comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Primosigno equi albi narratur inspectio
Secundo equus ruffur et nigrotestio memoratur:
Equum quasto signopallentem
uinto signo subaradĩ animas occisorum
uersio stellas que casuras
Numerur sgnatorum de singulis tribus memoratur:
Ienture exgentib praedicitur in numerabilir multitudo
Agnur quim medio throniest : reg& eos. E X PLiCIN
Ecẽ diposse trar. modis iutelleci posse¬
&iam multipliciter : rectadumtaxat. expositione cognosci
eiusdem testimonus ꝑdoc&ur: Sicut enĩ in salomone legimus
scriboea tibitripliciter iam libro iob scriptũ meminimur.
aq: utinam dr̃ loquer &ur tecum & ostender& tibi secr&i
sapientre & qđ multiplex erra lex eiur, Herum quia uno sp̃u
ꝓbata sibi aduer sarii: nullatenur possunt ꝓbabilirationem
utrĩq constare. facile demonstratur: Hoctantũ ÷ principali¬
bili sollicitudine conseruandum & rcris uoluminib & po¬
nendir illorsenris adhiberecuremus. quinec ab ipsorum

Expanded text:
Primo signo, equi albi narratur inspectio. III. Secundo equus rufus, et niger tertio memoratur. IV. Equum quarto signo pallentem. V. Quinto signo sub altare Dei animas occisorumverso, stellasque casuras. tur. VIII. Numerus signatorum de singulis tribubus memorantur. IX. Ventura ex gentibus praedicatur innumerabilis multitudo. X. Agnus qui in medio throni est, reget eos. Legem Dei posse tribus modis intelligi etiam multipliciter, recta duntaxat expositione cognosci, ejusdem testimoniis perdocetur; sicut enim in Salomone legimus : Scribe ea tibi tripliciter; ita in libro Job scriptum meminimus: Atque utinam Deus loqueretur tecum, et ostenderet tibi secreta sapientiae, et quod multiplex esset lex ejus! Verum quia uno spiritu probata sibi adversari nullatenus possunt, probabili ratione utrumque constare facile demonstratur. Hoc tantum est principali sollicitudine conservandum, ut sacris voluminibus exponendis illos sensus adhibere curemus, qui nec ab ipsorum
Abbreviated transcription (Latin):
entix Sextã omnimod&mutationis inadernã uitã
& usq ad totã obliuionẽ uita temporalis. transcuntẽ ꝑfec¬
ta forma quȩ facta est adimaginẽ & similitudinẽdĩ
Septima cnĩ quies acerna & nullas a&atib distingu¬
endibeatitudo ꝑp&ua. Vt enĩ finis u&eris hominis mors
est sic finis noui hominis uita a&erna: Illenãq homo
peccatiest iste iustitia: Hor septem quin &iã gradur
quib ꝓfectur prae⁊itudo aliꝓhibemur idem doc¬
tor amplirsimur amise gustinur multii memorat:
Admaximũ demiq seribenr dcit fc: Praceptisdiqũe utbe ne
ogaiiscecepimur uitãtuã morerq confirmẽ arele noso ne

Expanded text:
entiae. Sextam omni modo mutationis in aeternam vitam, entiae. Sextam omni modo mutationis in aeternam vitam, et usque ad totam oblivionem vitae temporalis transeunte perfectam formam, quae facta est ad imaginem et similitudinem Dei. Septima enim quies aeterna et nullis aetatibus distinguenda beatitudo perpetua. Ut enim finis veteris hominis mors est, sic finis novi hominis vita aeterna. Ille namque homo peccati est, iste justitiae. Hos septem quinetiam gradus, quibus profectus, praeliare perhibemur, idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat, ad Maximum denique scribens, dicit: Sic praeceptis Dei, quod ut bene agamus, accepimus, vitam tuam moresque confirmas, a rel
Abbreviated transcription (Latin):
mentir salubriter innouamur. patrei nostrianm adueste¬
reporuerunt. Dehis in libro deuera relgͥgione beatur agusti¬
nur sie dicit. Prima est muberib ualir historix: qua
nutrit &xemplir. Secunduiã obliuiscentẽ humana & di
uina tendentẽ. in qua non auctoritatis humanx contin&ur
si ne sed ad sũmã & in cõmutabilem legem. passib rationis
innititur scstiã iam fidemiorem & carnalẽ ad paitũ
rationis robost maritantẽ gaudentẽq intrinsecur inqua¬
dam dulcedine coniugali cũ anima menti copulatur: & uela¬
mento pudoris obnubitur ut iã recte uiuerenoncogatur
siomnes concedant peccar enon libeat: Quastã iamidip¬
somulto firmius ordinatiusq facientẽ: & emicantẽ in ui¬
rũ ꝑfectũ at qiaptã & idoncã ominib & ꝑsequutionib &
mundi tempestatib: ac fluctib sstinendir atq frangendir:
Quintã peccatam ađłq omni & paste tranquillã uiuentẽ
& habundantia in conmutabilis regni sũmȩ in essabilis sapi¬

Expanded text:
mentis salubriter innovamur, patres nostri animadvertere. De his in libro de Vera Religione beatus Augustinus sic dicit: Prima est in uberibus utilis historiae, qua nutrit exemplis, secundum Jacob obliviscentem humana, et ad divina tendentem, in qua non auctoritatis humanae continetur fine, sed ad summam et incommutabilem legem passibus rationis innititur. Tertiam jam fidentiorem et carnalem appetitum rationis robore maritantem, gaudentemque intrinsecus in quadam dulcedine conjugali, cum anima menti copulatur et velamento pudoris obnubilatur, ut jam recte vivere non cogatur: si omnes concedant, peccare non libeat. Quartam jam id ipso multo firmius ordinatiusque facientem et emicantem in virum perfectum, atque aptam et idoneam omnibus et persecutionibus et mundi tempestatibus ac fluctibus sustinendis atque frangendis. Quintam pacatam atque omni ex parte tranquillam viveineffabilis sapi
Abbreviated transcription (Latin):
gendum speeraliter ꝑdocer & Nec debriare seruore
sp̃rlex quem quã poterat. & illa signadaura actemis ꝑma¬
nebant: Quocirta sacrirdiligenter pagmir ꝑserutati.
septẽ primũ modis loquutionis uidemur facileconp̃¬
bendi. Idest indicatiuum: ꝓnuntiatiuum imperati¬
uum optatiuum coniunctiuum insinitũ & in ꝑsonalẽ
Vt uerbi gratia indicatiuum sit: in eo qđ legimus in

