comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quod ait. iam non uidebitis me. quia
isto uerboidẽ iã hoc intelligi uoluit. qd
eum ulterius non uiderent: ibi exposui¬
mus. quomodo accipiendum sit. ubi di-¬
xit de iusticia arguet mundũ sp̃c sc̃s.
quia ad patrem uado et iam non uide¬
bitis me: quia scilicet mortalem xpm̃
ulterius non uiderent. Cognouit aũ
iħc sicut sequens euangelista dicit. qi
uolebant eum interrogare: et dixit
eis. De hoc queritis inter uos. quia di

Expanded text:
quod ait: Jam non videbitis me, quia quod ait: Jam non videbitis me, quia isto verbo, id est, jam, hoc intelligi voluit, quod eum ulterius non viderent, ibi exposuimus, quomodo accipiendum sit, ubi dixit: De justitia arguet mundum Spiritus sanctus, quia ad Patrem vado, et jam non videbitis me, quia scilicet mortalem Christum ulterius non viderent. Cognovit autem Jesus, sicut sequens evangelista dicit, quia volebant eum interrogare, et dixit eis: De hoc qu
Abbreviated transcription (Latin):
ec dñi uerba ubi ait modic̃
et iam non uidebitis me et
iterum modic̃ et uidebitis
me quia uado ad patrem. ita obseura erat
discipulis. antequam id quod dicit eet̃¬
impletum: ut querentes inter se quid
eẽt quod diceret: omnino se nescire fate¬
rentur. Sequitur enim euangelium.
dixerunt ergo discipuli eius ad inuicẽ.
Quid est hoc quod dicit nobis modicũ
et non uidebitis me. et iterum modicũ
dicebant ergo. Quid est hoc quod dicit
modicum: Nescimus quid loquit᷑. Hoc
enim est quod eos mouebat. quia dix̃
modicum. et non uidebitis me. et iter̃
modicum et non uidebitis me . Lam in
p̃cedentib quia non dixerat modicum
s dixerat ad patrem uado. et iam non
uidebitis me: tamquam aꝑte uisus est¬
illis loquutus: nec inter se de hoc aliqͥd
quesierunt. Nunc ergo quod illis tunc
obscurum fuit. et mox manifest᷑um ẽ.
iam nobis utiq manifestum est. Post
paululum enim passus est. et non uide¬
runt eum:. rursus post paululum re-
surrexit et uiderunt eum. Illud autem

Expanded text:
ec Domini verba ubi ait, Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me, quia vado ad Patrem, ita obscura erant discipulis, antequam id quod dicit impletum esset, ut quaerentes inesset quod diceret, omnino se nescire faterentur. Sequitur enim Evangelium: Dixerunt ergo ex discipulis ejus ad invicem: Quid est hoc, quod dicit nobis: Modicum, et non videbitis me, et Dicebant ergo, Quid est hoc quod dicit, Modicum? Nescimus quid loquitur. Hoc enim est quod eos movebat, quia dixit, Modicum et non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Nam in praecedentibus quia non dixerat, Modicum, sed dixerat, Ad Patrem vado, et jam non videbitis me ; tanquam aperte illis visus est locutus, nec inter se de hoc aliquid quaesierunt. Nunc ergo quod illis tunc obscurum fuit, et mox manifestatum est, jam nobis utique manifestum est: post paululum enim passus est, et non viderunt eum; rursus, post pasurrexit, et viderunt eum. Illud autem
Abbreviated transcription (Latin):
est indigentie: que ibi nulla erit. ubi
hec sacietas erit. Relinquitur itaq quan¬
pulos suos. de carnalib uel animalib
se spiritales ꝑmisisse facturum: quãuis
non dum tales quales erimus. quando
spiritale etiam corpus habebimus. s qͣt
erat qui dicebat: sapientiam loquim᷑
inter ꝑfectos: et non potui uobis loqui
quasi spiritalib s quasi carnalib et
non sp̃m huius mundi accepimus. sed

Expanded text:
est indigentiae, quae ibi nulla erit, ubi est indigentiae, quae ibi nulla erit, ubi haec satietas erit. Relinquitur itaque, quanesus discipulos suos de carnalibus vel animalibus se spirituales promisisse facturum, quamvis nondum tales, quales erimus, quando spiritale etiam corpus habebimus, sed qualis erat, qui dicebat: Sapientiam loquimur inter perfectos ; et: Non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus ; et: Non spiritum hujus mundi accepimus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
diuina fraudabit. hec inquit in ꝓuer¬
biis loquutus sum uobis. uenit hora.
cum iam non in ꝓuerbiis loquar uol
s palam de patre mes adnunciabo uob.
poalam diere hancde qual cequitur
horam titur ũoporte sel̃m ntelligi. ubi
u debimus palam quod beatus paulꝰ¬
apds diei facie ad faciem ut. quod art
hec in ꝓuerbiss loquutus sum uobis.
hoc stt quod ab eodem apło dictum est.
uidemus nunc ꝑ speculum in enigmate
Adnuntiabo autem uobis. quia ꝑfiliũ
pater uidetur. iuxta illud quod alibi
attineq patrem quis cognoscit nisi fi¬
inis. et cui uoluerit filius reuelare.S:
istum sensum uidetur impedire qđ
sequitur: illo die in nomine meo pete¬
ais in futuro enim scło cum ꝑueneri-¬
musad regnum ubi similesei erimus:
quoniam uidebimus eum sicuti est. qͥd
peaturi sumus. quando saciabit᷑ in bo¬
nis desideriũ nrm̃: Unde in et alio
psalmo dicitur. Saciabor cum mani¬
festabitur gla tua. Petitio namq alicuiꝰ

Expanded text:
divina fraudabit. 3. Haec, inquit, in proverdivina fraudabit. 3. Haec, inquit, in proverbiis locutus sum vobis: venit hora cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre meo annuntiabo vobis. Possem dicere hanc de qua loquitur horam, futurum oportere saeculum intelligi, ubi videbimus palam, quod beatus Paulus dicit, facie ad faciem; ut quod ait, Haec in proverbiis locutus sum vobis, hoc sit quod ab eodem apostolo dictum est, Videmus nunc per speculum in aenigmate : annuntiabo autem vobis, quia per Filium Pater videbitur, juxta illud quod alibi ait, Neque Patrem quis cognoscit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Sed istum sensum videtur impedire quod sequitur: Illo die in nomine meo petetis. In futuro enim saeculo cum pervenerimus ad regnum, ubi similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est , quid petituri sumus, quando satiabitur in bonis desideripsalmo dicitur: Satiabor, cum manifestabitur gloria tua . Petitio namque alicujus
Abbreviated transcription (Latin):
pspiritalis hominis. qui scit gã de
cẽ se quod est. quisquis uana p̃simu
nichil est etiam si sit: Sic gͦ recte iitel¬
ligi potest. amen amendico uob siqud
petieritis patrem in nomine meodi¬
bit uobis. ut hoc qđ ait si quid. nonqͥd¬
libet incelligatur. s aliquid quod non¬
quod sequitur. usq modo non petistis
quicquam. in nomine meo. duobus
modis intelligi potest: uel quia non
in nomine meo petistis. quod nomen
non sicut cognoscendum est cognouis¬
tis. uel nou petistis quicquam. qũi
in comꝑatione rei quam petere debu-¬
istis. ꝓ nichilohabendũ est quod petis¬
tis. Ut gͥ in eius nomine non nichil
s gaudium plenum petant. qm̃ si
aliud aliquid petunt. idem aliquid
nichil est exortatur dicens. petite et
accipietis. ut gaudium ur̃m sit plenũ.
Id est hoc in nomine meo. pecite. ut
gaudium ur̃m sit plenum et accipie¬
tis. In isto enĩ bono in petendo ꝑseue¬
rando scõs suos. nequaquã miscdia

