comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si incelligamꝰ sp̃ualit̃ quȩ sit egyptioꝵ
seruitus agnoscimꝰ quia seriure egyp¬
tiis non aliud ÷ quam obnoxiũ fieri
carnalib uiciis. & de monib ee̾. subiectũ:
In quo utiq unum quemq non extrin¬
secus illata necessitas cogit: sed segnicia
animi. &e libido ac uoluptas corporis
subigit. cui se animꝰ ꝑ socordiam subdit:
Qui uero libertatis animȩ curam gerit
& dignitatem mentis cȩlesti cognatione.
nobilitat: istȩ ce filius isrł⁊ Qui etiam

Expanded text:
si intelligamus spiritaliter, quae sit Aegyptiorum servitus agnoscimus: quia servire Aegyptiis non est aliud quam obnoxium esse carnalibus vitiis, et daemonibus esse subjectum. In quod utique unumquemque non extrinsecus illata necessitas cogit, sed segnitia animi, et libido ac voluptas corporis subigit, cui se animus per socordiam subdit. Qui vero libertatis animae curam gerit, et dignitatem mentis coelesti cogitatione nobilitat, iste ex filiis Israel est, qui etia
Abbreviated transcription (Latin):
detribu iosepħ fuit ieroboam. ille¬
qui fecit duas uaccas aureas ut
secdilceret populum adorare eas.
&e ꝑ hoc ueluti impositis manib suis
ex cecauit &e clausit oculos isrł ne ui¬
derent impietatem suã De quo dic¬

Expanded text:
de tribu Joseph fuit Jeroboam, qui fecit duos vitulos aureos, ut reduceret populum adorare eos; et per hoc, velut impositis manibus suis excaecavit et clausit oculos Israel, ne viderent impietatem suam, vel cer
Abbreviated transcription (Latin):
sicut corporalem manum suam posuit
suꝑ oculos cȩci. & reddidit ei uisum quẽ
ꝑdiderat: ita ętiam spũales manus
suas posuit suꝑ oculos legis. qui ꝑcor¬
poralem intelligentiam scribarum
&e phariseoꝵ fuerant excȩcati. & red¬
didit eis uisum: ut his quib aperit
intellectꝰ aperiat Atq utmã & nob̾
iniciat dñs iħs manus suas suꝑ oculos.
ut incipiamꝰ & nos recipere non ea quȩ
uident᷑ sed quȩ non uident̾: & aperiat
nobis illos oculos qui non intueant᷑
p̃sentia sed futura. &e reuelet in nobis
cordis aspectum quo ds̃ iudet᷑ inspũ.¬

Expanded text:
sicut corporalem manum suam posuit super oculos caeci et reddidit et visum quem perdiderat; ita etiam spiritales manus suas posuit super intelligentiam Scribarum et Pharisaeorum excaecati sunt, et reddidit illi visum, ut his quibus aperuit intellectus appareat. Atque utinam et nobis injiciat Dominus Jesus manus suas super oculos, ut incipiamus et nos respicere, non ea quae videntur, sed quae non videntur: et aperiat nobis illos oculos qui non intuentur praesentia, sed futura: et revelet nobis cordis aspectum, quo Deus videtur in sp
Abbreviated transcription (Latin):
bo infine: Quis ÷ qui factus ẽ. ingentem
magnam inegipto. & in fine reuocatꝰ::
Quantũ adiacob illum expectat de quo
qui de functus mnegypto ÷: Absurdum
aut̃ erit si quis ieo reuocatũ dicit adõ
iacob: quia corpus eiꝰ reportatum est.
uenit hȩc de corpore mortuo intelligi:
sed suꝑ uiius & iugentib apꝓbari Uide¬
inhunc mundũ. & ingentem magnam

Expanded text:
ntem. Quis est qui factus est in gentem magnam in Aegypto, et in fine revocatus est? Quantum ad Jacob illum spectat de quo qui defunctus in Aegypto est, Absurdum autem erit, si quis in eo revocatum dicit a Deo Jacob, quia corpus ejus reportatum est, venit haec de corpore mortuo intelligi, sed super vivos et in gentibus approbari. Videhunc mundum, et in gen
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit: Ibo & uidebo eium: antequam
moriar: Sed ne hoc quidem ociose¬
relinquendũ ÷: quod non animã sed
sp̃m tamquã meliorẽ sui partẽ resus¬
dor & enĩ lucis qui erat in eo ętiam si
extinctus penitꝰ non ÷ tunc cum obtu¬
lerunt filii eius tunicã iosepħ hȩdi san¬
guine maculatam & mendatio eoꝵ
decipi potuit. ita ut srinderet uesti¬
menta sua & poneret saccum suꝑ
lumbum suum. & lugeret filium suũ
nec uellet omĩno consolari. sed dicerae
quia descendo ad filium meũ in i
fernũ: tunc etiam sicut dixcimꝰ non
erat penitus extinctum in eo lum̃
maxima tamen exparte fuerat obs¬
curatum quod decipi potuit. quod
uestimenta scindere. quod falso lugere.
quod implorare mortem. quod in in¬
fernum cuperet lugendo descendere:
erat ut lumen quod meo obscurauerat
fraus mendacii: reaccenderet & refo-¬
ueret ueritatis auditus Uerum¬

Expanded text:
vivit, vadam et videbo illum antequam moriar. Sed ne hoc quidem otiosrelinquendum est, quod non animum, sed spiritum, tamquam meliorem sui partem ressusdor etenim lucis qui erat in eo, etiamsi exstinctus penitus non est, tunc cum obtulerunt filii ejus tunicam Joseph haedi sanguine maculatam, et mendacio eorum decipi potuit, ita ut scinderet vestimenta sua, et poneret saccum super lumbum suum, et lugeret filium suum, nec vellet omnino consolari, sed diceret: Quia descendam ad filium meum lugens in infernum; tunc etiamsi, sicut diximus, non erat penitus exstinctum in eo lumen, maxima tamen ex parte fuerat obscuratum, quod decipi potuit, quod vestimenta scindere, quod falso lugere, quod implorare mortem, quod in infernum cuperet lugendo descendere. erat ut lumen, quod in eo obscuraverat fraus mendacii, reaccenderet et refoveret veritatis auditus. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
& iniacob indicare iudet᷑ hic sermo.
quod donec longe fuit ab ioseph & non:
ei annunciatum de uita eius ueluti de¬
fecerat meo sp̃s euis: &e lumen quod in
ipso fuit. fomentis deficientib iam fue¬
rat obscuratum: Ubi uero uenerunt qͥ
ei annunciarent de uita eius. id ÷ qui di¬
cerent quia uita erat lux hominum:
re accendit in se sp̃m suum: & reparatꝰ.
ineo fulgor luminis ueri Quia autem

Expanded text:
et in Jacob indicare videtur hic sermo, quod donec longe fuit a Joseph, et non est annuntiatum ei de vita ejus, veluti defecerat in eo spiritus ejus, et lumen quod in ipso fuit, fomentis deficientibus, jam fuerat obscuratum: ubi vero venerunt qui ei annuntiaverunt de vita ejus, id est, qui dicerent, quia vita erat lux hominum , reaccendit in se spiritum suum, et reparatus est in eo fulgor luminis veri, et qui m
Abbreviated transcription (Latin):
Sane cum detentus fusset suneon ine¬
gyptum &e nouem fratres eus dimissi
reuerterent᷑ ad patrem. non ÷ scriptum
quia ascenderunt ex ȩgypro: sed unpo¬
nentes inquit frumentũ suꝑ asinos suos
ȩctypto. cum quo & ihsi mente & animo
soiliciti. uelut quibdam caritatis uin¬
culis cruciabant᷑ astricti Cum autem¬

