comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
surrecturꝰ sũ et quisqͥs recuiretõnis iuise
urtutẽ fĩ posse desꝑat. ñba ĩ gẽtilitate
pot̃ti uiri fides erubescat. et penset qnto
pene sit pond̾e fĩendꝰ si ahͨ ñ credit suã
ille suã credidit qui adh ͨ dñi ihũ sꝑabat
efsectũ tñ resurectõnis exquiro sc̃redo
nãq qr reparrecturͦ sũ s uolo ut andiã
quał. sciend̾ quippe mͥ est utrũ ĩ qͦdã
alio sb̾tili fortasse uł aereo an ĩ eo quo
moriar corꝑe resurgam. ⁊ si ĩ aqeo cor¬
pore resurrer̃o iã ego ñ er qui refurgo
Iã quomͦ est uera resurrectõ si uera ẽẽ ñ
potuerit caros aꝑtq gͦ racõ sugg̃it q¬
si nera caro ñ fuerit ꝓcł dubio resurreccõ
rieta nõ erit̃. Nec emiꝰ rt̾e resurrectõ dici
pͭ ubi ñ furgit qd̾̃ cecidit. S has nobis bẽ
iob dubietatis nobis nebulas tolle etqr
ꝑ acceptã sc̃ĩ sp̃t̃ grãm de spe nobis toq
nr̃e resurrectõnis cepisti aꝑte st indica
si caro nr̃a n̾acit̾ surgat. sequit᷑ et

Expanded text:
 Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabat credo namque quia resurrecturus sum, sed volo, ut audiam qualis, sciendum quippe mihi est, utrum in quodam alio subtili, fortasse vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Quod si in aereo corpore resurrexero, jam ego non ero, qui resurgo: nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit carodubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptam sancti Spiritus gratiam de spe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et
Abbreviated transcription (Latin):
stuporẽ ꝑducat quos in fine mũdi m̃nem̃t
⁊pͥores patres qui ĩ eiꝰ expugnatõne ser¬
uati st̾.carnał mortis dolore tranffigat
Igit᷑ qr de miqͥs om̃ib᷑ uł de ipõ iniquoꝵ
capite mlta narrauit. gñali mox diffi¬

Expanded text:
stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox def
Abbreviated transcription (Latin):
qui in fine nũdi elecci reꝑiunt᷑ in morte car¬
nis ꝓsternendi R. et illi eciam qui a pͥoribꝰ
uiũdi partibꝰ ꝓcesserunt enoch scilicet ⁊he¬
las ad muediũ teuocantur. it qudelitutis
eiꝰ senitiam in sua adh mortali carne pas¬
sim st̃. huiꝰ uires in tanta potestate laxatas
nouissimi obstupescunt t primi metĩt qr
licet ita hoc qd̃ spñ suꝑbie spleuatur om¬
nem tẽꝑalem ciꝰ potestatem deficiũt despi¬
ciunt iuxta hoc cñ ꝙ ipi adhuc in came
mertali st̃ in quil cruciari tẽꝑalit̾ pͦsunt ip̃a¬
q fortit̾ tołant suppliciã ꝑhorescant. Ita
ut in cis uno codẽq temꝑẽ. ⁊ ꝯst qnciã ex
iurtute fit: ⁊ pauor ex carne: qr ⁊ si elecci
sunt ut torm̃tis uinci nequeunt. ꝑ hot
tam̃ ꝙ hõies sunt ⁊ ip̃a metuũt torm̃ta
que uncunt. Dicatur gͦ In diebꝰ eiꝰ stupe¬
bunt nouissimi ⁊ pͥmos imradet horor.
M ina indel tanta tc̃ singna monstratinꝰ
ł crudelia ac duia fateurꝰ est. ut ⁊ ad

Expanded text:
mundi electi reperiuntur, in morte prosternendi sunt, ut illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Helias, ad medium revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciant, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qu tolerant, supplicia perhorrescunt, ita ut in eis uno eodemque tempore, et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, tormentis vinci nequeunt, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsi metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad
Abbreviated transcription (Latin):
nobis pura humanitate similes fuer̃t̃
nos resurroctõne roboraret qͣtmꝰ cũ se hõ
in se fĩ pꝰse p̃sum̃et. qd̾ ĩ ip̃is fc̃m cog¬
noscẽt quos puros fuisse hoĩes ñ dubi¬
taret. Sũt uͦ ñ nulli qui ꝯsid̾antes ꝙ
sp̃c̃ acarne soluitur ꝙ caro in putredĩ¬
nẽ u̾̃titur. ꝙ putrẽdo in płuerẽ redigi¬
nequãꝙͣ ab humanis ocłis uideatur. regͣ¬
reccõnẽ fi̾ pꝰse desꝑent . et dũ arida ossa
inspicrant hec uestiri tarnbꝰ. Ruisũq
ad uttã iuridestẽ pͦse diffidunt qͥ si resur¬
rectõnis fidẽ ex obedientia ñ tenent cc̃e
hant ten̾e ex̃ tõne debuerant. Quid ip
cotidie nͥ resurrectõm niãm ĩ elem̃tis su¬
is mũdꝰ iuitut᷑. ꝑ cotidiana quippe mo¬
m̃ta lux ip̃a tẽꝑalis quasi moritur dñ
suꝑ uenientibꝰ noccis tenebris ea q̃ aspici¬
ebatur sb̃trahitur. Et quasi totidie re¬
surgit dũ lux ablata ocłis sb̾pressa it̾ũ
nocte reꝑaratur. ꝑ mom̃ta quo tẽpoꝵ

Expanded text:
similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod spiritus a carne solvitur, quod caro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem rediginequaquam ab humanis oculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum
Abbreviated transcription (Latin):
in tab̾nacło eiꝰ sulphut. Sułphur quid
aliud ꝙͣ foñctũ ig̃nis est : Ꝙ taĩ si ig
iguens nutrit ut fetarẽ granissimũ exalet.
Q uid ita in sulphure uisi pcc̃m carnis accipi¬
mus ÷ quod dũ ꝓñsis cagitacõnibꝰ quasi qͥ¬
bꝰtam fecaribꝰ iñtem replet et̾na ei m̃tendia
p̃parat ⁊ dñ fetoris sĩ nebulã in mẽte reꝑba
dilatat contra cam flãmis oubsequentibꝰ qͣs
mitrim̃ta sb̃ministrat. Nam qr ꝑ sulphur
fecor carnis accipitur. ip̃a sacri cloquii hẏsto¬
tia testatur. que ꝯtͣ sodomã ignẽ ⁊ sulphur
pluisse dñm narrauit̃ . Qui cũ carnis eiꝰ sce¬
lera punire decreuiiset in ip̃a qualitate ultõ¬
nis̃ notauit̃ macłam cͥminis Sulpur qͥppe
fetorẽ ht̃. ignis ardorẽ. Sui ita ad ꝑñsa defi¬
dĩa ex carnis fecore arsefferant dignũ fuit
ut simł igne ⁊ sulphure ꝑnent. quatinus
ex iusta pena discerent ex intꝰto defidio quid
fecissent. ħ gͦ iñ tab̾nacło iniqui sulpur as¬

