comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nitionis casta intentio:⁊ bone conscien¬
ie int̾rogatio in dm̃. Ergo solum inquirere
lm̃ ꝓpter ipsum solum. hoc plane ẽ utrãq
iꝑtite intentionis faciem habere pulcher-¬
timam: atq id ꝓpͥum ac speciale sponse
cui merito singłari p̾rogatiua audire con¬
turis: Pudica auicula ẽ & conu̾satio eiꝰ ñ cũ
multis. s solo degere fertur contenta compa-¬
re: ita ut si illũ amiserit. alterũ ñ requirat:
s sola deinceps conu̾setur. Tu gͦ qͥ hec audĩ
ut sane non ociose audias ea que scͥpta
sunt ꝓpt̾ te: ⁊ nunc ꝓpt̾ te u̾santur ⁊ dis¬
putantur tu in qͣm si ad istius modi sp̃c scĩ
incitamenta moueris: ⁊ in ardescu dare
oꝑam. qͦmꝰ animã tuã facias sponsam dĩ.
stude ambas speciosas habere has genas iue
intentionis. ut imitator castissime uolucͥs
desponsari. an non supͣ te adherere deo.
turtur. nichil tͥ ⁊ turbis. nichil cũ mul¬
titudine cet̾oꝵ: etiãq ipsum obliuiscere

Expanded text:
mitionis casta intentio, et bonae conscienmitionis casta intentio, et bonae conscientiae interrogatio in Deum. Ergo solum inquirere Deum propter ipsum solum, hoc plane est utramque bipartitae intentionis faciem habere pulcherrimam; atque id proprium ac speciale sponsae, cui merito singulari praerogativa audire conturis? Pudica avicula est, et conversatio ejus non cum multis, sed solo degere fertur contenta compare, ita ut si illum amiserit, alterum non requirat, sed sola deinceps conversetur. Tu ergo qui haec audis, ut sane non otiose audias ea quae scripta sunt propter te, et nunc propter te versantur et disputantur: tu, inquam, si ad istiusmodi Spiritus sancti incitamenta moveris, et inardescis dare operam, quomodo animam tuam facias sponsam Dei; stude ambas speciosas habere has genas tuae intentionis, ut imitator castissimae volucriorum Domino desponsari. An non supra te, adhaerere Deo aturtur. Nihil tibi et turbis, nihil cum multitudine caeterorum; etiamque ipsum obliviscere
Abbreviated transcription (Latin):
studiis intendentẽ. s carnis irretitũ illeas¬
bris. uentri et luxurie deditum. quales st̃
illi quoꝵ ds̃ uenter ẽ & gła in confusione eorũ
qui t̾rena sapiunt: & quid istum. nonne ex
utraq parte fedissimũ udicabis. in cuiꝰ utiq
intentione. & res. & causa reproba inuenitur.
chrite plane anime ẽ: cuiꝰ & si una facies deco¬
ra uidetur. quod ad dm̃ qualicũq intentione
espiciat. ipsa tñ simulatio. omne inea de¬
orem ext̾minat. & magis ꝑ totum ingerit
editatẽ. Si aut̃ uł solum uł maxime ob uite
sentis necessaria ad dm̃ conu̾t̾it intentionẽ.
ĩ quidem fece ypocrisis putidam. pusillam¬
nitatis tam̃ uicio dicimꝰ. sub obscuram & mi¬
ne nec tam̃ ad ꝑfectum affirmauerĩ ꝑuenis¬
se decoris: qͥppe que adhuc sollicita ẽ. & tur
atur erga plurima. ⁊ ñ potest t̾renorum
ictuum uł tenui puluere ñ resꝑgi. Quem
mysiuñ cito facileq deterget. uł in hora scẽ dor¬

Expanded text:
studiis intendentem, sed carnis illecebris irrestudiis intendentem, sed carnis illecebris irretum, ventri et luxuriae deditum quales sunt illi, quorum deus venter est, et gloria in confusione eorum, qui terrena sapiunt : quid istum? nonne ex utraque parte foedissimum judicabis, in cujus utique intentione et res, et causa reproba invenitur? 3.  Deum, hypocritae plane animae est: cujus etsi una facies decora videtur, quod ad Deum qualicunque intentione respiciat; ipsa tamen simulatio omne in ea decorum exterminat, et magis per totum ingerit foeditatem. Si autem vel solum, vel maxime, ob vitae praesentis necessaria ad Deum converterit intentionem; non quidem faece hypocrisis putidam, pusillanimitatis tamen vitio dicimus subobscuram, et mime! Nec tamen ad perfectum affirmaverim pervenisse decoris: quippe quae adhuc sollicita est atur erga plurima, et non potest terrenorum actuum vel tenui pulvere non respergi. Quem tamen cito facileque deterget vel in hora sanctae dor
Abbreviated transcription (Latin):
atq pudica habuerit. illi m̾ito u̾acit̾q di¬
catur. pulchre sunt gene tue sic̃ turturis.
Que uͦ alt̾o hoꝵ caruerit. ñ pot̾it dici de ea
adhuc ex parte erit deformitatẽ. Multo
aut̃ minusilli hoc pot̾it conuenire: que
neutrum hoꝵ habere laudabile inuem¬
tur. At id totum. fiet planiꝰ m exemplis: si
u̾ba causa intendat quis animum inqͥrei¬
deu̾itati. atq id solo u̾itatis amore. Nonne
is tͥ uidetur & rem ⁊ causam habere hon¬
stam. meritoq sibi uendicare qͦd dr̃. pul¬
genarum neuus rep̾hensionis appare¬
at: Quod si minime qͥdẽ u̾itatis desid̃io.
s aut manis głe. aut alt̾ius qualiscũq
commodi temꝑalis obtentu. in u̾itatem
intendit.iam ⁊ si unam genarũ uideat᷑
habere formosam. ñ tñ arbitror dubitabis Nla bin¬
iidicare uł ex parte deformem: cuus
alteram faciem. cause turpitudo fedaũit
Si aut̃ uideris hominẽ nullis honestis

Expanded text:
atque pudica habuerit, illi merito veraciterque diatque pudica habuerit, illi merito veraciterque dicatur: Pulchrae sunt genae tuae sicut turturis. Quae vero altero horum caruerit, non poterit dici de ea:adhuc ex parte erit, deformitatem. Multo autem minus illi hoc poterit convenire, quae neutrum horum habere laudabile invenitur. At id totum fiet planius in exemplis. Si, verbi causa, intendat quis animum inquirendae veritati, atque id solo veritatis amore, nonne is tibi videtur, et rem et causam habere honestam, meritoque sibi vindicare quod dicitur: Pulgenarum naevus reprehensionis appareat. Quod si minime quidem veritatis desiderio, sed aut inanis gloriae, aut alterius qualiscunque commodi temporalis obtentu in veritatem intenderit: jam, etsi unam genarum videatur habere formosam, non tamen, ut arbitror, dubitabis judicare vel ex parte deformem, cujus alteram faciem causae turpitudo foedaverit. Si autem videris hominem nullis honestis
Abbreviated transcription (Latin):
in facie: quod hec potissimũ uirtꝰ & uenu¬
statẽ ingerat. & augeat grãm. Pulchre gͦ
sunt gene tue sic̃ turturis. Poterat usita¬
tis faciẽ pon̾e.⁊ describere puleram. sicut
solet cuiꝰ pulcͥtudo laudatur. pulcͥra facie
seu decora facie dici s nescio qͥd d̃ uoluerit
ut magis genas pluraliter dicendum
putaii̾t. nͥ quod minime id crȩderim oci¬
osum. Sp̃c nanq sapientie loquit᷑ cui ñ ẽ
fas uł modicũ qͥd omnino ascrib̾eociosũ:
aut secus dictum qͣm oportuerit. Est itaq
sine dubio causa quecumq illa sit. cur pła¬
lit̾ genas maluerit qͣm singłarit̾ faciẽ dicẽ.
Et si tu meliꝰ ñ habes: ego qͦd mͥ uidet᷑ aꝑio.
Duo quedã in intentione. qͣm faciẽ aĩe eẽ.
diximꝰ necessarie requirunt᷑: res icausa .i.
qͥd intendas i ꝓpt̾ qͥd. Et ex his sane duo¬
banime uł decor uł deformitas iuidicat᷑.
ut u̾bi causa anima que ambo ista recta

