comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nult hebit. nec aliquid ibi uelle qi nec hr̃e pote¬
rit ꝙ ũ decebit. Ibi ẽ quippe fons uite ꝙ nũt siti
desid̾ium urm̃. ut inebriemut ab ub̾ tate domꝰ eiꝰ
et torrente uoluptatis eiuo potemꝰ. qm̃ ap̃ eũ ẽ fons
iute. et in liu̾e eius indebimꝰ lum̃. qñ saciab̾r ĩ boĩs
desid̾iũ ini nrm̃. et ncħ ent ultra ꝙ gem̃do q̃ ramꝰ¬

Expanded text:
 uult, habebit nec aliquid ibi uelle quia nec habere poterit, quod non decebit. ibi est quippe fons uitae, quem sitirdesiderium nostrum, ut inebriemur ab ubertate domus eius et torrente uoluptatis eius potemur, quoniam apud eum est fons uitae, in lumine eius uidebimus lumen, quando satiabitur in bonis desideriu
Abbreviated transcription (Latin):
eciã quid ores. ñ me docente s illo qui om̃s nos doce
dignatꝰ ẽ. b̾a inta q̃renda ẽ. hec a dño d̾o petenda ẽ.
Quud sit b̾m ẽe a multis multa dispritata st̾. s nos
ad muttos et ad multa ut quid iniꝰ: breuit̾ ĩ sc̾ptã¬
dei u̾acit̾ ꝙ dcm̃ ẽ. bs populus cuiꝰ ẽ dñs d̾s ip̃iꝰ. In
ip̃o poprilo ut simꝰ. atq ad eũ ꝯtẽpland̾ et cũ eo sine¬
fine nuĩedũ ꝑueuire possimꝰ. finis p̾cepti ẽ caritas de
corde puro. et ꝯscia bona. et fide nõ ficta. In eisdem¬
trib. p̃ ꝯscĩabona spes poĩta ẽ fides gͦ et spes et ca¬
ntas ad dm̃ ꝑdricunt orantẽ. hoc ẽ credentẽ. santẽ.
desid̾antẽ. et q petat a dño ĩ dnĩca or̃one ꝯsi d̾antẽ.
Ieuinia et ab aliis uoluptatib sine salutis negletbo
carnał ꝯcupistẽtie refrenatio maxime q elemosine
multũ adiuant oeõm. ut possimꝰ dic̾e. In die tribła¬
tonit mee exquisii manib meis. nocte coram eo ⁊

Expanded text:
 illo qui omnes nos docere dignatus est. Beata vita quaerenda est, haec a Domino Deo petenda est. Quid sit beatum esse, a multis multa sunt disputata; sed nos ad multos et ad multa utquid imus? Breviter in Scriptilli vel illi dedisti; aut, Honores meos auge, fac me in hoc saeculo praepotentem atque clarentem, vel si quid hujusmodi est; et haec dicit, eorum habens concupiscentiam, non id attendens, ut ex his secundum Deum prosit hominibus: puto eum non invenire in oratione dominica quo possit haec vota coaptare. Quamobrem pudeat saltem petere quae non pudet cupere; aut si et desiderantem et, quae petat a domino in dominica oratione, considerantem. ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus mei
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptat nos dñs deus ur̃. ut sciat si diligitis eum.
ħ ẽ ut scire uos faciat. Int̾pellare nta sc̃os facit
gemitib ĩ enatrabilib inspirans eis desid̾iũ ⁊̃
adhue ĩ cognite tante rei. ꝙy ꝑ pacĩã exp̾tamꝰ¬
Qũo .n. narratur. qñ desid̾atur. ey ignoratur. Nã
ntiq si om̃imõ ignoretur. ñ desid̾ atur. Et ruriͦ
siuid̾e̾tur. ñ desid̾aretur. nec gemitib q̃ reretur
łr et amant̾. ora ĩ stant̾. atq pacient̾. ora sicut

Expanded text:
Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligatis eum , hoc est ut scire vos faciat. Interpellare itaque sanctos facit gemitibus inenarrabilibus, inspirans eis desiderium etiam adhuc incognitae tantae rei quam per patientiamo enim narratur, quando desideratur, quod ignoratur? nam utique si omnimodo ignoraretur, non desideraretur; et rursus, si videretur, non desideraretur, nec gemitibus quaereretuliter et amanter, ora instanter atque patienter, ora sicut
Abbreviated transcription (Latin):
te et ꝓmisisse me reco orando¬
sens ut de orando d̾o ad te deo.¬
aliquid scliberem. ubi tribuente ip̃o ꝙ oramus
tp̃c facultasq concesta est: oporturo ut debitũ
meũ iamiãq ꝑsolu̾em. et pio studio tuo in xp̃i
a. in qua cognomi qnͣtam rei tante curã gr̾as ex
plicare ũb nõ possum. Oꝑ .n. manis opoetuit ẽe ne¬
gocum indiutatis tue. ꝙͣ ꝑsist̾e ĩ oẽone nocte ac¬
die s apłicam admonitionem: Ille quippe am Qe

Expanded text:
te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Chrisa, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negodum apostoli admonitionem ? ille quippe ait: Quae
Abbreviated transcription (Latin):
to ꝑtem plerũq scuptura sigc̃at. Nam c̾tesi
ñõ ex mno sangune s ex uno homune illo loco
scriptũ eẽt institutũ ẽẽ genus humanũ inñ
iste adhibuit test̾im: ñ p̾iudicaret istis qui ne¬
gant aĩax ꝓpagnẽt qmͣius ño sola amma sed
sola caro. s utr̃q sit homo. Resp̃ooerũt .ni. a toto
ꝑtem. id est ab honñe solam hom̾is carnẽ scrip¬
turam sig̾care potuisse. Sic gͦ et hii qui defen¬
dunt aĩaꝵ ꝓpagniem. illud qd̾ dcm̃ est ex nno¬
illos niuare qd̃ dcm̃ ẽ ex uno sanguine. nec
dcm̃ est ex uuo hoĩe. sio uidetur et istos iuuate
ꝙ dcm̃ est per unũ hominẽ pcc̃m intrauit in
mũdũ. et per pecm̃ mors. et ita per om̃s hoĩes
tnͣsiis in quo om̃s peccauerunt. nec dcm̃ est¬

Expanded text:
to partem plerumque Scriptura significat. Nam certe si to partem plerumque Scriptura significat. Nam certe si non, ex uno sanguine, sed, Ex uno homine, illo loco scriptum esset, institutum esse genus humanum, unde iste adhibuit testimonium, non praejudicaret istis qui negant animarum propaginem; quamvis non sola anima, nec sola caro, sed utrumque sit homo. Responderent enim a toto partem, id est, ab homine solam hominis carnem, Scripturam significare potuisse. Sic ergo et ii qui defendunt animarum propaginem, illud quodillos iuuare quod dictum est \'ex uno sanguine\' nec dictum est \'ex uno homine\', sic uidetur et istos iuuare quod dictum est: per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit, in quo om
Abbreviated transcription (Latin):
cedendo format ut clareat uł ꝯseqñdo attẽdit
ut crescat: nicħ aliud dicimꝰ ꝙͣ ꝙ ĩ ista dñica
or̃one poĩtum ẽ. si recte et congruent̾ oramꝰ. Quis¬
qͥs aũ id dicit eꝑ ad istam euuͣgłicam p̾cem ꝑtin̾e
nõ possit eciam si ũo illicite orat. carnałr orat Qꝵ
nescio ꝙ̃ ad modũ nõ dicatur illicite. qñ quidem

