comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut rem fanuliarẽ pocius augeas iudecur
ẽẽ dampnabile pp̃ea enĩ ꝓuidencia quadã
militantib st̃ stipenda consticuta ne dum
sumptꝰ q̃ritur p̃da grasset᷑ illud aũt qͣle est
cum oberrorem aliꝙ̃ a semorib arguũt᷑
ł imputatur alicui de uł cur ebrius fuenit
Curres alienas ꝑ uasit. cedem ut turbulẽ¬
tus ad misi̾t statim respondeat. Quid habe¬
bam fat̾e hõ scłaris autmiles: sũquid
monachũ sum ꝓfessus aut cłicuni: qiͣ oĩt
qui cł̾i̾tus nõ ÷ aut monachꝰ possit ei ut̾e
ꝙ nõ ucet. Sunctis g̾ officiis sacris litteris
p̃scribit᷑ norrea uiuendi oĩs ad bñuiuendũ
ꝓuocatur ꝓuocatur sexus etas aut dig̾tas
Igitur se nemo excuset publitis actib sie¬
mo de occupatõne milicie ꝯqueratur apud
oem̃i xͥanũ pma honestatis d ẽẽ mulieia
Nam ut id ꝙ dicimꝰ auctoritate or̃głica con¬
ꝓbemꝰ uideamꝰ lcõnem q̃ paulo añ decursa eit
ait enĩ ewͣngłiũ uenerunt aũt ⁊ publicani

Expanded text:
 potius augeas, videtur esse damnabile. Propterea enim providentia quadam militantibus sunt stipendia constituta; ne dum sumptus quaeritur, praedo grassetur. Illud autem quale est quod cum ob errorem aliquem a senioribus arguuntur, et imputatur alicui de illis cur ebrius fuerit, cur res alienas pervaserit, caedem cur turbulentus admiserit; statim respondeat, Quid habebam facere, homo saecularis et miles? Numquid monachum sum professus, aut clericum? Quasi omnis qui clericus non est aut monachus, possit ei licere quod non licet. Cunctis igitur officiis, sacris in Litteris, praescribitur norma vivendi, omnis ad bene vivendum provocatur sexus, aetas et dignitas. Igitur nemo se excuset publicis actibus, nemo de occupatione militiae conqueratur. Apud omnem christianum prima honestatis debet esse militiaate evangelica comprobemus, videamus lectionem quae paulo ante decursa est. Ait enim Evangelium: Venerunt autem et Publicani
Abbreviated transcription (Latin):
Oĩs aĩa in corpore i̾o quinario nuo censet
aut audiendo. aut odorando. aut gustãdo.
aut tangendo. Quigͦ se abstinẽt ab illicito
uisu. abstinent ab illicito audicu. ab illici¬
to odoratu. ab illicito guilir ab illicito tat¬
tu ip̃ ipm incog̾tatẽ uirginis nom̃ accepͭ¬

Expanded text:
is anima in corpore ideo quinario numero censaut audiendo, aut odorando, aut gustando, aut tangendo. Qui ergo se abstinet ab illicito visu, ab illicito auditu, ab illicito odoratu, ab illicito gustatu, ab illicito tactu, propter ipsam integritatem, virginis nomen accep
Abbreviated transcription (Latin):
rũpantur a castitate q̃ ÷ in xp̃o. In corpore
uirginitatem pauce habent in corde hab̾e
om̃s debent ei gͦ ab illicitis abstinẽcia uõa ⁊
uñ uirginitas nom̃ accepit ⁊ oꝑ a bõa lauda¬
bilia sunt q̃ sigͥficantur lampadib. Qua
uat noc oꝑo bona uolens hab̾e iñ t̾ebris
dorib au̾ct odoratum ab illicrus sac̾ficioꝵ q
bis au̾tit gustũ. fugit ꝯplexum aliene. fnͣ¬
b lampadas. Qaud q̃rimꝰ amplius: ads q̃ro¬

Expanded text:
e virginitatem paucae habent: in corde omnes habere debent. Si ergo ab illicitis abstinentia bona est, unde virginitas nomen accepit, et opera bona laudabilia sunt, quae significantur lampadibus; quavat, nec opera bona volens habere in tenebris idoribus avertit odoratum, ab illicitis sacrificiorum cibis avertit gustatum, fugit complexum alienae, franbet lampades. Quid quaerimus amplius? Adhuc q
Abbreviated transcription (Latin):
forte nõ moritur quõ medici qñ inspexe¬
rĩt ualitudinẽ ⁊ mortifqm ẽẽ cognoner̾int¬
natus ÷ egrotare cepit qñ mortuns fu̾it fi¬
nit quid̃ egͥtudinem s nescitutr̃ ꝑgat in
peioren. fimerat diues ille egͥtudinẽ deli¬
ciosam. uenit ad tortuosamt pauꝑ u̾o ille
i̾o cũ uiuimꝰ ugilare debemꝰ ⁊ elig̾e cebemꝰ
cit laborandum ÷ in eo potuis ne capiat ꝙͣ
timend̾ ne cadat. Ecce cadit mundus. stat
ei si placet. Gaude s cu. Si tu uicnti eu sau¬
de. arͣ nos  qr nob̾ dicit gaudete. nͥ qr nobis
uitit. nob pugnauit.. uͥ enĩ pugnauit
Qua hoĩtz suscepit. touẽ ꝙ de iurgĩe natꝰ¬
tolle ꝙ se ip̃m exmaniuit formã ẜ nĩ accipi¬
ens In siłitudinẽ hõmũ fcũs ⁊ ħitu inuent᷑
ut h̾o tolle hoc u̾luctam᷑ u̾ certam̃. uͥ tẽp̃¬
tato. u̾ uictoria.qmͣ nõ p̃cessit pugna: In pͥn¬
cipio erat u̾bum ⁊ u̾bũ erat apud d̾m ⁊ deus

Expanded text:
forte non moritur? Quomodo medici quando inspexeforte non moritur? Quomodo medici quando inspexerint valetudinem, et mortifnatus est, aegrotare coepit. Quando mortuus fuerit, finit quidem aegritudinem: sed nescit utrum pergat in pejorem. Finierat dives ille aegritudinem deliciosam, venit ad tortuosam. Pauper vero ilIdeo cum vivimus, vigilare debemus, et eligere debemus cit. Laborandum est in eo potius ne capiat, quam timendum ne cadat. Ecce cadit mundus; stat ei, si placet: Gaude, sed tu. Si tu vicisti, tu gaude. Quare nos? Quare nobis dicit, Gaudete; nisi quia nobis vicit, nobis pugnavit? Ubi enim pugnavit? Quia hominem suscepit. Tolle quod de virgine nattolle quod semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo : tolle hoc, ubi luctamen? ubi certamen? ubi tentatio? ubi victoria, quam non praecessit pugna? In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus
Abbreviated transcription (Latin):
uos aũt inquit sicut hoĩes moriem̾ ⁊ sicut
uñ se iactat silus trastino moriturꝰ: Dico ca¬
titati ur̃e frẽs de dyabolo debent erubest̾e mor
ẜ uatur in finem tñ mortem qmͣ nos patimur
ille nõ patitur. Audiuit aũt homo morte mo¬
rieris utatur bñ pena sua. Quid ÷ ꝙ dꝑxi uta
bñ pena sua: Non inde eat ad suꝑbiam uñ ac¬
cepit penam. Agnosdat se mortalem ⁊ franga᷑
utatut gͦ h̾o pena sua frẽs bñ utatur malo
suo ut ꝓficiat bono suo. Quis nescit qr pena
 puer. forte nascitur. forte aborsũ facit
te nõ senescit. forte diues erit. forte pauper
forte honoratus. force hiuĩliatus. sorte ha¬
bebit filios. forte nõ ħ̾ebit. forte ducet uxorẽ
respite ⁊ ad mala. forte egrotat. forte nõ egͥ¬
tat. Forte a serpente ꝑcutitur. forte nõ ꝑtu¬
titur. forte a bestia deuoratur. force nõ deuo¬
ratus. ⁊ respice omĩa mala ubiq ÷ forte er̃
forte non erit. Nũꝙͥ potes dic̾e̾ forte mori

