comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nendi aiãm suã. & itm̃ sum̃de eã. Illi aũ
gauiᷤ sunt cũ posuit: c̃ fusi st̃ cũ recepit
mał. & penitentiã agant. ꝙ tũtes reuere.¬
ant᷑: aut et̃nam c̃fusionẽ pꝰmodũ patient᷑
cũ dicet᷑ eis. ite maledicti inignẽ ẽanũ. Nñ
ti male erat ꝑ suꝑbiã: &s q̃p̃ibant thendo occi¬
dendo. seqͣnt᷑ obediendo. Reuereant᷑ ꝙ̃ .i. time¬

Expanded text:
nendi animam suam et iterum sumendi eam. Illi autem gavisi sunt, cum posuit: confusi sunt, cum recepit.malis, et poenitentiam agant, et timentes revereantur: aut aeternam confusionem postmodum patientur, cum dicetur eti male per superbiam, et qui praeibant trahendo, occidendo, sequantur obediendo. Revereantur eti
Abbreviated transcription (Latin):
ipse solus qͥ sũmũ ÷ bonũ. Ex his ũb̃ osten¬
dit᷑. qͥa ũbum c̃substantiale ⁊ patͥ: s ipse
u̾bum alicui intimamꝰ secreta cordis. sic ꝑ
filiũ manifestata ÷ diuinitas patͥs nemo
enĩ nouit filiũ nͥ ꝑpatrẽ. Ne putares aliqͦ
c̃iugio indiguisse q̃m uñ filiũ gen̾aret:
liũ. nec q̃rit uxorẽ ꝑc̃ siliũ natũ in corde tuo: edi¬

Expanded text:
pse solus, qui summum est bonum. Ex his verbis ostenditur, quia Verbum consubstantiale est Patri. Et ipse verbum alicui intimamus secreta cordis, sic per Filium manifestata est divinitas Patris. Nemo enim novit Filium, nisi per Patrem. Ne  unde Filium generaret, lium, nec quaerit uxorem: per consilium natum ex corde tuo aedi
Abbreviated transcription (Latin):
factũ: inipso uita erat. Non tm̃ cũ rege dispono
oĩa s etiã ꝑeũ oĩa facio. Et ħ ⁊ qd subdit L ingua
mea calamꝰ scͥbe. Lingua mea .i. ipsum u̾bum.
ponit᷑ enĩ causa ꝑeffectũ. est calamꝰ mei scͥbe
Sic̃ eñĩ scͥba ꝑcalamũ inpͥmit figuras sic ego
ꝑ u̾bum meũ oꝑor creat᷑as. Est aũ ipsa creat̃a
q̃dam nob̾ scͥptura: inqͣ legimꝰ & cognoscimꝰ¬

Expanded text:
factum est in ipso, vita erat. Non tantum cum rege dispono omnia, sed etiam per eum omnia facio. Et hoc est, quod subdit: Lingua mea calamus scribae. Lingua mea id est, ipsum verbum ponitur enim caussa pro effectu est calamus mei scribae. Sicut enim scriba per calamum imprimit figuras, sic ego per Verbum meum operor creaturas. Est autem ipsa creatura quaedam nobis Scriptura, in qua legimus et cognoscim
Abbreviated transcription (Latin):
tis xͥ qͥ xͦ cõm̃dat᷑ in ħ psalmo: a scđm huma¬
nitatẽ & scdm diuinitatẽ. Mat̾ia ⁊ inħ psal¬
inħ psalmo dm patrẽ loq̃ntẽ int̾clucentis:
fideles exhortari ut calit̾ uiu̾c studeant qͣ¬
tinꝰ se uni uiro. subaudis xͦ uirginẽ castam
exhibeant: ut innuptiis adextͥis sponsi sui se
uit: qͥa eiꝰ secreta & duna ee̾ntia
filiũ genauit. Qͥ uere & singłarit̃ bonꝰ. qͥa siõ

Expanded text:
tus commendatur in hoc psalmo, et secundum humanitatem et secundum divinitatem. Materia est in hoc psal psalmo Deum Patrem loquentem introducentis, fideles exhortari, ut taliter vivere studeant, quatenus se uni viro subaudis Christo virginem castam exhibeant : ut in nuptiis a dextris sponsi sui sedvit, quia ejus secreta et divina essentia Filium generavit, qui vere et singulariter bo
Abbreviated transcription (Latin):
gregatior ũ. qͥs mul deo seruirent ineccłiis. in
monast̾is. in dĩsis or dinib sic̃ mͦ. uidemꝰ in
tp̃r pacis. Ad: ndebant᷑ enĩ ꝓpt̾ ꝑsecutiones
Et alii abaliis diuidebãt᷑. ut meliꝰ laticarent: ne
mobꝓbriũ. Uidentes enĩ mortẽ nr̃am ita ꝑ¬
brosam: rethebant se afide. Et posuisti nos sub¬
sannationẽ & derisum his qͥ sunt incircui tu
nr̃o: qͥ nos circũdant ut capiant s occidant.
Subsannatio fit ꝑnasum: derisio ꝑos. Posinsti
moriaris qͦmͦ s ille. Non enĩ illã morcem
intulissent: si martirii mitum intelligẽ
potuissent. Posuisti etiã nos: cõmotionẽ capitis in
płic Cemotie etiins: signũ ÷ insultationis. Unde
alibi dr. Locuiti E laibiis & mouer̃t caput. Hocfe¬

Expanded text:
iis, in monasteriis, in diversis ordinibus, sicut modo videmus in tempore pacis. Abscondebantur enim propter persecutiones, et alii ab aliis dividebantur: ut melius latitarent, ne in opprobrium. Videntes enim mortem nostram ita probrosam, retrahebant se a fide. Et posuisti nos: Subsannationem et derisum his qui sunt in circuitu nostro. Qui nos circumdant, ut capiant et occidant. Subsannatio fit per nasum, derisio per os. 15. Pomoriaris, quomodo et ille. Non enim illam mortem intulissent, si martyrii meritum intelligere potuissent. Posuisti etiam nos commotionem capitis in populis. Commotio capitis, signum est insultationis. Unde alibi dicitur. Loquuti sunt labiis, et moverunt caput . Hoc fe
Abbreviated transcription (Latin):
plicitatẽ c̃tinentiȩ ꝙͣ iniusti quiq uelut in¬
fia abiectaꝙ despiciunt. hãc fti in uircitis
sacͥficiũ ũtunt. E ex colentes recti puritatẽ
ac mansuetudinẽ deo ĩ molãt: qͣm abomnã¬
tes repbi fatuitatẽ putant. Iuo sunt marti¬
rũ genã unũ m̃tais. aliud corporis. Uñ manifesti.

Expanded text:
plicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Duo sunt martyrii genera: unum mentis, aliud corporis; unum manifestum,
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ dep̃cationib ꝙ adiuuat laborantes. ꝓpt̾ea
q̃rit qͣre obdormis qͥa qͣindiu qͥsq ꝑ nuctit᷑
laborare. s dns ñ uult ad iuuare. incertum
h fit dep̾catio: cũ subinfert᷑. Exiuge & nere¬
pellas infinẽ .i. excoto si deseris: ñ repellas
Si it tbulem̃: ñ uelis ut frangam̃ si ꝑmit¬

