comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pala ie anbe secula gentun: ila beetiag n Tenitale pere¬
Conan ⁊ spiuctun pepo sanctan lag ab ioso filio. quas
palre procd calta el ciodena assero. et assenena
Erabian Dei ibi onnbuo nerossauian ⁊ ul net mnaluro
Pacultaamet cebrtaq̃ libcalua sue illa sufficero
possit do saluben. Ipsa quppo guabia noa preuenit
uluelimus⁊ ipsa sel sequebur ul possinua. tosa noa
coa sociat ut peasintaenuo
Dag ca silucndio possa factio crodo. quo ysun fat¬
cre comenl⁊ et qudo multa facere pebest. que ne

Expanded text:
Patris ante saecula genitum, ita tertiam in Trinitate personam, Spiritum quoque sanctum tam ab ipso Filio quam a Patre procedentem et credens assero et asserens Gratiam Dei ita omnibus necessariam, ut nec naturae facultas, nec arbitrii libertas sine illa sufficere possit ad salutem. Ipsa quippe gratia nos praevenit ut velimus, ipsa subsequitur ut possimus, ipsa nos consociat, ut perseveremus. Deum ea solummodo posse facere credo quae ipsum facere convenit; et quod multa facere pote
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur con su tudmea nobia obiiciuenb: q uase coa sue tado
muor sit ueritale⁊ aul noi sit n spii tulibua sequer¬
Dum. quod n meliua fuerit a spin hu santo e cuelabum.
Noc plane ueran ost que actio et utuluo crisieldi¬
Si cãscodaento fortissie ercana ⁊ uab feest gao

Expanded text:
cuntur consuetudinem nobis obiciunt, quasi -consuetudo maior sit ueritate aut non id sit in spiritalibus sequendum quod in melius fuerit a . sancto spiritu reuelatum. hoc plane uerum est, quia ratio et ueritas consuetudis
Abbreviated transcription (Latin):
Pobestalca ligndi ab or siluodi suttos sorbua a postoloe¬
duui onmbua ⁊ ul ipsia eque A postolil con cessan osse
prafilior. E bay digna quas digna Episcopio. quan¬
uu coa Declosia suscepeul.
esse confiltor. t meriti paros:net guir quaug meuihi

Expanded text:
Potestatem ligandi atque solvendi successoribus apostolorum omnibus, ut ipsis aeque apostolis concessam esse profiteor, et tam indignis quam dignis episcopis quandiu eos Ecclesia susceperit. esse confiteor et meritis pares; nec quidqu
Abbreviated transcription (Latin):
dita. net ab aliquo Euangelistaeam scaipba puo seubm cun in
caberis onnibua quo de striplis coran in Firlosia eccitaibie
in permata sul corun uerba qua cunie per foctiono uer
mper fatione dista epent. Si quia taqr me nouitatis sue¬
per lyoc aegual. altedat an ilo migis ueguendua fucrit
qui x duabua ouatiombua anti qui tua scaipliaunan nouamn

Expanded text:
praesertim cum in caeteris omnibus, quae de scriptis eorum in Ecclesia recitantur, impermista sint eorum verba, quacunque perfectione vel imperfectione discrepent. Si quis itaque me novitatis super hoc arguat, attendat, an ille magis arguendus fuerit, qui ex duabus orati
Abbreviated transcription (Latin):
quio scriyscrm. Qua paler plena pobeatia. filuo
quadan pobertia. spietas santua nilla pottibia. lre
ego ueaba nonr ban herobica. guan dubolica. sicul uuse¬
lissinun est abboreco⁊ uebestor. et ea ciun suo uur¬
tlono parcter uanno. Que si quia n mncia eepo¬
rual stuiotis. noa soluo me lgouebicus  uer unotiaus¬

Expanded text:
tia, Filius quaedam potentia, Spiritus sanctus nulla potentia, » haec ego verba non tam haeretica quam diabolica, sicut justissimum est, abhorreo, detestor, et ea cum suo auctore pariter damno. Quae si quis in meis reperiat scriptis, non solum me haereticu
Abbreviated transcription (Latin):
cene. quos dang eoruis guoc magio formidaban⁊ ad
uot conpali. ut fido sua sen sice amento pablico mie¬
e pa omilleaent. non se ulleauie ab abbatia penituas
ueressuroe: netme anplus n aliquo inquiel abanos
⁊ui peblice et mpdo ertissinõ lan fida octas

Expanded text:
ormidabam, ad hoc compuli, ut fide sua seu sacramento publice mihi promitterent, se ulterius ab abbatia penitus recessuros, nec me amplius in aliquo inquietaturos. Qui publice et impudentissime tam fidem datam
Abbreviated transcription (Latin):
iuoti diana corua insidio cua mibi nn adminisbuationo cibi
uel porue guantug possea prouiderea. n ioso albaria sator¬
ficio intoxiraro me molcbi sanbi ueneno scilicet calia mntusso
Qui otiag quadañ die cui Namotuq ad Concbesq in cor¬
gertudmo suauisitenduu uenissen⁊ hospelatus me ibi in

Expanded text:
insidiis cum mihi in administratione cibi vel potus quantum possem providerem, in ipso altaris sacrificio intoxicare me moliti sunt, veneno scilicet calici immisso. Qui etiam quadam die cum Namneti ad comitem in aegritudine sua visitandum venissem, hos
Abbreviated transcription (Latin):
hominem diffitetur. Und̾ ⁊ nesare misereri.
cum feris est habere commertiũ. S absit ut
renunties hom̃i mansuetudine abiecta ⁊ in
auimal filuestre declines: Totus enĩ homi¬
nem redoles eumq geris sic̃ opus nature. sie
etiam exmplum doctrine Suscrpe icit filiũ

Expanded text:
hominem diffitetur. Unde et nescire miseri, cum feris est habere commercium. Sed absit ut renunties homini, et mansuetudine projecta in animal silvestre declines. Totus enim hominem redoles, eumque geris sicut opus naturae, sic et exemplum doctrinae. Suscipe igitur filiu
Abbreviated transcription (Latin):
situm est nuꝑ a paruitate mea
ex parte abbatisse iotrensis mo¬
nasterii utrũ deliquerit pbr̃i
qui cuidã egroto ex consuetudi¬
ne pꝰ praudiũ uom̃ti uiaticum
cdare ñ fuerunt ausi. eodẽ egͦto
consulente ut differrent in cras¬
tinum qͣtinꝰ hoc sacram̃tum ieni¬
nus acciꝑet ⁊ eidem sacm̃to de
in hoc languentis timor: pia fu
ñ fuit culpabił neglegentia sed
salubris ⁊ cauta diligentia. ubi
nec inedicus suo uidetur defuissi
officio nec morieus diuino carus¬
se beneficio: Unde augꝰ. de accepti¬
one eucaristie ita scribit. fãciat
unꝰ qͥsq qͦd scd̃m sidem fuam pie
eredit ẽe faciendum. Neq eiũ¬
litigauerunt int̾ se aut qͥsꝙ se alti¬

