comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
łue frat̃nitate cõmissimus ut indoc a doce antur.
quae petistiquatemis populiis qui in loco quod ã
scis sixti marertis corporis dixer̃ uenerari qđ
cue frat̃nitace neo uiru nec ueracit̃ scm̃ uid&¬
cere a scissimi &x ꝓbatis simi mar crris bene ficia
sus cipiens colere incerta ñ debeat mihi tam̃ uid& urquia
si corpus qđ a populo essecuius dam martrris eẽ creditur
Nullus illic miraculisctirus eat & noque aliquidde antiqui¬
oribus exsistunt quise a parentibus passionis eius crdinẽ
udocus inquo praefatũ corpus iac& modis omnibus obstruat᷑
Nec ꝑmittatur populus certum deserere & incertũ uene
aut postquã genuerti postquantũ possit tẽpus ecdesiã
intrare aut &iã baptitari autnemerte preoccup&¬
cipere aut postquantũ temporis huic uir suos possit in
carnis copulatione coniugi aut menstrua c̃su&udine
tener&ur. Anin ecdesia intrareeilice at aut sacre cõmu¬
nionis sacram̃ta ꝑcipere . aut uirsuae c̃iungi ꝑmixtus

Expanded text:
 fraternitati committimus, ut indocti doceantur,  Fecimus quod petisti, quatenus populus qui in loco quondam sancti Sixti martyris corpus dixerunt venerari, quod tuae fraternitati nec verum nec veraciter scerta sanctissimi et probatissimi martyris beneficia suscipiens, colere incerta non debeat. Mihi tamen videtur quia si corpus quod a populo cujusdam martyris esse creditur nullis illic miraculis coruscat, et neque aliqui de antiquioribus existunt qui se a parentibus passionis ejus ordinem e sunt, ut locus in quo praefatum corpus jacet modis omnibus obstruatur, nec permittatur populus certum deserere, et incertum venaut postquam genuerit, post quantum tempus possit ecclesiam intrare. Aut etiam ne morte praeoccupramenta percipere? aut post quantum temporis huic vir suus possit in carnis copulatione conjungi? aut si menstrua consuetudine tenetur, an ecclesiam intrare ei liceat, aut sacrae communionis sacramenta percipere? aut vir suae conjugi permistus,
Abbreviated transcription (Latin):
mor seplanxer filiu ssahel. missa quoq: manachorũ
ꝑsingulas septimanas nomina crecitare mos est
ꝑ defiicto mon achomissa agatur diese pulture
es & t̃oia die postea quantũ uoluerint abba. plaico
dies & oblationẽ offerre ad altare sicut inie su
filisirac legitur: xpsaul filiisrł uii chesitiun iuer̃.
postea quãdiu uoluerint: prbrimultidicimt:
non licere pinfantibus missis facere ante septẽ
innisi sed tam̃lio& dionisius ario pagtadicit
hlas phenuas do facere quimissas offerttimalo
tibus. aut penitentibus c̃solatur. & nẽ licitũ mis¬

Expanded text:
Moysem planxerunt filii Israel. In missa quoque monachorum Moysem planxerunt filii Israel. In missa quoque monachorum per singulas septimanas nomina recitare mos est. Pro defuncto monacho missa agatur die sepulturae ejus, et tertia die: postea, quantum voluerit abbas: pro laico sicut in Jesu filii Sirach legitur: et pro Saul filii Israel jejunaverunt, postea, quandiu voluerint presbyteri. Multi dicunt non licere pro infantibus missas facere ante septem annos. Sed licet Dionysius Areopagita dicat blasphemiam Deo facere, qui missas offert pro malo tibus, aut petentibus. Et non est licitum mis
Abbreviated transcription (Latin):
non disperamur tam̃ innice nosy nodo cris mafuit
constitum pannos crismatos iterum suꝑ alium
baptitatũ in poninonest absurdum. Incaticumino
& baptis mate &c̃firmatione unus potestes sepat̃
sine cesseẽ. Nonẽ tam̃ c̃su&udõ sed ꝑ singula.
singuli suscipiunt non lic& aliũ suscipere qui
none baptizatus. Virdic & feminã suscipere
inbaptisino: similũ & fenune uirum sus cipere
os est monachos religiosos de functos in ec
ihiquȩ ꝓeis missas celebrare. Deinde cũ cantatione¬
pertare ad sepulti iram &cũ positi fuerit in sepul cbra
funditur ꝓ eis oratio deinde homo uel p&ra operiunt᷑
prima & tertia &nona nectri gssima dic ꝓeis missa
agatur. Exinde postannũ si uoluerint seruatur
Missae uero saecularium mertuorum .III.
inanno tertiadie & ñade &trigissima qr refurrexit
dñs terciadie & ñ ahorã sp̃me misit &triginta dies

Expanded text:
non disputamus; tamen in Nicaena synodo fuit chrisma non disputamus; tamen in Nicaena synodo fuit chrisma constitutum. Pannos chrismatos iterum super alium baptizatum imponi non est absurdum. In catechumenae et baptismate et confirmatione unus potest esse pater, si necesse sit: non est tamen consuetudo. Per singula singuli suscipiunt. Non licet alium suscipere, qui non est baptizatus. Viro autem licet feminam suscipere in baptismo, similiter et feminae virum, suscipere.manam Ecclesiam mos est monachos vel religiosos defunctos in ecctora, ibique pro eis missas celebrare; deinde cum cantatiportare ad sepulturas: et cum positi fuerint in sepulcris, funditur pro eis oratio. Denique humo vel petra operiuntur. Prima et tertia et nona, nec non trigesima die pro eis missa agatur. Exinde post annum, si voluerint, servetur. Missae vero saecularium mortuorum tres in anno, tertia die, et nona, et trigesimie, et nona hora spiritum emisit, et triginta diebus
Abbreviated transcription (Latin):
cissam c̃secrare cõmisse celebratione. In abbatisuero
crdinatione ep̃s deb&missã agere & eumbene dicere
indinato capite cũ duobus ueltribus testibus de
fratribussius &dat eibaculũ &pedules. Scaẽ mo¬
niales aut̃ &basilicȩ comissa semꝑ debent consecrare
Crecisimul benedicunt iduã & uirginẽ & utrãq
semꝑ dehenc c̃secrare abbatũ elegunt. Romani aũt¬
ñ uelant uduã secundũ grecos. Prbrolic& uir¬
ginẽ sacro ł amine consecrari & rec̃ciliare poeni¬
tentem & facere oleum exorcitatum & infirmis cris¬
mulierum quia filii qui ante haptismũ sic& post¬
ducta ergo nec filii ante gyner ati ꝓfiliis habentur.
non possumus. Numi quidea inbaptismo ꝑdedit :
non nãbonã aliqđ non ꝑdit sed malũ ablu&.
hoc in nocentius papa decati cumino corneliigesta
ꝓexemplo ponens adfirmauit. Gregorius naza¬
Tenus dicit secundũ baptisinũ ee lacrimarũ Nullũ
ꝑfectum credimis in baptismo sine c̃firmacione ep̃i