Expanded text:
in tabernaculo ejus sulphur. - Sulphur quid aliud quam fontium ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur as
Abbreviated transcription (Latin):
rugam ñ ht̃ que ⁊ turpitudine aꝑis e
dupplicitate sermonit caret. s̾ q ñ
intta sinũ fidĩ młtos eciam iȩpbos den
cũ tẽpꝰ ꝓsecucõnis exarserit ip̃os hese
patitur: quos p̃dicacõuis abis alee
añ uidebatur. dicat it̃a Ruge mee
testimoniũ dicũt contra ie .i. ip̃i uns
iusequendo intrepant qui nt̃ ĩ meo corꝑe¬
poĩti dupplicitatis suc in se maliciã ñ emũ¬
falsiłaquus adũsus faciem meã coutͣcicẽs
uͥi: eciami pacis sue ⁊ emꝑe scã eccłia falsi¬
loquũ patitur. dũ st̃ in ea młti qui de et̾¬
qͣiͣ pꝰ dorsũ patitut. S cũ malicie dẽpꝰ eri¬
ꝑit is qui nc̃ meduens derogat. ad ꝯtͣti
nalibꝰ patii᷑. ũ tñ ip̃i st̃ qui in nr̃a mor¬
te seuiũt. ꝙͣ malignꝰ fp̃c̃ qui eoꝵ mẽtibꝰ¬

Expanded text:
s et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me insequendo inpositi, duplicitatis suae in se malitiam non emenfalsiloquus adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aetequasi post dorsum patitur. Sed cum malitiae tempus eruperit, is qui nunc metuens derogat, ad contranalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malign
Abbreviated transcription (Latin):
uicine. ⁊ lam mores asꝑiant qudelitati
aut̃ suꝑbie solent eẽ ꝯm̃cti. Mores ꝙ bładi
⁊ quam decet paulo ampliꝰ lectõres. Non¬
gñis humani uniꝰauꝰq mores cui utiosĩt
ꝓpinqui ⁊ illa app̾onit añ faciem at ag
noscit faciliꝰ inclinare int̾em ut blandis

Expanded text:
vicinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, vicinae. Nam mores asperi, aut crudelitati, aut superbiae solent esse conjuncti; mores autem blandi, et quam decet paulo amplius laetiores, nongeneris humani uniuscujusque mores cui vitio sint propinqui, et illa opponit ante faciem ad quae cognoscit facilius inclinari mente
Abbreviated transcription (Latin):
In t̾ra p̾dica abscondit᷑ cũ cłpa sub̾ t̾enis
cõmodis occł̾tatur. Inimicꝰ quippe Insidiãs
oñdit humaue m̃ti in t̾reno luco quid appe¬
tat ⁊ occłtat pct̃i laqueũ ut eiꝰ aĩam st̾n-¬
gat. Quatenꝰ iuuideat quidẽ qd̃ ꝯspit̾e ua¬
leat ⁊ tũ nequaꝙͣ ideat in quo cłpe laq̃o
pedẽ ponat. Decipła uͦ a descipiendo uoca¬
ta est ⁊ tc̃ ab antiquo hoste suꝑ semitam
decipła pouitur. qũ iñ actõne huiꝰ mũdi
quani mens appetit̃ pctĩ laqueꝰ patatur
que uideb ñ facile deciꝑet si uid̾i potuis¬
sec sic quippe decipła ponitur. ut diun
esça oñditur nẽquqꝙͣ ip̃a a traneunte
indeatur. Muasi esca qͥppe ñ laq̃o est.
q̃te. Nũ sitil a ꝯcupiscente lucrũ appeat᷑
quasi pedẽ m̃tis apphendit decipła q̃ nõ
indetinma sepe gͦ ꝓponũtut. aĩo cũ culpa
honores diuicie salͦ ⁊ uita tẽꝑalis que
mens infirma dñ quasi escam uidet ⁊
sit culpa. testͥngitur. q̃ ñ uideat. ex istũt¬

Expanded text:
In terra pedica absconditur cum culpa sub terrenis commodis occultatur. Inimicus quippe insidians ostendit humanae menti in terreno lucro quid appetat, et occultat peccati laqueum, ut ejus animam stringat, quatenus videat quidem quod concupiscere valeat, et tamen nequaquam videat in quo culpae laqueo pedem ponat. Decipula vero a decipiendo vocata est. Et tunc ab antiquo hoste super semitam decipula ponitur, quando in actione hujus mundi, quam mens appetit, peccati laqueus paratur; quae videlicet non facile deciperet, si videri potuisset. Sic quippe decipula ponitur, ut dum esca ostenditur, nequaquam ipsa a transeunte videatur. Quasi esca quippe in laqueo esitate. Dum itaque a concupiscente lucrum appetitur, quasi pedem mentis apprehendit decipula, quae non videtur. Saepe ergo proponuntur animo cum culpa honores, divitiae, salus, et vita temporalis; quae mens infirma dum quasi escam videt, et in culpa constringitur quae non videtur. Existu
Abbreviated transcription (Latin):
lentis neribꝰ ad suppliciũ rapit. tantoq eũ
durꝰ p̾mit qͣnto in pranis accibꝰ uehenĩ¬
aus astriunt̃. Qm hic quo reꝑbi mentẽ
dñ p̾sidet calcat qr quociens eam delectacõ¬
uł p̃ssit qiͣ tociens suꝑ eam pedes sue ty¬
ñ aꝑte diabolꝰ. s pcc̃m debet intelligi. ex
quo ꝯtingit̃ reꝓbo ad int̾itũ tahi talis
niurũ int̾itꝰ quasi rer calcat menteni
aĩ eaui ñ resistentẽ possidet. Non enĩ po¬
dest in hac uĩta hõi poĩto tẽptacõ dẽẽ.
ꝓcc̃i. R aliud est pcc̃a tẽptanti resist̾e. ali

