comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
addexterã patris residere diximꝰ filium.
Addexteram en ĩ residet. non quia maior
patre. s ne minor patre ẽẽ credat᷑ sicut
heretici blasphemare consuerunt. Siẽ
diuinitas honorificentie gradum nescit.
ita seripta sc̃ã nouit obuiare blasphemiis:¬

Expanded text:
ad dexteram Patris residere diximus Filium; ad dexteram Patris residere diximus Filium; ad dexteram enim residet, non quia major Patre, sed ne minor esse credatur; sicut haeretici blasphemare consueverunt; sicut enim Divinitas honorificentiae gradum nescit, ita Scriptura sancta novit obviare blasphemiis
Abbreviated transcription (Latin):
rio. dum filiꝰ dĩ filiũ hominis sustollit ad ce-¬
lum. ipsa captiuitas portat᷑ & portat. Qđ
autem ait. dedit dona hominib. hoquic¬
toris insigne est. Post triumphum enim
uictor semꝑ dona largit᷑ & proprio regno
iẽsidens: seruulorum gaudia munerat᷑
umphum residens addexteram patris. ho¬
dierna die discipulis dona largitꝰ est: ñ
auri talenta. non argenti metalla. s sp̃s
scĩ celestia munera ut inter ceteras grãs.
apłi eciam luguis uariis loquerentur:
hoc est. ut hębreȩ nationis homo. xp̃i
gloriã romanȩ facundie eloquentia per-¬
tonarꝵ. & redemptionẽ gn̾is humani ꝑegͥne
aures. quia aiudea p̃dicare lingua non ca¬
perent propria loquela cognoscerent:
Omnis lingua in predicatione xp̃i resol-¬
uit᷑. ut maiestatem eiꝰ omnis loquela fate¬
atur: sicut ait sc̃s dauid. Nonsunt loq̃¬
le neq sermones.quoꝵ non audiantur
uoces eoꝵ. Nemiremini autem quod

Expanded text:
rio, dum Filius Dei filium hominis sustulit ad coerio, dum Filius Dei filium hominis sustulit ad coelum, ipsa captivitas portatur et portat. Quod autem ait: Dedit dona hominibus, hoc victoris insigne est; post triumphum enim victor semper dona largitur, et proprio regno residens servulorum gaudia muneratur. umphum residens ad dexteram Patris hodierna die discipulis dona largitus est, non auri talenta, non argenti metalla, sed Spiritus sancti coelestia munera, ut inter caeteras gratias Apostoli etiam linguis variis loquerentur; hoc est, ut Hebraeae nationis homo Christi gloriam Romanae facundiae eloquentia pertonaret, et redemptionem generis humani peregrinae aures, quia Judaea praedicante lingua non caperent, propria loquela cognoscerent. Omnis lingua in praedicatione Christi resolvitur, ut majestatem ejus omnis loquela fateatur, sicut ait S. David: Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum . Ne miremini autem quod
Abbreviated transcription (Latin):
ene dominationis. id ẽ diabolice potesta¬
tis seruum decaptiuitate erutum: aux̃
ad altiora captiuũ:. sicut scriptum ẽ in
propħa. Ascendens in altum. captiuam
duxit captiuitatem: dedit dona homi¬
nib. Quȩ sententia utiq sic intelligit᷑.
eo quod captiuitatem hominis. quem
sibi diabolus captiuauerat. illi eruendo
sibi dominus captiuarit: & ipsam sicut
dit captiuitatem captam adcelorũ alta
sustulerit. Utraq igit᷑ captiuitas. uno uo¬
cabulo numcupat᷑: s non equalis utraq
est. Diaboli enim captiuitas. seruituti
subicit xp̃i autẽ captiuitas. restituit
libertati. Ascendens inquit in altũ capti¬
uam duxit captiuitatem. Quã bene trium¬
phum dñi propħa describit. Solebat sic̃
dicunt. regum trium phantium currus.
captiuoꝵ pompa precedere. Ecce dñm eun¬
tem adcelos. non precedit. si comitat᷑ głosa
captiuitas. Non ante uehiculum ducit᷑.
s ipsa euehit saluatorem. Quodã enĩ miste¬

Expanded text:
enae dominationis, id est diabolicae potestaenae dominationis, id est diabolicae potestatis servum de captivitate erutum, duxit ad altiora captivum, sicut scriptum est in propheta: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit bona hominibus . Quae sententia utique sic intelligitur, eo quod captivitatem hominis, quem sibi diabolus captivaverat, illi eruendo sibi Dominus captivarit, et ipsam, sicut ait, captivitatem captam ad coelorum alta sustulerit. Utraque igitur captivitas uno vocabulo nuncupatur, sed non aequalis utraque est. Diaboli enim captivitas servituti subjicit, Christi autem captivitas restituit libertati. Ascendit, inquit, in altum; captivam duxit captivitatem. Quam bene triumphum Domini propheta describit. Solebat, 190 sicut dicunt, regnum triumphantium currus captivorum pompa praecedere: ecce Dominum euntem ad coelos non praecedit, sed comitatur gloriosa captivitas, non ante vehiculum ducitur, sed ipsa evehit Salvatorem. Quodam enim myste
Abbreviated transcription (Latin):
nis ꝑferens: in discipłis. iusticie semina de¬
relinquens. Ascendit ergo ad patrem dñs.
Deminit scĩtas ur̃a. quod aquile illi de
plalterio. cuiꝰ innouatã iuuentutem legi¬
mus comparauerim saluatorem. Est enĩ
similitudo non parua. Sicut enim aquila
umilia deserit. alta petit. cȩlorum uicina
enscendit. ita & saluator. humilia infer¬
ni deseruit. paradisi altiora peciit, cȩloꝵ
fistigia penetrauit. Et sic̃ aquila relictis
trienis sordib sublime uolans. purioris
leris salubritate ꝑfruit᷑. ita & dñs terreno¬
rum fecẽ deserens peccatoꝵ. in seĩs sins uoli¬
tans purioris uitȩ simplicitate letatur.
er omnia igit᷑ aquilȩ comꝑatio conuenit
saluatori. S quid facimus. quod aquila
predam frequent̃ diripit. tollit frequen¬
ter alienum: Nec in hoc tam̃ dissimił
est saluator. Predam enĩ quodã modo su¬
stulit. cũ hominẽ quẽ suscepit. inferni
raptum faucib portauit adcęlum: & ali¬

