comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tis diebus. In cassum quippe bonũ agit᷑.
si ante terminũ uite deseratur: quia &
frustra uelociter currit. qui priusquam
ad metas ueniat deficit. Hinc est enĩ qͦd
de reprobis dicitur Ue his qui perdidert̃
sustinentiam. Hinc est qͦd electis suis ue¬
ritas dicit. uos estis qui ꝓmansistis mecũ
uitemptationib meis. Hinc ioseph qͥ int̾
fratres usq ad finem iustus ꝑseuerasse
describitur: solus talarem tunicam habur¬
isse ꝑerhibet᷑. Nam quid est talaris tuni¬
ca. nisi actio consũmata: Quasi enĩ pro¬
pensa tunica talum corporis oꝑit: cũ bo¬
na actio. aute dei oclos usq ad uite nos
terminũ tegit. Hinc est quod ꝑ moysen
cauda hostie in altari offerri p̃cipit᷑:
ut uidelicet omne bonũ cum incipimꝰ.
ctiã ꝑseueranti fine compleamꝰ. Bene
igit᷑ cepta cunctis dieb agenda sunt:
ut cũ malũ pugnando repellitur. ip¬
sa boni uictoria constantie manu te¬
neatur. Hec itaq sub intellectu tripli¬
ci diximus: ut fastidienti anime. ua¬

Expanded text:
saria.--Incassum quippe bonum agitur , si ante terminum vitae deseratur; quia et frustra velociter currit, qui prius quam ad metas veniat deficit. Hinc est enim quod de reprobis dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Hinc electis suis Veritas dicit: Vos estis in tentationibus meis . Hinc Joseph, qui inter fratres usque ad finem justus perseverasse describitur, solus talarem tunicam habuisse perhibitur . Nam quid est talaris tunica, nisi actio consummata? Quasi enim protensa tunica talum corporis operit, cum bona actio ante Dei oculos usque ad vitae nos terminum tegit. Hinc est quod per Moysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur ; ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus. Bene igitur coepta cunctis diebus agenda sunt; ut cum malum pugnando repellitur, ipsa boni victoria constantiae manu teneatur. 56. Haec itaque sub intellectu triplici diximus, ut fastidienti animae va
Abbreviated transcription (Latin):
do eam insidiantes hostes penetrent. fo¬
ramine neglecte cogitationis. Hinc sa-¬
lomon ait. Omni custodia serua cor tu-
um: qm̃ ex ipso uita procedit. Uirtutes
ergo quas agimus. dignũ est ut sũmo¬
pere ab intentionis origine pensemus:
ne ex malo ortu prodeant. etiam si recta
sunt que ostentant᷑. Unde hic quoq rec¬

Expanded text:
do eam insidiantes hostes penetrent fodo eam insidiantes hostes penetrent foramine neglectae cogitationis. Hinc Salomon ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit . Virtutes ergo quas a mus dignum est ut summopere ab intentionis origine pensemus, ne ex malo ortu prodeant, etiam si recta sunt quae ostentant. Unde hic quoque rec
Abbreviated transcription (Latin):
animã malignis spiritib iter pandit.¬
Qui ingressi sꝑpicas tollunt. quia mox bo¬
narũ cogitationũ germina auferunt:
atꝙ: in inguine feriunt: quia uirtutẽ
cordis. delectatione carnis occidunt. In
inguine quippe ferire est: uitã mentis.¬
carnis delectatione ꝑforare. Nequaqͣm
uero huboseth iste hac morte suctumbe¬
ret: si nõ ad ingressum domus mulie¬
rem. id est ad mentis aditum mollem
custodiam deputasset. Fortis namꝙ uiri-¬
liq sensus. preponi cordis forib debet:
quem nec negligentie somnus oppri-¬
mat. nec ignorantie error fallat. Unde
bene & hisboseth appellatus est: qui custo¬
de femina. hostilib gladiis nudatur.
Hubosech quippe: uir confusionis dicit᷑.
Uir autẽ confusionis est qui forti men¬
tis custodia munitus non est: quia dũ
uirtutes se agere estimat. sub intrantia
uitia nescientem necant. Tota itaq uir¬
tute muniendus est aditus mentis: neqͣn¬

Expanded text:
animum malignis spiritibus iter panditanimum malignis spiritibus iter panditQui ingressi spicas tollunt, quia mox bonarum cogitationum germina auferunt. Atque in inguine feriunt, quia virtutem cordis delectatione carnis occidunt. In inguine quippe ferire, est vitam mentis delectatione carnis perforare. Nequaquam vero Isboseth iste hac morte succumberet, si non ad ingressum domus mulierem, id est, ad mentis aditum mollem custodiam deputasset. Fortis namque 34 virilisque sensus praeponi cordis foribus debet, quem nec negligentiae somnus opprimat, nec ignorantiae error fallat. Unde bene et Isboseth appellatus est, qui custode femina hostilibus gladiis nudatur. Isboseth quippe vir confusionis dicitur. Vir autem confusionis est, qui forti mentis custodia munitus non est; quia dum virtutes se agere aestimat, subintrantia vitia nescientem necant. Tota itaque virtute muniendus est aditus mentis, ne quan
Abbreviated transcription (Latin):
sobolis. inquinamenta cogitationis ex¬
urat. Sed hoc agere nesciunt: nisi hi qͥ
priusquã cogitationes ad opus prode¬
ant. internos suos motus sollicite cir¬
cumspicientes frenant. Hec cauere nesci
unt: nisi hi qui uirili custodia mu¬
iuire mentẽ nouerunt. Unde recte in o¬
pinata morte extinctus. hisbosech dicit᷑:
quem scriptura sacra non in domo ostia¬
rium. sed ostiariam habuisse. testatur di¬
cens. Uenientes filii remmon berothite
rechab & baana ingressi sunt feruente
die domũ huboseth: qui dormiebat suꝑ
stratũ suũ meridie. Ingressi sunt autẽ
domũ: &e ostiaria domus purgans tri¬
ticum. obdormiuit. assumentesꝙ spicas
tritici latenter. ingressi sunt: ce ꝓcusse¬
runt eũ in inguine. Ostiaria triticũ
purgat: cũ mentis custodia. discernen¬
do uirtutes a uitiis separat. Que si ob¬
dormierit. in mortem proprii dnĩ insi
diatores ad mittit: quia cum discretionis
sollicitudo cessauerit. ad interficiendã

