comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
instaurant ueterem contra nos impugnationem suã .& sacrilegas
machinationes insidis solitis denuo renouant. Et quidẽ cle dei ꝓui¬
dentia. nobis hoc nec uolentib nec optantib immo &. ignoscentibus
.&. tacentib. penas quas meruerant penderunt. ut a nob̃ nͥ electi
ultro se eicerent. ipsi in se ꝓ conscientia sua sententiam darent:
seđm urã diuina suffragia conuirati & scelerati de ȩccła sponte se
pellerent. Nc̃ apparuit felicissimi factio unde uenisset. quib radi
cib staret . &. quibus uirib. Hii fom̃ta olim quib dam confessorib
& hortam̃ta tribuebant. ne concorclarent eũ eꝑo suo. ne ȩcełastieã
disciplinã eũ fide &. quiete iuxta p̾cepta dñica continerent. ne
confessionis suȩ głam incorrupta & immaculata conu̾satione ser¬
uarent. Ac ne parũ fuisset corrupisse quoriunda confessoꝵ intes.
.ẜ. sacͣctotum dei portionem ruptȩ fr̃nitatis armare uoluisse. nẽ

Expanded text:
instaurant ueterem contra nos inpugnationem suam et sacrilegas machinationes insidiis solitis . denuo renouant. et quidem de Dei prouidentia nobis hoc nec uolentibus nec optantibus immo et ignoscentibus et tacentibus paenas quas meruerant pependerunt, ut a nobis non eiecti ultro se eicerent, ipsi in se pro conscientia sua sententiam darent, secundum uestra diuina suffragia coniurati et scelerati de ecclesia sponte se pellerent. Nunc apparuit Felicissimi factio unde uecibus et quibus viribus staret. Hi fomenta olim quibusdam confessoribus et hortamenta tribuebant ne concordarent cum episcopo suo, ne ecclesiasticam disciplinam cum fide, et quiete juxta praecepta Dominica, continerent, ne confessionis suae gloriam incorrupta et immaculata conversatione servarent. Ac, ne parum fuisset corrupisse quorumdam confessorum mentes et contra sacerdotium Dei portionem ruptae fraternitatis armare voluisse, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
eauia eẽ in eccła cernimꝰ. ip̃si de ȩccła recedamus. Nob̃ tantimin
laboranctum ẽ ut frium̃tum eẽ possimis. ut eũ ceperit frumentum
anĩcis horreis condi. fructum ꝓ oꝑe nr̃o &. labore capiamꝰ. Apłs iri
epła sua dicit. In domo aute̾ magna nͭ solum uasa st̃ aurea &. argen¬
tea. sed & lignea &. fictilia. Et quȩdam bonorati quicde quȩdam uero¬
mhonorata. Nos operam demꝰ . quantũ possumus laboremꝰ. ut uas
aureum uł argenteum simus. Cȩterum fictilia uasa confringere
dño soli concessum ẽ. eui & uirga ferrea data ẽ. E̾sse ñ potest maior
dño suo seruus. Nec quisquã ibi qđ soli filio pat̾ tribint. imidicare se
putet. aut ad aream uentilandam ꝙ. purganda. palam iã ferre se posse.
aut a frum̃to uniu̾sa nrania humano iudicio segregare. Suꝑba est ista
obstinatio &. sacrilega p̃sumptio. quã sibi pͣrauus assiuit. Etitu dominiũ

Expanded text:
zizania esse in ecclesia cernimus, ipsi de ecclesia recedamus. nobis tantummodo zizania esse in ecclesia cernimus, ipsi de ecclesia recedamus. nobis tantummodo laborandum est ut frumentum esse possimus, ut cum coeperit frumentum dominicis horreis condi, fructum pro opere nostro et labore capiamus. apostolus in epistula sua dicit: in domo autem magna non solum uasa sunt aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, et quaedam quidem honorata, quaedam inhonorata. nos operam demus et quantum possumus laboremus ut uas aureum uel argenteum simus. ceterum fictilia uasa confringere Domino soli concessum est cui et uirga ferrea data est. esse non potest maior domino suo seruus nec quisquam sibi quod soli filio pater tribuit uindicare, ut se putet aut ad aream uentilandam et purgandam palam iam ferre posse aut a frumento uniuersa zizania humano iudicio separare. superba est ista obstinatio et sacrilega praesumptio quam sibi furor prauus adsumit. et du
Abbreviated transcription (Latin):
nec confessores xꝑi. erroris duces fierent. qͥ uirtutis & honoris
auctores laudabiles extitissent. Uideruit quantũ uobis cȩteri
giatulent᷑. uł quantũ apud se ipsos singuli glorient̃: ego me et̃ gial¬
tulari satis uobis. & plus cȩteris głari in hac ur̃a pacifica regressione
& caritate confiteor. Simplicit᷑ enĩ quid in meo corde fuerit. debetis
audire. Dolebam uehement̃ & grauit̃ angebar: qđ eis cõmunicate ñ
possem. quos semel diligere cȩpisem. Fostea q̃ uos de carcere ꝓdeun¬
tes scismaticus & hereticus error excepit: sic res erat quasi uĩa gła
in carcere remansisset. Illic enĩ resedisse ur̃i nominis dignitas uidebat᷑.
quando milites xp̃i ñ ad ȩccłam de carcere redirent: in quẽ prius cũ
eccłe laude & gratulatione uenissẽt. Nam & si uident᷑ in ȩccła esse
⁊irania. nͥ tam̃ unpediri debet aut fides aut caritas ur̃a. ut qmͣ :⁊

Expanded text:
nec confessores Christi erroris duces fierint qui virtutis et honoris nec confessores Christi erroris duces fierint qui virtutis et honoris auctores laudabiles extitissent. II. Viderint quantum vobis caeteri gratulentur, vel quantum apud se ipsos singuli glorientur. Ego me et gratulari magis vobis et plus caeteris gloriari in hac vestra pacifica regressione et charitate confiteor. Simpliciter enim quid in meo corde fuerit debetis audire. Dolebam vehementer et graviter angebar quod eis communicare non possem quos semel diligere coepissem. Posteaquam vos de carcere prodeuntes schismaticus et haereticus error excepit, sic res erat quasi vestra gloria in carcere remansisset. Illic enim resedisse vestri nominis dignitas videbatur quando milites Christi non ad Ecclesiam de carcere redirent, in quem prius cum ecclesiae laude et gratulatione uenissent. Nam etsi uidentur in ecclesia esse zizania, non tamen inpediri debet aut fides aut caritas nostra ut quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
UPRIANUS. Maximo prb̃o. item urbano &. sidonio ꝙ
machario fribus salutem. Lectis litteris ur̃is
stica pace ac fratna rediutegratione fecistis. in tantuͣ
mne lȩtatum ẽẽ confiteor. in quantura fueram &. ante
letatus. quando confessionis ur̃e głam comperi. & militiȩ ur̃e cȩlestẽ
ac s̃piritalem laudem gratulabundus excepi. Nam &. hiiius fitei
&. laudis ur̃ȩ alia confessio ẽ unam ee ȩccłam confiteri. nec alien
erroris uł potiꝰ prauitatis participem fieri. repetere eade castra un¬
de ꝓdistis. unde ad gerendum prelium.ꝙ̃. adu̾sarium subigendu
fortissimis uirib ꝓsilistis. Illuc enĩ erant de acie trophea referen¬
da. unde ad aciem fuerant arma suscepta. ne quos ad glam aꝑe
gem. dĩica pace tenuistis. & exemplum cȩteris dilectionis &. pa¬
cis uro itinere fecistis. ut eccłȩ ueritas & eugłici sacram̃ti unitas
quȩ a uobis tenebatur. ur̃o etiam consensu ae uineulo necteretur.

