comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s ⁊ dixit mͥ. Exurge ueni ꝓxima
mea: formosa mea. columba mea:
qr ecce hyenis pret̾iit. ymb̾ abiit.
discessit sͥ. flores uisi st̃ in t̾ra. Hyenis
synagoga ẽ. ymib̾ popłs uideoꝵ qui
solem uidere ñ potuit. flores apłi fẽ. Et
addidit. Messis incisionis aduenit: uox
turturis audita est in t̾ra nr̃a. Messis
illa. eccl̃ie fides est: uox turturis pudi¬
cucia est. Nec his solis. s etiam cerui
similitudinẽ suscepit xp̃c: qr ueniens
in t̾ras. serpentẽ illũ diabolum sine
ulla offensione ꝓtriuit cui calcaneũ
suũ obtulit. s eius uenena ñ sensit.
Unde dictum ẽ ei. Suꝑ aspidem ⁊ ba¬
siliscum ambulabis. Simus gͦ ⁊ nos
cerui: ut suꝑ serpentes ambulare pos¬
simꝰ. Erimus cerui si uocem xp̃i seqͣ¬
mur. que p̾parat ceruos. & facit mor¬
sus serpentium si timere. Ac forte si¬
qui fu̾int uuln̾ati. aufert eoꝵ dolorẽ
soluendo delictũ. De his cerus dicit

Expanded text:
meus et dixit mihi: exurge, ueni, proxima meus et dixit mihi: exurge, ueni, proxima mea, formonsa mea, columba mea, quia ecce hiems praeteriit, imber abiit; discessit sibi; flores uisi sunt in terra. hiems synagoga est, imber populus Iudaeorum, qui solem uidere non potuit, flores apostoli sunt. et addidit: messis incisionis aduenit, uox turturis audita est in terra nostra. messis illa ecclesiae fides est, uox turturis pudicitia est. Nec his solis .... sed etiam cerui similitudinem suscepit Christus, quia ueniens in terras serpentem illum diabolum sine ulla sui offensione protriuit, cui calcaneum suum obtulit, sed eius uenena non sensit. unde dictum est ei: super aspidem et basiliscum ambulabis. simus ergo et nos cerui, ut super serpentes ambulare possimus. erimus cerui, si uocem Christi sequamur, quae praeparat ceruos et facit morsus serpentium non timere ac si qui forte fuerint uulnerati, aufert eorum dolorem soluendo delictum. de his ceruis dicit
Abbreviated transcription (Latin):
irłm. ut festinent ad sponsũ. ⁊ excitari
in se eius caritatẽ. aut etiã ip̃m extita¬
ri: quia caritas ponsus ẽ. D̾s enĩ cari¬
tas est. sicut dyxit ioh̾es. S ille non
passus est ab aliis excitari qͥ sponte
pperabat. egressus de thalamo suo ex¬
ultabat ut gygas ad currendã uiã.
Uidit eum sponsa ⁊ uocem uenientis
auciuit: subito ꝙ conu̾sa ait. Ecce
Hic aduenit saliens suꝑ montes : tͥn¬
siliens suꝑ colles. Maiores enĩ salit.
minores tͣnsilit: ne pie festinationis
impedimenta paciatur. Similis inqͥt
ẽ consobrinuis meus cap̃ole aut hui¬
nulo ceruoꝵ suꝑ montes bethel. Bonꝰ
ẽitus. cuiꝰ mons domꝰ ẽ dĩ. in qua tan¬
ta celeritate currebat: ut uota spon
se ⁊ desił̾ia p̃ueniret. Deniq quẽ de
longinquo uenientẽ uidãt. repente
sͥ adẽe cognouit: unde ⁊ ait. Ecce hic
pꝰ parietem nr̃m ꝓspiciens ꝑ fenestras.
eminens ꝑ retia. Respondit consobͥnꝰ

Expanded text:
Hierusalem, ut festinet ad sponsam, et excitari Hierusalem, ut festinet ad sponsam, et excitari in se eius caritatem aut etiam ipsum excitari, quia caritas sponsus est. deus enim caritas est, sicut dixit Iohannes. sed ille non passus se ab aliis excitari, qui sponte properabat, egressus de thalamo suo exultabat ut gigans ad currendam uiam. uidit eum sponsa et uocem uenientis audiuit subitoque conuersa ait: ecce hic aduenit saliens super montes, transiliens super colles; maiores enim salit, minores transilit, ne piae festinationis inpedimenta patiatur. similis inquit est consobrinus meus capreolae aut inulo ceruorum super montes Bethel. bonus ceruus, cuius mons domus est dei, in quam tanta celeritate currebat, ut sponsae uota et desideria praeueniret. denique quem de longinquo uenientem uiderat, repente sibi adesse cognouit, unde et ait: ecce hic post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, eminens per retia. respondit consobrinus
Abbreviated transcription (Latin):
positi. spetie fuge ac simulatione so¬
cietatis inductos ad recia usq dedu¬
cant. Itagͦ dñs tamqͣm ignarꝰ ꝑiculi
atq inꝓuidus uideis dolũ sͥ stru¬
entib etomiscebatur. ⁊ societatẽ sibi
uide ꝓditoris adscuit. Cinꝰ simula¬
tione funesta. usꝙ ad crucis laqueos
⁊ retia passionis accessit. Unde conu̾s
aid eñ dixit. Iuda osculo filium hoĩs
tradis: Et hoc qͥdem mͦ uenit etd syna¬
goge recia. uolensq se induit. s non
implicitus ẽ nec instructꝰ. qui om̃s
resoliit. Deniq eminebat suꝑ recia
ce quia sua eũ non susceꝑant. uocabat
eccłiam. ⁊ ei suam grãm conferebat.
sicut ip̃a sacro sc̃a excłia in canticis ꝓ¬
testatur dicens. Adiuraui uos filie
irłm inuirtutib & fortitudinib agri.
si suscitau̾itis ⁊ resuscitai̾tis caritatẽ.
iisq quo uolu̾it. Petit gͦ mordore agri
quẽ olebat sc̃s iob. idest illa fide. illa
deuotione excitari sponsũ suũ a filiab̾

Expanded text:
positi specie fugae ac simulatione sopositi specie fugae ac simulatione societatis inductos ad retia usque deducant. ita ergo dominus tamquam ignarus periculi atque inprouidus Iudaeis dolum sibi struentibus admiscebatur et societateudae proditoris sibi adscivit, cujus simulatione funesta, usque ad crucis laqueos et retia passionis accessit. Unde conversus ad eum dixit: Juda, osculo Filium hominis tradis ? Et hoc modo quidem venit ad Synagogae retia, volensque se induit: sed non implicitus est, nec inscriptus, qui omnes resoluit. denique eminebat super retia. et quia sui eum non susceperant, uocabat ecclesiam et ei suam gratiam conferebat, sicut ipsa sacrosancta ecclesia in Canticis protestatur dicens: adiuraui uos, filiae Hierusalem, in uirtutibus et fortitudinibus agri, si susci taueri tis et resusci taueritis caritatem usquequo uoluerit. petit ergo in odore agri, quem olebat sanctus Iacob, id est illa fide, illa deuotione excitari sponsum suum a filiabus
Abbreviated transcription (Latin):
ulti quidem deplorauerunt
infirmitatẽ fragilitatis huma¬
ne excellentius tñ cet̾is sc̃s iob ⁊ sc̃s
daiud. Ille suꝑior directus. uehemens.
acer & qͣsi grauib exasꝑatꝰ doloribus
maiore coturno. Hic blandus ⁊ placitꝰ
atq mansuetꝰ mitiori affectu: ut uere
quẽ imitandũ sͥ ꝓposuit. cerui imita¬
ret᷑ affectũ. Nec te moueat si tantũ
astuti sicut serpentes: & simplices sic̃
columbe. S tñ qͣmus istiusmodi si¬
militudines piis astruant᷑ exemplis.
sitꝙ innocens & mitis natura ceruoꝵ:
ulũ ceruũ ad imitationẽ ꝓpħe ꝓpositũ
hoc loco arbitor. de quo salomon pa¬
terne mentis assertor in ꝓu̾biis dixit.
Ceruus amicitie ⁊ pullus gr̃arum
confabuletur tͥ Uerus enĩ di filius
in semet ip̃o naturã quã animantib̾
ipse donauit expressit: cum in hunc
mundũ tamꝗͣ ceruus aduenit. ⁊ cũ
his se mira simplicitate iungebat. a
exagitari uiderint. his sese eqͥtibus
etonectant. qͥ ministerio fraudis ap¬

