comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
saluasti nos semper apersequentib & absq nostra uir¬
tute nostroq gladio custodisti. Saluasti enim nos de
affuigentib nos & odientes nos confudisti. Aduerse
sunt potestates quib confusi sunt achristo liberati su¬
mus. In deo laudabimur tota. die quia ipse est laus &
gloria nostra. Et innomine tuo confitebimur in secła.
Quod ate christo christiani uocantur. Nunc autem
reppulisti nos & confudisti. Cum ait nunc presenes
tempus ostendit: Ergo in presenti tempore ad probati¬
onem ad exercitationem repellimur ut in aeternum
glorificemur. Saepe enim & martyres dicunt in tempoẽ¬
persecutionis: & non egredieris inuirtutib nostris. ut
nos in posterum perpetua uirtute corroboraueris. Auer¬
tisti nos retrorsum post inimicos nostros. Sic & Petrum
dominus retrorsum conuertit ut in melius reparar&.
Ergo & nos debemus retrorsum conuerti ne inuiis pra¬
uis perducenditer nostrum. Debemus & inimicos nostros ante

Expanded text:
salvasti nos semper a persequentibus, et absque nostra virsalvasti nos semper a persequentibus, et absque nostra virtute, nostroque gladio custodisti. Salvasti enim nos de affligentibus nos, et odientes nos confudisti: aversae sunt potestates, quibus confusis, a Christo Domino liberati sumus. In Deo laudabimur tota die. Quia ipse est laus et gloria nostra. Et in nomine tuo confitebimur tibi in saeculum. Quod a te Christo, Christiani vocamur. Nunc autem repulisti et confudisti nos. Cum ait, nunc, praesens tempus ostendit. Ergo in praesenti tempore ad exercitationem repellimur, ut in aeternum glorificemur. Saepe enim et martyres in tempore dicunt: Et non egredieris, Deus, in virtutibus nostris. Ut nos in posterum perpetua virtute corroborares. Avertisti nos retrorsum post inimicos nostros. Sic et Petrum Dominus retrorsum convertit, ut in melius repararet. Ergo et nos debemus retrorsum converti, ne in viis pravis perduret iter nostrum. Debemus et inimicos nostros ante
Abbreviated transcription (Latin):
Quoniam complacuisti in eis. Uult enim deus ut sict
ei beneplacitum est in filio: ita & nos placentes simus
in ipso si uolumus liberari adiabolo. Iu es ipse rea mesᷤ
qui in me regnas. & non peccatum. Et deus meus
a quo sum acquisitus. Qui mandas salutem lacob: hoc
est populo christiano qui supplantato seniore man¬
datum salutis per doctrinam propheticam atq aposto¬
licam suscepit. In te inimicos nostros uentilabimus
cornu. & innomine tuo spernemus insurgentes innoᷤᷤ.
A cornibus aliquis uentilatur ut sedechias falsuss¬
ꝓpheta. fuit: qui factus duobus ferreis cornibus dice¬
bat. Sic uentilabo totam syriam. Cornu uero nostry
christus est idest & nomen patris: in quo aduersarii
nostri uel uentilantur: uel spernuntur. Non enim
in arcu meo sperabo: & gladius meus non saluabit me
sed uirtus tua. Saluasti enim atribulationib nostris: quĩ
in armis meis sperare non debeam: hȩc causa est. Quol

Expanded text:
Quoniam complacuisti in eis. Vult enim Deus; ut sicut Quoniam complacuisti in eis. Vult enim Deus; ut sicut ei beneplacitum est in Filio, ita et nos beneplacentes simus in ipso, si volumus liberari. Tu es ipse rex meus. Qui in me regnas, et non peccatum. Et Deus meus. A quo sum acquisitus. Qui mandas salutes Jacob. Hoc est, populo Christiano: qui supplantato seniore, mandatum salutis per doctrinam propheticam atque apostolicam suscepcornu, & in nomine tuo spernemus insurgentes in nobis. A cornibus aliquid ventilatur, ut Sedechias, qui factis duobus ferreis cornibus dicebat: Sic ventilabis totam Syriam . Cornu vero nostrum, Christus est. Idem et nomen Patris, in quo adversarii nostri, vel ventilantur, vel spernuntur. Non enim in arcu meo sperabo, et gladius meus non salvabit me. Sed virtus tua. Salvasti enim nos a tribulantibus nos. Quia in armis meis sperare non debeam; haec causa est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
antiquis. Adnuntiauerunt prophet& quae sunt ge¬
sta illorum tempore: adnuntiauerunt apostoli quȩ
te uiderunt operantem. Manus tua gentes disper¬
dit & plantasti cos. Disperdidisti ab aecclesia genã
uitiorum & plantasti ornamenta uirtutum idest
homines iustos qui fructum exhibeant sanctitatiss.
Afflixisti populos & expulisti eos. Illos qui te relicto
ad idolatria declinabant non enim in gladio suo pos¬
siderunt terram sed in mansuetudine mentis: quia
beati mansueti: ipsi hereditabunt terram. Et brachiũ
eorum non saluabit eos. Sed dextera tua & brachiũ
tuum & illuminatio faciei tuae. Dextera patris: chri.¬
stus est ut illud: Dextera enim sua exaltauit nos:
idem est brachium sicut alibi. Et brachium domini
cui reuelatum est: ipse & illuminatio: ut ibi. In lu-¬
mine tuo uidebimus lumen. Hic est igitur missus a
patre ut liber& uos. &cur eos liberauerit adiecit. ꝓ¬

Expanded text:
antiquis. Annuntiaverunt prophetae quae sunt geantiquis. Annuntiaverunt prophetae quae sunt gesta illorum tempore. Annuntiaverunt apostoli, quae te viderunt operantem. Manus tua gentes disperdidit, et plantasti eos. Disperdidisti ab Ecclesia onera vitiorum, et plantasti ornamenta virtutum: id est, homines justos, qui fructum exhibeant sanctitatis. Afflixisti populos, et expulisti eos. Illos, qui, te relicto, ad idololatriam declinabant. Non enim in gladio suo possederunt terram. Sed in mansuetudine mentis: quia beati mansueti, ipsi haereditabunt viventium terram . Et brachium eorum non salvabit eos: sed dextera tua, et brachium tuum, et illuminatio faciei tuae. Dextera Patris, Christus est: ut illud: Dextera enim sua exaltavit nos: id est, brachium: sicut alibi: Et brachium Domini cui revelatum est ? Ipse et illuminatio: ut ibi: In lumine tuo videbimus lumen . Hic est igitur missus a Patre, ut liberaret suos. Et cur eos liberaverit, adjecit:
Abbreviated transcription (Latin):
hore interpretatur decaluatio: & dominus
inter medium Caluariae crucifixus fuit.
filii chore. filii christi sancti apostoli uel
martyres sunt: unde dictum est. Non po ᷤ¬
sunt filii sponsi lugere ꝗͣdu cum illis est sponsus.
Intellectus hoc est ut intelligamus illum qui initiũ
sumpsit secundum carnem extempore & ante secła
genitus. Uel intellectus est ut intelligamus de pro-¬
Speritate presenti peccatorum & de tribulatione
presenti sanctorum. Psalmus non anteriora facta
doc&. sed aecclesiam in christo renasci ꝓnuntiat hac
fideles in eam prouocat adagonem: hocest adcerta.¬
men: ostendens neminem posse nisi qui legitime cer¬
tauerit coronari: In quo etiam plerunq uoces marty¬
EUs auribus nostris audiuimus. Perspiritu¬
alem sensum cognouimus uixta illud dñi¬
dictum. Qui habet aures audiendi audiat.
Et patres nostri apostoli & prophetȩ quor
predicatione renati sumus ad uitam. Adnuntiauert
nobis opus quod operatus es in dieb eorum & incheb