Expanded text:
prianus Maximo presbytero, item Urbano, et Sidonio et Machario fratribus salutem. Lectis litteris vestristica pace ac fraterna redintegratione fecistis, in tantum me laetatum esse confiteor in quantum fueram et ante laetatus quando confessionis vestrae gloriam comperi et militiae vestrae coelestem ac spiritalem laudem gratulabundus excepi. Nam et haec fidei et laudis vestrae alia confessio est unam esse Ecclesiam confiteri, nec alieni erroris vel potius pravitatis participem fieri, repetere eadem castra unde prodistis, unde ad gerendum praelium et adversarium subigendum fortissimis viribus prosilistis. Illuc enim erant de acie trophaea referenda unde ad aciem fuerant arma suscepta, ne quos ad gloriam Christus gem Dominica pace tenuistis, et exemplum caeteris dilectionis et pacis vestro itinere fecistis, ut Ecclesiae veritas et evangelici sacramenti unitas, quae a nobis tenebatur, vestro etiam consensu ac vinculo necteretur,
Abbreviated transcription (Latin):
ypriatio fri. maximus. urbatrys. Sidonius.
C. Macharis salutem. Uerti sumus fr̃ Rm̃e
habito consilio utilitatib eccłȩ & paci magis consulen
tes. om̃ib rebus pret̾missis. & iudicio dei seruatis.
cum cornelio eꝑo nr̃o pariter ꝙ. cuͣ umuerso elero pace̾ fecisse. enͣ
gaudio etiam uniu̾sȩ eccłȩ. proua etiam om̃ium caritate hoc
factum. his litteris nr̃is certissime scire debinsti. Dramus te
fr̃ kmẽ. multis annis bene ualere. Epriatsys ad maxinu¬

Expanded text:
ypriano fratri Maximus, Urbanus, Sidonius et Macharius salutem. Certi sumus, frater chabito cotes, omnibus rebus praetermissis et iudicio Dei seruatis, cum Cornelio episcopo nostro pariter et cum uniuerso clero pacem fecisse. cum gaudio etiam uniuersae ecclesiae prona etiam omnium caritate hoc factum his litteris nostris certissime scire debuisti. oramus te, frater carissime, multis annis bene ualere. Epistula LI
Abbreviated transcription (Latin):
putabat᷑ ostendit. Atq illa mulier quȩ pͥus ꝑ prestigias &. fallacias de¬
monis multas ad deceptionẽ fidelium mouebat᷑. uitͣ cȩtera qͥb pluri¬
mos deceperat etiam hoc frequent᷑ ausa ẽ. ut &. inuocatione nͥ contẽp¬
tibili scificare se pacem & eucharistiam facere simularet. &. sacrificium
tño sine sacram̃to solitȩ pͣcticationis offerret. baptizaret quoq mnultos
usitata &. legitima u̾ba interrogationis usurpans. ut inchil discrepa
quo nequissimus demon ꝑ mulierem baptirauit: Numqͥd & boc
stephanus &. qͥ illi consentiunt comꝓbant. maxime eui nec symbo¬
lum trinitatis. nec int̾rogatio legitima & ȩccłastica defuit : Potest
ereci aut remissio peccatoꝵ data. aut lauachri salutaris regene¬
ratio rite ꝑfecta. ubiuis omnia quauis ad imagnnẽ ueritatis tam̃
ꝑ demonẽ gesta sunt : Ninisi ⁊. demonẽ in nomine patͥi &. filii ⁊ sp̃s seĩ

Expanded text:
putabatur, ostendit. Atque illa mulier quae prius per praestigias et fallacias daeputabatur, ostendit. Atque illa mulier quae prius per praestigias et fallacias daemonis multa ad deceptionem fidelium moliebatur, inter caetera quibus plurimos deceperat, etiam hoc frequenter ausa est, ut et invocatione non contemptibili sanctificare se panem et Eucharistiam facere simularet, et sacrificium Domino sine sacramento solitae praedicationis offerret, baptizaret quoque multos usitata et legitima verba interrogationis usurpans, ut nil discreparquo nequissimus daemon per mulierem baptizavit? Numquid et hoc Stephanus et qui illi consentiunt comprobant, maxime cui nec symbolum Trinitatis nec interrogatio legitima et ecclesiastica defuit? Potest credi aut remissio peccatorum data aut lavacri salutaris regeneratio rite perfecta, ubi omnia, quamvis ad imaginem veritatis, tamen per daemonem gesta sunt? Nisi si et daemonem in nomine Patris et Filii et Spi
Abbreviated transcription (Latin):
rent.&. quoeu̾q pͣciperet &. duceret sequerent᷑. faceret quoq
mulierem illam eruda hyeme nudis pedib ꝑ asperas mues
ire. nec uexari in aliquo aut ledi illa discursione. diceret etiã se in
uideam ꝙ. Inerosolinã feitinare. fingens tamꝗͣ. inde uenisset. Hic
ꝙ. unum de prb̃is rusticum. item &. alium diaconũ fefellit. ut
eidẽ mulieri cõmiscerent᷑. qđ paulopost detectum ẽ. Namsu¬
bito apparuit illi unus de exorcistis uir ꝓbatus. & eirca religio¬
sam disciplinam bene semꝑ conu̾satus. qͥ exhortatione quoq
frm̃ plurimoꝵ qͥ & ipsi fortes ac laudabiles in fide aderant
excitatus. erexit se contra illum spm̃ nequam reuineendu.¬
Qui subtili fallacia etiam hoc paulo ante predixerat. uenturũ quen¬
dam auersum & temptatorem infidelem. Tam̃ ille exorcista inspira¬
tus dei grã fortiter restitit.q. ee illum nequissimũ sꝑm qui pͥus sẽs

