comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
data: anathema sit. De fructib enĩ mandatoꝵ
dñs loquebatur ubi non ait sine me difficilius po¬
testis facere s ait. sine me nichil potestis facere .ui.¬
tẽ placuit qd̾ ait sc̃s ioħs apłs. si dixerimꝰ qr pecca¬
tũ non habeinus nos ipsos seducimus. et ueritas
in nobis non est quisquis sic accipiendũ putauerit
ut dicat propter humilitatẽ non oportere dici nos
non habere peccatũ. non qi ueritas ẽ anathema sit.
Sequitur enim apłs et aduingit. Si autẽ confessi fue¬
rimus peccata nr̃a fidelis ẽ et iustus qui remittat
nob peccata. et mundet nos ab om̃i iniquitate. Ubi
satis apparet hoc non tantũ humilit̾ sed etiam
ueraciter dici. Poterat enĩ apłs dicere. Si dixeri¬
mus qr non habemus peccatũ. nos ipsos extollimus
et humilitas in nob non ẽ: s cũ ait nos ipsos deci¬
pimus et ueritas in nob̾ non ẽ: satis ostendit eũ qͥ
dixerit se non habere peccatũ. non uerũ loqͥ s falsũ.

Expanded text:
data, anathema sit. De fructibus enim mandatorum data, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere, sed ait: Sine me nihil potestis facere.stolus: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est , quisquis sic accipiendum putaverit, ut dicat propter humilitatem non oportere dici, nos non habere peccatum, non quia veritas est, anathema sit. Sequitur enim apostolus et adjungit: Si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et justus qui remittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniquitate. Ubi satis apparet hoc non tantum humiliter, sed etiam veraciter dici. Poterat enim apostolus dicere: Si dixerimus: Non habemus peccatum, nos ipsos extollimus, et humilitas in nobis non est. Sed cum ait: Nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est, satis ostendit eum qui dixerit se non habere peccatum, non verum loqui, sed falsum.
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ quisquis dixerit eandem gr̃am dei ꝑ iħm xͫ
peccandũ qr ꝑ ip̃sam nobis reuelatur ⁊ aꝑit᷑ intel¬
ligentia mandatoꝵ ut sciamus quid appetere quid
uitare debeamus non alitẽ ꝑ illã nobis prestari:
ut qd̃ faciendũ cognouerimus etiam facere dili¬
gamus atq ualeamus anathema sit. Cũ enim
dicat apłs scientia inflat. caritas uero edificat:
ualde impiũ ẽ ut credamus ad eam que inflat
nos habere grãm xp̃i ad eã que edificat ñ habe
cũ si itrũq donũ dei ⁊ scire qͥd facere debeamus
et diligere ut faciamus: ut edificante caritate. sci¬
entia non possit inflare. Sicut autẽ de deo scriptũ
est qui docet hominẽ scientiã: ita etiam scͥptũ est.
caritas ex deo ẽ¬
tẽ placuit ut quicũq dixerit ideo nob grãm iusti
ficationis dari ut qd̃ facere per liberũ iubemur
arbitriũ facilius possimus implere ꝑ grãm tanꝗͣ
et si gr̃a non daretur non quidem facile s. tam̃
possumus etiam sine ulla implere diuina man¬

Expanded text:
tem quisquis dixerit eamdem gratiam Dei per Jespeccandum, quia per ipsam nobis revelatur, et aperitur intelligentia mandatorum, ut sciamus quid appetere, quid vitare debeamus: non autem per illam nobis praestari, ut quod faciendum cognoverimus etiam facere diligamus atque valeamus, anathema sit. Cum enim dicat Apostolus, Scientia inflat, charitas vero aedificat, valde impium est ut credamus ad eam quae inflat nos habere gratiam Christi, ad eam quae aedificat non habere: cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere det diligere ut faciamus, ut aedificante charitate scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est: Qui docet hominem scientiam , ita etiam scriptum est: Charitas ex Deo estficationis dari, ut quod facere per liberum jubemur arbitrium, facilius possimus implere per gratiam, licet et si gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possemus etiam sine illa implere divina man
Abbreviated transcription (Latin):
clusi eode loco comunonẽ consequantur
Ie diaconibꝰ urbicis ut non aliquid ꝑse p̃sumãt
e his qui usurpant s qo soli debeant ep̃m ordi
sibi aliis septẽ aliis ep̃is. Si tamen non potuerint septẽ:¬
e prb̃is aut diaconib qui solent dimitt̾e loca sua
in quibus ordinati sunt. et ad alia loca se tͣnstu¬
lerunt placuit ut his locis ministrent quib p̃fixi sc̃.
anteqͣm se ad eccłam representant. nec quidem
penitentiã agere querunt. et postea in infirmitate
arrepti petunt comunionẽ. placuit eis non dandam
e neophitis cłicis non ordinandis
Nualit̾ conugati ad sacerdociũ prouehant᷑
IUt nullus clicus aut diaconꝰ ĩ solatio suo ext̾nea

Expanded text:
clusi, eodem loco communionem consequanturclusi, eodem loco communionem consequanturXVIII. De diaconibus urbicis, ut non aliquid per se praesumant, De his qui usurpant sibi soli debere episcopum omptis sibi aliis septem episXXII. De presbyteris aut diaconibus qui solent dimittere loca sua in quibus ordinati sunt et ad alia loca se transtulerunt, placuit ut his locis ministrent quibus praefixi sunt; am se ad ecclesiam repraesentant, nec quidem poenitentiam agere quaerunt, et postea infirmitate arrepti petunt communionem, placuit eis non dandam neophitis clericis non ordinandis. 2. Qualiter conjugati ad sacerdotium provehantur. 3. Ut nullus clericus aut diaconus in solatio suo extranea
Abbreviated transcription (Latin):
derint hanc trinitatẽ baptirent᷑ ix. ¶rias
De his qui confessoꝵ litt̾as afferunt. placuit ut
sublatis eis litteris alias accipiant cõmunicato
e his qui coniuges suas in adulterio dep̃
eis detur ne uiuentib uxorib suis licet adulteris
alias accipiant.
e puellis fidelib que gentib iungunt᷑ placu
mã diuinitus datã a cõmunione abstinere.
bis ut quicũꝙ eoꝵ in actis publicis fuerit detectus¬
uel uerbis nudus ab ordine cleri amoueatur. Nã
si idem aliquos ordinasse fuerint deprehensi. et sibis
qui ordinauerunt ratio subsistit non tam̃ illis subsi¬
stat ordinatio: qm̃ multi sunt qui contͣ eccłasticam
regulam pugnare uident᷑. et ꝑ testes redemptos pn¬
tant se ad accusationẽ admitti debere qui om̃ino ñ
adimitant᷑ nͥ ut supͣdiximus actis publicis docuerit̃
Ne diaconib quos cognouimus multis locis
offerre placuit minime debere fieri
ita placuit ut in quibuscũq locis fuerant et¬

