comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicis cũ aperta dampnatõne sue infide¬
litatis accedent. Qui nõ ꝓerfciõm fidei
snͥ operib hñt iudicabũtur et peribũt
.i. redarguentur ũ pereant. qui u̾o nec
fidei sacͣm̃ta tenuerunt. ĩcrepatõm̃ indi¬
cis inse fĩ ñ audiẽt qr ĩfidelitatis sue cene¬
bris p̃idicati eius quẽ despexerãt ĩuec¬
tione redargui ñ merẽtur. illi saitẽ ũba

Expanded text:
dicis cum aperta damnatione suae infidelitatis accedent. Qui vero professionem fidei sine operibus habent, judicabuntur, et peribunt, id est, redarguentur ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in se fieri non audient, quia infidelitatis suae tenebris praejudicati, ejus quem despexerant invectione redargui
Abbreviated transcription (Latin):
Idem augꝰ q̃rit nec absoluit. ai¬
mag̃ tñ approbare ũr celũ illudħ.
accipi ꝙ sapia aeris excellit aquaᷤ gitit
guttis sicut a er iste noͣbiliosus ex¬
alcõnet̾re a qͣs uaporaliter tͣhit it
persubtilissimas minutias suspen¬
dit et post corpulẽguns ꝯglobataᷤ
płmatr refundit. sipot aqua sic G
uidemus ad tantas uenire minu¬
cias ut feratur uaporałr superõ
Derem aquis naturałr leuiorem.
ibi ẽẽ non dubitamus.
q̃ fit fi¬

Expanded text:
idem Aug. quaerit, nec solvit. Magis tamen approbare videtur coelum illud hic accipi quod spatia aeris excedit. Aquas autem guttis. Sicut aer iste nubilosus exhalatione terrae aquas vaporaliter trahit, et per subtiles minutias suspendit, et post corpulentius conglobatas pluvialiter refundit. Si ergo potest aqua sicut videmus ad tantas minutias pervenire, ut feratur vaporaliter super aerem aquis naturaliter leviorem, ibi esse non dubitamus. 3. Quae sit fi
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝙ sim uis lib̾m acceperit. ⁊ ille nͥ c̃ã
p̃stet disadii se alicuius seruũ fẽcit nec
uxorẽ dimitt̃enec illa obuĩcłm ꝯmugii
et suitutẽ redigi põtit. unde illud ꝑlatm̃
est ad sanctam synodum qd̃ quidam ĩ¬
geniuis ingenuam accepit acceꝑit u¬
catum est uxorẽ m̃ime debere dimitt̃e.
digi dum ille ñ ex consensu coningis
se ẜnũ fecit ꝙ̃ lib̾m ipͣ maritũ accepe
De etate contrahentium..:

Expanded text:
est; si vero liberum acceperit, et ille, ut causam praestet dissidii, se alicujus servum fecerit, nec ille uxorem dimittere, nec illa ob vinculum conjugii in servitutem redigi poterit. Unde in Test ad sanctam synodum, quod quidam ingenuus ingenuam accepit um est. Judicatum est uxorem minime debere dimitti; ndigi, dum ille non ex consensu conjugis se servum fecerit, quem liberum ipsa maritum acceperat. 4. De aetate contrahentium.
Abbreviated transcription (Latin):
detur nob̾ ss cuita inpertituralicͥ.
dei iptimi amatorẽ ciuod cũ fac̃
tunc d̾r dari sũ mitti aucui et tł
utrum concedendum sit quod sp̃
sanctus angeatur in homine et
mais uelminus habeatur uel de

Expanded text:
detur nobis. Cum ita impertitur alicuiDei et proximi amatorem. Quod cum faciat tunc dicitur dari, sive mitti alicui, et tunc utrum concedendum sit quod Spiritus sanctus augeatur in homine, et magis vel minus habeatur? Si e
Abbreviated transcription (Latin):
nib alii sdent. hec duo dĩisa
ẽẽ non peccata non. n pcc̃a sũt
s pecm̃ unũ qr una preuaricatioł
tate solum. pccm contineturma¬
ior u̾o cum uoluntati ⁊̃ operatõ
aditur. et idõ maius fuit poc̃m s nõ
plam cum uoluntas operi mãcipet᷑

Expanded text:
ibus alii respondent haec duo diversa esse, non peccata. Non enim peccata sunt, sed peccatum unum; quia una praevaricatio vel tate solum peccatum continetur, major vero cum voluntati etiam operatio additur; et ideo majus fit peccatum, sed non plura, c
Abbreviated transcription (Latin):
ignoꝵ uerõ sunt naturalia ut fu¬
mus sigͣns ignem. alia data. et eoꝵ
que data sunt quedam sunt sacram̃¬
ta q̃dam non.

Expanded text:
o alia sunt naturalia, ut fumus significans ignem, alia data. Et eorum quae data sunt quaedam sunt sacramenta, quaedam non.
Abbreviated transcription (Latin):
formasti ad illudẽdum ei. tanqm
pͥmo factus sit malus inudus et
diabolus nͨ uolũtate depͣuatꝰ hii
aliisq testimoniis utuntur cͥid
dicunt angelos qui ceciderunt
malos cãtos fuisse. ⁊ sine mora cor¬
ruisse eos uo qui perstiterũt per¬
fectos et c̃atos fpre beatos astru
⁊ perfacta ⁊ beata est semper. Ali¬

Expanded text:
formasti ad illudendum ei. Tanquam primo factus sit malus invidus et diabolus, nec voluntate depravatus. His aliisque testimoniis utuntur qui dicunt angelos qui ceciderunt creatos fuisse malos, et sine mora corruisse; eos vero qui perstiterunt, perfectos et beatos fuisse creatos astruua est beata est semper.
Abbreviated transcription (Latin):
iusti c̃ati sunt angłirian alicinia
mora fũit int̃ c̾atõnẽ et lapsum
onis ceciderunt. Opõnio quoꝵdam
dñcium angelos inmalitia crea¬
tos ⁊ sine mora ruisse/putau̾unt
enĩ quidã angło qui ceciderũt
c̃ato eẽ malos ⁊ñ lib̾o arbitrio
ĩmalitiam declinasse s inmali¬
int̾ c̾atõm et lapsum s ab untõ
abapostatasse. Ilio n̾o cãtos fu¬
t̃ ab untõ tp̃ris diͣbolũ cecidissen᷑

Expanded text:
justi creati sint angeli; et an aliqua mora fuerit inter creationem et lapsum, rdio ceciderint. 5. Opinio quorumdam dicentium angelos in malitia creatos, et sine omni mora ruisse. Putaverunt enim quidam angelos qui ceciderunt creatos esse malos, et non libero arbitrio in malitiam declinasse, sed etiam in maliinter creationem et lapsum, sed ab initio apostatasse; alios vero creatos futari ab initio temporis diabolum cecidisse, nec
Abbreviated transcription (Latin):
nionẽ h̃o. Non autẽ sic erat h̃o ut ex a¬
numa et carne simł unitis sussister
ex qua rõne dr̃ aliquis alius ho ⁊ ĩp̃
foete ante mortẽ ħ ⁊̃ modo erat homo
et post resurrtionem fuit. Inmorte
ũo h̃o erat tm̃ pp̃ anime et carnis u
nionẽ et mortius pp̃ inter illa duo
diuisionẽ.

