comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nos inquit paulus accepimꝰ sp̃m qͥ ex dõ est. ut sciamus q̃ a d̃o
donata sunt nob̃. Numqͥd omnia: Aut si omuia scire potuit:¬
numqͥd omnino: Ne unum qͥdem ut arbitror ex integro. Et ui fla¬
gello ñ potuit intelligere donum. Utilit̾ ipsa sibi conscientia abscon¬
ditur in parte. & ipse ꝓficiendi amor nimius. increm̃ta sui ꝓuectus
ignorat. demq ñ ip̃a uirtutum uelut pomoꝵ integͥtas. sed tm̃ frag¬
mina ui genis sponse eminere dicuntur. Quia qd̃ ingenis est. me
uidenti est. Et si nouit quis ueram in se uirtutis alicuiꝰ gr̃am. nũqͥd
uehem̃tiam. numqͥd constantiam. numqͥd ꝑseuerantiam: Nonest
inqͥt occultatum os meum a te qd̾ fecisti in occulto. Et simͥ occul
tinam talia in me occulta multa habeam. cognita tͥ ihu bone
& condita in thesauris tuis. ꝑicłosa repositio istoꝵ in mea scientia.

Expanded text:
Nos, inquit Paulus, accepimus Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo Nos, inquit Paulus, accepimus Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis . Numquid omnia? aut si omnia scire potuit,numquid omnino? Ne unum quidem, ut arbitror, ex integro: et si in flagello, non potuit intelligere donum. Utiliter ipsa sibi conscientia absconditur in parte, et ipse proficiendi amor nimius incrementa sui profectus ignorat. Denique non ipsa virtutum velut pomorum integritas, sed tantum fragmina in genis sponsae eminere dicuntur; quia quod in genis est, in evidenti est. Et si novit quis veram in se virtutis alicujus gratiam, numquid vehementiam, numquid constantiam, numquid perseverantiam? Non est, inquit, occultatum os meum a te, quod fecisti in occulto . Et si mihi occultUtinam talia in me occulta multa habeam cognita tibi, Jesu bone, et reposita in thesauris tuis. Periculosa repositio istorum in mea scientia,
Abbreviated transcription (Latin):
occultet in corde: qͣm ostentet in facie. Deniq & hic dicit. Sicut
fragmen mali punici: sic gene tue absq occultis tuis. Bone gene
q̃ sicut nichilhabent simulatum: ita multum habent occulta¬
tum. q̃ sicut nichil fingunt. sic nec totum effundunt. q̃ minus p̃¬
tendunt in specie: qͣm tenent in uirtute. Possunt hec ad in¬
teriores anime genas referri: q̃ in conscientiẽ facie sunt. ubi ñ ho¬
mo. sed ds uidet. Habet cuiꝰq conscientia: qͣmdam ꝓpͥam faciem.
Eiuis gene uerecundo humilitatis rubent colore: si penesse oꝑañ
iactet. ñ magnificet merita. ñ illa eximia putet: sed tam exigua
pudeat. Quis enim głabitur castum se habere cor: Si accepit. qͦmͦ
głabitur qͣi ñ acceꝑit: Et t̾n ipsa q̃ accepit dona quis intelligit:
slam si delicta ñ. quantominꝰ dona: Dona desursum sunt. descen¬

Expanded text:
occultet in corde, quam ostentet in facie. Denique et hic dicit: Sicut occultet in corde, quam ostentet in facie. Denique et hic dicit: Sicut fragmen mali punici, sic genae tuae, absque occultis tuis. Bonae genae, quae sicut nihil habent simulatum, ita multum habent occultatum; quae sicut nihil fingunt, sic nec totum effundunt; quae minus praetendunt in specie, quam tenent in virtute. 3. Possunt haec ad interiores animae genas referri, quae in conscientiae facie sunt, ubi non homo, sed Deus videt. Habet cujusque conscientia quadam propriam faciem. Ejus genae verecundo humilitatis rubent colore, si penes se opera non jactet, non magnificet merita, non illa eximia putet, sed tam exigua pudeat. Quis enim gloriabitur castum se habere cor? Si accepit, quomodo gloriabitur quasi non acceperit? Et tamen ipsa quae accepit dona, quis intelligit? Nam si delicta non intelligit, quanto minus dona? Dona desursum sunt, descen
Abbreviated transcription (Latin):
ticis tubei colore designant. Optimum plane in xp̃i sponsa decora¬
m̃tum uerecundia. Uerecundia qͣi aurora q̃dam omniũ actuũ colo¬
rat pͥncipia. & uirgineo uirtutes teliquas uenustat pudore. Uerecũ¬
dia bona sua ñ petulant̃ iactat. sed parce eloqͥtur. contenta tenuit᷑
innuisse. & cum urget necessitas. ħu bone qͣnta ubiq uerecun¬
dia. in sermonib tuis. qͣm ꝓpͥis parcus in laudib. quas pot̾as suffi¬
cienter eloqͥ. tam sine humilitatis iactura: qͣm sine dampno ueri¬
tatis. Et cum ꝓpͥa expͥmeret: t̃n nomen suppressit. Pot̾at plenus
eloqͥ. sed ipse ad sponse exemplum modesti pudoris colorem assum¬
suffundere. sed eam q̃ totiꝰ conũsationis uenustat faciem. Nam sicut
corporis ita & conũsationis gene sunt q̃dam. in qͥb nichil est eo co¬
lore gratuus. si oꝑum omniũ habitus humilitatẽ redoleat. si plus

Expanded text:
ticis rubei colore designant. Optimum plane in Christi sponsa decoraticis rubei colore designant. Optimum plane in Christi sponsa decoramentum, verecundia. Verecundia, quasi aurora quaedam, omnium actuum colorat principia, et virgineo virtutes reliquas venustat pudore. Verecundia bona sua non petulanter jactat, sed parce eloquitur, contenta tenuiter innuisse, et cum urget necessitas. Jesu bone, quanta ubique verecundia in sermonibus tuis! quam propriis parcus in laudibus, quas poteras sufficienter eloqui, tam sine humilitatis jactura, quam sine damno veritatis! Et cum propria exprimeret, tamen nomen suppressit. Poterat plenius eloqui, sed ipse ad sponsae exemplum modesti pudoris colorem assumsuffundere, sed eam quae totius conversationis venustat faciem. Nam sicut corporis, ita et conversationis genae sunt quaedam, in quibus nihil est eo colore gratius, si operum omnium habitus humilitatem redoleat, si plus
Abbreviated transcription (Latin):
si confracta uidetur. tanta dignitas. ad passionis inaniens se ip̃am
iniurias. sed ꝑ hec fragm̃ta salutis se nob̃ ubertas effudit.
t tu si adimpleas ea q̃ desunt passionum xͥ in carne tua. si por
mali punici sic gene tue. Si confracte sint. & qͣi crucifixe gene tue.
si qͣdam edomite & exculte disciplina: ñne tͥ uidentur uelut frag¬
mina cuiꝰdam boni fructus: Et in conseq̃ntib ad sponsum dicit᷑.
qͥa gene eiꝰ sicut areole aromatum. eo qd exarate sint & culte. & cõ¬
posite aromatib confouendis. Sic & hic sponse genas sicut fragm̃
mali punici ẽẽ dicit. Et bona confractio. ꝑ qͣm ñ mors ingredit᷑.
sed spirituał fructꝰ spẽcimen elucet. Bone gͦ gene. q̃ ꝑ humilitatẽ
ita confracte sunt: ut fructus int̾ni ñ ꝑdant. sed magis ꝓdãt gr̃am.¬
Denq & ip̃a mala punica gͣtam modesti uultus uerecundiam cor¬

