comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gert ininiusticia babiloniꝰ ⁊ ñ egent penitentiã. tẽ conse¬
quens ẽ. ut piciat᷑. Obserua uͦ script᷑am qͦmͦ licet ex hebrea
lingua in grecũ sit tͥnslata sermonẽ. nichiloninꝰ qͣntũ rea¬
pere potest differentiaᷤ uborũ significant᷑ expssit: Dicit
qͥppe in alio loco. Flegi abiectꝰ eẽ. in domno dni. ⁊ ñ ait¬
abicit᷑: qđ uꝰ foris ẽ. penitꝰ asalute ⁊ a beatitudine alienum
hoc picit᷑: Qđ ⁊ in alio loco declarit scripta diuni: dicens:
Duees popłi mei ꝓicrent᷑ ex domo delicurũ suarũ. ꝓpt̃ pessi¬
mas uoluntates sud Cleri enĩ eorũ ñ ꝓder eis. Et tu ipse potis
ẽgregare sicubi in senptis ꝓiectiomꝰ ⁊ abiectioiꝰ nom̃ inile

Expanded text:
ustitia Babylonis, et non egerit poenitentiam, tunc consequens est, ut projiciatur. Observa vero Scripturam quomodo, licet ex Hebraea lingua in Graecum sit translata, sermonem nihilominus, quantum recipere potest differentias verborum, significanter expresserit. Dicit quippe in alio loco: « Elegi abjectus esse in domo Dabjicitur. Quod vero foris est a salute, et beatitudine alienum, hoc projicitur. Quod et in alio loco declarat Scriptura divina dicens: Duces populi mei projicientur ex domo deliciarum suarum, propter pessimas voluntates suas. Cleri enim eorum non proderunt eis . Sed et tu ipse poteris congrega
Abbreviated transcription (Latin):
gite dicens titana ⁊ coburite ea igni: scilicet ut endiça¬
tio qͦꝙ tabuli ⁊ ipsa subu̾sio c̃sum̾at᷑. Uerũ ñ tantũ in hoc
stat sermo diumꝰ. ut eradicet. ⁊ destruit. ⁊ disꝑdat. Esto
pessima qͥd mͥ ꝓdest. si ñ ꝓ eis quȩ eradicata st̃ ⁊ suffossa
melicna in me plantent᷑ atq dedificent᷑ s Fropt̾ea dĩ u̾ba¬
pͥmũ faciunt qua ̃ necesse ẽ. eradeant. desruunt. ꝓdunt.
⁊ post hȩç adificant atq plantant. Opseruauimꝰ seꝑ in
senpt᷑is scis ea pͥmũ quȩ uident᷑ tristu nominari: deinde quȩ
unuificauit ds̃. aut ab eo ipso aut ab alio occidi. s ego
si intelligerent iserrum hȩretier: ñquã ad nos deferrent
crebro ista dicentes Uideste dm̃ legis ⁊ ꝓpħarũ qͦmͦ ferus ẽ.¬

Expanded text:
gite, dicens, et comburite ea igni, scilicet ut eradicagite, dicens, et comburite ea igni, scilicet ut eradicatio quoque Zabuli, et ipsa subversio consumatur. 757 Verum non tantum in hoc stat sermo divinus, ut eradicet, et destruat, et disperdat: esto pessima, quid mihi prodest, si non pro eis quae eradicata et suffossa sunt, meliora in me plantentur atque aedificentprimum faciunt, quod necesse est, eradicant, destruunt, perdunt, et post haec aedificant atque plantant. Observavimus semper in Scripturis sacris, primum ea quae videntur tristia nominari, deinde ea quae vivificabit Deus, aut ab eo ipso, aut ab alio occidi, sed: « Ego si intelligerent miserrimi haeretici, numquam ad nos deferrent, crebro ista dicentes: Videsne Deum Legis et Prophetaru
Abbreviated transcription (Latin):
Si subruit᷑ domꝰ ⁊ lapida in runa it integie ddsspata ÷:
domꝰ ñ tam̃ ꝑdita Opus ẽ. gͥ bonitate di ut eradicatio
ipsa ⁊ subu̾sio tota dispereat. diligentiꝰ lege qͦmͦ era¬
dicata ꝑdart᷑. Paleas aut̃ cobairet igni mei tinguibili¬
eos igni: sicq ea quȩ st̃ eradicata disꝑeant. Si autẽ
ins scire qͦmodo subu̾sio rediget᷑ in inchilũ. quomͦ
xdificationis pessia materia in puluere cõminuat᷑ :
uomus ea que ꝓpt̾ leprã destrui iubet᷑. cũ fuerit
pulus effecta. extra ciuitatẽ ꝓicit᷑. ut ne lapis qͥdẽ
ex ea residinis sit. iuxta qđ seriptũ ẽ. Similit᷑ ut
lutũ platearũ delebo eos Opoitet qͥppe penitus
int̾ire maliciã. Subusũ ÷ aliqͥd lapides qͦꝗ ipsi
qͥ destructi st̃ conterint᷑: ne ali quã aditicationẽ
quã diabalꝰ ameninare potest. assium ualeant.
Eradicatũ ÷ qͥppiã. Inueint adi̾sarꝰ etiã int̾ ea quȩ eracuit᷑a st̃.

Expanded text:
ubruitur domus, et lapides in ruina sunt integri: dissipata est domus, non tamen perdita. Opus est igitur benignitate Dei, ut eradicatio ipsa et subversio tota dispereat. Diligentius lege quomodo eradicata perdantur: Paleas autem comburet igni inexstinguibilieos igni. . » Sic ea quae sunt eradicata dispereunt. Si autem vis scire quomodo et subversio redigatur in nihilum, quomodo aedificationis pessimae materia in pulverem comminuatur, domus ea quae propter lepram distribui jubetur , cum fuerit pulvis effecta, extra civitatem projicitur, ut ne lapis quidem ex ea residuus sit, juxta quod scriptum est: « Similiter ut lutum platearum delebo eos . » Oportet quippe penitus interire malitiam. Subversum est aliquid, lapides quoque illi qui destructi sunt, conterannt. Eradicatum est quippiam, invenit adversarius etiam inter ea, quae eradicata sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gs. ⁊ subito cecidit babilon ⁊ ẽtrita ẽ Nabricͥodonoscer.
uolens deciꝑe homines ꝑ calicẽ babilons dolosũ. ñ miscu¬
it in uase fictili quã parabat potionẽ. s neq in paulo
uerũ eligens uas aureũ. in eo poculũ tẽꝑainit: ut qͥs
uidens decorẽ auri. dũ radiantiᷤ metalli pulchrtudi¬
ne delectat᷑. ⁊ totꝰ oculs heret in spucre. ñ conside qͥd
intrisecꝰ latitet.⁊ acciprens cabeẽ bibat. nesciens cali¬
cẽ nabucodonosor Intelligis aut̃ calioẽ aureum in
p̃senti nominatũ. si anĩadu̾tas pessimonĩ dogniatũ
u̾ba mortifera qualẽ habeant cõpositionẽ. qͥlẽ decorẽ¬
poctarũ qͥ putant᷑ apud uos disertissimi calicẽ aureũ
tẽꝑauit. ⁊ in calicẽ aureũ uenenũ iniecerit idolatriȩ.
⁊ uenemĩ tͣpiloquii. uenemĩ eoũ quȩ animã honmus¬

