comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuete it ulas soient irtidere. sed qm̃admodũ
ap enona intelligentes parica erposuerũt an
ao eastem regulas cetera postis intelligenda
eeo quodscriptum est ĩ derittonomi
uiteie ne obliuiscamini testamen¬
buintei ntĩ quod conscripsit. et facia¬
C nobymagies et esfigies. Addidit eciam
dicens. Nus ur̃ ignis est edax ec tetus ⁊elãs
hcerb descriptuns hoc modo ille dormã¬
tus pposuit. Euis emi calumpias tefutã¬
tas redeliendas q suscepmius. Sed et rani su¬
pesuis te relo dei cum calumpmaretar ne¬
tosatis eẽ tesponsum. Nleminermꝰ tam̃ nõ
solum ibi sed etiam hic. sic eum detele der
comimarũ scriptutas: ut adungeret etiam
quod de simulacris non colendis in ie ubris
p̾hendat ⁊ elum tei. nisi quod illo nõrelo acł¬
tu suilacrorũ ꝓhibemut. uult ergo inde¬
ti fatiere se simu̾lacris. Quod pẽa faciunt
ut misertime et uesane sue secte etiam pa¬
ganonim cõcilient leniuolentiam: Quue ã
legis capitulo illud eunangelium oponit

Expanded text:
ut illi adsolent inridere, sed quemadmodum apostoli omnia intellegentes pauca exposuerunt. ut ad easdem regulas cetera posteris intellegenda eo, quod scriptum est in deuteronomio: uidete, ne obliuiscamini testamentum dei uestri quod conscripsit et faciatis uobis effigies et imagines, addidit etiam dicens: deus uester ignis est edax et deus zelans. haec uerba de scripturis hoc modo ille Adimantus proposuit; eius enim calumnias refutandas refellendasque. suscepimus. sed et iam superius de zelo dei cum calumniaretur, puto satis esse responsum. meminerimus tamen non solum ibi, sed etiam hic sic eum de zelo dei criminatum scripturas, ut adiungeret etiam, quod de simulacris non colendis in illis libprehendat zelum dei, nisi quod illo ipso zelo a cultu simulacrorum prohibemur; uult ergo uideri fauere-se simulacris. quod propterea faciunt, ut miserrimae et uesanae suae sectae etiam paganorum concilient beneuolentiam. huic autem legis capitulo etiam illud obponunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cos qui occidunt corpus. aniniẽ autẽ uot̾e
nõ possant: et disputant dicentes. Si sangͥ
anuna est. quomodo homines potestatem
ĩeam non hñt. cum de sanguine multa Fa¬
ciant. siue excipientes et canib uolucra¬
guine posstait facere. Iteo isti querunt ĩ¬
sultantes. Q uo modo si sangnis ẽ anima
non possit hominis interfector nocere anini
crmi tantam in eius sanguinem heat pote¬
statem: Addunt etiam quod ait apłs pani
lus. quua caro et sanguis tegnum dei non
sicut moyses dicit. nulla inuenietur aĩa
posse regnum dei adipisci. Cui calumpnie
primo ita tespondendumẽ. ut ip̃i cogantut
ostendere uͥscriptum sit in libris uetetis le¬
gis quod humana anima sangnis sit. Nus¬
quam enim hoc inuenient ĩ illa scriptura
quam lacerare miser qm dii conant᷑ nullo
modo intelligere ꝑmittunt᷑. Quod si de hu¬
mana anima nichil tale nͥ dcm̃ est quid ad nõ
ꝑtinet si anima pecoris aut ledi ab interfe¬
ccore potest aut possit̾e dei regnũ nõ potest

Expanded text:
os. qui occidere possunt corpus, animae autem nocere non possunt et disputant dicentes: si sanguis anima est, quomodo homines potestatem in eam non habent. cum de sanguine multa faciant siue excipientes et canibus uolucribguine possunt facere. ideo isti quaerunt insultantes, quomodo, si sanguinis est anima, non possit hominis interfector nocere animae, cum tantam in eius sanguinem habeat potestatem. addunt etiam, quod ait apostolus Paulus: quia caro et sanguis regnum dei nonsicut Moyses dicit, nulla inuenietur anima posse regnum dei adipisci. cui calumniae primo ita respondendum est, ut ipsi cogantur ostendere, ubi scriptum sit in libris ueteris legis, quod anima humana sanguis sit. nusquam enim hoc inuenient in illa scriptura, quam lacerare miseri quamdiu conantur, nullo modo intellegere permittuntur. quodsi de anima humana nihil tale ibi dictum est, quid ad nos pertinet, si anima pecoris aut laedi ab interfectore potest aut possidere dei regnum non potest?
Abbreviated transcription (Latin):
loestrsco quos animale postea spuĩaie. Ceie
homo te terra cerrenus. qds homo te celo te¬
lestis. Qualis cerrenus. tales et terreni. et
qtiaus ceiestis taies et celestes. Et quomẽ
qas cars et sanguis regntem der heredira¬
ce possiteie non possunt: neq corruptio mn

Expanded text:
le, postea spiritale. primus homo de terra terrenus; secundus homo de caelo caelestis. qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes. et quomodoquia caro et sanguis regnum dei hereditate possidere non possunt neque corruptio in
Abbreviated transcription (Latin):
meminisse te opoetet quod ẽe hominem dcm̃ ẽ
Ee a nimal rõnale mortale gramaticum eo q pec¬
care utam diffinitionẽ quod ꝯu̾sione uera ẽ cum
prima enũciatione sit fsai. Namq fłm est om̃is
homo a nimal rõnale mortale gramaticũ est:

Expanded text:
meminisse te oportet, quod esse hominem dictum meminisse te oportet, quod esse hominem dictum est animal rationale mortale grammaticum; eoque peccare istam definitionem, quod conversione vera est, cum prima enuntiatione sit falsa. Namque falsum est, omnis homo animal rationale mortale grammaticum est,
Abbreviated transcription (Latin):
sensus intelligatur. Neñ. Censeo quid̾ sed quid
ip̃am nõ later aniniã an per aliud. Reñ. ꝑ ad
plane. Aliud estin. uidere ungues maiores. ali¬
ud scire ꝙ crestant. Argꝰ. Cum gͦ crescit ipm̃sit
passio qm̃ nullo seuso attingimꝰ. Magnitudo ã
illa qmͣ sentimꝰ ead̾ passione fõa sit non ip̃a sit ⁊¬
passio maifestum est talem paisionem nõ ꝑ se¬
ip̃am scire uos. s per anud. Si gͦ nõ peraluid aĩ¬
mami lateret ñone sentiretur pocius ꝙͣ comc̾et᷑¬
Reñ. Intelligo. Augꝰ. Cur gͦ dubitas quid illi dif¬
finitioni sit addendũ. Reñ. Iam uideo sio ẽe dif¬
fiuiendum ut sensus sit passio corporis ꝑ se ip̃ã
uon latens animam. Nam et omĩs sensus hoc
est. et omne hoo ut opinor sensus est. Augꝰ. Si ħ
ita ẽ fateor difintionem ẽẽ ꝑfc̃am ¶ Si tẽptenꝰ
cam si placet utuꝰ illo Pecu̾do uitio nͦ uacilset qiuo
illa hom̃s cum gramaticum est additum. Nam

