comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que conditio est quare altera recipitur altera
reprobatur & sacerdotalis uidua indomoiu¬
betur sedere patris sui nec secundum nosse
matri monium: Sisoror uirgo moritur sacer¬
dotis: quomodo ad patris & ad matris & se qui¬
a sitaadeadem iubetur incedere: siue ronup¬
ta sit quasi alienacontempnitur: quiuxorẽ
duxerit & qui plantauerit umeam uelut
pro ƿagines fil iorum prohibetur adbella pro¬
cedere nouenim potest dñi seruire militi e.
seruus uxdris: despeculis mulierum ieiunantium quasi depu¬
ris simscor poribus uirginum luter in tabernaculo fundi¬
tun : & intrinsecus inscã ario tain cherubim quam pro¬
piciatorum & arcatestamenti & mensa propositionis.
& candelabrum & turibulum &x auro mundissimos:
neque enim in scã scõrum ferripoterat argentum:
gentiae quasdam lineas ducere. rans cendam ad iuerũ.
tilim naue quiante dictus est auses siue utr&tius habe¬

Expanded text:
que conditio est, quare altera recipitur, altera que conditio est, quare altera recipitur, altera reprobatur? Et sacerdotalis vidua in domo jubetur sedere patris sui, nec secundum nosse matrimonium. Si soror virgo moritur sacerdotis, quomodo ipse ad patris ac matris exsequias, ita ad eam jubetur incedere. Si vero nupta sit, quasi aliena contemnitur. Qui uxorem duxerit, et qui plantaverit vineam velut propagines filiorum, prohibetur ad bella procedere . Non enim potest Domini servire militiae servus uxoris. Et de speculis mulierum jejunantium, quasi de purissimis corporibus virginum, luter in tabernaculo funditur: et intrinsecus in sanctuario tam Cherubim, quam Propitiatorium, et arca testamenti, et 270 mensa propositionis, et candelabrum, et thuribulum ex auro mundissimo sunt. Neque enim in Sancta sanctorum inferri poterat argentum. tringere, et intelligentiae quasdam lineas ducere? Transcendam ad Jesum filium Nave, qui ante dictus est Ause, sive, ut rectius habe
Abbreviated transcription (Latin):
cũ uidis s& uisionẽ magnã & cengelum siue dñm¬
uel dm̃loquentẽ in rubo ne qua quã ualuit adeũ acce¬
dere nisi soluiss& corrigiam calciamentisui &ab¬
ieciss& uincula nuptiarum: nec nurð hoc deamico
& propheta & legifero dĩ cum omnespopulusac¬
cessurus ad montem sina &dĩ auditurus eloquiũ.
trib diebus scĩficarilus s: esq & seabuxorib: absti¬
nere : Qquod quidem scimus. lic& praepostere fa¬
ciamus histori a eordinem confundere&iam &¬
ad clauid fugientẽ ab achime lech sacerdotedictum
simundisunt puri abuxorib: & ille respondit ab
heri& nudius tertius: ꝓanes enim conpositionis
qua sicorpus x p̃i deuxorum cubilibus consurgen¬
dum quod dixerit simundi sunt ꝓueriabuxorib
uidelic& quod ad munditias corporis xp̃romnis
coitus in mundussit: Inle gequoque precipitur
ut pontif& nisiuirginem nonducatuxorem
neuiduam accipiat. Si eademuirginis ui duoe¬

Expanded text:
cum vidisset visionem magnam, et Angelum, sive Domcum vidisset visionem magnam, et Angelum, sive Dominum loquentem in rubo, nequaquam valuit ad eum accedere, nisi solvisset corrigiam calceamenti sui, et abjecisset vincula nuptiarum. Nec mirum hoc de amico et propheta et legifero Dei, cum omnis populus accessurus ad montem Sina, et Dei auditurus eloquium, tribus diebus sanctificari jussus sit, et se ab uxoribus abstinere. Quod quidem scimus licet praepostere faciam historiae ordinem confundere etiam ad David fugientem, ab Achimelech sacerdote dictum: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? Et ille respondit: Ab heri et nudiustertius . Panes enim propositionis, quasi corpus Christi, de uxorum cubilibus consurgendum quod dixit: Si mundi sunt pueri ab uxoribus? videlicet quod ad munditias corporis Christi, omnis coitus immundus sit. In lege quoque praecipitur, ut pontifex nisi virginem non ducat uxorem , nec  Mss. ne viduam accipiat. Si eadem virginis viduae
Abbreviated transcription (Latin):
& bnne sopo tamia labanduris simo domino seruiebat
quando autem terrã scãm incrediuoluit. &mmoniẽ
gab ad x truxit ac eruum testimoni in quonihil
inter sarcianas eius. mesopotamie possessor inuene.¬
rat iuransse num quam ad lo cum in quo seruierat
reuersurum & ad torrentem laboc cumangelo lucta
emar cuit statimque i srał sotitus est nomen. &illa
quondam dil&ta coniux proqua seruierat. iux ta
b&hleem inquaerat uirginitatis prequo dñs nascitu
taemiae: euangelicaui cinitate moriuntur:
posuerit in xemp̃łunisi forte & mer&ricib:
del& tatur aut occisum anam quod fratri
semen inuiderit: quasinos qualem cum que semi¬
nis fluxum absque liberorum opere. cõ probe¬
mus : ꝑ sƿi qͣum est demõsi qđ peri clitatus ess&
indiuersario nisi sefforaqua int̃ praxtatur
auis filiũ circum cidis s& & praenutiũ nuptiarũ
cultro euangelico desecass&: istenem pemores ẽ qui

Expanded text:
et in Mesopotamia Laban durissimo domino serviebat. et in Mesopotamia Laban durissimo domino serviebat. Quando autem Terram sanctam ingredi voluit; et in monte Galaad exstruxit acervum testimonii, in quo nihil inter sarcinas ejus Mesopotamiae possessor invenerat, jurans se numquam ad locum in quo servierat reversurum; et ad torrentem Jaboch cum Angelo luctatemarcuit, statimque Israel sortitus est nomen: et illa quondam dilecta conjux, pro qua servierat juxta Bethleem, in qua erat virginitatis praeco Dominus nasciturtamiae Evangelica in civitate moriuntur. posuerit in exemplum, nisi forte et meretricibus delectatur; aut occisum Onam  Mss. Aunam, quod fratri semen inviderit: quasi nos qualemcumque seminis fluxum absque liberorum opere comprobemus. Perspicuum est de Moyse, quod periclitatus esset in diversorio, nisi Sephora, quae interpretatur avis, 269 filium circumcidisset, et praeputium nuptiarum cultro Evangelico desecasset. Iste nempe Moyses est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uescebamur m& dabamus repudium n& preputia nobis eripi¬
ebatur in signum hoccur su addi lulum usque ꝑuenimus post
diluuum autem: cumdatione legis quam implere ñullus
po tuit. carnes ingestae sunt aduescendum &repudu
concessa duritia &cultellus circumcisionis agͥpositus
qua sid̃ manus plus innobis creauerinit quam nec essesit:
n& repudium nobis dareꝑmittitur n& circum cidi¬
Adsertȩ trigamo qui signum sidei incircisione susce¬
pit : Si imitamur uxorum illius numerum lmni te¬
mur & cir cismnem neque enim in parte sectandus
& i par te repudiandus ÷: Porro isa ac unus re hee
c& uirxp̃i praesigurat &clȩsiam &digamiae sugil¬
lat lasciuium: si autem duas bigas uxorum & concu¬
binarum habuit ia cob. & non uult aduersarius
ad qui escere. lippienteni liam defor menat que
foe cosam sinagogȩ tꝓpur pratulisse ra¬
cheluero pul chram & diusteri lem &cdȩsi a
significas semy steriũ: Eciat eo tempore
hocfecisse iacob quanerat inter ossirios

