comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suam. Ideo dicit flores apparuerunt interra ur̃a. ui¬
nee florentes odorem dederunt. uorturturis audi
ta interra nr̃a ut concupiscamꝰ talẽ regionẽ. ut de¬
sideremꝰ talem patriã & sequam᷑ eũ. Ibi nos amat.
ibi amore nr̃o frui desiderat. Ibiamplecti a nobis po¬
stulat. Ibi sequentes se ñ fugit. s uenientes ad se expec¬
tat. offert gͥ se dũ ñ querit᷑. ut nos ad amorẽ suĩ accen¬
dat Uũ querit᷑ fugit. ut nos p̾se currere faciat. nisi
enĩ pͥus ipse se nobis ostendẽt. nemo eũdiligeret.
& nisi dũ querit᷑ fugeret. nemo eu̾ sequi uellet.
Flores inquit apparuerunt interra nr̃a. ñ interra
mea s int̾ra nr̃a. ut eũ cõmunicaret nobiscum.
Quas̃ diceret. fidelis uobis adsũ nuntiꝰ. uidi quod
testor audiui qͦd loquor. nolite timere. nolite disfi¬
dere. nolite hesitare. sequimini qͦ uoco. qͥa inde estis
unde uenio. ñ habetis hic manente̾ ciuitatẽ ꝑegͥ¬

Expanded text:
suam, ideo dicit: Flores apparuerunt in terra nostra; visuam, ideo dicit: Flores apparuerunt in terra nostra; vineae florentes odorem dederunt ; vox turturis audita est in terra nostra. Ut concupiscamus talem regionem, ut desideremus talem patriam, et sequamur eum. Ibi nos amat, ibi amore nostro frui desiderat, ibi amplecti a nobis postulat, ibi sequentes se non fugit, sed venientes ad se exspectat. Offert ergo se dum non quaeritur, ut nos ad amorem sui accendat. Dum quaeritur fugit, ut nos post se currere faciat. Nisi enim prius ipse se nobis ostenderet, nemo eum diligeret. Et nisi dum quaeritur fugeret, nemo eum sequi vellet. Flores, inquit, apparuerunt in terra nostra, non in terra mea, sed in terra nostra, ut eam communicaret nobiscum. Quasi diceret fidelis vobis adsum nuntius, vidi quod testor, audivi quod loquor. Nolite timere, nolite diffidere, nolite haesitare. Sequimini quo voco, quia inde estis unde venio, non habetis hic manentem civitatem. Peregr
Abbreviated transcription (Latin):
nrͣa. Illaut aucdit sponsũ adẽẽ. surgit mox. festinat.
aꝑit pessũũ hostii sui. & quasi ueniente̾ exceptura
brachia adamplectandũ parat. Uirtolerat uix susti¬
net. Uix expectat. liquescit anuna eiꝰ. ardet coreiꝰ. fer¬
uent p̃cordia exꝰ. exultat gaudet łͥpudiat. iocundat᷑.
ruit obuiam uenienti. sille cũ iã teneripitatur.
declinas. &. subito quasi demedus elapsus amplexib
fugit. Qd ẽ hocꝰ bũ ũ querit᷑ querit. dũ nͣuocat᷑
uenit. Dũ autẽ querit᷑ declinat. & dũ uocatur fu¬
git. Si ñdiligit quare uenit : Aut sidiligit qͦre
fugit : Diligit autẽ & ideo uenit. s qͥa hic ñ diligit
ideo fugit. Qd ẽ hoc qͦđ dixi. hic nͣ diligit. In hoc mun¬
do. in hoc scło. Inhar t̾ra inhac pͦtria. In hoc exilio
talis amor patriam istã. inminutio amoris eẽtui¬
litas regionis. Iocundus amor amenu querit locũ.
Ideo cõmendat nobis t̾ram iuã. Ideo laudat patriã

Expanded text:
nostra . Illa ut audit Sponsum adesse surgit mox, festinat, nostra . Illa ut audit Sponsum adesse surgit mox, festinat, aperit pessulum ostii sui , et quasi venientem exceptura brachia ad amplectendum parat; vix tolerat, vix sustinet, vix exspectat. Liquescit anima ejus , ardet cor ejus, fervent praecordia ejus, exsultat, gaudet, tripudiat, jucundatur, ruit obviam venienti. Sed ille, cum jam teneri putatur, declinat, et subito quasi de mediis elapsus amplexibus fugit. Quid est hoc? Dum non quaeritur quaerit, dum non vocatur venit, dum autem quaeritur declinat, et dum vocatur fugit. Si non diligit, quare venit? aut si diligit, quare fugit? Diligit autem, et ideo venit, sed quia hic non diligit, ideo fugit. Quid est hoc, quod dixi, hic non diligit? In hoc mundo, in hoc saeculo, in hac terra, in hac patria, in hoc exsilio. talis amor patriam istam, immunitio amoris esset utilitas regionis. Jucundus amor amoenum quaerit locum, ideo commendat nobis terram suam, ideo laudat patriam
Abbreviated transcription (Latin):
foris aurẽ adsuasonẽ serpentis aꝑuit aurẽ intꝰ aduoce̾
dĩ clausit. ea gͥ hunc auditũ intus ꝑdidit quo dm̃ͣ lo¬
quentẽ audiat. reuocans nos adse. foris clamat. S cũlo¬
quit᷑ semꝑ quasi occultari seuolens fubtrahit. ut m̃tẽ
humanã & ꝑhoc qͦđ loquit᷑ dese ãmoneat .&. ꝑ hoc qͦd se
occultando fugit ad se trahat. Irritat enĩ desiderium
nrͣm ut augeat. quia & loquendo amore̾ suuͭ in nobis
excitat.x.fugiencto ut nesequaniͣ inflãmat. Tale enie
corhominis ut si qͦd diligit adipisci ñ ualeat: amplius
desiderio in ardescat. Sic incanticis canticori sponsus
uenit. stat pꝰparietẽ. ꝓspicit ꝑfenestras ⁊ cancellos. ut
quasi lateat. & ñ lateat. Mittit manũ suã ꝑforamen.
tangit sponsam. &. sono dep̾sso uoce tenui uocat eam
idicit. Ueni amica mea speciosa mea. colunba mea.
ẜcce hienps transit. ymber abiit. recessit. flores appa¬
ruerunt interra nr̃a. Uox turturis audita e̾ in t̾ra

Expanded text:
em intus ad vocem Dei clausit. Quia ergo homo auditum intus perdidit, quo Deum loquentem audiat, revocans nos Deus ad se foris clamat. Sed cum loquitur, semper quasi occultari volens se subtrahit, ut mentem humanam et per hoc quod loquitur de se admoneat, et per hoc quod se occultando fugit ad se trahat. Irritat enim desiderium nostrum ut augeat, quia et loquendo amorem sui in nobis excitat, et fugiendo ut se sequamur inflammat. Tale est enim cor hominis, ut si quod diligit adipisci non valeat, amplius desiderio suo inardescat. Sic in Canticis canticorum Sponsus venit: Stat post parietem, prospicit per fenestras, et cancellos , ut quasi lateat et non lateat. Mittit manum suam per foramen , tangit Sponsam et sono depresso, voce tenui vocat eam, et dicit: Veni, amica mea, columba mea. Ecce hiems transiit, imber abiit, et recessit. Flores apparuerunt in terra nostra; vox turturis audita est in terra
Abbreviated transcription (Latin):
di. Infirmitas humane conditionis. & inuidia dia¬
boli. Ira dĩ ẽ cũ flagellis atterimur. uanitas mundiẽ
abimꝰ. Infirmitas humane conditionis qͦd facile le¬
dimͣ aduersis. & diffielle ad bona agenda conuales¬
cimꝰ. Inuidia diaboliẽ. cuͣ ipso instigante aduitia
inflamman᷑i. Igit᷑ iradi timore p̃mit. Uanitas
Infirmitas nr̃e conditionis. diris nos necessitatib
ligat. Inuidia diaboli illicitis desideriis nos inflã¬