Expanded text:
sensus intelligatur? E. Censeo quidem, sed quid sensus intelligatur? E. Censeo quidem, sed quid ipsam non latet animam, an per aliud? E. Per aliud plane: aliud est enim videre ungues majores, aliud scire quod crescant. A. Cum ergo crescere ipsum sit passio, quam nullo sensu attingimus, magnitudo autem illa quam sentimus, eadem passione facta sit, non ipsa sit passio; manifestum est talem passionem non per seipsam scire nos, sed per aliud. Si ergo non per aliud animam non lateret, nonne sentiretur potius quam conjiceretur? E. Intelligo. A. Cur ergo dubitas, quid illi definitioni sit addendum? E. Jam video sic esse definiendum, ut sensus sit passio corporis per seipsam non latens animam: nam et omnis sensus hoc est, et omne hoc, ut opinor, sensus est. 49. A. Si hoc ita est, fateor definitionem esse perfectam. Sed tentemus eam, si placet, utrum illo secundo vitio non vacillet, quo illa hominis, cui grammaticum est additum. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Naniet si dicas om̃is homo anmal candidũ ẽ.
aut animal quadritpes fłm dicis es si ꝯuertas.
s hoc int̾ se diffu̾nt quod illa pͥma in aliquos ho¬
u̾boꝵ plena et tenebraꝵ q̃ paulatĩ ibi oꝑtunũ
discusseris corrige. Inueneramꝰ .ii. eam cum dif¬
est. om̃is sensus passio corporis est anmã nõ la¬
tens. ut u̾m ẽ omĩs homo ał mortale ẽ. aut ut
fłm est. om̃e ał mortale homo ẽ. qr id̾ ẽ et besti¬
a. ita fłm est om̃is passio corporis nõ latẽs ani¬
mam sensus est qr nunc nobis ungues crescũt
n animã latet. Id .n. scimꝰ. neq id sentinuis.
s ꝯiectatione cognostimꝰ. Qm̃admodũ gͦ illi
diffinitioni homĩs ut ꝑfic̾etur additũ ẽ rõnale
Quo addito bestie q̃ simul continebantur exolu¬
se sunt. nicħ̾ q p̃t̾ hoĩem atq omñe hominẽ ta¬
li dissinitione ꝯp̃hñdimꝰ. ũne censes aliquid eci¬
am huic addendũ est quo inde se uingatur oꝑ
tenet alienũ. nec quiccꝑ ĩ es is sensus et om̃is

Expanded text:
Nam et si dicas, omnis homo animal candidum est; aut animal quadrupes, falsum dicis; et si convertas. Sed hoc inter se differunt, quod illa prima in aliquos hoverborum plena et tenebrarum, quae paulatim ubi opportunum ritior cum discusseris, corrige: inveneramus enim eam cum deest, omnis sensus passio corporis est animam non latens; ut verum est, omnis homo animal mortale est: at ut falsum est, omne animal mortale homo est, quia id est et bestia; ita falsum est, omnis passio corporis non latens animam, sensus est; quia nunc nobis ungues crescunt, nec animam latet, id enim scimus; neque id sentimus, sed conjectatione cognoscimus. Quemadmodum ergo illi definitioni hominis ut perficeretur, additum est rationale, quo addito, bestiae, quae simul continebantur, exclusae sunt, nihilque praeter hominem atque omnem hominem tali definitione comprehendimus; nonne censes aliquid etiam huic addendum esse, quo inde sejungatur quod tenet alienum, nec quidquam in ea nisi sensus, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
eytum senus ñ later aniimã quiodã quod
indeo me modo senest̾e. m id auditu. aut ol¬
uͥ aut gustu. aut tactu sentio. Aogꝰ. Uñ gͦ ist dᷤ
ti. Reñ. Rõne id colligo. aygꝰ. Quib argum̃
tõ tua ntitur. Reñ. Quod alios uideo fenes
ut ego nunc sum iuuenes erant fhogͦ. Nõ
consus est quo eos uides unus de.uͭ. Reñ.
uis negat. Sed ex eo quod illos uideo. me
otp cumid non uideam ꝯiecto senesc̾e. Augͦ¬
ud u̾boꝵ gͦ illi diffinitioni quo ꝑficiatur
dendum prtas cum sensus non sit nisi nõ
at animam corporis passio. Nec tñ ita ut
n per aliam passionem. aut per aliud qd lib
elligat. Reñ ¶Dic quesd istud paulo plauuis.
plura quod dicam. Diffinitio nioħ minꝰ ni
amplius continet. qmͣ id qd̾ susceptũ ẽ expla¬

Expanded text:
e cum scimus, non latet animam quiddam quod nec video me modo senescere, neque id auditu, aut olfactu, aut gustatu, aut tactu sentio. A. Unde ergo illud nosti? E. Ratione id colligo. A. Quibus argumentis ratio tua nititur? E. Quod alios video senes, qui ut ego nunc sum, juvenes erant. A. Nonne sensus est, quo eos vides, unus de quinque? E. Quis negat? Sed ex eo quod illos video, me quoque cum id non videam, conjecto senescere. A. Quid verborum ergo illi definitioni, quo perficiatur addendum putas; cum sensus non sit, nisi non lateat animam corporis passio, nec tamen ita ut eam per aliam passionem, aut per aliud quodlibet intelligat? E. Dic, quaeso, istud paulo planius.  enim hoc ad plura quod dicam. Definitio nihil minus, nihil amplius continet, quam id quod susceptum est expli
Abbreviated transcription (Latin):
ilia significatio non distenta per tempus. om̃s tñ
atteras suas moras ac tempora poiidentes uelut
aĩau̾at acq ꝯpleuerat hac siłitudine int̾un cõ¬
cetus sis peto. qua desentio delectatũ. Que aũt
u̾tilissime de hoc disputari possunt. ita ut ño siłi¬
tudinib q̃ plerunc fallunt s reb ipĩs sat̾faci¬
at ne mñ p̃sentia expectet. Nam et concludendꝰ ẽ
tam longus sermo et multis aliis q̃ tͥ desunt aĩ¬
nus ad hec intuenda et despicienda recolendꝰ
sam nullo m̃o s tñ per corpus posse partiri.

Expanded text:
illa significatio non distenta per tempus, omnes tamilla significatio non distenta per tempus, omnes tamen nominis litteras suas moras ac tempora possidentes, velut animaverat atque compleverat. Hac similitudine interim contentus sis peto, qua te sentio delectatum. Quae autem subtilissime de hoc disputari possunt, ita ut non similitudinibus quae plerumque fallunt, sed rebus ipsis satis fiat, ne in praesentia exspectes: nam et concludendus est tam longus sermo, et multis aliis quae tibi desunt, animus ad haec intuenda et dispicienda praecolendus sam nullo modo, sed tamen per corpus posse partiri.
Abbreviated transcription (Latin):
p id id ipm̃ nom̃ flagito. augꝰ. accipe. Nam dimmi¬
iciniam soł attendo de ciuius nõie suꝑiꝰ egimuis
Dicif mͥ occurrit. qui ꝓfecto int̾ ẜam et c̾ciain sil¬
abam scissus ñ nioħ priore ꝑte significat cũ dm̃s
luti. et ĩõ n hoc plus ꝙ dimidio corporis nõis uiu
trema eciã pars ht animã. Nlam cũ ferre aliqͥd
libis hanc audis. Qlui .n. possis obtẽꝑare si quis
dic̾et fer codicem si nicħ significareo fer cy cum
dditur luti. lucifer sonat et significat stellam.
sũ aũ demitur ñ nicħ significat. et ob hoc quasi
etmet intam. Cum aũ locus. et tempꝰ sit quib
d̾r. ut .n. i̾iiculꝰ ille plus loti totus qmͣ pars eius
ccupabit. ita maiorẽ tp̃is moram tenet cum luci
at̾oue uinit uiuit in ea diminutione temporis
niore loco pars eo ip̃o quo pars erat uiueret. ñ oĩo
integri aniñatis m̃bra omĩa ꝑ maiorem locum
prrecta simul possid̾et. Non .n. locum ip̃a anima
corpus quod ab eadem agebatur tenebat sicut