Expanded text:
in facie, quod haec potissimum virtus et venuin facie, quod haec potissimum virtus et venustatem ingerat, et augeat gratiam. Pulchrae ergo sunt genae tuae, sicut turturis. Poterat usitatius faciem ponere et describere pulchram, sicut solet, cujus pulchritudo laudatur, pulchra facie seu decora facie dici: sed nescio quid sibi voluerit, ut magis genas pluraliteputaverit, nisi quod minime id putaverim otiosum. Spiritus namque sapientiae loquitur, cui non est fas, vel modicum quid omnino ascribere otiosum, aut secus dictum quam oportuerit. Est itaque sine dubio causa, quaecunque illa sit, cur pluraliter genas maluerit, quam singulariter faciem dicere. Et si tu melius non habes, ego, quod mihi videtur aperio. Duo quaedam in intentione, quam faciem animae esse diximus, necessarie requiruntur: res et causa, id est quid intendas, et propter quid? Ex his sane duobus animae vel decor vel deformitas judicatur, ut, verbi causa, anima, quae ambo ista recta
Abbreviated transcription (Latin):
ulchre sunt gene tue sicut turturis.
Tenera ẽ sponse uerecundia ⁊ ad in-¬
drepationẽ sponsi puto facies eius rubore
suffusa ẽ: pulchriorq ex eo apparens ilico au¬
dit. Pulchre sunt gene tue sic̃ turturis. ui¬
de autẽ ne carnalit̾ cogites coloratam carmꝰ
putredinẽ. ⁊ prurulentiam flaui sangͥnei-¬
ue humoris uitree cutis suꝑficiem sũma¬
tim atq equaliter suffundentẽ. equib si¬
bi inuicem moderate ꝑmixtis ad uenustã¬
dam genarum effigiem rubor sub pallidꝰ
in efficientiã corꝑee pulchritudinis temꝑ¬
atur. Alioquin in corꝑea illa aĩe inuisibi¬
lisq substantia. nec corporeis distincta m̃¬
bris. nec uisibilib extat fucata colorib.
Tu uͦ sꝑitalẽ essentiam sꝑitali si potes at¬
tinge intuitu:⁊ ad coaptandum ꝓposite
similitudinis scema cogita aĩe faciẽ mẽ¬
tis intentionẽ: ex qͣ nimirũ rectitudo oꝑiꝰ.
sic̃ ex facie pulchritudo corꝑis estimatur.
Porro uerecundiã intellige tanquã colorẽ

Expanded text:
ulchrae sunt genae tuae, sicut turturis . Tenera est sponsae verecundia; et ad increpatiotionem sponsi, puto, facies ejus rubore suffusa est, pulchriorque ex eo apparens, illico audit: Pulchrae sunt genae tuae, sicut turturis. Vide autem ne carnaliter cogites coloratam carnis putredinem, et purulentiam flavi sanguineive humoris, vitreae cutis superficiem summatim atque aequaliter suffundentem: e quibus sibi invicem moderate permistis, ad venustandam genarum effigiem rubor subpallidus in efficientiam corporeae pulchritudinis temperatur. Alioquin incorporea illa animae invisibilisque substantia, nec corporeis distincta membris, nec visibilibus exstat fucata coloribus. Tu vero spiritualem essentiam spirituali, si potes, attinge intuitu, et ad coaptandum propositae similitudinis schema cogita animae faciem, mentis intentionem; ex qua nimirum rectitudo operis, sicut ex facie pulchritudo corporis, aestimatur. Porro verecundiam intellige, tanquam colorem
Abbreviated transcription (Latin):
comparatio ẽ: & inter pharaonẽ & diabo¬
lum. amboꝵq exercitus. Nec miraberis
unam animan equitatus multitudim si¬
milatam. si adu̾tas qͣnte in ipsa una que
tam̃ sc̃a anima sit. uirtutũ acies habeãt᷑.
qͣnta in affectionib ordinatio. qͣnta in morib disciplina. qͣnte
orationib armatura. qͣntum in actioni¬
b robur qͣntus in zelo terror. qͣnta deni¬
q ipsi cum hoste conflictuumq assidu-¬
itas. numerositas triumphoꝵ. Deniq ĩ
consequentib legitur. Terribilis ut cas¬
troꝵ acies ordinata. & item. Quid uide¬
bis inquit in simamitẽ nͥ choros castioꝵ:

Expanded text:
comparatio est, et inter Pharaonem et diabocomparatio est, et inter Pharaonem et diabolum, amborumque exercitus. Nec miraberis unam animam equitatus multitudini similatam, si advertas quantae in ipsa una, quae tamen sancta anima sit, virtutum acies habeantur; quanta in affectionibus ordinatio, quanta in moribus disciplina, quanta in orationibus armatura. quantum in actionibus robur, quantus in zelo terror, quanta denique ipsi cum hoste conflictuum assiduitas, numerositas triumphorum. Denique in consequentibus legitur: Terribilis ut castrorum acies ordinata ; et item: Quid videbis, in
Abbreviated transcription (Latin):
accipit ꝓmissionẽ. Non ambigo quosdam
ur̃m iam in semet ipsis recognoscere que
iculi illius. declaratio sermonum tuoꝵ
luminat. ⁊ intellectum dat pariuilis:
huiꝰmodi dignum duco eadem modice
i placet illi doctor benignꝰ idiligens.
ui ita cupiat satisface̾ studiosis. ut mo¬
em gerere tardiorib ñ recuset. Deniq
elucidant me uitã et̾nam habebunt. a¬
Iit ipsa sapĩa. Quo quidẽ p̾mio ego frau¬
ari noluerim. Qmqͣm in his etiam que
olana uidentur qͣndoq talia latent. que
ipsis quoq qui captiores uidentur ⁊ p̾uo¬
lantes ingenio. ñ erit inutile si diligentiuᷤ
declarentur. S uide iam similitudinem
de pharaone. ⁊ exercitu eiꝰ: ⁊ dñi equitatu.
Non int̾ ipsos exercitus similitudo data ẽ:
s de ipsis. Que enim societas luci ad tenebͣs.
aut que parsfideli cũ infideli: S int̾ scãm
sꝑitalemq animam:i equitatũ dñi plane

