comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed accendit flamma peccati Et fecerunt uitulum in
choreb et adorauerunt sculptile: et mutauerunt glorã
suam insimilitudinem uituli comedentis foenum. In deo
enim debuerant esse glorra eorum: sed relicto eo simula¬
chro muto et surdo dantes gloriam dicebant. Hii sunt
dii tui lsrael. Sic et nunc siquis relicta ȩcclesia sortes phy¬
thonesq consulitur mutatur gloria cius et similis pecudifit
sicut quondam Nabuchodonosor. Obliti sunt deum qui
saluauit cos qui fecit magnalia in Egẏpto: ut eam plagis
uerberata populum liberaret: Mirabilia in terra cham:
Cum derdictis gentib ipsos in eorum terra plantauit. Ter¬
ribilia in mari rubro: ut Pharaone extincto siccum populis
preber & incessum: et dixit ut disperderet cos si non Mo¬¬
ẏses electus eius stetisset in confractione in conspectu eius¬
o Sacerdos perierat enim popolum nisi Moyses confregisset
iram omnipotentis dei. Et tu cum uideris populum delin¬

Expanded text:
sed accendit flamma peccati. Et fecerunt vitulum in sed accendit flamma peccati. Et fecerunt vitulum in Horeb, et adoraverunt sculptile, et mutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli comedentis fenum. In Deo enim debuerat esse gloria eorum; sed relicto eo, simulacro muto et surdo dantes gloriam, dicebant: Hi sunt dii tui, Israel . Sic et nunc si quis, relicta Ecclesia, sortes pythonesque consulit, mutatur gloria ejus, et similis pecudi fit: sicut quondam Nabuchodonosor . Obliti sunt Deum qui salvavit eos: qui fecit magnalia in Aegypto. Ut ea plagis verberata populum liberaret. Et mirabilia in terra Cham. Cum, derelictis gentibus, ipsos in eorum terra plantavit. Et terribilia in mari Rubro. Ut Pharaone exstincto, siccum populis praeberet incessum . Dixit ut disperderet eos si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu eo sacerdos: perierat enim populus, nisi Moyses confregisset iram omnipotentis Dei, et tu cum videris populum Dei delin
Abbreviated transcription (Latin):
operum eius. Multi enim in Eclesia male uiuendo
& non recte sentiendo de deo perdunt baptismi gratiam.
Non substinuerunt consiluim eius ut custodirent uitã
quam prius elegerant. Et concupierunt concupiscen¬
tiam in deserto: In solitudine istius sęculi. Et temptaue¬
runt deum: in aquoso. Siccitas enim eis erat: quia non
cognoscebant sancti spiritus irigationem incolũna
nubis qua precedebat eos. Et dedit eis petitiones corum
& misit saturitatem in animas eorum. Ut spirituali cibo
populoq reficerentur. Et irritauerunt Moysen in cas¬
tris &. Aaron sanctum domini. Legem utiq domine: et
Sacerdotium stulti irritant: cum dei precepta. per eos nũ¬
tiata non audiunt. Aperta est terra et deglutiunt Da-¬
than & operuit super congregationem Abiron: et exar¬
sit ignis in Sinagoga eorum et flamma combussit pec¬
catores. Facta suntꝰ haec secundum litteram: sed et nũc
amnandatis dei: quos non illuminat gratia spiritus sãcti

Expanded text:
operum ejus. Multi enim in Ecclesia male vivendo operum ejus. Multi enim in Ecclesia male vivendo et non recte sentiendo de Deo, perdunt baptismi gratiam. Non sustinuerunt consilium ejus. Ut custodirent vitam, quam prius elegerunt. Et concupierunt concupiscentias in deserto. In solitudine istius saeculi. Et tentaverunt Deum in inaquoso. Siccitas enim eis erat, quia non cognoscebant sancti Spiritus irrigationem, in columna nubis quae praecedebat eos. Et dedit eis petitiones eorum, et misit saturitatem in animas eorum. Ut spirituali cibo poculoque reficerentur. Et irritaverunt Moysen in castris, et Aaron sanctum Dei. Legem utique et sacerdotium stulti irritant: cum Dei praecepta, per eos nuntiata, non audiunt. Aperta est terra, et deglutivit Dathan, et operuit super congregationem Abiron, et exarsit ignis in synagoga eorum, et flamma combussit peccatores. Facta sunt haec secundum litteram. Sed et nunc a mandatis Dei, quos non illuminat gratia Spiritus sancti;
Abbreviated transcription (Latin):
mare subrum & saluauit eos ꝓpter nomen suum et¬
ibi fuit umbra in Ecclesia ueritas est complenda. Igͥ
baptismum uel crux christi pereuntib stultitia est. Ir¬
ridetur ergo abhis deus cum intelligunt. Eruditi
autem nunc cognoscent potentiam dei. Mare aũt
duas habet intelligentias baptismum scilicet et seculum:¬
Et increpauit mare subrum et siccatum est. Desistũt
coram populo dei procellȩ seculi cum cognouerit fon¬
tem uitȩ. Et eduxit eos in Abyssis sicut indeserto.
Tanꝗͣ si persiccam desertĩ gradiantur: ita nulli sunt.
fluctib occupati. & saluauit eos de manu odiennuz
Et redemit eos de manu inimicorum. Liberatio ac
redemptio hominis perpassionem christi facta est. Et
sit: sic & nunc in nostro baptismo fiet. Abluitur ho¬
mo aquis & perit Diabolus cum satellib suis. Et
crediderunt in uerbis eius & laudauerunt laudes
eius. Quia uictores erant. cito defecerunt obliti sunt

Expanded text:
mare Rubrum: et salvavit eos, etc. Facta sunt emare Rubrum: et salvavit eos, etc. Facta sunt eibi fuit umbra, in Ecclesia veritas est completa. Igitur baptismum vel crux Christi pereuntibus stultitia est. Irritatur ergo ab his Deus, cum non intelligunt. Eruditi autem tunc cognoscent potentiam Dei. Mare autem duas habet intelligentias: baptismum scilicet et saeculum. Increpavit mare Rubrum, et exsiccatum est. Desistit coram populo Dei procellosum saeculum, cum cognoverit fontem vitae. Et eduxit eos in abyssis sicut in deserto Tamquam si per sicca deserti gradiantur, ita nullis sunt fluctibus occupati. Et salvavit eos de manu odientium, et redemit eos de manu inimici. Liberatio ac redemptio hominis per passionem Christi facta est. Et sit Ibidem. Sic et nunc in nostro baptismo fit. Ablutur homo aquis, et perit diabolus cum satellitibus suis. Et crediderunt in verbis ejus, et laudaverunt laudem ejus. Quia victores erant. Cito fecerunt, obliti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
attenditẽ quid dicit. Peccauimus cum patrib nr̃is
in iuste egimus iniquitatem fecimus. Nunquid dixit
impiae egius. Aliid est peccatorem esse et iniustũ
Allud est impium. Peccator frequenter uincitur
infirmitate corporis. Impius aũt negat deuin p¬
terea ergo quoniam ego non sum impius. sed pecca¬
tor. ꝓꝑferea audeo rogare ꝓpeccatis meis. Patr es no¬
stri in Egypto non intellexerunt mirabilia tua dñe.
Uiderunt et non uiderunt: Uiderunt carnalib oru¬
lis & spiritualib oculis non uiderunt. Non dixit
non uiderunt. sed non intellexerunt. Illi enim ui¬
derunt mirabilia et non intellexerunt: non enim
ea spirituali contemplabantur intuitu. Et non fuerunt
m emores multitudinis misericordiȩ tuȩ. Qualiter cos
de manib inimicorum eripuisti. Sed hodie mirabilia
facis domine cum nos atenebris mundi ereptos dig¬
naris illuminare. Et irritauerunt ascendentes ĩ mẽ¬

