comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inferat mortem: Sed attende diligenter. et cos¬
nosce queadmodum dicat scriptura quod tͣdat
quist corpꝰ suil in ardeai. nõ utiq ut ip̃e se ĩ ign̾e
mittat. qñ ꝑsequentem patitut inimicũ. s qn̾
ei ꝓponitur. ut aut mali aliqiud faciat. aut ma¬
li aliquid paciatur: eligat nõ facere mala qũa
non pati mala. aut ita corpꝰ siñ tradat ĩ potesta¬
tem int̾fectoris. sicut ies uiri illi fecerũt. qui
statuam auream cogebantur adorare: et insi
facerent minabatur eis ille quicogebat cami¬
nũ ignis arsentem. Idolum adorate noluerũt
non ipĩ se in ignem miserunt et tñde mis sic
scrptum est. quod tradiderunt corpora sua. ut
neq seruient neq adorarent sllum dm̃i s dm̃
suum. Ecce quom̃o dicit apłs. si tradidero corpꝰ
meum ut ardeam. Quod autem sequitur uide
si caritatem non habeã nicħ michi prodest. Ad
istam caritatem uocaris. ab ista caritate perire

Expanded text:
inferat mortem. sed adtende diligenter et coginferat mortem. sed adtende diligenter et cognosce, quem ad modum dicat scriptura, quod tradat quisque suum corpus, ut ardeat, non utique, ut ipse se in ignem mittat, quando persequentem patitur inimicum. sed, quando ei proponitur, ut aut mali aliquid faciat aut mali aliquid patiatur, eligat non facere mala quam non pati mala atque ita corpus suum tradat in potestatem interfectoris, sicut tres illi uiri fecerunt, qui auream statuam cogebantur adorare et, nisi facerent, minabatur eis ille, qui cogebat. caminum ignis ardentem. idolum adorare noluerunt, non ipsi se in ignem miserunt et tamen etiam de illis scriptum est. quod tradiderunt corpora sua, ut neque seruirent neque adorarent ullum deum sed deum suum. ecce quo modo dixit apostolus: Si tradidero corpus meum, ut ardeam. Quod autem sequitur, uide: Si caritatem non habeam, nihil mihi prodest. ad istam caritatem uocaris, ab ista caritate perire
Abbreviated transcription (Latin):
mors eterna metuitur: Qũa qu̾a in ista morte ꝙ̃
tutibi ip̃e referre uoliusti. nd solum ad tempꝰ. sed
eciam ĩ et̾num morereris. qi et si nõ ad salutem.
non ad ecce pacem. non ad xp̃i corporis unitatẽ.
non ad scam et indiuiduam caritatem. sed ad aligͦ
mala cogereris. nec sic tibi ip̃e mortem nnferre de¬
biusti. Considera scrpturas diuinas et discute ꝙͣ¬
qui ad eos ad eternum interitum no ad eternã¬
uitam quo tu compelleris adigebant. Audiuiqid̃
dixeris apłm paulum significasse hoc fieri de b̾e
ubi ait. et si tradidero corpus meũ ut ardcã. qui¬
a indelicet omĩia bona dicebat. q̃ smne caritate m¬
cħ prosunt. sicut sunt lingue hoĩmet angeloꝵ
et om̃ia sacramenta. et om̃is scientia. et omnis
ꝓphetia. et om̃is fides. itaut mõtes tranferant᷑
et rerum suaꝵ distributio pauperib. Ideo iude¬
tur tibi eciam hoc int̾ bona numerasse ut scͥs

Expanded text:
mors aeterna metuitur! quamquam in ista morte, quam mors aeterna metuitur! quamquam in ista morte, quam tibi tu ipse inferre uoluisti, non solum ad tempus sed etiam in aeternum morereris, quia, etsi non ad salutem, non ad ecclesiae pacem, non ad Christi corporis unitatem, non ad sanctam et indiuiduam caritatem sed ad mala aliqua cogereris, nec sic tibi ipse mortem inferre debuisti. Considera scripturas diuinas et discute, quanqui eos ad aeternum interitum non ad uitam aeternam, quo tu compelleris, adigebant. audiui, quod dixeris apostolum Paulum significasse hoc fieri debere, ubi ait: Et si tradidero corpus meum, ut ardeam. quia uidelicet omnia bona dicebat, quae sine caritate nihil prosunt, sicut sunt linguae hominum et angelorum et omnia sacramenta et omnis scientia et omnis prophetia et omnis fides ita, ut montes transferantur, et rerum suarum distributio pauperibus, ideo uidetur tibi etiam hoc inter bona numerasse, ut sibi quisque
Abbreviated transcription (Latin):
ut uos ad eiuis ouile redire cogamus. qu̾a consẽ¬
timus uolimtati ouiũ errantiũ ut perire uos
mittamus. soli ergo iam dicere quod te assidu¬
e audio ditere. Sic uolo ertare. ac uolo perue¬
¶Nelius enĩ nos hoc omio nonꝑmittimus. quantũ
possumꝰ. Modo quod te mputeum ut moreris misi¬
sti. utie libera uoluntate fecisti. Sed qua crudeles es¬
sent serui dei si huis te male uosuntati te ꝑmitt̾ent
et non te de illa morte liberarent: Quis eos nõ mi¬
to culpares: quis non impios recte udicaret: Et tñ
tu te uolens in aquam misisti ut morereris. illi te
nolentem de aqua leuauerunt ne morerens. Tu fe¬
cisti scd̾m uolũtatem tuam scd in ꝑniciem tuam:
illi contra uolintatẽ tuam. sod pp̃ salutem tuam
Si etgo salus ista corporas sic custodienda e̾̃. ut ec¬
am in nolentib ab cis qui eos diligunt seruetur
quanto magis illa spirtias in cuius desertione ⁊¬

Expanded text:
ut uos ad eius ouile redire cogamus, quam consenut uos ad eius ouile redire cogamus, quam consentimus uoluntati ouium errantium, ut perire uos permittamus. noli ergo iam dicere, quod te assidue audio dicere: \'Sic uolo errare. sic uolo perirmelius enim nos hoc omnino non permittimus. quantum possumus. Modo quod te in puteum, ut morereris, misisti, utique libera uoluntate fecisti. sed quam crudeles essent serui dei. si huic malae tuae uoluntati te permitterent et non te de illa morte liberarent! quia eos non merito culparet? quis non impios recte iudicaret? et tamen tu te uolens in aquam misisti, ut morereris, illi te nolentem de aqua leuauerunt, ne morereris; tu fecisti secundum uoluntatem tuam sed in perniciem tuam, illi contra uoluntatem tuam sed propter salutem tuam. si ergo salus ista corporalis sic custodienda est, ut etiam in nolentibus ab eis, qui eos diligunt, seruetur, quanto magis illa spiritalis, in cuius desertione
Abbreviated transcription (Latin):
elite recusantes et murmurantes tam duris fla¬
gellis a malo ꝑhibebantut et ad terrã ꝓmissio¬
nis compellebantur. Si uolũtas malã semper
sue ꝑmittenda est libertati. quare paulus no
ẽ ꝑmissus uti pessima uoluntate qua ꝵ
qualia fecerat in errore talia pro ueritate pate
sc̃is filiumdurum non solum uerbo corripere
sed eciam latera eis tundere et ad bonam dis¬
cplinam coactus et domitus dirigatur: Unde¬
et idem dicit. Tu quidem ꝑcutis eum iurga a¬
mimã aũ eius liberas a morte. Si maia uolũ¬
tas sue semper ꝑmittenda ẽ lib̾tati. quare cor¬
rũpuntut negligentes pastores. et dicitur eis.
errantem ouem non reuocastis. ꝑditam nõ in¬
quisistis. Et uos oues xp̃i estis caracterẽ dĩ¬
cum portastis in sacramento quod accepistis.s
erratis en peritis. Nonideo nobis displiceamus
quia reuocamꝰ errantes. et querimus ꝑditos.i
sRielius eñ facimus uoluntat̾ẽ dm̃ monentis