Expanded text:
rent, et quocumque praeciperet et duceret sequerentur, faceret quoque rent, et quocumque praeciperet et duceret sequerentur, faceret quoque mulierem illam cruda hyeme nudis pedibus per asperas nives ire nec vexari in aliquo aut laedi illa discursione, diceret etiam se in Judaeam et Hierosolymam festinare, fingens tamquam inde venisset. Hic et unum de presbyteris Rusticum, item et alium diaconum fefellit, ut eidem mulieri commiscerentur; quod paulo post detectum est: Nam subito apparuit illi unus de exorcistis vir probatus et circa religiosam disciplinam bene semper conversatus, qui exhortatione quoque fratrum plurimorum, qui et ipsi fortes ac laudabiles in fide aderant, excitatus, erexit se contra illum spiritum nequam revincendumqui subtili fallacia etiam hoc paulo ante praedixerat, venturum quemdam adversum et tentatorem infidelem. Tamen ille exorcista, inspiratus, Dei gratia fortiter restitit, et esse illum nequissimum spiritum qui prius sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
tia. pͣses acerbus & dirus ꝑsecutor. In hac autẽ ꝑturbatione
constitutis fidelib & huc atq illue ꝑsecutionis metu fugien¬
tib &. patrias suas relinquentib. atq in alias partes regionum
transeiutib. erat enim transeundi facultas eoqđ ꝑsecutio illa
ñ ꝑ totum mundu sed localis fuisset. emersit istic subito quȩd̃a
mnulier quȩ in extasm constituta. ꝓpheten se pͣferret. ꝙ quasi
scõ spũ plena sic ageret. Ita autẽ principalium de monioꝵ
impetu ferebatur. ut ꝑ longum tempꝰ sollicntaret .&. deciperet
fr̃intatem. ac mirabilia quȩda &. portentuosa ꝑficiens.&. facere
se terrã moueri polliceretur. ñ qđ dȩ moni tanta eẽt potestas.
ut terram mouere aut elementuͣ concutere uisu ualeret. sed
futurũ. id se facturum eẽ simularet. qđ futurũ uideret. Qb
mͣdaciis & iactationib subegerat mͣtes singuloꝵ ut sibi obȩdi¬

Expanded text:
cia praeses, acerbus et dirus persecutor. In hac autem perturbatione cia praeses, acerbus et dirus persecutor. In hac autem perturbatione constitutis fidelibus, et huc atque illuc persecutionis metu fugientibus, et patrias suas relinquentibus, atque in alias partes regionum transeuntibus erat enim transeundi facultas, eo quod persecutio illa, non per totum mundum, sed localis fuisset, emersit istic subito quaedam mulier, quae in extasim constituta propheten se praeferret et quasi sancto Spiritu plena sic ageret. Ita autem principalium daemoniorum impetu ferebatur, ut per longum tempus sollicitaret et deciperet fraternitatem, admirabilia quaedam et portentosa perficiens, et facere se terram moveri polliceretur. Non quod daemoni tanta esset potestas ut terram movere aut elementum concutere vi sua valeret, sed futurum, id se facturum esse simularet quod futurum videret. Quibus mendaciis et jactationibus subegerat mentes singulorum ut sibi obedi
Abbreviated transcription (Latin):
int᷑ pseudo ꝓpħam & hereticũ. Nam ut ille in nomine dei aut
.xꝑi. ita ite in sacramͣto baptismi fallit. Mendacio uterq intit᷑
ad decipiendas hominũ uoluntates. Uolo autẽ uobis x. de hysto¬
ria quȩ apud nos facta ẽ eaponere. ad hoc ipsum ꝑtinente. Ante
iuginti enĩ & duos fere annos temporib poit alexandrũ imꝑato¬
rem. multȩ istic conflictationes & pressurȩ accidert᷑ uł in cõ¬
mune om̃ib hominib. uł pͥuatim xꝑianis. Terre etiam motꝰ
plurimi .&. frequentes extiterunt. ut ꝑ cappadociam &. ꝑ pontũ mul
ta subruerent. queda etiã ciuitates in ꝓfundum receptȩ. dirup¬
ti soli biatu deuorarent᷑: ut ex hoc ꝑsecutio qͦq grauis adu̾sum nos
xꝑiani nominis fieret. Quȩ post longam retro e tatis pacem
repente oborta. de inopinato & insueto malo ad turbandum
popłm nr̃m tͣribilior effecta ẽ. Serenianus te fuit in nr̃a ꝓuin¬

Expanded text:
inter pseudoprophetam et haereticum. nam ut ille in nomine Dei aut inter pseudoprophetam et haereticum. nam ut ille in nomine Dei aut Christi, ita iste in sacramento baptismi fallit. mendacio uterque nititur ad decipiendas hominum uoluntates. Volo autem uobis et de historia quae apud nos facta est exponere ad hoc ipsum pertinente. ante uiginti enim et duos fere annos temporibus post Alexandrum imperatorem multae istic conflictationes et pressurae acciderunt uel in commune omnibus hominibus uel priuatim christianis: terrae etiam motus pta subruerent, quaedam etiam civitates, in profundum receptae, dirupti soli hiatu devorarentur, ut ex hoc persecutio quoque gravis adversum nos christiani nominis fieret, quae post longam retro aetatis pacem repente oborta de inopinato et insueto malo ad turbandum populum nostrum terribilior effecta est. Serenianus tunc fuit in nostra provin
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc erit sapientia quã seribit paulus eẽ in his qͥ ꝑfecti st̃. ut qui ẽ
in ȩccła ꝑfectus & sapiens. hoc aut defendat aut credat. qđ inuo¬
catio hȩc nominũ nuda sufficiat ad remissionẽ peccatoꝵ ꝙ. baptis¬
mni sc̃ificationẽ. cum hȩc tͣc utiq ꝓficiant. quando & qͥ baptizat
habet spm scm̃. & baptisma quoq ipsum nͣ sit sine spu constitutũ.
S dicunt eũ qui quomͦeũq foris baptitatur. mͣte & fide sua baptis¬
ini gram consequi posse. Qđ &. ipsum sine dubio ridieulum est:
quasi de cȩ̨lo adducere ad se posfit aut mens praua iustoꝵ sẽifica¬
nonẽ. aut fides falsa credentium ueritatẽ. Non om̃s autẽ qͥ nomͣ
xꝑi inuocant audiri &. inuocationem suã consequi aliqͥd gr̃ȩ posse.
dñs ipse manfestat dicens. Multi uenient in nomine meo dicen¬
tes. ego sum xp̃ec̃ : & multos fallent. Nulla demq differentia ẽ

Expanded text:
haec erit sapientia quam scribit Paulus esse in his qui perfecti sunt, ut qui est haec erit sapientia quam scribit Paulus esse in his qui perfecti sunt, ut qui est in ecclesia perfectus et sapiens hoc aut defendat aut credat, quod inuocatio haec nominum nuda sufficiat ad remissionem peccatorum et baptismi sanctificationem, cum haec tunc utique proficiant, quando et qui baptizat habet spiritum sanctum et baptisma quoque ipsum non sit sine spiritu constitutum. sed dicunt eum qui quomodocumque foris baptizatur mente et fide sua baptismi gratiam consequi posse. quod et ipsum sine dubio ridiculum est, quasi de caelo adducere ad se possit aut mens praua iustorum sanctificationem aut fides falsa credentium ueritatem. non omnes autem qui nomen Christi inuocant audiri et inuocationem suam consequi aliquid gratiae posse Dominus ipse manifestat dicens: multi uenient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, et multos fallent. nulla denique differentia est
Abbreviated transcription (Latin):
gant. spiritalem natiuitatẽ sine spũ eẽ non posse. sełm qdđ &. be¬
atis paulus apłs eos qͥab iob̾e bapticati fuerant. pͥusquã misus
esset a dño sp̃s sc̃s baptizauit denuo s̃piritali baptisio.&. sic eis ma¬
post ioh̃is baptisma iterato discipłos suos baptitasse uideamus. nos
eos qͥ ab heresi ad eccłam ueniunt. post illicitam &̃ ꝓfanam eoꝵ tinc¬
tionẽ baptizare dubitemus Nii si his eꝑis quib neͤ minor fuit pau¬
lus. ut hi qͥde possint ꝑsolam manꝰ impositionẽ uenientib hereticis
dare spmͣ scm. paulus autẽ idoneris ñ fuerit. qͥ ab ioħe baptiratis
spm scmͣ ꝑ manus impositionẽ daret. nͥ eos prius etiã ȩccłȩ baptis¬
mo baptizasset. Ilud qͦq absurdum. qđ non putant quȩrendum
eẽ. quis sit ille qͥ baptirauerit. eoqł qui baptizatus sit gram conse¬
qui potuerit. Inuoca trmitatẽ nominum patͥs &. filii .&. sp̃s sc̃i. Deinde