Expanded text:
Unde cum detentus fuisset Simeon in Aegypto, et fratres ejus dimissi reverterentur ad patrem, non est scriptum, quia ascenderunt ex Aegypto: Sed imponentes, inquit, frumentum super asinos suos Aegypto, cum quo et ipsi mente et animo solliciti, velut quibusdam charitatis vinculis tenebantur astricti, nam qu
Abbreviated transcription (Latin):
consideremꝰ inueniemꝰ. quia nunquam
fere inscm quis locum dicit᷑ descendisse.
neq aduitu perabilem conscendisse me¬
moratur Quȩ obseruationes ostendunt
scripturam diinã. non ut plurimis
uidet᷑ inerudito & agresti sermone com¬
positam: sed scdm discipliuã diuinȩ eru¬
ditionis aptatam. neq tantum histori¬
cis narrationib quam reb &e sensib
eos qui ex semine abraham nascuntur
descendisse inȩgyptum: & rursum filios
isrł ascendisse de ȩgypto Deniq de ipso
abraham ita dicitur Ascendit autẽ abra¬
ham exegypto ipse ae uxor eius. ⁊ om̃ia

Expanded text:
consideremus, inveniemus quia numquam fere in sanctum quis locum dicitur descendisse, nisi vituperabilem conscendisse memoretur. Quae observationes ostendunt divinam Scripturam, non ut plurimis videtur, inerudito atque agresti sermone compositam, sed secundum disciplinam divinae eruditionis aptatam, neque historicis narrationibus, quantum rebus et sensibus em, qui de semine Abrabae nascuntur, descendisse in Aegyptum; et rursus, filios Israel ascendisse de Aegypto. Denique et de ipso Abraham dicitur: Ascendit Abraham de Aegypto, ipse et uxor illius, et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
reconcilians sibi. & admiratus oꝑum
eius maiestatem: dicat Uidentes udimꝰ
ratio int̾nos Accedens enĩ adlegẽ dĩ
necessario dicit: Iuraui ce statui: ut¬
custodiam mandata tua Sed qui
petunt ne facias inquit nob mala sed¬

Expanded text:
um ejus magnitudine dicat, Videntes vidimus entum inter nos; accedens enim ad legem Dei, necessario dicit, Juravi, et statui custodire mandata tua . Sed quid petunt? Ne facias nobis quidquam mali,
Abbreviated transcription (Latin):
ossunt quidẽ isti tres qui pacem requir̃
auerbo dĩ. ⁊ prȩuenire cupiunt pacto.
societatem eoꝵ siguram tenere magoꝵ.
qui exorientis partib ueniunt eruditi
paternis libris & institutione maiorum.
&e dicunt: Uidentes uidimꝰ natum regẽ.
&e uidimus quia ds̃ ẽ. cum ipso. ceue¬

Expanded text:
Possunt quidem isti tres, qui pacem requirunt a verbo Dei, et pervenire cupiunt pacto et societati ejus, figuram tenere trium Magorum, qui ex Orientis partibus veniunt, eruditi paternis libris, et institutione majorum, et dicunt: quia videntes vidimus natum regem, et vidimus, quia Deus est cum i
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾rem ur̃m Sed fortasse requiras
quare filii iacob dicunt᷑ qui conueniũt
isrł uero dicit᷑ qui benedicit eos Uide
ne forte hoc indicet᷑. quod ills nondũ
eousq profecerant ut istł meritis ȩ¬
quarent᷑: & idõ illi filii iacob dicunt᷑
tamquã inferiores. ille uero qui iam
ꝑ fectus erat & benedictiones futuroꝵ
conscuis dabat: isrł apellat᷑: Sane qđ¬

Expanded text:
patrem vestrum. Sed fortasse requiras quare filii Jacob dicuntur qui conveniunt, Israel vero dicitur qui benedicit eos. Vide ne forte hoc indicetur, quod illi nondum eousque profecerant, ut Israel meritis aequarentur, et ideo illi filii Jacob dicuntur tanquam inferiores; ille vero qui jam perfectus erat, et benedictiones futurorum conscius dabat Israel appellatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ouis uel agnus qui immolat᷑ inpascha
ipse dicit᷑. & ouium pastor ipse signat᷑
e pontifex qui offert sacrificium nichilo¬
minus ipse describitur. sponsus tamquã
uerbum dĩ ipse apellat᷑. & tamquã sapi¬
entia ipse rursum sponsa nominatur:
sicut ce propħa dicit ex ꝑsona ipsius:
T anquã sponso posuit mͥ nuitram ce tan¬
quã sponsã ornauit me ornamento.¬

Expanded text:
Ovis vel agnus qui immolatur in Pascha ipse dicitur, et ovium pastor ipse signatur, et pontifex qui offert sacrificium ipse describitur. Sponsus tanquam verbum dei ipse appellatur et tanquam sapientia ipse rursum sponsa nominatur. Sicut et propheta dicit ex persona illius: “Tanquam sponso posuit michi mitram, et tanquam sponsam adornavit me ornamento
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ Sed redeamus ad isaac: & fodiamꝰ
cũ ipso puteos aquȩ uiue Etiam si ob¬
sistunt philistimi. ętiam sirixant᷑. nos tam̃
ꝑseueremus. cum ipso puteos fodiendo:
ut & nob̾ dicatur. bibe aquam de tuis
uasis. & de tuis puteis: & intantũ fodiamꝰ
ut suꝑ abundent aquę putei implateis
nr̃is. ut non solum nob̃ sufficiat scientia
scripturarum: sed & alios doceamus. &¬
alios instruamꝰ. ut bibant homines. bibant

Expanded text:
. Item redeamus ad Isaac, et fodiamus cum ipso puteos aquae vivae, etiam si obsistunt Philisthini, etiam si rixantur, nos tamen perseveremus cum ipso puteos fodiendo, ut et nobis dicatur: Bibe aquam de tuis vasis, et de tuis puteis : et in tantum fodiamus, ut superabundent aquae putei in plateis nostris, ut non solum nobis sufficiat scientia Scripturarum, sed et alios doceamus et instruamus ut bibant. Homines bibant
Abbreviated transcription (Latin):
nunquã cessemus puteos aque
uiuȩ fodiendo. & nunc quidem
uetera. nunc ȩtiam noua discuti¬
endo. efficiamur similes illi euange¬
lico scribȩ de quo dns diccit. quia
profert de thesauris sius noua &e ue¬

Expanded text:
nunquam cessemus puteos aquae vivae fodiendo, et nunc quidem vetera, nunc etiam nova discutiendo, efficiamur similes illi Evangelico scribae, de quo Dominus dixit: Qui profert de thesauro suo nova et ve
Abbreviated transcription (Latin):
erat ds̃ & in isrł nomen eiꝰ nominabat᷑.
Nunc aut̃ inomnẽ t̾ram exut sonus
eoꝵ: & infines orbis t̃rȩ uerba eorum:
uiuam om̃ib ostenderunt. baptitan.¬
tes om̃s gentes in nomine patris. &

