comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dedit discipulissuis. Cesse tergo lac insa¬
crificio offerri. quiam anifestũ & eai dens
exemplum euangelicae ueritatis inlux̃
quod p̃terpanem & uinum aliud offer¬
rinonsinit. Illuduero quod pro conple¬
m̃to cõmunionis intinctã tradunt eucha¬
ristiam populis. nehoc ꝓlatum ex euan¬
gelio testimonium recipit : ubi apłs
corpussuum & sanguinem cõmenda uit
Seorsum enimpanis. & seor sum calicis
cõmendatiomemoratur. Nam inti nc¬
tum panem a postolis xp̃mp̃buisse non
legimus: excepto illitantum discipulo
quemintinetabucella magistraꝓditarem
ostender&. non que sacramenti huius
institutionem signar&. Nã quod de
ex presso botro idẽ deuuarũ granis po¬
pulus communicat. ualde est omnino
confusum. Calix dominicus iuxta quod
quꝗ dam doctoredisserit. uino & aqua
ꝑmixtus deb& offerri: qui auidim us
ina qua populum intellegi. inuinouero
ostendi sanguinemxp̃i. Ergo quando

Expanded text:
dedit discipulis suis. Cesset ergo lac in sadedit discipulis suis. Cesset ergo lac in sacrificando offerri, quia manifestum et evidens exemplum evangelicae veritatis illuxit, quod praeter panem et vinum aliud offerre non sinit. Illud vero quod pro complemento communionis intinctam tradunt eucharistiam populis nec hoc prolatum ex Evangelio testimonium recipit, ubi apostolis corpus suum et sanguinem commendavit; seorsum enim panis et seorsum calicis commendatio memoratur. Nam intinctum panem aliis Christum praebuisse non legimus, excepto illi tantum discipulo quem intincta buccella magistri proditorem ostenderet, non quae sacramenti hujus institutionem signaret. Nam quod de inexpresso botro, id est de uvarum granis populus communicatur, valde est omnino confusum; calix enim dominicus, juxta quod quidam doctor edisserit, vino et aqua permistus debet offerri; quia videmus in aqua populum intelligi, in vino vero ostendi sanguinem Christi. Ergo quando
Abbreviated transcription (Latin):
damnum rebus dominicis facientes. Quae confusae
dimus subnectenda VTREPUESIS OMINI¬
BUS OPINIONIBUS SUPSTITIO¬
NLIN PANISTANTUATET UINU
A QUAPER ALINTUN INSACRI¬
FICO UEETRATUR
umom necrimen atq pertatum oblatsđõ sacrisi¬
expiationedno dabitur quando in ipsas acrifici
oblatione erratur. Audiuimus enim qõs¬
dam scismaticaam incione decentos contra diui¬
nos ordines &a posto licas institutiones lac proui
ncindiuinis sacrificiis dedicare Alios quippe
intqctam eu charistiam populis procomplemento
communionis porrigere. Quosdam &am nec
pressumuinum in sacra mentis dominici colicis
offene sed oblatis populos commonicare qd̃ quã
siteuangelicae atq apłicae doc trine contra¬
rium & consu&udim eedesiasticae aduersum
nondifficile ab ipsa fonte ueritatis probatur
a quo ordinata ipsasa cramentorum misteria
processcrunt Cum enimmagister ueritatis
uerum salotis nrae sacrificium suis commen¬
dar& discipulis non illis lac: sed panem tantũ
cepit ihi panem & calicem. &benedi cens

Expanded text:
damnum rebus dominicis facientes. Quae omnia ne dimus subnectenda. I. Ut, repulsis omnibus opinionibus superstitionum, panis tantum et vinum aqua permistum in sacrificio offeratur. Cum omne crimen atque peccatum oblatis Deo sacrifiexpiatione Domino dabitur quando in ipsa sacrificii oblatione erratur? Audivimus enim quosdam schismatica ambitione detentos contra divinos ordines et apostolicas instino in divinis sacrificiis dedicare, alios quippe intinctam eucharistiam populis pro complemento communionis porrigere, quosdam etiam non expressum vinum in sacramentis Dominici calicis offerre, sed oblatis tantum populos communicare. Quod quam sit evangelicae atque apostolicae doctrinae contrarium et consuetudini ecclesiasticae adversum, non difficile ab ipso fonte veritatis probatur, a quo ordinata sacramentorum mysteria processeruverum salutis nostrae sacrificium suis commendaret discipulis, non illum lac, sed panem tantum cepit Jesus panem et calicem, et benedicens
Abbreviated transcription (Latin):
gendus ẽ Qualit̃ si dereb: seu augmentis eđẽ questũ¬
laboribus sins ꝓprie hausit. & & hoc edesiasticis reb
aut onegdectũ laboris & ibuit aut minorationẽ uel
perditionẽ indigit quio quid inteb aedẽ minuit ille
restituat acuiuis rebus atqrsusffragis suos conuiteus fuerit
amplias selabores. Qđ si ali quid ꝓutili tatibus aecđȩ aut
sub scantiȩ &pendit autdispendii łperditio nisquippiã
ꝓtulit si hoc conꝓbari potuerit totũilli arebus aedẽ eiusdẽ
reformabitus : ꝓcuiuis ut ilitatibus id ependis sȩꝓbabit᷑
uratiasitaq cõpetenti peragimus Posthac sitoae salus
& diuturnitas pussimo & amatori : xnĩ dominonrõ
guã banoregicuius deuotionos ad hoo decr&ũs alitta¬
ferũ conuocauit diuinã postulantes clementiã ut
gloriaxpi regnũ eius corrobor& usq ad ulti mãsenectu¬
tẽ prestante i psoqui cũ patre & spc̃is cõuiuit & gloriatꝰ

Expanded text:
gendus est, qualiter si de rebus seu augmentis ecclesgendus est, qualiter si de rebus seu augmentis eccleslaboribus suis proprie auxit, et ex hoc ecclesiasticis rebus aut neglectum laboris exhibuit, aut minorationem, vel perditionem induxit, quidquid in rebus ecclesiae minuit illi restituat, ex cujus rebus atque suffragiis suos convictus fuerit ampliasse labores. Quod si 146 aliquid pro utilitatibus ecclesiae aut substantiae expendit, aut dispendii, vel perditionis quippiam tulit, si hoc comprobari potuerit, totum illi a rebus ecclesiae ejusdem reformabitur, pro cujus utilitatibus id expendisse probatur. Gratias itaque Omnipotenti peragimus, post haec sit pax, salus, et diuturnitas piissimo, et amatori Christi domino nostro Wambano regi, cujus devotio nos ad hoc decretum salutiferum convocavit, divinam postulantes clementiam, ut gloria Christi regnum ejus corroboret usque ad ultimam senectutem, praestante ipso, qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et gloriatur
Abbreviated transcription (Latin):
quã qua & hoc antiquorum canonũ disciplinȩ &mul¬
tiplices inaneant & diuersae. tamenquia necesse est ut
frequentius r&undat᷑ qđ sineintermissione presumit᷑
deo nouellehuius institutionis formulã instituentes
decernimus ut quicũq ꝓferendo cuiquã sacerdocii
gradũ aut munus qđ cũq ꝓmissiones muneris antequã
ordinetur acceperit ł &iã postiuã odinatꝰ suerit in ali¬
quo eꝓ hocipso presusenit munerari. si ueille quidede¬
rit siuequi acceperic. ux tasententiã calcidonensis con¬
cilii gradus sui periculũ susti nebit
VIII. Nondec& rectores cecđẽ insuis strenuos & in erlesi¬
asticis reb eeremissos Nã quo rundã fertur opinio
qđ quidã s acerdotũ familias ecłein suis ꝓpriis laborib:
quas sent rei ꝓpriȩ ꝓfeccũ augentes dominicis uero
dispendiũ nutrientes Vndequicũq sub hoc nedectu
res diuinas laboraredistulerit. speciali placito diser in¬

