comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scipulis mandasse uidet᷑ ut nicħ tolle̾nt in uia
pacis ẽ causa ⁊ gr̃a uirtutũ ⁊ affabilitas doctͥne.
Qͥd eĩ opꝰ erat tolle̾ aliqͥd ĩ uiã quibꝰ Ngnoꝵ causa
oĩa offe̾nda erãt : Alibi aut̃ tẽpꝰ quo se pati ꝑmi¬
sit aduenit pp̃ qd̾ rixa magis bellũ ĩminebat
armatos iubet ẽẽ discipłos ñ ut repugnaret
qui pati uolebat. s ut dixi ⁊ p̃sciũ se hꝰ rei ⁊ ĩ
potestate hr̃e passionẽ suã ostende̾t hũiliaret
aut̃ se humane salutis causa qd̾ suo loco dicet᷑¬

Expanded text:
scipulis mandasse uidetur, ut nihil tollerent in uia, scipulis mandasse uidetur, ut nihil tollerent in uia, pacis est causa et gratia uirtutum et adfabilitas doctrinae. quid enim opus erat tollere aliquid in uia, quibus signorum causa omnia offerenda erant? adubi autem tempus, quo se pati permisit, aduenit, propter quod rixa magis bellum inminebat, armatos iubet esse discipulos, non ut repugnaret qui pati uolebat, sed, ut dixi, et praescium se huius rei et in potestate habere passionem suam ostenderet, humiliaret autem se humanae salutis causa, quod suo loco dicet
Abbreviated transcription (Latin):
catũ refinxit. Nec eĩ possũt medici abscisa cor¬
ꝑis m̃bͣ reꝑare. uͭ aut̃ dĩ uirtꝰ ĩ illo ñ diminuta
dixãt. potestatẽ hẽo ponẽdi aĩam. ⁊ potestatem
hẽo itm sum̃di eã. hac gͦ causa gladios ꝑari ñ
ꝑire. cũ ñ iniuste ꝑcussisse uideat᷑. Nãsicut sigͣt᷑
iñ luca ip̃o dño ꝑmittẽte ꝑcussit. ⁊ sic ꝓhibitus ħ
audiuit. Ideo ⁊ eĩ ꝑmissũ ẽ ut ⁊ bĩdicare se posse
uide̾nt᷑. s nolle. ⁊ ut uir̃tus ostende̾t᷑ ĩ eo mane̾
in quo fu̾at. ut in utͦq uindicare se posse non
ambig̾e̾nt᷑. Inimici uo̾ ꝓ c̾to hr̃ent datã sͥ ab
eo potestatẽ ut ħ face̾nt. sõ eĩ uitt apparebat.
s tradens se uolũtati eoꝵ. Quare gͦ snĩa data ẽ
ut qui accipit gladiũ gladio ꝑeat. nͥ ꝙ nulli
licet excepto iudice gladio ꝙ̃qͣm occide̾ꝰ. apło
aut̃ petro usq ad hoc ꝑmissũ ẽ ꝙ dolorẽ face̾t
liccat asꝑe. Illud aut̃ qd̾ ante euntib ĩ uia di¬

Expanded text:
catum refinxit. Nec enim possunt medici abscissa corporis membra reparare. Ut autem Dei virtus in illo non diminuta, dixerat: potestatem habeo ponendi animam meam et potestatem habeo iterum sumendi eam, hac ergo causa gladios parari, non perire, cum non iniuste percussisse uideatur. nam sicut significatur in Luca, ipso domino permittente percussit et sic prohibitus haec audiuit. ideo etenim permissum est, ut et uindicare se posse uiderentur, sed nolle, et ut uirtus ostenderetur in eo manere, in quo fuerat, ut in utroque uindicare se posse non ambigerentur, inimici uero pro certo haberent datam sibi ab eo potestatem, ut haec facerent. non enim uictus apparebat, sed tradens se uoluntati eorum. quare ergo sententia data est, ut qui accipit gladium gladio pereat, nisi quia nulli licet excepto iudice gladio quemquam occidere ? apostolo autem Petro usque ad hoc permissum est, quod dolorem faceret, liceat aspere. illud autem quod ante euntibus in uia di
Abbreviated transcription (Latin):
fc̃a et̾nitatẽ sͥ uendicare nõ pota̾nt. qr nemo haꝵ
statũ ⁊ ꝓpͥetatẽ sͥ ausa ẽ uendicare. Sol itmꝰ et
luna cũ sint clarissima añ se hñt młta. Ita gͦ
st̃m ẽ ut potiora post̾i̾ora. anti̾ora aut̃ infi̾ora
cũ se uident nicħ hoꝵ sͥ uẽdicet et̾nitatẽ. p̃te̾a qr
sex dieb opꝰ ꝯsũmatũ totiꝰ m̃di etatẽ ĩ se continet.
dies uide̾nt᷑. Ut aut̃ añ hõiem pecora fierẽt. qr
uete̾s nrĩ inculti ⁊ aggrestes pecoꝵ more uicturi
erãt. Sexto aut̃ die hõ fi̾et ħ res fecit. qr ẜexto
millessmo anno aduentꝰ xp̃i hoĩem fecit ne morti
eẽt obnoxiꝰ. Ut aut̃ ymago dĩ eẽt hõ qr dono dĩ
coymaginari hĩet filio dĩ. dicente ioħe apło. Scimꝰ
aut̃ inqͥt qr cũ apparuit siłes ei erimꝰ ⁊ uas elec¬

Expanded text:
 uindicare non poterant, quia nemo harum statum et proprietatem sibi ausa est uindicare. sol iterum et luna cum sint clarissima, ante se habent multa. ita ergo factum est, ut, potiora posteriora, anteriora autem inferiora cum se uident, nihil horum sibi uindicet aeternitatem. Praeterea, quia sex diebus opus consummatum, totius mundi aetatem in se continet, dies uiderentur; ut autem ante hominem pecora fierent, quia ueteres nostri inculti et agrestes pecorum more uicturi erant; sexto autem die homo fieret, haec res fecit, quia sexto millesimo anno aduentus Christi hominem fecit, ne morti esset obnoxius; ut autem imago dei esset homo, quia dono dei coimaginari haberet filio dei dicente Iohanne apostolo: scimus autem, inquit, quia cum apparuerit, similes ei erimus. et uas elec
Abbreviated transcription (Latin):
catio. ⁊ ydolat̾a. ⁊ ubi ẽ dcm̃ dñĩcũ quo omia
penitus pcc̃a dicit posse remitti excepto uno.
Nũt elige nouatiane quib̾ uis dcm̃ de adhuc
nõ credentib. aut de iam credentib. Si de ñ cre¬
dentib quõ dat remissionẽ pcc̃oꝵ cũ ꝯstet omẽs
exclusa ẽ asseueratio tua. qr oĩa ꝑcc̃a remittent᷑.

Expanded text:
icatio et idolatria/ et ubi est dictum dominicum, quo omnia icatio et idolatria/ et ubi est dictum dominicum, quo omnia penitus peccata dicit posse remitti excepto uno. nunc elige, Nouatiane, de quibus uis dictum: de adhuc non credentibus aut de iam credentibus? si de non credentibus, quo modo datur remissio peccatorum, cum constet omnes, exclusa est adseueratio tua, quia omnia peccata remittentur:
Abbreviated transcription (Latin):
locũ ñ hẽat. Qͣnto maior clem̃tia p̃dicatõisẽ. ⁊ qui
inimicis misertus ẽ uocando illos ad gr̃am. amitis
stis ñ mise̾bit᷑ cũ m̾cede : Tribulatõ eĩ cordis m̃ces
ẽ penitentis. qd̾ si eẽt um̃ dole̾nt hoĩes ex ĩimiitis
ftõs se amicos. Aut qualis estimãdꝰ erat ille si ĩmitiᷤ
nitẽtib ñ daret: p̃te̾a cũ stiat dñs dyabłm adu̾sus
amicos ⁊ s̾uos dĩ plus se extolleꝰ ⁊ seuire. unde dicit
Qm̃ gͦ nouit dñs adu̾sariũ nos hr̃e horrendũ et
ualidũ si uicti ab eo siu̾mꝰ uult nos ad auxilium
suũ consug̾e̾. Dolens elisos nos ut uirtute eiꝰ reꝑi¬
ti fortitꝰ repugnemꝰ. Sic̃ eĩ nͥ breui̾ati fiui̾nt
dies illi qͦs dicit dñs nlła fiet salua caro. Ita ⁊
Neõ ait sñ sorde nͨ infans uniꝰ diei. qͥs poterit
euade̾ si pnĩa deneget᷑: Et ubi ẽ qd̾ dic̃ dñs. qr
gaudiũ erit in celo suꝑ pccõre pnĩam agente
S maiora cͥmina inqͥt ignosci ñ debẽt. forn¬