Expanded text:
helitae recusantes et murmurantes tam duris flahelitae recusantes et murmurantes tam duris flagellis a malo prohibebantur et ad terram promissionis compellebantur? si uoluntas mala semper suae permittenda est libertati, quare Paulus non est permissus uti pessima uoluntate, qua put, qualia fecerat in errore, talia pro ueritate paterris sanctis filium durum non solum uerbis corripere sed etiam latera eius tundere, ut ad bonam disciplinam coactus et domitus dirigatur? unde idem dicit: Tu quidem percutis eum uirga, animam autem eius liberabis a morte. si mala uoluntas semper suae permittenda est libertati. quare corripiuntur neglegentes pastores et dicitur eis: Errantem ouem non reuocastis, perditam non inquisistis? et uos oues Christi estis; characterem dominicum portatis in sacramento, quod accepistis, sed errastis et peristis. non ideo uobis displiceamus, quia reuocamus errantes et quaerimus perditos; m�lius enim facimus uoluntatem domini monentis.
Abbreviated transcription (Latin):
tur custodumtur. paciuntur danta que nolunt.
donec eis assit uoluntas suscipiendi oꝑis bom. Oxͣ¬
tomag̾ uos ab errore ꝑnitioso in quo uob inimici
estis. trahendi estis et ꝑducendi ad ueritatem uł
cognostendam uel eligendam ño solum ut hono¬
rem salubriter habeatis. sed eciam ne pessime ꝑe¬
atis. Dicis dm̃ liberum dedisse arbitrium. id̾o ñ
debere cogi hominem nec ad bonũ. Quare ergo illi
de quib supradixi coguntur ad bonũ: fittende gͦ
quod consid̾are non uis. Id̾o uoluntas bona mise¬
ricorditer impenditur. ut mala uoluntas homis
dirigatur. Nam quis nestiat nec dampnari hõl¬
nem nisi merito male uoluntatis. nec liberari nͥ
bona habuent uolu̾tatem: Nontm̃ ĩo quidili¬
guntur male sue uoluntati impume et crudełr
dimittendi sunt. sed ubi potestas datur et a malo
ꝓhibendi. et adbonum cogendi. Nam si uolũtas
mala suc semꝑ ꝑmittenda ẽ libertati. quare isra¬

Expanded text:
tur, custodiuntur, patiuntur tanta, quae nolunt, tur, custodiuntur, patiuntur tanta, quae nolunt, donec eis adsit uoluntas suscipiendi operis boni; quanto magis uos ab errore pernicioso, in quo uobis inimici estis, trahendi estis et perducendi ad ueritatem uel cognoscendam uel eligendam, non solum ut honorem salubriter habeatis, sed etiam ne pessime pereatis! dicis deum dedisse liberum arbitrium, ideo non debere cogi hominem nec ad bonum. quare ergo illi, de quibus supra dixi, coguntur ad bonum? adtende ergo, quod considerare non uis. ideo uoluntas bona misericorditer inpenditur, ut mala uoluntas hominis dirigatur. nam quis nesciat nec damnari hominem nisi merito malae uoluntatis nec liberari, nisi bonam habuerit uoluntatem? non tamen ideo, qui diliguntur, malae suae uoluntati impune et crudeliter permittendi sunt, sed, ubi potestas datur, et a malo prohibendi et ad bonum cogendi. Nam si uoluntas mala semper suae permittenda est libertati, quare Isra
Abbreviated transcription (Latin):
se tompensatio lemitura ẽ. Dens et dñs noster tͥ
mentẽ pacatam insꝑirare dignetur. domine di¬
partis donati. augustmnus ooooooooo
ep̾c ecc̃e catholice. Si posses uid̾e dolor̃e
tordis mei et sollicitudiñe pro salute tua: fortasse
misereris aĩe tue placens in audiendo uerbo non
nr̃o sed ip̃ins: nec eius scripturas sic in memoria
tua figeres. ut contra eas cor clauderes. Displicet
tibi qr traheris ad salut̾ẽ cum tñ multos nr̃os ad ꝑ¬
niciem traxeris. Quid enĩ uolumus. msl te comp̾¬
mox amoto uti uolunsti. et te ad terram graniter
colisisti. am utaqꝑ alius qui aoductus ẽ tec̃
collega tuus illesus uenit: quia talia sibup̃e non
fecit. Sed neq hoc putas tibi fier debiuste. qr nemi¬
nem existimas cogendum ẽẽ ad bonum. Attende
quid apła dixerit. Qui ep̃atum desiderat. bonum
opus concupiscit. et tamen tam multi ut ep̃atum
suscipiant tenentur inuiti ꝑducuntur. includum¬

Expanded text:
se compensatio lenitura est. deus et dominus noster tibi se compensatio lenitura est. deus et dominus noster tibi mentem pacatam inspirare dignetur, domine diPARTIS DONATI AUGUSTINUS EPISCO- PUS ECCLESIAE CATHOLICAE. Si posses uidere dolorem cordis mei et sollicitudinem pro salute tua, fortasse miserereris animae tuae placens deo in audiendo uerbo non nostro sed ipsius nec eius scripturas sic in memoria tua figeres, ut contra eas cor clauderes. displicet tibi, quia traheris ad salutem, cum tam multos nostros ad perniciem traxeritis. quid enim uolumus, nisi te comprmox admoto uti noluisti et te ad terram grauiter conlisisti. nam utique alius, qui adductus est tecum, collega tuus inlaesus uenit, quia talia sibi ipse non fecit. Sed neque hoc putas tibi fieri debuisse, quia neminem aestimas cogendum esse ad bonum. adtende, quid apostolus dixerit: Qui episcopatum desiderat, bonum opus concupiscit, et tamen tam multi, ut episcopatum suscipiant, tenentur inuiti, perducuntur, includun
Abbreviated transcription (Latin):
terror temporaliũ potestatũ: cesset etiam a urĩs ꝑti¬
b error cogregatoꝵ circũ cellionĩ. Re agamus. t̾one
quetamus. pulsemus. ut accipiamꝰ. et aperiatur
nob̾. ne forte fieripossit ut aduiuante dño concordeᷤ
conatus et or̃ones nr̃as. tanta deformitas atq ĩpi¬
etas affricanaꝵregionũ. de nr̃is terris incipiat abo¬
leri. Si no credis post discessum militum me uelle
ag̾e post discessum imilitũ tu rescribe. Si .n. ego p̾¬
sente milite litteras meas legere uoluero populo
gum suum inspirare dignatꝰ est. Ep̃c meus beniuo¬
lentie tue fortasse litteras pocuis misisseo si eẽt pre¬
Sed illo ab sente cum dyaconi rebaptizatio recens
ẽẽ dicitur. frigescere astion̾e ip̃am dilatione non
passus summi. de fraterna et uera morte acerbissimi
doloris aculeis excitatus. Quem dolorem meũ
aduiuante mĩa et prouidentia dñi pacis fortas¬