Expanded text:
quanquam ex hoc antiquorum canonum disciplinae et mulquanquam ex hoc antiquorum canonum disciplinae et multiplices maneant et diversae, tamen quia necesse est ut frequentius retundatur quod sine intermissione praesumitur, ideo novellae hujus institutionis formulam instdecernimus, quicunque pro conferendo cuiquam sacerdoti gradu, aut munus quodcunque aut promissiones muneris antequam ordinetur acceperit, vel etiam postquam ordinatus fuerit in aliquo se pro hoc ipso praesumpserit munerari, sive qui dederit, sive ille qui acceperit, juxta sententiam Calcedonensis concilii, gradus sui periculum sustinebit. VIII. Non decet rectores ecclesiae in suis strenuos, et in ecclesiasticis rebus esse remissos. Nam quorumdam fertur opinio quod quidam sacerdotum familias ecclesiae sic in suis laboribus quassent, rei propriae profectum augentes, Dominicis vero dispendium nutrientes. Unde quicunque sub hoc neglectu res divinas laborare distulerit speciali placito distrin
Abbreviated transcription (Latin):
umbeatus apłs arguere obsecrare uel increpare
sonae Rideo qui gradus iã ecles iasticos meruer id est
presbiteri. abbates si ueleuitȩ qui &cepto graui¬
orib & mortalib: culpis nullis debent uerberibus
subiacere Non est utpassi unusquisq prelatus hono¬
rabilia mẽbra sua pro ut uoluerit &eiplacuefit uer¬
becibus subiciat ̃ dolori. Nedũ incaute subdita ꝑcu¬
nt mẽbra ipsequoq debitori sibi subditorũ reuerentiã
sub trahat luxtullud qđ quidã sapiens dicit. Leuit̃
castigatus reuerentiam &ib& castiganti Asperita¬
tis autẽnimiȩ increpatio nec increpationẽrecipit
nec salutẽ &ideo siquis alit̃ quãdictum est. predi¬
ctos honor abiles subditos licentia ꝑceptae potesta¬
tis elatus m alitia quantũ crediderit uerberandos
lux tamodũ uerberũ quẽ intulerat. xcõniuni¬
citionis parit Zilii sententia susti nebit VINE I
ui a non &pedit ut donuin scis pĩ pecunia cõpar&

Expanded text:
um beatus Apostolus arguere, obsecrare vel increpare ersonae. Et ideo, qui gradus jam ecclesiasticos meruerunt, id est presbyteri, abbates et levitae, qui, exceptis gravioribus et mortalibus culpis, nullis debent verberibus subjacere, non est dignum, ut passim unusquisque praelatus honorabiliora membra sua prout voluerit et ei placuerit verberibus subjiciat et dolori, ne dum incaute subdita percutit membra, ipse quoque debitam sibi subditorum reverentiam subtrahat, juxta illud quod quidam sapiens dixit: Leniter castigatus reverentiam exhibet castiganti; asperitate autem nimiae increpatio, nec increpationem recipit nec salutem. Et ideo si quis aliter quam dictum est praedictos honorabiles subditos licentia perceptae potestatis elatus, malitia tantum crediderit verberandos, juxta modum verberum quem intulerit, excommunicationis pariter et exsilii sententiam sustinebit. VII. Ne Quia non expedit ut donum sancti Spiritus pecuniis comparetur,
Abbreviated transcription (Latin):
la permaneat simodi suum uniusciuiq ordinis reuerentia ñ agnos¬
cat & ideo antiquam hacparte & sollẽnis consu&udo seruabit᷑
U infestis cuiusq dieb: arcã dni cũ reliquiis non ep̃i sed leuitȩ
ipseadia conib: in sellula u&g&etus. sed potius pedes eque una cũ
populi progressione procedente adõ ad conuenticula scã rũ
aedes iarũ . scaẽ di reliquiȩ per eundẽ epm̃ port ab untur
lamuero qui haec instituta sciendo adimplere distule¬
rit quamdiuin officiofuerit a sa crificando

Expanded text:
la praevaleat, si modum suum uniuscujusque ordinis reverentia non agnosla praevaleat, si modum suum uniuscujusque ordinis reverentia non agnoscat, et ideo antiqua in hac parte, et solemnis consuetudo servabitur, ut in festis quibusque diebus arcam Domini cum reliquiis non episcopi, sed levitae ipse a diaconibus in sellula vehatur, sed potius pedisequa eo una cum populis progressione procedente ad conventicula sanctarum ecclesiarum sanctae Dei reliquiae per eumdem episcopum portabuntur; jam vero qui haec instituta sciendo adimplere distulerit, quandiu in vitio fuerit a sacrificando
Abbreviated transcription (Latin):
ereo ꝑceptionis trans gressor. sex mensib: seno uent paenitentie legi¬
epOꝵ q IN FESTIUITATIB. MARTURŨADECLÃM
PROCEDENTES APPENSISCOLLORELIQUIISAB
MBATISDIACONIB INSELLUUIS UEGETANUR
Lona si quideres ÷ diuinas acerdotib: contrectaremi steria
sed cauendũ ualde nehocquisq ad usu prauitatis sucrintor¬
queat unde solidõ debona conscientia placere debuerat Scriptũ
estenĩ Vehisqui faciunt uerbũ dñi fraudulent̃ & desidiose. Vt enĩ
quorundã ep̃or decestanda presumtio nr̃o sec&ui intulit dirim̃da
agnouimꝰ quodã de epis qđ insollenitatib marti rũ adelam ꝓgres¬
suri reliquias collos uo inponant &ut maioris fastus apud ho¬
mines gloriamn tumescant. quasi ipsi sint reliquiarĩ arcaleuitae
albas induti insellulis eos deportant. Que decestanda presũtio
abrogariꝑ omiã deb&. nes ub scitatis specie simula tauanitasso¬

