comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tionem ꝑmittir. U̾m nũt ut mores mĩ st̃ et scelis
penã cupiunt sͥ homines relaxari. et id pp̃ qd̃ scelꝰ
admissum est possidere. Pro hiis quoq interueni¬
endum putat sacerdoctũ urm̃. de quib ades futu¬
ri spes nulla est: ut eciam inp̾senti ead̾ cuminis r̾o
ꝑseuerer: Nam quidam ꝑ incacit̾ tenet pp̃ que cri
men admisit: ostendit se uͥ licentia fu̾it similia pet¬
caturum. Ob hec igitur consulo prudentiam tuam.
et me hoc ambiguo quo laboro ab solm desidero: ne
ob aliam cãm consultũ te putes. Ceterũ hoc mͥ ꝓpo¬
situm ẽ ut iĩcessorib p̾sertim tał meriti quar᷑ tu
es: eciã gr̃as agam. Pletaq quesponte facere uid̾i¬
nolo. ne remissio seucrtatis alios armet ĩ crimina:
opto bonis int̾censorib relaxare. ut qdlibens cõce¬
do. salua seueritate iudicii alt̾uis merito iudeatur
nidultum. De scupturis scĩtatis tue aliqua mͥ ꝓ.¬
miseras. et nõ accepi. queso ut uel nunc mittas et

Expanded text:
 ut mores nostri sunt, et sceleris poenam cupiunt sibi homines relaxari et id, propter quod scelus admissum est, possidere. pro his quoque interueniendum putat sacerdotium uestrum, de quibus adeo futuri spes nulla est, ut etiam in praesenti eadem criminis ratio perseueret; nam qui tam peruicaciter tenet, propter quae crimen admisit, ostendit se, ubi licentia fuerit, similia peccaturum. 3. Ob haec igitur consulo prudentet me hoc ambiguo, quo laboro, absolui desidero; nec ob aliam causam consultum te putes. ceterum mihi hoc propositum est, ut intercessoribus praesertim talis meriti. qualis tu es, etiam gratias agam. pleraqnolo, ne remissio severitatis alios armet in crimina, opto bonis intercessoribus relaxare, ut quod libens concedo, salva severitate judicii, alterius merito videatur indultum. De scriptis Sanctitatis tuae aliqua mihi promiseras, et non accepi; quaeso ut vel nunc mittas, et
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dicit ut app̾hendã sicut et appͥhensus sum.
aꝑte se nõ app̾hendisse confitetur frẽs in quit e¬
go me non arbitror appͣhendisse. Sed tñ q ipsa
spes ex ꝓmissione ueriatis ceria nob̾ ẽ cũ dic̾et
consepulti sumus cũ illo pet baptismũ in mor¬
tem: soumxit et ai: ut quõ surrexit xp̃c a mor
tuis per głam prĩs: ita et nos in nouitate uite ã¬
bulemis. Anibulamus ergo in re laboris. s ĩ spe
captaus. ĩ carne uetunatis. s in fide nouitatis.
Bicit .n. corpus quid̃ mortuũ ẽ pp̃ pccm̃. sp̃c a

Expanded text:
ue Apostolus qui dicit, ut apprehendam, sicut apprehensus sum, ue Apostolus qui dicit, ut apprehendam, sicut apprehensus sum, aperte se non apprehendisse confitetur: Fratres, inquit, ego me non arbitror apprehendisse . Sed tamen quia ipsa spes ex promissione veritatis certa nobis est, cum diceret, Consepulti igitur sumus illi per baptismum in mortem, stuis per gloriam patris, ita et nos in nouitate uitae ambulemus. ambulamus ergo in re laboris sed in spe quietis, in carne uetustatis sed in fide nouitatis. dicit enim: Corpus quidem mortuum est propter pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nõ uidemus speramꝰ per paciam exspectamus
ista uita nos beatos fieri debere arbitremur. er ab
om̃ib difficultatib liderari: ac sic inangustiis
rerũ tẽporaliũ adu̾sum dm̃ ore saculego murmu¬
reniꝰ: quasi nõ exibeat qd ꝓmista Romisit quid̾¬
necessaria etiam huic uite. sed alia sunt solatia
miseroꝵ. alia gaudia beatoꝵ Nongͦ murmure¬
ĩ trbulatõne pacientes. Noua ergo uita ĩ fide
nũc inchoatur. et sꝑe getitur tint erit cũ absoe¬
betut mors ĩ iustoria. cũ illa nouissima inimica
testruetur mors: cũ ĩmuitati fuerimꝰ et equales
angeł effecti. Om̃s inquit resurgemiꝰ. sed ñ om̃s
ĩnuitabimur. Et dñs. erunt inquit equales ã¬
geł dei. app̾hensi .ii. sumus mõ in timore ꝑ fidẽ.
tunc aũt app̾hendimur in caritate per speciem¬
Qr̃diũ.n. sumꝰ in corpore. peregrinam᷑ ad ño
Per fidem .n. ambulamus. si per speciem. Ip̃e itaz

Expanded text:
quod non uidemus, speramus, per patientiam expectamus.quod non uidemus, speramus, per patientiam expectamus.iam nunc in ista uita nos beatos fieri debere arbitremur et ab omnibus difficultatibus liberos ac sic in angustiis rerum temporalium aduersus deum ore sacrilego murmuremus, quasi non exhibeat, quod promisit. promisit quidem etiam huic uitae necessaria; sed alia sunt solatia miserorum, alia gaudia beatorum: DomineIn tribulatione patientes. noua ergo uita in fide nunc inchoatur et spe geritur; nam tunc erit, cum absorbebitur mors in uictoriam, cum illa nouissima inimica destruetur mors, cum inmutati fuerimus et aequales angelis facti: Omnes enim, inquit, resurgemus, sed non omnes inmutabimur, et dominus: Erunt, inquit, aequales angelis dei. adprehensi enim sumus modo in timore per fidem, tunc autem adpQuandiu enim sumus in corpore, peregrinamur a Domino: per fidem enim ambulamus, non per speciem . Ipse itaq
Abbreviated transcription (Latin):
dũ tenemꝰ sed fide et spe gerimus: in illa duo figu¬
rata sunt. Hec .n. q̃ nũc agimꝰ. tanqͣm olauis p̾cep¬
toꝵ in di timore confixis. sicut scriptũ ẽ: configecla¬
ins p̾ceptoꝵ a timore tuo carnes meas. ĩ necessariis
deputantur. nõ ineis que per se ip̃a appetenda et
ꝯcupiscenda sunt. Unde illud optimũ se dicit ꝯ¬
cupiscere dissolui et ee cum xp̃o. Manere aut ĩ
rũpitur roͦne. sed clarificatur. Que tñ nũc in fide re¬
tinetur. qi uistus ex fide uiuit Ignoratis inquit. qm̃
quicũq baptitati sumꝰ in xp̃o ihũ. in morte ip̃iꝰ bap¬
tirati sumus: Consepulti sumꝰ ergo illi per baptm̃
in morte. Unde risi fide: Nec .n. iam in nob per¬
fectum est adhuc in nob̾memip̃is ingemiscentib
et adoptionẽ exspectantib redẽptõnẽ corporis
nĩ. Spe .i. salui fã sumus. Spes .n. q̃ uidetur ũ
est spes. Quod .ii. uidet quis. quid sperat: Si aũt

