comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicer& damnationis nrãe malũ leuecreditur qui a necdum
cognita redemptoris equitate pensatur. Sedutinam ueni¬
at & erumnam tantiexilii misericordiaesuae lancesus¬
pendat & quid postexilium requiramus edoceat. Quis alius
adpensandum uitaenraẽ mentumuenit hac socum iustiti¬
am simul & miseri cordiam d&ulit: sed mni seri cordiae lancep̃¬
ponde rans culpas nrãs parten doleiuigauit:. inmanu&enim
patris quasi statera miri libraminis factus hincinse calomita¬
temnr̃am & illinc peccata suspendit sed grauis ponderis cala¬
mitatẽ moriendo in notuit & aput mise ricordiã leueesse pec¬
perderis sed calamitas hominis are nemaris grauior dicitꝰ
quia dura fuisse poena ostenditur dum ꝑnisencor oquduẽ¬
Vndes uerbamea dolore sunt plena qui peregrinationem ꝓ
patria diligit : dolere &iam inter dolores nescit Iustia utꝰ
uerba dolore suntplena quia co usꝗ praesentiatolerat ad
aliut loquendo suspirat omne quod peccans pertulit conspie

Expanded text:
diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus edoceat. Si enim ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit, sed misericordiae lance praeponderante nostras culpas parcendo levigavit? In manu etenim Patris quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem esse moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse pecponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per miseet verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit,
Abbreviated transcription (Latin):
pacem quppe tabernaculi post species nrae uisitationẽ semeniusto
multiple surgit qui animirum post membrorum maceratio¬
ne macmorum magnitudinem tanto ei setundius praedicat¬
iusti progenies sicut erbaoritur quia dumuiuendo monstraa
qđ prae dicando asserit multitudo sequentiũ innumerabi
us consurgit ngredieris in habundantia sepulchrum quide¬
nim sepulcri nomine nisi contemplatiua uita signatur quae
nos qua si abhocmundo mortucis sepelit dumarterrenis dende¬
in habundantia in greditur quia prius actiueuitas opere mo¬
gregati e&x postmodum carnis sensum ꝑ contem plations mor¬
tuum uhic mundo funditus hoccultat ubi& aptesub ditur¬
primum est contemplationis extremum unde neces scestui
ꝑ fectus quisque prius uirtutibus mentem exeroeat atque luons
cussiones sentiunt sed in suo apercussione requies cunt. Sepul
chrumergo intempore suo sicut frumenti a ceruus ingreditur
quia ille a & nã requiem ꝑcipit qui pnushic ut abexuten ditpa¬

Expanded text:
pacem quippe tabernaculi, post speciei nostrae visitationem, semen justi multiplex surgit, quia nimirum post membrorum macerationem, ac morum magnitudinem, tanto ei fejusti progenies sicut herba terrae oritur, quia dum vivendo monstrat quod praedicando asserit, multitudo sequentium innumerabium Job: Ingredieris in abundantia sepulcrum . Quid sepulcri nomine, nisi contemplativa vita, signatur? quae nos quasi ab hoc mundo mortuos sepelivit, dum a terrenis desidein abundantia ingreditur: quia prius activae vitae opera congregat, et postmodum carnis sensum per contemplationem mortuum huic mundo funditus occultat. Item sepuprimum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc percussiones sentiunt, sed in suo a percussione requiescunt. Elcrum ergo in tempore suo sicut frumenti acervus ingreditur, quia ille aeternam requiem 212 percipit, qui prius hic, ut ab exurendis pa
Abbreviated transcription (Latin):
te in habitat aperuer sis desideriorum motibus subiustitias
ciemergo suam uusitatquis qui adeum que msibisimilem  perora¬
tur un con spict ppessibus ameris tendit & tincparatum plemo uin¬

Expanded text:
te inhabitat, a perversis desideriorum motibus sub justitiae te inhabitat, a perversis desideriorum motibus sub justitiae ciem ergo suam visitat quis, cum ad eum quem sibi similem per naturam conspicit, passibus amoris tendit: ut in altero
Abbreviated transcription (Latin):
quia cumini quos om̃s extrema ultio percutit ipsede
tur et bestiã terrae non formidabis callidus quippe
ad uersarius besti a terrae dicitur quia cosuiuen¬
acsia ꝑte scus dicer&ur qui ablandiente modo
timebis Sed cum lapidibus regionũ pactũ
tuum : quiꝰ ergo regionum lapides nisiet de¬
si arũ electas accipimus utillut uosaũt
tur recte uiuit pacto selapidibus regionuͦ
lungit qui a ineo quod mundi desideria
superat uitam suam proculdubio ad sc̃orũ
p̃codentiũ imitationem ligat
habent sed quia pacem faciunt hostes quippe callidi dum insieduan¬
tur ad fligunt sed ad elictamens tantomagis ada ernã patriam
reditum diligit quanto in hoc exilio laboriosiusuiatt &indecu¬
do pacrobustior oritur unde nobis ab aduersaris durior pug¬
celligi pacem ergomobis trȩbestie faciunt quia motus carnis dũ
nos temptando laces sunt a d amorem qui&is intime inpellunnt
lumust haberepacem dicitur quia uidelic& eiuscorpus qeđ men¬

Expanded text:
quia cum iniquos omnes extrema ultio percutit, ipse detur: Et bestias terrae non formidabis. - Callidus quippe adversarius, bestia terrae dicitur, quia Ac si ergo diceret: Quia blandiente hoste modo timebis. Sequitur: VERS. 23. Sed cum lapidibus regionum pactum tuum. - Quid ergo regionum lapides, nisi Ecclesiarum electos accipimus? Quibus dicititur recte vivit, pacto se lapidibus 204 regionum jungit, quia in eo quod mundi desideria superat, vitam suam procul dubio ad sanctorum praecedentium imitationem ligathabent, sed quia pacem faciunt. Hostes quippe callidi dum insidiantur, affligunt; sed afflicta mens tanto magis ad aeternam patriam reditum diligit, quanto in hoc aerumnoso exsilio o pax robustior oritur, unde nobis ab adversariis durior pugenit. Pacem ergo nobis terrae bestiae faciunt, quia motus carnis, dum nos tentando lacessunt, ad amorem quietis intimae impelluntlum justi habere pacem dicitur, quia videlicet ejus corpus, quod men
Abbreviated transcription (Latin):
excerius ut snterius uiuant Insex tribulatiomibus libera¬
bite ousi sep̃ tima non tang& temalum quidenunsenegao¬
numero quem septimus sequitur pisi psentis uitȩ opera¬
tio discur susꝗ signatur ꝑ fectis ergo hominibus requi
es sequitur quia postbonauitae p̃sentis opera recribu¬
nibus liberat ne in septimamalũ tangat quia ꝑpat̃¬
nepi&atis eruditionẽ prae sentis uitae laborenosao¬
trait sed in aduentu iudicis a uerbere abscondit In