Expanded text:
ergo praeceptionis transgressor sex mensibus se noverit poenitentiae legiergo praeceptionis transgressor sex mensibus se noverit poenitentiae legiqui in festivitatibus martyrum ad ecclesiam procedentes, appensis collo reliquiis, ab albatis diaconibus in sellulis vehuntur. Bona siquidem res est divina sacerdotibus contrectare mysteria, sed cavendum valde est ne hoc quisque ad usum pravitatis suae intorqueat, unde soli Deo de bono consest enim, « Vae his qui faciunt opus Domini fraudulenter et desidiose ; » ut enim quorumdam episcoporum detestanda praesumptio nostro se coetui intulit dirimenda, agnovimus quosdam de episcopis quod in solemnitatibus martyrum ad ecclesiam progressuri reliquias collo suo imponant, ut majoris fastus apud homines gloria intumescant, quasi ipsi sint reliquiarum arca, levitae albis induti in sellulis eos deportent. Quae detestanda praesumptio abrogari per omnia debet, ne sub sanctitatis specie simulata vanitas so
Abbreviated transcription (Latin):
deponatur Sub hac quo q damnationis sententia.
& illiab noxii tenebuntur. qui eolesi asticiorna men
tio utroq umero circũ septus. sic & tẽpr̃ ordinationis suȩdi noscit᷑ con¬
sȩcratꝰ. It aut deuno eodẽq or ario ceruicẽparit̃ &utrũq umerũ p̃mens
signũ insuo pectore p̃par& crucis. Siquis aliteregerit & cõmuni¬
cationi debitȩsubiacebit. NESACERDO TES SIUEQUICVO¬
Ap̃sũtione ab solutas & multi plices disciplinas atq institu¬
ciones ediderit nos ta m̃ breuitatis causa omnẽ fornicandiominem
occasionẽ cupientes auferre id omnimoda sanximꝰ auctoritate
tenendũ ut nulluss a cerdotũ siuequisq: declero absꝗ honesto & cõ¬
petenti testimonio &cepto solamatrecũ qͥb: lib& feminis secr&e sep̃¬
sumant adiungere & ñ solũ cũ & traneis mulieribus sed cũ ipsis
&iã sororib uel propinquis Nec licentia soror uel propinquar mu

Expanded text:
deponatur; sub hac quoque damnationis sententia deponatur; sub hac quoque damnationis sententia et illi obnoxii tenebuntur, qui ecclesiastica ornamenrio utroque humero circumseptus, sicut et tempore ordinationis suae dignoscitur consecratus, ita ut de uno eodemque orario cervicem pariter et utrumque humerum premens signum in suo pectore praeferat crucis. Si quis autem aliter egerit, excommunicationi debitae subjacebit. IV. Ne sacerdotes sive quicusumptione absolutas et multiplices disciplinas atque institutiones ediderit, nos tamen brevitatis causa omnem fornicandi occasionem cupientes auferre, id omnimoda sancimus auctoritate tenendum, ut nullus sacerdotum sive quisquis ille de clero absque honesto et competenti testimonio, excepta sola matre, cum quibuslibet feminis secrete se praesumat adjungere, non solum cum extraneis mulieribus, sed nec ipsis etiam sororibus vel propinquis, ne licentia sororum vel propinquarum m
Abbreviated transcription (Latin):
Omnicura ominiquo studio prouidendum est nehi
quilocum uidentur optinereregiminis. contum elã
uideantur inferre caelestibus sacrametis. Et onm
tum est nobi quod quidam sacerdotum sacrilega
temeritate precipites uasadnĩ in proprios usus
idsumant epulas que sibiineis commes suras
apponant Quodmalum & obstupentes defle¬
nus & deflentes obstupescimus. ut illichumana
temeritas sibiepulum prerarar&. ubi scniꝰ sp̃m̃
cognoscitur ad uocasse. Etibiesum carnium cra¬
pulatus ad sumat ubidiuina uisus est cȩbras semiste¬
ria & in quib: tanta sibi offerre sacramenta proxpiatio¬
nedelictorum precepit. in his xpleat uoluptatẽ lud ibni
sui nideo huius dec&ero presumtionis persona quisci¬
endo diuinauasa uel misteria auc in usus suos trans¬
culerunt aut comederein his uel poculũ sibi sumendum
elegerit gradus sui uel officii periculum sustinebit.
Intantum ucside secularibus fuerit. perp&ua& co¬
municationedam neur. Si uero religiosus. ab officio

Expanded text:
Omni cura omnique studio providendum est, ne qui locum videntur obtinere regiminis, contumeliam videantur inferre coelestibus sacramentis. Etenim tum est nobis quod quidam sacerdotum sacrilega temeritate praecipites vasa Domini in proprios usus assumant, epulasque sibi in eis comedendas apponant, quod malum et obstupentes deflemus, et deflentes obstupescimus, ut illic humana temeritas sibi epulum praeparet, ubi sanctum Spiritum cognoscitur advocasse, et ibi esum carnium crapulatus assumat, ubi divina visus est celebrasse mysteria, et in quibus tantum sibi offerri sacramenta pro expiatione delictorum praecepit, in his expleat voluntatem ludibrii sui. Et ideo hujus de caetero praesumptionis persona, quae sciendo divina vasa vel ministeria aut in usus suos transtulerit aut comedere in his vel poculum sibi sumendum elegerit, gradus sui vel officii periculum sustinebit; ita tamen ut si de saecularibus fuerit, perpetua excommunicatione damnetur; si vero religiosus, ab officio
Abbreviated transcription (Latin):
econcilio hispanensi ad pegasium cpm̃ missis¬
Cederias cum quibus mulieres cohabitant
nõs cõ & reuerenter a nobis honorando Rarissi¬
moftatri pepago ep̃o. leander liohannes
Sc̃i ta tẽ cuakaritatis studio salutantes õcamur
telesũ multo conseru& in tẽpore

Expanded text:
concilio Spalensi ad Pegasium episs. 3. De clericis cum quibus mulieres cohabitantno sancto et reverenter a nobis honorando charissimo fratri Pegasio episcopo Leander, Joannes, sanctitatem tuam charitatis studio salutantes, precamur te laetum multo conservet in tempore
Abbreviated transcription (Latin):
diisuiuit & propria a tesuã lucris eđesi& minuim econfert alior
dericor quia quidã ep̃orũ ñ obseruantes nupeditũ c̃cilii tol&amac
cr&ũ minus solliciti in subiectis eistunt. Proinde placuit it
uel ancillarum famili aritatem persacer dotis ad mania¬
onem a semine remouerint inseculis iudices easdẽ inuliems
cum uo luntate & permissu ep̃i cõprebensas in suis¬
lucris usurpent. Vt uitium hoc sacerdos quod in hibe¬
re non preual& potestas iudicialis coberceat. Dacota¬
men ab eisdem iudicibus sacramento ep̃is. ut easdem¬
dericis nilla arterestituant. Quodsi restituerint ipsi
uidices sententia & cõmuni cationis feriantur.
mulieres uero ille iuxta priores canones
as acerdotedis tractae pretium earum indi¬
gen tibus dispen s&ur
Quae statuta manu nostra subscripsimus
data ad sanctitatem uestram die pridie non as
nouem bris. anno quinto glorioso domini nos¬
tri recaredi regis Aera dCXXUIII
Leander a eolesiaescãe is palensi um episcopus

