comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mundum reconcilians sibi. Nides
qm om̃is plenitudo diuinitatis pa¬
tris in filio est : & totus filius inpatͤ ẽ:
Ideo unitas in his ꝑsonis. sempiterna
equalitas quȩ est in mensa deitas: sic̃
euangłista dicit. Propt̾ hoc magis
querebant eum uidei interficere: qm̃
non solum soluebat sabbatum. sed et
quod patrem suum dicebat dm̃. equa¬
lem sȩ faciens deo. Uel tale dictum
accipe. Tu cum sis homo: ȩqualem tȩ
facis deo. S &e hoc. Ut om̃s honorifice̾t
filium: sicut honorificant patrem.
Qmͣ qui non honorificat filium. non
honorificat patrem qui misit eum.
Scito unum et equalem in his eẽ. hono¬
rem deitatis. Deniq ipsum audi ad
patrem clamantem. Omi̾a mea tua
sunt : & tua mea sunt. S & alio in lo¬
co idem ipsȩ repetit. Omĩa quȩ patris
sunt : mea sunt. Si ad diuinitatem re¬
fers: unum sunt. Si ad operationem
facturȩ indicas. unit̃ facta hȩc omnia
scriptura diuina testatur. Uel in hoc
intellige euangłistam ioħm dicentẽ.

Expanded text:
mundum reconcilians sibi . Vides quoniam omnis plenitudo divinitatis Patris in Filio est, et totus Filius in Patre est? Ideo unitas est in his personis sempiterna aequalitas, quia est immensa deitas, sicut evangelista dixit: Propter hoc magis quaerebant eum Judaei interficere: quoniam non solum solvebat sabbatum, sed et quod Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . Vel tale dictum accipe: Tu cum sis homo, aequalem te facis Deo . Sed et hoc: Ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem; quoniam qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit eum . Scito unum et aequalem in his esse honorem deitatis. Denique ipsum audi ad Patrem clamantem: Omnia mea tua sunt, et tua mea sunt . Sed et alio in loco idem ipse repetit: Omnia quae Patris sunt, mea sunt . Si ad divinitatem refers, unum sunt, si ad operationem facturae indicas, uniter facta haec omnia Scriptura divina testatur. Vel in hoc intellige evangelistam Joannem dicentem:
Abbreviated transcription (Latin):
tate eademq una
equalitatem confi¬
patre. cum ipsȩ de
dictum fuisse: ipse se iam apđ tȩ impu¬
gnare cognoscitur. cum alio in loco di¬
cat: ego et pater unum sumus. Quid
gͦ: Siminor erat. patri se & in ipsa sem¬
piterna natura non debuerat comparare:.
Aut quomodo si dispar erat & ipsa deitate
diuinitatis non erat patri coequalis di¬
cit. Qui me uidet: iudet & patrem. Qui
utiq euidenter si non esset in his una in¬
uisibilis imago nature ueritatis. nuͣquã
prorsus presumens indicasset: qui me

Expanded text:
tate eademque unam aequalitatem confiPatre, cum ipse de sdictum fuisse, ipse se jam apud te impugnare cognoscitur, cum alio in loco dicat: Ego et Pater unum sumus . Quid ergo? si minor erat, Patri se et in ipsa sempiterna natura non debuerat comparare? Aut quomodo, si dispar erat, et in ipsa deitate divinitatis non erat Patri coaequalis, dicit: Qui me videt, videt et Patrem meum ? Qui utique evidenter, si non esset in his una invisibilis imago naturae veritatis, nunquam prorsus praesumens indicasset, Qui me
Abbreviated transcription (Latin):
Maledictus qui filium dei dm̃ uerũ.
hominem de maria uirgine nuꝑ
filium hominem tantum modo solita
dm̃ dĩ filium sempiternum de assũp¬
tione hominis nuꝑ hoc principium
ei accidere ad signat. fiat fiat.
Maledictus qui deitatem eius passam
hominem uere quem assumpsit pas¬
sum ẽe̾ non confitetur : fiat fiat.
Maledictus qui hunc totum homine̾
id est anima & corpus quod assump¬
sit denuo assumptum uł liberatum.
in comparabilem deitatem trinitatis
proprie ad hominis liniamenta ẽe.
conficetur : dum scriptum inuenia¬
mus. quia non sit illi similis quisquã
ds̃ in celo sursum. neq in terra deorsũ:
fiat fiat.
Itẽ deuariis generibus le

Expanded text:
Maledictus qui Filium Dei, Deum verum, hominem de Maria Virgine nuper Filium hominem tantummodo solitarDei Filium sempiternum, de assumptione hominis nuper hoc principium habere assignat. Fiat, fiat. Maledictus qui deitatem ejus passam i hominem vere quem assumpsit passum esse non confitetur. Fiat, fiat. Maledictus qui hunc totum hominem, id est animam et corpus quod assumpsit, denuo assumptum vel liberatum, qui incomparabilem deitatem Trinitatis proprie ad hominis lineamenta esse confitetur; dum scriptum inveniamus , quia non sit illi similis quisquam Deus in coelo sursum, neque in terra deorsum. Fiat, fiat. Item de variis generibus l
Abbreviated transcription (Latin):
ab animo: quia nec fratres ꝑmit¬
titur uidere. Testis est autem dñs:
quia nec parentes quos habeo potui
uidere. ex quo ꝑsecuntur nos. Quid
enim non faciunt arriani: Itine¬
ra obseruant. curas agunt de ꝓficis¬
centibus & exeuntibus de ciuitate.
naues querunt. aeremias girant. do¬
mos ꝑturbant. cõcutiunt fr̃s. singłis
negotia concinnant. Sed dõ grãs.
dum hec agunt. tantomagis et plus
execrantur ab omibus. et cognos¬
cuntur uere ut dixit scitas tua:.
mancipia eẽ. antixpͣi. Et ipsi mise¬
ri dum in odio habentur. durant
in malignitate sua: donec morte
a ui sui pharaonis. et ipsi dãpnent᷑.
Salutant religionem tuam. qui me¬
cum sunt. Dignare salutare : qui
tecum sunt. Diuina dei gratia in¬
columem de memorem nͣri semper
beatum conseruet merito homo
solatium fraternitatis: magister
ueritatis. et in omĩbꝰ desiderantissime.