Expanded text:
escebamur, nec dabamus repudium, nec praeputia nobis eripiebantur in signum. Hoc cursu usque ad diluvium pervenimus. Post diluvium autem cum datione Legis, quam implere nullus potuit, carnes ingestae sunt ad vescendum, et repudia concessa duritiae, et cultellus circumcisionis appositus; quasi Dei manus plus in nobis creaverit, quam necesse est. nec repudium nobis dare permittitur, nec circumcidiasserit, trigamo, qui signum fidei in circumcisione suscepit? Si imitamur uxorum illius numerum, imitemur et circumcisionem. Neque enim in parte sectandus, et in parte repudiandus est. Porro Isaac unius Rebeccae vir, Christi praefigurat Ecclesiamlat lasciviam. Si autem duas bigas uxorum et concubinarum habuit Jacob, et non vult adversarius acquiescere, lippientem Liam deformem atque fetuosam synagogae typum praetulisse; Rachel vero pulchram et diu sterilem, Ecclesiae significasse mysterium, sciat, eo tempore hoc fecisse Jacob, quando erat inter Assyrios,
Abbreviated transcription (Latin):
licentiam dimittendieas sic uirginibus nubendi
amputat facultatem : Seruus uocatuses nonsit
tibicurae: sed & si potes liberfierimagis ut ere & iam
sihabes inquiduxorem & illi alligatusesResoluis de¬
bitum & non habeftuicorporis potestatem : at que
ut manifestius loquar sȩruus uxo rises noli

Expanded text:
licentiam dimittendi eas, sic virginibus nubendi licentiam dimittendi eas, sic virginibus nubendi amputat facultatem. Servus vocatus es, non sit tibi curae; sed et si potes liber fieri, magis utere. Etiam si habes, inquit, uxorem, et illi alligatus es, et solvis debitum, et non habes tui corporis potestatem; atque ut manifestius loquar servus uxoris es, noli
Abbreviated transcription (Latin):
tibus pendeant : circumcisus aliquis uocatus est non ad¬
ducat prȩputium eo in quid tempore quo uocatus es
& credidisti in xp̃m sicir cumcisus uocatus es ab uxore
&caelebseras noliducere uxorem hoc est nolia ddu¬
cere prȩputium mne circumcisionis & pudicitiae liber¬
tatem oneres sarcina nuptiarum : rursumꝰ in prȩputio
quis uocatus est noncircumcidatur : habebas in quiꝰduxorẽ
cume redidisti noli fidem xp̃icausamputare discidn quia
operibus caelibatus & nuptiae cum & iam fides quȩ pro¬
pri& xp̃ianorum est siopera non habuerit mortua
esse dicatur & hac lege uirgines quo que ueste. &igno¬
nir uniuirȩ in sc̃erum quaeant ordinenumerari:
unusquisque in quauocatione uocatus est in ea perma¬
ne at: quando credidit siue habebat siue non habe¬
bat uxoreni in eo permaneat quo uocatusest ac ꝑ
hoc nontam uir gines cogit ut nubant quam repu¬
dia prohib& & sic ut habentibus uxorstollit

Expanded text:
tibus pendeant. Circumcisus aliquis vocatus est, non adtibus pendeant. Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat praeputium. Eo, inquit, tempore quo vocatus es, et credidisti in Christum, si circumcisus vocatus es ab uxore, et coelebs eras: noli ducere uxorem, hoc est, noli adducere praeputium, ne circumcisionis et pudicitiae libertatem oneres sarcina nuptiarum. Rursum si in praeputio quis vocatus est, non circumcidatur. Habebas, inquit, uxorem, cum credidisti: noli fidem Christi putare causaoperibus coelibatus, et nuptiae, cum etiam fides, quae proprie Christianorum est, si opera non habuerit, mortua esse dicatur; et hac lege virgines quoque Vestae, et Junonis univirae in Sanctarum queant ordine numerari. Unusquisque in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat . Quando credidit, sive habebat, sive non habebat uxorem, in eo permaneat, in quo vocatus est. Ac per hoc non tam virgines cogit, ut nubant, quam repudia prohibet. Et sicut habentibus uxores tollit
Abbreviated transcription (Latin):
nendum sit᷑ quienim in dño uocatus est seruus li¬
bertus est dñi similiter quiliber uocatus est ser¬
uus estxp̃i qͣuarto quo modo ille prȩcipit seruisserui¬
tecdominis carnalibus nunc dicit nolite fieri serui
hominum ad &trenr̃q uidpertin& ad seruitutem
uelcir cum cisio nemunus quis que in quo uocatusest
fratres in eopermaneat apud dm̃ : nã & contrariũ
est superiori sententiae: Sienim audimus illum no¬
litefieri serui hominum quaratione possumus in ea
permanere uocatione qua uocati sumus cuminulti
crediderint habentes carnales dominos quibus
nunc seruire prohibentur : porro adcircumcisi¬
onẽ quid facit permanere ineauocatione in qua
uocatisumus cum inalioloco idem a postoldscla¬
mit&. ecce ego paulus dicouobis quoniamsi
circumcidaminixp̃s uobis nihil proderit restat
igitur ut circum cisio & prȩputium: seruus
& liber superiori sensui coaptentur & deantecȩden¬

