comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uod uͦ sine consensu uxoris ꝯtmnere ualeat uͥ¬
quod crũ tu uis illa non uult. nũquid ꝑ
ꝯtiuẽtiam tuã illa d fĩ fornicania᷑. si alii
nupsit te uiuo adult̾a erst. non uult
tali lucro deus tale dampnũ ꝯpensarĩ. red¬
de debitum ⁊ si non exigis. redde ꝓ sc̃ĩfica¬
cõne ꝑfecta. teus tibi ꝯputabit si non ꝗ
tibi debetur exigis s rełois quod debes uxo
d̾e cog̃etur. ⁊ illi deus imputaret ꝯtinẽ¬
tsam. si non sue s tue ꝯcẽderet infͥmitati
ne in adult̾ium cũd̾es. qui squis gͥ conpa¬
ciens influitati uxoris rẽddit non exigit
uxorem. plangens pocius quia sine uxore esse
non potuit. qͣm gaudens quia duxit secutꝰ
infmitate recusaret: nam uouenda talia
non sunt a quigatis nisi ex consensu ⁊ uo¬
corrigenda temeritas qͣtu ꝑsoluenda ꝓmissio.
non enĩ deus exigit si quis ex alieno aliquit
uoũit.s pocius usuiparc uetat alienum. id̾ apłᶜ.
su ueluit ꝯiuges carnali inuitem fraudani debi¬

Expanded text:
uod vero sine consensu uxoris continere non valeat Quod enim tu vis, illa non vult. Numquid per continentiam tuam illa debet fieri fornicaria? Si alii nupserit te vivo, adultera erit. Non vult tali lucro Deus tale damnum compensari. Redde debitum; et si non exigis, redde. Pro sanctificatione perfecta Deus tibi computabit, si non quod tibi debetur exigis, sed reddis quod debes uxordere cogeretur; et illi Deus imputaret continentiam, si non suae, sed tuae concederetur infirmitati, ne in adulterium caderes. Quisquis ergo compatiens infirmitati uxori reddit, non exigit tem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit, securus infirmitate recusaret. nam et uouenda talia non sunt a corrigenda temeritas quam persolvenda promissio. Non enim exigit Deus si quis ex alieno aliquid voverit, sed potius usurpare vetat alienum. Idem Aug.,su voluit conjugem carnali invicem fraudari debi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib aliis uir p̃sit mulicii ut capud coeꝑi .s¬
⁊ uir non ht̃ po .c. s mulier. quia nec nuilier
̃d alium uirũ nec uir ad aliam mulierem po.
negare tͥaitunt debitum. in hoc enĩ pares
sunt. quia nec uiro neo inulicri corpus suũ
licet alii trãd̾e s sibi inuitem debitoret
sunt in hac causa ne pct̃andi detur otcasio.
ꝑ quad non dñtũ tollitur . s uicium. debent
enĩ sibi ꝯuigati non solum ip̃uis sexus sui
ꝯmiscendi fĩdem lib̾oꝵ ꝓtreandor cauta: que
pͥma fit est in ista mortalitate socictas ũm ⁊̃
ꝯcubitus teuitandos mutuã quodam modo
enĩ ncut̾ ht̃ pͤatem sui corꝑis. quod ãdeo
uerum est. ut ⁊̃ quod nõ filioꝵ ꝓcrean¬
dor s infͥmital ⁊ inꝯtinencie causa expe¬
tit. uł ille d̾ m̃m̃io uł illa non sibi alt̾utr̃
negent. ne ꝑ hac incĩdant in dampnabilec
corruptelas. redd̾e enĩ debitum ꝯuigale
nulluis est cͥminis. exig̃e qt᷑ ult᷑ geñañdi
nec̃c̃itatem tulpe est uenialis. fornicari uͦ

Expanded text:
in omnibus aliis vir praesit mulieri, ut caput cotatem non habet, sed mulier; quia nec mulier ad alium virum, nec vir ad aliam mulierem potenegare debitum. In hoc enim pares sunt, quia nec viro, nec mulieri corpus suum licet alii tradere; sed sibi invicem debitores sunt in hac causa, ne peccandi detur occasio. Per quod non dominium tollitur viro, sed vitium. Debent enim sibi conjugati non solum ipsius sexus sui commiscendi fidem liberorum procreandorum causa, quae prima est in ista mortalitate societas; verum cubitus evitandos, mutuam quodammodo enim neuter habet potestatem sui corporis; quod adeo verum est, ut etiam quod non filiorum procreandorum, sed infirmitatis et continentiae causa expedit, vel ille de matrimonio, vel illa, non sibi alterutrum negent, ne per hoc incidant in damnabiles corruptelas. Reddere enim debitum conjugale nullius est criminis; exigere autem ultra generandi necessitatem, culpae est venia
Abbreviated transcription (Latin):
sio religionis. uñ ⁊̃ in lcge maledc̃a erat sfił
que non relĩquebat scm̃ suꝑ t̃tam hinc ⁊̃ sac̃do¬
tib coniugia decreta sunt q in successiõe fa¬
milie successio ͤ .  officii. gͥ abrahã uł iacob
deliquit ꝙ p̃ter uxorẽ filios ex ancilla quesiuit.
in aliqua lic alicͥ q̃rere.cum illoꝵ ꝯigsa nr̃e¬

Expanded text:
ionis. Unde etiam in lege maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen super terram. Hinc etiam sacerdotibus conjugia decreta sunt, quia in successione familiae successio est officii. Non ergo Abraham vel Jacob deliquit, quia praeter uxorem filios ex ancilla quaesivit;in aliqua licet alicui quaerere, cum illor
Abbreviated transcription (Latin):
tis: id̃ alibi. antiqͥs temꝑib cũ adhuc salutis
nr̃e mist̾ium uelaretur: iusti offõ ꝓpagand
ipesas cͣchebant. nõ uicti libidine s tͥoc¬
tĩ pictate. qui młto faciliꝰ contiñe pꝰsent
cedit apł. hebant enĩ ꝑas in oꝑc geñandi

Expanded text:
i, c. 14: Antiquis temporibus cum adhuc salutis nostrae mysterium velaretur, justi officio propagandi nuptias contrahebant, non victi libidine, sed ducti pietate; qui multo facilius continere possent cedit Apostolus. Habebant enim eas in opere generandi,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcc̃m sunt nupcie. cui enuĩ uema inisi rc̃c̃o conced̃:
aplc̃: ꝯtubitum attendit ꝯiugators ubi est
incontinẽtie malum : ¶ incontinẽtie malu
est quod uir tognoscit uxoreni ⁊ ultra ucc̃cita¬
tem ꝓtreandi lib̾os. set ⁊ ibi est nuptiaꝵ boñ.
non enĩ quia inꝯtinẽtsa malũ est iõ quigit
ubr est ꝯtubitus p̃ter intentionẽ geniacionis
non est bomii ñ pp̃ illuo bonĩt malum tul¬
pabile est hoc bonum. s illud malum fit ueni¬
ale pp̃ bonũ nupciale. quod non rep̃hñdit apło
s malum inꝯtinẽtie. id̾. ꝯcubitum qui non¬
fit causa ꝓlis nuptie non cogunt᷑ s impctͣnt
ignosci. si tũ non ita sit nimis ut impediat
temꝑa que or̃oni debentur uec ĩmutetur in
eum usum qui est tͣc nat᷑am. concubitus enĩ
ncc̃tarius cã gencrañdi inculpabił ^ solus ip̃e
nupciał est. ille qui ultra nec̃citatẽ ꝓgreditur
non rõni s libĩdini obsequitur. ⁊ hune non
exig̃e s redd̾e quigi ne formtctur ad ꝯugẽ

