comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec meꝑficiat suae pictats curatione: meis languorib:
suã medicinam non subtrahat precor: Apigretia
incoloman seru& tednimmeum: inlon geuitato peren¬
nis aeui: amen
nis deui amen: Doanuo meo quiꝑicio epios
l. de forisus famulus is tep
Iinperaesmihi karis sime dñe aut loqui sitaceo autne
taceam loquens & dominicae uestis quae non hab&
macuilam aurugam abdita contectaq: de uoluens
unius obiectu luminis. & desideriis fideliũ luceam
cinsipientiam ꝑfidoni extinguam: Nonego possum
sed illesaciat inme hancgloriã sibi quierigit elisos
soluit compeditos & inluminat eacos. Quierigat me
dsemanib: pia qucis quemaecidisse anistat demanib:
suae diuinitatis qui soluat me imperiis pietatis auinculo
sceleris quiinlumin& me ꝑuenienti misericor dia quẽ aliga¬
uit malorui culpa & tunc abilũ adp̃ hensus audiam dimis sis
es ab infirmitate tua confestimq erectus glorificem eũ

Expanded text:
nec me perficiat suae pietatis curatione, meis languoribus nec me perficiat suae pietatis curatione, meis languoribus suam medicinam non subtrahat, precor. Christi gratia incolumem servet dominum meum in longaevitate perennis aevi. Amennificat. Domino meo Quirico episcopo Hildefonsus famulus vester. 1. Imperas mihi, charissime domine, aut loqui si taceo, aut ne taceam loquens, et dominicae vestis, quae non habet maculam aut rugam, abdita contectaque devolvens, unius objectu luminis et desideriis fidelium luceam, et insipientiam perfidorum exstinguam. Non ergo possum, sed ille faciat in me hanc gloriam sibi, qui erigit elisos, solvit compeditos, et illuminat caecos. Qui erigat me ad se manibus piae crucis, quem cecidisse constat de manibus suae divinitatis; qui solvat me imperiis pietatis a vinculo sceleris; qui illuminet me praevenienti misericordia, quem caligavit malorum culpa; et tunc ab Jesu apprehensus audiam: Dimissus es ab infirmitate tua, confestimque erectus glorificem eum.
Abbreviated transcription (Latin):
scriptuntr̃ uestem aperies atq: illa quae senuar
Htegmine uestimentorũ adoꝑtalatebar palanis¬
cere solito labor intendas: Na ex distributione ⁊ pec
suꝑna ut confidinius aperitur uob ostiũ sermo¬
nis adloquendũ misteriusuũ. Erit eit ses peeti
operis ur̃i cũre tributione xt̃nae mercedis : cũ iss¬
mantiũ mentes ad salutẽ interioris hominis ꝑuos
taliũ ꝑ doctrina siẽ p̃dicato nis : cũ alios abersosi
retraexeris aliosq nec ranĩ senia ueris collectis mani¬
plis sci laboris post cursũ longiori seui eas adooms pertũ a¬
termi iudicis potituris gaudia sempit̃ iia Meigitir
sps sci quacũq dixeris pie quacũq depinserisica
quaecũq manifestaueris pecte quia &idem scs ipsꝰ ag¬
nos cat &omnes quiillo plenisunt diligane ut memũ¬
niia re his donis non dedigneris suggero Sicglorisi¬
ut mani scãe ortetionis erigas inbecillũ atq ut iugi¬
tate precum apud communem dnm obtineas utdo¬

Expanded text:
Scripturarum vestem aperias, atque illa quae senioribus tegmine vestimentorum adoperta latebant, palam facere solito labore intendas. Nam ex distributione gratiae supernae, ut confidimus, aperitur vobis ostium sermonis ad loquendum mysterium suum. Erit enim respectus operis vestri cum retributione aeternae mercedis, cum infirmantium mentes ad salutem interioris hominis per vtalium per doctrinam sanctae praedicationis, cum alios ab errore pertraxeris, aliosque ne errent servaveris, collectis manipulis sancti laboris post cursum longioris aevi eas ad conspectum aeterni judicis potiturus gaudia sempiterna. 2. Me igitur, Spiritus sancti quaecunque dixeris pie, quaecunque deprompseris sancte, quaecunque manifestaveris recte, quo et idem sanctus noscat, et omnes qui illo pleni sunt diligant, ut me munire his donis non dedigneris, suggero. Sic glorifiut manu sanctae orationis erigas imbecillum, atque ut jugitate precum apud communem Dominum obtineas, ut do
Abbreviated transcription (Latin):
leat ꝓeo quod curcuit nr̃a ignauia ad eori deducere
notitia unde spiritli fructu cor illori exubepans
fiat: Tequoque precor uernaque dne ut ꝓieis ablu¬
endis criminib: adsiduis diuinitatis potentiam adire
iubeas procib: ut ego qui diuersis premor miserus
Ium a uobis remeans ad ouilis
iulameaut nulla ualitudo nonsiner& ueladsa¬
cum officium ꝓpepere. tuidem contpaeratumentis

Expanded text:
leat, pro eo quod curavit nostra ignavia ad eorum deducere leat, pro eo quod curavit nostra ignavia ad eorum deducere notitiam, unde spiritali fructu cor illorum exuberans fiat. Te quoque precor, vernacule domne, ut pro meis abluendis criminibus, assiduis divinitatis potentiam adire jubeas precibus, ut ego, qui diversis premor miseriisCum a vobis remeans ad ovilis lula mea, ut nulla valetudo sineret vel ad sacrum officium properare: tandem cum tractatu mentis
Abbreviated transcription (Latin):
pus egregium quod nondũ ingenti labore ueri¬
etiã inmenso studio exantiquorĩ cat lolicorum que
sedis epis copus uno uolumine colliger atque prognos¬
ticon futuri saeculi appellare: & nr̃ae tenuitati mitter
tus ardentissimae demandauit scitudini ur̃ae cum
deuotus esse in hac ciuitatula. cuiin dignus ꝑ̃sideo ma¬
nibus gemellis offere ꝑ p̃sentem coniruulumeum
illuc in scaẽ subliitatis urae sede presentandum direxi
It ex huius agnitione gaudiuri participes totius pum¬
tiae uestrȩ p̃sules facqi conspicere iubean Cum
ingenti muneris lumine prescriptum socium urn
admnluminationem aecclesiae diuinitas sumina dra¬
uit & benedicant in commune dnm dm caeli excuius
largitate idem ipse socius uester: hocipsum donũ
ꝑcipere merut. Seinde trinitati diuinae postula¬
tonũ suaru libamina funchoil quo & auetorem hui
operis ꝓtanto labore diuino tatis graetia ꝓtegat: &
nrae paruitatis peccamina diuina iidulgentia de¬