Expanded text:
terror temporalium potestatum; cesset etiam a uestris partiterror temporalium potestatum; cesset etiam a uestris partibus terror congregatorum Circumcellionum. re agamus, ratione quaeramus, pulsemus, ut accipiamus et inueniamus et aperiatur nobis, ne forte fiere possit, ut adiuuante domino concordes conatus et orationes nostras tanta deformitas atque impietas Africanarum regionum de nostris terris incipiat aboleri. si non credis post discessum militum me uelle agere, post discessum militum tu rescribe. si enim ego praesente milite litteras meas legere populo uoluero,gum suum inspirare dignatus est. Episcopus meus beniuolentiae tuae fortasse potius litteras misisset, si esset praeripsissem. sed illo absente cum diaconi rebaptizatio recens aut est aut esse dicitur, frigescere actionem ipsam dilatione non passus sum de fraterna et uera morte acerbissimi doloris aculeis excitatus. quem dolorem meum adiuuante misericordia et prouidentia domini pacis fortas
Abbreviated transcription (Latin):
timeo ne me tacente et dissimulante. alii quoz
rebaptitentur a uobis. Decteus ergo qũatum ⁊¬
iures et facultatem dñs prebere dignatut. cãm
istumn sic agere. ut pacificis collationib ur̃is om̃s
qui nob̾ cõmunicãt nouerint ab heresib aut scis¬
matib quatũ ec̾ca distat catholica. et quantũ sit
dñsarmentoꝵ. Quam collatione metum slibenti
aniio non accipis quid faciam frater. nisi ut te quo
possto instructior Quod si restribere dignatus non
fueris. uel meas solas legere decreui: ut saltem dif¬
fidentia ur̃a cognita: rebaptirar erubestant. Necs id a¬
gam cummiles pͥsens est ne quis urm̃ arbitretur tu¬
multuosus me agere uoluisse. quã ratio pacis deside¬
rat sed post abscessum militis: ut om̃s qui nos audi¬
unt. intelligant non hoc ẽe ꝓpõiti mei. ut inuiti hoĩes
ad cuiuserũa comimion̾e cogantur. sed ut qruietissi̾e̾
q̃ͣrentib ueritas ĩotescat. Cessabit a nris partibus

Expanded text:
timeo, ne me tacente et + dissimulante alii quoque timeo, ne me tacente et + dissimulante alii quoque rebaptizentur a uobis. decreui ergo, quantum uires et facultatem dominus praebere dignatur, causam istam sic agere, ut pacificis conlationibus nostris omnes, qui nobis communicant, nouerint, ab haeresibus aut schismatibus quantum cdomini sarmentorum. quam conlationem mecum si libenti animo non accipis, quid faciam, frater, nisi ut te quoqpossit instructior? quod si rescribere dignatus non fueris, uel meas solas legere decreui, ut saltem diffidentia uestra cognita rebaptizari erubescant. Neque id agam, cum miles praesens est, ne quis uestrum arbitretur tumultuosius me agere uoluisse, quam ratio pacis desiderat, sed post abscessum militis, ut omnes, qui nos audiunt, intellegant non hoc esse propositi mei, ut inuiti homines ad cuiusquam communionem cogantur, sed ut quietissime quaerentibus ueritas innotescat. cessabit a nostris partibus
Abbreviated transcription (Latin):
per toram affricam tabefacta miserabiliter iacẽt
a te ꝑficiscatur tam inutabile medicine docimũ¬
tum: Quam uereor. qm̃ cor meum uidere non
potes. netibicum insurtatione porius quã cum
duectione loqui nidear. Sed certe amplius qmd
faciam non mucnio. misi ut inspiciendum tibis¬
monem meum offeram. animũ deo. Collamꝰ
de medio mania obiesta que a pr̃ib imperitis ia¬
ctari contra inuicem solent. nec tu obicias tẽꝑa
machariana nec ego seuitiam cirosicelli onum
Si hoc ad te nõ pertraet nec illud ad me. Areado¬
minica nondum uentilata ẽ: sinc paleis ẽẽ n̾o
potest. Nos orem. atq agamus quatũ possumꝰ.
ut frumentũ simus. Ego de rebaptitato dẏaco
nour̃o silere non possum. Scio eñ qũa mͥ silenti
inꝑnitiosum. Non em̃ cognito i ecc̾asticis ho¬
norib. tempora uentosa transigere. sed cognito
redditurũ. Si forte nolles ut hec tibi scriberem
oportet te fr̃ ignostere timori meo. Alultũ .n.

Expanded text:
per totam Africam tabefacta miserabiliter iacent, per totam Africam tabefacta miserabiliter iacent, a te proficiscatur tam imitabile medicinae documentum? quam uereor, quoniam cor meum uidere non potes, ne tibi cum insultatione potius quam cum dilectione loqui uidear! sed certe, amplius quid faciam, non inuenio, nisi ut inspiciendum sermonem meum tibi offeram, animum deo. Tollamus de medio inania obiecta, quae a partibus inperitis iactari contra inuicem solent, nec tu obicias tempora Macariana nec ego saeuitiam Circumcellionum. si hoc ad te non pertinet, nec illud ad me. area dominica nondum uentilata est; sine paleis esse non potest. nos oremus atque agamus, quantum possumus, ut frumentum simus. ego rebaptizato diacono nostro silere non possum; scio enim, quam mihi silentium perniciosum sit. non enim cogito in ecclesiasticis honoribus tempora uentosa transigere, sed cogito redditurum. si forte nolles, ut haec tibi scriberem, oportet te, frater, ignoscere timori meo; multum enim
Abbreviated transcription (Latin):
qui duplicare baptismum uultis. nec̃e est om̃io ut
cordã ouplicia requiratis. Nlama ergo recte te face
si non rebaptizas. et non solum sine trepidatione
sed etiam cum gaudio mͥ inde restribe. Aulla tedii¬
oꝵ conciia fs̃ exterteant. Si .n. hoc eis displicuerit.
non sunt digni qui te habeant. Si autem placue
et conantes placere nũqu̾a deserit. quod int̾ nos
et uos otto pax erit: ne pphonores nr̃os de qua sar¬
cina periculosa rõ reddetur misere plebes creden¬
tes in xpñ habeant in domib suis ꝯmunes eibos
et mensam xp̃i ꝯmuñe habere non possum. Non¬
hos tautum scandalum. tantus dyaboli trium¬
phus. tanta ꝑuicies alaꝵ. si ꝑ tuã modestiam ep
prudentiã et dilectione qua debemꝰ ei qui pio
nobis suum sangumem fudit ablata oe medioħ
regionis fuit: quis explicer uerbio. qũa tibi pia¬
mam p̃paret dñs. ut ad cetera menbra. sananda q̃

