comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lericos in eccła militantes sicut iam constituimus. non licere in altemus ciui¬
tatis ecclescamilitare sed illa contentos eẽ inqua a principio ministrare
meruerunt extra eos quia missa patria.. Ad aliamecłam necessitate uener
Si quis autẽ episcoporũ posthoc constitutũ . clericũ ad alium ꝑtinentẽ suscepe
quousqr clericus quitrans latum fecit. ad suam redent eccłam XXI.

Expanded text:
lericos in Ecclesia militantes, 236 sicut jam constituimus, non licere in alterius civitatis Ecclesia militare, sed illa contentos esse in qua a principio ministrare meruerunt; extra eos qui amissa patria ad Ecclesiam aliam necessitate venerunt. Si quis autem episcoporum pquousque clericus qui transitum fecit ad suam redeat Ecclesiam. XXI.
Abbreviated transcription (Latin):
& ipseꝓtua prudentia recognoscis ut cuiꝰ hostiã nec dũ dõ offersciꝰ ante nom̃
in sinues quã uis illi in cognitũ pihilsit. Priusergo oblationes scõmendandȩ et
nomin a offerentiũ p̃antenisi in framysteria recitent᷑. actunc eorũ oblationess
edicendae ut int̃ sacramssteria nominent᷑ ñ in t̃alia q̃ ante p̃mittimꝰ ut ipsi smisterus.
uiã futuris p̃cibus aperiamꝰ. De consignandis uero in fantibus manifestũ eñ
apice ñ habent. Nocaut̃ pontificib solis deberiut ł c̃signent ł paraclitũ sp̃m
quacadseritpetrũ & iohannemeẽ directos quii ambaptitacis traderent spm̃scm̃
sed qđ ab ep̃ofuerit consetratũ nonta men fronte exeo demoleosignare qđ solis debec᷑ ep̃is
cũ traedunt s pmparad rtũ . Nomina uero dicere nom possu. pemagis prodereuid ear
quam ad consultationẽ respondere

Expanded text:
et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen et ipse pro tua prudentia recognoscis, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues, quamvis illi incognitum sit nihil. Prius ergo oblationes sunt commendandaenomina offerentium non prius, sed intra mysteria recitenturnomina offerentium non prius, sed intra mysteria recitentur. edicenda, ut inter sacra mysteria nominentur, non inter alia quae ante praemittimus, ut ipsis mysteriis viam futuris precibus aperiamus. III. De consignandis vero infantibus manifestum est apicem non habent, haec autem pontificibus solis deberi, ut vel consignent, vel paracletum Spiritum quae asserit Petrum et Joannem esse directos, qui jam baptizatis traderent Spiritum sed quod ab episcopo fuerit consecratum, non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis, cum tradunt Spiritum paracletum. Verba vero dicere non possum, ne magis prodere videar, quam ad consultationem respondere
Abbreviated transcription (Latin):
si p̃cessores tuiminꝰ aliquid autalit̃ tenuersatiscertũ habere niside aliquibus
consulendos noseẽ duxissent. Quibus id circore s pondemꝰ n quote aliqua ignorare
credamꝰ s ut maiore auctori tate ud tuo sinstituas. uł si quia romanȩ eccłae institu¬
tionib errant. aut cõmoneas autindicareñ differas. ut scire ualeamꝰ qui sint qui aut
nouitate s inducunt. aut alterius eccłae quã romanae exestimant consuetudinẽ
imperare uł sibi int̃ sacerdo testradere. cũ postoma quae a perire debeopax sit
necessarioindicenda pꝰꝗ ẽstet populũ ad om̃ a q̃mysteriis agunt᷑atq in eccła
cȩlebraent᷑ p̃buisse c̃sensũ. ac finita eẽ quȩ pacis concdudentis signaculo demons
lationes quorũ nomina recitanda s̃ sua ordinatione cõmendet quã suꝑfluũ sit

Expanded text:
si praecessores tui minus aliquid aut aliter tenuerunt, satis certum haberemus, nisi de aliquibus si praecessores tui minus aliquid aut aliter tenuerunt, satis certum haberemus, nisi de aliquibus consulendos nos esse duxisses. Quibus idcirco respondemus, non quod te aliqua ignorare credamus, sed ut majori auctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionibus errant, aut commoneas, aut indicare non differas, ut scire valeamus qui sint, qui aut novitates inducunt, aut alterius ecclesiae, quam Romanae, existimant consuetudinem imperare , vel sibi inter se sacerdotes tradere, cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessario indicenda, per quam constet populum ad omnia, quae in mysteriis aguntur atque in ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstlationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
a postolorũ petro traditũ est ab omnibus debere seruari. pec suꝑduci autintro duci
aliquid quod autauetoritatẽ non habeit. aut aliunde accipereuideat᷑ exemplu:
Presertimcũ sitmani festũ nomne italia gallias ispanias africa : atq siciliam
uł in sulas int̃iacentes pullũ instituis seecłas. nisi cos quosue nerabibs a postolus
petrus. auttiꝰ successores constituerunt sicerdotes. Audegant si in hispuncus
alius apłorũ inuenit̃ audegit̃ docuisse. quisi n legunt quianus quã in ueniunt.
oporteteos hoc sequi qđ ec đ aroma nacustodit. a qua cosprincipiũ accepissep dubiui
ẽ nedũ peregrinis as sertionibus student. caput institutiona uideant᷑ omittere
Sepedilectionẽtuã ad urbẽ uenis se agnoui. cũ in ecła conuenissen dubia e. & quẽ
morẽ uel in consecrandis mỹsterus uł inceteris agendis arcanis tencatcogno¬
uisse: Qđ sufficere arbi trarer adinformationẽ ecłae tuae uel re formationẽ

Expanded text:
 usque custoditur, ab omnibus debere servari; nec superduci aut introduci aliquid, quod auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? praesertim cum sit manifestum, in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam atque Siciliam, et insulas interjacentes, nullum insPetrus aut ejus successores constituerunt sacerdotes. Aut legant si in his provinciis alius apostolorum invenitur aut legitur docuisse; qui si non legunt, quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est, ne dum peregrinis assertionibus student, caput institutionem videantur amittereSaepe dilectionem tuam ad Urbem venisse, ac nobiscum in ecclesia convenisse, non dubium est, et quem morem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat, cognovisse. Quod sufficere ad informationem ecclesiae tuae, vel reformationem,
Abbreviated transcription (Latin):
in tegra uellent seruare dñĩ sacerdotes. pullad iuersitas. nulla uarieta sinipsis ordinib:
acconsecrationib haberet᷑ . Sedunꝰ quisq non qđ traditũ est. sed qđ sibi uisu fuerithoc
exaestimat eẽ tenendũ. indediuers a diuersis locis uel eccłis aut teneri a ut ele¬
braariuident᷑ ac fit scandalũ populis. quida nesciunt traditiones antiquas humana
p̃sũptione corruptas. putant sibi auteccłas non c̃uenire. aut ab apłis ł apostolicis
ipsis contraueritatẽ inductũ:. Qui senim nesciat uit ñ aduertat id qđ a principe