Expanded text:
locum non habeat, quando maior clementia praedicationis est? et qui inimicis misertus est uocando illos ad gratiam amicis factis non miserebitur cum mercede? tribulatio enim cordis merces est paenitentis. quod si esset uerum, dolerent homines ex inimicis factos se amicos. aut qualis aestimandus erat ille, si inimicirecantibus non daret? praeterea cum sciat dominus diabolum aduersus amicos et seruos dei plus se extollere et saeuire, unde dicit go nouit dominus aduersarium nos habere horrendum et ualidum, si uicti ab eo fuerimus, uult nos ad auxilium suum confugere dolens elisos nos, ut uirtute eius reparati fortiter repugnemus. sicut enim nisi breuiati fuerint dies illi, quos dicit dominus, nulla fiet salua caro, ita etnemo, ait, sine sorde, nec infans unius diei. quis poterit euadere, si paenitentia denegetur? et ubi est quod dicit dominus, quia gaudium erit in caelo super peccatorem paeniteignosci non debent, forn
Abbreviated transcription (Latin):
.i. mi̾die. Sic eĩ scͥptũ ẽ ĩ amos ꝓpħa. Et erit ĩ illa
ẽ sol usq ad horã nonã ⁊ ita cõpleta ẽ ꝓphecia
supͣdc̃i ꝓpħe . ymago hꝰ rei futura ẽ in aduentu
dñi scd̾o in passione dñi ostensa ẽ. qr ĩ fine cũ
ceꝑit dñs aduenire ut iudicet mũdũ soluẽt᷑
luminaria ab officio suo dicente dño. ĩ illis di¬
eb sol ꝯtenebrabit᷑ ⁊ luna ñ dabit lum̃ suũ.

Expanded text:
idie. Sic enim scriptum est in Amos propheta, Et erit in illa est sol usque ad horam nonam, et ita completa est prophetia supradicti pdomini secundo, in passione domini est ostensa, quia in fine, cum coeperit dominus aduenire ut iudicet mundum, soluentur . luminaria ab officio suo dicente domino: in illis diebus sol contenebrabitur et luna non dabit fulgorem suum.
Abbreviated transcription (Latin):
susceptũ eiꝰ ꝓnũciabit᷑ hoc ÷ officiũ ad uocati uͭ sod̾m
iũris ordinẽ suscepti sui cam ꝑoret. Nũqͥd poterit
uita eiꝰ si tͣpis ẽ obeẽ cause suscepti. ꝑsona eĩ aduo¬
cati nͨ obeẽ nͨ ꝓdesse poti̾t. qͣlis eĩ fu̾it cã sic ⁊ res¬
eccͣstici. Si uera uota st̾ suscipiunt᷑ a iudice ĩ quo
ille aut obeẽ poti̾t aut ꝓdesse. Eppe cũ nͨ cam̃ suscep¬
ti sui nouĩt. deo ñ iudici soli cognitũ ẽ qͥs qͣ mente
accedat. Antistitis gͦ ẽ de legato sͥ fungi officio. Iudi¬
cis aut̃ aut susciꝑe aut renuere cãm suscepti. Ip̃e .n.
inuenit᷑ dixisse. filia sides tua te saluã fecit. uides
itaq nulliꝰ adiutorio s unũꝙ̃q fide sua saluari.
hoc eĩ d̾s decreuit sidei ut si ñ dubitet eẽ qd̾ uo¬
anũ aut alt̾us alicꝰ. s ni potiorẽ te iudicãs suꝑ xͥ¬

Expanded text:
susceptum eius pronuntiabitur? hoc est officium aduocati, ut secundum susceptum eius pronuntiabitur? hoc est officium aduocati, ut secundum iuris ordinem suscepti sui causam peroret: numquid poterit uita eius, si turpis est, obesse causae suscepti? persona enim aduocati nec obesse nec prodesse poterit; qualis enim fuecclesiastici. si uera uota sunt, suscipiuntur a iudice. in quo ille aut obesse poterit aut prode esse, quippe cum nec causam suscepti sui norit? deo enim iudici soli cognitum est, quis qua mente accedat. antistitis ergo est delegato sibi fungi officio, iudicis autem aut suscipere aut rennuere causam suscepti. ipse enim inuenitur dixisse: filia, fides tua te saluam fecit. Uides itaque nullius adiutorio, sed unum quemque fide sua saluari. hoc enim deus decreuit fidei, ut, si non dubitet, omne quod uoanum, aut alterius alicujus : sed tu potiorem te judicans, su
Abbreviated transcription (Latin):
ordine. Nec hõ sic iudicat qũe ꝯstat falli frequent̾.¬
aut eẽ graciosũ si ita eẽt. ⁊ hõ cam suã ag̾e̾t. Nõne
dice̾t deo quis sit iste cꝰ causa me despicis. Nescio
ego ad eũ cui cã accessi qr tuus dicebat ᷑ antisteͣs q̃
siũi. te. desida̾ui. tͥ credidi. de hoĩe ncb̾ speraui. Qͣre
gͦ mala eiꝰ mͥ obsint quẽ nescirẽ nͥ te q̃sissẽ. Si bona
eiꝰ mͥ possent. ꝓsic̾e̾ iustũ uide̾t᷑ forte ut ⁊ mala eiꝰ ob
essent mͥ. S sic̃ bona eiꝰ si dubie credidissẽ nichil
ꝓderãt mͥ. Ita ⁊ mala eiꝰ nͥ obẽẽ mͥ debẽt bñ credenti.
Ego eĩ u̾bis eiꝰ sidẽ dedi q̃ a te data dicũt᷑. q̃q te in¬
spirant te loqunt᷑. de te ꝓmittũt huic de se nichil
credidi n᷑ gestis eiꝰ s fidei q̃ ex te ẽ me copulaui:
Scd̾m ħ integͣ ẽ cã credentes aduocatoꝵ .n. more acci¬
pe antistitis. Nũqͥd si male uite sit aduocatus ꝯͣ

Expanded text:
ordine? nec homo sic iudicat, queordine? nec homo sic iudicat, queaut esse gratiosum. Si ita esset, et homo causam suam ageret, nonne diceret Deo: Quis sit iste cujus causa me despicis, nescio. Ego ad eum tui causa accessi, quia tuus dicebatur antistes: te quaesivi, te desideravi, tibi credidi, de homine nihil speravi: quare ergo mala ejus mihi obsint, quem nescirem nisi te quaesiissem? Si bona ejus mihi possent. sed sicut bona eius, si dubie credidissem, nihil proderant mihi, ita et mala eius nihil obesse mihi debent bene credenti. ego enim uerbis eius fidem dedi, quae a te data dicuntur quaeque te inspirant, te loquuntur, de te promittunt; huic de se nihil credidi nec gestis eius, sed fidei, quae ex te est, me copulaui.\' Secundum haec integra est causa credentis. aduocatorum enim more accipe antistites. numquid si malae uitae sit aduocatus, contra
Abbreviated transcription (Latin):
qñ eĩ nͥ mĩtũ hoĩs adfui̾t negat donũ dĩ ꝓfice̾
posse deuoto sibi. aut potiorẽ. aut parẽ facit
hoĩem ip̃i tradicõm cũ longe sit mĩtũ hõis ab
hoc officio. Sic̃ de hac eadẽ re dicit apłuspaulꝰ
Ecco plantaui appollo rigauit. s d̾s intrem̃tũ
dedit. Itaq n qͥ plantat ẽ aliqͥd n qui rigat.
s qͥ increm̃tũ dat ãs. Quõ in hac re qd de hõie
sperandũ ẽ cũ u̾ba data sint q̃ tradant᷑. uide¬
amꝰ itaq qͥd ꝓdexit si boni mi̾ti fui̾t aut qͥd
oberit si mali sui̾t mi̾ti. accedens u̾ba dĩ audi¬
re desidã̾t quib fidem ꝯmendãs salutẽ se credit
acciꝑe. Quid facit ĩ hac re si bone aĩa uite sit.
q̃ u̾ba sollẽpnã tradit cũ sides deuota querat᷑.
ꝑcipientes ut ea q̃ audit toto aĩo credat. nũqͥd
si male uite sit qui tradit ĩpedim̃tũ faciẽt ꝑq¬
pienti ne tredat q̃ audit credenda ut pccm̃ esꝰ
intret in cor eiꝰ ne credat. aut deus qui i ust̾ ẽ