Expanded text:
situm est nuper a parvitate mea ex parte abbatissae Jotrensis monasterii, utrum deliquerint presbyteri, qui cuidam aegroto ex consuetudine post prandium vomenti viaticum dare non fuerunt ausi, eodem aegroto consulente ut differrent in crastinum, quatenus hoc sacramentum jejunus acciperet et ei sacramento debin hoc languentis timor, pia fuinon fuit culpabilis negligentia, sed salubris et cauta diligentia, ubi nec medicus suo defuisse videtur officio, nec moriens divino caruisse beneficio. Unde Augustinus de acceptione Eucharistiae ita scribit : « Faciat unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Neque enilitigaverunt inter se, aut q
Abbreviated transcription (Latin):
eruentata ꝑlit decore illũ de qͦ
dicit psalmista. Omis gła eiꝰ fi¬
lie regis abintus. concurrens pꝰ
fantasiam ⁊ uanas imagines suã
tas se offerret facile intẽptatio¬
nis laq̾tun laberetur. Nec hoc
ex comecturis dicimmꝰ s ab his
qui exꝑti sinit uera e̾e diclicimꝰ:
Quos aliq̃n in ꝯmuni conuer¬
satione hominũ uidimꝰ uixisse
laudabilit̾ s qñ ad solitariam
uitam se transtulerĩct ipsis eis
tur mensis ꝯmuntt̃ uiuentiũ
considate debes qͥa landabilior
abstinentia ẽ sine feda concu¬
piscentia flãma lautiorib cibiͦ
uti ⁊ ñ repleri. quã cñ feda gu¬
le flãma uilib cibis ingurgita¬
ri. Sic ioħs bapt̾a delectabilib
lenticula uideł ing̾gitatꝰ. cul¬
patus ẽ de gule concupiscẽtia:
hec dicens ñ te cloceo s cõmone¬
facio uti bonũ tuũ ita dispẽses
ui cũ ꝑfectioni intendis ne fias
scandalũ infirmis. qͥa sati ẽ ali¬
qͣndo infirma tolerare ꝙͣ sũma

Expanded text:
cruentata perdit decorem illum de quo cruentata perdit decorem illum de quo dicit Psalmista: Omnis gloria ejus filiae Regis ab intus , cum currens per phantasias et vanas imaginationes tas se offerret, facile in tentationis suae laqueum laberetur. Nec hoc ex conjecturis dicimus, sed ab his qui experti sunt vera esse didicimus, quos aliquando in communi conversatione hominum vidimus vixisse laudabiliter, sed quando ad solitariam vitam se transtulerunt, ipsos, eistur mensis communiter viventium, considerare debes quia laudabilior abstinentia est sine foeda concupiscentiae flamma lautioribus cibis uti et non repleri, quam cum foeda gulae flamma vilibus cibis ingurgitari . Sic Joannes Baptista delectabilibus lenticula videlicet ingurgitatus, culpatus est de gulae concupiscentia . Haec dicens non te doceo, sed commonefacio uti bonum tuum ita dispenses, ut cum perfectioni intendis, ne fias scandalum infirmis, quia satius est aliquando infirma tolerare quam summa
Abbreviated transcription (Latin):
utilem p̃bere qͦd ẽ głam tuam in
puluerem deducere: Quod si fec̃is
a uoto tuo ⁊ ꝓfessione tuia cecidist
titate ⁊ ꝯmunit̾ uiuendi societate
ꝑ gemiinã caritatis uiã ceꝑas re¬
pecdare ad pat̾am. p̾ciso uno pede
⁊ p̃clusa una caritatis uia. dum
ñtabile decrim̃̃tum. Hec dicens
ñ condẽpno uitã anachoritarũ
s p̃fero intam ꝯmunit̾ uiuentũ¬
uoluitatib renuntiaueritͣt. &
ita sem ipsos scłm eũgłicã ad mo¬
nitionem ab negauerunt. Qͥ si ꝙ̃
ex obiettu uisibilium aliqͥb tẽp¬
tationib afficiuntur uł ñ inuenta
solitudinis oportunitate. uł ecli¬
asticoꝵ studioꝵ occupatione fa¬
cile ab huiꝰmodi suggestionib li¬
berantur. Uita uͦ solitaria ideo
inferior ẽ qͥa uoluntaria ⁊ inpor¬
tunis cogitationib plena. qͦ tãꝙͣ
iusce minittissime de limo sur¬
gentes uolant inoculos cordis
⁊ int̾rumpunt sabb̃m mentis.
Quarũ punctionib misera mens

Expanded text:
utilem praebere, quod est gloriam tuam in utilem praebere, quod est gloriam tuam in pulverem deducere . Quod si feceris, a voto tuo, a professione tua ex parttitate et communiter vivendi societate, per geminam charitatis viam coeperas repedare ad patriam, praeciso uno pede, et praeclusa una charitatis via, dum mentabile detrimentum. Haec dicens non condemno vitam anachoretarum , sed praefero vitam communiter viventvoluntatibus renuntiaverunt, et ita semetipsos secundum evangelicam admonitionem abnegaverunt . Qui si etiam ex objectu visibilium aliquibus tentationibus afficiuntur, vel non inventa solitudinis opportunitate, vel ecclesiasticorum studiorum occupatione, facile ab hujusmodi suggestionibus liberantur. Vita vero solitaria ideo inferior est, quia voluntaria et importunis cogitationibus plena, quae tanquam muscae minutissimae de limo surgentes volant in oculos cordis et interrumpunt sabbatum mentis. Quare punctionibus misera mens
Abbreviated transcription (Latin):
natareus in eccłia b̃i iohannis bap¬
tiste ꝓfessus es sanctitatẽ. ꝓfessus
dei ad inciem̃tũ ꝓpositi tui lum̃
uerbi minꝰ doctis ministrare cepis¬
ti. Nũc uͦ ut audio nescio quo
spũ fascinante ctelicta sociali
uita ñ sine scandalo infirinoꝵ
ad eremũ conuolare deliberas:
ribĩ tm̃ offeras sacͥficium turturũ
pꝰ posita oblatione columbarũ.
in re pensare deb prudentia tua
qd ap̃e caput tuũ quẽ sequi debẽt
secreto suo processit ad publicum
nr̃m ut caritatẽ suam nob̾ cõmen¬
daret. ⁊ suo nos informans exemplo
ꝑ uite uias ad amissam beatitudi¬
nem reduc̾et. Tu uͦ pꝰ posito hoc
exemplo cõmunẽ uitam cui de
deuoiusti fug̾e desideras: in qua
nullo uento uanitatis inpediẽte
solidam gilam pot̾is conseruare
⁊ in solitudine cordis ascensiones¬
in cors disponere multisq ꝓdesse
uerbo ⁊ exemplo. ⁊ insecretis locis
uitam tuiã spectabilem mag̾ qͣm

