comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re potuit nͥ inpulent eum. Similit̾ qͦq ꝓferre
potuit. nemo currit ad mortem pp̃ nom̃ meum:
nisi pater inpuletit aut trax̾it eum. Qm̃ nãq
nolitate quisq ad id quod indeclinabilit̾ uult tͣ¬
hitar uł inpellitur: non incõnenient̾ trahere
matur. In quo trastu uł inpulsu. nulla intelligit᷑
uolentie netessitas: set accepte bone uolmitatis spõ¬
tanea et amata tenatitas. Si gͦ hoc mͦ negati neqͥt
patrem nolintatẽ illam dando ad mortẽ flmmn t᷑¬
xisse uł inpulisse quis nõ indeat eadem rõne man¬
datum illi nt mortem sponte sustineret. et calicẽ
q̃m non inuitus biberet dedisse: Et si filius sibi nõ
pepcisse. set ꝓ nobis spontanea uoliuitate se ipoñ
tradidisse tecte dicitur. cus neget recte dici ama
pater a quo talem uolmitatem habuit illi non
peꝑcit. set ꝓ nobis tradidit illum et mortẽ eius
uoluit: Poc eciã mͦ indeclinabiliter et sponte

Expanded text:
re potuit, nisi impulerit eum. Similiter quoque proferre re potuit, nisi impulerit eum. Similiter quoque proferre potuit, nemo currit ad mortem propter nomen meum, nisi Pater impulerit aut traxerit eum. Quoniam namque voluntate quisque ad id quod indeclinabiliter vult, trahitur vel impellitur; non inconvenienter traherem: in quo tractu vel impulsu nulla intelligitur violentiae necessitas, sed acceptae bonae voluntatis spontanea et amata tenacitas. Si ergo hoc modo nequit negari Patrem, voluntatem illam dando, Filium ad mortem traxisse vel impulisse, quis non videat eadem ratione mandatum illi, ut mortem sustineret sponte, et calicem, quem non invitus biberet, dedisse? Et si Filius sibi non pepercisse, sed pro nobis spontanea voluntate seipsum tradidisse, recte dicitur, quis neget recte dici quia Pater, a quo talem habuit voluntatem, illi non pepercit, sed pro nobis tradidit illum et mortem ejus voluit? Hoc etiam modo indeclinabiliter et sponte
Abbreviated transcription (Latin):
uelle dicimus aliguid quia nõ uult alud quod si uell
nõ fieret illud quod dicitur uelle. ut cum dicimus
ut dixi. Quod filio uolenti salutẽ hominũ tantũdẽ ua
moni p̃cipetet. Unde ille sicut mandatũ dedit illi
pater sic fecit et calicem q̃m dedit ei pater bibit obe
gi quia ꝑ illam piam uoluntatẽ qua uoluit filius
ꝓsalute mundi mori. dedit illi pater non tam̃ cogen¬
do. mandatum et calicem passionis. et nõ peꝑcit illi
set ꝓ nobis tradidit illum. et mortem illius uolñ
iuste unendi. set a patre: ita et nolmitatẽ illan qͣ¬
ut tantum bonum faceret mori uoluit. non patuit
hie nisi a patre luminũ aquo ẽ. omne datum opti¬
imim. et omne donum ꝑfcm̃. Et sicut pater trahe¬
re dando uoluntatẽ dicitur ita non incongrue fit
si impellere asseritur. Sicut .n. filius dicit de patte.
nemo nenit ad me nisi pater traxent euur ita dice¬

Expanded text:
velle dicimus aliquid, quia non vult aliud quod si vellet, velle dicimus aliquid, quia non vult aliud quod si vellet, non fieret illud quod dicitur velle: ut, cum dicimusaliquid faceret, ut jam dixi. Quod Filio volenti salutem hominum tantumdem valmori praeciperet: unde ille, sicut mandatum illi dedit Pater, sic fecit; et calicem, quem dedit ei Pater, bibit, obegi quia per illam piam voluntatem, qua voluit Filius pro salute mundi mori, dedit illi Pater non tamen cogendo mandatum et calicem passionis; et non pepercit illi, sed pro nobis tradidit illum, et mortem illius voluitjuste vivendi, sed a Patre; ita et illam voluntatem qua, ut tantum bonum faceret, mori voluit, non potuit habere nisi a Patre luminum, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum : et sicut Pater trahere, dando voluntatem, dicitur; ita non incongrue fit, si impellere asseritur. Sicut enim dicit Filius de Patre: Nemo venit ad me, nisi Pater traxerit eum ; ita dice
Abbreviated transcription (Latin):
p̾pertit d̾s set ꝓ nobis tradidit illum: non ẽ aliud ꝙͣ
non libetauit᷑ eum. nam multa in sacta scriptura hi
muemuntur. Ubi autem dicit pater si possibile ẽ.
transeat a me calix iste. uenuitam̃ non sicut ego uo¬
lo set sicut tu et si non pͭ calix iste transire nͥ bibam
ium fiat uoluntas tua: natutalem salutis ꝑ uolun¬
tatem suam significat appetitum quo humana cato
dolorem mortis fugiebat. uoluntatem uͦ patͥs dicit
non qm̃ maluerit pater filii mortem quam uitã:
set quia humanũ genus restaurati nolebat pater.
nͥ facetet homo tam magnum sicut erat mors illa. qr
non poscebat tacio quod alius facere non potͥat. iccuto
dicit filius illum uelle mortẽ suam. quã ipẽ mauult pa¬
ti qmͣ ut genus humanũ non saluetur. Ac si diceret. Qm̃
non uis aliter reconciliatõnem mundi fieti: dicote hoc
mͦ nelle mortẽ meam .fiat gͥ hec uoluntas tua .i. faat
mors mea: ut mund̃ tibi reconcilietur. Nam sepe aliq̃m

Expanded text:
pro nobis omnibus tradidit illum , non est aliud, quam non liberavit illum. Nam multa in sacra Scriptura hujusmodi inveniuntur. Ubi autem dicit: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu ; et: Si non potest hic calix transire, nisi bibam illum, fiat voluntas tua , naturalem salutis per voluntatem suam significat appetitum, quo humana caro dolorem mortis fugiebat. Voluntatem vero Patris dicit, non quoniam maluerit Pater mortem Filii quam vitam, sed quia humanum genus restaurari nolebat Pater, nisi faceret homo tam magnum aliquid, sicut erat mors illa. Quia non poscebat ratio quod alius facere homo non poterat, idcirco dicit Filius illum velle suam mortem; quoniam ipse maluit ti, quam ut genus humanum non salvaretur; ac si diceret: Quoniam non vis aliter reconciliationem mundi fieri, dico te hoc modo velle mortem meam: fiat ergo voluntas tua, id est fiat mors mea, ut mundus tibi reconcilietur. Nam saepe aliquem
Abbreviated transcription (Latin):
non etat diaboli set dei iusto nam̃q dei iudicio de
cretum erat. et quasi cirographo consirmatum: ut hõ
elui sponte pectauetat uec pcc̃m nͥ ꝑenam ꝑcc̃iꝑ
se uitare posset. Est .n. sp̃c uadetis et nõ rediens
at redueut. quãobrem ꝑ hoc crographimi nullam in¬
neruiti posse diaboli iusticiam in hominis ueratõne
credeie debemius. Deniq sicut inbano angło nulla oĩo
ẽ iniusticia ita in malo milla penitꝰ est iusticia. inꝙ
gͥ erat m̃ diabolo cur deus contia illum ad libera¬
dum hominem sua uti foratudine no deberepelt

