comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pentium si uedesperatione inuemendiiqͥa numquã facil eoculis
istalixta sacile mentibus sapientiae sidus oboritur: siue &iam quier¬
roromnino populorum estfalsaopinione inuentaea seueritatis
nec diligenter homines quaerunt siquiquȩrunt : & eaquȩren¬
di uoluntate auertuntur euenit ut scientia raro paueis quȩ p¬
ueniat: eoquaesit ut achademicorum armaquando cum eis ad
manus uenitur nec mebͥ cribis uiris sedacutis & beneeruditis
inuicta & quasiuulcania uideantur: quamobrem contraillos
fluctus ꝓcellas que sortunȩ : cumob nitendum remis qualium¬
cumque uistutums tum in primis diuinum auxilium omnide¬
uotione at quepietate imploran dumest ut intentio constantis¬
sima bonorum studiorum teneat cursumsuum a quo eam nul¬
iuscasus excutiat : quominus illam philo sophiae tutis simus
iucundissimus quaeportus accipiat: haec primatua causa est
hinctibi metuo hinctecupio liberari: hinc simodo dignus sumqui

Expanded text:
pentium siue desperatione inueniendi — quia non quam facile oculis ista lux, tam facile mentibus sapientiae sidus oboritur — siue etiam, qui error omnino populorum est, falsa opinione inuentae a se ueritatis nec diligenter homines quaerunt, si qui quaerunt, et a quaerendi uoluntate auertuntur, euenit, ut scientia raro paucisque proueniat, eoque fit, ut Academicorum arma, quando cum eis ad manus uenitur, nec mediocribus uiris sed acutis et bene eruditis inuicta et quasi Uulcania uideantur. quam ob rem contra illos fluctus procellasque fortunae cum obnitendum remis qualiumcumque uirtutum tum in primis diuinum auxilium omni deuotione atque pietate implorandum est, ut intentio constantissima bonorum studiorum teneat cursum suum, a quo eam nullus casus excutiat, quominus illam philosophiae tutissimus iucundissimusque portus accipiat. haec prima tua causa est; hinc tibi metuo, hinc te cupio liberari, hinc, si modo dignus sum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uel terrenorũ corporũ ꝑ magnũ spatiũ mundiuentus uocat᷑
ex diuersis pastib caelis Nominec &icẽ diuersa portitur
antibi aliter iuidocur miliuero nibil & ꝓbecbilo ẽẽ accipio
qđ dicis  esedego animã noniprũ uentũ redieele aliquid ẽe
dixi. De Dic mihi prius utrũ ipsumuentũ cuius mentionẽ
fccisti habor c aliquã longitudinẽ : latitudiñẽ altitudinẽ
rentice : Deinde iudebim utrũ tale aliquid anima sit:
ut hoc modo &iẽc quanta sit inuestigacre possimus
A Quidhos aere & longius &latiur &x altius facile inueniri pot᷑ :
quẽ cõmotũ uentũ eẽ nunc abste mihi ꝑ suoc sum÷ ̃Recte¬

Expanded text:
vel terrenorum corporum per magnum spatium mundi, ventus vocatur, vel terrenorum corporum per magnum spatium mundi, ventus vocatur, ex diversis partibus coeli nomina etiam diversa sortitus. An tibi aliter videtur? E. Mihi vero nihil, et probabile esse accipio quod dicis: sed ego animam non ipsum ventum, sed tale aliquid esse dixi. A. Dic mihi prius, utrum ipsum ventum cujus mentionem fecisti, habere aliquam longitudinem, latitudinem et altitudinem sentut hoc modo etiam quanta sit, investigare possimus. E. Quid hoc aere longius, et latius, et altius facile inveniri potest, quem commotum, ventum esse nunc abs te mihi persuasum est
Abbreviated transcription (Latin):
peruenire Nomprius abste quaero utrũ corpus ullum
putas oẽ quod non ꝓsuo modo habeat cliquão longitudi nẽ
& lactitudinẽ & cltitudinẽ Aquac̃ dicas altitudinem non in¬
tellego  Illcom dico qua efficitꝰ ut interiora corporis cogi¬
tentur Aut &ico sentiantur si ꝑluc& ut utrũ quã quã
sih oc demas corporibi quantũ mea opinio ÷ Neq sentiripos sũn
apericer quidtũ sentiaer & prorrr non dubito corpora om̃a¬
hiscarere nonporre  Quid illud potes cogitore ista
triaeẽ Nisi incorporib: non intellego quamodo erre
colibiposfint e Ergo animam non putaseẽ aliud
quã corpur: fieicm uentũ : corpurcẽ confitemurNet¬
re non porra corpur mihiamimõs uideri: Nã talealiquideã
epre cogito  corpus quidem uentũ cẽ taem concedo qlanb
me dofluctu interrogerq Ncemiihil alud qua isturo
sentimus: quodcũ euenerit occultiore qđ ammotu caelestiũ

Expanded text:
pervenire. Nam prius abs te quaero, utrum corpus ullum pervenire. Nam prius abs te quaero, utrum corpus ullum s esse, quod non pro modo suo habeat aliquam longitudinem, et latitudinem, et altitudinem? E. Quam dicas altitudinem, non intelligo. A. Illam dico qua efficitur ut interiora corporis cogitentur, aut etiam sentiantur, si perlucet ut vitrum; quanquam si hoc demas corporibus, quantum mea opinio est, neque sentiri possunt, i volo aperias quid tu sentias. E. Prorsus non dubito corpora omhis carere non posse. A. Quid illud? potes cogitare ista tria non esse nisi in corporibus? E. Non intelligo quomodo alibi esse possint. A. Ergo animam non putas esse aliud quam corpus? E. Si etiam ventum corpus esse confitemur, negare non possum corpus mihi animam videri: nam tale aliquid eam esse cogito. A. Corpus quidem ventum esse tam concedo, quam si me de fluctu interrogares. Nam nihil aliud quam istum sentimus. Quod cum evenerit occultiore quodam motu coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
uid&ur tibi longaẽe id Nullo modo ustitia aut longa
autlata auttede aliquid cogitanti potest occur rere:
Sigitur nihilhorũ: iustitic & te menips eo nihil non est.
Quur tibianima uihil uid&ur nsieius aliqua longitudo sit
AAgeiam non mihi uid &ur exco nihileẽ anima qđ nec longa
neclata Necrobusta sit sedutrũ uere ita sit Nondũ erse
dictum scis fierienim potest ut multa sint maegne aestimcendi
quae istis carecnt sed non contimio ex hoc genere animã eẽ¬
ciialeaicecredendũ puto A scio istud nobis enotandũ
restare & hoc mne deinceps explicaturũ ꝓmiscram: Uerũ
qr res subtilissima ÷ & longe alios mentis oculos quaerit
Quã humoona consu&udo in cotidianȩ uita actib: hoebere
solitac est: Ammoneote ut ꝑea ꝑ quae te docendũ existimo
libens ꝑgas, Nec nostro quodam necer sario circuitu defic¬
tigcotus Negre tuleris aliquaento t &cerdius adid qđ cupis

