comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrosum. & clamauit &. dixit. Adhuc
quadraginta dies: & niniue subuertet᷑. Qua-¬
dragenarius numerus: peccatorib conuenit
in ieiunio & afflictione. Unde ⁊ moyses & hely¬
as: tot dieb ieuinauerunt. Ipse dñs uerus io¬
consecrauit. Adtendendũ qͦd dictum ẽ: clama¬
uit. Tale & de dño legunus: qr stans in templo
annuntiat. & crediderunt uiri niniuite
in dnõ: & p̃dicauerunt ieiunium. Maior¬

Expanded text:
unius, et clamavit, et dixit: Adhuc quadraginta dies, et Ninive subvertetur. » Quadragenarius numerus peccatoribus convenit in jejunio et in afflictione: unde et Moyses et Elias tot diebus jejunaverunt, ipse Dominus verus Joconsecravit. Attendendum quod dictum est, « clamavit. » Tale et de Domino legimus, quia stans in templo annuntiat. « Et crediderunt viri Ninivitae in Domino, et praedicaverunt jejunium,
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit psalmista dicensꝰ. Conscidisti saccũ
meũ: & circum dedisti me leticia. Sane iux¬
ta licteram qͦd dubitantes dicunt. quis scu
conu̾catur & ignoscat ds̃: ido ambigue ꝓfe¬
runt: ut dubii de salute fortius agant peni¬
tentiam: & magis dm̃ ꝓuocent ad mĩam¬
urbi. idẽ niniue : sic cotidie ds ompc̃ omni
mundo minat᷑ interitum: ad hoc ut agat
penitenciã. Si enĩ conu̾tatur mundus conu̾¬
tetur & dũs: & peccatorib mutantib uitam:
mutabit sencentiam. Al aliciam sane bic sic̃
& suꝑus: ꝓ afflictione & suppliciis debemus
nem gentiũ & impleri qͦd indeuteronomio
p̃dictum fuerat: ipsi me ꝓuocauerunt in es
qui ñ erat ss̃: & ego ꝓuocabo eos ineo qui ñ¬

Expanded text:
ostendit Psalmista dicens: « Conscidisti saccum ostendit Psalmista dicens: « Conscidisti saccum meum, et circumdedisti me laetitia. » Sane juxta litteram, quod dubitantes dicunt, Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, ideo ambigue proferunt, ut dubii de salute fortius agant poenitentiam, et magis provocent Deum aurbi, id est Ninive, sic quotidie Deus omni mundo minatur interitum ad hoc, ut agant poenitentiam. Si enim convertatur mundus, convertitur Dominus: et peccatoribus mutantibus vitam, mutabit sententiam. Malitiam sane hic, sicut et superius, pro afflictione et suppliciis debemus nem gentium, et impleri quod in Deuteronomio praedictum fuerat, « Ipsi me provocaverunt in eo qui non erat Deus, et ego provocabo eos in eo qui n
Abbreviated transcription (Latin):
uictus & talis habitus: penitentib conuenit.
Ꝙ digne satis qͥ dm̃ luxu & ambicione p̃ci¬
osarum uestiũ offenderant: nc̃ ieiunio & ci¬
licio eum placant. E maior etas incipit. se¬
quit᷑ minor: qr nullus ẽ absq peccato: nec
niue philosophos gentiliũ debemꝰ accipere:
platonem. aristotilem. ceterosq qui quasi
reges sunt hominũ: & eorum p̃cepta sic olrrẽr¬
uant. quasi oracula diuina. Ad hos nouissime.
ꝑuenit u̾bum: qͥa nouissimi & difficiliꝰ credi¬
derunt. Scultum enĩ putabant: dm̃ hominẽ
potuisse fieri & mori. Uerum &s isti licet tar
plicem & rusticam piscatorum doctrinã seqͥ
ceꝑunt. Homines aut̃ & iumenta intelligun¬
tur tam racionabiles qͣm irracionabiles: qi
omẽ genꝰ hominum tam racione utentium.
qͣm  eorũ qui more brutorum iuuebant
animaliũ: ad penitentiã & ad fidem apĩ
conu̾sum ẽ. Uel induti sunt sacco. id ẽ luctu
& merore: quẽ sumebant dolentes dampna
uitȩ p̃terite. Quod saccus ꝓluctu ponatur:

Expanded text:
talis habitus poenitentibus convenit, et digne satis, ut qui Deum luxu et ambitione pretiosarum vestium offenderant, nunc jejunio et cilicio eum placent. Et major aetas incipit, sequitur minor, quia nullus est absque peccato, nec nive philosophos gentilium debemus accipere, Platonem, Aristotelem, caeterosque, qui quasi reges sunt hominum, et eorum praecepta sic observant, quasi oracula divina. Ad hos novissime pervenit verbum, quia novissimi et difficilius crediderunt. Stultum enim putabant Deum hominem potuisse fieri, et mori. Verum et isti, licet tardplicem et rusticam piscatorum doctrinam sequi coeperunt. Homines autem et jumenta intelliguntur tam rationabiles quam irrationabiles, quia omne genus hominum tam ratione utentium, quam et eorum qui more brutorum vivebant animalium, ad poenitentiam et ad fidem Christi conversum est. Vel induti sunt sacco, id est, luctu et moerore, quem sumebant dolentes damna vitae praeteritae. Quod saccus pro luctu ponatur,
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt qͥdam qui putant qͦd int̾ciam partem
cationis sermo ꝑuenerit. E dei filius surrexit
a mortuis: & in apłis ꝑrexit ad niniuen. hoc
ẽ i om̃s mundi terminos. itinere dierũ tri.¬
um: qr p̃cepit ut baptizarent gentes. in no¬

Expanded text:
Sunt qui putant quod in tertia tantum Sunt qui putant quod in tertia tantum cationis sermo pervenerit. Et Dei Filius surrexit a mortuis, et in apostolis perrexit ad Niniven, hoc est, in omnes mundi terminos itinere dierum trium, quia praecepit ut baptizarent gentes in no
Abbreviated transcription (Latin):
quam ex intimis ceti uitalib: xp̃c uuens
imputat᷑. quod fecit. Sed & mistice dñs nr̃ qͦ
missus fuerat ad saluandam niniuem. id ẽ
gentilitatẽ. quodammͦ fugere uolebat. recu¬
sans passionem: & dicens. Pater si possibile ẽ:
tuseat ame calix iste. Nunc pꝰquam illi ꝓpt̃
ceti. idẽ resuscitatꝰ a mortuis. iterato dirigit᷑
ad niniuen: ut p̃dicet pꝰ resurrectionẽ quod
ei apatre imꝑatum fuerat ante passionem.
ñ uult. & iterũ uelle cogit᷑: ad formam serui
referendum ẽ. E surrexit ionas s abut in
ninuen. iuxta u̾bum dni. Surrexit inquit
uillam fecit moram: s continuo se ad obedi¬
endum accuixit. E niniue erat ciuitas mag¬
la. itinere dierũ trium. Niniue ciuitas a
iino beli filio pͥmo rege assyriorum dicta ẽ:
q̃n ferunt tanti ambitus: ut iux triũ die¬
rum possit itinere circumiri. S ionas iã cor¬
reptus: & naufragii qͦd ꝑtulerat memor: iter
tͥum dierũ sub unius festinatione compleuit.

