comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beatitudinẽ cum electis eius: in quoꝵ nos
consortio non meritoꝵ inspector ses ueniȩ
plex captiuitas sequitur & carnalis ui¬
delicet & spiri taSi.
t quid ds̾ repulisti in finẽ. ĩ ratus ẽ
furor tuus suꝑ oues pascuȩ tue. In¬
mensũ dñicȩ pietatis donũ ẽ. qui sic
repellit ut reuocet: irascitur ut emendet.
Memor esto congregationis tue. qũa posse disti
abinitio Ecclesiasticȩ utiq congregat ionis:
quam patriarcharum siue ꝓpħarũ uel uoca¬
tiotibus uel sacrificus figurasti: R edemusti
uirgã hereditatis tue. Uirga hereditatis dĩ
xp̃s ẽ. sicut iherenuȩ uidenti uigilantem uir

Expanded text:
beatitudinem cum electis ejus. In quorum nos beatitudinem cum electis ejus. In quorum nos consortium non meritorum inspector, sed veniae plex captivitas sequitur; carnalis videlicet, et spiritualis. Utquid, Deus, repulisti in finem: iratus est furor tuus super oves pascuae tuae. Immensum Dominicae pietatis donum est, qui sic repellit, ut revocet: irascitur, ut emendet. Memor esto congregationis tuae quam possedisti ab initio. Ecclesiasticae utique congregationis quam patriarcharum, sive prophetarum, vel vocationibus, vel sacrificiis figurasti. Redemisti virgam haereditatis tuae. Virga haereditatis Dei, Christus est, sicut Jeremiae videnti vigilan
Abbreviated transcription (Latin):
&e ego infelix a te parua querebam. Aliter: Hle¬
q in celo neq in terra alium p̃ter te quesiui.
A te enĩ impleta ẽ uoluntas mea. ut nuchi
flecꝰtant onũa genu: celestium terrestrium &
infernoꝵ: Uox succedit eccłiȩ dicentis. Defecit
cor meũ & caro mea. ds̃ cordis mei & pars mea
ads in et̃nũ. Post defectum. dm̃ cordis sui idest
corpore toto desiderat. Nam defectio quam
se dicit habere: non ꝓ diminutione sed ꝓde
siderio accipienda est. Quia ecce qui elongãt
seate ꝑibunt. ꝑdidisti om nẽ qui formicat᷑
abste. Om̃s qui formicantur sine dõ peccant
Qui aũt peccat longe est a dt̃. idõq ꝑditioni
est ꝓximus. Michi aũt adherere dõ bonum
ẽ cuius sangune sum redempta. Ponere in
dño dõ spem meam Quia uanũ est in scłi con¬
fidere bonis. Ut adnuntiem om̃s predicationes
tuas in portis filie syon ꝑ contemplationẽ enĩ
spei quã in dm̃ habet. sperat se induci in cę¬
lestis sherusatẽ portis. ad capissendam futurã

Expanded text:
elix in terris a te parva quaerebam? Aliter: Neque in coelo, neque in terra alium praeter te quaesivi. A te enim impleta est voluntas mea, ut mihi flectatur omne genu, coelestium, terrestrium, et infernorum. Vox succedit Ecclesiae dicentis: Defecit cor meum, et caro mea: Deus cordis mei, et pars mea Deus in aeternum. Post Deum cordis sui, id escorpore toto desiderat. Nam defectio quam se dicit habere, non pro diminutione, sed pro desiderio accipienda est. Quia ecce qui elongant se a te, peribunt: perdidisti omnes qui fornicantur abs te. Omnes qui fornicantur, sine Deo peccant. Qui autem peccat, longe est a Deo: ideoque perditioni est proximus. Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Cujus sanguine sum redemptus. Ponere in Domino Deo spem meamnis. Ut annuntiem omnes praedicationes tuas in portis filiae Sion. Per contemplationem enim spei quam in Deum habet, sperat se induci in coelestis Jerusalem portis: ad capescendam futuram
Abbreviated transcription (Latin):
pugnare conantur. Quanta malignatus
ẽ in imicus in scõ. Ut os malis consiliis ho¬
mines ꝑsecutores eoꝵ efficeret Qgłiati
sunt qui oderunt te. Instinctu enĩ diabo¬
li głantur. cum modio dĩ scõs martyres
penis affligunt. Incendert̃ igni scuariũ
tuũ in terra: polluerunt tabernacłm no¬

Expanded text:
pugnare conantur. Quanta malignatus est inimicus in sancto! Ut hos malis consiliis homines persecutores eorum efficeret. Et gloriati sunt qui oderunt te, etc. Instinctu enim diaboli gloriantur: cum in odium Dei, sanctos martyres poenis affligunt. Incenderunt igni sanctuarium tuum in terra: polluerunt tabernaculum no
Abbreviated transcription (Latin):
scripti st̃. & eoꝵ cor in manu dñi ẽ. Et nos
gͦ petamus dñmut reges simus. & impere¬
mus carni nr̃e ut subiecta sit nobis. un¬
de dicit & apłs: ideo castigo corpus meum
& seruituti redigo. ne forte aliis predicans
ipse reprobus efficiar. Imperet aĩa nr̃a ser¬
uiat corpus. & statim ueniet xp̃s. & habita¬
bit in nobis. Deniq quid dicit ipse in euan¬
głio: ueniã inquid & stabo ante ostiũ et
pulsabo. & si quis mͥ aperuerit intrabo inqͥt
& cenabo cũ eo. Cotidie stat ante ostium pec¬
toris nr̃i. xp̃s. intrare desiderat. aperiamus
ei ingreditur in nobis & ospes noster ẽ &
cũ comedit. cui ẽ gła in scła scłoꝵ amen¬

Expanded text:
torum cor in manu Domini est. Et nos ergo petamus Deum, ut reges simus, ut imperemus carni nostrae, ut subjecta sit nobis. Unde dicit et Apostolus: Ideo castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Imperet anima nostra, serviat corpus, et statim veniet Christus, et habitabit in nobis. Denique quid dicit ipse in Evangelio? Veniam, inquit, et stabo ante ostium, et pulsabo: et si quis mihi aperuerit, intrabo, et coenabo cum eo . Quotidie stat ante ostium pectoris nostri Christus, intrare desiderat. Aperiamus ei, ingredietur in nos, et hospes noster erit, et cum comedet: cui est gloria in saecula sae
Abbreviated transcription (Latin):
nouimus: & erubescimus dicere. Multi sunt
qui opera mala ñ fecerunt. alii sunt qui nec
locuti sunt. c̃eterum qui in cogitacione non
peccauerit nullus hominũ repperit᷑. Propt̃ea
nc̃ dicit. Qm̃ cogitacio hominis confitebit᷑
tibi Terribili: cui: dõ. Et ei qui aufert sp̃m
principum. Quando uiderimus aliquos poten¬
tes uerbi gr̃a in peratores prefectos. & in se¬
culo isto nimium potentes. dicamus & nos
ad dm̃ qui aufert sp̃m principum. Sp̃m
possumus & de aĩa dicere. possumus & de suꝑ¬
bia dicere. In telligamus & aliter. Qui aufert¬
sp̃m principum. łriucipes hic intelligamus
scõs. Ac sidicat: pͥnceps fuit salomon Princi¬
pes fuerunt ceteri scĩ. Princeps fuit etiam
ab eis sp̃m suum. Nemo ergo dicat. ego e¬
aut monacus. Ego pͥnceps sum in isto scło.
Potens est ds̃ tollere sp̃m principum. Deniq

