comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̃. Ostendit nõ om̃ia eisse iusta. ex
quo sĩne dubio tatelligi pot̃. ꝓpor¬
tõnema ratõnis supͣdicte nõ recte
collatam qua dicendũ uidebatur
ꝙ situt euia bona sunt qma ipse
bomas est qui oa esse uoluit: ita
comparata indeat᷑. ꝓbat ꝙ cũ omĩa
bona sint: non tñ sunt omĩa iusta
et ait. ampłius ꝙ nõ or̃ia iusta st̃
cũ tam̃ om̃ia bona srat. ostendimᷤ
ex hoc quoq ꝙ bonũ qͥdẽ apd̃ ethi

Expanded text:
BONA. Ostendit non omnia esse iusta. Ex quo sine dubio intelligi potest proportionem rationis supradictae non recte collatam qua dicendum uidebatur quod sicut omnia bona sunt quoniam ipse bonus est, qui ea esse uoluit, ita comparata uideatur, probat quod, cum omnia bona sint, non tamen sunt omnia iusta. Et ait: AMPLIUS quod non omnia iusta sunt, cum tamen omnia bona sint, ostendimus ex hoc quoque quod BONUM QUIDEM apud e
Abbreviated transcription (Latin):
te ergo ꝓm̾titur
nt ex eoꝵ semine
⁊c̃. cũ p̾sertim si hu¬
mana caro ꝯcep¬
cõne saluatoris
ab aliqͦ sũpta est.
ñ ab alio sami poru¬
erit nͥ utĩ eriam ꝓ¬
missione u̾itatis.
ĩmo u̾itate ꝓmissi¬
onis ꝓt̾ababatur.
id est abraham ⁊
pus humanũ nõ
est sũptũ a maria
s a aibet alio hõ¬

Expanded text:
te ergo promittitur, ut ex eorum semine, etc., cum praesertim si humana caro conceptione Salvatoris ab aliquo sumpta est, non ab alio sumi potuerit, nisi unus etiam promissione veritatis, immo veritate promissionis procreabatur, id est Abraham et pus humanum non est sumptum a Maria, sed a quolibet alio hom
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̃ si ñ eo hoĩe
sustimuerat a¬
mortem illud
eueniet ex nlli¬
us hominis se¬
mine tallẽ po¬
tuisse nasci qͥ
fũit sine ori

Expanded text:
Quod si non eo homine sustinuerat mortem, illud eueniet ex nullius hominis semine talem potuisse nasci qui fuerit sine ori
Abbreviated transcription (Latin):
At uͦ ꝑ totos .xxx. annos oꝑatꝰ est sa¬
lutẽ tuam in medio t̾re. O qͣntũ la¬
borauit sustinens. Carnis necessita¬
tes. hostis tẽptationes. ñ ne sibi c̾cis
aggrauauit ignominia. ⁊ mortis
cumulauit horrore: Necessarie qͥdẽ.
Sic sic hoĩes ⁊ ium̃ta saluasti dñe q̃¬
ad modũ multiplicasti mĩam ds̃.¬
hec meditamim. in hiis u̾samini.
lalib odoram̃tis refouete uis cera
ur̃a. q̃ diu torsit odor molestior picd
ma q̃ in sponse ub̾ib ꝯm̃dantur.
De quib inciꝑe mͦ finiendiã sems¬
nis angustia ꝓhibet. Quedictas̃ de
alus: tenete memoria. ꝓbate uita
⁊ de hiis iuuate me p̃cib ur̃is ur
digne loqui possim qͦd ⁊ dignũ si tã¬
tis sponse deliciis. ⁊ ur̃as aiãs edifie

Expanded text:
 per totos triginta annos operatus est salutem tuam in medio terrae, O quantum laboravit sustinens! Carnis necessitates, hostis tentationes, nonne sibi crucis aggravavit ignominia, mortis cumulavit horrore? Necessarie quidem. Sic, sic homines et jumenta salvasti, Domine; quemadmodum multiplicasti misec meditamini, in his versamini. Talibus od oramentis refovete viscera vestra, quae diu torsit odor molestior peccama, quae in sponsae uberibus commendantur. De quibus incipere modo, finiendi jam sermonis augustia prohibet. Quae dicta sunt de aliis, tenete memoria, probate vita; et de his juvate me precibus vestris, ut digne loqui possim quod et dignum sit tantis sponsae deliciis; et vestras ani
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmoneretq grãrũ actõnis difficultaᷤ
redẽptionis. quẽ minꝰ ẽẽ deuotũ fece¬
rat ꝯdicõnis facilitas. Quid enĩ di¬
cebat hõ creatus ⁊ ingratus: Gratiᷤ
quidẽ ꝯditus sũ s nullo actoris gͣua¬
iuine uł labore. Siqͥdẽ dixit ⁊ factꝰ sũ
quẽadmodũ ⁊ uniu̾sa. Quid magnũ
est. quãlibet magna ĩ u̾bi facilitate
donauis: Sic bñficiũ creatioĩs acte¬
nuans humana ĩpietas ingͣtitudĩs
mat̾iam iñ sumebat: unde amoris
causam habere debuerat. Idq: ad ex¬

Expanded text:
moneretque gratiarum actionis difficultas redemptionis, quem minus esse devotum fecerat conditionis facilitas. Quid enim dicebat homo creatus et ingratus? Gratis quidem conditus sum, sed nullo auctoris gravamine vel labore: siquidem dixit, et factus sum, quemadmodum et universa. Quid magnum est, quamlibet magna in verbi facilitate donaveris? Sic beneficium creationis attenuans humana impietas, ingratitudinis materiam inde sumebat, unde amoris causam habere debuerat  a
Abbreviated transcription (Latin):
illa exinanitio fuit. s semetipm̃
exnaniuit usq ad carnẽ ⁊ mortẽ
ad crucẽ. Quis digne penset qͣnte
fuit humilitatis. mansuetudinꝰ.
dignationis. dñm maiestatis carne ĩ¬
dui. multari morte. turpari cruce:S
dicit aliqͥs. Num ualuit opꝰ suũ reꝑa¬
re creator absq ista difficultate: ualu¬
it s malint cũ ĩiuria sui. ne pessimũ
atq odiosissimũ uiciũ ingͣtitudinis
occasionẽ ultͣ reꝑiret in hoĩe. Sane i¬
ultũ fatigationis assũpsit. qͦ multe

Expanded text:
illa exinanitio fuit; sed semetipsum exinanivit usque ad carnem, ad mortem, ad crucem . Quis digne penset, quantae fuerit humilitatis, mansuetudinis, dignationis, Dominum majestatis carne indui, multari morte, turpari cruce? Sed dicit aliquis: Non valuit opus suum reparare Creator absque ista difficultate? 1297 Valuit, sed maluit cum injuria sui, ne pessimum atque odiosissimum vitium ingratitudinis occasionem ultra reperiret in homine. Sane multum fatigatio
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ adhuc confitebor illi. cũ errorui¬
deł a rõne. a uolũtate dolor ato a
memoria timor oĩł recesserit. ⁊ suc¬
cesserit illa quã sꝑamꝰ mira serenitaᷤᷤ
plenasuauitas. eterna securitał. Pri¬
mũ illud faciet u̾itas ds̃. Scdm̃: cari¬
tas ds̃. t̾ciũ: sũma potestas ds̃. ut sit
ds̃ oĩa ĩ oĩb. rõne recipiente lucẽ mex¬
tinguibilem. uolũtate pacẽ in ꝑtͣba¬
bilem ꝯsequente. memoria fontiĩde¬
ficienti et̾nalit̾ inherente. Uid̾itis
uos recte ne pͥmũ illud filio. spui sc̃õ
sequens. patri ultimũ assignetis: sic
tam̃ ut nichil hoꝵ uł patͥ uł filio uł
spũi sc̃õ subtrahatis. necui forte ꝑso¬
narũ aut plenitudinẽ minuat dis¬
tinctio. aut ꝓpͥctatẽ tollat ꝑfectio. Si¬
mul ⁊ hoc aduertite. qͥd simile filii
huiꝰ scłi exꝑiantur. de carnis illetebͥs
de mũdi spectacuł. ⁊ de põpis sachane
cũ tñ hoc totũ sit. unde uita p̾sens
eludit miseros amatores suos. dicẽ¬