Expanded text:
et manus ejus sanabunt. In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tangnumero, quem septimus sequitur, nisi praesentis vitae operatio discursusque signatur? es sequitur; quia post bona vitae praesentis opera retribuus nos Dominus liberat, ne in septima malum tangat; quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atrit, sed in die judicii a verbere abscondit. VE
Abbreviated transcription (Latin):
consolatur. Qui dissipat cogitationes malignorum¬
hominum ne possint inplere manus eorũ quodee¬
perant: reꝓ borum mentes ꝑ uersis cogitationibusse¬
ꝑ inuigilant sed plerum ꝗ eis suꝑna dispensatio d¬
uiat: & quamuis prauitatẽ consilii fracti aduer¬
sitatibus corrigunt necam contrabonos praeuale¬
anꝰ eorumuires refrenat. unde adhuc subditur

Expanded text:
S. 12. Qui dissipat cogitationes malignorum ne possint implere manus eorum quae ceperant. - Reproborum mentes perversis cogitationibus semper invigilant, sed plerumque eis superna dispensatio obviat. Et quamvis pravitatem consilii nec fracti adversitatibus corrigunt, tamen ne contra bonos praevaleant eorum vires refrenantur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
lux mundo indaruit : & tamen incorde insidelĩ
derant & aohuceum quasi palpantem inquire
manibus diuteneri nom potuit unde & subditur¬
Porro saluum faci& degladio oris eorum & de
ꝑ est de quoper paulum dicitur p̃p̃t uos egenis
manũ ipsa crucifigens gentilitas ex primipet
quae inredemptoris morte hebreorum

Expanded text:
lux mundo inclaruit, et tamen in corde infidelium derant, et adhuc quasi palpantes quaerebamanibus diu retineri non potuit Christu Salvum faciet de gladio oris eorum, et de per est, de quo per Paulum dicitur: Propter vos egenus manu, ipsa crucifigens Gentilitas exprimitur, quae in Redemptoris mortem Hebraeorum
Abbreviated transcription (Latin):
filiusẽ Imnago eiusmentis nrãe oculis alefertur quia
cumuere in patrẽ tendimur huncquantum accipimus
ꝑ suam imaginem id est ꝑfilium uidemus Et uocemquas¬
aurelenis audiui. Quid enimꝑ uocem auraelenis nisi
cognitio sc̃i sp̃s desigatur. Quide patre procedens & deco
quod est filii accipiens nrae tenuiter notitiae infis¬
ditur quia in hac adhuc uita positis contemplatonb
suiis nequaquam sediuinitas sicut est insinuat sa
lippientibus mentis nrãe oculis claritatem suam
iusti ficabitur. humana iustitia diuinae iustitiae c̃¬
parata : iniustitia est qui a & lucerna intenebris fil¬
gere cernitur sed insolis radio posita tenebratus¬
Rut factorisuo purioreritui quisquis deper¬
cussione murmurat quid aliud quam lust¬
tiam ferien tes accusat puriorem seergo us
factore suo aestimat si contra flagellumꝰ quȩ¬
quam uis beatum lob non recte redarguit i
comparatione tamen creatoris ommũcreatuss
modum recte describit dicens Ecce quiscru¬

Expanded text:
it, imago ejus mentis nostrae oculis antefertur; quia cum vere in Patrem intendimus, hunc quantum accipimus, per suam imaginem, id est, per Filium videmus; et per eaac supra. Quid enim per vocem aurae lenis, nisi cognitio sancti Spiritus designatur, qui de Patre procedens, et ideo quod est Filii accipiens, nostrae tenuiter notitiae infirditur, quia in hac adhuc vita positis contemplatoribus suis, nequaquam se Divinitas sicut est insinuat, sed lippientibus mentis nostrae oculis claritatem suam justificabitur? - Humana justitia divinae justitiae comparata injustitia est. Quia et lucerna in tenebris fulgere cernitur, sed in solis radio posita tenebratuut factore suo purior erit vir? Quisquis de percussione murmurat, quid aliud quam justitiam ferientis accusat? Puriorem se ergo vir factore suo existimat, si contra flagellum queet quamvis beatum Job non recte redarguit, in comparatione tamen creatoris omnium, creaturae modum recte describit dicens: C
Abbreviated transcription (Latin):
quia uel inboc quod aliquid deplenitudine ueritatis intelli¬
gunt uel inoc quod suae stultitiae tenebris excecantur in
aliquid de imagine humilitatis ostendere utdum humilia ex¬
risdĩ dolor ue emens corda nr̃a trans figit passim praualoqui ad¬
uersarius meuit . tacentes enimaduersari os habemus siuerte fi
dei filios predicando generare neglegimus Si aũt rectaloqui
incipimus graues mox contumelias excorum responsione sen¬
timus Igitur quia allegoriae misteria membratim enodap¬
tes expleuimus nuncm aralitatis intelligentiam raptimtan¬
figit sedtamen ad animã feriendo non ꝑ uenit. Quisedens in¬
est ad ea quȩ in licite gessimus mentis oculos penitendore du¬
cere ut cũ antenos peccatorũ stercora cernimus omneqđ
in animo deelatione surgit inclinemus. ꝑ cussienim testa¬
saniem radimus cũ postpollutiones cogitationis inlitae nos¬
medipsos aspere diiudicando mundamus. postbeatilob uul¬

Expanded text:
vel in hoc quod aliquid de plenitudine veritatis intelligunt, vel in hoc quod suae stultitiae tenebris excaecantur haaliquid de imagine humilitatis ostendere; ut dum humilia exris Dei dolor vehemens corda nostra transfigit, passim prava loqui adversarius metuit, lios fidei praedicando generare negligimus. Si autem loqui recte incipimus, graves mox contumelias ex eorum responsione sent. --Igitur quia allegoriae mysteria membratim enodantes explevimus, nunc moralitatis intelligentiam raptim tanfigit. Sed tamen ad animam feriendo non pervenit, quia cunctiest, ad ea quae illicite gessimus, mentis oculos poenitendo reducere; ut cum ante nos peccatorum stercora cernimus, omne quod in animo de elatione surgit inclinemus. In stsaniem radimus, cum post pollutiones cogitationis illicitae, nosmetipsos aspere dijudicando mundamus. Potest
Abbreviated transcription (Latin):
entiã non fuiss&. Sed interha ec sollerter scen¬
dumẽ quod alia ẽ ira quã in patientiã excitat
alia quã zelus format ⁊lla exuitio haec exuirtu¬
te generatur Vi rum stultum interficit i racun
dia acsiaꝑte dicerecur ⁊ raꝑcelum sapientes turbat
ir a uero ꝑuitium stultos trucidat quia illa subra¬
tione restringitur haecuero in rationabiliter
deuict menti dominatur. beneaũt subditur