Expanded text:
nisi meritum hominis adfuerit, negat donum dei proficere posse deuoto sibi, aut potiorem aut parem facit hominem ipsi traditioni, cum longe sit meritum hominis ab hoc officio, sicut de hac eadem re dicit apostolus Paulus: ego plantaui, Apollo rigauit, sed deus incrementum deditsed qui incrementum datdeus. Quo modo in hac re aliquid de homine sperandum est. cum uerba data sint quae tradantur? uideamus itaque quid proderit, si boni meriti fuerit, aut quid oberit, si mali fuerit meriti. accedens uerba dei audire desiderat, quibus fidem commodans salutem se credit accipere. quid facit in hac re, si bonae an malae uitae sit qui uerba sollemnia tradit, cum fides deuota quaeratur percipientis, ut ea, quae audit, toto animo credat? numquid si malae uitae sit qui tradit, inpedimentum faciet percipienti, ne credat quae audit, credenda, ut peccatum eius intret in cor eius ne credat? aut deus, qui iustus es
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝓ fic̾e religioni cũ cõsitem᷑ ẽẽ nos xp̃ianos.
sacrilegus consitẽtib nob̾ credit qd̾ ñ uult audi¬
re. qr odit. Tu aut̃ cũ eiꝰdẽ ꝓfessionis sis ⁊ sigoia¬
culi nõ credis consitentibꝰ nob̾ q̃ ip̃i consitĩs. Si

Expanded text:
hoc proficere religioni, cum con- fitemur esse nos Christianos, hoc proficere religioni, cum con- fitemur esse nos Christianos, sacrilegus confitentibus nobis credit quod non uult audire, quia odit. tu autem, cum eiusdem professionis sis et signaculi, non credis confitentibus nobis quae ipse con
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ in uita qͣre negas ẽẽ eũ qd̾ tu es: Eerte qui
dĩ uideris qui uã de deo ꝓficenti resistis: Nlũqd
paganꝰ audiens aliꝙ̃ ydola dicentẽ eẽ deos negat
paganũ eẽ : Eur tu negas xͥ anũ quẽ audis u̾ba
integre sidei ꝓfitentẽ cũ legas. corde credit᷑ꝰ ad
iustĩam. ore aut̃ consessio fit ad salutẽ. At tu ut
ĩmitꝰ qd̾ ꝑ iracũdiã nõ uides deo repugnas. negãs
ħ ꝯfitentẽ hĩe salutẽ. Eũ dñs dicat. Quitũq me
cõfessus sułt ⁊ ego eũ. Nuqͥd ait. Si nouaciamis
me sui̾t confessus. s tu ħ sic astruis ũ t ħ defendere
confessionis ħꝰ traditõ corrupta ẽ ap̃ nos aut sensꝰ
ĩmutatꝰ recte accusat. Si eĩ ħ manet ĩ nob̾ sicut ⁊¬
iñ te. nos negando ⁊ te negare uideris. s fidei mi¬
qr a uicioso dcm̃ ẽ. Eũ alia causa sit ꝯu̾satõnis ⁊
alia ꝓfessionis. Nõne ꝑsecutor odio xͥani noĩs ꝓ

Expanded text:
esse in uita, quare negas esse eum quod tu es? certe qui esse in uita, quare negas esse eum quod tu es? certe qui dei uideris, qui uera de eo profitenti resistie ? numquid paganus audiens aliquem idola dicentem esse deos negat paganum esse? cur tu negas Christianum quem audis uerba integrae fidei profitentem, cum legas: corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit in salutem? at tu, ut inimicus, quod per iracundiam non uidess dicat, Quicumque me confessus fuerit, et ego eum . Numquid ait, Si Novatianus me fuerit confessus? Sed tu hoc sic astruis, ut tibi hoc defendere confessionis huius traditio corrupta est apud nos aut sensus inmutatus, recte accusas. si enim haec manet in nobis sicut et in te, nos negando et te negare uideris. Sed fidei miquia a uitioso dictum est, cum alia causa sit conuersationis et alia professionis. nonne persecutor odio Christiani nom
Abbreviated transcription (Latin):
furẽ ⁊ currebas cũ eo. hinc ẽ unde apłus plebem
corinthioꝵ arguit pp̃ qd̾ illũ qui publice uxorem
pr̃is hẽbat ñ corriꝑent aut euitarẽtaͣ se emen¬
daret dicens. Nescitis qr modicũ f̾i̾tũ totã massã
corrũpit. Cum eĩ nõ eẽt dux aliqͥs aut ppositus
ecc̃e plebis erat corriꝑe eũ quẽ uidebãt tã turpe ⁊
obscene int̾ tos u̾sari. ac ꝑ hoc qͣ ꝯsentientes eos
cͥmine eiꝰ apłs arguit. Nec eĩ in hac re accusatore
opus erat aut testibꝰ. publice eĩ nou̾cã suã loco
uxoris hẽbat. Itaq qͣntũ ad cam̃ nr̃am ꝑtinet
exposuimꝰ rõnẽ. ñ alios c̾minantes. s nos defẽdẽteᷤᷤ.
Nouaciani aut̃ obtestor ꝯscĩam qui nos sẽꝑ actu¬
sat. Si scõs scit eẽ õs quos secũ ht̃. In tantũ autem
nascit᷑ nob̾ ut ⁊ xͥanos nos neget. cũ sciat nos ea¬
⁊ uita. Si gͦ uides hoĩem ea ꝓfitiꝰ q̃ tu ⁊ ñ dissimilẽ

Expanded text:
furem et concurrebas cum eo. Hinc est unde apostolus plebem furem et concurrebas cum eo. Hinc est unde apostolus plebem Corinthiorum arguit, propter quod illum, qui publice uxorem patris habebat, non corriperent aut euitarent, ut se emendaret, dicens: nescitis quia modicum fermentum totam massam corrumpit? cum enim non esset dux aliquis aut praepositus ecclesiae, plebis erat corripere eum, quem uidebant tam turpiter et obscene inter eos uersari. ac per hoc quasi consentientes eos crimini eius apostolus arguit. nec enim in hac re accusatore opus erat aut testibus; publice enim nouercam suam loco uxoris habebat M Itaque, quantum ad causam nostram pertinet, exposuimus rationem non alios criminantes, sed nos defendentes. Nouatiani autem obtestor conscientiam, qui nos semper accusat, si sanctos scit esse omnes quos secum habet. in tantum autem irascitur nobis, ut ides hominem ea profiteri, quae tu, et non dissimilem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam. ħ dicit dñs holocau¬
sta ur̃a ꝯgregate cũ sacͥficiis ur̃is et
manducate carnes. qr ñ sũ locutꝰ ad prẽs
ur̃os. n mandaui et illis qua die eduxi illos de t̾ra¬
egy̾pti. de holocaustis ⁊ sacͥsicus. si penitꝰ adu̾tas ñ ẽ
putes ut mandaret ⁊ pꝰ ea denegaret. De hiꝰ .n. sacri¬
ficiis ⁊ libaminib seu holocaustis nicħ ĩueĩt᷑ mã¬
dasse de quib nͤ se locutũ testatꝰ Duoꝵ ⁊ eĩ gna̾ sa¬
crificioꝵ adu̾te. unũ qd̾ ꝑ singula gn̾a offr̾i man¬
datũ ẽ. ⁊ aliud qd̾ uolũtariũ dcm̃ ẽ. Illd̾ gͦ qd̾ ꝑ di

Expanded text:
aec dicit Dominus, Holocausta vestra congregate cum sacrificiis vestris, et manducate carnes; quia non sum locutus ad patres vestros, neque mandavi illis, qua die eduxi illos de terra Aegypti . De holocaustis et sacrificiis, si penitus advertas, non est putes, ut mandaret, et postea denegaret. De hujusmodi enim sacrificiis et libaminibus seu holocaustis nihil invenitur mandasse, de quibus nunc se locutum testatur. Duo etenim genera sacrificiorum adverte: unum quod per singula genera offerri manda
Abbreviated transcription (Latin):
cõfitentẽ tu negas cũ um̾ sit ĩ hac causa ñ alie¬
nũ testimoniũ. s meã ꝓfessionẽ requiri : Aut
ut appare̾t sũ consitentẽ ⁊ tu negares qͣme aut
qui crede̾tur. Dolo eĩ hoc ꝓponis ut iustã cam
uidearis hr̃e scemitis. Nã ñ ignoras ĩ hac re
in eã de me testisicatõnẽ reqͥri ñ alienã ⁊ hoc
disquirentes hoĩm actis ad fidẽ etꝰ ꝯseq̃ndã cõ¬
currũt. Hoc eoꝵ ꝓbantes qd̾ sͥ utile norunt.