Expanded text:
 idipsum sones, flagito. A. Accipe: nam dum viciniam solis attendo, de cujus nomine superius egimus, Lucifer mihi occurrit; qui profecto inter secundam et tertiam syllabam scissus nonnihil priore parte significat, cum dicimus, Luci, et ideo in hoc plusquam dimidio corpore nominis vivit. Extrema etiam pars habet animam: nam cum ferre aliquid juberis, hanc audis. Qui enim posses obtemperare, si quis tibi diceret, Fer codicem, si nihil significaret Fer? quod cum additur Luci, Lucifer sonat, et significat stellam; cum autem demitur, nonnihil significat, et ob hoc quasi retinet vitam. 68. Cum autem locus et tempus sit, quibus ditur. Ut enim vermiculus ille plus loci totus, quam pars ejus occupabat; ita majorem temporis moram tenet, cum Lucicatione vivit in ea diminutione temporis, nore loco pars eo ipso quo pars erat viveret, non omnino integri animantis membra omnia per majorem locum porrecta simul possederit. Non enim locum ipsa, sed corpus quod ab eadem agebatur, tenebat: sicut
Abbreviated transcription (Latin):
rogꝰ. Noli nimis ex auctoritate pendere p̾ser¬
imm ea q̃ nulla cẽi et ꝙ ait oratiꝰ. sapere aude
iec te nõ rõ sb̾iuget priusqmͣ metus. Reñ. Ergo
norsus nicħ metuo. Quoquo res mõ ꝓcessert.
s̃ n. errare me sines. sed iam incipe si quid ħes
ne differendo pocuis qmͣ adu̾sando defatiges. Ar
eũ. Patitur om̃io aliquid. Nam oculi mei ꝑtes
n fallor corporis mei sunt. Qͥ si nicħ pat̾enitur
ũo te uid̾em: Augͦ. an nõ est sa̾ ut ꝑsuadeas ocu¬
os tuos aliquid pati. nisi eciam quod paciantur
ostend̾is. s eñ. Quid tandem nsi ipm̃ uisum. ⁊ ã
indent. Si .n. me rogares quid pateretur egtansꝰ.
egritudinẽ respond̾em. Quid cupiens: cupidita¬
tem. Quid metuens metum. Quid gaudens. ga¬
idium. Cum ergo roganti quid uidens paciat᷑
gaudenł gaudiu̾ sentit an negabio. Reñ. Imnno as¬
sentior. Arg̾. Hoc et de cet̾is ꝑturbationib dixerim
Reñ. Sio heo. argͦ. Quicquid aut ẽ. oculi sentiũt

Expanded text:
A. Noli nimis ex auctoritate pendere, praeserA. Noli nimis ex auctoritate pendere, praesertim mea quae nulla est; et quod ait Horatius, Sapere aude : ne non te ratio subjuget priusquam metus. E. Ego prorsus nihil metuo, quoquo res modo processerit: non enim errare me sines. Sed jam incipe si quid habes, ne differendo potius quam adversando defatiger. 42.E. Patitur omnino aliquid: nam oculi mei partes, nisi fallor, corporis mei sunt; qui si nihil paterentur, quomodo te viderem? A. At non satis est, ut persuadeas tuos oculos aliquid pati, nisi etiam quid patiantur ostenderis. E. Quid tandem, nisi ipsum visum? nam vident. Si enim me rogares quid pateretur aegrotans, aegritudinem responderem; quid cupiens, cupiditatem; quid metuens, metum; quid gaudens, gaudium. Cur ergo roganti quid videns patiatur, gaudens gaudium sentit. An negabis? E. Imo assentior. A. Hoc et de caeteris perturbationibus dixerim. E. Sic habeo. A. Quidq
Abbreviated transcription (Latin):
ondeas mͥ quid nam tͥ iudet᷑ur. Iste sensus qͦ
inc audire soleo. uidendi. audiendi. ol facien¬
i. gustandi. ates tangendi. Plus quid respõ¬
uam nescio. Augͦ. ꝑticio ista uetustissima ẽ. et
ere ĩ contationib celebrata. Uellem mͥ defini
i abste quid sit ip̃e sensus ut ead̾ diffinitione
nũa illa includerentur. n aliud quicqm᷑ qd̾
ensus nõ ẽẽt inea intellig̾etur Sed si id nõ po¬
es uicħ̾ urgeo. Illud .n. ꝙ sat̃ ẽ certe potes in¬
ã diffinitionẽ uł refellere uł ꝑbare. Reñ. hoo
m̃o tͥ fortasse ñ deero quãtũ ualeo. ñ .n. et hoc sꝑ
ẽ facile. Augꝰ. attende gͦ. Nam sensum puto ẽẽ
nĩo latere animam ꝙ patitur corpus. Feñ. pla¬
cer mͥ ħ diffinitio. Augͦ. ad est gͦ huic tancxͣ tue
ic tuere illam dũ a me paułꝑ refellitur. Reñ.
luebor sane si tu aduuus sii minime ña ĩa mͥ
displicet. Non .n. frustra tͥ uisa ẽ refellenda.

Expanded text:
pondeas mihi, quidnam tibi videatur iste esse sensus quo pondeas mihi, quidnam tibi videatur iste esse sensus quo quinque audire soleo, videndi, audiendi, olfaciendi, gustandi atque tangendi: plus quid respondeam nescio. A. Partitio ista vetustissima est, et fere in concionibus celebrata. Vellem autem definiri mihi abs te, quid sit ipse sensus, ut eadem definitione omnia illa includerentur, neque aliud quidquam quod sensus non esset, in ea intelligeretur: sed si id non potest, nihil urgeo. Illud enim quod satis est, certe potes meam definitionem vel refellere vel probare. E. Hoc modo tibi fortasse non deero, quantum valeo: non enim et hoc semper est facile. A. Attende ergo: nam sensum puto esse, non latere animam quod patitur corpus. E. Placet mihi haec definitio. A. Adesto ergo huic tanquam tuae, ac tuere illam, dum a me paulisper refellitur. E. Tuebor sane, si tu adjuveris; sin minime, jam mihi displicet: non enim frustra tibi visa est refellenda.
Abbreviated transcription (Latin):
ni puranda est cum demnittr. ⁊ enuturaiꝰ i se¬
uecta. Diitur in labore studioꝵ atq biis cers¬
rib doctrine aggregati atq ex ui soleut uri
ullo modo eod̾ tempore simul augeri quitĩ
ed minui põt. Nullim gͥ crestentis anineꝰ
gm̃tũ est in res in maiore etate maiores ꝙͥᷤ¬
ta alia dici possunt s si tͥ ĩa satͥfciñ est mod̾
umam cresdere cum ipm̃ corpus minuatur ne
quid̾ freneticꝰ dix̾it cuiꝰ uires multo amplio¬
Io qͥm᷑ sano ẽẽ solent nemo ne scia. Uñ mͥ ma¬
me uidetur in nerus ẽt̃ om̃e ꝙ miramur c̃
ter pem nires in quopiam repꝑuntur Qua-
or̃o aggredere iam illud u̾ totum intendo ⁊¬
ur amina si ñ tanti spacii magnitudinem ħc
nͨti corpus est ubiq ictus sentit cũ tãgrant
pge uꝰ aggͦdiamur qd̾ uił. sed mułto te mͥat¬
tentiore opus est qmͣ fortasse existimas ẽẽ
ebere. Quare facito ut qmͣ maxime assis. ac res¬

