comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo teuĩ ꝑmissum ẽ ut ⁊ unditare se posse uide¬
rent᷑. s nolle. ⁊ ut uirtꝰ ostend̾etur meo man̾e
in quo fu̾at. ut mutro uindicare se posse ñ am¬
bigentur. Inimici u̾o ꝓ c̾to hrẽut datam sibi ab
eo potestatem ut hec fac̾ent. ũ enĩ intlus appare¬
bat. s tradens se uoluntati eoꝵ¶ Quire gͦ sentẽ¬
cia data ẽ ut qui accipit gladiũ gladio ꝑeat. ⁊
postolo aũt petro us ad hoc ꝑmissum ẽ. qd̾ dolorẽ
fac̾et ñ qd̾ occid̾e̾t Hoc em̃ audiens ne it̾m ꝑcu
In mĩan enĩ positis lege iurił m̃do crediti ut i
ñ liceat aspere. Illud aũt qͥd̾ ante euntib in
iã discipulis mandasse uidet᷑ ut inchil tolle¬
rent in uia patis est causa ⁊ gr̃a uirtutũ ⁊ af¬
fabilitas doctrine ¶ Quid enĩ opus erat tollere
aliquid ni mam quib signoꝵ cã omĩa offeren¬
Da erãt. alibi aũt tempꝰ quo se pati ꝑmusit adue¬

Expanded text:
ideo etenim permissum est, ut et uindicare se posse uideideo etenim permissum est, ut et uindicare se posse uiderentur, sed nolle, et ut uirtus ostenderetur in eo manere, in quo fuerat, ut in utroque uindicare se posse non ambigerentur, inimici uero pro certo haberent datam sibi ab eo potestatem, ut haec facerent. non enim uictus apparebat, sed tradens se uoluntati eorum. quare ergo sententia data est, ut qupostolo autem Petro usque ad hoc permissum est, quod dolorem faceret, non quod occideret. Hoc enim audiens, ne iteruin misericordia enim positis lege iuris mundo crediti uti n liceat aspere. illud autem quod ante euntibus in uia discipulis mandasse uidetur, ut nihil tollerent in uia, pacis est causa et gratia uirtutum et adfabilitas doctrinae. quid enim opus erat tollere aliquid in uia, quibus signorum causa omnia offerenda erant? adubi autem tempus, quo se pati permisit, adue
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilis res futura erat. ut hic qui noua ⁊ ĩ audita
signa faciebat. sic subito humilaret᷑ ut ⁊ u̾berib
subic̾etur ⁊ morti ¶NIegͦ uelut ĩ pͥstius hec ꝑa¬
ti uidẽtur ⁊ a quo forte uistus recessiss. Nec om̃ia
sic p̃dixit ut nõ dubitaret de hiis s p̾scus contra
hec separaret. Et quia uoluntate humibatꝰ ẽ ñ re¬
sisti acruis inimnicis iuberet. In tantũ ip̃m se eẽ qri
fu̾at ostendens. Ut iam detentus aurem q̃ abscisa
redd̾et. Non qͣi carnalis utiq medicus. s qĩ corꝑis
conditor. opus suũ truncatum refixit¶ Nec enim
uideret᷑. ⁊ illud frmaret qd̾ dix̾at. potestatẽ hẽo po¬
nendi aĩam ineã. ⁊̃ potestatem heo it̾m sumẽdi eã.
qui gladio usus fu̾it gladio dixit ꝑire. cũ ũ ĩ tꝰte
pcussisse uideatur. Iam sit̃ sigͣtatur ĩ luca rp̃o
duõ ꝑmittente ꝑcussit ⁊ sit ꝓlubitꝰ hec audiuit

Expanded text:
mirabilis res futura erat, ut hic, qui noua et inaudita mirabilis res futura erat, ut hic, qui noua et inaudita signa faciebat, sic subito humiliaretur, ut et uerberibus subiceretur et morti. : ne ergo uelut inpraescius haec pati uideretur et a quo forte uirtus recessisset, haec omnia sic praedixit, ut non dubitaret de his, sed praescius contra haec se pararet et, quia uoluntate humiliatus est, non resisti acrius inimicis iuberet in tantum ipsum se esse qui fuerat ostendens, ut iam detentus aurem quae abscisa redderet. non quasi carnalis utique medicus, sed quasi corporis conditor opus suum truncatum refinxit. nec enim uideretur et illud firmaret quod dixerat: potestatem habeo ponendi animam meam et potestatqui gladio usus fuerit, gladio dixit perire, cum non injuste percussisse uideatur. nam sicut significatur in Luca, ipso domino permittente percussit et sic prohibitus haec audiuit.
Abbreviated transcription (Latin):
frueret᷑ eo ⁊ om̃ib qui i illo st¶Nam cũ omĩa suꝑ
t̾ran ex aquis ⁊ t̾ra ꝓduci ussisset hoĩem tam̃ ut fa¬
ceret lum̃ t̾re manib app̃hendisse descbit᷑. ut mł̾tũ
diffr̾e hoĩem ab hiis que fec̾at doc̾et. ad honorẽ enĩ

Expanded text:
frueretur eo, et omnibus quae in illo sunt. Nam cum omnia super frueretur eo, et omnibus quae in illo sunt. Nam cum omnia super terram ex aquis et terra produci jussisset, hominem tamen ut faceret, limum terrae manibus apprehendisse describitur, ut multum differre hominem ab his quae fecerat, edoceret. Ad honorem enim
Abbreviated transcription (Latin):
aqbrdim dicuit᷑ mala eẽ ut uł sit erubescãt. Cnͣ¬
do eñ deo ⁊ conditori suo placent nlli utiꝙ debent
Displic̾e. Nam solent dic̾e stuati ĩo inqͥurit uidit
⁊ platuerũt ei quia añ nestieͥbat¶ O hebetes qͥ uomoꝰ
neseuut qui q̃d̃ uoluit ꝓdutum ẽ. aliquis uult qd
nescit. ⁊ qui pot̾ fate pͥot dici quu a aestit quio faci¬
at. ⁊ id̾ amplius est. ñ ipe fecit s ussit ut fieret. ⁊
qͣm ussit ñ est huiꝰ urtutis ut fac̾et. S quia huic
omĩa possibilia iubente hoc q̃ ñ pot̾at cepit posse.
ut ad huiꝰ laudem ꝓfic̾e̾t ¶Dupħ̾ enĩ uirtꝰ ẽ. ut ĩsen¬
st̾ ⁊ ualde bona quia om̃ia nccͣia sũt. Supͣdicta igͦ
die dixit. deus. faciamꝰ hoĩem ad ymagniẽ ⁊ siłitu¬
dinem nr̃am. ⁊ hẽat inquit pot̾atem suꝑ omĩa q̃ fat¬
ta sũt suꝑ t̾ram. ¶ Prĩ quid̾ fecit deꝰ subas quibus
pũd̾ compaguiaret. quo ꝯpacto ⁊ om̃ib ornatib
decorato ⁊ nccͣriis honestato. post ħ hoĩem fecit qui