Expanded text:
ppe spiritalis hominis, qui scit gratia Dei ppe spiritalis hominis, qui scit gratia Dei se esse quod est, si quis vana praesumit, nihil est etiam. Sic ergo recte intelligi potest: Amen amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, ut hoc quod ait, Si quid, non quodlibet intelligatur, sed aliquid quod noquod sequitur, Usque modo non petistis quidquam in nomine meo, duobus modis intelligi potest: vel quia non in nomine meo petistis, quod nomen non sicut cognoscendum est cognovistis; vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pro nihilo habendum est quod petistis. Ut igitur in ejus nomine non nihil, sed gaudium plenum petant quoniam si aliquid aliud petunt, idem aliquid nihil est, exhortatur dicens, Petite, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum: id est, hoc in nomine meo petite, ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Isto enim bono in petendo perseverantes sanctos suos nequaquam misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
ait dabit uobis. ut ea beneficia significa
ta sciant᷑. his uerbis que ad eos. qui petut
ꝓprie ꝑtinent. Exaudiunt᷑ quippe om¬
nes scĩ ꝑ se ipsis. Non autem ꝓ omnib ex¬
audiunt᷑ uel amicis uel inimicis suis. uł¬
quibuslibet aliis: quia non utcumq
dictum ẽ dabit. s dabit uobis. Usq mͦ
inquit non petistis. quicquã in nomine
meo: Petite et accipietis: ut gaudium
ur̃m sit plenum. Hoc qđ dixit gaudiũ
plenum ꝓfecto non carnale s spiritale
gaudium est. Et quando tantum erit.
ut aliquid ei iam non sit addendum:
peuldubio tuncerit planum. R
ergo petitur quod ꝑtineat ad hoc e¬
dium consequendum hoc est nno¬
ner xp̃i petendum si diuinam itesi¬
gimus grũmn. si uere beatam poscimus
s quia intante rei comꝑatione que¬
quid aliud concuspicitur nichu et
Aeq enim ꝓrsus nulla res est homo:
de quo dicit apłs: qui se putat alqa
eẽ cum nichil sit. In comꝑatione quo¬

Expanded text:
ait, dabit vobis, ut ea beneficia signiait, dabit vobis, ut ea beneficia signita sciantur his verbis, quae ad eos qui petunt proprie pertinent. Exaudiuntur quippe omnes sancti pro seipsis, non autem pro omnibus exaudiuntur, vel amicis, vel inimicis, vel quibuslibet aliis, quia non utcunque dictum est, Dabit, sed Dabit vobis. Usque modo, inquit, non petistis quidquam in nomine meo; petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Hoc quod dicit, Gaudium plenum, profecto non carnale, sed spiritale gaudium est. Et quando tantum erit, ut aliquid ei jam non sit addendum, procul dubio tunc erit plenum. Quidquid ergo petitur, quod pertineat ad hoc gaudium consequendum, hoc est, in nomine Christi petendum, si divinam intelligimus gratiam, si vere beatam poscimus sed quia in tantae rei comparatione quidquid aliud concupiscitur, nihil est. Neque enim prorsus nulla res est homo, de quo ait Apostolus: Qui se putat aliquid esse, cum sit nihil. In comparatione qui
Abbreviated transcription (Latin):
uobis si quid petieritis pa¬
trem in nomine meo. dabit
uobis. Iam dictum est in su¬
piorib huius dñici sermonis partibus.
ꝓpter eos qui nonnulla petunt .a. pa¬
tre in xp̃i nomine. nec accipiunt: quia¬
non petit̃ in nomine saluatoris. quie¬
quid petit᷑ contra rationem salutis. Nõ
enim sonum litterarum aut sillabar̃.
s quod sonus ipse significat. et quod
co sono recte ac ueraciter intelligitur.
hoc accipiendus est dicere. cum dicit
in nomine meo. Unde qui hoc seutit
de xp̃o quod non est de unico dei filio
sentiendum. non petit in eius nomine.
etiam si non taceat litteris aut sillab̾
xp̃m. quoniã ñ in eius nomine petit
quẽ ñ cogitat dum petit. Qui uero qđ
est de illo sentiendum sentit.: ipse in
nomine eius petit et accipit quod pe¬
tit. si non contra salutem suam sempi¬
ternam petit. Accipit autem: quando
debet acciꝑe. Quedam enim non negan¬
tur: s ut congruo deut̾ temꝑe diffẽ¬
runtur. Ita sane intelligendum est qđ

Expanded text:
si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Jam dictum est in superioribus hujus dominici sermonis partibus, propter eos qui nonnulla petunt a Patre in Christi nomine, nec accipiunt, non peti in nomine Salvatoris quidquid petitur contra rationem salutis . Non enim sonum litterarum ac syllabarum, sed quod sonus ipse significat, et quod eo sono recte ac veraciter intelligitur, hoc accipiendus est dicere cum dicit, in nomine meo. Unde qui hoc sentit de Christo quod non est de unico Dei Filio sentiendum, non petit in ejus nomine, etiamsi non taceat litteris ac syllabis Christum; quoniam in ejus nomine petit, quem cogitat cum petit. Qui vero quod est de illo sentiendum sentit, ipse in ejus nomine petit; et accipit quod petit, si non contra suam salutem sempiternam petit. Accipit autem quando debet accipere. Quaedam enim non negantur, sed ut congruo dentur tempore differuntur. Ita sane intelligendum est quod
Abbreviated transcription (Latin):
erat ad patrem: et eum deinceps mor¬
talem uisuri non erant: qualem cum
ista loqueret᷑ uidebant. Quod uero ad¬
didit. et iterum modicum et uidebitis
me. uniuerse ꝓmisit ecłie. sicut uniu̾¬
se ꝓmisit. ecce ego uobiscum sum omĩb¬
dieb usq ad consummationem scłi. Nõ
tardat dns ꝓmissum: modicum. et uide¬
bimus eum ubi iam nichil rogemus:
nichil interrogemus. quia nichil desi¬
derandum remanebit: nichil queren¬
dum latebit. hoc modicum longum
nobis uidetur. qm̃ adhuc agitur: cum
finitum fuerit. tunc sentiemus quam
modicum fuerit. Non ergo sit gaudium
nr̃m quale habet mundus: de quo dic¬
tum est mundus autem gaudebit. llec
tamen in huius desiderii parturitione
sine gaudio tristes simus. s sicut ait a¬
płs. spe gaudentes in tribulatione pa¬
tientes. quia et ipsa parturiens cui cõ¬
ꝑati sumus. plus gaudet de mox futu¬
ra ꝓle. quam tristis est de p̃senti do¬
lore. S huius sermonis iste. sit finis:

Expanded text:
erat ad Patrem, et eum deinceps morerat ad Patrem, et eum deinceps mortalem visuri non erant, qualem cum ista loqueretur, videbant. Quod vero addidit: Et iterum modicum, et videbitis me, universae promisit Ecclesiae, sicut universae promisit, Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi . Non tardat Dominus promissum: modicum, et videbimus eum, ubi jam nihil rogemus, nihil interrogemus; quia nihil desiderandum remanebit, nihil quaerendum latebit. Hoc modicum longum nobis videtur, quoniam adhuc agitur: cum finitum fuerit, tunc sentiemus quam modicum fuerit. Non ergo sit gaudium nostrum quale habet mundus, de quo dictum est, Mundus autem gaudebit: nec tamen in hujus desiderii parturitione sine gaudio tristes simus, sed sicut ait Apostolus, Spe gaudentes, in tribulatione patientes ; quia et ipsa parturiens, cui comparati sumus, plus gaudet de mox futura prole, quam tristis est de praesenti dolore. Sed hujus sermonis iste sit finis:
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit nobis. rectissime audiuimus.
baudium urm̃.: nemo tollet auobis.
Dehoc etiam que suꝑius dicta sunt.
melius existimo intelligi: modicum &
iam non uidebitis me et iterum modi¬
cum et uidebitis me. Modicum est enĩ
hoc totum spatium: quo presens ꝑuo¬
lat sđm:unde dicit idem ipse euange¬
lsta in epła sua. Nouissima hora est.
Ideo namq addidit: quia uado ad pa¬
trem. Quod ad priorem sententiam
referendum est ubi ait. modicum et
iam non uidebitis me: non ad posteriorẽ
ubi ait. et iterum modicum et uidebi¬
tis me. Fundo quippe ad patrem: fatu¬
rus erat ut non eum uiderent. Ac ꝑhoc
non ideo dictum est quia fuerat mori
turus. et donec resurgeret ab eoꝵ aspec¬
tibus recessurus. s quod eẽt iturus ad pa¬
trem. quod fecit p̾ea quam resurrexit.
et cum eis ꝑ quadraginta dies conuersa¬
tus ascendit in celum. Illis ergo ait mo¬
dicum et iam non uidebitis me. qui eũ
corꝑaliter tunc uidebant. quia iturus

Expanded text:
sufficit nobis, rectissime audimus, sufficit nobis, rectissime audimus, Gaudium vestrum nemo tollet a vobis. 6. De hoc etiam quae superius dicta sunt, melius existimo intelligi, Modicum et jam non videbitis me, et iterum modicum et videbitis me. Modicum est enim hoc totum spatium quo praesens pervolat saeculum: unde dicit idem ipse evangelista in Epistola sua, Novissima hora est . Ideo namque addidit, quia vado ad Patrem: quod ad priorem sententiam referendum est, ubi ait, Modicum et jam non videbitis me; non ad posteriorem ubi ait, et iterum modicum et videbitis me. Eundo quippe ad Patrem, facturus erat ut eum non viderent. Ac per hoc non ideo dictum est, quia fuerat moturus, et donec resurgeret, ab eorum aspectibus recessurus, sed quod esset iturus ad Patrem: quod fecit posteaquam resurrexit, et cum eis per quadraginta dies conversatus, ascendit in coelum. Illis ergo ait: Modicum, et jam non videbitis me, qui eum corporaliter tunc videbant, quia iturus
Abbreviated transcription (Latin):
morit pspeculum in enigmate. tunc
autem facie ad faciem. Nunc scio ex par¬
te tunc autem cognoscã sicut et cognitꝰ
sum. hunc totius laboris sui fruccum ec¬
desia nunc parturit desiderando. tunc
est paricura cernendo.Parturit gemen¬
do: paritura est letando: parturit orã¬
doparitura laudando. Et ideo mascu¬
lum: qm̃ ad istum fructum contempla-¬
tionis. cuncta officia referuntur actio¬
nis. Solus enim liber est quia ꝓpter
sappetitur: non refertur ad aliud:
hunic seruit actio. Ad hunc enim refert᷑
quicquid bene agitur: quia ꝓpter huc̃
agitur. Ipse autem non ꝓpter aliud:
sꝓpter se ipsum tenetur et habetur.
biergo finis: qui sufficit nobis. E ternꝰ
ħͥ erit. Neq enim nobis sufficit finis.
nsi cuius. nullus est finis. Hoc inspira¬
tum erat philippo: quando dixit: dnẽ¬
ostende nobis patrem et sufficit nob̃.
In qua ostensione se ꝓmisit ei filius di¬
cens. Non credis quia ego in patre et
pater m me est: De hoc itaq quod

Expanded text:
nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam, sicut et cognitus sum . Hunc totius laboris sui fructum Ecclesia nunc parturit desiderando, tunc est paritura cernendo. Parturit gemendo, paritura laetando. Parturit orando, paritura laudando; et ideo masculum, quoniam ad istum fructum contemplationis, cuncta officia referuntur actionis. Solus enim est liber, quia propter se appetitur; non refertHuic servit actio: ad hunc enim refertur quidquid bene agitur, quia propter hunc agitur; ipse autem non propter aliud, sed propter semetipsum tenetur et habetur. Ibi ergo finis qui sufficit nobis. Aeternus igitur erit: neque enim nobis sufficit finis, nisi cujus nullus est finis. Hoc inspiratum erat Philippo quando dixit: Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. In qua ostensione se promisit et Filius dicens: Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? De hoc itaque quod
Abbreviated transcription (Latin):
uos igitur. iiunc quidem tristiciam habe¬
tis. Iterum autem uidebo uos et gaude¬
bit cor urm̃: et gaudium urm̃ nemo
tollet a uobis. Nec ista similitudo add
intelligendum uidet᷑ eẽ difficilis: qnĩ cõ¬
ꝑatio eius in ꝓptum est. eodem ipso dis¬
ponente cur dicta sit. Parturicio quippe
tristicie: partus autẽ gaudio cõꝑatur
quod tunc magis eẽ consueuit. quando
non puella s puer nascitur. Quod uero
ait gaudium urm̃ nemo auferet a uob.
quia gaudium eorĩpse est iħo significa¬
non dominabitur. hucusq in isto euan¬
gelii capitulo unde hodie disputamus
uelut facili intellectu omnia cucurrert᷑:
acrior necessaria est in his que sequunt᷑
intentio. Quid est enim quod aitet ĩ illo
die me non rogabitis quicquam: hoc
uerbum quod est rogare: non solum
petere uerum etiam̃ int̾rogare signifi¬
cat singrecum euangelium unde
borium est . tale habet uerbumigio¬