Expanded text:
ore, interpretatur de Calvario, et Dominus in monte Calvariae fuit crucifixus. Filii Core, filii Christi: sancti apostoli, vel martyres sunt. Unde dictum est: Non possunt filii sponsi lugere, quamdiu cum illis est sponsus . Intellectus: hoc est, ut intelligamus illum, qui initium sumpsit secundum carnem ex tempore, et ante saecula est genitus. Vel, intellectus est: ut intelligamus de prosperitate praesenti peccatorum, et de tribulatione praesenti sanctorum. Psalmus non anteriora facta docet, sed Ecclesiam in Christo renasci pronuntiat, ac fideles in ea provocat ad agonem, ostendens neminem posse, nisi qui legitime certaverit, coronari: in quo etiam plerumque voces martys, auribus nostris audivimus. Per spiritualem sensum cognovimus, juxta illud Domini: Qui habet aures audiendi, audiat . Et patres nostri. Apostoli et prophetae, quorum praedicatione renati sumus ad vitam. Annuntiaverunt nobis opus quod operatus es in diebus eorum, et in diebus
Abbreviated transcription (Latin):
euic. Quod autem ait ꝓdilecto totus psalmus refer¬
tur ad christum: de quo pater loquitur in Euangeli
hic est filius meus dilectus in quo mihi complacui. Uel
Psalmus spiritualum nuptiarum continet sacramentum.
idest coniunctionem christi cum aecclesia initiatur uoce

Expanded text:
um. Quod autem ait, pro dilecto, totus psalmus refertur ad Christum: de quo Pater loquitur in Evangelio: Hic Filius est meus dilectus in quo mihi complacui . Vel psalmus spiritualium nuptiarum continet Sacramentum: id est, conjunctionem Christi cum Ecclesia. Initiatur e
Abbreviated transcription (Latin):
rium resurrectionis contuens: exultat &dicit. Ego
autem cantabo fortitudinem tuam domine quia uici¬
sti mortem uel fortitudinem diuinitatis:Quomodo
uicit h diabolum hoc predicabo. Et exultabo mane ⁊¬
misericordiam tuam quia diluculo surrexisti.Mane:
hoc est quando conuertat in iuuentute uel mane initi¬
um fidei catholicae: uel mane ut dixi resurrectionem.
Quia factus est susceptor meus & refugium meum in
die tribulationis meȩ. Suscepisti me protectione pre¬
sidii tui ne cum his coniungerem conscientiam meam.
Adiutor meus tibi psallam quia deus susceptor meus
es. deus meus misericordia mea. Iꝑse se domino ꝓ¬
pheta pollicetur iugiter psallere: cuius ope adiutus
atq susceptus est. Qui nobis prestare dignetur ut x¬
aduitorio eius muniti: misericordia adiuti resurrecti¬
one glorificati mereamur in ecclesia sancta laudes eiꝰ
immaculatis sensib exultare:¬

Expanded text:
rium resurrectionis contuens, exsultat et dicit: Ego rium resurrectionis contuens, exsultat et dicit: Ego autem cantabo fortitudinem tuam, Domine. Quia vicisti mortem. Vel fortitudinem divinitatis: quomodo vicit diabolum, hoc praedicabo. Et exsultabo misericordiam tuam. Quia diluculo surrexit. Mane, hoc est, quando convertit in juventute. Vel mane, initium fidei catholicae: vel mane, ut dixi, resurrectionem. Quia factus es susceptor meus et refugium meum in die tribulationis meae. Suscepisti me protectione praesidii tui, ne cum his conjungeretur conscientia mea. Adjutor meus, tibi psallam: quia, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia mea. Ipsi se Domino propheta pollicetur jugiter psallere, cujus ope adjutus atque susceptus est. Qui et nobis praestare dignetur, ut adjutorio ejus muniti, misericordia adjuti, resurrectione glorificati, mereamur in Ecclesia sancta laudes ejus immaculatis sensibus exaltare
Abbreviated transcription (Latin):
cratione & de mendacio adnuntiabuntur inconsuma¬
tiones. Execrabantur enim dominum cum eum filiũ
loseph fabri dicebant. Innectebant mendacium cum
eum demonium habere fallebant. In ira consumatio¬
nis & non erunt: ut non possint perseuerare in mali¬
tia sua sed in ea consumentur. Et scient quia deus domi¬
nabitur lacob finium terre. Nam non nulli qui se
descendere ab lacob genere gloriantur. Finium tẽrȩ¬
idest omnes gentes. Conuertantur ad uesperum et fa¬
mem patientur: ut canes & circuibunt ciuitatem. Ipsi
dispergentur ad manducandum:si uero non fuerint
saturat᷑i & murmurabunt. Post diapsalma iterat sentẽ¬
tiam. Quia inimici famem patiuntur ut canes. Dum
legis litteram cum circumcisione carnali et sacrificia de
nece pecudum ꝓsecuntur: sed quia in peregrinatione
haec celebrant nec abhis reficiuntur spiritualiter mur¬
murant contra deum. Hinc ꝓpheta dominicȩ mniste¬