Expanded text:
nionem homo. Non autem sic erat homo, ut ex anima et carne simul junctis subsisteret. Ex qua ratione dicitur aliquis alius homo, et ipse forte ante mortem, hoc etiam modo erat homo; et post resurrectionem fuit. In morte vero homo erat tantum propter animae et carnis secum unionem, et mortuus propter inter illa duo divisionem.
Abbreviated transcription (Latin):
lia gͣgͦ desponsadam si com̃iti uoluĩt.
nullo pẽnitꝰ censuerunt dampno mulcta¬
hr̃mitas p̃cipnus celebrato nuptiaꝵ ꝯ¬
iuuio cum uespere tbalamum esset
ing̃ssus exurbe egidiẽs
tnͣsmarina peciit et heremi soliditatẽ
sibi elegit. beatꝰ. ⁊̃ alexanlriꝰ simitr ex
nuptiis diuina gr̃a uocatꝰ sponsam
desuit et nudꝰ xpõfamłari cepit Hiy

Expanded text:
lia desponsatam, si converti voluerit, nullo penitus consuerunt damno mulctaeremitas praecipuus, celebrato nuptiali convivio, cum vespere thalamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarina petiit, et eremi solitudinem sibi elegit. Beatus etiam Alexius similiter ex nuptiis divina gratia vocatus, sponsam deseruit, et nudus Christo famulari coepit. His
Abbreviated transcription (Latin):
⁊scripture geneseo Unde perniahꝰ
rei adnos manauit cognitio ma¬
gis ꝯgruere uidetur.
qnomodo per
interualla temporum res corpora¬

Expanded text:
Scripturae Geneseos unde prima hujus rei ad nos manavit cognitio magis congruere videtur. 3. Quomodo per intervalla temporis res corpora
Abbreviated transcription (Latin):
intelligẽdum sit quidDam. ĩli. de uare
legione ab eo traditum ħ de sub̃antip̃
atq naturis dc̃m. Inde emĩ dispnta¬
batur. non debonis actionib acc pec¬
catis aperte ħ ur̃ diuidere interna¬
turas siñ subas et actiones sur poc̃a.
Ideo asserunt p̾fati doctores actõs
intiores uł exiores non eẽ naturã¬
que nitia dñractus sunt ũ res. Idẽ¬

Expanded text:
intelligendum sit quiddam in lib. de vera Religione ab eo traditum, ait: Hoc de substantiis atque naturis dictum est. Inde enim disputabatur, non de bonis actionibus atque peccatis. Aperte hic videtur dividere inter naturas sive substantias, et actiones sive peccata. Ideoque asserunt praefati doctores, actiones interiores vel exteriores non equae vitia dicuntur, actus sunt, non res. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
Neõ tollit ꝓcca nisi solus xp̃c qui ẽ agnꝰ
tollẽs pcc̃a mũdi. tollit aut̃ et dimit¬
tẽdo que facta sũt ⁊ adiunando ne fi.¬
ant et perducẽdo aduitã nͥ omino fi̾¬
si nõ possint. H iis aliisq płib testiis
docetur deum solum per se pcc̃a dimit¬
tere et sic̃ dimittit quibdã ita et a¬

Expanded text:
Nemo tollit peccata, nisi solus Deus, qui est Agnus tollens peccata mundi. Tollit autem et dimittendo quae facta sunt, et adjuvando ne fiant, et perducendo ad vitam, ubi omnino fieri non possunt, His aliisque pluribus testimoniis docetur Dominum solum per se peccata dimittere; et sicut dimittit quibusdam, ita et a
Abbreviated transcription (Latin):
epta ad maximum qd̃ deus pater se
alterum genuit. hiis uerbis pater
ut hr̃et filiũ de seĩp̃o non muint se¬
ip̃m s ita genuit de se alt̾um seut
alcerum deum s alt̾am personam ⁊

Expanded text:
Maximum medicum, quod Deus Pater se alterum genuit, his verbis: Pater ut haberet Filium de ipso, non minuit seipsum, sed ita genuit de se alterum se, ut alterum deum, sed alteram personam: vel
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ipoteciam hũit. s inqͣntũ ẽ hois.
ñ semper fuit. Illa gͦ persona que sꝑ
et semper hũat inqnͣtum dei persõa.
sin hanc distinctõm illud et similia
sane accipi pꝰ fẽ que distinctio inpłi¬

Expanded text:
omnipotentiam habuit, sed in quantum est hominis non semper fuit. Illa ergo persona quae semper et semper habuerat in quantum persona. Secundum hanc distinctionem illud, et similia sane possunt accipi. Quae distinctio in
Abbreviated transcription (Latin):
atenebris Nam ut ait augꝰ. sr geñ
Huius c̾ature ĩformitas et inperf¬
ectio fuit añꝙͣ formaret᷑ in amore

Expanded text:
a tenebris. Nam, ut ait Aug. super Genes.: Hujus creaturae informitas et imperfectio fuit antequam formaretur in amore
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ subtilitas nature infinitafeñ
adducit minor q cognitio sapĩe
ignorantiam ñ ingerit sic liber¬
tas inferior nullam arbitrio ne¬
cessitatis uoluntatẽ imponit. qͣi
ꝯmunia et equalia habint ange

Expanded text:
 subtilitas naturae infirmitatem non adducit, minorque cognitio sapientiae ignorantiam non ingerit, sic libertas inferior nullam arbitrio necessitatis voluntatem imponit. 3. Quae communia et aequalia habuerunt ange
Abbreviated transcription (Latin):
de aliis certissime sciend̾ .ẽ. quodĩ
corpore c̃entur c̃ando .n. infundit
eas deus ⁊ infundendo c̾at᷑ deũ est ⁊̃
animã illam ñ sic eẽ creatamut

Expanded text:
de aliis certissime sentiendum est quod in corpore creentur; creando enim infundit eas Deus, et infundendo creat. Dicendum est etiam animam illam non sic esse creatam, u
Abbreviated transcription (Latin):
do. dñt quo płimos catholi¬
cos tractatores inh ꝯuenisse ate
id ꝯcordit᷑ docuisse ꝙ angłi incorpo¬
rersunt nͨ corpora hñt sibi unita
assumunt autem alicmñ corpora
deo p̃parante ad impletõnẽ mĩs¬
terii sui sibi adõ imuncti eademq

Expanded text:
holicos tractatores in hoc convenisse atque id concorditer docuisse, quod angeli incorporei sint, nec corpora habeant sibi unita, assumant autem aliquando corpora, Deo praeparante. ad impletionem ministerii sui sibi a Deo injuncti, cademque
Abbreviated transcription (Latin):
unc super est ostendere quõ tõ
per ħ triam nob̾ consũmetur pec¬
catum uͥ agnosci pot̃it si diligẽter
intendatur quid sit inanima mor¬
ibi suasit mulieri ⁊mulier uiro intl
⁊ innob̾ sensualitas motus cumille¬
cebeam poc̃i conceperit qiͣ serpẽs sug¬
mulier edit cibum uetitũ post deeod̾.
bum uetitũ gustat / si gͦ inmotu sẽ¬
suatitm̃ pcc̃i illecebra teneatur ue¬
uiale ac leuissimũ ẽ pcc̃m¬

Expanded text:
unc superest ostendere, quomodo per haec tria in nobis consumetur peccatum. Ubi agnosci poterit si diligenter intendatur, quid sit in anima mor suasit mulieri, et mulier viro; ita et in nobis sensualis motus, cum illecebram peccati conceperit, quasi serpens sugmulier edit cibum vetitum, post de eodem bum vetitum gustat. Si ergo in motu sensuali tantum peccati illecebra teneatur, veniale ac levissimum est pec
Abbreviated transcription (Latin):
q aquas que erant sub fi̾namẽ¬
to ab hisque erã sr̃ firm̃am̃tum.
Isciend̃ est ꝙ illius cele describitur
creatio sicut ait beda super gener.¬

