expanded text:
id est ita ibi ut nusquam sit alibi. Hoc fit circumscribi. Quod autem corpus hoc simet spiritualiter, non naturas significat subsistentium, sed subsistendi modos. Non enim propter naturam Dei inhabitantis, sed propter inhabitandi modum ait Apostolus in Christo esse omnem plenitudinbus multis, sed et in singulis quoque, nonnullatenus spiritualem quemdam habet existendi modum. Quamvis enim ubique pro corporis varietate ipsum in se ipso sit sensibile, nobis tamen in altari praesens juxta speciem suam existit insentam; insensibiliter vero quantum 1105 ad speciem, et sensus nostri perceptionem. Non enim ita ibi est, ut ibi in specie sua, inigitur secundum aliquid ibi corporaliter propterest, formam, et propter quemdam existendi modum; secundum aliquid vero incorporaliter, quantum videlicet ad actum sentiendi, et modum quemdam existendi. Quod enim sic est in altari, quod vere dici potest, quia in hac parte altaris est, et in illa parte non est. In ea enim est, in qua sacra
Abbreviated transcription (Latin):
tes diuisum s in altarib singulis totũ
et integrum nec alt̾m et altm s num̃oimũ
nec phanstasticũ s uerum nec solum
insacͣmento set et infemetipõ. Ip̃m
emm uno tantum est loco modo na¬
scͥpti. Cuenit aũ quiddam simile lic⁊
ꝑ contrarium inspiritu diumo uł
si potius dicendum est inspiritu
do. Quemadmod̾ enim corpus hoc
ado assumptum ⁊ corpus dei effect̃.
et iõ quodammͦ dificatum. atꝙ diui¬
num in uno subsistens loco corpora¬
lit̾ ⁊ naturalit̾ in plurib tñ spũałi¬
lit̾ inuno tantum est loco in ip̃o ui¬
dełc homine assũpto ꝑ grãm felita
apostolus habitans corporalit̾ qd̾
corporis est sibi assumens et ꝙ suum
est corpori tribuens non naturas¬

Expanded text:
tes divisum, sed in altaribus singulis totum tes divisum, sed in altaribus singulis totum et integrum; nec alterum et alterum, sed numero unum. Nec phantasticum, sed verum, nec solum in sacramento, sed in semetipso. Ipsum enim uno tantum est loco modo nascripti. Evenit autem quiddam simile, licet per contrarium 1104 in spiritu divino, vel si potius dicendum est, in spiritu Deo. Quemadmodum enim corpus hoc a Deo assumptum, et corpus Dei effectum, et ideo quodammodo deificatum atque divinum in uno subsistens loco corporaliter et naturaliter, in pluribus tamen eliter in uno tantum est loco, in ipso videlicet homine assumpto per gratiam divinae Apostolus , habitans corporaliter, quod corporis est assumens, et quod suum est corpori tribuens, non muta