Expanded text:
sobolis inquinamenta cogitationis exsobolis inquinamenta cogitationis exurat. Sed haec agere nesciunt, nisi hi qui priusquam cogitationes ad opus prodeant, internos suos motus sollicite circumspicunt, nisi qui virili custodia munire mentem noverunt. Unde recte inopiquem Scriptura sacra non in domo ostiarium, sed ostiariam habuisse testatur, dicens: « Venientes filii Remmon Berothitae, Rechab, et Baana ingressi sunt fervente die domum Isboseth, qui dormiebat super stratum suum meridie: ingressi sunt autem domum, et ostiaria domus purgans triticum, obdormivit. Assumentes itaque spicas tritici latenter ingressi sunt, et percusserunt eum in inguinem. » Ostiaria triticum purgat, cum mentis custodia discernendo virtutes a vitiis separat. Quae si obdordiatores admittit; quia cum discretionis sollicitudo cessaverit, ad interficiendum
Abbreviated transcription (Latin):
Diluculo namq consurgimꝰ. cum com¬
punctionis luce perfusi. humanitatis
nr̃e noctem deserimus. & ad ueri lu¬
minis radios. oculos mentis aperimus.
atq holocaustum ꝑ singulos filios of¬
ferimus. cum pro unaquaq uirtute
dño hostiam nr̃e precis im molamꝰ. ne¬
sapientia eleuet. ne intellectus dũ sub¬
tiliter currit aberret. ne consilium dũ
se multiplicat confundat. ne fortitudo
dum fiduciam prebet p̾cipitet. ne scien¬
tia dum nouit & nõ diligit inflet. ne pie¬
tas dum se extra rectitudinẽ inclinat
intorqueat: ne timor dum plus iusto
trepidat. in desperationis fõueã mergat.
Cum gͦ ꝓ unaquaq uirtute ut pura
esse debeat. preces dũo fuindimꝰ. quid a¬
liud quã uixta filioꝵ numerũ. holocau¬
stum ꝑ singulos exhibemus: Holocau¬
stum namq totũ incensũ dicit᷑. Holocau¬
stum igit᷑ dare est totã mentẽ igne com¬
punctionis incendere: ut in ara amo-¬
ris. cor ardeat. & quasi delicta proprie

Expanded text:
Diluculo namque consurgimus, cum compunctionis luce perfusi humanitatis nostrae noctem deserimus, et ad veri luminis radios, oculos mentis aperimus. Atque holocaustum per singulos filios offerimus, cum pro unaquaque virtute Domino hostiam nsapientia elevet, ne intellectus, dum subtiliter currit, aberret; ne consilium, dum se multiplicat, confundat; ne fortitudo, dum fiduciam praebet, praecipitet; ne scientia, dum novit et non diligit, inflet; ne pietas, dum se extra rectitudinem inclinat, intorqueat; ne timor, dum plus justo trepidat, in desperationis foveam mergat. Cum ergo pro unaquaque virtute ut pura esse debeat, preces Domino fundimus, quid aliud quam juxta filiorum numerum holocaustum per singulos exhibemus? Holocaustum namque totum incensum dicitur. Holocaustum igitur dare est totam mentem igne compunctionis incendere, ut in ara amoris cor ardeat, et quasi delicta propriae
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. scĩ sp̃c septem in nobis uirtutes
oriuntur. Hanc namq internã ꝓlem.
propħ̃a dinumerat: cũ sp̃s mentẽ fecun¬
dat dicens. Requiescet suꝑ eũ spiritus
dñi: sp̃c sapientie & intellectus. sp̃c
consilii & fortitudinis. sp̃c scientie &¬

Expanded text:
tionis, sancti Spiritus septem in nobis virtutes tionis, sancti Spiritus septem in nobis virtutes oriuntur. Hanc namque internam prolem propheta dinumerat, cum Spiritus mentem fecundat, dicens: Requiescet super eum Spiritus Domini, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, sp
Abbreviated transcription (Latin):
que faciunt simplices non sunt: dum
non in his retributionẽ interius. sed ex¬
terius fauorem querunt. Unde bene ꝓ
quendam sapientẽ dicitur. Ue peccato¬
ri. terram ingredienti duab uiis. Qua¬
bus quippe uiis peccator terrã ingredit᷑:
quando & dei est qd opere exhibet. &¬
mundi quod ꝑ cogitationẽ querit. Be¬
amalo: quia scã electorũ eccl̃ia simpli¬
citatis sue. & rectitudinis uias timore
inchoat. sed caritate consũmat. Cui
tunc est funditus amalo recedere:
cũ ex amore dei. ceperit iam nolle pec¬
care. Cum uero adhuc tumore bona a¬
git. a malo penitus non recessit: quia
eo ip̃io peccat. quo peccare uellet si pec¬
care multe potuisset. Recte gͦ cũ timere
deũ iob dicitur. recedere etiam a malo
perhibet᷑: quia dum metũ caritas seqͥ-¬
tur. ea que metu relinquit᷑ etiã ꝑ cogi¬
tationis propositũ culpa calcatur. Et
tate autẽ uirtutes oriuntur: recte sub¬
cuntur: cum ꝓ conceptionẽ bone cogita¬

Expanded text:
quae faciunt simplices non sunt, dum quae faciunt simplices non sunt, dum non in his retributionem interius, sed exterius favorem quaerunt. Unde bene per quemdam sapientem dicitur: Vae peccatori terram ingredienti duabus viis . Duabus quippe viis peccator terram ingreditur, quando et Dei est quod opere exhibet, et mundi quod per cogitationem quaerit. 3a malo; quia sancta electorum Ecclesia simplicitatis suae et rectitudinis vias timore inchoat, sed charitate consummat. Cui tunc est funditus a malo recedere, cum ex amore Dei coeperit jam nolle peccare. Cum vero adhuc timore bona agit, a malo penitus non recessit; quia eo ipso peccat, quo peccare vellet, si inulte potuisset. Recte ergo cum timere Deum Job dicitur, recedere etiam a malo perhibetur; quia dum metum charitas sequitur, ea quae mente relinquitur, etiam per cogitationis propositum culpa calcatur.  Vtate autem virtutes oriuntur, recte subcuntur, cum per conceptionem bonae cogita
Abbreviated transcription (Latin):
ne precipitationis. Qui enĩ sine consi-¬
liis uiuunt. qui semetipsos rerum
euentib precipites deserunt: nullo
interun cogitationũ dolore fatigan¬
tur. Nam qui sollerter in uite consi¬
lium fugit mentem: caute sese in oĩ
actione circumspiciendo considerat: &
ne ex rẽ que agitur. repentinus finis
aduersusq subripiat. hunc prius mol¬
liter posito pede cogitationis palpat:
pensat ne abhis que agenda sunt for¬
mido prepediat. ne in his que differen¬
da sunt. precipitatio impellat. ne pra-¬
ua perconcupiscentiã. aꝑto bello supe¬
rent: ne recta per in anem glam insi¬
diando supplantent. Iob ergo in t̾ra hiis
habitat: dũ mens electi quo magis ꝑ
consilium uiuere nititur. eo angusti
itineris dolore fatigatur. Sequitur.¬
amalo. Qtusquis eternã patriam appe
uit. Simplex uidelicet opere: rectus fide.
Simplex in bonis que inferius peragit:
rectus insuminis que in intimis sentit.
Sunt namq non nulli qui in bonis