Expanded text:
alienum testimonium, sed meam professionem requiri aut ut appareret si uera confitente me tu negares contra me, aut cui crederetur. dolo enim hoc proponis, ut iustam causam uidearis habere schismatis. nam non ignoras in hac re meam de me testificationem requiri, non alienam, et hoc disquirentes hominum actus ad fidem eius consequendam concurrunt, hoc eorum probantes quod sibi utile norunt, id
Abbreviated transcription (Latin):
suos sb̾ alis suis ⁊ nolusti. Igͣ semꝑ dñs ꝑ totam
legẽ pccõres ad se ꝯu̾ti hortat᷑ nolens opꝰ suum
ꝑditõni eẽ obnoxiũ. Cũ nͨ aliam cam̃ datã elegi
sset ꝙͣ ut ex errore hõies ꝯu̾tant᷑ ad ui̾tatẽ. Ita
tñ ut ĩ nouo gestam̃to auctor legis clem̃tior uide
dona ꝑ filiũ ꝙͣ ꝑ famulos largiret᷑. Demiq ad
ñ iã gratis s int̾ueniente gemitu ⁊ fletu possint

Expanded text:
totam legem peccatores ad se conuerti hortatur nolens opus suum perditioni esse obnoxium, cum nec alia causa datae legis sit, quam ut ex errore homines conuertantur ad ueritatem, ita tamen, ut in nouo testamento auctor legis clementior uidedona per filium quam non iam gratis, sed interueniente gemitu et fletu possint
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuriosus existit. xp̃m aut̃ incarnatũ sua ĩiũria
ꝓuocat. dũ eĩ ignorãt hoĩes sacͣm̃tũ incarnati
xp̃i blasphemãt indignũ ducentes. si filiꝰ dei qͥ
ĩ corꝑalis ⁊ simplicis nature ẽ hoĩm more natus
exungulatus hoc um̾ ẽẽ dicit qd̾ seqͣ. Supͣ me¬
morati aut̃ iudei aliud senserũt. ⁊ aliud egert̃
qui sñ iudice ⁊ carnifice ꝯscĩa sua teste sꝑ tor¬
ful̾s gaudet cognouisse seui̾tatẽ. Maliuolus et
ñ ht̃ qd̾ emendet. Si eĩ ꝯilti̾t se incipiet um̾
dice̾ qd̾ prĩ falsũ eẽ nestiebat. Sp̃ui aut̃ scõ ut
fiat ĩuria cã nulla extitit. offm̃ eĩ eiꝰ offensio
nẽ ñ uarit . qr in uirtute signoꝵ ⁊ ꝓdigioꝵ appar.
Quis eĩ insibilare audeat ꝯ̃ eũ uidentes mortuoꝰ
excitatos. aut quis irastat᷑ ei c̾ effiũ uideat trẽtes
palyticos. cecos lum̃ admitee. surdũ audire. aut
quõ ñ amabat eũ quẽ uidit sp̃c ĩmũdos eice̾. lepsos

Expanded text:
arnatio sua iniuriam prouocat. dum enim ignorant homines sacramentum incarnati Christi, blasphemant indignum ducentes, si filius dei, qui incorporalis et simplicis naturae est, hominum more natus exungulatus hoc uerum esse dicit, quod sequitur; supra memorati autem Iudaei aliud senserunt et aliud egerunt, qui sine iudice et carnifice conscientia sua teste semper torfuerit, gaudet cognouisse se ueritatem. maliuolus enim non habet quod emendet; si enim conuerterit se, incipiet uerum dicere quod prius falsum esse nesciebat. Spiritui autem sancto ut fiat iniuria, causa nulla existit; offinem non parit, quia in virtute signorum et prodigiorum apparet. Quis enim insibilare contra eum audeat, videns mortuos excitatos? Aut quis irascatur ei, cujus effectu videat currentes paralyticos, caecos lumen accipere, surdos audire? Aut quomodo non amabit
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ dico cet̾i̾s qui thiachire estis qui hãc doctri¬
nã nõ hẽtis ⁊ ignoratis altitudinẽ sachane sic̃
mea usq ad sinẽ dabo ei potestatẽ suꝑ gentes
sb̾ una epła data ad eccͣm thiathirã. dupplicem
nouatiane he̾sis ꝯfudit ⁊ explodit errorẽ. ⁊ pẽi¬
tẽtib eĩ ydolatrie cã fructũ ꝓmittit. ⁊ inuna eca
malos ñ ꝯtaminare bonos ostendit. Cũ unius
utiq eeñt cõmunionis. nͨ eĩ extͣ eccͣm positis
scͥbebat dicẽs. Qui ht̃ aures iñqͥt audiat qͥd dicit

Expanded text:
autem dico ceteris qui Thyatirae estis, qui hanc doctrinam non habetis et ignoratis altitudinem satanae, sicut mea usque ad finem dabo ei potestatem super gentes. Sub una epistula data ad ecclesiam Thyatiram duplicem Nouatianae heresis confundit et explodit errorem; et paenitentibus enim idolatriae causa fructum promittit et in una ecclesia malos non contaminare bonos ostendit, cum unius utique essent communionis. nec enim extra ecclesiam positis scribebat dicens: qui habet aures, inquit, audiat quid dicit
Abbreviated transcription (Latin):
una eccã malos cũ bonis m̃dos cũ ĩmũdis cogat᷑
assere. qd̾ face̾ puto ꝯuelli. In una eĩ domo õs
sb̾ uno st̃ nõie. ꝙͣuis eĩ moribꝰ diu̾si sint uno tñ
dñi sui noĩe censent᷑ in ꝓfessione. Mũdꝰ aut̃ hic
diu̾se ꝓfessionis contin hoĩes ut disꝑes ꝓsiteãt᷑ꝰ¬
m̃do s de ecc̃a in qua sb̾ uno degentes nõie diu̾a¬

Expanded text:
una ecclesia malos cum bonis, mundos cum inmundis cogatur adserere. quod facile puto conuelli. in una enim domo omnes sub uno sunt nomine; quamuis enim moribus diuersi sint, uno tamen domini sui nomine censentur in professione. mundus autem hic diuersae professionis continet homines, imundo, sed de Ecclesia, in qua sub uno degentes nomine di
Abbreviated transcription (Latin):
S qr abscessionis sue iustas q̃rimonias ñ hẽbat
lam legis int̾pͣtatõnẽ quibꝰ excusare nite̾t᷑ ⁊ tege̾
liuoris sui inuidã u olũtatẽ. Deniq rindit ad ħ
q̃ diximꝰ dicens. Nec ego renuo agendã pñĩam
admisse ydolat̾e s ego remitt̾e nõ audeo qr cͥm̃
hoc ali eo remittendũ ẽ ĩ quẽ admissũ ẽ. hoc aut̃
cũ dolo xindit. Int̾p̃tatõib eĩ suis detegit ᷑ quib
fraus eiꝰ appar. qñ eĩ dicit scptũ ẽ. qͥ me negaui̾t

