comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad orrta a magis. & per multorum in fantium mostes abherode quaesita
saluatorisinfantia. Apud teest ubi pueritia eius ad oleuit. ubi adulis centia
maturruit. & peromnia incrementa corporea inuirum perfectum ueri
hominis naturt profecit. nonsine cybo & esuritione. non sine somnoqui¬
etis non sinefletumis enrtionis nec sinepauore formidinis. Vnus enim
atq idem est. qui et indĩ formaopeyt cus est. mirae cula magnauistutis.
& informaserui subut seuitiã passionis. Hoc tibi ipsacrux indesinenter
loquitur. hocl apis clamat sepulchri. in quodñs humana conditione
iacuit et dequodiuin a potentia resurrexit. Cicum ad montem oliueti¬
locum ascensionis uenent turus accedis p̃ineilla uox angelica intuore sultat
auditu q̃ leuationẽ dñi stupentib: dicit᷑. Virigalilei quid statis aspicientes incȩlũ:
Hlicihs quias suptus est auobis. sicueniet quẽ admodũ uidistis eũ euntẽ incȩlum

Expanded text:
adorata a magis, et per multorum infantium mortes ab Herode quaesita adorata a magis, et per multorum infantium mortes ab Herode quaesita Salvatoris infantia. Apud te est ubi pueritia ejus adolevit, ubi adolescentia maturuit, et per omnia incrementa corporea in virum perfectum veri hominis natura proficit, non sine cibo eruditionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis. Unus enim atque idem est qui et in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in forma servi subiit saevitiam passionis. Hoc tibi ipsa crux indesinenter loquitur, hoc lapis clamat sepulcri, in quo Dominus humana conditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit, et cum ad montem Ollocum ascensionis veneraturus accedis, an non illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevatione Domini stupentibus dicitur: « Viri Galilaei, quid statis aspicientes in coelum, hic Jesus qui assumptus est a vobis, sic veniet
Abbreviated transcription (Latin):
lic eatnes cire qđ pnredicat in excus ab ilior tamen est omnibus imperitis
quilibethiero solymis habitans xp̃i anus. qui ad cognoscendam uirtutem
euangdii non solum paginarum eloquiis sed ipsorum locorum testimoniis
eruditur. Et qđ alibi p̃ licet non credi. ibi non potest nonuideri. Quid labontt
intellectꝰ ubi est magist aspectus Et curlecta ł auditas dubia. ubi se & uisui et
actui totahumanȩ salutis ingerunt sacrrmenta. quasi ad singulos quosq: cunctan¬
tes dñs adhucuoce coporea utatur & dicat. quid turbatiestis & quare togitationes
frater carissime inuictissimis catholicae fidei documentis. & euan gelistarum
p̃dicationes cõrũ locorum. inquib degis. testificationẽ defende. Apudte est
bethleem inquas alutifer dauiticae uirginis pastus in luxit. quẽ ob uolutum
pannis interangustias diuersorii p̃sepesuscepit. Apud te est dedanrta ab angłis

Expanded text:
liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Jerosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii, non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis eruditur. Et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister aspectus? Et cur lecta vel audita tactui tot humanae salutis ingerunt sacramenta? Quasi ad singulos quosque cunctantes Dominus adhuc voce corporea utatur et dicat: « Quid turbati estis, et quare cogitationes frater charissime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum, in quibus degis, testificatione defende. Apud te est Bethlehem, in qua salutifer Davidicae virginis partus illuxit, quem obvolutum pannis inter angustias diversorii praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis,
Abbreviated transcription (Latin):
nalie pohiero sclimitano. Acceptis dilectionistuae litterisquas ad mne filiuinri
andreas presbiter et petrus dia conus deculerunt gauisus sumquidem qđ tib
ad epis copatustius edem redirelicuis sec sed confluentib: in recordationẽ om̃ib¬
causis q̃ teꝑ quosda excessus labontre fecerunt dolui aduersitatũ tuarũ temet¬
ipsum tibifius semateriã & resisten dihereticis constantiã ꝑ didisse qr acstimant
ponẽẽ tibiliberũ uteos audeas redarguere . quostibi profẽs rus sis in suoerrore¬
placuisse Beate enĩ memoriȩ flauiani condẽpnatio & impiissimi euticis receptio
fertre solui cumde testan dumilludefesinae synodi udicium. itascã calcedonensis
concilu auccoritate destruxit. ut nullum depra uatorum aremedio correctionis
arceret. Vnde quia in tempore indulgentiae resipiscentiam magis quam perti¬
naciam delegisti. gaudeo tecaelestem ex petisseme dicinam. ut fidei abhere¬
ticis inpugnatae tandem possis esse defensor. Quamuis enim nulli sacerdotũ

Expanded text:
num episcopum. Acceptis dilectionis tuae litteris quas ad me filii nostri Andreas presbyter, et Petrus diaconus detulerunt, gavisus quidem sum, quod ad episcopatus tui sedem redire licuissecausis quae te per quosdam excessus laborare fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse: quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeas redarguere quos tibi profesplacuisse. Beatae enim memoriae Flaviani condemnatio et impiissimi Eutychetis receptio,fecit resolvi cum detestandum illud Ephesinae synodi judicium ita sancta Chalcedonensis synodi auctoritate destruxit, ut nullum depravatorum a remedio correctarceret. Unde quia in tempore indulgentiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei ab haereticis impugnatae tandem possis esse defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum
Abbreviated transcription (Latin):
sinc erũ intellectũ haurire non poterat qr splendore ꝑ spicuȩ ueritatis ob¬
quoq p̃dicationis expetis s̃ instructus & legens inepistola ad romanos pauł¬

Expanded text:
sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis, obsincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis, obquoque praedicationis expetisset instructum, et legens in Epistola ad Romanos: Pau
Abbreviated transcription (Latin):
Quib: trib sententus om̃i ũ ferehereticorũ machi nȩ destruunt᷑ Cũ enĩ dĩ
& omp̃s et pat̃ credit᷑ c̃ sepit̃ nꝰ eidẽ filius demonstract᷑ in nullo apatredifferens¬
qrdõ deds̃ de om̃i potente omp̃s : deȩternonatꝰ ẽ coȩt̃ nꝰ ñ posterior tẽ pr̃ ñ inferior
potestate ñ dissimilis gła ñ diuisus essentia. Idẽ uero sẽpi t̃nigenitoris
illinatiuitati diuinȩ et sẽpiternae nihilminuit nihil contulit. sed totam sepa¬
raendo hominiquierat deceptus impendit . ut et mortẽ uinceret. & diabolũ
qui mortẽ habebat imperiũ suauirtute destrueret : Nenĩ superare nospossem
peccati et mortis auctorẽ nisinatunt̃ nr̃am illas usciperet & suã faceret
quem nec peccatũ contaminare necmors potuit detinere : Concept̃ quippet̃
ad modũ salua uirginitate concepit. Sed side hoc xp̃ianȩ fidei fontepurissimo