Expanded text:
 in Israel nomen ejus nominabatur ; nunc autem in omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum ;vivam omnibus ostenderunt, baptizantes omnes gentes in nomine Patris, et
Abbreviated transcription (Latin):
quia potuisset uinci alibidine. & peccas¬
set cum uxore dñi sui: non puto quod
hoc apatriarchis nunciatũ de eo suisset
patri euis iacob. quia filius tuus ioseph¬
uuit: Hoc enĩ si fecisset: sine dubio non
uiueret Anima enĩ quȩ peccat: ipsa

Expanded text:
enim potuisset vinci a libidine et peccasset cum uxore domini sui, non puto quod hoc a patriarchis nuntiatum de eo fuisset patri ejus Jacob: quia filius ejus viveret; hoc enim si fecisset, sine dubio non vivebat: anima enim quae peccat, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
tum: Calcare enĩ libidinẽ. fugere luru¬
riam. om̃sq uoluptates corporis p̃mere
ac frenare: hoc ÷ principatũ agere totiꝰ
egypti Et hoc ÷ quod aput isrł mag¬
num ducit᷑. & in admiratione habet᷑.
Si qui uero ÷ qui aliqua quidẽ uicia
corporis subigat. aliis uero cedat &
subiaceat: de isto non int egre dicit᷑.
quia principatum agit totus t̃rȩ e¬
gypti. sed uerbi causa unus forte
aut duarũ uel triũ cuutatum uide¬
bit᷑ gerere principatũ Ioseph uero¬

Expanded text:
obis calcare libidinem, fugere luxuriam, omnesque voluptates corporis premere ac refrenare, hoc est principatum gerere totius Aegypti; et hoc est quod apud Israel magnum ducitur, et in admiratione habetur. Si quis vero est qui aliqua quidem vitia corporis subjiciat, aliis vero cedat et subjaceat, de isto non integre dicitur quia principatum agit totius terrae Aegypti, sed unius forte aut duarum aut trium civitatum videbitur gerere principatum. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
exstellarum cursib pendunt: dissident
cũ ꝑpetuum dicunt hunc mundum
&e nullo fine claudendum: Sed & alia
plurima sunt: inquib nobiscũ uel dissident
uel concordant Et idõ abimelech scdm¬
hanc figurã. aliquando inpace esse. cũ
isaac. aliquando dissidere describit᷑:
Sed & hoc non puto quod ociose spũi scõ
qui hec scribit curȩ fuerit comprehendere.
quod duo alii cum abimelech uenert̃.
exercitꝰ eius Interpretat᷑ autem ocho¬
tath tenens. & fichol os omnium. ipse
autẽ ab imelech pater meus rex Qui
philososiȩ tenent: quȩ aput eos intres
partes diuuidit᷑. logicam. fisicam. ethicã.
id ÷ rationalem. naturalem. moralem:
Rationalis ÷ illa quȩ dm̃ patrem omĩũ
confitet᷑. ut ÷ abimelech Naturalis
illa ÷: quȩ fixa ẽ. & tenet omna uelut
naturȩ ipsius uirib uitens. quam pro
Moralis ẽ: quȩ inore omĩũ ÷ & ad om̃s ꝑtinet.
& ꝓcommuniũ similitudine p̃ceptoꝵ¬

Expanded text:
stellarum cursibus pendunt; dissident, stellarum cursibus pendunt; dissident, cum perpetuum dicunt hunc mundum, et nullo fine claudendum; sed et alia plurima sunt, in quibus nobiscum vel dissident, vel concordant. Et ideo Abimelech shanc figuram aliquando in pace esse cum Isaac, aliquanSed et hoc non puto quod otiose spiritui Sancto, qui haec scripsit, curae fuerit comprehendere, quod duo alii cum Abimelech venerunt, exercitus ejus. Interpretatur autem Ochozat tenenautem Abimelech pater meus rex. Qui philosophiae tenent, quae apud eos in tres partes dividitur, logicam, physicam, ethicam, id est rationalem, naturalem Rationalis illa est quae Deum Patrem omnium confitetur, ut est Abimelech; naturalis illa est quae fixa est, et tenet universa, velut naturae ipsius nitens viribus, quam profMoralis est quae in ore est omnium, et ad omnes pertinet per convivium similitudine praecepto
Abbreviated transcription (Latin):
non semꝑ pacem habet cum isaac: sed
aliquando dissidet. aliquando pacem
ꝑsonam teneat studiosorum & sapien-¬
tium scłi qui ꝑ eruditionem philosophiȩ
multa ȩtiam exueritate comp̃hender:
intelligere potestis quomͦ hic cũ isaac
qui uerbi dĩ quod inlege ÷ tenet sigurã.
neq in dissensione semꝑ potest ẽẽ. neq
semꝑ inpace Philosophia enĩ neq moĩb
M ulti enĩ philosophoꝵ. unũ eẽ. dm̃ qui
cuncta creauerit scribunt: In hoc con¬
sentiunt legi dĩ: Aliquanti ȩtiam boc
addiderunt. quod ds̃ cuncta ꝑ uerbũ
suum &e fecerit. & regat. & uerbũ di sit
quo cuncta moderent᷑: In hoc non solũ
legi: sed & euangelus consona scribunt:
Morilis uero. & phisica quȩ dicit᷑ philo.¬
sophia: pene omĩa quȩ nr̃a sunt sentit
Dissiddet uero a nob̾ cum dõ dicit esse¬
materiã coȩt̾̃nam: Dissidet cũ negat dm̃i
curare mortalia. sed ꝑ ꝓuidentiam eiꝰ
supra lummaris globi spacia cohiberi:
Dissident a nobis: cum uitas nascentium

Expanded text:
non semper habuit pacem cum Isaac, sed aliquando dissidet, aliquando pacem rsonam tenet studiosorum et sapientium saeculi, qui per eruditionem philosophiae multa etiam ex veritate comprehenderunt. Intelligere possumus quomodo hic cum Isaac, qui verbi Dei, quod in lege est, tenet figuram; neque in dissensione semper potest esse, neque semper in pace. Philosophia enim mundi neque multi enim philosophorum unum esse Deum, qui cuncta creaverit, scripserunt. In hoc consentiunt legi Dei. Aliquanti etiam hoc addiderunt, quod Deus cuncta per Verbum suum et fecerit et regat, et Verbum Dei sit quo cuncta moderetur. In hoc non solum legi, sed et Evangeliis consona scribunt. Moralis vero et physica quae dicitur philosophia, pene omnia quae nostra sunt sentit. Dissidet vero a nobis, cum Deo dicit materiam coaeternam; dissidet, cum negat Deum curare mortalia, sed providentiam ejus super lunaris globi spatia cohiberi. Dissident a nobis, cum vitam nascentium
Abbreviated transcription (Latin):
domũ ȩdificat. & fundamentũ collocat:
Audi enĩ dicentẽ sapientiam de ecclesia:
Sapientia inquit ȩdificauit sibi domum
etiam paulum dicenten: fundamentũ
naculum ÷: si ȩtiam figatur. sine dubio
resoluendum ÷ Ubi uero fundamenta
sunt & supra petrã edificat᷑ domus: nũꝗͣ
resoluit᷑ domus illa. fundata enĩ÷ suꝑ
petram fõdit tamen &e ibi puteum isaac
nec umquã cessat puteos fodiendo: do¬
nec oriat᷑ fons aquȩ uiuȩ. & fluminis in
ulle qui ddudum honorauerat abraham:
uenit nunc cum amicis suis degeraris ad
isaac Et dicit illi isaac Quid uenistis
adine : Uos enĩ odistis ce eicistis me a
uob̾ Adhec illi respondent Uidentes¬