Expanded text:
dum tenemus, sed fide et spe gerimus, in alio biduo figudum tenemus, sed fide et spe gerimus, in alio biduo figurata sunt. haec enim, quae nunc agimus tamquam clauis praeceptorum in dei timore confixi, sicut scriptum est: Confige clauis a timore tuo carnes meas, in necessariis deputantur, non in eis, quae per se ipsa appetenda et concupiscenda sunt. unde illud optimum se dicit concupiscere, dissolui et esse cum Christo; manere autem irumpitur resurrectione, sed clarificatur, quae tamen nunc fide retinetur, quia iustus ex fide uiuit. ignoratis, inquit, quoniam, quicumque baptizati sumus in Christo Iesu, in morte illius baptizati sumus? consepulti ergo sumus illi per baptismum in morte. unde nisi fide? neque enim iam in nobis perfectum est adhuc in nobismet ipsis ingemescentibus et adoptionem expectantibus, redemptionem corporis nostri: Spe enim salui faest spes; quod enim uidet quis, quid et sperat? si autem,
Abbreviated transcription (Latin):
illo. ut euacuaretur corpꝰ peã: ut ultra nõ ẜuamꝰ
pcc̃o. Qmͣdui ergo id agunt oꝑa nr̃aut euacuetur
corpꝰ pec̃ĩ: qmͣdu ext̾ior homo nr̃ corrũpitur ut ĩ¬
t̾ior renouenit de die ĩ diem: tẽpus ẽ crucis. Hec sł
eciam bona opera quid̾. tñ ad huc laboriosa: quorũ
m̾ces requies est. Sed ĩo d̾r spe gaudentes. ut cogitã¬
tes futurã requĩem cũ hy lautate ĩ laborib opere¬
mur. Hanc hylarntatẽ significat crucis latitudo in
tͥsticia facit angustias. Per altitudinẽ aũ cui caput
adiungitur. expectatio retributionis de sb̾limi iusti
tudo qua totum corpꝰ extenditur. ip̃am tosantiam
significatur. Unde longamines dicuntur. qui tole¬
rantiam. In ꝓfundũ aũ qd̾ terre infixũ est: secre
ĩ cantate radicati atq fundati ut possitis ꝯp̾hend̾e
cum om̃ib scis que sit latitudo. longitudo. et alti¬
tudo. et ꝑfundum. Ea que nũdum uidemꝰ. et ñõ¬

Expanded text:
illo, ut euacuaretur corpus peccati, ut ultra non seruiamus illo, ut euacuaretur corpus peccati, ut ultra non seruiamus peccato. quamdiu ergo id agunt opera nostra, ut euacuetur corpus peccati, quamdiu exterior homo corrumpitur, ut interior renouetur de die in diem, tempus est crucis. Haec sunt etiam bona opera quidem tamen adhuc laboriosa, quorum merces requies est. sed ideo dicitur: Spe gaudentes, ut cogitantes requiem futuram cum hilaritate in laboribus operemur. hanc hilaritatem significat crucis latitudo in tristitia facit angustias; per altitudinem autem, cui caput adiungitur, expectationem retributionis de sublimi iustititudo, qua totum corpus extenditur, ipsam tolerantiam significat, unde longanimes dicuntur, qui tolerant. profundum autem, quod terrae infixum est, secretIn caritate et comprehendere quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo et profundum. ea quae nondum uidemus et non
Abbreviated transcription (Latin):
cum manfesfissime passionem dñi p̃siguret: nõ his
ita p̾ceptum ẽ ut artenderem occutrere salbatũ. Et
cum in mense nouoꝵ ad terciã lue ebdomadam c̃õ¬
cutrere uibentur. ut eundem quoq diem dñs pociꝰ
sua passione signaret qui eciam dñicũ ẽ octauum
quiet pͥmꝰ est declaratunis ad uenciat. Attende gͥ ra
cram̃tum triduũ. crucifixi. sepulti. suscitati. Hoꝵ triũ
quod significat crux: in p̾senti agimꝰ uita. Quod aũ
significat sepultina et resurrectio: fide et spe agimꝰ.
Nunc .n. dicitur hom̃i. tolle crucem tuã. ex seq̃re
me. Cruciat᷑ aũ caro. cũ mortificantur menbͣ ur̃a
super terram: forncatio. ĩ mũditia. luxuria. auari¬
tia. et cedera huiꝰmodi. quib dicitur. Si .n. ẜ carnẽ¬
tis: uiuetis. Hinceciã de seipõ dicit Mundus mͥcini
cifixus est: et ego mundo. Et alio loco. Scientes in¬
quit qr uetus homo nr̃ simul crucifi̾rus ẽ cruci cũ

Expanded text:
Cum manifestissime passionem domini figurat — non eis Cum manifestissime passionem domini figurat — non eis ita praeceptum est, ut attenderent occurrercum mense nouorum ad tertiam lunae hebdomadem concurrere, ut eundem quoque diem dominus potius sua passione signaret, qui etiam dominicum, id est octauum, qui et primus est, declaraturus aduenerat. Adtende igitur sacratissimum triduum crucifixi, sepulti, suscitati. horum trium quod significat crux, in praesenti agimus uita; quod autem significat sepultura et resurrectio, fide ac spe gerimus. nunc enim dicitur homini: Tolle crucem tuam et sequere me. cruciatur autem caro, cum mortificantur membra nostra super terram, fornicatio, inmunditia, luxuria, auaritia et cetera huius modi, de quibus dicit: Si enim setis, uiuetis. hinc etiam de ipso dicit: mundus mihi crucifixus est et ego mundo. et alio loco: scientes, inquit, quia uetus homo noster simul crucifixus est cruci cum
Abbreviated transcription (Latin):
tas ex corpore. qr nec corruptio. Oportet .ii. corrupti¬
bile hoc induere ĩ corruptonẽ. et mortale hoc ĩ due¬
re ĩmortalitatẽ. Qũa pp̃ante dñi rrͦnem. qmͣuis¬
sc̃os pr̃es plenos ꝑpħetico spũ. octaui satramentum
nequaqu̾a lateret quo significaretur resurrectio
nam et pro octana psalm scribitur. et octaua die cir¬
cuncidebantur infantes. et inecclesiaste ad duorũ
testam̃toꝵ significatorem dicitur. da illis septem
celebrandũ salbatum traditũ est. quia erat antea
requies mortuoꝵ. Resurrectio aũ nullius erat. qͥ re
surgens a mortuis ñõ moreretur: et moes ei ul̃tra
ñ disaretur. At postqm̃ fc̃a est tał resurrectio ĩ cor¬
pore dñi uo p̾iret in capite ecc̃e. quod corpus ecc̃e speraret
in finem: iam dies dñitus idest ostauus qui et primet
inciperet celebrari. Ip̃a .n. causa intelligitur. curad ob¬
ẜuandum pascha ibi ouem occidere et edere iubent᷑

