comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ⁊ cetera dicens posuit ꝓ cũ dic̾et ¶ Et adue¬
na qui in tolit irte populo dictum accipiend̾ . ñ
quasi uni. homini quia in ꝓpło incolit aduena. ¶ ap̃
hoo constituit tͥ dñs deus tuus. ut obserues diem
sabbati ⁊ scifitare eum aut certe si ita eẽt ut obser
uet diem salbi ⁊ sãfices eum aut ita apt̾ hoc
constituit dñs deus tuus obseruare diem̃ salb̃ĩ ⁊ scĩ¬
ficare eum nu̾c uero ut obserues diem sabbi ⁊ sc̃ifica¬
te eum musitata ⁊ notanda lacutio ℥. ¶ Attende
t̾ ne dilatetux cor tuum ⁊ obliuiscaris dñ deituł
Notandum ⁊ rant in malum dici posset dilationẽ
cordis exustatio quippe in dilatatione intelligitur
tui contrarie st̃ angustie id⁊ tristicia utrumq aũt
potest in bono ⁊ in malo. ¶ Et erit cum int̾rogau̾it
te filus tiuis cras dicens. eras posuit ꝓ fũturo quoq
temꝑe. ¶ Septem gentes magnas ⁊ multas qͦmo¬

Expanded text:
tuus et cetera: dicens posuit pro "cum diceret". Et aduetuus et cetera: dicens posuit pro "cum diceret". Et aduena, qui incolit in te: populo dictum accipiendum est, non quasi uni homini, quia in populo incolit aduena. Propter hoc constituit tibi dominus deus tuus ut obserues diem sabbati et sanctues diem sabbati et sanctifices eum, aut ita: propter hoc constituit tibi dominus deus tuus obseruare diem sabbati et sanctificare eum . nunc uero "ut obserues diem sabbati et sanctificare eum" inusitata et notanda locutio est. Adtende tibi, ne dilatetur cor tuum et obliuiscaris domini dei tui: notandum etiam in malo dici posse dilatationem cordis; exultatio quippe in dilatatione intellegitur, cui contrariae sunt angustiae, id est tristitia. utrumque autem potest et in bono et in malo. Et erit cum interrogauerit te filius tuus cras dicens; "cras" posuit pro futuro quocumque tempore. Septem gentes magnas et multas: quomo
Abbreviated transcription (Latin):
dixit in toto corde uiõ ⁊ intota aĩa ur̃ã ⁊ int̾bula¬
tione urã. ¶ Infiggate dies pͥores qui fuerũt pͥores
te. non homines s dies. intelligendũ ÷ similit̾ ⁊ h
notandum qͥd̾ ⁊̃ ram suꝑuis cum dix̾it int̾rogate.
pluralit̾ pͥores te itulit singularit̾ non pͥores uo¬
bis. ¶ Si& temptauit dens igͤssus accipe sibi
gentem de media gente temptanit ꝓ eo qd̾ uolu¬
it posinĩ ⁊. an quid alud qd̾ aũt ait. de media gẽte
de mediis gentib intelligendũ ÷ singulari posito
ꝓ plurali ficut serpentem ranam ⁊ lurustam ꝓ ser¬
pentib ⁊ ranis ⁊ lucustis scͥptum legimꝰ ¶ Sed̾
oniĩa que fecit dñs deus ur̃ in egypto coram te ui¬
dente nichil mimis test ⁊ si uon addatur uidente.¬
¶ Et ego stabam int̾ dum̃ ⁊ uos in temꝑe illo. adnũ¬
tiare uobis uerba dnĩ qm̃ timuistis a facie ignis ⁊
nõ ascendistis in montem dicens. ego sũ dñs deus

Expanded text:
dixit "in toto corde uestro et in tota anima. uestra in tribuladixit "in toto corde uestro et in tota anima. uestra in tribulatione uestra". Interrogate dies priores, qui fuerunt priores te: non homines sed dies intellegendum est. similiter et hoc notandum, quod etiam superius, cum dixerit: interrogate pluraliter, priores te intulit singulariter, non "priores uobis". Si et tentauit deus ingressus accipere sibi gentem de media gente: tentauit pro eo, quod est uoluit, positum est. an quid aliud? quod autem ait: de media gente, de mediis gentibus intellegendum est singulari posito pro plurali; sicut serpentem, ranam, et locustam pro serpentibus et ranis et locustis scriptum legimus. Secundum omnia, quae fecit dominus deus uester in Aegypto coram te uidente: nihil minus est, et si non addatur: uidente. Et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiare uobis uerba domini, quoniam timuistis a facie ignis et non ascendistis in montem, dicens: ego sum dominus deus
Abbreviated transcription (Latin):
gite ⁊ ꝓmouete ⁊ ꝑtransite uos uallem arnon er¬
ce tradidi mmanus tuas seon regem esse bon non
dixit ini maniis ur̃as sed a plurali ad singularẽ tl¬
quans illis duo st hic notanda uł ad̾ at cui ⁊ ei uł
qd non ait apprians illi s apprians ulis. ¶ Et sin¬
litudinem non uidistis. s uocem cũ uox nõ possit
uideri s gñalit᷑ hoc u̾bum pofuit tanquͣ ad oni¬
nẽ corꝓis sensum. uid̾e ꝑtineat. ¶ In quã uos ingͤ¬
dinuim illo hereditare eam plenũ esset ⁊ ira si nõ
additum eẽt illo. ¶ Et eduxit uos de fornace fer¬
tea ex egypto foruatem fr̾eom duram tͥbulationẽ
intelligi uoluit scd̾m hoc ⁊ de ipso ioseph dictum
⁊ m psasmis ferrum ꝑtransiit aĩam euis. N Et ñ
transeo iordanem hunc quasi ⁊ alius sit iordanis ee
hat locutione arbatror seꝑe dici ⁊̃ leoa hune onud̾
quasi alus non sit. ¶ Siaũt genueris farois re
muenietis eum quando ex quiretis enm extoro cor¬
De tao ⁊ ex tota anmima tua. in tͥbulatione tua non

Expanded text:
gite et promouete et pertransite uos uallem Arnon; ecce tradidi in manus tuas Seon regem Esebon . non dixit "in manus uestras", sed a plurali ad singularem tropians illis? duo sunt hic notanda: uel quod ait: cui est ei, uel quod non ait "adpropians illi", sed adpropians illis. Et similitudinem non uidistis sed uocem, cum uox non possit uideri; sed generaliter hoc uerbum posuit, tamquam ad omnem corporis sensum uidere pertineat. In quam uos ingredimini illo hereditare eam: plenum esset, etiamsi non additum esset illo. Et eduxit uos de fornace ferrea ex Aegypto: fornacem ferream duram tribulationem intellegi uoluit. secundum hoc et de Ioseph dictum est in Psalmis: ferrum pertransit anima eius. Et non transeo Iordanen hunc, quasi et alius sit Iordane. ex hac locutione arbitror saepe dici etiam hunc mundum, quasi alius non sit. Si autem genueris filios et estrum et inuenietis eum, quando exquiretis eum ex toto corde tuo et ex tota anima tua in tribulatione tua: non
Abbreviated transcription (Latin):
tur qualis locus ita repetitio eligant᷑ mlata ¶ Et
accedentes filii ruben ⁊ filii gad dixͥunt. ad moy¬
sen ⁊ eleazar sacͥdotem ⁊ ad principan sẏnagoge
dicentes. Non ista uł greta uł latina locutio dixe
rũt dicentes. S hebrea uidetur. ¶ Detur t̾ra is¬
ta famulis tuis in possessionem quasi de aliis dice.¬