Expanded text:
ndiis vivit, et proprietatem suam lucris ecclesiae minime confert, aliorclericorum, quia quidam episcoporum non observantes nuper editum concilii Toletani decretum minus solliciti in subjectis existunt, proinde placuit, utvel ancillarum familiaritatem per sacerdotis sui admonitionem a se minus removerint, in secundis judices easdem mulieres cum voluntate et permissu episcoplucris usurpent, ut vitium hoc, dum sacerdos inhibere non praevalet, potestas judicialis coerceat, dato tamen ab eisdem judicibus sacramento episcopis, ut eas clericis nulla arte restituant; quod si restituerint, ipsi judices sententia excommunicationis feriantur. Mulieribus vero illis juxta priores canones a sacerdote distractis, pretium earum indigentibus dispensetur; quae statuta manu nostra subscripsimus, data ad sanctitatem vestram die secundo Nonas Novembris, anno quinto gloriosi domini nostri Reccaredi, regis, aera DCXXVIII. Leander ecclesiae sanctae Spalensis episcopus
Abbreviated transcription (Latin):
neclectaiunt ab omnib: obseruari cupiamus. qua iaminarss¬
lica & patrum traditione sunt coastituta. scribtione rns
plus ab eo& igitur usur apoenarum. Ergo quoniã ne piob
siac sua pra sumptione uiolarent . populi sauorẽ sequinus a
rebas cameo haec sunt qua de inceps. Intuitu diuiniiuda
omnem catholicũ epis copũ & pedit custo dire. primua
cadinare. Integrum eni iudicium ẽ. qđ plurimorũ senty us
cũ laris habuertt ad derucatum adimitti amnine no.¬

Expanded text:
neglecta sunt, ab omnibus observari cupiamus, quae tamen aposneglecta sunt, ab omnibus observari cupiamus, quae tamen apostolica et patrum traditione sunt constituta. Scriptum est naplus ab eo exigitur , usura poenarum. Ergo quoniam non pro clesiae sua praesumptione violarent, populi favorem sequentes, et urrebas cum eo; haec sunt quae deinceps, intuitu divini judicii, omnem catholicum episcopum expedit custodire. CAP. I. ordinare ; integrum enim est judicium, quod plurimorum sententiis cularis habuerit, ad clericatum admitti omnino no
Abbreviated transcription (Latin):
di aedesi astica nota est liter egulȩ. neq sit aliquid
qđ desacris lectionib tibiuidentur ignotũ tamen qui¬
a romanae edesia nermã aue tortta tẽ magno apere
postulasti uolum tatituae morẽ ad modumgerens digs
uita &morum ꝓbabilium disciplinas. ad nexas littersns
& regulis xp̃i anorũ uita in sua cuiusq ꝓfessione debeat contia
ꝓprius aed esus prasident regularum hunc librũ quasididas
ꝓpositum suũ e hacnostri congruenti lectio ne cogniscent. a
apostolatis &episcopatus lixxp̃o erepit ȩcordium. Vt qm plirs¬
saepe emerserunt causae qua in aliquantis nonerant cansi solr
ius modihabere: Sicuibeatus apostalus praedicat paus u
aetlesiam dro ahibendam non habrnte inacula autruga n
cuius mabi dacolus asflatu. conscienti a nostra conta minein
istius modiquatenet ardesia romana siruetur: Nonquona
praccepta aliqua imperentur. sed ea qua ꝑdesi lia ali quar

Expanded text:
di ecclesiasticae notae sint regulae, neque sit aliquid di ecclesiasticae notae sint regulae, neque sit aliquid quod de sacris lectionibus tibi videatur ignotum: tamen quia Romanae Ecclesiae normam atque auctoritatem magnopere postulasti, voluntati tuae morem admodum gerens digestas vitae et morum probabilium disciplinas annexas litteris met regulis Christianorum vita in sua cujusque professione debeat contineri, propriis ecclesiis praesident, regularum hunc librum propositum suum ex hac nostra congruenti lectione cognoscent, aut et apostolatus et episcopatus in Christo coepit exordium, ut qsaepe emerserunt causae quae in aliquantis non erant causae, sehujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus, talem Ecclesiam Deo exhibendam non habentem maculam aut rugam , ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata vistiusmodi, quam tenet ecclesia Romana, forma servetur. Non quo nova praecepta aliqua imperentur, sed ea, quae per desidiam aliquorum
Abbreviated transcription (Latin):
licita remaueantur . quonia flare non possunt. nec
dis cussionem nr̃am subter sugere potuerunt. Quam¬
ius laterese. aestiment. quitaliter ꝑuenerunt. ut
nullareligionis reuerentia obscuritate suscetur.
Non sit una gloriatio pallatis. episcopalem morem
uiepis copi sunt siuantur. Danihel utdiximus. qui
accusation pontificalihenore subter fagerepasse
credidit & ad sastigium tantũ accusa toressuos fugi¬
ndoꝑuenti a sanctitatis uestra co&u interimsino¬
uert si gregatum. Quisenostro iudicio deb&oliaeri.
dictumnef s est. In nocem fratristaliter gratulatus.
ut huio qui eius sanguine cruentatus ad uenerat poxcio¬
ne cũ eodem habiturus oe currer&. & uestro eũ audiendõ
collegio diligamus.¬
xp̃. DatΑ VII RI AVE ΠI licEEt tauRO CORSS.¬
IA NO CENEtIUS uICTORIO epIS coponatomages
tꝰ sitibi frcater carissime promerito & honore
sauer doti quo plurimum polles ui uendi. & docen¬