Expanded text:
quam ex intimis ceti vitalibusquam ex intimis ceti vitalibusimputatur quod fecit. Sed et mystice Dominus noster, qui missus fuerat ad salvandam Niniven, id est gentilitatem, et quodammodo fugere volebat, recusans passionem, et dicens: « Pater, si possibile est, transeat a me calix iste. » Nunc postquam illi, propter ceti, id est, resuscitatus a mortuis, iterato dirigitur ad Ninivem, ut praedicet post resurrectionem, quod ei a Patre fuerat imperatum ante passionem. d formam servi referendum est. « Et surrexit Joans, et abiit in Niniven juxta verbum Domini. » Surrexit, inquit, nullam fecit moram, sed continuo se ad obediendum accinxit. « Et Ninive erat civitas magna itinere dierum trium. » Ninive civitas a Nino Beli filio, primo rege Assyriorum, condita est, quam ferunt tanti esse ambitus, ut trium dierum possit itinere circuiri. Sed Jonas jam correctus, et naufragii quod pertulerat memor, iter trium dierum unius diei festinatione complevit.
Abbreviated transcription (Latin):
nemo enĩ qui ñ faciat uana. id ẽ non peccet.
qm̃ uinu̾sa uanitas omĩs homo uiuens: sed
dicit custodiunt. id ẽ diligunt: & in affectum
cordis sui t̾nseunt. Hii tales mĩam suã. id est
&t ultro se offerentem relinquunt mĩam.Qd
landis umnmolabo .ł. quȩcumq: uoui rrodam
ꝓsalute mea domino. Spe bona anumatꝰ ꝓpba.
ꝙ iam de sua liberatione securus: ꝓmittit se
grarum actiones immolaturũ: & uota omnia
us: certus qͦd eum ds̃ uelocius refuscitaret:
ꝓmittit exultanter in uoce confessionis se ip¬
sum patri sacrificaturum. Pascha nr̃m inqͥt
ouis immolatus ꝓ omĩb: ut ome qͦd dedit
ci pater ñ ꝑeat inȩt̾̃num. E dixit dñs pisc
& euomuit ionam in aridam. Precipit᷑ a deo
patre magno ceto inferno. ut restituat salua¬
torem t̾rȩ: id ẽ solide & immo: ertali uitȩ: qͥa
resurgens a mortuis iam ñ moritur: mors
illi ultra ñ dñabitur. Quod aut̃ dr̃. euomu¬
it. ostendit qͦd ex ꝓfundis mortis recessibꝰ tan¬

Expanded text:
nim est qui non faciat vana, id est non peccet, quoniam universa vanitas omnis homo vivens: sed dicit « custodiunt, » id est diligunt, et in affectum cordis sui transeunt. Hi tales misericordiam suam, id est et ultro se offerentem relinquunt misericorlaudis immolabo tibi: quaecunque vovi, reddam pro salute mea Domino. » Spe bona animatus propheta, et jam de sua liberatione securus, promittit se gratiarum actiones immolaturum, et vota omnia us, certus quod eum Deus velocius suscitaret, promittit exsultanter in voce confessionis, seipsum Patri sacrificaturum. Pascha nostrum, inovis immolatur pro omnibus, ut omne quod dedit ei Pater non pereat in aeternum. « Et dixit Dominus pisci: et evomuit Jonam in aridam. » Praecipitur a Deo Patre magno ceto inferno, ut restituat Salvatorem terrae, id est solidae et immortali vitae, quia: « resurgens a mortuis jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur. » Quod autem dicitur « evomuit, » ostendit quod ex profundis mortis recessibus, tan
Abbreviated transcription (Latin):
certe ꝑhyroniam accipiendũ ẽ. Ut sit sensus.
Illud malũ de lachis. ꝙ de maresa ⁊de geth:
ꝑueni& ad odollam. Hic distinguendũ: & sic yro¬
uice parum pressa uoce inferendum. Gta ifrł.¬
iuxta litterã. Uideamꝰ nunc breuit᷑: qͥd misticũ
contineat. Ei. ech quȩ int̃p̃tatur torcular. signi¬
ficat hereticos: qͥse extollebant dicentes. habere¬
se uinũ sorech: id ẽ spãlis & diuine scientie: cũ e
contͣ uinum eoꝵ. idẽ doctͥna eorum de uinea¬

Expanded text:
certe per ironiam accipiendum est, ut sit sensus, certe per ironiam accipiendum est, ut sit sensus, Illud malum de Lachis et de Maresa et de Geth perveniet Odollam. Hic distinguendum, et sic ironice parum pressa voce inferendum, « juxta litteram, videamus breviter quid mysterii contineant: Geth interpretatur torcular. Significat haereticos, qui se extollebant, dicentes se habere vinum Soreth, id est spiritualis et divinae scientiae, cum e contra vinum eorum id est doct
Abbreviated transcription (Latin):
piet ex uobis planctum. Asel: int̾p̃tatur uici¬
na. siue ex latere. Domum gͦ asel. domũ iuda
stetit sibimet. id ẽ captiuata samaria ꝑmansit
uit dm̃ uiuentẽ. Que habitat in ramoth. id ẽ
in amaritudinib: hoc enĩ int̾pretat᷑ ramoth.
herłm: quando ⁊ rabsaces missus ẽ de lachis. ad
erechiam. ut se traderet assyriis: insultans ddnõ
usq ad iherłm. E ẽ sensus. O lachis ad te ꝑuenio
equitatꝰ ⁊ tumultꝰ assyrioꝵ. qͥ te uercet in stu¬
reditatẽ gech. Nonsolum inqͥt suꝑ lachis quadri
qͦs rex assyriors mittebat in gech quȩ erat do¬
mus idolatrie urbsq mendacii: queq in decepti¬
one fuerat regib urł. Adhuc heredem addu¬
tate possideant in geth: eoqͦd fuerit indeceptio¬
nem regib isrł. Usq odollam ueniet gła isił.
Odolla nobilissima erat ciuitas int̾ urbes iudeo¬
rum: adquã etlã dic̃ ꝑuenturam hostilitatẽ as¬
syriorum. Quidam codices habent gle ifrł. Uel

Expanded text:
piet ex vobis planctum. Azel interpretatur vicipiet ex vobis planctum. Azel interpretatur vicina, sive ex latere. Domum ergo Azel, domum Juda stetit sibimet, id est, captivata Samaria, permansit vit Deum viventem. « Quae habitat in Ramoth, » id est in amaritudmibus. Hoc enim interpretatur Ramoth. Hierusalem, quando et Rhapsaces missus de Lachis ad Ezechiam, ut se traderet Assyriis, insultans Dominousque ad Hierusalem. Et est sensus: O Lachis, et ad te perveniet equitatus et tumultus Assyriorum, qui te vertet in sturael. » Non solum inquit super Lachis quadrigquos rex Assyriorum mittebat in Geth, quae erat domus idololatriae, urbsque mendacii, quaeque in deceptionem fuerat regibus Israel. « Adhuc haeredem addutate possideant Geth, eo quod fuerit in deceptionem regibus Israel. « Usque ad Odollam veniet gloria Israel. » Odolla nobilissima erat civitas inter urbes Judaeorum, ad quam etiam dicit perventuram hostilitatem Assyriorum. Quidam codices habent, « Gl
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ: qr philistei inunici semꝑ erant iudeis. Dic̃
gͦ ꝓpħa. Nolite annuntiare in geth malũ qͦd
p̾dico uenturũ. ne lecent᷑ inimici urĩ. Lacͥmis
ne ploretis licet pectꝰ dolorem habeat: dissimula
ibi uos puluere asꝑgite. Non inplateis: ne hostes
uocat᷑: qr inpulcherrimo ⁊ uberrimo loco fita
ẽ. Dicit᷑ gͦ ad eam. O samaria pulchra ⁊ fertilis:
qͥa confusa es ignominia. sic t̾nsi ⁊ sic ꝑge ad cap¬
tiuitatem: ut si pot̾ fieri. nec inimicus allophi¬
lus sentiat. Non ẽ egressa quę habitat in exitu
Q hic similit̃ ipsum u̾bum hebraicũ posuert̃:
id ẽ sonam. Sonam enĩ int̃pretat᷑ exitus. Per
qͦo significat captiuitatẽ: iam in egressu ⁊ in
forib eẽ. Qd aut̃ dic̃ no ẽ egressa: significat
qͥd ñ sua sponte uł uoluitate: s coacta ⁊ nolens
ducta ẽ incaptiuitatẽ. Planctũ domꝰ uiciue as¬
um in .lxxͣ. idẽ asei. Ordo ẽ. Domꝰ asfl: acci¬

