comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atuma ita eit localis uel circũscͥptibilis quod
tͣmĩatur diffincõne loci et qued dimensionẽ
reripiens distamciam facit. Suũalis uero tm̃
diffimcõne loci concluditur. cum ita alicubi¬
git quod nõ alibi. s nec dimensionẽ recipit
nec disfamciam in loco facit. quia si mul
quominus de corporib contineret. Ideo abt
actribuit mutacõnẽ loci corpori non spũ.
quia licet spũc transent de loco ad lociu
nõ tñ ita ut dimensionib circũscriptus ĩ¬
t̃posicõne sui faciat distanciam cirrũstau¬
cuim sicut corpus.d¬

Expanded text:
atura ita est localis vel circumscriptibilis, quod determinatur definitione loci, et quod dimensionem recipiens distantiam facit; spiritualis vero tantum definitione loci concluditur, cum ita sit alicubi, quod non alibi, sed nec dimensionem recipit, nec distantiam in loco facit, quia si multquominus de corporibus contineret. Ideoque Aug. attribuit mutationem loci corpori, non spiritui, quia licet spiritus transeat de loco ad locum, non tamen ita ut dimensionibus circumscriptus, interpositione sui faciat distantiam, sicut corpus.
Abbreviated transcription (Latin):
tota multitudo tingło dm̃ deserendo ꝑi¬
ebat: ea qire ꝑierat iꝑpetuam ꝑditiorẽ
remaneret. Oic aũ eũ deo illa deserente
ꝑstit̾at. dẽ sua cercissime cognita semꝑ fe
licitate gauderet. At uero creat᷑a rõnalis
que i hominib erat cnupectatis ata lu¬

Expanded text:
ta multitudo angelorum Deum deserendo perierat, ea quae perierat in perpetua perditione remaneret; quae autem cum Deo illa deserente perstiterat, de sua certissime cognita semper futura felicitate gauderet: alia vero creatura rationalis quae in hominibus erat, quoniam peccatis atque su
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcediũ corrupta fint madam ãdeo. ut
cũ añ potm̃ ur ⁊ milier sine in centnr.
bibidinis ⁊ ꝯcupiscenne ftruore possent
ausas libidrnosa ꝯcipiscentia. qur seureur
bona ꝯiugii. In ꝯcupũcotitia g ⁊ libidirre
ꝯcipitur caro formanda in corpus. ꝓns.
uũ caro ipa sue ꝯupit᷑ inuitiesa ꝯcupis¬
rentia polluit᷑ ⁊ corrupitim. Ex cuius cumi¬
tacu anima cum inamdtur macłam
trahit qua poll ui tur ⁊ sit rea .i. inci¬

Expanded text:
peccatum corrupta fuit in Adam, adeo ut cum ante peccatum vir et mulier sine incentivo libidinis et concupiscentiae fervore possent absque libidinosa concupiscentia, quae semper bona conjugii. In concupiscentia ergo et libidine concipitur caro formanda in corpus prolis. Unde caro ipsa quae concipitur, in vitiosa concupiscentia polluitur et corrumpitur; ex cujus contactu anima, cum infunditur, maculam trahit qua polluitur et fit rea, i
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯturens utilitatis s nimiũ diffi¬
cultatis atq pplexitatis. Cũ em̃ ꝯstit
q. catholici buanimit̾ fateantur
tõuib. deus fc̃s est homo. filiꝰ dei fc̃t
est siliuis hõisseus est hõ ⁊ hõ est deus.
disatur deus fc̃s eẽ aliquid. ł eẽ aliqͥd.

Expanded text:
tinens utilitatis, sed nimium difficultatis atque perplexitatis. Cum enim constet que Catholici unanimiter fateantur, tionibus: Deus factus est homo. Filius Dei factus est filius hominis; Deus est homo et homo est Deus, dicatur Deus factus esse aliquid, vel
Abbreviated transcription (Latin):
quomods gͦ hos accipiendũ ÷ hp pu¬
tan̾unt quidam hetici. quod ꝑat
uteret᷑ ex p̃dic̾tis u̾bis ettandi occã¬
uem sumentes. auod uelud blasthem̃
atis sane doctrine adu̾sum ab̾icit

Expanded text:
Quomodo ergo hoc accipiendum est? Putaverunt quidam haeretici quod Pater, uteretur; ex praedictis verbis errandi occasionem sumentes, quod velut blasphemum atque sanae doc
Abbreviated transcription (Latin):
solet eciam in qõne u̾sari aput dos¬
tores. utrũ angłi om̃s boni .s. ac
mali corporei sunt .i. cerpora hant sibi
unita. Quod aliqui putant inutentes
omnes ante cõfirinacõnem uł lapsum
corpora aerea hũerint de puriore ac
suꝑiore aecis ꝑte formata. ad faciendũ
habilia nõ ad paciendũ ⁊ angłit bonis
qui ꝑstiterunt cala obseruata sunt¬
dapora ut ra eis possint facere ⁊ non
pat᷑i. que taute sunt tenu̾tatis ut a mor¬
t̾alib uideri nõ ualeant. nisi suꝑuestita a¬
ta sunt in casu corpora uadet̃iorem qua¬
litateri spissioris aeris. sict. n a loco di¬
gaiori in inferiorem locum .i. in caliginio¬
sum acrem deiecti sunt. ita ila corpora
natuta iugent. ner ꝑ mortem dissoluentꝰ
quia p̃ualet in es olementã aptius ad fa¬
ciendum quã ad patiendũ quam ad pa¬
ad faciendũ aer ⁊ ignis aptitudiuera p̃¬
bent. Trans ꝗtessores uͦ anigłi cura pͥncipe
suo nunc diabolo tunc archangelo non mi¬
rum si post pecc̃i ⁊ in hanc calignera

Expanded text:
Solet etiam in quaestione versari apud doctos utrum angeli omnes, boni scilicet ac mali, corporei sint, id est, corpora habeant sibi unita. Quod aliqui putant, innitenteomnes ante confirmationem vel lapsum corpora aerea habuerint de puriori ac superiore parte formata, ad faciendum habilia, non ad patiendum: et angelis bonis qui perstiterunt, talia sunt observata corpora, ut in eis possint facere, et non pati, quae tantae sunt tenuitatis, ut a mortalibus videri non valeant, nisi supervestita ata sunt in casu corpora in deteriorem qualitatem spissioris aeris. Sicut enim a loco digniori in inferiorem locum, id est, caliginosum aerem, dejecti sunt, ita illi corporanatura vigent; nec per mortem dissolvuntur, quia praevalet in eis elementum aptius ad faciendum quam ad patiendum. Ad paad faciendum, aer et ignis aptitudinem praebent. Transgressores vero angeli cum principe suo nunc diabolo, tunc archangelo, non mirum si post peccatum in hanc caliginem
Abbreviated transcription (Latin):
Sodm uero eadem nomine ꝑsonarũ nũ¬
qui dicit᷑ illud d illo. sic̾ uerbũ de
uerbo uel filius de filio. qr huꝰ modi
nonniã diu̾sis ꝑsonis quenire nõ poffũt.
¶quod ab. licet obscure in eodem li. ita
dicit. hoc solũ dici nõ potest de eis. illd̾
de illo. quod simł ambo non sunt .i. illo
zolo nomĩe nõ possumus uti adostend̾¬
duma unũ de ino quod sunł alubob
nõ ꝯuenit. sic̃ u̾bũ de u̾be dici non po¬
test. qr nõ simul amibo  ubum. ned yma¬
go de ͤ ymagine. nec filius de silio. qr
nõ sirał ambo filius uł ymago. ⁊ sic̃ no¬
iiã substancie aliqñ intelligñciam ꝑ¬
sonar̃ distinete faciunt. sta ⁊̃ int̃dit¬