Expanded text:
tas ex corpore, quia nec corruptio. Oportet enim corruptitas ex corpore, quia nec corruptio. Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem. Quapctos Patres, plenos prophetico Spiritu, octavi sacramentum nequaquam lateret, quo significaretur resurrectio nam et pro octavo psalmus inscribitur scribitur, et octava die circumcidebantur infantes, et in Ecclesiaste ad duorum Testamentorum significationem dicitur, Da illis septem celebrandum Sabbatum traditum est, quia erat antea requies mortuorum; resurrectio autem nullius erat donetra non dominaretur; ut, postquam facta est talis resurrectio in corpore domini - ut praeiret in capite ecclesiae quod corpus ecclesiae speraret in finem — iam dies dominicus, id est octauus, qui et primus, inciperet celebrari. ipsa etiam causa intellegitur, cur obseruandum pascha — ubi ouem occidere et edere iubentur,
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniũ dicere. nõ ꝯcupiscere uxorem ꝑximi. ñ cõ¬
cupiscere ullam rem ꝑximi: nõ figurate aliud p̾ten¬
dunt et mistice aliud siguificant: s sic obyuanturũ
sonant. Obscuiari tñ diem salb̾i nõ iubemur ad lrãm
ẜin octũ ab opere corporali. sicut obẜuant uider et ip̃a
eoꝵ obyuatio que ita p̾cepta ẽ. nisi quandã aliam spi¬
iitalem reqͥem significet ridenda iuidicatu. Uñ ñ in
ꝯuenient̾ intelligimꝰ ad amorẽ excitandũ. qͦ ad reqͥẽ
tendimꝰ. ualere om̃ia que figurate ĩ scͥptuuis dñtur.
qñ quid̃ id colũ ĩ decalogo figurate p̾cipitur uͥ reqͥes
ꝯm̃datur. q̃ ubiq amatur: sed in solo deo sola et certa
tem suam. Anime quippe om̃ium sc̃oꝵ aute rtͦnẽ¬
corporis sut quid̾ in requie. s nõ ĩ ea sũt actione. qͣ
corpora recepta uegetantur. Talẽ quippe actõnem
significat dies octauis qui et pͥmꝰ. qr nõ aufer illam
requiem. s glorificat. Non .n. redit ĩ corpore difficul¬

Expanded text:
testimonium dicere, non concupiscere uxorem proximi, non concupiscere ullam rem proximi non figurate aliud praetendunt et mystice aliud significant, sed sic obseruantur, ut sonant. obseruare tamen diem sabbati non iubemur ad litteram secundum otium ab opere corporali, sicut obseruant Iudaei; et ipsa eorum obseruatio quia ita praecepta est, nisi aliam quandam spiritalem requiem signifconuenienter intellegimus ad amorem excitandum, quo ad requiem tendimus, ualere omnia, quae figurate in scripturis dicuntur, quando quidem id solum in decalogo figurate praecipitur, ubi requies commendatur, quae ubique amatur, sed in solo deo sancta et certa tem suam. animae quippe omnium sanctorum ante recorporis sunt quidem in requie, sed in ea non sunt actione, qua corpora recepta vegetantur. Talem quippe actionem significat dies octavus qui et primus, quia non aufert illam requiem, sed glorificat. Non enim redit cum corpore difficul
Abbreviated transcription (Latin):
mirabssiter landandũgeris. ut nec illas curas
teseras. ehis libentuus ac familiarius occupess¬
colendo patri augustino mi. oocos¬
Macedonnis. Optatas ad modũ sc̃ĩatis tue lr̃as
accepiper bonefacium uenerande legis antisti¬
tem quem eo mag̾ receptum dilexi. quod ad me
desid̾ata pertulerat ẜmonem sc̃tratis tue et ĩ co¬
lumitatem. dile merito uenerabił et umce colẽ¬
de pater: Itaq sine mora quod optabat optinuit. u̾m qm̃
exitit occõ. hoc ipm̃ quãtulum cumq est quod ãmonitus
indulsi: nolo sinc mercede remanere. Cupio .i. accipete
sacerdocii ur̃ ẽẽ dicitis interuenire pro reis. et nisi opti¬
neatis offendi: quasi quod erat officii uñ minime repo¬
rtetis. Hic ergo uehem̃ter ambigo. utrum istud ex
teligione descendat. Nam si a dño pcc̃a adeo phibentur
ut ne penitendi quid̃ copia post pͥmam tubuatur ꝙ̃¬
ad modum nos possumus ex religione ꝯtend̾e. ut no

Expanded text:
mirabiliter laudandum geris, ut nec illas curas mirabiliter laudandum geris, ut nec illas curas deseras et his libentius ac familiarius occupeOLENDO PATRI AUGUSTINO MACEDONIUS. Optatas admodum sanctitatis tuae litteras accepi per Bonifatium, uenerandae legis antistitem, quem ego eo magis receptum dilexi, quod ad me desiderata pertulerat, sermonem sanctitatis tuae et incolumitatem, domine merito uenerabilis et unice colende pater. itaque sine mora, quod optabat, obtinuit. uerum quoniam extitit occasio, hoc ipsum, quantulumcumque est, quod admonitus indulsi, nolo sine mercede remanere. cupio enim accipere sacerdotii vestri esse dicitis intervenire pro reis, et nisi obtineatis, offendi, quasi quod erat officii vestri minime reportetis. Hic ego vehementer ambigo utrum istud ex religione descendat. Nam si a Domino peccata adeo prohibentur, ut ne poenitendi quidem copia post primam tribuatur; quemadmodum nos possumus ex religione contendere ut no
Abbreviated transcription (Latin):
uerus ueridei cuttis ad omĩa prodest. et. q̃ molesti¬
As huias uite ai̾tat. aut lemat. et que ad illam inda
saiitemꝙ perducat nbiuec. aliquid iam mali pa¬
ciamur. es bono summo sc̃piternoq peifruamur.
Ad hanc te perfestius assequendam et ꝑfestissime
retmendam exhortor ut me ipm̃. Cuiꝰ insi iam ꝑa¬
ceps cẽs tuos q istos tẽporales honores ei seruire
oportere uidecares: nõ donatistis hereticis ad cos in
imtatem xpĩ patemq redigendos per edistũdi¬
ceres. Puob̾ hoc agitut. pro uob̾ sacerdotes incorr¬
pte ficͨci pro uob̾ imperator augustus. pro uobis
nos quoꝙ euis iudices laboramꝰ Et alia multa
q̃i eodem edistona posistiut te appareat ĩ tre¬
in iudicis cingulo nõ parua ex parte celestẽ rem
publitam cogitare. Quare de uens nirtutibus
et ba uita si uolui duitius loqui tecum. quesone
onerosiis deputer octupationib tuis. ĩmo uero
me nõ et̃ confido: qñ tu a deo magnũ animũet

Expanded text:
uerus ueri dei cultus ad omnia prodest, et quae molestias huius uitae auertat aut leniat et quae ad illam uitam salutemque perducat, ubi nec aliquid iam mali patiamur et bono summo sempiternoque perfruamur. ad hanc te perfectius adsequendam et perseuerantissime retinendam exhortor ut me ipsum. cuius nisi iam particeps esses tuosque istos honores temporales ei seruire oportere iudicares, non Donatistis haereticis ad eos in unitatem Christi pacemque redigendos per edictum diceres: Pro uobis hoc agitur; pro uobis sacerdotes incorruptae fidei, pro uobis imperator Augustus, pro uobis nos quoque eius iudices laboramus\' et alia multa, quae in eodem edicto ita posuisti, ut te appareat in terreni iudicis cingulo non parua ex parte caelestem rem publicam cogitare. quare si de ueris uirtutibus et uera beata uita uolui diutius loqui tecum, quaeso, ne onerosus deputer occupationibus tuis, immo uero me non esse confido, quando tu adeo magnum animum et
Abbreviated transcription (Latin):
discentium accõmodata a uissbilib ad inuisibilia
a corporalib ad spiritalia a tẽporalib ad eterna. Nec
sol mariere ẽ sicut illi appellant quẽdam wyderũ locũ
uͥ tenera m̃se nouorũ sol inuenitut. S siue illi an¬
etem. siue aliud aliquid eandem partem celi uocare
uoluerint: hoc de scripturis scĩs didicimꝰ. qd omĩa sy¬
dera dous condiditi et locis celestib quib uoluit or¬