Expanded text:
autem quia Philisthaei inimici semper erant Judaeis. Dicit autem quia Philisthaei inimici semper erant Judaeis. Dicit ergo propheta: Nolite annuntiare in Geth malum quod praedico venturum, ne laetentur inimici vestri. « Lacrymis ne ploretis, » licet pectus dolorem habeat, dissimulatIbi vos pulvere conspergite, non in plateis, ne hostes vocatur, quia in pulcherrimo et uberrimo loco sita erat. Dicitur ergo ad eam: O Samaria pulchra et fertilis, quia confusa es ignominia, sic transi, et sic perge in captivitatem, ut si potest fieri, nec inimicus allophylus sentiat. « Non est egressa quae habitat in exitu. » Et hic similiter ipsum verbum Hebraicum, id est, senna. Senna enim interpretatur exitus, per quod significat captivitatem jam in egressu et in foribus esse. Quod autem dicit, « Non est egressa, » significat quod non sua sponte vel voluntate, sed coacta et nolens ducta est in captivitatem. « Planctum domus vicina acuaginta, id est Azel. Ordo est: Domus Azel acci
Abbreviated transcription (Latin):
captiuitatẽ ductis: uadam spoliatꝰ & nudus: qr
desꝑata ẽ plaga eiꝰ: io ẽ samarie. E idem pecca¬
tum atq eadem peua qͦ fubuerterat samariam
tetigit uidã: ⁊ ꝑuenit usq ad portam iherłm.
Sic̃ enĩ samaria subu̾sa ẽ ab assyriis: ita iherłm
subutenda ẽ a chaldeis. Hec omĩa mistice refe¬
renda sunt ad hereticos: qͥb minat᷑ ds̃ suhuer¬
sionẽ utilem: ut cũ destructa fuerint ꝑu̾sa eoꝵ
ignem ueni mittere int̾ram: plangãt errores
suos. Resoluant de pedib calciamenta: hoc est
mortuoꝵ oꝑa abiciant. Marime aut̃ ꝓpt̾ hoc
plangant: qr errorem suũ etiã ad iudam. hoc
ẽ ad uiros catholicos uoluerunt introducere:
s ñ potuerunt. Peruenit enĩ ad portas id ẽ ad
aures ppũ dĩ: s cuitatem ñ potuit penetrare.
hoc est neni mentem infide solidatam ñ ua¬
inis. ne ploretis. indomo pulueris. puluere uos
asꝑgite. G. ech una ẽ ex quinq ciuitatib phi¬
listinorum: de qua fuit goliath getheus. Scimꝰ

Expanded text:
captivitatem ductis, vadam spoliatus et nudus. « Quia desperata est plaga ejus, » id est Samariae, et idem peccatum atque eadem poena qua subverterat Samariam, tetigit Judam, et pervenit usque ad portam Hierusalem. Sicut enim Samaria subversa est ab Assyriis, ita Hierusalem subvertenda est a Chaldaeis. Haec omnia mystice referenda sunt ad haereticos, quibus minatur Deus subversionem utilem, ut cum destructa fuerint per diversIgnem veni mittere in terram, » plangent errores suos, resolvant de pedibus calceamenta, hoc est, mortuorum opera abjiciant. Maxime autem propterea plangunt, quia errorem suum etiam ad Judaeam hoc est, ad viros catholicos voluerunt introducere, sed non potuerunt. Pervenit enim ad portas id est, aures populi Dei, sed civitatem non potuit penetrare, hoc est, mentem in fide solidatam non vais ne ploretis; in domo pulveris pulvere vos conspergite. » Geth una est ex quinque civitatibus Philistinorum, de qua fuit Goliath Gethaeus. Scimus
Abbreviated transcription (Latin):
Uł etiã auxilium & ꝓtectio diuina: qͦ omĩa here¬
tici uł sacerdotes praui. a ppło sibi credito. male
uiuendo tollunt. Mulieres ppłi mei eiecistis de
lomio deliciarum suarũ. a paruulis meis tulistis
laudiem meã inppetuum. Nonsolum enĩ ea fecis¬
tis inquit qͦ dixi: s. etiã matronas olim delicatas.
fecistis ire captiuas. Uł etiã urbes desolastis: fu¬
gastis uł int̾fectis habitatorib: qͣs ꝑ metaphoram
mulieres uł filias appellat. Desolatis gͦ urbib nul¬
lus remansit uł saltem paruulus: qͥ laudem dõ¬

Expanded text:
 etiam auxilium et protectio divina. Quae omnia haeretici vel sacerdotes pravi a populo sibi credito, male vivendo tollunt. « Mulieres populi mei ejecistis de domo deliciarum suarum: a parvulis earum tulistis laudem meam in perpetuum. » Non solum inquit ea fecistis quae dixi, sed etiam matronas quondam delicatas, fecistis ire captivas: vel etiam urbes desolastis, fugatis vel interfectis habitatoribus, quas per metaphoram mulieres vel filias appellat. Desolatis ergo urbibus nullus remansit, nec saltem parvulus rem
Abbreviated transcription (Latin):
si clauuis affigor dũ uulneror: si iudei ñ saluan¬
tur. SHic uͦ corruptio: ꝓ putrefactione & reso¬
lutione ponit᷑. Cum angustiaret᷑ in me anima
mea: dñi recordatus sum. Cum inquit nullum
aliud sꝑarem auxilium: recordatio diũ mͥ sa¬
luti fuit. Sic & psalmista: memorfui cd̃i & delec¬
tatus sum. E.x quo discimꝰ cũ deficit anima
nrã constituta in aliqua tribulatione. uł a cor¬
poris compage diuellit᷑: debere nos dm̃ inme¬
moria habere: & ad eum omñẽ cogitacionem
uertere: qui corporis & animȩ ẽ dñs. Ut ueri
c uatio mea ad templum sc̃m tuũ. Iccirco in¬
quit dnĩ recordat᷑ꝰ sum: ut oratio mea de ex¬
tremis montiũ ascendat ad templum scm̃ tu¬
um. id ẽ ad celum. Quia licet ubiq sit s̃. ibi
tam̃ adsistentib sibi angłis ȩt̾na fruit᷑ beatitu¬
aine. Loquit᷑ uͦ quasi pontifex: qui petit ut¬