Expanded text:
ne praecipitationis. Qui enim sine consine praecipitationis. Qui enim sine consiliis vivunt, qui se ipsos rerum eventibus praecipites deserunt, nullo interim cogitationum dolore fatigantur. Nam qui solerter in vitae consilio figit mentem, caute sese in omni actione circumspiciendo considerat; et ne ex re quae agitur repentinus finis adversusque subripiat, hunc prius molliter posito pede cogitationis palpat; pensat ne ab his quae agenda sunt formido praepediat; ne in his quae differenda sunt praecipitatio impellat; ne prava per concupiscentiam aperto bello superent; ne recta per inanem gloriam insidiando supplantent. Job ergo in terra Hus habitat, dum mens electi quo magis per consilium vivere nititur, eo angusti itineris dolore fatigatur. Sequituritudo. --Quisquis aeternam patriam appetit, vit: simplex videlicet opere, rectus fide; simplex in bonis quae inferius peragit, rectus in summis quae in intimis sentit. Sunt namque nonnulli qui in bonis
Abbreviated transcription (Latin):
nis exercitatione fatigata illoꝵ cogi¬
tatio. in conditoris sui spe & contem¬
platione. requiescit. Suꝑnis interseri.
ciuib appetit. & unusquisq eoꝵ. ad¬
huc in mundo corpore ꝑositus. mente
iam extra mundũ surgit. Grumpnã
exilii quã tolerat deplorat: ce ad subli-¬
men patriã incessantib se amoris sti-¬
mulis excitat. Cum gͦ dolens uidet qͣm
sit eternũ quod perdidit. inuenit sa-¬
lubre consiliũ. temporale hoc despice-¬
re qd percurrit: & quo magis crescit
consilii scientia. ut ꝓitura deserat. eo
augetur dolor quod nec dũ ad mansu¬
ra pertingat. Unde bene ꝑ salonconem
dicitur. Qui apponit scientiã: apponit
dolorem. Qui enĩ scientiã summã ad huc
nõ habet: minus de infimis in quib
retinetur dolet. Recte ergo in terra huis¬
habitare iob dicitur: quuia inscientie
consilio. electi uniuscuiusq dolens a-¬
nimus. tenetur. Intuendũ quoq est:
quã nullus dolor mentis sit. in actio¬

Expanded text:
nis exercitatione fatigata illorum coginis exercitatione fatigata illorum cogitatio, in conditoris sui spe et contemplatione requiescit, supernis interseri civibus appetit; et unusquisque eorum adhuc in mundo corpore positus, mente jam extra mundum surgit, aerumnam exsilii, quam tolerat, deplorat, et ad sublimem patriam incessantibus se amoris stimulis excitat. Cum ergo dolens videt, quam sit aeternum quod perdidit, invenit salubre consilium, temporale hoc despicere quod percurrit; et quo magis crescit consilii scientia, ut peritura 29 deserat, eo augetur dolor, quod necdum ad mansura pertingat. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui apponit scientiam, apponit dolorem . Qui enim scit jam summa quae adhuc non habet, magis de infimis in quibus retinetur dolet. habitare Job dicitur, quia in scientiae consilio electi uniuscujusque dolens animus tenetur. Intuendum quoque est quam nullus dolor mentis sit in actio
Abbreviated transcription (Latin):
lens. & hiis consiliator
dicitur. nõ in merito
per utraq nomina e¬
lectus quisq figuratur: quia nimirũ
consiliatorem animũ in habitat. qui
dolens depresentib ad eterna festinat.
Nam sunt non nulli qui uitam suã
negligunt. & dum transitoria appetunt.
dum eterna uel nõ intelligunt. uel
intellecta contempnunt: nec dolorem
sentiunt. nec habere consilium sciunt.
Cumq suꝑna que amiserunt non conside¬
rant: esse se heu miseri in bonis putant.
Nequaqͣm enĩ ad ueritatis lucem cui cõ¬
uiti fuerant. mentis ocl̃os erigunt. neqͣ¬
quã ad contemplationẽ et̾ne patrie desi¬
derii aciem tendunt. sed semetipsos ĩ his
in que proiecti sunt deserentes. tuce pa¬
trie. diligunt exilium quod patiunt᷑:
& incecitate quã tolerant quasi incla-¬
ritate luminis exultant. At contͣ electoꝵ
mentes dũ cuncta transitoria nulla es-¬
se conspiciunt: ad que sint condite ex¬
quirunt. Cumq eoꝵ satisfactioni ni¬
chil extra deũ sufficit: ipsa inquisitio¬

Expanded text:
lens, et Hus consiliator dicitur, non immerito per utraque nomina electus quisque figuratur; quia nimirum consiliatorem animum inhabitat, qui dolens de praesentibus ad aeterna festinat. Nam sunt nonnulli qui vitam suam negligunt; et dum transitoria appetunt, dum aeterna vel non intelligunt, vel intellecta contemnunt, nec dolorem sentiunt, nec habere consilium sciunt. Cumque superna, quae amiserunt, non considerant, esse se, heu miseri! in bonis putant. Nequaquam enim ad veritatis lucem, cui conditi fuerant, mentis oculos erigunt; nequaquam ad contemplationem aeternae patriae desiderii aciem tendunt: sed semetipsos in his ad quae projecti sunt deserentes, vice patriae diligunt exsilium quod patiuntur, et in caecitate, quam tolerant, quasi in claritate luminis exsultant. At contra electorum mentes dum cuncta transitoria nulla esse conspiciunt, ad quae sint conditae exquirunt; cumque eorum satisfactioni nihil extra Deum sufficit, ipsa inquisitio
Abbreviated transcription (Latin):
eos. Per acto quippe orbe dierũ conuiuii.
mittere ad filios. eosq sc̃ificare est post¬
uirtutũ sensum intentionẽ cordis di¬
rigere. & omne quod agitur districta
retractationis discussione mundare:¬
ne bona estimentur que mala sunt.
ne saltem ueraciter bona putentur
sufficientia. cũ perfecta non sũt. Sic
enĩ mens plerumq decipitur: ut aut
qualitate mali. aut boni quantitate
lius preces quã discussiones inueni¬
unt. Nam ea que per scrutari in nob̃¬
metipsis plenius nitimur: seꝑe ueriꝰ
orando quam in uestigando penetramꝰ.
Cum enĩ mens. per quandã compuncti-¬
onis machinã ad alta sustollitur: om¬
ne qd ei de se ipsa occurrerit sub se ip̃a
duudicando certius contẽplatur. Un

Expanded text:
o. --Peracto quippe orbe dierum convivii, mittere ad filios, eosque svirtutum sensum intentionem cordis dirigere: et omne quod agitur districta retractatione ne bona aestimentur quae mala sunt; ne saltem veraciter bona putentur sufficientia, cum perfecta non sunt. Sic enim mens plerumque decipitur, ut aut qualitate mali, aut boni quantitate lius preces quam discussiones inveniunt; nam ea quae perscrutari in nobimetipsis plenius nitimur, saepe verius orando quam investigando penetramus. Cum enim mens per quamdam compunctionis machinam ad alta sustollitur, omne, quod ei de se ipsa occurrerit, sub se ipsa dijudicando certius contemplatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ne retineri: ut simul omĩa scl̃a discerẽt:
qd̾ in redemptione cõmuni. scłoꝵ finis
exhiberet. Unde necesse fuit ut etiã beatꝰ
iob qui tanta in carnationis eiꝰ myst̾ia
protulit. eũ quem uoce diceret. ex conuer¬
satione signaret. & ꝓ ea que ꝑtulit. que
passurus esset ostenderet: tantoq ueriꝰ
passionis illiꝰ sacramenta p̾diceret. qͣnto
hec nõ loquendo tantũmͦ. sed etiã pacien