Expanded text:
lorauerunt infirmitatem fragilitatis humanae, . excellentius tamen ceteris sanctus Iob et sanctus Dauid. ille superior directus uehemens acer et quasi grauibus exasperatus doloribus maiore coturno : hic blandus et placidus atque mansuetus, mitiore affectu, ut uere quem imitandum sibi proposuit cerui imitaretur affectum. nec te moueat, si tantumastuti sicut serpentes, simplices sicut columbae. sed tamen quamuis istiusmodi similitudines piis adstruantur exemplis sitque innocens et mitis natura ceruorum, illum ceruum ad imitationem prophetae propositum hoc loco arbitror, de quo Solomon paternae mentis adsertor in Prouerbiis dixit: ceruus amicitiae et pullus gratiarum confabuletur tibi. uerus enim dei filius in semet ipso naturam, quam animantibus ipse donauit, expressit, qui in hunc mundum tamquam ceruus aduenit et cum iis se mira simplicitate iungebat a qexagitari uiderint, iis sese equitibus adnectant, qui ministerio fraudis ad
Abbreviated transcription (Latin):
ut .uii. uocum discrimina num̾is
modulantib obloquat᷑. Similit̾ caro
nr̃a suuuat illecebͥs corporalib. in qͦdã
ceno uiuit. ⁊ uoragine uoluptatũ. Si
luxurie moriatur atq incontinentie.
tunc ueram uitã resumit. tc̃ edere incip̃
bonoꝵ oꝑum dulce modulam̃. Dulcis
sonus ẽ castimonie: dulcis sonus tim̃
tiũ dm. Deniq in omnẽ t̾ram exuut
sonus eoꝵ. Dulcissonus ẽ ficdł̃i que an¬
nuntiatur ut scͥptũ ẽ in uniu̾so mundo.
p̃dicemꝰ. cui ẽ honor. gla. ꝑpetuitas a

Expanded text:
ut septem uocum discrimina numeris ut septem uocum discrimina numeris modulantibus obloquatur. similiter caro nostra, si uiuat inlecebris corporalibus, in quodam caeno uiuit et uoragine uoluptatum: si luxuriae moriatur atque incontinentiae, tunc ueram uitam resumit, tunc edere incipit bonorum operum dulce modulamen. dulcis sonus est castimoniae, duntium Deum: denique, in omnem terram exivit sonus eorum ; dulcis sonus est fidei quae annuntiatur, ut scriptum est , in universo mundo. praedicemus, cui est honor, gloria, perpetuitas a
Abbreviated transcription (Latin):
letificat iuuentutẽ meã: ut qͥ supͣ se
inueterasse int̾ inimicos suos dixerat.
uti in sexto legimꝰ psalmo. hic ait iu¬
uentitẽ sͥ ex inueterata ꝓlapsionis hu
mane senectute renouatã. Renouam᷑
renouabitur sicut aquile uuentus
tua. Quomͦ renouemur. audi Asꝑ-¬
ges me ysopo ⁊ mundabor: lauab̾ me
& suꝑ nuem dealbabor. Et in ysaiaait.
Si fu̾nt peccata ur̃a sicut feniciũ: ut
niuem dealbabo. Recte renouatur. qͥ de
tenebris pecc̃oꝵ inducem uirtutũ muta¬
tur. & gram: ut qui tetra pͥus colluuiõe
sordebat. supͣ niuem albenti niuis ful¬
guore resplendet. Confitebor tͥ in cytha¬
ra cds m̃s. Habet cytharam suã aĩa
tharam que plectro scĩ sp̃c resultaret.
Cithara ẽ caro nr̃a qñ pecc̃o moritur:
ut dõ uiuat. Cythara ẽ. qñ septiformẽ
accipit sp̃m in baptismatis sacram̃to.
Bestudo enĩ dum uiuit. luto mergit᷑.
ubi mortua fuerit. tegm̃ eiꝰ aptatur
in usum canendi ⁊ pie grã discipline:

Expanded text:
laetificat iuuentutem meam. ut qui supra se laetificat iuuentutem meam. ut qui supra se inueterasse inter inimicos suos dixerat, uti in sexto legimus psalmo, hic ait iuuentutem sibi ex inueterata prolapsionis humanae senectute renouatam. renouamurrenouabitur sicut aquilae iuuentus tua. quomodo renouemur audi: asperges me hysopo et mundabor, lauabis me et super niuem dealbabor. et in Esaia ait: si fuerint peccata uestra ut foenicium, ut niuem dealbabo. recte renouatur qui de tenebris peccatorum in lucem uirtutum mutatur et gratiam, ut qui taetra prius conluuione sordebat supra niuem albenti nimis fulgore resplendeat. Confitebor tibi in cithara, deus meus. habet citharam suam anima tharam, quae plectro sancti Spiritus resultaret. Cithara est caro nostra, quando peccato moritur, ut Deo vivat: cithara est, quando septiformem accipit spiritum in baptismatis sacramento. testudo enim dum uiuit, luto mergitur; ubi mortua fuerit, tegmen eius aptatur in usum canendi et piae gratiam disciplinae,
Abbreviated transcription (Latin):
suscepit. ip̃e formauit. Humani fi¬
guli uasa st̃ illa: alia in honorẽ. alia
in contumeliã. Om̃s sumꝰ fictilia ua¬
sa. Et si rex sit. aliqͦd uas fictile est:
& si apłs. uas ẽ. Unde ⁊ paulus. Ha¬
bemus inquit thesaurũ in uasis ficti¬
lib. Et ꝓpħa de rege dicit. Dep̃ciatus
ẽ iechonias sicut uas: cuiꝰ oꝑa ñ sunt
necessaria. Et adidit. Terra aucdi.
u̾bum dñi. Scribe uirum istũ abdi¬
catũ. qͣsi patͥio uire. Ds nr̃ filios solet
abdicare degeneres. Sic d̾s ĩ t̾ra eos scͥ¬
bit. qui filii t̾re sunt. unde cum uicłĩ
accusarent adult̾am. dñs ihc digito
scͥbebat int̾ra. Iusti aut̃ ñ in t̾ra scͥbunt᷑.
ut legimꝰ quib dicit᷑. Gaudete qr noĩa
ur̃a scͥpta sunt in celo. Suscepit gͦ nos