Expanded text:
madvertite quid dicat: Peccavimus cum patribus nostris, madvertite quid dicat: Peccavimus cum patribus nostris, injuste egimus, iniquitatem fecimus. Numquid dixit, impie egimus? aliud est peccatorem esse et injustum, aliud est esse impium. Peccator frequenter vincitur infirmitate corporis: impius autem negat Deum. Propterea ergo quoniam ego non sum impius, sed peccator, propterea audeo rogare pro peccatis meis. Patres nostri in Aegypto non intellexerunt mirabilia tua. Viderunt, et non viderunt. Viderunt carnalibus oculis, et spiritualibus oculis non viderunt. Non dixit, non viderunt: sed, non intellexerunt. Illi enim viderunt mirabilia, et non intellexerunt. Non enim ea spirituali contemplabantur intuitu. Et non fuerunt memores multitudinis misericordiae tuae. Qualiter eos de manibus inimicorum eripuisti. Sed hodie quoque mirabilia facis, Domine: cum nos a tenebris mundi ereptos dignaris illuminare. Et irritaverunt ascendentes in
Abbreviated transcription (Latin):
quem diximus. Et uisita nos insalutari tuo: hoc est i:
filio tuo quando uenerit. Ad uidendum inbonitate d¬
ectorum tuorum: hoc est da nobis partem cum Aposto¬
lis. quoniam nos quidem antecessimus eos intempore
illi uero antecedunt nos inspiritualib. hoc est ut uide¬
amus bonitatem tuam: quam facturus es cum electis
tuis. Ad laetandum in laetitia gentis tuȩ. Eiens dñi
nos sumus: si tamen gens ipsius sumus sicut inuigesimo¬
fecit dominus. Ut lauderis cum hereditate tua: hoc
est cum Euangelio et nos habeamus partem: qui in
ueteri lege facti sumus participes. Habraham enim
pater noster uidit dicm̃ tuum & gauisus est. Uidea¬
mus ergo et nos et gaudeamus cum hereditate tua.
Percauimus cum patrib nostris: filii secuti sumus pã¬
tres: hoc fecimus. quod et patres nostri fecerunt. Om¬
nes enim sub peccato conclusit ut omnib misereatur.
Iniuste egimus iniquitatem fecimus. Diligenter n.¬

Expanded text:
quem diximus. Visita nos in salutari tuo. Hoc est, in quem diximus. Visita nos in salutari tuo. Hoc est, in Filio tuo, quando venerit. Ad videndum in bonitate electorum tuorum. Hoc est, da nobis partem cum apostolis. Quoniam nos quidem antecessimus eos in tempore: Illi vero antecedent nos in spiritualibus: hoc est, ut videamus bonitatem tuam, quam facturus es cum electis tuis. Ad laetandum in laetitia gentis tuae. Gens Domini nos sumus; si tamen gens ipsius sumus. Pofecit Dominus. Ut laudemur cum haereditate tua. Hoc est, ut cum Evangelio et nos habeamus partem, qui in veteri lege facti sumus . Abraham enim pater noster vidit diem tuum, et gavisus est. Videamus ergo et nos, et gaudeamus cum haereditate tua. Peccavimus cum patribus nostris. Filii secuti sumus patres. Hoc fecimus quod et patres nostri fecerunt. Omnes enim sub peccato conclusit, ut omnibus misereretur . Injuste egimus: iniquitatem fecimus. Diligenter ani
Abbreviated transcription (Latin):
desperare de sua salute. In utroq enim eorum &timoͬ
est & spes. Qui facit iustitiam. Iustitiam dominus nos¬
Beatus ergo qui facit iustitiam: hoc est qui facit christũ.
Quomodo ergo faciamus christum hoc est iustitiam:
Si iuste agamus: concipitur innobis iustitia et parit᷑
in nobis iustitiam & sumus mater iustitie. Felix est
iustitiȩ Memento nostri domine in beneplacito popu¬
li tui. Quid dicit Beatus Dauid: hoc est scio domĩs
ueterem legem: Beatitudo perfecta non est in uete¬
ri lege sed in Euangelio. Scio quoniam prior pop¬¬
ulus offendit te: et nouus populus creaturus qui
seruiet tibi. Scio quia ueniet filius tuus et saluabit
omne genus humanum & credent: in eum qui electi
erunt.ꝑpterea ergo rogo quoniam ego prius natᷤ
sum in ueteri legeꝰ ut imputes mihi mercedem cum
nouo populo. Uidetur nostra esse sententia hec. Lega¬
mus ipsos uersiculos & inueniemus ipsum sensum esse

Expanded text:
debet de sua salute. In utroque enim eorum et timor debet de sua salute. In utroque enim eorum et timor est, et spes. Qui facit justitiam. Justitia Dominus nosBeatus ergo qui facit justitiam, hoc est, qui facit Christum. Quomodo ergo facimus Christum, hoc est, justitiam? si iuste agimus, concipitur in nobis iustitia et paritur ex nobis iustitia, et sumus mater iustitiae. Omnis autem justitiae. Memento nostri, Domine, in beneplacito populi tui. Quod dicit beatus David, hoc est: Scio, Domine, veterem legem: Beatitudo perfecta non est in veteri Lege, sed in Evangelio. Scio quoniam prior populus offendit te, et novus populus creatur, qui serviat tibi. Scio quia veniet filius tuus, et salvabit omne genus humanum, et credent in eum, qui electi erunt. Propterea ergo rogo quoniam ego prius natus sum in veteri Lege, ut imputes mihi mercedem cum novo populo. Videtur nostra esse sententia haec. Legamus ipsos versiculos, et inveniemus ipsum sensum esse
Abbreviated transcription (Latin):
nisi filius. Nemo potest potentiam patris soqui nisi
tas faciet omnes laudes eius. Anteꝗͣ dominus noster
in Euangelio predicaret laudes patris non erat auditũ
mundo: Omne quod in lege ueteri scribitur si spiri¬
tualiter intelligatur hoc potest de patre intelligi. De¬
ati ꝗ custodiunt iudicium et facuint iustitiam in omni
tempore: Recte Dauid dicit fecerat & ipse iudici¬
um fecerat iustitiam: sed quoniam non fecit in omni
tempore ꝓpterea. cecidit. Quid enim dicit. Beati
qui custodiunt iudicum et faciunt iustitiam in om̃i
tempore: Quid enim ꝓdest aliquem hominem .xxͣ. an¬
nis esse in continentia et postea cadere secundum
quod scriptum est in Propheta. Non proderit. lusti¬
tia iusti in quacunq die errauerit non cum liberauit
nec saluabit: Et peccatum peccatoris non eum noce¬
bit inquacunq die conuertatur & agit penitentiam.
Neq lustus debet esse securus: neq peccator se debet