Expanded text:
integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus ac consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque, non quod traditum est, sed quod sibi visum fuerit, hoc existimat esse tenendum, inde diversa in diversis locis vel Ecclesiis aut teneri aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut Ecclesiis non convenire, aut ab apostolis vel apostolicis viris contrarietatem inductam. Quis enim nesciat, aut non advertat, id quod a pri
Abbreviated transcription (Latin):
cumiam ꝑ fratres nrõs ad frotrem flauianum sufficientes littenes mise¬
rimꝰ ad confirmandos animos. non solum sa cerdotum. sietiam laicorum
Pncestabat ut credimus miseri cordiadĩ. ut absq: cuius quã animae de trim̃to
pos sint aduersum diaboli dolos et sana defendi et uulnertam cuntri c̃tuli.¬
CAESAREM IHEO DOSIORE LIGIOSISSI MO ET PLIS SEMO AUGUSTO
LEO PAPAECCTAE CATHO LICAE URBISRO MAE

Expanded text:
cum jam per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras misecum jam per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus, ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praestabit, ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusquam animae detrimento possint adversum diaboli dolos, et sana defendi, et vulnerata curari.Caesari THEODOSIO, religiosissimo et piissimo Augusto, LEO papa Ecclesiae catholicae urbis Romae
Abbreviated transcription (Latin):
tus &natus. siue quod it auisceribus matris est editus. ut fecunditas pa¬
reret . & uirginitas ꝑmaneret non alterius tamen naturre ereteius caro
quam nrt̃e nec alia illiq ceteris hominibus anima ẽ inspirirta a principio q
excelleret non diuersitate generis. s sublimitate uirtutis. Ni hil enim
carnis suae habebat aduersum. nec discordia desi deriorũ gignebat compug
nantia uoluntatum Sensus corpore uigebant si nelege peccati et ueritas
affectionũ sub mode nm ine dĩtatis et mentis nec temptabat᷑ in lecebris
necce debat in iuriis Verus homo uero unitus estdõ. nec scđm existentem
prius animam eductꝰ aecaelo nec scđm carnem creatus exnihilo eandem
gerens in uerbi dĩtate ꝑsonã et tenens communẽ nob̵ cũ in corpore anima qu
na tuntem Nouenĩ eẽt dĩ hominũ q mediator nisiidemdsidemq homo inutroq
& unus ett Etuerus Incitat quidem nos altitudinem disserendi materiae
magnitudo sed apud eruditionem tuamnon. est copia laborendũ. preẽ sertim

Expanded text:
t natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut fecunditas pareret et virginitas permaneret: non alterius tamen naturae erat ejus caro, quam nostra est, nec alia illi, quam caeteris hominibus, anima est inspirata principio, quae excelleret, non diversitate generis, sed sublimitate virtutis. Nihil enim carnis suae habebat adversum, nec discnantiam voluntatum. Sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine Deitatis et mentis, nec tentabatur illecebris, nec cedebat injuriis. Verus homo vero unitus est Deo, nec secundum existentem prius animam deductus est e coelo, nec secundum carnem creatus ex nihilo; eamdem gerens in Verbi Deitate personam, et tenens communem nobiscum in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator , nisi idem Deus idemque homo in utroque et unus esset et verus. Incitat quidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo; sed apud eruditionem tuam non est copiose laborandum: praesertim
Abbreviated transcription (Latin):
pis copus alienã ciuitatem quae non est illi subiecta non adeat. nec ad possessio¬
nẽ accedat q̃ ad eũ non ꝑtinet suꝑ ordinatione cuiusquã nec constituat prbos
aut dia c̃ alteri subiectos ep̃o. nisi forte cũ consilio et uoluntate regionis ep̃i
Si quis autẽ tale aliquid facere tẽptauerit. irrita sit eius ordinatio. et ipse
coerceat᷑ assnodo. nãsior dinare ñ potuerit. nullatenus p̃iudicabit . XX¬
XXIII

Expanded text:
piscopus alienam civitatem quae non est illi subjecta non adeat, nec ad possessionem accedat, quae ad eum non pertinet, super ordinatione cujusquam, nec constituat presbyteros aut diaconos alteri subjectos episcopo, nisi forte cum consilio et voluntate regionis episcopi. Si quis autem tale aliquid facere tentaverit, irrita sit ejus ordinatio, et ipse coerceatur a synodo: nam si ordinare non poterit, nullatenus judicabit. XXXVIII
Abbreviated transcription (Latin):
alia manu. Diuinitaste ꝑmultos annosseruetincolomem paterlcm̃e
atqi amantissime. Datum v idium iuniarũ rauennae. eodem tenore etiam
ad scm augustinũ epis copumdatur .XVII. INCIPITEEEA SC̃I AURELII¬

Expanded text:
alia manu: Diuinitas te per multos annos seruet incolumem, pater carissime alia manu: Diuinitas te per multos annos seruet incolumem, pater carissime atque amantissime. Data V Idus Iunias Rauennae. eodem tenore etiam ad sanctum Augustinum episcopum data. CCII. DOMINIS VERE
Abbreviated transcription (Latin):
posterȩ heresos omniũ deuotione xp̃i ana consentiat. Religio itaq tua
conpecentib scriptis uniuersos faciet ad moneri. scituros definitiones
scĩ monutui hanc sibi definitionẽ eẽ ꝑscriptã. ut quicumq dãnatiosupra
memoratorũ quo pateat menspura subscribere impia obstinationene glexe¬
rint . epis copatus amissione multati. int̃dicta in ꝑpetuũ expulsiciuita¬
tibus communione priuentur. Nancũ ipsi iuxtasy nodũ nice nã confessi¬
one sincera conditorẽ rerũ omniũ dm̃ imperuq nr̃i uenere morauctorẽ
nonpatiat᷑ tua scĩtas sec tȩ de testabilis homines in iuriã religionis noua
et inusitata meditantes. sec recis tractatibus occultare sacrilegiũ publica
semel auctoritatedamnatũ. Vn aenim eade inculpaẽ corũ. qui a ut dissi¬
mulando conhibentiã aut nondam nando fauorẽ noxiũ p̃stiterunt. Et