Expanded text:
accipit promissionem. 3. Non ambigo quosdam accipit promissionem. 3. Non ambigo quosdam jam vestrum in semetipsis recognoscere quaee memor versiculi illius: Declaratio sermonum tuorum illuminat, et intellectum dat parvulis ; pro hujusmodi dignum duco cadem modice apientiae , et placet illi doctor benignus et diligens, qui ita cupiat satisfacere studiosis, ut morem gerere tardioribus non recuset. Denique: Qui elucidant me, vitam aeternam habebunt, ait ipsa Sapientia : quo quidem praemio ego fraudari noluerim. Quanquam in his etiam quae plana videntur, quandoque talia latent, quae ipsis quoque, qui capaciores videntur et praevolantes ingenio, non erit inutile si diligentius declarentur. 4. Sed vide jam similitudinem de Pharaone et exercitus ejus, et Domini equitatu. Non inter ipsos exercitus similitudo data est, sed de ipsis. Quae enim societas luci ad tenebras? aut quae pars fideii cum infideli? Sed inter sanctam spiritualemque animam, et equitatum Domini plane
Abbreviated transcription (Latin):
nis. liberando utiq a iugo peccati. mortifi¬
catis uniu̾sis oꝑib carnis: quemadmodum
ille popłs lib̾atus ẽ. a seruituce egipti. sub¬
uersis: ⁊ submeris cunctis currib phara¬
onis. Id quidem miseratio maxima. In qͣ
ego quoq si głari uoluero ñ ero insipi¬
ens. u̾itatem enĩdicam: fateor. ⁊ fatebor. Ni¬
si qͥa dñs adiuuit me: paulominꝰ habitas¬
set in inferno anima. Non sum ingratꝰ. ñ
sũ oblitus: miscdias dñi in et̾nũ cantabo.
Uerũ hactenus mͥ cum sponsa. De reliqͦ
illa singulari dignatione postqͣm lib̾a¬
ta ẽ: asciscitur in amicam. decorem indu¬
itur tanꝗͣ. dñi sponsa. interim tam̃ in
genis dumtaxat ⁊ in collo. Ad hec illi ꝓ¬
mittunt᷑ inurenule ꝓ ornatu. ipseq aure-
ree ꝓp̃tio: s ⁊ distincte argento ꝓ decore.
Cui ñ ad modum placeat ordo ipse donati¬
u psinponum.. Primũ mi scdit̾ lib̾atur. scdo¬
nerpll̃ lignant̾ ad amatur. tercio benigne ab lui¬
ur. ⁊ purgat᷑. postremo optuni ornam̃ti

Expanded text:
nis, liberando utique a jugo peccati, mortificatis universis operibus carnis; quemadmodum ille populus libera tus est a servitute Aegypti, subversis et submersis cunctis curribus Pharaonis . Id quidem miseratio maxima, in qua ego quoque si gloriari voluero, non ore insipiens: Veritatem enim dicam. Fateor et fatebor: Nisi quia Dominus adjuvit me, paulo minus habitasset in inferno anima mea . Non sum ingratus, non sum oblitus; misericordias Domini in aeternum cantabo . Verum hactenus mihi cum sponsa. De reliquo, illa singulari dignatione, postquam liberata est, asciscitur in amicam, decorem induitur tanquam Domini sponsa, interim tamen in genis duntaxat et in collo. Ad haec illi promittuntur murenulae pro ornatu, ipsaeque aureae pro pretio, sed et distinctae argento pro decore. Cui non admodum placeat ordo ipse donationum? Primum, misericorditer liberatur: secundo, dignanter adamatur; tertio, benigne 1407 abluitur et purgatur; postremo, optimi ornamenti
Abbreviated transcription (Latin):
Um eẽt rex in
acubitu suo nardus mea dedit
odorem suum. Hec sunt u̾ba sponse q̃
in hodiernum diem distulimꝰ hoc res¬
ponsum. qd̾ dedit uͥ increpata ẽ aspon-¬
so. ñ tñ sponso s eiꝰ sodalib. Quod faci¬
le ẽ adu̾tere ex u̾bis ipsis. Cum enim ñ
dicit quasi ad scd̃am ꝑsonam. qum eẽs

Expanded text:
um esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Haec sunt verba sponsae, quae in hodiernum diem distulimus; hoc responsum, quod dedit 1414 ubi increpata est a sponso, non tamen sponso, sed ejus sodalibus: quod facile est advertere ex verbis ipsis. Cum enim non dicit, quasi ad secundam personam: Cum esses
Abbreviated transcription (Latin):
num uerseris frequentia: tantum caue a¬
liene conuersationis ẽẽ aut curiosus ex¬
plorator aut tem̾arius iudex. Etiam si ꝑ¬
peram actum quid dep̾hendas. nec sic iu¬
dices ꝑximum: mnagis aut̃ excusa. Excusa
intentionẽ. si opus ñ potes: puta ignorã¬
tiam puta subreptionẽ. puta casum. Qd̃
si omnẽ om̃ino dissimulationẽ rei cercitu¬
do recusat suade nichilominꝰ ipse tͥ ⁊ dici¬
to apud temetipsum. Uehemens fuit m¬
mis temptatio. Quid de me illa fecisset. si
accepisset in me similiter potestatẽ: Et
mento me mͦ alloqui sponsam. ⁊ ñ amicũ
sponsi instruere: cui alia ratio ẽ. diligen¬
tius obseruandi ne quis peccet ⁊ explo¬
randi an peccet: ⁊emendandi si pecca¬
tum fuerit. A qua sane necessitate spon¬
sa lib̾ata ẽ soliuiuens sibi: uipsiquẽ di¬
licit sponso parit̾ ⁊ dño suo. qui ẽ ds be

Expanded text:
num verseris frequentia: tantum cave anum verseris frequentia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut temerarius judex. Etiamsi perperam actum quid deprehendas, nec sic judices proximum, magis autem excusa. Excusa intentionem, si opus non potes; puta ignorantiam, puta subreptionem, puta casum. Quod si omnem omnino dissimulationem rei certitudo recusat, suade nihilominus ipse tibi, et dicito apud temetipsum: Vehemens fuit nimis tentatio, quid de me illa fecisset, si accepisset in me similiter potestatem? Et memento, me modo alloqui sponsam, et non amicum sponsi instruere, cui alia ratio est diligentius observandi ne quis peccet, et explorandi an peccet, et emendandi si peccatum fuerit. A qua sane necessitate sponsa libera est, soli vivens sibi, et ipsi, quem diligit, sponso pariter et Domino suo, qui est supe
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm & corꝑe int̾dum ñ ociose te seꝑascũ opor¬
tune potes. p̃sertim in temꝑe orationis. Teneᷤ
etiam in hoc ⁊ mandatum sponsi & formã.
Tu inquit cum orabis intra incubiculum
tuũ: & clauso ostio ora. Et quod dix̃ fecit.
Solus in oratione ꝑnoctabat: ñ mͦ abscõ¬
dens se a turbis. s ne ullum quidẽ discipło¬
rum neullum domesticoꝵ admittens.
Deniq tres secum intimos sibi adduxerat
cum ultro ꝓparet ad mortẽ: auulsus ẽ i
ab ipsis orare uolens. Ergo ⁊ tu fac similit̾
qͣndo orare uolueris. De cet̾o sola indicit᷑¬
tibi mentis & sp̃s solitudo. Solus es si ñ com¬
munia cogites. si ñ affectes p̃sentia. si despici¬
as quod multi suspiciunt. si fastidias qd̾ om̃s
desiderant. si urgia diuites. si dampna noi
sentias: si ñ recorderis inuiriarum. Alioqͥn.
nec si solus corꝑe es: solus es. Uidesne posse
eẽ te ⁊ solum inter multos: ⁊ inter mul¬
tos solum: Solus es in quantacumq homi¬