Expanded text:
Quibus tribus sententiis omnium fere haereticorum machinae destruuntur. Cum enim Deus Quibus tribus sententiis omnium fere haereticorum machinae destruuntur. Cum enim Deus et omnipotens et Pater credits, de aeterno natus est coaeternus: non posterior tempore, non inferior potestate, non dissimilis gloria, non divisus essentia. Idem vero sempiterni genitoris illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini qui erat deceptus impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare nos possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptus quippe esadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo
Abbreviated transcription (Latin):
et sapienti orib doctioribq ñ credere : Sed in hanc insipientiã cadunt
quicũ ad cognoscendã ueritatẽ aliquo in pediunt᷑ obscuro & ñ ad ꝓpheticas
uoces ũ ad a postolicas litteras. nec ad euan gelicas auctoritates s ad semet
ipsos recurrunt Eudõ magistrierroris existunt qr ueritatis discipuliñ fuer̃¬
Quã enĩ eruditionẽ desacris noui ecueteristestam̃ti paginis ad qui siuit qͥnetp¬
sius qd ẽ symboli initia cõp̃hendit: Et qđ ꝑ totũ mundũ om̃iũ regenert torũ
uocedȩꝓmit᷑ istius adhuc senis cordeñ capit᷑ Nesciens igit̃ qͥd deberet deũbodĩ
in carnatione sentire. nec ulens ad ꝓmerendũlum̃ intellegentiȩ in scãrũ scrip¬
tuntrũ latitudineloborere. illã saltẽ cõmunã et indiscretã c̃fessionẽ sollicito
recepis set auditu qͣ fideliũ uniũ sitas ꝓfitet᷑ credere s e indm̃ patrẽ om̃i potentẽ

Expanded text:
et sapientioribus doctioribusque non credere? Sed in hanc insipientiam cadunt, et sapientioribus doctioribusque non credere? Sed in hanc insipientiam cadunt, qui cum ad cognoscendam veritatem aliquo impediuntur obscuro, non ad propheticas voces, non ad apostolicas lipsos recurrunt, et ideo magistri erroris exsistunt, quia veritatis discipuli non fuerQuam enim eruditionem de sacris Novi et Veteris Testamenti paginis acquisivit, qui ne ipsius quidem symboli initia comprehendit? Et quod per totum mundum, omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. 87 Nesciens igitur quid deberet de Verbi Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum lumen intelligentiae, in sanctarum Scripturarum recepisset auditu, quam fidelium universitas profitetur credere se in Deum Patrem Omnipotentem
Abbreviated transcription (Latin):
in pas sibilẽ aut quasi parũ de cont̃ noluerimꝰ accipere in idincidimꝰ ut duos filios eẽ
dicamus. Nec enĩ discernere fas est & dicere hominẽ sepayrtũ fiuis se sola filu appel¬
latione honortũ &rur sus uerbũ qđ est dõ et nomine ecueritate filius dĩ. sed discer¬
uerbũ dĩ ꝑsonam sibi hominis assũpsisse. sed carnẽ factum esse. Id autem est
ostendere dĩ uerbum similiter hoc nos participium habuis se carnis & sanguinis
et corpus nr̃mpropriesuum fecisse. et hominem exmuliere processis se. non abiecta
nec depositadĩtate aut genenttioneilla quã habebatex patre. sed mansis seetiam
in as sumptione carnis dm̃ qđ erat. Hocubiq rectefidei ratio protestatur. in tali
sensu s cõspatres fuis se cõperimus Idõ illi nondubi tauerunt scam uirginẽ dicere
theotocon Nonqđ uerbinatundĩtasq in sca uirgine sumpsit exordiũ sed qđ ex ea
natũ sit sicrum illud corpus animatũ animanttion abili cuis ubstantialit̃

Expanded text:
impassibilem aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus ut duos filios esse dicamus. Necesse est enim discernere et dicere, hominem separatim fuisse sola filii appellatione honoratum, et rursus Verbum quod est ex Deo et nomine et veritate Filius Dei, sed discerVerbum Dei personam sibi hominis assumpsisse, sed carnem factum esse: id autem est ostendere Verbum Dei similiter ac nos participatum habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum quod erat. Hoc ubique recta fidei ratio protestatur; in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quia Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationabili, cui substantialiter
Abbreviated transcription (Latin):
copulan sutnt̃q natunt̃ ut & solida sublimaret᷑ in solidis & in solida solidis
heretice cũ xp̃s sitds̃ & homo. loqͥt᷑ ut homo et calũ naris dm̃: Ille insenatu¬
nt̃ com̃dat humanã tiunillo audes deformare diuinã : Etinfra agnoscamꝰ
geminã substantiã xp̃i. Diuinã scilicet q̃ ȩ qualis ẽ patri humana qͥmaiorẽ pat̃

Expanded text:
copulans utramque naturam et solita sublimaret insolitis et insolita solitis copulans utramque naturam et solita sublimaret insolitis et insolita solitis hristus Deus sit et homo, loquitur ut homo, et calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam, tu in illo audes deformare divinam? Et iterum infra . Agnoscamus geminam substantiam Christi, divinam scilicet, qua aequalis est Patri; humanam, qua major est Pater.
Abbreviated transcription (Latin):
bũ quidẽ expat̃na proces sisse substantia. carnẽ aũt ex uirgine ẽe c̃fessis Quo¬
modo igit᷑ niceni c̃cilun om̃ obtendit᷑ & noua inducunt᷑ qͥ nũ ꝙ nr̃i sensere
maiores  Sc̃i augustinie p̃upponiensis ad dardanũ int̃cetert. Nolutaq
dubita re ibinuncẽt̃ hominẽ xp̃m undeuenturus ẽ. Memorit̃q: recolȩ
& fidelit̃ tenexp̃ianã c̃fessionẽ qm̃ resurrex̃ amortuis. ascendit in cȩlum
sed et ad dexterũ patris. necaliundeq indeuenturus est aduiuos & mortuos
iudicandos. Et sicuenturus est illa angelicauoce testantequẽ ad modũ est
utiusus incȩlũ id estin eadẽ forma carnis atq substantiȩ cui profecto im mosta¬
litatẽ dedit naturĩ ui abstulit . Itc̃eus dẽ inepła aduolusi anũ intercetenr
Nuncuero ita int̃ dm̃ et homines mediator apparuit. ut inunitatenaturȩ

