comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr resurrectio ñ facile. nͥ aꝑfectiori¬
bus capi potest. F undat̾orib huiꝰ
fidei p̾roganua seruat᷑. mulierib
aut̃ doc̾e in eccłia ñ ꝑmitto. domi
uiros suos intr̾ogent. Ad eos gͦ mit¬
titur qui domestici st̃. ⁊ accepit p̾¬
scͥpta mãdata. Nec fugit hoc loco
sensisse qͦsclam ideo xp̃m noluisse
tangi: qr ñdum receꝑat sp̃m quẽ
cõm̃dauerat patͥ. qiͣ adhuc tang̾e
ñ debet.ascendo ad patrẽ meu ⁊¬
B̾ene distinx̃: qr mulierib loq̃ba¬
tur. Nõ enĩ ꝯmunis nob̃ natura
cum xp̃o: nͥ conditonis humane.
Illi pat̾na gen̾atio ꝓpͥa: nob̃ ad op¬
tione uoluntaria. Illi ꝑ naturã:
nob̾ ꝑ gr̾am. Illi unitate myste¬
rii: nob̃ potestate celesti. dic̃ ali¬
quis. Qͦ mͦ gͦ thomas cũ adhuc ñ
cred̾et. tetigit tam̃ xp̃m : S ille
ñ de resurrectione dñi.s de resur¬
rectionis uidet᷑ qͣlitate dubitasse.
⁊ tactu suo debuit me doc̾e. sic̃ do¬
cuit ⁊ paulus. Oportet enĩ hoc cor¬

Expanded text:
quia resurrectio non facile nisi a perfectioribus capi potest, fundatioribus huius fidei praerogatiua seruatur, mulieribus autem docere in ecclesia non permitto; domi uiros suos interrogent. ad eos ergo mittitur qui domestici sunt et accepit praescripta mandata. nec fugit hoc loco sensisse quosdam ideo Christum noluisse tangi, quia nondum receperat typum, quem conmendauerat patri, quasi adhuc eum tangere non deberet. ascendo ad patrem ubeue distinxit, quia mulieri loquebatur; non enim conmunis nobis natura cum Christo nisi condicionis humanae. illi pater generatione propria, nobis adoptione uoluntaria; illi per naturam, nobis per gratiam; illi deus unitate mysterii, nobis potestate caelesti. dicit aliquis: quomodo ergo Thomas, cum adhuc non crederet, tetigit tamen Christum? sed ille non de resurrectione domini, sed de resurrectionis uidetur qualitate dubitasse et tactu suo debuit me docere, sicut docuit et Paulus: oportet enim hoc cor
Abbreviated transcription (Latin):
tuis querus. W i deo ad fortiores
mutit᷑. quoꝵ cred̾e discat exẽplo.
ut illi resurrectionẽ p̾dicent.
Sic̃ enĩ in pͥncipio mulier auctor
culpe uiro fuit. uir executor er¬
roris: ita nc̃ q̃ ꝑ mortẽ pͥus gusta¬
uerat. resurrectionẽ pͥor uidit.
culpe ordine: remedio pͥor. & ne
ꝓpetui ratus apud uiros opprobͥ¬
um sustin̾et. q̃ culpã uiro trãsfu¬
derat. transfudit ⁊ gr̃am. uet̾isq
lapsus ꝯpensat erũpnã resurrec¬
tionis uiditio. Pos mulieris mors
ante p̾cesserat. ꝑ os mulieris uita
reꝑatur. S qr constãtia ad p̾dicã¬
dicm inferior. sexus ad exeq̃ndũ
infirmior: uiris eugłizandi mã¬
datur offitiũ. Nlam sic̃ mulierũ
ꝑ iħm ñ solum culpa soluit᷑. s etiã
młtiplicatur gr̾a ut płib suadet
q̃ante unũ deceꝑat. ita ⁊ uir qui
temere ante credid̾at. feneratũ
munꝰ ante recuꝑare debuit. ut
qui sibi ip̃i fuerat ad credend̾ lu¬
bricus. fieret aliis ad p̾dicandũ

Expanded text:
tuis quaeris, et ideo ad fortiores tuis quaeris, et ideo ad fortiores mittitur, quorum credere discat exemplo, ut illi resurrectionem em praedicent. sicut enim in principio mulier auctor culpae uiro fuit, uir exsecutor erroris, ita nunc quae mortem prior gustauerat resurrectionem prior uidit culpae ordine remedio prior. et ne perpetui reatus aput uiros obprobrium sustineret, quae culpam uiro transfuderat, transfudit et gratiam ueterisque lapsus conpensat aerumnam resurrectionis indicio. per os mulieris mors ante processerat, per os mulieris uita reparatur. sed quia constantia ad praedicandum inferior, sexus ad exsequendum infirmior, uiris euangelizandi mandatur officium. nam sicut mulierum per legum non solum culpa soluitur, sed etiam multiplicatur gratia, ut pluribus suadeat quae unum ante deceperat, ita et uir, qui temere ante crediderat, faeneratum munus recuperare debuit, ut qui sibi ipse fuerat ad credendum lubricus, fieret aliis ad praedicandum
Abbreviated transcription (Latin):
b ⁊ dieb. nesciũt q̃ recesser̃ Ne¬
scit una magdalene maria scđm
ioħem. scit alt̾a maria magda¬
lena: scdm matħm. Flam eadẽ
⁊ ante scire ⁊ postea nescire ñpo¬
tuit. Ergo si plures marie. plures
fortasse etiã magdalene cũ illud
ꝑsone nom̃ sit: hoc locoꝵ. Deniq
alt̾am eẽ cognosce. Illa admitti¬
tur pedes tenere dñi. tang̾e dñm
ista ꝓhibetur. Illa angłm uid̾e
meruit. hec pͥmo qd̾ uenit ne¬
minẽ uidit. Ila discipłis dñm
resurrexisse nunciauit. ista tãp.
tum significat. Illa gaudet. hec
plorat. Illi ingłia sua iam xp̃c
occurrit. hec adhuc mortuũ q̃¬
rit. Illa dñm uidit ⁊ credidit.
hec ñ potuit agnosc̾e cũ uid̾et.
Illa fideli adorabat in sp̃u. hec
dubia mestificabatur affectu.
Merito nuirũ ꝓhibet᷑ tang̾e
s fide tangamꝰ. Nondũ enĩ in¬
qͥt ascencli ad patrẽ meũ. hoc ẽ
ñdũ tͥ ascendi q̃ iuuẽtẽ cũ mor¬

Expanded text:
bus et diebus, nesciunt quae recesserunbus et diebus, nesciunt quae recesserununa Magdalena Maria secundum Iohannem, scit altera Maria Magdalena secundum Matthaeum; nam eadem et ante scire et postea nescire non potuit. ergo si plures Mariae, plures fortasse etiam Magdalenae, cum illud personae nomen sit, hoc locorum. denique alteram esse cognosce. illa admittitur pedes tenere domini, tangere dominum ista prohibetur; illa angelum uidere meruit, haec primo quod uenit, neminem uidit; illa discipulis dominum resurrexisse nuntiauit, ista raptum esse significat; illa gaudet, haec plorat; illi in gloria sua iam Christus occurrit, haec adhuc mortuum quaerit; illa dominum uidit et credidit, haec non potuit agnoscere, cum uideret; illa fideli adorabat in spiritu, haec dubio maestificabatur adfectu. Merito nimirum prohibetur tangere sed fide tangimus. nondum enim inquit ascendi ad patrem meum, hoc est nondum tibi ascendi, quae uiuentem cum mor
Abbreviated transcription (Latin):
tib ⁊ ip̃i custodes tr̾ent᷑ amplius.
qd usu uenit sompno excitis: po¬
stremo etiã pͥncipes sac̾dotũ ꝯgre¬
gaticum seniorib nocte id factũ
eẽ ꝯfirmãt dicẽtes custodib. Di¬
cite q discipłi eius nocte uener̃.
⁊ furati st̃ eum nob̃ dormiẽtibus.
Ex tp̃r enĩ qd̾ a custodib cõꝑer̃.
argum̃tũ fraudis arripiũt. Nã ⁊
ioh̃s manecum adhuc tenebre
eẽnt. mariã magdalene ad se ⁊
ad petrum uenisse significat: ⁊
tam̃ ignarã facte resurrectionis
in duc̃. Nam utiq si ad uesꝑascẽ¬
te die facta eẽt: stañ potuit in¬
notescere. Alane est ⁊ adhuc petr̾
nescit: nescit iohi. Nũqͥd patieba¬
tur dñs duitiꝰ torq̃ri discipłos sue
mortis incerto. ad quos statim an¬
głs. statimn dñs gestare nũtiãs mu¬
lieres destinaũ: ꝙ ut scias nocte
factum: mulieres alie nesciunt.
alie scuĩt̃. Sciuĩt q̃ obseruar̃ nocti¬