Expanded text:
si confracta videtur tanta dignitas, ad passionis inaniens se ipsam si confracta videtur tanta dignitas, ad passionis inaniens se ipsam injurias: sed per haec 81 fragmenta salutis se nobis ubertas effudit. Et tu si adimpleas ea quae desunt passionum Christi in carne tua , si portmali punici, sic genae tuae. Si confractae sunt, et quasi crucifixae genae tuae, si quadam edomitae et excultae disciplina, nonne tibi videntur velut fragmina cujusdam boni fructus? Et in consequentibus ad sponsum dicitur quia genae ejus sicut areolae aromatum , eo quod exaratae sint et cultae et compositae aromatibus confovendis. Sic et hic sponsae genas sicut fragmen mali punici esse dicit. Et bona confractio, per quam non mors ingreditur, sed spiritualis fructus specimen elucet. Bonae ergo genae, quae per humilitatem ita confractae sunt, ut fructus interni non perdant, sed magis prodant gratiDenique et ipsa mala punica gratam modesti vultus verecundiam, cor
Abbreviated transcription (Latin):
dam maturitate & uultum uestiat: & cibet intuentes. Relucens enĩ
in facie m̃tis gr̃a: uidentes qͣi reficit: dum dulcit̃ afficit. & suam in a¬
lios tranffundit passionem. Non possum ñ dulcit̃ moueri:dum
talem penes me uultum depingo. & amatorie gene: in me similem
gignunt affectum dum recogitantur. Quantomagis dum uident᷑:
Nam exp̃ssior uisio qͣm cogitatus. Pulchre omnino gene in qͥbus
tanta uenustas eminet. quas grata comm̃dat humilitas. nichil in
se altum habentes. nichil rigidum. sed q̃ sunt ad modeste humili¬
tatis cõpositionẽ qͦdam discipline exercitio infracte. Sicut fragm̃
inqͥt mali punici: sic gene tue. Aanñ tͥ qͣi fractas habuisse genas
uidetur. ille qͥ eas dedit ꝑcutientibꝰ. dedit uellentib. & ñ aũtit a
conspuentib : Bona qͥdem hec fractio. ꝑ quam intior cepit uirtꝰ
eminere. & q̃ intra carnis corticem concludebat᷑ erumꝑe gr̃a. Qua¬

Expanded text:
dam maturitate, et vultum vestiat, et cibet intuentes. Relucens enim dam maturitate, et vultum vestiat, et cibet intuentes. Relucens enim in facie mentis gratia, videntes quasi reficit, dum dulciter afficit, et suam in alios transfundit passionem. Non possum non dulciter moveri, dum talem penes me vultum depingo: et amatoriae genae in me similem gignunt affectum dum recogitantur. Quanto magis dum videntur? nam expressior visio quam cogitatus. Pulchrae omnino genae, in quibus tanta venustas eminet, quas grata commendat humilitas: nil in se altum habentes, nil rigidum, sed quae sunt ad modestae humilitatis compositionem quodam disciplinae exercitio infractae. 2. Sicut fragmen, inquit, mali punici, sic genae tuae. An non tibi quasi fractas habuisse genas videtur ille, qui eas dedit percutientibus, dedit vellentibus, et non avertit a conspuentibus . Bona quidem haec fractio, per quam interior coepit virtus eminere, et quae intra carnis corticem concludebatur, erumpere gratia. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
enim semꝑ grata maturitas. Et in p̃cedentib genas eiꝰ descripsit
ut turturis. eo qd nichil lascuum. nichil leue. nichil petulans in eiꝰ
appareat uultu. sed desidioꝵ estus.genas dulci grauitate deiciat. Af¬
fectus anxii uultum lascuure ñ sinunt. & amatorie meditationes
omnem a genis leuitatem ablegant. Turtur siqͥdem auis sollicita
est: auis gemebunda. Calem uult paulus uirginẽ eẽ. ut sollicita
sit quom placeat do. q̃ dicere soleat. Sitiuit anima mea ad łm
fontem uiuũ. qͣndo ueniam & apparebo ante faciem dñi. Anñ
tibi uidetur uox hec ẽẽ gem̃tis: Gemitus tuus dulcis: qͦm genuit a¬
mor. Quomͦ ñ graues & mature gene. qͣs gemebundꝰ informat
affectus: Gemitus isti ñ tm gemitus. sed refectionis gr̃am tenent.
Cibabis nos inqͥt pane lacͥmarum. Et in p̃senti. malo punico spõ¬
se genas assimilat. eo qd sollicitus & amatoriꝰ affectus cognata qua¬

Expanded text:
enim semper grata maturitas. Et in praecedentibus genas ejus descripsit enim semper grata maturitas. Et in praecedentibus genas ejus descripsit ut turturis, eo quod nihil lascivum, nihil leve, nihil petulans in ejus appareat vultu, sed desideriorum aestus genas dulci gravitate dejiciat. Affectus anxii vultum lascivire non sinunt, et amatoriae meditationes omnem a genis levitatem ablegant. Turtur siquidem avis sollicita est, avis gemebunda. Talem vult Paulus virginem esse, ut sollicita sit quomodo placeat Deo , quae dicere soleat: Sitivit anima mea ad Deum fontem vivum; quando veniam et apparebo ante faciem Domini? An non tibi videtur vox haec esse gementis? Gemitus tuus dulcis, quem genuit amor. Quomodo non graves et maturae genae, quas gemebundus informat affectus? Gemitus isti non tantum gemitus, sed refectionis gratiam tenent. Cibabis, inquit, nos pane lacrymarum . Et in praesenti malo Punico sponsi genas assimilat, eo quod sollicitus et amatorius affectus cognata qua
Abbreviated transcription (Latin):
uam suaues sunt putas sponse gene. q̃ mandi possunt. q̃ sa-¬
lubris fructus obtinent gr̃am: Et reuera etiam corporaleᷤᷤ
genas alicuius ita grata uideas uenustate refertas. ut ipsa ex¬
terior facies. intuentium animos reficere possit. & de int̃iori quã
innuit cibare gr̃a. Uenustas uultus m̃tem int̃p̃tatur. & int̾nos af¬
fectus facies loquitur. Uides qͣm conseq̃nt̃ post candidos dentes &
coccinea labia genarum inducit᷑ m̃tio: Gene satis germane sunt
labiis. & ipsis tacentib qͦdam uisibili uerbo m̃tis archana demon¬
strant. Gene ipse uocis usum habent. & oris aut supplent officiũ
aut amplius exornant. Quantum uis fuerit dulcis & feruidus ser¬
mo: omnem eiꝰ gr̃am ꝓcax uultꝰ exasꝑat. & leuitate sua eloqͥi gͣui¬
tatem ĩminuit. Ideo de genis sequitur. qd̾ earum modesta matu¬
ritas coccinei labii accumulet gr̃am. Deniq qͣmdam earum mat᷑ͦ¬
tatem tacite uidetur innuere: quas fructui cõparauit. in fructib