Expanded text:
m sunt nuptiae; cui enim venia nisi peccato conceditur? cubitum attendit conjugatorum ubi est incontinentiae malum. Incontinentiae malum est, quod vir cognoscit uxorem etiam ultra necessitatem procreandi Non enim quia incontinentia malum est, ideo conjugium. Ubi est concubitus praeter intentionem generationis, non est bonum; non propter illud malum culpabile est hoc bonum, sed illud malum fit veniale propter bonum nuptiale; quod non reprehendit Apostolus, sed malum incontinentiae. Idem fit causa prolis, nuptiae non cogunt fieri, sed impetrant ignosci; si tamen non ita sit nimius, ut impediat tempora quae orationi debentur, nec immutetur in eum usum qui est contra naturam. Concubitus enim necessarius causa generandi inculpabilis, et solus ille nuptialis est. Ille vero qui ultra necessitatem progreditur, non rationi, sed libidini obsequitur; et hunc non exigere, sed reddere conjugi ne fornicetur, ad conjugem
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatis id fecisse ind̾atur ꝑhibetur. postea uͦ cũ
iam penẽ hoĩes fłis diis siuient. paucis ĩ cultu dĩ
sibi ne illis pautis defficiẽtib cultus ⁊ notscia
dĩ defic̃et. Uñ abͣham uiuente uꝑore ad anccil¬
lam intrauit ⁊ ex ea filium genuit. iacob ⁊
lib̾is ⁊ ancillis se copłauit. ⁊ filie lot pr̃e cbeio
use sunt. cũ cũ cẽtis in p̃dolatͥa relictis abrahã

Expanded text:
voluptatis id fecisse perhibetur. Postea vero cum jam pene omnes homines falsis diis servirent, paucis in cultu Dei sibi, ne illis paucis deficientibus, cultus et notitia Dei deficeret. Unde Abraham vivente uxore ad ancillam intravit, et ex ea genuit. Jacob etiam liberis et ancillis se copulavit; et filiae Loth patre ebrio usae sunt. Cum enim caeteris in idololatria relictis, Abraham
Abbreviated transcription (Latin):
et forte aliquis dicet. om̃cm nõ d̃i¬
que est in coitu maluͣm esse ⁊ pct̃m. quia ex
pct̃o est ⁊ mordinata. ⁊ nos dñis illam ꝯcup¬
iscentiam semꝑ malam esse. quia feda est ⁊
pena pc̃ti. s non semꝑ ptc̃m est. sepe enĩ de¬
lectatur uir scũs scdm̃i carnem in aliqua re.
ut requiescendo post laborem. edendo post esu¬
riem. nec tñ tał delectatio est ptc̃m nisi sit
inmõd̾ata. sic ⁊ delectacio que est u toitu cõ¬
iuigalli cui assunt illa tͥa bona a pc̃to desen

Expanded text:
ed forte aliquis dicet omnem quae est in coitu, malam esse et peccatum, quia ex peccato est et inordinata. Et nos dicimus illam concupiscentiam semper malam esse, quia foeda est, et poena peccati; sed non semper peccatum est. Saepe enim delectatur vir sanctus secundum carnem in aliqua re, ut requiescendo post laborem, edendo post esuriem; nec tamen talis delectatio est peccatum, nisi sit immoderata. Sic et delectatio quae fit in coitu conjugali, cui adsunt illa tria bona, a
Abbreviated transcription (Latin):
tencõem ꝯcubitus q ꝓpͥe Impta̾s impucã¬
ges debitum caruis poscunt non ꝓ pag rais¬
uoluntate s libidius uolupta te. que tñ
uoluptas non p̃p̃ nupcias cadit i culpam
s p̃p̃ nupcias accipit ueniam. inmod̾ata gͥ ꝓ
grcssio scdm̃ ucuiam conceditur. quo cͥta ⁊
hinc laudabiles sunt nuptie. qr ⁊̃ illud quod
non ꝑtinet ad se ignosci facunt p̃p se. non
eiũ ist ꝯtubitus quo s̾uitur ꝯcupiscĩe agitur
ut implcatur fetus quem postulant nuptie.
omio gͥ in gñe suo nupcis bone sunt. qr fidẽ
thori su̾ant. ⁊ plis suscipiende tausa utmq
sexum ꝯmiscent ⁊ impietatem seꝑacõis horrẽt.

Expanded text:
cubitus, qui proprie nuptiis imputanges debitum carnis exposcunt, non propagavoluntate, sed libidinis voluptate? quae tamen voluptas non propter nuptias cadit in culpam, sed propter nuptias accipit veniam. Immoderata ergo progressio secundum veniam conceditur. Quocirca et hinc laudabiles sunt nuptiae, quia etiam illud quod non pertinet ad se, ignosci faciunt propter se. Non enim iste concubitus, quo servitur concupiscentiae, agitur ut impleatur foetus quem postulant nuptiae. Omnino ergo in genere suo nuptiae bonae sunt, quia fidem thori servant, et prolis suscipiendae causa utrumque sexu
Abbreviated transcription (Latin):
absoluerit. ad p̃t̾itam s̾uitutem nũquit
reuocare põtit hoc enũ udetur aug̃. supͣ
sensisse. quib dam ur̃ quod mulier non dis¬
te soluere non ualet.⁊ hoc p̃p̃ diguitatẽ
uiri qui est capud muliers. s meluis hoc¬
intelligitur it tali tasu uͥ uir concẽdit
mulicri uoũe continẽtsam ⁊ añ uotum
ꝓhibet impłe. si uͦ habitum mutaũit nõ

Expanded text:
 ad praeteritam servitutem numquid revocare poterit? Hoc enim videtur Augustinus supra voluisse. Quibusdam videtur quod mulier non diste solvere non valeat; et hoc propter dignitatem viri, qui est caput mulieris. Sed melius intelligitur in tali casu, ubi vir concedit mulieri vovere continentiam, et ante votum prohibet implere. Si vero habitum mutaverit, non
Abbreviated transcription (Latin):
erũ ait. hoc aut̃ dicõ scd̃m indulgẽtiã.¬
cui enĩ p̃scñtat᷑ uenia nͥ culpe ͦ ꝑ hoc ⁊̃¬
quidã ꝓbare uolunt nuptias esse pcẽm.
ꝯtessionis alia ꝑmissionis. egetat aplt̾
de nupciss ⁊ d̾ carnali toitu. ⁊ adut᷑m
retrbit illud. hoc aut̃ dico scd̃m iidł¬
genciam. indulgentur aut̃ nuptie scd̃
ꝯtessionem ⁊ ꝯcubitus nupcsalis qui fit
tatem gen̾andi ob inꝯtinenciã indulge

Expanded text:
dum indulgentiaCui enim praestatur venia, nisi culpae? Per hoc quidam probare volunt nuptias esse peccatuconcessionis, alia permissionis. Egerat Apostolus de nuptiis, et de carnali coitu; et ad utrumque retulit illud: Hoc autem dico secundum indulgentiam. Indulgentur enim nuptiae secundum concessionem et concubitus nuptialis qui sit tatem generandi ob incontinentiam, indul
Abbreviated transcription (Latin):
dut quia ꝓhibca a nob̾ non d acciꝑe:
qui in igne põitus nescit ard̾e. cum uͦ nõ
amor ꝓcreande sobolis s uoluptas tõiatur
tione sua quod teflcanti tunt aut̃ uir qͥ
post amixtionem ꝯiugis lotus a qnt fũt¬

Expanded text:
dus, quia prohiberi a nobis non debet accipere, qui in igne positus nescit ardere. Cum vero non amor procreandae sobolis, sed voluptas dominatur tione sua quod defleant. Tunc autem vir qui post admixtionem conjugis lotus aqua fu
Abbreviated transcription (Latin):
eiĩ quigium fĩ ex tõi consensu ũbis de p̃sẽ¬
ti exp̃sso qͣmuis amor ad hoc atraxit. cuius
rei docum̃tũ p̃stat iacob qui rathel decorã
facie ⁊ uenusto aspectu amauit. dma dili¬
gens ait. suiam tibi ꝓ rachel .uii. aunis.

