comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cor ĩpenitens. thesaurizas tͥ irã indie irȩ.⁊
reuelationis iusti udicui d̾i. De benignitate
gͦ om̃ĩpotentis dĩ irã sibi indie ire repbus
thesaurizat: qr dũ adpenitendũ tempꝰ acci¬
pit᷑. ⁊ ad peccandũ exhibet᷑. ipsũ remediũ
grẽ uertit in augm̃tũ culpȩ. Unde & omp̃s
ds quia collata remedia conspicit ad culpe
augm̃tũ trahi: ipsã benignitatẽ quã con¬
tulit in iudicii districtionẽ uertit. ut inde
pꝰ ampliꝰ feriat: unde mͦ amplius expectat.
Et qr homo deserere malũ ñ uult ut uiuat.
augeat unde moriatur. S siue iustus in
culpa. siue peccator in morte corruat: spe¬
culatori tim̃dũ ẽ. Ne hunc ex suo silentio
reatꝰ peccantiũ parit̾ in uoluat. Sed int̾im
dũ loquor. auertere amemet ipso ocłos uolo:
& ecce iterũ sermo diuinꝰ me ĩpingit in. me¬
met ipsũ. ut meã negligentiã uideã: & m
dici hec quȩ audio ꝑtimẽscã. Sicut eñĩ supiꝰ
dixi. cuiꝰ cor incuris innumeris exsparsum

Expanded text:
rizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . De benignitate ergo omnipotentis Dei iram sibi in die irae reprobus thesaurizat, quia dum ad poenitendum tempus accipitur, et ad peccandum exhibetur, ipsum remedium gratiae vertit in augmentum culpae. Unde et omnipotens Deus, quia collata remedia conspicit ad culpae augmentum trahi, ipsam benignitatem quam contulit in judicii districtionem vertit, ut inde post amplius feriat, unde modo amplius exspectat. Et quia homo deserere malum non vult ut vivat, auget unde moriatur. Sed sive justus in culpam, sive peccator in mortem corruat, speculatori timendum est ne hunc ex suo silentio reatus peccantium pariter involvat. 26. Sed interim dum loquor, avertere a memetipso oculos volo, et ecce iterum sermo divinus me impingit in memetipsum, ut meam negligentiam videam, et mihi dici haec quae audio pertimescam. Sicut enim superius dixi , cujus cor in curis innumeris exsparsum
Abbreviated transcription (Latin):
& pena peccati ẽẽt: si non adhuc ex hoc pecca¬
to ⁊ aliud sequeret᷑. Nam post infidelitatẽ eoꝵ
subdit᷑. Propt̾ qđ tradidit illos ds̃ in desideria
cordis eoꝵ in ĩmunditia. ut contumelus affi¬
ciant corpora sua insemoe ipsis. Quia gͥ cognos.¬
centes dm̃ ñ sic̃ dm̃ głificauert̃. ex eo peccato
& causa peccati ad hoc quoq ꝑducti sunt:
ut ad cultũ serpentiũ ⁊ uolucrũ laberentur.
S quia ꝑhanc etiã cȩcitatẽ usq ad ĩmundi.¬
tiã ⁊ carnis contumelias cęcidert̃: ipsa infi¬
delitatis ȩoꝵ cȩcitas p̃cedenti intellectu. &
peccatũ ẽ & pena peccati. Subsequenti uero
ĩmunditiȩ peccatũ factũ ẽ. ⁊ causa peccati.
S qr debis in libris moralib duitractatũ ẽ.
nob̾ nc̃ ineis diutius ĩmorandũ ñ ẽ. Hoc aut̃
ꝑmittit ut cȩcata mens etiã inaliis labatur.
Unde moysesait. Nondũ cõpleta st̃ peccata

Expanded text:
et poena peccati esset, si non adhuc ex hoc peccato et aliud sequeretur. Nam post infidelitatem eorum subditur: Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam, ut contumeliis officiant corpora sua in semetipsis . Qui cognoscentes Deum non sicut Deum glorificaverunt, ex eo peccato et causa peccati ad hoc quoque perducti sunt, ut ad cultum serpentium et volucrum laberentur. Sed quia per hanc etiam caecitatem usque ad immunditiam et carnis contumelias ceciderunt, ipsa infidelitatis eorum caecitas praecedenti intellectui et peccatum est, et poena peccati, subsequenti vero immunditiae peccatum facta est et causa peccati. Sed quia de his in libris Moralibus diu tractatum est , nobis nunc in eis diutius immorandum non est. 25. Hoc autem permittit ut caecata mens etiam in aliis labatur. Unde Moyses ait: Nondum completa sunt peccata
Abbreviated transcription (Latin):
tegere curauit: expeccato rursũ peccatum
gẽnuit. Furtũ gͦ qđ ex concupiscentia ꝓces¬
sit ⁊ ꝑuiriũ ꝑtulit: peccatũ ⁊ pęna pecca.¬
ti factũ ẽ culpȩ pcedenti. peccatũ & causa
peccati culpȩ subsequenti: qr de illa natum.
hanc genuit. Qđ bene paulus de quib dam
dm̃ intelligentib s non honorantib: insi nu¬
at dicens. Cũ cognouissent dm̃ ñ sic̃ dm̃ głi

Expanded text:
tegere curavit, ex peccato rursum peccatum tegere curavit, ex peccato rursum peccatum genuit. Furtum ergo quod ex concupiscentia processit, et perjurium protulit, peccatum et poena peccati factum est culpae praecedenti, peccatum et causa peccati culpae subsequenti, quia de illa natum hanc genuit. Quod bene Paulus de quibusdam Deum intelligentibus, sed non honorantibus insinuavit, dicens: Cum cognovissent Deum, non sicut
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ altius obliget᷑. Peccatũ uͦ qđ expecca.¬
to sequit᷑. peocatũ simul ẽ. ⁊ pena peccati: qr
excrescente cȩcitate. ex retributione prioris
culpȩ generat᷑. ut qͣsi iã quȩdã sint inpecca.¬
tore sũpplicia: ipsa increm̃ta uitiorũ. Fit
uero ñ nũꝗͣ. ut unũ idẽq peccatũ. ⁊ peccatũ
sit. & pena peccati: simul ⁊ causa peccati.
Ponamꝰ enĩ ante ocłos quẽpiã rẽ ꝓximi con¬
cupisse. Quã qr aꝑte ñ ualuit: furto diri.¬
puit. s in furti accusatione posit̾: se hanc
diripuisse iureuirando denegauit. Huic gͦ
concupiscentia peccatũ fuit: ⁊̃ causa peccati:
qr ꝑ eã ꝑuenit ad rapinã. Ipsũ uero furtũ
quorem concupitã diripuit. & peccatũ ei
factũ ẽ.⁊ pena peccati: qr ex retributione
iã ñ rep̃ssȩ concupiscentiȩ factũẽ. ut ueni¬
ret ad furtũ. ⁊ culpa cordis excrescerae in
oꝑe: ex ultione cȩcitatis. S qr furtũ ꝑiurio

