comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
naturali instinctu eã recognoscũt
Similit cũ aliquis diabolo subie¬
ctus fuerit. ⁊ uocem eccłiastice p̾¬
dicationis audit: ad eccłiam qͣsi
ad genttͥoem ꝓpͥam relicto diabolo
tͣnsuolat: ut sub alis diuine pro
si quos male congregaũat. diabo¬
lus iudicio u̾itatis ꝑdat. Innouis¬
simis gͦ siuis diabolus insipiens
erit: quia indie iudicii et̾na be¬
nedictione carebit: ⁊ tunc audiet
ꝑdix cum ꝑditis. idẽ diabolus
dunt: qui in hac uita diabolo
seruiendo succumbunt: De

Expanded text:
naturali instinctu eam recognoscunt. naturali instinctu eam recognoscunt. Similiter cum aliquis diabolo subjectus fuerit, et vocem ecclesiasticae praedicationis audit, ad Ecclesiam quasi ad genitricem propriam relicto diabolo transvolat, ut sub alis divinae prosi quos male congregaverat diabolus, judicio veritatis perdat. In novissimis ergo suis diabolus insipiens erit, quia in die judicii aeterna benedictione carebit, et tunc audiet perdix cum perditis, id est diabolus dunt qui in hac vita diabolo serviendo succumbunt.
Abbreviated transcription (Latin):
enim dierum suoꝵ derelinquet
ea: ⁊ in nouissimis siuis erit insi¬
piens. Inde ysidorus. ꝑdix de
uoce nomen ħt. aius dolosa. ad eo
aũ fraudulenta. ut alt̾ius oua di¬
ripiens foueat: s fraus fructum
genitricis audierint: naturali
quobam instinctu hanc que fouit
relinquũt: ⁊ ad eandem que ge¬
nuit reu̾tunt᷑. Uñ rabanus. Dia¬
bolus ꝑ pͥncipes hereticoꝵ con¬
gregauit ppłos quos ñ peꝑit: ⁊ de¬
ceptoꝵ sibi multitubinẽ consocia¬
uit. qͦs postea dimisit: ⁊ omnium
iudicio stultissimꝰ ẽẽ comꝓbatur.
Possumus gͦ intelligere diabolum
ciuus oua furat᷑: eccłia ꝓcul du¬
bio intelligit᷑ In ꝑdice gͥ scͥptura
diabolum nob̾ mnnuit: qͥ oua al¬
terius ꝑdicis. id ẽ habentes spem¬
salutis furat᷑: fouet ⁊ nutͥt furat᷑. dũ
spẽ salutis eis subtͣhit: fouet ocio:
delectatione nutͥt fõuet t̾renis desi¬
diis: nutͥt carnalib illecebͥs. sũ aũ
pulli uocẽ ꝓpͥe genitͥtis audiũt: qͦdã

Expanded text:
 derelinquet eas, et in novissimis suis erit insipiens . » Unde Isidorus: « Perdix de voce nomen habet, avis est dolosa, adeo autem fraudulenta, ut alterius ova diripiens foveat. » Sed fraus fructum genitricis audierint, naturali quodam instinctu hanc, quae eos fovit relinquunt, et ad eam, quae genuit, revertuntur. Unde Rabanus: « Diabolus per principes haereticorum congregavit populos, quos non peperit, et deceptorum sibi multitudinem consociavit, quos postea dimisit, et omnium judicio stultissimus esse comprobatur. » Possumus ergo intelligere diabolum us furatur, Ecclesia procul dubio intelligitur. In perdice igitur Scriptura diabolum nobis innuit, qui ova alterius perdicis, id est habentes spemsalutis furatur, fovit et nutrit. Furatur, dum spem salutis eis subtrahit, fovet otio, et delectatione nutrit, fovet terrenis desideriis, nutrit carnalibus illecebris. Cum autem pulli vocem propriae genitricis audiunt, quodam
Abbreviated transcription (Latin):
uastãt.Inbabilonia tenemur cap¬
tiui: in iherłm sumus liberi. Q mͦ¬
gͥ cantabimus canticum domini
int̾ra aliena: Terra esse nr̃a dicit᷑:
dum nichil inmente nr̃a ꝓpͥum re-¬
ꝑit᷑. Terram nr̃am esse dicimus. dũ
mentẽ nr̃am cum magistro ⁊ fr̃ib
possidemus : ut animus deo deuo¬
tus. seruiat ꝑdilectionem fr̃ib.
ꝑ compassionem ꝓximo. ꝑmodesti¬
am sibi: ⁊ sic communis fiat. In
terra gͥ nr̃a uox turturis auditur:
urtur secretum deserti dili¬
git: quandoq tamen ad hor¬
tulos pauꝑum. ⁊ ad agros cultoꝵ
descendit: ut grana seminum col¬
ligat. unde uiuat. T̃urtur ẽ eccł̃ia:
ut quelibet fidelis anima. Secre¬
tum deserti: solitudo claustri.
Grana seminum: sententie doctoꝵ

Expanded text:
vastant. In Babylonia tenemur capvastant. In Babylonia tenemur captivi. In Jerusalem sumus liberi. Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Terra esse nostra dicitur, dum nihil in mente nostra proprium reperitur. Terram nostram esse dicimus, dum mentem nostram cum magistro et fratribus possidemus, ut animus Deo devotus, serviat per dilectionem fratribus, per compassionem proximo, per modestiam sibi, et sic communis fiat. In terra igitur nostra vox turturis auditur, urtur secretum deserti diligit, quandoque tamen ad hortulos pauperum, et agros cultorum descendit, ut grana seminum colligat, unde vivat. Turtur est Ecclesia, vel quaelibet fidelis anima; secretum deserti, solitudo claustri; grana seminum, sententiae docto
Abbreviated transcription (Latin):
cm. Qui affligit carnem: tollit
cenat: ⁊ iustus palmam uictorie ĩ
manu bene oꝑando portat: Tria
dicuntur esse. de quib iustꝰ uicto¬
nam debet acquirere: mundus.
uncit: dum eum cũ suis oblecta¬
uonib contempnit. Carnem suꝑ¬
at: dum eam ꝑ abstinentiam do¬
mat. Diabolo dñatur. ⁊ eum su¬
uit: dum eum a suis finib expel¬
lt. Palmam gͥ inmanu gestat: qͥ
lihis tͥb bene oꝑando tumphat.
ox turturis De turture
diris: gemitum designat cuiꝰsibet
l̃t penitentis. ẽerra de qua hic
gtur: est animus qui terrene
fragilitatis occupationib irretitur.
Est autem terra nr̃a: ⁊ t̾ra aliena.
Terra aliena: est mens diaboli do¬
minio subiugata. Unde. aliem in¬
surrexerunt adu̾sum me: ⁊ fortes
quesierunt animam meam. Ter¬
ra aliena: ẽ babilonia. Terra nr̃a:
iherłm. Babilonia. confusio: iheru¬
salem. uisio pacis int̾pretat᷑. Terrã
nr̃am alieni deuorant: quando de¬
mones siuis incursionib mendem

