comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hit ali̾a s spũalia tũt hẽbunt scõ ⁊ cnĩ seminatur aopꝰ alble.
fiiget corpus spũale. in hus ꝑ illam iminut acõnem q̃ solis da¬
bitur iustis implebitur ꝙ aportere dicit apoꝰ ut concuptibile hoc
induat incorrupcõnem ł mortale hoc induat in mortalitatem
Is qub sexus masculinꝰ ł fomininꝰ sic̾ cad̾ corpora cata st̃ ꝑmane

Expanded text:
ebunt. Sanctorum enim seminatur corpus animale, surget corpus spiritale. In his per illam immutationem, quae solis dabitur justis, implebitur quod oportere dicit Apostolus , ut corruptibile hoc induat incorruptionem, et mortale hoc induat immortalitatem. In quibus sexus mas
Abbreviated transcription (Latin):
indulgencie mun̾e. Quia deus sic̾ ꝑ ꝓpħ̾am dicit nõ uult moi¬
tem pcrõris quant̃ ut itu̾tatur a uia sua mala ⁊ iuuat
aiã cius. U̾mptamen nullus hominũ debet sub spe miẜicor¬
die dĩ ĩ suis diuaꝰ urinauere por̃is eum ⁊̃ ĩ ip̃o corpore nemo
uelit sub spe future salutis diuaꝰ cgrotare.tales cnĩ qui ab
ĩiquitatib siuis recede ncgligunt ⁊ sibi de dõ indulg entiam
reꝑmittunt. nõ numꝙͣ ita p̃ueniũtur i̾rpentino dĩ furore

Expanded text:
am dicit, non vult mortem morientis, quantum ut revertatur a via sua mala, et vivat anima ejus. Verumtamen nullus hominum debet sub spe misericordiae Dei, in suis diutius remanere peccatis, cum etiam in ipso corpore nemo velit sub spe futurae salutis diutius aegrotare. Tales enim qui ab iniquitatibus suis recedere negligunt, et sibi de Deo indulgentiam repromittunt, nonnunquam ita praeveniuntur repentino Dei furore,
Abbreviated transcription (Latin):
diabolo atq anges cuis ꝓpͥa cadentib uolũtate cet̾os angelos i̾ sue
dilect õnis ct̾nitate fir̃mauit. sic ⁊⁊ humani geñss massam
nõ totam in sempit̾num pcrire ꝑmisit s quas ualuit euis gͣbuta
bonitas repulsis tenebris in quib om̃is humana natiuitas potĩ ori¬
ginał ꝯdempnacione ilsatur reduccudos p̃ destinauit ad lucem.
In co p̃cipue demonstnͣs quad istos onginał paĩ iuncuł indebita¬

Expanded text:
diabolo et angelis ejus propria cadentibus voluntate, caeteros angelos in suae dilectionis aeternitate firmavit, sic etiam humani generis massam non totam in sempiternum perire permisit, sed quos voluit ejus gratuita bonitas, repulsis tenebris in quibus omnis humana nativitas peccati originalis condemnatione versatur, reducendos 515 praedestinavit ad lucem: in eo praecipue demonstrans quod istos originalis peccati vi
Abbreviated transcription (Latin):
stodire Ne dampnacõnem hãt si primã fidẽ mitã fec̾it. Si
dõ noueñt ꝯtinẽciam nouerint se uati sui obnoxios. detineri
nec iam sibi deb̾e ꝯmietionem carnis quam licitam primitꝰ
habuerunt. s dõ se deb̾e ꝯtinenciã auã nouerũt. tunc unus¬
quisq regnũ celoꝵ quod scĩt ꝑmittit᷑᷑ possidebit si obluuscens

Expanded text:
i Deo voverint continentiam, noverint se voti sui obnoxios detineri, nec jam sibi debere commixtionem carnis, quam licitam primitus habuerunt, sed Deo se debere continentiam quam voverunt. Tunc enim unusquisque regnum coelorum, quod sancti
Abbreviated transcription (Latin):
tuał ĩ aĩab est hominĩ ⁊ spititib angłoꝵ. deus quippe aguascẽ¬
di ⁊ dili gendi se ñ nisi angeł atq hominib indidit facultatem
quib sp̃ arbicrũ lib̾tatẽ que maxime debuit intellectuali cate̾
catoris honignitate ꝯ̃ferre ita aognas cendi ac diligendi se
facultatem atq uolũtatẽ donauit aut eam unisquisq ⁊ ha¬
be possit. ⁊ ꝑd̾e Gi quis tam̃ eam sponde ꝑdid̾it. suo cam arbito¬

Expanded text:
est hominum et spiritibus angelorum. Deus quippe cognoscendi ac diligendi se, non nisi angelis et hominibus indidit facultatem. Quibus propter arbitrii libertatem, quae maxime debuit intellectuali creaturae Creatoris benignitate conferri, ita cognoscendi ac diligendi se facultatem voluntatemque donavit, ut eam unusquisque et habere posset et perdere; si quis tamen sponte
Abbreviated transcription (Latin):
angł̃as porõres ⁊ adudicandos hoĩes uiuos ⁊ inortuos fidelit᷑
expͤtamus. Testatur gͦ ẜcatꝰ pets quia doꝰ angelis p̾cantib ñ pepot.
s cart̾ib caliginuis inf̾ni detrudens tradidit ĩiudicio puniendos
reseruari. de hõĩb quoq uiuis at moituis diudicandis biatus
susatabuntur quo aꝑante creata st̃ Sngula u̾ꝰ ara ilł siui¬
guł suis aiãb ĩ resurrcõne rod̃dent ᷑ quas ĩ mat̾ns ut iiuere ĩc¬

Expanded text:
angelos, et ad judicandos homines vivos et mortuos fideliter exspectamus. Testatur enim beatus Petrus quia Deus angelis peccantibus non pepercit, sed carceribus caliginis inferni detrudens, tradidit in judicio puniendos reservari . De hominibus quoque vivis ac mortuis judicandis beatus suscitabuntur, a quo operante creata sunt. Singula vero corpora illis singulis suis animabus in resurrectione reddent
Abbreviated transcription (Latin):
dire neminẽ posse nisi quẽ deus grã sua p̃uenerit. uo quad
agit corpore. ⁊ corde ꝑcipiat. ⁊ accepta diuinitꝰ bona uolũ¬
tate atq iur̃tute mandata dĩ face uelit ⁊ possit. Neq
eim qui plantat est aliquid neq qui rigat s qui ĩcremõtũ
dat deus. qui ⁊̃ oꝑat ir ĩ nob̾ ⁊ uelle ⁊ ꝑfice ꝑ bona ulũ tate.¬

Expanded text:
a sua praevenerit; ut quod audit corpore etiam corde percipiat, et accepta divinitus bona voluntate atque virtute, mandata Dei facere et velit et possit. Neque enim qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus ; quia etiam operatur in nobis et velle, e
Abbreviated transcription (Latin):
lacun st̃. s sicut ĩ totis corporib toti sic ĩ coꝵdem corꝑoꝵ ꝑtib toti
stͥ tamen argita cc̃tiũ uarictas. diu̾sitatẽ ĩ cis. c̾dam temporał
mocionis ac mut a cõnis ostendit. Dum modo aliquid nescũt mod
sciunt modo uolũt modo nolũt modo sapiũt mode desipiũt indo
iniqui st̾ ex iustis. modo st̾ iusti ex ĩiauis. modo piecatis illusttãtui
lumne modo deprauantur denebrose impietatis errore. Illos
quoq quos t̾renoꝵ corpoꝵ no gͣuat lutulonta mat̾ies .i. ange¬
ex nichilo . Quoꝵ naturał mutabilitas ĩ eo ag nosat ᷑ ⁊ iua esdẽ
creature pars est in det̾ius ꝑmutata. deinde quia hũ. qui depͣuati
ñ st̾ licet alius dono a quo cum nõ eẽut fci st̃ indefessa ⁊ qͣnt᷑¬