Expanded text:
ntellegant spiritalem natiuitatem sine spiritu esse non posse, secundum quod et bentellegant spiritalem natiuitatem sine spiritu esse non posse, secundum quod et beatus apostolus Paulus eos qui ab Iohanne baptizati fuerant, psanctus, baptizauit denuo spiritali baptismo et sic eis macum Paulum post Iohannis baptisma iterato discipulos suos baptizasse uideamus, nos eos qui ab haeresi ad ecclesiam ueniunt post inlicitam et profanam eorum tinctionem baptizare dubitemus? nisi si his episcopis qui nunc minor fuit Paulus, ut hi quidem possint per solam manus inpositionem uenientibus haereticis dare spiritum sanctum, Paulus autem idoneus non fuerit qui ab Iohanne baptizatism per manus inpositionem daret, nisi eos prius etiam ecclesiae baptismo baptizasset. Illud quoque absurdum quod non putant quaerendum esse quis sit ille qui baptizauerit, eo quod qui baptizatus sit gratiam consequi potuerit inuocata trinitate nominum patris et filii et spiritus sancti. deinde
Abbreviated transcription (Latin):
Sici eȩteri qͥq beretici si se ab ȩccła cdei sciderint. nichil babere
potestatis aut grẽ possunt. quando om̃is potestas &. grã iñ ȩccła
constituta sit. ubi president maiores natu. qͥ ÷. bapticandi ꝙ.
manũ imponendi & ordinandi possident potestatẽ. Heretieũ
eiĩ sicut ordinare nͥ licet nec manum imponere. ita nec baptica¬
re. nec qͥe quã scẽ &. spiritalit᷑ gerere: quando alienꝰ sit a spiritali
eͣ. defica scĩtate. Qđ totum nos iam pͥde i iconio qͥ phrigiȩ locꝰ
ẽ collecti in unum. eonuenientib ex galathia ꝙ essieia &ͦ ee teris
ꝓprimis regionib. confirmaiumꝰ tenenđu contra beretieos firmit᷑
qͥ unidicandum: eũ a qͥbuscta de usta re chubitaret᷑. Et qm̃ ste¬
phanus &. qͥ illi consentiunt. contendtunt dimisionẽ peccatoꝵ
&. sed̃am naniuitatem in hereticoꝵ baptisma posse ꝓcedere. apud

Expanded text:
sed et ceteri quique haeretici, si se ab ecclesia Dei sciderint, nihil habere sed et ceteri quique haeretici, si se ab ecclesia Dei sciderint, nihil habere potestatis aut gratiae possunt, quando omnis potestas et gratia in ecclesia constituta sit, ubi praesident maiores natu qui et baptizandi et manum inponendi et ordinandi possident potestatem. haereticum enim sicut ordinare non licet nec manum inponere, ita nec baptizare nec quicquam sancte et spiritaliter gerere, quando alienus sit a spiritali et deifica sanctitate. quod totum nos iam pridem in Iconio qui Phrygiae locus est collecti in unum conuenientibus ex Galatia et Cilicia et ceteris firmiter et uindicandum, cum a quibusdam de ista re dubitaretur. Et quoniam Stephanus et qui illi consentiunt contendunt dimissionem peccatorum et secundam natiuitatem in haereticorum baptisma posse procedere, apud
Abbreviated transcription (Latin):
non esse mirum si sie heretici agant. Qui & si in quibuscdam minori¬
bus diserepant. in eo tam̃ qđ est maximum. unum ꝙ. eundẽ eon¬
sensum tenent. ut blasphement ereatorẽ. quȩła somna sibi
.E. phantasma ignoti dei eonfingentes. Iuo utiq consequens et
sic consentire in baptismi sui uanitate. ut consentiunt in repudi¬
anda diumntatis ueritate. De quib qm̃ longum ẽ ad singula
eoꝵ uł scelesta uł suꝑuacua respondere: satis ẽ breuit illud
in compendis dicere. eoͣs qui teneant uerum dñm patrem
tenere ñ poise nec fili nec sp̃s seĩ ueritatem: sccłm qł etiã illi
q catafrigas appellant᷑ ꝙ nouas ꝓphetias usur pare conantur. nec
montanũ .s. priscam locutũ. In quib cũ animaduertamꝰ non
ueritatis sꝑm sed erroris fuisse. cognoscimus eos ͥ falsam illoꝵ
ꝓphetiam contra ax ꝑi fid̾e uindicant. xꝑm habere non posse.

Expanded text:
non esse mirum si sic haeretici agant, qui, etsi in quibusdam minorinon esse mirum si sic haeretici agant, qui, etsi in quibusdam minoribus discrepant, in eo tamen, quod est maximum, unum et eumdem consensum tenent ut blasphement Creatorem, quaedam somnia sibi et phantasmata ignoti Dei confingentes; quos utique consequens est sic consentire in baptismi sui vanitate ut consentiunt in repudianda divinitatis veritate. De quibus, quoniam longum est ad singula eorum vel scelesta vel supervacua respondere satis est breviter illud in compendio dicere, eos qui non teneant verum Dominum, Patrem, tenere non posse nec Filii nec Spiritus sancti veritatem, secundum quod etiam illi qui Cataphrygas appellantur et nouas prophetias usurpare conantur nec Montanum et Priscam locutum. in quibus cum animaduertamus non ueritatis spiritum sed erroris fuisse, cognoscimus eos qui falsam illorum prophetiam contra Christi fidem uindicant Christum habere non posse.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłȩ catholicȩ pace atq unitate aliquando discessum ẽ. qđ nẽ
stephanus ausus ẽ facere. rumpens aduersum uos pace̾ quã semꝑ
antecessores eiꝰ uobiscum amore & honore mutuo custodierunt.
adhuc etiam infamans Petruor & Paulum beatos apłos. quasi hoc
ipsi tradiderint. qͥ in epłis suis hereticos execrati sunt. &. ut eos
euitemꝰ monuerunt. Unde apparet traditionem hanc humanam
eẽ quȩ hereticos asserit .ꝙ. baptisia qđ non nͥ soliuis ȩccłȩ eͣ
eos habere defendit. S &. ad illam partẽ bene a uobis respon¬
sum ẽ. ubi stephanus in epła suacharit. hereticos quoq ipsos
in baptismo conuenire .&. qđ ad alterutrum ad se uenientes
nͣ baptizent. sed coͣmunicent tantũ. quasi & nos hoc facere
debeamus. Quo in loco &. si uos iaͣ ꝓbastis. satis ridiculũ eẽ
ut qͥs sequatur errantes. illud tamen e& abundanti addimꝰ.