Expanded text:
cratione et mendacio annuntiabuntur in consummacratione et mendacio annuntiabuntur in consummatione. Exsecrabantur enim Dominum: cum eum filium Joseph fabri dicebant . Innectebant mendacium, cum eum daemonium habere aiebant . In ira consummationis, et non erunt. Ut non possint perseverare in malitia sua, sed in ea consummentur. Et scient quia Deus dominabitur Jacob, finium terrae. Nam sunt nonnulli qui se descendere ab Jacob genere gloriantur. Et finium terid est omnium gentium. Convertentur ad vesperam, et famem patientur ut canes, et circuibunt civitatem. Ipsi dispergentur ad manducandum: si vero non fuerint saturati, et murmurabunt. Post diapsalma, iterat sententiam, qua inimici famem patientur ut canes: dum legis litteram cum circumcisione carnali, et sacrificia de nece pecudum prosequuntur. Sed quia in peregrinatione haec celebrant, nec ab his reficiuntur spiritualiter, murmurant contra Deum. Hinc propheta Dominicae myste
Abbreviated transcription (Latin):
tris cum prius centurio eum domino confessus est:quã
uider& ab inferis: sed & multi percutientes pectora sua¬
reuertebantur dicentes. Uere filus dei erat iste. Ds̃
ostendit mihi super inimicos meos: ne occidas eos ne¬
quando obliuiscantur populi mei: ut etsi non credant
tamen intelligant eum esse deum. Iuxta illud. E t
ui debit omnis caro salutare dei nostri: & non occidas
illos ne forte obluuscantur nominis tui. Disperge illoᷤ
in uirtute tua. Noli penitus delere iudaos quia po-¬
pulus tuus semper est appellatus: sed intoto cos orbe
disperge ut saltim sic emendati superbire desistant:
ut uel in hac dispectione scelus suum penitendo deplo¬
rent. Et depone eos ꝓtector meus domine. Delieto
oris eorum sermonum labiorum ipsorum. Destruant᷑
in malitia sua ꝓpter uerba quib christum tuum nega¬
uerunt quasi filios abralȩ se esse iactitant. Comprehȩ¬
dantur insuperbia: hoc est humiles fiant. Et de exe¬

Expanded text:
tris: cum prius centurio eum Deum confessus est, quam tris: cum prius centurio eum Deum confessus est, quam videret ab inferis rerevertebantur dicentes: Vere Filius Dei erat iste . Deus ostendit mihi super inimicos meos, ne occidas eos: nequando obliviscantur populi mei. Ut et si non credant, tamen intelligant eum esse Deum, juxta illud: et videbit omnis caro salutare Dei nostri . Et non occidas illos, ne forte obliviscantur nominis tui. Disperge eos in virtute tua. Noli penitus delere Judaeos: quia populus tuus semper est appellatus, sed in toto orbe disperge, ut saltem sic emendati, superbire desistant, ut vel in hac dispersione scelus suum poenitendo deplorent. Et depone eos, protector meus Domine. Delictum oris eorum, sermones labiorum ipsorum. Destruantur in malitia sua: propter verba quibus Christum tuum negaverunt, et tamen filios Abrahae se esse jactitant. Comprehendantur in superbia sua. Hoc est, humiles fiant. Et de exse
Abbreviated transcription (Latin):
minum audit cum hi adomino irridentur: sicut sequit᷑.
Et tu domine deridebis eos qui te inrisu atq despectu
habent. Pro nihilo deduces omnes gentes: illas quȩ te
resurrexisse non credunt. Nam sunt inhis multi cre¬
dentes qui non irridentur adeo. Uel omnes gentes ꝗ
ligna & lapides adorabant & nullis meritis preceden¬
tibus : adducit illos deus ad cognoscendam ueritatem.
fortitudinem meam adte custodiam: idest omnes uirtuteᷤ
meas adte custodiam non ad me: sed ate: quia semper
in ipsis tibi refero laudes non meis uirib: unde Paulus
dicit. Si enim accepisti quid glonaris: quasi non acce¬
peris: Fortitudinem meam adte custodiam quia tuds
susceptor meus es. Fortitudinem illam adte custodiam
dicit. quia animam eius nemo auferre abeo potuit. Ipso
dicente. Nemo eam auferat amne: sed ego potestatem
habeo tollendi: resumendiq: eam. Deus meus misericor¬
dia eius preueniet me. Preueniet illum misericordia pa¬

Expanded text:
minum audit, cum hi a Domino irridentur, sicut sequitur. minum audit, cum hi a Domino irridentur, sicut sequitur. Et tu, Domine, deridebis eos. Qui te in risu et despectu habent. Pro nihilo deduces omnes gentes. Illas quae te resurrexisse non credunt. Nam sunt in his multi credentes: qui non irridentur a Deo. Vel, omnes gentes, qui ligna, et lapides adorabant: nullis meritis praecedentibus, adducit illos Deus ad cognoscendam veritatem. Fortitudinem meam ad te custodiam. Id est omnes virtutes meas ad te custodiam, non ad me, sed ad te; quia semper in ipsis tibi laudes refero, non meis viribus. Unde Paulus dicit: Si enim accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Fortitudinem meam ad te custodiam, quia, Deus, susceptor meus es. Fortitudinem illam custodiam dicit, quia animam ejus nemo auferre potuit, ipso dicente: Nemo eam auferet a me: sed ego potestatem habeo tollendi, resumendique eam . Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Praevenit illum misericordia Pa
Abbreviated transcription (Latin):
de ad uisitandas omnes gentes. Non miserearis om̃ib
qui operantur iniquitatem: ut cum istos uisitatio diuina¬
respicit. illos peccati pena constringat. Et tu domine
deus uirtutum idest angelorum & hominum: deus israel
hoc est animarum deus uidentium deum christus ad
patrem. Intende ad uisitandas omnes gentes non
solum iudea sed etiam & ingentib. Conuertentur:
ad uesperum et famem patientur ut canes. Usq ad
exitum uite suȩ: famem uerbi dei patientur: Nec ar¬
guuntur in diuersis malis ut pęnitentiam agerent. Et
circiubunt ciuitatem: sed nullam iocunditatem solẽp¬
nitatem ac sacrificiorum in ea repperiunt. Uel dehis
loquitur qui insinem ex uidȩis credituri sunt. Cum .n.
subintroierit plenitudo gentium: tunc omnis irael sal¬
uus erit. Ecc̃e loquentur in ore suo & gladius in labii
eorum. Blasphemiae & infidelitates eorum gladio com¬
parati sunt.Quoniam quis audiuit. Nemoꝰ enim ho-¬

Expanded text:
de ad uisitandas omnes gentes: ne miserearis omnibus, de ad uisitandas omnes gentes: ne miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. exsurgere enim sirespicit, illos peccati poena constringat. Et tu, Domine Deus virtutum: id est angelorum et hominum. Deus Israel: hoc est, Deus animarum videntium Deum. Christus ad Patrem: Intende ad visitandas omnes gentes, non solum in Judaea, sed etiam et in gentibus. Convertantur ad vesperum, et famem patientur ut canes. Usque ad exitum vitae suae, famem verbi Dei patientur, nec arguuntur in diversis malis, ut poenitentiam agerent. Et circuibunt civitatem. Sed nullam solemnitatum jucunditatem ac sacrificiorum in ea reperiunt. Vel de his loquitur, qui in fine ex Judaeis credituri sunt. Cum enim subintroierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus erit . Ecce loquentur in ore suo: et gladius in labiis eorum. Blasphemiae et infidelitates eorum, gladio comparatae sunt. Quoniam quis audivit. Nemo enim ho
Abbreviated transcription (Latin):
sepe de presepe: incruce:de cruce: insepulcrum de
sepulero ad inferos: de inferis iuctor remeauit ad
caelos. Et direxit: non sensus suos: sed nostros quia
praui erant & tortuosi: ut ꝑpheta dixit. Et erunt
praua indirecta & aspera in uias planas. Exurge ĩ
occursum meum: ad patrem haec loquitur: aquose
in euangeliis clarificari precatur. Qui et tanquam
occurrens manumq porrigens respondit dicens. Et
clarificaui et iterum clarificabo: quem occursum usq
ad iusitationem gentium extendi postulat dicens.
& exurge in occursum mihi idest fac alios intellige̾
de illo cursu quem habui quod ego aequalis tibi. Unde
ait asummo caelo egressio eius. & cocursus eius usquẽ
ad summum eius: hoc est deus pater super omnes ⁊¬
creaturas spirituales: & uide: acsi dicat. Ut facias tu
eos uidere idest ut credant me aequalem tibi. Et ui
de. & tu domine deus uirtutum deus israel inten¬