Expanded text:
non erat diaboli, sed Dei. Justo namque judicio Dei decretum erat, et quasi chirographo confirmatum, ut homo qui sponte peccaverat, nec peccatum nec poenam peccati per se vitare posset: est enim spiritus vadens, et non rediens ac reducat. Quamobrem per hoc chirographum nullam inveniri posse diaboli justitiam in hominis vexatione credere debemus. Denique sicut in bono angelo nulla omnino est injustitia; ita in malo nulla est penitus justitia. Nihil igitur erat in diabolo, cur Deus contra illum ad liberandum hominem sua uti fortitudine non deberet
Abbreviated transcription (Latin):
dimisse et sic dileccõnem suam etga nos ostendisse
et pro nobis expugnate diabolum nenisse.
mus de xp̃o non pertineant ad diuinitatem. tñ
incõueniens iudeat᷑ infidelibus ea de illo credideri
tis dici scd̃m hominem. et unde illis udeatur idem
homo non sponte mortiuis esse. Quod sponte¬

Expanded text:
misse, et sic dilectionem suam erga nos ostendisse, et pro nobis expugnare diabolum venisse.mus de Christo, non pertineant ad divinitatem, tamen inconveniens videatur infidelibus ea de illo dici secundum hominem: et unde illis videatur idem homo non sponte mortuus esse. ANS. S
Abbreviated transcription (Latin):
et responsionem inuestigantur nultic et maxime
tardioribus ingeniis magis patent. et ideo plus ꝑlacẽt
unum ex illic qn hoc flagitant qui inter alios insta¬
cins ad hoc me sollicitat accipiam mecum dicputanteni
cut rectus erdo exigit ut profunda xp̃iame fidei pͥuscte
damus qm̃ ea p̃sumamus ratione discutere᷑ ita neglig̃ẽ¬
cia mͥ indet̾ si p̾quam cõsumati sumus in fide non stu¬
demus quod credimnis intelligere. qua pp̃ am̃ gt̃a dum¬

Expanded text:
et responsionem investigantur, multis et maxime tardioribus ingeniis magis patent, et ideo plus placent: unum ex illis qui hoc flagitant, qui inter alios instantius ad hoc me sollicitat, accipiam mecum disputantem: cut rectus ordo exigit ut profunda Christianae fidei credamus, priusquam ea praesumamus ratione discutere, ita negligentia mihi videtur, si, postquam confirmati sumus in fide, non studemus quod credimus intelligere. Quapropter qu
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ alicꝰ amiantis ÷ ⁊ amore aliqͥd amat᷑. Ecce tͥa siuit. amans ⁊ cy
amatur. ⁊ amor. Quid ÷ gͦ amor ñ q̃dam uita. duo aliqͣ copłans.
scendere. ⁊ suꝑuis ista q̃rere qͣnt̃ honũ datur. S hinc paululũ
cuuescat intoncio. ñ ut se iam existira iuuenisse qid̾ q̃rit. s sis̃
alicuius exordii cetã ꝯteninius.

Expanded text:
ius amantis est et amore aliquid amatur. ecce tria sunt: amans et quod amatur et amor. et quid ergo amor nisi quaedam uita duo aliqua copulans scendere, et superius ista quaerere, quantum homini datur. Sed hic paululum requiescat intentio, non ut se jam existimet invenisse quod quaerit, sed sicut alicujus exordii caetera contexamus.
Abbreviated transcription (Latin):
nicioꝵ noticia nob̾ displicet. s ip̃a incia. Nam placet mͥ ꝙ noui.
ta uicia. ⁊ recte aꝓpbat᷑ eoꝵ noticia cũ disc̾uit cognitor spẽm. p̾naci¬
onẽq uirtutis. sic̃ aire. ⁊ negare. ⁊ eẽ. ⁊ ñ eẽ. attũ uixtute priua¬
ti atq in uictũ defictre. dampnabue. Et diffiure intemꝑanciã u̾bũ
q eiꝰ diẽ ꝑ tiuet ad artem moꝵ. eẽ aũ iitẽꝑantẽ ad id ꝑtinet qͥd
illa arte culpatur. sicat nosse ⁊ diffimir qͥd sit solcctismꝰ ꝑtin ad
aptem loq̃ndi. facr̃ aut̃ uiciĩ ÷ qid̾ ead̾ arte rep̃hendit᷑. u̾bũ ÷ gͥ

Expanded text:
vitiorum notitia nobis displicet, sed ipsa vitia. Nam placet mihi quod nta vitia, et recte approbatur eorum notitia, cum discernit cognitor speciem privationemque virtutis, sicut aiere et negare, esse et non esse: attamen virtute privari atque in vie, pertinet ad artem morum: esse autem intemperantem, ad id pertinet quod illa arte culpatur. Sicut nosse ac definire quid sit soloecismus, pertinet ad artem loquendi: facere autem, vitium est quod eadem arte
Abbreviated transcription (Latin):
aligencia. quo studiosa noluntate ꝑuen̾it. Iam nͦ usus t̾cuss
sine ad aͥd ea referat. siue coꝵ fine delectata ꝯqͥescat. Cutiem̃¬
⁊ assinẽ ad i facultate nolũtatis. Frui aut̃ ÷ urti cã gandio.¬
ñ adhuc spei s iam rei. ꝓmde omĩs qui fruitur uttiur. asfu¬
mit .n. aͥd in facultatẽ uolũtatis cũ fine delectatõis. .Nõ antẽ
onũs qui utit᷑ fruitur. si id qd̃ in facultatẽ uolũtatis assumit¬

Expanded text:
ligentia, quo studiosa voluntate pervenerit. Jam vero usus tertius sive ad aliquid ea referat, sive eorum fine delectata conquiescat. Utie aliquid in facultatem voluntatis. Frui autem est, uti cum gaudio, non adhuc spei, sed jam rei; ideoque omnis qui fruitur, utitur; assumit enim aliquid in facultatem voluntatis cum fine delectationis. Non autem omnis qui utit
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ ita sit ad. aut cid̾ scit uon ita eẽ. aut qd̃ nescit ia eẽ. In qͦ gn̾e
cauendũ÷. ne aut menciatur ut docipiat. aut deopinetur ut do¬
cipiatur. Quib duob malis euitatis. nicħ ei obsunt ẏmagniata
fantasinata. sic̃ nichil obsunt exꝑta sonsibilia. ⁊ retenta menio¬
rit̃. si u cupide appetãtur. s uiuant. n turpit̾ fugiunt᷑ si offen¬
dunt. Cum aut̃ hus uolintas relictis meliorib uoluptat᷑ auida.
ĩnũdafit. ate ita ⁊ cum adsunt ꝑuiciose. ⁊ cũ absunit ꝑuiciosuis co¬
gituntur. Male ita uiuit᷑. ⁊ aeforit᷑ scdm̃i tͥuitatẽ exti̾oris homĩs

Expanded text:
scit non ita esse, aut nescit ita esse. In quo genere cavendum est, ne aut mentiatur ut decipiat, aut opinetur ut decipiatur. Quibus duobus malis evitatis, nihil ei obsunt imaginata phantasmata: sicut nihil obsunt experta sensibilia et retenta memoriter, si neque cupide appetantur si juvant, neque turpiter fugiantur si offendunt. Cum autem in his voluntas relictis melioribus avida volutatur, immunda fit: atque ita et cum adsunt perniciose, et cum absunt perniciosius cogitan
Abbreviated transcription (Latin):
ut sensum formandum admoneat ei rei q̃ c̃nit᷑.⁊ i ea forma¬
tum teneat. ⁊ si tam iuolenta ÷ ut possit uocari amor ant cu¬
piditas aut libido. ⁊̃ cet̾um corpꝰ ammiantis uehenĩt̃ afficit.⁊
ibi ũ resistit pigrior durior q matĩes. in siułem spẽm. colorẽq
ꝯnutant. licet uidẽ corpuscłm cameleontis. ad colores qͦs i¬
d faculrma ꝯu̾sione uariari. alioꝵ aut̃ aĩaliũ. qr ñ ÷ ad oũsi
onẽ facilis corpulencia. fetus płinq ꝓdũt libidines matrũ. qͥd cũ
magna delectatõne ꝯspex̾int. Qmͣ.n. teñiora. ate ut ita dix̾m for¬
mabiliora sunt pͥmordia seminũ tam efficatit̃ ⁊ capatit̾ seciũt᷑ in ĩ¬