Expanded text:
os autem, inquit, sicut homines moriemini, et sicut Unde se jactat vermis crastino moriturus? Dico Charitati vestrae, fratres: de diabolo debent erubescere morservatur in finem: tamen mortem quam nos patimur, ille non patitur. Audivit autem homo, Morte morieris . Utatur bene poena sua. Quid est quod dixi, Utatur bene poena sua. Non inde eat ad superbiam, unde accepit poenam; agnoscat se mortalem, et frangat Utatur ergo homo poena sua, fratres: bene utatur malo suo, ut proficiat bono suo. Quis nescit quia poeest puer, forte nascitur, forte aborsum facit. te non senescit: forte dives erit, forte pauper: forte honoratus, forte humiliatus: forte habebit filios, forte non habebit: forte ducet uxorem,Respice et ad mala: forte aegrotat, forte non aegrotat: forte a serpente percutitur, forte non percutitur: forte a bestia devoratur, forte non devoratur. Et respice omnia mala: ubique est, Forte erit, forte non erit. Numquid potes dicere, Forte moritur,
Abbreviated transcription (Latin):
cautõ adhibenda. uidentur itaq m qnq
uirgines sigͥficare qñq ꝑtitã ꝯtinenciam a¬
crͣuis illecebris. continendus est enĩ animi
appetitus a noluptate oculoꝵ. a uoluptate
auriũ. a uoluptate olfaciendi. gustandi tan¬
gendi s q ista continencia ꝑcim̃ corã d̾o fit uͭ¬

Expanded text:
dentes. Videntur itaque mihi quinque virgines significare, quinque partitam continentiam carnis illecebris. Continendus est enim animi appetitus a voluptate oculorum, a voluptate aurium, a voluptate olfaciendi, gustandi, tangendi, sed quia ista continentia partim cora
Abbreviated transcription (Latin):
cpienda siñtĩa calia testimonia scripturaꝵ
fngiamꝰ sice ip̃i conanste fecerunt qmi l
u̾e boni mas arguerent ac nõ pocuis ip̃i
mali bono enifametent quale slib ꝙꝓ pace
tolerarent qui maximianiste̾s receperunt
tanꝙ̃ integros quos tanꝙͣ ꝑditos autea dãp¬
nauerunt. Serte maĩfeste dixit ꝓꝓb̾a. recedi¬
te. exite inde ⁊ inmundum ne teng̾itis. Ego
ut intelligam ꝙ dixit attendice ꝙ fecit fc̃o
suo mͥ exponit dictum suũ dixit recedite.
Quib dixit: utiq iustis. a quib ut recederẽt
dixit: utiq a p̾catorib ⁊ iniquis. Quero a ta¬
lib uirũ ipẽ recess̾i̾t inuenio ꝙ nõ recesserit
ergo alit̾ intellexit lam utiq pͥor fac̾et quod
p̃cepit. recessit corde obuirgauit atq arguit
Continendo se a consensu nõ tenigit ĩmund̾
Obuirgando aũt exiit lib̾ in conspͨtu d̾i cui
n suadens pcc̃a imputat qr nõ fecit n alie

Expanded text:
pienda sint omnia talia testimonia Scripturarum: fugiamus, sicut ipsi Donatistae fecerunt. Qui si vere boni malos arguerent, ac non potius ipsi mali bonos infamarent, qualeslibet pro pace tolerarent, qui Maximianistas receperunt tanquam integros, quos tanquam perditos antea damnaverunt. Certe manifeste dixit propheta, Recedite et exite inde, et immundum ne tetigeritis. Ego ut intelligam quod dixit, attendo quod fecit. Facto suo mihi exponit dictum suum. Dixit, Recedite. Quibus dixit? Utique justis. A quibus ut recederent, dixit? Utique a peccatoribus et iniquis. Quaero, a talibus utrum ipse recesserit? Invenio quod non recesserit. Ergo aliter intellexit. Nam utique prior faceret quod praecepit. Recessit corde, objurgavit atque arguit. Continendo se a consensu non tetigit immundum: objurgando autem exiit liber in conspectu Dei; cui neque sua Deus peccata imputat, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
coram d̾o̾ exultant sine eoꝵ qͥ in landib hõĩ
acquiestunt moriũtur hoc int̾uallo temporiꝰ
donec sb̾aduentu dñi fiat resurrectõ mortuoꝵ¬
ꝙ edia aũt nocte .i. nullo senciente aut sꝑante
quippe cum ip̃e dñs dicat de die aũt illa ⁊ ħora
nemo sat t apłs dicit. dies dñi tanꝙͣ fur iñ
nocte ita ueniet ex quo sigͣt pẽitus lat̾e eum
uenĩt. clamor fcũt ecce sponsus uenit. surgi¬
te obiuam ei mictu ocłi iñ nouissima tuba
omĩs resurgemꝰ gͦ surrexerunt om̃s uirgines
ille ⁊ aptauerunt lampades suas .i. rõnes red¬
dendas oꝑm suoꝵ o om̃ nos exiberi añ tͥbu

Expanded text:
ultant, sive eorum qui in laudibus hominum acquiescunt, moriuntur hoc intervallo temporis, donec sub adventu Domini fiat resurrectio mortuorum. Media autem nocte, id est, nullo sciente aut sperante; quippe cum ipse Dominus dicat, De die autem illa et hora nemo scit ; et Apostolus Dies Domini tanquam fur in nocte, ita veniet : ex quo significatur euenit — clamor factus est: ecce sponsus uenit, surgite obuiam ei: in ictu oculi, in nouissima tuba omnes resurgimus. ergo surrexerunt omnes illae uirgines et aptauerunt lampades suas, id est rationes reddendas o
Abbreviated transcription (Latin):
detinentur aut m̃ actusunt publico a¬
constituti cum pͤcant gͣuit̾ i solent
apcc̃is suis pͥma se uoce excusare ꝙ militãt
⁊ ne bñ alũ faciant occupatos se actib ma
suis ascribunt sion enĩ militare delictum ẽ¬

Expanded text:
detinentur, aut in actu sunt publico constituti, cum peccant graviter, hac solent a peccati sui poena se voce excusare, quod militant; et ne bene aliquando faciant, occupatos se malis actisuis ascribunt. Non enim militare delictum e
Abbreviated transcription (Latin):
adq dicentem ut pp̃diem nouissimĩ¬
I diu uigilemus unusquis qs de nouissimo su¬
o die cogitet ie forte cũ sensi̾tis ⁊ putau̾itis lõ¬
ge osse nouissimũ scłi diem dormitetis ad no¬
uissim̃ urm̃ diem de die nouisimo scłi hꝰ audi¬
stis qui dixi̾t qr nesciũt eñ u angłi celoꝵ n¬

Expanded text:
atque dicentem, ut propter diem novissimum vigilemus, unusquisque de novissimo suo die cogitet: ne forte cum senseritis vel putaveritis longe esse novissimum saeculi diem, dormitetis ad novissimum vestrum diem. De die novissimo saeculi hujus audistis quid dixerit: Quia nesciunt eum, neque Angeli coelo
Abbreviated transcription (Latin):
ois templum. nbat ead̾ sacͣmenta cele¬
brabat. in ea hĩ sceleratoꝵ ꝯg̾gatõne
legem iñ monpłs deorsim ydolũ fecit
ꝓpi s d̾i populuctus cedentib fluctib ma
tis qui sequentrinicos obruerant post
tanta signa misa in egyptioꝵ plagis ad
aco auit. ꝓdoieficauit. Indicat d̾s fimlo
sicut isti incellint ne ĩmund̾ cang̾e̾t neẽ