Expanded text:
gendum spiritaliter perdoceret, nec ebriare fervore gendum spiritaliter perdoceret, nec ebriare fervore spiritus lex quemquam poterat. Et illa signa clausa hactenus permanebant: quocirca sacris diligenter paginis perscrutatis, septem primum modis locutionis videmus facile comprehendi, id est indicativum, pronuntiativum, imperativum, optativum, conjunctivum, infinitivum et impersonalem, ut, verbi gratia, ind
Abbreviated transcription (Latin):
Iam u&us nuntius ÷ & uelamennoui & nouun adimpleio
& reuelatio u&eris: Quia u&us quãuis a foris err& non
tantũ apparebat. non totum latebat. Velut darius ex pri¬
matur . omnis dispenratio saluatoris librihic nomine fre¬
quentatur: qua in utroq testamento uel ꝓmissa legitur.
ud ꝑacta. Signatũ signisseptẽ omni fariã misteriorũ
latentiũ plenitudie tectũ inde & amonte umbroso
& condenso. Et lic& septenarius numerus uniuersita¬
tẽ sollicite conplectatur. arbitror tamer septẽ modos:
tã quã septẽ signa inscripturis diunis. exestos. palã
debere qua̧ri & pseneces sariorepperiri : Nontantũ
ꝓloquiorũ quos &iã mundani auctorer in suirdictionib
regulariter dõ reuelante anim. aduerter e potuer
scd&iam intellegentia salutaris: qui soli specialiter
xp̃o reserandidicuntur: mansirre reponti: Quãdiu
enĩ aquã millir rex. idrur tã quã rex a&atib: idem dnr
conuestirr& inunum. idest u&ur testamentũ: intelle¬

Expanded text:
 et velamen Novi, et Novum adimpletio et revelatio Veteris; quia et Vetus quamvis a foris esset, non totum apparebat, non totum latebat. Vel, ut clarius exprimatur, omnis dispensatio Salvatoris, libri hic nomine frequentatur, quae in utroque Testamento vel promissa legitur, vel peracta. Signatum signis septem, multifaria mysteriorum latitantium plenitudine tectum, inde et a monte umbroso et condenso. Et licet septenarius numerus universitatem sollicite complectatur, arbitror tamen septem modos tanquam septem signa in Scripturis divinis exercitiis palam debere quaeri, et pro se necessario reperiri non tantum proloquiorum, quos etiam mundani auctores in suis dictionibus regulariter Deo revelante animadvertere potuerunt, sed etiam intelligentiae salutaris, qui soli specialiter Christo reserandae dicuntur mansisse repositi. Quandiu enim aquam in illis sex hydriis tanquam sex aetatibus idem Dominus convertisset in vinum, id est, Vetus Testamentum intelli
Abbreviated transcription (Latin):
: sacer dotiũ ostendit iuxta ⁊ achariamenim podere¬
re sacer dotalisest uestis: Singulare quippe
suae carnis hostia xp̃r sacer dotium gessit quando
se crucis patibulo pronobis offerens patri: seipsũ.
crucifigi ꝑmisit: Merat praecinctus supra
mamillas ł onã atiseam : mamillas : duo testamen¬
ta dicit. sicut incantico canticorũ legimus. Duo
uberatua sicut duo inuli gemelli qui pascuntur
interlilia & uberatua similia botris. Potesi autem¬
& in hacspecie genus uideri & intestamentis ecclen:¬
arũ intellegi. ut tã quã testamente exeo quode ffici

Expanded text:
re sacerdotium ostendit. Juxta Zachariam enim poderre sacerdotium ostendit. Juxta Zachariam enim poderis sacerdotalis est vestis. Singulari quippe suae carnis hostia Christus sacerdotium gessit quando se crucis patibulo pro nobis offerens Patri, seipsum crucifigi permisit. Et erat praecinctus supra mamillas zona aurea. Mamillas duo testamenta dicit, sicut in Cantico canticorum legimus: Duo ubera tua sicut duo hinnuli gemelli qui pascuntur inter lilia, et ubera tua similia botris. Potest autem in hac specie genus videri et in testamentis Ecclesiarum intelligi, ut tanquam testamenta ex eo quod effici
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. Exite demedioeius quifestis uasadm̃. cũ qui fu¬
erint: ipsi sunt uasa. Et quis habitecuit intaberna¬
culo đi in nocens manib & mundo corde cũ aliud
tabernaculũ di non sit interris. qua in nocentes &
mundo corde : Itc & nunc inter septẽ cande labra dis¬
creuit ecclesia in filio hominis: Erunt enim duo att
a postolus in carneuna ego autẽ dico in xp̃o & me
clesia: Et ut supradictũ est in aliquib speciebus
genus aꝑtũ est. Aliter similem filio hominis diert
Cũ morte deuicta ascendis s& in calũ adunato cor¬
pore ecclesiae: quã amplius merito incaelestibus
sederedicit noniamre sed ad huc spe. Quasi pi¬
la ũ homipis ambulantem inter medi¬
um candela brorũ Aureo Rum
Inter medium dicit ecclesiarũ. sicut & in salomo¬
nedicit inter semitã iustorũ ambulabo. Cuius
antiquitas & inmortalitas maiestatis origo in
capite candor ostenditur Uestitũ inquid pode¬

Expanded text:
rum, Exite de medio ejus qui fertis vasa Domini, cum qui furum, Exite de medio ejus qui fertis vasa Domini, cum qui fuerint, ipsi sunt vasa; et, Quis habitabit in tabernaculo Dei? innocens manibus et mundo corde , cum aliud tabernaculum Dei non sit in terris, quam innocentes et mundi corde. Ita et nunc inter septem candelabra discrevit Ecclesiam in Filio hominis. Erunt enim duo, inquit Apostolus , in carne una: ego autem dico in Christo et in Ecclesia. Et ut supradictum est, in aliquibus speciebus genus a parte est. Aliter similem Filio hominis dicit, cum morte devicta ascendisset in coelum, adunato corpore Ecclesiae, quam amplius merito in coelestibus sedere dicit, non jam re, sed adhuc spe quasi Filium hominis ambulantem inter medium candelabrorum aureorum. Inter medium dicit Ecclesiarum, sicut et in Salomone dicit: Inter semitam justorum ambulabo. Cujus antiquitas et immortalitas majestatis origo in capite candor ostenditur vestitum, inquit, pode
Abbreviated transcription (Latin):
Beneautẽ in medio omnes enĩ dicit psalmur qui in
circuitueius sunt. offerent munera. Uel sicut
hie ⁊echiel ait : ut sciant gentes quia in medio isra¬
helis egosum: Sed propter siguratas loquuitiones
tropice causas diuidit genus inspecies itaut &i¬
am in aliquibus speciebus genustantũ inuenitur
expressum: Certis namque locis propter subti¬
les minutias & eloquii diuimaltitu dinẽ liqudo
genus non potest demonstrari quod facilius uide¬
ri quã ex primi potest : Diuidit autẽ genus inpar¬
tes hoc modo: Vt arca noe ecclesiae. & octo ani¬
mae quae intra arcã sunt ecclesia. cũ unum sit:
Et homo iuda & qui habitat herusalem & iudices in¬
ter dnm̃ & interuinea eius Cũ hierusalem & ha¬
bitantes in ea: & uinea dñi ecclesia sit: sic enĩ con¬
clusit dicens: Vinea enim dñi sabaoth. domus isra¬
hel est. & indomo magna quod est ecclesia. Uasa
Aurea & argentea cũ eadem uasa sint domusđi:. Ꝙite¬