Expanded text:
nisi Filius. Nemo potest potentiam Patris loqui, nisi nisi Filius. Nemo potest potentiam Patris loqui, nisi tas faciet omnes laudes ejus. Antequam Dominus noster in Evangelio praedicaret, laudes Patris non erant auditae in mundo. Omne quod in lege veteri scribitur, si spiritualiter intelligatur, hoc potest de Patre intelligi. Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore. Recte David id dicere poterat, et ipse judicium fecerat, et justitiam: sed quoniam non fecit in omni tempore; propterea cecinit. Quid enim dicit? Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore. Quid enim prodest alicui viginti annis esse in continentia, et postea cadere? Secundum quod scriptum est in propheta: non proderit justitia justi in quacumque via erraverit: non eum liberabit, nec salvabit . Et peccatum peccatoris non ei nocebit in quacumque die convertatur et agat poenitentiam. Neque justus debet esse securus, neque peccator desperare
Abbreviated transcription (Latin):
Onfitemini domino quoniam bonus. Hoc uoᷤᷤ
ꝗ grauiter peccatis & desperatis de uestra
adipisci. Ego uobis precipio hoc est propheta Confi¬
temini domino quoniam bonus. Grandia sunt pecca¬
ta uestra sed magnum est dominus qui miseretur
uestri. Confitemini ergo domino: penitentiamagite:
nolite desperare de salute uestra quia benignuo ẽ
dominus:Confitemini domino qui habetis grandi
peccata: nolite confidere in uestra ꝓ uirtute sed ĩ
misericordia domini Quoniam insoculum miseri¬
cordia eius. Uidete ꝗ dicat in seculum. In inferno
autem quis confitebitur tibi nemo est enim qui pos¬
sit in inferno agere pęnitentiam. Dum estis in hoc
seculo hortor uos agere penitentiam. Confitemini
Uergo domino: quoniam inisto tantum seculo miseri¬
est: hic porrigit manum cadenti: ibi sedet ludex̃.
Hoc autem totum dixi ad eos qui dicunt quoniam ĩ
inferno est pęnitentia. Quis loquitur potentias do¬
mini. Nemo dignus est predicare potentias paniis

Expanded text:
onfitemini Domino, quoniam bonus. O vos qui graviter peccatis, et desperatis de vestra m adipisci: ego vobis praecipio, hoc est, propheto: Confitemini Domino, quoniam bonus. Grandia sunt peccata vestra: sed magnus est Dominus, qui miseretur vestri. Confitemini ergo Domino. Poenitentiam agite: nolite desperare de salute vestra: benignus est Dominus. Confitemini Domino, qui habetis grandia peccata. Nolite confidermisericordia Domini. Quoniam in saeculum misericordia ejus. Videte quid dicat, in saeculum. In inferno autem quis confitebitur Domino ? Nemo est enim qui possit in inferno agere poenitentiam. Cum estis in hoc saeculo, hortor vos agere poenitentiam. Confitemini ergo Domino, quoniam in isto tantum saeculo miseriest. Hic porrigit manum cadenti: ibi sedet judex. Hoc autem totum dixi ad eos qui dicunt, quoniam in inferno est poenitentia. Quis loquetur potentias Domini. Nemo dignus est praedicare potentias Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
Israel populo appropinquante sibi: his deputatur caelesti¬
bus hẏmnus qui in eo sancti effecti sunt ꝗ eum mente
conspiciunt. Qui ci fidei appropinquant᷑ quos abeo ꝑ¬
uersiras iniqua non separat. Qui nos dignetur tradere
in regno dei patris et conformes efficere claritate corpori
sui ut iam non ei localia et transitorio cantu sed si perpe¬
tuo & immobili cȩ̨lestis stationis hymno iugi modulatiõe
canamus et ipsi est cum aeterno patre et spiritu sancto ho¬
nor et gloria. insecula seculorum.Amen:

Expanded text:
Israel populo appropinquanti sibi. His deputatur coelestiIsrael populo appropinquanti sibi. His deputatur coelestis hymnus, qui in eo sancti effecti sunt: qui eum mente conspiciunt: qui ejus fidei appropinquant: quos ab eo perversitas iniqua non separat: qui nos dignetur tradere in regnum Deo Patri, et conformes efficere claritati corporis sui: ut jam non ei locali et transitorio cantu, sed perpetuo, et immobili coelestis stationis hymno, jugi modulatione canamus: quia ipsi est cum aeterno Patre et Spiritu sancto honor et gloria in saecula saeculorum. Am
Abbreviated transcription (Latin):
& extremum homo: Legamus genesim & secundum
ordinem natiuitatis et creaturam ita et uidebimus cunc¬
ta laudare. Ibi enim scriptum est. Primum eas ꝗ anima¬
tilia. et postea hominem unum fecit. Igitur sicut pri¬
mum factum est sic laudet deum sed aliudd sensus est.
o homo unius aquae dixi causa facta sunt. Bestiae ser¬
pentes. ligna. fructifera uolucres pennate reges tẽrȩ¬
et omnes populi principes et omnes iudices terre. lu¬
uenes et uirgines senes cum iuniorib laudent nomen
domini quia exaltatum est nomen eius solius. Omnis
atas omnis sexus. omnisq potestas illum laudet: cui pa¬
ter post euacuatis potestatib dedit nomen exedsum ne
quis ꝗͣ sibi quod utitur reuocet: sed ei de quo & seꝗtur:
Confessio euis super caelum et terram. luxta apostolum
omnia ei confitentur non solum caelestia ac terrena
uerumetiam & inferna. Exaltauit cornu populi sui.
Ecclesiastici . hẏmnus omnib sanctis cius filii

Expanded text:
et ad extremum homo? Legamus Genésim, et secundum et ad extremum homo? Legamus Genésim, et secundum ordinem nativitatis, et creaturarum, ita videbimus cuncta laudare. Ibi enim scriptum est, primum eas animantilia, et postea hominem unum fecit. Igitur sicut primum factum est; sic laudat Dominum. Sed alius sensus est: O homo, universa ista quae dixi, cujus causa facta sunt? Bestiae, serpentes, ligna fructifera, volucres pennatae: haeces terrae. Juvenes et virgines, senes cum junioribus laudent nomen Domini, quia exaltatum est nomen ejus solius. Omnis aetas, omnis sexus, omnisque potestas illum laudet; cui Pater evacuatis potestatibus, dedit nomen excelsum: nec quisquam sibi quo utitur, revocet, sed ei de quo et sequitur: Confessio ejus super coelum et terram. Quia juxta Apostolum, omnia ei confitentur: non solum coelestia ac terrena, verum etiam et inferna . Et exaltavit cornu populi sui. Ecclesiastici utique. Hymnus omnibus sanctis ejus, filiis
Abbreviated transcription (Latin):
bum eius. Erubesce homo serpentes: abyssi nix pluuia
tempestas uerbum facuint et tu non facis. Montes et om¬
nes colles. nec montes mutantur incolles. nec ualles in mõ¬
tes seruant naturam suam. Ligna fructifera et omnes cechri
lLignum uides quasi siccum amissis foliis et statim cum
uenerit tibi mutit germen. fructum parturit. Lignum
tibi fructum et tu deo fructum non paris. Et omnes cedri
Imitaris cedrum. Cedri nituntur ad alta. quasi ad caęlum
ire festinant et tu imitare ligna inrationabilia. Bestiȩ
et uniuersa. pecora nihil mutant naturam suam: omnia
stant in ordine suo absq solo homine cui omnia subiec¬
ta sunt. Serpentes et uolucres pennate: neq ea quae
ad terram ueniunt tibi seruiunt. Dicat aliquis secundũ
historiam loqueris non dicis allegorice. Si secundum
historiam dicis quare primum abyssi & nix & grando
deinde ligna fructifera & inrationabilia laudant deũ