Expanded text:
domum aedificat, et fundamentum collocat; audi enim Sapientiam dicentem de Ecclesia: Sapientia, inquit, aedificavit sibi domum, etiam et Paulum dicentem, naculum est, etiamsi figatur sine dubio resolvendum est; ubi vero fundamenta sunt, et supra petram aedificatur domus, numquam resolvitur domus illa, fundata est enim super petram. Fodit tamen et ibi Isaac puteum, nec umquam cessat puteos fodiendo, donec oriatur fons aquae vivae, et fille, qui dudum honoraverat Abraham, venit nunc cum amicis suis de Geraris ad Isaac. Et dicit illis Isaac, Quid venistis ad me? Vos enim odistis me, et ejecistis me a vobis. At illi responde
Abbreviated transcription (Latin):
tuum: huius isaac duas nob̾ figuras ex¬
posuit apostolus paulus Unam qua
dixxit quod ismael quidem filius agar
populi scłm carnem. isaac uero populi
qui exfide c̃. formam teneret: aliam
qua ait. non dixit inseminib tamquã
inmultis sed insemine tuo tamquã in.
uno: qui ẽ xp̃s Tenet ergo isaac &e popli
sedae inlege certum ÷ & in prophetis Ue¬
rum inlege incipientes: in euangeliis
ẽtenet Ascendit gͥ isaac ad puteum
uiramenti: & apparuit illi dñs Ascen¬
sionem legis & ante iam dixximꝰ ornatum
templi eẽ. & eorum quȩ inibi diuina
gerebant᷑ obsequia ẜ otest & augĩtũ
ꝓphetarũ legis ascensio nominari. &
ꝓꝑterea forte ad puteum iuram̃ti ascen
quod ipse sit sacerdos ineternum scdin
ordinem melchi sedech Adpute ũ ergo
iuramenti uisus ÷ ds̃. futura in cũm ꝓ¬
missa confirmans Et ȩdificauit ibi

Expanded text:
 Hujus Isaac duas nobis figuras exposuit apostolus Paulus: unam qua dixit quod Ismahel quidem filius Agar, populi secundum carnem, Isaac vero populi qui ex fide est, formam teneret; aliam qua ait: Non dixit. Et seminibus, quasi in multis, sed, Semini tuo, tamquam in uno, qui est Christus. Tenet ergo Isaac et populised et in lege certum est, et in prophetis. Verum in lege incipientes, in Evangeliis hetis est, tenet. Ascendit igitur Isaac ad puteum juramenti, et apparuit illi Dominus. Ascensionem legis dicimus ornatum esse templi, et eorum quae ibi divina gerebantur obsequia. Potest et augmentum prophetarum, legis ascensio nominari; et propterea forte ad puteum juramenti dicitquod ipse sit sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech . Ad puteum ergo juramenti visus est ei Deus, futura in eum promissa confirmans. Et aedificavit ibi
Abbreviated transcription (Latin):
erat moyses: qui foderat puteũ legis
libros scripserant ueteris testam̃ti.
gare isaac. & ostendere quia quecũq
lex & ꝓphete dixerunt. de ipso dixer̃t
abeis. ñ enĩ potest ẽẽ. cũ his qͥiputeis
aquã nolunt habere sed tram: &e dicit
eis Ecce relinquet᷑ uob domus ur̃a
deserta Fodit gͦ isaac &e nouos puteos.
unmo pueri isa ac fodiunt Pueri st̃
isaac: matheus. marcus. lucas. & iołis:
Pueri eiꝰ sunt: petrus. iacob & uidas
P uer eiꝰ ÷ apłs paulus. Qui om̃s: noui
testaĩti puteos fodiũt Sed& ꝓhis
altcant᷑ illi qui t̾rena sapiũt. nec no-¬
uacondi paciunt᷑: nec uetera purga¬
ri. Euangelicis puteis contradic̾unt.¬
apostolicis aduersant᷑ & qm̃ in om̃ib
contra dicunt. in omĩb litigant: dicit᷑
adeos. qm̃ indignosu os fecistis grã
dĩ. ex hoc iam adgentes ibimꝰ: Post
hec g fodit t̾ciũ puteũ isaac. & appel¬
lauit nom̃ loci illius amplitudo di¬
cens. quia nunc dilatauit nos dñs¬

Expanded text:
es puteum legis libros scripserunt Veteris Testamenti:gare Isaac ut ostenderet, quia quaecunque lex et prophetae dixerunt, de ipso dixeruntab eis, et non potest esse cum his qui in puteis aquam nolunt habere, sed terram, et dicit eis: Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Fodit ergo Isaac novum puteum, imo pueri Isaac fodiunt. Pueri sunt Isaac Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes. Pueri ejus sunt, Petrus, Jacobus, Judas; puer ejus, apostolus Paulus: qui omnes novi Testamenti puteos fodiunt. Sed et pro his altercantur illi qui terrena sapiunt, nec nova condi patiuntur, nec vetera purgant, evangelicis puteis contradicuntapostolicis adversantur, et quoniam in omnibus contradicunt, in omnibus litigant, dicitur ad eos: Quoniam indignos vos fecistis gratia Dei, ex hoc jam ad gentes ibimus. 4. Post haec fodit tertium puteum Isaac, appellavitque nomen loci illius latidudo, dicens: Nunc dilatavit nos D
Abbreviated transcription (Latin):
seculorum futura sunt. quis potest expo¬
nere : garrulorum ẽ hominum horum
noticiam polliceri. nescientium quia ho¬
mo ea tantum potest capere. quȩ media
ad consummationem inuiditio sunt fu¬
tura. depęnis. deretributione. & horum

Expanded text:
saeculorum, quis potest exponere? Garrulorum est hominum horum notitiam polliceri, nescientium quia homo ea tantum potest capere quae media ad consummationem in judicio sunt futura, de poenis, de retributione.
Abbreviated transcription (Latin):
multum compunctus ẽ. Sed compunctꝰ
quidem ẽ. Semel autem. quam obrem
dictum ẽ ludisti quomodo compunetꝰ
ẽ achab: si uero quis dalis fuertt. ut non
cesset compungi. dicit similiter ut . apłs.
Non sum dignus uocari apłs. propter
hoc quia persecutus sum eccłiam dei.
U̾michi minimo omnium scõrum data