Expanded text:
Bene autem in medio. Omnes enim dicit Psalmus LXXV qui in Bene autem in medio. Omnes enim dicit Psalmus LXXV qui in circuitu ejus sunt, offerent munera. Vel sicut Ezechiel ait, Ut sciant gentes quia in medio Israelis ego sum. Sed propter figuratas locutiones tropice causas dividit genus in species, ita ut etiam in aliquibus speciebus genus tantum invenitur expressum. Certis namque locis propter subtiles minutias et eloquii divini altitudinem liquido genus non potest demonstrari, quod facilius videri quam exprimi potest. Dividit autem genus in partes hoc modo, ut arca Noe Ecclesia, et octo animae quae intra aream sunt, Ecclesia, cum unum sit et homo Juda, et quae habitat Jerusalem, et judices inter domum et inter vineam ejus, cum Jerusalem et habitantes in ea, et vinea Domini, Ecclesia sit. Sic enim conclusit, dicens: Vinea enim Domini Sabaoth, domus Israel est . Et in domo magna quod est Ecclesia, vasa aurea et argentea , cum eadem vasa sunt domus Dei. Et ite
Abbreviated transcription (Latin):
tiae interpra&atũ dicitur tribus ammabilis dño si¬
ue fuerunt in uomitu. Ubi ostendit quid diuinae ca¬
ritatis munere ibidem inpendatur. quid uit iohu¬
manx elationis quise diuites esse iactabant: ius¬
tius input&ur . Deniq: ammabilis dñs̃ dicit ego
quos amo arguo & castigo sed rursus tepiditatis
arguitur. uttrans gressionũ foeditate repulsa
aminabilrs ꝑ seuer&: Cui& aurũ ignitũ. & albeom
uestem conuersoꝓmittit. Serentib autẽ ibicor inpe¬
nitens : ipsi fuerunt in uomitu. quib: & dicit : Incipiãte
exoremeo uomere ut nomini sermo: actus que con¬
cord& . Et conuersus respexi : ut uiderẽ uocẽ quae
mecũ loquebatur: E tuidi septẽ candelabra aurea &
in medio candelabrorũ. similem filio hominis : Idest
xpm̃ quise hoc sepius nomine uoluit nuncupari.
Quixp̃s indutus ẽ ipra septẽ candelabra : Siuetu¬
tẽ septem candelabra siue septẽ stellae ecclesia est

Expanded text:
cea interpretatum, dicitur tribus amabilis Domino, sicea interpretatum, dicitur tribus amabilis Domino, sive fuerunt in vomitu. Ubi ostendit quid divinae charitatis munere ibidem impendatur: quid vitio humanae elationis qui se divites esse jactabant, justius imputetur. Denique amabilis Dominus dicit : Ego quos amo, arguo et castigo, sed rursus tepiditatis arguitur, ut transgressionis foeditate repulsa, amabilis perseveret, cui et aurum ignitum et albam vestem converso promittit . Gerentibus autem ibi cor impoenitens, ipsi fuerunt in vomitu, quibus et dicit: Incipiam te ex ore meo vomere, ut nomini sermo actusque con Et conuersus respexi, ut uiderem uocem quae mecum loquebatur. et uidi septem candelabra aurea et in medio candelabrorum similem FiliChristum, qui se hoc saepius nomine voluit nuncupari. Qui Christus indutus est ipsa septem candelabra. Sive autem septem candelabra, sive septem stellae, Ecclesia est.
Abbreviated transcription (Latin):
ualles in sermone: Porro quia deeius angelofit. duas homi¬
nũ species demonstrauit in ipso tenentes fidem. In aliis
xutẽ tenente um doctrinã nicolaitarũ. Nec in merito
inter iustorũ & peccatorũ cornua. quodidem nomente¬
sonat diudit. nisiut sicut legimus cornua peccatoq ũ
confringantur. & exaltentur cornua iusti. Et discĩ¬
dentiuallem discernenda utique fuerat humilitas
confessionis uallis nomine designata. ab illorũ ruina
qui satanae dicuntur doctrinis innexi. Illu̾enĩ desolo
neglectu decuit paeniteri: Illos degraui lapsu expro¬
bari atq: conpungi: sardis interpraetatur principi
pul chritudinis. In ea quippe ecclesia electorũ me¬
morat dignitatẽ dicens: qui non inquinauerunt ues¬
tem suã mecũ ambulabunt in albis : Phila delphiȩ
inter pra&atur saluans herentẽ dño Propterea
adeius angelũ talis sermo dirigitur. quod & se di¬
liginouerit &atẽptationis hora tuendum: Laudi¬

Expanded text:
valles in sermone. Porro quia de ejus Angelo duas homivalles in sermone. Porro quia de ejus Angelo duas hominum species demonstravit in ipso tenentes fidem, in aliis autem tenentium doctrinam Nicolaitarum, nec immerito, inter justorum et peccatorum cornua quod idem nomen resonat dividit, nisi ut sicut legimus , Cornua peccatorum confringantur, et exaltentur cornua justi. Et descindendi vallem. Discernenda utique fuerat humilitas confessionis vallis nomine, designata ab illorum ruina, qui Satanae dicuntur doctrinis innexi. Illum enim de solo neglectu decuit poenitere, illos de gravi lapsu exprobrari atque compungi. Sardis interpretatur princeps pulchritudinis. In ea quippe Ecclesia electorum memorat dignitatem dicens: Qui non inquinaverunt vestem suam, mecum ambulabunt in albis. Philadelphia interpretatur salvans haerentem Domino, propterea ad ejus angelum talis sermo dirigitur, quo et se diligi noverit, et a tentationis hora tuendum. Laodi
Abbreviated transcription (Latin):
sa itaque tãquã in huius mundi prouintia in elatione
posito Cõnmoneur eclesia. ut eadem elatione reiec¬
ta. leni iugo xp̃i subdenda mitis accedat. Aut que iam
coepit ampliori pi&atis cultu proficiat. Sic saulus
quod suꝑbus arguitur ut humilis adquiratur quando
saulũ dñs increpauit &usque adeo paulũ tã quam
pauldlũ reddidit. Ut quinuꝑ lupus rapax, prae¬
das inxp̃i discipulis anhelabat. Annaniae quod in¬
ter preatur ois deuotus colla sub iitter&. & fi¬
turus magister humilis. discipulatum fidei predi¬
cande subir&. Epheso proinde inter precatũ di¬
citur uoluntas. siue consiliũmeũ. Volunta tẽuero
procaritateponi consiliũ ꝓcor rectione neglegen¬
tie. frequenter nouimus adhiberi: Hoc denique
ibi demclar& cũ & placita uoluntati quae excari¬
tate mulceant enarrantur & emendanda meli¬
ori cosilio, minaciter alligantur. Pergeemia inter¬
pra&atũ dicitur. diuidenti cornua eorũ ueldis cidgnti