Expanded text:
dem corporum partibus toti sunt: tamen cogitationum varietas diversitatem in eis cujusdam temporalis motionis ac mutationis ostendit; dum modo aliquid nesciunt, modo sciunt; modo volunt, modo nolunt; modo sapiunt, modo desipiunt; modo iniqui ex justis, modo justi sunt ex iniquis; modo pietatis illustrantur lumine, modo depravantur tenebroso impietatis errore. 29. Illos quoque quos terrenorum corporum nulla gravat lutulenta materies, iex nihilo? Quorum naturalis mutabilitas in eo cognoscitur, quia ejusdem naturae pars est in deterius permutata. Deinde quia ii qui depravati non sunt licet, illius dono a quo cum non essent facti sunt, indefessa, et
Abbreviated transcription (Latin):
por non uolubilitade tempotali. s et̾na stabilitate mirabilit̾ ordinate
Noq enĩ in tempore aogitat quem ad modum dempoꝵ seues betum
de cessio sie aut suocessione transdarrat. Nec aliqua moł qͣntitade dlr
ipõ diffusus sum maiores mundi partes suis minorib impleat et
minores maiorib implendo nusquiam tam̃ nisi totꝰ infundat ipẽ it

Expanded text:
porali volubilitate, sed aeterna stabilitate mirabiliter ordinare: neque enim in tempore cogitat quemadmodum temporum series rerum decessione ac successione transcurrat; nec aliqua molis quantitate tipse diffusus, ut majores mundi partes suis majoribus impleat, et minores minoribus implendo, nusquam tamen totus se infundat. Ipse enim
Abbreviated transcription (Latin):
rͦnał ut millũ sit bonũ quo beata sit uͥ deus. pectantes gͥ
s qr culpe ꝯpetit ideo iustitia est. Cet̾a u̾ aue sunt facta dem¬
sic ordinata fant ut cedant ĩ firmiora firmiorib atq sta
cedentib ⁊ succedentib rebus temꝑał quẽdam ĩ suo gn̾e pulcͥ¬
tudo ut nec ip̃a ciue moriuntut᷑ uł qd̾ erant cẽ designant
turpecit aut curbenit mod̾ ⁊ spẽm ⁊ ordinem. uniũ set̾ature.
atq om̃s soni tanqͣm nascendo ⁊ moriendo tͣuͣscurrant.
Qlis autꝰ ⁊ qͣnta pena cͥq culpe debeatur diuini iudicii est
Eñ humani. que uticiue cũ ꝯn̾̃sis remitet̾tur. magna est boni¬
tas apud deñ ⁊tũ debita reoditur. nulla est ĩ iqnitas apud dm̃.
ar meliꝰ ordĩatur nͥ ut iuste doleat ĩ supplicio qͣm ut ĩ pugne

Expanded text:
 ut nullum sit bonum, quo beata sit, nisi deus. peccantes igitur sed quia culpae competit, ideo iustitia est. Cetera uesic ordinata sunt, ut cedant infirmiora firmioribus, et invacedentibus et succedentibus rebus temporalis quaedam in suo genere pulchritudo. ut nec ipsa, quae moriuntur uel quod erant esse desinunt, turpent ac turbent modum et speciem et ordinem uniuersae creaturae: atque omnes soni tamquam nascendo et moriendo transcurrant. Qualis autem et quanta poena cuique culpae debeatur, diuini iudicii est, non humani: quae utique et cum conuersis remittitur, magna est bonitas apud deum. et cum debita redditur, nulla est iniquitas apud deum, quia melius ordinatur natura, ut iuste doleat in supplicio quam ut inpune
Abbreviated transcription (Latin):
occurrit comitata uͥgineis: cũ pꝰ rubrũ mare ⁊ subm̾ sum cũ
stio extitu phara onem tĩpamĩ tenens p̾cinet respõsuris can¬
temꝰ dnõ głiose .n magnisicatus ẽ euiũ ⁊ ascẽsorẽ ꝓiecit ĩma¬
re: func tecła ĩ tuos leta uolabit amplexus. tunc ⁊ ire spͥo¬
sus tuus occurret. ⁊ dicet. Surge uem xxima mea. colũba¬

Expanded text:
occurret comitata uirgineis, cum post Rubrum Mare et submersum cum suo exercitu Pharaonem tympanum tenens praecinet responsuris: cantemus domino; gloriose enim magnificatus est. equum et ascensorem proiecit in mare? tunc Thecla in tuos laeta uolabit amplexus. tunc et ipse sponsus occurret et dicet: surge, ueni, proxima mea,
Abbreviated transcription (Latin):
tunc parunli de cinib u̾saia salnator effatur. ecce edo ⁊ eu̾i¬
mei cuos in dedit deus palmas uictorie sublenantes ꝯsono
orñ tenebunt citharas ⁊ cantabunt canticũ nouũ. et nemo
pot̾it saire canticũ allud nͥ nuim̃us defimnitus. hii sunt aui se
tũ nulirib ñ comauinañunt ui gines n ꝑmansert᷑ hust̃¬

Expanded text:
tunc paruuli, de quibus in Esaia saluator effatur: ecce ego et pueri, quos mihi dedit dominus, palmas uictoriae sublenantes consono tu throni et seniorum tenebunt citharas et cantabunt canticum nouum et nemo poterit scire canticum illud, nisi numerus definitus: hi sunt, qui se cum mulieribus non coinquinauerunt uirgines enim per
Abbreviated transcription (Latin):
trinam optulit semet ꝙp̃m ꝑ nob̾ oblacõnẽ ⁊ hostiã dõ ĩ odorem
suauitatis ipẽ u̾us deus ⁊ uerꝰ pontifex qui ꝓ nob̾ ñ ĩ sangune
rautoꝵ ⁊ hirroꝵꝵ s ĩ sanguine suo semel ĩtͦuuut ĩ stã & tunt
pontifex ille significabat qui cũ sangnne ĩ scã scõꝵ ꝑ annos ĩtͣibat.¬
Sat̾dos ꝑ quẽ sumꝰ roꝯciliati sacͥficiũ quo iro ciliati. templt̃ ĩ qͦ
recontiliati. deus cui reconciliati. Salus tamẽ sac̾dos. sacͥficiũ tẽ¬

Expanded text:
dorem suavitatis. Ipse verus Deus, et verus pontifex, qui pro nobis, non in sanguine taurorum et hircorum, sed in sanguine suo semel introivit in sancta: quod tunc pontifex ille significabat, qui cum sanguine sancta sanctsacerdos, per quem sumus reconciliati; sacrificium, quo reconciliati; templum, in quo reconciliati; Deus, cui reconciliati. Solus tamen sacerdos, sacrificium e
Abbreviated transcription (Latin):
cordi tenacius infigatur unus: pr̃. qui solus cẽntalit᷑ ĩ se¬
ip̃õ unũ filiũ getiuit Et unꝰ filius. quĩ de uno prẽ. solꝰ est
essẽcialit̾ natꝰ Et unus spt̃ scũs. qui solꝰ cẽncialit̾ de pr̃e. si¬
qr ÷̃ poed̾e quam genuisse. ł nat̾ ce̾. manifest̾ est am̃ aliꝰ
s pãt᷑ alius filiuq alius spt̃ sc̃ũs. Trinitas itaq ad ꝑsd̃is

Expanded text:
cordi tenacius infigatur, unus est Pater, qui solus essentialiter de seipso unum Filium genuit; et unus Filius, qui de uno Patre solus est essentialiter natus ; et unus Spiritus sanctus, qui solus essentialiter de Patre Fique est procedere quam genuisse vel natum esse, manifestum est quoniam alius est Pater, alius Filius, alius Spiritus sanctus. Trinitas itaque ad person
Abbreviated transcription (Latin):
humani diuina bonitas ent. ut ꝑ uirũ qui de sola mulr̃e
natꝰ est uita hõib redo̾etur. illic humanã naturam tpissima
decpõe s̃ibi diaꝰ ĩ prrĩ similitudine sociauit. hic deus huma¬
nam naturã ĩ urutate ꝑsone suscepit ibi semina decipta est
ut fieret filia tiaboli. hic uirgo gr̃a bepleta est ut sicnit mat̾
biam seducte mulr̃is animũ optiuuit. hic deus humibaus
se ꝑ miẜicordiã ĩcorrupte uirꝯuus. utͥum ex ea nasciturꝰ