Expanded text:
am adhuc confitebor illi ; cum error videlicet a ratione, a voluntate dolor, atque a memoria timor omnis recesserit, et successerit illa quam speramus mira serenitas, plena suavitas, aeterna securitas. Primum illud faciet veritas Deus; secundum, charitas Deus; tertium, summa potestas Deus, ut sit Deus omnia in omnibus, ratione recipiente lucem inexstinguibilem, voluntate pacem imperturbabilem consequente, memoria fonti indeficienti aeternaliter inhaerente. Videritis vos, rectene primum illud Filio, Spiritui sancto sequens, Patri ultimum assignetis, sic tamen ut nihil horum vel Patri, vel Filio, vel Spiritui sancto subtrahatis; ne cui forte personarum aut plenitudinem minuat distinctio, aut proprietatem tollat perfectio. Simul et hoc advertite, quid simile filii hujus saeculi experiantur de carnis illecebris, de mundi spectaculis, et de pompis Satanae: cum tamen hoc totum sit, unde vita praesens eludit miseros amatores suos, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ. memoriã.⁊ hec tͥa ip¬
sim aĩam eẽ. Quantũcũiq hoꝵ ĩ
presenti scło desit de integritate
dũ est omnia in oĩb : hinc ẽ qͦd et
ratio sepissime in iudiciis fallitur.
etuolũtas quadruplici ꝑturbatio¬
ne iactatur. ⁊ memoria multiplici
obliuione ꝯfunditur. Triplici huic
uanitat nobił creat᷑a subiecta ẽ
ñuolens. In spe tñ. Namqͥ replet
inbonis desid̾iũ aĩe: ⁊ ip̃e rõni futo¬
rus ẽ plenitudo lucis. ipse uolunta¬
timultitudo pacis. ip̃e memoue ꝯ
tinuatio et̾nicatis. Oueritas. cari¬
ias. et̾nitas. o beata ⁊ beatificans
trinitas. ad te mea miseria tͥnitaᷤᷤ
miserabiliter suspirat. qm̃ ate ĩ¬
felicit̾ exulat. discedens a te. qͣntiᷤᷤ
se intricauic errorib. dolorib. ti¬
morib. Heume qͣlẽ ꝓ te ꝯmuta¬
uinus trinitatẽ. Cormeũ ꝯtͣbatũ

Expanded text:
voluntatem, memoriam; et haec tria ipsam animam esse. Quantum cuique horum in praesenti saeculo desit de integritate ndum est omnia in omnibus? Hinc est quod et ratio saepissime in judiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confunditur. Triplici huic vanitati nobilis creatura subjecta est non volens, in spe tamen. Nam qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor
Abbreviated transcription (Latin):
uideł nr̃e redẽptionis: a memonan
dẽp̃toꝵ aliqͣtemis ñ recedat. In qͥ oꝑe
ĩtimare curabo. ⁊ hoc ꝙͣ pautis ad cõ¬
pendiũ pot̾o. memor illius sententie.
Da occasionẽ sapienti ⁊ sapientiore¬
rit. Duogͦ illa sunt: modus ⁊ frucꝰ.
nr̃i de illo repletio. Hoc meditari scẽ
spei seminariũ ẽ. illud sũm amori
incentiuũ. Utrũq ꝓfectib nr̃is ne¬
cessariũ: ne aut spes mercennana
sit. si amore ñ comicetur: autamor
tepescat si infructuosus putetur. su
ro fructũ talem expectamus nri am¬
oris. qualẽ ip̃e quẽ amamꝰ ꝓmisit.
Mensurã inquiens plenã ⁊ ꝯfertane
⁊ coagitatã ⁊ suꝑeffluentẽ dab̃t̃ m
sinũ urm̃. Mensura ista ut audis.
erit si ne mensura. S uelim scire
cuiꝰ rei futura sit mensurailla. uł¬
potiꝰ illa inmensitas que reꝓmictt᷑.
Oculus ñ iuidit ds̃ absq te. q̃ p̃pasti
diligentib te. Dic nobis tu qui pa
ierasitat ꝑmittis. replebimꝰ in bo¬

Expanded text:
icet nostrae redemptionis, a memoria redemptorum aliquatenus non recedat. In quo opere is studiis intimare curabo. Et hoc quam paucis ad compendium potero, memor illius sententiae: Da occasionem sapienti, et sapientior erit . Duo ergo illa sunt, modus et fructuuctus vero, nostri de illo repletio. Hoc meditari, sanctae spei seminarium est; illud summi amoris incentivum. Utrumque profectibus nostris necessarium, ne aut spes mercenaria sit, si amore non comitetur; aut amor tepescat, si infructuosus putetur. 1296 4. Porro fructum talem exspectamus nostri amoris, qualem ipse quem amamus, promisit: Mensutam, inquiens, plenam, et confertam, et coagitatam, et supereffluentem dabunt in sinum vestrum . Mensura ista, ut audio, erit sine mensura. Sed velim scire, cujus rei futura sit illa mensura, vel potius illa immensitas quae repromittitur. Oculus non vidit, Deus, absque te, quae praeparasti diligentibus te . Dic nobis tu qui pravera sicut promittis: Replebimur in bo
Abbreviated transcription (Latin):
am ncurras tristiciam. atq instar
effrens equi desꝑatus in p̃ceps ruas
⁊ ꝑeas. Freno te inquit in hibeo ĩdul¬
gentie mee.⁊ meis laudib erigã. re¬
spirabisq in bonis meis. qui de tuis
ꝯfundis malis. dũ me sane benigni¬
orem ꝗͣ reculpabiliorẽ ĩuenies. Hoc
freno si infrenatꝰ fuiss caym: neqͣqͣ
desꝑando dixiss. Maior ẽ iniqͥtas me
a ꝗͣ ut ueniã m̾ear. Absit. absit. Ma¬
extrema sermonis claud̃e ꝯsueuit.
hidete demiq iustũ hoc ordine ꝓceden¬
tem. Cogitaui ait uias meas ⁊̃ ꝯuerti
pedes meos intestimonia tua. Ut qui
militate sentitis. sentite ⁊ de dño in
bonitate. Sic enĩ legitis apud sapien¬
tem. Sencite in dño de bonitate. ⁊ in
simplicitate cordis querite illũ. Hoc
datio. Alioqͥn quomͦ implebitur apli¬
Nolo uos uidaico notari obꝓbrio. de qͥti
scͥptura testatur qͦd ñ fuerint memi
talib ñ cessat misericors ⁊ mistrator