Expanded text:
nis praeferens, in discipulis justitiae semina denis praeferens, in discipulis justitiae semina derelinquens. Ascendit ergo ad Patrem Dominus. Meminit sanctitas vestra quod aquilae 189 illi de psalterio, cujus innovatam juventutem legimus, comparaverim Salvatorem; est enim similitudo non parva: sicut enim aquila humilia deserit, alta petit,  coelos vicina conscendit: ita et Salvator humilia inferni deseruit, paradisi altiora petiit ; coelorum fastigia penetravit: et sicut aquila, relictis terrenis sordibus, sublime volans, purioris aeris salubritate perfruitur; ita et Dominus terrenorum faecem deserens peccatorum, in sanctis suis volitans purioris vitae simplicitate laetatur. Per omnia igitur aquilae comparatio convenit Salvatori. Sed quid facimus, quod aquila praedam frequenter diripit, tollit frequenter alienum? Nec in hoc tamen dissimilis est Salvator: praedam enim quodammodo sustulit, cum hominem, quem suscepit, inferni raptum faucibus, portavit ad coelum, ut ali
Abbreviated transcription (Latin):
cit infructicem: herba crescit in segetem:
uinea pubescit in palmitem. Sigͥ cum re¬
florescit xp̃i caro. omnia florib uestiunt᷑.
necẽẽ ẽ. ut cumidem fructum affert. eciã
uniuersa fructificent. sicut ait ipse dñs:
Nisi granum tritici cadens interrã mortuũ
fuerit. id ipsum manet. Cum autem mor¬
tuum fuerit. multum fructum affert
Refloruit igit᷑ lominus cum resurrex̃
etumulo: fructificauit cum ascendit ad
celum. Flos est cum deinferiorib teriȩ
gignit᷑ fructus ẽ. cum in altissima sede recon-¬
ditur. Granũ est sic̃ ipse ait. cum solus crucẽ
patitꝰ fructus est cumplurima apłors credu-¬
litate circiundat᷑. His enim post resurrectionẽ
quadraginta dieb cum discipulis conuer¬
satus. tota illos sapientia maturitatis edõ¬
cuit: & adbonã frugem. eos omni discipli¬
narum fecunditate conuertit. Deinde ascen¬
dit adcelum: ad patrem scilicet fructum car¬

Expanded text:
cit in fruticem, herba crescit in segetem, cit in fruticem, herba crescit in segetem, vinea pubescit in palmitem. Si igitur cum reflorescit Christi caro, omnia floribus vestiuntur: necesse est, et cum idem fructum affert, etiam universa fructificent, sicut ait idem Dominus: Nisi granum tritici cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; cum autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Refloruit igitur Dominus, cum resurrexit e tumulo; fructificat, cum ascendit ad coelum. Flos est, cum de inferioribus terrae gignitur; fructus est, cum altissima sede reconditur. Granum est, sicut ipse ait, cum solus crucem patitur, fructus est, cum plurima apostolorum credulitate circumdatur. His enim post resurrectionem quadraginta diebus cum discipulis conversatus, tota illos sapientiae maturitate edocuit, et ad bonam frugem eos omni disciplinarum fecunditate convertit. Deinde ascendit ad coelum, ad Patrem scilicet fructum car
Abbreviated transcription (Latin):
on incõmode ante dies cõ¬
plures. sicut retinetis fratreꝰ.
predicatio nr̃a processit: in
qua descripsimus. quod ca¬
ro dñi rediuitio ueluti mtore. flores detu¬
mulo germinauerit. quem tumulum sitũ
in hortulo euuangelista testatꝰ ẽ: uñ ñ inc̃grue
ꝓsecuti sumus. Conueniens enim erat: ut
flos preciosior in ortulo gigneret᷑: & bone fru¬
gis commendatum solo semen. intra septa
domestica & amena uirentia salutem
omnium pullularet. Xp̃i enim resurrectio.
cunctoꝵ est redemptio populorum. Er¬
go in hortulo salirator rediuiuum corpus
assiunit: & interflorentes arbores & canden¬
tia lilia. carne ram mortua reflorescit: &¬
ita germinat desepulchro. ut germinan¬
tia & nitentia cuncta reperiat. Siceni
post hyemalis rigoris frigidam quodã¬
modo sepulturam. pullulare elementa
omnia festinarunt: ut resurgente dño
& ipsa consurgerent. Nam utiq ex resur¬
rectione xp̃i aer salubrior est: sol calidi¬
or terra fecundior. Ex eo surculus iures¬

Expanded text:
on incommode ante dies complures, sicut retinetis, fratres, praedicatio nostra processit, in qua descripsimus quod caro Domini rediviva velut in nitore floris de tumulo germinaverit; quem tumulum situm in hortulo evangelista testatus est: unde non incongrue prosecuti sumus. Conveniens enim erat ut flos pretiosior in hortulo gigneretur, et bonae frugis commendatum solo semen, intra septa domestica, tamen virentia salutem omnium pullularet. Christi enim resurrectio cunctorum est redemptio populorum. Ergo in hortulo Salvator redivivum corpus assumit, et inter florentes arbores et candentia lilia, carne jam mortua reflorescit, et ita germinat de sepulcro, ut germinantia et nitentia cuncta reperiat. Sic enim post hiemalis rigoris frigidam quo- dammodo sepulturam pullulare elementa 188 omnia festinarunt, ut, resurgente Domino, et ipsa consurgerent. Nam utique ex resurrectione Christi aer salubrior est, sol candidior, terra fecundior: ex eo surculus cres
Abbreviated transcription (Latin):
exponit plenius. Predicabant inquit
ut penitentiam agerent: & ungebant
oleo multos egrotos & sanabant. Dicit ⁊
iacob. Infirmat᷑ quis inuob̾. inducat pre¬
sbiteros eccłȩ. & orent suꝑ ipsum. ungen¬
tes eum oleo in nomine domini. Et siin
peccatis sit. dimittent᷑ ei. Unde patet.
tum. ut pontificali benedictione conse¬
erato oleo. ꝑunguant᷑ egroti. Predicabant
utem ut penitentiã agerent: et supra.
misit illos inquit exuangelitare regnũ
dĩ: quia uidelicet. utrumq iuxta ioħis
baptiste. uł ipsius saluatoris exemplum.
predicabant Penitentiã agite: appiopinq̃¬
bit enim regnum celoꝵ. Regni enĩ celoꝵ
ianuis propinquare est. de his quemq
quib abeo discesserat penitere:

Expanded text:
exponit plenius. Praedicabant, inquit, exponit plenius. Praedicabant, inquit, ut poenitentiam agerent, et ungebant oleo multos aegrotos, et sanabant. Dicit et Jacobus: Infirmatur quis in vobis, inducat presbyteros Ecclesiae, et orent super ipsum ungentes eum oleo, in nomine Domini, et si in peccatis sit, dimittentur ei . Unde patet atum, ut pontificali benedictione consecrato oleo, perungantur aegroti. Praedicabant autem, ut poenitentiam agerent; et supra, Misit illos, inquit, evangelizare regnum Dei . Quia videlicet utrumque, juxta Joannis Baptistae, vel ipsius Salvapraedicabant: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum, . Regni coelorum januis appropinquare, est de his quemque quibus ab eo deciderat, poenitere.
Abbreviated transcription (Latin):
suppetat. Et quicumq non recẽꝑint uoͤ.
exeuntes de illa ciuitate. eciam puluerẽ
pedum ur̃oꝵ excutite intestimonium
supra illos. Puluis excutit᷑ de pedibus.
intestimonium laboris sui, quod ingressi
sint inciuitatẽ. & predicatio apłica ad illoᷤ
usq ꝑuenerit. Siue excutit᷑ puluis. ut
nichil abeis accipiant. nec aduictum qͥdẽ
necessarium qui euuangłm spreuerint
Allegorice autem. qui uerbo humiliter
intendunt: siquib ut homines t̃renȩ
leuitatis neuis obscurant᷑. ꝑ ea mox quȩ
recipiunt ȩiiuangłicȩ predicationis uesti¬
gia purgant᷑. Qui uͦ ꝑfidia. uel negligentia.
uel eciam studio contempnunt. horum
uitanda communio.fugienda sitagoga
ensetur: excuciendus pedum puluis
ne gestis inanib & pulueri comparandis.
mentis caste u estigiũ polluat᷑. E gressi aũ¬
cireuibant ꝑ caftella. ęuuangelitantes. &
urantes ubiq Quid euurangelizarent
uel quomodo curarent. apłs marus