Expanded text:
quam et corpore interdum non otiose te separas, cum opportune potes, praesertim in tempore orationis. Tenes etiam in hoc et mandatum sponsi, et formam: Tu, inquit, cum oraveris, intra in cubiculum tuum et clauso ostio ora . Et quod dixit, fecit. Solus in oratione pernoctabat, non modo se abscondens a turbis, sed nec ullum quidem discipulorum, nec ullum domesticorum admittens . Denique tres secum intimos sibi adduxerat, cum ultro properaret ad mortem; avulsus est et ab ipsis orare volens . Ergo et tu fac similiter, quando orare volueris. 5. De caetero sola indicittibi mentis et spiritus solitudo. Solus es, si non communia cogites, si non affectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es. Videsue posse esse te et solum, cum inter multos; et inter multos, cum solus es? Solus es in quantacunque homi
Abbreviated transcription (Latin):
betur: ⁊ appellat᷑ amica. Qd̃ tͥ inquit du¬
re locutꝰ sum amica mea. nulla in me tͥ¬
suspicio sit odii. uł rancoris: nam signa a¬
moris mei inte euidentia sunt ipsa mea
munera. quibte honoraui i ornaui. Nec
mͥ animi ẽ illa retrahere: s magis addẽ
ampliora. Uel sic. Nonegre feras amica me¬
a minime te acciꝑe mͦ qͦd postulas: que tã¬
ta iam a me accepisti:i maiora horũ acci¬
pies si in p̃ceptis meis ambulau̾is ⁊ in amo¬
re meo ꝑseuerau̾is. Hec ꝓ littere conseq̃n¬
tia. Nunc iã uideamꝰ qͣlia sunt q̃ se donasse
comeinorat. Et pͥmũ qͥdem ẽ qd̾ eam assi-¬
mulauit equitatui suo incurrib pharao

Expanded text:
betur, et appellatur amica. Quod tibi, re locutus sum, amica mea, nulla in me tsuspicio sit odii vel rancoris. Nam signmoris mei in te evidentia sunt ipsa mea munera, quibus te honoravi et ornavi. Nec mihi animi est illa retrahere, sed magis addere ampliora. Vel sic: Non aegre feras, amica mea, minime te accipere modo quod postulas, quae tanta a me jam accepisti: et majora horum accipies, si in praeceptis meis ambulaveris, et in amore meo perseveraveris. Haec pro litterae consequentia. 2. Nunc jam videamus, qualia sint quae se donasse commemorat. Et primum quidem est, quod eam assimilavit equitatui suo in curribus Pharao
Abbreviated transcription (Latin):
Ante omnia in his u̾bis libent̾ accipimꝰ ec-¬
cdie tipum in pat̾ͥb p̾cessisse. ⁊ nr̃i sacram̃¬
ta salutis p̾ostensa eẽ in exitu isrł de egip¬
to. geminoq illo admirabili maris obseqͥo:
⁊ transitum scilicet popło dantis.i ultio¬
nemde hostib. Baptismi gr̃a euident᷑ ex¬
primit᷑. saluantis homines: et cͥmina sub¬
mergentis. Om̃s inquit sub nube fuerũt.
et om̃s in moise baptizati sunt. in nube
et in mari. S oportet consequentiã sic̃ so¬
lemꝰ signare u̾boꝵ: ⁊ sequentia pͥorib copu¬
lare: ⁊ ita demum elicere suaue qͥppiam
si possimꝰ qd̵ ꝓsit. morib instruendis. Ubi
ita sponse p̾sumptio dura. ⁊ austera in¬
crepatione repressa ẽ ne tͥstior reman̾et.

Expanded text:
s verbis libenter accipimus Ecclesiae typum in patribus praecessisse, et nostrae sacramenta salutis praeostensa esse. In exitu Israel de Aegypto, geminoque illo admirabilis maris obsequio, et transitum scilicet populo dantis, et ultionem de hostibus, baptismi gratia evidenter exprimitur, salvantis homines, et crimina submergentis. Omnes, inquit, sub nube fuerunt, et omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari . Sed oportet consequentiam, sicut solemus, signare verborum, et sequentia prioribus copulare; et ita demum elicere suave quidpiam, si possumus, quod prosit moribus instruendis. Ubi itaque sponsae praesumptio dura et austera increpatione repressa est; ne tristior remaneret,
Abbreviated transcription (Latin):
ter mulieres. nam ⁊ ego te dico pulchrã.
s inter mulieres: hoc ẽ ex parte. Cum aũt
uen̾it quod ꝑfectũ ẽ: tunc euacuabit᷑ qͦd
ex parte. Si gͦ ignoras te. S que sequuntur
dicta sunt: ⁊ ñ oportet iterũ dici. Promise¬
ram me de dupplici ignorantia utilit̾ dis¬
putatũ: si qͦ minus implesse uideor date
ueniã uolenti. Nam uelle adiacet mͥ. ꝑfi¬
cere aut̃ ñ muenio. nͥ qͣntũ sua benigni

Expanded text:
ter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, ter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parte; cum autem venerit quod perfectum est, tunc evacuabitur quod ex parte est : si ergo ignoras te; sed quae sequuntur, dicta sunt, et non oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignorantia utiliter disputaturum: si quominus implesse videor, date veniam volenti. Nam velle adjacet mihi, perficere aut
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ exhibuero głosam. ñ habentẽ macłam
aut rugam. aliqͥd huusmodi. An nesciᷤ
quia qͣndiu iuius in hoc corꝑe ꝑegrina-¬
ris alumine: Quomͦ que necdum tota
pulchra es. idoneam te existimas uni¬
u̾sitatẽ pulchritudinis intueri: Quomͦ
deniq queris me in mea claritate uide.
que adhuc ignoras te: Nam si te ple-¬
mus nosses. scires utiq corꝑe qͦd corrũpi¬
tur aggrauatam nullatenus posse at¬
tollere ocłos: ⁊ figere in illum fulgorẽ:
in qͤm ꝑspicere angłi concupiscunt. E¬
rit cum apparuero qd̃ tota pulchra e¬
ris. sic̃ ego pulcher sum totꝰ.: ⁊ similli¬
ma mͥuidebis me sicuti sum. Tunc audi¬
es. Tota pulchra es amica mea: ⁊ macula
ñ ẽ ince. Nunc uͦ ⁊ si ex parte iam simił.
ex parte tñ dissimilis: contenta esto ex par¬
te cognoscere. Te ipsam attende: ⁊ altiora
te ne quisieris: ⁊ fortiora te ne scrutata
fueris. Alioquin: si ignoras opulchra in¬

Expanded text:
mini exhibuero gloriosam, non habentem maculam mini exhibuero gloriosam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid hujusmodi. An nescis quia quandiu vivis in hoc corpore, peregrinaris a lumine? Quomodo quae necdum tota pulchra es, idoneam te existimas universitatem 1406 pulchritudinis intueri? Quomodo denique quaeris me in mea claritate videre, quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius nosses, scires utique, corpore quod corrumpitur aggravatam nullatenus posse attollere oculos, et figere in illum fulgorem in quem prospicere angeli concupiscunt. Erit, cum apparuero, quod tota pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc audies: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Nunc vero, etsi ex parte jam similis, ex parte tamen dissimilis, contenta esto ex parte cognoscere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra in
Abbreviated transcription (Latin):
rum. ñ aut̃ int̾ choros beatoꝵ celestiũq
sp̃uum: ita ⁊ sponsa mͦdr̃ pulchra. s in¬
terim adhuc int̾ mulieres. ⁊ͣ int̾ celestes
beatitudines. Desinat ꝓinde qͣndiu in t̾riꝰ
ẽ que in celis sunt curiosiꝰ uestigare: ne
forte scrutatͥx maiestatis oppͥmat᷑ a gła. De¬
sinat inqͣm donec int̾ mulieres uersat᷑. in¬
quirere que apud sublimes illas sunt pote¬
states solis ipsis ꝑspicua: licita tanqͣm ce¬
lestib celestia aduidendũ. Mirabis fr̃a ẽ
inqͥt uisio ista ex teosponsa. qͣm tͥ postu¬
las demonstrari: nec mͦ p̃uales intueri
meridianã ⁊ miram qͣm in habito clari-¬
tatem. Dixisti enim. Indica mͥ uͥ pascis uͥ
cubas in meridie. S enim induci in nu¬
bes. penetrare in plenitudinẽ luminis. ir¬
rumꝑeclaritatis abyssos: ilucẽ habitare
in accessibilẽ: nec temꝑis ẽ huiꝰ nec cor¬
ꝑis. Id tͥ innouissimis reseruat᷑: cum te

