comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
secuti sunt. Cuius uine sterilita¬
tem icremias deplorat dicens.
Ego plantaui te uineam electã.
Q uomodo qͦ ꝯuersa es inprauum
Quid faciam: mittam filium
meum dilectum. forsitan cũ
hunc uiderint uerebuntur.
Quem cum uidissent coloni. cogi¬
tauerunt intra se dicentes. Hie
est heres occidimis eum. ⁊ nr̃a
erit hereditas. Sic iudei ħedi

Expanded text:
ciderunt. Cujus vineae sterilitatem Jeremias deplorat, dicens: Ego plantavi te vineam electam, quomodo conversa es in pravum Quid faciam? mittam filium meum dilectum: forsitan cum hunc viderint, verebuntur. Quem cum vidissent coloni, cogitaverunt intra se, dicentes: Hic est haeres, occidamus eum, ut no tra sit haer
Abbreviated transcription (Latin):
ducent hii: Quinq panes ordea¬
cei sunt .u. bibri moysi. inquibus
intelligentie. Duo pisces sunt¬
auo libri ꝓpħaꝵ ⁊ psalmi. De hoc
ppłis fregit. qñ illis ut scripturaᷤᷤ
in telligerent. sensum aꝑuit. Isti
aut̃ accepunt cibum ⁊ aliis appo
sp̃ualiter eẽ intelligendas ⁊ obser¬
uandas eẽ p̃dicauerunt. Come¬
dentes quoq suꝑ fenum discum¬
bunt. qñ p̃dicatiõe uł locutiõe
pasti carnem suam ne sibi dñẽtur
ieiuniis ⁊ uigiliis p̃munt. Qui
gunt. quib p̃sunt ꝑ quoł oꝑant᷑.
Comedentes deniq soͣciant᷑. cum
auditores de omnibus que ad
quid mulierib ⁊ pariualis. Muli¬
eres sexus fragilis. ⁊ pariuili. mi¬
nor uideł etas. sunt num̾o indig¬
ni. Isti significant insirmos infi¬
de. nondum ydoneos pugne.
medant ꝑ auditum p̃dicationis
extra num̾um tñ electoꝵ sunt
ꝑ prauitatem ꝯu̾sationis. Et tuler̃
reliquias .xii. cophinos fracm̃toꝵ
plenos. Reliquie sunt spũalis in¬
telligentie subtiliora ⁊ secretio¬

Expanded text:
c. . Quinque panes hordeacei sunt quinque libri Moysi, in quibus intelligentiae. Duo pisces, sunt libri prophetarum et psalmi. De hoc populis fregit, quando illis, ut Scripturas intelligerent, sensum aperuit. Illi autem acceptum cibum aliis apposspiritualiter esse intelligendam, et observandam praedicaverunt. Comedentes quoque super fenum discumbunt, quando praedicatione vel lectione pasti, carnem suam ne sibi dominetur jejuniis et vigiliis premunt. Qui gunt, quibus praesunt, per quos operantur. Comedentes denique satiantur, cum auditores de omnibus, quae aquit, mulieribus et parvulis. Mulieres, sexus fragilis; et parvuli, minor videlicet aetas, sunt numero indigni. Isti significant infirmos in fide nondum idoneos pugnae.medant per auditum praedicationis, extra numerum tamen electorum sunt per pravitatem conversationis. Et tulerunt reliquias duodecim cophinos fragmentorum plenos. Reliquiae, sunt spiritualis intelligentiae subtiliora, et secretio
Abbreviated transcription (Latin):
doctoris pabulo dimittantur. Sep¬
tem sporte defracm̃tis inplete. sp̃n¬
ales uiri sunt qui sublimiora per
capacitatem minoꝵ suꝑant. col¬
ligunt. ⁊ custodiunt. Et dimisit
eos. Pñs refectos dimittit. cũ sp̃u¬
ali doctrina cruditos. ut cognitã
ꝑsiciant. in ꝓpͥo ⁊ lib̾o arbitrio de¬
relinquit. nec aliquem eoꝵ ad sibi
a fermento phariseoꝵ ⁊ afer
mento herodis. ferm̃tum phari¬
seoꝵ ẽ simulatio religionis. tena¬
ciras a uaricie. in temꝑantia. cupi¬
ditas. fcrm̃tum herodis ẽ. homici¬
dium. adulterium. temeritas ui¬
randi. A ferm̃to aut̃ phariscoꝵ
⁊ herdodis mnimime cauet. quic̃q
prauitatem illoꝵ suis opibus in¬
miscet. De curatiõe lunatici.

Expanded text:
doctrinae dimittantur. Septem sportae de fragmentis impletae, spirituales viri sunt, qui sublimiora, quae capacitatem minorum superant, et colligunt et custodiunt. Et dimisit eos. Dominus refectos dimittit, cum spirituali doctrina eruditos, ut cognita perficiant; in proprio et libero arbitrio derelinquit, nec aliquem eorum ad De fermento Pharisaeorum mento Herodis . Fermentum Pharisaeorum est simulatio religionis, tenacitas avaritiae, intemperantia cupiditatis. Fermentum Herodis est homicidium, adulterium temeritas jurandi. A fermento autem Pharisaeorum et Herodis minime cavet: quicunque pravitatem illorum suis operibus miscet. C
Abbreviated transcription (Latin):
exempla. qui defluctibus huiuᷤ
scłi erepti. ⁊ diuina benedictiõe
ꝯsecrati. refectiones ne in huius
scłi cursu deficiamus p̃bet. Qua¬
tuor milia in quã hominũ sati¬
auit qñ electos credulirate .iiii.
spũalib ex emplis patrum ꝑficit.
docet iustificat. Et notandum
qđ pisciculi pauci. quia pauci¬
⁊ ualde rari fuerunt iusti anti¬
qui. Triduo aut̃ sustinent d̃m
quia infide scẽ tͥnitatis ꝯstitu¬
ti. spũalem ado desiderant pastũ
dñi festinat. delonginquo ñ uenit.
Qui ⁊ nulla inpudicicia nullis sla¬
gitiis inquinatus. solum autem
ꝯiugium expertus est. ñ uenit
aelonginquo. Qui uero multis
⁊ magnis flagitiis semetip̃m pol¬
luit. ⁊ post hec ad dm̃ redit delon¬
ginquo uenit. Qđ si dimisero eoᷤᷤ
ieiunos deficient inuia. Conu̾si¬

Expanded text:
exempla, qui de fluctibus hujus saeculi erepti, et divina benedictione consecrati; refectionem nobis, ne in hujus saeculi cursu deficiamus, praebent. Quatuor, inquam, millia hominum satiat, quando electos credulitate quatuorspiritualibus et exemplis patrum perficit, docet et justificat. Et notandum quod dicuntur pisciculi pauci, quia valde rari fuerunt justi antiqui. Triduo autem Domquia in fide sanctae Trinitatis constituti, spiritualem a Deo desiderant pastum Domini festinat, de longinquo non venit. Qui etiam nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, solum autem conjugium expertus est, non venit de longinquo. Qui vero multis et magnis flagitiis semetipsos polluunt, et post hoc ad Deum redeunt, de longinquo veniunt. Et si dimisero eos jejunos deficient in
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Pñe miserere filio meo
quia lunaticus ẽ ⁊ male patit᷑.
unatieus ẽ qui ꝑ horarũ mo¬
menta aeuitus ad uitia mutatur.
nec ꝑstar in incepto. s decrescit
abono ⁊ creseit in malo. ⁊nune
inignem libidinis uł ire fertur.
nũc inaquam fuictuantis cupi¬
ditatis p̃cipitatur. Martus de
isto sic ait. Et cum uidisset eñ
starim sp̃e turbauit eum. ⁊ eli¬
siis int̃ram uolutabatur spu¬
pulsantur. ut uel adiudicia
reducatur. uł desua ex pul¬
sione se uindicet diabolus.
suo regno subtrahi uidebat. De¬