Expanded text:
am incurras tristitiam, atque instar am incurras tristitiam, atque instar effrenis equi desperatus in praeceps ruas, et pereas; freno te, inquit, inhibebo indulgentiae meae, et meis laudibus erigam, respirabisque in bonis meis, qui de tuis confunderis malis, dum me sane benigniorem, quam te culpabiliorem invenies. Hoc freno si infrenatus fuisset Cain, nequaquam desperando dixisset: Major est iniquitas mea, quam ut reniam merear . Absit, absit. Maextrema sermonis claudere consuevit. Videte denique justum hoc ordine procedentem. Cogitavi, ait, vias meas, et converti pedes meos in testimonia tua : ut quibis in humilitate sentitis, sentite et de Domino in bonitate. Sic enim legitis apud Sapientem: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum . Hoc datio. Alioquin quomodo implebitur apostoliNolo vos Judaico notari opprobrio, de quibus Scriptura testatur quod non fuerint memortalibus non cessat misericors et miserator
Abbreviated transcription (Latin):
uant ei iustissime głam suã. cuiꝰ est
⁊ nichilominꝰ iocundũ qr delectat. Qm¬
euade planiora serenioris memorie
bñficioꝵ dĩ. ut qui ĩ uob̃ ꝯfundimini
ipsius intuitu respiretis. uolo uoser
Delectare in dño ⁊ dabit tibi peticioẽs
cordis tui. Et quidem necessarius dolor
ꝓpecc̃is. s. si non sit ꝯtinuus. Sane inter¬
poletur letion recordaciõe diuine benig¬
nitatis ne forte pre tͥsticia induret᷑ corͦ
⁊ desꝑatione plus ꝑeat. Misceamꝰ absin¬
thio mel. ut salubris amaruudo salu¬
tem tẽ dare possit cũ mixto tẽꝑata du¬
lcore bibi poterit. Audi deniq deũ. qͦ¬
mͦ ip̃e ꝯtriticordis temꝑat amaritudi¬
nẽ. quomͦ pusillammem a desꝑatiõis
baratro reuocat. ⁊ qͦmͦ blande ⁊ fideł
ꝓmissionis melle mentẽ ꝯsolatur.
erigit ciffidentẽ. Ait ꝑ ꝓphãm. Ego ĩ¬
frenabo os tuũ laude mea ne int̾cas
hoc ẽ. Ne intuitu facinoꝵ tuoꝵ nimi¬

Expanded text:
rvant ei justissime gloriam cujus est, rvant ei justissime gloriam cujus est, et nihilominus jucundum, quia delectat. 2. Quame in itinera planiora serenioris memoriae beneficiorum Dei; ut qui in vobis confundimini, ipsius intuitu respiretis. Volo vos exDelectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Et quidem necessarius dolor peccatis, sed si non sit continuus. Sane interpoletur laetiori recordatione divinae benignitatis, ne forte prae tristitia induretur cor, et desperatione plus pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immisto temperata dulcore bibi poterit. Audi denique Deum, quomodo ipse contriti cordis temperat amaritudinem, quomodo pusillanimem a desperationis bacathro revocat, quomodo blandae et fidelis promissionis melle moerentem consolatur, erigit diffidentem. Ait per prophetam: Ego infrenabo os tuum laude mea, ne intereas . Hoc est: Ne intuitu facinorum tuorum nimi
Abbreviated transcription (Latin):
iri in fine sermonis nec me
it̾are piget. qͦd cupiam om̃s
uos fieri sacre unctionis ꝑti¬
cipes. illiꝰ uideł in qua dĩ bñficia cũ
leticia ⁊ gr̃arũ actione recolit scã deuo¬
tio. hoc enĩ bonũ est tum ꝓpt̾ releuã¬
dos uite p̃sentis labores. qui utiq toła¬
biliores nob̃ fuint exultantib ĩ laude
dĩ. tũ quia nichil ita ꝓpͥe quendã t̾ris
rep̃sentat celestis habitationis statũ.
sicut a lacͥtas laudantiũ deũ. scriptura
dicente. Beati qui habitant ĩ domo tu
Ecce ꝗͣ bonum ⁊ ꝗͣ iocũdũ habitare fr̃s
munũ. Sicut unguentũ in capite.
lud enĩ ⁊ si bonũ sit ñ est tñ iocundũ.
qi recordatio pecc̃oꝵ amaritudinẽ fa¬
cit. ñ iocunditatem. S nͨ qͥ illud faci¬
unt inunũ habitant. cũ quisq peccã
ꝓpͥa lugeat atq deploret. Qui uͦ ĩ gr̃aꝵ
actione u̾santur. deũ solũ intuentur
⁊ cogitant. ac ꝑ hoc ip̃i uere habitatł
inunũ. Bonũ est autẽ qͦd faciũt qr s̃¬

Expanded text:
ixi in fine sermonis, nec me iterare piget, quod cupiam vos omnes fieri sacrae unctionis participes, illius videlicet, in qua Dei beneficia cum laetitia et gratiarum actione recolit sancta devotio. Hoc enim bonum est, tum propter relevandos vitae praesentis labores, qui utique tolerabiliores nobis fiunt exsultantibus in laude Dei; tum quia nihil ita proprie quemdam terris repraesentat coelestis habitationis statum, sicut alacritas laudantium Deum, Scriptura dicente: Beati qui habitant in domo tuaEcce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum; sicut unguentum in capite . lud enim etsi bonum sit, non est tamen jucundum; quia recordatio peccatorum amaritudinem facit, non jucunditatem. Sed nec qui illud faciunt, in unum habitant, cum quisque peccata propria lugeat atque deploret. Qui vero in gratiarum actione versantur, Deum solum intuentur et cogitant; ac per hoc ipsi vere habitant in unum. Bonum est autem quod faciunt, quia se
Abbreviated transcription (Latin):
humilior inuenitur. Qs sanũ sapiens
bominẽ dãpnet. qui a dño didicit mi¬
n ẽe ⁊ humilis corde: Absit ut ĩueni¬
atur exꝑs salutis. imitator saluatorĩ

Expanded text:
humilior invenitur. Quis sanum sapiens hominem damnet, qui a Domino didicit mitis esse et humilis corde? Absit ut inveniatur expers salutis imitator Salvatori
Abbreviated transcription (Latin):
che qd̃ fcm̃ est in lat̾e. ut ñ tãt̃
mirtam digitũ uł totam manĩ. ser
totus intrem usq ad ipmn cor ih̾n
manitatis continentẽ intrilse mã¬
na diuinitatis. hen dicitur mͥ. sio¬
li metang̾e. Et illud de apꝯcellip¬
improbitatis ⁊ presũptõnt mee
penus cogor luere. rursũ q in pe¬
tram meam me reçipiens q̃ resu¬
gium est hermatiis. spinis pccõꝵ
uix patient̾ expͤto ut a me aufem¬
ras manũ tegentẽ ⁊ infundas
gr̃am illuminantẽ ur tandem
aliqnͣdo scdm̃ responsũ u̾itatis
tue mortuns michi uiuam tibi¬
⁊ reuelata farie ip̃am tuam fa

Expanded text:
cae quod factum est in latere, ut non tantum cae quod factum est in latere, ut non tantum mittam digitum vel totam manum, sed totus intrem usque ad ipsum cor Jesu, manitatis continentem intra se manna divinitatis: heu! dicitur mihi, Noli me tangere ; et illud de Apocalypimprobitatis et praesumptionis meae poenas cogor luere; rursumque in petram meam me recipiens, quae refugium est herinaciis , spinis peccatorum vix patienter exspecto ut a me auferas manum tegentem, et infundas gratiam illuminantem; ut tandem aliquando secundum responsum veritatis tuae mortuus mihi et vivens tibi, revelata
Abbreviated transcription (Latin):
denti. ¶Respondet quippe mͥ int᷑
in aĩa mea ⁊ mente mes tumul¬
tudas in me ⁊ contutiens omnia
int̾iora uox testificatõnis tue. ⁊
taligant otłi mei int̾iores a fulgo¬
re u̾itatis tue ing̾entis mͥ. quia
non uidebit te hõ ⁊ uiu̾e potest.
Ego enim uere in pcãs totus. usq
adhuc necdum potui mori mithi
ut uuiam aibi. S tñ ex p̃cepto tuo
⁊ dono tuo sto. in perra fidei tue.
fidei xp̃iane. in loco qui uere est
penes re in quo ut possum f̾o in
rerim patienter ⁊ amplector. et
deosculor tegentẽ ⁊ ꝓregentẽ me
deyteram tuam. ⁊ aliquotiens cõ¬
templans ⁊ indere gestiens post̾i¬
semitẽ dispensatõnis humane xp̃i
filii tui suspitõ. get cum accedere
gestio ad eum. ⁊ uł sicut emoroit
sa infirme ⁊ misere anme mee
a salutifero tactu uł fimbe eis qͥ¬
si furari gestio samtatẽ. uł sicut
thomas ille nir desidepioꝵ totum
enm desidero nidere ⁊ tangere.
⁊ non solum set accedere ad sacͤ¬
scm̃ lateris eins nulnꝰ hostiũ ar¬