Expanded text:
bbatis vero ordinatione episcopus debet missam agere, et eum benedicere inclinato capite, cum duobus vel tribus testibus de fratribus suis, et donet ei baculum et pedules. Sanctae moniales vero basilicas sibi commissas semper debent consecrare. Graeci simul benedicunt viduam, et virginem, et utramque semper habent consecrare. Abbatem eligunt. Romani non velant viduam. Secundum Graecos presbytero licet virginem sacro velamine consecrare, et reconciliare poenitentem, et facere oleum exorcizatum, et infirmis chris conjunctiones mulierum, quia filii qui ante baptismum, sic et postdd. ergo, nec filii ante generati pro filiis habentur, non possumus, nunquid ea in baptismo perdidit? Non bonum aliquod perdit, sed malum abluit. Hoc Innocentius papa de catechumeno gesta pro exemplo ponens affirmavit. Gregorius Nazianzenus dicit secundum baptismum esse lacrymarum. Nullum perfectum credimus in baptismo. Confirmationem episcopi
Abbreviated transcription (Latin):
meorũ tẽporibus palleũ are latinsis ep̃is accepit quẽ
nos priuare auctoricate ꝑcepta minime debemus
siigitur c̃tingat ut fracernitastua ad gallearũ ꝓ uin¬
cias transeac cũ eorũ arelat inse ep̃s debeat agere
cipline uigore tepidus existat. Euat fratnicacis celo
accendendusẽ cui &iam epistolas fecimus utcũtie
scitatis presentia ingallis & ips&e totam̃cae subue¬
niat & quaescrea tordsnr̃i iussione c̃tria abepo¬
blandiendo bona quoque tua operaeorũ imitaten
quia scriptũ ẽ in lege ꝑalienã messõ transi ens ficẽ
uudiciimittere ñ potes in ea serite quae altenud&¬
eo cõmissa sed ꝑ affectũ bonioperis frcim̃ta dominica
uiciorũ suorũ paleis expolia ineccłȩ corpore mori
& ꝑ suadendo quasi mandando c̃uerte. Quic quid
uero ex auctoritate agendũ ẽ cũ praedicto arela¬

Expanded text:
meorum temporibus Pallium Arelatensis episcopus accepit, quem meorum temporibus Pallium Arelatensis episcopus accepit, quem nos privare auctoritate percepta minime debemus. Si igitur contingat ut fraternitas tua ad Galliarum provinciam transeat, cum eodem Arelatense episcopo debet agere,ciplinae vigore tepidus existat, tuae fraternitatis zelo accendendus est. Cui etiam epistolas fecimus , ut cum tuae sanctitatis praesentia in Galliis, et ipse tota mente subveniat, et quae sunt Creatoris nostri jussioni contrblandiendo, bonaque tua opera eorum imitationi quia scriptum est in lege: Per alienam messem transiens, falcem care . Falcem enim judicii mittere non potes in ea segete quae alte affectum boni operis, frumenta dominica vitiorum suorum paleis exspolia, et in Ecclesiae corpore monendo et persuadendo quasi mandendo converte. Quidquid vero ex auctoritate agendum est, cum praedicto Arela
Abbreviated transcription (Latin):
gatur quatenus nulla sit necessitas ut in erdinatione
epĩ c̃uenire ñ passint pastorũ quoque aliquorũ prae¬
sentia quia ualde ẽ ut illis facile medebrant c̃ueni¬
re cũ igt auctoredo. Ita fuerint ep̃i in spinquissibi
locis ordinatiꝑomnia epis coporũ ardinatio sine
aderegatir. tribus uł quattuor ep̃ĩ fieriñ deba
Va qđ mpsis rebui spiritalis aut sapientes autinaturi
disponans exẽplũ trahere arebus&iam carnalib pistinis
cerce enĩ dũc̃iugia in mundo celebrantur c̃iugati qui que
uocantur ut qui inuia iã coniugii precesserunt in sib¬
sequentis quoque capul ati gaudie misceantur u
ñ ergo nobiscũ in hac spiritali oadinatione quapsa
crũ misteriũ bomodo c̃iugit᷑. Talis c̃ueniant qui
in ꝓfecto ordinatiepĩ gaude ant ł ꝑ eius custodia omi¬
potentedno praecesparit̃ fundant VII INT.¬
ritate tribuimus quia ab antiquis pdiscessorum

Expanded text:
gantur; quatenus nulla sit necegantur; quatenus nulla sit neceepiscopi convenire non possint; pastorum quoque aliquorum praesentia, quia valde est utilis, facillime debeant convenire. Cum igitur, auctore Deo, ita fuerint episcopilocis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine adgregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus ut sapienter et matdisponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique vocantur ut qui in via jam conjugii praecesserunt in subsequentibus quoque gaudio misceantur. Cur non ergo nobiscum in hac spiritali ordinatione, qua per sacrum mysterium homo Deo conjungitur, tales conveniant, qui fectu ordinati episcopi gaudeant, vel pro ejus custodia omnipotenti Deo preces pariter fundant. VII. Intritatem tribuimus : quia ab antiquis praedecessorum
Abbreviated transcription (Latin):
qui auero smulti inanglorum gentequidũ ad huc
infidelitate essent huic nefando c̃iugio dicuntur
admtxti ad fidem uenientes admonendis uit se abs¬
tineat & graue hoceẽ peccatũ cogrioscant tremdũdĩ
ac sanguinis dñi cõmunione priuandis Ne in eis illa
ulcisci uideantꝰ inquib se ꝓienorantiã antelauacrũ
baptis matis adstrinexer̃. in hoc enĩ tempore sca
ec lesia quaedã ꝑferuorẽ corregit quaedã ꝑm̃ su&i¬
lando c̃pescat. Om̃s aut̃ quae ad fidẽ ueruut
ad monendis̃ netale aliquid aude ant ꝑp&rare.
siqui aut̃ ꝑp&ra uerint corporis & sangiinẽ dñi
cõmunione priuandis quia sicut inhisquiꝑig
norantiã fecer̃ culpa aliquatenus colleranda ẽ
Itambis fertiter insequenda quimetiumt sciendo
int̃iac& ut epi ñ facile ualeant c̃uenire andebe ant sine
tu ep̃s inueneris ordinare ep̃m ñ alit̃ nisine ep̃is potes
ordinare ut ipsi sibi epĩs longo int̃ uallominimi disiun¬

Expanded text:
Quia vero sunt multi in Anglorum gente qui, dum adhuc in infidelitate essent, huic nefando conjugio dicuntur admixti, ad fidem venientes admonendi sunt ut se abstineant, et grave hoc esse peccatum cognoscant. Tremendum ac sanguinis Domini communione privandi sunt, ne in eis illa ulcisci videantur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis adstrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetlando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt, admonendi sunt, ne tale aliquid audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt: quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt, culpa aliquatenus toleranda est, ita in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo interjacet, ut episcopi non facile valeant convenire, an debeat sine tu episcopus inveniris , ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis ordinare , ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjun
Abbreviated transcription (Latin):
& mulier siui rotalia c̃tigerint. siigitur
iuralterã ditxerit uxrẽ priorẽ decaptiui tate
reuersa accipiat. Posterior̃ dimittat similt̃ ait̃ illãsi¬
cut superius diximus. siui rocalia contigerin faciat sic
huius ux orẽ hostes abstulerint &ipse eã ad ipisci ñ po¬
terat lic& aliã tollere melius est sic facere quã sre¬
secundũ romanos tam̃ inc̃tia ñ soluunt postquã¬
uenta fuerit ñseparantus tertia separantus. inttia¬
postobitũ oius. e qualit uir c̃iungitꝰ inmatrimonio
eis quisibi consanguineis postmort uxoris Duo quoq
fras. duas sororas inciugioposs habere & pat̃ filius¬
quaematre & siliã. Maritus qui cũ uxore sua
domierit lau&ꝰ se antequa intr& insama¬