Expanded text:
eum. Qui affligit carnem suam, toeum. Qui affligit carnem suam, toornat, et justus palmam victoriae in manu bene operando portat. Tria dicuntur esse, de quibus justus victoriam debet acquirere, scilicetvincit, cum eum suis oblectationibus contemnit; carnem superat, dum eam per abstinentiam domat; diabolo dominatur, et eum subjicit, cum eum a suis finibus expellit. Palmam igitur in manu gestat, qui de his tribus bene operando triumphat.ox turturis est dolor rturis gemitum designat cujuslibet animae poenitentis. Terra de qua hic agitur, est animus, qui terrenae fragilitatis occupationibus irretitur. Est autem terra nostra, et terra aliena. Terra aliena est mens diaboli dominio subjugata. Unde: Alieni insurrexerunt adversum me, et fortes quaesierunt animam meam . Terra aliena est Babylonia, terra nostra Jerusalem. Babylonia confusio; Jerusalem visio pacis interpretatur. Terram nostram alieni devorant, quando daemones suis incursionibus mentem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ florent matrio. S fortasse ꝑfidẽ
plantant᷑ intus : ꝑ exemplum bo-¬
ni oꝑis. florent ext̾ius: ⁊ sic ꝑfanĩ
bone opinionis. foras exit odor
us. Nel aliter. Plantantur in do¬
mo. florent inatrio: quia usti
plantantur inp̃senti eccłia: ⁊
flore inmarcessibili florebunt in
et̾na uita. Ibi etiam cum flore re¬
cipient fructum: id ẽ cum mun¬
dicia carnis ⁊ anime. future reti¬
butionis premium. ¶ Ascendanl¬
ipalmam: ⁊ apprehendam fructꝰ
eis. Palma iuxta t̾ram ẽ gracilis
⁊asꝑa: u̾sus celum. grossior ⁊ pul¬
cia. Est gͥ ascensus difficilis: s fru¬
dus dulcis. Mi nutur ascenden
ficultatẽ ascensus: aufert dulcedo
Salus inquit popłi ego sum. Gusta¬
to gͦ ⁊ uidete: qm̃ suauis est dñs.
Spes salutis: in ligno crucis. Ascẽ¬
de gͥ inpalmam: idẽ attende cru¬
cis uictoriam: ꝑscalam siquidem
crucis: ascendes ad solium uictoris.
ũolle ⁊ tu crucem tuam: ⁊ sequere

Expanded text:
et florent in atrio. Sed fortasse per fidem et florent in atrio. Sed fortasse per fidem plantantur intus; per exemplum boni operis florent exterius, et sic per famam bonae opinionis foras exit odor floris. Vel aliter: Plantantur in domo, florent in atrio, quia justi plantantur in praesenti Ecclesia, et flore immarcescibili florebunt in aeterna vita. Ibi enim cum flore recipient fructum, id est cum munditia carnis et animae, futurae retributionis praemium. CAin palmam, et apprehendam fructus ejus . Palma juxta terram est gracilis et aspera, versus coelum grossior et pulchra. Est igitur ascensus difficilis, sed fructus dulcis. Minuitur ascendentficultatem ascensus aufert dulcedo Salus tua ego sum ; et: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus . Spes salutis in ligno crucis. Ascende igitur in palmam, id est attende crucis victoriam. Per scalam siquidem crucis ascendes ad solium victoris. Tolle et tu crucem tuam, et sequere
Abbreviated transcription (Latin):
ticipes tͥbulationum: erunt par
re debet. Iam palma creuit in altũ.
iam cacumen illius penet᷑uit celũ:
iam cum capite sunt capitis come.
que sunt elate palmarum: id est
electe animarum. Adhuc stipes
rugoso cortice. id ẽ eccłia circunda¬
ta tͥbulationum aspitate. int̾ra
figitur: ⁊ rani idẽ sc̃i inet̾na flic¬
tate głantur: ¶sustus ut palmasi¬
rebit. Iustus plantatur: floret ꝓ
fert fructum. Pantat᷑ in domo
mini: inatriis domus dĩ nr̃. Doni
dĩ nr̃i: est domus conu̾sionis. Q
autem atrium ante domum. aso
atrium renuntiationis. Qui m̃
mundo renuntiat: palmam u¬
in domo conu̾sionis : floret yti
mam bone opinionis: fert suctũ
recte oꝑationis. S quorsum sit
radicem: Quomͦ crescit: Quom
roboratur: Radicat᷑ ꝑfidem: t¬
cit ꝑ spem: roboratur ꝑ caritai
Mirum ẽ tamen: quod de iusti
dicitur. Nantati indomo domini
in atriis domus clĩ nr̃i florebun.
Mirum ẽ quod plantant᷑ in dom:

Expanded text:
ticipes tribulationum, erunt partticipes tribulationum, erunt partre debet. Jam palma crevit in altum. Jam cacumen illius penetravit coelum. Jam cum capite sunt capitis comae, quae sunt elatae palmarum, id est electae animarum. Adhuc stipes rugoso cortice, id est Ecclesia circumdata tribulationum asperitate, in terra figitur, et rami, id est sancti in aeterna felicitate gloriantur: Justus enim ut palma florebit . Justus plantatur, floret et fert fructum, plantatus in domo Domini, in atriis domus Dei nostri. Domus Dei nostri est domus conversionis. Est autem atrium ante interiorem atrium renuntiationis. Qui enim mundo renuntiat, palmam vin domo conversionis, floret per famam bonae opinionis, fert fructum bonae operationis. Sed quorsum figit radicem? quomodo crescit? quomodo roboratur? Radicatur per fidem, crescit per spem, roboratur per charitatem. Mirum est tamen quod de justis dicitur: Plantati in domo Domini, in atriis domus Dei nostri florebunt . Mirum est quod plantantur in domo,
Abbreviated transcription (Latin):
impeditur quin in ꝓposito bone
oꝑationis ꝑseueret frigus hie¬
mis: est torpor uł negligentia re¬
frigerate mentis. Nimius calor
estatis: est ardor libidinis. uel
iracundie flamma. seu incendiũ
calore: sic nec iustus p̾mitur quali
dies multiplicat: quia iustus dies
antiquos ad memoriam reducit:
⁊ annos eternos inmente tractat.
Paucitatem dierum suorum sibi nũ
ciat: ⁊ ex alia parte longitudinem
dierum infuturo sꝑat. Qui hec gͥ
intra se colligit: multiplicando di¬
es sicut palma uincendo mundum
cuiuslibet fidelis anime: assimilat᷑
palme. Instatura cuiuslibet homi¬
nis: notat᷑ paruitas uł magnitu¬
do inmembris. ꝑ liniamenta cor¬
poris. Habet autem staturã palme
iustus: si apud semodicus. apud
dm magnus. Inse humilis: corã
dõ sublimis. Hec palma ẽ xp̃c: cui
assimilatur iustus. Dum enim
tͥbulationes quas passus ẽ xp̃c pa¬
titur : stature palme iustus assimi¬
latur. Inde apls. Qui erunt par¬