Expanded text:
videtur tibi longa esse? E. Nullo modo mihi justitia aut longa, videtur tibi longa esse? E. Nullo modo mihi justitia aut longa, aut lata, aut tale aliquid cogitanti potest occurrere. A. Si igitur nihil horum est justitia, et tamen ipsa nihil non est; cur tibi anima nihil videtur, nisi ejus aliqua longitudo sit? E. Age; jam non mihi videtur ex eo nihil esse anima, quod nec longa, nec lata, nec robusta sit, sed utrum vere ita sit, nondum a te dictum esse scis. Fieri enim potest, ut multa sint magni aestimanda, quae istis careant; sed non continuo ex hoc genere animam esse credendum puto. 6. A. Scio istud nobis enodandum restare, et hoc me deinceps explicaturum promiseram: verum quia res subtilissima est, et longe alios mentis oculos quaerit, quam humana consuetudo in quotidianae vitae actibus habere solita est; admoneo te, ut per ea, per quae te ducendum existimo, libens pergas, nec nostro quodam necessario circuitu defatigatus, aegre tuleris aliquanto te tardius ad id quod cupis
Abbreviated transcription (Latin):
dpsuris gftimcendasit q̃uonihil horũ hecbeat : Deinde
utrum uere tahilhocũ habeat uid ebimꝑ &utere quouuis
ordino Aemodo: ego audire & discere paratios sumo
Fortas seenim ea quate docere conor ipseiam nostis
Oredo enim nonte dubitare hanc arbocem nonerse
omnino taihil a. qũis dubitecuerit. xc Quidillud nõ du¬
bitar iustitiã multo ẽs hac arbore meliorem ridiculum
sed illud niinc adtende : em const& ita eẽ hanc arbo¬
rem deceriorem quã ÷ iustitia ut nec cõparcenda quidem
tibi uidet & hoclignũ nonẽe nihil confessussis placa¬
Neibiut ipsam iustitiã nihilesre credcmus : a quis hoc
demens crediderit & c̃ Recte omnino sed focteossearbor
ha ꝓpterea tibiuidour eẽ aliqtud quod longa est prosuo
modo & robusta quaesi deraxeris Nihilerit¬
Itaud&ur ocquidergo iustitia quã non milil ẽe confes¬
surer immo quidda longe diunur hac longoq prȩstantius

Expanded text:
et pluris aestimanda sit, quo nihil horum habet. Deinde et pluris aestimanda sit, quo nihil horum habet. Deinde utrum vere nihil horum habeat, videbimus. E. Utere quo vis ordine ac modo, ego audire et discere paratus sum. Cfortasse enim ea quae te docere conor, ipse jam nosti: credo enim non te dubitare hanc arborem non esse omnino nihil. E. Quis dubitaverit. A. Quid illud? num dubitas justitiam multo esse hac arbore meliorem? E. Ridicused illud nunc attende: cum constet ita hanc arborem esse deteriorem quam est justitia, ut nec comparanda quidem tibi videatur, et hoc lignum non esse nihil confessus sis; placetne tibi ut ipsam justitiam nihil esse credamus? E. Quis hoc demens crediderit? A. Recte omnino: sed fortasse arbor haec propterea tibi videtur esse aliquid, quod longa est pro suo modo, et lata, et robusta; quae si detraxeris, nihil eritIta videtur. A. Quid ergo? justitia, quam non nihil esse confessus es, imo quiddam longe divinius hac longeque praestantius,
Abbreviated transcription (Latin):
Id coq bene prȩcipitꝰ &icem in innissterus : ut omnia
dorporea conteminat: Uniuersoq iui mundo
renunti& quiut uidem corporeur ÷ quisquis retalom
reddi desiderat qualis ado factus est id ÷ similẽtudinẽ do
Nonenim alia salus animae est : aut renouatio aure conci¬
liatio auctoriso: quã obrem quantasit anima
secundũ in quisitionẽ hanctibi respondere non possũ
sed porsũ ad firmare Neq illam longamẽẽ nec latam̃
necrobustam : Neq aliquid horũ qua in mensuris
corporũ quaeri solent: Ethoccur existimem rationẽ
tibi reddaem si plac& a placeuero: aouehement̃ expecto
Uid&ur enim mihi: quec si nihileẽ animasin
si nihi lest
horu &e priur ergosiuidecur ostendam tibi multas esse res
quas nonpossis dicere nilil cẽ nec tcomen in eis in uenire
Aliqua hinuis modi spaticc qualia in anima requiris ũt non
uenis longitudinẽ : siue aliquid tecle: sed eo prȩciosior

Expanded text:
Ideoque bene praecipitur etiam in mysteriis, ut omnia Ideoque bene praecipitur etiam in mysteriis, ut omnia corporea contemnat, universoque huic mundo renuntiet, qui, ut videmus, corporeus est, quisquis se talem reddi desiderat, qualis a Deo factus est, id est, similem Deo: non enim alia salus animae est, aut renovatio, aut reconcilaitio auctori suo. Quamobrem quanta sit anima secundum inquisitionem hanc tibi respondere non possum; sed possum affirmare, neque illam longam esse, nec latam, nec robustam, neque aliquid horum quae in mensuris corporum quaeri solent. Et hoc cur existimem, rationem tibi reddam, si placet. E. Placet vero, ac vehementer exspecto: videtur enim mihi quasi nihil esse anima, si nihil est horum. A. Prius ergo si videtur, ostendam tibi multas esse res quas non possis dicere nihil esse, nec tamen in eis invenire aliqua hujusmodi spatia, qualia in anima requiris: ut non venis longitudinem, sive aliquid tale; sed eo pretiosior
Abbreviated transcription (Latin):
A Quomo doerigo sũ simlisdo cũ mmor telia nullcopos sũ
sacero utillo e Quomodo mec imago corporistui
potest hoo ualere qđ tuum corpus uecl& sic anima
nonmirandũ ÷ si potentiã tanteem non hacl& quantõ
ille adcius similitudinẽ facta est : a & hoc interim¬
satis ÷ dic nunc quantecsit anima:N Quomodo quȩr is
quanta sit non enim intellego utrũ eius quaqi spatiũ
latitudinis uel longituditudinis: uelsoborq uolhorum
simul omniũ requiras: Anquantũ ueleat nos seuelas :
Solemus enim quae gere quaentus fuerit hercules id est
in quot pedes stoctura eius porrecta fuerit : item
quantur uir fuerit id ÷ quante potentie ed que uistutis
Autrũ q deanim᷑ scirecupio Adqͥuillud ruperius dici
non potest nec omnino intellegi de anima: Nanenĩ
ullo modo: Aut longe Autlata Aut qua siucclida
surpicanda ÷ anima corporea ista sunt ut mihiuidaur
Et de consu&udine corporũ sic animã quaerimus:

Expanded text:
E. Quomodo ergo sum similis Deo, cum immortalia nulla possum E. Quomodo ergo sum similis Deo, cum immortalia nulla possum facere ut ille? A. Quomodo nec imago corporis tui potest hoc valere quod tuum corpus valet; sic anima non mirandum est si potentiam tantam non habet, quantam ille ad cujus similitudinem facta est. satis est: dic nunc quanta sit anima. A. Quomodo quaeris quanta sit? Non enim intelligo utrum ejus quasi spatium latitudinis vel longitudinis, vel roboris, vel horum simul omnium requiras; an quantum valeat nosse velis. Solemus enim quaerere quantus fuerit Hercules, id est, in quot pedes statura ejus porrecta fuerit. Et item quantus vir fuerit, id est, quantae potentiae atque virtutis. E. Utrumque de anima scire cupio. A. Atqui illud superius dici non potest, nec omnino intelligi de anima. Non enim ullo modo, aut longa, aut lata, aut quasi valida suspicanda est anima: corporea ista sunt, ut mihi videtur; et de consuetudine corporum sic animam quaerimus.
Abbreviated transcription (Latin):
interim accpi underit anima quae mecũ sedulo reractabo
& si qud memouerit prequra unde quero explices quedis
Vnisi sallor requirir huincene q̃ dipsũ ÷ quo d abstec
explicari uellem quȩ amͦ modũ sit anima dõ similis cũ dõ
sanullo factũ cẽ credemur : Animat̃ uero abipsodo
facte supracdixeris C quidtu difficle putar dõ fus se
ut aliquid sib rimile facer& : cũ hoc inteentc uari eate
imaginũ eicem tobis uideasesse concessũ sed nos
uidemur morteclico facere Ds̃ autẽ sin morteolem t¬
udemis amimt̃ feett ut opinor nisi foste tibi alit̃ udetꝰ
Ergo tuuelles talia ficri ab hominb: qualia ds̃ fecit :
aNonsie quidem hoc drxerim : s ed quemamꝰ modum
ips clm mortalis in mortale quiddam fecitad simib¬
tudinem sucem Sic & nosimmos teles adofacti
Ads̃militudinẽ nram qđ facimusiminos tcole ẽe debere
e Ractediceror siad eius imaginẽ pingere stcobulcem
qđ inte immos tole esse crdis Nunc uero inea
etptimis simlitudinem corporis quod ꝓfectomortaleefi

Expanded text:
anima, id est, ex Deo, quae mecum sedulo retractabo, et si quid me moverit, post requiram. Unde quaeso, explices qualis nisi fallor, requiris humana. E. Idipsum est quod abs te explicari vellem, quemadmodum sit anima similis Deo; cum Deum a nullo factum esse credamus, animam vero ab ipso Deo factam supra dixeris. A. Quid? tu difficile putas Deo fuisse, ut aliquid sibi simile faceret, cum hoc in tanta varietate imaginum etiam videas nobis esse concessum? E. Sed nos videmur mortalia facere, Deus autem immortalem animam fecit, ut opinor, nisi forte tibi aliter videtur. A. Ergo tu velles talia fieri ab hominibus, qualia Deus fecit? E. Non equidem hoc dixerim. Sed quemadmodum ipse immortalis immortale quiddam fecit ad similitudinem suam; sic et nos immortales a Deo facti, ad similitudinem nostram quod facimus, immortale esse deberingeres tabulam, quod in te immortale esse credis: nunc vero in ea exprimis similitudinem corporis, quod profecto mortale est.
Abbreviated transcription (Latin):
quodiam ꝑactũ eẽ praesũ pseram : C Dic mihi quae sote
utrũ ea quae appellatꝰ memoria nontibi nomen in ocne uideature
Acui hoc uideri potestꝰ Animȩ hanceẽ arbitraeris ancorpas
A& hinc dubitaere ridiculũ ÷ qđenim exanime corpus memi¬
nipre aliquid eredi Aut intellegi potestꝰ menistinexendẽ
urbis mediolanensis A uedde memini : Nuncergo
quia eius factamentio ÷ recor decris quanta & qualis sit
Recordor scne: Annihil recentius adq integriur
xC Nuncergo cũ oculis cã non uideaes. Animouides a ita est:

Expanded text:
quod jam peractum esse praesumpseram. 8. A. Dic mihi, quaeso te, quod jam peractum esse praesumpseram. 8. A. Dic mihi, quaeso te, utrum ea quae appellatur memoria, non tibi nomen inane videatur. E. Cui hoc videri potest? A. Animae hanc esse arbitraris, an corporis? E. Et hinc dubitare ridiculum est. Quid enim? exanime corpus meminisse aliquid credi, aut intelligi potest? A. Meministine tandem urbis Mediolanensis? E. Valde memini. A. Nunc ergo quia ejus facta mentio est, recordaris quanta et qualis sit? E. Recordor sane, ac nihil recentius atque integrius? A. Nunc ergo c
Abbreviated transcription (Latin):
requissti Ncomnis err& intrinfecur nihiliniurcerib
nostris uitalo haber&ur nisiers& extrinsecus non&ciã
incute leuiter porst sentire pungentẽ. D Quidergo
ampliur quaeris quantasit anima cumuideas eẽ tanta c
quanta ipra spatia corporis patiuntꝰ: si hoc ratiodo c&
uihil amplius requiro * Recto facis nihil quaerere
amplius quã doc& ratio sed heç ratio uid&ur n&ibi firmissima
Aquaendo celicem noninuenio Uid&ur : suoenim loco quaercom
quod me multũ mou& utrũ hȩc figura cũ cadem manecct
cũ corpore excesserit.Ncm hoc inter discutienda ultimũ
me posuisse meminiꝰ sed qũm denumero animarũ quaerere
ad quantita tẽ mihiuid&ur ꝑtinere non ẽe hocloco preereundũ
existimo Non in congrue existimcos sed prius despatio eius
qđ me adhuc mou& explicemus siplac& ut &icc ego aliquid
dis tisibuam satis factũ ÷ O quaere utuis : Nacin tua ista
simulata dubitatio dubitare me uerissime facit de hoc ipso

Expanded text:
trinsecus, nihil in visceribus nostris vitale haberetur; nisi esset extrinsecus, non etiam in cute leviter possit sentire pungentem. A. Quid ergo amplius quaeris quanta sit anima, cum videas esse tantam quantam ipsa spatia corporis patiuntur? E. Si hoc ratio docet, nihil amplius requiro. A. Recte facis nihil quaerere amplius quam docet ratio. Sed haec ratio videturne tibi firmissima? E. Quando aliam non invenio, videtur. Suo enim loco quaeram, quod me multum movet, utrum haec figura eadem maneat cum corpore excesserit: nam hoc inter discutienda ultimum me posuisse memini. Sed quoniam de numero animarum quaerere, ad quantitatem mihi videtur pertinere, non esse hoc loco praetereundum existimo. A. Non incongrue existimas, sed prius de spatio ejus quod me adhuc movet, explicemus, si placet, ut etiam ego aliquid discam, si tibi jam satisfactum est. E. Quaere ut vis; nam tua ista simulata dubitatio, dubitare me verissime facit de hoc ipso
Abbreviated transcription (Latin):
s qui uoluntate & precepto patris totam dispen¬
sationem adimpleuit: uoluntate & prȩcepto pa¬
tris corpus suum amostuis sus citauit: E&cũ ip¬
so incorpore ut pastor. cum oue & sacerdos
cum oblatione & rex cum purpura. & ds̃ cũ
tem plo Iapatre as sumtus est ingloriam:
ui uoluntate patris descendit & asconviul¬
dit uoluntate & prȩcepto patris sed et
addex tercom eius sibi audiens patrem dicentem
sede addexteram meamꝰ: donec ponam inimi¬
costuor scabellum pedum tuorum
Is qui uoluntate & precepto patris. sedet addex¬
terameius. his uoluntate & praecepto pa¬
tris in consum matione scłi uenturus est apos¬
tolo uociferante &dicente: Et ipse in quid diir¬
in iursu. in uoce archangeli & tubadĩ descendit
decaelo : is qui uoluntate & prȩcepto patris ue¬
nia  uolantate & precepto patris iudicaturur
totum mundum in aequitate &redditurur sin¬
gulis secundum fidem &opera sua sicuti ipse