Expanded text:
miserere filio meo, quia lunaticus est, et male patitur . Lunaticus est, qui per horarum momenta de vitiis ad vitia mutatur, nec perstat in coepto, sed decrescit a bono, et crescit in malo, et nunc in ignem libidinis vel irae fertur; nunc in aquam fluctuantis cupiditatis praecipitatur. Marcus de isto sic ait: Et cum vidisset illum statim spiritus turbavit eum et elisus in terram volutabatur spupulsantur, ut vel ad vitia reducantur, vel de sua expulsione se vindicet diabolus. suo regno subtrahi videbat.
Abbreviated transcription (Latin):
tori. unus debebat denarios du¬
centos. alter quinquaguita. Non
hñtib illis uñ redderent dona¬
uit utrisq. Nuo debitores duo
ppłi sunt. qui do creatori dẽbẽt
nummum .i. animam suam.
regis imagine designatam. ⁊ ad
seruandum sibi ꝯmissum utrius¬
genarium multiplicatur. qr
quinq sunt sensus corꝑis. quĩ¬
bus inhac uita urimur. quib
imaginem ꝯditoris quam acce¬
puus extollere debemus. S
minus debet iudeus cui deca¬
logus plegis seruum datur.

Expanded text:
ebat denarios quingentos, et alius quinquaginta. Non habentibus illis unde redderent, donavit utrisque . Duo debitores, duo populi sunt, qui Deo creatori debent nummum, id est animam suam regis imagine insignitam, ad servandum sibi commissam. Utriusnarium multiplicatur, quia quinque sunt sensus corporis, quibus in hac vita utimur, quibus imaginem Conditoris quam accepimus excolere debemus. Sed minus debet Judaeus, cui Decalogus legis per servum datur;
Abbreviated transcription (Latin):
it. S eumanima ad extrema rapit᷑
talis cogitationum structura dis¬
si patur. ⁊ hoc ideo qr ñ cognouit
cium animam deus iusitat. aliqũ
culo. s qi suꝑbiens ꝯtempnit nec
demalis sis crubescit. inextremo
inmicis suis tradetur. cum quibꝰ
inet̃no iudicio damꝑnationis so¬
cierate colligatur. Decuratione

Expanded text:
it. Sed cum anima ad ultionem rapitur, it. Sed cum anima ad ultionem rapitur, talis cogitationum constructio dissipatur, et hoc ideo, quia non cognoveris enim animam Deus visitat, aliquando culo. Sed quia superbiens contemnit, nec de malis suis erubescit, in extremo inimicis tradetur, cum quibus in aeterno judicio damnationis societate colligitur. Ad pace
Abbreviated transcription (Latin):
Iuidens ciuitatem fleuit super
eccłia agit. Plus plangit reꝓbos¬
quam se. qui nesciunt cur plan¬
gantur. s ex ultant inreb pessimiꝰ
qui si dampnationẽ suam p̃uide¬
rent. se ipsos cum electoꝵ lacͥmis
plangerent. qui inpu̾sitatẽ suã
diem suam hñt. in qua ⁊ pacem
hñt exhabundantia temꝑalium.
ꝯsupplicia nunc absconduntur
ab ocłis eoꝵ. qr resugiunt futura
p̃uide̾ que temꝑalem leticiam ꝑ¬
turbent s uenient dies qñ animas
exeuntes demones muniti circum
dabunt uallo. ⁊ coangustabunt.
qñ ⁊̃ ñ solum oꝑis. s Ĩ locutionis
⁊ cogitationis iniquitates ante o¬
culos eoꝵ replicabuntur. ⁊ adter¬
ram ꝓsternentur. cum caro in pul¬
uerem redigerur. silii ⁊̃ cadent
cum illa die ꝑibunt omnes co¬
gitationes eoꝵ. Que cogitationeᷤᷤ
⁊̃ ꝑ lapides signantur cum dr.
Non relinq̃tur inte lapis super
lapidem. ꝑ u̾sa enim anima cum
pu̾se cogitationi peruersiorem
addit. quasi lapidem sr̃ lapiãem situ¬

Expanded text:
er Ecclesia agit. Plus plangit reprobos, qui nesciunt cur plangantur, quia exsultant in rebus pessimis . Qui si damnationem sui praeviderent, seipsos cum electorum lacrymis plangerent. Qui in perversitate sua diem suam hic habent, in qua et pacem habent ex abundantia temporalium, et supplicia nunc absconduntur ab oculis eorum, quia refugiunt ventura praevidere, quae temporalem laetitiam perturbant. Sed veniens dies quando animas exdabunt et coangustabunt, quando non solum operis, sed etiam locutionis et cogitationis iniquitates ante oculos eorum replicabunt. Et ad terram prosternentur, cum caro in pulverem redigetur. Filii etiam cadent, cum illa die peribunt omnes cogitationes eorum . Quae cogitationes etiam per lapides signantur, cum subditur: Non relinquetur in te lapis super lapidem, Perversa enim anima, cum perversae cogitationi perversiorem addit, quasi lapidem super lapidem stru
Abbreviated transcription (Latin):
nes angłoꝵ. ouis centesime inqui¬
sitio. diuina incarnatio. ouis rela¬
tio. humana redemptio. amici ⁊ui¬
cini. angłi. amicoꝵ ⁊ uicinoꝵ de
inuentiõe ouis ꝯgratulatio. an¬
geloꝵ dehumana salute exultatio.
uiiii. ordines angłoꝵ cum adiunc
unam ꝑdidit. cum homo asimi¬
litudine c̾atoris recessit. S sap̃ĩa
luc̾nam ad q̃rendum accendit. cũ
inter homines claruit. Nomum
eu̾tit. q ꝯscĩas hominum de er¬
rore suo ꝑturbauit. ⁊ sic dragna
repitur. dum in homine simili¬
tudo ꝯditoris reꝑitur.

Expanded text:
natura; ovis centesimae requisitio, divina incarnatio; ovis relatio, humana redemptio; amici et vicini, angeli; amicorum et vicinorum de inventione ovis congratulatio, angelorum de humana salute exsultatio.  ordines angelorum, cum adjunctunam perdidit, cum homo a similitudine Creatoris recessit. Sed Dei sapientia lucernam ad quaerendum accendit, cum inter homines claruit, domum evertit, quia conscientias hominum de reatu suo perturbavit, et sic drachma reperitur, dum in homine similitudo Conditoris reparatur.
Abbreviated transcription (Latin):
illis uñ redđerent donauit
utrisq Plus gͦ diligit eccłia de
gentibus quam iudeus. qr ñ so¬
lum scd̃m p̃sentem statum ma¬
tum de maiori feditate extra¬
hitur. Plus gͦ debet qui plus ac¬

Expanded text:
 redderent, donavit utrisque. Plus ergo diligit Ecclesia de gentibus quam Judaeus, quia secundum praesentem statum matum de majori foeditate extrahitur. Plus debet, qui plus ac
Abbreviated transcription (Latin):
fectioem iusticie Iscĩe scrutatur.
Id̾ pat̃ maiorem filium ad intran¬
aum inuitat. sigẽ qđ cum ple¬
nitudo gentium intrauerit tẽ
omnis isrł saluus fiet. Cottidie quoq
quemilib peccatorẽ recipit peni¬
tentem. ⁊ omnia supͣdicta facit. aũ
gram quam inbaprismo acceꝑat ⁊
ꝑculpam ꝑdiderat iterum illi redã.¬