Expanded text:
derint hanc Trinitatem, non baptizentur. IX. derint hanc Trinitatem, non baptizentur. IX. De his qui confessorum litteras afferunt, placuit ut sublatis eis litteris, alias accipiant communicatorias. X. De his qui conjuges suas in adulterio depreonsilium eis detur, ne viventibus uxoribus suis, licet adulteris, alias accipiant. e puellis fidelibus quae Gentilibus junguntur, placuimam divinitus datam a communione abstineri. bis, ut quicunque eorum in actis publicis fuerit detectvel verbis nudis ab ordine cleri amoveatur. Nam si iidem aliquos ordinasse fuerint deprehensi, et si in his qui ordinaverunt, ratio subsistit, non tamen illis subsistat ordinatio, quoniam multi sunt qui contra ecclesiasticam regulam pugnare videntur, et per testes redemptos putant se ad accusationem admitti debere, qui omnino non admittantur, nisi ut supra diximus actis pubDe diaconibus, quos cognovimus multis locis offerre, placuit minime fieri debere.ita placuit, ut in quibuscunque locis fuerant ex
Abbreviated transcription (Latin):
t hetici qͥ in tͥnitate baptizati st̃ cũ crismate : manꝰ
impositione recipiant᷑
Ut met̾politani arbito synodꝰ congreget᷑ I discede¬
Si post acceptam penitntia qͥs nupserit
t penitentia conuigatis ex consensu detͣ
e sac̃dotib qui idolatam n euertert̃
Ne accusatorib fr̃m¬

Expanded text:
etici qui in Trinitate baptizati sunt, cum chrismate et manus impositione recipiantur. 18. Ut metropolitani arbitrio synodus congregetur. 19. USi post acceptam poenitentiam quis nupserit. 22. Ut poenitentia conjugatis ex consensu detur. 23. De sacerdotibus qui idololatriam non everterunt. 24. De accusatoribus fr
Abbreviated transcription (Latin):
nis tue litteris retulisti. qd̃
hestoriana heresis quoꝵ dam
rursus studus pullularet.
Sollicitudinẽ tuã ex hac
parte nob̃ placuisse rescri¬
bimus qm̃ index animmi tui est sermo quẽ sũpsimꝰ
Unde non ambigas auctorẽ catholicȩ fidei. dñm tͥ in
om̃ib affuturũ. Nos autẽ cũ plenius quoꝵ hoc im¬
probitate fiat potuerimꝰ agnoscere. necesse ẽ auxili¬
ante dño prouidere quatinus nefandũ uirus du¬
dũq dampnatũ radicitus possit extingui. Dñs
te eustodiat incolumem dilectissime fili

Expanded text:
nis epistola retulisti, quod Nestoriana haeresis quorumdam rursus studiis pullularet: Sollicitudinem tuam ex hac parte nobis placuisse rescribimus, quoniam index animi tui est sermo, quem sumpsimus: unde non ambigas auctorem catholicae fidei Dominum tibi in omnibus adfuturum. Nos autem cum plenius, quorum hoc improbitate fiat, potuerimus agnoscere, necesse est, auxiliante Domino, providere: quatenus nefandum virus, dudumque damnatum, radicitus possit exstingui. Deus te custodiat incolumem, dilectissime fili
Abbreviated transcription (Latin):
quib a deo om̃s regi concessũ est imperatores. circa
sanctionẽ ur̃am congregata hȩc scã et magna totiꝰ
mundi sẏnodus sicut cũ plurima multoꝵ dierum
uocatione et diuina diligentia om̃em quidẽ in p̃¬
terito quomͦ exorta ẽ contra rectã et inuolabilem
catholicã nr̃am fidem uerbo ueritatis discordiam
effugauit om̃em abigendo innouationẽ. sicut in sc¬
ptis ꝑ scła que subsequuntur acta demonstrant. Ter¬
minũ uero simplicẽ statuit diuinarũ scͥpturarũ uir¬
tute munitũ. et scõꝵ ac beatissimoꝵ in ipso conser¬
uat sententiã. ad uerã quide scientiam sincere le¬
gentiũ. ⁊ ad longeuã coronã ur̃i ĩperii. Et habeo
ipsũ p̃ manib et si uidetur nutui ur̃e serenitatis:
plegam. Puissimus et fidelissimus imꝑator dixit.
Perlege. Etius archidiaconus ꝑlegit. Sca et magna
⁊ uenerabilis sẏnodus quȩ scdm grãm dei. ex de¬

Expanded text:
quibus a Deo omne regnum concessum est, imperatores, circa quibus a Deo omne regnum concessum est, imperatores, circa sanctionem vestram, congregata haec sancta et magna totius mundi synodus, sicut cum plurima multorum dierum vocatione, et divina diligentia omnem quidem in praeterito quomodo exorta est contra rectam et inviolabilem catholicam nostram fidem verbo veritatis discordiam effugavit, omnem abigendo innovationem, sicut in scriptis per saecula quae subsequuntur acta demonstrant. Terminum vero simplicem statuit divinarum Scripturarum virtute munitum, et sanctorum ac beatissimorum in ipso conservat sententiam, ad veram quidem scientiam sincere legentium, et ad longaevam coronam vestri imperii. Et habeo ipsum prae manibus, et si videtur nutui vestrae serenitatis perlegam. Piissimus et fidelissimus imperator dixit: Perlege. Etius archidiaconus perlegit: Sancta et magna et venerabilis synodus, quae secundum gratiam Dei ex de
Abbreviated transcription (Latin):
plicare eccłȩ et ideo uerã fidẽ catholicãq etiã expo¬
nere scd̃m patrũ doctrinã. concordantib animis ur̃is
ur̃a properet reuerentia. ut qualit̾ in nicena synodo
usq in hoc temꝑe absciso errore uera fides est hõib
cognita sic et nunc per hanc scãm synodũ deposita
nebula quȩ in eis paucis annis ut superuis diximꝰ
ex pͣuitate et auaritia quorũdã uisa ẽ exoriri semꝑ
seruentur quȩ statuta sunt. Erit quidẽ diuine pro¬
uidentiȩ qd pie fieri uolumus in scła hoc conseruare
firmissime. Et post regis hȩc uerba: om̃s ep̃i cla¬
mauerunt. Martiano nouo constantino multi an¬
ni regi. multi anni reginȩ orthodoxis multi anni.
Martiani amatoris xꝑi regnũ in scła ꝑmaneat. Digni
ortodore fidei amatoris xp̃i. Sit a nob̃ procul inui¬
dia. Et post hec etius archidiaconus constantino¬
politane pͥme Rome ⁊ primiterus notarioꝵ dixit.
Nutu suꝑnȩ gr̃e zelo diuino serenitatis ur̃e piissimi

