comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dĩtatis suȩ potentiã. oꝑis attestatione monstra¬
uit. dũ dissipati corꝑis m̃bra ꝯponit: neruos ftn¬
git. iung̃ ossa. cõplet uiscera. firmat uirtutẽ:
& g̾sẜꝰ adcͦsũ suscitat. inuiuo cadau̾e iã sepultos
Tolle lectũ tuũ. hẽ porta portantẽ. oneris mu¬
ta uices: ut qđ fuit infirmitatis testimoniũ. sit
ꝓbatio sanitatis ut lectꝰ doloris tui. sit meȩ cu¬
rationis indiciũ. ut receptȩ fortitudinis magni¬
tudinẽ. ponđis asserat magnitudo. Uade indo
ꝑfidiȩ iam moreris:¬

Expanded text:
Deitatis suae potentiam operis attestatione monstravit, dum dissipati corporis membra componit, nervos stringit, jungit ossa, complet viscera, firmat artus, et gressus ad cursum suscitat in vivo cadavere jam sepultos. Tolle lectum tuum; hoc est, porta portantem, omnes muta vices, ut quod est infirmitatis testimonium, sit probatio sanitatis, ut lectus doloris tui sit merae curationis indicium, ut receptae fortitudinis magnitudinem ponderis asserat magnitudo. Vade, inquperfidiae jam moreris
Abbreviated transcription (Latin):
erit & incelis. Hȩc nec paułꝰ dicere p̃supsit.
qui pͥusquã mortis debitũ solueur. ad ce¬
li terrii secreta ꝑuenit. Hoc nec ioħes
dicere ausus ẽ: qui ꝓ amore precipuo. in
redemptoris sui pectore incena recubuit.
Nam cũ ꝓpħa dicat. ecce enĩ ininiquita¬
tib conceptus sũ. & indelictis peꝑit me
mater mea. sine culpa in mundo ẽẽ ñ
potuit. qui inmundũ cũ culpa uenit.
salomon ait. Non ẽ homo iustus
interra qui faciat bonũ. & non pecca
hinc iohes dicit. Si dixerimꝰ qr partĩ¬
non habemus. ipsi nos seducimus: & ue¬
nas in nob̾ ñ ẽ. Hinc iacobꝰ ait. In mul

Expanded text:
lis . » Hoc nec Paulus dicere praesumpsit, qui priusquam mortis debitum solveret, ad coeli tertii secreta pervenit; hoc nec Joannes dicere ausus est, qui pro amore praecipuo in redemptoris sui pectore in coena recubuit. Nam cum Propheta dicat: « Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea , » sine culpa in mundo esse non potuit, qui in mundum cum culpa venit. Salomon ait: « Non est homo in terra qui faciat bonum et non peccet. » Hinc Joannes dicit: « Si dixerimus quia pnon habemus, ipsi nos seducimus et veritas in nobis non est . » Hinc Jacobus a
Abbreviated transcription (Latin):
quisq maiorẽ mercedem recipit. quanto
nec eũ despicit. qui ampliꝰ despiciendus
uidet᷑. Quid enĩ in humana carne sub
Et qͥd in humana carne abiectiꝰ carne le
dit᷑. exhalantib fetorib implet᷑: S: ecce
dedignatꝰ non ẽ. Cur hoc. nisi ut nos¬
sensu tardiores admonerre.quatinus
quisquis ei qui incelo ẽ festinat asiste¬
re. humiliari interra: icompati eclam
abiectis ⁊ despicabilib fratrib non
recuset: Lo qui caritati ur̃ȩ subbreui¬
tate decreueraoi s qr ñ ẽ in homine
uia eiꝰ. decurrens sermo retineri ñ
pot̃. quẽ disponit ipse dequo loquimꝰ.
qui uiuit & regnat cum patre inuni¬