Expanded text:
cedendo format ut clareat, vel consequendo attendit cedendo format ut clareat, vel consequendo attendit ut crescat, nihil aliud dicimus, quam quod in ista Dominica oratione positum est, si recte et congruenter oramus. Quisquis autem id dicit, quod ad istam evangelicam precem pertinere non possit, etiamsi non illicite orat, carnaliter orat. Quod nescio quemadmodum non dicatur illicite, quandoquidem
Abbreviated transcription (Latin):
ab angeł eius. Cum dnĩs. pane urm̃ cotidiañ
excellit. id est noĩe panis totam significantes. ł
sacram̃tũ fideliũ ꝙ in hoc tp̃r necessariũ ẽ. ñ tñ
ad huiꝰ tpĩs sed ad illam et̾nã felicitatẽ asseqũ¬
dam. Cũ dñs. dimitte nob̾ debita nr̃a sicut et
nos dimitumꝰ debitorib nr̃is: nos ad monemꝰ
et quid petamus et quid faciamus ut accipere
m̾eamur. Cũ dnĩs ne nos inferas ĩ tẽptationẽ
nos admonemꝰ hoc pet̾e. ne deserti eus ad uito¬
rio alicui tẽptationi uł ꝯsentiamꝰ decepti ułce¬
damus afflicti. Cũ dĩs lib̾a nos a malo. nos ad¬
monemꝰ cogitare ñdũ nos ẽẽ in eo loco uͥ nlłm
paciamur malũ. Et hoo quid̃ ultimũ ꝙ ĩ or̃one
dũica positum ẽ. tam t late patet. ut homo xͥa¬
nis in qual tribulatione constitutus in hoc gẽitꝰ
edat. in hoc lacrimas fundat. hnic ordiatur in
hoc minoretur. ad ħ t̾min orõm. Hiis .n. u̾bis
q̃l alia u̾ba dicamus. q̃ affectus orantis uł p¬

Expanded text:
ab Angelis ejus. Cum dicimus, Panem nostrum quotidianum  a parte quae excellit, id est nomine panis totam significantes; vel Sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hujus temporis, sed ad illam aetndam. cum dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, nos admonemus, et quid petamus et quid faciamus, ut accipere mereamur. cum dicimus: Ne nos inferas in temptationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti eius adiutorio alicui temptationi uel consentiamus decepti uel cedamus afflicti. cum dicimus: Libera nos a malo, nos admonemus cogitare nondum nos esse in eo bono, ubi nullum patiemur malum. et hoc quidem ultimum quod in oratione dominica positum est, tam late patet, ut homo Christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrimas fundat. hinc exordiatur, in hoc inmoretur, ad hoc terminet orationem. his enim uerbis  alia verba dicamus, quae affectus orantis vel prae
Abbreviated transcription (Latin):
b̾. multũ aũ p̾tari est ad eũ c̃ p̃camur duitur¬
na et pia cordis excitatione pulsare. Nam pler̃
om̃ia ꝑ u̾bum suũ ꝯdidit et humana u̾ba nõ
q̃rit. Nob̾ ergo u̾ba necessaria sunt quib con¬
moneamur et mspiciam᷑ quid petam̃. ño qͥb

Expanded text:
rbis; multum autem precari est ad eum, quem precamur, diuturrbis; multum autem precari est ad eum, quem precamur, diuturna et pia cordis excitatione pulsare. nam plerumomnia per uerbum condidit et humana uerba non quaerit. Nobis ergo uerba necessaria sunt, quibus commoneamur et inspiciamus, quid petamus, non quibus
Abbreviated transcription (Latin):
dixi desid̾io illo sꝑ orand̾ sit: ño ẽ ĩꝑbũ. nec luti¬
le. Aeq .n. ut ñ nulli pritant hoc ẽ orare ĩ nul¬
tiloqino. si diutius oretur. aliud est ẜmo multus
aliud druturnꝰ affectus. Nam et de ip̃o dño dcm̃
est. quod ꝑ noctau̾it in orando. et quod ꝓlixiꝰ ora¬
m̃t. uͥ quid aliud ꝙͣ nob̾ p̾bebat exẽplum ĩ tp̃ẽ
p̾cator oportunꝰ cũ pẽe exauditor et̾mis. Dñr
frẽs in egypto crebras quid̾ hr̃e oroes. s eas tũ
breuissimas. et raptun quodãm̃o iaculatas ne
illa iugilant̾ erecta que oranti płimũ neces¬
saria est ꝑ ꝓductores moras euanestat atq hebe¬
tetur intentio. ac ꝑ hoc eciam ipĩ satͥ ostendunt
hanc intentionẽ sicut uõ est obtũdenda si ꝑ du¬
rare nõ põt: ita si ꝑdurauit nõ cito ẽẽ rũpẽdã
absit .n. ab or̃õne msta locutio s uõ desit młta
p̾catio. si feruens ꝑsenerat intẽtio. Sam młtũ
locͥ est in orando rem necessariã suꝑfluis ag̾e u̾¬

Expanded text:
 orandum sit, non est inprobum nec inutile. neque enim, ut nonnulli . putant, hoc est orare in multiloquio, si diutius oretur. aliud est sermo multus aliud diuturnus affectus. nam et de ipso domino scriptum est, quod pernoctauerit in orando et quod prolixius orauerit. ubi quid aliud quam nobis praebebat exemplum in tempore precator opportunus, cum patre exaudires in Aegypto crebras quidem habere orationes sed eas tamen breuissimas et raptim quodam modo iaculatas, ne illa uigilanter erecta, quae oranti plurimum necessaria est, per productiores moras euanescat atque hebetetur intentio. ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem, sicut non est obtundenda, si perdurare non potest, ita, si perdurauerit, non cito esse rumpendam. absit enim ab oratione multa locutio, sed non desit multa precatio, si feruens perseuerat intentio. nam multum loqui est in orando rem necessariam superfluis agere ue
Abbreviated transcription (Latin):
miã q̃ nulla nͥ et̾na est. ab illo qui eam dare solꝰ
potest sine int̾missione desid̾ate: Semꝑ .n. hãc
a dño d̾o desid̾emꝰ. et semꝑ oram᷑. Si ĩo ab aliis
curis atq negociis quib ipm̃ desid̾iũ quodã
nĩo tepescit certis horis ad negociũ orandi m̃¬
tẽ reuocamꝰ: u̾b̾ or̃onis nos admonẽtes mid ꝙ
flãmetur. Uñ et illud ꝙ id̾ apꝰ ait. postulatio
nes ut̃e innorestant ap̃ dm̃: nõ sic accipiend̾ ẽ
tanqmͣ deo ĩnotestant. qui eas et añ qmͣ ẽẽnt¬
utiq nouerati s nob̾ ĩnotestant ap̃ dm̃. ꝑ tołan¬
tiam. ñ ap̃ homĩes ꝑ iactantiam. aut forte m̃o
implendũ ẽẽ cognou̾nti sicut oꝑt̾e ibi cognoue¬
rint. hoc nob̃ uł euident̾ uł latent̾ apportent. Di¬
xit . n. angelꝰ hom̃i. cũ oraretis: ego obtuli or̃oẽ

Expanded text:
ae nulla nisi aeterna est, ab illo, qui eam dare solus potest, \'sine intermissione desiderate\'? semper ergo hanc a domino deo desideremus et semper oremus. sed ideo ab aliis curis atque negotiis, quibus ipsum desiderium quodam modo tepescit, certis horis ad negotium orandi mentem reuocamus uerbis orationis nos admonentes in id,flammetur. unde et illud, quod idem apostones vestrae innotescant apud Deum. Non sic accipiendum est, tanquam Deo innotescant, qui eas et antequam essent noverat. Sed nobis innotescant apud Deum, per tolerantiam, non apud homines per jactantiam. Aut forte innoimplendum esse cognoverint, sicut oportere cognoverint, hoc nobis vel evidenter vel latenter apportent. Dixit enim Angelus homini: Cum oraretis, ego obtuli orationem
Abbreviated transcription (Latin):
si ẽ id tp̃is et to loco es nͥ ox ea ꝑte celũ ocuł trus
uis ad solem ꝯtuendũ p. ad illa u̾o uidenda q̃ ĩi¬
ñ oculos corporis ad hibes. nec ĩt̾uallũ loci per ꝙ ĩ
tendatur obtutꝰ. nt ad ea t̾nenda ꝑueniate cẽtis
aut qͥris. Sio indes intã tuã. uoluntatẽ ĩqͥsito¬