Expanded text:
antoque eum durius deprimit, quanto in pravis actibus vehementius astringit. Qui hic quoque reprobi mentem dum possidet calcat, quia quoties eam delectationibus pressit, quasi toties super eam pedes suae tyaperte diabolus, sed peccatum debet intelligi, ex quo contigit reprobos ad interitum trahi: talis nimirum interitus quasi rex calcat mentem, cum eam non resistentem possidet. Non enim potest in hac vita homini posito tentatio deesse peccati, sed aliud est peccato tentanti resiste
Abbreviated transcription (Latin):
legatos ⁊ m̃ uasis papiti suꝑ aquas. t̾ra
quippe cuuͥi ͤ dicitur. iAle pͥncipalit̾ dãpnatꝰ
hõ est. qui alaꝵ cimbalũ uocat᷑. ꝙ hi qui
ꝑ suꝑbiam in altitudinẽ cogitacõnis eno.¬
lant. eũdẽ ꝑu̾ssi hõĩem p̾dicando sonã
ꝓhietur. Ethiopia ⁊ enĩ ing ͫ ppłm untt

Expanded text:
legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonantperhibetur; Aethiopia enim nigrum populum mitt
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝓb̾a testattur diceus. Cuasi colonꝰ fu¬
turꝰ est in t̾ra ⁊ quasi uiator declinans
ad manend̾ qr enĩ ut dñs auditꝰ ñ est
ñ possessor agri & calonꝰ est creditꝰ qui qͣi
uator ad manend̾ tm̃ mͦ declinarĩt quia
ꝑ aucos cx inda̾ abstulit ⁊ aduotacõnem gẽ¬
aũ ꝑg̾ens itͥ ceptũ pegit. ꝑegͥnꝰ gͥ ĩ ee

Expanded text:
i colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans ad manendum . » Qui enim ut Dominus auditus non est, non possessor agri, sed « colonus » est creditus: « Qui quasi viator ad manendum declinavit, » quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem gentium pergens iter coeptum peregit
Abbreviated transcription (Latin):
terene forsitan necessitati ꝯgriũt accusat
reciꝑe. plꝰ est ꝙ sibi retribui appetit cum
ultra ñttũ saudari desid̾ans mumꝰ ab ore
quetit. Et qr iu ip̃o laudis appecitu nimio
cor ardore succendit᷑ dicatur recce. Et ig¬
nis deuorabit tab̾nacła eoꝵ qui num̃ali¬
corꝑa debemiꝰ acciꝑe. in quibꝰ illoꝵ aĩe habi¬
tant. iguis e coꝵ tab̾nacła deuorat. qr
qui hic ĩmente ardent igue auangie. illiͨ
ociam iũ tarne congremant᷑ ignibꝰ gehẽ¬

Expanded text:
terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum, ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit. Et quia in ipso laudis appetitu nimio cor ardore succenditur, dicatur recte: Et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera liacula debemus accipere, in quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehe
Abbreviated transcription (Latin):
gacõ. qr ꝑ ħ qd̾ agunt fruccũ recipe ĩ ec̾ua
retribucõne ñ appetũt. fecũdi at uitides in
suis oꝑibꝰ humanis ocłis uidẽt᷑. s in ꝯspͤtu ot¬
culri iudicis iufecundi ⁊ aridi apparent.¶ sepe
uͦ estu auaricie accensi eo maiora de se aꝑa
huiuanis gcłis oũdũt quo ampliora sibi ab
hominibꝰ offri mun̾a appetũt. Unde adhuc
nacło. sic mẽs ĩ habitat in cogitatõne. S
iguis tab̾nacła deuorat cũ estꝰ auanicie co¬
gitacõnes deuastat. Et fit plerũq nͣ ypo¬
ctͥa aurũ uł queq̃ bona temꝑalia ab hõĩbᷤ
acciꝑe contẽpuat. S qr hec ñ accipͣ maio¬
res ab eis reciꝑe laudes querat. st fazse
inunꝰ se accepisse ñ estimat qr bona tẽꝑalia
acciꝑe recusat. Unde sciend̾ est ꝙ aliqũ
uiunꝰ a manu aliqũ uͦ ab ore paorrigitur.
Nã qui nũmũ tribuit mmꝰ ex manu dedit
Qui ã ũbũ laudis inpendit inunꝰ ab ore
ꝓtulit. hẏpocta itaq ⁊ si ext̾iora dona q̃

Expanded text:
c quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc rnaculo, sic mens habitat in cogitatione. Sed ignis tabernacula devorat cum aestus avaritiae cogitationes devastat. Et fit plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, quia bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum est quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ soror meq nͣnubꝰ. Quid ÷ qd̾ dixit̃
putredimi pat̾ ms es: uisi ꝙ omĩs
hõ ab origie iã uitiata descendit:
Uñ ⁊ addit᷑ mat̾ nca ⁊ soror mea u̾mis¬
bus. Quia indelicet it ab ip̃a putte¬
dine. t cũ ip̃a in hũc mũdũ uenimꝰ

Expanded text:
soror mea vermibus. - Quid est quod dixit putredini, Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea vermibus. Quia videlicet, et ab ipsa putredine, et cum ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa mea. Quia ꝓfc᷑o sͥ maledit̾et site
illiꝰ ficti similẽ aptaret. Illis uͦ melicra
uoluit quos sͥ siuuiles fieri quesiuit̃. sõ¬
solaui᷑ ił ptauos in flagello ꝯstitutos dũ
de ext̾iare ꝑcussione int̾iorẽ in eis ꝯualesc̾e
salutẽ uditamꝰ: Capd̾ eciã iuo uenius cũ int̃
tẽ q̃ pͥncipale nr̃m est ad ꝯpassionẽ ĩfleti¬
mus: eosq int̾ flagella roboramꝰ cũ doloxes
qui dũ int̾ua nestiũt. de malis ext̾ioribꝰ des
ext̾ioribꝰ isnis sb̾sit̾e. qui scit semꝑ de spe

Expanded text:
anima mea. Quia profecto sibi malediceret, si se illis similem fieri optaret, illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriori percussione interiorem in eis convalescere salutem indicamus. Caput etiam moem, quae principale nostrum est, ad compassionem inflectimus. Eosque inter flagella roboramus cum doloris qui dum interna nesciunt de malis exterioribus deexterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe
Abbreviated transcription (Latin):
iacet ⁊ inf̾mis intelligi ⁊ ꝓfindꝰ potet
ta inferi q̃ suꝑiora sunt aliis recepto¬
culis inf̾ni. ħ loco ñ inꝯgnuie inf̾m
ꝓfũdissimi appellõne signant᷑. quͥa ꝙ
aet ad celũ. terra ad aerer. hoc illeẽ
ualde est qd̵ adiũgit. descendũt omĩa
mea. Cũ enĩ sola aĩa descensura ẽet ad
oniia sua descend̾e. misi ꝙ gibi se eẽ. tot̃
uidit̃ ubi pondꝰ sue remim̾acõnis in¬
telligit᷑  Quia ħ qd̃ ex se insensibi¬
ie int̾ram deserit. quonsq ad ĩ corrup¬
cõnem resurrecõins redeat. seeẽ ñ sẽcit
omĩa ita sua ĩinfnũ ꝓfundissimũ
descensur ꝓhibet quo solam suam aĩam
descensuram nidet. ꝙ ibi totꝰ est ubi
sentue possit ꝙ receꝑit. uł cte ĩmf¬