Expanded text:
ab animo, quia nec fratres permitab animo, quia nec fratres permittimur uidere. testis est autem 547q quia nec parentes quos habeo potui uidere, ex quo persecuntur nos. quid enim non faciunt Arriani? itinera obseruant, crura agunt de proficiscentibus et exeuntibus de ciuitate, naues quaerunt, henemias gyrant, domos perturbant, concutiunt fratres, singulis negotia concinnant, sed deo gratias, dum haec agunt, tanto magis et plus execrantur ab omnibus et cognoscuntur uere, ut dixit sanctitas tua, mancipia esse antichristi; et ipsi miseri, dum in odio habentur, durant in malignitate stra donec morte am sui Pharaenis et ipsi damnentur. salutant religionem tuam qui mecum sunt; dignare salutare qui tecum sunt. diuina dei gratia incolumem te, memorem nostri, semper beatum conseruet, merit. home solatium fraternitatis, magister ueritatis et in omnibus desiderantissime.
Abbreviated transcription (Latin):
quid ꝓferrȩ. ne uidear adulator.
Sed scio & credo ipsum dñm qui sco
et religioso animo tuo reuelauit
omnem noticiam: redditurum tibi
etiam ꝓhoc labore premium in reg¬
no celorum. Quia ergo talis es: pre¬
catorem ce ẽȩ ꝓnobis ꝑ orationem
dñm petimus: ut iam inspicere dig¬
netur ut est misericors ęccłam ca-¬
tholicam. et eripiat om̃s famulos
suos de manibus ꝑsecutorum. Quo
etiam hi om̃s qui propter metum
temporalem ceciderunt: leuare se
tandem possint. & reuerti ad uiam
iusticie: a qua seducti uagantur:
nescientes in qua fouea sunt miseri.
Specialiter autem ego peto. si aliquid
minus ame dictum est : ignoscere
digneris. Atanto enim fonte quod
imperitia mea uix haurire ualuit.
De fratribus autem nͣris siminus po¬
peto. Est enim ipsa ueritas testis.
Optasse me et desiderasse hoc impe¬
trare : et tantum habuisse dolore̾
quod non potui. Nam nec lacrimȩ
cessauerunt ab oculis. nec gemitus

Expanded text:
quid proferre, ne uidear adulator; quid proferre, ne uidear adulator; sed scio et credo ipsum -dominum, qui sancto et religioso animo tuo reuelauit omnem notitiam, redditurum tibi etiam pro hoc labore praemium in regno caelorum. quia ergo talis! es, precatorem te esse pro nobis per orationes ad dominum petimus, ut iam inspicere dignetur, ut est misericors, ecclesiam catholicam et eripiat omnes famulos suos de manibus persecutorum, quo etiam hi omnes qui propter metum temporalem ceciderunt leuare se tandem possint et reuerti ad uiam iustitiae, a qua seducti uagantur, nescientes in qua fouea sint miseri. specialiter autem ego peto, si aK here minus a me dictum est, ignoscere digneris; a tanto enim fonte quod potuit inperitia mea uix haurire ualuit. de fratribus autem nostris, si minus popeto. est enim ipsa ueritas testis optasse me et desiderasse hob inpetrare et tantum habuisse dolorem quod non potui; nam nec lacrimae cessauerunt ab: oculis nec gemitus
Abbreviated transcription (Latin):
qui ante eras apud om̃s amabilis:
nunc tamen tantus est amor af¬
fectionis tuȩ in animis omnium
collocatus. ut heliam te tempori¬
bus nͣris nominent. Et non miru.
Sienim qui deo placere uidentur
filii dei nominantur. quantoma¬
gis participes ꝓphetarum confes-¬
sores. & maxime te appellare dig¬
num est: Crede michi lucifer. noͣ
tu solus hec locutus es: sed sp̃s sc̃s
tecum. Unde hȩc tanta memoria
scripturarum. unde sensus & intel¬
lectus earundem in teger. unde
talis ordo sermonis compositus est:
unde tanta hortamenta in uiam ce¬
lestem. unde fidutia contra diabo¬
lum. & probationes aduersus here¬
ticos. nisi spͣs sc̃s collocatus esset inte :
Gaude igitur in eo te eẽ iam ꝑuidẽs:
in quo etiam precessores tui. nunc
sunt martires. hoc est inchoro ange
lorum. Gaudemus ȩtiam nos haben¬
tes te exemplum uirtutis : patien¬
ciȩ & libertatis. Nam dehis quȩ scri¬
psisti de nominȩ meo. erubesco ali-¬

Expanded text:
qui ante eras apud omnes amabilis, qui ante eras apud omnes amabilis, nunc tamen tantus est amor affectionis tuae in animis omnium conlocatus, ut Heliam te temporibus nostris nominent. et non mirum; si enim qui deo placere ufilii Dei nominantur, tanto magis participes prophetarum confessores, et maxime te appellare dignum est. Crede mihi, Lucifer, non tu solus haec locutus es, sed Spiritus sanctus tecum. Unde haec tanta memoria Scripturarum, unde sensus et intellectus earumdem integer? unde talis ordo sermonis compositus? unde tanta hortamenta in viam coelestem? unde fiducia contra diabolum et probationes adversus haereticos, nisi Spiritus sanctus collocatus esset in te? Gaude igitur in eo te esse jam pervidens, in quo etiam praedecessores tui nunc sunt martyres, hoc est in choro alorum. gaudemus etiam nos habentes te exemplum uirtutis patientiae et libertatis. nam de his quae scripsisti de nomine meo erubesco ali
Abbreviated transcription (Latin):
cam. magisterium ueritatis. doc tri¬
nam uerȩ fidei. uiam celestem. mar¬
tirii gloriam. trimphos aduersus
heresem arrianam. traditionem in¬
tegram. patrum nr̃orum regłam
rectam ecclesi astici ordinis. O uere
lucifer. qui uixta nomen lumen ueri¬
tatis ferens. posuisti suꝑ can delabrũ
ut luceas omnibus. Quibif enim ex¬
ceptis arrianis non ꝑuidet ex tua
doctrina. ueram quidem fidem. ma¬
culam autem arrianorum ualde &
admirabiliter ut est lumen a tenebris :
ita separasti ueritatem a calliditate.
et hipocrisi hereticorum defendisti
catholicam ecclesiam. probasti nichil
ẽȩ. sed tantum fantasiam arrianoꝵ
uerba. docuisti calcandos ẽę frendo¬
res diabolicos. Quam bona & iocun¬
da hortamenta tua ad martirium
quam desiderantissime ostendisti
futuri scłi & uite celestis amorem ma¬
nifestasti. Uideris ẽę uere templum
saluatoris. qui inte habitans hec
ipse ꝑte loquitur: ipse qui tanta
grͣam p̾buit sermonibus cuis. Qͥppe.

Expanded text:
cam, magisterium ueritatis, doctricam, magisterium ueritatis, doctrinam uerae fidei, uiam caelestem, martyrii gloriam, triumphos aduersus haeresem Arrianam, traditionem integram patrum nostrorum, regulam rectam ecclesiastici ordinis. o uere Lucifer, qui iuxta nomen lumen ueritatis ferens posuisti super candelabrum, ut luceat omnibus. quis enim exceptis Arrianis non peruidet ex tua doctrina ueram quidem fidem, maculam autem Arrianorum? ualde, et admirabiliter, ut est lumen a tenebris, ita separasti ueritatem a calliditate et hypocrisi haereticorum, defendisti catholicam ecclesiam, probasti nihil esse sed tantum phantasiam Arrianorum uerba, docuisti calcandos esse frendores diabolicos. quam bona et iocunda hortamenta tua ad martyrium, quam desiderantissimam ostendisti futuri saeculi et uitae caelestis amorem manifestasti! uideris esse uerum templum saluatoris qui in te habitans haec ipse per te loquitur, ipse qui tantam gratiam praebuit sermonibus tuis, quippe
Abbreviated transcription (Latin):
lignum. filii sine lege: quippe quia
dereliquistis dñm. Inde beatissimus
paulus cum cepisset non tantum
credere infilium dei. uerum ętiam
predicare deitatem ipsuis: scribebat.
In nullo michi mali conscius sum. Ita
iuxta ur̃am confessionem. etiam
nos optamus tenentes apłicam tra¬
ditionem uiuere iuxta diuine le¬
gis mandata: ut possimus uobisc̾u
inueniri in choro illo. in quo nunc
exultant patriarche. prophete. a¬
płi. ac martires. Licet igitur arri¬
ana insania cum extranea poten¬
tia ita se mouebat. ut non liceret
nec fratres quantum illi seuiebant
libere aerem uidere: tamen iuxta o¬
rationes tuas deo fauente. & si cum
labore et periculo uidere potui fra¬
trem : qui solet tam necessaria quã
epłas tam sc̃itatis tuę quam aliorum
destinare. Accepimus itaq epłas et
libros religiosissime ac sapientissime
animȩ cue: inquibus ꝑspeximus i¬
maginem apłicam. fidutiam ꝓpheti¬