Expanded text:
sepe, de praesepi in crucem: de cruce in sepulcrum: de sepe, de praesepi in crucem: de cruce in sepulcrum: de sepulcro ad inferos: de inferis victor remeavit ad coelos. Et direxit, non sensus suos, sed nostros, quia pravi erant, et tortuosi. Unde propheta dixit: Et erunt prava in directa, et aspera in vias planas . Exsurge in occursum meum. Ad Patrem haec loquitur, a quo se in Evangeliis clarificari precatur. Qui et tamquam occurrens, manumque porrigens, respondit dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Quem occursum usque ad visitationem gentium extendi postulat, dicens: Sed exsurge in occursum mihi: id est, fac illos intelligere de illo cursu quem habui, quod ego aequalis tibi. Unde ait: A summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus : hoc est, Deus Pater super omnes creaturas spirituales. Et vide. Ac si dicat: ut facias tu eos videre: id est, ut credant me aequalem tibde tu, domine, deus uirtutum, deus Israhel. inten
Abbreviated transcription (Latin):
salua me. Per hos inimicitiarum gracius usq
ad effusionem ascenditur sanguis. Inumci etenim fue¬
runt iudȩi ihesu christo domino nostro. Cum ei inui¬
debant orculte insurrecerunt contra eum cum precep¬
tis eius obuiauerunt. Operarii iniquitatis effecti
sunt cum manus armauerunt ad interfectionem. Ui¬
ri sunt facti cruoris cum sanguinem iusti super se suoͦq
filios futurum esse dixerunt: quia ecce cȩperunt
animam meam & irruerunt in me fortes ut me
traderent morti. Neq iniquitas mea neq peccatũ¬
meum domine sine iniquitate cucurri et direoci.
Non hȩc Dauid de se dicere potuit qui se inalio psal¬
mo plenum peccatis esse cognouit: sed de eo qui pec¬
cata nostra portans sine ullo iniquitatis pondere:
usq ad exitum corporis morte cucurrit. Sine iniq¬
tate cucurri & direxi. Et iste psalmus ex persona
domini intelligi potest. Ait quippe. Uenit princepᷤ
mundi istius & inuenit inme nihil: uel certe cucur¬
rit idest de caelo uenit in uterum. De utero: in pre¬

Expanded text:
s, etc. Per hos inimicitiarum gradus usque ad effusionem ascenditur sanguinis. Inimici etenim fuerunt Judaei Jesu Christo Domino nostro, cum ei invidebant occulte. Insurrexerunt contra eum, cum praeceptis ejus obviaverunt. Operarii iniquitatis effecti sunt, cum manus armaverunt ad interfectionem. Viri sunt facti cruoris, cum sanguinem justi super se suosque filios futurum esse dixerunt . Quia ecce ceperunt animam meam: irruerunt in me fortes. Ut me traderent morti. Neque iniquitas mea neque peccatum, Domine, sine iniquitate cucurri, et direxi. Non haec David de se dicere potuit, qui se in alio psalmo plenum peccatis esse cognovit; sed de eo qui peccata nostra portans, sine ullo iniquitatis pondere usque ad exitum corporeae mortis cucurrit. Sine iniquitate cucurri, et direxi. Et iste psalmus ex persona Domini intelligi potest. Ait quippe: Venit princeps mundi istius, et invenit in me nihil . Vel certe cucurrit: id est, de coelo venit in uterum, de utero in prae
Abbreviated transcription (Latin):
heremo ut faceremus uiam domino. Ergo et nunc hoc¬
dicitur. Et ponet inuia. gressus suos. Ubi inueniet uiã
ambulabit licet antea habebamus spinas et tribulos:
lic & lapides dicitur nobis in ysaia. & lapides de uia
proicite: hoc autem ꝓpterea dicit: Ne cum uoluerit de¬
ambulare in uia nostra impingat pedem suum. La-¬
pides qui in uia. sunt et proici iubentur peccata nr̃a
sunt. Non ambulat incorde nostro christus si pecca¬
tum aliquid fuerit statim impingit lapides. Et ponet
in uia. gressus suos. Faciamus uiam: et ponet inuia greᷤ¬

Expanded text:
eremo, ut faceremus viam Domino . Ergo et nunc eremo, ut faceremus viam Domino . Ergo et nunc dicitur: Et ponet in via gressus suos. Ubi invenit viam, ambulat. Licet ante habebamus spinas et tribulos, licet et lapides, dicitur nobis in Isaia: Et lapides de via projicite . Hoc autem propterea dicit: ne cum voluerit deambulare in via nostra, impingat pedem suum. Lapides qui in via sunt, et projici jubentur, peccata nostra sunt. Non ambulat in corde nostro Christus, si peccatum aliquod fuerit, statim impingit in lapides. Et ponet in via gressus suos. Faciamus viam, et ponet in via gres
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpterea prospexit de caelo ut misereatur operibus suis.
Et terra nostra. dabit fructum suum. Ueritas quidẽ
de terra orta est: hoc de praeterito dicitur non defu-
turo. Et terra nostra. dabit fructum suum: nolite de¬
sperare. Quod semel natus est ex Maria cotidie et in
nobis nascitur. & terra nostra. dabit fructum suum eo
De quo fiat caelestis panis. De quo dicit Ego sum cae
cordia domini. Quoniam ꝓpterea uenit ut saluaret
humanum genus. Ueruntamen scire debemus quoni¬
am ipse iudicaturus est uiuos et mortuos ipse uenit᷑
ad iudicium. Iustitia ante eum ambulabit: nolite ne
gligentes esse. Iustitia ante eum ambulabit & ponet
in uia. gressus suos. Uidete quid dicat gressus suos:
ubi non sunt lapides ubi non sunt spinę et tribuli: a¬
ubi aequalis est uia ubi ambulare potest ubi non potest
impingere: Et nos ergo faciamus incorde nostro uiã
domino de qua uia laborauit lohannes & clamabat ĩ