Expanded text:
qui duplicare baptismum uultis, necesse est omnino, ut qui duplicare baptismum uultis, necesse est omnino, ut corda duplicia requiratis. Clama ergo recte te facere, si non rebaptizas, et non solum sine trepidatione sed etiam cum gaudio mihi inde rescribe. nulla te tuorum concilia, frater, exterreant. si enim hoc eis displicuerit, non sunt digni, qui te habeant; si autem placueret conantes placere numquam deserit, quod inter uos et nos cito pax erit, ne propter honores nostros, de qua sarcina periculosa ratio redditur, miserae plebes credentes in Christum habeant in domibus suis communes cibos et mensam Christi communem habere non possint. nonhoc tantum scandalum, tantus diaboli triumphus, tanta pernicies animarum si per tuam modestiam et prudentiam et dilectionem, quam debemus ei, qui pro nobis \\ suum sanguinem fudit, ablata de medio in his regionibus fuerit, quis explicet uerbis, quam tibi palmam praeparet dominus, ut ad cetera membra sananda, quae
Abbreviated transcription (Latin):
qu̾a uenit libertas fidei. et remotũ ẽ. seruitutis
ingum. millus xpĩanꝰ circuciditur carne. sic t̃c
regnantib iustis cũ dño dampnatisq impiis
nemo rebaptirabitur: sed illud quod quod ista p̾¬
figurant. idest circuncisio cordis et mũdatio con¬
scientie manebis iaeternum. Si ergo illo te̾pore
uidens ẽem et ueniret ad me samaritanus. uel¬
letq illo errore derelicto quem etiam dũs ĩ pro¬
bauit dicens. uos adoratis quod nestitis. nos ado¬
ramus quod scimꝰ. qm̃ salus ex uideis ẽ. uellet
ergo samaritanus qũe samaritam circucide¬
rant ficri udeus. uacaret certe iterationis au¬
datia. et id quod apud heresm fcm̃ erat quod
pceperat dcus. non repetere. sed approbare cog̾e¬
muut Quod si m tarne circuntisi hois nõ mũe¬
nirem locum ubi cirtuncisionem repeterem. quia
unum est sllud menbrum. multominus inueuit᷑
locus muno corde ubi baptismus xp̃i repetatur. Io

Expanded text:
quam uenit libertas fidei et remotum est seruitutis quam uenit libertas fidei et remotum est seruitutis iugum, nullus christianus circumciditur carne, sic tunc regnantibus iustis cum domino damnatisque impiis nemo baptizabitur, sed illud, quod ista praefigurant, id est circumcisio cordis et mundatio conscientiae manebit in aeternum. si ergo illo tempore Iudaeus essem et ueniret ad me Samaritanus uelletque illo errore derelicto, quem etiam dominus improbauit dicens: Vos adoratis, quod nescitis; nos adoramus, quod scimus, quoniam salus ex Iudaeis est, - uellet ergo / / Samaritanus, quem Samaritani circumciderant, fieri Iudaeus, uacaret certe iterationis audacia et id, quod apud haeresem factum erat, quod praeceperat deus, non repetere sed adprobare cogeremur. quod si in carne circumcisi hominis non inuenirem locum, ubi circumcisionem repeterem, quia unum est illud membrum, multo minus inuenitur locus in uno corde, \'ubi baptismum Christi repetatur. ideo
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Et illi adhuc xpm̃ resurrectur non credi¬
derant. sed moriente uidebam. Si a ꝑsecutorib
uestis nonconcisa est pendentis in cruce curax
anis destruitur sacran̾itũ sedentis in celo: Si ue¬
teris populi temporib uideus ẽẽm. qñ aliud me¬
luis ẽẽ nõ possem: accepissemutiq circumcisio¬
nem. Quod signaculũ iustĩe fideitĩ illo tẽpore
ualint antequam dm̃ euacuaretur aduetu. it
infantem filium moysi angelus prefocasser. nͥ
mater arrepto calculo circũtidisset puerũ: et ħ
sacram̃ito ĩminent̾e ꝑiitiem depulisset. Hoc sa¬
cram̃tũ eciam iordanem fluuiũ refrenauit. et
reduxto in font̾e. Hoc sacrantũ ip̃e dñs quanis
euacuauerit crucifixus. tñ natus accepit. Non
in. signacula ilia dampnata sunti s succedenti¬
b oportumorib decesserũt. Nam sicut circum¬
cision̾e abstiuit dñi primus aduentus. sic bapti¬
sinũ auferes scd̃s aduentus. Sicitt enĩ mĩc pea¬

Expanded text:
uerunt; et illi adhuc Christum non resurrecturum crediuerunt; et illi adhuc Christum non resurrecturum crediderant, sed morientem uidebant. si a persecutoribus uestis non conscissa est pendentis in cruce, cur a Christianis destruitur sacramentum sedentis in caelo? si ueteris populi temporibus Iudaeus essem, quando aliud esse melius non possem, accepissem utique circumcisionem. quod signaculum iustitiae fidei tantum illo tempore ualuit, antequam domini euacuaretur aduentu, ut infantem filium Moysi angelus praefocasset, nisi mater arrepto calculo circumcidisset puerum et hoc sacramento imminentem perniciem depulisset. hoc sacramentum etiam Iordanen fluuium refrenauit et reduxit in fontem. , hoc sacramentum ipse dominus quamuis euacuauerit crucifixus, tamen natus accepit. non enim signacula illa damnata sunt, sed succedentibus opportunioribus decesserunt. nam sicut circumcisionem abstulit domini primus aduentus, sic baptismum auferet secundus aduentus. sicut enim nunc, postea
Abbreviated transcription (Latin):
honori nr̃o exhibentur. defendentur forte bona con¬
scĩa. defendere autem nõ poterunt malam. Quod
etgo tam pio et religioso animo facis. si tartum
facis. ut ecc̃e catholite baptismum nõ iteres. sed
approbes pocuis tanquam unius uerissime mris
que om̃ib gentib et regenetandis prebet sinũ
et regeneratis ubera infumidit. tanquam uinus pꝰ¬
sessionis xp̃i sese usq ad terminos terte porrigen¬
tis. si hoo uere facis. cur non erumpis in exultãt᷑e̾
et liberam uocem: Cur luterne tue tam utilem
splendorem splendorem p̾mis sb̾ modio. Cur non
disciscis atq abiectis ueterib pannis tumde ser¬
uitutis xp̃iana pocus indutus fiducia existis eo di¬
cis. ego unũ baptismnum noui pr̃is et filii et sp̃c sci
nomine consecratum atq signatum: Hanc for¬
mam ubi inuenio. necesse ẽ. ut approbem. Nõ de¬
struo quod dñitum agnosco. non exsufflo uexillũ
regis mei. uestem xp̃iet qui diuiserunt. ño iuala¬

Expanded text:
honori nostro exhibentur, defendentur forte bona conhonori nostro exhibentur, defendentur forte bona conscientia, defendere autem non poterunt malam. Quod ergo tam pio et tam religioso animo facis, si tamen facis, ut ecclesiae catholicae baptismum non iteres, sed adprobes potius tamquam unius uerissimae matris, quae omnibus gentibus et regenerandis praebet sinum et regeneratis ubera infundit tamquam unius possessionis Christi sese usque ad terrae terminos porrigentis, — si hoc uere facis, cur non erumpis in exultantem et liberam uocem ? cur lucernae tuae tam utilem splendorem premis sub modio? cur non discissis atque abiectis ueteribus pellibus timidae seruitutis christiana potius indutus fiducia existis et dicis: Ego unum baptismum noui patris et filii et spiritus sancti nomine consecratum atque signatum; hanc formam ubi inuenio, necesse est ut adprobem; non destruo, quod dominicum agnosco, non exsufflo uexillum regis mei\'? uestem Christi et qui diuiserunt, non uiola
Abbreviated transcription (Latin):
numes amucos qͥrelam deponeres. Quid ergo
te impediat ad rescribendũ nõ iuideo. Si em̃
rebaptitas. nicħ ẽ quod homines de tuo collegi¬
o formides. cum id te rescripseris facere qd te
illi eciam si nolles. facere iuberẽt. Cum aũ id
qũatis potueris documentis faciendũ ẽe defen¬
deris. non solum non succensebunt. s eciã p̾di¬
cabunt. Si aũ nõ rebaptitas. arripe libertat̾e
xp̃ianam fr̃ maximine. arripe queso te. nõ cuius¬
quani hom̃is incontẽplatione xp̃i. aut rep̾ben¬
sionem uerearis. aut exhorreas potestatem. T̃ran¬
sit honor huiꝰ scłi: transit ambitio. In futuro xp̃i
uidicio absidie gradate. nec cathedre uelate. ñõ
scimomialiũ occursantiũ atq cantantiũ greges
adhibebuntur ad defensionẽ ubi ceperit accusa¬
re conscĩa. et conscĩaꝵ arbiter uidisare. Q hic
honorant. ibi onerant. Que hic releuant. ibi
grauant. Ista que pro tẽpore pp̃ ecce utlitat̾e