Expanded text:
 clavis affligor, dum vulneror, si Judaei non salvantur? Hic vero corruptio pro putrefactione et resolutione ponitur. « Cum angustiaretur in me anima mea, Domini recordatus sum. » Cum, inquit, nullum aliud sperarem auxilium, recordatio Domini mihi saluti fuit. Sic et Psalmista: « Memor fui Dei, et delectatus sum. » Ex quo discimus, cum deficit anima nostra constituta in aliqua tribulatione, vel cum a corporis compage divellitur, debere nos Deum in memoria habere, et ad eum omnem cogitationem vertere, qui corporis et animae est Deus. « Ut veniatio mea ad templum sanctum tuum. » Idcirco, inquit, Domini recordatus sum, ut oratio mea de exremis montium ascendat ad templum sanctum tuum, id est ad coelum, quia licet ubique sit Deus, ibi tamen assistentibus sibi angelis aeterna fruitur beatitudine. Loquitur vero ut pontifex
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ꝓ nr̃ã salute. suscepit pondus tribulatio¬
nis. & mortis p̃grauauit. Eaxtrema autem
montiũ pͥncipes dic̃ inferorum: qui de cȩlo
descendit: ñ ut ibi retineret᷑: s ut suos inde
eriꝑet. Ipsi sunt & uectes t̾rȩ quasi quedam
serra extremi carceris & penarum: uolentes
semꝑ retinere animas quas semel acceꝑuit.
Qui cum debuerat inuentre ceti mori & dige¬
ciffundi: sospes & integer exierit. Unde ⁊blan¬
ddientis affectu dic̃. Domine ds̃ ins̃. Commu¬
nem omniũ dm̃ suũ & ꝓpicium uocat.: quẽ
tanti beneficii magnitudine specialit̾ dm̃ S
dnm senserat. Seo ⁊ mistice anima xͥ de corrup¬
tione subleuat᷑: qr caro eiꝰ ñ uidit corruptionẽ:
id ẽ non ẽ resoluta tabo insepulchro. Iuxta qͦo
psalmista p̃dixerat: ñ dabis sc̃m tuũ uidere
ruptionem citissima resurrectione glificatus.
Seo queri potest: qͦd alibi dic̃. Que utilitas
insanguine mȩo dũ descendo in corruptionẽ

Expanded text:
quam pro nostra salute suscepit, pondus tribulatioquam pro nostra salute suscepit, pondus tribulationis et mortis praegravavit. Extrema enim montium, principes dicit inferorum, qui de coelisdescendit, non ut ibi teneretur, sed ut suos inde eriperet. Ipsi sunt et vectes terrae, quasi quaedam serae extremi carceris et poenarum, volentes semper retinere animas quas semel accepissenqui cum debuerit in ventre ceti corrumpti et digeiffundi, sospes et integer exierit. Unde et blandientis affectu dicit: « Domine Deus meus, » communem omnium Deum, suum et proprium vocans, quem tanti beneficii magnitudine specialiter Deum et Dominum senserat. Sed et mystice: anima Christi de corruptione sublevatur, quia caro ejus non vidit corruptionem, id est non est resoluta tabo in sepulcro, juxta quod per Psalmistam praedixerat, « Non dabis sanctum tuum videre non vidit corruptionem, » citissima resurrectione glorificatus. Sed quaeri potest quod alibi dicit: Quae utilitas in carne mea, dum descend
Abbreviated transcription (Latin):
nia positus. repmittit sibi glam: q̃m semꝑ in
patre & apud patrem habuit. Unde & in
eugłio patri dicebat. Clarifica me pater: Cla¬
ritate quã habui pͥusquam mundus eẽt apd̃
te. Siue etiã cohabitacionem patris exoptat:
qr sic̃ pater templum ẽ filii: ita filius templũ
sum dic̃ contrarias fortitudines qͣ ꝓfundissi¬
mis inferni locis. id ẽ tartaro mancipate sins:
ad que loca timebant ire demones rogantes
in euglio dñm. ne mitterent᷑ in abyssum. Abys¬
sus it aq xp̃m̃ uallanit. cum inferorum pͥncipeᷤ
eũ se inmorte comp̃hendise crediderunt. Pe¬
um descendi. terrȩ uectes conduserunt me
inec̃num. Eatrema montiũ iuxta litt̾am
ꝓfunda t̾rarum dic̃: quib quasi uectib t̾re
glob dũ uoluntate sustentat᷑. sic̃ in ꝓsalmo
ir̃. Ego confirmaui columpnas eiꝰ. Mistice
caput diũ anima c̃: quȩ pͥncipatur corpori.
Caput gͦ eiꝰ pelagus cooꝑuit: quando animã

Expanded text:
niam positus, repromittit sibi gloriam, quam semper in niam positus, repromittit sibi gloriam, quam semper in Patre et apud Patrem habuit. Unde et in Evangelio Patri dicebat, « Clarifica me, Pater, claritate quam habui priusquam mundus esset apud te. » Sive etiam cohabitationem Patris exoptat, quia sicut Pater templum est Filii, ita Filius templum sum dicit contrarias fortitudines, quae profundissimis inferni locis, id est tartaro, mancipatae sunt, ad quae loca timebant ire daemones, rogantes in Evangelio Dominum ne mitterentur in abyssum. Abyssus itaque Christum vallavit, cum inferorum principes eum se in morte comprehendisse crediderunt. um descendi: terrae vectes concluserunt me in aeternum. » Extrema montium, juxta litteram, profunda terrarum dicit, quibus quasi vectibus terrae globus Dei voluntate sustentatur, sicut in psalmo dicitur: « Ego confirmavi columnas ejus. » Mystice: caput Domini anima est quae principatur corpori. Caput ergo ejus pelagus cooperuit, quando animam
Abbreviated transcription (Latin):
Gurgites & fluctus temptaciones & ꝑsecutio¬
nes sunt: quȩ numquam sine d̃i ꝑmissione
.&. uoluntate contingunt. Sed higurgites &
sierunt. Ipse uͦ oms turbines quib uexabat᷑
genus humanum sustinuit & fregit: ut nos
pꝰ eũ securi nauigaremus. E ego dunec¬
hoc dicit: ex ꝑsona humanitatis. Qui enim
formam serui acceꝑat: eiꝰ etiam uoce utit᷑.
abiectum se dicens ab oculis patris. Ac si di¬
ceret. Quando eram tecum o pater: & in
tuo lumine eram lum̃: tunc ñ me causabar
abiectum. Post quã aut̃ ueni in ꝓfundum
& carne circundatus sum: humanos patior
affectus. E abiectum me dico: ut homines
iuste abiectos reducam ad te: quatenꝰ ubi
ego sum sint & ipsi mecũ. Ueruntam̃ rur¬
sum uidebo templũ sc̃m tuum. Iuxta licte¬
ram hoc ionas uel optando dic̃. uł cum qua¬
dam fiducia reꝑmittit sibi. qͦd iterũ iherłm
sit reuersurus: & templum diũ uifurus. Iux¬
ta tropologiam. di filius in passionis iqnomi¬

Expanded text:
gites et fluctus, tentationes et percussiones sunt, quae nunquam sine Dei permissione et voluntate contingunt. Sed hi gurgites esierunt. Ipse vero omnes turbines, quibus vexabatur genus humanum, sustinuit et fregit, ut nos post eum securi navigaremus. « Et ehoc dicit ex persona humanitatis. Qui enim formam servi susceperat, ejus etiam voce utitur, abjectum se dicens ab oculis Patris. Ac si diceret: Quando eram tecum, o Pater, et in tuo lumine eram lumen, tunc non causabar me abjectum. Postquam autem veni in profundum, et carne circumdatus sum, humanos patior affectus, et abjectum me dico, ut homines juste abjectos ad te reducam, quatenus ubi ego sum, et ipsi sint mecum. « Verumtamen rursus videbo templum sanctum tuum. » Juxta litteram hoc Jonas vel optando dicit, vel cum quadam fiducia repromittit sibi, quod iterum Jerusalem sit reversurus, et templum Domini visurus, juxta tropologiam Dei Filius in passionis ignomi
Abbreviated transcription (Latin):
mendacii: & decipiunt qͦscumq possunt. Q uod
aut̃ sequit᷑. adhuc heredem adducam tͥ. quȩ
habitas in maresa. maresa latine hereditatem
sonat: significans eos qͥ ex hereditate .xͥ. hoc ẽ
de societate eccłȩ traducti fuerant ad hereticos.
Promittit᷑ gͣ eis qͦd si conu̾ti uoluerint adducat
eis dñs heredes: scõs doctores qͥ eos ab erroribus
societatem. Usq odollam ueni& gła isrł. Odolla
int̾p̃tat᷑ testimoniũ haustus: uł ex haustionis.
Non inqͥt głientur heretici: lienis enim gła
isrł. iactancia hereticoꝵ usq odollam: idẽ usq
exhaurient atq bibent mensuram oꝑm suoꝵs.
Decaluare & tondere suꝑ filias deliciarum tua¬
rũ. dilata caluicium tuũ sic̃ aquila. Hoc & spe¬