Expanded text:
tibus, et ipsi custodes terrentur amplius, tibus, et ipsi custodes terrentur amplius, quod usu uenit somno excitis. postremo etiam principes sacerdotum congregati cum senioribus nocte id factum esse confirmant dicentes custodibus: dicite quia discipuli eius nocte uenerunt et furati sunt eum nobis dormientibus. ex tempore enim, quod a custodibus conpererunt, argumentum fraudis arripiunt. nam et Iohannes mane, cum adhuc tenebrae essent, Mariam Magdalenam ad se et ad Petrum uenisse significat et tamen ignaram factae resurrectionis inducit; nam utique, si aduesperescente die facta esset statim potuit innotescere. : Mane est et adhuc Petrus nescit, nescit Iohannes. numquid patiebatur dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim dominus gestae rei nuntias mulieres destinauit? et ut scias nocte factum, mulieres aliae nesciunt, aliae sciunt. sciunt quae obseruarunt nocti
Abbreviated transcription (Latin):
maria uid̾e sepulchrũ. Q ecce
tr̾emotꝰ factus est magnꝰ. Non
enĩ die salbi. nã siluer̃ sabb̃o se¬
cundũ mãdatũ. s pꝰ sabbi diem:
nocte utiq resurrex̃. Deniq q̃ ma¬
ne uener̃. licet ualde tp̃r: tam̃ iã
dñm resurrexisse cognouerant.
S ic gͥ tẽꝑandũ est: ut neq ma¬
ne dñica q̃ est pͥma post sabb̃m.¬
neq salbo resurrectio facta credat᷑.
Nam quomͦ triduũ completͥ : ñ
gͦ uesꝑascẽte die: s noctis uesꝑe
resurrex̃. deniq grecus sero dix̃
hoc ẽ. oUE. Sero aut̃. ⁊ horam si¬
gnificat in occasu diei: ⁊ cuiꝰce rei
significat tarditatẽ. quomꝰ si di¬
cas. sero mͥ suggestũ est. idest tar¬
de. sero uenit. id est q̃ post p̾stitũ
tp̃s aduenit. licet mane seq̃nti die
uen̾it. sero est tam̃: ubi agendi
tp̃s em̾sũ ẽ. Est ⁊ sero tp̃s noctis ꝓ¬
fundũ. ut si dicas. sero ad lucubrã¬
monum̃tũ accedẽdi habẽt facł¬
tatem. Iãutiq custodib quiescẽ¬

Expanded text:
cce terrae motus factus est magnus. non enim die sabbati - nam siluerunt sabbato secundum mandatum - sed post sabbati diem nocte utique resurrexit. denique quae mane uenerunt licet ualde tempore tamen iam dominum resurrexisse cognouerunt. sic igitur temperandum est, ut neque mane dominica, quae est pta credatur. nam quomodo triduum conpletur? non ergo uesperascente die, sed noctis uespere resurrexit. denique Graecus sero dixit, hoc est ὸψέ.sero autem et horam signat in occasu diei et cuiusce rei significat tarditatem, quomodo si dicas: sero mihi suggestum est, id est tarde; sero uenit, id est: qui post praestitutum tempus aduenit. licet mane sequenti die uenerit, sero est tamen, ubi agendi tempus emensum est. est et sero tempus noctis profundum, ut si dicas: sero ad lucubrantum accedendi habent facultatem iam utique custodibus quiescen
Abbreviated transcription (Latin):
iam noĩe scłi corꝑis sexu. lub̾ͥco
uiuẽtutis. młtiloq̃o iuuẽtutis. dic̃
exigit. Bone lacͥme: si xp̃m ag¬
noscas. Quẽ q̃ris inqͥt. Molumina
enĩ sera dñs condẽpnat. S bene
addidit. quẽ q̃ris. ñ quo iste dubi
rat. Nonenĩ xp̃m q̃rit: quempu¬
tat raptũ. Adest xp̃c. Quẽadmod̾
q̃rit᷑. nescit᷑. Ergoqui q̃rit᷑. qño

Expanded text:
jam nomine saeculi, corporis sexu, lubricjam nomine saeculi, corporis sexu, lubricentutis, multiloquio senectutis. Dicit exigit. Bonae lacrymae, si Christum agnoscas. Quem quaeris ? inquit. Molimina enim Dominus sera condemnat. Sed bene addidit: Quem quaeris? Non quod iste dubitrat; non enim Christum quaerit, quem putat raptum. Adest Christus, quemadmodum quaeritur? Nescitur ergo qui quaeritur, quando
Abbreviated transcription (Latin):
addidit. Que sursũ st̃ sapite: ñ q̃
suꝑ tr̾am. Ergo ñ supͣ tr̾am neq
in tr̃a. nec scłm carnẽ teq̃rere de¬
bemus: si uolumꝰ ĩuenire. Nunc
Deniq stpħs ñ supͣ tr̾am q̃siuit.
qui stantẽ te ad dext̾am dĩ uidit.
Aaria aut̃ que q̃rebat intr̾a tan¬
gere ñ potuit. sipħs tetigit qͥ q̃si¬
uit. incelo. Stpħs int̾ iudeos
uidi ⁊ absentẽ. maria int̾ ãgłos¬
ñ uidit p̾sentẽ. S qͣre ñ potu̾it illa
tangere: eugłista ip̃e nos docuit
dicens. qr cum te uid̾et: nesciebat
qr tues. Sic enĩ habes. Conu̾sa est
retrorsũ. ⁊ uidit iħm stãtẽ. ⁊ ñ sci¬
ebat q iħc est. Merito tang̾e nõ
potuit: q̃uid̾e ñ pot̾at. Nam qͥ
uidet tangit. Itaq qͥd int̾sit int̾
illam ⁊ hanc mariam: scͥptura
distinguit. Illa occurrit ut iħm
mulierẽ.⁊ ad huc corporei nexꝰ ap¬
pellat̾one signat᷑. Nlam q̃ credit
occurrit inuirũ ꝑfectũ. inm̃su¬
rã etatis plenitudinis xp̃i. carẽs