Expanded text:
suppetat. Et quicunque non receperint vos, suppetat. Et quicunque non receperint vos, exeuntes de civitate illa, etiam pulverem pedum vestrorum excutite in testimonium supra illos. Pulvis excutitur de pedibus in testimonium laboris sui, quod ingressi sint in civitatem, et praedicatio apostolica ad illos usque pervenerit. Sive excutitur pulvis, ut nihil ab eis accinecessarium, qui evangelium spreverint. Allegorice autem, qui verbo humiliter intendunt, si quibus, ut homines, terrenae levitatis naevis obscurantur, per ea mox quae recipiunt evangelicae praedicationis vestigia purgantur. Qui vero perfidia, vel negligentia, vel etiam studio contemnunt, horum vitanda communio, fugienda synagoga censetur. Excutiendus est pedum pulvis, ne gestis inanibus, et pulveri comparandis, mentis castae vestigium polluatur. Acircumibant per castella, evangelizantes et curantes ubique. Quid evangelizarent, vel quomodo curarent Apostoli, Marcus
Abbreviated transcription (Latin):
potestate poss accipere. Quoduero scđm
inarcum non portari uel haberi duas tu¬
nicas. s ex pressius indui prohibet. dicenͤ
& ne induerent᷑ duab tumcis. quideoᷤ
monet. nisi non duplicit᷑ s simpliciter
ambulare: Aliter. Induab tumcis iu¬
det᷑ mͥ duplex ostendere uestim̃tum: non
quo in locis scithiȩ & glaciali niue rigen¬
tibus. una quis tunica debeat ẽẽ contentꝰ:
s quo intiinica uestimentum intelliga¬
mus: ne alio uestiti. aliud nobis futuro.¬
rum timore seruemus. Et inquãcumq
domum intraueritis ibi manẽte & in¬
de ne exeatis. Dat constantiȩ gn̾ale
mandatum. ut hospitalis necessitudiniꝰ
iura custodiant alienum a predicare reg¬
ni celestis astruens. cursitare ꝑ domos.
& inuiolabilis hospicii iura mutare. Nec
ociose scđm matħm. domus quam ingre¬
diant᷑ apłi. eligenda decernit᷑: ut mutandi
hospicii. necessitudiniꝰq uiolande causa. ñ

Expanded text:
potestate posset accipere. Quod vero secundum potestate posset accipere. Quod vero secundum Marcum non portari vel haberi duas tunicas, sed expressius indui prohibet, dicens: Et ne induerentur duabus tunicis : quid eos monet, nisi non dupliciter, sed simpliciter ambulare? Aliter. In duabus tunicis, vident mihi duplex ostendere vestimentum. Non quod in locis Scythiae et glaciali nive rigentibus una quis tunica debeat esse contentus, sed quod in tunica, vestimentum intelligamus, ne alio vestiti, aliud nobis futurorum timore servemus. Et in quamcunque domum intraveritis, ibi manete, et inde ne exeatis. Dat constantiae generale mandatum, ut hospitalis necessitudinis jura custodiant, alienum a praedicatore regni coelestis astruens cursitare per domos, et inviolabilis hospitii jura mutare. Nec otiose secundum Matthaeum domus, quam ingrediantur apostoli legenda decernitur, ut mutandi hospitii necessitudinisque violandae causa non
Abbreviated transcription (Latin):
demanuum suarum laborib transigebat.
ne ciuiquam grauis ẽẽt: s potestatem dedisse
iniqua scĩrent sibi ista deberi: Cũ autem
adomino aliquid imꝑat᷑. nisi fiat inobe¬
dientie culpa est. Cum autẽ potestas dat᷑.
licet ciuq non uti. & tamquam de suo iure
cedere. Hoc ergo ordinans dñs quod eum
ordinasse dicit apłs. his qui enuangłiũ
annuntiant de euuangłio uiuere. illa
aplis loquebat᷑. ut securi non possid̾ent
magna nec minima Ideo posuit. nec uir¬
gam, ostendens. afidelib suis omnia de¬
beri ministris suis. nulla suꝑflua requi
rentibꝰ: ac ꝑhoc addendo. dignus ẽ enĩ
go potestatem. uirge nomine significauit
cum dicit. ne qͥd tollerent inuia nisi uirgã
dño acceptam quȩ uirge nomine signi¬
ficata est eciam quȩ non portant᷑ non
deerunt. Hoc & exduabus tuncis in¬
telligendum ẽ: nequisquam eors pret̃
eam qua ẽẽt in dittus. aliam portandam
putaret. sollicitꝰ ne opus ẽẽt: cum ex illa

Expanded text:
de manuum suarum laboribus transigebat, de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiquam gravis esset, sed potestatem dedisse, in qua scirent, sibi ista deberi. Cum autem a domino aliquid imperatur, nisi fiat, inobedientiae culpa est. Cum autem potestas datur, licet cuique non uti, et tanquam de suo jure cedere. Hoc ergo ordinans Dominus, quod eum ordinasse dicit Apostolus, iis qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere, illa apostolis loquebatur, ut securi non possiderentmagna, nec minima. Ideo posuit, Nec virgam, ostendens a fidelibus suis, omnia deberi minisrentibus. ac per hoc addendo: dignus est enimgo potestatem uirgae nomine significauit, cum dixit, ne quid tollerent in uia, nisi uirgam Domino acceptam, quae virgae nomine significata est, etiam quae non portantur, non deerunt. Hoc et de duabus tunicis intelligendum est, ne quisquam eorum, praeter eam, quam esset indutus, aliam portandam putaret, sollicitus ne opus esset, cum ex illa
Abbreviated transcription (Latin):
cum uerbo dĩ uenerunt. Ego sum inquit
uia. ueritas. & uita. Ipse est ueritas. Cũ illo
uenerunt: quia ueraces fuerunt: & ueritatẽ
Quomodo predicabunt nisi mittantur.
Et quia ꝑse uenerunt: & non sunt ab eo missi:
fures sunt & latrones. Nam ante aduentum
doctores. non doctores s seductores. non predi-¬
& occidendũ uenerunt: s non audierunt eos
ille quȩ uere sunt oues. non subpelle ouina lu¬
pinum cor abscondentes: sicut hi quiante
aduentum dñi predicauerunt non qud̃ apłi