Expanded text:
ibusdam dicuntur mala esse, ut uel sic erubescant. quando enim deo et conditori suo placent, nulli utique debent displicere. nam solent dicere stulti: ideo,\' inquiunt, uidit et placuerunt ei, quia ante nesciebat.\' o hebetes, quo modo nesciuit, qui quod uoluit, productum est? aliquis uult quod nescit? et qui potest facere, potest dici quia nescit quid faciat? et quod amplius est, non ipse fecit, sed iussit ut fieret; et quam iussit, non est huius uirtutis ut faceret? sed quia huic omnia possibilia sunt, iubente hoc quae non poterat coepit posse, ut ad huius laudem proficeret duplex enim uirtus est, ut insensunt, et valde bona, quia omnia necessaria sunt. Supra dicta ergo die dixit Deus: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, et habeat, inquit, potestatem super omnia quae facta sunt smundum compaginaret, quo compacto, et omnibus ornatibus decorato, et necessariis honestato, post hoc hominem fecit, qui
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ abraham ⁊ cuiꝰ m̾iti ÷. qui añ mandata salua¬
toris impleuit qmͣ p̾dicarent᷑: apłs hospitalitatẽ
sectandam magno oꝑe docet hanc abraham. sic
⁊ tam deuote excoluit ut uideat᷑ ab ħ dedicisse.
apłs hanc pdicandam. deide ꝓuectꝰ annis sic
uideantur. post ea enĩ dictuni ẽ. ꝑdam prudenci¬
am prudentiũ. Iussu dei cͥcimadit᷑ qd̾ ñ utiq sũ
dolore fit. ⁊ ñ egri fit ut posteris formã daret pa¬
cientie. ¶ Ex sarra illi uxore sua iam auicła filius
ꝓmttit᷑. ⁊ ñ dubitat ut futuriis ostenderet᷑ in
tantum auttoritate d̾i credend̾ ut ⁊̃ si que irrõabi¬
lia uident᷑ p̾cipiat aut ꝓmittat ñ ambigat᷑. qͥa¬

Expanded text:
go Abraham et cuius meriti est, qui ante mandata saluatoris impleuit quam praedicarentur! Apostolus hospitalitatem sectandam magnopere docet: hanc Abraham sic et tam deuote excoluit, ut uideatur ab hoc didicisse apostolus hanc praedicandam. deinde prouectus annis sic uideantur. postea enim dictum est: perdam prudentiam prudentium. iussu dei circumciditur — quod non utique sine dolore fit - et non aegre fert, ut posteris formam daret patientiae. ex Sarra illi uxore sua iam anicula filius promittitur et non dubitat, ut futuris ostenderet in tantum auctoritati dei cedendum, ut, etiam si quae inrationabilia uidentur praecipiat aut promittat, non ambigat
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ ¶ Sit̃ m alio lito segiꝰ. scõs limũ arib exequa¬
tos. ⁊ paisloꝰ postoso p̾dicante. qi int̾ hos hxĩes sanibi
in hoc mũdo uelut lummaria uideant᷑. Et m euugẽ.
Turnt uisti inquit fulgebũt sit̾ sol Dũs eñi oꝑa
uitta lumẽ appellat Eic enĩ ait luceat lrñ urm

Expanded text:
gimus sanctos luminaribus exaequatos Paulo apostolo praedicante, quia inter ceteros homines sancti in hoc mundo uelut luminaria uideantur, et in euangelio: tunc iusti, inquit, fulgebunt sicut sol. dominus enim opera iusta lumen appellat; sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
rũ sit in hac causa. ñ alienũ testimõmi s meam
ꝓfessionẽ requiri : Aut ꝓ me ut contͣ me uolelum
ꝑ nõĩe torq̃re te contͣ me ut appareret siue confitẽ¬
tem. ⁊ tu negares ꝯtͣ me aut qui cred̾et᷑.¶ Dolo.n.
hot ꝓponis ut ustam cãm uidearis hre. scematis..
¶Nam ũ ignoras n hac re meam de me testificario¬
nẽ requiri. ñ alienam. ⁊ hoc uerum hr̃i qd̃ ego fu¬
ero confessus ũ qd̾ alter negau̾it. manifm̃ est ita¬
qs libos eẽ eos qui more xp̃i ñ disqurentes hõmi

Expanded text:
enum testimonium, sed meam professionem requiri aut pro me aut contra me? uolebam pro nomine torqueri te contra me, ut appareret si uera confitente me tu negares contra me, aut cui crederetur. dolo enim hoc proponis, ut iustam causam uidearis habere schismatis. nam non ignoras in hac re meam de me testificationem requiri, non alienam, et hoc uerum haberi, quod ego fuero confessus, non quod alter negauerit. Manifestum est itaque liberos esse eos, qui amore Christi non disquirentes homi
Abbreviated transcription (Latin):
bit ei cũ ꝯu̾tit se. Id̃ dixt. sacficans diis era¬
dicabit. Si aũt cõuertit se uita uiuet. Sic̃ ẽ ti
gau̾it se nõ potit negari ab eo quẽ confitatur. Hiic
est ut dicet in psalmo. ñ iustificabit᷑ in ꝯspͤtu tuo
tuo omĩs hõuiuẽs¶ Hec enĩ snĩa ĩputat᷑ hoi ĩ qua¬

Expanded text:
bit ei, cum conuerterit se. ideo dixit: sacrificans diis eradicabitur; si autem conuerterit se, uita uiuet. sic est et rterit se, non poterit negari ab eo quem confitetur. Hinc est ut diceret in psalmo: non iustificabitur in conspectu meo omnis homo uiuens. haec enim sententia inputatur homini,
Abbreviated transcription (Latin):
tor nr̃ ⁊ passus ẽ ⁊ resurrexit. quia qͣrta decinia luna
brat cursus facit sune indet̾mentis ⁊ crem̃tis. Ter¬
ia aũt erat ĩ uisibilis ⁊ ĩcomposita. Maiifestum
sita aũt id̾o quia cum eẽt fluxa ñ erait apta ad ciã¬
turam. ¶Et tenebre erant suꝑ abyssum. Teneb̾s
Diait fiisse suꝑ abyssum .i. suꝑ ĩ mensam ex om̃

Expanded text:
ter et passus est et resurrexit; quia quarta decima luna bretur, cursus facit lunae in decrementis et crementis. Terra autem erat sita autem ideo, quia cum esset fluxa, non erat apta ad culturam. Et tenebrae erant super abyssum. Tenebras dicit fuisse super abyssum, id est, super immensam ex omni
Abbreviated transcription (Latin):
los sic̃ fłamã ignis. ⁊ pedes eiꝰ similes eram̃to tiri¬
no. scio oꝑatua. ⁊ dilectionẽ ⁊ fidem ⁊ ministium.
⁊ patĩam ⁊ oꝑa tua nouissima meliora porũ. Et
ducare ĩmolata ydolis. ⁊ dedt ei tempꝰ ad penitend̾
⁊ noluit ag̾e pnĩam a forncatõe sua. ecte mutam

Expanded text:
eius similes aeramento turino: scio opera tua et dilectionem et fidem et ministerium et patientiam et opera tua nouissima meliora priorum. sed ducare inmolata idolis. et dedi ei tempus ad paenitendum, et noluit agere paenitentiam a forn
Abbreviated transcription (Latin):
negligent᷑ ⁊ ĩpuide hec offerebant. ñ delib̾antes. q
qui offerret potentiori munera electa offert. Sdcco
dicitur eis. ñ mandaui uobis eis de hiuis. s si uultis de¬
betis que digna sũt offerre. Sic ⁊ enĩ ĩuenit᷑ ⁊ tam
ptasse tum ñ considat deo hec debe offerri q̃ pociora¬

Expanded text:
negligenter et improvide haec offerebant, non deliberantes, quia qui offerret potentiori, munera electa offerret; idcirco dicitur eis, Non mandavi vobis de his: sed si vultis, debetis quae digna sunt offerre. Sic etenim invenitur, et Cain peccasse, cum non considerat Deo haec debere offerri, q
Abbreviated transcription (Latin):
quo mnͦ hortat᷑ ut post enorem p̃doloꝵ reu̾tant᷑ ad eũ
ꝓmitit salutis si se corrigant. ¶tem̃ ap̃ eundem
st teta. ⁊ restituam eos ilos in t̾ram iftam ⁊ rẽ¬
eificabo eos ⁊ ñ destituam. ⁊ replantabo eos a
ñ euellam. Eut quia ꝯminatꝰ dix̃at sacͥficans
dis erradicabitur ne peccantes i dm̃ desparent
dese. qͣł iam qui sałficau̾ant y̾dolis eradicati re¬
plantari s̃ possint. ¶Hortatur eos quia si penite¬
ant pot̾unt ad statum suũ pͥstmũ reformari Sẽ¬
tentia eiũ tuuc manet si ñ emendet᷑ delictum. Senic