Expanded text:
impeditur, quin in proposito bonae impeditur, quin in proposito bonae operationis perseveret. Frigus hiemis est torpor vel negligentia refrigeratae mentis. Nimius calor aestatis est calor libidinis, vel iracundiae flamma, seu incendium calore, sic justus non perimitur qualicdies multiplicat, quia justus dies antiquos ad memoriam reducit et annos aeternos in mente tractat. Paucitatem enim dierum suorum nuntiat sibi, et ex alia parte longitudinem dierum in futuro sperat. Qui haec igitur intra se colligit, multiplicando dies sicut palma vincendo mundum cujuslibet fidelis animae assimilatur palmae. In statura cujuslibet hominis notatur parvitas vel magnitudo in membris per lineamenta corporis. Habet autem staturam palmae justus, si apud se est modicus, apud Deum magnus, in se humilis, coram Deo sublimis. Haec palma est Christus, cui assimilatur justus. Dum enim tribulationes, quas passus est Christus, patitur, staturae palmae justus assimilatur. Unde Apostolus: Qui erunt par
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Similiter si quilibet frater ad
alquod lucrum temporale exeat.
tur. eadem corrigia qua prius.
sepsum firmuis ligat. Explicit
ost columbe gemitum. ⁊ acci¬
pitris questum. rogas caris¬
sime ne dutius differam: s plã¬
ctum turturis. & clamorem pas¬
liter turtur heremi secretum di¬
ligat. ⁊ passer solitarius in tecto
clamare ñ desinat: ut sub exemplo
turturis teneas mundiciam casti¬
tatis: ⁊ sub exemplo passeris. ames
custodiam callide circuispectiõis:
ut ⁊ uiuas caste. ⁊ ambules caute
tarde ꝓficit pͥusqͣm in altum cre¬
scat. Similit̾ iustus tarde ꝓficit:
pͥusquam ad hoc ꝑueniat. ad quod
tendit. Est enim iusti desiderium:
ut ꝑueniat ad celeste regnum. S¬
ad hoc desid̾ium mundus impe¬
dit: ut adoptata nisi tarde ꝑueni¬
re possit. Palma dies multiplicat:
nec tamen eam frigus hiemis. uł
nimiꝰ calor estatis impediunt.
quin semꝑ uiridescat. Similiter
iustus semꝑ uiret: nec ab aliquo

Expanded text:
tur. Similiter si quilibet frater ad tur. Similiter si quilibet frater ad aliquid temporale exeat, tur, eadem corrigia, qua prius, seipsum firmius ligat. CAP. XX. ost columbae gemitum et accipitris questum, rogas charissime, ne diutius differam, sed planctum turturis et clamorem pasliter turtur eremi secretum diligat, et passer solitarius in tecto clamare non desinat, ut sub exemplo turturis teneas munditiam castitatis, et sub exemplo passeris ames custodiam cautae circumspectionis, ut et vivas caste, et ambules caute.roficit, priusquam in altum crescat. Similiter justus tarde proficit, priusquam ad hoc perveniat ad quod tendit. Est enim justi desiderium, ut perveniat ad coeleste regnum. Sed hoc desiderium mundus impedit, ne ad optata nisi tarde pervenire possit. Palma dies multiplicat, nec tamen eam frigus hiemis vel nimius calor aestatis impediunt, quin semper viridescat. Similiter justus vivit, nec ab aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
ertica accipitris: desi piris¬
gnat nob̃ rectitudinem utt
regularis. Que at̾ra longe suspel¬
ditur: quia ã terrenis desideris
huius mundi uita separat᷑. Inbac
ꝑtica ligatus sedet: qui reguliris
uite statuta firmiter tenet. Duob
parietib inherere dicit᷑: a quib
exut᷑q parte sustentatur. Duo
parietes qui ꝑticam sustentant.
sunt actiua ⁊ contemplatiua uita:
que pie iuientium rectitudinem
ꝑiter habere consueuit: ne
cum uoluerit exorta qualibet occa¬
sione euolare possit. Pedos accipits
quasi compedib stringit: qui ti¬
more iudicii. ⁊ dolore supplicii.
mentis affectus p̾mit. Et humili
h humiliat: qui ad memoriam
euam penam: ne ad optata pro¬
ediantur. affectus anmi ligat.
tur inꝑtica: ẽ mortificatio
cutnis. ꝑ quam quilibet conu̾sus
tnet᷑ in regulari uita. Corrigia
squidem que fit de corio mortui
inmalis: designat mortificatio¬
um carnis. Non rumpitur hec
arigia s soluitur: cum ad capi¬
endum aliquid accipiter impelli¬

Expanded text:
ertica accipitris designat nobis rectitudinem vitae regularis, quae a terra longe suspenditur quia a terrenis desideriis hujusmodi vita separatur. In hac pertica ligatus sedet, qui regularis vitae statuta firmiter tenet. Duobus parietibus inhaerere dicitur, a quibus ex utraque parte sustentatur. Duo parietes. qui perticam sustentant sunt activa et contemplativa vitae, quae pie viventium rectitudinem piter habere consuevit, ne cum voluerit, exorta qualibet occasione volare possit. Pedes accipitris quasi compedibus stringit qui timore judicii et dolore supplicii mentis affectus premit. Et humiliabus humiliat qui, ad memoriam rnam poenam, ne ad optata progrediantur affectus animi ligat. tur in pertica, est mortificatio carnis, per quam quilibet conversus tenetur in regulari vita. Corrigia siquidem, quae fit de corio mortui animalis, designat mortificationem carnis. Non rumpitur haec corrigia, sed solvitur, cum ad capiendum aliquid accipiter impelli
Abbreviated transcription (Latin):
compositͥo morum: ⁊ in m̃bia
ext̾ius. distributio actionum.
diu actiones sequunt᷑ temꝑa¬
mentum religiose mentis. eui
uͦ ñ est sibi sano similis: quan¬

Expanded text:
compositio morum, et in membris externis distributio actionum. ilis, quandiu actiones sequuntur temperamentum religiosae mentis. Tunc vero non est sibi sano similis, quan
Abbreviated transcription (Latin):
modus. ẽ sanitas mentis
mentis. & difficilis appetitib.
Sane mentis esse dicitur: qulꝰ
ã rectitudine consilii ñ aliens
facile uͦ cibum appetit: qui u̾bum
uite quod ẽ cib anime. libenter
audit. Qui autem ẽ turbate men¬
tis. ⁊ cuiꝰ est appetitꝰ difficił. si uer¬

Expanded text:
modus est sanitas mentis, mentis, et difficilis appetitus. Sanae mentis esse dicitur, qui a rectitudine consilii non alienatur. Facile vero cibum appetit, qui verbum vitae quod est cibus animae libenter audit. Qui autem est turbatae mentis, et cujus est appetitus difficilis, si ver
Abbreviated transcription (Latin):
rum animas timor ⁊ dubietas
siccauerant. Ee sitit xͦ opetre:
tus fuerit: tu qui sp̃uał es. iu¬
dica in sp̃u lenitatis. Et tu tẽp¬
tatus es aliquando: ⁊ ad unius
ancille uocem apposito excidisti.
uerum sanguis magistri hunc
reatum asꝑsit: manet tͥ eadem
tibi claues tue: ⁊ eadem excellen¬
tie tue dignitas ꝑseuerat. Exur¬
ge ⁊ bibe de fonte miscđie : ⁊ tu
aliquando conũsus confirma fra¬
tres tuos: ⁊ ineadem mensura
qua ꝓpinatum ẽ tibi. remetire
eis: ⁊ ad formam tuam. qͥ stat
uideat ne cabat: ⁊ qui cecibit ad¬
iciat ut resurgat. Etiam te iudee
parricida xp̃i caritas sitit: mu¬
ta intentionẽ: replica orationẽ.
Dixisti. sanguis eius suꝑ nos ⁊
suꝑ filios nostros. Bonum ẽ qͦd
dicis: si recte intendis. Sit suꝑte
sangus eius: ⁊ consepelire ei ꝑ
baptismum in mortem. Opta
saluari: ñ damnari. Bibe ⁊ tu
nob̾cum de calice passionis illiꝰ
Non ẽ hoc erroris: s poculum

