comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ales suꝑponit. Si aũ ĩundau̾it diluisũ carnis.
tũc itrat archã m̃tis: ⁊ licet cͥcũ fluãt torrentes
iracundie. fluẽta luxurie. uoragines gule. licet
ebulliãt fõtes delectationũ. ahissus cupiditatũ.
⁊ lamech ĩtfecisse cain legit᷑. Cain aũ possessĩo
ĩtp̃tat᷑. Cuiꝰ᷑ Diaboli ñ dei sui: ñ magistri ꝓ
prii. ñ ꝯmunis. Int̾ folia iacẽs cain occiditim:

Expanded text:
ales superponit. Si autem inundaverit diluvium carnis, tunc intrat arcam mentis; et licet circumfluant torrentes iracundiae, fluenta luxuriae, voragines gulae, licet ebulliant fontes delectationum, abyssus cupiditatum, et Lamech interfecisse Cain legitur . Cain autem possessio interpretatur. Cujus? diaboli non Dei, sui non magistri, proprii non communis. Inter fo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ carnis uoluptatẽ ꝑ afflictionẽ. uidelicet
ieiunado. uigilãdo. laborando domat. Mir¬
re fascicłos int̾ ub̃a sua portat: qͥ lapides
stepħi. ignẽ laurẽtii. crucẽ petri. mortẽ xͥ. in
corde qd̵ ẽ ĩt̾ ub̾a. ꝯpaciẽdo locat. Uñ ĩcãticis.
Nasi fascicłs mirre. dilectꝰ m̃s mͥ: int̾ ub̾a mea

Expanded text:
qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus
Abbreviated transcription (Latin):
ditũ. ꝓximo amicũ: ĩ se modestũ. E qͣlitas m̃tis.
linea seruat religiõis. Sũt enĩ qͥdã qͥ nẽ asfiue¬
tioẽ carnis macerãtꝰ. nc̃ ad carnis uoluptatẽ
reu̾tuntꝰ: sepe uigilãt aliis dormiẽtib: s sepiꝰ
aormuit aliis uigilãtib. Nũc humilia. nẽ blã¬
da. nc̃ asꝑa locunt᷑. nc̃ de fr̃ib. nc̃ de parẽtib
głiatꝰ. Nũc nicħ nͥ ordinis statuta ꝑstrepunt:
nc̃ nicħ ñ fabulas audirees. Nuc albas nẽ nig̃s.
nc̃ medio colore coloratas. delectat᷑ hr̃e cappas:
tis fercłis. nc̃ diu̾sis pocłis utunt᷑: nẽ laborãt:
ñe labor displicet: amãt subeẽ ut possit p̃eẽ:
honores fuguit̃: ut honorib obiuẽt. Hec ẽ

Expanded text:
um. Aequalitas mentis lineam servat religionis. Sunt enim quidam, qui nunc afflictione carnis macerantur, nunc ad carnis voluptatem revertuntur, saepe vigilant aliis dormientibus, sed saepius dormiunt aliis vigilantibus. Nunc humilia, nunc de fratribus, nunc de parentibus gloriantur, nunc nihil nisi ordinis statuta perstrepunt, nunc nihil nisi fabulas audire volunt. Nunc albas, nunc nigras, nunc medio colore coloratas delectantur habere cappas, sitis ferculis, nunc diversis poculis utuntur. Nunc laborant, nunc labor displicet. Amant subesse. ut possint praeesse, honores fugiunt, ut honoribus occurrant. Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ extͣ domũ ꝯpassioĩs: q̃ nesc̃ bñficiũ ꝯsola¬
tioĩs: qͥ tãtũ nouit ĩcrepare ñ obsecrare. Sie
tñ tẽꝑãda ẽ miscdia regẽtis: ne ĩpunita rema¬
neat culpa delinq̃ñtis. Sic qͣñq sp̃ales patres
qͦsdã delĩq̃ntes recipiunt qͦs fr̃s despituit: do

Expanded text:
 extra domum compassionis, qui nescit beneficium consolationis, qui tantum novit increpare non obsecrare. Sic tamen temperanda est misericordia regentis, ne impunita remaneat culpa delinquentis. Sic quandoque spiritales patres quosdam delinquentes recipiunt, quos fratres despiciunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ut qͥ descẽdit miseat᷑. Ut qͥ p̃bet effẽctũ ꝯpassionis:
utigat blãdiẽs oleo ꝯsolatioĩs. Descẽdit suꝑior ad
ĩferiorẽ. ut sublimet ad honorẽ: ut qͥ seq̃bat᷑ asmas
regat aĩas .i. qͥ carnis affectꝰ q̃rebat irrationabiles:
eligat᷑ ut eosdẽ regat . ⁊ obtineat sp̃ales. Qi iacet
ñ erigitꝰ: nͥ qͥ iacentẽ erigit ĩclinet᷑. Uñ bs̃ gg̃.

Expanded text:
t qui praebet effectum compassionis, ungat blandiens oleo consolationis. Descendit superior ad inferiorem, ut sublimet ad honorem, ut qui sequebatur asinas, regat animas, id est, qui carnis affectus quaerebat irrationabiles, eligatur ut eosdem regat et obtineat spiritales. Qui jacet, non erigitur, nisi qui jacentem erigit, inclinetur. Unde b
Abbreviated transcription (Latin):
simphoniã tãgit. moꝵ ꝯcordiã ⁊ unitatẽ do¬
cẽdo. Inuitat gͥ pietas desꝑãtẽ. tͣhit caritas
ĩ uitũ. iratũ iniscłia pacificat: hilaritas secũ¬
reddit. affabilitas familiarẽ: familiaritas secre¬
tũ aꝑit. aꝑtio secretoꝵ amiciciã seruat: p̃dicatio
ĩstruit. moꝵ ꝯcordia fac̃ amicũ ꝓximo: humi¬
litas deo. S dũ ħ fiut̃ timeo ne sr̃ ille qͥ foris
erat suꝑueniat. ⁊ dicat: pat̾ tot ãnis seruo

Expanded text:
cordiam et unitatem docendo. Invitat igitur pietas desperantem, trahit charitas invitum, iratum misericordia pacificat, hilaritas securreddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum haec fiunt, timeo ne frater ille, qui foris erat, superveniat et dicat: Pater, ecce tot annis servio
Abbreviated transcription (Latin):
Mẽs ĩqͥt sapiẽtis: hospitał debet ẽẽ. Mẽs enĩ
hospitalitatis offitio fungit᷑: cũ deliq̃ntium
fr̃um culpis benigne ꝯpatit᷑. Habet ħ domus
ritas recipit: receptũ affabilitas detinet: esu¬
rientẽ collatio pascit: fesso humilitas suit.
Hec hospiti debẽt᷑. ħ reu̾tẽti filio qͥ luxuriose ui¬
uẽdo partẽ substãtie dissipau̾at: pat̾ familias
ex soluit. Alõge enĩ ueniẽtẽ uidet ⁊ occurrit:
ãplectit᷑. occidit uitulũ saginatũ: ordinat
choꝵ. sinphoniã tãgit. Sic ⁊ sp̃aliũ patrũ ple¬
tas q̃ qͣsi pat̾̃no affẽctu p̃sidet subiectis. deliq̃n

Expanded text:
 inquit, sapientis hospitalis esse debet. Mens enim hospitalitatis officio fungitur, cum delinquentium fratrum culpis benigne compatitur. » Habet haec domus ritas recipit, receptum affabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas servit. Haec hospiti debentur, haec reverenti filio, qui luxuriose vivendo partem substantiae dissipaverat, paterfamilias exsolvit . A longe enim venientem cum videret, occurrit, amplectitur, occidit vitulum saginatum, ordinat chorum, symphoniam tangit. Sic et spiritualium patrum pietas, quae quasi paterno affectu praesidet subjectis, del
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ adusis. Sut ⁊ alie tres basiũ sp̃es. q̃ nc̃ ĩ nũis edificiis
reꝑiunt᷑: scił lignea. lapidea ⁊ picta: s he fra¬
giliores sũt p̃cedẽtib: ciciꝰ enĩ destrui possunt.
gne enĩ lignea ꝯburit᷑: lapidea gelu fragit. piela
nicħ portat s ab alio sustẽtat᷑. Hec aũ ĩ eidisitio nr̃e
mtis: odo ĩcelligibili qñq disc̾ma possũt. Dũ enĩ
facib tracimadie. seu luxurie flãmis suocendin̾:

Expanded text:
edificiis reperiuntur, scilicet lignea, lapidea et picta, sed hae fragiliores sunt praecedentibus, citius enim destrui possunt. Igne enim lignea comburitur, lapidea gelu frangitur, picta nihil portat, sed ab alio sustentatur. Haec autem in aedificio nostrae mentis, oculo intelligibili quandoque discerni possunt. Dum enim facibus ir
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis alim̃tis. ñ ad ĩ gͣgitationẽ uẽt̾s utit᷑. s ad
reꝑationẽ uͥtutis: nec plꝰ carni tͥbuit qͣm ne¬
cessitas petit: scit satiari. Qͥ alm̃toꝵ ĩ opiã
esurire. Quẽ gͦ ĩ abũdãtia suꝑbia ñ eleuat.
nec ĩ necessitate cupiditas irritat: noũ abũ¬
dare. nouit penuriã pati. Cũ aũ dic̾e̾t oĩa pos
sũ: ne ꝑelationẽ excedẽt eqͣlitatẽ. statĩ subiũ¬
git ĩ eo qͥ me ꝯfortat. N enĩ qd faciũt deo asc̾¬
bunt. ⁊ humilit̾ sentiẽtes de se diffĩdut: talib
ñ euanesc̃̾ fructꝰ sui laboris: qr nec extollitꝰ
ĩ auras uane głie. nec uẽto rapit᷑ elationis.
cũ fortitudine claritatẽ: aurea cũ fortitudine
n claritate fulgorẽ tenet. Fortitudo ĩ ope: cla¬
ritas ĩ sermone: fulgor ĩ m̃te. Qͥ ĩ his tͥb paciẽ
ciã seruat: qͣsi basis aurea. uͥtutũ structurã fir¬
it᷑ portat. His tͥb usus ẽ moyses ĩ ꝯsfitutioẽ
tab̾nacłi: enea scił. argẽcea ⁊ aurea. Edificainit

Expanded text:
ceptis alimentis non ad ingurgitationem ventris utitur, sed ad reparationem virtutis, nec plus carni tribuit quam necessitas petit, scit satiari. Qui alimentorum inopesurire. Quem ergo nec in abundantia superbia elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Qui cum statim slitatem, statim subjunxit, in eo qui me confortat. Qui enim quod faciunt, Deo ascribunt, et humiliter sentientes de se diffidunt, talibus non evanescit fructus sui laboris, quia nec extollitur in auras vanae gloriae, nec vento rapitur elationis. cum fortitudine claritatem, aurea cum fortitudine et claritate fulgorem tenet. Fortitudo in opere, claritas in sermone, fulgor in mente. Qui in his tribus patientiam bene servat, quasi basis aurea virtutum structuram firmiter portat. His tribus usus est Moyses in constitutione tabernaculi, aenea scilicet, argentea et aurea . Aedificavit
Abbreviated transcription (Latin):
assiduos defectꝰ cernimꝰ: dĩ cotidianos occas
aĩ uidemꝰ: tuc qͣsi ĩ lat̾e claust᷑ qd̾ ad occasũ
respic̃ sedemꝰ. Ed enĩ aliud nͥ occasũ ꝯsicłamꝰ⁊
dũ ĩ nob̾ subtͣctis radiis suꝑni soł diẽ diuie
ꝯgnitiõis defic̃e sẽtimꝰ: Recedẽte sole crescut̃
ubre: minuit᷑ claritas: sic recedẽte sole iusti¬
⁊ eoꝵ corda frigida. gelu desꝑatiõĩs ꝯcreta ꝯsid̾at:
qͣsi ĩ lat̾e claustri oriẽtał sedet qd̾ ad septẽtrionalẽ
radios expadẽs. m̃tis illuminat secretũ: fugat
nubes tẽptationũ: torporẽ frigoris expellit:
dilectioĩs calorẽ nut̾t: ĩuitat ad amorẽ ꝓximi.
Sic̃ lucifer p̃cedit solẽ: sic amor ꝓxim amorẽ
dei. Hoc gͥ latꝰ claustͥ sp̃itał: ortũ respic̃ carita

Expanded text:
assiduos cernimus, dum quotidianos occasus animi videmus, tunc quasi in latere claustri, quod ad occasum respicit, sedemus. Quid enim aliud nisi occasum cernimus, dum in nobis subtractis radiis superni solis, diem divinae cognitionis deficere sentimus? Recedente sole crescunt tenebrae, minuitur claritas, sic recedente sole justiet eorum corda frigida, gelu desperationis concreta considerat, quasi in latere claustri sedet, quod ad Septentrionem iae superni solis radios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut lucifer praecedit solem, sic amor proximi amorem Dei
Abbreviated transcription (Latin):
alios sꝑnũt tum̃tes elatiõe: aliud cantant
qͣm libri habeãt: ⁊ aliud forsitan tt̃m dicdi
ut sĩt illud idem itm cãtati: tãta ẽ leuitas uo¬
cis forsitan ⁊ m̃tis. Cantãt forsitan ut placeãt
popło mag̃ qͣm deo. Qͥ sic cantãt. ñ cantant¬
ĩ choro cũ marla sorore moysi: s ĩ palatio
cũ herodiade ut placeãt discũbẽtib uł he¬
rodi. Timeo aũ ne sic̃ delectant᷑ altitudine
uocis: delect̾ent᷑ ⁊ĩ elatioe m̃tis. Nemo tñ altiꝰ
cãtat eo quẽ dñs audire ꝯsueuit de mõte sc̃o

Expanded text:
alios spernunt tumentes elatione, aliud cantant quam libri habeant, et aliud forsitan iterum dicturi, si sint illud idem iterum cantaturi. Tanta est levitas vocis, forsitan et mentis. Cantant forsitan, ut placeant populo magis quam Deo. Qui sic cantant, non cantant cum Maria sorore Moysi, sed in palatio cum Herodiade, ut placeant discumbentibus vel Herodi. Timeo autem, ne sicut delectantur altitudine vocis, delectentur etiam elatione mentis. Nemo tamen altius cantat eo, qu
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi ꝑse surg̾e cogit᷑. Q uͦ ꝑ amorẽ dulcedinis tͣ¬
hit᷑: qͣsi ꝑ ꝯpassionẽ blãdiẽtis adiuuat᷑. Amor
erigit. tͣħit ⁊ sustẽtat: timor cogit. erigit s cru¬
ciat. Ad ħ ꝑtinet qd̾ ꝑ beatũ augͦtiniĩ ad p̃latos
tb̃eat timor: s sic amorẽ timor comitet᷑: ut nec
timor odiũ pariat: nec amor negligẽtiã paciat᷑.
Hinc ꝑ beatũ iob dñ. C ũ sed̾em qͣsi rex cͥcũstante
exercitu: erã tñ m̾entiũ ꝯsolator. Ecce timor ex
auctoritate regiminis: amor aũ ex dulcedine
ꝯsolatioĩs. Sic i uuln̾ib illiꝰ qͥ incidit ĩ latrones.