Expanded text:
licitae, removeantur: quoniam stare non possunt, nec licitae, removeantur: quoniam stare non possunt, nec discussionem nostram subterfugere poterunt, quamvis latere se aestiment qui aliter pervenerunt, ut nulla religionis reverentia obscuritate fuscetur. Non sit vana gloriatio palliatis. Episcopalem morem, qui episcopi sunt, sequantur. 9. Daniel, ut diximus, qui accusationem pontificali honore subterfugere se posse credidit, et ad fastigium tantum, accusatores suos fugiendo, pervenit, a sanctitatis vestrae coetu interim se noverit segregatum: qui se nostro judicio debet dictu nefas est, in necem fratris taliter gratulatus, ut huic qui ejus sanguine cruentatus advenerat, portionem cum eodem habiturus occurreret, vestro audiendum collegio delegamus. Data VIII kal. Aug., Felice et Tauro clarissitsi tibi, frater charissime, pro merito et honore sacerdotii, quo plurimum polles, vivendi et docen
Abbreviated transcription (Latin):
rũ requiratur. Tunc alter do altra eligatur aede sia
ideciuita tispsius dericis. cui est episcopus ordinan¬
dus Vullus dignus qđ euenire non credimus potu¬
eri repperiri primum enim. illi reꝓbandi sunt
Vt aliqui dealienis aeclesiis merito praeferantur.
habeat unusquisq: sua fructumilitiae. In aedesia
inquasua ꝑoninia officia trans git aetatẽ. In ali¬
enastipendiaminime alter obrepat nec aludebita¬
sibi alter audeat uindicaremercelem. sit facultas
dericis resistendi siseuiderint pra grauari & quos
sibi ingredi &traneorum agnouerint nontimcant
refutare quis ci non debitum pramiũ uelliberu dexo
Aturꝰ aut fueritordinetur sed inreprehonsibilis.
& qualẽ ele it apostolusfiat. I Sormopsendns pra
codem locutus esispii unius uxoris uirum deberee¬
pis copum consecrari. Ad hancergo eligantur str¬
mulam sacerdoits & sique factae sunt caclinaciones in¬

Expanded text:
rium requiratur. Tunc alter de altera eligatur Ecclesia, rium requiratur. Tunc alter de altera eligatur Ecclesia, si de civitatis ipsius clericis cui est episcopus ordinandus, nullus dignus, quod evenire non credimus, potuerit reperiri. Primum enim illi reprobandi sunt, ut aliqui de alienis ecclesiis merito praeferantur. Habeat unusquisque suae fructum militiae in Ecclesia in qua suam per omnia officia transegit aetatem. In aliena stipendia minime alter obrepat, nec alii debitam alter sibi audeat vindicare mercedem. Sit facultas clericis renitendi, si se viderint praegravari; et quos sibi ingeri ex transverso agnoverint, non timeant refutare. Qui si non debitum praemium, vel liberum de eo tus aut fuerit, ordinetur; sed irreprehensibilis, et qualem elegit Apostolus, fiat. Per Moysen Dominus prapostolus, eodem locutus spiritu, unius uxoris virum debere episcopum consecrari. Ad hanc ergo eligantur formulam sacerdotes; et si quae factae sunt ordinationes il
Abbreviated transcription (Latin):
les ordinarit ostendit hisergo in medionunc deduc¬
tis. cum pleriq urm sint qui a postolica sedis statu¬
ta cognouerint nobis cum tempore aliquanto uersa.¬
ti ad dis ciplinȩ romam nostris conuenta ad hortati¬
onib om̃a fraternitas uestra reuocare festin&.¬
primum ut iuxta decr&a canonũ una quarq ꝓuin¬
cia suo metropolitano contentast. ite decessoris
nr̃i data ad narbonensam episcopum continent consti¬
tuta. Nec usurpationi locus alicuisacer doti in alte¬
rius concedatur. In iuria sit concessis sibi contentus
unus quisq: limitibus. alter in alterius ꝓuincia nihil
prasumat Necemeritis insuis aedesuis dericis pere¬
grini extranei & qui anteaignoratisunt. ad & clusionẽ
eorum quibene desuorũ ciuium merentur testimo¬
nio praeponantur Ne nouu qđ dam deepisco pifiant
institutum uideatur eẽ colligui. siullus inuitus decur
epis copus cderi plebis & ordinis consensus & deside¬

Expanded text:
les ordinarit, ostendit. His ergo in medium nunc deducles ordinarit, ostendit. His ergo in medium nunc deductis, cum plerique vestrum sint, qui apostolicae sedis statuta cognoverint, nobiscum tempore aliquanto versati, ad disciplinae normam, nostris conventa adhortationibus, omnia fraternitas vestra revocare festinPrimum, ut juxta decreta canonum unaquaeque provincia suo metropolitano contenta sit, ut decessoris nostri data ad Narbonensem episcopum continent constituta, nec usurpationis locus alicui sacerdoti in alterius concedatur injuriam. Sit concessis sibi contentus unusquisque limitibus. Alter in alterius provincia nihil praesumat, nec emeritis in suis ecclesiis clericis peregrini et extranei, et qui ante ignorati sunt, ad exclusionem eorum, qui bene de suorum civium merentur testimonio, praeponantur, ne novum quoddam, de quo episcopi fiant institutum videatur esse collegium. Ex decrepiscopus. Cleri, plebis et ordinis, consensus ac deside
Abbreviated transcription (Latin):
pleatur. sed iam non satis estlaicos ordinare. quos
nullus fier iordo ꝑmittit &iã quorum criminalon¬
ge latȩq ꝑ om̃s paene sunt nota pumcias ordinant᷑.
Sam bel nuꝑmissa relatione & orientalibus acdos
partib: ab omni qđ tenuerat uirginũ monasterio
nefarus est olncetionib: accusatus multa qua̧ a¬
multis ab iecta flagitia in quanon later & terrarũ
partac qua situs e. ut si sua innocentiae confider&
contrase iudicium postulatum minime declinar&.
testimonis tanta facinorũ accusatione palsatussa.¬
rarum ut dicitur uit ginum pollutus incerto epis¬
copus adseritus cadinatus innris libellis scrinus
continentur quorum aduos quoq: e emplaria di¬
reximus in pontificu dignitate hoc tem pore quo ad.
causa dicenda missis anolus litteris uocabatur obrep.¬
sit. sacro nomini absit iniuria facilius est ut hano
tificẽ sociandum. qualis enim ipsesit. quis quis ta¬