Expanded text:
bum ejus. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluviae, bum ejus. Erubesce, homo. Serpentes, abyssi, nix, pluviae, tempestas, verbum Dei faciunt, et tu non facis. Montes et omnes colles. Nec montes mutantur in colles, nec valles in montes: servant naturam suam. Ligna fructifera, et omnes cedri. Lignum vides quasi siccum amissis foliis: aestas cum venerit, tibi mittit germen: tibi fructus parturit. Lignum tibi fructum parit, et tu Deo fructus non paris. Et omnes cedri. Imitare cedrum. Cedri nituntur ad alta: quasi ad coelum ire festinant. Et tu imitare ligna irrationabilia. Bestiae et universa pecora. Non mutant naturam suam. Omnia stant in ordine suo, absque solo homine, cui omnia subjecta sunt. Serpentes et volucres pennatae. Neque ea quae ; sed ibi Deo serviunt. Dicat aliquis, secundum historiam loqueris: non dicis allegorice. Si secundum historiam dicis: quare primum abyssi, et nix, et grando, deinde ligna fructifera, et caetera irrationabilia laudant Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
mare sunt: dracones et omnes abyssi : parte totum. a¬
CsneRDOXRuC. Deindȩ sequitur ignis. Uidete con¬
cordante discordia aqua et ignis simul laudant. Dra¬
cones et omnes abyssi. Ionis unius aquae nascitur ex
aqua nascuntur ex igne hoc est ex umore et calore nͦ
ignis solus generare potest sine humore sine igne nõ
est tam contrarium qͣhumor calori et calor humoris: tñ
uoluntate deus haec quae interse diuersa sunt innr̃a
natiuitate concordant. Girando nix glacies et spiritus
procellarum: Omnia. quae uidemus in mundo nobis seruiũt.
Serpentes abyssi ignis grando. spiritus procellarum. Ui¬
dentur sine ratione esse sed nobis seruiunt die aesterna
tempestas fuit. Uidebatur nobis se contrarium erat fri¬
gus erat humor erant pluuie: hoc quod ad oram nobis ui¬
detur esse contrarium pro nobis est. Fructum enim nobis
parit. Uide enim quid dicit. illa. et illa quae faciunt uer¬

Expanded text:
mare sunt. Dracones et omnes abyssi. A parte totum mare sunt. Dracones et omnes abyssi. A parte totum synecdochicos. Deinde sequitur: Ignis. Videte concordantem discordiam aquae et ignis: simul laudant Deum. Dracones et omnes abyssi. Universa quae nascuntur ex aqua, nascuntur ex igne, hoc est, ex humore, et calore; nec ignis solus generare potest sine humore, nec humor sine igne. Nihil est tam contrarium, quam humor calori, et calor humori. Tamen voluntate Dei, haec quae inter se diversa sunt, in nostra nativitate concordant. Grando, nix, glacies, et spiritus prSerpentes, abyssi, ignis, grando, nix, spiritus procellarum videntur sine ratione esse: sed nobis serviunt. Die hesterna tempestas fuit, videbatur nobis esse contrarium: erat frigus: erat humor: erant pluviae. Hoc quod ad horam nobis videtur esse contrarium, pro nobis est: fructum enim nobis parit. Vide enim quid dicit: Illa et illa quae faciunt ver
Abbreviated transcription (Latin):
et uirgines senex cum uniorib laudent nomen dom̃i.
& ea quae secuntur. O quanta in istis misterũs continent᷑:
Laudauerunt caelestia: saudaucrunt inuisibilia nunc ad
terraena descendit et ad laudationem dei primum Dra-¬
cones & Abyssi concitantur. Ubi habundauit peccatum
superhabundauit gratia. Qui primum draco eras. qui
habebas uenena serpentis. otu ꝗ primum draco abysseᷤ
eras et tenebrae super abysso ferebantur. Udete quid
dicat. Ubi dracones ubi uenena ubi ab yssus ubi tene¬
brae ne desperes igitur otu qui draco eras. qui tene¬
brosus eras. et deum laudare non audehas: age penitẽ¬
tiam et statim conuerteris: licet inhebreo non habet
dracones sed habes TENNIM. qui interpretatur caȩ¬
te. Dicitur autem caetus infinite esse magnitudinis:
deniq ipse cętus in abyssis esse dicitur. Dicamus igit
primum secundum litteram, uidete quid dicat. Lauda¬
te eum quae in mare sunt, et laudate ea quae extra

Expanded text:
et virgineset virginesa quae sequuntur. O quanta in istis mysteria continentur! Laudaverunt coelestia, laudaverunt invisibilia: nunc ad terrena descendit, et ad laudationem Dei, primum dracones et abyssi concitantur. Ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia . Qui primum draco eras, qui habebas venena serpentis: o tu qui primum abyssus eras, et tenebrae super abysso ferebantur . Videte quid dicat: Ubi dracones, ubi venena, ubi abyssus, ubi tenebrae? Ne desperes igitur. O tu qui draco eras, qui tenebrosus eras, et Deum laudare non audebas: age poenitentiam, et statim converteris. Licet in Hebraeo non habeat dracones, sed habeat THANINIM, quod interpretatur, cete. Dicitur autem cete infinitae esse magnitudinis. Denique ipse cete in abyssis esse dicitur. Dicamus ergo primum secundum litteram. Videte quid dicat: Laudate ea quae in mari sunt, et laudate ea quae extra
Abbreviated transcription (Latin):
agis quod occideris. Dixit de inuisibili: dicit et de inuisi¬
bilibus. Sed de uisibilibus cȩlestib nunc etiam de terra. U¬
dete ordinem laudantis. Primum laudans iniusibilia. de¬
inde uisibilia. Ipsa inuisibilia diuiduntur induo cele¬
stia & terraestria. Dixit de caelestib nunc dicit de terrę¬
stribus. Laudate dominum de terra.Quoniam saudaue¬
laudet. Bracones et omnes ab yssi. Ignis grando nix
glacies spiritus procellarum ꝗ faciunt uerbum eiuo. Mõ¬
tes & omnes colles: ligna fructifera et omnes cedri. Be¬
stiae & uniuersa pecora serpentes & uolucres pennatę:
Post tanta quid dicitur. Post cdracones. post serpentes:
post ignem post grandinem post bestias et uniuersa peco¬
ra. Shomo qui tibi grandis uideri de te deus et non de
simplici homine sed de his hominibus ꝗ inter homines
max imiores sunt. Reges terre et omnes populi princi¬
pes et omnes iudices terrae. Deinde sequitur. iuuenes