Expanded text:
ecclesiae catholicae pace atque unitate aliquando discessum est. quod nunc ecclesiae catholicae pace atque unitate aliquando discessum est. quod nunc Stephanus ausus est facere rumpens aduersus uos pacem, quam semper antecessores eius uobiscum amore et honore mutuo custodierunt, adhuc etiam infamans Petrum et Paulum beatos apostolos, quasi hoc ipsi tradiderint, qui in epistolis suis haereticos execrati sunt et ut eos euitemus monuerunt. unde apparet traditionem hanc humanam esse quae haereticos asserit et baptisma quod non nisi solius ecclesiae est eos habere defendit. Sed et ad illam partem bene a uobis responsum est, ubi Stephanus in epistola sua dixit haereticos quoque ipsos in baptismo conuenire et quod alterutrum ad se uenientes non baptizent, sed communicent tantum, quasi et nos hoc facerdebeamus. Quo in loco, etsi vos jam probastis satis ridiculum esse ut quis sequatur errantes, illud tamen ex abundanti addimus,
Abbreviated transcription (Latin):
reticos constat prauas suas sectas & iuentiones ꝑuersas. ꝓut quisq
errore ctuctus ẽ. postea induxisse. Quos om̃s manifestum ẽ a se-¬
metipsis cdamnatos eẽ. & ante diẽ nidicii in excusabilem sententiã
aduersum semet ipsos dixisse. Iuoꝵ baptisma qͥ confirmat. quid
aliud quã cum ipsis se adiudicat .&. se ipse participem talib faci¬
ento condemnat. Cos autẽ qͥ romȩ sunt ñ ea in om̃ib obseruare
quȩ sint ab origine tradita.& frustra apłoꝵ aucloritatẽ pͣtendere.
scire qͥs etiam inde potest. qđ circa cȩlebrandos dies paschȩ &. eir¬
ca multa alia diuine rei sacram̃ta. uideat eẽ apud illos aliquas
diuersitates. nec obseruari illic omĩa ȩqualiter quȩ iherosolimis
obseruantur. sedm qđ in cȩteris qͦq plurimis ꝓuinciis. multa
pro locoꝵ & nominũ diu̾sitate uariantur. nec tam̃ ꝓptͣ hoc ab

Expanded text:
reticos constat prauas suas sectas et inuentiones peruersas, prout quisque reticos constat prauas suas sectas et inuentiones peruersas, prout quisque errore ductus est, postea induxisse: quos omnes manifestum est a semet ipsis damnatos esse et ante diem iudicii inexcusabilem sententiam aduersum semet ipsos dixisse. quorum baptisma qui confirmat, quid aliud quam cum ipsis se adiudicat et se ipse participem talibus faciendo condemnat? Eos autem qui Romae sunt non ea in omnibus obseruare quae sint ab origine tradita et frustra apostolorum auctoritatem praetendere scire quis etiam inde potest, quod circa celebrandos dies Paschae et circa multa alia diuinae rei sacramenta uideat esse apud illos aliquas diuersitates nec obseruari illic omnia aequaliter quae Hierosolymis obseruantur, secundum quod in ceteris quoque plurimis prouinciis multa pro locorum et hominum diuersitate uariantur, nec tamen propter hoc ab
Abbreviated transcription (Latin):
Qmͣ uͦ legatus iste a uobis missus. regredi ad uos festinabat. & hiber¬
nũ tempus urgebat. quantũ potuimus ad scripta ur̃a rescripsimꝰ.
Et quidẽ quantum ad id ꝑtineat qđ stephanus diarit. quasi apłi
eos qͥ ab heresi ueniunt baptizari ꝓhibuerint .&. hoc custodien¬
dum posteris tradiderint. plenissime uos respondistis. uemiem
tam stultum eẽ qͥ hoc eredat apłos tradidisse. quando etiam ipsas
hereses constet erecrabiles ac detestandas postea extitisse. cum
& mareion cerdonis discipłs inuematur sero post apłos & pꝰ longi
ab eis tempora sacrilegam aduersus dm traditionem induxisse.
appelles qͦq blasphemiȩ eiꝰ consentiens. multa alia noua &̃ grauio¬
ra fidei ac ueritati inimica addiderit. S & ualentini &. basilidiᷤ te¬
pus manifestum ẽ. qđ ã. ipsi post apłos &. pꝰ longam etatẽ. acdusus
eccłam dei sceleratis m̃daciis suis rebellauerint. Qȩteros qͦq he¬

Expanded text:
Quoniam uero legatus iste a uobis missus regredi ad uos festinabat et hiberQuoniam uero legatus iste a uobis missus regredi ad uos festinabat et hibernum tempus urguebat, quantum potuimus ad scripta uestra rescripsimus. et quidem quantum ad id pertineat quod Stephanus dixit, quasi apostoli eos qui ab haeresi ueniunt baptizari prohibuerint et hoc custodiendum posteris tradiderint, plenissime uos respondistis neminem tam stultum esse qui hoc credat apostolos tradidisse, quando etiam ipsas haereses constet execrabiles ac detestandas postea extitisse: cum et Marcion Cerdonis discipulus inueniatur sero post apostolos et post longa ab eis, tempora sacrilegam aduersus Deum traditionem induxisse, Appelles quoque blasphemiae eius consentiens multa alia noua et grauiora fidei ac ueritati inimica addiderit. sed et Valentini et Basilidis tempus manifestum est, quod et ipsi post apostolos et post longam aetatem aduersus ecclesiam Dei sceleratis mendaciis suis rebellauerint. ceteros quoque hae
Abbreviated transcription (Latin):
uobis additum fuerit. ñ sic additur quasi a uobis aliqͥd minꝰ dictũ
sit. s qmͣ sermo diuinus humana naturam suꝑgre dit᷑. nec potest
totum & ꝑfectum anuma conciꝑe. Iccirco &. tantus ẽ numerus
propħarum: ut multiplea &. diuina sapientia ꝑ multos distri¬
buatur. Unde & tacere pͣcipitur pͥmo. in ꝓphetia loquenti. si
scđo fuerit reuelatũ. Qua ea causa necessario apud nos fit. ut
ꝑ singulos annos semores & pͣpositi in unum conueniamꝰ. ad dis¬
ponenda ea quȩ curȩ nr̃e commissa st̃. ut si qua grauiora funt.
comuni consilio dirigint᷑. lapsis quoq frĩb & post lauachrum sa¬
lutare a diabolo uulneratis. ꝑ pęnitentiam medela quȩ ratur nͣ quasi
a nobis remissionem peccatoꝵ consequantur. sed ut ꝑ nos ad intelligen¬
tiam delictoꝵ suoꝵ conuertant᷑.q̃. dno plemus satisfacere cogantur.