Expanded text:
nus intelligi, et profundus potest, ca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est valde est quod jungit: « descendent omnia mea.omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quousque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe i
Abbreviated transcription (Latin):
discipliã cͦcodite uitã ininime studẽt
semꝑ ꝑ desid̾ia in iiuis iatent. Et qd̾ ẽ
gramꝰ iacendo se erigunt. qr de rebus
trausitoriis extollunt᷑. Extolli &̾ pꝰsũt
set cxaltari nequeunt. qr inde ꝓfũdiꝰ
ĩ imo st̃. uñ apd̾ se alcõres fsunt. Cor
ita qd̃ sine discipłina est exaltari ñ
nalet qr humana mẽs sit̃ nale eleuo¬
ta ĩinfuuis p̃mit᷑. sic bñ p̃ssa ĩ subli¬
uubꝰ ieuatur. Sequit᷑. ptedam pollice
tur socuis ⁊ ocłi filioꝵ eiꝰ defficient.
antiqui hostis corꝑore. b̃s iob sententĩ¬
aui ꝓtulit. mox ad ip̃m eoꝵ pͥncipẽ¬

Expanded text:
disciplinam custodire vitam minime student, disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur. Stur sociis et oculi filiorum deficient. antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principe
Abbreviated transcription (Latin):
sĩt ħ alio ꝙͣ flagella pcti s st ñ nulli
qui ꝗ flagella tollerant ttñ mentẽ ad flagel¬
lautis metũ minime reformant. Uñ ũc
dicitur / cor coꝵ longe fecisti a disciplina
ꝙ isi corpꝰ sb̃ discipłma est cor sub ascipli¬
ua eẽ ñ potest dũ ⁊ flagellatur quisq
⁊tñ ad hiuinlitatẽ mentis ñ reducitiit
deus longe carhõis a disciplina faciet. s
quod sponte delapsũ ibi ie man̾e nͥ cecidit
indicando ꝓmittat. Sic̃ ei in er̃onẽ quo
dciiꝰ. ⁊ ne nos inducas intẽptacõnẽ
idẽ induci minine ꝑmuitais. sequit᷑ ꝓpt̾
ea ñ cxaltabuntur cor enĩ si sb̾ disçipli
na eẽt suꝑiora appet̾et. adipistendis ho¬
uis transentibꝰ ñ ĩ hiaret. Quoꝵ igͥ
cor sub discipłma ñ est Recte de illis dt ͤ
ꝓpt̾ea ñ exaltabintur. Quia dñ ĩifimis
uoluptatibꝰ dimissi terrena bona semꝑ
desid̾ant. cor ad suꝑna gandiã nĩꝙͣ le¬
uant. Exaltarentur qͥppe si m̃tem ad
spem patrie celestis erig̾ent. S quiꝑ

Expanded text:
 flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime reformant. Unde recte nunc dicitur: Cor eorum longe fecisti a disciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Deus longe cor hominis a disciplina faciat: sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittit: sicut in oratione quoque dicimus: Et ne nos inducas in Deus longe cor hominis a disciplina faciat: sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittit: sicut in oratione quoque na esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per
Abbreviated transcription (Latin):
hẽtur. Tinꝰ eciã testis est. qr nenio nouͦ
filiũ iusi pat̾. Tũt gͦ in celũ testem ⁊
ꝯsciũ ñ excelsis habuit̾. qñ hii qui eũ
moneutẽ in carne cernebant. diuini¬
tatis eiꝰ potenciom ꝯsid̾are nesciebant
et cñ ignoratẽt hoĩes in morte tñ me¬
diatoris dĩ ⁊hõiũ non̾at qui cũ ip̃o
ꝯꝑabatur pater. ꝙ fortasse ad nocem
rat ut hanc suꝑna gr̃a ad p̃mia et̾na
ꝑducat. carnis sue mortem despicit quia
resurrectõnis glorie iñtendit. t transitor¬
a fũt que patiti ꝑpetua que p̃stolatur
De quibꝰ mimirũ bonis ꝑpetins dubietatẽ
nĩ habet ꝙ adele iq̃ cest ioniũ redẽptaris
sui głam tenet. carnis quippe eiꝰ resuretõ¬
neui mente ꝯspicit̃ at ad spem fortit̾ ꝯ¬

Expanded text:
tur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem rat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis gloriae intendit, et transitoria sunt, quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum perpetuis bonis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium, Redemptoris sui nem mente conspicit, atque ad spem fortiter c
Abbreviated transcription (Latin):
crum. Q enĩ ꝯsid̾at quał etit ĩ morte
in oculis suis iam qͣi ñ niuit. Inde ũ¬
aciter in ocalis sui conditoris unĩt.
Nil qd̃ transeat appetit cũctis p̃seĩts
uite desideriis ꝯtradicit. et pene mexnã
se ꝯsitat qr moritutũ minime ignorat.

Expanded text:
at qualis erit in morte, in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui Conditoris vivat. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum minime ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ hastis quidẽ callidꝰ suadet set nos eiꝰ
suasionibꝰ coutenciendo ꝓpetramꝰ apte sb̾¬
ũgit᷑ comuiln̾auit iũbos meos In
sũbis quippe iuxuria est. Uñ ⁊is qui
cupiebat noluptatẽ libidinis a corde
fidelem ppłm ad luxuriam ꝑtrahit. hũt
ꝓcuł dubio in lũbis ferit. bbi notand̾̃
n̾auit libos meos. Sic̃ enĩ loqui ali¬
qũ uniꝰ est colloqui duoꝵ uͦ uł fortisse
młtoꝵ. Sic antiquus hostis qr nos ad
culpam sũ nr̃a uolũtute ñ rapit. ne¬
quaꝙͣ sũbas nr̃os uuln̾are s conuul¬
n̾are cicitur. Quia ħ qd̾ nobis ille ma¬
le sugeerit nos seqñtes ex uolũtate ꝓpͥa
iinplemꝰ. s qsͣ cũ ip̃õ nos pariter uubiera¬
mꝰ q ad ꝑpetrandũ malũ ex lib̾o sunł arbitͥo