Expanded text:
egregium, quod non solum ingenti labore,etiam immenso studio, ex antiquorum catholicorumque Psedis episcopus, uno volumine colligere, atque Prognosticon futuri saeculi appellare, et nostrae tenuitati mittere titas ardentissime demandavit, sanctitudini vestrae cum devotus essem in hac civitatula cui indignus praesideo manibus gemellis offerre per praesentem conservulum meum, illuc in sanctae sublimitatis vestrae sede praesentandum direxi; ut ex hujus agnitione, gaudii vestri participes totius provinciae vestrae praesules facti, conspicere jubeant quam ingenti muneris lumine praescriptum socium vestrum ad illuminationem Ecclesiae divinitas summa ditavit; et benedicant in commune Dominum Deum coeli, ex cujus largitate idem ipse socius vester hoc ipsum donum percipere meruit. Deinde Trinitati divinae postulationum suarum libamina fundant, quo et auctorem hujus operis pro tanto labore divinitatis gratia protegat, et nostrae parvitatis peccamina divina indulgentia de
Abbreviated transcription (Latin):
uauerit: suae resurrecgonis exemplo nobis regene poctis in se
spem feliciter resurgendi prestiterit : membre sua nos sace¬
rau : non cre dentibus sibi uela se credentib supplicium comini¬
natus sit: & ad hae rentib sibi regnum caeleste ꝓmiserit:

Expanded text:
vaverit, suae resurrectionis exemplo nobis regeneratis in se vaverit, suae resurrectionis exemplo nobis regeneratis in se spem feliciter resurgendi praestiterit; membra sua nos fecerit; non credentibus sibi, vel a se recedentibus supplicium comminatus sit, et adh
Abbreviated transcription (Latin):
nonetiam inside consiscer&: nec quid honio
credidiss& sed quid egis s&i indie iudicii que rere tan
Quis erit tante arrogantiae: qui aecele sastice doc¬
trinae utilitate neglecta: desua sibi iustitia blandiatur ⁊ accu
non solum secundum apostolum nos oposteat formam prebe¬
re sidelib: sedetiam eos ipsos fideles qui nobis diuinitus in¬
tuendi cominis sisur& instruere debeamus: depatre quo¬
modo solus accipiatur ingenitus: defilio quoniodo sit exip
nec ingenitus possit dicinecgenitus Qualiter ista tri
unumsini & hoc unum non diuidatur sed distinguatur m
tria. Quem admodum nec pater nec spr ses sed solus
filius desolo patre mefsabiliter natus: hominem totum si¬
ne ulla mutatione substantia suae sus ceperit: acsedmñ &
hominem uenim ꝑuistutes passionesq ꝓbauerit : con¬
prehendi ꝑmiserit: occidiuoluerit: tertiodie pesusse¬
xerit  incaelos hominem de nobis ad sumptum sua uistute le¬

Expanded text:
non etiam in fide consisteret, nec quid homo non etiam in fide consisteret, nec quid homo credidisset, sed quid egisset in die judicii quaereretur, quis erit tantae arrogantiae, qui, ecclesiasticae doctrinae auctoritate neglecta, de sua sibi justitia blandiatur? cum non solum, secundum Apostolum nos oporteat formam praebere fidelibus, sed etiam eos ipsos fideles, qui nobis divinitus instituendi commissi sunt, instruere debeamus: de Patre, quomodo solus accipiatur ingenitus; de Filio, quomodo ex ipso nec ingenitus possit dici, nec genitus; qualiter ista tria unum sint; et hoc unum non dividatur, sed distinguatur in tria: quemadmodum nec Pater, nec Spiritus sanctus, sed solus Filius de solo Patre ineffabiliter natus, hominem totum sine ulla mutatione substantiae suae susceperit; ac se Deum et hominem verum per virtutes, passionesque probaverit, comprehendi permiserit, occidi voluerit, tertia die resurrexerit, in coelos hominem de nobis assumptum sua virtute le
Abbreviated transcription (Latin):
ciec cet que huis modi mne pyosequerite
Iper moꝵ gracuiter ingemuistis uos in eam neces ii¬
tatem fuisse ꝑ ductos: quam nex inplere aliquostu¬
dio uec sine peccito re linquere ualcretis:c de inde
cumpus genutib: uestris ea qua uobis obs truetus sum
cordis as sectione compasus orando uos posse ꝑficaere
qđ non posiets docendo suggererem plus que sidelis
cat holicos bonis exemplis quam luculentis uerbis
solepo ꝓficere eamq: esse sumnam ꝑfectamq: doc¬
trinam quam conuersatio spiritalis ostenderit
onquaom hanis sermo iactir& : nec a nobis indie
iudicii uerba quepnida sedopera nec facile ꝑsuaderi
esse pos si bile quod doc& lingua sia lingua uita dissen¬
tiat: Illud autem ꝓbari possibile est: quodiiue
prȩdices siue non predices faciendo confirmas &
imitari uolentib: cum quadam delecta gone ipsius pos¬
sibilitãs inculcat uos mea suggestione paululum de¬
lectaq: hoc ꝓtinus sime non hab& obliuio recuilistis
Ut iansitott perfecgo mopere tartun

Expanded text:
ec atque hujuscemodi me prosequente, permoti graviter ingemuistis, vos in eam necessitatem fuisse perductos, quam nec implere aliquo studio, nec sine peccato relinquere valeretis; ac deinde, cum piis gemitibus vestris, ea qua vobis obstrictus sum cordis affectione compassus, orando vos dixi posse perficere quod non possetis docendo suggerere; plusque fideles catholicos bonis exemplis, quam luculentis verbis solere proficere; eamque esse summam perfectamque doctrinam, quam conversatio spiritualis ostenderit, non quam inanis sermo jactitarit; nec a nobis in die judicii verba quaerenda, sed opera; nec facile persuaderi esse possibile quod docet lingua, si a lingua vita dissentiat; illud autem probari possibile, quod sive praedices, sive non praedices, faciendo confirmas, et imitari volentibus cum quadam delectatione ipsius possibilitatis inculcas: vos mea suggestione paululum delectati, hoc protinus, si me non habet oblivio, retulistist jam si tota perfectio in opere tantum,
Abbreviated transcription (Latin):
ueniendi concepta usq in postum sine ulla mertiu
iactupi ꝑducere : Quae cum uobis comparego placuissa
adiunxi: Tidcirco aecdesia quae uelut nauis magna ꝑ
mare mundi huius enauigat quaȩ diuersĩs temptationũ
fluctib: in hacuita contunditur: qua himundorm spi¬
rituũ ꝑ secutionib: uelut quib:dam ꝓcellosis flatib indi¬
uersa iactatur : quȩ scanda loruꝰ cautib uadosis inliditur
quae uelut aggere a renae greuantis cingitur non relin¬
quenda est sed regenda : Quae sicut omnes quos uehit
ꝑducit incolumes gubernatoris uigilaitia gubesuata ta
non solum omnes quos hab& sed etiam ipsum gubestiatore