Expanded text:
rum animas timor et dubietas rum animas timor et dubietas siccaverant. Te sitit Christus, otus fuerit, tu, qui spiritualis es, judica in spiritu lenitatis . Et tu tentatus es aliquando, et ad unius vocem ancillae a pro posito excidisti . Verum sanguis Magistri hunc reatum aspersit, manet tibi eadem tibi claves tuae, et eadem excellentiae tuae dignitas perseverat. Exsurge, et bibe de fonte misericordiae; et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos ; et in eadem mensura, qua propinatum est tibi, remetire eis ; et ad formam tuam, qui stat, videat ne cadat , et qui ceciderit, adjiciat ut resurgat . Etiam te, Judaee parricida, Christi charitas sitit. Muta intentionem, replica orationem. Dixisti: Sanguis ejus super nos et super filios nostros . Bonum est quod dicis, si recte intenderis. Sit super te sanguis ejus, et consepelire ei per baptismum in mortem . Opta salvari, non damnari; bibe et tu nobiscum, de calice passionis illius. Non est hoc horroris, sed poculum
Abbreviated transcription (Latin):
bet tͥnitas: nisi ⁊ nob innotesc̾et
iliquib signis. ⁊ aliquib argu¬
nentis fides clareret. Sunt itaꝙ
ec tͥa: sp̃c scificationis. sanguis
udemptionis. aqua purificatio¬
ls. Non redimit sanguis insi
lod gr̃a uocat ⁊ lauat: nec nisi
ablutos &e mortuos peccato. sp̃c
sc̃ĩficat. In commune participãt
redemptio ⁊ ablutio ⁊ scificatio.
Alterum sine altero esse ñ potest:
quorum rationem aqua mundãs
significat: que illius rei continet
mundamur: in sanguine infor-¬
mamur. Mirum dictu. timen¬
dum relatu: ꝓfluentib de sacro
latere aquis uiuentib. ⁊ emanã¬
tib de fonte uerbi largis liquo¬
mundum irrigans ⁊ fecundãs.
de ariditate causat᷑. Omnino sa¬
ne sitis illa expͥmit raros tunc
extitisse qui crederent.⁊⁊ ipsi
etiam laterent ⁊ dubitarent
illa hora apłi: ⁊ adhuc ñ illabe¬
batur sanguis ⁊ aqua incordib¬
radicitꝰ discipulorum ÷ nec im¬
maduerant ebrietate sp̃s. quo¬

Expanded text:
bet Trinitas, nisi et nobis innotesceret bet Trinitas, nisi et nobis innotesceret aliquibus signis et aliquibus argumentis, fidei veritas. Stus sanctificationis, sanguis redemptionis, aqua purificationis. Non redimit sanguis, nisi quos gratia vocat et levat; nec nisi ablutos et mortuos peccato spiritus sanctificat. In commune participant redemptio, et ablutio et sanctificatio. Alterum sine altero esse non potest: quorum rationem aqua mundans significat, quae illius rei continet mundamur, in sanguine informamur. Mirum dictu! tremendum relatu! Profluentibus de sacro latere aquis viventibus et emanantibus de fonte uberi largis liquomundum irrigans et fecundans, de ariditate causatur. Omnino sane sitis illa exprimit raros tunc exstitisse qui crederent, cum ipsi et laterent et dubitarent illa hora apostoli, et adhuc non illabebatur sanguis et aqua in corda discipulorum radicitus, nec immaduerant ebrietate spiritus, quo
Abbreviated transcription (Latin):
uorib fons iste siocatur: nullis
p̾ssuris caritas exhauritur sti
ubi ꝑcutis ⁊ irrides. ubi fel por¬
rigis. ñ commutat se dulcedo in
amaritudinẽ: nec exigit cantas
ultionem. Sanguis ⁊ aqua de
latere effluunt uulnerato: aqua
mlauacrũ. ⁊ sangius inmortis
exemplum. Caritatigͥ xp̃i que e¬
pse filius qui iustificat. sp̃c qui
scĩficat. pat̾ qui głificat: quia ⁊
iusticia ⁊ scĩtas. ⁊ claritas nr̃a de¬
sursum ẽ: ⁊ testimonium dei
quod maius est hominib. hec ĩ
nobis dona sua commendat. in
format. ⁊ confirmat. Nichilomi¬
nus int̾ra ꝑuisibilia ⁊ corpora¬
lia sacͣmenta. qͦd intus inuisibi¬
lit agitur. commnendat᷑ extͥnsecꝰ:
indiuidua manent. nichilq eo¬
tum a sui connexione seuingit᷑:
quia catholica eccł̃ia hac fide
uiuit ac ꝑficit. ut iam nec sine ue¬
ta diuinitate humanitas : nec
tas. Nec sufficere nob posset ad
intellectum ueritatis. testimoni¬
um qͦd de celo ẽ. quod sibi ipsi ꝑbi¬

Expanded text:
doribus fons iste siccatur, nullis doribus fons iste siccatur, nullis pressuris charitas exhauritur. Etiam ubi percutis et irrides, ubi fel porrigis, non commutat se dulcedo in amaritudinem, nec exigit charitas ultionem. Sanguis et aqua de latere exeunt vulnerato ; aqua in lavacrum, et sanguis in mortis exemplum. Charitati igitur ipse Filius qui justificat, Spiritus qui sanctificat, Pater qui glorificat, quia et justitia, et sanctitas, et claritas nostra desursum est, et testimonium Dei quod majus est hominis haec in nobis dona sua commendat, et informat, et confirmat. Nihilominus in terra, per visibilia et corporalia sacramenta, quod intus invisibiliter agitur, commendatur extrinsecus, individua manent, nihil que eorum a sui connexione sejungitur: quia catholica Ecclesia hac fide vivit ac proficit, ut nec sine vera divinitate humanitas, nec tas. Nec sufficere nobis posset ad intellectum veritatis, testimonium quod de coelo est, quod sibi ipsi perhi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi clauid a se dimittunt ut
eat. cum dicunt xp̃o. recede a
nobis: uiã semitarum tuarum
nolumus. Maledicunt adhuc
iudei xp̃o. ⁊ ueri helysei derides
caluariam : necdum tamen uris
idẽ demonib derisores exponit.
s in multa patientia expectat
penitentiam: ⁊ differt nec infe
ꝓ meritis iram. S ꝑu̾sa s auers
mens carnalium. sitis huius ñ
gomorre. ⁊ uinea sodomoꝵ. fins
ille de quo aque iuiue emanant
cuius riui in et̾nitatẽ ꝓsilunt.
ñ exaruit: neq ut ade implat
affectat. Hec potius sitit fons
ille irriguus. ut ex eo affatimas¬
rias. illaq replearis dulcedine.
prurite refrigerent latices.
dentium inte libidinum extin¬
guant carbones: hoc sitit ut il¬
rens in de caritas ꝑseueret: ut
sicut palma insublimie comam
spei attollas : ⁊ sicut cedrus libr¬
ni imputribił uiuas. Pinornas
ueneficos sitis ista decernit: ⁊ꝓ
pinatores amaritudinis horret
⁊ abicit. Nullis passionum ar¬