Expanded text:
abcessionis suae justas querimonias non habebat, lam legis interpretationem, quibus excusare niteretur et tegere livoris sui invidam voluntatem. Denique respondet ad haec quae diximus dicens, Nec ego renuo agendam poenitentiam admissae idololatriae, sed ego remittere non audeo; quia crimen hoc ab eo remittendum est, in quem admissum est. Haec autem cum dolo respondet. Interpretationibus enim suis detegitur, quibus fraus ejus apparet. Quando enim dicit, scriptum est. Qui me negaverit,
Abbreviated transcription (Latin):
hũt reformatũ. Nã ⁊ achab correptꝰ a ꝓpħa pp̃
sua ⁊ p̃cinxit se cilicio. ⁊ ftm̃ ẽ u̾bũ dñi ĩ manu
S̾ui eiꝰ helye ⁊achab. ⁊ dixit dñs. audisti quõ
motus ẽ achab a facie mea. Nõ inducã mala iñ
dieb eiꝰ. Et niniuitis pcc̃a deflentib ⁊ ĩminẽte
morte reꝑata ẽ uita. Ecce qͣntꝰ ꝓstũs ẽ pnĩe S¬

Expanded text:
hunc reformatum. nam et Achab correptus a profeta hunc reformatum. nam et Achab correptus a profeta sua et praecinxit se cilicio et factum est uerbum domini in manu serui eius Heliae de Achab et dixit dominus: audisti quo modo motus est Achab a facie mea? non inducam mala in diebus eius. et Nineuitis peccata deflentibus inminente morte reparata est uita. ecce quantus profe
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝓbat᷑. In qͣnqͣgesimo eĩ psalmo penituit.
⁊ pꝰea ꝑsecutõnẽ a filio passus ꝓpħauit. ̾ciꝰ enĩ
psalmꝰ iuxͣ hystoriã post qͥnqͣgesimũ ẽ. S forte
regi ignosci oꝑtuit humilib aut̃ ignosa nõ
d cũ magis potentiorib difficilius ignosdẽdũ
uideat᷑. Deus eĩ ꝑsonã hõis ñ accipit. qͣnto eĩ qͥs
sublimior ÷. tanto magis licet leue. pcc̃m eũs
graue ẽ crimen. Sicut .n. huilitas in potentie
sublimis ⁊ magnificata ẽ. Ita ⁊ culpa eiꝰ ꝓ cͥmĩe
hñda ẽ. exceptis .n. pccĩs q̃ cõstat oĩb eẽ illicita.
nitoso eĩ hõl negociari deforme ẽ ⁊ popinam m̃¬
ret dauid grauissime pͣcasse. ⁊ quid̾ duplici mͦ.
⁊ quodãmͦ ampliꝰ deflens reformatꝰ ẽ. Eũ .n. a ꝓpħa
nathan argueret᷑ pccm̃ celare ñ ausus ẽ s con¬
fessus ẽ dicens. Peccaui dño. Tũc Rndit ei ꝓpħ a
⁊ dixit. Abstulit dñs pccm̃ tuũ ⁊ ñ morieris qm̃

Expanded text:
ido probatur; in quinquagensimo enim psalmo paenituit et postea persecutionem a filio passus profetauit; tertius enim psalmus iuxta historiam post quinquagensimum est. sed forte regi ignosci oportuit, humilibus autem ignosci non debet, cum magis potentioribus difvideatur? Deus enim personam hominis non accipit . Quanto enim quis sublimior, tanto magis, licet leve peccatum ejus, grave est crimen. Sicut enim humilitas in potente sublimis et magnifica est; ita et culpa ejus pro crimine habenda est. exceptis enim peccatis, quae constat omnibus esse inlicita, nitoso enim homini negotiari deforme est et popinam inret Dauid grauissime peccasse, et quidem duplici modo: et, quod amplius est, deflens reformatus est. cum enim a profeta Nathan argueretur, peccatum celare non ausus est, sed confessus est dicens: peccaui domino. tunc respondit ei profeta et dixit: abstulit dominus peccatum tuum et non morieris, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
tuas ĩ alienos subtꝰ oẽ lignũ nemorosũ. ecce
qͥd ꝓmittit eis d̾s qͥ ptꝰ lapsũ ꝯu̾tunt᷑ ad eũ. ut
post apostasiam regressis remittat pcc̃a ⁊ itm̾ d ͭ
peras ducti st̃ ut grex direptiuus ab inimitis.
constantes estote filii ⁊ ꝓclamate ad dm̃. eriturã
in abductõne memoria. Nam sicut fuit mens
urã ut erraretis a deo duplicabitis decies tm̃ con¬
u̾si querentes. Qui eĩ induxit in uos et̾nã io¬

Expanded text:
tuas in alienos subtus omne lignum nemorosum. ecce quid promittit deus eis, qui post lapsum conuertuntur ad eum, ut post apostasiam regressis remittat peccata. et iteruperas, ducti sunt ut grex direptus ab inimicis. constantes estote, filii, et proclamate ad deum; erit uestra in abductione memoria. nam sicut fuit mens uestra ut erraretis a deo, duplicabitis decies tantum conuersi quaerentes eum; qui enim induxit in uos mala, i
Abbreviated transcription (Latin):
replantabo eos ⁊ ñ euellã. ut qr ꝯminatꝰ dixat
sacͥficans diis eradicabit᷑. ne p̾cantes in dm̃ despe¬
rarẽt de se qiͣ iam qui sacͥficauant ydolis eradi¬
cati replantari ñ possint. Hortat᷑ eosqr si penite¬
ant poterũt ad statũ suũ p̾stinũ reformari. Sẽ¬

Expanded text:
n euellam ut, quia comminatus dixerat: sacrificans dis eradicabitur, ne peccantes in deum desperarent de se, quasi iam, qui sacrificauerant idolis, eradicati replantari non possent, hortatur eos, quia, si paeniteant, poterunt ad statum suum pristinum reformari. se
Abbreviated transcription (Latin):
in thecam suã. Oĩs eĩ inqͥt qui accipit gladiũ
gladio ꝑibit. ut qͥd ꝑari uissit qui ꝓhibuit ꝑcut
te̾ cũ ⁊̃ mortis designãs eũ qui ꝑcussi̾t gladio cũ
debuit iñgratis s̾uis. ⁊ ad dm̃ necandũ armatis
Si singula m̃bra inspicias caueꝰ cuiꝰ uis patefieri
opus erat ut hic qui sp̃itali fretꝰ erat uirtute
gladio iuberet ꝑari carnales. ⁊ qui pͥus ĩ uia ius
mirabilis res futura erat. ut hic qui noua ⁊ in¬
audita signa faciebat. sic subito humiliaret᷑ ut
p̃dixit ut nõ dubitaret de huis s p̃scius ꝯͣ hec
se ꝑaret. Et qr uolũtate hũiliatꝰ ẽ ñ resisti acrius
inimicis iube̾t. In tm̃ ip̃m se eẽ qͥ fu̾a̾t ostendẽs.
ut iã derentus aurẽ q̃ abscisa sua̾t restitu̾et. Ut

Expanded text:
gladium, gladio peribit. ut quid parari iussit. qui prohibuit percuti, reum etiam mortis designans eum, qui percusserit gladio, cum debuit ingratis seruis et ad dominum necandum armatis. Si singula membra inspicias causae, cuius uis patefieri opus erat, ut hic, qui spiritali fretus erat uirtute, gladios iuberet parari carnales et, qui prius in uia iussmirabilis res futura erat, ut hic, qui noua et inaudita signa faciebat, sic subito humiliaretur, upraedixit, ut non dubitaret de his, sed praescius contra haec se pararet et, quia uoluntate humiliatus est, non resisti acrius inimicis iuberet in tantum ipsum se esse qui fuerat ostendens, ut iam detentus aurem quae abscisa fuerat resti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣuis eĩ ħ grauia sint maiꝰ ẽ tñ c̾men ydolat̾e.
recte tñ explora ẽ ñ ex modica ꝑte nouaciani asser¬
tio qua duo c̾mina grauia concessa pnĩe uident᷑.
qͣnto magis homicidio aut adult̾i̾o: S hinc ua
d̾t requixend̾ ẽ. Om̃e eĩ qd̾ iure hic concessum ñ
fui̾t nͨ in fucurũ pot̾i̾t concedi. Hic eĩ sic̃ dixit
dñs aut ligant᷑ aut soluũt᷑ pcc̃a. In futum aut̃
nicħ aliud erit nͥ remuna̾tio aut ꝯdẽpnatio.