Expanded text:
tur qualis locus, ita repetitio eleganter inlata est. Et tur qualis locus, ita repetitio eleganter inlata est. Et accedentes filii Ruben et filii Gad dixerunt ad Moysen et Eleazar sacerdotem et ad principes synagogae dicentes. non est ista uel graeca uel latirunt dicentes, sed hebraea videtur. Ib. 5. Detur terra ista famulis tuis in possessionem: quasi de aliis dice
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is aiuma duo ⁊ trignita milia ⁊ hic suꝑior lo¬
cutio confirmata ÷ mulieres dici ⁊̃ iam que non cog-¬
nouerũt contubitum uiri. id uirgines. ¶ Et ac-¬
cepit moyses ⁊ elearar sacerdos aurum achili archiᷤ
⁊ a centurionib ⁊ intulit in tabernaculum testi¬
monii qm̃ aurum acceptum esset p̾dix̾at. ⁊ pleri¬
q latini codices sic habent. s ideo pluralit̾ uide¬
tur in latum ut dic̾et intulit ea. quia multa
uasa fuerant suꝑuis commemorata. in quibꝰ erat
hoc aurum. ¶ Et petora multitudo erat filiis ru¬
ben ⁊ filiis gad multitudo copiosa ualde nõ dix̃
⁊ pecoꝵ multitudo erat. ¶ Et uiderunt regionẽ
⁊arier ⁊ regionem galaad ⁊ erat locus locus peco¬
rib Nõ uingendum ÷ in ꝓnũtiatione qd̾ bis di¬
xit locus. s sub distinguendũ ⁊ erat lccus ⁊ dem¬
de inferendum locus pecorib quasi enĩ expectare¬

Expanded text:
omnis anima duo et XXX milia. et hic superior loomnis anima duo et XXX milia. et hic superior locutio confirmata est mulieres dici etiam quae non cognouerunt concubitum uiri, id est uirgines. Et accepit Moyses et Eleazar sacerdos aurum a chiliarchis et a centurionibus et intulit ea in tabernaculum testimoniique latini codices sic habent; sed ideo pluraliter uidetur inlatum ut diceret: intulit ea, quia multa uasa fuerant superius commemorata, in quibus erat hoc aurum. Et pecora multitudo erat filiis Ruben et filiis Gad, multitudo copiosa ualde, non dixit: et pecorum multitudo erat. Et uiderunt regionem Iazer et regionem Galaad, et erat locus locus pecoribus . non iungendum est in pronuntiatione quod bis dixit locus; sed subdistinguendum: et erat locus, et deinde inferendum: locus pecoribus. quasi enim expectare
Abbreviated transcription (Latin):
cundum definitiones que adu̾sus aĩam euis non
manent euis cum expectaret᷑ numerus pluralis ut
dic̾et non manente euis nam ita nou nulli int̾pre¬
tati st̃ uitantes istum qͣsi soleecismmũ. ¶ Mille
ex tribu ⁊ mille ex tribu in Ex omib tͥbubus
ifrł minquid duodecies indixit mille. ⁊ tam̃ repe¬
titio ista mille nos significat. ¶Int̾fecerũt in
gladio quod usitate dice̾tur int̾fecerũt i gladio¬
¶ Et om̃s ciuitates eoꝵ que in habitationibus
eorum sb̾auditur erant. ¶ Et uillas eoꝵ succẽ¬
derunt in igni quod usitate diceretur suctẽde¬
runt igni. ¶ Et omnẽ multitudinem mulie¬
rum que non nouit contubitum masculi uiui¬
ficate nusqmͣ certuis apparet hebrea locutione mu¬
lieres ⁊̃ immi dici uirgines solenͣt. ¶ Et a dimidia
ꝑte eoꝵ accipietis ⁊ dabis ea eleazar sac̾doti pͥmi¬
tias dm̃ non dixit dabitis.  Et anime hom̃i a
mulierib que non cognouerunt conͣbrtum iuri

Expanded text:
cundum definitiones quae aduersus animam eius, non cundum definitiones quae aduersus animam eius, non manet ei, cum expectaretur numerus pluralis, ut diceret: non manent ei; nam ita nonnulli interpretati sunt uitantes istum quasi soloecismum. Mille ex tribu et mille ex tribu, ex omnibus tribubus Israhel. numquid duodecies dixit mille? et tamen repetitio ista millenos significat. Interfecerunt in gladio . quod usitate diceretur: interfecerunt gladio. Et omnes ciuitates eorum quae in habitationibus eorum . subauditur "erant". Et uillas eorum succenderunt in igni. quod usitate diceretur: succenderunt igni. Et omnem multitudinem mulierum, quae non nouit conficate. Nusquam certius apparet hebraea locutione mulieres etiam dici virgines solere. Ib. 28 et 29. Et a dimidia parte eorum accipietis, et dabis ea Eleazar sacerdoti primitias Domini: non dixit, dabitis. Ib. 35. Et amulieribus, quae non cognouerunt concubitum uiri,
Abbreviated transcription (Latin):
uris eademde adunxit ꝑ aliũ casum ubi sub¬
audiri non possit exceptis sed quo excepta qd̃
non admittit ne greca nec latina locutio ¶ ꝑ
honio quicumq uouerit uotum dño ꝓ eo qͣd̾
est om̃is homo. cum aut̃ mulier uou̾erit uo¬
tum duõ aut definierit definitione in domo pa¬
tris sui in iuuentute sua. hic mulierem femmã
audierit pat̾ eius uota eius ⁊ definitiones eiꝰ
quas defimuit. definitiones definiũ locutio
nem. ¶ Desiniuit adu̾fus aninam suam idest
adu̾sus delectationem anime sue. ¶ Et tacu¬
erit pat̾ euis ⁊ stabunt om̃ia uota . hic plus ha
bet ⁊ nam integer senfus ÷ si audierit ⁊ tacue¬
tt pat̾ euis stabunt onnia uota eius. ¶ Si aũt
facta fuerit iuro intelligitur nupserit scͥptura
sic loquitur. ¶ Et uota eius suꝑ eam sũbaudit᷑
st̃ qd̾ non nulli ⁊̃ um int̾p̾tes addiderũt. ¶ Om̃ĩa
quetũq exierint ex labiis eus sid̾m uota eiꝰ ⁊ se¬

Expanded text:
uestris, ea deinde adiunxit per alium casum, ubi subuestris, ea deinde adiunxit per alium casum, ubi subaudiri non possit "exceptis", sed "excepta": quod non admittit nec graeca nec latina locutio. Homo, homo quicumque uouerit uotum domino, pro eo. quod est: omnis homo. Cum autem mulier uouerit uotum domino aut definierit definitionem in domo patris sui in iuuentute sua. hic mulierem feminam audierit pater eius uota eius et definitiones eius, quas definiuit. definitiones definiuit. locutio est. Definiuit aduersus animam suam; id est aduersus delectationes animae suae. Et tacuerit pater eius, et stabunt omnia uota eius . hic plus habet "et"; nam integer sensus est: si audierit et tacuerit pater eius, stabunt omnia uota eius. Si autem facta fuerit uiro . intellegitur nupserit; scriptura sic loquitur. Et uota eius super eam, subauditur: sunt, quod nonnulli etiam interpretes addiderunt. Omnia quaecumque exierint ex labiis eius secundum uota eius et se
Abbreviated transcription (Latin):
sibi sicut hic grecus habet emeramia unde qͥ¬
dem hic in t̾pretantes p̾ma die mensis necessari¬
am Locutionem p̾t̾miserunt. qmͣuis a sentencia
u̾boꝵ non recesserunt. ¶ Uitulum unũ ⁊ bub
arietem umĩ non ait. ex ouib sicut illud ex bubꝰ
cum ⁊ illud si deesset plenum eẽt ⁊ agnos agñ¬
culos sine uitio septem hoc qd̾ magnis posuit
sme uitio ꝑ omĩa subaudit᷑ ⁊ in uitulo scilio
⁊ in ariete. ¶Petima decima agno uni septem
agnis id ⁊ singulas sungulis. ¶ Exceptis uotis
ur̃is ⁊ uoluntaria ur̃a ⁊ holocaustomata ur̃a ⁊
sacrificia nr̃a ⁊ łibamia urã ⁊ salutaria ur̃a
hanc locutionem siue greca esset non notarem
nõ enĩ ait exceptis uotis ur̃is ⁊ uoluntariis
uestris ⁊ cet̾a ut ceꝑat s neq excepta uota ue¬
stra ut ab̃ ip̃o uelut solescismo incipet. S cum
pͥus iecte usitata socutione dixiss exceptis uotiᷤ