Expanded text:
mendacii, et decipiunt quoscunque possunt. Quod autem sequitur, « Adhuc haeredes adducet tibi, qui habitent in Maresa. » Maresa, Latine haereditatem sonat, significans eos qui ex haereditate Christi hoc est, de societate Ecclesiae traducti fuerant ad haereticos. Promittitur ergo eis, quod si converti voluerint, adducat eis Dominus haeredes, sanctos doctores, qui eos ab erroribus societatem. « Usque ad Odollam veniet gloria Israel. » Odolla interpretatur testimonium haustus vel exhaustionis. Non inquit glorientur haeretici, veniet gloria Israel, jactantia haereticorum usque Odollam, id est usqexhaurient atque ebibent mensuram operum suorum. « Decalvare et tondere super filios deliciarum tuarum, dilata calvitium tuum sicut aquila
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ manus nrãs implet᷑. & ne des suꝑ nos san¬
guinem innocentẽ. Nautarũ ista uox. pila¬
ti uidet᷑ eẽ confessio: qui accepta aqua lauit
manꝰ suas & dixit. In nocens ego sum: a san¬
guine iusti huiꝰ. Hec omĩa uoluntate patriᷤ
fiebant: sic̃ inpsalmo dictum ẽ. Ut facerem¬
serunt in mare. Tulerunt inquit. id ẽ quasi
cũ quodam obsequio & honore portantes. noz
p̃cipitantes: miserunt in mare. Et stecit
mare a feruore suo: quasi inuento eo quem
querebat: ueluti cũ qͥs fugitiuum uelocissimo
cursu insequens. cũ eum fuerit ꝯsecutꝰ stat:
ac tenet quẽ apprehenderit. Sed & misticȩ
ante dñi passionẽ mundus diu̾sorum fluc¬
tibꝰ errorum ꝑiclitabat᷑: at post eiꝰ mortem
tranquilla omĩa cernimus: & securus uni¬
tate fidei & agnitione ueritatis totus orbis
exultat. O quasi iona in mare misso: stat
mare a feruore suo. & timuerunt uiri cuno¬
re magno drũ: ꝙ uminolauerunt hostias

Expanded text:
stras impletur. Non ergo des super nos sanguinem innocentem. Nautarum ista vox Pilati videtur esse confessio, qui accepta aqua lavit manus suas, et dixit: Innocens ego sum a sanguine hujus. Haec omnia voluntate Patris fiebant, sicut in psalmo dictum eserunt in mare. » Tulerunt, inquit, id est quasi cum quodam obsequio et honore portantes, non praecipitantes, miserunt in mare. « Et stetit mare a fervore suo. » Quasi invento eo quem quaerebat, veluti cum quis fugitivum velocissimo cursu insequens, cum eum fuerit consecutus, stat ac tenet quem apprehenderit. Sed et mystice: ante Domini passionem, mundus diversorum fluctibus errorum periclitabatur; at post ejus mortem, tranquilla omnia cernimus, et secura unitate fidei et agnitione veritatis totus orbis exsultat, et quasi Jona in mare misso, stat mare a fervore suo. « Et timuerunt viri timore magno Dominum, et immolaverunt hostias
Abbreviated transcription (Latin):
meretricis conu̾tent᷑. hoc ẽ ut quomͣ in t̾ra sua¬
cũ ydolis siuis fornicati sunt cũ ydolis quȩ fecerui:
fic uaciant ad aliam fornicationis t̾ram. id ẽ ad assy¬
rios: & ibi similit̾ ydola adorent. Suꝑ hoc plangã
& ululabo: uaclam spoliatiis & nudus usq quia
despara ẽ Naga eiꝰ: qͥa uerut usq ad iudam:
tetiit portam ppłi mei uiq ad iherłm. Huc
usq de samaria: nunc p̃dicit mala uide: quȩ
simili errore peccauerat. Assumit gͦ ꝓpħa plan¬
gentis affectũ. Faciam planctũ quasi draconũ.
ab elefantis uincunt᷑ t̾ribili sibilo ꝑsonant: ⁊ sic̃
structionũ aues quȩ obbreuitatẽ pennarũ lon¬
gius uolare ñ possunt. q̃ndo unmemores oua¬

Expanded text:
 hoc est, ut quomodo in terra sua fornicati sunt cum idolis quae fecerunt, sic vadant ad aliam fornicationis terram, id est, ad Assyrios, et ibi similiter idola adorent. « Super hoc plangam et ululabo, vadam spoliatus et nudus. Fadesperata est plaga ejus, quia venit usque ad Judam; tetigit portam populi mei usque ad Hierusalem. » Huc usque de Samaria, nunc praedicit mala Judae, quae simili errore peccaverat. Assumit ergo propheta plangentis affectum. Faciam planctum quasi draconum, ab elephantis vincuntur, terribili sibilo personant; et sicut struthionum aves, quae ob brevitatem pennarum longius volare non possunt, quando
Abbreviated transcription (Latin):
incellectũ. Egressus ẽ de loco ddñs suo. id ẽ de¬
reliqͥt iudeos in qͥb qͦndam habitauerat: ꝓpt̃
peccatũ qͦd in xp̃m cominisert̃: sic̃ ipse eis mi¬
natur. Relinquet᷑ uobis domꝰ urã deserta. Cal¬
cauit suꝑ excelsa t̾re: qr uenit ad gentes que
ꝑ eiꝰ grãm excelse facte sunt: & a t̾renis subleua¬
ri meruert̃. Commoti sunt montes uidelicet
philosophorum dogmata: ⁊ regũ potencia ꝑ¬
turbata. E consumpta in eis omĩ impietate.
creuit iusticia: destructa suꝑbia. erecta ẽ hu¬
militas. Q ponã samariam quasi aceruum
peccauit samaria. id ẽ decem tͥb. ⁊ relicto tẽ¬
plo d̃i fecit s̃ uitulos aureos: id̃o ipsa pͥma
destructa ẽ: uenientib assyriis. Ponam ingͥ.⁊
samariam sicut aceruum lapidũ: qr ciuitas sa¬
maria inmonte sita ẽ. Pulchre in cumulos la¬
pidum ponenda dr̃: ut ñ tantum parietes &
eddificia. ẜ ipsa quoq fundamenta usq ad extre¬
mum lapidẽ subruant᷑. Sculptilia qͦq & idola