Expanded text:
enda peccasse. Sed inter haec sollerter sciendum est, quod alia est ira, quam inpatientia excitat, alia, quam zelus format: Illa ex vitio, haec ex virtute generadia. Ac si aperte diceretur: Ira per zelum sapientes turbat, ira vero per vitium stultos trucidat, quia illa sub ratione restringitur, haec vero irrationabiliter devictae menti dominatur. Bene autem subditur
Abbreviated transcription (Latin):
a haecoperando non amat messem habendo lelunat quam ni¬
mirum famelicus comedit quia his qui ad dm̃ scĩs deside¬
nãꝗ hostis quasi inermis uincitur cum mala aperta sugge¬
rens humanimenti bona om̃a simuldestruere conatur
sed armatusuenit quando bona alia intacta deserens la¬
tenter alia corrum pithuncergo armatus hostis rapuit
quem fraude tectus in alia deserens exalia parte supe
tus hab& interniliquoris fontem sed nonbibit quia inge
nium intelligentiae accipit: sed tamen ueritatis senten¬
tias cognoscere legendo fastidiosus contemnit huius
ergo stultidiuiaas sitientes bibent dumpraecepta dĩ
quae ingeniosi fastidientes nesciunt eb&es amantes
osctarditas ad praemium proficit & desidioso uelo citas
ad supplicium crescit: ad intelligenda aũt querecta sunt
aliquando laborisstudio aliquando uero dolore ꝑcussi¬
cum homo ad diimaginem conditus derebus in sensibilib:
flagellatur : sed quia ꝑ occulta merita mentium an¬
ꝑta prodeunti flagella poenarum de humo dolor

Expanded text:
n haec operando non amat, messem habendo jejunat. Quam nimirum famelicus comedit, quia is qui ad Deum sanctis desidenamque hostis quasi inermis vincitur, cum mala aperta suggerens, humanae menti bona omnia simul destruere conatur. Sed armatus venit, quando bona alia intacta deserens, latenter alia corrumpitquem fraude tectus in alia deserens, ex alia parte supetus habet interni liquoris fontem, sed non bibit, quia ingenium quidem intelligentiae accipit, sed tamen veritatis sententias cognoscere legendo contemnit; sciergo stulti divitias sitientes bibunt, dum praecepta Dei, quae ingeniosi fastidientes nesciunt, hebetes amantes oso tarditas ad praemium proficit, et desidioso velocitas ad sualiquando laboris studio, aliquando vero dolore percussicum homo ad Dei imaginem conditus, de rebus insensibilibus flagellatur. Sed quia per occulta merita mentium, aperta prodeunt flagella poenarum, de humo dolor
Abbreviated transcription (Latin):
cum daudit qđ tamenbene accipi &iam deconuersis
ꝑ sicutoribus potest. Saluatoenim paupere dumegenus
adspemredut contractoore iniquitas home tes cit
quia resur rectionis eius darescente miracelo duto
copiose mnultiuido insidelium eredido caruslem pto¬
risios inutis icontumobis ꝗ cessaut bcatusuo. qta¬

Expanded text:
cium claudit. Quod tamen bene accipi etiam de conversis persecutoribus potest. Salvato enim paupere, dum egenus ad spem rediit, contracto ore, iniquitas obmutescit, quia resurrectionis ejus clarescente miraculo, dum copiosa multitudo infidelium credidit, a Redemptoris sui injuriis contumeliisque cessa
Abbreviated transcription (Latin):
tionis hostia praue intelligentiaȩ rimas querunt rimas¬
ergo susurri in orrore nocturne uisionis seꝑcipisseas ser̃
quia utea quedocent alta aliis ostendan uixea secap¬
mines ac si abher&icis aperte dicer&ur. cum homines in¬
ferius dormiunt nos ad percipiendam superna iuigilam:
quae anobis nota sunt atquȩ uidelic& cognoscenda cole¬
rorum hominum corda torpentia non ad surgunt. unde¬
subditur ꝑauor tenuit me & tremor & bm̃a os sa
dine miri uideri appecunt quasi ꝑti mescuntquȩ fin¬
hensibilia seco gnouis se indicent nonst&sre sed transisse
contrase sp̃mnarrent & uultum seuidisse incognitũ
simulant utessese ei cognitos qui abhumana mere con¬
nosci non ualas ostendant Ubi adhuo subditur . Imago co¬
singunt quẽ intueri spiritalit̃ neque unt. eiusq uocẽ
qua si auite lenis audire seperibent quia ad secrtca
illius cognoscenda quasiesse sedetris familiares gau¬

Expanded text:
tionis ostio, pravae intelligentiae rimas quaerittionis ostio, pravae intelligentiae rimas quaeritergo susurrii in pavore nocturnae visionis se percepisse asserunt, quia ut quae docent alta aliis ostendant, vix ea se camines. Ac si aperte ab haereticis diceretur: Cum homines inferius dormiunt, nos ad percipienda superna vigilamus, quia ea nobis nota sunt, ad quae videlicet cognoscenda caeterorum hominum corda torpentia non assurgunt. S. 14. Pavor tenuit me, et tremor, et omnia ossa dine miri videri appetunt, quasi pertimescunt quod diehensibilia se cognovisse indicent, non stetisse, sed transisse coram se spiritum narrant; et vultum se vidisse incognitum simulant, ut esse se ei cognitos qui ab humana mente cognosci non valet ostendant. Ubi adhuc subditur: CAPUT fingunt quem intueri spiritaliter nequeunt; ejusque 160 vocem quasi aurae lenis audire se perhibent, quia ad secreta illius cognoscenda, quasi esse se caeteris familiariores gau
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃ uiri quamdiu in hac uita sunt seme dipsos sollicita cr¬
ne uirtiutis occidat nele eneuox auribus ostrepat id fe
reproborum ꝑsuasio in corde conualescat ad contra heredici
iam quasi descitate securi sunt quia uitae suae merits
cunctase superasse suspicanlur unde &e nuncdicitur
rugitus loonis & uox leene & dentes catulorum leonum
contriti sunt acsia ꝑte dicer&ur nosideo nullis flagellis at¬
terimur quia & uirtutẽ antiqui hostis & cupiditatem t̃rene
gloriae & ꝑ suasiones reproborum homnium uite meritis
superando calcamus unde adhuc subditur tigris perat eo
quod non habera p̃dam &c catulile o numdis patisunt hunc¬
uocabulo tigri disrep&nt quẽ leonis appellatione signauit
satan quippe & pp̃t̃ crude litatẽ leo dicitur & pp̃t mul¬
ti formis astutiae uan&atem non in congrue tigrisuo¬
bum absconditum hor&ic audire sesimulant ut auditorũ
mentibus quandam p̃dicationis suae reuerentiam obdu¬
ꝑcipiendam uirtutiseius notitiam de serto publice prȩdica¬