Expanded text:
uam suaves sunt, putas, sponsae genae, quae mandi possunt, quae salubris fructus obtinent gratiam? Et revera etiam corporales genas alicujus ita grata videas venustate refertas, ut ipsa exterior facies intuentium animos reficere possit, et de interiori quam innuit, cibare gratia. Venustas vultus mentem interpretatur, et inter nos affectus facies loquitur. Vides quam consequenter post candidos dentes et coccinea labia, genarum inducitur mentio. Genae satis germanae sunt labiis, et ipsis tacentibus quodam visibili verbo mentis arcana demonstrant. Genae ipsae vocis usum habent; et oris aut supplent officium, aut amplius exornant. Quantumvis fuerit dulcis et fervidus sermo, omnem ejus gratiam procax vultus exasperat, et levitate sua eloquii gravitatem imminuit. Ideo de genis sequitur, quod earum modesta maturitas coccinei labii accumulet gratiam. Denique quamdam earum maturitatem tacite videtur innuere, quas fructui comparavit. In fructibus
Abbreviated transcription (Latin):
mini scãm simplicitatẽ. qͥetem m̃tis. meditationes puras. liberas
orationes: qm̃ in talib uasis. & ut ita dicam in archa scẽ medita¬
tionis. & int̾iore orationis urna. diuina uob̃ est locata refectio.

Expanded text:
mini sanctam simplicitatem, quietem mentis, meditationes puras, liberas mini sanctam simplicitatem, quietem mentis, meditationes puras, liberas orationes; quoniam in talibus vasis, et, ut ita dicam, in arca sanctae meditationis et interiori orationis urna, divina nobis est locata refectio,
Abbreviated transcription (Latin):
cere possim. Nox hec illuminatio mea in deliciis meis. Ecc̃e nunc
aliquid latens attingi in hoc ultimo gradu: & forte uel hoc est. uel
aliqͥd simile qđ sponsus signauit. Uolo de cet̃o deferre misteriis.
nec enim fasest audaci sermone orationum archana nudare. et
minus scĩs manib lingue. conuolutas delicate scĩ scoꝵ reuoluere
species. & reconditum manna contrectare. qd aurea urna conti¬
net. & archa recludit. Et ip̃m manne nomen aliqͥd ostendit ar¬
chanum. & de qͦ magis possit q̃ri: quid est hoc: qͣm dici qͥd sit hoc.
Et cui melius qͣm manne. latens illud comparat᷑um: Dulcis qͥdem
& celestis est manna cibꝰ. sed uidetis qͣm secrete reconditus in una.
in archa. in scĩs scõꝵ. ut curiosus & minus idoneꝰ ab huiꝰmͦi aspe¬
ctus arceatur. Oculus ille qͥ columbinꝰ ẽẽ ñ nouit. qͦm ñ dirigit
& pia crudelitas: & intentio pura. Rogamus aũ uos frẽs. amplecti¬

Expanded text:
cere possim: Nox haec illuminatio mea in deliciis meis . 7. Ecce nunc cere possim: Nox haec illuminatio mea in deliciis meis . 7. Ecce nunc aliquid latens attigi in hoc ultimo gradu, et forte vel hoc est, vel aliquid simile quod sponsus signavit. Volo de caetero deferre mysteriis: nec enim fas est audaci sermone orationum arcana nudare, et minus sanctis manibus linguae convolutas delicate Sancti sanctorum revolvere species, et reconditum manna contrectare, quod aurea et urna continet, et arca recludit. Et ipsum mannae nomen aliquid ostendit arcanum, et de quo magis possit quaeri, Quid est hoc? quam dici quid sit hoc. Et cui melius quam mannae latens illud comparaverim? Dulcis quidem et coelestis est manna cibus: sed videtis quam secrete reconditus in urna, in arca, in sanctis sanctorum, ut curiosus et minus idoneus ab hujusmodi aspectus arceatur, oculus ille qui columbinus esse non novit, quem non dirigit et pia credulitas, et intentio pura. Rogamus autem vos, fratres, amplecti
Abbreviated transcription (Latin):
necessario. molesto tñ exercitio laborat. Ista tali delectatur matia.
q̃ ñ iocunditate magis qͣm honestate p̃cellat. Illa simplici intuitu
& ocło columbino ext̃ĩores dum ꝑcurrit species. uel odit uel despi¬
cit: ista curiosiore ꝓspectu celestes ꝑlustrat species. & ꝑspectis ampliꝰ
mardescit. P ossumus talem qͣmdam distinctionem formare.
ut dicamus alias ext̃iores eẽ. alias int̾iores. alias intimas. Alie enim
se a carnalib retrahunt. alie sp̃ualib intendunt: alie qͣsdam iam
tenent pͥmitias. Prime se a mundi illecebra qͣm contempnunt cõ¬
pescunt. medie se ad id qđ sp̃ualit̃ concupiscunt: adhuc compo¬
nunt. ultime ĩmo intime optatis auide iam utunt᷑. Deus bone qͣn¬
tum lucis & deliciarum in illis est latebris. qͣntus excessus in recessibꝰ
illis. Utinam tales me concludant latebre: ut illud de psalmo di¬

Expanded text:
necessario, molesto tamen exercitio laborat: ista tali delectatur materia, necessario, molesto tamen exercitio laborat: ista tali delectatur materia, quae non jucunditate magis, quam honestate praecellat. Illa simplici intuitu et oculo columbino exteriores dum percurrit species, vel odit vel despicit: ista curiosiore prospectu coelestes perlustrat species, perspectis amplius inardescit. Possumus talem quamdam distinctionem formare, ut dicamus alias exteriores esse, alias interiores, alias intimas. Aliae enim se a carnalibus retrahunt, aliae spiritualibus intendunt, aliae quasdam jam tenent primitias. Primae se a mundi illecebra, quam contemnunt, compescunt: mediae se ad id quod spiritualiter concupiscunt, adhuc componunt: ultimae, imo intimae optatis avide jam utuntur. Deus bone, quantum lucis et deliciarum in illis est latebris! quantus excessus in recessibus illis! Utinam tales me concludant latebrae, ut illud de Psalmo di
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris: nec nr̃o subiacet uel stilo uel studio. Ueñabor ip̃m silen¬
tium tanti misterii. nam qͣmuis ñ est datum diffinisse nosse quid
sit: eo qd̾ siletur. satis relictum est credere. qd̃ aliqͥd singłarit᷑ dulce
& sponso gratum sit. Non potest inuestigari quale sit. sed potest
estimari qͣm magnum sit. uel eo ipso qd ũbum tam archanum
dici ñ licuit. Ut tn aliqͥd dixisse uidear. & ñ ex toto siluisse. ad
hoc enim instatis: accipite qd mͥ uidetur in hac parte uere dici
posse. utrum accõmodate ad p̃sens capitulum uos iuditis. Uirtu¬
tes ipse sua apte natura intus in animo locate sunt: sed usus qua¬
rumdam in ext̃iorib uiget. q̃dam uͦ suam in int̾iorib exercent
potentiã. Et illa qͥdem carnales declinat illecebras: ista uͦ sp̃uali¬
um deliciarum latebras amplexatur. Illa uel sollicitantes occasio¬
nes refugit: uel insolentes affectiones compescit. & qͣmuis int̾im