Expanded text:
. Respondet quippe mihi intus in anima mea et mente mea, tumultuans in me, et concutiens omnia interiora mea vox testificationis tuae: et caligant oculi mei interiores a fulgore veritatis tuae, ingerentis mihi quia non videbit 235 te homo et vivere poterit. Ego enim vere in peccatis totus usque adhuc necdum potui mori mihi, ut vivam tibi: sed tamen ex praecepto tuo, et dono tuo sto in petra fidei meae fidei Christianae, in loco qui vere est penes te, in quo ut possum, interim fero patienter, et amplector et deosculor tegentem et protegentem me dexteram tuam; et aliquoties contemplans, et videre gestiens posterisemitam dispensationis humanae Christi Flii tui suspicio. Sed cum accedere gestio ad eum, vel sicut haemorroissa illa infirmae et miserae animae meae a salutifero tactu vel fimbriae ejus quasi furari gestio sanitatem : vel sicut Thomas ille vir desideriorum, totum eum desidero videre et tangere; et non solum, sed accedere ad sacrosanctum lateris ejus vulnus, ostium ar
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentie tue a c̾aritate msioũ
tue ardentes interpretant᷑. et
siplus amare te qͣm cu quẽ
qui ramor est in degno celoꝵ
Qui si in regno celoꝵ nõ dicam
minimus. set nõ nullus est uti
q tm̃ desiderat amare te qͣn¬
tum ab aliquo uł potes amari
uł debes ⁊ hoc forsitan est ĩ ꝙ̃
desid̾ant angeli ꝓspit̾e. Desi¬
derat ergo besitus ille minor
insectatõne. set pia ⁊ deuoa¬

Expanded text:
praesentiae tuae, a claritate visionis praesentiae tuae, a claritate visionis tuae Ardentes et interpretantur et sunt, plus amare te, quam aliquem qui minor est in regno coelorum. Qui si in regno coelorum non dicam minimus, sed nonnullus est utique, tantum desiderat amare te quantum ab aliquo vel potes amari vel debes, et hoc forsitan est, in quem desiderant angeli prospicere . Desiderat ergo beatus ille minor,insectatione, sed pia et devo
Abbreviated transcription (Latin):
fruitõnis. amor meretur
aliqñ insionem. uisio frutõnẽ.
fruitõ amoris ꝑfectõnem. gr̃as
ago gr̃e tue qm loqui dignaris
ad cor serui tui. ⁊ anyiis eius
q̃stionibus aliqͣtenns respondes. gus¬
cipio ⁊ amplector hanc sp̃e tui at¬
ram. ⁊ leuis expecto in arra ꝓmis¬
sionẽ tuam. desidero itaq amare
te ⁊ amo desiderarete. ⁊ hoc mo¬
do curro ubi app̾hendam: in quo
apprehensus sum .s. ⁊ ubi amẽ te
ꝑfcẽ aliqͣndo. o pͥor nos amasti a¬
mande ⁊ amabilis dñe. S est ne
aliqnͣdo ant alicubi dñe ħ amoris
tui ꝑfectõ. hec in amore tuo bea¬
titudinis consũmatõ. ut siriẽs aĩa
ad dm̃ fontem nimĩ sic sacietur
sic impleatur ut dicat sufficro.
miror quiꝯq ubiꝯq ille sit si ñ
deficit si dicit sufficit. S ubi is¬
tins sufficientie est defectõ que
siderat ⁊ debitorẽ se sentit. ⁊
intelligit se amore qͣntũ ab a¬
liqͣ creatura ratõnali possibile
est amare te. Constãt illa bea
ta seraphyn que a nicinitate

Expanded text:
siderii meretur aliquando visionem, visio fruitionem, fruitio amoris perfectionem. Gratias ago gratiae tuae, qui loqui dignaris ad cor servi tui, et anxiis ejus quaestionibus aliquatenus respondes. Suscipio, et amplector hanc Spiritus tui arrham, et laetus exspecto in arrha promissionem tuam. Desidero itaque amare te, et amo desiderare te, et hoc modo curro, ut apprehendam in quo apprehensus sum; scilicet ut amem te perfecte aliquando, quia prior nos amasti, amande et amabilis Domine. Sed estne aliquando aut alicubi, Domine, haec amoris tui perfectio, haec in amore tuo beatitudinis consummatio, ut sitiens anima ad Deum fontem vivum, sic satietur, sic impleatur, ut dicat, Sufficit? Miror quicunque, ubicumque ille sit, si non deficit; si dicit, Sufficit. Sed ubi istius sufficientiae est defectio, quae siderat, et debitorem se sentit et intelligit te amare, quantum ab aliqua creatura rationali possibile est amari te. Constat etiam beata illa Seraphim, quae a vicinitate
Abbreviated transcription (Latin):
chubin ⁊ seraphyn. S quide¬
rat qd̃ asseqͥ non potest misen
seria uero a regno bestiitul
derat quisquis ibi alliqͥd des
dicemꝰ: Loq̃re obsecro dñe¬

Expanded text:
ubim et Seraphim. Sed qui desiderat quod assequi non potest, miser est. Miseria vero a regno beatitudinis quod desiderat quisquis ibi aliquid desidicemus? Loquere, obsecro, D
Abbreviated transcription (Latin):
ibi qͣm in dño ⁊ in eius amore ĩ¬
ertirem. ꝯ ⁊ de desiderio qͥd di¬
is qͣm habeam. Cum gͥ hoc modo
ifitiant. ⁊ taligent ⁊ cecutiãt
teriores otł mei. oro ut citiꝰ
te aꝑiant᷑ non situt aꝑtisunt
panꝑtatis mee totus erigar¬
uam in amplexus tui amoris
dero ⁊ moriens in me uuuere
cipiam in te. ⁊ bene mͥ sit ĩ te
i pessime est in se. S festina
ãe ne tardaũis. habet enĩ dñe¬
uatõnis nullis ar gr̃tis alłit
discussionib quasi qͥbdam sca¬
lis contenditur ad torrentem
scilicet uoluptans tue. ad pleã
amoris tui gaudiũ. Cui hoc da¬
tum est fideliter q̃rens. fideli¬
ter pulsans. sepe repente ibi se

Expanded text:
alibi quam in Domino et in ejus amore inalibi quam in Domino et in ejus amore invenirem. Sed et de desiderio quid dijus quam habeam? 6. Cum igitur hoc modo deficiant et caligent et caecutiant interiores oculi mei, oro ut citius a te aperiantur, non sicut aperti sunt paupertatis meae, totus erigar, et ruam in amplexus tui amoris, videro; et moriens in me, vivere incipiam in te; et bene mihi sit in te, cui pessime est in se. Sed festina, Domine, ne tardaveris. Habet enim saonis nullis argumentis, nullis discussionibus, quasi quibusdam scalis conscenditur, ad torrentem scilicet voluptatis tuae, ad plenum amoris tui gaudium: cui hoc datum est, fideliter quaerens, fideliter pulsans, saepe repente ibi se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ a rerrie. ⁊ ab om̃i creatura ⁊
se mͥ ultro offerũt ⁊ ingersm
in om̃ibus adorande ⁊ amabis
dñe que qͣnto te manifesins
uerius predicant ⁊ approbe
mabilem tanto aardentins it
fruendi ꝑfc̃m suauitatem i
diũ. set ad intentõnis ⁊ defasi
tuoꝵ contemplatõ reficit ue
dulciter. set nen satiat ꝑsch¬
CI
sũme amor. sũmum bonũ he
te tendo fortins: tanto reni
durius in terram in memet
sub memet ip̃o. git ergo resu¬
ens ⁊ discernens ⁊ diudicatis
sp̃m: factus sum mͥ ip̃i de mefi
boriosa q̃stio. tamen dñe cerre¬
trtus sum ꝑ grãm tuam desideri¬
in desideri̾i tui. ⁊ amorẽ amo¬
ĩs cui hĩe me in toto corde ⁊ in
dia amini mea huc usq te fatiẽ
ꝓfeci ut desiderem desiderate
amem amare re. e hoc amant
S amẽn nescio. Quid est enĩ amã¬
e amorem. desiderire desideriũ
orem non amo amorẽ iͦ amo qd̾
mare uolo. ⁊ amo qͥcqͥd aao. set
e amantẽ cum in dño laudatur
Io derestaret ⁊ odio hr̃em si eã

