comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiphas qui maiorẽ qͣm tu sustinuit: in
iurxute m̾iti te longe p̾cessit. Qũc ti¬
bi ꝓpono huiꝰ imitacõnẽ. ãmoneo. ut
eius exẽplo uires colligas et ad pa¬
ciencie coronã pertĩgas. Sequit᷑. Sed hẽ¬
o adusus te paura qm̃ habes illic tenẽ¬
tes doctͥnam balaam qui docebat sili¬
os ismel edere et fornicari. pͥ militi
laudẽ: subiũgit increpacõm. Ac si dr̃et. ĩ
hiis que p̾cedũt existis laudabił. in hii ᷤ¬
que sequtur repaehñsibił. Se illis te lau¬
do. de hiis te repichũdo. Qd̃ autẽ dicit.
Habes hic tenentes doctͥnam balaam qui
docebat silios israel edere et formcan. Lu¬
culent̾ expouit dicens. Ita habes et tu te¬
uentes doct̾niam nicholaitarũ. Sicut eĩ
scd̃m doctrinã balaam moabite docuerũt
filios ismel edere de ydolatiitis et fornica¬
ii. ita nicholaite scdm̃ doctrinã nicholai
docebãt xpĩanos cõmessacõnib uacare
et fornicari cum mulierib. Iste ergo qͣm¬
uis laudabilis in semet ip̃o extitit. In eot

Expanded text:
tipas, qui majorem poenam quam tu sustinuit, in virtute meriti te longe praecessit. Nunc tibi propono hujus imitationem, admoneo ut ejus exemplo vires colligas, et ad patientiae coronam pertingas. Sequitur: Sed habeo adversus te pauca, quoniam habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat filios Israel edere et fornicari. Praemisit laudem, subjungit increpationem, ac si diceret in his quae praecedunt, existis laudabilis, in his quae sequuntur, reprehensibilis. De illis te laudo, de his te deprehendo. Quod autem dicit: Habes hic tenentes doctrinam Balaam qui docebat filios Israel edere et fornicari. Luculenter exponit, dicens, ita habes et tu tenentes doctrinam Nicolaitarum. Sicut enim, secundum doctrinam Balaam, Moabitae docuerunt filios Israel edere de idolothytis et fornicari, ita Nicolaitae, secundum doctrinam Nicolai, docebant Christianos commessationibus vacare, et fornicari cum mulieribus. Iste ergo, quamvis laudabilis in semetipso exstitit, in eo
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃us: ubi micalut et̾naliter ĩmensus sulgor
deitatis. Sed et si scd̃m intlłigencia accipia¬
mus uoctẽ: certe nõ erit ibi nox ullai: quia
net culpa ent uet pena. O qm clara qͣm sol¬
lẽuis erit dies illa quã faciet dñs. dies illa
nr̃i doloris t̾minus. Quis illius deificã cla¬
ritatem pcissit nũc uel sensu comp̃hñdere
uł uerbo dedarare: que tunc erit in celo:
cum aere purificato. liuiã tunc tanqͣm so
debimꝰ. Cum igit᷑ tantã claritatẽ uisibili¬
um et corlium lũarũ: tũc futura et fulsu¬
ram estimemꝰ. In hac fabrica mũdana. qͥs
ualeat imniẽse et et̾ne deitatis splendorẽ
ad huc huiꝰ uite cecitate positꝰ comp̃hendere.
quoñõ tũo illustrabit᷑ tiuitas illa suꝑua:¬

Expanded text:
temporis, ubi micabit aeternaliter immensus fulgor temporis, ubi micabit aeternaliter immensus fulgor Deitatis. Sed etsi secundum intelligentiam spimus noctem, certe non erit illic nox ulla, quia nec culpa erit, nec poena. O quam clara, quam solemnis erit dies illa quam faciet Dominus, dies illa nostri doloris terminus! Quis illius deificam claritatem possit nunc, vel sensu comprehendere, vel verbo declarare, quae tunc erit in coelo, cum, aere purificato, lunam tunc tanquam somundo? Cum igitur tantam claritatem visibilium et corporalium luminarium tunc futuram et fulsuram aestimemus in hac fabrica mundana, quis valeat immensae et aeternae Deitatis splendorem adhuc in hujus vitae caecitate positus comprehendere, quo tunc perlustrabitur civitas illa su
Abbreviated transcription (Latin):
hĩtacionem ingrediẽtur suꝑnam. Istis et em̃
et aliis ĩnui̾is bona sc̃a celestis ciuitas dita¬
bitur et decorabit᷑. quia ad illius pulcritudinẽ
per diem. Nox esi non erit illic. et afferẽt
gliam et honorem genciũ in illam nec int¬
bit in illam aliqͥd com quinatu faciẽs abhõi¬
nacõnem et mendaciũ. insi qui scripti sũt in
libro uite et agni. Omia ista ad suturũ beaie
ciuitatis statũ nõ ad presentẽ spectare probã¬
tur. Et porte eius nõ clandñtur per diem.
Hit cdaudũtur porte ciuitatis iherłm: qͣnͣdo ł
predicac̃õ iuste subtrahit᷑. uł aliquis ꝓro culpa
ab introitu ecc̃e arcetur. Quod tunc penitꝰ
nõ erit. quia net ista nec illa deinceps locum
habebit. Quaie autẽ portas eius nõ dix̾it
eciã per noctẽ nõ claudẽdas: sicut ait nõ ẽe
claudendas per diem: ipse declarat dicens.
Nox em̃ non erit illic: nõ erit illit nox ista

Expanded text:
habitationem ingredientur supernam. Istis etenim habitationem ingredientur supernam. Istis etenim et aliis innumeris bonis sancta coelestis civitas ditabitur et decorabitur, quia ad illius pulchritudinemper diem. Nox enim non erit illic. Et afferent gloriam et honorem gentium in illam. Nec intrabit in eam aliquid coinquinatum faciens abominationem et mendacium, nisi qui scripti sunt in libro vitae et Agni. Omnia ista ad futurum beatae civitatis statum, non ad praesentem spectare probantur. Et portae ejus non claudentur per diem. Hic clauduntur portae civitatis Hierusalem, quando vel praedicatio juste subtrahitur, vel aliquis pro culpa sua ab introitu Ecclesiae arcetur. Quod tunc penitus non erit, quia nec ista, nec illa deinceps locum habebit. Quare autem portas ejus non dixerit etiam per noctem non claudendas, sicut ait non esse claudendas per diem, ipse declarat, dicens: Nox enim non erit illic, non enim illic erit nox ista
Abbreviated transcription (Latin):
ta in meliorẽ statum renouare. Sequit᷑. Et
ambulabũt gentes in liũne eius et reges ter¬
re affererẽt głiam suam et honorem in illa.
P ergentes recte intlligũtur subiecti: per regeᷤ.
prelati. Gentes ergo in luĩne eius ambula¬
bunt. quia electi quiq qui nũc pro amore
pr̃ĩe celestis maiorib subicu̾tur: tũc in et̾¬
na illius claritate libere gaudebũt. Aliter.
In luĩne eius ambulabũt. quia futura illiꝰ
claritatẽ modo sperando ad illam sub stadio
uite p̾sentis totis insibus laborabũt. et nõ
tantũ gentes. id est subiecti. uerũ eciã gẽ¬
reges terre: id est prelati. qui non tantũ se
sed et alios regunt. in hac t̾renitate referẽt
a sili̾tudine uictorũ. qui spolia in suas ur-¬
bes ferũt. afferent inqm gli̾am suam ⁊ ho¬
norem. glĩam: que est ꝓpria bona consc̃ĩa.
et houorem: exhibitũ sibi a subiecta familia. ħi
dicii. in resurrecc̃one uniu̾sali cum sibi cõmissi ᷤ