Expanded text:
ugium fieri ex communi consensu verbis de praesenti expresso, quamvis amor ad hoc attraxerit. Cujus rei documentum praestat Jacob, qui Rachel decoram facie et venusto aspectu amavit, eamque multum diligens ait: Serviam tibi pro Rachel septem annis.
Abbreviated transcription (Latin):
naciones eꝵ hao re duũisa senciant ⁊ alia custo¬
dire iud̾antur. romanoꝵ tñ scmꝑ ab antiqͥ¬
culpam deputamus esse ꝯiugium. s quia ip̃a
licita amixtio ꝯuigis sine uoluptate carnali
fĩ non pot̾ a sacͥ loci ingressu est abstinend̾. quia

Expanded text:
nationes de hac re diversa sentiant, et alia custodire videantur; Romanorum tamen semper ab antiquculpam deputamus esse conjugium: sed quia ipsa licita admixtio conjugis sine voluptate carnis fieri non potest, a sacri loci ingr
Abbreviated transcription (Latin):
est. It̃ ict̃. sapiens ĩudicõ amat ꝯiugem
non affectu. non regnat in co impttus
uoluptatis nec p̃ceps f̾cur ad coitum. nͭ
est fed̾us qͣm uxorem amare qͣi adult̾ã.
qui dñt se cã hũai genens uxoribus
iungi imitent᷑ saltẽ petcudes. ⁊ postiͣmn
uenter uxoris intum ucrit non ꝑdant
filios. nec aꝑatiee ᷤ.. se uxorib sxhibant

Expanded text:
 ibid.: Sapiens judicio amat conjugem, non affectu; non regnat in eo impetus voluptatis, nec praeceps fertur ad coitum. Nihil est foedius quam uxorem amare quasi adulteram. Qui dicunt se causa humani generis uxoribus jungi, imitentur saltem pecudes, et postquam venter uxoris intumuerit, non perdant filios, nec amatores se uxoribus exhibeant,
Abbreviated transcription (Latin):
cum illa qͣm cupit inuenire. s cum ista cũ
qua sic cubat: ut cũ ea non hãt maritale
corsortium. etce ꝯiuges dñr qui solius ꝯtubitꝰ
causa ꝯueniunt si cũ ꝓlis geñac̃om aliqnͣ
mala dolo non uitent .⁊e hiis qui ꝓcurant

Expanded text:
cum illa quam cupit invenire, sed cum ista cum cum illa quam cupit invenire, sed cum ista cum qua sic cubat, ut cum ea non habeat maritale consortium. Ecce conjuges dicuntur, qui solius concubitus causa conveniunt, si tamen prolis generationem aliquo malo dolo non vitent. 4. De his qui procurant
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ueniẽte diuorcio forncacõis causa qui¬
galis uincłi fitnsat non soluatur. uͥ uero
non int̃ logitimas ꝑsonas cͣchitur ꝯuigiũ
non adest illud bonũ quod dr̃ sacͣmẽtũ:
qr pot̃ solui talium copła. de quib post di¬
ꝯiligali affectu non tñ gr̃a ꝓlis set cxplẽ¬
de libidinis ꝯueniũt. nec formcaris s: ꝯiuges
applłañtur õstend̾ iugꝰ inquiens.¶ Sol¬
queri. cũ masculus ⁊ femina noc ille martꝰ
nec illa uxor alt̾ius sibimet non filioꝵ ꝓcre
copulantur: ea fide media ut nec illa cũ
altero nec ille cũ alt̃a faciat id utr̃ nup¬
cie sint uocande. ⁊ post foetasse non ab surde
hoc appłłari ꝯnubium. si uł ad mortẽ alicuins
qͣmuis non ea causa ꝯiuncti sunt non tã
uitaũnt. ut uł nolint sibi nasci filios uł ⁊̃
cet̾um si uł utͣmq uł unũ hor desit: non inue¬
nio quomͦ has nuipcĩas appłlare possimus ⁊ euĩ
si alic̃t sibi ad tempus sdhibĩt. donce aliam

Expanded text:
is causa, conjugalis vinculi firmitas non solvatur . Ubi vero non inter legitimas personas contrahitur conjugium, non adest illud bonum quod dicitur sacramentum, quia potest solvi talium copula, de quibus post diconjugali affectu non tamen gratia prolis, sed explendae libidinis causa conveniunt, nec fornicarii, sed conjuges appellentur, ostendit quaeri cum masculus et femina, nec ille maritus, nec illa uxor alterius, sibimet non filiorum procubitus causa copulantur, ea fide media, ut nec illa cum altero, nec ille cum altera faciat id, utrum nuptiae sint vocandae. Et potest fortasse non absurde hoc appellari connubium, si usque ad mortem alicujus quamuis non ea causa coniuncti sint, non tamen uitauerint, ut uel nolint sibi nasci filios uel etceterum si uel utrumque uel unum horum desit, non inuenio, quemadmodum has nuptias appellare possimus. etenim si aliquam sibi uir ad tempus adhibuerit, donec ali
Abbreviated transcription (Latin):
latim formãtur in ut̃o. ⁊ tamdiu nom
reputat᷑ homicidiũ. donec elcm̃ta confecta
suas imagines m̃braq suscipu̾it᷑ Ex his
apparet tunc horaicidas esse qui abortũ
toitus carnalis uałnt. qñ erũ coitꝰ
seruata fide thori causa ꝓsis ꝯiuges ꝯuenũit:
sic excusatur coitus ut tulpam nõ hũt.
qñ uero defficiente bono ꝓlis fite tñ serua¬
ta ꝯueniunt Sã  cã inꝯtinẽtie. nõ sio

Expanded text:
latim formantur in utero; et tamdiu non latim formantur in utero; et tamdiu non reputatur homicidium, donec elementa confecta suas imagines membraque suscipiant. Hic apparet tunc eos homicidas esse, qui abortum oitus carnalis valent. Quando etiam servata fide thori causa prolis conjuges conveniunt, sic excusatur coitus, ut culpam non habeat. Quando vero deficiente bono prolis, fide tamen servata, conveniunt causa incontinentiae, non sic
Abbreviated transcription (Latin):
crẽdulitas uł libido ctisdeł ut ⁊̃ uenena st̾ili¬
tatis ꝓcurit. ⁊ si nͭ ualuetint ꝯceptos fctꝰ
int᷑ uiscera aliquo moto exslingũt uł sum¬
dãt uolendo ꝓlem suam pͥus int̾ire qͣm ui¬
uere: ut si in ut̃o uiuebat occidi añqͣm
nasci. ꝓrsus si ambo tales sint ꝯiuges nõsũt
⁊ si ab initio tales fiũ̃nt non sibi ꝑ ꝯnuibi¬
um s ꝑ słpͥtum pocius ꝯueñunt. si uero
ambo tales nõ sunt. audco dr̃e. aut illa
ic queti solet de hiis qui abortum ꝓcutãt
qñ iudicentur homicide uł non. tunc puer¬
perium ad homicidium ꝓtinet qñ format̃
uł disserit. informe aut̃ pucꝑiũ iͥ non est
anima uiua lex ad homicidiũ ꝑtiñe noluit.
Datut non ĩ ꝯceptu corꝑis nascitur cũ se¬
mine deriuata. nam si cum semineiã
egistit d̾ aĩa. tunc ⁊ multe aĩe totidie pe¬
reunt. cũ scinẽ fluxũñ ꝑficit natiuitati.
pͥmũ oꝑtet domũ ꝯpagͣinati ⁊ sic ħitato¬
rem induci. cũgͦ limamenta ꝯpacta nõ