Expanded text:
cum Verbo Dei venerunt. « Ego sum, inquit, cum Verbo Dei venerunt. « Ego sum, inquit, via, veritas et vita . » Si ipse est veritas, cum illo venerunt, quia veraces fuerunt, et veritatemQuomodo praedicabunt nisi mittantur? » Et quia per se venerunt, et non sunt ab eo missi, « fures sunt et latrones. » Nam ante adventum doctores, nec doctores, sed seductores; non praediet occidendum venerunt. Sed non audierunt eos illae quae verae sunt oves, non sub pelle ovina lupinum cor abscondentes. Igitur qui ante adventum Christi praedicaverunt, eodem spi
Abbreviated transcription (Latin):
clesiam eiꝰ quod est ouile eiꝰ intrauerit adin¬
tam temporalem quȩ est intinẽ. Ideo ait Ego
ueni ut uitam habeant. hoc est fidem que peu
dilectionem oꝑat᷑: ꝑ quam fidem in ouile ingre¬
diunt᷑ ut uiuant: quia iustus exfide uiuit. Et
abundantius habeant: qui ꝑseuerandͥo usq i
habebunt uitam. ueniendo quo pastor ille
uis eigo & hic impso ouili non desint pascua.
qm̃ adutruinq possumus intelligere quod
dictum est. & pascua inueniet. id est adinqus¬
sum ⁊ adegressum: tamen uera pascita imi¬
nient ubi saturent᷑. qui esuriunt & sicium
iusticiam: qualem pascuam inuenit. ciii di¬
tum ẽ. hodie mecum eris inparadiso: Iteoi¬

Expanded text:
clesiam ejus, quod est ovile ejus, intraverit ad vclesiam ejus, quod est ovile ejus, intraverit ad vitam temporalem, quae est in fide. Ideo ait, Ego veni, ut vitam habeant, hoc est fidem, quae per dilectionem operatur ; per quam fidem in ovile ingrediuntur ut vivant, quia justus ex fide vivit : et abundantius habeant, qui perseverando usque in habebunt vitam, veniendo quo pastor ille amvis ergo et hic in ipso ovili non desint pascua, quoniam ad utrumque possumus intelligere quod dictum est: « Et pascua inveniet, » id est, ad ingressum et ad egressum, tamen tunc vera pascua invenient, ubi saturentur « qui esuriunt et sitiunt justitiam : » qualia pascua invenit, cui dictum est: « Hodie mecum eris in
Abbreviated transcription (Latin):
posset abono pastore laudariut dicerre &
ingrdiet᷑ et egrediet᷑. ⁊ pascua inueniet. E st
gͦ aliqͥs ñ solũ ingressus. s ĩ eg̾ssus bonꝰ ꝑ
ostium bonum quod est xp̃c. S quis est ille
laudabilis & beatꝰ egressus. Possum quidem
dicere ingredi nos. quando interius aliquid
cogitamus: egredi autem quando exteriꝰ
aliquid oꝑamur. Et qm̃ sicut dicit apłs. per
id est coram hominib oꝑari. Unde & inpsal¬
mo dicit᷑. Exiet homo ad opus suum. & t
ipse dñs dicit. Luceat lux ur̃a coram ho¬
minib. S plus me delectat quod ipsa ueri¬
tas tamquam pastor honus: & ideo doctor
bonus: quodam mõdo nos afamonuit. se¬
cumdum quem modum intelligere debeamꝰ:
quod ait. in gredietur ⁊⁊ egredietur: & pas
non uenit nisi ut furet᷑: & mactet & ꝑdat.
Egoueniait uitam habeant: & habundan¬
tius habeant. Uidetur enim dixisse ut
uitam habeant ingredientes. Non autem
ꝑ ipsum oftium hoc est ꝑeundem xp̃manee¬

Expanded text:
posset a bono pastore laudari, ut diceret: Et posset a bono pastore laudari, ut diceret: Et ingredietur et egredietur, et pascua inveniet. Est ergo aliquis non solum ingressus, verum etiam egressus bostium bonum, quod est Christus. Sed quis est ille laudabilis et beatus egressus? Possum quidicere ingredi nos, quando interius aliquid cogitamus: egredi autem, quando exterius aliquid operamur; et quoniam, sicut dicit Apostolus, per id est, coram hominibus operari. Unde et in Psalmo dicitur: Exiet homo ad opus suum . Et ipse Dominus dicit: Luceant opera vestra coram hominibus . Sed plus me delectat quod ipsa Veritas tanquam pastor bonus, et ideo doctor bonus, quodammodo nos admonuit: secundum quem modum intelligere debeamus, quod ait: Ingredietur, et egredietur et pascnon venit, nisi ut furetur, et mactet, et perdat; ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant. Videtur enim dixisse ut vitam habeant ingredientes. Non autem per ipsum ostium, hoc est, per eumde
Abbreviated transcription (Latin):
oues erant: & xp̃m audierunt. Non alienam
uocem: s ipsius xp̃i audierunt. Nam iudex
clamat in precone dumpreco annuntiat iu¬
dicem uenturum. Alii sunt ergo quos non
audierunt oues: inquib non erit uox xp̃i.
errantes. falsa dicentes: inania garrientes.
uana fingentes. miseros seducentes: sicut
pseudo propħe. sicut seribe ⁊ phariseicẽporib
ipsius dõmini. Hi sunt qui uenerunt ꝑse:
&e non sunt aiudice missi. His uero cum doc¬
trinis suis procul expulsis: uideamus quo
nos pater ⁊ pastor bonus uocat. Dieit enim.
Ego sum ostium: ꝑme si quis intioierit salua¬
bitur. & ingrediet᷑. & egrediet᷑: & pascua in¬
ueniet. Et hoceuidenter ostendit, non so¬
lum pastorem: s eciam oues intrare ꝑ ostiũ.
S quid est ingirdietur ⁊ egiediet᷑. & pascua
rp̃m. ualde bonum est. Exire autem de eccła.
sicut ait ipse iohannes euuanglista inepła
sua. ex nobis exierunt s nonerant ex nobis:
non ẽ utiq bonum. Talis ergo egressus. non

Expanded text:
oves erant, et Christum audierunt: non alienam vocem, sed ipsius Christi audierunt. Nam judex clamat in praecone, dum praeco judicem annuntiat venturum. Alii sunt ergo quos non audierunt oves, in quibus non erat vox Christi, errantes, falsa dicentes, inania garrientes, vana fingentes, miseros seducentes, » sicut pseudoprophetae, sicut Scribae et Pharisaei temporibus ipsius Domini. Hi sunt qui venerunt per se, et non sunt a judice missi. His vero cum doctrinis suis procul expulsis, videamus quo nos pastor bonus vocat. Dicit enim: Ego sum ostium: per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. « Et hoc evidenter ostendit non solum pastorem, sed etiam oves intrare per ostium. Sed quid est, ingredietur et egredietur, et pascua stium Christum, valde bonum est: exire autem de Ecclesia, sicut ait ipse Joannes evangelista in epistola sua: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis ; non est utique bonum. Talis ergo egressus non
Abbreviated transcription (Latin):
inqua uenit. ip̃sam eiꝰ qua p̃mebatur
ignorantiam designat. Nec dum enim
eoꝵ numero sociatꝰ erat. quib ait apłs.
fuistis aliquando tenebrȩ nunc autẽ
lux indomino: s inter eos potius rema¬
nebat: quib loquit᷑ isaras. Surge illu¬
senex sit: Numquid potest inuentrẽ
matris suȩ iterato introire. & nasci:
Quia scđe natiuitatis ad huc nescius
ꝑseuerabat. de salute autem sua iam solli¬
citꝰ ex titerat. necessario deuna quã nõue¬
rat natiuitate. anposs iterari. uł quo ordi¬
ne regeneratio poss impleri querebat:
ne huiꝰ exspers remanendo. uite cȩle¬
stis particeps ee nequirre. N otandum
autem. quia quod de carnali dixit. hoc
eciam despũali ẽ generatione senciendũ:
nequaquam uidelicet
EMM