Expanded text:
to cecidit Babylon et contrita est. » Nabuchodonosor volens decipere homines per calicem Babylonis dolosum, non miscuit in vase fictili, quam parabat potionem, sed neque in paulverum eligens vas aureum, in eo poculum temperavit, ut quis videns decorem auri, dum radiantis metalli pulchritudine delectatur, et totus oculis haeret in specie, non consideret quid intrinsecus latitet, et accipiens calicem bibat, nesciens calicem Nabuchodonosor. Intelliges autem calicem aureum in praesenti nominatum, si animadvertas pessimorum dogmatum verba mortifera, qualem habeant compositionem serpoetarum, qui putantur apud suos disertissimi, calicem aureum temperaverit, et in calice aureo venenum injecerit idololatriae, et venenum turpiloquii: venenum eorum quae animam hom
Abbreviated transcription (Latin):
his qͥ habent ⁊ oculos ad uidenda caelestia. ⁊ aures ad audi¬
enda diunia. ⁊ nares ad ea quȩ st̃ plentudinis sciendi. her
dix qr ñ sit simplicit᷑ positũ fugite de medio babuloni. s. cum
additam̃to necessario fugite de mędio babilons. ⁊ resaluate
imꝰ qͥsq aminã suã. Erimũ oportet fugere de medio babiloniꝰ:
deinde singl̃os aninuas suaᷤ resaluare cũ fugerint. Nleq uero
Quia quandã gustantes silutẽ. ⁊ de ea ꝓpt̾ peecata postea cor¬
ruentes. uenerimꝰ ad babilomnẽ. cinꝰ rei causa opoitet resal
animarũ. De qua salute exqͥsier̃ ⁊ scrutati st̃ ꝓpħe. qͥ ꝓpter

Expanded text:
his, qui habent et oculos ad videnda coelestia, et aures ad audienda divina, et nares ad ea quae sunt plenitudinis sentienda. Haec dixi, quia non sit simpliciter positum: Fugite de Babylone, sed cum additamento necessario: Fugite de medio Babylonis, et resalvate unusquisque animam suam. Primum oportet fugere de medio Babylonis, deinde singulos animas suas resalvare, cum fugerint. Neque vero quia quondam gustantes salutem, et de ea propter peccata postea corruentes venimus in Babylonem. Cujus rei causa oportet unumquanimarum . » De qua salute exquisierunt et scrutati sunt pr
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ quero sermonis. Potest ꝯͥppe euenire ut aliqͥs in babilone
sit: s cũ in extreinis eiꝰ finib cõmoret᷑. qͦdĩ modo extrababilongn
ẽẽ. udeat᷑. Aliud aut̃ ÷ in medio babulont᷑ consistere. ut ex om̃i
parte aeqͥle sit spagiũ. ⁊tã in umbilico eꝰ qͣsi in medio coidis aniuli
habitet. Sicuti enĩ ainulis medetaᷤᷤ corẽ. ⁊ i euangłio scq̃m lucai¬
coi tr̃e medietaᷤ tr̃ȩ nominat᷑. sic mͥ udet᷑ ⁊ in iedechiele dictu
in conde maris pasita tir : ⁊ nc̃ peccatones de medio babiloni. hos
ẽ. de corde eiꝰ fugere debe. fugite gͦ de medio baibilons. ut mebis¬

Expanded text:
rationem quaero sermonis. Potest quippe evenire, ut aliquis in Babylone sit, sed cum in extremis ejus finibus immoretur, quodammodo extra Babylonem esse videatur. Aliud autem est in medietate Babylonis consistere, ut ex omni parte aequale sit spatium, et ita in umbilico ejus, quasi in medio cordis animalis habitet. Sicuti enim animalis medietas cor est, et in Evangelio secundum Luca » medietas terrae nominatur. Sic mihi videtur, et in Ezechiele dictum: « In corde maris posita Tyrus , » et nunc peccatores de medio Babylonis, hoc est, de corde ejus fugere debere. Fugite ergo de medio Babylonis, ut i
Abbreviated transcription (Latin):
loco xdificationiᷤ milȩ adificare ds̃. quȩ enĩ participa¬
tio iusticiȩ ad inqͥtatẽ. ⁊ quȩ cõmunicatio luci ad
tenebra: Oportet malitiã ex imis sedib eradicari. opor
ferri: ut postea sermones adificent atq plantent. Possiug
siqͥdẽ ⁊ alit̾ intelligi que scripta st̃. ecce dedi sermo¬
nes meos in os tuũ. Et qͥd faciant sermones dicit era¬
dicare. ⁊ suffod̾e. ⁊ disꝑd̾e. Sermones eradicant nati¬
anes. sermones regna suffodnunt: s ñ regna ista carnis
⁊ scłi. Digne destruentib digne eradicantib ũbis ea quae
eradcata ⁊ subuisa ersi st̃. fensi. Putd in his quȩ dicimꝰ mͦ.
ñ ÷ uirtꝰ quã dñs tribuit: Scađm qđ scriptũ ẽ: Dñs dibit
uba euangitantib in uirtute multa. uirtꝰ eradicans
atq suffectiens si qua infidelitad. si qđ m̃cdaciũ. si qua mali¬
tu. si qua luxuria. si qua discordia ñ ÷ suffossa. si cubi idolũ
s. plantatio paradisi. ubi tẽplũ disit in xp̃o iħ: eii¬

Expanded text:
dificare Deus: Quae enim participatio justitiae et iniquitatis? aut quae communicatio luci ad tenebras ? Oportet malitiam ex imis sedibus eradicari: oportferri, ut postea sermones Dei aedificent atque plantent. Possumus siquidem et aliter intelligere quae scripta sunt: Ecce dedi sermones meos in os tuum. Et quid faciant sermones dicit: Eradicare, et suffodere, et disperdere. Sermones eradicant nationes, sermones regna suffodiunt; sed non regna ista carnis et saeculi, digna destruentibus, digna eradicantibus verbis. Ea quae eradicata et subversa sunt senti, putas, in his quae dicimus modo non est virtus quam Dominus tribuit, secundum quod scriptum est: Dominus dabit verba evangelizanti virtute multa ? virtus eradicans atque suffodiens, si qua infidelitas, si quod mendacium, si qua malitia, si qua luxuria, si qua discordia non est suffossa. Sicuti idolum sed plantatio paradisi, ubi templum Dei sit in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
qr̾ nesciat ⁊ cęt̾a hinꝰmodi quȩ mnnora st̃. etiã si puerũ
eũ accipiad. nonnc offendis ista sentiendo de uiugenito
loqͥ: Quãobrẽ indebo si potit ero abiqͥd dignũ de salua¬
si ea ignorau̾it quã scierit. Utgmur uoce xiꝰ. qͦmꝰ suit
aliqua quȩ nesciat. Respondit eis qͥ sibi dicebant: Nonne
in nomine tuo comedimꝰ. ⁊ in nomine tuo bibi inꝰ. ⁊ in
nomme tuo demoina erciꝰ ⁊ uirtutes multaᷤ fecunꝰ
Discedite a ie. ñ nom uos. Eu tad ne hoc qđ ait ñ nou
lem qr nulos ꝑit᷑osq nesciat: Seit eñ ab his differen¬
tiad. scit niebona. scit dͥns epꝰ qui eiꝰ st̃. ⁊ si qͥs ignorat
ignorabit᷑. Igit᷑ ut constat peccatoi ignorat᷑ a deo
Dicit mͥ aliqͥs ex auditorib Ostendisti m qr nescat ds̃¬
peccatores. ostendisti qr ignoret eos qͥ opant᷑ iniqtatẽ:
neq enĩ digni st̃ agnitione eiꝰ. quom aꝓpbabis nagnũ¬