Expanded text:
lignum, filii sine lege. unde sine lege? quippe quia lignum, filii sine lege. unde sine lege? quippe quia dereliquistis dominum. inde beatissimus Paulus cum I coepisset non tantum credere in filium dei, uerum etiam praedicare deitatem ipsius, scribebat: in nullo mihi mali con. I scius sum. ita iuxta uestram confessionem etiam nos optamus I tenentes apostolicam traditionem uiuere iuxta diuinae legis mandata, ut possimus uobiscum inueniri in choro illo, in quo nunc exultant patriarchae prophetae apostoli ac martyres. licet igitur Arriana insania cum extranea potentia ita se monebat, ut non liceret nec fratres, quantum illi saeuiebant, libere aerem uidere, tamen iuxta orationes tuas deo fauente etsi cum labore et periculo uidere potui fratrem, qui solet tam necessaria quam epistulas tam sanctitatis tuae quam aliorum destinare. accepimus itaque epistulas et libros religiosissimae ac sapientissimae animae tuae, in quibus perspeximus imaginem apostolicam, fiduciam propheti
Abbreviated transcription (Latin):
No beatissimo ac me¬
tuam de ꝑsecutione quam ȩtiam
nunc aduersus fraternitatem face¬
re conati sunt inimici xp̃i. queren
tuȩ. In tantum enim rabiem suam
ꝑmilites extendere ausi sunt. ut
non solum ciuitatis cdericos effuga¬
rent: sed ȩtiam ad heremitas exirẽt.
et funestas suas manus aduersus ms¬
nat ontes immitterent. Inde factũ ÷
ut etiam me longius abducerem:
ne etiam qui nos susceperunt. nego¬
tium ab eisdem paterentur. Cui etiã
parcerent arriani: qui nec animis
suis pepercerunt : Quando autem
possunt recedere a suis nefandis acti¬
bus. dum ꝑmanent negando xp̃m
dix eorum prauitatis. hoc suo areno¬
so fundamento edificant ꝑuersas su-¬
as uias: sicut scriptum in uenimus
in tercio decimo psalmo. Dixit insi¬
piens incorde suo: non est ds̃. Et mox
sequitur. Corrupti sunt : & ab homi¬
nabiles facti sunt in oꝑibꝰ suis. In de
iudei negantes filium dei. digni fue¬
runt audire. Ue gens peccatrix.
populus plenus delictis. semen ma¬

Expanded text:
OSISSIMO AC MEtuam de persecutione, quam etiam nunc aduersus fraternitatem facere conati sunt inimici Christi quaerenttuae; in tantum enim rabiem suam per milites extendere ausi sunt ut non solum ciuitatis clericos effugarent, sed etiam ad here mias exirent et funestas suas manus aduersus μονάξοντας inmitterent. inde factum est ut etiam ego me longius abducerem, ne etiam qui nos susceperunt negotium ab eisdem paterentur. cui etenim parcent Arriani qui nec animis suis pepercerunt? quando autem possunt recedere a suis nefandis; actibus, dum permanent negando domindix eorum prauitatis, hoc suo arenoso fundamento aedificant peruersas suas uias, sicut scriptum inuenimus in tertio decimo psalmo: dixit insipiens in corde suo: non est deus, et mox sequitur: corrupti sunt et abominabiles facti sunt in operibus suis. inde Iudaei negantes filium dei digni fuerunt audire: uae, gens peccatrix, populus plenus de. lictis, semen ma
Abbreviated transcription (Latin):
addi uł minui. Respondete michi in hoc
loco: omĩs confusa sententia hereticorui.
Preterea ubi nullus nec numerus. sed nec
aliqua differentia inunita plenitudi¬
ne deitatis patris & filii. et sp̃s sci inue¬
nitur. dum unus in alterius nominȩ
distincte indiuinitate. et tamen uniter
continetur. Interrogͣti ande itaq mͥ
quomodo tres unum sunt: aut unum
tres sunt. Resposio. Memento quia pa¬
ter & filius et sp̃s sc̃s tres unum sunt: qui
in natura trinitatis consistunt. Ideo tres
unum sunt : siue unum tres. Inderrog̃.
Nimirum diuisa est hȩc trinitas. anindi¬
uisa est: dicito michi. Responsio Plane
duisa est in nominibus tantum ꝑsona¬
rum: indeitate autem indiuisa est. Intr.¬
Et dicito michi quomodo interpretatur
unitas. Resposio. Nescis quia una est
patris & filii. & sp̃s scĩ diuinitas: Intr¬
loco natura: Respõsio. Hoc quod senti¬
tur ueritas. ac dealitas. siue substantia.
de qua grecȩ dicunt usia. q̃ ẽ manifeste

Expanded text:
addi vel minui. Responde mihi. In hoc addi vel minui. Responde mihi. In hoc loco omnes confusae sunt sententiae haereticorum. Praliqua differentia in unita plenitudine deitatis Patris et Filii et Spiritus sancti invenitur, dum unus in alterius nomine distincte in divinitate et tamen uniter continetur. Interrogatio. Pande itaque mihi quomodo tres unum sunt, aut unum tres sunt. Responsio. Memento quia Pater et Filius et Spiritus sanctus tres unum sunt, qui in natura Trinitatis consistunt. Ideo tres unum sunt, sive unum tres. Interrogatio. Nimirum divisa est haec Trinitas, an indivisa est, dicito mihi. Responsio. Plane divisa est in nominibus tantum personarum, in deitate autem indivisa est. Interrogatio. Edicito mihi quomodo interpretatur unitas. Responsio. Nescis quia una est Patris, et Filii, et Spiritus sancti divinitas? Intloco natura? Responsio. Hoc quod sentitur veritas, ac dealitas, sive substantia, de qua Graeci dicunt usia, quae est manifeste
Abbreviated transcription (Latin):
natus est. Ioħs testatur. In sua uenit :
et sui eum non receperunt. Quotquot
autem receperunt eum : dedit eis pote¬
statẽ filios dei fieri credentibus in
nomine eiꝰ. Qui non exsanguine neq
ex uoluntate carnis nec ex uoluntate
uiri : sed ex deo natisunt. Disce gͦ hoc
unitum nomen eȩ sempiternum inde¬
itate patris & filii. et scĩ sp̃s: sicut et unũ¬
est babtisma fidei. quod uitam eternã
credentibus tribuit. Quia sicut unum
nomen est in natura trinitatis: ita ce
unum donum ꝑbabtismum diuinita-¬
tis. Apłs ait. Una fides. unu babtisma.
dcirco quod nomen patris sit in diui¬
nitate. hoc nomen sit & filii in natura
stantia claritatis. Nam uisscire : Cum in
diuinitate patris nomen id÷ dei siue dñi.
aut sp̃s nominas: unitum nomen filii &
paulisꝑ tacitum deitatis unitum nomͣ
est. Dum autem singłas ꝑsonas nomina¬
do ꝑcurras. nomina ꝓpria in eẋ designas.
Unde oportet nos rursus ad suꝑiora dic¬
ta recurrere. si potest in unito nominȩ