Expanded text:
quasi David a se dimittunt, ut quasi David a se dimittunt, ut eat, cum dicunt Christo: Recede a nobis, scientiam viarum tuarum nolumus . Maledicunt adhuc Judaei Christo, et veri Elisei derident calvariam ; necdum tamen ursis, id est daemonibus, derisores exponit; sed in multa patientia exspectat poenitentiam, et differt, nec infert pro meritis iram. Sed perversa et aversa mens carnalium, sitis hujus non Gomorrhae et vinea Sodomorum . Fons ille, de quo aquae vivae emanant, cujus rivi in aeternitatem prosiliunt , non exaruit, neque ut a te impleatur affectat. Hoc potius ille fons sitit irriguus, ut ex eo affatim haurias, illaque repleatis dulcedine, ut puri te refrigerent latices, et ardentium in te libidinum exstinguant carbones. Hoc sitit, ut virens in te charitas perseveret, ut sicut palma in sublime comam spei attollas, et sicut cedrus Libani imputribilis vivas . Pincernas veneficos sitis ista discernit, et propinatores amaritudinis horret et abjicit. Nullis passionum ar
Abbreviated transcription (Latin):
abimelech: idẽ coram udeis qui
padres ꝑtinere uidebant᷑. Hec a¬
chis soẽ ignorans. hoc ẽ ex parte
ppłs ille: quia nec credit nͨ intelli¬
git. Porrigit quidem discipulis
sius immo doti eccłie xͦ ꝓpriis
manib eucharistiam. quasi se¬
ipsum ferens: quam qui digne
accipit uiuit. nec immerito ꝓ¬
scͥbitur qui contemnit: ⁊ aliis
quidem tante rei misterium. o¬
dor ẽ uite inuitamͥ aliis odor
mortis in mortẽ. Unde ⁊ achis
dauid dimittit: quibdam ex
iudeis repellentib u̾ibum hoc.
⁊ indignos se uite et̾ne iudican¬
tib: doctͥnam huiusmodi xp̃c
ad gentes conu̾tit. Abimelech
⁊ achis ñ sunt unius ꝑsone no¬
mina: s quia unius misterii
continent rationẽ: ñ incongrue
diu̾sis respectib uni ꝑsone aptã¬
tur. Ex parte achis .i. ignoran¬
tia ⁊ error adhuc in eodem po¬
pulo ꝑseuerat : ⁊ qui filii regni
iudebant᷑. contempto affectu ca-¬
ritatis xp̃i. ⁊ tympano crucis.

Expanded text:
Abimelech, id est coram Judaeis, qui Abimelech, id est coram Judaeis, qui atres, pertinere videbantur. Hic Achis, id est ignorans, hic est ex parte populus ille, qui non credit nec intelligit. Porrigit quidem discipulis suis, imo toti Ecclesiae propriis manibus eucharistiam, quasi seipsum ferens, quam qui digne accipit, vivit; nec immerito proscribitur qui contemnit; et aliis quidem tantae rei mysterium odor est vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Unde et Achis David dimittit, quia quibusdam ex Judaeis repellentibus verbum hoc et indignos se vitae aeternae judicantibus doctrinam hujusmodi Christus ad gentes convertit . Abimelech et Achis non sunt unius personae nomina, sed quia unius mysterii continent rationem, non incongrue diversis respectibus uni personae aptantur. Ex parte, Achis, id est ignorantia et error, adhuc in eodem populo perseverant; et qui filii regni videbantur, contempto affectu charitatis Christi, et tympano crucis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uitam inuerbis ueracib condem¬
nebant. Hec intimabant ille per
barbam dł ꝓfluentes saliue. qͦd
infantilia hec uerba. ⁊ friuola e¬
stimabant iudei:⁊ condemnenda
essent a ꝓphanis sacͣmenta dñica:
⁊ quasi arrepticii ⁊ furibundi rep¬
tilia essent. Hoꝵ dogmatum dis
cit᷑: s sustinet ⁊ p̃stolat᷑. ⁊ affectat
ut illuminet᷑ ppłi cecitas: ut con¬
ualescat ⁊ exurgat infidelitatis
mole suffocata illa tyrannica ⁊
effrenis obstinatio : tandemq
pateat ueritas. ⁊ redeat ab erro¬
re conuersa impietas. Timpani¬
tat gͦ ad ostia clausa. ad aures
oppilatas. ⁊ incredulis cordib in¬
tonat: ⁊ extensa incruce pelle cor¬
poris sui. in psalterio decacordo
uet̾is ⁊ noui instrumenti concu¬
tit consonantiã: ⁊ quasi incanta¬
tis serpentib. ad insolitã armo¬
niam recdlit edomitos: ⁊ detrac¬
tores facit cantores: & impios
modulatores. Mutatur omnino
facies xͥ insp̃e sacramentoꝵ corã

Expanded text:
et vitam in verbis veracibus contemet vitam in verbis veracibus contemnebant. Hoc intimabant illae per barbam David fluentes salivae, quod infantilia haec verba et frivola aestimarent Judaei, et contemnenda essent a profanis sacramenta Dominica, et quasi arreptitii et furibundi reputandi essent horum dogmatum disccitur, sed sustinet et praestolatur, et affectat, ut illuminetur populi caecitas, ut convalescat et insurgat infidelitatis mole suffocata illa tyrannica et effrenis obstinatio, tandemque pateat veritas et redeat ab errore conversa impietas. Tympanizat ergo ad ostia clausa, ad aures oppilatas, et incredulis cordibus intonat; et extensa in cruce pelle corporis sui, in psalterio decachordo, Veteris et Novi Instrumenti concutit consonantiam, et quasi incantatis serpentibus ad insolitam harmoniam reddit edomitos, et detractores facit cantores, et impios modulatores. Mutatur omnino facies Christi in specie sacramentorum, coram
Abbreviated transcription (Latin):
illi precium illud magnum cogi¬
tarent repellere: iam absorto ser¬
pente festinat ad lauachrum ini¬
micoꝵ.⁊ morit᷑ ꝓ impiis. ⁊ rebelles
adoptat: ⁊ tanti effectus benefi¬
cia largitur ingratis. Hoc etiam
intitulo psalmi.xxx.in.contine¬
tur: ubi affectare dauid inꝑsona
uultũ suum mutare ꝑhibetur.
affectabat dauid ⁊ tympaniza¬
bat ad ostia ciuitatis. ⁊ ferebat᷑
manib suis: ⁊ inbarbam eiꝰ de¬
fluebant saliue. affectante qͥppe
xp̃o. ⁊ hoc sitiente ut mansues¬
eret domus exasꝑans. ⁊ dure cer¬
uicis ppłs molliret᷑. ex haustoꝙ pe¬
ntentie ãtidoto. felleas uiscosas¬
ꝙ peccati feces euomerent: uisa
sunt eis huius doctrine uerba
nni ratione carentia: ⁊ demẽ-¬
tie ascͥbebant quod eos ad carnis
sue edulium inuitabat: horre¬
bant potum sanguinis: ⁊ carnẽ
humanam. cibum insolitum. mẽ¬
sis suis inferre impium ⁊ nefariũ
iudicabant. Durus gͦ sermo huius¬
modi: quia sensu carnis opp̾ssi. sp̃m