Expanded text:
per se surgere cogitur; qui vero per amoris dulcedinem trahitur, quasi per compassionem blandientis adjuvatur. Amor erigit, trahit et sustentat; timor cogit, erigit, sed cruciat. Ad hoc pertinet quod per beatum Augustinum ad praelatos terreat timor; sed sic amorem timor comitetur, ut nec timor odium pariat, nec amor negligentiam patiatur. » Hinc per beatum Job dicitur: Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Ecce timor ex auctoritate regiminis, amor autem ex dulcedine consolationis. Sic et vulneribus illius, qui incidit in latrones,
Abbreviated transcription (Latin):
amorẽ ꝓxum. sit ascẽsus ad caritatẽ. In lat̾e uͦ
claustri qd ad m̾idiẽ respic̃ sumꝰ: qñ ardẽte cari¬
tatis sole. diuine maiestatis lum̃ ꝓnunia cla¬
ritate tenuit̾ uidemꝰ. Licet enĩ radiꝰ ꝯtẽpla¬
ciõis rect̾o tͣmite illuminet t̾rã cordisͥ licet
mẽs aut minimas aut nullas habeat tẽptatio¬
nũ unbras: tñ cũ uide plenitudinẽ diuinitatis
uolumꝰ. ĩpeditꝰ rõ ne possimꝰ. Non ẽgͦ qͦ du̾itat¬

Expanded text:
ximi fit ascensus ad charitatem Dei. In latere vero claustri, quod ad meridiem respicit, sumus, quando ardente charitatis sole, divinae majestatis lumen prae nimia claritate tenuiter videmus. Licet enim radius contemplationis recto tramite illuminet terram cordis, licet mens aut minimas, aut nullas habeat tentationum umbras, tamen cum videre plenitudinem Deitatis volumus, impeditur ratio ne possimus. Non e
Abbreviated transcription (Latin):
.iiii. ordimes colũnarũ disponunt᷑. Ex ꝯtẽptu
⁊ enĩ sui.xii. colũnarũ ordo ꝓcedit: scił humi¬
liatio cordis:⁊ afflictio carnis. sermo humił. ab¬
iectio uestis. cib tenuis. pondꝰ laboris. amor sub¬
iectioĩs. ꝯtẽptꝰ honoris: laudẽ fug̾e. altiꝰ ꝯsiliũ
suo p̃ferre: subditis obedire: de se diffidere:
He colũne secant᷑: sculpuntꝰ. ⁊ poliuntꝰ. Secãt᷑

Expanded text:
um disponuntur. Ex contemptu etenim sui duodecim columnarum ordo procedit, scilicet humiliatio cordis, et afflictio carnis, sermo humilis, abjectio vestis, cibus tenuis, pondus laboris, amor subjectionis, contemptus honoris, laudem fugere, alterius consilium suo praeferre, subditis obedire, de se diffidere. Hae columnae secantur, sculpuntur et poliuntur. Secantur
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ monastio qr̃. q̃ nec foris hr̃e potuer᷑. Sis¬
bos. ⁊ qͥetẽ carnis diligũt: ad debellãdos ama¬
lechitas .i. ad destruendas carnis delectatioes
ñ ꝓcedut. Hoc enĩ ĩtp̃tat᷑ amalech: ppłs lãbẽs.
Sic filii gad ⁊ filii ruben. ⁊ dimidia tͥb manassẽ
renuut̃ tͣnͣsire iordanẽ:⁊ ad bella cũ fr̃ib ꝓ¬
ced̾e: s magis amãt t̾rã gessen aptã nutͥen¬
dis aĩalib obtine. Qͥ t̾rã gessen mit̾endis aĩa

Expanded text:
in monasterio quaerunt quae nec foris habere potuerunt. Sicbos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectationes non procedunt. Hoc enim interpretatur Amalech, populus lambens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant terram Jazer aptam nutriendis a
Abbreviated transcription (Latin):
cent ꝑmunstĩũ oꝑis: ⁊ honorari uolut de
imagine scĩtatis. Qͥd ẽ gͥ cũ tales ad altare
si teneant᷑ utilia: ut p̃lati subditos diligent᷑
eustodiãt: subditi p̃latis benigne obediant:¬
si deuoti sint senes. laboriosi iuuenes: sit ho¬
nestas ĩ habitu: mediocͥtas ĩ uictu: ĩ claustꝰ
assidui. ad curiã rari: ut ñ sĩt curiales s. claus¬
trales: sit ĩtẽti psalmis ñ causis: ĩ claustroñ
sit rumor s lectio: ĩ capło ñ lites s ꝯfessio:
sit ĩ choro seu̾a simplicitas: cͥca altare reu̾ene
honestas. Ex his gͥ obseruãtie mãdatis: pen¬
det sũma tocuis religionis.

Expanded text:
er ministerium operis, et honorari volunt de imagine sanctitatis. Quid est igitur cum tales ad altare si teneantur utilia, ut praelati subditos diligenter custodiant, subditi praelatis benigne obediant, devoti sint senes, laboriosi juvenes, sit honestas in habitu, mediocritas in victu, in claustro assidui, ad curiam rari; ut non sint curiales, sed claustrales; sint intenti psalmis, non causis; in claustro non sit rumor, sed lectio; in capitulo non lites, sed confessio; sit in choro severa simplicitas, circa altare reverentiae honestas. Ex his igitur observantiae mandatis pendet summa totius religionis.
Abbreviated transcription (Latin):
curiositatis sacͥficiũ humiliati cordis: musca
curiositatis sacͥficiũ oroĩs: musca uoluptatis
sacͥficiũ mortificate carnis. Aocedo gͥ ad al¬
tare uanꝰ. curiosꝰ: uoluptati subditꝰ. Sũt q̃
ceptos sꝑarẽt. Accessit ad iħm petrꝰ. acces¬
tes crucifigẽtes. Accedũt ⁊ cotidie ad corpꝰ
ip̃a ẽ alea fati. In illa dm̃ ĩuocãt. ĩ ista ꝑ¬
iurãt. ñ enĩ orõni uacãt : s lusib exultãt.
egẽ dei nec scuit nec discũt. liacãtes otio.
comessatioĩb ⁊ ebrietatib studẽt: t̾renis
ĩ hiãt. t̾rena sapiuĩt: assidui ĩ plateis. ĩ eccłia
rari: tardi ad ĩuestigãdã culpã peccõris:
parati ad ĩuestigãda uestigia leporis. Uelotio¬
res ad ꝯgregãdos canes. qͣm ad ꝯuocãdos pauꝑ

Expanded text:
culat sacrificium humiliati cordis; musca curiositatis, sacrificium orationis; musca voluptatis sacrificium mortificatae carnis. Accedo igitur ad altare vanus, curiosus, voluptati subditus. Sunt etcepturos sperarent. Accessit ad Jesum Petrus, accestes crucifigentes . Accedunt quotidie ad corpus Ipsa est alea fati, in illa Deum invocant, in ista perjurant, non enim orationi vacant, sed lusibus exsultant, legem Dei nec sciunt, nec discunt, vacantes otio, comessationibus et ebrietatibus student, terrenis inhiant, terrena sapiunt; assidui in plateis, in ecclesia rari, tardi ad investigandam culpam peccatoris, parati ad inquirenda vestigia leporis, velociores ad congregando
Abbreviated transcription (Latin):
crucis m̃suras: diligẽs lector assignare pot̾it
cũ uoluerit. Nos aũ reu̾tam᷑ ad ea q̃ cepimꝰ: ut
sacͥficiũ dignũ deo offerre ualeamꝰ. Tria sũt aũ
sacͥficii geña. Unũ dñici corꝑis: altm ꝯt̾ci cor¬
dis: tͣciũ mortificate carnis. Oportet gͦ p̃ced̾e
sacͥficiũ humilitatis ĩ m̃te: afflictioĩs ĩ carne:
ut habeat᷑ deuotio ĩ dñici corporis ꝯsecratiõe.
Cũ obtuliss abrahã sacͥficiũ dño pꝰ uictoriam
qͥnq regũ. uacã t̾ennẽ: ⁊ arletẽ tͥennẽ. colũbã
⁊ tͦturẽ: animaliũ corꝑa diuisit. aues uͦ ĩdi¬
uisas dimisit: descẽdebãt aũ uolucres super
corꝑa diuisa. s abrahã abigebat eas. Aues
sut̃ sp̃itales: aĩalia. corda carnalia. Adu̾sus
se ĩuicẽ aĩalia diuiduntꝰ᷑: dũ ꝑdiu̾sa desidia
distrahunt᷑. Porro aues ĩdiuise remanẽt: qr¬
sp̃itales sẽꝑ̃ unitatis uincł̃m tenẽt. Suꝑ corꝑa
uͦ diuisa uolueres descẽdũt: qr ĩ diuisiõe car¬