Expanded text:
ibi sicut hic graecus habet ἡμέρα μία. unde quibi sicut hic graecus habet ἡμέρα μία. unde quidam hic interpretantes "prima die mensis" necessariam locutionem praetermiserunt. quamuis a sententia uerborum non recesserint. Uitulum unum ex bubus, arietem unum. non ait: ex ouibus, sicut illud "ex bubus", cum et illud, si deesset, plenum esset. Agnos anniculos sine uitio septem . hoc quod in agnis posuit, sine uitio, per omnia subauditur, et in uitulo scilicet et in ariete.- Decima decima agno uni septem agnis, id est: singulas singulis. Exceptis uotis uestris et uoluntaria uestra et holocaustomata uestra et sacrificia uestra et liba.mina uestra et salutaria uestra. hanc locutionem. si uel graeca esset, non notarem . non enim ait: exceptis uotis uestris et uoluntariis uestris et cetera, ut coeperat, sed neque: excepta uota uestra, ut ab ipso uelut soloecismo inciperet, sed. cum prius recte usitata locutione dixisset: exceptis uotis
Abbreviated transcription (Latin):
filii isrł ⁊ more euis exibunt ⁊ more euis intror¬
bunt id⁊ cum uisserit. ¶ Et fecit moyses scd̾m q̃
precipit illi dũs ⁊ assimens ih̾m statuit eum ante
eleararum sacertotem ⁊ cetera ubi hoe uotands̃ fuit
quia cum iam dixiset ⁊ fecit moyses scd̾m q̃ pre¬
cepit illi dnĩs. eadem ipa repetit. ¶ Et commno¬
tauit scd̾m que precepit dũs moysi non ait scd̾m
que p̃̾cepit illi dñs. ¶ Decanam decimam simi¬
laginis consparsam in olesur agno uni id singu¬
las decimas singulis agnis qd̾ enim ait decimam
fecimam significauit qd̾ repetende sint decime
ꝑagnos singulos. ¶Et in mense primo qrͣta
decima mensis huius dies festus septem dies ari¬
ma edetis. notandrim diem festum ꝑ plures dies
celebrari ⁊ tamen diem festum dici non dies fe¬
stos ipsius festiuitatis celebrationem quotquot
dies tenuerit. ¶ Et mense septimo una mẽsis
scd̾m banc locutionem dictam ⁊ ingenesy ⁊ fcã
est uesꝑa ⁊ frm̃ est mane dies unus nam ⁊ ibi

Expanded text:
 in ore eius exibunt, et: in ore eius introibunt, id est: cum iusserit. Et fecit Moyses secundum quae praecepit illi dominus; et adsumens legum statuit eum ante Eleazarum sacerdotem et cetera ubi hoc notandum fuit, quia, cum iam dixisset: et fecit Moyses secundum quae praecepit illi dominus, eadem ipsa repetit. Et commendauit eum secundum quae praecepit dominus Moysi. non ait secundum quae praecepit "illi" dominus. Decimam decimam similaginis consparsam in oleo agno uni; id est: singulas decimas singulis agnis . quod enim ait: decimam decimam, significauit, quod repetendae sint decimae per agnos singulos. Et in mense primo quarta decima mensis huius dies festus, septem dies azyma edetis . notandum diem festum per plures dies celebrari et tamen diem festum dici, non dies festos ipsius festiuitatis celebrationem, quotquot dies tenuerit. Et mense septimo una mensis. secundum hanc locutionem dictum est in Genesi: et facta est uespera et factum est mane dies unus; nam et
Abbreviated transcription (Latin):
q̃d ⁊ ad bibendum. ¶ Locruere filiis isrł ⁊ dites ad
eos suffit̾e uidetur loquere filiis isrł. ¶ Et om̃ia ydo¬
la fusilia eoꝵ ꝑdetis ea plus habet ea.¶Hocerit uo¬
bis fines maris. non dixit hii erunt uobis ⁊ hoc
erit uob̾ fines ad aquilonem eadem repetita locutio
est. ¶ Et erunt ciuitates eius ħitare ꝓ eo qd̾ dici
solet ad hĩtandum. ¶ Refugia erunt uob̾ fug̾e
illo homicida qd̾ usitate dici posset ut fugiat illo
homiada. ¶ Et intole qui in uobis iste cuntates
in refugium singulari mim̾o positum÷ iicole id
in lingua latina qmͣ in greca. explicuint locutio

Expanded text:
o eo, quod est ad bibendum. Loquere filiis Israhel et dices ad o eo, quod est ad bibendum. Loquere filiis Israhel et dices ad eos . sufficere uidetur: loquere filiis Israhel. Et omnia idola fusilia eorum perdetis ea.plus habet "ea". Hoc erit uobis fines maris . non dixit: hi erunt uobis. Et hoc erit uobis fines ad aquilonem: eadem repetita locutio est. Et erunt ciuitates eis habitare, pro eo, quod dici solet: ad habitandum. Refugia erunt uobis fugere illo homicidam: quod usitate dici posset, ut fugiat illo homicida. Et incolae qui in uobis istae ciuitates in refugium . singulari numero positum est incolae; id in lingua latina quam in graeca. LIBER QVINTUS. LOCUTIO
Abbreviated transcription (Latin):
debuis se patrem caleb falium ieffone sed nominatiue
facientis maligna inconspectu dñi nõ dixit faciens
maligna neq facientium maligna. ¶ Et actesse¬
rũt. si ⁊ dicebant uon ait qͥd̾ usitatum est accesserũt
ad eum. N Et edificabitis uobis iꝑsis ciuitates ĩ pedi¬
mentis ur̃is acsi dic̾et edificabitis uobis ipis ciuita¬
tes apt̾ imꝑedimentam urã inped imenta ur̃a E
uxores ur̃e ⁊ omĩa petora nr̃a. exũt inciuitatibus
galaad. ¶ Dueri aũt tui transibunt om̃sarmat
uon dixerunt nos aũt tͣnsiuimus om̃s armati h
tamtͣ de abiis dicerent ¶ Et cõmendauit eis moy
ses eleatar saterdoti q̃d̾ utiq ordo locitionus uãtate
ocigebat. ꝑ hos enĩ introducti st in t̾ram qmͣ pete¬
stusantem qm̃ isti qui introducebant illis quos in¬
troducebant cõmendati uidentur. ¶ Si aũt non
transi erint armati uobiscum in t̾ram bellũ incon
Et dedit eis moyses filiis gad ⁊ filii t ruben plus