Expanded text:
t sensum formandum admoveat ei rei quae cernitur, et in ea formatum teneat. Et si tam violenta est, ut possit vocari amor, aut cupiditas, aut libido, etiam caeterum corpus animantis vehementer afficit: et ubi non resistit pigrior duriorque materies, in similem speciem coloremque commutat. Licet videre corpusculum chamaeleontis ad colores quos videt facillima conversione variari. Aliorum autem animalium quia non onem facilis corpulentia, fetus plerumque produnt libidines matrum, quid cum magna delectatione conspexerint. Quam enim teneriora, atque, ut ita dixerim, formabiliora sunt primordia seminum, tam efficaciter et capaciter sequuntur in
Abbreviated transcription (Latin):
manda ymagnub sensibiliũ. Ita aut nietꝰ aut cupiditas
qͣnto ueheuĩcior fũit tanto exp̃ssus format᷑ acies seu sencientiᷤ
ex corꝑe q̃ in loco adiacet. siue cogitantis ex ymagnie corꝑis. q̃
cogitantis ad ymaginẽ corꝑis in memoria ꝯstitutani. ex qͣ for¬
matur acies auimi. ⁊̃ q ÷ intencio uolũtatis ad corpꝰ uisũ. insionẽ¬
tantis .i. formeui qͣm cepit acies aĩ rediens ad memoriam. ut fiat
⁊ hic f̃dam trinitas ex trib ũ iã uature diũsitate discretis. s uniꝰ

Expanded text:
manda imaginibus sensibilium. Itaque aut metus aut cupiditas quanto vehementior fuerit, tanto expressius formatur acies, sive sentientis ex corpore quod in loco adjacet, sive cogitantis ex imagine corporis qucogitantis ad imaginem corporis in memoria constitutam ex qua formatur acies animi: et quod est intentio voluntatis ad corpus visum visionemtantis, id est, formam quam cepit acies animi rediens ad memoriam: ut fiat et hic quaedam unitas ex tribus, non jam naturae diversitate discretis, sed unius
Abbreviated transcription (Latin):
tifex ꝓpħauit. ¶ Quia gͥad et̃na capessenda idonei ñ eramꝰ. sordes q
pctõꝵ nos p̃grauabant. tꝑaliũ reꝵ amore ccͣcte. ⁊ de ꝓpagme mor¬
talitatis tanqͣm naturalr̃ iuoluti purgandi eramꝰ. purgari aut̃
ut ꝯtemꝑaremi᷑ et̃nis. ñ uniti ꝑ tꝑalia possemus. qualib iam otẽꝑa¬
uͥ morbo congruat. ñ ꝑducit ad sanitateni. Inutilia tꝑalia decipi¬
unt egrotos. utilia tꝑalia suscipiũt sanandos.⁊ tͣicit ad et̾na
sanatos. Mens aut̃ rõnał sic̃ purgata cõtẽpłoem d reb reb ho
manis et̃nis. sic purganda tꝑalib fidem. Dixit quidani. płonis

Expanded text:
ia igitur ad aeterna capessenda idonei non eramus sor- desque peccatorum nos praegrauabant temporalium rerum amore contractae et de propagine mortalitatis tamquam naturaliter inolitae, purgandi eramus. purgari autem ut contemperaremur aeternis non nisi per temporalia possemus, qualibus iam contemperana curationis in morbo congruat, non perducit ad sanitatem. inutilia temporalia decipiunt aegrotos, utilia temporalia suscipiunt sanandos et traiciunt ad aeterna sanatos. mens autem rationalis sicut purgata contemplationem debet rebus aeternis, sic purganda temporalibus fidem. dixit quidam illorum
Abbreviated transcription (Latin):
bile ẽ. Sensus aut̃ uł iusio .l. sensus. uł ñ format᷑ extͥusecꝰ. uł forma¬
tus ex intͥnsecꝰ ad aĩantis naturami ꝑtinent oĩo aliam qͣui ÷ ulud
corpus. qd uidendo sentimꝰ. quo sensus ñ ita format᷑ ut sensus sit.
s ut nisio sit. Nam sensus ⁊ añ obiectum rei sensibił nͥ eẽt ĩ nob̾
ñ distaremus a cetis. dũ nichil uidem. siue in tenebris siue clau¬

Expanded text:
matus extrinsecus ad animantis naturam pertinet, omnino aliam quam est illud corpus quod videndo sentimus, quo sensus non ita formatur ut sensus sit, sed ut visio sit. Nam sensus et ante objectum rei sensibilis nisi esset in nobis, non distaremus a caecis, dum nihil videmus, sive in tenebris, sive clau
Abbreviated transcription (Latin):
ipã delectata ꝯcmescit. utim᷑ u̾o eis q̃ ad aliud referimꝰ quo fru¬
endum ÷. Nec ÷ aua uita hominũ uiciosa atq culꝑabiis qͣm ma¬
bitat. uiuit. Si dubitat unde dubitet: meminit. Si dupitat:
dubitare se intlłigit. S̃i dubitat ẽtas eẽ uult. Si dubitat. o¬
gitat. s̃ i dubitat:᷑ scit se nescire. Si dubitat. iudicat ñ se dem̃e¬
ꝑis mentẽ eẽ putant i subiecto uolũt eẽ ud̾i̾. ut sub̾a sit aer

Expanded text:
ipsa delectata conquiescit: utimur vero eis quae ad aliud referimus quo fruendum est. Nec est alia vita hominum vitiosa atque culpabilis, quam mabitat, vivit: si dubitat unde dubitet, meminit; si dubitat, dubitare se intelligit; si dubitat, certus esse vult; si dubitat, cogitat, si dubitat, scit se nescire; si dubitat, judicat non se temehis
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ds 3. ⁊̃ cũ stare debeat. ut eis fruatur. uolens ei sibi tͥb̾uere.⁊ ñ exillo
simlis ilłius. s ex se ipã eẽ cid̾ ille ẽ. aũtit᷑ ab eo. monet᷑ ꝙ ⁊ labit᷑ ĩ minꝰ
⁊ minꝰ. cid̃ putat amplius ⁊ ampluis. qr nͨ ip̃a sibi. nͨ ei dͥcqͣm sufficit.
iecedenti ab illo. qui solus sufficit. ¶ Tanto minꝰ se ipãm cogitat. cim
aluud ñ se cogitare. tanta uis uis ÷ amioris. ut ea tͦ cũ amore diu co¬
gitau̾it. eiq ciuir glutino inheserit. attrahut serũ c̃ ad se cogitan¬
dam qꝰdami mͦ exdit. ⁊ qr uia corꝑa sunt cĩ foris ꝑ sensus caruis ad¬
pot introesus tanqͣm i regionẽ incorꝑee nature ipã corꝑa mfie.
pmagines eoꝵ cum uoluit ⁊ rapit. factas in sem ip̃ã. ⁊ de semet¬
ip̃a. uat .ñ. eis formandis qͥddam sube sue. seruat aut̃ ad cuo¬