Expanded text:
quomodo hortatur ut post errorem idolorum revertantur ad eum! quomodo hortatur ut post errorem idolorum revertantur ad eum! promittit salutis si se corrigant. Item apud eumdem inter caetera: Et restituam illos in terram istam, et reaedificabo eos, et non destituam; et replantabo eos, et non evellam : ut quia comminatus dixerat, Sacrificans diis, eradicabitur; ne peccantes in Deum desperarent de se, quasi jam qui sacrificaverant idolis eradicati, replantari non possent; hortatur eos, quia si poeniteant, poterunt ad statum suum pristinum reformari. Sententia enim tunc manet, si non emende
Abbreviated transcription (Latin):
tioni ignosciuõ debet situt uouatiano dxuidetur.
posse ꝓmiserit deus reqirend̾ ẽ deꝰ. Om̃e eñĩ ad̾
uire hic concessum ñ filit nͨ infuturũ pot̾it cõcedi
Nic enĩ sicut dicit dñs aut ligant᷑ aut soluũtur
aut ꝯdempnatio. Om̃is enĩ qui ħ uire replat
nõ pot̾it eligi. aut dignꝰ in fut᷑m iudicari. ¶ Audi¬
amꝰ g᷑ que dicat dñs de pdolatriis ad ieremiam ꝓpbe¬
tam. ¶uade ⁊ dic inquit reu̾t̾e ad me ꝯmemoratio
isrł dicit dñs. ⁊ ñ firmabo faciem meã dicit dñs. ⁊¬
ũ irascor nobis ĩ euũ. Uerum tognosce delictũ tuũ
¶Impie egisti. ⁊ posuisti uias tuas in alienos. subtus
regressis remaittat pec̾a. ⁊ it̾m dicit deus ꝑ ieremiã
Delicati mei ambulauerũt uias afperas. Ousti
sut ut grex direptus. ab mimicis constantes esto¬
te filii. ⁊ ꝓclamate ad dm̃. erit ur̃ã⁊ in abductione
memoria ¶Nam sic̃ fuit me̾us ur̃a ut erraretis
dementia dei quẽad̾mn lapsos ꝓuocat ut se erigant.

Expanded text:
tioni ignosci non debet, sicut Novatiano videtur, posse promiserit Deus, requirendum est. Omne enim quod jure hic concessum non fuerit, nec in futurum poterit concedi. Hic enim, sicut dixit Dominus, aut ligantur, aut solvuntur aut condemnatio. Omnis enim qui hic jure reprobatur, non poterit eligi, aut dignus in futurum judicari. Audiamus igitur quae dicat Dominus de idololatris ad Jeremiam prophetam: Vade, et dic, inquit, Revertere ad me, commoratio Israel, dicit Dominus, et non firmabo faciem meam in vos: non irascar vobis in aevum. Verumtamen cognosce delictum tuum: impie egisti, et posuisti vias tuas in alienos subtus oregressis remittat peccata. Et iterum dicit Deus per Jeremiam: Delicati mei ambulaverunt vias asperas, ducti sunt ut grex direptus ab inimicis. Constantes estote, filii, et proclamate ad Deum, erit vestra in abductione memoria. Nam sicut fuit mens vestra ut erraretis clementia Dei! quemadmodum lapsos provocat ut se erigant!
Abbreviated transcription (Latin):
ti ne credat que audit¶ ¶redenda ut pc̃cm eiꝰ m¬
tres incor eiꝰ ne credat. aut deus qui iustus est des¬
m ordie. ¶Net homo sic uidicat quẽ ꝯstat fal¬
li freqũt᷑. aut eẽ gratiosum siita eẽt. ⁊ homo cau¬
sam suam agͥes¶ Aonne drẽt deo quis sit iste cͥ
carsame despitis. Nescio ego ad eũ cuicausa as¬
dessi. uia tuus dicebat᷑ antistites q̃ suiite defid̃a
iit suedidi de uoĩe uich̃ sꝑum. Qune sͤ mala es
iñ obsin̾it. que nestrema nͥ te qͣissen ¶Si bona elꝰ¬
mͥ. Ita ⁊ mala enis intħ obeẽ in debñt uñ credenti. E¬
go em̃ u̾bis eiꝰ fidem dedi q̃ a te data ditrnt᷑ Ĩque tẽ
insprtant te soqunt᷑. dete ꝓmittunt huic de se mcħ
tredidi is gestis eꝰ s fidei qͣ exte ẽ me copulani.e¬
cundim hec integra ẽ cã credentes aduccatoꝵ emm¬
more attrꝑe antistitis ¶ Nũquid si male inte sit ad¬
ucatꝰ contͣsusceptun ẽsꝰ ꝓmĩtiabit ¶ Doc ẽ offici¬

Expanded text:
ti, ne credat quae audit, credenda, ut peccatum eius iti, ne credat quae audit, credenda, ut peccatum eius intret in cor eius ne credat? aut deus, qui iustus est, desin ordine? Nec homo sic judicat, quem constat falli frequenter, aut esse gratiosum. Si ita esset, et homo causam suam ageret, nonne diceret Deo: Quis sit iste cujus causa me despicis, nescio. Ego ad eum tui causa accessi, quia tuus dicebatur antistes: te quaala ejus mihi obsint, quem nescirem nisi te quaesiissem? Si bona emihi; ita et mala ejus nihil obesse mihi debent bene credenti. Ego enim verbis ejus fidem dedi, quae a te data dicuntur, quaeque te inspirant, te loquuntur, de te promittunt: huic de se nihil credidi, nec gestis ejus; sed fidei, quae ex te est, me copulavi. Secundum haec integra est causa credentise sit aduocatus, contra susceptum eius pronuntiabitur? hoc est offici
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ceta ⁊ qũquid ñ m ħ num̃o contuiẽtur ⁊ netes
⁊ alio laco hec inquit in bethania gesta st tͣnfiorda¬
nẽ uͦ erat iohes baptirans. Postera die udit ihͥm
uenentem. iũqt dieit postera nocte. It̾mi sequit
segũti die uoluit ꝓficisci ingalileam. ⁊ i subr̾sis E
diettio nuptie facte st in chua galilee. Etce u di
aqr romani ugnũ hñt hẏspani. ⁊ galli. ⁊ affra. ⁊ cet̾i
subitis eis. sub eoꝵ nõie romani ucantͤ. Itae⁊ hox
qr uibi̾ta ẽ diei sub eiꝰ noĩe continet. S uide qu¬
dam faslant᷑ quia uidei i satb̃m itesꝑe uesꝑe iubẽ¬
tur nitiare. ñ ꝯsiderantes curita mandatũ sitr e Nam
orto die nttent in sarboin¶ Dñs cte uespe resurter̃
⁊diei depuitat᷑ In die em̃ resurrectio celebrat᷑. q dies

Expanded text:
 cetera. numquid non in hoc numero continentur et noctes? et alio loco: haec, inquit, in Bethania gesta sunt trans Iordanen, ubi erat Iohannes baptizans. postera die uidit Iesum uenientem. numquid dixit: \'postera nocte\'? iterum sequitur: sequenti die uoluit proficisci in Galileam, et in subiectis: et die tertia nuptiae factae sunt in Channan Galileae. Ecce ubique diea Romani regnum habent, Hispani et Galli et Affri et ceteri subiecti eis sub eorum nomine Roma nomine continetur. Sed inde quidam falluntur, quia Judaei in sabbatum vespere jubentur intrare, non considerantes cur ita mandatum sit. Nam orto die intrarent in sabbatum? Dominus certe vespere resurrexit, et diei deputatur. In die enim resurrectio celebratur,
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ¶ Cum nͨ abam cãm datam elegisset qmͣ ut exer¬
pore hoĩes ꝯu̾tant᷑ ad u̾itatem ¶ Ita tam̃ ut ni nouo
testarãto auctor legis clem̃tior uideat Quia tem¬
te quo sac̾m̃tum filii sui dm̃ nr̃i manifa̾re digna¬
tis est Largior ⁊ uberior in mĩa eẽ uoluit. ut plus
dẽ pͥdicante filio eẽt qmͣ fu̾at p̃dicantib seruis.
Sec ĩ ma̾cto Sic enĩ fuit dignũ ut maiora dona
ꝑfisuim qmi ꝑ famulos laigiret᷑. Demq ad se cõ¬