Expanded text:
aeposterae haeresis omnium deuotio Christiana consentiat. religio itaque tua aeposterae haeresis omnium deuotio Christiana consentiat. religio itaque tua competentibus scriptis uniuersos faciet admoneri scituros definitione sanctimonii tui hanc sibi definitionem esse praescriptam. ut, quicumque damnationi supra memoratorum, quo pateat mens pura, subscribere impia obstinatione neglexerint: episcopatus amissione multati interdicta in perpetuum expulsi ciuitatibus communione priuentur. nam cum ipsi iuxta synodum Nicaenam confessione sincera conditorem rerum omnium deum imperiique nostri ueneremur auctorem, non patietur sanctitas tua sectae detestabilis homines in iniuriam religionis noua et inusitata meditantes secretis tractatibus occultare sacrilegium publica semel auctoritate damnatum. una enim eademque culpa est eorum, qui aut dissimulando coniuentiam aut non damnando fauorem noxium praestiterunt. Et
Abbreviated transcription (Latin):
mp̃honorius ettheodosius aug̃. aurelio ep̃osa lutẽ. Dudũ quidẽ fuerat consti¬
cutũ ut pelagius atq caelestius infandi dogmatis reꝑtores. ab urberomauelut
q̃dã catholicaeutilitatis contagia pellentur. Neignorantiũ mentes sceua
ꝑsuasione ꝑ uerterent : In quo secuta ẽ clem̃tia nr̃a iudiciũ sc̃ĩtatis tuae. quo
constateos ab uniuersis ius ta sententiae examinatione dãpnatos. Sed quia
obstinati criminis ꝑtinax malũ ut constitutio geminarecur exegit. re¬
centiquoq: sanctione decreuimꝰ. ut siquis eosinquacumq prouinciarum
parte latitare ñ nesciens. aut ꝓpellere aut ꝓdere distulis set. p̃scriptȩ poene
uelut particeps subiaceret. p̃cipue tam̃ ad quorundã ep̃orumꝑtinaciã
corrigendã qui prauas eorũ disputationes uł tacito consensu ad struunt.
uel publica obpugnatione destruunt. pat̃ carissime atq: amantissime
scĩ tatis tuae auctoritate monere conueniet. quatinus etinabolitione p̃¬

Expanded text:
HONORIUS ET THEODOSIUS AUGUSTI AURELIO EPISCOPO SALUTEM. Dudum quidem fuerat constitutum, ut Pelagius atque Caelestius, infandi dogmatis repertores, ab urbe Roma uelut quaedam catholicae unitatis contagia pellerentur, ne ignorantium mentes scaeua persuasione peruerterent. in quo secuta est clementia nostra iudicium sanctitatis tuae. quo constat eos ab uniuersis iusta sententiae examinatione damnatos. sed quia obstinati criminis pertinax malum, ut constitutio geminaretur, exegit. recenti quoque sanctione decreuimus, ut, si quis eos in quacumque prouinciarum parte latitare non nesciens aut propellere aut prodere distulisset, praescriptae poenae uelut particeps subiaceret. Praecipue tamen ad quorundam episcoporum pertinaciam corrigendam, qui prauas eorum disputationes uel tacito consensu adstruunt uel publica oppugnatione non destruunt, pater carissime atque amantissime. sanctitatis tuae auctoritatem manere conueniet. quatenus in abolitione pr
Abbreviated transcription (Latin):
tolicae uł contri trecentorũ decim et octo ep̃orum p̃cepta uł reliquorũ
ca nonũ statut a obiciat. qui a quicquid contri illorũ definitione in qͥb
etiam periculosa. ẽẽ non dubito. Valde enim metuo & contremis coilla
lios suos neglegent̃ castigauit & eos neccederenecex cõmunicare uolu¬
erit Ipsi filii una die occisi sunt & trigintamilia depopulo occisi sunt.
est . & nomen ipsius delibro uitae deletũ est. Ete contrao finees qui pro eo
qđ telodĩ cõmotus duos adulteros parit̃ interfecit. totũ populũ de dĩ irte¬
cundia libenruit: Nec hoc ideo dico sicut ille fecit. etiã punc ꝑ mortẽ corporũ
sacerdotes dnĩ debeant uindicare. S quia melius ẽ upusquisq paruo
tempr̃ done cuiuit in hoc mundo uerecundiam ł confusionẽ sustine at
quã postea ad supliciae terna ꝑueniat & multũ eiutilius ẽ ꝓpt̃ alioꝵ ex¬

Expanded text:
tolicae, vel contra trecentorum decem et octo episcoporum praecepta, vel reliquorum tolicae, vel contra trecentorum decem et octo episcoporum praecepta, vel reliquorum cetiam periculosum esse non dubito. Valde enim metuo et contremisco illamfilios suos negligenter castigavit, ut eos nec caedere, nec excommunicare voluerit, ipsi filii una die occisi sunt, et triginta millia de populo interfecta sest, et nomen ipsius de libro vitae deletum est. Et econtra Phinees, qui pro eo quod zelo Dei commotus duos adulteros pariter interfecit, totum populum de Dei iracundia liberaverit . Nec hoc ideo dico, ut sicut ille fecit, etiam nunc per mortem corporum sacerdotes Domini debeant vindicare; sed quia melius est ut unusquisque parvo tempore, donec vivit in hoc mundo, verecundiam vel confusionem sustineat, quam postea ad supplicia aeterna perveniat. Et multum ei utilius est propter aliorum ex
Abbreviated transcription (Latin):
uertatur etuiuat et illud numquid quicadit non adiciet etresurgat Ftillud
peccator inqͣcumq die conũ sus fuerit om̃ siniquitates eiꝰ obliuione tntdent᷑
Et ad haec libentuo ce respondere et pos sumꝰ et debemꝰ Absit a pobis
et deistis sententiis uide am̃ ł leuit̃ dubitare. Definitis sime enĩ credimus
quod quius q ad finem uite suae paenitentiã egerit. Non solũ indulgentiam
accipiat si etiã ad p̃mia aeterna ꝑueniat ꝓpt̃ regulã tam̃ ecđ asticã et ꝓpt̃¬
aptiquorũ patrum statutaq: ab sit a nob̵ et dep̃hendere aut discutere
adhonore dericatus secđ tantorum patrũ p̃cepta nouim p̃ de hoc reuerti¬
in tantum ut in canonibus scriptũ sit neullus umquã paenitens dericus ordi¬
aliud ꝙ paenitens dicendus est qui a conscientiam Ad sacer dotum
uepi repermittitur pemomꝰ aliaq̃ libet contra auctoritate sedis a pos¬

Expanded text:
vertatur et vivat ? et illud: Nunquid qui cadit non adjiciet ut resurgat ? et illud: vertatur et vivat ? et illud: Nunquid qui cadit non adjiciet ut resurgat ? et illud: Peccator in quacunque die conversus fuerit, omnes iniquitates illius oblivioni tradentur . Ad haec libera voce respondere et possumus et debemus: Absit a nobis ut de istis sententiis videamur vel leviter dubitare. Definitissime enim credimus quod qui usque ad finem vitae suae poenitentiam egerit, non solum indulgentiam accipiat, sed etiam ad praemia aeterna perveniat. Propter regulam tamen ecclesiasticam, et pantiquorum Patrum statuta, quae absit a nobis ut aut reprehendere aut discutere ad honorein tantum, ut in canonibus scriptum est, ne ullus unquam poenitens clericus orditique quid aliud quam poenitens dicendus est, qua conscientia ad sacerdotium pervenire permittitur? Nemo mihi alia quamlibet contra auctoritatem sedis apos
Abbreviated transcription (Latin):
di prebeat siue qđ distortũ prauumq: quid corrigat Canones aut̃ genertlium¬
conciliorũ a temporib: constantini coeperunt. In prcecedentib namq annis
ꝑsecutione feruente docendarũ plebiũ minime dabatur facultas. In dexp̃iani¬
tas indiuersas hereses scissa est. quia nonerat licentia ep̃is inunum conuenire
re congregari. Sub hoc etiã scĩ patres in concilioniceno de om̃i orbeterrarũ
conuenientes iuxta fidem euangelicã & apostolicã scđm postapłos srmbolũ trtdider
cipalit̃ fidem complectuntur quasi quattuor euangelia ut totidẽ parrdrsi flumina
Harũ prior nr̃cena sr nođ trecentoꝵ decẽ & octoepiscoporũ. constantino augusto impertente