Expanded text:
et mulier, si talia contigerint. Si igitur et mulier, si talia contigerint. Si igitur alteram duxerit uxorem, priorem de captivitate reversam accipiat, posteriorem dimittat: similiter autem illa, sicut superius diximus, si talia contigerint, faciat. Si cujus uxorem hostis abstulerit, et ipse eam adipisci non potest, licet aliam tollere; melius est sic facere, quam forsecundum Romanos, tamen in tertia non solvunt, sventa fuerit, non separentur. In tertia tamen propinquipost obitum ejus. Equaliter vir conjungitur in matrimonio eis, qui sibi consafratres duas sorores possint habere: et pater filiusque, matrem et filiam. Maritus qui cum uxore sua dormierit, lavet se antequam intret in
Abbreviated transcription (Latin):
łam̃ ominino cũ c̃sensu amborũ separentur mulier
que uoutt ut postmortẽ uirieius ñ accipia alterũ
&mostuo illo p̃uaricatrix accipit alium. Iterũq
nupta cũ eo penitentia mota implere uult uota sua.
ipocestate uirieius est utrũ impleat annon.
Ergo unã licentiã dedic theodorus. quae confessac̃
hab& potestatẽ mutare sententiã eius siuult
legitimũ c̃iugiũ aequalit̃ lic& in die &nocte, si cut
gentilẽ uxorẽ postbaptisinũ inpotestitecius erithabere
eã uel ñ habere. Simili modo siquis eorũ baptitatis
erit alt̃ gentilis sicut apłs dix̃ Infidelis aũt sidis¬
discesserit aiuro suo dispicienseũ nol ensre uer¬
cere & rec̃ciliariuiro post quinq: annoscũ c̃senso
epĩ aliã accipore licebit itxorẽ fiincaptiuitate
perum ducta redimi ñ potest post annũ alterã
accipere. Item sun captiuitatẽ ductus fuerit
uireius quinque annos expect& similit̃ aut̃

Expanded text:
tamen omnino cum consensu amborum separentur. Mulier tamen omnino cum consensu amborum separentur. Mulier quae vovit post mortem viri ejus, non accipiat alterum: et mortuo illo, praevaricatrix si accipiat alium, iterumque nupta cum eo poenitentia mota si implere vult vota sua, in potestate viri ejus utrum impleat, an non. Ergo unam licentiam dedit Theodorus, quae confessa habet potestatem mutare sententiam ejus si vult. Legitimum conjugium aequaliter licet in die et nocte, sicut sgentilem uxorem post baptismum, in potestate ejus erit eam habere vel non habere: simili modo si quis eorum baptizatus erit, alter gentilis, sicut Apostolus dicit: Infidelis autem si disdiscesserit a viro suo despiciens eum, et nolens reverti, et reconciliari viro, post quinque annos cum consensu episcopi aliam accipere liceat uxorem: si in captivitate per vim ducta redimi non potest, post annum alteram accipere. Item si in captivitate ductus fuerit vir ejus, quinque annos exspectet: similiter autem
Abbreviated transcription (Latin):
etinũ c̃iugiũ ñ lic& feparare sine c̃sensu amborũ.
secest tam̃ al t̃ alteri licentiã dare & accedere
lscruitutemdi in monasterio & sibi nabere sinprimo
conubio erat seđũ gretos & tam̃ nẽ canonicũ si aut¬
insec undo non lic& : Ttioui uente uiro uel uxoro
maritus sȩipso scipsum infurcu aut in sornicatione
seruũ facit uel quo cũq peccato. mulier si prius
ñ habuit c̃iugiũ hab& potestace postantiũ alterum
liceiiiro postmensem accipere alterã. Mortuo uiro
post annũ lic& mulieri alterũ tollere iurũ. mulier
sad ulteraẽ & uireius ñ uult habitare cũea siuult
Lla in monasteriũ intrarequartam partẽ suȩ here¬
ditatis obtineat siñ uult: nihilhiabeat. Quaecũq
mulier adulcerium ꝑ p&rauit. In potestate iuriẽ
si uell& rec̃ciliare mulieri adul terae sire c̃ciliauit
inclero ñ ꝓficit : uindicta illius ad ꝓpriũ uirum
peron& iur &mulier imnatrimonio sullȩ uoluerit¬
noluerit uel ille insirmatus seuilla infirmata

Expanded text:
timum conjugium non licet separare sine consensu amborum: potest tamen alter alteri licentiam dare accedere ad servitutem Dei in monasterio, et sibi nubere, si in primo conjugio erat secundum Graecosin secundo erat, non licet tertio vivente viro vel uxore. Maritus si ipse seipsum in furto aut fornicatione servum facit, vel quocunque peccato, mulier si prius non habuit conjugium, habet potestatem post annum alterum licet viro post mensem alteram accipere: mortuo viro post annum licet mulieri alterum tollere virum. Mulier si adultera est, et vir ejus non vult habitare cum ea, si vult illa monasterium intrare, quartam partem suae haereditatis obtineat: si non vult, nihil habeat. Quaecunque mulier adulterium perpetraverit, in potestate viri est, si velit reconciliari mulieri adulterae. Si reconciliata in clero, non proficit vindicta illius, ad proprium virum pertinet. Vir et mulier in matrimonio si ille volueritl ille infirmatus seu illa infirmata;
Abbreviated transcription (Latin):
sires ponsuria cantat in missa ł qui cũq cappã suã ñtol¬
ut sed euangeliũ legens suꝑ bumores ponatꝰ prbt fto¬
ucans si postquã c̃ꝑtũ fuerit bapti t auerit. iterũ bap¬
tentur illiquos baptitauit : Siquis prbt ordinatus de p̃¬
nndens señ eẽ hapti ⁊ atum baptitetur &ordin&ur
trum &om̃is quos prius baptitentur dia conescũ grecis
insrangintite panẽ scm nec lectionẽ dicant Nec dñs
ehiscũ uł cõpl&a. Ni lic& diacono. laicopenite ntiã
eedinatione prbrisi uedia coni opart& op̃o missascele¬
sare sicut grecisolent inelectione abbates a gere
laobatissȩ in monadiiuero ordinatione abbas deb&
nissã agere &tresorationis suꝑ capiit eius cõplere
sptem dies uel&caput suũ coculla sua & septimode