Expanded text:
erveniendi concepta, usque in portum sine ulla mercium erveniendi concepta, usque in portum sine ulla mercium jactura perducere. Quae cum vobis comparatio placuisset, adjunxi: Et idcirco Ecclesia, quae velut navis magna per mare mundi hujus enavigat, quae diversis tentationum fluctibus in hac vita contunditur, quae immundorum spirituum persecutionibus velut quibusdam procellosis fluctibus in diversa jactatur, quae scandalorum cautibus vadosis illiditur, quae velut aggere arenae gravantis cingitur, non relinquenda est, sed regenda: quae sicut omnes quos vehit, perducit incolumes gubernatoris vigilantia gubernata, ita non solum omnes quos habet, sed etiam ipsum gubernatore
Abbreviated transcription (Latin):
tenax non audebit animos desident um. sacerdo¬
tali traenquillitate componere : Iustitiam praedicare
iudicib eru bescit: quam ipse ꝑsona potentis sauor
corrumpit nec defendit opprasos si ꝑsonas autho¬
norat aut dii picit & quic quid boni non facit aut mali
cominitat nec iub& fieri necuetabit: quam neces saria
docendi auetoritatem contpaerietate sue actionis amitut
aec aetque his sian lia memo ꝑaintes episco¬
patus uos accepti penituit quisiuit ad ministre¬
torem suum si probe ad ministretur in lustre
ita contem ptorem sui condempnat: Cenique uolen¬
tes aecdesiam uobis creditam uelut in pares ei regen¬
quam ipsius officii ueftri desperatione sece dere  nisi
riculo sum est nauem inter fluctus caute non reger
quanto periculosius est eamundis intumes centib
fluctuantem intempestate relinquerdquam si¬
cut satius est non accedere ita se mel sus ceptam comi¬
uenit fluctuantis plagi ꝓiecta formidine ac spe ꝑ¬

Expanded text:
tenax, non valebit animos dissidentium sacerdotenax, non valebit animos dissidentium sacerdotali tranquillitate componere. Justitiam praedicare judicibus erubescit, quam ipse personae potentis favore corrumpit: nec defendit oppressos, si personas aut honorat, aut despicit: et quidquid boni non facit, aut mali committit, nec jubebit fieri, nec vetabit: quia necessariam docendi auctoritatem, contrarietate suae actiHaec atque his similia memorantes episcopatus vos accepti poenituit: qui, sicut administratorem suum, si probe administretur, illustrat, ita contemptorem suum condemnat. Denique volentes Ecclesiam vobis creditam, velut impares ei regenquam ipsius officii vestri desperatione secedere, nulla riculosum est navim inter fluctus caute non regere, quanto periculosius est eam undis intumescentibus fluctuantem in tempestate relinquere? Ad quam sicut satius est non ascendere, ita semel susceptam convenit fluctuantis pelagi projecta formidine, ac spe p
Abbreviated transcription (Latin):
pontificis qui populi sibi commis s̃i cura post habita
ardentius bona presentia desideraet quam futurte &oli¬
litus quod non solum dese sed etũ degrege si bicredico
trimara non cogitat: Quem non de linquentium pee¬
cata contristan nec ꝓficientium bona laegficant
sed dese tantum pleruimque autem dese noromiino
sollicitus quid a suis bonimaliue geraetur ignorat
Iuinon prȩdicat ꝑseuepentiam iustis paenitentiã proe¬
uis contemptum mundi conuersis: futures poenas
auersis : Qui non potest dicere contemptorib: ad mo¬
nitionis suae futurum cogitate iudicium: quod ipse
sorte non cogitat: matorib: mundi diligere mun¬
dum nolite sieum mundi amor oblecat: Ambitiosis
ambitioni un finem inponite: si eum ambitio runosa
pracipitat, Ebriosis ebrieatem cauete sisem aero
usque ad alienagionẽ ingurgitat: Sum ptuosis da¬
pibus cridus non potest suis abstinentiam laudare
quam calcat uitio cupitatis addictus cupidis a mo¬
rem non potest dissuadere paecuniae : Inimicitiarum

Expanded text:
pontificis, qui, populi sibi commissi cura posthabita, ardentius bona praesentia desiderat, quam futura; et oblitus quod non solum de se, sed etiam de grege sibi creditotrimenta non cogitat. Quem non delinquentium peccata contristant, nec proficientium bona laetificant, sed de se tantum, plerumque autem nec de se omnino sollicitus, quid a suis boni malive geratur, ignorat. Qui non praedicat perseverantiam justis, poenitentiam pravis, contemptum mundi conversis, futuras poenas aversis. Qui non potest dicere contemptoribus admonitionis suae, Futurum cogitate judicium, quod ipse forte non cogitat. Amatoribus mundi, Nolite diligere mundum, si eum mundi amor oblectat. Ambitiosis, Ambitioni jam finem imponite, si eum ambitio ruinosa praecipitat. Ebriosis, Ebrietatem cavete, si se mero usque ad alienationem mentis ingurgitat. Sumptuosis dapibus gravidus, non potest suis abstinentiam laudare, quam calcat. Vitio cupiditatis addictus, cupidis amorem non potest dissuadere pecuniae. Inimicitiarum
Abbreviated transcription (Latin):
cenda sunc continebit suffician istaquae diximus
ut consideremus & reliqua quaedeter tocapitulo usq
adfinem librihuius sequenti disputatione traxctabi¬
mus Videamus nunc utnim is cui acdesiae regen¬
dae curte commissa est: contem platiuae uitae fieri pap¬
ticeps possit: XIII. Quod Sacerdotesde¬

Expanded text:
cenda sunt continebit, sufficiant ista quae diximus, ut consideremus et reliqua, quae de tertio capitulo usque ad finem libri hujus sequenti disputatione tractabimus. Videamus nunc utrum is cui Ecclesiae regendae cura commissa est, contemplativae vitae fieri particeps possit.
Abbreviated transcription (Latin):
non aequaliter. sed ꝑ possibilitate ꝑciperit Itaoni¬
es sci & si fueriniꝰ aliqua grxduũ suorĩ diuersitate
distineti. una beatitudine ꝑfectierme quam&
ina ꝑfectione beatifuturi sunc: Ce terim milla
taniae beatitudinis regione. nec maioris met
sibi aliquid arrogabit. quã arrogantia ibinulla
erit : Nec superiori imferior inuidebit : qũa ib
inuidus esse nom poterit: Et ideo & subi erit distam
mansionum sum ma in illis erit unius ꝑ fectionis a¬
qualitas quibus erit regnicae lestis ina felicrtas:¬