Expanded text:
s et eo loci es, ubi ex ea parte caelum oculis tuis usque ad solem contuendum patet ad illa uero uidenda, quae mennon oculos corporis adhibes, nec intervallum loci per quod intendatur obtutus, ut ad ea cernenda perveniat, sentis aut quaeris: sic vides vitam tuam, voluntatem, inquisitio
Abbreviated transcription (Latin):
te. Inud .n. ualde magnũ ẽ. s nos ad accipiend
ꝑui et angusti sumꝰ. Io nob̾ d̾̃. Silatamiine
sitis iugũ ducc̃tes cũ infidelib. Tanto qruppe
illud ꝙ ualde magnũ ẽ. ꝙ nec oculꝰ uidit. qrñ
ẽ color. nes autis audiumtqi ñ ẽ sonꝰ. nec ĩ cor¬

Expanded text:
re. illud enim ualde magnum est, sed nos ad accipiendum parui et angusti sumus. ideo nobis dicitur: Dilatamini, ne sitis iugum ducentes cum infidelibus. tanto quippe illud, quod ualde magnum est, quod nec oculus uidit, quia non est color
Abbreviated transcription (Latin):
ria sunt sufficient̾ ut ne saciatꝰ m̃dax efficiat. ⁊¬
dicam. quis me uidet. aut pauꝑ fc̾s furer et iu¬
rem nom̃ dei mei. uides c̾te ⁊ istã sufficientiã
ñ appeti pp̃ seipam̃. s p̃p̃ salutẽ corporis et con¬
gruentẽ ħitum ꝑ sone hoĩs quo ħitu ñ sit ĩꝯ¬
ueniens eis cũ quib honeste officioseq mũe¬
dũ est. In hiis itaq om̃ib incolumitas homis
et amicitia pp̃ se ip̃a appetũtur. Sufficientia
uero rerũ necessariaꝵ. ñ pp̾ se ipãm s pp̃ duo suꝑio¬
ra q̃ri solet: cũ decent̾ q̃ritur. AIncolumtas uero
ĩ ip̃a nta ac salute atq integ̾tate aĩ et corporis
ꝯstituta est. Itemq amicitia nõ angꝰtis finib
t̾minanda ẽ. Om̃s .n. quib amor et dilectio
debetur amplectitur qmͣuis in alios ꝓpensimꝰ
ꝓ quib ĩ orare p̾cipimur. Ita nemo ẽ ĩ gn̾e
incissim sce casteq diligimꝰ. Isti cũ hñtur
cine totum et ħ sunt om̃ia quib b̾e uite sumina

Expanded text:
ria sunt, sufficienter, ut ne satiatus mendax efficiar et dicam: \'Quis me uidet?\' aut pauper factus furer et iurem nomen dei mei. uides certe et istam sufficientiam non appeti propter se ipsam sed propter salutem corporis et congruentem habitum personae hominis, quo habitu non sit inconueniens eis, cum quibus honeste officioseque uiuendum est. In his itaque omnibus incolumitas hominis et amicitia propter se ipsa appetuntur, sufficientia uero rerum necessariarum non propter se ipsam sed propter duo superiora quaeri solet, cum decenter quaeritur. incolumitas porro in ipsa uita ac salute atque integritate animi et corporis constituta est. itemque amicitia non angustis finibus terminanda est; omnes enim, quibus amor et dilectio debetur, amplectitur, quamuis in alios propensius pro quibus etiam orare praecipimur. Ita nemo est in genere vicissim sancte casteque diligimur. Ista cum habentur, Hoccine totum, et haec sunt omnia quibus beatae summa vitae
Abbreviated transcription (Latin):
si dare cogitur qui cũ dormiat a petente exitatur
intutiis. qnͣto det benigmiꝰ qui dormire ño nouĩs
et dormientes nos excitat ut petamꝰ. Hinc ẽ et
illud. potite et accipietis. q̃rite et inuenietis.
pulsate et aꝑietur uob̾. Omĩs .n. qui petit acci¬
pit. et qui querit ĩueĩt. et pulsanti aꝑietur
tit. ñ quit porrig̾ ei scorpiũ: Si gͦ uoꝰ cũ sitis
iali nostis bona data dare filiio ur̃is. qnͣto¬

Expanded text:
si dare cogitur, qui, cum dormiat, a petente excitatur si dare cogitur, qui, cum dormiat, a petente excitatur inuitus, quanto det benignius, qui nec dormire nouit et dormientes nos excitat, ut petamus. Hinc est et illud: Petite et accipietis, quaerite et inuenietis, pulsate et aperietur uobis; omnis enim, qui petit, accipit et quaerens inuenit et pulsanti aperietur. tit, numquid porriget ei scorpium? si ergo uos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis u
Abbreviated transcription (Latin):
bam adipiscẽdam. ip̃a b̾a uita orare nos doceͣt
ñ ĩ młtiloquio. tãcẜ eofiat ut exaudiam᷑ quo lo¬
quatiores sumꝰ. cũ eũ oramꝰ qui nouit sic̾ ip̃e doꝰ
are. quid nob̾ necessariũ sit pͥuscͣ petam᷑ ab eo
cur nos orare sio adhortatus sio. qui nouit quid
sope nit̾pellando flex̃ ad audiend̾. ñ iustĩa uel
nĩa ꝑ motũ s tedio suꝑatũ: ut huic admon̾emͣ
et ĩpio udice potuit assidua int̾pellatione c̃õ¬
tẽpni. et qmͣ libñs atq placatus bona desid̾ia
ĩpleat. eoꝵ a quib aliena pcc̃a norit ignosti. si
quo cupiebat illa ꝑuenit q̃ uoluit iũidicari. Ille
quoq cui amicꝰ de uia ueniat. nec eꝑ ei appo¬
net hebat ab amico cupiens ꝯ ꝯmodar tres
panes. quib fortasse ip̃ã ttinitas unꝰ sbe fi¬
gurata eꝰ iͦ cuꝰ seruis suis doemient᷑ petctre
santisamꝰ et molestissimus exatauit ut dant
eiqntos uolebat: magͥ Aũ ip̃e utando tedĩ. eut
beniguolenciam cogitando ut hinc ĩtellig̾enue