Expanded text:
agis quod occideris. Dixit de invisibilibus: dixit et de visiagis quod occideris. Dixit de invisibilibus: dixit et de visibilibus, sed de visibilibus coelestibus: nunc etiam de terra. Videte ordinem laudantis. Primum laudant invisibilia, deinde visibilia. Et ipsa visibilia, dividuntur in duo: in coelestia et terrestria. Dixit de coelestibus, nunc dicit de terrestribus. Laudate Dominum de terra. Quoniam laudavelaudent. Dracones et omnes abyssi, ignis, grando, nix, glacies, spiritus procellarum, quae faciunt verbum ejus: montes et omnes colles, ligna fructifera, et omnes cedri, bestiae, et universa pecora, serpentes et volucres pennatae. Post tanta quid dicitur? Post dracones, post serpentes, post ignem, post grandinem, post bestias, et universa pecora: o homo, qui tibi grandis videris, de te dicitur, et non de simplici homine, sed de his hominibus qui inter homines majores sunt. Reges terrae, et omnes populi: principes, et omnes judices terrae. Deinde quid sequitur? Juvenes
Abbreviated transcription (Latin):
ter pingit quod pingi preceperat. Statuit ea inscculũ
minis honor et grandis infelicitas. Sol tibi currit: ele¬
menta tibi seruiunt &tu ignoras creatorem tuum. Pre
oreceptum dei nunꝗͣ preteriuit: in tantum non prete¬
riit cursus eius et hũmana obseruatione comprebensus Ẽ¬
sit. Prȩceptum posuit et non preteribit. Lunae prȩcep
cursus suos aliquando mutatur: in calo praeceptum
dei seruatur: et in terra non seruatur. Mari prȩceptũ
posuit ut litora sua non egrediatur. Uenit orceanus tu¬
homo solus non meminit. Ideo dicimus et inoratione
dominica Fiat uoluntas tua sicut incalo ita et interra
Sicut in calo angeli tibi seruiunt et creatura seruit ita et¬
seruiat homo. S infelix hominum genus: descendit ad te
deus quoniam tu ad caelum non uis ascendere non tibi suf¬
ficit quod non suscipis sed occidis crucifigis: blasphemas.
flagellas: non tibi sufficit quod occidis: sed nec penitentiã

Expanded text:
tor pingit, quod pingi praeceperat. Statuit ea in saeculutor pingit, quod pingi praeceperat. Statuit ea in saeculuraeteribit. Grandis est hominis honor, et grandis infelicitas. Sol tibi currit, elementa tibi serviunt: et tu ignoras Creatorem tuum? Praepraeceptum Dei numquam praeteriit. Intantum non praeteriit, ut cursus ejus ex humana observatione comprehensus sit. Praeceptum posuit, et non praeteribit. Lunae praeceptcursus suos aliquando mutat? In coelo praeceptum Dei servatur, et in terra non servatur. Mari praeceptum posuit, ut littora sua non egrediatur. Venit oceanus tuhomo solus non meminit. Ideo dicimus, et in Oratione Dominica: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Sicut in coelo angeli tibi serviunt, et creatura servit, ita serviat et homo. O infelix hominum genus! Descendit ad te Deus: quoniam tu ad coelum non vis ascendere. Non tibi sufficit, quod non suscipis: sed occidis, crucifigis, blasphemas, flagellas? Non tibi sufficit, quod occidis, sed nec poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
cisse imperium fabrica est quia ipse dixit et facta sunt.
secundum illud quod in Eienesi scriptum est. Et dixit
deus et fecit deus hoc est dixit deus pater fecit filius.
Dicat aliquis ergo maior est ille qui iubet. et minor est
cui iubetur. Dicunt hoc Arriani dicunt hoc Eunomiai
& dicunt Macedoniani. Respondeo tibi secundum se¬
sum iuum. O heretice dicis maior est pater qui iubet
et minor est filius ineo quod iubeatur ab illo si hoc secun¬
dum sensum humanum: respondde mihi quod est maius
iubere anfacere. Dico fiat domus & illuis facit domunz
dicere nihil grande est facere difficile. Maior ergo ille
qui facit quam qui precipit. Sed et hoc impius est
Mon enim filius maior est patre sicut enim hoc impiũ
est de filio contra patrem crederet sic et illud impiũ
est de patre contra filium credere. Quia ipse dixit et
facta sunt ipse mandauit et creata sunt. Una natura

Expanded text:
ecisse est: ejus imperium fabrica est. Quia ipse dixit, et facta sunt, ecisse est: ejus imperium fabrica est. Quia ipse dixit, et facta sunt, secundum illud quod in Genesi scriptum est: Et dixit Deus, et fecit Deus . Hoc est, dixit Deus Pater; fecit Filius. Dicat aliquis: Ergo major est ille qui jubet, et minor est iste cui jubetur. Dicunt hoc Ariani, dicunt hoc Eunomiani, et dicunt Macedoniani. Respondeo tibi secundum sensum tuum: O haeretice, dicis, major est Pater qui jubeat, et minor est Filius in eo quod jubeatur ab illo. Si hoc secundum sensum humanum accipis: responde mihi, quid est majus, jubere, an facere? Dico: fiat domus, et alius facit domum. Dicere nihil grande est, facere difficile. Major ergo ille qui facit, quam qui praecipit. Sed et hoc impium est: Non enim Filius major est Patre. Sicut enim hoc impium est de Filio contra Patrem credere, sic et illud impium est de Patre contra Filium credere. Quia ipse dixit, et facta sunt: ipse mandavit, et creata sunt. Una natura
Abbreviated transcription (Latin):
super solem enim et lunam sedent in caelestib. Sol et luna
& stelle ꝓpter nos sunt nobis seruiunt. Dicit et Ap̃łS.
Quod ipsa creatura. congemiscit et parturit in liberatiõe
seruorum dei. Quando autem filii dei adsumpti fuerũt
& ipsa creatura dehoo seruitio liberabitur. Sol nec iudeoᷤ¬
uideas nec gentiles ne blasphemantes dominum suum
iustos & impios. Laudate eum omnes stellȩ et lumen. Di¬
cat aliquis quod est lumen sine sole sine stellis sine ⁊¬
luna: Dicere possumus Noctem et diem uel inter chẽ
& noctem quod absq sole lucent. Lucem multi putant
ipsum splendorem solis esse. Dicit igitur laudate cum
omnes stellȩ & lumen ut quomodo de inuisibilib dixit
bilibus dicit Laudate eum omnes. Quod licet laucdate eũ
caeli caelorum plures caelos dicimus: deniq apostolus inter
tium caelum raptus se esse dicit. Uidere igitur quantus
fulgor est ut caelum caeli sit ⁊ caetera quae secuntur dixit de