Expanded text:
novimus, et erubescimus dicere. Multi sunt novimus, et erubescimus dicere. Multi sunt qui opera mala non fecerunt, alii sunt qui nec locuti sunt: caeterum qui in cogitatione non peccaverit, nullus hominum reperitur. Propterea nunc dicit, Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Terribili. Cui? Deo. Et ei qui aufert spiritum principum. Quando videmus aliquos potentes, verbi causa, imperatores, praefectos, et in saeculo isto nimium potentes, dicamus et nos ad Deum: Qui aufert spiritum principum. Spiritum possumus et de anima dicere: possumus et de superbia dicere. Intelligamus et de superspiritum principum. Principes hic intelligimus sanctos. Ac si dicat: Princeps fuit Salomon, princeps fuerunt caeteri sancti, princeps fuit etiam ab eis Spiritum sanctum. Nemo ergo dicat: Ego eaut monachus; ego princeps sum in isto saeculo: potens est Deus tollere spiritum principum. Denique
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ cogitatio hominis confitebit᷑ tibi. H oc ẽ
quod dr̃ in alio loco abocultis meis munda
me dñe & abalienis parce seruo tuo. Alienis
a te. quas submittit diabolus. Qquid seqͥt᷑.
Si mei ñ fuerint dñati tc̃ in maculatus ero
Sime non uiceruit male cogitationes: tuuce¬
ro mundus inconspectu tuo. Et quid statim
sequitur: & ͤ mundabor a delicto maximo. Uide
quiddicat. si me cogitatio non uicerit & ad opꝰ
ñ ꝑduxerit.a magno peccato liberatꝰ sum. Qm̃
cogitatio hominis confitebitur tibi. Nullus ẽ enĩ
mundus in conspectu dei. nec si unuis diei qui
dẽ fuerit ita eus Astra ñ sunt munda in
conspectu dĩ: A ad uersũ angłos suos qͣuio ex¬
cogitauit: hoc totũ quareꝰ qm̃ si astra ñ sunt nũ¬
da. si in angłis ꝑuersum inuenitur: quantomagis
in cogitacione hominũ: ubi sunt illi qui di¬
cunt: recede a me quia mundus sum: cotidie
quid patimur. quid sit in cogitacionibus nr̃is

Expanded text:
Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Hoc est, Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Hoc est, quod dicitur in alio loco: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Alienis a te, quos submittit diabolus. Et quid sequitur? Si mei non fuerint dominati: tunc immaculatus ero. Si me non vicerint malae cogitationes, tunc ero mundus in conspectu tuo. Et quid statim sequitur? Et emundabor a delicto maximo. Vide quid dicat. Si me cogitatio non vicerit, et ad opus non perduxerit: a magno peccato liberatus sum. Quoniam cogitatio hominis confitebitur tibi. Nullus est enim mundus in conspectu Dei, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus. Astra non sunt munda in conspectu Dei, et adversus angelos suos cogitavit. . Hoc totum quare? Quoniam si astra non sunt munda, si in angelis perversum invenitur: quanto magis in cogitatione hominum! Ubi sunt illi qui dicunt, recede a me, quia mundus sum? Quotide quid patimur: quid sit in cogitationibus nostris,
Abbreviated transcription (Latin):
lis uidit puer currꝰ & equos. hi erant auxilia¬
tores. Uidete ergo quddicat: currꝰ & equos
nemo hominũ erat suꝑ ipsos. sed erant soli cur¬
ris & equi. hoc ẽ quod uult dicere. multitudi¬
nẽ angeloꝵ Ips & currus erant ipsi & equi.
ascensor aũt erat dñs Propterea dr̃ in cantico
abbacuc: & equitatio tua salus. ł oc ad dm̃
dicitur. Ode si nos ee̾mus equi dĩ. & suꝑ nos
dignał atuꝰ ascendere Ili gͦ contrarii equi
dormitauerũt & ascensores eoꝵ. Ex tẽ ira tua.
Ex quo tempore ia dĩ qͣuanoo populus clamabat
ad aaron in heremo dicens. fac nobis dõs quos
sequamur. Hic enim moyses qui eduxit nos
de terra egypti nescimus quid ei acciderit:
Reduxisti eos de t̾ra egypti &e continuo te ne¬
gauert̃. De celo auditũ fecisti iuditiũ. Locutus
es de celo audiuit om̃is populus & contremuit.
& tamen in te non crediderunt. Teria timuit
& quieuit. Isrł aũt nec timuit nec quieuit:

Expanded text:
lis, vidit puer currus et equos. Hi erant auxilialis, vidit puer currus et equos. Hi erant auxiliatores. Videte ergo quid dicat, currus et equos. Nemo hominum erat super ipsos, sed erant soli currus et equi: Hoc est, quod vult dicere. Multitudo angelorum, ipsi et currus erant, ipsi et equi: ascensor autem erat Dominus. Propterea dicit in Cantico Habacuc: Et equitatio tua salus . Hoc ad Deum dicitur. O si nos essemus equi Dei, et super nos dignaretur Deus ascendere! Illi ergo contrarii equi dormitaverunt, et ascensores eorum. Ex tunc ira tua. Ex quo tempore ira Dei? Quando populus clamabat ad Aaron in eremo, dicens: Fac nobis deos quos sequamur . Hic enim Moyses, qui eduxit nos de terra Aegypti, nescimus, quid ei acciderit. Eduxisti eos de terra Aegypti, et continuo te negaverunt. De coelo auditum fecisti judicium. Locutus es de coelo, audivit omnis populus, et contremuit: et tamen in te non crediderunt. Terra tremuit, et quievit, Israel autem nec timuit, nec quievit.
Abbreviated transcription (Latin):
initauit &e periit. Egyptii habebant equos
b periert. Inde & preceptũ ẽ in lege. ut
in hebreus habeat equos. Deniq salomon
ĩ ubebat equũ de iherłm aut de iudea sed
enebat sibi de egypto. Semꝑ equi in egyp¬
to uenduntur Hi in curribꝰ &e hi in equis
sos au̾t in nomine dñi dĩ nr̃i inuocabimꝰ
Illi ergo qui ascenderunt equos domitauer̃t ac
ꝑierunt. Habet & dñs nr̃ equos: habet ꝙ mon¬
tes lucidos. E contrario & diabolus habet mon¬
tes tenebrosos si c̃ gͦ sunt montes lucidi & montes
tenebrosi. ita st̃ equi boni & iterũ equi mali. Di¬
ximuũ de equis malis. dicamus & de equis bonis.
Iuo tẽpare qñ ad eliseum uenerunt ut eũ con¬
prehenderent. ex iit puer & uidit exercitũ in cir¬
cuitu afsiriorũ. & dixit heliseus: noli timere qm̃
plures nobiscũ st̃ qũa cũ illis.  ibi scriptũ ẽ.
Dñe aperi oculos pueri tui & uideat: s aꝑtis ocu¬

