comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ta. faius malus ip̃e se uistum dicto exitũ aũ suũ ũ
abliuit. Ponio in cuuadam epsa sua qĩa scribit as
antomim reni quandam satis rei de qua nũc agimꝰ
necessanam: sed melius uerba enis inserimꝰ. Ante cesso¬
res inquit nrĩ quidam cp̃i istic in ꝓuincia nr̃a dandã
pacem mechis no putauerunt. et totum pñie locum
collegio recesserunt. aut catholice ect̃e unitatem. ł
duricie uel censure sue obstinatione ruperunt ut qͥ¬
a apud alt̾os ad ulteris pax daretur: qui ño dabat ab
ecc̃a separaretur. Manente concordie uiculo. et
ꝑ seuerante ecc̃e catholice indiuiduo sacram̃to: actũ
ti: Nempe intucris hunc tantum uirum pacificu
epñi. et fortissimũ martỹrẽ moħ uehem̃tius cat e¬
gisse. qu̾a ne uintatis uinculum ruꝑetur. uides eũ
uerum eciam nc iam nati de simi mr̃ĩs excussimo¬
rantur. Porro aũ ipam rem qũa contra impios seꝑa¬
tores comemorauit. attende. Si ad ulteris comunica¬
bant. qui penitẽtib ad ult̾is pacem dabant. Nũqͥd

Expanded text:
se iustum dicit, exitum autem suum non abluit. ponit in quadam epistula sua, quam scribit ad Antonianum, rem quandam satis rei, de qua nunc agimus, necessariam; sed melius uerba eius inserimus. antecessores\', inquit, \'nostri quidam episcopi istic in prouincia nostra dandam pacem moechis non putauerunt, in totum paenitentiae locum orum suorum collegio recesserunt aut catholicae ecclesiae unitatem uel duritie uel censurae suae obstinatione ruperunt, ut, quia apud alios adulteris pax daretur, qui non dabat, de ecclesia separaretur. manente concordiae uinculo et perseuerante ecclesiae catholicae indiuiduo sacramento actum ti? nempe intueris hunc tantum uirum, pacificum episcopum et fortissimum martyrem nihil uehementius sategisse quam ne unitatis uinculum rumperetur. uides eum uerum etiam ne iam nati de sinu matris excussi moriantur. Porro autem ipsam rem, quam contra impios separatores commemorauit, adtende. si adulteris communicabant, qui paenitentibus adulteris pacem dabant, numquid
Abbreviated transcription (Latin):
quasi neuum sui candidissini pettoris cooperuis
ibero caritatis. dum imitatem ecc̃e toto or beeresc̾e¬
tis en copiosissime defendit: et ꝑseuerantissime ce¬
nuit iuncuslum pacis. Scriptum estin. Sarttas coo¬
peruis multitudiie pec̾oꝵ. Accessit huc eciã quod
tanaua satram̃tum fiuctuosissimũ si quid ĩ eosue¬
tat eniedandũ purgauis pater falce passionis
ruit uintatis: Nam et si traderet corpus suũ uł
arderes carratem ail non hrẽt ieh ci prodesse at¬
tende adhuc paululum in litteras ey priami. ut adniob¬
tas qña mexeusabilem oftendent. qui se noluerit ab
muitate ecc̃ẽ quã dens mom̃ib gentib promisio es

Expanded text:
quasi naeuum sui candidissimi pectoris cooperuit quasi naeuum sui candidissimi pectoris cooperuit ubere caritatis, dum unitatem ecclesiae toto orbe crescentis et copiosissime defendit et perseuerantissime tenuit uinculum pacis; scriptum est enim: Caritas cooperit multitudinem peccatorum. accessit huc etiam, quod tamquam sarmentum fructuosissimum, si quid in eo fuerat emendandum, purgauit pater falce passionis:ruit unitatis? nam etsi traderet corpus suum, ut arderet, caritatem autem non haberet, nihil ei prodesset. Adtende adhuc paululum in litteras Cypriani, ut aduertas, quam inexcusabilem ostenderit, qui se uoluerit ab unitate ecclesiae, quam d
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrauit impie conatus audacie. qd̾ et adu̾sus
cas qͥ tanta noticie mole firmate st̾ sese erigͥe ũ pb̃
R chpranumi. quod e stilus euis ho quandam ꝓpriã
fatiem quia possit agnosti et quod magis ai conra
uos cã nr̃a monstratur inuictior: nr̃eq seꝑationis
pͥsumptio: iudelicet ne macularemim alieiis poc̃s
tota facilnate sou̾titur. cũ apparet ĩ litt̾is oypriani
comunicata cẽ cum pec̾orib satram̃ta. cum admis¬
risse sed in sui gn̾is dignitate per totũ orbem ꝙar¬
sa dñita frumenta mansisse: ac per hoc si pertur ba¬
ti tanqũa ad aliqũe portum. sic ad austoritatem ꝙ̾¬
priami confugitis. uidetis qũe illic scopilum ũ er
ror osfendat. Si añ noc iam illus confug̾e audeas.
siue ulło luctamine nausragatis. Porio aũ cspria¬
nus aut ño sensit omũo quos cũ sensisse rectratis.
aut hoc postea correxit in liea uentatis. aut hunc

Expanded text:
demonstrauit impiae conatus audaciae, quod et aduersus demonstrauit impiae conatus audaciae, quod et aduersus eas, quae tanta notitiae mole firmatae sunt, sese erigere non prse Cyprianum, quod et stilus eius habet quandam propriam faciem, qua possit agnosci, et quod ibi magis contra uos causa nostra demonstratur inuictior uestraeque separationis praesumptio, uidelicet ne macularemini peccatis alienis, tota facilitate subuertitur, cum apparet in litteris Cypriani communicata esse cum peccatoribus sacramenta, cum admisrisse, sed in sui generis dignitate per totum orbem sparsa dominica frumenta mansisse. ac per hoc si perturbati tamquam ad aliquem portum sic ad auctoritatem Cypriani confugitis, uidetis, quem illic scopulum uester error offendat; si autem iam nec illuc confugere audetis, sine ullo luctamine naufragatis. Porro autem Cyprianus aut non sensit omnino, quod eum sensisse recitatis, aut hoc postea correxit in regula ueritatis aut hunc
Abbreviated transcription (Latin):
sensisse de baptismo qua forma et consuetudo ec
cłie ħr non in canonicis sed in suis et in conclii
litt̾is inuenitur. correxisse aũ istam sũam non
iuenttur. Non inconguient tũ de tali uiro exsti¬
mandum est quod correxero et fortasse smpressumẽ
ab eis. qui hoc emoro minium delectati sint es tainte
nelus patrocisio carere noluerunt. qũacpla nõ sessĩt
qui bes cyprianum prorsus non sensisse contendant
Q so euis nonuine a psumptorib eo menda cob fuesse
confictum. sieq emnisie potuit integntas atto notio¬
alitteraꝵ unuis qm̃libet illustris ep̃i custodiri qu̾ead
modum scriptura canonica tot linguaꝵ litceris ex or¬
dine es successione celebrationis eccastice custo ditur.
ta confing̾ent frustra quid̾. qr illa sic ꝯmendata. sic
celebrata. sic uota est. ueriun quid possit ad u̾sus lit¬
teras non canonica austoritate firmatas. eciam bnic