Expanded text:
discentium accommodata a uisibilibus ad inuisibilia, discentium accommodata a uisibilibus ad inuisibilia, a corporalibus ad spiritalia, a temporalibus ad aeterna. Nec sol in ariete est, sicut illi appellant quendam siderum locum, ubi re uera mense nouorum sol inuenitur; sed siue illi arietem siue aliud aliquid eandem partem caeli uocare uoluerint, nos de scripturis sanctis hoc didicimus, quod omnia sidera deus condidit et locis caelestibus, quib
Abbreviated transcription (Latin):
qr postlus est. aut qr lua sic fertur. nel ꝓficistarut
ꝓspeta cedant. qr ita se ht positio syderũ. nd agam ħ
mense conmertiũ q illa stella mͥ agit mensem. nł
agam qr suscipit mensem. non plantabo hoc ãno
uineam. qi bissextus ẽ. Nam aũ quisqmͣ sapiens
arbitretur obẜuatores tempoꝵ rep̾hendendos. qui
dñt non ꝓficistar hodie. qr tẽpestas exorta ẽ: aut ñ
nauigem. q adhue sunt hiberne religine aut tempus
teminandi est. quod ymbribib aut i̾malib terra cara
ẽ: uel si qui forte alii uatuales effectus circa motus ae¬
ris et humoris ad uariandas tẽpoꝵ qualitates in tyde¬
b. et in dieb et annis. Si c̃ aũ figure similicudinũ
notantum de celo et syderib. s eciam de creatura in¬
feriore ducuntur ad dispẽsationẽ sacram̃toꝵ: eloqu̾e¬
tia quedam est doctrine salutans. mouendo affectin

Expanded text:
a posterus est aut \'quia luna sic fertur,\' uel: Proficiscar, ut a posterus est aut \'quia luna sic fertur,\' uel: Proficiscar, ut prospera cedant, quia ita se habet positio siderum; non agam hoc mense commercium, quia illa stella mihi agit mensem\', uel: Agam, quia suscipit mensem: non plantem hoc anno uineam, quia bissextus est\'. non autem quisquam sapiens arbitratur obseruatores temporum reprehendendos, qui dicunt: \'Non proficiscar hodie, quia tempestas exorta est\', aut: \'Non nauigem, quia adhuc sunt hibernae reliquiae\', aut: \'Tempus seminandi est, quod imbribus autumnalibus terra satiata est\', uel si qui forte alii naturales effectus circa motus aeris et humoris ad uariandas temporum qualitates in bus et in diebus et in annis. si quae autem figurae similitudinum non tantum de caelo et sideribus sed etiam de creatura inferiore ducuntur ad dispensationem sacramentorum, eloquentia quaedam est doctrinae salutaris monendo affectui
Abbreviated transcription (Latin):
placet uł auspicia nos captare. uł uenena conficere. s̃
theatricas affectare luxurias. Quod demẽtissimũ es
dicere. Non igitur nos de sole et luna annuis mẽstru¬
is uetẽporib actionũ nr̃aꝵ euenta conierimꝰ. ne ĩ in¬
te bumane percłosissimis tẽptationib tanqm sco¬
puł misere ẜuitius illisi a libero arbitrio naufra¬
gemꝰ. sed ad rem sacrate significandã similitud̾ies
aptas religiosissima deuotione suscpimꝰ. si cut de ce¬
tera creanua. de uentis. de mari. de terta. de uolatilib
de pitib. de pecorib. de arborib. de hom̃ib. ad ser¬
qua. de frum̃to. de nino. de oleo. In ẜurcuti aũ uete¬
ris populi multa eciã celebrar ĩpettata st̃.: q̃ nobis
tiñmodo intelligenda traduntui Non itaq dies
obẜuamꝰ et annos. et menses. et tempora ne audi¬
amꝰ ab apło. timeo uos ne forte sine c̃a laborauerm
in uos. Eos .n. culpat qui dicum nõ ꝑficistar hodie¬

Expanded text:
placet, uel auspicia nos captare uel uenena conficere uel placet, uel auspicia nos captare uel uenena conficere uel theatricas affectare luxurias, quod dementissimum est dicere. Non igitur nos de sole et luna annuis menstruisue temporibus actionum nostrarum euenta conicimus, ne in uitae humanae periculosissimis tempestatibus tamquam in scopulos miserae seruitutis inlisi a libero arbitrio naufragemus, sed ad rem sacrate significandam similitudines habitas religiosissima deuotione suscipimus sicut de cetera creatura de uentis, de mari, de terra, de uolatilibus, de piscibus, de pecoribus, de arboribus, de hominibus ad serqua, de frumento, de uino, de oleo. in seruitute autem ueteris populi multa etiam celebrari imperata sunt, quae nobis tantum modo intellegenda traduntur. non itaque dies obseruamus et annos et menses et tempora, ne audiamus ab apostolo: Timeo uos, ne forte sine causa laborauerim in uobis; eos enim culpat, qui dicunt: \'Non proficiscar, qui
Abbreviated transcription (Latin):
.n. nõ adoramus pecora quͣnus dcũs sio ed agnus et uimu¬
lus. nec foram cũ dcũo sit leo de tribu iuida. nec lapides.qr
petra erat xp̃c: nec montẽ syon q in ip̃o figuratur ecõa:S
nec solem aud laam. qmͣuis ex celesti creatura sicut ex
multa terrestri sactam̃toꝵ figure ad informatones mi¬
statione uidenda sunt. Quib cum obicerimꝰ uana c̃o¬
menta unde homines ĩ errorem p̃cipitant quo prius
p̾cipitati sunt᷑ garruli qͥ uidentur cũ dñt nob̾. cur et
uos ad soł et lue ꝯmunionem pascha celebratis. ꝙͣ
nos ordines sy derũ. aut uicissitudines tẽpoꝵ a summo
opiniones abutuntur. Nam si mathematitꝰ nob̾ cõ¬
tradicturus ẽ de syderib limarib celi ad sactam̃tum
nustice figurandas similitudines ducere: ꝯtradicant
et augures ne dicatur nob. estote simplices sicut co¬
mist̾ium u̾bi dei siłitudinẽ signa sumũtur dicant si