Expanded text:
llis templum intrabat, eadem sacramenta celebrabat: in ea hominum sceleratorum congregatione legem in monte, populus deorsum idolum fecit. Populus Dei, populus ductus cedentibus fluctibus Rubri maris, qui sequentes inimicos obruerant, post tanta signa et miracula in Aegyptiorum plagis ad adoravit, idolo sacrificavit. Indicat Deus famulo sicut isti intelligunt, ne immundum tangeret, ne cum
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣtum ꝓ uniꝰcuiꝰq acq ꝑsona salua pace fi̾
põt. Displicuit tͥ ꝙ quisq pcanit nõ tenigisti
m̃mundum. e edargiusti. corcipuisti. monui¬
sti. adhibiusti eciam si res exegit ꝯgruã ⁊ que
unitatẽ nõ uiolet disciplmã. ex isti inde at
tata ip̃ius u̾bi ꝯsuetudine assero istã sẽten¬
ciam ⁊ pꝰea ostendo nõ uieam. płmq accusant᷑
hoĩes ⁊ cum accusati fuerint defendunt se
cũ aũt se ille qui accusatur h̾o rõnabilit̾ iu¬
steq defendit. qui audiuit dicunt exiit inde
Manens loco exiitinde Quo ñ exiit.ᷤͦᷤ rõne
reddita ⁊ defensione instissima hoc ÷ ꝙ faci¬
ebant scĩ qñ excuciebant puluerem de pe
dib adu̾sus eos qui sibi patẽ nũciatã nõ acci¬
piebant. Ex iit inde ille speculator cuĩ dc̃m ÷
sperulatorem posui te domꝰ isrł illi em̃ dicit᷑
si dixi̾s mĩquo ⁊ nõ se au̾terit ab m̃ĩquitate
⁊ a uia sua miqus ille iñ sua iniquitate mo¬

Expanded text:
sona salva pace fieri potest? Displicuit tibi quod quisque peccavit; non tetigisti immundum. Redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam, si res exegit, congruam, et quae unitatem non violet, disciplinam; existi inde. Attata ipsius verbi consuetudine assero istam sententiam, et postea ostendo non meam. Plerumque accusantur homines; et cum accusati fuerint, defendunt se: cum autem se ille qui accusatur homo, rationabiliter justeque defenderit, qui audiunt, dicunt, Exiit indeManens loco, exiit inde. Quomodo inde exiit? Ratione reddita, et defensione justissima. Hoc est quod faciebant sancti, quando excutiebant pulverem de pedibus suis, adversus eos qui sibi pacem nuntiatam non accipiebant . Exiit inde ille speculator, cui dictum est, Speculatorem posui te domui Israel. Illi enim dicitur, Si dixeris iniquo, et non se averterit ab iniquitate et a via sua; iniquus ille in sua iniquitate mo
Abbreviated transcription (Latin):
crestunt post messeni recondantur: Im ꝓbe. ini¬
pie qñ nnminuũtur:. Concede in ꝯꝑatõne zizani¬
oꝵ sił atq palearum frimĩta esse pauciora tam̃
uttaq tͥscunt usq ad messem. Cum enĩ habun¬
dat iniquitas reftigescit caritas multoꝵ cresit
z izaniã c̾scit palea s qr toto agro deesse nõ pͭ
frum̃tum qd̾ ꝑseuerando usq ad finẽ salnum
fiat crescũt uͥtraq usq ad messem. ⁊ si pp̃ hũ¬

Expanded text:
crescunt, post messem reconduntur; improbe, impie, quando minuuntur? Concedo in comparatione zizaniorum simul atque palearum frumenta esse pauciora: tamen utraque crescunt usque ad messem. Cum enim abundat iniquitas, refrigescit charitas multorum: crescunt zizania, crescit palea. Sed quia toto agro deesse non potest frumentum, quod perseverando usque ad finem salvum fiat , crescunt utraque usque ad messem. Et si propter abun
Abbreviated transcription (Latin):
os ꝓphanũ os ⁊ ꝯͣriũ qui ꝯͣdicis testatori eciã
te ad heditatem uocanti quõ dausicos tuũ
diendo sinite utraq cresc̾e usq ad mestẽ suã
fuit messis credamiꝰ erumenta esse di minura
q̃ ꝙͣ ne tunc quid̾ minuentur s in horceũ aetũ¬
tentur sic enĩ ait colligite pͥm̃ snania ⁊ alliga

Expanded text:
os tibi contrarium, qui contradicis testatori, etiam te ad haereditatem vocanti? Quomodo claudit os tuum? Dicendo, Sinite utraque crescere usque ad messem. Si jam fuit messis, credamus esse frumenta diminuta. Quanquam ne tunc quidem minuentur, sed in horreum recondentur. Sic enim ait: Col
Abbreviated transcription (Latin):
int̾p̃temurnos dñs dicat sleminẽ sinamꝰ noꝰ
aliquid ꝓ arbitrio suspicari. Rxerunt enimn
magro discipłi Enarra nob̾ ꝑabolam zizam¬
oꝵ. Et enarrauit dñs. Sem̃bonũ dixit filiĩ st̃
regni zi ania u̾o filñ mali. Quis ea seĩauit: Im¬
mitus aũt inquit qui ea seminauit dyabolꝰ
z̃ menias. Messis  inquit finis scłi. Qui sunt
messores: messores in quit angłi sunt. stñqͥd¬

Expanded text:
interpretemur nos, Dominus dicat: neminem sinamus aliquid pro arbitrio suspicari. Dixerunt enim Magistro discipuli: Enarra nobis parabolam zizaniorum. Et enarravit Dominus: Semen bonum, dixit, filii sunt regni; zizania vero, filii mali. Quis ea seminavit? Inimicus autem, inquit, qui ea seminavit, diabolues messis? Messis est, ait, finis saeculi. Qui sunt messores? Messores, inquit, Angeli sunt . N
Abbreviated transcription (Latin):
utatur nõ ħc̃. amplectam᷑ itaq caritats ẜuare
unitatem sp̃c m̃ um̃cło pacis nõ uos seducãt
qui ccͣlit̃ intelligunt ⁊ corporalem seꝑatõnem
facientes ab ecelie erum̃tis toto orbe̾ difusis
spũali saclegio separant᷑. ꝑ totũ em̃ mundũ
seminatũ bonũ semen bonus ille seĩator fili
Nõis nõ nĩ afftica sola s ubiq sꝑsit bonũ cem̃

Expanded text:
re unitatem spiritus in vinculo pacis . Non nos seducant qui carnaliter intelligunt et corporalem separationem facientes, ab Ecclesiae frumentis toto orbe diffusis spirituali sacrilegio separantur. Per totum enim mundum seminatum est bonum semen. Bonus ille seminator Filius hominis, non in Africa sola, s
Abbreviated transcription (Latin):
lee nmis leues euolant ad uentum. uentila¬
tores ex area nõ uos seducant tenete eos ad
ictam uł solam siłitudinẽ zizamoꝵ nec illos
smnatis loqui amplius ille codiceꝰ tradidit.᷑
Nõ s iuie codices tradidit quilib tradidi̾t nũ¬
quid infitelitas traditoꝵ fitẽ d̾i euacuauit .
Que fites d̾iꝰ sruã ꝓmisit abra he dicẽs ĩ seĩe