Expanded text:
generis divina bonitas egit, ut per virum qui de sola muliere natus est, vita hominibus redderetur. Illic humanam naturam nequissima deceptione sibi diabolus in peccati similitudinem sociavit; hic Deus humanam naturam in unitatem personae suscepit. Ibi femina decepta est, ut fieret filia diaboli: hic virgo gratia repleta est, ut fieret mateectus per superbiam, seductae mulieris animum obtinuit; hic Deus humilians se per misericordiam, incorruptae virginis uterum ex ea nasciturus
Abbreviated transcription (Latin):
ipõꝵ est qr nemo alt̾um alit p̃dẽdit ec̾nitate. aut excedit
magintudine aut supctat pot̃ate qr nec filio nec spũ
scõ. quant̾ ad nature diuine unitatẽ pertinet aut ant̾ioi
aut maior est pr̃. nec silii etͥnitas ata inmẽsitas uelud
d̾e aut exced̾e naturalit̾ pot. Sicut gꝰ nec silius post̾ior
aut minor est prẽ. ita nec sp̃t scũs. nec post̾ior nec minor

Expanded text:
nullus horum alium aut praecedit aeternitate, aut excedit magnitudine, aut superat potestate; quia nec Filio, nec Spiritu sancto quantum ad naturae divinae unitatem pertinet aut anterior, aut major est Pater, nec Filius Spirite aut excedere naturaliter potest. Sicut ergo nec Filius posterior aut minor est Patre, ita nec Spiritus sanctus posterior aut minor
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnocantib eum ĩ u̾itate & ui abũ ꝯsũmans ⁊ breiuans fe¬
cit sr̃ t̾ram spero qr sic̃ tibi dedit. huius fidĩ st̃am sollicitudi¬
nem sic eam nl. ut cuo tam bono tamq laudabili. ẜuiã desi¬
dio sufficientem ẜuiet tribuet facultatẽ ut ⁊ si nõ potu¬
cio ciuitta dr̃e ex quib om̃is error hr̃cicꝰ possit ꝯgnosci. et
agnitꝰ ł coniu̾ei ualcat uel uitari tam̃ ĩ noĩe ata aduito
no cõẽ t̾nitatis quiĩ unꝰ solus ⁊ uͥus ⁊ bonus est d̾s ea dicã

Expanded text:
invocantibus eum in veritate , qui verbum consummans et brevians fecit super terram , spero quia, sicut tibi dedit hujus fidei sanctam sollicitudinem, sic etiam mihi, ut tuo tam bono tamque laudabili serviam desiderio, sufficientem tribuet facultatem: ut etsi non potuero cuncta dicere, ex quibus omnis error haereticus possit agnosci, et agnitus vel convinci valeat vel vitari, tamen in nomine atque adjutorio sanctae Trinitatis, quae unus solus veru
Abbreviated transcription (Latin):
om̃it cuꝑit s uiam ñ om̃is hõ ĩ uenit. Deũ eẽ ꝙͣdam uitam.
tetiam ĩmutabiam ĩ teligbem i teligete sapiatem sapien¬
tes facienteta. ñ milli eciam huiꝰ seculi philosophi uid̾iuit u̾itatẽ fi¬
xam stabilem ĩ declinabilem uͥ st̾ oũit rõnes rer̾ omĩũ c̾atarium
uid̾unt quidem s de lo̾ginqͦ uid̾unt s s̃ errore poĩti Et id cuto ad¬

Expanded text:
itam aeternam, immutabilem, intelligibilem, intelligentem, sapientem, sapientes facientem, nonnulli etiam hujus saeculi philosophi viderunt. Veritatem fixam, stabilem, indeclinabilem, ubi sunt omnes rationes rerum omnium creatarum, viderunt quidem, sed de longinquo; viderunt, sed in errore positi
Abbreviated transcription (Latin):
num̾um ꝓuenire. qr sine sp̃a nec ĩ hac seculo quisꝙͣ iustifi¬
cacõnis consequit᷑ ꝗr̃am nec ĩ sutͥo uitani possidebit ec̾nã
Eti si quis hic nõ ambulau̾it ꝑ fidẽ non ꝑueniet ad spẽm
Sine side ꝯm̃ĩs humanus labor uacuꝰ est. t ale quippe est bt
sine siera fide qͥuisq uelit dõ ꝑ contemptit scli placere quale
si quis qui tendens ad pñam ĩ qua scit se beate incturũ
relinquat itinens rectitudinẽ ⁊ inꝑuidus sectet᷑ cirorẽ.
quo non ad beatam anitatẽ ꝑueniat᷑ ⁊ ĩ p̃cipitiũ cadat
ubi non cͣaudiũ ꝓuenienti decur s cdenti int̾iuis inf̾at᷑¬
ꝯnum est opus dis putacõnis huiꝰ ut a magnis uix possit
impłi. Neque crũ sic te popocisti deb̾e de fide ĩnstiui ut
unan auamlib hcresim desianares. ꝯt quani speaalit̾ nr̃e¬
disputacõnis iugilaret indencio S cum indifmite diffini¬
cõnem sidĩ petis. eamq petis ⁊ sub bicuitate ꝯcludi iudes

Expanded text:
ec in hoc saeculo quisquam 501 justificationis consequitur gratiam, nec in futuro vitam possidebit aeternam; et si quis hic non ambulaverit per fidem, non perveniet ad speciem. Sine fide omnis labor hominis vacuus est. Tale quippe est, ut sine vera fide quisque velit Deo per contemptum saeculi placere; quale si quisquam tendens ad patriam, in qua se scit beate esse victurum, relinquat itineris rectitudinem, et improvidus sectetur errorem, quo non ad beatam civitatem perveniat, sed in praecipitium cadat; ubi non gaudium pervenienti detur, sed cadenti interitus inferatum est opus disputationis hujus, ut a magnis vix possit impleri. Neque enim poposcisti sic te debere de fide instrui, ut unam quamlibet haeresim designares, disputationis vigilaret intentio: sed cum indefinite definitionem fidei petis, eamque cupis etiam sub brevitate concludi, vides
Abbreviated transcription (Latin):
Inuenisti u̾itatẽ ⁊ ipam̾ u̾itatẽ ĩ ĩ iusticiam detines ⁊ ciuod ꝑ
ris elem̃toꝵ q om̃iũ orameni collegisti. Istud ñ uit attende ꝗd̾ mũ¬
dus opus ẽ dei. ⁊ adtẽdis qd̾ ydolũ opus est fabri. si faber ydo¬
lo sic̃ dedit figuram daret ⁊ corab ip̃o ⁊ dolo faber addraretur
Qu̾o eĩ o hõ fab̾ tuuꝰ deus ẽ sic hõ iooli faber est auid ẽ dł tuiꝰ.

