comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e quod uolunt ⁊ eo sequitur etiam
beatos nõ eẽ. ac nemo sapiens nisib̃s
scipiens igitur achademicus non est
Uac repende illi qiͣ totũ rapientes e¬
clamaunt. Or licentius attentuu
⁊ cautius adutens timuit ascensio
atq sb̃iect. Rapui quid̃ uob̾cũ siqi
exclamaui conclusione illa cõmotus
meam seruabo alipio. sam aut simi
eam metũ lambet. aut monebit cu
arridens plane me inquit talia sapa¬
bunt. Nam nescioquõ ꝯtortũ hoc aicu¬
leatum quod apposiusti ut ait illede
melle mietio acrit̾ dulce est nicħ &
infiat iuscem qͣre totũ in palatoa¬
duicum illis me iimicicias suscepisse. nã
nescioqua impellente natura. uł ut ueriue
dicam deo etiam nesciens quõ refellendi
u̾nt tñ eis nimis adusabar. Hic licentiꝰ
goiquit ilos nond̃ desero. Ergo inquit
trgetius dissentis a nob̾. Nũquidnami
ie inquit uos ab alipio dissentitis: Cui
ogo. Nõ dubito inqͣm qͥn si adeẽt alipius

Expanded text:
bere quod volunt; et ex eo sequitur etiam beatos non esse. At nemo sapiens, nisi beatus: sapiens igitur Academicus non est. Hic repente illi, quasi totum rapientes exclamaverunt. Sed Licentius attentius et cautius advertens timuit assensionem, atque subjecit: Rapui quidem vobiscum, siquidem exclamavi illa conclusione commotus. meam servabo Alypio: nam aut simul eam mecum lambet, aut me admonebit cur arridens: Plane me, inquit, talia sanabunt. nam nescio quo modo contortum hoc et aculeatum, quod posuisti, ut ait ille de melle Hymetio, acriter dulce est nihilque inflat uiscera. quare totum etiam palato adiu cum illis me inimicitias suscepisse. nam qua nescio inpellente natura uel, ut uerius dicam, deo etiam nesciens, quomodo refellendi essent, tamen eis nimis aduersabar. Hic Licentius: Ego, inquit, illos nondum desero. — Ergo, ait Trygetius, dissentis a nobis? — Numquidnam, ille inquit, uos ab Alypio dissentitis? — Cui ego: Non dubito, inquam, quin, si adesset Alypius,
Abbreviated transcription (Latin):
uit mr̃. nulla re alia credo qͣm̃ intlłcu¬
ie docuisti mide aut̃ nisi aĩa pascatur
um post aliqͣntam prandit ꝑtem te
raisti adu̾tisse quo uasculo utemu
palia nescio que cogitasses. noc tñ ab
norsus. Ubi igitur erat animus tuus
qo tꝑre illud te uescente nõ attendebat᷑
pde m crede ⁊ talib epules aĩa pascitur i
icipe possit de qua recũ dubitant᷑ stiep¬
em ꝙͥ admod̾ corpus detracto cao płmq
rbis acꝙ scabie repletur que m eo
ia indicant famem. ita ⁊ illoꝵ ani¬
m plen sunt morbis quib sua ieuinia
confitentur. Etemĩ ip̃am nequitiam

Expanded text:
inquit mater, nulla re alia credo ali annonne docuisti, unde aut ubi anima pascatur? nam post aliquantam prandii partem te dixisti aduertisse, quo uasculo uteremur, quod alia nescio qua cogitasses, nec tamen amorsus. ubi igitur erat animus tuus, quo tempore illud te uescente non adtendebat? inde, mihi crede, et talibus epulis animus pascitur, id percipere possit. De qua re cum dubitanter strepNam quemadmodum corpus detracto cibo plerumque morbis atque scabie repletur, quae in eo vitia indicant famem; ita et illorum animi pleni sunt morbis quibus sua jejunia confitentur. Etenim ipsam nequitiam
Abbreviated transcription (Latin):
post libros de achadenncis
nter illos ut scriberẽ contigit. ex
occasione quippe orcus est nãtalis
mei et tridii disputatione cõpletus
hamus no esse beatã uitã insi per¬
fictam cognitione des Displicet
poerig̾e. Alt̾um u̾o est eoꝵ supĩori cõn¬
arium qui tallatia faciei maris decep
nelegͥunt in mediũ morari. longeq a
ba patria ꝑegrinari audent. ⁊ ems se
robliuiscuntur hos sĩ nescio quo ⁊ mi¬
ño latente modo a puppi uentus quẽ
iptatum honoꝵ q blanditur. hiis ꝑ¬
mo ⁊ ad solida gaudia flentes gemẽ¬
lis sunt hoĩes quos cum lacrima¬
nes cragedie fortunaꝵ suaꝵ. uł m¬
mium negotõꝵ anxie difficultates
qͣ nicħ aliud hñtes quod agant in li¬
tes doctoꝵ sapientissĩoꝵ ꝙ hominũ
mulerint in ip̃o quodãmodo portu eu¬
ilant. Unde eos nulla maris ip̃ius

Expanded text:
post libros de Academicis, sed inter illos ut scriberem contigit. ex occasione quippe ortus est diei natalis mei et tridui disputatione conpletus,bamus, non esse beatam uitam nisi perfectam cognitionem dei. Displiceterigunt. alterum uero est eorum superiorique contrarium, qui fallacissima facie maris decepti elegerunt in medium progredi longeque a sua patria peregrinari aude-ut et eius saepe obliuiscuntur. hos si nescio quo et nimis latente modo a puppi uentus, quemlup! atum honorumque blanditur. his perta et solida gaudia uel flentes gemenhi sunt homines, quos cum uel lacrimabiles tragoediae fortunarum suarum uel inanium negotiorum anxiae difquasi nihil aliud habentes quod agant, in libros doctorum sapientissimorumque hominum truserint, in ipso quodammodo portu evigilant, unde illos nulla maris illius
Abbreviated transcription (Latin):
tige .i. a fructu ⁊ quadam animoꝵ fe¬
moitate. ica illa a stilitate. hoc est ã
amne quod fluit quod soluitur. quod
eiam ꝑditos dicimus. Est aut̃ aliquro
lmanet. si constat. si semꝑ tale estut
st uirtus ciuris magna pars est acar
ulhrima. que temꝑantia atis frtiga¬
Itas dr. s si hoc obscurũ ost q̃m utꝰ fo
es indere possitis certe illuo asedrtĩe

Expanded text:
id est a fructu propter quandam animorum fecunditatem, ita illa ab sterilitate, hoc est a t enim omne, quod fluit, quod soluitur, quod etiam perditos dicimus. est autem aliquid, si manet, si constat, Si semper tale est, ut est uirtus. huius magna pars est atque pulcherrima, quae temperantia et fru«-alitas dicitur. sed si hoc obscurum est. quam ut id iam uos uidere possitis, certe illud conceditis,
Abbreviated transcription (Latin):
sut unũ ex pusillis istis .i. ex humilib
quales uult eẽ discipłos suos: nõ obtẽpan
puł etiam ꝯtraueniendo. sicut de alexan¬
no erario apłs dicit Expedit et ut mola asi¬
paria suspendatur collo eius ⁊ p̾cipitetur
in ꝓfundũ maris .i. ꝯgruit ei ut cupidi¬
tas reꝵ tpẽalium cui stulti ⁊ ceci colligan¬
tur eum deunctum de pondere suo dedu¬
cat ad int̾itum .xxu.

