comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Recedat amor pñtis seli ĩ quo nullꝰ ita
nascit᷑ ut nõ moriat᷑ et succedat amor
ĩ ceps nõ moriant᷑ ubi nulla adu̾sitas
turbat nulla necessitas angustiat nec
molestia ĩquietat s ꝑhẽnis leticia ibire¬

Expanded text:
recedat amor praesentis saeculi, in quo nullus ita nascitur, ut non moriatur; et succedat amor inceps non moriantur, ubi nulla adversitas turbat, nulla necessitas angustat, nulla molestia inquietat, sed perennis laetitia re
Abbreviated transcription (Latin):
medela malicie effugacio luxurie ena¬
cuacio uanitatis et iactancie ꝯstructio
discipline perfectio scĩmonie ꝓpetracõ
salutis eterne.Ait ergo. Utma sape¬
est ista uirtus. pauci sũt quib ante
tis mortis meditacio fetentis putei ꝯ¬
sideracio Ecce ꝙͣ utile speculũ pct̾ori. Re¬
uera bone fr̃ si te sepius iii huiusmodi
speculo prospexeris eris absq dubio
sansone forcior daiid tucior lalomone
sapiencior Illi autez ĩ hoc speculo sepiꝰ
ꝯsiderare neglexerũt Ideo carnis sue¬

Expanded text:
medela malitiae, effugatio luxuriae, evacuatio vanitatis et jactantiae, constructio disciplinae, perfectio sanctimoniae, praeparatio salutis aeternae. Ait ergo, Utinam sapeest ista virtus! Pauci sunt qui salutartis mortis meditatio, fetentis geonsideratio. Ecce quam utile speculum peccatorum. Revera, bone frater, si te saepius in hujusmodi speculo prospexeris, eris absque dubio Samsone fortior, Davide cautior, Salomone sapientior. Illi autem in hoc speculo se saepius considerare neglexerunt; ideo carnis su
Abbreviated transcription (Latin):
q glorie ꝑticipes habeanun. Insidient᷑
gͦ demones parẽt suas tepta coos fiũgat
me iste ĩquietet me ille uel ille frigꝰ ꝯtru
areat. ĩ fletur stomachꝰ palescat uiltus
ĩ firmet᷑. hõ totus. deficiat ĩ dolore uitu
mea et anni mei ĩ gemitib Ingrediat᷑
putredo in ossib meis et subter me scateat

Expanded text:
que gloriae participes haberemur? Indesinenter igitur daemones parent suas tentationes, fragant me iste, inquietet ille, vel ille, frigus incardeat, infletur stomachus, pallescat vultus, infirmer totus, deficiat in dolore vita mea, et anni mei in gemitibus ; ingrediatur putredo in ossibus meis, et subter me scate
Abbreviated transcription (French):
dit mẽte fideli insipiens et ebes ses tu
bene credere debes. Xxo dicenti rapĩt
illud uolẽti. Scilicet.iusteri se castigũ¬
doseueri mollea spernẽtes et carm uĩ
facientes. Itẽ dic̾ aliꝰ poeta Asper erir¬

Expanded text:
dit mente fideli Insipiens et hebes: sed tu bene credere debes Christo dicenti: Rapiunt illud violenti. Scilicet austeri; sed distinguendo severi: Mollia spernentes et carni vim facientes
Abbreviated transcription (Latin):
mũdi delicias capere et iichilonuꝰ cele¬
stis głe diuicias obtine Iudi qͥd dictuz¬
sit illi diuiti in enãgelio qui cruciabat᷑
ĩ flama et lingne ardẽtis refrigeruum
postulabat.fili recordare qr recepisti bona
i uita tua et lazarꝰ sili̾t᷑ mala Ideo hic con
premiu Merito possumꝰ reputare ĩ sanos
adepti sũt ĩ angustia et dolore potussẽt

Expanded text:
mundi delicias capere, et nihilominus coelestis gloriae divitias obtinere. Audi quid dicsit illi diviti in Evangelio, qui cruciabatur in flamma et linguae ardentis refrigerium postulabat: Fili recordare, quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala. O es merito possumus reputare insanos adepti sunt in angustia et dolore, potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
sociati sine ulla curnis ĩfirmitate ĩppe¬
tuu manebũt Ibi iocũditas ĩfinita be¬
acitudo sempit̾na ĩ qua qui semel susci¬
pitur semꝑ tenet᷑. ibi requies a laborib
pax ab hostib amenitas de nobłitate se¬
curitas de et̾nitate dulcedo et suauitas de¬

Expanded text:
ti, sine ulla carnis infirmitate in perpetuum manebunt. Ibi erit jucunditas infinita, beatitudo sempiterna: in qua qui semel suscipitur semper tenetur. Ibi est requies a laboribus, pax est ab hostibus, amoenitas de novitate, securitas de aeternitate, suavitas
Abbreviated transcription (Latin):
a digno pei̾tenciã discipline preceptoꝵ
ciꝰ obseruãdã ĩ sc̃itate corã xp̃o ꝑficien¬
da saꝑes et ĩtelligores et mortez ante
oculos tuos ꝓspiceres ꝓculdubio mox
lie mora spretis põpis postpoitis mudi
curis despectis carns ille cebs ꝓiectis
uoluptatib ꝯtep̾tis deliciis ĩ tui custo¬
dia uigilares ac nouissima pridenter
Deniq felix ẽẽ ꝯꝓbat᷑ qui sic cogitat de
supplicio ante suppliciũ qd postinodim
supplicii effugiat piculũ. Dicite gͦ inͥ¬

Expanded text:
itentia, in disciplina praeceptorum ejus observanda, in sanctitate coram ipso perficienda, saperes et intelligeres, et mortem ante oculos prospiceres; procul dubio mox sine mora, spretis pompis, postpositis mundi curis, despectis carnis illecebris, projectis voluptatibus, contemptis deliciis, in tui custodia vigilares, ac novissima prudenter Denique felix esse comprobatur, qui sic cogitat de supplicio ante supplicium, ut postea supplicii effugiat periculum. CAPUT I
Abbreviated transcription (Latin):
deo ip̃i celoꝵ ipĩ domino angeloꝵ ip̃i creato¬
ri om̃ creaturaꝵ cura ẽ de nobis ĩfirmis
miseris ac mortalib. Cura gͦ ꝑmaxmia
nobis ẽe̾ debet quatenꝰ pre omib et ꝑ omĩa
petuuz quĩ teste apło miserabliores omib
homib erimꝰ aut det̾iores si hoc nõ fecerimꝰ
uere exequẽda erꝰ mãdata uno si ĩanes.
existimꝰ uili ĩ pͥmis omĩa a deo habeamꝰ
quia ip̃i dño displicere cognonimꝰ et illa
fideli corde diligamꝰ que tremẽde erꝰ po¬
cestati sue maiestati placere credimꝰ Pro¬
liui qui suũ salutare ꝯsiliũ prestat dicens