Expanded text:
dereliquit Judaeos, in quibus quondam habitaverat, propter peccatum quod in Christum commiserunt, sicut eis ipse minatur. « Relinquetur vobis domus vestra deserta. » Calcavit super excelsa terrae, venit ad gentes, quae per ejus gratiam excelsae factae sunt, et a terrenis sublevari meruerunt. Commoti sunt montes, id est, philosophorum dogmata, et regum potentia perturbata, et consumpta in eis omni impietate crevit justitia: destructa superbia, erecta est humilitas. « Et ponam Samariam quasi acepeccavit Samaria, id est, decem tribus, et relicto templo Dei fecit sibi vitulos aureos, ideo ipsa prima destructa est venientibus Assyriis. Ponam inquit Samariam quasi acervum lapidum. Quia civitas Samaria in monte sita est, pulchre in cumulos lapidum ponenda dicitur, ut non tantum parietes et aedificia, sed ipsa quoque fundamenta usque ad extremum lapidem subruantur. Sculptilia quoque et idola
Abbreviated transcription (Latin):
ti diem sabbati: & alia nocte sequentis diei
duĩci. Sicq mane pͥma sabbati surrexit:
ut martus testat᷑. Triginta gͦ sex horas lacu¬
it in sepulchro: tres aut̃ diesꝰ complent ho
ẽ. ui᷑ feriam qua mortuus ẽ ꝓ una die ⁊ noc¬
te: sabbatum quoq cũ sua nocte: itemq no¬
ctem quȩ diei dnĩcȩ mancipat᷑. referamus
ad exordium dñici diei: quodammꝰ tres dies
eẽ uidebunt᷑. Sed ñ absq magno misterio:
mors duppla ẽ: qr in anima morim̃ ꝑ pecca¬
tum: & in corpore ꝑ penam peccati. Api au-¬
tem mors tantum simpla fuit: qr in corpore
tantũ mori potuit: in anima uͦ numquam
mortẽ admisit: qͥa numquã peccauit. Et
orauit ionas ad dnĩn dm̃ suum: de utero¬
Receptus ꝓpħa inutero piscis. idẽ ceti.
pꝰquam se incolumen sensit. de cdĩ miscdĩa ñ
despans. totum se ad obsecrandum conuertit:
sciens dñm maxiie intribulationib affutu¬
tum: sic̃ ipse uiro iusto ꝓmittit: cum ipso

Expanded text:
ti die sabbati, et alia nocte sequentis diei ti die sabbati, et alia nocte sequentis diei dominici, sicque mane prima sabbati surrexit, ut Marcus testatur. Triginta sex ergo horis jacuit in sepulcro. Tres autem dies complent horest sextam feriam, qua mortuus est, pro una die ac nocte sabbatum cum sua nocte, itemque noctem quae diei dominicae mancipatur, referamus ad exordium dominici diei, quodammodo tres dies esse videntur. Sed non absque magno mysterio hmors dupla est, quia in anima morimur petum, et in corpore per poenam. Christi autem mors simpla tantum fuit, quia in corpore tantum mori potuit, in anima vero nunquam mortem admisit, quia nunquam peccavit. Et oravit Jonas ad Dominum Deum suum de ventrepostquam se incolumem sensit, de Dei misericordia non desperans, totum se ad obsecrandum convertit, sciens Dominum maxime in tribulationibus adfuturum, sicut ipse viro justo promittit, « Cum ipso
Abbreviated transcription (Latin):
Q p̃parauit qns piscem magnũ. ut deglu¬
tiret ionam Pro pisce grandi dñs in eugłio
cetum dixit: ipsam rem breuiꝰ explicans.
Quod nͦ p̃parauit uł ab inicio cũ eum conde¬
ret psalmista dicente: dracho iste quẽ tu¬
uicta naiuim fecit uenire: ut in suos sinꝰ p̃ci
tentẽ hamum diuinitatis. Acq ido qͣntum
exultauit indeuoratione: tantũ luxit in uo¬
mitu. iuxta osee ꝓpħam. Ero mors tua o¬
mors: morsus tuis ero inferne. Q erat ionas
inuentre piscis: trib diebus s. trib noctib.
Hoc & inse impletũ ipse dñs exposuit. Illud
queri potest.: quomꝰ trib dieb & tribꝰ nocti¬
bus dicat᷑ fuisse incorde t̾rȩ. S hoc sine. do¬
chicos accipe debemus: id ẽ a parte totum.
Qui trop̃ usitatissimꝰ ẽ.: in diuinis scripturis.
Si quidem ddnĩs parascene hora sexta: cruci¬
fixus ẽ. Nona hora: emisit sp̃m. Iam uͦ sero
depositum ẽ corpus eiꝰ de cruce: & collocatũ
in monumento ubi iacuit nocte consequen¬

Expanded text:
paravit Dominus piscem grandem ut deglutiret Jonam. » Pro pisce grandi, Dominus in Evangelio cetum dixit, ipsam rem brevius explicans. Quod vero praeparavit, vel ab initio cum eum conderet, Psalmista dicente: Draco iste quem juxta navim fecit venire, ut in suos sinus praehamum divinitatis, atque ideo quantum exsultavit in devoratione, tantum luxit in vomitumors, morsus tuus ero, inferne. » « Et erat Jonas in ventre piscis tribus diebus et tribus noctibus. » Hoc et in se impletum ipse Dominus exposuit. Illud quaeri potest quomodo tribus diebus et tribus noctibus dicatur fuisse in corde terrae. Sed hoc synecdochic ohgrs accipere debemus, id est a parte totum, qui tropus usitatissimus est in divinis Scripturis. Siquidem Dominus parasceve hora sexta crucifixus est, hora nona emisit spiritum, jam vero sero depositum est corpus ejus de cruce, et collocatum in monumento. Ibi jacuit nocte illa cum sequen
Abbreviated transcription (Latin):
mare. Uos mittite: ñ enim nos ipsi nob̃ mor¬
tem debemus inferre: s ab aliis illatam li¬
benter sustinere. E remigabant uiri ut
reuerterent̾ ad aridam. & reł. Etiam ꝓpħa
iubente ut eum in mare mitterent: ñ aude¬
petentib: gentes etiã ꝓ eo mori uolebant.
Quasi enĩ ad aridam remigare uolebant:
putantes sine sacramento passionis mundũ
passio. nauis id ẽ mundi fuerit liberatio. Et
damauerunt ad iũm. & cxert̃. Quesumus

Expanded text:
mare. Vos mittite. Non enim nos ipsi nobis mormare. Vos mittite. Non enim nos ipsi nobis mortem debemus inferre, sed ab aliis illatam libenter sustinere. « Et remigabant viri ut reverterentur ad aridam, et non vajubente ut eum in mare mitterent, non audepetentibus, gentes etiam eum mori nolebant. Quasi enim aridam remigare volebant, putantes sine sacramento passionis mundum passio, navis id est mundi liberatio fuerit. « Et clamaverunt ad Dominum, et dixerunt: Quaesumus
Abbreviated transcription (Latin):
ciemus tibi. & cessabit mare a nobis. Qa ma¬
re ibat & intumescebat. Propt̃ te inquiunt
mare contra nos insurgit: qr te fugientem
suscepimꝰ. Quid gͦ faciemus tͥ:  An int̾ficiemꝰ¬
te: s S cultorem dĩ: malum ẽ occidere. Qtud
gͦ iubes fieri:S Imꝑa qͥd agamus. quo nob̃ dm̃
ꝓpiciemus: cuiꝰ ira tempestatẽ cognoscimus.
Mare inqͥt ibat ad uindictam ꝑsequens fu-¬
gitiuum ꝓpħam: & intumescebat. hoc ẽ in
maiores undas suscitabat᷑. tanqͣm ñ differens
creatoris ultionem. E dixit ad eos. Tollite me
&. mittite inmare. & reł. Contra me inquit
tempestas exurgit: mittite me inmare. ut
mea morte uiuatis. Q. aduertenda ẽ fugitiui
magnanimitas. Non dissimulat: ñ negat :
deserentes. quodammͦ influctib miserunt.
Q quasi loquit᷑ dñs. quia uidet me mundus
uob̃cum nauigare intharsis. hoc ẽ ad contẽ¬
plationem gaudii. ut uos ad gaudiũ ubi ego
morte moriat᷑. Tollite me gͦ: & mittite in