Expanded text:
Is qui voluntate et praecepto Patris totam dispenIs qui voluntate et praecepto Patris totam dispensationem adimplevit, voluntate et praecepto Patris corpus suum a mortuis suscitavit; et cum ipso corpore, ut pastor cum ove, et sacerdos cum oblatione, et rex cum purpura, et Deus cum templo a Patre assumptus est in gloriam. 9. Is qui voluntate Patris descendit et ascendit, voluntate et praecepto Patris sedet ad dexter« Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum » . Is qui voluntate et praecepto Patris sedit ad dexteram ejus, is voluntate et praecepto Patris in consummatione saeculi venturus est, Apostolo vociferante et dicente: « Et ipse » , it de coelo » . Is qui voluntate et praecepto Patris veniet, voluntate et praecepto Patris judicaturus est totum mundum in aequitate, et redditurus singulis secundum fidem et opera sua; sicut ipse
Abbreviated transcription (Latin):
rogecturũ promittebat dicens: Et ego rogabo patrẽ
incum. & alium aduocatum dabit uobis: & siud huc
in his omnibus propter duritium &caecitatem cor¬
dissui credere noluerint: sed ausi fuerint dicere
quodhuec omnic humilitatis causa fiunt: post con¬
summationem seculi. Nisi senatura & uoluntate
scir& subiectum & oboedientem : ut quid se humilia¬
r& ubi propter homines humilitus necessaria Non
est. Quoduutem & post consummationem seculi:
quando illi omnia fuerint subiecta: quia modonu¬
tura quidem omnia sunt subiecta. Utcreatura
creutari. Uoluntate autem propterliberum
arbitrium: Non omnia illi subiecta uidemus:
Tuncuero in dieiudicii. quando in nomine ihũ om¬
ne genu flactetur: caelestium : terrestrium : & in

Expanded text:
rogaturum promittebat, dicens, Et ego rogabo Patrem rogaturum promittebat, dicens, Et ego rogabo Patrem meum, et alium advocatum dabit vobis ? Et si adhuc in his omnibus propter duritiam et caecitatem cordis sui credere noluerint, sed ausi Tuerint dicere quod haec omnia humilitatis causa fiunt, post consummationem saeculi, nisi se natura et voluntate sciret subjectum et obedientem, utquid se humiliaret, ubi propter homines humilitas necessaria non est? Quod autem et post consummationem saeculi, quando illi omnia fuerint subjecta : quia modo natura quidem omnia sunt subjecta, ut creatura Creatori; voluntate autem, propter liberum arbitrium, non omnia illi subjecta videmus: tunc vero in die judicii, quando in nomine Jesu omne genu flectetur, coelestium, te
Abbreviated transcription (Latin):
ceduo luntatem ipsius omnia operatur: sfautem
se humiliauit. & mentitus est quod cebsit: & siue¬
ut ueritatem docer& qui cnon est ignorcntiae
doctor sedueritatis magister ut ipsedixit: No¬
lite uobis uocare magistros superterrem Unus
enim macgister uester xp̃s: si ccutem dixerint
quia propter in carnationen suam humilians se su¬
prccterrem propter homines haec loquebatur:
ostenda mus illis maiori & firmiore esse illa
testimonic: quccede subi ectione filii inscripturis
sunt posita Dehis qua e in cuangelio aguntur.
sienim propter homines supra terrum sehumi¬
liauit: & nonut oboediens & subiectus filius cum incon¬
parabili dilectione & gractiarum actione pactrisuo.
obsequebactur: Quia quantum sublimis est in potes¬
tccte: tantum humilis ÷ in obsequio: antequam car¬
nem susciper&: Quccreiussus obaudiuit & modo
sedens addextercm dĩ : Interpellat pronobis : & in
corpore constitutur super terrcm in calo sepatre

Expanded text:
ad voluntatem ipsius omnia operatur. Si autem ad voluntatem ipsius omnia operatur. Si autem se humiliavit, et mentitus est, quod absit; et si veut veritatem doceret; qui non est ignorantiae doctor, sed veritatis magister, ut ipse dixit: Nolite vobis vocare magistros super terram, unus est enim magister vester Christus . Si autem dixerint quia propter incarnationem suam humilians se super terram, propter homines haec loquebatur, ostendamus illis majora et firmiora esse illa testimonia, quae de subjectione Filii in Scripturis sunt posita, de iis quae in Evangelio aguntur. Si enim propter homines super terram se humiliabat, et non ut obediens et subjectus filius cum incomparabili dilectione et gratiarum actione Patri suo obsequebatur; quia quantum sublimis est in potestate, tantum humilis est in obsequio: antequam carnem susciperet, quare jussus obaudivit, et modo sedens ad dexteram Dei interpellat pro nobis , et in corpore constitutus super terram in coelo se Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
Num quam precesciuit: quia ingenitur est. & nũquã
coepit rec precescre nesare: Quid est ccutem pre¬
scientia : nisi futurorum scentiã : Pater autem gene¬
rcendo filium ab ipso filio est nuncupatus: & ipse
militatis gractia hae comnia depatris precesçierda
credimus patrempernte : & filio obtemperan¬
te Hccec omnia esseeum locutum dicimus & pro¬
bcmur: quodher&ici exsuis dictir cerguuntur
& reprece henduntur: sienim se humiliauit
ipsac humilitas eius oboedienticm ostend&: Ipsa
uero oboedientic. alium suprec eminentem : aliũ
sub sistentem. & subiectum delcoreet: sicut ait
ccpostolus: Humiliauit se oboediens. factus usq
cedmortem: Et ipsac humilitar eius : ueritas est
non fclsitas: Quis enim uel quaendo sccpiens con¬
tentus ÷ se humilicre nisi habecet maciorem &
meliorem : cui festin& ꝑ humilitatem placere:
Et ego inquit qucce placita sunt ei faciosem per
semelenim conteomnia secula uoluntate dĩ natus.