Expanded text:
ta in meliorem statum renovare. Sequitur: Et ta in meliorem statum renovare. Sequitur: Et ambulabunt gentes in lumine ejus, et reges terrae afferent gloriam suam et honorem in illam. Per gentes recte intelliguntur subjecti, per reges praelati. Gentes ergo in lumine ejus ambulabunt, quia electi quique qui, nunc pro amore patriae coelestis majoribus subjiciuntur, tunc in aeterna illius claritate libere gaudebunt. Aliter: In lumine ejus ambulabunt quia futuram illius claritatem modo sperando, ad illam sub stadio vitae praesentis totis nisibus laborabunt. Et non tantum gentes, id est subjecti, verum etiam reges terrae, id est praelati, qui non tantum se, sed et alios regunt in hac terrenitate afferent ad similitudinem victorum, qui spolia in suas urbes ferunt; afferent, inquam, gloriam suam et honorem, gloriam, quae est propria bona conscientia, et honorem exhibitum sibi a subjecta familia; haedicii, in resurrectione universali, cum sibi commissis
Abbreviated transcription (Latin):
plum illius est. et agnus. et ciuitas non e¬
get sole neqz luna ut luceant in ea. Nam
claritas dei illũnabit eam. et lucerna eius
solũmodo locus oblacõnis et or̃õnis est: qͥa
ibi locum non habebũt. Dñs em̃ deus om̃i¬
potẽs templũ illius est et agnus. io est om̃i¬
moda satisfaccõ et tocius peticõnis ꝑmanẽ s
exhibicõ. Sed subtiliter est nõndum. qd̾ fere
ubiq cum dĩnitate hũauitatẽ nomĩe ag¬
ni cõnum̾at. ut utͣq natura in redẽptore di¬
ligatur. ut utͥq comunis et uinca gr̃a refera
illiũnabit eam luc̾na eius est agnus Hũa
utas uidel continẽs deitatẽ ad eorũ illiũ¬
nacõnem. Nunc ita eget sc̃a ciuitas noĩe
solis et lune et ceteris młtis que illi modo
sunt nct̃ia: que si tunc ibi essent ubi erit: es¬
O sent suꝑflua. Erunt tamẽ sol et luna. ⁊ lu¬
cebunt młto clarius qm modo. ad laudem ⁊
glĩam illius qui talia potuit creare. et crea¬

Expanded text:
plum illius est et Agnus. Et civitas non eplum illius est et Agnus. Et civitas non eget sole, neque luna, ut luceant in ea. Jam claritas Dei illuminabit eam, et lucerna ejus solummodo locus oblationis et orationis est, quae ibi locum non habebunt. Dominus enim Deus omnipotens templum illius est, et Agnus, id est omnimoda sanctificatio, et totius petitionis permanens exhibitio: sed subtiliter est notandum quod fere ubique cum divinitate humanitatem nomine Agni commemorat, ut utraque natura in Redemptore diligatur, et utrique communis et unita gratia referatilluminabit eam. Et lucerna ejus Agnus est, humanitas videlicet continens Deitatem ad aliorum illuminationem. Nunc itaque eget sancta civitas lumine solis, et lunae, et caeteris multis quae illi modo sunt necessaria, quae si tunc ibi essent ubi ipsa erit, essent superflua. Erunt tamen sol et luna, et lucebunt multo clarius quam modo, ad laudem et gloriam illius qui talia potuit creare, et crea
Abbreviated transcription (Latin):
men sunt per bonam intẽcionem. quia q̃m¬
iuis eos aliqͣntulũ hũiliet et distendat ne¬
cessitas uite presentis: rectitudo tamẽ di¬
rigit bone intencõnis. Qui bene dicũtur
aurũ mũdũ quia tanq̃m aurũ mũdũ lu¬
te . cdaritatis intime flagrant. Et tanꝙͣ
uitrũ perlundũ quia ulłas in se sordium
matulas celant. Aurũ ergo sũt. per flãmã
intus ardentis caritatis. tanqͣm uitrũ per¬
lucidũ. per puritatẽ foris ꝓcedentis et pa¬
rentis confessionis. Cum igit᷑ tanta pul¬
critudo inferiorũ et mĩorum: quis estimare
poterit pulcritudinẽ maiorũ et suꝑiorum:
Postqͣm demq in precedentib qualitatẽ
muri. fundamẽcorũ portarũ sc̃e ciuitanis:
Scũs theologus perst̃e descripsit. ad enis¬
dem cuutatis quedã futura et et̾na bona
per remocõnem et priuacõnem temꝑaliũ
insinianda ꝓcedit unde sequit. Et tẽplũ
non uidi in ea. Dñs enĩ deus oim̾ipotẽs tem¬

Expanded text:
men sunt per bonam intentionem, quia, quamen sunt per bonam intentionem, quia, quamvis eos aliquantulum humiliet, et distendat necessitas vitae praesentis, rectitudo tamen dirigit bonae intentionis. Qui bene dicuntur aurum mundum, quia tanquam aurum mundum luce claritatis intime flagrant, et tanquam vitrum perlucidum, quia nullas in se sordium maculas celant, aurum ergo sunt per flammam intus ardentis charitatis, tanquam vitrum perlucidum, per puritatem foras procedentis, et patentis confessionis. Cum igitur tanta sit pulchritudo minorum et inferiorum, quis aestimare poterit pulchritudinem majorum et superiorum? Postquam denique in praecedentibus qualitatem muri fundamentorum, portarum sanctae civitatis sanctus theologus perfecte descripsit, ad ejusdem civitatis quaedam futura, et aeterna bona, per remotionem, et privationem temporalium insinuanda procedit. Unde sequitur: Et templum non vidi in ea. Dominus enim Deus omnipotens, tem
Abbreviated transcription (Latin):
.xii. porte .xii. margarite sũt per singulas
per portas et enĩ sunt margarite. quia
per apłoꝵ doctͥnam saluantur fideles
lios margaritas facere et contine. nec pꝰ¬
sent nec deberent recte addit᷑. Et sĩgule̾
porte erant ex sigulis margaritis. Ex sĩ¬
gulis uimirũ margaritis singule porte sũt
quia sancti apłi in semecip̃is fide sirmi ex¬
titer̃t et fulgore iusticie longe lateqz cla¬
ruerunt. Fulgent itaq fundamẽta muri
et porte ciuitatis ex semet ip̃is fulgent. et
ex insitis sibi margarctis. quia prĩarche
et apłi in se fulgent per ꝓpriam uirtutem.
et in siuis sequacib fulgent: per eiusdẽ uir¬
tutis imitacõnem. Et magnũ quidẽ et
laude dignũ est aliquẽ in semet ip̃o tãtũ¬
Et platee ciuitatis aurũ mũdum tanqͣm
uitrũ ꝑlucidum. Platee ciuitatis sũt sc̃i in¬
feriores rebus mũdanis laxius remissius
et licentius utẽtes. Qui et si platee sunt
per laxiorem uiuendi remissionẽ. Recti ta¬