Expanded text:
nui putanda est, cum demitur. Demitur autem in senui putanda est, cum demitur. Demitur autem in senecta, demitur in labore studiorum; atque his temporibus doctrinae aggerari atque exstrui solent; neque ullo modo eodem tempore simul augeri quidquam et minui potest. Nullum igitur crescentis animae argumentum est, vires in majori aetate majores. Multa alia dici possunt; sed si jam tibi satisfactum est, modum animam crescere, cum ipsum corpus minuatur, ne ipse quidem phreneticus dixerit, cui vires multo ampliores, quam sano esse solent, nemo nescit. Unde mihi maxime videtur in nervis esse omne quod miramur, cum praeter spem vires in quopiam reperiuntur: quare, oro, aggredere jam illud cui totus intendo: cur anima, si non tanti spatii magnitudinem habet quanti corpus est, ubique illius sentit cum tangitvero, aggrediamur quod vis, sed multo te mihi attentiore opus est, quam te fortasse existimas esse debere. Quare facito ut quam maxime adsis, ac res
Abbreviated transcription (Latin):
ab omi m̃o inualentiore s tñ timidior abadu¬
ori superetur nesdio utr̃ iurib attribuerdus
nin qiis dicat hẽc quadam fuas mres ansrieo
qiuib ei maior audatia uł fiducia pariati irale
aliquid us repellendũ mtꝰ set nitegꝰ ueruidos¬
łit exiguumnt ne ab alio quid̾ inpactumum¬
t̾ grauitꝰ urgeao. oportimꝰq sto ad accpiere
qm̃ ad infe̾ndam molestiam. Qtuis ẽ qui t̃
ħ om̃ĩa que desunt contulisse annps iui bͥio i¬
ies q per eos datas cognoiuĩt creuisse aiinit
q̃ biis in dies ampliorib utatur recͥe ae puis¬
tor existiniet. Potest .n. iste si ab aliquo uute
ꝙ̃ uelamine int̾põito nõ conspicias ꝑuas d
lulum sagitas iam ferto graues pennis in
getatas ñuo initentissimo emissas celũ rea¬
tissimũ petere. fidesq fc̃a fũit panq conatis
minis uttumq eẽ fciũ creuisse ilłum tantĩl
de cũ illis colum accodet nitũ ħ sola posiaes
ac si crest̾e asimam putamꝰ cũ additur inrib ni¬

Expanded text:
ab omnimodo invalidiore, sed tamen timidior ab audaciore superetur; nescio utrum viribus attribuendum sit. Nisi quis dicat habere quasdam suas vires animam, quibus ei major audacia, vel fiducia pariatur: quaealiquid vel repellendum nutus sit integersit exiguum, ut ne ab alio quidem impactum graviter urgeat, opportuniusque sit ad accipiendam, quam ad inferendam molestiam: quis est qui cum haec omnia quae desunt, contulisse annos viderit, viresque per eos datas cognoverit; crevisse animam, quae his in dies amplioribus utatur, recte ac prudenter existimet? Potest enim iste, si ab aliquo juvene, quem velamine interposito non conspiciat, parvos ac lulum sagittas jam ferro graves, pennulis vegetas, nervo intentissimo emissas, coelum remotissimum petere; fidesque facta fuerit, pari conatu hominis utrumque esse factum; crevisse illum tantillo  illis solum accommodet nutum, hoc sola possideat. At si crescere animam putamus, cum additur viribus; mi
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ingeio usi sumus ut sat̾ nob̾ facͥe int̾roga¬
tuo ñ possio. Nunquid nam ex eo. quioquid ex
ꝯria ꝑte firmissime didicimus ac uerissimũ ẽẽ
confitemur labi nob̾ atq extorq̃ri decet. At qͥ
a illa maneant integra que int̾rogatus certa
et indubia respõdisti. Nicħ̾ ẽ c istum u̾midłm
pu̾ilit metuamus qim̃qm̃ uiuacitatis et nũosi¬
datis eius causam nõ ualeanus afferre. Si. n.
ap̃ te de aliquo fixum in motum cy constaret
quod ẽẽt uir bonus. cumq in latrouum ꝯuiui¬
leris es socictatis. Cur gͦ nõ cum tam multis argu¬
m̃tis suꝑuis editis atos abcte firmissime ꝯpba.¬
tis tͥ fẽm̃ sit uõ loco animã contuiũ atq ob hac i¬
nullus ẽẽ tał qnͣtitatis qualem in corporib cer¬
nimus aliquaͣ suspicaris ẽẽ clusam cur nõ nlłm
quod̾ cuͦ corpore aia coscidi potu̾it. Qmꝰ li

Expanded text:
hoc ingenio ipsi simus, ut satisfacere nobis interrogahoc ingenio ipsi simus, ut satisfacere nobis interrogatus non possit. Numquidnam ex eo quidquid ex contraria parte firmissime didicimus, ac verissimum esse confitemur, labi nobis atque extorqueri decet? Atqui si illa maneant integra, quae interrogatus certa et indubia esse respondisti; nihil est quod istum vermiculum pueriliter metuamus, quanquam vivacitatis et numerositatis ejus causam non valeamus afferre. Si enim apud te de aliquo fixum immotumque constaret, quod esset vir bonus, eumque in latronum convivilus et societatem. Cur ergo non, cum tam multis argumentis superius editis, atque abs te firmissime i factum sit non loco animam contineri, atque ob hoc nullius talis esse quantitatis, qualem in corporibus cernimus, aliquam suspicaris esse causam, cur nonnullum quod cum corpore anima concidi potuerit? Quam
Abbreviated transcription (Latin):
que mest corpori. de loco de tp̃e. de motu que
corpus ẽẽ amimũ dñt declinarent. Qua ꝓpt̾
cte ut pois eciam atq eciam moneo. ne tem̾e
aut inlibros aut in disputationes loquacissio¬
rum hominũ. miniumq sonsib hiio corpore¬
is credentiũ te p̾cipites. donet corrigas fmesq
uestigia. que usq ad ipm̃i dñi aĩam ducunt.
e ab illo sectetissimo et tn᷑squillissimo m̃tis
ħitaculo a quo inmo dum ħ incolit ꝑegrua ẽ
studii s facilius et laborib qmͣ mertia deadia¬
q u̾itatis. Nunc aũ accipe contra illud quou̾
sentio multum mouens nõ quod robustiꝰ de i¬
ꝙͣ citissime potes. argͦ. Nim̃ illud dico si ma¬
xuine clusa lateat cur in cͥꝯcisione quoꝵ dam
corpoꝵ illa contingant. ũ ꝯtnuo nos hoc uno
ita ꝑturbari oꝑtere ut tam multa que suꝑius
mane nature occulta est uł fit alicui homini co¬
guita. nec iste a nob̾ int̾rogari possit. Aut eciam