Expanded text:
a causa datae legis sit, quam ut ex errore homines conuertantur ad ueritatem, ita tamen, ut in nouo testamento auctor legis clementior uideatur, quia tempore quo sacramentum filii sui domini nostri manifestare dignatus est largior et uberior in misericordia esse uoluit, ut plus gratiae praedicante filio esset, quam fuerat praedicantibus seruis. nec inmerito: sic enim fuit dignum ut maiora dona per filium quam per tamulos largiretur. denique ad se con
Abbreviated transcription (Latin):
He est qd̾ dixit ꝑ ꝓpham.¶t Iolo mortem moriẽ¬
ts tm̃ ut ren̾tatur ⁊ uniat. Ita fcm̃ est. ut morttis
atoꝵ causa nimuitis ignoscetur pnĩa subseqñte:
Ut quid ⁊ enĩcentum anms sub nce archam ĩuenimꝰ
famcatam. nͥ ut uidentes ⁊ audientes quid ĩmine¬
ret emendarẽt se. Neminẽ enĩ deus iualt pire.
Hinc est unde in salomone leguaiꝰ. Qñ inquit
aitissimꝰ mis̾tas est prĩtentib ⁊ it̾m¶ Misereris¬

Expanded text:
tam: nolo mortem morientis, quantum ut reuertatur et uiuat. ita factum est ut morituris peccatorum causa Nineuitis ignosceretur paenitentiasubsequente. ut quid etenim centum annis sub Noe arcam inuenimus fabricatam, nisi ut uidentes et audientes quid inmineret emendarent se? neminem enim uult deus perire. hinc est unde in Solomone legimus: quoniam, inquit, altissimus mis
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes fallebantur. ĩ causa m̃di. Moyses deo se inspi¬
rante ostendit q̃ eẽt ratio mũdi. ¶ Qubdam .n.
uidebat᷑ iuitiũ ñ hr̃e. aliis initiũ quidẽ hre. Es ab
angelis quibdam fabritatꝰ eẽ. Nori nullis uͦ fa̾s¬
siłr. s ad scła. quid̾ qui ẽ ⁊ deus potestatis adu̾se. Pau¬
ci aũt de origie u̾itatis traducẽ seqñtes dm̃ opificẽ
eiꝰ asserebãt¶Poꝵ gͦ cam̃ diu̾sitatis qui falsa oꝑĩo¬
ne trahebant  coactus ẽ moyses q̃ eẽt causa huiꝰ u̾o
ostend̾e. ne fili isrĩ erepti de potestate egẏptõrum.
a falsa tam̃ t̾sũgentia eoꝵ lib̾ati lił ñ eẽnt. Ip̃i eĩ
int̾ cet̾os mag̃ erroris studiũ seq̃bant᷑ Hii em̃ an¬
tiquitꝰ p̾ cet̾is uine filophie oꝑam dabant. Demq
moyses ꝑ id qd̾ a filia pharaonis adoptatuuis uide¬
batur eruditus ẽ om̃e sapiencia egyptioꝵ. Quid
gͦ est qd̾ dicit. In pͥncipio fecit deus celũ ⁊ t̾ram. Si

Expanded text:
is opinionibus homines fallebantur in causa mundi. Moyses Deo se inspiis opinionibus homines fallebantur in causa mundi. Moyses Deo se inspirante ostendit quae esset ratio mundi. Quibusdam enim videbatur initium non habere; aliis initium quidem habere, sed ab Angelis quibusdam fabricatus esse; nonnullis vero far, sed a Sacla quodam, qui esset deus potestatis aduersae; pauci autem de origine ueritatis traducem sequentes deum opificem eius adserebant. horum ergo causa diuersitatis, qui falsa opinione trahebantur,. coactus est Moyses quae esset causa huius uera ostendere, ne filii Israhel erepti de potestate Aegyptiorum, a falsa tamen intellegentia eorum liberati non essent. ipsi enim inter ceteros magis erroris studium sequebantur; hi enim antiquitus prae ceteris uanae filosofiae operam dabant. denique Moyses, per id quod a filia Faraonis adoptatiuus uidebatur, eruditus est omni sapientia Aegyptiorum. Quid ergo est quod dicit: in principio fecit deus caelum et terram? si
Abbreviated transcription (Latin):
cipum uideoꝵ quos ꝓpħ̾a sig̾tauit in turres. Hiis
gͣ ꝑ intredulitatem ruentib alii surrexͥiunt treden¬
Do qui pͥns uidebant᷑ infirmi ⁊ egri ꝑ negligentiam
Unde saluator in uiditio ait. Ego ueni in hũc mũd̾
ut qui ñ uident uideant ⁊ qui uident ceri fiant ut
rem portaturum p̾dixit. Itaq hoc temꝑe saluatoris
fes̃n est situt legitur i euugłio. quia ip̃e infirmitateᷤ

Expanded text:
cipum Iudaeorum, quos profeta significauit in \'turres\'. His ergo per incredulitatem ruentibus alii surrexerunt credendo, qui prius uidebantur infirmi et aegri per neclegentiam. unde saluator: in iudicio, ait, ego ueni in hunc mundum, ut qui non uident uideant et qui uident caeci fiant, ut rem portaturum praedixit. itaque hoc tempore saluatoris factum est, sicut legitur in euangelio, quia ipse infiimitates
Abbreviated transcription (Latin):
doñ ueniam. Dincenti aũt ⁊ seruanti oꝑa mea uł
ad fiẽ dabo ei potestatem suꝑ gentes sub una epła
data ad eft̾am tỹathiram. ¶ Oupplicem nouatiane
heresis confudit ⁊ explodit errorem et pñitentib
enĩ y̾dolat̾e causa fructam ꝓmittit. ⁊ mima ecclia
malos ñ cõtaminare honos oftendit. Cum uniꝰ u¬
tiq eẽnt ꝯmunionis. nͨ enĩ exͣ eccam poĩtis scbebat
dicens. Qui ħt aures inquit audiat quid dicit

Expanded text:
donec ueniam. uincenti autem et seruanti opera mea usque ad finem dabo ei potestatem super gentes. Sub una epistula data ad ecclesiam Thyatiram duplicem Nouatianae heresis confundit et explodit errorem; et paenitentibus enim idolatriae causa fructum promittit et in una ecclesia malos non contaminare bonos ostendit, cum unius utique essent communionis. nec enim extra ecclesiam positis scribebat dicens: qui habet aures, inquit, audiat quid dicit
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓmissum xp̃m expͨtabant aduentũ euis ut deuis¬
ta morte lib̾arent᷑ demfn̾o. Cunde dixit. ad fatiendã
m̃iam tum patrib nr̃is. Si quis aũt salutem hanc
etiam in scd̃o aduentu cũrten̾e itłigat. Inutioq
tolem ⁊ funam die quo uisitabit dñs ppd̾m suũ adu̾¬
pleta ẽ. solem ⁊ luã ũ minui. s contenebrari lega¬

Expanded text:
istum, exspectabant adventum ejus, ut devicta morte liberarentur de inferno. Unde dixit, Aa faciendam misericordiam cum patribus nostris. Si quis autem salutem hanc et in secundo adventu contineri intelligat; in utroque solem et lunam die quo visitabit Dominus populum suum, advepleta es
Abbreviated transcription (Latin):
nũ semꝑ remediis salutarib ꝓsetutꝰ est eos ut ptꝰ
pctã hrent quomꝰ se repatarẽt. Si aũt spc̃ datus
medicina ista minime est denegata. Et quonᷤ
maior gr̃a ẽ in nouo qmͣ ĩ uet̾i: ¶ Nam ħ timici
ħ est occasionẽ q̃fisse ꝑdendi hoĩes ñ saluandi.
 absit. quia dñs ait. Filuis hoĩs ñ uenit ho¬
mines ꝑd̾e s saluare. ¶Nam si nõbis pccã q̃ ĩ noᷤ
pͣcamꝰ ĩuicẽ si ꝯu̾tam᷑ septuagies septies reuart.¬
ti a nobis altutrũ p̾cipit deus. qnͣto mag̃ ipẽ si̾llũ¬