Expanded text:
mitavit, et periit. Aegyptii habebant equos, mitavit, et periit. Aegyptii habebant equos, sed perierunt. Inde et praeceptum est in Lege: ut non Hebraeus habeat equos. Denique Salomon non habebat equum de Jerusalem, aut de Judaea: sed emebat sibi de Aegypto . Semper equi in Aegypto venduntur. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus . Illi ergo qui ascenderunt equos, dormitaverunt ac perierunt. Habet et Dominus noster equos: habet et montes lucidos. Econtrario, et diabolus habet montes tenebrosos. Sicut ergo sunt montes lucidi et montes tenebrosi: ita sunt et equi boni, et equi mali. Diximus de equis malis, dicamus et de equis bonis. Illo tempore quando ad Eliseum venerunt, ut eum comprehenderent: exiit puer et vidit exercitum in circuitu Assyriorum, et dixit Eliseus: Noli timere, quoniam plures nobiscum sunt, quam cum illis . Et ibi scriptum est: Domine, aperi oculos pueri tui, ut videat. Et, apertis ocu
Abbreviated transcription (Latin):
e hebrecȩ dicit᷑ semꝑ uidete gͦ quia semꝑ con¬
fingit añs sutũ. &e gladiũ & bellũ. Iluminãs
tu nnabilit᷑ a montibus eternis: Dupliciter in¬
copretamur montes. In ueteri testamento ꝓ¬
sus in nouo testamento apłos. De istis montibꝰ
deit. leuaui ocułos meos ad montes. unde ue¬
nit auxilium meũ. In istis montibus & ciui¬
das dĩ posita est Non potest ciuitas abscondi
sꝑ montẽ posita. Nos om̃s sedebamus in tene¬
oris & in umbra mortis. & illuxit nobis dñs de
sm de infidelibus possumus dicere. Dormier̃t
omnũ suũ o nichil inuenerunt. Uere hȩc
uita somnus ẽ & diuitiȩ. Quando enĩ uidemur
os tenere statim a mittimus. sicut illud qͦd
inptum ẽ in ꝓpħa sicut aliquis dormit siciens
imuenerit aquã bibit post ea cũ eiugilauerit
ia sitis manet. Ita sunt & diuitie in hoc
mundo. dum tenemꝰ a mittimꝰ. Dormitauer̃
qui ascendert᷑ equos. Scdm̃ tropologiam di¬
amus. Peniq pharao ascendit equos & dor¬

Expanded text:
 Videte ergo quia semper confringit Dominus scutum, et gladium, et bellum. Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis. Dupliciter interpretamur montes. In veteri Testamento, prophetas; in novo Testamento, apostolos. De istis montibus dicit: Levavi oculos meos in montes: unde veniet auxilium meum . In istis montibus, et civitas Dei posita est. Non potest civitas abscondi super montem posita. Nos omnes sedebamus in tenebris, et in umbra mortis: et illuxit nobis Dominus de sum de infidelibus possumus dicere. Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt, etc. Vere haec vita somnus est, et divitiae. Quando enim videmur eas tenere, statim amittimus. Sicut illud quod scriptum est in propheta: Sicut cum aliquis dormit sitiens, si invenerit aquam, bibit: postea cum vigilaverit, ipsa sitis manet : ita sunt et divitiae in hoc mundo: dum teneamus, amittimus. Dormitaverunt qui ascenderunt equos. Secundum tropologiam dicamus. Denique Pharao ascendit equos, et dor
Abbreviated transcription (Latin):
ca dr̃ scd̾m ordinẽ melchisedech. In hebtaio
habet & factũ ẽ in salem umbracłm eius. ui¬
dete qͥil dicat scdm̃ tropologiã. nõ ẽ umbra¬
culum dñi. nisi ubi pax est. U̾bi zelus atq
pacẽ habet. Que ergo aĩa non habet paren.
sciat se non eẽ locum dei. Pacẽ meam co
uobis. pacẽ meã relinquo uobis. Hȩc ẽ sal¬
uatoris hereditas. Q habitatio eius in hon

Expanded text:
citur, secundum ordinem Melchisedech. In Hebraico habet: Et factum est in Salem umbraculum ejus. Videte quid dicat secundum tropologiam: non est umbraculum Domini, nisi ubi pax est. Ubi zelus atque pacem habet. Quae ergo anima non habet pacem, sciat se non esse locum Dei. Pacem meam do vobis: pacem meam reliquo vobis . Haec est Salvatoris haereditas. Et h
Abbreviated transcription (Latin):
dñs plebẽ suã uehit: tc̃ ergo abhoc sinu uel
inspectionẽ uel potentiam suã auertit. cũ pa¬
cauerimus in eum. Ds̃ aũt rex nr̃ ante scła
Sicut ꝑ salomonẽ ex sapientia que ẽ xp̃s dicit.
condidit me mitio uiarũ suarũ ante scł̃a
fundauit me: operatus est salutẽ in medio
terrȩ. Siue in uidea que medium terre dr̃.
siue in utero uirginali: Tu confirmasti in ur¬
tute tua mare: Scłm uel que in eo sunt. Tu
confregisti capita draconũ in aquis. Porentiã
demonioꝵ in baptismo subiecisti Tu confregsti
capita draconis in aquis Id ẽ diaboli. A dedisti
eum escam populis etiopũ: Ut uersa uiceab
his deuoraretur. siue comminueretur ꝑ signũ
crucis: quos prius deuorauerat in ꝑsuasionibꝰ
uanis. Tu dirupisti fontes & torrentes: Apłos
uel reliquos predicatees: l̃uus est dies & tua
et nor Ciaritas euangłi uel obscuritas le¬
qs qua te utraq ꝓnuntiant. Iu fecisti iole
omine illũ ꝑ quem seaentes intenebris lucẽ

Expanded text:
Dominus plebem suam vegetat . Tunc ergo ab hoc sinu, vel inspectionem, vel potentiam suam avertit, cum pecca verimus in eum. Deus autem rex noster ante saecula. Sicut per Salomonem ex sapientia, quae est Christus, dicit: Condidit me in initio viarum suarum, ante saecula fundavit me . Operatus est salutem in medio terrae. Sive in Judaea quae medium terrae dicitur, sive in utero virginali. Tu confirmasti in virtute tua mare. Saeculum, vel quae in eo sunt. Tu confregisti capita draconis in aquis. Potentiam daemoniorum in baptismo subjecisti. Tu confregisti capita draconis in aquis: id est, diaboli. Et dedisti eum escam populis Aethiopum. Ut versa vice ab his devoraretur, sive comminueretur, per signum crucis, quos prius devoraverat in persuasionibus vanis. Tu dirupisti fontes, etc. Apostolos, vel reliquos praedicatores. Tuus est dies, et tua est nox. Claritas Evangelii, vel obscuritas Legis: quia te utraque pronuntiant. Tu fecisti solem. Hominem illum per quem sedentes in tenebris lucem
Abbreviated transcription (Latin):
tra istos om̃s ui scripturis sacris uiuenimꝰ
consolationẽ. Inpinguasti i oleo caput
meũ NCaput. id ẽ principale mentis ecłis
intelligitur. Mens & oni caput uocatur.
Quia sic̃ a capite reguntur menbra. ita
cogitationes mente disponuntur. Per
oleum. iutelligitur cousolatio. Quia ꝑͤ oleñ
consolatur corpuf. Ita & ꝑ consolationem
scpturarũ. mens ȩccłiȩ. Impuiguasti in
oleo caput meũ. Lȩtificasti spiritali lȩticu
meutẽ meã. quȩ caput ẽ totius corporis.
Et calir tuus inebriaus quã preclarus ẽ.
Calix. intelligitur uerbũ dĩ mebrians. qi
ꝑ p̃dicationẽ compungitur homo ui ñt.
quando separat hominẽ.⁊dẽ patre si sĩ¬
moa liliute a patre suo marrẽ a filia. se firã
lor dtrmaꝰ &e uurũ aduersus socrũ sao.
mensura untelligitur. deca uenie ni ⁊ udliu
ali u obliuoni traderem deleclationes pͥo¬