Expanded text:
natus est, Joannes testatur: In sua venit, et sui eum non receperunt. Quotquot autem eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, credentibus in nomine ejus. Qui non ex sanguine, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt. Disce ergo hoc unitum nomen esse sempiternum in deitate Patris, et Filii et sancti Spiritus: sicut et unum baptisma est fidei, quod vitam aeternam credentibus tribuit. Quia sicut unum nomen est in natura Trinitatis, ita et unum donum per baptismum divinitatis. Apostolus ait: Una fides, unum baptisma ; idcirco quod nomen Patris sit in divinitate, hoc nomen sit et Filii in natura stantia claritatis. Nam vis scire? cum in divinitate Patris nomen, id est Dei sive Domini, aut Spiritus nominas, unitum nomen et Filiipaulisper tacitum deitatis unitum nomen est. Dum autem singulas personas nominando percurris, nomina propria inesse designas. Unde oportet 217 nos rursus ad superiora dicta recurrere, si potest in unito nomine n
Abbreviated transcription (Latin):
malachiam testatur. Quia magnum
quidem uos babtizo in aqua peniten¬
tie : pꝰme aut̾e ueniet qui uos babtira¬
bit in sp̃ũ sc̃o &e igni. Interrogatio.
Declara michi si nomen patris est in filio
et sp̃u scõ. Respõsio. Iam frequenter
de auctoritate scripturarum tibi osten-¬
sum est dm̃ patrem ꝑ legis latorem
moysen testantem: ego autem dñs as̾
hoc est nomen meum memoriale sem¬
piternum in generationes & ꝓienies.
De filii autem ꝑsona: sic ait. Nomen me¬
um est in illo. Alio loco idem ipse pat̾
repetit. Ego dñs ds̃ qui uoco nomen tuũ:
ds̃ isrł. Quod ipse filius confirmauit
status est. Qũe mittet pater in nomi¬
ne meo. Uides filium in hoc nominȩ
ulenisse. quod & indeitate patris unit̃
eȩ̃ ostenditur. et spm̃ scm in hoc nomi¬
ne uenisse indicatur et filii. apłos aut̃
missos fuisse. ut babtizarent om̃s gen-¬
tes in unito uł cõmuni nomine deita¬
tis quod est naturȩ inuisibilis scĩ sp̃s
sicut scriptum est. Nolite constristare

Expanded text:
am testatur: Quia magnum quidem vos baptizo in aqua poenitentiae, post me autem veniet qui vos baptizabit Spiritu sancto et igne . Interrogatio. Declara mihi si nomen Patris est in Filio et in Spiritu sancto. Responsio. Jam frequenter de auctoritate Scripturarum tibi ostensum est, Deum Patrem per legislatorem Mosem testatum: Ego autem Dominus Deus, hoc est nomen meum memoriale sempiternum in generationes et progenies . De Filii autem persona sic ait: Nomen meum est in illo . Et alio in loco idem ipse Pater repetit: Ego Dominus Deus, qui voco nomen tuum Deus Israel ; quod ipse Filius confirmavit status est, dicens: Quem mittet Pater in nomine meo . Vides Filium in hoc nomine venisse quod et in deitate Patris uniter esse ostenditur; et Spiritus sanctus in hoc nomine venisse indicatur, et Filii; apostolos autem missos fuisse ut baptizarent omnes gentes in unito vel communi nomine deitatis, quod est naturae invisibilis, sancti Spiritus, sicut scriptum est: Nolite contristare
Abbreviated transcription (Latin):
missi sunt apłi. itȩ baptizate om̃s gen
nitũ diuinitatis dĩ nom̃ priꝰ tacitȩ uni¬
ter p̾misit. et sic innominib ꝑsonarum
aꝑtissimȩ declarauit. patris. et filii. &
sp̃s sc̃ĩ: Porro nũqͥd potest arceri de hoc
unito deitatis nomine sc̃s sp̃s : Aut num¬
qͥd potest contra regłam traditionis euan¬
głicȩ censurȩ de hoc unito trinitatis no-¬
mine scĩ sp̃s sublata uł tacita ꝑsona bap¬
tisma in eccła ꝑfectũ celebrari : Absit.
Alioquin. quomodo in hoc nominȩ dei¬
tatis patris & filii. et scĩ sp̃s infidem bab¬
tismi unit̾ credentib datus est : Nõnȩ

Expanded text:
missi sunt apostoli? Ite, baptizate omnes genmissi sunt apostoli? Ite, baptizate omnes gennitum divinitatis Dei nomen prius tacite uniter praemisit, et sic in nominibus personarum apertissime declaravit, Patris, et Filii, et Spiritus sancti? Porro nunquid potest arceri de hoc unito deitatis nomine Spiritus sanctus? Aut nunquid potest, contra regulam traditionis evangelicae censurae, de hoc unito Trinitatis nomine sancti Spiritus sublata vel tacita persona baptisma in Ecclesia perfectum celebrari? Absit. Alioqui quomodo in hoc nomen deitatis, Patris, et Filii, et sancti Spiritus in fide baptismi uniter credentibus datum est? Non
Abbreviated transcription (Latin):
est. Et unꝰ in uno. pat̾ infilio ẽ: et filiꝰ in
patre ẽ. Qua de rȩ alter ẽ inꝑsona qui
uerȩ in enarrabilit̾ genuit: & aliꝰ ad equȩ
in ꝑsona qui de ipso natusẽ. Sanȩ deitas
eoꝵ cũ sit unita. alt̾ hic ds̃ ab illo alio
deo uerbõtenꝰ dici nõ potest : quia uni¬
tum nom ẽ & inplenitudine diuinita¬
tis. & ideo unꝰ ẽ ds. Ergo sifiliꝰ in nominȩ
patris uenit: et sp̃s paraclitꝰ in nominȩ
filii uenit. sicut filiꝰ de eo testatur. quem
mittet pat in nomine meo: non tibi ui¬
detur quia dupplex. et hic contineatur
intellectus. id ÷ ut in nominȩ ꝑsonarũ
tantũ sit distinctio. indĩtate aut̃ nulla
sit discretio: Interrogͣcio Et quarȩ in
nominȩ sp̃s sc̃i nemo uenisse inuenitur :
Respõsio. Duces ceci nũquã hoc ꝓuer-¬
bium inscripturis sc̃is uł diuinis audi¬
stis. nõ gloriet᷑ gibberosus sicut rectꝰ:
In cuiꝰ unito naturȩ diuinitatis nominȩ