Expanded text:
quae sursum sunt sapite, non quae super terram. ergo non supra terram nec in terra nec secundum carnem te quaerere debemus, si uolumus inuenire; nunc denique Stephanus non supra terram quaesiuit, qui stantem te ad dexteram dei uidit, Maria autem, quae quaerebat in terra, tangere non potuit. Stephanus tetigit, quia quaesiuit in caelo, Stephanus inter Iudaeos uidit absentem, Maria inter angnon vidit praesentem. Sed quare non potuerit illa tangere, evangelista ipse nos docuit dicens, quia cum te videret, nesciebat quia tu es; sic enim habes: Conversa est retrorsum, et vidit Jesum stantem, et non sciebat quia Jesus est . Merito tangere non potuit, quae videre non potuerat; nam qui videt tangit. 161. Itaque quid intersit inter illam et hanc Mariam Scriptura distinguit. Illa occurrit, ut 153mulier est, et adhuc corporei sexus appellatione signatur: nam quae credit, occurrit in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, carens
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepto dei societatẽ iunioris ppłi¬
elegit. Quero etiã cur ante mor¬
tem ñ inueniamꝰ eẽ ꝑcussum.
post mortẽ inueniamꝰ. nͥ forte
ut uolũtarius magis qͣm neces¬
sarius exitus eius fuisse doceat᷑.
⁊ orctinẽ mysticũ nou̾imꝰ qr ñ
ante altaris sacͣm̃ta qͣm baptis¬
mũ. s baptismũ ante. sic pocu¬
lum. Deinde ut adu̾tamꝰ qr licet
corꝑis eus fu̾t natural mortał.
licet qualitas simił: dissimilis
tam̃ gr̃a. Namutiq pꝰ mortẽ san¬
guis in nr̃is corꝑib congelascit:
Ex illo aut̃ incorrupto licet corꝑe
s defũcto: om̃iũ uita manabat.
Aqua enĩ ⁊ sanguis exiuit. Illa q̃
diluat. istaq̃ redunat. Bibimꝰ gͦ
p̾tiũ nr̃m: ut bibendo redimam᷑.
Qͥd sibi etiã uult qd̾ ñ apłi s io

Expanded text:
praecepto dei societatem populi iunioris praecepto dei societatem populi iunioris elegit. Quaero etiam cur ante mortem non inueniamus esse percussum, post mortem inueniamus, nisi forte ut uoluntarius magis quam necessarius exitus eius fuisse doceatur et ordinem mysticum nouerimus, quia non ante altaris sacramenta quam baptismum, sed baptismum ante, sic poculum. deinde ut aduertamus quia licet corporis eius fuerit natura mortalis, licet qualitas similis, dissimilis tamen gratia. nam utique post mortem sanguis in nostris corporibus congelascit, ex illo autem incorrupto licet corpore, sed defuncto omnium uita manabat; aqua enim et sanguis exiuit, illa quae diluat, iste qui redimat. bibamus ergo pretium nostrum. ut bibendo redimamur. quid sibi etiam uult quod non aposto
Abbreviated transcription (Latin):
plus sollicitudo materna: qͣm
sue mortis mesticia sit dolori. Qͦ
loco ub̃rimũ testimoniũ marie
uirginitatis ꝑhibetur. Neq enĩ
abrogetur uxor marito: cum scͥp¬
tum sit. Qd̾ ds̃ ꝯiunx̃ homo nõ¬
ñ separet. S que ꝓpt̾ mysteriũ
conuigium p̾texuit: completis
mysteriis iam coniugio ñ egebat.
Aut si moralia seqͥm᷑: in meroreᷤ
castitas imꝑat᷑. Mysticũ tam̃ est
qd ꝯm̃datur ioħi int̾ cet̾os uni¬
ori: qd̾ ñ ociosis aurib debemus
accipe. ꝑ iculosa est enĩ mulieri¬
bus copula adolescẽtis. ⁊ sp̾es uiuẽ¬
tutis. Neq fortasse curiosa exem¬
pli incuriosa mysterii: que luxu¬
riari in xp̃o cupiẽs. mariã sp̃e p̾¬
tendat. ñ imitetur affectu. sicut
uulgus nc̃ male audit mulierũ
relicto seniore marito. ut iunio¬
ante copulata ñ usu. postea qͣm
peꝑit uerbum ⁊ incorꝑib ac m̃¬
tib hoĩnũ ꝑ fidem crucis ⁊ sepul¬
turam dñici corꝑis seminauit. ex

Expanded text:
plius sollicitudo materna quam plius sollicitudo materna quam suae mortis moestitia sit dolori. 133. Quo loco uberrimum testimonium Mariae virginitatis adhibetur. Neque enim abrogatur uxor marito, cum scriptum sit: Quod Deus conjunxit, homo non separet ; sed quae propter mysterium conjugium praetexuit, completis mysteriis jam conjugio non egebat. Aut si moralia sequimur, in moerore castitas imperatur. 134. Mysticum tamen est quod conmendatur Iohanni inter ceteros iuniori, quod non otiosis auribus debemus accipere. periculosa est enim mulieribus copula adulescentis et species iuuentutis. ne qua fortasse curiosa exempli, in curiosa mysterii, quae luxuriari in Christo cupiens Mariam specie praetendat, non imitetur affectu, sicut uulgus nunc male audit mulierum, relicto seniore marito ut iunioante copulata. non usu, posteaquam peperit uerbum et in corporibus ac mentibus hominum per fidem crucis et sepulturam dominici corporis seminauit, ex
Abbreviated transcription (Latin):
ce mat̾ tua. T̃ estabat᷑ de cruce xp̃c.
⁊ testam̃tũ eius signabat ioħs. Di¬
gnus tanto testatore: testis. B o¬
num testam̃tũ. ñ peccunie s uite.
qd̾ ñ attram̃to scribitur: s sp̃u
deiuiui. Lingua mã calamus scͥ¬
be: uelocit̾ scribentis. S nec ma¬
ria minor:qͣm matͤ xp̃i decebat.
Fugientib apłis ante crucẽ stabat.¬
⁊ piis spectabat ocłis filii uulnera.
que spectabat ñ pignoris mortẽ:
s mundi salutẽ. Aut fortasse qr
cognou̾at ꝑfilii mortẽ mũdi re¬
dempt̾onem: aula regał puta¬
bat se ⁊ sua morte publico mune
tore ad om̃iiĩ redemptionẽ: qr dix̃.
Factus sum sic̃ homo sine ad uito¬
rio: int̾ mortuos lib̃. Suscepit qͥ¬
dẽ matͥs affectum. s ñ quesiuit
hominis auxiliũ. Habemꝰ gͥ pie¬
tatis magistrum. docet lectio quid
mat̾nus debeat affectus imitari.¬
quid sequi reu̾entia filioꝵ. ut ille
se offerant in filioꝵ ꝑicuł. illi am¬

Expanded text:
ce mater tua. testabatur de cruce Christus ce mater tua. testabatur de cruce Christus et testamentum eius signabat Iohannes, dignus tanto testatore testis. bonum testamentum non pecuniae, sed uitae, quod non atramento scribitur, sed spiritu dei uiui. lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. Sed nec Maria minor quam matrem Christi decebat fugientibus apostolis ante crucem stabat et piis spectabat oculis filii uulnera, quia exspectabat non pignoris mortem, sed mundi salutem. aut fortasse quia cognouerat per filii mortem mundi redemtionem, aula regalis putabat se et sua morte publico munertore ad omnium redemtionem, qui dixit: factus sum sicut homo sine adiutorio, inter mortuos liber. suscepit quidem matris adfectum, sed non quaesiuit hominis auxilium. habemus igitur pietatis magistrum. docet lectio quid matquid sequi reverentia filiorum; ut illae se offerant in filiorum periculis, illis am
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iudeis ꝑseq̃ntib eod mun̾e in¬
dulgẽtiam postulatã. Ioħs gͦ qui
pleniꝰ diuina penetrauit myste¬
ria ñĩm̾ito laborauit. ut q̃ dm̃
generauerat: mansisse eamuir¬
ginem declararet.Solus gͦ me
docet qd̾ alii ñ docuer̃. quẽ ad mo¬
dum incruce positus appellau̾it
matrẽ. plurisputai qd̾ uictor sup
regnũ celoꝵ donabat. Flamsi reli¬
giosum est qd̾ latroni uenia do
natur a dño: młto religiosius qd̾
mat̾ honorat᷑ a filio. Nec p̃posterũ
iudicetur. qd̾ pͥus latronis abso¬
lut̾onẽ qͣm matͥs appellat̾onem
scͥpsi. Qͥ enĩ uenerat saluos fac̾e
pcc̃ores. ñ absurdũ sipͥus in meis
scͥptis susceptũ munꝰ in redim̃da
salute pcc̃oris impleuit. deniq
ip̃e ait. Q est mat̾ mea. ⁊ qui fr̾s
m̃i : qr ñ uenerat uocare iustos
s pccores. S ibi ploco: ħ incruce.
Non ĩmemor mat̾s: appellat eam
dicens. Ecce filius tuus. ꝙ ioħi: et¬