Expanded text:
as quae erant sub firmamento, ab his quae erant super firmamentum. Sciendum est quod illius coeli describitur hic creatio, sicut ait Beda, super Genes.
Abbreviated transcription (Latin):
tum uͦ eos dilig̾e qͥ nich̃ mali fecunt ei.
etĩimias ñodire. s meliꝰ est ut ĩtel¬
ligat᷑ oĩb illo mandato p̃cipi cunc̃¬
tos diligere ⁊̃ iumicos cui sensui at¬
testant᷑ superiꝰ põite auctos et alie mł¬
te. illud ũo augiꝰ. nouissĩe põitũ deper¬
fc̃i ꝯaritate dc̃m intłłr que tm̃i ẽ per¬

Expanded text:
tum vero, eos diligere qui nihil mali fecerunt eis, et inimicos non odire. Sed melius est ut intelligatur omnibus illo mandato praecipi cunctos diligere etiam inimicos; cui sensui attestantur superius positae auctoritates, et aliae multae. Illud vero August. novissime positum, de perfecta charitate d
Abbreviated transcription (Latin):
cum fuit roborata perficit᷑ cum ad ꝑ¬
fectõm perueũit. dicit cupio dissoi¬
in et ẽẽ cum xͦ ħͥ aperte progressus
et ꝓfecio caritatis insinnatur quiã
am ponat qͥs ꝓ amicis suis ꝙ utiq
cis adħ utͣ ip̃i fiant amici . meli¬
solutõ s si in aliquo uno hor̃e qͥ
diligit simł anuc̃ et inmicum
gͣ amicum intensior. an duo nnꝰ gͣ¬

Expanded text:
cum fuerit roborata perficitur, cum ad perfectionem venerit, dicit: Cupio dissolvi, etc., Phil. 1. Hic aperte progressus et perfectio charitatis insinuatur, quam am ponat quis pro amicis suis. Quod utique icis, ad hoc ut ipsi fiant amici. Dsolutio. Sed si in aliquo uno homine qui diligit simul amicum et inimicum,erga amicum intensior; an duo,
Abbreviated transcription (Latin):
ationẽ quͥdẽ ut dum homo insensi¬
bilibꝰ reb que natura infra ip̃m sunt
exͣ p̃cepto creatoris se reuerẽdo subicit
exhac humilitate et obedĩa deo mag̃
placeat et apud eum mereatur cuiuꝰ
imperio ealutẽ q̃rit in inferiorib se
⁊ siñ ab ilł s per illa ado.

Expanded text:
ationem quidem ut dum homo insensibilibus rebus quae natura infra ipsum sunt, ex praecepto Creatoris se reverendo subjicit, ex hac humilitate et obedientia Deo magis placeat, et apud eum mereatur; cujus imperio salutem quaerit in inferioribus se, etsi non ab illis, sed per illa a Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
uelit hõ uolũtate mala ꝙ deus ułt
rona ułud simalus filuis uelitmo¬
ille uult qd̃ nonuult deus. iste uo
iduult ꝙ uult et deus. ⁊ tñ bone
dei uoluntati

Expanded text:
velit homo voluntate mala quod Deus vult bona: velut si malus filius velit moille vult quod non vult Deus; iste vero id vult quod vult et Deus: et tamen bonae Dei voluntati
Abbreviated transcription (Latin):
Deus cum uerbum genuit id ꝙ ipẽ
est genuit. nec denchilo nec de aliqͣ
iam fcã condicaq mat̾ia. s de seip̃o
id qd̾ ip̃e est. It̃m deus pater qui ue¬
rissime se indicare animis cognitu¬
ris muoluit et pocuit ħ ad se indic̃a¬
dum genuit. qd̃ est ip̃ẽ qui genuit.
Ecce aꝑte dicit. hiii deum patrẽ ge¬
nuisse. illud qd ĩpe est. Illud añꝙ ip̃e

Expanded text:
Deus cum Verbum genuit, id quod ipse est genuit; nec de nihilo, nec de aliqua jam facta conditaque materia, sed de seipso id quod ipse est. Item, Deus Pater, qui verissime se indicare animis cognituris et voluit et potuit, hoc ad seipsum indicandum genuit, quod est ipse qui genuit. Ecce aperte dicit his verbis Deum Patrem genuisse illud quod ipse est. Illud aute
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa inquib artificis aliqͥͣtenꝰ relucet
ut deus qui natura inuisibił est ⁊̃ iu¬
sibilibusposs sciri opꝰ fecit qd̃ opificẽ
inuisibilitate sui manifestanit uͤ
per certum incertum poss sciri et
ipse deus om̃ eẽ cred̾etur: qui hoc fe¬
cit qd̃ ab homine impossibile est
fiꝰ potiũnt gͦ cognoscere: siuie cogno¬
uerũt ultra omnem creaturam ẽẽ
illum qui ea fecit que nulla crea¬
turaꝵ facere uł destruere potest.
accedat. quecumq uis creatura et
faciat tale celum ⁊ talem terram
⁊ dicam qr deusẽ s quia nulla crea¬
tura talia facere potest constat su¬
pra omnẽ creaturam eẽ illum qͥd̃
ea fecit hac per hoc illum dm̃ hua e̾
atura mens cognoscere potuit. scd̃a

Expanded text:
 in quibus artificis aliquatenus relucetut Deus, qui natura invisibilis est, a visibilibus posset sciri, opus fecit, quod opificem visibilitate sui manifestavit: ut per certum incertum posset sciri, et ille Deus omnium esse crederetur, qui hoc fecit, quod ab homine impossibile esset fieri. Potuerunt ergo cognoscere, sive cognoverunt ultra omnem creaturam esse illum, qui ea fecit, quae nulla creaturarum facere vel destruere valet. Accedat quaecunque vis creaturae, et faciat tale coelum, et talem terram, et dicam, quia Deus est. Sed quia nulla creatura talia facere potest, constat super omnem creaturam esse illum, qui eam fecit, ac per hoc illum esse Deum, humana mens cognoscere potuit. A
Abbreviated transcription (Latin):
cellentiores sũt õib restiis pp̃redior
minentiam rõnis qmͣuis serpenscu
ñ rõnali anima s sp̃u dyabolicoctĩ
pꝰsit sapientissimus dici. Non gͦaĩa
mir̃ si dyabolus sp̃u suo implenstib
serpentem sicut nates implebat ter
sapientissimũ rederat ominũ re¬
bestiaꝵ qͣm tñm ad temptand̾ter
ñ elegit dyabolus s per ꝙ aĩalre:
permissus fuit temptauit. Unde
abolus serpentem ut per eum

Expanded text:
excellentiores omnibus bestiis propter eminentiam rationis; quamvis serpens non rationali anima, sed spiritu diabolico possit sapientissimus dici. Non ergo mirum si diabolus spiritu suo implens serpentem, sicut vates implebat, sapientissimum reddiderat omnium bestiarum; quem tamen ad tentandum non elegit diabolus, sed per quod animal permissus fuit, tentavit. Unde andum quod diabolus serpentem per quem
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝓhibitus rem tetigit qmͣ siñ ꝓhi¬
bitus tetigiss nec pecrasset necͣpe¬
ꝓhñti obest sicut aliena peccunia.
dampnosũ cumu̾o tangit ꝙ nͨ tã¬
gatur iõ ꝓhibetur ut per se bonũ
õbedĩe et malñ inobedie monstrẽt¬
.
sic̃ pͥmꝰ hõ are rona ꝓhibit᷑ penam
incurrit ut ñ ex remala s exino¬
bedĩa pena ẽẽ monst̾tur sicut exo¬
bedĩa palma.