Expanded text:
ciemus tibi, et cessabit mare a nobis? quia maciemus tibi, et cessabit mare a nobis? quia mare ibat, et intumescebat. » Propter te, inquiunt, mare contra nos insurgit, quia te fugientem suscepimus. Quid ergo faciemus tibi? an te interficiemus? Sed cultorem Dei malum est occidere. Quid ergo jubes fieri? Impera tu quid agamus, quo nobis Deum propitiemus, cujus iram per tempestatem cognoscimus. Mare, inquit, ibat ad vindictam, persequens fugitivum prophetam. Intumescebat, hoc est, in majores undas suscitabatur, tanquam non differens Creatoris ultionem. « Et dixit ad eos: Tollite me, et mittite in mare, et ctempestas exsurgit, mittite me in mare, ut mea morte vivatis. Et advertenda est fugitivi magnanimitas: non dissimulat, non negat, deserentes, quodammodo in fluctibus dimiserunt, et quasi loquitur Dominus, quia videt me mundus vobiscum navigare in Tharsis, hoc est ad contemplationem gaudii, ut vos ad gaudium ubi ego morte moriatur. Tollite ergo me, et mittite in
Abbreviated transcription (Latin):
rum. & dixerunt ad eũ. Iudica nobis. cuiꝰ
rat: cogunt uoce sua confiteri. Int̾rogat᷑ ꝑso¬
naꝰ regio: iter: ciuitas: ut ex his cognoscatur
decẽ crib a duab diuise sunt. Seo ebreus sũ
ꝑegrimis ⁊ aduena: iuxta psalmistã qui de
eodem ppło dixit. Transierunt de gente in
gentem. Dm̃ inqͥt celi tuneo: ñ deos qͦs inuo¬
eãls. qͥ saluare ñ possunt. Qui fecit mare.
in quo fugio: &. aridam de qua fugio: id ẽ eũ
timeo qui ẽ factor uniuersitatis. Tunebat
aut̃ dm̃ timore seruili: a quo fugere uolebat.
Pot̾ etiã timor hic: ꝓ cultu accipi. Om̃ inquit
cȩli timeo: id ẽ colo. E tunuerunt uiri timo¬
re magno. E dixerunt. Quid hoc fecisti:  id¬
ẽ si times dm̃ cur fugis: cum scias te eiꝰ ñ posse
effugere potentiam: Nec obuirgant s int̾ro¬
gant: qi audierunt hebreum ẽẽ. & dm̃ cȩli
colere: & ido ab eo quasi a scõ requirunt tan-¬
ti mali remediũ. Ꝙ dixerunt ad eũ. Quid fa¬

Expanded text:
m. Et dixerunt ad eum: Indica nobis cujus rat, cogunt voce sua profiteri. Interrogatur persona, regio, iter, civitas, ut ex his cognoscatur decem tribus a duabus divisae sunt, sed Hebraeus sum, peregrinus et advena, juxta Psalmistam, qui de eodem populo dicit: « Transierunt de gente in gentem. » Deum inquit coeli timeo, non deos quos vos invocatis, qui salvare non possunt. « Qui fecit mare, » in quo fugio; « et aridam, » de qua fugio, id est eum timeo qui est factor universitatis. Timebat autem Deum timore servili, a quo fugere volebat. Potest etiam timor hic pro cultu accipi. Deum inquit coeli timeo, id est colo. « Et timuerunt viri timore magno, et dixerunt ad eum: Quid hoc fecisti?  Si times Deum, cur fugis, cum scias te ejus non posse effugere potentiam? Nec objurgant, sed interrogant, quia audierant Hebraeum esse, et Deum coeli colere, et ideo ab eo quasi a sancto viro requirunt tanti mali remedium. « Et dixerunt ad eum: Quid fa
Abbreviated transcription (Latin):
inꝑiculis de alio plus sꝑare. Unde ⁊ guberna¬
tor qui alios debuerat consolari. excitat dormi-¬
entem ionã ut inuocet nomen dñi: ut quo¬
rum erat cominune ꝑicłm: communis esset
oratio. Tropologice significat anteqͣm xp̃c
ꝙ mictamus sortes. Qͥa maiorem solito uide¬
bant tempestatem: intelligebant ñ naturali¬
ter eã contigisse. Neq enim ignorare pote¬
rant rationes uentorum ⁊ fluctuũ. qͥ tanto
tempore nauigabant: ⁊ idõ missa sorte. que¬
rebant auctorem naufragii. Et aut̃ dicunt
ut sciamꝰ quare hoc malum sit suꝑ nos. malũ
pafflictione & calamitate debemꝰ acciꝑe: sccłm
qͦd in engłio dic̃. fufficit diei malicia fua. Et¬

Expanded text:
in periculis de alio plus sperare. Unde gubernator, qui alios consolari debuerat, excitat dormientem Jonam, ut invocaret Deum: et quorum erat commune periculum, communis esset oratio. Tropologice significat, antequam Chrenite et mittamus sortes. » Quia majorem solito videbant tempestatem, intelligebant non naturaliter ea contigisse: neque enim poterant ignorare rationes ventorum et fluctuum, qui tanto tempore navigabant, et ideo missa sorte, quaerebant auctorem naufragii. Quod autem dicunt: « ut sciamus quare hoc malum sit nobis, » malum pro afflictione et calamitate debemus accipere, secundum quod in Evangelio dicitur: « Sufficit diei malitia sua;
Abbreviated transcription (Latin):
ionas nr̃. id ẽ. xp̃c fugit in tharsis: qͥa in pa¬
triam suam. id ẽ cęlum dimisit: & assumpta
carne uenit in mare huiꝰ scłi: & in tantum
dilexit ppłm de quo carnẽ assumpserat: ut
recusaret passionem: ne saluata uiniue. id ẽ
gentili ppło synagoga ꝑiret. Uñ aci patrem
dicebat. Pater. si possibile ẽ: transeat a me ca-

Expanded text:
oster, id est Christus, fugit in Tharsis, quia patriam suam, id est coelum, dimisit; et, assumpta carne, venit in mare hujus saeculi, et intantum dilexit populum de quo carnem assumpsit, ut non recusaret passionem, ne salvata Ninive, id est gentili populo, Synagoga periret. Unde et ad Patrem dicebat: « Pater, si possibile est
Abbreviated transcription (Latin):
ram. idẽ ñ suꝑ eos qͥ deorsum sunt: s suꝑ excel¬
sam t̾ram. id ÷ scõs: qͥ intelligunt uenientis
maiestatẽ: quiq licet scĩ sint. cormonebunt᷑
tam̃ id ẽ timebunt eiꝰ p̃sentiam. Ualles aũ. id