Expanded text:
 a terra, et ab omni creatura tua se mihi ultro offerunt, et ingerunt, o in omnibus adorande et amabilis Domine. Quae quanto te manifestius et verius praedicant et approbant amabilem, tanto ardentius te fruendi perfectam suavitatem et gaudium, sed ad intentionis  al. tuorum contemplatio reficit nos quidem dulciter, sed non satiat persi summe amor, summum bonum: sed quanto tendo fortius, tanto retrudor durius in terram, in memetipsum, sub memetipso. Sic ergo respiciens et dicernens et dijudicans me ipsum, factus sum mihi ipsi de me ipso laboriosa ertus sum per gratiam tuam, desiderium desiderii tui, et amorem amoris tui habere me in toto corde et in tota anima mea. Huc usque te faciente profeci, ut desiderem desiderare te, et amem amare te: sed hoc amans quid amem nescio. Quid est enim amare amorem, desiderare desiderium? orem, non amo amorem quo amo quod amare volo, et amo quidquid amo, sed me amantem, cum in Domino laudatur estarer, et odio haberem, si eam
Abbreviated transcription (Latin):
miseriam suam facere letitiam.
urm̃ bonũ suũ dampnũ. nimirã
quia a ꝯmuni om̃ium bono. ⁊ u̾a
beatitudine lapsus non est sub¬
ditus u̾itati. pͥnato suo gandens
⁊ ꝯmune om̃ium odiens bonũ. be
igitur dm̃ pr̃em quo creatore ni¬
mati lapienter uimuis. te saacte¬

Expanded text:
miseriam suam facere laetitiam, miseriam suam facere laetitiam, nostrum bonum suum damnum: nimirum quia a communi omnium bono et vera beatitudine lapsus, non est subditus veritati, privato suo gaudens, et commune omnium odiens bonum. Te igitur Deum Patrem, quo creatore vimati sapienter vivimus; te sanct
Abbreviated transcription (Latin):
los fons uite. ut in tuꝯ solo lumĩe
udeara lumen. ad te gͥ dñe ad te
sunt ⁊ sint ocłi mei. ad te. inte. de
te ꝓfitiant om̃s auas mee ꝓfet¬
tus ⁊ cum defeterit uirtus mea
q̃ milla est: post te anelent om̃es
defrũs eius. S int̾im ͣm duu me
differs. qͣmdiu miseram ⁊ anxiam
⁊ imaelam post te animam meam
ꝓtoahis: absconde me obsecro ĩ abs¬
condito faciei tue a conturbatõ¬
ne hominũ ꝓtege me in taberus¬
tło tuo a contradictõne linguaꝵ
diã colo. mniũ te ont̃iũ pͥncipiũ.
beata sunt quetimq beata sũt.
de mrsĩ dm̃ colo. adoro. bñdico te.
ex toto corde meo. ⁊ ex tota mẽ
se in te quisquis in re manet. ⁊
porest seutire preces uł affectõ¬
nes humanas: scio ꝙ inre me exan¬
diet. in quo ⁊ ego eoꝵ glorie cõ¬
gratulor. Quisquis te ht̃ bonũ
suñ in te me adiuuat. net mͥ tui
ꝑticipatõnem porest inuidere. So¬
lus eñ apostate spt est: nostrã

Expanded text:
los, fons vitae, ut in tuo solo lumine los, fons vitae, ut in tuo solo lumine videam lumen. Ad te igitur, Domine, ad te sunt, et sint oculi mei ad te; in te, de te proficiant omnes animae meae profectus: et cum defecerit virtus mea, quae nulla est, post te anhelent omnes ejus defectus. Sed interim quamdiu me differs, quamdiu miseram, et anxiam, et anhelantem post te animam meam protrahis? Absconde me, obsecro, in abscondito faciei tuae a conturbatione hominum, et protege me in tabernaculo tuo a contradictione linguarum . Deum colo, unum te omnium principium beata sunt quaecumque beata sunt. Te unum Deum colo, adoro, benedico: te ex toto corde meo, ex tota mente se in te. Quisquis in te manet, et potest sentire preces vel affectiones humanas, scio quod in te me exaudit, in quo et ego eorum gloriae congratulor. Quisquis te habet bonum suum, in te me adjuvat, nec mihi tui participationem potest invidere. Solius enim apostatae spiritus est, nostram
Abbreviated transcription (Latin):
esus utrtutem din rurataando om̃i¬
buis antiae mer uenis ⁊ medullis qͣ¬
si nitallem ꝙ̃dam suctũ optabã tͣns¬
fundere ut ab oñb aliis affectõni¬
bus desiꝑet. ⁊ alud solũ ⁊ semꝑ sap
set festinat transsire. Et tum de ĩ¬
quasitõne eius uł acceptõne uł usu
bormati quedam łsmatãta memo¬
eie gesbio artius tap̃ssã ꝯmtẽ. uł
enaima memorisra labilẽ scͥpto inua¬
bere ⁊ exꝑimento cogor discere
atad illud sit qd̾ in emuigelio dicis
de spũ. ⁊ nestis mde ueniat ant qͦ
nadat. Qnocimq erã quasi qͥbdã
limdmãtoꝵ figuris ꝯmendare cu¬
ram memorie quoꝵ quasi quodã
reducti cum uoluero illut me re¬
colligam. ac ꝑ hot subesse mͥ uelim
posse quotienscmq noluero andi¬
ens a dño. sp̃t ubi nult spirat. ⁊ sẽ¬
tiens etiaera in me quia nõ qͣndo e¬
go nolo set qñ ipẽ nult spirat oĩa¬
ila infiora mortua inuenio ⁊ insi¬
ꝑida. ⁊ ad te solum leuandos eẽ otu¬

Expanded text:
rtutem diu ruminando, omnibus animae meae venis et medullis quasi vitalem quemdam succum optabam transfundere, ut ab omnibus aliis affectionibus desiperet, et illud solum et semper saperet: sed festinat transire. 21. Et cum de inquisitione ejus, vel acceptione, vel usu, formata quaedam lineamenta memoriae gestio aram memoriam labilem scripto juvare, re et experimento cogor discere quid illud sit quod in Evangelio dicis de Spiritu: Et nescis unde veniat, aut quo vadat. Quaecumque enim quasi quibusdam lineamentorum figuris commendare curavi memoriae, quorum quasi quodam reductu, cum voluero, illuc me recolligam, ac per hoc subesse mihi velim posse quotiescumque voluero; audiens a Domino, Spiritus ubi vult spirat , et sentiens etiam in me quia non quando ego volo, sed quando ipse vult spirat: omnia illa mortua invenio, et insipida, et ad te solum levandos esse ocu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ filii ad prẽm. ⁊ taritus ẽ amor:
ut sit unitas. tanta est mitas
in nobis mittendo spm̃a filui tui in
corda nostra a dulcedine amoris
a uehem̃tia inspirate a re nobit
uoluntatis clamantẽ abba pat᷑.
sic nos esfitiens tui amatores. sin¬
mo sic te ip̃m in nobis amans:
tes ip̃o te nomine inuocemꝰ ꝑ ad¬
optõnis grãm quo filius tuꝰ mutꝰ
fatere a quo om̃e datũ optims̃
⁊ om̃e domũ ꝑfcm̃ sũme pat᷑ lu¬
maiĩ. uute ip̃m amas in nobis. et
nos inte. cum te ꝑte amabimꝰ et