Expanded text:
non aequaliter, sed pro possibilitate perceperint, ita omnnon aequaliter, sed pro possibilitate perceperint, ita omnes sancti, etsi fuerint aliqua graduum suorum diversitate distincti, una beatitudine perfecti erunt; quia et una perfectione beati futuri sunt. Caeterum in illa tantae beatitudinis regione nec majoris meriti sibi aliquid arrogabunt, quia arrogantia ibi nulla erit; nec superioribus inferiores invidebunt, quia ibi invidus esse non poterit: et ideo etsi erit ibi distantia mansionum, summa in illis erit unius perfectionis aequalitas, quibus erit regni coelestis una felicitas
Abbreviated transcription (Latin):
debilitate,Salus: sine dolor: Uita sine moste
cilitas: sine inpedimento: Sturitas. sine fasti¬
dio: Et totasanitas: sine morbo: Om quidem quic¬
quid hic humanis corporib uitiandis aut fererim
morsus adimerint. aut in ꝑuisi asus abstulerine
aut malarim ualitudinum genert diuersa deceripł¬
rint. Aut humana cridelitas amputa uerit: aut si
ignis. uel quae lib& aliares aliquid debilitatis intule¬
uit aut ipsa senectus etiam sanis onerosa negaue¬
rit: haec itaq: his simila corpori dampna. unaibi
esupeetio rerapaebit: at que cor pore n cmbris om¬
tib instaupe incor ruptibilis sanitas obnebit
ropterea : quicunq ibierine & si differentib: me¬
ritis ab inuicem distabun& omnes tamei una ꝑfectior
beatierin&: Quan singulis praemia sua sufficien¬
ha enme & capere amplius pry̧mis suis iamꝑfecti
non poterine, Sicut enim corporelis sacupitas om¬
nes saturos xqualiter hab&. quamuis singuli exbum

Expanded text:
debilitate, salus sine dolore, vita sine morte, debilitate, salus sine dolore, vita sine morte, facilitas sine impedimento, saturitas sine fastidio, et tota sanitas sine morbo: quoniam quidem quidquid hic corporibus humanis vitiandis aut ferarum morsus ademerint; aut improvisi casus abstulerint, aut malarum valetudinum genera diversa decerpserint, aut humana crudelitas amputaverit, aut si ignis, vel quaelibet alia res aliquid debilitatis intulerit, aut ipsa senectus etiam sanis onerosa negaverit, haec atque his similia corporum damna una ibi resurrectio reparabit, atque ea corpora membris omnibus instaurata, incorruptibilis sanitas obtinebit. 3. Propterea quicunque ibi erunt, etsi differentibus meritis ab invicem distabunt, omnes tamen una perfectione beati erunt: quia singulis praemia sua sufficieutia erunt, et capere amplius praemiis suis jam perfecti non poterunt. Sicut enim corporalis saturitas omnes saturos aequaliter habet, quamvis singuli cibum
Abbreviated transcription (Latin):
qone sustineane. Ibita patebunt singulorum singulis
mentes sicut corporalib oculis subuaent faciescorpor¬
les: Quam lumanorm pectorum tanta ibierit &x tamꝑ
fecta munditia: ut habeani unde munclatorisuo dogre¬
tias agant: non unde offensi aliquib: peciatonĩ sordi¬
b: erubes cant: Quam ibi nec ulla peccata nec peccatopes
eri& & qui ibi fuerine iam peccar non poterire nec la¬
tebit iam ꝑsecte beatos aliquid secretorum qui quod ÷
longe prestantius ipsum ui surisimic mundis cordib din
uando quidem humana creature ita ꝑfecta erit: us
inmnelius aut deterius: ultra mutari non possit: Cu
ius humana substantia adonditoris sui similitudniẽ
sublimatae. omnia bona quae nature liter accerta
peccato corrup pet repa rebuntur in melius : Id ÷
ntellectus: sine errore: Memoria. sine obliuione
ogitatio sine ꝑuagatione. Caritas: sine si mula¬
tone: Senius sine offensione: In colomitas sine

Expanded text:
tione sustineant. Ibi ita patebunt singulorum singulis tione sustineant. Ibi ita patebunt singulorum singulis mentes, sicut corporalibus oculis subjacent facies corporales: quia humanorum pectorum tanta ibi erit et tam perfecta munditia, ut habeant unde mundatori suo Deo gratias agant, non unde offensi aliquibus peccatorum sordibus erubescant; quia ibi nec ulla peccata, nec peccatores erunt, et qui ibi fuerint, jam peccare non poterunt. Nec latebit jam perfecte beatos aliquid secretorum, qui, quod est longe praestantius, ipsum visuri sunt mundis cordibus Deum: quandoquidem humana creatura ita perfecta erit, ut in melius aut deterius ultra mutari non possit. 2. Cujus humanae substantiae ad Conditoris sui similitudinem sublimatae, omnia bona quae naturaliter accepta peccato corruperat, reparabuntur in melius; id est intellectus sine errore, memoria sine oblivione, cogitatio sine pervagatione, caritas sine simulatione, sensus sine offensione, incolumitas sine
Abbreviated transcription (Latin):
sobdumq gaudium quo in satiabiliter ꝑfnumtur dedi¬
uina contemplatione ꝑcipiun& ac dõ suo infatigabiliter
& amanter insesiuiunc ita ꝑfecta beat: ut nec cupiane
beatiors fieri ultre necualeant:I¬
quam quibonorum operam consuminatione ꝑ ue¬
nerint beatis angelis similes erini: & simulcum dõsuo
sine fine regnabunt: Quod hic credidepanc ibi uidebur
sui crextoris substantiã mundis cordib contem plan¬
tes & terna exultatione gaudebunt: diuinae dilectionis¬
ac inurua delectatione possessido suo inaeternum & in¬
uicem sibi feliciter adherebunt: Peceptis cum incor¬
ruptione atque inmostalitate corporib municipatin
patriae ccelestis accipiere: atq enus inaeter num cuo
esfecq ꝓmissa proemia repostabunt: Ibi eis exuben¬
bit tanta lattia. tanta ce lestium gratia gaudiorum
ut pemune patori suo ꝓtantis munerib: graetias agan
ut nullum fastidiũ exipia affluentium beno rum ꝑcep¬