Expanded text:
Nazaraeus in Ecclesia beati Joannis BapNazaraeus in Ecclesia beati Joannis Baptistae professus es sanctitatem, professuDei ad incrementum propositi tui lumen verbi minus doctis ministrare coepisti. Nunc vero, ut audio, nescio quo spiritu fascinante, derelicta sociali vita non sine scandalo infirmorum ad eremum convolare deliberas, ubi tantum offeras sacrificium turturum, postposita oblatione columbarum. Qua in re pensare debet prudentia tua quod Christus caput tuum, quem sequi debent secreto suo processit ad publicum nostrum, ut charitatem suam nobis commendaret, et suo nos informans exemplo per vitae vias ad amissam beatitudinem reduceret. Tu vero postposito hoc exemplo communem vitam, cui te devovisti fugere desideras, in qua, nullo vento vanitatis impediente, solidam gloriam poteris conservare, et in solitudine cordis soin corde disponere, multisque prodesse verbo et exemplo, et in secretis locis vitam tuam spectabilem magis quam
Abbreviated transcription (Latin):
consulo ut tãꝙ arbor infructuosa
occupes t̾raui sed des locum alicui
de fratͥb quẽ cong̾gatio regularit̃
eleg̾it qui ⁊ monasternũ regat.:
tͥ in quieto loco quãdiu uiteris
filiali caritate seruiat. Unctionẽ
uͦ quã semel accepisti ñ estimo re¬
petendam qͥa scd̃m instititũ apłi¬
enĩ infirmoꝵ publice penitentie
est sacͣmentũ. qͥa ñee repetendã
sic̃ uec baptismũ: testatur augͣt̃.
testatur ambꝵ. augͥtinꝰ in epła ad
macedoniũ. Caute salubrit̃q
prouisũ est ut locus illiꝰ humilli¬
me penitentie semel in eccłia con¬
est quãto minus ꝯtẽptibilis fue¬
rit Ambrosuis in sccło libro de
penitentia: Sic̃ unũ ẽ baptisma
ita : una penttentia ẽ. qͥ tñ publice
agitur Nam cotidie nos debet
peuitere peccati. Sed hec delictoꝵ
Rainardo sał ⁊dilectionem. Houit
dilectio tua qͥa pͥmitiue eccłe for¬
mam sequi desidans ut prudens

Expanded text:
consulo ut tanquam arbor infructuosa consulo ut tanquam arbor infructuosa occupes terram, sed des locum alicui de fratribus, quem congregatio regulariter elegerit, qui et monasterium regat, et tibi in quieto loco, quandiu vixeris, filiali charitate serviat. Unctionem vero quam semel accepisti, non aestimo repetendam, quia, secundum institutum apostolienim infirmorum publicae poenitentiae est sacramentum quam non esse repetendam, sicut nec baptismum, testatur Augustinus, testatur Ambrosius. Augustinus in Epistola ad Macedonium: Caute salubriterque provisum est, ut locus illius humillimae poenitentiae semel in Ecclesia conest, quanto minus contemptibilis fuerit. Ambrosius in secundo libro de Poenitentia: Sicut est unum baptisma, ita et una poenitentia; quae tamen publice agitur. Nam quotidie nos debet poenitere peccati; sed haec, delictorum RAINALDO, salutem et dilectionem. Novit dilectio tua quia primitivae Ecclesiae formam sequi desiderans, ut prudens
Abbreviated transcription (Latin):
minist᷑. Radulfo abbi monaste¬
rii sc̃i fusciani: patientiã beati
iob. Iam alongo demꝑe audiui¬
mus languorem cuum. tã hu¬
manitatis intuitu ꝙͣ pictatis
affectu condoluimꝰ. ⁊ si possemꝰ
competent̾ medicine remedia
adhibere. ꝓ competentia locoꝵ
morbum libent̾ studemꝰ aliqua
remedia ꝓcurare. Uerũ qͥa int̾¬
ualla locoꝵ ⁊ inmimerabiliũ
mera negotioꝵ nos adhoc ua¬
care ñ sinunt cũ uix ipsa p̾sen¬
tia corꝑał ad cronicas passionẽ
curandas sufficiat: tutiꝰ nobis
uidetur inedicinã ñ dare ꝙͣ eã.
mutilit̾ uł ꝑuitiose mii iftrare.
Consiliũ gͦ damꝰ ut corꝑales mo¬
lestias patient̾ supportes qͥs ꝓ igne
pͣgatorio seuera dei miscd̾ia tibi
contulit ad pͣgationẽ uitioꝵ cus¬
todiamq uirtutũ: Neq enĩ cre¬
dimꝰ tͥ cunendũ e̾e alium ignem
purgatoriũ si hunc patient᷑ susti¬
nueris. ⁊ in gr̃arũ accione ꝑman¬
seris. De oet̾o si uicłis in regimine
monasterii te ñ posse sufficere ñ

Expanded text:
minister, RADULFO, abbati monasterii Sancti Fusciani, patientiam beati Job. Jam a longo tempore audivimus languorem tuum, et tam humanitatis intuitu quam pietatis affectu condoluimus, et si possemus competenter medicinae remedia adhibere, pro competentia locorumorbum, libenter studeremus aliqua remedia procurare. Verum quia intervalla locorum et innumerabilium onera negotiorum nos ad hoc vacare non sinunt, cum ipsa praesentia corporalis ad chronicas passiones curandas vix sufficiat, tutius nobis videtur medicinam non dare quam eam inutiliter vel perniciose ministrare. Consilium ergo damus ut corporales molestias patienter supportes, quas pro igne purgatorio severa Dei misericordia tibi contulit ad purgationem vitiorum, custodiamque virtutum. Neque enim credimus tibi timendum esse alium ignem purgatorium, si hunc patienter sustinueris et in gratiarum actione permanseris. De caetero si videris in regimine monasterii te non posse sufficere, non
Abbreviated transcription (Latin):
suscep̾it chñm. alt̃ dixerit dñe ũ
sum dignꝰ ut intres sub tectũ meũ
Ambo saluatorẽ honorificantes
quãuis ñ uno modo ambo pecca¬
tis miseri: ambo miscłiam conse¬
cuti Moneo itaq dilectionem
urãm ut rei ueritatẽ inuestigiaᷤ
scandalũ in eccłia faciatis. ne aut
nimie imputetur simplicitati.
aut alicui occulte cupiditat. Ul.

Expanded text:
 alter dixerit: Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum , ambo Salvatorem honorificantes, quamvis non uno modo, ambo peccatis miseri, ambo misericordiam consecuti. » Moneo itaque dilectionem vestram, ut rei veritatem investigetis, scandalum in Ecclesia faciatis, ne aut nimiae imputetur simplicitati, aut alicui occultae cupiditati.
Abbreviated transcription (Latin):
inuiolabił. nature ẽ unita pas
ex uno. ⁊ mori poss ex alt̾o. In inte¬
gra gͦ ueri hom̃is perfectaq nat᷑a
uerus natus est deus. Totis in sui
totus in nr̃is. Nr̃a autẽ dicimꝰ qͦ ĩ
nobis ab initio ereator condidit
⁊ que reꝑanda suscepit. Nam illa
que deceptor intulit ⁊ homo decep¬
manarum subut infirmitatum:
ideo nr̃oꝵ fuit particeps delictoꝵ.
Assũpsit formã serui sine sorde pec¬
cati. humana augens: diuina ñ
minuens. Qͥa exinanitio illa qͣ se
inuisibł uisibilit̾ p̾buit. ⁊ cͤator
ac dñs om̃iũ rerum imꝰ uoluit ẽe
mortaliũ. inclinatio fuit misera¬
tionis ñ defectio potestatis. Pind
qͥ manens ĩ forma łi fec̃ hominẽ
idẽ in forma cłi factus ẽ hõ. Tenet
enĩ sine defectu ꝓͥetatẽ suam utͣq
nat᷑a. ⁊ sic̃ forma serui di formã
ñ adimit: ita forma cłi serui for¬
mam ñ minuit. Nam qͥa głabat᷑
diaboł hominẽ sua fraudẽ decep¬
tum liuinis caruisse munerib