Expanded text:
quae inest corpori, de loco, de tempore, de motu, quae quae inest corpori, de loco, de tempore, de motu, quae corpus esse animam dicunt, declinarem. Quapropter te, ut possum, etiam atque etiam moneo, ne temere aut in libros aut in disputationes loquacissimorum hominum, nimiumque sensibus his corporis credentium te praecipites, donec corrigas firmesque vestigia, quae usque ad ipsum Deum animam ducunt, ne ab illo secretissimo et tranquillissimo mentis habitaculo, a quo nunc, dum haec incolit, peregrina est, studiis facilius et laboribus, quam inertia desidiaque avertaris. 64. Nunc autem accipe contra illud quo, ut sentio, multum moveris, non quod robustius de mquam citissime potes. A. Primum illud dico, si maxime causa lateat, cur in concisione quorumdam corporum illa contingant, non continuo nos hoc uno ita perturbari oportere, ut tam multa quae superius manae naturae occultata est; vel sit alicui homini cognita, nec iste a nobis interrogari possit; aut etiam
Abbreviated transcription (Latin):
tamus quatmꝰ id ualeret atq u̾micłm ĩmo
iam u̾miculos ĩ multas ꝑtes conscidumis.
Ita om̃s monebantur ut nͥ a uob̾ illud fcm̃
ẽẽt et comparent uuln̾a recentia totidem
illos seꝑatim natos ac sibi quẽq uixisse cre¬
d̾emmus. S tunc ego quod illis ad olescentib
dixi cum intenti me intuereutur tͥ nũc di¬
ualeat tota nr̃a intentio ꝑ tam longum mu¬
nita ẜmonem ab uno u̾miculo penetrata sus¬
cubuisse uideatur. Illis aũt p̃ceꝑam ut ĩ studi¬
diis sicuti ceꝑant suum cursum tenerent iͣ
eos oportunius aliqũ ad q̃renda et discen¬
da ista si res molĩet õet uenturos. Sed q̃ illis
discedentib cum alipio ẜmocinatus sum. cũ
ut̾q ur̃m pro suo queq modulo recordare¬
tur. et ꝯiectaret. et qͥreret a expon̾e uelim¬
ctantis ambagib atq amfrastib dicta sint. nõ
apud te teamen tacebo quod sentio Nisi mi¬
chi tunc niulta ĩa nota eeñt de eorpore. de sp̃e

Expanded text:
tavimus, quatenus id valeret; atque vermiculum, imo tavimus, quatenus id valeret; atque vermiculum, imo jam vermiculos in multas partes concidimus: ita omnes movebantur, ut nisi a nobis illud factum esset, et comparerent vulnera recentia, totidem illos separatim natos, ac sibi quemque vixisse crederemus. 63. Sed tunc ego quod illis adolescentibus dixi, cum intenti me intuerentur, tibi nunc divalet, tanta nostra intentio per tam longum munita sermonem, ab uno vermiculo penetrata succubuisse videatur. Illis autem praeceperam, ut in studiis, sicuti coeperant, suum cursum tenerent; ita eos opportunius aliquando ad quaerenda et discenda ista, si res moneret, esse venturos. Sed quae illis discedentibus cum Alypio sermocinatus sum, cum uterque nostrum pro suo quisque modulo recordaretur et conjectaret et quaereret, si exponere velimtantis ambagibus atque anfractibus dicta sunt: non apud te tamen tacebo quod sentio. Nisi mihi tunc multa jam nota essent de corpore, de specie
Abbreviated transcription (Latin):
punt. Deinde porto motum languest̾e. postmo
desmere. dum minus. minusq fit quod effug̃.
ac demde totum euolati sed ab hoc reuocat me¬
quod hausi ocuł hiis pene serius qm credi pͭ.
sed certe nõ serus qmͣ deberem. Cum .ii. nu¬
ꝑ in agro eẽmus ligurie. Unde illi a do lescen¬
tes qui tuno mecum erant studioꝵ suoꝵ gr̃a
animadu̾terũt huiui iacentes in opaco loco
reptantem bestiolã multipedem. Longũ dico
stilo quẽ forte hẽbat unus illoꝵ animal me¬
dium percussio cum ambe ꝑtes corporis ab
si duo hiꝰ aiãntia forent Quo miraculo ex¬
t̾riti om̃sq curiosi ad nos ubi simul ego et
alpius consid̾amus alacrit̾ uiuentia fru¬
stra illa deculerũt. Neq nos parũ ꝯmo¬
ti ea currere in tabula quaqua u̾sum pot̾ant
c̾nebamus. atq unũ ip̃oꝵ stao tactumcũ torq̃¬
bat se ad doloris locum. nicħ senciente alio ac
suos alio motus ꝑagento Qluid plua: T̃ emp¬

Expanded text:
punt: deinde porro motum languescere, postremo punt: deinde porro motum languescere, postremo desinere, dum minus minusque fit quod effugit, ac deinde totum evolat. Sed ab hoc me revocat quod his hausi oculis pene serius quam credi potest; sed certe non serius quam deberem. Cum enim nuper in agro essemus Liguriae, nostri illi adolescentes qui tunc mecum erant studiorum suorum gratia, animadverterunt humi jacentes in opaco loco, reptantem bestiolam multipedem, longum dico stilo quem forte habebat unus illorum, animal medium percussit: tum ambae partes corporis ab si duo hujuscemodi animantia forent. Quo miraculo exterriti, causaeque curiosi, ad nos, ubi simul ego et Alypius considebamus, alacriter viventia frusta illa detulerunt. Neque nos parum commoti, ea currere in tabula quaquaversum poterant, cernebamus: atque unum ipsorum stilo tactum, contorquebat se ad doloris locum, nihil sentiente alio, ac suos alibi motus peragente. Quid plura? Ten
Abbreviated transcription (Latin):
ssima. et ad qũa c̾uendam mentis acies satis
purganda est. Nunc aũ dic pocius quid aluid
afferas quo ꝯuincas aĩam. uł longam. uł la¬
tam ẽẽ. uł quid eiusmodi. Illud.ni. argum̃tũ
tuũ de tangendi sensu sentis non attingere
u̾tatem nec ualere aliquid ut eam per totũ
corpus tanquam sanguinem diffusam esse
ꝯuicat. ac si iam quod affectas mohil ħes.
iudeamus que restant.
cħ hrẽm fortasse nͥ recordarer qu̾atu
puer iirari solemus palpitantes lacer.¬
taꝵ daudas amputatas a ceto corpore quem
motum sine animaa fieri nullo modo michi ꝑ¬
suadere possim necp quo pacto fiat ut ulłm
Eto aĩe spaciuꝰ. qͣndo p̾cidi eciꝰ cu̾ corpore p̾ot. Aꝑgͦ
Intelligo poise respond̾i aerem et ignem que duo
ꝑ amme p̾sentiam tenentur ĩ corpore terreno ⁊
hũido. ut om̃i elem̃toꝵ quatuor fiat tẽꝑ atõ dũ
ao sese expediunt mouere illa corpuscula tau¬
to concitatius qnͣto plaga recensiore sb̾ito erũ¬