Expanded text:
nos ejus suasionibus consentiendo perpetramus, apte subjungitur: « Convulneravit lumbos meos. » In lumbis quippe luxuria est. Unde et is, qui cupiebat voluptatem libidinis a corde fidelem populum ad luxuriam pertrahit, hominem procul dubio in lumbis ferit. Ubi notandum s meos. » Sicut enim loqui aliquando unius est, colloqui vero duorum, vel fortasse multorum; sic antiquus hostis, quia nos ad culpam sine nostra voluntate non rapit, nequaquam lumbos nostros vulnerare sed convulnerare dicitur; quia hoc quod nobis ille male suggerit, nos sequentes ex voluntate propria implemus, et quasi cum ipso nos pariter vulneramus; quia ad perpetrandum malum ex libero simul arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
is. Illa quippe cos pena saciat q̃ mẽtem
eccłie p̃cipue castigat. Sequit᷑. ꝯcdusit
tradidit. Clectoꝵ ppłus apd̾ iniquũ ꝯcludi¬
tur. cũ eiꝰ caro antiqui hostis ꝑsecucõnibꝰ
temꝑalit̾ datur. qui ñ spiritui set mani¬
bus inpioꝵ traditur. qr quo hũc ĩmẽte
caꝑc nequeunt. eo contra carnẽ illiꝰ ctu¬
spererit. ad det̾iora delabi pacis sue tõps
ad mentem renocat. qũ fideles suos p̃di¬
cacõnis sue apulentia pascebat. Uñ ap

Expanded text:
is. Illa quippe eos poena satiat quae mentem Ecclesiae praecipue castigat. Sequitur: CAPUTtradidit . Electorum populus apud iniquum concluditur, cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur; quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius cruspexerit ad deteriora delabi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Unde ap
Abbreviated transcription (Latin):
habitatõne sẜ̃trabim᷑ mox ad celestiã
p̃mia dutam᷑. Quia dũ conditor ac ie¬
demptor nr̃ claustͣ infn̾i penetrans
eleccoꝵ exinde aĩas eduxit nos illut ñ
patitur ire unde iam alios descendẽ¬
do lib̾auit. hi uero qui añ eiꝰ aduentũ
claustra sua descensione solu̾et. ⁊itoꝵ¬

Expanded text:
abitatione subtrahimur, mox ad coelestia praemia deducamur, quia dum conditor ac Redemptor noster, claustra inferni penetrans, electorum exinde animas eduxit, nos illo ire non patitur, unde jam alios descendendo liberavit. Hi vero, qui ante ejus adventum  inferni claustra sua descensione solberet et
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ scriptũ est. Declina a malo ⁊ fac be¬
ram ĩ uobis ullũ sapientẽ. Quid est
enĩ ꝙ eos ad sapiencĩa nocat. it tam̃ ap¬
tat̃ ne illos sapientes iuueniat. nisi ꝙ
ad uerã sapĩami uenire ũ possunt. quifal¬

Expanded text:
lo et fac boeni in vobis ullam sapientiam. - Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt, qui fal
Abbreviated transcription (Latin):
situs anĩtis sue morte resurrexit. Si igit᷑
pcc̃m mors ñ inꝯgrue pͥmogenita mors sn¬
ꝑbia nalet intelligi ꝙr scripptũ. Initiũ our̃is
pcã suꝑbia. pulcͥcudinẽ gͥ cutis eiꝰ ⁊ bragia¬
pͥmogenita mors deuorat quia iniqui gło¬
riam uł oꝑacõne suꝑbia supplantat. potii

Expanded text:
situs, a mentis suae morte resurrexerit. Si igitur situs, a mentis suae morte resurrexerit. Si igitur peccatum mors, non incongrue primogenita mors superbia valet intelligi, quia scriptum est: Initium omnis peccati superbia . Pulchritudinem igitur cutis ejus et bramogenita mors devorat: qua iniqui gloriam vel operationem superbia supplantat. Potuit
Abbreviated transcription (Latin):
latentes cogitacõnes iuniunt. Incdia igͥ
Inuadit costas qũ om̃i spiritali refcctõne
appetit̃ b̾tracta seugꝰ mentis defficinnt ⁊
cogitacõnos suas reg̾e̾ uł tueriͣ possunt. in¬
edia inuadit iniqui costas qr fames int̾na
sensꝰ mentis eitenuat nt cogitacõnes suas
nullatenꝰ regant.Naui᷑ sengꝰ nĩtis qbtũsi
fuerunt cogitacõnes ad ext̃ĩora ꝙ deuut.
quasi costis̃ iufluantibꝰ ea que iñ occłto sa¬
na lat̾e pot̾ant foras uisc̾a funduntur.
Uñ fit̃ ut cogitacõnibꝰ cit̾iꝰ sparsis et̾io¬
ris głie specie decẽptꝰ appetat ammꝰ nichił¬
ꝙ diligat nͥ qd̾ pulc ͫͥ foris indt̃. contra¬
aitudinem cutis eiꝰ ⁊ ꝯsumnat beaichia illiꝰ ꝓͥmo¬
genita mors. pulitudo aitis est głia tẽꝑalis
que dñ foris conspicit᷑. qiͣ species in ate re¬
occidit. uñ scriptũ est beatꝰ ⁊ sc̃s qui hab
partem iu resutrectõne pͥma. Qiua ille pꝰ
in carne felicit̾ resurget qui in hac uita po¬

Expanded text:
latentes cogitationes muniunt. Inedia igitur invadit costas, quando, omni spiritali refectione subtracta, sensus mentis deficiunt, et cogitationes suas regere vel tueri non possunt. Inedia invadit iniqui costas, quia fames interna sensus mentis extenuat, ut cogitationes suas nullatenus regant. Nam dum sensus mentis obtusi fuerint, cogitationes ad exteriora prodeunt, et, quasi costis infirmantibus, ea quae in occulto sana latere potuerant foras viscera funduntur. Unde fit ut, cogitationibus exterius sparsis, exterioris gloriae speciem deceptus appetat animus, nihilque diligat, nisi quod pulcritudinem cutis ejus, et consumet brachia illius primogenita mors. - Pulchritudo cutis est gloria temporalis, quae dum foris concupiscitur, quasi species in cute reoccidit? unde scriptum est: Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima , quia ille post in carne feliciter resurget, qui, in hac vita po
Abbreviated transcription (Latin):
stringitnt. ut libido sb̾igatur manisoo¬
rie aculens mentẽ pulsat. si ꝙ carp abi.¬
uencie affliccõne non atteratur  conti
mentẽ libidinis flãnia s excit̾at. sepedi
sͥuare par sãnoniãm niti᷑ ad te naciãm
labinur. et sepe tũ possessa effuse tribumꝰ
ad auaritiam ducimut qr ruisũ collig̾e