Expanded text:
bum quidem ex paterna processisse substantia, carnem autem ex Virgine esse confessi sunt. Quobum quidem ex paterna processisse substantia, carnem autem ex Virgine esse confessi sunt. Quomodo igitur Nicaeni concilii nomen obtenditur, et nova indmajores? Sancti Augustini episcopi Hipponensis ad Dardanum inter caetera. Noli itaque dubitare ibi nunc esse hominem Christum unde venturus est; memoriterque recole et fideliter tene christianam confessionem, quoniam resurrexit a mortuis, ascendit ad coelum, sedet ad dexteram Patris; nec aliunde quam inde venturus est ad vivos et mortuos judicandos; et sic venturus est, illa angelica voce testante, quemadmodum est ire visus in coelum , id est, in eadem forma carnis atque substantia: cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item ejusdem in epistola ad Volusianum inter caeternunc uero ita inter deum et homines mediator apparuit, ut in unitate personae
Abbreviated transcription (Latin):
Sileantigit᷑ in anes desermonib: q̃stiones qr regnũdi sicutscriptũ est ñinꝑ suasione
uerbi est sed in ostensione uirtutis Seruemꝰ distinctionẽ diuinitatis& carnis
unꝰ inutroq: loquit᷑ dĩfilius quia in eodẽ ugitq naturo est : & siideloquit᷑ ñiuno sem
ꝑloquitur modo Intende in eon uncgłam dĩ nunchomines passiones: Quasids̃
loquit̃ q̃ sint diuina qr ubũ est : Qua sihomodicit q̃ s̃ humana. qc inmea ssb¬
darguimꝰ emergunt alii quicar nẽ dñi dicant & diuinita tẽ unius faturre
Que tantum sacrilegium in fernauomuerunt iam tolertobiliores s̃
arriani quorum peristos ꝑfidia erobur adolescit. utmaiore contentione
dñi et carnem substantia eunius dicere temptauer̃. Et infrc Et humihi
frequenter niceni concilii tra ctatum seretinere commemortnt sed inillotuectatupi¬
tres nr̃i non carnẽ sed di uerbũ unius substantiaecũ patre c̃ẽ dixer̃ Et uer¬

Expanded text:
Sileant igitur inanes de sermonibus quaestiones: quia regnum Dei, sicut scriptum est, non in persuasione verbi est, sed in ostensione virtutis. Servemus distinctionem divinitatis et carnis: unus in utraque loquitur Dei Filius, quia in eodem utraque natura est. Et si idem loquitur, non uno semper loquiturmodo. » Intende in eo nunc gloriam Dei, nunc hominis passiones. « Quasi Deus loquitur quae sunt divina, quia Verbum est; quasi homo dicit quae sunt humana, quia in mea subdarguimus, emergunt alii qui carnem Domini dicant et Divinitatem unius esse naturae. Quae tantum sacrilegium inferna vomuerunt? Jam tolerabiliores sunt Ariani, quorum per istos perfidiae robur adolescit, ut majore contentione a isti Divinitatem Domini et carnem substantiae unius dicere tentaverunt. Item infra . Et hi mihi frequenter Nicaeni concilii tractatum se tenere commemorant. Sed in illo tractatu Patres nostri non carnem, sed Dei Verbum unius substantiae cum Patre esse dixerunt. Et Ver
Abbreviated transcription (Latin):
sed occa sione c̃tinenti aeneglegendos putauerit. a nathem̃ s
S iqͥs filius parentes maxime fideles deseruerit. et suboctasionȩ duuni cultus hoc
ustum ẽe iudicans sõ potus honorẽ debitũ parentib: reddiderit. ut hoc ipsum
in his ueneretur qđ fideles sunt. anathem̃ s̃
iqͥs corũ qͥm ꝓpositos̃. c̃tinentiã p̃t̃ necessitatẽ corporalẽ supueniens etieuinia cõ¬
munia totius ecđ ae putauerat contẽpnenda ꝑfectã insuascientia uindicans
rationem Anathema sit

Expanded text:
sed occasione continentiae negligendos putaverit; anathema sit. XV. Si quis filius parentes, maxime fideles, deseruerit, et sub occasione divini cultus hoc justum esse judicans, non potius honorem debitum parentibus reddiderit, ut hoc ipsum in his veneretur quod fideles sunt; anathema sitis eorum qui proposito sunt continentiae praeter necessitatem corporalem superbiat, et jejunia communia totius Ecclesiae putaverit contemnenda, perfectam in sua scientia vindicans rationem, anathema sit
Abbreviated transcription (Latin):
Siquis carne mandu cantẽ ex fide cũ rdigiomtp̃t̃ sanguinẽ etidel o mimolatam¬
⁊̃ erediderit condem nandã tãꝗ spemñ habentm qđ eas manducet. anathemasit
Siquis serium alienũ occasione rligionis doceat dommũ suũ debere contempnere. et eiꝰ
iminsteriũ destituere acñ potius docueriteũ suodom nobona fide. etcum
omni honori ficentia seruire. A nathema sit
Siquis docet domũ di contemptibilẽ t̃ẽ debere & ñ congregationes q̃ in eafiunt
⁊sequitur. Anathemasit
Diquis extiaecłam pͥuatm populos ongregans contempnat eadesi asticas sanetiones

Expanded text:
de cum religione, praeter sanguinem et idolo immolatum, crediderit condemnandum tanquam spem non habentem, quod eas manducet; anathema sit. III. Si quis servum alienum occasione religionis doceat dominum suum contemnere debere, et ejus ministerium destituere, ac non potius docuerit eum domino suo bona fide et cum omni honorificentia servire; anathema sit. IV. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debere, et non congregationes quae in ea fiunt sequitur; anathema sit. V. Si quis extra ecclesiam privatim populos congregans, contemnat ecclesiasticas sanctiones
Abbreviated transcription (Latin):
annũ ad cõmunionẽ cũ oblationes uscipiantur. Discutiat᷑ aut̃ etuita eorũ q̃ fuerittp̃r
plixiore tp̃re xic annorũ aetate & uxores habentes hoccrim̃ inciderint ax. u anno

Expanded text:
annos ad communionem cum oblatione suscipiantur: discutiatur autem et vita eorum qua fuerint tempore annos ad communionem cum oblatione suscipiantur: discutiatur autem et vita eorum qua fuerint tempore prolixiori tempore, viginti annorum aetate ut uxores habentes hoc crimen inciderint, vigin
Abbreviated transcription (Latin):
pbrosciuitatis sincepi p̃cepto ãplius aliqͥdimperare uł sineauctoritate literarũ
eiꝰ in una quoq: parroechia aliquidagere. XU.
&sisi uoluerint abhis comedendis abstincant Qđ sitantũ cas ab omin abil esiudi¬
caueriunt utneehol erte q̃cũ carnib coquunt᷑ existiment comedendatã qñ sentien¬
tes huicregulac cessareoportit aministerio et ordine suo utñ cistã q insundis
assumant quis carnib tẽperent᷑ si qͥs authui cregulo admonitꝰ ñ oboedierit sedcar¬
nes ut dictũ e in mundas et ab ominandas ex estim a uerit cessare debebit ab ordine suo
siasticũ reuocari. iniudicio aut ep̃ierit c̃stitutũ sip̃tiũ debatrecipi aeneene Propt̃ qđ
sepecontingit distractarũ rerũ reditꝰ ã pliorẽ sũmã pacto p̃tio reddidisse .XUI
sententia duplicẽ eẽ oportet qui ex subiectis conict᷑ i taut dicamꝰ Siqͥ morepetorũ cũp¬
decĩ anni s in penitentia ex actis rationitantũ incipiant cõmunicare. Postui cesi mũ uero