Expanded text:
Propterea prospexit de coelo, ut misereatur operibus suis. Propterea prospexit de coelo, ut misereatur operibus suis. Et terra nostra dabit fructum suum. Veritas quidem de terra orta est. Hoc de tur: Et terra nostra dabit fructum suum. Nolite desperare: quod semel natum est ex Maria, quotidie et in nobis nascitur. Et terra nostra dabit fructum suum. Et de quo fiat coelestis panis, de quo dicitur: Ego sum pcordia Domini, quoniam propterea venit ut salvaret humanum genus. Verumtamen scire debemus, quoniam ipse judicaturus est vivos et mortuos, ipse veniet ad judicium. Justitia ante eum ambgligentes esse. Justitia ante eum ambulabit, et ponet in via gressus suos. Videte quid dicat, gressus suos: ubi non sunt lapides, ubi non sunt spinae et tribuli, ubi aequalis est via, ubi ambulare potest, ubi non potest impingere. Et nos ergo faciamus in corde nostro viam Domino; de qua via laborabat et Joannes, et clamabat in
Abbreviated transcription (Latin):
Oiusta iudicia deĩ & inuestigabiles uiȩ eius. Ueritas
de terra. orta est hoc est saluator: & rursum: et iustitia
de caelo ꝓs pexit. Iustitia. ipse Saluator est. Quomodo
de terra ortus est : quod homo natus est. De caelo ꝓ
spexit. Quoniam deus semper in caelis est: hoc est natus
quidem est de terra. Sed ille qui de terra natus est seꝑ
in caelo est hoc est sic apparuit in terris ut caelos non re¬
linquer&. Deus enim ubiq est. Espexit quoniam hȩc¬
donec peccabamus auertebat oculos suos a nobis. Quod
dicit hoc est ipsum est ut figulus misereatur operib suis
ut pastor misereatur gregĩ suo. Nos populus eius sumᷤ
nos creatura. eius sumus. ꝓpterea ergo de terra. ortus
est: & de celo prospexit ut impleat iustitiam suam &
misereatur operi suo. Deniq ut sciatis quoniam iusti¬
tiam non crudelitatem sonat sed miscricordiam. Uidete
quid dicat. E tenim dominus dabit benignitatem.

Expanded text:
O justa judicia Dei et ininvestigabiles viae ejus! Veritas O justa judicia Dei et ininvestigabiles viae ejus! Veritas de terra orta est, hoc est, Salvator. Et rursum: Et justitia de coelo prospexit. Justitia ipse Salvator est. Quomodo de terra orta esrospexit, quoniam Deus semper in coelis est, hoc est, natus quidem est de terra; sed ille qui de terra natus est, semper in coelo est, hoc est, sic apparebat in terris, ut coelum non derelinqueret. Deus enim ubique prospexit: quoniam donec peccabamus, avertebat oculos suos a nobis. Quod dicit, hoc est: Justum est ut figulus misereatur operibus suis, ut pastor misereatur gregi suo. Nos populus ejus sumus, nos creatura ejus sumus. Propterea ergo de terra ortus est, et de coelo prospexit, ut impleat justitiam suam, et misereatur operi suo. Denique ut sciatis quoniam justitia non crudelitatem sonat, sed misericordiam, videte quid dicat: Etenim Dominus dabit benignitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
populo gentilium. Ueritas in populo Iudeorum: ꝗa
quod repromissum est uenit hoc est quod repromi ᷤ
sum patribus hoc completur infiliis. Iustitię̧ & pax
deosculate sunt. Uidete quid dicat iustitiã et pax de¬
osculate sunt. Ipsum est quod suprachixit. Misericodia
et ueritas. Misericordia ipsum est quod et pax. Ueri¬
tas autem ipsum est quod et iustitia. Siquid enim ad
pacem pertinet. hoc ad misericordiam. Et siquid adue¬
ritatem: hoc ad iustitiam. Uide ergo quid dicat. Iusti¬
tia & pax osculate sunt hoc est misericorcha et ueritaᷤ.
amicitiam fecerunt: hoc est gentilium populus et iudȩo¬
rum sub uno pastore christo est. Ueritas de terra. or¬
de terra. orta est: Exiet uirga de radice lesse et floᷤ
de radice eius ascendet. et in alio loco. Quoniam deus
operatus est salutem in medio terrȩ. Quid dicis Ma¬
nicheȩ qui negas carnem habuisse saluatorem: Ecce
uator miseresetur in populo suo. Uidete quid dicat.

Expanded text:
populo gentilium, veritas in populo Judaeorum: quia populo gentilium, veritas in populo Judaeorum: quia quod repromissum est, venit hoc est, quod repromissum est, patribus, hoc completur in filiis. Justitia et pax osculatae sunt. Videte quid dicat: Justitia et pax osculatae sunt. Ipsum est quod supra dixit: Misericordia et veritas. Misericordia ipsum est quod et pax: veritas autem ipsum est quod et justitia. Si quid enim ad pacem pertinet, hoc et ad misericordiam, et si quid ad veritatem, hoc ad justitiam. Videte ergo quid dicat: Justitia et pax deosculatae sunt, hoc est, misericordia et veritas amicitiam fecerunt, hoc est, et gentilium populus et Judaeorum sub uno pastore Christo est. Veritas de terra orde terra orta est. Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus exiet . Et in alio loco: Quoniam Deus operatus est salutem in medio terrae . Quid dicis, Manichaee, qui negas carnem habuisse Salvatorem? Ecce at, ut Salvator misereretur populo suo. Videte quid dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
nem infronte tua accedere non poterit. Hoc to¬
tum quare dixit. Quia scriptum est & in eos qui
conuertuntur ad cor.Ueruntamen prope timẽ¬
misericordiam: licet nec dum conuersus es adcor:
tamen expecto do locum pęnitentiae & hoc totum
quid est: Ut inhabitet gloria in terra nostra. .¬
pterea ad pęnitentiam uocat ut ille qui leprosus e¬
erat habeat hospitem christum: Misericordia &
ueritas obuiauerunt sibi. Iustitia et pax osculate sũt
o quan preclara amicitia: Misericordia et ueritaᷤ
obiuauerunt sibi. Peccator es:.audi quid dicat. Mi¬
sericordia: sanctus es: audi quid dicat. Et ueritas.
nec si peccator es desperes: si iustus es insuperbia se¬
non mouetur. Dicamus aliter. Duo sunt creden¬
tes populi. Unde de gentium populo et alius de lu¬
deorum. Iudeis repromissum est quod ueniret sal¬
uator: nobis autem qui extranei eramus a lege dei
non est repromissum. Misericordia igitur est in