Expanded text:
in injustitia detines. Et quod per ris, elementorumque omnium ordinem collegisti: istud non vis attendere, quod mundus opus est Dei, idolum opus est fabri. Si faber idolo, sicut dedit figuram, daret et cor; ab ipso idolo faber adoraretur. Quomodo enim, o homo, faber tuus Deus est, sic homo idoli faber est. Quis est Deus tuus?
Abbreviated transcription (Latin):
net isie gͦ hỹle malũ ditenda ẽ que ñ ꝑ aligͣ spẽm sũtiri
citatẽ formar̃ uani si caꝑe impõitam ab artifice formam
ñ poss nec mat̾ies utiq dr̾etur. porto si bonũ aliauod est
forma uñ qui ea p̾ualent formosi appellantur sit̃ a sp̃e spẽo¬
si ꝓcul dubio bonũ aͥd est ⁊̃ capatitas forme. sit᷑ qr bonũ est
saꝑientia. nemo dubitat qd̾ bonũ capatẽ eẽ sapĩe ꝑ ar oẽ

Expanded text:
ri citatem formarum: nam si capere impositam ab artifice formam non posset, nec materies utique diceretur. Porro si bonum aliquod est forma, unde qui ea praevalent, formosi appellantur, sicut a specie speciosi, procul dubio bonum aliquod est etiam capacitas formae. Sicut quia bonum est sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
ut si ip̃i ꝑ ĩ iquitatẽ uo ͭ ᷤ sue mͤ usi fũmt bonis illiꝰ ille ꝑiustitiam
ptis sue bñ utatur mał ipoꝵ recte ordinans ĩ penis qui se ꝑũse
os mala nꝰ ẽ hus modũ sp̃em. ⁊ ordinem suũ nulla ĩiquitate
deus et̾mis ad̾ lic siue fir sit ñ est t᷑ sũ ĩ icio deus aut̃ s̃iueĩitio
ꝯmutabilitas qͣm solꝰ deus ht qui mutan oĩo ñ pt̃. aliud ester̃
ñ mutan cũ psit nutari. aliud ꝓrsus ñ posse rautari sic̃ g ͦ¬

Expanded text:
ut si ipsi per iniquitatem uoluntatis suae male usi fuerint bonis illius, ille per iustitiam potestatis suae bene utatur malis ipsorum recte ordinans in poenis, qui se peruerse est, habens modum et speciem et ordinem suum, nulla iniquitate d etsi sine fine sit, non est tamen sine initio; Deus autem etiam sine initio commutabilitas, quam solus Deus habet, qui mutari omnino non potest. Aliud est enim non mutari, cum
Abbreviated transcription (Latin):
huic tes cus ad hibita est ut aliena ⁊ ĩ ꝯuauens uideatur tãꝙͣ
si nudus hõ ⁊̃ foro de ambulet ad̾ ñ offend᷑ s̃i ĩ balnco uideatur si¬
s pocius ĩ ordinãtõ mala est tũ aut minus ordinatũ est ꝗͣd debu¬
it aut ñ sic̃ debuit tͣ uͥ alqͥs modus aliqͣ spẽs aͥs ordo est ad¬

Expanded text:
huic rei, cui adhibita est, ut aliena et inconueniens uideatur: tamquam huic rei, cui adhibita est, ut aliena et inconueniens uideatur: tamquam si nudus homo in foro deambulet, quod non offendit, si in balneo uideatur. sised potius inordinatio mala est, cum aut minus ordinatum est quam debuit, aut non sicut debuit. Tamen ubi aliquis modus, aliqua species, aliquis ordo est,
Abbreviated transcription (Latin):
si tũ ĩ eo qd̃ diñt sũmũ mod̾ ĩ telligamꝰ sũmũ bonũ. ot̾uis .n.
modꝰ ⁊ qͣntũ modꝰ ẽ bonus ẽ. uñ omĩa modata modesta modifica¬
Eł dͥ sine laude ñ possunt qͣꝙͣ sub aͦ ĩ tellectu modũ ꝓ sine po¬
i amꝰ ⁊ uullũ modũ dicamꝰ uͥͭ nullꝰ est fr̾t qd̾ aliq cũ laude dr̃¬
dis ꝓ sine ĩ teslig̾etur nam qui nulło mͦ regnat ñ utiq regnat¬
o aluis gͦ modꝰ uł mala sp̾es nł malꝰ ordo aut ides dm̃ qr nño¬
accomodanda st̾ ut ideo dicantur mala qd̃ sint aliena ⁊ ĩ¬
ꝯ tiua tanꝙͣ si dicatur alicuis ñ bono mͦ egisse qr minus e¬
Sit qͣm deb̾nit aut qd̾ ita egit sic̃ ĩ retali ñ debuit uł ampliꝰ
qͣm oꝑcebat uł ñ ꝯuenienter ut hoc ipm̃ qd̃ repͥhenditur ma¬
lo mͦ auctũ ñ ob aliud iuste rep̾hendatur nͥ qr ñ ẽ ibi serua
qd̾ ista sit .iiiiͦ. spẽs illa maior ñ mole s decore aut qr ñ ꝯtͥit

Expanded text:
imus summum modum, intelligamus summum bonum. Omnis enim modus in quantum modus est, bonus est: unde omnia moderata, modesta, modificata, dici sine laude non possunt; quanquam sub alio intellectu modum pro fine ponamus, et nullum modum dicamus, ubi nullus est finis: quod aliquando fine dictus intellegeretur; nam qui nullo modo regnat, non utique regnat. Malus ergo modus uel mala species uel malus ordo aut ideo dicuntusint aliena et incongrua, tamquam si dicatur aliquis non bono modo egisse, quia minus egit quam debuit, aut quod ita egit, sicut in re tali non debuit, uel amplius quam oportebat uel non conuenienter: ut hoc ipsum, quod reprehenditur malo modo actum, non ob aliud iuste reprehendatur, nisi quia non est ibi seruatquod ista sit minor species, illa maior, non mole, sed decore, aut quia non congruit
Abbreviated transcription (Latin):
hũnt tñ obscura ad lucis. qd̾ si penitus tareant ita sunt te¬
nebre hicĩt absgicia sit̃ silentnum uocis absencia. Que d pͥua
cõnes r̾r̾ st ĩ uniũsitate nͣ ordinantut ut sapient̾ ꝯsid̾antib
ñ ĩ decẽter uices suas hant nam deus cerca loca ⁊ tꝑa ñ illu¬
minand tenebras facit tam decent᷑ tãꝗͣ deus. si .u. uos ꝯti¬
nendo uocẽ decẽt᷑ ĩ t̾ponimꝰ ĩ loquendo silentium qͣnͣto in ag̾
ille qͣrũdam rer̾ pͥuatões decent̃ facit sic̃ rr̾ om̃ĩum ꝑfc̾c ar¬
tifex. uni hsumo t̃ pũoꝵ lux. ⁊ tenebre laudant decim .i. ei

Expanded text:
n et obscura aliquid lucis, quod si penitus careant, ita sunt tenebrae lucis absentia sicut silentium uocis absentia. Quae taones rerum sic in uniuersitate naturae ordinantur, ut sapienter considerantibus non indecenter uices suas habeant. nam et deus certa loca et tempora non inluminando tenebras fecit tam decenter quam dies. si enim nos continendo uocem decenter interponimus in loquendo silentium: quanto magis ille quarundam rerum priuationes decenter facit sicut rerum omnium perfectus artifex ?
Abbreviated transcription (Latin):
ho appetuł cũ arloren uetitam tetigit s id qd̾ melius erat descrẽ¬
u fcmi inalũ qt̃ ꝯmisit melior qiuippe c̾ator quam ulla catura qm
ꝯidit cuꝰ imperiũ ũ erat deserend̾ ut tang̾et ꝓhibitũ qͣmliis bonum¬
am descito mebiore bomĩ c̾ate appetebatur qd cc̃ crstaris ĩperlum
cangcatu: ũ ita deus artorem malã ĩ ꝑad̾ plantau̾at s ipẽ erat

Expanded text:
o appetiuit, cum arborem uetitam tetigit, sed id, quod melius erat, deserendo factum malum ipse commisit. melior quippe creator quam ulla creatura, quam condidit: cuius imperium non erat deserendum, ut tangeretur prohibitum qe appetebatur, quod contra creatoris imperium tangebatur. non itaque deus arborem malam in paradiso plantauerat, sed ipse erat
Abbreviated transcription (Latin):
unius nature cũ dõ st̃. quib singuł sing ulas bnitos ada ura¬
cionales spt̃. quib ead̾ corpora uiuificarentur ac seasifitarendur
inseruit. S nec ip̃i bruti unius nature cum dõ st̾ auo. silie uiui¬
ficandis scnsificandisq manostatur insenusse corporib ipĩs da¬
mẽ spiritib nullũ intelligendi largitꝰ est lumẽ quo suũ possint