Expanded text:
itatis sine episcopi praecepto amplius aliquid imperare, vel sine auctoritate litterarum ejus in unaquaque parochia aliquid agere. XIVsi sic voluerint, ab his comedendis abstineant. Quod si tantum eas abominabiles judicaverint, ut nec olera quae cum carnibus coquuntur existiment comedenda, tanquam non consentientes huic regulae, cessare eos oportet et a ministerio, et ab ordine suo; ut non eas assumant, quamvis a carnibus temperent. Si quis autem huic regulae admonitus non obedierit, sed carnes, ut dictum est, immundas et abominandas existimaverit, cessare debebit ab ordine suo.clesiasticum revocari. In judicio autem episcopi erit constitutum, si pretium debeat recipi, necne: propter quod saepe contingit distractarum redditus rerum ampliorem summam pro dato pretio reddidisse. XVIIsententia duplicem esse oportet, qui ex subjectis conjicitur, ita ut dicamus: si qui more pecorum cude poeniteat poeniteant, exacta oratione tantum incipiant communicare; post viginti vero
Abbreviated transcription (Latin):
minime publicando prauis excessib: se fauere significant si tamen sacerdotum
sint uocabulo nuncupandi qui delegatũ sibi religionis officiũ sic prosternere
moliuntur. ut in ꝑuersa q̃q: profanaq: decliues Nullorespectu regulexp̃ianae
p̃cipitia funesta sectentur . Cumq scriptũ sit minima quispernit paulatim deci¬
dit quid est detalibus aestimandũ qui in mensis ac multiplicibus prauitatum.
molib: occupati ingentẽ runã multimodis inpulsionib: edider̃ q̃ non solum
ipsos uideat̃ obruere. sed ecłis uniũsis mortiferã siñ sanent᷑ in ferre ꝑniciẽ :
Nec ambigant qui haec exercere s̃ ausi. sed etiã qui hactenꝰ cognita siluerunt.
sub honore proprii seiacere dispendi si ñ quanta poss̃ celeritate festinant
ut loetalia uulnera. cõpetenti medicatione curentur
XXII.
DEEEISCOEIS SUENTIBUS UEBISNORANTIBUS.

Expanded text:
minime publicando pravis excessibus se favere significant: si tamen sacerdotum jam minime publicando pravis excessibus se favere significant: si tamen sacerdotum jam sint vocabulo nuncupandi, qui delegatum sibi religionis officium sic prosternere moliuntur, ut in perversa quaeque profanaque declives sine ullo respectu regulae Christianae praecipitia funesta sectentur. Cumque scriptum sit : Minima qui spernit, paulatim decidit, quid est de talibus aestimandum, qui immensis ac multipmolibus occupati, ingentem ruinam multimodis impulsionibus ediderunt, quae non solum ipsos videatur obruere, sed Ecclesiis universis mortiferam, si non sanentur, inferre perniciem? Nec ambigant qui haec exercere sunt ausi, sed etiam qui hactenus cognita siluerunt, sub honoris proprii se jacere dispendio, si non quanta possunt celeritate festinent ut lethalia vulnera competenti medicatione curentur. XXII. De episcopis scientibus vel ignorantibus.
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis superius strictim fuerit c̃p̃hensũ. pobquoq patefactũ quod
absq p̃cepto sedis a postolicae ñ nulli factas eccłas ł oratoria sacrare p̃su¬
mant. hoc sumꝰ cam̃ indicio detestabiliore ꝑmoti. qđ in quocumq: nomine de func¬
torũ etquantũ dr̃ ne comnino fideliũ c̃structiones a edificatas sacris processioni¬
ferre auditus. Si re uera ꝓp̃ianitatis affectus in illis regionib: certꝰ &fixis e
districtius ista q̃ rantur & a quib: s̃ gesta prodantur. Qm̃ sicut lateptib in hac
a trocitate nominib: ñ existit inquẽ sententia debita proferatur. itacũ mani¬
festis fuerit documentis expositus. tamenꝗ sceleris tantiposcitinmanitas
effugiet ullatenꝰ ultionẽ XXI : DEFE MINIS QUAE MINISTRARTẼSUAVNT
ihil ominꝰ in patient̃ audiuimꝰ tantũ diuinarũ rerũ subis sedespectũ. ut feminȩ
Nsacris altarib: ministiacre firm̃t᷑ & cuneta q̃ ñ nisi urorũ famulatiudeputata

Expanded text:
uamvis superius strictim fuerit comprehensum, nobis quoque patefactum, quod absque praecepto sedis apostolicae nonnulli factas ecclesias vel oratoria sacrare praesumant, hoc sumus tamen indicio detestabiliore permoti, quod in quocunque nomine defunctorum, et quantum dicitur, nec omnino fidelium constructiones aedificatas sacris processioniferre auditus. Si revera Christianitatis affectus in illis regionibus certus et fixus est, districtius ista quaerantur, et a quibus fuerint gesta prodantur. Quoniam sicut, latentibus in hac atrocitate nominibus, non existit in quem sententia debita proferatur; ita cum manifestis fuerit documentis expositus, quam sceleris tanti poscit immanita, non effugiet ullatenus ultionem. XXI. De feminis quae ministrare praesumunt. Nihilominus impatienter audivimus, tantum divinarum rerum sacris altaribus ministrare firmentur, cunctaque nonnisi virorum famulatui deputata
Abbreviated transcription (Latin):
XXXII DEPRESBITERO QUICONTEMETO LPO. SEORSVMCON¬
aliud erexerit. Nihil habens quod reprehendat epm̃ in causa
pietatis & iustitiae deponatur. quasi principatus amator
ex istens. Est enimtrraennus & ceteriderici quicumque tali

Expanded text:
. De presbytero qui contra episcopum seorsum con. De presbytero qui contra episcopum seorsum conaliud erexerit, nihil habens, quod reprehendat episcopum in causa pietatis et justitiae, deponatur, quasi principatus amator existens, est enim tyrannus; et caeteri clerici, quicunque tali
Abbreviated transcription (Latin):
XXUI SIMILITER ET RELIQUI MINISTRI ECCLISIAE.
Similit̃ & reliquiderici huic conditioni subiaccant¬
XXUII QUICLIRICI DEBEANE CONIUGIBUS COTULANI
pn uptis autẽ quiadderũ prouecti sunt. precipimus ut si uolu¬
Faut in fideles inique agentes. & perhuius modi uolentẽ timere de¬
ici ab officiosuo prxecipimus. quianus quã nos hoc dñs docuit
Econtprio uero ipsecum percuteretur non repercuti ebat. cum
malediceretur non maledicebat cũ pateretur ñ comminabatur.¬
XXUIIII QUODOFFICIUMPRISTINUM DAMNATI PROCRI¬
MINISŨS USURPARE NON DEBE ANT
bus. ausus fuerit ad tractare ministeriũ dudumsibi commissũ.
hic ab eccła penitus abscidatur¬
XXX QUODNDEBEANT OEEICIA ECCLESIASTICA
PECUNIIS OBTINERI
tatẽ. deiciatur & ipse et ordinator eius et a communione modis
omnibus abscidatur. sicut symonmagus a petro.
XXXIUEECCLESIASECULARIDOTENTIA MINIMEPERUADAT̃
deponatur. & segregentur om̃s quique illi communicant¬