Expanded text:
 est: et cum stare debeat ut eis fruatur, volens ea sibi tribuere, et non ex illo similis illius, sed ex se ipsa esse quod ille est, avertitur ab eo, moveturque et labitur in minus et minus, quod putat amplius et amplius; quia nec ipsa sibi, nec ei quidquam sufficit recedenti ab illo qui solus sufficit: ideoque per egestatemaliud non se cogitare, tanta vis est amoris, ut ea quae cum amore diu cogitaverit, eisque curae glutino inhaeserit, attrahat secum etiam cum ad se cogitandam quodam modo redit. Et quia illa corpora sunt, quae foris per sensus carnis adpotest introrsum tanquam in regionem incorporeae naturae ipsa corpora inferre, imagines eorum convolvit, et rapit factas in semetipsa de semetipsa. Dat enim eis formandis quiddam substantiae suae: servat autem aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃am. S̾ cit gͥ se ip̃ani. Bemide cũ se q̃rit ut non̾it. q̃rentẽ seiã
nouit. Iam se gͦ nouit. quapp̃ ñ pot̾ om̃io nescue se. q̃ dñ se ues¬
cientem scit. se utiq scit. Si aut̃ se nescientem uesciat. ñ se ql¬
rt ut sciat. ã pp̃ eo ip̃o qͥ se cĩrit magis se sibi notã qͣm ignotã
&ẽ cõninet᷑. Nlonit .i. se q̃rentem atq uescientem dũ se cĩrit
tũ sct. s qdͥ scit totũ scit. Cũ ita aͥd de se scit. qid ꝓ cor a te por
tota se scit. scit aut̃ se ad scientem. nͦ pot̃ scire dͥcqͣm nͥ totam

Expanded text:
ut noverit, quaerentem se jam novit. Jam se ergo novit. Quapropter non potest omnino nescire se, quae dum se nescientem scit, se utique scit. Si autem se nescientem nesciat, non se quaerit ut sciat. Quapropter eo ipso quo se quaerit, magis se sibi notam quam ignotam esse convincitur. Novit enim se quaerentem atque nescientem, dum se quaerit tum scit; sed quod scit, tota scit. Cum itaque aliquid de se scit, quod nisi tota non potest, totam se scit. Scit autem se aliquid scientem, nec potest quidquam
Abbreviated transcription (Latin):
aligeret. ⁊ diligẽt qͣuiuis ñ sꝑ se cogitaret. Cum aut̃ se cogitaret
ñ se a corꝑalib reb ead̾ cogitatõe disc̾neret. Differt᷑ de trinitate
tͥnitas. ⁊ distinctus in ea lectoris ex̃ceat᷑ intencio.¬
unc ad ca ip̃a ꝯset̃it̃ enodati explicanda. inuacior accedat
dilgent̃ intuendũ ÷ cuiꝰmodi sit amor studenciũ .i. ñ iam scienci¬
um. s ad huc stire cupientiũ qͣmq doctrinam. ⁊ in hus reb ĩ cͥ
ñ nsitare dr̃ studiũ solent existẽ amores ex auditu. dũ cuiꝰq pui¬
uude aꝓpletur cui foruisetus in hiatur. Qd̃ cũ fit ñ rei penitꝰ in¬
cognite amor extitatur. cuiꝰ genus ita notũ ÷. Cũ aut̃ uirũ
bonũ amanus cuiꝰ faciem ñ uidimꝰ. ex noticia uirtutũ anamꝰ
qͣ nouimꝰ in ip̃a uitate. ad doctrinas aut̃ cognoscendas płmq¬

Expanded text:
m autem cogitaret, non se a corporalibus rebus eadem cogitatione discerneret, dilata est de trinitate, trinitas, et distinctius in ea lectoris exerceatur exercNunc ad ea ipsa consequenter enodatius explicanda limatior accedat diligenter intuendum est cujusmodi sit amor studentium, id est, non jam scientium, sed adhuc scire cupientium n usitate dicitur studium, solent existere amores ex auditu ; dum cuiuslibet pulunde approbatur, cui forinsecus inhiatur. Quod cum fit, non rei penitus incognite amor excitatur, cuius genus ita notum est. Cum autem virum bonum amamus, cuius faciem non vidimus, ex notitia virtutum amamus, quas novimus in ip
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Nec u̾iũ ꝑfce̾ signũ noscitur. nͥ cuiꝰ rei signũ sit cognoscatur
hoc gͦ qui ardenti cura q̃xit ut nou̾it. studioq accensus insistit.
ñ pot̾ dici eẽ sine amore. auid gͥ amiat. Certe .n. amari qͥd¬
doctriuis quippe studetur uehemĩcius. q̃ capi posse ñ despant᷑. slã⁊
cũ rei adipiscende spẽ qͥsq ũ gerit. aut tepide aiat. aut prsꝰ
dentis aĩ. hec ÷ uolentis scire cid̾ uescit. ñ ẽ amor eius rei qͣm nes¬
cit. s eius qͣm scit. pp̃ qͣui uult scire qmͣ uescit. aut si tani cu¬
nosus ẽ ut ñ pp̃ auqͣm nocam cãm. s solo amore rapiatur ĩcos¬

Expanded text:
 Neque ullum perfecte signum noscitur, nisi cujus rei signum sit cognoscatur. Hoc ergo qui ardenti cura quaerit ut noverit, studioque accensus insistit, num potest dici esse sine amore? Quid igitur amat? Certe enim amari doctrinis quippe studetur vehementius, quae capi posse non desperantur. Nam cujus rei adipiscendae spem quisque non gerit, aut tepide amat, aut omnino tis scire quod nescit, non est amor ejus rei quam nescit, sed ejus quam scit, propter quam vult scire quod nescit. Aut si tam curiosus est, ut non propter causam aliam notam, sed solo amore rapiatur incog
Abbreviated transcription (Latin):
nescit. an es fania p̃dicauit spẽm suani sic̃ ex absentib solemꝰ
andire. forte gͦ ñ se amat. s qd̾ de se fingit hoc auat. longe
fortasse alud cm ipã ÷. aut si se mens suułem sui fuigit. ⁊ iõ
cũ har sigiũtũ aniat sc̃ amat. añqͣm noũit. q i qd̃ sui simne
⁊ intuetur. Nouit gͦ alias mentes ex ciuib fuigat. ⁊ gũe ip̃o

Expanded text:
nescit? An ei fama praedicavit speciem suam, sicut de absentibus solemus audire? Forte ergo se non amat, sed quod de se fingit, hoc amat, longe fortasse aliud quam ipsa est: aut si se mens sui similem fingit, et ideo cum hoc figmentum amat, se amat antequam noverit; quia id quod sui simile est intue
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ in ip̃a noticia. Ibi.mn. qͣi exp̃ssa formant᷑. Nlam ⁊ si iam erant tres qͣs
q̃rendo inuenimꝰ. uoticia tã ip̃a ñ erat. qͣm sicut ꝓlem nascentẽ depu¬
niꝰ. porro appetitus ille qui ẽrat in q̃rento ꝓcedit a q̃rente. ⁊ pendet
qͦdam m̃. n retimescit fine quo tenditur. nͥ id qd̃ ãrit᷑ inuentũ q̃¬
cͥiodam z. Nam uolũtas iam dici pot̃. qr omĩs qui q̃rit ĩuenire ułt.
ipiscendis q doctrinis dici sol. Partũ gͦ mentis añcedit appetitus
cruidam. quo id qid̃ uosse uolumus q̃rendo. ⁊ inueuiendo nascitur
ꝓles ip̃a noticia ac ꝑ hoc appetitꝰ ille ciuo cõcipit᷑ parit᷑q noticia. par¬
tus ⁊ ꝓles recte dici ñ pot̃. Idemq appetitus quo inhiat᷑ rei cogͣ. fit
amor cognite. dũ tenz atq ampleditur placidam ꝓlem. atq uo

Expanded text:
nisi in ipsa notitia? Ibi enim quasi expressa formantur. Nam etsi jam erant res quas quaerendo invenimus, notitia tamen ipsa non erat, quam sicut prolem nascentem deputamus. Porro appetitus ille, qui est in quaerendo, procedit a quaerente, et pendet quodam modo, neque requiescit fine quo inteditur, nisi id quod quaeritur inventum ququiddam est. Nam voluntas jam dici potest, quia omnis qui quaerit invenire vult; ipiscendis quibusque doctrinis dici solet. Partum ergo mentis antecedit appetitus quidam, quo id quod nosse volumus quaerendo et inveniendo, nascitur proles ipsa notitia: ac per hoc appetitus ille quo concipitur pariturque notitia, partus et proles recte dici non potest; idemque appetitus quo inhiatur rei cognoscendae, fit amor cognitae, dum tenet atque amplectitur placitam prolem, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
uñ liquido tenendũ ÷ qd̃ om̃is res qͣmq cognoscimꝰ cũ gñat in nob̾
noticiaui sui. ab utroq .n. noticia patit᷑.⁊ a cognoscẽte. ⁊ coguito.
noticiam suam. ¶ Aneo cruid̾ manifeste ostenditur hoc amoris
eẽ pͥncipiũ qm̃ ꝓcedit. ab ip̃a cruppe mente ꝓcedit q̃ sibi ÷ amabi¬
lis aũqͣm se amet. atq ita pͥncipiũ ÷ amoris sui quo se amat.