Expanded text:
debuisse: praeter Chaleb filium Iephone; sed nominatiue facientes maligna in conspectu domini. non dixit: faciens maligna, neque: facientium maligna. Et accesserunt ei et dicebant. non ait quod usitatum est: accesserunt ad eum. Et aedificabitis uobis ipsis ciuitates inpedimentis uestris.ac si diceret: aedificabitis uobis ipsis ciuitates propter inpedimenta uestra. Inpedimenta nostra et uxores nostrae et omnia pecora nostra erunt in ciuitatibus Galaad; pueri autem tui transibunt omnes armati. non dixerunt: nos autem transibimus omnes armati, sed tamquam de aliis dicerent. Et commendauit eis Moysses Eleazar sacerdoti, quod utique ordo locutionis usitatae exigebat; per hos enim introducti sunt in terram, quam petein terram postulatam quam isti qui introducebant illis quos introducebant commendati uidentur. Si autem non transierint armati uobiscum in bellum in conspectuent "et". Et dedit eis Moyses filiis Gad et filiis Ruben . plus
Abbreviated transcription (Latin):
Dixit usq ad flumen mag eutiones i¬
fuerit a uobis affertis illud adme nõ dixit nomii
q̃d̾ durum fu̾it uobis: s a uobis. id ita durũ.
ut a uobis uidicari non possit. ¶ Si uidebit ali¬
quis iurorum istoꝵ t̾ram oꝑtumnam hãc quã iura¬

Expanded text:
dixit: usque ad flumen magnum fuerit a uobis, adferetis illud ad me . non dixit: quod durum fuerit uobis, sed a uobis, id est ita durum, ut a uobis iudicari non possit. Si uidebit aliquis uirorum istorum terram optimam hanc, quam iura
Abbreviated transcription (Latin):
ditione set tanqm̃ dicet ette bene dixisti bñdistio¬
deus mos meum hoc obseruabo loqui non dixit l
obseruabo. Ueni mecum ad huc in lccuan alium
de quo non uidebis eum inde ¶ Et ait dñs ad mo¬
ysen. actipe duces popisli ⁊ ostenta eos dñs cont᷑
solem. ⁊ auertetur ira animationis dñ ab isoł cũ
uertetur ira mea ab isrł ¶ Domus famile est
matian demuliere hec dixit que cum adust̾o isrłita
ꝑcussa est quib uerbis qnͣtum puto intelligi uo¬
luit nobnlem fiusse nt diceret eam domus familie
sic iam uulgo ad insigne diuttiaꝵ ⁊ patͥ familias

Expanded text:
diction", sed, tamquam diceret: ecce dixisti benedictiodiction", sed, tamquam diceret: ecce dixisti benedictiodeus in os meum, hoc obseruabo loqui. non dixit: haec obseruabo. Ueni mecum adhuc in locum alium de quo non uidebis eum inde. Et ait dominus ad Moysen: accipe duces populi et ostenta eos domino contra solem, et auertetur ira animationis domini ab Israheauertetur ira mea ab Israhel. Domus familiae est Madian . de muliere hoc dixit, quae cum adultero Israhelita percussa est. quibus uerbis, quantum puto, intellegi uoluit nobilem fuisse, ut diceret eam: domus familiae. sic iam uulgo ad insigne diuitiarum et pater familias
Abbreviated transcription (Latin):
sus est aaron non facde hoc uerbum reperitur. in
geio est ubi ait symeon nũ dinetis. sruũ quim
oi races uerium tam̃e apolsis habet in greco q̃d̾ ma¬
uenint aaron trignita dies omis domus rl non
pures enerti sicet est omnis homo. ade deor d l dẽ
longe utiꝙ aluid qmͣ totus homo ed de uno dititue
o assidise pouit seriptura om̃e ꝓtoto. ¶ Et derta¬
hebut ꝑpłs ad dum̃ ⁊ adissum moysen non ditit de dõ
s ad diũ ꝓuus hanc socitionem quidam tͣnsferre no¬
lentes detrahebant de deo tͣnstulerunt. ¶ Ora er¬
go ad dñm ut auferat a nobis serpentem sicut ⁊̃ excdo
dutum ⁊ ranam singularem ⁊ plurali. i Ee fcm
qndo mornordit serpens hoĩem ⁊ asfexio meneui:
torpentem ⁊ nuietat non solum hothisbet ista lacatõ
Qutit modum uerbi ⁊ ab fretie ꝑfecta p̾eli tem
qnituans in hemo hoc est i ulteriore heremo en et:
ga. ¶ In maledictionem iimicoꝵ meoꝵ ugcder
ter etta benedixisti bene ditionem non dait hene¬

Expanded text:
sus est Aaron . non facile hoc uerbum reperitur in ngelio est, ubi ait Symeon: nunc dimittis seruum tuum in pace . uerum tamen aJcoXostc habet in graeco, quod ma. 30. Et fleverunt Aaron triginta dies omnis domus Israel: non plures essent; sicutod de uno dicitur. sed adsidue ponit scriptura omne pro toto. Et detrahebat populus ad deum et aduersus Moysen . non dixit: de deo, sed: ad deum. quamuis hanc locutionem quidam transferre nolentes "detrahebant de deo" transtulerunt. Ora ergo ad dominum ut auferat a nobis serpentem . sicut et in Exodo dictum est "ranam" singularem pro plurali. Et factum est quando momordit serpens hominem, et aspexit in aeneum serpentem, et uiuebat. non soquod vertit modum verbi, et a specie perfecta praeteriti tempgai trans in heremo . hoc est: in ulteriore heremo. Et perga. In maledictionem inimicorum meorum uocaui ; te, et ecce benedixisti benedictionem non dixit "bene
Abbreviated transcription (Latin):
ipã non enĩ adhuc uiuebat edom qui erat esaus
euit iosi qui nuntios mserunt ifrł uocabant᷑. qd pꝰ
nomen uniꝰ hominis erat. ¶ Et dicunt ei filii isił
iuxta montem transibunt si autem de atria tua
biberimus ego ⁊ pecora mea dabo p̾cium tibi sat
eliganter a plurali tran sit ad singularem numeꝵ
tanqmͣ isrł dic̾et cum dixisset filiis isrł ⁊ a uerbis

Expanded text:
ipsa; non enim adhuc vivebat Edom qui erat Esau: ipsa; non enim adhuc vivebat Edom qui erat Esau: sicut ipsi qui nuntios miserunt, Israel vocabantur, quod prius nomen unius hominis erat. Ib. 19. Et dicunt ei filii Israel, Juxta montem transibimus: si autem de aqua tua biberimus ego et pecora mea, dabo pretium tibi: satis eleganter a plurali transit ad singularem numerum, tanquam Israel diceret, cum dixisset, filii Israel, et a verbis
Abbreviated transcription (Latin):
guims in latma lingua minieri fit tartum sine¬
gillaris cur ⁊̃ tam bic ꝓigeret singilarem nume¬
rum primitia sicͥ pabet grecus exp̾mere alitpiu
tamen int̾pͣtes primitias tͣastulerunt ⁊ ꝑactu¬
satiuũ casum ut dice̾nt om̃s primitias tͥ dabo ita
utramꝙ locutionem nobis musitatum quomꝰ mi
greto iuenta ⁊ tranffbe noluerunt ¶ Loquere fi¬
liis ifrł ⁊ accipiant a te iuentam risfam. & eo
lanauit corpiis fuum aqua hoc intelligͤetur ⁊̃ ran
si non hrẽt aquam. ¶ Et ponet aextra s castra
in locum mundum non in loco mundo dixit. quod
latine sccutionis ÷. ¶ Oume uas aꝑium quetũq
non hñt alligaturam alligatam suꝑ ea. ¶ Et ac¬
cepit moyses uirgam que ante dim̃ subauditur
erat. ¶ Quia non credidistis sc̃ificare me in cor
ldõm istam locutionem dictum est ⁊ ꝙ eis scĩsico me
ipñ ⁊ in oratione dnĩca sc̃ificetur nomen tuũ
¶ Et ncole fiumus in egypto dies plures ꝙ demn