Expanded text:
. Similiter et reliqui ministri Ecclesiae. XXVI. . Similiter et reliqui ministri Ecclesiae. XXVI. Similiter et reliqui clerici huic conditioni subjaceant. Qui clerici debeant conjugibus copulari. XXVII. Innuptis autem, qui ad clerum provecti sunt, praecipimus: ut si voluaut infideles inique agentes, et per hujusmodi volentes timeri, dejici ab officio suo praecipimus, quia nusquam nos hoc Dominus docuit. Econtrario vero ipse, cum percuteretur, non repercutiebat; cum malediceretur, non remaledicebat; cum pateretur, non comminabatur. Quod officium pristinum damnati pro criminibus usurpare non debeant. bus, ausus fuerit attrectare ministerium dudum sibi commissum, hic ab Ecclesia penitus abscindatur. Quod non debeant officia ecclesiastica pecuniis obtineri.tatem, dejiciatur et ipse, et ordinator ejus, et a communione modis omnibus abscindatur, sicut Simon Magus a Petro. Ut Ecclesia saeculari potentia minime pervadatudeponatur, et segregentur omnes qui illi communicant
Abbreviated transcription (Latin):
Quiduas in coniugium sorores acceperit uel filiam fractris.
clericus esse ponpoterit.
XXI QUODHI QUINONSPONTE EUNUCHITATISU
SUSCIPIANTUR ADCLERVM.
Hunuchus siꝑ insidias hominũ factus est uł si inpersecutione eius sunt
amputata uirilia uelsiita natus est & est dignus. efficiatur ep̃s¬
XXII UTIS QUISEEUNUCHIRAUIT CLERICUS NONEIAT.
Siquis abscidit semet ipsum id est siquis amputauit sibi uirilia non
fiat dericus. quia suus homicida ẽ & dĩ conditionis inimicus.¬
XXIII UT CLERICUS QUISE EUNUCHITAUIT ABICIATACLERO
Siquiscũ lericus fuerit absaderit semet ipsum. omnino
dampnetur qui a suus est homicida.
XXIIII UELAICUS QUISEEUNUCHITAUIT. TRIBUS
ANNIS COMMUNIONE PRIUETUR
Laicus semet ipsum abscidens. annis tribus communione
priuetur. quia sua euitae insidiator extitit¬
XU QUODEEIS COPUS AUTPRESBITER AUTDIACONUS
SIPROCRIMINIBUS DAMPNATIEUERINT
MINIME COMMUNIONE PRIUETUR
dicitenim scriptunx. N onuindi cabit dñs bis inid ipsum¬

Expanded text:
Qui duas in conjugio sorores acceperit, vel filiam fratris, clericus esse non poterit. XXIII. Quod hi qui non sponte eunuchizati sunt, suscipiantur ad clerum. XXI. Eunuchus, si per insidias hominum factus est, vel si in persecutione ejus sunt amputata virilia, vel si ita natus est, et est dignus: efficiatur episcopus. Ut is qui se eunuchizavit, clericus non fiat. XXII. Si quis abscidit semetipsum, id est, si quis amputavit sibi virilia, non fiat clericus, quia suus homicida est, et Dei conditionis inimicus. Ut clericus qui se eunuchizavit, abjiciatur a cleroSi quis, cum clericus fuerit, absciderit semetipsum, omnino damnetur, quia suus est homicida. Ut laicus qui se eunuchizavit, tribus annis communione privetur. XXIV. Laicus semetipsum abscindens, annis tribus communione privetur, quia suae vitae insidiator exstitit. Quod episcopas, aut presbyter, aut diaconus, si pro criminibus damnati fuerint, minime communione priventurDicit enim Scriptura: Non vindicabit Dominus bis in idipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Sedstudiosi seruidĩ magiscurauer̃ orientaliũ nomina episcoporũ comn¬
scribere propterea quod occidentales ñsimiliter questionẽ . deheresib
habuissent Osius ep̃s cordubensis dixit. Siccredo quemad modũ dictũ
est uictor etuincentius pbriromani. proueneraebili uiro papa et ep̃onr̃o
scõ siluestro subscripsimus. itacredentes sicut supra scriptũ est¬

Expanded text:
s 582 continentur: sed studiosi servi Dei magis curaverunt Orientalium nomina episcoporum conscribere, propterea quod Occidentales non similiter quaestionem de haeresibus habuissent. Osius Cordubensiest. Victor et Vincentius presbyteri Romani, pro venerabili viro papa et episcopo nostro sancto Silvestro subscripsimus: ita credentes sicut supra scriptum est
Abbreviated transcription (Latin):
truere ei nonillic habitare : post dignã ugit᷑ satis factionẽ credimꝰ posse redire
altaris ministrũ adhonorẽ ꝓphetadicente Nũquid qui cadit nomi diiet
utre surgat et quia uersus est ñ reũtet᷑ : ĩdẽ ꝓpheta ait Inqͣ cumq dict̃ uersis
ingemueris tunc saluaberis. Vpdeetpsalmista ait. Cormundũ creain me dr̃
et spm̃rectũ innoua inuis ceribimeis. Ne proiciasine a facietua et spmsem̃tiũ
& ꝓpheta simul iupuis seuxorem treme factus expauit prophata indicap
iniqui attsẽ in oblusione tradentiur. Sienĩ redemptor nr̃ ꝗ upit atoresn¬
depie ausoit̃ pisericortuȩ recur rentes. euangelicã ꝓferamꝰ senuentiam¬

Expanded text:
onem credimus posse redire ad honorem, propheta dicente: Nunquid qui cadit non adjiciet ut resurgat, et qui aversus est non revertetur Idem propheta ait: In quacunque die conversus ingemueris, tunc salvaberis. Unde et Psalmista ait: Cor mundum crea in me, Deus, et spiritum rectum innova in visceribus meis. Ne projicias me a facie tua, et spiritum et propheta simul rapuisse uxorem tremefactus expavit; et propheta indinis sententia, quo plus sacrae Scripturae testimoniis confirmatur, eo faciiniquitates ejus in oblivionem tradent
Abbreviated transcription (Latin):
alias re surgentidi aliass eqͣꝙ possendeo nos genente lom si nodũ a ficepit
incipiente scureliquis quattuor uenentm̃ qui a ipsam sequentes incunctis
unanimes concordam̃ Naetnos pcedentes nob̵ patres sequim: qr auctore
dõ a sat̃ie doctrinaulonĩ nondis cordam. Acapite itaq oncipientes usq in
quustum altarisministrũ hanc formã seruandam cognoscimus: ut quia
minoremmaior p̃cedit sicut honore ita et in crimine que maior sequit᷑ culpa
maior in putet̃ uindicta ut deinde paenitentia credat᷑. eẽ fructuo sa