Expanded text:
 viri quandiu in hac vita sunt, semetipsos sollicita cirne virtutis occidat; ne leaenae vox auribus obstrepat, id esuasio in corde convalescat. At contra haeretici jam quasi de sanctitate securi sunt, quia vitae suae meritis cuncta se superasse suspicantur. Unde et nunc dicitur: Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. Ac si aperte diceretur: Nos ideo nullis flagellis atterimur, quia et virtutem antiqui hostis, et cupiditatem terrenae gloriae, et persuasiones reproborum omnium vitae meritis superando calcamus. Unde adhuquod non haberet praedam, et catuli leonum disvocabulo tigridis repetit, quem leonis appellatione signavit. Satan quippe et propter crudelitatem leo dicitur, et propter multiformis astutiae varietatem non incongrue tigris vobum absconditum haeretici audire se simulant, ut auditorum mentibus quamdam praedicationis suae reverentiam obdupercipiendam virtutis ejus notitiam, deserto publicae praedica
Abbreviated transcription (Latin):
quia & sise plene Non intimat quid dam tameu
dese humane menti mani festat Inhorroreuiscon
mines quisquis eaquȩ mundi sunt agere app&cit
quasi dormit. quisquis uero internam qui&cem qu¬
rens huius mundi strepitum fugit uelut obdormes
cit quianimirum mensnrã nullo modo adium i¬
time contem platioms rapitur nisistudiose prius adt¬
renorum desideriorum tu multu sopiecur. sed huma¬
terribilius contrenescit unde & subditur pauor¬

Expanded text:
quia etsi se plene non intimat, quiddam tamen de se humanae menti manifestat. Tun--Quisquis ea quae mundi sunt agere appetit, quasi vigilat; quisquis vero internam quietem quaerens, hujus mundi strepitum fugit, velut obdormis, quia nimirum mens nostra nullo modo ad vim intimae contemplationis rapitur, nisi studiose prius a terrenorum desideriorum tumultu sopiatur. Sed humaterribilius contremiscit. Unde et apte subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
& cadem uestem dequa oritur oriendo cor rũpit
qua si quaedam uero uestisanime caro est sed baec
nimirum uestis hab&tine aonsuam quia abiosa car¬
nalis temptatio oritur ex qualaceratur possunt quo¬
urtute fulge ant esse ominino sineculpa neque¬
unt cũ iter praesentisuitae gradiuntur. domos¬
crnis exultant E coequi seruiunt ei non sunt stabi¬
lis & in angelis suis repperit prauitatem quanto
in agis hiqui habitant domos luteas qui terrenũ
habent fundamentum consumentur ueluttinea
acsia ꝑtedicat si prae sentisuitȩ uiam illisi neco  tago
transirenequeunt quia a&na nuntiantesse se con¬
tratem poralia accingunt quae d&rimenta illi
sustinent quiessese incar nalis habitationis uo¬
aduesperam succiditur . amaneus ꝗ aduesperam
peccator succiditur dum auitaesuae exordio usque
ad termminum iniquitatis perp&ratione uulneratꝰ¬

Expanded text:
et eamdem vestem, de qua oritur, oriendo corrumpit. Quasi quaedam vero vestis animae caro est; sed haec nimirum vestis habet tineam suam, quia ab ipsa carnalis tentatio oritur, ex qua laceratur. Quvirtute fulgeant, esse omnino sine culpa nequeunt, cum iter praesentis vitae gradiuntur, t. Sequitur: « Ecce qui serviunt ei, non sunt stabiles, et in angelis suis reperit pravitatem; quanto magis hi qui habitant domos luteas, qui terrenum habent fundamentum, consumentur velut tinea? Ac si aperte dicat: Si praesentis vitae viam illi sine contagio transire nequeunt, qui aeterna nuntiantes, sese contra temporalia accingunt, quae detrimenta illi sustinent qui esse se in carnalis habitationis voad vesperam succidentur. - De mane usque ad vesperam peccator succiditur, dum a vitae suae exordio usque ad terminum, iniquitatis perpetratione vulnerat
Abbreviated transcription (Latin):
ens quȩ prius dumsola propriacurar& ferrealiena fastideba
uersa superanda conualescit pr&eangustia comed& quod
qua sdudum timuerat iam p̃ amore cȩlestis patriae poe¬
quia aliquando nos aduersanus aliquando aũt conter&
ds̃ ex contritione aũt aduersarii auistute deficimus
ꝑ contritionẽ uero dñi fractiauitiis inuirtute roboramnus¬

Expanded text:
ens, quae prius, dum sola propria curaret, ferre aliena fastidiebaversa superanda convalescit; itaquas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poequia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramu
Abbreviated transcription (Latin):
quasifir maradice stultus int̾ra figitur quiatotis desideris
interreno amore solidatur cuius pulcritudini malediceree
eiusgloriam ex consideratadam natione iudicare quod ad¬
dide flatim ac sia ꝑtedicer& contrastulti pulcritudinẽ morã
iuma ledictione non habuiquia cum hane cernerem simal
bis aditus portadicitur itaõ diesiudici porta regni quia ꝑeũ
stulti inporta conteruntur quia in ipso regni aditu a& na
animaduersione feriuntur Beneaũt subditur & nonerit qui
eripiat illo squippe ueritas ab a&ina aduersita teeripit quos
intemporalibus prosperis ꝑdisciplinã praemit. quiergonunc
rennuit praemi tunc nonual& eripi quia iniqui eum que ꝑ disti¬
plinã habere neclegunt patrẽ ad flictionis suae tempore
ꝑ ad iutoriũ non inueniunt epeptorẽ Cuius messem famile

Expanded text:
Quasi firma radice stultus in terra figitur, quia totis desideriis in terreno amore solidatur. Cujus enim forteejus gloriam ex considerata damnatione judicare. Statim ac si diceret: Contra stulti pulchritudinem moram in maledictione non habui, quia cum haec cernerem, simul bis aditus porta dicitur; ita est dies judicii porta regni, quia per senti vita superbiunt, sed in ipso regni aditu aeterna animadversione feriuntur. Bene autem subditur: Et non erit qui eripiat. Illos quippe veritas ab aeterna adversitate eripit, quos in temporalibus prosperis per disciplinam premit. Qui ergo nunc renuit premi, tunc non valet eripi, quia iniqui eum, quem per disciplinam habere negligunt patrem, afflictionis suae tempore per adjutorium non inveniunt ere
Abbreviated transcription (Latin):
elifhaꝵ contra iniquos ueracit᷑ ꝓtulit beatũ lob re¬
p̃hensibilt̃a estimans defastu sesepientiae inflauit di¬
cens Uoca ergo si estquitibi respondeat Acsia ꝑte
dentem non habes quia uox intribulatione ñ inuenit
quẽ mens intranqullitate contempsit ubiad huo¬
acsides piciens dicat Sc̃os quosꝗ inuenire in afflic¬
tione ad iutores nonuales quos habere socios in