Expanded text:
quia nesciat, et caetera hujusmodi quae majora sunt, et si puerum eum accipias, nonne offendis ista sentiendo de unigenito, loqui? Quamobrem videbo si potero aliquid dignum de Salvasi ea ignoraverit, quam si scierit. Utamur voce ejus, quomodo sint aliqua quae nesciat. Respondit 750 eis, qui sibi dicebant: Nonne in nomine tuo comedimus, et in nomine tuo bibimus, et in nomine tuo daemonia ejecimus, et virtutes multas fecimus? Discedite a me, non novi vos . Putasne lem, quia malos periturosque nesciat? Scit enim ab his differentias, scit meliora, scit Dominus eos qui ejus sunt, et si quis ignorat, ignoratur. Igitur, ut constat, peccator ignoratur a Deo. Dicit mihi aliquis de auditoribus: Ostendisti quia nesciat peccatores Deus, ostendisti quia ignoret eos qui operantur iniquitatem, neque enim digni sunt agnitione ejus: quomodo approbabis magnu
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Cam qͥ egressus ẽ. a facie dñ. habitauit in t̾ra nad cor
edden. Naid in greca lingua. int̾pt̃at᷑ cõmotio. Qui enĩ derelin.¬
quit dm̃. qͥ deserit sensuĩ iugit̾ de eo cogitandĩ. iste in terra
naid hodie qͦꝙ habitat: id ÷ in t᷑batione mali cordis ⁊ in
⁊ fubito cecichit habilor ⁊ contrita ẽ. quando repente ceuit
Quomͦ enĩ dieb diliiii comedebant ⁊ bibebant. emeba
⁊ uendebant. plantabant. adificabant. doneo uenit
diluinũ ⁊ tulit om̃s. ⁊ subito uenit inundatio: sinibꝰ
aut̃ ⁊ in dieb loth: sic ⁊ cunsumatio mundi ñ per
partes fiet s ⁊epente Hinc conferendũ estimabo i qd
conuens. subito disꝑit. Et iuxta hano sumlitudinẽ
babilonẽ qͦq consũmationẽ scłi casurã e̾e̾: ⁊ subtto
cterendã. Et hȩc qͥdẽ de consũmatione dicta st̃. Si uͦ

Expanded text:
m egressus est a facie Dei, habitavit in terra Naid, contra Edem . Naid in Graeca lingua interpretatur commotio. Qui enim derelinquit Deum, qui deserit sensum de eo jugiter cogitandi, iste in terra Naid hodieque habitat, id est, in tribulatione mali cordis, et  subito cecidit Babylon et contrita est. » Quando repente cecidiquomodo enim diebus diluvii comedebant et bibebant, emebant et vendebant, plantabant et aedificabant , donec venit diluvium, et tulit omnes, et subito venit inundatio, similiter autem et in diebus Loth: sic et consummatio mundi non per partes fiet, sed repente. Huic conferendum aestimo id quod corruens, subito disperiit, et juxta hanc similitudinem Babylonem quoque in consummationem saeculi casuram esse, et subito conterend
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ confessus ẽ. ñ hab̾e ñ facta ñnunda labus uerba
tantũ. usꝗ ad hunc enĩ finẽ peccata cõnnserat. ñ exten¬
dit dñs manũ suã. neq unꝰ ex serapłm mamu sua
labia eiꝰ tetigit. s fincipe solũ tangens ait. ec ce abstuli
miqͥtates tuad. Ieremite aut̃ qi iã sc̃ĩficatꝰ fuerat in uulua.
ñ forceps mntit᷑. neq de altari carbo succensus. Ni¬
git os meũ: ⁊ dix̃ dins ad me Eoce dedi sermoneᷤᷤ ineos
in os tinĩ: ecce constitui de suꝑ g̃s ⁊ regna eradicare.¬
uis sic beatꝰ ẽ. ut regna multa quȩ ap̃o diabolus oftendit̾
rega demonũ. regna peccati eradicet hnis qͥ ei dita st̃.
a dõ sermonib. Scriptũ ÷ enĩ. Ecce dedi u̾ba mea in
die tuo. ecoe cenaitui te hodie suꝑ gs ⁊ regna eradica¬
re Quomͦ aut̃ regna st̃ plurinia. plures similit ⁊ g̃s.
Nec potest aliqu regnũ dici: nͥ qđ sub se continet natio¬
nes. Uerbi gͣra dictũ sit regnit finmcatio in homine

Expanded text:
ssus est non habere facta immunda, sed verba tantum usque ad hunc enim finem peccata commiserat, non extendit Dominus manum suam, neque unum ex Seraphim manu sua labia ejus tetigit, sed forcipe solum tangens ait: Ecce abstuli iniquitates tuas. Jeremiae autem, quia sanctificatus fuerat in vulva, non forceps mittitur, neque de altari carbo succensus; nigit os meum. Et dixit Dominus ad me: Ecce dedi sermones meos in os t» Qui sic beatus est, ut regna multa, quae Christo diabolus ostendit, regna daemonum, regna peccati, eradicet, his qui ei dati sunt a Deo sermonibus. Scriptum est enim: « Ecce dedi sermones meos in os tuum. Ecce constitui te hodie super gentes, et regna eradicare . Quomodo autem regna sunt plurima, plures similiter et gentes. Nec potest aliquod regnum dici, nisi quod sub se continet nationes. Verbi gratia dictum sit: regnat fornicatio in homine
Abbreviated transcription (Latin):
rẽ in ipero noui te legens genesin ⁊ obseruans ea
quȩ ibi de conditio he mundi scripta st̃. inuenies qi
senpta dnina multũ in sermonib cauta. ñ dixit
pͥusꝗͥ te facerẽ in utero noui te. Quando enĩ uxta
accepit lutũ de tra. ñ ÷ scriptũ fecit hominẽ. s plas¬
mauit hominẽ. ⁊ posiuit in paradiso hominẽ quem
plasmauit: oꝑari eũ et seruare. Si potes intellige
differentiã facturȩ ⁊ plasnationis. Cur dicenꝰ side
ad ieremiã siue ad saluatorẽ. ñ dix̃ pͥusqͣ te face

Expanded text:
rem in utero, novi te ; legens Genesim et observans ea quae ibi de conditione mundi scripta sunt, invenies quia Scriptura divina, multum in sermonibus cauta, non dixerit: Priusquam te facerem in utero, novi accepit lutum de terra, non est scriptum: Fecit hominem, sed: Plasmavit hominem , et posuit in paradiso hominem quem plasmavit, operari et servare eum. Si potes intelligere differentiam facturae et plasmationis, cum dicens sive ad Jeremiam, sive ad Salvatorem, non di
Abbreviated transcription (Latin):
malagina ip̃onere neꝙ oleũ. neq alligat᷑as. qi aꝑpniquit¬
in celũ nidiciũ eiꝰ. eleuauit usꝗ ad astra qui parũ ht̃
peccatũ ñ usq ad celũ ⁊ sid̃i udiciũ suũ effert: pusillũ
enĩ ⁊ humuile ẽ. qui uͦ crescit m sceler e. crescit ͤ m ui¬
dicio: simulq cũ uicus auget᷑ i pęna. Et qr in tantũ delqͥt
ut iudiciũ eius usq ad cȩlesta subleuet᷑. ⁊ ꝑ ĩpietatẽ suam

Expanded text:
malagma imponere, neque oleum, neque alligaturam: quia appropinquavit coelo judicium ejus, elevatum est usque ad astra. » Qui parvum habet peccatum non usque ad coelum et sidera judicium suum effert, pusillum enim et humile est. Qui vero crescit in scelere, crescit et in judicio, simulque cum vitiis augetur et poena: et quia in tantum delinquit, ut judicium ejus usque ad coelestia sublevetur,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝑsecuti st̃ patres ur̃ieꝰ dic̃ dñs ad iudȩos. Et necesse ẽ. eos qul
uiuere religiose in xp̃o cupiunt. om̃i genere a contͣris urtib
uũ aut ꝑcirinũ udeatur : qđ his triboulatronib affligantur:
causa xp̃s sit. ne ꝓpt᷑ iinusticũ. ne ꝓpt̃ delicta. ne ꝓpter
auartiã depͥmant᷑. Si qͣndo aut̃ ꝓpt̾ insticiã aliqͥs exagita¬
dicunt om̃e malũ adu̾sũ uos. causa mei Gaudete ⁊ ex¬
ultate qr merxes ura magna ẽ. in celis. Sic enĩ ꝑsecuti¬