Expanded text:
in qua venit ipsam ejus, qua premebatur, in qua venit ipsam ejus, qua premebatur, ignorantiam designat, necdum enim eorum numero sociatus erat, quibus ait Apostolus, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Sed inter eos potius remanebat, quibus dicit Isamo nasci cum senex sit? Nunquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci? Quia secundae nativitatis adhuc nescius perseverabat, de salute autem sua jam sollicitus exstiterat, necessario de una quam noverat nativitate, an posset iterari, vel quo ordine regeneratio posset impleri, quaerebat, ne hujus expers remanendo, vitae coelestis particeps esse nequiret. Notandum autem quia quod de carnali dixit, hoc etiam de spiritali est regeneratione sentiendum; nequaquam videlicet eam
Abbreviated transcription (Latin):
iudeorum uenit ad dñm nocte.
eupiens secreta eiꝰ allocutione. plemꝰ discere
abillo querebat inuestigare ꝓmeruit:
Rabbi inquit. scimꝰ qͥa adõ uenisti magist̃.
Nemo enim potest hec signa facere que
tu facis. nisi fuerit ds̃ cum eo. Adõ igit᷑
iħm aðinagisterium uenisse. feleste mundo
adhibendum. confessus ẽ: dm̃ cum illo fu
tam̃ ipsum dm̃ ẽẽ cognouit. S quiaquẽ
magistrum nouerat ueritatis.studiose
docenbus adiit. merito adagnitionem
s & passionis atq ascensionis ipsius archa¬
na ꝑcepit: necnon eciam modũ scđe rege
ta: dño reuelante didicit. Respondit enĩ¬
iħc: & dixit ei. Am̃ am̃dico tibi. nisi qͥs
natꝰ fuerit denuo non potest uidere reg
num dĩ. Que sententia.tanto aꝑtius
cunctis fidelib lucet. quanto conftat
quia sine huiꝰ luce fideles ẽẽ nequeunt.
Quis & enĩ sine lauachro regenerationis.
remissionem peccatoꝵ consequi. & regnũ
ualet intrare celorum: S nichodemus
huiꝰ misteria caꝑe nouerat. Nam & nox

Expanded text:
Judaeorum venit ad Dominum nocte, cupiens secreta ejus allocutione plenius discere ab illo quaerebat investigare promeruit. Rabbi, inquit, scimus quia a Deo venisti magister. Nemo enim potest haec signa facere quae tu facis, nisi fuerit Deus cum ad magisterium coeleste mundo adhibendum confessus est, Deum cum illo fuitamen ipsum Deum esse cognovit. Sed quia quem magistrum noverat veritatis, studiose docendus adiit, merito ad agnitionem et passionis atque ascensionis ipsius arcana percepit: necnon etiam modum  Al. om. ta, Domino revelante, didicit. Respondit Jesus, et dixit ei: Amen amen dico tibi, nisi quis natus fuerit denuo, non potest videre regnum Dei. Quae sententia tanto apertius cunctis fidelibus lucet, quanto constat, quia sine hujus luce fideles esse nequeunt. Quis etenim sine lavacro regenerationis remissionem peccatorum consequi et regnum valet intrare coelorum? Sed Nicodemus,  mysteria capere noverat. Nam et nox
Abbreviated transcription (Latin):
qua publicus propugnato mur¬
& militauit & uicit post quam
fragilitãtem conditionis m̃e. non solum de in¬
feris eruit: s eciam ad regni sui excelsa subueis
in hac die uixta uerbum suum. sc̃i sp̃l̃ donaur
aduentũ: de quo iam apłis suis dixerat. &e g
rogabo patrem & auum paraelitum dabi
uobis. Alium utiq non minorem: alium pa
siõne adexpectatiõrem tanti miineris prepa¬
rat. sͣ illum quemsibi adõ in locum aĩ pronil¬
sum eẽ meminisiet. uerum dm̃ eẽ cognos ei.
Et alium in quit paraclytum. Maiestatis in¬
tellige sõcium. quem maiestati ꝑspicis com¬
paratum. Et rogabo in quit patrem & alĩ
paraclytum dabit uobis. Quam bene sul
titulo promissionis: distinctionem applicus
trinitatis Pater est qui inducit᷑ iogandis
filius est: qui intelligitur io gaturis. ͤ¬
sũ qui piomittit᷑ a patre mittendus. Auan¬
ta .&. quam ineffabilis pietas redemptoris.
Hominem portauit adcelum & dm̃ misit
aaterras. Quanta ẽ auetori cura. proinstau¬

Expanded text:
qua publicus propugnator mundo militavit et vicit, postquam fragilitatem conditionis nostrae, non solum de inferis eruit, sed etiam in regni sui excelsa subvexit, in hac die juxta verbum suum sanctum Spiritum donavit, de quo jam apostolis suis dixerat: Et ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis . Alium utique non minorem, alium Parsione ad exspectationem tanti muneris praeparata, illum quem sibi a Domino in locum Dei promissum esse meminisset, verum Deum esse cognosceret. Et alium, inquit, Paracletum: majestatis intellige socium, quem majestati prospicis comparatum. Et ego rogabo, inquit, Patrem, et alium Paracletum dabit vobis. Quam bene sub titulo promissionis distinctionem applicuit Trinitatis. Pater est qui indicatur rogandus; Filius est qui intelligitur rogaturus; s qui promittitur a Patre mittendus. Quanta et quam ineffabilis pietas Redemptoris! Hominem portavit ad coelum, et Deum misit ad terras. Quanta est auctori cura pro instau
Abbreviated transcription (Latin):
quis obediendo doctorib & uitiis &
iusticiis excupiditate nascentibus
resistendo. deflea mus peccata. & ea ie¬
iuniis atq elemos inis redimamus:

Expanded text:
i obediendo doctoribus, et vitiis et injustitiis ex cupiditate nascentibus resistendo, deflendo peccata, et ea jejuniis atque eleemosynis redim
Abbreviated transcription (Latin):
naturalis industriȩ uires expenderat:
tantominus potuit ab iniquitatis sue
sode curari. Unde bene marcus de
hac mullere scribens ait. Et fuerat
multa ꝑpessa a compłib medicis: & ero¬
iauerat omĩa sua nec quicquã profece¬
nat Sed mag̃ deteriꝰ habebat. s: hȩc uͥ

Expanded text:
naturalis industriae vires expenderat, naturalis industriae vires expenderat, tanto minus potuit ab iniquitatis suae sorde curari. Unde bene Marcus de hac muliere scribens, ait: Et fuerat multa perpessa a compluribus medicis, et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius h
Abbreviated transcription (Latin):
Unde pulchre sacra refert hystoria tẽ¬
pore quo dauid ad huc puer goliath
sifantem strauit philistuim infini¬
his domin. id ẽ. sanguinũ. fuisse cast᷑¬
metatos: quia uidelicet dñs ad debellã¬
dui mundi principem humilis apparenͤ
ionmodo oꝑib infructuos is. s & reli-¬
oni spurcissime deditos gentilium
popłos inuenit. Ergo quã diu synago¬
ai uiguit laborauit ȩccła. Defectus
aliꝰ huiꝰ ẽ. uirtus: quia illors delicto.
salus ẽ. gentib. Quȩ in medicos eroga¬
uerat omnẽ substantiã suã. nec abullo
potuit curari. Medico s falsos theologoᷤ.
siue philosop hos legũq doctores scła.¬
num: qui multa de uirtutib uiciisq
subtilliss ime disserentes. utilia se ui¬
uendi credendiq instituta mortalib
dare ꝓmittebant. seu certe ipsos sp̃s
inmundos significat. qui uelut ho-¬
minib consulendo se iam prodõ co¬
lendos ingerebant. Quib uicissim
iudiendis gentilitas quantomagis