Expanded text:
guis in latina lingua numeri sit tantum singuis in latina lingua numeri sit tantum singularis, cur etiam hic pigeret singularem numerum "primitia", sicut habet graecus, exprimere? aliqui tamen interpretes primitias et per accusatiuum casum, ut dicerent: omnes primitias tibi dabo. ita utramque locutionem nobis inusitatam, quomodo in graeco inuenta est, transferre noluerunt Loquere filiis Israhel, et accipiant ad te iuuencam rufam . pro eo, lauabit corpus suum aqua. hoc intellegeretur etiam si non haberet: aqua. Et <re>ponet extra castra in locum mundum . non "in loco mundo" dixit, quod latinae locutionis est. Omne uas apertum quaecumque non habent alligaturam alligatam super ea. Et accepit Moyses uirgam quae ante dominum, subauditur: erat. Quia non credidistis sanctificare me in conssecundum istam locutionem dictum est: et pro eis sanctifico me ipsum, et in oratione dominica: sanctificetur nome Et incolae fuimus in Aegypto dies plures: pro, a
Abbreviated transcription (Latin):
ditum unde ⁊ que reddutur ⁊ que donantur dati
diti possunt. ⁊ iõ omne donum ⁊̃ ii datum est
non omẽ datum ⁊̃ iani donum est quia non om̃e
qdr datur continuo ⁊̃ tam donatur. ¶ Om̃is pͥmẽ¬
tia olei ⁊ omĩs pͥmitia uini ⁊ tritici primitia eoꝵ
quetumq dederuit dnõ. tibi dedi ea. non dixi om¬
nem pͥmitiuũ tibi dedi eum. S cum dixiss om̃is
pͥmitia ⁊ enumeraret de quib reb esset intulit
tibi dedii ea nec saltem tibi dedi eam aut tabi de¬
di eal̃ id pͥmitias s neutrum genus intislit qd̃
quidem fieri absoluta locutione ⁊ am in latma lin¬
gua solet neq hec qd dictum est primitiua latiũ ur̃
Sicitur. pͥmitie esuꝑpe numeri tantũ plurali de¬
ei solent s si potuerunt int̾pretes nrĩ transf̃¬
ie qd̾ in greco muenerunt non congregabo con¬
uentitula eoꝵ de sanguib ⁊ alo locs auũ sani¬
guimãs. dolosum ab hominabitu x dũo. cum san¬

Expanded text:
et quae redduntur et quae donantur data et quae redduntur et quae donantur data dici possunt. et ideo omne donum etiam datum est, non omne datum etiam donum est, quia non omne quod datur continuo etiam donatur. Omnis primitia olei et omnis primitia uini et tritici primitia eorum quaecumque dederint domino tibi dedi ea. non dixit: omnem primitiuum tibi dedi eum; sed, cum dixisset: omnis primitia et enumeraret de quibus rebus esset, intulit: tibi dedi ea. nec saltem: tibi dedi eam, aut: tibi dedi eas, id est primitias; sed neutrum genus intulit, quod quidem fieri absoluta locutione etiam in latina lingua solet. neque hoc quod dictum est, primitia, latinum uidetur; primitiae quippe numeri tantum pluralis dici solent. sed si potuerunt interpretes nostri transferre quod in graeco inuenerunt: non congregabo conuenticula eorum de sanguinibus, et alio loco: uirum sanguinum et dolosum abominabitur dominus, cum san
Abbreviated transcription (Latin):
la ꝓ eo ut diceret sua dixit pccõꝵ hoꝵ qui autem sc̃ĩ¬
ficaueruit intelligendum reliquit id quia ip̃r ¶ Et
ecte germinauit uirga aaron in domũ leui latma con¬
suetudo in domo leui exigeret dici. ¶Et ego accepi
frẽs urõs leuitas de medio filioꝵ isrł dationem datam
dnõ hec locutio in latinũ nc̃cctate ita translata est.
latine uelit exprimere dicturus eit datum datum
quia ⁊ doma datum ÷. secundum qd̾ dicit apostoluᷤ
non quia quero datum ÷ s requiro fructum qd̾ i
ta filiis suis grecus habet domata. ⁊ in euugłio
nostis bona data dare filiis uestris domata ẽ in
ticipium ac ꝑ hoc datum dici posset tanquã da¬
tum qd̃ datur insi ambiguitas uitanda esset.
hanc aimbiguitatem quidam nr̃i intͥpretes uta¬
re conantes donum datum dixerunt s donuim
grece doron dicitur. non doma unde hoc loco non
recte diceretur. quia non sibi hoc donatum a filris
iscł̃ dicit deus S ꝓ p̾mogenitis sibi debitis red¬

Expanded text:
, dixit: peccatorum horum. qui autem sanctificauerint, intellegendum reliquit, id est quia ipsi. Et ecce germinauit uirga in domum Leui: latina consuetudo "in domo Leui" exigeret dici. Et ego accepi fratres uestros Leuitas de medio foliorum Israhel dationem datam domino haec locutio in latinum necessitate ita translata est; latine uelit exprimere, dicturus est: datum datum, quia et δόμα datum est — secundum quod dicit apostolus: non quia quaero datum, sed requiro fructum, quod ta filiis suis, graecus habet: δόματα, et in euangelio: nostis bona data dare filiis uestris, δόματα est in participium. ac per hoc datum datum dici posset, tamquam datum quod datur, nisi ambiguitas uitanda esset. hanc ambiguitatem quidam nostri interpretes uitare conantes "donum datum" dixerunt; sed donum graece δῶρον dicitur, non δόμα. unde hoc loco non recte diceretur. quia non sibi hoc donatum a filiis Israhel dicit deus, sed pro primogenitis sibi debitis red
Abbreviated transcription (Latin):
lens fecerit. ¶ Et anima quecumq fec̾it in manu
suꝑbie subauditur poc̃̾m notandum ⁊̃ iam qͥd̾ dicit
manus suꝑbie manum ponens ꝓ ope siue potesta¬
te ¶ Morte moriatur homo lapidate eum lapidibꝰ
om̃is sẏnagoge ⁊ morte moriatur ⁊ lapidate lapi¬
dib ⁊ lapidate omnis synagoga. locutiones sunt
musitate nobis ⁊ accipite singuli turibulum suũ
⁊ descenderunt ipsi ⁊ omĩa que sunt eis. ¶ Presens
posuit pro p̾fito sunt ꝓ erant uł fuerunt. ¶ Et oũs
isrł qui in circuitu eoꝵ fugerunt a uoce eoꝵ subau¬
ditur erat. id÷ omnis isrł qui erant in circuitu eoꝵ¬

Expanded text:
lens fecerit. Et anima quaecumque fecerit in manu lens fecerit. Et anima quaecumque fecerit in manu superbiae, subauditur "peccatum". notandum etiam quod ait: manu superbiae, manum ponens pro opere siue potestate. Morte moriatur homo; lapidate eum lapidibus omnis synagoga. et morte moriatur et lapidate lapidibus et lapidate omnis synagoga locutiones sunt inusitatae nobis. Et accipite singuli turibulum suum. Et descenderunt ipsi et omnia quae sunt eis. praesens posuit pro praeterito, sunt pro erant uel fuerunt. Et omnis Israhel qui in circuitu eorum fugerunt a uoce eorum . subauditur "erat"; id est: omnis Israhel qui erat in circuitu eo
Abbreviated transcription (Latin):
culam pro pccõ ⁊ exorabit sac̾dos ꝓ amia inuita ⁊
que peccau̾at nolenter aute dn exorare pro eo et
remittetur ei. In hac sententia ⁊ illa locutio notan¬
da erat qd̾ ait exorauit sacerdos ⁊ post ea dixit exora¬
re utrumq enĩ simul ita dici posset exorabit exora¬
te: ⁊ illa qd afeminino gen̾e merpiens ad masculi¬
nũ. clausism cum enim dixisset si anima una peccaue¬
rit contlusit dicens. exorare ꝓ eo ubi inteslignur
ꝓ eo homine nam qd̾ adiuuxit ⁊ dimiittetur ei in lati¬
no quidem non apparet quia hoc ꝓnomen generis
om̃is est s ingreco masculinũ elucet ubi habet auto.
qd̾ hic positum est qd̾ uero hic dictum est ꝓ amina
inuita. intelligitur que muita peccau̾it. Nõ qd̾ nolit
ꝓ se offerri hoc enĩ ⁊̃ ram conseqñt̾ exposuit cũ ait
⁊ que pecrauit nolent̾ ⁊ ideo inuita positum ÷ quia
enĩ potuit dici nolentata uł quid aliud abeo qd̾ no¬