Expanded text:
secuti sunt patres vestri ? dicit Dominus ad Judaeos. Et necesse est eos qui vivere religiose in Christo cupiunt, omni genere a contrariis virtvum aut peregrinum videatur his, qui in tribulationibus affliguntur: pter injustitiam, ne propter delicta, ne propter avaritiam deprimantur. Si quando autem propter justitiam aliquis exagitadicunt omne malum adversum vos, mei causa: gaudete et exsultate, quia merces vestra magna est in coelis. Sic enim
Abbreviated transcription (Latin):
c̃gruere saluatori ad iereniã referant᷑. ⁊ seca ab eo qͥ
auditoruĩ Ecce aliũ pande sermonẽ. ⁊ cuncta que serpta
st suꝑ saluatore qͥsi de dõ sint scripta constituie. de sec̃is noli
ẽe. sollicitꝰ. Apparet enĩ qr saluator eradicauerit i egna cli¬
aboli ⁊ nationes sub u̾terit. gentilẽ destruens intã. m istio
qđ intellȩctũ dificilẽ fac: hac ẽ. qͦmͦ saliuto posit dicere¬

Expanded text:
a ab eo qui auditorum, etiam alium pande sermonem, et cuncta quae scripta sunt super Salvatore, quasi de eo sint scripta, constitue: de secundis noli esse sollicitus. Apparet enim quia Salvator eradicaverit regna diaboli, et nationes subverterit, gentilem destruens vitam. In istis quod intellectum difficilem facit, hoc est, quomodo possit
Abbreviated transcription (Latin):
es ait: Ecce ego ⁊ pueri qͦs dded̾at m ds̃ Nec putandus ẽ. n
habiusse qͥ accepit. cũ adiic habeat ipse qͥ dedit. Denide
pueros. signa ⁊ ꝓdeigia fiant in isrł. Habet aut̃ ita: frunt auteñ
signa ⁊ ꝓdigia m̃ isrł a dnõ sabaoth. qͥ habitat in monte sit
Qui eni habitat in speculatoro. ⁊ in omi anima potest corsͥ¬
cere u̾ntatẽ: iste fac̃ signa ⁊ ꝓdigia ꝑ saluatorẽ. & siluattĩ

Expanded text:
eis ait: Ecce ego et pueri, quos mihi dedit Deus. Nec putandus est non habuisse qui accepit, cum adhuc habeat ipse qui dederit. II. Deinde eperit pueros, signa et prodigia fiant in Israel. Habet autem ita: Et erunt signa et prodigia a Israel in Domino Sabaoth, qui habitat in monte Sion. Qui enim habitat in speculatorio, et in omni anima potest conspicere veritatem, iste facit signa et prodigia per Salvatorem, et
Abbreviated transcription (Latin):
aut malũ. ⁊ cc̾t̾a. Det etiamssaid̃ E cee uirgo in ut̃o
cc̃ipiet ⁊ pariet filnĩ. ⁊ uocabit᷑ nom̃ eiꝰ emmanuel.
acciꝑe oportet testimonnũ. iłis necdũ uir s adhuc infars.
qr se exinamuerat formã serui accipiens ꝓficiebat. Nemo
ꝓficiebat etate. ꝓficiebat sapientia. ꝓficiebat gra et
apud dñ ⁊ apud homines. Nã si euacuauerat᷑ se ipsũ
ad nos descendens ⁊ euacuans se ipsũ. resũpsit iterũ ea
de qͥb se pus eiucuau̾at: qͥd mdignũ ÷ ꝓfecisse eum
sipientia. ꝓfecisse etate. ꝓfecisse grã ⁊pud dñi ⁊ hõmes.
i uera de eo ẽẽ. ista quȩ dieta st̃. pͥusꝗͣ cognoscat puer¬

Expanded text:
malum, » etc.; det etiam Isaias: « Ecce Virgo in utero concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel .accipere oportet testimonium, Jesus necdum vir, sed adhuc infans, quia se exinaniverat formam servi accipiens , proficiebat. Nemo entia, proficiebat gratia apud Deum et apud homines. Nam si evacuaverat seipsum ad nos descendens et evacuans seipsum, resumpsit iterum ea de quibus se prius evacuaverat. Quid indignum est profecisse eum sapientia, profecisse aetate, profecisse gratia apud Deum et homines, et vera de eo esse ista quae dicta s
Abbreviated transcription (Latin):
c̃gruere cdño. Et dixi qͥil ÷ dnãtor dñe: Eoce ñ scio loqͥ. qui
ẽ sipientia. qͥ ẽ. uirtꝰ di. in qͦ plemtudo diumitatis inhabitat
corporalit᷑. qͦm huic aptan potest nescio loqͥ s. ⁊ illud q nuie¬
nis ego sũ. int̾dicit᷑ ei qͥsi ñ bene respondit: sic enĩ ei dic̃ dñs.
noli dicere qr uiuenis ego sũ: manifestũ ÷ qͣsi ñ bene dicentem
fuisse rephensũ: Hac st̃ quȩ saluatori undent᷑ ñ c̃uenire. Suꝑi¬
ora aut̃ facii intellectii ad eũ referunt᷑. Dicere iͦ aba suꝑ
ieremia. alia suꝑ saluatore int̃p̃tanda e̾e̾. ñ pessimũ ẽ. S. qui
bene scrpt᷑aᷤ nosse conat᷑. uehem̃ter in isto tristabit᷑ loco. ui¬
dens sub imo. textu sermonis diuidi intellectũ ⁊ diciꝰ. hec qm̃
minora ft̃ ñ c̃ueniunt saluatori s ieremiȩ. illa uͦ qm̃ maiora¬

Expanded text:
ui est sapientia, qui est virtus Dei, in quo plenitudo divinitatis inhabitat corporaliter , quomodo huic aptari potest: Nescio loqui? Sed et illud: Quia juvenis ego sum: interciditur ei, quasi non bene responderit. Si etenim ei dicit Dominus: Noli dicere, quia juvenis sum, manifestum est quasi non bene dicentem fuisse reprehensum. Haec sunt quae Salvatori videntur non convenire. Superiora autem facili intellectu ad eum referuntur. Dicere vero alia super Jeremia, alia super Salvatore interpretanda 748 esse, non pessimum est. Sed qui bene Scripturas nosse conatur, vehementer in isto instabit loco, videns sub uno textu sermonis dividi intellectum, et dici, haec, quoniam minora sunt, non conveniunt Salvatori, sed Jeremiae: illa vero,
Abbreviated transcription (Latin):
qui cuꝑe. ste licet ex medͥio fugerit lubilonis tam̃ needĩ de
lublone discedit. Sed̃m isti modi expostiones dͥoͣcet saeras lit t̾ad
crede: ne unũ qͥdẽ apicẽ hab̾e uacuũ sapientia di. qui enim
m honum p̃cepit dicens. ñ apparebis ante conspectũ meum
uacuus. multo plus hoc ipse ait. ne aliqͥd uacuũ loquar. Ex
plenitudine eiꝰ accipientes ꝓpħȩ. ea quȩ erant de plenitudi¬
ne sup̃ta cecnner̃: ⁊ iccirco sacra uoluminia spͥm̃ plenitudinꝰ
spirant᷑. nichilꝗ ẽ. siue in ꝓpħia. siue. in lege. siue in euangłio:

Expanded text:
quam cupere: iste licet ex medio fugerit Babylonis, tamen necdum de abylone discessit. Secundum istiusmodi expositiones docet sacras litteras credere, ne unum quidem apicem habere vacuum sapientia Dei. Qui enim homini praecipit, dicens. « Non apparebis ante conspectum meum vacuus , » multo plus hoc ipse agit, ne aliquid vacuum loquatur. Ex plenitudine ejus accipientes prophetae, ea quae erant de plenitudine sumpta cecinerunt: et idcirco semper sacra volumina spiritum plenitudinis spirant, nihilque est sive in
Abbreviated transcription (Latin):
SEUS AD BENE faCI¬
miendos aut̃ eos qͥ pena
digni st̃. disimilator.
Cũ possit qͥppe tacens
sine contestatione uen¬
turi pimire eos qͦs semel
dignos supphcio nidieait:
tannauerit idc̃ qđ sibi seꝑ̃ dicere. ꝓpositũ ẽ. ut uł ent᷑