Expanded text:
munes amicos querelam deponeres. quid ergo munes amicos querelam deponeres. quid ergo te impediat ad rescribendum, non uideo. si enim rebaptizas, nihil est quod homines de tuo collegio formides, cum id te rescripseris facere, quod te illi facere, etiam si nolles, iuberent. cum autem id quantis potueris documentis faciendum esse defenderis, non solum non suscensebunt, sed etiam praedicabunt. si autem non rebaptizas, arripe libertatem christianam, frater Maximine, arripe, quaeso te; non cuiusquam hominis in contemplatione Christi aut reprehensionem uerearis aut exhorreas potestatem. transit honor huius saeculi, transit ambitio. in futuro Christi iudicio nec absidae gradatae nec cathedrae uelatae nec sanctimonialium occursantium atque cantantium greges adhibebuntur ad defensionem, ubi coeperit accusare conscientia et conscientiarum arbiter iudicare. quae hic honorant, ibi onerant; quae hic releuant, ibi grauant. ista quae pro tempore propter ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
lapsimi et tuĩ fr̃ niopinatũ scelus. omi .ii. quid
sio ecẽa catholica. Gentes sunt hereditas xp̃i et poᷤ¬
sessio xp̃i termini terre. Nostis et uos: aut si nostis
adu̾tite. Sacillime auolentib scire sciripõt. Re¬
baptizare gͥ hereticum hominẽ. qui hec sc̾itatis si¬
gua percepit que xp̃iana tradit disciplina: om̃io
pcc̾m ẽ. Nebaptizare aũt catholicũ imanissimũ
scelus est. Tamen nõ adeo credens qr de te mͥ be¬
ne ꝑsuasum tenebam. nuutugenã ip̃e ꝑrexi. Et
cũ quid̃ unserum uidere nõ potuia patentib
uero eus audiui quod ur̃ ĩa eciam dyaconus
fcũs sit. Et tñ tam bene adhuc detuocorde sen¬
tio. ut eum rebaptitatũ ẽe non credam. Qua¬
re te fr̾ dilectissime per diuinitate et humani¬
rectiare. Quod id̾o scripsi. ne cum id postea face¬
rem quod me sperares non ẽẽ facturũ: offende¬
rem caritatem tuam. et iustam de me apud cõ¬

Expanded text:
lapsum et tuum, frater, inopinatum scelus. noui etenim, quae lapsum et tuum, frater, inopinatum scelus. noui etenim, quae sit ecclesia catholica. gentes sunt hereditas Christi et possessio Christi termini terrae. nostis et uos aut, si non nostis, aduertite; facillime a uolentibus sciri potest. rebaptizare igitur haereticum hominem, qui haec sanctitatis signa perceperit, quae christiana tradidit disciplina, omnino peccatum est; rebaptizare autem catholicum immanissimum scelus est. tamen non adeo credens, quia de te mihi bene persuasum tenebam, Mutugennam ipse perrexi et eum quidem miserum uidere non potui, a parentibus uero eius audiui, quod uester iam etiam diaconus factus sit. et tamen tam bene adhuc de tuo corde sentio, ut eum rebaptizatum esse non credam. Quare te, frater dilectissime, per diuinitatem et humanirecitare. quod ideo scripsi, ne, cum id postea facerem, quod me non sperares esse facturum, offenderem caritatem et iustam de me apud com
Abbreviated transcription (Latin):
telligenda sunt. seruet honorem suum. sam ita
seriptum ẽ Homo in honore positus ño intelle¬
xi comꝑatus ẽ iumentis isensatis. et similis
fcũs ẽ ilłis. Cur gͦ honorabilem ĩ quãtũ homo
es ño appellem. cũ p̾sertim de tua salute atq cor¬
rectione qu̾adiu m hac uita es desperare n̾o au¬
audi placissimo que secuntur. Ego cumin ista regi¬
one consuetudinẽ hominũ lugendam arq plan¬
gendam. qui cum xp̃iano noĩe glorientur. xp̃iano̾
cerer non defuerunt laudatores tui. qui mͥ dic̾ent
te ista non facere. Fateor primo non credidi. deinde
quod tali ꝓpoi̾to ab eccã catholica nolueris ẽe niniᷤ
aliemis. Querebam sane occõnem loquendi tec̃
ut si fier posset ea que parua rem̃aserat int̾ nos
dissensio tolleretur cum ecce ante pancos dies dy¬
aconũ nrm̃ mutugenensem te rebaptizasse nũ¬
ciatumẽ. Dolui uehement̾. et illius misabilem

Expanded text:
tellegenda sunt, seruet honorem suum. nam ita tellegenda sunt, seruet honorem suum. nam ita scriptum est: Homo in honore positus non intellexit; comparatus est iumentis insensatis et similis factus est illis. cur ergo te honorabilem, in quantum homo es, non appellem, cum praesertim de tua salute atque correctione, quam diu in hac uita es, desperare non auaudi placidissime, quae sequuntur. Ego cum in ista regione consuetudinem hominum lugendam + atque plangendam, qui cum christiano nomine glorientur, Christianos  detestarer, non defuerunt laudatores tui, qui mihi dicerent te ista non facere. fateor, primo non credidi. deinde quod tali proposito ab ecclesia catholica nolueris esse nimis alienus. quaerebam sane occasionem loquendi tecum, ut, si fieri posset, ea quae parua remanserat inter nos dissensio tolleretur, cum ecce ante paucos dies diaconum nostrum Mutugennensem te rebaptizasse nuntiatum est. dolui uehementer et illius miserabilem
Abbreviated transcription (Latin):
Priusquam ad rem uemam. de qua tue benguolentie
scribere uolui. tituli huius epłe ne uelte. uel anum
quẽpiam mouẽat rõm breuiter reddam. Domino
scripsi. qr scriptum ẽ. uos in libertatem uocati estis
frẽs. tantum ne libertatem inocc̃onem carius de¬
tis. sed per caritate. seruite inuicem. Cũ ergo uel
hoc ip̃o officio litteraꝵ per caritatem tͥ seruiã: non
absurde te dnm uoco. pp̃ unumi et uerũ dmñ nr̃m
qui nob̾ ista p̾cepit. Dilectissimo aut̾e quod scͥpsi.
nouit dñs quod non solum te diligam. sed ita di¬
ligam ut incipm̃. qũ quidem mͥ bene sum consci¬
us. bona me tͥ optare q̃ mͥ. Honorabili uero quod
sleq hoc cum contumelia dictum acceperis. sed
ex amino quo inore nt̃o debet eẽ. est. est. ño. nõ.
Necq .n. ignoras. aut quisqũa hominũ quiuos
dei et similitudinẽ fcm̃: et in honore positum
ip̃o ordine ed uire nature. si tñ intelligendo q̃ in¬