Expanded text:
quisque majorem mercedem recipit, quanto quisque majorem mercedem recipit, quanto nec eum despicit qui amplius despiciendus videtur. Quid enim in humana carne sublexaltata? Et quid in humana carne abjectius carne lepinditur, et exhalantibus fetoribus impletur? Sed ecce dedignatus non est. Cur hoc, nisi ut sensu nos tardiores admoneret, quatenus quisquis ei qui in coelo est festinat assistere, humiliari in terra et compati etiam abjectis et despicabilibus fratribus non recuset? Loqui charitati vestrae sub brevitate decreveram; sed quia non est in homine via ejus , decurrens sermo retineri non potest, quem disponit ipse de quo loquimur, qui vivit et regnat cum Patre in uni
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eũ portasset: pondꝰ eiꝰ minime sensiss.
Nec mirum. Auomodo enĩ pondꝰ sentire
poterat. qͥ portantẽ portabat: Qua in re
pensandum ẽ. quantũ fraterna compassio.
quantũ nos om̃potenti dõ miscd̃iȩ uiscã
coniungant. Inde eni ei qͥ ẽ suꝑ omnia
ꝓpinquamꝰ. unde nos ꝑ compassionem
ꝓximi. eciã sub nosmnet ipsos deponimꝰ.
Inreb corꝑalib nemo alta tangit. nisi
qui tendit᷑. In reb uͦspũalib certuo ẽ.
quia quanto plus ꝑ compassionem at¬
trahimur: tanto altiꝰ ueriꝰq ꝓͦpinquamꝰ.
Ecce autem redemptori generis huma
ni ad edificationẽ nr̃am minime sufficit.
qđ̃ in extremo iuditio dicturũ se eẽ ꝑ¬
meis mͥ fecistis. nͥ & ante iuditiũ hoc
in se ostenderet qđ dixiset: ut uidelicet
demonstraret. quia qͥsqͥs nc̃ bona oꝑam
digñtib ex hib&: ei specialit̃ impendit.
cuiꝰ hȩc amore exhibuit. Et tanto plus

Expanded text:
cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. cum eum portasset, pondus ejus minime sensisset. Nec mirum quomodo enim pondus sentire poterat, qui portantem portabat? Qua in re pensandum est nobis quantum fraterna compassio valeat, quantum nos omnipotenti Deo misericordiae viscera conjungant. Inde enim ei qui est super omnia propinquamus, unde nos per compassionem proximi etiam sub nosmetipsos deponimus. In rebus corporalibus nemo alta tangit, nisi qui tenditur; in rebus vero spiritalibus certum est quia quanto plus per compassionem attrahimur, tanto altis verius appropinquamus. Ecce autem Reni ad aedificationem nostram minime sufficit quod in extremo judicio dicturum se esse pmihi fecistis , nisi et ante judicium hoc in se ostenderet quod dixisset; ut videlicet demonstraret quia quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ei haec specialiter impendit cujus haec amore exhibuerit. Et tanto plus
Abbreviated transcription (Latin):
autem dĩ eiusdẽ leprosi lassitudinem
miseratus. palliũ quo uestiebat᷑. in t̾rã
ꝓtinus ꝓiecit & expandit. ac desuper
leprosum posuit: eumq suo pallio un-¬
diq constrictũ suꝑ humerũ leuauit sec̃q
reuertens detulit. Cũq iam monasterii fo¬
rib propinquaret. spũał pater eiꝰdem mo¬
nasterii. magnis clamare uocib cepit:
Currite. ianuas monasterii ciciꝰ aꝑite:
quia fr̃ martyriꝰ uenit. dñm portans.
Statĩ uͦ ut martyriꝰ ad monasterii adituor
ꝑuenit. is qui leprosus eẽ putabat᷑ decol¬
lo eiꝰ exiliens. & in ea specie apparens
rio aspiciente rediit: eiq ascendens dix̃.
Martẏri tu me non erubuisti suꝑ terrã:
ego te ñ erubescã suꝑ cȩlos. Qui sc̃s ura
mox ut ẽ monasteriũ ingressus. ei pat̃
monasterii dixit. Fr̃ martyri.ubi ẽ quẽ
portabas: Ciii ille respondit. dicens.Ego
si scissem quis ẽẽt. pedes illiꝰ tenuissem:
Tunc idem martyrius narrabat. quia