Expanded text:
stringitur, ut libido subigatur, inanis gloriae aculeus mentem pulsat . Si autem corpus abstinentiae afflictione non atteritur, contra mentem libidinis flamma se excitat. Saepe dum servare parcimoniam nitimur, ad tenaciam labimur. Et saepe dum possessa effuse tribuimus, ad avaritiam ducimur, quia rursum colligere
Abbreviated transcription (Latin):
bi exꝓbrantes ꝗꝑ iunt: cũ it erroris sui
uiala p̃dicate ñ metuũt. ⁊ p̃dicamenta
recce fidĩ irrident. De quibꝰ sciend̾ est
qr illos p̃cipue iñ scã ecclĩa ꝑ secuntur
quos młtis ꝯspiciũt ec̃ ꝓfututos. Qm
uitã carualiũ ũbo correpcõnis conterũt
cosq iñ eccłie corꝑe spiritalit̾ u̾tũt. uñ

Expanded text:
robi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
descit. flãma itaq ignis eiꝰ ÷ decorł
potestas ext̾ior que de int̾no eiꝰ ardore
ꝓcedit. qr qd̾ auxie in hoc mũdo adi¬
piscĩ desid̾at plerũq ad cumulũ ꝑdicõ¬
nis sue obtinet. ⁊ sen in potestate cul¬
qͣiͣ ꝑ ext̾iorem głi̾am lucet. S ñ splẽ¬
debit flãma ignis eiꝰ cũ in die exitus
om̃is ext̃ior decor ib̾trahitur . Et solo
suo exͣtiisecus ardore. conciematur
Flaimina gͦ ab igne sb̾trahitut cũ głia
ext̾ior ab int̾no ciꝰ ardore separatut.
habent eciam ⁊iusti flãmam ignis sui
s nimirũ que resplendeat. qr nidelicet
eoꝵ desidĩa sũ bonis oꝑibꝰ lucent. Imꝙͦ¬

Expanded text:
det. Flamma itaque ignis ejus est decor, vel potestas exterior, quae de interno ejus ardore procedit, quia quod anxie in hoc mundo 439 adipisci desiderat, plerumque ad cumulum perditionis suae obtinet, et sive in potestate culquasi per exteriorem gloriam lucet. Sed non splendebit flamma igniomnis exterior decor subtrahitur, et solo suo intrinsecus ardore concrematur. Flamma ergo ab igne subtrahitur, cum gloria exterior ab aeterno ejus ardore separatur. Habent etiam et justi flammam ignis sui, sed nimirum quae resplendeat, quia videlicet eorum desideria in bonis operibus lucent.
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓue̾iciam. ꝓue̾itia ad adolestenciam ado¬
lescentia ad iuuẽtutẽ. inuentꝰ ad senectu¬
tutẽ. senͣtꝰ transit ad mortẽ̾: In cursuui¬
te p̾sentis ip̃is suis augñitis ad detͥm̃ta ĩpel¬
litur. tũde semꝑ defficit᷑. ũde se ꝓfii̾e̾ ĩ spacĩ
uiu̾s cotidie a uita transire est. quẽ uideb lap¬
ssĩ primꝰ hõ añ culpam hẽre ñ poruit. qr
tẽpora eo stante transiebant s pꝰꝙͣ dehꝙͥ¬

Expanded text:
ad pueritiam, pueritia ad adolescentiam, adolescentia ad juventutem, juventus ad senectutem, senectus transit ad mortem; cursus vitae praesentis ipsis augmentis ad detrimenta impellitur, et inde semper deficit, uquotidie a vita transire est. Quem videlicet lapsum primus homo ante culpam habere non potuit, quia tempora eo stante transibant, se
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ cormũpit durũ. ⁊ forte ꝓpoĩtũ ĩtis uñ
gubdit᷑. et a liuione paulatĩ t̾ra ꝯsimintͦ.
sit̃ enĩ ĩ fluẽte aqua paulatĩ consiunt᷑
t̾ra eit lenter sbripiente inciõ mẽs eciã
fortis ab sorbetur. uñ bñ sbũĩgiõnt. Et
hõies gͦ snilit̾ ꝑdes. Idest qr cũ tc̃pta¬
cõm iusto iudiciõ eiꝰ mẽti qui stare ĩ ałto
t̾nitur repente duãri ꝑmittis. cade̾ ac de¬
fluere montẽ facis. et cĩ nolũtas ad uiciũ
cõmuutat᷑ qiͣ ad loc̃ aliũ tansfc ͫ saxum

Expanded text:
t durum et forte propositum mentis. Unde subditur: Et alluvione paulatim terra consumitur. Sicut enim influente aqua paulatim consumitur terra, sic leniter subripiente vitio mens etiam fortis absorbetur. Unde bene subjungitur: Et homines ergo similiter perdes. Id est, quia cum tentationem justo judicio ejus menti qui stare in alto cernitur repente dominari permittis, cadere ac defluere montem facis; et cum voluntas ad vitium commutatur, quasi ad locum alium transfertur saxum
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia designari. Ceruix itd ĩ liccũ reduc᷑i
cũ suꝑbꝰ quisq humiliatur iu morte et
elatã caro tabescit̃ in purredine. Intuea¬
niur enĩ qualia in sepulcris iaceant diui¬
tũ cadau̾a que illa ĩ xrtincta carne sir ima¬
ao mortis q̃ tabes corrupcõnis. Et certe
ip̃i erant qui citallebant᷑ honoribꝰ. habi¬
tis rebꝰ tumebãt. despiciebant cet̾os. qͥes
solos se eẽ gaudebant. Et dñ ñ ꝑpende̾nt
quo tendebant. nesciebant quid erant. s
ĩ lutũ c̾uir redacca . qr despͤti iacent ĩ put᷑¬
dine. qui tinuebãt ĩ uanitate. In littũ cer¬
uir redigitur. qr qͣntũ camix potencia ua¬
leat tabes corrupcõniẜ ꝓbat. sequitur.¬

Expanded text:
superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur qualia in sepulcro jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabescunt corruptionis . Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant. Et dum non perpenderent quo tein lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabes corruptionis probat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ab inf̾m locis lib̾ari ñ pot̾ant. qr nec¬
dũ uen̾at qui illut st̃ culpa descend̾e̾t
ut cos qui ibi tenebantur ex culpa li¬
baret. Tunc nͦ hõ sũ lectubũ ĩ tenebͥs
strauit̃. qũ lucẽ iusticie ꝑsuasori całłi¬
do consentiendo desermit. et quia ĩ ip̃is
quoq inf̾ni locis instoꝵ aĩe sine torm̃¬
to tenebantur. ut ꝓ originali culpa ad¬
huc illuc descend̾e̾nt ⁊ cñ ex ꝓpriis ac¬
tibꝰ suppliciũ ñ haberent . quasi in tene¬
bris lecculũ strauisse inferno sibi re¬
quiem p̃parasse. Graue enĩ tediũ elec¬
tis fuit̾ post solucõnẽ carnis adhuct spe¬
ciem ñ inide̾ creatoris. Ꝙ tediũ ñ ĩm̃ito
b̾s iob tenebras uocat. s qr ħ expe¬