Expanded text:
t ideo veram fidem catholicamque etiam exponere secundum Patrum doctrinam, concordantibus animis vestris, vestra properet reverentia, ut qualiter in Nicaena synodo usque in hoc tempore, abscisso errore, vera fides est hominibus cognita, sic et nunc per hanc sanctam synodum deposita nebula quae in eis paucis annis, ut superius diximus, ex pravitate et avaritia quorumdam visa est exoriri, semper serventur quae statuta sunt. Erit quidem divinae providentiae quod pie fieri volumus in saecula hoc conservare firmissime. Et post regis haec verba, omnes episcopi clamaverunt. Martiano novo Constantino: Multi anni regi, Multi anni reginae. Orthodoxis multi anni. Martiani amatoris Christi regnum in saecula permaneat, digni orthodoxae fidei amatoris Christi. Sit a nobis procul invidia. Et post haec Etius, archidiaconus Constantinopolitanae novae Romae et primicerius notariorum dixit: Nutu supernae gratiae, zelo divino serenitatis vestrae, piissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
fectionẽ properamus. ⁊ laborẽ uob̃ arbitrati sumus
imponere: ut om̃i errore caliginis deterso. sed̾m qd̾ i¬
sa diuinitas hominib se fieri manifestã uoluit et
patrũ demonstrauit doctrina sie fides nr̃a qͥ pula
et sc̃a consistit in om̃iũ ingrediens animas propͥe
ueritatis effulgeat luce. De cetero audeat nemo de
natiuitate dñi et saluatoris nr̃i iħu xp̃i aliud dispu¬
noscitur. sicut scĩssime pape leonis qui apłicũ gu¬
bernat thronũ ad fc̃ȩ memoriȩ flauianũ regie ur¬
bis constantinopolitane quondã ep̃m testantur
littere. Nos enĩ ad confirmandã fidẽ ñ ad ostenden¬
dam uirtutẽ exemplo imperatoris constantini adẽẽ
synodo excogitauimus. ne in posterũ multitudo po¬
puli institutionib pͣuis attracta inueniatur dissen¬
tiens. ł acile enĩ sunplicitas quorũdã comentis ceu
locuti sumus usq nũc delusa ẽ: qm̃ manifeste di¬

Expanded text:
erfectionem probavimus et laborem vobis arbitrati sumus erfectionem probavimus et laborem vobis arbitrati sumus imponere, ut omni erroris caligine detersa, secundum quod ipsa divinitas hominibus se fieri manifestam voluit et Patrum demonstravit doctrina, sic fides nostra quae pura et sancta consistit in omnium ingrediens animas propriae veritatis effulgeat luce. De caetero audeat nemo de nativitate Domini et Salvatoris nostri Jesu Christi aliter dispunoscuntur, sicut et sanctissimi papae Leonis qui apbernat thronum ad sanctae memoriae Flavianum regiae urbis Constantinopolitanae quondam episcopum testantur litterae; nos enim ad confirmandam fidem, non ad condendam virtutem exemplo imperatoris Constantini adesse synodo excogitavimus, ne in posterum multitudo populi institutionibus pravis attracta inveniatur dissentiens, facile enim simplicitas quorumdam commentis seu locuti sumus usque nunc delusa est, quoniam manifeste di
Abbreviated transcription (Latin):
nerabilis ⁊ sc̃i archiep̃i antique rome leonũ conueni¬
ente ⁊ scõ anatholio archiep̃o magnificentissimo et
constantinopolitano noue rome. et reliquis scĩssimis
et reuerentissimis sexcentis triginta ep̃is ecce aduemi¬
entib om̃ib ante cancellos sc̃i altaris cũ magnificen¬
tissimo et eximio senatii adueniente. etiã pussimo mi¬
peratore martiano in supradicta scissima basilica p̃
sente etiã zelo diuino calore fidei accensa pussima
et fidelissima regina augusta pulcheria. sc̃ãm syno
de secreto dei prouecti sumus inter tantas publicas
utilitates nullũ magis nos construximus ad negocui.
quã rectã et uerã fidẽ xp̃ianoꝵ que sca et ueneran¬
da consistit indubitatã om̃ib declarare. Manifestũ
ẽ enĩ ex auaritia uł uano studio hi qui precedentib
temporib diuersa sapuerunt et docuerunt popło
tas aut doctrina patrũ exquirit multi ad errorem

Expanded text:
nerabilis et sancti archiepiscopi antiquae Romae Leonis, conveninerabilis et sancti archiepiscopi antiquae Romae Leonis, conveniente et sancto Anatholio archiepiscopo magnificentissimo et Constantinopolitano novae Romae, et reliquis sanctissimis, et reverendissimis sexcentis triginta episcopis. Ecce advenientibus omnibus ante cancellos sancti altaris cum magnificentissimo et eximio senatu, adveniente etiam piissimo imperatore Martaesente etiam zelo divino et calore fidei accensa piissima et fidelissima regina augusta Pulcheria, sanctam synoper electionem in regnum decreto Dei profecti sumus, inter tantas publicas utilitates nullum sic magis nos constrinxit negotium, quam rectam et veram fidem Christianorum quae sancta et vera consistit indubitatam omnibus declarare. Manifestum est enim quod ex avaritia vel vano studio hi, qui praecedentibus temporibus diversa sapuerunt et docuerunt populutas aut doctrina Patrum exquirit, multi ad errorem
Abbreviated transcription (Latin):
fecto urbis tatiano. et magnificentissimo. ⁊ glosissimo
magistro diuini officii uincemalo. & magnificentissi¬
mo & głosissimo magistro martiali et głosissimo et
magnificentissimo comite domesticoꝵ sporatio ⁊ ma¬
gno comite rerũ pͥuatarũ Genetholio appositis etiam
ex gloso senatu. id ẽ magnificentissimo ⁊ głosissimo
ex prefecto pretorii sexies ex consule ordinario. et pa¬
tricio florentio. et magnificentissimo et głosissimo ex¬
consule ordinario et patricio Senatore. & magnificen¬
tissimo et głosissimo magistro exconsule ordinario.
patricio nomo. et magnificentissimo et gloriosissimo
ex prefecto ⁊ exconsule ordinario et patricio ꝓthoge
ilo. et magno & głoso exprefecto urbis apollonio et
magnificentissimo expreposito urbis artarersi. Con¬
cilio autẽ totius orbis scđm diuinũ preceptũ in cal¬
cedona ciuitate congregato. id ẽ paschasino ⁊ lucen¬
tio ep̃is. et bonefacio prb̃o. conuenientib legatis ue¬

Expanded text:
nificentissimo et gloriosissimo magistro divini officii Vincemalo, et magnificentissimo et gloriosissimo magistro Martiali, et gloriosissimo et magnificentissimo comite domesticorum Sporatio et magno comite rerum privatarum Genetholio, appositis etiam ex glorioso senatu, id est, magnificentissimo et gloriosissimo expraefecto praetorii sexies exconsule ordinario, et patricio Florentio et magnificentissimo et gloriosissimo exconsule ordinario et patricio senatore, et magnificentissimo et gloriosissimo magistro exconsule ordinario patricio Nomo, et magnificentissimo et gloriosissimo expraefecto et exconsule ordinario et patricio Protogenilo, et magno et glorioso expraefecto urbis Apollonio, et magnificentissimo ex praeposito urbis Artaxerse, concilio autem totius orbis secundum divinum praeceptum in Chalcedona civitate congregato, id est, Paschasino et Lucentio episcopis, et Bonifacio presbytero, convenientibus legatis ve
Abbreviated transcription (Latin):
amatoris xp̃i flauii martiani
ꝑpetui augusti die idus octobris.
synodus facta in calcedonensi ci¬
uitate metropoli prouintie bithi¬
nie. ex decreto synodoꝵ ⁊ fidelis¬
simoꝵ uerboꝵ imꝑatoꝵ ualenti¬
m ȩccła scẽ ac triumphatricis martiris eufemie gło¬
sissimis principib id est magnificentissimo et glorio¬
sissimo magistro militũ ex prefecto et ex consule pa