Expanded text:
sa itaque tanquam in hujus mundi provincia in elatione sa itaque tanquam in hujus mundi provincia in elatione posita commonetur Ecclesia, ut eadem elatione rejecta, leni jugo Christi subdenda mitis accedat; aut quae jam coepit ampliore pietatis cultu proficiat. Sic Saulus superbus arguitur, ut humilis acquiratur quando Saulus Dominus increpavit, et usque adeo Paulum tanquam paululum reddidit, ut qui nuper lupus rapax praedas in Christi discipulos anhelabat, Ananiae quoque quod interpretatur ovis devotus colla submitteret, et futurus magister, humilis discipulatum fidei praedicandae subiret. Ephesus proinde interpretatum dicitur voluntas sive consilium meum. Voluntatem vero pro charitate poni, consilium pro correctione negligentiae, frequenter novimus adhiberi. Hoc denique ibidem claret, cum et placita voluntati quae ex charitate mulceant, enarrantur, et emendanda meliori consilio minaciter alligantur. Pergamus, interpretatum, dicitur dividendi cornua eorum, vel descindendi
Abbreviated transcription (Latin):
quae appellatur patmos propter
misimus adƿrobentur. locũ tempus hic. insinu¬
auit & causam: Haec necarnali phantas mate pu¬
tar&ur inlusur inspũ sefuisse & uidis setesta¬
tur : Quorũ autẽ conuersatio in caelis est. & qui
non sibi uiunt sedei qui proomnib mortuus est
& resurrexit diem semꝑ dominicũ credendisunc
gerere : Et Audiui post me uocẽmacNã
Sicut tubam dicen tẽmihi. quae uides
Scribe inlibro. et mit te septẽ ecclesus:
atirae sardis et siladel fae et laudatie
Suscepto operiputo Congruere. siomnia non
ualemus Cesta saltim exseptẽ ecclesiis nomi¬
na ꝑscrutari quid intes pracata in nostra
resonent lingua. Vt cũ eorũtitulo indicia nobis cer¬
ta patuerint. subsequentia quoque diuini considerata
sermones. conueniens sensus suis quib: q ꝑsonis uel
memoratis coaptecur ecclesiis : Ac primũ deasia faci¬
endum. in qua tãquã insaeculo iste septẽ enumerantur
ecclesiae : Asia enim Interpra&atur elatio : Vniuer¬

Expanded text:
quae appellatur Pathmos, proptequae appellatur Pathmos, proptemisimus approbentur, locum, tempus hic insinuavit et causam. Haec, ne carnali phantasmate putaretur illusus, in spiritu se fuisse et vidisse testatur. Quorum autem conversatio in coelis est et qui non sibi vivunt, sed ei qui pro omnibus mortuus est et resurrexit , diem semper dominicum credendi sunt gerere. Et audivi post me vocem magnam sicut tubam dicentem mihi: Quae vides scribe in libro, et mitte septem Ecclesiis, yatyrae, Sardis, Philadelphiae et Laodiceae. Suscepto operi puto congruere, si omnia non valemus, certa saltem ex septem Ecclesiis nomina perscrutari, quid interpretata in nostra resonent lingua, ut cum eorum titulo indicia nobis certa patuerint, subsequentia quoque divini considerata sermonis, conveniens sensus suis quibusque personis vel memoratis coaptetur Ecclesiis. Ac primum de Asia faciendum, in qua tanquam in saeculo istae septem enumerantur Ecclesiae. Asia enim interpretatur elatio. Univer
Abbreviated transcription (Latin):
Sens sc̃a pegale sacerdotiũ genus electũ &c&ene
ecceuenit cũ nuBiBus Et uidebit
eum omnis oculus: Quienim iudicandus prr¬
mouenit ocultus. iudicaturus ueni& manifestus:
Videbitur ab incredulis carne inqua pati uoluit
nondĩ tate quae in passibilis. inuisibilis que ꝑ¬
mansit: Idcircoadiecit. et qui eum
consixerunt: Et uidebit illum om¬
Nisterpa. Talem. omnes &iam terse¬
ni. uel omnes genepaliter mali. maxime iudei:¬
qui eum ut minimum puteeuere necandum ꝓ Cñteo¬
lem uiderint quedem non credebant : serc
scm& ipsos paenitentia lamentecbunt . & plan¬
gent se. ccdueniente eo: Itac tamen quod certissime nouit
dum reuelante futurum. interponens amen. firmat
sine dubitactione uenturum: ecosum RET Ω
dicit dñs ds. Quiest & quierat & quiuenturuse
omnipotens. ꝑquẽ facta sunt tempora . nullo defu¬
isse tempore praedicatur hinc &iã doc&ur omnip̃s
ego iohannes frates uester et par¬
ticers Intribulatione et regno et

Expanded text:
Gens sancta, regale sacerdotium, genus electum , etc. Gens sancta, regale sacerdotium, genus electum , etc. Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus. Qui enim judicandus primo venit occultus, judicaturus veniet manifestus, videbitur ab incredulis carne in qua pati voluit, non divinitate, quae impassibilis invisibilisque permansit. Idcirco adjecit, et qui eum confixerunt. Et videbit illum omnis terra. Omnes etiam terreni vel omnes generaliter mali, maxime Judaqui eum ut minimum putavere necandum, cum talem viderint, qualem non credebant, sera semetipsos poenitentia lamentabuntur, et plangent se adveniente eo. Ita, Amen, quod certissime novit Deo revelante futurum, interponens Amen, firmat sine dubitatione venturum. Ego sum Α et Ω, dicit Dominus Deus, qui est, et qui erat, et qui venturus omnipotens, per quem facta sunt tempora, nullo defuisse tempore praedicatur. Hinc etiam docetur Omnipotens. Ego Joannes frater vester et particeps in tribulatione, et regno et
Abbreviated transcription (Latin):
deuotis optaetur: Et AB ihũ xp̃o. quicst testis
ne suscepto : Testimonium ꝑhibuit patri. cũpre¬
dicans dicit. Et notũ feci eis nomentuũ & notũ ficciã:
Quodiudaeis dudum negectũ ostendens dicit. & no¬
menmeũ adonai non indicauieis, Credito enĩ filio
patris quoque notina nihilhominus reuelctur : Na
filius non dicer&ur nisi patrẽ haber& neque pater
nisi filium habuiss& : Alter itacque alterius pre¬
dicatione cognoscitur : quia pater infilio & filiur in
patre. ueraciter approbatur. Quienim non ho.¬
norificat silium non honorificat patrem. quimi¬
sit illum: Hinc &iam idem iohannes in sua epis¬
tule dicit: Quicredit infiliumdĩ. hab& testimo¬
nium dĩ inse: Quinon credit filio menda cẽ facit
eum. qnm̃ noncredit intestimonio quod testifi
testis fidelis:. Passur&iam suo nos sangu¬
ine soluit eopeccato : qui resurgens iure primo¬
genitus amortuis predicauitur : Et fe¬
cit nos Regrium et sacerdoͬles dõer
PatRi suo Sicut & p&crus apostalds dicit:

Expanded text:
r. Et ab Jesu Christo, qui est testis e suscepto testimonio perhibuit patri, cum praedicans dicit: Et notum feci eis nomen tuum, et notum faciam , quod Judaeis dudum negatum ostendens, dicit: Et nomen tuum Adonai non indicavi eis . Credite enim filio, patris quoque notitia nihilominus revelatur. Nam filius non diceretur, nisi patrem haberet, aeque pater, nisi filium habuisset. Alter itaque alterius praedicatione cognoscitur, quia pater in filio, et filius in patre veraciter approbatur. Qui enim non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum . Hinc etiam idem Joannes in sua Epistola dicit: Qui credit in Filium Dei habet testimonium Dei in se; qui non credit Filio, mendacem facit eum, quoniam non credit in testimonio quod testific est testis fidelis, passus etiam suo nos sanguine solvit a peccato, qui resurgens jure primogenitus a mortuis praedicatur , et fecit nos in regnum et sacerdotes Deo et Patri suo, sicut et Petrus apostolus dicit
Abbreviated transcription (Latin):
postolare : si eni exꝑto non crederẽ sci tamen hiero¬
nimi doctus sententia didicissem quide hoclibro lo¬
uens dicit: Apo calepsis iobannis tołib&a cramenta
quoduerba. Parũ dixi & promerito uoluminis lauir
omnis inferior est: In uerbis singulis multiplices la¬
tent intellegentiae : His intercedentib: & ueniã humi¬
lis consessio promer&ur & praecelsi dignitas libri
credentibus salutẽ & sinecdum intellegentib: in notes¬
cat : Nã cũ alibi raro interponisoleat tropica pro¬
priecati narratio hic tamen aut frequenter inte¬
xitur aut condensior sigura senisim generatur
ex altera aut una eadem queres sic uariis profer¬
tur adumbrata figuris ut non eadem credatur pe¬
p&i potuisse sed altera: Quod & in primo ez echihe¬
lis & in aliquib: danielis uisionib: inuenitur. sed hic
amplius : Proquareme infirmum nostis amplius

Expanded text:
postulare. Si enim experto non crederem, sancti tamen Hieropostulare. Si enim experto non crederem, sancti tamen Hieronymi edoctus sententia didicissem, qui de hoc libro loquens dicit: Apocalypsis Joannis tot habet sacramenta quot verba, parum dixi, et pro merito voluminis laus omnis inferior est. In his verbis singulis multiplices latent intelligentiae. His intercedentibus, et veniam humilis confessio promeretur, et praecelsi dignitas libri credentibus saltem, etsi necdum intelligentibus innotescit. Nam cum alibi raro interponi soleat tropica proprietati narratio, hic tamen aut frequenter intexitur, aut condensior figura sensim generatur ex altera, aut una eademque res sic variis profertur adumbrata figuris, ut non eadem credatur repeti potuisse, sed altera, quod et in principio Ezechielis et in aliquibus Danielis visionibus invenitur, sed hic amplius. Pro qua re me infirmum nostis amplius
Abbreviated transcription (Latin):
specialiter leuigctus sic ceste nab & nicis autorib: pro¬
babiliter dicta a postolicis praedicationib: sociata nostio
profectui usumeliori cesserunt unde tamen nonsinun¬
tur gloriari gentiles extenditur autẽ hoc opus inli¬
bros quinque quorũ lectio qualem studiosis sitlatura
profectũ ex ꝑtomelius quã nr̃a pollicitatione ꝓbabitur
cũ alii dehuias operis coeperint prolixitate causari alii
autẽ libri profund& en fantes de exiguitate magiscen¬
suerint᷑ arghendans talĩ frimos reor sermone placan¬
dor quod satius mefatear depaucitate notandũ eo quod
latentem ibi my steriorũ plenitu dinẽ diuinorũ. nec pene¬
trare conp&ente quiuerim nec ea quidem quae in itel¬
legi potuerunt idoneo ualuerint sermone proferri:
secundis uero hoc alls quio satis factionis insinuem nihil
me dominis conseruis que meis maliuole subtraxis se
sedignorantiae confessionẽ deexguitate malle uenia

Expanded text:
specialiter levigatus, sic recte ab ethnicis auctoribus prospecialiter levigatus, sic recte ab ethnicis auctoribus probabiliter dicta et apostolicis praedicationibus sociata nostro profectui jussu meliore cesserunt, unde tamen non sinuntur gloriari gentiles. Extenditur autem hoc opus in libros quinque. Quorum lectio qualem studiosis sit latura profectum, experto melius quam nostra pollicitatione probabitur. cum alii de hujus operis coeperint prolixitate causari, alii autem libri profunda pensantes, de exiguitate magis cepsuerint arguendum. Tali primos reor sermone placandos, quod satius me fatear de paucitate notandum, eo quod latentem ibi mysteriorum plenitudinem divinorum nec penetrare competenter quiverim, nec ea quidem quae intelligi potuerunt, idoneo valuerim sermone proferre. Secundis vero hoc alloquio satisfactionis insinuem, nihil me dominis conservisque meis malevole subtraxisse, sed ignorantiae confessionem de exiguitate mallem veniam
Abbreviated transcription (Latin):
unde cũ que ueritaes clareat: catholicxe defendenda ẽ
unitati: huic enim soli conp&it quic quidueritas fo¬
ris &iã ꝑsonarit: Iustenãq fides a ꝑsi dircolligit
quod suiiuris esse cognou Nec prodes sepotest
alienis usurpatũ sed filus cumuers matri fuerit reddie ꝓ
doriari sed nec nostris deb& esse offensio siqua
enim fuerint ec desiasticis utilitatib profutura
trr sunt instructionib ad plicanda. peque adten¬
da ꝑ sona dicentis sed qualitas consideranda est a¬
tionis. sic mor ses eruditus omnẽ sapentiã
tiorũ post diuini sermonis alloquium. Cuius pridem me
ruit beari consortio socerũ suũ mitis simus rudem
peritur itnarus magister capiore multitudinis. singula¬
pem his relicta gentilem deuotus audiuit. eius que con¬
silium sequens utilitatẽ mox praedictã inuenit cũ re¬
gendi populi cõmunicanda ꝑ multos onera pastir&ur

Expanded text:
undecunque veritas clareat, catholicae defendenda est undecunque veritas clareat, catholicae defendenda est unitati. Huic enim soli competit quidquid veritas foris etiam personarit. Juste namque fides a perfidis collegit, quod sui juris esse cognoverit; nec prodesse potest alienis usurpatum, sed filiis, cum verae matri fuerit redditum. gloriari. Sed nec nostris debet esse offensio. Si qua enim fuerint ecclesiasticis utilitatibus profutura, nostris sunt instructionibus applicanda, neque attendenda persona dicentis, sed qualitas consideranda est dictionis. Sic Moyses eruditus omnem sapientiam yptiorum, post divini sermonis alloquium, cujus pridem meruit beati  F. beari consortio, Jethron socerum suum, mitissimus rudem, peritus ignarum, magister copiosae multitudinis singularem, Israelita gentilem devotus audivit, ejusque consilium sequens, utilitatem mox praedictam invenit, cum regendi populi communicata per multos onera portarentur
Abbreviated transcription (Latin):
r in uirib: exponendum ut non meir solis tantũ fue¬
pini contentus anuentionibur Sed quã quã numero
si quata mena s cõ quoq agustino testimonia exin
ersiaci forte repperi iandubitacnter adiunxi:
maticonio donatista quodam ceftuque sino
corgruunt sensui defloraui & exeis quaelegenda fuerant
exundantia peprimens inpostuna pesecanr & inpolita
componens catholico moderamine temperaui ⁊ multa
quippe in iproeiis opere repperi & suꝑ uacua & inepta
sanae doctriux contraria ita ut decaus quaẽ inter
nos & illos uestitar secusi dumi prurata Cor dissui lo
ter in ludendum ÷ Nec mirũ quodher&icus remsibi
congrua fecerit : Seduel quod inuenire potuit deflos¬
randa quod tamen ille faccere iniuste temptauit : no¬
biscure fuit locorũ oportunitatib: nanctis ueraciter
exequi : eorũ que errore conuincendo cassare ⁊ Sicut
autẽ pra&iosa instercore gemma prudenti deb&cu¬
rare collegi & reꝑta dignitati ingenux reuo cari Ita