Expanded text:
Super solem enim et lunam sunt in coelestibus. Sol enim et luna, Super solem enim et lunam sunt in coelestibus. Sol enim et luna, et stellae propter nos sunt: nobis serviunt. Dicit et Apostolus: quod ipsa creatura congemiscit, et parturit in liberatione servorum Dei . Quando autem filii Dei assumpti fuerint, et ipsa creatura de hoc servitio liberatur. Divideat: nec gentiles, nec blasphemantes Dominum suum.justos et impios . Laudate eum, omnes stellae et lumen. Dicat aliquis: Quod est lumen sine sole, sine stellis, sine luna? Dicere possumus inter noctem et diem, vel inter diem et noctem, quod absque sole lucet: licet multi putent ipsum splendorem solis esse. Dicit igitur. Laudate eum, omnes stelbilibus dicit, laudate eum, omne quod lucet. 4 Laudate eum, coeli coelorum. Plures coelos dicimus. Denique Apostolus usque ad tertium coelum raptum se esse dicit . Videte igitur quantus fulgor est, ut coelum coeli sit. Et caetera quae sequuntur, dixit de
Abbreviated transcription (Latin):
prouocauimus et homo cunctarum uirtutum nomen non po ᷤ¬
sum: generaliter dico. Laudate eum omnes uirtutes eius :
quae humanus oculus non potest intueri. Nunc uenit
ad creaturas quas oculis cernimus. Laudate eum Sol et luna
Uos solem deum dicitis. Ecce post quanta. laudat. Lauda
ponitur. Laudate eum sol et luna. Son dixit luna et sol
sed sol et luna quod magnus in lumine est prius laudat.
Uidete ordinem uisibilium. Laudate eum sol post solem
lunam post Lunam omnes stellae. Omnes stellae non tã¬
tum Lucifer non tantum maiores stelle sed minores pa-¬¬
riter laudent deum. Dicat aliquis quomodo sol et luna
& stelle laudent deum in eo quod asuo officio et seruitio
non recedant. Seruitium ipsorum laus dei est.Girandẽ
honorem habes humanam animam sol et lunã et stellȩ
pro te currunt ꝓte seruiunt. Angeli throni et domina¬
tiones non habent solem necessarium non lunã nonstellaᷤ

Expanded text:
provocavimus, et homo cunctarum virtutum nomen scire non poteprovocavimus, et homo cunctarum virtutum nomen scire non potest, generaliter dico: Laudate eum, omnes virtutes ejus.  Invisibilia humanus oculus non potest intueri. Nunc venit ad creaturas quas oculis cernimus. Laudate eum, sol et lunaVos solem Deum dicitis. Ecce post quanta laudat. Laudatponitur. Laudate eum, sol et luna. Non dixit luna et sol: sed, sol et luna. Quod majus in lumine est, prius laudat. Videte ordinem visibilium. Laudate eum, sol: post solem, luna: post lunam, omnes stellae. Non tantum lucifer: non tantum majores stellae, sed minores pariter laudent Dominum. Dicat aliquis: Quomodo sol, et luna, et stellae laudant Deum? In eo quod a suo officio et servitio non recedunt. Servitium ipsorum, laus Dei est. Grandem honorem habes, humana anima. Sol, et luna, et stellae pro te currunt, pro te serviunt. Angeli, throni, dominationes non habent solem necessarium, non lunam, non stellas.
Abbreviated transcription (Latin):
Audate dominum de caelis laudate eum in exces¬
sis. Ad laudem dei sola hominum natura non
sufficit iugantur & caeli. Laudate dominum d
caelis non dixit laudate caeli sed uos laudate
qui estis incaelis hoc est ꝗ habitatis in caelis. Troni dominati¬
ones potestates. seraphin cherubin et omne nomen quod
nominatur non solum in presenti seculo sed infuturo. Lau¬
date dominum de caelis qui estis incaelis. ꝗ estis in excessis
Laudate eum in excelsis. Excelsi Laudate excelsum: nõ di¬
xit humilib et deorsum positis laudate : Sedsi uos qui ĩ
sublimi estis. Laudate eum omnes angesi eius. Uides in quo
gradu sint angeli. Primum throni dicuntur. Tnroni sedeꝰ
non putemus cathedras esse inquib deus sedeat. sed uirtu¬
tes aliquas incaelestib inquibus deus semper sedeat. Qua¬
si inquadriga sua. Laudate eum omnes angeli eius: ꝗante¬
lus est laudet: quia qui daemonest laudare non potest: lau¬
date eum omnes uirtutes eius. Qui ad laudes dei angelos

Expanded text:
audate Dominum de coelis: laudate eum in excelsis. Ad laudem Dei, sola hominum natura non sufficit, jungantur et coeli. Laudate Dominum de coelis. Non dixit, laudate, coeli; sed vos laudate, qui estis in coelis, hoc est, qui habitatis in coelis, throni, dominationes, potestates, seraphim, cherubim, et omne nomen quod nominatur, non solum in praesenti saeculo, sed in futuro. Laudate Dominum de coelis, Qui estis in coelis, qui estis in excelsis, laudate eum in excelsis. Excelsi, laudate excelsum. Non dixit humilibus et deorsum positis, laudate; sed vos qui in sublimi estis. Laudate eum, omnes angeli ejus. Vides in quo gradu sunt angeli? Primum throni dicuntur. Throni, sedes. Non putemus cathedras esse, in quibus Deus sedeat: sed virtutes aliquas in coelestibus, in quibus Deus sedeat semper, quasi in quadriga sua. Laudate eum, omnes angeli ejus. Qui angelus est, laudat: qui daemon est, laudare non potest. Laudate eum, omnes virtutes ejus. Quia ad laudes Dei angelos
Abbreviated transcription (Latin):
quia eloquia tua non custodierunt. Pactum fuit israhe¬
liticis cum deo quod dixit ad Moysen. Omnia quȩtũq
dixerit dominus faciemus. Sed et nunc nos paciscimur
in baptismo ut abrenuntiemus diabolo et operib cius. Etr
ansgressoribus ergo huius pacti ꝓpheta tabescit: Sed et la-¬
ulus tabescebatꝰ qui dicebat Qus uritur et ego non uror.
Uide quia mandata tua dilexi domine in misericordia¬
tua uiuifica me. Dilexit ea non permetum, sed perbo¬
nae uoluntatis affectum ideo se inhis iustificari deposcit.
Principium uerborum tuorum ueritas et nouus homo re-¬
natus in christo uiuat et in aternum omnia iuidicia iustitię
tuȩ. Ut deinceps cognoscens se ad imaginem similitudine̾¬
que dei creatum nihil iudiciis ac iustitiis eius gerat ĩdignỹ:¬