Expanded text:
suscepit, ipse formauit. humani fisuscepit, ipse formauit. humani figuli uasa sunt illa, alia in honorem, alia in contumeliam. omnes sumus fictilia uasa: etsi rex sit aliqui, uas fictile est: etsi apostolus, uas est. unde et Paulus: habemus, inquit thensaurum istum in uasis fictilibus et propheta de rege dicit: depretiatus est Iechonias sicut uas, cuius opera non est necessaria. et addidit: terra, audi uerbum domini, scribe uirum istum abdicatum. quasi patrio iure deus noster filios solet abdicare degeneres; ideo et terra eos scribit qui filii terrae sunt. unde cum Iudaei accusarent adulteram, dominus Iesus digito scribebat in terra. iusti autem non in terra scribuntur, ut legimus. quibus dicitur: gaudete, quia nomina uestra scripta sunt in caelo. suscepi
Abbreviated transcription (Latin):
cam do susceptor m̃ses. Bene nota iã
sͥ querit auxilia ⁊ ꝓmissi auctorem
ꝯuenit. atq usitati mun̾is p̾missorẽ.
ut in subuemendo si meritũ hoĩs of¬
fendit. diuinũ ñ offendat exemplum.
Dicit aliq̃n. suscepit eũ ds̃. ut ħ astru¬
amꝰ. Ueni mecũ ad scͥpture sacre exor¬
dium. uide quomͦ dñs manib siuis de
luto hominẽ figurau̾it. Unde ⁊ hic
ip̃e impost̾iorib dicit. Manꝰ tue fece¬
runt me & plasmaliert̃ me. Quasi
figulus qͥdam ds̃. fabricam carnis ẽ
oꝑatꝰ humane. ⁊ ad ieremiã dr᷑. Des¬
cende in domũ figuli: ⁊illic audies
u̾ba mea. figulo itaq sepe contingit.
ut dum uas fingitur. cadat de ma¬
nib eiꝰ. ⁊ it̾um colligat lutũ. ut uas
reformet. Deniq ⁊ ieremias dicit. des¬
cendi ⁊ udi quomͦ cecidit uas. qd̾ ip̃e
faciebat in manib sius ⁊ it̾um inqͥt
fecit uas aliud qͦmͦ placuit illi. Recte
gͦ susceptor dr. qr manib suis nos ip̾e

Expanded text:
cam deo: susceptor meus es. bene nota iam cam deo: susceptor meus es. bene nota iam sibi quaerit auxilia et promissi auctorem conuenit atque usitati muneris praebitorem, ut in subueniendo, si meritum hominis offendit, diuinum non offendat exemplum. dicit aliqui: quando suscepit eum deus? ut hoc adstruamus, ueni mecum ad scripturae sacrae exordium, uide quomodo dominus manibus suis de luto hominem figurauerit, unde et hic ipse in posterioribus dicit: manus tuae fecerunt me et plasmauerunt me. quasi figulus quidam deus fabricam carnis est operatus humanae. et ad Hieremiam dicitur: descende in domum figuli, et illic audies uerba mea. figulo utique saepe contingit, ut dum uas fingitur, cadat de manibus eius et iterum colligat lutum, ut uas reformet. denique et Hieremias dicit: descendi et uidi quo modo cecidit uas, quod ipse faciebat in manibus suis. et iterum inquit: fecit uas aliud quo modo placuit illi. recte ergo susceptor dicitur, quia manibus suis nos ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ti: qui uenit legem implere. ñ soluere.
Quomͦ abyssus lex: Audi dicentẽ. Iu¬
dicia tua sicut abyssus multa. Simul
Cataractas aut̃ intelligimꝰ ꝓfunda uer¬
boꝵ ⁊ ium celestis eloquii. que fluxere
nob̾ sicut ymber ẽ celo. Ergo remediũ
tedioꝵ omniũ xp̃c: & scͥptura diuina
atq in temptationib unũ ꝓfugium.
Deniq ubi adu̾tit dauio qd̾ eleuatiões
fluctuũ scłarium suꝑ se uenerint. qͣs
necẽe ẽ plurimas subeamꝰ in istuis sa¬
lo uite. memor dñi miserationũ qͣs
innumeris ꝓmisit oraculis. ad p̾cem
conu̾sus interpellat dm. sciens quod
miscłia eius in luce mandatur. Id est
in lege: qi lex p̾cepta tua. in tempta¬
tionib aut̃ qͣsi innocentis tenebras ma¬
nifestat᷑. Unde tamꝗͣ uiator qui repa¬
tͥare desidẽt.⁊ ꝑuenire quo tendit. con¬
fragoso tñ uite huiꝰ itinere fatigatus
ducem acersit. ⁊ ad leuam̃tũ obsecrat.
Apud me inqͥt oratio do uite meẽ. di¬

Expanded text:
ti, qui uenit legem implere, non soluere. ti, qui uenit legem implere, non soluere. quomodo abyssus lex audi dicentem: iudicia tua sicut abyssus multa. simul cataractas autem intellegimus profunda uerborum et uim caelestis eloquii, quae fluxere nobis sicut imber e caelo. ergo remedium taediorum omnium Christus et scriptura diuina atque in temptationibus unum perfugium. Denique ubi aduertit Dauid quod eleuationes fluctuum saecularium super se. uenirent, quas necesse est plurimas subeamus in istius salo uitae, memor domini miserationum. quas innumeris promisit oraculis, ad precem conuersus inter- pellat deum sciens quod misericordia eius in luce mandatur, id est in lege, quia lux praecepta tua, in temptationibus autem quasi in noctis tenebris manifestatur. unde tamquam uiator, qui repatriare desideret et peruenire quo tendit, confragoso tamen uitae huius itinere fatigatus ducem arcessit et adleuamentum obsecrat. apud me inquit oratio deo uitae meae; di
Abbreviated transcription (Latin):
bauerunt edificantes: Hic factus
ẽ in caput anguli. Item tñ ⁊ cũ exi¬
guus uideretur. magnus erat: cui
rei astipulat᷑ ysaias dicens. Puer na¬
tus ẽ nob̃. & filius datus ẽ nob̃. cuius
inicium suꝑ humeros eiꝰ. ⁊ uocabit᷑
magni consilii angls. Omĩa ꝓpt̾ texͦ.¬
Lapis ꝓpt̾ te ut tu edificeris: mons
ꝓpt̃ te. ut tu ascendas. Ascende gͦ sup
montẽ qui celestia petis. Inde incli¬
nauit celum. ut tu esses uicinior:
id̾o assurrexit in uerticem montis.
ut te eleuaret. Non imm̃ito gͦ ab¬
yssus abyssum inuocat. ut iste mons
fieret exiguus de quo ait ꝓpħa.
Abyssus abyssum inuocat in uoce
cataractaꝵ tuarũ. Non p̃ualebat
uetꝰ testam̃tũ ad istuis mundi redẽp¬
tionẽ: inuocabat: ⁊ quasi ad auxiliũ
accersiebat nouũ testam̃tũ. Clama¬
bat lex adnuntians eugłiũ. erat enĩ
seminis plena. ⁊ ido erat necessarius
ut ueniret qui legem impleret. finis
enĩ legis xp̃c ad iusticiam om̃i creden¬

Expanded text:
robaverunt aedificantes, hic factus robaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Idem tamen cum et exiguus videretur, magnus erat. Cui rei astipulatur Esaias dicens: Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, cujus initium super humeros ejus, et vocabitur magni consilii Anglapis propter te, ut tu aedificeris, mons propter te, ut tu ascendas. ascende ergo supra montem, qui caelestia petis. ideo inclinauit caelum, ut tu esses uicinior, ideo adsurrexit in uerticem montis, ut te eleuaret. non inmerito ergo abyssus abyssum inuocabat, ut iste mons fieret exiguus, de quo ait propheta: abyssus abyssum inuocat in uoce cataractarum tuarum. non praeualebat uetus testamentum ad istius mundi redemptionem; inuocabat et quasi ad auxilium arcessebat nouum testamentum. clamabat lex adnuntians euangelium. erat enim semiplena et ideo erat necessarium, ut ueniret qui legem inpleret. finis enim legis Christus ad iustitiam omni creden
Abbreviated transcription (Latin):
affectũ. Hec syc̾ima ẽ maria: cuiꝰ aĩam
gladius tͣnsit ⁊ diuidit. Hec sycima ẽ
ascendens: sicut int̾pretatio habet.
Que sit ascendens. audidicentẽ ue
eccłia. Que ẽ ista que ascendit dealba¬
coram patre meo qui in celis ẽ. Memor
gͦ ẽ di dauid de t̾ra iordanis & ħmonũ
a monte modico. Quis est iste mons
modicus. Considemꝰ ne forte diuinitas
xp̃i mons magnꝰ. Deniq celum ⁊ t̾ram
compleo. dicit dñs. Sigͦ diuinitas xͥ
mons magnꝰ est: utiq in carnatio eiꝰ
ce magnus mons & minor. Magnus
uere.qr magnꝰ dñs & magna uirtꝰ eiꝰ :
minor. qr scͥptũ ẽ. Minorasti eũ pau¬
lominus ab angelis. Unde ysaias
minor factus. ⁊ ex minore magnus.
Ex magno minor. qr cũ in forma dei
ẽẽt. semet ip̃m exinaniuit. & formã
serui accepit. Ex minore magnꝰ: quia
uicit damel. Et lapis qui elisit ima¬
ginẽ. factus ẽ mons magnus. & imple¬
uit omnẽ t̾ram. Lapis hic si reqͥris
qͥs sit: agnosce. Lapidem quẽ reꝑ¬