Expanded text:
duodecim margaritae sunt per singulas. Per portas etenim sunt margaritae, quia per apostolorum doctrinam salvantur fideles lios margaritas facere vel continere nec possent nec deberent, recte additur: Et singulae portae erant ex singulis margaritis. Ex singulis nimirum margaritis singulae portae sunt, quia sancti apostoli in semetipsis fide firmi exstiterunt, et fulgore justitiae longe lateque claruerunt. Fulgent itaque fundamenta muri, et portae civitatis ex semetipsis fulgent et ex insitis sibi margaritis, quia patriarchae et apostoli in se fulgent per propriam virtutem, et in suis sequacibus fulgent per ejusdem virtutis imitationem. Et magnum quidem ac laude dignum est aliquem in semetipso tantuEt plateae civitatis aurum mundum, tanquam vitrum perlucidum. Plateae civitatis sunt sancti inferiores, rebus mundanis laxius, remissius et licentius utentes. Qui et si plateae sunt per laxiorem vivendi remissionem, recti ta
Abbreviated transcription (Latin):
in eam aliquid cõiquinatũ÷ eciã per consẽ¬
sum tantũ in cogitacõne. uel faciẽs abhõi¬
nacõnem: in accõne. et mẽdacĩ in locuci¬
one. Modo intrat ĩmũdus tum mũdo:
malus cum bono. mendax cum i̾idico. ⁊¬
tunc neqͣ̃qm intrabit quicũq se modo ma¬
le uiuendo corrũpit. Soli et em̃ tñc intrabũt:
qui modo recta sequẽdo dĩna p̃cepta custodiũt
unde et dicit᷑. Nisi quis scripti sunt in libro
uite et agni. In libro inmirũ uite illi solii
scripti sunt: qui per grãm ad głiam ꝑtin¬
predestĩauit. hũauitas dispensabit. Murꝰ
ergo xp̃s. Fundamẽta nuri. pũarthe. por¬
te ciuitatis: apłi. Lapides: uirtutes. Splẽ¬
dor lapidũ: exemplũ uircutũ. Platee ciui¬
tatis: infi̾ores sancti licentiꝰ utentes rebus
mũdanis. aurũ: fulgor caritatis. uitrũ: p̃¬
itas confessionis.

Expanded text:
per consensum tantum in cogitatione, vel faciens abominationem in actione, et mendacium in locutione. Modo intrat immundus in mundo, malus cum bono, mendax cum veridico. Tunc nequaquam intrabit quicunque se modo male vivendo corrumpit. Soli etenim tunc intrabunt qui modo recta sequendo divina praecepta custodiunt. Unde et dicitur: Nisi qui scripti sunt in libro vitae et Agni. In libro nimirum vitae illi soli scripti sunt, qui per gratiam ad gloriam pertinpraedestinavit, humanitas dispensabit. Murus ergo Christus; fundamenta muri, patriarchae; portae civitatis, apostoli; lapides, virtutes; splendor lapidum, exemplum virtutum; plateae civitatis, inferiores sancti licentius utentes rebus mundanis; aurum, fulgor charitatis; vitrum, puritas confessionis.
Abbreviated transcription (Latin):
daruerũt per multiplicẽ uircutũ fulgorẽ.
quas eciã uirtutes per ordinẽ sub figura
preciosorũ lapidũ describit et earũ pulcritu¬
dinem mirabilit᷑ ostendit. Fñdamentũ pui¬
mũ: iaspis. id est sũdamentũ pͥmũ point
iaspis. qui quia uiret: om̃iũ bonorũ g̾mẽ
uires sigͥficat s fidem. Saphirus. qui celo
sero similis est: celestũi bonorũ sigͥficat sp̃e.

Expanded text:
claruerunt per multiplicem virtutum fulgorem. claruerunt per multiplicem virtutum fulgorem. Quas etiam virtutes per ordinem sub figura pretiosorum lapidum describit, et earum pulchritudinem mirabiliter ostendit. Fundamentum primum jaspis, id est in fundamento primus ponitur jaspis, qui, quia viret, omnium bonorum virens germen signat fidem. Sapphirus, quia coelo sereno similis est, coelest
Abbreviated transcription (Latin):
ritas et ꝑfeccio designet᷑: Sequit᷑. Fundam̃¬
ta muri ciuitatis om̃i lapide precioso orna¬
ta fundametũ primũ: ialpis. Scds̃ saphirꝰ
tertius calcedomiꝰ. quartus smaragdꝰ. qͥntus:
sidonius. Sextus sardius. Seꝑtimꝰ crisolitꝰ.
O itanus berillus. nonꝰ topaciꝰ decimꝰ criso¬
prassus. undeimꝰ Iacinctus. Duodecimꝰ ames¬
tirus. P ost murũ et ciuitatẽ ad sudamẽta
muri procedit et ad eorũ pulcritudinẽ. sub
sigura p̾ditorũ lapidũ młtiforut᷑ descri¬
bit. Dicimꝰ autẽ per sundam̃tu muri .xii. pa¬
triarchas uel pocius alios scõs uet̾is testa¬
mẽti. qui prĩarchas figurant᷑ signifitari.
Qui uere eñi lapide precioso ornati sũt.
quia et suis tp̃rib om̃i gen̾e iurtutũ sir¬
miter effulserũt. et post se imitatores ip¬
sarũ uirtutũ reliq̃runt. Ipsi sũt ergo fũ¬
damentũ muri. Ip̃i lapides precõsi. qr
et eorũ gñe sumpsit xp̃s carnem. et ip̃i

Expanded text:
ritas et perfectio designetur. Sequitur: Fundameritas et perfectio designetur. Sequitur: Fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata fundamentum primum iaspis secundus sapphyrus tertius carcedonius quartus zmaragdus quintus sardonix sextus sardinus septimus chrysolitus octavus berillus nonus topazius decimus chrysoprassus undecimus hyacinthus duodecimus amehystus. Post murum et civitatem, ad fundamenta muri procedit, et eorum pulchritudine sub figura praedictorum lapidum multiformiter describit. Dicimus autem per fundamenta muri duodecim patriarchas, vel potius alios sanctos Veteris Testamenti qui per patriarchas figurantur significari, qui vere omni lapide pretioso ornati sunt, quia et suis temporibus omni genere virtutum firmiter effulserunt, et post se imitatores ipsarum virtutum reliquerunt. Ipsi sunt ergo fundamenta muri, ipsi lapides pretiosi, quia et ex eorum genere sumpsit Christus carnem, et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
et hec om̃ia inter se differre. et alia ab a¬
liis distare. Hic uero exequit᷑ et ostendit qͣ¬
lis sit murus. qualis ciuitas. qualia funda¬
menta. quales porte. Et erat structira mu¬
ri eius ex lapide Iaspide aurus xp̃s. strut¬
tura muri: cõunccio uerbi et hom̃is assũpti.
Que recte dicit ex lapide iaspide. quia fir¬
mnter et indissolubit᷑ ꝑmanent in unitate
ꝑsone. Que eciam structura non exquocũq
lapide ꝑhibetur esse. sed ex aspide qui uires¬
cit. quia xp̃s uirescit uirorem nobis im¬
marcessibilis eternitatis repromitit. Ip̃a
nõ ciuitas auro mũdo simile uitro mundo¬
quia sancta eccłia eciã in suis mĩorib elt¬
tis uelut aurũ rutilat fulgore dĩne cogni¬
tionis. et lucet sicut uitrũ puritate confõ¬
nis. uitrum in se nullas sordes celat. et
scorũ ełctorũ simplicitas sua pcc̃a maiorib
pure reuelat. Utrũq autẽ et aurũ et ui¬
trum mũdũ dicitur. ut utͥusq uircutis pu¬