Expanded text:
tur deprecationibus, et adjuvat laborantes. Propterea quaerit, Quare obdormis? quia quandiu quisque permittitur laborare, et Dominus non vult adjuvare, incertum hoc fit deprecatio, cum subinfertur: Exsurge, et ne repellas in finem, id est, ex toto. Si deseris, non repellas. Si vis ut tribulemur, non velis, ut frangamur. Si permit
Abbreviated transcription (Latin):
paulus. ego uos genui. Itaq suscitantes ꝓpt̃ nom̃
sponsa regruna regina de ꝗͣ subdit. Istitit regina
adextͥs tus inuestitu de aurato: cirẽdata uarieta¬
te. Regina ideo dr eccł̃ia: qͥa bene regit filios sues
Astitit parata seruire adextͥs tuis .i. inbonis cuis
potiorib inuestitu deaurato: ĩ ornatu u̾tucum
uͥ maxime relucet sapientia q̃ ꝑaurũ significat᷑
sic̃ sc̃ptum ÷. Thesaurꝰ desidabił. reqͥeseit inore
sapientis. Uestitꝰ regine hꝰ. a p̃tiosꝰ: & uariꝰ inlimn¬
guis uariis. Alia lingua affia. alia syra alia g̃ca
etas uestis in unitate c̃cordat. sic & õs lingue ad
unã fidem. In ueste ista uarietas sit: scissura
ñ sit. Ecce uarietate̾ intellex imiꝰ dedi u̾sitate
linguaꝵ & uestem incellex. mͥ ꝓpt̾ unitatẽ inipsa
uarietate. Aurũ qͥd ÷: Ipsa sapientia. q̃libet sit
uarietas linguaꝵ iiũ aurũ p̃dicat᷑ ñ diũsũ au¬
rũ. s uarietas de auro. Eandẽ qͥoe sap̃ĩam eand

Expanded text:
um ego vos genui . Itaque suscitantes propter nomen sponsa regi una regina, de qua subditur: 10. Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato circumdata varietate. Regina ideo dicitur Ecclesia, quia bene regit filios suos. Astitit parata servire a dextris tuis, idest, in bonis tuis potioribus: in vestitu deaurato, in ornatu virtutum, 223 ubi maxime relucet sapientia, quae per aurum significatur, sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis. Vestitus variis. Alia lingua afra, alia syra, alia graeca, arietas vestis in unitate concordat, sic et omnes linguae ad unam fidem. In veste varietas sit, scissura non sit. Ecce varietatem intelleximus de diversitate linguarum, et vestem intelleximus propter unitatem in ipsa varietate. Aurum quid est? Ipsa sapientia. Quaelibet sit varietas linguarum, unum aurum praedicatur, non diversum aurum, sed veritas de auro: eandem quippe sapientiam: eandem
Abbreviated transcription (Latin):
tpr̃alia colerent ipsũ et̃nũ: s amore illiꝰ casto
rt̃ suꝑ nos nec obliti sumꝰ te: ꝙ miq ñ egimꝰ
intestam̃to tuo. Sedm p̃cepta tua nos habui¬
mꝰ. Int̾ tot adũsa: nec fide nec oꝑatione a
te recessimꝰ. Maigna hic martirũ constantia:
o ꝑfeccio cõmendat᷑. Qd adħ de nob̾ dicturi sumꝰ:

Expanded text:
temporalia colerent ipsum aeternum, sed amore illius casto runt super nos, nec obliti sumus te: et inique non egimus in testamento tuo. Secundum praecepta tua nos habuimus. Inter tot adversa, nec fide, nec operatione a te recessimus. Magna hic martyrum constantia et perfectio commendatur. Quid ad hoc de nobis dicturi sumus?
Abbreviated transcription (Latin):
s infacie hominũł & ñ egredieris ds inuirtutib
nr̃is. ꝓcedimꝰ adinimicos nr̃os & tu nob̃cũ ñ ꝓcedis
p̃ualent illi : nos inualidi sumꝰ. Ubi ÷ illa uirtꝰ cua
uͥ ÷ dext̾a a potentia tua. uͥ mare siccatũ. uͥ egiptii
ꝑseq̃nces fluctib in uolutibuͥ amalech resistens
incrucis signo suꝑatꝰ: Et ñ egredieris qs iniurcu
ut qͣsi illi ante sint nos retͦ. illi uictores nos uic¬
ti deputem᷑. Et qͥ odert̃ nos diripiebantsͥ. Hiri¬
siagellantes. alios incarcerem mittences alios
occidentes. Dei st nos canꝙͣ oues e scaꝵ o ingentib
disꝑsi st̃: qñ petrꝰ rome crucisigit᷑. & chonas inin¬
dia morit᷑. ꝙ inurãi martires ꝑ inniuña loca

Expanded text:
e hominum, et non egredieris in virtutibus nostris. Procedimus ad inimicos nostros, et tu nobiscum non procedis: praevalent illi, nos invalidi sumus. Ubi est illa virtus tua? ubi est dextera et potentia tua? ubi mare siccatum? ubi Aegyptii persequentes fluctibus involuti? ubi Amalech resistens in crucis signo superatus? Et non ingredieris in virtuUt quasi illi ante sint, nos retro: illi victores, nos victi deputemur. Et qui oderunt nos, diripiebantur sibi: diriflagellantes, alios in carcere mittentes, alios occidentes . 12. Dedisti nos tamquam oves escarum, et in gentibus dispersi sunt, quando Petrus Romae crucifigitur, Thomas in India moritur, et innumeri martyres per innumera loca
Abbreviated transcription (Latin):
ore meo. Uł ꝑdiẽ fide illumuna⁊ geutił. tas: ꝑ
noctẽ insidelitate cecata indea ⁊ qñ inteꝰ ligi. In
s uitã et̾nã. in nocte uͦ cantic: qͥa iudee orbate
uetꝰ tm̃mͦ reliqͥt testam̃tũ. Hinc alibi dr. In sa¬
licib suspendimiꝰ organa nr̃a. In. udis canꝙͣ in
salicib infructuosis organa sus pendunt᷑i qͥa le¬
galia a ꝓpħica u̾ba apud illos st̃. Pendent qͥdẽ
s ñ resonant. qͥa illi inqͥl suspendunt᷑. arcẽ ĩ.¬
telligentie sp̃ał ignorant. Niximꝰ qͥa canticũ
innocte ÷ laus dĩ intͥbulatione. S qͥa qͥũ tͥbu¬
lam᷑ ꝑiclitam᷑: ñ solum laudare dđm nos opor¬
tet s it iã orare. Ideo subdit. pud me oratio
deo uite mes: dicam deo susceptor m̃c es. Cã re¬
demptor nr̃ nos orare iubeit. ꝙ idẽ dicat scit eñ
pim̃. Solent eñĩ qͥdã ħetici obic̃e: qͥa scienti
te oliueti orauit ad patrẽ p̃t̃ auctoritatẽ p̃ cep¬
ti qͦ nos orare p̃cepisse cognoscit᷑: breuit᷑ res

Expanded text:
ore meo . Vel per diem fide illuminata Gentilitas, per noctem infidelitate caecata Judaea potest intelligi. In  vitam aeternam. In nocte vero canticum: quia Judaeae orbatae vetus tantummodo reliquit Testamentum. Hinc alibi dicitur, In salicibus suspendimus organa nostra . In Judaeis tanquam in salicibus infructuosis, organa suspenduntur, quia legalia et prophetica verba apud illos sunt. Pendent quidem, sed non resonant: quia illi in quibus suspenduntur, artem intelligentiae spiritualis ignorant. Diximus, quia canticum in nocte, est laus Dei in tribulatione. Sed quia dum tribulamur, periclitamur: non solum laudare Deum nos oportet, sed etiam orare. Ideo subditur: 10. Apud me, oratio Deo vitae meae: dicam Deo, Susceptor meus es. Cum Redemtor noster nos orare jubeat, et idem dicat: Scit enipimur? Solent enim quidam haeretici objicere, quia scienti te Oliveti oravit Patrem: praeter auctoritatem praecepti, quo no
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ aluab̃ nos infut᷑o abhis qͥ mͦ ꝓpt̃ te affligirit nos.
s odientes nos confudisti .i. ꝑseuerantes inodionro
c̃sundes & erubescẽ facias. ostendendo eis mala q̃
fecer̃t. dampna bonoꝵ q̃ amiser̃c. penas et̃nas qͥb
puniendi st̃. Oꝙͣ fera .ꝙͣ. dura c̃fusio erit eis qͥl dicet᷑
am̃ dico uob̃ nescio uos: &. ite maledicti inignẽ et̾nũ
Confusis inimicis: indeo laudabim᷑ totadie. Tc̃ erit
unꝰ dies una et̾̃nitas: t̾c laus erit unicuiq ad eo
Laudabimꝰ ꝙ laudabim̃ nos inte: ꝙ cu innob̃. &. in
nõĩe tuo .i. ad honorẽ nõis cui c̃fitebim̃ tͥ in scłm:

Expanded text:
Salvabis nos in futuro ab his qui modo propter te affligunt nos. Et odientes nos confudisti, id est perseverantes in odio nostro confundes, et erubescere facies, ostendendo eis mala quae fecerunt, damna bonorum quae amiserunt, poenas aeternas quibus puniendi sunt. O quam fera, quam dura confusio erat eis quibus dicetur: Amen dico vobis, nescio vos. Et, Ite, maledicti, in ignem aeternum . 9. Confusis inimicis, In Deo laudabimur tota die. Tunc erit unus dies, una aeternitas. Tunc laus erit unicunique a Deo. Laudabimus et laudabimur: nos in te, et tu in nobis. Et in nomine tuo, id est, ad honorem nominis tui, Confitebimur tibi
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ aũ he pestes etiã robustiores suit: manifeste
nat᷑e ipsiꝰ ĩpugnatione sentimꝰ. forciꝰ enĩ nuli¬
tat inm̃bris nr̃is oblectatio carnaliũ passionũ
ꝙͣ studia uirtutũ: q̃ ñ nͥ sũma c̃tͥcione cordis &
corporis ad qͥrunt᷑. Qđ uͦ istaꝵ ꝑnitiosax gentiũ¬
fueruit uitia suꝑata. locum quẽ sͥ incorde
nr̃o concupiscentie uł fornicationis spc̃
retentabat deinceps castitas obtinebit.
Quẽ furor cepat: patientia uendicabit. Quẽ
tͥsticia morte oꝑante occuꝑauerat: salutarisq
głis uitiis expulsis eoꝵ loca .i. affectꝰ contͣrios pos¬

Expanded text:
Quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste Quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius impugnatione sentimus. Fortius enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum, quam studia virtutum, quae non nisi summa contritione cordis et corporis acquiruntur. Qufuerint uitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae uel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit: quem furor ceperat, patientia uindicabit: quem tristitia mortem operans occupauerat, salutaris gulis vitiis expulsis eorum loca, id est, affectus contrarios pos
Abbreviated transcription (Latin):
deħ septenario fomite uitioꝵ ac radice ꝓcedit
De castrimargia nãq nascunt᷑ comessationes. et¬
ebrietates. Nefornicatione. tͣ pilo qͥa. scurilitas.
ludrica. atꝙ stultilogͥa. Nephilargirias m̃datiũ
sraudatio. furta ꝑiuria. turpis luc̃ appetitꝰ.
falsa testimonia. uiolentiȩ. inhumanitas atq
rapacitas. De ira. honucidia. clamor & indig¬
natio. Ne tͥsticia: rancor pusillanimitass ama¬
rituda desꝑatio. De accidia: ociositas sõnolen
tia. ĩportunitas. inqͥetudo. p̃uaricatio. ĩ stabi¬
litas m̃tis & corporis ũbositas & curiositas. eteno¬
doxias c̃tentiones ħeses. iactantia acp̃sumpcio
nouitatũ. Desuꝑbia: contẽptꝰ. inuidia. inobedien¬
cii. blasphemia. m̃nuratio. decͣc̃cio. aliaq plu¬
rima similia. Qcum sint multo maioris num̃i
ꝙͣ uirtutes: deuictis cñ illis septẽ pͥncipalib
uitiis. ex quoꝵ nat᷑ͣa ista ꝓceduntł om̃s ꝓtinꝰ con¬
qͥescunt: ac ꝑpetua parit̃ int̾nitione. delent᷑

Expanded text:
 septenario fomite vitiorum ac radice procedit. De gastrimargia namque nascuntur comessationes, ebrietates. De fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra, atque stultiloquia. De philargyria mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentiae, inhumanitas atque rapacitas. De ira homicidia, clamor et indignatio. De tristitia rancor, pussillanimitas, amaritudo, desperatio. 4. De acciaricatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas et curiositas. De xenodochia contentiones, haereses, jactantia ac praesumtio novitatum. De superbia contemtus, invidia, inobedientia, blasphemia, murmuratio, detractio, aliaque plurima similia. Quae cum sint multo majoris numeri 212 quam virtutes, devictis tamen illis septem principalibus vitiis, ex quorum natura ista procedunt, omnes protinus conquiescunt, ac perpetua pariter internecione delentur.
Abbreviated transcription (Latin):
tuoꝵ qd faciunt qͥl mandas. Tues ipse inqͥt ꝑquẽ
patres nr̃i inimicos suos destruxeĩt rex m̃s i regẽs
me sp̃ãlit̃ scd̃m bonos mores a uirtuces. ut iã ñ dnet
mͥ diabolꝰ nec uitia neq regnet peccatũ in meo
mortali corpore a ds m̃s. qͥa te adoro. te colo. qͥ man
das salutes iacob.i. qͥ ꝑsalutaria mandata cua. sal¬
uas eos qͥluctant᷑. ꝯ uitia supplantant. Iacob eñĩ sup¬
plantator int̾p̃tat᷑. Ista p̃t̾ita sunt. defucõ qͥd erit:
nte inimicos nr̃os uencilabimꝰ cornu. Inte cornu ñs

Expanded text:
tuorum, quod faciunt quibus mandas. Tu es ipse, inquit, per quem patres nostri inimicos suos destruxerunt, rex meus, regens me spiritualiter secundum bonos mores et virtutes, ut jam non dominetur mihi diabolus, nec vitia: neque regnet peccatum in meo mortali corpore . Et Deus meus, quia te adoro, te colo, qui mandas salutes Jacob, id est, qui per salutaria mandata tua salvas eos qui luctantur et vitia supplantant. Jacob enim supplantator interpretatur. Ista praeterita sunt: de futuro quid erit? 6. In te inimicos nostros ventilabimus cornu. In te cornu nos
Abbreviated transcription (Latin):
seipsos ñ potuer̃t saluare abillis gentib multo¬
minꝰ c̃stat ut ꝓp̾a uirtute t̾ram illoꝵ potuissẽt
do tua. qͥa inbrachiis ht̃ homo fortitudinẽ: q
illuminatio uultꝰ tui .i. prudens c̃siliũ siue mi¬
nob̃ aliqͦ miracło d̾s̃ ad est. faciem ipsiꝰ ocłis nr̃is
uidemꝰ: S affectu miracłi: suã p̃sentiã insinuat
hõib. Beniq qͥ mirant᷑ ad hꝰ modi facta dic̃t: ui¬
dimꝰ dnm p̃sentẽ. ħaũ ido fecisti eis. qm̃ com
ceres ineis. ut qͥsqͥs eos attendet qͦmͦ cũ eis
ageret᷑: dic̾ẽt quia uere ds̃ : cum illis. ꝙ d̾s eos