Expanded text:
pleatur. 5. Sed jam non satis est laicos ordinare, quos pleatur. 5. Sed jam non satis est laicos ordinare, quos nullus fieri ordo permittit, sed etiam quorum crimina longe lateque per omnes pene sunt nota provincias, ordinantur. Daniel, nuper missa relatione ex Orientalibus ad nos partibus, ab omni quod tenuerat virginum monasterio nefariis est objectionibus accusatus. Multa de multis objecta flagitia. In quanam lateret terrarum parte quaesitus est, ut si suae innocentiae confideret, contra se judicium postulatum minime declinaret. testimoniis, tanta facinorum accusatione pulsatus, sacrarum, ut dicitur, virginum pollutus incestu, episcopus asseritur ordinatus in nostris libelli scriniis continentur, quorum ad vos quoque exemplaria direximus, in pontificii dignitatem hoc tempore quo ad causam dicendam missis a nobis litteris vocabatur, obrepsit. Sacro nomini absit injuria. Facilius est ut hanc tificium, sociandum. Qualis enim ipse sit, quisquis ta
Abbreviated transcription (Latin):
Num conuersus ingemueris tune saluus cris cũ ergo sit dñs
Ccadis inspector quouis temporenon ẽ. denaganda pani¬
tentia postulanti cum illi seobligant iudici. cũi occultaom
cpiscopos qui nullis aecdesiasticis ordinib adtanta dig¬
utatis fastigium fuerint instituti contrapatrum decr&a.
huius usurpatione quise hocreco gnoscit fecisse didicimus
limad epis copatum his gradib frequentissime cautum ẽ de¬
ut ꝑueniri ut minorib: initiatis officu. ad maiora firmen¬
ur Seb & enĩ ante ce discipulus. quis quis doctores se deside¬
sit i pos sit do cere qđ didicit om̃s uitae initium ad id
qd cendit seratiune confirmat. Quim inimelitteris oprã
e dent praecaptor ce non potest. litteratum quiñ ꝑsigu.¬
lastipendia creuerit. ad meritum stipendu &adinem
nompotest ꝑuenire solum sacer dotium inter ista rogo
uilius est qđ facilius tribuitur. cum difficilias in¬

Expanded text:
Cum conversus ingemueris, tunc salvus eris . Cum ergo Dominus sit Cum conversus ingemueris, tunc salvus eris . Cum ergo Dominus sit cordis inspector, quovis tempore non est deneganda poenitentia postulanti, cum illi se obliget judici cui occulta omniepiscopos, qui nullis ecclesiasticis ordinibus ad tantae dignitatis fastigium fuerint instituti, contra Patrum decreta, hujus usurpatione qui se hoc recognoscit fecisse didicimus; cum ad episcopatum his gradibus quibus frequentissime cautum est debeat perveniri, ut minoribus initiati officiis ad majora firmentur. Debet enim ante esse discipulus, quisquis doctor esse desiderat, ut possit docere quod didicit. Omnis vitae institutio hac ad id quo tendit se ratione confirmat. Qui minime litteris operam dederit, praeceptor esse non potest litterarum. Qui non per singula stipendia creverit, ad meritum stipendii ordinem non potest pervenire. Solum sacerdotium inter ista, rogo, vilius est? quod facilius tribuitur, cum difficilius im
Abbreviated transcription (Latin):
remedio sibueniri hoc remus fateor tante in piactatis aliquẽ
rppeririudadi pia&atẽ desper&. quasi nom possit ad so
uouis iempore concurrenti succurrere & periditantẽ
sib onri peccatorum hominẽ pondere quose & pediredesi¬
dire liberare. Quid hocrogo aliud est qua morientimor¬
im addere eiusq anima sua crudelitate absolux cẽ posst
rcidre Cum ds ad subuenieñ dum paratissimus inuitats¬
ad paenitentian. sic promittat.
eccatoa inquit qua dic conuersus fuerit peccata ei nonh pu¬
abunturei. Eiterum nolomortẽpeccatoris sed tantum
inurtatur &uiuat. salutem ergo homini admitti. quis¬
iusmortis praterea tem pore paenitentia denogarit &
isperabit dedementiadi. Qui cum ad sub ueniendũ mori¬
an sufficere uel momen toposse non credidit. ꝑ didissela¬
iis sor monis ꝓfessionẽ habitaculum paradi sido ꝓmit
nte potius ẽ aestimanda ñ temporeꝓpheta hocta lit̃ ad serente

Expanded text:
remedio subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem remedio subveniri. Horremus, fateor, tantae impietatis aliquem reperiri, ut de Dei pietate desperet: quasi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et periclitantem sub onere peccatorum hominem, pondere quo se ille expediri desiderat, liberare. Quid hoc, rogo, aliud est, quam morienti mortem addere, ejusque animam sua crudelitate, ne absoluta esse possit, occidere? cum Deus ad subad poenitentiam, sic promittat peccatori: « Quacunque die conversus fuerit, peccata ejus non reputabuntur ei. » Et iterum: « Nolo mortem peccatoris, sed tantum ut convertatur et vivat. » Salutem ergo homini adimit, quisquis mortis tempore poenitentiam denegaverit. Et desperavit de clementia Dei, qui cum ad subveniendum morienti sufficere vel momento posse non credidit. Perdidisset launius sermonis promissionem habitaculum paradisi Domino pmente potius est aestimanda quam tempore, propheta hoc taliter asserente:
Abbreviated transcription (Latin):
mine pastorale in lucernis ardentib boni fulgor cperisd
tan cultum orempotius quã rationẽ sequentes quiremono¬
rib: habitant locis & pcul. Aceteris dicunt undehic habies
inec desus allicanas ut torannorũ tantorumq port ific̃
in. altrum habitum consu&udo uertatur discernendo
pleb uelexeris gumus doctrina non ueste conuersatione non
habitumentis puritate non cultu namsistudere incipimus. noui¬
tanr aditum nob a patrib: or dinem calcauimus. ut locũ suꝑua¬
nuis suꝑ fitionib faciamus Nudes ergo fidelium mentos ad ta¬
La. Non debemus in ducere dacen dienim sunt potius qua ludendi.
nac ipponendum eorũ ẽ oculis sed mentib: infundenda pratep¬
fasunt. Erans quidem multaq ꝓdisciplina eedesi astica uelip¬
sius rei dicer eratione possimus. sed ab his ad alia de uocamur
deriis annui qui olitus suitempore hoc anima su&e cupiunt

Expanded text:
men pastorale, in lucernis ardentibus boni fulgor operis, de men pastorale, in lucernis ardentibus boni fulgor operis, de itan cultum, morem potius quam rationem sequentes, qui remotioribus habitant locis, et procul a caeteris degunt. Unde hic habitus in Ecclesiis Gallicanis, ut tot annorum tantorumque pontificum in alterum habitum consuetudo vertatur? Discernendi vel caeteris sumus doctrina, non veste; conversatione, non habitu; mentis puritate, non cultu. Nam si studere incipiamus novitati, traditum nobis a patribus ordinem calcabimus, ut locum supervacuis superstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium mentes ad talia non debemus inducere. Docendi enim sunt potius quam ludendi. Nec imponendum eorum est oculis, sed mentibus infundenda praecepta sunt. Erant quidem multa, quae pro disciplina ecclesiastica vel ipsius rei dicere ratione possemus; sed ab his ad alia revocamur.  illorum desideriis annui, qui obitus sui tempore hoc animae suae cupiunt
Abbreviated transcription (Latin):
desiarum Itaordinatione gaudere ut congratu larenr
potius deꝓfectu quam aliquid ad missu contradiscplu
ec desi astica doleremus ainostram enimlaetitiã &laqo
ompungunt nec silere possumus dum hoc ab in licitisr¬
uo cemus aut aliquas officu nostri ꝓ uocemur in stmetu
inspecũlis ado constituti & uigilantia nostrar diligenti
unpbantes utq coherconda sunt recemus. & quac obs
uanda sunt sanciamus Cir caquamuis longinqua spã ls¬
catur &tendit. nec notitiã nr̃am subter fugiunt. quahier¬
sionem regularum nouella pr& sumptionis auctoruto
so potius cultu in seriuire qua mentis uel fulei puritati. sednon
mirum sicontra eedesiasticũ morefaciunt qui inecde siañ
creuerunt. Quar enĩ in alia conuersatione habuerant . hnti¬
lerunt amictipallio & lum bos pra cincti credentes se scriba¬
racepta sunt ut taliter seruarentur quur nonfiun pariti
habent suum istamysteriũ & intellegentib itaclara sunt.