Expanded text:
di, infirmitas humanae conditionis, invidia diadi, infirmitas humanae conditionis, invidia diaboli. Ira Dei est, cum flagellis atterimur; vanitas mundi esabimus; infirmitas humanae conditionis est quod facile laedimur adversis, et difficile ad bona agenda convalescimus; invidia diaboli est, cum ipso instigante ad vitia inflammamur. Igitur ira Dei timore premit, vanitas infirmitas humanae conditionis, diris nos necessitatibus ligat, invidia diaboli, illicitis desideriis nos inflam
Abbreviated transcription (Latin):
o timor cura. necessitas. affectꝰ. simor ẽ Anxietas
periclitandi. cura ẽ. sollicitudo euadendi incom¬
modi. aut cõmodi adipicendi. Necessitas ẽ debitum
dandi. aut indigentia accipiendi. Affectui ẽ. desi¬
deriũ ꝑfruendi.Timor p̃mit. cura trahit. necessi¬
tas ligat. affectus uulnerat. Sic solent agͥcole qͣn¬
do uolunt expandere ramos arboꝵi. aut suppon̾e
eis pondera que deorsũ p̃mant. aut subtus alligare
que deorsum trabant. aut uixta defigere stipites
&alligare ramos nesursũ eleuentur. s maltum se
disfundant. aut ipsi nudo trunco infigere sarculos
ut ibi concrescentes arborem uestiant. Ti mor gͥ ẽ qͦsi
pondus suꝑpositum. Cura quasi pondus subtꝰ appen¬
sum. Necessitas e̾. similis stipiti quiligat. Iffectus ẽ.
quasi sarculus qui infixus uulnerat. Ista quatuor
nascuntur. ex quatuor generib malori. que homo
sustinet in hoc mundo quest̃ ira dĩ. Uanitas mun¬

Expanded text:
or. Timor, cura, necessitas, affectus. Timor est anxietas or. Timor, cura, necessitas, affectus. Timor est anxietas periclitandi. Cura est sollicitudo evadendi incommodi aut commodi adipiscendi. Necessita est debitum dandi, aut indigentia accipiendi. Affectus est desiderium perfruendi. Timor premit, cura trahit, necessitas ligat, affectus vulnerat. Sic solent agricolae quando volunt expandere ramos arborum, aut supernonere eis pondera quae deorsum premant, aut subtus alligare quae deorsum trahant, aut juxta affigere stipites et alligare ramos, ne sursum eleventur, sed in latum se diffundant, aut ipsi nudo trunco infigere surculos, ut ubi concrescentes arborem vestiant. Timor igitur est quasi pondus superpositum. Cura quasi pondus subtsum, necessitas est similis stipiti qui ligat, affectus est quasi surculus qui infixus vulnerat. Ista quatuor nascuntur ex quatuor generibus malorum, quae homo sustinet in hoc mundo, haec sunt: Ira Dei, vanitas mun
Abbreviated transcription (Latin):
nem habiturũ ẽ. siuebonũ sit siue malũ. eque des¬
piciat omnẽ euentũ consilio suo p̃ueniat. amicos
ante necessitatẽ cõparare studeat. in ꝓpͥo sensu ũ
płꝰquam oportet confidat. om̃s diligere. nͣ om̃ib
eque credere. maiorib obedientiam. debitã equali¬
bus dilectionẽ. subiectis pat̾nam sollicitudine̾ inpen¬
dat. & sic ꝑdiuersa uirtutũ studia sapientie sue ra¬
mos disfundat᷑. &ͣ cfemũ arbor illa sapientie que priꝰ
inmodũ flȩxibilis arundinis nudo stipite male ex¬
creuerat. iugi iam studio uirtutũ roborata. & fr̃o¬
dib circuispectionis undiq uestita rursũ ad alta
qͣnto exercitatior. qͣnto circunspectione ornatior.
ita ut etiam ipsa p̾cisio sua ei ꝓfuisse uideatur.
& quia ipsa sapientia ꝑcircunspectionẽ ramos
suos expandit. disfiniamꝰ nc̃ qͦsdam gen̾ales mo¬
dos qͥb circum pectio exercet᷑. Sunt autẽ quatu¬

Expanded text:
nem habiturum est, sive bonum sit sive malum, aeque desnem habiturum est, sive bonum sit sive malum, aeque despiciat. Omnem eventum consilio suo praeveniat, amicos ante necessitatem comparare studeat, in proprio sensu non plusquam oportet confidat, omnes diligere, non omnibus aeque credere. Majoribus obedientiam debitam, aequalibus dilectionem subjectis paternam sollicitudinem impendat. Et sic per diversa virtutum studia sapientiae suae ramos diffundat, et tunc demum arbor illa sapientiae, quae prius in modum flexibilis arundinis nudo stipite male excreverat, jugi jam studio virtutum roborata, et frondibus circumspectionis undique vestita, rursum ad alta quanto exercitatior, quanto circumspectione ornatior, ita ut etiam ipsa praecisio sua ei profuisse videatur. Sed quia ipsa sapientia per circumspectionem ramos suos expandit, diffiniamus nunc quosdam generales modos, quibus circumspectio exercetur. Sunt autem quatu
Abbreviated transcription (Latin):
uerat de altitudineͫ. suꝑbiuit. & ideo bonu ẽ ei ut p̾ce¬
datur & assuescat uilatũ expandere ramos suos. Bo¬
nũẽ ei ut int̾misso studio contemplationis adtẽpͥ
foras exire compbllat᷑. & ext̾iora dispensanda susci¬
piat. ut discat experimento quam disficile sit ꝑ
officiũ ext̾iorib inseruire. & tamen ꝑdesiderium
interiora ñ deserere. & cũ seadcuraͣ suscepti regimi
nis inparem ẽẽ agnouerit: tc sciat qͥdđ de his seniisse
debuerat qͦs pͥus ineodem loco positos inconsidãte
deipiciebat. &. quia maiorem potestate̾ ma ior so¬
let sollicitudo comitari. ipsa eũ cura exerceat. utdis¬
cat ẽẽ ꝓuidus & circũspectꝰ. & nͣ torpescat ocio ut an¬
te ꝑiculum animũ firmet. ut ñ solũ qͥd eueniat. s
qͥd euenire possit attendat arridenti fortune ñ nimiu̾
credat. In adũsis̃ fidutiam non admittat. Et qͥcqͥd fi¬

Expanded text:
verat, de altitudine sua superbivit, et ideo bonum est ei ut praeverat, de altitudine sua superbivit, et ideo bonum est ei ut praecidatur, et assuescat in latum expandere ramos suos. Bonum est ei, ut intermisso studio contemplationis ad tempus foras exire compellatur, et exteriora dispensanda suscipiat, ut discat experimento, quam difficile fit per officium exterioribus inservire, et tamen per desiderium interiora non deserere.nis imparem esse agnoverit, tunc sciat quid de iis sensisse debuerat, quos prius in eodem loco positos inconsiderate despiciebat. Et quia majorem potestatem major solet sollicitudo comitari, ipsa eum cura exerceat, ut dicat esse providus et circumspectus, et non torpescat otio, ut ante periculum animum firmet, ut non solum quid eveniat, sed quid evenire possit, attendat. Arridenti fortunae non nimium credat, in adversis fiduciam non amittat, et quidquid fi
Abbreviated transcription (Latin):
lũ eo ipso quo intus tolerat. iam miser etiam dolores sue
occupationis foris amat . &. quia ueram dulcedinẽ longo
tedio palatuͣ cordis sui g̾tare dedidicit. carnalis concu¬
piscentie acetũ sitiens anima cũ desiderio bibit. Inuen-¬
ta gͥ incuris ext̾̃iorib diabolus corrumpit. &iam nul¬
lo sibi iudicio rationis retinentem ad qͦlibet erroris
p̾cipitia trahit. S quia nc̃ dicimꝰ ad qͣnta nos mala
nr̃a suꝑbia p̃cipitat. dignũ est ut etiam considẽmꝰ
sanitatems̃.s. maiorem addat fortitudirie̾. ñ solum
repararet qͦd periit. s etiam suꝑ addat qͦd defuit.
Unde ꝑomͣia laudabilis & głosus ds̃ solus. misericors
& pius. qui gratis largit᷑ donu. & gratis restaurat
amissũ & qui indigni eramꝰ. etiam᷑ id ꝑcipere qͦd ꝑdi¬
dimus sic restituit ut nͣ adint̾itũ s ad incrementũ
cecidisse uideamur. Igit᷑ iste qui ꝑsapientiam excre¬