Expanded text:
ni locis liberari non poterant, quia necdum venerat qui illuc sine culpa descenderet, ut eos qui ibi tenebantur ex culpa liberaret. Tunc vero homo suum lectulum in tenebris stravit, quando lucem justitiae persuasori callido consentiendo deseruit. Et quia in ipsis quoque inferni locis justorum animae sine tormento tenebantur, ut et prhuc illud descenderent, et tamen ex propriis actibus supplicium non haberent. Quasi in tenebris lectulum stravisse, est in inferno sibi requiem praeparasse. Grave enim taedium electis fuit post solutionem carnis, adhuc speciem non videre Creatoris. Quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. S
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsid̾at e exp̃ssit desid̾iũ quo festinat ini
carne poitꝰ redimi ⁊ ad ab ĩferis ad suꝑ¬
nna tenocari. et quide̾ pauor hõium
ista fuit ꝑpende̾ ut scirent de p̃sentis ui¬
te laboribꝰ uł de subsequenti pꝰ mertẽ
dilacõne cogitate qd̵ uttũq iusti aute
aduentũ redẽptaris ur̃i re ꝑpeci dolebãt

Expanded text:
siderat? - Expressit desiderium quo festinat in carne positus redimi, et ab inferis ad superna revocari. Et quidem paucorum hominum ista fuit perpendere, ut scirent de praesentis vitae laboribus, vel de subsequenti post mortem dilectione cogitare. Quod utrumque justi ante adven
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ dep̃hendi potnent̃. u̾itati similẽ respõ¬
sionẽ quetit. Qͥ si uelit uerũ dr̃e utique
sũ labore potuisset. planc̃ quippe ẽ ñita¬
tis uia ⁊ graue ẽ iter mendacii. Uñ ⁊ ꝑ ꝓhã
dicitur docueit enĩ lingnã suã loqͥ m̃daci¬
ũ ut ĩiqne ag̾ent. laboranerũt. Bñ gͦ dẽ¬

Expanded text:
 deprehendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unde et per prophetam dicitur: Docuerunt enim linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt . Bene e
Abbreviated transcription (Latin):
lia mandere .i. intellig̾e̾ uequeñt qr unde
ĩ ert̾iorbꝰ deleccati sũt inde ĩ intinns obstu¬
pescũt. Et dũ p̾cato aĩa pascitur panẽ tͦcias
ede̾ ñ ualet. qm̃ ligati dentes expͤcati ꝯsue¬
rndine iust̃ ꝙ intꝰ sapit: ed̾e nequaꝙͣ pͦsũt

Expanded text:
ligere, nequeant, quia unde in exterioribus delectati sunt, inde in intimis obstupescunt. Et dum peccato anima pascitur, panem justitiae edere non valet, quoniam ligati dentes ex peccati consuetudine, justum quod intus sapit edere nequaquam possunt
Abbreviated transcription (Latin):
reui nĩtis ad ea q̃ diuiditare ceꝑant redeñt. at
ad mala que fug̾e disposuerant recurrũt. Qͥ q
ñ sepe contingit ut ꝓ utilitate inłtꝵ eciam
b̾nacõnibꝰ occupentur. ħͥ infirmi aspiciẽ¬
tes ⁊ ꝑuetustam adhͨ suꝑbiau querentes
imitari et̾ioribꝰ se accõnibꝰ inferũt ss qͣnto
ad eas ñ eruditi spiritalibꝰ ueniũt tanto eas
carnalit̾ excquũtut. Nisi emĩ pͥus longostu¬
dio cor tdiutina conũratõne ĩdesid̾us celes¬
tibꝰ conualescat. cũ ad ext̾iora agenda resũ¬
dicur. ab oĩ statu boni oꝑis eraditatur.
uũ ⁊ recce qͦ de ħ iniquo ditit᷑. anteꝙͣ dies
eiꝰ ĩpleaut᷑ ꝑibit. Quia ⁊ siquid boui fortas

Expanded text:
rem mentis ad ea quae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurrunt: qtilitate multorum etiam bernationibus occupentur, hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaerentes imitari, exterioribus se actionibus inserunt; sed quanto ad eas non eruditi spiritalibus veniunt, tanto eas carnaliter exsequuntur. Nisi enim prius cor longo studio et diutina conversatione in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu boni operis eradicatur. Unde recte quoque de hoc iniquo dicitur: Antequam dies s impleantur peribit. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
eucia nec᷑ angeri pꝰsũt nͨ mici. nͥ con¬
tiugat ut itã p̃sciant᷑ ut aũ cũ aptimis
aꝑibꝰ longioros sint aut cũ pessuis bre¬
uiores. Sic̃ erechias augmẽtũ dicꝵ m̃uit
ĩpensione latͥmaꝵ. ⁊ fic̃ de ꝑu̾sis scriptũ
est iudisciplinatis obuiat mors . Sisepe¬

Expanded text:
entia nec augeri possunt, nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores. Sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum, et sicut de perversis scriptum est: Indisciplinatis obviat mors. Omne
Abbreviated transcription (Latin):
Quod tamen intelligi it id iupta spi¬
ritum ualet. quia nõ numquaui in
uirtutibus proficere conam .ir. Et
quedam dona percipimus. a quibil¬
dam uero repussi ininis iacemus. He¬
mo enim est: qui tantũ uiratti ap¬
prehendat. quantum desid̾at. Qa
omip̃s deus interiora discernens ip̃s
Spiritalibus pronectibus modũ po¬
nit̃. Ut ex hoc homo qd̾ apprehende
conatur. ñ ualet iñ ilis sc ñ elenst

Expanded text:
en intelligi etiam juxta spiritum valet, quia nonnunquam in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutes apprehendat, quantum desiderat, quia omnipotens Deus interiora discernens ipsis spiritualibus profectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet
Abbreviated transcription (Latin):
corrigi minime ꝯspicit. caĩ tacer dolor
mimime recedit. qr ⁊ si adũsata conticuent
ħ ip̃ni ãpliꝰ ꝙ tacet gemit̃ q se tacene ꝑ¬
ũcoꝵ culpas excresc̾e ꝯspicit. Sequit᷑ ⁊ ũt¬
& oppressit me dolor meus itĩ inchilũ realt
mitut qñ in malitia sua gesc̾e̾ ꝓũsos ĩtie¬
tur. Et quia dũ praui aescũt eciam ĩfrr¬
mi. qui in ea st̃ ad sequenda studia pram
sͨ ꝑ arctꝰ inflm quiq desinari solent.
membͣ gͦ ecclic ad uichilũ redigũgtur.
qñ ex iinitacõne pranoꝵ ĩ hoc nũdo trestĩ¬
ciũ infirini quiq̃ det̾iꝰ inf̾imant᷑. uidentes

Expanded text:
corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitut emitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravisic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur, quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium, infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
tam dr̃. posuert̃ ĩ celũ os suũ. ⁊ lingua eoꝵ
transunt suꝑ t̾ram. Unde ⁊ diues in igne po¬
situs scillari sͥ aquã ex digito lazari ĩ hu¬
gua p̾tulabat. Quã ex re t̃celligienr qr¬
ubi ampliꝰ peccau̾at ibi atrociꝰ ardebat.