Expanded text:
fectione justitiae et scientiae scrutatur. fectione justitiae et scientiae scrutatur. Quod pater majorem filium ad intrandum invitat, significat quod cum plenitudo gentium intraverit, tunc omnis Israel salvus fiet . Quotidie quoqquemlibet peccatorem suscipit poenitentem. Et omnia supradicta facit, dum gratiam, quam in baptismo acceperat et per culpam perdiderat, iterum illi red
Abbreviated transcription (Latin):
ergo subẽ portioẽm sibi minor pe¬
tit dari. cum homo rationalis suo
sensu delcctatur. ⁊ ꝑlib̾um arbitri¬
um se regere. Iadñio c̾atoris q̃rit
lii. duo ppłi. maior filius ppłũs iu¬
aueus. minor gentilis. subã. nat᷑alia
bona. recessio minoris filii. error
gentilis ppłi. regio longinqua. ydo¬
latria. meretͥces. carnis delectatiões
dissipatio subẽ. corruptio nature.
unus ciuium. aliquis demonum.
fames filii. penuria uerum deum
cohmoscendi silique porcoꝵ. sor¬
dida fignĩta poetaꝵ. ⁊ aui̾sis erro¬
ribus polluta dogiata philoso¬
phoꝵ que sunt cibus immundoꝵ
tilis ppłi. occursus patris. effectus
diuine miserationis. anulus. fides
stola pͥma. innocentia. calciam̃ta.
p̃dicatio. uitulus saginatus. xp̃c.
occisio uituli. passio xp̃i. epule par¬
ticipatio grẽ. Simphonia ⁊ chorꝰ.
de reditu filii. grãrum actio. de ꝯ¬
u̾sione gentilis ppłi. filius maior
in agro moratur. dum ppłus iu¬
daycus inlibris uet̾is testam̃ti. per¬

Expanded text:
roportionem sibi minor petit dari, cum homo rationali suo sensu delectatus, et per liberum arbitrium se regere, et a dominio Creatoris quaerit lii, duo populi; major filius, populus Judaicus; minor, gentilis; substantia, naturalia bona; recessio minoris filii, error gentilis populi; regio longinqua, idololatria; meretrices, carnis delectationes; dissipatio substantiae, corruptio naturae; unus civium, aliquis daemonum; fames filii, penuria verum Deum cognoscendi; siliquae porcorum, sordida figmenta poetarum, et diversis erroribus polluta dogmata philosophorum, quae sunt cibus immundorum tilis populi; occursus patris, effectus divinae miserationis; annulus, fides; stola prima, innocentia; calceamenta, praedicatio; vitulus saginatus, Christus; occisio vituli, passio Christi; epulae, participatio gratiae; symphonia et chorus de reditu filii, gratiarum actio de conversione gentilis populi. Filius major in agro moratur, dum populus Judaicus in libris Veteris Testamenti per
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ierłm que sursum est. ⁊ ẽ mat̃
tum. s dñs sic̃ supra dictum ẽ
ieprosum curauit. ⁊ciuẽ sue ei¬
etenim multi in tra ambitum scẽ
toꝵ ꝯtagio quasi lepra polluti.
Omnes enim immundi. fornica¬
rii. ꝯcubinarii. icestuosi. adul¬
teri auari. feneratores. falsi teste ᷤ

Expanded text:
em quae sursum est mater tum. Sed Dominus sicut supra dictum est leprosum curavit et civem suae cietenim multi intra ambitum sanctt peccatorum contagio, quasi lepra polluti. Omnes enim immundi fornicarii, concubinarii, incestuosi, adulteri, avari, feneratores, falsi testes,
Abbreviated transcription (Latin):
tate non diuine uisioni diuua
lemus inh̾ere. nec ꝓ necessitate ꝓ¬
tere. Erant eñ qui ueniebant ⁊
redierunt multi nec spaciũ man¬
dueandi habebant. S ⁊ nr̃is debꝰ
multi ueniunt. multi redeũt
sit iudas. Spacium ñ habemus
manducandi. dum uel bonis ł
malis ꝑ p̃dicatiõem uel ꝑ quod¬
libet minist̾ium spacium non
habemus scripturas legendi. Aliqñ
tes ⁊ ꝑ fidem quam hm̃is indeum
diuine ꝯtemplatiomi saltẽ ad
modicum intendamus. Nemo
namq sic̃ inlibris beati gregorii
legumis debet apt̾ ꝯtemplatio¬
nem dĩ omnino ppꝑone necessita¬
tem ꝓximi. nec ꝓpt̃ necessitatẽ

Expanded text:
tate divinae visioni diu non tate divinae visioni diu non valeamus inhaerere, nec pro necessitate tere. Erant enim qui veniebant et redibant multi, nec spatium manducandi habebant. Sic nostris diebus multi veniunt, multi redeunt.sit Judas. Et spatium non habemus manducandi; dum vel bonis vel malis per praedicationem, vel per quodlibet ministerium intenti spatium non habemus Scripturas legendi, et medites, per fidem, quam habemus in Deum divinae contemplationi saltem ad modicum intendamus. Nemo namque sicut in libris beati Gregorii legimus debet propter contemplationem Dei, omnino postponere necessitatem proximi, nec propter necessita
Abbreviated transcription (Latin):
meditationi scripturarũ nullũ
studium impendunt. Erubeseãt
q̃ quarundam eccłiaꝵ ministri
mutiles inscii ⁊ignaui. torporẽ
ex eutiant. libros legant. talen¬
tum expendant. redimant tem¬
pus quia dies mali sunt. Omnibꝰ
deniq modis quibus possumuis
nos metipsos em̃dare uel alios ad¬
iuuare debemus. talentum dñi¬
cum erogͣore. ⁊ crogando multi¬
plicare ut pote dequo indistric¬
io iudicio redaituri sumus rõnẽ.
⁊ requiescite pusillum. Due sũt
uite. actiua ⁊ ꝯtemplatiua. Acti¬
ua est inlabore. ꝯtemplatiua in
requie. Actina inpublico. ꝯtẽpla¬
reua insecreto. Actiua innecessita¬
te ꝓrxͦ. ꝯtemplatiua inuisiõe dei.¬
ad monemur itaq inhis dñicis
u̾bis ut aliqñdo abactiõe quies¬
camus. ⁊ ad secretum ꝯtemplati¬
onis transeamus. Que ꝯtemplatio
recte desertum dr̃. qr amultis ãe¬
seritur. Iapaucis habitatur. In reqͥ¬
escimus pusillum. ⁊ ꝓnr̃a fragilita¬