Expanded text:
enim non adoramus pecora, quamuis dictus sit et agnus et uituenim non adoramus pecora, quamuis dictus sit et agnus et uitulus, nec feram, quia dictus sit leo de tribu Iuda, nec lapides, quia petra erat Christus, nec montem Sion, quia in ipso figuratur ecclesia, sic nec solem aut lunam, quamuis ex ea caelesti creatmulta terrestri, sacramentorum figurae ad informationes mystatione ridenda sunt, quibus cum obiecerimus uana commenta, unde homines in errorem praecipitant, quo prius praecipitati sunt, garruli sibi uidentur, cum dicunt nobis: \'Cur et uos ad solis et lunae computationem pascha celebratis?\' quasi nos ordines siderum aut uicissitudines temporum a summo opiniones abutitur. nam si mathematicus nobis contradicturus est de sideribus et luminaribus caeli ad sacramenta mystice figuranda similitudines ducere, contradicant et augures, ne dicatur nobis: Estote simplices sicut comysteria uerbi dei similitudinum signa sumuntur, dicant, si
Abbreviated transcription (Latin):
eloqriuiolima int̾p̾tari dicitur: scptimo cͥctutu cutũ¬
asta testam̃ti archa corruerũt. Quid .ni. nũc aliud
agit annũtiatio regni celoꝵ. qmͣ circũ actio arche
sigrafi caui: nisi ut omĩa numimenta mortałꝰ iite
idest om̃is spes huiꝰ scłi que resistit spei futum stłi
illi muii. sed sponte ceciderunt. Sũt et alia testĩo¬
nia cenpturaꝵ qͥ nob̾ ingerunt pe̾r ꝯmemoratõnẽ
lins ecc̃ẽ significatonem que in ista mortalitater
ab illa ierusalem. cuius cies cal angeli sum. ĩ erãꝑ¬
ms et lalorib peregrmatus Non ĩo tñ pitare de¬
bent stulti qui nolunt minelus conmutari adoanda ẽẽ
ista luminaria. qr ducitur ex eis aliqñ similitudo ad diui¬
na mist̾ia figutanda. Ex om̃i .n. creatura ducitur. Nec ĩo
in sententiam dampnationis debemus urruere. qͥ ore
apłico quibdam ꝓferumt qui coluerunt et soruierunt
treature pocius qͦmͣ creatori qui ẽ benedcũs in scła. Sicut

Expanded text:
oquio, luna, interpretari dicitur, septimo circuitu circumacta Testamenti arca, corruerunt. Quid enim nunc aliud agit annuntiatio regni coelorum, quam circumactio arcae significavit, nisi ut omnia munimenta mortalis vitae, id est omnis spes hujus saeculi, quae resistit spei futuri saeculi, illi munia scripturarum, quae nobis ingerunt per commemorationem lunae ecclesiae significationem, quae in ista mortalitate ab illa Hierusalem, cuius ciues sancti angeli, in aerumnis et laboribus peregrinatur. Non ideo tamen putare debent stulti, qui nolunt in melius commutari, adoranda esse ista luminaria. quia ducitur ex eis aliquando similitudo ad diuina mysteria figuranda; ex M omni enim creatura ducitur. nec ideo in sententiam damnationis debemus inruere, quae ore apostolico de quibusdam profertur, qui coluerunt et seruierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ob p̾ceptis tota lex pendes Et terciũ ibi de obẜuati¬
one salb̾i põitumest: ut in pͥmo p̾cepto pẽem intel¬
ligamꝰ. uͥ ꝓhibetur coli aliqua ĩ fignentis hominũ
dei similitudo. nõ qr nõ habeat ymagniẽ deus. sed
qr nulla ymago eius coli debeat. insi illa q̃ et hoc ẽ qd
ip̃e. nec ip̃a pro illo. sed cum illo. Et qr creatura mu
ne quisqmͣ filiũ dei u̾bum per qd̾ ft̾a sunt om̃ia
putaret ẽẽ creaturã. sequitur aliud p̾ceptũ. Nõ
accipies nuanũ nomẽ dñi dei tui. Sp̃c aũ sp̃c ĩ qͦ¬

Expanded text:
pendet —, tertium ibi de obseruatione sabbati positum est, ut in primo praecepto patrem intellegamus, ubi prohibetur coli aliqua in figmentis hominum dei similitudo, non quia non habet imaginem deus, sed quia nulla imagoeius coli debet nisi illa, quae et noc est, quod ipse, nec ipsa pro illo sed cum illo; et quia creatura mnequisquam filium dei uerbum, per quod facta sunt omnia,. iam putaret esse creaturam, sequitur aliud praeceptum: Non accipias in uanum nomen domini dei tui; spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
cepta tehac re tã utilia ad mouẽdũpie animũ. et
accendendũ diuine dilecłonis affectum. uatia ꝯsue¬
tudo ẽ. cum plerisꝙ mafrica ecc̃e m̃bra pigniora sin
ita ut donatiste nos rep̾hendant qd̃ ꝓprie psallimus
ad tubas exhorratonis inflãment. Qñ aũ nõ õ tp̃s¬
cũ m ecta frẽs congregantur sc̾a cantandi. iisi cum
legitur aut disputatur aut antitistes clarauoce
p̾cantur aut ꝯmunis or̃o uoce dẏaconi indicitur.
Aliis uero particuł tẽpoꝵ quid utilius a ꝯgregatis
xpianis fiat quid utilras. quid sanctius om̃io no
iuder. Quod aũ instituitut p̾ter confuetudinem
taꝵ personaꝵ scandala deuitanda l iberꝰ impbare¬
P ño autes. Scd hoo nimus doleo qd̾ multa qͥ i di¬
uimis libris calub̾rime p̾cepta sũt niinus curan¬
tur. ed tam nultis pͥsũptionib sic plena sunt e¬
om̃ia. ut grauiꝰ corcipiatur. qͥ per octauas suas
mido pede cetigerit. qũa qui mẽtem uino leutia

Expanded text:
aecepta. de hac re tam utili ad mouendum pie animum et aecepta. de hac re tam utili ad mouendum pie animum et accendendum diuinae dilectionis affectum uaria consuetudo est et pleraque in Africa ecclesiae membra pigriora sunt, ita ut Donatistae nos reprehendant, quod sobrie psallimus ad tubas exhortationis inflamment. quando  fratres congregantur, sancta cantandi, nisi cum legitur aut disputatur aut antistites clara uoce deprecantur aut communis oratio uoce diaconi indicitur? Aliis uero particulis temporum quid melius a congregatis Christianis fiat, quid utilius, quid sanctius omnino non uideo. quod autem instituitur praeter consuetudinem, tarum personarum scandala deuitanda liberius inprobare non audeo. sed hoc nimis doleo, quam multa, quae in diuinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut grauius corripiatur, qui per octauas suas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem uinolentia
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpus occurrit. quo pastha ip̃a ꝯm̃datio religiosiꝰ
inhereret sed ne ad ip̃m baptisii sacram̃tũ ꝑtine¬
ño dubitauenit Aliqui aũ ut hoc secretiore tp̃e
ꝯm̃datem et a baptisi tactam̃to distinguetẽt¬
uel diem tercummi octauaꝵ qr et ternarius numierus
ĩ multis sacram̃ttis maxime excellit uel eciam ipm
octauũ nt hoc facerent elegerum ¶Miror sane quid
ita nolueris ut de his q̃ narie per duiersa loca obsua¬
tiar tibi aliqua sctiberem. cum et nõ sit necessarum
ed una mhiis salubrma regula detmenda sio ut q̃
ño sunt contra fidem nec contra bonos mores es ha
stria. iudemꝰ. uł istituta cognostimꝰ: nõ solum ã ĩpro¬
beniꝰ s etiam laudando et nuittando sectemut. si ali
lucta speranda fiit qu̾a calupniatoꝵ detrim̃ta mem¬
enda suc dubitatone faciendũ ẽ. Maxiine qd̾ eciam
de tcripturis defendi p̃oo sicut de hymins et psalmis