Expanded text:
cantat in missa, vel quaecunque cappam suam non tollat, sed evangelium legens super humeros ponat. Presbyter fornicans, si postquam compertum fuerit, baptizaverit, iterum baptizentur illi quos baptizavit. Si quis presbyter ordinatus deprehendit se non esse baptizatum, baptizetur et ordinetur iterum, et omnes quos prius baptizavit. Diacones cum Graecis non frangant panem sanctum, nec collectionem dicant, vel Dominus vobiscum, vel completam. Non licet diacono, laico poenitentiam In ordinatione presbyteri sive diaconi oportet episcopum missas celebrare, sicut Graeci solent in electione abbatis agere vel abbatissae. In monachi vero ordinatione abbas debet missas agere, et tres orationes super caput ejus complere: et septem dies velet caput suum cuculla sua, et sep
Abbreviated transcription (Latin):
deeclesiis abstulerint reddere debeant sed abfie
cua neeclosia cũ aumentũ recipiat. Quod decerrenis
eloquiis inuenitur. qđ huic capitulo ẽtradexifse
Vt siue sratri ut sorore seuduorũ fratrũ germi¬
rim̃to dedicimus & talic̃ iugio suboli ñ possi subcres¬
core & sacralex phib&. Cogntionis turpitudinẽ
reuelare. undenecesseẽ ut iã t̃tia uł quarta
generatio fideliũ licent sibi iungi debeat. Nã
secunda quã predimus areomnimodo deb& absti¬
nere. Cũ nouerca aut miscere graueẽ facinus
quia & in lege scriptũ est. turpitud inẽ patris
tui ñ re uel abis. Neque emĩputrietur pitudine filius
reue lare potest. sed quia scriptuẽ er duo in carne una
quia turpitudinẽ nouercae quae una cccro cũistare
fuit reuelare p̃sũpserit ꝓfecto patris curpitiidinẽ re¬
uelauit cũ cognata quoque miscere ꝓhibitũ ẽ quia

Expanded text:
de Ecclesiis abstulerint reddere dde Ecclesiis abstulerint reddere dut Ecclesia cum augmento recipiat, quod de terreniseloquiis invenitur, quod huic capitulo contradicere ut sive fratris, sororis, seu duorum fratrum germadidicimus ex tali conjugio sobolem non posse succrescere, et sacra lex prohibet cognationis turpitudinem revelare. Unde necesse est ut jam tertia vel quarta generatio fidelium licenter sibi jungi debeat. Nam secunda, quam praediximus, a se omnino debet abstinere. Cum noverca autem miscere, grave est facinus, quia et in lege scripum est: « Turpitudinem patris tui non revelabis . » Neque enim patris turpitudinem filius revelare potest. Sed quia scriptum est: Erunt duo in carne una , qui turpitudinem novercae, quae una caro cum patre fuit, revelare praesumpserit, profecto patris turpitudinem revelavit. Cum cognata quoque miscere prohibitum est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
romane eccłȩ c̃su&udine inqua se meminit nutritã ł de
amabilẽ tehabeat. sed mihi plac& ut siue in romana siue
ingallearũ siue inqua lib& ecda aliquid inuenisti qđ plus
omni potenti dõ possit placere sollicite elegat & in anglo¬
rũ ecclesia quae adhuc ad fidẽ nouaẽ institutione p̃cipua
quã de mults ecclesus collegere potuit infundat. Nenim
plocisres sed ꝓbonis rebus loca amandas ex singulisergo.
quibusque ecclesis quaepia quaerelegiosa quae
rectas degac & haecquusi in fasciculo collecta
lit̃ ualeat correpi Sunc em̃ quiđã qui habentes
sub sidua furtũ ꝑp&rãt & sunt alii qui hac inse¬
his lenuis corrigatur & cũ pauli districtius agitꝰ
excaritate agendũ est ñ exfurore quia ipsi hoc pres¬
tatur qui corregitur negȩhenne ignilius tradat᷑
sienĩ nos fidelibus teneredisc iplinã debomussicut
boni patres carnalibus desideriis olent quos & ꝑcul¬
pis uerberibus feriumi & tam̃ prasquos doloribus

Expanded text:
Romanae Ecclesiae consuetudinem, in qua se meminit nutritam, quam valde amabilem te habeat. in Galliarum, sive in qualibet Ecclesia aliquid invenisti quod plus omnipotenti Deo possit placere, sollicite eligas, et in Anglorum Ecclesia, quae adhuc in fide nova est, institutione praecipua, quae de multis Ecclesiis colligere potuisti, infundas. Non enim pro locis res, sed pro bonis rebus loca amanda sunt. Ex singulis ergo quibusque Ecclesiis, quae pia, quae religiosa, quae recta sunt elige, et haec quasi infasciculum collecta, liter valeat corrigi. Sunt enim quidam qui habentes subsidia furtum perpetrant; et sunt alii qui hac in re eautem levius corrigantur. Et cum paulo districtius agitur, ex caritate agendum est, et non ex furore: quia ipsi hoc praestatur qui corrigitur, ne gehennae ignibus tradatur. Sic enim nos fidelibus tenere disciplinam debemus, sicut boni patres carnalibus filiis solent, quos et pro culpis verberibus feriunt, et tamen ipsos quos doloribus
Abbreviated transcription (Latin):
Similĩ &eclesiae quae abipsis epis ordinantur aqua
exortirata aspargantur &aliqua collectione c̃firm̃tꝰ
licentiã quoque ñ habemius eis poscentibus crisinã uele ucha¬
ristiã darenisi ante c̃fessi fuerint uelle senobiscumeẽ
munitate eccłe & qui exorũ. si milit gente uel quicuq
discurrere : &occidit sem& ipsũ quacũq causa potest
utor&ur ꝓ eo siante religiosus erat: si ꝓdis peratione. uit
ꝓtimore aliquo aut ꝓcausis incognitis dõ relinquimus
haciuditium & ñ ausi sumus orarȩ pillo: qui seipsum¬
uiderit ꝓpria uolintate missas peo facere ñlic&
sedt antum orare &elemosinas largirȩ: Siquis cristia¬
nus subita temptatione m̃tesua exerit uel ꝑ insaniã
seipũ occiderit quidã ꝓeomissas faciunt¬

Expanded text:
Similiter et ecclesiae quae ab ipsis episcopis ordinantur, aqua exorcizata aspergantur, et aliqua collectione confirmentur. Licentiam quoque non habemus eis poscentibus chrisma vel eucharistiam dare, nisi ante confessi fuerint velle nobiscum esse in unitate Ecclesiae. Et qui ex eorum similiter gente, vel quicunque discurrere, et occidit semetipsum quacunque causa, prodest ut oretur pro eo, si ante religiosus erat: si pro desperatione, aut pro timore aliquo, aut pro causis ignotis, Deo relinquamus hoc judicium, et non ausi sumus orare pro illo. Qui se occiderit propria voluntate, missas pro eo facere non licet, sed tantum orare et eleemosynas largiri. Si quis subita tentatione mente sua exciderit, vel per insatiam seip
Abbreviated transcription (Latin):
eis in gradũ prbru non deb& denittere priorẽ c̃urser¬
ueluitiosus & in meliore grapeiorem uitã quertd
ponatur. sł multimum locũ constitutus satis fato
emĩdauerit. In potest ate & libertate monasteris̃
susceptio infirmorum inmonasterium. Inlibert ite
mon asteriiẽ lauandipedes laicorum nisi in eenadũ
non coguntur n& non libertas monasteriiẽ penitentũ
secularibus iudicandã quia ꝓ priedericorũ ẽ. PIRIIO
Vieres non uelant altare cum corporale
nec ob lationes suꝑ altare neq calicẽ porant
iudicae. qua incanone nlilicitum est niusde
sacerdotibus Mulieres possunt subnigro uł amine
Indominica grec i &romani nauigant &equtant
panẽ non faciunt neq incurre ꝑguntnsi ada des a
t antum neeballeant so. reciindo minica non senb an
publice. Tam̃ ꝓ necessitate seoasum. indome serbur
qui operantur diedom inico eos greci primauie areuit
secunda tollunt aliquid ab eis tertia uice tertium