Expanded text:
sensisse aliter de baptismo, quam forma et consuetudo habsensisse aliter de baptismo, quam forma et consuetudo habebat ecclesiae, non in canonicis sed in suis et in concilii litteris inuenitur. correxisse autem istam sententiam non inuenitur: non incongruenter tamen de tali uiro existimandum est, quod correxerit et fortasse suppressum sit ab eis, qui hoc errore nimium delectati sunt et tanto uelut patrocinio carere noluerunt. quamquam non desint, qui hoc Cyprianum prorsus non sensisse contendant, sed sub eius nomine a praesumptoribus atque mendacibus fuisse confictum. neque enim sic potuit integritas atque notitia litterarum unius quamlibet inlustris episcopi custodiri, quem ad modum scriptura canonica tot linguarum litteris et ordine ac successione celebrationis ecclesiasticae custoditur, cta confingerent frustra quidem, quia illa sic commendata, sic celebrata, sic nota est; uerum quid possit aduersus litteras non canonica auctoritate fundatas, etiam hinc
Abbreviated transcription (Latin):
lime ꝑspicis totam cam̃ penitus eu̾sam et extinstã.
Si .n. sacram̃da cũ pecorib ꝯmunicando sicut puta¬
tis periit ecc̾a q̃ fuerat in orbe terraꝵ. ña uos ĩõ sepa¬
muito posterior ur̃ auctor paterq donatus: Si aũ
eo tẽpore cum in eam sine baptismo admitte̾bãtur
erat tñ ecc̾a que pareres ꝙyprianũ parerer et dona¬
tũ: mamfestum est nõ contanniuari uistos ꝓccĩs
alienis. qñ cũ eis sacram̃ta ꝯmunicant ac per hoc
seꝑatioñe qua existis ab uiitate. qua extusatione
scripture oraculum. filius malus ip̃e se iustũ dicit:
exitum aũ suũ ño abluit. Meritis aũ cypriaui sic
nõ equatur qui pp̃ paria sacram̃ta nec ipõs hereti¬
cos audes rebaptidare: sicut nõ equatur meritis
petri quisquis non cogit gentes iudaitare. S illa
peti ño tm̃ claudicatio. uerum eciam correctiostͥ¬
ptinis cauonicis continetur. cyprianꝰ aũt aliter

Expanded text:
llime perspicis totam causam uestram penitus euersam et extinctam. llime perspicis totam causam uestram penitus euersam et extinctam. si enim sacramenta cum peccatoribus communicando, sicut putatis, periit ecclesia, quae fuerat in orbe terrarum — nam uos ideo sepamulto posterior uester auctor paterque Donatus! si autem illo tempore, cum in eam sine baptismo admittebantur. erat tamen ecclesia, quae pareret Cyprianum, pareret et Donatum, manifestum est non contaminari iustos peccatis alienis, quando cum eis sacramenta communicant. ac per hoc separationem, qua existis ab unitate, qua excusatione ctae scripturae illud oraculum: Filius malus ipse se iustum dicit. exitum autem suum non abluit. Meritis autem Cypriani sic non aequatur, qui propter paria sacramenta nec ipsos haereticos audet rebaptizare, sicut non aequatur meritis Petri, quisquis non cogit gentes iudaizare. sed illa Petri non tantum claudicatio uerum etiam correctio scripturis canonicis continetur; Cyprianus autem
Abbreviated transcription (Latin):
mni martyris te delectat auctoritas. quam quidem
sicut dixi a canonica auctoritate distinguimꝰ curĩ
es te nõ delectar quod mitarem orb̾ terre atq om̃i¬
um gentiũ et diligendo tenuit et disputando de¬
uoluissent. arogantissimos et superbissimos uidi¬
cauite uridens eos hos sͥ assumere. quod nes apłis
oocessis dñs ut ante cẽpus ⁊irania colligerent: a
tanqũã ip̃is ꝑalam ferre ed aream purgare cõces¬
sum sio: paleas conarentur a tritico separare. qd
collegas diuersa sentientes. nec indicandos. nec
Auire ꝯmunionis amonendos ẽẽ decreuit. qd̾ in
dñ ip̃a epsa ad uilianũ. q̃ in cõcilio cuꝰ auctorita¬
tem ad rebaptitandũ sequi uos dicitis. pͥmitꝰ recita¬
ta est cum fateatur in p̾teritum sic ẽe admissos ĩ
eccãm qui fuerant alibi baptitati. ut denuo non
baptitarentur. unde illos sine baptismo fuisse ar¬
bitrabatur. Tñ tũ ponit utilitatis ac salubritatis
rib separari. Qua in re sicut ingeniũ tuũ noui. facs¬

Expanded text:
i martyris te delectat auctoritas, quam quidem sicut dixi, a canonica auctoritate distinguimus; cur in eo te non delectat, quod unitatem orbis terrae atque omnium gentium et diligendo tenuit et disputando deuoluissent, adrogantissimos et superbissimos iudicauit inridens eos hoc sibi adsumere, quod nec apostolis concessit dominus, ut ante tempus zizania colligerent aut, tamquam ipsis paleam ferre et aream purgare concessum sit, paleas conarentur a tritico separare, quocollegas diuersa sentientes nec iudicandos nec a iure communionis amouendos esse decreuit, quod in ea ipsa epistula ad Iubaianum, quae in concilio, cuius auctoritatem ad rebaptizandum sequi uos dicitis, primitus recitata est, cum fateatur in praeteritum sic esse admissos in ecclesiam, qui fuerant alibi baptizati, ut denuo non baptizarentur, unde illos sine baptismo fuisse arbitratur, tantum tamen ponit utilitatis et salubritatis ribus separari? Qua in re, sicut ingenium tuum noui, faci
Abbreviated transcription (Latin):
paulum ad cagnostendam et tenendã uerdtatem mag¬
na molentia xp̃i cogentis ẽc compulsum: Nii forte cat
orem putas hom̃ib et petimiam uel qualemlibet post¬
onem. quã lucẽ istam q̃ ocuł capitur. hanc ille celesti
hom̃i ud ab etroris ꝑnitie libcretur: cũ ipm̃ dm̃ euio ne¬
nmo nos utlius diligio. cettissimis exẽplis hoc face
diuinc rratondie timore conũtunt et noueris ad uaꝑ̃¬
dofutem aũtendis petorib pabulum pargete. er ali¬
qñ pastorem flagello ad gregem eitantia petoea reuo¬
cers. Nonne contumacẽ ancillam data dͥ potestate
sara pocuuis afligebat: Et utiq nõ eãm qña suꝑiuis be¬
neficio suo mr̃em fecerat. cindesr oderat: sed ĩ eił super¬
biam sailubrit᷑ edomabat. Non aũignoras qd iste due
mulieres sara ei agar. et duo filii eaꝑ ysaao et esma¬
el pro spuitalib eo carnalib figurentur. Et cũ le¬
gamꝰ antullam et filiũ euis a sara passos graues mo¬