Expanded text:
Secundum vero eadem nomina personarum, nunquam dicitur illud de illo, sicut Verbum de Verbo, vel Filius de Filio, quia hujusmodi nomina diversis personis convenire non possent. Quod Aug., licet obscure, in eodem lib. ita dicit: Hoc solum de eis dici non potest illud de illo, quod simul ambo non sunt, id est, illo solo nomine non possumus uti ad ostendendum unum de uno, quod simul ambobus non convenit; sicut Verbum de Verbo dici non potest, quia non simul ambo Verbum; nec imago de imagine, nec Filius de Filio, quia non simul ambo Filius vel imago. Et sicut nomina substantiae aliquando intelligentiam personarum distincte faciunt, ita et
Abbreviated transcription (Latin):
deus. ⁊ queda suba est deus q̃ non ẽ
diuina sub̾a. ⁊ deus est aliquid ꝙñ
nis cestimonio ĩnitentes. qui ait¬
q actus est sime dubio iõ ꝙ pus ñ¬
erat. s addidit. s cd̃ sarnem. sc̃d̾

Expanded text:
Deus; et quaedam substantia est Deus, quae non est divina substantia; et Deus est aliquid, quonis testimonio innitentes, qui ait: Factus est sine dubio id querat: sed a
Abbreviated transcription (Latin):
trertitur. ⁊ nos cibꝰ refec̃ti ab mb
etillitate atq langore irobup.
atq uabentiam mutaniur. Ter¬
cium genus est. c̃ sa que accidunt
raccedunt uͭ mutint ea quib as¬
cidunt. nec ab eis ip̃a nnitantipr¬
sic̃ anulus põĩtus indigito ꝙ semis ta¬
risims reꝑitur..Quartũ genus est.
cũ en que accidunnt mutautur tĩo asu¬
iunt. ut est uistis que de iccta atq
depoĩta nõ hc̃ eam formam quam su¬
ut induta. In duta enĩ in enbeis ac¬
apit forniam qmͣ nõ habebat exuta.
tus in henire amissa in ꝯmutabili
stabilitate. s in similitudanẽ hõiͣ
fc̃s est ip̃e susceptor. usrũ horcm su¬

Expanded text:
ertitur, et nos cibo refecti, ab exilitate et languore in robur atque valentiam mutamur. Tertium genus est, cum ea quae accidunt vel accedunt, non mutant ea quibus accidunt, nec ab ipsa mutantursicut annulus positus in digito: quod genus rarissime invenitur. Quartus genus est cum ea quae accidunt mutantur, non a suiunt; ut et vestis, quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habebat exuta; tus in hominem amissa incommutabili stabilitate, sed in similitudinem hominum factus est ipse susceptor, veru
Abbreviated transcription (Latin):
apm̃ dommũ u̾n hoĩem suscepisse
credimus. ⁊ in ip̃o uisibrłr minsibilẽ
hoĩb apparuisse̾. In ip̃o int̾ hoĩes ꝯu̾¬
satum fuisse. In ipõ ab hoĩb hũa ꝑ
tulisse. In ipõ haĩes aocuisse. hyłi.q¬

Expanded text:
m Dominum verum hominem suscepisse credimus, et in ipso visibiliter invisibilem hominibus apparuisse; in ipso inter homines conversatum fuisse, in ipso ab hominibus humana pertulisse, in ipso homines docuisse. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dñis.ł habitũ aĩ. sic̃ discipline
ꝑteptõnẽ usu firinatam. uł ha
re dici habitũ que atidit łacredit
alicurita ut eam possit ⁊̃ nõ hr̃e.
hoc aut̃ nom̃ duc̃tũ ẽ ab illo ũbo
qd̃ est hr̃e. hĩtus uero in ea re drͤ
que nob̾ ut hõatur ł accid̃ ẜacce

Expanded text:
tum dicimus: vel habitum animi, sicut disciplinae perceptionem usu firmatam; vel habre dici habitum, quae accidit vel accedit alicui, ita ut eam possit etiam non habere. Hoc autem nomen ductum est ab illo verbum quod est habere. Habitus ergo in ea re dicitur, quae nob
Abbreviated transcription (Latin):
tur ꝯũsũatq mucatum.s. sarne ut
carnalib ꝯgrient̾ apparet indut᷑.
Ita sane fcm̃ est. ut ibi sit nõ cm̃ u̾
si difficile intłłr. mrens fid̾ purꝯr᷑¬
tur a p̃ccis austurendo ⁊ bona oꝑã¬
do. duficilia enĩ st̃ hec. Id̾ in li. de

Expanded text:
rsum atque mutatum; sed carne, ut carnalibus congruenter appareret, indutum. Ita sane factum, ut ibi sit non tantum si difficile intelligitur, mens fide purgetur a peccatis abstinendo, et bona operando; difficilia enim sunt haec.
Abbreviated transcription (Latin):
hõis̃ s hĩtu fac̾tus ẽ cũ indutus ẽ
hoĩem air̃e sibi iniens quodam mͦ¬
tatiq sociaret. Nõ gͦ oꝑt intelligi
imutatũ es̃ u̾bum susceptõne hõis.
sic̃ ires menbra ueste induta mut¬
ant̾. qmͣuis illa susceptio meffabłr
susceptũ suscipienti copłatet.nͣs¬

Expanded text:
us est, cum indutus est hominem, quem sibi uniens quodammitatique sociaret. Non ergo oportet intelligi, mutatum esse Verbum susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur, quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipienti copularet.
Abbreviated transcription (Latin):
to assũptione in dimiti nõ est di¬
uisa uł mutata S una eadem¬
ꝙ r̾imutata ꝑmansit. qui scd̾ ha¬
bicũ deu hoĩcm fcm̃ ant̃. accip¬
iendo enĩ hor̃em dic̃tuis est deus

Expanded text:
to, assumptione indumenti non est divisa vel mutata, sed una eademque immutata permansit. Qui secundum habitum, Deum hominem factum dicunt. Accipiendo enim hominem dictus est Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ditet. Onũs aũt pena si pecĩ pena est uista
est ⁊ suppliciũ nõĩatur. si aut̃ in uist
est pena qnĩ penã er̃ nemo ambigit
in usto aliuo cñante hõi inꝑoĩta
est.
porro: qr de pocentia di ⁊ mistitia.  istitia
iiuste dommians aut simpere hõiem
potuit uelud ignoranti deo. aut ertorque¬
re inuito tamꝙ inualidiori ut hoĩem ĩ

Expanded text:
ena si peccati poena est, justa est, et supplicium nominatur. Si autem injusta est poena, quoniam poenam esse nemo ambigit, injusto aliquo dominante homini imposita est. Porro quia de omnipotentia Dei et justitia injuste dominans aut surripere hominem potuit velut ignoranti Deo, aut extorquere invito tanquam invalidiori, ut hominem i
Abbreviated transcription (Latin):
apłiait ⁊ np̃a c̾at᷑a libabitur
alcrintute creruptõnis in lib̾tatẽ głe filioꝵ de¬
i. hanc lib̾tatem hũit homo ante peccatum.
qr omni carebat misena ⁊ nula tangebatur
molestia. ⁊ pleuius habebit infut᷑a bĩtudi¬

Expanded text:
Et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis, in libertatem gloriae filiorum Dei. Hanc libertatem habuit homo ante peccatum, quia omni carebat miseria, et nulla angebatur molestia; et plenius habebit in futura beatitudi
Abbreviated transcription (Latin):
siu̾o bonus usus li .ar. opus uirtutis est.
iam uirtus nõ est. Gum gͦ bonũ usũ eiꝰ
uirtutẽ cẽ dixit. noĩs uirtutis ipi usum
is aũt num̾andus est. illa aũ grã p̃ue¬
a deo nõ a nobis. usus uero bonus ar. ex
II
enĩ solus deus oꝑat᷑. hic deus ⁊ hõ. hec m̃¬
itum ex illa pͣissima grã ꝓuenit ꝙ apłs¬