Expanded text:
ctum. haec Sicima est Maria, cuius animam gladius dei transit et diuidit. haec Sicima est ascendens, sicut interpretatio habet. quae sit ascendens, audi dicentem de ecclesia: quae est, quae ascendit dealbacoram patre meo, qui in caelis est. memor ergo est dei Dauid de terra Iordanis et Hermonin a monte modico. quis est iste mons modicus? consideremus ne forte diuinitas Christi mons magnus. denique caelum et terram compleo dicit dominus. si ergo diuinitas Christi mons magnus est, utique incarnatio eius ristus, et magnus mons et minor: magnus uere, quia magnus dominus et magna uirtus eius, minor, quia scriptum est: minorasti eum paulo minus ab angelis. unde Esaias minor factus et ex minEx magno minor; quia cum in forma Dei esset, semetipsum exinanivit, et formam servi accepit: ex minore magnus; quia dicit Daniel: Et lapis qui elisit imaginem, factus est mons magnus, et implevit omnem terram . Lapis hic si requiris quis sit, agnosce. Lapidem quem rep
Abbreviated transcription (Latin):
seculi huiꝰ diuicias ⁊ uoluptatũ illecebs
concupiui. Nullius egeo qui a te assũp¬
tus sũ. nec suꝑest in celestib qd̾ ampliꝰ
queram: nichil hñs. omia habeo. quia
xp̃m habeo cui pat̾ altissimꝰ ñ peꝑcit: s
cum illo omĩa nob̃ donauit. sic̃ apłs
quo stant omĩa. Omĩa gͦ in illo hñs aliã
non quero mercedem: qr ipse merces ẽ
uniu̾soꝵ. Id̾oq ꝑfecte dixit. Tolle cru¬
cem tuã. ⁊ sequere me. Qui illum seqͥ¬
tur. ñ p̃mio ducitur ad ꝑfectionẽ. s
ꝑfectione consũmat᷑ ad p̃miũ. Imita¬

Expanded text:
saeculi huius diuitias et uoluptatum inlecebras saeculi huius diuitias et uoluptatum inlecebras concupiui. nullius egeo, qui. a te adsumptus sum, nec superest in caelestibus quod amplius quaeram. nihil habens omnia habeo, quia Christum habeo, cui pater altissimus non pepercit, sed cum illo omnia nobis donauit? squo constant omnia. Omnia ergo in illo habens, aliam non quaero mercedem, quia ipse merces est universorum. Ideoque perfecto dixit: Tolle crucem tuam, et sequere me . Qui illum sequitur, non praemio ducitur ad perfectionem: sed perfectione consummatur ad praemium. Imita
Abbreviated transcription (Latin):
a dextͥs erat diabolus mouebat᷑. Merito
gͦ  hic ait. Tenuisti manũ dext̾am
meã. sdest ut iam peccare ñ possi. ut ille
lubrico ante fluctuabundꝰ uestigio fid̃i
possim statione consistere. Qͣmͣ bñ hic
dñs. ⁊ extendens manũ dext̾am suam
titubare ñ passus ẽ. atq intrepido fir¬
mauit incessu. Lib̾atus itaꝙ petrꝰ quid
aliud ẽ locutus. nisi hos ꝓpħicos u̾sus.
teniusti manũ dexterã meã ⁊ in uolun¬
tate tua decluxisti me. ⁊ cum glã susce¬
pisti me: Que ẽ dextera. nisi actuosa
anime uirtus: Que si dñi uoluntate
dirigatur. nicħ aliud desidat. nil qͣrte.
nullas mundi huiꝰ opes nulla adui¬
menta deposcit. Id̾o dicit sc̃s. Quid enĩ
mͥ restat incelo. ⁊ a te qͥd uolui suꝑ t̾ram
Io est tu portio mea es. habundas mͥ ad
oĩa. nichil quesiuii aluid nisiue te par¬
tem haberem. nulli me celesti ut genti¬
les faciunt subdidi creature. nullas

Expanded text:
a dextris erat diabolus mouebatur. merito a dextris erat diabolus mouebatur. merito ergo et hic ait: tenuisti manum dexteram meam, id est: ut iam peccare non possim, ut ille lubrico ante fluctuabundupossim statione consistere. Quam bene hoc vidit, et extendens dexteram suam titubare non passus est, atque intrepido firmavit incessu . Liberatus itaque Petrus quid aliud est locutus nisi hos propheticos versus: tenuisti manum dexteram meam, et in uoluntate tua deduxisti me et cum gloria adsumpsisti me? quae est dextera nisi actuosa animae uirtus? quae si uoluntate domini dirigatur, nihil aliud desiderat, nil requirit, nullas mundi huius opes, nulla adiumenta deposcit. Ideo dicit sanctus: quid enim mihi restat in caelo? et a te quid uolui super terram? id est: tu portio mea es, abundas mihi ad omnia, nihil quaesiui aliud nisi ut te partem haberem, nulli me caelesti, ut gentiles faciunt, subdidi creaturae, nullas
Abbreviated transcription (Latin):
nu sua tenet. Pot̾ dicere dñs a dexͥo
meis ne cõmouear. Adam si a cdextris
sius dñm uoluissee: ñ eẽt a serpente
deceptꝰ. S qr oblitus ẽ mandatũ dĩ. ⁊
uoluntatẽ serpentis impleuit: ⁊ ma¬
nũ eiꝰ diabolus tenurte. ⁊ ad lignũ scĩe
mali ⁊ boni fecit extendi. ut int̾dicta
& cdiabolus stet a dexłs eiꝰ. Si illud ma¬
ledictũ graue. maxima est ista benedic¬
tio qua maledictionis dure uinda lax¬
antur. Id̾o dñs iħc ad dexterã sibi dia¬
bolum statuit: sicitt in datharie sibͦ
legimꝰ. Hominis enĩ causam locumq
susceꝑat. Ibi gͦ stecit: ubi astabat here¬
ditas. Quasi bonus athleta ꝑmisit
ad dexteram sibi eũ stare: ut eũ retror¬
sũ repelleret dicens. uade retro satha¬
nas. Itaq adu̾sarius loco deiectus re¬
cessit: tͥ aut̃ ne chabolus staret a dextͥs
ruĩ liberaturꝰ descendit ecelo ait. Dñs
a cdextris ẽ mͥ ne cõmouear. Cui aut̃