Expanded text:
Paulum, ad cognoscendam et tenendam veritatem magna violentia Christi cogentis esse compulsum? Et putas orem putas hominibus esse pecuniam uel qualem libet possessionem quam lucem istam, quae oculis carpitur? hanc ille caelesti homini, ut ab erroris pernicie liberetur, cum ipsum deum, quo nemo nos utilius diligit, certissimis exemplis hoc facerdiuinae iracundiae timore conuertunt, et noueris aliquando furem auertendis pecoribus pabulum spargere et aliquando pastorem flagello ad gregem pecora errantia reuocare? Nonne contumacem ancillam data sibi potestate Sara potius affligebatV et utique non eam, quam superius beneficio suo matrem fecerat, crudeliter oderat, sed in ea superbiam salubriter edomabat. non autem ignoras, quod istae duae mulieres Sara et Agar et duo filii earum Isaac et Ismahel pro spiritalibus et carnalibus figurentur; et cum legamus ancillam et filium eius a Sara passos graues mo
Abbreviated transcription (Latin):
noscunt nob̾oum in eo qd legitur. dñe dixit ad me
finuo neus es cu. ego hodie genuite: et noluno a¬
gnoscero ecc̾am ĩ eo quod sequitur. postula a me
et dabo tsbi gentes hereditatem tuam et possessio¬
uem tuam t̾minos terie. agnoscũt nob̾cũ xp̃m

Expanded text:
scum Christum in eo, quod legitur: Dominus dixit ad me: \'Filius meus es tu, ego hodie genui te\', et noluut agnoscere ecclesiam in eo, quod sequitur: Postula a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. agnoscunt nobiscu
Abbreviated transcription (Latin):
cypriani. et agripini: primo qi hoc genꝰ luterarũ.
ab austoritate canonis distinguendũ ẽ. Non .n.
sic leguntur. tanquã ita ex cis testimoniũ ꝓfatur.
ut contra sentire nõ liceat sicubi forte ałr sapue¬
runt: qũa ueritas postulat. In eo quippe nimero
sumꝰ. ut no dedignemur eciam nob ab apło dcm̃

Expanded text:
Cypriani et AgriCypriani et Agriab auctoritate canonis distinguendum, est: non enim sic leguntur, tamquam ita ex eis testimonium proferatur, ut contra sentire non liceat, sicubi forte aliter sapuerunt, quam veritas postulabat: in eo quippe numero sumus, ut non dedignemur etiam nobis dictum ab a
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. Cũ uenerit filiꝰ homĩs. putao inueniet
fidem super terrã. Subitatio .n. cunsta sentientis
nr̃am in illo dubitationem p̾figurauit. qũ ecĩa ex
multis de quib multũ sperauit sepe decepta qd̃ ałr
qũa credẽbantur muenti suno: sic pertur batur in
sins. ut de nullo aliquid boni facile uelit credere. Isb̾
tñ quoꝵ muenturꝰ ẽ fidem ĩ terra. per totum agrũ
cũ trraniis crescere. dubitare fas no est. Ip̾a ẽ gͦ ec̾ca
que intra sagenam dñicam cũ mas pistib natat a
quib corde semper et morib soꝑatur attp discedit:
ut exibeatur uiro suo gloriosa: ño hñs maculam
neq nigam. Corporalẽ aũ separatione in littore ma¬
tis. hoc est in fine scłi exspectat: corrigens qͦs potest.
Noli ergo fr̃ contra diuina tam multa. tam clara
tam indribitata cestimonia colligere. uelle calũp¬
mas ex ep̃oꝵ scriptis. sine nr̃oꝵ. sicut hylarii. siue
añqũa pars donati separaretur ip̃iꝰ unntatis sicut

Expanded text:
est: Cum uenerit filius hominis, putas inueniet fidem in terra? dubitatio enim cuncta scientis nostram in illo dubitationem praefigurauit, quando ecclesia ex multis, de quibus multum sperauit, saepe decepta, quod aliter, quam credebantur, inuenti sunt, sic perturbatur in suis, ut de nullo facile boni aliquid uelit credere. ipsos tamen, quorum inuenturus est fidem in terra, per totum agrum cum zizaniis crescere dubitare fas non est. Ipsa est ergo ecclesia, quae intra sagenam dominicam cum malis piscibus natat, a quibus corde semper et moribus separatur atque discedit, ut exhibeatur uiro suo gloriosa non habens maculam neque rugam. corporalem autem separationem in litore maris, hoc est in fine saeculi expectat corrigens, quos potest, Noli ergo, frater, contra diuina tam multa, tam clara, tam indubitata testimonia colligere uelle calumnias ex episcoporum scriptis siue nostrorum sicut Hilarii siue, antequam pars Donati separaretur, ipsius unitatis sicut
Abbreviated transcription (Latin):
funculos. es palos ualdos confirma: eciam ãto
eciã in dexteram atq sinistrã extende. Semen eñ
tuũ hͣcreditabio gentes. et ciuitates q̃ deserte erauo ĩ¬
habitabis. Non est quos meas p̾ralebis .i. uet erules¬
aas quod detestabił fuens. confusione .ni. inipetuũ obli¬
insdens. ignominie udueitatis tue non ers meuor.¬

Expanded text:
funiculos et palos ualidos constitue. etiam adque etiam in dextram adque sinistram partem extende. semen enim tuum hereditabit gentes, et ciuitates quae desertae erant inhabitabis. non est, quod metuas, praeualebis enim, nec erubescas, quod detestabilis fueris. confusionem enim in perpetuum obliuisceris. ignominiae uiduitatis tuae non eris memor
Abbreviated transcription (Latin):
uerberat mimicus. Meliora st̃ uuluera amiti erfn
uolũtaria oscula nimici. Melus ẽ cũ seueritate
diligere. quã cimi lenitate dccipere. Utilus esuriẽ¬
tipanis tollitur. si de cibo securꝰ iusticiam neglgas
quam esurienti panis frangitur ut minsticie sedu¬
ctus ad quiescat. Et qui freneai cil ligat et qui lerar¬
gicum excitati ambobus molestus ambos amas.
Quis nos potest ampliꝰ amare qu̾a deus. Et tam̃
nos non solum docere suauiter nerum eciam t̾re¬
re camubriter non cessat. fomentis lemb quib co¬
solatur. scpeetiã merdatisimnũ mnedicamentum
cubulationis ad iũgens. Excet fame pr̃archas eramapi¬
os et teligioso s. ppłm contumatem penis grauiorib a gt¬
date non autero ab apło stimutum carius terciorogatisi ñ
atutem m infirmitate ꝑficiat. diligamꝰ eciam ininires
aos. en hec instum est. et hoc p̃cepit teus ut sunus alli prĩr¬