Expanded text:
ssima, et ad quam cernendam mentis acies satis ssima, et ad quam cernendam mentis acies satis purganda est. Nunc attende potius quid aliud afferas, quo convincas animam vel longam vel latam esse, vel quid ejusmodi: nam illud argumentum tuum de tangendi sensu, sentis non attingere veritatem, nec valere aliquid, ut eam per totum corpus tanquam sanguinem diffusam esse convincat: aut si jam quod afferas nihil habes, videamus quae restant. rem fortasse, nisi recordarer quantum pueri mirari soleremus palpitantes lacertarum caudas amputatas a caetero corpore; quem motum sine anima fieri nullo modo mihi persuadere possum: neque quo pacto fiat, ut nullum sit animae spatium, quando praecidi etiam cum corpore potest, intelligo. A. Possem respondere aerem et ignem, quae duo per animae praesentiam tenentur in corpore terreno et humido, ut omnium quatuor fiat contemperatio, dum ac sese expediunt, movere illa corpuscula tanto concitatius, quanto plaga recentiore subito erum
Abbreviated transcription (Latin):
Si oculus posset eciam in ĩexamiue corꝑe quͣͣuiꝰ
deẽẽat anima qmͣ passio non lateret. illud aũt
quod pati nõ p̃ot oculus nisi assit aĩa .i. quod ui¬
dendo patitur hoc solumibi patitur uͥ non est.
Ey quo cin nõ uideatur nullo loco aĩam cõti¬
m̃. Si quid̃ oculus ꝙ ẽ corpus id tm̃ ñ loco su¬
o patitur quod ñquam sine anima pat̾etur
ꝯfici potest animas nr̃as ñ ẽẽ ĩ corporib. Qd̃
a na est. ũne. ũne ubi sim uescio. Quid .ni. mͥ
erpit. quod ego ip̃e anima sum. Augꝰ. Non ꝑtur¬
bere. ao mag̾ bono auimo fatito sis. Ista .n. cogita¬
itio et consid̾atio nos ad nosinet ip̃os nutat. et
qfͣitu̾ licet auellit a corpore. Quod aũ t̾ iusum
est uõ ẽẽ animam ĩ corpore iuuentis aĩantis.
qũeqũa uideatur absurdum. Non tũ doctissi¬
mi hoĩes quib id placiĩt defun̾t. ueq nuno
arbitror deẽe. S ut ip̃es intelligis res est sb̾tili¬

Expanded text:
ti oculus posset etiam in exanimo corpore, quamvis ti oculus posset etiam in exanimo corpore, quamvis deesset anima, quam passio non lateret; illud autem quod pati non potest oculus, nisi adsit anima, id est quod videndo patitur, hoc solum ibi patitur, ubi non est? Ex quo cui non videatur, nullo loco animam contineri? Siquidem oculus, quod est corpus, id tantum non loco suo patitur, quod nunquam sine anima patereturconfici potest, animas nostras non esse in corporibus? quod si ita est, nonne ubi sim nescio? Quis enim mihi eripit, quod ego ipse anima sum? A. Ne perturbere, ac magis bono animo facito sis. Ista enim cogitatio et consideratio ad nosmetipsos nos invitat, et quantum licet avellit a corpore. Quod autem tibi visum est, non esse animam in corpore viventis animantis, quanquam videatur absurdum, non tamen doctissimi homines, quibus id placuerit, defuerunt, neque nunc arbitror deesse: sed, ut ipse intelligis, res est subtili
Abbreviated transcription (Latin):
putamus per qmͣ ipĩ oculi tantum possumtis
eam lateat corporis passio si nõ ibi iaceat ubi
passio ip̃a contuigis Reũ. Multum me noꝰ
ha cocsusio eo ts mułtũ et onu̾o stupeam. et non
polum quid respondeam. sed prorsus u̾simnd ĩue¬
uam. Quid .n. dicam sensum ñõ ẽẽ cum corꝑis
passio per se ipam ñõ latet anmam. Quid enta
uuid si hoc uõ est oculos nicħ pati cum uidemus
absurdissimũ est. Ibi pati ubi sunti at uͥ suno nõ
uident. nec ubi sunt quicquã est p̾tet ip̃os. non
iẽ oculis animã potentiorem cum ead̾ sio istoꝵ
potentia. Nicħ est dem̃tius. An hoo dicendũ est
potentius ẽe ibi pati. ubi quicquid sit qmͣ uͥ nõ
sit: Sed si hoc u̾m eẽt nõ ẽẽt p̾stantior uisus cet̾is
sonsib. Quid quod ictum aliõx uł incidons qui¬
opiam. uł humoris ꝑturbationem cũ ibi paciã¬
ur oculi ubi sunt. neq hoc aninam lateo. nec ista
passio nisus. s tactus uocatur. et cum talia pa¬

Expanded text:
putamus, per quam ipsi oculi tantum possunt, ut putamus, per quam ipsi oculi tantum possunt, ut eam lateat corporis passio, si non ibi jaceat, ubi passio ipsa contingit? 60. E. Multum me movet ista conclusio, et ita multum ut omnino stupeam, et non solum quid respondeam, sed prorsus ubi sim non inveniam. Quid enim dicam? sensum non esse, cum corporis passio per seipsam non latet animam? quid erit aliud, si hoc non est? Oculos nihil pati cum videmus? absurdissimum est. Eos ibi pati ubi sunt? at seipsos non vident, nec ubi sunt quidquam est praeter ipsos. Non esse oculis animam potentiorem, cum eadem sit istorum potentia? nihil est dementius. An hoc dicendum est, potentius esse ibi pati, ubi quidque sit, quam ubi non sit? sed si hoc verum esset, non esset praestantior visus caeteris sensibus. A. Quid quod ictum aliquem, vel incidens quidpiam, vel humoris perturbationem cum ibi patiantur oculi ubi sunt; neque hoc animam latet, nec ista passio visus, sed tactus vocatur: et tamen talia pa
Abbreviated transcription (Latin):
tam ꝓbarem animã ẽe qnͣtum eius corpus eo
quod cangentem a capite usq ad pedis extrañ
pollicem sentit quaqua u̾sum tetig̾is. Attpiĩ
ad sensus distinctionem moraꝵ plenissimams
forte necessariũ delati sumus. Itaq ipmñ fui¬
ctum tantioꝑis iam ostendere si placet. Agꝰ
Et om̃o atq ub̾rimus. Nam totum quodi
rebamꝰ effectũ ẽ. Si .i. sensus ẽ. corporis pas¬
sio. per se ip̃am non latens. quod ut firmisse
teneremus duitius qmͣ uelles ẜmocinati simꝰ
Meministi ne tandem nos ꝯꝑise ibi sentire
oculos ubi nõ sunt. uł pocius ibi pati. Renaiꝰ
memini. aorgꝰ. Etiam illud dedisti insi fallo.
nec modo dubitas dandum fuisse animam
multo quã totusu corpus est ẽẽ meliorem ai
potentiorem. Reñ. Hinc uero dubitare uepͥl¬
rium puto. Argꝰ. age. Si corpus põtest ibip¬
ti anquid uͥ nõ est pp̃ qͣndam cũ anima quidͥ¬
ꝯtẽꝑationem ot ocuł inc̾uendo acaidere mus¬
tum est. a deo ne ammam crassam et pinguei