Expanded text:
tempus occurrit, quo ipsa commendatio religiosius tempus occurrit, quo ipsa commendatio religiosius inhaereret. sed ne ad ipsum baptismi sacramentum pertinenon dubitauerunt. aliqui autem, ut hoc secretiore tempore commendarent et a baptismi sacramento distinguerentuel diem tertium octauarum, quia et ternarius numerus in multis sacramentis maxime excellit, uel etiam ipsum octauum, ut hoc facerent, elegerunt. Miror sane, quid ita uolueris, ut de his, quae uarie per diuersa loca obseruantur, tibi aliqua scriberem, cum et non sit necessarium et una in his saluberrima regula retinenda sit, ut, quae non sunt contrastitui uidemus uel instituta cognoscimus, non solum non inprobemus, sed etiam laudando et imitando sectemur, aliquorlucra speranda sint quam calumniatorum detrimenta metuenda, sine dubitatione faciendum est, maxime idde Scripturis defendi potest; sicut de hymnis et psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
cem: adde qũiq fumt qͥudecun: adde sex frĩt
igintumũ: adde ita ceteros et ipm̃ septimũ
decimũ: fuint centũ qͥnquagnita tres¶Hec de
scͥptuns firmissime tenentur .i. pascha et p̃e¬
tecostes ut quad agnita illi dies aute passha
obyuentuir ecc̃e consuetudo roborauit. Siccĩ
ut octo dies neophitaꝵ distinguantur a cet̾is:
idẽ ut octauus primo concinat. ut aũ alleliua ꝑ
illos solos dies qͥnquagiita ĩ ecc̃a cantet᷑. non
usquequaq obẜuatur. Nam et ĩ aliis diebus
uarie cantatur alibi atq alibi. Ip̃is tñ dieb nͥq
Ut aũ stantes et ĩ illis dieb et ĩ om̃ib dm̃cis ore¬
mꝰ: utrum uͥq seruetur ignoro. T̃ñ quid̾ in eo se¬
quatur ecc̃a dixi ut potui. et arbitror ẽe maĩfestũ
¶Do lauandis uero podib cum hoc dñs pp̃humili¬
tatis formã quã docendam uenerat cõmẽdauent
tissimum res tanta eciam facto doceretim et ĩ illd̾

Expanded text:
cem; adde quinque, fiunt quindecim; adde sex, fiunt cem; adde quinque, fiunt quindecim; adde sex, fiunt uiginti unum; adde ita ceteros et ipsum septimum decimum, fiunt centum quinquaginta tria. Haec de scripturis firmissime tenentur, id est pascha et pentecoste. ut quadraginta illi dies ante pascha obseruentur, ecclesiae consensio roborauit; sic etiam, ut octo dies neophytorum distinguantur a ceteris, id est ut octauus primo concinat. ut autem alleluia per illos solos dies quinquaginta in ecclesia cantetur, non usquequaque obseruatur; nam et aliis diebus uarie cantatur alibi atque alibi, ipsis tamen diebus ubique. ut autem stantes et in illis diebus et in omnibus dominicis oremus, utrum ubique seruetur, ignoro; tamen quid in eo sequatur ecclesia, dixi, ut potui, et arbitror esse manifestum. De lauaBdis uero pedibus, cum hoc dominus propter humilitatis formam, quam docendam uenerat, commendaueritissimum res tanta etiam facto doceretur, et in illud
Abbreviated transcription (Latin):
casta argentũ igni examinatũ terre. purgatũ sep¬
tuplum: accipient mercedem denariũ. ut sint decẽ
et septem.¶ Nam et in hoc numero. sicut et maliis
multiplices figuras exibentib sactam̃tũ mirabi
rũ eius. et de manu saul. Quism. figuratur ĩ dd̾.
inisi ille qͥ uenit ẜm carnẽ ex seĩe dauid. Qui uti¬
q ĩ corpore suo qd̾ est ecc̃a adhuc patitur inimi¬
cos. Unde illi persecutori qũe uoce mactauit. et
ĩ corpꝰ snũ traiciens. quodã modo manducauit de
inimicoꝵ eius. nͥ cum et illa nouissima inimica
destruetur mors: Ad hoc tẽpus ꝑtinint iunerꝰ
ille centũ qͥnquaginta trium pisciũ. Nam et
ip̃e mimerꝰ decem et septem surgens ĩ trigonũ
centum qͥnquaguita tres sũmã complent ab
uno utiq nq ad decem et septem surgens. me¬
dios ad de et inuemes. Ad unũ .s. adde duo. fuĩt
utiq tria: ad de tria sex: ad de quatuor fiunt de¬

Expanded text:
casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum sepcasta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum accipiet mercedem denarium, ut sint decem et septem. nam et in hoc numero sicut in aliis multiplices figuras exhibentibus sacramentum mirabilrum eius et de manu Saul. quis enim figuratur in Dauid nisi ille, qui uenit secundum carnem ex semine Dauid? qui utique in corpore suo, quod est ecclesia, adhuc patitur inimicos. unde illi persecutori. quem uoce mactauit et in suum corpus traiciens quodam modo manducauit, soinimicorum eius, nisi cum et illa nouissima inimica destruetur mors? ad hoc tempus pertinet numerus ille centum quinquaginta trium. piscium. nam et ipse numerus decem et septem surgens in trigonum centum quinquaginta trium summam complet. ab uno utique usque ad decem et septem surgens omnes medios adde et inuenies: ad unum scilicet adde duo, fiunt utique tria; adde tria, fiunt sex; adde quattuor, fiunt de
Abbreviated transcription (Latin):
decem et septem primi mensis trignita scłi: tres t̾cii
qͥ fuint qͥnquagnitaTex ĩ archa. et scĩficatio ĩ cor¬
pore dñi. per cuiꝰ rrͦuem futura requies ꝓmittitur.
Ad qui ꝑcipiendam scd spsi cautas inspͦiratur. Spc
aũ ñdun erat datus. qi iħt nodũ erat cdarificatus.
Inde ꝓphetia illa cantata est. Erurge dũe in requiem
tuã. tu et archa scĩficatbins cue. nͥ requies. uͥ sclficatõ
Uñ nunc ut amem᷑ et desid̾emꝰ pignuo accepims.¬
uocauit aũ ad requiẽ altertus uite. quo ab ista nita
tnsitur qd̾ paicha significan om̃s in noĩe prĩs et filii
et sp̃c sci. Propterea qͥnquagenariꝰ nimeiꝰ ter muslti¬
plies addito ad eminẽtiã iacranta ip̃otęliatio. ut ĩ
nouam uitam demonstrans ad texterã partem le¬
uari impetrauit. Ned recia rupra sut: qr cũc ħe¬
ticoꝵ in quietudo ñ ẽ. Tunc homo perfectus et quie¬
tus purgatus in anima et corporo per eloquia dñi c

Expanded text:
decem et septem primi mensis, triginta secundi, tres tertii, decem et septem primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. lex in area est sanctificatio in corpore domini, per cuius rad quam percipiendam sancto spiritu caritas inspiratur. spiritus autem nondum erat datus, quia Iesus nondum erat clarificatus. inde prophetia illa cantata est: Exsurge, domine, in requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae. ubi requies, ibi et sanctificatio. unVocantur autem ad requiem alterius vitae, quo ab ista vita transitur, quod Pascha significat, omnes in nomine Patris, et Filii, et spiritus sancti. Propterea quinquagenarius numerus ter multiplicatus addito ad eminentiam sacramenti ipso ternario in t resurrectionem nouam uitam demonstrans a dextera parte leuari imperauit; nec retia rupta sunt, quia tunc haereticorum inquietudo non erit. tunc homo perfectus et quietus. purgatus in anima et corpore per eloquia domini
Abbreviated transcription (Latin):
.n. ianes et manbres restiterũt moysi: sic et hii re¬
sistunt ueritati hoĩes m̃te corrupti reprobi circa fi¬
dem: sed ultia nõ ꝓficient. Dem̃tia .n. eoꝵ mãifesta
ẽ om̃ib. sicut et illoꝵ fuit Quia .n.per ip̃am cormi
ptionem mẽtis inquietissimi fuerunt in signo t̾cio
ĩ moyse. Nam deficientes dixerũt. digitus dei ẽ hic.
at suꝑbos inqͥ etudint exagitat Qmͣ inquietud̾iẽ
musice ille breuissime sig̾ficau̾nt sb̾ quib magi pħo¬
nis de fecerunt dicentes. digitus dei ẽ hic¶ Exodum
lege. et uide uͥ pascha celebrauerunt. pꝰ quor dies da¬
ta sit lex loquitur deus ad moysen in heremo syna.
die tertio mensis. Nota ergo unũ diẽ ex ingressu
ip̃ius mensis: et uide quid dicat int̾ cetera. Besdẽde
inquit et contestare populo. et purifica illos hodie
et cras. Lauent uestimenta sua et suit paran ĩ diẽ
t̾cium. Tercia .ii. die testendet dñs ĩ monte syna.
pascha usq ad diem tercũ tercii mensis inuemes