Expanded text:
Eliphaz contra iniquos veraciter protulit, beatum Job reEliphaz contra iniquos veraciter protulit, beatum Job reprehensibilem aestimans, de fastu se sapientiae inflavit Voca ergo si est qui tibi respondeat » ac si apdentem non habes, quia vox in tribulatione non invenit quem mens in tranquillitate contempsit. SequiAc si deridens dicat: Sanctos quoque invenire in afflictione adjutores non vales, quos habere socios in
Abbreviated transcription (Latin):
uespere huius mundi aduersitas designari dema¬
neergo usque ad uesperam reprobi succiduntur
quia & ꝑ prospera lauscibientes de pereunt & ꝑ
alios reliquos nisihuius mundi despecto saccipi¬
mus Quosdum praesens słm ad nullius gloride
usu meligit qua siminimos indignos ꝗ derelinquid
sed mnundi reliquos aufferre dñs dicitur quia
despectos huius scłi eligere dignatur oo orien¬
tur & non in sapientia sienim are probis diuini¬
tus auferuntur quo pactomori : Nori insapientia
dicuntur sed nimirũ sacrȩ scripture consu&u¬
do est ut cum aliquit narrat interposita alte¬
rius cause sententia ad superiora protinus re
deat morientur & non insipientia Acsidice¬
r& hiquos dixi quia non intelligentes in & nũ
pereunt proculdubio non insapientia mori¬
& sapientia pariter fugiunt sed sapientiã
penitus deserunt mortis aũt̃ laqueos non euadunt
& qui quando quemorituri uiuere moriendo potue¬
ront dũ mortem qua proculdubio uentura est m&u¬

Expanded text:
vespere hujus mundi adversitas designari. De mane ergo usque ad vesperam reprobi succiduntur, quia et per prospera lascivientes depereunt, et per alios reliquos, nisi hujus mundi despectos accipimus? Quos dum praesens saeculum ad nullius gloriae usum eligit, quasi minimos indignosque derelinquit. Sed mundi reliquos auferre Dominus dicitur, quia despectos hujus saeculi eligere dignatur, tur, et non in sapientia? Si enim a reprobis divinitus auferuntur, quo pacto mori non in sapientia dicuntur? Sed nimirum sacrae Scripturae consuetudo est, ut cum aliquid narrat, interposita alterius causae sententia, ad superiora protinus re Morientur, 174 et non in sapientia. Ac si diceret: Hi quos dixi quia non intelligentes in aeternum peribunt, procul dubio non in sapientia moriet sapientiam pariter fugiunt; sed sapientiam penitus deserunt, mortis autem laqueos non evadunt. Et quia quandoque morituri vivere moriendo potuerant, dum mortem quae procul
Abbreviated transcription (Latin):
quirit sedquia quam uis in conuenienter ingepat congrue
tamen ordinis uirtutũ narrat quattuor quippegra dibus
uitã beatilob uirtutibus enum erando distinxit dume
timore fortitudinẽ & fortitudini pacientiã & pacient &
rectos uł in nocentes hicperire non estimat quia sepe
hi quinon spe caelestis gloriae sed ꝓterrenadõ reributio¬
nedeseruiunt ipsi sibi m& singunt quod querunt Quinpo

Expanded text:
 quia quamvis inconvenienter increpat, congruenter tamen ordines virtutum narrat. Quatuor quippe gradibus vitam beati Job virtutes enumerando distinxit, dum et timori fortitudinem, et fortitudini patientiam, et patientiae rectos, vel innocentes hic perire non aestimat, quia saepe hi qui non spe coelestis gloriae, sed pro terrena Deo retributione deserviunt, ipsi sibimet fingunt quod quaerunt; et do
Abbreviated transcription (Latin):
ta cmpl&ur: adies uero annihuuus sunt singule qua etquerar¬
tutos mensesaut mul tiplicia uirtutum Acsi destnietum ia¬
dicem ex oreedicens cum aompleo scae eedesiae temporee
tremote examine manisestas siedona qua econtulst re¬
munera ut malaquȩ conmisimus ponrequiras suenim noxlla
indebus anni compatatur omne quod egimus exprauitatis ur̃a
stiantus ne confunditur S it noxilla solitaria nec laude
digna : ac sia ꝑte exorendicens culpariquã secimnus soltuo¬
iudicis multiplicius ad stringat Maledicantei qui male¬
uere penetendo ferient quilam lucem prospentatis
sdo des picientes calcant nãdiem l&itiam delectatio¬
nis accipimus illiueraciter mala trans ata paeni¬
enim qui ea quae mundi sunt mente calcant &eaquae
displena intentione deside rant leui a tan contrasesus¬
utant quia cius malitiã instigatione suae conuersionis
inflammais nam quieius uolumtati sunt sab lecti fuasi¬

Expanded text:
. » Dies vero anni hujus sunt singulae quaeque virtutes, menses autem, multiplicia facta virtutum. Ac si ergo districtum judicem exoret dicens: Cum completo sanctae Ecclesiae tempore, extremo te examine manifestas, sic dona quae contulisti remunera, ut mala quae commisimus, non requiras. Si enim nox illa computatur, omne quod egimus ex pravitatis nostrae at ergo: Sit nox illa solitaria, nec laude digna. Ac si aperte exoret, dicens: Culpa, quam fecimus, sola rs nostri judicis multiplicius astringat. Peccare quidevere poenitendo feriant, qui jam lucem prosperitatis saeculi despicientes calcant. Si enim diem laetitiam delectationis accipimus, res qui ea quae mundi sunt mente calcant, et ea quae Dei sunt plena intentione desiderant, Leviathan contra se suscitant, quia ejus malitiam instigatione suae conversationis inflammant. Nam qui ejus voluntati sub
Abbreviated transcription (Latin):
pater na adhuc flagella sentiunt ut tanto ꝑfectiores ao
hereditatẽ uenientꝰ quantumeos pieferiens disciplina
cotdidie &iam deminimis purgat iustaltaꝗ in desinenter
faciun &a dsiduae dura patiuntur unde & sequttur te¬