Expanded text:
eus ad benefacieus ad benefaciniendos autem eos qui poena digni sunt, dissimulator, cum possit quippe tacens sine contestatione venturi, punire eos quos semel dignos supplicio judicavit, demnaverit, dicit quod sibi semper dicere propositum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
multu beatus. qui ex deo semper nascitur. Neq enĩ semel
dicam iustũ ex deo natũ: sed per singula uirtutis oꝑa.
semper iustus nascitur ex deo. Hoc autẽ ut plenrus
possit ꝓbari. etiã de saluatoris nr̃i cotidiana natunita¬
te ddicamus: liquido id in iustis obtinentes quod in dnõ
precesserit Saluator noster splendor est gloriae:
S plendor autem non semel nascitur. et deineeps
desut nasci. se quotienscumq uitum fuerit
lumen in quo splendor ouatur: totiens ortur et
splendor glouae. Saluator noster sapientia est dei:
sapientia uero splendor est lucis aeternae Si igitur
saluati semper nascitur. & iecirco dicit ante omnes¬
autem colles generat me: non ut quidam male
legunit. genuit me Si semper ex patre nascitur:
dominus. etiam tu n similitudinem eius tamen
adoptionis habens spiritun semper generaris a
domino per singulos intellectus. per singula
opera. et efficeris filius dei iN x̃p̃o iħu domino
nostra: cui est gloua et imperium in secula
seculorum.a

Expanded text:
multum beatus qui semper ex Deo nascitur. Neque enim semel dicam, justum ex Deo natum, sed per singula virtutis opera semper justus nascitur ex Deo. Hoc autem ut plenius possit probari, etiam de Salvatoris nostri quotidiana nativitate dicamus, liquido id in justis obtinentes quod in Domino praecesserit. Salvator noster splendor est gloriae, splendor autem non semel nascitur, et deinceps desinit nasci: quotiescumque ortum fuerit lumen, ex quo splendor oritur, toties oritur et splendor gloriae. Salvator noster sapientia est Dei. Sapientia vero splendor est lucis aeternae. Sic igitur Salvator semper nascitur, et idcirco dicit: Ante omnes colles generat me, non, ut quidam male legunt, generavit. Si semper ex Patre nascitur Dominus, etiam tu in similitudinem ejus tantum adoptionis scriptum habens, semper generaris a Deo per singulos intellectus, per singula opera, et efficeris filius Dei in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum.
Abbreviated transcription (Latin):
mus Om̃is qͥ in p̃sentis uitȩ curis u̾sat᷑. cor incrassatum
lt. Aut aliter: fis qͥ in scłarib morant᷑ incrassatũ ÷ cor ⁊
qͣs a spinis enecent᷑. Iccirco pinguescit cor: ⁊ ñ potest
tenuiores sp̃s susciꝑe notiones. Fugiamꝰ gͦ a talib curiᷤ :
ut attenuatũ cor nrm dõ acceptabile fiat. Fugiamus
trena negotia Ista st̃ enĩ qͥb omi incrassat᷑. Propt᷑ hoc
subtilis erat sermo: ut in exodo serptũ ÷ de eo qđ ait:

Expanded text:
e curis versantur, cor incrassatum est: haud aliter eis, qui in saecularibus morantur incrassatum est cor, quam si a spinis enecentur. Idcirco pinguescit cor, et non potest tenuioris spiritus suscipere notiones. Fugiamus ergo a talibus curis, ut attenuatum cor nostrum Deo acceptabile fiat. Fugiamus terrena negotia. Ista sunt enim, quibus cor incrassatur. Propter hoc sermo subtilis erat, ut in Exodo scribitur de eo, quod ait:
Abbreviated transcription (Latin):
ignorans quȩ ei c̃ẽnt dicenda. Porro audiens tristia quae
ẽẽnt popło ñcianda. hoc ẽ. aure audietis ⁊ ñ intelligetis.
⁊ cȩt̾a in seqͦͣntib⁊ pigrior fit dicente ei uoce dr̃ clama. Respon¬
dit ei. ⁊ dicit: qͥdͥ climabor Arbitroi aut̃ hec ꝓpħari de sal¬
uatore. q futurũ erat ut audientes ñ audirent: ⁊ uiden¬
tes ñ uid̾ent. Manfestiꝰ porro fiet qđ dr̃: si consulamus
paululũ locũ. Locũ enĩ cernentes aspicietis ⁊ ñ uidebitᷤ
istiꝰmodi ẽ. Uidebant qͥdẽ tc̃ nidei cecos respicientes: ra-¬
tionẽ autẽ uisionis ignorabant. Audiebant parabolas qͥs
dissoluit secreto discipłis saluator. ipsi uͦ ñ auchebant nes¬
cientes quȩ dicebant᷑. Propt̾ hoc testificans eos. ait. qui

Expanded text:
ignorans quae essent ei dicenda. Porro audiens tristia, quae essent populo nuntianda, hoc est, aure audietis, et non intelligetis, etc. , in sequentibus pigrior fit: dicente ei voce Dei; Clama, respondit ei, et dicit: Quid clamabo? Arbitror autem haec prophetari de Salvatore; quia futurum erat, ut audientes non audirent, et videntes non viderent. Manifestius porro fiet 1142 quod dicitur, sululum locum istum: cernentes aspicietis, et non videbitis, istiusmodi est. Videbant quidem videre tunc caecos respicientes, rationem autem visionis ignorabant. Audiebant parabolas, quas dissolvebat secreto discipulis Salvator. Ipsi vero non audiebant, nescientes quae dicebantur, propter hoc testificans eos dixit: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
cunt᷑. Inerassatũ ÷ enĩ om popłi huiꝰ. ⁊ aurib suis gͣuiter
audiei: ⁊ oculos suos clauser̃. Posst᷑ aut̃ ⁊ alit̃ mani¬
festus intelligi: quȩ dicunt᷑ in loco: Multi enĩ hominũ
putant iuspicientes creat᷑as ⁊ mundũ istũ contẽplantes:
uide se ea. Et qͥd dico hominũ: Ecce uolucres ⁊ qͣdrupe¬
dia uident solẽ ⁊ lunã ⁊ uniu̾sũ simul calũ ciĩ stella¬
rũ choic .s. rationes eorũ ñ intelligunt: soli uͦ iusti &
sei ꝑ sapientiȩ di rationẽ cophendentes inspiciunt ea:¬

Expanded text:
is graviter audierunt, et oculos suos clauserunt. Possunt autem et aliter manifestius intelligi, quae hoc dicuntur in loco. Multi enim hominum putant inspicientes creaturas, et mundum istum contemplantes, videre se ea. Et quid dico hominum? Ecce volucres et quadrupedia vident solem et lunam, et universum simul coelum cum stellarum choro; sed rationes eorum non intelligunt. Soli vero justi et sancti per sapientiae Dei rationem comprehendentes inspiciunt ea
Abbreviated transcription (Latin):
& hoc tabusꝰ cominat᷑. I nhabitari cerint cruitates arccłias dt
ter qͥdẽ concussit enutates in habitataᷤ ꝑsecutionib: freqͣnt
coneusst scandalis. Sed nos tẽptemus fumnclam̃tii habentes
super petrã. tales fieri ut iste qui dicit cemmouebo
ciuitates qu& in habitantur: nos mouere non ualent
per ꝓcellaᷤ suas: nec per sps aduersos: uerum a oniia
quae acciderint stabiles ꝑseueremus intpote habentes
aedificium super petram xp̃m łm: cui est honor et
imperium in secula seculorum. a R e¬