Expanded text:
ilis, naturae est unita passex uno, et mori non possit ex altgra ergo veri hominis perfectaque natura verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris. Nostra 89 autem dicimus quae in nobis ab initio Creator condidit, et quae reparanda suscepit: nam illa quae deceptor intulit, et homo decepmanarum subiit infideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati, humana augens, divina non minuens, quia exinanitio illa qua se invis bilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sinatura: et sicut formam servi Dei forma non adimit, ita formam Dei servi forma non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem fua fraude deceptum divinis caruisse muneribus,
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dñm nr̃m qui natꝰ est de spũ
sc̃o ⁊ sc̃a maria uirgine. qͥb tͥbus
seutentus om̃iũ fere ueticoꝵ ma¬
chine destruuntur. Cũ enĩ d̃s
eidem filiꝰ demonstrat᷑ in nullo a
patre differens qͥa de deo ds̃. cde
om̃ipotente omps de et̾no nat᷑ ẽ
coct̾inis. Non post̾ĩor temꝑe. ñ
inferior potestate. ñ dissimił gła.

Expanded text:
ui natus est de Spiritu sancto et Maria Virgine. Quibus tribus sententiis, omnium fere haereticorum machinae destruuntur. Cum enim Deuscidem Filius demonstratur: in nullo a Patre differens, quia de Deo Deus, de omnipotente omnipotens, de aeterno natus est coaeternus: non posterior tempore, non inferi
Abbreviated transcription (Latin):
homine: aut sine deo solũ bonunẽ
eredidisse. Post resurrectionẽ uero
dĩi que utiq ueri corꝑis fuit. qͥa
dierum mora gestũ ẽ quã ut fidei
nr̃e inteqͥtas ab omni caligine in¬
undaretur: Celloq̃ns enĩ cũ disci¬
pulis sins. ⁊ cohabitans ⁊ conuescẽs.
i peractari se diligenti euriosoq
contacti ab eis qͦs dubietas ꝑstri¬
gebat admittens. ideo ⁊clausis ad
discipłos ianuis intibat. ⁊ flatu
telligentie lumine sc̃arũ scͥpt᷑aꝵ
occulta pandebat. ⁊ rursũ iddẽ
recentissime passionis signa mõ¬
strabat dicens. Uidete manꝰ meã
⁊ pedes ineos qͥa ego sum. Palpa¬

Expanded text:
homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae utique veri hominis fuit, quia  quadraginta dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens, et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubietas perstringebat admittens. Ideo clausis ad discipulos januis introibat et flatu telligentiae lumine sanctarum Scripturarum occulta pandebat. Et rursus, idem recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: « Videte manus meas et pedes, quia ego sum, palpa
Abbreviated transcription (Latin):
aconi uł c̃cũq ordinis cłici. qͥde
pelagianoꝵ celestianoꝵq consortio
in ꝯmunionẽ catholicã ea mpru¬
dentia s̃ recepti ut ñ pꝰ ad clãpna¬
tionem sui coartarentur erroris
parte detegitur ad uerã correctio¬
nem que ⁊ ipsis ꝓdesse. ⁊ nulli pos¬
sit nocere. cogantur. Damnent
aꝑtis ꝓfessionib suis suꝑbi erroris
eccłia horruit detestentur. oĩaq
decreta sinodalia q̃ ad excisionẽ hꝰ
toritas amplecti se ⁊ ĩ om̃ib appro¬
bare. plenis ⁊ aꝑtis ac ꝓpͥa manu
scͥptis ꝓtestationib eloqͣntur. Nich

Expanded text:
 ordinis clerici, qui de Pelagianorum Coelestianorumque consortio in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctarentur erroris, parte detegitur, ad veram correctionem, 591 quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Damnent apertis professionibus suis superbi erroris Ecclesia exhorruit, detestentur; omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujrmavit auctoritas, amplecti se et in omnibus approbare, plenis et apertis, ac propria manu subscriptis protestationibus eloquantur. Nih
Abbreviated transcription (Latin):
hominem ꝙͣ tanto honore condi¬
dłãt ꝓͥam mittasĩe sententiã. opꝰ
fuit secreti dispensatione ꝯsilii ut
incõmutabilis deus cuꝰ uoliuitas ñ
pot̾ sua benignitate pͥuari. Primã
gͥ nos pietatis sue dispensationẽ in¬
sacram̃to occultiore compleret.⁊ hõ
diabolice iniquitatis uersutia actꝰ
in culpam: contͣ dei ꝓpositũ ñ ꝑir
Ing̃ditur homo hec mundi infi¬
ina filiꝰdei de celesti secle descendẽs
⁊ a pat̾na gła ñ receclens: nouo or¬
dine. noua natiuitate gen̾atus.

Expanded text:
quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus, cujus voluntas non potest sua benignitate privari, primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore compleret: et homo, diabolicae iniquitatis versutia actus in culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativita
Abbreviated transcription (Latin):
elem̃ta treme facere. aut clauis tͣns¬
fuum e̾ẽ ⁊ paradisi portas fidei
iatronis aperire: ita ñ eiusdẽ nat̾e
est dicere. ego ⁊ pat̾ umũ sumus.
uua ꝑsona sit. aliud tñ est und̾
inutroq cõmunis ÷ ꝯtumelia.
aliud und̾ cõmunis ẽ gła. De nr̃o
enĩ illi ẽ minor patre humanitas:
de patre illi est equał cũ patre di¬
ne inutraq nat᷑a intelligenda
⁊ siliꝰ homĩs legitur descendisse
de celo. cũ filiꝰ dei carnem de ea
uirgine de qua natus ẽ assũpse¬
rit. ⁊ rursus filiꝰ dei crucifpauis
legitur ac sepultus. cũ hec indi
uinttate ipsa qua uugenttus
consempitͥnus ⁊ consubstantiał est
patri: s nature humane sit infir¬
mitate perpessus. Unde uingeni¬
tum filiũ dei crucifixum ⁊sepul¬
tum oñis etiam ĩ symbolo confitem᷑
sccłm illd̾ apłi. Si enim cognouis¬
tionib erudiret. que me inqͥd cli¬
cunt hoĩes eẽ filiũ hom̃is: Cũq