Expanded text:
cclesiarum ita ordinatione gaudere, ut congratularemur potius de profectu quam aliquid admissum contra disciplinam ecclesiasticam doleremus. Ad nostram enim laetitiam et becompungunt. Nec, silere possumus, cum hoc, ut ab illicitis revocemus aliquos, officii nostri provocemur instinctu; in speculis a Deo constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt reseervanda sunt sanciamus. Et quamvis circa longinqua spiriraedicatur, extendit: nec notitiam nostram subterfugiunt, quae in eversionem regularum novellae praesumptionis auctoritate so potius cultui inservire quam mentio vel fidei puritati. Sed non mirum, si contra ecclesia sticum morem faciunt, qui in Ecclesia non Ecclesiam, quae in alia conversatione habuerant, intulerunt; amicti pallio, et lumbos praecincti, credentes se Scriptupraecepta sunt, ut taliter servarentur; cur non fiunt pariter Habent suum ista mysterium, et intelligentibus ita clara sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quide catholica adbono sum transier& damnatũ.
adq: sepas si sunt uel cupierunt ab codem ordina¬
ri Non oportuisse ox diationis ȩdesi astica susci¬
peredignitatẽ. qui comune omniũ iudiciũ accle
siarum deserentes suã peculiaritor inbonosoua¬

Expanded text:
qui de Catholica ad Bonosum transierunt damnatum, qui de Catholica ad Bonosum transierunt damnatum, atque se passi sunt vel cupierunt ab eodem ordinari, non oportuisse ordinationis ecclesiasticae suscipere dignitatem, qui, commune omnium ecclesiarum judicium deserentes
Abbreviated transcription (Latin):
di at facere. deipsis tantum ẽe praeceptum rano i¬
ia demonstrat. deniq bapaxaus rite ab euuangi¬
lista filippo p&rus&io hannes sola manus inposi¬
seillud nequi demnom̃ audisse. iussiteos laptizari.
ui desergorite baptizatos. illo donoiterarinom
posse. & aliter sola a qualotos baptizari in nomine
patris & filii eesps sc̃i necessarium ꝑ uideri Ita & do
nouatianis tantum ius sum ẽe lucidamanifestatio¬
ne relegitur. qđ id circodis tinctum ẽẽ. ipsis edluab:
heresib ratiomanifesta declarat quia de pau liamifle
in nomine patris & filu & sp̃s sc̃i. mini me bapti zant.
& nouatianis hisdem nominib tremendis uenerin¬
disq baptizant. Nec apud istos deunitate. depotesta
quando conmota est. &ideo deomnib: segregaus
haoc sola eiecta ẽ cuiistud crederent concedendu
ens aut fidelis ad apostasiam reuer sas resipis cens.
redir euoluerit. Num quide adem ratione pote
sicanonesiua auetoritate ꝑmittunt. unde constat

Expanded text:
deat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ideat facere, de ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo, Petrus et Joannes sola manus imposise illud ne quidem nomen audisse, jussit eos baptizari . Videtis ergo rite baptizatos, illo dono iterari non posse: et aliter, sola aqua lotos, baptizari in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti necessarium pervideri. Ita et de Novatianis tantum jussum esse, lucida manifestatione relegitur. Quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus, ratio manifesta declarat, quia Paulianistae in nomine Patris et FiEt Novatiani iisdem nominibus tremendis venerandisque baptizant, nec apud istos de unitate potestatisquando commota est, et ideo de omnibus segregatis haec sola electa est, cui istud crederent concedendum, ens, aut fidelis ad apostasiam revertens et resipiscens redire voluerit, nunquid eadem ratione potersi canones sua auctoritate permittunt. Unde constat
Abbreviated transcription (Latin):
tempus fieri ad praesens inpellit. sed canones apud ni¬
cram constitutide nouatianis fieri ꝑ miscrunt pri¬
usllecanona patribus instcuutis panendus est ut posse.¬
mus aduertere uelquiduel qu alir sensum ab e sdem sit.¬
uel praeceptum debis inquid qui nominant scipses aatha¬
ros i dest mundos & aliquandoueniunt ade atholi
elesiam: Placuit sca & magne synodo ut accepta
manus in positione sicmaneant indero. possum uere.
diceredesolis hoc nouatianis ee praceptum. nec ad ili.¬
arum hiresum deri cos ꝑtinere. Nam siutiq: decin¬
nib: ita definirent ad didissent. a nouacianis alis¬
quehereticis reueruentes debere in suu adine
recipi. qđ ita ̾t &iam illulmaxima qđ depaulianis.¬
tis dictum e poterit confirmari aquib uenirutes
& iam baptizari precipiunt. Num quid nam cũde
paulinianistis iubentomis qui ab hreticis reuertuntꝰ.
Crunt hoc ximplobapti⁊ andi. qđ cum nullus au¬

Expanded text:
tempus fieri ad praesens impellit. 10. Sed canones apud Nitempus fieri ad praesens impellit. 10. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere vel quid, vel qualiter sensum sit ab eisdem vel praeceptum. De his, inquit, qui nominant se ipsos Catharos, id est mundos, et aliquando veniunt ad catholicam Ecclesiam, placuit sanctae et magnae synodo, ut, accepta manus impositione, sic maneant in clero . Possum vero dicere, de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere. Nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent, a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suo ordine recipi. Quod ita esse, etiam illud maxime, quod de Paulianistis dictum est, poterit confirmare, a quibus venientes etiam baptizari praecipiunt. Numquidnam, cum de Paulianistis jubent, omnes qui ab haereticis revertuntur, erunt hoc exemplo baptizandi ? Quod cum nullus au
Abbreviated transcription (Latin):
ane ces sariume. illic ordinationis honorẽ lacũ haber
non posse nam siut legitur qđ trtigerit inmundus inmun¬
dum erit. quomado id. ei tribuitur qđ munditia acpu¬
ras cansucuit accepere. sede contra ad seritur. eu qui ho¬
norẽ amisit honorem dare non posse. Nec illum aliquid
accepisse . quia nihi lindante rem anserat qđ illepossit ac¬
cepere ad qui escimus & uerum e. certe si qđ non habuit
dare nom potuit cdamnationẽ utiq qua habuit ꝑparua
manus inpasitionẽ ei . qui comparticeps factus ẽ damnato.
Quomodo debeat honor ẽ accepere inuenire non possum.
feromne uitiũ qđ auitio sofuerat iniextum :
Ergosi ita est adƿlicentur adodinẽ sacrileci
adulteri adq omniũ criminum rei. qui aꝑbenedictione
& dinationis crimina aut uitia putantur auferri nul¬
lus sipanitentiac locus. quia id porest presare c¬
linatio. qđ longa satis factio praesł irocon sueur.¬