Expanded text:
hibitus rem tetigit, quam si non prohibitus tetigisset, nec peccasset, nec poeed prohibenti obest, sicut aliena pecunia; damnosum. Cum vero tangitur quod nec tangatur; et ideo prohibetur, ut per se bonum obedientiae et malum inobedientiae monstret. Sicut primus homo a re bona prohibitus poenam incurrit; ut non ex re mala, sed ex inobedientia poena esse monstretur, sicut ex obedientia palma.
Abbreviated transcription (Latin):
iu̾o pͥmi parẽtes obedientes eẽt̃
nec ccͣ p̃cept̃ ꝑtm̃ peccassent ñ idõ
usurparetur aligno igit᷑. homo ꝓ¬
hibitus est ꝙ malum ñ erat ut
ip̃a p̾cepti conseruatõ bonum illi
eet tnsgressio malum / nec melius
ꝯsideratur qnͣtũ malũ sit in obedĩa¬

Expanded text:
o primi parentes obedientes essent, nec contra praeceptum peccassent, non ideo usurparetur. A ligno ergo prohibitus est quod malum non erat, ut ipsa praecepti conservatio bonum illi esset, transgressio malum. Nec melius consideratur quantum malum sit inobedi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmunes om̃ib et equales erant
In subtilitate nõ eeñtie ⁊ intelli¬
gentia sapĩe ex lib̾tate uolunta¬
ti differẽtes erant has discret̃oo
incelligiliłes inuisibiliũ natura¬
rũ ille solus ꝯp̃hñdere potuit et
ponderare qui cuncta fecit. ĩ pon sap̃ .xͦ.¬
dere num̃o ⁊ m̃sura
An boni et
mali iusti ⁊ iniusti creati sint an¬
geli. ⁊ ã alicͣ mora fuĩt inter crea

Expanded text:
et aequale erat. In subtilitate vero essentiae, et intelligentia sapientiae, et libertate voluntatis differentes erant. Has distinctiones intelligibiles invisibilium naturarum ille solus comprehendere potuit et ponderare, qui cuncta fecit in pondere, numero, et mensura. 4. An boni vel mali, justi vel injusti creati sint angeli, et an ali
Abbreviated transcription (Latin):
ulti uero de isto ꝓfundo q̃rentes
reddere rat̾onẽ atq scdm̃ ꝯiectu¬
ram cord̃ sui inscrutabilẽ altitu¬
dinẽ iuditõꝵ cognitare dei cognã¬
tes infabulas natinitatis abiert̃
ritis diriguntur. ⁊ dignis suis qr
carcerib sibi includũt᷑. Ierunt
hii tales pꝰ cogitõnes suas et uo¬
lẽtes disputare dei ꝓfundo uersi
boni uł mali egisse. ⁊pro m̃itis ad
corpora t̾rena detrusas ħ ẽẽ autẽ
respuit catholica fides p̃p eiudẽtẽ
natieẽnt. aut aͥd boni ⁊mali egis¬
rantia qmͣ tem̃aria sc̃sa

Expanded text:
ulti de isto profundo quaerentes reddere rationem atque secundum conjecturas cordis inscrutabilem altitudinem judiciorum Dei cogitare conantes in fabulas vanitatis abierunt, ritis diriguntur, et dignis sibi quasi carceribus includuntur. Ierunt hi tales post cogitationes suas, et volentes boni vel mali egisse, et pro meritis ad corpora terrena detrusas esse. Hoc autem respuit Catholica fides propter evidennati essent, aut aliquid boni vel mali egisrantia, quam temeraria s
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sic post istius sane corporis mortẽ
donec ueniatur ad dĩe dampnatõnis
nẽ dicant᷑ perpeci ꝙͣ alii ñ senciunt qui
hiꝰ edificia non perpetunt u inuenient
ignẽ tnͣsitorie tribulatõnis uenialia
poca secũ portãt qui inigne emũdato¬
tio cremant᷑. Uñ ꝯstat quedã uẽialia

Expanded text:
e, et post istius sane corporis mortem, donec veniatur ad diem damnationis nem dicantur perpeti, quem alii non sentiunt qui hujusmodi aedificia non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis venialia peccata secum portant; quae in igne emendatorio cremantur. Unde constat quaedam venialia
Abbreviated transcription (Latin):
ntr̾ consentire si eium inadult̾io persene¬
rare elegit patronus turpitudinis et le¬
notinii reus maritus habebitur iusi eã
adulterii ream facere uolũitsi aũ apc̃o
recesserit et per pnĩam illud ꝓurgaũit
pot̃it uiro reconciliari. Unde augꝰ. qd̾ t᷑¬
durũ nr̃ ut pꝰ adulãum reconcilietua
ꝯnx si fides assit ñ eͤct durũ. curmi. ad¬
huc deputamus adult̾os quo credimus
recõciliat̃o ꝯuigii uͥ per claues regni ce¬
loꝵ ñ dubitat᷑ fĩ remissionẽ pcc̃oꝵ ñ ut
post uiri dinortiũ adultera renocetus
s ut post xͥ consortiũ adultera nonno¬
scierit uxorẽ suam deliquisse et ñ eg̃it pe¬
sa egĩt pni̾am et uoluerit aduirum re¬
sñ sepe.

Expanded text:
ntire videtur . Si enim in adulterio perseverare elegit, patronus turpitudinis, et lenocinii reus maritus habebitur, nisi eam adulterii ream facere voluerit. Si autem a peccato recesserit, et per poenitentiam illud purgaverit, poterit viro reconciliari. Unde Aug., ad detur, ut post adulterium reconcilietur conjux, si fides adsit, non erit durum. Cur enim adhuc deputamus adulteros, quos credimus reconciliatio coniugum, ubi per claues regni caelorum non dubitatur fieri remissio peccatorum, non ut post uiri diuortium adultera reuocetur, sed ut post Christi consortium adultera non uosciens uxorem suam deliquisse, que non egerit pesa egerit penitentiam et voluerit ad virum renon sepe,
Abbreviated transcription (Latin):
ueri autẽ sol ntr̃ et pena sit pri¬
uatio uł corruptio boni. Ad ꝙ
facile Rederi p̃ si predc̃a ad memoriã
reuocentur diximus enim supͣ pri-¬
natõnẽ uł corruptõnẽ boni accipi
enim culpa aliuid pena. alt̃m ẽ dei .i.¬

Expanded text:
eri autem solet utrum et poena sit privatio vel corruptio boni. Ad quod facile responderi potest, si praedicta ad memoriam revocentur. Diximus enim supra, privationem vel corruptionem boni accipi enim culpa, aliud poena; alterum est Dei, i
Abbreviated transcription (Latin):
qr in ea pͥncipałr paraclitus datur: uñ
⁊ balsamum fame. cͥsma nõ g̾ce unctio
lature nͨ tñ om̃e oleum ad mctõnẽ sc̃ĩfĩ¬
catum crisma uocatur s illud solum ꝙ
iiscetur cum balsamo qͦ capita regũ
⁊ pontificum ungũtur quo ⁊̃ bapr̃atoᷤ
sac̾dos inuingit inũtice. ⁊ pontifex peR
impositõm manus confirmando un-¬
git infronte est ⁊ aͣ nuctõ qͣ cathecũi
⁊ neophiti miguntur inpectore et inter
scapłas inperceptõe bap̃ist̾cia uͦꝰ unctõ ẽ¬

Expanded text:
a in ea principaliter Paracletus datur. Undem bonae famae. Chrisma vero Graece, unctiotur. Nec tamen omne oleum ad Unctionem sanctificatum chrisma vocatur, sed illud solum quod miscetur cum balsamo, quo capita regum et pontificum unguntur, quo etiam baptizatos sacerdos ungit in vertice, et Pontifex per impositionem manus confirmandos ungit in fronte. Est et alia unctio qua catechumeni et neophyti unguntur in pectore et inter scapulas, in perceptione Baptismi. Tertia vero unctio e
Abbreviated transcription (Latin):
uł aliqͣ m̃ita elegit dens aliquos
ab et̾no uł apposuit gr̃am iustifica¬
tõnis intempore s gratuta bonita¬
turos nos tales p̃sciuit ideo elegit
s ut eẽmꝰ tales per ip̃m electionẽ
sue gre qua gratifitauit nosĩdi¬
lecto filio suo¬
riũ quod alibi ait angustimi ⁊