Expanded text:
elementa tremefacere; aut clavis transelementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire: ita non ejusdem naturae est dicere: Ego et Pater unum sumus , ona sit; aliud tamen est, unde in utroque communis est contumelia, aliud unde communis est gloria. De nostro enim illi est minor Patre humanitas; de Patre illi est aequalis cum Patre Dinae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei, carnem de ea Virgine de qua est natus assumpserit. Et rursum Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secundum illud Apostoli: Si enim cognovistionibus erudiret, « quem, inquit, dicunt homines esse Filium hominis? » Cumque
Abbreviated transcription (Latin):
Partus uirginis diuine ẽ uirtu¬
tis indiciũ. Infantia pariuili
ostenditur humilitate cunarũ
Magnitudo altissimi: declarat᷑
uocib angeloꝵ. Simił ẽ rudi¬
m̃tis bomniũ qu̾ẽ herodes im¬
est: quẽ magi gaudent supplicit̾
uox patͥs de celo intonans dixit.
hic est filius m̃s dilectus in quo
mͥ complacui. Quẽ itaq sicut
hominẽ di abolica cẽptat astittia
eidẽ enĩ sic̃ deo angelica famul¬
antur officia. Esurire sitire.
lassescere atq dormire: eiucdenter
humanũ est. S qͥnq panib qͥnq
milia hominũ satiare ⁊ largiri sa¬
inaritane aquã uiuã cuiꝰ haustus
bibenti p̾stat ne ultra iam sitiat.
Supͣ dorsum maris plantis ñ desi
dentib ambulare. ⁊ elationes fluc¬
tuũ increpata tempestate constne
sine ambiguitate diinũ est: Sic̃
flere miserationis affectu amicũ
gere sepult᷑ẽ ad uocis imꝑium
excitare rediuiuũ. aut ligno pen¬
dere. ⁊ innoctẽ luce conuersa oĩa

Expanded text:
partus Virginis, divinae est virtupartus Virginis, divinae est virtutis indicium: infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum, magnitudo Altissimi declaratur vocibus angelorum. Similis est rudimentis hominum quem Herodes imt omnium quem magi gaudent supplicitervox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus in quo mihi bene complacui . Quem itaque sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem sicut Deo angelica famulantur officia. Esurire, sitire, lassescere, atque dormire prochumanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum saturare. largiri Samaritanae aquam vivam, cujus haustus bibenti praestat ne ultra jam sitiat, et supra dorsum maris plantis dentibus ambulare, et elationes fluctuum increpata tempestate consternere, sine ambiguitate divinum est. Sicut em naturae est flere miserationis affectu amicum augere sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ inmortał mortis legib subiac̃e.
Noua autẽ natiuitate gen̾atus
qͥa iuiolata uirginitas concupis¬
centiã nesciuit. ⁊ carnis mat̾iam
ministrauit Assũpta ẽ de matre
dñi nat᷑a ñ culpa: nec in dũo nr̃o
qͥa natiuitas ẽ mirabił. ideo nr̃e
est nat᷑e dissimił. Q enĩ uerꝰ ẽ łs
idẽ uerus ẽ hõ Et nullũ ẽ ĩ hac
bumilitas ⁊ altitudo deitatis. Sic̃
enĩ deus ũ mutatur miseratione.
ita homo ñ consumit᷑ dignitate.
Agit enĩ ut̾q fema cũ ałtiꝰ com¬
rante qͦd ũbi est. ⁊ carne exeqͤnte
qͦd carnis est. Unũ hoꝵ coruscat
miraculis: aliud subcumbte inui¬
rus. Et sic̃ u̾bum ab eqͣlitate pat̾¬
⁊ uere hominis filiꝰ. Ds ꝑ id qͦd in
pͥncipio erat u̾bum ⁊ u̾bum erat
apud dm̃ ⁊ dserat u̾bum. Homo
uit innobis: d̾s ꝑ id qͦd om̃ia ꝑ ip̃m
facta sũt. ⁊ sine ip̃o factũ ẽ nicħ.
homo ꝑ id qͦd factus ẽ ex muliere
factus sub lege. Hatuutas carnis
manifestatio ẽ humane nature.

Expanded text:
rtis legibus subjacere. Nova autem nativitate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit: assumpta est de matre Domini natura, non culpa: nec in Domino 90 quia nativitas est mirabilis, ideo nostri est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nulhominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur dignitate. Agit enim utraque forma cum alterius comoperante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis: et sicut Verbum ab aequalitate patere hominis Filius: Deus per id quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; homo m facta sunt, et sine ipso factum est nihil ; homo per id quod factus est ex muliere, factus sub lege . Nativitas carnis, manifestatio est humanae naturae:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tres unũ sunt. Sp̃s utiq sc̃ifi¬
cationis. ⁊ sanguis redẽptionis.
raqua baptismatis: qͥ tria unũ¬
unũ sũt ⁊ indiuidua manent
nicħq eoꝵ a sui conerione se nui¬
iuit ac ꝓficit. ut in dño ihu
ip̃o. nec sine uera diuinitate

Expanded text:
s utique sanctificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis. Quae tria unum sunt et individua manent, nihilque eorum a sua connexione sejunvivit, hac proficit, ut in Domino Jesu Christo nec sine vera divinitate
Abbreviated transcription (Latin):
iq pͥncipiũ iusticie ⁊ bonoꝵ fons
atq origo meritoꝵ ẽ. S ab istis idõ
ꝑ naturae industriã dicitur p̃ueni¬
niri. ut que ante gr̃am ꝓpͥo clara
sit studio uideatur nullo peccati
originał uuln̾e sauciata. falsũq
sit qd ueritas ait. qm̃ filius hom̃is
uenit querere ⁊ saluare qͦdꝑierat.¬

Expanded text:
ique principium justitiae et bonorum fons atque origo meritorum est. Sed ab istis ideo per naturalem industriam dicitur praeveniri, ut quae ante gratiam proprio clara sit studio, nullo videatur peccati originalis vulnere sauciata; falsumque sit quod Veritas ait: Quoniam Filius hominis venit quaerere et salvare quod per
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ. Ut unꝰ ĩ ambitione illecdus
ñ cupiditate seductus. ñ persuasi¬
one hõiũ depͣuatus. ubi ordinatꝰ
est ꝑseueret ita ut siqͥs sua q̃rens
suam redire neglererit.⁊ ab ho¬
noris pͥuilegio. ⁊ comunionis uin¬
culo babeatur extraneus. Non
autẽ dubitet dilectio tua nos si qͥ
ñ arbitͣimis neglecta fuerĩt qͦ pro
custodia cauonũ: ꝓ sidei uitegͥ¬
tate deceruimꝰ uebem̃tiꝰ ꝯmouen

Expanded text:
e non ambitione illectus, non cupiditate seductus, non persuasione hominum depravatus, ubi ordinatus est, perseveret: ita ut si quis sua quaerens, suam redire neglexerit; et ab honoris privilegio, et a communionis vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementi
Abbreviated transcription (Latin):
Que uatiuitas temꝑał illi natiuita¬
ci diuine ⁊ semptt̾ne nicħ imnuit
nicħ ꝯtulit. s totam se reꝑando
hom̃i qui erat deceptus inpendit
te destrueret. Non enĩ suꝑare nos
posseinus peccati ⁊ mortis auctͥorẽ
nͥ nat᷑am nr̃am ille susciꝑet. ⁊ suam
faceret. ꝙͣ nec pecc̾m ꝯtanunare
nec mors potuit detinere: Concep¬
utelligenda ẽ illa gen̾atio singu¬
lariter mirabił. ⁊ mirabilit̾ sin¬
gularis. ut ꝑ nouitat̃ creationis
ꝓ̃pͥetas remota sit generis. fecundi¬
tateni enĩ uirginis sp̃s sc̃s dedit:
ueritas aũ corꝑis sũpta de corꝑe ẽ.
⁊ edificauit sibi sapĩa domũ. uer