Expanded text:
uis enim haec grauia sint, maius est tamen crimen idolatriae\'. recte tamen explosa est non ex modica parte Nouatiani adsertio, qua duo crimina grauia concessa paenitentiae uiquanto magis homicidio aut adulterio! sed hinc uandeus, requirendum est. omne enim quod iure hic concessum non fuerit, nec in futurum poterit concedi. hic enim, sicut dixit dominus, ant ligantur aut soluuntur peccata; in futurum autem nihil aliud erit nisi remuneratio au
Abbreviated transcription (Latin):
off̾r̾et. Uotiua eĩ erãt ħ sacͥficia. ⁊ qr negligent̾ ⁊
ĩꝓuide ħ offe̾bant. ñ delibãntes. qr qui offerret po-¬
t̾entõri munã elca offert. Idc̾co d̾r̃ eis. Nõ mandaui
uob̾ de hiis s si uultis debetis q̃ digna st̃ offerre.
Sic ⁊ eĩ inuenit᷑ ÷ cayn pꝰcasse cũ ñ cõsida̾t deo ħ de b̾e
offr̾i q̃ potioea st̃. Eum eĩ ad ꝓpitiand̾ dm̃ ħ se di¬
cẽnt ꝓuocabãt ut in id qd̾ dice̾nt se bñtate̾ pͨcarẽt.
offe̾nces deo holocausta indigna. Unde dicit᷑ ĩ mala¬
chia ꝓpħa. Si adducatis ad uictimã cecũ. aut claudũ.
aut egrũ nõ ẽ bonũ. offers aut̃ ea duci aut ppõito
n in sacͥficus tuis honorasti me. Nõ eĩ ad hoc te
feci ut laborares in thure. aut ut m̾careris mͥ argentũ
incensũ. nͨ adipem sac̾ficioꝵ tuoꝵ ꝯcupiui. In pcc̃is aut̃¬

Expanded text:
offerret; uotiua enim erant haec sacrificia. et quia neglegenter et inprouide haec offerebant non deliberantes, quia qui offerret potentiori munera electa offerret, idcirco dicitur eis: \'non mandaui uobis de his; sed si uultis, debetis quae digna sunt offerre\'. Sic etenim inuenitur et Cain peccasse, cum non considerat deo haec debere offerri, quae potiora sunt. cum enim ad pprouocabant, ut in id quod dicerent se bene facere peccarent offerentes deo holocausta indigna. unde dicit in Malachihel profeta: si adducatis ad uictimam caecum aut claudum aut aegrum, non est bonum. offers autem ea duci aut praeposito neque in sacrificiis tuis honorasti me. non enim ad hoc te feci, ut laborares in ture aut ut mercareris mihi argento incensum, nec adipem sac
Abbreviated transcription (Latin):
illis dñs dicens. Nescitis quali su estis. fliꝰ eĩ hõis
ñ uenit aĩas ꝑde̾ s saluare. cũ dignũ uniq eẽt
ut decetõ corrigentes emẽdarẽt᷑ .ut. ꝓpħa hel
seus indignatꝰ pui̾s qui ei ꝯtumeliam faciebant
deo iudice uindicauit ĩ eos. ut eo loco ab ursis
comede̾nt᷑. ubi salua eẽ negat᷑. Dñs aut̃ oblate
s me̾trici peꝑat ei uidelic. qmͣ ĩ adulti̾o se dep̃¬
hendisse maiores iudeoꝵ dixu̾nt. Utq pĩa p̃di¬
moysen data ẽ lex. qr iustũ fuit uindcãm ĩ pͥmo

Expanded text:
us estis. Filius enim hominis non venit animas perdere, sed salvare . Cum dignum utique esset ut de caetero corrigentes emendarentur. Et propheta Elisaeus indignatus pueris qui ei contumeliam faciebant, Deo judice vindicavit in comederentur, ubi silua esse negatur. dominus autem oblatae sibi meretrici pepercit. ei uidelicet, quam in adulterio se deprehendisse maiores Iudaeorum dixerunt, ut. quia pia praediMoysen
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ altare portarẽt ⁊ uasa eiꝰ ⁊ aqͣm in manꝰ fund̾e̾nt
sac̾dotis. sic̃ uidimꝰ ꝑ om̃es ecc̃as. ⁊ sic̃ cõstitutũ eit
a dño ꝑ moysen. Aut nũqͥd meliores hely seo sẜ̾
qͥ aqͣm fundebat ĩ manꝰ helye. Sic aut̃ dyaconos
adu̾sus p̾brõs defendit. qiͣ ex pb̾ris dyaconi. ⁊ nõ
ex dyaconib p̾br̃ ordinent᷑. S qr romane ecc̃e

Expanded text:
et aquam in manus funderent sacerdoti, sicut uidemus per omnes ecclesias et sicut constitutum est a domino per Moysen. aut numquid meliores Heliseo sunt, qui aquam fundebat in manus Heliae? Sic autem diaconos aduersus presbiteros defendit, quasi ex presbyteris diaconi et non ex diaconibus presbiteri ordinentur. sed quia Romanae ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
simł refellenda. Si .n. ratio mdi tenendi ẽ. In hus
om̃ib d auctoritatẽ hr̃e. Ꝙ si aliqͣ ratio spĩtaliũ
ẽ carnalis dicendus ẽ. qui m̃di rõne insect negat
alit̾ qͥd fĩ̾ ꝙͣ nouit. aliud itm̃ assolent sua t̾ꝗsũsatõ¬
ne ꝓpone̾. Aiunt .n. uolũtate pat̾ genuit᷑ filium
aut ñ. ut cũ audiuerint utiq uolũtate. statĩ uti
inimici filũ dĩ respondeant. gͦ uoluntas añ siliũ
ur ex hoc nõ et̾nus appareat. cũ ñ utiq ꝑ natiusta

Expanded text:
. si enim ratio mundi tenenda est. in his omnibus debet auctoritatem habere; quod si aliqua ratio spiritalium est, carnalis dicendus est, qui mundi ratione infectus negat aliter quid fieri quam nouit. Aliud iterum adsolent sua tergiuersatione proponere. aiunt enim: \'uoluntate pater genuit filium aut non? ut, cum audierint: utique uoluntate\', statim ut inimici filii dei respondeant: \'ergo uoluntas ante filium est, ut ex hoc non aeternus appareat, cum non utique per natiuita
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ eũ in belzebuch eiceꝰ demonia dicebãt ĩ stm̃ sp̃m
Nã ⁊ in actis apłoꝵ legimꝰ. Deseruientibꝰ aut̃ eis et
icumantibꝰ dño dixit sp̃c sc̃s̃. Segregate mͥ barna¬
bam ⁊ saulũ ad opꝰ qd̾ uocaui eos. ecte sexuit᷑ dño.
opꝰ qd̾ uocaui eos. Nam neõ ignorat ep̃os saluatorẽ
eccłiis instituisse. Ip̃e eĩ pͥnsꝙͣ ĩ celos ascende̾t ĩponẽs
deputat. cũ dicat. attendite uob̾ ⁊ oĩ gregi in quo uos
petrus ad ananiam. anania cur repleuit sathanas cor

Expanded text:
qui eum in Belzebub eicere demonia dicebant, in sanctum snam et in Actis Apostolorum legimus: deseruientibus autem eis et ieiunantibus domino dixit spiritus sanctus: segregate mihi Barnaban et Saulum ad opus, quod uocaui eos. ecce seruitur dominopus quod uocaui eos. nam nemo ignorat episcopos saluatorem ecclesiis instituisse; ipse enim priusquam in caelos ascenderet, inponens deputat, cum dicat: adtendite uobis et omni gregi, in quo uos Petrus ad Ananiam: Ananias, cur repleuit satanas cor
Abbreviated transcription (Latin):
tio. qua u̾boꝵ dñi sensũ ĩu̾tit dicẽs. Ait dñs. Qͥ
possit. aut cte reu̾tens minime sustipiatur.
et ubi erit demandata pnĩa negantẽ apłm pe¬
suũ amarissĩme fleuit. scius utiq ꝯu̾sis ignosti
contẽdit. Qndo eĩ dicit. qr qui negaui̾t nlło mͦ ue¬
niã hẽbit s negabit᷑ ⁊ ip̃e ĩ ꝯspͤtu angłoꝵ dei.¬
Quã ñ cũ dolo agendã pñĩam ꝓfitet᷑: Hinc aiã
mãĩfeste fraus eiꝰ appar cũ sb̾iũgit dicẽs. Qꝯq¬
re dmñ iħm. Nouacianꝰ tñ ut huic pcc̃o ue¬
niam deneget. unũ sensũ uult eẽ ⁊ negantis doͣ
amputet pnĩe. Si eĩ idem ẽ negare dmñ qd̾
remitti dnĩca oracula ꝓmiserũt. Hic gͦ apparet
cũ dolo dic̾e nouacianũ agendã pnĩam. ut qͥd .n.
peĩteat si delictũ aboleri negat᷑ : Pnĩe eĩ gemit̾¬