Expanded text:
entilatoris ex area: non vos seducant. Tenete eos ad istam vel solam similitudinem zizaniorum, neque illos sinatis loqui amplius. Ille codices tradidit. Non. Sed ille codices tradidit. Quilibet tradiderit, numquid infidelitas traditorum fidem Dei evacuavit? Quae est fides Dei? Quam promisit Abrah
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nũ qui p̾ꝑatus ÷ dxa ᷝ ͦ ⁊ anglis eius qr esu¬
riui ⁊ nõ tedistis mͥ manducare. Sitiui ⁊ nõ
cedistis mͥ bib̾e hoc loco diligent̾ attendat
caritas ur̃a si in ignẽ mittitꝰ qui nõ dedit
rem ꝓpͥam putas ubi mittendus ÷ q̃ ĩua¬
sit alienam aicum dyabolo ardere ħt qui
nudum nõ nestiuit p̾utas ex arsurꝰ ÷ qͥ expe¬

Expanded text:
tus est diabolo et angelis ejus: quia esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere . Hoc loco diligenter attendat Charitas vestra. Si in ignem mittitur qui non dedit rem propriam; putas ubi mittendus est qui invasit alienam? Si cum diabolo ardere habet, qui nudum non vestivit; putas ubi arsurus e
Abbreviated transcription (Latin):
mus in lecto infirmitatis sumꝰ s ño desperemꝰ
qr em̃ ad medicum uenire nõ poceramꝰ ipe ad
nos uenire dignatus e Non ꝯtempsit sauciũ
ꝯtemptus a sano siõ desistit dare alia p̃cepta
languenti qui p̾ma custodire noluit ne lati¬
gueret tanꝙͣ dice̾t certe exꝑienda sensisti
um̾ me dixisse qñ dixi noli tang̾e hoc. Sana
regͦ tandem ⁊ reuiuisce stce porto infirmi¬
tatẽ tuam bibe amiarũ calicem tu em̃ tibi
fecisti p̃cepta illa mea q̃ sano data sunt tã
dulcia camparũ laboriosa. Contempta st̃
copisti laborare sanari nõpoces nͥ amarũ
biindat ħ uita. calicem tͥbulatõnũ angustiatũ

Expanded text:
tatis sumus: sed non desperemus. Quia enim ad medicum venire non poteramus, ipse ad nos venire dignatus est. Non contempsit saucium contemptus a sano. Non destitit dare alia praecepta languenti, qui prima custodire noluit, ne langueret: tanquam diceret, Certe experimento sensisti verum me dixisse, quando dixi, Noli tangere hoc. Sanare ergo tandem, et revivisce. Ecce porto infirmitatem tuam: bibe amarum calicem. Tu enim tibi fecisti praecepta illa mea, quae sano data sunt tam dulcia, tam laboriosa. Contempta sunt, coepisti laborare: sanari non potes, nisi amarum bundat haec vita, calicem tribulationu
Abbreviated transcription (Latin):
iuĩgitur. Hoc gͦ nos ãmẽs apłs ait sloli¬
te ꝯmumicare oꝑib inctnosis t̾ebrarum
i qr parum erat nõ cõsere si seq̃retur neg¬
ligencia discipline magĩt in quit ⁊ redar¬
 nolite ꝯmunicare: Ate consentire. no¬
alt̾m corripit i apłica illogitanda sẽtẽcia¬
. quapp̃ qui se putat starudeat ne cadat

Expanded text:
iungitur. Hoc ergo nos admonens apostolus ait: 'Nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum'. Et quia parum erat non consentire, si sequeretur neglegentia disciplinae: 'magis', inquit, 'redarest, nolite communicare? nolite consentire, noalterum corripit, et apostolica illa cogitanda sententia: Quapropter qui se putat stare, videat ne cadat.
Abbreviated transcription (Latin):
lactantes qui iam ad epti sunt ꝙ eupierãt
Et enĩ mst pregnans m̃ spe tumet filiĩ
nũdum uid filiũ. Que aũt iam lactat ami¬
plectitur ꝓ sperabat pregnãs ⁊ qri resa¬
uenas concupiscit nut̾ens: quiĩa raꝑ ute
qe toncuipierat. et ut hoc aꝑaiue emꝑdites

Expanded text:
lactantes, qui jam adepti sunt quod concupierant. Etenim mulier praegnans in spe tumet filii, nondum videt filium: quae autem jam lactat, amplectitur quod sperabat. Praegnans est, qui res alienas concupiscit; nutriens est, qui jam rapuit quod concupierat. Et ut hoc apertius
Abbreviated transcription (Latin):
sentencia que ad milites loquitur ꝑ õt eciã
re remissis ac fluentib tunicis s he̾amuᷤ
milicie nr̃e cingłmn quo castimonie int̾i¬
ora constringimꝰ de quo cingło dũs ait ad
apłos suos. sm̃t lumbi urĩ p̃cincti ⁊ lut̾ne
ardentes in manib urĩs. milites gͥ xͥ sumꝰ¬

Expanded text:
sententia quae ad milites loquitur, potest etiam re remissis ac fluentibus tunicis: sed habemus militiae nostrae cingulum, quo castimoniae interiora constringimus; de quo cingulo dominus ait ad Apostolos suos, Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manib
Abbreviated transcription (Latin):
tnͣse uncia nob̾ semꝑ exibentut. tnͣsiens iħc qr
usq in finẽ scłi nõ desunt ceci sedentes ad mã
Opus ÷ gͦ ut clament illi uixͣ uiã sedentes tͦͦ¬
ba que cum dũo erat ꝯpescebat clamorem
q̃renciũ santatem. ftẽs udeas quid dicam
nestio enĩ quõ dicam a plus uescio quõ tareã
hoc dico ⁊ aꝑte dico timeo enĩ iħm tnͣseuntem

Expanded text:
 nobis exhibetur transiens Jesus. Quia usque in finem saeculi non desunt caeci sedentes ad viam. Opus ergo est ut clament illi juxta viam sedentes. Turba quae cum Domino erat, compescebat clamorem quaerentium sanitatem. Fratres, videtis quid dicam? Nescio enim quomodo dicam: sed plus nescio quomodo taceam. Hoc di
Abbreviated transcription (Latin):
apiat o culos urõs Id̾ chobiad monẽd filiũ
sunꝰ adNoc monebat ut clamaretunoͦ
cobat fui clemosm̃e nõ smũtire in tebraꝰ
qsiliũ ꝓcipiende adq optinenceluas ce¬
cus dabat. Elemosine in quit nõ sinũt ue
int̾e̾bras si ei filius responderet miratus
cis elemosine nõ sinũt ire ĩ t̾ebrasͦ no¬
uerat ie de qua luce coceret filiũ nouãc
in mntiore hoĩe ꝙ iudebat. filius pã porrige¬
nem itrĩ ex eoꝙ nos płimũ tangit atqã¬
git uidece ec̃ turbas qui corripiant ceros
camantes. Om̃s qui m̃ hcͣ turba sanariuul
clamate int̾ turbas conpescentes reuotan¬
tes msulcantes malenuentes nõ enĩ so¬
ipm̃ ꝙ fcenat ꝯcupisenciam suam ne ꝑgat
ad theatrum. ciamat post xp̃m. clamat ut
sanetur. alii ꝯcurrũe s foite pagam.force
uites inimo ud̃ tam ꝑauci ectent m̃ chetris
ut erubes tendo discecerent e xͥan ad chea¬
tra nõ accederent. Currũt gͦ tiui portantes
ccm̃ nom̃ ad penam suam. clamasꝰ pcõ ente¬