Expanded text:
tristitiam habetis; iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis. Nec ista similitudo ad intelligendum videtur esse difficilis; quoniam comparatio ejus in promptu est, eodem ipso exponente cur dicta sit. Parturitio quippe tristitiae, partus autem gaudio comparatur; quod tunc majus esse consuevit, quando non puella, sed puer nascitur. Quod vero ait, Gaudium vestrum nemo tollet a vobis, quia gaudium eorum est ipse Jesus, significanon dominabitur . Hujusque in isto Evangelii capitulo, unde hodie disputamus, velut facili intellectu omnia cucurrerunt. Acrior necessaria est, in his quae sequuntur, intentio. Quid est enim quod ait: Et in illo die me non rogabitis quidquam? Hoc verbum, quod est rogare, non solum petere, verum etiam interrogare significat; et Graecum Evangelium, unde hoc translatum est, tale habet verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ni.s łsticia ura ingaudiumerit. Et hoc sic
accipi potest. quia contristati sunt disci¬
puli de morte dnĩ. et confestim de resur¬
rectione letati: mundus autem quono
tu mundi quippe nomine malicia
mundintius potest intelligi. id est homi¬
num mundihuus amatorum. Unde
lei consticuetur. quib mimicitiss. dei.
factum estitt nec enis unigenito parce¬
ret᷑. demde subiungic et dicit mulier
cum parit tristiciam habet.: quia uenit
hora eius. Cum autem peperit puerum
iam non menunit pressure p̃pt̃ gaudiũ

Expanded text:
sed tristitia vestra in gaudium erit. Et hoc sic accipi potest, quia contristati sunt discipuli de morte Domini, et confestim de resurrectione laetati: mundus autem, quo nti. Mundi quippe nomine, malitia potest mundi hujus intelligi, id est hominum mundi hujus amicorum. Unde Dei constituetur . Quibus inimicis Dei factum est, ut nec ejus Unigenito parceretur. Deinde subjungit, et dicit: Mulier cum parturit, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressur
Abbreviated transcription (Latin):
ante crediderant. In ea uero ipsa prenli
et quamuis fugerent de ciuitate in ciui¬
tatem. ab ipso non refugerunt. suthabẽ¬
tes pressuram in mundo in illopacem
tenuersint. non ab ipso refuge fuerunt
dato quippe it spũ scõ. factum est ieis.
quod nunc dictum est eis confidite ego
uici mundum. Confiderunt et inc erut.
In quo. nisi in illo: Non enim uicisset ile
mundum: si membra eius uinceret mũ¬
confidite ego uici munduo. All¬

Expanded text:
ante crediderant. In ea vero oppressura, ante crediderant. In ea vero oppressura, et quamvis fugerent de civitate in civitatem, ab ipso non refugerunt; sed habentes pressuram in mundo, ut in illo pacem tenerent, ab ipso refugi fuerunt Dato quippe sancto Spiritu, factum est in eis quod nunc dictum est eis: Confidite, quia ego vici mundum. Confiderunt, et vicerunt. In quo, nisi in illo? Non enim vicisset ille mundum, si membra ejus vinceret munConfidite, quia ego vici mundum. A
Abbreviated transcription (Latin):
los. quibus adhuc non intelligentibus.
et aliud ꝓ alio sentientib ꝓuerbia quo¬
dam modo eent. quecumq magna et
diuina dixisset: ait. Modo creditis: ecce
non uult eos tales eẽ in consequente p̃s¬
sura. quam post eius ascensionẽ in mun¬
do fuerant habituri. ut relinquant eũ:
s ut in illo pacem habeant ꝑmanentes
i eo. Non eium quando comprehas
tantum modo carne sua. eius arso
uerum etiam mente penitꝰ relques¬
et fide. ad hocꝑtinet quodait mouat
ditis. ecce uenithora ut disꝑga monoi
ꝓpria et me relinquatis. Tamquanai¬
ceret: Tunc ita turbamini. ut etiam a
modo creditis relinquatis. Ueneramnco
nimi ad tantam desꝑationem et sie sli¬
ne fidei ut ita dixerim mortem quarti
apparuit in illo cleopa. qui post euste¬
surrectionem. cum illo se loqui nelan.
et quid ei contigerit narrans. nosndr
sperabamus quodipsefueratredempat
isrł Ecce quomodo eum reliqueran at¬
serendo.: etiam ipsam fidem qua in cum

Expanded text:
los, quibus adhuc non intelligentibus, los, quibus adhuc non intelligentibus, et aliud pro alio sentientibus, proverbia quodammodo essent quaecunque magna et divina dixisset: ait: Modo creditis: ecce non vult eos tales esse in consequente pressura, quam post ejus ascensionem in mundo fuerant habituri, ut relinquant eum, sed ut in illo pacem habeant permanentes in eo. Non enim quando comprehensus est, tantummodo carne sua ejus carnem, verum etiam mente reliquerunt fidem. Ad hoc pertinet quod ait: Modo creditis; ecce venit hora ut dispergamini in propria, et me relinquatis. Tanquam diceret: Tunc ita perturbabimini, ut etiam quod modo creditis relinquatis. Venerunt enim ad tantam desperationem, et suae pristinae fidei ut ita dixerim mortem, quanta apparuit in illo Cleopa, qui post ejus resurrectionem cum illo se loqui nesciens, et quid ei contigerit narrans: Nos, inquit, sperabamus quod ipse fuerat redempturus Israel . Ecce quomodo eum reliquerant, deserendo etiam ipsam fidem, qua in eum
Abbreviated transcription (Latin):
qui tunc aderant. uel qui hec siue dic¬
ta fuerant audituri. siue scripta lecturi
quales eẽnt a quib interrogabatur osten¬
deret: eoq modo nossemus. uel quibus
non circũueniretur fraudib uel quib
apud. cum ꝓficeret᷑. accessib Preuidere
autem cogitationes hominũ. et ideo ñ
opus habere. ut eum quis interrogaret.
magnum deo non erat: s magnum de¬
paruulis erat qui ei dicebant. In hoc cre¬
dimus. quia a deo existi. Multo autem
maius erat: ad quod intelligendum eos
uolebat extendi et crescerẽ: quod cum
illi dixissent. uerumq dixissent a deo
existi: ait ille. Pater mecum ẽ. ne sic a pa¬
tre filium cogitarent exisse. ut putaret̃
etiam recessisse. deinde sermonem istũ
magnum ꝓlixumq concludens. hec in¬
quit loquiitus sum uobis. ut in me pacẽ
habeatis. In mundo pressuram habebi
tis: s confidite ego uicimundum. Nlud
mnitium fuerat habitura ista pressura
de quo suꝑius ut eos ostenderet paruu¬