Expanded text:
solidumque gaudium, quo insatiabiliter perfruuntur, de disolidumque gaudium, quo insatiabiliter perfruuntur, de divina contemplatione percipiunt, ac Deo suo infatigabiliter et amanter inserviunt; ita perfecte beati, ut nec cupiant beatiores fieri ultra, nec valeantquam qui bonorum operum consummatione pervenerint, beatis angelis similes erunt, et simul cum Deo suo sine fine regnabunt. Quod hic crediderant, ibi videbunt, sui creatoris substantiam mundis cordibus contemplantes, aeterna exsultatione gaudebunt, divina ac mutua dilectione possessi, Deo suo in aeternum et invicem sibi feliciter adhaerebunt. Receptis cum incorruptione atque immortalitate corporibus, municipatum patriae coelestis accipient; atque ejus in aeternum cives effecti, promissa praemia reportabunt. Ibi eis exuberabit tanta laetitia, tanta coelestium gratia gaudiorum, ut et remuneratori suo pro tantis muneribus gratias agant, et nullum fastidium ex ipsa affluentium bonorum percep
Abbreviated transcription (Latin):
biae loetalis hostiliter extulissent: de suꝑna caeli regione
miectis un&: Quos diuina sententia eo supplicio condem¬
iauit: ut quam nolueninc ꝑseuerere cum possent: nec
uelient reparerinecpossent : Si quid est piȩiuricatio¬
nis eorum fuit quod in reuocabilis iudicii anim aduersione
ꝑ cussiiunc: & ad damnationẽ iustissimam ꝓfecto ꝑtinuit
quod uoluntatem redeundi acfacultatem poenitus amisse¬
runi: Sicut e contrario uoluntatis scõ rm angeloniꝰ fuit.
quod imalis sponte cadentib: ipsĩ insua dignitate manserini
liuino iustoq iudicio factum est ut quae fuit cum do suo
manendi uoluntas: fier& ꝑmanendi uoluntaria felixq
necessitas: Et ideo quia nec peccauerint. umquam nec
peccare iam possunc illius contem platiuae uita semel
fact participes : in explicabiliter auctorem beatitudi¬
nis suae conspiciune: ac merito suae stabilitatis mxternũ
felices effect: desua ꝑmansione securisuna: Nui summum

Expanded text:
superbiae lethalis hostiliter extulissent, de superna coeli regione superbiae lethalis hostiliter extulissent, de superna coeli regione projecti sunt . Quos divina sententia eo supplicio condemnavit, ut quia noluerunt perseverare, cum possent, nec velint reparari, nec possint. Siquidem praevaricationis eorum fuit, quod irrevocabilis judicii animadversione percussi sunt; et ad damnationem justissimam profecto pertinuit, quod voluntatem redeundi ac facultatem penitus amiserunt; sicut econtrario voluntatis sanctorum angelorum fuit, quod malis sponte cadentibus, ipsi in sua dignitate manserunt, et divino justoque judicio actum est, ut quae fuit cum Deo suo manendi voluntas, fieret permanendi voluntaria felixque necessitas. Et ideo, quia nec peccaverunt unquam, nec peccare jam possunt, illius contemplativae vitae semel facti participes, inexplebiliter auctorem beatitudinis suae conspiciunt, et merito suae stabilitatis in aeternum felices effecti, de sua permansione securi sunt. Qui summum
Abbreviated transcription (Latin):
hominum congregatio beata meritis fulgentib mio
xterna salus exuberet ueritas regat: Ubineefll
QUO NUINC SUNT BXIT ANGELI CBINMNO
Eð hoc futuꝵum crsdimus per iustiun di
iudicium inquo non solum meritis sedetiam locis
sr̃abmiquis iust se parandisunc inaeternum ut um
nec remune ret prȩmium finiane necdam nati suppo¬
cium: Quando quidem propterea incor ruptio & in¬
mortalitas dabitur etiam corporib: miserorini ut
nec ipsĩ inae ternam poenam finiaoil: necipsos consumd
inmostalis poenã sedpuniat: Ideo autem beatabicor¬
niptione & inmortalitate iustoni corpore donabun¬
tur ut & ipsi ingloria & inipsis gloria eteriaapman¬
oc iudicium quod inter iustos homines iniustos que
futurum dicimus: inter scõs angelos & inmundos cre¬
dimus factum. Nam cum essent utriq sine peccato cre¬
ati & ad seruiendum dosuo feliciter institut: eoram qui¬
dim uoluntate ꝓpria depraeuati noluerins ꝑmanere

Expanded text:
hominum congregatio beata, meritis fulgentibus micat, et hominum congregatio beata, meritis fulgentibus micat, et aeterna salus exuberat, veritas regnat; ubi nec fallit quo ante sunt beati angeli ab immundis et hoc futurum credimus per justum Dei judicium, in quo non solum meritis, sed etiam locis sic ab iniquis justi separandi sunt in aeternum, ut jam nec remunerati praemium finiant, nec damnati supplicium; quandoquidem propterea incorruptio et immortalitas dabitur etiam corporibus miserorum, ut nec ipsi aeternam poenam finiant, nec ipsos consumat immortalis poena, sed puniat. Ideo autem beata incorruptione et immortalitate justorum corpora donabuntur; ut et ipsi in gloria, et in ipsis gloria aeterna permanHoc judicium, quod inter justos homines injustosque futurum dicimus, inter sanctos angelos et immundos credimus factum. Nam cum essent utrique sine peccato creati, et ad serviendum Deo suo feliciter instituti, eorum quidam voluntate propria depravati noluerunt permanere
Abbreviated transcription (Latin):
plebiliter autorem beatitudinis suae conspiciat:
eillogaudeat: quod sperxuit obteneat. & in co¬
quid dicam: quae potius deb& crediquam dicił nec
ideo tamen debeo idetacere quodualeo quã dice¬
se quantum uolo non ualeo: Neque enim quam dm̃
inef fabilem credimus: fari deillo quod possumus
non de bemus: ta sane ut plus credatur deillauia
quams cribitur. qua nec porest tuitum inde ꝓserri
sermone quantum potese mente conplecq:t
minus concipi& mentis humanae quam lib& ꝓfunda co¬
plexio quam se hab& rei ipsius magnitudo: Ergusu¬
tura uita creditur beate sempiteria: & sempiter ne
beata ubi est cesta securitas: securae tranquillitas
Tranquilla iocunditas selix xternias: &eter na
felicitas: Vbi est amor ꝑfectus timor nullus
Dies xternus alacer motus. & unus ominium sps
de contemplatione disui ac desua cum illo ꝑmansione
securis: Vbiipsa ciuitas: que est angelorm sco ri

Expanded text:
plebiliter auctorem beatitudinis suae conspiciat, plebiliter auctorem beatitudinis suae conspiciat, de illo gaudeat, de illo quod speravit obtineat, quid dicam, quae potius debet credi quam dici? Nec ideo tamen debeo inde tacere quod valeo, quia dicere quantum volo non valeo. Neque enim quia Deum ineffabilem credimus, fari de illo quod possumus non debemus. Ita sane, ut plus credatur de illa vita, quam scribatur; quia nec potest inde tantum proferri sermone, quantum potest mente complecti; et minus concipit mentis humanae quamlibet profunda complexio, quam se habet rei ipsius magnitudo. Ergo futura vita creditur beate sempiterna, et sempiterne beata, ubi est certa securitas, secura tranquillitas, tranquilla jucunditas, felix aeternitas, aeterna felicitas; ubi est amor perfectus, timor nullus, dies aeternus, alacer motus, et unus omnium spiritus de contemplatione Dei sui, ac de sua cum illo permansione securus; ubi ipsa civitas, quae est angelorum sanctorum et
Abbreviated transcription (Latin):
terum hi hac uita quamuis strenue dimicenius.
& adiuudite dño eateritis hostium quib cir cu¬
fundimur prositr namus Tamensi abeis nolunuq
uincinum quam pugnare desinimus: Nec uincentes
securos faciunc uiriliter desudanda interpry̧lia. sed
magis sollicitant aduersariorim rediuiua cestamina:
csse quia secundum scripturȩ seae sermonem tor
humana uita temptatio est suꝑ terram: tunc est temp¬
tatio finienda quando finitur & pugna & tunc sinien¬
claest pugna: quanddo post hanc uitam succedit puignae
secuptt uictoria. Ut omnes milites xp̃i quiusq: infinẽ
uitae prȩ sentis diuinitus adiutisuis hostib: infaggabili¬
ter pestiterunt. laboriosa iam pere grinatione traens¬
aeta regnent feliaes inpatria inqua humana naturo
ita repapenda est & ab omni prorsus imfirmitate
sananda ut nec peccata ei ulla remane ani nec pec¬
care iam ualeat: Cuius hoc erit totum prȩmium
ut uitae contemplatiue semel compos effeeta inex¬