Expanded text:
 ipsi Domino Angelorum, ipsi Creatori omnium creaturarum cura est de nobis infirmis et miseris ac mortalibus? Cura ergo permaxima nobis inesse debet, quatenus prae omnibus et super omnia rabiliores omnibus hominibus erimus , aut deteriores, si haec non fecerimus. Vere ad exsequenda Dei mandata otiosi et inanes existimus, nisi in primis omnia odio habeamus, quae ipsi Domino displicere cognovimus; et illa fideli corde diligamus, quae tremendae ejus majestati placere credimus. Prolium, qui suum tam salutare praestat cons
Abbreviated transcription (Latin):
Tolle tuã tulit ip̾e suã gustauit acetũ
fuc q ider nõ maior erit ieuerẽcia seriu
Quã din si uis seruis ẽe lecutor oportet¬
tormetis tormẽta sequi nõ itur ad astra
deliciis ideo morte quã soluere debes.
nature psoluit deo moriaris ĩ illo põpe¬

Expanded text:
t ipse suam; gustavit acetum Fac et idem. Num maior erit reverencia servi Quam Domini? Si vis suus esse secutor, oportetTormentis tormenta sequi: non itur ad astra Deliciis. Ideo mortem, quam solvere debes Nature, persolve Deo. Deo moriaris in Illo
Abbreviated transcription (Latin):
illi studeat cõformare. Quid ꝓdest tibi alta
d trmnitate dispictare. si careas huilitate
unde displiceas tuinitati. Uere alta uerba
nõ faciunt sc̃m s iustũ. sed uirtuosa uita
efficit deo catũ. Opto magis sentire ꝯpũt¬
quid totũ ꝓdesset sine caritate ⁊ gr̃a. Sani

Expanded text:
illa Kempensis verba. quid prodest tibi, alta de Trinitate disputate, si careas humilitate, unde displiceas Trinitati; Vere alta verba non faciunt sanctum et iustum; sed virtuosa vita efficit Deo charum. Opto magis sentire compuncquid totum prodesset, sine charitate et grati
Abbreviated transcription (Latin):
cecatus ira ĩ flãmatus impaciente uitio fedatus. scĩa
plus codex platonis. q̃ liber diuinus. ꝙ̃ nulla sectio
letificat. nulla fcĩa edificat. nulls symo sapit nisi
fuerit gramatice cẽeptus. dict᷑ ymaginatus. retho¬
rice purꝰpuratꝰ. Stultus es ꝗ huiꝰ mõi es ignioras
sibi gnant. et mortẽ p̃parant᷑. qr ex sił̃i studio siłe
cccipiũnt scĩa. Quid eĩ: folia colligu̾t nõ fructus
I. uerba nõ uirtutes uerba inuentũ proferũt. et
aere uerbis uerberat. uerbo si ͦ sonant. iatanciam
et oĩs sapientia coꝵ deuorata est. ⁊ Sicut enim
elici seculares ĩ bilendo huiꝰ medi scĩam sese ꝑtur¬
bant. libros acuorant. sñas młtipliuant. S quid

Expanded text:
caecatus, ira inflammatus, impatientiae vitio foedatus, scientia  de Apostolis, plus codex Platonis, quam liber divinus: quem nulla lectio laetificat, nulla scientia aedificat, nullus sermo sapit, nisi fuerit grammatice conceptus, dialectice imaginatus, rhetorice purpuratus. Stultus es qui haec ignoras, sibi generant, et mortem parant; quia ex simili studio similem concipiunt scientiam, hoc est, folia colligunt, non fructus, id est verba, non virtutes; verba enim in ventum proferunt, et aerem verbis verberant, verbosiet omnis sapientia eorum devorata est . Sicut enim clerici saeculares in bibenda hujusmodi scientia se conturbant, libros devorant, sent
Abbreviated transcription (Latin):
Rater mi carissime ĩ tellige queso te q̃¬
legis. Consideratio huiꝰ sienꝰte scĩe destru¬
ctio est suꝑbie. extinctio ĩ uidie medela ma¬
licie. esfugatio luxurie. euacuatio uaĩtatis
et iactancie cõstructio discpline. ꝑfcĩo scã¬

Expanded text:
rater mi charissime, intellige, quaeso, qulegis. Consideratio enim hujus sententiae, destructio est superbiae, exstinctio invidiae, medela malitiae, effugatio luxuriae, evacuatio vanitatis et jactantiae, constructio disciplinae, perfectio sa
Abbreviated transcription (Latin):
õi parte sui.ĩ trã suã ments circũspectionem
prudñtie põidebat. Igitur si tãta cautela polebit
porta paganus. młto fortius puriorẽ prudñtie.
argus. imo illo cautior. illo studiosior. illo prudñtior
ut sapias et intelligas et nouissima prouideas.¬

Expanded text:
i parte sui intra mentis suae circumspectionem prudentiam possidebat. Igitur si tantae studio cautelae pollebat poeta paganus, multo fortius puriorem providentiaArgus, imo illo cautior, illo studiosior, illo prudentior: ut sapias et intelligas, ac novissima prude
Abbreviated transcription (Latin):
sapias et intelligas. et in toto corde tuo. q̃i ĩ libro
Guarͣ snãm. Niue deo gratus. toti mõdo tumulatus.
Crimine mondatus semꝑ transsire paratus.
O q bt̃s uir cuiꝰ aĩa circha huiꝰ mõi studiũ euigilat.
q̃ prudenter sapit et ĩ telligit. ac nouissĩa prouid.
Carissime. tu quoq fac simile. Legisti ĩ hoe speculo