Expanded text:
qui tunc aderant, vel qui haec sive dicqui tunc aderant, vel qui haec sive dicta fuerant audituri, sive scripta lecturi, quales essent, a quibus interrogabatur, ostenderet; eoque modo nossemus vel quibus non circumveniretur fraudibus, vel quibus apud eum proficeretur accessibus. Praevidere autem cogitationes hominum, et ideo non opus habere ut eum quis interrogaret, magnum Deo non erat, sed magnum parvulis erat qui ei dicebant, In hoc credimus quia a Deo existi. Multo autem majus erat, ad quod intelligendum eos volebat extendi et crescere, quod cum illi dixissent, verumque dixissent, a Deo existi, ait ille, Pater mecum est; ne sic a Patre Filium cogitarent exisse, ut putarent etiam recessisse. 3. Deinde sermonem istum magnum prolixumque concludens: Haec, inquit, locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis. Intis; sed confidite, ego vici mundum. Illud initium fuerat habitura ista pressura, de qua superius, ut eos ostenderet parvu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid sibi ergo uult qđ ei quem sciebant
quod utrumq legimus factum. et int̾¬
rogasse scilicet dnm̃. et interrogatum
fuisse: S hoc cito soluit᷑. quia non hoc ei
s illis potius opus erat: quos in terroga¬
bat: uel a quib interrogabatur. Neq
enim aliquos ille interrogabat. ut ab
eis aliquid disceret. s eos potiusut do¬
ceret: qui interrogabant eum uolentes
aliquid ab illo discere. Illis ꝓfecto id op̃
erat. ut scirent aliqua ab illo qui noue¬
rat omnia. Nimirũ ergo ꝓpt̾ea ei non
opus erat. ut cum quis interrogaret: qm̃.
nos quando interrogamur. ab eis qui uo¬
lunt aliquid a. nobis scire. ex ipsis inter¬
rogationib eorum cognoscimus quod
uelint discere. Opus est ergo nobis ab
eis interrogari quos docere aliquid
uolumus: ut in quisiciones eorum qͥb
respondendum est nouerimus. Illi aũ
ne id quidem opus erat. quiã omnia
interrogaturi nouerat uoluntatem.S.
ideo se patiebat᷑ interrogari. ut uel cis

Expanded text:
Quid sibi ergo vult quod ei quem sciebant Quid sibi ergo vult quod ei quem sciebant quod utrumque legimus factum, et interrogasse scilicet Dominum, et interrogatum fuisse? Sed hoc cito solvitur, quia hoc non ei, sed illis opus erat, quos interrogabat, vel a quibus interrogabatur. Neque enim aliquos ille interrogabat, ut ab eis aliquid disceret, sed eos potius ut doceret; et qui interrogabant eum, volentes ab illo aliquid discere, illis profecto id opus erat, ut scirent aliqua ab illo, qui noverat omnia. Nimirum ergo propterea ei non opus erat ut eum quis interrogaret, quoniam nos, quando interrogamur ab eis qui volunt a nobis aliquid scire, ex ipsis interrogationibus eorum cognoscimus quid velint discere. Opus est ergo nobis ab eis interrogari quos docere aliquid volumus, ut inquisitiones eorum, quibus respondendum est, noverimus. Illi autem ne id quidem opus erat, qui omnia interrogaturi noverat voluntatem. Sed ideo se patiebatur interrogari, ut vel eis
Abbreviated transcription (Latin):
lum relinquatis. Et non sum solus. qr̃
rater mecum est. Paulo ante dixerat:
relinquo mundum et uado ad patrẽ.:
nunc dicit pater mecum est. Quis ua¬
dit ad eum quicum illo est:S: hoc intel¬
ligenti. est uerbum: non indelligenti ꝓ¬
uerbium. Sic tamen quomodo a paruu¬
lis quod non intelligitur. utcumq sug¬
gitur et eis etiam si non prebet: quia
non du eũ capiunt solidum cibum: sal¬
tem lacteum non denegat alimentũ.
Ex hoc alimento est qđ sciebant eum
nosse omĩa: nec ei opus ẽẽ ut quis eũ
interrogaret. Quod quidem cur di
xerint: queri potest. Uidetur enim
potius fuisse dicendũ non opus est
tibi ut quemquã interroges: sed ut
quis te interroget dixerant quippe
Scimus quia nosti omnia. Et utiq qͥ
nouitoĩa mag̃a nescientib interroga¬
ri solet: ut interrogantes audiant.
quod uolunt ab co scire qui nouit
omnia. non ipse interrogare. tamquã
uolens aliquid scire qui nouit omnia.

Expanded text:
lum relinquatis. Et non sum solus, quia lum relinquatis. Et non sum solus, quia Pater mecum est. » Paulo ante dixerat, « Relinquo mundum, et vado ad Patrem; » nunc dicit, « Pater mecum est. » Quis vadit ad eum qui cum illo est? Sed hoc intelligenti est verbum, non intelligenti proverbium: sic tamen quod modo a parvulis non intelligitur, utcumque sugitur; et eis etiam si non praebet, quia nondum eum capiunt, solidum cibum, saltem lacteum non denegat alimentum. Ex hoc alimento est, quod sciebant eum nosse omnia, nec opus ei esse ut eum quis interroget: quoxerint quaeri potest. Videtur enim potius fuisse dicendum: Non opus est tibi ut quemquam interroges, non, Ut quis te interroget. Dixerant quippe: Scimus quia nosti omnia; et utique qui novit omnia, magis a nescientibus interrogari solet, ut interrogantes audiant, quod volunt, ab eo qui novit omnia, non ipse interrogare tanquam volens aliquid scire, qui novit omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittat horã qua iã nõ in ꝓuerbiis lo¬
quetur. s palam de patre ad nunciabit
cis. in qua hora dicit eos in suo nomi¬
ne pecituros. nec se patrem de illis ro¬
gaturum. eo quod ipse pater amet eos.
quia ipsi amauerunt xpm̃. et credide¬
runt quoda. patre exierit. et uenerit
imundum. iterum relicturus mun¬
dum et iturus ad patrem cum ergo
adhuc ꝑmittatur illa hora in qua sine
puerbiis loquuturus est. cur isti dicunt
ece nunc palam loqueris et ꝓuerbiũ
nullum dicis. nisi quia illa que scit ip¬
se. non intelligentib eẽ ꝓuerbia. illi usq
adeo non intelligunt. ut nec saltem nõ
semtelligere intelligant: Paruuli enim
erant. et non dum spiritalit᷑ diiudicabat᷑:
que de rebus non ad corpus s ad spm̃
ꝑtinentib audiebant: deniq de ipsa
eorum etate adhuc scđm interiorem
hominem parua et infirma eos admo¬
nens. respondit eis iħc. Modo creditis:
ecce uenit hora et iam uenit. ut disꝑ¬
gamini unusquisq in ꝓpria: et me so¬