Expanded text:
ram, id est, non super eos qui deorsum sunt, sed super excelram, id est, non super eos qui deorsum sunt, sed super excelsa terrae, id est sanctos, qui intelligunt venientis majestatem, quique licet sancti sint, commovebuntur tamen, id est, timebun ejus praesentiam. Valles autem, id
Abbreviated transcription (Latin):
clemens ⁊ pius ẽ. S qͥ mitis ẽ ⁊ misericors. ñobis
maiestatis eiꝰ ad inferiora decur sus. Suꝑ excel¬
sa ⁊̃ re calcare ẽ: potentes t̾rȩ conterere. Q con¬
sumentur montes subt̃ eum: & ualles scinden¬
tur. In montib pͥncipes: inuallib subiectos
ppłos intelligimus. Sicut inqͥt cere uicino
igne tabescunt: & sicut aque ꝓno cursu fe¬
runtur in p̃ceps: sic omĩs impioꝵ suꝑbia ueni¬
ente dño soluet᷑ s deficiet. Hoc aut̃ fiet ꝓpt̃
scelera decem tͥbuum qͥs uocat iacob ⁊ sama¬
decem aut̃ tͥbub metropolis erat samaria:
ꝗͤ nunc sebaste dr̃: ⁊ in iuda pͥncipabat᷑ iherłm.
Tropologice locus cłĩ sunt scĩ: de quib dic̃. In ha¬
bitabo in illis: & in ambulabo. Ab his gͦ scĩs egre¬
ditur dñs ñ eos relinquens: s ꝑ eos p̃dicans &
annuntians reꝓborum supplicia: iustorumq
p̃mia. Legimus namq: qr egressus ẽ sermo a
dnõ. Descendit gͦ ⁊ calcat: ñ suꝑ humilem ter¬

Expanded text:
clemens et pius est. Sed qui mitis est et misericors nobis pemajestatis ejus ad inferiora decursus. Super excelsa terrae calcare, est potentes terrae conterere. « Et consumentur montes subtus cum, et valles scindentur. » In montibus principes, in vallibus subjectos populos intelligimus. Sicut inquit cera vicino igne tabescit, et sicut aquae prono cursu feruntur in praeceps, sic omnis impiorum superbia, veniente Domino, solvetur et deficiet. Hoc autem fiet propter scelera decem tribuum, quas vocat Jacob vel Samadecem enim tribubus metropolis crat Samaria, quae nunc Sebaste dicitur, et in Juda principabatur Jerusalem. Tropologice locus Dei sancti sunt, de quibus dicit: « Inhabitabo in illis et inambulabo. » Ab his ergo sanctis egreditur Dominus, non eos relinquens, sed per eos praedicans et annuntians reproborum supplicia, justorum praemia. Legimus enim quia egressus est sermo a Domino. Descendit ergo et calcat, non super humilem ter
Abbreviated transcription (Latin):
expositio in ionam prophetam.¬
onam prophetam tradunt hebrei fi¬
lium esse sareptenȩ uidue: quẽ mor¬
tuum suscitauit helias. Quẽ cũ matri
reddidisset: adorauit illa & dixit. Nunc in
tum filiũ amadathi. Amadachi int̃pre¬
tatur ueritas: ⁊ ex eo qͦd helias uerum di¬
xit uocatꝰ ẽ filius ueritatis. Cuius sepul¬
chrum dicunt eẽ in gech: que ẽ in offer.
Alii dicunt eũ inlioda id ẽ diospoli: ꝙ
llatũ & conditũ. Memut huiꝰ ꝓphe¬
diȩ liber cobie: uͥ moriturus pater filio
loquebat᷑. Prope ẽ interitꝰ uiniue: ñ enim
ercidit u̾bum diuĩ. Pruno enĩ ad p̃dicatio¬
nem ione intelligimus niniuitas coniisos pe¬
ntenciam egisse: & a dño ueniã comecutos.
Postea uͦ ad mala pͥstina relapsos. iuxta quod
p̃dictum fuerat fuisse subuersos: regnante
apud hebreos iosia. apud medos astiagẽ. Et¬
icatem magnã & p̃dica in ea: quia ascen¬
ulla reuerentia uł timore peccabant. Tale ẽ:
qͦd de sodomitis dr̃. Clamor sodomorum &

Expanded text:
ocis. IN JONAM PROPHETAM. Jonam tradunt Hebraei filium esse Sareptanae viduae, quem mortuum suscitavit Elias, quem cum matri reddidisset, adoravit illa, et dixit: Nunc in tum filium Amathi. Amathi interpretatur veritas, et ex eo quod Elias verum dixit, vocatus est filius veritatis; cujus sepulcrum dicunt esse in Geth, quae est in Ophir. Alii dicunt eum in Lidda, id est Diospoli et natum et conditum. Meminit hujus prophetae liber Tobiae, ubi moriturus pater filio loquebatur. Prope est interitus Ninivae, non enim excidit verbum Domini. Primum enim ad praedicationem Jonae intelligimus Ninivitas conversos poenitentiam egisse, et a Domino veniam consecutos, postea vero ad mala pristina relapsos, juxta quod praedictum fuerat, fuisse subversos, regnante apud Hebraeos Josia, apud Medos Astyage. vitatem grandem, et praedica in ea: quia ascenulla reverentia vel timore peccabant. Tale est quod de Sodomitis dicitur: « Clamor Sodomorum et
Abbreviated transcription (Latin):
lcs oꝑariꝰ quisqͥs ad celestẽ patriã ꝑuenire de¬
udłat. ponis oꝑib ascende festina: qr nͥbonis ac¬
tib ascendat᷑. illuc minime ꝑuenit᷑. Segr̃. Et
sumitas throni rotunda erat in parte posterio¬
re. Qd enĩ rotunditas throni in parte posteriore:¬

Expanded text:
s ad coelestem patriam pervenire desiderat, bonis operibus ascendere festinet, quia nisi bonis actibus ascendatur, illuc minime pervenitur. « Et summitas throni rotunda erat in parte posteriori. » Quid enim rotunditas throni in parte posterior
Abbreviated transcription (Latin):
dit ꝑꝑ filias iherłm: idẽ ꝑꝑ animas celestiũ desi¬
derio flagrantes. Ento enĩ ds̃ maiorẽ caritatẽ
suã nob ꝓ nob̾ patiendo cõmendauit: tanto plu¬
res ad se redamandũ ac ꝓse paciendũ accen¬
dit. Et due manꝰ minc atq iñ tenentes sedile.
Qͥd gͦ due mantenentes sedile salomonis signifi¬

Expanded text:
er animas coelestium desiderio flagrantes. Quanto enim majorem Deus charitatem suam nobis pro nobis patiendo commendavit, tanto plures ad se redamandum ac pro se patiendum accendit. « Et duae manus hinc atque inde tenentes sedile. » Quid ergo duae manus tenentes sedile Salomonis signifi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ apłicã doctrinã sequit᷑ significat᷑  Higͦ suꝑ
sex gͣdus hunc atq iñ stant: qr bonoꝵ oꝑm gres¬
sus. hinc ⁊ inde sius doctͥnis atq exẽplis muni¬
re certant: ne pius labor bñ incipientiũ in
oꝑando uacillet: s rectitudinẽ in ꝓgressu ur¬
tutũ fortit᷑ conserua. Qd̃ aũ subdit᷑. ñ ẽ factũ¬

Expanded text:
icam doctrinam sequitur, significatur. Hi ergo supra sex gradus hinc atque inde stant, quia bonorum operum gressus hinc atque inde suis doctrinis atque exemplis munire certant, ne pius labor bene incipientium in operando vacillet, sed rectitudinem in progressu virtutum fortiter conservet. Quod au
Abbreviated transcription (Latin):
cotidie animas ad ȩt̾̃nũ conuiuiũ redẽptoris
sui. Cui fercło colũnȩ argenteȩ facte st̃: qr p̃¬
dicatores seĩ eloqͥi luce resplendent. Est aũ co¬
lũpnus argenteis reclinatoriũ aureũ: qr ꝑ hoc
qd a scĩs p̃dicatorib lucide dr̃ mentes audien¬
tiũ fulgorẽ caritatis intime. in qͣ reclinent᷑ in¬
ueniunt. Itẽ relinatoriũ infercło fecit: cũ spẽ

Expanded text:
idie animas ad aeternum convivium Conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgore claritatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt. Item reclinatorium in ferculo fecit