Expanded text:
unum de pusillis istis, id est, ex humilibus, quales vult esse discipulos suos, non obtemperando, vel etiam contraveniendo, sicut de Alexandro aerario Apostolus dicit ; expedit ei ut mola asinaria suspendatur collo ejus, et praecipitetur in profundum maris: id est, congruit ei cupiditas rerum temporalium, cui stulti et caeci colligantur, eum devinctum pondere suo deducat ad interitum. XXV.
Abbreviated transcription (Latin):
nitis locos nemore. Hiis enĩ additis
cum sine silentio iocunda ⁊ eqͣbilis re¬
petitio monet ⁊ plausu adhĩto tantũ
spatii hec tria singula ten̾e mueniũ¬
tur. qͣntũ illud in quo silebamius. ma¬
infestum sit totũ tprm ibi eẽ silentũ
pt̃ post choriambũ una silła longua
tam si choriamb druidi pt ut simplot
onplo leuatio sibi positio q conueniant.
huius metri exemplũ est que canitis
is. cui si addas uł duas longuas. uł lon¬
giam ⁊ duas breues. ⁊ breuem: ⁊ longuã
⁊breuem. uł duas breues ⁊ longnam. uł
qͣmor breues implebis sex tp̃rm pedem
ut nlło desid̾ato silentio repetatur. Calia
sunt que canitis rẽs magnas. que cant¬
tis res in bona que canitis. res bont̃ ne
que canitis. res teneras que canitisi
res m sene. .xui.

Expanded text:
nitis locos nemore. His enim additis, nitis locos nemore. His enim additis, cum sine silentio jucunda et aequabilis repetitio movet, et plausu adhibito tantum spatii haec tria singula tenere inveniuntur, quantum illud in quo silebamus, manifestum fit trium temporum ibi esse silentium. Potest post choriambum una syllaba longa am sic choriambus dividi potest, ut simplo et duplo levatio sibi positioque conveniant. Hujus metri exemplum est, Quae canitis res. Cui si addas vel duas longas, vel longam et duas breves, vel brevem et longam et brevem, vel duas breves et longamsex temporum pedem, ut nullo desiderato silentio repetatur. Talia sunt, Quae canitis res pulchras, Quae canitis res in bona, Quae canitis res bonumve, Quae canitis res teneras, Quae canitis res modo bene. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ĩdeo nos iam quer̾e debere ip̃ms si¬
lentu modũ. tamq in hoc metro u̾
Dost choriambũ bacchiũ comꝑimus qr
unũ tempis deest ut sex tprm eẽt sic̃
chorianb facillime id acites senserũt
⁊ in repetitõe tanti sꝑatii silentiũ it̃¬
pon̾e coegerunt. qnͣtum silła occuparet
ureus. ⁊ si post choriambũ locetur spp̃¬
deus. duo nob tp̃a silentio pagenda
sunt ad caput redeuintib. ueluti hoc ẽ
que canitis ad fontem. Nam te senim
iam credo silend̾ eẽ ut cum credimuu
ad caput plansus nõ claudicet. s i
expiri queas qͣnta silentii huius ma¬
sum sit adde unam longam sałam ur
fiat. que canitis fontem uos. atq ho
cum plausu repete. uidebis tantũ am¬
pare tpẽis plausum qntũ. in supiorẽ
occupauat cum ibt due longe post chor¬
iambũ hic tres sunt locate. Unde appi-¬
res duoꝵ ibi tp̃em int̾poni silentium
as si poss choriambũ tambus locetur.
sicut hoc est. que canitis locos: tria tp̃a
silers cogimurt. Quod ut exploretur ad

Expanded text:
ideo jam nos quaerere debere ipsius silentii modum: namque in hoc metro, ubi post choriambum bacchium comperimus, quia unum tempus deest ut sex temporum esset sicut choriambus, facillime id aures senserunt, et in repetitione tanti spatii silentium interponere coegerunt, quantum syllaba occuparet brevis: at si post choriambum locetur spondeus, duo nobis tempora cum silentio peragenda sunt ad caput redeuntibus, veluti hoc est, Quae canitis fontem. Nam te sentire jam credo silendum esse, ut cum redimus ad caput, plausus non claudicet. Sed ut experiri queas quanta silentii hujus mensura sit, adde unam syllabam longam, ut fiat, Quae canitis fontem vos; atque hoc cum plausu repete: videbis tantum occupare temporis plausum, quantum in superiore occupabat, cum ibi duae longae post choriambum, hic tres sint locatae. Unde apparet duum ibi temporum interponi silentium. At si post choriambum iambus locetur, sicut hoc est, Quae canitis locos, tria tempora silere cogimur: quod ut exploretur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ichil igitur te impedit qͣn os isto
pseq̃ris pedes audiente ac indicam¬
te me nõ int̾rogante. .ł factam si pot̃o
nam pͥmo de qͣtuor brenib pͥmĩ pedĩo
breius una detrahenda est. ⁊ pea lon¬
gua ponenda in pͥmo loco pp̾untates
dignitatem. Hic aut̃ pes duuoiturbis
aut in longam ⁊ tres benes. aut ĩ son¬
gam ⁊ breuem.⁊ duas brenes .s. atit ñ
duo ⁊ tria. aut in trra ⁊ duo tp̃ra. Ricd̃
atit̾ loco posita longna facit altũ pẽdõ
qui imo modo recte dutditur intera
scil ⁊ duo tp̃ra. ut p̾or pars teneat bre¬
uem ⁊ longnam. postior duas brenes
Porro t̾cio loco constituta longua. fa¬
cit eum pedem qui rursus imno modoi
recte dicuditur. s ita ut por po lr̃at i
duo tpr̃a in duab brenib silus. posłio
tria i longua ⁊ breui. Ertum pedem
facit longua ultima qui duob modie
diuiditur ut ille ubi pͥma est. nam i
duas breues ⁊ brenem ac longuam n
in tres brenes ⁊ longuam ptirt eum

Expanded text:
ihil igitur te impedit, quin omnes istos persequaris pedes audiente ac judicante me, non interrogante. D. Faciam si potero: nam primo de quatuor brevibus primi pedis, brevis una detrahenda est, et pro ea longa ponenda in primo loco propter unitatis dignitatem. Hic autem pes dividitur bis: aut in longam et tres breves; aut in longam et brevem, et duas breves; id est aut in duo et tria; aut in tria, et duo tempora. Secundo autem loco posita longa facit alium pedem, qui uno modo recte dividitur, in tria scilicet et duo tempora, ut prior pars teneat brevem et longam, posterior duas breves. Porro tertio loco constituta longa facit eum pedem, qui rursus uno modo rite dividitur; sed ita ut prior pars habeat duo tempora in duabus brevibus syllabis, posterior tria in longa et brevi. Quartum pedem facit longa ultima, qui duobus modis dividitur, ut ille ubi prima est: nam vel in duas breves, et brevem ac longam; vel in tres breves, et longam partiri eum
Abbreviated transcription (Latin):
ed ubi me rõ fauit: nicħ restat ultꝰ
quod de m̃broꝵ copulatõne requim¬
huus. Iam enĩ ad octo ꝑuentũ est pedes
quem num u̾sui sicitt satis cognouimꝰ
nõ fas est excedere. Quare tam age ille
senarioꝵ u̾siũ beroici ⁊ rambiti. uł tro¬
chaicoquo itentõm meam ⁊ excitasti
faciet ip̃a rõ que mͥ tibiꝙ cõmunts est
meministi ne quelocum ageremus
te metris dixise nos ⁊ ꝑ sensu ad modũ
ꝓbasse illos pedes quoꝵ ꝑtes ad sesque cõ¬
uentunt sine in duob ⁊ trib ut est cre¬
ticus uł peoncs. siue in trib ⁊ qͣtuor ut
epitrici exclusos a poetis pp̃minoris
uenustatis sonil solute oonis seiitatẽ
decorare congruenturs: cum hris ausule
cosligantur .l. Uere memini. s quorsũ ista
spectant:. M. Qm̃ ilud uolo pͥus intelliga¬
mus huscemodi pedib a poetaꝵ tractatõe
seuinctis nõ reman̾e nisi eos quib ad tan¬
tũdem ut spondeus est. aut eos quib ad
nisi ex hoc genere pedũ faciendus est ..