Expanded text:
di prebeat vel quod distortum pravumqorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis, persecutione fervente, docendarum plebium minime dabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est: quia non erat licentia episcopis in unum convenire,re congregari. Sub hoc etiam sancti patres in concilio Nicaeno de omni urbe terrarum convenientes, juxta fidem Evangelicam et Apostolicam symbolum post apostolos tradiderunt. am principaliter fidem complectuntur, quasi quatuor evangelia vel totidem Paradisi flumina. Harum prima Nicaena synodus trecentorum decem et octo Episcoporum, Constantino Augusto imperante,
Abbreviated transcription (Latin):
ta neq: in regionem q̃ adeiꝰ curaẽ minimedinoscitur ꝑtinere adaliq idordinan
dũ neq: prbos ł diaconos constituere ad alios ep̃os ꝑtinentes. nisi forte cũ c̃silio
proprioregionis ep̃i. Qđ si quis piam orum aliquid audere uoluerit irrita
arguatur
XXIII. EP̃ONON LICERESUCCES SORT̃
SIBI CONSTIT UERE.E

Expanded text:
tam, neque in regionem quae ad ejus curam minime dignoscitur pertinere, ad aliquid ordinantam, neque in regionem quae ad ejus curam minime dignoscitur pertinere, ad aliquid ordinandum, neque presbyteros aut diaconos constituere ad alios episcopos pertinentes, nisi forte cum consilio propriae regionis episcopi: quod si quispiam horum tale aliquid adire voluerit, irritaarguatur. XXIII. Episcopo non licere successorem sibi constituere.
Abbreviated transcription (Latin):
conciliũ cõpleatur Admoneant aũt prouintiales ep̃os. hiquin ã plioribus
id est quun metro politanis ciuitatibus degunt. Scđm uero conciliũ idibus
octobris habeat quidies apud grecos yꝓberite imensis quintꝰ decimus in¬
uenitur In ipsis autem conciliis et prbos et dia conos p̃sentes eeopostet etom̃s
quot quot selaesos existimant et sr nodicam ex pectant sententia: Necliceat
aliquibus apud semitipses concilia p̃termetro polita norũ eporũ conscientiã
facere quib: deomibus causis constat ꝑmissum ẽẽ iudiciũ XXT ł pm̃¬
dedio cesi addiocesam altert in naondebere trensire neq si scipsum inges¬
serit neq: si ad populo fueritu iolent̃ ad tracotus nec si hoc etiã
ei ab epĩs suadetur. Manere autẽ euim in ecła dĩ debereq abinitio sortit᷑ẽ
et non abea alio demi graere. scđm regulam suꝑ hocolim a patribus ẽstitutã¬

Expanded text:
concilium compleatur. Admoneant autem comprovinciales episcopos ii, qui in amplioribus, concilium compleatur. Admoneant autem comprovinciales episcopos ii, qui in amplioribus, id est in metropolitanis civitatibus degunt. § 1. Secundum vero concilium Ibid. octobris habeatur, qui dies apud Graecos hyperberetaei mensis decimus invenitur. In ipsis autem conciliis et presbyteros et diaconos praesentes esse oportet, et omnes, quotquot se laesos existimant, et synodicam exspectare sententiam. Nec liceat aliquibus apud semetipsos concilia sine metropolitanorum episcoporum conscientia facere, quibus de omnibus causis constat permissum esse judicium. C. V. Sede dioecesi ad dioecesim alteram non debet transire; neque si seipsum ingesserit, neque si a populis fuerit violenter attractus, neque si etiam hoc ei ab episcopis suadeatur. Manere autem eum in Ecclesia Dei debere quam ab initio sortitus et non ab ea alibi demigrare, secundum regulam super hoc olim a Patribus constituta
Abbreviated transcription (Latin):
iquiiꝰ ep̃s uacans. in eccłam uacantẽ suꝑ uenerit . & hancobsependã p̃ter
plenariã sy nodũ et diripiendã eẽ crediderit. hunc abicioportet : tam¬
putatꝰ populis p̃eẽ ñ suscipiat minis teriũ sac̃ dotii. nec c̃sentiat ab ire
in eccłam cui fuerat ordinatus. hunc in cõmunicabilẽ eẽ debere. donec
coactus c̃ sentiat plebẽ suscipere sibi met deputatã . aut prouintia e plena
in parro e chiã cui ẽ ordinatꝰ. siñ suo uitio soplebis forsitan contradietione
hichonorẽ susceptũ retinere debebit & sacerdotio fungi. ita utnihil moles¬
contidicant autẽ aliqui propt̃ ꝓpͥas & domesticas simultates. hiscontẽptis
sententia deeo obtineat plurimorũ¬
& q̃ epstunt controũsi asdis soluendas suffice reiu sue bisi nanno ꝑ singulas¬
prouintias ep̃orũ conciliũ fier Semel quidẽ posttertiã ebdomadãpaschalis
festiuitatis itaut in quarta ebdomada q̃ consequitur id÷ mediae pente costis

Expanded text:
ns in Ecclesiam vacantem supervenerit, et hanc obrepenter, praeter plenariam synodum, arripiendam esse crediderit, hunc abjici oportet, tamputatus populis praeesse, non suscipiat ministerium sacerdotii, 430 nec consentiat abire in Ecclesiam cui fuerat ordinatus; hunc incommunicabilem esse debere, donec coactus consentiat plebem suscipere sibimet deputatam, aut plenaria synodus epin parochiam cui est ordinatus, non suo vitio, sed plebis forsitan contradictione; hic honorem susceptum retinere debebit et sacerdotio fungi, ita ut nihil molescontradicant autem aliqui propter proprias et domesticas simultates, his contemptis sententia de eo obtineat plurimornt controversias dissolvendas, sufficereprovincias episcoporum concilium fieri: semel quidem post tertiam hebdomadam paschalis festivitatis, ita ut in quarta hebdomada, quae consequitur, id est media pentecoste,
Abbreviated transcription (Latin):
Iosius ep̃s dixit etiamsitalis aliquis ex titerit tementrium ut fostas seex ca¬
sationem adferens ad seuenins quod populi littent acceperit paucos¬
quodm anifestum est potuisse paucos p̃mio & mercedẽ corrũpieos qͥ sincent̃
fidem ñ habent ut clam arẽ in eccłam & ipsum petereui derentur ep̃m
omnino has furudens. remouendos esse hoc danũ ut nec laiã communionem