Expanded text:
admonitionem intelligas, et in corde tuo quasi in libro rvare studeas. Vive Deo gratus, toti mundo tumulatus, Crimine mundatus, semper transire paratus. O quam beatus vir, cujus anima circa hujusmodi studium evigilat! quam prudenter sapit et intelligit, ac novissima providet! Charissime, et tu fac similiter. Legisti jam in hoc speculo
Abbreviated transcription (Latin):
S apienter eĩ est. nõ tãtũ c̃uiꝰ libet rei pͥncipiũ
yspice̾. ẜ finẽ exitũq ꝓuidere. Deniq et felix
ois cõpbat ꝗ sic cogitat de supplicio añ suppliciu¬
ut postm̃o suplicii esfugiat ꝑiculũ. Sed dicis mͥ¬
paratus sum p̾ oĩb acquiescere diuino cõsalio. ut
sapiã et in telligam ac nouissima prouidea. sed
que sũt mea nouissima. Illa utiq de ꝗbus per

Expanded text:
Sapientis enim est non tam cujuslibet rei principium prospicere, quam finem exitumque providere. Denique felix esse comprobatur, qui sic cogitat de supplicio ante suppliciuut postea supplicii effugiat periculum. CAPUT Paratus sum prae omnibus acquiescere divino consilio, ut sapiam et intelligam, ac novissima provideam. Sed quae sunt mea novissima? Illa utique de quibus Spir
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ rex. añ ccłos habuissent. si ꝙ̃ tremendõ iudicii
non t̾m ex mortuis eoꝵ oꝑib ymo d̾e ci uerbo
acosso ꝙ̃ districte rñsuri sint p̃uidissent mox t̾roͣt¬
motis pteri ꝑt̾riti. mox diuino amorͣ ꝑcusi. uana
uite huiꝰ studia reliꝗssent. et de studio uãitatis ad¬

Expanded text:
remendo judicio, non tantum de mortuis eorum operibus, imo de omni verbo otioso quam districte responsuri sunt, praevidissent; mox terrore perterriti, mox divino amore percussi, vana hujus vitae studia reliquissent, et de studio vanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
uii tan horribiłt lapsi sunt ĩ culpa. quib fuit bentt¬
Et fortitudo tanta ac sapiꝰ. q̃rta cautela q̃to ue studio
nr̃m in sua confidat fortitudine. nec ẽt psumat de sua
scĩa. aut sc̃aitate. Imo semper timidi. semꝑ reatus nr̃i
cõscii. sẽperq de nr̃a salutꝰ simus soliciti. nũos nr̃e¬

Expanded text:
viri tam horribiliter lapsi sunt in culpam, quibus tanta adfuit fortitudo et sapientia; quanta cautela, quantoque studio nostrum in sua confidat fortitudine, nemo praesumat de sua sapientia, imo semper timidi, semper reatus nostri conscii, semper de nostra salute simus solliciti, nun
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia expelendã. ad sactitate ĩtimore ꝑfi
ciendã. q̃ sue coruptionis recordatio: sue
mortalitatis certa cognitio et postremo trem¬
ende diei mortis sue recordatio: Qñ es lx̃
fit non hõ. ho est cõegrotescit. egritudo cre¬
Ea scit. peccor ex pauescit. corpus eiꝰus cõtre¬
mescit. caput ob stupescit. senssus euanefat¬
euanesat. uirtus exarescit. uultus palescit ora
morescnt &ulus obtenebrescit. auris surdescit.
nasus putrescit. lingua mutescit. cõpus cõ¬

Expanded text:
ustitiam expellendam, ad sanctitatem in timore Dei perficiendam, quam suae corruptionis consideratio, suae mortalitatis certa cognitio, postremo tremendae mortis suae recordatio? Quando enim homo fit non homo, hoc est, quando aegrotescit, aegrotando aegritudo crescit, peccator expavescit, cor contremiscit, caput obstupescit, sensus evanescit, virtus exarescit, vultus pallescit, facies nigrescit, oculus tenebrescit, auris surdescit, nasus putrescit, lingua fatiscit, os obmutescit, corpus
Abbreviated transcription (Latin):
popłi pompa. mondi uanitas. terrene digͥtatis cupi¬
oditas. Nũꝗd proderũt luxurie in ordinatũs ãpetitus
aibus exqi̾tus. potus aelicitus. uestis curiositas calcia¬
menti speciositas. carnis mlicies uentris ĩgluuies ciboꝵ
supfluitas crapule ebrietas. domoꝵ cõstructio. Eraꝵ¬

Expanded text:
atis cupiditas? Numquid proderunt luxuriae appetitus, cibus exquisitus, potus delicatus, vestis curiositas, calceamenti speciositas, carnis mollities, ventris ingluvies, ciborum superfluitas, crapulae ebrietas, domorum constructio, pra
Abbreviated transcription (Latin):
ase Sedͥ ecce q utile sit speculũ peccatoris. Peu̾a¬
carissime frater si te ft sepius in huiuo mõi spe culo
dubio sansone fortior dedit san̾tior salomone sapientios.
Illi st in hee speculo prudencie se sepiue cosciderare
neolexerũt iõ carnis necati dexiderio corruerunt.

Expanded text:
atio. Ecce quam utile speculum peccatorum. Revera, bone frater, si te saepius in hujusmodi speculo dubio Samsone fortior, Davide cautior, Salomone sapientior. Illi autem in hoc speculo se saepius considerare neglexerunt; ideo carnis suae de
Abbreviated transcription (Latin):
ratio. pͥmosꝙ necans uagit. & alens.
nnũm patrare nefis. puerilia mactit
Mili. plangorẽq decdit tot inatrib unũ.
ñ eclaceros crines nudato uertice rupit.
Illa genis secuit. nudũ ferit altera pign̾is.
ꝑ ecus & infelis mat̾. nec ũ modo mit̃.
Q sup gelidũ frustra p̃mit uerba natũ.
s tibi tc̃ limo ceruentitali sensus¬
a uosue dilus fretꝰ. cũ uulnera feruere late
ꝑ spiceres arce ex summa. uastũꝙ uideroes.
Qnceriante oculos tatis plangorib: equor
usipit et penas alieno in corpore sentit
st ubi  senos ętatis contigit anos.
n despaciũ de cirne trahens: ecuq meatꝰ
numana ꝓparte tult: seniorib eẽ.
a orde uidelut᷑ semor. legisq magistros.