Expanded text:
i me ratio fallit, nihil restat ulterius quod de membrorum copulatione requiramus: jam enim ad octo perventum est pedes, quem numerum versui, sicut satis cognovimus, non fas est excedere. Quare jam age, illa senariorum versuum heroici et iambici vel trochaici, quo intentionem meam et excitasfaciet ipsa ratio, quae mihi tibique communis est. Sed meministine, quaeso, cum ageremus de metris, dixisse nos et ipso sensu admodum probasse, illos pedes quorum partes ad sesqua conveniunt, sive in duobus et tribus, ut est creticus vel paeones, sive in tribus et quatuor, ut epitriti, exclusos a poetis propter minoris venustatis sonum, solutae orationis severitatem decorare congruentius, cum his clausulae colligantur? D. Memini: sed quorsum haec spectant? M. Quoniam illud volo prius intelligamus, hujuscemodi pedibus a poetarum tractatione sejunctis, non remanere, nisi eos quibus ad tantumdem, ut spondeus est; aut eos quibus adnisi ex hoc genere pedum faciendus est. D.
Abbreviated transcription (Latin):
Utquid circũcisio ⁊ p̃cepta data sunt
ppło que pͥus nõ erant. neq minc in
auctoritate hñtur.¬
teatur uirtutem tuam. quõ ergo in
psalmis. nãquid ꝯfitebitur tibi inqͥt
ptilius. aut annũtiabit uͥtutem tuã¬

Expanded text:
Utquid circumcisio et praecepta data sunt populo, quae prius non erant, neque nunc in auctoritate habenturteatur virtutem tuam: quomodo ergo in Psalmis, Numquid confitebitur tibi, inquit, pulvis, aut annuntiabit virtutem tua
Abbreviated transcription (Latin):
Cur in lege etiam ip̃i aaron dcm̃ est.¬
ut p petio suris holocansta oiferreocũ
dĩcat cauit ꝑ delictis holocausta nõ po¬
stulasti ⁊ in sb̾iectis holocaustis nõ de¬
lectabis. quõ offerri p̃cepit quo ñ descat᷑¬
dam nõ hũit. Ualde enĩ multerib dełca¬
batut. ac ꝑ hoc peccabat

Expanded text:
CUR IN LEGE ETIAM IPSI AARON DICTRO PECCATIS SUIS HOLOCAUSTA OFFERRET, CUM DICAT DAUID: \'PRO DELICTIS HOLOCAUSTUM NON POSTULASTI\' ET IN SUBIECTIS: \'HOLOCAUSTIS NON DELECTABERIS.\' QVO MODO OFFERRI PRAECEPIT, QVO NON DELECTNDAM NON HABUIT? UALDE ENIM MULIERIBUS DELECTABATUR AC PER HOC PECCABAT
Abbreviated transcription (Latin):
bellianam sectam tenent. eumd̾ ip̃m eẽ
dicentes nõ solũ filiũ s ⁊ pr̃em ⁊ sp̃m sc̃m
icit phyliast̾ eẽ alios ħeticos qui lyci¬
tum hoĩb nõ sumunt escam. s utrũ
cum aliis qtui eiusd̾̃ secte nõ sunt. an etia
int̾ seip̃os hoc faciunt: nõ expͥmit. Dicit
etiam eos de pr̃e ⁊ filio recte. de sp̃u aut̃ scõ
nõ catholice saꝑe. s ꝙ eum opinentur
Ieẽ creaturam .lxxii.
heretitos recte ambulare ⁊ uera dicere
ufcriat quod ita est absindũ ut nicħ

Expanded text:
bellianam sectam tenent eumdem ipsum esse bellianam sectam tenent eumdem ipsum esse dicentes, non solum Filium, sed etiam Patremicit Philaster, esse alios haereticos qui cum hominibus non sumunt escas: sed utrum cum aliis qui ejusdem sectae non sunt, an etiam inter se ipsos id faciant, non exprimit. Dicit etiam eos de Patre et Filio recte, de Spiritu autem sancto non catholice sapere, quod eum opinentur esse creaturam. LXXII.  omnes haereticos recte ambulare, et vera dicere affirmat: quod ita est absurdum, ut mi
Abbreviated transcription (Latin):
b stellis hoĩes colligatos. ip̃m ꝙ corpus no
strũ scd̾ .xii. signa celi ẽẽ ꝯpositũ sicuti qui
mathici uulgo appellantur. ꝯsticuentes
in capite arietem. taurũ in ceruice. gem¬
mos in hum̃ts. cancrũ in pectore ⁊ cetera
not̃atim signa ꝑcurrentes ad plantas us
ꝑuentunt quas piscib tribrnt. quod
ultimũ signũ ab astrologis nuncupatur
gum est heresis ista ꝯtexuit. carnes tamqͣm
ium̃das escas etiam ip̃a deuitat. Coniuges
quib hoc malũ pot̾it ꝑsuade disiungens
⁊uiros a nolentib feminis.⁊feminas a
nolentib uiris. Opifitiũ quippe onnis
carnis nõ deobono ⁊ uero. s malignis an¬
gelis tribuunt. in hoc u̾sutõres etiã ma¬
nicheis qui nicħ scripturaꝵ canonicarũ
reptdiant: sił cũ apocrifis legentes oĩa
in anctoritatem sum̃tes. s in suos sensus
allegorixando utentes quicquid i scĩs li¬
bris est quod eoꝵ eũtat errorem. de xp̃o sa¬

Expanded text:
bus stellis homines colligatos, ipsumque corpus nobus stellis homines colligatos, ipsumque corpus nodum duodecim signa coeli esse compositum, sicut hi qui mathematici vulgo appellantur; constituentes in capite Arietem, Taurum in cervice, Geminos in humeris, Cancrum in pectore, et caetera nominatim signa percurrentes, ad plantas usque perveniunt, quas Piscibus tribuunt, quod ultimum signum ab astrologis nuncupatur.gum est, haeresis, ista contexit. Carnes tanquam immundas escas etiam ipsa devitat: conjuges, quibus hoc malum potuerit persuadere, disjungens, et viros a nolentibus feminis, et feminas a nolentibus viris. Opificium quippe omnis carnis non Deo bono et vero, sed malignis angelis tribuunt: hoc versutiores etiam Manichaeis, quod nihil Scripturarum canonicarum repudiant, simul cum apocryphis legentes omnia et in auctoritatem sumentes, sed in suos sensus allegorizando vertentes quidquid in sanctis Libris est quod eorum evertat errorem. De Christo Sa
Abbreviated transcription (Latin):
ero se diuses oetib alii acꝙ alii sepant.
irim sepatõm cet̾a grandis instituco nõ
sentit s apud carthaginem maxinauꝰ
ꝯtra p̾matũ ab eiusd erroris centũ fer¬
me ep̃te ordinatus. ⁊ a reliquis. cccox cũ¬
ne damꝑnatus. Compulit eos nosseetiã
extra eccłam dari pocie baptisma xp̃os ã
quosdam ex eis cum eis quos extͣ eccłam
nec eos uit corrig̾ent ꝑ publitas poterra¬
tes age destit̾imt nec eoꝵ comuntb psiat
nionem siram ꝯtaminare timuunt. Axx
et inanicheoꝵ cegniata ꝑmyxta lectantur.
ꝙͣuis ⁊ ex aliis heresib in eas sordes tamqͣm
in sentinam. q̃dam horribili ꝯsuetudine cõ¬
fluxunt. pp̃ occultandas tũ ꝯtaminatõnes
suas ⁊ turpitudines ht̃ hñt in suis dogma¬
tib in hec u̾ba. Iura ꝑiura. secretũ pandere
gradatim descendere pͥncipatus. ⁊ in malig¬
nũ pͥncipem incurr̾e. a quo istũ mudum
factũ uolunt. ab hoc pͥncipe ꝑ dielsa carnis
corpora semmari. obstrint etiam fatali¬