Expanded text:
aperiat oculos vestros. Idem Tobias monens filium suum, ad hoc monebat ut clamaret: id re in tenebras . Consilium percipiendae atque obtinendae lucis caecus dabat. Eleemosynae, inquit, non sinunt ire in tenebras. Si ei filius responderet miratus, cis, Eleemosynae non sinunt ire in tenebras? Noverat ille de qua luce doceret filium, noverat in interiore homine quod videbat. Filius patri porrigenem istum, ex eo quod nos plurimum tangit atque angit, videte esse turbas quae corripiant caecos clamantes. Omnes qui in hac turba sanari vulClamate inter turbas compescentes, revocantes, insultantes, male viventes. Non enim soipsum quod frenat concupiscentiam suam, ne pergat ad theatrum; clamat post Christum, clamat ut sanetur. Alii concurrunt, sed forte Pagani, forte Judaei. Imo vero tam pauci essent in theatris, ut erubescendo discederent, si Christiani ad theatra non accederent. Currunt ergo et illi, portantes sanctum nomen ad poenam suam. Clama ergo n
Abbreviated transcription (Latin):
medico ut nõ egrotaremꝰ obtempemus ut
ab egͥtudine lib̾emur dedit nob p̃cepta me¬
dictus. sanis dedit p̃cepta medicus ne medico
indig̾emus. Non opusẽ inquit sanis inedit̾
s egͦtantib sani p̃cepta concempsimꝰ ⁊ oxꝑmã¬

Expanded text:
medico, ut non aegrotaremus; obtemperemus, ut medico, ut non aegrotaremus; obtemperemus, ut ab aegritudine liberemur. Dedit nobis praecepta medicus, sanis: dedit praecepta medicus, ne medico indigeremus. Non opus est, inquit, sanis medicus, sed aegrotantibus . Sani praecepta contempsimus,
Abbreviated transcription (Latin):
oculum cordis. Et cñ quõ q̃ritus medicꝰ cum
oculus crͣns turbatur. quõ nõ differt᷑ ut aꝑia¬
tur adq purgetur ⁊ sanetut uñ lux ista uide¬
atur Curcitut nemo requiescit. nemo dig ͭ
culum mentis lux illa ÷ et̾na sapĩa. fecit a
ce d̾s o homo ad ymaginẽ suam daretne
tibi ut uideres solem quẽ fecit ⁊ nõ tͥ daret
uñ uideres eum qui te fecit cũ ad ymagniẽ
suam fet̾it:. dedit ⁊ hoc utrũq dedit tibi A
multũ hos oculos extiores diligis. multum
illũ int̾lorem negligis dectitũ portas atq
sautiatum pena tͥ ÷ si seuoluerit ostend̾e ẜa¬
saneturt slam ⁊ iñ ꝑadyso piccauit adã ⁊ ab¬
scondit se a facie dĩ sum hr̃es gͦ cor samm
pure ꝯ scĩe gaudebat ad p̃senciam d̾i pꝰꝙͣ pͥ
cato oculus ille sauciatus cepit lucẽ formi¬
dare d̾inam ⁊ refugit m̃ t̾ebras acq in deni¬
sa lignoꝵ. u̾itatem fugiens. umbras appetẽs
gͦ fr̃es mei qm̃ ⁊ nos in de nan sumꝰ ⁊ sic̃ dicit

Expanded text:
oculum cordis. Et tamen quomodo quaeritur medicus, cum oculus carnis turbatus est, quomodo non differtur ut aperiatur atque purgetur, ut sanetur unde lux ista videatur? Curritur, nemo requiescit, nemo differt, culum mentis. Lux illa est aeterna sapientia. Fecit autem te Deus, o homo, ad imaginem suam. Daretne tibi unde videres solem quem fecit, et non tibi daret unde videres eum qui te fecit, cum te ad imaginem suam fecerit? Dedit et hoc: utrumque dedit tibi. Sed multum hos oculos exteriores diligis, multum illum interiorem negligis: detritum portas atque sauciatum. Poena tibi est, si se voluerit ostendere faur. Nam et in paradiso peccavit Adam, et abscondit se a facie Dei. Cum haberet ergo cor sanum purae conscientiae, gaudebat ad praesentiam Dei: postquam peccato oculus ille sauciatus est, coepit lucem formidare divinam, refugit in tenebras atque in densa lignorum, veritatem fugiens, umbras appetens sicut dicit
Abbreviated transcription (Latin):
adħ sauciam ⁊ tancam lucem aspic̾e nõ ualẽ¬
tem sanandam atq firmandam fidei medi¬
camentis fomentisq suscepit ⁊ ait nõ credis
ꝙ demonst̾turus⁊ dñs nõ pͥus querat uid̾e ꝙ¬
credat s pͥus credat ut possit oculus sanari
quo uideat sola enĩ forma ẜui exibebatur
ẜ uilib ocłis qr ille qui nõ rapinam arbit᷑tꝰ
 ẽẽ equalẽ d̾o si ab eis quos sanari uoluit

Expanded text:
adhuc sauciam, et tantam lucem aspicere non valentem, sanandam atque firmandam fidei medicamentis fomentisque suscepit, et ait, Non credis quod demonstraturucredat: sed prius credat, ut possit oculus sanari quo videat. Sola enim forma servi exhibebatur servilibus oculis: quia ille qui non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo, si ab ei
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃ ꝑ ossit suffic̾e. a cui nõ sufficiebat
sufficiebat. Quia nõ iudebat᷑. Qrͣ non¬
uidebatur : Quia mĩdum erat sanꝰ ocu¬
lus uñ possit ind̾i hoc enĩ ꝙ in crͣne dõ
udebatur hiis ocdis nõ soli discipłi ui¬
derunt qui honorauerunt s ⁊ uidei qͥ
crunfixerunt. eius gͦ alit̾ se uidi̾ uole¬
bat alios ocdõs requirẽbat. ⁊ ĩo sic res¬
pondit dicenti ostende nob̾ patrem
⁊ sufficit nob̾ tanto tpr̃e uob̾cum sum

Expanded text:
Pater posset sufficere; sed cui non sufficiebat Pater posset sufficere; sed cui non sufficiebat sufficereterat sanus oculus, unde posset videri. Hoc enim quod in carne Domini videbatur his oculis, non soli discipuli viderunt qui honoraverunt, sed et Judaei qui crucifixerunt. Qui ergo aliter se videri volebat, alios oculos requirebat. Et ideo sic respondit dicenti, Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis: Tanto tempore vob
Abbreviated transcription (Latin):
tius dicebat dñs cuidam r̃o cardanti ne dͫ
n mortui sepultores nõ sunt corpore mor¬
tui qsi hoc essent mortua corpora sepe¬
lire nõ possent tñ mortuos eos uocat
mortuus iacet. sic in corp ore incegͦ młti
hñt intꝰ aia mortuam. Et hos sic ex ci¬
tat apłs surge cuu dormis ⁊ exurge a
mortuis ⁊ illiuãbit te xp̃c. Iue illũmat
excecatum qui excitat mortuũ eius eĩ
uoce ꝑ apłm clamatur ad mortuũ sur¬
ge qui dormis. cecus luce illiũabit̾ cum
surrexi̾t. Surdos aut̃ ꝙͣ multos añ ocu¬
los suos dñs intuebatur cũ dicot̾ qui h
aures audiendi audiat. Quis enĩ añ il¬
lum sine corporib aurib stabat. Quas
gͦ alias aures ñ int̾iores hoĩs reqͥrebat.¬
It̃ quales oculos ãrebat cũ loãreturꝰ
utiq uidentib s uidentib ꝑ oculos
carnis: Nam cum ei dice̾t philippꝰ dnẽ
ostende nob̾ patrem ⁊ suficit nobis bñ
quid̾ noc intelligebat ut demonstratus