Expanded text:
illi pretium illud magnum cogiilli pretium illud magnum cogitarent repellere, jam absorpto serpente festinat ad lavacrum inimicorum, et moritur pro impiis, et rebelles adoptat, et tanti effectus beneficii largitur ingratis. Hoc etiam in titulo psalmi XXXIII continetur, ubi affectare David in persovultum suum mutasse perhibetur. Affectabat David, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur manibus suis, et in barbam ejus defluebant salivae . Affectante quippe Christo, et hoc sitiente, ut mansuesceret domus exasperans, et durae cervicis populus molliretur, exhaustoque poenitentiae antidoto, felleas viscosasque peccati faeces evomerent, visa sunt eis hujus doctrinae verba omni ratione carentia, et dementiae ascribebant quod eos ad carnis suae edulium invitabat. Horrebant potum sanguinis, et carnem humanam ut cibum insolitum, mensis suis inferre, impium et nefarium judicabant . Durus erat sermo hujusmodi, quia sensu carnis oppressi, spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
q dispositis: xp̃c inter supplici
sitit. Ex haustum erat sacrump¬
ctus sudore sanguineo. ⁊ lignir
illud cui affixus erat. scĩs bauili¬
uerat humẽris : ⁊ut solet ex mi¬
sticia sompnus ñ nullis obreꝑe
sic poterat sitis illa ex tormen¬
to accendi. Forsitan sic erat Ego
uͦ sacͣmentalem hanc sitimntel¬
ligo: inqua ñ tam desideratur
potus. quã hominũ salus. Neg
enim ab irrisorib ⁊ int̾fectorib
pot̾at beneficium expectari: q
omnes ad impietatẽ ꝓni. para¬
tiores erant augere iniurias.
quam misereri uł compati fle¬
uerabant ad huc: nec flagellis. nͨ
sputis. nec colap. is poterant sa¬
turari: unde nec consequens ui¬
detur. ut audita sitis. eorum cor
emolliret. quib parum erat qͦd ĩ
cruce pendebat: nec satis actum
esse ipsa morte malignantib ui
quam parieti inclinato. ⁊ macerie
depulse. Currit ⁊ sitit: sitit conũ¬
sionem. currit ad remissionem:
ex soluit que ñ rapuit. Et licet

Expanded text:
eque dispositis, Christus inter supplicia eque dispositis, Christus inter supplicia sitit. Exhaustum erat sacrum pectus sudore sanguineo, et lignum illud, cui affixus erat, sanctis bajulaverat humeris, et ut solet ex moestitia somnus nonnullis obrepere, sic poterat sitis illa accendi. Forsitan sic erat. Ego vero sacramentalem hanc sitim intelligo, in qua non tam desideratur potus, quam hominum salus. Neque enim ab irrisoribus et interfectoribus poterat beneficium exspectari, qui omnes ad impietatem proni, paratiores erant augere injurias quam misereri vel compati. Perseverabant adhuc, nec flagellis, nec sputis, nec colaphis poterant saturari. Unde nec consequens videtur ut audita sitis eorum cor immoliret, quibus parum erat quod in cruce pendebat, nec satis actum esse ipsa morte malignantibus viquam parieti inclinato et maceriae depulsae , currit et sitit. Sitit conversionem, currit ad remissionem, exsolvit quod non rapuit. Et licet
Abbreviated transcription (Latin):
minam ⁊ ministrum. sicut magi¬
stri ordinarat auctoritas. Bonus
⁊ tradit exemplum. quod ad cõ¬
seruanda que sc̃a sunt debeat
eligi scĩtudo : nec sacramentoꝵ
archana inpuris sint exponen¬
da conspectib: nec possit digne
sacris ministrare misteriis. nisi qͥ
dandis uł mundis officium ex¬
hibet. omnimoda splendeat scĩ¬
tate: quia omnino huic forme
contͣrium est. ut contrectet in cor¬
rupta corruptus: ⁊ purificatorus
munerib manum apponat impi¬
rus. Quod ñ ideo dicimus quod
inhiis qui iam abluti ⁊ sc̃ificati
sunt. de qͣntiscũq naufragiis e¬
serint aliqua post indulgentũ
nota ꝑmaneat: quia nisi ad an¬
tiqua recurrat᷑ contagia. nulli
preiudicat uita.
oce iterum misteria: ⁊ adm
uicem sibi sacͣmenta dium
occurrunt. Responsum erat be
cruce latrom ⁊ matͥ: ⁊ ad confr¬
mationem spei pietatisq erem¬
plum. latro in regnum p̾mitͤ
mat̾ interim obcertum mist¬
rium reseruatur. Hiis pie ꝓuis¬

Expanded text:
minam et ministrum, sicut Magiminam et ministrum, sicut Magistri ordinarat auctoritas. Bonus que et tradit exemplum quod ad conservanda quae sancta sunt, debeat eligi sanctitudo; nec sacramentorum arcana impuris sint exponenda conspectibus, nec possit digne sacris ministrare mysteriis, nisi qui dandis vel mundis officium exhibeat, omnimoda splendeat sanctitate, quia omnino huic formae contrarium est ut contrectet incorrupta corruptus, et purificatoriis muneribus manum apponat impurus. Quod non ideo dicimus, quod in his qui jam abluti sunt et sanctificati de quantiscunque naufragiis evaserint, aliqua post indulgentiam nota permaneat, quia nisi ad antiqua revertatur contagia, nulli prior praejudicat vita.ce iterum mysteria, et ad invicem sibi sacramenta divina occurrunt. Responsum erat de cruce latroni, et matri; et ad confirmationem spei pietatisque exemplum, latro in regnum praemittitur, mater interim ob rerum mysterium reservatur. His pie provid
Abbreviated transcription (Latin):
sit penitentis affectꝰ ad patrem: ⁊
in hoc ferculo quod nos ab hoc scło
euehit tu sis columna argentea.
mater ascensus purpureus. filius
media caritas: reclinatorium aure¬
um uisio patris indecore suo. ⁊ eter¬
ne pacis iocunda tͣnquillitas. Hãc
interim głam ꝓpͥe uͥginitas ꝓme¬
ret᷑ : ꝑ hanc inbunc gradum dis¬
cipulus sublimatur: ꝑ hanc ip̃a
mater ⁊ uirgo placuerat do ⁊ obũ¬
brante uͥtute altissim. in illo bea¬
circunfusa undiq cognato cebi¬
b atui exhibebat reuerentiam.
⁊ diuino in colatui clientelam.
Fropͥe tamen gabriel ⁊ ioħes huic
assignati officio. communib stu¬
diis ministrabant: simulq ab
ambob tam in celo quam int̾ra
diuina ⁊ humana consolatio ꝓcu
pia uota ꝑferente ad filium. fãc
habitabant simul inbono iocun¬
doq conuentu. uͥginitas ⁊ hu¬
militas. dilectio ⁊ puritas. subiec¬
tio ⁊ caritas: ⁊ erat unanimitatis
participatio inidipsum. int̾ do-¬

Expanded text:
sit poenitentis affectus ad Patrem. Et sit poenitentis affectus ad Patrem. Et in hoc ferculo quod nos ab hoc saeculo evehit, tu sis columna argentea, mater ascensus purpureus, Filius media charitas, reclinatorium aureum visio Patris in decore suo, et aeternae pacis jocunda tranquillitas. Hanc interim gloriam proprie virginitas promeretur. Per hanc in hunc gradum discipulus sublimatur, per hanc ipsa mater et Virgo placuerat Deo, et obumbrante virtute Altissimi , in illo beacircumfuso undique cognato caelibatui exhibebat reverentiam, et divino incolatui clientelam; proprie tamen Gabriel et Joannes huic assignati officio communibus studiis ministrabant, simulque ab ambobus tam in coelo quam in terra divina et humana consolatio procpia vota perferente ad Filium. Factuhabitabant simul in bono jocundoque conventu virginitas et humilitas, dilectio et puritas, subjectio et charitas: et erat unanimitatis participatio in idipsum, inter do
Abbreviated transcription (Latin):
iudiiq hereticorum impudenti
fronti infigeret: qui in matͥs illi¬
bate uͥginitatẽ. ausi sunt impia
sequaris: ea dilectione qua dilectꝰ.
eaobedientia qua discipulus. ea
subiectione qua minister ⁊ famu¬
lus. Petro commendat᷑ eccłia: tibi
maria. Illi tumultuosa negotia tͥ
altaria sanguinum: tͥ cõmendat᷑
ltare incensi ⁊ sc̃a sc̃oꝵ. Ad culm̃
ministerii tui nullus decum admit¬
nur: solus illi assistis ꝓpitiatorio:
solus illud uas aureum continens
nanna. illud diuine legis scri¬
um pontifex destinatus obser¬
uas. Loco filii positus es. ⁊ ut uicẽ
in matre suppleas ordinaris: nec
abnuet te mater sc̃a uicarium. li¬
cet longe imparem inferioris titu
successorem. Certe piscator fueras:
⁊ in hac arte apatrib institutus.
tamq caritatẽ. ⁊ illustris amme
puritatẽ hoc singulari titulo ho¬
norauit. Intueor gͥ quadrigã qua
currendum ẽ ad patͥam: ut ꝑ matrẽ¬
ad filium. ꝑ filiũ uͦ attingere pos¬