Expanded text:
ne retineri; ut simul omnia saecula dicerent ne retineri; ut simul omnia saecula dicerent quid in redemptione communi saeculorum finis exhiberet. Unde et necesse fuit ut etiam beatus Job, qui tanta incarnationis ejus mysteria protulit, eum quem voce diceret ex conversatione signaret; et per ea quae pertulit, quae passurus esset ostenderet; tantoque verius passionis illius sacramenta praediceret, quanto haec non loquendo tantummodo, sed
Abbreviated transcription (Latin):
obedientiã uenit abraham: ad demon¬
strandam coniugalis uite castimoniã
uenit ysaac: ad insinuandã laboris to¬
lerantiam uenit iacob: ad rependendã¬
pro malo bone retributionis gratiam uenit
ioseph: ad ostendendã mansuetudinẽ uenit
moyses: ad informandã contͣ aduersa fi¬
duciam uenit iosuẽ: ad ostendendã inter
flagella pacientiã uenit iob. Ecce quã ful¬
nitioni hominũ diuina dispensatio quot
iustos exhibuit. qͣsi tot astra super peccan¬
tium tenebras celo misit: quo usq uerꝰ
lucifer surgeret. qui eternũ nobis mane
iuiuendo p̃eunt: & rebus ce uocib ꝓphetã¬
do ꝓmiserunt. Nullus & enĩ iustus fuit:
qui nõ eiꝰ ꝑfiguram nuntius extitit. Dig¬
nũ quippe erat ut in semet ipsis bonum
omnes ostenderent. de quo & om̃s boni
essent: ce qd̃ ꝓdesse omĩb scirent. Unde &
sine cessatione ꝓmitti debuit. quod &e si¬
ne estimatione dabat᷑ percipi. & sine fi¬

Expanded text:
obedientiam, venit Abraham; ad demonobedientiam, venit Abraham; ad demonstrandam conjugalis vitae castimoniam, venit Isaac; ad insinuandam laboris tolerantiam, venit Jacob; ad rependendpro malo bonae retributionis gratiam, venit Joseph; ad ostendendam mansuetudinem, venit Moses; ad informandam contra adversa fiduciam, venit Josue; ad ostendendam inter flagella patientiam, venit Job. Ecce quam fulnitioni hominum divina dispensatio quot justos exhibuit, quasi tot astra super peccantium tenebras coelum misit, quousque verus lucifer surgeret, qui aeternum nobis mane vivendo praeeunt, et rebus et vocibus prophetando promiserunt. Nullus etenim justus fuit, qui non ejus per figuram nuntius exstiterit. Dignum quippe erat ut in semetipsis bonum omnes ostenderent, de quo et omnes boni essent, et quod prodesse omnibus scirent. Unde et sine cessatione promitti debuit quod et sine aestimatione dabatur percipi, et sine fi
Abbreviated transcription (Latin):
flagella. peccata que nequaqͣm cõmise¬
rat emendaret. Unde &e adueniã citiꝰ re¬
deuut: quia ignorantia potius quã ma-¬
licia peccauerunt. Quoꝵ suꝑbiã diuina
iusticia eo uehement̃ humiliat: quo
nequaꝙͣ illos ad suã grãm. nisi per eum
quem despexerant reformat. Ualde qͥppe
elata mens retundit᷑. si ipsi suꝑ quem
mira diuine dispensationis opera cer-
nere. quomͦ ad illuminanoã noctẽ uite
p̾sentis. astra queq suis uicib in celi fa¬
ciem ueniant: quo usq in finem noc¬
tis. redemptor humani generis. quasi
uerus lucifer surgat. Nocturnũ namq
spacium. dum decedentiũ succedentiũꝙ
stellarũ cursib illustratur: magno ce
bras. suo tempore editus uicissimq ꝑ¬
mutatus. stellarũ radius tangeret. ad
ostendendã in nocentiã uenit abel: ad
docendam actionis mundiciã uenit e¬
noch: ad insinuandã longanimitatem
spei & oꝑis uenit noe: ad manifestandã

Expanded text:
flagella peccata quae nequaquam commiseflagella peccata quae nequaquam commiserat emendaret. Unde et ad veniam citius redeunt, quia ignorantia potius quam malitia peccaverunt. Quorum superbiam divina justitia eo vehementer humiliat, quo nequaquam illos ad suam gratiam, nisi per eum quem despexerant, reformat. Valde quippe elata mens retunditur, si ipsi super quem mira divinae dispensationis opera cnere quomodo ad illuminandam noctem vitae praesentis astra quaeque suis vicibus in coeli faciem veniant, quousque in finem noctis Redemptor humani generis, quasi verus Lucifer, surgat. Nocturnum namque spatium, dum decedentium succedentiumque stellarum cursibus illustratur, magno coebras suo tempore editus vicissimque permutatus stellarum radius tangeret, ad ostendendam innocentiam, venit Abel; ad docendam actionis munditiam, venit Enoch; ad insinuandam longanimitatem spei et operis, venit Noe; ad manifestandam
Abbreviated transcription (Latin):
inquitate percutitur: sed ut sola di-¬
uine uirtutis potentia. ex amputata
ꝓcussione monstret᷑. Unde cum dño in
euuangłio de ceco nato diceret᷑. hic pec¬
cauit aut parentes eiꝰ ut cecus nasceret᷑:
respondit dñs dicens. Neq hic peccauit.
neq parentes eiꝰ: sed ut manifestent᷑
opera dei in illo. In qͣ manifestatione
quid agit᷑. nisi ut ex flagello. meritoꝵ
iob p̃fertur prius uoce iudicis: ce post
manui committitur temꝑtatoris. Quem
post flagellum. deus dũ remiinerans fa-¬
miliarius alloquit᷑. aꝑte qͣntũ de uerbere
creuerit indicat᷑. Amici gͦ beati iob dum ꝑ¬
cussionũ genera distinguere nesciunt: ꝑ¬
cussum ꝓ culpa credidert̃. Et dum deũ iu¬
stum in ꝑcussione sua conant᷑ asserere.
beatũ iob compulsi sunt de in iusticia
reprobare: nescientes uidelicet quod ic¬
circo flagellatꝰ fuerat. ut ꝓflagello eiꝰ
diuine gle laus cresceret: nõ autẽ ut ꝓ