Expanded text:
et Filii ad Patrem: et tantus est amor, et Filii ad Patrem: et tantus est amor, ut sit unitas; tanta est unitas, in nobis, mittendo Spiritum Filii tui in corda nostra, a dulcedine amoris et vehementia inspiratae a te nobis bonae voluntatis clamantem, Abba, Pater : sic nos efficiens tui amatores, imo sic te ipsum in nobis amans, tes, ipso te nomine invocemus per adoptionis gratiam, quo Filius tuus unicfacere; a quo omne datum optimum, et omne donum perfectum, summe Pater luminum : tu te ipsum amas in nobis, et nos in te, cum te per te amamus, et
Abbreviated transcription (Latin):
in aliquo afficeris. qui ⁊ om̃s facit
⁊ ort̃iia absit ab surdũ est. ꝓtul
a fide. aliemã ab om̃ium creato¬
re. Quomꝰ gͦ nos amas si nos a
fertur suꝑ aquas .i. suꝑ mentes
filioꝵ hominũ sluctuantes omni¬
bus se offerens. omĩa ad se tra¬
hens. inspirdado. aspiraando. et¬
noyia arcendo. ꝓuidendo ntilia. dm̃
nobis ⁊ nos muens deo. ꝯic em̃ ip̃e¬
sp̃t scñs tuus qui amor dicit᷑ pat̾s
⁊ filii. ⁊ unitas ⁊ nolutas ꝑ gr̃am
sudm in nobis. hĩtans. ⁊ dei in no¬
bis caritatem ꝯmendans ⁊ ꝑ ipͣm
ip̃m nobis concilians: deo nos u¬
nit ꝑ inspiraitam uobis uolunta¬
tem bonam. euius bone uolunta¬
tis uehementiã amor dicitur¬
in nobis quo amamus qd̾ ama¬
re debemus. te salicet fuichil
enim aliud est amor qͣm uehe¬
mens ⁊ bene ordinata uolim¬
tas. fmas gͦ te o amabił dñe
in te ip̃o. cum a pr̃e ⁊ filio ꝓce¬
dit spt̃ scũs. amor patͥs ad filiũ.

Expanded text:
modo in aliquo afficeris, qui et omnes facis, modo in aliquo afficeris, qui et omnes facis, et omnia? Absit! Absurdum est, procul est a fide, alienum ab omnium Creatore. Quomodo ergo nos amas, si nos amfertur super aquas , id est super mentes filiorum hominum fluctuantes, omnibus se offerens, omnia ad se trahens inspirando, aspirando, noxia arcendo, providendo utilia, Deum nobis, et nos uniens Deo. Sic enim Spiritus sanctus tuus, qui amor dicitur Patris et Filii, et unitas, et voluntas, per gratiam suam in nobis inhabitans, et Dei in nobis charitatem commendans, et per ipsam ipsum nobis concilians, Deo nos unit per inspiratam nobis bonam voluntatem: cujus bonae voluntatis vehementia amor in nobis dicitur, quo amamus quod amare debemus, te scilicet. Nihil enim aliud est amor, quam vehemens et bene ordinata voluntas. Amas ergo te, o amabilis Domine, in te ipso cum a Patre et Filio procedit Spiritus sanctus, amor Patris ad Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad obꝓbria. usq ad sputa ex
alapas. usq ad crucem ⁊ sepulchõ
non fuit nsi loqui tuũ nobis ĩ fi¬
lio amore tuo ꝓuotans ⁊ suscitat
ad te amorẽ nrm. stiebas enĩ cre¬
aror aumar̃ deus in ammab fili¬
oꝵ homitiũ cogi non posse. s ꝓuo¬
cari oportere asicm̃ ubũ. ꝯsiul
libertas nec iustitia. Bu autẽ dũe
inste saluare nos uolebas inste qui
nullum saluas nec dãmpnas nisi
iuste ip̃e nobis formans iuditiã
⁊ cansam. sedens suꝑ chionũ ⁊ iu¬
dicans institiam. s qmͣ tn fecisti.
ut om̃e os oͦstruatus. ⁊ subditus
siax ortis mundus deo. cũ misere
msiremus te qui nec iuste pot̾amꝰ
salluari unsi amaremus te. nͨ ama¬
re te poterimmus insi ꝓced̾et a te.
dicit. ⁊ nos iam diximꝰ. pͥor dilexis¬
ti nos ⁊ pͥs diligis otãs dilectones
tu amoris a te nobis indito. tu n̾o
conditor om̃am ⁊ affectuũ bo¬
accidenti uł incidemti amoris af¬
fectu amas quos amas. uł aliqͦ

Expanded text:
usque ad opprobria, usque ad sputa et usque ad opprobria, usque ad sputa et alapas, usque ad crucem et sepulcrum, non fuit nisi loqui tuum nobis in Filio, amore tuo provocans et suscitans ad te amorem nostrum. Sciebas enim, Creator animarum Deus, in animabus filiorum hominum cogi non posse, sed provocari oportere affectum istum: simul libertas, nec justitia. Tu autem, Domine juste, salvare nos volebas, qui nullum salvas nec damnas nisi juste, ipse nobis formans judicium et causam, sedens super thronum, et judicans justitiam, sed quam tu fecisti ; ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo : cum miserermaremus te: qui nec juste poteramus salvari nisi amaremus te; nec amare te poteramus nisi procederet a te. dicit, et nos jam diximus, prior dilexisti nos, prius diligis omnes dilectores tu amoris a te nobis indito: tu vero, conditor omnium et affectuum boaccidenti vel incidenti amoris affectu amas quos amas: et aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
se cum pͥor ip̃e dilexit nos ⁊ lant
nes amando ⁊ diligends. suscitetas
nos ut amemꝰ eum qͥ pͥor usq ĩ i¬
nem dilexit nos. hec est iustitis
filioꝵ hominũ. ama me qͥa amot¬
efious autem est qui dicere posti
amo de ut ames me. hoc tu secss
quid situt clamat ⁊ preditat senꝰ
amoris tui. pͥor dilexisti nos. Et sie
plane sic est. amasti nos pͥor ut de¬
remus te. nou ꝙ egeres amari
mltip hariam multis q modis olim
dens lotutus parͥb in apħ̾it. nomissi¬
me dieb istis lotutus est nobis in
filio. in u̾bo tuo quo celi sirmati
sunt. ⁊ spũ eris eius om̃is uirtus
eo. Loqui tuũ in filio tuo nõ aliud
fuit qͦm in sole .i. in manifesto po
do nos amasti qui ꝓpͥo filio tuo nõ¬
peꝑtisti. set ꝓ nobis om̃ib cum tͣ¬
didisti qui enam dilexit nos ⁊ tͣ¬
didit semer ip̃m ꝓ nob̾. hoc ẽ uer¬
bũ tuũ ad nos dñe. hic om̃potẽs
dulcis amoris ꝯmendaror. Et quic¬
quid fecit. quic quid dixit in t̾ris