Expanded text:
eum in gradu presbyterii, non debet dimittere priorem convereum in gradu presbyterii, non debet dimittere priorem converitiosus, et in meliori gradu priorem vitam quaerat; deponatur: et in ultimum locum constitutus satisfactione emendet. In potestate et libertate monasterii est susceptio infirmorum in monasterio. In libertate quoque monaterii est lavandi pedes laicorum; nisi in coena Domini non coguntur. Nec libertas monasterii est poenitentiam saecularibus judicare, quia proprie clericorum est. CAPUT Mulieres non velent altare de corporali: nec oblationes super altare, neque calicem ponant:iam dare, quia in canone nulli licitum est, nisi solis sacerdotibus. Mulieres possunt sub nigro velamineipacem non faciunt, neque in curru pergunt, nisi ad ecclesiam tantum, nec balneant se. Graeci in Dominica non scribunt publico, tamen pro necessitate seorsum in domo scribunt. Qui operantur die Dominica, eos Graeci prima vice arguunt, et secunda tollunt aliquid ab eis, tertia vice tertiam
Abbreviated transcription (Latin):
bbas potest ꝓhumilitate cũ ꝑmissione ep̃ilo
cũ suũ derelinquere. tam̃ fratres elꝗgant
sibi abbatẽ deipsu sihabent. sinaut̃ : de extraneis
nec ep̃s deb& uiolent̃ retenere abbatẽ in loco
suo eẽ congregatio deb& sibi elegere abbatẽ
post mortr̃ eius. autec uiuente siipse discesserieł pecca¬
ueris ipse non sotest aiquẽ ordinare desuis ꝓpinquis. Neq
alienis trecalio abbati daresine uolu tate fratrũ. Siuero
poccauerit abbas nec ep̃o lic& toller&possessionẽ
monasterii quã uispecoauerit abbas sedmit tateũ
in aliũ monasteriũ in potestatẽ alterius abbatis
uis ambe in potestate eius sint. Simutare uult
& fratrũ suorũ & demittat in priore loco prbrum
administeria eedesi a nonlic& ui ferunas habere
monachos Neq semnas iuiro: ł am̃ ñ distruanius illid
que consu&udo est in hacterra. monacho ñ lic& uon
uouere sine c̃sensu abbis siminus frangandũ est abbi
Siquis monadus quẽ elegerit congregatio ut eidin&

Expanded text:
bbas potest pro humilitate cum permissione episcopi locum suum derelinquere; tamen fratres eligant sibi abbatem de ipsis, si habent; sin autem, de extraneis. Nec episcopus debet violenter retinere abbatem in loco suo. Congregatio debet sibi eligere abbatem post ejus mortem, aut eo vivente, si discesserit vel peccaverit. Ipse non potest aliquem ordinare de suis propinquis, neque alienis, nec alium abbatem dare sine voluntate fratrum. Si vero peccaverit abbas, episcopo non licet tollere possessionem monasterii, quamvis peccaverit abbas: sed mittat eum in aliud monasterium in potestate alterius abbatis.vis ambae in potestate ejus sint. Si mutare vult re et dimittat in priorem locum presbyterum ad ministeria ecclesiae. Non licet viris feminas habere monachas, neque feminis viros, tamen non destruamus illud, quod consuetudo est in hac terra. Monacho non licet votum vovere sine consensu abbatis: Sin minus, frangendum est. Abbas Si quis monachus, quem elegerit, etc. congregatio, ut ordinet
Abbreviated transcription (Latin):
secrandum indeeuulsa &rasis uellocis lignis eius si¬
aedificit&ur si haec c̃secrutã prius fuerit missas ineo
celebrarelic& firele gosi ibisepultis si uero paganis
sic mnundaro &iaccare foras melius est. Grrados ñde¬
hemus facero anto altare. Reliquas scõrũ ueneris¬
si porisi fieri candela ardeac ibi ꝑsingialas noctessi haec pauꝑtas
locinsi n& ñ noc& eis. incensũ dñi incendeatur innatales cõrũ
preuerentia dieiquia ipsi sicut lilia deder̃ odorẽ suauita¬
recitare. Nec alleluia dicere sed salmũ tantũ autres¬
ponsuria sine ałł. A quabenedicta domussuas asꝑgent
c̃ firmare si necesse ẽ similit̃ presbitero agere
soliliceat missas facere & poculo bene dicere in pa¬
rasceue &crucẽ sõi ficare prbo decimas dare ñ cogitur.
sebro non lic& peccatũ ep̃i ꝓderequia suꝑeũ ẽ. Sacrifi¬

Expanded text:
secrandum, inde evulsa, et rasis vel lotis lignis ejus reaedificetur. Si haec consecrata prius fuit, missas in ea celebrare licet, si religiosi ibi sepulti sunt. Si vero paganus, sic mundare, et jactare foras melius est. Gradus non debemus facere ante altare, ubi reliquiae sanctorum vener add. fieri, candela ardeat ibi per singulas noctes; si autem paupertas loci non sinit, non nocet eis. Incensum Domini incendatur in natali sanctorum pro reverentia diei, quia ipsi sicut lilia dederunt odorem suavitarecitare, nec Alleluia dicere: sed psalmos tantum, aut responsoria sine Alleluia. Aquam benedictam aspergant, confirmare, si necesse sit; similiter et presbytero agere,soli liceat missas facere, et populum benedicere in parasceve, et crucem sanctificare. Presbyter decimas dare non cogitur. Presbytero non licet peccatum episcopi
Abbreviated transcription (Latin):
particeps sit. Nam non accipiat sacram̃tum donec
constitu tum paenitentiae imple at tempus.
ui ergo inexitu mortissuni & desiderant acci
ep̃i accipere debeant.
SIOUIS INTRAT ECCLISIANIDĨ II SACRAS.
scripturas non audit & plixoria sua auertit
se a cõmunione sacram̃ti & mobseruandis
misterus declinct constitutã regulã disciplinȩ istum
talem ꝓiciendõ deecclesia catholica eẽ decernimus
donec paenitentiã agat & ostendat fructũ pae¬
nitentiae suae ut possit cõmunione perceptuin¬
quasi ꝑturbans omnẽ disciplinã ecclesi asticã ex¬
cõmunic&ur.