Expanded text:
se diversis coetibus alii atque alii separarunt; quorum separationem caetera grandis multitudo non sensit. Sed apud Carthaginem Maximianus contra Primianum ab ejusdem erroris centum ferme episcopis ordinatus, et a reliquis trecne damnatus, compulit eos nosse etiam extra Ecclesiam dari posse Baptismum Christi. Nam quosdam ex eis cum eis quos extra eorum nec eos ut corrigerent per publicas potestates agere destiterunt, nec eorum criminibus nionem suam contaminare timuerunt. LXet Manichaeorum dogmata permixta sectantur. Quamvis et ex aliis haeresibus in eos sordes, tanquam in sentinam quamdam horribili confusione confluxerint. Propter occultandas autem contaminationes et turpitudines suas habent in suis dogmatibus et haec verba: Jura, perjura, secretum prodere gradatim descendere principatus, et in malignum principem incurrere, a quo istum mundum factum volunt, atque ab hoc principe per diversa carnis corpora seminari. Astruunt etiam fatali
Abbreviated transcription (Latin):
be roma montenses uocantur. quib solẽt¬
cirisset ad hanc heresmm in africa ⁊ i ꝑti¬
nent qtir appellantur circũcelliones gne
hom agreste ⁊ samosissime audatie. nõ so¬
lum in altos immania scelera uł facino¬
ma ppetndo .s nec sibi ead̾ in sana feritate
parcendo nam ꝑ mortes uarias maxime
srreu̾unt. ⁊ in ulã furorem aliquos quos
no potilunt serus utriusꝙ seduce aliqñ.
ut or occidantiu ab aliis mcetem nii sece¬
rint ꝯminantur. Umptñ pleresq donati¬

Expanded text:
be Roma Montenses vocantur, quibusbe Roma Montenses vocantur, quibuscuisset. Ad hanc haeresim in Africa et illi pertinent, qui appellantur Circumcelliones, genus hominum agreste et famosissimae audaciae, non solum in alios immania facinora perpetrando, sed nec sibi eadem insana feritate parcendo. Nam per mortes varias maximeqsuerunt; et in istum furorem alios quos potuerint sexus utriusque seducere, aliquando ut occidantur ab aliis, mortem, nisi fecerint
Abbreviated transcription (Latin):
cerunt. obitientes comuina nõ ꝓbata. et
raxime ꝙ a traditorib ourinaꝵ scripturaꝵ
fiuit oerdinatus. s post cãm cũ eo dc̃am atꝙ
tintam falsitatis rei dep̾hense ꝑtinacidis¬
enstone firmata in heresim sasma utiuit
uera ser quod magis iudicib apparint fal¬
sa de toto t̾raꝵ orbe ꝑierit ubi futura pro
munionis extincta. audent enĩ rebaptia¬
firmauunt cu ecle cacholice uniuse placi¬
erit nec ip̃ts heticis baptisma ꝯmune resũ¬
dere. Hutus hesis pͥncipem accepunies fiui¬
se donatũ qui de numidia ueniens ⁊ ꝯtia
ginem ordinauit ep̃m. Cui matormo dona¬
tus ep̃c alius in ead diuisione saccessit qui
eloqntia sua sit ꝯfirmait harcheresimi
ut młti exestiment pp̃ ip̃m potius cos done¬
tustas uicari testante scriptum et̃o  dor
apparet eum nõ catholicam de trinitate ba
errorem conatistaꝵ młtitudo intenta nõ
fint. Nec facile in eis quiiqͥm qui hec ilm
sensisse nou̾it inuenttur. It hetici mur¬

Expanded text:
ta, et maxime quod a traditoribus divinarum Scripturarum fuerit ordinatus. Sed post causam cum eo dictam atque finitam falsitatis rei deprehensi, pertinaci dissensione firmata, in haeresim schisma vertvera, seu quod magis judicibus apparuit, falsa, de toto terrarum orbe perierit, ubi futura prommunionis exstincta. Audent etiam rebaptizafirmarunt, cum Ecclesiae catholicae universae placuerit, nec in ipsis haereticis Baptisma commune rescindere. Hujus haeresis principem accipimus fuisse Donatum, qui de Numidia veniens, et conginem ordinavit episcopum. Cui Majorino Donatus alius in eadem divisione successit, qui eloquentia sua sic confirmavit hanc haeresim, ut multi existiment propter ipsum potius eos Donatistas vocari. Exstant scripta ejus, ubi apparet eum etiam non catholicam de Trinitate haberrorem Donatistarum multitudo intenta non fuit; nec facile in eis quisquam, qui hoc illum sensisse noverit, invenitur. Isti haeretici in ur
Abbreviated transcription (Latin):
tum sp̃m negat añ passionem rogatu¬
rum aut̃ se pmittit prẽm ut mittat
eum. Item subicit qr cũ ip̃is erit: ⁊ ma¬
nebit apud eos. Post resurrectõm ant̃
iudeo in hac causa ꝑturbatões. ut quid
tenend̃ sio: nesciam.

Expanded text:
tum Spiritum ante passionem: rogaturum autem se promittit Patrem, ut mittat eum. Item subjecit, quia cum ipsis erat, et manebat apud eos. Post resurrectionem autem los . Tantas video in hac causa perturbationes, ut quid tenendum sit nesciam.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ moyses uidit inquit dm̃ facie ad fa¬
ciem. necnõ ⁊ ysaias. iudi ait dñm sa¬
baoth ocłis mets. Contͣ aut̃ iohes eumn¬
gelista. Dm̃ inquit nemo iudit umꝙͣ.
hoc qͣntũ uidetur: ꝯtrarũ est.