Expanded text:
ratio; primosque necans uagitus et audens Innumerum patrare nefas puerilia mactat Milia plangoremque dedit tot matribus unum. Haec laceros crines nudato uertice rupit, Illa genas secuit, nudum ferit altera pugnis Pectus et infelix mater nec iam modo mater Orba super gelidum frustra premit ubera natum. Quis tibi tunc, lanio, cernenti talia sensus? Quosue dabas fremitus, cum uulnera feruere late Prospiceres arce ex summa uastumque uideres Misceri ante oculos tantis plangoribus aequoSuscipit et poenas alieno in corpore sentit. Ast ubi bis senos aetatis contigit annos, Hoc spatium de carne trahens, aeuique meatus Humana pro parte tulit, senioribus esse Corde uidebatur senior legisque magistros
Abbreviated transcription (Latin):
qua ceca gerit nigro subpectore cada
ens tenebris obscurasuis: huncarduat̃ epli
ulmina e erecte quauis fastipia pinnȩ
edidit ĩ p̃ceps o rescere matima sũnii
uruauit qui mẽbra poli. celosq ꝑ om̃s.
uec tuꝰ ineitreme descenhͣ umillima t̾ͥre
Inferiora petens. & ñ exelsa reliquens.
dictoris fugit oragrmens tunꝰcosga oui¬

Expanded text:
quam caeca gerit nigro sub pectore corda Mens tenebris obscura suis! hunc ardua templi Culmina et erectae quamuis fastigia pinnae Credidit in praeceps horrescere, maxima summi Curuauit qui membra poli caelosque per omnes Vectus in extremae discendit humillima terrae, Inferiora petens et non excelsa relinquens.  nequiret, Victoris fugit ora gemens. tunc
Abbreviated transcription (Latin):
tibi adiquid de trinitate disputare. si careas humilita¬
te unde displicras trinitati: Nere alta u̾a nõ fa¬
ciunt. hõine sct̾m et iustũ. sed uirtuossa uita ef¬
ficit deo uenũ carũ. Hinc opto magis sñtire cõ¬
pũctio̾em. q scire eius difinicioem. Si scires totã

Expanded text:
tibi, alta de Trinitate disputate, si careas humilitate, unde displiceas Trinitati; Vere alta verba non faciunt sanctum et iustum; sed virtuosa vita efficit Deo charum. Opto magis sentire compunctionem, quam scire eius definitionem. Si scires rotam
Abbreviated transcription (Latin):
ngrlicia pofamulant᷑ rite ministri¬
rotinus ergo uiros expiscatorib: aptos
Numanas piscarianimas que liibricamꝰdi
mudia sectantes tãquauagacela ponti
ecaque p̃dipites tanant ĩ certa ꝓfundi
iscipulos iub& ee suos. talesq suꝑne.
onciliat uitȩ quos non uenẽ tosa loquendi
loria nee uanade nobilitate suꝑbus
Naq stulta potens elegit & ifima mundi
Foocia c̃ sringens ds&e sapiencia ꝑdens:
Quetiã celerẽ cupiens cͥferrȩsalutẽ
Orandi pͥcepta dedit iuderq benignus
Indule enda petibreuit᷑ iub& ut citopsta
sic dicens orate patre baptis inato nr̃m
Nure suũ ꝓpͥũq homini c̃cessit honore
Et qđ solus hab& cunctos ꝑmisit habert¬
Qdm̃ clipatre memoramꝰ in ipso
ã fr̃s nos et dec& nec origine caruis
Germanũ gestare odiuͦ s sp̃signe
fliaprantes abolere dolimonimꝰta uetuse
Atq nouũ gestare homine nefesanab alto
Sc̃ificat nisice depionpectore castꝗ
Vt mercaims cũ nos scisicare eolend

Expanded text:
risto famulantur rite ministrrotinus ergo uiros ex piscatoribus aptos Humanas piscari animas, quae lubrica mundi Gaudia sectantes tamquam uaga caerula ponti Caecaque praecipites tranant incerta profundi, Discipulos iubet esse suos talesque supernae Conciliat uitae, quos non uentosa loquendi Gloria nec uana de nobilitate superbusa mundi Fortia confringens Deus et sapientia perdens. Quin etiam celerem cupiens conferre salutem Orandi praecepta dedit, iudexque benignus Indulgenda peti breuiter iubet, ut cito praestet, Sic dicens: orate patrem, baptismate nostrum, Iure suum; propriumque homini concessit honorem Et quod solus habet cunctos coeli patrem memoramus, in ipso Jam fratres nos esse decet, nec origine carnis Germanum tractare odium, sed spiritus igne Flagrantes, abolere doli monumenta vetusti, Atque novum gestare hominem, ne forsan ab alto nctificat, nisi corde pio, nisi pectore casto? Ut mereamur eum nos sanctificare colend
Abbreviated transcription (Latin):
deat conformare. Qiud prodest tibi alta de trinitate dis¬
putaure .. si mnuros humilitate. unde displiceas trinitatis
Mere alta uerba non faciunt sanctũ et iustũ: sed nio¬
tuosa nita efficit deo carum Opto magis sentire cõpũc¬
cionem: qͣmi scire eiris diffinitionem Si sures totam bi¬
bliam ꝯxterius. et õnium philozophorũ dicta: quid totũ
prodesset smne caritate et gratia: Manitas uauitatum et¬

Expanded text:
erba. quid prodest tibi, alta de Trinitate disputate, si careas humilitate, unde displiceas Trinitati; Vere alta verba non faciunt sanctum et iustum; sed virtuosa vita efficit Deo charum. Opto magis sentire compunctionem, quam scire eius definitionem. Si scires rotam bibliam exterius et omnium Philosophorum dicta: quid totum prodesset, sine charitate et gratia? Haec tum
Abbreviated transcription (Latin):
qui nimiiũ cibum ucũt᷑. qnͣto
mag̃ uentrem pascunt tanto
ampliꝰ seulem mencis obtũ dũt
nam greci dix̾unt excrasso lẽ¬
cotre subtilem sensũ gigni
si posse. iram gule satur it ałtis

Expanded text:
Qui nimium cibis utuntur, quanto magis ventrem pascunt, 252 tanto amplius sensum mentis obtundunt. Nam Graeci dixerunt ex crasso ventre subtilem sensum gigni non posse. Nam gulae saturitas nimia
Abbreviated transcription (Latin):
Nouo ordine: quia inuisibilis insuis. uisibilis
est factus innr̃is. In conp̃hensibilis: uoluit
conp̃hendi EAnte tẽpora manens.
ẽẽ cȩpit extẽpore. Uniũsitatis dñs. seruile
formã obumbrata maiestatis suȩ diumnitate
suscepit. In passibilis ds̃. nondedignatus est