Expanded text:
ceperim viribus exponendum, ut non meis solis tantum fuerim contentus inventis, sed quanquam numero pauca, si qua tamen a sancto quoque Augustino testimonia exinde exposita forte reperi, indubitanter adjunxi, sed etiam a Ticonio Donatista quondam certa, quae sano congruunt sensui, defloravi, et ex eis quae eligenda fuerant, exundantia reprimens, importuna resecans, et impolita componens, catholico moderamine temperavi. Multa quippe in ipso ejus opere reperi et supervacua, et inepta et sanae doctrinae contraria, ita ut de causa quae inter nos et illos vertitur, secundum pravitatem cordis sui lociter illudendum. Nec mirum quod haereticus rem sibi congruam fecerit, sed vel quod invenire potuit defloranda, quod tamen ille facere injuste tentavit, nobis curae fuit, locorum opportunitatibus nactis, veraciter exsequi, eorumque errorem convincendo cassare. Sicut autem pretiosa in stercore gemma a prudente debet curari, colligi, et reperta dignitati ingenuae revocari, ita
Abbreviated transcription (Latin):
Angelorũ ecclesiarũ septem qualita slaude insinuatur
qul painterposita mentione uiginti quat t uar̃
semorum. hostio apesto in caelo
Dthrono exire coruscationes & thonitrua dicit᷑s
De septem faculis & quattuor animalibus oculatis
Ecclesiarũ septẽ compellatio. interpretatio & significatio

Expanded text:
Angelorum Ecclesiarum septem qualitas laude insinuatur et culpa interposita mentione viginti quatuor seniorum, ostio aperto in coelo. VI. De throno exire coruscationes et tonitrua dicit. VII. De septem faculis et quatuor animalibus oculatisEcclesiarum septem compellatio, interpretatio, et significati
Abbreviated transcription (Latin):
obtin& nomen. eo quod secundum totum. sola heredita¬
riam possedeat dignitectẽ: Haec nunc Iohannis. Audit
scclutationẽ quae ꝑp&uã sperat redemptac salutẽ :
erat: et quiuentuRus est omnipõsens.
Lic& iuxta a postolũ ds̃ erat in xp̃o mundum reconci¬
lians sibi uel sicut ipse testactur: qui memisit mecũ ẽ
propter unitatẽ unius eiurdemquenaturae. ad ꝑso¬
nam tamen filii hic proprie redigendus est locus: est
enim quia idem ꝑman&. ercet qr cũ patre omnia con¬
didit non exuirgine initium sumpsit: Uenturus est
adiudicandum: & a septem spiritib:. qui inconspec¬
tu thronidĩ sunt : Propter septinariã operationem¬

Expanded text:
obtinet nomen, eo quod saeculum totum sola haereditaobtinet nomen, eo quod saeculum totum sola haereditaria possideat dignitate. Haec nunc Joannem audit, salutationeque perpetuam sperat redempta salutem.  et qui venturus est omnipotens. Licet juxta Apostolum Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi, vel sicut ipse testatur , Qui me misit, mecum est, propter unitatem unius ejusdemque naturae: ad personam tamen Filii hic proprie redigendus est locus. Est enim, quia idem permanet; erat, quia cum Patre omnia condidit, non ex virgine initium sumpsit: venturus est ad judicandum, et a septem spiritibus qui in conspectu throni
Abbreviated transcription (Latin):
Septinarionumero saepeuni uersitas figuratur eo
quod exprimo inpari&pari. Id est ternario & qua¬
ternario tãquã exdiuerso uniuersitas tota confi¬
citur : Nã & animae corporis que diuersitas ipsxuni
uer sitatem numeri huius conplectitur: Ad animam
enim triaꝑtinent. Ad corpus quattuor: Dicitur nã¬
que diligendur dr̃ extoto corde extotaanima exto¬
tamente : Corporis autẽ notas habenius. quat tuor
qualitates : Calidam & frigidam siccã & humidam:
Propterea etiam canitur: septies indie laudem di¬
xitibi. Quod alibi dicit. benedicam dño in omni tem¬
pore. semꝑlaus eius in oremeo: Et sapientia aedi¬
ficauit sibidomum excidit colũnas septem & c&era
quib: ecdesia praedicitur. orbem pos sessura ter¬
rarum quã sicut unam pos sersionẽ in hereditectẽ. idem xp̃r
accepit: Dabo in quid tibi gentes hereditatẽ iuã & posses¬
sionẽ tuã terminosterrae: Hinc catholicũ singulariter

Expanded text:
Septenario numero saepe universitas figuratur, eo Septenario numero saepe universitas figuratur, eo quod ex primo impari et pari, id est, ternario et quaternario tanquam ex diverso universitas tota conficitur, nam et animae corporisque diversitas ipsam unitatem numeri hujus complectitur. Ad animam enim tria pertinent, ad corpus quatuor. Dicitur namque diligendus est Deus ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente; corporis autem notas habemus quatuor qualitates, calidam et frigidam, siccam et humidam. Propterea etiam canitur : Septies in die laudem dixi tibi. Quod alibi dicit , Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo, et Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem , et caetera quibus Ecclesia praedicitur orbem possessura terrarum, quam sicut unam possessionem in haereditatem idem Christus accepit. Dabo, inquit, tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Hinc catholicum singulariter
Abbreviated transcription (Latin):
pulo demonstrata ⁊it ꝑ ad sũptã creaturã nonꝑdi
uinitatis essentiã. xpm semꝑ clareat apparius se
mosto lib: & ante in carnationẽ & post ascennonẽ
Propterea isquieum magistrũ nouerat in homine
suscepto. testimonium ꝑhibuit inuisibili uerbo: Ac
ne uerbo tantũ sciendum quis que putar& nomen
rur sus ihũ xp̃i subiunxit. quod ad suscepti hominis
ormã ꝑtinere non nescit: felix quilegit
Et qui audiunt uerba profephetiac
librihuius et custodiunt ea quacinea
Scripta sunt. Dicendo quilegit & quiaudiuit
personã doctorũ & discentiũ de monstrauit: Vt &studi¬
olegendi desidiam remouer& & seruantib: beatitu¬
dinem dis ponder& quib: &iã congriunt quae se¬
cuntur. et seruant ex quȩ inea scripta sitt
ut & plantate Ia mec clesiae propagationis incre¬
menta succedant. dequa locuturus ista premittit:
IOHAΝNEs SCpłΕm ECCLESIIS QUGSUNT I
ASIA. IdEST UNIECCLESIAE Sepłiformi:

Expanded text:
pulo demonstrata, cum per assumptam creaturam, non per pulo demonstrata, cum per assumptam creaturam, non per divinitatis essentiam Christum semper clareat apparuisse mortalibus et ante Incarnationem et post Ascensionem, propterea is qui eum magistrum noverat in homine suscepto testimonium perhibuit invisibili verbo, ac ne verbum tantum sentiendum quisque putaret, nomen rursus Jesu Christi subjunxit, quod ad suscepti hominis formam pertinere non nescit, Felix qui legit et qui audiunt verba prophetiae hujus, et custodiunt ea quae in ea scripta sunt. Dicendo, qui legit et qui audiunt, personam doctorum et discentium demonstravit, ut et studio legendi desidiam removeret, et servantibus beatitudinem desponderet, quibus etiam congruunt quae sequuntur, et servant ea quae in ea scripta sunt: cum et plantatae jam Ecclesiae propagationis incrementa succedant de qua locuturus, ita praemittit: Joannes septem Ecclesiis quae sunt in Asia. Id est uni, Ecclesiae septiformi.
Abbreviated transcription (Latin):
mostuos: Inbreui sane apuddm̃ dicitur quan¬
tis cũque in hacuita morulis aliquid ꝓ tel&ur¬
Cuii proph&a. Qnm̃ mille anni ante oculostuos inquid.
tã quã dies aernus quipra&eriit: et significa¬
uit nuntianda per angelũ suũ. seruo suolo¬
hanui. qui praedicauit uerbũ et testimoni¬
um ihũ xp̃i: ex qua euidit. Dicendo signisi¬
cauit. Aiquid &iã futurorum. &mi steriorũ osten¬
dit: Nec suꝑ ficie litterae nos uoluit remanere con¬
tentos quos ad musteria altius ꝑscrutanda. significa¬
tionis uerbo fecit intentos: seruo autẽ suo Iohanni cũ
dicit. omni ecclesiae In uno reuelare uoluit. quẽ in
unitate fundauit: Ideo dicit palã faccere seruis suis
non solũ uni exmultis. sed ꝑ unũ potius unuersis: sicut
regni caelorũ solus p&rus claues accepit: quatamen
potestate omnis ecclesia uti. sublimata promeruit:
Recte sane Adiecit ꝑ angelũ suũ. Axp̃o fuisse disci¬

Expanded text:
mortuos. In brevi sane apud Deum dicitur, quanmortuos. In brevi sane apud Deum dicitur, quantiscunque in hac vita morulis aliquid proteleturcui propheta : Quoniam mille anni ante oculos tuos, inquit, tanquam dies hesternus qui praeteriit, et significavit nuntianda per angelum suum servo suo Joanni, qui praedicavit verbum Dei et testimonium Jesu Christi, ea quae vidit. Dicendo, significavit aliquid etiam futurorum et mysteriorum ostendit, nec superficie litterae nos voluit remanere contentos, quos ad mysteria altius perscrutanda significationis verbo fecit intentos. Servo autem suo Joanni cum dicit, omni Ecclesiae in uno revelari voluit, quam in unitate fundavit. Ideo dicit palam facere servis suis, non solum uni ex multis, sed per unum potius universis, sicut regni coelorum solus Petrus claves accepit , qua tamen potestate omnis Ecclesia uti sublimata promeruit. Recte sane adjecit, per angelum suum a Christo fuisse disci
Abbreviated transcription (Latin):
lentinus enim cerintus & ebion. multos suir falsita¬
tib: in reuire iamcoeperant . quibus iure carrandis
ueri euangelii fuerat: oui resistendum A pocalip
Sis ĩhũ xp̃i quẽ deditilli ds̃ palãpacere
Seruissuis: Reuelationẽ ihũ xp̃i. quã prop¬
terea dis̃ pater ei dedis sedicitur. cũ in sepa rabile pa¬
cuius hic nomen frequenter insinuat. eo quod & iã
informa serui unusidemq: & apatreaccipiat
& cũ patre concedat: Quȩ opor tet fieri Inbreui:
Omnisres quae temporaliter geritur. hab& ex¬
ortũ. &cursũ & terminũ. post exortum autem
ec clesixe quae iam fuerat a postolorũ praedica¬
tione fundata reuelari oportuit qualiter fuis¬
sa latius propaganda uel quali &iã fine conten¬
ta ut praedicatores ueritatis huius cognitio¬
nis fi ducia fr&i. indubitanter egrederentur
pauci multos. inerines armatos. humiles super¬
bos. infirmi nobiles .uiui. tamen spiritaliter

Expanded text:
lentinus enim, Cerinthus et Ebion multos suos falsitalentinus enim, Cerinthus et Ebion multos suos falsitatibus irretire jam coeperant, quibus jure cassandis veri Evangelii fuerat novitate resistendum. CAPisti, quam dedit illi Deus palam facere servis suis. Revelatio est Jesu Christi, quam propterea Deus Pater ei dedisse dicitur, cum inseparabile Paus sancti, cujus hic nomen frequenter insinuat, eo quod etiam in forma servi unus idemque et a Patre accipiat, et cum Patre concedat, quae oportet fieri in brevi. Omnis res quae temporaliter geritur, habet exordium et cursum et terminum. Post exortum autem Ecclesiae, quae jam fuerat apostolorum praedicatione fundata, revelari oportuit, qualiter fuisset latius propaganda, vel quali etiam fine contenta, ut praedicatores veritatis hujus cognitionis fiducia freti, indubitanter aggrederentur pauci multos, inermes armatos, humiles superbos, infirmi nobiles, vivi tamen spiritaliter
Abbreviated transcription (Latin):
quo in pathmos insula proxp̃o Adomiciano caesare
exilio missus & m& allo damnatus. Terminis arce¬
batur inclusus: Congrue sane tempus adhib&ur
& locus ut ubi uel quando humana putabatur uinciri
custodia ibim& cs humanita tis mente traenscen¬
dens. libero contuitu meruiss& uidere dȩuina:
& cui tunc cesta terrarũ spacia negabantur excede¬
re. sec r&a concederentur cadestia pen& sacre :
Sic xp̃ifides sibi &iam interris uindicat caelũ. Cum
bene utens temporclib malis. bonis fruitur sem¬
piternas : Seneralia proinde uniuersalis eccle¬
siabona. uni equidem reuelantur sed pro futu¬
ra omnibus praedicantur quaedenique solus
uidit. septem ec clesus scripte trans misit
irt unus unitati consuler& & non sibi soli sed omnibur
&ianse laborasse docer& : postea uero euangelium
scripsit cũ eum post domiciani mortem exilio liberũ
multorũ precareur congregatio sacerdotũ ne
fed sorũ praedicatorũ laue decepirr& ignaros ua¬