Expanded text:
naturae cum Deo sunt, quibus singulis singulos brutos atque irrationabiles spiritus, quibus eadem corpora vivificarentur ac sensificarentur, inseruit. Sed nec ipsi bruti spiritus unius naturae cum Deo sunt, quos licet vivificandis sensificandisque cognoscatur inseruisse corporibus, ipsis tamen spiritibus nullum intelligendi largitus est lumen, quo suum possent
Abbreviated transcription (Latin):
solũ siliũ scd̾m camẽ. ⁊ nõ saoli silio ẜm diuinitatẽ. ⁊ rinitas enĩ
nas sibi reconciliauit per hoc quod solũ u̾bũ carnẽ ipã t̾ͥnitas fecit.
In quo sic u̾itas ĩ ꝯmutalił ꝑmanet humane diuine q nateͤ ut si¬
cut u̾a semꝑ est eiꝰ duunitas quam de prẽ inꝯmutabilẽ ht̃. ita ila
semꝑ. atq ĩ ꝯmutabił. oiuis humanitas sit quã sibi uiutã sũma di¬
uinitas g̾it : hec pauca de fide idẽ t̾uitatis que solus ⁊ ulus est
naturalit̾ deus quantum lurxuitas tpr̃is ⁊ sermonis ꝑmisit
insorui. Nunc de croatura quid absq dubitacr̃e tenere dcłras ĩti
trinitas deus ab illa scã trinitate que solus ⁊ ilus ⁊ ed̾nꝰ est di.
creatam ex nichilo. Ac si innũsa ĩ celis. ⁊ ĩ t̾ra uisibilia ⁊ ĩuisibilia
siue tronas siue dnãtões siue prinapatus siue potestates opus

Expanded text:
solum Filium secundum carnem, sed non soli Filio secundum divinitatem. Trinitas enim nos sibi reconciliavit per hoc quod solum Verbum carnem ipsa Trinitas fecit. In quo sic veritas incommutabilis manet humanae divinaeque naturae, ut sicut vera semper est ejus divinitas, quam de Patre incommutabilem habet, ita vera semper atque incommutabilis ejus humanitas sit, quam sibi unitam summa divinitas gerit. 24. Haec pauca de fide sanctae Trinitatis, quae solus et verus est naturaliter Deus, quantum brevitas temporis et sermonis permisit, inTrinitas Deus, ab ipsa sancta Trinitate quae solus verus et aeternus Deus est creatam ex nihilo. Ac sic universa in coelis et in terra, visibilia et invisibilia, sive Thronos, sive Dominationes, sive P
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona eẽt cum pr̃e ãnne sua uniꝯenitꝰ ac sempit̾nus deus ipã
carnis sue susceprõne ꝯceptꝰ Istam u̾o cecͥoꝵ homiũ carnẽ ꝑ
humanũ c̾tum est nasci ꝯcubitũ uiro seminãde. femina uͦ
ꝯcipiende atq pauende Et quia dum sibi ĩuicẽ mistent᷑ uir
ob hoc filioꝵ ex coꝵ carne nasdenciũ non pot̃ ẽẽ sũ poxõ ꝯceptꝰ¬
ub pcr̃m ĩ silios ñ tͣlismitut ꝓpagacio. s libido. Nec fecĩditas
humane nature facit hoĩes cum prrõ nasci s frditas libremus
quã horẽs hñt ex illius primi uistissima ꝯdempnacõe pocĩ. Ideo¬
s. nec feditatis culpa nec fyrnicõius macula pot̃at in ueluri
pp̃ originale tam̃ pr̃m auo naturalit̾ obstricti st̾ filii ĩte. Nõ
solumi impioꝵ filu. s om̃s ⁊̃ qui de iustisicata carne iustoꝵ¬

Expanded text:
 ac sempiternus Deus, ipsa suae carnis conceptione conceptus. Istam vero caeterorum hominum carnem per humanum certum est nasci concubitum, viro seminante, femina vero concipiente atque pariente. Et quia dum sibi invicem vir mulierquencubitus, ob hoc filiorum ex eorum carne nascentium non potest sine peccatubi peccatum non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas humanae naturae facit homines cum peccato nasci, sed feditas libidinis quam homines habent ex illius primi justissima condemnatione peccati. Ideo nec infidelitatis culpa, nec fornicationis macula poterat inveniri: propter originale tamen peccatum, quo naturaliter obstricti sunt filii irae, non solum impiorum filii, sed omnes etiam qui de just
Abbreviated transcription (Latin):
gna ne bucio aus canginis sanguine ꝯpesatur: ut recp̃ti cruore
xͥ. ꝓ redemptore tienter occumbamꝰ. Q uis scõꝵ sũ certamine corona¬
tus est. abel iustus occiditur. abraham uxorem ꝑhiclitatur aunitt᷑e
⁊ ne ĩ inmẽsum nolum̃ extendam. auere ⁊ ĩuenies singłos adusa ꝓ¬
pessos goliis salomon ĩ delicuis fuit ⁊ forsitan ideo corruit. auẽ emĩ
diligit deus corripit castigat ant̾ omnẽ filiũ auẽ recipit. non ne me¬
luis et breui tẽpore dimicare. ferre mallũ. arma sum̃e latesc̾e sb¬
lorica ⁊ postea gaude̾ uictorem ꝙͣ ĩ paciencia unius hore sernire ꝑ
qͣnta Iacob ꝓ tachel fc̃a uxdre sustamit ⁊ seruinit ĩ auid scͥptura
pꝰ ea memorat Indie urebar estu ⁊ ẽ gelu nocte. aAmemꝰ ⁊ nos xͫ.
uia putabimꝰ miin̾sa aue longa st̃ ⁊ Iaculo illius uuln̾ati ꝑ hora¬
rũ momẽta dicemꝰ hei me qr ꝑ egͥnatõ mea ꝓlongata ẽ ame. ñ
sunt emł ꝯdigne passiones hꝰ setuli ad futuram głiam aue rene

Expanded text:
npensatur et redempti cruore Christi pro redemptore libenter obcumbimus. quis sanctorum sine certamine coronatus est? Abel iustus occiditur; Abraham uxorem periclitatur amittere et, ne in inmensum uolumen extendam, quaere et inuenies singulos diuersa perpessos. solus in deliciis Salomon fuit et forsitan ideo corruit. quem enim diligit dominus, corripit; castigat autem omnem filium, quem recipit. nonne melius est breui telorica et postea gaudere victorem, quam inpatientia unius horae servire pquanta Iacob pro Rachel pacta uxore sustineat. Et servivit,inquit scriptura, postea memorat: in die urebar aestu et gelu nocte. amemus et nos Chruia putabimus uniuersa, quae longa sunt, et iaculo illius uulnerati per horarum momenta dicemus: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est; non sunt enim condignae passi
Abbreviated transcription (Latin):
xat. Ego dormio ãcor meũ nigilat ⁊ fastisculus sracten fra¬
trneł uis mͥ In medio ꝓber̾ ieoꝵ ꝯmorabitur quid de nob̾ fi¬
et aue ad huic adolesceatule sũmꝰ. que spõsa ĩirante cũ sp̃oso re¬
manemus extͥusetus elotip᷑ est iesus ĩ uult abalus uid̾e fati¬
em tuam. Extuses negotia seculi atq canseris abducto nela

Expanded text:
at: Ego dormio et cor meum vigilat, et: Fasciculus stactae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur, quid de nobis fiet, quae adhuc adulescentiae sumus, quae sponsa intrante cum sponso remanemus extrinsecus? Zelotypus est Iesus, non vult ab aliis videri faciem tuam. Excuses licet atque causeris: A
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ mortale. set̾a omĩa bona ñ nͥ ab illo st̃. s ñ de illo. de illo .n. ꝙ
est hoc est qd̾ ip̃e ẽ. ab illo aͥ que fcã st̃ ñ st̾ qd̾ ip̃e ac ꝑ hoc
si solus ip̃e ĩ mmutabił ꝯũia que fecit ꝙr ex nich̾o fecit muta
cho fecit ñ eͣuit. qr gͦ bona om̃ia siue magna siue ꝑua ꝑ
quoslibet r̾t̾ gͣdus ñ possuit cẽ iͥ adeo. om̃is aut̃ natura¬