Expanded text:
tuis dicebat Dominus cuidam ideo tardanti, ne Dotuis dicebat Dominus cuidam ideo tardanti, ne Dote mortui sepultores non sunt corpore mortui: quia si hoc essent, mortua corpora sepelire non possent. Tamen mortuos eos vocat:mortuus jacet; sic in corpore integro multi habent intus animam mortuam: et hos sic excitat Apostolus, Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Ipse illuminat excaecatum, qui excitat mortuum. Ejus enim voce per Apostolum clamatur ad mortuum, Surge, qui dormis. Caecus luce illuminabitur, cum surrexerit. Surdos autem quam multos ante oculos suos Dominus intuebatur, cum diceret: Qui habet aures audiendi, audiat . Quis enim ante illum sine corporis auribus stabat? Quas ergo alias aures nisi interioris hominis requirebatItem quales oculos quaerebat, cum loqueretur utique videntibus, sed videntibus per oculos carnis? Nam cum ei diceret Philippus, Domine, ostende nobis Patrem, et sufficit nobis: bene quidem hoc intelligebat, ut demonstratus
Abbreviated transcription (Latin):
ħ gͦ fecit dñs ut inuitaret ad sidem ħ fi¬
cos nõ f̾net in eccłia toto orbe disfusa et
dedignatus tũc exib̾e illas mi̾ores sic̃ em̃
aimꝰ melior ÷ corpore sic ⁊ melior salus aĩmi
x salus corꝑors modo caro ceca nõ apetit¬
odos miracło dm̃i ⁊ cor tecũ aꝑit oculos
ẜmoni dñi. Modonõ resurgit mortale ca¬
dau̾ resurgit aĩa q̃ mortua iacebat ĩ iuiuo
cadau̾e. modo aures corporis surde nõ aꝑiĩ¬
turꝰ s ꝙͣ multi hñc aures cdausas cordis
q̃ tñ u̾bo d̾i penettante parescunt ut cre¬
dant qui non credebant ⁊ bñ uiuant qui
male uiuebant robediant qui nõ õbedie¬
bant ⁊ dicimꝰ ule credidit acmiram᷑ cũ au¬
dimꝰ de hiis quos alñ duros noueramꝰ. Cut¬
gͦ mitatis credentẽ ĩnocentẽ d̾o ẜ uientem
s̾ qr conspicis utentem quẽ noueras cecũ
Conspitis uiuentẽ auẽ noueras mortuũ
Conspicis audiencem quẽ noueras sur¬
diu: Nã uidere alit̾ mortuos de quib mor¬

Expanded text:
ergo fecit Dominus, ut invitaret ad fidem. Haec fides nunc fervet in Ecclesia, toto orbe diffusa. Et as non est dedignatus tunc exhibere illas minores. Sicut enim animus melior est corpore; sic et melior salus animi, quam salus corporis. Modo caro caeca non aperitulos miraculo Domini; et cor caecum aperit oculos sermoni Domini. Modo non resurgit mortale cadaver; resurgit anima, quae mortua jacebat in vivo cadavere. Modo aures corporis surdae non aperiuntur: sed quam multi habent aures clausas cordis, quae tamen verbo Dei penetrante patescunt, ut credant qui non credebant, et bene vivant qui male vivebant, et obediant qui non obediebant? et dicimus, Ille credidit; ac miramur, cum audimus de his quos aliquando duros noveramus. Cuntem, innocentem, Deo servientem; nisi quia conspicis videntem, quem noveras caecum; conspicis viventem, quem noveras mortuum; conspicis audientem, quem noveras surdum? Nam videte aliter mortuos, de quibus mor
Abbreviated transcription (Latin):
eos qui nõ uident ⁊ credunt Naniq usq eo
ulo tempore discipuloꝵ eius mitabat ĩfir¬
mĩtas ut quem uidebant iam resurrexisse
⁊ contredandum putarent ut crederẽt siõ
sufficiebant ocłis q̃ uiderent ñ ⁊ inanus admo¬
uerencur menbris ⁊ cicatrites recentiũ uul¬
nerũ tangerentur ut ille qui dubitabat di¬
scipulus repente tactis ⁊ cognitis cicatri¬
cĩb exclamaret dñs meus ⁊ d̾s meus. Eica¬
trites ostendebant eũ qui oĩa uulu̾a ĩ alii
sanaua̾t᷑. sũquid nõ pocetat dñs sũ cita¬
tcib resurg̾e ᷑. S iñ corde discipuloꝵ uul¬
nera nouerat pp̃ que sananda citatrices ĩ
corpore suo ẜuau̾at. ⁊ quid doꝰ ili iã ꝯfitẽti
ac diconti dñs meus ⁊ dñs d̾s mens:. Q̾a¬
uidisti me inquit credidisti b̾i qui nõ audi¬
nos: sõ qr solos nos s post nos post ꝑ¬
cessit ut firmaretur in cordib quiq cre¬

Expanded text:
eos qui non vident et credunt. Namque usque eo illo tempore discipulorum ejus nutabat infirmitas, ut quem videbant jam resurrexisse, etiam contrectandum putarent, ut crederent. Non sufficiebat oculis, quod viderent, nisi et manus admoverentur membris, et cicatrices recentium vulnerum tangerentur: ut ille qui dubitabat discipulus, repente tactis et cognitis cicatricibus exclamaret, Dominus meus et Deus meus! Cicatrices ostendebant eum, qui omnia vulnera in aliis sanaverat. Numquid non poterat Dominus sine cicatricibus resurgere? Sed in corde discipulorum vulnera noverat, propter quae sananda cicatrices in corpore suo servaverat. Et quid Dominus illi jam confitenti ac dicenti, Dominus meus et Deus meusinquit, credidisti: beati qui non vidnos? Non quia solos nos, sed et post nos. Post pcessit ut firmaretur fides in cor
Abbreviated transcription (Latin):
concupisencias renũciand̾ nõ uocetm̃ s muta
q̃nos impedit ab aspͨtu d̾i sicut enĩ oculus
fcũs / ad hanc lucem temporalem uidenda
⁊ꝙͣius celestem tñ corpoream atq ꝯspicuã
nõ solum hõĩb s eciam ulusimis aũalib
ad hoc enĩ fcũo ut hanc lucẽ unideat tñ si ad¬

Expanded text:
concupiscentias, ad renuntiandum non voce tantum, sed mutata quae nos impedit ab aspectu Dei. Sicut enim oculus factus ad hanc lucem temporalem videndam, et quamvis coelestem, tamen corpoream atque conspicuam, non solum hominibus, sed etiam vilissimis animantibus ad hoc enim factus est, ut hanc lucem videat; ta
Abbreviated transcription (Latin):
altitudo. Quid enĩ in hoc mundo alcuis celo:
Quis n̾o in celum ascendit nouit optime fi¬
des nr̃a. Cur aũt solus ascendit. Quua nemo
ascendit iñ celum nͥ qui de celo descendit filiꝰ
nos om̃s sua menbra collegi̾t ac leuaui̾tĩ
celum eciam tunc solus ascend qr caput
cum corpore suo unus ÷ xp̃c. Nũc aũt solum
b nĩ ꝓfundo. Quia insurgunt fluctus põt
cutõnem indicit ecclie ⁊ qnͣt iñ ip̃o ÷ xͥa¬

Expanded text:
altitudo est: quid enim in hoc mundo altius coelo? Quis vero in coelum ascendit, novit optime fides vestra. Cur autem solus ascendit? Quia nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius nos omnes sua membra collegerit, ac levaverit in coelum, etiam tunc solus ascendet: quia caput cum corpore suo unus est Christus. Nunc autem solum bus in profundo. Quia insurgunt fluctus, potecutionem indicit Ecclesiae, et quantum in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
firmitas possit gͦ si tu es iube qr cũ uisseris
fiet & ego nõ ualeo p̃sumendo tu potes ui¬
bendo. ⁊ dñs ueni inquid. ⁊ sine ulla dubi¬
tatõne petrus ad u̾bum uibentis ambłauit
ad p̃sentiam s ustentantis. ad p̃senciã regẽ¬
tis sine ulla ꝯtacõne desiliuit m̃ aqͣs ⁊ am¬

Expanded text:
usseris, fiet. Quod ego non valeo praesumendo, tu potes jubendo. Et Dominus, Veni, inquit. Et sine ulla dubitatione Petrus ad verbum jubentis, ad praesentiam sustentantis, ad praesentiam regentis sine ulla cunctatione desiluit in aquas, et am
Abbreviated transcription (Latin):
pellan st̾ dies. dies ille nestit ortũ nescit occa¬
sum illi diei nõ sucerdit crastuiꝰ qr nõ eñ p̃¬
cedit hesẜnus. hũc diẽ uł hos dies i bant
uitam uł u̾am uitam iñ ꝓmissis R̾emiꝰ alitꝰ