Expanded text:
opus virtutis est, jam virtus non est. Cum ergo bonum usum ejus virtutem esse dixit, nomine virtutis ipsius usum nis annumerandus est. Illa autem gratia praea Deo, non a nobis. Usus vero bonus arbitrii, enim solus Deus operatur hic, Deus et homo. Hoc meritum ex illa purissima gratia p
Abbreviated transcription (Latin):
uic̃tus est es : qͣr meo nicħ dig¬
nũ morte inueniens occidit cũ tñ.
⁊ icciq iustũ est ut debitores quos
tenebat hb̃i dimͤitant᷑ ireũ gedeute.
quẽ sine ullo cebito occidit. Io ãpõte¬
cia uincere noluit. qr diatolus intio
ꝑũsitittis sue amacor est porentre ⁊
desertor oppugnatorq iustitis. ĩ quo
hor̃es magis eñ mutant᷑. qui tregͥlec¬

Expanded text:
victus est ea? Quia in eo nihil dignum morte inveniens, occidit eum tamen. Et utique justum est ut debitores quos tenebat, liberi dimittantur, in eum credentes quem sine ullo debito occidit. Ideo autem potentia vincere noluit, quia diabolus vitio perversitatis suae amator est potentiae, et desertor oppugnatorque justitiae, in quo homines magis eum imitantur, qui neglec
Abbreviated transcription (Latin):
z. recte dmr̃ et̃ unũ ⁊̃ unus deuc s
non imus. res enĩ due uł płes tecte pos¬
sunt dici unũ eẽ si sint unus eeñcie
⁊ earũ una sit natura. unus aut̃ uł
una nõ pocest dici de diu̾sis reb nisi ad¬
Datur quid mius uł una. quo addito iecte

Expanded text:
us Deus, sed non unus. Res enim duae vel plures recte possunt dici unum esse, si sint unius essentiae, et earum una sit natura. Unus autem vel una non potest dici de diversis rebus, nisi addatur quid unus vel una, quo addito, recte
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ nrã fiat. S uolũtas nr̃a ostendit᷑
rafirma ꝑlagem ut sanet ꝯrã uolũta.¬
tem. ⁊ sana uolũtas impleat leg. eni.¬
i g grã qͣue san̾at ⁊ lib̾at nui¬
noluntatẽ hois ureus est uł una
ꝑplures. cũ ipã grã nõ sit ex arbitrio
uolintatis s eam potius satiat at p̃pa.¬
rat ut bona sit. c̾ saruit᷑ ut uirtus ñ
sit ex lib̾o ar. ⁊⁊ ita nõ sit motus uł
affis urentis. c̃ omĩs motus uł affc̃s sit¬

Expanded text:
ntate nostra fiat, sed voluntas nostra ostenditur infirma per legem, ut sanet gratia voluntatem, et sana voluntas impleat legetur gratia quae sanat et liberat voluntatem hominis, virtus est, vel una, vel plures; cum ipsa gratia non sit ex arbitrio voluntatis, sed eam potius sanet ac praeparet ut bona sit, consequitur ut virtus non sit ex libero arbitrio, et ita non sit motus vel affectus mentis, cum omnis motus
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ opus ꝓcedit exc̾̃iis. situt pliua irrigaᷤ
trira ut germinet ⁊ fiictũ facit̾it. rrec pluuia
spiratur grã. ꝙ solus deus fat̃ nõ homo cũ
ea qua rigatur uolũtas hõis ut g̾minet et
fiuẽtifitit .i. sanatur ⁊ p̃paratur ut homĩ ue

Expanded text:
bonum opus procedit exterius; sicut pluvia rigatur terra, ut germinet et fructum faciat; nec pluvia spiratur gratia, quod solus Deus facit, non homo cum eo; qua rigatur voluntas hominis, ut germinet et fructificet, id est, sanatur et praeparatur ut bonum ve
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnitatis indicat᷑. Non enĩ ꝑ cͤaturaꝵ cõcem¬
placõnẽ sufficiens noticia tͥnitatis pocest
he̾ri. uel potuit sine doctͥne uel intioris
inspiracõnis reuelacõne. uñ illi antiqui
rũt u̾itatem. deficientes in contuitu tͥ¬
intatis ut magi ꝓ hõtus in t̾cio signo

Expanded text:
nitatis indicatur; non enim per creaturarum contemplationem sufficiens notitia Trinitatis potest haberi vel potuit, sine doctrinae vel interioris inspirationis revelatione. Unde illi antiqui runt veritatem, deficientes in contuitu Trinitatis, ut magi Pharaonis in tertio signo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eius matidata seruare nõ posse.
et id tidꝰ posse atq agc̃e tanto min¬
us quanto illũ ꝑcipimus minus.
tanto u̾o ampliis quanto illũ
ꝑcipimus ampluis. Ioq nõ solũ ñ¬

Expanded text:
et ejus mandata servare non posse; et id nos posse, atque agere tanto minus, quanto illum percipimus minus; tanto vero amplius, quanto illum percipimus amplius. Ideoque non solum n
Abbreviated transcription (Latin):
did̾it corpus suũ itaᷤ ardeat nichil ꝓoest ei.
quatũ gͦ bonũ est sine quo ad et̾nami uitã
neminem tanta bona ꝑducunt. ip̃a uero
dilecco uel caritas. nam̾ unius rei nom̃ ẽ.
utr̃q ꝑducit ad regnũ. dilectõ gͥ que ex¬
com inhũ. st tͥuitas. quo circa ⁊ rectissime
Spñs sc̃s cũ sit deus uocatus ⁊̃ donũ dei. quod
donũ ꝓpͥe quid tͥ caritas intfligendũ ẽ. ⁊ne ẜ¬
ducit ad eum . ⁊ sine qua quodlit aliud dei¬
donũ nõ ꝑducit ad eum.ecce hic aꝑitur q

Expanded text:
tradiderit corpus suum ita ut ardeat, non ei prodest . Quantum ergo bonum est sine quo ad aeternam vitam neminem tanta bona perducunt! Ipsa vero dilectio vel charitas nam unius rei nomen est utrumque perducit ad regnum. Dilectio ergo, tota inhabitet Trinitas. Quocirca rectissime Spiritus sanctus cum sit Deus, vocatur etiam donum Dei, quod donum proprie quid nisi charitas intelligendum est, quae perducit ad Deum, et sine qua quodlibet aliud donum non perducit ad Deum? Ecce hic aperitur q
Abbreviated transcription (Latin):
ne maior s aront̃ donat  eẽ quantus ẽ
ipẽ. tui innasciblitatis eẽ ymaginẽ sa¬
cram̃to natiuitatis inꝑtit. quẽ ec se
in forma sua gnãt. Audisti lector quid¬
ꝯuꝑ hoc dicat hył. cuius u̾ba uͥcũq
occurrerint dilignt᷑ tota piq inte¬
llige.¬
Sc̃ĩ qua ininsibłit mittitꝰ᷑ ut corda
lit̃ ꝓcedit .i. mittitꝰ᷑ ᷑ ac donatur fide̾¬
lib. Ꝙ que sit ista missio sine donacõ¬