Expanded text:
Unde liquido tenendum est quod omnis res quamcumque cognoscimus, congenerat in nobis notitiam sui. Ab utroque enim notitia paritur, a cognoscente et cognito. notitiam suam? An eo quidem manifeste ostenditur hoc amoris esse principium, unde procedit: ab ipsa quippe mente procedit: quae sibi est amabilis antequam se amet; atque ita principium est amoris sui, quo se amat:
Abbreviated transcription (Latin):
qui h onũes sumꝰ. ex eo qd̃ aliqui homĩes ia uix̾unt nimine desꝑamꝰ
ut hoc ⁊ desidemus ardencius. ⁊ fidencius p̃cenur. Ita ⁊ ip̃õꝵ initam
facit a nobis diigi forme illiꝰ dilectio. scd̾m qͣm uixisse ẽdiutt᷑. ⁊ illoꝵ
uita credita in eamd̾ foriã in flagnciorẽ excitat caritatẽ. ut qͣnto
flagͣncius diliguuꝰ dñi. tanto cercuis seremꝰ q uideamꝰ qͣm in deo ꝯ¬
spicimꝰ inꝯmutabilem formã usticie. scd̃m qͣm uiu̾e hoĩem opor¬
tere iudicauius. ual gͦ fides ad cognitõeui. ⁊ dilcõem dĩ. ñ tãqͣm
omĩo incognitoͥ. aut omĩo ñ dilecti. f quo cognoscat᷑ manifesti.

Expanded text:
homines ita vixerunt, minime desperamus, ut hoc et desideremus ardentius, et fidentius precemur. Ita et ipsorum vitam facit a nobis diligi formae illius dilectio, secundum quam vixisse creduntur, et illorum vita credita in eamdem formam flagrantiorem excitat charitatem: ut quanto flagrantius diligimus deum, tanto certius sereniusque uideamus, quia in deo conspicimus incommutabilem formam iustitiae, secundum quam hominem uiuere oportere iudicamus, ualet ergo fides ad cognitionem et ad dilectionem dei, non tamquam omnino incogniti aut omnino non dilecti, sed quo cognoscatur manife
Abbreviated transcription (Latin):
tate pͦꝵ msmuare. ꝓpͥa. et̃nitas inqͥt ÷ in patre. spẽs in ymagĩe.
usus in uumĩe.⁊ qr nõ mediocris anctoritatis in tractatone sepͥ¬
turaꝵ ⁊ tractatõne fidei. uir existit. hẏlarius .n. ħ in libris suis
secutũ arbitror in et̃nitatis uocabule. uͥ qd̾̃ pat̃ ñ h patrẽ. de
quo sit. filius aut̃ de patre ut sit. atq ut illi coet̃nus sit. yma¬
go .ni. si ꝑfc̃ẽ implet illud cuiꝰ ÷ ymago. ip̃a coeqͣtur illi. ñ ild̾
ymagim sue. in qua ymagine spẽm nõiauit. credo p̃p pulcͥtudinẽ¬

Expanded text:
are propria, Aeternitas, inquit, in Patre, species in imagine, usus in munere. Et quia non mediocris auctoritatis in tractatione Scripturarum et assertione fidei vir exstitit, Hilarius enim hoc in libris suis secutum arbitror in aeternitatis vocabulo, nisi quod Pater non habet Patrem de quo sit: Filius autem de Patre est, ut sit, atque ut illi coaeternus sit. Imago enim, si perfecte implet illud cujus imago est, ipsa coaequatur ei, non illud imagini suae. In qua imagine speciem nominavit, credo, propter pulc
Abbreviated transcription (Latin):
tis honũs uiuit. id cũ ad ea q̃ formsetꝰ sensũ corꝑis formãt. nõ
laudabilem uolũtatem qͣ hec ad aͥd utile referat. s turrpem cupidi¬
ratem qͣ hus niħescat accõmodat. Qd̾ ⁊̃ detracta spẽ corꝑis q̃ corꝑa.¬
lit̃ senciebatur. reman n memoria simłitudo eius. quo rursus no¬
luntas ꝯũtat aciem. ut inde formet᷑ intͥnsecus. sic̃ ox corꝑe obiec̾to
sonsibili sensus ex tͥnsecus formabat᷑. atq ita sit ula tͥnitas. ex
memoria ⁊ int̃na uisione.⁊ q̃ utrũq copłat ⁊ uolũtate. Que tͥa
cũ in unũ cogunt᷑ ab ip̃o coactu. cogitatõ dr̃. Nec iam in hus trib

Expanded text:
ea quae forinsecus sensum corporis formant, non laudabilem voluntatem, qua haec ad utile aliquid referat, sed turpem cupiditatem qua his inhaerescat, accommodat. Quia etiam detracta specie corporis quae corporaliter sentiebatur, remanet in memoria similitudo ejus, quo rursus voluntas convertat aciem, ut inde formetur intrinsecus, sicut ex corpore objecto sensibili sensus extrinsecus formabatur. Atque ita fit illa trinitas ex memoria, et interna visione, et quae utrumque copulat voluntate. Quae tria cum in unum coguntur, ab ipso coactu cogitatio dicitur. Nec jam in his tribus
Abbreviated transcription (Latin):
di. sp̃s patris ⁊ filii. sp̃s sc̃s. qui oꝑatur omĩa in om̃ĩb. s cid bis dait᷑
⁊ dispensatõ certe sig̾catõnis fuit. De quo suo loco qͣntũ doꝰ dederit
disseremus. Qd̾ gͦ ait doꝰ. Quẽ ego nuttam uobis a patre. ostendit
sp̃m patris ⁊ filũ. Quia ⁊̃ cũ dixiss. quẽ mutet pat̃. addidit ĩ noĩe
mutam uobis a patre. uidel ostenderis cid̃ tocins diuinitatũ. uł si me¬

Expanded text:
tris et Filii, Spiritus sanctus, qui operatur omnia in omnibus . Sed quod bis datus est, dispensatio certe significationis fuit, de qua suo loco, quantum Dominus dederit, disseremus. Quod ergo ait Dominus, Quem ego mittam vobis a Patre ; ostendit Spiritum et Patris et Filii. Quia etiam cum dixisset, Quem mittet Pater, addidit, in nomine mittam Vobis a Patre" uidelicet ostendens, quod totius trinitatis, uel si me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ip̃a ꝑfcĩo corꝑis dĩ tot dieb ad ꝑtũ ducta reꝑitur. sicut aina¬
iorib t̾raditum suscipiens ecc̃e custodit auctoritas. Octauo enĩ
halendas aprilis ꝯceptus c̃oitur. quo ⁊ passus. Ita monum̃to nouo¬
terus uirginis quo ꝯceptus ÷. uͥ nlłs seminatꝰ ÷ mortaliũ. Natus
aut̃ c̃ditur. Uni. kalendas̃ ianarii. ab illꝰ die usq ad istũ opu

Expanded text:
a perfectio corporis Domini tot diebus ad partum perducta comperitur, sicut a majoribus traditum suscipiens Ecclesiae custodit auctoritas; octavo enim calendas Aprilis conceptus creditur, quo et passus. Ita monumterus uirginis, quo conceptus est, ubi nullus seminatus est mortalium. natus autem traditur VIII kalendas ianuarias. ab
Abbreviated transcription (Latin):
miserit. ⁊ filius sufficient̃ qͣntũ arbitror demonstratũ ẽ. ¶ Etiã
dissime tũ aut a filio quẽ genuit. aut a spũ scõ qui de illo ꝓce¬
dit missus drẽtur. Iste gͥ sit biuꝰ noliũs modꝰ. Denceps in
cet̾is aduiuante dõ. illa ħ̾eticoꝵ u̾sutissima arguiũta qͣlia sint
⁊ q̃m ad̾m redarguant᷑. uidebimus.