Expanded text:
nendum sit, Qui enim in Domino vocatus est servus, linendum sit, Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini? Similiter qui liber vocatus est, servus est Christi ? Quarto, quomodo ille qui praecepit servis obedire dominis carnalibus, nunc dicat: Nolite fieri servi hominum ? Ad extremum, quid pertineat ad servitutem, vel circumcisionem, Unusquisque in quo vocatus est frater, in eo permaneat apud Deum? Nam et contrarium est superiori sententiae. Si enim illud audivimus: Nolite fieri servi hominum, qua ratione possumus in ea permanere vocatione qua vocati sumus, cum multi crediderint habentes carnales dominos, quibus nunc servire prohibentur? Porro ad circumcisionem quid facit permanere in ea vocatione, in quo vocati sumus, cum in alio loco idem Apostolus clamitet: Ecce ego Paulus dico vobis, quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil proderit ? Restat igitur, ut circumcisio 254 et praeputium, servus et liber, superiori sensui coaptentur, et de anteceden
Abbreviated transcription (Latin):
uds uocatus es non sit tibicuraes sed& si potes
liber fierimagis utere: quienim in dño uo¬
catus est seruus libertus est dñi similiter
quiliber uocatus est seruds estxp̃i prȩtio
emiti estis nolite fieri seruibo minum: unus¬
quisque in quo uocatus est frater in eo pes¬
maneat apuddm̃: Nc primum qui a non nul¬
los hanc intelle gentiam reprȩhensuros
arbitror inter roga selib& quae sit conse¬
quentia ut demaritis & uxoribus dis putans.
repente transir& ad conparationem
iude & &hniciser ur& liberi & rur sum hac diputatione
finitare dir & aduir ginesdicens leuir ginibus autẽ.
prȩceptum dñi non habeo: quid sibiuult inter coniuga
& uirginitatem iudei. & & hnicsseruie liber que coñ¬
latio⁊ secundo quo modo possit intellegi erͦi susali¬
quis uocatus est non adducat prȩputium num quid
qui semel amputatum hab& prȩputium potest siue¬
Vit rur sus illud adducere deinde quo sensu dxpo¬

Expanded text:
uus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes uus uocatus es? non sit tibi curae: sed et si potes liber fieri, magis utere. qui enim in domino uocatuset qui liber vocatus est, servus est Christi. Pretio empti estis: nolite fieri servi hominum. Unusquisque ergo in quo vocatus est frater, in eo permaneat apud Deum . Ac primum, quia nonnullos hanc intelligentiam reprehensuros arbitror, interrogare libet quae sit consequentia, ut de maritis et uxoribus disputans, repente transiret ad comparationem Judaei et Ethnici, servi et liberi: et rursum, hac disputatione finita, rediret ad virgines dicens: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo . Quid sibi vult inter conjugia et virginitatem, Judaei et Ethnici, servi liberique collatio? Secundo quomodo possit intelligi, Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat praeputium ? Numquid qui semel amputatum habet praeputium, potest si velit rursus illud adducere? Deinde quo sensu expo
Abbreviated transcription (Latin):
& habraham adiurat seruum in semine suo
Hoc est hnxp̃o quide euis erat semine nascitures
ut filio suo isaac alienegenã non adducat uxorẽ
&e gras offensam dihiuius cemo diuxorum repu¬
fecit in israhel & in hie rusalem polluitenim
perdat dñs uirum qui fecerit hoc magfirum &
uir ginitati comparant s̃ciant saltem tales nup¬
tias diga miae & trigamiȩ subiciendas : od superiorẽ¬
dispuonem in quado cuerat sidelem ab in fideli non
debere discedere sed ꝑmanere inmatrimonio
sicut eos inuenis s& fides & unum quem que uel cae¬
libem uel maritumitadurare ut ess& xp̃i bap¬
tis mate de prehensus anfert subito parabolas
circumcisi& ehniciserui & liberi& sub m&̃a opcẽ
earum denupt is dis putat & innuptis : circum ci¬
sus ali quis uocatus est non adducat prȩputium:
in preputio uocatus est noncir cũ cidatur: cir¬
cum cisio nibil est & preputium nihil est sedob¬
seruatio mandatorum di: unus quis que in qua
uocatione uocatus est in ea per maneat: ser¬

Expanded text:
et Abraham adjurat servum in femore suo, hoc est, in Christo, qui de ejus erat semine nasciturus, ut filio suo Isaac alienigenam non adducat uxorem. Et Ezras offensam Dei hujuscemodi uxorum repufecit in Israel et in Jerusalem. Polluit enimperdat Dominus virum qui fecerit hoc, magistrum, et virginitati comparant, sciant saltem tales nuptias digamiae et trigamiae subjiciendas. Intelligedisputationem, in qua docuerat fidelem ab infideli non debere discedere, sed permanere in matrimonio sicut eos invenisset fides, et unumquemque vel coelibem, vel maritum ita durare, ut esset Christi baptismate deprehensus, infert subito parabolas 253 circumcisi et Ethnici, servi et liberi: et sub metaphora earum de nuptis disputat et innuptis. Circumcisus aliquis vocatus est, non adducat prin praeputio aliquis uocatus est? non circumcidatur. circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei. unusquisque in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. ser
Abbreviated transcription (Latin):
quaeftionum priorane: glegens adxtrema festin&:
utrum postfidem xp̃i Iccelibes esse deberent.
& continen eausa quas habebant uxoresdimit¬
terent ansiuir gines credidissent inirent
matri moniasꝰ &cum eduobus & hnicisunus
credidiss& in xp̃mu trum nam credens reliqueret
non credentem & siessent ducendȩ uxoresxpianas
tantum ac cipi idber&an& & hnicas: Uideam:
igitur quidad h&c paulus responder &: dehis autẽ
qͦns crip sistis mihibonum homini mulierem nontan¬

Expanded text:
quaestionum, priora negligens, ad extrema festinet.quaestionum, priora negligens, ad extrema festinet.utrum post fidem Christi caelibes esse deberent, et continentiae causa quas habebant uxores dimittere, an si virgines credidissent, inirent matrimonia? Et cum e duobus Ethnicis, unus credidisset in Christum, utrumnam credens relinqueret non credentem? Et si essent ducendae uxores, Christianas tantum accipi juberet, an et Ethnicas? Videamus igitur quid ad haec Paulus rescripserit: De his autem quae scripsistis mihi bonum est homini mulierem non tan
Abbreviated transcription (Latin):
fu erim in &pasitione propositionum eius. & legenti
fastidium fecerem sedutile sãtus sum cuncta molim ina
eius quasi instride tam aciem contrame proponere
& totum Qxercitum Cum suifturmis acducibus
congregare nepost primum uictoriam: alianuhi
dem ceps proelia nascer&ur : Igitur non dimi¬
cabo contrasingulas nec paucorum eo pas sim con¬
gressione contentus: totocertandum est agmine.
& in compositi ostium cunei. ac latrocinimore
pugnantes instructa & ordinata aciere pe¬
nandi: Opponam in prima fronte apostolũ
paulum: & quasi fortissimum ducen suis telis
idest suis armabo sententiis: scis citantibus enim
suꝑ hac quaestione corintiis plenissi me respondit:
doc torgentium & maglster & clesiae quicquid
statuerit hoc xp̃o millo loquentis legem putem:
simulque n& l&ctoris tacita cogitatio cum coepe¬
rimus singula quae proposita sunt diluere semꝑ ad
apostolum sereseru& & studia ualidis simarum