Expanded text:
crucis mensuras diligens lector assignare potest cum voluerit. Nos autem revertamur ad ea, quae coepimus, ut sacrificium dignum Deo offerre valeamus. Tria sunt autem sacrificii genera. Unum Dominici corporis, alterum contriti cordis, tertium mortificatae carnis. Oportet igitur praecedere sacrificium humilitatis in mente, afflictionis in carne, ut habeatur devotio in Dominici corporis consecratione. Cum obtulisset Abraham sacrificium Domino post victoriam q turturem, animalium corpora divisit, aves vero indivisas dimisit. Descendebant autem volucres super corpora divisa, sed Abraham abigebat eas . Aves sunt spirituales, animalia corda carnalia. Adversus se invicem animalia dividuntur, dum perversa desideria distrahuntur. Porro aves indivis unitatis vinculum tenent. Super corpora vero divisa volucres descendunt, quia in divisione car
Abbreviated transcription (Latin):
ligat ⁊ frẽm suũ. De lõgitudine uͦ scͥptũ ẽ. sũ
acha rex isrł uineã naboth u̾t̾e uellet ĩ or¬
tũ. qd̾ ille moralit̾ ĩtelligẽs mori maluit qͣm
ꝯsẽtret ut labor ex colede carnis u̾tet᷑ ĩ ociũ
uoluptatis: ⁊ uoluit eẽ ĩ bono ꝑseu̾ãtie m̃¬
surã lõgntudinis. t̃minũ mortis. Supͣ ꝓfũdũ

Expanded text:
rem suum . De longitudine vero scriptum est. Cum Achab rex Israel vineam Naboth vertere vellet in hortum , quod ille moraliter intelligens mori maluit quam consentire, ut labor excolendae carnis verteretur in hortum voluptatis, voluit esse in bono perseverantiae mensuram longitudinis termin
Abbreviated transcription (Latin):
penitẽcie uenia: ad crucẽ uͦ iusticie głia. Li¬
meo gͥ penã: q̃ro ueniã: desid̾o głiã. S forsi¬
tan q̃ris. utrũ reꝑire possis m̃suras utriꝰq
crucis. Dñice crucis ꝓfũdũ ht̃ bs̃ iob altitu¬
dinẽ dd. latitudinẽ paulus: lõgitudinẽ naboth.
Neꝓfũdo timoris dñ: erat iob uir rectꝰ ⁊ temẽs
am̃. De altitudine spei dic̃ dđ. In te añe sꝑaui

Expanded text:
crucem vero justitiae gloria. Timeo igitur poenam, quaero veniam, desidero gloriam. Sed forsitan quaeris, utrum reperire possis mensuras utriusque crucis? Dominicae crucis profundum habet beatus Job, altitudinem David, latitudinem Petrus, longitudinem Naboth. De profundo timoris dicitur: Erat vir rectus, et timens Deum . De altitudine spei dicit David: In te, Domi
Abbreviated transcription (Latin):
scił i ꝯfessoꝵ carnes: haspurpureas rubore
ꝓprui sãguinis: illas uͦ nigras exercicio labo¬
ris. seũ pallidas mortificatiõe carnis. Wi¬
det ꝓuic̾nas: qͥ cũ cibo p̃dicatiõĩs ꝓpinant
uinũ ꝯpuc̃tiõis. Atcendit ⁊̃ holocausta q̃ of¬

Expanded text:
confessorum carnes, has purpureas rubore proprii sanguinis, illas vero nigras exercitio laboris, seu pallidas mortificatione carnis. Videt princernas, qui cum cibo praedicationis propinant vinum compunctionis. Accendit
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ꝑtimesco dñm. nec uereor patrẽ. Manens
cedo ad pacificũ. Appropinqͦ ĩ tał ad oscłm
pacis: qͥ pꝰ recõciliatꝰ accede debuissẽ ad oscłm
t̾bati fr̃is. In altari illũ eundẽ ꝯspicio: quem
ĩ tẽplo. Bonũ ẽ saluatorẽ puerũ portare in
manib : ⁊ fructũ salutis hr̃e ĩ oꝑib. Q enim

Expanded text:
tamen pertimesco Dominum, nec revereor Patrem. Manens tamen pertimesco Dominum, nec revereor Patrem. Manens cedo ad pacificum. Appropinquo etiam talis ad osculum pacis, qui prius reconciliatus accedere debuissem ad osculum turbati fratris. In altari illum eumdem conspicio, quem in templo . Bonum est Salvatorem puerum portare in manibus et fructum salutis habere in operibus. Qui enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsolatio oroni: or̃o deuotiõi. Nota it̃m. ł des¬
censu qͦmͦ ꝑtineat deuotio ad or̃onẽ. oro ad
ꝯsolationẽ. ꝯsolatio ad ꝯpassionẽ. ꝯpassio ad
mortificationẽ: mortificatio ad humilitatẽ.
In his sex uocib cãtat᷑ cãticũ nouũ. asticu
caritatis. In his auditꝰ iubilũ unutatis co¬
sonsĩ melos deuotioĩs: ꝯtẽplatiõĩs dulcas.
łtimã de irreuerentia urta albr
xii. abusioĩb claust̾ habes ĩ manibre
ad eã aiscucielã pauca dicturꝰ accedo: qͥ me
solũ ĩter cetõs ĩ hac parte negligetiorẽ reus
ĩmundꝰ corde : xͥ corpꝰ meis ñ ꝑtimesco manibꝰ trac¬
tare. Accedo elatꝰ ad humilẽ. iratꝰ ad mitẽ: cru¬
deł ad miscdẽm: ⁊ tñ paut᷑ humił̃ elatũ. mitis
iratũ. crudelẽ miserieors. Accedo seruus ad
dñm. ñ amore s timore : ñ deuotioẽ s usu. acce¬
do ad dñm cuiꝰ ꝑcussi seruũ: ad patrẽ accedo
cuiꝰ occidi filiũ. ꝑcussi u̾bo. occidi exẽplo: nec

Expanded text:
ota iterum in descensus quomodo pertineat devotio ad orationem, oratio ad consolationem, consolatio ad compassionem, compassio ad mortificationem, mortificatio ad humilitatem. In his sex vocibus cantatur canticum novum, canticum charitatis. In his auditur jubilum unitatis, consonum melos devotionis, contemplationis dulcedo. CAP. XXIII. De irreverentia juxta ibus claustri habens in manibus, ad eam discutiendam pauca dicturus accedo, qui me solum inter caeteros in hac parte negligentiorem reperio. immundus corde, Christi corpus meis non pertimesco manibus tractare. Accedo ad humilem elatus, iratus ad mitem, crudelis ad misericordem: et tamen patitur humilis elatum, mitis iratum, crudelem misericors. Accedo servus ad Dominum, non amore, sed timore; non devotione, sed usu. Accedo ad Dominum, cujus percussi servum; ad Patrem accedo, cujus occidi Filium. Percussi verbo, occidi exemplo, nec
Abbreviated transcription (Latin):
elatioĩs. scda suggestiõĩs. tc̃ia desꝑatioĩs: simi¬
lit̾ ⁊ ĩ cãtu pͥmi hoĩs pͥma uox ẽ delectatio.
scda ꝯsensus: t̾cia excusatio. Ex his sex uocib:
ꝯstat discordie cantꝰ. Musica diaboli: ab altiori
uoce cãtare cepit. In choaũ enĩ ĩ celo antipho¬
nã elatioĩs dicẽs. ponã sedẽ meã ad aqͥlonẽ:
⁊ ero simił altissimo. Altiꝰ gͥ ĩchoauit: qͣm de¬
buit. Si enĩ ñ exced̾et regłam subiectionis:
cãtaret cũ aliis angłis cãticũ ꝑpetue felicita¬
tis. Descendẽs uͦ de celo ⁊̃choauit antiphonã
suggestioĩs ĩ paradiso: desꝑatioĩs ĩ inferno.
Differt itaq musica .xͥ. amusica diaboli: illa
emĩ ĩcipit a uoce sublumori: hec aũ ab hu¬
miliori. Audi gͥ doctorẽ: de musica sp̃uali
doctrinã nob̃ faciẽtẽ. Discite ĩq̾t a me qr mi¬
tis sũ ⁊ humił corde: ⁊ ĩuenietis reqͥẽ aĩab¬
humilitatis: In musica siqͥdẽ xͥ sex sũt uoces.