Expanded text:
Caeterum in hac vita, quamvis strenue dimicemus, Caeterum in hac vita, quamvis strenue dimicemus, et adjuvante Domino, catervas hostium, quibus circumfundimur, prosternamus; tamen si ab eis nolumus vinci, nunquam pugnare desinimus. Nec vincentes securos faciunt viriliter desudata jam praelia; sed magis sollicitant adversariorum rediviva certamina. Ac sic, quia secundum Scripturae sacrae sermonem, tota humana vita tentatio est super terram , tunc est tentatio finienda quando finitur et pugna; et tunc est finienda pugna quando post hanc vitam succedit pugnae secura victoria: ut omnes milites Christi, qui usque in finem vitae praesentis divinitus adjuti, suis hostibus infatigabiliter restiterunt, laboriosa jam peregrinatione transacta, regnent felices in patria. In qua humana natura ita reparanda est, et ab omni prorsus infirmitate sananda, ut nec peccata ei ulla remaneant, nec peccare jam valeat. Cujus hoc erit totum praemium, ut vitae contemplativae semel compos effecta, inex
Abbreviated transcription (Latin):
UOPBASITUITE CON¬
item platiuae ꝓprietas. ubids̃ mundo corde
uidebitur E Contem platiua uita: inqua
creatorem suum creatura intellectualis
ab omni peccato purgata atq exomini paste sana ta
uisurc est a contem plando: idest. uidendo nom iei
accepit: Quodsi ita est illa uita ubids̃ uideri po¬
test: ipsa contem platua credenda: Inprȩsentile
ius uita miseris errorib plenissima dm̃ sicutiest
uideri nom posse dubium non est: infuturt igitur
quae obhoc appellatur contem plagua uidendus
nec inmerito. Sienim uidere dm̃ summum soli¬
dum que est gaudium : summum uero gaudiũ prems¬
uꝰ bene qeditur beatoni & ꝑrȩmium nonad huc
pugnantib: sed inter uincentib: daibitur posterium¬
na uidebunt: ubisine fine gaudebunt :bi gaude¬
bunc ubi pramium repostabun bi recepturi
sunt premium: ubi non solum deuictis sed ega
finitis hostib: trium phabunt: bitrium phabun
ubi ulterius aduersarium non habebune

Expanded text:
uod ea sit vitae contemplativae proprietas, ubi Deus mundo corde videbitur. Contemplativa vita, in qua Creatorem suum creatura intellectualis ab omni peccato purgata, atque ex omni parte sanata visura est, a contemplando, id est, videndo, nomen accepit. Quod si ita est, illa vita ubi Deus videri potest ipsa contemplativa credenda est. In praesenti autem vita miseriis, erroribusque plenissima, Deum, sicuti est, videri non posse, dubium non est. In futura igitur vita, quae ob hoc appellatur contemplativa, videndus est, nec immerito. Si enim videre Deum, summum solidumque est gaudium summum vero gaudium praemium bene creditur beatorum; et praemium non adhuc pugnantibus, sed jam vincentibus dabitur post triumpa vita aeterna videbunt, ubi sine fine gaudebunt? Ibi gaudebunt, ubi praemium reportabunt; ibi recepturi sunt praemium, ubi non solum devictis, sed etiam finitis hostibus, triumphabunt; ibi triumphabunt, ubi ulterius adversarium non habebunt. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
eatitu dindon urte futire ante ocuos aniuisur ꝓ ponat
Ediligt dinee me tuat aliquid temporele meccupiadt
ne qut metus amitende rertem poredis: autcupiditas
ad quinnde intentionem mentis eius emollut: Noneiom
lincha cor rum pane nec aduersa conartant Noniu¬
l opinio secunda nec sinistrae deiciat: nec salsa uitupe¬
frtio siue lauditio augeat gaudia eius: aut miuat: Non
gaudeat detemporib ominno neclugeat: Inter leti
nuietus actristia: unam faciem animo constaoras obs¬
badt: nec pectoris cius stabilem firmitatem: quie quid
ꝓmittit mundus aut minatur aut excutiat. sedidem
Psemꝑ ac sibi similis ꝑseuerans mundihuius dina sinul
ac lucrti nonsentiat Et cumliat atque lus similia con¬
ui Eominipaste ꝑfectum sed psiciendum inilla beata
pa fucupat est inimobiliter credit atque idem se ubuidi
ubstantiam pruelata facie uidere possit extendat

Expanded text:
beatitudinem vitae futurae ante oculos animi sui proponat beatitudinem vitae futurae ante oculos animi sui proponat et diligat; nec metuat aliquid temporale, nec cupiat; ne aut metus amittendae rei temporalis, aut cupiditas acquirendae intentionem mentis ejus emolliat; non eum blanda corrumpant, nec adversa concutiant; non inflet opinio secunda, nec sinistra dejiciat, nec falsa vituperatio sive laudatio, augeat gaudia ejus, aut minuat; non gaudeat de temporalibus omnino, nec lugeat. Inter laeta invictus ac tristia; unam faciem animi constantis obtineat, nec pectori ejus stabilem firmitatem, quidquid promittit mundus aut minatur, excutiat; sed idem semper ac sibi similis perseverans, mundi hujus damna simul et lucra non sentiat. Et cum haec et his similia conjam ex omni parte perfectum, sed perficiendum in illa vita beata, quae futura est, immobiliter credat, atque ad eam se, ubi Dei substantiam revelata facie videre possit, extendat
Abbreviated transcription (Latin):
gabiliter legat efficaciter ipleat & quid sibi cauend
quiduesectandum sit ex eis sufficienter instrictus
nos cat: Misteriis earundem s cripturerum diuinapo
perscnitandis inũstat: xp̃in ibi ꝓmis sum legat reprs
trepitu negotiorim saecularium remotissimus ea feru¬
ter excogit& quibus aninium suum id est desiderum
futupe remunerationis inflamin& studiis spiritalib
quibus indies̃ singulos melior ac melior fiat inunila
met oqum scm in quo exerceat animae suae nego gun
mostuum sibi deput& mundum ac se mundi blanii¬
mentis in lecebris exhibeat cpicifixum: electatini
specta culorim pry̧sentum in comprȩhensibi liter an¬
ponat sui creatoris intuitum: Semꝑse ꝓficiena suu¬
su infastigium diuina contem plationis attollatu
quam ne ad momentum quidem apinis sionili futuri
coñsidepandis auersus ad tertua ren pneuie de nalopri
mentiss mrdosi enter intendit: quo puenure deudertet¬