Expanded text:
episcopus dixit: Etiam si talis aliquis exstiterit temerarius, ut fortassis talem excusationem afferens asseveret, quod populi litteras acceperit, cum manifestum sit potuisse paucos praemio et mercede corrumpi eos qui sinceram fidem non habent, ut clamarent in ecclesia, et ipsum petere viderentur episcopum, omnino has fraudes damnandas esse arbitror, ita ut nec laicam in fine
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus sc̃s atiustus caret peccato Nec tam̃ ex hoc desinit. eẽ iustus uel sc̃s
tores. quia in ueritate habent qđ plangunt. Etsi non rep̃hensione conscien¬
LI
Paschae idest domini caeresur rectionis sollempni tas ante triens gressũ
uenentbilis equi notui et sextaedecimȩ lunȩ in itiũ non positaclebraer
eodẽ tamen mensaenatae¬
ropternouellos legis latores. quiideo animam tantum adimagint̃ dĩ creatã
dicunt ut quia ds̃ incorporeus recte creditur etiã anima in corporea esse
credat̃. libere con fitem᷑ imaginem aeternitati similem in morib: inueniri.

Expanded text:
Nullus sanctus et justus caret peccato, nec tamen ex hoc desinit esse justus, vel sanctus, tores, quia in veritate habent 44 quod plangant; et si non reprehensione conscienliPascha, id est, Dominicae Resurrectionis solemnitas, ante transgressum vernalis aequinoctii, et sextae decimae lunae initium non potest celebrari: eodem tamen mense nataeropter novellos legislatores, qui ideo animam tantum ad imaginem Dei creatam dicunt: ut quia Deus incorporeus recte creditur, etiam anima incorporea esse credatur: libere confitemur, imaginem in aeternitate: similitudinem in moribus invenire.
Abbreviated transcription (Latin):
eratutiq potestatis legitim eprobatur et depromita. precipue cũ secretim
dirigenda uideretur neccustodiȩ ubi que p̃ sentis dispositio salutaris.
quibus libet difficultatibus inpedita necessarium habere non posset
effictum tamen quiaorthodox is ubiq deiectis. et hereticisttantũ¬
modo eorũq consortibus iã relictis in oriente. catholiciponstifices
aucres idui omninonon es sent. aut nullã gerent libertatẽ plurimoꝵ ini¬
talia catholicorũ congregatiosa cerdotũ rationabilit̃ cognouit inaca
eteris constituti particeps a postolicȩ ex secutione effecta
pareateccłam catholicã sedẽque a postolicam qr alibi iã om̃ino pomposset
ubi potuit & cũ qͥb: potuit puhilpenitꝰ omississe qđ ad fraq̃nũ ꝑtineretur
pro intemerata fide et sincera cõmunione tractatum EXPLICI VNTRA

Expanded text:
erat utique potestatis, legitime probatur esse deprompta, praecipue cum secretim erat utique potestatis, legitime probatur esse deprompta, praecipue cum secretim dirigenda uideretur, ne custodiis ubique praetentis dispositio salutaris quibuslibet difficultatibus inpedita necessarium habere non posset effectum, tamen quia orthodoxis ubique deiectis et haereticis tantummodo eorumque consortibus iam relictis in Oriente catholici pontifices aut residui omnino non essent aut nullam gererent libertatem, plurimorum in Italia catholicorum congregatio sacerdotum rationabiliter cognouit in Acam tenorem ueteris constituti particeps apostolicae executionis effectapareat ecclesiam catholicam sedemque apostolicam, quia alibi iam omnino non posset, ubi potuit et cum quibus potuit nihil penitus omisisse, quod ad fraternum pertineret, pro intemerata fide et sincera conmunione tractatum. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
saltem illic habita hoc audacter arripuit. ut kalen dionem
deanthi ochia depeller&: heriticũ q̃q petrum quẽ ipsedam pnauerat.¬
absq notitia sedis a posto licȩ rursus admit ter&. aliquas nodo id fecisse
monstractur: Sicerte de dignitate agitur ciuitatum secundaesedis
& t̃tiȩ : maior ẽ dignitas sacerdotũ quã eius ciuitatis. que nonsolum
secularis: alia ecclesi asticarum distributio dignitatum
parua ciuitas prerogatiuã presentis regninonminuit. sic imperialis
p̃sentia m̃surã dispensationis religiosae nom nutat
Sitclara urbsilla
potestate p̃sentis imperii & religio sub eodem tunc firma tunc libera
tunc prouecta consistit. si potius hoc presente propriiam teneat sineul¬
la ꝑturbatione mensurã. Sed dicatur forsitan dȩalex andrino et anti¬
ocheno certis ex causis principem. magis illa quae gesta sunt ñ a caciũ
p̃cepisse sed principixp̃ia nodocuerat suggerere sacer dotm. Maxime

Expanded text:
saltim illic habita hoc audacter arripuit? ut Kalendionem saltim illic habita hoc audacter arripuit? ut Kalendionem de Antiochia depelleret haereticumque Petrum, quem ipse damabsque notitia sedis apostolicae rursus admitteret, aliqua synodo id fecisse monstratur? si certe de dignitate agitur ciuitatum. secundae sedis et tertiae maior est dignitas sacerdotum quam eius ciuitatis, quae non solum ecularis, alia ecclesiasticarum distributio dignitatum. sicut enim quamuis parua ciuitas praerogatiuam praesentis regni non minuit, sic imperialis praesentia mensuram dispensationis religiosae non mutat. sit clara urbs illa potestate praesentis imperii, religio sub eodem tunc firma, tunc libera, tunc prouecta consistit, si potius hoc praesente propriam teneat sine ulla perturbatione mensuram. Sed dicatur forsitan de Alexandrino et Antiocheno certis ex causis principem magis illa, quae gesta sunt, non Acacium praecepisse. sed principi Christiano decuerat suggerere sacerdotem, maxime
Abbreviated transcription (Latin):
Quod non oporteat prbos ante processionẽ ep̃i introire sacrarium
et sedere. sed cumep̃o debent ingredi uel in subsellis sedere. nisi forsi¬
tan infirmitate detineatur. aut profiscicatur ep̃s
QUIIN AURIS UELPOS SESSIONIBUS DEBEANT ORDINARI.
uerum tamen iam pridem constituti. nihil faciant preter consci¬
Similiter et presbiteri. pre ter con
Quod non o porteat plebeios psalmos in ecła cantari. nec libros

Expanded text:
Quod non oporteat presbyteros ante processionem episcopi introire sacrarium, et sedere: sed cum episcopo debent ingredi, vel in subselliis sedere, nisi forsitan infirmitate detineatur, aut proficiscatur episcopus. Qui in agris vel possessionibus debeant ordinari. Verumtamen jampridem constituti nihil faciant praeter conscisimiliter et presbyteri praeter consi. Quod non oporteat plebeios psalmos in ecclesia cantari, nec libros
Abbreviated transcription (Latin):
specialit̃ ad loquendos neq: plane cũ istis ñ corrigentib: in eunda congres¬
sio que madmodũ cũ aliarũ quoq: here sũ sec tatoribus dimicatiorennuenda
Vos autẽ saluos ec sospites quantotius huc reuerti continuis diuinitatẽ