Expanded text:
lum eo ipso quod intus tolerat, jam miser etiam dolores suae lum eo ipso quod intus tolerat, jam miser etiam dolores suae occupationis foris amat. Et quia veram dulcedinem longo taedio palatum cordis gustare dedidicit, carnalis concupiscentiae acetum sitiens anima cum desiderio bibit. Inventam igitur in curis exterioribus diabolus corrumpit, et jam nullo sibi judicio rationis renitentem, ad quaelibet erroris praecipitia trahit. Sed quia nunc diximus ad quanta nos mala superbia praecipitat, dignum est ut etiam consideremus sanitatem, sed et majorem addat fortitudinem. Non solum reparet quod periit, verum etiam superaddat quod defuit. Unde per omnia laudabilis et gloriosus Deus, solus misericors et pius, qui gratis largitur donum, et gratis restaurat amissum, et qui indigni eramus etiam id recipere, quod perdidimus, sic restituit ut non ad interitum, sed ad incrementum cecidisse videamur. Igitur iste, qui per sapientiam excre
Abbreviated transcription (Latin):
inuenerit. statim tumidam mente̾ ũ ad coͣpassionẽ.
s̃. ad contẽptũ trahit. Contemptꝰ autẽ iram excitat.
qui typo suꝑbie inflatus animus: intolerabile ẽẽ
credit. qͥcqͥd̃ ab eo sustinet quẽ despicit. Deinde ira
in indignatione̾̃ crescit. indignatio in contumeliã
ꝓcedit. Contumelia odiũ parit. Odiu̾ autẽ inuetatũ
ininuidiam transit. Inuidia uͦ animo tediũ gignit.
Tedium autẽ cum uisederit cordi. quasi qnea demolitur
illud. & suffocato gaudio interuo insemet ipsa consci¬
entia tabeseit. fit sibi ipii grauis animꝰ. & quasi plu̾bũ
inmobili ꝑmanens sursũ erigi nͣualet. & qui prius
pennis contemplationis celos penetiare consueuerat.
nc̃ graui p̃ssus pondere subse cadit. ꝑ horrescit tene¬
uellet semet ipsum. Igit᷑ relicta conscientia foras fun¬
dit᷑. t̾renis se inmiscet actionib ut uel occupatus. obli¬
uisci possit malori suoꝵ. & quia leuiꝰ eẽ indicat om̃e ma¬

Expanded text:
invenerit, statim tumidam mentem non ad compassionem, invenerit, statim tumidam mentem non ad compassionem, sed ad contemptum trahit. Contemptus autem iram excitat, quia typo superbiae inflatus animus intolerabile esse credit, quidquid ab eo sustinet, quam despicit. Deinde ira in indignationem crescit, indignatio in contumeliam procedit, contumelia odium parit, odium autem inveteratum in invidiam transit, invidia vero animo taedium gignit, taedium autem cum insederit cordi, quasi tinea demolitur illud, et suffocato gaudio interno in semetipsa conscientia tabescit. Fit sibi ipsi gravis animus et quasi plumbum immobilis permanens sursum erigi non valet. Et qui prius pennis contemplationis coelos penetrare consueverat, nunc gravis pressus pondere sub se cadit. Perhorrescit tenee semetipsum. Igitur relicta conscientia foras funditus terrenis se immiscet actionibus, ut vel occupatus oblivisci possit malorum suorum. Et quia levius esse judicat omne ma
Abbreviated transcription (Latin):
sinistre int̾pretart conet᷑. ut siforte aliquos ꝓ com¬
muni utilitate aliqͣntũ sollicitari uiderint᷑ hos
cupidos uocant. Qͦs ꝓuidos ẽẽ ꝓspererint. auaros nomi¬
nant. eos autẽ qui se affabiles s. hilares om̃ib p̃bent:
uitio adulationis inseriure dicunt. Illos uͦ qui sepiꝰ
tͥsticiam uultu p̃ferunt inuidia tabescere credunt.
& qͦs hilares. ⁊ deuotos inministrando ꝑspexerint.
leues s inquietos ẽẽ asserunt. Qͦs debiles aut graues
inuenerint. quasi pigros & mertes accusant. Abste¬
mios morbo ypocrisis laborare. & eos qui plꝰ necessi¬
tati indulgent. iuxui deseruire existimant. & hcͣ
qͥdem errorem multiplex confusio sequitur. mala
siquidem &. pestilens curiositas que secretũ alienũ
imꝓbe scrutari contendit. sepe quam u̾s nichil in¬
ueniat qd iuste rep̃hendere possit. puersa tamen
suspicari ñ desistit. Si uͦ aliqͥd dignũ rep̾hensione

Expanded text:
sinistre interpretari conetur; unde, si forte aliquos pro comsinistre interpretari conetur; unde, si forte aliquos pro communi utilitate aliquantulum sollicitari viderint, hos cupidos vocant. Quos providos esse perspexerint, avaros nominant. Eos autem qui se affabiles et hilares omnibus praebent, vitio adulationis inservire dicunt. Illos vero qui saepius tristitiam vultu praeferunt, invidia tabescere credunt. Et quos alacres et devotos in ministrando perspexerint, leves et inquietos esse asserunt. Quos debiles aut graves invenerint, quasi pigros et inertes accusant. Abstemios, morbo hypocrisis laborare, et eos qui plus necessitati indulgent, luxui deservire existimant. Et hunc quidem errorem multiplex confusio sequitur. Mala siquidem et pestilens curiositas, quae secretum alienum improbe scrutari contendit, saepe, quamvis nihil inveniat quod juste reprehendere possit, perversa tamen suspicari non desistit. Si vero aliquid dignum reprehensione
Abbreviated transcription (Latin):
suis meritis sentiunt tam inmoderata. nec fieri pos¬
set ut uitaͣ alienã uidicare p̾sumerent. nisi pͥus in
se timuissent. hic gͦ error semel illapsus animo la¬
te uenena sua disfundit.&. occulte serpens &. inmis¬
cens secunctis motib anime. uoluntates inmutat.
consilia dissipat. cogitationes intorquet. &. corrũpit
desideria. curasq uiducit suꝑfluas. & qͥa semel in¬
flatus animꝰ. magna dese existimare didicit. facta
sua adexamen rationis reuocare contẽpnit. & ex
se palliat. sub spetie boni zeli. & ꝑsuadet decepte m̃¬
ti ñ ẽẽ ꝑfectũ amatorem usticie qui consensũ p̾bet
culpe aliene. Cum autẽ delicto alieno. omimͦ consen¬
gͥ male ꝓuida mens errore decepta totã se curiosita¬
ti dedit. & paulatiͣ crescenti morbo dũ pͥmũ errata
alior inmoderate ꝑsequi assuescit. p̾stremo ad hoc
deducit᷑ ut qͥcqͥd uderit uel aꝑte calũpniari. uel