Expanded text:
s prior ipse dilexit nos, et lavit nos amando et diligendo, suscitans nos, ut amemus eum qui prior usque in finem dilexit nos. Haec est justitia filiorum hominum: Ama me, quia amo te. Rarus autem est qui dicere possit: Amo te, ut ames me. Hoc tu fecisti, 239 quia, sicut clamat et praedicat servus amoris tui, prior dilexisti nos . Et sic plane, sic est. Amasti nos prior, ut amaremus te: non quod egeres amari multifariam multisque modis olim Deus locutus patribus in Prophetis, novissime diebus istis locutus est nobis in Filio , in Verbo tuo quo coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Loqui tuum in Filio tuo non aliud fuit, quam in sole, id est in manifesto, podo nos amasti, qui proprio Filio non pepercisti, sed pro nobis omnibus eum tradidisti , qui etiam dilexit nos et tradidit semetipsum pro nobis! Hoc est Verbum tuum ad nos, Domine, hic omnipotens dulcis amoris commendator . Et quidquid fecit, quidquid dixit in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
fusione affectõnũ tam multarũ
tam dm̃sarũ ad eum approxima¬
bũt. iam satis dñe duraũit cacha¬
tlismus ute pena filioꝵ ada. adduc
spm̃ suꝑ ĩram. recedat mare. re¬
oedat antique dampnatõnis cal¬
sugo. ⁊ appareat arida fontẽ uite
sitiens. ueniat columba sp̃t scũs
expulso tet̾rimo alite. ⁊ gadaũib
suis inꝯbente. ueniat inqͣm colum¬
ba ramo oliue. tamo refectõnis ⁊
lumiuis patem anmũtians scĩsicet
nos sc̃itas ⁊ scifitatõ tua. inniat nos
unitas tua ⁊ deo qui est caritas
ułut cognata quadam affinitate
ait quidam a te illuminatus amãt
u̾itatẽ lucẽtem. ⁊ non amant re¬
darguentem iustitiam q multi
colunt asfrũ. a qua ꝓtul sunt ef¬
fectu. approbantes estm ⁊ aman
astͥcũ amoris ⁊ efftũ oꝑis intant̃
nt diceret᷑ de hus ab eis. oder̃t pͭ¬
cuntur iustitiam nõ amasse qui ñ
amau̾nt te. a quo fons ⁊ origo.
tie. ⁊ sine quo om̃s iustitie horas¬
nũ sicut pamius menstrnate. sĩ

Expanded text:
fusione affectionum tam multarum, tam diversarum, ad Deum approximabunt. Jam satis, Domine, duravit cataclysmus iste, poena filiorum Adae. Adduc spiritum super terram: recedat mare, recedat antiquae damnationis salsugo, et appareat arida, fontem vitae sitiens. Veniat columba Spiritus sanctus, expulso teterrimo alite, et cadaveribus suis incumbente: veniat, inquam, columba, ramo olivae, id est ramo refectionis et luminis, pacem annuntians . Sanctificet nos sanctitas et sanctificatio tua, uniat nos unitas tua; ut Deo qui est charitas, velut cognata quadam affinitate sicut ait quidam a te illuminatus, amant veritatem lucentem, et non amant redarguentem ; justitiamque multi colunt affectu, a qua procul sunt effectu, approbantes eam, et amantaffectu amoris, et effectu operis, in tantum ut diceretur de eis ab eis: Oderunt pecuntur justitiam non amasse qui non amaverunt te, a quo fons et origo, tiae, et sine quo omnes justitiae hominum, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ .in. in eius dilectõne. Ecce dilet¬
tus dilecti situt in ꝑsalmo legi¬
tux. Cum pat̃ diligit filium. ⁊ fi¬
lius manet in dilectõne pat᷑sus
ad plenam mandatoꝵ enis obser¬
uatõnem. rursumq dilcũs dilã
cum dilectus discipłus diligł ma¬
gistrum xp̃m usq ad obseruatõ¬
nem om̃tum eius mandatoru
⁊ usq ad mortis net̃itatẽ nõ per¬
dit hanc uoluntatẽ in illimma¬
om̃ib ⁊ ydoneis ad bonũ. ⁊ ꝓuit
ad malum. ⁊ int̾ ut rũq modus
noluntatis. opꝰ u̾o nͥtutis bonis lo
rerũ usus qͥb etiam male uti postiᷤ
Eyinde ne manta sit taritas: doce
tatis puram ut situt deus nõ mi
se ip̃m amat in nobis ⁊ nos tp̃as

Expanded text:
 maneo in ejus dilectione . Ecce dilectus dilecti, sicut in Psalmo legitur , cum Patre diligit Filium, et Filius manet in dilectione Patris usque ad plenam mandatorum ejus observationem: rursumque dilectus dilecti, cum dilectus discipulus diligit magistrum Christum usque ad observationem omnium ejus mandatorum; et usque ad mortis necessitatem non perdit hanc voluntatem, in illuminaomnibus et idoneis ad bonum, et pronis in malum, et inter utrumque mediis oluntatis: opus vero virtutis, bonus illarum rerum usus, quibus etiam male uti possumus. Exinde, ne manca sit charitas, docemem charitatis puram: ut, sicut Deus nonnisi se ipsum amat in nobis, et nos s
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est orõnis illius xp̃i filiĩ tui. uolo
sicut ego ⁊ tu unũ sumꝰ. ita ⁊ tp̃i ĩ
nobis unũ sint. Gemis enĩ tnũ sumꝰ
ualse in uasbonũ. ut nõ msi ipͣm et
uas bonũ sapiat. genꝰ inqͣm sumꝰ d̃i
⁊ dũ. filii excelsi om̃s cognatõne a¬
quadam sꝑiritali. magnam apd̾ te
uenditantes asfinitatẽ. cum ꝑ spm̃
adoptõnis cum filius tuus unũ no¬
biscum nomen sortiri nõ dedig.
⁊ cum ip̃o ⁊ ꝑ ip̃m p̃ceptis salutari¬
bus moniti ⁊ diuma institutõne
formati audemꝰ drẽ. pat̾ noster qͥ¬

Expanded text:
i Filii tui: Volo ut, sicut ego et tu unum sumus, ita et ipsi unum in nobis sint . Genus enim tuum sumus, vase in vas bonum, ut non nisi ipsam et vas bonum sapiat. Genus, inquam, sumus Dei et dii, filii Excelsi omnes , cognatione quadam spirituali magnam apud te vindicantes affinitatem, cum per Spiritum adoptionis Filius tuus unum nobiscum nomen sortiri non dedignatur, et cum ipso et per ipsum praeceptis salutaribus moniti et divina institutione formati audemus d
Abbreviated transcription (Latin):
no re siue carnali siue spñalli sixe
terrestͥ siue celesti. que nõ ame¬
tar ꝓte. hoc demũ est nõ uellen
bonum. hoc est hr̃e queq uult oĩt
quia ht̃ te quis inquantũ amat
te. ergo ⁊ amore ⁊ betaitudine n¬
niti deo intelligimꝰ. qd̾ ñe dm̃ est

Expanded text:
e carnali sive spirituali, sive terrestri, sive coelesti, quae non ametur pro te; hoc demum est non velle nisi bonum, hoc est habere quaecumque vult omnia: quia habet te quis, in quantum amat te. Ergo, et amore et beatitudine uniti Deo, intelligimus quod vere Domini est
Abbreviated transcription (Latin):
pia. gula auaritia ⁊ huis strn¬
lis eui incorruptꝰ ⁊ ta sua p¬
nio tns natiti ad te solum
est dc̃e. cui soliattior debetur.
est erã amme iatõnat amor
situt dicit quidam seruꝰ tuuos
dĩ. ndicet uolinitatis appete¬
tus. Ultra te uero uł suprate
qui q̃pit aliqͥd tamqͣm melius
est ꝑnelius nł dultius esd. idoq
nith esbicitur recedendo ate
qui solus aimandus es u̾e. ⁊ for¬
nicatur ⁊ luxuriat: in aliems

Expanded text:
avaritia, et his similia, qui incorruptus et in sua permanens natura ad te solum est, Domine, cui soli amor debetur. Est enim animae rationalis amor, sicut dixit quidam servus tuus, endum judicet voluntatis appetitus. Ultra te vero, vel supra te qui quaerit aliquid tanquam melius est melius vel dulcius te: ideoque nihil efficitur recedendo a te, qui solus amandus es vere, et fornicatur et luxuriat in alienis
Abbreviated transcription (Latin):
lio nosse patrem nsi hoc esse qd̃
est pat̾. U̾nd̃e in euũgelio. fiemo
nouit patrem uisi filius ⁊ nemo
nonit filiũ nisi pater. ⁊ sit̃ spñi¬
sc̃õ tichil est alind nosse uł com¬
prchendere patrem ⁊ filiũ qͣm¬
hoc esse qd̾ est pat̾ ⁊ filins. ita nob̾
qui ad ymaginem tuam conditi
sumꝰ. ⁊ ab illa ꝑ adam smet̾ati per
xp̃m ad illam renonam᷑ de die in
diem. amantib diã nicħ sit aliud
adorande. tremende. bñdicende
da eum nobis. Emitte spm̃ tuũ. ⁊¬