Expanded text:
tenebris: nec nostro subjacet vel stylo, vel studio. Venerabor ipsum silentenebris: nec nostro subjacet vel stylo, vel studio. Venerabor ipsum silentium tanti mysterii. Nam quamvis non est datum definite nosse quid sit, eo quod siletur, satis relictum est credere quod aliquid singulariter dulce et sponso gratum sit. Non potest investigari quale sit, sed potest aestimari quam magnum sit, vel eo ipso quod verbum tam arcanum dici non licuit. 6. Ut tamen aliquid dixisse videar, et non ex toto siluisse ad hoc enim instatis, accipite quod mihi videtur in hac parte vere dici posse: utrum accommodate ad praesens capitulum, vos videritis. Virtutes ipsae suapte natura intus in animo locatae sunt, sed usus quarumdam in exterioribus viget: quaedam vero suam in interioribus exercent potentiam. Et illa quidem carnales declinat illecebras, ista vero spiritualium deliciarum latebras amplexatur. Illa vel sollicitantes occasiones refugit, vel insolentes affectiones compescit; et quamvis interim
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo manifestas debemus sic uirtutes laudare: ut hac in singłis ac¬
iectione utamur. Absq eo qd intͥnsecus latet. Deniq ip̃am hanc
de qua nob̃ est sermo. comm̃datam in sponsa columbinã inspice
simplicitatẽ. qͣm gratifica. qͣm est in se ipsa suauis & placens. maio¬
res tñ in se reconditos habet thesauros: & dulci est ut sic dicam me¬
dullata secreto. Queritis qͥd sit illud: Dixi iam: & si adhuc uultis
audire:ignorare me fateor. Iossem piam hanc uob̾ comiñda¬
re simplicitatem. ad eiꝰ uos emulationem hortari: q̃ tam in explica¬
bile & dulce mist̾ium continet fortasse. & confert. Id aũ ip̃m si fue¬
ro conatus euoluere: forsitan ad aliqͥd occultum & latens ꝑtinguã.
uel exꝑientia uel comectura. Sed numqͥd illud erit. cuiꝰ tam inuo¬
lute meminit sponsus in laude dilecte: Quamlibet potuero oc¬
cultum eruere: aliqͥd adhuc latebit intͥnsecus. Altis illud latet in

Expanded text:
Ideoque manifestas debemus sic virtutes laudare, ut hac in singulis adIdeoque manifestas debemus sic virtutes laudare, ut hac in singulis adjectione utamur: Absque eo quod intrinsecus latet. Denique ipsam hanc, de qua nobis est sermo, commendatam in sponsa columbinam inspicite simplicitatem, quam gratifica, quam est in se ipsa suavis et placens: majores tamen in se reconditos habet thesauros, et dulci est, ut sic dicam, medullata secreto. Quaeritis quid sit illud? Dixi jam, et si adhuc vultis audire, ignorare me fateor. Possem piam hanc vobis commendare simplicitatem, et ad ejus vos aemulationem hortari, quae tam inexplicabile et dulce mysterium continet, fortasse et confert. Id autem ipsum si fuero conatus evolvere, forsitan ad aliquid occultum et latens pertingam vel experientia, vel conjectura: sed numquid illud erit cujus tam involute meminit sponsus in laude dilectae? Quamlibet potuero occultum eruere, aliquid adhuc latebit intrinsecus. Altis illud latet in
Abbreviated transcription (Latin):
Cur ñ uel ad modicum illud nescio qͥd latens nob̃ cõmunicas. & oc¬
cultam qua delectaris figuras pulchritudinẽ: plusnos ad q̃rendum
allicis. dum illud latere intͥnsecus dicis. & curiositatem nr̃am am¬
plius irritas tm silentio mist̾ium p̃mens. Plus nos dum taces tͣhis.
Quam magna multitudo dulcedinis huius. qͣm abscondendam
iudicas dum ñ explicas. Quicqͥd illud est latet intͥnsecus: sed de la¬
tebris istis suauissimus odor aspirat. Nescio enim qͦ pacto dum il¬
lud admirabilit dulce ẽẽ conitio: admirabilit̾ dulce iam sentio.
Iam illud pensat affectus: ad qd ñ penetrat intelligentia. Con¬
ditum est hoc penes sponsam: & signatum in thesauris ipsus. Soli
fas est dilecto istosingredi: & głe latentis archana reuoluere. Hoc
aũ dico. qd̾ ñ facile est uirtutem cuiꝰqͣm ex indiciis diffinire. freq̃nt̃
enim exiguis exstantib signis eximia sunt q̃ latent intus secreta.

Expanded text:
Cur non vel ad modicum illud nescio quid latens nobis communicas, et ocCur non vel ad modicum illud nescio quid latens nobis communicas, et occultam, qua delectaris, figuras pulchritudinem? Plus nos ad quaerendum allicis, dum illud latere intrinsecus dicis: et curiositatem nostram amplius irritas, tantum silentio mysterium premens. Plus nos dum taces, trahis. Quam magna multitudo dulcedinis hujus, quam abscondendam judicas, dum non explicas! Quidquid illud est, latet intrinsecus: sed de latebris istis suavissimus odor aspirat. Nescio enim quo pacto dum illud admirabiliter dulce esse conjicio, admirabiliter dulce jam sentio: jam illud pensat affectus, ad quod non penetrat intelligentia. Conditum est hoc penes sponsam, et signatum in thesauris ipsius; soli fas est dilecto istos ingredi, et gloriae latentis arcana revolvere. 72 5. Hoc autem dico quod non facile est virtutem cujusquam ex indiciis definire. Frequenter enim exiguis exstantibus signis, eximia sunt quae latent intus secreta.
Abbreviated transcription (Latin):
Sed in suspitione & comectura sola relinqͥtur: his qͥ similia forte
patiuntur. Absq eo inqͥt qd̵ intͥnsecus latet. qͣi ñ sint intͥnsecus
alie gr̃e & dona sp̃c. Et quomͦ omnis gła filie regis abintꝰ: Deniq
& intrinsecus ip̃i ocłi columbarũ. ubi simplicitas fidei corda p᷑ifi¬
cat. & illuminatos reddit ocłos cordis: ubi ñ mͦ ocłs. sed totus abs¬
conditus homo cordis dicitur. Sed licet abintus omnis sit gła: est¬
t̃n gła głe respectu intior. & sicut in ipso homine ext̃iori. sic & in il¬
lo int̾iori alia aliis magis sunt intima. & latentia penitus. soli tm̃
nota dilecto. fortasse & aliqua etiam ipsi fint sponse ignota. nec col¬
latoꝵ diuinitꝰ ad plenum habet noticiam muñum. Quid enim si
occultatur sublimitas. dum seruat᷑ humilitas:
iħu bone. secretum tuum tͥ: & in absconditis sponse solus deliciaris.