Expanded text:
vel aliqua merita elegit Deus aliquos ab aeterno, vel apposuit gratiam justificationis in tempore, sed gratuita bonitaturos nos tales esse praescivit, ideo elegit, sed ut essemus tales per ipsam electionem gratiae suae, qua gratificavit nos in dilecto Filio suorium quod alibi ait Augusti
Abbreviated transcription (Latin):
est iste rex głie ex quib apparet
ꝙ minissium u̾bi in carnati plenuꝰ
cognoũunt angłi post conplectõẽ
ꝙͣr antefisicut incognitõne huius
mist̾ii profecerunt ita dñt eos in
deitatis cognitõnẽ ꝓficere/ cxantẽ

Expanded text:
est iste rex gloriae? Ex quibus apparet quod mysterium Verbi incarnati plenius cognoverunt angeli post impletionem quam ante. Et sicut in cognitione hujus mysterii profecerunt, ita dicunt eos in deitatis cognitione proficere. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
per ecqͣm pͥncipib ⁊potestatib in ce¬
lestib super quẽ locum. dicit ieRꝰ.
angłicas dignitates p̃fatũ ministe¬
rium ad pur̃ non intellexisse do¬
nec conpleta est passio xͥ et apłoꝵ

Expanded text:
principibus et potestatibus in celestibus. Super quo verbo dicit Ieronimus angelicas dignitates prefatum misterium ad purum non intellexisse, donec completa est passio Christi et a
Abbreviated transcription (Latin):
⁊utiq fornicatores eeñt nisisuffragͣ¬
retur uolũtas ñb̃ exp̃ssa de presenti q̃
ter eos. Nam siconsen sus occultui de
p̃senti per ũba exp̃ssus ꝯingium facit
alter alt̃m dimiserit ñ cogitur iuditõ
etͤe reddire et cõmañe cum cõiuge qr¬

Expanded text:
suffragaretur voluntas verbis expressa de praesenti, quae trimonium. Nam et consensus occultus de praesenti per verba expressus, conjugium facit, alter alterum dimiserit, non cogitur judicio Ecclesiae redire et commanere quasi cum conjuge, q
Abbreviated transcription (Latin):
suffragatur et legitt̃ia uota succur
occulte fũat cͣcͣtum uoluntas igitur
uerb expressa in occulto adhrc fuf¬
fragatur s̃fiat ꝯiugium. manifes¬
te uõ exp̃ssa suffragatur. ut sanc¬
ħ uindicare si expedierit
De qua re

Expanded text:
suffragatur, et legitima vota succurrocculte fuerat contractum. Voluntas ergo verbis expressa in occulto ad hoc suffragatur, ut fiat conjugium; manifeste vero expressa suffragatur ut sance de hoc judicare si expedierit. 3. De qua re
Abbreviated transcription (Latin):
leges tradũt siquis tractis dĩnis scriꝑ¬
turis iurau̾it nłeri se eam legitinmã
uxorẽ h̃iturum uł si in oratorio tale
sacramentũ dederit stlilli legitim a
uxor qmͣuis nulla dos nulla alia scͥp¬

Expanded text:
leges tradunt: Si quis tactis divinis Scripturis juraverit mulieri se eam legitimam uxorem habiturum, vel etiam si in oratorio tale sacramentum dederit, sit illi legitima uxor, quamvis nulla dos, nulla alia scrip
Abbreviated transcription (Latin):
dñationẽ et aciuib custoditur ucorpe¬
tatur. et aparentib sponsetur et legi¬
b docetur. et asac̃dote ut est mos benẽ¬
dicat᷑. ⁊ aparanimphis custodiatur ac
legittima scitote eẽ ꝯgiuibia ałr uero
p̃sumpta. ñ ꝯingia s adulteria uł for¬
nicatones sunt nisi noluntas ꝓpͥa suf¬
fragͣnent et uota su canrerint iegit¬
tima. H oc antẽ intelligẽdum est s
tanꝙ sñ emimeratis non possit ẽẽ legit¬
rem et honestatẽ debitam. In huus.n.
sadm̃ti celebratõne sicut in alii cĩdam
sunt pertiũetia ad subam sacͣmenti.
ut consensus depresenti qui solusfuf¬

Expanded text:
ntur, et a quibus custoditur. Uxor petatur, et a parentibus sponsetur, et legibus dotetur, et a sacerdote ut mos est benedicatur, et a paranymphis custodiatur ac legatpraesumpta, non conjugia, sed adulteria vel fornicationes sunt, nisi volontas propria suffragata fuerit, et vota succurrerint legitima. Hoc autem non ita intelligendum est, tanquam sine enumeratis non possit esse legirem et honestatem debitam. In hujus enim sacramenti celebratione, sicut in aliis, quaedam sunt pertinentia ad substantiam sacramenti, ut consensus de praesenti, qui solus suf
Abbreviated transcription (Latin):
tum p̃cedentiũ ⁊̃ imputariparimlis
ñ omnium tam̃ qui fũnt ab adam
ne ĩportabili ⁊ numia sarcina inpe¬
na etn̾a gͣuarentur paruuli s tm̃e
oꝵ  qͣrentũ qui eos aquarta gñatõe

Expanded text:
tum praecedentium imputari parvulis, non omnium tamen qui fuerunt ab Adam, ne importabili et nimia sarcina in poena aeterna gravarentur parvuli; sed tantum eorum parentum qui eos a quarta generatione
Abbreviated transcription (Latin):
li perfcĩ hñt qine semł hĩta ñ amit¬
titur exordia ũo caritatis aliqͣndo
crescunt alic̃n deficiunt. sunt .n. ca¬
ritatis exordia et perͦfẽs et perstĩo
quos gͣdus ille discint qui para-¬
bolam illam intelligit sic est regñ
terra et dormiat ex exurgat sem̃
et g̾minet et crescat. ⁊c̃. ⁊ si gͦ perfe¬
cta caritas sic radicata ẽ ut ami¬
tri nequeat uł incipiens tam̃ et
ꝓnecta amitti põt. et sepe amitti¬
tur. s dũ hẽtur ñ sinit criminałr.¬

Expanded text:
li perfecti habent, quae semel habita non amittitur. Exordia vero charitatis aliquando crescunt, aliquando deficiunt; sunt enim virtutis exordia, et profectus, et provectio; quos gradus ille discernit, qui parabolam illam intelligit, Marc. 4: Sic terra et dormiat, et exurgat semen et germinet, et crescat, etc. Si ergo perfecta charitas sic radicata est, ut amitti nequeat, incipiens tamen et provecta amitti potest, et saepe amittitur; sed dum habetur, non sinit ha
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃t quinũc ꝯperatur infiliis diffidẽ¬
tie. nũqͥd gͦ iusibiłr eis apparetau̾
qrͣ corporeis locis accedit adeoet oꝑã
eiꝰ cño .n. accessit ad iudam cs̃ñ ei
diat posuit enim deus hominẽ inꝑa¬
dyso ut operaret᷑ et oꝰtodiret qr sic
ad mictitur peru̾sitatis ille.n. per¬
suasior s tñ permulierẽ decepitñ
poc̃i p̃ uisi cum delectatõ mota fue¬
rit in illa parce animi que d obt̃e¬
in uno quo nr uͥł aliud agitur ñẽ
actum est inulł trib serp̃ete mulie¬
re. et uiro.Nam pͥmofit suggestõ
siue per cognõm sũi per sensustor¬
poris uł iudendo uł tangẽdo uł au¬
nr̃a non mouetur ad peccandum
excluditur serpentis astutia si aut
mota cupiditatẽ refrenat atq
compescit ꝙ cum fit ñ labimurĩ
poc̃m. s cum aliqnͣta luctatõne co¬
ronamur. si autẽ rõ consentiat et
qd̃ libido cõmou̾it faciẽ dñ ẽȩ dec̃
nat ab omni beata uita tanqͣ de
paradyso expellitur hõ . Iam enim