Expanded text:
itas temporalis illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini, qui erat deceptus, impenditte destrueret. Non enim superare possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet et suam faceret quem nec peccatum contaminare nec mors potuit detinere. Concepintelligenda est illa generatio singulariter mirabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem creationis proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim virgini Spiritus sanctus dedit, veritas autem corporis sumpta de corpore est; et aedificante sibi S
Abbreviated transcription (Latin):
holim ixciso doginate aliqͦd ĩ pro¬
uintia tua eꝰdẽ mali g̃men oriat᷑.
qͦd ñ solũ in radicib suis crescat
uolũt ab om̃i suspicione se purgẽ
⁊ obediendo nob̃ ꝓbent se ẽẽ nostroᷤ.
Quoꝵ si qͥsꝙͣ salubrib p̾ceptis satis¬
fac̃̾e cdetractarit. siuie ille cłiciis. siue
sit laicus ab eccłe societate pellat᷑
ne ꝑditione aĩe sue saluti insidiet᷑
aliene. Illam qͦ partẽ eccłastice
discipline qͣ olim a scĩs paͥcͥb ⁊ a

Expanded text:
olim dogmate aliquid in provincia ejusdem mali germen oriatur, quod non solum in radicibus suis crescat,volunt ab omni suspicione se purgent, et obediendo nobis praebent se esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pellatur, ne perditor animae suae saluti insidietur alienae. Illam quoque partem ecclesiasticae disciplinae qua olim a s
Abbreviated transcription (Latin):
niciones suas ad surrepentẽ faci¬
litatẽ imꝑbare se simulent atq de¬
ponere. Hoc sͥ tota arce fallendi
di ẜ merita dari accipientiũ senti¬
atur. Que utiq nͥ gͣtis decur ñ est
gr̃a. s m̃ces rtͥbutioq m̃itoꝵ dicẽte
beato apło. Gr̃a salui facti estis ꝑ

Expanded text:
nitiones suas ad subrependi facilitatem, improbare se simulent atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, atia Dei secundum merita dari accipientium sentiatur. Quae utique nisi gratis detur, non est gratia, sed merces retributioque meritorum, dicente beato A
Abbreviated transcription (Latin):
ac cliũsi ordinis cłicos qͦs pelagia¬
na siue celestiana hesis hũit im¬
plicatos ita ur̃e prouintie ad cõm¬
unionẽ catholicam ꝑuenisse it
nulla abeis clãpnatio ꝓpͥi eng̃et᷑
erroris. ⁊ pastoralib excubiis nimi¬
um dormitantib lupos ouiũ pelli¬
b tectos in ouile dñicũ ñ depositis
ut relictis eccłiis quib cłicatum
aut acceꝑant aut receꝑant. ĩ stabi¬
litatẽ suam ꝑ diu̾sa circũferant.
amantes semꝑ errare ⁊ ñꝙͣ ĩ fun¬
nullo discussi examine. nullo sũt
p̃idicio sue ꝓfessionis obstricti:
hunc maxime expecunt fructũ
ut sub uelam̃to cõmunionis płes
domos adeant. ⁊ ꝑ falsi nom̃ĩs scil¬
entiam multoꝵ corda corrũpant̃.
Qd utiq effic̾e ñ possent. si eccłaꝵ
p̾sules necessariã diligentiã ĩ tali¬
um receptione seruassent ne cuiꝙͣ
eoꝵ euagari ĩ diũsa liciuss Ne

Expanded text:
ac diversi ordinis clericos, quos Pelagiana sive Coelestiana haeresis habuit implicatos, ita in vestra provincia ad communionem catholicam pervenisse, ut nulla ab eis damnatio proprii exigeretur erroris; et pastoralibum dormitantibus, lupus ovium pellibus tectus in ovile Dominicum, non depositis ut relictis ecclesiis in quibus clericatum aut accelitatem suam per diversa circumferant, amantes semper errare, et numquam in funnullo discussi examine, nullo sunt praejudicio suae professionis obstricti, hunc maxime expetunt fructum, ut sub velamento communionis plures domos adeant, et per falsi nominis scientiam multorum corda corrumpant. Quod utique efficere non possent, si Ecclesiarum praesules necessariam diligentiam in talium receptione servassent, ne cuiquam eorum evagari in diversa licuisse
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ nuptie consensu fiũt ꝯthenti¬
um. ⁊ ideo sic̃ nuptius ita spõsa¬
lib filiã familias cõsentire opor¬
sponsalia effici possũt. si mͦ ab
utͣq ꝑsona id sieri intelligatur
id est si ñ minores sint ꝙͣ aduodecĩ
annis. Hoc de proposita in qui¬

Expanded text:
sicut nuptiae consensu fiunt contrabentium, et ideo sicut nuptiis, ita sponsalibus filiafamilias consentire oporeffici sponsalia possunt, si modo ab utraque persona id fieri intelligatur, id est si non minores sint quam duodecim annis. » Hoc de proposita qua
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ es custos uite tue: ita sis fame
tue. Habes enĩ fr̃s infirmos quõ
scandalitas freq̃ñti ⁊ familiari
collocutione cuiꝰdam deuote mu¬
lieris que incompetentib horis
⁊ locis aspectib eoꝵ sreq̃nt̾ occur¬
rit cũ quib uult curiose ⁊ otiose
uerba misoet. Que res ⁊ tͥ ⁊ illis
ap̃ emulos occasio ẽ detrahendi.
et tͥ int̾ruptio sabb̃i cui. Pret̾ea
fitutͥ in te ipso constrursti castra
pudicitie ñ debet ista tua securitas
his qui extra ista castra sũt causa
ee ruine. Quod enĩ sc̃a animalia
ante ⁊ retro oculos habere deseri¬
supͣ se est ñ post ponat. sic eũ qui
ẽ ñ contẽpnat. hec ẽ uera ⁊ ordi¬
nata caritas sine qua qͣntalibet
corꝑalis exercitatio ñ ẽ uera religio