Expanded text:
et haec omnia inter se differre, et alia ab aliis distare. Hic vero exsequitur et ostendit qualis sit murus, qualis civitas, qualia fundamenta, quales portae. Et erat structura muri ejus ex lapide jaspide. Murus Christus; structura muri, conjunctio Verbi et hominis assumpti. Quae recte dicitur esse ex lapide jaspide, quia firmiter et indissolubiliter permanent in unitate personae. Quae etiam structura non ex quocunque lapide perhibetur esse, sed ex jaspide, qui virescit, quia Christus virorem nobis immarcessibilis aeternitatis repromittit. Ipsa vero civitas aurum mundum similquia sancta Ecclesia etiam in suis minoribus electis velut aurum rutilat fulgore divinae cognitionis, et lucet sicut vitrum puritate confessionis. Vitrum nullas in se sordes celat et sancta electorum simplicitas sua peccata majoribus pure revelat, utrumque vero et aurum et virum mundum dicitur, ut utriusque virtutis pu
Abbreviated transcription (Latin):
contẽplanda m̾ito sublimitꝰ eleuat᷑. De¬
cimꝰ est trisopͣssus: qui uirorẽ per uirore
desideriũ sigͥficat uirẽtis eterniratis. quia
intus postqͣm eterna gaudia per contẽ¬
placõnem conspicit. ad hec possidenda totiͤ
desid̾iis mardescit. Undecimꝰ est iacinctus:
qui cum aere nutatur. per quẽ uirtꝰ super¬
ne condescẽsionis figurat᷑. quia nmirum
misodĩe et compassionis iusc̾ibus abũdat.
quisquis contẽplate et̾nitatis desideriis
flagrat. Duodecimꝰ sequit᷑. ametistus: qui
purpureo colore regiã digͥtatem sigͥficat.
quia qui supͣdc̃s bonis enitescit potenter
semetip̃m et alios regere nouit: et ad su¬
perne dignitatis brauium pertĩgere uotiͤ
om̃ibus concupiscit. Recte ergo supradc̃i
lapides tali ordine disponũtur: quia sc¬
scõrum uirtutes per eos designãte succe¬
nasteriũ est apte cõnectũtur. Sunt et
alie ꝓprietates siue colores: qui predc̃is

Expanded text:
contemplanda merito sublimiter elevatur. Decontemplanda merito sublimiter elevatur. Decimus est chrysoprasus, qui per virorem desiderium signat virentis aeternitatis, quia justus postquam aeterna gaudia per contemplationem conspicit, ad haec possidenda totis desideriis inardescit. Undecimus est hyacinthus, qui cum aere mutatur, per quem virtus fraternae condescensionis figuratur, quia nimirum misericordiae, et compassionis visceribus abundat quisquis contemplatae aeternitatis desideriis flagrat. Duodecimus sequitur amethystus, qui purpureo colore regiam dignitatem designat, quia qui supradictis bonis enitescit, potenter semetipsum, et alios regere novit, et ad supernae dignitatis bravium pertingere votis omnibus concupiscit. Recte ergo supradicti lapides tali ordine disponuntur, quia sanctorum virtutes per eos designatae succenstratum est, apte connectuntur. Sunt et aliae proprietates sive colores quae praedictis
Abbreviated transcription (Latin):
peris uirentem inchoacõnẽ. Quia iustũ
est ut qui fide. spe. caritate pollet in fruc¬
tum eas boni oꝑis perferre laboret. Qͥn¬
tus est. Sardomꝰ. Sardonix. Qui per sue ꝑtiͤ
inferioris nigredinẽ expͥmt hũilitate. qr
congruũ est. ut qui bonũ opus proferre la¬
tendat. Sextus est sardius: qui sangͥneo
colore significat passionem. quia qui trib
pͥmis iuurtutib uret. qui bonũ cum hm̃ili¬
tate oꝑatur: uĩre est ut mlta adu̾sa mł¬
tociens paciat᷑. Septimiꝰ est crisolitꝰ. qui
scintlłas emictit. et claritatẽ miraculorũ
exprimit. quia qui pro xp̃o mala patit᷑.
uirtute uiradorũ nõ nũqm clarificat᷑.
Octanus est berillus: qui manu se tenẽ¬
tis urit. quia talis ac cantꝰ homo non
solum sibi proficit. Sed et alios młtoci¬
eus ad iusticiã aitendit. Nomis est. to¬
pazius: aurei et eth̾ei coloris. qui signifi
supradãs bonis decorat᷑ ad celestia bona

Expanded text:
peris virentem inchoationem, quia justum peris virentem inchoationem, quia justum est ut qui fide, spe, charitate pollet, in fructum eas boni operis proferre laboret. Quintus est sardonius sive sardonyx, qui per suae partis inferioris nigredinem exprimit humilitatem, quia congruum est ut qui bonum opus proferre latendat. Sextus sardius, qui sanguineo colore signat passionem; quia, qui tribus primis virtutibus nitet, qui bonum cum humilitate operatur, necesse est ut multa adversa multoties patiatur. Septimus est chrysolithus, quia scintillas emittit, et claritatem miraculorum exprimit, quia qui pro Christo mala patitur, virtute miraculorum nonnunquam clarificatur. Octavus est beryllus, qui manum se tenentis urit, quia talis ac tantus homo non solum sibi proficit, sed et alios multoties ad justitiam accendit. Nonus est topazius aurei, et aetherei coloris, qui signat bsupradictis bonis decoratur, ad coelestia bona
Abbreviated transcription (Latin):
lucet. significat caritatẽ. Sinangdus. qui
et ipse uiret: uirentẽ bone acconis expu¬
mit incohacõnem. Sardomꝰ: qui inferius
nigrescit hũilitatẽ significat. Saidius: qͥ
rubet passionẽ. Crisolitus. qui stinrtillas
enuttit ardentes: niraclłorũ designat oꝑaci¬
onem. Berillus. qui in manũ tenẽtis urit.
designat in ꝓxĩo in bono exemplo iustine
accensionẽ. Topanus: aurei et ech̃ei colo¬
ris om̃ib gẽmis preciosior designat cõ¬
templacõnem. Crisoprassus uiridis desi¬
cẽtis et̾nitatis. Iacinctus: qui cum aere
nuitatur. cum sereno seremis. cum nubilo
nubilus uirtutẽ suꝑne condescẽsionis. ⁊¬
mesticus. ppureus: dignitatẽ regni celestis.
Qui om̃es designato ordine disponũtur.
quia scõrum uirtutes nõ confuse sed ordi¬
re. primꝰ et eñ ponit᷑ iaspis. qui signi¬
ficat sidem: quia fides om̃iũ pͥncipiũ est
pͥncipaliũ uircutũ caritas ordinat᷑. Qrͣ¬
tus est. Sinaragdus. qui significat boni o¬

Expanded text:
aritatem. Smaragdus, quia et ipse viret, virentem bonae actionis exprimit inchoationem. Sardonius, quia inferius nigrescit, humilitatem. Sardius, qui rubet, passionem. Chrysolithus, qui scintillas emicat ardentes, miraculorum designat operationem. Beryllus qui manum tenentis urit, designat in proximo ex bono exemplo justitiae accensionem. Topazius, aurei et aetherei coloris, omnibus gemmis pretiosior, designat contemplationem. Chrysoprasus viridis, desicentis aeternitatis. Hyacinthus qui cum aere mutatur, cum sereno serenus, cum nubilo nubilus, virtutem fraternae condescensionis. Amethystus purpureus, dignitatem regni coelestis. Qui omnes designato ordine disponuntur, quia sanctorum virtutes non confuse, sed ordire. Primus etenim ponitur jaspis, qui significat fidem, quia fides omnium principium estprincipalium virtutum charitas ordinatur. Quartus est smaragdus, qui significat boni o
Abbreviated transcription (Latin):
murabile bonũ lacius adhuc describit cim
adiũgitur. Et afferent głi̾am et honorem
gentiũ in illam. id est ip̃as gentes tectĩomo
bone consciẽcie int̾ius głiosas: exhibicõne bo
di t̾rino. Unusquisq bonus rector: gentẽ
sibi modo comissam inducet in suꝑue hĩ¬
tacõnis mansionem et̾nam. Sed quia bo¬
iis intrãtib ad bñtudinẽ mali foris relĩ¬
qunt᷑ ad dampnacõnem. congrue subdit᷑.
Non intrabit in eam aliquid coĩquinatũ