Expanded text:
gabiliter legat, inexplebiliter diligat, efficaciter impleat, et quid sibi cavendum gabiliter legat, inexplebiliter diligat, efficaciter impleat, et quid sibi cavendum quidve sectandum sit, ex eis sufficienter instructus agnoscat, mysteriis earumdem divinarum Scripturarum perscrutandis insistat, Christum ibi promissum legat , reprtrepitu negotiorum saecularium remotissimus, ea ferventer excogitet, quibus animum suum in desiderium futurae remunerationis inflammet, studiis spiritquibus in dies singulos melior ac eruditior fiat, invigilet. Amet otium sanctum, in quo exerceat animae suae negotium. Mortuum sibi deputet mundum, ac se mundi blandimentis et illecebris exhibeat crucifixum. Delectationi spectaculorum praesentium incomparabiliter anteponat sui creatoris intuitum; semper proficiente successu in fastigium divinae contemplationis attollat. Nunquam, ne ad momentum quidem, a promissionibus futuris considerandis aversus ad terrena respiciat. Eo aciem mentis
Abbreviated transcription (Latin):
uidit umquam: non dixit. neno uidebit Teniq
ut edenter ostender& usionemdi non negaton scis
hominib: seddilata quod in preseng tempore ne¬
gauit insuturo ꝓmisit dicens:extimundo corde
ad sum ptione nec potuit uideri nec potest infuture
uita uidendus ÷ ibi est contemplationis diuinae spe¬
srenda ꝑfectio: ubierit bonorum omnium plenitudo
Uromade urtrie contem plartiuae sectertor. ad
conditorem suum cor de inluminandus acceclat : ipsi
contem plando aique in saciabilicer ꝑfruendo ungilor
inseruiat: ipsum iugiter concupis cat: pry̧amore eius omin
quib inde potest augrti refugiat omnes cogitationos sius
totam spem ex illius delectatione sus pendat: te par
luminatus oblect& ibi se totum uelut ins peculo quodin
re fulgente considere᷑ : Quod inse prcuum deprehender
corrigat quod yectum teneat: quod de forme componus
quod pul chnim excolat: Quodsanum seru& qđ insir¬
mum as sidua lectione conrobor& Qnꝰ sui precepta infag¬

Expanded text:
idebit. Denique ut evidenter ostenderet visionem Dei non negatam sanctis hominibus, sed dilatam, quod in praesenti tempore negavit, in futuro promisit, dicens: Beati mundo corde, assumptione nec potuit videri nec potest, in futura vita videndus est. Ibi est contemplationis divinae speranda perfectio, ubi erit bonorum omnium plenitudo. Proinde vitae contemplativae sectator ad Conditorem suum corde illuminandus accedat, ipsi contemplando atque infatigabiliter perfruendo vigilanter inserviat, ipsum jugiter concupiscat, prae amore ejus omnia quibus inde potest averti, refugiat, omnes cogitationes suas, ac totam spem ex illius delectatione  al. dilectione silluminatus oblectet, ibi se totum velut in speculo quodam refulgente consideret: quod in se pravum deprehenderit corrigat, quod rectum est teneat, quod deforme componat, quod pulchrum excolat, quod sanum servet, quod infirmum assidua lectione corroboret; Domini sui praecepta infati
Abbreviated transcription (Latin):
tibilem suauitatem futurȩ remune rationis infundit:
m quidem contem platiua uita. hic quoq amatores
suos futurosum bonorim conside rationẽ dilectat
acsibi totamentis intentione uacantes. quantum in
hac uita fieri potest: donosapientie spiritalis iniumi¬
nat Etiadillam diuinae plenitudinem uisionis. cn¬
ius spem studiis intent caelestib gerint incentiuo
quodam ipsius consequendae ꝑfectionis inflammat:¬
quod nunc inenigniate cernunt nec ꝑfecte dis

Expanded text:
tibilem suavitatem futurae remunerationis infundit? tibilem suavitatem futurae remunerationis infundit? Quoniam quidem contemplativa vita hic quoque amatores suos futurorum bonorum consideratione delectat, ac sibi tota mentis intentione vacantes, quantum in hac vita fieri potest, dono sapientiae spiritualis illuminat; et ad illam divinae plenitudinem visionis, cujus spem studiis intenti coelestibus gerunt, incentivo quodam ipsius consequendae perfectionis inflammatquod nunc in aenigmate cernunt, nec perfecte dis
Abbreviated transcription (Latin):
ufelicrrt prome ꝑen dae ille sus prꝑatq
prȩsentib: omnib futurorim contem platione
renuntiat: atq ado mesticis occupationibus quae no¬
num quam ꝑ fecte uiuere cupientium ꝓaessus bipeduo¬
imfrase uniuersa dispiciens : Quae plerumq aniu
ipse etiam caelestib aciꝓpinquatanto diuinis u¬
cinior factus quanto supre humana omnia studio
ꝑfectionis ascendit: Certus quod sicontem plati¬
uam uitam hic incertis honorib: deuitus anxiis a
caducis dilectationib: plena uoluntate praetlorit
ueros honores securas diuitias. & dilectationes &¬
ter nas inueniat. Cum ad ꝑfectionem contem plaii¬
uae uirtutis m illabeat uita ubi futurus est. dore¬
munerente ꝑuenerit: Et reuera quiderit hono¬
ratius eo quem diuina clementia angelicae dignita¬
tis aequalitatem habuerit: quidditius eo quem
rgni cxlestis mefsabilitor affluens beatrtudodia¬
uerit: aut quid etiam hic delectabilius contem¬
platione diuina quae sibi uereciter in hiant: incorrip¬