Expanded text:
autem Dei ejusdem leprosi lassitudinem autem Dei ejusdem leprosi lassitudinem misertus, pallium quo vestiebatur in terram protinus projecit et expandit, ac desuper leprosum posuit, eumque suo pallio undique constrictum 1651 super humerum levavit, secumque revertens detulit. Cumque jam monasterii foribus propiaret, spiritualis pater ejusdem monasterii magnis vocibus clamare coepit: Currite, januas monasterii citius aperite, quia frater Martyrius venit Dominum portans. Statim vero ut Martyrius ad monasterii aditum pervenit, is qui leprosus esse putabatur, de collo ejus exsiliens, et in ea specie apparens rio aspiciente rediit, eique ascendens dixit: Martyri, tu me non erubuisti super terram, ego te non erubescam super coelos. Qui sanctus vir mox ut est monasterium ingressus, ei pater monasterii dixit: Frater Martyri, ubi est quem portabas? Cui ille respondit, dicens: Ego si scivissem quis esset, pedes illius tenuissem. Tunc idem Martyrius narrabat quia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: Mala quȩ fecimꝰ ꝑ cotidiana lam̃ta
diluamꝰ transactas nr̃as nequitias. sur¬
gentia abamore dĩ & ꝓximi recta opera
suꝑent: nulla q̃ possumus fr̃ĩbꝰ impende
bona. recusemꝰ. Neq enĩ alit̃ redemptoris
nr̃i m̃bra efficim᷑: nisi inherendo deo
& compatiendo ꝓximo. S quia adamo¬
rem dĩ & ꝓximi. płumq corda audienti¬
um plusexempla quã uerba excitant.
ħaritati ur̃e in dicare studeo. qđ is qui
p̃sto ẽ filiꝰ m̃s epifamiꝰ dia conꝰ. isauria ꝓ-¬
uintia exortus. inuicina factũ terra li¬
caoniȩ solet narrare miracłor. Ait .N.
nasterio uisitationis gratia. ad aliud
monasteriũ tendebat: cui spũał pater
pieerat. ꝑgens itaq leprosũ quendã quẽ
densis uulnerib elefantinꝰ morbꝰ ꝑmen
bra fedauerat. inuenit inuia: uolentẽ
ad suũ ospiciũ redire. & prelassitudine
non ualentem. In ipso uero itinere se
hab̾e ꝑhibebat hospitium. qͦ idẽ mar¬
tyrius monachus ire festinabat. UiR

Expanded text:
sunt. Mala quae fecimus per quotidiana lamenta diluamus, transactas nostras nequitias surgentia ab amore Dei et proximi recta opera superent, nulla quae possumus fratribus impendere bona recusemus. Neque enim aliter Redemptoris nostri membra efficimur, nisi inhaerendo Deo, et compatiendo proximo. 10. Sed quia ad amorem Dei et proximi plerumque corda audientium plus exempla quam verba excitant, charitati vestrae indicare studeo quod is qui praesto est filius meus Epiphanius diaconus, Isauria provincia exortus, in vicina factum terra Lycaoniae solet narrare miraculum. Ait enim nasterio visitationis gratia ad aliud monasterium tendebat, cui spiritualis pater praeerat. Pergens itaque, leprosum quemdam, quem densis vulneribus elephantinus morbus per membra foedaverat, invenit in via, volentem ad suum hospitium redire, sed prae lassitudine non valentem. In ipso vero itinere se habere perhibebat hospitium quo idem Martyrius monachus ire festinabat. Vir
Abbreviated transcription (Latin):
dõ gr̃as. ocłos habuerat:s adhumilitatiᷤᷤ
custodiã non habebat. Et quid prodest
qđ contra hostiũ insidias: pene tota ciui-¬
tas caute custodit᷑: si unũ foram̃ aꝑtũ re-¬
linquit᷑. unde & abhostib in tret᷑: Et pu-¬

Expanded text:
Deo gratias oculum habuerat, sed ad humilitaDeo gratias oculum habuerat, sed ad humilitacustodiam oculum non habebat. Et quid prodest, quod contra hostium insidias pene tota civitas cante custoditur, si unum foramen apertum relinquitur, unde ab hostibus intretur. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
ait si sibi datũ desuꝑ credunt. ꝓsuis se hoc
accepisse meritis putant: aut certe cuo
acta se habere quod non habent. aut
despectis ceteris: singłarit uidi appetunł
habere qđ habent. Qua phariseus iste
lictantiȩ peste laborasce deprehendit᷑,¬
qui idcuro detemplo absq iustificatione
descendit: quia bonor oꝑuo merita. s
quasi singłarit tribuens: oranti publi¬
cano se p̃tulit. Ieiuno bis insabbato:de¬
cimas do omniũ quȩ possideo. Ezechi¬
hel propħa. de ostensis sibi celi animalib
scribit. Et cotum corpus plenũ ocłis. in
curuitu ipsoꝵ quatuor. Corꝑa quippe
animaliũ. iccͥco plena ocłis describunt᷑.
quia scõrs actio ab om̃i parte cucuispecta
ẽ: bona desidabilit p̃uidens. mala sollert̃
cauens: s nos sepe dũ aliis reb intendimꝰ.
fit ut alia negligamꝰ: et uͥ negligimus.
bi ꝓculdubio ocłm non habemꝰ. Nã ecce
phariseus ad exhibendã abstinentiao.
adimpendendã miscd̃iao. ad referendas