Expanded text:
paterna adhuc flagella sentiunt, ut tanto perfectiores ad paterna adhuc flagella sentiunt, ut tanto perfectiores ad haereditatem veniant, quanto eos pie feriens disciplina quotidie etiam de minimis purgat. Justa itaque indesinenter faciunt, sed assidue dura patiuntur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
licia apponunt dũ p̃teritorũ suorũ recolent quae deflent
dũquȩ sibi ad huc futura sunt quianesciurꝰ ꝑtimescunt
quasi quaedam ineis aquarũ more uolumina cogitationũ¬
colliguntur quae in meroris rugitus quasi in sublatalit¬
quia deseri formidant &l quã ius decor rec tionesua
gaudeant corumtamer trepidam mentem correctio ipsaꝑtu¬
bat nemalum quod colerant non: pua ꝑ cussio dis cipline set sed
anim aduersio iusta uindictae quia ergo potestas diunnaeire
minime cognoscitur Incunctis necesse est ut si necessatione dme¬
uenit suꝑme in dignatio quãius quolib& in lo copositi cogitan¬
do loquendo agendo peccemus tunc tamen ꝑtria haec anim:
effrenatius rapitur cum mundihuius prosperitate subleuatꝰ¬
sed sc̃iuim cũ eis transitoria prosperitas ad rid& fauoru
praue actimnis clamoribus ꝑ strepunt . quie scunt uero cũ¬
non solum nullo cupiditatũ temporalium turbu lendo ap¬
pelitur apiuntur uerum&iam curis p̃sentib uite necessa¬

Expanded text:
ia trepidant, dum praeteritorum suorum recolunt quae deflent, dumque sibi adhuc futura quae nesciunt pertimescunt, quasi quaedam in eis aquarum more volumina colliguntur, quae in moeroris rugitus, quasi in subjecta litquia deseri formidant; et quamvis de correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Qminime cognoscitur, in cunctis necesse est ut sine cessatione timeet venit super me indignatio. - Quamvis quolibet in loco positi, cogitando, agendo, loquendo peccemus, tunc tamen per tria haec animus effrenatius rapitur, cum mundi hujus prosperitate sublevat viri, cum eis transitoria prosperitas arridet, favorem pravae actionis clamoribus perstrepunt. Omnis namque non solum nullo cupiditatum temporalium turbulento appetitu rapiuntur, verum etiam curis praesentis vitae necessa
Abbreviated transcription (Latin):
proph&a ad intelligentum exauditus sit adñoid¬
erconon statm missus estangelus quiȩidĩ indul¬
gentiamnuntiar& qui a uiginti & umo diebus restitit
ei princeps persarum & numerans peccata populi
iuda eorum qui iuste tenerentur captiui& dimit tiñ
deberent Et eccemichabel imus deprincipibus pri
gelo p̃cibustuis & meaelegationi quiorasi mestuas
offerobamdõ uenitin ao iutorium mibi angelus micba¬
hed qui praeest populo isrł princeps autem pri¬
mus arcbangelo in telligimus et egoreman subi uex¬
tareqempersarum regem persarum angelum iđ
est princi pemuocat. & osteno it quod iuxta micbahe
lem paulolum simoratus qui contrapersarum prin¬
cipem lo quaebatur Ueni autem ut docerem
te qua euentura sint popu lotuo in nouissimisdie¬
lus quod danihel practatus est hocadõ mer&urau¬
iussimis diebus id est in consumatione saeculi dñe m

Expanded text:
propheta ad intelligendum, exauditus sit a Deo, idpropheta ad intelligendum, exauditus sit a Deo, idcirco non statim missus est angelus qui ei Dei indulgentiam nuntiaret: quia viginti et uno diebus restitit ei princeps Persarum, enumerans peccata populi Judaeorum, quod juste tenerentur captivi, et dimitti non deberent. Et ecce Michael unus de principibus primgelo precibus tuis, et meae legationi, qui orationes tuas Deo offerebam, venit in adjutorium mihi angelus Michael qui praeest populo Israel. Principes autem primos, archangelos intelligimus. Et ego remansi ibi juxta regem Persarum. Regem Persarum angelum, id est, principem vocat, et ostendit quod juxta Michaelem sit paululum moratus, qui contra principem Persarum loquebatur. Veni autem ut docerem te quae ventura sint populo tuo in novissimis diebus. Quod Daniel deprecatus est, hoc a Deo meretur auvissimis diebus, id est, in consummatione saeculi. Dom
Abbreviated transcription (Latin):
dep̃cari quiaia mex parte primo anno reges cyriiu¬
daeorum fuerat laxata captiuitas eram uexta fluu
ro desideriorum simmachus inter p̃tatus est uirũ
desiderabilem omnesenim scsbabens in seani mepil¬
cortuum ad intelligendum ut te ad fligeres in cons¬
pectudĩtui & ex auoita sunt uerbatua & ego ingres sus
sum ad uerbatua hunc bab& sensum postquamtucae¬
pisti bonisoperibus & lacrimis atquereiu nođi inuo¬
care miseri cordiam & egoaccipi occasionem ut ingre¬
der& inconspectudi & orarem prote princepsaut
regnipersorum restititmibi uiginti &unꝗdiebus
uio & urmibi hicef seangelus cuiꝰ persis credita est
ure a ulud quedind cuteronomiolegimus quandodiui¬
debat altissimus gentes & disseminabat filio s adan
statutter minos gentium luxtanumerurm oongelo
angelus perserum faciens procreata sibi prouin¬
tue neccaptiuorum omnes populus demitter&ur
et forsitamcum primadie ex quapo suit corsuum

Expanded text:
deprecari, quia jam ex parte primo anno regis Cyri, Judeprecari, quia jam ex parte primo anno regis Cyri, Judaeorum fuerat laxata captivitas. Die autem vicesro desideriorum Symmachus interpretatus est, virum desiderabilem. Omnis enim sanctus habens in se animae pulcor tuum intellegendum ut te adfligeres in conspectu dei tui, exaudita sunt uerba tua sum ad verba tua, hunc habet sensum: Postquam tu coepisti bonis operibus, et lacrymis atque jejunio Dei invocare misericordiam, et ego accepi occasionem, ut ingrederer in conspectu Dei, et orarem pro te. Princeps autem regni Persarum restitit mihi viginti et uno diebus. Videtur mihi hic esse angelus cui Persis credita est, juxta illud quod in Deuteronomio legimus: Quando dividebat Altissimus gentes et disseminabat filios Adam: statuit terminos gentium juxta numerum angeloangelus Persarum, faciens pro credita sibi provincia, ne captivorum omnis populus dimitteretur. Et forsitan cum prima die ex quo posuit cor suum
Abbreviated transcription (Latin):
sio hac proph&es ut nequaquam propb&a in uenia¬
tur in israhel & unguatur sc̃s scorum dequo in
psalterio legimus: proptere a unxit teds̃ ds̃ tuus
lus quigum neegaturus orat In diebus illis egodam¬
hel iugebamtriumebdomadarum diebus panemꝰ de¬
siderabilem non comodi & caro & uinum non intro¬
ierunt ios meum Sed nequeunguento unctus sum
donec complerentur triumebdomad arum dies hoc
docemu rexemplo temporei eiumicibis dilicatiorib
abstinere quodego puto nune dioi panem de sider abi¬
lem neccarnem comedere nec uinumbibere in
super & ungenta non quaerere Secndum unas
cernx uero hocdiceroum quod quimn luctueso et
sponsi lug& absentiam non comeo it panem desider¬
bilem qua e deca elo descentit nequeso liducapittibum
qui intelligitur In carnenecuinum bib& quod la&i¬
ieiunio imp& rabiles facielaorimas quando sponsus
fuerit ablatus ab earecte quod danibel aud& dño