Expanded text:
num, semper remediis salutaribus prosecutus est eos, ut post num, semper remediis salutaribus prosecutus est eos, ut post peccata haberent quomodo se repararent. Si autem Spiritus datus medicina ista minime est denegata. Et quomodo major gratia est in Novo quam in Veteri? Nam hoc inimici hoc est occasionem quaesiisse perdendi homines, non salvandi. sed absit, quia dominus ait: filius hominis non uenit animas perdere, se.d saluare. nam si nobis peccata, quae in nos peccamus inuicem, si conuertamur, septuagies septies remitti a nobis alterutrum praecepit deus, quanto magis ipse, si
Abbreviated transcription (Latin):
cis mistas est uccardo illos ad grañ smitis fãs ñ
miserebit᷑ cum m̾cede ¶ Tribilatio cordis m̃ces ẽ pe¬
intentis. qd̾ si ẽt. U̾m dolerent Hoĩes ex inimitis fac¬
tos se amitos ¶Aut qualis estimandꝰ erat ille si in
b ñ daret. Pret̾ea cũsciat dñs dẏabotum adu̾sus
amicos ⁊ seruos dei plus se extollere ⁊ seruire: Unde
diait petrus apłs. Uigilate sobrii estote. quia ad u̾sa¬
rius nr̃ dẏabolus fremens sicut seo cͥcuit q̃rens quẽ
deuoret¶ Qm̃ gͦ nouit dñs adu̾sariũ nos hr̃e hor¬
rendum ⁊ ualidum se uiti ab eo fu̾imꝰ. Nult nos
ad auxiliũ suũ confug̾e. Dolens elisos nos. ut uir¬
tute euis reꝑati forit᷑ repugnemꝰ ¶ Sint enĩ nͥ bre¬
uiati fueriit dies illi quos dint d ñs nlta fiet salus
cor. Et alibi nemo ait. sme sorde ñ infans uiiꝰ diei
quis posit euad̾e si pnĩa deueget᷑: Et uͥ ẽ qd̾ dic̃ dñs¬

Expanded text:
ad gratiam amicis factis non miserebitur cum mercede? tribulatio enim cordis merces est paenitentis. quod si esset uerum, dolerent homines ex inimicis factos se amicos. aut qualis aestimandus erat ille, si inbus non daret? praeterea cum sciat dominus diabolum aduersus amicos et seruos dei plus se extollere et saeuire, unde dicit Petrus apostolus: uigilate, sobrii estote, quia aduersarius noster diabolus fremens sicut leo circuit quaerens quem deuoret? Quoniam ergo nouit dominus aduersarium nos habere horrendum et ualidum, si uicti ab eo fuerimus, uult nos ad auxilium suum confugere dolens elisos nos, ut uirtute eius reparati fortiter repugnemus. sicut enim nisi breuiati fuerint dies illi, quos dicit dominus, nulla fiet salua cor. et alibi: nemo, ait, sine sorde, nec infans unius diei. quis poterit euadere, si paenitentia denegetur? et ubi est quod dicit d
Abbreviated transcription (Latin):
ħ dicit dñs. holocausta urã con¬
gregate cum satrificiis ur̃is. ⁊ man¬
ducate carnes quia ñ sũ socutꝰ ad patͦs
ur̃os. u mandaui illis qua die eduxi il¬
los de t̾re egypti¶ De holocaustis ⁊ satͥfica¬
iõ si penitꝰ adu̾tas ñ est de hac re fac̾e isonẽ
se de quib nithil se iocutũ testat¶ Duoꝵ ⁊ eñ gna
satͥfitioꝵ adite.  Unũ qd̃ ꝑ singula gña oft̾ri man

Expanded text:
 dicit Dominus, Holocausta vestra congregate cum sacrificiis vestris, et manducate carnes; quia non sum locutus ad patres vestros, neque mandavi illis, qua die eduxi illos de terra Aegypti . De holocaustis et sacrificiis, si penitus advertas, non est de hac re facere quaestse, de quibus nunc se locutum testatur. Duo etenim genera sacrificiorum adverte: unum quod per singula genera offerri man
Abbreviated transcription (Latin):
quia ⁊ rex ꝑmansit ⁊ postea ꝓpħauit qd̾ liquido
ꝓbat ¶̃ In qͥniͣgesimo enĩ psalmo penituit ⁊ pꝰt¬
ea ꝑsecutionem a filio passus ꝓpħauit. Tertuis eĩ
psalmꝰ iuxͣ hystoriam post qͥnquagesimũ ẽ. S
forte regi ignosei oꝑtuit. humilib aũt ignosa
ñ debet cum magis potentiorib difficilius ignos¬
cendum uideat. Peus enĩ ꝑsonam homĩs nõ ac¬
cipit. qnͣto enĩ qͥs sb̾limuor ÷. tanto magis licet
leue pcc̃m eius graue ⁊ tͥmen ¶ Sicut enĩ hũilitaᷤᷤ
in potencie sublimis ⁊ magnificata ẽ ¶ta ⁊ culpa
eiꝰ ꝓ cͥmine hñda ẽ. exceptis enĩ pctis q̃ constat
om̃ib eẽ illicita. Non om̃ia licent potentib que st̃
ꝯxessa humilib ¶ Dignitoso eiũ hoĩ negocian defor¬
me ẽ ⁊ popinam ingredi notable. GSenatorib ꝙͣ¬

Expanded text:
rex permansit et postea profetauit. quod liquido probatur; in quinquagensimo enim psalmo paenituit et postea persecutionem a filio passus profetauit; tertius enim psalmus iuxta historiam post quinquagensimum est. sed forte regi ignosci oportuit, humilibus autem ignosci non debet, cum magis potentioribus difficilius ignoscendum uideatur. deus enim personam hominis non accipit. quanto enim quis sublimior est, tanto magis, licet leue peccatum eius, graue est crimen. sicut enim humilitas in petente sublimis et magnifica est, ita et culpa eius pro crimine habenda est. exceptis eomnibus esse illicita, non omnia licent potentibus, quae sunt concessa humilibus. Dignitatis enim homini negotiari deforme est, et popinam ingredi notabile est. Senatorib
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ dꝑ̇aconos tim̾e qd̾ sac̾dotum ẽ ag̾e ꝑ ꝯuiuia ⁊
in orone id uelle ut rendeatur illis cum istud so¬
lis liceat sac̾dotib ¶ Dyaconi gͦ ordo ẽ actiꝑe a
sat̾dote ⁊ sic dare plebi. ¶ uides quid pareat uana
p̾sumptõ ¶ Inmemores enĩ elatione m̃tis eo qd̾
uideant romane eccłie se ẽẽ munstros. ñ ꝯsiderãt
quid illis a deo decretũ sit. ⁊ quid debeant tustodi¬
re ¶S tollunt ħ de memoria assidue stationes
domestice. ⁊ officialitas que ꝑ suggõnes malas
seu bonas nĩc płiũ pot̾. Aut timent᷑ enĩ nẽ
male suggesserant aut emũt᷑ ut p̾stent. hii sunt
qui facunt eos ordinis sui ñ consid̾are rõem. Dũ
ilos fatumt ut plus sͥ putent lic̾e. quippe cum¬