Expanded text:
quia eloquia tua non custodiebant. Pactum fuit Israequia eloquia tua non custodiebant. Pactum fuit Israeli cum Deo, quod dixit ad Moysen: Omnia quaecumque dixerit Dominus, faciemus . Sed et nunc nos paciscimur in baptismo, ut abrenuntiemus diabolo et operibus ejus. Pro transgressoribus ergo hujus pacti propheta tabescit. Et Paulus qui dicebat: Quis uritur, et ego non uror ? Vide quia mandata tua dilexi, Domine: in tua misericordia vivifica me. Dilexit ea: non per metum, sed per bonae voluntatis affectum. Ideo se in his vivificari deposcit. Principium verborum tuorum veritas. Ut novus homo renatus in Christo vivat. Et in aeternum omnia judicia justitiae tuae. Ut deinceps cognoscens se ad imaginem similitudinemque Dei creatum, nihil judiciis ac justitiis ejus gerat indign
Abbreviated transcription (Latin):
lde humilitatem meam et eripe me ꝗa legem tuam
non sum oblitus. Tibi humilior eripe deprecor ut
ate exalter quia memor sum legis tuȩ qua dixi¬
sti ꝗ se humiliauerit exaltabitur. Iudica uidicium meum
et redime me ꝓpter eloquium tuum uiuifica me. Iu
dicaui ego me nihil scire nisi christum Ihesum: ꝗ ad redẽp¬¬
tionem mundi uenire ꝓmissus est. luxta hoc ergo iudi¬
ciim ego ate uiuifcer in eloquiis tius. Longe est apec
catoribus salus: quia iustificationes tuas nonsum ex qui¬
sierunt. Salus nostra est christus: quia negligentiouis lu¬
dȩis elongatur: eoquod eum in iustificationibus legis ño
intelligunt siguratum. Miseric ordiae tua multae sunt
domine quia de multis periculis eruuntur. Secundum
udicuim tuum uiuifica me.Ne inueniatur in me qđ
uidicium mortis assumat. Multi qui persecuntur me
et tribulant me a testimoniis tiis non declinaui. Seuiat
hodus impugnent iurgiis. Ego atestimoniis uus erigor
non inclinor. Uidi nonseruantes pactum et tabescebam

Expanded text:
de humilitatem meam et eripe me: quia legem tuam non sum oblitus. Tibi humilior, a te eripi me deprecor, ut exalter: quia memor sum legis tuae qua dixisti: Qui se humiliaverit, exaltabitur . Judica judicium meum, et redime me: propter eloquium tuum vivifidicavi ego me nihil scire nisi Iesum Christum, qui ad redemptionem mundi venire promissus est: iuxta hoc ergo iudicium ego a te vivifcatoribus salus: quia justificationes tuas non exquisierunt. Salus nostra, Christus est, qui a negligentibus Judaeis elongatur: eo quod in justificationibus legis non intelligunt figuratum. Miserationes tuae multae sunt, Domine. Quia de multis periculis eruunt. Secundum judicium tuum vivifica me. Ne inveniatur in me quod judicium mortis absumat. Multi persequuntur me et tribulant me: a testimoniis tuis non declinavi. Saeviant odiis: impugnent injuriis: ego a testimoniis tuis erigor, non inclinor. Vidi non servantes pactum, et tabescebam:
Abbreviated transcription (Latin):
et omnes uiae tuae ueritas. Non tenebris locis. sed pue-
ritatem mandatorum cordib sanctorum illaberis. Initio
cognoui uidete testimoniis tuis. Ab Adam et in omnib
Patriarchis et ꝓphetis: quia. in aeternum fundasti eam. Exa¬
geliis in quibus et nos fundati sumus supra fundamen¬
tum memoratorum sicut dixisse Paulum apostolum sȩ¬
pe meminimus:¬

Expanded text:
et omnia mandata tua aequitas. Non teneris locis, sed per et omnia mandata tua aequitas. Non teneris locis, sed per veritatem mandatorum cordibus sanctorum illaberis. Ab initio cognovi de testimoniis tuis. Ab Adam in omnibus patriarchis ac prophetis. Quia in aeternum fundasti ea. Evangeliis, in quibus et nos fundati sumas supra fundamentum memoratum: sicut dixisse Paulum apostolum saepe meminimus
Abbreviated transcription (Latin):
Lamaui intoto corde meo exaudi me domine
iustificationes tuas requiram. Clamaui ad te¬
& saluum me fac & custodiam mandata tua
Hunc cdamorem non corporeȩ uocis. sed mentis spiritu¬¬
alis esse saepe monuimus. per quam iusti adeo exaudi¬
untur et ille precibus eorum pium pandit auditum.
Preueni in maturitate & clamaui et in uerba tua super¬
speraui. Uetera uitia pudicitia iuiuemlis preuenit qa
per maturitatem uiuacis animi nunꝗͣ spem suam auer¬
bis dei remouit. Praeuenerunt oculi mei adte diluculo
ut meditarer eloquia tira. Non eum lux soporatum
repperit: sed uigilantem strenue et circa diuina eloꝗa
culorum spiritualiter intentione meditantem. Uoce
meam audi domine secundum misericordiam tuam¬
liter uoces spirituales emittit gemitum ut abhac mor¬
talitate in uitam aeternam transferatur. Appropinqͣ¬
uerunt persequentes me iniquitati alege autem tua lon¬
ge facti sunt. Omnis enim qui unicuiq sanctis appropin¬
quat ut noceat elongatur alege dei. Prope es tu domine

Expanded text:
lamavi in toto corde meo, exaudi me, Domine: justificationes tuas requiram. Clamavi ad te, salvum me fac, ut custodiam mandata tua. Hunc clamorem non corporeae vocis, sed mentis spiritualis esse, saepe monuimus: per quem justi a Deo exaudiuntur: vel ille precibus eorum pium pandit auditum. Praeveni in maturitate et clamavi: quia in verbo tuo speravi. Vetera vitia pudicitia juvenili praevenit, qui per maturitatem vivacis animi, spem suam numquam a verbis Dei removit. Praevenerunt oculi mei ad te diluculo: ut meditarer eloquia tua. Non eum lux soporatum reperit, sed vigilantem strenue, et circa divina eloquia oculorum spiritualium intentione meditantem. Vocem meam exaudi, Domine, secundum misericordiam tuamter vocis spiritualis emittit gemitum, ut ab hac mortalitate in vitam transferatur aeternam. Appropinquaverunt persequentes me iniquitati: a lege autem tua longe facti sunt. Omnis enim qui inique sanctis appropinquat ut noceat, elongatur a lege Dei. Prope es tu, Domine:
Abbreviated transcription (Latin):
Et de uinculis praestitisti mihi coronam uictorie. Ubi
enim habundauit peccatum super habundauit et grãm.
Tibi sacrificabo hostiam laudis. Post martyrium ubi Sacri¬
ficabo in regione uiuorum.Sacrificabo inquit tibi sacri¬
ficium. Quale sacrificium: Nunquid hẏrcum aut ui¬
tulum quod illa iudaica erant inusu et transierunt.¬
Non sed sacrificabo tibi hostiam laudis: hoc est laus mar¬
tyrum sicut enim martyres laudant dominum pure
in regione uiuorum ita et Monachi ꝗ die et nocte psal¬
lent domino dehent eandem puritatem habere martyꝵ.
Siquidem et ipsi sunt martyres. Quod enim faciunt an¬
geli in caelis. hoc monachi faciunt in terris. Uota mea