Expanded text:
seipsos non potuerunt salvare ab illis gentibus: multominus constat ut propria virtute terram illorum potuissent do tua: quia in brachiis habet homo fortitudinem: Et illuminatio vultus tui, id est, prudens consilium, sive minobis aliquo miraculo Deus adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentiam insinuat hominibus. Denique qui mirantur ad hujusmodi facta, dicunt: Vidimus Deum praesentem. Haec autem ideo fecisti eis, Quoniam ceres in eis, ut quisquis eos attenderet quomodo cum eis ageretur, diceret: Quia vere Deus est cum illis, et Deus eos
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑior pars aĩe inferiorẽ. Ista intbulationib
tionib egra inlaborib. Erigit eam niens desuꝑ
capiens u̾itatẽ. Audit illã uocem di int̾am.: au¬
dit rationabile carm̃ intͥnsecꝰ. Ita enĩ desuꝑ in
silentio sonat qͥddã ñ aurib s m̃tib. ut qͥc̃o illd̾
audit melos cedio assiciat᷑ exstrepitu corporali.
& tota ista uita humara cumultꝰ oi qͥdã sit.
ĩpediens auditũ int̾ni cuiꝰdã soni. nimiũ delec¬
tabil̃ & ineffabił. Et cum ita contingit. ꝙ a
liꝗͣ ꝑcurbatione ium patit᷑ homo alloq̃ns aĩim
suã dic̃ Quare tͥstis es aĩa mea: Quedã sonas
p̃sens alo cutio: reliq̃ purgat fideł confessio.
Uñ s subdit. Sꝑa indeo: expecta dm remunãtorẽ qm̃
iã c̃fessꝰ adhuc consitebor illi. Modo confiteor afflictꝰ.
sutͣm est. ut adhuc confitear renouatꝰ & letisicat᷑

Expanded text:
ior pars animae inferiorem. Ista in tribulationibus s contracta, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper, capiens veritatem. Audit illam vocem Dei internam. Audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus: ut quicunque illud audit melos, taedio afficiatur ex strepitu corporali, et tota vita ista humana tumultus ei quidam sit, impediens auditum interni cujusdam soni nimium delectabilis et ineffabilis. Et cum ita contingit, et ex aliqua perturbatione vim patitur homo, alloquens animam suam dicit: Quare tristis es, anima mea? Quaedam sonat praesens allocutio, reliqua purgat fidelis confessio. Unde et subdit: Spera in Deo. Expecta Dominum remuneratorem, quia jam confessus, adhuc confitebor illi. Modo confiteor afflictus: futurum est, ut adhuc confitear renovatus et laetifica
Abbreviated transcription (Latin):
ta st̃ ũba: nec tñ aliqͥd p̃missum ÷ cũ inuno
sint oĩa. Cõm̃dauit filiũ scd̾m diuinitatẽ.
ostendendo eũ c̃substantialẽ & c̃potentialẽ.
patͥ: mͦ cõm̃dat eũ scd̾m humanitatẽ ita
peciosꝰ forma p̃filiis hominũ. Qͣre ñ &. p̾an

Expanded text:
ta verba: nec tamen aliquid praemissum est, cum in uno sint omnia. Commendavit Filium secundum divinitatem, ostendendo eum consubstantialem et compotentialem Patri: modo commendat eum secundum humanitatem, ita: 3. Speciosus forma prae fili
Abbreviated transcription (Latin):
arboris plantate. q̃ adħ plantat᷑ ut radicet᷑  fructi¬
ficet. ħmͦ disꝑdidit eos manꝰ tua quia pͥꝰ af xxisti
eos ꝑ multa bella. ꝙ sic expulisti eos det̾rasua
ut istos introduc̃es & plantares: eoꝵq regnũ
potuer̃t: qͥa fortes erant. qͥa p̃latores qͥa inuio¬
ti qͥa exercitati. Nonħ nob̾ indicauer̃t patres

Expanded text:
arboris plantatae, quae ad hoc plantatur, ut radicetur et fructificet. Hoc modo disperdidit eos manus tua, quia prius afflixisti eos per multa bella, et sic expulisti eos, de terra sua, ut istos introduceres et plantares, eorumque regnpotuerunt, quia fortes erant, quia praeliatores, quia invicti, quia exercitati. Non hoc nobis indicaverunt Patres
Abbreviated transcription (Latin):
Nfinem filiis chore ad intellectũ. s̃ iste ꝓponit᷑
filiis chore .i. filiis passionis & crucis. ad intellectũ
habendum subaudis ut intelligant ꝑ tẽporalia
bona data antiqͦ ppło significata ẽẽ sp̃ualia bona.
filiis chore dico directis infinẽ ꝑhuno intellectum
Mat̾ia st̃ martires qͥ ꝙ̃ locunt᷑. in pͥma parce ponit
distinctionẽ beneficioꝵ di. q̃ facit ds̃ huic ppło.
e q̃ fecit pͥori ppło ostendens ħ e̾ẽ et̾̃na. illa uͭ fu¬
isse tpralia. Inscda parte ponit mala q̃ susti¬
nent in hac uita. qͣmuis infut᷑o sint habit᷑i multa
bona. Qd aũ iꝰti inhac uita patiant᷑ mala tp̃ralia:
contͣħ ÷ ꝗd pͥores ppłi lib̾abant᷑ a corporalib penis
Int̾ria parte orat lib̾ari amał hꝰ uite: in tp̃re re¬
surrectionis. Intentio ÷ nos inuitare ad patien¬
tiã: ne contͥstemͣ ꝓtẽporalib penis. Uox mr̃m
ostendentiũ q̃ bona fecit d̾s antiqͥs patͥb cũ dic̃¬

Expanded text:
finem filiis Chore ad intellectum. Psalmus iste proponitur filiis Chore, id est, filiis passionis et crucis, ad intellectum habendum subaudis: ut intelligant per temporalia bona data antiquo populo, significata esse spiritualia bona, ur in futuro. Filiis Chore dico, directis in finem, per hunc intellectum. Materia sunt martyres, qui etiam loquuntur. In prima parte ponit distinctionem beneficiorum Dei, quae facit Deus huic populo, et quae fecit priori populo: ostendens haec esse aeterna, illa vero fuisse temporalia. In secunda parte ponit mala, quae sustinent in hac vita, quamvis in futuro sint habituri multa bona. Quod autem justi in hac vita patiuntur mala temporalia:t, quod priores populi liberabantur a corporalibus poenis. In tertia parte orat liberari a malis hujus vitae in tempore resurrectionis. Intentio est nos invitare ad patientiam, ne contristemur pro temporalibus poenis. Vox martyrum, ostendentium, quae bona fecit Deus antiquis patribus, cum dic
Abbreviated transcription (Latin):
riũ postulare sit: s cm̃mꝰ laudib diuinis uacare
S ad illã landẽ qͥsqͥs ꝑuenire appetit. pͥ oporcet ut
hic inchoet. Ido subdit Confitebor tͥ incithara
do ds ñ s̃. Ubi repeticio: affectꝰ ꝙ deuotionis indiciũ
ẽ. Inħ differt cithara a psalt̾io: qͥa psalt̾iũ asuꝑiori
parte: cichara abinferiri reodit sonũ. In his duo¬

Expanded text:
rium postulare sit: sed tantummodo laudibus divinis vacare. Sed ad illam laudem quisquis pervenire appetit, prius oportet, ut hic inchoet: ideo subdit, Confitebor tibi in cythara, Deus Deus meus. Ubi repetitio, affectus et devotionis indicium est. In hoc differt cythara a psalterio, quia psalterium a superiori parte, cythara ab inferiori reddit sonum. In his duo
Abbreviated transcription (Latin):
affligit᷑ abinunica: Nũ qͥd inualida manꝰ dñi
S sciendũ qͥa piꝰ d̃ns qͣdã dispensatoria mĩa sua
plerũq electos s. os a repellendo retinet: s reti¬
nendo repellit. Sic̃ cũ diabolꝰ beatũ iobpe¬
teret ad tẽptandũ: ecce in qͥt dns inmanu
tua ÷. S qͥa eũ repellendo retinuit: ostendit᷑
uir iste fũit qͥ adeo relinqͥt᷑ a diabolo t̃dit᷑
ipso d̾no ad eundẽ diabolum dicente didicimꝰ
uͥait. Nonne consid̾asti seruũ meũ iob qd ñ
sit ei simił int̾raluir simplex & rectꝰ cunens