Expanded text:
iniquitate percutitur, sed ut sola diiniquitate percutitur, sed ut sola divinae virtutis potentia ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? respondit Dominus dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut manifestentur opera Dei in illo. In qua manifestatione quid aliud agitur, nisi ut ex flagello meritorum Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum remunerans familiarius alloquitur, aperte quantum de verbere creverit indicatur. Amici ergo beati Job, dum percussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa crediderunt: et dum Deum justum in percussione sua conantur asserere, beatum Job compulsi sunt de injustitia reprobare; nescientes videlicet quod idcirco flagellatus fuerat, ut pro flagello ejus divinae gloriae laus cresceret, non autem ut per
Abbreviated transcription (Latin):
pacientiã meritoꝵ sũma cumuletur.
Aliqͣndo enĩ peccator ꝑcutit᷑. ut absq re¬
tractatione puniatur: sicut periture
iudee dicit᷑. Plaga inimici ꝑcussi te:
castigatione crudeli. Et rursum. Quid
clamas ad me suꝑ contritione tua: In¬
sanabilis est dolor tuus. Alqͣndo pecca¬
tor percutit᷑ ut corrigatur: sicut cuidam
in euuangelio dicitur. Ecce sanꝰ factus es:
iam noli peccare. ne tibi deteriꝰ aliquid
contingat. Uerba enĩ saluantis indicãt:
quia peccata p̾cedentia. habiti uim do¬
loris exigebant. Auqͣndo qͥsq nõ pro pre¬
terita culꝑa diluenda. sed ꝓfutura ui¬
uelationũ excollat me: datus est michi
stimulus carnis mee angłs sathanẽ. qͥ
me colafiret. Qui enĩ non ait. qͥa extulit.¬
sed ne extollat. aꝑte indicat. qd̃ ꝑcussione
illa ne eueniat compescit᷑: nõ autẽ que
euenit culpa purgat᷑. Non nunꝙͣ ue-¬
ro quisq nõ pro p̃terita nec ꝓfutura

Expanded text:
patientiam meritorum summa cumuletur. patientiam meritorum summa cumuletur. Aliquando peccator percutitur, ut absque retractatione puniatur, sicut periturae Judaeae dicitur: Plaga inimici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur, ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur: Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim Salvatoris indicant quia peccata praecedentia habiti loris exigebant. Aliquando quisque non pro praeterita culpa diluenda, sed pro futura vivelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colased Ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem, quae evenit, culpa purgatur. Nonnunquam quisque nec pro praeterita nec pro futura
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ꝓbat᷑ eiꝰ patientia: per uerba
uero exercetur sapientiã. Ubiq fortiter
occurrit: quia &e flagella robore. ce uer¬
ba. ratione superauit. Amici uͦ eiꝰ qͥ ad
consolationẽ quidem ueniunt. sed usq
ad uerba in crepationis excedunt: igno¬
rantia magis credendi sunt ꝙͣ malitia
deliquisse. Neq enĩ tantũ iurũ. amicos
iniquos habuisse credendũ est: sed dum
discernere causam flagelloꝵ nequeunt.
diuersa sunt genera. Alia namq est
percussio qua peccator ꝑcitit᷑. ut sine re¬
tractatione puniatur: alia qua peccator
ꝑcutit᷑. ut corrigatur. Alia qua nõ nũꝙͣ
qͥsq ꝓcutit᷑. nõ ut p̃terita corrigat: sed
ne uentura cõmittat. Alia qua plerũꝙ
percutit᷑. per quã nec p̾terita culpa corri¬
gitur. nec futura ꝓhibetur: sed dũ inopi¬
nata salus ꝑcussionem sequitur. saluan¬
tis uirtus cognita ardentius ametur.
Cumq in noxius flagello atterit᷑: ei ꝑ

Expanded text:
quippe probatur ejus patientia; per verba quippe probatur ejus patientia; per verba vero exercetur ejus sapientia. Ubique fortiter occurrit, quia et flagella robore, et verba ratione superavit. Amici vero ejus, qui ad consolationem quidem veniunt, sed usque ad verba increpationis excedunt, ignorantia magis credendi sunt, quam malitia deliquisse. Neque enim tantum virum amicos iniquos habuisse credendum est: sed dum discernere causam flagellorum nequeunt, diversa sunt genera . Alia namque est percussio, qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia, qua peccator percutitur, ut corrigatur; alia, qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia, qua plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur; sed ut dum inopinata salus percussionem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius ametur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per
Abbreviated transcription (Latin):
obsidionũ machinamenta circũposuit:
ecce quot ꝓcussionũ tela transmisit. Sed
inhis omnib mansit mens inꝑterrita:
tes cum contra faciem ueniunt. alios¬
ex occulto transinitere. qui eo licentius ꝑug¬
nantis latus feriant: quo is qui pugnat.
intentius uenientes hostes contra faciem
lo deprehenscs: suscepit dampna quasi
hostes contra faciem. Sustinuit uerba cõ¬
solantium: quasi hostes ex latere. Sed in
his omnib circumacto grauitatis sue
clipeo. ubiq munitus astitit: undiq¬
ad se uenientib gladiis. uigilanter ob-¬
uiauit. Amissam substantiã tacite de¬
spicit: carnẽ in filiis mortuã equanimi¬
ter dolet. Carnẽ in se percussam. ꝑacien-¬
ter tolerat: carnem inconuige male
suadentem. sapienter docet. Suꝑ hec. a¬
mici in aspera correptione ꝓsiliunt: &¬
pro sedando dolore uenientes. ium do-¬
loris adiungunt. Omnia gͦ machina¬
menta tẽptationũ: scõ uiro uertuntur
in augmenta uirtutũ. Per uulnera

Expanded text:
obsidionum machinamenta circumposuit; obsidionum machinamenta circumposuit; ecce quot percussionum tela transmisit: sed in his omnibus mansit mens imperterrita, tes, cum contra faciem veniunt, aliosex occulto transmittere, qui eo licentius pugnantis latus feriant, quo is qui pugnat intentius venientes hostes contra faciem lo deprehensus, suscepit damna, quasi hostes contra faciem; sustinuit verba consolantium, quasi hostes ex latere: sed in his omnibus circumacto gravitatis suae clypeo, ubique munitus astitit, undique venientibus gladiis vigilanter obviavit: amissam substantiam tacite despicit, carnem in filiis mortuam aequanimiter dolet, carnem in se percussam patienter tolerat, carnem in conjuge male suadentem sapienter docet. Super haec amici in asperam correptionem prosiliunt; et pro sedando dolore venientes, vim doloris adjungunt. Omnia ergo machinamenta tentationum sancto viro vertuntur in augmenta virtutum. Per vulnera
Abbreviated transcription (Latin):
quorundã ciuiũ corda corrumpat. qͣtinꝰ
cum extrinsecus impugnatores ad mo¬
uerit. internos quoq habeat adiutoreᷤ.
atq in ꝯcrescente belli foris certamine.
de quoꝵ intus fide confiditur. eoꝵ ꝑfi-¬
quasi ariete constituto. murũ ciuitatis
istius tot ictib perculit: qͦt uicib ad¬
uersa nuntiauit. Intus autẽ qͣsi ciuiũ
corda corrupit: dum fortia urbis huiꝰ
munimina. ꝑsuasione destriiere con¬
iugis studuit. foras itaq admouit im¬
petum belli. intus uenena consilii: ut
tanto citius urbem caperet. qͣnto eam
quã uulnera: amicoꝵ ut dictũ est se
lingius armauit. Qui quidem qͥa seni¬
ores erant. de eoꝵ uerbis minꝰ fortasse
dolere põterat. Heliũ iunior sub rogat᷑:
ut sc̃m pectus tanto acriori uulnere ꝑ¬
ciiteret. qͣnto contͣ illud. ictus brachii
uilioris excitaret. Ecce ad feriendũ in ui¬
ctissimũ robur. inimicus seiuens qͦt
temptationũ iacula inuenit. ecce qͦt