Expanded text:
specialiter alloquendos. Neque plane cum istis non corrigentibus ineunda congresspecialiter alloquendos. Neque plane cum istis non corrigentibus ineunda congressio, quemadmodum cum aliarum quoque haeresum sectatoribus dimicatio renuenda. Vos autem salvos et sospites quantocius huc reverti, continuis Divinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ ille apontificib: et p̃cipue ab eati petriuicario debet eognoscere
q̃ diuina s̃ ñ ipseẽadẽ iudicare . Nec sibi hocquis quã potentis sim̃ scłi quita m̃¬
ꝓpĩañ ẽ uindicare p̃sumit pisi religionẽ forsitan ꝑsequens Quidtam̃ dicerent
si non chartis suis in omnib: uincerentur : in epta sitaq: suas sibi seruent.
nisi resipiscant potius cogitantes xp̃iuocẽ ñ ẽẽ suꝑ fluã q̃ confessione
beati petri a postoli inferniportas numquã p̃ualituras as seruits Qua¬
propt̃ ñ uerem᷑ nea postolica sententia resoluatur. ꝙ ecuox xp̃i. & maiorũ¬
diiudicet sed cogitent magis siquis in eis religionis ẽ sensus. peprauitatẽ
suã nullatenꝰ deponentes. apud dm̃ hominesq sedis a postolicȩ ꝑ petua
c̃stitutionedã pnent᷑: Sicaut̃ dicit᷑ fuis sedefinitũ ut deinceps denegotio
nihildicatur quasi ł nunceos quẽ ad modũ nouistis meo duxerim nomine

Expanded text:
potestatem, illa a pontificibus et praecipue a beati Petri vicario debet cognoscere, potestatem, illa a pontificibus et praecipue a beati Petri vicario debet cognoscere, quae divina sunt, non ipsa eadem judicare. Nec sibi hoc quisquam potentissimus saeculi, qui tamianus est vindicare praesumit, nisi religionem forsitan persequens. Quid tamen dicerent, si non chartis suis in omnibus vincerentur? Ineptias itaque suas sibi servent, nisi resipiscant, potius cogitantes Christi vocem non esse superfluam, quae confessioni beati Petri apostoli inferni portas nunquam praevalituras asseruit . Quapropter non veremur ne apostolica sententia resolvatur, quam et vox Chriiam semper ipsa dijudicet. Sed cogitent magis, si quis in eis religionis est sensus, ne pravitatem suam nullatenus deponentes, apud Deum hominesque sedis apostolicae perpetua constitutione damnentur. Sic autem dicitur fuisse definitum, ut dnihil dicatur, quasi vel nunc eos, quemadmodum novistis, meo duxerim nomine
Abbreviated transcription (Latin):
prodigia. haec uox possit admitti. Remitticulpa de p̃terito potest. corra¬
tione sine dubio subsequente. Nam si de inceps fingitur mansura ꝑ uer
sitas non est benignitas remittentis. sed consentientis adnuntiatio
uel corde ger̃ ł ore diffundunt et nos in suꝑ suꝑbos eẽ pronuntiant.
cũ eis prima sedes quicquid est pietatis non desistat offerre: Illietiã ipso
prot̃uo spũ subiugare seposse confidant. sed captos m̃te. facereista ñ mirũ ẽ.
Sicfrenetici solent medicantes quosque ł hostes putare ł aȩdere. Quaero
tamen abhis iudiciũ qđ p̃tendunt ubinã possitagitari anapud ipsos ut idẽ
sint inimici testes et iudices Sed taliiudicio nechumanadebent cõmitti
negotia nedũ diuini legis integritas si quantũ ad religionẽ ꝑtinet ñ nisi
apostolicȩ sedi iuxta canones debet᷑ totius summa iudicu. Si quantũ ad scłi

Expanded text:
prodigia haec vox possit admitti. Remitti culpa de praeterito potest, correprodigia haec vox possit admitti. Remitti culpa de praeterito potest, correctione sine dubio subsequente. Nam si deinceps finitur  al. fingitur mansura pesitas, non est benignitas remittentis, sed consentientis assentatio.vel corde gerunt, vel ore diffundunt, et nos insuper superbos esse pronuntiant, cum eis prima sedes quidquid est pietatis non desistat offerre, illi etiam ipso protervo se spiritu subjugare posse confidant. Sed captos mente facere ista non mirum est. Sic phrenetici solent medicantes quosque vel hostes putare, vel caedere. Quaero tamen ab his judicium quod praetendunt, ubinam possit agitari? an apud ipsos, ut iidem sint inimici, testes et judices? Sed tali judicio nec humana debent committi negotia, nedum divinae legis integritas. Si quantum ad religionem pertinet, non nisi apostolicae sedi juxta canones debetur totius summa judicii; sic quantum ad saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
probatur effectus. Certe proferatur iudiciũ quando miserit. qñ ueniã posti¬
lauerit. correctionemq: suã nobis promiserit exhibendã. Nisi forte hunc
animũ gessit quẽ successores eius habere ꝑspicimꝰ. ut tã eo siueniã postula¬
ret sic sibi uellet inpendi. ut nihi lominus inerrore ꝑsisteret. Vbi utique
ñtã a nobis recipiui deret᷑. quãnos potius in suã traduceret prauitatem. Quẽ
reatũ se confessuros ad serunt. ante certamen . Si reatus ẽ utiq: corrigenđ ẽ
Si corrigendũ ñ putant. fallacit̃ sereatum prohibent profiteri. Nisi quodest
in felicius cũ et fatent᷑ reatũ et non aestimant corrigendũ. Illud queq: ridere
melibuit qđ ait sinecesse fuerit ueniã postulare existimansnimirum tunc
sepeccatiueniã nec essario postulare. sic ei concedamus nepeccare desistat.
Immoetiã qđ ab sitcũ eodẽ sentiamꝰ nos q̃q: peccare. Nescio int̃ que mundi