Expanded text:
et Iudaeis persequentibus eodem munere inet Iudaeis persequentibus eodem munere indulgentiam postulatam. Iohannes ergo, qui plenius diuina penetrauit mysteria, non inmerito laborauit, ut quae deum generauerat mansisse eam uirginem declararet. solus ergo me docet quod alii non docuerunt quemadmodum in cruce positus appellauerit matrem regnum coeleste donabat. Nam si religiosum est, qnatur a domino, multo religiosius quod mater honoratur a filio. nec praeposterum iudicetur quod prius latronis absolutionem quam matris appellationem scripsi; qui enim uenerat saluos facere peccatores non absurdum si prius in meis scriptis susceptum munus in redimenda salute. peccatoris inpleuit. denique ipse ait: quae est mater mea et qui fratres mei? quia non uenerat uocare iustos, sed peccatores. sed ibi pro loco, hic et in cruce non inmemor matris appellat eam dicens: ecce filius tuus et Iohanni: ec
Abbreviated transcription (Latin):
sio myft̾ioꝵ synagoge ꝓphanatio
declaratur. Scinditur gͦ uelũ ue¬
tus: ut eccłia noua fidei sue uela
suspendat. Synagoge uelam̃ sus¬
pendit᷑. ut religionis int̾na my¬
steria reuelata: m̃tis cernamꝰ ob¬
tutũ. deniq iam etiã centurio dĩ
filium quẽ crucifixerat confit̾et᷑.
Oduriora saxis pectora iudeorũ.
F indunt᷑ petre. s hoꝵ corda durã¬
tur. Iudex arguit. credit minister.
ꝓditor scelus suũ morte ꝯdẽpnat.
elem̃ta fuguĩt. tr̃a concutit᷑. mo¬
num̃ta reserant᷑. Iudeoꝵ tam̃ un¬
mobił duritia manet: orbe con¬
cusso. S tabãt aut̃ mulieres hec
uidentes: stabat ⁊ mat̾ cũ studio
pietatis sua ꝑicula post haberet.
S ⁊ dñs suspensus in cruce qui
sua ꝑicła contẽpn̾et pio matrẽ
dum descͥpsere ꝯcussum. celum
tenebris obductũ. refugisse solẽ
cept̾onẽ ꝑuenisse cred̾emꝰ condi¬
tionis humane. Lucas aut̃ cõpe¬
tere euident̾ asseruit lat̾ni ueni¬
am sac̾dotali int̾cessione donatã.

Expanded text:
sio uel mysteriorum synagogae profanatio declaratur. scinditur ergo uelum uetus, ut ecclesia noua fidei suae uela suspendat. synagogae uelamen aufertur, ut religionis interna mysteria. reuelato mentis cernamus obtutu. denique iam etiam centurio dei filium quem crucifixerat conStetur.s o duriora salis pectora Iudaeorum! finduntur petrae, sed horum corda durantur. iudex arguit, credit minister, proditor scelus suum morte condemnat, elementa fugiunt, terra concutitur, monumenta reserantur, Iudaeorum tamen inmobilis duritia manet orbe concusso. Stabant autem mulieres haec uidentes, stabat et mater, cum studio pietatis sua pericula posthaberet. sed et dominus suspensus in cruce, qui sua pericula contemneret, pio matrem dum descripsere concussum, caelum tenebris obductum, refugisse solem.ceptionem peruenisse crederemus condicionis humanae. Lucas autem conpetere euidenter adseruit latroni ueniam sacerdotali intercessione donatam
Abbreviated transcription (Latin):
fu̾ant figerent᷑. acetumitaq bi¬
bitur. uinũ cum felle ñbibitur.
Nlon qr fel. s qr admixta uino:
a maritudine recuiat᷑. Nã utiq
amaritudines uite nr̃e: ꝓ corꝑis
conditione suscepit. deniq ipse
ait.Deder̃ in escã meam fel: ⁊ ĩ siti
mea potauer̃ me aceto. S sin¬
ceritati ñ debuit amaritudo mis¬
deri. ut oftend̾etur sine a maritu¬
dine futura ĩmortalitas resur¬
gentiũ. que qm̃ ĩmortalitas in
uase coacuerat humano. reꝑat᷑
in xp̃o. Ergo acctum bibitur. hoc
est uitium corrupte ꝑ adã mor¬
talitatis aboletur. In calamo: ut
decorpore absorbetur humano.
xp̃m. Transfundamꝰ ꝑ baptismũ.
ut crucifigam᷑ in xp̃o. T̾ransfũ¬
damus ꝑ penttẽtiã. ut ab illo nb̃
uini sanguinisq celestis incorrup¬
ta sinc̾itas refundat᷑. Deniq ubi
acetum bibit: ꝯsũmata st̃ inqͥt
om̃ia. eo qd̾ assũpte mortalitatis
impletũ eẽt om̃e myst̾ium. ⁊ ex¬

Expanded text:
fuerant figerentur. acetum itaque bifuerant figerentur. acetum itaque bibitur, uinum cum felle non bibitur, non quia fel, sed quia admixtae uino amaritudines recusantur. nam utique amaritudines uitae nostrae pro corporis condicione suscepit. denique ipse ait: dederunt in escam meam fel et in siti mea potauerunt me aceto. sed sinceritati non debuit amaritudo misceri, ut ostenderetur sine amaritudine futura inmortalitas resurgentium, quae quoniam inmortalitas in uase coacuerat humano, reparatur in Christo. ergo acetum bibitur, hoc est uitium corruptae per Adam inmortalitatis aboletur in calamo, ut de corpore absorberetur humano. Christum, transfundamus per baptismum. ut crucifigamur in Christo, transfundamus per paenitentiam, ut ab illo nobis uini sanguinisque caelestis incorrupta sinceritas refundatur. Denique ubi acetum bibit, consummata sunt inquit omnia, eo quod adsumtae mortalitatis inpletum esset omne mysterium et ex
Abbreviated transcription (Latin):
ralit̾ dic̾e: sic̃ est illud. Astiter̃ re¬
ges tr̾e ⁊ pͥncipes ꝯuener̃ inunũ.
Solus enĩ rex herodes ⁊ pͥnceps pi
adu̾sus xp̃m petri uoce ꝓduntur.
Sic ⁊ adhebreos habes. in caprinis
pellib ambulabãt secuti sunt.
⁊ leonũ molas obstruxer. cum so¬
lus helyas melotidem habuisse.
ysaias sectus eẽ. daniel aleonibꝰ
intactus manlisse doceat᷑. Qͣm
execrabił in facto iniquitas iude¬
oꝵ. ut qiͣ latronẽ crucifig̾ent oĩũ
redemptorẽ. Bonus tam̃ in myste¬
rio latro qui insidiatꝰ est diabolo
ut uasa eius auferret. Aystice
dos eẽ cum xp̃o. quoꝵ dissensio di¬
u̾sitatem parit̾ credentium sig¬
nat. Deniq unus a sinistris: alt̾ a
dextͥs erant. Increpat̾o quoq fut᷑o¬
rum crucis scandalum: etiã circa
credentes reuelat. & acetum offe¬
rebant uidei. B ene ad ꝯsũmanda
om̃ia. ⁊ corrupt̾o sinc̾itatis hauri¬
tur: ut om̃ia crucique uitiata