Expanded text:
particeps sit, nam non accipiet sacramentum donec particeps sit, nam non accipiet sacramentum donec constitutum poenitentiae impleat tempus. Qui ergo in exitu mortis sunt et desiderant accipone episcopi accipere debeant.Si quis intrat in ecclesiam Dei et sacras scripturas non audit et pro luxuria sua avertit se a communione sacramenti et in observandis mysteriis declinat constitutam regulam disciplinae, istum talem proiciendum de ecclesia catholica esse decernimus, donec poenitentiam agat et ostendat fructum penitentiae suae, ut possit communione percepta inquasi perturbans omnem disciplinam ecclesiasticam excommunicetur.
Abbreviated transcription (Latin):
usq: ad mortẽ. inmorte aut̃ eis cõmunio ꝓmisericor¬
dia d&ur. Siuero supiuxerint cõmunione accepta
tiã tẽpore consticuto. DEMULTINUbIS
tiã agat Conuersatio aũt & fides paenitentis dehis qle¬
annis in humilitate subiaceat adecdesiae ianuã
& post hos aliis quinquẽ annis morationistantũ
cõmunione receptus paenitentiã agat & sic gratiã
lẽ uitã in penitentia egerit & sic cõmunionis mise¬
ricordiam c̃sequatur: Siquis aut̃ postxx annos
habens ixorẽ huic peccato inruerit. Xti& quinq:
annos humilitat subiaceat & quinq annis oratio¬
nibus tantũ cõmunicans postea recipiat sacram̃tũ
qđ si & banc m̃surã aliquis trans gressus fuerit
sacram̃tũ in exitũ c̃sequatur. Opor t& enĩ tales int̃de¬
moniosos orare
communionis iuaticum exp&it non ei deneg&ur.¬
Quod si indisperatione positus post ꝑceptã cõmuni¬
onẽ iterũ sancis fuerit factus. tantũ oratione

Expanded text:
usque ad mortem: in morte autem eis communio pro misericorusque ad mortem: in morte autem eis communio pro misericordia detur. Si vero supervixerint communione accepta enam tempore constituto. LXXX. De his ntiam agat: conversatio autem et fides poenitentis annis in humilitate subjaceat ad ecclesiae januam, et post hos aliis quinque annis in orationis communionem receptus poenitentiam agat, et sic gratiam sulem vitam in poenitentia egerit, et sic communionis misericordiam consequatur. Si quis autem post viginti annos habens uxorem, huic peccato irruerit, viginti quinque annis humilitati subjaceat, et quinque annis orationibus tantum communicans, postea recipiat sacramentum. Quod si hanc mensuram aliquis transgressus fuerit, sacramentum in exitu consequatur, oportet enim tales inter daemoniosos orare.communionis viaticum expetit, non ei denegQuod si in desperatione positus post perceptam communionem iterum sanus fuerit factus, tantum orationis
Abbreviated transcription (Latin):
&ctusuacare gentibus neque lauro aut uridiia
borũ cingere domos omnis Inec obse uatio pugs¬
ni est. Nonliceat in collectiones herbarĩ qua
ne dicinalers aliquas obseruationer uit neruias
dominica. Vt tantũ ds̃ creacor omniũ &dieber ra¬
Nonliceat mulieres xp̃ianas aliquã uanitat in sin
neficiis obseruare sed chm̃ in uocent ad iucorẽ quieiss¬
ab ortũ facere & quod conceptũ est necire aut uor
cõmunionẽ priores canones decreuer. Nostam̃ ꝓmi
sericordia siue tales mulieressiue conscias scelerũ
ipsarũ decẽ annis a gerepenitentiã iudicamus.
Si Quis uoluntarie homicidiũ fecerit adianuã ecđȩ
catholicae sẽꝑ sub iaceat. & cõmunionẽ axitũ uitae
suae recipiat. Siaut non uoluntate sed casualiquo d.
homicidiũ fuerit factum. prioo cañ septẽ annis
agipa enitentiã iussit. secunduscanon quinq:¬
guilimandauit. Si quamulier duos fratresaut siquis
uirduas sorores habuerit a cõmunione abstine ant̾

Expanded text:
acare gentilibus, neque lauro aut viriditate arborum cingere domos. Omnis haec observatio paglligere. Non liceat in collectione herbarum quae medicinales sunt aliquas observationes aut incantatDominica: ut tantum Deus creator omnium et Non liceat mulieres christianas aliquam vanitatem in suis lanificiis observare, sed Deum invocent adjutorem, qui eis saborsum facere, et quod conceptum est necare, aut certe communionem priores canones decreverunt, nos tamen pro misericordia, sive tales mulieres, sive conscias scelerum ipsarum, decem annis agere poenitentiam judicamus. LXXIX. Si quis voluntarie homicidium fecerit, ad januam ecatholicae semper subjaceat, et communionem in exitu vitae suae recipiat. Si autem non voluntarie, sed casu aliquod homicidium fecerit, prior canon septem annis agere poenitentiam jussit, secundus canon quinqabet. Si qua mulier duos fratres aut si quis vir duas sorores habuerit, a communione abstineantur
Abbreviated transcription (Latin):
fide cribulatio nes patitur as acerdotibas honor an¬
dũ &iã in cotidiani uctus ministeriũ.
lxii
lericũ int̃ tẽptationibus officiosuo incubantẽ¬
tiones ab officio declinantẽ uł negligentius agen¬
tẽ ab ipso officio remouendũ. Vericũ scur¬

Expanded text:
sacerdotibus honorandum, etiam in quotidiani victus ministerio. 42 LXXI. Clericum inter tentationes officio suo incubanteum inter tentationes ab officio suo declinantem, vel negligentius agentem ab ipso officio retrahendum. 60
Abbreviated transcription (Latin):
Prbrcũ ardinat᷑ ep̃o eũ benedicente &manũ
suꝑcaput eius tenente &iã om̃s prbriqui prae¬
seucess manus suas iuxta manũ epi suꝑ caput
piat uacuam &calicẽ uacuum. De manuuero
manilem acmanu tergium. Acolitus cũ eidi¬
natur ab ep̃o quidẽ dõceatur qualiter se inoffi¬
ciosuo a gere debeat sed ab archidia cono accipiat cera
forariũ cũ cere o: atsciat se adcendenda eccło lumin
mancipari accipiat & orciolium uacuũ ad suggeren¬
dum uinũ in eucharistiam sangiunis xp̃i
Exorcista cũor dinatur accipiat demanuepĩ libellũ
plebemindicans ei us fidemacuitã atq i ngynium
sosthaec ex pectante plebetradat ei codicem quo
turus si fidelit̃ &ucilit̃ impleher is officiam parta
cũ bis qui uerbũdĩ ministrauer̃. Osticcrius cũco¬
dinatur ꝓ ost quam al archidia cono instructu fuer
qualit̃ indomodi debeat c̃ uersari ad suggestione
censei sicage quusi redditurus dorationẽ ꝓhis
reuus quae ĩsistis clauibus recluduntur.