Expanded text:
et Pater eum misit et Filius, sufficienter, quantum arbitror, demonstratum est. dissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Iste igitur sit hujus voluminis modus: deinceps in caeteris, adjuvante Domino, illa haereticorum versutissima argumenta qualia sint, et quemadmodum redarguantur videbimus.
Abbreviated transcription (Latin):
gitantib. Soguoscat gͥ seuu ipum. ñ tuͣ absentẽ se cũnt. s incencionẽ
nolũtatis. qͣ ꝑ alia uagabatur. statuat in se ip̃a.⁊ se cogitet. Ita ni¬
debit qd̾ ñcim se ñ amaũ̾it. nũ qͣm nescierit. seo aliud secũ amãdo
cũ eo se confudit. ⁊ concreuit qͦdam mͦ. atti ita dũ sic̃ uinũ diuĩ¬
sa ꝯplectitur. nnũ putat eẽ q̃ diu̾sa sunt. ¶ Non ita dr̃ menti. cog¬

Expanded text:
gitantibus. Cognoscat ergo semetipsam, nec quasi absentem se quaerat, sed intentionem voluntatis qua per alia vagabatur, statuat in semetipsam, et se cogitet. Ita videbit quod nunquam se non amaverit, nunquam nescierit: sed aliud secum amando cum eo se confudit et concrevit quodam modo; atque ita dum sicut unum diversa
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliud ÷ qͣm lux ÷ lucis et̾ne. Cander quippe lucis. qͥd insi
lux .3. ⁊ iõ c̾oet̃na luci. de qua lux ẽ. Maluit aut̃ dicẽ caudor
lucis qͣm iux lucis. ne obscurior putaretur ista q̃ mauat. qͣm ulla
aut̃ maior ñ ex ea manat. Non .n. uincẽt de qͣ genita . Quia
gͥ ex illa manat. ñ ÷ maior qͣm illa. Quia uõ ñ obscuritas. s can¬

Expanded text:
um est, quam, Lux est lucis aeternae? Candor quippe lucis, quid nisi lux est? Et ideo coaeterna luci, de qua lux est. Maluit autem dicere, Candor lucis, quam, Lux lucis; ne obscurior putaretur ista quae manat quam illa t, non ex ea manat: non enim vinceret de qua genita est. Quia ergo ex illa manat, non est major quam illa: quia vero non obscuritas
Abbreviated transcription (Latin):
aĩe impietas÷.⁊ mors corꝑis corruptibilitas. ꝑ qͣm fit ⁊ aĩe a tor¬
pre absceisus. Sicut .n. amina deo deserente. sit corpꝰ aĩa deserente
moritur. uude illa fit isipieus ħ exanime. Resuscitatur gͦ amnia
qua c̾ditur in eum aui iustificat impiũ. bonisq morib augetur.
ac roboratur de dit i diem. cũ magisq renouatur itĩor homo.
corpꝰ u̾o tanqͣm honio ext̾ior. qͣnto ÷ ħ uita diuturinor. magis mag̾q
cersĩpitur. uł etate. uł morbo. uł uarus afflictõib . donͨ ueniat ad

Expanded text:
ae impietas est et mors corporis corruptibilitas, per quam fit et animae a corpore abscessus. sicut enim anima deo deserente, sic corpus anima deserente moritur; unde illa fit insipiens, hoc exanime. resuscitatur ergo animqua creditur in eum qui iustificat impium, bonisque moribus augetur et roboratur de die in diem, cum magis magisque renouatur interior homo. corpus uero tamquam homo exterior, quanto est haec uita diuturnior, magis magisque corrumpitur uel aetate uel morbo uel uariis afflictionibus, donec ueniat ad
Abbreviated transcription (Latin):
stas dat᷑ quͣtũ in subluui ⁊ spũali sede in ꝯmurabił iudicat. Nam ⁊ dãp¬
natis iuiquis. ⁊̃ in metallo seruit acł. ⁊ ignis. ⁊ tr̃a ut faciauat nide qd̾
uolũt. s qͣlitũ siitur. Nlec sane cãtores illi mali augłi dicendi sunt
qr ꝑ illos magi resistentes famło di ranas ⁊ serpentes fecerũt. Non .ni. eas
ip̃i cauerunt. Omĩum qͥipe reꝵ que corꝑałr uisibłrq nascũtur. occł¬
simiꝰ citi surculus semẽ ÷. Nam ouemient̃ maudatus t̾re: arborẽ facit.
hꝰ aut̃ surculi subtilius senĩ aliqd̃ ensdem gnĩs grauũ z. ⁊ ħ̾usq insibłe.¬

Expanded text:
stas datur, quantum in sublimi et spirituali sede incommutabilis judicat: nam et damnatis iniquis etiam in metallo servit aqua et ignis et terra, ut faciant inde quod volunt, sed quantum sinitur. Nec sane creatores illi mali angeli dicendi sunt, quia per illos magi resistentes famulo Dei, ranas et serpentes fecerunt. Non enim eas ipsi creaverunt. Omnium quippe rerum, quae corporalitersimus surculus semen est; nam convenienter mandatus terrae, arborem facit: hujus autem surculi subtilius semen aliquod ejusdem generis granum est, et huc usque
Abbreviated transcription (Latin):
diator diabolus fuit ꝑ suasor pecc̃i. ⁊ p̃cipitator in mortẽ. Nlam
⁊ ip̃e ad oꝑandam duplam mortem nran. simplam actulit sliã.
Pet impietatẽ naiq mortuus in sp̃ũ. tarne utiq mortuusñ
retemur efficit. uñ gͦ appetiumꝰ miqͣ suasione. alt̾m nos setutũ
tis ip̃e ñ fuit. s tñ ꝑ eius retribntõem iustissima mors rerogata¬
⁊ pc̃cori. irrogat cob̾. sicut suppliciũ nidex irrogat reo. cã tñ suplicii
ñ ÷ iudicis iusticia. s m̃itũ criminis. Qno gͦ mediator mortis tͣns¬

Expanded text:
diator diabolus fuit, persuasor peccati, et praecipitator in mortem. Nam et ipse ad operandam duplam mortem nostram, simplam attulit suam. Per impietatem namque mortuus est in spiritu, carne utique mortuus mereremur effecit. Unum ergo appetivimus iniqua suasione, alterum nos secutum tis ipse non fuit; sed tamen per ejus retributionem justissimam mors irrogata est peccatori. Sicut supplicium judex irrogat reo, causa tamen supplicii non est justitia judicis, sed meritum criminis. Quo ergo nos mediator mortis trans
Abbreviated transcription (Latin):
Quid magnũ ÷ diabło ⁊ anglis eius de corꝑois elom̃tis ꝑ aena
carꝑa facere q̃ caro miret᷑. aut ⁊̃ occuitis inspiratõib ad illu¬
dendos huãnos sensus fantasmata ymaginũ machinari. qͥb
nigilantes dorimentes ue decipiat. uł furentes exagitet. Falͦ¬
mediatar ñ tuncit ad suꝑiora. s poꝰ obsidens int̃cludit uiam ꝑ
asfc̃s. qͦs tauto maliguiores. qͣnto suꝑbiores sue societatis inspiit
qͥ ũ possunt ad euoland̾ pennas nutrire nirtutũ. s poꝰ ad demĩgẽ¬
dum pondera exaggerare uicioꝵ tanto gͣuiꝰ aĩ a nutura. qͣnto