Expanded text:
mirabile bonum latius adhuc describitur, cum adjungitur: Et afferent gloriam et honorem gentium bonae conscientiae interius gloriosas, exhibitione bondi termino unusquisque bonus rector gentem sibi modo commissam inducet in supernae habitationis mansionem aeternam. Sed quia bonis intrantibus ad beatitudinem, mali foris relinquuntur ad damnationem, congrue subditur: Nec intrabit in eam aliquid coinquinatum,
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃iarche uel quibus alii sancti ueteris
testam̃ti ex ip̃is procreati: per ip̃os sigͥ¬
ficati: Ipsi inqͣm sunt fundamẽta muri:
Ipsi lapides preciosi. Ipsi fundamẽta in¬
muri: quia ex ipsis sumpsit xp̃s carnis
originem. Ipsi sunt lapides per sacre fi¬
dei firmitatẽ: Insi sunt preciosi per iu¬
sticie claritatẽ. Et ut eaudẽ fidei firmita
imitatores hũisse demonstret : apte sub¬
ditur apte subditur. Et duodecim porte
xii. margarite sunt per singulas. id est ĩ
unaqͣq porta .xii. sũt margarite. Et sin¬
gule porte sunt ex singulis margaritis.
porte sunt apłi. quia per ip̃orum doctrinã
hẽmus ingressum regni. In quibus sĩguł.
.xii. margarite esse referunt᷑. ex qͣtuor par¬
tibus mũdi ad fidem sancte trinitatis per
apłorum duodenariã doctͥnam: eorũ in fi¬
de et iusticia sequaces colligũtur. In sin¬
gulis quippe portis .xii. sunt margarite.
Quia per salutiferã apłorũ per qͣmor di¬

Expanded text:
patriarchae, vel quilibet alii sancti Veteris Testamenti ex ipsis procreati, per ipsos signati; ipsi, inquam, sunt fundamenta muri, ipsi lapides pretiosi. Ipsi sunt fundamenta muri, quia ex ipsis sumpsit Christus carnis originem. Ipsi sunt lapides, per sacrae fidei firmitatem, ipsi sunt pretiosi, per justitiae claritatem. Et ut eamdem fidei firmitaimitatores habuisse demonstretur, apte subditur: Et duodecim portae duodecim margaritae sunt per singulas, id est in unaquaque porta duodecim margaritae. Et singulae portae erant ex singulis margaritis. Portae sunt apostoli, quia per ipsorum doctrinam habemus ingressum regni, in quibus singulis duodecim margaritae esse referuntur, quia ex quatuor partibus mundi ad fidem sanctae Trinitatis per apostolorum duodenariam doctrinam, eorum in fide et justitia sequaces colliguntur. In singulis quippe portis duodecim sunt margaritae, quia per salutiferam apostolorum d
Abbreviated transcription (Latin):
t̃cium illũ dilatationis nr̃e modũ ꝑti¬
neat: Incedar inquit mutite ⁊ cõsicła¬
te uehement̃. Et recte qͥdem hoc dicit᷑
atq p̃cipit᷑ qr ex uehem̃tia consid̃atioĩs
et attentionis crescit ⁊ dilatat᷑ capacitas
m̃tis. Si his itaq tͥb ꝓficiendi gͣdib
diligent̃ insistis ad magnã ꝑspicatie
one ꝑfectionẽ magis mag̃q dilatab̃is.
Magͥna in his mentis dilatatio. s ñ mi¬
nor delectatio

Expanded text:
tertium illum dilatationis nostrae modum pertitertium illum dilatationis nostrae modum pertineat: In Cedar, inquit, millite, et considerate vehementer. Et recte quidem hoc dicitur atque praecipitur, quia ex vehementia considerationis et attentionis crescit et dilatatur capacitas mentis. Si his itaque tribus proficiendi gradibus diligenter insistis, ad magnam perspicaciae perfectionem, magis magisque dilataberis. Magna in his mentis dilatatio, sed non minor delectatio.
Abbreviated transcription (Latin):
statuere. nisi contemplandi scien¬
tiam cõꝑare:Ad hoc enu specl̃am e¬
rigimꝰ ut ĩ longinquũ ud̾e ⁊ insum
nr̃m in omnẽ partẽ dilatare possimꝰ.
Recte itaq illa m̃tis dilatatio inhis
uerbis designatur inqua cõtempla¬
tionis specła erigit᷑. & eiꝰmodi studii
scientia cõparat᷑. Quid ẽ aũt suꝑ cu¬
stodiã stare. ⁊ gͣdũ sig̾e. nͥ speculandi
scientiã usu firmare: Qd eñĩ unus no¬
cat specłam. hoc alius dicit custodi¬
am. obpublicã enĩ seu pͥuatã custo¬
diam specłas solemꝰ erigere. ut inde
ꝓspicientes possimꝰ ĩminentia ꝑicdã
longe añ p̃uide. Sic ⁊ nos contẽpla¬
tionis grãm quasi sp̃ualẽ specłam e¬
rigimus ut temptatoris rasidias pre¬
uenige possimꝰ. aliud est aũt specu¬
lam statuere uł ascend̾e. atq aliud
est in ipsa stare seu etiam gradum sig̾e.
Illud ẽ discipline comparande istud diᷤ¬
cipline exercende. Qd̃ autẽ uehem̃t con¬
siderare iubem᷑ qͥs q̃so ñ uideat qͦmͦ ad

Expanded text:
scientiam comparare? Ad hoc enim speculam erigimus, ut in hoc longinquum videre, et visum nostrum in omnem partem dilatare possimus. Recte itaque illa mentis dilatatio in his verbis designatur in qua contemplationis specula erigitur, et ejusmodi studii scientia comparatur. Quid est autem super custodiam stare et gradum figere, nisi speculandi scientiam usu firmare? Quod enim unus vocat speculam, hoc alius dicit custodiam. Ob publicam enim seu privatam custodiam, speculas solemus erigere, ut inde prospicientes possimus imminentia pericula longe ante praevidere. Sic et nos contemplationis gratiam quasi spiritualem speculam erigimus, ut tentatoris insidias praevenire possimus. Aliud est autem speculam statuere vel ascendere, atque aliud est in ipsa stare seu etiam gradum figere. Illud est disciplinae comparandae, istud disciplinae exercendae. Quod autem vehementer consi
Abbreviated transcription (Latin):
atq ꝑficit᷑. Itẽ qͥd ẽ qd̾ inimo eodẽq stu¬
dio inquo eruditi ⁊ exercitati sumus.
modo tenuius modo ꝑspicatus inde
mꝰ nͥ ꝙ scdłm modũ attentionis cres¬
cit dilatatio &e ꝓspicatia m̃tis: Prummis
gͦ gͣous est.: artis ipsus ꝑceptio. s̾ c̃s eiꝰ¬
dem frequens exercitatio. t̃ciis ip̃nis
exercitii diligens ⁊ studiosa intentio. Ad
pͥmum itaq dilatationis sue gͣdũ mẽs
citur. Statue tibi specł̃am pone tibi a¬
maritudines. dirige cor tuum in iã
directã ĩqͣ ambulasti. de sccło audis c̃
legis Suꝑ custodiam meã stabo. ⁊ fi¬
gam gͣdum suꝑ munitionẽ &e con¬
templabor quid dicat᷑ mͥ. de t̾cio