Expanded text:
r cum ordinatur, episcopo benedicente et manus super caput ejus tenente, etiam omnes presbyteri qui praesentes sunt, manus suas juxta manus episcopi super piat vacuam et calicem vacuum, de manu vero mantile et manutergium. VI. Acolythus cum ordinatur, ab episcopo quidem doceatur qualiter se in officio suo agere ferarium cum cerco, ut sciat se ad accendenda ecclesiae luminaria mancipari. Accipiat et urceolum vacuum ad suggerendum vinum in eucharistiam sanguinis ChriExorcista cum ordinatur, accipiet de manu episcopi libellum, plebem, indicans ejus fidem, ac vitam atque ingenium; post haec spectante plebe tradat ei codicem de quo turus, si fideliter et utiliter impleveris officium, partem cum eis qui verbum Dei ministraverunt. IX. Ostiarius cum ordinatqualiter in domo Dei debeat conversari, ad suggestionem cens ei: Sic age, quasi redditurus Deo rationem pro his rebus, quae istis clavibus recluduntur.
Abbreviated transcription (Latin):
orationũ fungamus officiũ quia in hisdiebus
⁊ audiũ resurrectionis dñ celebramus
lunSΙQVIS Non pabstinentia sed ꝓexecratione escarũ
abstine placuit sc̃o c̃cilio ut pregust& &sisic iuiltabsti¬
neb reabstineat si aut̃ sꝑnit ita ut olera coeta cũ carnib:
ñ degustet iste ñ oboediens nec suspitionẽ heresis
aseremouens deponaturde oadine dericati is.
facere quod est conligatio animarũ siquis haec
frcit deecclesia piciat. Nonliceat sacerdotibus
łclericis aliqua spertacula ininuptiis uel inam¬
iuuia spectare sed oport& antaquã in gradiantur
ipsa spectacula surgȩre & recedere inde.
laicos conuiuia facere de ronsertis
LXXII
Siquis oblitus timorẽ dñi & soã rũ scripturarum
quȩ dicit pecuniã suã ñ dedit adusurã. Posthano co gni¬
tionẽ magni concili fenerauerit &cente simas
exegerit aut ex quo lib& negocioturpia luora que¬
sierit aut e diuersas species iumiiđ fruges ł cuius ib&
re emendo & uendendo increment a sus ceperi

Expanded text:
orationis officio, quia in his diebus gaudium resurrectionis Domini celebramus. LVIII. Si quis non pro abstinentia, sed pro exsecratione escarum abstinet, placuit sancto concilio ut praegustet, et si sic vult abstineat; si autem spernit ita ut olera cocta cum carnibus non degustet, iste non obediens nec suspicionem haeresis se removens deponatur de ordine clericatus. facere: quod est colligatio animarum. Si quis haec ctaculis interesse. Non liceat sacerdotibus vel clericis aliqua spectacula in nuptiis vel in conviviis spectare, sed oportet antequam ingrediantur ipsa spectacula surgere et recedere inde. laicos convivia facere de confertis. LXII. Si quis oblitus timorem Domini, et sanctam Scripturam quae dicit: « pecuniam suam non dedit ad usuram , » post hanc agnitionem sancti concilii feneraverit, et centesimam exegerit, aut ex quolibet negotio turpe lucrum quaesierit, et per diversas species vini vel frugis, vel cujuslibet rei emendo ve
Abbreviated transcription (Latin):
nentiae sed ꝑ abscisionẽ plasmatiado corporisȩcͥtimant¬
possea se arnaler c̃cupis centias amput ard castrauerit
senoncum admitti de cornimus adaliqđ dericatus
offiiũ qđ siiam ante fuerat ꝓmotus adclerũ ꝓhibitus
a suom inisterio deponatur DENEO FITIS
tinuo liceat eum adeccle nasticũ ordinie ꝓmoueri
Quia oport& illũ prius doceri qđ possit docerequẽ
multotopare possit baptismum ꝓbari ut bene ꝓbatus
uentat adderum. secundũ preceptũ a postoli dicent s
Non neo fitum ne in suꝑbia melatus iniudiciũ incidat
& laque umidi aboli si succedeno tempore in aliquo
oraui peccatio a duobus ł tribus fuerit reuictus
depositus degradusio cess& aclero. Si qs ẽtrahane
regulã facenre prȩsumꝰ serit quasic̃ trarius magni c̃cilii
Poentens tantũ si nocessitas autusus exegert
int̃ ostiarius prius deput&ur ł intlectores. ita¬

Expanded text:
nentiae, sed per abscisionem plasmati a Deo corporis, aestimannentiae, sed per abscisionem plasmati a Deo corporis, aestimanposse a se carnales concupiscentias amputari, castraverit , non eum admitti decernimus ad aliquod clericatus officium. Quod si jam ante fuerat promotus ad clericum, prohibitus a suo ministerio deponatur. XXII. De nelegitima, non continuo liceat eum ad ecclesiasticum ordinem promoveri, quia oportet illum prius doceri quod possit docere, et multo tempore post baptismum probari, ut bene probatus veniat ad clerum secundum praeceptum Apostoli dicentis: Non neophytum, ne forte in superbiam elatus in judicium incidat et laqueum diaboli. Si autem succedenti tempore in aliquo peccato gravi a duobus vel tribus fuerit devictus, depositus de gradu suo cesset a clero. Si quis contra hanc regulam facere praesumpserit, quasi contrarius magni conciliiPoenitens, tantum si necessitas aut usus exegerit, inter ostiarios prius deputetur vel inte
Abbreviated transcription (Latin):
ut inc̃cilio eorũ causceex am mote ad iustũ iudicium
fuerint in offensa secindũ rationẽ ex cõmuni
dare sententiã. Nulliaut̃ ep̃oliceat ꝓpria apud
adutilitatẽ ecclesiae łc& erorũ ꝑtinent aut docere sinourt aut docer
sines cit̾ nãsi extra egritudinẽ contẽpserit irereus
erit frat̃ nic̃ cilii. DELIGITIMA ETATE QDINANDI
PRBRI. Siquis triginta a&atis suae ñimpleuerit unñ
nullo modo prbtr ordin&ur &siualde sit dignus
quia ipsedñs tricesimo anno baptitatus ẽ & siccpti
docere. Oport& ergo eũ qui ordinandus ẽ usq
adhanca &atem legitimã conseruari.
XI DEEUNIU CP̃S QUIAB ALIIS FIUNT UELQUI IPSISIRI
NATURALIA ABECIDUNT
secta. Similit̃ qui a b arbaris aut ad ominis stultis.
fuerint castrati& moritus dignifuerint uisi hos ca¬
non admittit addericotos offitium ꝑmoueri
Siquis autẽ sanus nꝑdisciplinã religionis & absti¬