Expanded text:
 hoc Zabulus comminatur; inhabitari cernit civitates, Ecclesias Denter quidem concussit civitates inhabitatas persecutionibus, frequenter concussit scandalis. Sed nos tentemus fundamentum habentes super petram tales fieri, ut iste qui dicit: Commovebo civitates, quae inhabitantur, nos movere non valeat per procellas suas, neque per spiritus adversos. Verum ad omnia quae acciderint, stabiles perseveremus, utpote habentes aedificium super petram Jesum Christum, cui est gloria et imperium in saecula saeculorum. Ame
Abbreviated transcription (Latin):
lorũ eiꝰ. Docem᷑ qͥd fut᷑um sit inimico nr̃o ⁊abulo
quẽ sensũ qͦndã magnũ nc̃ ꝓpħa nc̃upauit. quomͦ
enĩ serpens sapientior erat om̃ib bestiis quȩ st̃ suꝑ
t̾rã. ⁊ filii scłi huiꝰ sapientiores suꝑ filios lucis in gene¬
ratione su st̃: ⁊ cdispensator unqͥtatis sapient᷑ fec̃ scdmm
saptentũ ñ bonã. eodẽ mͦ iste qͥ figͣabiter pͥnceps asiriorũ

Expanded text:
lorum ejus . Docemur quid futurum sit inimico nostro et Zabulo lorum ejus . Docemur quid futurum sit inimico nostro et Zabulo , quem sensum quemdam magnum nunc Propheta nuncupavit. Quomodo enim serpens sapientior erat 1140 omnibus bestiis quae sunt super terram, et filii saeculi hujus sapientiores super filios lucis in generatione sua sunt; et dispensator iniquitatis sapienter fecit secundum sapientiam non bonam: eodem modo ist
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ nc̃ aliqͥs consid̾et ex multitudie eotii qͥ colligunt᷑ pec¬
eitores. ñ pigelit eũ dicere. q inꝰ qͥsq dm̃ faciens qđͣ
faciens ⁊ conflans opꝰ manuũ artificis. ⁊ ponens illud in
absconso. In absconso qͥppe coidis milta faciniꝰ idola: si
peccemꝰ. Unde sermo nos edocet penitentũ agere: et
ululare suꝑ sculptilib ⁊ idolis quȩ st̃ in ierłm ⁊ in samiã¬
ria. Et si quĩdẽ nos peccemꝰ qͥ ẽẽ. de aeccła cupimꝰ. in ierłm
facimꝰ sculptilia. Si uͦ hi qͥ foris accłiam canstituti st̃. qͦmͦ
heretiei peccauerint. faciunt idola in samaria. Ue
ria: Quẽadmodũ eiũ feci samariȩ ⁊ manu factis eins.
ita faciã in ierłm ⁊ idolis eiꝰ. Com̃mat᷑ quȩcũq fecit
samaritanis: etiã his qͥ de aeccłi st̃: Cũ aut consim̃ iau̾it¬
dñs omĩa faciens in mente sion ⁊ in ierłm. inducet suꝑ
sensũ magniĩ pͥncipẽ assi ioiũ. ⁊ suꝑ altituamẽ głe ocu¬

Expanded text:
iguntur peccatores, non pigebit eum dicere, quod unusquisque Deum faciens, quod s sculptile, et conflans opus manuum artificis, et ponens illud in absconso. In absconso quippe cordis multa facimus idola, si peccemus. Unde sermo nos edocet poenitentiam agere, et ululare super sculptilibus et idolis, quae sunt in Jerusalem et Samaria. Et siquidem nos peccemus, qui esse de Ecclesia cupimus, in Jerusalem facimus sculptilia. Si vero ii qui extra Ecclesiam constituti sunt, quomodo haeretici peccaverint, faciunt idola in Samaria. Verria. Quemadmodum etenim feci Samariae et manufactis ejus, ita faciam Jerusalem et idolis ejus. Comminatur quaecumque fecit Samaritanis, et his, qui de Eccinducet, super sensum magnum principem Assyriorum, et super altitudinem gloriae ocu
Abbreviated transcription (Latin):
hoc referendũ add oculos coiporales. Et si dr̃ qͥ ht̃ aures
de annȩ qͥs habent qͥ mundi st̃ in auditu animȩ s. ⁊ si dr̃
in repmissione pes tuus ñ offendet: ñ ÷ arbitrandũ hoc¬
dici de coipores pede. Est enĩ qͥdã pes cordis ingrediens

Expanded text:
hoc referendum ad oculos corporales. Et si dicitur: Qui habehoc referendum ad oculos corporales. Et si dicitur: Qui habede animae, quas habent qui mundi sunt in auditu animae. Sed etsi dicitur in repromissionem: Pes tuus non offendet , non est arbitrandum de corporis pede. Est
Abbreviated transcription (Latin):
pͥncipiũ. an non. Propositionẽ eiꝰ quȩ m dici potest. ipse
int̾ponã. Flemo forte qͥs ex uob̾ a qͦquã eã aucdiens. estmet
aut scriptam sibi ẽẽ. contͣriã. aut nos ñ inspexisse qͦmͦ opor¬
teat aꝑpbare sermonẽ in eos accusatoiu: qͥ de uentre cla¬
mant: quȩ gͦ ẽ. ꝓpositioc si qͥsait credit in me. flumina
de uentre eiꝰ fiuent fons aquȩ uruȩ salientis in uitã ȩt̾nã:
Dicat itaq: aliqͥs de his qͥ ꝓponunt. Si salutor repmitut
hoc ẽ. de uentre fontẽ aque salientis in uitã at̃na de insto
egredit᷑. ⁊ nistꝰ de uentre clamat: si qͥdẽ fons aquȩ quem
ne foite dnos hubeamꝰ uentres. ⁊ alꝰ sit corporalis aliꝰ spũalis.
qͦmͦ reliquȩ partes quȩ iident᷑ in corpoie nominari
ueluti st̃ oculi: uerũ alii coipons alii animȩ. Si enĩ dr̃
de oculis mandatũ diñ lucidũ illuminars oculos. ñ puto

Expanded text:
principium, an non. Propositionem autem, quae mihi dici potest, ipse principium, an non. Propositionem autem, quae mihi dici potest, ipse interponam, ne forte quis ex vobis a quoquam eam audiens, existimet aut Scripturam sibi esse contrariam, aut non inspexisse quomodo oporteat approbare sermonem in eos accusatorium, qui de ventre clamant. Quae est ergo propositio? Si quis, ait, credit in me, flumina de ventre ejus fluent, fons aquae salientis in vitam aeternam . Dicat itaque aliquis de his, qui proponunt si Salvator repromittit hunc esse de ventre fontem aquae salientis in vitam aeternam, de justo egreditur, et justus de ventre clamat. Siquidem fons aquae, quem ne forte duospartes, quae videntur in corpore nominari, veluti sunt oculi, verum alii corporis, alii animae. Si enim dicitur de oculis: Mandatum Domini lucidum illuminans oculos , non puto
Abbreviated transcription (Latin):
cuos xp̃o. Si chxerint uob̾ querite eos qͥ de tra clamant.
qͥ mania locit᷑: qͥ de uentre clamant. Uolo dicere &
eausã qͣre hoc potissimũ demonũ uentloquonĩ nc̃ assup¬
serit sermo ⁊ dicat si dixerint ad uos querite uentnloqͦs
muenies om̃s qͥ repinittunt nec habent u̾itatẽ uentri suo
seruentes.⁊ qͦda modo ꝓpt̾ uoluntatẽ eiꝰ ⁊ abundantiam
cuncta farere: N aut̃ solũ gentiles s. ⁊ eos qͥ cũ repimitunt
in ap̃o religionẽ. heretici st̃. ⁊ ñ tantũ illos. s etiã in nob
qͥ axcłiastici sumꝰ inuenies aliquẽ ꝓ sat̾itate uentris cuncta
gerere ut honoiet᷑ ⁊ accipiat mimera quȩ in accłiam
deferunt᷑. Iste talis de uentre loqͥt᷑. ⁊ fons sermonũ eius
in uentre consistit : Ñ÷ fons sermonũ de cordͥe. ñ fluit de
bonis cogitationib . ñ de scõ spũ. Si cͥs gͦ alqͣndo docere se¬
ꝓmittit: obseruate utruĩ sermones eiꝰ de uentre habeant