Expanded text:
Unde pulchre sacra refert historia, temUnde pulchre sacra refert historia, tempore quo David adhuc puer Goliath gigantem stravit, Philisthiim in finibus Dommim, id est sanguinum, fuisse castrametatos. Quia videlicet Dominus ad debellandum mundi principem, humilis apparens, non modo operibus infructuosis, sed et religioni spurcissimae deditos gentilium populos invenit. Ergo quandiu Synagoga viguit, laboravit Ecclesia. Defectus illius hujus est virtus, quia illorum delicto salus gentibus. Quae in medicos erogaverat omnem substantiam suam, nec ab ullo potuit curari. Medicos sive falsos theologos, sive philosophos, legumque doctores saecularium, qui multa de virtutibus vitiisque subtilissime disserentes, utilia se videndi credendique instituta mortalibus dare promittebant, seu certe ipsos spiritus immundos significat qui velut hominibus consulendo, se jam pro Deo colendos ingerebant. Quibus vicissim audiendis, gentilitas quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
monita p̾bens. quib egram uitiis eiꝰ
conscientiam erigeret: nox ia carnaliũ
popłor ẽ consuetudine grauatus. Et
mulier quedam erat influxi sanguins
annis duodecim. Mulier sanguine
fluens. ȩccła ẽ.exgentib congregata: q̃
ingenito carnaliũ delectationum pol¬
luta fluxu. atq acetu iamfuerat s egre¬
gata fidelium. Seddum uerbũ dĩ uidea
saluare decernere: paratam ꝓmissãq¬
iã aliis preripuit spe certa salutem:
Notandumq quod & arhys inagogi du¬
odennis sit filia. & mulier hȩc ab annis
duod ecĩ sangiune fluxerit: hoc ẽ. eodem
quo hec natas it tempore. illa ceꝑ it infir¬
mari. Una enĩpene ead̃q scłi huiꝰ etate
& synagoga inpatriarchis nasci & genti¬
lium natio ꝑ orbem cepit idolatrie san¬
e fedari. Nã & bifariam fluxus sangul¬
nis. hoc ẽ. & suꝑ idolatriȩ ꝓstitutione.
& suꝑ his que carnis ac sanguinis ob¬
lectatione patrantur potest intelligi.

Expanded text:
monita praebens, quibus aegram vitiis ejus monita praebens, quibus aegram vitiis ejus conscientiam erigeret, noxia carnalium populorum est consuetudine gravatus. Et mulier quaedam erat in fluxu sanguinis annis duodecim. Mulier sanguine fluens Ecclesia est ex gentibus congregata, quae ingenito carnalium delectationum polluta fluxu, atque a coetu jam fuerat segregata fidelium. Sed dum Verbum Dei Judaeam salvare decerneret, paratam jam promissamque aliis praeripuit spe certa salutem. Notandumque quod et archisynagogi duodenis sit filia, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxerit, hoc est eodem quo haec nata sit tempore illa coeperat infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, et Synagoga in patriarchis nasci, et gentilium natio per orbem coepit idololatriae sanie foedari. Nam et gemine fluxus sanguinis, hoc est, et super idololatriae prostitutione, et super his quae carnis ac sanguinis oblectatione patrantur, potest intelligi.
Abbreviated transcription (Latin):
dula deuocione protestans.quia quod
infirmũ ẽ. dĩ fortiꝰẽ. hominib Rogaũ
eũ intrare indomũ eiꝰ: quia contiauis
gaudior uotis eiꝰ uidere desid erabat
aduentũ. Anima autem mea in quit
dere. eum suꝑ om̃s singlariter magnũ
pia fide fateri. Quia filia unica erat illi fere
annor duodecim: & hec moriebat᷑. Ipsa
synagoga que sola legali institutione cõ¬
posita. quas i unica moysi nata erat qͣsi
duodecimo etatis anno. hoc ẽ. tempore
pubertatis appropinquante moriebat᷑.
quia nobiliter a propħis educata: pꝰquã
ad intelligibiles annos ꝑuenerat. postqͣ
spũales dõ fructus gignere debebat. Su¬
bito errors languore consternata s pũał
uitȩ uias ingredi desperabilit omisit: &
sinon axp̃o succurreret᷑ horrendam ꝑ
omnia corruiss et inmortem. Et contiq̃
dum iret: a turba comprimeret᷑. Adpu¬
ellam ꝑgens sanandam dñs aturba cõ¬
primitur : quia genti iudeȩ salutaria

Expanded text:
dula devotione protestans: Quia quod dula devotione protestans: Quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Rogavit eum intrare in domum suam, quia continuis gaudiorum votis ejus videre desiderabat adventum. Anima autem mea inquit dere, eum super omnes singulariter magnum pia fide fateri. Quia filia unica erat illi, fere annorum duodecim, et haec moriebatur. Ipsa Synagoga, quae sola legali institutione composita, quasi unica Moysi nata erat, quasi duodecimo aetatis anno, hoc est, tempore pubertatis appropinquante moriebatur; quia nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pervenerat, postquam spiritales Deo fructus gignere debebat, subito errorum languore consternata, spiritalis vitae vias ingredi desperabiliter omisit. Et si non a Christo succurreretur, horrendam per omnia corruisset in mortem. Et contigit, dum iret, a turba comprimebatur. Ad puellam pergens sanandam Dominus, a turba comprimitur, quia genti Judaeae salutaria
Abbreviated transcription (Latin):
RIori lectioni quam de ab¬¬
iectione synagogȩ fideiq
eccłȩ.atq iterum instaura¬
tione synagoge sumus interpretati:
consequenter archisynagi filia mori
ens. prior salute pociat᷑. Ethiopia enĩ.
preueniet manꝰ eiꝰ dõ. Et cum intrauerit
plenitudo gentiuo: tunc omnis israhel
saluus fiet. Princeps itaq synagogȩ: nul¬
lus meliꝰ quã ipse moyses intelligitur:
Unde bene iairus idẽ. illuminans si¬
ue illuminatꝰ uocat᷑: quia qui accepit
uerba uite dare nob̾ & ꝑ hȩc ceteros il¬
luminat. & ipse aspũ sc̃o. quo uitalla
monita seribere ueldocere possit il¬
luminat᷑. Et cecidit ad pedes iħu: ro-¬
gans eum ut intraroe indomum eius.
Si caput xp̃i ds̃: pedes consequenter
in carnatio. qua terram nr̃ȩ mortalita¬
tis tetigit accipiendist̃. Cecidit gͥ archi¬
Synagus adpedes iħu: quia legis lator
cũ tota patrum ꝓgenie. xp̃m in carne ap¬
parentem longe sibi dignitatis gloria
preferendum eẽ cognouit: illud apłi se¬