Expanded text:
fuerim in expositione propositionum ejus, et legenti fuerim in expositione propositionum ejus, et legenti fastidium fecerim; sed utile ratus sum cuncta molimina ejus, quasi instructam aciem contra me ponere, et totum hostilem exercitum cum suis turmis ac ducibus congregare, ne post primam victoriam, alia mihi deinceps praelia nascerentur. Igitur non dimicabo contra singulos, nec paucorum ero passim congressione contentus: toto certandum est agmine, et incompositi hostium cunei, ac latrocinii more pugnantes, instructa et ordinata acie repellendi. Opponam in prima fronte apostolum Paulum, et quasi fortissimum ducem, suis telis, id est, suis armabo sententiis. Sciscitantibus enim super hac quaestione Corinthiis, plenissime respondit doctor gentium, et magister Ecclesiae. Quidquid autem statuerit, hoc Christi in eo loquentis legem putemus. Simulque ne lectoris tacita cogitatio, cum coeperimus singula, quae proposita sunt, diluere, semper ad Apostolum se reservet, et studio validissimarum
Abbreviated transcription (Latin):
in maculatum mulier alligata est uiro quamdiu
uiuit : si autemuir mor tubs fuaerit nubat cuiuult
seduc ta facta est in praeuari cationem: salua autem
si& ꝑfiliorum generationem siꝑ manserint infide & di¬
l&tione & scĩficatione cum sabri&ate: Certȩces
sat hic illutt apostolicum: & qui habent uxores sic sint
quasi mnon habeant: nisi forte dicetis propterea uult
eas nubere : quia lam quae dam uersesunt r&ro
postsatanan: quasi & uir ginibus nulla cadat & nonsit
earum maior ruina: & quomani festum est uosma¬
ni cheorum dogmã s& tari prohibentium nubere&ues ci¬
ubsq̃ticit̃a cibis quos cłs creauit ad utendum: cauteria¬
tamhabentium constientiam: & post multa quȩ
nunc otiosum est reuoluere &cutit sequasi in locũ
phetoricum & facit apostrofam aduirginem dicens:
non tibi facio uirgo iniuriam elegistipudtciam propt̃
presentem necessitatem placuit tibi ut sessc̃ã cor¬
pore & spũ nesuꝑbias eiusdem. aec clesice membrũ

Expanded text:
I, 4. Et, Mulier alligata est viro, quamdiu I, 4. Et, Mulier alligata est viro, quamdiu vivit vir ejus. Si autem mortuus fuerit, nubat cui vult,t seductus: mulier autem seducta, facta est in praevaricationem. Salva autem fiet per filiorum generationem, si permanserit in fide et dilectionsat hic illud Apostolicum, Et qui habent uxores, sic sint quasi non habeant: nisi forte dicetis, propterea vult eas nubere, quia jam quaedam conversae sunt retro post Satanam: quasi ex virginibus nulla cadat, et non sit earum major ruina. Ex quo manifestum est vos Manichaeorum dogma sectari, prohibentium nubere, et vesci cibis, quos Deus creavit ad utendum, cauteriatam habentium conscientiam. » Et post 245 multa, quae nunc otiosum est revolvere, excutit se quasi in locum rhetoricum, et facit apostropham ad virginem, dicens: « Non tibi facio, virgo, injuriam: elegisti pudicitiam propter praesentem necessitatem: placuit tibi, ut sis sancta corpore et spiritu: ne superbias: ejusdem Ecclesiae membrum
Abbreviated transcription (Latin):
quemponens. IniEco g ãa o Grci maritorum Imagine
ad serit saluatoris &deillo esseuult scriptum : đs̃ iudiciũ¬
tuum regida & iustitiã tuã filio reges & dabitur ei
deauro arabite & orabunt proeo semꝑ Ac repente
transcendit ad heliam & heliseum & narrat quasi gran¬
de mesterium quod requieuerit spiritus heliȩ inelisea:
& curho odixerit tac&nisi forte heliam quoquȩ
& heliseum habuisse uxores : transit adeue chiã
& cum in eius laudibus immor &ur miror curobli¬
tus st dicere: amodo filios faciam: Iosi am uirum
iustissimum sub quo in templo deutero nomii
liber reꝑtus est : abolda uxore sellum instructum
refert : Danihel quoque & tres pueros interma
cendens q achariã & heli sab& p&rũ ponit & so¬
crum eius c&eros que apostolas : & consequenter infert
dicens: siautem uoluerint ad sumere uanam defensio¬
nem: &obtendere quodrudis mundus eguerit Incre¬
mento: audiant paulum lo quentem: adulescentiores

Expanded text:
quem ponens in catalogo maritorum, imaginem quem ponens in catalogo maritorum, imaginem asserit Salvatoris? et de illo vult esse scriptum: tuum regi da, et justitiam tuam filio regis. Et, Dabitur ei de auro Arabiae, et orabunt pro eo semper. Ac repente transcendit ad Eliam et Elisaeum, et narrat quasi grande mysterium, quod requieverit spiritus Eliae in Elisaeo; et cur hoc dixerit, tacet: nisi forte Eliam quoque et Elisaeum habuisse arbitretur uxores. Transit ad Ezechiam: et cum in ejus laudibus immoretur, miror cur oblitus sit dicere: Amodo filios faciam . Josiam virum justissimum, sub quo in Templo Deuteronomii liber repertus est, ab Holda uxore Sellum instructum refert. Daniel quoque, et tres pueros inter macendens, Zachariam, et Elisabeth, Petrum ponit, et socrum ejus, caeterosque Apostolos. Et consequenter infert dicens: « Si autem voluerint assumere vanam defensionem, et obtendere, quod rudis mundus eguerit incremento, audiant Paulum loquentem: Adolescentiores
Abbreviated transcription (Latin):
que fratri prouxore detrahens ilicodiultione
ꝑ cussaest: laudat sams̃m &uxoriumna gareũ
miris effert praconus debboram quoquerepli¬
cat & barac quod abꝗuir nitatis bonis sisarã
&iabin &currus ferreos debellarint: La hel
uxorem chaber cinei adducit in medium & pa¬
lo armatam praedicat manũ It̃ iaepłepairẽ
& uirginem filiam quȩ im molatasit đo dicit nullam fuisse
distantiam: quin potius sidem parentes. pre sestei quaecesa
sit lugens: uenit ad samuel alterum nagoreum dñi qui ab in¬
fantia nd̾tritus in tabernaculo est : & uestitus eꝓfudbad quod
inter pr&atur uestibus lineis ic& que eum filios procre¬
asse n& sacerdotalem pudicitiam. uxorłs inminutam
esse conplecuboos cumsua ruthinarea collocat &iesse
acdauid in deproducit: ipsum quoque dauidducentes
preputus &iam Cum uite periculo refert reges fili¬
ae quaesis seconcubitis. Quid dicam desalomone