Expanded text:
non de illo. De illo enim quod est, hoc quod ipse est: ab illo autem quae facta sunt, non sunt quod ipse. Ac per hoc si solus ipse incommutabilis, omnia quae fecit, quia ex nihilo fecit, mutahilo fecit, non aequavit. Quia ergo bona omnia, sive magna sive parva, per quoslibet rerum gradus, non poss
Abbreviated transcription (Latin):
shar qe illar̾t etͣ ꝓponas que taruis curam facientes possesio¬
mñ redeitus ⁊ totidianas domos impensas subportant mocr emĩ
undecim xͥ apłi iude ꝓdicõe st̾ fracti nec fngelo ⁊ alecandro faci¬
dites nauftagium a cursu fidei substit̾unt nt dicasiua. xilla
Nunqnid ideo uirgo eẽ desint. Prmũ dubiũ an uigo sit tał. nõ
et̃ anõ uid homo uid deus. homo uid ĩ facie dens aut ĩ corde de¬

Expanded text:
xempla proponas, quae carnis curam facientes possessionum reditus et cotidianas domus inpensas subputant. neque enim undecim apostoli Iudae proditione sunt fracti nec Phygelo et Alexandro faciente naufragium ceteri a cursu fidei substiterunt. nec dicas: \'illa et illa rores: numquid ideo uirgo esse desiuitr\' primum dubium, an uirgo sit talis. non enim, quomodo uidet homo, uidebit deus. homo uidet in facie, de
Abbreviated transcription (Latin):
una carne s ĩ fp̃s. non ẽ sposus tuũs ał togaas ñ suꝑbus ethi¬
opissam duxit urorem s cacim ut uolu̾is sapicnciam audite¬
ui salomanis et ad eũ ueñis ꝯfitebitur cibi cuncta que nouit
Et ĩducet tẽ rex ĩ cubitalũ suss imirũ ⁊̃ mod̾ colore mntata s
mo ille tͥ ꝯueniet. Que est ista ane asbendit deablata. hes icco

Expanded text:
una carne, sed spiritu. Non est sponsus tuus adrogans, non superbus: Aethiopissam duxit uxorem. Statim ut volueris sapientiam veri audire Salomonis et ad eum veneris, confitebitur tibi cuncta, quae novit, et inducet te rex in cubiculum suum et mirum in modum colore mutato sermo tibi ille conveniet: Quae est ista, quae ascendit de
Abbreviated transcription (Latin):
as e domadas nicissim ministnt nullus ĩ cibo strepitus ẽ lusilus co¬
medens locͥtur uiuitur pane leguminib ⁊ oleit. aue solo sale ꝯ¬
ut aliorũ fessa sustẽtent ẽtas alioꝵ ñ fragatur ĩ cipieis. Decilis ꝯ¬
sinrgunt parit᷑ ⁊ ynmo dito ad p̾sepia redeunt ibi isqꝵ cũ sas¬
unus aͥs loqͥtur ⁊ dicit uidisti illũ ⁊ illũ cͣita ĩ ip̾o̾ sit gͥtĩa qͣntum
silentium qͣm moda̾tus ĩ cessus. si ĩ firtmũ iid̾i̾t ꝯsolantur.si in
dei. amore feruentẽ cohor tant ad studtum et qr nocte extra or̃¬
nes publicas ĩ suo cubili imiis dsc uigilat cirtueunt cellulas
sigłorũ. ⁊ aure appoĩta ⁊und faciant diligẽter explorant. Q uẽ
tardiorem dep̾hendint ñ ĩcrepant. s dissimulato ad̾ norint eũ
sepiiis uisitant ⁊ pus ĩ cipientes ꝓuotant magis horare ciͣtq co

Expanded text:
as hebdomadas vicissim ministrant. Nullus in cibo strepitus est; nemo comedens loquitur. Vivitur pane, legumini bus et oleribus, quae sale solo cut aliorum fessa sustentetur aetas, aliorum non frangatur incipiens. Dehinc consurgunt pariter et hymno dicto ad praesepia redeunt. Ibi usque a illum, quanta in ipso sit gratia, quantum silentium, quam moderatus incessus? Si infirmum viderint, consolantur; si in Deo amore ferventem, cohortantur ad studium. Et quia nocte extra orationes publicas ni suo cubili unusquisque vigilat, circumeunt cellulas singulorum et aure adposita, quid faciant, diligenter explorant. Quem tardiorem deprehenderint, non increpant, sed dissimulato, quod norunt, eum saepius visitant et prius incipientes provocant ma
Abbreviated transcription (Latin):
ett molam mole farinam .dił cooꝵi uelamẽtũ tuñ demida
ccura ⁊natianti flimina reuelabit ignominia tua appa
et Post̾cora icͦ ꝑoũt ᷑ ĩ faciem ip̃ius sedebit ad acͣa sollitu¬
usane adũtiten polluetur R eaius fũat hõmi subiisse ꝯ¬
ingnm ambulasse ꝑ plana cim ad asciora tẽdentẽ ĩ ꝓfũdũ
inferm cade NIon fiat obsecro ciuitas meretͥx fidelis sy¬
ou. ne pꝰ tͥnitatis hospitium ibi demones saitent ⁊ syrene
indifficent ⁊ eritii ħon soluat fascia pectorał s statim ut
libido citillasut sed̃sum ut blandum uoluptatis incendiũ dul¬
ti nos calore ꝑfudit erũpam᷑ ĩ uocem Dñs anxiliator nens

Expanded text:
cipe molam, mole farinam, discooperi velamen tuum, denuda crura, transi flumina, revelabitur ignominia tua, appaet posteriora eius ponentur in facie ipsius; sedebit ad aquas solituusque ad verticem polluetur. Rectius fuerat homini subisse coniugium, ambulasse per plana, quam ad altiora tendentem in profundum inferi cadere. non fiat, obsecro, ciuitas meretrix fidelis Sion, ne post trinitatis hospitium ibi daemones saltent et sirenae nidificent et hiricii. non soluatur fascia pectoralis, sed statim ut libido titillauerit sensum, ut blandum uoluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in uocem: dominus auxitiator meus
Abbreviated transcription (Latin):
cõ cet̾arũ. qd̾ si alic̃m senseris ⁊ firmiorẽ ĩ fide suscipe. ꝯso¬
lare. blaudire ⁊ pudiciciam illiꝰ fac lucr̾ uũ si aua susłat
uri. Cas aut̾ uirgines ⁊ uduas aue occiose et turiose demos
cͥcumeunt mat̾nar̾ aue rubore frontis atͥto parasitos uic̾e
ma istius mi hortari solent ⁊ dic̃eiMOitatella reb tuis utẽ
ad̾ uis mali ĩ sinmant ac ferreas qͦ mẽtes ad delicias molli¬
cõnon qr pͥmam fidem irritam fec̾unt. Nec t̾ diserta mł¬
tũ neł id̾i aut lub̾cis festiuã tͣminib metro lud̾e. ñ de¬
lũbem matͦnaꝵ saliuam. delicata secteris. que nunc stͥctis
dentib nuc labus dissolutis balbucientẽ lingͣm in dimista
ũba mod̾antur rusticũ putantes oẽ qd̾ nascitur Inde ilł ⁊̃¬