Expanded text:
quorumdam civium corda corrumpat; quatenus quorumdam civium corda corrumpat; quatenus cum extrinsecus impugnatores admoverit, internos quoque habeat adjutores, atque increscente belli foras certamine, de quorum intus fide confiditur, eorum perfiquasi ariete constituto, murum civitatis istius tot ictibus perculit, quot vicibus adversa nuntiavit. Intus autem quasi civium corda corrupit, dum fortia urbis hujus munimina persuasione destruere conjugis studuit. Foras itaque admovit impetum belli, intus venena consilii: ut tanto citius urbem caperet, quanto eam quam vulnera, amicorum, ut dictum est, se linguis armavit. Qui quidem quia seniores erant, de eorum verbis minus fortasse doleri poterat. Heliu junior subrogatur, ut sanctum pectus tanto acriori vulnere percuteret, quanto contra illud ictus brachii vilioris excitaret. Ecce ad feriendum invictissimum robur inimicus saeviens, quot tentationum jacula invenit; ecce quot
Abbreviated transcription (Latin):
in uectione seruauit: ut saltem crebriꝰ
feriendo cor attingeret. quod nouo tuil¬
nere semꝑ iteraret. Quia enĩ in scło poten¬
tem uidit. dampnis substantie eũ mo-¬
ueri credidit: quẽ nõ concussũ ex filioꝵ
morte pulsauit. Uidens autẽ quia ad aug¬
mentũ diuine laudis. etiã ex uulnere
creuit orbitatis: petiit feriendã salutem
corporis. Intuens etiã quia per dolorem
corporis ꝑuenire nequiuerit ad passionẽ
mentis: instigauit. uxorem. Ciuitatẽ qͥppe
quã expugnare appetiit. nimis munitã
uidit: & idcirco exterius tot plagas inferẽs.¬
quasi foras exercitum admouit. Animũ
uero uxoris in uerbis male ꝑsuasionis
accendens: quasi intus ciuium corda cor¬
rupit. Ex bellis enĩ exteriorib discimus:
quro de interiorib sentiamꝰ. In imicus
namq seiuens. & urbem circumfusis
exercitib uallans. si eiꝰ munimina in¬
uicta conspexerit. ad alia se pugnandi
argumenta conuertit: ut intus etiam

Expanded text:
invectione servavit, ut saltem crebrius invectione servavit, ut saltem crebrius feriendo cor attingeret, quod novo vulnere semper iteraret. Quia enim in saeculo potentem vidit, damnis substantiae eum moveri credidit, quem non concussum ex filiorum morte pulsavit. Videns autem quia ad augmentum divinae laudis etiam ex vulnere crevit orbitatis, petiit feriendam salutem corporis. Intuens etiam quia per dolorem corporis pervenire nequiverit ad passionem mentis, instigavit uxorem. Civitatem quippe, quam expugnare appetiit, nimis munitam vidit; et idcirco exterius tot plagas inferens,quasi foras exercitum admovit; animum vero uxoris in verbis malae persuasionis 12 accendens, quasi intus civium corda corrupit. Ex bellis enim exterioribus discimus quid de interioribus sentiamus. Inimicus namque saeviens, et urbem circumfusis exercitibus vallans, si ejus munimina invicta conspexerit, ad alia se pugnandi argumenta convertit, ut intus etiam
Abbreviated transcription (Latin):
inter uerba & uulnera. ad spem animũ
reformat. Graui enĩ desperationis telo mẽs
ꝑcutitur. cũ suꝑne ire tribulationib pre¬
mi⁊ t᷑: & linguarũ foras opprobriis ur¬
getur. Beatus gͥ iob tot dolorũ iaculatio¬
ne confossus. dum labefactari per oppro-¬
bria potuit: ad statũ se fiducie. ex ante¬
acta uita confirmando reuocauit. Neqͣꝙͣ
ergo in arrogantie uitiũ cecidit. qͥa contra
internũ desperationis impulsũ. per ext̾ĩora
p̃coniorũ suoꝵ uerba pugnauit: ut dũ
bona que fecerat diceret. neqͣqͣm de bono
sum ordinem temptationis eiꝰ exequam᷑.
Inimicus seuiens. & scĩ uiri ualidissimũ
pectus debellare contendens: cunctas
contira eũ tẽptationũ machinas erexit.
Abstulit substantiã. interfecit filios: ꝑ¬
cussit corpus. in uestigauit uxorem: amicoᷤᷤ
ad consolationẽ adduxit. sed in asperitatem
increpationis excitauit. Aliũ quoq amicũ
durius increpantẽ. in extrema & acriori

Expanded text:
inter verba et vulnera ad spem animum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se fiduciae ex anteacta vita confirmando revocavit. Nequaquam ergo in arrogantiae vitium cecidit, quia contra internum desperationis impulsum, per exteriora praeconiorum suorum verba pugnavit; ut dum bona quae fecerat diceret, nequaquam de bono sum ordinem tentationis ejus exsequamur. Inimicus saeviens, et sancti viri validissimum pectus debellare contendens, cunctas contra eum tentationum machinas erexit; abstulit substantiam, interfecit filios, percussit corpus, instigavit uxorem, amicos ad consolationem adduxit; sed in asperitatem increpationis excitavit: alium quoque amicum durius increpantem, in extrema et acriori
Abbreviated transcription (Latin):
muneratione edocuit: quia nequaqͣm ui-¬
tium sed uirtus fuit omne qͦd dixit. Asser¬
tiomi quoq huic adhuc adiungit᷑: qͦd ip̃e
pro amicis delinquentib int̾cedit. In gra-¬
uib namq peccatis quis positus: dũ suis
p̃mit᷑. aliena nõ diluit. Mundus gͦ often¬
ditur esse de se: qui emundationẽ potuit
optinere ꝓ aliis. Si uero hoc quibdã dis-¬
plicet qd̾ bona sua ipse narrauit: scien¬
dum est quia inter tot rerũ dampna int̾
tot corporis uulnera. inter tot pignorũ
fuinera. amicis ad consolationẽ uenien-¬
tib. & ad increpationẽ ꝓrumpentibus.
de uita sua desperare cogebatur: &e quẽ
tot detrimenta afflixerant. contumeliosa
insuꝑ increpantium uerba feriebant. Hii
namq qui ad consolandũ uenerant. dũ
quasi euis iniusticie exprobrabant: despe-¬
rare eũ de semetip̃o funditus compellebãt.
Quod gͦ bona sua ad mentẽ reuocat: nõ
se ꝑ iactantiam eleuat. sed quasi collapsũ