Expanded text:
spiritus qui nunc operatur in filiis diffidentiae . Numquid ergo visibiliter eis apparet, aut quasi corporeis locis accedit ad eos in qu enim accessit ad Judam, quando ei diat. Posuit enim Deus hominem in paradiso, ut operaretur et custodiret: quia sicadmittitur perversitatis ille persuasor, sed tamen per mulierem decepit. Ncati potest, nisi cum delectatio mota fuerit in illa parte animi, quae debet obtemin unoquactum est in illis tribus, serpente, muliere et viro. Nam primo fit suggestio, sive per cogitationem, sive per sensus corporis, vel videndo, vel tangendo, vel auntia non moveatur ad peccandum, excluditur serpentis astutia. Si autmotam cupiditatem refrenat atque compescit. Quod cum fit, non labimur in peccatum, sed cum aliquanta luctatione coronamur. Si autem ratio consentiat, et qnat; ab omni beata vita tanquam de paradiso expellitur homo. Jam enim
Abbreviated transcription (Latin):
et incentõ ad illud respicit pp̃ qd̃ no
beam uitã et̾nã uolũtas ẽ qua uolo
refic̾e uͦsuriẽtẽ cuius finis est refec¬
tio esurientis. Intñtio u̾o qua sie
ad uicam peruenire uolo finis u̾o¬

Expanded text:
et intentio ad illud respicit propter quobeam vitam aeternam, voluntas est qua volo reficere esurientem, cujus finis est refectio esurientis; intentio vero est, qua sic ad vitam pervenire volo. Finis v
Abbreviated transcription (Latin):
serunt ut subdiac̃. ñ ordĩet᷑ añ .xiiii.
annos. nec diaconꝰ ante .xxu. nec pre-¬
sbiter ante Nq deinde sidignus fuit
ad ep̾atum eligi pot̃ qiuod nos ⁊̃ pari
modo seruare iubemus. Itm̃ fabianus
Siquis .Nox. etatis ñ impleuit anno
nullo modo pbr̃ ordĩet᷑. ⁊ siualde sit

Expanded text:
erunt, ut subdiaconus non ordinetur ante 14 annos, nec diaconus ante 25, nec presbyter ante 30. Deinde si dignus fuerit, ad episcopatum eligi potest, quod nos etiam pari modo servare jubemus. Item Fabianus: Si quis 30 aetatis non impleverit annos, nullo modo presbyter ordinetur, etsi valde sit
Abbreviated transcription (Latin):
conseqñti. ꝓfitiatur intp̃r Ideo qͥ
pot̃ intelligere sñ tp̃r gn̾atõnẽ si¬
lii depẽe intelligat sine tempore
ꝓcessionem sꝑc̃ scĩ de utroq. Ecce
hiis u̾b̾ absoluta est questio il¬
la qua q̃rebatur ntr̃ prius ꝓces¬
serit sp̃c sanctus a patre quam a
filio.

Expanded text:
consequenti perficiatur in tempore. Ideo qui potest intelligere sine tempore generationem Filii de Patre, intelligat sine tempore processionem Spiritus sancti de utroque. Ecce his verbis absoluta est quaestio illa qua quaerebatur utrum prius processerit Spiritus sanctus a Patre quam a Filio.
Abbreviated transcription (Latin):
aregionib quas
incolunt hoĩes secretum ⁊ in alto
sitũ uso ad limarẽ circulũ pertin¬
gentẽsonde nrec acue diluimi illic
De lignis paradysi in¬

Expanded text:
regionibus quas incolunt homines secretum, et in alto situm, usque ad lunarem circulum pertingentem, unde nec aquae diluvii illuc De lignis paradisi, in
Abbreviated transcription (Latin):
nori dicens ita Nullo sapiente auc¬
nolente. ista culpa que insapien¬
tem hominẽ oadere nequid. Est ã
deus om̃i homine sapiente p̃stanti¬
or multo minuc gͥ deo auctore fit
homo deterior. Multo .n. est p̃stan¬
tior dei uoluntas ꝙͣ hominit sapi¬
entis. Illo autẽ auctore cum dicit᷑
illo uolente dr̃. est gͦ uicium uo¬
luntatis quo est homo det̃ior ꝙ fi¬

Expanded text:
nori, dicens ita: Nullo sapiente hoest ista culpa quae in sapientem hominem cadere nequit: est autem Deus omni homine sapiente praestantior. Multo minus igitur Deo auctore fit homo deterior. Multo enim praestantior Dei voluntas, quam hominis sapientis est. Illo autem auctore cum dicitur, illo volente dicitur. Est ergo vitium voluntatis quo est homo deterior:
Abbreviated transcription (Latin):
ciũo ũb̾ temptatoris crederet inułr
deñse ad rebona iutili ꝓhibuisse nͥ ĩ¬
demq non contenta suasione ser¬
pentis aspex̃ lignum bonũ esu decoꝵ
aspectu. nec ĩde c̃d̾es se pꝰse mori forte
putauit deum alicuius cã sig̃ficatõ¬
nis illa dixisse. Ideomanducauit et
dedit uiro suo fortassis cum aͣ suasi¬
one qmͣ scriptura inclłndam reliqͥd
uł forte ñ fuit suaderi nec̃e cum ẽa
mortuam illo cybo ñ uĩ uir esse. qđ¬

Expanded text:
o verba tentatoris crederet mulier, dum se a re bona et utili prohibuisset, nisi inDenique non contenta suasione serpentis aspexit lignum bonum esu, decorum aspectu; nec credens se inde posse mori, forte putanis illa dixisse. Ideo igitur manducavit, et dedit viro suo, fortassis cum aliqua suasione, quam Scriptura intelligendam reliquit; vel forte non fuit suaderi necesse, cum eam mortuam esse illo cibo non videret
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus qr l filiꝰ ũ possit a se. nͨ ope¬
ret᷑ a se. p̃t tñ. ⁊ operatur per se. s i
nature inquid cui ccͣdicis ħetice ħ
a sẽ agat ut per se agat . per seaũ
et operatur: s quia illam ħt apr̃eñ

Expanded text:
dicimus quia licet Filius non possit a se, nec operetur a se, potest tamen et operatur per se; sic eNaturae, inquit, cui contradicis, haeretice, a se agit, ut per se agat. Per se auteet operatur; sed quia illam habet
Abbreviated transcription (Latin):
s uideamus an illepassioniꝰs
ordo infirmitatem indomino dolori᷑
permittat ĩtelu dilatis enĩ causis ex
quib metũ domino hesis ascribit rec
ip̃as ut gestã sũt ꝯferamus. uͨ enim
fi̾ pot̃ ut timor eins significetur in
rantie huiꝰ errorẽ petr᷑ etͥ sãthanas⁊
scandalũest᷑ an netimuit qui arm¬
atis obuius ꝓdiit et incorpore eiuci¬
finitas fuit. ad cuiꝰ occursum cõster¬
nata perseqñtiũ agmina supꝑma¬
tis corporib ꝯciderũt. Qũa igitur
infirmitatẽ dñãtẽ huius corporis
credis¬
natura uirtutẽ s forte dolorẽ mil¬
nerũ timuit. quẽ rogo .o. tu asser
aure solo restituit atactu ꝑducens
ħ aurẽ mauꝰ clanũ dol et sentit uł¬
nus crui alteri dolorẽ nulĩus ñ re¬
linquid pungende carnis metutͥs¬
tis est. cuius auꝰ atactu caro post