Expanded text:
suis meritis sentiunt tam immoderata. Nec fieri possuis meritis sentiunt tam immoderata. Nec fieri posset, ut vitam alienam judicare praesumerent, nisi prius in se tomuissent. Hic igitur error semel illapsus animo late venena sua diffundit, et occulte serpens, et immiscens se cunctis motibus animae, voluntates immutat, consilia dissipat, cogitationes intorquet, et corrumpit desideria, curasque inducit superfluas. Et quia semel inflatus animus magna de se existimare didicit, facta sua ad examen rationis revocare contemnit, et uperbia primum se palliat sub specie boni zeli, et persuadet deceptae menti non esse perfectum amatorem justitiae, qui consensum praebet culpae alienae. Eum autem delicto alieno omnimodo consenoc igitur male provida mens errore decepta, totam se curiositati dedit, et paulatim crescente morbo, dum primum errata aliorum immoderate persequi assuescit, postremo ad hoc deducitur, ut quidquid viderit vel aperte calumniari, vel
Abbreviated transcription (Latin):
pandit. In comtemplatiuis maltũ surgit. qͥ ꝑ acum̃¬
mentis penetrant usq adtemplanda secreta celestia.
Iactiuis. in altum se expandit. qͥa hi intentionem
mentis sue multiplicit̾ foras spargunt. ad dispen¬
sanda t̾rena. sunt uͦ ñnulli qui ꝑqͥetem diuini¬
tus sibi concessam pͥmo multuͣ incontemplatione
excrescunt s dũ uident alios simpliciores fr̃s t̾re¬
nis actib occupari. eos incõparatione sua despici¬
unt. & dũ ipsi stiles sint abono opere. bonatamͣ
oꝑa in alus nͣꝑtimescunt iuidicare. Ca gͦ in humi¬
litate stare negligunt. uento elationis quassati
a fastigio contemplationis caduit. dciectiq uariis
patent errorib & multiplicit̾ ab illa int̾na pacedis¬
traihunt᷑. Quori uidelicet error pͥncipiũ hoc ẽ. quod
infirmitatẽ suã humilit̾ nolunt agnoseere s dedĩ
munere qđ acceperant incaute se extollunt. Neces¬
se est eniͣ ut inoccłis eori uilescant facta aliena qͥ de

Expanded text:
pandit. In comtemplativis in altum surgit, qumentis penetrant usque ad contemplanda secreta coelestia. In activis in latum se expandit, quia illi intentionem mentis suae multipliciter foras spargunt ad dispensanda terrena. Sunt vero nonnulli, qui per quietem divinitus sibi concessam, primo multum in contemplatione excrescunt, sed dum vident alios simpliciores fratres terrenis actionibus occupari, eos in comparatione sui despiciunt, et cum ipsi steriles sint a bono opere, bona tamen opera in aliis non pertimescunt judicare. Qui ergo in humilitate stare negligunt, vento elationis conquassati, a fastigio contemplationis cadunt. Dejectique variis patent erroribus et multipliciter ab illa interna pace distrahuntur. Quorum videlicet errorum principium hoc est, quod infirmitatem suam humiliter nolunt agnoscere, sed de Dei munere, quod acceperunt, incaute se extollunt. Necesse enim est ut in oculis eorum vilescant facta aliena, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
erucis sub medio cubito conueniant. & int̾iori latitudint
ipsiꝰ respondeant. limbo eiꝰ tͥni mͦ. hinc inde exeedant᷑. hoc
ita ꝑ acto spatia que int̾ mediũ centrũ ⁊ singłos angulo ᷤᷤ

Expanded text:
crucis sub medio cubito conveniant, et interiori latitudini crucis sub medio cubito conveniant, et interiori latitudini ipsius respondeant, limbo ejus tantummodo hinc inde excedantur. Hoc ita peracto, spatia quae inter medium centrum, vel potius
Abbreviated transcription (Latin):
mundu olim uidicauit: uel inpurpura dãpna¬
tionẽ malorũ. qͦs iuste reꝓbabit. in uiridi colore li
qͥa coronat. stat qͥa uigilat ut custodiat ciitate᷑ suã.
Ita medio cubito consũ mato aliam quadraturã cir¬
ca pͣdictũ centrũ. longe extra circũ duco tante mag¬
nitudinis qͣnte magnitu dinis archã face̾ uolo. que
qͥ dratura sexies taͣ longa sit qͣm lata. qͥa archa trecen¬
tos cubitos in longitudine habuit. & qͥnqͣginta in la¬
titudine. hoc ẽ sexies longa ad latitudine̾. Post hec ꝑ¬
mediam hanc qͣdraturã .i. ꝑ mediũ fundũ arche
scđm longitudinẽ duabꝰ lineis ductis tante latitudimᷤ
spatium includo. qͣnte eͣ int̾ior qͣ dratura medii cubiti.
Similit̾ ꝑmediã̾ latitudinẽ ab imo pariete usq ad aliũ
duabꝰ lincis ꝓtensis eiꝰdem latitudinis spaciũ signo. ita
ut duo hi cinguli qͦx alt̾ ꝑ mediã longitudinẽ. alt̾ ꝑ me¬
diã latitudinẽ ꝓtendit᷑. altͥnsecꝰ sese int̾secantes in modu

Expanded text:
mundum olim judicavit. Vel in purpura damnationem malorum, quos juste reprobavit, in viridi colore libquia coronat, stat quia vigilat ut custodiat civitatem suam. Ita medio cubito consummato aliam quadraturam circa praedictum centrum longe extra circumduco, et tantae magnitudinis, quantae magnitudinis arcam facere volo, quae quadratura sexies, tam longa sit quam lata, quia arca trecentos cubitos in longitudine habuit, quinquaginta in latitudine, hoc est sexies longa ad latitudinem. Ego tamen mediam hanc quadraturam, id est per medium fundum arcae, secundum longitudinem duabus lineis ductis tantae latitudinis spatium includo, quantae est interior quadratura medii cubiti. Similiter per mediam latitudinem, ab uno pariete usque ad alterum duabus lineis protensis ejusdem latitudinis spatium signo. Ita ut hi duo cinguli, quorum alter per mediam longitudinem, alter per mediam latitudinem protenditur, altrinsecus sese intersecante in modum
Abbreviated transcription (Latin):
antiquo ppło pͥmũ qͣsi electo niusto ad dexterã col¬
data ẽ gentilitati. qͦ pͥmũ ꝓpt̾ infidelitatẽ ab iecta.
&e ad sinistrã collocanda uidebat᷑. Denide spatiũ hm¬
bi circũquaq purpureo. & uridi colore induo. ext̾iꝰ

Expanded text:
antiquo populo primum quasi electo et justo ad dexteram colantiquo populo primum quasi electo et justo ad dexteram coldata est gentilitati, quae primum propter infidelitatem abjecta, et ad sinistram collocanda videbatur. Deinde spatium limbi cir
Abbreviated transcription (Latin):
rimũ in planitie uͥ archã depingere uolo.
Inediũ centrũ quero. & ibifixo puncto. paruaͬ
qͥdrat᷑a eqͥ laterã ad similitudinẽ illiꝰ cubiti
in qͦ consũmata ẽ archa ei circu̾daco. Itẽq illi qͣ
qͦd ẽ int̾ ext̾iorẽ ⁊ int̾iorẽ quadrat᷑a. qͣsi litibꝰ cubi¬
ti eẽ uideat᷑. Hoc facto in int̾iori qͣdratitra crucem
pingo. ita ut cornua eiꝰ singula latera qͣdrature
attingant. eãq auro supra duco. Deiude spatia illa
que insuꝑficie qͣd rature int̾ qͣtuos angulos crucis.
&e qͣdrature remanent colore uestio. duo suꝑiora
flãmeo. & dito inferiora saphirino. ita ut medie¬
tas una cubiti inflãrneo colore igne̾. & altera medi¬
etas etiã saphirino colore nubẽ rep̃sentare uideat᷑.
ost hec in linbo cubiti suꝑ cruce̾ scribo alpha qd est
pͥncipiũ. De contra suꝑ cruce̾ scribo & qͦd ẽ finis.
Aa dextrũ cornu crucis scbo .x. que litt̾a pͥma po¬
nit᷑ in nomine xp̃i ⁊ significat decaloguͣ legis. que