Expanded text:
probatur effectu. Certe proferatur judicium, quando miserit, quando veniam postuprobatur effectu. Certe proferatur judicium, quando miserit, quando veniam postularit, correctionemque suam nobis promiserit exhibendam: nisi forte hunc animum gessit quem successores ejus habere perspicimus, ut tamen si veniam postularet, sic sibi vellet impendi, ut nihilominus in errore persisteret: ubi utique non tam a nobis recipi videretur, quam nos potius in suam traduceret pravitatem. Quem reatum se confessuros asserunt ante certamen? Si reatus est, utique corrigendus est. Si corrigendum non putant, fallaciter se reatum perhibent profiteri; nisi, quod est infelicius, cum et fatentur reatum, et non aestimant corrigendum. Illud quoque me ridere libuit, quod ait: Si necesse fuerit veniam postulare, existimans nimirum tunc se peccati veniam necessario postulare, si ei concedamus ne peccare desistat; imo etiam quod absit cum eodem consentiamus nos quoque peccare. Nescio inter quae mundi
Abbreviated transcription (Latin):
concessã sedi aposto licȩ potestatẽ nimirã conantur eripere & sibimet eã
contra canones usurpare contendunt. O canonũ magistros atq: custodes
N ob̵ nullũ fas est inire certamen cũ hominib: cõmunionis alienȩ diuina scriptura
p̃dicante hominẽ hereticũ proprimã et secundã correctionẽ deuita. sciens
qđ huius modidelinquat. proprio iudicio c̃dẽpnatus . Eccecognoscant quia ñ solũ
ab alio sed a se quoq: ipse dampnet᷑ hereticus. Illud autẽ nimis est impudens qđ
a caciũ ueniã postulas se confingunt et nos extitisse difficiles. Testis ẽ frat̃ ur̃
filius m̃s uel in iuster andro machus qui et a nob̵ abundant̃ instructus est ut
cohortaretur a caciũ deposita obstinatione resipiscere. et ad sedis aposto¬
licae remeare consortiũ quiq: se subiure iurando magis cũ eodem molitto¬
nibus egisse testatur: nec adeaq̃ recta sunt potuisse deflecti. sicut rerum

Expanded text:
concessam sedi apostolicae potestatem nimirum conantur eripere, et sibimet eam concessam sedi apostolicae potestatem nimirum conantur eripere, et sibimet eam contra canones usurpare contendunt. O canonum magistros atque custodes! Nobis nullum fas est inire certamen cum hominibus communionis alienae, divina Scriptura praedicante: Hominem haereticum post primam et secundam correptionem devita, sciens quod hujusmodi delinquat, proprio judicio condemnatus . Ecce cognoscant quia non solum ab alio, sed a se quoque ipso damnetur  al. praedamnetur haereticus. Illud autem nimis est impudens, quod Acacium veniam postulasse confingunt, et nos exstitisse difficiles. Testis est frater vester, filius meus vir illustris Andromachus, qui a nobis abundanter instructus est, ut cohortaretur Acacium deposita obstinatione resipiscere, et ad sedis apostolicae remeare consortium, quique se sub jurejurando magnis cum eodem molitionibus egisse testatur, nec ad ea quae recta sunt potuisse deflecti, sicut rerum
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes depellidebuer̃ & qui extitit religionis in imic. depelli ñ debuit :
Veniant ergo si alios habent canon es quib: suas in eptias ex sequant᷑. Ceterũ isti
qui sacri qui eccles iastici qui legitimi cȩlebrant᷑ non solũ sedẽ apłicã adiudiciũ
uocare non poss̃. & constantino politanȩ ep̃s ciuitatis. quȩ utiq: ꝑ canones
inc̃sedes nullũ nom̃ accepit in cõmunionẽ recidens ꝑfidorũ ñ debuit submoueri
An qui homini m̃tit᷑ dicit᷑ imperatori & imperatorẽ lȩsis se ꝑhibent᷑ depelli
debuer̃ & indm̃ qui sumꝰ etuerus ẽimperator. a caciũ delinquentẽ sincerãq
cõmunionẽ diuini sacramenti studentẽ miscere cũ ꝑfidis scđm sy nodũ quam
haecẽ dãpnata ꝑfidia ñ oportebat excludi : Sed uelint nolint ipsius uidicio
antiquacanonũ constituta firmant᷑. Sed religiosi uiri atq: ꝑfecti scđm canones

Expanded text:
sacerdotes depelli debuerunt, et qui exstitit religionis inimicus depelli non debuit? sacerdotes depelli debuerunt, et qui exstitit religionis inimicus depelli non debuit? Viderint ergo si alios habent canones quibus suas ineptias exsequantur. CAP. IV.--Caeterum isti, qui sacri, qui ecclesiastici, qui legitimi celebrantur, non solum sedem apostolicam ad judicium vocare non possunt: et Constantinopolitanae episcopus civitatisinter sedes nullum nomen accepit, in communionem recidens perfidorum, non debuit submoveri? An qui homini mentitus dicitur imperatori, et qui imperatorem laesisse perhibentur, depelli debuerunt, et in Deum qui summus et verus est imperator, Acacium delinquentem, sinceramque communionem divini sacramenti studentem miscere cum perfidis, secundum synodum qua haec est damnata perfidia non oportebat excludi? Sed, velint nolint, ipsius judicio antiqua canonum constituta firmantur: sed religiosi viri atque perfecti secundum canones
Abbreviated transcription (Latin):
exsecutor. Qđ utiq sicut a postolicã sedẽ iuxta formã synodicã fecissemanifes¬
tum est sic neminẽ resultare potuisse certissimũ. Hocigitur modo recidens
in c̃sortiodã pnatorũ ẽ dampnatꝰ a cacius. quo eorũ dãpnationẽ antequã p̃uari¬
cator existeret fuerat exsecutꝰ. Nobis ausis facere canonũ mentionẽ contra
expuler̃ quinullis causis euidentib: necante conuinci nec postea prouocans
etiã in iudicio cõpetenti potuit accusari. Qđsi dicoutimpr hoc fecit. hocipsũ
quib: canonib: quib: regulis ẽ p̃ceptũ curhuictã pracuo facto c̃sensit a cacius.
cũ auctoritas diui nadicat ñ solũ qui faciunt pracuareos eẽ. sed et quic̃ sentiunt
facientibus : Quib: canonib: quib: regulis balendion exclusus ẽ uel primiurbium
diuersarũ canonicis acerdotes : quatra ditione maiorũ apostolicã sedem iniudiciũ
uocant : An secundȩ sedis antistites et tertiae. ceteriq: benesibi conscu

Expanded text:
exsecutor. Quod utique sicut apostolicam sedem juxta formam synodicam fecisse manifestum est, sic neminem resultare potuisse certissimum. Hoc igitur modo recidens in consortium damnatorum est damnatus Acacius, qui eorum damnationem antequam praevaricator existeret, fuerat exsecutus. Nobis ausi sunt facere canonum mentionem, contra expulerunt? qui nullis causis evidentibus, nec ante convinci, nec postea provocans etiam in judicio competenti potuit accusari? Quod si dicunt: Imperator hoc fecit, hoc ipsum quibus canonibus, quibus regulis est praeceptum? Cur huic tam pravo facto consensit Acacius, cum auctoritas divina dicat: Non solum qui faciunt prava reos esse, sed et qui consentiunt facientibus ? Quibus canonibus, quibus regulis Calendion exclusus est, vel primi urbium diversarum catholici sacerdotes? Qua traditione majorum apostolicam sedem in judicium vocant? 336 An secundae sedis antistites, et tertiae caeterique bene sibi conscii
Abbreviated transcription (Latin):
illius c̃stituer̃ oportere dissolui cuiꝰ potius seq̃nda decretamandar̃. In hac ipsa
causatimotheus alex andrinꝰ & petrus antiocenus petrus paulus ioħ et ceteri
ñ solũ unꝰ sed plures utique nom̃ sacerdotii p̃ferentes. sola sedis apłicȩs̃ auctori¬
tate deiecti. Cui reitestis etiã ipsedocetur acacius qui p̃ceptionis huius extitit