Expanded text:
alias resurgendi, alias nequaquam posse. Ideo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant; quia et nos praecedentes nos Patres sequimur; quia, auctore Deo, a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes usque in quartum altaris ministerium, hanc formam servandam cognoscimus, ut quia minorem major praecedit, sicut honore ita et crimine, et quem major sequitur culpa, major importetur vindicta, et post poenitentiam cred
Abbreviated transcription (Latin):
Ciuitas rigomagensium
Ciuitas solliniensium
Ciuitas glannatica
Ciuitas celem̃ sium
capua tuscia cũbriemilia. Plamminia in quaẽ yr uenna picinũ: liguriain qͣ
ẽmediolanꝰ. Uenetia cũ histris in quaẽ aqͥleia. alpescottiȩ sãmũ apoliacũ
Calabria in qua est turentꝰ bructia cũ lucania. Retia prima. Retia scđa.
Sicilia sardinia corsica. alpes grce¬

Expanded text:
ciuciuCivitas Samasiensium Civitas Glannatina. Civitas Semelenentium, Capua. Tuscia cum Imbria. Emilia. Flaminia, in qua est Ravenna. Picenum. Liguria, in qua est Mediolanum. Venetia cum ystris, in qua est Aquileia. Alpes Cotie. Samnium. Apulia cum Calabria, in qua est Tarentus. Bruttia cum Lucania. Retia prima. Retia secunda. Sicilia. Sardinia. Corsica. Alpes Gr
Abbreviated transcription (Latin):
iuitas uienensium
Ciuitas genauensium
Ciuitas groctiano politanorum.
Ciuitas albensiũ. uiuaria.¬
Ciuitas diensium.
Ciuitas ualentinorũ
Ciuitas
Ciuitas
Ciuitas detensium.
Ciuitas cabellicorum.
Ciuitas auennicorum.¬
Ciuitas arelatensium
Ciuitas massili ensium
Ciuitas aruennorum
Ciuitas rutenorum
Ciuitas albien sium
Ciuitas cadurcorum
Ciuitas lemouicum
Ciuitas gabalum
Ciuitas uella uorum
Ciuitas aginnen sium
Ciuitas aecolis nensium
Ciuitas sanc tonum
Ciuitas pectauorum
Ciuitas petro corium
Ciuitas Aquinsium
Ciuitas lacturantiũ
Ciuitas conuenas
Ciuitas boatium
Ciuitas barenensiũ
Liuitas aturensium
Ciuitas uasantica
Ciuitastur baubi castr̃ bogõra
Ciuitas elloronensiũ¬
NEN SIUM PRIMA
ME Ciuitas
nar bonensium
Ciuitas
tolosatium
Ciuitas
beterensium
Ciuitas
agatensium
Ciuitas
mausensium
Ciuitas
Castro
uceciense
Ciuitas
a quinsium
Ciuitas
aptensiũ
Ciuitas
regensium
Ciuitas
foro iuliensiũ
Ciuitas
uappencensiũ
Ciuitas
segesteriorũ
Ciuitas
ebrodunensiũ
Cuitas diniensium.

Expanded text:
iuitas Viennensium ciuitas Genauensium ciuitas Gratianopolitana ciuitas Albensium ciuitas Deensium ciuitas Valentinorum ciuitas ciuitas ciuitas Carpentoratensium ciuitas Cabellicorum ciuitas Auennicorumuitas Arelatensium ciuitas Massiliensium. ciuitas Aruernorum ciuitas Rutenorum ciuitas Albigensium ciuitas Cadurcorum ciuitas Lemouicum ciuitas Gabalum ciuitas Vellauorum. ciuitas Aginnensium ciuitas Ecolismensium ciuitas Santonum ciuitas Pictauorum ciuitas Petrocoriorumciuitas Aquensium ciuitas Lactoratium ciuitas Conuenarum ciuitas Boatium ciuitas Benarnensium ciuitas Aturensium ciuitas Vasatica ciuitas Turba ubi castrum Bogorra ciuitas Elloronensnensis primas ciuitas Narbonensium ciuitas Tolosatium ciuitas Beterrensium ciuitas Nemausensium ciuitas uensium ciuitas castrum Vcetieciuitas Aquensium ciuitas Aptensium ciuitas Regensium ciuitas Foroiuliensium ciuitas Vappincensium ciuitas Segesteriorum ciuitas Ebrodunensium ciuitas Diniensium
Abbreviated transcription (Latin):
Ciuitas magoniacensium
Ciuitas argento pecensium
Ciuitasnem metum
Ciuitas uangionum
agrippinensium
Ciuitas
tungorium¬
PROUINTIA MAXIMA SEQVANORŨ¬
Castr̃ argentariense Castr̃ itcuraecense
Portus ab ucini¬
PROUINTIA ALCIŨ ORATIA RUAI

Expanded text:
ciuitas Mogontiacensium ciuitas Argentoratensium ciuitas Nemetum ciuitas Vangionum.Agrippinensium ciuitas TungrorumProuincastrum Argentariense. castrum Rauracense. Portus AbucinProvincia Alpium Graiarum,
Abbreviated transcription (Latin):
re eũuero nomposse resta ureri quinecluget q̃ gessit. &lugenda si neul¬
lopudore religionis ł timore diuiniudici committit Ip fine autem
discors sent um ieain uemit illius c̃iliimais ceneat sententia cus aut artiqͥor

Expanded text:
re. Eum vero non posse restaurari, qui nec luget quae egit, et lugenda sive ulre. Eum vero non posse restaurari, qui nec luget quae egit, et lugenda sive ullo pudore religionis, vel timore judicii divini committit. In fine autem discors sententia invenitur, illius magis teneatur sententia cujus antiquior
Abbreviated transcription (Latin):
caris mata honoris tunc penitus iuxta iohannem extinguitur ł mouet᷑ qͣn do
p̾delicti casum neglecta penitentia admissa scelert p̃deflent᷑: Nisi enĩ paeni
Namet ipsum qđ canoipicacensur pꝰseptẽ annos remeare paenitentẽ in statum
pis aduersus morsen incurris set delictum ili costigmate lepreper fusa est
Cumq peteret morses utemundaret᷑ precepiteã ds̃ extracastio egredi sẽptẽ¬
dieb: et pꝰemundationẽ rufsus eam castris admitti. Maria ergo soror aaro
caro in tellegit᷑ sacerdotis q̃ dum suꝑbiae dedita sordidis simis corruptionũ
septem annis proicit᷑ qui pͥem̃dationẽ uitiorũ locisiue pristine dignitatis
recip̃meritum Ecce inqͣntũ ualuimꝰ concilii anquiritanniantiꝙ planȩ etplepa
auctoritate sententiam sacristestimoniis explanaui. eumostendens posse
restauneriꝓpͥohonore quiꝑ penitentiȩ sã factionẽ nouit propͥa delicta defle¬