Expanded text:
 Moyses vidit Deum facie ad faciem; necnon et Isaias, Vidi, ait, Deum sabaoth oculis meis: contra autem Joannes evangelista, Deum, inquit, nemo vidit unquam ; hoc, quantum videtur, contrarium
Abbreviated transcription (Latin):
deo nam qal qui miseretur paupis des fonat.¬
⁊ qui dat minimis deo donat: Epualis deosua¬
uitatis odorem sacrificat. In orõnib celebnois
t̾ciam. sextam. nonam sacram̃ito .s. tͥnitatis
que in nouissemis tp̃rib manifestariebas¬

Expanded text:
Deo. nam quando qui miseretur pauperi, Deo faenerat et qui dat minimis Deo donat, spiritaliter Deo suauitatis odores sacrificat. In orationibus uero cetertiam sextam nonam sacramento scilicet trinitatis quae in nouissimis temporibus manifestari ha
Abbreviated transcription (Latin):
uictum. qñ instruat dñs ⁊ dicat. qui nõ re¬
nuntiau̾it omnib que sunt eius: non p̃t¬
diurnũ debet cibum pet̾e. nec in longum
desid̾ia petitõnis extend̾e. ip̃o it̾m dño p̾scri¬
bente ⁊ monente. nolite in crastinũ cogita¬
płs uictũ sibi in diem postulat qui de crasti
petimus regnũ dei uelocit̾ aduenire. sic et
ac fidei firmitatem. nicħ inquit intulmmu
in hunc mundũ certũ est ꝙ neq auferre
simus. hñtes itaq exhibitõm ⁊ tegien
hiis ꝯtenti sumus. Qui aut̃ uolunt dĩte

Expanded text:
uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non reuictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potdiurnum debet cibum petere, nec in longum desideria petitionis extendere, ipso iterum Domino praescribente et monente: Nolite in crastinum cogita sibi in diem postulat, qui de crastinpetimus regnum Dei velociter advenire. Sic et ac fidei firmitatem: Nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, verum nec auferre possumus. Habentes itaque exhibitionem et tegumentum, his contenti sim
Abbreviated transcription (Latin):
gimus: panis est Hunc aut̃ panem dari
cotidie: postulamus. ne qui in xp̃o sumus.
⁊ eucharistiam cotidie ad cibum salutis ac¬
cipimus. int̾cidente aliquo gͣuiori delicto ⁊
dum abscisi ⁊ nõ ꝯmunicandes a celesti pa¬
ne ꝓhibemur: a xp̃i corpore separemur. ip̃o
p̾dicante ⁊ monente. ego sum panis uite qͥ
de celo descendi. si quis manducau̾it de meo
pane: uiuet in et̾num. panis aut̃ quem
ego dedero: caro mea est ꝓ mundi uita. Qñ
ergo dicit in et̾nũ inu̾e. si quis ed̾it de eius
pane: utiq maĩm est eos uiu̾e qui corpus
eius attingunt. ⁊ eucaristiam iure ꝯmimi¬
catõnis accipiunt. Itaq timend̾ est ⁊ orand̾
ne dum quis abscisus seꝑatur a xp̃i corꝑe
abscisus remaneat a salute ꝯminante tp̃o
a scificatõne ⁊ corpore eius nõ recedamus.⁊
Potest u̾o ⁊ sic intlłigrut qui scło renũtia¬
mus. ⁊ diuitias etus ⁊ pompas fide gr̃e spĩa¬
lis abiecimus: cibum nob̃ tm̃ petamus et

Expanded text:
gimus, panis est. Hunc autem panem dari nobis quotidie postulamus, ne qui in Christo sumus et Eucharistiam quotidie ad cibum salutis accipimus, intercedente aliquo graviori delicto, dum abscissi et non communicantes a coelesti pane prohibemur, a Christi corpore separemur, ipso praedicante et monente: Ego sum panis vitae qui de coelo descendi; si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum: panis autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi uita. quando ergo dicit in aeternum uiuere si qui ederit de eius pane, ut manifestum est eos uiuere qui corpus eius adtingunt et eucharistiam iure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum, ne dum quis abstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso a sanctificatione eius et corpore non recedamus. Potest uero et sic intellegi, ut qui saeculo renuntiauimus et diuitias eius et pompas fide gratiae spiritalis abiecimus cibum nobis tantum petamus et
Abbreviated transcription (Latin):
nebris quas euasimus. nlla sint horis n¬
nocturius dampna. ulła oronũ pigra ⁊ ig¬
naua dispendia. ꝑ dei indulgentiam re¬
creati sp̃ualit̾ ⁊ renati: imitemur quod
fitturi sumus hĩturi in regno sine int̾uẽ¬
tu noctis: soł diem sine nocte qͣi in lumĩe
iugilemus. oraturi semꝑ ⁊acturi deo grãs¬

Expanded text:
nebris quas evasimus, nulla sint horis nebris quas evasimus, nulla sint horis nocturnis precum damna, nulla orationum pigra et ignara dispendia; per Dei indulgentiam recreati spiritualiter et renati imitemur quod futuri sumus, habituri in regno, sine interventu noctis, solis diem sempiternum; quasi in lumine vigilemus oraturi semper et acturi Deo gra
Abbreviated transcription (Latin):
fecit dñs. exultemus ⁊ iocundemur in es
Item ꝙ sol appellatus sit. malachici ꝓpt
testatur dicens. Uob aut̃ qui timetis nom̃
quominus freq̃nt̃ ac semꝑ ds debeat adora¬
ri. ut qui in xp̃ohoc est sole. ⁊ in die nero su¬
resoluta succedit: nllin de nocturnis tene¬
bris ẽẽ orantib dampnũ possit. qr filiis lucis:
⁊ noctib dies est. Qn enĩ sine lumine est cui
lum̃ in corde est: Aut qñ sol ⁊ dies nõ est cui
mine semꝑsumus: nec noctib ab orõne ces¬
semus. sic anna uidua sine int̾missione
rogans semꝑ ⁊uigilans: ꝑseu̾abat in ꝓme¬
rendo deo. sicut in eisngłio scriptũ est. Nõ
recedebat inquit de templo ieinus ⁊ orõm¬
b seruiens nocte ⁊ die iud̾unt uł gẽtiles
qui necd̃ illuminati sunt. uł udei qui de¬
serti lumine in tenebris remanserunt.n
Nos frẽs dilectissimi qui in dñt luce semꝑ
sumus. qui memĩmus ⁊ tenemus quid
ẽẽ accepta gr̃ã ceꝑimus: ꝯputemus noc

Expanded text:
fecit Dominus, ambulemus et jucundemur in eo . fecit Dominus, ambulemus et jucundemur in eo . Item, quod sol appellatus sit Malachias propheta testatur dicens: Vobis autem qui timetis nomen quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari; ut qui in resoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum possit, quia filiis lucis et in ipsa nocte dies est. Quando enim sine lumine est, cui lumen in corde est? aut quando sol et dies non est, cui mine, semper sumus, nec noctibus ab oratione cessemus. Sic Anna vidua sine intermissione rogans semper et vigilans perseverabat in promerendo Deo, sicut in Evangelio scriptum est: Non recedebat, inquit, de templo, jejuniis et orationibus serviens nocte ac die . Viderint vel gentiles, qui necdum illuminati sunt, vel Judaei, qui, deserto lumine, in teneNos, fratres dilectissimi, qui in Domini luce semper sumus, qui meruimus et tenemus quid esse accepta gratia coeperimus, computemus noct
Abbreviated transcription (Latin):
clarat altam t̾nitatem ⁊ qñ a septima ĩ¬
nona ꝯpletur: ꝑt̾nas horas t̾nitas ꝑfecta
tes adoratores dei. statutis ⁊ legtitimis am
cem oro tpr̃ib seruebant. ⁊ manifesta post¬
mod̾ res est sacram̃ta olim fiuisẽ quiod añt
sic iusti p̃cabantur. nam sip dicołos hõ¬
ra t̾cia descendit sp̃c sc̃s qui gr̃am dnice̾ras¬
sionis impleuit Item petrus hora sexca m
tectũ supius ascendens signo ꝑtꝰ ⁊ uocẽoiũ
monentis: instructus est ut omnes adgẽn
salutis admitt̃et. cũ de emundandis gentili¬
b añ dubitaret. ⁊ dñs hora serta ceucitti¬
⁊ ut redim̾e ⁊ nunficare nos posset. tunci
orandi nunc ⁊ spatia ⁊ sacraita creuunt
sam ⁊ mane orand est. ut resurrectio dñt
matutina or̃one celebretur. suodolim sp̃¬
sp̃c sc̃s designabat in ꝑsalmis dicens. Nex
tugilabunt ad me dicentes. camus ⁊ reũta¬
mur ad dñn dm̃ nr̃m. Rccedente item sole
inquit quem repbauunt edificantes. nie
fc̃s est in caput anguli. a dño fcm esd usfud