Expanded text:
 cui tantum donat esse, quantus est ipse: cui innascibilitatis esse imaginem, sacramento nativitatis impartit, quem ex se in forma sua gsuper hoc dicat Hilar., cujus verba ubicumque occurrerint diligenter nota, pieque intellige.SANCTI, QUA INVISIBILIliter procedit, id est, mittitur ac donatur fidelibus. Sed quae sit ista missio sive dona
Abbreviated transcription (Latin):
ħ. siue caritas penitꝰ mrantabilis est
nec in se augetur uel minuit ͦ. nec in
se recepit mag̃ uel mitius s in homĩe.
uel poc̾ius homini auget᷑ ⁊ tuinuntͤ
⁊ mag̃ uel minus datur nel hẽt. sit

Expanded text:
 sive charitas penitus immutabilis est, nec in se augetur vel minuitur, nec in se recipit magis vel minus; sed in homine vel potius homini augetur et minuitur et magis vel minus datur vel habetur, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i quã Spñs s. quid ꝯseauencius ẽ qm
ut ip̃e sic caritas. que dicit᷑ ⁊ deus ⁊ ex
lo post. deus dileces est. uͥ manifestat eam
ħe dixisse dileccõnẽ dm̃. qmͣ dixit ex deo. d
gͦ ex deo ẽ dileccõ. Item in eodem iohes
uole̾ns de hac re aꝑciis loqui in quit. in¬
hoc cognonimus qr in iꝑo manemus ⁊ ip̃ẽ
sos de quo dedit nobit facit nos in deo mañe
⁊ ipm in nobis. hoc aut̃ facit dileccõ. Ipẽ ẽ

Expanded text:
itus sanctus, quid consequentius est quam ut sit charitas ipse, quae dicitur et Deus ex Delo post: Deus dilectio est . Ubi manifestat eam se dixisse dilectionem Deum quam dixit ex Deo. Deus ergo ex Deo est dilectio. » Item in eodem: Joannes volens de hac re apertius loqui. In hoc, inquit, cognoscimus quia in eo manemus, et ipse us, de quo dedit nobis, facit nos in deo manere et ipsum in nobis; hoc autem facit dilectio. ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
diligit. cõsequens ẽ ut iꝑãm p̃cipne di¬
leccõnẽ diligat᷑. deus aut̃ diletcõ ẽ.
ꝯsequens gͦ est ut p̃ciꝑne dñi diligat.
⁊ diligat eandem dileccõnẽ. mags
.t nouit dileccõnẽ qua diligit. ꝙͣ
frem qũẽ diluxit. ¶ ecce iam pot̾ no¬
infiorem. quia cercrorem. amplecte¬

Expanded text:
diligit, consequens est ut ipsam praecipue dilectionem diligat. Deus autem dilectio est; consequens ergo est ut praecipue Deum diligat. et diligat eandem dilectionem. magis enim nouit dilectionem, qua diligit, quam fratrem, quem diligit. ecce iam potest nonotiorem, quia
Abbreviated transcription (Latin):
na eeñciaobiciunt addunt quoq ⁊ alia di
quod eẽ. potuit gͦ nõ eẽItem cũ idem sit
deo pcium eẽ ⁊ deũ eẽ. si potuit nõ eẽ p̃s¬
cus ⁊ potuit nõ eẽ deus. potuit aut̃ nõ
eẽ õscuit si potuit nulla p̃scirer at pocuit
nulla p̃scirerqr potuit ułła facete.
stinatõ ad ałiquid dici uidtut᷑. sicut .n.
⁊ dispõ ad facienda. ac pdestinatõ ad saluã¬
da. uerũptũ oteator ita relatĩe diciturꝰ ut

Expanded text:
objiciunt. Addunt quoque et alia, ita quod esse; potuit ergo non esse. Item, cum idem sit Deum praescium esse et Deum esse, si potuit non esse praescius, potuit non esse Deus. Potuit autem non esse praescius, si potuit nulla praescire: at potuit nulla praescire, quia potuit nulla facere. stinatio ad aliquid dici videntur. Sicut enim et dispositio ad facienda, ac praedestinatio ad salvanda. Verumtamen Creator ita relative dicitur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
fuciendoꝵ. ⁊ ꝑ̃destinacõ saluandoꝵ si milla
deñt fututa. si nichil eẽt facturiss deus uł
aliques saluaturus nõ uidetur potuisse eẽ
deus nulla pscire futura. potuit no cceare
aliquid uł nõ saluare aliquos. potuit gͦ nõ eẽ¬

Expanded text:
estinatio salvandorum, si nulla essent futura, si nihil esset facturus Deus, vel aliquos salvaturus, non videtur potuisse in Dio, potuit autem Deus nulla praescire futura, potuit non creare aliquid, ut non salvare aliquos, potuit ergo
Abbreviated transcription (Latin):
spõ sicat omĩa. sta gͣ neo in ip̃so sunt nisi
bona. nõ gͦ mala ind̾eo sunt. quia licet ea
deum loq̃ris de malis ait. de absconditis
tuis ad impietus ẽ uent e⁊ quod exponens
ab̃. abscond̾ita inquit pectata sunt que
a lumĩe cue u̾itutis abscondunt᷑ s quõ
pectata a limĩe ueritatis absouduntur¬
cum a deo sciunt᷑. si in. nõ sciret quõ de
illis diudicaret ⁊ ꝓ illis malos dampnaret.
alibi ꝓpħa dicit. qr neq ab oriente neq ab
octidente ẽ. quod exponens cass. ait. n̾eq
a bonis neq amalis deusdẽ s om̃ib p̃sens
⁊ cognitor ẽ cognosdit gͦ deus ⁊ bona

Expanded text:
sunt nisi bona; ita ergo non in ipso sunt nisi bona, non ergo mala in Deo sunt; quia licet ea Deum loquens de malis, ait: De absconditis tuis adimpletus est venter eorum. Quod exponens Aug.: Abscondita, inquit, peccata sunt, quae a lumine tuae veritatis absconduntur. Sed quomodo peccata a lumine veritatis cum a Deo sciuntur? Si enim non sciret, quomodo de illis judicaret, et pro illis malos damnaret? Alibi Propheta dicit: Quia nec ab oriente, nec ab occidente deest . Quod exponens Cassiodorus, ait: Neque a bonis neque a malis Deus deest, sed omnibus praesens et cognitor est. Cognoscit ergo Deus et bona
Abbreviated transcription (Latin):
erent nõ erant quõ gͦ nota ded erant
que nõ erant. ⁊ rursus quo modo ea fa¬
ceret᷑ que sibui nota non erant. Hoti
.t quidquã fecit ignorans. nota c̾rgo
fecit nõ facta cognouit ꝓindẽ ante¬
qitͣ fierent ⁊ erant ⁊ nõ erant. indei eru
ꝯtiencia nõ erant in sua natura. Ipĩ aut̃
deo nõ audeo dicere aliquo modso iano¬
cuisse cũ ea feciss. quam iio quo ea
nouerat. ut facerẽt. aput quem nõ ẽ
qr. hed uisibiia añ qmͣ fitrent in del scĩa
erant. Ex hoc gͥ sensu. oraĩa dicũtur
eẽ indeo. ⁊ om̃e qd faccũ ẽ dicitur eẽ

Expanded text:
erent, non erant. Quomodo ergo Deo nota erant quae non erant? Et rursus quomodo ea faceret quae sibi nota non erant? Non enim quidquam fecit ignorans. Nota ergo fecit, non facta cognovit. Proinde antequam fierent et erant et non erant. Erant in Dei scientia, non erant in sua natura. Ipsi autem Deo non audeo dicere alio modo innotuisse, cum ea fecisset quam illo quo ea noverat ut faceret. Apud quem non est quod haec visibilia, antequam fierent, in Dei scientia erant. Ex hoc igitur sensu omnia dicuntur esse in Deo, et omne quod factum est, dicitur vita
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ spłm dicit petrata abstendita deo sunt.
di a lummne dei qui t̃ mli. ad heluidiũ in¬
Simiat cognicõnẽ deiuatiis modis accipi¬
endam in quiens. si ad sciãm referas nõ ig¬
norat delis aliques nł aliqua qui tã in ui¬
dicio quibdam dicet. nõ noui pos s eoꝵ
inꝑbacõ hoo u̾bo insinuata ẽ. Ecce nõ
cognoscete dicit᷑ deus que nõ apobat et
que nõ placent. apparet itaq uerũ eẽ