Expanded text:
sed in suspicione et conjectura sola relinquitur iis qui similia forte sed in suspicione et conjectura sola relinquitur iis qui similia forte patiuntur. Absque eo, inquit, quod intrinsecus latet: quasi non sint intrinsecus aliae gratiae et dona Spiritus. Et quomodo omnis gloria filiae regis ab intus? Denique et intrinsecus ipsi oculi columbarum, ubi simplicitas fidei corda purificat, et illuminatos reddit oculos cordis: ubi non modo oculus, sed totus absconditus homo cordis dicitur . Sed licet ab intus omnis sit gloria gloriae respectu interior: et sicut in ipso homine exteriori, sic et in illo interiori alia aliis magis sunt intima, et latentia penitus, soli tantum nota dilecto: fortasse et aliqua etiam ipsi sunt sponsae ignota, nec collatorum divinitus ad plenum habet notitiam munerum. Quid enim si occultatur sublimitas, dum servatur humilitas? Secretum tuum tibi, Jesu bone, secretum tuum tibi, et in absconditis sponsae solus deliciaris.
Abbreviated transcription (Latin):
Prudentia sp̃c: uita est. & pax. uitalis est enim prudentia sp̃c
usum habens uite q̃ nunc est: & future. prudentia uͦ carnis in
p̃senti tm̃ erercetur uita. nullũ iea q̃ sequit᷑ habitura locum.
Cupiditatis enim apud inferos. nec opꝰ. nec usus est: sed excrutiatio.
Ista pax est: illa litigium. Et bene pax: cui hoc est euacuari qd̵ pa¬
ci ñ uacare. Talem prudentiam ad sponse pulchritudinem xp̃c cõ¬
memorat. Talis in ocłis columbarũ depingitur. q̃ simplicitatem &
sp̃ualitatem redoleat: eo qd in columbe figura sp̃c sc̃s intelligi so¬
leat. Non solet ẽẽ uacua talis simplicitas: multum enim subest
latentis gr̃e. Oculi tui columbarũ: absq eo qd intͥnsecus latet. a¬
Magnum nescio qͥd illud est. & uere magnum. qd manifeste. uel
dici ñ debuit. uel dici ñ potuit. nec aliqͦut gr̃e cetere simili fig᷑ari.

Expanded text:
Prudentia spiritus vita est et pax. Vitalis est enim prudentia spiritus, Prudentia spiritus vita est et pax. Vitalis est enim prudentia spiritus, usum habens vitae quae nunc est et futurae. Prudentia vero carnis in praesenti tantum exercetur vita, nullum in ea quae sequitur, habitura locum. Cupiditatis enim apud inferos nec opes, nec usus est, sed excruciatio. Ista pax est, illa litigium. Et bene pax, cui hoc est evacuari, quod paci non vacare. Talem prudentiam ad sponsae pulchritudinem Christus commemorat. Talis in oculis columbarum depingitur, quae simplicitatem et spiritualitatem redoleat, eo quod in columbae figura Spiritus sanctus intelligi soleat. Non solet esse vacua talis simplicitas: multum enim subest latentis gratiae. 4. Oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet. Magnum nescio quid illud est, et vere magnum, quod manifeste vel dici non debuit, vel dici non potuit; nec aliquo, ut gratiae caeterae, simili figurari,
Abbreviated transcription (Latin):
tur. qͥ illis se uti ñ gaudeat. q̃ui ñ amet habere. aut saltem nomi¬
nari in se ñ uelit: Quis est qͥ ñ uerecundet᷑ ocłos columbinos: Si¬
xp̃i amicam te uelis. qͥd tͥ cum prudentia carnis. q̃ ininica ẽ cło
An istas inimicitias euacuare conaris. ut utrasq carnis & sp̃c pru¬
dentias condas in te ipsa: Modicum ferm̃tum: totam massam cor¬
rumpit. Quid gͦ fiet. ubi multũ est ferm̃tum. massa modica: Que
societas legi cupiditatis. & legi caritatis: Non debet illa huic esse
coniuncta: qͥa neqͥt eẽ subiecta. Prudentia enim cariis. legi cł̃i aut
repugnat & inimica est: aut omnino ꝑit & nulla est. Aut resistit:
aut ex toto desistit. Potest ꝑimi. ut pͥenitꝰ ñ sit : ñ potest p̃mi:
ut ei contemꝑata sit. Tuum gͦ & os & cor huiꝰmͦi exercitatum op¬
tas habere prudentia. q̃ legi di ñ potest uel associari uel subici:

Expanded text:
tur, qui illis se uti non gaudeat, qui non amet habere, aut saltem nomitur, qui illis se uti non gaudeat, qui non amet habere, aut saltem nominari in se non velit? Quis est qui non verecundetur oculos columbinos, Christi amicam dici te velis, quid tibi cum prudentia carnis, quae inimica est Deo? An istas inimicitias evacuare conaris, ut utrasque carnis et spiritus prudentias condas in te ipsa? Modicum fermentum totam massam corrumpit . Quid ergo fiet, ubi multum est fermentum, massa modica? Quae societas legi cupiditatis, et legi charitatis? Non debet illa huic esse conjuncta, quia nequit esse subjecta . Prudentia enim carnis legi Dei aut repugnat, et inimica est: aut omnino perit, et nulla est: aut resistit, aut ex toto desistit. Potest perimi, ut penitus non sit: non potest premi, ut ei contemperata sit. Tuum ergo et os et cor hujusmodi exercitatum optas habere prudentia, quae legi Dei non potest vel associari, vel subjici.
Abbreviated transcription (Latin):
de bono male suspicaris. Et praua intentio. & ꝑũsa int̃pretatio: u¬
traq malignatio est. Utraq fellea. utraq falsa: nichil habenscũ
columbarum natura cõmune. Gculi columbarũ sunt. qͥ nec
falli uolunt: nec fallere norunt. Nescis qd̾ sponsus tuus ueritas est:
Quomꝰ dicet tͥ columba mea. amica mea. q̃ simplicitate ñ gaud e ᷤ.
Amica est ũitati simplicitas. id̾o cum simplicib sermocinatio eiꝰ.
Deniq simplicitati amice applaudit dicens. Ocłi tui columbarũ
Bona enu est oculata simplicitas. ita simulationem excludens:
ut ñ caliget in ueritate. Rara hec hodie auis in t̾ris. & siqua est
eiꝰ usqͣm freq̃ntia: occulta satis & latens in foraminib petre. in caue¬
na macerie: & desuꝑ riuos aquarum. Quomͦ aũ obscuratus ẽ aut
occultatus est ocłs columbinus: Quis est qͥ scł̃i calliditates ñ secte¬

Expanded text:
de bono male suspicaris. Et prava intentio, et perversa interpretatio; ude bono male suspicaris. Et prava intentio, et perversa interpretatio; utraque malignatio est: utraque fellea, utraque falsa, nihil habens cum columbarum natura commune. Oculi columbarum sunt, qui nec falli volunt, nec fallere norunt. Nescis quod sponsus tuus veritas est? Quomodo dicet tibi, Columba mea, amica mea . Amica est veritati simplicitas: ideo cum simplicibus sermocinatio ejus . Denique simplicitati amicae applaudit dicens: Oculi tui columbarum. Bona enim est oculata simplicitas, ita simulationem excludens, ut non caliget in veritate. Rara haec hodie in terris avis: et si qua est ejus usquam frequentia, occulta satis, et latens in foraminibus petrae, in caverna maceriae, et de super rivos aquarum. Quomodo autem obscuratus est aut occultatus est oculus columbinus? Quis est qui saeculi calliditates non secte
Abbreviated transcription (Latin):
tenditur. Oculusne iste tenebrosus dicetur ex toto. an ex parte ca¬
ligans: Michi qͥdem magis tenebrosus ex toto uidetur. nam & si
lux deputetur in oꝑe: nulla tͣn agnoscitur in intentione.
q̃ sub boni uelamine se ip̃am occultat: In ocłis uͦ sponse ut̃ꝙ com¬
mendatur. & simplicitas & sp̃ualitas: ideo columbarum dicunt᷑.
Et bene in amica sua pͥmo lucem comm̃dat. ut sibi demonstret
similem: qͥ ipse lux dicitur mundi. & in qͦ tenebre ñ sunt ulle. In
sex rerum conditione lux omniũ pͥma creata dicitur. &. in deserxi¬
benda pulchritudine sponse lucis in pͥmis inducta decenter est
m̃tio. Ocłi tui columbarũ. Quid te amicam ẽẽ p̃sumis. tu que
es. q̃ pulchra ñ es: Sed quomͦ ñ es inimica. q̃ malignaris in scõ: Ma¬
lignatur in sc̃o: qͥ malignatur in bono. siue in suo. siue in alieno. In
tuo malignaris bono:. cũ bonum ip̃m ñ conspicaris. In alieno: cum