Expanded text:
promittat horam qua non jam in proverbiis loquetur, sed palam de Patre annuntiabit eis: in qua hora dicit eos in suo nomine petituros, nec se Patrem de illis rogaturum, eo ququia et ipsi amaverunt Christum, et crediderunt quod a Patre exierit et venerit in mundum, iterum relicturus mundum et iturus ad Patrem: cum ergo adhuc promittatur hora illa in qua sine proverbiis locuturus est, cur isti dicunt, Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis; nisi quia illa quae scit ipse non intelligentibus esse proverbia, illi usque adeo non intelligunt, ut nec saltem non se intelligere intelligant? Parvuli enim erant, et nondum spiritualiter dijudicabant, quae de rebus non ad corpus, sed ad spiritum pertinentibus audiebant. 2. Denique de ipsa eorum aetate adhuc secundum interiorem hominem parva et infirma eos admonens, « Respondit eis Jesus: Modo creditis? Ecce venit hora, et jam venit, ut dispergamini unusquisque in propria, et me so
Abbreviated transcription (Latin):
eelo. rogaiis eta scõstephano st ꝓ¬
ricuii crus aecpet. Et qui aulset
olum. non eẽ inmortalem. rogince
ipse dissoluat. et lucem det inodoub
nris ad uidenda que dicit. Pitocui
quodait. iterum autem uidebouos
et gaudebit cor ur̃m. et gaudium
ur̾m nemo tollet a. uobis. non ad il¬
lud tem pꝰ referendũ qͦre surrexit. eis ꝙ
carnem suam cernendam tangen¬
damq monstrauit. s potuis ad ilud
unde iam dixerat. qui dilgit me.
diligetura patre meo. & eg̃o diligã
eum et manifestabo ei mẽ ipsuoi.
Iam quippe resurrexerat iam se ilis
in carne monstrauerat. iam sedebat
ad dexteram patris. quando dicebat
gelium est in epła sua dilectissimi
nunc filii dei sumus: et non dum ma¬
nifestum ẽ quod erimus. Scimus aũ¬
quia cum manifestũ fuerit. similes
ei erimus: qm̃ uidebimus eum sicuti
est Ista uisio non uite huius est . s fu¬
ture. Non tempalis s ȩterne. hecest
autem uita eterna. acenue ipserura at

Expanded text:
elo, rogatus est a sancto Stephano, ut spiritum ejus acciperet . Et quis audeat rogandum non esse immortalem, rogari dipse dissolvat, lucendo in cordibus nostris ad videnda quae dicit. 5. Puto enim quod ait, Iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo tollet a vobis, non ad illud tempus esse referendum quo resurrexit, eisque suam carnem cernendam tangendamque monstravit : sed potius ad illud unde jam dixerat, Qui diligit me, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et manifestabo meipsum illi . Jam quippe resurrein carne monstraverat, jam sedebat ad dexteram Patris, quando dicebat oc Evangelium est, in Epistola sua, dicens: Nunc filii Dei sumus, et nondum manifestatum est quod erimus; scimus quia cum manifestatum fuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Ista visio non vitae hujus est, sed futurae; non temporalis, sed aeterna. Haec est vita aeterna, dicente
Abbreviated transcription (Latin):
predestinationẽ etiam clarificatise.
antequam mundus eẽt: ut cẽt darras
eius ex resurrectione mortuorum apd̃
patrem ad cuius dexteram sedet sum
gͦ uideret iuius p̃destinate sue darisi¬
cationis uenisse iam tempus. ut et uẽ
fieret in redditione quod fuerat in p̃desti¬
natione iam factum: orauit dicens. Et
nunc clarifica me tu pat̾er apud temet¬
ipsum claritate quam habui priusꝙͣ.

Expanded text:
praedestinationem etiam clarificatus est antequam mundus esset, ut esset claritas ejus ex resurrectione mortuorum apud Patrem, ad cujus dexteram sedet. Cum ergo videret illius praedestinatae suae clarificationis venisse jam tempus, ut et nunc fieret in redditione, quod fuerat in praedestinatione jam factum, oravit dicens, Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, clarita
Abbreviated transcription (Latin):
g filius et dicit. Quos dedisti michi
custodius et nemo er his ꝑnt nisi filius.
psdodons ut scripara impleatur. Fi¬
pus plitionis diccus est traditor xp̃i.¬
pe deiło in psalmo centesumo et oc¬
quo maxime ꝓpħatur. Nunc autem
inquit ad te uenio et hec loquor in mũ¬
do ut habeant gaudium meum im¬
pletum in semet ipsis. Ecce in mundo¬
se soqui dicit qui paulo ante dixerat
iam non sum de mundo Quod cur
ddixerit ibi exposuimus: inmo ipsũ
ierposuisse docuimus. Ergo et quia
non clum abierat hic adhuc erat: et qr
noxfuerat abiturus. hic quodã modo
am non erat. Quod sit autem hoc gau¬
dium de quoait. ut habeant gaudiũ
meum impletum in semetipsis: iam
supius expressum est ubi ait. ut sint
unum sicut et nos. Hoc gaudium su¬
um idesta se in eos collatum. in eis di¬
ct implendum. ꝓpter quod se loquu-
tum dicͥit in mundo. hec ẽ pax illa et
beatitudo in futuro scło. ꝓpter quã
consequendam temꝑanter et iuste et

Expanded text:
ergo Filius, et dicit: Quos dedisti mihi, ergo Filius, et dicit: Quos dedisti mihi, custodivi: et nemo ex his periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur. Filius perditionis dictus est traditor Chride quo in psalmo centesimo nono maxime prophetatur. Nunc autem, inquit, ad te venio; et haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis. Ecce in mundo loqui se dicit, qui paulo ante dixerat: Jam non sum in mundo: quod cur dixerit, ibi exposuimus, imo ipsum id exposuisse docuimus. Ergo et quia nondum abierat, hic adhuc erat; et quia mox fuerat abiturus, hic quodammodo jam non erat. Quod sit autem hoc gaudium de quo ait, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis, jam superius expressum est, ubi ait, Ut sint unum sicut et nos. Hoc gaudium suum, id est, a se in eos collatum, in eis dicit implendum; propter quod locutum se dixit in mundo. Haec est pax illa et beatitudo in futuro saeculo, propter quam consequendam temperanter et juste et
Abbreviated transcription (Latin):
nobis custodiendis alternante cuisftoi
quasi succedat alius. quando ater¬
discesserit. Simul enim nos cistodut
pater et filius et spc̃ sõs: qui est unus
uerus beatus ds̃. S scriptura nosñ
leuat nisi descendat ad nos: sicut uer¬
bum caro factum descendit ur leua¬
ret. non cecidit ut iaceret: Sidescen¬
tem cognouimus cumleuante surga¬
mus: et intelligamus cum italoquit᷑.
ꝑsonas eum distinguere. non separe
naturas. Quando ergo seruabat dis-¬
cipulos suos filius p̃sentia corporali.
non expectabat pater ad custodiendũ
succedere filio discedenti. s eos ambo
seruabant p̃sentia spiritali. Et quan¬
do ab eis abstulit filius p̃sentiam cor¬
poralem: tenuit cum patre custodiam
spiritalem: quia et custodiendos qñ
filius homo accepit: custodie paterne
non eos abstulit. Et cum pater filio
custodiendos dedit. non dedit sine
ipso cui dedit. s dedit homini filio. ñ
sine deo eodem ipso utiq filio. Sequli