Expanded text:
tio, qua verborum Domini sensum invertit dicens, Ait Dominus, Qui possit, aut certe revertens, minime recipiatur. Et ubi erit demandata poenitentia? suum amarissime fleuit scius utique conuersis ignosci contendit. quando enim dicit quia \'qui negauerit. nullo modo ueniam habebit, sed negabitur et ipn cum dolo agendam paenitentiam profitetur? hinc autem manifeste fraus eius apparet. cum adiungit dicens: qre dominum Iesum, Nouatianus tamen. ut huic peccato ueniam deneget, unum sensum uult esse negantis domiamputet paenitentiae. si enim idem est negare dominum quod remitti dominica oracula promiserunt. Hinc ergo apparet cum dolo dicere Nouatianum agendam paenitentiam; ut quid enim paeniteat, si delictum aboleri negatur? paenitent
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰea abstine̾nt se a ꝯͣrũs. Ut id elaboraret᷑ no
qͥs hinc cũ cͥmine exeat.qr ad iudiciũ ueniet᷑.¬
uetus uo̾ lex ꝙͣꝙͣ ad uindc̃am data sit qͥbꝰdã
tñ ignouit. ne oĩo crudelis dice̾t᷑. S iñ plureᷤ
uĩdicauit qr sensus eiꝰ ad ulciscendũ ꝓmptꝰ ẽ.
Sñ dubio gͥ maior grã noue legis ẽ. ꝙͣ fuit ue¬
teris. Si gͦ maior gr̃a ẽ. quõ negat᷑ hoc p̃stare
posse. qd̾ p̃stitit illa q̃ minorẽ gr̾am hũit: Erat
ti st̃ qͥ ꝑ moysen ĩ nũbe ⁊ ĩ mari baptizati apłi
pauli auc̃te legũt᷑. Legẽ eĩ accepturi ꝓculdu¬
bio p̾ificati noscũt᷑. ut deceto̾ accepta lege red¬

Expanded text:
postea abstinerent se a contrariis, ut id elaboretur, ne postea abstinerent se a contrariis, ut id elaboretur, ne quis hinc cum crimine exeat, quia ad iudicium uenietuetus uero lex, quamquam ad uindictam data sit, quibusdam tamen ignouit, ne omnino crudelis duceretur, sed in plures uindicauit, quia sensus eius ad ulciscendum promptus est. Sine dubio igitur maior gratia nouae legis est quam fuit ueteris. si ergo maior gratia est, quo modo negatur hoc piaestare posse, quod praestitit illa, quae minorem gratiam habuit? erat ti sunt, qui per Moysen et in nube et in mari baptizati apostoli Pauli auctoritate leguntur. legem enim accepturi procul dubio purificati noscuntur, ut de cetero acceptae legis red
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptam᷑ ut fideliũ tẽptatio hũana sit. pp̃ fidem eĩ
ab hoib tͥbulam. tẽptant eĩ nos si possiñt abduce
nitentes redeant in uiã. sic̃ stm̃ ẽ ⁊ iudeis. Cum
eĩ diffide̾nt de ꝓuidentia dĩ tẽptati st̾ a ẜpentib
ut dolore correpti emẽdarentꝰ. D̾s eĩ sic remptat
ut corrigat hiꝰ hoĩes. Est ⁊ alia tẽptatio qua tẽp¬
tatus ẽ abraham. ⁊ iob. isñ ⁊ thobias famuli dei.
ut abraham ꝑ tͥbulatõnẽ oblati unici ⁊ dilcissiii
filii uberiorẽ fructũ iustĩe hr̃et ad et̾nã głam. Iob
aut̃ amissione totiꝰ sub̾e augm̃taret᷑ diuitus lo¬
cupletatꝰ in celis ⁊ in t̾ra. Thobias uo̾ cecitatem
luminũ passus. sic ꝓuectior extitit ut ad p̃sens
głosus fi̾et receptis oculis. ⁊ in futurũ s̾uaret᷑
ei claritas ꝑpetua. qr ad hoc ꝓbant᷑ iusti ut ꝓsici¬
ant. Iõq in tẽptatõne robusto aĩo eẽ debemꝰ.

Expanded text:
temptamurutfidelium temptatio humana sit. propter fidem enim temptamurutfidelium temptatio humana sit. propter fidem enim ab hominibus tribulamur — temptant enim nos, si possint abducerenitentes redeant in uiam, sicut factum est et Iudaeis. cum enim diffiderent de prouidentia dei, temptati sunt a serpentibus, ut dut corrigat hujusmodi homines. Est et alia tentatio, qua tentatus est Abraham, et Job, necnon et Tobias famuli Dei: ut Abraham per tribulationem oblati unici et dilectissimi filii , uberiorem fructum justitiae haberet ad aeternam gloriam: Job autem amissione totius substantiae augmentaretur divitiis locupletatus in coelis et in terra . Tobias vero caecitatem luminum passus sic provectior exstitit, ut ad praesens gloriosus fieret receptis oculis, et in futurum servaretur ei claritas perpetua . Quia ad hoc probantur justi, ut proficiant. Ideoque in tent
Abbreviated transcription (Latin):
rei fi̾ent. auctorẽ eĩ uite ꝑm̃tes totiꝰ scełis pͥncipeᷤ
extitũnt. Ita ut huic malo ⁊̃ filios suos obligarẽt
dicentes. Sang̾s eiꝰ suꝑ nos ⁊ suꝑ silios nr̃os. Uit
eĩ pylato suade̾nt nitħ mali eẽ qd̾ pecebãt ĩ filios
suos retorq̃ri dixu̾nt: si eẽt imũstũ. qr ut furori
suo sat̃fac̾ent nͨ filiis suis ꝑce̾ uoluert̃. Nã qr
nire eũ qui ñ facit aliud ꝙͣ qd̾ sue ẽ nature. ⁊
magis istd̾ malũ si hoc exigas ab aliqͦ qd̾ scias
illũ ñ posse qmobrem uiste plectend̾ ẽ. Qũe cum
ꝯstet scire ac fac̾e posse bonũ: agit malũ. hoc
⁊̃ ex u̾bis saluatoris pot̾i̾t adu̾ti. ait eĩ sit̃ supra
memoratũ ẽ. Pat̾ ur̃ hoĩcida fuit ab inicio ⁊ ĩ ui̾ta¬
tutis iũgo cohibĩ. qͥd tã aꝑtũ. ħ eĩ mandat ut
decetõ ꝑmaneãt ĩ mãdatis eiꝰ. q̃d̾ si dyabłs s̾uass

Expanded text:
rei fierent. auctorem enim uitae perimentes totius sceleris principes rei fierent. auctorem enim uitae perimentes totius sceleris principes extiterunt, ita ut huic malo etiam filios suos obligarent dicentes: sanguis eius super nos et super filios nostros. ut enim Pilato suaderent nihil mali esse quod petebant, in filios suos retorqueri dixerunt, si esset iniustum, quia, ut furori suo satis facerent, nec filiis suis parcere uoluerunt. Nam quia nire eum qui non facit aliud quam quod suae est naturae; et magis istud malum est, si hoc exigas ab aliquo, quod scias illum non posse. quam ob rem iuste plectendus est, quem cum constet scire ac facere posse bonum agit malum. hoc etiam ex uerbis saluatoris poterit aduerti; ait enim, sicut supra memoratum est: pater uester homicida fuit ab initio et in ueritatutis iugo cohiberi. quid tam apertum? hoc enim mandat, ut de cetero permaneant in mandatis eius. quod si diabolus seruasset,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tñ õs hoc honore digni st̃. Iudicare eĩ õs possũt
indicari ab illo qui pinge̾ nestiat ⁊ coraula mehi¬
or alio coraula. aꝓpbari ab eo qui alt̾ius ẽ artꝰ. Itat
testis pͭ eẽ creandi p̾sbr̃i qui infł̾or ordine ẽ. Est re¬
rĩ quo inflent᷑ ⁊ putẽt sͥ młtũ debĩ.a nob̾ eĩ m̃
qͥunt ꝑducũt᷑ qui ordinandi st̾. ut dũ latĩ illoꝵ
septi st̃. honore digni uideant᷑ fcm̃ um̾ eẽ qł of
ficiale̾s enĩ ab tp̃o mitatͫ ut obseqͥt p̃beat ordi¬
nando. Nam ⁊ ĩꝑator ut ĩꝑator appareat ordinat᷑.
obsequio militari. ñ tñ melior nͨ par ex̾cit᷑ ĩꝑatori.
Nam ⁊ aman cũ eẽt clarus iñ honore militari a
rege missus ut mardocheo in obseqͥũ iret. Uͭ qͣnt̃
dignꝰ eẽt mardocheꝰ ex eiꝰ obseqͥis nosce̾t᷑. Ita ⁊
dyaconi creandis pb̃ris in obseqͥũ mittũt᷑ uͭ dignoᷤᷤ
eos si̾ sac̾dotes om̃es intelligant. Exceptis enĩ