Expanded text:
 16, dicit: Peccata abscondita Deo sunt, ondita a lumine Dei. Qui etiam in lib. ad Helvidium insinuat cognitionem Dei variis modis accipiendam, inquiens: Si ad scientiam referas, non ignorat Deus aliquos vel aliqua; qui tamen in judicio quibusdam dicet: Non novi vos, sed eorum improbatio hoc verbo insinuata est. Ecce non cognoscere dicitur Deus quae non approbat, quae ei non placent. Apparet itaque verum esse
Abbreviated transcription (Latin):
heetico imꝑatare ꝯstancio labefactate
temptauit  ħ post nõ lñgũ tempus
lib̾tare fidei catolice p̃ualente postqm᷑ uif
uͥbi sic̃  ded̃uit intellecta ẽ. homo usyon
illud catholice fidei sanitate songt lateq

Expanded text:
imperatore Constantino labefactare tentavit. Sed post non longum tempus libertate fidei catholicae praevalente, postquam vis verbi sicut debuit intellecta est, homousion illud catholicae fidei sanitate longe lateque
Abbreviated transcription (Latin):
est diuina eeñdia quod ẽ deus. ht̃ gͦ
deus ap̃ se ꝓꝑip̃sencia suia que nõ ht̃ ĩ
eliguntur qui nõ sunt: n̾et erat qͥ
elegit nec uane elegit. elog̃ tam̃
⁊ htelectos quos quis creaturus ẽ el¬
gendos. quos ht̃ ap̃ semet ipm̃ nõ in
natum sua s inpͣsencia sua. nõdũ e¬
rant quib ꝓmitebatur reggnũ. s

Expanded text:
est divina essentia, quod est Deus. Habet ergo Deus apud se in praescientia sua quae non habet in Eliguntur qui non sunt; nec erat qui elegit, nec vane elegit. Elegit tamen, et habet electos quos creaturus est eligendos, quos habuit apud semetipsum non in natura sua, sed in praescientia sua. Nondum erant quibus promittebatur; sed et
Abbreviated transcription (Latin):
a quib hec nomĩa cransllata suns ad cͦ¬
atorem. In quib pat̃ ẽ pͥor filio. filius
ẽ post̾ior pr̃e. ⁊ ex antiquitate in pr̃e
decectus. ex post̾itate in filio in ꝑfecto
prem potentẽ ne uideatur pͥor filio ⁊
Ideo minus potens. ⁊ filim sapientem
ne iudeatur post̾ĩor patre ⁊ ideo minꝰ
ictus ẽ ⁊̃ spñs h. deus ⁊ dictus ẽ ha¬
bere sprñ deus. ⁊ iuide̾batur hoc
qi nom̃ inflacionis. ⁊ cumoris. uñ
humana ꝯscĩa ad deum ꝓ rigore ⁊ cui¬
delitate accidere metuit᷑ Ideo scriptum
temꝑauit sermonẽ sum̃ sxm̃ bonũ no¬
minans. ne cm delis putaretur. qui nu¬
tis erat. nõ quod pat̃ solus sit potens
uł magis ꝑocens. ⁊ fams solus satiens

Expanded text:
unt ad Creatorem, in quibus pater est prior filio, filius est posterior patre, et ex antiquitate in patre defectus, ex posteritate in filio imperfectio ura dicens Patrem potentem, ne videatur prior Filio, et ideo minus potens; et Filium sapientem, ne videatur posterior Patre, et ideo itus sanctus Deus, et dictus est habere Spiritum Deus; et videbatur hoc quasi nomen inflationis et tumoris. Unde humana conscientia ad Deum pro rigore et crudelitate accedere metuit. Ideoque Scriptura temperavit sermonem suum, Spiritum bonum nominans, ne crudelis putaretur qui mitis erat; non quod Pater solus sit potens vel magis potens, et Filius solus sapiens
Abbreviated transcription (Latin):
getur auã mꝯceptõrie ex ꝯcupiscentia h¬
bidinosa ꝯtraxit.
catur ita ⁊⁊ coͣro ab illa pollutiorre pur
Alii uero putant tr̃ aiam̃ ibi purg¬
ari carnem itero ab illa feditate nõ pur¬
gan si uero remaneat illa feditas uiq¬

Expanded text:
one ex concupiscentia libidinosa contraxit. catur, ita et caro ab illa pollutione purgaAlii vero putant tantum animam ibi mundari, carnem vero non ab illa foeditate purgari. Si vero remanet illa foeditas usq
Abbreviated transcription (Latin):
urti iuras. si dicas teslis est deur. nou
iuras qiuid est cuĩ ꝑ deum nłitells est
deus. aut quid est cestis deus est iusi ꝑ de¬
uui: quid est aut̃ iurare. tiisi sus ceo red¬
dere qũ ꝑ deum iuras . iuis .s. ũ̾itatir et

Expanded text:
uras: si dicas, Testis est Deus, non juras? Quid enim est, per Deum, nisi testis est Deus? Aut quid est, testis est Deus, nisi per Deum? Quid autem est jurare, nisi jus Deo reddere, quando per Deum juras: jus saluti t
Abbreviated transcription (Latin):
rare ꝑ creatorem ⁊ p̾cepcũ. si iurare
contingeret. nõ nisi ꝑ creatorem iur¬
angłos. ⁊ elementa: creit᷑ras uen̾aba¬
tur honore ⁊ ureliꝰ erat hoc exhb̾ẜ
deo ꝙͣ creaturis. insirmis gͦ ꝓhibu

Expanded text:
ut si jurare contingeret, non nisi per Creatorem jurangelos et elementa, creaturas venerabantur honore; et melius erat hoc exhiberi Deo, quam creaturis. Infirmis ergo
Abbreviated transcription (Latin):
hiꝰ t̾nitatis t̃cia ꝑans est is. nec radi¬
alquid duo qui unus ẽ ibi. nec maius
aliquid sunt oms qms singłi qr spiri¬
talis nõ corporalis est illa magritudo
qui potest capere daꝑiat. qui aut̃ nõ
potest credat ⁊ oret ut quod̃ cost
uisi erederitis nõ incelligetis. Isa. uii.¬
¶hiis u̾bis aꝑte ostendit indiffe ꝑentem eẽ¬
magintudiẽm triũ ꝑsonaꝵ ¶ Itemĩ
eodem. tu uempe dixisti unũ deũ nõ
nita simplex. ⁊ tam̃ in hac simpsici
u̾tute multa uideris ꝯmemorare
cũ dicis. deus dm̃ genuit. homs bo¬

Expanded text:
hujus Trinitatis tertia pars est unus, nec major pars duo quam unus est ibi; nec majus aliquid sunt omnes quam singuli, quia spiritualis, non corporalis est magnitudo. Qui potest capere capiat ; qui non potest credat et oret, ut quod credit isi credideritis, non intelligetis. His verbis aperte ostendit indifferentem magnitudinem trium personarum. Item in eodem: Tu nempe dixisti unum Deum non nita, simplex; et tamen in hac simplici virtute multa videris commemorare, cum dicis
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ spũt s hoc ũm dicis. s quod
u̾tutem de u̾tuce genicam. ⁊ u̾tutẽ
de uͥtute ꝓcedentẽ nõ us eandem hẽ¬
re natutãm. hoc falsũ dicis. hoc gͣ
fidem rectam ⁊ datholicam dicis. hi¬
is u̾bis a pa̾itẽ docetꝰ ͦ quod tres me¬
ꝑsone nõ sunt ꝑtes dĩ nel diuine