Expanded text:
culam pro peccato. et exorabit sacerdos pro anima inuita et culam pro peccato. et exorabit sacerdos pro anima inuita et quae peccauerit nolenter ante dominum exorare pro eo; et remittetur ei. in hac sententia et illa locutio notanda erat, quod ait: et exorabit sacerdos et postea dixit: exorare — utrumque enim simul ita dici posset: exorabit exorare — et illa. quod a feminino genere incipiens ad masculinum clausit. cum enim dixisset: si anima una peccauerit, conclusit dicens: exorare pro eo: ubi intellegitur "pro eo homine". nam et quod adiunxit: et dimittetur ei, in latino quidem non adparet, quia hoc pronomen generis omnis est; sed in graeco masculinum elucet, ubi habet ao-cjj, quod hic positum est "ei". quod uero hic dictum est: pro anima inuita, intellegitur "quae inuita peccauerit, non quod nolit pro se offerri". hoc enim etiam consequenter exposuit, cum ait: et quae peccauerit nolenter. et ideo inuita positum est, quia enim potuit dici "nolenteta" uel quid aliud ab eo quod no
Abbreviated transcription (Latin):
cutione in quam intrauit. ¶ Et alt dñs ad moysen
⁊ aaron dicens. hoc in latmnum est cum dñs ⁊ suꝑiꝰ
loqueretur facit hoc sepe scriptura cum aliquid aliud
uult dicere it̾m inducit loquentem qui iam loque¬
batur. ¶quotquot murmurauerũt suꝑ me nõ ait
de me aut adu̾sus me. ¶ Et bereditate possidebunt
t̾ram quam uos abscessistis ab ea usitatum esset aqua
uos abscessistis. nunc u̾o ⁊ qmͣ abscessistis dictum est.¬
⁊ nouo more ⁊ additum est ab ea sicut scripture lo¬
qui solent sicut est penitus que sonantis accessistis
scoprlos idest accessistis scopulos. non ait ad scopu¬
los ⁊ de uenere locos I non ait ad socos. itaq attessi¬
stis non ait a qua abscessistis. ¶ Ego dñs locutus
sum nisi ita fecero synagoge maligne isti queren¬
dum est sane quid sit qd̾ grece positum: INeer nr̃i e
t̾ram in quam ego induco uos illuc. si aũt anima una
pectauerit non sponte: offeret capram unam anni¬

Expanded text:
cutione: in quam intrauit. Et ait dominus ad Moysen cutione: in quam intrauit. Et ait dominus ad Moysen et Aaron dicens. hoc inlatum est, cum dominus et superius loqueretur. facit hoc saepe scriptura; cum aliquid aliud uult dicere, iterum inducit loquentem, qui iam loquebatur. Quotquot murmurauerunt super me.non ait "de me" aut "aduersus me". Et hereditate possidebunt terram, quam uos abscessistis ab ea . usitatum esset: a qua uos abscessistis; nunc uero et quam abscessistis dictum est nouo more et additum est" ab ea", sicut scripturae loqui solent. sicut est: penitusque sonantes accestis scopulos. id est: accessistis scopulos, non ait: ad scopulos; et: deuenere locos, non ait: ad locos . ita quam abscessistis. non ait: a qua abscessistis. Ego dominus locutus sum: nisi ita fecero synagogae malignae isti. quaerendum est sane quid sit quod graece positum est η μήν; nost "nisi". In terram in quam ego induco uos illuc. Si autem anima una peccauerit non sponte, offeret capram unam anni
Abbreviated transcription (Latin):
uallem hotrui cum suꝑuis dixisset uenerunt in
uallem botrui dulum ⁊ ergo ꝑ anticipationẽ non
quia iam hoc uocabatur qnͣdo uenerunt s cum scͥ¬
beretar hic liber iam uocabatur. ¶Qm̃ fortior no¬
bis est magis usitata esset locutio si non hrẽt magiᷤ.¬
¶ Et ꝓtulerunt pauorem terre qmͣ explorauerunt
eam ⁊ t̾ram qmͣ tͣnsiuimus eam explorare t̾ram
comedens qui habitant suꝑ eam est dicendum aũt
fuit usitate terram qmͣ tnͣsiiumus eam expłorare.
Terram quam explorairimus qui eam bona est
ualde ualde. ¶ Et ait omĩs synagoga lapidare eos
in lapidib non dictum ⁊ lapidib cum ipsum lapida¬
re posset usitata locutione suffic̾r. ¶ Et quousꝙ nõ
tredunt michi in omnib signis quib feci ra ip̃is ñ
spũs alius in eo ⁊ assequtus est me ⁊ inducam eum
in t̾ram usitatum esset si non hrẽt. ¶ Et inducam e¬
um in t̾ram in quam intrauit. illus. suffic̾et usitata lo¬

Expanded text:
uallem Botrui. cum superius dixisset: uenerunt in uallem Botrui. cum superius dixisset: uenerunt in uallem Botrui. dictum est ergo per anticipationem, non quia iam hoc uocabatur, quando uenerunt, sed cum scriberetur. hic liber, iam uocabatur. Quoniam fortior nobis est magis usitata esset locutio si non haberet: magis. Et protulerunt pauorem terrae quam explorauerunt t eam. Terram quam transiuimus eam explorare, terra comedens qui habitant super eam est. dicendum autem fuit usitate: terram quam transiuimus explorare. Terra quam explorauimus eam bona est ualde ualde. Et ait omnis synagoga lapidare eos in lapidibus . non dictum est: lapidibus, cum ipsum lapidare posset usitata locutione sufficere. Et quousque non credunt mihi in omnibus signis quibus feci in ipsis? non iam spiritus alius in eo et adsecutus est me, et inducam eum in terram . usitatum esset, si non haberet: et. Et inducam eum in terram, in quam intrauit illuc . sufficeret usitata lo
Abbreviated transcription (Latin):
nra anda nichil ꝑ̾ter in maima oculi nr̃i. desunt
u̾ba est ⁊ sunt. plenum quippe esset anima nr̃a ari¬
ta est inchil pret̾ in manna st̃ oculi nrĩ. tssam qui¬
dee int̾pretes sic transtuersit ⁊ addiderunt uerba
que non sũt in greco. ¶Et molebant illud ĩ mola.
sextenta milia peditum inquib sum in eis ⁊aitulit
de spũ qui suꝑ ipm̃ subauditur aut erat aut erit.
S hanc sccutionem qua dicit᷑ elloptis greto elo¬
quio familiariesunam ⁊ qnͣtum puto ł uam hebre¬
d latinos int̾pretes tͣnsferre piguit. cũ ⁊ ilati¬
da fuit socutio ꝑcussit plagam non ꝓcussit plaga
q̃d  usitatum. ¶ Et homo moyses senis ualde.
subanditur erat. ¶ Et ira animationis dñ suꝑ
eos subauditur fasta est. ¶ Ece maria lepsã sicut
nix ⁊ hic subauditur sacra. ¶ Et que terra ĩ qua
isti insident suꝑ eam ⁊ que ciuitates in quib isti
hĩtant in ip̃is. ¶ Locum ipm̃ quẽ nominauerunt