Expanded text:
rudelitas, vel libido crudelis, ut etiam venena sterilitatis procuret; et si nihil valuerint, conceptos foetus inter viscera aliquo modo extinguat vel fundat, volendo prolem suam prius interire quam vivere, aut si in utero vivebat, occidi antequam nasci. Prorsus si ambo tales sint, conjuges non sunt; et si ab initio tales fuerunt, non sibi per connubium, sed per stuprum potius convenerunt. Si vero ambo tales non sunt, audeo dicere: aut illa Hic quaeri solet de his qui abortum procurant, quando judicentur homicidae vel non. Tunc puerperium ad homicidium pertinet, quando formatum  asserit, anima viva, lex ad homicidium pertinere noluit. datur, non in conceptu corporis nascitur cum semine derivata. Nam si cum semine et anima existit de anima, tunc et multae animae quotidie pereunt, cum semen fluxu non proficit nativitati. Primum oportet domum compaginari et sic habitatorem induci. Cum ergo lineamenta compacta non
Abbreviated transcription (Latin):
si amisisset abscẽdens. ht̃ ant̃ bce quod
iecessit ad cumulũ iupplicii nõ q̃d ĩitum p̃mii.
uit̾ ilos quigale tumpatur. imo fimius er̃
quo mag̃ ea pacta sccum gerunt. que carius
concordiꝰ q scruanda sunt. non uoluntariis
corꝑum nexib s uoluntariis animoꝵ affecti

Expanded text:
si amisisset abscedens. habet hoc autem qui recesserit ad cumulum supplicii, non ad meritum praemii. inter illos coniugale rumpatur; immo firmius erit, quo magis ea pacta secum inierunt, quae carius concordiusque seruanda sunt, non uoluptariis corporum nexibus sed uoluntariis affecti
Abbreviated transcription (Latin):
ocełtus d̾ p̃senti ꝑ ũba exp̃ssus ꝯuigiũ facit
consensꝰ qui in occłto siũt. Si enĩ alt̃ alt̃m
dimisit. non cogitur uidicio occ̃e redire ⁊ cõ¬
manere qͣi cum ꝯiuge. quia nõ pot̃ ꝓbari
testib ccͣtus qui in occłto est ctͣtus factus.
quod si ip̃i qui in occłto sibi consens̾int
eumid̾ ꝯsensum uolintarse ⁊̃ manifesto ꝓ ħr¬
Beantur. tunc utiq ꝓpͥa uoluntas suffsratur
⁊ legittima uota succũrrĩt ad faciend̾ qui¬
gium quod pͥus occłte fuerat cͣctum. uo¬
luntas gͥ ũb̾ exp̃ssa in occłto ad hoc suffra¬
gatur ut fiat ꝯuigiũ. manufeste nͦ exp̃ssa.
suffragatur ut sanciat ⁊ roboret ac lib̾m
fiat ec̃ce de hoc iuidicare si expedierit.
id̾. Qte sit consensus an de caruali an di
an coh̾itatõnis. an utͥus:. si coh̾itarõis con¬

Expanded text:
occultus de praesenti per verba expressus, conjugium facit,consensus qui in occulto fuit. Si enim alter alterum dimiserit, non cogitur judicio Ecclesiae redire et commanere quasi cum conjuge, quia non potest probari testibus contractus, qui in occulto est factus. Quod si ipsi qui in occulto sibi consenserunt, eumdem consensum voluntate in manifesto profiteantur, tunc utique propria voluntas suffragatur, et legitima vota succurrunt ad sanciendum conjugium, quod prius occulte fuerat contractum. Voluntas ergo verbis expressa in occulto ad hoc suffragatur, ut fiat conjugium; manifeste vero expressa suffragatur ut sanciat et roboret, ac liberum sit Ecclesiae de hoc judicare si expedierit. 3. De qua re sit consensus ille: An de carnali an cohabitationis, an utriusque. Si cohabitationis con
Abbreviated transcription (Latin):
oc aut̃ ne predictis obuiet intelligend̾ det̾mi
est in illis qui non gr̃a ꝓlis ꝯuemũt: at and
quor uoluptas non est sine pit̃o ⁊ crritatẽ
iuy aliqui reꝑui possunt adhuc amplcxus
carnales exꝑientes qui non int̃dum ꝯueniãt
ħ̃t̾ intencõnem ꝓ creaude ꝓlis. hoc aut̃ qͦciens
fit ab ingressu ecc̃e abstinend̾ est. E quod
ita intelligend̾ sit gg̃. ꝯsciiñter ostendit.¬

Expanded text:
oc autem ne praedictis obviet, intelligendum est in illis qui non gratia prolis conveniunt, quorum voluptas non est sine peccato. Et vix aliqui reperiri possunt adhuc amplexus carnales experientes, qui non interdum conveniant praeter intentionem procreandae prolis. Hoc autem quoties fit, ab ingressu ecclesiae abstinendum est. Et quod ita intelligendum sit, Gregorius consequent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittat uł ⁊̃ iurit alicui se us ad
terapꝰ placitũ illã ductur̃ ⁊ illa ꝓmittite
uł iuret se illi nupturã. nimqͥt tał spõsio
cos ꝯiuges facit : si mutato ꝓpõito alt̾
pͥceem sponsionem uiram̃to subnixam scd̃e se¬
deraciont pactum sc̃i tetur: consid̾a quia lõ¬

Expanded text:
omittat vel etiam juret alicui se usque ad tempus placitum illam ducturum, et illa promittat vel juret se illi nupturam, numquid talis sponsio eos conjuges facit? Si mutato proposito alter priorem sponsionem juramento subnixam, secundae foederationis pactum scindetur? Considera quia lon
Abbreviated transcription (Latin):
honeste pp̃ quas aliqñ cͣcͣhitur. ut uiri muli¬
crisq pulcͥtudo q̃ue aĩos amore inflãmatos sepe¬
sanꝗ impellit inire quigium: ut ualeant suũ
explere desid̾ium. questus qͦ ⁊ diuiciar possẽ fre¬
qñter est ꝯuigii causa ⁊ alia multa q̃ ciuꝗ

Expanded text:
honestae, propter quas aliquando contrahitur, ut viri mulierisque pulchritudo, quae animos amore inflammatos saepe impellit inire conjugium, ut valeant suum explere desiderium. Quaestus quoque et divitiarum possessio frequenter est conjugii ca
Abbreviated transcription (Latin):
s illam uolintatt̃ ũbis non exp̃isctãt. post¬
ca uͦ exp̃ssetunt ⁊ in uirginitate ꝑmãsetũt.
consentit gͦ maria in maritalẽ socictate̾.
consensit copłam. quia uͥginitatẽ s̾uare
uolebat. ⁊ iõ non alit̃ ꝯsensisset in con¬
iuigalem socictatem nisi familiare dĩ con¬
silium habuiss de qua auꝰ sic ait. beata

Expanded text:
voluntatem verbis non expresserant, postea vero expresserunt, et in virginitate permanserunt . Consensit ergo Maria in maritalem societatem, consensit copulam, quia virginitatem servare volebat; et ideo non aliter consensisset in conjugalem societatem, nisi familiare Dei consilium habuisset, de qua Augustinus sic a
Abbreviated transcription (Latin):
rem mereltem uł corruptam qͣm putat cẽ
castam uł uͥginem nõ pot̾̃ tam dimitt̾e
de conuigio mauie ⁊ iosepht aroroo¬
remissis aliquid addend̃ est de mͦ illuis ꝯsensus
qui int̾ mariã ⁊ iosepth int̃tessit. sane credi