Expanded text:
rat alteram trinitatem, et quando a septima nona conpletur, per ternas horas trinitas perfecta aliter determinantes adoratores Dei statutis et legitimis ad precem temporibus seruiebant. et manifestata postmodum res est sacramenta olim fuisse, quod ante sic iusti precabantur. nam super discipulos hora tertia descendit Spsionis inpleuit. item Petrus hora sexta in tectum superius ascendens signo pariter et uoce Dei monentis instructus est, ut omnes ad gratiam salutis admitteret, cum de emundandis gentibus ante dubitaret. et Dominus hora sexta crucifiet ut redimere et vivificare nos posset, tunc orandi nunc et spatia et sacramenta creverunt. Nam et mane orandum est, ut resurrectio Domini matutina oratione celebretur. Quod olim Spiritus sanctus designabat in Psalmis dicens: Rex uigilabunt ad me dicentes: eamus et reuertamur ad Dominum Deum nostrum. recedente item sole tus. lapis, inquit, quem reprobauerunt aedificantes hic factus est in caput anguli. a Domino factus est iste
Abbreviated transcription (Latin):
stirsũ corda ut dum respondet plebs. h̃
ter ⁊ penetrat. ⁊ subtait̃ fallens. p̾ces ñ
a deo auocat. ut alud hẽamus in orde. ali
inuoce. qñ intentõne sinc̾a dñm debeat nĩ
nocis sonus s animus ⁊ sensus: orare qu
aut̃ segnities est altenari ⁊ capi ineptiso¬
gitatõnib ⁊ pphanis cũ dnm̃ dep̾caris sũ¬
aluid sit quod magis debeat aogitare ꝙͣ id
quod cũ deo loq̃ris. quõ audit te a deo postu¬
las cũ te ipẽ nõ audias: Uis eẽ dñn nem¬
rem tui cũ roggas. qñ tu ip̃e tut memor non
si: Hoc est ab hoste in torũ cau̾e. hoc est iñ
oras dm̃ marestatem dei negligentia ceõ¬
nis offend̾e. hoc est uigilare offende ccłis⁊
dormire corde. cũ debeat ip̃ianus ⁊ cum do¬
nb ccłis: corde uugilare. sicut scriptũ et t

Expanded text:
susum corda, ut dum respondet plebs: habquenter et penetrat et subtiliter fallens preces nostras a Deo auocat, ut aliud habeamus in corde, aliud in uoce, quando intentione sincera Dominum non uocis sonus sed animus et sensus debeat orare. quae autem segnitia est abalienari et capi ineptis cogitationibus et profanis, cum Dominum deprecaris, quasi sit aliud quod magis debeas cogitare quam quod cum Deo loqueris. quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? uis esse Dominum memorem tui cum rogas, quando tui memor ipse non sis ? hoc est ab hoste in totum non cauere, hoc est, quando oras Deum, maiestatem Dei neglegentia orationis offendere, hoc est uigilare oculis et corde dormire, cum debeat christianus et cum dormit oculis corde uigilare, sicut scriptum est ex
Abbreviated transcription (Latin):
bemus nocte iugilare: Srabat aitẽ oñe¬
rogabat nõ ꝑ se quid enĩ ꝓ seninocens da¬
retur. S ꝓ delictis nr̃is. sicut ⁊ ip̃e declam
cum dicit᷑ad petrũ ecce sathanas expeti
ut nos uexaret qũo triticũ. ego aub̃ rguui
ꝓte ne deficiat fides tua. ⁊ ꝑ om̃ib postmos¬

Expanded text:
pietate loqueretur. uerbum consummans, inquit, etrogabat non pro se — quid enim pro se innocens precaretur? — sed pro delictis nostris, sicut et ipse declarat cum dicit ad Petrum: ecce satanas postulabat ut uos uexaret quomodo triticum. ego autem rogaui pro te, ne deficiat fides tua. et postmo
Abbreviated transcription (Latin):
tt̃m. Quecũq uolu̾itis ut faciant nob̾ho
mines mala bona: ita ⁊ uos facite illis ł
te nos uraut. ie orins ftreqsit ⁊ epͥcans¬
⁊ quis nos face oportet: exempli sut atho
tõne demonstñs. sicut scriptut̃ est ̃t auolo
uit in montem orare ⁊ fuit ꝑnoctans moi¬
ne dñt. quod si ille orabat qui sine pcc̃ e¬
qͣnto magis pcc̃ores oportet orare: Et si illeꝙ
totam noctem tugis uigilans ꝯtinus bi

Expanded text:
suam praestet. quando autem dicimus libera nos a malo, nihil remanet quod ultra adhuc debeat posmus, qua inpetrata contra omnia quae diaet tuti. quis enim uel de saeculo metus est cui in saeculo Deus tutor est? Quid mirum, fratres dilectissimi, uit in montem orare et fuit pernoctans in oratisi oratio talis est quam Deus docuit, qui magiquanto magis peccatores oportet orare, et si ille per totam noctem iugiter uigilans continui
Abbreviated transcription (Latin):
nem faciet ds in toto orbe t̾raꝵ. Nam cũ der
doctes ꝑit̾ ⁊ indoctos omni sexui atq etati
p̾cepta salutis edid̾it. p̾ceptoꝵ suoꝵ fecit
grande ꝯpendiũ. ut in disciplina celesti
discentiũ memoria nõ laboret. s quod ẽẽt
simplici fidei ncc̃m: uelocit̾ oisc̾et. sic cum
docet quid sit uita et̾ra sacram̃tũ uite mag¬
na ⁊ diuina breuitate ꝯplexus est dicens
cognoscant te solum tierũ dm̃i ⁊ quẽ mĩ
luti iħm xp̃m Item cũ de lege ⁊ ꝓpħis p̃
cepta pͥma ⁊ maiora decerpet. audi inqͥt¬
ispł. dñs ds̃ tuus ds̃ unus esb ⁊ diliges do
dm̃ t de toto corde .t. ⁊ de tota. a.t. ⁊ de tota
uirtute.t. hoc pͥmũ ⁊ scõm siłe est huic di¬
liges ꝓximũ tuũ tamqͣm teip̃m in hus