Expanded text:
nem in fronte tua, accedere non poterit. Hoc tonem in fronte tua, accedere non poterit. Hoc totum quare dixi? Quia scriptum est: Et in eos qui convertuntur ad cor. Ergo non poterimisericordiam, licet necdum conversus es ad cor: tamen exspecto, do locum poenitentiae. Et hoc totum quid est. Ut inhabitet gloria in terra nostra. Propterea te ad poenitentiam vocat: ut qui leprosus eras, habeas hospitem Christum. Misericordia et veritas obviaverunt sibi, justitia et pax osculatae sunt. O quam praeclara amicitia! Misericordia et veritas obviaverunt sibi. Peccator es: audi quid dicat, misericordia. Sanctus es: audi quid dicat, et veritas. Nec si peccator es, desperes: nec si justus es, superbias. Dicamus aliter: Duo sunt credentes populi: unus de gentium populo, et alius de Judaeorum. Judaeis repromissum est quod veniret Salvator: nobis autem qui extranei eramus a lege Dei, non est repromissum. Misericordia igitur est in
Abbreviated transcription (Latin):
& ysopum non ingreditur Sinagogam. Ergo et tu
qui usq hodie leprosus fuisti non apparebat lepra
tua anteꝗͣ uenires ad sacerdotem: sed quoniam ueni¬
sti ad sacerdotem dissuit sacerdos uestimentã sua:
id quod tectum uidebatur & sanum esse ostendit ĩ¬
leproso omnia peccata tua et lepram tuam posuit a¬
ante oculos tuos & ideo te reducit insinagogam
dei per sanguinem & peraquam: persanguinem idest
per passionem christi: & per aquam idest perbaptis¬
mum. Ergo post lepram sanare non poteris nisi per
passionem christi & per baptismum: & cum hoc fece¬
ris dicitur ei illud. Asperges me domine ysopo
& mundabor: Lauabis me Et super niuem de alba¬
bor: Usq hodie in Egẏpto es ꝗͣdiu non ueneris ad
sangiunem & aquam saluari non poteris. Uisut
ex ferminator qui interfecit egẏptum non te inteͣ¬
ficiat : Tolle ysopum in tinge insanguine: asꝑge
postes tuos. Et exterminator cum uiderit sangui¬

Expanded text:
et hyssopum, non ingreditur synagogam. Ergo et tu et hyssopum, non ingreditur synagogam. Ergo et tu qui usque hodie leprosus fuisti, non apparebat lepra tua antequam venires ad sacerdotem. Sed quoniam venisti ad sacerdotem, dissuit sacerdos vestimenta tua, et quod tectum videbatur et sanum esse, ostendit leprosum. Omnia peccata tua et lepram tuam posuit ante oculos tuos, et ideo te reducit in synagogam Dei per sanguinem et aquam. Per sanguinem, per passionem Christi, et per aquam, per baptismum. Ergo post lepram sanari non poteris, nisi per passionem et per baptismum. Et cum hoc feceris, dicitur et illud: Asperges me hyssopo et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Usque hodie in Aegypto es: quamdiu non veneris ad sanguinem et ad aquam, salvari non poteris. Vis ut exterminator qui interfecit Aegyptum, non te interficiat? Tolle hyssopum, intinge in sanguine, asperge postes tuos. Exterminator cum viderit sangui
Abbreviated transcription (Latin):
ad cor. Hoc est qui primum sequebantur carnem
& postea conuertuntur adcor. Ut sciatis quia poͬro¬
de ludaeis dicitur. Iste uersiculus hoc est de his qui
crediderunt insaluatorem. Uidete exempla quȩ di-¬
ximus. Fac mihi uideum legere leuiticum et omnia
illa sacramenta quae scripta sunt. Et quomodo le¬
prosus ingreditur in Sinagoga quomodo gallina
tollitur & obrorquetur illi collum. Deindẽ dicitur
de sanguine quomodo aspergatur dicitur de aqua
dicitur de ysopo. Dicitur etiam quando scindant᷑
illi uestimenta & sic ingreditur insinagoga ille ꝗ
leprosus fuerat: Si secundum luteram legamus: ꝗ
nobis ꝓdest quod legimus: Si uero conuersi fueri¬
mus ad cor: si spiritualiter intellexerimus: uidebi¬¬
mus quoniam leprosus non potest intrare ad popu¬
lum dei nisi scindantur uestimenta eius: nisi quod.¬
cunq clausum fuerat reueletur. Deinde uidete a
quoniam iste leprosus nisi per sanguinem & aquam

Expanded text:
ad cor. Hoc est, qui primum sequebantur carnem, ad cor. Hoc est, qui primum sequebantur carnem, et postea convertuntur ad cor. Ut sciatis quia pro Judaeis dicitur iste versiculus, hoc est, de his qui crediderunt in Salvatorem: videte exempla quae diximus. Fac mihi Judaeum legere Leviticum, et omnia illa sacramenta quae scripta sunt, et quomodo leprosus ingreditur in synagogam, quomodo gallina tollitur et obtorquetur illi collum. Deinde dicitur de sanguine quomodo aspergatur: dicitur de aqua: dicitur de hyssopo: dicitur etiam quomodo scindantur illi vestimenta, et sic ingreditur in synagogam ille qui leprosus fuerat. Si secundum litteram legamus, quid nobis prodest quod legimus? Si vero conversi fuerimus ad cor, si spiritualiter intellexerimus: videbimus quoniam leprosus non potest intrare ad populum Dei, nisi scindantur vestimenta ejus, nisi quodcumque clausum fuerit reveletur. Denique videte, quoniam iste leprosus nisi per sanguinem et aquam,
Abbreviated transcription (Latin):
quod clamat Abba pater: Ideo ergo nunc dicit pro-¬
pheta. Audiam quid loquatur in me dominus deus.
Tale quidem & Abbacue ꝓpheta dicit. Stabo incontẽ¬
platione et uideam quid respondeat mihi dominus: et
quid respondeam adeum. Et audiam quid loquatur
in me dominus deus: Ergo & hoc quod ait Audiam
quid loquatur in me dominus deus. Loquitur de cõde
loquitur insensu. Uultis scire quid sit clamor cordis:
clamor apud deum non uocis sed lacrimarum est. Di¬
citur & in lamentatione. Hyeremiae Non tacuit pupil
lam. Quoniam loquetur pacẽ inplebem suam. Pprie di¬
citur hoc de populo iudeorum qui in christo creditu¬
ri sunt: hoc est ad aduentum christi. Dicitur & de
fide populi uidaici hoc est de apostolis & qui cum apo¬
stolis crediderunt. Quoniam loquetur pacem in ple¬
bem suam. Pax non dicitur nisi quando bellum est.
Et super sanctos suos & in eos qui conuertuntur