Expanded text:
vidiique haereticorum impudenti vidiique haereticorum impudenti fronti infigerent, qui in matris illibatae virginitatem ausi sunt impia sequaris, ea dilectione qua Filius, ea obedientia qua discipulus, ea subjectione qua minister et famulus. Petro commendatur Ecclesia , tibi Maria ; illi tumultuosa negotia, tibi altaria sanguinum, tibi commendatur altare incensi, et Sancta sanctorum. Ad culmen ministerii tui nullus tecum admittitur; solus illi assistis propitiatorio, solus illud vas aureum continens manna, illud divinae legis scrinium pontifex destinatus observas. Loco Filii positus es, et ut vicem in matre suppleas, ordinaris; nec abnuit te mater sancta vicarium, licet longe imparem et inferioris titulmplectitur successorem. Certe piscator fueras, et in hac arte a parentibus institutus, tamque charitatem et illustris animae puritatem, hoc singulari titulo honoravit. Intueor igitur quadrigam qua currendum est ad Patrem, sic dead Filium, per Filium vero attingere pos
Abbreviated transcription (Latin):
cularius matri dñi sui. ministe
deuotꝰ ꝓreuerentia magistͥ. uici
filii naturał. filius accipit ad op¬
tuus : ⁊ tͣnsfundit᷑ in ministrum
filialis affectus: format᷑q ⁊ firm¬
tur in ambob pietatis unice gra¬
dus consorsq complexus. ñ extra¬
duce nature s ex munere gr̃e
ris indomo. unum indegͥtatis:
positum. unam habitationẽ i¬
retur. communẽq conuictum
Ecce iohes pie hereditatis susai¬
pis testamentum: eligeris ⁊ in hoc
spponeris omnib: ioseph qͥ eatenꝰ
ministrauerat. te subrogato
cedit nec maritalia iura opponit:
ut obstruat᷑ os loquentium iniqͥ
in posterum. quia matͥmonium
illud dispensationi diuine. ñ co¬
pule carnali seruierat. Ideoq nͦ
ioseph cum ioħs eam suscipit in
parentem. queritur de disiuncto
conubio: quod dispensatorium
fuerat sine ullo copule carnalis
commertio. Hoc testimonium in
buit: ut haberet eccłia sc̃a ex e¬
ungłio lapidem. quem bonosi hel¬

Expanded text:
cularius matri Domini sui, minister cularius matri Domini sui, minister devotus pro reverentia Magistri. Vices filii naturalis, filius accipit adoptivus, et transfunditur in ministrum filialis affectus, formaturque et firmatur in ambobus pietatis unicae gratus concorsque complexus, non ex traduce naturae, sed ex munere gratiris in domo, unum integritatis propositum, unam habitationem meretur communemque convictum. Ecce, Joannes, piae haereditatis suscipis testamentum, eligeris, et in hoc praeponeris omnibus. Joseph qui eatenus ministraverat, te subrogato, cedit; nec maritalia jura opponit, ut obstruatur os loquentium iniqua in posterum, quia matrimonium illud dispensationi divinae, non copulae carnali servierat. Ideoque nec Joseph, cum Joannes eam suscipit in parentem, queritur de disjuncto connubio, quod dispensatorium fuerat sine ullo carnalis copulae commercio. Hoc testimonium intbuit, ut haberet Ecclesia sancta ex Evangelio lapidem, quem Bonosi Hel
Abbreviated transcription (Latin):
dierat ⁊ iuderat. ⁊ contulerat
in corde suo. senatus apłicus do¬
ceretur: ⁊ eungłica firmaret᷑
doctrina. Honorat᷑ etiam affatu
familiarissimo : & licet bͤuis fuerit
sermo intimatꝰ tamen ẽ debitꝰ
affectus. ⁊ exp̃ssa singłaris dile¬
ctio. Mulier inquit. ecce filius
tuus. lresens erat ⁊ ioħes cui ⁊ di¬
citur. Etce mater tua. Non est pos¬
sus xp̃c ut iudaica rabies insc̃ua¬
rium suum ꝓphanam mitteret
Positus est fidelis edituus ad tan¬
ti thesauri custodiam: discipulis
qͥ incena dñica ceruical sibi inpi¬
tore magistri aptauerat. Ecce ite¬
rum alio pͥuilegio honoratur:
post illuo reclinatoriũ in qͦ uic̃t
in pͥncipio erat uerbum. ⁊ u̾bim
erat apud dm. officina illa inqu
uerbum caro factum ẽ. diligãt¬
ei afilio commendat᷑: ꝓbatoꝙe¬
lectoq discipło pudor uirginei
matͥs thalamus ⁊ sc̃imonie int¬
gͥtas assignat᷑: ut esset testis icd¬
neus uirgo uirgini. fidelis cub¬

Expanded text:
dierat et viderat, et contulerat dierat et viderat, et contulerat in corde suo, senatus apostoliens doceretur, et evangelica firmaretur doctrina. Honoratur etiam affatu familiarissimo, et licet brevis fuerit sermo, intimatus tamen est debitus affectus, et expressa singularis dilectio. Mulier, inquit, ecce filius tuus. Praesens erat Joannes, cui et dicitur: Ecce mater tua . Non est passus Christus, ut Judaica rabies in sanctuarium suum profanam mitteret  sancti. Positus est fidelis aedituus ad tanti thesauri custodiam. Discipulus qui in coena Dominica cervical sibi in pectore magistri aptaverat , ecce iterum alio privilegio honoratur; et post illud reclinatorium in quo viderat: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum , officina illa in qua Verbum caro factum est , diligenter a filio ei commendatur, probato dilectoque discipulo pudor virgineus, matris thalamus, et sanctimoniae integritas assignatur, ut testis esset idoneus, virgo Virgini, fidei cubi
Abbreviated transcription (Latin):
ctus. cum tam ꝓpͥa quam matris
cum quod mater peteret. filius
approbaret. pater donaret. Diligebat
pater filium. ⁊ filuis patrem: matrẽ
uͦ post utrunq ardebatꝰ. Unum e
rat quod diu̾sa exhibebat offitia:
quod pat̾ bonus. quod filius pius.
quod mater sc̃a intendebat: quod
in commune elaborabat dilectio.¬
te patre ꝓpitiante. filius ad pectꝰ
matͥs ⁊ ubera: pater ad filii crucem
i uulnera respiciebat. Et inter ħ¬
quid tanti pignora ñ mouerent :
quid illa sc̃itatis forma nisi pieta¬
tem docerent: quid nͥ miscdiam
informarent: Dilectio. ⁊ sc̃itas.
⁊ bonitas. nichil sibi contrariũ
saꝑe poterant: nec reluctari sibi
nec aduersari concordie congrue¬
bat omnino. Decebat ut supplica¬
tio. ⁊ satiffactio ⁊ exauditio: in ne¬
gotio rectitudinis conuenirent.
Iħc gͦ ut ꝑ omnia pietatis federa
commendaret. antiquũ decretũ
qͦd de bonorandis parentib dic¬
tau̾at obseruauit: ⁊ matrem ad¬