Expanded text:
s in Scripturis sacris invenimus consolationem. Impinguasti in oleo caput meum. Per caput, id est, principale mentis, Ecclesia intelligitur. Mens etenim caput vocatur: quia sicut a capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Per oleum intelligitur consolatio: quia sicut per oleum consolatur corpus, ita et per consolationem Scripturarum, mens Ecclesiae. Impinguasti in oleo caput meum: Laetificasti spirituali laetitia mentem meam, quae caput est totius corporis. Et calix meus inebrians quam praeclarus est. Calix intelligitur verbum Dei. Inebrians, quia per praedicationem compungitur homo in mente, quando separat hominem, id est, patrem a filio: filium a patre suo: matrem a filia, et filiam a matre sua: et nurum adversus socrum suam. mensura intelligitur: quia unicuique juxta asti, ut oblivioni traderem delectationes p
Abbreviated transcription (Latin):
anunã meã. Erue agladio uł malicia u¬
deorum: uł erue animã meã. de illa pote¬
state quȩ seducendo iugulat. E de manu
canis unicã meã. Canes. udei. unica. id ẽ
anuna xp̃i. Unica dicit᷑. quia non habet
peccatũ illa anuna. & aliȩ animȩ ab ipsa
mundantur. Ut unica eccłia. Et de ma¬
nu canis. de ore inferni. qui more canino
a uide deuorat. Saluũ me fac de ore leonis
Leo ẽ ppłs iudaieus ꝓpt̃ fortitudinẽ ini¬
litiȩ sue. & acornib iuicornuoꝵ humilita¬
ten meã. Unicornis. ipse ppłs iudaieus in¬
telligitur. quia unũ cornu habet. id ẽ unã
legẽ. unde uentilabat om̃s gentes ante p̃ua.¬
ricationẽ illoꝵ. Et a cornib uicornuum
humilitatẽ meã. A satellitib sathanȩ ꝑ qͦs

Expanded text:
animam meam. Erue a gladio vel malitia Juanimam meam. Erue a gladio vel malitia Judaeorum. Vel erue animam meam de illa potestate, quae seducendo jugulat. Et de manu canis unicam meam. Canes, Judaei. Unica: id est, anima Christi. Unica dicitur, quia non habet peccatum illa anima, et aliae animae ab ipsa mundantur. Vel unica, Ecclesia: et de manu canis: de ore inferni, qui more canino avide devorat. Salvum me fac de ore leonisleonis, populus Judaicus: propter fortitudinem malitiae suae. Et a cornibus unicornium humilitatem meam. Unicornis, ipse populus Judaicus intelligitur: quia unum cornu habet, id est, unam legem: unde ventilabat omnes gentes ante praevaricationem illorum. Et a cornibus unicornium humilitatem meam. A satellitibus Sata
Abbreviated transcription (Latin):
sa mea. In cruce distenta. conspexerutł
m̃bra mea. Ipsi uͦ considerauer̃ & conspe
xeriuit me dicentes alios saluos fecit.
seipsum ñ potest saluũ facere. Diuiser̃
sibi uestim̃ta mea. facientes unicuiq mi¬
liti partẽ suã. Et suꝑ uestẽ meã miserust
sortem. Tractantes de tunica . Nͭ scindamꝰ
eam. s sortiamur de ea cuiꝰ sit. Ut alibi.
Diuiser̃ sibi uestim̃ta mea. & suꝑ uestem
meã miser̃ sortem. Quatuor milites fece¬
runt quatuor partes. Tunicã non diuiser̃. q̃
significabat unitatẽ eccłiȩ. quod ñ scinde¬
retur. Uolunt heretci scindere & non
possunt. Tu aũt dñe ne elongaueris aun¬
liũ tuũ a me. Humanitas ad diuinitatẽ
loquitur. ut auxilietur ei in tempore pas¬
sionis suȩ. Tu aũ dñe ne elongaueris auxiliũ
tuũ a me. s ꝓtunis me resuscita. Ad defen¬
sionem meã conspice. Ne quid michi pars
inferni illa uoracis p̃ualeat. Erue a framea

Expanded text:
sa mea. In cruce distenta conspexerunt sa mea. In cruce distenta conspexerunt membra sua. Ipsi vero consideraverunt, etc. Dicentes: Alios salvos fecit: seipsum non potest salvum facere . Diviserunt sibi vestimenta mea. Facientes unicuique militi partem suam. Et super vestem meam miserunt sortem. Tractantes de tunica: Non scindamus eam: sed sortiamur de ea cujus sit. Vel aliter: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. Quod quatuor milites fecerunt quatuor partes, et tunicam non diviserunt: significabat unitatem Ecclesiae, quod non scinderetur. Volunt haeretici eam scindere, et non possunt. Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me. Humanitas ad divinitatem loquitur: ut auxilietur ei in tempore Passionis. Tu autem, Domine, ne elongaveris auxilium tuum a me; sed protinus me resuscita. Ad defensionem meam conspice. Ne quid mihi pars inferni illa voracis praevaleat. Erue a framea
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ddiscipłi seruantes p̃cepta mea. de
me in posterum loquuntur. Et in limũ
mortis detuxisti me. Hoc ẽ in incarna¬
tionem uł in infernũ quando animas scõ¬
rũ exide detux̃ secũ. Et in limũ mortis
dectũx me. Sicut unpiu̾s quos uentus
ꝓiecit. ita me existimauerunt ui mortẽ
decidere. tanquã si resurgere ñ ualerẽ.
Qm̃ curcũ deder̃ me canes multi. Canũ
ꝓpͥum ẽ ut dño. suo congaudeant. &
latronẽ latrent. Canes lnc udei intel
Non loquentes recta. s latrautes
iniqua. Concilium malignantium
obsedit me. Congregatio iudeorum.
Canes multi ꝓ canib in hebreo habet
calabin. quod aquila & theodotion.¬
uenatores interp̃tati sunt. Conciliũ ma¬
lignantium obsederunt me. Iudei obsede¬
runt. id ẽ circũdeder̃. xp̃m. foderunt
manus meas & pedes meos. Preteritum.
ꝓ futuro ponitur. Foder̃ clauos firerũt
& fructũ magnũ inuenerunt. Id ẽ salu¬
tem gentiũ. Et dinumerauer̃ omĩa os¬

Expanded text:
Nam discipuli servantes praecepta mea, de Nam discipuli servantes praecepta mea, de me in posterum loquuntur. Et in limum mortis deduxerunt me. Hoc est, in incarnationem, vel in infernum, quando animas sanctorum exinde deduxit secum. Et in limum mortis deduxerunt me. Sicut impios quos ventus projecit, ita me existimaverunt in mortem decidere: tamquam si resurgere non valerem. Quoniam circumdederunt me canes multi. Canum proprium est, ut domino suo congaudeant, et latronem allatrent. Canes hic Judaei intenon loquentes recta, sed latrantes iniqua. Consilium malignantium obsedit me. Congregatio Judaeorum. Canes multi. Pro canibus in Hebraeo habet chelabim, quod Aquila et Theodotiovenatores interpretati sunt. Concilium malignantium obsedit me. Judaei obsederunt: id est, circumdederunt Christum. Foderunt manus meas et pedes meos. Praeteritum pro futuro ponitur. Foderunt, clavos fixerunt, et fructum magnum invenerunt: id est, salutem gentium. Et dinumeraverunt omnia os
Abbreviated transcription (Latin):
Antequã xp̃c ascenderet in crucẽ. quasi
dura uidebatur eẽ. quia pauci ꝓ nomi¬
ne illus patiebantur. Unde dicit᷑. Pro
iusto quis moritur: Tanquã cera liques¬
cens. Quia postquã xp̃s ascendit in crucẽ.
postea om̃s scĩ ceperunt tribulationem
ꝓ ipso sustinere. ꝓpt̾ spem retributionis
futuri muneris. In medio uentris mei.
Id ẽ in medio eccłie. factũ ẽ eor meũ tanq̃
cera liquescens in medio uentris mei.
Sapientia mea quȩ pͥus non intelligeba¬
tur. accensa igne passionis incaluit. et
suscepta ẽ ab eccłia. Exaruit tanquam
testa uirtus mea. Testa antequã in ignẽ
ponatur infirma ẽ: Postquã in ignem
ponit᷑. roboratur: & xp̃c postea quã in
patibulo crucis ascendit. suã eccłiam
roborauit. Ergo non aruit sic̃ fȩuum
ut caderet. s quasi testa ut firmaret᷑.
Lingua mea adhesit faucib meis. Id ÷
lingue apłoꝵ obtuutuerunt tempore
passionis. licet unus locutus ẽ. tamen¬
non negand̾o. non confitendo. id ẽ petruᷤ.