Expanded text:
manu sua tenet. potest dicere: dominus a dextris manu sua tenet. potest dicere: dominus a dextris meis, ne commouear. Adam si a dextris uoluisset, non esset a serpente deceptus. sed quia oblitus est mandatum dei et uoluntatem serpentis impleuit, manum eius diabolus tenuit et ad lignum scientiae mali et boni fecit extendi, ut interdictaet diabolus stet a dextris eius. si illud maledictum graue, maxima est ista benedictio, qua maledictionis durae uincla laxantur. ideo dominus Iesus ad dexteram sibi diabolum statuit, sicut in Zacchariae legimus libro; hominis enim causam locumque susceperat. ibi ergo stetit, ubi Adae stabat hereditas. quasi bonus athleta permisit eum ad dexteram sibi stare, ut eum retrorsum repelleret dicens: uade retro, Satanas. itaque aduersarius loco deiectus recessit; tibi autem ne diabolus staret a dextrisrii liberaturus descendit e caelo, ait: dominus a dextris mihi, ne commouear. cui autem
Abbreviated transcription (Latin):
de uanescunt solis exortu. Et moyses
ait. Non sũ ydoneus ab hest̾nodie.
ex quo cepisti loqui cũ seruo tuo. &
tenus inqͥe uocem ⁊ tarde locutꝰ sũ.
comparatione mutũ uidet᷑ ẽẽ ium̃¬
uim̃ta saluos facit ds̃. Et ido qͥ ñ
ex me s ex te didici. tͥ adherebo sẽꝑ
ut desinã ẽẽ uim̾tũ. ⁊ dicas mͥ. tu
aũt̃ hic sta mecũ. Circumfusus enĩ
dĩ gr̃a incipit homo ẽẽ qui ꝑ impru¬
dentiam p̾tendebat insensibilitatẽ &
in scĩam bestialem. Homo enĩ eo ꝓbat᷑
si capax sit rationis & gr̃e. Itaq a mu¬
tis animalib separatum ẽẽ segaudr.
& in hoũim ascitũ ẽẽ consortia qͥue ds
uisitat ⁊ tueat᷑. Quid enĩ ẽ homo nisi
quia eus memor ẽ dñs. aut quia
a dño uisitatur. EInde qͣsi iusita¬
tꝰ ab eo dicte. Teniusti manũ dext̾ã
meã. ⁊ inuoluntate tua deduxisti
me ⁊ cũ gła assumpsisti me. Sic ac¬
cipimꝰ ⁊ scđm grecũ sic conuenit. Dyx̃
tenuisti manũ.

Expanded text:
dae, vanescunt solis exortu. Et Moyses dae, vanescunt solis exortu. Et Moyses ait: Non sum idoneus ab hesterno die, ex quo coepisti loqui cum servo tuo: et tenui, inquit, voce et tardiloquus sum . comparatione mutum uidetur esse iumeiumenta saluos facit dominus. et ideo quia non ex me, sed ex te didici, tibi adhaerebo semper, ut desinam esse iumentum, et dicas mihi: tu autem hic sta mecum. circumfusus enim dei gratia incipit homo esse qui per imprudentiam praetendebat insensibilitatem et inscientiam bestialem; homo enim eo probatur, si capax sit rationis et gratiae, itaque a mutis animalibus separatum esse se gaudet et in hominum adscitum esse consortia, quae deus uisitat et tuetur. quid est enim homo nisi quia eius memor est dominus aut quia a domino uisitatur? Unde quasi uisitatus ab eo dicit: tenuisti manum dexteram meam et in uoluntate tua deduxisti me et cum gloria adsumpsisti me. sic accepimus et secundum Graecum sic conuenit. dixit tenuisti manum,
Abbreviated transcription (Latin):
plum accersemꝰ de scło. Uide quẽ ad¬
mõdũ in cuutatib bonoꝵ pͥncipũ
inagines ꝑseuerent. deleant᷑ unagi¬
nes tyrannoꝵ. Hec gͦ considans ani¬
moq intendens. sc̃s ꝓpħa delectatꝰ
ẽ qui fu̾at ante t᷑batus. Unde ait
ip̃e. Quia delectatũ ẽ cor meũ. ⁊ re¬
nes mei resoluti ft̃. ⁊ ego ad nichilũ
redactus sũ ⁊ nesciui. ⁊ uelut ium̃tũ
factus sũ apd̾ te. ⁊ ego semꝑ tecum.¬
Cum cognouissẽ inquit qr ds̃ huma¬
na curat ⁊ respicit. reqͥeuerẽ renes
mei. Hoc est ⁊ maxima fatigatiõe
ueteris inprudentie requieui ꝑ ag¬
nitionẽ boni celestis ⁊ gr̃e. St̃ etiam
qͥdam renes anime. qui uexantur
in nob̾ ꝑignorantie laborem. Hii
resoluunt᷑ ad reqͥescendũ celestis ag¬
nitione doctͥne. & quasi pulchro qͦdam
celestium p̾ceptoꝵ subnyxi
didit. apd̃ te. Comparatione enĩ celesti¬
um homo qͥd ẽ. nisi uim̾itũ irratio¬
nabile: Nam stelle cum sint luci¬

Expanded text:
plum accersamus de saeculo. Vide quemadplum accersamus de saeculo. Vide quemadmodum in civitatibus bonorum principum imagines perseverent, deleantunes tyrannorum. Haec ergo considerans animoque intendens sanctus propheta delectatus est, qui fuerat ante turbatus. unde ait ipse: quia delectatum est cor meum et renes mei resoluti sunt. et ego ad nihilum redactus sum et nesciui. et uelut iumentum factus sum apud te. et ego semCum cognovissem, inquit, quia Deus humana curat et respicit, requieverunt renes mei, hoc est, ex maxima fatigatione veteris imprudentiae requievi per agnitionem boni coelestis et gratiae. Sunt enim quidam renes animae, qui vexantur in nobis per ignorantiae laborem: hi resolvuntur ad requiescendum coelestis agnitione doctrinae, et quasi pulchro quodam fulcro coelestium praeceptorum subnixi didit, apud te; comparatione enim coelestium homo quid est nisi jumentum irrationabile? Nam et stellae cum sint luci
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ imago eius in ciuitate dñi. illa
suꝑiore iherłm ñ inuenit᷑. Dñs enĩ
pinxit nos ad imaginẽ ⁊ similitudi¬
nẽ suã: sicut ipse docet dicens. Eoce
ego irłm pinxi muros tuos. Si bene
egerimꝰ. manet in nob̾ ista ymago
celestis.⁊ simale quis agit. deletur
in illo hec imago. illius utiq qͥ des¬
cendit e celo. ⁊ ẽ in eo imago t̾reni. Uñ¬
apłs ait. Sicut portauimꝰ imaginem
illiꝰ t̾reni: portemꝰ ⁊ imaginẽ huius
celestis. Bonoꝵ gͦ imagines ꝑseu̾ant:
& in illa d̃i ciutate respͥendent. Si
qͥs aut̃ ad grauiora pecr̃a deflex̾it.
nec eg̾it penitentiã imago eiꝰ aboltur
⁊eicitur sicut adam de paradiso elect
ẽ ⁊ exclusus. Quicũq aut̃ pie ho¬
nesteq gesserit intrat in ciuitatem
d̾i.⁊ infere imaginẽ suã: ut in illa d̾i
fulgeat ciuitate. Dñe in cuutate tua
imagines ipsoꝵ ad nichilũ rediges:
qr isti in lumine fulgere ñ posst̃. qͥ
tenebrosis se oꝑib induert̃. Exem¬

Expanded text:
m imago eius in ciuitate domini illa superiore Hierusalem non inuenitur. dominus enim pinxit nos ad imaginem et similitudinem suam, sicut ipse docet dicens: ecce ego, Hierusalem, pinxi muros tuos. si bene egerimus, manet in nobis ista imago caelestis; si male quis agit, deletur in illo haec imago, illius utique qui descendit e caelo, et est in eo imago terreni. undicit: sicut portauimus imaginem illius : terreni, portemus et imaginem huius caelestis. bonorum ergo imagines perseuerant et in illa dei ciuitate resplendent. si quis autem ad grauiora peccata deflexerit nec egerit paenitentiam, imago eius aboletur uel eicitur, sicut Adam de paradiso eiectus est et exclusus. quicumque autem pie honestequeDei, et infert imaginem suam, ut in illa Dei fulgeat civitate. Domine, in civitate tua imaginem ipsorum ad nihilum rediges ; quia isti in lumine fulgere non possunt, qui tenebrosis se operibus induerunt. Exem
Abbreviated transcription (Latin):
queritur dausd. quia repulsum se
credidit. qui fuerat ante susceptꝰ. De¬
niq in post̾iorib dixit. In te confir¬
matus sum ex utero. S & supͣ scͥptũ
habemꝰ. In te ꝓiectus sum ex utero
de uentre mat̾s mee cd̃s m̃s es tu. Bo
qui uere in patrem de utero ꝓiectꝰ
est uirginis. Non enĩ t̾rena eum
excepere morientẽ: unde in cruce¬
positus. cum emitteret sp̃m ad patrẽ
uixit. In manus tuas dñe cõmendo
spm̃ meũ. Non gͦ aliqui addant
Uñe ut psalte faciunt: qd̾ nec in lati¬