Expanded text:
tam probarem animam esse, quantum ejus est corpus, eo quod tangentem a capite usque ad pedis extremum pollicem sentit quaqua versum tetigeris; atque inde ad sensus definitionem morarum plenissimam, sed forte necessario delati sumus. Itaque ipsum fructum tanti operis jam ostende, si placet. A. Est omnino, atque uberrimus; nam totum quod quaerebamus, effectum est. Si enim sensus est corporis passio per seipsam non latens animam, quod ut firmissime teneremus, diutius quam velles sermocinati sumus; meministine tandem nos comperisse ibi sentire oculos ubi non sunt, vel potius ibi pati? E. Memini. A. Etiam illud dedisti, nisi fallor, nec modo dubitas dandum fuisse, animam multo quam totum corpus est, esse meliorem ac potentiorem. E. Hinc vero dubitare nefarium puto. A. Age, si corpus potest ibi pati aliquid ubi non est, propter quamdam cum anima contemperationem, quod oculis in cernendo accidere inventum est; adeone animam crassam et pigram
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ paulo añ ĩ nra cogitatione nec latam. nee so¬
gam respõdisti tͥ inderi. Reñ. Prorsus assamor
Argꝰ. Quid cum per lr̃as singuias conus ille d
ꝑdita significatione discreptus in lict̾is sonl
unde aliud putas ẽẽ fcm̃ qmͣ dilaniato corp
discessisse amimam et quasi mortẽ qnͣdam nõs
ꝯtigiss. Reñ. Non solum assentior s ita lbei
Ilio pacto drudi posse. Cum ip̃e sonus ex uelut cor
cuis c̃ possit. Sed in soł noĩe ita com fc̃a est diuisi
li milla pars eius sigiificationẽ aliqm᷑ retiu̾eo.
ac illas lit̾as dila c̾ato corpore nols tanqm᷑ ex aĩ

Expanded text:
quam paulo ante in nostra cogitatione nec latam nec longam respondisti tibi videri. E. Prorsus assentior. A. Quid, cum per litteras singulas sonus ille diperdita significatione discerptus in litteris sonus est; num aliud putas esse factum, quam dilaniato corpore discessisse animam, et quasi mortem quamdam nominis contigisse? E. Non solum assentior, sed ita libnullo pacto dividi posse, cum ipse sonus, quod velut corpus ejus est, possit. Sed in solis nomine ita soni est facta divisio, ut nulla pars ejus significationem aliquam retineret. Itaque illas lit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit dũ noĩas solem. Reñ. ⁊ e cono me no l
re ip̃a int̾rogasti. Argͦ. aAlud gͦ sonus est. adii
possis ignarus latine lingue noĩare in collogs¬
ẜmonom solem. si nõ intellectus solis p̃cedert
idnũ. ẜeñ. Aullo mõ possem. argͦ. Quid: lm ÷¬
qmͣ ipm̃ nomẽ ore ꝓcedat si uolens id enũciare
aliqm̃diu te in suentio tencas nõne in tua trx¬
datione manet ꝙ exp̃ssa uoce aliud auditurꝰ.¬

Expanded text:
inas solem? E. De sono me, non de re ipsa interrogasti. A. Aliud ergo sonus est, aliud posses gnarus latinae linguae nominare in loquendo solem, si non intellectus solis praecederet sonum. E. Nullo modo possem. A. Quid? antequam ipsum nomen de ore procedat, si volens id enuntiare aliquandiu te in silentio teneas; nonne in tua cogitatione manet, quod expressa voce alius auditur
Abbreviated transcription (Latin):
arꝑet te de ocuł ag̾e. bene iugilas. Itacp inde utr̃
ut gaudens gaudendo gaudium sentit. ita eciam
Reñ. non ẽ nec̃e. Quid si .ii. uidendo amorem sen
tiat. Non et amorem uidet. argͦ. Cautissimeac
sagacissine. Ga̾udeo quod difficile deceꝑis. S ñc
attende qm̃ constitit int̾ nos ño ẽc̃ quod oculi sẽ¬
tiunt. neq ẽẽ quod uidendo sentitur uid̾ĩ putas
iudem᷑. Argͦ. Quid: Ouĩe quod sentimꝰ ñ ne et
patimur. Reñ. Ita ẽ. argꝰ. Igͥ si om̃e ꝙ uidemns

Expanded text:
paret te de oculis agere: bene vigilas. Itaque vide, utrum ut gaudens gaudendo gaudium sentit, ita etiam E. Non est necesse: quid enim? si amorem videndo sentiat, num et amorem videt? A. Cautissime ac sagacissime; gaudeo quod difficile deciperis. Sed nunc attende: quoniam constitit inter nos, non omne quod oculi sentiunt, neque omne quod videndo sentitur, videri; putasnvidemus? A. Quid? omne quod sentimus, nonne et patimur? E. Ita est. A. Igi
Abbreviated transcription (Latin):
Quiͣoisi .n. ego ei defensioneni qualem potui
pbuerim. Tu tñ ip̃am littis formulam q̃ nos
decepit ꝯposiusti. Et ego quidem tam et si op¬
timere non potii bona fide affui quod m sat ẽ
Tu uero ai p̃uaricationis argueris quid facies.
a quo et ꝑ duct̾a ut migatet andenter et oppu¬
gnata ut᷑ turpiter crederet. Argͦ. Nunquid ña
est hiis quistiĩ uidex a quo huic uł mͥ metuend̾
sit. Ego te pͥuatim quaa adhibitus uiris consui¬
ctus instruendi c̾a refene uolui ut cũ ad iuditiũ
uẽtũ fuũt paratꝰ assistas. Reñ. Est ergo alicund

Expanded text:
Quanquam enim ego ei defensionem qualem potui Quanquam enim ego ei defensionem qualem potui praebuerim, tu tamen ipsam litis formulam, quae nos decepit, composuisti. Et ego quidem tametsi obtinere non potui, bona fide adfui, quod mihi satis est: tu vero si praevaricationis arguaris, quid facias, a quo et producta est ut jurgaret audenter, et oppugnata ut turpiter cederet? A. Numquidnam est hic quisquam judex, a quo huic vel mihi metuendum sit? Ego te privatim quasi adhibitus jurisconsultus, instruendi causa refellere volui, ut cum ad judicium ventum fuerit, paratus assistas. 58. E. Est ergo aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
Putas ne quieqmͣ mag̾ c̃e quod st explorend̾
atp ext̾mmiandum de aĩo: Reñ. Quis nõ re¬
quod metuas. Iam .n. confectum est negocium an̾
tͥ ñdũ ꝑ suasum est cũ de differentia feraꝵ et ho¬
minũ ag̾etur aliud ẽe sentire alind scire. Reñ.
Inmmio maxime. Sagꝰ. Aliud ergo iensus. aliud
scĩa. Roũ. Ita est angꝰ. Non autẽ seutimus.
rõne. sed aut nsii. aut auditu. aut olfactu. aũ
gustu. aut tactu. sr̾ assentior. Augꝰ. Et om̃e
quod scimus rõne scrmuis. Nullus gͥ sensus sa¬
entia est. Quicquid aũ nõ later ad sciãm perti¬
nes. ad nullum gͦ sensum pertinet non lat̾e
ut nullus homo quadrupes recte dici poret
Qiñ obrem ista nr̃a diffinitio suscepta ño solũ
alienos t̾minos inuasist. neq aliquid sin uins
reliquisse. sod uicħ om̃io hũisse ꝓprium totũꝙ
alienum occupasse ꝯuicta ẽ. Reñ. Quid gͦ age¬
mus paciens ne illam de iudicio ita disdedere.