Expanded text:
affligitur ab inimico? Nunquid invalida manus Domini? Sed sciendum, quia pius Dominus, quadam dispensatoria misericordia sua plerunque electos suos et repellendo retinet, et retinendo repellit. Sicut cum diabolus beatum Job peteret ad tentandum. Ecce, inquit Dominus, in manu tua est . Sed quia eum repellendo retinuit, ostenditur vir iste fuerit, qui 206 a Deo relinquitur, et diabolo traditur, ipso Domino ad eundem diabolum dicente didicimus: ubi ait, Nonne considerasti servum meum Job, quod non sit ei similis in terra? vir simplex et rectus
Abbreviated transcription (Latin):
ues erant ipse lacͥme. Sitiens illum fontẽ. qͥa
bib̾e ñdum pot̾am auidiꝰ meas lacͥmas man¬
ducabam. Non enĩ dix̃ facte sunt mͥ lac̾me
aqͣrum panis mͥ facte st̃ lacͥme meȩ dũ diffe¬
rorꝰ ꝙ utiq manducando lacͥmas meas sine
dubio plꝰ sitio fontes. Nie qͥppe o nocte facte
st̃ lacͥme mee panis. Cibũ istum qͥ panis qłr
die comedunt hoĩes. nocte dormiunt. Panis lacͥ¬
max qdie ac nocte comedit᷑. siue totum accipias
quit in prosꝑis reb seculi. siue in aduersis reb secu¬
li. ego desiderii mei lacrunas fundo. ego desiderii mei
auiditatẽ non desero. et cum in mundo bene est
michi. anale ẽ. ante quã apparebo añ faciẽ di. Qiuid gͦ
diei qͣsi gͣtulari me cogis: Si aliqͣ huiꝰ scłi ꝓs
ꝑitas arriseritͥñ deceptoria ẽ: Nonne flura
caducaͥ mortalis uolatica. tͣnsitoria: Nonne
plꝰ ht̃ deceptionisͥ qͣm delectationis: Curgͦ
non ꝙ ipsa fiant lacͥme mee panis: Siqͥdent q

Expanded text:
 erant ipsae lacrymae. Sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, factae sunt mihi lacrymae aquarum, panis mihi factae sunt lacrymae meae, dum differor. Et utique manducando lacrymas meas, sine dubio plus sitio fontes. Die quippe et nocte factae sunt lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt homines. Nocte dormiunt. Panem lacrymarum die ac nocte comedunt, sive totum accipias quit, in prosperis rebus saeculi, sive in adversis rebus saeculi, ego desiderii mei lacrymas fundo. Ego desiderii mei aviditatem non desero. Et cum in mundo bene est mihi, male est antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo 198 diei quasi gratulari me cogis? Si aliqua hujus saeculi prosperitas arriserit, nonne deceptoria est? nonne fluxa, caduca, mortalis, volatica, transitoria? Nonne plus habet deceptionis quam delectationis? Cur ergo non ob et ipsa fiant lacrymae meae panis? Si quidem et
Abbreviated transcription (Latin):
ht̃ desice atq indesinent̾ ad det̾iora labit᷑.
nͥ ope diuine gr̃e subleuet᷑. Portabat te lectꝰ. ñ
porcabas lectum. paralitꝰ intꝰ eras: ad est qͥ dicat
tͥ tolle gͣbatũ cuũ. & uade indomũ tuã. Et qͣsi qͣre¬
ret᷑ qͣre gͦ cũ opem ferat nob̾ ds. tanta mala pa¬
tim̃ in hac uita. tantos labores tantã inqͥrtudinẽ
carnis & scłi: c̃uertit se ad d̾nm. ꝙ tanqͣm c̃siliũ¬

Expanded text:
e, atque indesinenter ad deteriora labitur: e, atque indesinenter ad deteriora labitur: nisi ope divinae gratiae sustententur. Portabportabas lectum. Paralyticus intus eras: Adest qui dicat tibi, Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam . Et quasi quaereretur, Quare ergo cum opem ferat nobis Deus, tanta mala patimur in hac vita, tantos lacarnis et saeculi? convertit se ad Deum, et tanquam consiliu
Abbreviated transcription (Latin):
Unde scĩ martires etiã insuis passionib uiccores exticer̃t.
qr &ẽ si potuert̃ corporalit̾ occidi. nũꝗͣ cam̃ animo pocu¬
erunt frangi. Illi uͦ qͥ occidunt uicci st̃. qͥa qđ uoluert̃
unplẽ minie potuert. Hiuc est quod in mortib mar¬
tirum non ploramꝰ. s cantamꝰ: quia uidelicet de
tͥumpho exultamꝰ. Nec adnuntiamꝰ mortes s nata¬
litia. quia martirio felicit̾ renati ceꝑunt bñ
uiuere ingła. Nicat᷑ gͦ recte. Et non tͣdas eũ
maĩam inimicoꝵ eiꝰ. Seqͥt᷑ aliud magnũ donũ
ñs oꝑem ferat illi suꝑ lectum doloris eiꝰ. Plecaũ
doloris: intelligit᷑ caro nr̃a q̃dolet infirma. Q¬
modo aliqͥs iacet a requiescit in lecto suo ita animus in fir¬
mꝰ iacet & reqͥescit in carne sua. In carnalib enun delectat᷑
uolupcatib. humana quippe uatura eo ppso quo
creata est in infirmitate: semper habet deficere¬

Expanded text:
Unde sancti Martyres etiam in suis passionibus victores exliterunt, Unde sancti Martyres etiam in suis passionibus victores exliterunt, quia et si potuerunt corporaliter occidi, nunquam tamen animo potuerunt frangi. Illi vero qui occiderunt, victi sunt: quia quod voluerunt implere, minime potuerunt. Hinc est, quod in mortibus Martyrum non ploramus, sed cantamus, quia videlicet de triumpho exultamus. Nec annuntiamus mortes, sed natalicia: quia martyrio foeliciter renati, coeperunt beate vivere in gloria. Dicatur ergo recte, Et non tradet eum in animam inimicorum ejus. Sequitur aliud magnum donum. 4. Dominus opem ferat illi super lectum doloris ejus. Per lectum doloris, intelligitur caro nostra, quae dolet infirma. Quomodo aliquis jacet et requiescit in lecto suo, ita animus infirmus jacet et requiescit in carne sua. In carnalibus enim delectatur voluptatibus. Humana quippe natura eo ipso quod creata est in infirmitate, semper habet deficer
Abbreviated transcription (Latin):
mundo corde & cet̾a. ẜmittit nob̃ dns beatitu¬
dinẽ infut᷑a uita s si diligent̃ attendimꝰ: ã
in hac t̾ra iã partẽ p̃mii possidemꝰ. Pars utiq
magne felicitatis :: Cłm potuisse despic̃e a õtpi
peccati. uanaꝵx rerũ cupiditatib ñ excruciari.
scelerib ñ inmsceri. innocent̃ iuuere. beare
castitati oꝑam dare. głose pauꝑtatis sussici¬
entiã posside. nicħ extͣ dm q̃rere in ipsiꝰ amore
ꝙ c̃ templatione suauit̃ reqͥescẽ. Pensemꝰ qͣntũ
nob̃ dñs pia uocatione c̃tulerit: deqͣntis
fraudib adult̾iis. rapinis. ꝑuriis saclegiis
inmundiciis. uiciis. & peccatis. lib̾au̾it. s tẽ
cognoscemꝰ ꝙͣ uerum sit qd audimꝰ inpsalmo
qd̾ dr̃. ꝙ beatũ faciat eũ int̾ra. Hunc aũ intelli¬
gentẽ. ꝙ si cͣdit aliq̃n ds in manꝰ inimicoꝵ
eiꝰ. ut habeant potestatẽ occidendi corpꝰ. ñꝙͣ
possint eũ fac̾e suis iniqͥs uoluntatib obedire