Expanded text:
quod clamat, abba pater. Ideo ergo nunc dicit proquod clamat, abba pater. Ideo ergo nunc dicit propheta: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus. Tale quid et Abacuc propheta dicit: Stabo in contemplatione, et videam quid respondeat mihi Dominus, et quid respondeam ad eum . Et audiam quid loquatur in me Dominus Deus. Ergo et hoc quod dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus: loquitur in corde, loquitur in sensu. Vultis scire qualis sit clamor cordis? Vultis scire quoniam clamor apud Deum non vocis, sed lacrymarum est? Dicitur in Lamentationibus Jeremiae: Non tacuit pupilla oculi mei . Quoniam loquetur pacem in plebem suam. Proprie dicitur hoc de populo Judaeorum, qui in Christum credituri sunt. Hoc est de adventu Christi. Dicitur et de fide populi Judaici, hoc est, de apostolis, et quicumque apostolis crediderunt. Quoniam loquetur pacem in plebem suam. Pax non dicitur, nisi quando bellum non est. Et super sanctos suos et in eos qui convertuntur
Abbreviated transcription (Latin):
rimi ꝓpterea uenit medicus. Quoniam indigebamus
misericordia ꝓpterea uenit Saluator. Audiam quid
loquatur in me dominus deus: Multi putant quan¬
do loquitur Moyses & dicit. Haec hicit dominus: et
lsaias & cȩteri & dicitur factum est uerbum domini
ad isaiam suie ad Erechiel. ꝓphetam quoniam forin¬
secus sermo flat & per istas aures audiat ꝓpheta quod
loquitur adomino non est ita. Deniq & dominus¬
noster quid loquitur ad Phariseos & iudeos. Qui habeͣ
aures audiendi audiat. Et Esaias ait. Dominus addi¬
dit mihi auriculam. Uidete quid dicat dominus addi¬
dit mihi auriculam quoniã nõ habebam illam auricula
quae incorde est addidit. mihi ut dei possim audire sẽ¬
mones. Et nunc ergo ꝓpheta. quodcunq audit audĩ
in corde. Quando enim clamamus incordib nostris Ø
Abba pater & clamor ille silentium est & silentium au¬
ditur adomino: Sic & dominus loquitur ad cor nr̃m

Expanded text:
rimi, propterea venit medicus. Quoniam indigebamus rimi, propterea venit medicus. Quoniam indigebamus misericordia, propterea venit Salvator. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus. Multi putant quando loquitur Moyses et dicit: haec dicit Dominus, et Isaias, et caeteri, et cum dicitur: Factum est verbum Domini ad Isaiam, sive ad Ezechiel prophetam; quoniam forinsecus sermo fiat, et per istas aures audiat propheta quod loquitur a Domino: Non est ita. Denique et Dominus noster quid loquitur ad Pharisaeos et Judaeos? qui habet aures audiendi audiat . Et Isaias ait: Dominus addidit mihi auriculam . Videte quid dicat: Dominus addidit mihi auriculam. Quoniam non habebam illam auriculam quae in corde est; addidit mihi ut Dei possim audire sermones. Et nunc ergo propheta quodcumque audit, audit in corde. Quando enim clamamus in cordibus nostris, abba pater, et clamor ille silentii est, et silentium auditur a Domino: sic et Dominus loquitur ad cor nostrum,
Abbreviated transcription (Latin):
mus secundum tropologiam: Remisisti iniquitatẽ
plebi tuȩ. Nemo dimittit nisi quod debetur. Opery¬
isti omnia peccata eorum. Uirtutib operiusti: & pro-¬
pterea. peccata non parent: acsi diceret iniquitatem
operuisti iustitia. Impudicitiam operiusti castitate: ni¬
gritudinem operiusti candore. Mitigasti omnem iram
aduersus es ab ira ꝓpter clementiam tuam. Conuẽte
nos deus. Tu aduersus es abira nos auertisti apeccatiᷤ.
Conuerte nos deus salutaris noster. Quare non dixit
salutis nostrȩ sed salutaris noster: Si semel peccare¬
mus unam indigemus salutem: Multum peccamus a¬
ꝓpterea multis indigemus salutib: Deus tu conue̾sus
uiuificabis nos. Quam diu ergo ad nos dominus non
conuertitur: mortui sumus: Ostende nobis domine mise¬
ricordiam tuam & salutare tuum da nobis. Quod salua¬
tor descendit misericordiȩ dei est: non uenisset medi¬
cus nisi egrotassent plurimi.Quoniam egrotabant plu¬

Expanded text:
mus secundum tropologiam: Remisisti iniquitatem mus secundum tropologiam: Remisisti iniquitatem plebis tuae. Nemo dimittit, nisi quod debetur. Operuisti omnia peccata eorum. Virtutibus operuisti, et propterea peccata non parent. Ac si diceret: Iniquitatem operuisti justitia; impudicitiam operuisti castitate; nigredinem operuisti candore. Mitigasti omnem iram aversus es ab ira propter clementiam tuam. Converte nos, Deus. Tu aversus ab ira, nos avertisti a peccatis. Converte nos, Deus salutum nostrarum. Quare non dixit, salutis nostrae, sed salutum nostrarum. Si semel peccaremus, una indigeremus salute. Multa peccavimus: propterea multis indigemus salutibus. Deus, tu conversus vivificabis nos. Quamdiu ergo ad nos Dominus non convertitur, mortui sumus. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Quod Salvator descendit, misericordia Dei est. Non venisset medicus, nisi aegrotarent plurimi. Quoniam aegrotabant plu
Abbreviated transcription (Latin):
terram tuam: Licet tribulos attulerit et spinas. tamen cre-¬
atura tua est & ideo saluata est. Auertisti captiuita¬
tem lacob eorum qui in christo crediderunt. Auerti¬
sti captiuitatem lacob Quicunq in peccatis est captꝰ
tenetur. Remisisti iniquitatem plebi tuȩ non ꝓptͣ
opera eorum sed ꝓpter misericordiam tuam saluasti
populum tuum. Operuisti omnia peccata eorum. Us¬
que ad finem de aduentu Saluatoris psalmus est sicuͣ
dixit. Misericordia et ueritas. Ueruntamen prope
timentes eum salutare ipsius ut inhabitet gloria in te¬
ra nostra. Uere enim gloria dei habitauit in terra
nostra & deinde iustitia de caelo ꝓspexit. Etenim
dominus dabit benignitatem. Quam benignitatem ⁊
terra nostra dedit fructum suum. Maria terra no-¬
stra caro nostra dedit fructum suum. Iustitia ante
eum ambulauit. Iustum fructum dedit terra uirgo.
hoc interim diximus secundum historiam: nunc dica¬