Expanded text:
quae fratri pro uxore detrahens, illico Dei ultione quae fratri pro uxore detrahens, illico Dei ultione percussa est. Laudat Samson, et uxorium Nazaraeum miris effert praeconiis. Debboram quoque replicat et Barach; quod absque virginitatis bonis, Sisaram et Jabin et currus ferreos debellarint. Jahel uxorem Haber Cynei adducit in medium, et palo armatam praedicat manum. Inter Jephte patrem et filiam virginem, quae immolata sit Domino, dicit nullam fuisse distantiam; quin potius fidem patris praefert ei, quae caesa sit lugens. Venit ad Samuel alterum Nazaraeum Domini, qui ab infantia nutritus in tabernaculo est, et vestitus EPHOD BAD, quod interpretatur, vestibus lineis; dicitque eum filios procreasse, nec sacerdotalem pudicitiam, uxoris imminutam esse complexu. Booz cum sua Ruth in area collocat, et Jesse, ac David 244 inde producit. Ipsum quoque David ducentis praeputiis, etiam cum vitae periculo, regis filiae quaesisse concubitus. Quid dicam de Salomone,
Abbreviated transcription (Latin):
uob ertgines cam sicut olera herbarum.
dediuobis uniuersa: currit adhabraham
isaac & ia cobequibus prior. triganus secundus monagam:
tertius quatuor uxorum est lice rachelballe & zalphe
& ad serit abraham obfidei meritũ. bene dictionem ingi¬
nerationem filii susce pisse sarram intpo & clesiae
Cui defecerant muli ebria m aledictionẽ sterȩlitates
partus benedictione mut asse quodreb& calerit
quasi proph&es in terrogare dñm & audierit ab eo
ros acdicente damihi filios sinautem moriar respor¬
der& Num quidprođõ ego sum quit e conclusit
intantum inquid sciebat: fructus nuptiarumessedñi
non maritia quodio sepuir sc̃s adque castisimus&
omnes patriarchȩ uxorss habuerit quibus
equaliter per mor senbenedicat ds iudam quoque
proponit & thamar & occisun unan ꝑ stringit
adño quia fratri inuidens semen nuptiarum
operaꝑdebat: mo̾sei proponat & mariae leprã

Expanded text:
erit vobis in escam: sicut olera herbarum erit vobis in escam: sicut olera herbarum dedi vobis universa . Currit ad Abraham, Isaac, et Jacob, e quibus prior trigamus, secundus monogamus, tertius quatuor uxorum est: Liae, Rachel, Balae, et Zelphae; et asserit Abraham ob fidei meritum, benedictionem in generatione filii accepisse. Saram in typum Ecclesiae, cui defecerant muliebria, maledictionem sterilitatis, partus benedictione mutasse. Quod Rebecca ierit quasi Prophetes interrogare Dominum, et audierit ab eo, ros, ac dicente: Da mihi filios: sin autem, moriar ; responderit: Numquid pro Deo ego sum, qui te conclusit ? In tantum, inquit, sciebat fructus nuptiarum Domini esse, non mariti. Quod Joseph vir sanctus atque castissimus, et omnes patriarchae uxores habuerint, quibus aequaliter per Moysen benedicat Deus. Judam quoque proponit, et Thamar: et occisum Onam perstringit a Domino, quia fratri invidens semen, nuptiarum opera perdebat. Moysen proponit, et Mariae lepram,
Abbreviated transcription (Latin):
suae & erunt duo incarne: ac neforsitan diceremi
hoc scriptum inue teri testamento adserit ad ño
quo que lꝓsum in euangelio confirmari: quod đs̃ con¬
iunxit homo nonse par&&: statimque subnectit
crescite & multiplicamini & repl&e t̃ram:
& ꝑ or dinem replicat s & h. enoscainan malelo¬
heli iar& enohmatusalã lamech. no e om̃ha
buisse uxores & &đi sententia filio spro creasse
quasi gere rationes ordo & historia condicionis
humane sine coniugibus & liberis patueritenar¬
rari: Iste inquid est enoch. qui ambulauit cunido.
&raptus in celum est: istenohe quicũ essentutiꝗ
mułtiur gines proptera tatem solus cum filiis
&uxoribus naufrago orbeseruatus est :
Rursus post diluui um qua sitero principio generis
humani iurorum &igorum paria iunge untur
& & integro generationis instaura tur bene¬
diotio : crescite & multipli camini &repl&e
ter ram: Insuꝑ &iam comedendasum carniũ
licentia relaxatur: & omne quod mouetur:

Expanded text:
a. . Ac ne forte diceremus hoc scriptum in veteri Testamento, asserit a Domino quoque idipsum in Evangelio confirmari, Quod Deus conjunxit, homo non separet: statimque subnectit, Crescite et multiplicamini, et replete terram ; et per ordinem replicat, Seth, Enos, Cainam, Malaleel, Jared, Enoch, Mathusalem, Lamech, Noe, omnes habuisse uxores, et ex Dei sententia filios procreasse quasi generationis ordo et historia conditionis humanae, sine conjugibus et liberis potuerit enarrari: « Iste, inquit, est Enoch, qui ambulavit cum Deo, et raptus in coelum est. Iste Noe, qui, cum essent utique multi virgines propter aetatem, solus cum filiis et uxoribus naufrago orbe servatus est. Rursus post diluvium, quasi altero principio generis humani, virorum et uxorum paria junguntur, et ex integro generationis instauratur benedictio: Crescite et multiplicamini et 243 replete terram . » Insuper etiam comedendarum carnium licentia relaxatur: Et omne quod movetur,
Abbreviated transcription (Latin):
nens scor tatores quondam & libidino sissimos postpe¬
nitentiam : ubi duplicata & triplicata matrimonia
rusi quodineo digami. & trigami dolere non debenł
quiaidem scor tator &paenitens in regnocadorũ.
&iam uirginibus ad aquatur: Propona igit᷑
manifestioribus uerbis & habentib aliquam conse¬
quentiã argumenta eius & exempla denuptus
eodemque ordine omnia quo ab eo dicta sunt
digeram n& molestum lectorisit si nausi ameius
& uomitum legere conpellatur: libentius anthi¬
dotum xp̃ibiꝰ b& cumdiabali uenaena praecesse¬
rint.: Nuditepatienter uirgines audite queso
uoluptuo sissimum contionatorem immo quasi
sirenarũ cantus: efabulis lausa aure transite::
uestras fer tepaulis ꝑ inurias putate uoscũ dño
crucifixas. phariseorum audire plas phemias.