Expanded text:
mittit nobis Dominus beatitudinem in futura vita: sed si diligenter attendimus, etiam in hac terra jam partem praemii possidemus. Pars utique magnae felicitatis est, seculum potuisse despicere, et omnpeccati , vanarum rerum cupiditatibus non excruciari, sceleribus non immisceri, innocenter vivere, beatae castitati operam dare, gloriosae paupertatis sufficientiam possidere: nihil extra Deum quaerere, in ipsius amore et contemplatione suaviter requiescere. Pensemus quantum nobis Dominus pia vocatione contulerit, de quantis fraudibus, adulteriis, rapinis, perjuriis, sacrilegiis, immundiciis, vitiis et peccatis liberaverit: et tunc cognoscemin terra. Hunc autem intelligentem, etsi tradit aliquando Deus in manus inimicorum ejus, ut habeant potestatem occidendi corpus, nunqpossint eum facere suis iniquis voluntatibus obedire.
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes s cont uitia & diabolũ. Ipsa ⁊ patientia ipsa
÷hrunilitas. oł edientia. caritas: ⁊ cet̾e uirtutes
animi q̃ adeo st̃. Sc̃ptum :. Qcensidt̃ ind̾no
E gͦ sit forcitudo nr̃a. in ipso eripiem̃ atẽptatio¬
nib. ꝑ ipsum supabimꝰ mundũ & diabolũ. uitia
& peccata. ipsam carnẽ ꝙ desidia mala: ipsũ ã
regnũ celoꝵ ii apiemꝰ uxta qͦd scͥptum ÷. Et uio¬
lenti rapiunt illus. S adħ q̃ dicta sẽ: contͣ

Expanded text:
homines, sed contra vitia et diabolum. Ipsa est patientia, ipsa homines, sed contra vitia et diabolum. Ipsa est patientia, ipsa est humilitas, obedientia, caritas, et caeterae virtutes animi, quae a Deo sunt. Scriptum est, Qui coergo sit fortitudo nostra. In ipso eripiemur a tentationibus, per ipsum superabimus mundum et diabolum, vitia et peccata, ipsam carnem et desideria mala: ipsum etiam regnum caelorum vi capiemus. Juxta quod scriptum est, Et violenti rapiunt illud Sed ad haec,
Abbreviated transcription (Latin):
cuũ: qͥa noui mĩam tuã. ꝑfecta caritas foras mit¬
tit timorẽ. Non timeo tepenalit̾: qͥa amote.
Iam int̾im in hac ꝑeg̾natione ñdũ discernis lo¬
cũ meũ qͥa simul cũ zizaniis. uiuo usq ad tẽpꝰ
messis. Nondũ discernis lucẽ meã. uł discerne
causam meã. Nistec int̾ eum qͥ inte cred̃it: ꝙ eũ
qͥ inte ñ credit. Par infirmitas. s dispar c̃tinen¬
tiai par labor. s dispar desidiũ. & debes ħ facẽ:
qͥa tues d̾s fortitudo mea. N p̃sumo de uirib meis
nec aliunde hr̃e aliqͣm forcitudinẽ: nͥ ate solo
& totã spẽ meã inte pono. Indeo faciemꝰ uir¬
cutẽ: ꝙ ipse adnichilũ deducet numicos ntõs.
Aliqñ facit homo inseipso fortitiidinẽ: appetit regna¬
re. qnari suꝑior cet̾is apparere ñ patit᷑ iniurias uin¬
ledictor erubescit apparere inuictꝰ. S dum uincit
hõiem: ipse detiꝰ auitio suꝑat᷑. Talis forcitudo ⁊ suꝑ¬
bie. forticudo aũ q̃ adeo ÷ ñ carnis ÷ s aĩe ñ contͣ

Expanded text:
cordiam tuam. Perfecta caritas foras mittit timorem . Non timeo te poenaliter, quia amo te. Non interim in hac peregrinatione, nondum discernis locum meum, quia simul, cum zizaniis vivo, usque ad tempus messis : nondum discernis lucem meam. Vel discerne caussam meam. Distet inter eum, qui in te credit, et eum qui in te non credit. Par infirmitas, sed dispar continentia. Par labor, sed dispar desiderium. Et debes hoc facere. 2. Quia tu es Deus fortitudo mea. Non praesumo de viribus meis, nec aliunde habere aliquam fortitudinem, nisi a te solo: et totam spem meam in te pono. In Deo faciemus virtutem , et ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Aliquando facit homo in seipso fortitudinem. Appetit regnare, dominari, superior caeteris apparere. Non patitur injurias, vinmaledicto. Erubescit apparere victus. Sed dum vincit hominem, ipse deterius a vitio superatur. Talis fortitudo est superbiae. Fortitudo au
Abbreviated transcription (Latin):
ũrͫ lib̾et uos si potest. Torm̃ta eñ ipsoꝵ exar¬
secꝰ undebant: coronas int̾usecꝰ ñ uidebant. Et ego q̃m¬
Qre tͥstis es aĩa mea. ꝙ qͣre contͥbas me: Et qͣłi respo¬
denti: ñ uis ut c̃turbeni te hic posita in tantis mał
suspirans adbona sitiens & laborans. ñ ius ut con¬

Expanded text:
r? Liberet vos, si potest. Tormenta enim ipsorum extrinsecus videbant, coronas extrinsecus non videbant. Et ego, qare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Et quasi respondenti, Non vis ut conturbem te, hic posita in tantis malis? suspirans ad bona, sitiens et laborans, non vis ut con
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. Quia humiliauit nos qͥs affugendo. ic̃o
declinauit nos asuꝑbia nĩa. qͣtinꝰ humiliati se¬
mitas nr̃as relinq̃remꝰ ꝙ seq̃remͣ uias dni. Et ex
illa humiliatione coopͥit nos umbra mortis. Ñ
u̾a mors s umbra: ñ mors aĩe s mors carnis
Umbra mortis: carnał mortalitas. ũa mors: dãp¬

Expanded text:
tionis. 216 Quia humiliavit nos Deus affligendo, ideo declinavit nos a superbia nostra: quatenus humiliati semitas nostras relinqueremus, et sequeremur vias Domini. Et ex illa humiliatione cooperuit nos umbra mortis. Non vera mors, sed umbra: non mors animae, sed mors carnis: umbra mortis, carnalis mortalitas: vera mors, dam
Abbreviated transcription (Latin):
intendit d̾s orationi meeꝰ cui ego ñ intendo: Qd
si ĩ intimo archano cordis mei oro đm meũ. ꝙ ea q̃ ad
ceptor m̃s es .i. me infirmũ suscepisti adcurandũ
Uł susceptor nt̃s m̃s es: ne intͥbulatione succũbrĩ. Mag¬
na nob̵ fiducia fr̃s qͥa susceptor nr̃ : ds. G pꝰtan¬

Expanded text:
intendit Deus orationi meae, cui non intendo? Quod si in intimo arcano cordis mei oro Deum meum, et ea quae ad ceptor meus es, id est, me infirmum suscepisti ad curandum, vel susceptor meus es, ne in tribulatione succumbam. Magna nobis fiducia, fratres, quia susceptor n
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt exultationis ꝯ c̃fessionis sonꝰ epulantis. In domo
dĩ festiuitas sempit̾na ÷. Non eñi ibi celebrat᷑ aliqͥs
& tͣnsit. festum sempit̾nũ chorꝰ angłoꝵ: uultꝰ p̃sens
łi leticia sine defectu. Nies festꝰ ibi ica ⁊ ut nec
ꝑpetua festiuitate sonat. nescio qͥd canoꝵ &. dulce
iurib cordis. s si ñ ꝑstrepat mundꝰ ambulanti
inħ cab̾uacło ꝙ miracła di in redẽptione fideliũ
c̃sid̾anti. mulcet aũ sonꝰ aurẽ sonꝰ festiuitatis
illiꝰ: q rapit ceruũ ad fontes aquaꝵ. S quia