Expanded text:
pellati sunt dies. Dies ille nescit ortum, nescit occapellati sunt dies. Dies ille nescit ortum, nescit occasum. Illi diei non succedit crastinus; quia non praecedit eum hesternus. Hunc diem, vel hos dies, et hanc vitam, et veram vitam
Abbreviated transcription (Latin):
es mali sunt siõ sunt gͦ dies quos agimꝰ in
corruptela Huiꝰ cͥnis iñ canta uł s̾ tanta sar¬
cina corrupcibił corporis. Int̾ cantas tempta¬
cõnes. Int̾ tantas difsicultates uͥ fi̾a uolũtas
nulla securitas gaudii. timor torquẽs. cu
piditas auida. t̾sticia arida. Ecce ꝙͣ malos
dies ⁊ nemo uult finire ipõs dies malos
Multumq huic rogant hoĩes d̾m ut diu
uiuant. Quid ÷̃ aũt du uiu̾e nͥ diũ torq̃ri:
Quid ÷̃ aliud dui uiu̾e ꝙͣ malos dies malis
dieb add̾e̾. Et cum crescunt pu̾i accedunt
illis dios ⁊ nesciũt qr minuũt᷑ ⁊ ip̃a  falsa
ꝯputatõ ccescentib aũt decidunt dies pociꝰ
minuitur ⁊ mepri hoies gͥtulantur płimĩs
natalitiis tam suis ꝙͣ filioꝵ suoꝵ. s uit ũ
prucentem si c̾ uinũ mĩnuat᷑ͦ i uite tͥsta¬
tis dies ꝑdis ⁊ gaudes:. ⁊ali gͦ sunt dies
⁊ eo peiores qr diligũt᷑ sic blandit᷑ hic mũ¬
multi s unus. Ex consnetudine huiꝰ uite ap¬

Expanded text:
 « non ergo sunt mali dies quos agimus in corruptela hujus carnis, in tanta et sub tanta sarcina corruptibilis corporis, inter tantas tentationes, inter tantas difficultates, ubi falsa voluntas, nulla securipiditas avida, tristitia arida? Ecce quam malos dies: et nemo vult finire ipsos malos dies, multumque hinc rogant homines Deum, ut diu vivant. Quid est autem diu vivere, nisi diu torqueri? Quid est aliud diu vivere, quam malos dies malis diebus addere? Et cum crescunt pueri, quasi accedunt illis dies; et nesciunt quia minuuntur: et ipsa est falsa computatio. Crescentibus enim decedunt dies potius, minuit. Et inepti homines gratulantur plurimis natalitiis, tam suis, quam filiorum suorum. O virum prudentem! Si tibi vinum minuatur in utre, tristaris: dies perdis, et gaudes? Mali ergo sunt dies: et eo pejores, quia diliguntur. Sic blanditur hic munmulti, sed unus. Ex consuetudine hujus vitae ap
Abbreviated transcription (Latin):
Oculos reddidit cecis quos erat utiq mors
alñ clansura. Resuscitauit lazarũ itla moritu¬
tum ⁊ queꝯ ad salutẽ corpoꝵ fecit nõ ad hoc
fecit ut sempit̾na eissent cũ tñ daturꝰ sit eciã
ip̃i corpori in fine sempit̾nam salucẽ s qr uia
q̃ nõ uidebatitur nõ credebantur ꝑ ista tẽpo¬
ralia q̃ uidebantur̾ edificabat fidem ad illa

Expanded text:
urum. Oculos reddidit caecis, quos erat utique mors aliquando clausura: resuscitavit Lazarum, iterum moriturum. Et quaecumque ad salutem corporum fecit, non ad hoc fecit, ut sempiterna essent: cum tamen daturus sit etiam ipsi corpori in fine sempiternam salutem. Sed quia illa quae non videbantur, non credebantur; per ista temporalia quae videbantur aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
t saluatorem ih̃m xp̃m medicum esse
nr̃e salutis et̾ne ⁊ ad hoc eim suscepis¬
se infirmitatem nature nr̃e ne sempic̾na esset
infirmitas nr̃a assũpsit enĩ corpꝰ mortale in ciͦ
occide̾t mortem ⁊ ꝙͣiuis crucifixus ÷ ex insirmita

Expanded text:
t salvatorem Jesum Christum medicum esse nostrae salutis aeternae; et ad hoc eum suscepisse infirmitatem naturae nostrae, ne sempiterna esset infirmitas nostra. Assumpsit enim corpus mortale, in quo occideret mortem. Et quamvis crucifixus est ex infirmita
Abbreviated transcription (Latin):
cordib urĩs ut si ꝑ caritatem ĩ ponit᷑ discipli¬
na de corde leuitas nõ recedat. Quid enĩ tam
piũ ꝙͣ medicus ferens ferram̃tũ:. plorat se¬
candus ⁊ ⁊ secatur. plorat urendus ⁊ uritur̾
sion ẽ illa crudelitas. absit ut seuicia medici
dicatur seuit in uulnus ut homo sanetur
qr si uulnus palpaturꝰ homo ꝑditur̾ Dic gͦ
ista monuerimi frẽs mei ut frẽs nrõs qui
pͤcauin̾t oĩo diligamꝰ de corde nr̃o. caritatẽ
i eos nõ dimittamꝰ ⁊ disciplinani cũ opꝰ
 demꝰ ne ꝑ solutõnem discipline crescat
nequicia ⁊ incipiamꝰ ꝓp̃ dm̃ accusari qr reci¬
tatũ ÷ nob̾ pͦcãtes coram oĩb corripe ut ce¬
t̾i̾ timorem ħeaut. Cerre si quis ꝙ solum

Expanded text:
cordibus vestris, ut si per charitatem imponitur disciplina, de corde lenitas non recedat. Quid enim tam pium quam medicus ferens ferramentum? Plorat secandus, et secatur: plorat urendus, et uritur. Non est illa crudelitas; absit ut saevitia medici dicatur. Saevit in vulnus, ut homo sanetur: quia si vulnus palpetur, homo perditur. Sic ergo ista monuerim, fratres mei, ut fratres nostros qui peccaverint omni modo diligamus, de corde nostro charitatem in eos non dimittamus, et disciplinam, cum opus est, demus: ne per solutionem disciplinae crescat nequitia, et incipiamus propter Deum accusari; quia recitatum est nobis, Peccantes coram omnibus corripe, ut caeteri timorem habeant . Certe si quis, quod solum
Abbreviated transcription (Latin):
nu̾i secretum. latebras ꝙ inquire. pulsa diligẽ¬
cius ut aꝑiatur t̾ iusticia lege d̾i constat u̾m ÷
Nam lex in .x. p̃ceptis ꝯmendatur i̾o ille debe¬
bat .x. milia talentoꝵ ip̃e ille memorabił de¬
calogus scriptus digito d̾i traditus ppło ꝑ mo¬
ꝓ sen famulũ d̾i. debebat gͦ decem nilia talen¬
ille centũ denatios nõ minꝰ ab eod̾ nu̾o slam
⁊ cencies centum fit decem milia. ⁊ decies de¬
ni fit centũ ⁊ ille decẽ milia talentoꝵ ⁊ ille deci¬
es deni. a legitimo em̃ nuo nõ recessũ est in que
urroq inuenies utraq pcc̃a ut̾q debitor et
malus ẜuus. ingͣtus. m̃iqꝰ. noluit repend̾e qd̾
accepit sioluit p̃stare ꝙ illi indigno p̃sticũ fuit¬
.uidete gͦ frẽs quisq incipit a baptismo liber
exit. dimissa st̾ illi decem milia talentoꝵ et
cũ exient m̃uenireh̾t conẜuũ suũ debitorẽ