Expanded text:
rum , non autem inter choros beatorum coelestiumque rum , non autem inter choros beatorum coelestiumque spirituum; ita et sponsa modo dicitur pulchra, sed interim adhuc inter mulieres, et non inter coelestes beatitudines. 5. Desinat proinde, quandiu in terris est, quae in coelis sunt curiosius investigare, ne forte scrutatrix majestatis opprimatur a gloria. Desinat, inquam, donec inter mulieres versatur, inquirere quae apud sublimes illas sunt potestates, solis ipsis perspicua, solis licita, tanquam coelestibus coelestia ad videndum. Mirabilis facta est, inquit, visio ista ex te, o sponsa, quam tibi postulas demonstrari: nec modo praevales intueri meridianam et miram quam inhabito claritatem. Dixisti enim: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Sed enim induci in nubes, penetrare in plenitudinem luminis, irrumpere claritatis abyssos, et lucem habitare inaccessibilem, nec temporis est hujus, nec corporis. Id tibi in novissimis reservatur, cum te
Abbreviated transcription (Latin):
et ex hoc amplius reprimatur et sciat
quid desit sibi. Ego enim puto mulierũ
nomine hoc loco appellatas ammas car¬
nales ac scłares. nichil in se uirile habenteᷤ.
nichil forte aut constans. in suis actib de¬
monstrantes: s totum remissũ. totũ fe¬
mineũ. ⁊ molle quod uiuunt:⁊ quod ag̃t.
Sp̃ualis aũt anima. ⁊ sunde iã pulchra ꝙ
ñ scdm carnẽ ambulat. s scd̾m sp̃m: ex
⁊ ꝑinde ñ pulchra omnimͦ s pulchra in¬
ter mulieres .i. inter animas t̾renas. ⁊ q̃
ñ sunt sic̃ ipsa sp̃uales: ñ aut̃ int̾ angłi¬
cas beatitudines. ñ int̾ uͥtutes. potestatẽ.
dñationes. Sic̃ patrum aliquis olim in¬
omnib sui temꝑis. sueq generationis:
ẽ p̃iuda.⁊ in euangłiopublicanus des¬
cendisse refertur de templo iustificatꝰ.s
iustificatꝰ a phariseo: ⁊ qͦmͦ magnꝰ ille ioħs
magnifice quondã cõmendatꝰ ẽ qd uideł¬
suꝑiorẽ ñ haberet. s hoc int̾ natos mulie¬

Expanded text:
et ex hoc amplius reprimatur, et sciat et ex hoc amplius reprimatur, et sciat quid desit sibi. Ego enim puto mulierum nomine hoc loco appellatas animas carnales ac saeculares, nihil in se virile habentes, nihil forte aut constans in suis actibus demonstrantes, sed totum remissum, totum femineum et molle quod vivunt, et quod agunt. Spiritualis autem anima, etsi inde jam pulchra quod non secundum carnem ambulat, sed secundum spiritum; ex ac proinde non pulchra omni modo, sed pulchra inter mulieres, id est inter animas terrenas, et quae non sunt, sicut ipsa, spirituales, non autem inter angelicas beatitudines, non inter virtutes, potestates, dominationes. Sicut patrum aliquis olim inomnibus sui temporis suaeque generationis; e Juda; et in Evangelio publicanus descendisse refertur de templo justificatus, sed justificatus a Pharisaeo ; et quomodo magnus ille Joannes magnifice quondam commendatus est, quod videiorem non haberet, sed hoc inter natos mulie
Abbreviated transcription (Latin):
locum habitationis głe eiꝰ sibi idicari re-¬
quirit: qͣmqͣm ñ aliud ipse:⁊ aliud locus
t qui igutionẽ ⁊ de sua ipsius cominonenda cogni-¬
t̃ dcomhtione: in qua nimirum uisa ẽ. aliquate¬
Dum Si nus caligare. que tante estimarit idonẽa
uisioni. siue minus attendens p̾ excessu
suo qd̾ eẽt in corꝑe. siue frustra sꝑansetiã
manentẽ in corꝑe ad illam se sponse in¬
accessibilẽ accedere claritatẽ. Ergo ad seip¬
sam ꝓtinus reuocat᷑. ⁊ ignorantia con¬
uincitur: ⁊ in solentia castigatur. Si ig¬
noras te inquit: egredere. Terribiliter
sponsus intonat in dilectam ñ tanqͣm
sponsus. s tanqͣm magister: ⁊ ñ quafi
iratus. s ut t̾rita purgaret᷑. purgata ido¬
nea redderet᷑ huic ipsi cui inhiat uisio¬
ni. Mundi cordib nempe: illa uisio se¬
questrat᷑. Pulchre aut̃ pulchrã ñ omimͦꝰ
qͥdẽ. s pulchiã inter mulieres eã dicit.
uidelicet cum distinctione: quatinus

Expanded text:
locum habitationis gloriae ejus sibi indicari relocum habitationis gloriae ejus sibi indicari requirit, quanquam non aliud ipse, et aliud locus raesumptionem, et de sua ipsius commonenda cognitione, in qua nimirum visa est aliquatenus caligare, quae tantae se aestimarit idoneam visioni, sive minus attendens prae excessu suo, quod esset in corpore, sive frustra sperans, etiam manentem in corpore ad illam se posse inaccessibilem accedere claritatem. Ergo ad se ipsam protinus revocatur, et ignorantia convincitur, et insolentia castigatur. Si ignoras te, inquit, egredere . Terribiliter sponsus intonat in dilectam, non tanquam sponsus, sed tanquam magister; et non quasi iratus, sed ut territa purgaretur, purgata idonea redderetur huic ipsi, cui inhiat, visioni. Mundicordibus nempe illa visio sequestratur. 4. Pulchre autem pulchram, non omnimode quidem, sed pulchram inter mulieres eam dicit, videlicet cum distinctione; quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ritatus immanitate ⁊ multitudin. hat ie
cruminũ cunctetur. porrigere man Qutso e¬
aduitorii: S ubi suꝑabundauit deli  ñ om̃mͥ
suꝑabundare &e grã consueuit. An desaldat
uestimento solliciti estis uł cibo. cet̾isq
corꝑi ur̃o necessariis.i ꝓpt̾ea cunctami¬
ni relinquere ur̃a: s scit quia his om̃ib
indigetis. Quid uultis ampliꝰ: Quid iã
impedit a salute: S hoc ẽ quod dico. dm̃
ignoratis: s nec creditis auditui nr̃o. Uel¬
lem uos uł exꝑtis credere: quia nͥ credide¬
ritis. ñ intelligitis. S ñ ẽ. omniũ fides. ab
sit. ut detali hoc ẽ de dei ignorantia spon-¬
sam commonitã sentiamus. que tanta
sponsi parit̾. ⁊ dei sui ñ dico agnitione. s
amicitia ⁊ familiarite donata ẽ. ut eiꝰ cre-¬
bra colloqͥa ⁊ oscula mereretur: ⁊ nunc fa-¬
miliari ausu loquit᷑. Indica mͥ ubi pascis.
ubi cubas in meridie. Ubi sane si ipsum s