Expanded text:
raliter dicere, sicut illud est: Astiterunt reraliter dicere, sicut illud est: Astiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum; solus enim rex Herodes et princeps Piladuersus Christum Petri uoce produntur. sic et ad Hebraeos habes: in caprinis pellibus ambulabant, secti sunt et leonum molas obstruxerunt, cum solus Helias melotidem habuisse, Esaias sectus esse. Danihel a leonibus intactus mansisse doceatur. Quam exsecrabilis in facto iniquitas Iudaeorum, ut quasi latronem crucifigerent omnium redemtorem! bonus tamen in mysterio latro, qui insidiatus est diabolo, ut uasa eius auferret. mystice dos esse cum Christo, quorum dissensio diuersitatem pariter credentium signat. denique unus a sinistris, alter a dextris erat. increpatio quoque futurum crucis scandalum etiam circa credentes reuelat. et acetum offerebant Iudaei. bene ad consummanda omnia et corruptio sinceritatis hauritur, ut omnia cruci quae uitiata
Abbreviated transcription (Latin):
pure fulgore ꝯtentꝰ sine ulla in¬
tunica ñ potuit diuidi. fides sci
tur fides xp̃i: ut de diuinis ad
humana descendat. eo qd̾ ante
scła exdeonatus. posteriore tp̃r sus¬
cept̾onem carnis assũpserit. Sig¬
nificat᷑ gͥ nob̃ eo qd̾ ñ debeat fides
scindi: s solida ꝑman̾e. Am̃ am̃
dico tibi: hodie mecum eris ĩꝑa¬
dyso. P ulcherrimũ affectande cõ¬
u̾sionis exemplũ. qd̾ tãcito latͦni
uenia relaxatur. ꝙ ub̃ior est gr̾a
qͣm p̾catio. Semꝑ enim plus dñs
tͥbuit qͣm rogatur. Ille enĩ roga.¬
set inregnumsuũ: dñs aut̃ ait.
am̃am̃dico tͥ: hodie mecũ eris ĩ
ꝑadyso. U ita est enĩ eẽ cũ xp̃o: qr
soli udet᷑. qr alii duos ꝯuiciãtes in¬
ducũt latͦnes: iste unũ ꝯuitiãtẽ.
unum rogãtẽ. Fortasse ⁊ ifte pͥus
conuitiatus est. s repẽte conu̾sus
est. Nec mirumsi ꝯu̾so culpam ig¬
noscebat: qui insultãtib ueniam
relaxabat. Y otuit etiã de imo plu¬

Expanded text:
purae fulgore contentus sine ulla inpurae fulgore contentus sine ulla intunica non potuit diuidi, fides sciltur fides Christi, ut de diuinis ad humana descendat, eo quod ante saecula ex deo natus posteriore tempore susceptionem carnis adsumpserit. significatur igitur nobis eo quod non debeat fides scindi, sed solida permanere. Amen, amen dico tibi, hodie mecum eris inparadiso. pulcherrimum adfectandae conuersionis exemplum, quod tam cito latroni uenia relaxatur et uberior est gratia quam precatio; semper enim plus dominus tribuit quam rogatur. ille enim rogaset in regnum suum, dominus autem ait: amen, amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso; uita est enim esse cum Chrsolvi videtur, quia alii duos conviciantes inducunt latrones, iste unum conviciantem, et unum rogantem. Fortasse et iste prius conviciatus est, sed repente conversus est. Nec mirum si converso culpam ignoscebat, qui insultantibus veniam relaxabat. Potuit etiam de uno plu
Abbreviated transcription (Latin):
Intuere nc̃ xp̃i uestĩta diuisa.
nies penes ip̃m solũ: clamidem
coccineã. Penes ioħem: uestẽ pur¬
puream. Penes marcũ: purpurã
tantũ. P enes lucam: uestẽ albã.
Hecenĩ sola: ꝓ sua fuit portione
contentus. Qntos itaq xp̃c sua
ueste uestiuit. Puto aut̃ ñ .iiii. tm.¬
s om̃s uestiũ milites. ⁊ om̃ib ha¬
bundauit. S reu̾tam᷑ ad eugłi¬
stas. Iste itaq .iiii. partes. ñ partes
uestiũ. s qͣlitates mͥ uident᷑ eẽ uir¬
tutum. Alius enĩ de regno subli¬
miꝰs scͥpsit. alius de hominis insti¬
turione diffusius. Lucas nitorem
sibi sac̾dotał uestis elegit. mareꝰ
u̾boꝵ textum ñ desid̾auit. deniq
ioħs qiͣ quasdam intexit sentẽtias
quib uestiat fidem nr̃am. Nõne
uidetur intextũ illud. in pͥncipio
erat u̾bum.⁊ u̾bum erat ap̃ dm̃.
⁊ds̃ erat u̾bum. hoc erat in pͥnci¬
pio apud dm̃. om̃ia ꝑ ip̃m facta
sunt.: atu̾o marcꝰ tanqͣm pur¬

Expanded text:
intuere nunc Christi uestimenta diuisa. intuere nunc Christi uestimenta diuisa. nies penes ipsum solum clamydem coccineam, penes Iohannem uestem purpuream, penes Marcum purpuram tantum, penes Lucan uestem albam; hac enim sola pro sua fuit portione contentus. quantos itaque Christus sua ueste uestiuit! puto autem quod  omnes uestiuit milites et omnibus abundauit. sed reuertamur ad euangelistas. istae itaque quattuor partes non partes uestium, sed qualitates mihi uidentur esse uirtutum. alius enim de regno sublimius scripsit, alius de hominis institutione diffusius. Lucas nitorem sibi sacerdotalis uestis elegit, Marcus uerborum textum non desiderauit, denique Iohannes quasi quasdam intexit sententias, quibus uestiat fidem nostram. nonne tibi uidetur intextum illud: in principio erat uerbum et uerbum erat aput deum et deus erat uerbum. hoc erat in principio aput deum. omnia per ipsum facta sunt? at uero Marcus tamquam pur
Abbreviated transcription (Latin):
mortis exordia. diuidunt᷑ uestim̃¬
ta. Alii aliud sorte defertur. dĩ enĩ
sp̃c ñ humana opinione dp̾hen¬
ditur. s qi quodã euentu in opinã¬
ti illabitur. W fortasse milites isti
.iiiͦ. eugłistarũ habeant tẏpum.
qui scͥpser̃ titulum quẽ legamus.
Lego titulũ regis uideoꝵ cum lego:
regnũ meũ ñ est de hoc mũdo. Le¬
go causam xp̃i suꝑ caput eius scͥp¬
tam: cũ lego ⁊ dẽ erat u̾bum. Ca¬
put enĩ xp̃s: ds̃. Istigͦ seruabant
iħ̃m. ⁊ hodie seruant necui forte
labatur. necui de passione descẽdat
qd̃ petebat ppłs uideoꝵ. Aichi
plane xp̃c inpassione moriatur:
ut post passionem resurgat. No¬
luit descend̾e sibi: ut moreret᷑ mͥ.
diuidunt᷑ uestim̃ta eiꝰ. ñ possũt
singłi hab̃e om̃ia. & ĩo suꝑ tuni¬
cam sors agitatur: qr ñ ꝓhominis
uolũtare diuisio fit sp̃c sc̃i. diui¬
siones enĩ gr̾arũ st̃: s oꝑatus est
sp̃c. diuidens singuł ꝓut uult.