Expanded text:
atque perficitur. Item quid est quod in uno eodemque stuatque perficitur. Item quid est quod in uno eodemque studio in quo eruditi et exercitati sumus, modo tenuius, modo perspicacius videndum modum attentionis crescit dilatatio et perspicacia mentis? Primus ergo gradus est artis ipsius perceptio, secundus ejusdem frequens exercitatio, tertius ipsius exercitii diligens et studiosa intentio. Ad primum itaque dilatationis suae gradum mens hetam dicitur: Statue tibi in speculam, pone tibi amaritudines, dirige cor tuum in viam directam in qua ambulasti . De secundo audis, cum legis: Super custodiam meam stabo, et figam gradum super munitionem, et contemplabor qui
Abbreviated transcription (Latin):
lle autẽ contemplationis modus
qui fit m̾tis dilatatione. trib solet
gradib excrescere. arte exercitatioẽ.
sagaci inuestigatione ad ditimus.
Exercitatio ẽ qñ id quidẽ qd̃ arte ꝑci¬
pimꝰ. in usum adducimꝰ. & ineim of
ficii executionẽ nos ipsos ꝓmotos&
expeditos efficimꝰ. attentio est qͣndo
studio qd̃ exeqͥmͣ sũma diligentia ĩ¬
sistimus. Primum itaq cuiꝰ cumq diᷤ¬
cipline ar̃tem comparare. scd̃m in
usum adducere. tertiũ inid ad qd̃ e¬
ruditi ⁊ exercitati sumꝰ. cũ sũma ui¬
uacitate insist̾e. his itaq trib ut
dictum ẽ gͣdib sinus m̃tis dilatatur
⁊ ad omẽm eruditionẽ uł disciplinã
capatior efficitur. Certe qnͣto ampliꝰ
qnͣto felicius. aliqͣ didiceris tauto ad
ampliora ce ꝓfundiora capienda copi¬
osuis dilataris. S ⁊ illud quidem ni¬
chilominus constare uidet᷑. qr q̃libet
disciplina eruditione ꝑ ꝑcepta usu ⁊
exercitatione roboratur. dilatatur.

Expanded text:
lle autem contemplationis modus qui fit mentis dilatatione tribus solet gradibus excrescere, arte, exercitatione, sagaci investigatione addiscimus. Exercitatio est, quando id quidem quod arte percipimus in usum adducimus, et in ejusmodi officii exsecutionem nosipsos promptos et expeditos efficimus. Attentio est, quando studio quod exsequimur summa diligentia insistimus. Primum itaque est cujuscunque disciplinae artem comparare, secundum in usum adducere, tertium in id ad quod eruditi et exercitati sumus cum summa vivacitate insistere. His itaque tribus, ut dictum est, gradibus, sinus mentis dilatatur, et ad omnem eruditionem vel disciplinam capacior efficitur. Certe quanto amplius, quanto firmius aliqua didiceris, tanto ad ampliora et profundiora capienda copiosius dilataris. Sed et illud quidem nihilominus constare videtur, quia quaelibet disciplina eruditione percepta, usu et exercitatione roboratur, dilatatur
Abbreviated transcription (Latin):
Der austrũ uero antiquos iustos iudeos
suturi saluatoris side calentes. Per occa¬
sum illos qui in sine secłi conu̾tentur in¬
telłiginiꝰ. ab oriente ergo aquilone. austẽ
et occasu: porte tres esse in ciuitate cõgru¬
e narrant᷑: quia quicũq ex p̃dc̃is gentib
saluant᷑. per sc̃e trinitatis fidem. in qͣtu¬
or mũdi ꝑtibus apłica predicac̃õne diuł¬
gatam: et confrrͣcam iustificãtur. Alibi in¬
troitus nulłs patet. quia aliũde nemo salu¬
tem habet. per sidẽ scẽ tunitatis eciã sã an¬
tiqui introierũt. qͣmqmͣ ip̃ius sacraniẽtũ
ita reuelatũ sicut nõ habuerũt. Et quia
redẽptor noster ex pr̃iathis carnis originẽ
traxit: Bene sequit᷑. Et murꝰ cĩtatis ha¬
bens fundamẽta .xii. Murũ quippe sunda

Expanded text:
Per austrum vero antiquos justos Judaeos futuri Salvatoris fide calentes. Per occasum illos qui in fine saeculi convertentur intelligimus. Ab oriente ergo, ab aquilone, austro et occasu portae tres esse in civitate congrue narrantur; quia, quicunque ex praedictis gentibus salvantur, per sanctae Trinitatis fidem in quatuor mundi partibus apostolica praedicatione divulgatam et confortatam justificantur: alibi introitus nullus patet, quia aliunde nemo salutem habet. Per fidem sanctae Trinitatis etiam sancti antiqui introierunt, quanquam ipsius sacramentum ita revelatum sicut nos nunc non habuerunt. Et quia Redemptor noster ex patriarchis carnis originem traxit, bene sequitur: Et murus civitatis habens fundament
Abbreviated transcription (Latin):
nũores et m̾itis occulciores uniu̾si. An¬
gulus namq occultũ significat. et duo¬
deuarius uinu̾sitatẽ figurat. Constat ete¬
nĩ ex t̾nario et quat̾nario alt̾utrum mlti¬
plicato. quorũ t̾narius ꝓpter sacramentũ
trinitatis inuisibiliũ: Quat̾narius uero
ꝓpter qͣtuor elementa: uisibiliũ forma est.
Sed et ut apłos fidem ifrłi̾tice gentis at¬
q iusticiam in sua predicacõne doctͥna et
scͥptis cõmendasse patent᷑ ostendatur: apte
subditur. Et nomĩa scripta que sũt noĩa
duodeci tribuũ filiorũ ifrael. Recte et enĩ ĩ
portis .xii: duodetim tribuũ ifrael noĩa scͥp¬
ta memorant᷑. quia eorũ merita per ipsos
apłos in sacra pagina głĩosa fuisse predi¬
porte tres. ab cccasu: porte tres. Per orien

Expanded text:
res et meritis occultiores universi. Angelus namque occultum signat, et duodenarius universitatem figurat, constat etenim externario et quaternario alterutrum multiplicato, quorum ternarius propter sacramentum Trinitatis invisibilium, quaternarius vero propter quatuor elementa visibilium forma est. Sed et ut apostolos fidem Israeliticae gentis atque justitiam in sua praedicatione doctrina et scriptis commendasse patenter ostendatur, apte subditur: Et nomina scripta quae sunt nomina duodecim tribuum filiorum Israel. Recte etenim in portis duodecim tribuum Israel nomina scripta memorantur, quia eorum merita per ipsos apostolos in sacra pagina gloriosa fuisse praediportae tres, ab aquilone portae tres
Abbreviated transcription (Latin):
nũ et altum habens portas duodec̃i.
et in portis anguli decem .xii. et noĩa scupta
que sunt nomina .xii. tribuũ filiorũ israel.
Descripto suꝑius gñaliter sc̃e ciuitatis statu
futuro et glia. progredit᷑ ad quedã illius or¬
namenta sĩgłorum describẽda. ut qñto głi¬
osior demonstrat ᷑ in singulis: tanto subli¬
mius predicet᷑: et cõmendetur in uniu̾sis.
Et h̾ebat mur̃i magnũ et altum. Permu
tra incursores demones et prauos honñes
et uicia: curũquaq nĩc defensat. Qui qͦq
magnus et altus ꝑ hibetur. quia magnꝰ est¬
altus ꝑ hibetuꝵ per ucõprehũsibilitatem
ĩmensitatis. et infinalitate et̾nitatis. et
altus: per exaltacõnem hũaĩtatis. et sub¬
limitatem maiestatis. habẽs portas .xii.
troimus. Quotquot eni hoĩm ad xp̃m
cõuertũtur per ip̃orum erudicionẽ scãm cĩ¬
tatem ingrediũtur. Et in portis anguli
xii. anguli sunt mĩores quiq eciã imꝑ¬
feccõres et memoris occulciores. Qui be¬