Expanded text:
meditationi Scripturarum studium meditationi Scripturarum studium nullum impendunt. Erubescant ergo quarumdam Ecclesiarum ministri inutiles, inscii et ignari torporem excutiant, libros legant, talentum expendant, redimant tempus quoniam dies mali sunt. Omnibus denique modis quibus possumus nos ipsos emendare, vel alios adjuvare, debemus talentum Dominicum erogare et erogando multiplicare, utpote de quo in stricto judicio reddituri sumus rationem. et requiescite pusillum . Duae sunt vitae: activa et contemplativa. Activa, est in labore; contemplativa, in requie. Activa in publico, contemplativa in deserto. Activa in necessitate proximi, contemplativa in visione Dei. Monemur itaque in his Dominicis verbis, ut aliquando ab actione quiescamus, et ad secretum contemplationis transeamus. Quae contemplatio recte desertum dicitur, quia a multis deseritur et a paucis inhabitatur. In qua requiescimus pusillum, cum pro nostra fragili
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ etenim hominib quisq quan¬
tum ad se ꝑtinet ꝓdẽẽ pot̾ u̾¬
est rõnem iniudicio. Qui gͥ mul¬
ta nouit. multa dicat. ⁊ qui
pauca. pauca dicat. ⁊qñtum
quisq nouit tantum dicat.
Qui scit uel unũ euangłm. ułu
num uirtutis exemplum. qͥc¬
quid ꝑ cognitioẽm aliis tͥbuat
ꝑ p̃dicationem. ñ ꝯsideret sexũ.
sum etatem. ꝑsonam. tempus.
int̾ra in mari. omnib semper
ułb bonum qui nouit dicat.
si assit qui audire possit. Sũt
deus altiora ꝓspic̾et. Iinferiora nõ
curaret. cum numqͣm q̃ hominib
uident᷑ infima. aput am̃ hñtur
ñ curant. qui maiori culpa ap̃t
sant. Qui qͥ talentum boni cog¬
niti p̃dicancdo expendit. Largi¬
audit. malum ñ derelinquat. bo¬
num ñ faciat. ille tñ meo qđ lo
eusat. ⁊ ideo illum diuina scĩa
iustius dampnat. Nemo au teni
est qui se possit ab hac talenti cro¬
gatiõe ex cusare. qr nemo ẽ qui
administerũ sumptus sumunt.

Expanded text:
Quot etenim hominibus quisque, quanQuot etenim hominibus quisque, quantum ad se pertinet, prodesse potest vees rationem in judicio. Qui igitur multa novit, multa dicat; qui pauca novit, pauca dicat, et quantum quisque novit, tantum dicat. Qui scit vel unum Evangelium vel unum virtutis exemplum, q cognitionem aliis tribuat per praedicationem. Non consideret sexum, aetatem, personam, tempus, in terra, in mari, omnibus semper, ubique bonum quod novit dicat, si adsit qui audire possit. Sunt Deus superiora prospiceret, et inferiora non curaret, cum nonnunquam quae hominibus videntur infima, apud Deum habeantur nunquam curant. Et qui majori culpa apud sant. Qui igitur talentum cogniti boni praedicando expendit, largiaudit, malum non derelinquat, bonum non faciat, ille tamen, qui loqcusat, et ideo illum divina sententia justius damnat. Nemo autem est qui possit se ab hac talenti erogatione excusare, quia nemo est qui ministerii sumptus sumunt,
Abbreviated transcription (Latin):
debuisses oꝑando. p̃dicando male
malum faciendo.piger. ab ono ces¬
sando. oportuit te ꝯmitt̾e pecu
Nummularii sunt qui audita p̃¬
dicatiõe facto. u̾bo. que audierũt
multiplicare sagunt. Ac si drẽt.
cisses ñ solum te s ⁊ alios multoᷤ
ex emplo tuo ⁊ u̾bo mͥlucͥferisses.
s qr ꝑ pigͥtiam tuam quã ab ono
cessasti. ꝑmaliciam tuam quam
malum fecisti dampnũ mͥ ñ so¬
lum scĩficationis tur s aliene
intulisti. Iaco demalitia ⁊ pigri¬
cia tua iuste te arguo ⁊ ꝯdemp¬
no. Tollite ab eo talentum ⁊ da
Nabenti numinum dabitur pre¬
mium.aabit᷑ qnͣtum ad remu¬
dampnatioẽm s saluatioẽm in
fine recipiat. Nemo dicat. Suf¬
ficit mͥ ip̃i adtende. mͥ soli ꝓu¬
dere. deme redditurus sum ra¬
tioẽm. Nolo salutem alt̾ius que¬
rens ꝑiclitari. non sum eruditꝰ
inscripturis. nec ex peditus in
uerbis. modicum scio. numquã
ꝓtantillo si non p̃dicet᷑ deus quẽ¬
quam accusabit uel dampnab̾.

Expanded text:
debuisses operando et praedicando, male malum faciendo, piger a bono cessando. Oportuit te committere peNummularii sunt, qui audita praedicatione, facto et verbo, ea quae audierunt multiplicare satagunt. Ac si diceret: Acisses, non solum te, sed et alios multos, exemplo tuo, et verbo mihi lucrifecisses. Sed quia per pigritiam tuam qua a bono cessasti, et per malitiam tuam qua malum fecisti, damnum mihi non solum justificationis tuae, sed et alienae intulisti; ideo de malitia et pigritia tua te juste arguo et condemno. Tollite ab eo talentum, et dHabenti meritum, dabitur praemium. Dabitur, quantum ad remudamnationem, sed salvationem in fine recipiat, Nemo dicat: Sufficit mihi ipsi attendere, mihi soli providere, de me redditurus sum rationem, nolo salutem alterius quaerens, periclitari; non sum eruditus in Scripturis, nec expeditus in verbis; modicum scio, nunquam pro tantillo si non praedicetur Deus quemquam accusabit, vel damnabit.
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ei qđ iħc transiret. Cecus iste
sigẽ genus humanum. qd asuꝑna
claritare exclusum. dampnatioĩs
sue patitur tenebras. s año appro¬
pinquante iericho curatur. Ieri¬
nr̃e mortalitatis intelligitur.
Dum ergo uerbum dei infirmita¬
tem nr̃e carnis suscepit. hõ ad
cognoscendum diuina rediit.
Cecus sedet iuxta uiam. dum cep̃
in ipm̃ credere qui dixit. ẜ go
sum uia. ueritas ⁊ uita. Mendicat
aum rogat. Uñ sequitur.⁊ cla¬
mei. Iħ̃c transiens. cecum audit.
stans illuminatur. qr ꝑ humani¬
tatem suam nr̃e cecitatis uoci¬
b ꝯpatitur. ⁊ ꝑ potentiam diui¬
nitatis. lum̃ nobis grẽ insunt.
Et qui p̃ibant increpabant eum
ut taceret. Qui iħm p̃eunt.
significant tumultus carna¬
lium uicioꝵ qui dissipant ho¬
minis cogitationis ⁊ pturbant
uocis orationes ne iħc adillumi¬
nandum uenire possit cor ho¬
minis. S iam credens sentiens
se grauari fantasmate pͥoꝵ uici¬
orum ⁊ uocem sue orationis in¬
pediri ne ꝓse orare possit. ardentiꝰ

Expanded text:
us transiret . Caecus iste significat genus humanum, quod a superna claritate exclusum, damnationis suae patitur tenebras; sed, Domino propinquante Jericho, curatur. Jerinostrae mortalitatis intelligitur. Dum ergo verbum Dei infirmitatem nostrae carnis suscepit, homo ad cognoscendum divina redit. Caecus sedet juxta viam, dum incipit in ipsum credere, qui dicit: Ego sum via, veritas, et vita . Mendicat, dum rogat. Unde sequitur: Et cla transiens caecum audit, stans illuminat; quia per humanitatem suam, nostrae caecitatis vocibus compatitur, sed per potentiam divinitatis lumen nobis gratiae infundit. Et qui praeibant increpabant eum, ut taceret. Qui Jesum praeeunt, significant tumultus carnalium vitiorum quae dissipant hominis cogitationes et perturbant vocis orationes, ne Jesus ad illuminandum venire possit cor hominis. Sed jam credens sentiens se gravari phantasmate vitiorum priorum, et vocem suae orationis impediri, ne pro se orare possit, ardentius
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationis. sacram̃tis euuangeli¬
cis quasi sis uestim̃tis a fonte ob¬
cenatis emundat. Quia turba q̃dã
electi. Muliere sanata mineiatur
puella mortua. quia eccłia genti¬
um alabe uicioꝵ exuta ꝯtinuo
⁊ eccłiam credere doluit resusci¬
tat᷑ puella cum post quam ple¬
nitudo gentium intrauerit.
omnis isrł saluus fict. Dñs dum
suscitaret puellam paueis reten¬
tis alios eiecit. qr infidelib ñsũt
sanat. cum animam aiu̾sis ui¬
tiis corruptam ꝑ grãm curat.
Turba quoq eicitur. ut pirella
resuscitetur. quia nͥ scłarium
curarum multitudo eiciatur
acorde. anina intus iacens mor¬
t̾ua ñ resuscitatur. Dum enim
sese ꝑmultas cogitationes spar.¬
git. ad ꝯsideratiõem salutis nul¬
iatenus se colligit. Detͥb mortuis
in uerbis euuangłii quod
dñs tres mortuos suscitauit. pu¬
ellam indomo. iuuenem magro.
lazarum in monum̃to. Tres mor
Mortui namq sunt indomo qui
sine demonstratiõe oꝑis ꝯceptã
nequiciam adhuc incorde ser¬