Expanded text:
nobis additum fuerit, nobis additum fuerit, sit, sed quoniam sermo diuinus humanam naturam supergreditur nec potest totum et perfectum anima concipere, idcirco et tantus est numerus prophetarum ut multiplex et diuina sapientia per multos distribuatur. unde et tacere praecipitur primo in prophetia loquenti, si secundo fuerit reuelatum. qua ex causa necessario apud nos fit t ut per singulos annos seniores et praepositi in unum conueniamus ad disponenda ea quae curae nostrae commissa sunt, ut si qua grauiora sunt communi consilio dirigantur, lapsis quoque fratribus et post lauacrum salutare a diabolo uulneratis per paenitentiam medella quaeratur, non quasi a nobis remissionem peccatorum consequantur, sed ut per nos ad intellegentiam delictorum suorum conuertantur et Domino plenius satisfacere cogantur .
Abbreviated transcription (Latin):
habitat in nobis: conungit ubiq &̃. copulat suos uinculo u¬
nitatis. Unde in uniuersam terrã exiuit somis eoꝵ. qͥ a d̃no
missi sunt. unitatis spũ uelocit᷑ currentes. Siẽ e contrario ni¬
chil prodest aliquos ꝓximos & uuictos sibi esse corporib. si animo
.&. mͣte dissideant. quando adunari animȩ omnino ñ possint. quę
se a dei unitate diuiserint. Ecce enĩ inqͥt qui longinquant se abs
te peribunt. Sed tales iudicium dni ꝓ merito suo subibunt. rece¬
dentes a u̾bis eiꝰ qui patrẽ ꝓ unitate depͣcatur & dicit. Pat᷑.da ut
quomͦ ego &. tu unum sumꝰ. sic & hi in nobis unũ sint. Nos uͦ. ea
quȩ a uobis scripta st̃: quasi nr̃a. ꝓpria suscepimꝰ. Nee in transeur¬
su legimus. s sepe repetita memoriȩ manclamus. Neq obest
utilitati salutari. aut eade retexere ad confirmandam ueritatẽ:
aut & quȩdam addere ad cumulandam ꝓbationẽ. Si qͥd autẽ a

Expanded text:
habitat in nobis, coniungit ubique et copulat suos uinculo uhabitat in nobis, coniungit ubique et copulat suos uinculo unitatis. unde in uniuersam terram exiuit sonus eorum qui a Domino missi sunt unitatis spiritu uelociter currentes: sicut e contrario nihil prodest aliquos proximos et iunctos sibi osse corporibus, si animo et mente dissideant, se a Dei unitate diviserint: Ecce enim, inquit, qui longinquant se abs te peribunt . Sed tales judicium Domini pro merito suo subibunt, recedentes a verbis ejus qui Patrem pro unitate deprecatur et dicit: Pater, da ut, quomodo ego et tu unum sumus, sic et hi in nobis unum sint . IV. Nos vero ea, quae a vobis scripta sunt, quasi nostra propria suscepimus, nec in transcursu legimus, sed saepe repetita memoriae mandavimus. Neque obest utilitati salutari, aut eadem retexere ad confirmandam veritatem, aut et quaedam addere ad cumulandam probationem. Si quid autem a
Abbreviated transcription (Latin):
qđ seđ̾m regulam ueritatis & sapientiã xꝑi. hoc de quo nẽ quȩri¬
tur disposueritis. cuͣ magna lȩticia exultauimꝰ .q̃. leo grãs egimꝰ.
quia inuemimus in frĩb tã longe positis tantam nobiscum sidei
ꝙ ueritatis unanummitatẽ. Potens est enim gra dei copulare &. con¬
iungere caritatis atq unitatis uinculo. etiam ea quȩ uidentur
longiore terrarũ spacio eẽ diuisa. scđm qđ &. olim mntͣuallo tempo¬
rum separatos ab iob &. noe qͥ in pͥmis fuerant hie rechielem q
danielem posteriores ȩtate. ad unanimitatis uinculum uirtus
diuina coniunxit.: ut quauis temporib longis discreti essent.
eade tam̃ diuina inspiratione sentirent. Qđ &. nc̃ in uobis ani¬
maduertimꝰ. ut qͥ longissimis regionib a nobis separati estis. sen¬
su tam̃ & spũ copulatos uos eẽ nobiscũ ꝓbaretis. Qđ̃ totum
hoc fit diuina unitate. Nam eũ dns unus atq idem sit qui

Expanded text:
quod secundum regulam ueritatis et sapientiam Christi hoc de quo nunc quaeriquod secundum regulam ueritatis et sapientiam Christi hoc de quo nunc quaeritur disposueritis, cum magna laetitia exultauimus et Deo gratias egimus, qui inuenimus in fratribus tam longe positis tantam nobiscum fidei et ueritatis unanimitatem. potens est enim gratia Dei copulare et coniungere caritatis atque unitatis uinculo etiam ea quae uidentur longiore terrarum spatio esse diuisa, secundum quod et olim interuallo temporum separatos ab Iob et Noe qui in primis fuerant Ezechielem et Danielem posteriores aetate ad unanimitatis uinculum uirtus diuina coniunxit,  sed quamuis temporibus longis discreti essent, eadem tamen diuina inspiratione sentirent. quod et nunc in uobis animaduertimus, ut qui longissimis regionibus a nobis separati estis sensu tamen et spiritu copulatos uos esse nobiscum probaretis. quod totum hoc fit diuina unitate. nam cum Dominus unus atque idem sit qui
Abbreviated transcription (Latin):
do uident duisas quoꝵda mtes &. scissas uoluitates. quasi ñ tantũ
unum & euudem ͣm simul inuocent. sed separatis & diuisis ab in¬
uieẽ. nec confabulatio iã possit eẽ aut sermo cõmunis. Nisi qđ
nos grãm referre stephano in ubo possumus. qđ ꝑ illius inlumani¬
tatem ncͣ effectum sit. ut fidei & sapientię ur̃ȩ exꝑimentũ ca¬
peremus. S non enĩ si nos ꝓpt̾ stephanum hanc beneficii grãm
cȩpimus: statim stephanus beneficio &. grã digna cõmisit. Neq
enim & iudas ꝑfidia sua & ꝓditione quȩ scelerate cirea saluato¬
rem oꝑatus ẽ dignus uideri potest. quasi causam bonoꝵ tantoꝵ
S hȩc interim quȩ ab stephano gesta sunt pͣtereantur. ne dum
audaciȩ &. insolentiȩ eiꝰ meminimus. de reb ab eo imꝓbe gestis
lengiorem mesticiã nobis inferamꝰ. De uob̾ autẽ cognoscentes.