Expanded text:
Priusquam ad rem ueniam, de qua tuae beniuolentiae scribere uolui, tituli huius epistulae, ne uel te uel alium quempiam moueat, rationem breuiter reddam. \'domino\' scripsi, quia scriptum est: Uos in libertatem uocati estis, fratres; tantum ne libertatem in occasionem carnis detis, sed per caritatem seruite inuicem. cum ergo uel hoc ipso officio litterarum per caritatem tibi seruiam, non absurde te dominum uoco propter unum et uerum dominum nostrum, qui nobis ista praecepit. \'dilectissimo\' autem quod scripsi, nouit deus, quod non solum te diligam, sed ita diligam ut me ipsum, quando quidem bene mihi sum conscius et bona me tibi optare quae mihi. \'honorabili\' uero quod us non es. neque hoc cum contumelia dictum acceperis,. sed ex animo, quo in ore nostro esse debet est est, non non. neque enim ignoras aut quisquam hominum, qui DOS minem ad imaginem dei et similitudinem factum et in honore positum ipso ordine et iure naturae, si tamen intellegendo, quae in
Abbreviated transcription (Latin):
continentes. Qmͣ multi rerum suaꝵ distribu¬
tores et relictores. qsͣs multi ieuiniis uel cre¬
bris uł coridianis uł eciã in credibilit̾ continu
tum nctia imani aĩam et cor umũ in dĩ cautats
igne. conflantes. atq in hiis om̃ib ꝑfessiombus
qmͣ iułti fallaces et ꝑditi dep̾hñdũtur: ꝙͣ multi
ociam latent. Qułi multi primo recte ambłãtes
ꝑu̾sa uoluntate cito doficiunt. Qm multi tẽpta¬
tionib inueniuntur quod alio aĩo talem uitam
adumbrata specie susceꝑunt: et qmͣ multi humi¬
lit̾ et fidelit̾ scm̃ custodientes ꝓpoĩtum usq in fi¬
nem ꝑ seueranti et salui fiunt᷑. In quoꝵ socierate
quasi dispares apparent. sed tñ eadem caritate co¬

Expanded text:
continentes, quam multi rerum suarum distribucontinentes, quam multi rerum suarum distributores et relictores, quam multi ieiuniis uel crebris uel cotidianis uel etiam incredibiliter continuantum necessaria unam animam et cor unum in deum caritatis igne conflantes ! atque in his omnibus professionibus quam multi fallaces et perditi deprehenduntur, quam multi etiam latent, quam multi primo recte ambulantes peruersa uoluntate cito deficiunt! quam multi in temptationibus inueniuntur, quod alio animo talem uitam adumbrata specie susceperunt, et quam multi humiliter et fideliter sanctum custodientes propositum usque ad finem perseuerant et salui fiunt! in quorum societate quasi dispares adparent; sed tamen eadem caritate co
Abbreviated transcription (Latin):
si tñ illa pena dicenda est. in insulam relegat᷑ ẽ
quod sua ex sponte cotidie serui dei faciũt se a
turbislento strepitu populoꝵ remouere cupiẽ¬
tes. et unde publica terrenoꝵ pͥncipũ uota. et ꝑ¬
indulgentiam solent relaxare dampnatos. ⁊e¬
niq nõ multo post inde om̃s eadem sollempni
corte dimissi sunt. Fateamini ergo eos fi dem te¬
musse utriorem. iustiorẽq uitam qui pro eo ꝙ¬
multo qmͣ uos atrociora sustinere meruerunt.
aut desinite uos inde iactare quod multis de¬
testabiles sitis. Sed discerinte quid ꝑsecutõm
pati pro blasphemia. et ꝑsecutionẽ pati ꝓ iꝰticia
et pro qua istaꝵ paciamini in ur̃s libris eciã
atq et iam diligent̾ ad u̾tite. ¶Qm multi aũ
i nr̃a ꝯmunione ueracit faciũt ista sblimia p̾¬
cepta euugłica. de quoꝵ specie fallitis imꝑitos
Qmͣ multi hoiẽs utriusq sexus ab oñi concu¬
bitu p̃uri. atq integri. qmͣ multi experti et p̾ea

Expanded text:
si tamen illa poena dicenda est, in insulam relegatus est: si tamen illa poena dicenda est, in insulam relegatus est: quod sua sponte cotidie serui dei faciunt se a turbulento strepitu populorum remouere cupientes, et unde publica terrenorum principum uota per indulgentiam solent relaxare damnatos. denique non multo post inde omnes eadem sollemni sorte dimissi sunt. fatemini ergo illos fidem tenuisse ueriorem iustioremque uitam, qui pro ea multo quam uos atrociora sustinere meruerunt, aut desinite uos inde iactare, quod multis detestabpati pro blasphemia, et persecutionem pati pro justitia; et pro qua istarum patiamini, in vestris libris etiam atque etiam diligenter aduertite. Quam multi autem in nostra communione ueraciter faciunt ista sublimiora praecepta euangelica, de quorum specie fallitis inperitos! quam multi homines utriusque sexus ab omni concubitu puri atque integri, quam multi experti et postea
Abbreviated transcription (Latin):
quod obꝓbria sustinetis. ꝑsecutionẽq paciami¬
ni. porro si tanto est quisq ustior. qnͣto gͣiora
facmnorib flagitiisꝙ polluti: Illud dico. Si ꝑ
quis patitur ꝑsecutionẽ. iam eciã uerã fidem
iusticiamq tenere dicendꝰ est: cõcedite ut ille
sit fidei uerioris ma iorisq iustĩe. ꝙ̃ multo no¬
b̾ grauiora ꝑpessum potuerimꝰ ostende. et milia
iam uob̾ nr̃oꝵ martyrũ occurrant. atq ip̃e p̾¬
cipue ꝙyp̾anus. cuuiꝰ eciam litt̾is edocetur qd̾
in xpm̃ crediderit natum ex uirgine maria:
pro hac ille fide qmͣ uos detestamini usq ad
gladiũ mortẽq peruenit. cũ gregib xpĩano¬
rũ tũc ita credentib atq ita grauusq mo¬
rientib. faustus aũt ꝯuictus uel confessus ꝙx
manicheus eẽt: cũ aliis nõ nullis secũ ad iudi¬
cium ꝑ consulare ꝑductis eis ipĩs xpĩanis a qͥ¬
b perducti sunt int̾cedentib leuissima pena.