Expanded text:
animus altius obligetur. Peccatum vero quod ex peccaanimus altius obligetur. Peccatum vero quod ex peccato sequitur, peccatum simul est et poena peccati, quia, excrescente caecitate, ex retributione prioris culpae generatur, ut quasi jam quaedam sint in peccatore supplicia ipsa incrementa vitiorum. Fit vero nonnunquam ut unum idemque peccatum et peccatum sit et poena peccati, simul et causa peccati. Ponamus enim ante oculos quempiam rem proximi concupisse, quam quia aperte non valuit, furto diripuit, sed in furti accusatione positus, se hanc diripuisse jurejurando denegavit. Huic ergo 1290 concupiscentia peccatum fuit et causa peccati, quia per eam pervenit ad rapinam. Ipsum vero furtum quo rem concupitam diripuit, et peccatum ei factum est et poena peccati, quia ex retributione jam non repressae concupiscentiae factum est ut veniret ad furtum, et culpa cordis excresceret in opere ex ultione caecitatis. Sed quia furtum perjurio
Abbreviated transcription (Latin):
iustꝰ aiustitia sua fecerit imquitatẽ: ponã of¬
fendiculũ corã eo. Nos enĩ dicimꝰ qr si iniqͥtatẽ
fecerit offendit. ⁊ uerũ ẽ omĩno qd̾ dicimus.
cur adhuc ei ds̃ omps offendculsi ponet quem
iã impie egisse ⁊ cecidisse ꝑ iniquitatẽ quã ꝑpe¬
trauerit conspicit: S districta sunt om̃ipoten¬
tis di iudicia. Et qui peccatorẽ diu expectat
ut redeat: ñ retleunti atq contẽpnenti ponit
adhuc ubi grauius impingat. Peccatũ qͥppe
qd ꝑ penitentiã citius ñ delet᷑: aut peccatũ ẽ.
enĩ qđ priꝰ cõmittit᷑: peccatũ ẽ. S si citius
penitendo ñ tegit᷑: iusto iudicio omp̃s ds̃
obligatam peccatis m̃tẽ. etiã inculpã alt̾am
ꝑmit̾tit cadere. ut qͥ flendo ⁊ corrigendo no¬
liut intundare qđ fecit: peccatũ incipiat pec.¬
cato cumulare. Peccatũ gͦ qđ penitentiȩ la¬
m̃to ñ diluit᷑ : peccatũ simul. ẽ. ⁊ causa pecca¬
ti. qr ex illo orit᷑: unde ad huc peccatoris

Expanded text:
 justitia sua fecerit iniquitatem, ponam offendiculum coram eo . Nos enim dicimus quia, si iniquitatem fecerit, offendit; et verum est omnino quod dicimus: cur adhuc ei Deus omnipotens offendiculum ponet, quem jam impie egisse, et cecidisse per iniquitatem quam perpetravit, conspicit? Sed districta sunt omnipotentis Dei judicia, et qui peccatorem diu exspectat ut redeat, non redeunti atque contemnenti ponit adhuc ubi gravius impingat. Peccatum quippe quod per poenitentiam citius non deletur, aut peccatum est enim quod prius committitur peccatum est. Sed si citius poenitendo non tergitur, justo judicio omnipotens Deus obligatam peccantis mentem etiam in culpam alteram permittit cadere, ut quae flendo et corrigendo noluit emendare quod fecerit, peccatum incipiat peccato cumulare. Peccatum ergo quod poenitentiae lamento non diluitur, peccatum simul est et causa peccati, quia ex illo oritur unde adhuc peccatoris
Abbreviated transcription (Latin):
tenetur. Sed quis nr̃m rogo ad hec sufficiat.
ut ñ solũ peccatores studiose corripiat s etiã
iustis inuigilet ne cadant : Nos enĩ infir¬
mitatis nr̃ȩ conscii. cũ iustos iuros ꝯspicimꝰ.
admonere cos ñ p̾sumimꝰ ut iusticie uiã tene¬
ant: quã qr tenent uidemꝰ. ⁊ tam̃ p̃dicatoris
ẽ debitũ etiã iustos admonere. Unde p̃di.¬
cator egregius dicebat. Sapientib ⁊ insipien¬
tib debitor sũ. In his a om̃ib quȩ de iusto
ad iniqͥtatẽ conu̾so dicta st̃. hoc ẽ laboriosũ
ad loq̃ndũ. hoc ualde ꝑtimescendũ qdđ dñs dic̃.¬

Expanded text:
tenetur. Sed quis nostrum, rogo, ad haec sufficiat, tenetur. Sed quis nostrum, rogo, ad haec sufficiat, ut non solum peccatores studiose corripiat, sed etiam justis invigilet ne cadant? Nos enim, infirmitatis nostrae conscii, cum justos viros conspicimus, admonere eos non praesumimus ut justitiae ant, quam quia tenent videmus, et tamen praedicatoris est debitum etiam justos admonere. Unde praedicator egregius dicebat: « Sapientibus et insipientibus debitor sum . » In his vero omnibus, quae de justo ad iniquitatem converso dicta sunt, hoc est laboriosum ad loquendum, hoc valde pertimescendum, quod Dominus dic
Abbreviated transcription (Latin):
ss suo moriet᷑. ⁊ ñ erunt in memoriã iusticie eiꝰ
qͣs fecit. sanguinẽ uͦ eiꝰ de manutua requirã.
Quia iusto qui inpeccato cadit p̃dcator ta¬
cuit: eiꝰ sanguine reus tenetͣ. Et qui sollicitꝰ
eẽ ñ studuit inp̃dicatione: factꝰ ẽ particeps
indãpnatione. S cũ dicit᷑ in peccato suo mo¬
rietur. ⁊ñ erunt in memoriã iusticiȩ eius
quas fecit: hoc nob̾ maxime considandũ
ẽ. quia cũ mala cõmittunꝰ : sine causa ad
memoriã bona nr̃a tͣnsacta reuocamꝰ. Qm̃
in ꝑpetratione maloꝵ. nulla debet fidutia
ceciderit p̾dicandũ sit. an et priꝰꝗͣ cadat. In¬
uigilare p̃dicator debet ne ad casũ ueniat.
s adñtiaueris iusto ut ñ peccet iustꝰ. ⁊ ille ñ
peccauerit: uiuens uiuet qr ad ñciasti ei.¬
tu aut̃ animã tuã libasti. Si ergo p̾dicator
ido animã suã lib̾auit. qr iusto ne peccaret
denunciauit: cũ iustꝰ ad peccatũ p̾dicatore
tacente cecidit. p̃dicator quia tacuit: reus

Expanded text:
morietur, et non erunt in memoria justitiae ejus quas fecit; sanguinem vero ejus de manu tua requiram. 21. Quia justo qui in peccato cecidit praedicator tacuit, ejus sanguinis reus tenetur. Et qui sollicitus esse non studuit in praedicatione, factus est particeps in damnatione. Sed cum dicitur: In peccato suo morietur, et non erunt in memoria justitiae ejus 1289 quas fecit, hoc nobis maxime considerandum est , quia cum mala committimus, sine causa ad memoriam bona nostra transacta revocamus, quoniam in perpetratione malorum nulla debet esse fiducia ceciderit, praedicandum sit, an et priusquam cadat invigilare praedicator debet ne ad casum veniat, m adnuntiaueris iusto, ut non peccet iustus, et ille non peccauerit, uiuens uiuet, quia tu autem animam tuam liberasti. 22. Si ergo praedicator ideo animam suam liberavit quia justo ne peccaret denuntiavit, cum justus ad peccatum, praedicatore tacente, cecidit, praedicator quia tacuit, reus
Abbreviated transcription (Latin):
medicamine. s subtilit̾ liniunt: ne si reple¬
ti multo medicamine fuerint. infirinitatẽ
stomachi ñ roborantes adiuuent. s oppri¬
dũ suũ sermo ꝓlixior tͣnseat: ꝑiculosĩ hoc¬
auditorib ñ tꝰ. Si aũ qualit̃ quid dicat᷑. ce̾
quib dicat᷑ ñ iuigilant̃ conspicit᷑: ualde
ꝑiculosũ ẽ. Uerecundȩ & enĩ m̃tes siquas
fortasse culpas admiserint. lenit̾ arguen¬
dȩ sunt: quia si asꝑius increpent᷑. fran.¬
guntur potius ꝗͣ erudiunt᷑. At contͣ men¬
tesasꝑȩ atq ĩpudentes si increpatȩ leniter
fuerint : ad maiores culpas ipsa lenitate
tore discimꝰ. qui cũ corinthios cõgnoscerte
ꝓ amore ꝑsonarũ inscisma diuisos: eorũ
uerecundiȩ consulens locutionẽ suã eis
a gr̃arũ actione ⁊ laudib cepit diceus. Gra¬
tias ago do meo semꝑ ꝓuob̾. in grã dĩ que¬