Expanded text:
am uitam ipsa uera uita orare nos docuit non in multiloquio, tamquam eo fiat, ut exaudiamur, quo loquaciores sumus, cum eum oremus, qui nouit, sicut ipse dominus ait, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo. cur nos orare sic adhortatus sit, qui nouit, quid saepe interpellando flexit ad audiendum non iustitia uelia permotum sed taedio superatum, ut hinc admoneremur, et impio iudice potuit assidua interpellatione contemni, et quam libens atque placatus bona desideria impleat eorum, a quibus aliena peccata nouit ignosci, si, quo cupiebat, illa peruenit, quae uoluit uindicari. ille quoque, cui amicus de uia uenerat nec, quod ei adponeret, habebat, ab amico sibi cupiens commodari tres panes, quibus fortasse ipsa trinitas unius gurata est, iam cum suis seruis dormientem petitor instantissimus et molestissimus excitauit, ut daret ei, quantos uolebat, magis et ipse uitando taedium quam beniuolentiam cogitando, ut hinc intellegeremus,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepti fui̾nt uitam ac salutẽ. quo uoto plerũ¬
q occupatur ⁊̃ ꝯtinentia uiduał. Nam et si spre¬
to ꝯiugio iamñ optant ⁊̃ filios ꝑcreare. op tãt
caros et caras. quib ñ indecent̾ optant ⁊̃ tp̃alem
salutem. S cũ istam tp̃alem salutem in seim ipĩs
alia ño hñt maiora atq meliora. et utilitatis deco¬
risq plemora: ad huc a b̾a uita longe absunt. pͥ¬
acet ne gͥ ut suꝑ salutẽ istam tp̃alẽ optant aͥ ao
sius honores et potestates: Sane si ut per ħ co¬
fastum et elationẽ pompãq suꝑfluam. uł eciã
noxiam uanitatis: ñ decet. Quo circa si optent
sͥ ac sius eciã sufficientiã rr̃ necessariaꝵ de o¬

Expanded text:
suscepti fuerint, uitam ac salutem, quo uoto plerumsuscepti fuerint, uitam ac salutem, quo uoto plerumque occupatur etiam continentia uidualis; nam etsi spreto coniugio iam non optant etiam filios procreare, optant tcaros et caras, quibus non indecenter optent etiam temporalem salutem. sed cum istam salutem in se ipsis alia non habent maiora atque meliora et utilitatis decorisque pleniora, adhuc a beata uita longe absunt. Placetne igitur, ut super salutem istam temporalem optent sibi ac suis honores et potestates? sane, si, ut per haec confastum elationis pompamque superfluam uel etiam noxiam uanitatis, non decet. quocirca si optant sibi ac suis etiam sufficientiam rerum necessariarum,
Abbreviated transcription (Latin):
nec uemiat dñs. et illiu̾abit abscondita tenebraꝵ
et maifestabit cogitat̾oes cordis. et tũc laus erit
unicinq a d̾o. ꝑtmet tñ ad indualem curã tuam
diuicie si affluant ne apponas cor. ne ĩ eis ꝑutͤ¬
cendo moriatur. ꝙ sursũ ẽẽ d ut uinat. Te in
quid ores. uñ me maxime ꝯsulendũ putasti. qͦ¬
orare. qmͣ ñ orare. Quod ita breuit̾ dici potest
Nam et qui pessime et qui ꝑdite iuuũt. ulło
Hfortasse iam q̃ras. quid sit ip̃a beata uita. inqͣ
r̃. eiq gr᷑as ñ eger̃. P̾ruis ita attende utrũ ad¬
m᷑. Qd̃ si .ii. nequit̾ uelit unuiere. ñ ne tantoi
miserior ẽẽ ꝯ ĩcitur. qnͣto facilius mala uo¬
Nam quidam coꝵ uir elo qñtissimut ait. Et¬
ce autem alii nõ philo sophi quid̃ s ꝓmpti tñ
ad dispritand̾: om̃s aiunt ẽẽ b̾os qui uiuũt ut ip̃i
ninere. alius nullũ ꝯcubitũ nec in ip̃is nupti¬
Sic et optare filios nuptiaꝵ .s. frustũ et eis qͥ

Expanded text:
condita tenebrarum et manifestabit cogitationes cordis; et tunc laus erit unicuique a deo. pertinet tamen ad uidualem curam tuam, deliciae si adfluant, ne adponas cor, ne in eis putrescendo moriatur, quod sursum esse debet, ut uiuat. te in quid ores, unde me maxime consulendum putasti, quorare, quam non orare. Quod itaque dici breviter potest,nam et qui pessime et perdite vivunt, nullo Hic fortasse iam quaeras, quid sit ipsa beata uita. in qurunt eique gratias egerunt. prius itaque adtende, utrum admus. quid, si enim nequiter uelit uiuere? nonne tanto miserior esse conuincitur, quanto facilius mala uonam quidam eorum uir eloquentissimus ait: \'Ecce autem alii non philosophi quidem sed prompti tamen ad disputandum omnes aiunt esse beatos, qui uiuunt, ut ipsi it uiuere, alius nullum concubitum nec in ipsis nuptisic et optare filios nuptiarum scilicet fructum et eis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
donec dies lucescat et lucifer oriatur in cor¬
dib nr̃is. hiiꝰ .i. luc̾ne quidam fons meffa¬
bił lum̃ illud est ꝙ sic lucet in tenebris ut nõ
ꝯpͥhendatur a tenebris: cui uidendo fide cor¬
uidebunt. Et scimiꝰ qr cum apparu̾it smules ei e¬
rimꝰ qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti ẽ. Tunc erit uera:
tuata post mortem: u̾mq solaciũ post desolati¬
onem. In a uita eximit aĩam nr̃am de morte
et illud solatiũ oculos nr̃os a lacrimis. Et qͦ¬
niam ibi iam nõ erit ulla temptatio: ĩo sequa¬
tur i eodem psalmo. pedes nr̃os a lapsu. Porro
si ulła temptatio: ĩo sequitur. iam nulla orat̾o
ñ .n. adhuc ꝓmissi boni expectatio. s redditi ꝯ¬
tẽplatio. Unde placebo ĩquit dño in regione
uiuoꝵ. uͥ tũc ermiꝰ ñ in deẜto mortuoꝵ uͥ nũc
sim᷑. Mortui .n. estis ai apłs. et uta ur̃a abs

Expanded text:
donec dies lucescat et lucifer oriatur in cordibus nostris. huius enim lucernae quidam fons ineffabilis lumen illud est, quod sic lucet in tenebris, ut non comprehendatur a tenebris, cui uidendo fide coruidebunt, et: Scimus, quia, cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. tunc erit uera uita post mortem uerumque solacium post desolationem. illa uita eximet animam nostram de morte et illud solacium oculos nostros a lacrimis et, quoniam ibi iam non erit ulla temptatio, ideo sequitur in eodem psalmo: Pedes meos a lapsu. porro si nulla temptatio, iam nulla oratio; non enim adhuc promissi boni expectatio sed redditi contemplatio. unde: Placebo, inquit, domino in regione uiuorum, ubi tunc erimus, non in deserto mortuorum, ubi nunc sumus. mortui enim estis, a
Abbreviated transcription (Latin):
tiolo dotu̾it. Tantum .n. salutis et felicitatis ñ
baptiratis ꝑnuł tribuit: quantũ nec pelagia¬
na heresis potuit. Et tam̃ de tot milib ꝑnuloꝵ
qui nascinitur ex impiis et int̾ impios moriumn¬
tur. ño quibus homines ꝑ baptismũ cũ uelint
sb̾uemre ño possunt. s de quib baptitandis
nemo potuit uł pot̾to cogitare. nec quis qũa ꝓ
eis obtulit uel oblaturus est sacrificium
quod iste ociam pro non baptitandis censu¬
it offendũ: quid dicer ño muenit. De quib si
fuit int̾rogatus. eoꝵ aĩe quid merui̾ut. ut illas d̾s
nec abluendas baptĩo nec expiandas x corꝑis
et Panguins facitficio et in efnu̾ d̾ ampnan¬
das carm inferit peccatrici: aut om̃io herebit
et oi ma cumctatio uł sero ꝑlacebut: aut simł¬
sit ut ista uł didicisse gaudeas uł doc̾e p̾sumas
Alioqͥn longe melior muemetur ip̃e ꝙꝑͣ tu. qr
ĩ exordio pͥmi sui libri modeste atq himulit̾