Expanded text:
queritur Dauid, quia repulsum se queritur Dauid, quia repulsum se credidit, qui fuerat ante susceptus. denique in posterioribus dixit: in te confirmatus sum ex utero. sed et supra scriptum habemus: in te proiectus sum ex utero de uentre matris meae deus meus es tu. bondicitur, qui uere in patrem de utero proiectus est uirginis; non enim terrena eum excepere morientem. unde in crucepositus, cum emitteret spiritum, ad patrem dixit: in manus tuas commendo spiritum meum. non ergo aliqui addant: domine, ut psaltae faciunt, quod neque in Lati
Abbreviated transcription (Latin):
s nr̃a pecc̃a m̾itum ei obliuonis in¬
fundunt: ut obliget eos quos indig¬
nos sua uisitatione cognou̾it. Eos
ñ timere. quare me oblitus es: S no
quo sanctiorẽ. hoc humilior. Etd̾ si uir
sc̃s dicit. qͥd ego clicam pec̃cor. nisi ad
illud referam. quare oꝑis tui oblitꝰ es :¬
quare infirmitatis mee oblitus es: Qd
est enĩ homo. nisi qr uisitas eũ: Non
gͦ obliuiscaris infirmum. mem̃to dñe
quia infirmũ me fecisti:memento
qr puluerem me finxisti. Quomõdo
stare pot̾o nisi solidaturꝰ hoc lutũ sẽꝑ
intendas. ut de uultu tuo soliditas
mea ꝓdeat : Cum au̾teris faciem turba¬
buntur omĩa. si intendas ue mͥ. ñ ha¬
bes qd̾ in me aspicias nisi contagia.
ueseri utile nec uideri est: quia dum
uidemur offendimꝰ. Possumꝰ tam̃ esti¬
mare quia non repellet quos uicdet
quia emundat quos aspicit. Ignis
ante eum ardet: qui crimen exurit.
Bonũ ẽ gͦ nob̾ ut non repellam᷑. ideo

Expanded text:
sed nostra peccata meritum ei obliuionis insed nostra peccata meritum ei obliuionis infundunt, ut obliteret eos quos indignos sua uisitatione cognouerit; eosdeo dicere: quare me oblitus es? sed taquo sanctior, hoc humilior. quodsi uix sanctus dicit, quid ego dicam peccator, nisi ad illud referam: quare operis tui oblitus  es, postremo quare infirmitatis meae oblitus es? quid est enim homo nisi quia uisitas eum? non ergo obliuiscaris infirmum. memento, domine, quia infirmum me fecisti, memento quia puluerem me finxisti. quomodo stare potero, nisi solidaturus hoc lutum semper intendas, ut de uultu tuo soliditas mea prodeat? cum auerteris faciem, turbabuntur omnia: si intendas, uae mihi. non habes quod in me aspicias nisi contagia delictorum; nec deseri utile nec uideri est, quia dum uidemur offendimus. possumus tamen aestimare quia non repellit quos uidet, quia emundat quos aspicit. ignis ante eum ardet, qui crimen exurat. bonum est ergo nobis, ut non repellamur. ideo
Abbreviated transcription (Latin):
Pusqͣm te formarẽ in utõ noui te.
Qui format. & suscipie. Eceuntes qͦ
suscipit. Ee pͥusqͣm exires de uulua
matris scificaui te. Susceptor ẽ qͥ sus¬
cipit manib: ut gn̾is oꝑator huma¬
ni. susceptor dr̃ ⁊ qui uisitationem
susceꝑit ut ꝓtegat. Unde alibi ipse
dicit ꝓpħa. Qui habitat in adiutorio
altissimi: dicet dño susceptor meus
estu. ⁊ refugium meũ. Prima sus¬
ceptio ẽ oꝑationis: secunda defensio¬
nis. Deniq audi moysen dicentem.
Extendens alas suas assumpsit
eos: & suscepit eos suꝑ scapulas suas.
sicut aquila suscepit que fetus suos
examinare consueure. ut teneat atꝙ:
enutͥat. quib ueri indoles partꝰ. ⁊ incor¬
rupte gr̃am nature astipulari adu̾t̾it.
aut repellat in quib degen̾is originis
infirmitatẽ intenera ad huc etate de¬
p̾hencłit. Quare me oblitus es. & qͣre
me repulisti: Ds non obluuscit᷑. impos¬
sibile est enĩ ut obluuscat᷑. cui omĩa
que sunt facta ⁊ futura. p̃sentia sunt.

Expanded text:
usquam te formarem in utero, noui te. quos format et suscipit; exeuntes quoque suscipit: et priusquam exires de uulua matris, sanctificaui te. susceptor est qui susceperit manibus, ut generis operator humani susceptor dicitur, et qui uisitatione susceperit, ut protegat. unde alibi ipse dicit propheta: qui habitat in adiutorio altissimi, dicet domino: susceptor meus es tu et refugium meum. prima susceptio est operationis, secunda defensionis. denique audi Moysen dicentem: extendens alas suas adsumpsit eos et suscepit eos super scapulas suas. sicut aquila suscepit, quae fetus suos examinare consueuit, ut teneat atque enutriat quibus ueri indolem partus et incorruptae gratiam naturae adstipulari aduerterit aut repellat in quibus degeneris originis infirmitatem in tenera adhuc aetate deprehenderit. Quare me oblitus es et quare me repulisti? deus non obliuiscitur — inpossibile est enim ut obliuiscatur, cui omnia quae sunt facta et futura praesentia sunt —,
Abbreviated transcription (Latin):
suã. uelut somniũ ex surgentes. id
ita deficiunt ⁊ euanescunt impi
sicue somniũ exsurgente se. somno
pͥmũ. qr in tenebris fe̾. ⁊ in tenebͥs
ambulauerẽ. nec resedit aliqͦs eoꝵ
boni oꝑis uestigiũ. s similis eoꝵ
qui somniũ uident. Qui aut̃ som¬
niat in nocte somniat: nox aut̃ ĩ
tenebris. Filii tenebraꝵ st̃ pͥuati sole
iusticie. ⁊ splendore uircutis. dormi¬
entes semꝑ ⁊ ñ iugilantes. De qͥb
a corꝑis somno nicħ inuenient. nil
tenebunt. ⁊ qd̾ se tenere arbitra¬
bant᷑. amittent. Qm̃ stultꝰ ⁊ insipi¬
ens cũ diuiciis exundau̾int. relin¬
quent alienis diuicias suas. neq
simul ad inferna descendet cũ eis¬

Expanded text:
suam, velut somnium exsurgentis , id est, suam, velut somnium exsurgentis , id est, ita deficiunt et evanescunt impii, sicut somnium exsurgentis a sommo primum; quia in tenebris sunt, et in tenebris ambulaverunt, nec resedit aliquod eorum boni operis vestigium, sed similes eorum qui somnium vident: qui autem somniat, in nocte somniat; nox autem in tenebris. Filii tenebrarum sunt privati sole justitiae, et splendore virtutis, dormientes semper, et non vigilantes, de quibus a corporis somno nihil inuenient, nihil tenebunt et quod tenere se arbitrabantur amittent, quoniam stultus et insipiens cum diuitiis exundauerit, relinquet alienis diuitias suas neque simul ad inferna descendet cum e
Abbreviated transcription (Latin):
ecluxi te de t̾ra egypti. ⁊ de domo ser¬
uitutis lib̾aui te: Ecce qͦmodo dei¬
ciunt᷑ impii dum alleuant᷑. querela
eoꝵ excludit᷑ pena aceruat᷑. celestib
eñ beneficus inuitati. deserere non
debuerunt uite securitatis s ꝓspita¬
tis datorem cui mag̃ debuerant
obtemꝑare. S sicut iusticia dei mag¬
na. ita etiam seuera uindicta. qͣndo
eñ impius ꝑseuerare consuente.
de quo ⁊ alibi habes scͥptũ. iuiduim
euis. Uides subito impisĩ inhos
scło potentẽ. Dum tu t̾nsis: ille iã
turna: Transpone uestigiũ. ⁊ unibͣ
precerite. Aut si hic aliquid mouerit
ad ea que futura fẽ. attolle mentis
uestigium.⁊ imienies illic impiũ ñ
futurũ quẽ hic ẽẽ credebas. Non
enĩ est. qui nich ẽ. Deniq dominꝰ
eos cognouit qui fẽ ipsius. qͥ aũẽ ñ
scꝰ eos ñ agnoscit. qr ip̃i eũ quiẽ ñ
agnouerunt. De ipsis gͦ ⁊ hic dicit.
Defecer̃ẽ  ꝑierunt ꝓpt̾ iniqͥtatem