Expanded text:
medicamine, sed subtiliter liniunt, ne si replemedicamine, sed subtiliter liniunt, ne si repleti multo medicamine fuerint, infirmitatem stomachi non roborantes adjuvent, sed oppridum suum sermo prolixior transeat, iter quid dicatur, et quibus dicatur, non vigilanter conspicitur, valde periculosum est. Verecundae etenim mentes, si quas fortasse culpas admiserint, leniter arguendae sunt, quia si asperius increpentur, franguntur potius quam erudiantur. At contra mentes asperae atque impudentes, si increpatae leniter fuerint, ad majores culpas ipsa lenitate tore discimus, qui cum Corinthios cognosceret pro amore personarum in schismate divisos, eorum verecundiae consulens, locutionem suam eis a gratiarum actione et laudibus coepit, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in grati
Abbreviated transcription (Latin):
obsecra. increpa. cũ om̃i patientia. ⁊ doctrina.
Nisi qđ unũ lenioris. alt̾m uͦ feruentioris sp̃s
ẽẽ conspex̃: Leni ꝑ auctoritatẽ imꝑii. mum¬
genda erat seueritas u̾bi. Is aut̃ qui ꝑ sp̃m
feruebat: ꝑ patientiã tẽꝑandus fuerat. Ne si
plus iusto inferuesceroe: ñ ad salutẽ uulne.¬
rata reduceret. s sana uulnerar &. Curan¬
dũ quoq qͣntũ loquamͣ. Ne si ei qͥ multa fer.¬
re ñ ualet ꝑ uerbũ ł ex hortationis ł inere.¬
pationis longiꝰ trahimꝰ: auditorẽ nr̃m ad
egregiꝰ hebreis loquit᷑ dicens Obsecro uos
it. ut pauca quidẽ & quȩ p̃ualent caperẽ
audiant: s quȩ eoꝵ mentẽ inpenitentię do¬
lorẽ cõpungant. Nã si eis uno intẽpore ex.¬
hortationis sermo fuerit multiplicit᷑ dictus.
qr multa retinere ñ ualent: simul amittuã
omĩa. Unde & medici corporũ pannos quos
infirmantib stomadis ponunt. apto quidẽ

Expanded text:
obsecrobsecrnisi quod unum lenioris, alterum vero ferventioris spiritus esse conspexit. Leni per auctoritatem imperii injungenda erat severitas verbi: is autem, qui per spiritum fervebat, per patientiam temperandus fuerat, ne si plus justo infervesceret, non ad salutem vulnerata reduceret, sed sana vulneraret. Curandum quoque quantum loquamur, ne, si ei, qui multa ferre non valet, verbum, vel exhortationis, vel increpationis longius trahimus, auditorem nostrum ad egregius Hebraeis loquitur, dicens: Obsecro vos, it, ut pauca quidem, et quae praevalent capere, audiant, sed quae eorum mentem in poenitentiae dolorem compungant. Nam si eis uno in tempore exhortationis sermo fuerit multipliciter dictus, quia multa retinere non valent, simul amittunt omnia. Unde et medici corporum pannos quos infirmantibus stomachis ponunt, apto quidem
Abbreviated transcription (Latin):
increpatio: pꝰmodũ benigne recipit᷑. Et ñ¬
nũꝗͣ languescit. si hoc qđ ante ꝓferri de.¬
buit. tempꝰ amiserit. Nã ⁊ sapiens mulier
nabal ebriũ uidens increpare de culpa
tenaciȩ noluit: quẽ digesto uno increpa.¬
tionis suȩ u̾bis utilit̾ ꝑcussit. Et ꝓpheta
adulantiũ linguas ñ ẽẽ in subsequenti tẽ¬
pore differendas adnuntiat: qͥ ait. Confun¬
dant᷑ statĩ erubescentes qͥ dicunt iħ euge
euge. Adulatio & enĩ si ł ad tempꝰ patĩent̃
suscipit᷑ : auget᷑. ⁊ paulisꝑ demulcet ami¬
mũ: ut arigore suę rectitudus molles¬
cat in delecfatione sermonis. S ne crescẽ
debeat: statĩ. ẽ. ⁊ sine mora ferienda. Pen-¬
sandũ quoq nob̃ ẽ. qualit̃ loquam᷑. Nam
sepe uerba quȩ hunc ad salutẽ reuocant:
aliũ uulnerant. Inde paulus quoq apłs
qui titũ admonet dicens. argue cũ om̃i
imꝑio: timotheũ exhortat᷑ dicens. Argue.

Expanded text:
increpatio, postmodum benigne recipitur. Et noincrepatio, postmodum benigne recipitur. Et nonnunquam languescit, si hoc quo ante proferri debuit tempus amiserit. Nam et sapiens mulier Nabal ebrium videns , increpare de culpa tenaciae noluit, quem digesto vino increpationis suae verbis utiliter percussit. Et Propheta adulantium linguas non esse in subsequenti tempore differendas annuntiat, qui ait: Confundantur statim erubescentes, qui dicunt mihi, Euge, euge . Adulatio etenim si vel ad tempus patienter suscipitur, augetur, et paulisper demulcet animum, ut a rigore suae rectitudinis mollescat in delectatione sermonis. Sed ne crescere debeat, statim est et sine mora ferienda. 15. Pensandum quoque nobis est qualiter loquamur. Nam saepe verba quae hunc ad salutem revocant, alium vulnerant. Unde Paulus quoque apostolus qui Titum admonet, dicens: Argue cum omni imperio , Timotheum exhortatur, dicens: Argue,
Abbreviated transcription (Latin):
bono studio. bonũ opꝰ agumꝰ. S recte ñ diuidi¬
mus: si habere discretionẽ in bono oꝑe post¬
ponamꝰ. Considerare &e eñi debemꝰ qͥd loqmͣ.
ut uxta pauli uocẽ sermo nr̃ sẽꝑ in gratia
sale sit conditꝰ. Pensandũ uͦ nob̾ ẽ cuiloqua¬
mur. qr sȩpe increpationis u̾bũ qđ hȩc ad.¬
mittt ꝑsona: alt̾a ñ admittit. Et sepe ip¬
sa eadẽ ꝑsona. sodm factũ fit alt̾a. Unde
nathan ꝓpħa dauid post adulteriũ forti
increpationis sententia ꝑcussit. Qui cũ de
raptore ouis dicerce. filius mortis ẽ uir qui
fecit hoc: ei ꝓtinꝰ respondit dicens. Tu es
ille uir. Cui tñ cũ de salomonis regno lo¬
queret᷑. qr culpa de fuit: eise humilit̃ in
ad oratione ꝓstrauit. In una gͦ eadẽq ꝑ.¬
sona qr causa dispar extitit: etiã sermo
ꝓpħicus dissimilis fuit. Pensandũ quoq ẽ.
quando lo qui debeamꝰ. qr sepe ⁊ si differtur