Expanded text:
s, tertia desperationis. Similiter et in cantu primi hominis prima vox est delectatio, secunda consensus, tertia excusatio. Ex his sex vocibus constat discordiae cantus. Musica diaboli ab altiori voce cantare coepit; inchoavit enim in coelo antiphonam elationis, dicens: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Altius igitur inchoavit quam debuit. Si enim non excederet regulam subjectionis cantaret cum aliis angelis canticum perpetuae felicitatis. Descendens vero de coelo inchoavit antiphonam suggestionis in paradiso, desperationis in inferno. Differt itaque musica Christi a musica diaboli: illa enim incipit a voce sublimiori, haec autem ab humiliori. Audi igitur doctorem de musica spirituali doctrinam nobis facientem: Discite, inquit, a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis reqhumilitatis? In musica siquidem Christi sex sunt voces
Abbreviated transcription (Latin):
tare. extensis manib qͣn cruci affixꝰ cruõẽ si¬
mulãs: ⁊ tñ portãs. C uiꝰ crucẽ forsitan latro.¬
nisꝰ s utiã iliꝰ cui dictũ ẽ. hodie mecũ eris in
paradiso. Tres sut̃ siqͥdẽ cruces: p̾ma latronis
desꝑantis: scd̃a orãtis ⁊ dicentis. mem̃to mei

Expanded text:
tare extensis manibus quasi crucifixus, crucem simulans, et tamen non portans. Cujus crucem? forsitan latronis, sed utinam illius, cui dictum est: Hodie mecum eris in paradiso . Tres sunt siquidem cruces: prima latronis desperantis, secunda orantis et dicentis: Memento mei,
Abbreviated transcription (Latin):
Rõgitudo uͦ ꝑtinatia. In cruce uͦ iusti ꝓfũdũ
ẽ humilitas. lõgnudo assiduitas laboris. alti¬
tudo ꝯtẽplatiõis. latitudo or̃onis: q̃ ñ tm̃ la¬
aũ xͥ ht̃ ꝓfũdũ timoris: altitudinẽ spei: la¬
titudinẽ caritatis: lõguudinẽ ꝑseu̾antie.
In p̃ma cruce crucior: ad scd̾am tẽdo: ꝓ t̾cia
suspirs. Primã times: scd̾am q̃ro: t̾ciã desid̾o.
In p̾ma pena tãtũ ĩ scła pena cũ uenia: in te̾ia

Expanded text:
ongitudo pertinacia. In cruce justi, profundum est humilitatis, longitudo assiduitas laboris, altitudo contemplationis. Latitudo orationis, quae amplecigitur habet profundum timoris, altitudinem spei, latitudinem charitatis, longitudinem perseverantiae. In prima cruce crucior, ad secundam tendo, pro tertia suspiro. Primam timeo, secundam quaero, tertiam desidero. In prima poena, in s
Abbreviated transcription (Latin):
cũ nullũ istoꝵ hr̃e q̃eã: Offerã ne porcũ de
his qͦs tã diu paui: Offerã ne merulã beati bñ¬
dicti. q̃ totiẽs ⁊ tã ĩportune mͥ uolitãs occurrit:
Offerã strutionẽ. quẽ nutͥui pꝰ ꝯu̾sionẽ: Offerã
fortassis porcũ ĩ mũditie ꝓ agno ĩ nocẽtie: me¬
rulã uoluptatis ꝓt̾ture castitatis: strutionẽ si¬
mulatiõis. ꝓ colũba simplicitatis: Qͥd ẽ enim
moralit̾ porcꝰ u̾tẽs se ĩ uolutabro luti: nͥ pecca¬
tor reu̾tẽs adĩmũdiciã peccati: s qͥd ẽ merula

Expanded text:
de his, quos tandiu pavi? Offeram ne merulam beati Benedicti, quae toties et tam importune mihi volitans occurrit? Offeram struthionem, quem nutrivi post conversionem? Offeram fortassis porcum immunditiae pro agno innocentiae, merulam voluptatis pro turture castitatis, struthionem simulationis pro columba simplicitatis. Quid est enim moraliter porcus vertens se in volutabro luti, nisi peccator revertens ad immunditiam peccati? Et quid est merula
Abbreviated transcription (Latin):
obseruetꝰ. ut qͥ ĩ eccłia añ ꝯspectũ dei ꝯuenimꝰ.
ne ibidẽ detiores simꝰ. Sut̃ enĩ qͥdã qͥ m̃te ua¬
gi. attoniti ocłis. habitu dissoluti. plana parle¬
tũ ꝓspiciẽtes ꝑlustrãt: aliud cantãt .⁊ aliud
cogitãt. In choro sũt corꝑe. s ĩ foro m̃te. nc̃
intꝰ sũt. nc̃ foris exeut : nec t̾m intꝰ dissoluti.

Expanded text:
ervetur, ut qui in ecclesiam ante conspectum Dei convenimus, ne ibidem deteriores simus. Sunt enim quidam, qui mente vagi, attoniti oculis, habitu dissoluti, plana parietum prospicientes perlustrant, aliud cantant, et aliud cogitant. In choro sunt corpore, sed in foro mente; nunc intus sunt, nunc foras exeunt; nec tantum intus dissoluti,
Abbreviated transcription (Latin):
sermo quẽ audiui ĩ t̾ra mea : ⁊ ñ credebã nar¬
rantib mͥ. donec ipsa ueni.i uidi ocłis meis:
⁊ ꝓbaui qd̵ dimidia pars mͥ nunciata ñ fue-¬
rit. Parũ itaq uidet᷑ captiuo lib̾ato. ꝯu̾so
⁊ accenso. audireᷤ p̃dicationẽ nͥ ueniat ꝑ af¬
fec̃tũ: uide ꝑ cognitionẽ. nͥ ꝓbet ꝑ effẽctum.
Cũ enĩ uidet ĩ domo ꝯu̾sioĩs bona ꝯtẽplatioĩs.

Expanded text:
n credebam narrantibus mihi donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod media pars mihi nuntiata non fuerit. Parum itaque videtur captivo, liberato converso et accenso audire praedicationem, nisi veniat per affectum, videre per cognitionem, nisi probet per effectum. Cum enim videt in d
Abbreviated transcription (Latin):
peccati. nulł cͥminib ĩplicati: subtͣhentes se a
ꝑu̾so oꝑe. abotioso sermone. ab ĩmũda cogita¬
cioe: ĩ qͦꝵ manib labor ẽ assiduus. or̃o ĩ lĩga.
puritas ĩ m̃te: portãtes aliena peccata qͣsi
sua: hi sũt qͥ portãt crucẽ. ñ ꝓ suis s ꝓ pecca¬
tis alienis. Prima gͥ crux diaboli: scd̾a cuiꝰ¬

Expanded text:
peccati, nullis criminibus implicati, subtrahentes se a perverso opere, ab otioso sermone, ab immunda cogitatione, in quorum manibus labor est assiduus, oratio in lingua, puritas in mente, portantes aliena peccata quasi sua; hi sunt, qui portant crucem, non pro suis, sed pro peccatis alienis. Prima igitur crux diaboli, secunda cuju
Abbreviated transcription (Latin):
i moyses tabulas ꝑ cͥcuitũ tab̾nacłi states. ibine
ĩ castrate erãt ꝑ singłas tabulas: ut alt̾a alt̾i iun¬
geretꝰ. Due bases sub una tabula ponebantur:
exut᷑q parte anguloꝵ. uͥ ĩ castrate latũ ĩ angulis
t̾minant᷑. Tabule q̃ disponunt᷑ ꝑccuitũ: designant
moralit᷑ ordinẽ uͥtutũ. Bine uͦ ĩ castrate᷑ q̃ erant
ĩsingłis tabuł. sũt affectꝰ m̃tis: ⁊ exhibitio oꝑis.