Expanded text:
crucem: quae dura videbatur esse, quia pauci pro nomine illius patiebantur. Unde dicitur: Pro justo quis moritur? Tamquam cera liquescens. Quia postquam Christus ascendit in crucem, postea omnes sancti coeperunt tribulationem pro ipso sustinere propter spem retributionis futuri muneris . In medio ventris mei. Hoc est, in medio Ecclesiae. Factum est cor meum tamquam cera liquescens in medio ventris mei. Sapientia mea, quae prius non intelligebatur, accensa igni passionis incaluit, et suscepta est ab Ecclesia. Exaruit tamquam testa virtus mea. Testa antequam in igne ponatur, infirma est: postquam in igne ponitur, roboratur. Et Christus posteaquam in patibulum crucis ascendit, suam Ecclesiam roboravit. Ergo non aruit sicut fenum ut caderet: sed quasi testa ut firmaretur. Et lingua mea adhaesit faucibus meis. Id est, linguae apostolorum obmutuerunt tempore Passionis: licet unus locutus est, tamen negando non confitendo, id est Petrus.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i humilitate passionis eiꝰ iugẽ memoriã
facientes cũ suspirio. & iam eũ ꝓ peccatis
nr̃is inferna penetrasse recolentes ea sẽꝑ
agamus in hoc corpore t̾reno ut ipsi copu¬
lari mereamur i regno. IFiNeo
sis collaudantis xp̃m. xii¬
nĩs pascit me. & nichil michi deerit
De isto pastore. & erechiel loquit᷑. Sus¬
citabo pastorem. et pascet eũ seruus meus
dauid. Uł illud. Pastor bonus qui animam
suã ꝓ me posuit. e quo moderamine regit.
udeo nullius egeo. Uł alibi. Regit me ȩcła¬
dicit. Fiducialiter loquitur ꝑ fidem. quia
ante aduentũ xp̃i. diabolus regebat mun
cunt sic̃ suꝑius scriptum ẽ. dñs pascit
me. Et uichil mͥ deerit. Qui dm̃ habet.
& qui dõ adheret. nichil boni deest ei. ꝯ
In loco pascuȩ. ibi me collocauit. In futura
beatitudine composuit spem meã. Pascua
enĩ. futura intelligitur beatitudo. Suꝑ
aquã refectionis educauit me. Abluen¬
do ꝑ baptismũ me enutriuit. Uł doctri

Expanded text:
omni humilitate passionis ejus jugem memoriam facientes, cum suspirio etiam eum pro peccatis nostris inferna penetrasse recolentes, ea semper agamus in hoc corpore terreno, ut ipsi copulari mereamur in regno. Amen. siae collaudantis Christum. Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. De isto pastore, et Ezechiel loquitur: Suscitabo pastorem, et pascet eos servus meus David . Vel aliter: Pastor bonus, qui animam suam pro me posuit : aequo me moderamine regit: deo nullius egeo. Vel aliter: Regit me: Ecclesia fiducialiter loquitur per fidem: quia ante adventum Christi, diabolus regebat mundcunt, sicut superius est scriptum: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit. Qui Deum habet, et qui Deo adhaeret, nihil boni deest ei, ut In loco pascuae ibi me collocavit: In futura beatitudine composuit spem meam. Pascua enim, futura intelligitur beatitudo. Super aquam refectionis educavit me. Abluendo per baptismum me enutrivit, vel doctrin
Abbreviated transcription (Latin):
opere implet. Multi sunt enĩ qͥ dolose
uirant. ut decipiant ꝓximũ: qd̾ ab ho¬
minatur pat̾ luminũ as̃. Dicente petro
Non es hominib mentitus s dõ. Ergo qͥ
se custodierit ab his maculis. hic accipiet
te saluatus ẽ. Uł alibi. Hic accipiet be¬
nedictionẽ a dño. De isto supradicto dic̃.
qui non uirat in dolo ꝓrimo suo. accipiet
benedictionẽ adño. quando dicturꝰ erit.
Uenite benedicti patris mei. ꝑcipite pa¬
ratũ uob̾ regnũ a constinitione mundi.
Et miscdiam a dõ salutari suo. Mised̾am
a dõ consequitur. qui se putat ẽẽ miserũ.
Hȩc ẽgoneratio querentium dñm. Suꝑiꝰ
singularit̃ dix̃. Hic accipiet benedictionẽ:
Wodo pluralit. quia eccłia ex pluribꝰ ꝑso¬
nis congregaturt Et tam̃ una dicit᷑. ꝓpt̃
unitatem fidei. Generatio hec. id ẽ ppłs

Expanded text:
opere implet. Multi sunt enim qui dolose opere implet. Multi sunt enim qui dolose jurant, ut decipiant proximum: quod abominatur Pater luminum Deus, dicente Petro; Non es hominibus mentitus, sed Deo . Ergo qui se ab his custodierit maculis, Hic accipiet te salvatus est. Vel aliter: Hic accipiet benedictionem a Domino. De isto supradicto dicit: Qui non jurat in dolo proximo suo, accipiet benedictionem a Domino, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei, percipite paratum vobis regnum a constitutione mundi . Et misericordiam a Deo salutari suo. Misericordiam a Deo consequitur, qui se putat esse miserum. Haec est generatio quaerentium Dominum. Superius singulariter dixit: Hic accipiet benedictionem: modo pluraliter, quia Ecclesia ex pluribus personis congregatur: et tamen una dicitur, propter unitatem fidei. Generatio haec, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditates huius mundi constituit eã ut
ipsa superior eẽt munda sine macula. ł ruga.
Qui ascendet in moritẽ dm̃i: Hor proph̾ȩ
in t̾rogantis. id ẽ in cȩlestem hierłm. Qius.¬
Pro raritate ponitur: uł mons hic. ꝓ alta
iusticia. ut illud. Uade uende omĩa quȩ
habes & da pauꝑibus. & habebis thesau¬
rum in cęlis. Aut quis stabit in loco sc̃o
eus᷑: Suꝑ altissimã iusticiam eiꝰ : Acsi di¬
cat. Quis ꝑseuerabit: quia multi ascencit̃.
& non ꝑseuerant: Innocens manib et
mundo corde. Purus in opere. quia per
manus oꝑa intelliguntur. Et mundo cor¬
de. id ẽ mundis sermonibꝰ: uł mundo cor¬
de. sc̃s in cogitatione. Qui non accepit
in uano animã suã: Qui nullis eã fetib
peccaminũ post baptismũ maculauit.
ue in uanũ non accepit animã suã qui
opera bona agit. Nec iurauit in dolo
ꝓximo suo. Ille in dolo ñ iurat ꝓrimo
suo. qui quod cogitat hoc p̃dicat. &