Expanded text:
quo in Palmos insula pro Christo a Domitiano Caesare quo in Palmos insula pro Christo a Domitiano Caesare exsilio missus et metallo damnatus, terminis arcebatur inclusus. Congrue sane tempus adhibetur et locus, ut ubi vel quando humana putabatur vinciri custodia, ibi metas humanitatis mente transcendens, libero contuitu meruisset videre divina, et cui tunc certa terrarum spatia negabantur excedere, secreta concederentur coelestia penetrare. Sic fides Christi sibi etiam in terris vindicat coelum, cum bene utens temporalibus malis, bonis fruitur sempiternis. Generalia proinde universalis Ecclesiae bona uni quidem revelantur, sed profutura omnibus praedicantur. Quae denique solus vidit, septem Ecclesiis scripta transmisit, ut unus unitati consuleret, et non sibi soli, sed omnibus etiam se laborasse doceret. Postea vero Evangelium scripsit, cum eum post Domitiani mortem exsilio liberum multorum precaretur congregatio sacerdotum, ne falsorum praedicatorum labe decipi sinisset ignaros. Va
Abbreviated transcription (Latin):
DIUUANTE DÑOPRAEPATURI DeBexus
necessario interpra&ari titulum. designa¬
re locum naprare sermonem. insinua re
personã. ut eius continentia nomine nun
incollegio ceterorum: cui adsignari specialiter oporis¬
teat munus indultũ. Cũ enim singulos quos que libros
diuersis const& uocabulis titulari: ephigraphehuius
id est suꝑ scriptionem: a pocali psis decuit appella¬
Inter grecos enim positus lic& aebreus tenorem libri
propri&ate greci sermonis expraessit. Apocalipsis
enim Inter presasur Reuelxłio Cui autem
ris discipulis sic praecipuo amore dilexit. ut hic adhuc po¬
situs praesentia corporali. suꝑ suum pectus facer& felici
sorte discumbere. & deipso uitae fonte spiritali ueri¬
tatis archana fluenter aurire: ut prae eunte huius
dilectionis indicio. nulli putar&ur dubium. tali iohan¬
nem reuelatione condignum: magnitudinẽ quippe re¬
uelationis commendari primum decuit magnitudine
caritatis: Haec autẽ eo tempore uidere promeruit

Expanded text:
djuvante Domino, tractaturi debemus necessario interpretari titulum, designare locum, narrare sermonem, insinuare personam, ut ejus continentia nomine nuntin collegio caeterorum, cui assignare specialiter oporteat munus indultum. Cum enim singulos quosque libros diversis constet vocabulis titulari, ἐπιγραφὴν hujus, id est superscriptionem Apocalypsis decuit appellaInter Graecos enim positus, licet Hebraeus, tenorem libri, proprietate Graeci sermonis, expressit, ἀποκάλυψις enim interpretatur revelatio. Cui autem ris discipulis sic praecipuo amore dilexit, ut hic adhuc positus, praesentia corporali super pectus suum faceret felici sorte discumbere, et de ipso vitae fonte spiritali veritatis arcana affluenter haurire, ut praeeunte hujus dilectionis indicio, nulli putaretur dubium, tali Joannem revelatione condignum? Magnitudinem quippe revelationis commendare primum decuit magnitudine charitatis. Haec autem eo tempore videre promeruit,
Abbreviated transcription (Latin):
tio noua parit gaudia. Desurgẽti dño ꝯre¬
surgũt omniã. Elem̃ta seruiunt ⁊ actoris
niꝰ ⁊ mare tͣnqͥllius spirat aura mitiꝰ ual¬
lis nr̃a floruit. Neuiuisẽt arida reca¬
lescũt frigida post ꝙͣ uer ĩtepuit. Ue¬
re uoluit in quo nichil habuit ius
misit ꝓp̃um Nita mgtẽ supert homa
iam recuꝑat quod pͥus amiserat paradi¬
s̃ gaudiumNia p̾bet facilem cherub

Expanded text:
tio Nova parit gaudia, Resurgenti Domino Conresurgunt omnia. Elementa serviunt, Et auctoris nius, Et mare tranquillius. Spirat aura levius. Vallis nostra floruit, Revirescunt arida. Recalescunt frigida, Post quae ver intepuit. Geum tenere voluit In quo nihil habuit, Jus amisit proprium. Vita mortem superat, Homo jam recuperat. Quod prius amiserat Paradisi gaudium. Viam praebet facilem Cherubim,
Abbreviated transcription (Latin):
angeloꝵ ⁊ hominũ. Quem solũ deũ ꝯfitem᷑
⁊ dñm. Qui p᷑eatore̾s uenisti uͭ saluos faces
sine pͤcato pͤcati assumẽs formulã. Quoꝵ
de grege uͭ chananea mariã uisitasti mag¬
dalena. Eadem mensa uͥbi diuini illã mi-¬
cis hanc refouẽs poculis. In domo symo¬
nis leꝓsi quiuiis accubãs typicis. Is lur¬
murat phariseus ubi plorat femina cri¬
ninis qscia. Peccator ꝯtepuit cõpcantẽ
p̾cati nescius penitẽtẽ exaudis emũdans fedã¬
adamas uͭ pulchrã facias. Pedes ãplectit᷑ dñi¬
guento ungit osculis circuit. Hec sũt qui¬
uia q̃ tibi placent o pr̃is sapientia. ¶Latꝰ de
tũ dimittis młtũ amanti nͨ crim̃e posteaxe¬
petẽti. Uemoniis eã septem mundans septi¬
eormi spr̃citu. De mortuis te surgente daᷤ
nas ecclesiam qͣm ad filioꝵ mensã uocas
alienigenã. Quam int̾ ꝯuiuia legis ⁊ grati¬
e spernit phariseus tactꝰ lepra fastu hereti
ca. Qualis sit tu sis tangit te quia pͤca

Expanded text:
hominum 3. Quem solum Deum confitemur hominem. 4. Qui peccatores venisti ut salvos faceres, 5. Sine peccato peccati assumens formulam, 6. Quorum de grege, ut Chananaeam, Mariam visitasti Magdalenam. 7. Eadem mensa verbi divini illam micis, hanc refovens poculis. 8. In domo Simonis leprosi conviviis accubans typicis. 9. Murmurat Pharisaeus, ubi plorat femina criminis conscia. 10. Peccator contemnit compeccantem: peccati nescius poenitentem exaudis, emundas foedam, amas ut pulchram facias. 11. Pedes amplectitur Domiguento unxit, osculis circuit. 12. Haec sunt convivia quae tibi placent, o Patris Sapientia. 13. Natus de tum dimittis multum amanti, nec crimen postea repetenti. 16. Daemoniis eam septem mundas, septiformis Spiritus. 17. Ex mortuis te surgentem dasnas Ecclesiam: quam ad filiorum mensam vocas alienigenam. 19. Quam inter convivia legis et gratiae spernit Pharisaei fastus, lepra vexat haeretica. 20. Qualis sit tu scis: tangit te quia pecca
Abbreviated transcription (Latin):
recolit ecclesia. Hii sunt eiꝰ fũdamenta
fũdatores fulcim̃ta bases epistilia Nde sa¬
ga qͥ cortine pelles templi iacitine cyphi
spere lylia. Nii sũt nubes coruscantes t̾rã¬
cordis irrigantes doctrinaꝵ pluuia. Nii p̃¬
cones noue legis ⁊ ductores noui gregis ad

Expanded text:
audibus Ecclesia. Hi sunt ejus fundamenta, Fundatores, fulcimenta, Bases, epistylia.  cortinae: Pelles templi hyacinthinae, Cyphi, sphaerae, lilia. Hi sunt nubes coruscantes Terracordis irrigantes Nunc rore, nunc pluvia. Hi praecones novae legis Et ductores novi gregis Ad