Expanded text:
m, in planitie ubi arcam depingere volo, medium centrum quaero, et ibi fixo puncto parvam quadraturam aequilateram ad similitudinem illius cubiti, in quo consummata est arca, ei circumduco. Iquod est inter exteriorem et interiorem quadraturam, quasi limbus cubiti esse videatur. Hoc facto in interiori quadratura crucem pingo, ita ut cornua ejus singula latera quadraturae attingant, eamque auro superdueo. Deinde spatia illa, quae in superficie quadraturae inter quatuor angulos crucis et quadraturae remanent, colore vestio, duo superiora flammeo, et duo inferiora sapphirino. Ita ut medietas una cubiti in flammeo colore ignem, et altera medietas in sapphirino colore nubem repraesentare videatur. Post haec in limbo cubiti supra crucem scribo α, quod est principium. Econtrario subter crucem scribo ω, quod est finis. Ad dextrum cornu crucis scribo χ, quae littera prima ponitur in nomine Christi, et significat Decalogum legis quae
Abbreviated transcription (Latin):
mundꝰ ilio mudo minor ẽ. qͥa ille capit quẽ caꝑe iste
nͣ potest. Istuͣ mundu i ocłi carnis. illũ mundu int̾n¬
secus ꝯtemplant᷑ ocłi cordis. In isto mnundo habent oblec¬
tam̃ta homines sua. cũ illo mundo in effabiles st̃ delec¬
tationes. In hoc mundo currt̃ homines plauđt ad
spectacła uanitatis: in illo mundo ꝑ int̾nũ silentiũ
exercent᷑. ⁊ iocundant᷑ mundi corde in ꝯteͣplatione iu̾¬

Expanded text:
mundus illo mundo minor est, quia ille capit quem capere iste mundus illo mundo minor est, quia ille capit quem capere iste non potest. Istum mundum vident oculi carnis, illum mundum intrinsecus contemplantur oculi cordis. In isto mundo habent oblectamenta sua homines, in illo mundo ineffabiles sunt delectationes. In hoc mundo currunt homines, et plaudunt ad spectacula vanitatis, in illo mundo per aeternum silentium exercentur, et jucundantur mundi corde in contemplatione
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplationũ. bonor oꝑum. uirtutũ ⁊ pͣmiorũ. Ibi qͥd crede.
qͥd agere. qͥd sꝑare debeamꝰ ostendit᷑. Ibi forma uite hoĩs
isumma ꝑfectionis continet᷑. Ibi elucent occulta. ibi oꝑosa
apparent facilia. & que ꝑse uideri poterant minꝰ congiua
mordine suo consid̾ata ꝓbant᷑ idonea. Ibi qͦdda uniu̾si¬
tatis corpꝰ efficit᷑. ⁊ concordia singulorũ explicat᷑. Ibi aut̃
qͥda mundꝰ huic pͣtereunti & transitorio contariꝰ inuenit᷑.
qͥa ea que in hoc mundo ꝑ diu̾sa cemꝑa transeunt. in
illo mundo qͦsi in qͦda et̾nitatis statu simul consistunt.
nichil timͣtes futurũ. habentes qͦd diligunt. uidentes
qͦd conrupiscunt. Et ido fortassis dixit apłs. Preterit
figura huiꝰ mundi forma huiꝰ mundi sp̃es huiꝰ mundi
pulcͥtudo huiꝰ mundi. qͥa alt̾ mundꝰ. cuiꝰ figura nͥ
pͣterit. cuiꝰ forma ñ tnͣsit. cuiꝰ spẽs nͣ macescit. cuiꝰ pul¬
critudo nͣ deficit. Ille mundus inisto mundo ẽ. & iste

Expanded text:
d credere, quid agere, quid sperare debeamus ostenditur. Ibi forma vitae hominis, et summa perfectionis continetur. Ibi elucent occulta, ibi operosa apparent facilia, et quae per se videri poterant minus congrua, in ordine suo considerata probantur idonea. Ibi quoddam universitatis corpus effingitur, et concordia singulorum explicatur. Ibi alter quidam mundus huic praetereunti et transitorio contrarius invenitur, quia ea quae in hoc mundo per diversa tempora transeunt, in illo mundo quasi in quodam aeternitatis statu simul consistunt. nihil timentes futurum, habentes quod diligunt, videntes quod concupiscunt, et ideo fortassis, dixit Apostolus: Praeterit figura hujus mundi , forma hujus mundi, species hujus mundi, pulchritudo hujus mundi, qui est alter mundus, cujus figura non praeterit, cujus forma non transit, cujus species non marcescit, cujus pulchritudo non deficit. Ille mundus in isto mundo est, et iste
Abbreviated transcription (Latin):
nictuint᷑. si scđm dignitatẽ discernunt᷑ altitudinẽ arche
distuigunt. iqͥa sicͣ temꝑe sub sequunt᷑. ita dignitate se pͣce¬
dunt. Quie ẽ gͦ hec archa de qua tam multa dicunt᷑. & in
q̃ tam multiplices ine scientiage ꝯtinent᷑: Nũqͥd putas est
inca habitat qͥ dicebat. Uenite ad me om̃s qͥlalioratis ce
honerati estis. & ego reficiam uos. & imienietis reqͥem am

Expanded text:
inem arcae distinguunt, quia sicut tempore se subsequuntur, ita dignitate se praecedunt. Quae est ergo haec arca, de qua tam multa dicuntur, et in qua tam multiplices viae scientiarum continentur? Nunquid putas est in ea habitat, qui dicebat: Venite ad me omnes qui laboratis, et onerati estis, et ego reficia
Abbreviated transcription (Latin):
moralit̾. Prima mansio ẽ fides. Scđ ⁊ mansio e sꝑes. Tcia
mansio ẽ caritas. Ueł scđm anagogen. Prima mansio
ẽ cogitatio recta. Scda mansio ẽ meditatio ꝓuida. Tcia
mansio ẽ contenplatio clara. Uel scdm oꝑationẽ. Prima
mansio ẽ scientia. scda mansio ẽ disciplina. tcia man¬
sio eꝰ bonitas. Uel scđ̾m statꝰ differentes. pͥma mansio

Expanded text:
mansio est fides, secunda mansio est spes, tertia mansio est charitas. Vel secundum anagogem, prima mansio est cogitatio recta, secunda mansio est meditatio provida, tertia mansio est contemplatio clara. Vel secundum operationem, prima mansio est scientia, secunda mansio est disciplina, tertia mansio est boninitas.
Abbreviated transcription (Latin):
diuĩ e pax ⁊ reqͥes semꝑ pͣsens ẽ. Qualis gͦ ẽ hec archa:
Uis scrire qͥlis: Sustint me ut de multis tͥ pauca dicam
Hec archasimilis ẽ. apothece omniũ delicias uarietate
referte. Nichil in ea quesieris qͦd ñ inuenias. Et eũ unũ¬
imieneris: multa tͥ patefacta uidebis. Ibi uniu̾sa oꝑa res¬
carationis ntẽ apͥncipio mundi usq ad fint̾ plenissime
continent᷑. & statꝰ uniu̾salis eccłie figurat᷑. Ibi hẏstoria