Expanded text:
cogitationes pravas, sacramentis evangelicis quasi suis vestimentis a fonte obscenitatis emundat. Quod turba dicituelecti . Muliere sanata nuntiatur puella mortua, quia Ecclesia gentium labe vitiorum exuta, continuo  Ecclesiam credere doluit. Resuscitabitur puella, cum postquam plenitudo gentium intraverit, omnis Israel salvus fiet. Dominus, dum suscitaret puellam paucis retentis, alios ejecit, quia infidelibus non sunt sanat, cum animam diversis vitiis corruptam per gratiam curat. Turba quoque ejicitur, ut puella suscitetur; quia, nisi saecularium curarum multitudo ejiciatur a corde, anima intus jacens mortua non suscitatur. Dum enim sese per multas cogitationes spargit, ad considerationem salutis nullatenus se colligit. CAP. X. De in verbis Evangelii, quod Dominus tres mortuos suscitavit, puellam in domo , juvenem in agro . Lazarum in monumento . Tres mortum. Mortui namque sunt in domo, qui sine demonstratione operis conceptam nequitiam adhuc in corde ser
Abbreviated transcription (Latin):
te meritum ñ agnosco. Fece qͣn
ta seu̾itas post iudicium eius.
cuius añ iudicium ineffabilis
mĩa. Uigilate itaq quia nesci¬
tis diem neq horam. Ecce quo
tendit ꝑ abola. adhoc namque
tendit. ut adfutura ocłõs cor¬
dis apiamius. mala euadamus de¬
serendo culpam. bona ꝓm̾eam᷑
sectando iusticiam. Ne homine¬

Expanded text:
vitae meritum non agnosco. vitae meritum non agnosco. as post judicium ejus, cujus est ante ineffabilis misericordia. Vigilate itaque, quia nescitis diem, neque horam. Ecce quo tendit parabola. Ad hoc namque tendit, ut ad futura oculos cordis aperiamus; mala evadamus deserendo culpam, bona promereamus sectando justitiam.
Abbreviated transcription (Latin):
mors est omnium. Medium¬
aut̃ noctis. insꝑatus euentus
resurrectionis. Clamor adue¬
nientis sponsi. nuba angłica
indie iudicii. P̃paratio lam¬
padum. pecordatio ⁊ num̾atio
oꝑum. S lampades fatuarũ
extinguuntur. qr in aduen¬
tu uidicis obscurant᷑. ⁊ ñ ha¬
bent m̾cedem. qr receꝑunt
iaudem. Date nobis de oleo
ur̃o .i. testimoniũ dicite de o¬
ꝑibus nr̃is. Ite potius aduen¬
adiuuent qui uobis lampa¬
des uende ꝯsueuerunt. Uen¬
ditores sunt adulatores qui
dant laudem ut accipiant
aliquam m̾cedem. S uirgi¬
nib fatuis tarde bonam cõ¬
scĩam querentib intrant sa¬
pientes cum sponso ad nupti¬
as. qr reꝓbis eiectis indampna¬
tionem. electi cum xp̃o intrãt
adbeatitudinem. Clausa est
ianua .i. aditus regni celoꝵ. Dñe¬
dñe. aꝑi nobis. P ost seram pe¬
nitentiam. post infructuosas
lacͥmas. frustra pulsant foris
relicte. Am̃ dico uobis. nescio uoᷤ.
Quasi dr̃et. Iam uos desero. qͥa pui

Expanded text:
mors hominum; mediummors hominum; medium noctis, insperatus eventus resurrectionis; clamor advenientis sponsi, tuba evangelica in die judicii; praeparatio lampadum, recordatio et numeratio operum. Sed lampades fatuarum exstinguuntur, quia in adventu judicii intus obscurantur, et non habent mercedem, quia receperunt laudem. Date nobis de oleo vestro, id est testimonium dicite de operibus nostris. Ite potius ad venadjuvent, qui vobis laudes vendere consueverunt. Venditores, sunt adulatores qui dant laudem, ut accipiant aliquam mercedem. Sed virginibus fatuis, tarde bonam conscientiam quaerentibus, intrant sapientes cum sponso ad nuptias; quia, reprobis ejectis ad damnationem, electi cum Christo intrabunt ad beatitudinem. Et clausa est janua, id est aditus regni coelorum. Dne, aperi nobis. Post seram poenitentiam, post infructuosas lacrymas, frustra pulsant foris relictae. Amen dico vobis, nescio vos. Quasi dicat: Ideo vos desero, quia per
Abbreviated transcription (Latin):
am ⁊̃ alios dep̃hendunt. Resus¬
citatio mortuoꝵ iustificatio ẽ
peccatoꝵ ⁊ tanto leuiꝰ resuscita¬
tur quisq ꝑ grãm. quanto mi¬
nus mortificatus est ꝑ culpam.
tantoq minori purgat᷑ peni¬
tentie satisfactiõe. quanto mi¬
nori deprauatus extitit iniqͥta¬
te. Nñ añs paucis arbitͥs adibitis
solo uerbo puellam indomo ia¬
centem recent̃ mortuam xͨ ci¬
tasse legitur. resus citando lara
rum in monum̃to quadridua¬
resuscitatio lazari sicut puelle
s dñi facta. aliarum rerum sũt
lampades suas exierunt obuiã
sponso ⁊ sponse. Hecem uirgineᷤ
sunt uniuersi c̾dentes bona o¬
ꝑa ex hibentes. Lampades oꝑa.
O ieum grã. siue bona ꝯscientia.
Quinq fatue uirgines. signifieãt
ilos qui inbonis que faciũt
ñ bonam ꝯscĩam. s laudem
humanam q̃runt. Saͣpientes
uirgines sunt que inbonis o¬
ꝑibus que faciunt. ñ querũt
laudem humanam. s bonam
ꝯscĩam. Mora sponsi d ilatio
iudicii. Dormitio uirginũ