Expanded text:
datum desuper credunt, pro suis se hoc accepisse meritis putant, aut certe cum jactant se habere, quod non habent, aut, despectis caeteris, singulariter videri appetunt habere quod habent. Qua Pharisaeus istae jactantiae peste laborasse deprehenditurqui idcirco de templo absque justificatione descendit, quia bonorum operum merita squasi singulariter tribuens, oranti publicano se praetulit. Jejuno bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo. Ezechiel propheta de ostensis sibi coeli animalibus scribit: Et totum corpus plenum oculis, in circuitu ipsorum quatuor . Corpora quippe animalium idcirco plena oculis describuntur, quia sanctorum actio ab omni parte circumspecta est, bona desiderabiliter providens, mala solerter cavens. Sed nos saepe dum aliis rebus intendimus, fit ut alia negligamus; et ubi negligimus, ibi procul dubio oculum non habemus. Nam ecce Pharisaeus ad exhibendam abstinentiam, ad impendendam misericordiam, ad referendas
Abbreviated transcription (Latin):
eciã multi illors qui pꝰ flagitia publica
penitendo.tͥ meruerunt eẽ deuoti. Qui
eciã siquid boni tua gr̃a largiente fecero:
qͦfine hoc faciã: qua ue a te districtione
pensetur. ignoro: In Natħ scĩ lau¬

Expanded text:
etiam multi illorum qui post flagitia publica etiam multi illorum qui post flagitia publica poenitendo tibi meruerunt esse devoti, qui etiam si quid boni tua gratia largiente fecero, quo fine haec faciam, quave a te districtione pensetur ignoro. IN NATALI SANCTI LAU
Abbreviated transcription (Latin):
publicanꝰ quireatũ sue neqͥtiȩ ꝑfecte cogno¬
uit. Neuit confessus ẽ: & si iniustꝰ adtem¬
plum uenit: iustificatꝰ a templo rediit. Ty
recessit humiliatꝰ. alt̃ lam̃tando appropin-¬
quare meruit exaltatꝰ: quia om̃is quise
exaltat humiliabit᷑. c& qui sehumiliat
exaltabit᷑. Et deutroq popło p̃fato. ⁊ deomni
suꝑbo uł humili recte pot̃ intelligi: sicut
& illud qđ alibi legimꝰ: Ante ruinã exaltat᷑
cor: & ante głam humiliat᷑. Qua ꝓpter
et deuerbis elati pharisei quib humiliari
meruit. possumꝰ exdiu̾so formã humilita¬
tis qua subli mem᷑ assum̾e: ut sic̃ ille. consi¬
d̾atis & peior uitiis & suis uirtutib ẽ ela¬
tꝰ adruinã. ita nos ñ nr̃a solũ pigritia s et
meliors uirtutib inspectis humiliemur
supplex acsubmissus obsecret. Ds̃ om̃ps
miserere supplici tuo qr ñ sũ sic̃ in numeri
serui tui contemptu scłi sublimes: iusticie
merito głosi. castitatis laude anglici: ueld̃