Expanded text:
cupiditates hujus saeculi constituit eam: ut cupiditates hujus saeculi constituit eam: ut ipsa superior esset, munda sine macula et ruga. Quis ascendit in montem David? Vox prophetae interrogantis: id est, in coelestem Jerhic pro alta justitia: ut illud: Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus: et habebis thesaurum in coelis . Aut quis stabit in loco sancto ejus? Super altissimam justitiam ejus: ac si dicat, quis perseverabit? quia multi ascendunt, et non perseverant. Innocens manibus et mundo corde. Purus in opere: quia per manus, opera intelliguntur: et mundo corde, id est, mundis sermonibus. Vel mundo corde, sanctus in cogitatione. Qui non accepit in vanum animam suam. Qui nullis eam faecibus peccaminum post baptismum maculavit. Ille in vanum non accepit animam suam, qui opera bona agit. Nec juravit in dolo proximo suo. Ille in dolo non jurat proximo suo, qui quae cogitat, haec praedicat, et in
Abbreviated transcription (Latin):
int̾du ꝓpħ̾e. de ecclesia loquentis. xxxiii¬
ñi est terra & plenitudo eius. Cũ couu̾¬
si fuerint qui t̃rena sapiunt. Dĩ ẽ t̾ra.
hoc est totus mundus. Et plenitudo eiꝰ. hoc
ẽ habitatores mundi istius. Uł dñi ẽ terra.
hoc ẽ eccłia. et plenitudo eius. id ẽ om̃s sc̃i.
Orbis t̾rarum & uniuersi qui habitant in
eo. Clarisicato iħu. omĩum gentium fides fit
una ȩcołia. Ipse suꝑ maria fundauit eũ Per¬
elli mariã. fluctuationes istius mundi. quia
dauit᷑. hoc ẽ corroborauit eccłiam mn fide: et¬
Suꝑ fluctus huius scłi stabiliuit eã. ne ab
his dilabatur. Et suꝑ fiumina ̃parauit ilã.
ꝑ flumtna intelliguntur potentes scłi.
uł cupidi. ut ait salomon. Omĩa fuimina
iitrant in mare: sic & ipsi potentes. qͣuis: ecupidi
magnũ habeant nũquã satiantur. Suꝑ
ista flumina ẽ eccłia ut illoͥs p̃dicet & conũ¬
tantur. quia potestatẽ habet: audire uo¬
lueritr. Siꝑ fuimina p̃parauit illã NSuꝑ

Expanded text:
tae de Ecclesia loquentis. Domini est terra et plenitudo ejus. Cum conversi fuerint qui terrena sapiunt. Domini est terra, hoc est, totus mundus: et plenitudo ejus, hoc est, habitatores mundi istius. Vel, Domini est terra, hoc est, Ecclesia: et plenitudo ejus, id est, omnes sancti. Orbis terrarum, et universi qui habitant in ea. Clarificato Jesu, omnium gentium fides fit una Ecclesia. Ipse super maria fundavit eam. Per maria, fluctuationes istius mundi: quia davit, hoc est, corroboravit Ecclesiam suam in fide. Super fluctus hujus saeculi stabilivit eam, ne ab his dilabatur. Et super flumina praeparavit illam. Per flumina intelliguntur potentes saeculi, vel cupidi: ut ait Salomon: Omnia flumina intrant in mare. Sic et ipsi potentes, licet magnum habeant censum, numquam satiantur. Super ista flumina est Ecclesia, ut illis praedicet: et convertantur qui potestatem habent. Si audire noluerint: super flumina praeparavit illam. Super
Abbreviated transcription (Latin):
cenres. quod ipse ẽ panis uius qui de celo
Set atuma ipsor sine fiue. Quia qui mandu¬
cauertt er hoc pane unuet meo spre ttabi uo¬
sus in sempitnum. Remiuscentur e conuer¬
tentur ad anm om̃s fines terre. Hoc. seẽ¬
dĩs ds pplo p̃iano ut recordaretur eum. &
reuertereturꝰ sius uis pratis. Om̃is multi¬
tudo gentium: recognoscunt se in tenebris
inuolutos. Ideo accedunt ut illuminentur.
Et adorabunt in conspectu eiꝰ uniuersȩ fami¬
lie gentium. Et hic adorant & in futuro. qr
uxta apostolũ ipsi flectent omnia genu.
ascendente eo in celos. omĩa subiecta sunt ei.
Alanducaueruint & adorauerunt om̃s diui¬
corpus xp̃i. ut dĩx suꝑius. Diuites t̾rȩ. hoc ẽ
in fide. & oꝑe uł uirtutib cognoscentes quia
suauis ẽ dñs. In conspectu euis cadent uniu̾si
qui descendunt in terrã. ꝓcitunt id ẽ pecca¬
tores indiem uidicii in conspectu dĩ erunt:
descendunt a suꝑbia scłi ũt adorent in sensu
humilitatis purȩ. Anima mea illi uiuet

Expanded text:
ipse est panis vivus qui de coelo Cor anima ipsorum. Sine fine, quia qui manducaverit ex hoc pane, vivet in eo spiritualis sensus in sempiternum. Reminiscentur et convertentur ad Dominum omnes fines terrae. Hoc eistianum, ut recordaretur in eum, et reverteretur de viis suis pravis. Omnis multitudo gentium recognoscunt se in tenebris involutos: ideo accedunt ut illuminentur. Et adorabunt in conspectu ejus universae familiae gentium. Et hic adorant, et in futuro: quia juxta Apostolum, ipsi flectentur omnia genuAscendente eo in coelis, omnia subjecta sunt ei. Manducaverunt et adoraverunt omnes divicorpus Christi, ut dixit superius. Divites terrae: hoc est, in fide, et opere, vel virtutibus: cognoscentes quia suavis est Dominus. In conspectu ejus cadent universi qui descendunt in terram. Procident, id est, peccatores in die judicii in conspectu Dei erunt. Descendunt a superbia saeculi: ut adorent in sensu humilitatis purae. Anima mea illi vivet
Abbreviated transcription (Latin):
porte uaradisi quȩ aute elausges eran a
aute suit. Ut porte eteruales. angli di¬
cuiitur ꝑ quoꝵ eustodiam ad celestia con¬
ccendimus. E t eleuari diciuntur. quia an¬
tea oms animnȩ scõꝵ ad internũ desceude¬
bant S postquã ip̃c ascendit una cũ eor¬
pore suo suꝑ om̃s uirtutes egloꝵ. postea
angłi letati sunt. quia animas scõꝵ apud
se iluc dedux̃. Quis ẽ iste rexgle: Uox an¬
gelorum. Qui apud patrem semꝑ fuerunt.
dcsi dicerent. Nos patrẽ & filiũ i nlimul
ẽẽ uidemus. Iste rex głȩ quis ẽ: ł parte
& cupiditatẽ & auariciam. quia ꝑ has tres.
om̃is homo ad ifernũ descendebat. Ut le¬
uate pottã principes ur̃os. pro quo i hebreo

Expanded text:
portae paradisi, quae ante clausae fuerant, apertae sunt. Vel portae aeternales, angeli dicuntur: per quorum custodiam, ad coelestia conscendimus. Elevatae dicuntur: quia antea omnes animae sanctorum ad infernum descendebant. Sed postquam Christus ascendit una cum corpore suo super omnes virtutes coelorum, post angeli laetati sunt: quia animas sanctorum apud se illuc deduxit. Quis est iste rex gloriae? Vox angelorum, qui apud Patrem semper fuerant: ac si dicerent: Nos Patrem, et Filium semper simul esse videmus: iste rex gloriae quis est? Pro parte et cupiditatem, et avaritiam: quia per has tres, omnis homo ad infernum descendebat. Vel elevat
Abbreviated transcription (Latin):
emnales. quas dicit eleuari. fides. caritas. &
castitas ẽ. quia ꝑ has tres. xp̃c in eccłia ingre¬
ditur. Quis ẽ iste rex głȩ: Humana fragi¬
litas respondit. Quis ẽ iste: Acsidicant.
Iste ẽ quẽ nos crucifirimus. & imꝑperaui¬
mus. ac pro nichilo habuimꝰ. Respondenl.
Dñs uirtutũ. Id ẽ qui mortuus ẽ ad tẽpus
ex infirmitate carnis. s nunc uiuit ex ur