Expanded text:
multum compunctus est : sed compunctus multum compunctus est : sed compunctus quidem est semel tantum. Quamobrem dictum est: Vidisti quomodo compunctus est Achab. Si vero quis talis fuerit ut non cesset compungi, dicit similiter ut Apostolus: Non sum dignus vocari Apostolus propter hoc quod persecutus sum Ecclesiam Dei . Et: Mihi minimo omni
Abbreviated transcription (Latin):
camus. Miser ego. qm̃ conpunctus sum.
Non ẽ compunctus. ante quam uideret
uisionem. ante quam oryas moreretur.
Cum incipit penitentiam agere. statim di¬
cit qm̃ compunctus sum. Siquis sine sen¬
su ẽ uxta interiorem bominem. cum pec¬
cator sit non compungitur. sed quasi in ex¬
teriora menbra licet adhibeas stimulum.
non sensit mortuum corpus. codem mo¬
do &iam si adhibeas peccatori uerba diui¬
na mortificato per peccatum. & non a¬
genti penitentiam. neq mestus ẽ. neq pe¬
nitet. neq habet tristitiam operantẽ con¬
fessionem. tristitiam quȩ secundum dm̃
est. Siquis autem uult saluari. & audi¬
erit sermones arguentis se & corripientis.
statim dicit. Omiser ego. Nec sufficit
dicere miser ego. apponendum ei ẽ quia
compunctus sum. Utinãq amplius com¬
pungatur. Quanto enun plus compun¬
gimur. tanto plus peccatorum nobis uin¬
cla laxantur. Propter hoc achab ille nõ
multum utilitatis est consecutus. quia nõ

Expanded text:
dicamus: Miser ego, quoniam compunctus sum. dicamus: Miser ego, quoniam compunctus sum. Non est compunctus antequam videret visionem, antequam Osias moreretur: cum incipit poenitentiam agere, statim dicit: quoniam compunctus sum. Si quis sine sensu est juxta interiorem hominem, cum peccator sit, non compungitur: sed quasi in exteriora membra licet adhibeas stimulum, non sentit mortuum corpus: eodem modo si adhibeas peccatori verba divina mortificato per peccatum, et non agenti poenitentiam, neque moestus est, neque poenitet, neque habet tristitiam operantem confessionem, tristitiam quae secundum Deum est. Si quis autem vult salvari, et audierit sermones arguentis se, et corripientis, statim dicit: O miser ego! Nec sufficit dicere, miser ego: apponendum est ei, quia compunctus sum. Utinam amplius compungamur! Quanto enim 1118 plus compungimur, tanto plus nobis peccatorum vincula laxantur. Propter hoc Achab ille non multum utilitatis est consecutus, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
ostium carmen. & superliminare uer¬
bum nuncupari. Eleuatum ẽ superli¬
imiuare auoce qua clamabant. & domꝰ
repleta ẽ fumo. Fumus iste bonum ẽ
punctus sum. Ante quam uideas uisio¬
nem. non confiteris ẽẽ ce miserum oe
saia. Non aio quamdu uiuit oryas.
neq insensum meũ uenit. quia miser
essem. Incipio autem nosse. quia nuser
essem quando uideo uisionem moriente
michi orẏa leproso rege. & dico. Omist
ego nunc incipio & ego confiteri dño.
dicere dememetipso. Omiser ego. quo¬
modo esaias cdixit. omiser ego. Frarime
autem huic & apłs dicit. Miser ego ho¬
mo. quis me liberabit decorpore mortis
huius : beatum ẽ ergo. ut miserum ips¬
me fatear. Si me humiliauero. & peni¬
tens super peccatis meis fleuero. exaudi¬
et me ds̃. & dabit michi liberatorem
linus quisq recordetur causas miseriarum
suarum. & delicta dicamus. Surgentes ad
orationem. memores quidem quasi confitẽ¬
tes. obliti autem quasi iam nonfatientes. di

Expanded text:
ostium carnem, et superliminare verostium carnem, et superliminare verbum nuncupari. III. Elevatum est superliminare a voce qua clamabant, et domus repleta est fumo. Fumus iste donum est punctus sum. Antequam videas visionem, non confiteris te esse miserum, o Isaia? Non ait: quamdiu vixit Osias, neque in sensum meum venit quia miser essem. Incipio autem nosse quia miser sum, quando video visionem, moriente mihi Osia rege leproso, et dico: O miser ego ! Nunc incipio et ego confiteri Domino, et dicere de memetipso: O miser ego! quomodo Isaias dicit: O miser ego! Proxime autem huic et Apostolus dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Beatum est ergo ut miserum me fatear. Si me humiliavero, et poenitens super peccatis meis flevero, exaudiet me Deus, et dabit mihi liberatorem,Unusquisque recordetur causas miseriarum suarum, et delicta, et dicamus surgentes ad orationem, memores quidem quasi confitentes, obliti autem quasi jam non facientes, et
Abbreviated transcription (Latin):
gͥclus terrȩ cui adõ dicebatur. Notus in
uidea ds̃. msrł magnum nomen eius.
Gła dõ. qui misit filium suum. ut omis
terra plena fieret gła sua. Sedquid tibi
prodest. si terra plena sit. propter ȩccłias
beatorum. qui ubiq sunt. gła dĩ. tu au¬
tem non sis particeps głe plenitudinisdĩ:
locum & inte. & fias xiam tu cum om̃i
terra. in qua ẽ gła dĩ. terra plena gloria
eius. quomodo fit persingulos nr̃m ple¬
nitudo głe dĩ: siquȩ fatio. quȩ loquor.
ingłam dĩ fiant. plenus sermo m̃s & ac¬
tus fit gła dĩ. Si & processus et ingressus
meus ingła dĩ est. si cyb si potus meus. si
omnia que fatio ingloriam dĩ fiurit. &¬
ego particeps sum istius chieti. Pena est
terra gła eius. Cum ergo omina ista fa¬
ceret. eleuatum ẽ super liminare auoce¬
minare auoce seraphin qua clamabant.
Beatum ẽ itaq unum quemq nr̃m ita
laborare. ut particeps fiat ostũ. & suꝑ¬

Expanded text:
gulus terrae, quando dicebatur: Notus in gulus terrae, quando dicebatur: Notus in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. Gloria Deo, qui misit Filium suum, ut omnis terra plena fieret gloria sua. Sed quid tibi prodest, si terra plena sit propter ecclesias beatorum, qui ubicumque sunt, gloria Dei, tu autem non sis particeps gloriae plenitudinis Dei? locum in te, et fias etiam tu cum omni terra, in qua est gloria Dei, plena, gloria ejus. Quomodo fit per singulos nostrum plenitudo gloriae Dei? Si quae facio, quae loquor, in gloriam Dei fiant, plenus sermo 1117 meus et actus fit gloria Dei. Si et processus, et ingressus meus in gloriam Dei est, si cibus, si potus meus, si omnia quae facio in gloriam Dei fiant, et ego particeps sum istius dicti: Plena est terra gloria ejus. Cum ergo omnia ista fecero, elevatum est superliminare ce Seraphim, qua clamabant. Beatum est itaque unumquemque nostrum ita laborare ut particeps fiat ostii, et sup
Abbreviated transcription (Latin):
Aperta sunt mecha. ad contemplandũ.
& clamabant alter ad alterum. Nõ alter
adplures. sed alter ad alterum. Audire
enim scĩtudinem dĩ. quȩ annuntiatur
asaluatore. uixta dignitatem rei nemo
potest nisi sp̃s sc̃s. quorodo rursum in¬
habitare sc̃ĩmoniam dĩ. quȩ annuntiat᷑
abspiritu scõ. nemo potest nisi solus sal¬
uator. Obid alter adalterum clamabans
semel clamare sẽs. neq bis. sed ꝑfectũ
numerum trinitatis assumunt. ut mul¬
titudinem scĩtatis manifestent dĩ. quȩ ẽ
trinȩ scĩtatis repetita communitas. Sci
qui scĩficat. saluator ẽ. uxta hoc quod
pretatur sabaoth ut aquila tradidit do¬
minus militiarum. Plena ẽ omnis terra
gła eius. Olim domus plena erat gloria.
Dunc uero iis qui super terram sunt a se¬
raphin propbetatur. quia futurum sit
at. In omnib quippe qui conuersatione
sua glorificant dm̃. gła dei ẽ. atq ita
uniuersa terraplena ẽ gła dĩ. Olum non
omnis derra plena erat gła dĩ. sed inus an¬