Expanded text:
necessarium est, illic ordinationis honorem locum habere necessarium est, illic ordinationis honorem locum habere non posse . Nam si, ut legitur, quod tetigerit immundus, immundum erit: quomodo id ei tribuetur, quod munditia ac puritas consuevit accipere? Sed e contra asseritur, eum qui honorem amisit, honorem dare non posse: nec illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat, quod ille posset accipere. Acquiescimus, et verum est. Certe quia quod non habuit dare non potuit, damnationem utique, quam habuit, per pravam manus impositionem dedit: et qui comparticeps factus est damnationis, quomodo debeat honoram accipere, invenire non possum. ferre omne vitium quod a vitioso fuerat injectum. Ergo si ita est, applicentur ad ordinationem sacrilegi, adulteri atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis crimina vel vitia putantur auferri. Nullus sit poenitentiae locus, quia id potest praestare ordinatio, quod longa satisfactio praestare consue
Abbreviated transcription (Latin):
oesi hocdefendi & uacua opinionẽ magis iactare quama¬
Quc coricite roborari. Cam nom possie inter peccata de¬
palri qđla pr aecepit &ds unxit:
nnqud si quis catłiecuemitis uuir aucib. sendient
sunileateso citus fuerit. patientia tenueri aclemosy¬
nasfecert. matidestinatos qualib& ratione eripuera
ad uliriaȩ ceruerit. castit atẽ tenuerit quaerosi hace
cin factus suerti fidelis amitut quia ꝑbaptis mu totũ qđ
uecus homoges serit putatur auferri. Aspiciamus genci¬
len homine oanelium orationib adq: aelemosynis re¬
uelationem parum q: ipsum ui disse. Neꝑbaptis maloc¬
an sum sita creditur mihi credite non modi cu er¬
ren quia quid quid benegestum fuerit & sicudegis pra¬
epta custoditum non potest agenti deperire. qđ qui
fiuiltitẽ longiorẽ &igit disputatio. cum nosdicanus abhe¬
r&icis odinatos. uulner atum ꝑ illã manũ in positionẽ habe
sine carcatrice ẽe non poterit. adq ubi paenitentiae remodi

Expanded text:
alum ratio est hoc defendi, et vacua opinione magis jactari, quam aliqua auctoritate roborari, cum non possit inter peccata deputari, quod lex praecepitNunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratione eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero, si haec quum factus fuerit, fidelis amittit, quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserit putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium orationibus atque eleemosynis revelationem, Petrumque ipsum vidisse. Nunquid cessum? Si ita creditur, mihi credite, non modicum erratur; quia quidquid bene gestum fuerit, et secundum legis praecepta custoditum, non potest agenti deperire; quod quficultate longiorem exigit disputationem. Cum nos dicamus ab haereticis ordinatos vulneratum per illam manus impositionem habere sine cicatrice esse non poterit; atque ubi poenitentiae remedium
Abbreviated transcription (Latin):
Qub ditisresponsionibus & adeius decn consu la
Quc spondũis epislolas frater nitauistua quas ins nies
causaru conexume maltiplices sed nonita patuenti alego tis
ho uerosas ut aliquidearũ inter concurrentes undiq sollo¬
tudinis suertipra termissa undecotius ser monistiu allu¬
tioni concerta & gistis. que in episcoparũ honoratarum
que amine cenfectasint recenietis. sibitano &loanipra¬
btiris actionistiae intelleximus fiducia deruisse. reri sust
subaxerint urcaquos quã samã qua urmensura ilebi .s

Expanded text:
ubditis responsionibus ad ejusdem consulta respondentibus. Epistolas fraternitatis tuae, quas Hermes causarum connexione multiplices, sed non ita patientiae legentis onerosas, ut aliquid earum inter concurrentes undique sollicitudines fuerit praetermissum. Unde totius sermonis tui allegatione concepta, et gestis quae in eque examine confecta sunt, recensitis, Sabiniano et Leoni, presbyteris actionis tuae intelleximus fiduciam defuisse, nec eis jsubtraxerunt. Circa quos quam formam, quamve mensuram debeas
Abbreviated transcription (Latin):
parte adulteros eẽ manifestame qui uero uelux.¬
ore uiuente quauis dissociatum uideatur ee coniugi
ũ adaliamcopulam festinarent neq: possunt adulteri
non uideri intantum ut &iam haee ꝑ sona quib talecon¬
iuuetisant &iã ppsi adulteriũ conmissis se uideantur.
si undum illud qł legimus ieuangelio ui demisra
ux crenisuã & duxtrit alia mechatur. & id eo om̃s a cõ
cor nihiltalestatui porest nisi incentores inliciti amfati¬
neb rebis ad nexis ostendit haec sunt quaȩ desiderata
mo neri uoci uo luisti. moysilibriquinq id est genesis
&odi leuuitici. nameri. deuteronomii &iesunabe .i.
iu dicium ÷ regnorum libri .iiu. senul & ruch .i.
prophetarum librixui. salamonis libri .v. psale¬
rium item hostoriarum. iob liber unus tbbie libers¬
hester ÷ iudit unus mac cabeorum duo hesdra .ii.
parali pomenon libri .ii. Item nouitestamenti euan¬
annis. caeter aaut qua uel sub nomen mathiae si uo

Expanded text:
parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxparte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque possunt adulteri non videri, in tantum ut etiam hae personae quibus tales conjuncti sunt, etiam ipsi adulterium commisisse videantur, secundum illud quod legimus in Evangelio: Qui dimiserit uxorem suam et duxerit nihil tale statui potest, nisi incentores illiciti consortine, brevis annexus ostendit. Haec sunt quae desiderata moneri voce voluisti: Moysi libri quinque, id est, Genesis, Exodi, Levitici, Numeri, Deuteronomii, et Jesu Nave, Judicum unus, Regnorum libri quatuor, simul et Ruth, Prophetarum libri sexdecim, Salomonis libri quinque, Psalterium. Item historiarum, Job liber unus, Tobi liberachabaeorum duo, Esdrae duo, Paralipomenon duo. Item Novi Testamenti Evanannis. Caetera autem, quae vel sub nomine Matthiae, sive