Expanded text:
tenditur? oculusne iste tenebrosus dicetur, ex toto, an ex parte catenditur? oculusne iste tenebrosus dicetur, ex toto, an ex parte caligans? Mihi quidem magis tenebrosus ex toto videtur. Nam etsi lux deputetur in opere, nulla tamen agnoscitur in intentione. quae sub boni velamine se ipsam occultat? In oculis vero sponsae utraque commendatur, et simplicitas, et spiritualitas: ideo columbarum dicuntur. Et bene in amica sua primo lucem commendat, ut sibi demonstret similem, qui et ipse dicitur lux mundi , et in quo tenebrae non sunt ullae . In sex dierum conditione lux omnium prima creata dicitur , et in describenda pulchritudine sponsae, lucis inprimis inducta decenter est mentio. 3. Oculi tui columbarum. Quid te amicam esse praesumis, tu quae es, quae pulchra non es? Sed quomodo non es inimica, quae malignaris in sancto? Malignatur in sancto, qui malignatur in bono sive in 71 suo, sive in alieno. In tuo malignaris bono, cum bonum ipsum non conspicaris: in alieno, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a aliqͦtiens & ingeñe suo bona sunt. & aliis cõmoda. sed oꝑum
bonitas in actorem ñ refundit᷑. qͥ simplicem ocłm in ipsis ñ habet.
Ideo tenebrosa sunt: qd intentionis sincere lumine carent. Bonus
itaq simplex ocłs. ñ habens ullam partem tenebrarum. conũsatio¬
nis corpꝰ totum serenans. Aut totus enim tenebrosus est ocłs. aut
cotus lucidꝰ: aut habens aliqͣm tenebrarũ partem admixtam. T otꝰ
tenebrosus est: cum oꝑi malo ꝓpt̾ malum intendit. Totꝰ lucid̾. cũ
oꝑi bono ñ nsi ꝓpt᷑ bonum intendit. Cum uͦ in oꝑe bono ñ tm̃in
ip̃mbonum. sed etiam in aliqͤm alium finem intentio dirigit᷑. uł
cum in oꝑe ñ bono qd inẽẽ credebat᷑ bonum errando diligrt. ali¬
qua ex parte oculus caligat. & ñ est mera simplicitate purus. Quid
cum opꝰ bonum p̃tenditur. & ñ ip̃m bonum. sed aliud totum in¬

Expanded text:
ipsa aliquoties in genere sue bona sunt, et aliis commoda; sed operum ipsa aliquoties in genere sue bona sunt, et aliis commoda; sed operum bonitas in actorem non refunditur, qui simplicem oculum in ipsis non habet. Ideo tenebrosa sunt, quod intentionis sincerae lumine carent. Bonus itaque simplex oculus, non habens ullam partem tenebrarum, conversationis corpus totum serenans. Aut totus enim tenebrosus est oculus, aut totus lucidus, aut habens aliquam partem tenebrarum admistam. Totus tenebrosus est, cum operi malo propter malum intendit: totus lucidus, cum operi bono nonnisi propter bonum intendit. Cum vero in opere bono non tantum in ipsum bonum, sed etiam in alium aliquem finem intentio dirigitur; vel cum in opere non bono, quod inesse credebatur bonum, errando diligitur: aliqua ex parte oculus caligat, et non est mera simplicitate purus. Quid, cum opus bonum praetenditur, et non ipsum bonum, sed aliud totum in
Abbreviated transcription (Latin):
se int̃p̃tanda fuerant: copiose & accurate sius explicata sunt in lo¬
cis. Et q̃uir utrum eruditior an eloq̃ntior nescio. siuis disputauit
in omeliis: nec minimo ut sic dicam digito. decuit a nob̃ ad discu¬
tiendum attingi. Hoc uͦ ñ negligent̃ attendendũ. qd post ge¬
neralem cõmendationem pulchritudinis. particłatim amicam de¬
picturus. loco pͥmo ab ocłis orditur. Prudent̃ qͥdem. qm̃ si simplex
ocłs fuerit: totum corpꝰ lucidum erit. & ideo columbarũ comparat
ocłis. ut iuxta euangłi doctrinam. amicam suam simplicẽ doceat
sicut columbam. Deniq uniũsum corpꝰ oꝑationis. simplex illustrat
ocłs intentionis: & facit ut coram do luceant oꝑa. q̃ ꝑ se coram ho¬
minib pot̾ant lucere. Nam qͣndo foris bonum lucet opꝰ. sed oꝑis bo¬
nitatem ñ intendit animꝰ: qͣi corpore claro ocłs cecatur. Oꝑa quidẽ

Expanded text:
sae interpretanda fuerant, copiose et accurate suis explicata sunt losae interpretanda fuerant, copiose et accurate suis explicata sunt locis. Et quae vir utrum eruditior, an eloquentior nescio suis disputavit in homiliis , nec minimo, ut sic dicam, digito decuit a nobis ad discutiendum attingi. 2. Hoc vero non negligenter attendendum, quod post generalem commendationem pulchritudinis, particulatim amicam depicturus, loco primo ab oculis orditur. Prudenter quidem, quoniam si simplex oculus fuerit, totum corpus lucidum erit . Et ideo columbarum comparat oculis, ut juxta Evangelii doctrinam, suam amicam simplicem doceat sicut columbam . Denique universum corpus operationis simplex illustrat oculus intentionis, et facit ut coram Deo luceant opera, quae per se coram hominibus poterant lucere. Nam quando foris bonum lucet opus, sed operis bonitatem non intendit animus; quasi corpore claro oculus caecatur. Opera quidem
Abbreviated transcription (Latin):
legitur. Ecce tu pulchra es amica mea: ecce tu pulchra. Idem pene
uidetur. ecce tu pulchra es. & qͣm pulchraes.trobiq pul¬
chritudo p̾dicatur ipsius. & it̃ata comm̃datio: confirmationẽ de¬
clarat. Sed qͣntum ipse aduerte possum: aliqͣnta hic innuit᷑ di¬
stinctio. Nam ubi dicit. ecce tu pulchra: agit t̃m de pulchritudi¬
ne. hic uͦ de nimietate pulchritudinis. qͣm pulchra es amica mea:
qͣm pulchra. Ibi simplex attestatio qͣi subito dep̃hense pulchri¬
tudinis: hic aũ admiratio nimmietatis. Ibi attestatur qm̃ pulchra:
hic oblectatur qd tam pulchra. Hic enim maiore ꝓnunciat᷑ cũ
pondere affectuq mirantis. & ꝓlationis modꝰ motum oblectate
m̃tis declarat. Q Uam pulchra es amica mea qͣm pulchra. Et̃
qͥdem in ꝓcessu cantici: ꝑfectiora ad sponsam dici oportuit. Hec a
nob̾ de similiũ distinctione ũboꝵ. nam q̃ suꝑ pulchritudinẽ spon¬