Expanded text:
ui in concilio eorum causae examinatae ad justum judicium acones inventi fuerint in offensa, secundum rationem excommunicdari sententiam. Nulli autem episcopo liceat propria apud ad utilitatem ecclesiae vel caeterorum pertinent aut docere si novit, aut doceri si nescit: nam si extra aegritudinem contempserit ire, reus erit fraterni concilii. XX. De legitima aetate ordinandi presbyteri. Si quis triginta aetatis suae non impleverit annos nullomodo presbyter ordinetur, etsi valde sit dignus, quia ipse Dominus tricesimo 618 anno baptizatus est et sic coepit docere. Oportet ergo eum qui ordinandus est usque ad hanc aetatem legitimam conservari. XXI. De eunuchis qui ab aliis fiunt vel qui ipsi sibi naturalia abscidunt.secta, similiter et qui a barbaris aut hominibus stultis fuerint castrati, et moribus digni fuerint visi, hos canon admittit ad clericatus officium promoveri. Si quis autem sanus non per disciplinam religionis et absti
Abbreviated transcription (Latin):
ut bonis morib: uiuant &canen dissalmis inuigilent
& abominibus inlicitis. cor. & lingua & corpus. dõ auc¬
corẽ c̃seruent. Cõmunis uita uiuentibus iãde fa¬
ciends portionibus ł exhibenda hospitalitate & ad
implenda miseri cordia nobis quiderit loquendũ.
cũ omno qđ suꝑ est incausis piis hacre legiosis erogandũ
estdno & magistro omniũ docente qđ suꝑ est. Date
elemosina &ec ec omnia munda s̃ uobis. IN .T. Cũ ana¬

Expanded text:
ut bonis moribus vivant et canendis psalmis invigilent, ut bonis moribus vivant et canendis psalmis invigilent, et ab omnibus inlicitis et cor et linguam et corpus Deo auctore conservent. Communi autem vita viventibus jam de faciendis portioimplenda misericordia nobis quid erit loquendum, cum omne quod superest in causis piis ac religiosis erogandum est, Domino et magistro omnium docente: « Quod superest date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . » In
Abbreviated transcription (Latin):
liũ oblationibus accedunt altario quante debeantfieri
portiones. Et qual it ep sagere in ecclesia debeat.
ra trstatur. Quã bene te nosse ñdubiũ &specialit̃
beati pauli adtimotheũ epistole. in quibus erudire
studuit qualit̃ eum indomodi c̃uersari oportius¬
s& mos aut̃ sed is qui a postolicȩ ẽ ut ordinatis epĩs
precepta traderent & exoministipendio qđ accedd&.
pauperibus. quarta ec clesus. reparandis: sed qui acuafra¬
ternicas monasteriis regulis erudita seosũ uiuere
ñ deb& clericis suis inecclesia angylorũ quaȩ auctore
dõnuꝑ adhuc ad fidem ꝑducta est . hanc deb& c̃uersatione¬
instituere qua e initionas centis eccłȩ fuit pacrib nr̃is.
Inquibus nullus eorũ exhis quae possedebant aliquid
suũ eẽ diceb sederant ei somnia cõmunia. Si qui uero
dericis extrasacros ardines constitute qui se continere
ñ possunt sorare xoris debent & stipendia sua exte
nouimus scriptũ qđ diuide bat̃ singulis ꝑuicciuq

Expanded text:
lium oblationibus accedunt altario  Al., altari; quantae debeant fieri portiones, et qualiter episcopus agere in Ecclesia debeat. ra testatur, quam bene te nosse non dubito, et specialiter beati Pauli ad Timotheum Epistolae, in quibus erudire studuit, qualiter eum in domo Dei conversari oportuisset. Mos autem sedis est apostolicae ordinatis episcopis praecepta tradere, ut ex omni stipendiovero pauperibus, quarta ecclesiis reparandis. Sed quia tua fraternitas , monasterii regulis erudita, seorsum vivere non debet a clericis suis in Ecclesia Anglorum, quae auctore Deo nuper ad fidem instituere, quae initio nascentis Ecclesiae fuit patribus nostris, in quibus « nullus eorum ex his quae possidebat, aliquid suum esse dicebat, sed erant eis omnia communia . » Si qui vero clerici sunt extra sacros ordines constituti, qui se continere non possunt, sortiri uxores debent, etnovimus scriptum quod dividebatur singulis prout cuique
Abbreviated transcription (Latin):
clericus eccłe deputatus siuntra ciuitate suerit
aut in quo lib& loco inqua ecdesia est & a cotidia¬
nũ psallendi sacrificiũ matutinis uel uesꝑtinis
horis ad ecclesiam ñ conuenit deponatur adero¬
sitam̃ castigatus ueniã abep̃o ꝑsatis factionẽ nolu¬
hxuii erit promoreri NoΝlice at quem lib& de
ricd̃ die dominica ab ecdesia absentẽ ẽẽ sed
missarum sollemnibus int̃esse ieunum¬
lxu Monopo t& clericas cuellaicos religiosos
ante sa cram orani diei tertia mimꝰ re c̃iuuia
ne c̃aliquando clericos nisi rmnodicto edere
panẽ & postcibus gratia s auctor udõ referre
a aron talarẽ uestẽ induere ut sint in habrtia
Exviiᵈ Non oporc& psalmos compositos & uiulge lis

Expanded text:
clericus ecclesiae deputatus, si intra civitatem fuerit, aut in quolibet loco in quo ecclesia est, et ad quotidianum psallendi sacrificium matutinis vel vespertinis horis ad ecclesiam non convenit, deponatur a clerosi tamen castigatus veniam ab episcopo per satisfactionem noluerit promereri. LXIV. Non liceat quemlibet ricum die Dominico ab ecclesia absentem esse, missarum solemniis interesse et jeLXV. Non oportet clericos vel laicos religiosos ante sacram horam diei tertiam inire convivia, neque aliquando clericos, nisi hymno dicto edere panem, et post cibos gratias auctori Deo referre. Aaron talarem vestem induere, ut sint in habitu ornato. e. Non oportet psalmos compositos et vulgares i
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ artis. Vidua ł scĩ moniales quae administeriũ
disficiũ ut possint aꝑto &sanosermone dicero
Inperias & rusticas mulieris temp̃ quobapti ⁊ andes
&qu alit̃ accepto baptismate uiuant.
Sponsus &sponsa cũbenedicendis a sacerdo ti apa¬
rentib: suis uł a parnrm phus offerantur. quicũ
benedictionẽ acciperint. Eadem noctẽ ꝓreueren
tiam ipsius benedictionis in uirginitate maneant
indiopȩreesse debe ÷quae & meritis &oritionib

Expanded text:
est : Viduae vel sanctimoniales quae ad ministerium ad officium ut possint apto et sano sermone docere imperitas et rusticas mulieres tempore quo sunt baptizandae, et qualiter accepcum benedicendi sunt a Sacerdote, a parentibus suis vel a paranymphis offerantur. Qui cum benedictionem acceperint, eadem nocte pro reverentia ipsius benedictionis in virginitate permaneain Dei opere esse debent, ut et meritis et orationibus
Abbreviated transcription (Latin):
Hitiođ in hodorẽ suauitatis. FORASTIGIS PRESBITERIS
presente ep̃o uel presbiter uͦ ciuitatis offerre ñ liceat
neq ministrare in populoris forte illis ab fentib
bun Siquis prbt̃r publicãpaenitentiã a sacerdote ac¬
ceptã aut aliqua netessitato die dominica ꝓquu¬
dã relegione ieiunauer t sicut mani chei.

Expanded text:
i in odorem suavitatis. LVI. Foracistis presbyteris praesente episcopo vel presbyteris civitatis offerre non liceat neque ministrare in populo, nisi forte illis absentibus. LVII. Si quis presbyter publica poenitentia a sacerdote accepta, aut aliqua necessitate die Dominica pro quadam religione jejunaverit, sicut Manichaei,