Expanded text:
binae incastraturae erant per singulas, ut altera alteri jungeretur. Duae bases sub una tabula ponebantur ex utraque parte angulorum, ubi incastraturae laterum in angulis terminantur. Tabulae, quae disponuntur per circuitum, designant moraliter ordinem virtutum. Binae vero incastraturae, quae erant in singulis tabulis, sunt affectus mentis et exhibitio
Abbreviated transcription (Latin):
me uocauit. Cũq respondisẽ adsũ: dix̃ mͥ.
Qͥsnã es tuꝰ Et aio ad eũ. Amalachites ego sum.
feci eũ. Hi sũt̃ rumores ruminãdi claustralib.
s ̃ alioꝵ defectꝰ narrat: ut ꝑ exẽpla maioꝵ.
ad uoluptatẽ carnis ĩclinet m̃tes alioꝵ. Nͦs
enĩ saul nͥ suꝑbos ĩ eccłia p̃latos significat:
q̃ ab hum̾o ⁊ sursũ emin̾e sibi uidentꝰ suꝑ
uniu̾sũ popłmꝰ Qͥ ĩ mõte gelboe abama¬
lechita ꝑcussus occũbit: dĩ in mõte suꝑbie
posita. ꝑdiu̾sa carnis desidia mẽs fluxa decur¬
rit. Suꝑ saul ut eũ occidẽt amalechites ste¬
tit: qr animꝰ cui carnis delectatio dñat᷑. cito
sp̃ui pure discretionis. ut ĩtłiciat in te ama
amor scił ꝓpͥe excellentie. i uoluptas carnis.
Audire forsitan uelles km̃e rumores pacis ñ
belli: ꝯcordie ñ discordie. Regina saba noũ
rumores huiꝰmodi. q̃ audita fama salomonis.
ĩgressa ierłm locuta ẽ ei uniu̾sa q̃ habebat in

Expanded text:
me vocavit. Cumque respondissem: Adsum, dixit: Quisnam es tu? Et aio ad eum: Amalechites ego sum. rfeci eum . Hi sunt rumores ruminandi claustralibus.ut per exempla majorum ad voluptatem carnis inclinet mentes aliorum. Quos enim Saul, nisi superbos in Ecclesia praelatos significat? qui ab humero et sursum eminere sibi videntur super universum populum. Qui in monte Gelboe ab Amalechita percussus occumbit, dum in monte superbiae posita, per diversa carnis desideria mens fluxa decurrit. Super Saul ut eum occideret, Amalechites stetit; quia animus, cui carnis delectatio dominatur, cispiritui purae discretionis, ut interficiat in te Amalamor scilicet propriae excellentiae, et voluptas carnis. Audire forsitan velles, charissime, rumores pacis non belli, concordiae non discordiae. Regina Saba novit rumores hujusmodi, quae, audita fama Salomonis, ingressa Jerusalem, locuta est ei universa quae habebat in
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina. Si enĩ aliqͥs emĩdatoriã uindictã
ferre recusau̾it. nec tantũ fr̃s. s ⁊̃ magis¬
teũ clamosꝰ .⁊ ĩpudẽs ꝯtẽpserit : etiã si ñ
abscesserit. de ur̃a societate ꝓiciat᷑. Nõ enĩ
locis uerũ ⁊̃ ĩ oĩb motib ur̃is. nichil
fieri qd̾ cuiqͣm offendat aspectũ : ꝯ gruum

Expanded text:
emendatoriam vindictam ferre recusaverit, nec tantum fratres sed etiam magistrum clamosus et impudens contempserit, etiam si non abscesserit, de vestra societate projiciatur. « Non enim, locis, verum etiam in omnibus motibus nihil fiat, quod cujusquam offendat aspectum,
Abbreviated transcription (Latin):
renunciantib peccato. affinis ẽ egipto: scd̃a
domꝰ ꝓsiciẽtib ĩ bono. ꝓxima ẽ deserto. t̃cia
delectantib ĩ dño. ꝯiũcta ẽ paradiso. Esto gͥ
humił: ut sis ĩ paradiso sublimis. Noli q̃so eẽ
ĩ capło sic̃ sathan ĩ celo: uł sic̃ adã ĩ paradi¬
so: unꝰ enĩ desꝑat. alt̾ excusat. Tanto autẽ
sathan det̾ior: qͣnto desꝑatior. An nescis sathan
expulsũ a capitulo celi: adã acapło paradisi.

Expanded text:
egypto. Secunda domus, proficientibus in bono proxima est deserto. Tertia delectantibus in Domino conjuncta est paradiso. Esto igitur humilis, ut sis in paradiso sublimis. Noli quaeso, esse in capitulo, sicut Satan in coelo, vel sicut Adam in paradiso. Unus enim desperat, alter excusat. Tanto autem Satan deterior, quanto desperatior. An nescis Satan expulsum a capitulo coeli; Adam a capitulo paradisi;
Abbreviated transcription (Latin):
tellectꝰ ꝑ hebitudinẽ. ꝯsiliũ ꝑ p̃cipitationẽ.
fortitudo ꝑtimorẽ. scĩa ꝑ ignorantiã. pietas
ꝑduriciã: timor ꝑ suꝑbiã. S ab hac ruina
puer euadat. qͥ beato iob nuntiet .i. discre¬
nitẽdo ꝯseruet. Hi sũt rumores claustra¬
liĩ. ad qͦs ñ ꝑtinẽt bella pͥncipũ scł̃ariũ.
s pugne tẽptationũ. Delectare gͥ kin̾e his ru¬

Expanded text:
 praecipitationem, fortitudo per timorem, scientia per ignorantiam, pietas per duritiam, timor per superbiam. Sed ab hac ruina puer evadit, qui beato Job nuntiet, id est discrenitudo conservet. Hi sunt rumores claustralium, ad quos non pertinent bella principum saecularium, sed pugnae tentationum. Delectare i
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ locũ.⁊ tẽpꝰ loquẽdi ⁊ tacendi nꝰqm ⁊ nũqͣm
seruãt: s ĩ stabiles ⁊ otiosi. nũc hos nũc illos ad
rũ. Si enĩ murꝰ pon̾et᷑. loqñdi licentia oĩno ne¬
gari uidet᷑: s ostiũ ponit᷑ qd̾ tp̃r ⁊ loco claudit᷑
ostiũ ĩ claustro hora ꝯstituta lectioĩ: ĩ capitulo
ꝯfessioĩ: ĩ eccłia or̃oni. Claudit᷑ itm ĩ claustro
ꝯfabulatioi: ĩ capitulo excusatiõi: ĩ eccłia uane
necessitatẽ corꝑis. uł ad doctrinã ordinis: seu
adedificationẽ m̃tis. Pot̾ hoc ostiũ appellari
licentia loqñdi: q̃ aꝑitꝰ aut cladit᷑. cũ dat᷑ aut
negat᷑. ꝑ hoc ostiũ sepe introeunt qͥ ostiũ
m̃tis frangut̃: fascinatio ⁊ enĩ nugacitatis se¬
ducit cor. Cauendũ ẽ tñ ne hoc ostiũ pate¬
at uento ueniẽti a regiõe deserti. ne domꝰ
qͣtuor anguł ꝯcussa subu̾tat᷑: ⁊ filii iob oppressi
fr̃m a deo derelict̾a multitudo: a qͥb uentus
ueniẽs .i. gͣuis tẽptatio irruit. q̃ a tranqͥllitate