Expanded text:
mus diaconos temere quod sacerdotum est agere per conuiuia et mus diaconos temere quod sacerdotum est agere per conuiuia et in oratione id uelle, ut respondeatur illis, cum istud solis liceat sacerdotibus. diaconii enim ordo est accipere a sacerdote et sic dare plebi. Uides quid pariat uana praesumptio? inmemores enim elatione mentis, eo quod uideant Romanae ecclesiae se esse ministros, non considerant quid illis a deo decretum sit et quid debeant custodire, sed tollunt hoc de memoria adsiduae stationes domesticae et officialitas, quae per suggestiones malas seu bonas nunc plurimum potest. aut timentur enim, ne male suggerant, aut emuntur, ut praestent. hi sunt qui faciunt eos ordinis sui non considerare rationem. dum illos faciunt, ut plus s
Abbreviated transcription (Latin):
honor est antistiti dei. seriure i ecc̃a dum taxat. ⁊
satͥdos tecius honoris ecc̃stiai dignꝰ hẽat ¶ Maior eĩ
ħ uocat ⁊ ꝯsac̾dotes ¶¶QLũquid ⁊ munstros ꝯdẏa¬
conos suos dicit ep̃c Non utiq quia mułto in¬
feriores st̃ ⁊ turpe est udici dic̾e primis criniũ. Nã
dotalis causa ostendit cayphe. qui cum eẽt hõ pes¬
smmꝰ ꝓphauit. quare mqͥt quia pͥnceps erat sacͥdo¬
tũ. ⁊ it̾m młtum distare int̾ dẏaconũ ⁊ sat̾dotem
liber aꝓpbat quẽ dicimꝰ actus apłorum. Cũ eñ ex
samaria credidissent philippo p̾dicanti dẏatono ab
apłis ordinato. miserũt inguit ad petrũ ⁊ iohem
memores legis hec diffundũt recordari. gͦ deb qui
ista putet asserenda quid leuitis acciderit cũ talit̾
sꝑent¶ Cum enĩ mcħ int satͥdote ⁊ seuitas int̾ eẽ¬
sumpsit. ⁊ orias rex cum opus sac̾dotale p̾sum̾et
lepra ꝑfusus est. Ut ħ utiq exemplo ceti t̾riti. ñ

Expanded text:
honor est, antistiti Dei servire in Ecclesia duntaxat ut honor est, antistiti Dei servire in Ecclesia duntaxat ut sacerdos totius honoris ecclesiastici dignus habeatur. Major enim  uocat et consacerdotes; numquid et ministros condiaconos suos dicit episcopus? non utique, quia multo inferiores sunt et turpe est iudici dicere primiscrinium. nam ordinis sacerdotalis, causa ostendit Caiphae, qui, cum esset homo pessimus, profetauit. quare? inquit, quia princeps erat sacerdotum\'. et iterum multum distare inter diaconum et sacerdotem liber adprobat, quem dicimus Actus Apostolorum. cum enim ex Samaria credidissent Philippo praedicanti, diacono ab apostolis ordinato: miserunt. inquit, ad Petrum et Iohannem memores legis haec defendunt. recordari ergo debet qui ista putat asserenda, quid Leuitis acciderit cum taliter saperent. cum enim nihil inter sacerdotes et leuitas intesumpsit : et Ozias rex cum opus sacerdotale praesumeret, lepra perfusus est : ut hoc utique exemplo caeteri territi non
Abbreviated transcription (Latin):
hic diu̾ise ꝓfessionis continet᷑ hoĩes ut dispes a fi¬
teant᷑ se hiẽ ⁊ deos ⁊ dños. Uides gͦ ũ ħ petuisse dici
de mũdo. ẜ de ettͣa sin qua sub imo degentes nouĩe
Duisi st actia¶ Qd̾ quid̾ nouatianũ ũ ignorasse ad¬
uesto. s quia abicessionis sue iustas q̃rimõĩas nõ
ħobat ne aꝑte erubesd̾et arginm̃ta q̃dam s. ꝯflauit¬

Expanded text:
iuersae professionis continet homines, ita ut dispares profiteantur se habere et deos et dominos. uides ergo non hoc potuisse dici de mundo, sed de ecclesia, in qua sub uno degentes nomine diuersi sunt actu. quod quidem Nouatianum non ignorasse aduerto, sed quia abscessionis suae iustas querimonias non habebat, ne aperte erubesceret, argumenta quaedam s
Abbreviated transcription (Latin):
Smłe est regnũ celorũ reti mise in mari queex or̃
gene piscium collegit. ¶ Qm aũt uenissẽt ad litꝰ bo¬
nos segregau̾unt ĩ unsa sua. malos u̾o foris miserũt.
Sit ent ĩ ꝯsumiatione setili exibunt angli ⁊ segͥga¬
bũt de regno dei omĩa scandala ⁊ eos qui ĩqutatem
fatiunt. Pet tausa significatur ⁊ am ĩ ilo quĩt
Discimbentes ĩuentꝰ est ñ hñs uestim̃tum nupti¬
ale quẽ solũ ꝓiectum de cetu ostendit ecce. quia cͥ¬
men indigraitatis eꝰ ñ połluit cet̾oł. Et q ħ indig¬
tas eiꝰ designata est eo qd̾ uestim̃tum ñ h̃uerit nuꝑ¬
tiale manifestus funt cet̾is. ¶Uidebant enuĩ eũ int̾
se. aliud eẽ uestitum. Hinc est unde paulus aplũs
In magna aũt iniqͥt domo ñ solũ st uasli aurea ⁊
argentea s lignea ⁊ futilis. Istud pp̃ hymeneũ ⁊ fi¬
negabant.¶S hant domũ magnã nouatianus
inũdum sigcat intłigendumi. ñ ectͣam. ne ĩ una et¬

Expanded text:
simile est regnum caelorum retiae missae in mari, quae ex omni genere piscium colligit. cum autem uenissent ad litus, bonos segregauerunt in uasa sua, malos uero foras miserunt. sic erit in consummatione saeculi: exibunt angeli et segregabunt de regno dei omnia scandala et eos qui iniquitatem faciunt. haec causa significatur etiam in illo, qui inter discumbentes ium de coetu ostendit Ecclesiae, quia crimen indignitatis ejus non polluit caeteros; et quia haec indignitas ejus designata est, eo quod vestimentum non habuerit nuptiale, manifestus fuit caeteris. Videbant enim eum inter se aliud esse vestitum. Hinc est unde Paulus apostolus, In magna autem, inquit, domo, non solum sunt vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia . Istud propter Hymenaeum negabant. Sed hanc domum magnam Novatianus mundum significat intelligendum, non Ecclesiam; ne in una Ec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmiserũt. Gic gͦ apparet cuni dolo dice. nouaci¬
anũ agendam pnĩam ut quid enĩ pñteat si delic¬
tum aboleri negatur. ¶Penitentie enĩ gemitꝰ fletꝰ
⁊ iam̃tatio ħ acqurit. Ut ueniam m̾eatur ⁊ beforͣ¬
tõnem. Deniq dauid prũtens ⁊ confitens pcẽm

Expanded text:
promiserunt. Hinc ergo apparet cum dolo dicere Nouatipromiserunt. Hinc ergo apparet cum dolo dicere Nouatianum agendam paenitentiam; ut quid enim paeniteat, si delictum aboleri negatur? paenitentiae enim gemitus, fletus et lamentatio hoc adquirit, ut et ueniam mereatur et reformationem. deniq
Abbreviated transcription (Latin):
posita assertio. qua u̾boꝵ dnĩ sensum ĩu̾tit dicens.
Ait dñs. qui me negau̾it ⁊ ego negabo ip̃m Ut
fi aliquis xp̃ianus quatũq ex causa negau̾it. Iari
redrce ñ possit aũ cte reutens minime suscipiat᷑.
ñ negau̾it. qͣre quia penitenͣ subsegñte erratum
suũ amarissime fieuit. scuis utiq ꝯu̾sis ignosti⁊
agendam pnĩam. ¶ Quia em̃ aꝑte ñ audet ne¬
gare puĩam dandam astritus lege subtisit᷑ hanc
frustrare contendit¶Qnͣdo enĩ dic̃ quia qͥ ne¬
gau̾it nullo mͦ ueniam hebit. s negabit᷑ ⁊ ipse
in conspettu angłorũ dei ¶ Quomꝰ ñ cũ dolo agẽ¬
dam pnĩam ꝓfitetur. ¶ Sins aũt manife fraus
negare dum̃ shm ¶ Nouatianꝰ tam̃ ut huic ꝑotõ
ueniam deneget. unũ sensum nult eẽ ⁊ negãtis
Dmñ ⁊ p̾cantis in spm̃ scm̃i. ut has t̾guisatione
fructum amputet ꝓnĩe. ¶Si enĩ idem ẽ negare
dũn. qd̾ petasse in spm sanctum nulla uenia spe