Expanded text:
infirmitatis et inbecillitatis nostrae dum sic doctos pariter et indoctos omni sexu adque aetati praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande conpendium, ut in disciplina caelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium uelociter disceret. sic cum doceret quid sit uita aeterna, sacramentum uitae magna et diuina breuitate conplexus est dicens: cognoscant te solum et uerum Deum matione orationis uenit clausula uniuersas petitiones et preces nostras collecta breuitate concludens. in nouissimo enim ponimus: sed libera nos a malo, conprehendentes aduersa cuncta quae a quibus potest esse firma et fida tutela, si nos Deus liberet, si deprecantibus adque inplorantibus opem
Abbreviated transcription (Latin):
nec ad regnil celoꝵ ꝑuenit auit cũ deouitut¬
chaym ⁊ iude maluit ee. qͣm xp̃i. Quale de¬
lictũ est quod nec baptismo sanguinis
pt ablui: Quale crim̃ est quod martorio
nõ pt ecpiari: Illud quaꝙ ncco admonet
dñs. ut m or̃one dicamus. ⁊ ne patiaris
obseruatõ: ad dm̃ ꝯutatur. qñ in tempta¬
tõnib nr̃is nich malo liceat nisi potestas
que dicit. Uenit nabuigodonosor rex baby¬
dit eam dt̃s in manib suis. datur aut̃ po
usoł hiis qui dep̾dau̾unt illũ. Nõne deus
cui perau̾unt ⁊ nolebant in uiis eius a¬
bulare. neq audire legem eius. ⁊ supduxẽ
suꝑ eos tram aĩadu̾sionis sue: Et iem sa¬
lomone pectante ⁊ a p̾ceptis atꝙ a uis
dñi recedente. positũ est. ⁊ excitauit dñs
sathan ip̃i sałoni. Potestas ao adu̾stis
nos dupłr datur. uł ad penam cũ delin¬
qͥmus. uł ad głam cũ ꝓbamur. sicuti de
iob fc̃m uidemus. mauifestante dño ac

Expanded text:
nec ad regnum coelorunec ad regnum coeloruCain et Judae maluit esse quam Christi. Quale delictum est, quod nec baptismo sanguinis potest ablui! quale crimen est quod martyrio non potest expiari! Illud quoque necessario monet Dominus ut in oratione dicamus: Et ne patiaris obseruatio ad Deum conuertatur, quando in temptationibus nihil malo liceat, nisi potestas quae dicit: uenit Nabuchodonosor rex Babydit eam Dominus in manibus suis. Datur autem poIsrael his qui praedaverunt illum? nonne Deus quia peccaverunt et nolebant in viis ejus ambulare, audire legem ejus, et superinduxit super eos iram animadversionis suae? Et iterum Salomone peccante et a praeceptis atque a viis Domini recedente positum est; et excitavit Dominus Satan ipsi Salomoni. Potestas vero adversus nos dupliciter datur, vel ad poenam cum delinquimus, vel ad gloriam cum probamur; sicuti de Job factum videmus, manifestante Domino ac
Abbreviated transcription (Latin):
a dissidentis. ⁊ ab altari recedeno ꝑ
est pax um̃a ⁊ frat̾na ꝯcordia. ⁊ de inutate pr̃s
⁊ fi ⁊ .s .s. plebs adunata. Req enĩ in sacrisi¬
tus que abel ⁊ chaym pͥmi obtulerunt. mu¬
nera eoꝵ ds s corda intuebatur. ut ille place̾t
in mune: qui placebat in corde. Abel pacife¬
cus ⁊ uistus de deo sacrificat muocent̾. dociit
⁊ cct̾os qñ ad altare munus offerunt. sic
uenire cum dei timore. cũ simplici corde
cum lege iustitie. cũ ꝯcordie pace. merito
ile dum in sacrifitio dei talis est: tpe post
mod̾ sacrifitiũ deo fis̃ est. ut martyriũ pͥmꝰ
ostendens: mitiaret sanguine suo głosam
dñicam passionem. qui ⁊ iustitiam dm
hũerat ⁊ pacem. Tales deniq a deo coronã¬
tur. tales cum dño in die uditii iudrcabt
setm discordans ⁊ dissidens ⁊ pacem cũ frib¬
tur nec si ꝓ xp̃iano noĩe occisus fũit: crim̃
dissensionis frat̾ne pot̾it euade. qr sicuti
icrrptũ est. qui frẽm suũ odit. homicida ẽ

Expanded text:
dissidentis, sed ab altari recedere etest pax nostra et fraterna concordia, et de unitate Patris i plebs adunata. XXIV. Neque enim in sacrificiis quae Abel et Cain primi obtulerunt munera eorum Deus sed corda intuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde . Abel pacificus et justus, dum Deo sacrificat innocenter, docuit et caeteros, quando ad altare munus offerunt, sic venire cum Dei timore, cum simplici corde, cum lege justitiae, cum concordiae pace. Merito imodum sacrificium Deo factus est, ut martyrum primus ostendens initiaret sanguine suo gloriosam dominicam passionem qui et justitiam Domini habuerat et pacem. Tales denique a Deo coronantur, tales cum Domino in die judicii judicabunt; caeterum discordans et dissidens, et pacem cum frtur, nec si pro nomine Christi occisus fuerit, crimen dissensionis fraternae poterit evadere, quia, sicut scriptum est, Qui fratrem suum odit, homicida est,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾re. scd̃m uo de celo: m̾ito ⁊ nos qui ẽẽ debemꝰ
patri deo siłes. qui solem suũ facit oriri suꝑ
bonos ⁊ malos. ⁊ pluit suꝑ iustos ⁊ iniustos
sic xp̃o monente oramus ⁊ petimus: ut pre¬
cem ꝓ oĩm salute faciamus. ut quõ in celo

Expanded text:
ecundum vero de coelo, merito et nos, qui esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super justos et injustos. , sic, Christo monente, oramus et petimus ut precem pro omnium salute faciamus; ut, quomodo in coelo
Abbreviated transcription (Latin):
dicie spurcicia ydolatrie ueneficia. homicĩ¬
dia mimecicie atentõnes. enullatõnes ami¬
mositates ꝓuocatõnes. simultates. dise¬
srones. bereses iuidie. ebrietates. ꝯmessa¬
tõnes ⁊ hiis siłia. qui talia agunt regnũ
dei nõ ꝯseqͣntur. fructus aus sp̃c gaudiũ

Expanded text:
ditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homiciditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, comisationes et his similia: qui talia agunt regnum Dei non
Abbreviated transcription (Latin):
spourt. caritati etus insepabilto adhere cri¬
ci enuis fortid̾ ac fident̾ aslistere. qñ de eues no¬
mine ⁊ honore certam̃ est. exhibere i sermo¬
ne ꝯstantiam qua ꝯfirmamut. in qqse fi¬
ductam qua ꝯgledimur. in morte patĩam
qua coronamur hoc est cohedem xpi uelle ee
hec est p̾ceptũ dei face̾ hoc est uoluntatemde
aut̃ petinus uoluntatem dei in celo ⁊ m t̾ra
quod utrũꝙ ad ꝯsilmatom nt̃e in colitnu¬
tatis ⁊ salutis ꝑtinet sam cũ corpus e tra
luctatio ⁊ discordantib adusc̃ se muicem
cotidrena congressio. ut nõ quod uolumus
illuo faciamus. dum sp̃c celestia ⁊ diuina
querit: caro t̾rena ⁊ scłaria ꝯcupiscit ⁊ ĩo
petimus int̾ dio illa ope ⁊ auxilio dei ꝯcor¬
dergitut: que ꝑeum renata est anima cõ¬
teruetur quod apte atq manifeste aple pau¬
lus sua uoce declarat. caro niquit acupisat
tis. Mla faciatis. manifesta aus sunt facta
carnis que sunt adult̾ia fornicadõnes ĩnũ¬