Expanded text:
qui locum et tempus loquendi et tacendi nusquam et nunquam servant, sed instabiles et otiosi nunc hos, nunc illos ad rum. Si enim murus poneretur, loquendi licentia omnino negari videretur. Sed ostium ponitur, quod tempore et loco clauditur ostium in claustro hora constituta lectioni, in capitulo confessioni, in ecclesia orationi. Clauditur iterum in claustro confabulationi, in capitulo excusationi, in ecclesia vannecessitatem operis, vel ad doctrinam ordinis, seu ad aedificationem mentis. Potest hoc ostium appellari licentia loquendi, quae aperitur, aut clauditur, cum datur aut negatur. Per hoc ostium saepe introeunt, qui ostium mentis frangunt, fascinatio enim nugacitatis seducit cor. Cavendum est tamen, ne hoc ostium pateat vento venienti a regione deserti, ne domus quatuor angulis concussa subvertatur, et filii Job oppressi ersorum fratrum a Deo derelicta multitudo, a quibus ventus venit, id est, gravis tentatio irruit, quae a tranquillitate
Abbreviated transcription (Latin):
alignitate: Uñ subiect̾io ĩ potestate: Uñ
t̾batio ĩ familiaritate Uñ itm malũ in
angło: cũ nec p̃cessiss. nec tũc eẽt. Unde
peccatũ ĩ pͥmo hoĩe. cũ meliꝰ deb̾et credere
p̃cepto creatoris. qm suggestioĩb antiqͥ hos¬
tis: N m̃ ꝯtigit ut iud̃as qͥ ĩ tãtũ fuerat
familiaris: ĩ malũ ꝯsensiss iudeis: Quare it̃m¬

Expanded text:
dignitate; unde subjectio in potestate; unde turbatio in familiaritate? Unde iterum malum in angelo, cum nec praecessisset, nec tunc esset? Unde peccatum in primo homine, cum melius deberet credere praecepto Creatoris, quam suggestionibus antiqui hostis? Quomodo contigit ut Judas, qui in tantum fuerat familiaris, in malum consenserit Judaeis? Quare it
Abbreviated transcription (Latin):
paraddiso: de domo ⁊ enĩ ꝯfessiõis. fit tnͣfitꝰ ad
beatitudmẽ et̃ne pacis. TIres s̃ itaq domꝰ ĩ qͥb
hospitam᷑ egressi de carcẽ antiqͥ hostis. domꝰ
uidelicet miscł̾ie. domꝰ obediẽtie: domꝰ ĩdul¬
gentie. In domo miscdie apd̃ patrẽ suscipimꝰ
ꝑ pietatẽ uisitati: ĩ domo obediẽtie apd filũ
ꝑ passionẽ redẽpti: ĩ domo ĩdulgẽtie apd spͥm

Expanded text:
etenim confessionis fit transitus ad beatitudinem aeternae pacis. Tres sunt itaque domus, in quibus hospitamur egressi de carcere antiqui hostis, domus scilicet misericordiae, domus obedientiae, domus indulgentiae. In domo misericordiae, apud Patrem suscipimur per pietatem visitati; in domo obedientiae, apud Filium per passionem redempt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsone. idem ds: eadẽ eẽntia: ⁊ ideo scłm diu̾si¬
tatẽ ꝑsonarũ. diu̾sa singłis assignant᷑ offitia.
Considat᷑ ⁊ enĩ ĩ patre pietas miseratiõis: ĩ filio
affectꝰ redẽptioĩs: ĩ spu sco benignitas remislioĩs.
Motꝰ siqͥdẽ pietate pat̾ misit filiũ. ut redim̃et:

Expanded text:
entia, et ideo secundum diversitatem personarum, diversa singulis assignantur officia. Consideratur etenim in Patre pietas miserationis, in Filio affectus redemptionis, in Spiritui sancto benignitas remissionis. Motus siquidem Pater pietate misit Filium ut redimeret,
Abbreviated transcription (Latin):
sas cogitatioẽs. ꝑuacã ut qͥdã uolũt̃ qd
gͣue ẽ aĩal. sensualitas: ꝑ caprã q̃ altũ petit
⁊ clarũ habet uisũ. ĩ tellectualitas. ꝑ arietẽ
qͥ ceruicosũ ẽ aĩal carnał imaginatio signat᷑.
q̃ cornib suꝑbie sp̃ui reluctat᷑. Hec tͥũ an¬
noꝵ dicunt᷑ eẽ: ut ĩdiuidue t̾nitatis ibuãt᷑
ex egipto adhuc secũt᷑ sacͥficãtes ĩdeserto. In
itł timeo rapinã: ĩ his macłam. Tres sunt
aũ mus ce egy pti .i. uanitas: curiositas et
uoluptas. Musea uanitatis ĩqͥetat i ma¬
eulat sacficĩt humiliati eordis: musea elt¬

Expanded text:
sas cogitationes. Per vaccam, ut quidam volunt, quae grave est animal, sensualitas; per capram, quae altum petit, et clarum habet visum, intellectualitas; per arietem, qui cervicosum est animal, carnalis imaginatio signatur, quae cornibus superbiae spiritui reluctatur: haec trium annorum dicuntur esse, ut individuae Trinitatis imbuantur ex Aegypto adhuc sequuntur sacrificantes in deserto. In illis timeo rapinam, in his maculam. Tres sunt autem muscae Aegypti, id est vanitas, curiositas et voluptas. Musca vanitatis inquietat, et maculat sacrificium humiliati cordis; musca cu
Abbreviated transcription (Latin):
platoꝵ ꝯsidõ: obedire ꝯtẽpno. C ũ uid̾o fr̃s me¬
ipso detiores: accusatiões eoꝵ pati nolo.Cũ
dicis fr̃is te ipso detĩores: detior factꝰ es. Quare
ꝯtẽpnis magistrũ: An nescis xp̃m corã pilato
popło. ⁊ tu de dignaris spoliari corã magistro:
Accusatꝰ xp̃s ⁊ tacet corã militib. ut daret nob
exẽplũ paciẽtie: accusaris ⁊ tu litigas. ut Nꝰ
exẽplũ fr̃ib ꝑu̾sitatis ⁊ malicie. Quare gͦ oe¬

Expanded text:
onsidero, obedire contemno; cum video fratres meipso deteriores, accusationes eorum pati nolo. Cum dicis fratres teipso deteriores, deterior factus es. Quare contemnis magistrum? An nescis Christum coram Pilato populo, et tu dedignaris spoliari coram magistro? Accusatur Christus, et tacet coram militibus, ut daret nobis exemplum patientiae; accusaris et tu, et litigas, ut sis exe
Abbreviated transcription (Latin):
nfirmitati mortaliũ omp̃s pat̾ benigne ꝓ¬
uidẽs. ĩ eccłiis ꝯstituit ta: scł medicos. loca re¬
iedia. Hec t̾a designant᷑ ꝑ samaritanũ. ꝑ
stabulũ. ꝑ uinũ. ⁊ oleũ. Medici sũt p̃lati. loca
capitula. modi penitentie remedia. Attende gͥ
ĩ samaritano platũ: ĩstabulo capitulũ. ĩ ĩfusioe
iini. ⁊ olei. fom̃tũ ꝯsolatioĩs. asꝑitatẽ correptioĩs.
n ħ capitulo ẽ ⁊̃ piscina ꝯpũctioĩs. ĩ qͣ sanatꝰ ẽ

Expanded text:
Infirmitati mortalium omnipotens Deus benigne providens, in Ecclesiis instituit tria, scilicet medicos, loca, remedia. Haec tria designantur per Samaritanum, per stabulum, per vinum et oleum. Medici sunt praelati; loca, capitula; modi poenitentiae, remedia. Attende igitur in Samaritano praelatum; in stabulo capitulum, in infusione vini et olei, fomentum consolationis, et asperitatem correptionis. In hoc capitulo est etiam pisc
Abbreviated transcription (Latin):
genꝰ ẽ leguminis. follib maximũ ⁊ sonoꝵ s
g̃noꝵ paucitate stile ⁊ pene uacũ: ideoq
resonãtes. Cũ gͥ scłaria narro. stultos ꝯgre¬
go: ⁊ sic̃ porci siliqͣs. ita secunt᷑ ĩ mũdi nugas.
heu heu qͣm sepe occurrit mͥ merula tẽpta¬
tiõĩs: ⁊ tã tardꝰ curro ad uepres ⁊ urticas correc¬
tioĩs. Cũ aũ beatũ bñdictũ ut ait bs̃ gregorius
urg̾et tẽptatio carnis: ꝯspitiẽs urticarũ ⁊ ue¬
priũ iuxta densa succresc̾e frutecta: nudũ se
ĩ ilł spinarũ aculeis ⁊ urticarũ ĩcẽdiis ꝓlecit:
⁊ ꝑuuln̾a cutis edux̃ uulnꝰ m̃tis: qr uoluptatẽ
tͣxit ĩ dolorẽ. Tał ad altare pot̾ acced̾e. cui cũ
occurrerit merula uoluptatis: currat humił
ad asꝑitatẽ correctioĩs. Ego aũ qͦmͦ accedã qͥ
porto plumã strutioĩs ĩ habitu religioĩs⁊ ut¬
ñ placeã morib s uestib: Quasi enĩ strutio
uolatũ simulo: s tñ pedib trã tãgo. Uolito