Expanded text:
ritatus immanitate et multitudine ritatus immanitate et multitudine criminum, cunctetur porrigere manum adjutorii? Sed ubi abundavit delictum, superabundare et gratia consuevit . 1405 An vestimento solliciti estis, vel cibo, caeterisque corpori vestro necessariis, et propterea cunctamini relinquere vestra? Sed scit quia his omnibus indigetis . Quid vultis amplius? quid jam impedit a salute? Sed hoc est quod dico: Deum ignoratis, sed nec creditis auditui nostro. Vellem vos vel expertis credere, quia, nisi crodideritis, non intelligetis. Sed non est omnium fides. 3. Absit autem ut de tali, hoc est de Dei ignorantia, sponsam commonitam sentiamus, quae tanta sponsi pariter et Dei sui, non dico agnitione, sed amicitia et familiaritate donata est, ut ejus crebra colloquia et oscula mereretur, et nunc familiari ausu loquitur: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Ubi sane non ipsum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
recipiat emersurus. sic̃ scͥptũ ẽ. impiꝰ cũ
uenerit in ꝓfundum maloꝵ contemp¬
nit: aut certe dissimulans. ⁊ sibi qͣlicumq
ueri similiblandiens ratione. reuocat
se irreuocabilit̾ in scłm ad ꝑfruendum
i deliciandũ in omĩb bonis eiꝰ qͦ adlicu¬
erit. Cum aut̃ dixerit pax ⁊ securitas. l̾
repentinus ei suꝑueniet interitus sicu
dolor in utero habenti: ⁊ ñ effugiet. It.
Ego autẽ dico om̃s ignorare dm̃: qͥ noli
conu̾ti ad eum. Neq enim ob aliud ꝓ¬
culdubio renuunt. nisi quia grauen
⁊ seuerum imaginant᷑ qui pius ẽ: d
rum ⁊ implacabilem. qͥ misericors ẽ fi¬
sibi. formans sibi idolum ꝓ eo qd̃ ñ ẽ
se. Quid timetis modice fidei: Ut pec
nolit remittere: S affixit ea cruci
suis manib. Quod teneri. ⁊ delicatie
s ipse nouit figmentũ nr̃m. Qd̃ ma
assueti ⁊ ligati peccandi consuetudi
S dñs soluit conpeditos. Forte ne i  ͣ hlgtia¬

Expanded text:
recipiat, emersurus, sicut scriptum est: Impius, cum recipiat, emersurus, sicut scriptum est: Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnit : aut certe dissimulans, et sibi qualicunque verisimili blandiens ratione, revocat se irrevocabiliter in saeculum, ad perfruendum et deliciandum in omnibus bonis ejus, quoad licuerit. Cum autem dixerit: Pax et securitas, tunc repentinus ei superveniet interitus, sicut dolor in utero habentis, et non effugiet . Ita . Ego autem dico omnes ignorare Deum, qui nolunt converti ad Deum. Neque enim ob aliud procul dubio renuunt, nisi quia gravem  severum imaginantur, qui pius est, rum et implacabilem, qui misericors est, fesibi, formans sibi idolum pro eo quod non est ipse. Quid timetis modicae fidei? ut peccata nolit remittere? Sed affixit ea cruci cum suis manibus. Quod teneri et delicati estis? Sed ipse novit figmentum nostrum. Quod male assueti, et ligati peccandi consuetudine? Sed Dominus solvit compeditos . Forte ne ir
Abbreviated transcription (Latin):
UId gͥ dei ignorantia
parturit: Nam hinc incipien¬
dum est: sicut recordamim hic heri fuis¬
se terminatũ. Quid itaq parturit: Di¬
ximus desꝑationẽ: s quonã mͦ dicamꝰ.
Forte aliquis reu̾sus in se. ⁊ displicens
sibi in om̃ib malis q̃ fecit. cogitansq
respicere ⁊ redire ab omĩ uia mala ⁊ car¬
nali conu̾satione sua. si ignorat qͣm bo
tus ad ignocendum. nonne sua carnał
cogitatio arguet eũ ⁊ dicet. qͥd facis: et
uitã istam uis ꝑdere & futurã. Peccata
tua maxima sunt: ininiũ multa:
neqͣqͣm ꝓ tot & tantis. nec si te excories
sufficies satisfacere. complexio tenera ẽ
uita extitit delicata: consuetudinẽ diffi-¬
cile iunces. Pro his ⁊ similib despatus¬
resilit miser. ignorans quam facile omp̃s
ista dissolu̾et: seqͥturq in penitentia q̃ ẽ
delictum maximum: iblasphemia in re¬
missibilis. Ipse uͦ aut conturbatus ni¬
mia tristicia absorbetur: ⁊ fertur in ꝓ¬
fundum. minime iam ut consolationẽ

Expanded text:
ur Dei ignorantia parturit? Nam hinc incipiendum est, sicut recordamini hic heri fuisse terminatum. Quid itaque parturit? Diximus desperationem, sed quonam modo, dicamus. Forte aliquis reversus in se, et displicens sibi in omnibus malis quae fecit, cogitansque resipiscere, et redire ab omni via mala et carnali conversatione sua, si ignorat, quam sit tus ad ignoscendum, nonne sua carnalis cogitatio arguet eum, et dicet: Quid facis? et vitam istam vis perdere, et futuram? Peccata tua maxima sunt, et nimium multa: nequaquam pro tot et tantis, nec si tu excories, sufficies satisfacere. Complexio tenera est, vita exstitit delicata, consuetudinem difficile vinces. Pro his et similibusresilit miser, ignorans quam facile omnipoista dissolveret: sequiturque impoenitentia, quae est delictum maximum, et blasphemia irremissibilis. Ipse vero aut conturbatus nimia tristitia absorbetur, et fertur in profundum, minime jam ut consolationem
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sequentes quidẽ in morib antecellũt
s utriusq suꝑiores existunt. qui suꝑi¬
ores eẽ sciunt. Deniq et accipiunt in ꝓ¬
missione qui bene p̃sunt. constitui sr̃
omnia bona dñi sui. At pauci ꝓfecto qͥ
utilit̾ pautiores qui ⁊ humilit̾ p̃sint.
facile tñ utrumq adimplet. qͥ matrẽ
uirtutum discretionem ꝑfecte adeptꝰ.
nichilominus uino caritatis. usq ad cõ¬

Expanded text:
ergo sequentes quidem in moribus antecellunt; ergo sequentes quidem in moribus antecellunt; sed utrisque superiores existunt, qui superiores esse sciunt. Denique et accipiunt in promissione qui bene praesunt, constitui super omnia bona Domini sui . At pauci profecto qui utiliter; pauciores, qui et humiliter praesint. Facile tamen utrumque adimplet, qui matrem virtutum discretionem perfecte adeptus, vino nihilominus charitatis usque ad con
Abbreviated transcription (Latin):
rentiam cellarum. Necenim paris felici¬
tatis seu facultatis enisdem ẽ petulantẽ
uagosq sensus. atq intemꝑantẽ car¬
nis appetitũ magistri compmere metu.
acrigida discipline cohibere censura.
spontaneo affectu bene c̃onsociis comie¬
nire. castigatis sub ferula uiuere mori¬
b. ⁊ sola magistra uoluntate. gratũ pa-¬
rib gerere morem. Nam neq unius rur¬
sum quis dicat ẽẽ meriti. uniusue uir¬
tuitis sotialit̾ uiuere:⁊ utilit̾ p̃ẽẽ. Quã
multi deniq sub p̾ceptore quieti ui¬
uunt. qͦs si iugo ab soluas. uideasi norq
posse quiescere. nec seullomͦ equalib
seruare in noxios. Itemq in numeros
cernes simplicit̾ ac sine querela int̾ fr̃es
conu̾sari. suꝑ fr̃es ñ solum inutiliter
s iinsipient᷑ ⁊ nequit̾. Quadam siqͥdẽ
bona mediocritate contenti sunt qui
huius modi sunt. sic̃ eis mensurã gre
partitꝰ ẽ ds̃. minime qͥd̾ egentes magis¬
tro. nec tñ idonei magisterio. Priorib