Expanded text:
esse mortalium: invisibilis in suis, visibilis est factus in nostris; incomprehensibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse coepit ex tempore. Universitatis Dominus, servilem formam obumbrata majestatis suae immensitate susc
Abbreviated transcription (Latin):
obuiantes subitiunt potestati. illa depara¬
ditur inter ligna paradisi. heo gaudens
post partum circumdatur cõetibus angłor
ountur filu dĩ  ut quid ulterius immorer.
paratur ꝑbeatã mariam. Exultate po¬
carnales nuptias contẽpnentes. dolorẽ
partus. potestatẽ uiri. curã carnis. luctũ
pignoris. sollicitudines mundi. euaden¬
tes & sine inpedimento uiuentes. & sicut
terrena de sideria respuentes. polum
indote merebitis quia souietate beate
mariȩ inthalamoxp̃i placebitis. nec fu
nera plangebitis. qm̃ sine fine gaudia ae

Expanded text:
unt subjici potestati. Eva de paraditur inter ligna paradisi; Maria virgo gaudens post partum circumdatur coetibus angeloru filii Dei. Ut quid ulterius immoror pparatur per beatam Mariam. Sed et pocarnales nuptias contemnentes, dolorem partus, potestatem viri, curam carnis, luctum pignoris, et sollicitudines mundi evadentes, ut sine impedimento vivere stterrena desideria respuendo, polum in dote merebimini, quia sociatae beatae Mariae thalamo Christo placebitis. Funera non plangetis, cum sine fine ga
Abbreviated transcription (Latin):
eximiȩ dilectionis. Quequia mente pas¬
saest: plusquã martir fuit. Nimirum &
eius dilectio
amplius fortis quam
mors. quia mor tem xp̃i suam fecit
rosarum. indesinenter eius ad mirantes pul¬
chritudinem inter filias hierusalem.
in qua posuit rexthronum suum. quia con¬
cupiuit eius spetiem acdecorem: łuit
enim plena caritate & dilectione Idcir¬
cosequitur. posteam purpuratorum
exercitus. & candidatorum gres
Quam sidiligentius aspitias. nichil uirtutis
est. nichil spetiositatis. nichil candoris
głaȩ. quod exea non resplendeat. Wideo
bene circumdant eã floresrosarum celi¬
lia conuallium. utuirtutes uirtutibus
fulciatur. & formositas. decore castitatis
augeatur: Nam om̃is splendor & gloria.
quanto in lustratur fulgore suo sũblimius
tanto appar& prestantĩor claritate quo¬
rumlib& subiectorum: & eximior
predicatur. Sic& beatat đĩ genitrix

Expanded text:
eximiae dilectionis. Quae quia mente paseximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit.rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix,
Abbreviated transcription (Latin):
decurrit. quam circum dabant floresra¬
sarum &lilia conuallium  eo quod om̃s
animȩ martimo rubricatȩ eam eternȩ
dilectionis complectuntur am. plexib
& uirginitatis splendore candidatȩ. ac
sililia inualle humilitatis enutritȩ circum¬
dant. eam ueneratibnis gratiȩ. lobsequentes
Recte igitur: quontam beata dĩ genitrix.
emartir & uirgo fuit: quãuus in pa¬
ce uitã finierit: Heno nquoque quod
eam : & tuam inquid ipsius animã ꝑtransibit
gladius Ex quo constat quod alii nãq¬
scĩ & passisunt ꝑxp̃o in carne. tamen inani¬
ma quia in mortalis est pati non potuerun
Beata uero dĩ genitrix quia mea parte
passa est quempassibilis habetur. ideo
utita fatear quia spiritaliter &atrotius
passa est gladio passionis xp̃i. plusquã mar¬
tir fuit: Unde constat quia plus om̃ibus
dilexit
propterea ciplus doluit.
intantum utanimam eius totã ꝑtransir&
& possideret iusdoloris. ad testimonium

Expanded text:
decurrit, quam circumdabant flores rodecurrit, quam circumdabant flores rosarum et lilia convallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia obsequentes. Recte igitur: quoniam beata Dei genitrix et martyr, et virgo fuit, quamvis in pace vitam finierit. Hinc quoque quod eam: Et tuam, inquit, ipsius animam pertransibit gladius . Ex quo constat quod suprasi passi sunt pro Christo in carne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
illa cȩlestis ciuitas congratulatur. &uene¬
ratur matrem. cuius suꝑse adorat filium
regem antequamtremunt potestates.
&curuatur omne genu. Dehuius nimirũ
ad cȩlos ascensione. multo ad mirantis intuitu.
secretorum contemplatorͥ celestium
incanticis: uidi inquid speciosam ascen¬
dentem quasi columbam desuꝑ riuos aqͣ¬
rum. Etuere spetiosa quasi columba.
quia illius spetiem columbȩ ac simpli¬
citatem p̾monstrabat : quȩ suꝑ dñm
uenit. & docuit iꝯhannem quod hic est
qui baptizat. Etbene desuꝑ riuos
aquarum. quia suꝑ aquã refectionis edu¬
cauerat eã dñs & nutrierat. exqua multi
deducti riui. omnẽ urigant terram
delitiarum & infundunt: ortũ uolupta¬
tis. exquibus cotidie lota & ꝑfusa beata
dĩ genitrix. ascendit hodierna die spe¬
ciosa ualde & ad mirabilis. Cuius odor
inestimabilis erat nimis. & ideo ineffa¬
bilis. Ad cuius ꝑfecto fraglantiã odo¬
ris. om̃is illa cęlestis hierusalem laeta