Expanded text:
amatoris Christi, Flavii Martiani perpetui Augusti, die Idus Octobris, synodus facta in Chalcedonensi civitate, metropoli provinciae Bithyniae, ex decreto synodorum et fidelissimorum verborum imperatorum Valentis in ecclesia sanctae ac triumphatricis martyris Euphemiae, gloriosissimis principibus, id est, magnificentissimo et gloriosissimo magis
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ scõ sc̃s eris & cũ uiro innocente innocent̾ agis.
Cũ electo electus eris: & cũ ꝑuerso ꝑuerteris. Et apo¬
stolus inquit. Puertunt mores bonos colloquia
mala. Idcirco ut iã prelibatũ ẽ mali sẽꝑ cauendi.
& bonis atq beniuolis est inherendũ. ut ꝑiculũ
desidie quantũ possumꝰ declinemꝰ. Et ne pestis
hec latius diuulgetur seueritate qua possumus
abscidamus. qm̃ non temeritas int̾uenit p̃sũp¬
tionis ubi est diligentia pietatis. Agat semper
mores propͥos conseruare. & in cõmune alt̾utrũ
adiuuare & in caritate ꝑmanere. & dei uolun¬
tati indesinenter studeant inherere. ut simul lau¬
mino oꝑem ferente adimplere. et reliquos fr̃s
apłica auctoritate informare studeto. Data

Expanded text:
Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente innocenter ages. Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente innocenter ages. Cum electo electus eris, et cum perverso perverteris . Et Apostolus inquit: Pervertunt mores bonos colloquia mala . Idcirco, ut jam praelibatum est, mali semper cavendi, et bonis atque benevolis est inhaerendum, ut periculum desidiae, quantum possumus, devitemus, et ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua possumus abscindamus: quoniam non temeritas intervenit praesumptionis, ubi est diligentia pietatis. Agat semper mores proprios conservare, et in communi alterutrum adjuvare, et in charitate permanere, et Dei voluntati indesinenter studeat inhaerere, ut simul laumino opem ferente, adimplere, et reliquos fratres apostolica auctoritate informare studeto. Data
Abbreviated transcription (Latin):
angustie. Ego tam̃ propt̾ea ñ dimisi. nec dimitto
officiũ meũ: s cũ ep̃is quos congregare potui eos
qui talia erga me egert̃ anathematizaui: & una
cũ illis apłica & synodali auctoritate statui nul¬
lũ unqͣm talit̾ decipiendũ. sic̃ deceptus sũ. & si ali¬
quis deinceps ullũ unqͣm ep̾oꝵ ita deciꝑet. anathe¬
ma maranatha fieret in conspectu d̃i & scõꝵ ange¬
lorũ. Similit̾ sc̃oꝵ patrũ roborantes decreta. statu¬
imus licet sepissime iã statutũ fuerit. nec falsos.
nec inimicos. nec suspectos. accusatores uł testes
unquã suꝑ ep̃os suscipi. eisq nocere nullatenus
posse: quia falsã aut suspectã. aut odiosã. uocẽ
aut funestã potius interdici. qͣm audiri sc̃is patͥb
di.atq reiciendi si nocentes apparuerint. quia
non solũ eccłastice sed etiã scłi leges tales ñ susci¬
piunt s repellunt. Unde scͥptũ ẽ. Os impioꝵ de¬

Expanded text:
angustiae. Ego tamen propterea non dimisi, nec dimitto angustiae. Ego tamen propterea non dimisi, nec dimitto officium meum: sed cum episcopis, quos congregare potui, eos qui talia erga me egerunt, anathematizavi, et una cum illis apostolica et synodali auctoritate statui, nullum unquam taliter decipiendum, sicut deceptus sum; et si aliquis deinceps ullum unquam episcoporum ita deciperet, anathema maranatha fieret in conspectu Dei et sanctorum angelorum. Similiter sanctorum Patrum roborantes decreta statuimus licet saepissime jam statutum fuerit nec falsos, nec inimicos suspectos accusatores vel testes unquam super episcopos suscipi, eisque nocere nullatenus posse: quia falsam aut suspectam, aut odiosam vocem, aut funestam, potius interdici quam audiri sanctis Patridi atque rejiciendi, si nocentes apparuerint: quia non solum ecclesiasticae, sed etiam saeculi leges tales non suscipiunt, sed repellunt. Unde scriptum est: Os impiorum de
Abbreviated transcription (Latin):
de me sciscitando & uisitando curã habes. s etiã
bonis tuis me fulcire & sustentare ñ desinis. Qnta
autẽ mala in me ꝑacta st̃. nec enarrare nec scͥb̃e
tͥ ꝑ omnia possũ. Ante om̃ia uͦ patͥcia infesta mͥ
erant. eo qd̃ non restituebã antemiũ dudũ patri¬
archam constantinopolitanũ. quẽ sc̃ẽ memorie
abapitus precdecessor meus suis meritis dãpnauit
Urgente quoq eius iussione exiert̃ quidã falsi te¬
stes. dicentes aduersũ me crimina quoꝵ particeps
rent. timuit uilisarius patricius nr. & mandauit
me ad se uenire pacifice pro quib da ecclasticis
dispositionib in palatiũ pͥncipis. & ad pͥmũ et se¬
cundũ uelũ retinuit omnẽ clerũ & popłm. qui¬
mecũ uemiebat. & nullũ ꝑmisit introire nͥ me so¬
lũ & uigiliũ diaconẽ meũ. Me uero ui retento
& ante p̃dictã patriciã deducto misert̃ ĩ exiliũ¬
in quo modo sustentor pane tribulationis et aq̃