Expanded text:
terram tuam. Licet tribulos et spinas attulerit, tamen creterram tuam. Licet tribulos et spinas attulerit, tamen creatura tua est, et ideo salvata est. Avertisti captivitatem Jacob. Eorum qui in Christo crediderunt. Avertisti captivitatem Jacob. Quicumque in peccatis est, captus tenetur. Remisisti iniquitatem plebis tuae. Non propter opera eorum, sed propter misericordiam tuam salvasti populum tuum. Et operuisti omnia peccata eorum. Usque ad finem de adventu Salvatoris psalmus est, sicut dixit, misericordia et veritas. Verumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. Vere enim gloria Dei habitavit in terra nostra, et deinde justitia de coelo prospexit. Etenim Dominus dabit benignitatem. Quam benignitatem? Terra nostra dedit fructum suum. Maria, terra nostra, caro nostra, dedit fructum suum. Justitia ante eum ambulavit. Justum fructum dedit terra virgo. Hoc interim diximus secundum historiam: nunc dica
Abbreviated transcription (Latin):
noster hoc est noster chore cum uenisset inBethel. et
uelit ascendere irrisus aparuulis iub& exire duos ur¬
sos hoc est Uespasianum & Titum & interfecerunt qu¬
draginta duos pueros. Qui sunt isti xlii. pueriAb x
ascensu christi usq ad subuersionem Hierusalem qua¬
draginta duo anni sunt. Diligenter aspicite & sic in¬
uenietis. Dedit itaq illis locum pęnitentiȩ xlii. añis
Sed illi irridebant ascende calue ascende calue: Egreᷤᷤ¬
si sunt duo ursi & interfecerunt illos:¬
E nedixisti domine terram tuam: De aduen¬
tu dicitur Saluatoris. hoc proprie secundu
Nistoriam: ceterum secundum Trophologiã
Benedixisti domine terram tuam: hoc dixerimus de
aduentu Saluatoris. Terram quȩ te offenderat : quae
ydolatriis fuerat inquinata. te ueniente saluata est.
Benedixisti domine terram tuam. Loquatur peccator¬
& postea ueniam consequetur. Benedixisti domine a

Expanded text:
noster, hoc est, noster Core, cum venisset in Bethel, et noster, hoc est, noster Core, cum venisset in Bethel, et vellet ascendere, irrisus a parvulis, jubet exire duos ursos, hoc est, Vespasianum et Titum, et interfecerunt quadraginta duos pueros. Qui sunt isti quadraginta et duo pueri? Ab ascensu Christi usque ad subversionem Jerusalem, quadraginta et duo anni sunt. Diligenter aspicite, et sic invenietis. Dedit itaque illis locum poenitentiae quadraginta . Sed quoniam illi irridebant: Ascende, Calve; ascende, Calve; egressi sunt duo ursi, et intefecerunt illosenedixisti, Domine, terram tuam. De adventu dicitur Salvatoris. Hoc proprie secundum historiam. Caeterum secundum tropologiam, Benedixisti, Domine, terram tuam. Hoc diximus de adventu Salvatoris. Terra quae te offenderat, quae idololatriis fuerat inquinata, te veniente salvata est. Benedixisti, Domine, terram tuam. Loquitur peccator postea veniam consecutus. Benedixisti, Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
Bicunq titulus est filiorum Chorae nihil triste
est. sed semper latus. Tristitia enim patris fili¬
orum gaudio consolatur. Deniq diligenter
Psalmum relegite & ubicunq inuenietis titu:¬
lum filiorum chore nihil triste repperictis. frequenter
dixi Chore qui interpretatur Caluariȩ locus: Necesse
est ut laetum aliquid significet. Deniq quis est iste choe
qui de hiericho ascendebat in Bethel. Bethel domus
dei diligenter animaduertite.Quicunq in łliericho ẽ
& uultꝰ ire ad domum dei necesse est ut ascendat ergo
de lericho chore noster. hoc est Neliseus ascendit ina
domum dei in Bethel. Et egrediuntur De Bethel hoc
est de domo dei hoc est de Synagoga. ubi prius fuca̾t
de calue. Ille uenit ad domum suam & irridetur
a paruulis Bethel. Uerum Heliseus ille patientissimꝰ
qui ꝓpterea uenerat in Bethel ut saluar&: respexit
se aliquando respexit & iussit de saltu exire duos

Expanded text:
ubicumque titulus est, filiorum Core, nihil triste ubicumque titulus est, filiorum Core, nihil triste est, sed semper laetum. Tristitia enim patris, filiorum gaudio consolatur. Denique diligenter psalmos relegite, et ubicumque inveneritis titulum, filiorum Core, nihil triste reperietis. Frequenter dixi Core, quod interpretatur Calvariae locus: necesse est ut laetum aliquid significet. Denique quis est iste Core? Qui de Jericho ascendebat in Bethel. Bethel domus Dei. Diligenter animadvertite. Quicumque in Jericho est, et vult ire ad domum Dei, necesse est ut ascendat. Ergo de Jericho Core noster, hoc est, Elisaeus, ascendit in domum Dei in Bethel, et egrediuntur de Bethel, hoc est, de domo Dei, hoc est, de synagoga ubi prius fuerat de, Calve. Ille venit ad domum suam, et irridetur a parvulis Bethel. Verum Elisaeus ille patientissimus, qui propterea venerat in Bethel ut salvaret, respexit se aliquando: respexit, et jussit de saltu exire duos
Abbreviated transcription (Latin):
& gloriam dabit dominus. Non dixit gloriam et grãm
dabit: Sed quid dixit: Gratiam et gloriam dabit x¬
dominus. Primum perdonat peccata et postea coronã
Non priuabit bonis eos qui ambulant in innocentia
Melius habet inhebreo imperfectionem: innocentra.
enim non est perfecta uirtus. Quoniam qui innocẽs
est nisi habuerit & prudentiam non est perfecte con¬
sumateq uirtutis.ꝓpterea. dicit etiam in Euangelio.
Estote prudentes ut Serpentes et simplices sicut co¬
lumbae. Domine uirtutum. Uide quid dicat dñe
uirtutum. Ergo quando peccata aliqua habemus in
nobis: deus qui dominus uirtutum est non est dominᷤ
noster: Quia dominus non est peccatorum. sed iustoꝵ
Beatus uir qui sperat inte. Ille sperat indomino qui
conscientiam non habet peccatorum. Qui oculos liberoᷤᷤ
ad caelum leuat. Iste sperat qui se scit non offendisse
dominum suum. Cui est gloria insecula seculorum
IIEMEM FIUIORE CHOREPSALMUS¬
UIFREQUENTER DIXIM

Expanded text:
et gloriam dabit Dominus. Non dixit, gloriam et gratiam et gloriam dabit Dominus. Non dixit, gloriam et gratiam dabit; sed dixit, gratiam et gloriam dabit Dominus. Primum donat peccata, et postea coronat. Non privabit bonis eos qui ambulant in innocentia. Melius habet in Hebraeo, in perfectione. Innocentia enim non est perfecta virtus; quoniam qui innocens est, nisi habuerit prudentiam, non est perfectae consummataeque virtutis. Propterea dicit etiam in Evangelio: Estote prudentes ut serpentes, et simplices ut columbae . Domine virtutum. Videte quid dicat, Domine virtutum. Ergo quando peccata aliqua habemus in nobis: Deus qui Dominus virtutum est, non est Dominus noster; quia Dominus non est peccatorum, sed justorum. Beatus vir qui sperat in te. Ille sperat in Domino, qui conscientiam non habet peccatorum, qui oculos liberos ad coelum levat. Iste sperat, qui scit non offendisse se Dominum suum; cui est gloria in saecula saeculorumem filiorum Core. PsalmusFrequenter dixi,