Expanded text:
nostra arida, nihil praeter in manna oculi nostri. desunt nostra arida, nihil praeter in manna oculi nostri. desunt uerba "est" et "sunt"; plenum quippe esset: anima nostra arida est, nihil praeter in manna sunt oculi nostri. nam quidam interpretes sic transtulerunt et addiderunt uerba, quae non sunt in graeco. Et molebant illud in mola. Sescenta milia peditum in quibus sum in eis. Et abstulit de spiritu qui super ipsum "subauditur aut erat" aut "erit". sed hanc locutionem. quae dicitur ellipsis, graeco eloquio familiarissimam et. quantum puto, etiam hebraeo latinos interpretes transferre piguit, cum et in latida fuit locutio: percussit plagam. non "percussit plaga", quod est usitatum. Et homo Moyses lenis ualde. subauditur "erat". Et ira animationis domini super eos, subauditur "facta est". Et ecce Maria leprosa sicut nix: et hic subauditur "facta est." Et quae terra in qua isti insident super eam; et quae ciuitates in quibus isti habitant in ipsis. Locum ipsum quem nominauerunt
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt ers filii isrł. ¶ Et homo homo quicumos
mundus fu̾it ⁊ m iuam longrqiuam nõ ⁊ ⁊ defu¬
ent fac̾e pascha. ext̾minabitur anima illa de ppło
suo ergo homo homo locutio est. ac si dic̾et. quicũcs
homo ille uł ile. ⁊ cum ascendiss mibes a tabiadło¬
mouebant filii isrł. poterat plenum esse ⁊ th̃
turi tempis u̾bum posuit cum rem gestam p̾f̾itam
narret sicut in suꝑiorib cum de mube loqueretur
ad cuius motum ił stationem castra ꝓmouelist
uł consistebant. atꝙ ita demceps in plurium
ꝓmotionib hoc u̾bo utitur. ¶ Et dixit moyses
Hoberl. filio raguel marianite genero moy̾si ñ¬
ait genero suo. ¶ Et dixit ad enma non ibo s ad
t̾ram meam ⁊ ad ꝓgeniem meam subauditur ibo.¬
⁊ et ⁊ꝓmuscuus qui erat in eis concupiuerunt con¬
tupiscentiam singularem posuit ꝙ plurali. ⁊ a¬
mistiuis diceret non ꝓmiscui ⁊ tamen ꝓbaralem
reddoidit cum ait. concupuierũt nũl aũt amitiar

Expanded text:
cerunt eis filii Israhel. Et homo, homo quicumque mundus fuerit et in uiam longinquam non est et defuerit facere pascha, exterminabitur anima illa de populo suo . ergo homo, homo locutio est, ac si diceret: quicumque homo, ille uel ille. Et cum ascendisset nubes a tabmovebant filii Israel: poterat plenum esse, Et cuturi temporis verbum posuit, cum rem gestam praeteritam narret, sicut in superioribus cum de nube loqueretur, ad cujus motum vel stationem castra promovebant vel consistebant , atque ita deinceps in plurium promotionibus hoc verbo utitur. Ib. 29. Et dixit Moyses Obeth filio Raguel Madianitae genero Moysiait: genero suo. Et dixit ad eum: non ibo, sed ad terram meam et ad progeniem meam, subauditur "ibo". Et promiscuus qui erat in eis concupiuerunt concupiscentiam . singularem posuit pro plurali, ut promiscuus diceret, non promiscui; et tamen pluralem reddidit. cum ait: concupiuerunt. Nunc autem anima
Abbreviated transcription (Latin):
nes ⁊ adipem quae suꝑ sos subanditur est ad̾ ull¬
nulli int̾pretes addiderunt. ¶ Et sepauit illud se¬
ꝑatione ¶ Et cum accendet aaron luc̾nas sero ĩ cen¬
det suꝑ ilud sero dixit ꝓ uespe ⁊ ideo notanda lou¬
tio est obse quiꝑpe giecus habet sero autem ꝓprieͥ so¬
let diti nisi cum̃ transierit qd̾ fieri debuit qd̾ sero
dicitur fastum. ¶ Si acceꝑit computationem faioꝵ
isrł in uisctatione eorum ⁊ dabunt singuli redemp¬
tionem anime sue duõ ⁊ non erit in eis ruina in ui¬
sitatione eoꝵ. ⁊ hoc ⁊ qd̾ duibunt tibi pendet ista locu¬
tio quia intposita ⁊ coniũstio copulatiua que si nõ
nifpon̾etur non penderet. T̃rib aũt lecis ⁊ posita
quoꝵ unde libet detrasta plenam facit sententiam
xursus ubi dictum ÷ si acciperis computationem
filiorum isuł in uisitatione ipõꝵ ⁊ dabunt singu
xisset dabunt finiretur sententia net penderet

Expanded text:
nes et adipem quae super eos, subauditur "est", quod nonnes et adipem quae super eos, subauditur "est", quod nonnulli interpretes addiderunt. Et separabis illud separatione. Et cum accendet Aaron lucernas, sero incendet super illud.sero dixit pro "uespere" et ideo notanda locutio est; o<J>e quippe graecus habet. sero autem proprie non solet dici, nisi cum tempus transierit, quo fieri debuit, quod sero dicitur factum. Si acceperis conputationem filiorum Israhel in uisitatione eorum et dabunt singuli redemtionem animae suae domino et non erit in eis ruina in uisitatione eorum et hoc est quod dabunt tibi. pendet ista locutio, quia interposita est coniunctio copulatiua: quae si non interponeretur, non penderet. tribus autem locis est rum undelibet detracta plenam facit esse sententiam. rursum ubi dictum est: si acceperis conputationem filiorum Israhel in uisitatxisset, dabunt, finiretur sententia nec penderet;
Abbreviated transcription (Latin):
qd uice parietis oppofitum esset suꝑ dixit sicut dici¬
mus suꝑiorem discumbere aut te stare non utiq
alterum portari ab altero. ¶ Logutimũ sempit̾nũ
in agenies urãs eo modo sempit̾num quo multa
suꝑuis diximnus. ¶ Et sumet aaron nomina filioꝵ
iurł suꝑ rationale uidicii suꝑ pestus introeunti m¬
tini solicismum uitantes mtepretati sunt sed quia ⁊
gretus introeunti habet ⁊ latini aliqui consorãt lo¬
uuitionem potuis notandam tredidi qmͣ torrigendam.¬
¶ Et pones suꝑ rationale iidicii fimbrias cafhena¬
tã ⁊ hunic latimi non nulli solitismum cauentes fͥim¬
locutionem tum gen̾e maitilmo uł fentinino neu¬
trum infertur quemadmod̾ si dicamus iusticia ⁊̃
dotio audietur uoxeuis miranti in scm̃ in conspestu
dñi ⁊ exeunti uocem eius ex tintinnabulis dixit. q
magis sonus ⁊ eus intranti ⁊ exeunti ꝓ intrantis ⁊
exeuntis posuit datiuũ ꝓ genitiuo. ¶ Et duos eẽ¬