Expanded text:
nens scortatores quondam et libidinosissimos post poenens scortatores quondam et libidinosissimos post poenitentiam, ubi duplicata et triplicata matrimonia: nisi quod in eo digami et trigami dolere non debent, quia idem scortator et poenitens in regno coelorum etiam virginibus adaequatur. Proponam igitur manifestioribus verbis et habentibus aliquam consequentiam, argumenta ejus et exempla de nuptiis, eodemque ordine omnia, quo ab eo dicta sunt, digeram. Nec molestum lectori sit, si nauseam ejus et vomitum legere compellatur. Libentius antidotum Christi bibet, cum diaboli venena praecesserint. Audite patienter, virgines; audite, quaeso, voluptuosissimum concionatorem, immo quasi sirenarum cantus et fabulas clausa aure transite. Vestras ferte paulisper injurias; putate vos cum Christo crucifixas, Pharisaeorum audire blasphemias.
Abbreviated transcription (Latin):
titionis exposite & aduersus singulas. propositio¬
nesenis. scripturarum uel maxime nitar testimo¬
nus uequerulus garriat seeloquentia magis quã
ueritate superatum quodsi & pleuero: & illum utri¬
us que instrumenti nube obpresfero ad sum amgcem¬
plasecularis quoq: litteraturoe ad qũa & ipsepro¬
uo cat doceamque &iam Int̃philoso phas & egre¬
gias inrepublica uiros urtutes uoluptatib: idest phita¬
goram. & platonem & aristi dem aristippo &epi¬
curo & alcibia di aebomnibus solere praeferri : Uosquȩ¬
soo utrius que sexus uirgines & continentes maritiquo¬
que & digꝰ imi ÷ ut conatos meos orationib: adiuue¬
tis cunotorum In commune Iouianus hostis est : nã qͥa
equaclia omnium adseritmerita tã uirginitati facit
iniuriã. dum eam nuptis conparat quam & nuptiis
sic eas licitas adserent ut secunda & tertia matri¬
monia sed &digamis & trigamis aduersarius est ibi po¬

Expanded text:
titionis expositae, et adversus singulas propositiotitionis expositae, et adversus singulas propositiones ejus, Scripturarum vel maxime nitar testimoniis: ne querulus garriat, se eloquentia magis quam veritate superatum. Quod si explevero, et illum utriusque instrumenti nube oppressero, assumam exempla saecularis quoque litteraturae, ad quam et ipse provocat. Doceboque etiam inter philosophos et egregios in republica viros, virtutes voluptatibus, id est, Pythagoram, Platonem et Aristidem, Aristippo, Epicuro et Alcibiadi ab omnibus solere praeferri. Vos, quaeso, utriusque sexus virgines et continentes, mariti quoque et digami, ut conatus meos orationibus adjuvetis. Cunctorum in commune Jovinianus hostis est. Nam qui aequalia omnium asserit merita, tam virginitati facit injuriam, dum eam nuptiis comparat, quam et nuptiis, sic 242 eas licitas asserens, ut secunda et tertia matrimonia. Sed et digamis et trigamis adversarius est, ibi po
Abbreviated transcription (Latin):
xi um est ut possit conteri. cum patuerit:
Dicit u gines uiduas & mart̾tas quae semel inxp̃o
lote sunt si nondis crepent c&eris operibũ seuis¬
demesse meriti : Nititur ad probare eos qui plena
fide in baptis mater enatisunł a diabalo nom posse subuerti
Her tium proponit. Inter abstinentiam ciborum &cum
gratiarum actione ꝑ ceptionem eorum nullam esse distan¬
tiam. Quar tum quod& &tremum est omnium
qui su umbaptis mareseruarint unam in regno coelorum
consilis draco de paradi so hominem &xpulit.
Hlam & saturitatem ieiuniis praferendo repromisiteos
inmor tales futuras quasinum quam possiñcerruere:
& dum diunitatem equalem cumdõ pollic&ur epulit
eos deparadisor ut qui nudi & & piditi & absqueulla macu¬
la uirgines dñi consortio fruebantur dei&tiꝰ inual lẽ
acrimarum tunicis consutis & pelliciis uestirentur:
Sednel& torem diutius morer sequar uestigia par¬

Expanded text:
xium est, ut possit conteri, cum patuerit. « xium est, ut possit conteri, cum patuerit. « Dicit, virgines, viduas, et maritatas, quae semel in Christo lotae sunt, si non discrepent caeteris operibus, ejusdem esse meriti. Nititur approbare eos, qui plena fide in baptismate renati sunt, a diabolo non posse subverti. Tertium proponit, inter abstinentiam ciborum, et cum gratiarum actione perceptionem eorum, nullam esse distantiam. Quartum quod et extremum, esse omnium qui suum baptisma servaverint, unam in regno coelorum consiliis draco de paradiso hominem expulit. Nam et saturitatem jejuniis praeferendo, repromisit eos immortales futuros, quasi numquam possent corruere; et dum divinitatem aequalem Deo pollicetur, expulit eos de paradiso, ut qui nudi et expediti, et absque ulla macula virgines, Domini consortio fruebantur, dejecti in vallem lacrymarum, tunicis consutis et pelliceis vestirentur. Sed ne lectorem diutius morer, sequar vestigia par
Abbreviated transcription (Latin):
quõdam uoluptatis hlecebris abstinere : tantoma¬
gis & prae mium: porrocente: sim: numerus diligent̃
quae sol&ctur ad teide desinistra trans sertur ad dex¬
teram &isdem quidem digitis sednonea: demmanu qui¬
bus inleua nupt ee significantur & uuduae cirtulũ
faciens ex primit uirginitatis coronam: haec debmn¬
patientia magisquamꝰ iuxta ordinem disputatio¬
nis dixerim : cumenim adhuc deportue grediar&
rudentious uel a sustollam in medium mequestionum pela¬
cus subitus loquendi destus abripuit rinde cohibebo cursũ
& paulis ꝑ. sinus con traham n&c indulgebo muero¬
tui lamnunc prouir gmitate ferire cupientiballista
quanto plus r&rahitur tanto fortius mittitur:
Non est damnum dila u̾bi certior fit & dilatione
uictoria . Proponam breuiter aduersaru senten¬
tias & d&enesbrosis libris eius quasi defo ueis serpen¬
tes protraham : Nequesinam uenenosum caput.
spiris ma cul xsicorporis procegipateat quo d no¬

Expanded text:
quondam voluptatis illecebris abstinere, tanto maquondam voluptatis illecebris abstinere, tanto majus est praemium. Porro centesimus numerus diligenter, quaeso, lector, attende de sinistra transfertur ad dexteram, et iisdem quidem digitis, sed non eum manu, quibus in laeva nuptae significantur et viduae, circulum faciens, exprimit virginitatis coronam. Haec de impatientia magis quam juxta ordinem disputationis dixerim. Cum enim adhuc vix de portu egrediar, et rudentibus vela sustollam, in medium me quaestionum pelagus, subitus loquendi aestus abripuit. Unde cohibebo cursum, et paulisper sinus contraham; nec indulgebo mucroni, jam nunc pro virginitate ferire cupienti. Ballista quanto plus retrahitur, tanto fortius mittit. Non est damnum dilatio, ubi certior fit ex dilatione victoria. Proponam breviter adversarii sententias, et de tenebrosis libris ejus quasi de foveis serpentes protraham, neque sinam venenosum caput, spiris maculosi corporis. 241 Pateat quod no
Abbreviated transcription (Latin):
archit&tus posuit alios edificare aurum argentũ¬
lapides praeciosos. alius e contrario faenum ligna stipu¬
lam non ignoramus honorabiles nuptias & cubile
In maculatum 333
Segimus primam di sententi am crescite & multi¬
plicamini & repl&e t̃ram: Sedita nuptia sreci¬
pimus. utui ginitatem quae denuptiis nascitur
praeseramus: Num quid argentum nonerit argen¬
tun si aurum argentum prȩciosius est aut arbo¬
ris & segitis. Contumdia est sira dici& soliis
culmo poma praeferantur & fructus ut poma
& arbore frumentum ȩstipula Ita uirginitas
enuptus. Cente simus & fexage sinus &tri¬
ge simus fructus quã quã deuna terra & deuna
sementenas ca tur tamen multum differt. innumero
triginta referuntur adnuptias: nam &ipsa digi¬
xans & foederans maritum pingit & coniugem sexa¬
aiginta uero aduiduas eo quod in angustia & tribula¬
tione sint posite unde & superiori. Digito de pri¬
muntur: Quanto quemaior est difficult᷑as &ꝑte