Expanded text:
do uident diuersas quorundam mentes et scissas uoluntates, quasi non tantum do uident diuersas quorundam mentes et scissas uoluntates, quasi non tantum unum et eundem Deum simul inuocent, sed separatis et diuisis ab inuicem nec confabulatio iam possit esse aut sermo communis. nisi quod nos gratiam referre Stephano in isto possumus, quod per illius inhumanitatem nunc effectum sit ut fidei et sapientiae uestrae experimentum caperemus. sed non enim si nos propter Stephanum hanc beneficii gratiam cepimus, statim Stephanus beneficio et gratia digna commisit. neque enim et ludas perfidia sua et proditione quae scelerate circa saluatorem operatus est dignus uideri potest quasi causam bonorum tantorum Domini liberaretur. Sed haec interim quae ab Stephano gesta sunt praetereantur, ne dum audaciae et insolentiae eius meminimus, de rebus ab eo improbe gestis longiorem maestitiam nobis inferamus. de uobis autem cognoscentes
Abbreviated transcription (Latin):
dei una ẽ. Erit enĩ in nouissimis ait dieb manifestus mons dn
&. domꝰ dei suꝑ uertices montium: in quam conuemientes cũ io¬
cunditate adunant᷑. scđm qđ &. in psalmo hoc postulat᷑ a dño. in¬
habitare in domo dei ꝑ om̃s dies uitȩ. Unde &. in alio loco ma¬
nifestatum ẽ. esse apud scõs mãgnam uoluntatis caritatẽ. inunũ
conuenire. Eece inqͥt quã bonum & uoluptabile ẽ. ut inhabi¬
tent fr̃s inunum. Adunatio enĩ & pax & concordia. nͣ solum
hominib fidelibus & cognoscentib ueritatem. sed & angłis ip̃sis
cȩlestib uoluptatem in axmiam prestat. qͥbus dicit sermo diui¬
nus eẽ gaudium in uno peccatore pententiã agente. & ad
unitatis uinculum reu̾tente. Qđ utiq ñ diceretur de angł̃is
conũsationẽ in cȩlis habentib. nͥ ipsi qͦq essent nob atunati. qͥ
nr̃a adunatione letantur. sicut e contrario utiq contristantur. quan¬

Expanded text:
Dei una est. erit enim in nouissimis, ait, diebus manifestus mons Domini Dei una est. erit enim in nouissimis, ait, diebus manifestus mons Domini et domus Dei super uerticesmontium. in qua conuenientes cum iocunditate adunantur, secundum quod et in psalmo hoc postulatur a Domino inhabitare in domo Dei per omnes dies uitae. unde et in alio loco manifestatum est esse apud sanctos magnam uoluntatis caritatem in unum conuenire. ecce, inquit, quam bonum et uoluptabile est ut habitent fratres in unum. Adunatio enim et pax et concordia non solum hominibus fidelibus et cognoscentibus ueritatem sed et angelis ipsis caelestibus uoluptatem maximam praestat, quibus dicit sermo diuinus esse gaudium in uno peccatore paenitentiam agente et ad unitatis uinculum reuertente. quod utique non diceretur de angelis conuersationem in caelis habentibus, nisi ipsi quoque essent nobis adunati qui nostra adunatione laetantur, sicut e contrario utique contristantur, quan
Abbreviated transcription (Latin):
honoramus: Nȩc ad conscientiam tuam fr̃ k̾mẽ & prohonore cõ¬
muni & pro simplici dilectione ꝑtulimꝰ. credentes etiã tͥ ꝓ religio¬
nis tuȩ &. fidei ueritate placere. quȩ &. religiosa parit᷑ & uera sunf.
Cȩterum scimus quosdam qđ semel imbiberint nolle deponere.
uec ꝓpositum suum facile mutare: sed saluo intͣ collegas pacis &.
concordiȩ uinculo quȩdam ꝓpria quȩ apud se semel sint usur¬
pata retinere. Qua in re nec nos uim cuiquã faennus aut lege̾
damꝰ: quando habeat in eccłȩ amministratione uoluntatis suȩ ar¬
bitrium liberum. unꝰquisq p̃positus. rationẽ actus sui d̃no red¬
sime: & grãs ꝓptͣ hȩc deo mnaximas egimus. qđ contigerit.
ut qͥ corpore ab inuicẽ separamur. sic spũ adunemur quasi
non unam tantũ regionem tenentes. sed in ipsa atq in eađe do¬
mo simul inhabitantes. qđ & decet dicere. qr & spiritalis domꝰ

Expanded text:
honoramus? Haec ad conscientiam tuam, frater carissime, et pro honore comhonoramus? Haec ad conscientiam tuam, frater carissime, et pro honore communi et pro simplici dilectione pertulimus, credentes etiam tibi pro religionis tuae et fidei ueritate placere quae et religiosa pariter et uera sunt. ceterum scimus quosdam quod semel inbiberint nolle deponere nec propositum suum facile mutare, sed saluo inter collegas pacis et concordiae uinculo quaedam propria quae apud se semel sint usurpata retinere. qua in re nec nos uim cuiquam facimus aut legem damus, quando habeat in ecclesiae administratione uoluntatis suae arbitrium liberum unusquisque praepositus, rationem actus sui Domino redsime, et gratias propter haec Deo maximas egimus quod contigerit, ut qui corpore ab inuicem separamur sic spiritu adunemur quasi non unam tantum regionem tenentes, sed in ipsa atque in eadem domo simul inhabitantes. quod et decet dicere, quia et spiritalis domus
Abbreviated transcription (Latin):
strare ad altare scĩ. non adducent in se delictum ne moriantur.
Qđ autẽ maius potest eẽ delictum aut que macula deformior.
quã aduersus xꝑm stetisse. quam ȩccłam eius qua ille sanguine
suo parauit & condidit dissipasse: qua eugłice pacis ac dilectionis
oblitum. contra unanimẽ &. concordem dei popłm. hostis discor die
furore pugnasse: Q&. si ipsi postmodu ad eccł̃am redeunt. restitu¬
ere tam̃ eos & secũ reuocare ñ possunt. qͥ ab eis seducti & foris
morte pͣuenti. extra ȩccłam sine cõmunicatione & pace ꝑieruns.
Quoꝵ anime in die iudicii de ipsoꝵ manib expetentur. qui ꝑdi¬
tionis auctores &. duces extiterunt. Et idcirco satis ẽ talibus
reu̾tentib ueniam dari. ñ tamen debet in domo fidei ꝑfidia ꝓ¬
moueri. Nam qͥd bonis & innocentib atq ab ȩccła ñ recedentib¬
reseruamus. si eos qui a nobis recesserint .& contra eccłam steterint

Expanded text:
strare ad altare sancti, non adducent in se delictum, ne moriantur strare ad altare sancti, non adducent in se delictum, ne moriantur quod autem maius potest esse delictum aut quae macula deformior quam aduersus Christum stetisse, quam ecclesiam eius quam ille sanguine suo parauit et condidit dissipasse, quam euangelicae pacis ac dilectionis oblitum contra unanimem et concordem Dei populum hostilis discordiae furore pugnasse? qui etsi ipsi postmodum ad ecclesiam redeunt, restituere tamen eos et secum reuocare non possunt qui ab eis seducti et foris morte praeuenti extra ecclesiam sine communicatione et pace perierunt, quorum animae in die iudicii de ipsorum manibus expetentur qui perditionis auctores et duces extiterunt. et idcirco satis est talibus reuertentibus ueniam dari, \' non tamen debet in domo fidei perfidia promoueri. nam quid bonis et innocentibus adque ab ecclesia non recedentibreseruamus, si eos qui a nobis recesserint et contra ecclesiam steterint
Abbreviated transcription (Latin):
ne &. adiungimus frat᷑ k̾m̃e consensu &. auctoritate communi. ut
etiam siqui prb̃i aut diaconi qui uł in eccła catholica pͥus ordina¬
ti fuerint . & postmodu ꝑfidi ac rebelles contra eccłam steteruit.
nem ꝓfana ordinatione promoti sint . &. contra altare unum atq
diuinum sacrificia foris falsa ac sacrilega offerre conati sint. eos qͦq
hac conctitione suscipi cum reu̾tuntur. ut cominuncent laiei.s. sa¬
tis habeant qđ admittunt᷑ ad pacem qͥ hostes pacis extiterint. nec
debere eos reu̾tentes ea apud nos ordinationis & honoris arma reti¬
nere quib contra nos rebellauerit. Oportet enim sacͣdotes &. mi¬
nistros qͥ altari & sacrificiis deseruiunt. integros atq immacula
uieium. nͣ accedet offerre dona deo. item in exodo hec eadem enͣ-
ỹcipiat .&. dicat. Et sac̃dotes qͥ accedunt ad dnm dm̃ scificentur.
ne forte derelinquat illos dñs. Et iterum. Ꝙ eum accetunt mini¬