Expanded text:
mortis exordia. Diuiduntur uestimenmortis exordia. Diuiduntur uestimenta, alii aliud sorte defertur; dei enim spiritus non humana opinione conprehenditur, sed quasi quodam euentu inopinato inlabitur. et f\'ortasse milites isti quattuor euangelistarum habeant typum, qui scripserunt titulum, quem omnes legamus. lego titulum regis Iudaeorum, cum lego: regnum meum non est de hoc mundo, lego causam Christi supra caput eius scriptam, cum lego: et deus erat \' uerbum; caput enim Christi deus. isti ergo seruabant legum et hodie seruant, ne cui forte labatur, ne cui de passione descendat, quod petebat populus Iudaeorum. mihi plane Christus in passione moriatur, ut post passionem resurgat. noluit descendere sibi. ut moreretur mihdiuiduntur uestimenta eius. non possunt singuli habere omnia et ideo super tunicam sors agitatur, quia non pro hominis uoluntate diuisio fit spiritus sancti; diuisiones enim gratiarum sunt, sed operatus est spiritus, diuidens singulis prout uult.
Abbreviated transcription (Latin):
naz arenus rex iudeoꝵ. Merito
supͣ crucem titulus: qr ñ huma¬
ni corꝑis. s diuine potestatis est
regnum qd̃ habet xp̾c. Merito
supͣ᷑ crucem titulus. qr licet ĩ cru¬
ce erat dñs iħc: supͣcrucẽ tam̃ re¬
gis maiestate radiabat. Uermis
incruce. scarabeus incruce. Bonꝰ
u̾mis qui hesit in ligno. B onus
scarabeus: qui clamauit e ligno.
Qͥ dclamauit: dñe ne statuas ilł
hoc pcc̃m. Clamauit latroni. Ho¬
die mecum eris in ꝑadyso. Clama¬
uit qͣiͣ scarabeus. D̾s ds̃ m̃s respi¬
ce me. qͣre me dereliqͥsti:⁊ bonus
scarabeus qui lutum corꝑis nr̃i
ante informe ⁊ pigrum: uirtu¬
tum u̾sabat uestigiis. Bonꝰ sca¬
rabeus: qui de stercore erigit pau¬
pem. Erex̃ paulũ: qui estimatꝰ
est stercora. Erexit ⁊ iob: qui sede¬
bat instercore. Non mediocris gͦ
titulus. Ip̃e aut̃ crucis locus. uł in
medio ut ꝯspicuus om̃ib. uł supͣ
ade ut hebrei dispittãt sepulturã.
Congruebat quippe ut ibi uite
nr̃e pͥmicie locarent᷑: ubi fuerãt

Expanded text:
Nazarenus rex Iudaeorum. merito supra crucem titulus, quia non humani corporis, sed diuinae potestatis est regnum quod habet Christus. merito supra crucem titulus, quia licet in cruce erat dominus Iesus, supra crucem tamen regis maiestate radiabat. uermis in cruce, scarabaeus in cruce. et bonus uermis, qui haesit in ligno, bonus scarabaeus, qui clamauit e ligno. quid clamauit? domine, ne statuas illis hoc peccatum. clamauit latroni: hodie mecum eris in paradiso, clamauit quasi scarabaeus : deus, deus meus, respice me! quare me dereliquisti? et bonus scarabaeus, qui lutum corporis nostri ante informe ac pigrum uirtutum uersabat uestigiis, bonus scarabaeus, qui de stercore erigit pauperem. erexit Paulum, qui aestimatus est stercora, erexit et lob, qui sedebat in stercore. non mediocris ergo titulus. ipse autem crucis locus uel in medio ut conspicuus omnibus uel supra Adae. ut Hebraei disputant, sepulturam. congruebat quippe ut ibi uitae nostrae primitiae locarentur, ubi fuerant
Abbreviated transcription (Latin):
iõ ait. qm̃ ñ derelinq̃s in inferno
anuã meã. Uide aut̃ magnũ
myft̾ium. Nunc ꝯm̃dat in ma¬
nib patͥs sp̾m suum. nc̃ in patͥs
gremio sedet: qr totũ alius nc̃
apud xp̃m. Deniq ego inquit
inpatre. ⁊ pat̾ in me. Cõm̃dat᷑ gͦ
patri sp̃c. S cum sit insuꝑiorib
illuminat inferna. ut uniu̾sa
tur. Caro morit᷑. ut resurgat. sp̃c
fieret incelo. qͣm t̾rena seq̃rentur
W hoc dicto: tradidit sp̃m. u bñ
tradidit: qui ñ inuitꝰ amisit. De¬
niq math̃s ait: emisit sp̃m. Qd̃
enim emutit᷑: uoluntariũ ẽ. qd̾
amittit᷑ necessarium. ꝓpt̾ea ad¬
didit magna uoce. in quo uł ꝓfes¬
sio głiosa usq ad mortẽ se ꝓ nr̃is
descendisse pcc̃is. Ergo nec ego eru
magna uoce ꝓfit̾i. uł euidẽs ma¬
nifestatio ꝯtestantis dĩ secessionẽ
diuinitatis ⁊ corꝑis. Sic enĩ habes.
Clamauit iħc uoce magna dicẽs.
Ds̃ ds̃ m̃s respice me. qre me dere¬
liqͥsti. Clamauit homo: diuinita¬
tis seꝑatione moriturꝰ Nam cũ

Expanded text:
iam non derelinques in inferno animam meam. uide autem magnum mysterium. nunc conmendat in manibus patris spiritum suum, nunc in patris gremio sedet, quia totum alius non capit Christum. denique ego inquit in patre et pater in me. conmendatur ergo patri spiritus. sed cum sit in superioribus, inluminat et inferna, ut uniuersatur. caro moritur, ut resurgat, spirifieret in caelo, quam terrena sequerentur. e t hoc dicto tradidit spiritum. et bene tradidit, qui non inuitus amisit. denique Matthaeus ait: emisit spiritum; quod enim emittitur uoluntarium est, quod amittitur necessarium. propterea addidit: magna uoce. in quo uel professio gloriosa D usque ad mortem se pro nostris descendisse peccatis - ergo nec ego erubmagna uoce profiteri—uel euidens manifestatio contestantis dei successionem diuinitatis et corporis. sic enim habes: clamauit Iesus uoce magna dicens: deus, deus meus, respice me! quare me dereliquisti? clamauit homo diuinitatis separatione moriturus. nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
rum reliquiis dicat᷑. ⁊ ꝓpħie imple¬
tur oracłm.⁊ surgentis eccłie myfti¬
um reuelat᷑. Ager enĩ scđ̾mn diuina
p̾cepta: mundꝰ hic om̃is. figulus
aut̃: ille qui nos formauit e limo.
De quo habes in ueni testam̃to. qr
finx̃ ds̃ hominẽ de limo tr̃e. For¬
mandi ꝑ nat᷑am. reformandi per
gr̃am: habens ꝓsuo arbitͥo pote¬
statem. Nam ⁊ si ꝓpriis uitiis cor
reformamur. Pretiũ qͦ sangurnis
est: p̾tium dñice passionis. Ergo
p̾tio sanguinis emitur mũdus
a xp̃o. uenit enĩ ut saluetur mũ¬
dus ꝑ ip̃m. in qͦuixta ut opus au¬
ctoris eius ẽ uenit. ut ꝯsepultis
petuitatis gr̾am reseruaret. S ñ
passim om̃ib ad sepeliend̾ ẽ locꝰ
Ilam ⁊ si om̃is mũdus includat:
ñ reseruat. Ꝙ si ꝯmunis habita¬
tio: tam̃ legitima sepultura est
eoꝵ. scilicet qui nc̃ st̃ ꝑfidem dome¬
sticidĩ. s fuer̾ in lege ꝑegrim. Qͥ s̃