Expanded text:
est; et unus in uno Pater in Filio est, et Filius in est; et unus in uno Pater in Filio est, et Filius in Patre est. Qua de re alter est in persona qui vere inenarrabiliter genuit, et alius adaeque in persona qui de ipso natus est. Sane deitas eorum cum sit unita, 215 alter hic Deus ab illo alio Deo verbo tenus dici non potest, quia unitum nomen est et in plenitudine divinitatis, et ideo unus est Deus. Ergo si Filius in nomine Patris venit, et Spiritus Paraclitus in nomine Filii venit, sicut Filius de eo testatur: Quem mittet Pater in nomine meo ; non tibi videtur quia duplex et hic contineatur intellectus, id est ut in nomine personarum tantum sit distinctio, in deitate autem nulla sit discretio? Interrogatio: Et quare in nomine Spiritus sancti nemo venisse invenitur? Responsio: Duces caeci, nunquam hoc proverbium in Scripturis sanctis vel divinis audistis: Non glorietur gibbosus sicut rectus? In cujus unito naturae divinitatis nomine
Abbreviated transcription (Latin):
sic & unita dĩtate alter ds̃ potest pronũ¬
nuntiari pater. quasi sit in natura diuer-¬
sus afilio &e alter ds̃ potest dici filiꝰ apa¬
tre. quasi sit in dĩtate alter. & alius ds̃ po¬
test ꝓfiteri sc̃s sp̃s: quasi sit insubstantia
discrepante apatre & filio : Absit : dum
unitum nomͣ sit inuna uera natura. ac
ꝑhoc unꝰ uerꝰ ẽ ds̃. Interrogͣtio Et qͦmͦ
in nominibꝰ ꝑsonarum unum de uno.
aut alterum de altero. hoc ẽ filiũ de pa
met ipsi filius ẽ. dum pat̾ non sit geni¬
tus. & filius non sit ingenitus: S pla¬
nȩ pat̾ filii ẽ quẽ uerȩ genuit. & filiꝰ ẽ
patri qui uere de ipso genitus ẽ. Qua¬
ꝓpter non ut quidam solent blasphemates
ĩ cõfessioe itͦducȩ duo nõ nata principia. ut
in toto nec patr̾e uerũ nec filium profitȩ¬
antur. dũ pat̾ sinȩ filio omĩno dici non
possit. quia unꝰ de uno eꝰ. id ÷ filiꝰ depatre

Expanded text:
sic et in unita deitate alter Deus potest prosic et in unita deitate alter Deus potest pronuntiari Pater, quasi sit in natura diversus a Filio; et alter Deus potest dici Filius a Patre, quasi sit in deitate alter; et alius Deus potest profiteri Spiritus sanctus, quasi sit in substantia discrepante a Patre et a Filio? Absit: dum unitum nomen sit in una vera natura, ac per hoc unus verus est Deus. Interrogatio. Et quomodo in nominibus personarum unum de uno, aut alterum de altero, hoc est, Filium de Pmetipsi filius filius est? Dum Pater non sit genitus, et Filius non sit ingenitus; sed plane Pater Filii est quem genuit, et Filius est Patris, qui vere de ipso genitus est. Quapropter non ut quidam solent blasphemantes in confessione introducere duo non nata principia, ut et in toto nec Patrem vertum, nec Filium profiteantur: dum Pater sine Filio omnino dici non possit; quia unus de uno, id est Filius de Patre
Abbreviated transcription (Latin):
Uerȩ ueneno sunt infecta subtilius cũ dolo
hȩc obtusa corda int̾rogantis atq defen¬
dentis. ꝓculdubio in hoc sanȩ aliꝰ est patͣ
in ꝑsona qui uerȩ genuit. et in hoc alter ẽ
filiꝰ apatre in ꝑsona qui uerȩ ab eo genitus
ẽ. S ce in hoc altͣ ẽ in ꝑsona sp̃s hic pͥncipa¬
sten in apłos effusus ẽ. Et ideo hȩc sigillatĩ
dicta memento: ut nomina singła inper¬
sonis eẽnt distincta. Uides quia altͣ ab al¬
tero. siue aliꝰ ab alio inꝑsona tantũ differt.
et nõ inplenitudine diuinitatis usye sic̾¬
ipse dñs ait. alius ẽ qui testimoniũ ꝑhiba
michi qui me misit pat᷑ : S alio in loco
idem ipse ꝑsonã sci sp̃s indicat. Rogabo
patrẽ meum: et aliũ paraclitũ mittet
uob̾. Scito alium ab alio: siue alter um
ab altero in ꝑsona tantũ differrȩ. & nõ in
unita plenitudine diuinitatis usyȩ. Nam
si scđm nomina singła ꝑsonarum alter
in altero sine dubio dici potest. Numqͥd

Expanded text:
ere veneno sunt infecta subtilius cum dolo haec obtusa corda interrogantis atque defendentis. Procul dubio in hoc sane alius est Pater in persona qui vere genuit; et in hoc alter est Filius a Patre in persona qui vere ab eo genitus est. Sed et in hoc alius est in persona Spiritus hic principaste in apostolos effusus est. Et ideo haec sigillatim dicta memento, ut nomina singula in personis esse distincta. Vides quia alter ab altero, sive alius ab alio, in persona tantum differt, et non in plenitudine divinitatis usiae, sict: Alius est qui testimonium perhibet mihi, qui me misit Pater . Sed et alio in loco idem ipse personam sancti Spiritus indicat: Rogabo Patrem meum, et alium paraclitum mittet vobis . Scito alium ab alio, sive alterum ab altero in persona tantum differre, et non in unita plenitudine divinitatis usiae. Nam si secundum nomina singula personarum alter ab altero sine dubio dici potest, nunquid
Abbreviated transcription (Latin):
stius quid clarius ad consonan¬
tiam sinodici decreti calcedonen-¬
sis. et litteris cirilli potuit demo¬
strari: Ecce nec dicta dictis. nec
sententie sententiis aduersant᷑.
Sed sicut uno fidei sensu: ita isdẽ pe
Nusquam duarum sinodus.¬
naturarum : diuersitate uacuata.
dixit beatus cyrillus.

Expanded text:
stius, quid clarius ad consonanstius, quid clarius ad consonantiam synodici decreti Chalcedonensis, ex litteris Cyrilli potuit demonstrari? Ecce nec dicta dictis, nec sententiae sententiis adversantur; sed sicut uno fidei sensu, ita iisdem peNusquam duarum naturarum 83 diversitate evacuata. Dixit beatus Cyrillus
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ꝑsonam. Ne igitur eos nra dis¬
putatione refutemus cirilli ȩtiã
nos uerba ponamus ut qm cirillo
teste nituntur. cirillo deste uin¬
cantur ex sinodicis cirilli ad ne¬
storium litteris. Non enim dici¬
mus inquit quod dei natura c̃o¬
uersa uł immutata facta sit ca-¬
ro. Nec quod intotum hominem
quod est anima & cor pus tr̃as¬
formata sit. Sed illud magis qd̾
carnem animatam animã rati
onabili sibi copulauerit uerbu
et substantialiter: in effabiliter.
& in dep̾hensibiliter factus sit
homo. & nuncupatus sit etiam
filius hominis non nude catũ¬
modo uoluntatis. sed nec assũp¬
tione sola ꝑsone. sed quod diuer¬
no conuenerint. Unus tamen
exambabus xp̃s & filius: non
euacuata aut sublata diuersi¬
tate naturarum : ꝑ coniunctio¬
nem naturarum. Sed quia simul
nobis effecerunt unum dnm
& xp̃m filium id est diuinitas
et humanitas ꝑ archanam
illam ineffabilemq copulationẽ
ad unitatem. Quid hoc manife¬