Expanded text:
charismata honoris, tunc penitus, juxta Joannem, exstinguitur, et movetur, quando charismata honoris, tunc penitus, juxta Joannem, exstinguitur, et movetur, quando post delicti casum neglecta poenitentia, admissa scelera non deflentur. Non enim diNam et ipsum, quod canonum censura post VII annos remeare poenitentem in statum nis adversus Moysen incurrisset delictum, illico stigmate leprae perfusa est. Cumque peteret Moyses ut emundaretur, praecepit eam Dominus extra castra VII diebus egredi, et post emundationem rursus in castra admitti. Maria ergo soror Aaron, caro intelligitur sacerdotis, quae dum superbiae dedita sordidissimis corruptionum septem annis projiciatur: ubi post emundationem vitiorum, loci vel pristinae dignitatis recipiet meritum. Ecce in quantum valuimus, concilii antiquam plane et plena auctoritate sententiam sacris testimoniis explanavi, ostendens eum posse restaurari proprio honore, qui per poenitentiae satisfactionem, novit propria delicta defle
Abbreviated transcription (Latin):
ueniã tibi et mouebo candelabrũ tiũ delocosuo Ipangelo ecłae p̃positũ utiq¬
id est sacer dotẽ ostendit iuxtamalachiam quidic̃ Labia sa cerdotis custodiunt
scientiam & legem exquir̃ exore eius quia angłs dñi exercituũ est Prepositus
ergo lapsu sinuitium ꝑ euangelistã monet᷑ ut memorsitupdececiderit & paenitep¬
tiam agit & prima faciat õpert ut non moueat᷑ candel abrumeius Nam cande¬
labrum angeli doctrina sacerdotalis. ł honor potestatisꝙ gestat intellegit
iux ta qđ .ẽ scriptum apud samu helem indamnatione heli. Oculieius caligaue¬
rant nec potenet uidere lucernã dñi. ante quã extingueret᷑. lucerna quippe
dĩ fuerat quando dignitate sacerdotali pollens iustitiae claritate fulsert
Extinctã ꝓpheta as serit dum obscelera filiorũ sacer dotis potestatẽ meritorũq
lumen amisit cande labrũ ergo siue lucerna sacerdotis q̃ intelleguntur

Expanded text:
uenio tibi et mouebo candelabrum tuum de loco suo, nisi paenitentiuenio tibi et mouebo candelabrum tuum de loco suo, nisi paenitentiLabia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem exquiram de ore ejus quia angelus Domini exercituum est. » Praepositus ergo lapsus in vitium per evangelistam monetur, ut memor sit, unde ceciderit, et poenitentiam agat: et prima faciat opera, ut non moveatur candelabrum ejus. Nam candelabrum angeli, doctrina sacerdotalis, vel honor potestatis, quem gestat, intelligitur, juxta quod scriptum est apud Samuelem in damnatione Heli: Oculi ejus caligaverant, nec poterat videre lucernam Dei, antequam exstingueretur. Lucerna quippe Dei fuerat, quando dignitate sacerdotali pollens, justitiae claritate fulgebat, quam exstinctam propheta asserit, dum ob scelera filiorum, sacerdotis potestatem, meritorumque lumen amisit. Candelabrum ergo, sive lucerna sacerdotis, quae intelliguntur
Abbreviated transcription (Latin):
dignitatis statum qͥ ꝑ emundationẽ paenitentiae recepis se noscunt᷑ uitaere¬
mediũ id enim neforte magis abiguũ sit diuinae auctoritas sententia c̃firmet᷑
Ezechielenĩ propheta subtipop̃ uaritricis hierusalẽ ostendit pͥpaenitentiae
satis factionẽ pristinũ restauntri honorẽ confundere inquit iuda et posta
ignomini ãtuã et pͥpau lulũ ettu inquit et filiae tuae reũ timini adantiqui¬
tatẽ unem. Qđ dixit confundere. ostendit pꝰ confundere idẽ peccatiopdebere
quẽ ꝙ erubescere et pro ad missis scelerib: uere cundã frontẽ humo postractã
demergere ꝓeo quod dignũ c̃fusionis ꝑpetra ntt opꝰ. Deinde p̃cipit ut postet
postopent c̃fusionis suae confundit᷑ atq ignominiã suae depositionis lugens
cũ humilitate portauerit reuocari scđm ꝓphetã ad priorẽ statum poterit

Expanded text:
dignitatis statum, qui per emendationem poenitentiae, recepisse noscuntur vitae redignitatis statum, qui per emendationem poenitentiae, recepisse noscuntur vitae remedium. Id enim ne forte magis ambiguum sit, divinae auctoritatis sententia confirmetur. Ezechiel enim propheta, sub typo praevaricatricis Hierusalem ostendit, post poenitentiae satisfactionem, pristinum restaurari posse honorem. Confundere, inquit, o Juda, et porta ignominiam tuam. Et post paululum: Et tu, inquit, et filiae tuae, revertimini ab iniquitate vestra. Quod dixit, confundere, ostendit post confusionis, id est peccati opus, debere quemquam erubescere, et pro admissis sceleribus verecundam frontem humi prostratam demergere, pro eo quod dignum confusionis perpetraverit opus. 6. Deinde praecipit ut portet post opera confusionis suae confunditur, atque ignominiam depositionis suae cum humilitate portaverit, revocari secundum prophetam ad priorem statum poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
ceilingna epłauiuens ertt Vpdepros alute uñt graetiarũ acticnes donr̃o
rependim̃ inquantũ ualuit medioritas Nãuicẽ inquisttionisstaabimus
poscentes urõrũ meritoꝵ suffitcgiis diuipis nos cõmendare conspectibus
Uerum qđ sequenter in epła uenentbilis fit t̃nitastua in notuit pulla est
inhui modi sententus decretorũ diuersitas intellegenda. Qđ alibilegitur
in lapsu corponeli restaurendũ honoris gredũ post paenitentiam : alibi
pͥhui modi delictum peqͣ quã repanendum antiquior dinis meritũ haecenum
diuersitas hoc modo distinguitur. Illo senim ad pristinos officii gnedusredi¬
re canon p̃cipit quos paenitentiae p̃cesserit satis factio uł digna peccatorũ
confessio At contio hi quineq auitio corruptionis emundantur. Atq
hocipsum carnale delictũ qđ admittunt. etiã uindicare qͣdã suꝑstitiosa te¬
meritatenitunt᷑ nec graedum utiq honoris merent᷑ : qui ꝑpaenitentiã rec̃cilia¬