Expanded text:
verberat, inimicus. Meliora sunt vulnera amici, quam verberat, inimicus. Meliora sunt vulnera amici, quam uoluntaria oscula inimici. melius est cum seueritate diligere quam cum lenitate decipere. utilius esurienti panis tollitur, si de cibo securus iustitiam neglegebat, quam esurienti panis frangitur, ut iniustitiae seductus adquiescat. et qui phreneticum ligat et qui lethargicum excitat, ambobus molestus ambos amat. quis nos potest amplius amare quam deus? et tamen nos non solum docere suauiter uerum etiam salubriter terrere non cessat. fomentis lenibus, quibus consolatur, saepe etiam mordacissimum medicamentum tribulationis adiungens exercet fame patriarchas etiam pios et religiosos, populum contumacem poenis grauioribus agitat, non aufert ab apostolo stimulum carnis tertio rogatus, ut uirtutem in infirmitate perficiat. diligamus etiam inimicos nostros, quia hoc iustum est et hoc praecepit deus, ut simus filii patr
Abbreviated transcription (Latin):
dere de quoꝵ sniute gaudebiñ. Si em̃ terreretut
et ñ docerentur. ĩ proba quasi dominatio uid̾etur.
Rirsus ⁊ si docerentur et nõ t̾rerentur uetuste c̾o¬
suetudinis obdurati ad capessendam iuam salui¬
tis pigrnis mouerentur qũ quid multi quod bene
nouimꝰ redoita sͥ rõne et manifestata diuinis testi¬
moniis ueritate respondeant nob cupere se ĩ ecc̃e
catholice ꝯmumonẽ trãsire: s molentas homiñ¬
et proet̾na uita utiq ꝯtẽpnere debuerũt᷑ Sed ta¬
liũ infirmitas donec firmi sint sustmenda ẽ ñ des¬
panda. nec oblinstẽdũ quod ip̃e adhuc infirmo
ud ño solum cenebras erroris lux uentatis expellai
uer̃ eciam inaie ꝯsuctudinis uĩcula uustimoris ab¬
tumpat: de multoꝵ sicut dixi salute leramur bene¬
dicentiũ nobistum et gr̃as agentiũ d̾o: qd̃ suapol¬
liciratione cõpleta. qua reges terre ẜuituros dño
ẽẽ ꝓmisit: sic curauit morbidos. Sic sanauit iustr

Expanded text:
dere, de quorum salute gaudemus. si enim terrerentur dere, de quorum salute gaudemus. si enim terrerentur et non docerentur, inproba quasi dominatio uideretur. rursus si docerentur et non terrerentur, uetustate consuetudinis obdurati ad capessendam uiam salutis pigrius mouerentur, quando quidem multi, quod bene nouimus, reddita sibi ratione et manifestata diuinis testimoniis ueritate respondebant nobis cupere se in ecclesiae catholicae communionem transire, sed uiolentas peet pro aeterna vita utique contemnere debuerunt; sed talium infirmitas, donec firmi efficiantur, sustinenda est, non desperanda. Nec obliviscendum quod ipse Dominus adhuc infirmo ut non solum tenebras erroris lux veritatis expellat, verum etiam malae consuetudinis vincula vis timoris abrumpat, de multorum, sicut dixi, salute laetamur, benedicentium nobiscum, et gratias agentium Deo quod sua pollicitatione completa, qua reges terrae Christo servituros esse promisit, sic curavit morbidos, sic sanavit infirm
Abbreviated transcription (Latin):
tusta socordia pͥmebantur. dicentes nob̾. uerũ ẽ qui¬
dem qd̃ dicitis nõ ẽ. qd̾ respondeatur s durũ ẽ nobis
traditionẽ parentũ relinquere. Nonnie salubrid̾ re¬
gula tẽporalium molestiaꝵ excuciendi erant ut tand̾
ee sompno letargico emergerent es in calut̾e unita¬
tis enigaarent. Qm̃ multi et ex ip̃is mĩt nob̾cum
gaudentes. pͥstiũ p̃odus ꝑniciosi opetis sui accusant
et fatentur nos s molestos ẽe debuisse. ne tangũa mor¬
tifero sompno. ita morbo ueternose consuetudinis ĩ¬
terirent. Atmn. quibdam istam ñ prosunt. aũeriuid
ĩo nogligenda est medicina. qi ño nulloꝵ insanabi¬
ł ẽ pestaentia. Tu nõ attendis nͥ eos qui ita duri
sunt: ut nec istam recipiant disciplinã. De talib
eñ scrptũ ẽ. frustra flagellaui filios nr̃os. discip¬
linamño receperũt. Pꝰuto tñ qi dilectione ñ odio
flagellati sunt. Sed debes eciãtam multos atten¬

Expanded text:
tusta socordia premebantur, dicentes nobis, Verum quitusta socordia premebantur, dicentes nobis, Verum quidem dicitis; non est, quod respondeatur; sed durum est nobis traditionem parentum relinquere\'? nonne salubriter regula temporalium molestiarum excutiendi erant, ut tamquam de somno lethargico emergerent et in salutem unitatis euigilarent? quam multi et ex ipsis nunc nobiscum gaudentes pristinum pondus perniciosi sui operis accusant et fatentur nos sibi molestos esse debuisse, ne tamquam mortifero somno ita morbo ueternosae consuetudinis interirent. At enim quibusdam ista non prosunt. numquid ideo neglegenda est medicina, quia nonnullorum est insanabilis pestilentia? tu non adtendis nisi eos, qui ita duri sunt, ut nec istam recipiant disciplinam. de talibus enim scriptum est: Frustra flagellaui filios uestros; disciplinam non receperunt. puto tamen, quia dilectione, non odio flagellati sunt. sed debes etiam tam multos adten
Abbreviated transcription (Latin):
freneticũ fcm̃ cunere uideret in p̃ceps. ñ ne tũc
pociꝰ matũ pro malo redderet. si eum sic ire ꝑmitte¬
rer: qmͣ si corripiendũ ligandũq curaret. et tam̃
ei tunc molestissimꝰ et aduersissimꝰ uideret᷑. qñ
amicissimus et misericordissimꝰ et utilissimus
extitisses Sed plane salute reparata tanto ei ubiꝰ¬
gr̃as ageret: quanto eum imnus sͥ peꝑcisse sensis¬
s. O si possem tͥ ostendere ex ip̃is circũcellionib.
qm̃ multos ĩa catholicos manifestos habeamꝰ. dãp¬
nantes suam pristinã uitam et miserabilẽ errorẽ
quo se ab bitrabantur pro eccã dei facere. quitqͥd
inquiera temeritate faciebant. Qui tũ ad hani
saitatem nͥo ꝑduc̾entur. nͥ legũ istaꝵ que tidi
displicent uincus. tanqm srenetiei ligarent᷑. Quid
ũlud alteum genus morbi grauissimi eoꝵ qui tur¬
bulentam quidc̃ audaciam ñõ hebant. s quadã ue¬