Expanded text:
s duodecim, et in portis anguli duodecim, et nomina scripta quae sunt nomina duodecim tribuum filiorum Israel . » Descripto superius generaliter sanctae civitatis statu futuro et gloria, progreditur ad quaedam illius ornamenta singulariter describenda, ut quanto gloriosior demonstratur in singulis, tanto sublimius praedicetur et commendetur in universis. Et habebat murum magnum et altum. Per mutra incursores daemones, et pravos homines, et vitia circumquaque nunc defensat. Qui bene quoque magnus et altus perhibetur, quia magnus est per incomprehensibilitatem immensitatis, et infinitatem aeternitatis, et altus per exaltationem humanitatis, et sublimitatem majestatis, habens portas duodectroimus. Quotquot enim hominum ad Christum convertuntur, per ipsorum eruditionem sanctam Hierusalem ingrediuntur. Et in portis anguli duodecim. Anguli sunt minores quique et imperfectiores, et meritis occultiores. Qui be
Abbreviated transcription (Latin):
reseruamꝰ. Murus ergo xp̃s. Porte apłi. ã
guli: scĩ m̾itis occulti. uel eriã uita ab aliiᷤ
remoti orieus: homĩes pͥmordiales. Aqͥ¬
lo: gentiles. Auster: Iudei. Occasus. ulã
iusti .xii. fundamẽta: pr̃es antiqui. De iñ¬
sura eius.

Expanded text:
reservamus. Murus ergo Christus; portae apostoli; reservamus. Murus ergo Christus; portae apostoli; anguli, sancti meritis occulti, vel etiam vita ab aliis remoti; oriens, homines primordiales; aquilo, gentiles; auster, Judaei; occasus, ultimi justi; duodecim fundamenta, patres antiqui. CAPUsura ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
saluator qui suam ecc̃am undiq muuit.
ex pr̃iarcharũ sñe carnem assũpsit. Seqͥ¬
tur. Et in ip̃is .xii. noĩa .xii. apłorũ et ag¬
ni. Mirum est. Suꝑius in portis quas apos¬
tolos figurare diximꝰ. nomĩa .xii. tribuũ
israel. scripta legimus. hic fundamẽtis in qͥ¬
quib .xii. pñarchas uł ip̃as tribus ex pa¬
triarchis progressas: intlłigimꝰ notiña x¬
.ii. apłorum et agi scripta reꝑimus. mi¬
in .xii. tribub siue pr̃iarchis. quia apłifidẽ
patrũ de redempcõne gñis humam com¬
plecam p̃dicauerũt. et pr̃es per apłos p̃¬
dicandandã fideliter crediderũt. Sed et hec¬
diligenter est noͣndũ. qd̾ nomẽ agni in
fundamẽtis qd̃ in portis leginit scriptum:
feste creditur exhibitum. Sed in antiqͥs¬
a quibus a quib diu expectatũ est exhi¬
bendum. Magna sũt ista beate ciuitatis
sacramẽta et tirius diligẽtie studio ꝑscru¬
tanda. Sed nos ex hiis pauta perstͥugi¬
mus: et multa prudẽtie tue rediscuciẽda

Expanded text:
ndique munit, ex genere patrum carnem assumpsit. Sequitur: Et in ipsis duodecim nomina apostolorum et Agni. Mirum est. Superius in portis quas apostolos figurare diximus nomina duodecim tribuum Israel scripta legimus, hic in fundamentis in quibus duodecim patriarchas, vel ipsas tribus ex patriarchis progressas intelligimus, nomina duodecim apostolorum et Agni scripta reperimus. Miin duodecim tribubus sive patriarchis, quia apostoli fidem Patrum de redemptione generis humani completam praedicaverunt, et patres per apostolos praedicandad nomen Agni in fundamentis, non in portis legitur feste creditur exhibitum, sed in antiquis a quibus diu exspectatum est exhibendum. Magna sunt ista beatae civitatis sacramenta, et totius diligentiae studio perscrutanda. Sed nos ex eis pauca perstringimus, et multa tuae prudentiae discutienda
Abbreviated transcription (Latin):
q lugendis: An nescis qͥa om̃is aqͣ
q̃ deorsum ciurit: in mare descen¬
dit: Omĩa siqͥdẽ flumina intrant
in mare: & om̃is infima delectatõ
desinit in dolore. Risus enĩ dolore
miscebit᷑ ce extrema gaudii luccͦ¬
occupat: eo qd̾ om̃is dulcis aqͣ in
mare descendait &e dulcedinẽ amit¬
tat. Transit enĩ mundꝰ : & concupis¬
centia eiꝰ. Et scimꝰ qͥa sñ dolore non
relinqͥt᷑: qd̾ cũ amore possidet᷑. Q¬
to gͦ meliꝰ ẽ q̃ sursum funt saꝑe
q̃ sursum sunt q̃rere & iordanis flu¬
enta in suũ fontẽ retorq̃re ut au¬
deamꝰ & nos illam congͣtulatõnis
uocẽ in usum nr̃e confessionis as¬
sum̾e: Qd ẽ tͥ mare qd̾ fugisti: &
tu iordanis qͥa conu̾sus es retͦr sum:¬
Ab hoc loco agit᷑ de studio cõtempla
mationem u̾i amoris .xx.

Expanded text:
que lugendis? An nescis quia omnis aqua que lugendis? An nescis quia omnis aqua quae deorsum currit, in mare descendit? Omnia siquidem flumina intrant in mare, et omnis infima delectatio desinit in dolore. Risus enim dolore miscebitur, et extrema gaudii lucoccupant, eo quod omnis dulcis aqua in mare descendat, et dulcedinem amittat: transit enim mundus, et concupiscentia ejus. Et scimus quia sine dolore non relinquitur, quod cum amore possidetur. Quanto ergo melius est quae sursum sunt sapere, quae sursum sunt quaerere, et Jordanis fluenta in suum fontem retorquere, ut audeamus et nos illam congratulationis vocem in usum nostrae confessionis assumere? Quid est tibi, mare, quod fugisti; et tu, Jordanis, qAb hoc loco agitur de studio contemplatmationem veri amoris.
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ & concupiscentiã edomitã
consolatõnẽ reciꝑe. ⁊ ad spem
urenie securictitis ꝙ qͥetẽ ani¬
mũ reformare. Ou̾e felxo mł¬
tũ ꝙ beatꝰ cui datũ ẽ. cordis ꝑtu¬
batõnes ce tͥsticie tempestates com¬
pescere ⁊ & magnas illas oe mirabi¬
les elatõnes maris ad tͣnqͥllitatẽ
cõponere. Unũ scio nec dubitare
audeo qͣdiu amor admulta spargi¬
tͦ c ad ima diriuat᷑: ñqͣ ad plenã
pacẽ ꝑducit᷑: ñꝗͣ ad u̾e securita¬
tis tͣnquillitatẽ serenat᷑. Oamma
infelix & misera usꝙ qͦ sollicita es
& tͣbaris erga plima ͤ Porro cum
imum sit necessariũ: tandẽ aliqñ
fige desid̾ium dilige unũ. felices
illiꝰ ciuitatis ciues: cuiꝰ participa¬
tio eiꝰ in id ip̃m. Congregent᷑ aque
q̃ sub celo sunt in locũ umũ: noli
sinere eas fluere deorsum. An nes¬
cis qͥa qͥ dimittit aqͣs suas: caput
ẽ iurgioꝵ: Qͥd ꝑ ima desid̾ia deflu¬
is ÷ qd̾ tͥ cũ bonis ꝑituris gaudiis¬