Expanded text:
bono studio bonum opus agimus; sed recte non dividibono studio bonum opus agimus; sed recte non dividimus, si habere discretionem in bono opere postponamus. Considerare etenim debemus quid loquamur, ut juxta Pauli vocem, Sermo noster semper in gratia sale sit conditus . 13. Pensandum vero nobis est cui loquamur quia saepe increpationis verbum quod haec admittit persona, altera non admittit. Et saepe ipsa eadem persona secundum factum fit altera. Unde Nathan propheta David post adulterium forti increpationis sententia percussit. Qui cum de raptore ovis diceret: Filius mortis est vir qui fecit hoc, ei protinus respondit, dicens: Tu es ille vir . Cui tamen cum de Salomonis regno loqueretur , quia culpa defuit, ei se humiliter in adoratione prostravit. In una ergo eademque persona quia causa dispar exstitit, etiam sermo propheticus dissimilis fuit. 14. Pensandum quoque est quando loqui debeamus, quia saepe etsi differtur
Abbreviated transcription (Latin):
 sua. ⁊ a uia sua ĩpia: ipse quidẽ in iniquitate
sua moriet᷑. tu aut animã tuã lib̾asti. Tunc
enĩ subiectꝰ morit᷑ sine te: qͣndo in caus a
mortis contͣdictorẽ ꝑtulerit te. Nã morti
cui ñ contͣdicis adiungeris. Et notandum.
quȩ sunt quȩ debeant᷑ ab speculatore p̃di¬
cari. Nimirũ fides. ⁊ oꝑatio. Nã ait. Si aut̃
tuadnuntiaueris inpio. ⁊ ille non fuerit
conu̾sus ab ĩpietate sua. ⁊ auia sua ĩpia. Impie.¬
tas quippe ad infidelita tẽ ꝑtinet. una uͦ impia:
ad pͣuã actionẽ. Et om̃is speculator hoc habe
deboe studii: ut priꝰ adpietatẽ fidĩ. pꝰmodum
breuit̃ debemꝰ in ore pastoris qͣntꝰ ẽẽ debeat
ordo. atq consid̾atio locutionis. Pensare ⁊ eñi
doctor debet quid loquat᷑. cui loquat᷑. qͣndo
loquat᷑. qualit loquatur. ⁊ qͣntũ loquatur.
Si enĩ unũ hoꝵ defuerit: locutio apta ñerit.
Scriptũ quippe ẽ. Si recte offeras. recte aũ
ñ diuidas : peccasti. Recte aut̃ offerimꝰ: cũ

Expanded text:
que in impietate sua morietur. Tu autem animam tuam liberasti. » Tunc autem subjectus moritur sine te, quando in causa mortis contradictorem pertulerit te. Nam morti, cui non contradicis, adjungeris; et notandum quae sunt quae debeant ab spectatore praedicari, nimirum fides et operatio. Nam ait, « Si autem tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia. Impietas quippe ad infidelitatem pertinet, via vero impia ad pravam actionem. Et omnis speculator hoc habere debet studii, ut prius ad pietatem fidei, postmodum breviter debemus in ore pastoris quantus esse debeat ordo atque consideratio locutionis. Pensare etenim doctor debet quid loquatur, cui loquatur, quando loquatur, qualiter loquatur, et quantum loquatur. Si enim unum horum defuerit, locutio apta non erit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, recte autem non dividas, peccasti . Recte autem offerimus cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut seꝑ sermo p̃dicantis cũ auditoꝵ debeat qͣli¬
tate formari. ne aut uerecundis asꝑa : aut
ĩpudentib lenia loquat᷑. Quid aut̃ mirũ si
hoc u̾bi d̾i erogator faciat. cũ & agricola qͥ
semina int̾rã mittit. priꝰ t̾rȩ qualitatẽ p̃uid&.
quib seminib apta uideat᷑ : & pꝰꝗͣ qͣlitatẽ¬

Expanded text:
ut semper sermo praedicantis cum auditorum debeat qualiut semper sermo praedicantis cum auditorum debeat qualitate formari, ne aut verecundis aspera, aut impudentibus lenia loquatur. Quid autem mirum si hoc verbi Dei erogator faciat, cum et agricola qui semina in terram mittit prius terrae qualitatem praevidet quibus seminibus apta videat
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ circa uulnꝰ sana sunt palpat. ut pꝰ ad ea
quȩ uulnerata sunt. lenit̃ palpando ꝑueni¬
at. Cũ gͦ paulus ꝑfectos incorinthiis lauda¬
uit. sana mbra uixta uulnꝰ tetigit. Cũ uero
infirmos de diuisione rep̾hendit: uulnꝰ in
corpore ꝑcussit. Yideamꝰ tñ hunc ipsũ qui
tanta modestia atq mansuetudine ad cor¬
ripiendos corinthios ducitur qͣlit̃ contͣ ga.¬
lathas qui afide discesserant erigit᷑. Nu̾lla
guit. Nã p̃mussa salutatione sic cȩpit. Miror
quis uos fascinauit : Mentes et enĩ durȩ nͥ
aꝑta ẽent increpatione ꝑcussȩ nullo mͦ malũ
cognoscerent qđ egissent. Nã sepc hi qͥ inpu¬
dentessunt tantũ se peccasse ñ sentiunt: qͣn¬
tũ de peccatis quȩ fecerint in crepant᷑. Mino.¬
res culpas suas estimant. qͣs minor inuectio
castigat. Ꝙ quas uehement̃ obiuirgari uide.¬
rint: maiores eẽ dep̾hendt̃. Unde necesse ẽ.

Expanded text:
quae circa vulnus sana sunt palpat, ut post ad ea quae circa vulnus sana sunt palpat, ut post ad ea quae vulnerata sunt leniter palpando perveniat. Cum ergo Paulus perfectos in Corinthiis laudavit, sana membra juxta vulnus tetigit; cum vero infirmos de divisione reprehendit, vulnus in corpore percussit. 20. Videamus tamen hunc ipsum qui tanta modestia atque mansuetudine ad corripiendos Corinthios ducitur, qualiter contra Galatas, qui a fide discesserant, exercetur. Nulla guit. Nam praemissa salutatione, sic coepit: Miror qquis vos fascinavit ? Mentes etenim durae nisi aperta essent increpatione percussae, nullo modo malum cognoscerent quod egissent. Nam saepe hi qui impudentes sunt tantum se peccasse sentiunt, quantum de peccatis quae fecerint increpantur, ut minores culpas suas aestiment, quas minor invectio castigat, et quas vehementer objurgari viderint, majores esse deprehendant. Unde necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
medicꝰ uulnꝰ secandũ uidens. s egrũ timidũ
ẽẽ conspiciens: dui palpauit. ⁊ subito ꝑcussit.
Priꝰ blanda manu laudes posuit. ⁊ pꝰmodũ
ferrũ increpationis fixit. Nisi enĩ uerecun¬
dȩ m̃tes fuerint palpando rep̃hensȩ. ita ut
ex aliis reb audiant qđ in consolationẽ su-¬
mant: ꝑ increpationẽ ꝓtinꝰ ad desꝑationẽ
cadunt. Sed nũquid mentitꝰ ẽ paulus ut¬
prius eis nil deesse inom̃i grã diceret. quib
pꝰmodũ dicturꝰ erat unitãtẽ deeẽ: Asit
hoc utquis de illo talia ł desipiens credat.
S qr erant int̾ corinthios quidã om̃i grã
repleti. & erant quidã in ꝑsonaruĩ fauorib
excisi: coepit a laudib ꝑfectoꝵ. ut modesta
inuectione ad rep̃hensionẽ ꝑtinger&e infir¬
moꝵ. Et in hoc quoq admedicinã cordis:
amedicina corporis usũ trahens. Nã cum
feriendũ uulnꝰ medicꝰ aspicit. priꝰ ea menbra

Expanded text:
medicus vulnus secandum videns, sed aegrum timidum medicus vulnus secandum videns, sed aegrum timidum esse conspiciens, diu palpavit, et subPrius blanda manu laudes posuit, et postmodum ferrum increpationis fixit. Nisi enim verecundae mentes fuerint palpando reprehensae, ita ut ex aliis rebus audiant quod in consolatione sumant, per increpationem protinus ad desperationem cadunt. Sed nuprius eis nil deesse in omni gratia diceret, quibus postmodum dicturus erat unitatem deesse? Absit hoc: quis de illo talia vel desipiens credat? Sed quia erant inter Corinthios quidam omni gratia repleti, et erant quidam in personarum favoribus excisi, coepit a laudibus perfectorum, ut modesta invectione ad reprehensionem pertingeret infirmorum. Et in hoc quoque ad medicinam cordis a medicina corporis usum trahens. Nam cum feriendum vulnus medicus aspicit, prius ea membra
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ de est. cur eis seribendo fatigaris: Cur
in longinquo positꝰ loqueris: Pensemꝰ gͥ fr̃s nõn
tos in om̃ib diuites dic̃. in om̃i u̾bo ⁊ in om̃i sci.¬
entia xp̃i testimoniũ idẽ qđ de semetipso mori¬
endo ⁊ resurgendo testatꝰ ẽ: in eoꝵ uita confir.¬
matũ ẽẽ ꝑhib&.⁊ nicħ eis deesse in ulla gr̃a
testat᷑. Quis rogo credat qr paulo pꝰ eos corripi.¬
at. quos ita laudat: Nã post cet̾a subiungit.
ut id ipsũ dicatis om̃s : ⁊ ñ sint in uob̾ scisma¬
ta. Quid enĩ potuit tã ꝑfectis tãq laudabili¬
bus scisma surripere : Significatũ enĩ ÷ mͥ
urm dic̃. Ego quidẽ sũ pauli. ego aut̃ apollo.
ego uero cȩpħȩ. ego aũ xp̃i. Ecce quos in oĩ
uerbo ⁊ in om̃iscientia laudauerat. quib nicħ
de ẽẽ in ulla grã dixerat. paulisꝑ loquens ad
increpandũ. lent̃ ueniens: diuisos erga se¬
ipsos rep̾hendit. Et quoꝵ priꝰ salutẽ narraue.¬
rat: post modũ uulnera patefec̃. Peritꝰ enĩ