Expanded text:
quod obprobria sustinetis persecutionemque patimiquod obprobria sustinetis persecutionemque patimini. porro si tanto est quisque iustior, quanto grauiora facinoribus flagitiisque polluti. Illud dico, si prquis patitur persecutionem, jam etiam veram fidem justitiamque tenere dicendus est; concedite ut ille sit fidei verioris, majorisque justitiae, quem multo vobis graviora perpessum potuerimus ostendere: et millia jam vobis nostrorum martyrum occurrant, atque ipse praecipue Cyprianus, cujus etiam litteris edocetur quod in Christum crediderit natum ex virgine Maria. Pro hac ille fide, qgladium mortemque peruenit cum gregibus christianoram tunc ita credentibus atque ita grauiusque morientibus. Faustus autem conuictus uel confessus, quod Manichaeus esset, cum aliis nonnullis secum ad iudicium proconsulare productis, eis ipsis christianis, quibus perducti sunt, intercedentibus leuissima poena,
Abbreviated transcription (Latin):
toritati eusigłice mauult insultare quã credere:
Qũo pacificũ: qui naturã ipãm diuinã qua est
quicquid qui solus uere est. ꝑpetuã pacem hĩe po¬
tuisse nõ putat. Quõ puro corde in quo tumul-¬
ruantur. tam saculega. et tam multa figmẽta:
Quo lugentem: insi dm̃ captum et ligatũ donͦ
soluatur et enadat: ex quadã tñ parte decurra¬
tis suis nõ addidie: Credo ne sͥ deẽe uid̾etur: si eã
se adhuc esurire et sitire fat̾etur. Sed qmͣ iusti¬
ciam isti esuriut et siciunt. quib ꝑfesta iꝰticia
erit dampnatis in globo fr̃ib. qui nicħ suo u¬
cio peccauerunt. sed hostili rabe que eos p̃r mistt
inecpiabilit infecti sunt. insuꝑ triumphate Qũo
ꝑsecutiones et odia sustinetis pp̃ ustĩam quilꝰ
hec sacrilega p̾dicare et ꝑsuad̾e iusticia est: Pro
nõ cogitatis: Sed tanquã cecis fatiusq loqͦmini:
iusticie ur̃e uelud magnum ẽẽ uultis indiciũ

Expanded text:
toritati euangelicae mauult insultare quam credere ? toritati euangelicae mauult insultare quam credere ? quomodo pacificum, qui naturam ipsam diuinam, qua deus est quicquid est, qui solus uere est, perpetuam pacem habere potuisse non putat? quomodo puro corde, in quo tumultuantur tam sacrilega et tam multa figmenta ? quomodo lugentem, nisi deum captum et ligatum, donec soluatur et euadat ex quadam tamen parte decurtatis suis non addidit, credo, ne sibi deesse uideretur, si eam se adhuc esurire ac sitire fateretur? sed quam iustitiam isti esuriunt et sitiunt quibus perfecta iustitia erit damnatis in globo fratribus, qui nihil suo uitio peccauerunt, sed hostili tabe, quo eos pater misit, inexpiabiliter infecti sunsecutiones et odia sustinetis propter iustitiam, quibus haec sacrilegia praedicare et persuadere iustitia est? pro non cogitatis? sed tamquam caecis fatuisque loquamini, iustitiae uestrae uelut magnum esse uultis indicium,
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is de homicidiis iuatis alienis. Et illa qui¬
dem fausa sunt homicidia. sed ur̃a uera: cum de
ille hereticus thipus. intosabiłq suꝑbia. uides
in me inquit xp̃i b̾itudines illas que euugłiũ
faciumt et int̾rogas utrũ illud accipiam: ui¬
des pauperem. uides nuttem. uides pacificum.
puro corde. lugentem. esurientẽ. sicientẽ. ꝑse¬
cutionem odia sustinentem pp̃ uistĩam: et du¬
bitas utrum accipiam eusigelium: Si hoc eẽt
iustum ẽe ustificare seipm̃ uerb sius. uolass
in celum homo iste cũ hec loqueretur. Sed ego
in delicias fausti non muchor. notas om̃ibus
auditorib manicheoꝵ et eis maxime qui sunt
rome. Talem ꝓpono maincheum qualem c̃o¬
stantius requirebat. cum illa p̾cepta exigebat
implei: non qualem iudere nolebat. Et illũ
tũ quomodo uideo pauperem spũ: qui tam su¬
ꝑbus est. ut animam suam deum credat. nec
captiũ erubestar: Qũo mittem: qui tante auc¬

Expanded text:
uestris de homicidiis uiuatis alienis. et illa quiuestris de homicidiis uiuatis alienis. et illa quidem falsa sunt homicidia, sed uestra sunt uera, ille haereticus typhus intolerabilisque superbia. uides in me, inquit, Christi beatitudines illas, quae euangelium faciunt, et interrogas, utrum illud accipiam? uides pauperem, . esurientem, sitientem, persecutiones et odia sustinentem propter iustitiam et dubitas, utrum accipiam euangelium? si hoc esset iustum esse, iustificare se ipsum, uerbis suis uolasset in caelum homo iste, cum haec loqueretur. sed ego in delicias Fausti non inuehor notas omnibus auditoribus Manichaeorum et eis maxime, qui sunt Romae: talem propono Manichaeum, qualem Constantius requirebat, cum illa praecepta exigebat inpleri, non qualem uideri nolebat. et illum tamen quomodo uideo pauperem spiritu, qui tam superbus est, ut animam suam deum credat nec captiuus erubescat? quomodo mitem, qui tantae auc
Abbreviated transcription (Latin):
feccrĩm Et qr in matis dormiunt: mattarii appel¬
lantur. a quoꝵ stiatis longe dissimiles fuerũt
plume fausti et caprine lodices. qua deliciarũ
acfluentia non solum martanos faaidiebat
sed eciam domũ prĩs sui hom̃is pauperis mile.¬
uiarii. Aufeiteergo ꝑditam simulacionẽ. si de
morib ño uultis. saltem de litt̾is uris. ne lingua
uir̃a cum uita ur̃a tanꝙ̃ ille primꝰ homo cũ gen¬
te tenebraꝵ. m̾dacib nõ elemtis sed u̾bis pugna¬
re uideatur.¶ Sed ne in hoĩes pocius nõ implẽtes
ea que dͥ pcipiuntur quam in ip̃am sectam ua¬
nissimi etrorio me ista dic̾e̾ quisꝙͣ reprehendat
hoc dico. Talia sunt ip̃a p̾cepta manichei. ut si
ꝑpetretis qui discipulos suos ꝑ segetem tnseũ¬
tes et esurientos uellere spiras salbo nõ prohi¬
buit unde ꝯuĩceret et p̾sentes uideos et futos
mainicheos. Illos qr salb̾o fiebat. illos qr fiebat.
Sed plane manicheus p̃cepit ut ociosis mãĩb