Expanded text:
nolo docuerit. tantum enim salutis et felicitatis non nolo docuerit. tantum enim salutis et felicitatis non baptizatis paruulis tribuit, quantum nec Pelagiana heresis potuit. et tamen de tot milibus paruulorum, qui nascuntur ex impiis et inter impios moriuntur, non quibus homines per baptismum, cum uelint, subuenire non possunt, sed de quibus baptizandis nemo potuit uel poterit cogitare nec quisquam pro eis obtulit uel oblaturus est sacrificium, quod iste etiam pro non baptizandis censuit offerendum, quid diceret non inuenit. de quibus si fuerit interrogatus, eorum animae quid meruerint, ut illas deus nec abluendas baptismo nec expiandas Christi corporis et sanguinis sacrificio et in aeternum damnandas carni inseruerit peccatrici, aut omnino haerebit et ei nostra cunetatio uel sero placebit aut simsit, ut ista . uel didieisse gaudeas uel docere praesumas; alioquin longe melior inuenietur ipse quam tu, quia in exordio primi sui libri modeste atque humiliter
Abbreviated transcription (Latin):
alia testimonia eẽ q̃renda. q̃ nõ inueniantur
ambigua. Qũ obrem quid te iste dociũt. et ũ¬
de gr̃as egens. ñ dum scio. Mauet quippe illa
qo sieut erat in qua q̃ritur de aĩaꝵ orignne. u¬
trũ illas deus ex ꝓpagie illuis unius qmͣ primo
insufflauit homini. an ex flatu suo sicut pͥmo:
hom̃i det. faciat. fingat hom̾ib. quas eũ dare.
facere. fing̾e. fides xp̃iana ñõ dubitat. Quiͣ q̃o¬
nem iste cum soluere conaretur. nec uires suaᷤ
intueretur. destruens aĩaꝵ ꝓpagrnem. et asse¬
rens eas puras ab om̃i comtagione ꝑcci. n̾o de ni¬
cħ̾o sed de se ip̃o insusflare creatorem: et naturã
dei murabilitatis opprobrio op nec̃e non fu̾at.
infamauit. et dum uult reddere rõm ne d̾s creda¬
turiniustus. si puras ab om̃i pocõ animas eciam
illas quas ⁊pĩana regnatione ño redemit. ui¬
cuio pcã originał innestit: ea nectit dixit q̃ te

Expanded text:
alia testimonia esse quaerenda, quae non inueniantur alia testimonia esse quaerenda, quae non inueniantur ambigua. Quamobrem quid te iste docuerit et unde gratias egeris, nondum scio. manet quippe illa quaestio, sicut erat, in qua quaeritur de animarum origine, utrum illas deus ex propagine illius unius, quam primo insufflauit homini, an ex flatu suo, sicut primo homini, det, faciat, fingat hominibus, quas eum dare, facere, fingere fides christiana non dubitat. quam quaestionem iste cum soluere conaretur nec uires suas intueretur, destruens animarum propaginem et asserens \'eas puras ab omni contagione peccati\' non de nihilo, sed \'de se ipso insufflare creatorem\' et naturam dei mutabilitatis obprobrio, quod necesse non fuerat, infamauit et, dum uult reddere rationem, ne deus credatur iniustus, si puras ab omni peccato animas, etiam illas, quas christiana regeneratione non redimit, uinculo peccati originalis innectit, ea dixit quae te
Abbreviated transcription (Latin):
indetur uiriare quod̃ dcm̃ eͦ. boc m̾̃t os ex osib mels
et caro de carne mea. qr pars est dc̃a nõ totum: sic it̾mm
istos quod ibi continuo sequitur ħ nocabitur młr
qm̃ de uiro suo caro eius sumpta ẽ: si nõ tota mu¬
lier. idest cum amma. s sola caro summi̾etur exni¬
ro. Porro aũ utrisq auditis qui sine studio ꝑcium
uidicat. uidet ꝓfecto. nec contra istos qui ꝓpagiẽ
aiaꝵ defẽndunt ꝓfe̾nda illa testimonia ubi ꝑs
noĩatur. qi potuit scriptura significare illic a ꝑ¬
te totum. Sicut u̾bum caro fcm̃ est. cũ leginus
ño utiq carnem solam sed honiuẽ totũ intelli¬
gin᷑. nec contra illos qui ꝓpagniem ãĩaꝵ destru¬
unt ista ꝓfe̾nda. ubi nõ non pars homĩs sed to
tum ꝯmemoratur. qi potuit ibi scriptura a to¬
to ꝑtem significare. sicut sepultum ꝯfitemur
xp̃m. cũ caro eius cola cepulta sit. Ac ꝑ hoc ꝯ¬
ipaginiem aĩaꝵ nec temere astruendam nec te¬
mere destruendam dicims. sed admonenus

Expanded text:
idetur juvare quod dictum est, Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea; quia pars est dicta, non totum: sic iterum istos, quod ibi continuo sequitur, Haec vocabitur Quoniam de viro suo caro ejus sumpta est; si non tota mulier, id est, cum anima, sed sola caro sumeretur ex viro. Porro autem utrisque auditis, qui sine studio partium judicat, videt profecto, nec contra istos qui propaginem animarum defendunt proferenda illa testimonia ubi pars nominatur; quia potuit Scriptura significare illic a parte totum, sicut Verbum caro factum est , cum legimus, non utique carnem solam, sed hominem totum intelligimus: nec contra illos qui propaginem animarum destruunt, ista proferenda, ubi non pars homtum commemoratur, quia potuit ibi scriptura a toto partem significare, sicut sepultum confitemur Christum, cum caro eius sola sepulta sit. ac per hoc propaginem animarum nec temere astruendam nec temere destruendam dicimus, sed ammonemus
Abbreviated transcription (Latin):
lautate q̃ ñ t̾rena infirmitate deficiens. corra¬
ptibili uoluptate reficttur. ħ celesti firmitate
ꝑsistens. et̾ua incorruptione uogetatur. Nami
pudentiis: qr g̾imus curã capuis. s ad necessi¬
tatem salutis. Nemo .n. uncẜ carnẽ suã odio
habuit sicut ip̃e iid̾ dicit. Hinc est ꝙx ad tħio¬
teũ uimiũ sicut aꝑp corporis castigatorẽ ad¬

Expanded text:
sanitate, quae non terrena infirmitate deficiens corruptibili uoluptate reficitur, sed caelesti firmitate persistens aeterna incorruptibilitate uegetatur. nam episcentiis, quia gerimus curam carnis sed ad necessitatem salutis. nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sicut ipse itidem dicit. hinc est, quod et Timotheum nimiu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit pauꝑtatem et diuicias ne dederis michi
qͥd alud dicit. qmͣ panem nrim̃ cotidianum¬
da nob̃ hodie: Qui dicit memi̾eto du̾e daid̾. et om̃is
mansuetud̾is eius. aut dñe si feci istud si ẽ iniquitas
ĩmanib meis. si reddidi retribuentib mͥ mala: quid
aliud dicit. qmͣ dimitte nob̾ debita nr̃a. sicut et nõ
dimittimꝰ debitorib mĩs: Qͥ dicit. aufer a me cõ¬
cupist̾e̾tias uentus. et desid̾ĩ ꝯcubitus ne app̃hen¬
dat me: quid aliud dicit. qmͣ ne nos inferas ĩ tẽp¬
tatione: Q̾ dicit. erue me ab inmitis meis d̾s¬
m̃s. et absurgentib sr̃ me lib̾a me: quid aliud dͭ
qm̃ lib̾a nos a malo: Et si ꝑ omĩa p̾catonũ sd̾aꝵ
c̾iba discurras. qnͣtũ existimo. ño inuenies ex uõ
ista dm̃ta ꝯtineat et ꝯoludat or̃o uñ lib̾m ẽ aliis
ateꝵ aliis ub ead̾ tñ in orando dic̾e̾. s ñ ẽẽ d lib̾m¬