Expanded text:
omposita assertio, qua verborum Domini sensum invertit dicens, Ait Dominus, Qui me negaverit, et ego negabo ipsum : ut si aliquis christianus quacumque ex causa negaverit, jam redire non possit, aut certe revertens, minime recipiatur. non negaverit. Quare? Quia poenitentia subsequente erratum suum amarissime flevit , sciens utique conversis ignosci, et agendam poenitentiam. Quia enim aperte non audet negare poenitentiam dandam, astrictus Lege, subtiliter hanc frustrare contendit. Quando enim dicit, quia qui negaverit, nullo modo veniam habebit, sed negabitur et ipse in conspectu Angelorum Dei, quomodo non cum dolo agendam poenitentiam profitetur? Hinc autem manifeste fraus negare dominum Iesum, Nouatianus tamen. ut huic peccato ueniam deneget, unum sensum uult esse negantis dominum et peccantis in spiritum sanctum. ut hac tergiuersatione fructum amputet paenitentiae. si enim idem est negare dominum quod peccasse in spiritum sanctum. nulla uenia sper
Abbreviated transcription (Latin):
iundicauit ĩ eos. ut eo loco ab ursis comed̾ent᷑. ubi
salua eẽ negatur. Dñs aũt oblate s m̾etriti poꝵ¬
at ei uideł. tmͣ ĩ adult̾io se dephendisse maiores in¬
deoꝵ dixunt. Ut ꝙ pia p̾dicatio inceꝑit ñ ꝯdemp¬
narddum. s ignoscendum doc̾et ¶Nam ꝑ moy̾¬
sen data ẽ sex. quia iustum fuit iundictam ĩ ꝑmor¬
dus siis seu̾itatẽ excere. qiua ⁊ i illum qͥ sabbis
exit ligna collig̾e funeb̾rit̾ uindicauit. Et in fi¬
luim egẏptie qui blasphemau̾at in dm̃i siłł ultio¬
nem dedit ⁊ in causa fusilis uituli ꝑcussit filios issł
ostendit ut uetꝰ lex quia ad uindicandũ ꝓmꝑtõ
erat. Int᷑ initia sua asꝑior uidetur. Ut metu ĩtus¬
so diligentes ⁊ solncitos fac̾et anditores suos. ⁊ ho

Expanded text:
uindicauit in eos. ut eo loco ab ursis comederentur, ubi uindicauit in eos. ut eo loco ab ursis comederentur, ubi silua esse negatur. dominus autem oblatae sibi meretrici p ei uidelicet, quam in adulterio se deprehendisse maiores Iudaeorum dixerunt, ut. quia pia praedicatio inciperet, non condemnandum, sed ignoscendum doceret. nam per Moysen data lex, quia iustitiam hahuit ad uindictam, in primordiis suis seueritatem exercuit, quia et in illum, qui sabbatis exiit ligna colligere, funebriter uindicauit et in filium Aegyptiae, qui blasphemauerat in deum, similiter ultionem dedit et in causa fusilis uituli percussit filios Isrostendit, ut uetus lex, quia ad uindicandum promptior erat, inter initia sua asperior nideretur, ut metu incusso diligentes et sollicitos faceret auditores suos. nona
Abbreviated transcription (Latin):
lat̾i illorum septi st̃. honore digni iudeant᷑ fem̃
uerũ eẽ tͣ officiales enĩ ab epõ mittit᷑. ut obse¬
qͥum p̃beat ordinando ¶Nam ⁊ mmꝑator ut ĩꝑa¬
tor appareat ordinat᷑. obsequio militari. ⁊Ion
tam̃ melior nͨ par ex̾citus imꝑatori¶Lam ⁊ amã
cim eẽt clarus in houore militari a rege missus
ut mardocheo mobsequiũ iret. Ut qnͣtum dignꝰ
eẽt mardocheus ex enis obsequiis nosc̾etur. Ita
⁊̃ dỹacom treaudis p̾sbris in obsequiũ mittunt᷑. ut
dignos eos fieri sac̾dotes om̃s niflłigant. Excep¬
tis enĩ sac̾dotib quib obseqͥum debent om̃ib ppo¬
nũtũr dẏaconib. Contra nouatianum. .u¬
icunt distipuli su ad ih̾m. dnẽ uis diciriꝰ¬
ut desc̾edat ignis de celo ⁊ ꝯsũmat eos si¬
tnt fecit helpas: Et Rndit illis dñs dicens. Nes¬
aitis quali spũ estis. filius enĩ hoĩs ñ uenit aĩas ꝑ¬
corrigentes emendaretur ut ꝓpħ̾a belyseus ĩdig¬
natꝰ pu̾is qui ei ꝯtumeliam fatiebant deo iudice

Expanded text:
t, honore digni uideantur. fac uerum esse; quasi officialis enim ab episcopo mittitur, ut obsequium praebeat ordinando. nam et imperator, ut imperator appareat, ordinatur obsequio militari; non tamen melior nec par exercitus imperatori. nam et Aman. cum esset clarus in honore militari, a rege missus est ut Mardocheo in obsequium iret. ut quantum dignus esset Mardocheus, ex huius obsequiis nosceretur; ita et diaconi creandis presbiteris in obsequium mittuntur, ut dignos eos fieri sacerdotes omnes intellegant. exceptis enim sacerdotibus, quibus obsequium debent, omnibus praeponuntur diaconi. CII. CONTRA NOUATIANUM. Dicunt discipuli sui ad Iesum: domine, uis dicimusut descendat ignis de caelo et consumat eos, sicut fecit Helias? et respondit illis dominus dicens: nescitis quali «piritn estis. filius enim hominis non uenit animas pcorrigences emendarentur. et profeta Heliseus indignatus pueris, qui ei contumeliam faciebant. deo iudice
Abbreviated transcription (Latin):
Sit enĩ ait. oꝑtet enĩ hũt ⁊ testimoĩm hr̃e boñ
a hiis qui foris fũt. ¶ Om̃iũ est enĩ testimõim
dare. ⁊ nõ tam̃ om̃s hoc honore digni st̃. Iudicare
eñ om̃s possũt. ⁊ ñ tam̃ om̃s posũt eẽ ed̾ iu¬
dicant ¶Pot̾ enĩ pictor bonus pictor indicari ab
slo. qui pͥmg̾e nesciat. ⁊ coraula melior a ł alio
coraula. aꝓpħari ab eo qui alt̾ius est arcꝰ. Ita ⁊
it̾m qno inflent᷑ ⁊ putent sͥ multũ deb̾i a nob̾¬

Expanded text:
hunc et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt. omnium est ergo testimonium dare et non tamen omnes hoc honore digni sunt. iudicare enim omnes possunt et non tamen omnes possunt esse quod iudicant. potest enim pictor bonus pictor iudicari ab illo, qui pingere nesciat, et coraula melior alio coraula adprobari ab eo. qui alterius sit artis; ita et iterum, quo inflentur et putent sibi multum deberi:
Abbreviated transcription (Latin):
u̾ra ⁊p̃ res significandas ĩ uenta st̃. Eux ñ masis
Res ipe piuo sensu ꝓmende st. ut feluiꝰ m̃tem ĩ ci¬
tent ad salutem. ¶ deoq piscatores elegit dũs
u̾sutia fidem seruando ⁊ bñ uiuendo dei i se osten¬
dent uitatem ¶Inde ⁊ aptis paulus ⁊ egoueni¬
ens ineuit ad uos frẽs. Uenit ñ in sblmitate seri