Expanded text:
dium, et pax, et requies semper praesens est. Qualis ergo est haec arca? vis scire qualis? Sustine me ut de multis pauca tibi dicam. Haec arca similis est apothecae omnium deliciarum varietate refertae. Nihil in ea quaesieris quod non invenias, et cum inveneris unum, multa tibi patefacta videbis. Ibi universa opera restaurationis nostrae a principio mundi usque ad finem plenissime continentur, et status universa
Abbreviated transcription (Latin):
tor legis uet̾is. & noue: et pictura qͥd tͥ ostendit
aliud qͥsi diceret. iste cubitꝰ eunde significat. quẽ
obumbrans. & qͥ pͥori ppło ꝑ igne̾ diuine maiestatis
t̾ribilis fuit. puniendo peccata. ⁊ post̾iori ppło ꝑ nu¬
bem humanitatis mitis apparuit condonando pec¬
cata. qͥ ꝓ peccatis hoim incruce ẽ immolatꝰ. qͦsi ag¬
nus mitis & nͣ apꝑiens os suũ. ⁊ ꝓusticia hominuͣ
resurgendo & ascendendo suꝑ celos eͣ exaltatꝰ qui
undiq ad se. uenientibꝰ ꝑ pͦpurã sanguinis exemplũ.¬
sue passionis ꝓponit. & in uiridi colore in marcesci¬
bile pͣmuiͣ suꝑne remun̾ationis. uel in purpura

Expanded text:
tor Legis Veteris et Novae? Et pictura quid tibi ostendit aliud, quam si diceret, iste cubitus eumdem significat populum, quem obumbrans. Et qui priori populo per ignem divinae majestatis terribilis fuit puniendo peccata, et posteriori populo per nubem humanitatis mitis apparuit, condonando peccata, qui pro peccatis hominum in cruce est immolatus quasi agnus mitis et non aperiens os suum, et pro justitia hominum resurgendo, et ascendendo super coelos est exaltatus. Qui undique ad se venientibus per purpuram sanguinis exemplum passionis suae proponit, et in viridi colore immarcescibile praemium supernae remunerationis. Vel in purpura,
Abbreviated transcription (Latin):
tie cantabt̃ corã deo nagno. Magna ẽ gͦ uirtꝰ obedientie. qͦ
de corruptis qͦdamͦ uirgines facit. hec uirtꝰ milites xp̃i duc̃
ꝑ ignẽ ⁊ aquã ut mnͣseant in refrigeriũ. ꝓbat eos. & ꝓbatos
redit ꝑfectos. ⁊ qͥa ꝑfectos ido uictores. Uir enĩ obediens¬
sic̃ scriptũ ẽ. loquit᷑ uictorias. Obedienti enĩ qͦ tienscũq
aliqͥd asperũ ⁊ difficile inumgit᷑. sigladio pͣcepiti semet ip¬
sum mactat. ⁊ dõ sacͥficat magnã̾ loqͥt᷑ uictoriã. qͥa semet¬
ipsũ iuncit. Multo gͦ melior ẽ obedientia quã uictime.

Expanded text:
t coram Domino et Agno. 26. Magna est ergo virtus obedientiae, quae de corruptis quodammodo virgines facit. Haec virtus milites Christi ducit per ignem et aquam, ut transeant in refrigerium probat eos, probatosque reddit perfectos, et quia perfectos, ideo victores: vir enim obediens loquitur victorias . Obediens enim quotiescunque aliquid asperum et difficile ei injungitur, si gladio praecepti se ipsum mactat et Domino sacrificat, magnam loquitur victoriam, quia sipsum vincit. Multo enim melior est obedie
Abbreviated transcription (Latin):
necessitate. p̃latis expotestate qͣ ois nosmet ipsos sponte subici¬
mꝰ adinuicẽ excaritatẽ. Itẽ obedientia dux ẽ̾ nob̃ ad uͥtuteᷤᷤ
dux ad sapientiã. dux ad martiriũ. dux ad pat̾am nr̃am.
Uux e. dico ad uͥtutes. scđ̾m illud gregorii. Obedientia sola est.
que tet̾as nͥtutes m̃ti int̾serit. insertasq custodit. Et alibi dic̾.
qͥa obedientia fidei meritũ possidet. sine qͣ infideł qͥsq con¬
uincit᷑. ẽ sifideł ee̾ uideat᷑. Dux eͣ ad sapientiã.uxta illud.
Concupisti sapientiã. serua mandata. Dux cͣ ad martiriũ.
qͥa qͥ uere nꝑfecte uult ee̾ obediens. oportet eũ grauissimaᷤ
cordis ⁊ corꝑis passiones ꝑpeti. S magna nob̾ ẽ ꝯsolatio. qͥa si

Expanded text:
necessitate; praelatis, ex potestate, quia eis nosmetipsos sponte subjecimus; ad invicem, ex charitate. 21. Item obedientia dux est nobis ad virtutes, dux ad sapientiam, dux ad martyrium, dux ad patriam nostram. Dux dico est ad virtutes, secundum illud Gregorii: « Obedientia sola est quae caeteras virtutes menti inserit, insertasque custodit . » Alibi dicit, quia obedientia fidei meritum possidet, sine qua infidelis quisque convincitur, etiamsi fidelis esse videatur. Dux est ad sapientiam juxta illud: Concupisti sapientiam? serva mandata . Dux est ad martyrium, quia qui vere et perfecta vult obediens esse oportet eum gravissimas cordis et corporis p
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Id̾o autẽ peccatũ suu̾ granissimũ fuit. qͥa ñ ꝯͦgesiouit
eũ peccare ł necessitas. ł fragilitas sui ipsiꝰ ł ignora nna
bom. Ignor antia ñ coegit eũ. cũ nec multa fuissent ei
inuincta. s unũ. Et it̾m uidens dm̃ facie ad faciem.
inmenoria labi ñ potuit. Itẽ fragilitas ñ coegit eum.
qm ipse habuit lib̾um arbit̾um nͨ depͣssuͣ sicu̾t postea.¬

Expanded text:
t eum peccare vel necessitas, vel fragilitas ipsius, vel ignorantia boni. Ignorantia non coegit eum, cum nec multa fuissent ei injuncta, sed unum: et iterum videns Deum facie ad faciem, in memoria labi non potuit. Item fragilitas non coegit eum, quoniam ipse habuit liberum arbitrium, non depressum, sicut postea
Abbreviated transcription (Latin):
regiminis głam expauit. moxq ad infirmitatis patrociniũ
recurrit dicens. Obsecro dñẽ nͣ sum eloqͣns ab eheri ⁊ nudiꝰ¬
t̾euis ex qͦ cepisti loqͥ ad seruũ tuũ tardioris ũpeditious lin¬
que factꝰ sum. ⁊so pꝰposito aliũ. deposcit dicens. Mitte quẽ
missurꝰ es. Ecce cũ acictore lingue loqͥt᷑. mne tanti regin¬
ns potestatẽ suscipiat elingue̾ se ee̾ causat᷑. Paulꝰ aut̃ sic¬

Expanded text:
regiminis gloriam expavit, moxque ad infirmitatis patrocinium recurrit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens; ab heri eniepisti loqui ad servum tuum, tardioris et impeditioris linguae factus sum ; et se postposito alium deposcit, dicens: Mitte quem missurus es . Ecce cum auctoritate linguae loquitur et ne tanti regiminis potestatem suscipiat, elinguem se esse causatur. Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
t it᷑ iniuncta oꝑe cõplenla. nͥ obstiterit causa inuincibił.
ues p̃laci auctoritas .i. ꝓhibens qd in iunxerat. Obedientia.
alia ꝑfecta alia ĩꝑfecta. Imꝑfecta ẽ. que usq ad mortis
Itẽ. obedientia alia ẽ magnimeriti. alia e̾ paru mĩti. alia
nulliꝰ mĩti cũ tñ obedientia uideat᷑. Magni m̃ti ẽ cũ scđ̾m
qͥ beatꝰ gregoriꝰ disserit obediens inadu̾sis aliqͥd ht̃ ex
suo .÷. ex desidio amplectit᷑ adu̾sa. Parui meriti ẽ. Cuͣ qͥs¬