Expanded text:
rem meretricem vel corruptam, quam putat esse rem meretricem vel corruptam, quam putat esse castam vel virginem, non potest eam dimittere. 2. De conjugio Mariae et Joseph. Praemissis aliquid addendum est de modo illius consensus qui inter Mariam et Joseph intercessit. Sane credi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cessit sccutus est corisens. uet illo ꝯcubi¬
tu qui ꝯsensũ p̃cessit soricni udicant᷑:
cum ille maritali affectu cam cognoũit
⁊ illi uxorio affcctu debitum ꝑsdlũt. putãs
lege pͥmogcenitotũ ⁊ pat̃ms immꝑiis se illiitn co¬
pulatam. excusatur ⁊̃: quia dei consilio ⁊
mnistio ita actum est. hodie ⁊̃ acͣcusaret᷑ ille
cui iuscio uxoris soror lectulum tius ingres¬
sa se subiteret. que cũ sine spe quigii ꝑpetuo
manete tenseatur. ille tñ qui cognouit eã
ꝑ ignoranciam excusatur. quod ꝑ simile ꝓbã.
si enũ diabolus transsigurãs ĩn se angłm
lncis credatur bonus. nõ est ecror ꝑculosus.
¶quod aut̃ uir ille in illam muliert nõ cõ¬
eumq ad sue fidei imitatõem uocat   .s
si ille assentiret in cuiꝰ sm̃ĩa fidei dr̃ctur
ꝯsensisse: non in heticor sectam s: iutegͥ¬
tatem fidei qu ille ħetitus se m̃ciebatur
hr̃e. Etror fortune consensũ non exclũdit. ꝙ
enĩ nubit pauꝑi putans illum te nõ

Expanded text:
praecessit, secutus est consensus; nec ex illo concubitu qui consensum praecessit, fornicarii judicantur, cum ille maritali affectu eam cognoverit, et illa uxorio affectu debitum persolverit, putans lege primogenitarum, et paternis imperiis se illi jure copulatam; excusatur etiam, quia Dei consilio in mysterio ita actum est. Hodie etiam excusaretur ille, cui inscio uxoris soror lectulum ejus ingressa se subjiceret; quae cum sine spe conjugii perpetuo manere censeatur, ille tamen qui cognovit eam per ignorantiam, excusatur, quod per simile probatur. Si enim diabolus transfigurans se in angelum lucis credatur bonus, non est error periculosus. Quod autem vir ille in illam mulierem non coneumque ad suae fidei imitationem vocaret: si ille assentiret, in cujus sententiam fidei diceretur consensisse? Non in haereticorum sectam, sed in integritatem fidei, quam ille haereticus se mentiebatur habere. Error vero fortunae consensum non excludit. Quae enim nubit pauperi, putans illum esse di
Abbreviated transcription (Latin):
redd̾e debuistis. a quo ꝓpõito si lapsus est ille
tu saltem ꝑscuera. non quia ꝑiter temꝑaba¬
tis a ꝯmixtione carnali iõ maritus tius eẽ
destiterat: imo uͦ tanto sancius quiges
inanebitis qͣnto sanctora ꝯcordẽ placita sua¬
batis. ꝑẜc̃m gͥ fuit matie ⁊ ioseph quigi

Expanded text:
reddere debuistis; a quo proposito si lapsus est ille, tu saltem persevera. Non quia pariter temperabatis a commixtione carnali, ideo maritus tuus esse destiterat; imo vero tanto sanctius conjuges manebatis, quanto sanctiora concorditer placita servabatis. Perfectum ergo fuit Mariae
Abbreviated transcription (Latin):
sum s ⁊̃ ertor non aut̃ om̃is ertor consensũ
ĩmpedit. Est ͤuit̃ oer̃a crtor alius ꝑͣ. alius for¬
time. aluis ꝯdictõtus. alius qualitatis. error
iliẽ ⁊ est alius. ertor fortime qñ putatur
qualitatis est q̃u  putat᷑ esse bonus qui
ecminã nobilem ĩ ꝯuigium petat.⁊ ꝓ ca
alia innobił tradatur ei non est uit cos
ꝯiugium. quia nõ ꝯsentit uir in istam
s in aliam. ut si quis ꝓmittẽt se mͥ uen¬
diturum aurum. ⁊ ꝓ auro ostend̾et auri

Expanded text:
autem omnis error consensum expedit. Est enim error alius personae, alius fortunae, alius conditionis, alius qualitatis. Error ille, et est alius. Error fortunae, quando putatur qualitatis, quando putatur esse bonus qui feminam nobilem in conjugium petat, et pro ea alia ignobilis tradatur ei, non est inter eos conjugium, quia non consensit vir in istam, sed in aliam. Ut si quis promitteret mihi se venditurum aurum, et pro auro offerret mi
Abbreviated transcription (Latin):
obuiare illud quod leges
tradunt. si quis tactis diuinis scͥpturis iuita¬
uerit mulieri sic eam legittimã uxorem
habitunum. uł ⁊̃ si in oratoro tale sacm̃t̾
ded̾it. sit illi legittima uxor. qͣmiuis illi nłta
dos nulla aͣnt scͥptura int̃põta sit. sec ħ
ostendẽ quid fĩ uł esse db̾at ñ quid cunc fiat
non enĩ ꝑ illud iuram̃tũ tc̃ fit uxor s
fĩ debet quia uirat᷑ estipõt ⁊̃ d̾ illo iuita¬
mento hoc intelłi dcm uͥ de p̃senti ꝯsenci¬

Expanded text:
obviare illud quod leges tradunt: Si quis tactis divinis Scripturis juraverit mulieri se eam legitimam uxorem habiturum, vel etiam si in oratorio tale sacramentum dederit, sit illi legitima uxor, quamvis nulla dos, nulla alia scriptura interposita sit. Sed hic ostenditur quid fieri vel esse debeat, non quid tunc fiat. Non enim per illud juramentum tunc fit uxor, sed fieri debet, quia juratum est. Potest et de illo juramento hoc dict
Abbreviated transcription (Latin):
non cͣcdicit: in sponsalib eoꝵ ꝯsensus exigẽ¬
dus est quor in nupciis desid̾atur iutłbr̃ erũ ⁊¬
sem patri filia consentire u eiudent̃ dissen¬
esat. It̾ sponsalia sicut ipcie ꝯ̃sensu fiunt
repugnat ꝯsentire intelligitur

Expanded text:
d: In sponsalibus eorum consensus exigendus est, quorum in nuptiis desideratur. Intelligitur tamen patri filia consentire, nisi evidenter dissentiat. Item, sponsalia sicut nuptiae consensu fiunt repugnat, consentire intelligitur
Abbreviated transcription (Latin):
quigium fĩ int̾ ꝯsencientes spontane os¬
uon int̃ renitentes ⁊ inuitos. Um̃tũ qui
inuiti ⁊ coacti ꝯuncti sunt. si post ea ab
aliquo temꝑis spacio sine cͣcͣdictõne ⁊ q̃rimo¬
nia coh̾itaũint. facłtate discedñdi uł icla¬
mandi ħita ꝯ̃sentire uident᷑. ⁊ consensus ille

Expanded text:
i inter consentientes et spontaneosnon inter renitentes et invitos. Verumtamen qui inviti et coacte conjuncti sunt, si postea ab aliquo tempore sine contradictione et querimonia cohabitaverint facultate discedendi vel reclamandi habita, consentire videntur; et consensus ille
Abbreviated transcription (Latin):
obuiare quad euaristiꝰ spͣ ait. alt̾ legiitum̃
non fit ꝯuigium nͥ ab hiis qui suꝑ feminã
dominacõem hr̃e uidentur. a quib custodt̃
uxor petatur ⁊ a ꝑcutib sponsctur. ⁊ le¬
fiũt uł sifffragaũit ⁊ uota succurrefit
legictima ᷤ hoc aut̃ non ita intelligend̾
est tamqͣ sine enuĩatis nõ possit esse le¬
gitimũ ꝯiugium. s quia sine ilł non ht̃
detorem ⁊ honestatẽ debitam. in hiꝰ ciũ sacͣm̃
csa ad sb̾am sacͣmenti ut ꝯsesus d̾ p̃senti
sine quib legittiie sit ꝯiugiũ qͣntũ ad utu¬
tem non qͣntum ad honestatẽ satͣmenti. sine