Expanded text:
 res significandas inuenta sunt, cur non magis  res significandas inuenta sunt, cur non magis res ipsae puro sensu promendae sunt, ut facilius mentem incitent ad salutem? ideoque piscatores elegit domineris, qui sine aliqua uersutia fidem seruando et bene uiuendo dei in se ostenderent ueritatem. unde et apostolus Paulus: et ego ueniens, inquit, ad uos, fratres, ueni non in sublimit
Abbreviated transcription (Latin):
pientes nosunt dit I̾do indiguũ iusũ est deo hiꝑ
ostende uitateri. humnisib aũt qui nicħ de se p̾suriie¬
tes. dei se uoluntati intlmãt equitate rogente. saluta¬
ra reuelanda stͥ. Hit enĩ peudens deo est. ⁊ salutis
sue merior qui stĩe sue añponit di legem qͣmͣ uti¬
q idet ñ ũborũ strepttr falciri. s rerũ iurtutib
⁊ smedubio. Hic stultus ⁊ uamis ẽ qui huic rei se
uttatis scłi regnũ deus ꝓmisit s f̃delib. NNecẜ
strutatoeib syderũ. et̾rtatem pollicet᷑. si rette a¬
gentib ¶ Lec dpaletitis qui fraude ⁊ minutis ⁊ ni¬
ur dam uerum exclud̾e intunt᷑ głam deat. S hone ue¬
Itos eiĩ teꝓbat deuł. qui oratione clari sermontẽ
uti uolunt qmͣ romis actib ¶Nara ⁊ gł aua dei
mn semult ꝯut̾e. qui rem dei u̾ois exornare se pu¬
tat. Res em̃ ip̃ẽ ꝑ se plat̾e debñt. ut ñ sermo s
sensus saudetur. ¶Si enĩ senfus auitor ẽ licfe ⁊¬

Expanded text:
olunt dici. idcirco indignum uisum est deo his ostendere ueritatem, humilibus autem, qui nihil de se praesumentes dei se uoluntati inclinant, aequitate cogente salutaria reuelanda sunt hic enim prudens deo est et salutis suae memor, qui scientiae suae anteponit dei legem, quam utique uidet non uerborum strepitu fulciri, sed rerum uirtutibus. et sine dubio hic stultus et uanus est, qui huic rei se litteratis saeculi regnum deus promisit, sed fidelibus; neque scrutatoribus siderum aeternitatem pollicetur, sed recte agentibus; nec dialecticis, qui fraude et minutis quibusdam uerum excludere nituntur, gloriam dat, sed bonae uoistos enim reprobat deus, qui oratione clari sermonis uti uolunt quam bonis actibus. nam et gloriam dei in se uult conuertere, qui rem dei uerbis exornare se putat. res enim ipsae per se placere debent, ut non sermo, sed sensus laudetur. si enim sensus auctor est litte
Abbreviated transcription (Latin):
tur ut angustiati penitentes redeant ĩ iuama. sibut
fem̃ est ⁊ uideis. Cum enĩ diffiderent de ꝓuidentia
dei temꝑtati st a serpentib ut dolore correpti emẽ¬
lob. is̃nõ ⁊ thobias. famuli dei ut abraham ꝑ tri¬
uulationẽ oblati uniti. ⁊ dilectissimi filii ubetiorẽ
fructũ ustitie hr̃ẽt ad et̾nam̃ głim. Iobaũt amissi¬
one tocius sube augm̃etaretur diuiciis locupleta
in celis ⁊ in t̾ra. ¶Chobias u̾o cecttatem lĩiũ
passus. Sit ꝓuectior extitit ut ad ẜsens glosus
fieret receptis cculis ⁊ ĩ futͣm seruaret᷑ ei claritas
⁊petua. q ad ħ̃ ꝓbant᷑ iusti ut ꝓficiant. Iõ ĩ cẽp¬
tatione robusto animo eẽ debemꝰ ¶ Suentes ño

Expanded text:
tur, ut angustiati paenitentes redeant in uiam, sicut factum est et Iudaeis. cum enim diffiderent de prouidentia dei, temptati sunt a serpentibus, ut dolore correpti emenIob nec non et Tobias, famuli dei, ut Abraham per tribulationem oblati unici et dilectissimi filii uberiorem fructum iustitiae haberet ad aeternam gloriam, Iob autem amissione totius substantiae augmentaretur diuitiis locupletatus in caelis et in terra; Tobias uero caecitatem luminum passus sic prouectior extitit, ut et ad praesens gloriosus fieret receptis oculis et in futurum seruaretur ei claritas perpetua, quia ad hoc probantur iusti, ut proficiant. ideoque in temptatione robusto animo esse debemus scientes no
Abbreviated transcription (Latin):
pb̾ris coeqͣre contendit. ñ dicam p̾fr̾e quia stul¬
cius ⁊. ⁊ forte intredibile uideatur.⁊ nos ñ enĩ¬
datores s calũpniatores heam᷑ ¶Qua igitꝰ
lege. qua ue consuetudi̾e. quo nam exemplo
hec aggred iaudeat. ¶Nullũ scire arbitror ut
re xp̃i. cum dignitate ꝯsistunt. que audacia ẽ
pbris ministros ipõꝵ pares face̾. que temitas
uana p̾sumptõ. sac̾dotibi baiolus tab̾naculi.
⁊ oĩum uasoꝵ eiꝰ ⁊ lignoꝵ. ꝯcisores ⁊ portiores
at̃ ꝯferre. Hoc eiũ officum fuit leuitarũ tale est
si p̾fectis officiales dñis serui equent. ¶Hoc enĩ
scͥptum est dicente dño ad moysen ¶Accipe tͥbũ
leui de medio fitioꝵ isrł. ⁊ statue illos ante alron
sac̾dotem ⁊ deseruent ei ¶ Quid ħ exemplo aꝑtiͦ

Expanded text:
stultius est et forte incredibile uideatur et nos non emendatores, sed calumniatores habeamur. qua igitur lege quaue consuetudine, quonam exemplo hoc adgredi audeat, nullum scire arbitror, ut re Christi cum dignitate considunt. quae audacia est presbiteris ministros ipsorum paibus baiulos tabernaculi et omnium uasorum eius et lignorum concisores et portitores aquae conferre! hoc enim officium fuit leuitarum. tale est, si praefectis officiales, dominis serui aequentur. hoc enim scriptum est dicente domino ad Moysen: accipe tribum Leui de medio filiorum Israhel et statue illos ante Aaron sacerdotem et deseruient ei. quid hoc exemp
Abbreviated transcription (Latin):
ausus est s ꝯfessus ẽ dicens. Pectaui dño. Cune res¬
pondit ei ꝓpħa ⁊ dixit. abstulit dñs ptt̃m fuũ ⁊ nou
morieris. qm̃ penitiusti. ⁊ quia ĩuenit᷑ postea ꝓphas¬
se. dubiũ nõ est hũc reformatũ ¶Nam ⁊ achab cor¬
reptus aꝓpħa pp̃ mortem nabuthei ibut plorans et
consaidit uestim̃ta sua ⁊ p̾crixit. se cilicio. ⁊ fem̃ est
uͤbum dñi in manu serui eiꝰ helye ⁊ athab. ⁊ dixit
dñs. Audistis quõ dñs motꝰ est achab a facie mea
ñ indutam mala i dieb eius. Et niniuitia p̃c̃a
deflentib ⁊ ĩmmente morte repita ẽ uita. Etce quͣ¬

Expanded text:
ausus est, sed confessus est dicens, Peccavi Domino. Tunc respondit propheta et dixit, Abstulit Dominus peccatum tuum, et non morieris, quoniam paenituisti; et quia inuenitur postea profetasse, dubium non est hunc reformatum. nam et Achab correptus a profeta propter mortem Nabuthe ibat plorans et conscidit uestimenta sua et praecinxit se cilicio et factum est uerbum domini in manu serui eius Heliae de Achab et dixit dominus: audisti quo modo motus est Achab a facie mea? non inducam mala in diebus eius. et Nineuitis peccata deflentibus inminente morte reparata est uita. ecce qua