Expanded text:
m dicis; sed quod virtutem de virtute genitam, et virtutem de virtute procedentem non vis eamdem habere naturam, hoc falsum dicis, hoc contra fidem rectam et catholicam dicis. His verbis aperte docetur quod tres personae illae non sunt partes Dei vel divinae
Abbreviated transcription (Latin):
genus ẽ. sp̃es aut̃ ꝑsona. ut nõ nlłłi sẽ¬
ciunt. oportet appesiari tres sub̾as ut
appłtant ͦ tres ꝑsone. sic̃ cũ sit animal
genus ⁊ equus spẽs. appellant᷑ tres
equi idemi q ta aĩalia. nẽ .n. sp̃es ibi
tur. sres equi sunt uñ aĩal. s sic̃
tres equi sp̃ali nomine tra t̾a aĩaha
noĩe gñali dicũtur. cũ gͦ tres ꝑson¬
as unam fateamur eẽ ceñciam nõ
tres eet̃cias. cũ tres eqns tria aĩalia
dicantur nõ unũ.patet nomie eeñ¬

Expanded text:
genus est, species autem persona ut nonnulli sentiunt, oportet appellari tres substantias, ut appellantur tres personae. Sicut cum sit animal genus, et equus species, appellantur tres equi, iidemque tria animalia. Non enim ibi etur: Tres equi sunt unum animal; sed sicut tres equi speciali nomine, ita tria animalia nomine generali dicuntur. Cum ergo tres personas unam fateamur esse essentiam, non tres esse essentias, cum tres equi tria animalia dicantur, non unum; patet nomine e
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipiũ ht̃ ⁊ eẽ oepit. quod ħeticoꝵ ore
Sic dcm̃ est. Ilam ip̃e anrius ut memi
s̃ natũ eẽ deo sempit̃nũ eẽ. ut sis coet̃nus pa¬
tri filuis. sic̃ sptendor qui gignit᷑ ab igne
atq diffundit᷑ coe uus eĩt illi. ⁊ eẽc coet̃nꝰ¬

Expanded text:
principium habet, et esse coepit. Quod haereticorum ore sic dictum est. Nam ipse Arius, ut meminiam natum esse Deo sempiternum esse, ut sit coaeternus Patri Filius, sicut splendor qui gignitur ab igne atque diffunditur, coaevus est illi, et esset coaeternu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ .n. dr̃e. ut subsistat deus ⁊ subsit honita¬
ti sue.atq illa bonitas nõ subã sit uel po¬
cius eeñcia. neq ipe deus sit bonitas sua.
s in illo sic tamqm᷑ in subito. uñ maĩfe¬
stũ est deũ abusiue subãm uocatu ut no

Expanded text:
est autem dicere ut subsistat Deus et subsit bonitati suae; atque illa bonitas non substantia sit, vel potius essentia, neque ipse Deus sit bonitas sua, sed in illo sit, tanquam in subjecto. Unde manifstum est Deum abusive substantiam vocari, ut
Abbreviated transcription (Latin):
fuit᷑ alius deus ⁊ post me nõ erit. quis gͦ
hoc dicit: pat̃ an filius. si filius. añ ms iu¬
quit nõ fuit alius deu̾s. Si ꝑat᷑. post me inqͣ
nõ erit. hic priorẽ ille poffiorẽ nõ ht̃. Inuigen
.n. inse ⁊ pr̃ in filio ⁊ filius iuprẽ cognoseit᷑. cĩt
.i. prem̃ dĩcis. eius ⁊̃ filium designasti. qr ne
sine prẽ. nec pat̃ potest ẽẽ sine filio. semꝑ¬

Expanded text:
fuit alius Deus, et post me non erit. Quis ergo hoc dicit? Pater an Filius? Si Filius: Ante me, inquit, non fuit alius Deus. Si Pater: Post me, inquit, non erit, hic priorem, et ille posteriorem non habet. Invicem in se et Pater in Filio, et Filius in Patre cognoscitur. Cum enim Patrem dixeris, ejus etiam Filium designasti; quia nsine Patre, nec Pater potest esse sine Filio. Sem
Abbreviated transcription (Latin):
uii. de gͥa aĩadũte pͥmo quare om̃is c̾atu¬
ra sit tiĩciplex ⁊ tlło modo u̾e simplex. ⁊
pͥmo de corporali post ea de spũali cro¬
ta. coeporalis utiq c̃ata ͤ partib cõstati
ut sit ibi alia pars maior alia tunor. ⁊
quoq corpore alnid est magnitudo. aliꝰ
color aliud fig᷑a. potest. ni ⁊ minuta ma¬
gnitudĩe manere. Idem color ⁊ eadẽ figa
s colore tntato man̾e eadem figa ⁊ ea¬
macut᷑ nataͣ cocporis. simꝑ̃ aut̃ ułło
modor.
corporis est simplex. siue ꝯꝑacõne corporis¬

Expanded text:
itate, animadverte primo quare omnis creatura sit multiplex, et nullo modo vere simplex; et primum de corporali, postea de spirituali creatura. Corporalis utique creatura partibus constat, ita ut sit ibi alia pars minor, alia major; et quoque corpore aliud est magnitudo, aliud color, aliud figura. Potest enim et diminuta magnitudine manere idem color et eadem figura, et colore mutato manere eadem figura et eaur natura corporis, simplex autem nullo modo. corporis est simplex, sine compar
Abbreviated transcription (Latin):
pore ⁊ in toto tot est. ⁊ Io cñ sit aliquid
in qua nix exigna ꝑticła corꝑoris qd̾ senci¬
at aĩa qmuis nõ fiat iitoto corꝑore. illa
tam̃ tota sentit qr totam nõ latet . s tñ
nec in ipã aĩa uera simplicitas est. Eũ. tu ali¬
ud sit artificiosum eẽ. aliud inħtẽ. aliud
acutũ. aliud memorẽ. aliud cupiditas. ali¬
ud timor. aliud leticia. aluid tͥsticia. possint
a minus. Maĩfestũ est nõ simplicẽ s mł¬
tipliõe eẽ nat᷑a ma nichis enĩ simꝑlex muta¬
bile est. Omĩt aut̃ c̾atura mutabłis est. ułła
g ͦ c̃atura u̾e simꝑlex estedeus u̾o ⁊ si młł¬

Expanded text:
ideo cum fit aliquid in quavis exigua particula corporis quod sentiat anima, quamvis non fiat in toto corpore, illa tamen tota sentit, quia totam non latet. Sed tamen nec in ipsa tota anima vera simplicitas est. Cum enim aliud sit artificiosum esse, aliud inertem, aliud acutum, aliud memorem, aliud cupiditas, aliud timor, aliud laetitia, aliud tristitia, possitque a minus; manifestum est non simplicem, sed multiplicem esse naturam. Nihil enim simplex mutabile est; omnis vero creatura mutabilis est. Nulla igitur creatura vere simplex est. Deus vero, etsi mul
Abbreviated transcription (Latin):
mutacõne mittabłia facientẽ. ⁊ sine ulls
suo tẽporali motu temporalia c̃antẽ intu¬
cri ⁊ nosse. licet sit difficile opportet. u̾e gͦ
ac ꝓb̾e inꝯmutabłis est illa dilututatis
oẽncia que sñ sui mutacõne ciuitas ꝯdid