Expanded text:
in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur qubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat.
Abbreviated transcription (Latin):
haut t̾ribilibꝰ ocuł. quia prauoꝵ consiliis
ñ ccssat uiala erquitere. in quibꝰ hant sc̃p̃
det̾iꝰ affligat. nã sic̃ iucarnata u̾itas ĩ p̃dica¬
cõne sua pauꝑes ydiotas ⁊ simplices eleg̃
apostata angłs assiuint̃ ad p̃dicandã fai¬
sitatem suani astutas ac dupplices. at
hꝰ mũdi scienciam habentes electurꝰ est. uñ¬

Expanded text:
hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem astutos ac duplices atque hujus mundi sapientiam habentes electurus est. Un
Abbreviated transcription (Latin):
inficit̃. ⁊ omẽs in eo uiras iusticie ñ ni¬
nnetate sua s assduitate ꝯsumit. Ꝙ ma
gͦ alia tẽpttcõ q̃ iustos plerũq subitã
ĩuasione ꝓffnit dicatur. Mons cadens
deflint̃ ⁊ sarũ trausft̾ur de loco suo. Idẽ

Expanded text:
 omnes in eo vires justitiae, non nimietate sua, sed assiduitate consumit. Quia ergo alia est tentatio quae justos plerumque subita invasione prosternit, dicatur: Mons cadens defluit, et saxum transfertur de loco suo, id est
Abbreviated transcription (Latin):
b ind est hõ ut ĩmatulatus sit ͦ eo enĩ pp̃s
deui concidit. fcs̾ de t̾ta ͦ. bͥ ⁊ addit᷑. E ut
iustꝰ apparcat natꝰ de muliere. pͥmã quippͤ
uiro ñust icami mulie̾ ꝓꝓmauit ĩ ꝑadiso
Quomͦ gͦ instꝰ apparebit. qui de illa uatꝰ
est que ĩusticia apiuatͥx extitit. Sequit᷑
ecce int̾ scõs eiꝰ nemo ĩmutalalis. ⁊celi nõ
st̾̃ mũdi in ꝯspectu eiꝰ. hoc celoꝵ nõie ie¬
pecut̃ qd̃ scõꝵ pͥus appella cõne signam᷑

Expanded text:
Quid est homo ut immaculatus sit? - Eo enim ipso tem concidit factus de terra. Ubi et additur. Et justus appareat, natus de muliere? - Primam quipviro injustitiam mulier propinavit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustitiae propinatrix exstitit? Sequitur: « Ecce inter sanctos Dei nemo immutabilis, et coeli non sunt mundi in conspectu ejus. » Hoc coelorum nomine rep
Abbreviated transcription (Latin):
aliquibꝰ nicci erroribꝰ infmantur. Nõ gͦ
iutuend̾ est si uince florent. S si flores
est si quis bona iuchoat. s ualde mira¬
bile. si intencõne recta in bono oꝑe ꝑdu¬
ret. Uñ fit plerũq. ut si in bono oꝑe
recca intencio ñ denetur. eciã

Expanded text:
mantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non teneatur
Abbreviated transcription (Latin):
scribes ꝗͣ me amaritudines. ꝙ ouẽ qd̾ loqͥ¬
mur tͣnsit. ꝙ nero scribimꝰ manet. D̾s ñ
loqui s scrib̾e amaritudinos dicit᷑. cũ diu
suꝑ nos eiꝰ flagella ꝑdurant. Semel quippe
p̾canti hõi dc̃mi est. t̾ra es ⁊ int̾ram ibis.
Moyses leg̃ lator ꝑ distͥccõnẽ pcc̃a coħenit¬

Expanded text:
Scribis contra me amaritudines - Quia omne quod loquimur transit; quod vero scribimus, manet. Deus non loqui, sed scribere amaritudines dicitur, cum diu super nos ejus flagella perdurant. Semel quippe peccanti homini dictum est: « Terra es, et in terram ibis . mo
Abbreviated transcription (Latin):
miscdit᷑ relaxat. q ⁊ duriciam ĩ pcanti¬
penitẽciam emollit. Culpas gͦ emim̾at
conuertit. Et quasi miscd̾it̾ relarat qr
ea dũ nos piiimꝰ ip̃c nequaꝙͣ in cxͤtmo
examine iudicat. paulo atcestante qui ait̃
gi nosmet ip̃os diuidicaremꝰ ñ ntiq indi¬

Expanded text:
diter relaxat . Qui et duritiam in peccantipoenitentiam emollit. Culpas nostras Deuconvertit. Quas misericorditer relaxat, quia eas dum nos punimus, ipse nequaquam in extremo examine judicat; Paulo attestante, qui ait: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judi
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuero a. t̾ta omĩa trahã ad mue ip̃m.
omĩa uidel clecca. Nõ enĩ ab infło tediẽs
dñs cloccos simł ⁊ reꝓbos traxit. set illa e
o mors. ẽro marsꝰ tiuis inferne. Q enĩ
occidimꝰ agimiꝰ ut penitꝰ ñ sit. xx eõ ꝙ ip¬

Expanded text:
tus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . omnia videlicet electa. Non enim ab inferno rediens Dominus electos simul et reprobos traxit, sed illa exo mors, ero morsus tuus, inferne . Quod enim occidimus, agimus ut penitus non sit. Ex eo eni
Abbreviated transcription (Latin):
ielicta u̾itate m̃tiri delib̾at ut audiencmñ aus¬
mũ fallat. S qͣntꝰ labor est sollicite ctodi
ꝑe añ ccłos quid sͥ a u̾itate scientibꝰ resbond̃
possit ⁊ c̾ magno cogitatu ꝑtrattat. qͦsi
ꝑ argium̃ta falsitatis docaũta u̾itatis ex

Expanded text:
elicta veritate, mentiri deliberat, ut audientium animum fallat, quantus ei labor est sollicite custodpe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta falsitatis documenta veritatis ex