Expanded text:
muneratione edocuit quia nequaquam vimuneratione edocuit quia nequaquam vitium sed virtus fuit omne quod dixit. Assertioni quoque huic adhuc adjungitur, quod ipse pro amicis delinquentibus intercedit. In gravibus namque peccatis quis positus , dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum
Abbreviated transcription (Latin):
quod non sit ei similis suꝑ terrã: tur simplex.¬
&e rectus. ac timens dm̃. & recedens a malo:
Cui mox a diabolo respondet᷑. Nunqͥd gra-¬
tis iob colit dm̃: Nonne tu uallasti eum.
cunctamq familiam eus: Sed mitte ma¬
nũ tuã & tange eũ: si nõ infaciem bene¬
dixerit tibi. Hostis itaq in beato iob ui-¬
res suas exercuit: sed tam̃ certamen con-¬
tra dm̃ assumpsit. Inter dm̃ itaq & dia¬
bolum. beatꝰ iob in medio. materia cer-
quid aliud quã dm̃ qui pro illo propo¬
suerat excessisse rep̃hendit: Ipse quippe
in se. temptati causam suscipere uoluit. qͥ
eũ & ante flagella p̾tulit: & p̃ferens. temp¬
tari ꝑflagella ꝑmisit. Si gͦ excessisse iob
dicit᷑. laudator illiꝰ succubuisse ꝑhibetur:
quamius eũ nullatenꝰ deliquisse etiam
dona testant᷑. Quis enĩ nesciat qd culpis.
nõ premia sed pene debeant᷑: Qui gͦ dupli-¬
cia recipere que amiserat meruit: ex re¬

Expanded text:
quod non sit ei similis super terram: vir simplexquod non sit ei similis super terram: vir simplexens Deum, et recedens a malo ? Cui a diabolo mox respondetur: Nunquid gratis Job colit Deum? Nonne tu vallasti eum cunctamque familiam ejus? Sed mitte manum tuam, et tange eum, si non in faciem benedixerit tibi . Hostis itaque in beato Job vires suas exercuit, sed tamen certamen contra 11 Deum assumpsit. Inter Deum itaque et diabolum beatus Job in medio materia certaquid aliud, quam Deum, qui pro illo proposuerat, perdidisse reprehendit? Ipse quippe in se tentati causam suscipere voluit, qui eum et ante flagella praetulit, et praeferens tentari per flagella permisit. Si ergo excessisse Job dicitur, laudator illius succubuisse perhibetur, quamvis eum nullatenus deliquisse etiam dona testantur. Quis enim nesciat quod culpis non praemia, sed poenae debeantur? Qui ergo duplicia recipere quae amiserat meruit, ex re
Abbreviated transcription (Latin):
deuotus deo. & inter flagella ꝑmaneret.
Pena quippe int̃rogat: si quietus quis ue¬
raciter amat. Quem hostis quidem ut de¬
ficeret petiit: sed ut ꝓficeret accepit. Fieri
enĩ dñs benigne permisit: qd̾ diabolus
imque postulauit. Nam cum iccirco illũ
expetisset hostis. ut consiimeret: tẽptando
egit ut eiꝰ merita augeret. Scͥptũ quippe ẽ.
In om̃ib his nõ peccauit iob labiis suis. Et
quidem quedam uerba responsionũ illiꝰ.
imperitis lectorib aspera resonant: qͥa
sc̃oꝵ dicta pie intelligere. sicut dicuntur
ignorant. & qui animũ dolentis & iusti.
in semetipsis assumere nesciunt: ideo do¬
loris uerba bene int̾pretari nõ possunt.
Mentẽ quippe pacientis: bene pensare no¬
uit condescensio passionis. Credunt gͦ bea
minus caute intuentes. qͥa si beati iob res¬
ponsa redarguunt. falsam etiã de eo dñi
sententiã fuisse testant᷑. Diabolo namq
a dño dicit᷑. Considerasti seruũ meũ iob.

Expanded text:
devotus Deo et inter flagella permaneret. devotus Deo et inter flagella permaneret. Poena quippe interrogat, si quietus quis veraciter amat. Quem hostis quidem ut deficeret petiit, sed ut proficeret accepit. Fieri Dominus benigne permisit quod diabolus inique postulavit. Nam cum idcirco illum expetisset hostis ut consumeret, tentando egit ut ejus merita augeret. Scriptum quippe est: In omnibus his non peccavit Job labiis suis . Et quidem quaedam verba responsionum illius imperitis lectoribus aspera resonant, quia sanctorum dicta pie intelligere, sicut dicuntur, ignorant; et quia animum dolentis et justi in semetipsis assumere nesciunt, ideo doloris verba bene interpretari non possunt. Mentem quippe patientis bene pensare novit condescensio passionis. 8. Ab imperitorminus caute intuentes, quia si beati Job responsa redarguunt, falsam etiam de eo Domini sententiam fuisse testantur. Diabolo namque a Domino dicitur: Considerasti servum meum Job,
Abbreviated transcription (Latin):
tantam uirtutum custodiam. sine rep̃¬
hensione seruauit. Humilitatẽ quippe
habuit: quia & ipse testatur dicens. Si
contempsi iudiciũ subire cũ seruo meo
&e ancilla mea: cum disceptarent ad uer¬
sum me. Hospitalitatem exhibuit: sicut
ipse ꝓhibet dicens. foris nõ mansit pere¬
grinus: ostium meũ uiatori ꝑatuit.
Discipline uigorem tenuit: sicut ip̃e in¬
dicat dicens. Principes cessabant loqui:
&e digitũ suꝑ ponebant ori suo. Mansue¬
tudinẽ in uigore custodiuit: sicut ipse
fatetur dicens. Cum sederem qͣi rex circũ¬
stante exercitu: eram tam̃ merentiũ conso¬
lator. Helemosinarũ largitatẽ amplexus
est: sicut ip̃e insinuat. dicens. Si comedi
bucellã meã solus: & nõ comedit pupilłꝰ
ex ea. Cum gͥ omĩa uirtutũ mandata ꝑ-¬
ficeret: unũ ei dẽerat. ut etiã flagellatus
agere grãs sciret. Notũ erat qͥa seruire dõ
uit̃ dona nouerat: sed dignũ fuit. ut
districtio seueritatis inquireret. utrum