Expanded text:
ta sunt media ad contemplandum. Et clamabant alter ad alterum. Non alter ad plures, sed alter ad alterum. Audire enim sanctitudinem Dei quae annuntiatur a Salvatore, juxta dignitatem rei nemo potest nisi Spiritus sanctus: quomodo rursum inhabitare sanctimoniam Dei quae annuntiatur a Spiritu sancto, nemo potest nisi solus Salvator. Ob id alter ad alterum clamabant,semel clamare sanctus, neque bis, sed perfectum numerum Trinitatis assumunt , ut multitudinem sanctitatis manifestent Dei, quae est trinae sanctitatis repetita communitas, sancQui sanctificat Salvator est, juxta hoc quod pretatur Sabaoth ut Aquila tradidit Dominus militiarum, II. Plena est omnis terra gloria ejus. Olim plena domus erat gloria, nunc vero his qui super terram sunt, a Seraphim prophetatur, quia futurum sit, at. In omnibus quippe qui conversatione sua glorificent Deum, gloria Dei est, atque ita universa terra plena est gloria Dei. Olim non omnis terra plena erat gloria Dei, sed unus an
Abbreviated transcription (Latin):
preparatus. ⁊abulo ẽ & angelis eius. Tan¬
gat ergo labia mentis. & anmȩ nr̃e ser¬
mo corripientis. ut et nosdicamus. Et
tetigit os meum. Simundauero osme¬
um. ut nichil oriosum. nichil fatuum.
nichil turpe. nichil scurnle. ut omnia
semel nominem. nichil eorum quȩ in¬
terdicta sunt loquar. tunc possum dice¬
re. tetigit os meum. Porro quandiu
immunda labia habeo. & unmundas
res gero. propter uerha peccati non tan¬
git me ignis dealtario. neq mittitur
adie unus deseraphin. &dixit. Ecce
tetigit hoc labia tua. et abstulit iniqui¬
tates tuas. et peccata tua circum pur¬
gauit. Mordeat nos sermo diuinus. ex¬
urat animas nrãs. Dicamus audientes.
nonne cor nr̃m ardens erat innos. ut au¬
ferantur iniquitates nr̃e atq peccata. et
inundi effecti. mundo ore. mundoq cor-¬
de. et munda dota conscientia. grati¬
as agamus ommipotenti deo. inxp̃o iħu.
cui est gloria & imperium. insecula se¬

Expanded text:
praeparatus est Zabulo et angelis ejus. Tanpraeparatus est Zabulo et angelis ejus. Tangat ergo labia mentis et animae nostrae sermo corripiens, ut et nos dicamus: et tetigit os meum. Si mundavero os meum, ut nihil otiosum, nihil fatuum, nihil turpe, nihil scurrile ut omnia semel nominem, nihil eorum, quae interdicta sunt, loquar, tunc possumus dicere: tetigit os meum. Porro quamdiu immunda labia habeo, et 1120 immundas res gero propter verba peccati, non tangit os meum ignis de altari, neque mittitur ad me unus de Seraphim. VI. Et dixit: Ecce tetigi labia tua, et abstuli iniquitates tuas, et peccata tua circumpurgavi. Mordeat nos sermo divinus, exurat animas nostras. Dicamus audientes: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis? ut auferantur iniquitates nostrae, atque peccata, et mundi effecti mundo ore, mundoque corde, et munda tota conscientia, gratias agamus omnipotenti Deo in Christo Jesu, cui est gloria et imperium in saecula sae
Abbreviated transcription (Latin):
pria delicta pronuntiauit dicens. cum
sum homo. & uninunda labia habeam.
& inmedio quoq popłi unmunda labia
habentis habitẽ. & ego adhuc loquente
eo dico. Ecce assum. & missus est acd
me unus deseraphin. et inmanu sua
habebat carbonem. Carbo defertur ad
prophetam. ur ꝑignis exustionem pur¬
gentur labia eius. quȩ aliquando pecca¬
uerant. Quis ẽ iste unus deseraphim:
misus ẽ habens minanu sua carbonem
& dicens. Ignem ueni nuttere suꝑ derram.
& utinam iam ardeat. Et missus ẽ ad
me unus deseraphin. & inmanu habebat
carbonem. quem forfice acceperat dealta¬
ri. slon dequocumq simpliciter. & for¬
ẽ dealtario dĩ. Si purganis non fueris
altaris igne. residet tibi ille dequo dic¬
tum ẽ. Ite. nne inignem ȩternum. qui
preparatus ẽ zabulo. & angelis eius. Nõ
est talis ignis altariĩ. Onnes igni tradẽ¬
di sunt. sed non omnes uni igni. Alios
cdealtano ignis expectat. Alios ille qui

Expanded text:
pria delicta pronuntiavit dicens: Quia cum pria delicta pronuntiavit dicens: Quia cum sim homo, et immunda labia habeo, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Et ego, adhuc loquente eo, dico: Ecce adsum. Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu sua habebat carbonem. Carbo defertur ad Prophetam, ut per ignis ustionem purgentur labia ejus, quae aliquando peccaverant. Quis est iste unus de Seraphim?missus est habens in manu sua carbonem, et dicens: Ignem veni mittere super terram. V. Et utinam jam ardeat! Et missus est ad me unus de Seraphim, et in manu ejus habebat carbonem, quem acceperat quocumque simpliciter et forest de altari Dei. Si purgatus non fueris altaris igne, residet tibi ille, de quo dictum est: ite a me in 1119 ignem aeternum, qui praeparatus est Zabulo et angelis ejus. Non est talis ignis de altari. Omnes igni tradendi sunt, sed non omnes uni igni, alios de altari ignis exspectat, alios ignis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
inmundum peccatores saluare. quorum
primus sum ego. Uidesne quia multũ
compunctus est. & non semel. sed semꝑ
scribens & loquens & agens compunet᷑ꝰ
est. quomodo & esaias inpresenti qui
dicit. omiserego qm̃ compunctus sũ.
quia cum simhomo & immunda labia
habeam. Einmedio quoq popłi unmũ¬
da labia habentis habitem: Annotemus
& aliud quidclam. quia peccata esaiȩ
non infactis. sed cantum insermonibus
erant. Propter quod ait. quia cum ho¬
mo sun. & iminunda labia habeam.
Erat autem & popłs inununda labia ha¬
bens. Non decuit eum accusare popłm.
& dicere plura peccata ineo eẽ. quam in¬
mundorum labiorum. Et regem do¬
minum sabaotb uidi oculis meis. Si quan¬
do dedõ cogitauerimus. cum adhñc si¬
mus peccatores. & nos dicamus quȩ minc
dicit propła. Et emissus ẽ adme unus
deseraphin. Quam bonus ds̃. Quia. in¬
quit audio confitentem esaiani. dixit
enim. omiser ego. quia audio penitentẽ.
ait quippe. compunctus sum. quia pro¬