Expanded text:
nihil deest, cur eis scribendo fatigaris? Cur in longinquo positus loqueris? Pensemus ergo, fratretos in omnibus divites dicit in omni verbo et in omni scientia; Christi testimonium, id est quod de semeptiso moriendo et resurgendo testatus est, in eorum vita confirmatum esse perhibet, et nihil eis deesse in ulla gratia testatur. Quis, rogo, credat quia paulo post eos corripiat, quos ita laudat? Nam post caetera subjungit: ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Quid enim potuit tam perfectis tanquam laudabilibus schisma subrepere? Significatum enim est mihi vestrum dicit: Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cephae, ego autem Christi . Ecce quos in omni verbo et in omni scientia laudaverat, quibus nihil deesse in ulla gratia dixerat, paulisper loquens, ad increpandum leniter veniens, divisos erga seipsos reprehendit; et quorum prius salutem narraverat, postmodum vulnera patefecit. Peritus enim
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinib ds̃ ds̃ salutis meȩ. Sanguis gͦ
morientis de manu speculatoris requirit᷑.
qr peccatũ subditi. culpa eẽ p̃positi sita¬
cuerit: reputat᷑. Est ergo qđ faciat. ut
etiã moriente subdito: se liberũ reddat.
Surgat. inuigilet. malis actib contͣdicat:
sic̃ scriptũ ẽ. Discurre. festina. suscita
amicũ tuũ: ne dederis somnũ ocłis tius.

Expanded text:
sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Sanguis ergo sanguinibus, Deus, Deus salutis meae . Sanguis ergo morientis de manu speculatoris requiritur, quia peccatum subditi culpae praepositi, si tacuerit, reputatur. Est ergo quod faciat, ut etiam moriente subdito se liberum reddat. Surgat, invigilet, malis actibus contradicat, sicut scriptum est: Discurre, festina, suscita amicum tuum, ne dederis somnum oculis
Abbreviated transcription (Latin):
egregus : qͥ dicebat. Mundꝰ sũ a sanguine
om̃i u. Non enĩ subt̃ fiu: quominꝰ adnun-¬
tiarẽ om̃e consiliũ di uob̾. Si enĩ ñ adnun¬
tiasset : mundꝰ a sanguine ñ ẽẽt. Sed quib
om̃e consiliũ dĩ adnuntiare studuit: ab eoꝵ
sanguine mundꝰ fuit. In qua uoce nos con-¬
uenim᷑. nos constringim᷑. nos rei ẽẽ ostendi.¬
mur. qui sacerdotes uocam᷑ : qui suꝑ ea
mala. quȩ ꝓpͥa habemꝰ. alienas quoq morteᷤ
addimus. Quia tot occidimꝰ: qͦt ad mor¬
rã: si hoc inloco sanguinis noĩe mors cor¬
poris designat᷑. ualde nob de nr̃osilentio
auget᷑ metꝰ : qr si insubiectis suis.is qͥ p̃latꝰ
ad speculandũ. ẽ ĩde morte corporis qͣndoq
morituri tã grauit᷑ reus tenet᷑. quo reatu
de morte anime subiecti constringit᷑. quȩ
potiuss&e semꝑ uiuere si u̾ba correctionis
audisse : S meliꝰ possunt sanguinis no-¬
mine peccata signari. Unde quidã cum
peccata carnis defler&e: dix̃. Lib̃a me de

Expanded text:
a sanguine omnium; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis . Si enim non annuntiasset, mundus a sanguine non esset. Sed quibus omne consilium Dei annuntiare studuit, ab eorum sanguine mundus fuit. In qua voce nos convenimur, nos constringimur, nos rei esse ostendimur, qui sacerdotes vocamur, qui super ea mala quae propria habemus alienas quoque mortes addimus, quia tot occidimus, quot ad more manu tua requiram, si hoc in loco sanguinis nomine mors corporis designatur, valde nobis de nostro silentio augetur metus, quia si in subjectis suis is qui praelatus ad speculandum est etiam de morte corporis quandoque morituri tam graviter reus tenetur, quo reatu de morte animae subjectorum constringitur, quae potuisset semper vivere, si verba correptionis audisset? Sed melius possunt sanguinis nomine peccata signari. Unde quidam, cum peccata carnis defleret, dixit; Libera me de
Abbreviated transcription (Latin):
In quib utrisq pensandũ. ẽ. quantũ sibi
conexa sunt peccata subditoꝵ atq p̃posi.¬
torũ : Quia ubi subiectꝰ ex sua culpa mo¬
ritur. ibi is qui pre ẽ qm̃ tacuit: reusmor¬
tis tenetur. Pensate ergo frs um̃i. pensate.
qr & qđͣ nos digni pastores ñ sumꝰ: & iã ex ura
adiniqͥtatẽ defluitis: etiã ex nr̃o hoc reatu. ẽ.
a prauo oꝑe cessatis. Uob̃ & nob̾ parcimus:
qͣndo hoc qđ displicot ñ tacemꝰ. O quã liber¬

Expanded text:
In quibus utrisque pensandum est quantum sibi In quibus utrisque pensandum est quantum sibi connexa sunt peccata subditorum atque praepositorum, quia ubi subjectus ex sua culpa moritur, ibi is qui praeest, quoniam tacuit, reus mortis tenetur. Pensate ergo, fratres charissimi, pensate, Quod enim nos digni Pastores non sumus, ex vestra ad iniquitatē defluitis, ex nostro hoc reatu est, a prauo opere cessatis. Vobis & nobis parcimus, quando hoc quod displicet non tacemus. Se
Abbreviated transcription (Latin):
inclinat. ut post modũ oscorporis in ꝓpo-¬
sitionẽ admonitionis aꝑiat. Seq̃r. Si di.¬
cente me ad ĩpiũ morte morieris. Non ad.¬
nuntiaueris. neq locutꝰ fueris ut auertat᷑
auia sua impia ⁊ uiuat: ipse impiꝰ in iniqͥ.¬
tate sua moriet᷑. sanguinẽ aũ eiꝰ de manu
tua requirã. In quib uerbis quid nob̾ no-¬
tandũ ẽ. quid sollicite cogitandũ. nͥ quia
nec subiectꝰ ex culpa p̃positi morit᷑. Nec p̃¬
positꝰ sine culpa ẽ. qͣndo u̾ba uitȩ ñ audi¬
ens ex sua culpa morit᷑ subiectꝰ. Impio
& enĩ mors debet᷑. Sed & abspeculatore
uia uitȩ nuntianda ẽ. ⁊ eiꝰ impietas incre-¬
panda. Si uͦ speculator taceat. ipse impiꝰ
in iniquitate sua moriet᷑: qr ĩpietatis eius
meritũ fuit. ut dignꝰ ñ ẽẽt ad quẽ specula.¬
toris sermo fieret. Sed sanguinẽ eius dñs
de manii speculatoris requirit: quia ip¬
se hunc occidit. qͥ eũ tacendo morti ꝑdidit.