Expanded text:
enim lamnes et Mambres restiterunt Moysi, sic et hi resistunt ueritati homines mente corrupti, reprobi circa fidem; sed ultra non proficient; dementia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. quia enim per ipsamptionem mentis inquietissimi fuerunt, in signo tertio  qui erat in Moyse. Nam deficientes dixerunt: Digitus Dei est hic . ac superbos inquietudine exagitat. Quam inquietudinem muscae illae breuissimae significauerunt, sub quibus magi Pharaonis defecerunt dicentes: Digitus dei est hic. Exodum lege et uide, ubi pascha celebrauerunt, post quot dies data sit lex. loquitur deus ad Moysen in heremo Sina die tertia tertii mensis. nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis et uide, quid dicat inter cetera: Descende, inquit, teset cras lavent vestimenta sua: et sint parati in diem tertium: tertia autem die descendet Dominus in monte Syna pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, inuenies
Abbreviated transcription (Latin):
positis qͥnquagnita dieb datur ad caritatẽ sp̃c sc̃s qͥ ẽ
digitus dei. contrarius hoĩb sua q̃rentib. et ideo iugũ
asperum et sarcinã grauẽ portantib nec uiuenien¬
tib reqͥem aĩib sius: qi caritas ñ q̃rit q̃ sua s Iteo¬

Expanded text:
positis quinquaginta diebus datur ad caritatem spiritus sanctuspositis quinquaginta diebus datur ad caritatem spiritus sanctus, qui est digitus dei, contrarius hominibus sua quaerentibus et ideo iugum asperum et sarcinam grauem portantibus nec inuenientibus requiem animabus suis, quia caritas non quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
signum ruͦnis. Unde eciam dieb om̃ib dñicis ad
altare obsuatur. et alleluya camtur: q d agͥficat
actionem nr̃am futuram ño eẽ. nͥ laudem dei. sic̃
scriptimi est. brati qͥ ħitant in domo tua in sosa se¬
culoꝵ laudabunt te Sed dies quin quagnita et
diem quo lex data est in monte syna tamulo dei
moysi digito dei s cripta. In libro aũ euuͣgelii aper¬
tissime declaratur. digitum dei significare spm̃.s.
nia: alius hoc idem ita dixit. in spũ tei eicio demonia. Qͥ̾s
hanc leticiam diuinoꝵ sacramentoꝵ cum sane doct᷑ne
luce clarescunt. nd p̾ferat mũdi huiꝰ uniu̾as impetiis
eciam musitata felicitate pacatuus. Nonne tanqu̾a
duo seraphim clamabant ad inuicem cõtmentia lau
testam̃ta fidelir̾ ꝯcordantia sacram concinuit uercta¬
tem. Occiditur ouis. celebratut pascha. et int̾positis
qͥnquagnita dieb datur lex ad timorẽ scͥpta digito

Expanded text:
signum resurrectionis Unde etiam diebus omnibus Dominicis idad signum resurrectionis Unde etiam diebus omnibus Dominicis idad altare obsactionem nostram futuram non esse nisi laudem dei, sicut scriptum est: Beati, qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te. Sed dies quinquaginta et idiem, quo lex data est in monte Sina famulo dei Moysi digito dei scripta, in libris autem euangelii apertissime declaratur digitum dei significare spiritumnia, alius hoc idem ita dixit: In spiritu dei eicio daemonia. quis hanc laetitiam diuinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat uniuersis mundi huius imperiis etiam inusitata felicitate pacatis? nonne tamquam duo Seraphin clamant ad inuicem concinentia laudtestamenta fideliter concordantia sacratam concinunt ueritatem. occiditur ouis, celebratur pascha et interpositis quinquaginta diebus datur lex ad timorem scripta digito
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgruentius obẜuatio quadeagestme ꝯstitueretur nͥ¬
que confinic ates continua dñice passionis ẽ: Quia
mea significatur hec uita laboriosa. cui opus ẽ con¬
tinentia ut ab ip̃ius mũdi amicitia icumetur. que
ppẽa significari arbitror. qr denarius in quo ẽ ꝑfecdi¬
obeatitudinis ur̃e sicut ĩ octonario qi redit ad pri
mũ: itam hoc qi creatuta q̃ septeuario figuratur
uicib uariatur. Decem aũ quater ĩ quadragi̾̃ta¬
in qua consũmatu. Quadragenanꝰ aũt sins parti
b computatus. addit ipm̃ ipm̃ denariũ: et fuĩt qͥn¬
quagnita. tanqu̾a merces laboris et continentie. m
.n. frustra ip̃e dñs et quadragnita dies post ruͦuem
ĩ hac terra. et in hac uita cũ discipuais conu̾satus ẽ
es septem. quadragnita nouem funit. Et cũ redi¬
tur ad initium cͥi est octauus. qui eo pͥmus dies. qͥn¬
quagnita ꝯplentur: qͥ celẽbrantur post dm̃ tuͦnẽ

Expanded text:
congruentius observatio Quadragesimae constitueretur, ncongruentius observatio Quadragesimae constitueretur, nisi confinis atque contigua dominicae passionis, quia in ea significatur haec uita laboriosa, cui opus est continentia, ut ab ipsius mundi amicitia ieiunetur, quae propterea figurari arbitror, quia denarius, in quo est perfectio beatitudinis nostrae — sicut in octonario, qmum, ita in hoc creatura, quae septenario figuratur, vicibus variatur. Decem autem quater in quadraginta consummantur, quadragenarius autem partibus suis computatus, addit addidit ipsum denarium et fiunt quinquaginta, tanquam merces laboris et continentiae. Neque enim frustra ipse Dominus et quadraginta dies post resurrectionem in hac terra, et in hac vita cum discipulis conversatus est, es septem quadraginta novem fiunt, et cum reditur ad initium, quod est octavus, qui et primus, dies quinquaginta complentur, qui celebrantur post resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
ctoritate diuinaꝵ scripturaꝵ. et unn̾ise eccẽ q̃ ue
toto orbe diffund̾r consensione ꝑ annu̾sariũ pas¬
cha celebrantur. in magno utiq sicut iam intel¬
ligis cactam̃ta. Et ĩ scriptuns quid̃ ueterib ad a¬
gendũ pascha nõ ẽ p̾ceptum tempus nisi ex m̃e¬
tanie qr manifestum ẽ. quo eciam die dñs crucifirus
sit et in sepultura fuerit et resurrexit: ad uinctum est
etiam ip̃oꝵ dierum obseruatio per patrum concilia et
orbiumuerio xpĩano persuasum. eo modo pascha cele¬
brar oportere. Qua dragesima sane ieuinioꝵ ħo auc¬
toritatem et in ueterib libris et ex ieiuinio moysi et
helye. et ex ewangelio. qr totidem dieb dñs ieiuna¬
uit: demonstrans euangelium nõ dissentire alege ⁊
ꝓpħis. In persona quippe moysi: lexim ꝑsona helie ꝓ¬
phete accipiuntur. inter quos głosus ĩ monte appatu¬
itiut eiudentius enimieret qd de illo dicit apłs. testi
monium hñs a lege et ꝓpħis. In qua ergo parte ãni