Expanded text:
ias ne dederis mihi, quid aliud dicit quam: Panem nostrum cotidianumda nobis hodie? qui dicit: Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius, aut: Domine, si feci istud, si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala, quid aliud dicit quam: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? qui dicit: Aufer a me concupiscentias uentris et desiderium concubitus ne adprehendat me, quid aliud dicit quam: Ne nos inferas in temptationem? qui dicit: Erue me ab inimicis meis, deus, et ab insurgentibus super me libera me, quid aliud dicit quam: Libera nos a malo? et si per omnia precationum sanctarum uerba discurras, quantum existimo, nihil inuenies, quod non ista dominica contineat et concludat oratio. unde liberum est aliis atque al
Abbreviated transcription (Latin):
ita notus est: ut sit de sua crastina ꝯu̾satione secu¬
i᷑ : Pñ qmuis ex fructib suis multi cognostan¬
tur. et alii quid̃ ꝓximos bñ uiũedo letificenta¬
lii male uiuendo ꝯtristemt: tñ pp̃ humanoꝵ aĩo¬
rũ ignota et int̾ta rectissime apꝰ ad monet. ut
ñ añ tp̃c quicqił iudicemꝰ donec ueniat dñs et
illumin absꝯdita tenebraꝵ. et manifestet co¬
gitationes cordis. et tũc laus erit unitiuiq ad̾o

Expanded text:
ita notus est, ut sit de sua crastina conuersatione securus. proinde quamuis ex fructibus suis multi cognoscantur et alii quidem proximos bene uiuendo laetificent alii male uiuendo contristent, tamen propter humanorum animorum ignota et incerta rectissime apostolus admonet, ut non ante tempus quicquam iudicemus, donec ueniat dominus et inluminet abscondita tenebrarum et manifestet cogi
Abbreviated transcription (Latin):
bib̾is et quid ño bib̾is nesciunt et pp̃ laudentu¬
am omia illio bibenda salubeit̾ arbitftur. Qm̃¬
uis et au dire et leg̾e ⁊ q̃ dc̃a st̃ haurire memo¬
ria. quid ẽ insi bibere : S p̾dixit dñs de fidelib
sius: ꝙ et si mortiferum quid biberut n̾o eis
nocebit. Ac ꝑ hoc qui cũ indicio legũt. et ẜ regłã
la uenenata siñaꝵ prauitate ledũtur. Hec me
guitatẽ ⁊ religionẽ tuã siue mutua siuie p̾m¬
a caritate monuisse uł ꝯmonuisse mimme re¬
dere hiis litteris potui. alienã ato integram
fidem tuã uł inuenerit epła ista uł fec̾it.

Expanded text:
biberis et quid non biberis nesciunt et propter laudem tubiberis et quid non biberis nesciunt et propter laudem tuam omnia illic bibenda salubriter arbitrantur. quamuis et audire et legere et quae dicta sunt haurire memoria quid est nisi bibere? sed praedixit dominus de fidelibus suis, quod etsi mortiferum quid biberint, non eis nocebit. ac per hoc qui eum iudicio legunt et secundum regulam la uenenata sententiarum prauitate laeduntur. haec me grauitatem et religionem tuam siue mutua siue praeuia caritate monuisse udere his litteris potui, alienam atque integram fidem tuam, vel invenerit epistola ista, vel fecerit.
Abbreviated transcription (Latin):
dandũ: ad u̾sus caritatẽ facis. Si aũ tͥ em̃dandus
ps ea nõ indetut. qr putas eũ recte ista sensise: ad¬
r̾isuis m̾tatem sapis. Et iõ ille melior qͥ em̃dari ẽ
paratior. siño defu̾it em̃dator: qmͣ tu si uł sciẽs
utideut̾ ꝯtempnis errantẽ. uł nesciens ꝑit̾ sesta¬
ns ettorem. Om̃ia itacp in eiso libris ad te scͥptis
et tͥ traditis sobrie iugilant̾ q consid̾a. et pła
c ego mnenies fortasse culpanda. Et qͥ cũc
ibi łunt appeobanda atq laudanda: Ciquid ĩ cis
re uera forsitan ignorabas. atq isto disse̾nte didi¬
cisti. endent̾ ꝓfit̾e quid illud sit. Ut de ħ te gr̃as
egisse nõ de hiis q̃ illic impbanda tam multa st̃
om̃s noui̾t qui uł recitante illo tetũ sił audi¬
erunt. uł cosd̾ postea libeos leger̃. Ne menis o¬
rato eloquio tam in p̾cioso poculo te inuitãte
et si nõ bibente uenenũ bibant. si tu quid inde

Expanded text:
ndandum, adversus charitatem facis: si autem tibi emendandus ndandum, adversus charitatem facis: si autem tibi emendandus propterea non videtur, quia putas eum recte ista sensisse; adversus veritatem sapis. Et ideo ille melior, qui emendari est paratior, si non defuerit emendator, quam tu, si vel sciens inridenter contemnis errantem uel nesciens pariter sectaris errorem. omnia itaque in eisdem libris ad te scriptis et tibi traditis sobrie uigilanterque considera, et plura quam ego inuenies fortasse culpanda. et quaecumque ibi sunt adprobanda atque laudanda, si quid in eis reuera forsitan ignorabas atque isto disserente didieisti, euidenter profitere quid illud sit, ut de hoc te gratias egisse, non de his quae illic inprobanda tam multa sunt, omnes nouerint, qui uel recitante illo tecum simul audierunt uel eosdem postea libros legerunt, ne in eius ornato eloquio tamquam in pretioso poculo te inuitante etsi non bibente uenenum bibant, si tu quid inde
Abbreviated transcription (Latin):
Sles putes inquit ad mudiam tuã forsitam re¬
uocand᷑ ꝙ in tua do̾ctoꝵ meoꝵ ꝯstitiã potesta¬
te uidiciũ. ac ne forte cuiꝰqm curiosi lestoris
obtutuis. mtͥ illitas febras ełoꝵ uestigia reman̾e¬
cia solłictẽs et offendant: ꝯrextam pagnie se¬
nem pollice seuero discerpe. meq huicẽsiõis
ex ꝑte puni attramẽta q̃ indigna eloquia sig¬
nificaũmn. ne hac occõne et tuũ erga me iidi¬
cium qnomͥ nehem̃t᷑ indulges et mee que
latebant mepte rideantur. Isto gͥ cũ ille suos li¬
bros et mitio p̾munuu̾t et t̾mno ꝯmuniuit.
atq tius hum̾is imposu̾it honꝰ religiosũ corredo¬
onis et em̃dationis sue. hoc ap̃ te inueniat qd̾
petiuit ur em̃des eumnustus in nĩia et arguas
eum. Oleum aũ pccoris quo impĩguetur caput
eius ab sit a manib atq ocus tius. idẽ assentati¬
o indecens adulantis et deceptoria lenitudo blã¬
dientis. Qnod si em̾̃daro negligis cũ iudeas em̃¬