Expanded text:
mundum, peccatores salvare, quorum primus ego sum . Videsne quia multum compunctus est, et non semel, sed semper scribens, et loquens, et agens compunctus est? quomodo et Isaias in praesenti, qui dicit: O miser ego sum, compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Annotemus et aliud quiddam, quia peccata Isaiae non in factis, sed tantum in sermonibus erant. Propter quod ait: Quia cum homo sim, et immunda labia habeam. Erat autem et populus immunda labia habens. Non decuit eum accusare populum, et dicere plura peccata in eo esse, quam immundorum labiorum. IV. Et regem Dominum Sabaoth vidi oculis meis. Si quando de Deo cogitaverimus, cum adhuc sumus peccatores, et nos dicamus, quae nunc dicit Propheta: Et missus est de me unus de Seraphim. Quam bonus Deus! Quia, inquit, audio confitentem Isaiam, dixit enim: O miser ego, quoniam audio poenitentem, ait quippe: Compunctus sum: quia pro
Abbreviated transcription (Latin):
circuncidimur spiritualiter. Isti uere
precichuntur. Intellige itaq quomodi
sapientia seculi huius & principum mim¬
di istius maledicunt. sapientiȩ. Abhac
queritur homo. qui cum istis septem spi¬
ritualib uelut mulierib sit. ut auferat
earum opprobrium. Proprie unus ẽ
hõ. qui auferat opprobrium earum.
Quis ẽ iste homo: ibs qui exiuit iuxta
carnem deradice iesse. factus exsemine
dauid. secundum carnem. predestinatꝰ
filius dĩ inuntute uixta sp̃m iustifica¬
tionis. Exiit quippe uirga deradice ies¬
se. Uirga non ẽ primogenitus omnis
creaturȩ. Uirga non ẽ inprincipio. In¬

Expanded text:
circumcidimur spiritaliter, isti vero circumcidimur spiritaliter, isti vero praeciduntur. Intellige itaque quomodo sapientia saeculi hujus et principum mundi istius, maledicunt sapientiae: et ob hoc quaeritur homo qui cum istis septem spiritalibus 1112 velut mulieribus sit, ut auferat earum opprobrium. Proprie unus est homo qui auferat earum opprobrium. Quis est iste homo? Jesus qui exivit juxta carnem de radice Jesse factus ex semine David secundum carnem, praedestinatus Filius Dei in virtute juxta spiritum justificationis . Exiit quippe virga de radice Jesse. Virga non est primogenitus omnis creaturae, virga non est qui in principio
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃s enim dĩ funt. & ista una septem
scientiȩ & pietatis. spiritus timoris dm̃
Ista sapientia patitur opprobrium aus¬
tis sapientiis. insurgentib inse. Iste u¬
rus intellectus sustinet opprobrium. d
intellectib falsis. istud magnum consi¬
lium opprobatur amultis consciliis non
bonis. Ista uirtus maledicitut aquadũ.
quȩ cum non sit uirtus. repronuittit &
eẽ urtutem. Ista scientia patitur oppro¬
brium aquadam falsi nominis scientia
nomen suum surripientis. Ista pletas
exprobratur abea. quȩ cum se dicat eẽ
pietatem. impietas ẽ. & impios insti¬
it. Ists timor patitur opprobriũ abeo
qui putatur eẽ timor. Multi enim pol¬
licentur. diuinum metũ. sed non cum
scientia metuunt. Quorodo ergo iste
septem patiantur obprobrium. cons¬
deremus. Uidi sapientiam scłihiuuꝰ
uidi sapientiam principum mudi lli
quomodo exprobrant sapientipm ip̃
mei. quomodo exprobrant aui sapieu¬
tiam iudaisii ueri. iuxta quod nis

Expanded text:
Spiritus enim Dei sunt. Et ista una, septem Spiritus enim Dei sunt. Et ista una, septem scientiae et pietatis, spiritus timoris Domini . Ista sapientia patitur opprobrium a multis sapientiis insurgentibus in se. Iste verus intellectus sustinet opprobrium ab intellectibus falsis. Istud magnum consilium opprobratur a multis consiliis non bonis. Ista virtus maledicitur a quadam, quae cum non sit virtus, repromittit se esse virtutem. Ista scientia patitur opprobrium a quadam falsi nominis scientia nomen suum subripiente. Ista pietas exprobratur ab ea, quae cum se dicat esse pietatem, impietas est, et impios instruit. Iste timor patitur opprobrium ab eo qui putatur esse timor. Multi enim pollicentur divinum metum, sed non cum scientia metuunt. Quomodo ergo istae septem patiuntur opprobrium, consideremus. Vide sapientiam saeculi hujus, vide sapientiam principum mundi hujus, quomodo exprobrant sapientiam Christi mei, et quomodo exprobrant sapientiam Judaismi veri, juxta quem nos
Abbreviated transcription (Latin):
cum illo cenenus. si cenemus illum.
Comedens quippe dent̃is bonis sermonib.
operib & intellectu. repascit nos suis
escis spiritualib & diuinis. & meliorib.
Propterea. quia beatum ẽ. suscipere
saluatorem. apertis ostiĩs principalis cor¬
dis nr̃ preparemus ei mella. & omnẽ
cenam enis. ut ipse nos ducat ad ma¬
gnam cenan patris in regno celorum.
mulieribus.
opprobrium. & cutumeunt
querentes eum recipere. qui
possit auferre opprobriũ. Ipse
cep̃tem mulieres repromittunt. ut su¬
um panem mancducent. & uestimen¬
tis sus operiantur: Nonnecesse habent
panem eius. sed nomen eius. quo opp robri¬
um earum possit auferri. Non indigent
uestimentis hominis. quem assumunt.
Mliora babent uestimenta. quam potest
eis homo prestare. Lautiores habent cy¬
bos. quam conditio potest humana lar¬
giri. Cuius ergo sunt septem mulieres.
& quod opprobrium sit earum. dignũ
ẽ considerire. Septem mulieres. una st̃.