Expanded text:
nunquam praescivit, quia ingenitus est, et nunquam nunquam praescivit, quia ingenitus est, et nunquam coepit nec praescire, nec scire. Quid est autem praescientia, nisi futurorum scientia? Pater autem generando Filium, ab ipso Filio est nuncupatus; et ipso militatis gratia haec omnia de Patris praescientia,credimus Patre imperante et Filio obtemperante haec omnia esse eum locutum; dicimus et probamus quod haeretici ex suis dictis arguuntur et reprehenduntur. Si enim se humiliavit, ipsa humilitas ejus obedientiam ostendit: ipsa vero obedientia alium supra eminentem, alium subsistentem et subjectum declarat, sicuti ait Apostolus, Humiliavit se, obediens factus Patri usque ad mortem . Et ipsa humilitas ejus, veritas est, non falsitas. Quis enim vel quando sapiens contentus est se humiliare, nisi habeat majorem et meliorem cui festinet per humilitatem placere? Et ego, inquit, quae placita sunt ei facio semper . Semel enim ante omnia saecula voluntate Dei natus,
Abbreviated transcription (Latin):
& ceffeetu diuince digniteete & potestacte unigenitus
dr̃ aliur est ab ingenito do:
Itipossibile ergo unum eundem que ee patrem &
filium genercntem & nascentem. cuitestimonium ꝑ¬
hib&ur: & eum quites timonium ꝑhib& maiorem
& eum qui maiorem confit&ur eum quiced dexteram se¬
d& & stact : &cum quisedis dedit honorem eum qui
mis sus est. &cum quimisit: Nec discipulum & docto¬
rem ut ipse docuit dicens: sicuti docuit me pater sic
loquor: similem imitactorem. cuius ÷ similis : &imi¬
tector: & cum quiorat & qui exccudit: &eum qui
grcctias cegit. & quibenedicit cum sus cepit incenda¬
tum& eum quidedit maendatum & minis trum pre¬
cipienti supplicem oninenti: subditum superiori
primo genitum sempiterno unigenitum in genito sa¬
cerdotem dõ unum atque cundem esse.
Sed &ds sine principio precescius ercet seunigeni¬
tidĩ pueri sui pcetrem futurum dm̃ ccutem sefuturum

Expanded text:
et affectu, divina dignitate et potestate, unigenitus et affectu, divina dignitate et potestate, unigenitus Deus alius est ab ingenito Deo. 32. Impossibile ergo est unum eumdemque esse Patrem et Filium, generantem et nascentem, cui testimonium perhibetur et eum qui testimonium perhibet, majorem et eum qui majorem confitetur, eum qui ad dexteram sedet et stat et eum qui sedis dedit honorem, eum qui missus est et eum qui misit; nec discipulum et doctorem, ut ipse docuit dicens, Sicut docuit me Pater, sic loquor : similem et imitatorem et eum cujus est similis et imitator; eum qui orat, et qui exaudit; eum qui gratias agit, et qui benedicit, eum qui suscepit mandatum, et eum qui dedit mandatum, et ministrum praecipienti, supplicem eminenti, subditum superiori, primogenitum sempiterno, unigenitum ingenito, sacerdotem Deo unum atque eumdem esse. 33. Sed et Deus sine principio praescius erat se unigeniti Dei pueri sui patrem futurum: Deum autem se futurum
Abbreviated transcription (Latin):
dire & non solum rectioncbilia ut quidam putant.
sed inractionabilia plura sci ficare : & eos quiceciderun
propter sucom neglegenticm ad pristinum statum
repacrare : Ignorcntes docere. obliuiscentes aedmo¬
nere: peccantes corguere: pigros hostari
desclute sua cogitare & sollicite cgere: Crrantes
ccduiam ueritatis deducere. Infirmos curare s¬
& fracgilitatem corporis ꝑclacritatem animace
continere: & amorem pi&cctis & castitutis confir¬
mare: &omnes in lumincre suꝑ omnia fidem
& caritatem prcceb& singulis: prostudio quoque
& diligentic pro simplicitate & sinceritate mer¬
tis promensura fidei & merito conuersationis
grectiam cedutilitato diuidere : &unus quisq
in quo opere & proposito fuerit habilis uirup¬
soordinare:
Alium esse afilio & natura & ordine grecdu
& coffectu dignitate & potestecte uirtute & ope¬
rectione sicut & filius natura &ordine gracdu

Expanded text:
dire; et non solum rationabilia, ut quidam putant, dire; et non solum rationabilia, ut quidam putant, sed et irrationabilia plura sanctificare: et eos qui ceciderunt propter suam negligentiam, ad pristinum statum reparare; ignorantes docere, obliviscentes admonere, peccantes arguere, pigros hortari, de salute sua cogitare et sollicite agere, errantes ad viam veritatis deducere, infirmos curare, et fragilitatem corporis per alacritatem animae continere, et ad amorem pietatis et castitatis confirmare, et omnes illuminare; super omnia fidem et charitatem praebere singulis, pro studio quoque et diligentia, pro sinceritate et simplicitate mentis, pro mensura fidei et merito conversationis gratiam ad utilitatem dividere, et unusquisque in quo opere et proposito fuerit habilis, in ipso ordinare. 31. Alium esse a Filio, et natura et ordine, gradu et affectu, dignitate et potestate, virtute et operatione: sicut et Filius natura et ordine, gradu
Abbreviated transcription (Latin):
Pacter immobiliter &in pcessibiliter uolens filiũ
genuit filius sinelabore & facti gectio. resolee
uir tute succ sp̃m fecit
Filius ut sacerdos cedorcet dinsuum & cebomni¬
bus cedorcctur ut dr̃ & crecctor omnium : pocter
uero solur : Nullum cedoreet : quia nec maiorem
Nec aequcolem heb& quem cedor&: Nulli gratus
cogit  quia nulliur beneficium consecutus est: omnib
utessent obbonitatem suam donauit ipse quod est
cenemine accepit: Ergo hecec trium substeentiee
rerum dĩ ingeniti & di unigenti: &x sps ceduo cati
differentia & pccter dr & dñs est filio suo
& omnium quece peruir tutem filu uoluntecte ipsus
factac sunt : filius ministerest sum mus sacerdos est
patris sui : omnium uero operum suorum dñr &
dr̃ est pactre uolente:
Et sicuti nemo potest sine filio ced patrem tran¬
sire . Itc & nemo potest sine spusco filium inuerita¬
te adorcre. Ergo inspusco cedoratur filius:
Perfilium glorificatur pecter:

Expanded text:
Pater immobiliter et impassibiliter volens Filium genuit: Filius sine labore et fatigatione sola virtute sua Spiritum fecit. 27. Filius ut sacerdos adorat Deum suum, et ab omnibus adoratur ut Deus et creator omnium: Pater vero solus nullum adorat, quia nec majorem, nec aequalem habet quem adoret: nulli gratias agit, quia nullius beneficium consecutus est; omnibus ut essent ob bonitatem suam donavit, ipse quod est a nemine accepit. Ergo haec trium substantiarumrerum, Dei ingeniti, et Dei unigeniti, et Spiritus advocati differentia: et Pater Deus et Dominus est Filio suo, et omnium quae per virtutem Filii voluntate ipsius facta sunt: Filius minister et summus sacerdos est Patris sui; omnium vero operum suorum Dominus et Deus est, Patre volente. 28. Et sicuti nemo potest sine Filio ad Patrem transire, ita et nemo potest sine Spiritu sancto Filium in veritate adorare: ergo in Spiritu sancto adoratur Filius. 29. Per Filium glorificatur Pater. 3
Abbreviated transcription (Latin):
& ccdoreet filium Ipso filio dicente : pcoter egote
honorificaui super terram: opus quod dedisti mi¬
hi consum mceui:
Et despũscõ ccit Illeme honorificauit. quic demeo
accipi & Et aednunticuit uobis:
EX Filius cc se nom potest facere quicquam sed inom¬
nibus pectris expecteet nutum
AX Sp̃s ese non loquitur sedi nomnibus xpi exper¬
teet prececeptum Noninquid cese loquitur
sed quecetum queccudierit lo quitur. Et uentu¬
reo adnunticebit uobis
xxi Filius pronobis inte pellat paotrem: sps
pronobis postulat filium
Totiur bonitatis & sccpieticce &urtutis ꝓcetris
uiuc & uerce proprice & condigna i mago est filius
Totius sccpientiae & uirtutir filii: meoni¬
festatio est filius: filius.
Non est pcors nec portio pcotris filius sed propri¬
ur &dilectissimus perfectur & plenus unigenitus:
Non est pcers Nec portio fili sp̃ssed primum
& precccipuum opus unigenitidĩ p̃c&eris uniuersis
Filiur incompccreobiliter maior & melior÷ spa¬

Expanded text:
 honorat Filium: ipso Filio dicente, Pater, ego te honorificavi super terram, opus quod dedisti mihi consummavi : et de Spiritu sancto ait, Ille me honorificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis . 20. Filius a se non potest facere quidquam , sed in omnibus Patris exspectat nutum. Spiritus a se non loquitur, sed in omnibus Christi exspectat praeceptum: Non, inquit, a se loquetur; sed quaecumque audierit loquetur, et ventura annuntiabit vobis . 21. Filius pro nobis interpellat Patrem: Spiritus pro nobis postulat Filium. 22. Totius bonitatis et sapientiae et virtutis Patris viva et vera, propria et condigna imago est Filius: totius sapientiae et virtutis Filii maniestatio est Spiritus. 23. Non est pars nec portio Patris Filius, sed proprius et dilectissimus, perfectus et plenus unigenitus Filius. Non est pars nec portio Filii Spiritus, sed primum et praecipuum opus unigeniti Dei prae caeteris universis. Filius incomparabiliter major et melior
Abbreviated transcription (Latin):
dñs iħs xp̃s cdgloriam᷑ dĩ patris omnia sine fine
& uoluntate : & natura illi erunt subiecta. Et ip¬
se post omnium sibi subiectionem in ea subiectione
& caritate manens in qua semper &ipse ut filius
subiectus eritei. quiilli subdidit omnic: Nullus audiens
xp̃ianus ignorat : quia fides exauditu: auditus autẽ
ꝑ uerbum xp̃i : Ut sit dr̃ omniac in omnibus: semꝑ
monarchium & potes tatem habens omnium:
cuigloria & honor luus & gratiarum actio per
uni genitum cius filium dm̃ & suluatorem nos trũ

Expanded text:
s in gloria Dei Patris , omnia sine fine, et voluntate et natura illi erunt subjecta: et ipse post omnium sibi subjectionem in ea subjectione et charitate manens, in qua semper, et ipse ut Filius subjectus erit ei qui illi subdidit omnia: nullus audiens christianus ignorat, quia fides ex auditu, auditus autem per verbum Christi : ut sit Deus omnia in omnibus, semper monarchiam et potestatem habens omnium, cui gloria et honor, laus et gratiarum actio, per unigenitum ejus Filium Dominum et Salvatorem nostrum,
Abbreviated transcription (Latin):
labor quod si delectat poteris multalegere quae magni
& diuini uiri de hisreb necessccria quauid ebcentur
scclubriteri mperitiorib : quocsinutu quodam locuti sunt
crediq sibi uoluerunt ab his quorũ animis uel taerdiorib:
uelmplicatiorib: alia ralus eẽ nonporra : Tales enim

Expanded text:
labor: quod si te delectat, poteris multa legere, quae magni labor: quod si te delectat, poteris multa legere, quae magni et divini viri de his rebus necessaria quae videbantur, salubriter imperitioribus quasi nutu quodam locuti sunt, credique sibi voluerunt ab iis, quorum animis vel tardioribus vel implicatioribus alia salus esse non posset. Tales enim
Abbreviated transcription (Latin):
cernis nullũ eẽ finem An ad hoc contẽ plaendũ minus
ual& acies mentirtuaẽ a contẽplor omnino acnihil facilius :
Nides ergo & iccmnullm figuram porre fieri sinihilagatur
aliud quã ut illec lineco porrigatꝰ ã quã dicas figurã nondũ
intellego ec figuram interim uoco cũ aliquod spatiũ linea¬
lineis ue concluditꝰ tã quã sicirculũ faceres Aut quattu or
lineas finib: suis sibi m& iungeres itac ut nulliur finis ab alterius
copolatione liber ess& i quieddicas figuram iamme uidere
arbitror sedutincom tamuiderem quoista tendent
Aut quid ex his effecturursis ut ego quod de animo requiro
sciam c̃hocinitiote am monui & postulecui ut patient̃
ferres Aliquantũ circuitũ nr̃m quoditem quaeso ut faciẽs
non leuisres quaeritꝰ non facilis ad cognorcendũ nor se
hoc enimplane actenere uolumus si ficri potest:
Aliud ÷ enim cũ auctoritate credimus Aliud cũ rationi
Auctoritati credere mecgnũ cõmpendiũ ÷ & nullus

Expanded text:
cernis nullum esse finem. An ad hoc contemplandum minus valet acies mentis tuae? E. Contemplor omnino, ac nihil facilius. A. Vides ergo etiam nullam figuram posse fieri, si nihil agatur aliud quam ut illa linea porrigatur. E. Quam dicas figuram nondum intelligo. lineisve concluditur, tanquam si circulum faceres, aut quatuor lineas finibus suis sibimet jungeres, ita ut nullius finis ab alterius copulatione liber esset. E. Quid dicas figuram, jam me videre arbitror; sed utinam tam viderem quo ista tendant, aut quid ex his effecturus sis, ut ego quod de anima requiro, sciam. 12. A. Hoc initio te admonui, et postulavi ut patienter ferres aliquantum circuitum nostrum, quod item quaeso ut facias. Non levis res quaeritur, non facilis ad cognoscendum: nosse enim hoc plane ac tenere volumus, si fieri potest. Aliud est enim cum auctoritati credimus, aliud cum rationi. Auctoritati credere magnum compendium est, et nullus
Abbreviated transcription (Latin):
estergo lactitudine prȩstantior Antucliter existimãs
AIt prorsus ratio cogit fecteri ut dicis : Iam quȩram÷
si plac& utrum sit aliquid inistaratione quod omnino
nonqueat diuidi: Erit enim hocmulto &icem quã illa
linecc melius: Namline com cernis exdiuerso
innumerabiliter secari posse, Itaque tibi ipsi hoc
inueniendum dimitto A ego illud puto ronposse
diuidi quod medium infigura ponebamus. Uride
in extrema line aeducuntur: Ncemsi diuiditur
Longitudine Auit &icem latitudine carere non potest
sed si longitudinem solom hab& non icomunde
ducuntur lineae sedipsaclinea est: siuero &iõ latũ ÷
aliud desiderat mediu a quo in extrema latitudineducint