Expanded text:
illius constituerunt non oportere dissolvi, cujus potius decreta sequenda mandarunt. In hac ipsa illius constituerunt non oportere dissolvi, cujus potius decreta sequenda mandarunt. In hac ipsa causa Timotheus Alexandrinus, et Petrus Antiochenus, Petrus, Paulus, Joannes, et caeteri, non solum unus, sed plures utique nomen sacerdotii praeferentes, sola sedis apostolicae sunt auctoritate dejecti, cujus rei testis etiam ipse docetur Acacius, qui praeceptionis hujus exstitit
Abbreviated transcription (Latin):
fuis seueteris cstituti ñ nouae c̃stitutionis auctorẽ qđ ñ solũ p̃s ulia płicofacere
licet. sed cuicumq: pontifici. Quos lice tut quẽ libec locũ scđm regulã heres eos
ipsius antedã pnatȩ. a catholica cõmunione discernant : Achacius quippe
alieno facinori sua cõmunione semiscuit . Itaq: necesseẽ ut in illã reciderit
iusta lancesententiã ꝗ cũ suis successorib: ꝑc̃uenientiã sy nodalẽ susceperat
auctor erroris. Nobis opponunt canones dũ nesciunt qͥd loqͥnt᷑ Contrai quos hoc
ipso uenire seprodunt qđ prime sedi sanarectaq: suadenti parere fugiunt Ipsis cano¬
nes qui appellatione totius eccłae. adhui sed is exam̃ uoluere deferri. Ab ipsa uero
nusq prorsus appellari deberes anxer̃. Hacꝑ hocillã de tota eccła iudicare ipsa

Expanded text:
fuisse veteris constituti, non novae constitutionis auctorem? Quod non solum praesuli apostolico facere fuisse veteris constituti, non novae constitutionis auctorem? Quod non solum praesuli apostolico facere licet, sed cuicunque pontifici, ut quoslibet et quemlibet locum, secundum regulam haereseos ipsius ante damnatae, a catholica communione discernant. Acacius quippe alieno facinori sua communione se miscuit. Itaque necesse est ut in illam recideret justa lance sententiam, quam cum suis successoribus per convenientiam synodalem susceperat auctor erroris. Nobis opponunt canones, dum nesciunt quid loquantur. Contra quos hoc ipso venire se produnt, quod primae sedi, sana rectaque suadenti, parere fugiunt. Ipsi sunt canones, qui appellationes totius Ecclesiae ad hujus sedis examen voluere deferri. Ab ipsa vero nusquam prorsus appellari debere sanxerunt; ac per hoc illam de tota Ecclesia judicare, ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
uisse ñ legimꝰ Et qui hocceste faciendi solus habeat potestatẽ: beato petroprinci¬
palit̃ mandat apło : Quȩ ligaueris suꝑt̃rã ligata er̃ etinglo. Etq̃ solueris suꝑtrã
solutaer̃ &incaelo Su ꝑterrã inquit. Nã in hac ligatione defunctũ nus quã dixit
absolui. Quodergonus quã factũ ẽ ł mente concipere formidamus. scientes in
no iudicio ñ posse penit᷑ excusari Si autẽ qđ nunc p̃tendunt a roma
ignortentiã suã ipseñ ꝑspicit. quidicita caciũ ab uno ñ potuis sedã pnari. Ltane non ꝑ
spicit scđm formã sy nodi calcedonensis a caciũ fuis sedã natũ nec nouit aut senosse
dissimulat. inquautiq ꝑnumerosã sententiã sacerdotum erroris huiꝰ auctores
c̃stat fuis sedã pnatos : Sicut in una quaq: heresi a principio axpĩanereligionis &
factũ fuisse & fieri manifesta rerũ netione monstrat᷑ decessoremq meũ ex sequutor

Expanded text:
visse non legimus. Et qui hoc certam faciendi solus habuit potestatem, beato Petro princivisse non legimus. Et qui hoc certam faciendi solus habuit potestatem, beato Petro principaliter mandat apostolo: « Quae ligaveris supersoluta et in coelis . Super terram, inquit; nam in hac ligatione defunctum nusquam dixit absolvi  al. absolvendum. Quod ergo nunquam factum est, vel mente concipere formidamus, scientes in divino judicio non posse penitus excusari. Si autem, quod nunc praetendunt, a Romaignorantiam suam ipse non perspicit, erspicit secundum formam synodi Chalcedonensis Acacium fuisse damnatum, in dissimulat, in qua utique per numerosam sententiam sacerdotum erroris hujus auctores constat fuisse damnatos; sfactum fuisse, et fieri manifestata ratione monstratur, praedecessoremque meum exsecutorem
Abbreviated transcription (Latin):
dã pnat᷑ꝰ. sy potius ad gnatiã sincerȩ cõmunionis admissus. Ad senatũ uero ꝑti¬
net romanũ ut memor fideiq aparentib: suscepisse sememinit. c̃tagiauitec
cõmunionis ext̃nae. nea cõmunione sedis apłicȩ qđ absi treddat᷑ ext̃nus:
ueniã sibi dari debere proponunt : Legat᷑ ex quo ẽ religio xp̃iana ł certedet᷑
exemplũ in eccła dĩ a quib: libet pontificib: . ab ipsis apłis. abipsodeniq: salua
tore ueniã nisi corrigentib: fuis se c̃cessa. Auditũ autẽ subisto caelo nec
opponere quib: hoc canonibus quib: regulis qͣ lectione quouedocum̃to siut¬
a maiorib: nris siue ab ipsis apłis . quos potiores merito fuisse ñ dubiũ ẽ seuab
ipsod nõ saluatore quiiudicaturus uiuos et mortuos. siue factũ ẽumquã ł facien¬
dũ eẽ mandatur. Mortuos suscitasse legimus xp̃m in errore mortuos ab sol

Expanded text:
damnatus, sed potius ad gratiam sincerae communionis admissus. Ad senatum vero pertidamnatus, sed potius ad gratiam sincerae communionis admissus. Ad senatum vero pertinet Romanum ut memor fidei quam a parentibus suscepisse se meminit, contagia vitet communionis externae, ne a communione sedis apostolicae, quod absit, reddatur externus. Veniam sibi dari debere proponunt. Legatur ex quo est religio christiana, vel certe detur exemplum in Ecclesia Dei a quibuslibet pontificibus, ab iptore veniam nisi corrigentibus se fuisse concessam. Auditum autem sub isto coelo nec opponere, quibus hoc canonibus, quibus regulis, qua lectione, quove do umento, sive majoribus nostris, sive ab ipsis apostolis quos potiores merito fuisse non dubium est, seu ab ipso Domino Salvatore, qui judicaturus creditur vivos et mortuos, sive factum est unquam, vel faciendum e