Expanded text:
 legitimum non fit conjugium, nisi ab his qui super feminam dominationem habere videntur, et a quibus custoditur. Uxor petatur, et a parentibus sponsetur, et le suffragata fuerit, et vota succurrerint legitima. Hoc autem non ita intelligendum est, tanquam sine enumeratis non possit esse legitimum conjugium, sed quia sine illis non habet decorem et honestatem debitam. In hujus enim stantiam sacramenti, ut consensus de praesenti, sine quibus legitime fit conjugium, quantum ad virtutem, non
Abbreviated transcription (Latin):
latcit qr ad ꝯuigalem societatẽ assumitut.
cum gͥ sic ꝯuenũit ut dicat uir sic. accipio
te in incam ꝯugem. ⁊ dicat mulier. accipio
te in incũ uitum. hiis ũb̃ uł aliis id̾ siga¬
ex qͣua oꝑtet ẽos coħ̾itare uisi foite cã
religiõis pari uoto corꝑalit̃ scꝑentur. uł
dd tempus uł us infinem.¬
lem lib̾nt esse a coactõne. coactus .. aler
consensus qui nec ꝯscnsus applłari debet
ꝯiugumi non facit sicut testatur urlanꝰ
neptis tuẽ ꝯuigio qͣm te cuidam militi da¬
turum net̃atatis instante articło sub fid̾i
pollicitat̃one firmasti hoc cquitate dictãte
inuitam ac renitentem eufd̃ uiri cogas

Expanded text:
ugalem societatem assumitur. Cum ergo sic conveniunt ut dicat vir: Accipio te in meam conjugem; et dicat mulier: Accipio te in meum virum, his verbis vel aliis idem significaex qua oportet eos cohabitare, nisi forte causa religionis pari voto corporaliter separentur, vel ad tempus, vel uslem liberum esse a coactione. Coactus enim consensus, qui nec consensus appellari debet, Conjugium non facit, sicut testatur Urbanusneptis tuae conjugio, quam te cuidam militi daturum necessitatis instante articulo sub fidei pollicitatione confirmasti, hoc aequitate dictante invitam ac renitentem ejusdem viri cogas
Abbreviated transcription (Latin):
nuꝑturam nũdum nupsit. si uo ͤ g ꝯiuges ap¬
pellar possunc qui nũdũ cͣchunt set in futuro
te cĩturos uirañdo ꝓmittunt It si ex u uita¬
menti ad futur̃ ꝑtinentis mox efficuratur
ꝯiuges cur iurant᷑ in futuro se sc̃utos quad
u p̃enti efficiunt. It̃ si exquo uitant mox
tt̃ non fuit s futurum ꝓmittitur. si uͦ ille
post uxorem duxit: ⁊ illa marito nupsit:¬

Expanded text:
uges appellari possunt, qui nondum contrahunt, sed in futuro se contracturos jurando promittunt? Item, si ex vi juramenti ad futurum pertinentis mox efficiuntur conjuges, cur jurant in futuro se facturos, quod in praesenti efficiunt? Item, si ex quo jurant, moxtunc non fuit, sed futurum promittitur. Si vero ille post uxorem duxit, et illa marito nupsit
Abbreviated transcription (Latin):
d hoc iitelligend̾ est ꝙ to moit
ait pelaguis ppͣ de illo
mortuo sponso esus ipõsa uc̃e pot amo
canonicis institutis quin ad sacros ordĩes
ꝓmoũi uałat. si uero tał sponsa funset
int̃ qͣm ⁊ sponsum ciꝰ ꝯsensus d̾ p̃senti

Expanded text:
oc intelligendum est quod ait Pelagius papa, de illo qui mortuo sponso ejus sponsam canonicis institutis, quin ad sacros ordines promoveri valeat. Si vero talis sponsa fuisset inter quam et sponsum ejus consensus de praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ hec tͥa bona non ꝯͣmi tant᷑ deest eiũ fidec
uͥ uir ꝰalia uł mulier cũ alio toit. hoc gͥ
bonum ita ꝯuigio sdheret. ut ex eo si adsit
amplius ꝯmendet᷑ ꝯiugiũ. si nõ adsit non
inde᷑ adnichetur que eiũ adulteta est non ͭ ͤ ꝯũie
non est ¶. si quinx non esset adultera ñ
foret. quod cũ sit culpa ꝯmittitur. sacͣmẽt̾
uero non cassatur. bonũ qͦ plisiion õib
adest ꝯuigib quidã cr̃ pari mõdo tontinẽtiã
suant. alii ꝓpͥetatis deffectu uł alt̾ius rri
causa geñare non ualent. nec om̃s illi tt̃
qui ꝓlem recipiunt bom̃ ꝓlis hñt. nam bo¬

Expanded text:
na non comitantur. Deest enim fides, ubi vir cum alia, vel mulier cum alio coit. Hoc ergo bonum ita conjugio adhaeret, ut ex eo, si adsit, amplius commendetur conjugium, si non adsit, non inde annihiletur. Quae enim adultera est, non ideo conjux non est; imo si conjux non esset, adultera non foret. Quod cum fit, culpa committitur, sacramentum vero non cassatur. Bonum quoque prolis non omnibus adest conjugibus. Quidam enim pari voto continentiam servant. Alii pro aetatis defectu vel alterius rei causa generare non valent. Nec omnes illi etiam qui prolem recipiunt, bonum prolis habent. Nam bo
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis unitatem in ana uurgo genu¬
erit. s tm̃ filiũ qui solus nat᷑am nr̃a
natõem quoe huiꝰ filii dei tota trimi¬
tas oꝑata eẽ credenda est. Solus tñ fi
li. lius formam seru accepit insingłari¬
tem ꝑ sone. hũs insinuari indetur.

Expanded text:
itatis unitatem Maria Virgo genuerit, sed tantum Filium, qui solus naturam nostram nationem quoque hujus Filii Dei tota Trinitas operata esse credenda est. Solus tamen Filius formam servi accepit in singularitatem personae. His insinuari videtur
Abbreviated transcription (Latin):
os aut̃ om̃is mendatii ⁊ ꝯͣdictomiᷤ
notam asatris pagiis secludere
cuprentes. orthodoris prĩb atã cha¬
cħitis doctorib nulla pͣue intelligẽ¬
tie suspitione notatis ꝯsentimus. dicẽ¬
tes ⁊ ꝑsonam filii assupsisse nat᷑am
humanã ⁊ uat᷑am diuinam hũane
irat̾e insilio uintam. eamq sibi um¬
sse ł assũpsisse. Uñ ⁊uere incarnata d.