Expanded text:
commutatione mutabilia facientem, et sine ullo suo temporali motu temporalia creantem, intueri et nosse, licet sit difficile, oportet. Vere ergo ac proprie incommutabilis est sola divinitatis essentia; quae sine sui mutatione
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝓpͥe dr̃. ita ut fortasse solũ dm̃ dici oꝑ¬
teat eeñciam. Est .ni. uere solus. qr inꝯmu¬
tabilis est.
oẽncie simplicitas ac sinc̃itas tanta
est. qd̾ nõ est in ea aliquid qd̾ nõ sit ip̃a. s
tͥ. act. Nõ ex ꝯpoĩtis deus qui u̾ita est subsi¬
stit. neq qm uͥ ⁊ tꝰ est ex infirmis ꝯtinet᷑.
nec qui liix est ex obseuris coaptat ͦ nec
qui spũs est ex disꝑarib formalis est. tot᷑
ꝙ in eo est unũ est qdem in uiii. lu de tͥ.
Nõ humano modo ex ꝯpõitis est deus. ut ĩ

Expanded text:
se solum Deum dici oporteat essentiam. Est enim vere solus, quia incommutabilis est. essentiae simplicitas ac sinceritas tanta est, quod non est in ea aliquid quod non sit ipsa; sed Trin. ait: Non ex compositis Deus qui vita est, subsistit; neque qui virtus est, ex infirmis continetur: neque qui lux est, ex obscuris coaptatur: neque qui spiritus est, ex disparibus formalis est; totum quod in eo est, unum est. Idem in lib. 8 de Trin.: Non humano modo ex compositis Deus est, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ inmoroalis qr scd̃ mudũ suĩc nũqm᷑ de¬
sinit inu̾e. ht̃ tam̃ quãdã morteu suam.
qr si iuste iuuebat ⁊ pecat. morit  iusticie.
Si pecatrix erat ⁊ iustificat. mori᷑ peccato.
ut alias eius mutacõnes taceam de qui¬
b modo lungũ disputare est. ⁊ c̾atutaꝵ
natm celestiũ. mori poruit. qr peccate po¬
tuit. Nam ⁊ angłi pecau̾nt ⁊ͥ deme nes

Expanded text:
m desinit vivere; habet tamen quamdam mortem suam; quia, si juste vivebat, et peccat, moritur justitiae. Si peccatrix erat, et justificatur, moritur peccato, ut alias ejus mutationes taceam, de quibus modo longum est disputare. Et creaturarum natura coelestium mori potuit, quia peccare potuit. Nam et an
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pͥ aliꝙͥ de ino sentite qd̾ nõ sit. Cae sb̾
tilr̃ sł intendas de hus atq p̃dc̃is aꝑit᷑ illa
p̃dicam̃ta artis dialectice dei nature mi. di
tib.
nde nec ꝓpͥe dicitꝰ

Expanded text:
aliquid de illo sentire quod non sit. Ecce si subtiliter intendas, ex his atque praedictis aperitur illa praedicamenta artis dialecticae Dei naturae minime tibus. Unde nec proprie dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
a quibdam. si pat̃ podens sit nat᷑a giguere fi¬
liũ. an hec sit aliqua potencia que sit infi
euis .n. potencia nat᷑a est uł eeñcia. At inqui¬
irt illi. si potens est gignere. ht̃ gͦ poten¬
ciam gignendi. filius aus nõ ht̃ potenciam
gignendi si nõ potest gignere. habet gͦ pr̃
aliqui potentiam qmͣ nõ hab filiusstiõ se¬

Expanded text:
a quibusdam: Si Pater potens sit natura gignere Filium, et an hoc sit aliqua potentia quae sit in Fiejus enim potentia natura est vel essentia. At, inquiunt illi, si potens est gignere, habet ergo potentiam gignendi. Filius autem non habet potentiam gignendi, si non potest gignere; habet ergo aliquam potentiam Pater quam non habet Filius. Non se
Abbreviated transcription (Latin):
filio qua potint gigni. que est et in ꝑrẽ qͣ
potuit gigͥnere. ħ cd hoc opponit᷑. aliud est
posse gignete. aliud est posse gigni. qr atiuid
gignere. auud gigni. hic datiuguendũ est si
enĩ cũ dr̃. aliud est posse gignete. ⁊̃ aliud posse
gigni. Aliam sigͥces potũciam qua pat̃ potãs
est gignete. ⁊ aliam qua filins poiens est gigͥ.
falsus est intłectꝰ. si aut̃ dicat prẽm posse htẽ
aliam apetatẽ siue noti pñe qͥua get̾iit
aliam filius qua filius esti

Expanded text:
 qua potuit gigni, quae est in Patre, qua potuit gignere. Sed contra hoc opponitur: Aliud est posse gignere, aliud est posse gigni, quia aliud est gignere, et aliud gigni. Hic distinguendum est: Si enim cum dicitur: Aliud est posse gignere, aliud posse gigni, aliam significas potentiam, qua Pater potens est gignere, et aliam, qua Filius potens est gigni, falsus est intellectus. Si autem dicas Patrem posse habere aliam proprietatem sive notionem, qua genitor est; qua Pater est, aliam Filius, qua Filius est.
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃is mei qui incelis̾ ẽ ip̃e fr̃ me¬
us ⁊ soror ⁊ mat̃ ẽ. ⁊ co ͤ hant
uoliuitatẽ multa fiunt. uñ ab̃.
quit caat ͭ uoluntatẽ dei faciunt
cũ euis euangelio nõ credunt.

Expanded text:
Patris mei qui in coelis est, ipse frater meus, et soror, et mater est. Et contra hanc voluntatem multa fiunt. Unde Aug.quit, contra voluntatem Dei faciunt, cum ejus Evangelio non credunt.
Abbreviated transcription (Latin):
in eo aliqua. s signa tm̃ que foris si¬
unt quib ititus oltendit ᷑ ira ip̃ius
nominant᷑ ⁊ ẽ figura dicendi scd̃
quã nõ ẽ falsum quod dicitur. s sie.¬
rum qd̵ dicit  sub tropi nubilo ob
illa que ꝑ tropuiti uoluntas dei di¬
cuntur.

Expanded text:
in eo aliqua, sed signa tantum quae foris fiunt, quibus iratus ostenditur, ira ipsius nominantur. Et est figura dicendi secundum quam non est falsum quod dicitur; sed verum quod dicitur, sub tropi nubilo obuilla quae per tropum voluntas Dei dicuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ͣ ioꝰ redu est ita. deus pat̾ gemut
dm̃ qͥui est ip̃e pã: hoc dicimus ẽẽ fal¬
sum. et cõcedimus altam .s. deus ee¬
nuit dm̃ qui nõ est pr̃. nec tam̃ genu¬
it altum deum: nec ie qui genitꝰ.eq¬

Expanded text:
ondendum est ita: Deus Pater genuit Deum qui est ipse Pater. Hoc dicimus esse falsum, et concedimus alteram, scilicet genuit Deum qui non est Pater; nec tamen genuit alterum Deum, nec ille qui genit
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ b̃r̃ ostendi potest.
meminit. intlłigit. diligit. qui nec me¬
moria est. neo intelligencia. nec dilectõ.
tria. nec ip̃e est hoc tͥa. in illius u̾o sũme
simplicitate nate᷑ que deus est. qmͣuis
unus sit deus tres tam̃ ꝑsone sunt.
deut. aliud est itaq trinitas tes ip̃a. Aliud
ymago tͥnitatas inite alia ꝓꝑ̃ quͣ y¬