Expanded text:
rentiam cellarum. Nec enim paris facilitatis seu facultatis ejusdem est, petulantes vagosque sensus atque intemperantem carnis appetitum magistri comprimere metu, ac rigida disciplinae cohibere censura; et spontaneo affectu bene cum sociis convenire; castigatis sub ferula vivere moribus, et sola Magistra voluntate gratum paribus gerere morem. Nam neque unius rursum quis dicat esse meriti, uniusve virtutis, socialiter vivere, et utiliter praeesse. Quam multi denique sub praeceptore quieti vivunt, quos si jugo absolvas, videas non posse quiescere, nec se ullo modo aequalibus servare innoxios? Itemque innumeros cernes simpliciter ac sine querela inter fratres conversari, super fratres non solum inutiliter, sed et insipienter et nequiter. Quadam siquidem bona mediocritate contenti sunt qui hujusmodi sunt, sicut eis mensuram gratiae partitus est Deus; minime quidem egentes magistro, nec 1342 tamen idonei magisterio. Prioribus
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝓposito dei firmior suppetit. securiorq
głandi ratio: Non pot̾ seipsum negare ds̃.
neq ñ facere que iam fecit: ut scͥptũ ẽ qui
fecit: que futura sunt. faciet faciet: nec
deerit suo ꝓposito ds̃. Sic ñ ẽ quod iã que¬
ras quib m̾itis sꝑemꝰ bona: p̾sertim cum
ego faciam dic̃ dñs. Sufficit ad m̃itum. scire
qd̾ ñ sufficiant mita so ut ad m̃itũ satis est
de m̾itis ñ p̃sum̾e: sic carere m̃itis satis ad
iudicium ẽ. Porro infantium renatoꝵ ne
ñ nequiuerint. s neglexerint: qd̃ quidẽ
ꝑicłm iam adulte etatis ẽ. Merita ꝓinde
habere cures habita data noueris. fruc-¬
lum euasisti. pauꝑtatis. ingratitudinis.
p̃sumptionis. Pernitiosa pauꝑtas penu¬
ita sine p̾sumptione: nec p̾sumptio ab
m̃itis de est. Habet unde p̾sumat. s. ñ
ita. habet m̃ita. s ad ꝓmerendi spsĩ

Expanded text:
de proposito Dei firmior suppetit securiorque de proposito Dei firmior suppetit securiorque gloriandi ratio? Non potest se ipsum negare Deus, neque non facere quae jam fecit, ut scriptum est, qui fecit quae futura sunt . Faciet, faciet, nec deerit suo proposito Deus. Sic non est quod jam quaeras, quibus meritis speremus bona, praesertim cum  propter me ego faciam, dicit Dominus . Sufficit ad meritum scire, quod non sufficiant merita. Sed, ut ad meritum satis est de meritis non praesumere, sic carere meritis satis ad judicium est. Porro infantium renatorum nnon nequiverint, sed neglexerint. Quod quidem periculum jam adultae aetatis est. Merita proinde habere cures; habita, data noveris; fruclum evasisti paupertatis, ingratitudinis, praesumptionis. Perniciosa paupertas, penumerita sine praesumptione, nec praesumptio absque meritis deest. Habet unde praesumat, sed non merita: habet merita, sed ad promerend
Abbreviated transcription (Latin):
filios. hoc nemo tnqͣm ñ letatur. O¬
portune p̾t tͥsticiã. gaudiũ subit. pꝰt
laborẽ qͥes. pꝰt naufragiũ portus. Pa¬
cet cunctis securitas: s ei magis qͥ ti¬
muit. Iocunda oĩb lux: s euadenti de
potestate tenebrarum iocundior. Transisse
de morte ad uitam: uitȩ grãm duplicat. Pars
mea hec in celesti conuiuio ⁊ seorsum ab
ipsis beatis sꝑitib. Audeo dicere expertẽ mee
beatitudinis ipsam beatã uitã: nͥ si digne¬
tur fateri. qͦd ꝑ caritatẽ ea in me fruit᷑. ⁊ ꝑ
me. Aliqͥd sane uidetur etiã ꝑfectiõi illi ac-¬
cessisse ex me: neq hoc parum. Deniq gau¬
dent angłi ad penitentiã peccatoris. Quod
si delicie angłoꝵ lacrimȩ meȩ. qͥd delicie
Omne opꝰ ipsoꝵ laudare dm̃: s deẽ. laudi si
sua uniu̾sitate eccłia. eiuus omnis głatio ĩ¬
par ẽ cause ñ ꝓ his tantũ que illi iam fac¬
ta sunt: s ꝓ his qͦq que de illa adhuc opor¬
tet fieri. Nam de m̾itis qͥd sollicita sit. cui

Expanded text:
nquam non laetatur. Opportune post tristitiam gaudium subit, post laborem quies, post naufragium portus. Placet cunctis securitas, sed ei magis qui timuit. Jucunda omnibus, lux, sed evadenti de potestate tenebrarum jucundior. Transisse de morte ad vitam, vitae gratiam duplicat. Pars mea haec in coelesti convivio, et seorsum ab ipsis spiritibus beatis. Audeo dicere expertem meae beatitudinis ipsam beatam vitam, nisi si dignetur fateri, quod per charitatem ea in me fruitur, et per me. Aliquid sane videtur etiam perfectioni illi accessisse ex me, neque hoc parum. Denique gaudent angeli ad poenitentiam peccatoris. Quod si deliciae angelorum lacrymae meae, quid deliciae? Omne opus ipsorum laudare Deum: sed deest laudi, si sua universitate Ecclesia, cujus omnis gloriatio impar est causae, non pro his tantum quae illi jam facta sunt, sed pro his quoque quae de illa adhuc oportet fieri. Nam et de meritis quid sollicita sit, cui
Abbreviated transcription (Latin):
cur iubeantur potissimum capi:⁊ ñ abigi
uel occidi: etiam introducenda diuersa ge¬
nera harum bestiarum ad maiorem audi¬
entium noticiam ⁊ cautelam. Non sane ser¬
moneisto. ut fastidio consula mus:⁊ nr̃ȩ de¬
uotionis alacritas ꝑpetuetur. in grã. ⁊ cos¬
fessionẽ głe magni eccłie sponsi dñi nr̃i ihu¬

Expanded text:
cur jubeantur potissimum capi, et non abigi, cur jubeantur potissimum capi, et non abigi, vel occidi: etiam introducenda diversa genera harum bestiarum ad majorem audientium notitiam et cautelam; non sane sermone isto, ut fastidio consulamus, et nostrae devotionis alacritas perpetuetur in gratia et confessione gloriae magni Ecclesiae Sponsi Domini no
Abbreviated transcription (Latin):
trahitur longitudo uitȩ. sopitur ratio. sp̃c
extinguitur. deferuescit nouitius feruor.
ingrauescit tepor fastidiosus refrigescit fr̃¬
na caritas. blanditur uoluptas. fallit se¬
curitas: reuocat consuetudo. Quid pluras
bitur. derelinquit᷑ timor dñi. Dantur pꝰt-¬
remo impudentie manus. p̾sumitur ille
temerarius. ille pudendus. ille turpissi¬
mus. plenus ille ignominia ⁊ confusione
saltus. de excelso in abyssum. de pauim̃¬
to insterquilinium. de solio in cloacham.
de cȩlo in cenum. de claustro in seculũ.
de paradiso in infernum. Principium
⁊ originem huiꝰ pestis ⁊ uł qua arte ui¬
tetur. uł qua suꝑetur uirtute. ñ ẽ huiꝰ
temꝑis demonstrare. alias erit hoc. nunc
cepta ꝓsequamur. ad ꝓuectiores ⁊ firmio¬
res sermo ẽ retorquendus. ad uineam quȩ
iam floruit. cui quidem ⁊ si ñ ẽ quod floribꝰ
formidet a frigore. s ñ fructus sunt securii
auulpib. Dicendum aꝑtius qͥd sint spi¬
talit̾ he uulpes.cur pusille dicantur.