Expanded text:
de me sciscitando et visitando curam habes, sed etiam de me sciscitando et visitando curam habes, sed etiam bonis tuis me fulcire et sustentare non desinis. Quanta autem mala in me peracta sunt, nec enarrare, nec scribere tibi per omnia possum. Ante omnia vero patricia infesta mihi erat, eo quod non restituebam Anthimum dudum patriarcham Constantinopolitanum, quem sanctae memoriae Agapetus praedecessor meus suis meritis damnavit. Urgente quoque ejus jussione, exierunt quidam falsi testes, dicentes adversum me crimina, quorum nunquamrent, timuit Belisarius patricius noster, et mandavit me ad se venire pacifice pro quibusdam ecclesiasticis dispositionibus in palatium Pincis, et ad primum et secundum velum retinuit omnemisit introire nisi me solum, et Vigilium diaconem meum. Me vero vi retento et ante praedictam patriciam deducto, miserunt in exsiliumin quo modo sustentor pane tribulationis, et aqua
Abbreviated transcription (Latin):
ut ita grato animo suscipiatis. sicut gͣta mittũ¬
tur intentione. Precamur quoq ut ꝑ urãm epłam
nob̃ iremandare ñ dedignemini. qͣliter circa uos
sit actũ. uel modo agitur: ut certã rationẽ de uo¬
bis scire & fr̃ib ualcã nuntiare. Quid enĩ putas de
nob̃ fieri pater sũme: cũ de sũmo pastore et uica¬
rio scĩ petri talia fiunt: Uos tam̃ nolite multũ
tͥstari. sed confortamini semꝑ in dño: qm̃ poteis
est diuinitas immense tẽpestatis incerta bonose¬
renitatis amouere. Ora ꝓ nob̾ beatissime papa.
Reseͥptũ eiusdẽ ad amatorem episcopum.
tori ep̃o. Siluerus. O quam
bona ẽ caritas que absentia
ꝑ imaginẽ: presentia sibimet¬
ipsi exhibet ꝑ amorẽ. Diuisa
iungit. confusa ordinat. ineqͣ¬
lia sociat. imꝑfecta ꝑficit.
uinculũ ꝑfectionis uocat. quia uͥtutes quide cet̾e
ꝑfectionẽ generant. s tam̃ eas caritas ligat. ut ab
amantis mente dissolui iã nequeant. Hac itaq

Expanded text:
ut ita grato animo suscipiatis, sicut grata mittuntur intentione. Precamur quoque ut per vestram epistolam nobis remandare non dedignemini qualiter circa vos sit actum, vel modo agitur, ut certam rationem de vobis scire et fratribus valeam nuntiare. Quid enim putas de nobis fieri, pater summe, cum de summo pastore et vicario sancti Petri talia fiunt? Vos tamen nolite multum tristari, sed confortamini semper in Domino: quoniam potens est divinitas immensae tempestatis incerta bono serenitatis amovere. Ora pro nobis, beatissime papa.Rescriptum ejusdem ad Amatorem episcopum. TORI episcopo, SILVERbona est charitas, quae absentia per imaginem, praesentia sibimetipsi exhibet per amorem. Divisa tangit jungit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta perficit.nis vocat ; quia virtutes quidem fectionem generant, sed tamen eas charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. Hac itaque
Abbreviated transcription (Latin):
& si in eoloco consecrationis sollẽpnitas debeat
iterari. in quo scũaria non fuerint. nichil u¬
dicamus efficere. si ꝑ eã minime aqua exorcirata
sp̃c scĩ ara non ponitur cȩlebritatẽ tantũ scimus
ẽẽ missarũ. et ideo si qͣ scoꝵ basilica a fundam̃tis
etiam fuerit innouata sine aliqua dubitatione
cũ in ea missarũ fuerit celebrata sollẽpnitas. totiꝰ
scĩficatio consecͣtionis implebitur. Si uero scũaria
que habebat ablata st̃. rursus earũ depositione. &

Expanded text:
et si in eo loco consecrationis solemnitas debeat et si in eo loco consecrationis solemnitas debeat iterari. In quo sanctuaria non fuerint, nihil judicamus efficere, sed per eam minime aqua benedicta jua Spiritus sancti ara non ponitur, celebritatem tantum scimus esse missarum, et ideo si qua sanctorum basilica a fundamentis etiam fuerit innovata, sine aliqua dubitatione cum in ea missarum fuerit celebrata solemnitas, totius sanctificatio consecrationis 268 implebitur. Si vero sanctuaria quae
Abbreviated transcription (Latin):
tris et filii. & sp̃c̃ scĩ: sub equalib distinctionibus
illos ommno. a dõ doctrina inimica deuiare qui
aliquid huic uoluerint confessioni derogare. Qui
si in errore ꝑmanserint socu nob̃ ẽẽ ñ possunt.
e his etiã qui baptismatis gr̃a salutaris ac¬
cepta. apud arianos iterũ baptirati ꝓfun¬
de uoraginis sunt morte demersi. quid per
singulos ordines uel etates antecessoꝵ nr̃oꝵ decre¬
ta censuerint. que multiplici st̃ digesta ratione
et ñro scrinio releuata capitula his subiecta di¬
reximꝰ. In quib tam̃ illud speciali caritate etiã
conuenit obseruari ut quia ꝓpeccatis plurimis
in gentib iniquitas ipsa surrexit. in estimatiõe
quatur. ut si qualitas et penitentis deuotio fuit
approbata. indulgentie quoq remedio sit uicina
Quoꝵ tam̃ reconciliationẽ ꝑ illã ĩpositionem manꝰ
que ꝑ inuocationẽ scĩ sp̃c oꝑatur. s ꝑ illã qua pȩ
nitentiȩ fructus adquiritur. & scẽ cõmunionis re

Expanded text:
i, et Spiritus sancti, sed aequalibus distinctionibus,illos omnino a Deo doctrina deviare, qui aliquid huic voluerint confessioni derogare. Qui si in errore permanserint, socii nobis esse non possunt. III. De his etiam qui baptismatis gratia salutaris accepta, apud Arianos iterum baptizati, profundae voraginis sunt morte demersi, quid per singulos ordines vel aetates antecessorum nostrorum decreta censuerunt, quae multiplici sunt digesta ratione, et nostro scrinio relevata capitula his subjecta direximus, in quibus tamen illud speciali charitate etiam convenit observari; ut quia pro peccatis plurimis in gentibus iniquitas ipsa surrexit in aestimatione quatur, ut si qualitas et poenitentis devotio fuerit approbata, indulgentiae quoque remedio sit vicina. Quorum tamen reconciliatio non per illam impositionem manus quae per invocatinitentiae fructus acquiritur, et sanctae communionis res
Abbreviated transcription (Latin):
uoce consecrata. & scõꝵ patrũ auctoritate robora¬
ta pͥmatũ tenet om̃iũ eccl̃arũ. ad quã tã sũma
ep̃oꝵ negotia & iudicia atq querelas. quã et ma¬
iores eccłarũ questiones quasi ad caput semꝑ refe¬
renda sunt. Nam & qui se scit aliis ẽẽ prepositũ :
non moleste ferat aliquẽ sibi eẽ prelatũ. Ipsa nãq
eccłia quȩ pͥma ẽ ita reliquis eccłus uices suas cre¬
didit largiendas. ut in parte sint uocate sollici¬
tudinis. non in plenitudine potestatis. Unde om¬
niũ appellantiũ apłicã sedem ep̃oꝵ iudicia & cũc¬
tarũ maioꝵ negocia causarũ. eidẽ scẽ sedi reserua¬
ta ẽẽ liquet presertĩ cũ in his omnib eius semper
sit expectandũ consultũ. cuius tͣmiti siquis obiua¬
re temptauerit. sacerdotũ. causas se non sine ho¬
noris sui ꝑiculo apud eande scãm sedem nouerit