Expanded text:
esse personam. Ne igitur eos nostra disesse personam. Ne igitur eos nostra disputatione refutemus, Cyrilli etiam nos verba ponamus, ut quoniam Cyrillo teste nituntur, Cyrillo teste vincantur. Ex synodicis Cyrilli ad Nestorium litteris: Non enim dicimus, inquit , quod Dei natura, conversa vel immutata, facta sit caro, nec quod in totum hominem quod est anima et corpus transformata sit; sed illud magis quod carnem animatam anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diverum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius, non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum Dom et Filium, ia est divinitas et humanitas, per arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Quid hoc manife
Abbreviated transcription (Latin):
indignum. nichil falsum estimetur.
nichil indignum. ne filium dei dm̃
nichil falsum ut eundem scðm
carnis sue naturam credamus
mortuum esse. Ut quia uere
mortuus est dignitatis sit natu¬
re uerbi. honorem dare inmor¬
talitatis. & nature carnis ueritatẽ
ascribere mortis. ita utrumq
naturam carnis sue. & non mo¬
ri scđm naturam diuinitatis suȩ¬
O.
Sed iam ultimum decreti capitu-¬
lum uideamus & decreto sinodi
bus naturis in confuse inconuer-¬
tibiliter indiuise inseparabilit᷑
cognoscendum. Nusquam dua¬
gis proprietate utriusq nature:
ut in unam ꝑsonam atq substã-¬
tiam conuenientibus non induas
n hoc capitulo hoc eis displicet.
cur dixerint salua proprietate
utriusq nature uł non euacua¬
ta naturarum differentia. quȩ
infirma esse ꝑdoceant. consueta
uerborum prolixitate & in ani
assertione utentes. multa de cirilli
capitulis interponunt testimo¬
nia. quibus ille non duas inxp̃o
negat naturas. sed unam docet

Expanded text:
indignum, nihil falsum existimetur. indignum, nihil falsum existimetur. Nihil indignum, ne Filium Dei Deumnihil falsum, ut eumdem secundum carnis suae naturam credamus mortuum esse. Ut quia vere mortuus est, dignitatis sit naturae Verbi, honorem dare immortalitatis; et naturae carnis, veritatem ascribere mortis: ita ut utrumnaturam carnis suae, et non mori secundum naturam divinitatis suV. Sed jam ultimum decreti capitulum videamus ex decreto synodi bus naturis, inconfuse, inconvertibiliter, indivise, inseparabiliter, cognoscendum; nusquam dualva proprietate utriusque naturae, et in unam personam atque subsistentiam concurrentes, non in duas m Christum. In hoc capitulo hoc eis displicet quod dixerint, salva proprietate utriusque naturae, vel non evacuata naturarum differentia: quae ut infirma esse perdoceant consueta verborum prolixitate, et inani assertione utentes, multa de Cyrilli capitulis interponunt testimonia, quibus ille non duas in Christo negat naturas, sed unam docet
Abbreviated transcription (Latin):
tem beatus basilius cesaree cappa¬
dotie epͣs. Cum ergo quedam in
xp̃o ita uideamꝰ humana ut nichil
a comuni mortalium fragilitate
distare uideantur. quedam ita di¬
uina quȩ nulli alii nisi illi ineffabi¬
li nature conueniant deitatis. erit
humani intellectus angustia &
tante admirationis stupore ꝑcussa
quod declinet quid teneat quo se
conuertat ignorat. hominem pu
liis redeuntem amortuis cernit. ꝓ¬
pter quod cum omni metu & reue¬
rentia contemplandum est: ut in
uno eodemq ita utriusq nature
ueritas demonstraretur. ut neq
aliquid in dignum &e indecens in
diuina illa ⁊ ĩ effabili substantia sen¬
tiatur. neq rursus quȩ gesta sunt
falsis inlusa imaginibus estimetur
qua hinc exitur quo rursum eua¬
ditur quibus cõmentis. quibus ar¬
gumentorum prestigiis tante po¬
test auc toritatis ueritas obumbra¬
ri. Ita om̃s eccłiastici tractatores in
utriusq naturȩ proprietate consen¬
tiunt. ut in uno eodemq xp̃o nichil

Expanded text:
tem beatus Basilius Caesareae Cappadociae episcopus: Cum ergo quaedam in Christo ita videamus humana, ut nihil a communi mortalium fragilitate distare videantur; quaedam ita divina, quae nulli alii nisi illi ineffabili naturae conveniant deitatis; haeret humani intellectus angustia, et tantae admirationis stupore perculsa, quo declinet, quid teneat, quo se convertat, ignorat: hominem putliis redeuntem a mortuis cernit. Propter quod cum omni metu et reverentia contemplandum est, ut in uno eodemque, ita utriusque naturae veritas demonstretur, ut neque aliquid indignum et indecens in divina illa et ineffabili substantia sentiatur; neque rursus quae gesta sunt falsis illusa imaginibus aestimentur. Qua hinc exitur? quo rursus evaditur? quibus commentis, quibus argumentorum praestigiis tantae potest auctoritatis veritas obumbrari? Ita omnes ecclesiastici tractatores, in utriusque naturae proprietate consentiunt, ut in uno eodemque Christo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
sic eduxisti populum facerȩ tibi nomen
głȩ qui conuersus ẽ filiis isrł ad inimicitiã:
Interrogͣtio Rogo si unitũ nom̃ ẽ. in dĩta¬
te głe trinitatis. cur unꝰqͥsq in suo nominȩ
nõ uenerit : Porro quasi hoc qđ unitu no¬
men substantiuum ad deitatẽ unit᷑ refert᷑.¬

Expanded text:
Sic eduxisti populum tuum facere tibi nomen gloriae, qui conversus est filiis Israel ad inimicitiam ? Interrogatio. Rogo, si unitum nomen est in deitate gloriae Trinitatis, cur unusquisque in suo nomine non venerit? Porro quasi hoc quod unitum nomen substantivum ad deitatem uniter refert
Abbreviated transcription (Latin):
ticiam. Dñs ipse expugnauit eos: et re-¬
memoratus ẽ. dierum ęt̾noꝵ. qͥeduxit
de t̾ra pastorem ouium. ͣ sũbiunxit.
Ubi ẽ qui posuit in illis sp̃m suũ: Uides ergo
de unito naturȩ deitatis nomine. gła pa¬