Expanded text:
trahitur longitudo vitae, sopitur ratio, spiritus exstinguitur, defervescit novitius fervor, ingravescit tepor fastidiosus, refrigescit fraterna charitas, blanditur voluptas, fallit securitas, revocat consuetudo. Quid plura? bitur derelinquitur timor Domini. Dantur postremo impudentiae manus; praesumitur ille temerarius, ille pudendus, ille turpissimus, plenus ille ignominia et confusione saltus de excelso in abyssum, de pavimento in sterquilinium, de solio in cloacam, de coelo in coenum, de claustro in saeculum, de paradiso in infernum. Principium et originem hujus pestis, et vel qua arte vitetur, vel qua superetur virtute, non est hujus temporis demonstrare: alias erit hoc; nunc coepta prosequamur. 7. Ad provectiores et firmiores sermo est retorquendus, ad vineam quae jam floruit, cui quidem etsi non est quod floribus formidet a frigore, sed non fructus securi sunt a vulpibus. Dicendum apertius quid sint spiritualiter hae vulpes, cur pusillae dicantur,
Abbreviated transcription (Latin):
mittit in illamꝰ Sufficit ꝓinde si ca¬
piantur quȩ eiꝰmodi sunt: hoc ẽ si ꝓ¬
das ⁊ deducas ad medium. quippe qͥ¬
b apparere ꝑire ẽ. Non sic cetera un¬
a. Nempe manifesta ueniunt. man¬
feste nocent. scientes captiuant. suꝑ¬
ant relutantes. ut pote ui. non dolo
agentia. Ergo contra huiscemodi aꝑte
seuientes bestias. ñ in uestigatione opꝰ
ẽ: s refrenatione. Solas has uulpes
paruulas. dissimulatrices maximas

Expanded text:
mittit in illam? Sufficit proinde si camittit in illam? Sufficit proinde si capiantur quae ejusmodi sunt, hoc est, si prodas et deducas ad medium; quippe quibus apparere, perire est. Non sic caetera vitia. Nempe manifeste veniunt, manifeste nocent; scientes captivant, superant reluctantes, utpote vi, non dolo agentia. Ergo contra hujusmodi aperte saevientes bestias non investigatione opus est, sed refrenatione. Solas has vulpes parvulas, dissimula trices maximas
Abbreviated transcription (Latin):
ad discretionem boni ⁊ mali. maximeq
ad discretionem sp̃ium. qui cum apło
forte ob hoc a sponso iubeantur non qͥdẽ
exterminari. uel abigi. uel occidi. s capr
quod uidelicet ⁊ huiusmodi sꝑitales do¬
losasq bestiolas. omni uigilantia ⁊ caute¬
la obseruari oporteat:iexaminari. ⁊ sic
capi id ẽ. comprehendi in astutia sua. Er¬
go cum ꝓditur dolus. cum fraus aꝑitur.
cum conuncitur falsitas. rectissime tc̃
dr̃capta uulpis pusilla. quȩ demolieba¬
tur uineam. Demq dicimus hominẽ
in sermone capi. sic̃ habes in ȩuangłio qr
conuenerunt pharisei in unum. ut cap¬
ent iħm in sermone. Ita gͦ sponsus ca¬
pi iubet uulpes pusillas quȩ demoli¬
untur uineas. id ẽ dep̾hendi. conuinci.
ꝓdi. Solum hoc malignitatis genus id
ꝓprium habet. ut agnitum iam mni¬
mme noceat. ita ut agnosci sit illi ex¬
pugnari. Quis enim nisi demens com¬
ꝑta decipula sciens ⁊ prudens pedem

Expanded text:
ad discretionem boni et mali, maximeque ad discretionem boni et mali, maximeque ad discretionem spiritum, qui cum Apostforte ob hoc a sponso jubeantur, non quidem exterminari, vel abigi, vel occidi, sed capi: quod videlicet hujusmodi spirituales, dolosasque bestiolas omni vigilantia et cautela observari oporteat et examinari, et sic capi, id est comprehendi, in astutia sua. Ergo, cum proditur dolus, cum fraus aperitur, cum convincitur falsitas; rectissime tunc dicitur capta vulpes pusilla, quae demoliebatur vineam. Denique, dicimus hominem in sermone capi, sicut habes in Evangelio, quia convenerunt Pharisaei in unum, ut caperent Jesum in sermone . 7. Ita ergo sponsus capi jubet vulpes pusillas, quae demoliuntur vineas, id est deprehendi, convinci, prodi. Solum hoc malignitatis genus id proprium habet, ut agnitum jam minime noceat, ita ut agnosci, sit illi expugnari. Quis enim, nisi demens, comperta decipula sciens et prudens pedem
Abbreviated transcription (Latin):
astutum siquidem natura hoc genus ẽ
animantis. ꝓmptũq ad modũ ad nocẽ¬
dum in occulto. ⁊ uidetur mͥ congruẽ¬
tissi me designare subtilissima quedam
uitia specie palliata uirtutum. qͣlium
utiq formã p̃missis ad noticiã exempliꝰ
paucis licet iam aliquantisꝑ expressi.
Nec enim alit̾ nocere queunt. nisi qͦd
se uirtutes. uirtutum quadam simi¬
litudine mentiuntur. Sunt autẽ aut
cogitationes hominum uane. aut facte
immissiones ꝑ angłos malos: angłos sa-¬
thane qui se transfigurant inangłos lu¬
cis. parantes sagittas suas in pharetra.
hoc ẽ in occulto. ut sagittent in obscu¬
ro. rectos corde. Unde ⁊ pusillas eas ꝓpt̾
hoc reor dici. quod cum cetera uitia qͣdã
quasi corpulentia sui. manifesta se p̾-¬
beant. hoc genus ꝓ sui subtilitate haut
facile agnosci. ⁊ ideo nec caueri possit.
nisi dumtaxat. aꝑfectis ⁊ exercitatis.i
qui habeant illuminatos ocłos cordis

Expanded text:
Astutum siquidem natura hoc genus est Astutum siquidem natura hoc genus est animantis, promptumque admodum ad nocendum in occulto: et videtur mihi congruentissime designare subtilissima quaedam vitia specie palliata virtutum, qualium utique formam praemissis ad notitiam exemplis, paucis licet, jam aliquantisper expressi. Nec enim aliter nocere queunt, nisi quod se virtutes virtutum 1486 quadam similitudine mentiuntur. Sunt autem aut cogitationes hominum vanae, aut factae immissiones per angelos malos, angelos Satanae, qui se transfigurant in angelos lucis , parantes sagittas suas in pharetra, hoc est in occulto, ut sagittent in obscuro rectos corde . Unde et pusillas eas propter hoc reor dici, quod cum caetera vitia quadam quasi corpulentia sui manifesta se praebeant, hoc genus pro sui subtilitate haud facile agnosci, et ideo nec caveri possit, nisi duntaxat a perfectis et exercitatis, et qui habeant illuminatos oculos cordis