Expanded text:
nem et concupiscentiam edomitam, consolationem recipere, et ad spem veniae securitatisque quietem animum reformare. O vere felix multumque beatus, cui datum est cordis perturbationes et tristitiae tempestates compescere, et magnas illas et mirabiles elationes maris ad tranquillitatem componere! Unum scio, nec dubitare audeo, quia quandiu amor ad multa spargitur et ad ima derivatur, nunquam ad plenam pacem perducitur, nunquam ad verae securitatis tranquillitatem serenatur. O anima infelix et misera, usquequo sollicita es, et turbaris erga plurima? porro cum unum sit necessarium, tandem aliquando fige desiderium, dilige unum. Felices illius civitatis cives, cujus participatio in idipsum. Congregentur aquae quae sub coelo sunt in locum unum, noli sinere eas fluere deorsum. An nescis quia qui dimittit aquas suas caput est jurgiorum? Quid per ima desideria defluis? Quid tibi cum bonis perituris, gaudiis
Abbreviated transcription (Latin):
mũ: factũ est silẽcium in celo: qͣ ius.¬
li mediti hora. In fine uisionis descubit ea
que coutĩgent in fine tp̃ris. Et cum apuis¬
set sigillũ septimũ id ẽ cũ extremitatẽ scli
presentis inciꝑet demonstrare in sacra uisi¬
one iam compleri mist̾iũ hũant redempci¬
onis. Factũ est in celo. id est in sc̃a eccł̃ia. silẽ

Expanded text:
m, factum est silentium in coelo quasi media hora . In fine visionis describit ea quae contingent in fine temporis. Et cum aperuisset sigillum septimum, id est cum per extremitatem saeculi praesentis inciperet demonstrare in sacra visione jam compleri mysterium humanae redemptionis, factum est in coelo, id est in sancta Ecclesia, sile
Abbreviated transcription (Latin):
lud magnũ erit si m tempore mes¬
nisundas int᷑ aluei sui ripas in¬
cludere : ce amoris pͥuati imptũ int᷑
uenit uel expedit. Iordanis autem
inqͥt scͥptura ripas aluei sui ri¬
pas temꝑe messis impleũat. Im¬
pleu̾at inqͥt : ñ excesserat. sioxiũ
gͦ ut puto ñ erit ripas impłe: s
ripas exced̾e.
sui contẽptum est ꝓmouendus .xu.

Expanded text:
lud magnum erit, si in tempore mesnis undas intra alvei sui ripas includere, et amoris privati impetum intra venit, vel expedit. Jordanis autem, inquit Scriptura, ripas alvei sui tempore messis impleverat . Impleverat inquit, non excesserat. Noxium ergo, ut puto, non erit ripas implere, sed ripas excedere.sui contemptum est promovendus.
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ fluminis impecũ in suꝑio¬
ra reu̾ti: p̾sertĩ si intemꝑe mes¬
sis sue qͦ solet impłe ripas aluei
sui. Cum enĩ ceꝑit sem̃ illud ꝙ
orcidit int̾ram bonã ꝓduc̾e de se
fructũ. aliud tͥcesimũ. aliuo sexa¬
gesimũ. aliud centesimũ: solet
nimirũ eo tẽꝑe iordanis unda al¬
cꝰ intumesce̾ : ce ut ẽ humani
animi magna de se estimare :
magnũ se aliquẽ credere. cũ uide¬
rit se multũ fructũ facere: & ad
matiuitatis messem ꝑuenire. Tẽ
neo mirũ qͦ maiora de se ip̾o esti¬
mat eo maiori dilectõne dignũ
se ẽẽ indicat ͤ magnũ ꝙ ẽ ualde
si ñ usꝙ ad suꝑfluitatis minia ef¬
fluat & iuste eqͥtatis metas uti¬
litatis ꝙ ripas ñ excedat. Qnͣtum
gͦ putas qmͣ magnũ miracłm
existimas tͥ ip̃i ilescere : tͥ ip̃i
mag̾magis ꝙ displic̾e: eo p̃cipue
temꝑe cũ incipis u̾aciter magnus
ẽẽ ÷ magnꝰ ꝙ ommnib apparere :
Solent sane s neq hoc mirum
ẽ tempore glacialis frigoris seu

Expanded text:
tantum fluminis impetum in superiora reverti, praesertim si tempore messis fiat, quo solet implere ripas alvei sui? Cum enim coeperit semen illud quod cecidit in terram bonam producere de se fructum, aliud tricesimum, aliud sexagesimum, aliud centesimum, solet nimirum eo tempore Jordanis unda altius intumescere, et ut est humani animi, magna de se aestimare, magnum se aliquem credere, cum viderit se multum fructum facere, et ad maturitatis messem pervenire. Tunc, non mirum, quo majora de seipso aestimat, eo majori dilectione dignum se esse judicat, magnumque est valde si non usque ad superfluitatis in ima effluat, et justae aequitatis metas utilitatisque ripas non excedat. Quantum ergo putas, quam magnum miraculum existimas tibi ipsi vilescere, tibi ipsi magis magisque displicere, eo praecipue tempore, cum incipis veraciter magnus esse, magnusque omnibus apparere? Solent sane, sed neque hoc mirum est, tempore glacialis frigoris, seu
Abbreviated transcription (Latin):
ta q̃ ad ima tendt̃ decͤrere atq
deflicere ⁊ aqͣs q̃ desuꝑ uenunt
desid̾ia q̃ desursum in una mole
consist̾e: ita ut u̾atit̾ possit psal¬
lere. unã petii a dn̾o hanc reqͥ¬
ram ut inhabitẽ in domo dñi oĩ¬
b dieb itite mee. O infelix a¬
nima q̃ tordas. q̃ non festinas
q̃ multũ ñ anhelas currere ce i¬
dere. mirari. & obstupesc̾e Nu¬
enta iordans pͥmũ cursũ sig̾e¬
&e miino loco stare: ce in uno
ot̾iitatis desid̾io ĩ mobilit̾ inh̾e

Expanded text:
re, atque deficere aquas quae desuper veniunt, desideria quae desursum sunt in una mole consistere, ita ut veraciter possit psallere: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini omnibus diebus vitae meae . O infelix anima quae tardas, quae non festinas, quae multum non anhelas currere et videre mirari, et obstupescere fluenta Jordanis primo cursum figere, in uno loco stare; et in uno aeternitatis desid
Abbreviated transcription (Latin):
nouissimis contẽplationũ
generib inhiarae. Quo mͦ
gationẽ alii soleant alii nõ
soleant ex uisitante grã
supͣ semet ipsos leuari. QS̾¬

Expanded text:
novissimis contemplationum generibus inhiare. Sed tunc gationem alii soleant, alii non soleant ex visitante gratia super semetipsos levari. Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuet᷑. Qͣod quintum
contẽplationis genus simi¬
litudiũẽ rõnem admittit
sextũ uͦ tociꝰ similituduus
ꝓpͥetatẽ excedit. Quͣuomͦ ꝑ¬

Expanded text:
I. Quod quintum contemplationis genus similitudinum rationem admittit, sextum vero totius similitudinis proprietatem excedit. Puto