Expanded text:
tio ceterarum. quodsi aliquam senseris infirmiorem in fide, suscipe, consotio ceterarum. quodsi aliquam senseris infirmiorem in fide, suscipe, consolare, blandireuri. Eas autem virgines viduasque, quae otiosae et curiosae domus circumeunt matronarum, quae rubore frontis adtrito parasitos vicere ma. Istiusmodi hortari solent et dicere: Mi catella, rebus tuis utere quidvis mali insinuant, ac ferreas quoque mentes ad delicias mollitionem, quia primam fidem inritam fecerunt. nec tibi diserta multum uelis uideri aut lyricis festiua carminibus metro ludere. non delumbem matronarum saliuam delicata secteris, quae nunc strictis dentibus, nunc labiis dissolutis balbutientem linguam in dimidiata uerba moderantur rusticum putantes omne, quod nascitur. adeo il
Abbreviated transcription (Latin):
barꝰ ꝓtax. ⁊ ĩ ꝯuicia semꝑ armatus. Quoq te u̾teris pͥmũ
ĩ facie est. quid quid nouũ ĩ soniñt aut actor aut exagẽato
est fame. Et que ꝑ horar mom̃ta mutatur tã nitidus tam
feroꝵ est ut illũ irati regis ꝑutes cẽ g̾manũ uariis calli
dus hostis pugnat ĩ sidiis. Sapiencior erat coluber om̃ĩb
tas ĩ f̾roga eũ auẽ uita ꝯmẽdat. extusat etas. fama ñ rebat
qui possit dr̃e. des põsaui enĩ uos uni und nirgmẽ scam exhi¬
bere xͦ aut si ñ est qui possit expon̾e melius ẽ nescire ali¬
quid qͣm cũ ꝑitulo disc̾e. CNemẽto qr ĩ medio laq̾orũ ambu¬
las et muste uet̾ane uͥgines castitatis ĩ dubitate ĩ ip̃o mortis
limine coronam ꝑdidẽ de manib si que ancillule siuit comi¬
tes ꝓpoĩti tui ne erigas adũsus eas ne ĩ fleris ut dnã. unũ
spõsũ hr̃e cepistis simul ꝓsallitis . x simł torpꝰ accipitis. Cur
mens adũsa sit. ꝓnocentur ⁊ alie honor uirginuĩ sit ĩ uita¬

Expanded text:
ax et in conuicia semper armatum. quocumque te uerteris, primus in facie est. quidquid nouum insonuerit, aut auctor aut exaggerator est famae. equi per horarum momenta mutantur tam nitidi, tam feroces, ut illum Thracii regis putesdus hostis pugnat insidiis. Sapientior erat coluber omnibus tas, interroga eum, quem vita commendat, excusat aetas, fama non reprobat, qui possit dicere: Desponsavi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. Aut si non est, qui possit exponequam cum periculo discere. memento, quoniam in medio laqueorum ambulas et multae ueteranae uirgines castitatis indubitatam in ipso mortis limine coronam perdidere de manibus. si quae ancillae sunt comites propositi tui, ne erigaris aduersus eas, ne infleris ut domina. unum sponsum habere coepistis, simul psallitis Christo, simul corpus accipitis, cur mensa diuersa sit? prouocentur et aliae. honor uirginum sit inuita
Abbreviated transcription (Latin):
nes dñs ⁊dicior pat̾ ad t̾ram reu̾tatur chanaã. ĩfinita de scͥp¬
suatur. quid aut̾ ñ płes annios nicrie gestum sit referamis
Quidam est ꝑtior fr̃ĩb partior mag̾ qͣm auarior ⁊ nescieus tͥ gm̃¬
ta argeteis dñma uẽditũ centũ solidos auos de lina texendo ad quisi¬
erat moriens derelicid Initũ est ĩ ter monacos ꝯsiliũ nam ĩ eodem
loto c̾at᷑ adnq milia diuisis cellulis hĩtat quid fcõ opus eẽt. Ali
puꝑib diftlmendos eẽ dicebant alu dandos ecc̃e ñ nulli pareta¬

Expanded text:
nus et ditior pater ad terram revertitur Chanaan. Infinita de scripservatur, quid ante non plures annos Nitriae gestum sit, referam. Quidam e fratribus parcior magis quam ata denariis Dominum venditum, centum solidos, quos lina texendo acquisierat, moriens dereliquit. Initum est inter monachos consilium nam in eodem loco circiter quinque millia divisis cellulis habitabant quid facto opus esset. Alii pauperibus distribuendos esse dicebant, alii dandos Ecclesiae: nonnulli pare
Abbreviated transcription (Latin):
genti ꝓt exunt. bucinãt cũ agadapen uocau̾int p̃co ꝯducitur ui¬
di nuiꝑ nom̃ taces ne satis putes eami nobilissimam mulier em̃i ioͥ¬
anorũ ĩ basilica beati petͥ semiuiuis accedentib ꝓpͥa mami qd̾ re¬
liglosior ꝑutaretur sinełs nt̃mos disꝑtire pauxib Int̾ea ut
usu nosse facile ẽ anus auadã aniis faunis q obsita p̃cucur¬
nt ut altͣm nũni acciꝑet. ad quam cũ ordine ꝑueniss puenꝰ
prigius ꝓ decario. Et tanti cͥmiuis reus sangnis efuditur Ra¬
dix omium inalorũ auaricia ^deo ab apło idolorũ seruits applł¬
atiur auere pͥmũ regnũ dei ⁊ ħ oru̾ia apponĩttur tͥ Non occi¬
det fame aiam istam dñc. Iunior sui et enĩ senui ⁊ ñ uidi iustũ

Expanded text:
porrexerint, bucinant; cum ad agapen uocauerint, praeco conducitur. uidi nuper — nomina taceo, ne saturam putes — nobilissimam mulierum Komanarum in basilica beati Petri semiuiris antecedentibus propria manu, quo religiosior putarusu nosse perfacile est anus quaedam annis pannisque obsita praecucurrit, ut alterum nummum acciperet: ad quam cum ordine pervenisset, pugnus porrigitur pro denario, et tanti criminis reus sanguis effunditur. Radix omnium malorum est avaritia, ideoque ab Apostolo idolorum servitus appellatur. Quaere primum regnum Dei, non vidi justum
Abbreviated transcription (Latin):
qui me colasizet ne excolsar lecare ĩ omĩb iudicũs dei
ꝯtultau̾unt euĩ filie uide ĩ em̃b iudiciis tuis dñe. illa t̾
samꝑ more uox resonet. Nudꝰ exiui de ut̾o mat̾i mee nu¬
dus ⁊̃ redeam. et nicħ ĩ talimꝰ ĩ hunc mũdũ ned aufferte
aͥd possumꝰ. at qunc ꝑleras uideas arnaria stipare uedibus¬
tunicas nuitare condie et tũ meat ñ pose suꝑari. Qcue religio¬
sibr fu̾it unũ ext̾it uestimentũ. ex plenis arcis paunos atħit

Expanded text:
qui me colafizet, ne extollar. laetare in omnibus iudiciis dei; exultauerunt emm filiae Iudae in omnibus iudiciis tuis, domine. illa tibi semper in ore uox resonet: nudus exiui de utero matris meae, nudus et redeam \' et: nihil intulimus in hunc mundum nec auferre I quid possumus. At nunc plerasque uideas armaria stipare uestibustunicas mutare cotidie et tamen tineas non posse superare. quae religiosior fuerit, unum exterit u
Abbreviated transcription (Latin):
n̾ siculũ reputans. Ini̾ferno ã quis ꝯfitebit t̾: Clamare tñ ce¬
gella reson̾abat tand̾ ad p̾sidentis genua ꝓuoluti aui astit̾ant
nitencie ꝯmodaret. ex acturꝰ dem̃ cruciatũ si gẽtiliũ litt̾ar᷑
libros aliañ legissem. Eeo ⁊ui tanto ꝯstͥctus articulo uellem
⁊̃ maiora ꝓmitt̾e. de ierare cori. ⁊ nom̃ eiꝰ obtestans dr̃e. duẽ
si inquã huero codices seculares si lo̾: te negaui Iuħ sa¬
cͣmenti u̾ba dimissus reu̾tor a suꝑis. Mirantib cunctis occu¬
los aꝑio. tanto lacͥmar̾̃ imbre ꝑsusos ut ⁊̃ ĩ creduł fidẽ fac̾et
ex dolore. Hec u̾o sepor ille inanis suit ut uana sõpuia dͥb
sepe deludimr T este est tͥbunal añ qd̾ Iacus: iudiciũ teste ꝙ
timui. Ita nͥi nũꝙͣ ꝯingat talẽ ĩ cide̾ qstionem. liuẽtes hũ¬
NIam dẽtił syroꝵ linga mamona diuicie nõcupatur. Co¬
ertacõnes uictus spine st̾ fi dei. Radix auaricie cura genti¬