Expanded text:
voce consecrata et sanctorum Patrum auctoritate roboravoce consecrata et sanctorum Patrum auctoritate roborata, primatum tenet omnium Ecclesiarum; ad quam tam summa episcoporum negotia, et judicia, atque querelae, quam et majores Ecclesiarum quaestiones quasi ad caput semper referenda sunt. Nam et qui se scit aliis esse praepositum, non moleste ferat aliquem esse sibi praelatum. Ipsa namque Ecclesia quae prima est, ita reliquis Ecclesiis vices suas credidit largiendas, ut in partem sint vocatae sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde omnium appellantium apostolicam sedem episcoporum judicia, et cunctarum majorum negotia causarum, eidem sta esse liquet; praesertim quum in his omnibus ejus semper sit exspectandum consultum, cujus tramiti si quis obviare tentaverit sacerdotum, causas se non sine honoris sui periculo apud eandem sanctam sedem noverit
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib insiduis spiritalis hostis atq carnalis cunctos
populos suos redigere dignetur immunes. Signi¬
ramus scõ nos affectui tuo direxisse reliquias pre¬
sumentes fidẽ ur̃am eoꝵ deinceps plemus ẽẽ meri¬
tis adiuuandam.
iquis ep̃c aut prb̃r iuxta preceptũ dñi non
baptirauerit in nomine patͥs & filii & spiritꝰ
sc̃ĩ sed in una ꝑsona tͥnitatis aut in duabus
aut in tͥb patrib. aut tͥb filus. aut tͥb paraclitis:
ulli uel tenuiter scienti. uel plenit̾ sapienti
dubiũ est qd̃ eccl̃a romana fundamentum
et forma sit eccłarũ. a qua om̃s eccłias pͥnci¬
piũ sũpsisse nemo recte credentiũ ignorat: qm̃ li¬
cet omniũ apłoꝵ par ẽẽt electio. beato tam̃ petͦ
concessũ est ut ceteris premineret. Unde & cephas
uocatur quia caput et primus omniũ apłoꝵ. Et
qd in capite precessit in menbris sequi necesse est
Quamobrem sc̃a romana eccl̃ia eius merito dm̃

Expanded text:
omnibus insidiis spiritualis hostis atque carnalis cunctos omnibus insidiis spiritualis hostis atque carnalis cunctos populos suos redigere dignetur immunes. Signiramus sancto nos affectui tuo direxisse reliquias, praesumentes fidem vestram eorum deinceps plenius esse meritis adjuvandam. VI. iscopus aut presbyter juxta praeceptum Domini non baptizaverit in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, sed aut in una persona Trinitatis, aut in aut in tribus patribus, aut in tribus filiis, aut tribus paracletis, Nulli vel tenuiter sentienti, vel pleniter sapienti dubium est, quod Ecclesia Romana fundamentum et forma sit Ecclesiarum, a qua omnes ecclesias principium sumpsisse nemo recte credentium ignorat: quoniam licet omnium apostolorum par esset electio, beato tamen Petro concessum est, ut caeteris praeemineret, unde et Cephas vocatur, quia caput est et primus omnium apostolorum. Et quod in capite praecessit, in membris sequi necesQuamobrem sancta Romana Ecclesia ejus merito Domini
Abbreviated transcription (Latin):
rdinẽ quoq precũ in cȩle U. set.¬
britate missarũ nullo nos tempore. nulla fe¬
stiuitate significamꝰ habere diuisũ. s semꝑ
eodem tenore oblata do munera consecrare. Quoti¬
ens uero paschalis aut ascensionis dñi uel penteco¬
stes & epiphaniȩ. scõꝵq dei fuerit agenda festiui¬
tas. singula capitula dieb apta subiungimus qͥb
cõmemorationẽ sc̃ẽ sollẽpnitatis aut eoꝵ faciamꝰ
quoꝵ natalitia cȩlebramus. cetera uero ordine
consueto ꝑsequimur. Qua propter et ipsius ca¬
nonice precis textũ direximus subter adiectũ. quẽ
deo propitio ex apłica traditione suscepimus. et ut
caritas tua cognoscat quib locis aliqua festiuita¬
tib apta conectas paschalis diei preces simul ad¬
iecimus. Sic gͥ fr̾nitatis tue inquisitioni respon¬
sis dñm nr̃m quantũ possumus exoramus. ut om¬
nib catholicȩ religionis eccłus circa uniuersos qͦs
fideles sibi efficit. gr̃e sue dona multiplicet. & ab

Expanded text:
rdinem quoque precum in celebritate missarum nullo nos tempore, nulla festivitate significamus habere divisum, sed semper eodem tenore oblata Deo munera consecrare. Quoties vero paschalis, aut ascensionis Domini vel Pentecostes, et Epiphaniae sanctorumque Dei fuerit agenda festivitas, singula capitula diebus apta subjungimus, quibus commemorationem sanctae solemnitatis, aut eorum faciamus, quorum natalitia celebramus, caetera vero ordine consueto persequimur. Quapropter et ipsius canonicae precis textum direximus subter adjectum, quem Deo propitio ex apostolica traditione suscepimus; et ut charitas tua cognoscat quibus locis aliqua festivitatibus apta connectas, paschalis diei preces simul adjecimus. His igitur fraternitatis tuae inquisitioni responsis, Dominum nostrum quantum possumus exoramus, ut omnibus catholicae religionis Ecclesiis circa universos quos fideles sibi efficit, gratiae suae dona multiplicet, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
Eatissquo Siluerio.ama¬
tor ep̃c. Aquib dã pat̾ dilec¬
tissime illis a partib aduen¬
tantib audiuimus uos a sede
scĩ petͥ iniuste pulsũ. exilio
destinatũ. Quod numis gͣue

Expanded text:
eatissimo Silverio Amator episcopus. A quibusdam, pater dilectissime, illis a partibus adventantibus audivimus vos a sede sancti Petri injuste pulsum, exsilio destinatum. Quod nimis grave
Abbreviated transcription (Latin):
simulate pretextu. ab escis uident᷑ carniũ sub¬
mouere: ut hoc execrationis potius animo qͣm
deuotionis ꝓbent᷑ efficere. In qua re qr nefandis¬
simis manicheis ẽẽ consimiles approbant᷑. iuste
patrũ uenerabiliũ constitutis. ab hac suꝑstitiõe
sub anathematis st̃ int̾minatione ꝓhibiti qͣn¬
do aliquid ciboꝵ contagione carniũ. creditur
ẽẽ iudicatur immundũ. Sic enim tytũ doctor
gentiũ. paulus monet apłs dicens. Omnia mũ¬
da mundis. coinquinatis autẽ & infidelib nicħ
est mundũ. sed polluta sunt eoꝵ & mens. & con¬
scientia dm̃ confitent᷑ se nosse factis autem ne¬
gant. ab ominabiles et mereduli & ad om̃e opꝰ
bonũ reprobi. Similit̾ &. alio in loco ad tymothe¬
um de huiuscemodi cauendis errorib predica¬
uit dicens. In nouissimis tẽporib discedent qͥdã
a fide attendentes spiritib erroris & doctrinis