Expanded text:
riori lectioni quam de abjectione Synagogae, fideque Ecclesiae, atque iterum instauratione Synagogae sumus interpretati, consequenter archisynaens prior salute potiatur. Aethiopia enim praeveniet manus ejus Deo . Et cum intraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet. Princeps itaque Synagogae nullus melius quam ipse Moyses intelligitur. Unde bene Jairus, id est, illuminans, sive illuminatus vocatur, quia qui accipit verba vitae dare nobis, et per haec caeteros illuminat, et ipse a Spiritu sancto, quo vitalia monita scribere vel docere possit, illuminatur. Et cecidit ad pedes Jesu, rogans eum ut intraret in domum ejus. Si caput Christi Deus, pedes consequenter incarnatio, qua terram nostrae mortalitatis tetigit, accipiendi sunt. Cecidit igitur archisynagogus ad pedes Jesu, quia legislator cum tota patrum progenie Christum in carne apparentem longe sibi dignitatis gloria praeferendum esse cognovit, illud Apostoli se
Abbreviated transcription (Latin):
um heresib affligit᷑ solo catholicȩ ecclȩ
fidelit̃ corde queritat᷑. Nams ic̃ quidã
uidentes non uident. & audientes ñ
audiunt: ita etiam tangentes non
tangunt. qui non fidelit̃ xp̃m tang̃t.
Unde cuidam amanti quidẽ s ed non¬
dum plene credenti.dicit. noli me tan-¬
gere. nondũ enĩ ascendi ad patrẽ meũ:
aꝑte docens. quid sit eum ueraciter
tangere. patriscilicet equalem crecłe.
Et oixit iħc. Tetigit me aliquis. Nam
ego noui uirtutem de me ex isse. & c̾.
dicat pelagius si placet. se suo cona¬
mine s aluari.Dicamꝰ autem nos:qr
uana salus hominis. in dõ faciemꝰ
uirtutem. Nam & ipse uirtutem quȩ
ꝓpiciet᷑ omnib iniquitatib nr̃is. &
sanet om̃s languores nr̃os. non ex
nobis ipsis. sed de se nouit exire. Non gͦ
latet eũ qui fimbria tetigerit. idẽ. incar¬
nationis mysteria donec ad maiora capi¬
enda ꝑueniat. si ꝑfecte amando credidit

Expanded text:
um haeresibus affligitur, solo catholicae Ecclesiae um haeresibus affligitur, solo catholicae Ecclesiae fideliter corde quaeritatur. Nam sicut quidam videntes non vident, et audientes non audiunt, ita etiam tangentes non tangunt, qui non fideliter Christum tangunt. Unde cuidam amanti quidem, sed nondum plene credenti dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum ; aperte docens quid sit eum veraciter tangere, Patri scilicet aequalem credere. Et dixit Jesus: Tetigit me aliquis. Nam ego novi virtutem de me exisse, etc. Dicat Pelagius, si placet, se suo conanime salvari. Dicamus autem nos, quia vana salus hominis, in Deo faciemus virtutem. Nam et ipse virtutem, quae propitietur omnibus iniquitatibus nostris, et sanet omnes languores nostros, non ex nobis ipsis, sed de se novit exire. Non ergo latet eum qui fimbriam tetigerit, id est, incarnationis mysteria, donec ad majora capienda perveniat, perfecte amando credid
Abbreviated transcription (Latin):
di :siue quia pres entem in carne do¬
ini nonuidens. ꝑactis temporarie
dispensationis sacram̃tis. eiꝰ iam ꝑfidem
cepit uestigia subs equi. Tangit auteo
fimbriam uestim̃ti. & undam restring̃
sanguinis: quia beatꝰ. & uere mundatꝰ.¬
dꝰ: qui uel extremã uerbi partem. fidĩ
manu contigerit. Nam rarus ualde. qͥ
eiꝰ uel in pectore recumbere. uel caput
mereat᷑ pistica nardo ꝑungere: cum &
ille magnus fuerit qui sẽ indignum
dicebat eiꝰ calciam̃ta portare magna
& illa. quȩ ungere pedes eiꝰ & capillis
sius tergere promeruit. Et ait sħe. Qͥs
ẽ. qui me cetigit: Nonut ipse quȩ nes¬
ciat doceat᷑ s: ut uirtꝰ fidĩ quam noue¬
rat. inmo quã ipse dederat in muliere
declaret᷑ interrogat. Negantib autẽ
omnib dixit petrus &e qui cum illo
erant. Preceptor turbe te comprimunt
& affligunt. & dicis quis me tetigit: quẽ
turbȩ pass im comitantes comprimud.
una credula mulier dñm tangit: quia
qui diuerzis in ordinante glomeranti¬

Expanded text:
carne Dominum non videns, peractis temporariae dispensationis sacramentis, ejus jam per fidem coepit vestigia subsequi. Tangit autem fimbriam vestimenti, et undam restringit sanguinis, quia beatus et vere mundandus, qui vel extremam verbi partem fidei manu contigerit. Nam rarus valde, qui ejus vel in pectore recumbere, vel caput mereatur pistica nardo perungere, cum et ille magnus fuerit qui se indignum ducebat ejus calceamenta portare; magna et illa quae ungere pedes ejus, et capillis suis tergere promeruit. Et ait Jesus: Quis est qui me tetigit? Non ut ipse quae nesciat doceatur, sed ut virtus fidei, quam noverat, imo quam ipse dederat, in muliere declaretur, interrogat. Negantibus autem omnibus, dixit Petrus et qui cum illo erant: Praeceptor, turbae te comprimunt et affligunt, et dicis, Quis me tetigit? Quem turbae passim comitantes comprimunt, una credula mulier Dominum tangit. Quia qui diversis inordinate glomeranti
Abbreviated transcription (Latin):
uero qui non uoluerit aut non potuerit
ꝓ infirmitate carnis facere: saltem istos
tres dies continentie salutaris legitime
exsoluat. Ieiunium quidem quarti m̃
ta feria simul & sabbato in hac ebdoma
b ordinabat. Nunc gͦ uenite dilectiss i¬
mi obsecro in his sacris dieb adsacra mis¬
Sarum sollempnia: fundite p̃ces ur̃as cũ
lacrimis coram domino.petentes eius
miscdiã ut qui uos inueneratione dnicȩ
resurrectionis adtempus cons olabat᷑. insu¬
ꝑna eiꝰ uisione in ȩternũ consolari oignet᷑.
ꝑ acto autem miss e officio. cum ad cenan¬
dum domi conueneritis non obliuisca-¬
mini pauꝑum. s: porcionẽ eor eis detis
sic̃ sepe uos cõmoͬiui: quia indignum ẽ.
ut quando miscd̃iam dĩ intentiꝰ expetitis
ips i uel in misericordes contra ꝓximos
uestros in ueniamini. Scriptum ẽ. enimr
Date elemos inam & ecce omĩa munda st̃
uob̾: quia sic̃ aqua extinguit ignem
ita elemos ina extinguit peccatum. Ha