Expanded text:
Nos autem omnis mendacii et contradictionis notam a sacris Paginis secludere cupientes, orthodoxis Patribus atque catholicis doctoribus nulla pravae intelligentiae suspicione notatis, consentimus dicentes, et personam Filii assumpsisse naturam humanam, et naturam divinam humanae naturae in Filio unitam, eamque sibi unisse vel assumpsis
Abbreviated transcription (Latin):
Ut ap̃. doat inli. de side ad peccum. Cum
inquit a̾ ipõ audis. ꝙ in forma dei snt.
oꝑtet te agnoscare firmissimeq tent¬
ie in illo forme noĩe natalan piem¬
cudnẽ abere intelligi. Informa gͥ ꝙ¬
esse informa dei nõ alia intaligentia
est quã inai manere nat᷑a. Bidicistĩ¬

Expanded text:
ter docet in lib. de Fide ad Petrum. Cum, inquit, de Christo audis quia in forma Dei erat, oportet te agnoscere firmissimeque tenere in illo formae nomine naturalem plenitudinem debere intelligi. In forma n forma Dei, non alia intelligentia est, quam in Dei manere natura: per q
Abbreviated transcription (Latin):
est. Illa enĩ nat᷑a aue semp̃ s̾ eᷤnitt m¬
anet Expatie naturam nostram supe
pt̃o accepit ut nasceret᷑ ex iurome. h
auc̃toritate uddtur tradi. ꝙ duima n¬
at᷑a huauam suscepit. ubi uhement᷑
turam trib ꝑsonis corm̃ geuitam eẽ.
occurrũt nob̾ eradu̾so que intracta

Expanded text:
est. Illa enim natura quae semper genita manet ex Patre, naturam nostram sine peccato suscepit, ut nasceretur ex Virgine. Hac auctoritate videtur tradi quod divina natura humanam suscepit. Ubi vehementer turam tribus personis communem genitam esse, occurrunt nobis ex adverso quae supra
Abbreviated transcription (Latin):
humauit᷑as quã sibi unitam sũma
diunutas gent. Esde isolũ u̾bũ dixit
unitam. Idem quoq suꝑiꝰ dixit ser¬
iulem formam a solo filio susceptam
quã cota timitas fałit. Iam facile ẽ
aꝯnoscere quã diu̾sa ⁊ multiplitia sr̃¬

Expanded text:
humanitas, quam sibi unitam summa Divinitas gerit. Ecce et solum Verbum dixit unitam. Idem quoque superius dixit servilem formam a solo Filio susceptam, quam tota Trinitas fecit. Jam facile est agnoscere quam diversa et multiplicia s
Abbreviated transcription (Latin):
bͥant quos apsc redatguit. nam saluator quo
uchem̃cius ꝯmendaret mimsfi istius alcitudinẽ
ultuũ hoc uoluit infi g̃e cordib ⁊ memorie dis¬
ordine deinceps. sum̃ctur: aplĩs ꝑ quos ec̃cas dispo¬
siturus erat resnaint docendum.

Expanded text:
bant quos Apostolus redarguit. Nam Salvator, quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit infigere cordibus, eordine deinceps sumeretur, apostolis, per quos ecclesias dispositurus erat, reservavit docendum.
Abbreviated transcription (Latin):
menta conf̾iitur. reliqua om̃ia nicħ aluid sũt
qͣm lautes uł obsec̃tones fitelium ⁊ peticõnes. ecce
que sit instituc̃o ⁊ forma huiꝰ sacͣmenti. sibi consi¬
deratõne dignum est qͣre illud s. acͣmentũ post
ad inuisibilia pat̾ne maicstatis miggaturus ce¬
lebtato cũ discipuł cipito pasca quodaam mem

Expanded text:
amenta conficiantur; reliqua omnia nihil aliud sunt quam laudes, vel obsecrationes fidelium et petitiones. Ecce quae sit institutio et forma hujus sacramenti. Ubi consideratione dignum est quare illud sacramentum post ad invisibilia paternae majestatis migraturus, celebrato cum discipulis typico pascha, quoddam mem
Abbreviated transcription (Latin):
tre ꝓcedit. qm̃ pat᷑ ꝓcessionis eꝰ est auctor
qui talem filium ge̾nuit ⁊ gignendo ei de¬
det ⁊̃ de ipõ. nõ drẽt̃ discipłis. accipite spm̃¬
ꝓcedẽ significans. aꝑte ostend̾ot flãndo. quod
ꝯpitando dabat᷑ actulte. qr gͦ si nacceret᷑ ñ
trã de pr̃e. nec tm̃ de filio. S de ambob utiq

Expanded text:
t , quoniam Pater processionis ejus est auctor, qui talem Filium genuit, et gignendo ei deret et de ipso, non diceret discipulis, Accipite Spirprocedere significans, aperte ostenderet flando, quod spirando dabat occulte. Quia ergo si nasceretur, non tantum de Patre, nec tantum de Filio, sed de ambobus utiq
Abbreviated transcription (Latin):
ut uerret in eos quib manũ impone¬
bant. nõ ipĩ enm dabant. quẽ morem.
insins p̾põitis ⁊̃ ninc seruat ecłia.Deiq¬
ic. uxt simõ magus offerons appłłs peccun¬
am nõ ait. date michi. ⁊ hanc potestutẽ

Expanded text:
ut veniret in eos, quibus manum imponebant, non ipsi eum dabant: quem morem in suis praepositis, etiam nunc servat Ecclesia. Denique et Simon Magus offerens apostolis pecuniam, non ait: Date et mihi hanc potestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
ditiꝰ ⁊ ⁊̃ io. qr inpͥncipalib cõcilus que aẜeos
celebrata sunt ita simbola eoꝵ subiũtisa¬
nathãtib sanetita st̃ ut ułłi de t̾nitatis fi¬
de aliud docere. uel alit̃ p̃dicare qmͣ ibi
ꝯtinet᷑ liccat. in quib quidẽ simbolis crĩ¬
spũs ꝯmemoret ᷑ͦ ꝓcede̾ a prẽ ⁊ nõ a filio.
quic̃q inquiunt a filio eñ poed̾e addũt
anathema icitrirat. uñ ⁊ nos argu¬
unt anathematis teosi addũt .ai. ⁊̃ ad
asercõnẽ sue oppõnis. ⁊ intestimoniñ
nrẽ damꝑnacõnis de simbolo. Fidei.
cius rome tnscͥptũ intabula argentea
post altare b̾i pauli posita poftĩt reli¬
quit ꝓ amore ut ip̃e ait ⁊ cautela fide
ortodqͣre. in quo quidẽ simbolo inꝑoe¬
ssione spũs solus ꝯmemoratͦ ͦ pat̃ hus¬
rem ex prẽ ꝓoedentem cũ prẽ ⁊ filio co¬
ad orandũ ⁊ glorificandũ. ⁊ cũ ilsd̃ est¬
simbolũ quod in missa cautat  editũ
inuiceno ꝯcilio in fine cꝰ subiũctũ ẽqui

Expanded text:
t quod in principalibus conciliis quae apud eos celebrata sunt, ita symbola eorum subiunctis anathematibus sancita sint, ut nulli de fide Trinitatis aliud docere uel aliter praedicare quam ibi continetur: liceat. In quibus quidem symbolis, cs commemoretur procedere a Patre, et non a Filio, quicumque, inquiunt a Filio eum procedere addunt, anathema incurrunt; unde et nos arguunt anathematis reos. Addunt etiam ad assertionem suae opinionis et in testimonium nostrae damnationis, de Symbolo fidei, III Romae transcriptum in tabula argentea post altare beati Pauli posita posteris reliquit pro amore ut ipse ait et cautela fidei orthodoxae. In quo quidem symbolo, in processione Spiritus solus rem, ex Patre procedentem, cum Patre et Filio coadorandum et glorificandum, etc. Cap. symbolum quod in missa cantatur, editum in Nicaeno concilio, in fine cujus subjunctum est: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ideo extusan ex ptc̃o ꝑignorantiã ñ potuit.
st enĩ ionor antia taus que extus at
poccantem ⁊ est ignorantia talis que ñ
ertusat. est aũ ignorantia uintibilis. iigno¬
rantia munitibilis. Excusatio dm̃s tollitur
ubi maudatum nõ ignoratur.