Expanded text:
depravant. Resuscitatio mortuorum, justificatio est peccatorum. Et tanto levius resuscitatur quisque per gratiam, quanto minus mortificatus est per culpam. Tantoque minori purgatur poenitentiae satisfactione, quanto minori depravatus exstitit iniquitate. Unde Dominus, paucis arbitris adhibitis, solo verbo puellam in domo jacentem recenter mortuam suscitasse legitur. Resuscitando vero Lazarum in monumento quatriduaresuscitatio Lazari quam puellae, sed quod Domini facta aliarum rerum sunt lampades suas exierunt obviam sponso et sponsae . Decem virgines, sunt universi credentes, bona opera exhibentes; lampades opera; oleum, gratia sive bona conscientia. Quinque fatuae virgines, significant illos, qui in bonis quae faciunt, non bonam conscientiam, sed laudem humanam quaerunt. Sapientes virgines, sunt qui in bonis quae faciunt non quaerunt laudem humanam, sed conscientiam bonam. Mora sponsi, dilatio judicii, dormitio virginum,
Abbreviated transcription (Latin):
Possumꝰ ꝑ illos qui in agro homiẽs
laieos acciꝑe in scło libe uiuenteᷤ
sicut enim ille qui in campo est
sic laici rebus suis lib̾e utentes
potestatẽ quod uolunt faciendi.
Comedunt qñ uolunt. bibunt qñ
uolunt. ⁊ sic decetͥis. ꝓtanta ergo
ub̾tate sibi ꝯcessa ñ in ꝯuenient̃¬
ẽẽ dici possunt. ꝑ illas aut̃ q̃ in
mola molentes erunt possumus
accipe illos qui rerum eccłi̾asticaꝵ
curam gerunt. Qui recte femineo
gne. designantur. eo qđ infirmita¬
te ⁊ fragilitate sua arduitatẽ ui¬
te ꝯtemplatiue ascende ñ ualent.
⁊ exteriora tm̃ tractare negotia ꝑ¬
mittuntur. Qui omnium sibi ꝯ¬
missoꝵ curam gerunt. quasi ꝑ offi¬
cium sui laboris molam ducunt.
ꝑeos uͦ qui inlecto erunt. possumꝰ
eos accipere qui ab actiomibꝰ ext̃io¬
rib quiescentes. solis factis celesti
ꝓpt̃ laborem. t̾eii in lecto ꝓpt̃ qͥetẽ.
S ex his omnib unus assumetur.
ait̃ relinq̃tur. assumet᷑ granum.

Expanded text:
Possumus per illos qui in agro sunt, homines laicos accipere in saeculo libere viventes. Sicut enim ille qui in campo est habet sic laici rebus suis libere utentes, potestatem habent quod volunt faciendi: comedunt quando volunt, bibunt quando volunt, et sic de caeteris. Pro tanta ergo libertate sibi concessa, non inconveniente dici possunt. Per illas autem, quae in mola molentes erunt, possumus accipere eos qui rerum ecclesiasticarum curam gerunt: qui recte feminino genere designantur, eo quod infirmitate et fragilitate sua arduitatem vitae contemplativae ascendere non valent, et exteriora tantum tractare negotia permittuntur: qui dum omnium sibi commissorum curam gerunt, quasi per circuitum laboris sui molam ducunt. Per eos vero qui in lecto erunt, possumus eos accipere, qui ab actionibus exterioribus quiescentes solis factis coelestipropter laborem; tertii in lecto, propter quietem. Sed ex his omnibus unus assumetur, alter relinquetur. A
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sidonem uenit admare galilee
int̾ medios sines decapoleos.
surdum ⁊ mutum sanauit. qñ
angustias infidelis iudee dese¬
rens. ferocitatem gentium con¬
pͥmens. ⁊ fluctuositate sedens
inp̃dicatiõe decalogi nexiam
raciturnitatẽ ⁊ surditatem cu¬
facultatem suis obedire p̃cep¬
tis. ⁊ fidem chatolicam ꝯfiten¬
di. Aaductores sunt apłi. ⁊ p̃
dicatores. qui ꝓsanando infir¬
mo tociens rogant. quociens¬
pliciter orant. Sanandum uͦ infir¬
mum dñs de turba seorsum aucit.
qñ quemilib impium iustificans
desocietate ⁊ ꝯmunione infideliũ
⁊ male uiuentiũ diuidit. digitos¬
q mnauriculam sanandi mittit.¬
⁊ exspuens linguam tangit. qñ ei
grãm ⁊ ꝯfitendi ⁊ p̃dicandi sap̃iam
tribuit. Qdaut̃ ingemuit. nobis t̃¬
minando exemplum gem̃di ꝓaliis
aelit. Aures deniq infirmi ad au¬
diendum aꝑiuntur. ⁊ lingna ad
instificatus p̃cepta diuina aurib
cordis auscultant. ⁊ cognita ꝯfite¬

Expanded text:
per Sidonem ad mare Galilaeae per Sidonem ad mare Galilaeae inter medios fines Decapoleos, surdum et mutum sanavit, quando angustias infidelis Judaeae deserens, ferocitatem gentium comprimens et fluctuositatem sedans in praedicatione Decalogi, noxiam taciturnitatem et surditatem cufacultatem suis obediendi praeceptis, et fidem catholicam confitendi; adductores sunt apostoli et praedicatores, qui pro sanando infirmo toties rogant, quotiespliciter orant. Sanandum vero infirmum Dominus de turba ducit seorsum, quando quemlibet impium justificans, de societate et communitate iufidelium, et male viventium dividit. Digitosque in auriculas sanandi mittit et exspuens linguam tangit, quando gratiam, et confitendi, et praedicandi sapientiam tribuit. Quod autem ingemuit, nobis tantum modo exemplum gemendi pro aliis dedit. Aures denique infirmi ad audiendum aperiuntur et lingua ad justificatus, praecepta divina auribus cordis auscultat, et cognita confite
Abbreviated transcription (Latin):
syaonem ꝑmedios fines de capo¬
leos. ⁊ ad ducunt ei surdum ⁊ mu¬
tum. ⁊ dep̃cabantur eum ut u¬
poneret illi manum. Genus hu¬
manum tamꝙͣ unus homo ua¬
ria peste inꝓroplasto depͣuatum
amisit lumen. dum ꝑdidit ela
amisit auditum. dum ꝑdidit¬
uirtutem obedientie. Amisit
olfactum. dum ꝑdidit saporẽ¬
quelam. dum ꝑdidit ꝯfessioẽm
diuinitatis. Amisit manum.
dum ꝑdidit exhibitioẽm boni
oꝑis. E t quia singłoꝵ sensuum
nium uirtutum exercitatio
in curuatur. dum summis re¬
lictis adima flectitur. Infunditur
ydropisi. aum ext̾ioꝵ bonoꝵ eupidi¬
tate distenditur. Repletur demonio
dum se palam trahit. demonum
actuum inhumano gn̾e desig¬
nant restaurationes. E⁊ riens ih̾c
definibus tyri. Tyrus int̃pr̃ an
in nuens qđ iudeam eẽ derelictu¬
rus. Coangustatum est stratum
ita ut al ter decidat. Sydon in
rum denarii .x. diuine legis p̃¬
cepta figurat. Mare galilee que
int̃pr̃ transmigratio facta. fluc¬
tuosam uolubilitatem nationũ

Expanded text:
er medios fines Decapoleos. Et adducunt ei surdum et mutum, et deprecabantur eum, ut imponeret ei manum . Genus humanum tanquam unus homo varia peste in protoplasto depravatum amisit lumen; dum perdidit diem; amisit auditum, dum perdidit obedientiae olfactum, dum perdidit discretquelam, dum perdidit confessionem divinitatis; amisit manum, dum perdidit exhibitionem boni operis; et quasi singulorum sensuum nium virtutum exercitationIncurvatur, dum summis demis derelictis ad ima flectitur. Infunditur hydropisi, dum exteriorum bonorum cupiditate distenditur; repletur daemonio, dum se palam tradit daemonum actuum in humano genere designant restaurationes. Exiens Jesus de finibus Tyri. Tyrus interpretatinnuens quod eam esset derelicturus Coangustatum est stratum, ita ut alter decidat . Sidon intrum denarium, decem divinae legis praecepta figurat. Mare Galilaeae quae interpretatur transmigratio facta, fluctuosam volubilitatem nationum
Abbreviated transcription (Latin):
uem suum aut asinum ap̃se¬
pio. ⁊ ducit ad aquare Bos qui
cognouit possessorem suũ. ⁊ a
sinus p̃sepe dñi sui. iudaicũ¬
⁊ gentilem sigẽ ppłm qui ut̃q¬
uincłis absolutus sitim estũq
huius miundi haustu am̃ci
fontis deposuit. In his qͦ driobꝰ
animalib uocatioẽm duoꝵ po¬
puloꝵ aduersantibus iudeis p̃¬
eris adnuptias ñ discum uo.
Honoratiori post inuitato locũ
rubore nouissimũ locum tenet
cum de aliis meliora cognos¬
cens. quicquid desua õꝑatione
altum senserat humiliat. Re
quam aufert suꝑbis. Tunc
erit tͥ gła coram omibus
discumbentib .i. in cade fide.
ł in eadẽ beatitudine qͥescentib¬