Expanded text:
architarchitlapides pretiosos: alios e contrario foenum, ligna, stipulam. Non ignoramus honorabiles nuptias, et cubile immaculatum. Legimus primam Dei sententiam: Crescite et multiplicamini, et replete terram . Sed ita nuptias recipimus, ut virginitatem, quae de nuptiis nascitur, praeferamus. Numquid argentum non erit argentum, si aurum argento pretiosius est? aut arboris et segetis contumelia est, si radici et foliis, culmo ex arbore, frumentum e stipula, ita virginitas e nuptiis. Centesimus et sexagesimus et tricesimus fructus quamquam de una terra, et de una semente nascatur, tamen multum differt in numero. Triginta referuntur ad nuptias. Nam et ipsa digilo, et foederans, maritum pingit et conjugem. Sexaginta vero ad viduas, eo quod in angustia et tribulatione sunt positae. Unde et superiori digito deprimuntur; quantoque major est difficultas expertae
Abbreviated transcription (Latin):
uela rreptum morbo phrenetico hippocratis uincu¬
lis alligatum: quotienscumq eũ legero ubi me de fe¬
cerit sps̃ ibi distinctio est totum incipit totũ pendet
& altero nesciat quid cui cohereat & exeptis testimo¬
niis scripturarum quae illo uenustissimo eloquen¬
tiae suae flore mutare ñ ausus ẽ reliqis sermoom¬
nimateriae conuenit quia nulli conuenit :
Quae res mihialique̾m sus p&tionẽ intellegentiae dedit uiell&
eum i tanuptias praedicare utuirginitati. d&rahat :
quando e tim minorama Ioribus coaequantur. inferio¬
ris conparatio superioris. Iniuria est: ne ꝗuero nos
martionis. & manichaei dogma s& tantes nuptus
d&rahimus n& tatiani principis eñ eratitarum
errore decepti omnem coitum spurcum putamus:
qui non solum nuptias. sedcibos quoque quo sđscreauit
adutendum damnat & reprobat : Scimus indomo
magna non solum uasaesse aurea & argentea sed &lig¬
nea & fictilia & suꝑ sundamentum xp̃i quod paulus

Expanded text:
vel arreptum morbo phrenetico, Hippocratis vincuvel arreptum morbo phrenetico, Hippocratis vinculis alligandum? Quotiescumque eum legero, ubi me defecerit spiritus, ibi est distinctio. Totum incipit, totum pendet ex altero: nescias quid cui cohaereat; et exceptis testimoniis Scripturarum, quae illo venustissimo eloquentiae suae flore mutare non ausus est, reliquus sermo omni materiae convenit, quia nulli convenit. Quae res mihi aliquam suspicionem intelligentiae dedit, velle eum ita nuptias praedicare, ut virginitati detrahat. Quando enim minora majoribus coaequantur, inferioris comparatio, superioris injuria est. Neque vero nos Marcionis et Manichaei dogma sectantes, nuptiis detrahimus; nec Tatiani principis Encratitarum errore decepti, omnem coitum spurcum putamus; qui non solum nuptias, sed cibos quoque quos Deus creavit ad utendum, damnat, et reprobat. Scimus in domo magna, non solum vasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia. Et super fundamentum Christi, quod Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
quoq. cognomento chegtinor sudantes phulo phiux
intelleguno: sed quid ad nostrum ainit̃ matuenip
cuius libras. multo difficilius est nosse quã uince¬
reꝰquã quã & inuictoria parua sit difficultas: seqͥ¬
quis enim eum superare quead. cuius cedsertionẽ pe¬
nitis ignor& & nec lectorem longis : trahã cuius modi
eloquentiae sit & quibus uerborum floribus or¬
natus incedat sccun di librieius monstrabitexor¬
dium quod hesternã crapulã ructans. ita euomuit:
Satis facio inuitatis non ut darum curram nomine
sedarumore purga uiuam uano: obsecro agrum
nouella planitationum arbusta teneritudinis erep¬
ta deuitiorumgurgitib: audientiã communita mag¬
minibus scimus ecclesiã spe fide caritate In accessibilẽ.
in expugnabilem: non est in eais inmaturus. omnis do¬
cibilis impetu in rumpere uelarte eludere potest nullus¬
Nogo quece sunt hacecpotenta uerborum: quod descrip¬
Ationes decus non neuel ꝑfebre  somare cũ putes

Expanded text:
quoque cognomento σκοτεινὸν, sudantes philosophi vix intelligunt. Sed quid ad nostrum αἰνιγματισταὶ, cujus libros multo difficilius est nosse, quam vincere? Quamquam et in victoria non parva sit difficultas. Quis enim superare queat, cujus assertionem penitus ignoret? Et ne lectorem longius traham, cujusmodi eloquentiae sit, et quibus verborum floribus ornatus incedat, secundi libri ejus monstrabit exordium, quod hesternam crapulam ructans, ita evomit: 239 « Satisfacio invitatis, non ut claro curram nomine, sed a rumore purgatus vivam vano. Obsecro agrum, novella plantationum, arbusta teneritudinis, erepta de vitiorum gurgitibus, audientiam communitam agminibus. Scimus Ecclesiam, spe, fide, charitate, inaccessibilem, inexpugnabilem. Non est in ea immaturus, omnis docibilis: impetu irrumpere, vel arte eludere potest nullusogo, quae sunt haec portenta verborum? quod descriptionis dedecus? Nonne vel per febrem somniare eum putes,
Abbreviated transcription (Latin):
& ego, acne puta remus donum hominis contem¬
nendum: ad didit Nam &ego quod donauisiquid
donaui propt̃ uos coram xp̃o: diuersadonasunt
xp̃i unde &io seph intrpoeius uariam habebat
timicam &inpsalmo quadragesimo quarto legi
muss adststit regina a dd& tris eius. inuestitu de¬
aurat& circum data uari&ate: & p&rus apos¬
tolus: sicut coheredes ait mul tiplicis gratide.
quod significantius graece dicttur. troi suarlo
id est uarias sequitur: Dico autem. Innuptis &iu