Expanded text:
lingua epistola vivens erat. Unde pro salute vestra gratiarum actionibus Deo nostro repensis, in quantum valuit mediocritas nostra vice inquisitionis studio poscentes meritorum vestrorum suffragiis divinis vos commendare conspectibus. 2. Verum quod sequenter in epistolis venerabilis fraternitas vestra innotuit, nulla est in hujusmodi sententiis decretorum diversitas intelligenda, quod alibi legitur in lapsu corporali restaurandum honoris gradum post poenitentiam, alibi, post hujusmodi delictum, nequaquam reparandum antiqui ordinis meritum. 3. Haec enim diversitas hoc modo distinguitur: illos enim ad pristinos officii gradus redire canon praecipit, quos poenitentiae praecessit satisfactio, vel digna peccatorum confessio; at contra ii qui neque a vitio corruptionis emendantur, atque hoc ipsum carnale delictum quod admittunt etiam vindicare quadam superstitiosa temeritate nituntur, nec gradum utique honoris, nec gratiam communionis recipiu
Abbreviated transcription (Latin):
Diquis ep̃s damnatis a spnodo uel prbt autdia conus a suo ep̃o. ausi fuerint
aliquid deministerio sacro contingere. siue ep̃s iuxta p̃cedentem consue
restitutionis spemautlocũ habere satis factionis. Sed et cõmunicantes
ei om̃s abicide ecła. Et maxime si postea quã didicerint aduersum
memoratos prolatã fuisse sententiã . eisdẽ cõmunicare tẽptauerint
DEHIS QUISE AMINISTERIO ECCLEASTICO
SUBTRANUNT EISEORSUM. COLLIGUNT

Expanded text:
iscopus damnatus a synodo, vel presbyter, aut diaconus, a suo episcopo ausi fuerint aliquid de ministerio sacro contingere: sive episcopus, juxta praecedentemrestitutionis spem aut locum habere satisfactionis: sed et communicantes ei omnes abjici de Ecclesia, et maxime si posteaquam didicerint adversum memoratos prolatam fuisse sententiam, eisdem communicare tentaverint. De his qui se a ministerio ecclesiastico subtrahunt, et seorsum colligunt
Abbreviated transcription (Latin):
omnia corporis exitia sensis se postremocruci fixũ mortuũ et sepultũ tertia diere sur¬
rexisse cũ satũ postmodũ cũ discipulis antequã mitteret sp̃mscm̃quẽmi sit dũ ad caelos ascen¬
disset Hunc filiũ hominis uocari uentcit̃ credimꝰ uł c̃fitemꝰ resurrectionẽ uer̃humanae
credimꝰ carnis animã aut̃ hominis ñ diuinã eẽ substantiã ueldĩpartẽ sed creatur̃ diuina
uoluntuateñ plapsĩ. Si quis ergodxeritatq erediderit adõ ommipotente mundũ hune factũ

Expanded text:
omnia corporis exitia sensisse; postremo crucifixum, mortuum et sepultum, tertia die resuromnia corporis exitia sensisse; postremo crucifixum, mortuum et sepultum, tertia die resurrexisse; conversatum postmodum cum discipulis, misisse ipsis Paraclitum, dum ad coelos ipse ascendisset. Hunc Filium hominis vocari veraciter credimus vel confitemur. Resurrectionem veram humanae credimus carnis; animam autem hominis non divinam esse substantiam vel Dei partem, sed creaturam divina voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
redimꝰ in unũ uerũ dm̃ patrẽ etfiliũ et spm̃ scm̃ uisibiliũ et in uisibili : OMS HERESES¬
n factorẽ ꝑquẽ creata somnia in caelo & intepir. Huncunũ dm̃ ethancunã eẽ diui¬
ingenitus pat̃. genitus filius ñ genitus panadrtus sed a patrȩꝓcedens. Pat̃ ẽcuius uox¬
haec ẽ auditadecaelo Hic ẽfilius m̃s dilectus in quobene cõplacui huncaudite Filius ẽ¬
quiait. E goapatre exiui et adõ ueniinhunc mundũ, Parr drtus ipseẽ dequofilius ait
Nisi ego abiero ad patrẽ panrclrtus ñ ueniet aduos. Hanc trinitatẽ ꝑsonis distintã sub¬
stantiã unã uirtutẽ potestatẽ maiestatẽ indiui sibilẽ in differentẽ p̃terillã nullã di
uinã eẽ patuñt uł angeliuł sp̃s uirtutis alicuius q̃ds̃ cẽ credatur. Huncigitur filiũ dĩ
dm̃ natũ a patre ante om neom mnino principiũ scĩficatũ in utero maria e uirginis atq: exea
aut forma sola c̃positũ sed solidũ atq hunc etesurisse ec sitisse et doluis se et fleuis se et

Expanded text:
isibilium et invisibilium factorem, per quem creata sunt omnia in coelo et in terra. Hunc unum Deum, et hanc unam esse diviingenitus Pater, genitus Filius; non genitus Paracletus, sed a patre et haec est audita de caelis: Hic est filius meus, in quo bene conplacui, huncqui ait: Ego a Patre exivi et a Deo veni in hunc mundum. Paraclitus Spiritus est de quo Filius ait: Nisi abiero ego ad Patrem, Paraclitus non veniet ad vos. Hanc Trinitatem personis distinctam, substantiam unitam virtute et potestate et majestate indivisibilem, indiffere vel spiritus vel virtutis alicujus, quae Deus esse credatur. Hunc igitur Filium Dei, Deum natum a Patre ante omne omnino principium sanctificasse uterum Mariae Virginis, atque ex ea ginarium corpus, aut forma sola compositum, sed solidum; atque hunc et esurisse, et sitisse, et doluisse, et flevisse, et
Abbreviated transcription (Latin):
unitatis exigimꝰ ut quia saluberrime a scĩs patrib: c̃stitutum estbinosin annis singulis¬
concilio indissimulanter occuriaent. et ꝑuos: haec consuetudo seruetur. qm̃ adiu¬
uante gractia dĩ facilius poterit ꝓuideri . ut in ecłis xp̃i nulla scandala nulli¬
nascant᷑ errores cũ cuntbeatis simopetro apło id semꝑ in commune trictandum
Haet autẽ q̃ inspirente dõ uobis in sinuanda credidimꝰ ꝑfr̃s et coepõs nrõs bacillũ¬

Expanded text:
unitatis exigimus, ut quia saluberrime a sanctis Patribus constitutum est binos in annis singulisunitatis exigimus, ut quia saluberrime a sanctis Patribus constitutum est binos in annis singulisnt, et indissimulanter a vobis haec consuetudo servetur. Quoniam adjuvante gratia Dei facilius poterit provideri, ut in ecnascantur errores, cum coram beatissimo Petro apostolo id semper in commune tractandum Haec autem, quae inspirante Domino vobis insinuanda credidimus, per fratres et coepiscopos