Expanded text:
titur injuncta opere implenda, nisi obstiterit causa invincibilis, vel praelati auctoritas idem prohibens quod injunxerat. Obedientia alia perfecta, alia imperfecta. Imperfecta est, quae usque ad mortis Item obedientia alia est magni meriti, alia parvi meriti, alia nullius meriti, cum tamen obedientia videatur. Magni meriti est, cum secundum quod beatus Gregorius disserit , obedientia in adversis aliquid habet ex suo, id est ex desiderio amplectitur adversa. Parvi meriti est, cum q
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ ꝑcipit. s deuotione sp̃c ce̾ ad acͥora feruescit. Ille pͣsen¬
tis potestatis głam deo uoluit iubente declinare. iste deo
asꝑa &e duira disponente studuit ad grauiora ꝓꝑare. freeuntiũ
aut᷑ ex deuotione militemꝰ. Et notanđu qͥ qͣntũ ex humana
iungi de bent. sic nec oĩa bona. s media bona que quasi in
loqͥ. silere. laborare. cessare. ⁊ consimilia. s sic̃ p̃dictũ ẽ. nͣ
oĩa bona p̃cipienda st̃. Quis enuĩ audeat alicui ꝑ obedien¬
tiã in uingere oĩa relinquere. uirginẽ ante uotũ inuirgi¬
obedientie. iunillimũ eẽ deo. Qauenĩ simplicit᷑ caritatẽ
seruat. intoribꝰ dĩ simulitudine̾ tenet. Qui aut᷑ etiã cum
caritate. ieiuniis. igiliis ⁊ aliis uirtutũ laboribꝰ iugilant᷑
insistit. deo similio ẽ. Qui uͦ cũ his õĩbꝰ fub alt̾nus potesta¬
te obedientie uicło semet ipsũ ligat. ⁊ ad uoluntatẽ. uim¬
ꝑium magistri ꝑ oĩa peudet. obedientiã seruans usq ad

Expanded text:
tione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo voluit jubente declinare; iste, Deo aspera et dura disponente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeuautem ex devotione militemus. 24. Et notandum quod quantum ex humana ecepto injungi debent, sic nec omnia bona, sed media bona, quae quasi ex loqui, silere, laborare, cessare, et consimilia. Sed, sicut praedictum est, non omnia bona praecipienda sunt. Quis enim audeat per obedientiam injungere omnia relinquere, virginitatis votum, in virgiobedientiae simillima Deo est. Qui enim simpliciter charitatem servat in moribus, similitudinem Dei tenet. Qui autem cum charitate etiam jejuniis, vigiliis, et aliis virtutum laboribus vigilanter insistit, Deo similior est. Qui vero cum his omnibus sub alterius potestate, obedientiae vinculo semetipsum ligat, et ad voluntatem et imperium magistri per omnia pendet, obedientiam serva
Abbreviated transcription (Latin):
pauet occursum Sienĩ occurrit ei spcͣ auaricie. uel suꝑbie.
uel foruicationis: qͥlibet aliꝰ malignꝰ spc qͥdicat. incuruare
ut tnͣseamꝰ. ipsa obedientiͤ uͥtꝰ sic eũ coroborat ut ñ ineur¬
uet᷑ s uittor tͣnseat. Nec mirũ. Est enĩ obedientia salus out̃
fideliũ. Obedientia ẽ genitͥx omnũi uͥtutũ. obedientia ẽ
minẽ de t̾ra eleuans. Obedientia cohabitatͥx angelorũ.
obedientia scõ& oͣnim cibꝰ ẽ. Ex hac eñ scĩ ablactati sunt.

Expanded text:
rsum. Si enim occurrit ei spiritus avaritiae vel superbiae, vel fornicationis, vel quilibet alius malignus spiritus qui dicat: Incurvare ut transeamus ; ipsa obedientiae virtus sic ipsum roborat, ut non incurvetur, sed victor transeat. Nec mirum. Est enim virtus obedientiae salus omnium fidelium; obedientia 546 est genitrix omnium virtutum; obedientia est minem de terra elevans. Obedientia cohabitatrix est angelorum. Obedientia sanctorum omnium cibus est. Ex hac enim ablactati sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
s ut eũ scđm carnalẽ uoluntatẽ suã flectẽ ualeant. uel
eligt̃ lit̾atũ qͥ carnalit̾ iuuat. & carnales diligat obse¬
qͣntes. Hi gͦ qͥ ñ at do placeant. s ꝓ ꝯcupiscentiis nutͥendis
descendens. ꝗͣ. fatuitate̾ appellamꝰ. cũ qͥs tã in malis quã
uibonis obedire ꝯtendit. cũ scͥptũ sit malũ ꝑ obedientiã
nũꝗͣ fieridebere. s bonũ aliqnͣ int̾mitti.⁊e᷑ obedientia
semet ipsã indiscrete excedens. cũ qͥs nimia subtilitate decep¬
tꝰ disfernit que sͥ pͣ latꝰ inuing̾ẽ debeat. ⁊ que nnzme.
ẽ. Est nobedientia pͣcisa. cũ qͥs bonũ sͥ pͣelegit. ut apͣ
lato sͥ inuingi expostulet. qd aꝑte malũ eẽ. si ꝑ ĩpatien¬
tiã frãgit᷑ cũ apͣlato denegatũ fui̾t. Qͦd si humilit̾ bo¬
nũ qd desiderat pͣlato suggerat. &e cũ denegatũ fuĩt mi¬
motꝰ ꝑ maneat bonũ ẽ. Itẽ ẽ obedientia suꝑbie simul
ac stulticie peste depͣuata. ex ꝓpria uoluntate descendens.

Expanded text:
 suam carnalem voluntatem flectere valeant; vel eligunt litteratum, qui carnaliter vivat, et carnaliter diligat obsequentes. Hi ergo qui non ut Domino placeant, sed pro concupiscentiis suis nutriendis descendens, quam fatuitatem appellamus, cum quis tam in malis quam in bonis obedire contendit; cum scriptum sit: Malum per obedientiam nunquam fieri debere, sed bonum aliquando intermitti. Et est obedientia semetipsam indiscrete excedens, cum quis nimia subtilitate deceptus decernit quae sibi praelatus injungere debeat, et quae minime. Est et obedientia praecisaelato sibi injungi postulet quod aperte malum est, sed per impatientiam frangitur cum a praelato denegatum fuerit. Quod si humiliter bonum quod desiderat, praelato suggerat, et cum denegatum fuerit immotus permaneat, bonum est. Item est obedientia superbiae simul et stultitiae peste depravata, ex propria voluntate descendens,
Abbreviated transcription (Latin):
Hec ⁊ consimilia e̾ in nob̾ inueniunt᷑. cũ scient ꝯtra obe¬
dientia agimꝰ. Omobedientie horrendu malũ. Ont̾is
eiuĩ qͥ ꝓpria ꝯscientia accusante contͣ obedientiã agit. qͣn¬
tũ ad se ꝑtinet nec deo nec hoĩ sub ditꝰ ce̾ udt. s similici¬
dinẽ dĩ appetens rapina facit. qͥa sic̃ uoluntas d̾i iniuc¬
ta ẽ. inulli subiecta. ita anullo uult uinci. nulli spon¬
te subicit. qͥa nec deo. Cũ gͦ nolit deo subici ⁊ contestais
sit qͥa ds eẽ ñ possit. se uult uel pacificare deo. uel pca.
Et hoc qͥdem malũ est. illud peiꝰ. utrũq stultissimũ.¬
Nonsolũ aut̃ in maioribꝰ s etiã in mnoribꝰ culpis quã
ionathas &e̾ nesciens patͥs imꝑiu parũ mellis gustauit
illo die qͦ omnibꝰ int̾ dictũ fuit a saule ne comederent.
diuina grã ado substracta ẽ: ut uictoria itͣ penitꝰ int̾nuit¬