Expanded text:
phreneticum factum currere uideret in praeceps, nonne tunc phreneticum factum currere uideret in praeceps, nonne tunc potius malum pro malo redderet, si eum sic ire permitteret, quam si corripiendum ligandumque curaret? et tamen ei tunc molestissimus et aduersissimus uideretur, quando utilissimus et misericordissimus extitissegratias ageret, quanto sibi eum minus pepercisse sensisset. O si possem tibi ostendere, ex ipsis Circumcellionibus quam multos jam catholicos manifestos habeamus, damnantes suam pristinam vitam, et miserabilem errorem quo se arbitrabantur pro Ecclesia Dei facere quidquid inquieta temeritate faciebant! qui tamen ad hanc sanitatem non perducerentur, nisi legum istarum, quae tibi displicent, uinculis tamquam phrenetici ligarentur. quid illud alterum genus morbi grauissimi eobulentam quidem audaciam non habebant, sed quadam ve
Abbreviated transcription (Latin):
gella ꝯtẽpserint. Ac sio ista cogitatione dociles frĩ.
nõ in calumpniis et fabuł humanis sed ĩ diuinis
libris ꝓmissaam per om̃s gentes ĩenirent ecc̃am
qmͣ suis ocuł reddi conspicerent: in quib es xp̃m
dubitarent. Nñquidna ego isdoꝵ saluti inuidere
debebam ut collegas meos ab huiꝰ modi pat̾na di¬
ligentia reuocarẽ: per qũa fcm̃ est ut multos inde¬
amꝰ suã accusare pͥstinã cecitatẽ: Qui cũ suꝑ celos
exaltatũ xpm̃ eciam nõ uidentes credebaut. głam
tñ eius suꝑ omnẽ t̾ram et iã uidentes negabant:
plexus sit dicens. exaltare suꝑ celos deus et super
omnẽ terrã gła tua. Istos gͦ atroces quondã iui¬
ueremꝰ. et toleraremꝰ. ut ncħ om̃io qd̾ ad eos ter¬
rendos ac corrigendos ualere posser excogitaret᷑
et ageretur. a nob̾. uero malum pro malo redd̾e¬
mꝰ. Si .n. quisqm̃ inimitũ suũ ꝑiculosis febrib

Expanded text:
gella contempserint, ac sic ista cogitatione dociles facti gella contempserint, ac sic ista cogitatione dociles facti non in calumniis et fabulis humanis sed in diuinis libris promissam per omnes gentes inuenirent ecclesiam, quam suis oculis reddi conspicerent, in quibus et Chri esse minime dubitarent. num quidnam ego istorum saluti- inuidere debebam, ut collegas meos ab huius modi paterna diligentia reuocarem, per quam factum est, ut multos uideamus accusare suam pristinam caecitatem? qui cum super caelos exatamen ejus super omnem terram, etiam videntes negabant, plexus sit, dicens: Exaltare super coelos, Deus, et super omnem terram gloria tua . 2. Istos ergo atroces quondam inineremus et toleraremus, ut nihil omnino quod ad eos terrendos ac corrigendos valere posset, excogitaretur et ageretur a nobis, vere malum pro malo redderemus. si enim quisquam inimicum suum periculosis febribus
Abbreviated transcription (Latin):
incredibile nsũ est. attulit .n. eam quẽ catholicũ
xpĩauũ ẽẽ constaret: quiut opinor mͥ mentin au¬
dere ñõ posses. Sed eo si forte nõ sunt littere tue. ego
ei qui scripsit restribendum putam. nũt me pocins
quiens eẽ auidum et petentem. quã tũc cũ meado¬
lestentẽ uiuo adhuc rogato. cui gsuccessisti ap̃ car¬
thagiem noueras. sed donatiste nimium inqͥeti
sunt: quos ꝑ ordinatas a d̾o potestates cohiberi atri
corrigi nõ michi ndetur nutile. Nam de multo¬
r̃ ĩa correctione gaudemꝰ quifa ueratit̾ initatem
catholicam tenent atq defendunt: et a pͥstino er¬
rore se liberatos eẽ letantur: nt eos cum magna
gratulatione miremur. Qni tñ nescio qua ni co̾¬
suetudinis uullo modo in melius mutari cogitarẽt
niss hoc t̾rore perculsi. sollicitam m̃tem ad confid̾at̾o¬
lestias infructuosa et nana tolerantia pat̾entur:
apud dm̃ postea nõ nuenirent nͥ debitas penas ĩpi¬
orũ. qui euis tã lenem amonitionẽ et paterna a a¬

Expanded text:
incredibile visum est: attulit enim eam, quem catholicum christianum esse constaret, qui, ut opinor, mihi mentiri non auderet. Sed etsi forte non sunt litterae tuae, ego ei qui scripsit rescribendum putavi. Nunc me potius quietis esse avidum et petentem, quam tunc cum me adolescentem, vivo adhuc Rogato cui successisti, apud Carthaginem noveras. Sed Donatistae nimium inquieti sunt, quos per ordinatas a Deo potestates cohiberi atque corrigi mihi non videtur inutile. Nam de multorum jam correctione gaudemus, qui tam veraciter unitatem catholicam tenent atque defendunt, et a pristino errore se liberatos esse laetantur, ut eos cum magna gratulatione miremur. Qui tamen nescio qua vi consuetudinis, nullo modo mutari in melius cogitarent, nisi hoc terrore perculsi, sollicitam mentem ad consideratiolestias, infructuosa et vana tolerantia paterentur, apud Deum postea non invenirent nisi debitas poenas impiorum, qui eius tam lenem admonitionem et paterna fla
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentes. sicut dachan et abyron impie sopara¬
nonis auctores. Ip̃a est cui continuo respondetur
Nisi cognoueris temet ip̃am opulchia uit tui¬
lieris: ci tum uostigiis gregum et pasche edos¬
quia utiq non potest ab scondi ciuitas super monte
posta: es io non es opera ut incurras in gregemso¬
daliu meorsa. Ego .n. sum mons paratꝰ in caces¬
mine montiũ ad qũe uement unuerse gentesi
susi engo cognoueris temet ip̃am nõ mu̾bis aatũo¬

Expanded text:
viventes , sicut Dathan et Abiron, impiae separaviventes , sicut Dathan et Abiron, impiae separationis auctores. 29. Ipsa est cui continuo respondetur: Nisi cognoveris temetipsam, o pulchra inter mulieres, exi tu in vestigiis gregum, et pascquia utique non potest ciuitas abscondi super montem constituta et ideo non es operta, ut incurras in greges sodalium meorum; ego enim sum mons paratus in cacumine montium, ad quem uenient uniuersae gentes. nisi ergo cognoueris temet ipsam non i
Abbreviated transcription (Latin):
tta prua meammedio filiaꝵ. Que nec spme
dici possuo nisi maliguitate moꝵ: nec filie nifi
ꝯmunione sacram̃toꝵ. Ip̃a est .n. q̃ dicit. Afinib
terre ad te clamaui dum anxiaretur cor meui
Que et in alio psalmo dicit. Tediũ detinuit me
a pcc̃orib relinqu̾etib legẽ tuam. et uidi ĩsen¬
catos et tabescebam. Ip̃a cque dicit sponso suo
uͥ pascis. ub̃i cubas ĩ meridie. Ne forte fiamsic̃
operta super gregem sodaliũ tuoꝵ. Idem est quod
alibi dicitur. Dexteram tuam notam fac: et eri¬
ditos corde ĩ sapĩa. In quib luce fulgentib es cari¬
tate feruentib quasi n mendie requiestis: ne for¬
te uelut oꝑta idẽ occulta et ignota uruam ũ in
coꝵ. quos ita sodales dicit. sicuo spinas illas fai¬
as pp̃ ꝯmunionẽ sacram̃toꝵ. De quib et alibi
dicitur. Tu uero nnanimis meus. dux meus. et
notus meus qui simul metũ dulces capiebas
cibos. in domo dei ambulaunnus cũ consensu duo¬
niat mors super illos et descendant in inferiũ