Expanded text:
sicut es custos vitae tuae, ita sis famae sicut es custos vitae tuae, ita sis famae tuae. Habes enim fratres infirmos quos scandalizas frequenti et familiari collocutione cujusdam devotae mulieris, quae incompetentibus horis et locis, aspectibus eorum frequenter occurrit , cum quibus vult curiose et otiose verba miscet. Quae res tibi et illis apud aemulos occasio est detrahendi, et tibi interruptio Sabbati tui. Praeterea si tu tibi in teipso construxisti castra pudicitiae, non debet ista tua securitas his qui extra ista castra sunt causa esse ruinae. Quod enim sancta animalia ante et retro oculos habere descrisupra se est, non postponat; sic eum qui est non contemnat. Haec est vera et ordinata charitas, sine qua quantalibet corporalis exercitatio non est vera religio,
Abbreviated transcription (Latin):
rans ꝯfident̾ dicebat. I minimo
ẽ ut a uob̾ iudicer aut̃ ab huma¬
no die : s neq me ipm iudico.
Nicħ enĩ mͥ conscius sum. Nos
itaq quãuis sc̃itati pauli lõge
impares simꝰ tñ qͣntũ di gr̃a do¬
nante possumꝰ cũ bona conscien¬
tia famã nr̃m cõseruare studea¬
mus. ne ceco ⁊ infirmo fr̃i offen¬
diculũ aut scandalũ ponamꝰ. et
tores uite sue simplicia facta nr̃a
inspiciunt que in utrãq partem
uerti possut̃t adhibitis comecturis
qͥb aliq̃n cedi oportet: aliq̃n ñ o¬
portet. Unde infirmitati frat̾ne
consulentes ea facere ñ debemꝰ in
utantur ad uelandam suam ꝑuer¬
sitatẽ. uel ad infuscandã m̃tis nr̃e
serenam simplicitatẽ. Qd̃ qͥa ꝑicu¬
losũ est uitanda ÷ a nob̾ om̃is oc¬
casio maledicti: ut is qui ex adũso
stat occasionẽ querens ñ inueniãt
s: bono exemplo informatus. corree¬
tus ad se redeat. Hec tͥ dilectissime
examore frat̾no direia ñ docens s
cõmone faciens prudentiã tuã ut

Expanded text:
dicebat: Pro minimo est ut a vobis judicer, aut ab humano die, sed neque me ipsum judico, nihil enim mihi conscius sum . Nos itaque quamvis sanctitati Pauli longe impares simus, tamen quantum Dei gratia donante possumus, cum bona conscientia famam nostram conservare studeamus, ne caeco et infirmo fratri offendiculum aut scandalum ponamus, et tores vitae suae, simplicia facta nostra inspiciunt, quae in utramque partem verti possunt, adhibitis conjecturis, quibus aliquando credi oportet, aliquando non oportet. Unde infirmitati fraternae consulentes ea facere non debemus in utantur ad velandam suam perversitatem, vel ad infuscandam mentis nostrae serenam simplicitatem. Quod quia periculosum est, vitanda est a nobis omnis occasio maledicti, ut is qui ex adverso stat, occasionem quaerens non inveniat, sed bono exemplo informatus correctus ad se redeat. Haec tibi, dilectissime, ex amore fraterno direxi, non docens, sed commonefaciens prudentiam tuam, ut
Abbreviated transcription (Latin):
de remotis partib excellentie
nr̃e scͥpsi qui bonũ odorẽ ure noti¬
cie adnos usq ꝑtingentẽ suauit̾
olofeci Et quia in belgica ꝓuin¬
cia uos estis qui religione ⁊ aucdo¬
ritate p̾cellitis: supplico sc̃itati ur̃e
ut aliq̾ndo mee parrutatis menior
in hec ꝑegͥnationis itinere pusilla¬
nunitatẽ uncam murmurantem.
aliqñ pene deficientem uerbo con¬
solatorio refocilare studcatis. Ual̃.

Expanded text:
de remotis partibus excellentiae de remotis partibus excellentiae vestrae scripsi, qui bonum odorem vestrae notitiae ad nos usque pertingentem suaviter olfeci. Et quia in Belgica provincia vos estis qui religione et auctoritate praecellitis, supplico sanctitati vestrae, ut aliquando meae parvitatis memor in hoc peregrinationis itinere pusillanimitatem meam murmurantem, et aliquando pene deficientem, verbo consolatorio refocillare studeatis. Vale.
Abbreviated transcription (Latin):
cłasticis ubi ñ ꝑiclitatur fidei ue¬
ritas ⁊ moꝵ honestas. qͥdam insti¬
citta temꝑare debemus ut tantis
eccłe rumis subuenire ualeannis.
Sic enĩ uela cilicina in tab̾nacło
di bisso ⁊ purpura. cocco : iacincto
suꝑ posita xmbrem ⁊ puluerem
in se admitte bant ut decorem urti¬
orem ornam̃toꝵ ab ymbriũ madi¬
datione ⁊ pulueris obfuscatione
conseruarent. Facit hoc caritas qͦ
oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ. que
cũ infirmantib infirmatur. cum
scandalizatis uritur. ⁊ om̃ibꝰ om̃ia
t̃it ut om̃ib ꝓdesse mereatur. Uñ
it uitam subditoꝵ in ꝓposito
sue sanctitatis conseruare pͥua¬
leant. Unde beatus G̾oꝵ ĩ libro
pastorali. Situ intus ut cocus ru¬
tilas cilicium qͦ ꝓtegeris cur accu¬
rigorem discipline itili compen¬
satione temꝑamꝰ: ħ dicendo pri¬
pore monente caritate excitare
portat tantis ruinis occurrat ne
ꝓsuo silentio tãꝙ mut̾ canis in¬
tereat. ħ pauca ansu cariiatis

Expanded text:
clesiasticis, ubi non periclitatur fidei veclesiasticis, ubi non periclitatur fidei veritas et morum honestas, quaedam instituta temperare debemus, ut tantis Ecclesiae ruinis subvenire valeamus. Sic enim vela cilicina in tabernaculo Dei bysso et purpura, cocco et hiacintho supposita, imbrem et pulverem in se admittebant , ut decorem interiorum ornamentorum ab imbrium madidatione et pulveris offuscatione conservarent. Facit hoc charitas, quae operit multitudinem peccatorum , quae cum infirmantibus infirmatur, cum scandalizatis uritur , et omnibus omnia fit ut omnibus prodesse mereatur. Undeut vitam subditorum in proposito suae sanctitatis conservare praevaleant. Unde beatus Gregorius in libro Pastorali: « Si tu intus ut coccus rutilas, cilicium quo protegeris cur accurigorem disciplinae utili compensatione temperamus. Haec dicendo prupore monente charitate excitare rsona quam portat tantis ruinis occurrat, ne pro suo silentio tanquam mutus canis intereat. Haec pauca ausu charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tabilib eccłe ruinis obiuare ⁊ sp̃o¬
sam xp̃i maculis ⁊ rugis infus¬
catam in uirginitatissue decorẽ
ꝓ uirib reformare. Uidemꝰ enĩ
scissũ regnũ ⁊ sacerdotium qͥb
tamꝙͣ principalib ⁊ fortiorib
paxllis tab̾naculi dei status fir¬
nuter figebatur. ne ullo impetu
pcellarumꝰ conttbi eũteretur.
In cauta scissura in tanta ꝓcella
florere ⁊ fructificare ñ pot̾ mat̾
eccłia de qua dicitur. una es co¬
lumba mea. sponsa mea. Ad hãc
unitatẽ resarciendam laborare
deberent membra xp̃i que medi¬
ciualit̾ ferro putredines istas rese¬
caruit. aut competenti dispensa¬
tionis inalaginate tautã scissurã.
tanto salutis ꝑiculo solus medi¬
cine rigor seru̾andꝰ est s etĩã dis¬
pensationis modꝰ qͥ nulli sapiẽti
displicuit ad sedandas cantas ꝑtͣ¬
bationes in aliqͥb admittendꝰ est:
Mouente enĩ cirillo alexandriuo
sic̃ uaute in mari ꝑiclitantes cũ