Expanded text:
o excusari a peccato per ignorantiam non potuit. Est enim ignorantia, quae excusat peccantem, et ignorantia talis, quae non excusat. Est praeterea ignorantia vincibilis, et ignorantia invincibilis. Excusatio omnis tollitur, ubi mandatum non ignoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
caritati. sũ aũ crꝑit caritas ħitare: peͣs¬
litur timor qui ei p̃paranit locũ. qnͣ¬
tũ eñi illa crescit. ille dec̾scit. ⁊ qͣntũ
illa fit int̃iorͤ timor pełłr foras. ma.¬
ior caritas minor timor. minor cantaᷤ.
maiortimor. Siaut̃ nullꝰ est timor. non
ta pͥus intrat. n ei eac nõ sucradit limi̾.
sic timor p̾mo p̾occupat urentem nõ
aut̃ ibi remauet timorarĩo intͣuit ũ

Expanded text:
charitati. Cum autem coeperit charitas habitare, pellitur timor qui ei praeparavit locum. Quantum enim illa crescit, ille decrescit; et quantum illa fit interior, timor pellitur foras; major charitas, minor timor; minor charitas, major timor. Si autem nullus est timor, non ta prius intrat, et nisi exeat non succedit linum. Sic timor primo occupat mentem; non autem ibi remanet t
Abbreviated transcription (Latin):
eit iste timor. ⁊ utir lic insisficitas ꝑ que
fit paulatim ꝯsuetudo iustitae. suareo ͤ¬
it initiał timer qũ incipit ꝙ dutũ etat
amaririsis incipit excludi ẜiuł timor
ue a micał. quo timemus ne sponsus tat¬
dt. ut discedat. ne offendainus ne eo
careainus. timoꝵ iste a amore uenit.

Expanded text:
quem fit paulatim consuetudo justitiae, et succedit initialis timor, quando incipit quod durum erat amari, et sic incipit excludi servilis tius sive amicabilis; quo timemus ne sponsus tardet, ne discedat, ne offendamus, ne eo careamus. Timor iste de amore venit.
Abbreviated transcription (Latin):
Substancias. quib nõib non diu̾sitãtẽm in¬
telligi uoluit. s singłaritatełm noluit. nõ
ut solũ ibi unitas intelligntur ex eo
quod dr᷑ ina eeñcia. s t̾tutas ex eo quod
entem tñ natum ꝓfessio ꝯsorcis doez¬
iusus ẽ. łu infilio pat᷑ ꝑ naturt⁊ unit᷑¬
am siłitudĩem. unũ sunt.i natus ⁊
gñãs. unũ sunt neq unus. nr̃ itaq so¬
litarus filius ẽ nec singłatis nec dis¬
par  Item ineodem. sic̃ inpr̃e ⁊ filio cͤ¬
dere duos deos ẽẽ imꝑpium ẽ. ita pa¬
trem ⁊ filiũ singłarem dm̃ predica¬
re sacͥlegium ẽ. Sichil in hiis nouũ.
nicha diu̾sipm. nichil alienũ. nicha
heꝑabile ẽi de hos aut̃ ab̃. in li. qõnũ

Expanded text:
stantias. Quibus nominibus non diversitatem voluit intelligi, sed singularitatem noluit; ut non solum ibi unitas intelligatur ex eo quod dicitur una essentia, sed Trinitas, ex eo quod entem tamen naturam professio docet. Visus est enim in Filio Pater per naturae unittudinem. Unum sunt enim natus et generans; unum sunt, neque unus. Non itaque solitarius Filius est, nec singularis, nec dispar. Item in eodem: Sicut in Patre et Filio credere duos deos impium est, ita Patrem et Filium singularem Deum praedicare, sacrilegum est. Nihil in his novum, nihil diversum, nihil alienum, nihil separabile est. De hoc etia
Abbreviated transcription (Latin):
ingłificatõne eiusdem ꝑficienda erat
liumam corporeis indum̃tis ⁊ t̃terus
mtansionib copulauit luteam que
mnat̃iam fecit ad uite sensum uege¬
tare. ut sciret homo quia si potuit
deus tam disꝑem naturam corporis ⁊
atume infederacõnẽ unam ⁊ in ami¬
cidiam tantan coniungere. ner qua¬
c̃ature humilitatem licet longe in¬
feriorera ad sue glorie ꝑticipacõnem
hublimare Quia gͦ ꝓ exemplo rõna¬
lis spũs ra partẽ us ad consorcium t̃¬
teni corporis humiliatus ẽ. ne forte ĩ

Expanded text:
in glorificatione ejusdem perficienda erat, in glorificatione ejusdem perficienda erat, animam corporeis indumentis et terrenis mansionibus copulavit; luteamque materiam fecit ad vitae sensum vegetare, ut sciret homo quia, si potuit Deus tam disparem naturam corporis et animae in foederationem unam et in amicitiam tantam conjungere, nequacreaturae humilitatem, licet longe inferiorem, ad suae gloriae participationem sublimare. Quia ergo, pro exemplo, rationalis spiritus in parte usque ad consortium terreni corporis humiliatus est; ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
nem aneesioer tume. quod nõ itu est ĩ¬
telligndum. aiͦ non fuiss homo factus
excitit. Nostra gͥ srã sunt suꝑiora ⁊ ẽ¬
qualia. nrã ⁊̃ sint infeciora qrua ad
seruiendũ nobis facta.
olat ⁊̃ queri cum maioris dignita¬
tis eẽ uidentꝰ᷑ anima si abs corpore
ꝑ mansas cur unita sit corpori ld quod
primo dici potest. quia deus noluit ⁊
uoluntatis eius tausa querenda non ẽt
setũdo aut̃ pot̃ dici quod des deui
uoluit añ gam corpori uniri uut in hu
⁊ sꝑm̃. in qua diligetᵈ ex toto corde ⁊
iudetur facie ad faciera putaret n
criatura se nõ nõ posse iraroi c̃atori
suo tanta pinquitate ut eum tota
mente diligeret ⁊ cognosceret. nisi
uideret sꝑr̃a qui ẽ gxcellentissima c̃atura
tam infine .l. carni que de t̾ra est
In tanta dilectõne uneri ut nõ ualeat
artari ad hoc ut uelit eam relinquere
corpore expoliari s supuestiri. ꝑ quod o¬
stendit  sitñ c̃atum spmm̃ inc̃ato i¬
esfabili ataore uniri. ꝓ exemaplo gͥ fut᷑e

Expanded text:
nem angelica ruinae, quod non ita est intelligendum quasi non fuisset homo factus extitit. Nostra ergo sunt superiora et aequalia. Nostra etiam sunt inferiora, quia ad serviendum nobis facta.iam quaeri, cum majoris dignitatis videtur esse anima si absque corpore permansisset, cur unita sit corpori. Ad quod primo dici potest: Quia Deus voluit, et voluntatis ejus causa quaerenda non est. Secundo autem potest dici quod ideo Deus voluit eam corpori uniri, ut in humm et spiritum, in qua diligitur ex toto corde, et videtur facie ad faciem; putaret enim creatura se non posse uniri Creatori suo tanta propinquitate, ut eum tota mente diligeret et cognosceret, nisi videret spiritum, qui est excellentissima creatura, tam infimae, id est, carni, quae de terra est, in tanta dilectione uniri, ut non valeat arctari ad hoc ut velit eam relinquere,mus corpore expoliari, sed supervestiri, per quod ostenditur spiritum creatum Spiritui increato ineffabili amore uniri. Pro exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
nem. si ut ei secuiret. positus E homo
in medio ut ei seriuretur ⁊ ip̃e sdruiret.
ut acciperet uttimor. ⁊ ieflueret cotũ
ad bonum hormis. ⁊ quod accepit ob¬
sequium ⁊ quod inpendit. Ita . su uoluit
deus sibi ab honũs securi ut ea seo¬
uitute nõ dous s homo seruiens uiua¬
retur. ⁊ uoluit ut mundus scouitet
homini. ⁊ ex inde simłit̃ uiuaretur
homo. totura gͥ bonũ hominis erat.

Expanded text:
et, ut ei serviret. Positus est ergo homo in medio ut et ei serviretur, et ipse serviret; ut acciperet utrumque, et reflueret totum ad bonum hominis, et quod accepit obsequium, et quod impendit. Ita enim voluit Deus sibi ab homine serviri, ut ea servitute, non Deus, sed homo serviens juvaretur: et voluit ut mundus serviret homini, et exinde similiter juvaretur homo. Totum ergo bonum hominis erat,