Expanded text:
angelis ejus, de corporeis elementis per aerea corpora facere quae caro miretur; aut etiam occultis inspirationibus ad illudendos humanos sensus phantasmata imaginum machinari, quibus vigilantes dormientesve decipiat, vel furentes exagitet? mediator non traicit ad superiora, sed potius obsidens intercludit uiam per affectus, quos tanto maligniores quanto superbiores suae societati inspirat, qui non possunt ad euolandum pinnas nutrire uirtutum, sed potius ad demergendum pondera exaggerare uitiorum, tanto grauius anima ruitura, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ studio cuio fideni nr̃ãm adũsus erroreni carualiũ ⁊ aĩaliũ hõm̃ mimire mar̾¬
testo: nccẽ ÷ me pati. ⁊ iudeant qͣm facile ab isto labore me tẽꝑem. ⁊ qnͣto etiã
bigas m me caritatas agitat max̃ seruiam. ego q ip̃e msta q̃ nesciebam
scibendo me didicisse ꝯ fitear. uec d hic labor meus cuiqͣm pigro aut mił¬
tũ decto uideri suꝑfluus. cũ mstis impigris. młtisq ni doctis. int̃ qͦs ⁊̃ m ñ par¬

Expanded text:
ram adversum errorem carnalium et animalium hominum muniri inardesco, necesse est me pati: et videant quam facile ab isto labore me temperem, et quanto etiam bigas in me charitas agitat, maxime serviam, egoque ipse multa quae nesciebam, scribendo me didicisse confitear: non debet hic labor meus cuiquam pigro, aut multum docto videri superfluus, cum multis impigris multisque indoctis, inter quos etia
Abbreviated transcription (Latin):
niet. Dabũt aũ dõ alapas mãib incestis ⁊̃ inputato ore expuent uenenatos spu¬
tas. Dabit᷑ uͦ ad ũb̾a simpłr. sctñ q dorsũ. ⁊̃ colaphos accipiens tatebit. Neciuus ag¬
noscat ꝙ ũbũ uł mide uenit. ut inferis loqͣtur. ⁊ corona spinea coronet᷑. Ad cibũ¬
ous tuũ deũ ñ iutllexisti. medentẽ mortaliũ m̃tib: s spinis coronasti. ⁊ horridũ
fii misciusti. Templi uͦ uelũ stindet᷑. ⁊ modio die nox erit tenelẜa ĩ tͥb horis. et
⁊ pͥmꝰ resurrtõnis pͥncipio renotatꝰ oũsns. Ista lactãciꝰ carpt̃i ꝑ intualla dispu

Expanded text:
niet; dabunt autem Deo alapas manibus incestis et inpurato ore exspuent uenenatos sputus; dabit uero ad uerbera simpliciter sanctum dorsum. Et colaphos accipiens tacebit, ne quis agnoscateum tuum non intellexisti ludentem mortalium mentibus, sed spinis coronasti, horridum fel miscuisti. Templi vero velum scindetur, et medio die nox erit tenebrosa tribus horis. Et primus resurrectionis principio reuocatis ostenso.\' Ista Lactantius carptim per interualla disput
Abbreviated transcription (Latin):
ulło fructu ꝯstituamus ant ad ꝯuiguł pudicicie m̾̃itũ depe¬
namꝰ aut uͥginali głe coeqͥmus aut coronã mareyrii ł iħi
tu anuntꝰ eciã si desit tẽptatõnis examen uł inip̃a passi¬
onis exꝑiencia ꝯstitrtã aulib illaꝵ tͥum castitati sũ ullo
me̾mento feccuitatis acced̾e existimenius. Dem̃ młti fũt

Expanded text:
nullo fructu constituamus aut ad coniugalis pudicitiae meritum deponamus aut uirginali gloriae coaequemus aut coronam martyrii uel in habitu animi, etiamsi desit temptationis examen, uel in ipsa passionis experientia constitutam cuilibet illarum trium castitati sine ullo incremento fertilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ã seruianiꝰ pccõ. Grucifixio quiꝑpe init̾ĩoris hõnũs pnĩe dolores intlłi¬
gunt᷑. ⁊ cõtieucie ciuidam salubris cruciatꝰ. ꝑ qͣm mortẽ mors impie-¬
ꝯforme corꝑi głie sue. Unagͦ maes nr̃i saluatoris. duab mortib urĩs sa¬
luti fuit. ⁊ uma enis resurrectõ. duas nobis resurrectõnes p̃strat. cũ
corpꝰ enis ui unuq re. id  ⁊ n morte. ⁊ ra resurrectõne ⁊ in sacͣm̃to
int̾ioris hõis ur̃i. ⁊ exemplo uitioris medicinali qͣdam ꝯuenientia mi

Expanded text:
non serviamus peccato: crucifixio quippe interioris hominis poenitentiae dolores intelliguntur, et continentiae quidam salubris cruciatus, per quam mortem mors impieforme corpori gloriae suae. Una ergo mors nostri Salvatoris duabus mortibus nostris saluti fuit, et una ejus resurrectio duas nobis resurrectiones praestitit, cum corpus ejus in utraque re, id est, et in morte, et in resurrectione, et in sacramento i
Abbreviated transcription (Latin):
meam. ni qͣ magis aniabo inspici a rectis. qͣm timebo modi a ꝑtĩsis. G̃ratant̾ .ii. sus¬
tipit ocłm tolũbinũ. pulcħ̾rina ⁊ modestissima caritas. Denteni aut̃ caninũ uł
enitat cautissima hũilitas. uł retendit solidissima u̾itas. Magisq optabo a qͦs
rep̃hendi. qͣm siue ab errante sine ab adulante laudari. Nulbus .n. rep̃hensor fornu¬
dindus ÷ amatori ñitatis. Ant .n. iiinicus rep̃hensurꝰ ÷ aut amicus. Simimic᷑
nsultat. ferendꝰ ÷. Auncꝰ aut̃ si errat docendꝰ. Si docet audicudus. landator ⁊ er
rans ꝯfirinat errorem. ⁊̃ adulans illicit in errorem. Em̃dabit gͦ me iuistꝰ ĩ mĩa¬

Expanded text:
agis amabo inspici a rectis, quam timebo morderi a perversis. Gratanter enim suscipit oculum columbinum pulcherrima et modestissima charitas; dentem autem caninum vel evitat cautissima humilitas, vel retundit solidissima veritas: magisque optabo a quolibet reprehendi, quam sive ab errante, sive ab adulante laudari. Nullus enim reprehensor formidandus est amatori veritatis. Etenim aut inimicus reprehensurus est, aut amicus. Si ergo inimicus insultat, ferendus est: amicus autem si errat, docendus; si docet, audiendus. Laudator vero et errans confirmat errorem, et adulans illicit in errorem. Emendabit ergo me justus in mi
Abbreviated transcription (Latin):
uni homines q̃runt dm̃i. ⁊ ad miligenciam tͥnitatis ꝓ captu infirmitatis
hũane animũ intendũt. exꝑti difficultates laboriosas. siue in ip̃a acie m̃tis.
conantis iinen marcescibilem lucem. Siue in ip̃a multiplici ⁊ multumoda
ad ad c̾tum discussa om̃i ambiguitate ꝑueni̾nt facilime debent ignosc̾e̾ errãti¬
b lutanti ꝑuestigõe secreti. s duo sunt q̃ ni ercore hõim difficilime tołaut᷑. pre¬