Expanded text:
putasne quidquam magis esse quod sit explodendum putasne quidquam magis esse quod sit explodendum atque exterminandum de anima? E. Quis id requod metuas, jam enim confectum est negotium: an tibi nondum persuasum est, cum de differentia ferarum et hominum ageretur, aliud esse sentire, aliud scire? E. Imo maxime. A. Aliud ergo sensus, aliud scientia. E. Ita est. A. Non autem sentimus ratione, sed aut visu, aut auditu, aut olfactu, aut gustatu, aut tactu. E. Assentior. A. Et omne quod scimus, ratione scimus: nullus igitur sensus scientia est. Quidquid autem non latet, ad scientiam pertinet: ad nullum ergo sensum pertinet non latere, ut nullus homo quadrupes recte dici potest. Quamobrem ista nostra definitio suscepta tua, non solum alienos terminos invasisse, neque aliquid sui juris reliquisse, sed nihil omnino habuisse proprium, totumque alienum occupasse convicta est. E. Quid ergo agemus? Patierisne illam de judicio ita discedere?
Abbreviated transcription (Latin):
plusꝙͣ sensum meludebat ita nũc contrario ui¬
cio uacillare quod non õem sensum potiu in¬
oludere. hñt .n. fere sensum. ñõ hñt scientiam.
Quicquid suꝰ nͦo lates scitur. et om̾e quod łeitur
ad scĩam ꝓfc̃o ꝑtinet de quib om̃ib iam mͥ tecũ
ꝯuenit. Aut gͥ nõ est u̾m sensum ẽẽ passionem
corporis. animam nõ latenten. aut eo carent be¬
stie. qr scĩa carent. Sensum aũ ꝯcedimꝰ bestiis.
diffinitio ergo uiciosa est. Reis fateor me nicħ
iuenire quo resistam. augꝰ. accipe alud quo
magis nos diffinitionis pudeat. Nam memi¬
nisti ut opinor tͥcium diffinitionis uitium de
monstratum. quo proesus moħ est turpuis cum
ex neutra parte uera est qualis iłła illa hom̃is¬
est homo est animal quadrupes. Nam siue oĩs
drupes homo est. qui dicit at affirmat nisa¬
uit ꝓfecto si nõ iocatur. Reñ. u̾m dicis. Aygꝰ.
Quid si in hoc eciam uicio ista nr̃a dep̾henditur

Expanded text:
quid plus quam sensum includebat, ita nunc contrario viquid plus quam sensum includebat, ita nunc contrario vitio vacillare, quod non omnem sensum potuit includere? Habent enim ferae sensum, nec habent scientiam: quidquid autem non latet, scitur; et omne quod scituromnibus jam mihi tecum convenit. Aut igitur non est verum, sensum esse passionem corporis non latentem animam; aut eo carent bestiae, quia scientia carent: sensum autem concedimus bestiis: definitio ergo illa vitiosa est. E. Fateor nihil me invenire quo resistam. 57. A. Accipe aliud quo magis nos hujus definitionis pudeat. Nam meministi, ut opinor, tertium definitionis vitium tibi demonstratum, quo prorsus nihil est turpius; cum ex neutra parte vera est, qualis est illa hominis, homo est animal quadrupes: nam sive, omnidrupes homo est, qui dicit atque affirmat, insanit profecto, si non jocatur. E. Verum dicis. A. Quid? si in hoc etiam vitio ista nostra deprehenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
redd̾er mͥ cui me maxime debeo. atq ita d̾o ficri
ꝙ ait oratius. amicũ mãcipiũ dño quod omio
fĩ nõ põt insi ad eius reformemur y magnĩe. qmͣ
nob̾ ut p̃ciosissiinũ quoddã et cautissimũ custo¬
diendam dedit. dumnos ip̃os nob̾ tales dedir qͥ¬
b uicħ possit p̃ter ip̃m añponi. Hac aũ actõne
nicħ mͥ uidetur oꝑosius et nich ẽ cessatiom siłius
neq tñ eam suscipere. aut implere aninius põt.
nͥ co ad iuuante cui reddimut. Uñ fit ut homo
euis clemẽtia reformandꝰ sit cuiꝰ bonitate apo ͤ
formatus est. Sed ad ꝓpõitũ redire coginuir. Qrͣe
inde utrum tibi iam ꝓbatum sit feras non hr̃e sci¬
entiam. totamq illam uelut in ymagniẽ scĩe
qm miranut uim ẽẽ senciendi. Reñ. ꝓbatum
sane et si quid de hoc diligentius q̃ rendũ ẽ au¬
ud tempus aucupabor ¶Nunc nosse cupio qͥd
tionem illam sensus ut antea quid̃ qd̃ nescio

Expanded text:
redderer mihi, cui me maxime debeo : atque ita Deo fieri, redderer mihi, cui me maxime debeo : atque ita Deo fieri, quod ait Horatius, Amicum mancipium domino . Quod omnino fieri non potest, nisi ad ejus reformemur imaginem, quam nobis ut pretiosissimum quiddam et charissimum custodiendam dedit, dum nos ipsos nobis tales dedit, qualibus nihil possit praeter ipsum anteponi. Hac autem actione nihil mihi videtur operosius, et nihil est cessationi similius: neque tamen eam suscipere aut implere animus potest, nisi eo ipso adjuvante cui redditur. Unde fit ut homo ejus clementia reformandus sit, cujus bonitate ac potestate formatus est. 56. Sed ad propositum redire cogimur. Quare vide utrum tibi jam probatum sit, feras non habere scientiam, totamque illam velut imaginem scientiae, quam miramur, vim esse sentiendi. E. Probatum sane; et si quid de hoc diligentius quaerendum est, aliud tempus aucupabor: nunc nosse cupio quid tionem illam sensus, ut antea quod nescio
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptatemꝙ qmͣ ex eo illo corpore capit. Hũa
uero anima pp̃ rõm atq scĩam de quib aginius
quod sunt ista longe p̃stantiora sensib suspẽdit.
se a corpore qnͣtum põt et ea que intꝰ est libentꝰ
fruitur noluptate. qnͣtoq in sensus declinat
mag̾ canto siłiorem hoĩem pecori facit. Inde ẽ ĩ
quod pu̾ uagientes qnͣto alieniores a rõne sũt
tanto facilius disc̾nunt sensu eciã contractum
ꝯnuctionẽq mitricũ nec odorem. Aliaꝵ possũt
sustinere cum quib consuetudo nõ fuit. Qmͣ
se ultra qmͣ nccĩtas cogit refuudat ĩ stꝰ. s ab hiis¬
se pocius ad se ip̃am colligat reputresrat d̾o ꝙ ẽ
nouũ hoĩem fieri. uet̾e exusto a quo incipere ꝓpt̾
neglectam d̾i legem. c̾ta ẽ uccĩtas qͦ neq ueriꝰ.
neq secretius quioqmͣ scͥpturis diuinis contine¬
ctur. uellem hinc plura dicere ac me ipm̃ const̾n¬
g̾e dum quasit̾ p̾cipio ut ucħ aliud ag̾em qmͣ

Expanded text:
voluptatemque, quam ex eodem illo corpore capit. Humana voluptatemque, quam ex eodem illo corpore capit. Humana vero anima per rationem atque scientiam, de quibus agimus, quod sunt ista longe praestantiora sensibus, suspendit se a corpore quantum potest, et ea quae intus est, libentius fruitur voluptate; quantoque in sensus declinat, tanto magis similiorem hominem pecori facit. Inde est quod etiam pueri vagientes, quanto alieniores a ratione sunt, tanto facilius discernunt sensu etiam contactum conjunctionemque nutricum, nec odorem aliarum possunt sustinere, cum quibus consuetudo non fuit. 55. se ultra quam necessitas cogit, refundat in sensus; sed ab his potius ad seipsam colligat, et repuerascat Deo: quod est novum hominem fieri, vetere exuto; a quo incipere propter neglectam Dei legem certa est necessitas, quo neque verius neque secretius quidquam Scripturis divinis continetur. Vellem hinc plura dicere, ac meipsum constringere, dum quasi tibi praecipio, ut nihil aliud agerem quam