Expanded text:
sio, et prophetia, ut nequaquam propheta inveniasio, et prophetia, ut nequaquam propheta inveniatur in Israel, et ungatur sanctus sanctorum. De quo in Psalterio legimus: Propterea unxit te Deus, Deus tuus,  intellecturus est. In diebus illis ego Daniel lugebam trium hebdomadarum diebus: panem desiderabilem non comedi, et caro, et vinum non introierunt in os meum: sed neque unguento unctus sum, donec complerentur trium hebdomadarum dies. Hoc docemur exemplo, tempore jejunii a cibis delicatioribus abstinere quod ego puto nunc dici panem desiderabilem, nec carnem comedere, nec vinum bibere: 697 insuper et unguenta non quaerere. Qui mosogen vero hoc dicendum est quod qui in luctu est, et sponsi luget absentiam, non comedit panem desiderabilem, qui de coelo descendit; neque solidum capit cibum, qui intelligitur in carne, nec bibit vinum, quod laetijejunio sponsa impetrabiles facit lacrymas, quando sponsus fuerit ablatus ab ea. Recte quoque Daniel audet Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
in abscisione priorum ebdomadarum In quo actusint
adimpl& epostaugustoenim qui supra euexit postna¬
ar nos babens quasi triginta cum pater &uiitem
gaius caesar quia caligolas annistribus mensibus
uur diebus xiiiinero annis viii mensibus .xiii. diebus
XIii galbus mensibus xiidiebus xxuiii.othomensibus
tribus diebus .v: uitellius mesibus viii. diebus xxuiii
uespasianus annoprimo imperisui debellauitiu da tosi
iuda eum pleuerunt ebdomadas Lxx p̃dictas indan
hele hebrei quid dehoc sentiant breui sermone por
quens: dicamusigitur te popactibe ce sensus man¬
festior fiat: odanibelscito quod a diehao quatibi nun
loquor erataut̃ annus primus darii quod occiditbal¬
tasar & regnum chaldaeorum persasmedos ꝗ transtu
lit usque aoseptua gesimum annorũm eb uomadem boc
ta destructae in lucte est populus constitutus reo
postgrand& empus instaurabitur non solum hocs

Expanded text:
in abscisione priorum hebdomadarum, in quo actu sunt in abscisione priorum hebdomadarum, in quo actu sunt adimpletae. Post Augustum enim qui supervixit post na 694 habens quasi triginta tres cum pateretur. Item Caius Caesar qui et Caligula, annis tribus, mensibus no, diebus XXVIII. Nero annis XIII, mensibus octo, diebus XXVIII. Galba mensibus quinque; diebus XXVI. Otho mensibus octo, diebus septem. Vitellius meVespasianus, anno I imperii sui debellavit Judaeos, Iudaei impleverunt hebdomadas LXX praedictas in Dan» Hebraei quid de hoc loco sentiant brevi sermone pertquens. Dicamus igitur παραφραστικῶς, ut sensus manifestior fiat. O Daniel, scito quod a die hac qua tibi nunloquor. Erat autem annus primus Darii, qui occidit Baltassar, et regnum Chaldaeorum in Persas Medosque trlit usque ad septuagesimam annorum hebdomadam, hoc enta destructo, in luctu est populus constitutus: sed non post grande tempus instaurabitur. Et non solum h
Abbreviated transcription (Latin):
xiii: postcleo patram augustusannis xłlm imperauit :¬
namomnos anm imperi augusti fuerunt numerolxi
uid emus autem quõ in quadragesimo & primoannum¬
peroaugusto qui postmor tem eleo pater imperauit.
nascitur xp̃r & superuixit idemaugustus quonatus ẽ
norum in diemnatiuitatis xp̃i inannam quadragesimo
primam postmortem cleo paterae anmi cecxxuiĩ men
natiuitati s xp̃i & manifestataest iustitia a &erna &
& demifsa sunt peccata quae ꝑ fioem nomin txp̃ĩ omnibus
in c̃moredentibus tribuuntur : quid estautem quod dicct
signariuisum & proph&iam : qm̃ omnes ꝓpb& aenuntiabin
deipso quod essaiuenturus & patib abere: Igitur quõ¬
in platea est proph&ia peraduentum eus propterea sig¬
nareuisionẽ & ꝓph&iam dicebat quõ ipsesi gͥnaculum
omnium proph&arum ad in plesomnia quaer &rode
eo progh&a enuntiabant postaduentum enim& passionẽ¬
aliae uii &dimidia eebdomates quae sunt subdiuise

Expanded text:
XIII. Post Cleopatram, Augustus aliis anniXIII. Post Cleopatram, Augustus aliis anniNam omnes anni Augusti fuerunt numero lvj. Videmus autem, quoniam in quadragesimo & primo anno imperij Augusti, qui post mortem Cleopatræ imperauit, nascitur Christus. Insuper vixit idem Augustus, ex quo natus est norum in die Natiuitatis Christi in annum Augusti xlj. post mortem Cleopatræ Nativitatis Christi. Et manifestata est justitia aeterna, et et dimissa sunt peccata, quae per fidem nominis Christi omnibus in eum credentibus tribuuntur. Quid est autem quod dicit, signari visum et prophetiam? quoniam omnes prophetae nuntiabant de ipso quod esset venturus, et pati haberet. Igitur quoniam impleta est prophetia per adventum ejus, propterea signari visionem, et prophetiam dicebat, quoniam ipse est signaculum omnium prophetarum, adimplens omnia quae retro de eo propheseptem et dimidia hebdomadae, quae sunt subdivisae
Abbreviated transcription (Latin):
listam lohannem cuangelium p̃dicauit & confirmauituiri
dĩcultum: confirmauit autem pactum multis eb domadas
contraiudaeos scripsitnosse poterimus cuius breuiter uer
baponenda sunt: Undeigitur ostendemus qui a xp̃s uenit
ru quod ipsotem pore ostenditur daniheluisio ips axicit
enim intellege & coniae : a prof&atione sermone respon¬
derem et ibi haeo: undea primoanno darii debemus con¬
putare quando hanc uidit uisione danibebuid eamus
anni quomodo impleantur: usquead aduentun txpĩ darius
las nominatus est annis xx̃iͦ. alaxandermaccoo annis .x
dande postalaxanorum qui & medis & persis regnaue¬
rat quos deuicerat & in alexanoria regnum suum fir¬
mauerat : quando & nominisuo eam appellauit
posteum regnauit illic in alexandria soter annis
xoxi cui succes sit ꝑhi ladelpbus : regnans annis xxxx ii:
posthunc ereprecno regnauit annis uiginti& .v de¬
indephilopaterannis xuii posthuno eꝑheꝑhanes : annis
sibusui : Itemcleo patra congregauit augustoannis