Expanded text:
um quaerunt, et ad intelligentiam Trinitatis pro captu infirmitatis humanae animum intendunt; experti difficultates laboriosas, sive in ipsa acie mentis conantis intueri inaccessibilem lucem, sive in ipsa multiplici et multimoda ad aliquid certum discussa omni ambiguitate pervenerint, facillime debent ignoscere errantibus in tanti pervestigatione secreti. Sed duo sunt quae in errore hominum difficillime to
Abbreviated transcription (Latin):
nũq collegi. Contͣ rõem nemo sobruis. Contͣ scripturas uenio
xͥauus. Contͣ eccãm uenio pacificus. senserit. ¶ Hoc sacm̃tũ. hoc¬
sacrificium. hic saõdos. hic doꝰ. aũqͣm missus ueniret fc̃s ex femina
om̃ia q̃ sacrate atq nustice patrib nr̃is ꝑ angłica miracła apparu¬
erunt. siue q̃ ꝑ ip̃os ftã sunt. silitudines fuerũt. ut omĩs c̃atura frĩs¬

Expanded text:
numque collegi. Contra rationem nemo sobrius, contra Scripturas nemo christianus, contra Ecclesiam nemo pacificus senserit. CAPUT sacrificium, hic sacerdos, hic Deus, antequam missus veniret, factus ex femina, omnia quae sacrate atque mystice patribus nostris per angelica miracula apparuerunt, sive quae per ipsos facta sunt, similitudines hujus fuerunt, ut omnis c
Abbreviated transcription (Latin):
Racie s pulchros mores quib refcenatis ⁊ caruẽ. Nõ cu̾
de uob̾ quisqm mẽciat᷑ ⁊ faciat seuire. zelantẽ uidete eũ
qt a secintate anietis cui displice falsis suspitõib ñ po¬
testis uir et uxor amãt se qm̃i udẽt se ⁊ ꝙ nõ nidemoce
ment in se. nes c̃ti gaudẽt exeo qd̾ ĩ manifesto dũ ĩ edr¬

Expanded text:
carnem, sed pulchros mores, quibus refrenatis et carnem. non est cui de uobis quisquam mentiatur et faciat saeuire zelantem. uidete, cum quanta securitate ametis, cui displicere falsis suspicionibus non timetis. uir et uxor amant se, quoniam uident se, et quod non uident, timent in se; nec certi gaudent ex eo, quod in manifesto est, dum in occ
Abbreviated transcription (Latin):
perent᷑ etiam in t̾xa ministri tui non sĩt in aquis infi
ad fidem filis ad am oblitis tui dũ se abscondunt a facie tua
petendo morit᷑. Cautinete gͦ uos ab imimaui feritate suꝑ¬
bie ab inħti iroluptate luxurie ⁊ a fallacinoĩe scĩe ut sint
bestie mansuete ⁊ pecora indomita ⁊ innoxii serpentes

Expanded text:
perentur ergo iam in terra ministri tui, non sicut in aquis infidnorum — talis enim est introitus ad fidem filiis Adam oblitis tui, dum se abscondunt  a facie tua petendo moritur. continete uos ab immani feritate superbiae, ab inerti uoluptate luxuriae et a fallaci nomine scientiae, ut sint bestiae mansuetae et pecora edomita et innoxii serpentes
Abbreviated transcription (Latin):
de solo illo dictum ÷ qd̃ sit donũ cuũ ⁊ ĩ dono tuo requiesti¬
mꝰ ibi te fruim᷑ Reqnies nr̃a locus nr̃. Amor illuc atcollat
nos ⁊ sp̃c tuus bonus exaltat humłrtatẽ nrãm de portis i¬
mortis. In bona uolũtate pax nobis ÷ Corpꝰ pond̾e suo inti¬
t᷑ad locum sũ. pondus nõ ad mia tm̃ ẽ s ad locũ suũ Igui

Expanded text:
de quo solo dictum est, quod sit donum tuum? in dono tuo requiescimus: ibi te fruimur. requies nostra locus noster. amor illuc attollit nos et spiritus tuus bonus exaltat humilitatem nostram de portis mortis. in bona uoluntate tua pax nobis est. corpus pondere suo nititur ad locum suum. pondus non ad ima tantum est, sed ad locum su
Abbreviated transcription (Latin):
nt̃a ꝑtransierit aquas que sunt sũ sub̾a. Defluxit
utħ. Dẽfluxit aĩa homĩs ⁊ indicau̾unt abyssum uni
dgtencia ciuitatis tue cęlestis ⁊ requiesc̾et iuspu tu
⁊ indicãtium tenebras suas undatas ueste lumĩs tui
latĩ oftendis qm̃ magnã racronabłem treaturã fee̾is
cui nlło modo sufficit ad beatam uitam. requiẽ. qͥcqd

Expanded text:
nima nostra aquas, quae sunt sine substantia. Defluxit angelus, defluxit anima hominis et indicauerunt abyssum uniuet requiesceret in spiritu et indicantium tenebras suas nudatas ueste luminis tui satis ostendis, quam magnam rationalem creaturam feceris, cui nullo modo sufficit ad beatam requiem, quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
nus electũ infirma mũdi qui dimisistis om̃ia ite post dñm.
et confundite forcia. Ite post eũ speciosi pedes ⁊ lucece in
łirmamento ut celi enarrem głam eius dundentes in ter
lucẽ ꝑfectoꝵ s uũdũ sicut angłoꝵ et tenebras ꝑuulorũ.
um ꝙͦq illoꝵ ⁊ fc̃a sunt lumĩaria nifirmanĩto celi ubũ¬
uite hñcia. ubiq disturrite ignes sci. ignes decori. uos em̃
estis lux mundi lumen. nec estis sub modio Exaltus ÷ cui ad¬
hesistis ⁊ exaltauit uos. Discurrite ⁊ ignotescite gentibus
ut concipiat mare ⁊ pariat gentib oꝑa nestra ⁊ producãt
aque reptilia aĩaꝵ inuentium ⁊ uolarilia nolanciai suꝑ ter

Expanded text:
nus electum, infirma mundi, qui dimisistis omnia ut sequeremini Dominum; ite post eum, et confundite fortia: ite post eum, speciosi pedes, et lucete in firmamento ; ut coeli enarrent gloriam ejus, dividentes inter lucem perfectorum sed nondum sicut Angelorum, et tenebras parvulorum umquemque illorum, et facta sunt luminaria in firmamento caeli ueruitae habentia. ubique discurrite, ignes sancti, ignes decori. uos enim estis lumen mundi nec estis sub modio. exaltatus est, cui adhaesistis, et exaltauit uos. discurrite et innotescite omnibus gentibus. Concipiat et mare et pariat opera uestra, et producant aquae rept
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾am ⁊ fitetur. Sabelliani qͦ ñ .iii. existe̾tes po̾as. set unaᷤ
ausi sunt affirmare. eundẽq dicentes p̾rem eẽ. qͥ filiꝰ est.
eoꝵ ñ recipit: ita ex uͥgine generatic̾em filii ñ uult
adiniit᷑e. ne hu̾ano cor polluta indeat᷑ dei fuisse n᷑a. S de
hiis actenꝰ suo .n. loco pone̾t᷑ sĩc ordo nccͣriꝰ pꝰtularit.
Rgo dina ex et̾no natura¬
luntate. sponte m̃dũ uoluit fabricare. eũq c̃ oĩo ñ ẽet:
s ũbo ꝓduxit celos. t̾rã cͤauit. ĩ ut celesti ħitatic̾e dignas
cra sit oĩa. Pars tñ quedã plꝯ appetẽs ꝙͣ ei nã atq ip̃e ac¬

Expanded text:
am confitetur. Sabelliani quoque non tres exsistentes personas sed unam ausi sunt affirmare, eundem dicentes patrem esse qui filius est  error eorum non recipit ita ex uirgine generationem filii non nult admittere, ne humano corpore polluta uideatur dei fuisse natura. Sed de his hactenus; suo enim loco ponentur sicut ordo necessarius postularit. Ergo diuina ex aeterno naturaluntate sponte mundum uoluit fabricare eumque cum omnino non esset  produxit caelos, terram creauit, ita ut caelesti habitatione dignas chra sint omnia, pars tamen quaedam plus appetens quam ei natura atque ipsius auc