Expanded text:
tantam virtutum custodiam sine reprtantam virtutum custodiam sine reprehensione servavit. Humilitatem quippe habuit, quia et ipse testatur: Si contempsi judicium subire cum servo meo, et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Hospitalitatem exhibuit, sicut ipse perhibet, dicens: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Disciplinae vigorem tenuit, sicut ipse indicat dicens: Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo . Mansuetudinem in vigore custodivit, sicut ipse fatetur, dicens: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Eleemosynarum ldi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Cum igitur omnia virtutum mandata perficeret, unum ei deerat, ut etiam flagellatus agere gratias sciret. Notum erat quia servire Deo inter dona noverat: sed dignum fuerat ut districtio severitatis inquireret utrum
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ uiri. omne qd uirtutib redolent. in
tribulationib in notescut. Unde &e rec¬
te in euuangłio dicit᷑. Si habueritis fidẽ
sinapis. nisi conteratur: nequaqͣm uis
uirtutis eiꝰ agnoscitur. Nam nõ contri-¬
tum lene est: si uero conterit᷑ in ardes¬
cit. & quid in se aterrimũ latebat osten¬
dit. Sic unusqͥsq iur sc̃s cũ nõ pulsatur.
despicabilis ac lenis aspicit᷑: si qua uero
illũ tritura ꝑsecutionis opprimat. mox
omne qd calidum sapit ostentat: atq
inferuõre uirtutis uertitur. quicquid in
illo ante despicabile infirmũq uideba¬
tur. Quodq in se ꝓtranqͥllitatis tẽpora
libens operuerat: exagitatus tribulatio¬
nib. coactus in notescit. Unde bene per
prophetã dicit᷑. In die mandauit dñs mi-¬
sericordiã suã: & nocte declarauit. Miseri¬
cordia enĩ diuĩ in die mandatur: qͥa in
qd̾ in tranquillitate sumit᷑. in tribula¬
tandũ est cur tot flagella ꝑtulit: qui

Expanded text:
sancti viri omne quod virtutibus redolent in sancti viri omne quod virtutibus redolent in tribulationibus innotescunt. Unde recte in Evangelio dicitur: «Si habueritis fidem sinapis nisi conteratur, nequaquam vis virtutis ejus agnoscitur, nam non contritum, lene est, si vero conteritur, inardescit, et quid in se acerimum lateat ostendit. Sic unusquisque vir sanctus cum non pulsatur, despicabilis et lenis aspicitur; si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne qin fervorem virtutis vertitur quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur, quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuit, exagitatus tribulationibus coactus innotescit. Unde bene per Prophetam dicitur - «In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declaravit .» Misericordia enim Domini in die mandatur, quia in quod in tranquillitate sumitur, tribulatandum est cur tot flagella pertulit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa sacrarũ paginarũ soliditas at¬
testatur: dum ꝑ ierechielem ꝓph̃am
dicit᷑. qͦd tres solũmͦ uiri liberent᷑. noe
scilicet. danihel & iob. Nec in merito ĩ¬
ter hebreorũ uitaᷤ in auctoritatis reue¬
rentia uita iusti gentilis adducit᷑: qͥa
redemptor nr̃ sicut ad redẽptionẽ iuideoꝵ
ce gentilium uenit. ita se iudeoꝵ et
gentiliũ propħari uocib uoluit:
ut per utrumq popłm diceret᷑. qui pro
utroq popło qͣndoq pateret᷑. Uir itaq
erat &e deo. Qui si nõ flagellaret᷑: a nob̾
nullatenꝰ agnosceret᷑. Uirtus quippe etiã
per quietem se exercuit. sed uirtutis opi¬
nio cõmota. per flagella fraglauit: et
qui quietus in se ipso. qd̃ erat continuit.
cõmotus. ad noticiam omniũ. odorẽ sue
fortitudinis aspersit. Sicut enĩ unguen¬
ta latius redolere nesciunt nisi commo
ta. & sicut aromata fraglantiã suã non¬
nisi cum incendunt᷑ expandunt: ita

Expanded text:
ipsa sacrarum paginarum soliditas atipsa sacrarum paginarum soliditas attestatur, dum per Ezechielem prophetam dicitur , quod tres solummodo viri liberentur, Noe scilicet, Daniel et Job. Nec immerito inter Hebraeorum vitas, in auctoritatis reverentiam vita justi gentilis adducitur, quia Redemptor noster, sicut ad redemptionem Judaeorum et gentilium venit, ita se Judaeorum et gentilium prophetari vocibus voluit; ut per utrumque populum diceretur, qui pro utroque populo quandoque pateretur. erat et Deo: qui si non flagellaretur, a nobis nullatenus agnosceretur. Virtus quippe etiam per quietem se exercuit, sed virtutis opinio commota per flagella fragravit. Et qui quietus in se ipso quod erat continuit, commotus ad notitiam omnium odorem suae fortitudinis aspersit. Sicut enim unguenta latius redolere nesta, et sicut aromata fragrantiam suam nonnisi cum incenduntur expandunt, ita
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ eoꝵ qui extra legem sunt: qͥa
conditi conditionis nr̃e ordinem seruare
noliumꝰ. preceptis ad monerem᷑: qͥa p̃ceptis
obedire contempnimꝰ. exemplis confunde¬
rem᷑: nec ut dictũ est eorũ exemplis quos
lex astringeret. sed quos lex a peccato nul-
uidentia: circumuenit excusationẽ nr̃am.
Undiq conclusus est aditus tergiuersa¬
tionis humane. Homo gentilis. homo si¬
ne lege ad medium adducitur: ut eorũ
qui sub lege sunt prauitas confundat᷑.
Quod bene per ꝓphetã ac breuit᷑ dicitlur.¬
Erubesce ergo sydon: ait mare. In sydone
quippe figuratur stabilitas in lege po¬
sitorũ: in mari autẽ uita gentilium.
Erubesce gͦ sydon ait mare: qͥa ex iuta
gentiliũ redargut᷑ uita sub lege positoꝵ.
atq exactione scl̃ariũ confundit᷑ actio
religiosorũ: dum illi etiã ꝓmutendo ñ
seruant que in p̃ceptis audiunt: &e isti
uiuendo ea custodiunt. in quib neqͣ¬

Expanded text:
testimonium eorum qui extra legem sunt, ut testimonium eorum qui extra legem sunt, ut quia conditionis nostrae ordinem servare noluimus, praeceptis admoneremur; et quia praeceptis obedire contempsimus, exemplis confunderemur; nec, ut dictum est, eorum exemplis, quos lex astringeret, sed quos lex a peccato nullarovidentia, circumvenit excusationem nostram; undique conclusus est aditus tergiversationis humanae. Homo gentilis, homo sine lege, ad medium adducitur, ut eorum qui sub lege sunt pravitas confundatur. Quod bene per prophetam ac breviter dic« Erubesce, Sidon, ait mare. » In Sidone quippe figuratur stabilitas in lege positorum; in mari autem vita gentilium. Erubesce ergo, Sidon, ait mare, quia ex vita gentilium redarguitur vita sub lege positorum, atque ex actione saecularium confunditur actio religiosorum, dum illi etiam promittendo non servant quae in praeceptis audiunt; et isti vivendo ea custodiunt, in quib