Expanded text:
 Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in rantiae hujus errorem, Petrus, et Satanas et scandalum est. An ne timuit mori, qui armatis obvius prodiit, et in corpore ejus infirmitas fuit, ad cujus occursum consternata persequentium agmina supinatis corporibus conciderunt? Quam ergo infirmitatem dominatam hujus corporis credisnatura virtutem? Sed forte dolorem vulnerum timuit. Quem, rogo, oaurem solo restituit attactu? Producens haec autem manus, clavum dolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungendae carnis metu tristis est, cujus in attactu caro post
Abbreviated transcription (Latin):
pati. Ita caritas dr̃ ẽe motus tes¬
sui affectioãi qr per eam mouecoo.¬
tur et afficitur animus ad diligẽ¬
dum deum non autem mireris
motus m̃tis cum ⁊̃ inli. saꝑiẽ
tus mobił certus. in coĩqiuinat᷑

Expanded text:
pati; ita charitas dicitur esse motus sive affectio animi, quia per eam movetur et afficicitur animus ad diligendum Deum. Non autem mireris motus mentis; cum etiam in lib. Sap., t
Abbreviated transcription (Latin):
caritate nos separat quid eẽ
non solum meliuis s ⁊̃ cercius:
ħ bo pot̃. Ecce ħ dicit qr carita¬
de nͥl est melius caritas ergo .s.
dari sp̃m ait. ceteris uero di¬
ditur non quid̾ ip̃e spc̃ s dona
eius. An concedendum sit qdꝑ
donum deutur dona. oooooo.

Expanded text:
charitate nos separat, quid esse non solum melius, sed etiam certius hoc bono potest? Ecce dicit quia charitate nihil melius est. Charitas ergo Spirdari Spiritum, ait: Caeteris vero dividitur, non quidem ipse Spiritus, sed dona ejus. 19. An concedendum sit quod per donum dentur dona.
Abbreviated transcription (Latin):
sit. ⁊nusqmͣ inclusa deneaturssic
gͦ caritas dicitur motus anmi
non quod ipsa sit motus uł af¬
fectio ł uirtuc animi s qr pereã
qͣi eẽt uircus afficitur mens et
cum per eum menc hominis af.¬
ficiatur et moneatur ad credẽ
ritas motꝰ. ł affectio mentis ad
credendum uł sperandum sicut
ad diligẽdum ad ꝙ sane dicip᷑.
qr alios actus ãtq motus uirtu
sunt ut potͤactum fidei .i. cred̾e
fide mediar lactũ spei .i. spect᷑are
media spe. per fidem ⁊ enim spem
predc̃o operatur actus diligendi
uerdactum per se tantum sine
alicuius uirtutis medio opera
peratur ꝙ alios uͥtutũ actus. Io¬
q differentar de h̾ ⁊ de aliis loqͥ¬
tur scriptura qiue istum sp̃nałr¬

Expanded text:
t nusquam inclusa teneatur. Sic ergo charitas dicitur motus animi, non quod ipsa sit motus, vel affectio, vel virtus animi, sed quia per eam, quasi esset virtus, afficitur mens et cum per eum mens hominis afficiatur et moveatur ad credendcharitas motus vel affectio mentis ad credendum vel sperandum, sicut ad diligendum? Ad quod sane dici potest quia alios actus atque motus virtutsunt, utpote actum fidei, id est, credere fide media, ut actum spei, id est, sperare media spe. Per fidem enim et spem praedictos operatur actus. Diligendi vero actum per se tantum, sine alicujus virtutis medio operatperatur quam alios virtutum actus. Ideoque differenter de hoc et de aliis loquitur Scriptura, quae istum sp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ insuili tumore. et subonum fia
non tam̃ bene. Nemo uritus bene-
facit ⁊̃ si bonũ est quod facit. hic .n.
dicit bonũ fł s nou bene ab illo cͥ
caritatẽ non ht̃ . qui .n. seruliter
timet caritate uacuns est de quo
tũ hic dicit qr bonum fac̃ ñ bene qͥ ⁊̃¬

Expanded text:
 servili timore, etsi bonum fiat, non tamen bene. Nemo enim invitus bene facit, etiam si bonum est quod facit. Hic enim dicit bonum fieri, sed non bene, ab illo qui charitatem non habet. Qui enim serviliter timet, charitate vacuus est; de quo tamen hic dicit, quia bonum facit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
intlłere qͥ ñ didicerãt uit̾ loq̃ntes
cresdendo uł magisterio dicimꝰ qr deus
liis si eeñt.
c uidet᷑ diligñter inuestigandũ¬
eẽ que fuit origo et radix illius
peccati.¬

Expanded text:
igere, qui non didicerant inter loquentes crescendo vel magisterio, dicimus quia Deus liis si essent.c videtur diligenter esse investigandum, quae fuit origo et radix illius peccat
Abbreviated transcription (Latin):
dere indeum credere deo est credere
uera ẽe que loquitur ꝙ mali faci
unt et nos credimus homimi s ñ in

Expanded text:
ere Deum, aliud credere in Deum. Credere Deo est credere vera esse quae loquitur, quod et mali unt, et nos credimus homini, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
sciã sua noĩnit tam bona tqm ma¬
la uoluntate aut̃ non uelit insi
bona sciait᷑ quippe dei et prescĩa
debonis est et maNuolũtas ergo
et predestinatio de bonis est t̾m:
tia ⁊uoluntas. ⁊p̾scientia. ⁊ p̃desti¬
natio. Ita cum umĩsit natura dei

Expanded text:
scientia noverit tam bona quam mala, voluntate autem non velit nisi bona. Scientia quippe Dei et praescientia de bonis est et malis; voluntas vero et praedestinatio de bonis est tantum, tia et voluntas, et praescientia et praedestinatio; ita cum unum sit
Abbreviated transcription (Latin):
uina nͨ sũi eeñtia est.⁊ predestinatõ
siu̾ uoluntas enis eadem diuina
eeñtia est nec est aliud deo scire uł̾
uelle quam eẽ et cum sit unumi
idem scĩa dei uł uoluntas non tam̃
dr̃ deuolutate quicquid dr̃ de¬

Expanded text:
sive essentia est; et praedestinatio sive voluntas ejus, eadem divina essentia est, nec est aliud Deo scire et velle, quam esse, et cum sit unum et idem scientia Dei vel voluntas, non tamen dicitur de voluntate quicquid d
Abbreviated transcription (Latin):
sicͥuoluntas dei est natura di¬
siue essentia qr ñ est aliud deo eẽ
aliud uelle. ⁊ideo sicut una est ẽẽ¬
ntia trium personaꝵ ita et una
uoluntas. si ergo deus natura d̾
est et uoluntate deus est. et siu̾¬

Expanded text:
sic: Voluntas Dei est natura sive essentia Dei, quia non est aliud Deo esse, aliud velle; et ideo sicut una est essentia trium personarum, ita et una voluntas. Si ergo Deus, natura Deus est, et voluntate Deus est, et si V
Abbreviated transcription (Latin):
erunt autẽ et alii perspicacius
id referentes ad similitudinẽ tm̃.
adymaginẽ u̾o sub inclłndum ẽẽ
meam hominẽ ũo ⁊ ymaginẽ eẽ
⁊ad ymaginem ⁊ similitudinẽ. ẜ¬
fc̃m ẽẽ. tradiderũt ⁊ ymaginem
ymaguns et similitudinis. Nec hõ

Expanded text:
erunt autem et alii perspicacius id referentes ad similitudinem tantum; ad imaginem vero, subintelligendum esse meam. Hominem vero et imaginem esse et ad imaginem et similitudinem factum esse tradiderunt, et imaginem imaginis es
Abbreviated transcription (Latin):
pertectõni congruebat mox ditꝰ ñ in
in ꝯgͣe accepisse putat᷑. lad illam ñ
studio ł disciplina aliqua per inter¬
uallum temporis ꝓfecisse s ab exor¬
dio sue conditõnis diuinitꝰ illã per¬
cepisse.