Expanded text:
versiculum reputans: In inferno autem quis confitebitur tibi: Clamare autem coegella resonabat. Tandem ad praesidentis genua provoluti, qui adstabanitentiae commodaret, exacturus deinde cruciatum, si Gentilium literarum libros aliquando legissem. Ego qui tanto constrictus aretiam maiora promittere, deierare coepi et nomen eius obtestans dicere, 'Domine, si unquam habuero codices sęculares, si legero, te negaui.' In hęc sacramenti verba dimissus revertor ad superos; mirantibus cunctis, oculos aperio tanto lacrymarum imbre perfusos, ut etiam incredulis fidem facerem ex dolore. Nec vero sopor ille inanis fuit, ut vana somnia, quibus saepe deludimur. Teste est tribunal ante quod jacui, judicium teste quod timui; ita mihi nunquam contingat talem incidere quaestionem. Linam gentili Syrorum lingua mammona \'diuitiae\' nuncupantur. cogitatio uictus spinae sunt fidei, radix auaritiae, cura genti
Abbreviated transcription (Latin):
meris ĩ uitaris alt̾tus. sunt amppe ñ nulle ect̾minates facies
suas ut ꝑdreant hoĩb ieiunautes que statun at aliauẽ ud̾i̾t.
nib pedib q nent̃ solus qr uid̾i ñ pt̾ ĩ estuat cibe. hiis con¬
die psalmis ille cantatut. Dens dissipabit offa hoĩnũ fibi pla¬
cencium. Alie uirili hĩtu ueste mutata. enibescunt femine eẽ
qd̾ nate st̃. ciuem amputant ⁊ inpudentꝰ crigunt facies emu¬
chiasnas sunt qiue ciliciis uestuntur ⁊ tucullis fabrefcĩt ut
ad infauciam redeant. imitantur noctuas ⁊ bulones. s ne tm̃
uideas disputare de femmis uiros quo suge anos ud̾is cat᷑e¬

Expanded text:
nonnullae exterminantes facies suas, ut pareant hominibus ieiunare; quae, statim ut aliquem uiderint, nibus pedibusque uenter solus, quia uideri non potest, aestuat cibo; his cotidie psalmus ille cantatur: deus dissipauit ossa hominum sibi placentium. aliae uirili habitu, ueste mutata, erubescunt feminae esse, quod natae sunt, crinem amputant et inpudenter erigunt facies eunuchinas. sunt, quae ciliciis uestiuntur et cucullis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imitantur noctuas et bubones. Sed ne tantum uidear disputare de feminis, uiros quoque fuge, quos uideris cate
Abbreviated transcription (Latin):
rabit Martha inauuiit. martha sollicita es. ⁊ curbaris ega płi¬
ma. pauta aũ neccria sunt aut unũ ¶aria boram ꝓta elegit
qne non auferetut ab ea. esto ⁊ tu maria. orbi pfertodoctͥnam.
querebat anĩa mea tenebe illũ ⁊ ñ dimittam. Et ale respõdeat
una esti colũla mea ꝑstã inea una esb mat᷑ sue electa ẽ geni¬
Semꝑ titũ frõsus ludat ĩ tͥnsacus orans soq̃ris ad sponsũ ie¬

Expanded text:
rabat: Martha, inquit, Martha, sollicita es et turbaris circa plurirabat: Martha, inquit, Martha, sollicita es et turbaris circa plurima; pauca autem necessaria sunt aut unum. Maria bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. Esto et tu Maria, cibis praeferto doctrinam. quaerebat anima mea; tenebo eum et non dimittam eum, et ille respondeat: Una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, electa genesemper tecum sponsus ludat intrinsecus. oras: loqueris ad sponsum; le
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ talidior rubor. ora sufũdat at tñ ad laudem suam ĩ tͥusetus aĩa
letatur. s p̾osa xͥ archa est testamẽti extͥnsetus ⁊intͥnsetus de¬
suꝑ cherubin sed̾e nułt dñs mittit discipulos suos. ut ĩ pullo a
ti derelinauens moysem seciͣris ĩ heremo ⁊ t̾ram reꝓmissionis ĩ¬
raonis qui ꝓpłm dei ad colend̾ sum uolens dimittẽ passus est ala
que scpta sunt Iħo ĩ g̾ssus ĩ templũ eaque tempłi ñ erant ꝓie
cit. deus aũ zelotes ẽ ⁊ñ nult domũ patris si̾ spelunca latͦnum
Aliocium uͥ era minĩant ibi sunt cauee colũbarum ⁊ simpli¬
titas necatui uͥ ĩ pectare uirginali. seculariũ negotiorũ cura e¬
stuat statim uelũ tepli scinditur spõsus ꝯsureit itatꝰ ⁊ dicit
Relinauetur ub domꝰ ur̃a desata. fege euugliũ ⁊ uide qͦmͦ
maria ad pedes dnĩ sedens marche studio p̾ferebatur ⁊ cte mar¬
tha sedulo hospitalitatis osicio. dñd ator discipuł. ꝯniuium ꝓ̃ pa¬

Expanded text:
et callidior rubor ora suffundat, attlaetatur. Sponsa Christi arca est Testamenti, intrinsecus et extrinsecus desuper Cherubim, sedere vult Dominus. Mittit discipulos suos, ut in te sicutti derelinquens, Moysen sequaris in eremo, et terram repromissionis inraonis, qui populum Dei ad colendum eum nolens dimittere passus est illa, quae scripta sunt. Iesus ingressus templum omnia, quae templi non erantcit. deus enim zelotes est et non uult domum patris fieri speluncam latronum. alioquin, ubi aera numerantur, ubi sunt caueae columbarum et simplicitas enecatur, ubi in pectore uirginali saecularium negotiorum cura aestuat, statim uelum templi scinditur; sponsus consurgit iratus et dicit: relinquetur uobis domus uestra deserta., lege euangelium et uide, quomodo Maria ad pedtha sedulo hospitalitatis officio domino atque discipulis convivium praepa
Abbreviated transcription (Latin):
bis nͨ adte ꝯuia p̾t̾eiiciũ turła ꝯuĩstat ut digito demõstreris
sr̃ eiꝰ mortiuiꝰ sororis ẽ corpusculũ de dutẽdũ. Caue ne dñ ħ sepins
facis ipã moriaris ne satis religiosa uelis nid̾i ne plus humił
qͣm necc̃e ẽ ne głiam fugiendo queras. plures em̃ pauꝑtatis
miserias atos ieiunii arbitror se declinantes ĩ hoc ipõ cupsunt
tuit. plures ĩ uenio exneos ħ uicio pauci ad mod̾ st̃ di caueñt
et ule est optimꝰ qui cͣ ĩ pulcro corꝑe. taro nernorũ sorde nsꝑ¬
gitur. Neq u̾o moneo ne de diuiciis głieris ne de gi̾is nobilita
te iactes. nec te cet̾is p̾feras. scio humilitatẽ tuã scio te ex affte¬
tu diẽ Dnẽ ñ ẽ exaltatũ cor meñ neb ela. st̾ .oc. mei noui ap̾
te ⁊ apudmatrẽ tuã suꝑbiam ꝑ qͣm di abolus cecidit. Locũ penitus¬

Expanded text:
gito monstreris. Frater est mortuus, sororis est corpusculum deducendum: cave ne dum haec saepius facis, ipsa moriaris. Nec satis religiosa velis videri, nec plus humilis quam necesse est, ne gloriam fugiendo quaeras. Plures enim paupertatis, misericordiae, atque jejunii arbitros declinantes, HOC IPSO CUPIUNT tuit, 111 plures invenio extraneos. Hoc vitio pauci admodum sunt qui caruerint: et ille est optimus, qui quasi in pulchro corpore rara naeuorum sorde respergitur. neque uero moneo, ne de diuitiis glorieris, ne de generis nobilitate te iactes, ne te ceteris praeferas: scio humilitatem tuam, scio te ex affectu dicere: domine, non est exaltatum cor meum neque elati sunt oculi mei. noui et apud te et apud matrem tuam su