Expanded text:
eduxi te de terra Aegypti et de domo sereduxi te de terra Aegypti et de domo seruitutis liberaui te? ecce quomodo deiciuntur impii, dum adleuantur, querella eorum excluditur, poena aceruatur. caelestibus enim beneficiis inuitati deserere non debuerunt uitae securitatis et prosperitatis datorem, cui magis debuerant obtemperare. sed sicut iustitia dei magna ita etiam seuera uindicta. quando enim impius perseuerare consueuit, de quo et alibi habes scriptum: uidi imeius. uides subito impium in hoc saeculo potentem: dum tu transis, ille iam turna! transpone uestigium, et umbra praeteriit. aut si hic aliquid mouet, ad ea quae futura sunt attolle mentis uestigium et inuenies illic impium non futurum, quem hic esse credebas; non enim est qui nihil est. denique dominus eos cognouit qui sunt ipsius; qui autem non sunt eos non agnoscit, qantur. 23. De ipsis ergo et hic dicit: Defecerunt et perierunt propter iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
finem nr̃i certaminis requirebat ꝓpħa
cupiens cognoscere qͥd deesset sue ꝑfec
nis. ꝙr fortuitu accidant que in sclo ft̃
posiusti eis. successus ꝓfluos scłariũ
cõmodoꝵ ⁊ habundantiã diuiciaꝵ.
nec causarent᷑ ꝓpt̾ inopiam. s acbitatẽ
alicuiꝰ doloris ⁊ luctus. minus fuis¬
se deuotos atq in culpam latrocinis
& cdireptionis studiũ necessitate eges¬
tatis impulst̾is. Non enĩ ad tͣnquilli¬
tatẽ uite usuramq legitime diuicus
opimati. aut honorib eleuati st̃. s
ut querela excluderet᷑. coacerbaretur
erumna. Deiciunt᷑ itaꝙ dum eleual¬
tur huimõdi uiri. Non enĩ gr̃a s
riuna ẽ. ubi nec diut᷑n usus inuiu̾s
reseruant᷑. ⁊ adimit᷑ excusatio delin¬
quendi. Qd̾ enĩ gramoris poncdus
querele qͣm illũ diuinũ qd̾ habes ĩ
michee libio ꝓpħe. Popłe m̃s qͥo feci¬
t. aut in quo contͥstauite: ut quid
molestus fui tͥ: Responde mͥ. Nonne

Expanded text:
finem nostri certaminis requirebat propheta finem nostri certaminis requirebat propheta cupiens cognoscere quid deesset -suae pernis, quia fortuito accidant quae in saeculo sunt: posuisti eis successus profluos saecularium commodorum et abundantiam diuitiarum, ne causarentur propter inopiam se et acerbitatem alicuius doloris et luctus minus fuisse deuotos atque in culpam latrocinii et direptionis studium necessitate egestatis inpulsos. non enim ad tranquillitatem uitae usuramque laetitiae diuitiis opimati aut honoribus eleuati sunt, sed ut querella excluderetur, coaceruaretur aerumna. deiciuntur itaque dum eleuantur huiusmodi uiri. non enim gratia, sed ruina est, ubi nec diuturni usus muneris reseruatur et adimitur excusatio delinquendi, quod enim grauioris pondus querellae quam illud diuinum quod habes in Michaeae libro prophete aut quid molestus tibi fui? responde mihi. nonne
Abbreviated transcription (Latin):
ratio enĩ fatui: sicut sairina in uia. Ido
ingrediam᷑ aditũ cognitionũ sacrarum.
atq int̾iora penetralia u̾itatis. ut sit
in nob labor. sapientia enĩ nos a sen¬
su laboris abducit. Deniq ñ ẽ laborin
lacob. causa aut̃ laboris ignorantia ẽ.
qm̃ qui nescit uistis reposita ẽẽ p̾mia.
ñ reficitur a laborib: s mag̃ impru¬
dentie sue labore curuat᷑. ⁊ frangitur.
Ingrediam᷑ gͦ scũarium di. ubi fc̃ cheru¬
bm inqͥb ẽ recordatio sacre cognitionis
&e ueri illiꝰ atq et̾ni luminis. In illo can¬
delabro imago respondet: quo possumꝰ
intellig̾ẽ in nouissimo. Sc̃s ecenĩ in ul¬
timo cognoscit. ⁊ ꝑfectam sapĩam ꝓcessu
etatis adipiscit᷑ dicens. Notum fac mͥ¬
uñe finem meũ. ⁊ numerũ dierũ meoꝵ
qͥs ẽ : ut sciam qͥd desit mͥ. Quis ẽ finis.
nͥ ille cum traditur regnũ cdo patri. q̃n
reuelantur occulta sapientieͦ. Hunc

Expanded text:
ratio enim fatui sicut sarcina in via. Ideo ratio enim fatui sicut sarcina in via. Ideo ingrediamur adytum cognitionum sacrarum, atque interiora penetralia veritatis, ut non sit in nobis labor; sapientia enim nos a sensu laboris abducit. Denique non est labor in Jacob. Causa autem laboris ignorantia est; quoniam qui nescit justis reposita esse praemia, non reficitur a laboribus, sed magis imprudentiae suae labore curvatur et frangitur. Ingrediamur igitur sanctuarium Dei, ubi sunt Cherubin, in quibus est recordantia sacrae cognitionis et ueri illius atque aeterni luminis. in illo candelabro imago resplendet, quo possimus intellegere in nouissimo. sanctus etenim in ultimo cognoscit et perfectam sapientiam processu aetatis adipiscitur dicens: notum mihi fac, domine, finem meum et numerum dierum meorum qui est, ut sciam quid desit mihi. qui est finis nisi ille, cum traditur regnum deo patri, quando reuelantur occulta sapientiae? hunc.
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ tuoꝵ cui disposui. ad est. ecce
his scͥpturis inuenis qr disposui o
tu adam gen̾ationi filioꝵ tuoꝵ. Qa
fortuitu diuicie ad impios ñ aliquo
m̃ito deferantur. nec premia uͥtutis
fẽ emolum̃ta thesauri. ut econtrario
inopia pena peccati est. s indiscrete
ueniunt ista que modo fluminis qͦdã
scłi ꝓ fluuio uolutant᷑. Et existimabã
& uidebar mͥ cognosde̾ hoc ẽẽ uerum. ħ
congruere diuine ꝓuidentie e conue¬
nire: me aut̃ frustra turbatũ ẽẽ in his¬
in quib inherere ñ debui. Itaq quia
uidebar mͥ ueram sententiã compre¬
hendisse. ⁊ cognitionẽ ẽẽ rei ipsius as¬
secutꝰ dicebam m̃. Hoc labor ẽ ante
me: donec intͦeam in scũariũ dĩ ⁊ intelli¬
gam in nouissimo. io ẽ solus mͥ labor suꝑ:.
ut ingrediar in scũariũ dĩ. U bi est che¬
rubin. id÷ cogitationis ꝓfundũ. ⁊ ñ labo¬
rem in incertis ⁊ uanis opinionib. Nar¬