Expanded text:
ntabilibus Ecclesiae ruinis obviare, et sponntabilibus Ecclesiae ruinis obviare, et sponsam Christi maculis et rugis infuscatam in virginitatis suae decorem pro viribus reformare. Videmus enim scissum regnum et sacerdotium, quibus tanquam principalibus et fortioribus paxillis tabernaculi Dei status firmiter figebatur, ne ullo impetu procellarum et turbinum everteretur. In tanta scissura, in tanta procella florere et fructificare non potest mater Ecclesia, de qua dicitur: Una est columba mea, sponsa mea . Ad hanc unitatem resarciendam laborare debent membra Christi, quae medicinaliter ferro putredines istas resecarent, aut competenti dispensationis malagmate tantam scissuram tanto salutis periculo solus medicinae rigor servandus est, sed et dispensationis modus, qui nulli sapienti displicuit, ad sedandas tantas perturbationes in aliquibus admittendus est. Monente enim Cyrillo Alexandrino, sicut nautae in mari periclitantes, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mare spaciosũ ⁊ undosũ ꝑue¬
nire a det̾ne beatitudinis portũ
Quãuis lateat oculos corꝑis mnei
oculos m̃tis mec qͦ in uob lucet
ĩ mundo q̃ͥdam luminariã. que
racdiantia u̾bo ⁊ exemplo ualentt
ad inlustrandã caliginẽ uitioꝵ
⁊ inluminãdũ decorẽ uirtutum:
Sic̃ eñ int̾positis uaporib hꝰ infe¬
rioris aeris aliq̃n luminaria celi
illustrare ñ desinũt: ita lumina¬
ria eccł̃e licet canib scm. porcis
margaritas aliq̃n añ ponere dissi
conculcantes apud infirmos au¬
ditores minꝰ currat ⁊ fructificet.
tñ si quẽ piũ ⁊ bumllẽ : qͥetũ in
hac ualle plorationis inuenerĩt
exemplis informãt ⁊ radus doct
ne spũał inlustre ñ desstũt. Et
qͣnto plus uidemꝰ mundũ ĩ ma¬
ligno positũ. qͦd deplorat ysaias
dicens. om̃e cap̃ languidũ. ⁊ om̃e
cor nierens a planta pedis usq
ad ueracem capitis ñẽ in eo sa¬
nitas tanto magis hii inqͥb ds
lum̃ gr̃e sue posuit debent lam̃¬

Expanded text:
c mare spatiosum et undosum pervenire ad aeternae beatitudinis portum. Quamvis lateat oculos corporis meioculos mentis meae quae in vobis lucet in mundo quaedam luminaria, quae radiantia verbo et exemplo valent ad illustrandam caliginem vitiorum, et illuminandum decorem virtutum. Sicut enim interpositis vaporibus hujus inferioris aeris aliquando luminaria coeli illustrare non desinunt, ita luminaria Ecclesiae, licet canibus sanctum, porcis margaritas aliquando anteponere dissimtrantes et conculcantes apud infirmos auditores minus currat et fructificet, tamen si quem pium et humilem et quietum in hac valle plorationis invenerint, exemplis informant, et radiis s illustrare non desistunt. Et quanto plus videmus mundum in maligno positum, quod deplorat Isaias dicens: Omne caput languidum et omne cor moerens, a planta pedis usque ad verticem capitis non est in eo sanitas , tanto magis hi in quibus Deus lumen gratiae suae posuit, debent lame
Abbreviated transcription (Latin):
fideles. ⁊ rogamꝰ ⁊ consulimꝰ ut
statũ eccłarum qui qͣd ringentis
sum man̾e conceclatis ne hac occa¬
sione scisma qͦd ẽ ing̾manico reg¬
no adũsus sedẽ apłicam ĩ gallia¬
rũ regno suscitetis. Nec in hoc
resistimus quin possit sedes apsica
rare aut breuitatẽ dilatare si
utilitas populi di ita engat. et
nullũ inde scisma contingat.
simplicis nat᷑e erga eccłiam dei
est cdeuotus ⁊ sedis apłice beniuolꝰ
petimꝰ ⁊ consulimꝰ ut a beniuolen

Expanded text:
gamus et consulimus, ut statum Ecclesiarum, qui quadringentis sum manere concedatis, ne hac occasione schisma quod est in Germanico regno adversus sedem apostolicam, in Galliarum regno suscitetis. Nec in hoc resistimus, quin possit sedes apostolrare, aut brevitatem dilatare, si utilitas populi Dei ita exigat, et nullum inde schisma contingat. simplicis naturae, erga Ecclesiam Dei est devotus, et sedi apostolicae benevolus, petimus et consulimus, ut a benevolen
Abbreviated transcription (Latin):
Gaufrido anachorite frui m̃tis
tranqͥllitate. Cũ om̃is caste reli¬
gionis ꝓfessor uiscerib caritatis
habundare debeat ut tam saluti
pnmoꝵ quã sue ꝓuidere studeat.
necesse ẽ ut hec duo pͥncipaliter
appetat. puram conscientiã et
bonã famã Conscientiã ꝓpt̾ se.¬

Expanded text:
nachoritae, frui mentis tranquillitate. Cum omnis castae religionis professor visceribus charitatis abundare debeat, ut tam saluti proximorum quam suae providere studeat, necesse est ut haec duo principaliter appetat, puram conscientiam et bonam famam, conscientiam propte
Abbreviated transcription (Latin):
de comiecturis aliquẽ reum fieri
nec leges mundane concedũt nec
diuine. Et bene nouit pruden¬
tia ur̃a qͥa inoffensus debet esse
affectus acciuiatoꝵ ⁊ testiũ ut nich
ꝑ simiultatẽ fiat nec ip̃e accusator
inde rep̾hensibilis fit un alium
accusat. Qͦd uͦ comes cam ad eia¬
unnationẽ ferri candentis ꝓuocat
qͥa hoc eam sponte obtulisse testa¬
tur. uł ad monomachiam leges
eccl̃astice potiꝰ hoc ꝓhibent quã
uibeant. Uñ scephanꝰ pp lyatb̃to
uel aque feruentis eiaminatione
confessionẽ extorqueri a quolil
sacͥ ñ censent canones.⁊ qͦd scõꝵ
patrum docum̃to sancitũ ñ est:
suꝑsticiosa ad inuentione p̾sum̃d̃¬
uł testium approbatione publica
delicta habito p̾ oculis di timore
cõmissa sũt regimini uidicare.

Expanded text:
de conjecturis aliquem reum fieri, de conjecturis aliquem reum fieri, nec leges mundanae concedunt nec divinae, et bene novit prudentia vestra quia inoffensus debet esse affectus accusatorum et testium, ut nihil per simultatem fiat, nec ipse accusator inde reprehesibilis sit unde alium accusat. Quod vero comes eam ad examinationem ferri candentis provocat , quia hoc eam sponte obtulisse testatur, vel ad monomachiam, leges ecclesiasticae potius hoc prohibent quam jubent. Unde Stephanus Luitberto inquit, vel aquae feruentis examinatione confessionem extorqueri a quolibet sacri non censent canones, & quod sanctorum patrum documento sancitum non est, superstitiosa adinuentione nvel testium approbatione publica delicta, habito pre oculis dei timore, commissa sunt nostro regimini iudicare,