Expanded text:
putes, inquit, ad inuidiam tuam forsitan reuocandum, cum in tua dictorum meorum constituam potestate indicium. ac ne forte cuiusquam curiosi lectoris obtutus inter inlitas fibras elementorum uestigia remanentia sollicitent et offendant, contextam paginae seriem pollice seuero discerpe meque huius censionis experte puni atramenta quae indigna eloquia signauerunt, ne hac occasione et tuum erga me iudicium, quo mihi uehementer indulges, et meae quae latebant ineptiae rideantur. Isto igitur cum ille suos libros et initio praemuniuerit et termino communiuerit atque tuis humeris inposuerit onus religiosum correctionispetivit, ut emendes eum justus in misericordia, et arguas eum; oleum autem peccatoris quo impinguetur caput ejus , absit a manibus atque oculis tuis, id est, assentatio indecens adulantis, et deceptoria lenitudo blandientis. Quod si emendare negligis cum videas eme
Abbreviated transcription (Latin):
ũtur relenantur graia. suꝑantur ad u̾sa. S ille
hoc in eis et ꝑ eos agi qͥ spũ .s. bonos fecir. uł¬
contra si diuicie encilfluant ulła orbitas acci¬
dati assio Cantał catmł. icosimi hitetur ĩ pattia eo
cob̾ccent mali homĩes in quib nemo sit cui fides ha¬
beatur a quo nisi dolus. fraus. ire. discordie. insidi¬
e sustineantur atq timeantur ĩme illa omĩa fuĩt
amara et dura. nec aliquid letũ. uł dulce ẽ in eis ͤ
Itã in quib l reb humanis intħ est hoĩ amicumi
sine hoĩe amico. S quorisq tał iuuẽĩtur de cuiꝰ¬

Expanded text:
iuntur, releuantur grauia, superantur aduersa. sed ille iuntur, releuantur grauia, superantur aduersa. sed ille hoc in eis et per eos agit, qui spiritu suo bonos facit. contra si diuitiae circumfluant, nulla orbitas accidat, adsit sanitas carnis, incolumi habitetur in patria et cohabitent mali homines, in quibus nemo sit, cui fides habeatur, a quo non dolus, fraus, irae, discordiae, insidiae sustineantur atque timeantur, nonne illa omnia fiunt amara et dura nec aliquid laetum uel dulce est in eis? ita in quibuslibet rebus humanis nihil est homini amicum sine homine amico. sed quousque talis inuenitur, de cui
Abbreviated transcription (Latin):
mittit deus dicens. Sabo illis solacium u̾m pa¬
cem suꝑ pacem. Sine quo solatio q̃ cũq sunt t̾re¬
na colacia: mag̾ in eis desoiatio qmͣ ꝯsolatio reꝑi¬
tur. Piucie quippe atq fastigia dignitatũ cete
sit eis ño indig̾e qmͣ emiñe p̾stantiꝰ. q̃ plꝰ excui¬
erant adepta timore amisionis. ꝙͣ ꝯcupita ade᷑¬
ptionis ardore. ealib bonis ño funt homines
boni. s alnude bom fcĩ. bñ utendo ac fummt int
et ista sint bona. N̾ sunt gͦ in hiis uera solacia.
s uͥi pocius uera uita. Nam iñ ucc̾e ẽ fiat ħo b̾s.
unde fit bomis. hoĩes aũ boni eciam ĩ hac inta i¬
dentur pr̃are nõ ꝑua colatia. Nã si pauꝑtas au¬
git. si luctus mestificati si dolor corporis inquienat
si contristat exiliũ. si ulla alia calamitas uexar
assint bom honn̾es qui nõ solũ gaudere cũ gaudẽ¬
tib. u̾m eciã flere cũ flentib norunt: et salubͥt
alloqui et colloqui scuuit płimũ illa asꝑa lem¬

Expanded text:
er prophetam promittit deus dicens: Dabo illis solacium uerum, pacem suna solatia, magis in eis desolatio, quam consolatio reperitur. Divitiae quippe atque fastigia dignitatum, caetsit eis non indigere quam eminere praestantius; quae plus excruciant adepta timore amissionis, ptionis ardore? talibus bonis non fiunt homines boni, sed aliunde boni facti bene utendo faciunt, ut ista sint bona. non sunt ergo in his uera solacia sed ibi potius, ubi uera uita. nam inde necesse est fiat homo beatus, unde fit bonus. Homines autem boni etiam in hac uita uidentur praestarenon parua solacia. nam si paupertas angit, si luctus maestificat: si dolor corporis inquietat, si contristat exilium, si ulla alia calamitas uexat, adsint boni homines, qui non solum gaudere cum gaudentibus uerum etiam flere cum flentibus norunt et salubriter adloqui et conloqui sciunt; plurimum illa aspera len
Abbreviated transcription (Latin):
uita qm uibentur bomis oꝑil app̾hend̾e̾ diut¬
tes es ibi ẽ u̾m solaciũ quo solatio nũc uidua
desolata eciam q̃ filios et nepotes ħo. et dom̃
suam pie trastatr agens cum om̃ib siuis ut poꝰ¬
mant m̃ deo spͣe fuam: dicit tñ ĩ or̃oe. Sitincttͥ
aĩa mea qmͣ multipłr tͥ et caro mea. in t̾ra

Expanded text:
vita, quam jubentur bonis operibus apprehendere divites: et ibi est verum solatium; quo solatio nunc vidua desolata, etiam quae filios et nepotes habet, et domum suam pie tractat, agens cum omnibus suis ut ponant in Deo spem suam, dicit tamen in oratione, Sitivit tibi anima mea: quam multiplicit
Abbreviated transcription (Latin):
prostnti. uł ad canand̾ tumorẽ suꝑbie uł ad ꝓban¬
dam ercendam ue paclam. cui ꝓbate et exͣcitate
cłaride mdes ubiorq ẜuatur. uł ad qͥc̾co flagellan¬
da et abolenda per̃a. tñ nos nescientes quid ista ꝓ¬
sint. ab om̃i optamꝰ tribulatione lib̾ari: Ab haci¬
n̾ fier ey uirtant᷑ orabat et qr fi̾ ñ expediret a
andiust. stifficit t̾ gr̾ã mea. n̾a uitꝰ ĩ rifirmitate¬

Expanded text:
prosunt uel ad sanandum tumorem superbiae uel ad probandam exercendamue patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque seruatur, uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamen nos nescientes, quid ista prosint, ab omni optamus tribulatione liberari. ab hac inon fieret, quod uir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audiuit: Sufficit tibi gr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ humano gn̾e ꝯtͥstatis et desꝑantib ꝙ̃ qmͣ posses
saluari. postea qmͣ ab illo audier̃ facilus ẽe same¬
lum intrare ꝑ foram̃ acus. qmͣ diuitem in regnũ
celoꝵ mirifica et misencordissima pollicitat̾oe sꝑn
est ut eciam diues intret ĩ regnũ celoꝵ: inspira¬
uit tͥ piam sollicitudinẽ de qua me consulend̾ pu¬
tasti. quonã mõ tͥ ẽẽt orandũ. Ille namq cũ eciã
hic ad huc ẽẽt ĩ carne ĩ regnũ celoꝵ tacheũ diuitẽ
res. et finita diuiciaꝵ cupiditate diciores. Qu̾o
sꝑares in eo. si sperares in ic̾to diuitiaꝵ. et cõ¬

Expanded text:
 humano genere contristatis et desperantibus quemquam posse saluari, posteaquam ab illo audierunt facilius esse camelum intrare per foramen acus quam diuitem in regnum caelorum, mirifica et misericordissima pollicitatione resest, ut etiam diues intret in regnum caelorum, inspirauit tibi piam sollicitudinem, de qua me consulendum putasti, quonam modo tibi esset orandum. ille namque cum etiam hic adhuc esset in carne, in regnum caelorum Zacchaeum diuires, et finita divitiarum cupiditate ditiores. Quomodo odo autem sperares in eo, si sperares in incerto divitiarum, et con
Abbreviated transcription (Latin):
te paradysi pͦt mortẽ int̾im ꝑfruũtur. post re¬
surrectionẽ eciam regni celoꝵ felicitatẽ possi¬
debũt. Hec iste contra catholicã. fundatissimã
fidem. ñ quid dic̾e auderet. si q̃om soluendã
de aĩe orignie uires suas excedentẽ susciꝑe ño
auderet: Horrendis est coattatꝰ angustiis ab
eis qui dñt. Cur deus aiãm tam iiusta aĩad¬
u̾sione multauit. ut in corpꝰ cam pccĩ relega¬
re uolu̾it. cũ ꝯsortio carius percatrix ẽẽ inq