Expanded text:
est ergo latitudine praestantior. An tu aliter existimas? est ergo latitudine praestantior. An tu aliter existimas? E. Ita prorsus ratio cogit fateri ut dicis. 18. A. Jam quaeramus, si placet, utrum sit aliquid in ista ratione, quod omnino non queat dividi; erit enim hoc multo etiam quam illa linea melius. Nam lineam cernis ex diverso innumerabiliter secari posse, itaque tibi ipsi hoc inveniendum dimitto. E. Ego illud puto non posse dividi, quod medium in figura ponebamus, unde in extrema lineae ducuntur. Nam si dividitur, longitudine aut etiam latitudine carere non potest. Sed si longitudinem solam habet, non jam unde ducuntur lineae, sed ipsa linea est. Si vero etiam latum est, aliud desiderat medium a quo in extrema latitudinis lin
Abbreviated transcription (Latin):
illud considera cum superior ratio docuerit
linecem in sola longitudine intellegi nec quicquã
latitudinis ururpeere & ideo perlongum quocducitꝰ
diuidi nomposse : utrum tibi uidecctur figura quae¬
lib& sine latitudine inueniri : AMullo modo
AQuid ipsec latitudo potest nelongitudinem
non hacbere quamuis lectitudo solasit: quemam¬
modum superius longitudinem sine lectitudine
intelleximus An non potestA Video non posse,
Uides &icm illud nuri fcellor quod lectitudo ab omui
paerte diuidi quleat: lineoc uero per longum
non queat : Q enacuifestum est
Quidergo putar plurimis hecbendum quod diuidi
potest: Atud quod non potest:A profecto id
quod nom potest : Praeponis igitur linecem latitu¬
dini. Necmꝰ quod diuidi non potest prȩponendut
Prȩponamus neces se est &icem id quod minꝑ
diuidi potest. Latitudo autem exomni paste
diuiditur longitudo uero: Nonnisi exdiuerso
Nam per longum diuisionem Non ammittit

Expanded text:
illud considera, cum superior ratio docuerit illud considera, cum superior ratio docuerit lineam in sola longitudine intelligi, nec quidquam latitudinis usurpare, et ideo per longum qua ducitur dividi non posse, utrum tibi videatur figura quaelibet sine latitudine inveniri. E. Nullo modo. A. Quid? ipsa latitudo potestne longitutudinem non habere, quamvis latitudo sola sit, quemadmodum superius longitudinem sine latitudine intelleximus; an non potest? E. Video non posse. A. Vides etiam illud, nisi fallor, quod latitudo ab omni parte dividi queat, linea vero per longum non queat. E. Manifestum est. A. Quid ergo putas pluris habendum? quod dividi potest, an id quod non potest? E. Profecto id quod non potest. A. Praeponis igitur lineam latitudini. Nam si quod dividi non potest, praeponendum est; praeponamus necesse est etiam id quod minus dividi potest: latitudo autem ex omni parte dividitur, longitudo vero non nisi ex diverso, nam per longum divisionem non admittit:
Abbreviated transcription (Latin):
Anim pacres Impacres proa sus: nam longiores cas neces¬
se est erse quaes inangulos ducimus Istȩ in quadrata
quot surit & quot intriangula ⁊ quattuor hic:
tres ibi : quidminimȩ omnium: quaerursum & quot sun
infigura utraqued totidem scilic& eaeqͣuģ in media
latera ducuntur N Uerissime mihi uideris
dicere ÷ neque luic opus est diutius immorceri:
Adidenim quod uolumus satsest: Ncem &
magnam ae qualitactem hic seruceri ut opinor
uides & toemeri nondum ex omni pceste ꝑ fectõe: A
omnino uideo: & quae ille figurosit quae hceberet¬
summam aequeclitactem: nos se uehementer¬
expecto ACQucem censes nisiecom cuius & extremitoes
sibi concors est. undique nullo angulo aequecli¬
tectem perturbante & acuius medio adomnes
extremitatis partes pacres lineae dicipossunt a
Iam ut opinor intellego : Ncm illam figuram
quae una linea incirculum ducte termincotur mihi
uideris desribere Recte intellegis. Nunc itq

Expanded text:
an impares? E. Impares prorsus: nam longiores eas necesan impares? E. Impares prorsus: nam longiores eas necesse est esse, quas in angulos ducimus. A. Istae in quadrata quot sunt, et quot in triangula? E. Quatuor hic, tres ibi. A. Quid? minimae omnium quae rursum, et quot sunt in figura utraque? E. Totidem, scilicet eae quae in media latera ducuntur. A. Verissime mihi videris dicere, neque hic opus est diutius immorari; ad id enim quod volumus satis est: nam et magnam aequalitatem hic servari, ut opinor, vides, et tamen nondum ex omni parte perfectam. E. Omnino video, et quae illa figura sit quae summam aequalitatem  Quam censes, nisi eam, cujus et extremitas sibi concors est undique, nullo angulo aequalitatem perturbante, et a cujus medio ad omnes extremitatis partes pares lineae duci possunt? E. Jam, ut opinor, intelligo: nam illam figuram quae una linea in circulum ducta terminatur, mihi videris describere. A. Recte intelligis. Nunc itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ncom ubi & conguli poeres & linȩẽ sunt ubide prehendom in ae¬
quel itoctem non uideo : Ego aliud sentio, Nae recta linea donec
ueniat. Adeengulor summaȩ qua litcte prȩditoo est :
sed cum ex diuerso loctere alia coniungitur linea & cengulũ
facit : Nonne censes hoc ipsum erse in acquade antibi figurȩ
parsquȩ lineoc clauditur cumille poeste quae angulo conclu¬
ditur congruere uid&ur aequalitate autsimilitudine
ANullomodo: & mepud& temeritectis mene: eoenim duc¬
tursum quod & cengulor ineccpaeres interse & lacteroo
cernerem: sed quis nonuidecet eorum laterum ab cengu¬
lis magnam differenticm: Accipe aliud in aequac lit cotis
apertis simum indicium: cesteenim cernis uelilloem
figurcem triangulam pecribus lincis constaentem : uelis tic̃
qua dratam habere ccliquod medium ra cerno plane : C
quod ab eodem medio cumlineas ad omnes figurae
partes ducimus pocres noabi ducilinȩe uidentur