Expanded text:
rum reliquiis dicatur, et prophetiae inplerum reliquiis dicatur, et prophetiae inpletur oraculum et surgentis ecclesiae mysterium reuelatur. ager enim secundum diuina praecepta mundus hic omnis est, figulus autem ille qui nos formauit e limo, de quo habes in ueteri testamento quia finxit deus hominem de limo terrae, formandi per naturam, reformandi per gratiam habens pro suo arbitrio potestatem. nam etsi propriis uitiis conrreformamur. pretium quoque sanguinis est pretium dominicae passionis. ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; uenit enim ut saluetur mundus per ipsum, in quo iuxta ut opus auctoris et ius est. uenit ergo ut consepultos perpetuitatis gratiam reseruaret. sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, non omnes reseruat. etsi conmunis habitatio, tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici dei, sed fuerunt in lege peregrini. qui sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tie quib sacͥlegia fat̾et᷑. ut dũ suo
reus uiditio dãpnat᷑. ⁊ spontaneo
supplicio facinus expiat᷑. ut pie¬
tas dñi qui se ip̃e nollet ulcisci: ⁊
diuinitas ꝓbaretur qui ꝯsciẽtiã
m̃tis inuisibili potestate intr̾oga¬
ret. Pectaui inqͥt: qd̾ tradiderim
sanguinẽ iustũ. M si cassa est pe
at uenditoris. scelerati tam̃ uindi
cant sibi uira contractus. ⁊ ex sor¬
tes reatus se credũt dum dicũt.
Qͥd ad nos. t tuuideris. Am̃tes
auctoris scelere: qͣm teñi. In pe¬
cuniariis cansis: refuso p̾cio ius
soluit᷑. Hii p̃tium recipiũt. ⁊ sacri¬
legium ꝑsecunt᷑. ac ꝑtinacib stu¬
diis funestam sibi uendicãt san¬
guinis auctionẽ. cum refunderet
uenditor sacͥlegii m̾cedem. Euidẽ¬
teritaq dũ p̃tiũ sanguinis a uide¬
oꝵ gazofilaciis seꝑatur. ⁊ager fi¬
guli ea qua uenditur xp̃c cõꝑatur
pecunia. dũ his locꝰ em̃dis ꝑ egrino¬

Expanded text:
tiae quibus sacrilegium fateretur; ut dum suo tiae quibus sacrilegium fateretur; ut dum suo reus judicio damnatur, et spontaneo supplicio facinus expiatur, pietas Domini, qui se ipse nollet ulcisci, et divinitas probaretur, qui conscientiam mentis invisibili potestate interrogaret. 94. Peccavi, inquit, quod tradiderim sanguinem justum . Etsi cassa est poeat venditoris, scelerati tamen sibi cant iura contractus et exsortes reatus esse se credunt, dum dicunt: qui ad nos ? t u uideris. amentes auctoris scelere quam teneri. in pecuniariis causis refuso pretio ius soluitur: hi pretium recipiunt et sacrilegium persequuntur ac pertinacibus studiis funestam sibi uindicant sanguinis auctionem, cum refunderet uenditor sacrilegii mercedem. euidenter itaque, dum pretium sanguinis a Iudaeorum gazophylaciis separatur et ager figuli ea qua uenditur Christus conparatur pecunia, dum is locus humandis peregrino
Abbreviated transcription (Latin):
spiẽ te xp̃c. Si in aliquo fortasse la¬
baris qr sacratoꝵ tuoꝵ testis assi¬
stit: respic̃ ut recorderis ⁊ fatearis
tetur. S negauit in nocte. ꝯfitet᷑
indie. Haut̃ ĩo scͥpta st̃ ut sciamꝰ
neminẽ iactare se deb̾e. Nam ⁊ si
mouebormet̾nũ. eam sibi iactan¬
tiam obfuisse ꝓfitet᷑ dicẽs. Au̾tisti
faciem tuã a me.⁊ factus sum cos¬
turbatus. Unde te euocem petre.
ut doceas me: quid flens cogitaue¬
ris: Unde te inquit euocẽ. de celo
ubi iam coro insertus es angłoꝵ.
anetiam de tumulo: qr ñ putas
inuiriã ⁊ ibi eẽ uñ dñs resurrex̃.
Doce nos quid tͥ ꝓfu̾int lacͥme tue.
s dociristi illco. Namqui lapsus
es anteqͣm fleres. postqͣm fleuisti
electus es ut alios erigẽs. qui te ip¬
sum ante ñ erex̾as. Habebat gͦ la¬
cͥmas petrus pioqͣs fundebat affe¬
ctu. ñ habebat ꝓditor fletus quib
culpam ablueret. s torm̃ta cõsciẽ¬

Expanded text:
spicit te Christus. si in aliquo fortassis laspicit te Christus. si in aliquo fortassis labaris, quia secretorum tuorum testis adsistit, respicit ut recorderis et fatearis tetur, sed negauit in nocte, confitetur in die. haec autem ideo scripta sunt, ut sciamus neminem iactare se debere; nam si mouebor in aeternum, eam sibi iactantiam obfuisse profitetur dicens: auertisti faciem tuam a me et factus sum conturbatus. Unde te euocem, Petre, ut doceas me quid flens cogitaueris? unde inquam te euocem? de caelo, ubi iam choro insertus es angelorum, an etiam de tumulo, quia non putas iniuriam et ibi esse, unde dominus resurrexit? doce nos quid tibi profuerint lacrimae tuae. sed docuisti ilico; nam qui lapsus es, antequam fleres. postquam fleuisti, electus es, ut alios regeres, qui te ipse ante non rexeras. habebat ergo lacrimas Petrus, pioctu: non habebat proditor fletus quibus culpam ablueret, sed tormenta conscien
Abbreviated transcription (Latin):
go. S qd̾ defendi ñ potest. ablui
potest. Lauent lacͥme delictũ: qd̾
uoce pudor est confiteri. ꝙ uenie
fletus consulũt. ⁊ u̾ecũ die lacͥme
sine horrore culpam locunt᷑. Lacͥ¬
me qͥppe cͥm̃ sineoffensione uere¬
cundie ꝯfitent᷑. Lacͥme ueniã nõ
postulant: ⁊ m̾ent᷑. Inueni cur
tacu̾it petrꝰ. ne tam cito uenie pe¬
titio plus offend̾et. Ante flendũ ẽ.
sic p̾candũ. Bone lacͥme que lauãt
culpam. Deniq quos iħe respicit:
plorant delictum. Negauit pͥmo
petrus: ⁊ ñ fleuit: qr ñ respexerat
huc ñ respex̾at dñs. Negauit t̾cio.
respexit eum iħc.⁊ ille amarissime
fleuit. Respice dñe iħu ut sciamꝰ
nr̃m deflere pcẽm. uñ etiã lapsus
uit petrꝰ ꝓfuit qd̃ em̃daũ. Didici
cau̾e alloquia ꝑfidoꝵ. Petiꝰ inter
uideos negauit. salomon ꝯtub̃nio
gentili deceptus errauit. Fleuit gͦ
⁊amarissime petrꝰ fleuit ut lacͥ¬
mis suũ lauaret delictũ. & tu si

Expanded text:
go; sed quod non potest ablui go; sed quod non potest ablui potest. lauent lacrimae delictum. quod uoce pudor est confiteri. et ueniae fletus consulunt et uerecundiae. lacrimae sine horrore culpam loquuntur, lacrimae crimen sine offensione uerecundiae confitentur, lacrimae ueniam non postulant et merentur. inueni cur tacuerit Petrus, ne tam cito ueniae petitio plus offenderet, ante flendum est, sic precandum. bonae lacrimae, quae lauant culpam. denique quos lesus respicit plorant. negauit primo Petrus et non fleuit, quia non respexerat huc non respexerat dominus. negauit et tertio: respexit Iesus et ille amarissime fleuit. respice, domine Iesu, ut sciamus nostrum deflere peccatum. unde etiam lapsus uit Petrus, profuit quod emendauit. didici cauere adloquia perfidorum. Petrus inter Iudaeos negauit, Salomon contubernio gentili deceptus errauit. fieuit ergo et amarissime Petrus, fieuit ut lacrimis suum posset lauare delictum. et tu si
Abbreviated transcription (Latin):
sus scda uoce scđ̾m lucam: id̾ pe¬
trus ait. Nõ sum ego. Alaluit ui¬
delicet se negare qͣm xp̾m. aut
qr uidebatur negare xp̾i socreta¬
tem: utiq se negauit. Certe cũ de
homine negat. in filiũ peccauit
Tercio qͦ int̾rogatꝰ ait. Ilescio quid
dicas. hoc est sacͥlegia ur̃a nescio.
S nos excusamꝰ: ip̃e ñ excusaũ.
Nonemĩ sat est inuoluta respon¬
sio confitentis iħm: s aꝑta cõfessio.
Qd ꝓdest u̾ba inuolu̾e. si uid̾e uis
denegasse : Ꝙ io̾ petrus ñ de ĩdu¬
stria respõdisse sic inducit᷑: qr po¬
stea recordatꝰ est. W tam̃ fleuit. Ma¬
luit enĩ ip̃e suũ accusare ꝑcẽm. ut
iustificaretur fatendo: qͣm graua¬
qr culpa obrepsit ei. & ego soleo fle¬
re siculpa mͥ desit. hoc est siñ me uĩ¬
dicem. si ñ obtineam qd̃ imꝓbe cu¬
pio. Petrus doluit ⁊ fleuit: qr erra¬
uit ut homo. Non inuenio quid
dix̾it: inuenio quid fleu̾it. Lacͥ¬
mas eus lego. satisfactionẽ ñ le¬