Expanded text:
quae nec spinae dici possent nisi malignitate morum nec filiae nisi communione sacramentorum. ipsa est, quae dicit: A finibus terrae ad te clamaui, cum anxiaretur cor meum, quae in alio psalmo dicit: Taedium detinuit me a peccatoribus relinquentibus legem tuam et: Vidi insensatos et tabescebam. ipsa est, quae dicit sponso suo: Ubi pascis, ubi cubas in meridie; ne forte fiam sicut operta super greges sodalium tuorum, id est, quod alibi dicitur: Dexteram tuam notam fac mihi et eruditos corde in sapientia, in quibus luce fulgentibus et caritate feruentibus quasi in meridie requiescis, ne forte uelut operta, id est occulta et ignorata inruam non in haereticorum, quos ita sodales dicit sicut spinas illas filias propter communionem sacramentorum, de quibus alibi dicitur: Tu uero unanimis meus, dux meus et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos; in domo domini ambulauimus cum consensu. ueni
Abbreviated transcription (Latin):
pro põib tuis nati suno tibi filii constitues eos pͥuerpes
super oumẽ terrã. Nisi ergo cognoueris temet ipsam
extu. ñõ ego te eicio: sed exitu. ne dicatur dete ex
nob̾ exierunt. sed nõ erant ey nob̾: exi tu m uestighs
gregum nõ in uestigho meis. sed ĩuestighs gregi
nes unius gregisi sed gregum diu̾soꝵ et errantium
et pasce edos tuos. ñõ sicut petrus cui d̾r. pasce oues
hoc ei contingat quod contingit eis qui se m illaũ
paratione plurimoꝵ maloꝵ. oe angusta et arcanua
ẽ que ducit ad uitam: ed pauci sunt qͥ ambulant
ĩ ea. Et nusus ip̃a est. de cuiꝰ mulaitudine dicctur.

Expanded text:
ibus tuis nati sunt tibi filii; constitues eos principes super omnem terram. nisi ergo cognoueris temet ipsam, exi tu; non ego te eicio, sed exi tu, ut dicatur de te: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis. exi tu in uestigiis gregum, non in uestigiis meis sed in uestigiis nec unius gregis, sed gregum divisorum et errantium. Et pasce haedos tuos: non sicut Petrus, cui dicitur, Pasce oves hoc ei contingat, quia hoc contigit eis qui se in illa nmparatione plurimorum malorum, quia angusta et arcta via est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ambulant in ea . Et rursus ipsa est de cujus multitudin
Abbreviated transcription (Latin):
sic eut anathema quisquis annũciauerit ecc̃am pret̾
cõmunionem om̃iun gentiũ: qr eadem ueritate cõ¬
sequẽter accepimꝰ. et p̃dicari ĩ noĩe eius pñiam et re-¬
iissionẽ pocõꝵ per om̃s gentes incipientib ab ie

Expanded text:
sic erit anathema quisquis annuntiaverit Ecclesiam praeter sic erit anathema quisquis annuntiaverit Ecclesiam praeter communionem omnium gentium; quia eadem veritate consequenter accepimus, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remis
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. S nẽpe hoc est totũ quod nob̾ persuadere cona¬
ris. rem̃asisse rogatistas: qui catholici recte appellari:
fidem cũ uenerit filius hom̃is. Da ueniã. ño credi¬
m̃. licet .n. et hoc audeas forsit̃a dicere ut ĩ uob̾ ĩ ue
uos in terra. sed in ceł ẽẽ deputandos. nos tam̃ apłs ita
sollicitos reddidit: ut eciam angelũ de celo nob̾ ali¬
ud eusĩgelitante p̾ter qũa qd̾ accepimꝰ anathema
ẽẽ debere p̾cepent. Qũo aũ fidimꝰ ex diuinis litt̾is
accepisse xpmñ nos manifestum. si non inde accepimꝰ
et eccãm manifestam: Quaslibet quisq ausas et ũ¬
cos adu̾sus simplicitatẽ ueritatis intexat quaslibet
nebulas callide falsitatis effundat sicut a nathema
erit qͥ annũtiauerit xpm̃ neq passum e̾e. neq t̾ciõ
die resurcexisse. qm̃ inuertate euuͣgelica accepimꝰ¬
opoetebat pati xpm̃. et resugere a mortius t̾ciadie:

Expanded text:
tatis. sed nempe hoc est totum. quod nobis persuadere conatatis. sed nempe hoc est totum. quod nobis persuadere conaris, solos remansisse Rogatistas. qui catholici recte appellandi fidem, cum uenerit filius hominis. da ueniam, non credimus. licet enim et hoc audeas forsitan dicere, ut in uobis possuos in terra sed in caelo esse deputandos, nos tamen apostolus ita cautos reddidit, ut etiam angelum de caelo nobis aliud euangelizantem, praeterquam quod accepimus, anathema esse debere praeceperit. quo modo autem fidimus ex diuinis litteris accepisse nos Christum manifestum, si non inde accepimus et ecclesiam manifestam? quaslibet quisque ansas et uncos aduersus simplicitatem ueritatis intexat, quaslibet nebulas eallidae falsitatis offundat, sicut anathema erit, qui adnuntiauerit Christum neque passum esse neque tertio die resurrexisse, quoniam in ueritate euOportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die :
Abbreviated transcription (Latin):
discipus respͥodit de fime scsi querentib So p̃dica¬
bitur hoc euũgeliũ muniu̾so mundo ĩ testimoniũ dib
gentib et tunc ueniet finis. Nunc clama et contende
quantũ potes. eciam si apud persas et indos emgeliũ pͥ¬
dicetur. ubi quidẽ ĩa du pdicetur. nͥ qͥsc̾is hoc audierm car¬
thennias uenerit. uel in uicinam cathennensiũ mudari
a delictis sins om̃io ñõ poterit. Ita ne si carueris ista noce
nden te metius. et cum ea nõ cares. fleute ñõ ui: acu¬
cum autẽ aliquid uideris dicere. cum ratholice nom̃ ño
ex tocuus mũdi ꝯmiione int̾p̾taris. sed ñ obyuatde
p̾ceptoꝵ om̃iũdiuinoꝵ atq om̃iũ sacram̃toꝵ. quasi
nos eciam si forte hinic sit appellata catholita qd̾ totũ
ueraciter teneat. cuiꝰ uertiatis ñ nulle ꝑticule eciã ĩ
diu̾sis ĩueniũtur ħesib: huiꝰ nom̃is testimonio in
tamur ad demdsttandam ecc̃anũ om̃ib gentib et ñ
ꝓmissis dei tã multis. t̾aq manifestis oracuł ipĩus u̾i¬