Expanded text:
Christo. Si dixerint vobis, quaerite eos qui de terra clamant, qui inania loquuntur, qui de ventre clamant. Volo dicere et causam, quare hoc potissimum daemonium ventriloquorum nunc assumpserit sermo, ut dicat: Si dixerint ad vos, quaerite ventriloquos. Invenies omnes, qui repromittunt, nec habent veritatem, ventri suo servientes, et quodammodo propter voluptatem ejus et abundantiam cuncta facere. Non solum autem gentiles, sed et eos, qui cum repromittant in Christo religionem, haeretici sunt, et non tantum illos, sed etiam in nobis, qui Ecclesiastici sumus, invenies aliquem pro saturitate ventris cuncta gerere, ut honoretur et accipiat munera, quae in Ecclesia deferuntur. Iste talis de ventre loquitur, et fons sermonum ejus in ventre consistit. Non enim fons sermonum ejus de corde bono fluit, non de bonis cogitationibus, non de sancto Spiritu. Si quis ergo aliquando se docere promittit, observate utrum sermones ejus de ventre habeant
Abbreviated transcription (Latin):
nes pͥuati uera uita. qͥ dic̃ ego sũ uita. Nolite gͦ mor¬
tuos sciscitari. de unus negociis. Legẽ enĩ suscepistis o
loquis ⁊ de t̾ra clamantib uanos sermones: sermonẽ
u̾itatis ⁊ legẽ suscipientes eã in adiutonũ legis ur̃a
Attendite: in lege ur̃a scriptũ ẽ. N seqͣris idola. Iusta legẽ
facientes ñ at tendatis uentriloqͥs. neq: his qͥ de tr̃a clamiañ:
Leuẽ enĩ in addiutoriũ dedit ut dicant: ñ sic̃ u̾bũ istud pro

Expanded text:
ati vera vita, quae dicit: Ego sum vita. Nolite ergo mortuos suscitari de vivis negotiis . Legem enim suscepistis. Oloquis, et de terra clamantibus, vanis sermonibus sermonem veritatis et legem, suscipientes eam in adjutorium Legis vestrae, attendite: in lege vestra scribitur: Non sequaris idola: juxta legem facientes non attendatis ventriloquis, neque his, qui de terra clamant. Legem enim in adjutorium dedit, ut dicant, non
Abbreviated transcription (Latin):
uentrẽ habent in qͦ a timore dm̃ ⁊ conceper̃ ⁊ plenus est
uent̾ eorũ fontib aquę salientis in uitã aet̾nã: De uentre
isto ait ille. Auris ⁊ uent̃ m̃s qͣsi uter pleuꝰ musti alligatꝰ:
Haec enĩ dix̃ ñ de corporali uentre nec enĩ uent̾ enis
corporalis plenꝰ erat diumoruĩ ⁊ lns ꝓximorũ uino alligatu
in utre. Ista in solutionẽ ꝓpositionis: nc̃ ad hoc qđ cepimꝰ
reu̾tam᷑. Si gͦ hxerint ad uos querite uentͥloqͦs ⁊ eos qui¬

Expanded text:
et conceperunt, et plenus est venter eorum fontibus aquae salientis in vitam aeternam. De isto ventre ait ille: Aures et venter meus quasi uter plenus musto ac ligatus . Haec enim dixit non de corporali ventre: nec enim venter ejus corporalis, plenus erat divinorum, et his proximorum vino alligato in utrem. Ista in solutionem propositionis. IV. Nunc ad hoc quod coepimus, revertamur. Si ergo dixerint ad vos, quaerite ventriloquos, et eos q
Abbreviated transcription (Latin):
qͥndo decipiat᷑ aliciꝰ ex nr̃is anima ⁊ adhuc ãbigat ⁊ dubi¬
tet cũ audierit ibũ ⁊ illũ hominẽ in illo idolo demonum
curauit illũ ᷝ ni ore illud ⁊ illud diuinauit. Ista om̃ia in¬
idolis st̃ demonũ. ⁊ hominũ ñ cognoscentiũ u̾itatẽ. Ascen¬
dite ad eũ animo qͥ om̃iũ÷ creatin. ⁊ cõparate pietatem
istã om̃i que anñciat᷑ eeͣ. pietaᷤᷤ nec ẽ pieta. ⁊ indete qr
uos beati estis qͥs enĩ similis tͥ popłe saluate a dõ: & beata

Expanded text:
quando decipiatur alicujus ex vobis anima, ut adhuc ambigat, et dubitet, cum audierit illum, et illum hominem: In illo idolo daemon curavit illum languorem: illud et illud divinavit. Ista omnia idola sunt daemonum, et hominuimo ad Deum, qui est omnium creator, et comparate pietatem istam omni, quae annuntiatur esse pietas, nec est pietas, et videte, quia vos beati estis. Quis enim similis tibi, popule salvate a Domino? Et beata
Abbreviated transcription (Latin):
lucȩ. s. obscurã imagniẽ. idõq repetebant chcentes. Uidennus
enĩ nẽ ꝑ speculũ ⁊ in enigmate: tc̃ aut̃ facie ad faciẽ. quis gͦ
hec legens ⁊ intelligens inflabit᷑ ⁊ eriget᷑ siue  scientã se suꝑ
qdđ cũq: dononie: &̃ enĩ cũ ea quȩ ad pueros deuener̃ multe
infenora sint his quȩ reposita st̃ uiris debent ñ eleuari et
suꝑbire hi qͥ uident᷑ int̾ pueros acͥoris ingenii ⁊ uelocious. Istos
aut̾ pueros homines dic̃ om̃s qͦs ⁊ saliutor demonstrabat: ecce
inqͥens ego ⁊ pueri qͦs mͥ dedit ds Donũ accepit saluator a do.
N emo enĩ uenit ad eũ si ñ qͥ mst eũ attraxerit uenientem ad¬

Expanded text:
tes: Videmus nunc per speculum, et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quis ergo haec legens et intelligens inflabitur, et erigetur super scientiam, seu super quodcumque donorum? Etenim cuncta, quae ad pueros devenerunt, multo inferiora sunt his, quae reposita sunt viris. Debent ergo non elevari et superbire ii, qui videntur inter pueros acrioris ingenii, et velocioris. Istos autem pueros homines dicit omnes, quos et Salvator demonstrabat: Ecce, inquiens, ego, et pueri mei quos mihi dedit Deus. Donum accepit et Salvator a Deo. Nemo enim venit ad eum, si non q
Abbreviated transcription (Latin):
sũ. tͥ scio loqͤ. hominb nescio loq. Inuenis sũ. Noli
dicere iuuenis ego sũ: qm̃ ad om̃s quoscũq mittã te
ibis. Deinde cõiouet manũ ad tangendũ os eiꝰ: ut ei
pet u̾ba qͥb eradieet imꝑia. Neq nͦ indigebat saluator
u̾bis ut ea acciꝑet qͣndo erat in patre.: nullis in cela
dignis quȩ merereit᷑ en̾ti. s nẽ accepit parua eesei ens