Expanded text:
filiorum tuorum, cui disposui, id est: ecce filiorum tuorum, cui disposui, id est: ecce in scripturis inuenis quia disposui, o tu Adam, generationi filiorum tuorum quia fortuito diuitiae ad impios, non aliquo merito deferantur. nec praemia uirtutis sunt emolumenta thensauri, ut e contrario < non inopia poena peccati est, sed indiscrete ueniunt ista, quae modo fluminis quodam saeculi profluuio uolutantur. et existimabam et uidebar mihi cognoscere hoc esse uerum, hoc congruere diuinae prouidentiae et conuenire, me autem frustra in his turbatum esse in quibus inhaerere non debui. Itaque quia uidebar mihi ueram sententiam conprehendisse et cognitionem esse rei ipsius adsecutus, dicebam mihi: hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium dei et intellegam in nouiut ingrediar in sanctuarium Dei, ubi est Cherubim, id est, cognitionis profundum, et non laborem in incertis et vanis opinionibus; nar
Abbreviated transcription (Latin):
sentire que diyxit Reuincebat itaq
&e redarguebat me lum̃ u̾itatis. effu¬
sũ animo meo. eo qd̃ ñ recte dixerim.
sine causa iustificaui cor meũ. Locutꝰ¬
sũ eni illa tamꝙͣ in teneb̾s ꝯstitutus.
recordanti illa mͥ cor compungebat᷑. Com¬
puncto aut̃ corde illuminabat᷑ affectꝰ.
ut fieret in corde meo. ignis flãmigerans.
qui faciebat in me diei spiritale pͥncipi¬
um. Illuminat᷑a itaq oriente mͥ die: ⁊
qͣsi in multis matutinis positus. intelli¬
gebã quia extͣ constructionẽ gen̾atio¬
nis filioꝵ di factus sum. Qui cũ pͥmo
credidissem eo qd oꝑatur mundi ꝓui¬
dens gen̾ationi humane omĩa ad uti¬
litatẽ nr̃i. uel tristia uel ea que parum
uelectent fec̾it. tam bonã sententiam
postea praius opinionib turbatꝰ a¬
miserim. Conferebam itaq cũ corde
meo: ⁊ dicebam mͥ. Sic. narrabo sic. qr
sine causa iustificaui cor meũ. occurre¬
bat mͥ di uox dicens. Ecce gen̾ationi

Expanded text:
sentire quae dixit. reuincebat itaque sentire quae dixit. reuincebat itaque et redarguebat me ueritatis lumen offusum animo meo, eo quod non recte dixerim: sine causa iustificaui cor meum. locutus enim illa sum tamquam in tenebris constitutus et recordanti illa mihi cor conpungebatur, conpuncto autem corde inluminabatur affectus, ut fieret in corde meo ignis flammigerans, qui faciebat in me diei spiritale principium. inluminata itaque oriente mihi die et quasi in multis matutinis positus intellegebam quia extra constitutionem generationis filiorum dei factus sum, qui cum primo credidissem eo quod operator mundi prouidens generationi humanae omnia ad utilitatem nostri uel tristia uel ea quae parum delectent fecerit, tam bonam sententiam postea prauis opinionibus turbatus amiserim. conferebam itaque cum corde meo et dicebam mihi: si narrabo sic quia sine causa iustificaui cor meum; occurrebat mihi dei uox dicens: ecce generationi
Abbreviated transcription (Latin):
fluit scłeriũ prosꝑoꝵ. Qd̾ fortior uidens
ridet incautꝰ. tnsducit᷑ ⁊ mouet᷑. Deniq
psalmista dicit. Dixi gͦ sine causa iusti¬
ficaui cor meũ. ⁊ laui inter iinocentes
manꝰ meas. Hoc ẽ uideo illos habun¬
dare. uideo illis cõmoda om̃ia secundare:
me aut̃ conteri atq exagitari tempta¬
tionib plurimis frustra gͦ dedi me
innocentie: q ad studium ꝓbe con¬
u̾sationis intenti. Et pulchre ait.
laui innocentes manus meas. ut non
arrogare sibi fũmã innocentie. s ullũ
deferre studiũ uideret᷑. Int̾ea ñ umpu¬
ne huiꝰsmodi a se sermonẽ exisse tes¬
tat᷑: nem tota die slagellatũ se ẽẽ me¬
morat: quia frustra iustificare dño
cor suũ dycerae. post flagella aut̃ con¬
tinuo secuta ẽ praue opinionis correp¬
tio. statim enĩ uidex meus inqͥt in ma¬
titinis id est in aꝑto ⁊ ꝑspicuo. liyxenĩ
u̾itatis comp̃hendens eũ. ñ sunt ħ

Expanded text:
fluit saecularium prosperorum. quod fortior uidens fluit saecularium prosperorum. quod fortior uidens ridet. incautus transducitur et mouetur. Denique psalmista dicit dixisse se: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas, hoc est: uideo illos abundare, uideo illis commoda omnia secundare, me autem conteri atque exagitari temptationibus plurimis. frustra ergo dedi me innocentiae atque ad studium sobriae conuersationis intendi. et pulchre ait: laui inter innocentes manus meas, ut non adrogare sibi summam innocentiae, sed sedulum deferre studium uideretur. interea non inpune huiusmodi a se sermonem exisse testatur. nam tota die flagellatum esse se memorat, quia frustra iustificasse se domino cor suum dixerat; post flagella autem continuo secuta est prauae opinionis correctio. statim enim index meus inquit in matutinis, id est in aperto et perspicuo; lux enim ueritatis conprehendens eum non siuit haec
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ⁊ iusticiam meã. ⁊ cultũ ad meũ.
impleuit dies uite sue. Qd̃ ut̾mq sio ac¬
cipies. ut ppłs qͥdem redimat᷑ qui credi¬
derit in eo. ⁊ si ñ redimant᷑ qͥ sĩ credide¬
runt: tñ redempti ppłi dĩ p̃rogatiua
defert᷑. Istigͦ in errore positi. dycerunt.
Quomͦ sciuit ds̃. ⁊ si ẽ scientia omĩs in
altissimo: Putant enĩ si esse in d̾oscĩam:
q pecc̃ores habundant ꝓsꝑis scł̃arib.
Et adhuc inducit loquentes. Eoce ipli
pecc̃ores ⁊ habundante in scłm optinu¬
erunt diuicias. Habes hoc ineuglio
plemus exp̃ssum: ubi symon ile pbeci¬
sens udens q̃d mudier illa peccatrye
uenit in domũ eiꝰ. ⁊ suꝑ pedes xp̃i
effudit unguentum dicebat intra se.
hic si ẽẽt ꝓpħa. sciret utiq que ⁊ qͣlis¬
est mulier que tangit eũ qi peccatx ẽ.
S patientia dĩ ñ preuidicat u̾itati.⁊
p̃scientia eiꝰ ac ꝓuidentia ħ ip̃o ampli
ꝓbatur. q̃d̾ in pecc̃o positus. successu af¬

Expanded text:
tem et justitiam meam, ad cultum meum. 13. Et implebit dies vitae suae . Quod utique sic accipies, 667 ut populus quidem redimatur, qui crediderit in eo: in quo etsi non redimantur, qui non crediderunt, tamen redempti populi Dei prdefertur. isti ergo m errore positi dixerunt: quomodo sciuit deus? et si est scientia omnis in altissimo? putant enim non esse in deo scientiam, quia peccatores abundant prosperis saecularibus. et adhuc inducit eos loquentes: ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculum optinuerunt diuitias. habes hoc in euangelio planius expressum, ubi Simon ille Pharisaeus uidens quod mulier illa peccatrix uenit in domum eius et super pedes Christi effudit unguentum dicebat intra se: hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis mulier, quae tangit eum, quia peccatrix est. sed patientia dei non praeiudicat ueritati et praescientia eius ac prouidentia hoc ipso amplius probatur quod in peccato positus successu af