Expanded text:
inclinat, ut postmodum os corporis in propoinclinat, ut postmodum os corporis in propositione admonitionis aperiat. « Si dicente me ad impium: morte morieris, non adnuntiaueris ei, neque locutus fueris, ut auertatur a uia sua impia et uiuat, ipse impius in iniquitate sua morietur, sanguinem autem eius de manu tua requiram. si autem tandum est, quid sollicite cogitandum, nisi quia nec subjectus ex culpa praepositi moritur, nec praepositus sine culpa est quando, verba vitae non audiens, ex sua culpa moritur subjectus? Impio etenim mors debetur, sed ei a speculatore via vitae nuntianda est, et ejus impietas increpanda. Si vero speculator taceat, ipse impius in iniquitate sua morietur, quia impietatis ejus meritum fuit, ut dignus non esset ad quem speculatoris sermo fieret. Sed sanguinem ejus Dominus de manu speculatoris requirit, 1285 quia ipse hunc occidit, quia eum tacendo morti prodidit.
Abbreviated transcription (Latin):
qr uidelicet p̃positorũ discretio ⁊ munita
semꝑ deb&. ẽẽ. ex circũspectione: ⁊ in altitudi.¬
ne uitȩ consistere. id ÷ in ualle infirmi opis
ñ iacere. Sicut eñi turris in monte idcirro
ad speculandũ ponit᷑ ut hostes qͥ ueniunt
longius uideant᷑: sic p̃dicatoris uita semꝑ
in alto deb& fixa ꝑmanere. ut in ore nariũ
discernat fetores iutioꝵ. odoresq uirtutũ.
Incursus mnalignoꝵ spũũ longe ꝓspiciat.
⁊ cõmissas sibi animas ꝑ suã ꝓudentiã cau¬
tas reddat. Seq̃r. Et audies ex ore meo uerꝰ¬
bĩ. ⁊ adnuntiabis eis ex me. Ecce iterum
monetur ꝓpħa ne p̃sumat loqui qđ ñ au¬
dierit. s priꝰ aurẽ cordis aꝑiat uoci creato.¬
ris: ⁊ pꝰmodũ os sui corporis aꝑiat aurib
plebis. Unde ꝓpħa alius dic̃. Inclinabo
ad similitudinẽ aur̃ẽ meã. aꝑiã inpsalt̾io
ꝓpositionẽ meã. Qui enĩ recte p̃dicat:
priꝰ sic̃ dictũ ẽ. aurẽ cordis locutioni intimȩ

Expanded text:
cretio et munita semper debet esse circumspectione, et in altitudine vitae consistere, id est in valle infirmi operis non jacere. Sicut enim turris in monte idcirco ad speculandum ponitur, ut hostes qui veniunt longius videantur, sic praedicatoris vita semper in alto debet fixa permanere, ut more narium discernat fetores vitiorum odoresque virtutum. Incursus malignorum spirituum longe prospiciat, et commissas sibi animas per suam providentiam cautas reddat. Sequitur: IBID.-- Et audies ex ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me. 8. Ecce iterum monetur propheta ne praesumat loqui quod non audierit, sed prius aurem cordis aperiat voci creatoris, et postmodum os sui corporis aperiat auribus plebis. Unde propheta alius dicit: Inclinabo ad similitudinem aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam . Qui enim recte praedicat prius, sicut dictum e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenturi : aceruũ frugũ uocant᷑. Quia enĩ
bone animȩ fruges appellant di. ꝓpheta
credidit: recte hunc ꝓpħa frugũ eiꝰ pͥmitias
appellauit. Quia gͦ ꝓpħa missũs ñ priori
popło s filiis eiꝰdẽ popłi u̾ba intulit: ad acer

Expanded text:
perventuri, acervus frugum vocantur. Quia enim perventuri, acervus frugum vocantur. Quia enim bonae animae fruges appellantur Dei, propcredidit, recte hunc propheta frugum ejus primitias appellavit. Quia ergo propheta missus non priori populo, sed filiis ejusdem populi verba intulit, ad acerv
Abbreviated transcription (Latin):
NTER CETERAPOENETIS
miracła. hoc quoq mirandũ hñt libri
ppħarũ. qđ sic̃ in eis u̾bis res. ita ñ nũꝗͣ
u̾ba reb exponunt᷑: ut eoꝵ ñ solũ dicta
rũ frugũ : ad eos qui habitabant uixta
flum chobar. Cũ causa exigere ut indi¬
care debuiss& quia ad tͣnsmig̃tionẽ uenir&.
quȩ dicendi necessitas fuit. ut ꝑ fruges locũ
quoq ex pͥmerde dicens. ad aceruũ nouarũ
Multi qͥppe erechiel ꝓpħante iã captiuita¬
tis anni defluxerant: atq ex his qͥ in capti.¬
uitatẽ ductifuerant plures ĩa in morte car¬
nis obierant: ad quoꝵ filios loqͥ ꝓpħa uenie¬
bat. Ynde ⁊ ei suꝑius dicit᷑. Fili hominis. mit.¬
Sto ego te adfilios isrł. ad gentes apostatrices.
quȩ recesserunt a me. Patres eoꝵ p̃uaricati
sunt pactũ meũ usq ad diẽ hanc: & filii du¬
ra ceruice ⁊ indomabili cordȩ st̃. ad quos ego
mitto te. Ex quib qr multi fuerant credĩtu¬
ri. atq ꝑ oboedientiã adfertilitatẽ boni oꝑis

Expanded text:
nter caetera prophetiae miracula hoc quoque mirandum habent libri prophetarum, quod sicut in eis verbis res, ita nonnunquam verba rebus exponuntur, ut eorum non solum dicta, rum frugum, ad eos qui habitabant juxta flumen Chobar. 1. Cum causa exigeret ut indicare debuisset quia ad transmigrationem veniret, quae dicendi necessitas fuit ut per fruges locum quoque exprimeret, dicens: Ad acervum novarum Multi quippe Ezechiele prophetante jam captivitatis anni defluxerant, atque ex his qui in captivitatem ducti fuerant plures jam in morte carnis obierant, ad quorum filios loqui propheta veniebat. Unde et ei superius dicitur: Fili hominis, mitto ego te ad filios Isquae recesserunt a me. Patres eorum praevaricati sunt pactum meum usque ad diem hanc, et filii dura cervice et indomabili corde sunt, ad quos ego mitto te . Ex quibus quia multi fuerant credituri, atque per obedientiam ad fertilitatem boni operis
Abbreviated transcription (Latin):
strauerat reponat. atq popło aliis uestib in¬
diitꝰ appareat. Quia si in cõpunctionis sue
rigore se teneat. si in eo que orationis tẽpore
riis faciat. Si audire atq p̃pendere & hoc
qđ p̃sens tempꝰ exigit pastor recusat: Gros¬
siora gͦ uestim̃ta sacerdos exiens ante popu¬
lũ indͦuat. ut m̃tis suȩ habitũ ꝓ utilitate si¬
lioꝵ etiã ad t̾rena toleranda cõponat. Pen
⁊ ad sublima cortendere: ⁊ hoc repente
adima reuocare. Et insublimitate cognitio¬
nis intimȩ extenuare animũ. ⁊ ppt̃ ext̃i¬
ores causas ꝓximoꝵ ut itadicã subito in
cogitatione grassescere. Non ꝙͥ m̾ modo
necesse ẽ. ꝓpħȩ uerba exponerẽ: sedmeã
corã uob̾ miseriã deflere. Unde peto ut
ura me oratio tale faciat: qͣlis ⁊ mͥ ualeã¬