Expanded text:
sus secunda uoce secundum Lucan idem Pesus secunda uoce secundum Lucan idem Petrus ait: non sum ego; maluit uidelicet se negare quam Christum. aut quia uidebatur negare Christi societatem, utique se negauit. certe cum de homine negat, in filium peccauit tertio quoque interrogatus ait: nescio quid dicas, hoc est: sacrilegia uestra nescio. Sed nos excusamus, ipse non excusauitj non enim sat est inuoluta responsio confitentis Iesum, sed aperta confessio. quid prodest uerba inuoluere, si uideri uis denegasse? et ideo Petrus non de industria sic respondisse inducitur, quia postea recordatus est, et tamen fleuit. maluit enim ipse suum accusare peccatum, ut iustificaretur fatendo quam grauat. quare fleuit? quia culpa obrepsit ei. ego soleo flere. si culpa mihi desit, hoc est si non me uindicem, si non obtineam quod inprobe cupio; Petrus doluit et fleuit, quia errauit ut homo. non inuenio quid dixerit, inuenio quod fleuerit. lacrimas eius lego, satisfactionem non le
Abbreviated transcription (Latin):
petri: qͣm nr̃a est firmitudo. Ibi ca¬
dit: quo nullus ascendit. Ibi nu¬
tat: ubi nemo ambulat. & tam̃
int̾ undas licet titubat: ñ labit᷑.
rlutat: ñ cadit. fluitat: ñ p̾cipita¬
tur. ꝙ si cecidit: in mõte tam̃ ceci¬
dit. S felicius ille cecidit: qͣm alii
steter. Felicius cecidit: quẽ xp̃c le¬
uauit. It̾m aut̃ intr̾ogatũ qd̃ ex dis¬
cipłis eius eẽt: ioħs scͥpsit negasse.
ꝙ bñ negaũ. qr ex enis dicebatuꝵ.
ẽẽ discipłis: quem hoĩem in suꝑiori¬
b sunt locuti. Nlam ⁊ t̾cio qd̃ cum
illo eẽt uisus: negauit. Hoc ⁊ de su¬
ꝑiorib diriuat᷑. Cum illo quẽ hoĩe
nuncupatis ñ fui: s a dĩ filio nõ
recessi. Lucasqͦ scͥpsit. petrum in¬
tr̾ogatum utrum ex ilł ẽẽt: res¬
pondisse pͥma uoce. Non noui il¬
lum. W bñdix̃. Temerariũ qͥppe
erat ut dic̾et qr nouerat eũ: quẽ
mens humana ñ potest ꝯp̾hend̾e.
Nemo enĩ nouit filiũ: nͥ pat̾. Rur¬

Expanded text:
Petri quam nostra est firmitudo. ibi caPetri quam nostra est firmitudo. ibi cadit, quo nullus ascendit, ibi nutat, ubi nemo ambulat. et tamen inter undas licet titubat, non labitur, nutat, non cadit, fluitat, non praecipitatur. et si cecidit, in monte tamen cecidit, sed felicius ille cecidit quam alii steterunt, felicius cecidit, quem Christus leuauit, iterum autem interrogatum quod ex discipulis eius esset Iohannes scripsit negasse. et bene negauit, quia ex eius dicebatur esse discipulis, quem hominem in superioribus sunt locuti. nam et tertio quod cum illo uisus esset negauit, hoc et de superioribus deriuatur: cum illo quem hominem nrecessi. Lucas quoque scripsit Petrum interrogatum, utrum ex illis esset, respondisse prima voce: Non novi illum, et bene dixit. Temerarium quippe erat, ut diceret, quia noverat eum quem mens humana non potest comprehendere. nemo enim nouit filium nisi pater. rur
Abbreviated transcription (Latin):
deret᷑ ambiguũ aliqd̃ incarnatõ¬
nis afferre: subiet̃. Qͥi suscitauit
eum amortuis. ut ⁊ hoĩem credas
cũ dñm añcredid̾is. Qd̾ alibi qͦ
eod̾ tenore custodit ubidic̃. Unꝰ
enĩ ds̃. unus mediator dĩ ⁊ hoĩũ:
torem dĩ qͣm hominũ nuncupa¬
uit. Hon enĩ sat est utrũq cred̾e:
nͥ fideiordo seruetur. Concordat gͥ
uͥq responsio. Flam qui dix̃. nescio
hominẽ: equũ erat ut intr̾ogatꝰ
utrũ eẽt ex discipłis hoĩs. dic̾e̾t
ñ sum. Itaq ñ xp̃i discipłin se ne¬
gauit. s hoĩs negauit ẽẽ discipu¬
lum. Itaq ⁊ petrus ⁊ paulus ho¬
minẽ negauer̃: quẽ dĩ filiũ fate¬
bantur. Qd̃ sensit petrꝰ ⁊ paulꝰ
exp̾ssit: hinc ulle ꝓfec̃. Errorpe¬
tri: doctrina iustoꝵ est. W tituba¬
tio petͥ: om̃iũpetra est. deniq
suꝑ undas titubat. s dext̾am porti¬
git xp̃c. In mõte cadit: s leuatur
axp̃o. Titubauit id̾ petrꝰ in mari.
s ambulauit. Firmior titubatio

Expanded text:
deretur ambiguum aliquod incarnationis afferre, subjecit: Qui suscitavit eum a mortis ; ut et hominem credas, cum Deum ante credideris. Quod alibi quoque eodem tenore custodit, ubi dicit: Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum torem dei quam hominum nuncupauit; non enim sat est utrumque credere, nisi fidei ordo seruetur. concordat igitur ubique responsio; nam qui dixit: nescio hominem, aequum erat ut interrogatus utrum esset ex discipulis hominis diceret: non sum. itaque non Christi discipulum se negauit, sed hominis negauit esse discipulum. itaque et Petrus et Paulus hominem negauerunt, quem dei filium fatebantur. quod sensit Petrus et Paulus expressit; hinc et ille profecit. error Petri doctrina iustorum est et titubatio Petri omnium petra est. denique super undas titubat, sed dexteram porrigit Christo, in monte cadit, sed leuatur a Christo; titubauit idem Petrus in mari, sed ambulauit. firmior titubatio
Abbreviated transcription (Latin):
rum designare. S it in ilł tͥũphis
ordine qͦdam gesta. miserabilis
deuictarum ꝑeuntiũ: ꝯtumeli¬
osa captiuitas natonũ. Hic redẽp¬
tarum gentiũ uernat gr̾a. digni
tanto triũpho iugales: ut celũ.
tr̃a. maria. inferna: a corrupte¬
la mutent᷑ ad gr̃am. S cͥbit᷑ aut̃
titulus ⁊ suꝑ crucem ponit᷑. nõ
infracrucem: qr pͥncipiũ super
humeros eius. Principiũ qͥd̾ est

Expanded text:
rum designare. sit in illis triumphis rum designare. sit in illis triumphis ordine quodam digesta miserabilis deuictarum, pereuntium contumeliosa captiuitas nationum, hic redemtarum gentium uernat gratia. digni tanto triumpho iugales, ut caelum terra maria inferna a corruptela mutentur ad gratiam. scribitur autem titulus et super crucem ponitur, non infra crucem, quia principium super umeros eius. principium aut