Expanded text:
ctus, cum tam propria quam matris ctus, cum tam propria quam matris cum quod mater peteret, Filius approbaret, Pater donaret. Diligebat Pater Filium, et Filius Patrem; mater vero post utrumque ardebat, unumque erat quod diversa exhibeant officia, quod Pater bonus, quod Filius pius, quod mater sancta intendebat, quod in commune elaborabat dilectiote, Patre propitiante. Filius ad pectus matris et ubera, Pater ad Filii crucem et vulnera respiciebat. Et quid inter haec tanta pignora non moverent? quid illa sanctitatis schola nisi pietatem doceret? quid nisi misericordiam informaret? Dilectio et sanctitas et bonitas nihil sibi contrarium sapere poterant, nec reluctari sibi nec adversari concordiae congruebat, et omnino decebat ut supplicatio et sanctificatio et exauditio in negotio rectitudinis convenirent. Jesus ergo ut per omnia pietatis foedera commendaret, antiquum decretum quod de honorandis parentibus dictaverat, observavit; et matrem ad
Abbreviated transcription (Latin):
uultum palam exhibebat: nec po¬
terat ex facie colligi crux illa an¬
me. ⁊ patibulum sp̃c in quo erat
hostia uiua. bene placens do. ⁊ ho
ipsa incenderet. Tantum conscien¬
tie minisfio utebat᷑: ipsaq sine
strepitu seipsam mactans in alta¬
rio int̾iori: ⁊ ligna. ⁊ flammnas. ⁊
latices congerebat. Nimirum in al¬
tario illo duo uideres altaria: ali¬
ud inpectore marie. aliud in cor
molabat animam. Optabat qui¬
dem ipsa ad sanguinẽ anime ⁊ car¬
nis sue acllere sanguinem: ⁊ ele¬
uatis in cruoe manib celebrare
cum filio sacͥficium uesꝑtinum. ⁊
cum d̃no iħu corporali morte re¬
demptionis nr̃e consummare my¬
sfium: s hoc soluis summi sacer¬
dotis pͥuilegium erat. ut de san
ei consors hec esse cum aliquo di¬
gnitas: ⁊ in reparatione hominis
nulli angelo. nulli homini. cũ
eo fuit aut esse potuit commu¬
nis auctoritas. Cooꝑabat᷑ tamen
plurimũ scdm suum modum ad
ꝓpitiandum dm ille matris affe¬

Expanded text:
vultum palam exhibebat; nec povultum palam exhibebat; nec poterat ex facie colligi crux illa animae et patibulum spiritus, in quo erat hostia viva, beneplacens Deo m: quod cum ipsa incenderet, tantum conscientiae ministerio utebatur ipsaque sine strepitu seipsam mactans, in altario interiori, et ligna et flammas et latices congerebat. Nimirum in tabernaculo illo duo videres altaria, aliud in pectore Mariae, aliud in corpmolabat animam. Optabat quidem ipsa, ad sanguinem animae et carnis suae addere sanguinem, et elevatis in cruce manibus celebrare cum filio sacrificium vespertinum, et cum Domino Jesu corporali morte redemptionis nostrae consummare mysterium; sed hoc solius summi sacerdotis privilegium erat, ut de sangei consors haec esse cum aliquo dignitas, et in reparatione hominis nulli angelo, nulli homini cum eo fuit, aut esse potuit communis auctoritas. Cooperabatur tamen plurimum secundum modum suum ad propitiandum Deum ille matris affe
Abbreviated transcription (Latin):
dñe: Qiid differs: Iamue¬
uit hora. Mater tua coram de est.
nera tua mat̾na pietate conside¬
rat: i licet non ignoret quid bo¬
ni conferat mundo passio tua:
tam̃ parentis affectu commori¬
tur: ⁊ pectus mat̾num immani-¬
tate uoloris artat᷑. Suspirat in¬
tͥnsecus. ⁊ erumpendes reuocat
lacͥmas: ⁊ eo amplius anxietas
i ꝑluctus lamentaq dissoluitur.
Emergebant quidem aliquando
gemitus. s increpati repͥmebant᷑:
reuertebant᷑q insinum mentis de
qua ꝓdibant. ⁊ collidebant se intͦr-
illa tempestas ualida. occurrenti¬
b sibi ꝓcellis : ⁊ quasi insarta¬
gie frixis medullis. ebulliebãt
amaritudmes. quas extorquebat
icragulabat exacerbatio ꝑseue¬
rantis. Imꝑabat qͥppe dolori silen-¬
tium formido: ⁊ cingentium iu¬
leoꝵ torui in eam ocłi illos tͣbineᷤᷤ
luffocabant. Uerum illa tantarũ
ycellaꝵ salsugiem ebibebat: ⁊
quod difficillimum erat. in orieba¬
ar ⁊ mori ñ poterat: ⁊ clauso tãti
ploris cormento intrinsec̃ alium

Expanded text:
ne? Quid differs? Jam venit hora: mater tua coram te est, nera tua materna pietate considerat. Et, licet non ignoret quid boni conferat mundo passio tua, tamen parentis affectu commoritur, et pectus maternum immanitate doloris arctatur. Suspirat intrinsecus, et erumpentes revocat lacrymas, et eo amplius anxietas i, et per luctus lamentaque dissolvi. Emergebant quidem aliquando gemitus, sed increpati reprimebantur, revertebanturque in sinum mentis, de quo prodibant, et collidebant se ad inviilla tempestas valida, occurrentibus sibi procellis, et quasi in sartagine frixis medullis ebulliebant amaritudines, quas excoquebat et coagulabat exacerbatio perseverans. Imperabat quippe dolori silentium formido, et ringentium Judaeorum torvi in eam oculi illos turbines suffocabant. Verum illa tantarum procellarum salsuginem ebibebat. Et quod difficillimum erat moriebatur, et mori non poterat; et clauso tanti doloris tormento intrinsecus, alium
Abbreviated transcription (Latin):
ma. indulgentie preco. spei ei¬
qͥo querit inuenit. qͦd petit ac¬
pit: ⁊ ilico audit. hodie mecun
menta deducit᷑: nulla pars ad¬
uersa gr̃e d̃i p̾sumit inferre ca¬
lumniam: una crucis pena oĩa
mitias. lib̾tatis nr̃e testis. lib̾to
donatꝰ paradisi ciuib id expectai¬
tib ⁊ desid̾antib pͥmꝰ inuerio¬

Expanded text:
forma, indulgentiae praeco, spei exemforma, indulgentiae praeco, spei exemquod quaerit invenit, quod petit accipit, et illico audit: Hodie mecum menta deducitur, nullam pars adversa gratiae Dei praesumit inferre calumniam, una crucis poena omniprimitias libertatis nostrae testis libertate donatus, paradisi civibus id exspectantibus et desiderantibus, primus invexi