Expanded text:
legitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra es . Idem pene legitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra es . Idem pene videtur: Ecce tu pulchra es; et, Quam pulchra es! Utrobique pulchritudo praedicatur ipsius, et iterata commendatio confirmationem declarat. Sed quantum ipse advertere possum, aliquanta hic innuitur distinctio. Nam ubi dicit, Ecce tu pulchra, agit tantum de pulchritudine: hic vero de nimietate pulchritudinis, Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! Ibi simplex attestatio quasi subito deprehensae pulchritudinis; hic autem admiratio nimietatis: ibi attestatur quam pulchra; hic oblectatur quod tam pulchra. Hic enim majore pronuntiatur cum pondere affectuque mirantis, et prolationis modus motum oblectatae mentis declarat: quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! Et quidem in processu Cantici perfectiora ad sponsam dici oportuit. Haec a nobis de similium distinctione verborum. Nam quae super pulchritudine spon
Abbreviated transcription (Latin):
subest metus displicendi. & ꝓpensior deuotio: conscientie securi¬
tatem ĩminuit & furatur. Quid gͦ mirum si sponsus applaudit
illi de pulchritudine. affectumq blanda allocutione demulcet.
qͤm metus inuexerat: Quanam enim ratione deformitatẽ ñ uerea¬
tur suam hominis anima q̃libet. q̃ nr̃i salomonis in matͥmoniũ as¬
sciscitur: Audiuit illum in diademate suo. in die desponsionis & le¬
ticie cordis: in illa abysso głe solito festiuiorem. pot̾atq iure uere¬
ri repulsam: si deformitatis & abiectionis sue respectaret ad cau¬
sam. Oportuit itaq ut securior reddita resumeret animũ. & in¬
fusa alacritas m̃tis. faciem uiuido qͦdam colore ꝑfunderet. Nam
totius uite & oꝑum pulchro cultui :płimum adicit m̃tis hilaritas.
ꝓptea in hunc modum amicam sponsus alloqͥtur. Quam pulchra
es amica mea & cet̃a. Similia fere dicta sunt in p̃cedentib. ubi sic

Expanded text:
subest metus displicendi; et propensior devotio conscientiae securisubest metus displicendi; et propensior devotio conscientiae securitatem imminuit et furatur. Quid ergo mirum si sponsus applaudit illi de pulchritudine, affectumque blanda allocutione demulcet, m metus invexerat? Quanam enim ratione deformitatem non vereatur 70 suam hominis anima quaelibet, quae nostri Salomonis in matrimonium asciscitur? Audivit illum in diademate suo, in die desponsationis et laetitiae cordis, in illa abysso gloriae solito festiviorem, poteratque jure vereri repulsam, si deformitatis et abjectionis suae respectaret ad causam. Oportuit itaque ut securior reddita resumeret animum, et infusa alacritas mentis faciem vivido quodam calore perfunderet. Nam totius vitae et operum pulchro vultui plurimum adjicit mentis hilaritas. Propterea in hunc modum amicam sponsus alloquitur: Quam pulchra es, amica mea! Similia fere dicta sunt supra in praecedentibus, ubi sic
Abbreviated transcription (Latin):
uel eccłia uel anima. & corona est. & cor. & sponsa.Corona in capi¬
te. sponsa de latere. cor in uentre. Corona in summo.sponsa in ꝓ¬
ximo: cor in intimo. Quid hic ñ optime collocatum: Quid ñ festi¬
ue: Egredimini huiꝰ nr̃e filie sẏon: & uidete ut uos transeatis in af¬
fectum cordis huiꝰ. in sponse gr̃ãm: in diadematis speciem. Nolite
nomine casso głari. estote qd̾ ẽẽ dicimini specłationis filie. Usus
ipse: accestetur nomini. fẽstus enim est desponsionis iste dies: & di
susceptione dignus. Et ab hoc ad festiuiorem qui nuptiarũ ẽ dies
ꝑtingitur. In quo ñ datur libellus repudii. ñ int̾cedit diuortium.
ñ abit uir uia longissima. ne breuissima qͥdem: sed est semꝑ in
on ueretur ne suis intumescat laudib. & humilitatis ia¬
cturam faciat: cuiꝰ ipsi sibi pulchritudinẽ cũ exp̃ssiõe tan¬
ta sponsus comm̃dat. freq̃nt̃ ex multo placendi desidio.

Expanded text:
vel Ecclesia, vel anima, et corona est, et cor, et sponsa. Corona in capivel Ecclesia, vel anima, et corona est, et cor, et sponsa. Corona in capite, sponsa de latere, cor in ventre: corona in summo, sponsa in proximo, cor in intimo Quid hic non optime collocatum? quid non festive? Egredimini hinc, nostrae filiae Sion et videte, ut et vos transeatis in affectum cordis hujus, in sponsae gratiam, in diadematis speciem. Nolite nomine casso gloriari. Estote quod esse dicimini, speculationis filiae. Usus ipse attestetur nomini. Festus enim est desponsationis iste dies, et Dei susceptione dignus, et ab hoc ad festiviorem, qui nuptiarum est dies, pertingitur: in quo non datur libellus repudii, non intercedit divortium; non abit vir via longissima, ne brevissima quidem, sed est semper in on veretur ne suis intumescat laudibus, et humilitatis jacturam faciat, cujus ipse sibi pulchritudinem cum expressione tanta sponsus commendat. Frequenter ex multo placendi desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
puluere siquis adheserat: de calciam̃to corona efficitur.In die de¬
sponsionis & leticie. Uide ordinem. Unꝰ dicitur desponsionis &
coronationis dies. Sustud scis: beatus es si seqͣris. Conũtis ordinẽ. si uis
nata. si ante tͥumphum thalamum optas tibi collocari. si ante labo¬
rem p̃sumis leticiam. Unus est his tͥb constitutus dies. diademati.
desponsioni. leticie. & leticie cordis. Et qd̾ est cor salomonis nr̃i: Uoᷤᷤ
q m̃brum capitis huius. sed qͥ cor est eius: de p̃cipuis est. Et uide
siñ cor est. qͥ quodam in uentre secretoꝵ d̃i fouetur. in uitali affe¬
ctionum calore. inmeditationũ. De corde enim cogitationes. ñ o¬
ꝑationes exeunt. Iure gͦ cor est. qͥ in medio sp̃ualium locatus est co¬
gitationum. in pinguedine gr̃arum. in qͦdam uentre ũitatis. in
ut̃o sapientie. cuiꝰ in tipo salomon ponitur. Et qͥdem una eadẽq