Expanded text:
infirmitatis, amor terrenae cupiditatis; decem et octo anni languoris, transgressionem exprimunt legis, quae denario consummatur, et desperationem resurrectionis, quae octonainculis absolutus, sitim aestumque hujus mundi haustu Dominici fontis deposuit. In his ergo duobus animalibus vocationem duorum populorum, adversantibus Judaeis prMulier, dimissa es ab infirmitate Honoratiori post invitato locum rubore novissimum locum tenet, quando de aliis meliora cognoscens, quidquid de sua operataltum senserat, humiliat. Recs gratiam , quam aufert superbis. Tunc erit tibi gloria coram simul discumbentibus, id est in eadem fide, vel eadem beatitudine quiescentib
Abbreviated transcription (Latin):
quidam ꝑegre ꝓficis¬
cens uocauit seruos suos ⁊ tra
didit illis bona sua. Homo xp̃c.
b acquisita. duo talenta. intellec¬
tus ⁊ opatio bona. unum talen¬
tum intellectus. Uñ. multipli¬
catio talentoꝵ exercitatio uir¬
tutum. ⁊ ex hibitio bonoꝵ oꝑum.
adiustificatiõem ꝓpͥam. adutili¬
tatem alienam. Seruus qui pe¬
cuniam dñi sui int̃ram abscon¬
dit significat falsos xͥanos qui
acceꝑunt ingenium. ⁊ inrebꝰ
t̃renis ⁊ transitoriis expendũt
acceptam diuinitus sciãm. p̃
dicando multiplicare parui¬
pendunt. erubescunt uel con¬
tempnunt. Meto qđ ñ semina¬
III.I ꝯg̾go uͥ ñ sparsi. Quasi di¬
ceret. non solum ab illis quib
grãm opandi . p̃dicandi tribui.

Expanded text:
quidam peregre proficiscens vocavit servos suos, et dedit illis bona sua . Homo iste  sensibus acquisita, duo talenta intellectus et operatio bona, unum talentum intellectus tantum, multiplicatio talentorum, exercitatio virtutum et exhibitio bonorum operum ad justificationem propriam et ad utilitatem alienam. Servus, qui pecuniam Domini in terram abscondit, significat falsos Christianos, qui acceptum ingenium in rebus terrenis et transitoriis expendunt,acceptam divinitus scientiam aliis praedicando multiplicare parvipendunt, erubescunt et contemnunt. Meto ubi non seminavi, congrego ubi non sparsi. Quasi dicat: Non solum ab illis quibus gratiam operandi et praedicandi tribui
Abbreviated transcription (Latin):
sa abiit ⁊uendidit omnia que
hũtt ⁊ enut eam. Bone marga¬
rite lex ⁊ ꝓpħe. Una p̃ciosa salua¬
toris scĩa. Omnia uero uendit ⁊¬
istam emit. qr sic̃ paulus uet̾ib
obseruationib renuntiat ut ꝓͫ
lucͥfaciat. Item omnia uendit.
ꝯ p̃ciosam margaritam emit:
qui ꝑ amorem celestium t̃tena ꝯtẽnit.

Expanded text:
ia quae habuit, et emit eam . Bonae margaritae, lex et prophetae; una pretiosa, Salvatoris scientia: omnia vero vendit et istam emit, qui, sicut Paulus, veteribus observationibus renuntiat, ut Christum lucrifaciat. Item omnia vendit et pretiosam margaritam emit, qui pro amore coelestium terrena contemnit.
Abbreviated transcription (Latin):
ad damynatiõem. In mundus aut̃
domum suam uacantẽ scopis
mundatam ⁊ ornatam reu̾tens
in habitat cum diabolus cum uni¬
u̾sitate uitioꝵ animã baptitatã
quondam abono oꝑe ociosam si
ꝑam recuperanda nequius quã
ante baptm̃ retemptare. ⁊ graui¬
orib scelerib fedare conatur. Et
fiunt nouissuma hominis illius
peiora prioribus. qr ꝑ ꝯceptunt᷑¬

Expanded text:
mundus autem domum suam vacantem scopis mundatam, et ornatam revertens inhabitat: dum diabolus cum universitate vitiorum, animam baptizatam quondam suam a bono opere otiosam, sipam recuperatam, nequius quam, ante baptismum retentare, et gravioribus sceleribus foedare conatur. Et sunt novissima hominis illius pejora prioribus; quia per cont
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. Ex iit in mundus sp̃e ab
homine. cum ꝑ grãm ab ip̃o fu¬
gatur. inbaptismate. Exiens ab
ꝑambulat dum ab aliquo ꝑ ex¬
orcismum aut baptismum suga¬
tur. corda quorumlibet sidelium
a molliciõe ⁊ humore fluxe cogi¬
rationis purgata ad in habitandũ
ex plorat. s in locis aridis reqͥem
suam minime inuenit. qr incor¬
de cuiuslibet fidelis anime abo¬
no cogitando ł loqñdo. ł oꝑando.
numquã quiescit. Tunc dicit.
Reu̾tar indomum ineam uñ ex¬

Expanded text:
itatem. Exit spiritus immundus ab homine; cum per gratiam ab ipso fugatur in baptismate. Exiens ab ens perambulat; dum ab aliquo per exorcismum, aut baptismum fugatus, corda quorumlibet fidelium a mollitie et humore fluxae cogitationis purgata, ad inhabitandum explorat; sed in locis aridis requiem sibi minime invenit; quia cor cujuslibet fidelis animae a bono cogitando, loquendo, operando nunquam quiescit. Tunc dixit. Revertar in domum meam unde ex
Abbreviated transcription (Latin):
q ⁊ si inhumana natura possit
diuina similitudo que ẽ indilecti¬
one penitus corrumpi. diuina mñ
imago que ẽ inrõe ñ pot̃ penitus
deleri. Quam uis enum tanta mali¬
cia possit ẽffici. ut nichil ailigat
ꝑꝑ pͥmordialia mala ex parte fuerit
sibi qualiscumq scintillula sensus¬
remansit. Hostilis gͦ gladius homi¬
nem penitus ñ ex tinxit. añ in eo
naturalis boni dignitatẽ omnino
Cor mundum crea in me di. ⁊ cet̾a.¬
similitudinem. ⁊ ꝑ sp̃m rectũ di¬
uinam imaginẽ. Dum cor mun¬
toto posse corrumpi. ⁊ diuinã ima¬
ginẽ neqͣquã ꝓrsus posse deleri.
Snamq nichil boni remansit.
uina similitudo possunt accipi
Doctor in alterius cuiꝰdam u̾siculi
expõne decla̾uit. ubi scͥptũ est. Sig¬
natum est suꝑ nos lum̃ uultꝰ tui