Expanded text:
eatum suae nequitiae perfecte cognovit, flevit, confessus est, et si injustus ad templum venit, justificatus a templo rediit. Typrecessit humiliatus, alter lamentando appropinquare meruit exaltatus. Quia omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Et de utroque populo pragi, sicut et illud quod alibi legimus: Ante ruinam exaltatur cor, et ante gloriam humiliatur . Quapropter et de verbis elati Pharisaei quibus humiliari meruit, possumus ex diverso formam humilitatis qua sublimemur assumere: ut sicut ille consideratis et pejorum vitiis et suis virtutibus est elatus ad ruinam, imeliorum virtutibus inspectis, humiliemur supplex ac submissus obsecret: Deus omnipotens, miserere supplici tuo, quia non sum sicut innumeri servi tui contemptu saeculi sublimes, justitiae merito gloriosi, castitatis laude angelici, velut
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatione. aliqͥd suũ pͥnceps huiꝰ mun¬
oihabuit. S iccͥco illos uł pꝰ rapere uel
pꝰ tenere non potuit. quia eos ille adebitis
sius eripuit. qui ꝓ nob̾ sine debito. mortis
debitũ soluit: ut nos idõ subiure hostis
tuito reddidit qđ non debebat. Quia enĩ
ꝓ nob̾ mortem carnis indebitã reddidit.
nos adebita anime morte liberauit:
ait gͦ. Uenit enĩ pͥnceps mundi huiꝰ.
iinme non habet quicquã. Unde cu¬
randũ nobis ẽ. & c̃magnis cotidie fletib
quã terribilis sua innos oꝑa requirens.
indie nr̃i exitꝰ princeps huiꝰ mundi
ueniat. si eciã addm̃ carne morientem
uenit: & in illo aliquid quesiuit. inquo
inuenire nichil potuit. Qiditaq noͤ
miseri dicturi. quid acturi sumꝰ: qui in¬
numera mala cõmisimꝰ : Quid requiren¬
ti aduersario. & multa sua innos inueni¬
enti dicemus: nͥ solum qđ nob̃ ẽ certuo
refugiũ solida spes. quia unũ cũ illo facti.
sumꝰ. in qͦ pͥnceps huiꝰ mundi & suũ aliqͥd

Expanded text:
ogitatione aliquid suum princeps hujus mundi habuit. Sed idcirco illos vel post rapere, vel prius tenere non potuit, quia eos ille a debitis suis eripuit, qui pro nobis sine debito mortis debitum solvit, ut nos ideo sub jure hostis tuito reddidit quod non debebat. Qui enim pro nobis mortem carnis indebitam reddidit, nos a debita animae morte liberavit. Ait ergo: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam . Unde curandum nobis est, et cum magnis quotidie fletibus quam terribilis sua in nobis opera requirens in die nostri exitus princeps hujus mundi veniat, si etiam ad Deum carne morientem venit, et in illo aliquid quaesivit in quo invenire nihil potuit. 9. Quid itaque nos miseri dicturi, quid acturi sumus, qui innumera mala commisimus? Quid requirenti adversario et multa sua in nobis invenienti dicemus, nisi solum quod nobis est certum refugium, et solida spes, quia unum cum illo facti sumus in quo princeps hujus mundi et suum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
ocłis tuis. Nam cogitandũ ualde est
quantum nobis erit terribilis hora
nr̃ȩ resolutionis: qui pauor m̃tis. qͣnta
tunc omniuoi malors memoria: q̃
obliuio transacte felicitatis quȩ for¬
mido & consid̾atio iudicis. Quid gͦ
ẽẽ nob̾ dep̃sentib ad delectationem
debet. quando cunctis simul tͣnseun¬
tib non ualet transire quod inminor.
quando & hoc funditus finit᷑ quod
diligit᷑. & illud incipit᷑ ubi dolor nũ¬
quam finit᷑: Tunc maligni sp̃s ine
grediente anima. sua oꝑa requirunt.
tunc mala quȩ suaserunt replicant᷑. u
qui ante passionem suam libera uoce
dixit. Iam non multa loquar uobis̃
Uenit enĩ princeps mundi huiꝰ et in
me non habet quicquã. Quia enior
hunc mortalem hominẽ uidit. suii
in illo mundi pͥnceps aliquid inuenue pis
Se credidit s sñ ullo peccato amundi corrup¬
tiõe exiit. qͥ sñ pecc̃o admũdũ ueñ ħ de se
ꝯtͣ mũdi pͥncipẽ nec petrꝰ dice p̃sũpsit. qͥ audi¬