Expanded text:
cum illo coenamus, si coenemus illum. cum illo coenamus, si coenemus illum. Comedens quippe de nostris bonis sermonibus, operibus, et intellectu, repascit nos suis escis spiritalibus, et divinis, et melioribus. Propterea quia beatum est suscipere Salvatorem, apertis ostiis principalis cordis nostri, praeparemus ei mella, et omnem coenam ejus: ut ipse nos ducat ad magnam coenam Patris in regno coelorum,mulieribus. opprobrium, et circumeunt quaerentes eum recipere, qui possit auferre opprobrium earum. Ipsae septem mulieres repromittunt ut suum panem manducent, et vestimentis suis operiantur. Non necesse habent panem ejus, sed nomen ejus qui opprobrium earum possit auferre. Non indigent vestimentis hominis quem assumunt. Meliora habent vestimenta, quam potest eis homo praestare. Lautiores habent cibos, quam conditio potest humana largiri. Cujus ergo sint septem mulieres, et quod sit opprobrium earum, dignum est considerare. Septem mulieres una sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s. ut comedam mel. bonum ẽ enim.
& fauus eius ut indulcentur fauces meȩ.
Et forte subtiliores litterȩ faui enuint. Mel
uero ẽ. qui inhis ẽ intellectus. Isti porro
qui ẽ natus exuirgine emmanuhel buty¬
rum & mel manducat. & querit ab uno¬
quoq urm butẏrum manducare. Quo¬
modo asingulis nrm̃ butirum querit.¬
& mel. sermo edocebit. Opera nr̃a dultia.
sermones nr̃i suauissimi. & utiles. mella
Suiero sermones nr̃i amaritudine plem
sunt. MA. animositate. męstitia. tur¬
piloquio. uitus. contentione. dedit i
os meum fel. &. non comedit abhisser¬
monib siluator. Comedet autem salua¬
tor desermonib qui sunt apud homines.
sifuerint sermones corum mel. Appro¬
bemus hoc scriptura. Ecce sto ante
hostium & pulso. Siquis apperuerit
michi ostium. ingrediar adeum. &cena¬
bocum illo. & ille mecum. Igitur ipse
pollicetur se exnr̃is cenaturum eẽ nobis¬
cum. Certum ẽ autem. quia & nos

Expanded text:
sanctus, ut comedam mel, bonum est enim, sanctus, ut comedam mel, bonum est enim, et favus ejus ut indulcentur fauces meae. Et forte subtiliores litterae favi erunt, mel vero est qui in his est intellectus. Iste porro qui est natus ex virgine Emmanuel, butyrum et mel manducat, et quaerit ab unoquoque nostrum butyrum manducare. Quomodo a singulis nostrum butyrum quaerit et mel, sermo edocebit. Opera nostra dulcia, sermones nostri suavissimi et utiles, mella vero sermones nostri amaritudine pleni sunt, ira, animositate, molestia, turpiloquio, vitiis, contentione, dedit in os meum fel, et non comedit ab his sermonibus Salvator. Comedet autem Salvator de sermonibus qui sunt apud homines, si fuerint sermones eorum mel. Approbemus hoc de Scripturis. Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis aperuerit mihi ostium, ingrediar ad eum, et coenabo cum illo, et ille mecum. . Igitur ipse pollicetur se ex nostris coenaturum nobiscum esse, certum est autem quia et nos
Abbreviated transcription (Latin):
ne hoc digit sp̃s scs̃. comede mel quod in
usu ẽ: Bonum ẽ enim. Ego non au¬
deo dicere. quia demel e corporeo michi
prccipiat spiritus sc̃s. Comede mel.
ecce non habco. aut certe naturȩ eiusmo¬
di sum. ut demelle comedere non pom.
qua ritione michi dicit. comede mel.
& noli comedere carnes. sed comede fili
mel. bonum ẽ enim: si uideas apes
prophetas. & opus eorum mella uel fauos.
tunc uidebis quomodo prodignitate scĩ
sp̃s intelligas. comede fili mel. bonum
est enim. Siquis meditatur eloquia
diuina. & nutritur sermonib scriptu¬
rirum. complet mandatum. iubens
comede fili mel. X fatiens quod iussum
est. potitur sermone qui sequitur. bonũ
est enim. Quiabonum ẽ hoc mel. qd̾
inscripturis inuenitur. quod autem dr̃
uade ad apem. istius modi ẽ. Est quedã
ut ita dicam apis super. apes. & quomodo
super.ipes: Nex quidam ẽ. qui nomi¬
nitur eẽ rex. Sic princeps apium dñs

Expanded text:
ne, hoc dicit Spiritus sanctus, comede mel quod in ne, hoc dicit Spiritus sanctus, comede mel quod in usu est, bonum enim est? Ego non audeo dicere, quia de melle corporeo mihi praecipiat Spiritus sanctus, comede mel. Ecce non habeo, aut certe naturae hujusmodi sum, ut de melle comedere non possim: qua ratione mihi dicit, comede mel, et noli comedere carnes, sed comede, fili, mel; bonum est enim. Si videas apes Prophetas, et opus eorum mella vel favos, tunc videbis quomodo pro dignitate sancti Spiritus intelligas, comede mel, fili; bonum est enim. Si quis meditatur eloquia divina, et nutritur sermonibus Scripturarum, compleat mandatum divinum jubens, comede mel, fili: et faciens quod jussum est, potitur sermone, qui sequitur, Bonum est enim. Quia bonum est hoc mel, quod in Scripturis invenitur. Quod autem dicitur: Vade ad apem, istiusmodi est. Est quaedam ut ita dicam apis super apes: et quomodo inter apes rex quidam est qui nominatur esse rex: sic princeps apum Dominu
Abbreviated transcription (Latin):
remus ilud quod scriptum ẽ. Scrutanui¬
ni scripturas. Nura excorporalib cybis
nominita sunt inscripturis. proescis spiri¬
dualib. Quasimodo natipariuili. ratio¬
nabile sine dolo lac desiderate. Ergo est
sine dubio lac rationabile. & oportet nob̃
istius modi lac querere. Nursum inpro¬
uerbiis demelle scriptum ẽ. Mel inueni¬
ens comede quod sufficit. neforte plenus
euomis. Acurauit sp̃s sc̃s demelle isto quod
notum ẽ. neforte plus comedamus. Sed
inueniens comede quod sufficit. Quod
aitem sentiens sp̃is sc̃s precepit nobis. ut
s inuenerimus. mel enim inuentibile ẽ.
siquidem mel comedamus quod sufficit.
lade W ait adapem. & disce quomo¬
do opera ͫ trix ẽ. Et inueniutur propħe
lbes ẽ. Fingunt siquidem ceris. & mella
dicere. fiui eorum scripture sunt. quas
reliquerunt. Et uolens uenit adscripni¬
is. & inuenit mel. Sed x comede mel.
Aiprouerbiis rursus dicitur. Bonus enĩ
est fuius. ut inclucẽtur faucestuȩ. Eutas¬

Expanded text:
remus illud quod scriptum est: Scrutamiremus illud quod scriptum est: Scrutamini Scripturas! Plura ex corporalibus cibis nominata sunt in Scripturis pro escis spiritalibus. Quasi modo nati parvuli rationabile et sine dolo lac desiderate . Ergo est sine dubio lac rationabile, et oportet nobis istiusmodi lac quaerere. Rursum in Proverbiis de melle scriptum: Mel inveniens comede quod sufficit, ne forte plenus evomas . Num curavit Spiritus sanctus de melle isto quod notum est, ne forte plus comedamus? Sed inveniens comede quod sufficit. Quid autem sentiens Spiritus sanctus praecepit nobis, ut si inveniremus mel, invenibile est siquidem mel, comedamus quod sufficit? Vade, ait, ad apem, et disce quomodo operatrix est . Et inveniuntur Prophetae apes esse. Fingunt siquidem ceras, et melladit dicere, favi eorum scripturae sunt, quas reliquerunt. Et volens veni ad Scripturas, et inveni mel. Sed comede mel Et in Proverbiis rursus dicitur: Bonus est enim favus, ut indulcentur fauces tuae . Putas