Expanded text:
ritas, et castitas est, quia per has tres Christus Ecclesiam ingreditur. Quis est iste rex gloriae? Humana fragilitas respondit: Quis est iste? Ac si dicant: Iste est quem nos crucifiximus, et improperavimus, ac pro nihilo habuimus. Respondent: Dominus virtutum, id est, qui mortuus est ad tempus ex infirmitate carnis: sed nunc vivit e
Abbreviated transcription (Latin):
dii & fustib eũ comp̃benderunt. Siẽ
aqua effusis sum. & disꝑsa st̃ omĩa ossa
mea. Sic uoluerunt iuidei xp̃m extingue¬
re quasi aquã que hauritur & disꝑgit᷑
et non reuertitur. Disꝑsa sunt omnia
ossa mea. Ossa xp̃i. apłi dicuntur. quia
sic caro ab ossib orit᷑. ⁊ roborat᷑. ita ⁊ corpꝰ xͥ .i.¬

Expanded text:
 comprehenderunt. Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt omnia ossa mea. Sic voluerunt Judaei Christum exstinguere quasi aquam, quae hauritur, et dispergitur, et non revertitur. Dispersa sunt omnia ossa mea. Ossa Christi, apostoli dicuntur; quia sicut caro ab ossibus roboratur, ita et corpus
Abbreviated transcription (Latin):
bilit consũmauit: qui cũ uirtute pro¬
pͥa calcans inferos. cũ triumpho rediens
ad suꝑnos cũ gla ascendit ad celõ. sel&e
nunc ad dexteram dĩ patris om̃ipotentis.
interpellans nr̃is iugit̾ pro delictis In finẽ¬
Uicesimꝰ quartꝰ ps̃ mediatoris nr̃i missã ps dd̃¬
ad patrem continet uocem. interdum habet
egłiȩ supplicantis clamorem. xXx ii

Expanded text:
biliter consummavit. Qui cum virtute probiliter consummavit. Qui cum virtute propria calcans inferos: cum triumpho rediens ad superos: cum gloria ascendit ad coelos: sedet nunc ad dexteram Dei Patris omnipotentis, interpellans nostris jugiter pro delictis. Ameicesimus quartus psalmus mediatoris nostri missam ad Patrem continet vocem: interdum habet Ecclesiae supplicantis clamorem. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
& mute manũ tuã in latus meũ. & noli
ẽẽ incredulus s fidelis. Dñs uirtutũ dici¬
tur. sic̃ paulus ait. Quis nos separabit.
a caritate xp̃i : tribulatio. an angustia.
an ꝑsecutio. & reliꝗͣ. Item. Tollite
portas principis ur̃i. Uoxangłoꝵ.
Qui cũ xp̃o ad infernũ descenderũt.
ad subiectos diaboli dicuntꝰ. Ostendt̃
se pͣcipem illoꝵ. ligatũ ducere. Lolli¬
te portas Quia tultȩ sunt porte. Id ẽ
potestas illoꝵ. Tunc abstracla ẽ. Et
eleuamini porte et̾nales. & tunc ele¬
uate sunt et̾nales. Id ẽ anime scõꝵ
ab inferno. E ternales dicuntur. qr
semꝑ sine fine apud dm̃ regnature s̃.
dñs uirtutũ. ipse ẽ rexgłȩ. łro domino
uirtutũ. in hebreo legitur dñs sabaoth.
Quod in alio loco. septuaginta int̾pre¬
tes. omipotentẽ transtulerunt. Me¬
rito uirtutũ dñi. quĩ ꝓ nobis homo
factus. morti traditus. infernalib est
tenebris additus: qd clem̃ter suscepit.
patient̃ tollerauit: fortit̃ uicit: iira¬

Expanded text:
mitte manum tuam in latus meum, et noli esse incredulus, sed fidelis . Dominus virtutum dicitur, sicut Paulus ait: Quis nos separabit a charitate Christi ? Tribulatio, an angustia, an persecutio, et reliqua. Item: Tollite portas, principes, vestras. Vox angelorum, qui cum Christo ad infernum descenderunt, ad subjectos diaboli dicunt. Ostendunt se principem illorum ligatum ducere: Tollite portas: quia fractae sunt portae, id est, potestaernales. Et tunc elevatae sunt aeternales, id est, animae sanctorum de inferno. Aeternales dicuntur, quia semper sine fine apud Deum regnaturi sunt. Dominus virtutum, ipse est rex gloriae. Pro Domino virtutum, in Hebraeo legitur Dominus sabaoth, quod in alio loco Septuaginta interpretes omnipotentem transtulerunt. Merito virtutum Dominus, qui pro nobis homo factus est: morti traditus, infernalibus est tenebris addictus: quod clementer suscepit, patienter toleravit, fortiter vicit, mira
Abbreviated transcription (Latin):
scãs. possim ꝑuersis resistere. Parasti
in conspectu meo mensã. aduersus eos
qui tribulant me. Mensa. id ẽ scͥptua
diuina. Quia post laborẽ. in mensa in.¬
uenitur consolatio & refectio. sic & sc̃
ꝑ mensã id ẽ ꝑ scripturã diuinã. ha¬
bent consolationẽ & refectionẽ. id ẽ spe.
fidem. & caritatẽ. Aduersus eos qui in¬

Expanded text:
sanctas, possim perversis resistere. Parasti sanctas, possim perversis resistere. Parasti in conspectu meo mensam adversus eos qui tribulant me. Mensa, id est, Scriptura divina. Sicut post laborem in mensa invenitur consolatio, et refectio, sic et sancti per mensam, id est, per Scripturam divinam habent consolationem, et refectionem, id est, spem, fidem, et charitatem. Adversus eos qui tr
Abbreviated transcription (Latin):
ambulem in medio umbre mortif. Id est¬
ꝑ huius scłi obscuritatef. Non timebo ma¬
la qm̃ tu mecũ es. Dñe. te corde retiueo.
Hł alibi. Umbra duob modis. id ẽ a corpo¬
re & a lumine fit. ꝑ corpus mors intelli¬
gitur. ꝑ umbrã. peccata & ignorantia.
tam̃ quãius ȩccłia int̾ hȩc supradicta ambri¬
let. non timet q̃uia dñm apud se habet.
ut ipse dix. Ecce ego uobiscum sum om̃il
dieb usq ad consũmationẽ scłi. Propt̃ea
ȩccłia non timet. Uirga tua & baculus
tuus ipsa me consolata sunt. Quem enĩ
diligit dd̃. corripit. ꝑ urgam ⁊ untelgeꝰ
tribilatio uł disciplina pats aut pseci¬
tio eccłie. & baculus tuusQuo filios
castigas spiritales: ut ꝑ baculũ. sustent¬
tio & consolatio futuea ꝰ psa me consola¬
ta sunt. Erudier̃ me consolando. non
affluxerunt mortificando. Parasti in
conspectu meo mensant. Ut iã ñ lacte
quasi pariuilus alar. s solido cibo. idẽ
ut spiritalidente riiminans scͥpturas