Expanded text:
Haec et alia consimilia etiam in nobis inveniuntur, cum scienter contra obeHaec et alia consimilia etiam in nobis inveniuntur, cum scienter contra obedientiam agimus. 19. O inobedientiae horrendum malum! Omnis enim qui propria conscientia accusante contra obedientiam 543 agit, quantum ad se pertinet, nec Deo, nec homini subditus esse vult, sed similitudinem Dei appetens rapinam facit; cui sicut voluntas Dei invicta est et nulli subjecta, ita a nullo vult vinci, nulli sponte subjici, quia nec Deo. Cum ergo nolit Deo subjici, et constans sit quia Deus esse non possit, se vult parifacere Deo, vel praeesse: et hoc quidem maluae Jonathas, etiam nesciens patris imperium, parum mellis gustavit illo die, quo omnibus interdictum fuit a Saule ne comederent, divina gratia a Deo subtracta est, ut victoria tunc penitus intermit
Abbreviated transcription (Latin):
ñͣ coegis. qm̃ neq fame. neq fiti. neq alia miseria uęxa¬
bat᷑. ⁊ si uellet aliqͦ fructu uesci. molestia passionũ.
p̃ueniendo erant in paradẏso. diu̾si fructus. qͥbꝰ
libent᷑ uesci pot̾at. Quorũ fructum  aliꝰ obuabat
fami. aliꝰ siti. alii aliis passionibꝰ qͥbꝰ onrnibꝰ p̃po¬
sitis canquã etͣnt ꝓhibiti illũ fructũ qui uoce dni
fuerat int̾dictꝰ appetiit. tanquã eẽt ei in iunctũ ut
illo fructu uesceret᷑. Be ido qͥa uoluntate sola a siro¬
creatore recessit. & ns postĩ sui hac peste int̾fecti sunt.
se erexit seererit suꝑbia magna fuit. Qͦꝗ aut̃ plꝰ quam
sͥ fuffecit appetiit. aua. ritia fuit. Non eͣ anaritia tantũ
petunie. s altitudimis. Qͥa se ipsũ autẽ in mortẽ pͣcipi¬
tauit homicidiũf
Qͥ a uͦ semet ipsum
amandͦ ab amore spnisi
celestis alienauit. ad¬
ulterii crimen incurrit. & qͥa ꝙ̇bũ uettũ usur¬
pauit. furtũ fecit. & qͥa do ñ credidit. sacͥlegiũ fecit.

Expanded text:
m, quoniam neque fame, neque siti, neque alia miseria vexabatur; et si vellet aliquo fructu vesci molestias passionum praeveniendo, erant in paradiso diversi fructus, quibus licenter vesci poterat. Quorum fructus alius obviavit fami, alius siti, alius aliis passionibus: quibus omnibus propositis, tanquam essent prohibitu, illum fructum, quo voce Domini fuerat interdictus, appetiit tanquam esset ei injunctum, ut illo fructui vesceretur; et ideo quia voluntate sola a Creatore recessit, et omnes posteri sui hac peste interfecti sunt: um erexit, superbia magna fuit; quod autem plus quam sibi suffecit appetiit, avaritia fuit. Non est enim avaritia tantum pecuniae, sed et altitudinis. Quia se ipsum in mortem praecipitavit, homicidium fuit; quia vero semetipsum amando, ab amore sponsi coelestis alienavit, adulterii crimen incurrit; et quia cibum vetitum usurtum fecit: et quia Deo non credidit, sacrilegium fecit .
Abbreviated transcription (Latin):
uel ad mundi głam respicit. filiał ẽ. qͣ ad solã caritatẽ respi¬
cit. Obedientia filiał ẽ ualde bona. obedientia seruił nec ad
salutẽ sufficit nec ualde mala ẽ. Obedientia uenał ualde
mala ẽ. illa maxime qͣnitit᷑ homo ad pͣlationis culm̾ fra¬
dulent̾ atting̾e. ut qͥ subiectꝰ humilitatis signa pͣtendit. aliis

Expanded text:
ue timore non casto. Filialis est, quae ad solam charitatem respicit. Obedientia filialis est valde bona; obedientia servilis nec ad salutem sufficit, nec est valde mala; obedientia venalis valde mala est, illa maxime qua nititur homo ad praelationis culmen fraudulenter attingere; ut qui subjectus humilitatis signa praetendit,
Abbreviated transcription (Latin):
autis una. ⁊ oius memorat᷑ una. nͥ qͥa unitas ꝑ coricor die
uincłm caritati. ⁊ simplicitati ꝯuingit᷑. Tanta enĩ ꝯcordia
oi̾a nr̃a dirigi debent. ut nr̃o uitio scandalũ diuisionis in
ecdia ñ fiat. Ampliꝰ. Anior scłi ⁊ amor pͥuatꝰ ualde impedi¬
unt obedientiã. & ualde roborat᷑ obedientia siqͥs ẽ contẽp¬
tor scłi ⁊ sui. St̃ aut̃ he ꝓp̾etates obedientie ut subiectꝰ obe¬
diat nͣ tepide iñtrepide. ñ cũ sermone nolentis. sine mo¬
ra nusq admortẽ. ⁊ hec ẽ ꝑfectio obedientie ꝓpt̾ quã ꝑ¬
fectionẽ dictũ ẽ. usq admorte̾. Aiius enĩ ꝑmariet in ipsa¬
obedientia usq adũborũ ꝯtulneliã. aliꝰ usq ad dãp narex.¬
aliꝰ usq add eorporis passiones. aliꝰ usq ad mortẽ. ⁊ hic solus
ad ꝑfectionẽ obedientie ꝑtingit. Bt nocandũ qd obedien¬
tia nob̾ usq ad morte̾ seruanda p̾cipit᷑. Ne gͥ nob̾ usq ad
p̃sentis uite t̾minũ obedientia laboriosa appareat. redẽp¬

Expanded text:
una, nisi quia unitas per concordiae vinculum charitati et simplicitati conjungitur? Tanta enim concordia omnia nostra dirigi debent, ut nostro vitio scandalum divisionis in Ecclesia non fiat. 22. Amplius, amor saeculi et amor privatus valde impediunt obedientiam, et valde roboratur obedientia, si quis est contemptor saeculi et sui. Sunt autem hae proprietates obedientiae, ut subjectus obediat, non trepide, non tepide, non cum sermone nolentis, sine mora et usque ad mortem. Et haec est perfectio obedientiae, propter quam perfectionem dictum est, Usque ad mortem. Alius enim permanet in obedientia usque adalius usque ad corporis passiones, alius usque ad mortem: et hic solus ad perfectionem obedientiae pertingit. Et notandum quod obedientia nobis usque ad mortem servanda praecipitur. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
iẽ qͥ qͥdam ꝓpħato mandatũ acceꝑat adno. necomedet
donec inde reu̾teret᷑ qͦ tussus fuerat. Suꝑuenit autem
cepto comede deberet ostendit. Quo sermone ꝓpħa de¬
ceptꝰ cpedidit ⁊ comedit. ⁊ inqͦse obedire credidit. ino¬
betdiens fuit. suiꝰ mnobedienti. e culpã calis subsecuta
ẽ pena. ut eũ initine̾ leo deuo raret. Uerũptam̃

Expanded text:
 quidam Prophetarum mandatum acceperat a Deo ne comederet, donec reverteretur inde quo missus fuerat. Supervenit autem t ex dominico praecepto comedere deberet ostendit. Quo sermone Propheta deceptus, credidit, et comedit; et in quo se obedire credidit, inobediens fuit: cujus inobedientiae culpam talis subsecuta est poena, ut eum in itinere leo perimeret.