Expanded text:
fine quaerentibus: Et praedicabitur hoc euangelium in uniuerso orbe in testimonium omnibus gentibus et tunc ueniet finis. i nunc et clama et contende, quantum potes: etiam si apud Indos et Persas euangelium praedicetur, ubi quidem iam diu praedicatur, nisi, quisquis hoc audierit, Cartennas uenerit uel in uiciniam Cartennensium, mundari a delictis suis omnino non poterit. itane si carueris ista uoce, rideri te metuis et, cum ea non cares, flere te non uis? Acutum autem aliquid uideris dicere, cum catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris sed ei obseruatione praeceptorum omnium diuinorum atque omnium sacramentorum, quasi nos, etiam si forte hinc sit appellata catholica, quod totum ueraciter teneat, cuius ueritatis nonnullae particulae etiam in diuersis inueniuntur haeresibus. huius nominis testimonio ntamur ad demonstrandum Ecclesiam in omnibus gentibus, et non promissis Dei et tam multis tamque manifestis oraculis ipsius veri
Abbreviated transcription (Latin):
ciais ura hoccine ĩllis dictiui estis. ideo mag̾ usti fu¬
mꝰ. qr pauci sumiꝰ. neo attenditis eos cẽ responsuroᷤ
quodlibet uos ẽẽ dicatis. nõ tñ estis illi de quibus
dcm̃ est. multi filii deserte: si tam exigu numeto
remansistis. Hic tu oppositurꝰ es exemplum iusti
illuis i diluiuo. qui cum domo sua solus lsb̾ari
a uisticia: Prorsus donec a septem remancas qui¬
b tu sis octauus iustum te c̃e nõ dicinus. si tñ ñ
iftamiusticiam sicut dicebam p̾ripuerit alicris
añ parten donati. et cum suis septem usta ali¬
qua cauta ꝯ motꝰ se longe alibi separauit. et am̃¬
di huiꝰ diluuo liberauit. Quod cũ ignoretis an
fcm̃ sit: atqp ia uob mauditum sicut musltis po¬
pus xpĩanoꝵ in longiiquis tertis constitutorum
nomen donati manditum est nceiti estis ubi
si ccc̃a. Iͥbi .n.eti. ubi pennũ forsitan fcm̃ ẽ: qd̾
postea uos fecistis: si potuit ẽẽ ulla iusta cansa
qua uos a ꝯmunione om̃ium gentiũ separare

Expanded text:
citas uestra\'? hocine illis dicturi estis: Ideo magis iusti sumus, quia pauci sumus\', nec adtenditis eos responsuros: \'Quotlibet uos esse dicatis, non tamen estis illi, de quibus dictum est: Multi filii desertae. si tam exigui numero remansistis\'? Hic tu oppositurus es exemplum iusti illius in, diluuio, qui cum domo sua solus liberari a iustitia? prorsus donec ad septem remaneas, quibus tu sis octauus, iustum te esse non dicimus, si tamen non istam iustitiam, sicut dicebam, praeripuit aliquis ante partem Donati et cum suis septem iusta aliqua causa commotus se longe alibi separauit et a mundi huius diluuio liberauit. quod cum ignoretis an factum sit atque ita uobis inauditum, sicut multis populis Christianorum in longinquis terris constitutorum nomen Donati inauditum est. incerti estis, ubi sit ecclesia. ibi enim erit, ubi primum forsitan factum est, quod postea uos fecistis, si potuit esse ulla iusta causa, qua uos a communione omnium gentium separare
Abbreviated transcription (Latin):
bonuopus tuum pp̃ quod nõ timeas potestatem
Tantũ scandalũ ponis aduersus filiũ matris tue par
et hẏlani mͥ libeos opponis. uti neges ecc̾am creste̾te
iom̃ib gentib usq ĩ finem ccłi. qu̾a deus contra ĩ¬
credulitatẽ ur̃am coniuratione ꝓmisio. Et cũ ẽetis
infelicissimi. si tunc qñ ꝓmitte batur resisteretis .⁊
ninc eciã cũ redditur contradicitis. Sed hystoritus
doctus magnum aliquid inuenisti. quod contradei
testimonia ꝑfe̾ndũ putares. Dicis .n. qnͣtũ ad tociꝰ
mũdi attinet ꝑtes. modica pars ẽ ĩ ꝯpẽsatione tociꝰ
mũdi in qua fides rͥana noĩatur. nec nis attendere.¬

Expanded text:
bonum opus tuum, propter quod non timeas potestatem? bonum opus tuum, propter quod non timeas potestatem? tantum scandalum ponis aduersus filium matris tuae paret Hilarii mihi libros opponis, uti neges ecclesiam crescentem in omnibus gentibus usque in finem saeculi, quam deus contra incredulitatem uestram cum iuratione promisit! et cum essetis infelicissimi, si tunc, quando promittebatur, resisteretis, nunc etiam, cum redditur, contradicitis. Sed historicus doctus magnum aliquid inuenisti, quod contra dei testimonia proferendum putares. dicis enim: \'Quantum ad totius mundi pertinet partes, modica pars est in compensatione totius mundi, in qua fides
Abbreviated transcription (Latin):
hoc entĩgeliũ ceperit ab ierłm ubi primo illos cetũ
uiginti sp̃e scũs impleuio: atq nide i udcã et sa¬
mariam et m omĩs gentes exierit sicut eis dixerat
ascensurꝰ in celum. eritis mͥ testes ĩ ierłm et ĩ om̃i uidea
et samatia. et usq in fines terre. qi mominẽ terramex¬
uii sonuis eoꝵ. ed infines orb̾ terre u̾ba eoꝵ: et tu cõ¬
tradicis diuinis testimoniis tanta firmitate robora¬
tis. tantaluce manifestis. et ad istam ꝓ scriptione xp̃i
hereditarẽ ꝑdicere conaris ut cũ ĩ eius noĩe. sicut di¬
xit. p̾dicetur penitentia ĩ om̃ib gentib. quisquis hͣt
fuerit p̾dicatione ꝯmotꝰ ĩ qualibet parte orb̾ terrarũ
nͥ qlsiorit et nuenent latent̾e̾ ĩ mauittana cesariẽ¬
si carchemiensẽ uincentiũ. aut aliqũe ex enis noũe
aut decem consortib. dimitticis pcc̃a ñõ possunti
Quid ño audeat tẏpus morticine pellicule. quo ño
se p̾cipites p̾sumptio carnis et sanguinis: Hoccineẽ

Expanded text:
hoc euangelium coeperit ab Hierusalem, ubi primo illos centum uiginti spiritus sanctus impleuit, atque inde in Iudaeam et Samariam et in omnes gentes exierit, sicut eis dixerat ascensurus in caelum: Eritis mihi testes in Hierusalem et in tota Iudaea et Samaria et usque in fines terrae, quia in omnem terram exiuit sonus eorum et in fines orbis terrae uerba eorum. et tu contradicis diuinis testimoniis tanta firmitate roboratis, tanta luce manifestis et ad istam proscriptionem Christi hereditatem perducere conaris, ut, cum in eius nomine, sicut dixit, praedicetur paenitentia in omnibus gentibus, quisquis hac fuerit praedicatt et inuenerit latentem in Mauretania Caesariensi Cartennensem Vincentium aut aliquem ex eius nouem aut decem consortibus, dimitti ei peccata non possint. quid non audeat typhus morticinae pelliculae? quo non se praecipitet praesumptio carnis et sanguinis? hocine est
Abbreviated transcription (Latin):
suama ceteroꝵ hominũ iniquitate seceruerer se pri¬
mitꝰ causa uistissima separauerint ĩ latere aquiloi¬
nis: et ip̃a sit pociꝰ ecc̃a dei tanqu̾a syon spuitał que
uos om̃s uista separatione p̾uenit multoq p̃sũ¬
ptius pro sc int̾ptetetur quod scͥptũ est: mons syon
latera a quilonis cuutas regis magni. quã pro se ĩt̾¬
p̾tetur pars donati. ubi pascis. uͥ cubas ĩ menidie: Et
tñ uereus ne cum imꝑialib legib ad unitatẽ cogi¬
mini nomen deia pagans et uideis duitiꝰ blasphe¬
istł eciam bello delere uoluerit duas illas tribus
et dimidiam q̃ ultra iordanẽ t̾ras acceperant qñ¬
illas purauerũt se ab inirate populi sui seꝑare.
Pagam u̾o mag̾ nos blasphemare possũo de legi¬
b quas contra ydoloꝵ cultores xp̃iam imꝑatores
tulerunt et tsi ex eis multi corresti ad dm̃ uiuum
nerumq ꝯu̾si siuit et cotidie ꝯu̾tuntur. Sed pla