Expanded text:
et de vinculis plicasti mihi coronam victoriae. Ubi et de vinculis plicasti mihi coronam victoriae. Ubi enim abundavit peccatum, superabundavit et gratia . Tibi sacrificabo hostiam laudis. Post martyrium ubi sacrificat? In regione vivorum. Sacrificabo, inquit, tibi sacrificium. Quale sacrificium? Numquid hircum, aut vitulum? Illa Judaica erant, et transierunt. Sacrificabo tibi hostiam laudis. Haec est laus martyrum. Sicut enim martyres laudant Dominum pure in regione vivorum, ita et monachi qui die et nocte psallunt Domino, debent eamdem puritatem habere martyrum, siquidem ipsi martyres sunt. Quod enim faciunt angeli in coelis, hoc monachi faciunt in terr
Abbreviated transcription (Latin):
quod dicitur. Grandis dignitatis est & meriti esse ser¬
uum domini: et non seruum peccati. Quia non habco
inquit dominum hominem. Quia non habeo daminum
de Moyse. Sed non sicut serius meus Moyses et ⁊¬
Abraham lsaac & lacob dicuntur serui domini ⁊¬
terea. et apostolus ita incipit. Paulus seriuio sbesucoti¬
sti. Disropisti uincula mea tibi sacrificabo hostiam
citatis est ita ire addominum ut non habeamꝰ consciẽ¬
tiam inquinatam. Quicunq sanctus moritur sua mõte
licet et sanctus ꝗ misericordia operatus est. si fecerit si¬
gna et daemones eiecerit: non uadit ad dominum setu¬
rus. & horrescit eius conscientiam quando uidet domi¬
num. Martyr autem sit et post baptismum peccaueit
tamen secundo baptismi martyrii ablutus securus uadit
ad dominum. Disrupisti uincula mea hoc est autem
catenis peccatorum suorum unusquisq constringitur:
Sed martyrio meo disrupisti uincula peccatorum meoꝵ.

Expanded text:
quod dicitur. Grandis dignitatis est, et meriti esse serquod dicitur. Grandis dignitatis est, et meriti esse servum Domini, et non servum peccati. Quia non habeo, inquit, dominum hominem, quia non habeo dominum de Moyse: sed non sicut servus meus Moyses. Et Abraham, et Isaac, et Jacob dicuntur servi Domini. Propterea et Apostolus ita incipit: Paulus servus Jesu Christi. Dirupisti vincula mea: tibi sacrificabo hostiam citatis est, ire ad Dominum: ut non habeat conscientiam inquinatam. Quicumque sanctus moritur sua morte licet, sit sanctus qui misericordias operatus sit, fecerit signa, daemones ejecerit, non vadit ad Dominum securus: horrescit ejus conscientia, quando videt Dominum. Martyr autem si et post baptismum peccaverit, tamen secundo baptismate martyrii ablutus, securus vadit ad Dominum. Dirupisti vincula mea. Catenis autem suorum peccatorum unusquisque constringitur, sed in martyrio meo dirupisti vincula peccatorum meorum,
Abbreviated transcription (Latin):
Et hec ipsum martyrium inquit non esi mae urtutis
sed gratae ciei: ꝓpterea non possum eum bibereuis
nomer domini iraiceauero. Ibesps uincit insuo martie
euis. Respondeant nunc ludęi. Quomodo omne cõ¬
piis humanum dicant esse iramundium in lege. De¬
nique siquis moriatur apud indeos sue ĩ perta suie
qualiscum sanctus siquis eum tetigerit et si sacerdos
usq ad uespera immundus est Noe secundum literã
in lege scriptum eit. Dicamus illisi mortui ecirpus im¬
mudum est: quomodo nie dicitur. Pretiosa. in co¬
spectu domini mors sanctorum euus: Si gretiosi ẽ
corpus sancti morientis. quomodo immundum est Ey¬
go hic de Euangelista licitur dde martyre predicat᷑
bet o Domine lipura animam meam. quoã in hebraieo
habet ANNA quod interpretatur rogo aut depreõ.
Et hic ita habet in hebraico. Rogo domine quia ego
seruiis tuus ego seruus tuus. Uidetur humilitatis esce

Expanded text:
Et hoc ipsum martyrium, inquit, non est meae virtutis, Et hoc ipsum martyrium, inquit, non est meae virtutis, sed gratiae Dei. Propterea non possum eum bibere, nisi nomen Domini invocavero. Jesus vincit, in suo martyre ejus. Respondeant nunc Judaei: quoniam omne corpus humanum dicunt esse immundum in lege. Denique si quis moriatur apud Judaeos, sive propheta, sive qualiscumque sanctus, si quis eum tetigerit etiam sacerdos, usque ad vesperam immundus est . Hoc secundum litteram in lege scriptum est. Dicamus illis: Si mortui corpus immundum est, quomodo nunc dicitur: Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus? Si pretiosum est corpus sancti morientis, quomodo immundum est? Ergo hic de evangelista dicitur, de martyre praedicatubet: O Domine, libera animam meam, quod in Hebraico habet: ANNA  , quod interpretatur rogo, aut deprecor. Et hic ita habet in Hebraico: Rogo, Domine: quia ego servus tuus, ego servus tuus. Videtur humilitatis esse
Abbreviated transcription (Latin):
dis res est: quoniam retribuit domino quod accepita
domino. Christus ꝓipsis passus est: et ille ꝓnomine ipsisͦ
patitur. Quoniam diximus quod martyr nihil aliud ha¬
Et dominus computat illi ꝓqualitate. quoniam uidet
seruum suum nihil aliud habere quod retribuat ei. Qđd
enim simile est: Deus ꝓhominib passus est: dominus
ꝓ seruo. iustus ꝓpeccatore quae aequalitas est : Sed qm̃
nihil asiud habet seruus quod retribuat domino: deus
quasi clemens ꝓ aequalis accipit martẏrium. Quasi siquis
diues pauerit aliquem pauperem et ueniet autem eunde
diuitem cum sua familia: & ueniet casu in modo paupis
et non habeat pauper quod illi apponat: et familiae ipsiꝰ¬
& ꝗ solum autem dicat illi. Intra in domum clientis tui
et ostendat uoluntatem quoniam nihil aliud habet quod
det et plus faciat pauper. Sicut illa uidua quae domĩo
minuta contulit. Calicem salutaris aut Ihesu accipiam.

Expanded text:
dis res? Quoniam retribuit Domino quod accepit a dis res? Quoniam retribuit Domino quod accepit a Domino. Christus pro ipso passus est, et ille pro nomine ipsius patitur. Quoniam diximus quod martyr nihil aliud hainus computat illi pro qualitate, quoniam videt servum suum nihil aliud habere quod retribuat ei. Quid enim simile est? Deus pro hominibus passus est, Dominus pro servo, justus pro peccatore. Quae aequalitas? Sed quoniam nihil aliud habet servus quod retribuat Domino: Deus quasi clemens pro aequali accipit martyrium. Quasi si quis dives paverit aliquem pauperem: evenerit autem eumdem divitem venire cum sua familia, et veniat casu in domum pauperis et non habeat pauper quod illi apponat, et familiae ipsius, et solum illi dicat, intra in domum clientis tui, et ostendat voluntatem, quoniam nihil aliud habet quod det, et plus faciat pauper, sicut illa vidua quae duo minuta contulit . Calicem salutaris, aut Jesu, accipiam.