Expanded text:
fecerunt, et quia in mattis dormiunt, Mattarii appelfecerunt, et quia in mattis dormiunt, Mattarii appellantur; a quorum stratis longe dissimiles fuerunt plumae Fausti et caprinae lodices, qua deliciarum adfluentia non solum Mattarios fastidiebat, sed etiam domum patris sui hominis pauperis Mileuitani. auferte ergo perditam simulationem, si de non uultis, saltem de litteris uestris, ne lingua uestra cum uita uestra tamquam ille primus homo cum gente tenebrarum mendacibus non elementis, sed uerbis pugnare uideatur. Sed ne in homines potius non inplentes ea, quae sibi praecipiuntur, quam in ipsam sectam uanissimi erroris me ista dicere quisquam reprehendat, hoc dico: talia sunt ipsa praecepta Manichaei, ut si perpetretis, qui discipulos suos per segetem transeuntes et esurientes uellere spicas sabbato non prohibuit, unde conuinceret et praesentes ludaeos et futuros Manichaeos: illos, quia sabbato fiebat, illos, quia fiebat. sed plane Manichaeus praecepit, ut otiosis manibus
Abbreviated transcription (Latin):
mutabili fallacia dimicasse p̾dicatis et ip̃m̃ xp̃m̃
qui dicit. ego sum ueritas. spem̃ carnis. mortẽ cru¬
cis. uulnera passionis. mortem erutis. cicatuces re¬
ur̃o añponi uultis: si illo mentiente uos aminci
nõ in uob̾caueat faisitatem. ut inhus quoq m̃a¬
datis que uos implere dicitis. ñõ sit msi tola faua¬
cia: Qmippe cũ ausus sit faustus dicere. quod es
in zonis nõ portetis. Nisi forte uerũ dixio. qr nõ
es in zonis. sed aur̃ in arcellis et in sacͣclis ħ̾catiᷤᷤ
Nec rep̾hendentur ista in uob̾. nsi qr ꝓ fitemini
aliud ex aliõ uiuitis. ad huc in reb humanis
est ille constantius modo iam fr̃ nñ in domuni¬
suam congregatisuerati pp̃ implenda p̃cepta ma¬
ĩ inchoi satis quidem uana et inepta sed tñ mag¬
na existimatis quib cum ur̃a infirmitas ced̾et
dispersi estis quisq in uam suã. Unde illi qͥ ĩ
eis ꝑdurare uoluorunt a ur̃a societate scisia

Expanded text:
mutabili fallacia dimicasse praedicatis et istum Christum, mutabili fallacia dimicasse praedicatis et istum Christum, qui dicit:. ego sum ueritas, speciem carnis, mortem crucis, uulnera passionis, cicatrices reristo uestro anteponi uultis, si illo mentiente uos adnuntianon in uobis caueat falsitatem, ut in his quoque mandatis, quae uos inplere dicitis, non sit nisi sola fallacia? quippe cum ausus sit Faustus dicere, quod aes in zonis non portetis — nisi forte ideo uerum dixit, quia non aes in zonis, sed et aurum in arcellis et in sacculis habeatis — nec reprehenderentur ista in uobis, nisi quia profitemini aliud et aliter uiuitis. adhuc in rebus humanis est ille Constantius, modo iam frater nosuam congregauerat propter inplenda praecepta Manichaei, satis quidem uana et inepta, sed tamen quae magna existimatis: quibus cum uestra infirmitas cederet, dispersi estis quisque in uiam suam. unde illi, qui in eis perdurare uoluerunt, a uestra societate schisma
Abbreviated transcription (Latin):
heremo: sic oportet exattan faiũ hom̃is. ut onũs qui
credit ineum non pereat. sed ħeat uitam etͥnã. Quid
uultis amplius: Credite ergo in filium hoĩs ut ha¬
beatis uitam et̾nam. qr ip̃e est et filius dei. qui põt
dare uitam et̾nam. qr ip̃e est uerus deus et uita e¬
t̾na. sicut idem ioħ̾es ait in epła sua ubi eciã dicit
antixpm̃ eẽ qui negat xpm̃ in carne uenisse. Qd
ergo uos tanqũa de mandatoꝵ eius perscõne iac¬
tatis. quod ea que in euuͣgłio p̃cepta sunt oꝑem̃i:
Qͥd .i. illa ꝓdeẽnt ubi nõ est fides uera. eciam si
uere implerentur a uob̾: Nonne audistis apłm
disꝙ secerneret: ait alio loco. finis aũ p̾cepti ẽ ca¬
riras. de corde puro. et conscĩa bona et fide noficta
uñ ergo hr̃e potestis caritatem uerã ex fide nõ
ficta surgentom: Aut qñ uos pigebit fidem uĩã
fucare mẽdaciis. qũ et printũ hoiẽm urm̃ cum
siis hostib in sue nature ueritate manentibus.

Expanded text:
portet exaltari filium hominis, ut omnis, qui crediderit in eum, non pereat, sed habeat uitam aeternam. quid uultis amplius? credite ergo in filium hominis, ut habeatis uitam aeternam, quia ipse est et filius dei, qui potest dare uitam aeternam, quia ipse est uerus deus et uita aeterna, sicut idem Iohannes ait in epistula sua, ubi etiam dicit antichristum esse, qui negat Christum in carne uenisse. Quid ergo uos tamquam de mandatorum eius perfectione iactatis, quod ea quae in euangelio praecepta sunt operamini? quid enim illa prodessent, ubi non est fides uera, etiamsi uere inplerentur a uobis ? nonne audistis apostdisque secerneret, ait alio loco: finis autem praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. unde ergo habere potestis ueridem uestram pugnare mendaciis, quando et primum hominem uestrum cum suis hostibus in suae naturae ueritate manentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tiq genuit qm̃ ncħ minꝰ dedit. Qũo gͦ tu dicis qr
ille dedit. ille accep̃ ĩo equalem filiũ pr̃i non esso
cũ eũ cui data st̃ omĩa et ip̃am equalitatẽ uideas
accepisse. Scͥptũ ẽ quid̾. b̾m ẽ quid̾ magꝰ dare qͣm
accipere sed ĩ hac uita ubi ẽ mopia qi utiq meli¬
accep̾ nascendo accep̾ ñ ĩ opi sb̾ũetũ ẽ s ip̃a copia
gñata ẽ. nec p̃ot qͥ accep̃ ei qͥ dedit ẽẽ ĩequał qr i

Expanded text:
iam nihil minus dedit. Quomodo ergo tu dicis, quia ille dedit, ille accepit, ideo aequalem Filium Patri non esse: cum eum cui data sunt omnia, et ipsam aequalitatem videas accepisse? Scriptum est quidem, Beatum est magis dare quam accipere : sed in hac vita ubi est inopia, qua utique meliaccepit, nascendo accepit: non inopi subventum est, sed ipsa copia generata est. Nec potest qui accepit ei q
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. Item dicitur deus deus et deus homosi¬
cut desn est dii estis et sicut datus est deus mo¬
nuit naturas dñ du̾̾sais dicere et qmͣuis dica¬
tis d̃s dm̃ genuit eciam sic nõ reced̾e a du̾isi¬
tate nature qi nõ per om̃ia siłem pr̃i ẽẽ dici

Expanded text:
e spiritus dicitur. Item dicitur, Deus Deus, et dicitur deus homo: sicut dictum est, Dii estis . Et sicut datus est deus Monuit, naturas tamen diversas dicere: et quamvis dicatis, Deus Deum genuit; etiam sic non recedere a diversitate naturae, quia non per omnia similem P
Abbreviated transcription (Latin):
at̃ꝰo prĩs muiriam gͣuissimã facientes d̾o tanqͣm
illud qd̾ ip̃e ño eẽt ex ut̾o gignere potuisseo. sło¬
ne sentitis uos gnom dei crede uiciosam p̾dica¬
re mõstruosam quid rem audetis ex ut̾o de pro¬
cessi se diu̾sam nm̃i. si aũ hoc sicut debetis horre¬
tis resputas q nob̾cũ iam tand̾ ꝯtiliũ nicenũ
et homosion laudate ac tenete nob̾cũ.

Expanded text:
utero Patris, injuriam gravissimam facientes Deo, tanquam illud quod ipse non esset, ex utero gignere potuisset. Nonne sentitis vos generationem Dei credere vitiosam, praedicare monstruosam, qui dicere audetis ex utero Dei processisse diversam naturam? Si autem hoc, sicut debetis, horretis, respuitisque nobiscum, jam tandem concilium Nicaenum et Homousion laudate ac tenete nobiscum.