Expanded text:
nam ubi et anguli pares et lineae pares sunt, ubi deprehendam inaenam ubi et anguli pares et lineae pares sunt, ubi deprehendam inaequalitatem non video. A. Ego aliud sentio: nam recta linea donec veniat ad angulos, summa aequalitate praedita est; sed cum ex diverso latere alia conjungitur linea, et angulum facit, nonne censes hoc ipsum esse inaequale? An tibi figurae pars quae linea clauditur cum illa parte quae angulo concluditur, congruere videtur aequalitate aut similitudine? E. Nullo modo: et me pudet temeritatis meae; eo enim ductus sum, quod et angulos in ea pares inter se et latera cernerem: sed quis non videat eorum laterum ab angulis magnam differentiam? A. Accipe aliud inaequalitatis apertissimum indicium: certe enim cernis, vel illam figuram triangulam paribus lineis constantem, vel istam quadratam habere aliquod medium. E. Cerno plane. A. Quid? ab eodem medio cum lineas ad omnes figurae partes ducimus, paresne tibi duci lineae videntur,
Abbreviated transcription (Latin):
Iamcerno quid dicas & non mediocriter amͦmirorꝰ s age
nunc quia in ae quoclitati aequediteetem iure prȩponis
Necquis quecm omnino e ut opino humano sensu prȩdi¬
tus cui nonid uideat᷑ : quaercmus splac& & figuram
inqua sum ma ae quaditar inueniri queat: Quaecumq
enimerit eac&eris sine dubitatione prȩfer&ur: &
utrum tibi illccrum figurcrum quecrumicm quantũ
satis uidebectur facta mentio est: Eauid&ur excel¬
lere quae quattuor lineis paeribus totidem que
angulis pocribus consto : Ncmque in hac ut uider
& lineccrum ae queditas & cngulorum est : & quod
in illa quae tribus lineis pocribus clecuditur non in¬
ueniebamus ad est huic pocrilitcer contreriorum
Nam lineȩ lineco & cengulus cengulo ÷ utcernis contrec¬
rius: itecuero est utdicis chebi& nesum mam aequcditatẽ¬
⁊ nocliter tibiuid&ur : Ncemsi hocb& frustra ut institue¬
rccmusalicem quaerimus: siccutem non hecb& uolo
ut idiprm mihi abste demonstraur gvid & ur mihi habere:

Expanded text:
am cerno quid dicas, et non mediocriter admiror. A. Age nunc, quia inaequalitati aequalitatem jure praeponis, nec quisquam omnino est, ut opinor, humano sensu praeditus, cui non id videatur; quaeramus, si placet, figuram in qua summa aequalitas inveniri queat: quaecumque enim erit, ea caeteris sine dubitatione praeferetur. E. utrum tibi illarum figurarum, quarum jam quantum satis videbatur facta mentio est, ea videatur excellere, quae quatuor lineis paribus, totidemque angulis paribus constet: namque, ut vides, in hac et linearum aequalitas et angulorum est; et, quod in illa quae tribus lineis paribus clauditur, non inveniebamus, adest huic parilitas contrariorum: nam lineae linea, et angulus angulo est, ut cernis, contrarius. E. Ita vero est, ut dicis. A. Habetne summam aequalitatem, an aliter tibi videtur? Nam si habet, frustra, ut institueramus, aliam quaerimus; si autem non habet, volo ut idipsum mihi abs te demonstretur. E. Videtur mihi habere:
Abbreviated transcription (Latin):
na esse cognoscas: ab ec paerte quaimplentur depri¬
me in aquã: &uide quod nihil umoris in ecc possit in¬
trare repellente ccgre quoplenc sunt : cum autem
oresursum uerso conlocantur siue ex lactere tunc
recipiunt liquorem siquis in funditur uel in greditur
exdeunte cotq euccdente aere qua exitus pect&
hoc precesenti facilius poss& de monstrcorifacto qua
scripto sed non est hic diutius immorcendum cumsi ue
intelleges aeris naturcm esse corpoream¬
siue non intellegas: metamen putacrenon¬
An
debebis. uel aerecm dixirse animcm: sedom¬
nino incorpoream: quod & tuesse confiteris dm̃
quem dicere non audes in aneesse aliquid: sed negare
non potes omni potentis &immutabilis eẽ substantiae
Curerigo m&uimus nesit cassȩ iniquitatis animasisit in

Expanded text:
na esse cognoscas, ab ea parte, qua inplentur, deprina esse cognoscas, ab ea parte, qua inplentur, deprime in aquam et uide, quod nihil humoris in ea possit intrare repellente aere, quo plena sunt. cum autem ore sursum uersus conlocantur siue ex latere, tunc recipiunt liquorem, si quis infunditur uel ingreditur, exeunte atque euadente aere qua exitus patet. hoc praesenti facilius posset demonstrari facto quam scripto. sed non est hic diutius inmorandum, cum siue intellegas aeris naturam esse corporeamsine non intellegas, me tamen putare non debes uel aeriam dixisse animam, sed omnino incorpoream; quod et tu esse confiteris deum, quem dicere non audes inane esse aliquid, sed negare non potes omnipotentis et inmutabilis esse substantiae. cur ergo metuimus, ne sit cassae inanitatis anima, si
Abbreviated transcription (Latin):
pore car&. &ideo qui in corpoream dicit esse acorp¬
animam: non est consequens ut ecm uelit antiae¬
uideri in anis futtilisq substantiae: quia & dm̃ris
quinon est in ane aliquid simul incorporeum conna¬
fit&ur : Uide autem quantũ intersit interid quod dico
& quod tume existimas dicere : Egoenim nec aeriae
substantiae animam dico. Alio quin corpus esse confiteor
Aer quippe corpus est secundũ omn quide corporibus
cũ loquuntur quid loquantur sciunt. Tuccutem ꝓpter
id quod in corporecm dixi animcm non solum cassȩ in¬
anitatis sed ab hoc aeriam meputastiecm dixisse substan¬
ticm cum & corpus non eam essedixerim quod est ao
& quod aere impl&ur in ane ee non possit: quod nec
ut restui ccmͦ monere potuerunt: quid enim aliud
in eos nisi ae quando inflantur artatur : quiusq
cedeo in anes non sunt ut eccdem plenitudine &iam
pondere suffercent : quidsiforte cliud tibiuid& ur
aliud aer commotus ipse sit flatus

Expanded text:
pore caret. et ideo qui incorpoream dicit esse pore caret. et ideo qui incorpoream dicit esse animam, non est consequens, ut eam uelit uideri inanis futilisque substantiae, quia et deum, qui non est inane aliquid, simul incorporeum confitetur. uide autem quantum intersit inter id quod dico et quod tu me existimas dicere. ego enim nec aeriae substantiae animam dico: alioquin corpus esse confiteor. aer quippe corpus est secundum omnes, qui de corporibus cum loquuntur quid loquantur sciunt. tu autem propter id quod incorpoream dixi animam, non solum cassae inanitatis, sed ob hoc aeriam me putasti eam dixisse substantiam, cum et corpus eam non esse dixerim, quod est aer, et quod aere inpletur inane esse non possit. quod nec utres tui te ammonere potuerunt. quid enim aliud in eos nisi aer, quando inflantur, artatur? qui usque adeo inanes non sunt, ut eadem plenitudine etiam pondera sufferant. quodsi forte aliud tibi uidetur cum aer motus ipse sit flatus,