Expanded text:
iuinarum scripturarum et uniuersae ecclesiae, quae toto orbe diffunditur, consensione per anniuersarium pascha celebrantur in magno utique, sicut iam intellegis, saci-amento. et in scripturis quidem ueteribus ad agendum pascha non est praeceptum tempus nisi ei mena manifestum est, quo etiam die dominus crucifixus sit et in sepultura fuerit et resurrexerit, adiuncta est etiam ipsorum dierum obseruatio per patrum concilia et orbi uniuerso Christiano persuasum eo modo pascha celebrari oportere. Quadragesima sane ieiuniorum habet auctoritatem et iu ueteribus libris et ex ieiunio Moysi et Heliae et ex. euangelio, quia totidem diebus dominus ieiunauit demonstrans euangelium non dissentire a lege et prophetis. in persona quippe Moysi lex. in persona Heliae prophetae accipiuntur, inter quos in monte gloriosus apparuit, ut euidentius emineret, qmonium habens a lege, et prophetis . In qua ergo parte anni
Abbreviated transcription (Latin):
bona ualde: septimodie requieuit ab om̃ib operib
sius que fecit futurã .n. req̾em significabat. qu̾a post
opens bona daturꝰ erat hom̃ib. Sicut .n. cũ bene oꝑa¬
mur. ip̃c dicitur operari in nob̾. cur mimere bene oꝑa¬
mur: tra cũ requiescimꝰ. ip̃e requiescere d̾r. quo donã¬
te requiescimus. Hinc ẽ qd̾ eciã in trib pͥmis p̾ceptis
decalogi q̃ ad dm̃ pertinent. salb̾m terciũ ponitur. Ce

Expanded text:
bona ualde septimo die requieuit ab omnibus operibus bona ualde septimo die requieuit ab omnibus operibus suis, quae fecit. futuram enim requiem significabat, quam post bona opera daturus erat hominibus. sicut enim, cum bene operamur, ipse dicitur operari in nobis, cuius munere bene operamur, ita, cum requiescimus, ipse requiescere dicitur, quo donante requiescimus. Hinc est, quod etiam in tribus primis praeceptis decalogi, quae ad deum pertinent — cetera enim se
Abbreviated transcription (Latin):
cerum euis pondus quo in suꝑria fertur ñ dum
te incõmitrabili delectatur et ĩo adhue siperba ẽ. qr se pro
summo habet cũ superior sit deus: nec in tali pecõ impri¬
nita relinquitur. qr deus superb̾ resistit humilib dat gra¬
ciam. Cum aũ d̾o delectatur: ibi ueram. certam. et̾nã q¬
inuenit requiem. quam in aliis querebat. nec iuenie¬
bat: prom̃ ãmonetur in psalmo. Delectare in dño. et
dabit oͥ petitiones cordis tui Quia ergo caritas dei dif
ficatio in septimo die ꝯmemorata ẽ. ubi requies con¬
mẽdatur. Qluia nero nec bene operari possumꝰ nisi do¬
no eius adiuiti. sicur apłs dicit. Deus ẽ .n. qui oꝑatur
in nõbis et uelle et opcrari pro bona uoluntate. nec re¬
quiescere pot̾mũ post omĩa opera n̾ra bona q̃ in hac ui¬
ta gerimꝰ isi cuis dono ad et̾nitatẽ scĩficati atq por¬
recti. ꝓpterea de ip̃o dicitur. qr cũ fecisset omĩa operai

Expanded text:
cerum eius pondus. quo in superna fertur, imcerum eius pondus. quo in superna fertur, imre incommutabili delectatur; et ideo adhuc superba est, quia se pro summo habet, cum superior sit Deus. Nec in tali peccato impunita relinquitur, quia deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. cum autem deo delectatur, ibi ueram, certam, aeternam inuenit requiem, quam in aliis quaerebat nec inueniebat. proinde admonetur in psalmo: Delectare in domino et dabit tibi petitiones cordis tui. Quia ergo caritas dei diffbis, ideo sanctificatio in septimo die commemorata est, ubi requies commendatur. quia uero nec bene operari possumus nisi dono eius adiuti, sicut apostolus dicit: Deus enim est, qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate, nec requiescere poterimus post omnia bona opera nostra, quae in hac uita gerimus, nisi eius dono ad aeternitatem sanctificati atque perfecti, propterea de ipso deo dicitur, quia, cum fecisset omnia opera
Abbreviated transcription (Latin):
timũ sine uespere: qr requiem sine fine significat
Drima gͦ uita ño fuit sempit̾na pecĩ. requies aũ
ultima sempit̾ua ẽ. ac per hoc et octauus sẽpiter
na. Ita ergo ent octauus qui pͥmus ut p̾ma uitas
ocio corporałr celebrando: ut figuia eẽt scĩficatonis
et sc̃ĩficauit diem septimũ. Sauantin. reqͥem. suie
pie aĩe. siue inique. s q̃ peruemiant ad id qd̃ amãt
plurume nesciunt: nec aliquid appetũt eciã ip̃a cor¬
pora pond̾ib sius. insi qd̾ aĩe amorib suis. Nã sic̃
corpus tamdiu intitur pondere. siuie deorsũ uersus
siue sursum donec ad locum Quo nititut uemẽs
conquiestas: Pondꝰ quippe olei simittatur in aerẽ
deoesum. si aũ sb̾ aquis sursum nititur: sic auime
ad ea q̃ amant ꝓpt̾ea intuntur ut peruemendo
requiescant. Et multa quid̃ pios delectant. s ñõ
est meis et̾na requies. nec saltem duiturua: et
pp̃ca mag̾ sordidant aĩam et grauant pociꝰ: ut sĩ¬

Expanded text:
titiprima ergo uita non fuit sempiterna peccanti, requies autem ultima sempiterna est; ac per hoc et octauus sempitern sempiterna. ita ergo erit octauus, qui primus, ut prima uita, sed otio corporaliter celebrando, ut figura esset sanctificationis Et sanctificauit deus diem septimum. amant enim requiem siue piae animae siue iniquae; sed qua perueniant ad id, quod amant, plurimum nesciunt; nec aliquid appetunt etiam ipsa corpora ponderibus suis, nisi quod animae amoribus suis. nam sicut corpus tam diu nititur pondere siue decrsum uersus siue sursum uersus, donec ad locum, quo nititur, ueniens conquiescat — pondus quippe olei si dimittatur in aere, deorsum, si autem sub aquis, sursum nititur —. sic animae ad ea. quae amant, propterea nituntur, ut perueniendo requiescant. et multa quidem per corpus delectant, sed non est in eis aeterna requies nec saltem diuturna; et propterea magis sordidant animam et grauant potius, ut sin