Expanded text:
nobis custodiendis alternante custodia, nobis custodiendis alternante custodia, quasi succedat alius quando discesserit alius: simul enim nos custodiunt Pater et Filius et Spiritus sanctus, qui est unus verus et beatus Deus. Sed Scriptura nos non levat, nisi descendat ad nos: sicut Verbum caro factum descendit ut levaret, non cecidit ut jaceret. Si descendentem cognovimus, cum levante surgamus; et intelligamus, cum ita loquitur, personas eum distinguere, non separare naturas. Quando ergo servabat discipulos suos Filius praesentia corporali, non exspectabat Pater ad custodiendum succedere Filio discedenti; sed eos ambo servabant potentia spirituali: et quando ab eis abstulit Filius praesentiam corporalem, tenuit cum Patre custodiam spiritualem. Quia et custodiendos quando Filius homo accepit, custodiae paternae non eos abstulit: et cum Pater Filio custodiendos dedit, non dedit sine ipso cui dedit; sed dedit homini Filio, non sine Deo eodem ipso utique Filio. 7. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
re deus ẽ. cunus et pater scđm id qđ
alibi dixit. ego et pater unum sumus.
non scđm id quod etiam homo est. Nã
scdin hoc pater maior me est dixit.
S quoniam una eadem q ꝑsona ẽ ds̃
et homo. indelligiꝰimus hominem in eo
quod rogat. intelligimus autem deũ
in eo quod sunt unum et ipse et ille quẽ
rogat. S est adhuc in consequentib lo¬
cus. ubi de hac re diligentius disputan¬
dumẽ. hic autem sequitur: cumo
cum eis ego seruabam eosmnone
tuo. Me inquit ueniente adte. seui
eos in nomine tuoinquo eos quandos
seruabat discipulos suos filiusam
cum eis humana p̃sentia constitisas
S eos etiam pater in nomine liln sos.¬
uabat: quos in nomine filii pecentes
eraudiebat. his quippe idem Elusa
xerat: amen amen dico uobis si quaꝰ
petieritis patrem in nomine medi
bit uobis. Neque hoc tam quã camlt
debemus acciꝑe. uelut uicissim pos
seruent pater et filius. amborumm

Expanded text:
rae Deus est cujus et Pater, secundum quod rae Deus est cujus et Pater, secundum quod alibi dixit, Ego et Pater unum sumus : non secundum id quod etiam homo est; nam secundum hoc, Pater major me est , dixit. Sed quoniam una eademque persona est Deus et homo, intelligimus hominem in eo quod rogat: intelligimus autem Deum in eo quod unum sunt et ipse et ille quem rogat. Sed est adhuc in consequentibus locus ubi de hac re diligentius disputandum est. 6. Hic autem sequitur: Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo. Me, inquit, veniente ad te, serva eos in nomine tuo, in quo eos quando cservabat discipulos suos Filius homo, cum eis humana praesentia constitutus: sed etiam Pater in nomine Filii servabat quos in nomine Filii petentes exaudiebat. His quippe idem Filius dixerat: Amen, amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Neque hoc tam carnaliter debemus accipere, velut vicissim nos servent Pater et Filius, amborum in
Abbreviated transcription (Latin):
autem hic eẽ dixit: cum et ipse hic ec
homo congruens hominib ut mos
loquendi sese habet humanus. An nõ
quotidie dicimus. iam non est hic de
aliquo quantocius abituro: Et ma¬
xime hoc de morituris solet dici quã¬
quam et ipse dominus tamquam et¬
ipse p̃uidens. quid lecturos mouere
posset adiecit. et ego ad te uenio: sic ex¬
ponens quodãmodo cur dixerit iam
non sum in mundo.Comendat qͦ eos
patri. quos corꝑali ab sentia relicturꝰ
est dicens. Pater scẽ serua eos serua eos
in nomine tuo quos dedisti michi. Nẽ¬
pe sicut homo rogat ꝓ discipulis suis¬
deus. quos accepita deo s atcende qđ
sequitur: ut sint inquit unum. sicut
et nos. Non dixit ut nobiscũ sint unũ.
aut ut simus unum ipsi et nos sicut
unum sumus nos: s ait ut sint unum
sicut et nos. Ipsi utiq in natura sua sint
unum: sicut nos in nr̃a unum sumus:
quod ꝓculdubio ita non diceret. nisi
scd̾m hoc loqueret᷑ quod eiusdem natu¬

Expanded text:
autem hic esse dixit, cum et ipse hic, et autem hic esse dixit, cum et ipse hic, et homo congruens hominibus, ut mos loquendi sese habet humanus. An non quotidie dicimus: Jam non est hic, de aliquo quantocius abituro? Et maxime hoc de morituris solet dici, quanquam et ipse Dominus, tanquam praevidens quid lecturos movere posset, adjecit: Et ego ad te venio. Sic exponens quodammodo cur dixerit: Jam non sum in mundo. Commendat ergo Patri eos quos corporali absentia relicturus est, dicens: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi. Nempe sicut homo Deum rogat pro discipulis suis quos accepit a Deo. Sed attende quod sequitur: Ut sint, inquit, unum, siet nos. Non ait, 619 ut nobiscum sint unum; aut ut simus unum ipsi et nos, sicut unum sumus nos; sed ait, ut sint unum sicut et nos; ipsi utique in natura sua sint unum, sicut et nos in nostra unum sumus. Quod procul dubio non diceret, nisi secundum hoc diceret, quod ejusdem natu
Abbreviated transcription (Latin):
et certum haberi uoluit. quod eẽt
futurum: et iam inquit non sum in
mundo: et hii in mundo sunt. Siho¬
ram prorsus illam qua loquebatur
attendas. utriq adhuc in mundo e¬
rant: et ipse scilicet. & illi de quibuss
hoc dicebat. Non enim scdm ꝓuectũ
cordis et uite id acciꝑe possumus. uł
debemus: ut illi ꝓpcea adhuc ẽẽ dican¬
tur in mundo. quod mundana ad¬
ita inta intelligere omnino non sinat.
quia non ait & non sum in mundo.
s iam non sum in mundo. ꝑ hoc osten¬
dens se fuisse in mundo. et iam non
eẽ. Numquid gͦ fas est. ut eum creda¬
mus aliquando mundana sapuisse.
et ab hoc errore liberatum iam illa ñ
saꝑe: Quis tam impio sensu se indue¬
rit: Restat gͥ ut scđm id quod etiam
ipse in mundo prius erat. in muncdo se
dixerit iam non eẽ. ꝓfecto p̾sentia corꝑa¬
li.a mundo scilicet absentiam suam iã
cito futuram: illorum autem tardius.
ꝑ hoc ostendẽsqd̾se iam non hic eẽ. ulos