Expanded text:
sum, tibi scio loqui, hominibus nescio loqui, quia juvenis sum. « Noli sum, tibi scio loqui, hominibus nescio loqui, quia juvenis sum. « Noli dicere: Juvenis ego sum, quoniam ad omnes quoscunque mittam te ibis. » Deinde commovit manum ad tangendum os ejus, ut ei det verba quibus eradicet imperia. Neque vero indigebat Salvator verbis, ut ea acciperet, quando erat in Patre, nullis in coelo dignis, quae mererentur everti. Sed nunc accipit parva, deserens
Abbreviated transcription (Latin):
apud̃ patrẽ. Dicit gͦ ⁊ qͣdã modo accepit ddisciplinã:
ñ miguorũ. s nifirmorũ. ac minorũ. Et sicit ego
babutire cliso uolentiã mͥmet ipsi faciens qͣndo
cũ par iulis loqͦr: neꝙ enĩ scio ut ita dicam
infantilit̃ loqͥ. ⁊ infractiꝰ u̾bis ũ gndeuus eũ pu¬
eris sermocinari: eodẽ mͦ saluator in ragnifi.¬
centia qͥdẽ głȩ dĩ ⁊ in patre consistens ñ loqͥt᷑
humana: uescit affari de eis qͥ cdeoisũ ft̃ Quando
aut̃ uenit in corpis humanũ dic̃ in exordio nes¬
cio loqͦ: qr iuuenis ego sũ. Iuuenis ꝓpt̾ dispensatio¬
nẽ: senex iuxta hoc qđ pͥmo genitꝰ ÷ om̃is ercature
uienis qr in consũmatione iã scłoꝵ ⁊ in extrenum
huiꝰ uitę tẽpꝰ adueint Dicit itaq nesio loqͥ. Scio
enĩ quedã muoia loqͥ: scio quȩdã maiora isto sermo¬
ne mortali: Uis me loqͥ t̾restrib. ÷ Necdũ aasũ psi
humarã fragilitatẽ. habeo eloqũ tuũ ubũ: Inits

Expanded text:
cipit disciplinam non magnorum, sed inferiorum ac minorum. Et sicut ego balbutire disco, violentiam mihimetipsi faciens, quando cum parvulis loquor, neque enim scio, ut ita dicaminfantiliter loqui, et infractis verbis jam grandaevus cum pueris sermocinari: eodem modo Salvator in magnificentia quidem gloriae Dei, et in Patre consistens, non loquitur humana, nescit affari eos qui deorsum sunt. Quando autem venit in corpus humanum, dicit in exordio: Nescio loqui, quia juvenis ego sum : juvenis, propter dispensationem: senex, juxta hoc quod primogenitus omnis creatremum hujus vitae tempus advenit. Dicit itaque: « Nescio loqui, » scio enim quaedam majora loqui, scio quaedam meliora isto sermone mortali. Vis me loqui terrestribus? nec dum assumpsi humanam fragilitatem; habeo eloquium tuum, Verbum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sanguim: ipse ꝓxime eos fac̃coq particiant᷑ eotii.
lũ: ⁊ eruat eos qͥcũꝗ metu mortis in sẽpitnã uitam
rei erant seruitutis Igit᷑ qr puen participes effecti st̃.
sanginnis ⁊ carnis. ⁊ saluator nr̃ cõmunicauit san¬
eiꝰ. sangunẽ ⁊ carnẽ susciꝑe: ꝓpt̾ nos aut̃ ea quȩ sibi
erant aliena suscepitait domesticos nos sibi faceret.
uit dicens: qi gͦ pueri comunicauer sangumi ⁊ carni
⁊ ipse ꝓxime eos factꝰ ẽ. qͥ participant᷑ einũ. Ego autẽ

Expanded text:
 carni, et ipse proxime eos factus, qui participantur eorum: lum, et eruat eos quicumque metu mortis in sempiternam vitam rei erant servitutis . Igitur quia pueri participes effecti sunt sanguinis et carnis, et Salvator noster communicavit caejus, sanguinem et carnem suscipere: propter nos autem ea, quae sibi erant aliena suscepit, ut domesticos sibi faceret, uit, dicens: Quia ergo pueri communicaverunt sanguini et carni, et ipse proxime eos factus est, qui participantur eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ exceđ̾e. Quicũq a dc̃ accepit uba sumens grãm calestis
dloquii: iccireo ea accepit ut regna g̾sq eridicet. atq sub¬
uertat: S cũ nominent᷑ regna ⁊ g̃s. om̃s qͥ druma u̾ba sus¬
cepit. nolo ea corporalit̃ intelligere regna ⁊ g̃s. s. consiđirs
annnaᷤs hominũ regnatas a peccato nixta ia qđ in apło

Expanded text:
e autem quicunque a Deo accipit verba, sumens gratiam coelestis eloquii, idcirco ea accipit, ut regna gentesque eradicet atque subvertat. Sed cum nominentur regna et gentes, omnis qui divina verba suscepit, nolo eum corporaliter intelligere regna et gentes; sed considerans animas hominum gubernatas a peccato, juxta id quod in Apo
Abbreviated transcription (Latin):
carni. ⁊ ipse ꝓxime eos qͥ participant᷑ eorũ si qr pueri
ñ posst̃ fontiores audire sermones: debent enĩ ut pue¬
ri audire sermones di. ꝓpt̾ hoc factꝰ in sanguine pue¬
roiũ causa qͥ cõmunicauer carni ⁊ sangunii: quasi
paruilis loquens. loqͥt᷑ ñ druna ⁊ ineffabilta: s quȩcũq
eos cõpares ad ꝑfectionẽ u̾bi. Licet moysen nomines.
hoet unũ dixeris de ꝓpłns. licet iołem quo maior ir
natis mulierũ nemo fint: licet ad apłos ueniad. petrũ
usq ad tr̃iũ celũ. ⁊ auchuit ineffabiba uba. ñ deporis

Expanded text:
ime eos factus, qui participantur eorum: sic quia pueri non possunt fortiores audire sermones, debent enim ut pueri audire sermones Dei, propter hoc factus in sanguine puerorum causa qui communicaverunt carni et sanguini, quasi parvulis loquens, loquitur non divina et ineffabilia, sed quaecumque eos comparas ad perfectionem verbi, licet Moysen nomines, licet unum dixeris de Prophetis; licet Joannem, quo major in natis mulierum nemo fuit : licet ad Apostolos venias: Petrum, usque ad tertium coelu
Abbreviated transcription (Latin):
actib sobũ ⁊ honerib posit᷑ inferiorib maledictio¬
nib impuggnat᷑ ⁊bi at̃ ꝓfecerit ⁊ interiorem
hominẽ ad indenctũ aͥm reuelato m̃tis ocalo exacu¬
ere ⁊ ꝓuocare iã ceꝑnt tunc ñ solũ miledictis
maledietoeũ iacułis impuggnibait᷑. s tunc qͥden
os lulahã malethitione ⁊ amirtudine plesu ert:

Expanded text:
maledictionibus impugnatur. Ubi tamen profecerit, et interiorem hominem ad videndum Deum, revelato mentis oculo exacuere et provocare jam coeperit, tunc non solum maledictis maledictorum jaculis impugnabitur. Sed tunc quidem os Balaam maledictione et amaritud
Abbreviated transcription (Latin):
deleri ⁊ penitꝰ extingui spĩtabẽ isrł. ñ aliis utit᷑
mmnistris. nͥ pantificib ⁊ scribis ac pharises Ipsos
inuitat. ipsis mercedes ꝓmittit ⁊ p̃mia. Illi uͦ
sic̃ iste hlalũ facit. simulant. se cuncta ad dm̃
iterũ dicunt. Nos legem hubemꝰ. ⁊ scđ̾m leggẽ
debet mori. qr filrũ di se fecit Per que sigula.
uident᷑ qͥdt̃ serbȩ ⁊ phurisei delũ dr habere s¬
similatũ. dsna uͦ cui sedebat balalũ. qm̃ scriptura
dicit᷑ homines ⁊ iunita saluos facies dñe: ea pars ere¬
dentrũ dño potest intelligi. quȩ siue ꝓstulticu. siue¬

Expanded text:
delere, et penitus exstingui spiritalem Israel, non aliis utitur ministris, nisi pontificibus et Scribis ac Pharisaeis. Ipsos invitat, ipsis mercedes promittit et praemia. Illi vero sicut iste Balaam facit, simulant se cuncta ad Deum iterum dicunt: Nos legem habemus, et secundum legem debet mori, quia Filium Dei se fecit . Per quae singula videntur quidem Scribae et Pharisaei zelum Dei habere, sesimulatum. Asina vero, cui sedebat Balaam, quomodo Scriptura dicit: Homines et jumenta salvos facies, Domine , et pars credentium potest intelligi: quae sive pro stulti