Expanded text:
listam Johannem, Evangelium praedicavit, et confirmavit Dei cultuma Judaeos scripsit, nosse poterimus, cujus verba breviter ponenda sunt: « Unde igitur ostendemus, quia Christus verii, quoniam ipso tempore ostenim ei. Intellige & coniice, a prophetatione sermonis respondere me tibi hæc. Vnde a primo anno Darij debemus computare, quando hanc vidit visionem Daniel. Videamus anni quomodo impleantur, vsque ad aduentum Christi. Darius dus nominatus est, annis xxij. Alexander Macedo, annis xij. Deinde post Alexandrum, qui & Medis & Persis regnauerat, quos deuicerat, & in Alexandria regnum suum firmauerat, quando & nomine suo eam appellaupost eum regnavit illic in Alexandris Soter annis XXXV; cui successit Philadelphus, regnans annis XXXVIII. Post hunc Evergetes regnavit annis XXV; deinde Philopator, annis XVII; post hunc Epiphanes, annis Xsibus V. Item Cleopatra conregnavit Augusto annis
Abbreviated transcription (Latin):
cor dis terrenorũ desideriorum tu multos ex pellere &
una intentione a&nae patriaa amorẽ intime quie¬
tis anelare bene aũc̃ hi qui sibi solitudines construun
&liam consules uocałur quiasic in se solitu dinẽ mentise¬
dificant ut tamen iniquo prȩualent alus lꝑcaritatẽ consulo¬
apellat. Qiuid aũt ꝑ domos nisi consgientiae designintur

Expanded text:
cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, 130 et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. An non etiam consules vocantur, quia sic in se solitudinem mentis aedificant, ut tamen in quo praevalent, aliis per charitatem consule. » Quid autem per domos nisi conscientiae designantur?
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑtam culpam quurme adhuc in illa &iã consu&udo sus¬
cepit ut ualentiorẽ ad nequitias redder& & prauis me usib
spei fiducia uellacte misere disperationis enutriui
post redemptionis tempus carnis morte interposita electi
transeunt illuc ꝓculdubio parentes primi siin condiciones
suaestatu ꝑstissent &iam sine morte corporũ trans feri potuis¬
sent. dormiens igitur siler& & somnosuo homo requiescer&
dũ ad a &ernae patriae requiẽ ductus quasi secessum qđ¬
dam aclamore humane infirmitatis inuenir& huiusaũt
quianimirũ lamcũ angelis homo quiesceret si ꝑ suasoris lin¬
guã sequi noluiss& quibene &iã consules uocanur qui
spiritale rei publice consulunt dã nossibi ad regnũso¬
cios lungunt aliter Reges quippe sunt sc̃ĩ prȩdicatores ecde
siae quĩ & cominis sossibi recte disponere & sua bene regere
corporde soiunt. solitudin es quippe edificare est a secr&o¬

Expanded text:
apertam culpam, cur me adhuc in illa etiam consuetudo susapertam culpam, cur me adhuc in illa etiam consuetudo suscepit, ut valentiorem ad nequitias redderet, et pravis motibus spei fiducia, vel lacte miserae desperationis enutrivipost redemptionis tempus, carnis morte interposita, electi transeunt, illuc procul dubio parentes primi, si in conditionis suae statu perstitissent, etiam sine morte corporum transferri potuissent. Dormiens igitur sileret, et somno suo homo requiesceret, dum ad aeternae patriae requiem ductus, quasi secessum quemdam a clamore hoc humanae infirmitatis inveniret. Postquia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene siae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua bene regere corpora sciunt; qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑelationem unde &illã primi hominis rectitudinẽ antiquus
hostis his quattuor ictibus fregit. nam serpens sua sit euade¬
lectata est. adam consensit qui &iam requisitus confiteri
culpam ꝑ audaciã noluit: hoc uero in humano genere cotidie
agitur quod actum in primo parente nr̃i generis nonignoratꝰ
serpens sua sit qui occultis hostis mala cordibus hominum la¬
tenter suggerit. euadelatata est quia carnalis sensus ad
uerba serpentis mox sedelectatione substernit. ad sensum uero
adam mulieri praepositus preobuit quia dumcaro indelec¬
tatione rapitur &iam a sua rectitudine sp̃s infirmatus ip¬
olinatur & requi situs adã confitericulpam noluit quiaui¬
delic& sp̃r quo peccando aueritate disiungitur eo in ruine
suae audacia nequius obduratur: beatusigitur uir huma¬
instoueam iniquitatis intendatdicens Quare non in uulua
mortuus sum id in ipsa occulta ꝑ p&rationis peccati cur
tunc saltim ꝑditũ non cognoui. periss& quippe in suo ludicio

Expanded text:
at. Unde et illam primi hominis rectitudinem antiquus hostis quatuor his ictibus fregit. Nam serpens suasit, Eva delectata est, Adam consensit; qui etiam requisitus confiteri culpam per audaciam noluit. Hoc vero in humano genere quotidie agitur, quod actum in primo parente nostri generis non ignoratur. Serpens suasit, quia occultus hostis mala cordibus hominum latenter suggerit. Eva delectata est, quia carnalis sensus ad verba serpentis mox se delectationi substernit. Assensum vero Adam mulieri praepositus praebuit, quia dum caro in delectationem rapitur, etiam a sua rectitudine spiritus infirmatus inclinatur. Et requisitus Adam, confiteri culpam noluit, quia videlicet spiritus quo peccando a veritate disjungitur, eo in ruinae suae audaciam nequius obduratur. Per timorem quin foveam iniquitatis intendens, dicit: Quare non in vulva mortuus sum ? tunc saltem perditum non cognovi? Periisset quippe in suo judicio,
Abbreviated transcription (Latin):
soigitur anticristo & spu saluatoris extincto sal¬
uabitur populus qui scriptus fueritinlegedt a
tama &ernam alii in obproprium sempiternums
magistri habebunt similitu dinem casli quialio se¬
rudierint stellarum fulgori conparabuntur non
emi sufficit scire sapientiam nisi d alios erudias¬

Expanded text:
so igitur Antichristo, et spiritu Salvatoris exstincto, salvabitur populus qui scriptus fuerit in libro Dtam aeternam, et alii in opprobrium sempiternum. Magistri autem habebunt similitudinem coeli, et qui alios erudierunt, stellarum fulgori comparabuntur. Non enim sufficit scire sapientiam, nisi et alios erudias