Expanded text:
suam a ceterorum hominum iniquitate secerneret, se prisuam a ceterorum hominum iniquitate secerneret, se primitus causa aequissima separauerint in latere aquilonis et ipsa sit potius ecclesia dei tamquam Sion spiritalis, quae uos omnes iusta separatione praeuenit, multoque praesumptius pro se interpretetur, quod scriptum est: Mons Sion, latera aquilonis, ciuitas regis magni, quam pro se interpretatur pars Donati: Ubi pascis, ubi cubas in meridie? Et tanpen uereris, ne, cum imperialibus legibus ad unitatem cogimini, nomen dei a Iudaeis et paganis diutius blasphe populus Israhel etiam bello delere uoluerit duas illas tribus et dimidiam, quae ultra Iordanen terras acceperant, quando eas putauerunt se ab unitate sui populi separasse. pagani uero magis nos blasphemare possunt de legibus, quas contra idolorum cultores Christiani imperatores tulerunt, et tamen ex eis multi correcti et ad deum uiuum uerumque conuersi sunt et cotidie conuertuntur. sed plan
Abbreviated transcription (Latin):
scura: Quod aũ om̃ib donatistis dicere solemꝰ. qnͣto
cam iustam. qua ꝯmunionẽ suã separent a ꝯmuniõe
orb̾terraꝵ. eame appellent ecc̃am xp̃i quo se uste ab
om̃ium gentiũ ꝯmumione separauerint. unde scitis
ĩ xp̃iana societate tam longe lateq diffusa. nͥ forteã¬
tequ̾a nos seyararetis. iam se aliqͥ in ista c̾a seꝑaueñt
fu ut cum hoc nestitis incerti nob̾met ip̃is sitis. Qd̾
netesse ẽ. contingat omĩb qͥ pro sua societate utũ¬
tur testimonio nõ diuino. sed suo. Neq .n. potestis
dicere. si hoc contisser. nos latere ño posset. cũ in ip̃a
gemini ñ dicatis psertim q tanto sͥ uidentur qͥ hoc
faciunt iustiores. quanto fuorint pauciores et utiq
tanto sunt latentiores. Ac per hoc incerti estis. ne fre¬
re aliquip auci iusti. et ĩo minime noti alicubi lõge
contra affuce meridiem anteqmͣ pars donati iꝰticiam

Expanded text:
scura? Quod autem omnibus Donatistis dicere solemus, quanto scura? Quod autem omnibus Donatistis dicere solemus, quanto  habere causam iustam, qua communionem suam separent a communione orbis terrarum eamque appellent ecclesiam Christi, quod se iuste ab omnium gentium communione separauerint. unde scitis, in Christiana societate tam longe lateque diffusa ne forte, antequam uos separaretis, iam se aliqui iusta causa separauerant fit, ut, cum hoc nescitis, incerti uobismet ipsis sitis, quod necesse est contingat omnibus. qui pro sua societate utuntur testimonio non diuino sed suo. neque enim potestis dicere: c si hoc contigisset, nos latere non posset,\' cum, in Afgemini, non dicatis, praesertim quia tanto sibi uidentur, qui hoc faciunt, iustiores, quanto fuerint pauciores, et utique tanto sunt latentiores. ac per hoc incerti estis, ne forte aliqui pauci iusti et ideo minime noti alicubi longe contra Africae meridiem, antequam pars Donati iustitiam
Abbreviated transcription (Latin):
opponentes. qr nullũ ꝓ se testimoniũ de diuinis libͥs
ꝓferurit quo id doceant qnͣto minus rogo te rogati¬
stas audire debemꝰ. qͥ nec illud pro se int̾ptari cona-¬
bũtur quod scriptum ẽ. ubi pascis. ubi cubas ĩ me¬
ridie: Si .n. hoc loco ccripturaꝵ menidies affrica itel¬
ligenda ẽ. inparte donati q̃ sb̾ celi feruentiore plaga
est: om̃s uos maxiniaste superabunt. quoꝵ scisina
in birantio et in tripoli exarsit. Sed conflig̾at cũ eis
artuges et hoc magis ad se ꝑt̾inere contendant ꝑ
Mauritama tñ cesariensis occidentali quã mendi¬
ane partiuiciior qñ ne affuicam quis̃ se uiat¬
dici quomode de meridie głabitur. nõ dico adu̾sus ip¬
sam orbem t̾raꝵ. sed adu̾saus ipsam partem donati.
ũ pars rogati breuussimũ frustum de frustro maio¬
re p̾cisum ẽ. Quis aũ nõ impudentissime nitatura.¬
liquid in allegoria positum pro se int̾pretari. insi ħeat
manifesda testimonia: quoꝵ luine illustrentur ob¬

Expanded text:
opponentes, quia nullum pro se testimonium de diuinis libris proferunt, quo id doceant, quanto minus, rogo te, Rogatistas audire debemus, qui nec illud pro se interpretari conabuntur, quod scriptum est: Ubi pascis, ubi cubas in meridie? si enim hoc loco scripturarum meridies Africa intellegenda est in parte Donati, quod sub caeli feruentiore plaga est, omnes uos Maximianistae superabunt, quorum schisma in Byzantio et in Tripoli exarsit. sed confligant cum eis Arzuges et hoc magis ad se pertinere contendant. Mauretania tamen Caesariensis occidentali quam meridianae parti uicinior, quando nec Africam se uultdici, quo modo de meridie gloriabitur, non dico aduersus orbem terrarum sed aduersus ipsam partem Donati, unde pars Rogati breuissimum frustum de frusto maiore praecisum est? quis autem non inpudentissime nitatur aliquid in allegoria positum pro se interpretari, nisi habeat et manifesta testimonia, quorum lumine inlustrentur ob
Abbreviated transcription (Latin):
gentes magnificabinit eũ. benedcũs dñs ds isrł qui
onĩis terra. fiat. fiat. et tu sedens carthemins et cum
decem rogatistis qui rensasistis. dicis. non fiat u̾õ fiat.
Audis loqui euiigeliũ. oportebat impleri omĩa que
scripta sunt in lege et ꝓphetis. et psalmis de me. Tũc
aperuit illis sensum. ut intelligerent scripturas. et

Expanded text:
gentes magnificabunt eum. benedictus dominus deus Israhel, gentes magnificabunt eum. benedictus dominus deus Israhel, omnis terra. fiat, fiat. et tu sedes Cartennis et cum decem Rogatistis, qui remansistis, dicis: Non fiat, non fiat. Audis loqui euangelium: Oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege et prophetis et psalmis de me. tunc aper