Expanded text:
straverat reponat, atque populo aliis vestibus instraverat reponat, atque populo aliis vestibus indutus appareat, quia si in compunctionis suae rigore se teneat, si in eo quem orationis tempore riis faciat, si audire atque perpendere et hoc quod praesens tempus exigit, Pastor recusat? Grossiora ergo vestimenta sacerdos exiens ante populum induat, ut mentis suae habitum pro utilitate filiorum etiam ad terrena toleranda componat. Penset ad sublimia cor tendere, 1293 et hoc repente ad ima revocare, et in sublimitate cognitionis intimae extenuare animum, et propter exteriores causas proximorum, ut ita dicam, subito in cogitatione crassescere. 29. Non ergo mihi modo necesse est prophetae verba exponere, sed meam coram vobis miseriam deflere. Unde peto ut vestra me oratio talem faciat qualis et mihi valea
Abbreviated transcription (Latin):
animarũ luget. ⁊ repente suꝑ ueniunt qͥ
si lȩticiȩ sacerdos ñ conqrudet: minꝰ ama.¬
re creditur filios in quoꝵ gaudio nexultat.
Icipue cũ paulus dicat. Gaudere cũ gau¬
dentib: flere cũ flentib. Nicħ gͦ tã õnero¬
sum in ordine sacerdotũ uideo quã rigo¬
rẽ m̃tis cõpatiendo flectere. ⁊ cũ ꝑsoms sũꝑ¬
uenientib animũ mutare. & tñ hoc ualde
ẽ necessariũ. Nã qͣndo exp̃dicatione eiꝰ ad
bonioꝑis grãm peccator reducit᷑. si ipse p̃¬
ñutant᷑. De quib subdit᷑. Cũq egredient᷑:
atriũ exterius ad popłm. exuentꝰ se uestim̃¬
ta sua inquib ministrauerant: ⁊ reponent
ea ingarofilacia scũarii. Grossiora qͥppe uesti¬
m̃ta st̃ lanea. S cũ sacerdos ad sem̃ ministe¬
riũ accedit. cũ int̾ ꝑ cõpunctionẽ ingredit᷑
subciliori intellectu necẽẽ. ẽ. qͥsilineoꝰ uesti¬
m̃to uestiat᷑. S cũ ad popłm foras egredit᷑.
oport&e ut uestim̃ta in qͥb intrisecus muim¬

Expanded text:
superveniunt qui si laetitiae sacerdos non congaudet, minus amare creditur filios in quorum gaudio non exsultat, praecipue cum Paulus dicat: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus . Nihil ergo tam onerosum in ordine sacerdotum video quam rigorem mentis compatiendo flectere, et cum personis supervenientibus animum muest necessarium. Nam quando ex praedicatione ejus ad boni operis gratiam peccator reducitur, si ipse prnon utantur . De quibus subditur: Cumque egredientur atrium exterius ad populum, exuent se vestimenta sua in quibus ministraverant, et reponent ea in gazophylacio sanctuarii . Grossiora quippe vestimenta sunt lanea. Sed cum sacerdos ad sanctum ministerium accedit, cum intus per compunctionem ingreditur, subtiliori intellectu necesse est quasi lineo vestimento vestiatur. Sed cum ad populum foras egreditur, oportet ut vestimenta in quibus intrinsecus mini
Abbreviated transcription (Latin):
lucernaᷤ quȩ insemet ipsã ñ ard&. eã rem cui
supponit᷑ n accendit. Hinc enĩ de ioħe ueritaᷤ
dicit. Ille erat lucerna ardens ⁊ lucens. Ar.¬
dens uidelicet ꝑ cę̧leste desidiũ. lucens ꝑ uer.¬
bũ. Ut ergo seruetur ueritas p̃dicandi: te
neat᷑ necesse ẽ altitudo uiuendi. Unde recte
quoq sc̃ẽ ȩccłȩ sponsi uoce in canticũ canti¬
coꝵ dr̃. Nasus tuus sic̃ turris libani. Quȩ gͦ

Expanded text:
lucerna quae in semetipsa non ardet, eam rem cui lucerna quae in semetipsa non ardet, eam rem cui supponitur non accendit. Hinc enim de Joanne Veritas dicit: Ille erat lucerna ardens et lucens . Ardens videlicet per coeleste desiderium, lucens per verbum. Ut ergo seneatur necesse est altitudo vivendi. Unde recte quoque sanctae Ecclesiae sponsi voce in Canticis Canticorum dicitur, Nasus tuus sicut turris Libani. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
orib fugio. eosq ad hoc qđ appeto nũꝗͣ traho.
Ynde fit: ut eoꝵ sȩpe ⁊ otiosa patient̃ audiã.
audire cȩperã inuitꝰ. Et ubi tedebat cadere.:
libet iacere. Quis ergo ego . ł qualis speculator
sũ. qui ñ in monte oꝑis st̃o: s adhuc in ualle
infirmitatis iaceo: Potens uͦ ẽ humani gene.¬
ris creator ⁊ redemptor. indigno mͥ & uiꝰte
altitudinẽ ⁊ lingue efficatiã donare: ꝓcuiꝰ
amore in eiꝰ eloquio nec mͥ parco. Esse gͦ specu¬
latoris uita. ⁊ alta debet semꝑ ⁊ circũ specta.
Ne enĩ t̾renarũ rerũ amore succs̃bat: alta
sit. ne occulti hostis iaculis feriat᷑: ex om̃i la¬
tere circũspecta. Neq enĩ speculatori sufficit
ut altũ uiuat: nͥ ut loq̃ndo assidue ad alta au¬
ditores suos ꝑtrahat. eoꝵq m̃tes ad amorem
cęlestis patrię loq̃ndo succendat. S tunc hȩc
recte agit: cum linguaeiꝰ exuita arserit. Nã

Expanded text:
oribus fugior, eosque ad hoc quod appeto nunquam traho. oribus fugior, eosque ad hoc quod appeto nunquam traho. Unde fit ut eorum saepe et otiosa patienter audiam.audire coeperam invitus; et ubi taedebat cadere, libet jacere. Quis ergo ego vel qualis speculator sum, qui non in monte operis sto, sed adhuc in valle infirmitatis jaceo? Potens vero est humani generis creator et redemptor indigno mihi et vitae altitudinem, 1284 et linguae efficaciam donare, pro cujus amore in ejus eloquio nec mihi parco. 7. Esse ergo speculatoris vita et alta debet semper, et circumspecta. Ne enim terrenarum rerum amori succumbat, alta sit; ne occulti hostis jaculis feriatur, ex omni latere circumspecta. Neque hoc speculatori sufficit, ut altum vivat, nisi et loquendo assidue ad alta auditores suos pertrahat, eorumque mentes ad amorem coelestis patriae loquendo succendat. Sed tunc haec recte agit, cum lingua ejus ex vita arserit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
li supposui: colligere se ad semet ipsũ assidue
n pot̾ animꝰ. qr ad multa patit᷑. Cogor namq
modo ȩccłarũ. modo monasterioꝵ causas dis¬
cutere: Sepe singłoꝵ uitas actꝰq pensare.
Modo quȩdã ciuiũ ne gotia sustinere. mͦ de
irruentib barbaroꝵ gladis gemere: ⁊ cõmis¬
so gregi insidiantes lupos timere. Modo rerũ
curã sumere : ne desint subsidia eis ipsis quib
disciplinȩ regula tenet᷑. Modo raptores quodã
ȩquanimit ꝑpeti. mͦ eis substudio seru̾atȩ cari¬
tatis obuiare. Cũ itaq ad tot ⁊ tanta cogitanda
scissa ac dilaniata mens ducit᷑. qͣndo ad semet.¬
ipsã redeat ut totã se inp̃dicatione colligat. ⁊
aꝓferendi u̾bi ministerio ñ recedat: Quia aut̃
necessitate loci sepe uiris scłarib iungor: ñ nũꝗͣ
mͥ linguȩ disciplinã relaxo. Nã si in assiduo cen-¬
surȩ meȩ uigore me teneo: scio qr ab infirmi¬