Expanded text:
lio nosse Patrem, nisi hoc esse quod lio nosse Patrem, nisi hoc esse quod est Pater; unde in Evangelio, Nemo novit Patrem, nisi Filius; et nemo novit Filiucto nihil est aliud nosse vel comprehendere Patrem et Filium, quhoc esse quod est Pater et Filius; ita nobis qui ad imaginem tuam conditi sumus, et ab illa per Adam inveterati, per Christum ad illam renovamur de die in diem amantibus Deum nihil sit aliud Adorande, tremende, benedicende, da eum nobis. Emitte spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
liũ tuũ. credentes ⁊ intelligente
exte. a te ⁊ ad te. ꝑ ip̃m nob̾ esse
quicquid nobis bene est a qͦ hñs
qnł uulti qũo uult. qͣntũ uult. cuius
pester quo ad te ꝑgimꝰ. quo te am¬
pledtim᷑ alioqͥn o incomp̃hensibilis
paiestas comp̾hensibsẜ esse inderic
anime te amanti. Licet em̃ nullus
sensas criislibet amine uł sp̃t te cõ¬
prehendat. tamẽ totũ re qͣntus es
comprehendit amor amantis qͥ to¬
tñ te amat qͣntus es. si tam̃ est to¬
ticas ubi non est ꝑticłaritas si qͣnti¬
tisꝰ nbi non est tantitas si est com¬
p̃ hensibłitas ubi ħ om̃ia nõ sũt. S
cam te amamꝰ afficitur quidẽ spũs
noster spũ tuo scõ ꝑ ꝙ̃ hĩtantẽ in
nostͥ T̃umq amor tuus amor patͥs
ad filium. amor filii ad prẽm. spt
id est amor omnem captinitatẽ
te. uł tu amas te in nobis. nos af¬
fectu. tu effcũ. niñ nos in te effi
non est aliud parri nosse filiũ ri¬
si hoc esse qd̃ filius. nich aliud fi¬

Expanded text:
lium tuum; credentes et intelligentes ex te, a te, et ad te, per ipsum nobis esse, quidquid nobis bene est, a quo ipsquando vult, quomodo vult, quantum vult: cujus ster, quo ad te pertingimus, quo te amplectimur. Alioquin, o incomprehensibilis majestas, comprehensibilis esse videris animae te amanti. Licet enim nullus sensus cujuslibet animae vel spiritus te comprehendat, tamen totum te, quantus es, comprehendit amor amantis, qui totum te amat quantus es, si tamen est totitas ubi non est particularitas; si quantitas ubi non est tantitas; si est comprehensibilitas ubi haec omnia non sunt. Sed cum te amamus, afficitur spiritus noster Spiritui tuo nostris. Cumque amor tuus, amor Patris ad Filium, amor Filii ad Patrem, Spiid est amor, omnem captivitatem te, vel tu 241 amas te in nobis; nos affectu, tu effectu: unum nos in te efficnon est aliud Patri nosse Filium, nisi hoc esse quod est Filius, nihil aliud Fi
Abbreviated transcription (Latin):
amor est qui amat᷑ qui exi
bonitatis sue affluentia ⁊
amantes ⁊ coamantes. gͥ¬
tes ⁊ congaudentes pariĩ
gr̃a licet dispari mensim
mor enĩ est ut dem̃ est qu
tur. qui el uoluptatis su
te omnẽ ab amatore suo
ditit apłus a caritate in claritatẽ
at in limine uideant lumen. ⁊ in
imore concipiant amorẽ hic ẽ emĩ
Ions uite qui semꝑ eluit. ⁊ nũ qͣm ꝑ¬
estiuit. hec est gła. hee sunt diuitie

Expanded text:
amor est qui amatur, qui ex magna bonitatis suae affluentia et natura amantes et coamantes, gaudentes et congaudentes, pari implet gratia, licet dispari mensuraAmor enim est, ut dictum est, qui amatur, qui a voluptatis suae torrente omnem ab amatore suo dicit Apostolus, a claritate in claritatem , ut in lumine videant lumen, et in amore concipiant amorem. Hic est enim fons vitae qui semper fluit, et nunquam pereffluit. Haec est gloria, hae sunt divitiae
Abbreviated transcription (Latin):
est sapĩe aliqnͣdo fruit᷑ affrũs. set
In illa uero bealta ⁊ eterna utã
de qͣ dr̃. Intra in gaudiũ dñ cui
sola erit ꝑfca ⁊ eterna srmio
⁊ taanto felitior qͣnto iam roemo¬
tis om̃ib que hoc tardate uł fi¬
pedire indentux amoris eiuis mn

Expanded text:
est sapientiae, aliquando fruitur affectus: sed est sapientiae, aliquando fruitur affectus: sed In illa vero beata et aeterna vita de qua dicitur, intra in gaudium Domini tui , sola erit perfecta et aeterna fruitio, et tanto felicior, quanto jam remotis omnibus quae hoc tardare vel impedire vid
Abbreviated transcription (Latin):
nature tue ⁊ natura u̾itans tue
nec te nisi ꝓp̃ te. nec angłm nec
hominem amare pores nisi ꝓpt̃
te et o felicem ⁊ felicissimam
animam que deo sic adeo m̃et᷑
affiti ut ꝑ unitatem sp̃t in d̾o solũ
amet dm̃i. non solum aliquid pͥna¬
tam nec insi in des amet se ip̃ur
⁊ deus in ip̃o amet uł approbet qd̾
amare uł approbare debet deus.
id est se ip̃m ĩmo qd̃ solum debet
ilmari. ⁊ a creatore deo: ⁊ a crea¬
tura dei. amoris enĩ nomen uel
asfcũs nulli cõpetit uł debet᷑. non
tibi soli o nere amor ⁊ amande
dñe. Et ħ est in nobis uolantas
filii tui. hec ꝓ nobis oratõ eiꝰ ad
te dm̃ prẽm snũ. uolo ut sicut
ego ⁊ tu unũ sumꝰ: ita ⁊ in nobis
ip̃i unũ sint. hic est fiuis. ħ ẽ con¬
sũmatõ. hec est ꝑfectõ. hec ẽ pax.
hoc est giludiũ dm̃. hoc ẽ gaudiũ
in spũ scõ. hoc est silentiũ in ce¬
lo. Qͣm diu quippe in hat sumꝰ ui¬
ta hoc felicissime pacis silentio
in celo .i. in aĩa iuissi que sedes

Expanded text:
naturae tuae, et natura veritatis tuae, nec te nisi propter te, nec angelum, nec hominem amare potes nisi propter te. 10. Et, o felicem et felicissimam animam quae Deo sic a Deo meretur affici, ut per unitatem Spiritus in Deo 238 solum amet Deum, non suum aliquid privatum, nec nisi in Deo amet se ipsum: et Deus in ipso amet vel approbet quod amare vel approbare debet Deus, id est, se ipsum; imo quod solum debet amari, et a creatore Deo, et a creatura Dei. Amoris enim vel nomen, vel affectus, nulli competit vel debetur, nisi tibi soli, o vere amor et amande Domine. Et haec est i nobis oratio ejus ad te Deum Patrem suum: Volo ut, sicut ego et tu unum sumus, ita et in nobis ipsi unum sint . Hic est finis, haec est consummatio, haec est perfectio; haec est pax, hoc est gaudium Domini, hoc est gaudium in Spiritu sancto, hoc est silentium in coelo. Quamdiu quippe in hac sumus vita, hoc felicissimae pacis silentio in coelo, id est in anima justi quae sedes