Expanded text:
viter ostendi potest. meminit, intelligit, diligit; qui nec memoria est, nec intelligentia, nec dilectio, tria, non ipsa est haec tria. in illius uero summae simplicitate naturae, quae deus est, quamuis unus sit deus, tres tamen personae sunt, ctus. Aliud est itaque trinitas res ipsa, aliud imago trinitatis in re aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
nit ad᷑ quod respondentes dicimns
sane ⁊ catholice cõdedi. quod unus u¬
deus pr̃ d̾m filiũ genuit. In simbolo ꝙͣ
scriptũ est. lumen de lumine. deum uũ
de deo u̾o. quod uero addit᷑ g ͦ genunt se
d̃m uel alium deum. neutr̃ conoedend̾
ẽẽ dñis. ꝙ alium deum nõ gemũt ma¬
nifestũ est. qr unus tm̃ deus est  qd̾ aut̃
tie deur ut se ipm ip̃e genũit eo pł

Expanded text:
nis. Ad quod respondentes dicimus, sane et catholice concedi quod unus uDeum Filium genuit. In symbolo quoque scriptum est: Lumen de lumine, Deum verum de Deo vero. Quod vero additur, ergo genuit se Deum, vel alium Deum; neutrum concedendum esse dicimus. Quod alium Deum non genuit manifestum est, quia unus tantum Deus est. Quod autem tiae, ut seipsum ipse genuerit, eo plus
Abbreviated transcription (Latin):
go dei est. quia cui memint paeos. etn¬
telligit ac disigit se s qma petest ⁊̃ me
mmisse. et iestig̾e. et amate illũ ã quo
fc̃a est.
⁊ alio modo aliie q nõib distins¬
⁊ amor tria quedam sunt mene enĩꝓ
õuit se ⁊ am̃at se. nec amare se potest nͥ
mens et amor em̃s. cũ gͦ se noipt m̃s
et amat se. manet trinitas.s. mene
amor et noticia. mens aut̃ hũ acci¬
prr no prro aĩa s ꝓ eo quod in aũro
exellengius est hẽc aũt tia euio

Expanded text:
go Dei est, quia sui meminit mens, et intelligit, ac diligit se; sed quia potest etiam meminisse, et intelligere, et amare illum a quo facta est. . Aliago Dei est, quia sui meminit mens, et inet amor tria quaedam sunt. Mens enim novit se et amat se, nec amare se poterit, nmens, et amor ejus. Cum se noverit mens, et amat se, manet Trinitas, scilicet mens, amor et notitia. Mens autem non accipitur pro anima, sed pro eo quod in anima excellentius est, et haec tria cum
Abbreviated transcription (Latin):
cõsid̾ans hec trul.
et illam unã eẽnciam in qua ista sunte
ertendit se ad cõtemplacõñe cͤateris
et uidet nuitatem int̾rinitate.et tͥ¬
mitatem. iiutate. Intelligit enĩ ꝓiriũ¬

Expanded text:
considerans haec tria, et illam unam essentiam in qua ista sunt, extendit se ad contemplationem Creatoris; et videt unitatem in Trinitate, et Trinitatem in unitate. Intelligit enim
Abbreviated transcription (Latin):
uinamꝰ. eẽ tres ꝑsonas : Uñ ag̃. in .i. łi. de
trinitate ita ait. Recte ip̃e deus painitas ĩ¬
telligit beatus ⁊ solus potens.ecce qnͣt
etp̾sse dꝑxit. ip̃e deus triuitas. ut ostendet
⁊ ip̃m deum ẽẽ trinitatexa. et tnitatẽ
ip̃m deuta . Item in eodẽ. in u̾bis inquit
ilł apłi qͥuib de aduentu xͥ agens

Expanded text:
vinam, esse tres personas. Unde Aug., in lib. 1 de Trin., c. 6, ita ait: Recte ipse Deus Trinitas intelligitur, beatus et solus potens. Ecce quam expresse dixit ipse Deus Trinitas, ut ostenderet, et ipsum Deum esse Trinitatem, et Trinitatem ipsum Deum. Item in eodem: In verbis, inquit, illis Ap
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃ s deum filiũ. qui filius nõ est p qui
deus est. hic sensus est ueras. si u̾o ĩ¬
telligat᷑ sic. genuit deũ qui nõ est de¬
us pat᷑ .i. qui nõ est deus qui est pr̃. hic¬
est sensus falsus. unus enĩ et idem d̾s

Expanded text:
 Deum Filium, qui Filius non est Pater, qui Deus est; hic sensus verus est. Si vero intelligatur sic: Genuit Deum qui non est Deus Pater, id est qui non est Deus qui Pater est, hic sensus falsus est. Unus enim et idem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
ipnoscent se diligit se. Non eña ꝑꝗss sea
sige nisi cogno seeter se. amat eni placitã
proern .i. uoticiami suam. et ia ainor qui¬
dam cõplerus est patentis et prolis.
dum tantam se nouit mens quanta est.
nec minor est amor parente et prole .i.
mente ⁊ noticia. dũ tm̃ se diligit mens
qnͣtum se nouit et qnͣta est.
singła in se ip̃is. qr et mens amans
mamore est. ⁊ amor inamantis poticia.
⁊ noticia in mente noscente est.ecce in
huc trib qualecũq trinitatis uestigiũ

Expanded text:
non enim posset se diligere, nisi cognosceret se. Amat etiam placitam prolem, id est, notitiam suam: et ita amor quidam complexus est parentis et prolis. dum tantam se novit mens, quanta est; nec minor est amor parente et prole, id est, mente et notitia, dum tantum se dquantum se novit, et quanta est. singula in seipsis, quia et mens amans in amore, et amor in amantis notitia, et notitia in mente noscente est. Ecce in his tribus qualecunque Trinitatis vestigium
Abbreviated transcription (Latin):
lis̃ innascibilem ꝯfi¬
teri in psis sumu̾tu
ẽi Iam .ii nõ erat
unũ p̃dicatur nat᷑¬
a unius innascibilis
gꝰ unus deue sit. duc
ĩnascibiles ẽẽ nõ pos
nes unũ sit.falius ant
id circo deus qr ex ĩna¬
soibili een̾cia natus ex¬
filius ẽ s capud filii
deus ẽ. et ad unũ de¬
um omĩa hoc gradu
⁊ hac ꝯfessione ꝯferũ¬
cur cum ab eo suma¬

Expanded text:
ium innascibilem confiteri, impiissimum est. Jam enim non erit unum praedicari natura unius innascibilis ergo unus Deus sit, duo innascibiles esse non possnes unum sit. Filius autem idcirco Deus, quia ex innascibili essentia natus exFilius est, sed caput Filii Deus est. Et ad unum Deum omnia hoc gradu atque hac confessione referuntur: cum ab eo suma
Abbreviated transcription (Latin):
sub iuro esse. ut nulia cuis uota que abstinẽ¬
cie causa uoũit reddantur ab ea nisi auctor ur
erit. non tã dixit ut faciat mulier qͦuod
uouetat. quia ꝑmissa iam pͥus ^ fuerat. iuri
dixit esse pcẽm quod abnuit quod pͥus cõ¬
cesserat. non tñ mulicri ex hoc iusum dedit
ut cum pͥus uir ei tꝑncesit. postea si ꝓhi¬
buerit ꝯtempnatur. ex hiis apparet quod

Expanded text:
sub viro esse, ut nulla ejus vota quae abstinensub viro esse, ut nulla ejus vota quae abstinentiae causa voverit, reddantur ab ea, nisi auctor fuerit erit; non tamen dixit ut faciat mulier quod voverat, quia permissa jam prius a viro fuerat. Viri dixit esse peccatum, quia abnuit quod prius concesserat; non tamen mulieri ex hoc jussum dedit, ut cum prius vir ei concesserit, postea si prohibuerit contemnatur. Ex hi