Expanded text:
simulatae praetextu ab escis videntur carnium subsimulatae praetextu ab escis videntur carnium submovere, ut hoc exsecrationis potius animo quam devotionis probentur efficere. In qua re quia nefandissimis Manichaeis esse consimiles approbantur, juste Patrum venerabilium constitutis ab hac superstitione sub anathematis sunt interminatione prohibiti, quando aliquid ciborum contagione carnium credunt cesse judicatur immundum. Sic enim Titum doctor gentium Paulus monet aposda mundis: coinquinatis autem et infidelibus nihil est mundum, sed polluta sunt eorum mens et conscientia. Deum confitentur se nosse, factis autem negant, abominabiles et increduli, et ad omne opus bonum reprobi . » Similiter et alio in loco ad Timotheum de hujusmodi cavendis erroribus praedicavit dicens: « In novissimis temporibus discedent quidam a fide, attendentes spiritibus errori
Abbreviated transcription (Latin):
noscis eẽ fundatã. Et quãuis sonꝰ eoꝵ toto orbe
diffusus. & usq ad fines orbis terre uerba eorũ
distensa dilectionis tuȩ corda xp̃o probaueruns
ẽẽ fidelia. tam̃ siquid ex his in eccła quȩ tue gu¬
bernatiom do auxiliante cõmissa. nec dũ plena lu¬
ce claruerit. ad eunde fontẽ de quo illa salutaris
manarat lympha recurritis. id est qd̾ debita cari¬
tate sumus amplexi. q fiducialiter de his unde
apud eos obseruantiã eẽ dixistis ambiguã. nr̃a
uoliustis responsione firmari. Quapropt̾ dilecti¬
onem tuã in dño salutantes de singulis qͥd iuxta
catholicã disciplinã teneat apłice sedis auctorita.
subiectis aliquib etiã scõꝵ capitulis regularũ
te credimus instruendũ. Ac pͥmũ his quos pͥs¬
cilliane heresis indicasti uitus inquinari. sca et
conuenienti religioni catholice eos detestatione
iudicas arguendos. Qui ita se sub abstinentie

Expanded text:
noscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe noscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffusus, et usque ad fines orbis terrae verba eorum distensa, dilectionis tuae corda Christo probaverint esse fidelia; tamen si quid ex his in Ecclesia quae tuae gubernationi Deo auxiliante commissa est, necdum plena luce claruerit, ad eumdem fontem de quo illa salutarius manarat lympha, recurritis; quod debita charitate sumus amplexi, quia fiducialiter de his, unde apud eos observantiam esse dixistis ambiguam, nostra voluistis responsione firmari. Quapropter dilectionem tuam in Domino salutantes, de singulis quid juxta catholicam disciplinam teneat apostolicae sedis auctoritas, subjectis aliquibus etiam sanctarum capitulis regularum, te credimus instruendum. I. Ac primum de his quos Priscillianae haeresis indicasti vitiis inquinari, sancta et conveniente religioni catholicae eos detestatione judicas arguendos, qui ita se sub abstinentiae
Abbreviated transcription (Latin):
De priscilliamstis qͥ ab esu carniũ se subtrahunt.
NDe trina mersione
III He his qui ab arrianis iterũ baptir antur¬
IIII De eccłarũ restauratione in fabricis uel dedicatione¬
quid sit obseruandũ
Le pasche festiuitate. & p̃cũ ordine ac missarũ sol
UII Od̾ beati apłi petri Romane scilicet ecclesie sedes sa¬
caritatis epłas plenas catholi¬
cȩ inquisitionis & sollicitudi¬
ne gratanter accepimꝰ. bene¬
dicentes dei nr̃i clementiam.
quia tales extremis partibus
dignatur suis ouib ꝓuidere
pastores. ꝑ quos et pascius ualeant salutarib a¬
bundare. & ab inqui lupi rapacitate seruari. ut
insidias nequeant eius subreptionis incurrere.
UInde certũ ẽ quia promisse uos beatitudinis grã
subsequatur. quando a uob̃ cęlestiũ ꝑfectio doc¬
trinarũ tã uotiua sciscitatione ꝑ quiritur. Scͥptũ
sultationis tota mente tͣctantes. de te quoq ꝓue
studes tenere uestigiis. quib eã apłica fide cog¬

Expanded text:
De Priscillianistis qui ab esu carnium se subtrahunt. 2. De trina mersione. 3. De his qui ab Arianis iterum baptizantur. 4. De ecclesiarum restauratione in fabricis vel dedicatioquid sit observandum. 5. De Paschae festivitate et precum ordine ac missarum sole7. Quod beati apostoli Petri Romanae scilicet Ecclesiae sedes sacharitatis epistolas plenas catholicae inquisitionis sollicitudine gratanter accepimus, benedicentes Dei nostri clementiam, quia tales extremis mundi partibus dignatur suis ovibus providere pastores, per quos et pastibus valeant salutaribus abundare, et ab ininsidias nequeant ejus subreptionis incurrere. Unde certum est quia promisse vos beatitudinis gratia subsequatur, quando a vobis coelestium perfectio doctrinarum tam votiva sciscisultationis tota mente tractantes, de te quoque prostudes tenere vestigiis quibus eam in apostolica fide cog
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑcipiendũ cũ grãrũ actione fidelib &. his qui
cognouert̃ ueritatẽ. quia om̃is creatura dei bona
est. et nichil reiciendũ qd̃ cũ gr̃arũ actione ꝑcipi¬
tur. hec gͥ sequentia patrũ uenerabiliũ constitu¬
ta specialiter eos censuert᷑ eẽ dampnandos: qui
cũ carnib abstinerent. ea quoq credebant ẽẽ in¬
tanda que carnib fuisse uidebantur admixta.
cedt̃ de ore hec st̃ que comquinant hominẽ. Qua¬
propt̾ nec abstinentiã d̃o placitã reprobamus:
nec eos qui execrantur dñi creaturã in nr̃a socie¬
tate recipimus.
similiter quid apłica uł sanxerit. uel con¬
seruet auctoritas in subiectis tua caritas
euident̾ agnoscet. Illud autẽ nouelli ẽẽ iudicamꝰ
erroris quod cũ infine psalmoꝵ ab om̃ib catho¬
licis ex more dicatur: Gła patri & filio & sp̃iu
scõ: aliqui sicut indicas subducta una sillaba
comunctiua ꝑfectũ conantur minuere uocabu
ipsa nos ratio eudent̾ edoceat quia subducta