Expanded text:
non tamen omnes hoc honore digni sunt. iudicare enim omnes possunt non tamen omnes hoc honore digni sunt. iudicare enim omnes possunt onus pictor iudicari ab illo, qui pingere nesciat, et coraula melior alio coraula adprobari ab eo. qui alterius sit artis; ita et testis potest esse creandi presbiteri qui inferior ordine est. Est iterum, quo infleuntur qui ordinandi sunt\'. ut. dum lateri illorum saepti sunt, honore digni uideantur. fac uerum esse; quasi officialis enim ab episcopo mittitur, ut obsequium praebeat ordinando. nam et imperator, ut imperator appareat, ordinatur obsequio militari; non tamen melior nec par exercitus imperatori. nam et Aman. cum esset clarus in honore militari, a rege missus est ut Mardocheo in obsequium iret. ut quantum dignus esset Mardocheus, ex huius obsequiis nosceretur; ita et diaconi creandis presbiteris in obsequium mittuntur, ut dignos eos fieri sacerdotes omnes intellegant. exceptis enim
Abbreviated transcription (Latin):
romane ecc̃e se eẽ ministros. ñ ꝯsid̾a̾nt qͥd illisa dõ
decretũ sit. ⁊ quid debeant custodire. S tollũt hoc
de memoria assidue stationes domestice ⁊ officia
aut timẽt᷑ eĩ ne male suggessa̾nt aut emũt᷑ ut p̃-¬
stent. hii st qui faciũt eos ordinis sui ñ ꝯsida̾re rõe.
Dũ eĩ ꝑ adulatõnẽ obsequnt᷑ illis illicite p̃cipites
illos faciũt ut plus sͥ putẽt lice̾. qͥppe cũ uideant.
ñ sic defr̾e sac̾dotib. ac ꝑ hoc ante fiꝰ se putant.
gatiuã ꝑtineat magnitudinis. Legimꝰ eĩ ad plebẽ
dixisse petrũ apłm. Eligite iñqͥt ex uob̾ quos cõsti¬
tuamꝰ deseruire minist̾us ecc̃e. Nolo diceꝰ mensis.
ecce laicoꝵ testimonio creati st̃ dyaconi. ⁊ apst eum
liũ. Sic eĩ ait. oꝑtet eĩ hũc ⁊ testimoniũ hr̃e boñ
ab hũs qui foris st̾. oĩum ẽ eĩ testimoniũ dare. ⁊

Expanded text:
Romanae ecclesiae se esse ministros, non considerant quid illis a deo Romanae ecclesiae se esse ministros, non considerant quid illis a deo decretum sit et quid debeant custodire, sed tollunt hoc de memoria adsiduae stationes domesticae et officialaut timentur enim, ne male suggerant, aut emuntur, ut praestent. hi sunt qui faciunt eos ordinis sui non considerare rationem. dum enim per adulationem obsecuntur illis inlicite, praecipites illos faciunt, ut plus sibi putent licere, quippe cum uideant non sic deferri sacerdotibus, ac per hoc anteferri se putant. gatiuam pertineat magnitudinis. legimus enim ad plebem dixisse Petrum apostolum: eligite, inquit, ex uobis quos constituamusdeseruire minsteriis ecclesiae, nolo dicere mensis\'. ecce laicorum testimonio creati sunt diaconi. et apostolus eum, t enim hunc et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt. omnium est ergo testimonium dare et
Abbreviated transcription (Latin):
qr p̾nceps eiat sac̾dotũ. ⁊ itm̾ młtũ distare int̾
dyaconũ ⁊ sacerdotẽ lib̾ aꝓpbat quẽ dicimꝰ actus
apłoꝵ. Cum eĩ ex samaria credidissẽt philippo p̃¬
dicante dyacono ab apłis ordinato. miserũt inqͥt
gͦ d qui ista putat assenda qͥd leuitis accidit cum
talitꝰ sꝑent. Eũ .ni. nich int̾ sac̾dores ⁊ leuitas ĩt̾eẽ
p̃sume̾nt deo iudice hyatu t̾re absorti st chore. ⁊
ꝯsentientes ei. ⁊ ccl uiros torrens ignis simł ꝯsũpsit.
⁊ ozias rex cũ oyꝰ sacdotale p̃sumẽt lepea ꝑfususẽ.
Ut hoc utiq exemplo cecĩ t̾riti nõ aude̾nt qd̾ ꝯoeilt
ñ ẽ p̃łume̾. Nũc eĩ uidemꝰ dẏaconos timeꝰ qd̾ sacdonuĩ
ẽ ag̾e̾ ꝑ ꝯuiuia ⁊ in orõneid uelle ut Rndeatꝰ illis
cũ istud solis liceat sacdotib. Dyaconi gͦ ordo est
acciꝑe a sac̾dore ⁊ sic dare plebi. uides qͥd pareat ua¬
na p̃sũptiõ. Imemores eĩ elatõne m̃tis eo ꝙ uideant

Expanded text:
dotum\'. et iterum multum distare inter diaconum et sacerdotem liber adprobat, quem dicimus Actus Apostolorum. cum enim ex Samaria credidissent Philippo praedicanti, diacono ab apostolis ordinato: miserunt. inquiergo debet qui ista putat asserenda, quid Leuitis acciderit cum taliter saperent. cum enim nihil inter sacerdotes et leuitas interesse praesumerent, deo iudice hiatu terrae absorti sunt Chore et consentientes ei, et CCL uiros torrens ignis simul consumsit, et Ozias rex, cum opus sacerdotale praesumeret, lepra perfusus est, ut hoc utique exemplo cetern est praesumere. nunc enim uidemus diaconos temere quod sacerdotum est agere per conuiuia et in oratione id uelle, ut respondeatur illis, cum istud solis liceat sacerdotibus. diaconii enim ordo est accipere a sacerdote et sic dare plebi. Uides quid pariat uana praesumptio? inmemores enim elatione mentis, eo quod uideant
Abbreviated transcription (Latin):
dñ ui̾tas ftã ẽ iñ eucharistie myst̾i̾o. Nunc suꝑẽ
ut ꝓbemꝰ si ita intelliganda st̾ q̃ diximꝰ. ut supͣ me¬
morauimꝰ. Mensis pͥmꝰ quo pascha qͣrta decima die
celebratũ ẽ in egypto. ħ dies qͣrta feria fuit. Unde
qͥntodecimo die m̃sis scd̾i ꝙfectõnis filioꝵ isrł. sab¬
batũ uidet᷑ suisse. Idc̾ͥco nõ iñ die grex illis missus
ẽ coturnicũ. s uesꝑe. Mane aut̃ manna pluit de
celo .i. die dnĩco qui pͥmũs p̃ost ebdonadam iñ re¬
petitõnẽ inuenit᷑. Deniqsex diẽb ꝯtinuis mã¬
na collegerũt. Septiiõ aut̃ die qui ẽ sabb̾m qͥe¬

Expanded text:
e mysterio. Nunc superest ut probemus, si ita intellegenda sunt quae diximus, ut supra memorauimus. mensis primus quo pascha quarta decima die celebratum est in Aegypto, haec dies quarta feria fuit; unde quinto decimo die mensis secundi profectionis filiorum Israhel sabbatum uidetur fuisse; idest coturnicum, sed vespere. Mane autem manna pluit de coelo , id est die dominico, qui primus post hebdomadam in repetitione invenitur. Denique sex diebus continuis manna collegerunt, septimo autem die, qui est sabb