Expanded text:
et certum haberi voluit quod esset et certum haberi voluit quod esset futurum. Et jam, inquit, non sum in mundo, et hi in mundo sunt. Si horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant, et ipse, scilicet, et illi de quibus hoc dicebat: non enim secundum provectum cordis et vitae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea adhuc esse dicantur in mundo, quod mundana ad ita intellquia non ait: Et non sum in mundo, sed: Jam non sum in mundo, per hoc ostendens se fuisse in mundo, jam non esse. Nunquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum, jam illa non sapere? Quis tam impio sensu se induerit? Restat igitur ut secundum id quod etiam ipse in mundo prius erat, in mundo se dixerit jam non esse, profecto praesentia corporali, a mundo, scilicet, absentiam suam jam cito futuram, illorum autem tardius: per hoc ostendens, quod se jam non hic esse, illos
Abbreviated transcription (Latin):
de meo accipiet et adnunciabit uobis:
dehis dixit que ad ipsam patris ꝑtinẽt̃
diumitatem. in quibus illi est equalis.
omnia que habet habendo. Neq enim
spc̃ sc̃s de creatura que patri est sub¬
dita. et filio. fuerat accepturus quodait
de meo accipiet: s utiq de patre de qͦ
ꝓcedit sp̃c sc̃s. de quo est natus et filiꝰ st
Clarificatus sum inquit in eis. Hunc
suam clarificationem tamquam fac¬
ta sit dicit. cum adhuc eẽt futura:
suꝑius autem a patre poscebat ut fie¬
ret. S utrum ipsa sit clarificatio. de
qua dixerat. et nunc clarifica me tu
pater.apud temet ipsum daritate
quam habui. prius quam habui mun¬
dus eẽt apud te: utiq requirendum
ẽ. Si enim apud te quomodo in eis:
Ancum hoc ipsum innotescit eis. ac ꝑ
ipsos omnibus qui credunt eis testib
suis: Possumus plane sic intelligere
dixisse dominum. de apłis quod cla¬
rificatus sit in eis dicendo enĩ eẽ iam
factũ: ostenditiam fuisse p̃destinatum:

Expanded text:
de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de meo accipiet, et annuntiabit vobis, de his dixit quae ad ipsam Patris pertinent divinitatem, in quibus illi est aequalis, omnia quae habet habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subdita et Filio, fuerat accepturus quod ait, de meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo est natus et Filius. Et clarificatus sum, inquit, in eis. Nunc suam clarificationem tanquam facta sit dicit, cum adhuc esset futura: superius autem a Patre poscebat ut fieret. Sed utrum ipsa sit clarificatio de qua dixerat: Et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui prius quam mundus esset, apud te, utique requirendum est. Si enim apud te, quomodo in eis? An cum hoc ipsum innotescit eis, ac per ipsos omnibus qui credunt eis testibus suis, possumus plane sic intelligere dixisse Dominum de Apostolis quod clarificatus sit in eis? Dicendo enim esse jam factum, ostendit jam fuisse praedestinatum,
Abbreviated transcription (Latin):
subduntur eccłie. in qua uniuersa ec¬
desia et illi duo intelliguntur filii.
maior et minor cum om̃nib angelis
sus. quib erimus ȩquales in regno
npiet dei. hoc autem ita dictum̃ est.
e mea omnia tua sunt. et tua mea: ut
hest etiã. ipsa creatura rationabilis.
que non nisi deo subditur. ut ei que
infra illam sunt. cuncta subdantur.
hec g cum sit dei patris. non simul eẽt
et filii. nisi patͥ eẽt ȩqualis. De ipsa qͥp¬
peagebat cum diceret: nõ ꝓmundo
rogõ.s ꝓhis quos dedisti michi quia tui
sunt: et mea omnia tua sunt et tua m̾a
Nec fas est ut sci de quibus hec loquut̃
est. cuiusquam sint nisi eius. a quo crea-¬
tiet scĩficati sunt: ac ꝑ hoc et omnia q̃
ipsorum sunt: necesse ẽ. ut eius sint cu¬
ius et ipsi sunt. Ergo cum patris et filii
sunt. equales eos eẽ demonstrant. quoꝵ
cqualiter sunt. Illud autem quod ait.
cum de spuscõ loqueretur: omnia que
habet pater mea sunt. ꝓpt̾ea dixiquia

Expanded text:
subduntur Ecclesiae; in qua universa Ecsubduntur Ecclesiae; in qua universa Ecclesia et illi duo intelliguntur filii major et minor, cum omnibus Angelis sanctis, quibus erimus aequales in regno Christi et Dei : hoc autem ita dictum est, Et mea omnia tua sunt, et tua mea, ut hic sit etiam ipsa creatura rationalis, quae non nisi Deo subditur, ut ei quae infra illam sunt cuncta subdantur. Haec ergo cum sit Dei Patris, non simul esset et Filii, nisi Patri esset aequalis: de ipsa quippe agebat, cum diceret, Non pro mundo rogo, sed pro his quos dedisti mihi: quia tui sunt, et mea omnia tua sunt, et tua mea. Nec fas est ut sancti, de quibus haec locutus est, cujusquam sint, nisi ejus a quo creati et sanctificati sunt: ac per hoc et omnia quae ipsorum sunt, necesse est ut ejus sint cujus et ipsi sunt. Ergo cum et Patris et Filii sunt, aequales eos esse demonstrant, quorum aequaliter sunt. Illud autcum de Spiritu sancto loqueretur: Omnia quae habet Pater, mea sunt, propterea dixi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Uor de his quos iam discipu¬
los habebat dns̃ loqueretꝰ
ad patrem: interalia dixit
etiam hoc. Ego ꝑ eis rogo
non ꝓ mundo rogo. s pro
his quos dedisti michi. Mundum uult
modo intelligi qui uiuunt scđm con¬
cupiscentiam mundi: et non sint in
ea sorte grẽ ut ab illo eligantur ex mũ
pater dedit. rogare se dicit. Phoc enĩ
quod eos illi pater iam dedit: factumẽ
ut non ꝑtineant ad eum mundum ꝓ
quo non rogat. Deinde subiungit quia
tui sunt. Neq enim quia pater eosfi¬
lio dedit. amisit ipse quos dedit. cunl¬
adhue fauis sequatur ar alicat. Et men
oemua cuasunt: et tua mea lbi satis ap¬
mrea quo modo umigeniti fili suit om¬
paquesunt patris. ꝑ hoc utiq quod
eta ⁊pse aleus est. et de patre patri ẽ
uacus equalis. non quomodo dictũ ẽ
uni et duobus filiis. maiori scilicet.
tumecum es semꝑ. et omnia mea tua
sunt: Ilud enim est dictum est de his
deomnib creaturis. que infra creatu¬
ram scam rationalem sunt. que utiq

Expanded text:
um de his quos jam discipulos habebat, Dominus loqueretur ad Patrem, inter alia etiam dixit hoc: Ego pro eis rogo: non pro mundo rogo, sea pro his quos dedisti mihi. Mundum vult modo intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae, ut ab illo eligantur ex mundPater dedit, rogare se dicit: per hoc enim quod eos illi Pater jam dedit, factum est ut non pertineant ad eum mundum pro quo non rogat. 2. Deinde subjungit, Quia tui sunt. Neque enim quia Pater eos Filio dedit, amisit ipse quos dedit: cuadhuc Filius sequatur, et dicat, Et mea omnia tua sunt, et tua mea. Ubi satis apparet quomodo unigeniti Filii sint omnia quae sunt Patris; per hoc utique quod etiam ipse Deus est, et de Patre Patri est natus aequalis: non quomodo dictum est uni ex duobus filiis, majori scilicet, Tu semper mecum es, et omnia mea tua sunt . Illud enim dictum est de his omnibus creaturis quae infra creaturam sanctam rationalem sunt, quae utique