Expanded text:
illa coelestis civitas congratulatur et veneilla coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, speciosam ascendentem, quasi columbam desuper rivos aquarum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum, quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta
Abbreviated transcription (Latin):
rant non uiderent sicuti & uenerabilis
beata uirgo maria nondum dignum
proinnũmeris etinmensis bẽneficus
reddebat interdum obsequium sc̃itatis.
dum benesitiorum inte rrisposita¬
Lcii. non poterat uidere largitorem. Etideo
hodie dilectissimȩ eleciatur suꝑ choros
angelorum ut põssit spetiem uultumque
uidere saluatoris. quem amauerat. que
cupierat ex toto desiderio cordis. Quodsi
gaudium fit incȩlo dequolib& peccatore
conuerso: multo magis putandum ptantȩ
uinginis exaltatione & gloria. quod exul¬
tatio sit insuꝑnis. cuius nimirum festiui¬
tas om̃ium suꝑnorum cuium est gratu¬
latio presertim quia eius celebritas. laus
& fauor est saluatoris. Unde credimus
ut supra dictum est quod non hunc tantũ
diem sollempnem ducunt peus amore
annuum. uerum continudꝰ. etiam & aeter¬
num iocunditatis acletitiȩ uenerationis
obsequio. cum om̃ai colunt tripudio amo¬
ris & gaudii. Nec in merito. Igitur omĩs

Expanded text:
rant, non viderent: sicuti et venerabilis rant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelorum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et favor est Salvatoris. Unde credimus, ut supra dictum est, quod non hunc tantum diem solemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et laetitiae ac venerationis obsequio, cum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ut adire posset ascenscionis eius uestigia.
& locum sepulture a cresurreetionis seu
omĩa in quibus passus est. locainuisere.
non quod ian uiuentem querer& cum
mortuis. sedut suis solaretur aspectibus
Hoc quippe habet in paciens amor. quẽ
desiderat ut semꝑ inuenire secredat
gnorat siquidem uiditium. ratione mul¬
totiens car&. modum nescit. nec aliud
cogitare potest. quã quod diligit Amor
non accipit deimpossibilitate solatium.
in carne uixit carneis mouebatur sensibus.
x ideo quã sepe losum recreabatur uisita¬
tionibus: &quem genuerat mentis con¬
plectabatur amplexibus. Deniq amor
xp̃i. desiderium pariebat. Desiderium
uero gliscens. quasi noius reparabatur ar¬
doribus. intantum. ut credã nonnum quã
quod omĩa etiam & semet ipsam transcende¬
rit. quia omninor amor impatiens. quod
amat non potest uidere Hinc est carissi¬
mȩ quod om̃s scĩ. omĩa quȩ meruerant.
pparius duxere. sid ñm quem amaue¬

Expanded text:
ut adire posset ascensionis ejus vestigia, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium, in carne vixit, carnalibus movebatur sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre. Hinc est, charissimae, quod omnes sancti omnia quae meruerant, pro parvis duxere, si Dominum quem amave
Abbreviated transcription (Latin):
nouerat  Puto quod quicquid cordis
est. quic: quid mentis. quicquid uirtutis
humanȩ. sitotum adhibeas : nonsussitiat
ut cogitare ualeas: quanto in desinenter
cremabatur ardore puamoris. quantis
Quia et sidiligebat
xp̃m extoto corde & extota anima & ex
tota uirtute. nous cotidie inslam¬
mabatur presentia absens. desiderioꝵ
affectibus. Tanto siquidem ualidius.
quanto diuinis in lustrabatur intus uisi¬
tationibus. Quam totã repleuerat sps
ita utinea nil esset. mundanus quod uio¬
lar& affectus : sed ardor continuus. & ebrie¬
tas ꝑfusi amoris Nam & xp̃s ab omnibus est
amandus. extoto corde &extota anima.
atque extota uirtute quaerendus. maxime
tamen ab ea ardentius cuius & dñs erat &
filius. Tortassis ergo p̾nimio amore inlo¬
co quosepultus dicitur. interdum habi¬
tasse eam credimus. quatinus pus pascere¬
tur internus amor obtutibus. Sicnãq
locus medius est. hinc inde constitus.

Expanded text:
uae cognoverat. Puto quod quidquid cordis uae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: quam totam repleverat Spirita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus,
Abbreviated transcription (Latin):
interris festa cõlitis. Daqua dicitur
maria aut̃ conseruabat omĩa uerba hȩe
dexp̃o dicebantur. conferens incordẽ
suo. Conferte ergo &uos incordibus
uris carissimȩ: quȩde ipso codemq ue
domino catholicȩ dicuntur. ut & fidem
integr̃ã seruare possitis. & matrẽ eius
debitȩ ueneratri. qm̃ nullus honor
eiusalius. nisi cum ille uire honoratur
quinasci dignatus est exea. Cȩterum
ergo quȩcumq estis filie. quecumque
matres. cogitate attentius. & ꝑpendite
diligentius : quibus afficiebatur
beata & intemerata uirgo doloribus
postxp̃i ad celos ascensum. expletis om̃i¬
bus quaedripso erant ab angelis pͣdicata.
& aꝓphaetis multi fariae multisq modis
p̃signata. diuinis declarata oraculis uirtu¬
tibus exibita. & quaehum anitatis sunt
ostensa p̾sagus. Quaeso siquasunt in uob
iuscera pietatis. considerate quocrucia¬
batur amore. quoue desiderio aestua¬
bat hec uirgo. dumre uoluer& animo

Expanded text:
in terris festa colitis: de qua dicitur: in terris festa colitis: de qua dicitur: Maria autem conservabat omnia verba haeicet, conferens in corde suo . Conferte ergo et vos in cordibus vestris, charissimae, quae de ipso eodemque Domino catholice dicuntur: ut et fidem integram servare possitis, et matrem ejus debite venerari. Quoniam nullus honor ejus est alius, nisi cum ille jure honoratur, qui nasci dignatus est ex ea. Caeterum rogo quaecumque estis filiae, quaecumque matres, cogitate attentius, et perpendite diligentius, quibus afficiebatur beata et intemerata virgo Maria doloribus post Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo
Abbreviated transcription (Latin):
non sine potentia uerbi est : ita non sine
ueritate carnis quod nascitur. qđ pan¬
norum fascus iacet inuolutũ. & inp̃sepio
recdinatur. Porro quod stella duce
antagis ad oratur. sicut deitatis est.
ita humanitatis quod inȩgyptum ꝑfugã
necapiatur abducitur. Sic itaque¬
Sic itaque
omĩa uirtutum opera consideranda
sunt : ut reddamus dõ quaedĩ sunt.
& homini quȩ sunt hominis . qm̃ sicuti
est unus quilazarum uerbo potentiȩ
suȩ. uocat utexeat foras amonumento.
sic ipse idem unus ẽ. quifleuit huma¬
nitatis affectu. Sic quippe cuncta
oportet considerare . quatinus & ple¬
na diuinitas inxp̃o intellegatur homi¬
niunita. & plena humanitas indm̃ as¬
sũpta. Hec idcirco dixerim tantisper
quia plures orientalium circumeunt
turbine latinã confundere puritatẽ
Sunt & enim prudentes uirgines. suN
& fatuȩ Etideo dilectissime imita¬
mini quã amatis. imitamini beatam¬
& gloriosam uirginem: cuius hodie