Expanded text:
citiam, Dominus ipse expugnavit eos, et recitiam, Dominus ipse expugnavit eos, et rememoratus est dierum aeternorum, qui eduxit de terra pastorem ovium. Et subjunxit: Ubi est qui posuit in illis Spiritum suum? Vides ergo de unito naturae deitatis nomine gloriam Pa
Abbreviated transcription (Latin):
U NC ꝑsingła nomi¬
nomine patris uenit.
nũqͥd ipse ẽ patͣ quiait.
ego ueni in nominȩ pa¬
tris mei. dũ pat̾ ds sit
incui nõmine filiꝰ uenit manifeste : Ac
nom eꝰ comꝓbatũ: sicut ipse patͣ ad legis¬
latore moysen testatꝰ ẽ dicens. Attende
illi : & ne fueris in obediens. Nomen enĩ
meũ: in illo ẽ. Adhȩc patriarcha. dđ:
sic ait. Benedictus qui uenit in nominę
dñi. Nam cesi sp̃s paraclitꝰ in nominȩ filii.
uenit ut ipse dicit. que mittet pat in
nominȩ meo. nũqͥd & ipsȩ filiꝰ ẽ dictus.
cũ sine dubio nomͣ filii ds̃ sit. in una pa¬
rit᷑q natura diuinitatis : In hoc gͦ nomi¬
ne: euident᷑ paraclitus uenit. Ideo ꝑsin-¬
głas ꝑsonas scđm substantiam nature
trinitatis: unitũ nomen ẽ tibi declara-¬
tum. Ysaias sc̃s hec approbans: dicit. des¬
cendit sp̃s adõ: et eduxit eos. Sic eduxi¬
sti populũ tuum facere tibi nom głȩ.
S &e ipse idem indicat. Et irritauerunt
spͣm scm: et conuersus ẽ illis ad inimi¬

Expanded text:
 singula nominomine Patris venit, nunquid ipse est Pater qui ait: Ego veni in nomine Patris mei : dum Pater, Deus sit, in cujus nomine Filius venit manifeste? Ac nomen est comprobatum, sicut ipse Pater ad legislatorem Moysen testatus est, dicens: Attende illi, et ne fueris inobediens: nomen enim meum in illo est . Ad haec patriarcha David sic ait: Benedictus qui venit in nomine Domini . Nam et si Spiritus paraclitus in nomine Filii venit, ut ipse dicit: Quem mittet Pater in nomine meo, nunquid et ipse Filius est dictus, cum sine dubio nomen Filii Deus sit in una pariter natura divinitatis? In hoc ergo nomine evidenter paraclitus venit. Ideo per singulas personas secundum substantiam naturae Trinitatis unitum nomen est tibi declaratum. Isaias sanctus haec approbans dixit: Descendit Spiritus a Deo, et eduxit eos; sic eduxisti populum tuum facere tibi nomen gloriae . Sed et ipse idem indicat: Et irritaverunt Spiritum sanctum, et conversus est illis ad inimi
Abbreviated transcription (Latin):
głis ꝓut uult. Siue hoc. Seruare unita¬
tem sp̃s: in uinculo pacis. Unũ corpꝰ: & unꝰ
spͣs. S et hoc. Om̃s unũ sp̃m potauimꝰ. Me¬
mento unitũ diuinitatis nomen. eg̨. sin¬
głis ꝑsonis. Interrog̾tio Ut hȩc dicta de
auctoritatis iuire adhuc mͥ confirmes: po¬
sta. lo. Respõsio Ignoras scriptũ ȩȩ. intelli¬
gentibus legem loquor: Itaq qui aures ha¬
bent ad audiendum : audiant quid sp̃s per
historiographum moysen. in toto libro gene¬
seos eccłiis testet᷑. Intelligant dm̃ dixissȩ. &
dm̃ fecisse. et dm̃ affuisse. uł benedixisse ea.
id ÷. & dixit ds̃. faciamꝰ homine ad imagine̾
et similitudinẽ nr̃am. & sic prosecutꝰ ẽ: et fe¬
cit ds̃ hominẽ. ad imaginẽ dĩ fecit eũ. mas-¬
culum et femina̾ fecit eos : & benedixit eos
dicens. Crescite & multiplicamini: et replete
t̾ram. Interrogͣtio Quȩ tandem est causa unũ
dixisse faciamꝰ. et unũ fecisse. & unũ dicenti
et facienti intͣfuisse. et bona facta uidentem

Expanded text:
re unitatem Spiritus in vinculo pacis: unum corpus et unus Spiritus. Sed et hoc: Omnes unum Spiritum potavimus. Memento unitum divinitatis nomen esse in singulis personis. Interrogatio. Ut haec dicta de auctoritatis jure adhuc mihi confirmes, postulo. Responsio. Ignoras scriptum esse, Intelligentibus legem loquor . Itaque 204 qui aures habent ad audiendum audiant quid Spiritus per historiographum Moysem in toto pene libro Geneseos Ecclesiis testetur: intelligant Deum dixisse, et Deum fecisse, et Deum adfuisse, vel benedixisse ea. Idem et dixit ibi: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram , et sic prosecutus est: Fecit Deus hominem, ad imaginem Dei fecit illum, masculum et feminam fecit eos, et benedixit eos, dicens: Crescite et multiplicamini, et replete terram . Interrogatio. Quae tandem est causa unum dixisse faciamus, et unum fecisse, et unum dicenti et facienti interfuisse, et bona facta vidisse et
Abbreviated transcription (Latin):
unitus in patre et filio ds̃ ẽ. Nonne quia
unitatis nomen id ÷ dĩtatis ꝑsingłas ꝑso¬
nas ter designaui. numqͥd tres deos potero
confiteri: Absit. Unde quãuis triplex sit
dictum: unũ tamen tenet indeitate trini¬
tatis nominis indiciũ. Interim uł in hoc
titulo animaduerte dicentẽ: egosũ ds̃ abra¬
ham & ds̃ ysaãc. et ds̃ iacob. Numqͥd in hoc
dicto tres deos designauit. eo qđ unũ nom
ter indicauit: Absit. Id circo nos qui fidẽ
ȩuangłicam atq apłicam patrũ tenemꝰ.
nec tres dõs. nec tres dños. nec tres sp̃ołcet᷑a hꝰce
corde nr̃o suscipimꝰ. pͣserti dũ nos unitatẽ
dĩtatis. unit̃ nõ pluralit᷑ in trinitate consi¬
sterȩ sciamꝰ. Propt̾qđ nõ debemꝰ tres natu¬
ras in his ꝑsonis contra iuis euangłicȩ censu¬
quia unita ẽ. dĩtas. sic̃ ꝑsingłas ꝑsonas scri¬
ptũ ẽ. Et quia nullus ds nisi unꝰ uelut hoc:

Expanded text:
unitus in Patre et Filio Deus est. Nonne quia unitatis nomen, id est deitatis, per singulas personas ter designavi, ideo tres deos potero confiteri? Absit. Unde quamvis triplex sit dictum, unum tamen tenet in deitate Trinitatis nominis indicium. Interim vel in hoc titulo animadverte dicentem: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob . Nunquid in hoc dicto tres deos designavit, eo quod unum nomen ter indicavit? Absit. Idcirco nos qui fidem evangelicam atque apostolicam Patrum tenemus, nec tres deos, nec tres dominos, nec tres spiritus, vel cacorde nostro suscipimus: praesertim cum nos unitatem deitatis uniter, non pluraliter in Trinitate consistere sciamus. Propter quod non debemus tres naturas in his personis contra jus evangelicae censuquia unita est deitas, sicut per singulas personas scriptum est: et quia nullus Deus nisi unus. Velut hoc:
Abbreviated transcription (Latin):
causam dispensationis passim confun¬
dunt. tam infirmitatem humanam
mortalis hominis. diuinitati immorta¬
lI adscribunt. aut in passibilem dei¬
tatem ad naturam hominis passibilis
ꝓpriȩ comparant. In hoc miseri laborãt.
ut alii uerum dm̃. & alii hominem
uerum filium dei abnegent.
espondete michi
Manicheis.