Expanded text:
tsi in humana natura possit divina similitudo, quae in dilectione est, penitus corrumpi, divina tamen imago, quae est in ratione, non potest penitus deleri. Quamvis enim tanta malitia possit affici, ut nihil diligat per primordialia mala ex parte corruptsibi qualiscunque sremansit. Hostilis ergo gladius hominem penitus non exstinxit, dum in eo naturalis boni dignitatem omnino Cor mundum crea in me, Deus, etsimilitudinem; per spiritum rectum, divinam imaginem. Dum cor muntoto posse corrumpi, et divinam imaginem nequaquam prorsus posse deleri. Ibi namque, ubi nil boni remansit, vina similitudo possunt accipi, doctores in alterius cujusdam versiculi expositione declarant, ubi scriptum est: Signatum est super nos lumen vultus tui
Abbreviated transcription (Latin):
est ferm̃tatum. Suꝑius defide.
hic ait detͥnitate. Mulier sigẽ sa
pientiam diurnam. ferm̃tum. ca.¬
ritatem. farina corda.tria sata. tͥa
gnr̃a hominum. homines natura
tetur totum. qr sapĩa diuina intͣ
corda tͥum gñrum hominũ cari¬
tatem recondit. Totum aut̃ fer¬
mĩtabitur. cum num̾us electoꝵ
tẽs ferm̃tum. Possumus ꝑmulie¬
rem istam acctꝑe animam. ꝑtͥa
sata. tres uirtutes anime. ratioẽm
iram. cõcupiscentiam. ꝑ farinam
cogitatioẽm. ꝑferm̃tum siẽ supͣ
caritatem. Mulier itaq ferm̃tum
int̾bus satis farine donec torũ
ferm̃tatum ẽ abscondit dum q̃¬
libet fidelis anima feruorẽ carita¬
tis in cogitatiõe tͥum nat᷑alium
uirtutum reponit. Totũ uero
ferm̃tatur. dum uirtutũ tͥum
tͥplex cogitatio insaporẽ ⁊feruo¬
rem caritatis cõuertitur. ⁊ pos¬
sidemus ꝑrõnem disc̾tionẽ bo¬

Expanded text:
esset fermentatum . Superius de fide, esset fermentatum . Superius de fide, hic agit de charitate. Mulier, significat sapientiam divinam; fermentum, charitatem; farina, corda; tria sata, tria genera hominum; homines naturaltetur totum, quia sapientia divina intra corda trium generum hominum charitatem recondit; totum autem fermentabitur, dum numerus electorum tus fermenmentum . Possumus per mulierem istam, accipere animam; per tria sata tres virtutes animae, rationem, iram, concupiscentiam; per farinam, cogitationem; per fermentum sicut supra, charitatem. Mulier itaque fermentum in tribus satis farinae, donec totum fermentetur, abscondit, dum quaelibet fidelis anima fervorem charitatis in cogitatione trium naturalium virtutum reponit. Totum ergo fermentatur, dum virtutum trium triplex cogitatio in saporem, et fervorem charitatis convertitur; et possidemus per rationem, discretionem bo
Abbreviated transcription (Latin):
inule ẽ regnum celoꝵ grano
sinapis q̵ accipiens homo se¬
minauit inagro suo. Nomo iste sigẽ
dm̃. ager mundum granum sina¬
pis. ficde que modica uidet᷑ p̃p̃ scan¬
dalum crucis. s feruida ẽ pꝑ calorẽ
dilectionis. Istud granum .i. fides ca¬
tholica. fit arbor magna. ⁊ht̃ stipi¬
tem ꝑspẽ. ⁊ ramos exaltatos ꝑ dilec¬
habitant uiramis eius uolucres
uolant ad p̃mia celestiũ bonoꝵ.
Sic ⁊ electus quisq granum syna¬
ꝑis seminat magrd dũ p̃dicõnẽ
diuinam ꝓpt̃ scandalum crucis
reꝓbis minimam recondit incor¬
de suo. Qui crescit mn arborẽ mag¬
nam. dum robur accipit ꝑ ex alta¬
tiõẽm uirtutis. ⁊ ramos ꝑmulti¬
plicitatem boni oꝑis. In cuius ra¬
mis uolueres celi habitationem
recte ꝯstituunt. dum sensus spũ¬
ales in ip̃a ꝓbatiõe ꝯscientie sub¬
limirate requiescunt.
imule De tͥb satis farine.
est regnum celoꝵ ferm̃to
qd acceptum mulier abscondit
infarine tͥbus satis donec totum

Expanded text:
ile est regnum coelorum grano sinapis, quod accipiens homo seminavit in agro suo . Homo iste significat Deum; ager, mundum; granum sinapis, fidem quae modica videtur propter scandalum crucis; sed fervida est propter calorem dilectionis. Istud granum, id est fides catholica fit arbor magna, et habet stipitem per spem et ramos exaltatos per dilechabitant in ramis ejus volucres lestium bonorum. Sic et erectus quisque granum sinapis seminat in agro, dum praedicationem divinam propter scandalum crucis reprobis minimam recondit in corde suo. Quae crescit in arborem magnam, dum robur accipit per exercitationem virtutis, et ramos per multiplicationem boni operis in cujus ramis volucres coeli habitationem, recte constituunt, dum sensus spirituales in ipsa per bonae conscientiae sublimitatem requirunt.ito in tribus satis farinae. Simile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae tribus satis, donec totum
Abbreviated transcription (Latin):
gro ⁊ creuisse. si scirent apuad dñm
bñ placitum uellent eos auferri
aemedio ustoꝵ. eo qd iustis in
quibusdã obẽẽ uideantur. s cõ¬
sulta aiuna iusticia an ħfac̾e¬

Expanded text:
et crevisse; si scirent apud Deum esse beneplacitum, vellent eos auferre de medio justorum, eo quod justis in quibusdam obesse videantur. Sed consulta divina justitia, an hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dos. ne forte interficiantur qui for¬
te futuri sunt boni. uel ne bonis¬
iam ã est tempus ꝯmutande uite.
ꝑ homines eos auferendos eẽ. Intẽ¬
ꝑe messis dictum ẽ messoribus. Tol¬
burendum. tͥticum aut̃ recondi¬
te inhorreũ meũ. Tempus messis
ẽ dies resurrectionis qñ messores
angłi ligabunt manipulos dema¬
lis ad ꝯburendũ. ligantes inmun¬
dos cum in mundis. auaros cum
auaris. ⁊ sic alios impios cum suis
similibus ut qui socii fuerũt ineul¬
pa. simul torqueant᷑ inpena. tͥticũ
aut̃ colligent in horreum. qr bo¬

Expanded text:
dos, ne forte interficiantur, qui forte futuri sunt: jam non est tempus commutandae vitae, s, non per homines eos auferendos esse. In tempore messis dicam messoribus. Colburendum; triticum autem congregate in horreum meum. Tempus messis est dies resurrectionis, quando messores angeli ligabunt fasciculos de malis ad comburendum, ligantes immundos, cum immundis, avaros cum avaris; et sic impios cum suis similibus, ut qui socii fuerunt in culpa, simul torqueantur in poena. Triticum autem colligent in horreum, q
Abbreviated transcription (Latin):
ex affectu eoꝵ que parit̃ amant᷑.
quasi q̃dam corruptio t̾hitur.
lignum ⁊ fenum ⁊ stipulam. sr̃¬
edificant. Inligno pecem illici¬
ti oꝑis. infeno sine oꝑe peccatũ
pͣue delectationis. instipula il¬
licite cogitationis. Sunt alii
ẽ uel solus uł suminus. Igit᷑ ad
pͥmos ꝑtinet saluari ⁊ laudari

Expanded text:
ctu eorum quae pariter amantur, quia quaedam corruptio contrahitur, ligna et fenum et stipula superaedificantur. In ligno peccatum illiciti operis; in feno, sine opere peccatum pravae delectationis; in stipula, illicitae culpa cogitationis. Sunt alii est vel solus vel summus. Igitur ad primos pertinet laudar