Expanded text:
felicitati promerendae ille suspirat, qui praesentibus omnibus futurorum contemplatione renuntiat, atque a domesticis occupationibus, quae nonnunquam perfecte vivere cupientium processus impedinfra se universa despiciens, quae plerumque animas ipsis etiam coelestibus appropinquat, tanto divinis vicinior factus, quanto supra humana omnia studio perfectionis ascendit; certus quod si contemplativam vitam hic incertis honoribus, divitiis anxiis, et caducis delectationibus plena voluntate praetulerit; veros honores, securas divitias, et delectationes aeternas inveniat, cum ad perfectionem contemplativae virtutis, in illa beata vita, ubi futura est, Deo remunerante, pervenerit. Et revera quid erit honoratius eo, quem divina clementia angelicae dignitatis aequalitate beaverit? Quid ditius eo quem regni coelestis ineffabiliter affluens beatitudo ditaverit? Aut quid etiam hic delectabilius contemplatione divina, quae sibi veraciter inhianti incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
ec sane quã ibi serum omnium notitia non perpo¬
tes sed simul & tota uidebitur ideo salutem qual¬
cumque in hoc fraegili corpore dis peraetur: Ets
enim corpus. quod corrimpitur ad graiaat anime
& de primit terena habitago sensum multa cogi¬
tantem tamen inquantum potest humana men
quam suus creator ad suam fecit imaginem. stu¬
deat etiam hic intellegibiliter hũ uidere ꝑfiden
ut eum plenius uideat: cum ꝑuenerit mnunere ipsi¬
us sui conditoris adspeciem dtende quamdio¬
ne scs apostolus ꝑspeciem fidemque distinxit u
dicer ꝑfidem ambulamus ⁊ non ꝑspeciem:
̃des est ergo ꝑquam ambulatur & speciesq
uidetur : Quam in hacuita ubi ꝑfidem bene iuuendo
ꝓficimus bonosm openi quodam modo passib
ambulamus: In futura autẽ ꝑuenientes ad speciẽ
iam nonerit quo uelut proficiendo ulterius
ambulemus sed ipsam speciem ad quam ꝑsidem
spiritaliter ambulando ꝑuenimus insatiabil

Expanded text:
2. Nec sane quia ibi rerum omnium notitia non per par2. Nec sane quia ibi rerum omnium notitia non per partes, sed simul et tota videbitur, ideo saltem qualiscunque in hoc fragili corpore desperatur. Etsi enim corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem ; tamen in quantum potest humana mens, quam suus Creator ad suam fecit imaginem, studeat etiam hic intelligibiliter Deum videre per fidem, ut eum plenius videat, cum pervenerit munere ipsius Conditoris sui ad speciem. Attende quam divine sanctus Apostolus speciem fidemque distinxit, ut diceret: Per fidem ambulamus, non per speciem . Fides ergo est per quam ambulatur, et species quae videtur: quia in hac vita, ubi per fidem bene vivendo proficimus, bonorum operum quodammodo passibus ambulamus, in futura autem pervenientes ad speciem, jam non erit quo velut proficiendo ulterius ambulemus: sed ipsam speciem ad quam per fidem spiritualiter ambulando pervenimus, insatiabili
Abbreviated transcription (Latin):
ua propteꝵ: Nonsic contem platiucie
uitae sublimitatem in futuro ubi ꝓfecto ꝑfici¬
Aenda est praedicaui ut in praesenti eam ne¬
garem posse ab omnib: mundi contemptorib: ad prȩ¬
hendi simodo se ad eam tota de uotione conuestant:
desiderio eius accensi prȩsenta blandimenta fasti¬
diant & longe fortiores effecti quamut eos terre¬
nae occupationes in laqueani: diuinis reb: acfuturis
pmissionib: considepandis inhae rean&: Sediicon¬
sĩ dereinus apostolipaul sermonem: quo intereaon
scientia quae hic est. & eam que ibi futura est dis cri¬
minans ait expaste scimus & expaste ꝓphetamus.
contem plagonem diuinam que tnhac uita est.
illifuturȩ conferre nec possumus nec debemus quan¬
do idem apostolus adiungat &dicat: Cum autemu
nerit quod ꝑfectum est. milla uita significans: turs
euacuabitur quod ex paste est: csic: quod modoa
paste sentimus tunc adillam plenitudinem ant¬
plationis diuinae ꝑducq ion ꝑfecte uidebimus

Expanded text:
uapropter non sic contemplativae vitae sublimitatem in futuro, ubi perfectio perficienda est, praedicavi, ut in praesenti eam negarem posse ab omnibus mundi contemptoribus apprehendi: si modo se ad eam tota devotione convertant; si desiderio ejus accensi, praesentia blandimenta fastidiant, et longe fortiores effecti, quam ut eos terrenae occupationes illaqueent, divinis rebus ac futuris promissionibus considerandis inhaereant. Sed si consideramus apostoli Pauli sermonem, quo inter eam scientiam quae hic est, et eam quae ibi futura est, discriminans ait: Ex parte scimus et ex parte prophetamus ; contemplationem divinam quae in hac vita est, illi futurae conferre nec possumus, nec debemus; quando idem apostolus adjungat et dicat: Cum autem venerit quod perfectum est, in illa vita significans, tunc evacuabitur quod ex parte est : ac sic quod modo ex parte sentimus, tunc ad illam plenitudinem contemplationis divinae perducti jam perfecte videbimus.
Abbreviated transcription (Latin):
titis ipsius quo nontuis in laqueatus sed adiutus uerbis:
obtineas me absolui & eru adelictis: dare mihi uelauger
pme pens: ut loquar de illo uera diligamq: pie quae deillo
dixerim: & glorificetur idẽ in cmfessionib meis & pr¬
sentib ȩternitate sxculis ꝑ mansuris: Dicer plust
uellem simiseriani pres sure siner& : Sed totũ satis factũ
sbise put& caritas: qđ uel mininũ ꝑ misit tediosa neceis¬
Tum adomnia noua ut nostis ommipotens ds. non uo¬
quo sed sempiterno utatur consilio adegestarerauos¬
tri temporis talentoni: uobis sumnã distribuens: nepli¬
rinũ ineda labe saciapemus uestrioris pabulo nos suseoi¬
tar e prut cep inde quia sumimno patrifamilias duph¬
catiorem eonindem talentorũ pationis sũnia seser¬
re cuptis obsecro ut siqua inopacib: diuinani scrip¬
turterũ aduglitatẽ matris parissime quae & nux
nobis cugemit int̃ra & adquã sus spipenius ince

Expanded text:
tatis ipsius, quo non tuis illaqueatus, sed adjutus verbis, tatis ipsius, quo non tuis illaqueatus, sed adjutus verbis, obtineam me absolvi et erui a delictis; dari mihi vel augeri promerens, ut loquar de illo vera, diligamque pie, quae de illo dixerim, et glorificetur idem in confessionibus meis et praesentibus et aeternitate saeculis permansuris. Dicere plura vellem si miseriarum pressura sineret; sed totum satisfactum sibi reputet charitas, quod vel minimum permisit taediosa necesCum ad omnia nova, ut nostis, omnipotens Deus non novo, sed sempiterno utatur consilio, ad egestatem nostri temporis talentorum vobis summam distribuens, ne plurimum inedia labefactaremur, vestri oris pabulo nos sustentare curavit. Ac proinde quia summo Patrifamilias duplicatione eorumdem talentorum rationis summam referre curatis, obsecro ut si qua in opacitatibus divinarum Scripturarum ad utilitatem matris charissimae, quae et nunc nobiscum gemit in terra, et ad quam su