Expanded text:
perfectioni congruebat, mox conditus non incongrue accepisse putatur, et ad illam non studio vel disciplina aliqua per intervalla temporis profecisse, sed ab exordio suae conditionis divinitus illam percepisse.
Abbreviated transcription (Latin):
qiuiiam sue uoluntatis arbit̃ ꝯstitu¬
tus est. cũ accedit ad sacram̃tũ fideli
sunt hiis aliis testĩoniis aperte os
missio siquis ergo fic̾te concedat ñ
hñs u̾am cordis contͥtõne sacramẽ¬

Expanded text:
qui jam suae voluntatis arbiter constitutus est, cum accedit ad sacramentum fideliusunt. His aliisque testimoniis aperte ostmissio. Si quis ergo ficte accedit, non habens veram cordis contritionem, sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmississe quid resta nob̃ nͥ dolere ĩni¬
diu gaudeat et speret de gͣ qm dinẜ¬
noli p̾care. ñ dix. ñ ptes. s uͭ uolũtas pec¬
doleat et de dolore gaudeat. et nõ sit
sat᷑ ꝙ doleat. s ex fide doleat et ñ sẽꝑ
doluisse doleat.

Expanded text:
misisse. Quid restat nobis, nisi dolere in vidiu gaudeat et speret de gratinoli peccare; non dixit, ne pecces, sed nec voluntas pecdoleat, et de dolore gaudeat; et non sit satis quod doleat, sed ex fide doleat, et non semper doluisse doleat.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃end̃ illa sufficiebãt ꝓ te non p᷑se
litatis causa głie et lib̾tatis foͣr
dõ usq admortẽ obediẽdi et causa
tue lib̾atõnis ac bĩtudinis mñuit
ni nob̾ per mortis ac passõnis tolle
apcc̃o a pena adyabolo et permor¬
tem eius ħ nos adempti sumꝰ.s. re¬

Expanded text:
endum illae sufficiebant? Pro te, non pro se. litatis; causa gloriae et libertatis; forma Deo usque ad mortem obediendi; et causa tuae liberationis ac beatitudinis. Meruit enim nobis per mortis ac passionis toleraa peccato, a poena, a diabolo: et per mortem ejus haec nos adepti sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut incorpore color aut for. Corpꝰ
enĩ subfistit. udeo sub̾a est res ergo
ut subsistat deus et subsit boni
bonitas sua s millo sittanꝙͣ in
subiecto. Unde manifestũ dominiẽ
abusine sub̃am uocari ut nomi¬
u̾e solus qr incõmucabit est O

Expanded text:
sicut in corpore color aut forma. Corpus enim subsistit; et ideo substantia est. Res ergo ut subsistat Deus et subsit bonitbonitas sua, sed in illo sit, tanquam in subjecto. Unde manifestum est Deum abusive substantiam vocari, ut novere solus, quia incommutabilis est.
Abbreviated transcription (Latin):
herrores ħeticoꝵ c̃q conaretur hña
in opia loquẽdo ꝓferre. ⁊ hominum
sensus ꝙ insecretario intis de deote¬
net suie per piam fidem siie per qͣ¬
lẽcũq intelligẽtiam timuit dr̃e tres
eentias ne intelligeretur in ia
sũma eqͣlitate ulla diu̾sitas rursũ
non pot̃at dr̃e ñ eẽ tria quedamꝰ᷑ ꝙ dix¬

Expanded text:
ereticorum? Cumque conaretur humana inopia loquendo proferre ad hominum sensus quod in secretario mentis de Deo tenet, sive per piam fidem, sive per qualemcumque intelligentiam, timuit dicere tres essentias, ne intelligeretur in illa summa aequalitate ulla diversitas. Rursum non poterat dicere non esse tria quaedam,
Abbreviated transcription (Latin):
epompis u̾o exequiaꝵ.id̾. augꝰ. re.
ata dicenit pompa fum̃is agmina..
execiniaꝵ sumptuosa diligẽtia sepłtu¬
li diuiti exibint turba faruboꝵ s mul¬
to fciosiores inconspectu domini ulcero¬
so. illi pauperi m̃istĩum exhuit angłoꝵ
qͥeum extusunt ñ inmarmoreũ tumi¬
lum s in habrahe gmium sit tam̃ cura
mortuos sepeliendi et sepłcra ꝯstruendi
qr ħ inscripturis sanctis inter bona de
putata opera sunt non solum incorpo¬
rib patriarchaꝵ alioꝵq sanctoꝵ s ⁊¬

Expanded text:
pompis vero exequiarum, idem August. ita dicit: Pompa funeris, agmina exequiarum, sumptuosa diligentia sepultuli diviti exhibuit turba famulorum; sed multo clariores in conspectu Domini, ulceroso illi pauperi ministerium exhibuit angelorum, qui eum extulerunt non in marmoreum tumulum, sed in Abrahae gremium. Sit tamen cura mortuos sepeliendi, et sepulcra construendi, quia haec in Scripturis sanctis inter bona opera deputata sunt; nec solum in corporibus patriarcharum aliorumque sanctorum,
Abbreviated transcription (Latin):
oportuit.i. ñ ex inpotentia sui accip¬
fuit. qd̃ fili: non genuit s ei nõ
conueniebat sicut deus filius
nõ ẽ deus pater nͨ tñ ħ ex impo¬
tentia sui est. Nam ⁊ pater siłr
non est filius. n ec ħ ex impoten¬
tia patris. sec querit. maxꝰarria¬

Expanded text:
oportuit, id est, non ex impotentia sui fuit quod Filius non genuit, sed ei non conveniebat; sicut Deus Filius non est Deus Pater, nec tamen hoc ex impotentia sui est. Nam et Pater similiter non est Filius, nec hoc ex impotentia Patris. Sed quaerit Maxi
Abbreviated transcription (Latin):
cis constat qr ex corde ñ dimittimuᷤ
ꝙ ĩnos delinquit᷑ et ħ rursum exig̃r
dimitte et dimictetur tibi. s ego
pruis dimissi dimitte uł post ea Nlã
si ñ dimisis ego reueabo te. ⁊ cuucqͥd

Expanded text:
i ex toto corde non dimittimus quod in nos delinquitur, et hoc rursum exigituDimitte, et dimittetur tibi; si ego prius dimisi, dimitte vel postea. Nam si non dimiseris, revocabo te, et quicquid
Abbreviated transcription (Latin):
na arripiũ̃nt mox om̃ ꝓst̾net ĩima
ubi fĩna caritas ñ est apertissime doꝰ
in euiͣgłio doc. nullo ẜuo a qͦ dimis¬
sum dominꝰ peccat᷑ debitũ petiit eo ꝙ
ille ꝯsuo suo debitũ nollet dimitte.

Expanded text:
na arripuerit, mox omnium prosternet in ima ubi fraterna charitas non est, apertissime Dominus in Evangelio docet in illo servo a quo dimissum dominus debitum petiit, eo quod ille conservo suo debitum nollet dimittere.