Expanded text:
nquit, exultationis et confessionis, sonus epulantis. In domo nquit, exultationis et confessionis, sonus epulantis. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim ibi celebratur aliquid et transit: festum sempiternum, chorus angelorum, vultus praesens Dei, laetitia sine defectu, dies festus ibi ita est, ut nec perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum ad fontes aquarum. 10.
Abbreviated transcription (Latin):
ł̃m enĩ di mei int̾ra hõies sc̃ sideles. Ad miror
peccatũ adobediendũ desidiis eiꝰ nec exhibẽt
m̃bra sua arma iniqͥtatis peccato. s exhibẽt
deo uiuo in bonis oꝑib. aĩe seruienti des inuo¬
m̃bra corporalia militare: ad miror. respicio
& ipsã Aĩam obodientẽ deo. distribuentẽ decoꝑa
actꝰ sui. frenantẽ cupiditates pellentẽ ignorã¬
tiã. extendentẽ se ad oĩa asꝑa. s dura tołanda
faciã & caritatẽ ĩpendentẽ cet̾is. Miror ꝙ istas
uirtutes manimo. S adhuc in loco tab̃ nacłi ã
stupeo cum uengo usq ad cdomũ di. Num mirat᷑
dulcedinẽ seq̃ndo int̾iorẽ nescio qͣm occultam
uoluntatẽ. tanꝙͣ dedomo di sonaret. suauit̃
aliqd organũ. ꝙ cũ ille ambularet intabna¬
cło audito qͦdã int̾iore sono deductꝰ d̾ulcedine
q̃i seq̃ns qd sonabat: abstͣhens se ab om̃i stre¬
pitu carnis & sanguinis. ꝑuenit usq ad do¬
mũ di. Nã uiã suã & ductũ se sic ipse cõme¬

Expanded text:
culum enim Dei mei in terra, homines sunt fideles. Admiror peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent a sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignorantiam, extendentem se ad omnia aspera et dura toleranda, Justitiam et caritatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in animo, sed adhuc in loco tabernaculi amstupeo cum venio usque ad domum Dei. Dum miratur dulcedinem sequendo interiorem, nescio quam occultam voluptatem: tamquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum. Et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, deductus dulcedine Dei, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam, et ductum se sic ipse comme
Abbreviated transcription (Latin):
scienti oiã qͥb indigeaniꝰ cupiamꝰ indicate.
s ea q̃ nob̃ st̃ necessaria ĩ petre. Aliud ⁊ eñ
narrãdo ce uelle aliqͥd ĩdicare: aliua orãcdo ce uelle aliqͥa
ĩpet̾re. In narratiõe qͥppe demonstndũ ẽ studiũ ioratiõe
uͦ exaudiendi m̃icũ. Et qm̃ inscience oĩa¬
uult indigentib benigne largiri: uult qͦ
eosoem indigentes apud iusticiã suã orando
ꝓmereri. Oratio qͥppe insacͥslitt̾is freq̃ntꝰ
accipit᷑: utił ꝙ honestaꝵ rerũ. apud dm ut
apud sc̃õs eiꝰ recta postulatio. Nicħ ÷ qd utiliꝰ
S si ueracit̾ uolumꝰ orare: ualde attendendũ
a cit᷑ ext̾iꝰ ñ intelligo qd dico. Tc̃ oratio mea ñ⁊ apuo
mei neq ipse ego sũ apud me. Ne talib qns ait. ẜplo

Expanded text:
 cupiamus indicare: sed ea quae nobis sunt necessaria impetrare. Aliud est enim narrando te velle aliquid indicare, aliud orando te velle aliquid impetrare. In narratione quippe demonstrandum est studium, in oratione vero exaudiendi meritum. Et quoniam in sciente omnult indigentibus benigne largiri, vult quoque eosdem indigentes apud justitiam suam orando promereri. Oratio quippe in sacris literis frequentius accipitur, utilis et honestarum rerum apud Deum vel apud sanctos ejus recta poSed si veraciter volumus orare, valde attendendum agatur exterius, non intelligo quod dico. Tunc oratio mea non est apud me, neque ipse ego sum apud me. De
Abbreviated transcription (Latin):
illo nͥ metuens: Iam nullũ scandalũ ꝑtimesco
iã decupiditacib om̃ib canqͣm edomicis uie¬
tisq secura sum: Nonne adũs me diaboł u. gilat.
Hostĩ nĩs ñ ne laq̃os mͥ cotidie deceptionis inte. idit:
domodi mei : Gꝑa indeo. Respondit conturbauti
se aĩe sue: & qͣsi rationẽ reddenti ꝑcurbationis
sue ꝓpt̾ mala qͥl abundat hic mundꝰ. Int̾im uigͥt
habita in spe. Sꝑes enĩ q̃ uidet᷑ ñ ÷ spes. Si aũ qd¬

Expanded text:
illo, nisi metuens? Jam nullum scandalum pertimesco: jam de cupiditatibus omnibus tamquam edomitis victisque secura sum. Nonne adversus me diabolus vigilat? Hostis meus nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? domo Dei mei? Spera in Deo, respondit conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae propter mala, quibus abundat hic mundus: Interim, inquit, habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes. Si au
Abbreviated transcription (Latin):
÷ ꝓphica noui. & nouũ uet̾is ÷ expositio testa¬
m̃a. Audita aũ p̃dicatione: omĩa excelsa tua
dentes suꝑ me tͣnsiert̃. Suꝑauert̃ me ꝙ in
inio demersert̃ s tñ tͣnsiert̃. Recessit ira.
Agitabat᷑ nauicła uentis. oꝑiebat᷑ fiuctib excla¬
mauer̃t ꝑ ielitantes. dne salua nos: & ipse

Expanded text:
ia novi, et novum veteris est expositio Testamenti. Audita autem praedicatione, Omnia excelsa tua, dentes super me transierunt. Superaverunt me et in imo demerserunt: sed tamen transierunt. Recessit ira, Agitabatur navicula ventis, operiebatur fluctibus: exclamaverunt periclitantes Deo, Salva nos: Et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
emꝰ ꝙ disꝑgemꝰ inimicos nr̃os cam carnales qͣm sp̃a¬
les. qđ fut̾m est iniudicio uͥ scĩ s ꝑfecti uiri iudican¬
do seꝑab̾t malos abonis. qͦ mͦ aliqͥs uentilando diui¬
dit paleas agͣnis. Hoc ⁊ qđ dns discipłis suis ꝓmit¬
titt dicens. In regenãcione cũ seqit filiꝰ hõis insede
maiestatis suȩ. sedebitis a uos iudicantes xii. tͥb iscł
Tẽ implebit᷑ qd mͦ subdit᷑. Et in noĩe tuo sꝑnemꝰ in

Expanded text:
ros, tam carnales quam spirituales: quod fiet in judicio, ubi sancti perfecti viri judicando separabunt malos a bonis, quomodo aliquis ventilando dividit paleas a granis . Hoc est quod Dominus discipulis suis promittit, dicens, In regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos judicantes duodecim t
Abbreviated transcription (Latin):
sirmitatis nr̃e ad consueta rocidimꝰ. ꝙ aqͥ solita ista
dilabim̃. ꝙ. qͦmͦ ibi inuen̾amꝰ uñ gaud̾emꝰ. sic hic
ñ deent uñ gemamꝰ. Et enĩ ceruꝰ iste manducãs
die aciicte lacͥmas suas raptꝰ desidio adfontes aqͣrũ
d̃i. & duct̾ int̾ioris & incelligibił soni iocunditate
ut oĩa ext̾iora concẽpneret. ꝙ ad int̾iora raꝑet᷑.¬
& adhuc tñ homo ÷. adhuc hic gemit. ad huc car¬
nẽ fragilem porcat. ad huc int̾ scandala hꝰ mundi
piclitat᷑. Respexit adse tanꝙͣ. iñ ueniens ꝙ ait sͥ
c̃sticutꝰ int̾ has tͥsticias cõꝑans ħ illis ad q̃ uiden¬