Expanded text:
disi post mortem interim perfruuntur, post resurrectionem autem etiam regni caelorum felicitatem possidebunt. haec iste contra catholicam fundatissimam fidem numquid dicere auderet, si quaestionem soluendam de animae origine uires suas excedentem suscipere non auderet ? Horrendis est enim coartatus angustiis ab eis qui dicunt: cur deus animam tam iniusta animaduersione multauit, ut in corpus eam peccati relegare uoluerit, cum consortio ca
Abbreviated transcription (Latin):
daptiaatus fuit saluus ent. Qui uero ño cre¬
dicettꝰ ꝯdempnabitur. Cuiꝰ mist̾imctedu¬
liatis. in ꝑuus ꝑ eoꝵ responionem a quibus
gestantur impletur ue si fcm̃ ñ fu̾it eant
ex imo om̃s in ꝯtẽpnatom. Et tũ contia
tam ma̾i festał uoceł quaꝰ ꝯcinit u̾itał ꝓcedit
in mediũ mag̾ uecoris qmͣ misericors uanitas
et dicit. Non solum nõ eunt in dampnat̾om
ꝑuuli. et si nullum eos xpĩane fidei lauactũ aĩ¬

Expanded text:
baptizatus fuerit, saluus erit; qui autem non crediderit, condemnabitur. cuius mysterium credulitatis in paruulis per eorum responsionem a quibus gestantur inpletur, ne, si factum non fuerit, eant ex uno omnes in condemnationem. et tamen contra tam mahifestas uoces, quas concinit ueritas, procedit in medium magis uaecors quam misericors uanitas et dicit: non solum non eunt in damnationem paruuli, etsi nullum eos christianae fidei lauacrum a
Abbreviated transcription (Latin):
asserere nõ baptitatis relaxari orignale pecratũ
sum hoc est locum tante felitiratis mutamtur et
beatas mĩasiones in domo prĩs mei hr̃e merean¬
tut. s illud eũ pociꝰ penit̾uit. ox eis minoris be¬
atitud̾is ep̃ regnũ celoꝵ ꝯcesserto sedes: adiũs
at am aut si forte qruispiã reluctetur. latro¬
is aĩe uł dm̃ocratis int̾m tẽporarie collatũ

Expanded text:
asserere non baptizatis relaxari originale peccatum asserere non baptizatis relaxari originale peccatum sum, hoc est locum tantae felicitatis, mittantur et beatas mansiones in domo dei patris habere mereantur, sed illud eum potius paenituerit, quod eis minoris beatitudinis extra regnum caelorum concesserit sedes —, adiunxit atque ait: aut si forte quispiam reluctetur latronis
Abbreviated transcription (Latin):
siuis auderet inserere: nõ ait puto. ño ait existimo
ño ait arbitror. ñõ ait saltem suggo uł dico. sed
censeo. Ut scilicet si offend̾enur nouitate seu ꝑ
riotu fr̃. qũo sustiere possis istum docentẽ. Catho¬
lici ts̃ qui sanum sapiunt sac̾dotes. quib et te
oꝑter adiũgi: absit ut adquiescant istum audire
censentem. ꝙ̃ pocus optant rempiscẽtẽ. ac dosẽ¬
tem. et quod ista senserit ĩmo u̾o eciam scͥpserit
correctione salubrima penitẽtem. S hoc in qͥt
exemplo machabeoꝵ in pͥlio cadentiũ. astruo faci¬
end̾. Qͥ cũ furtim de int̾dc̃ĩs afferrent. atq ĩ ip̃o
reatus obstruit̾at sacrificioꝵ obło repararet. Ita
istue dicit: quasi ꝓ mcircũcisis illa oblata legerit
da. Cirꝯcisio quippe fuit illius tpr̃is sactaũitũ
lerabilius adhuc errat. Nam uelut penitiũt eũ
ño quod debinit pentt̾e. id est quod ausus fuerit

Expanded text:
suis auderet inserere, non ait \'puto\', non ait \'existimo\', suis auderet inserere, non ait \'puto\', non ait \'existimo\', non ait \'arbitror\', non ait saltem \'suggero\' uel \'dico\', sed \'censeo\',ut scilicet, si offenderemur nouitate seu peris tu, frater, quomodo sustinere possis istum docentem; catholici tamen qui sanum sapiunt sacerdotes, quibus et te oportet adiungi, absit ut adquiescant istum audire censentem, quem potius optant resipiscentem ac dolentem et quod ista senserit, immo uero etiam scripserit correctione saluberrima paenitentem. sed hoc, inquit, exemplo Machabeorum in proelio cadentium astruo faciendum, qui cum furtim de interdictis auferrent atque in ipso reatus obstrinxerat, sacrificiorum oblatio repararet. ita istuc dicit, quasi pro incircumcisis illa oblata legerit da. circumcisio quippe fuit illius temporis sacramentum, lerabilius adhuc errat. nam uelut paenituerit eum — non quod debuit paenitere, id est quod ausus fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
baptitatis dari possit in dulgentia poc̃oꝵ. et se¬
des aliqua beatoꝵ. quasi quisqmͣ cui cred̾e nefas
eẽt huic indicau̾it cy ño fui̾nt baptitati. de qͥb
tñ in eo libro ꝙ̃ scͥpsi ad frem̃ nrm̃ renatũ. ple¬
nus quid mͥ uideretur exposui. ꝙp tua dilectio
pot̾it uosse. si nõ sp̾ueris legere. nam ille petẽ¬
dił suffecatur augustis. Attentiꝰ mn. fortasse qu̾a tuꝙͥ
mali dicat attendit. preter xp̃i scilicet bapm̃ solui in ꝑ¬
uulis origiale pocm̃. Dmq ut aliquatenus ĩ hac
causa uł sero ad ecc̃s sa cratũta confugiat: ꝑ hiis sa¬
ne inquit obłones aisiduas et offe̾nda ingit᷑ sc̾orũ
censeo sacrificia sacerdotũ. Habeto istum si placet
eciam censorem. si paꝵ fu̾at hr̃e doctorẽ. Ut sacri¬
ficiũ corporis xp̃i. eciam hiis ꝓ offeras qui xp̃o nõ st̃
incorporati. Rem quippe tam nouam atq a discip¬
lina eccãstica et a regła ui̾tatis alieuam. cum lib̾s

Expanded text:
baptizatis dari possit indulgentia peccatorum et sebaptizatis dari possit indulgentia peccatorum et sedes aliqua beatorum: quasi quisquam, cui non credere nefas esset, huic indicaverit quod non fuerint baptizati. De quibus tamen in eo libro, quem scripsi ad fratrem nostrum Renatum, plenius quid mihi videretur exposui : quod tua Dilectio poterit nosse, si non spreveris legere; nam ille petendis suffocatur angustiis; adtentius enim fortasse quam tu quid mali dicat adtendit praeter Christi scilicet baptismum solui in paruulis originale peccatum. denique, ut aliquatenus in hac causa uel sero ad ecclesiae sacramenta confugiat: pro his sane, inquit, oblationes assiduas et offerenda iugiter sanctorum censeo sacrificia sacerdotum. habeto istum, si placet, etiam censorem, si parum fuerat habere doctorem, ut sacrificium corporis Christi etiam pro his offeras, qui Christo non sunt incorporati. rem quippe tam nouam atque a disciplina ecclesiastica et a regula ueritatis alienam cum libris