Expanded text:
ne et adiungimus, frater carissime, consensu et auctoritate communi, ut ne et adiungimus, frater carissime, consensu et auctoritate communi, ut etiam si qui presbyteri aut diaconi uel in ecclesia catholica prius ordinati fuerint et postmodum perfidi ac rebelles contra ecclesiam steterint,  dispositionem profana ordinatione promoti sint et contra altare unum adque diuinum sacrificia foris falsa ac sacrilega offerre conati sint, eos quoque hac condicione suscipi cum reuertuntur ut communicent laici et satis habeant quod admittuntur ad pacem qui hostes pacis extiterint, nec debere eos reuertentes eadem apud nos ordinationis et honoris arma retinere quibus contra nos rebellauerint. oportet enim sacerdotes et ministros qui altari et sacrificiis deseruiunt integros adque inmaculatmacula non accedet offerre dona Deo. Item in Exodo XIX, 22: Et sacerdotes qui accedunt ad Dominum Deum sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus. Et iterum: Et cum accedunt mini
Abbreviated transcription (Latin):
nimus etiam in actib apłoꝵ hoc ẽẽ ab apł̃is custoditum. & saluta¬
ris fidei ueritate seruatum. ut cũ in domo cornelii centurionis
suꝑ etlinicos qͥ illic aderant fidei calore feruentes &. in adnm toto
corde credentes. descendisset sp̃s ses. quo atimpleti uariis lingiis
đm benedicerent. nichilominus tam̃ beatum apłm petrum diuimi
p̃cepti atq eugłii memorẽ. precepise ut baptitarentur illi idẽ
qui iam fuerant sco spu pleni: ut niehil pret̾missum uideretur.
ria seruarent. Baptismum autem non eẽ quo heretiei utuntur.
ꝓficere.diligenter nuꝑ erpresum ẽ. in epła quȩ ad quintum
collegam nr̃m in mauritana constitutum. suꝑ ea re scripta est.
item in litteris quas collegȩ nr̃i ad coeꝑos in numidia pͣsidentes
ante fecerunt. Cuius utriusq epłe exempla subdicti. Addimus pla¬

Expanded text:
nimus enim in actis apostolorum hoc esse ab apostolis custoditum et salutanimus enim in actis apostolorum hoc esse ab apostolis custoditum et salutaris fidei ueritate seruatum, ut cum in domo Corneli centurionis super ethnicos qui illic aderant fidei calore feruentes, in Dominum toto corde credentes descendisset spiritus sanctus. quo adimpleti uanis linguis Deum benedicerent, nihilo minus tamen beatum apostolum Petrum diuini praecepti adque euangelii memorem praecepisse ut baptizarentur idem illi qui iam fuerant sancto spiritu pleni, ut nihil praetermissum uideretur ria seruarent. baptismum autem non esse quod haeretici utuntur hristi posse proficere diligenter nuper expressum est in epistula quae ad Quintum collegam nostrum in Mauretania constitutum super ea re scripta est, item in litteris quas collegae nostri ad coepiscopos in Numidia praesidentes ante . fecerunt, cuius utriusque epistulae exempla subdidi. Addimus pla
Abbreviated transcription (Latin):
yprianus & cȩteri:
Stephano fr̃ĩ salutem. Ad quȩdam disponen¬
da &. a consilii communis examinatione limanda.
pluribus sacerdotib cogere & celebrare conei¬
lium. In quo multa quidem ꝓlata atq transacta sunt. sed de
eo uł maxxime tͥ seribendum. & cum tua grauitate ac sapientia
conferenctum fuit. qđ magis ꝑtineat &. ad sacerdotalem aucto¬
ritatem. &. ad eccłȩ catholicȩ unitatẽ pariter ac cdignitatem.
de diuinȩ dispositionis ortinatione uenientem. eos qui sint fo¬
ris eaetra ȩccłam tincti. & apud hereticos & scismaticos ꝓfane
aquȩ labe maculati. quando ad nos atq ȩccłam quȩ una est
uenerint. baptizari oportere: eo qđ parum sit eis manum impo¬
nere ad accipiendum sꝑm sem. nisi accipiant .&. ȩccłȩ baptismum.
Tunc enĩ dlemuni pleue scĩficari &. esse fili dei possunt. si saera¬
meuto utrũmq nascantur. cum seriptum sit. Nisi qͥs natus fue¬
rit ex aqua &. spũ scõ. non potest introire in regnum dei.Inue¬

Expanded text:
YPRIANUS ET CAETERI STEPHANO FRATRI SALUTEM. I. Ad quaedam disponenda et consilii communis examinatione limanda us in unum pluribus sacerdotibus, cogere et celebrare concilium. In quo multa quidem prolata atque transacta sunt: sed de eo vel maxime tibi scribendum, et cum tua gravitate ac sapientia eonferendum fuit, quod magis pertineat et ad sacerdotalem auctoritatem, et ad Ecclesiae catholicae unitatem pariter ac dignitatem de divinae dispositionis ordinatione venientem, eos qui sunt foris extra Ecclesiam tincti, et apud haereticos et schismaticos profanae aquae labe maculati, quando ad nos atque ad Ecclesiam, quae una est, venerint, baptizari oportere; eo qnere ad accipiendum spiritum sanctum, nisi accipiant et ecclesiae baptismum. tunc enim demum plene sanctificari et esse filii Dei possunt, si sacramento utroque nascantur, cum scriptum sit: nisi quis natus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. inue
Abbreviated transcription (Latin):
cenebras ruis: Qo ce nebule liuoris in uoluis: Qͥa inindiȩ cȩcitate õe
pacis et caritatis lumen extinguis: Qd ad zabulum eui renunciaueras¬
icerum redis: Qd camn similis eristis: Homicidii namq facinore con¬
stringi eum quisq celauerit. et ohio frem suũ habuerit. declarat ioħes¬

Expanded text:
tenebras ruis, quid te nubilo liuoris inuoluis, quid inuidiae caecitate omne tenebras ruis, quid te nubilo liuoris inuoluis, quid inuidiae caecitate omne pacis et caritatis lumen extinguis, quid ad diabolum cui renuntiaueras redis, quid Cain similis existis? homicidii namque facinore constringi eum quisque zelauerit et odio habuerit fratre