Expanded text:
ambulavero in medio umbrae mortis: per hujus saeculi obscuritates: non timebo mala: quoniam tu mecum es. Domine, te corde retineo. Vel aliter: Umbra duobus modis, id est, a corpore, et a lumine fit. Per corpus, mors intelligitur: per umbram, peccata et ignorantia. Et tamen, quamvis Ecclesia inter haec supradicta ambulet, non timet: quia Dominum apud se habet, ut ipse dixit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi Propterea Ecclesia non timet. Virga tua et baculus tuus: ipsa me consolata sunt. Quem enim diligit Dominus, corripit . Per virgam intelligitur tribulatio vel disciplina patris, aut persecutio Ecclesiae. Et baculus tuus, quo filios castigas spirituales. Vel per baculum, sustentatio et consolatio futura. Ipsa me consolata sunt. Erudierunt me consolando, non afflixerunt mortificando. Parasti in conspectu meo mensam, etc. Ut jam non lacte quasi parvulus alar, sed solido cibo: id est, ut spirituali dente ruminans Scripturas
Abbreviated transcription (Latin):
incontinentes erant. Tauri pingues cir.¬
cudederunt me. ꝓ pinguib syminacus
altes interp̃tatus ẽ. In hebreo uerbum
ponttur basan. quod ad ignominiã tran.¬
terri potest quia circũ dedert me. Lauri

Expanded text:
inentes erant. Tauri pingues circumdederunt me. Pro pinguibus, Symmachus altiles interpretatus est. In Hebraeo verbum ponitur Basan, quod et ignominia transferri potest: quia circumdederunt me. Tauri
Abbreviated transcription (Latin):
tens. nuntiatur. Ascendente gͦ cũ angłis¬
dño: hii qui p̃cedebant siue comitabantur.
aliis eoꝵ principib acclamabant. Tolli¬
te portas pͥncipes ur̃as & eleuamin por¬
te ȩt̃nales. hoc ẽ reserate cȩlestes aditus.
Pateat ȩt̾nalis ingressus. Uł tollite por¬
ad angłos malos. quoꝵ princeps diabolꝰ
est. Portas pͥncipis ur̃i. id ẽ cupiditas &
timor. Bene comunr̃ cupiditatem et
timorem. Quia quicũq ꝑ cupiditatẽ congr¬
Egat. ꝑ timorem & maliciã costodit. ut nonp¬
dat. Et qui timorẽ & cupiditatẽ & malieian
habet. spm̃ malignũ de se non deiectat. Et
eleuamini porte ȩt̃nalef. Id ẽ fides. & carttas.¬

Expanded text:
tens, nuntiatur. Ascendente ergo cum angelis, hi qui praecedebant sive comitabantur, aliis eorum principibus acclamabant: Tollite portas, principes, vestras: et elevamini, portae aeternales. Hoc est, reserate coelestes aditus: pateat aeternitatis ingressus. Vel, tollite porad angelos malos: quorum princeps diabolus est. Portas, principes, vestras: id est, cupiditatem et timorem. Bene conjunxit cupiditatem et timorem: quia quicumque per cupiditatem congregat, per timorem et malitiam custodit, ut non perdat; et qui timorem, et cupiditatem, et malitiam habet, spiritum malignum de se non dejicit. Et elevamini, portae aet
Abbreviated transcription (Latin):
uentura. Hoc ẽ ppłs gentiũ qui uenturi erat̃
aut equã ip̃c uenuiret in mundũ ad creden¬
dum ei: ł generatio uentura. hoc ẽ iu diẽ
uidicii. tota integra claritas. Annuntiabt̃
celi iusticiã enis. Hoc sunt apłi uł doctores.
iusticiam ei. hoc ẽ mandata illius. Populus
qui nascetur. hoc ẽ ꝑ uerbũ p̃dicationis.
Quẽ fecit dñs. Hoc ẽ p̃destinauit ante

Expanded text:
uri erant antequam Christus veniret in mundum ad credendum ei. Vel, generatio ventura, hoc est, in diem judicii tota integra claritas. Annuntiabunt coeli justitiam ejus. Hoc est, apostoli vel doctores. Justitiam ejus. Hoc est, mandata illius. Populo qui nascetur. Hoc est, per verbum praedicationis. Quem fecit Dominus. Hoc est, praedestinavit ante
Abbreviated transcription (Latin):
Usq hic de passione dix̃. Iam de resurre.¬
ctione loquitur cũ dicit. Harrabo nomen
tuũ fratrib meis. Nox xp̃i. Fratres apostoli.
postquã resurrex̃. ut ipse ait. Ite nuntiate
fratrib meis ut eant in galileam. ibi me
uidebunt. In mectio ȩccłiȩ laudabo te. Hor
ẽ. in unitate ȩccłiȩ. laudabo tȩ. In medio
credentium ppłoꝵ. laudabo te: p̃dicabo te.
Qui timetis dñm laudate eũ. Qui tumetis
dñĩn: om̃s scĩ timore scõ illum timent. Lau¬
date eũ. Uniuersũ semen iacob magnificate
eum. Io ẽ ppłs minor supplantator ẽ uttioꝵr.
Magnificate. illũ. Xp̃ranoꝵ utiq sem̃. cui
seruiet maior. Timeat eũ om̃e semen isrł.
Hoc ẽ om̃s uideutes dm̃. qui renati sunt ꝑ¬
baptismũ. uidetis mente dm̃. Qm̃ ñ spreut
neq despexit dep̾cationẽ pauꝑis. Meam. qui
non spreuit ds̃: s exaudiuit. Neq auertit
faciem suã a me. s resuscitauit me a mor¬
tus. Et cũ clamarẽ ad eũ exaudiuit me.

Expanded text:
Passione dixit: jam de resurrectione loquitur cum dicit: Narrabo nomen tuum fratribus meis. Vox Christi. Fratres, apostoli, postquam resurrexit, ut ipse ait: Ite, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt . In medio Ecclesiae laudabo te. Hoc est, in unitate Ecclesiae: in medio credentium populorum. Laudabo te, praedicabo te. Qui timetis Dominum, laudate eum. Omnes sancti qui timore sancto illum timent, laudant eum. Universum semen Jacob, magnificate eum. Id est, populus minor, supplantatores vitiorum, magnificate illum: Christianorum utique semen, cui serviet major. . Timeat eum omne semen Israel. Hoc est omnes videntes Deum, qui renati per baptismum, videtis mente Deum. Quoniam non sprevit neque despexit deprecationem pauperis: Meam, qui non sprevit Deus, sed exaudivit. Neque avertit faciem suam a me. Sed resuscitavit me a mortuis. Et cum clamarem ad eum, exaudivit me.
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ uult eũ. Id ẽ ds̃ pat̾ uoluit talẽ filiũ
habere sine peccato ꝑ quẽ peccata mund
tolleret. Ut ait ꝓpħa. Ipse infirmitates
Qm̃ tues qui eduristi me de uentre. Uoi
humtitatis: eduxisti me de uentre. ides
natus ẽ sugere xp̃c. id ẽ ab uberib marie
I Tubera matris. lex syuagoge. Duo ube¬
raͣ habere dicuntur. quia literã & sensum
habent.s̃ ipsi. id ẽ uidȩi unũ eorũ suscepe¬
runt. hoc ẽ quia litterã legis tantũ modo
obseruant. Ds̃ ĩs es tu ne discedas a me.
In cdie passionis. Qm̃ tribulatio ꝓrina est

Expanded text:
m vult eum: id est, Deus Pater voluit talem Filium habere sine peccato, per quem peccata mundi tolleret, ut ait propheta: Ipse infirmitates rtavit . Quoniam tu es qui eduxisti me de ventre. Vox humanitatis. Eduxisti me de ventre: id esnatus est sugere Christus: id est, ab uberibus Mariae. Vel ubera matris: lex synagogae. Duo ubera habere dicuntur, quia litteram et sensum habent. Sed ipsi, id est, Judaei, una ubera susceperunt: hoc est, quia litteram legis tantummodo observant. Deus meus es tu, ne discedas a me, in die passionis.