Expanded text:
ulsa diligentius, ut aperiatur tibi. Justitia lege Dei constat: verum est. Nam lex in decem praeceptis commendatur. Ideo ille debebat decem millia talentorum. Ipse est ille memorabilis Decalogus scriptus digito Dei, traditus populo per Moysen famulum Dei. Debebat ergo ille decem millia talenille centum denarios: non minus ab eodem numero. Nam et centies centum fit decem millia; et decies deni, centum. Et ille decem millia talentorum, et ille decies denos. A legitimo enim numero non recessum est, in quo utroque invenies utraque peccata. Uterque debitor, et malus, servus ingratus, iniquus noluit rependere quod accepit, noluit praestare quod illi indigno praestitum fuit. Videte ergo, fratres, quisquis incipit a baptismo, liber exit, remissa sunt illi decem talentorum, cum exierit et invenerit conservum suum debitorem,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i din̾intasstat hũanicas tnͣsit Qid eit
diuinitas stat : nõ mutat᷑ nõ cõuellit̾ nõ
recedit. Non em̃ sic ad nos uenit ut a patre
distedet nec ita astendit ut loco moneret᷑. assĩꝑ¬
ta cr̾ne locum nuutauit. d̾s aut̃ assumẽs crͣnẽ
q in loco nõ est nõ mucat locum tangamur

Expanded text:
ivinitas stat, humanitas transit. Quid est, Divinitas stat? Non mutatur, non convellitur, non recedit. Non enim sic ad nos venit, ut a Patre discederet: nec ita ascendit, ut loco moveretur. Assumpta carne, locum mutavit: Deus autem assumens carnem, quia in loco non e
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ꝓcc̃a dixit crñ septuagies sepcies dixit
qr ulud undetim duc sepcies fuĩt septuagi
sep tuagesimo septimo nuo p̃signauit᷑. hõ
ꝯͣ se teneat nõ ignoscendo ne ꝯͣ illũ teneat᷑
añ orat dicitos dimũte ⁊ dimittetur tibi
cabo tibi siõ enĩ mentitur u̾tus. Nõ enĩ fallit
tare piẽm. Si em̃ imitari nõ uis exhen¬
dari ꝓpͥonis faciet gͦ ista uob̾ iñquit pat̾
ur celestis si nõ remisi̾tis unusquisq fr̃ib
urĩs ex cordib urĩs. sie dicas in lingua᷑¬
ignosco ⁊ torde disr̃s. suppliciuĩ em̃ ostendit¬
uocem tuam homo audiuit. ꝯscism tuam d̾s
inspicit Si dicis dimitto. dimitte meluis cũ
clamas ore ⁊ dimuttis in corde ꝙͣ blandus ore
plinati ⁊ nolunt uapulare qui sic ꝑscribũt
nob qñ uolumꝰ dare disciplinam peccaui
ignosce mͥ. ego ignoui. ⁊ it̾m p̾tat ignosce

Expanded text:
enim peccata dixit, quando septuagies septies dixit: quia illud undecim duc sseptuagesimo septimo numero praesignavit. Nemo contra se teneat non ignoscendo, ne contra illum teneatur, nim Deus, Dimitte, et dimittetur tibi. cabo tibi. Non enim mentitur Veritas; non enim fallit, tare Patrem. Si enim imitari non vis, exhaeredari disponis, Faciet ergo ita vobis, inquit, Pater vester coelestis, si non remiseritis unusquisque fatribus vestris ex cordibus Ignosco, et corde differas supplicium vocem tuam, homo, audit, conscientiam tuam Deus inspicit. Si dicis, Dimitto; dimitte. Melius est cum clamas ore, et dimittis in corde, quam blandus ore, t nolunt vapulare, qui sic perscribunt nobis, quando volumus dare disciplinam, peccavi, ignosce mihi, ignovi: Et iterum peccat, ignosce
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a ⁊ num̾emꝰ quid fc̃o quid odo quid aure ꝙ
cogitatõne. quid ĩnum̾abilib motĩb nestio
utrũ dormianiꝰ siñe talento. gͦ cotidie ꝑimꝰ
cotidie d̾ias aures orando pulsamꝰ totidie
nos ꝓstuimꝰ ⁊ dicimꝰ dimitte nob̾ debita nr̃a
sicut ⁊ nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Que
debita tua:. pĩa an aliꝙͣ ꝑtenic. Respondebiᷤᷤ
omĩa sic gͦ ⁊ tu debitori tuo. hanc gͦ regulam
ponis. hanc ꝯditõnem loq̃ris hoc pacto ⁊ pla¬
cito qñ oras ꝯmemoras ut dicas diniitte nob̾
sit ⁊ nos dimittilmꝰ debitorib nr̃is saud sibi gͦ
mist̾ium admirabile sacͣm̃tum. Qñ dñs bap¬
tiz atus ẽ. lucas ewͣgłista scũs ibi ꝯmemorauiͭ
gn̾ones eius quo ordiñe qua serie quo stema¬
sepħ descendendo ⁊ncas aũt ascenddo̾ cepit nu¬
merare. Qrͣ ille descendendo ille ascendd̾o: Q

Expanded text:
mus quid facto, quid oculo, quid aure, quid cogitatione, quid innumerabilibus motibus; nescio utrum dormiamus sine talento. Ergo quotidie petimus, quotidie divinas aures orando pulsamus, quotidie nos prosternimus et dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Quae debita tua? Omnia, an aliquam partem? Respondebis, Omnia. Sic ergo et tu debitori tuo. Hanc ergo regulam ponis, hanc conditionem loqueris: hoc pacto et placito quando oras, commemoras, ut dicas, Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus debitoribis nostris. irabile sacramentum. Quando Dominus baptizatus est, Lucas evangelista sanctus ibi commemoravit generationes ejus, quo ordine, qua serie, quo stemmaseph descendendo : Lucas autem ascendendo coepit numerare. Quare ille descendendo, ille ascendendo?
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ ut parum sit decem nilia p̾catoꝵ st̾ siolo
eñ dic̾e unũ talentũ qd omĩa ꝓcc̃a concludit
s̾uus aũt ille qnͣtũ ei debebat: Contũ denari
centum plus sunt ꝙͣ septuagnnta septem sed¬
centũ denarii forte mille asses sunt. S quid
ad decem milia talentoꝵ ac ꝑ hoc om̃s cul¬

Expanded text:
olo enim dicere unum talentum, quod peccata concludat. Servus autem ille quantum debebat? centum denario centum plus sunt quacentum denarii forte mille asses sunt. Sed quid ad decem millia talentorum? CAPUT IV.
Abbreviated transcription (Latin):
atur qr oĩs ho ⁊ debitor ÷ d̾i ⁊ debitorẽ ht̃
frem̃ suũ . Qiuis eñ qui nõ sit debicor dei
ñ iñ quo nullũ põt m̃ueniri pccm̃᷑. Quis
 aũt qui nõ h̾eat debitorem frem nͥ in quẽ
nemo p̾cauito. putas ne quisꝙͣ m gn̾e hu¬
mano repiripõt qui nõ t ipẽ ab alio pcc̃o
obstrictus sit fci suo:. Debitor ẽ gͦ oĩs ho

Expanded text:
atur. Quia omnis homo et debitor est Dei, et debitorem habet atur. Quia omnis homo et debitor est Dei, et debitorem habet fratrem suum. Quis est enim quo nullum potest inveniri peccatum? Quis est autem qui non habeat debitorem fratrem, nisi in quem nemo peccavit? Putasne, quisquam in genere humano reperiri potest, qui non et ipse aliquo peccato obstrictus sit fratri suo? Debitor est ergo omnis ho