Expanded text:
ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus, et his qui cognoverunt veritatem: quia omnis creatura Dei bona est, et nihil rejiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur . Haec igitur sequentia patrum venerabilium constituta specialiter eos censuerunt esse damnandos qui, cum carnibus abstinerent, ea quoque credebant esse vitanda, quae carnibus fuisse videbantur admixta. rocedunt de ore haec sunt quae coinquinant. Quapropter nec abstinentiam Deo placitam reprobamus, nec eos qui exsecrantur Domini creaturam in nostra societate recipimus. similiter quid apostolica vel sanxerit vel observet auctoritas, in subjectis tua charitas evidenter agnoscet. Illud autem novelli esse judicamus erroris, quod cum in fine psalmorum ab omnibus catholicis ex more dicatur: Gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto: aliqui, sicut indicas, subducta una syllaba conjunctiva, perfectum conantur minuere vocabului sancto. Quamvis ergo ipsa nos ratio evidenter edoceat quia subducta
Abbreviated transcription (Latin):
sicut filiũ de diuina sul tantia et deũ uerũ anathema
sit. Siquis non dixerit o a posse sp̃m scm̃ omĩa nosse et
ubiq eẽ sicut patrẽ & ii. ũ anathema sit. Siquis dixerit
sp̃m sc̃m facturã aut filiũ factũ. anathema sit. Siquis
uisibilia et inuisibilia: anathema sit.Siquis non dixe¬
rit patris & filui & sp̃c sc̃i unã diuinitatẽ. potentiã. unã¬
głam. dñationem unũ regnũ atq unã uoluntatem
et continentes uisibilia & inuisibilia. om̃ipes. omnia
tes. anathema sit. Siquis non dixerit adorandũ sp̃m sc̃m
ab om̃i creatura sicut et filiũ & patrẽ anathema sit. Si
quis de patre et io bene senserit de sp̃u sc̃o non recte

Expanded text:
sicut Filius, de divina substantia, et Deum verum, anathema sicut Filius, de divina substantia, et Deum verum, anathema sit. Si quis non dixerit omnia posse Spiritum sanctum, omnia nosse, et ubique esse, sicut Filium et Patrem, anathema sit. Si quiSpiritum sanctum facturam, aut per Filium factum, anathema sit. Si quis visibilia et invisibilia, anathema sit. Si quis non dixerit Patris et Filii et Spiritus sancti unam divinitatem, parem magloriam, dominationem, unum regnum, atque unam voluntatem, ia continentes visibilia et invisibilia, omnia potentes, omnia tes, anathema sit. XXII. Si quis non dixerit adorandum Spiritum sanctum ab omni creatura, sicut Filium, et Patrem, anathema sit. XXIII. Si quis de Patre et Filio bene senserit, de Spiritu autem sancto non recte
Abbreviated transcription (Latin):
s nr̃am id est rationalẽ & intelligibilem sine peccato a¬
nimã susceꝑit. atq saluauerit. Anathematiramus eos
qui uerũ filiũ dei extensione aut collectione & ã patre
separatũ insubstantiuũ & finẽ habiturũ ẽẽ contendt̃.
de patre id est de substantia diuina ipsus anathe¬
ma sit. Si quis non dixerit uerbũ dñi filiũ dei deum.
& om̃ia posse et patri equalem: anathema
sit.
Siquis dixerit quod in carne constitutus
filiꝰ
dei cum ẽẽt in terra in cęlis cũ patre non e¬
rat.
anathema sit. Siquis dixerit quod in passione crucis do¬
lorem sustinuit filius dei deus & non caro cum anima
quam induerat in forma serui quã sibi acceꝑat sicut
ait scriptura. anathema sit. Siquis non dixerit quod in
carne quã assũpsit xp̃c sedet ad dexteram patris. in
qua uenturus est iudicare uiuos et mortuos. anathema
sit. Siquis non dixerit sp̃m sc̃m de patre eẽ uere ac ꝓpͥe

Expanded text:
sed pro nostra, id est, rationalem et intelligibilem sine peccato ased pro nostra, id est, rationalem et intelligibilem sine peccato animam susceperit atque salvaverit. Anathematizamus eos qui verum Filium Dei extensione, aut collectione et a Patre separatum in substantiam et finem habiturum esse contendunt. de Patre, id est, de substantia divina ipsius, anathema sit. Si quis non dixerit Verbum Domini, Filium Dei Deum, et omnia psit. Si quis dixerit quod in carne constitutus Filius Dei, cum esset in terra, in coelis cum Patre non erat, anathema sit. Si quis dixerit quod in passione crucis dolorem sustinebat Filius Dei Deus, et non caro cum anima, qua induerat formam servi quam sibi acceperat, sicut ait Scriptura, anathema sit. Si quis non dixerit quod in carne, quam assumpsit Christus, sedet ad dexteram Patris, in qua venturus est judicare vivos et mortuos, anathema sit. Si quis non dixerit Spiritum sanctum de Patre esse vere ac proprie,
Abbreviated transcription (Latin):
OsTnicenũ concilium
aluid in urbe romana
postea congregatũ est.
quo catholici ep̃i addide¬
runt de sp̃u scõ. quia
postea is error moleuit
ut quidã ore sacrilego
au¬
derent dicere sp̃m sc̃m factũ ẽẽ ꝑ filium.
Un¬
de anathematiramꝰ om̃s qui non tota liber
proclamant eũ cũ patre & filio unius pote¬
tis ẽẽ atq substantie. Anathemati ⁊ amus õs
eos qui sabellui secuntur errorẽ. eundem di¬
tes patrẽ ẽẽ quẽ & filium. Anathematiramꝰ
um atq eunomiũ qui pari impietate licet
aturas. Anatꝰ matizamus macedonianos
de arrii styrf enientes. non ꝑfidiam mu¬
uerunt sed nom̃. Anathematiramꝰ fõtinum
hebionis heresim instaurat qui dñm iħm
tiramus eos qui duos filios assert̾ unũ añ
Anathematiramus eos qui ꝓ hominis anima rationa¬
bili & intelligibili dicunt dei uerbũ in humana car¬
ne uersatum. cũ ipse filius sit uerbũ dei & non pro a¬
nima ra tionali & intelligibili in suo corpore fuerit:

Expanded text:
ost Nicaenum concilium aliud in urbe Romana postea congregatum est, quo catholici episcopi addiderunt de Spiritu sancto, quia postea is error inolevit ut quidam ore sacrilego auderent dicere Spiritum sanctum factum esse per Filium. Unde anathematizamus omnes qui non tota libertate proclamant eum cum Patre et Filio unius potestatis esse atque substantiae. Anathematizamus quoque eos qui Sabelli sequuntur errorem, eumdem dicentes Patrem esse quem et Filium. Anathematizamus um atque Eunomium qui pari impietate, licet aturas. Anathematizamus Macedonianos, qui de Arii stirpe venientes non perfidiam mutaverunt sed nomen. Anathematizamus Photinum, qui Ebionis haeresim instaurat, qui Dominum matizamus eos qui duos filios asserunt, unum anAnathematizamus eos qui pro hominis anima rationali et intelligibili dicunt Verbum Dei in humana carne versatum, cum ipse Filius sit Verbum Dei et non pro anima rationali et intelligibili in suo corpore fuerit,