Expanded text:
li supposui, colligere se ad semetipsum assidue li supposui, colligere se ad semetipsum assidue non potest animus, quia ad multa partitur. Cogor namque modo Ecclesiarum, modo monasteriorum causas discutere, saepe singulorum vitas actusque pensare; modo quaedam civium negotia sustinere, modo de irruentibus barbarorum gladiis gemere, et commisso gregi insidiantes lupos timere; modo rerum curam sumere, ne desint subsidia eis ipsis quibus disciplinae regula tenetur, modo raptores quosdam aequanimiter perpeti, modo eis sub studio servatae charitatis obviare. Cum itaque ad tot et tanta cogitanda scissa ac dilaniata mens ducitur, quando ad semetipsam redeat, ut totam se in praedicatione colligat, et a proferendi verbi ministerio non recedat? Quia autem necessitate loci saepe viris saecularibus jungor, nonnunquam mihi linguae disciplinam relaxo. Nam si in assiduo censurae meae rigore me teneo, scio quia ab infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicationẽ tenet. neq in qͣntũ tenere suffic̃.
uita se quit᷑ linguã. Qui otiosis u̾bis sepe
implicor. ⁊ ab exhortatione atq ȩdificatio¬
ne ꝓximoꝵ.torpens ⁊ negligens cesso: Qui
in conspectu di factꝰ sum mũtꝰ. ⁊ uerbosus.
Mutus in necessarus: uerbosus inotiosis.
Sed ecce sermo di de speculatoris uita cõpel.¬
lit ud loquar. tacere ñ possũ. ⁊ tñ loqñdo
me ferire ꝑtimesco. Dicã dicã. ut uerbi d̃i
gladius etiã ꝑ me ipsũ ad configendũ cor
ꝓximi tͣnseat. Dicã. dicã. ut etiã contͣ me
sermo di sonce ꝑme. Ego reum me esse ñ ab.¬
nego.torporẽ meũ atq negligentiã uideo.
Erit fortasse apd piũ iudicẽ impetratio ueniȩ:
ipsa cognitio culpȩ. & quidẽ in monasterio
positꝰ: u̾alebã ⁊ ab otiosis linguã restringere.
⁊ in intentione orationis pene̾ continue m̃tẽ
tenere. At pꝰ ꝗͣ cordis humerũ sarcine pastora.¬

Expanded text:
praedicationem tenet, neque inquantum tenere sufficit praedicationem tenet, neque inquantum tenere sufficit vita sequitur linguam. Qui otiosis verbis saepe implicor, et ab exhortatione atque aedificatione proximorum torpens et negligens cesso. Qui in conspectu Dei factus sum mutus et verbosus, mutus in necessariis, verbosus in otiosis. Sed ecce sermo Dei de speculatoris vita compellit ut loquar. Tacere non possum, et tamen loquendo me ferire pertimesco. Dicam, dicam, ut verbi Dei gladius etiam per memetipsum ad configendum cor proximi transeat. Dicam, dicam, ut etiam contra me sermo Dei sonet per me. Ego reum me esse non abnego, torporem meum atque negligentiam video. Erit fortasse apud pium judicem impetratio veniae ipsa cognitio culpae. 6. Et quidem in monasterio positus, valebam et ab otiosis linguam restringere, et in intentione orationis pene continue mentem tenere. At postquam cordis humerum sarcinae pastora
Abbreviated transcription (Latin):
speculatorẽ dedi te domui isrł. Notandum ¬
qđ eũ quẽ dñs ad p̃dicandũ mittit: specula¬
torẽ eẽ denuntiat. Cũ enĩ aliena cura cõmit.¬
titur. speculator uocat᷑. ut in m̃tis altitudi.¬
ne sedeat : atq uocabulũ nominis exurtu.¬
te actionis trahat. Non ẽ enĩ speculator: qͥ
inimo ẽ. Speculator qͥppe semꝑ in altitudine
stat: ut qͥc qͥd uenturũ ẽ. longe ꝓspiciat.
Et quis qͥs popłi speculator ponit᷑: in altum
dicens. Suꝑ montẽ excelsũ ascende tu qui
euangłizas syon. Ut uidelicet qͥ p̃dicationis
locũ suscipit: ad altitudinẽ bonȩ ascendat
actionis. Ad excelsa transeat. ⁊ eoꝵ qui sibi
cõmissi st̃ oꝑa tͣnscendat. quatinꝰ subiectoꝵ
uitã tanto subtilius uideat: qͣnto ⁊ t̾renis
reb quas despicit animũ ñ supponit. Oquã
dura mͥ sunt ista quȩ loquor. qr memet ipsũ
loq̃ndo ferio: cuiꝰ neq lingua ut dignũ est

Expanded text:
speculatorem dedi te domui Israel. » Notandum qspeculatorem dedi te domui Israel. » Notandum quod eum, quem Dominus ad praedicandum mittit speculatorem esse denuntiat. Cui enim cura aliena committitur, speculator vocatur, ut in mentis altitudine sedeat, atque vocabulum nominis ex virtute actionis trahat. Non est enim speculator, qui in imo est. Speculator quippe semper in altitudine stat, ut quidquid venturum est longe prospiciat. Et quisquis populi speculator ponitur, in alto dicens: Super montem excelsum ascende tu, qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui praedicationis locum suscepit ad altitudinem bonae ascendat actionis; ad excelsa transeat, et eorum qui sibi commissi sunt opera transcendat; quatenus subjectorum vitam tanto subtilius videat, quanto et terrenis rebus quas despicit animum non supponit. 5. O quam dura mihi sunt ista quae loquor, quia memetipsum loquendo ferio, cujus neque lingua, ut dignum est,
Abbreviated transcription (Latin):
septimũ u̾ba dñicȩ iussionis accepit. ut loqui
debiuss&e: aꝑte indicat. quia eisdẽ dieb me¬
rens tacuerat. Missus aũ ad p̃dicandũ fuerat.
⁊ tñ septẽ dieb sedens tacebat. Quid ÷ hoc
quia ille loqui ueracit nouit. qͥ priꝰ bene tace.¬
re didicerit : Quasi eñi qđdã nutrim̃tũ u̾bi
ẽ. censura silentii. Et recte ꝑ excrescentẽ quoq
grãm serinonẽ accipit. qͥ ordinate ante ꝑhu
militatẽ tacet. Hinc enĩ ꝑ salomonẽ dr̃. Tẽpꝰ
tacendi. ⁊ tẽpꝰ loq̃ndi. Nonenĩ ait tẽpꝰ loqñdi.
& tẽpꝰ tacendi: s priꝰ tacendi p̾mitat tempꝰ.
⁊ pꝰmodũ subdit loq̃ndi. qr ñ loq̃ndo tacere.
s tacendo debemꝰ loqui discere. Si gͦ ꝓpħa
ses qui missus ad loq̃ndũ fuerat. dui prius ta¬
cuit. ut pꝰmodũ recte loqueret᷑: pensandũ
nob̾ ẽ qͣnta ei culpa sit ñ tacere. quẽ nulla
cogit necessitas loqui. Seq̃r. Fili hominis.¬

Expanded text:
septimum verba Dominicae jussionis accepit, ut loqui septimum verba Dominicae jussionis accepit, ut loqui debuisset, aperte indicat quia eisdem diebus moerendo tacuerat. Missus autem ad praedicandum fuerat, et tamen septem diebus sedens tacebat. Quid est hoquia ille loqui veraciter novit, qui prius bene tacere diest censura silentii. Et recte per excrescentem quoque gratiam sermonem accipit, qui ordinate ante per humilitatem tacet. Hinc enim per Salomonem dicitur: Tempus tacendi, et tempus loquendi . Non enim ait, Tempus loquendi, et tempus tacendi, sed prius tacendi praemittit tempus, et postmodum subdit loquendi, quia non loquendo tacere, sed tacendo debemus loqui discere. Si ergo propheta sanctus qui missus ad loquendum fuerat diu prius tacuit, ut postmodum recte loqueretur, pensandum nobis est quanta ei culpa sit non tacere, quem nulla cogit necessitas loqui. Sequitur: VERS.