Expanded text:
et ego1. ac ne putaremus donum hominis contemet ego1. ac ne putaremus donum hominis contemnendum, addidit: \'nam et ego, quod donaui, si quid donaui, propter uos coram Christo. diuersa dona sunt Christi. unde et Ioseph in typo eius uariam habebat tunicam et n psalmo quadragesimus: Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate . Et Petrus Apostolus, Sicut cohaeredes, ait, multiplicis gratiae Dei . Quod significantius Graece dicitur ποικίλης, id est, variae. 9. Sequitur: Dico aute
Abbreviated transcription (Latin):
illud duunitatis est & beatitudinis hochu¬
mans conditionis est & laboris: uolo aũt¬
om nes homines similes meiesse utdũm ei simi les sunt : similes
fiant & xp̃i cuius ego similessum : Quiemm in xp̃ocre¬
dit debit sicut o ille ambu lauit. & ipseambulare sedun:
alius autem sic: quid in quiduerlim perspicuum est : sedqm̃
in aec desia diuer sa sunt dona: concedo & nuptias neui¬
dear damnare naturam : simul que considera quod ali¬
uido num uirginitatis sit : aliut nuptiarum sienim ea
demesset mer ces nuptiarum & uir ginum: num quam
dixiss& post prȩceptum continentide sed unus quisque
proprium hab& donum &đõ alius quidem sic alius
autem sic : ubi propric&as singularum est ibi altrinse¬
cus diuersitas: concedo & nuptias esse dĩ donum sed int̃
donum & donum magna duersitas est: denique & apos¬
tolus de eodem postincef tum penitente: econtrario
inquit donate ei. & consolamini & sicui quiddonastis.

Expanded text:
Illud divinitatis est et beatitudinis, hoc huIllud divinitatis est et beatitudinis, hoc humanae conditionis est et laboris. Volo omnes homines similes mei esse, ut dum mei similes sunt, similes fiant et Christi, cujus ego similis sum. Qui enim in Christum credit, debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare . Sed unsic, alius autem sic . Quid, inquit, velim, perspicuum est. Sed quoniam in Ecclesia diversa sunt dona, concedo et nuptias, ne videar damnare naturam. Simulque considera, quod aliud donum virginitatis sit, aliud nudem esset merces nuptarum et uirginum, numquam dixisset post praeceptum continentiae: \'sed unusquisque proprium habet donum ex deo, alius quidem sic, alius autem sic\'.ubi proprietas singulorum est, ibi altrinsecusdiuersitas. concedoetnuptiasessedeidonum, sed inter donum et donum magna diuersitas est. denique et apostolus de eodem post incestum paenitente: \'e contrario\', inquit, \'donate ei et consolamini\' et: \'si cui quid donastis,
Abbreviated transcription (Latin):
ramus quasi obscurum disserere exm expo¬
suerit ip se quiscripsit hoc autẽ inquit
dico uix ta lndulgentiam non iux taimperium
& musitamus adhuc nuptias nonuo care bidul¬
gentiam sed prae cep tum quasi noneo demmo¬
do & secunda & tertiamatrimonia concecdan¬
tur: quasi non & fornicatoribus ꝑ penitentiã
foras aperiantur & claesiae quod que his est
maius in cestis Namillum iuiolatorum no¬
uerae quem in prima adcorinthios tradide¬
ri tristitia absorbeatur frat̃ laboragali¬
ud est uelle quid apostolum aliudignoscere
Inuolunta te promer &ur anuenia abuti¬
tur⁊ uis scre quiduelit apostolus iunge quod
sequitur uolo autem omnis homines esse
ut me ipsum beatas qui pauli similis fuerit
felix qui audit apostolum praecipientem
non ignas centem hoc inquiðuo lohoede¬
si dero ut imitatores mei sitis. sicut &ego
xpi illeuirgo deuirgine de incorrup᷑ta
incorruptus nos quia homines sumus & na¬
tlut tatem saluatores non pos sumus imi¬
tari imite mussal tem conuersationem

Expanded text:
m exposuerit ipse quod scripsit: Hoc autem, inquit, dico juxta indulgentiam, non juxta imperium. Et mussitamus adhuc nuptias non vocare indulgentiam, sed praeceptum, quasi non eodem modo et secunda et tertia matrimonia concedantur, quasi non et fornicatoribus per poenitentiam fores aperiantur Ecclesiae, quodque his est majus, et incestis? Nam illum violatorem novercae, quem in prima ad Corinthios Epistola tradideri tristitia absorbeatur frater, laborat. Aliud est, velle quid Apostolum, aliud est ignoscere. In voluntate promeremur, in venia abutimur. Vis scire quid velit Apostolus? junge quod sequitur: Volo autem omnes hout meipsum . Beatus qui Pauli similis fuerit; felix qui audit Apostolum praecipientem, non ignoscentem. Hoc, inquit, volo, hoc desidero ut imitatChristi. Ille virgo de Virgine, de incorrupta incorruptus. Nos quia homines sumus, et nativitatem Salvatoris non possumus imitari, imitemur saltem conversationem.
Abbreviated transcription (Latin):
potestatẽ sediur: similiter &ur corporis sui
non hab& potestatem seduxor: nolite fraudare
satanas. propter in continentiam uestram :
Hoc autem dico iux ta in dulgentiam noniuxta
imperium : : Uolo enim omnes homines essec¬
ut᷑ ipsuns sedunus quisque propriũ donum xhab&
babi &cło alius quidem sicalius autẽ sic dico
mur ad capuđ̾ testimonis bonum est inqui
tangeres nibilenim bono contra riumest. nisi
ma lum. Si autem malum est &ignoscitur:¬

Expanded text:
et, sed vir. Similiter et vir corporis sui potestatem non habet, sed uxor. Nolite fraudare Satanas propter incontinentihoc autem dico secundum . indulgentiam, non secundum imperium. uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum: sed unusquisque proprium habet donum ex deo, alius quidemur ad caput testimonii: Bonum est, inquitangere: nihil enim bono contrarium est, nisi malum. Si autem malum est, et ignoscitur
Abbreviated transcription (Latin):
hus nodis uniuersa ꝑ turbauit : utillut plaut in arum ut¬
terarum ei possit abtari hacs quidem prȩ eter sibillã le¬
getnemo : Namdui nandum ẽ furappolines uateslegim::
& illut uirgilianum dat sine mente sonum :er aclrtum

Expanded text:
bus nodis universa perturbat, ut illud Plautinarum litbus nodis universa perturbat, ut illud Plautinarum litterarum ei possit aptari: Has quidem praeter Sibyllam leget nemo. Nam divinandum est. Furiosas Apollinis vates legimus; et illud Virgilianum: Dat sine mente sonum . Heraclitum