Expanded text:
non sine potentia Verbi est, ita non sine non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera consideranda sunt, ut reddamus Deo quae Dei sunt, et homini quae sunt hominis. Quoniam sicut est unus qui Lazarum verbo potentiae suae vocat, ut exeat foras a monumento: sic idem ipse unus est qui flevit humanitatis affectu. Sic quippe cuncta oportet considerare: quatenus et plena divinitas in Christo intelligatur homini unita, et plena humanitas in Deum assumpta. XIII. Haec idcirco dixerim tantisper simae: quia, quod plures Orientalium circumeunt turbine Latinam confundere puritatem. Sunt enim et prudentes virgines, sunt et fatuae. Et ideo, dilectissimae, imitamini, quam amatis beatam et gloriosam Virginem, cujus hodie
Abbreviated transcription (Latin):
tam non ager& utiq Mlunc aut̃ em¬
manuel dum unus est. & in eo ipso utra¬
que idem ds & homo que utriusq naturȩ
sunt ueraciter gessit. secundũ aliud
& aliud quȩ gesta sunt operans. Ergo
ipse quȩ humana sunt : seipsum uolens
ostendere quodds idem ipse &homo
sit: &ideo idemipse: tam quȩ diuina
sunt agit quamque humana : similiter¬
& loquitur. Q̾non alius quidẽ mira¬
cula operatus est. alius ꝑpoerauit
humana. passionesque sustinuit.
sedunus idemque xp̃s filius dĩ. atque
hominis filuis. quiet diuina gessit &¬
humana: Siquidem inseparabiliter
atq indiuise. communes xp̃chabuit
actiones. sed intellegendȩ sunt ipsorum
qualitates. Contemplandumq semper
adque prouehatur humilitas carnis.
& adque inclinetur altitudo diuinitatis.
ita ut ꝑ omnem textũ scĩ euangelui uidea¬
tur nichil carnẽ caro sine uerbo agere.
neq uerbũ: sine carne quicquã efficere
Vnde quod concipit & parit uirgo. sicut

Expanded text:
tam, non ageret utique. Nunc autem Emtam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo ipse quae humana sunt, seipsum volens ostendere quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passionesque sustinuit: sed unus idemque Christus filius Dei atque hominis filius, qui divina gessit et humana: siquidem inseparabiliter atque indivise communes Christus habuit actiones. Sed intelligendae sunt ipsorum operum qualitates: contemplandumque semper ad quae provehatur humilitas carnis, et ad quae inclinetur altitudo divinitatis: ita ut per omnem textum sancti Evangelii videatur nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tione creditur. & p̃cognita identitas
piudicatur Ueruptam̃ đsuer
bumest & non caro : quã¬
quam
carnem rationabiliter animatam.
uerbum. licet dĩ uerbi caro conspecta
sit. & uisa. Unde & iohannes. quod fuit
abinitio. & quod audiuimus inquid & uidi¬
mus acꝑspeximus. & manus nr̃ȩ tractauer
de uerbo uite ꝑfecto cũnemo đm̃ uerbũ
uidere auttractare possit manibus nisi
ꝑsacramentũ sibi uniti hominis Quȩ
nimirum unitio tãmira est: ut discer¬
ni nequeat Alioquin quod fuit ab ini¬
tio uirbum. quomodo recte dicitur
hoc totum esse. quod apłi audierant.
quod uiderant. quod manibus tractarunt.
uerbũ uitę erat : & nihil aliud exxduab
naturis quã unũ. uixta subsistentiam
uel psonam. Hinc est quod unus
idem que manens filius unigenitus
inscparatus inutrisq naturis conspi¬
citur : & que sunt utrius que substan¬
tiȩ naturaliter operabatur. scđm
litatem uel naturalem proprietatem

Expanded text:
tione creditur, et praecognita una identitas tione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus bum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam Verbum: licet Verbi Dei caro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus, inquit, et vidimus et perspeximus, et manus nostrae tractaverunt de verbo vitae videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hoc totum esse quod apostoli audierant, quod viderant, quod manibus tractarant: Verbum vitae erat: et nihil aliud ex duabus naturis quam unum juxta subsistentiam vel personam. Hinc est quod unus idemque manens Filius unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et quae sunt utriusque substantiae naturaliter operabatur  Al. litatem, vel naturalem proprietatem:
Abbreviated transcription (Latin):
antequam nasceretur deseendisse tes¬
tatur : &iam cumloquitur incȩlo se
ẽẽ fatetur : Eundemque sefilium ho¬
minis dicit. cumutiq decaelo nisi dñs
descendere non potuit. Etcũ interris
loquitur. nonnisi unus. idemq xp̃s¬
sa fur fuit. Ethȩc est mira & ad mirabilis no¬
uitas. immo om̃ium nouitatũ suꝑemi¬
nens nouitas unitatis. Quãnisi diligen¬
ter prudens uirgo ab exordio sci euuan¬
gelu animaduertas. magis errare inosse¬
niscriptura iudeberis diũna. quã ingelle¬
gere ueritait̾. Constatigitur unũ
operatum. humanitatis scilicet ac diui¬
nitatis : & ꝑ hoo duas exercuisse opera¬
tiones Operata est enim utraq for¬
ma uelnatura: cum alterius cõmunione
quod ꝓpriũ babuit: uerbo siquidem
operante quod uerbi ẽ excarne exequente
quȩ carniserant. communicante siqui¬
demei uerbo in eactẽ operatione : dũ
&idem dsatq. homo inuna subsistentia
uel ꝑsona sine diuisione aut conmix¬