Expanded text:
genus est leguminis, follibus maximum et sonorum, sed granorum paucitate sterile, et pene vacuum. Ideoque resonantes. Cum igitur saecularia narro, stultos congrego, et sicut porci siliquas, sequuntur immundi nugas. Heu! quam saepe occurrit mihi merula tentationis, et tam tardus curro ad vepres et urticas correptionis. « Cum autem beatum Benedictum, ut ait B. Gregorius, urgeret tentatio carnis, conspiciens urticarum et veprium juxta densa succrescere fruticeta, nudum se in illis spinarum aculeis et urticarum incendiis projecit, et per vulnera cutis eduxit vulnus mentis, quia voluptatem traxit in dolorem. » Talis ad altare potest accedere, cui cum occurrerit merula voluptatis, currit humilis ad asperitatem correptionis. Ego autem quomodo accedam? qui porto plumam struthionis in habitu religionis, ut placeam non moribus, sed vestibus. Quasi enim struthio volatum simu
Abbreviated transcription (Latin):
sa ierłm. cũ ĩcipit dilig̾e pacẽ. locuta ẽ ei uni¬
usa q̃ habebat ĩ corde suo ꝑ ꝯfessionẽ: ⁊ ille
remissionẽ. Uidet regina saba sapiẽtiã ueri
salomoĩs qm ostẽdit nob̾ ꝑ humilitatẽ filii:
iudet domũ eccł̃ie. qm cotidie edificat ꝑgr̃ã

Expanded text:
salem cum incipit diligere pacem, locuta est ei universa, quae habebat in corde suo per confessionem, et ille remissionem. Videt regina Saba sapientiam veri Salomonis, quam ostendit nobis per humilitatem filii; videt domum Ecclesiae, quam quotidie aedifica
Abbreviated transcription (Latin):
donec ipsa ueni.⁊ uidi ocłis meis: ⁊ ꝓ baui
qd̵ dimidia pars mͥ nunciata ñ fuerit. Ma¬
ior ẽ sapiẽtia tua ⁊ oꝑa tua. qͣm rumor
quẽ audiui. Saba captiua. uł ut qͥdã uolũt
ꝯu̾sio uł ĩ censio ĩtp̃tat᷑. Dũ enĩ aliqͥs sub
lege peccati adhuc ĩ scł̃o positꝰ tenet᷑ au¬
dita fuma salomonis ꝑ u̾bũ p̃dicatioĩs ad dn̾m

Expanded text:
bavi quod dimidia pars mihi nuntiata non fuerit. Major est sapientia, et opera tua, quam rumor, quem audivi . Saba, captiva, vel, ut quidam volunt conversio vel incensio interpretatur. Dum enim aliquis sub lege peccati adhuc in saeculo positus tenetur, audita fama Salomonis per verbum praedicationis ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ti. Audi dãna cameloꝵ: ⁊ casus pueroꝵ.hi
rapiuntꝰ: illi moriunt᷑. Auferunt᷑ enĩ cure dis¬
pensationũ: dũ ꝑ negligẽtiã ꝑit puritas. tͥcũspec¬
tionũ. siaudẽt multi claustraliũ cũ de regib
fabulant᷑: dũ casus militũ narrãt. dũ ꝓ illis
locuntꝰ a qͥb ñ agnoscunt᷑. multoꝵ partes de¬
fendũt: ꝓmultis irascunt᷑. ꝓ multis litigant:
ignorãt tñ qd̵ negãt aut affirmãt. Si aũ de
regib sermo ẽ: docet lectio claustri regũ cer¬
tamina: casꝰ i euentꝰ belloꝵ: qͦmͦ moriat᷑ sa¬
ul: qͥs eiꝰ mortẽ nuntiau̾it dd̃. Cũ enĩ reu̾t̾e̾t᷑¬
dd̃ acede amalech ⁊ man̾et ĩ sicelech: uenit
hõ de castris saul ad dd. Dix̃q ad eũ dđ. Uñ
uenis: De castris isrł ĩqͥt fugi. Qd̾ ẽ u̾bũ
ĩqͥt qd̵ factũ ẽs Nait. Saul . i ionatas filiꝰ eiꝰ

Expanded text:
menti. Audi damna camelorum, et casum puerorum. Hi menti. Audi damna camelorum, et casum puerorum. Hi rapiuntur, illi moriuntur. Auferuntur curae dispensationum, dum per negligentiam perit puritas circumspectionum. Gaudent multi claustralium cum de regibus fabulantur, dum casus militum narrant, dum pro illis loquuntur, a quibus non agnoscuntur, multorum partes defendunt, pro multis irascuntur, pro multis litigant, ignorant tamen quod negant aut affirmant. Si autem de regibus sermo est, docet lectio claustri regum certamina casus et eventus bellorum, quomodo moriatur Saul, quis ejus mortem nuntiaverit David. Cum enim revertd a caede Amalech, et maneret in Siceleg, venit homo de castris Saul ad David, dixitque ad eum David: Unde venis? De castris Israel, inquit, fugi. Quod est verbum, inquit, quod factum est? Qui ait: Saul et Jonathas filius ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuaser̃ camelos ⁊ tuler̃ eos: necñ pueros ꝑcus¬
ser̃ gladio: ⁊ effugi ego solꝰ. ut nunciarẽ tibi.
Caldei. feroces .i. demones. cameli. bonas t̾rena¬
rũ rerũ dispẽsatiões: pueri custodes. sollicitas
cͥcũspectiões: nuntiꝰ qͥ euadit. discretionẽ desig¬
nat aĩ. C amelũ partĩ mũdũ aĩal ꝙ ruminat.
partĩ ĩmũdũ qr ungłiam ñ diuidit. bonas t̾¬
renoꝵ dispẽsatiões dic̃: qͣs diabolꝰ mͦ torpẽti
mͦ p̃cipitata acdioe ferit. mͦ pigra uł inmo¬
derata locutiõe ꝯfundit: pene aũ nimiis co¬
gitationũ molib p̃mit. Sic gͥ caldei trib
tmis camelos rapuit̃ : qñ illicita oꝑatione.
suꝑflua locutioẽ. ĩ ordinata cogitatioẽ. curas
dispensatoꝵ ꝯfundunt. Sepe aũ qͥd sibi. qͥd
ꝓximis debeat attendit. nec ꝑ inmod̾ationẽ
sollicitudinis alioꝵ se negligit. nec ꝑ sui curã
alioꝵ pꝰ ponit. s cũ hec utq sollert᷑ agit.
aliqͣ subito causa em̾git: q̃ õs cͥcũspectioes ob¬

Expanded text:
serunt camelos, et tulerunt eos, necnon et pueros occiderunt gladio, et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi . Chaldaei feroces, id est daemones; cameli, bonas terrenarum rerum dispensationes, pueri custodes, sollicitas circumspectiones, nuntius qui evadit discretionem designat animi. Camelus partim mundum animal, quia ruminat, partim immundum, quia ungulam non dividit, bonas terrenorum dispensationes innuit, quas diabolus modo torpenti, modo praecipitata actione ferit, modo pigra vel immoderata locutione confundit, pene autem semper nimiis cogitationum molibus premit. Sic igitur Chaldaei tribus turmis camelos rapiunt, quando illicita cogitatione, superflua operatione, inordinata locutione curas dispensatorum confundunt. Saepe autem quid sibi, quid proximis debeat, attendit, nec per immoderationem sollicitudinis aliorum se negligit, nec per sui curam, aliorum postponit; sed, cum haec utraque solerter agit, aliqua subito causa emergit, quae omnes circumspectiones ob