Expanded text:
 sed etiam quod uice parietis obpositum esset, super dixit: sicut dici sed etiam quod uice parietis obpositum esset, super dixit: sicut dicimus superiorem discumbere aut stare non utique alterum portari ab altero. Legitimum sempiternum in progenies uestras: eo modo sempiternum, quo multa superius diximus. Et sumet Aaron nomina filiorum Israhel super rationale iudicii super pectus introeunti tini soloecismum uitantes interpretati sunt. sed quia et graecus introeunti habet et latini aliqui consonant, locutionem potius notandam credidi quam corrigendam. Et pones super rationale iudicii fimbrias catenata. et hic latini nonnulli soloecismum cauentes fimlocutionem, cum generi masculino uel feminino neutrum infertur, quemadmodum si dicamus: iustititiaedotio, audietur uox eius intranti in sanctum in conspectu domini et exeunti. uocem eius ex tintinabulis dixit, qui magis sonus est eius. intranti et exeunti pro "iutrantis et exeuntis" posuit datiuum pro genetiuo. Et duos re
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ pactum ⁊ non consident in terra fua nec pet¬
care te faciant ad me non dixit in me tam̃ ĩdem
tamen significat. ¶ Respondit aũt om̃is populꝰ
uote una dicentes. ¶ Et uiderunt locum ubi ste¬
terat ibi deus isdł ubi steterat populus posset suf¬
ficere ł hebraice dituntur iste sccutionis  Et
m aurabis illa auro. similis ⁊ socutio lapidibus
lapidabitur. ¶ Cyethos in quib imolabĩt ens
upi buas uases colime uni mamlas partei emil¬
bas ꝑtes euis ne de omuib diceret deduab di¬
cit. more suo geminando ñicut puteas puteos
ateruos aceruos generationes ⁊ sñationei re bi¬
milias. ¶ Et columas ri aurabis auto ⁊inaurabis
serras auro. ¶ Et marabis ea eramento talis locu
testamentum de lucerns accendenda tum dicet hoc
ait id⁊ qd̾ foris accenderetur ũbr sanstum non in¬
tra uelamen qd̾ ⁊ suꝑ testamentum hoc est sciũ sco¬
rum ergo suꝑ non sic at. tanqmͣ ⁊ teclum uł came¬

Expanded text:
eorum pactum; et non consident in terra tua, ne peceorum pactum; et non consident in terra tua, ne peccare te faciant ad me: non dixit "in me", idem tamen significat. Respondit autem omnis populus uoce una dicentes. Et uiderunt locum ubi steterat ibi deus Israhel. ubi steterat posset sufficere, sed hebraicae dicuntur istae locutiones. Et inaurabis illa auro. similis est locutio "lapidibus lapidabitur". Cyathos in quibus immolabunt in eis. Duas bases columnae uni in ambas partes eimbas partes eius. ne de omnibus diceret, de duabus dicit more suo geminando, sicut puteos puteos, aceruos aceruos, generationes et generationes et similia. Et columnas inaurabis auro et inaurabis seras auro. Et inaerabis ea aeramento: talis locutestamentum de lucerna accendenda cum diceret, hoc ait, id est quod foris accenderetur, ubi est sanctum, non intra uelamen, quod est super testamentum, hoc est sanctum sanctorum. ergo super non sic ait, tamquam esset tectum uel came
Abbreviated transcription (Latin):
quiã hoc scptum nor est. qd̾ autem mortuũ fu̾it
ipsi erit ꝙ ipũis erit. ¶ Si autem depauerit quis
agrum aut uineam ⁊ amiserit petus sium depas¬
cere agrum alium id⁊ alienũ. ¶ Si aũt pignus
acceꝑis uestem proxnni ante solis crrasum reddes
ei genus pro specie posuit sic emin dictum ⁊ ac si
de omni ueste pignus dẽderit cum de illo spalit
se dicere ex consequentib scͥptura testetur. qui
non habet isi eam uestem unde se nocte coopiat
¶ Ette ego muto angelum meum ante faciem tu¬
am ut seruet temuia ⁊ indutat te inf̾ram quã
ꝑaui tibi antete ibi. ⁊ exaudi eum angelũ siũ
uibet deus exaudiri a ppło. ¶ Non utiq petentẽ
morreos a plurali ad singularem nimierum se cõ¬
uertit intelligitur aut̃ eiciet amorreos uespa si¬
cut rana. ficut lucusta non qd̃ una sit. s qͥd ꝑ sin¬
gularem praralis numerus intesligit᷑. ¶ Rer ꝑ¬
tes eiciam illos ate. ¶ Non dispones illis ⁊ dus

Expanded text:
quia hoc scriptum non est. Quod autem mortuum fuerit, quia hoc scriptum non est. Quod autem mortuum fuerit, ipsi erit, pro "ipsius erit". Si autem depauerit quis agrum aut uineam et admiserit pecus suum depascere agrum alium, id est" alienum". Si autem pignus acceperis uestem proximi. ante solis occasum reddes ei. genus pro specie posuit: sic enim dictum est, ac si de omni ueste pignus dederit, cum de illo specialiter se dicere ex consequentibus scriptura testetur, qui non habet nisi eam uestem, unde se nocte cooperiat. <Et> ecce ego mitto angelum meum ante aciem tuam, ut seruet te in uia, ut inducat te in terram, quam paraui tibi. adtende tibi et exaudi eum. angelum suum iubet deus exaudiri a populo non utique petentem, morreos: a plurali ad singularem numerum se conuertit. intellegitur autem: eiciet Amorreos uespa, sicut rana, sicut locusta, non quod una sit, sed quod per singularem pluralis numerus intellegitur. Per partes eiciam illos a te. Non dispones illis et diis
Abbreviated transcription (Latin):
et̾num non posset posset seruire i ef̾num. s i¬
telligitur eternum dictum tuius temꝑis fmis
non est. aut certe aliquid hoc satramento signfi¬
catur eternum. ¶ Sabo tibi locum in quem fugi¬
at ibi qui cetiderit. ¶ Si quis ꝓcusserit seriumi
suũ aut antillam fuam in iurga qd̾ est de iurga.
Papidib lapidatur taurus quasi posset lapida¬
ri nisi lapidib differt alicruid ista locutio ab illa
qua diceret more scͥpturarum lapidatione lapida¬
bitur sed tamen sumlis est. ¶ Si aut̃ taurus cor¬
nipeta erat ante externamꝰ ⁊ nudiꝰ t̾tianã pro tp̃ẽ
prito posuit ꝑtem ꝓ toto qnͣtumq illud tuisset
more scͥpturarumm. ¶Si quis autem aperuerit
lacum aut excederit lacum ⁊ non oꝑuerit enm ⁊
cetiderit illuc uitulus aut asius dñs lati reddet
t hec locutio aꝑte totum intelligenda est. non eiĩ
si equus cetiderit in lacum aut ouis i deo non reddet

Expanded text:
aeternum non posset, posset seruire in aeternum; sed iaeternum non posset, posset seruire in aeternum; sed intellegitur "aeternum" dictum, cuius temporis finis non est. aut certe aliquid hoc sacramento significatur aeternum. Dabo tibi locum, in quem fugiat ibi, qui occiderit.- Si quis percusserit seruum suum aut ancillam suam in uirga: quod est "de uirga". Lapidibus lapidabitur taurus: quasi possit lapidari nisi lapidibus. differt aliquid ista locutio ab illa, qua diceret more scripturarum: lapidatione lapidabitur, sed tamen similis est. Si autem taurus cornipeta erat ante hesternam et nudiustertianam: pro tempore praeterito posuit partem pro toto, quantumcumque illud fuisset, more scripturarum. Siquis autem aperuerit lacum aut exciderit lacum et non operuerit eum et ceciderit illuc uitulus aut asinus, dominus laci reddet. et haec locutio a parte totum intellegenda est; non enim, si equus ceciderit in lacum aut ouis, ideo non reddet,