Expanded text:
antequam nasceretur descendisse tesantequam nasceretur descendisse testatur? Etiam et cum loquitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit: et cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis noitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur unum operatum, humanitatis scilicet ac divinitatis, ac per hoc duas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo siquidem operante quod Verbi est, et carne exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commix
Abbreviated transcription (Latin):
homini uideatur compassus. cum nec
mninitiabilis sit homo. nec passibilis ds
Lamen sicunitus estdssuo corpori. ut nul¬
lam paciatur fieri interdm̃ & hominẽ
humana opinione distantiã. ne forte
quod absit alius filius dĩ. & alius filius
hominis credatur Presertim quia scrip¬
tura sic conectit & concorporat dm̃ a
hominem : utnec intẽpore ad modum
hominẽ quis adõ. nec in passione possit
abhomine dm̃ discernere. Unde siad
semꝑ cum filio hominis. cundẽ dĩ filium.
ita unitum & indiuiduũ quantũ aduocẽ
scripturȩ ꝑtinet. ut nechomo adõ separari
tepore. nec abhomine dsualeat passione
Dquidem uthec aꝑtius intellegatis ipsius
xp̃i uerba discutite. Nemo ascendit in
xp̃i uerba discutite
Nemo ascendit in¬
quid incęlũ nisi quidescendit decelo.
filius hominis qui est incȩlo. Quisque so
est quiloquitur: Xpistus utiq Ubi
rogo tuncerat cumhȩc loquebatur
interra scilicet Etquomodo sedecȩlo

Expanded text:
homini videatur compassus, cum nec homini videatur compassus, cum nec initialis sit homo, nec passibilis Deus, tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et hominem humana opinione distantiam: ne forte quod absit alius filius Dei, et alius filius hominis credatur: praesertim quia Scriptura divina sic connectit et concorporat Deum et hominem, ut nec in tempore hominem admodum quis a Deo, nec in passione possit ab homine Deum discernere. Unde si ad semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec homo separari a Deo tempore, nec ab homine Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discutite: Nemo ascendit, intite: Nemo ascendit, inquit, in coelum, nisi qui descendit de coelo, filius hominis qui est in coelo . Quis, quaeso, est qui loquitur? Christus utique. Ubi, rogo, tunc erat, quando haec loquebatur? In terra scilicet. Et quomodo se de coelo
Abbreviated transcription (Latin):
subregula triũ linguarũ sp̃s sc̃s diuer¬
sȩ accipitur Inhebreo scilicet ut dixi
seminino genere legitur. ingreco
uero nesexus in eocredatur pneutro
inuenitur : &mlatino masculinum
mentorum fraglantiam xp̃c annun¬
tietur. quemnos quicumq bapti¬
zati sumus indumur Inquobene¬
dixitnos non qualicumque sed
om̃i utait apłs benedictione spi¬
ritali incęlestibus Unde egange łc.i.¬
dictione exorsus ait. Benedicta
tu inquid inmulieribus. & bene¬
dictus fructus uentris tui. Cuius
cum ꝑfecto in spũ longe odorem
trahens prefatus ysaac̃. benedicebat
filium: in quocelestis om̃is benedictio
mundo effloruit Etbene aheo plenus
agerdicitur. quia plena grã uirgo ma
dentibus fructus uentris effulsit
Etnos inquid euuangelista omnes de
siliȩ. talem actantam: gratiam
tus : inuna cademque ꝑsona. ut
legatur quã sepe indiuinis luteris
homo dõ coaeternus. propter uni¬
tionẽ subsistentiȩ. Ac de inde ds

Expanded text:
sub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diversub regula trium linguarum, Spiritus sanctus diverse accipitur: in Hebraeo scilicet, ut dixi, feminino genere legitur: in Graeco vero, ne sexus in eo credatur, πνεῦμα neutro invenitur: et in Latino masculinum mentorum fragrantiam Christus annuntietur: quem nos omnes quicumque baptizati sumus induimur, in quo benedixit nos non qualicumque, sed omni ut ait Apostolus benedictione spirituali in coelestibus . Unde et angedictione exorsus ait: Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui . Cujus profecto in spiritu longe odorem trahens pater Isaac benedicebat filium, in quo coelestis omnis benedictio mundo effloruit. Et bene ab eo plenus ager dicitur, quia plena gratia virtutudentibus fructus vitae effulsit. Et nos inquit evangelista omnes defiliae, talem ac tantam gratiam tus in una eademque persona, ut legatur quam saepe in Scripturis divinis homo Deo coaeternus protper unionem substantiae: ac deinde Deus
Abbreviated transcription (Latin):
assũpsit: noueris quod hoc semꝑ cumeo
&ineius consilio fuit ut sic fieret. & tunc
quando plenitudo temporis uenit: id factũ
priores sancti diuinitus afficiebantur odosa¬
mentis. talibus inspirabantur dexp̃o p̾sagus.
ess& salus. & benedictio aetnȩ heredita¬
tis Iste siquidem sunt fidei uestes. istȩ
quibus priores scĩ uestiebantur. istȩ
quas rebecca immo sp̃s sc̃s secũ domiha¬
buit : quibus induit iacob filium suum
Alia saut̃ nisi absp̃ũ scõ seruata domi.
& plata eẽnt. quid mirp̃o doris in eisdem
pater ysaac haurir&.: itaut dicer&
cũ ꝑsensiss& uestimentorũ fraglantiã.
ecce odor filu mei sicut odor agriple¬
ni. quẽ benedix̃ dñs: Sed forte dictu¬
rus est aliquis. Quid ad rebeccã sp̃s sc̃s
ꝑtinet. cum multis in locis ꝑsone ꝓdõ
figurate accipiantur. Uerũptamen
& sp̃s sc̃s inhebreo ruha feminino gene¬
re dicitur. non quod sexus indm̃ mon¬
stretur: Immoneforte suspicetur.

Expanded text:
assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo assumpsit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et nunc quando plenitudo temporis venit, id factum priores sancti divinitus afficiebantur odoramentis, talibus inspirabantur de Christo praesomnium salus et benedictio aeternae haereditatis. Istae siquidem sunt fidei vestes: istae quibus priores sancti vestiebantur: istae quas Rebecca, immo Spiritus sanctus secum domi habuit, quibus induit Jacob filium suum. Alias autem nisi a Spiritu sancto servatae domi et prolatae essent, quid miri odoris in eisdem pater Isaac hauriret, ita ut diceret, cum praesensisset vestimentorum fragrantiam: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus ? Sed forte dicturus est aliquis: Quid ad Rebeccam Spiritus sanctus pertinet, cum multis in locis personae pro Deo figurate accipiantur? Verumtamen et spiritus in Hebraeo RUA feminino genere dicitur, non quod sexus in Deo monstretur: immo ne forte suspicetur,