Expanded text:
causas dispensationis passim confuncausas dispensationis passim confundendo, infirmitatem humanam mortalis hominis divinitati immortali ascribunt, aut impassibilem deitatem ad naturam hominis passibilis proprie comparant; in hoc miseri laborant, ut alii Deum verum, et alii hominem verum Filium Dei abnegent. Respondete mihi, Manichaei
Abbreviated transcription (Latin):
isce iam & cu hebion fotine
semꝑ fuisse dm̃ dei filium cum
patre. qui hominem et uniu̾-¬
sa instituit. Qui ante abraham in cla¬
ritate euangłicȩ censurȩ fuissȩ testatur:
dicens. Ante abraham: ego sum. Siue
hoc. Pater clarificame apud temet ipsũ:
claritate quam habui antequ̾a mundꝰ
hic ęsset. Utiq hic dicit qui hunc homi¬
nem nuꝑ assumpsit demaria uirgine :
unde assumptus homo filius dauid. siue
filius abrahe eẽ. ab euangłista predicat᷑.
Dum &e ds̃ qui assumpsit hominem secun
dum diuinitatem sit: & filius dauid
scđm dispensationem filius hominis sit.
dum et ds̃ de deosit. & scđ̃m carnem ho¬
mo filius hominis sit. dum & ds̃ et homo
sit. & homo sine deo nonsit. & ds̃ solitariꝰ
sine homine quem assumpsit non sit.
Itaq sciat se omĩs confusa silua hereticoꝵ
ubi tot genera drachonum uł ferarũ
requiescunt. in hoc blasphamare: cum
alii dm̃ solitarium sine homine tantum
predicent. & alii hominẽ tantũ modo
purum sine deo profiteantur: dum

Expanded text:
isce jam tu Ebion, et Photine, semper fuisse Deum Dei Filium cum Patre, qui hominem et universa instituit, qui se ante Abraham in claritate evangelicae censurae fuisse testatur, dicens: Ante Abraham ego sum ; sive hoc: Pater, clarifica me apud temetipsum, claritate quam habui antequam mundus hic esset. Utique sic dicit qui hunc hominem nuper assumpsit de Maria Virgine. Unde assumptus homo, Filius David, sive filius Abrahae esse ab evangelista praedicatur, dum et Deus qui assumpsit hominem secundivinitatem sit, et filius David secundum dispensationem filius hominis sit, dum et Deus de Deo sit, et secundum carnem homo filius hominis sit; dum et Deus et homo sit, et homo sine Deo non sit, et Deus solitarius sine homine quem assumpsit non sit. Itaque sciat se omnis confusa silva haereticorum, ubi tot genera draconum vel ferarum requiescunt, in hoc blasphemare, cum alii Deum solitarium sine homine tantum praedicent, et alii hominem tantummodo purum sine Deo profiteantur. Dum
Abbreviated transcription (Latin):
uid ergo designent ꝑsone ꝓprietatis
indicium. quod et solus pater & unigeni¬
tus filius. et unus hic sp̃s sc̃s: Quem ad-¬
modum hic ostendis unitum nomen eę
substantiuum. in propriis ꝑsonis:¬

Expanded text:
uid ergo designant personae proprietatis indicium, quod et solus Pater, et unigenitus Filius, et unus hic Spiritus sanctus, quemadmodum hic ostendis unitum nomen esse substantivum in propriis personis
Abbreviated transcription (Latin):
mere testeris. & nullam omĩno firmi¬
catem tenere inueniaris. dum ꝑ ipsa
nomina ꝑsonarum. ipsam unitatẽ
passim confundis. ut ipsum sibi dicas.
inꝑsona patrem eȩ̃. quem et filium.
quasi ipse se genuerit: aut ipse sibi patͣ
sit. & ipse sibi filius sit quod absit. dũ
nemo sibimet ipsi pater sit. & nemo sibi¬
met ipsi filius sit. quem uere genuerit.
dum pater filio sit. & filius patri sit. quͣe
uere genuit. ꝓpter quod: nomina in ꝑ¬
sonis ꝑfecte distinguntur. Int̾rogãtio.
thec dicta de auctoritate michi
approbes: queso.

Expanded text:
mere testeris, et nullam omnino firmimere testeris, et nullam omnino firmitatem tenere inveniaris: dum per ipsa nomina personarum, ipsam unitatem passim confundis, ut ipsum sibi dicas in persona Patrem esse, quem et Filium, quasi ipse genuerit, aut ipse sibi Pater sit, et ipse sibi Filius sit, quod absit: dum nemo sibimetipsi pater sit, et nemo sibimetipsi filius sit, quem vere genuerit; dum pater filio sit, et filius patri sit quem vere genuit. Propter quod nomina in personis perfecte distinguuntur. Haereticus. Ut haec dicta de auctoritate mihi approbes quaeso.
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrauit. Et ꝑ ipsum: ꝑ dm̃ filiũ
hec ipsa facta indicauit. Et in ipso: in
deo sco sp̃u scificata ꝓnunciauit. Uides.
quia ex quo ex patre est dictum. et ꝑ
quod ait exipso. et ꝑ ipsum. & in ipso: qr
idemtidem hec ipsa ẽ diuinitas patris.
que &e filii. et scĩ sp̃s: ideo cuncta exipso.
et ꝑ ipsum. et in ipso sunt facta: ipsi tri¬
nitati unite in enarrabili. honor &gła
ꝑsonis tantum distingantur : accipe.
Numquid pater qui in enarrabiliter ge¬
nuit filium. ipse filius potest dici:
um quid pater
hominem de maria uirgine assũp¬
blasphemiam admittamus: dum hic
uere filius dei uere incomparabiliter
natus fuerit depatre. & ꝓnrͣa salute de-¬
nuo dignatus fuerit assũmere homine
de maria uirgine. Unde iam ds uerus.
et homo uerus dicitur: et est. Ideo in
his diuisa sunt nomina in ꝑsonis: neque̾
patrem dicis. hunc eundem & filium
confuse designes. aut filium patrem
inestimabilem patrem aut filium te¬

Expanded text:
demonstravit; et per ipsum, per Deum Filium demonstravit; et per ipsum, per Deum Filium haec ipsa facta indicavit; et in ipso, in Deo sancto Spiritu sanctificata pronuntiavit. Vides quia ex quo, equod ait ex ipso, et in ipso, quia identidem haec ipsa est divinitas Patris, quae et Filii et sancti Spiritus, ideo cuncta ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt facta: ipsi Trinitati 478 unitae inepersonis tantum distinguantur, accipe. Nunquid Pater, qui inenarrabiliter genuit Filium, ipse et Filius potest dici? Nunquid Pater hominem de Maria Virgine assumpblasphemiam admittamus. Dum hic verus Filius Dei, vere incomparabiliter natus fuerit de Patre, et pro nostra salute denuo dignatus fuerit assumere hominem de Maria Virgine. Unde jam Deus verus et homo verus dicitur, imo et est. Ideo in his divisa sunt nomina personarum, ne quem Patrem dicis, hunc eumdem et Filium confuse designes, aut ne Filium Patrem inaestimabilem, Patrem aut Filium te