Expanded text:
vero qui non voluerit, aut non potuerit vero qui non voluerit, aut non potuerit per infirmitatem carnis facere, saltem istos tres dies continentiae salutaris legitime exsolvat. Jejunium quidem quarti menta feria et sabbato in hac hebdomabus ordinabat. Nunc ergo venite, dilectissimi, obsecro, in sanctis diebus ad sacra missarum solemnia, fundite ibi preces vestras cum lacrymis coram Domino, petentes ejus misericordiam ut qui vos in veneratione Dominicae resurrectionis ad tempus consolabatur, in superna ejus visione in aeternum consolare dignetur. Peracto autem missae officio, cum ad coenandum domi conveneritis, non obliviscamini pauperum, sed portionem eorum eis detis, sicut saepe vos commonui, quia indignum est ut quando misericordiam Dei intentius expetitis, ipsi immisericordes contra proximos vestros inveniamini. Scriptum est enim: Date eleemosynam et ecce omnia munda sunt vobis , quia, sicut aqua exstinguit ignem, ita el
Abbreviated transcription (Latin):
Diligite inimicos ur̃os. benefacite his
qui oderunt uos: & reliqua. Horꝑ gͦ
Sacrificia & libatio. scientia uidelicoe
oblatio festo pentecostes competit: quia
consummationẽ tociꝰ ꝑfectionis: sp̃s
paracliti gra tribuit. Idõ fratres scĩpa¬
tres nr̃i expleta celeberrima festiui¬
tate pentecostes hoc salubre ieiuniũ
Sanxerunt: ut ꝑ abstinentiã & suppli-¬
cationes intentas dõ acceptabiles ho¬
stias offeramꝰ. A uidam uͦ ex euangłica-
auctoritate instructi. in hoc quods al-¬
uator pharis eis & discipłis ioħis inter¬
iogantib cur discipłi eiꝰ non ieiun ar̃e
respondit. non possunt filii sponsi lu¬
gere. quam du cũ ilł ẽ. sponsus. uenieñ
dies eũ auferet᷑ ab eis sponsus &e tunc
ieiunabunt. inde instituerunt ut pꝰ
ascensionẽ dñi qui matris eccłȩ uerus ẽ.
sponsus & post diem pentecostes.statim
die altera ieiuniũ incipientes: usq ad
quadraginta dies illud ꝓtendant. Hoc

Expanded text:
Diligite inimicos vestros, et benefacite his Diligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos, et reliqua . Horum ergo sacrificia et libatio, scientia videlicet oblatio festo Pentecostes competit, quia consummationem totius perfectionis Spiritus paracliti grate tribuit. Ideo, fratres, sancti patres nostri, expleta celeberrima festivitate Pentecostes, hoc salubre jejunium sanxerunt, ut per abstinentiam et supplicationes intentas Deo acceptabiles nos offeramus. Quidam vero, ex evangelica auctoritate instructi, in hoc quod Salvator Pharisaeis et discipulis Joannis interrogantibus cur discipuli ejus non jejunareii sponsi lugere quandiu cum illis est sponsus: venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt ; inde instituerunt, ut post ascensionem Domini, qui matris Ecclesiae verus est sponsus, et post diem Pentecostes statim die altera jejunium incipientes, usque ad quadraginta dies illud protendant. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
admoniti. & euuangelica ueritate instruc¬
nr̃e. inmodũ primitiar quȩ circa hoc
tempꝰ dño scđm legem deferebanturn
offerimus. Precepit ergo dñs moysi
ita dicens. Loquere filiis isrł: & dices
cupiscentus. Panes pͥmitiarũ duos dño
offerimꝰ. cũ legem & euuangłm quȩ uert
sunt exduab decimis simile ferm̃tate:
exdoctrina uidelicet que ꝑfectam xp̃i di
uinitatẽ & humanitatẽ tradit: Nec alit̾
coqͥ nisi ꝑtalem doctrinã poss unt. Offe¬
rimꝰq cumistis panib septem agnos in
macłatos: cũ in nocentiã quã septiformis
gra sp̃s scĩ in nobis efficit: concorditer
legi. euangłioᷤ indĩ conspectu exhibemꝰ
Offerimꝰ & uitulum de arm̃to: cũ xp̃m
ex patriarcharum origine scd̾m carnẽ
genitui. ac ꝓ nob̃ crucifixum confitem᷑
Offerimꝰ & duos arietes: cũ excellentiora
mandata. quȩ sequi alias uirtutes ueld
oues oportet adimplere studemꝰ. Ut
e. illud. Siuis ꝑfectus ẽẽ uade uende

Expanded text:
admoniti, et evangelica veritate instrunostrae in modum primitiarum, quae circa hoc tempus Domino secundum legem deferebantur, offerimus. Praecepit ergo Dominus Moysi, ita dicens: Loquere filiis Israel et dices cupiscentiis . Panes primitiarum duos Domino offerimus: cum Legem et Evangelium, quae vere sunt ex duabus decimis similae fermentatae, ex doctrina videlicet quae perfectam Christi divinitatem et humanitatem tradit, nec aliter coqui nisi per talem doctrinam possunt. Offerimusque cum istis panibus septem agnos immaculatos, cum innocentiam, quam septiformis gratia Spiritus sancti in nobis efficit; concorditer legi et Evangelio in Dei conspectu exhibemus. Offerimus et vitulum de armento, cum Christum ex patriarcharum origine secundum carnem genitum, ac pro nobis crucifixum, confitemur. Offerimus et duos arietes, cum excellentiora mandata, quae sequi alias virtutes velut oves oportet, adimplere studemus, ut est illud: Si vis perfectus esse, vade, vende
Abbreviated transcription (Latin):
patrem habet incȩlis. Eirgo in laudess
iohannis fecumdioris sexus generatio
ponit᷑. ut nulliꝰ habeo natiuitas separet᷑

Expanded text:
Patrem haberet in coelis. Ergo in laudem Joannis fecundioris sexus generatio ponitur, ut nullius ab eo nativitas separet
Abbreviated transcription (Latin):
pueri mei mecum sunt in cubili: non possũ
sirgere &e dare tibi. Ostium amici. diuini:
intelligentia sermonis. quod sibi apłs orat
aꝑiri. ad loquendum misterium xp̃i. Clau¬
sumq est tempore famis uerbi cum intelli¬
gentia non datur: &e illi qui euangelicaor
sapientiam.tamquam panem erogantes
ꝑ orbem terrȩ p̾dicauerunt. pueri patris fa-¬
milias. iam sunt in secreta quiete cum
dño Et tamen orando efficitur. ut accipi¬
at desiderans intellectum ab ipso deo: etiã
si homo desit ꝑ queo sapientia p̾dicetur.
Et ille si ꝑseuerauerit pulsans. dico uob̾
xsi non dabit illi surgens eo quod amicꝰ eiꝰ
sit: propter improbitateor tamen eiꝰ surg&

Expanded text:
pueri mei mecum sunt in cubili. Non possum pueri mei mecum sunt in cubili. Non possum surgere et dare tibi. Ostium amici divini intelligentia sermonis, quod sibi Apostolus orat aperiri ad loquendum mysterium Christi. Clausumque est tempore famis verbi, cum intelligentia non datur. Et illi qui evangelicam sapientiam, tanquam panem erogantes, per orbem terrae praedicaverunt, pueri patrisfamilias jam sunt in secreta quiete cum Domino. Et tamen orando efficitur ut accipiat desiderans intellectum ab ipso Deo, etiam si homo desit per quem sapientia praedicetur. Et ille si perseveraverit pulsans, dico vobis et si non dabit illi surgens eo quod amicus ejus sit, propter impro