Expanded text:
caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc est uoluntatem autem petimus voluntatem Dei in coelo et in terra, quod utrumque ad consummationem nostrae incolumit salutis. nam cum corpus e terra luctatio et discordantibus aduersum se inuicem cottidiana congressio, ut non quae uolumus ipsa faciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista ope et auxilio Dei concorDei geritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit, concupiltis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmun
Abbreviated transcription (Latin):
aboriente ⁊ orcidente ⁊ accũbent cũ abraham
yrere ⁊ iacob in regno celoꝵ. filii aut regnt ei¬
uent in tenebras ext̾iores. illic erit ploratior
aessante cirea illos nom̃ pat̾nũ. cessauit ⁊ reg¬
ptẽm ⁊ cepius nosse ut regnũ dei nob uemi¬
at oramus. Addimus quoq ⁊ dicimus. fiat uo¬
dlitut in ce. ⁊ in t̾. nõ ut ds faciat quod urat
hut nos face possimus quod uult. Nam deo
qus obsistit quo minuts quod uelit faciat:
nranimus atq actus deo obseq̃tur: oramus
ieimus ut fiat in nob̾ uoliuitas dei que
arfiat in nob̾. opus est dei uoluntate .i. opere¬

Expanded text:
recumbent cum Abraham recumbent cum Abraham et Isaac et Iacob in regno caelorum. filii autem regni expellen tur in tene bras exteriores: illic erit ploratio et cessauit circa illos nomen paternum, cessauit et regDeum coepimus nos et ut regnum Dei nobis ueniat oramus. Addimus quoque etdicimus: fiat uolo et in terra\', non ut deus faciat quod uult, sed ut nos facere possimus quod deus uult. nam deo quis obsistit, quominus quod uelit faciat? noster animus atque actus deo obsequatur, oramus et petimus, ut fiat in nobis uoluntasdei. quae ut fiat in nobis, opus est dei uoluntate, id e
Abbreviated transcription (Latin):
lamus. Nam ds̃ qñ nõ regnat. aut apud eum
qn incepit quod ⁊ semꝑ fuit ⁊ ẽẽ nõ desut: no¬
strũ regnũ petimus aduenire. a deo nob̾ reꝓ¬
missũ xp̃i sanguine ⁊ passione q̃sitũ ut qui
in scło añ seruiturmus: postmod̾ xp̃õ donante⁊¬
iignemus. sicut ip̃e pollicetur ⁊ dicit. uenite
benedc̃i pr̃is mei. ꝑcipite regnũ quod nobis
ꝑatum est ab origine mundi. Potest u̾o fr̃es
rep̾sentetur: optamus. Nam cũ resurrectio
sse sit qr in ip̃o resurgimus: sic ⁊ regnũ dei
p̃t ip̃e intiligi. qr in illo regnaturi sumus. ⁊¬
bene aut̃ regnũ dei petimus .i. regnũ celeste
qrest ⁊ frestre regnũ s qui iam tenuntiant
sc̃o: maiorem est honorib etus ⁊ regno. ⁊ tõ
qui se deo ⁊ xp̃o ditat: nõ t̾rena s celestia reg¬
na delid̾at. Continua aut̃ orõne ⁊ p̃ce opus
est ne extidamus a regno celesti. sicut inde
quib hec pͥus ꝓmissũ fu̾at: excid̾unt. dño
manifestante ⁊ ꝑbante. młti inquit ueniẽt

Expanded text:
lamus. nam Deus quando non regnat, aut aput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non desinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum icut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab origine mundi. potest uero, fratrepraesentetur optamus. nam cum resurrectio ipse sit, quia in ipso resurgimus, sic et regnum Dei potest ipse intellegi, quia in illo regnaturi sumus. bene autem regnum quia est et terrestre regnum; sed qui renuntiat saeculo major est honoribus ejus et regno, et ideo qui se Deo et Christo dicat, non terrena, sed coelestia regna desiderat. Continua autem oratione et prece opus est, ne excidamus a regno coelesti, sicut Judaei, quibus prius promissum fuerat, exciderunt Domino manifestante et probante: Multi, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
pacis doctor. atꝙ imitatis magr̃ sigillatim
meus. neq panem meũ. da n hodie. nec
dimitti sibt tm̃ unusquisq postulet. aut
in temptatõm nõ inducatur. atq a malo
libetur ꝓ se solo roget. publica est uob̾ com
toto oramus. qr ppłs totus imiũ sumus. ds̃
pacis ⁊ ꝯcordte magr̃ qui docuit unitatem
seruau̾unt tres pu̾i in camino ignis ĩcdusi
docet quõ orau̾int tales: dat exemplũ qd̃
imitari in p̃cib debeamus. ut tales eẽ pos¬
simus. tunc illi inquit tres qͣi ex imo ore
ymnũ dicebant ⁊ beuedicebant dnĩn. loq̃¬
bantur qͣi ex uno ore ⁊ nond̾ illos xp̃c docue¬
rat orare ⁊ idcirco orantib fuit impetͣbił
⁊ efficax sermo. qr ꝓm̾ebatur dm̃ pacifica
⁊ simplex ⁊ sp̃ualis orõ. Sic ⁊ apłos cũ dis¬
cipłis post ascensũ dñi nouimus oracie. e¬
rant inquit ꝑseu̾antes tnanimes ĩ or̃oe
cum mulierib.⁊ maria que fu̾at mater
ihu ⁊ frĩb eius. ꝑseu̾abant in orõne una¬

Expanded text:
pacis doctor atque unitatis magister singillatim meus, neque panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque postulet ut in tentationem non inducatur atque a malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobitoto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem,servaverunt tres pueri in camino ignis inclusi, docet quomodo oraverint tales, dat exemplum quod imitari in precibus debeamus ut tales esse possimus. Tunc, inquit, illi tres quasi ex uno ore hymnum canebant et benedicebant Deum. loquebantur quasi ex uno ore, et nondum illos Christus docuerat orare. et idcirco orantibus fuit inpetrabilis et efficax sermo, quia promerebatur Dominum pacifica et simplex et spiritalis oratio. sic. et apostolos cum discipulis post ascensum Dnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Iesu et fratribus eius. perseuerabant in oratione una
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inftrmitate it dõĩs quam portabat osten
iolintatem suam s dei faciant: addioit di¬
eno. ꝟmptñ nõ sicut ego uolo s quod tu ⁊
lo sat dicit. Nõ descendi de celo sit faciami
uamtatem meam s eius qui miste me. Nd̃
otomegis seruus obaudire celes ite faciat
Asit uoluntatem: Sicut in epła sua toħesꝙ¬

Expanded text:
 infirmitatem hominis quam portabat ostendvoluntatem suam, sed illam Dei faciant, addit dicens: Verumtamen non sicut ego volo, sed quod tu; et alio loco dicit: Non descendi de coelo ut faciam untatem eius qui misit me. quodsi tem, quanto magis seruus obaudire debet ut faciat domini uoluntatem, sicut in epistula s
Abbreviated transcription (Latin):
dñis: ꝙ qͣr filis dei ag̾e debenus. uc qun
nos nob placemus de deo pr̃e. sio t ipips
cant me clartticabo. ⁊ qui me sꝑuede lpne
ceus. nõ estis uri empti enĩ estis pͥtio res¬
nob̾. Cet̾m a quo scĩficatur ds qui ir̃e le¬

Expanded text:
s quasi filii Dei agere debemus, ut quomodo nos nobis placemus de Deo patre, sic sibi plcant me clarificabo: et qui me spernecens: Non estis vestri, empti enim estis pretio magnobis. Caeterum a quo sanctificatur Deus qui ipse