Expanded text:
pulvere, si quis adhaeserat, de calceamento corona efficitur. 6. In die depulvere, si quis adhaeserat, de calceamento corona efficitur. 6. In die desponsationis et laetitiae. Vide ordinem. Unus dicitur desponsationis et coronationis dies. Si istud scis, beatus es si sequaris. Convertis ordinem, si vis nata, si ante triumphum thalamum tibi optas collocari, si ante laborem praesumis laetitiam. Unus est his tribus constitutus dies: diademati, desponsationi, et laetitiae cordis. Et quod est cor Salomonis nostri? Vos, e quodcumque membrum capitis hujus; sed qui cor est ejus, de praecipuis est. Et vide, si non cor est, qui quodam in ventre secretorum Dei fovetur, in vitali affectionum calore, in medio meditationum. De corde enim cogitationes, non operationes exeunt . Jure ergo cor est, qui in medio spiritualium locatus est cogitationum, in pinguedine gratiarum, in quodam ventre veritatis, in utero sapientiae, cujus in typo Salomon ponitur. Et quidem una eademque
Abbreviated transcription (Latin):
tius habundant̾ habenti. Mensura hec. m̃sura bona. & conferta &
coagitata. & suꝑestluens.uꝑfluitas uidetur. qͣndo ñ tm̃
necessaria suppetunt: sed etiam exub̃ant uoluptuõsa. In donis
sp̃c q̃dam expediunt. q̃dam decent: q̃dam delectant. Sanant. ex¬
ornant. exhilarant. Quomͦ ñ suꝑeffluunt. q̃sic excrescunt: Sedħ
iam sufficiant. de numero. de m̃sura. de pondere diadematis. qd̾
salomoni regi mat̾ eiꝰ composuit. Qd̃dam enim illi qͣi sertum gle
confert: dum coaptat qd̃ a nob̾ assumpsit: & qd nob̾ exhibuit.
uidetis quib hoc diadema dotib gr̃arum constet. Sed qͥd de gra¬
tiis ad cdiadema: Dabit inquit in ꝓuerbiis capiti tuo augmenta
gr̃arum. Pat̾ dat: & mat̾ coronat. Ipsa coronat: quia ip̃a credit.
Ipsa coronat: quia ipsa circumdat. Mat̃ eccłia se ipsa. te iħ̾u bone
exornat. se ipsa. te uestit: se ipsa te calciat & coronat. In ꝓfectione
calciam̃tum est: in ꝑfectione corona. Mira mutatio. ubi excusso

Expanded text:
Mensura haec mensura bona et conferta, et coagitata, et superfluens. Superfluitas videtur, quando non tantum necessaria suppetunt, sed etiam exuberant voluptuaria. In donis Spiritus quaedam expediunt, quaedam docent, quaedam delectant, sanant, exornant, exhilarant. Quomodo non superfluunt quae sic excrescunt? Sed haec jam sufficiunt de numero, et mensura, et de pondere diadematis, quod Salomoni regi mater ejus composuit. Quoddam enim illi quasi sertum gloriae confert: dum coaptat quod a nobis assumpsit, et quod nobis exhibuit. Videtis quibus hoc diadema dotibus gratiarum constet. Sed quid de gratiis ad diadema? Dabit, inquit in Proverbiis, capiti tuo augmenta gratiarum . Pater dat, et mater coronat. Ipsa coronat, quia ipsa credit, ipsa circumdat, ipsa coronat Mater. Ecclesia se ipsa te, Jesu bone, exornat, se ipsa te vestit, se ipsa te calceat et coronat. In profectione calceamentum est, in perfectione corona. Mira mutatio, ubi excusso
Abbreviated transcription (Latin):
parturit flores : forsitan & ficulneam illam sterilem qͣm dñs iussit
succidi: fertiles de uicino uinee condempnabant. Eer iniquũ
est:in sc̃a conũsatione plantatum: nil sc̃m moliri. & excusationes p̃¬
tendentem cognatis exemplis conuinci. & inde descensiones dispo¬
nere in ordine suo: unde alii ascendunt. Sufficiat tͥ qͥ talis es descen¬
sus tuus. Quid bonoꝵ aceruum oꝑum qͦm alii alacͥtate conscendũt
detrahere moliris. & regłares obseruantias imiutare. qͣrum et
numerum & rigorem causaris.: Noli ꝓhibere eos qui bene faciunt.
si potes & ipse ascende. Audi de quali & qͣnto aceruo scĩ ascender̃t.
Sc̃i ludibria & uerbera exꝑti: insuꝑ & uincła & carceres. Lapidati

Expanded text:
parturit flores? Forsitan et ficulneam illam sterilem, quam Dominus jussit parturit flores? Forsitan et ficulneam illam sterilem, quam Dominus jussit succidi , fertiles de vicino vineae condemnabant. Periniquum est, in sancta conversatione plantatum, nil sanctum moliri, et excusationes praetendentem cognatis exemplis convinci, et inde descensiones disponere in corde suo, unde alii ascendunt. Sufficiat tibi qui talis es, descensus tuus. Quid bonorum acervum operum, quem alii alacritate conscendunt, detrahere moliris, et regulares observantias immutare, quarum et numerum, et rigorem causaris? Noli prohibere eos qui bene faciunt; si potes, et ipse ascende. Audi de quanto et quali acervo sancti ascenderunt. Sancti ludibria et verbera experti, insuper et vincula et carceres, lap
Abbreviated transcription (Latin):
tentur xp̃o. ubi sompno corpꝰ obruit᷑. Quomͦ enim dormientis
pot̾unt ñ uersari ante ocłos. totius diurne conũsationis imagineᷤᷤ
depicte. & in animo uigilare: Non tͥ magnus hic uidet᷑ testimonii
aceruus erigi: Nisi qd ñ aceruatim & sine ordine fiunt ista: sed serie
certa. & suis singula sunt distincta temporib. Nonne testimo¬
nia hec credibilia facta sunt nimis. eo qd̾ domũ tuam talis decet
sc̃ĩtudo domine: Utinam cordis mei radices suꝑ istum densentur
aceruum. Nescit sterilis ẽc tantus bone conũsationis tumulus. Locꝰ
est altꝰ & uber. qualem ꝓpħ̾a cõmemorat. Uinea facta est dilecto in
cornu in loco ubi. Et magnum plane fertilis soli testimoniũ: fru¬
ctuum ꝓuentus ub̃ior. Sicut e contrario loci ub̃tas arboris qualita¬
tem redarguit: de infructuositate sua. An ñ arbor mala. q̃ t̾ram
bonam occupans. fructus condignos ñ parit. sed nec ullos bone spei

Expanded text:
tentur 75 Christo, ubi somno corpus obruitur. Quomodo enim dormientis tentur 75 Christo, ubi somno corpus obruitur. Quomodo enim dormientis poterunt non versari ante oculos totius diurnae conversationis imagines depictae, et in animo vigilare? 4. Non tibi magnus hic videtur testimonii acervus erigi, nisi quod non acervatim et sine ordine fiunt ista, sed serie certa, et suis singula sunt distincta temporibus? Nonne haec testimonia credibilia facta sunt nimis, eo quod domum tuam talis decet sanctitudo, Domine? Utinam cordis mei radices super istum densentur acervum. Nescit sterilis esse tantus bonae conversationis cumulus. Locus est altus et uber, qualem propheta commemorat: Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi . Et magnum plane fertilis soli testimonium, fructuum proventus uberior: sicut e contrario loci ubertas, arboris qualitatem redarguit de infructuositate sua. An non arbor mala, quae terram bonam occupans, fructus condignos non parit, sed nec ullos bonae spei