Expanded text:
firmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur. Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste manducans die ac nocte lacrymas suas, raptus desiderio ad fontes aquaruDei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucunditate, ut omnia exteriora contemneret, et in interiora raperetur; adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens, et ait sibi constituto inter has t
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ. Et enĩ nemo currit ad remissionẽ peccatoꝵ:
nͥ qͥ displicet sͥ. Nemo currit adremissionẽ pee¬
catoꝵ: nͥ qui se conficet᷑ peccatorẽ. Nemo se confi¬
tet᷑ peccatorẽ: nͥ qui se humiliau̾it deo. oͦ det̾ra
iordanis memor ero tui:  demonte paruo. ut cu
facias magnũ. Qm̃ qͥ se exaltat humiliabit᷑. e qͥ
se humiliat exaltabit᷑. Si aũ int̾pretationes
nominũ q̃ras: iordanis ÷ descensio eoꝵ. Nescen¬
de gͦ ut leueris: noli extolli ne elidaris. E de her¬
moniim monte paruo. Hermonis anachema¬
tizatio int̾p̾tat᷑: anathematiza te ipsum dis¬
plicendo tͥ. Nispliceb̾ enĩ deo si placueris tͣ. oͦ
qͥa ds oĩa bona nob̾ p̃stat: qͥa ipse bonꝰ ÷. ñqͥa
nos digni sumꝰ. qͥa ille misericors ñqͥ a malis̃ ꝓ¬

Expanded text:
peccatorum, nisi qui displicet sibi. Nemo currit ad remissionem peccatorum, nisi qui se confitetur peccatorem. Nemo se confitetur peccatorem, nisi qui se humiliaverit Deo. Ergo de terra Jordanis memor ero tui, et de monte parvo, ut tu facias magnum. Quoniam qui se exaltat, humiliabitur: et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem interpretationem nominum quaeras, Jordanis est descensio eorum. Descende ergo, ut leveris. Noli extolli , ne elidaris. Et de Hermoniim a monte parvo. Hermon anathematisatio interpretatur. Anathematisa teipsum, displicendo tibi. Displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumus: quia ille misericors, non quia in
Abbreviated transcription (Latin):
deo. Iicit gͦ confitebor tͥ incichara ꝓpt̾ illud qs
dixerat. qͣre tristis incedo dũ affligit me inimic̾
P atiebat᷑ ex inferiori afflictione. s in eo ipso uo¬
lebat placẽ deo: & gestiebat gr̃as agẽ fortis in
tͥbulationib a qͥa sinehis ẽẽ ñ pot̾at patientiã
deo dicebat. Int̃ ħ alloquit᷑ aĩam suã c̃solaris & dic̃
Qre tͥstis es aĩa meał ꝙ qͣre contbas me: Si qͥs ⁊ qͥ¬

Expanded text:
ebor tibi in cythara: propter illud, quod dixerat, Quare tristis incedo, dum affligit me inimicus? Patiebatur ex inferiori afflictione, et in eo ipso volebat placere Deo, et gestiebat gratias agere fortis in tribulationibus: et quia sine his esse non poterat patientia, Deo dicebat. 5. Inter haec alloquitur animam suam, consolans, et dicit: Quare tristis es, anima mea? et quare conturbas me? S
Abbreviated transcription (Latin):
est. qͣt est animꝰ: Nonqͥdẽ uidi nͥ aĩo põt: nec tñ
ut animꝰ uid̃i pot. Aliqͥd enĩ q̃rit animꝰ iste
substantie. Non ÷ tał ipse animꝰ. Ieficit. ꝓfic̃.
nouit. ignorat. meminit. obliuiscit᷑. mͦ illud
uult: mͦ ñ uult. Ista mutabilitas: ñ cadit in
d̃m. Si dixero mutabił ⁊ d̾s. insultabt̃ mͥ qͥ
dict̃ uͥ ⁊ d̃s tuus. Querensꝰ gͦ dm meũ in reb

Expanded text:
isi animo potest: nec tamen ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste, substantiae. Non est talis ipse animus, deficit, proficit: novit, ignorat: meminit, obliviscitur: modo illud vult, modo non vult. Ista mutabilitas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis est Deus: insultabunt mihi qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Quaerens ergo Deum meum in rebus
Abbreviated transcription (Latin):
Aũ ꝓpt̃ in nocentiã suiscepisti. & icleo m̃ito ẽfirmat᷑
ẽ inet̾nũ. Hoc fecii ħ docuit. hãc eiꝰ innocentiã
put possumꝰ inuitemͣ: ut ñ regnet in nob̾ peccatũ
ut cũ capite nt̃̾o suscipi adeo patre ꝙ confirmari
meream̃ inet̾uũ. Et ne uiqͣti simꝰ agamꝰ ei gr̃as
ꝓtantis suis beneficiis. ꝙ toto corde cota deuotio
inscłm subsecutiuũ fiat fiat. Hic habet᷑ inhe¬
breo: añi am̃. Qũbi replicatio: indissolubilẽ
signisicat c̃ firmationẽ. Qͣ u̾bi repeticione ipse

Expanded text:
eo merito confirmatus est in aeternum. Hoc fecit, hoc docuit, hanc ejus innocentiam prout possumus, 196 imitemur: ut non regnet in nobis peccatum , ut cum capite nostro suscipi a Deo Patre et confirmari mereamur in aeternum. Et ne ingrati simus, agamus ei gratias pro tantis suis beneficiis, et toto corde, tota devotionin saeculum subsecutivum. Fiat, fiat. Hic habetur in Hebraeo, Amen, amen. Quae verbi replicatio indissolubilem significat confirmationem. Qua verbi repetitione ipse
Abbreviated transcription (Latin):
uita hõis suꝑ t̾ram. Bene aũ ñ ait tab̾nacłm
s cab̃nacła qͥa multe st̃ congrega tiones sc̃oꝵ
o imultis locis seruit d̃no militia cͥana. Nã
alia st̃ tab̾nacła c̃iugatoꝵ fideliũ. alia conti¬
nentiũ. alia inchoantiũ alia ꝓuectoꝵ Alia ꝑfec¬
toꝵ alia auditoꝵ ꝙ subditoꝵ. alia ꝑfectoꝵ ala
p̃latoꝵ a p̃dicatoꝵ. Onĩa uni militant regi:
ꝙ si diũsa sc̃ studia diũsoꝵ ⁊ intentio una. Cum
bunt. Cum audis tab̾nacłm: bellum inteslige
hostẽ caue. S iam ducci intab̾nacłm & posici
Int̾ibo adaltare di. Qđ ÷ illud altare: Ad am
qͥ letisicat uiuentutẽ meã .i. qͥ me iuuenẽ fac¬
tum deposita om̃i uetustate. letificabit dan¬
do ĩmortalitatẽ & ĩpassibilitatẽ. Altare
dĩ ÷ ipse siliꝰ di. Ad ħ altare int̾imꝰ mͦ ꝑfidem:¬

Expanded text:
em non ait, tabernaculum, sed tabernacula: quia multae sunt congregationes sanctorum, et in multis locis servit Domino militia Christiana. Nam alia sunt tabernacula conjugatorum fidelium, alia continentium, alia inchoantium, alia provectorum, alia perfectorum, alia auditorum et subditorum, alia praelatorum et praedicatorum. Omnia uni militant Regi. Et si diversa sunt studia, diversorum est intentio una. Cum bunt . Cum audis tabernaculum, bellum intellige, hostem cave. Sed jam ducti in tabernaculum, et positi Introibo ad altare Dei. Quod est illud altare? Ad Deum, qui laetificat juventutem meam. Id est, qui me juvenem factum, deposita omni vetustate, laetificabit, dando immortalitatem et impassibilitatem. Altare Dei est ipse Filius Dei. Ad hoc altare introimu