Expanded text:
ostrae. Cogitandum quippe valde est quantum nobis erit terribilis hora nostrae resolutionis, qui pavor moeroris, quanta tunc omnium malorum memoria, quae oblivio transactae felicitatis, quae formido et consideratio judicis. Quid ergo esse nobis de praesentibus ad delectationem debet, quando cunctis simul transeuntibus non valet transire quod imminet, quando et hoc funditus finitur quod diligitur, et illud incipitur ubi dolor nunquam finitur? Tunc maligni spiritus, egrediente anima, sua opera requirunt, tunc mala quae suaserunt replicant, ut qui ante passionem suam libera voce dixit: Jam non multa loquar vobiscum: venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam . » Quia enim hunc mortalem hominem vidit, suum in illo mundi princeps aliquid invenire posse se credidit. Sed sine ullo peccato a mundi corruptione exiit, qui sine peccato in mundum venit. Hoc de se contra mundi principem nec Petrus dicere praesumpsit, q
Abbreviated transcription (Latin):
in hac die tua que ad pacem tibi: nunc
autẽ abscondita sunt abocłis tuis. dũ
enĩ districtꝰ iudex sustinet. & ad huc
manuo non exerit in ꝑcussione.dũ
a ietributione ultionis ultimȩ eẽ q̃dã
temporis securitas uidet᷑. debemꝰ pens a¬
re maluo qđ sq̃r pensantes gemere.
gementes  uitare: ea quȩ cõmisimꝰ
peccata in desinent̃ aspicere: aspicien¬
tes flere: flentes abstergere. Nulla nos
ꝓsꝑitatis transitorie leticia dissoluat:
nec m̃tis nr̃e ocłos ea quȩ sunt transi¬
toria obstruant: ne cecos adignẽ du¬
cant. Si enĩ districte penset᷑ cuiꝰ pondis

Expanded text:
in hac die tua quae ad pacem tibi; nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Dum enim districtus judex sustinet, et adhuc manum non exerit in percussionem, dum a retributione ultionis ultimae esse quaedam temporis securitas videtur, debemus pensare malum quod sequitur, pensantes gemere, gementes vitare, et quae commisimus peccata indesinenter aspicere, aspicientes flere, et flentes abstergere. Nulla nos prosperitatis transitoriae laetitia dissolvat, nec mentis nostrae oculos ea quae sunt transitoria obstruant, nec caecos ad ignem ducant. Si enim districte pensetur, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
lesidiis inp̃senti uita:a qͦ ipse libat᷑. qui
p̃ceptis eiꝰ humilit̃ subdit᷑. AlioquiN
aduersariꝰ iudici.& iudex tradet
exactori: quia exsermone dñi contempto.
reꝰ peccator tenebit᷑ in examine iudicis.
Quem iudex exactori tradet, quia hunc
maligno spũi aoultionẽ trahere ꝑmittit:
ut compulsam animam ipse adpenao de
corpore exigat. quȩ ei adculpã sponte con¬
sensit. Ex actor mittit in carcerem: quia
ꝑmalignuo sp̃m in inferno retrudit᷑. qͦusq
dies iuditii ueniat: ex quo iam minferni
ignib simul & ipse cruciet᷑. Expleta gͥ
ꝑditione ciuitatis. quã nos ad ꝑeuntis
auimȩ similitudinem traximus. ꝓtinꝰ
suddit᷑. Et ingressus templum. cepit
eicere uendentes & ementes deillo: Sic̃
templuo dĩ inciuitate ẽ. ita in plebe fide¬
lanta religiosor. Et sepe non nulli re¬
ligioniꝰ habitũ sumurl& dũ sacrorũ ordi¬
num locũ ꝑcipiunt: sc̃e religionis
offitiũ in comertiuo terrene negoti¬
ationis trahunt. Uendentes qͥppe

Expanded text:
s in praesenti vita. A quo ipse liberatur qui praeceptis ejus humiliter subditur. Alioquin adversarius judici, et judex tradet exactori, quia ex sermone Domini contempto reus peccator tenebitur in examine judicis. Quem judex exactori tradit, quia hunc maligno spiritui ad ultionem trahere permittit, ut compulsam animam ipse ad poenam de corpore exigat, quae ei ad culpam sponte consensit. Exactor mittit in carcerem, quia per malignum spiritum in inferno retruditur, quousque dies judicii veniat, ex quo jam in inferni ignibus simul et ipse crucietur. 6. Expleta ergo perditione civitatis, quam nos ad pereuntis animae similitudinem traximus, protinus subditur: Et ingressus templum coepit ejicere vendentes et ementes de illo. Sicut templum Dei in civitate est, ita et in plebe fideli vita religiosorum. Et saepe nonnulli religionis habitum sumunt, et dum sacrorum ordinum locum percipiunt, sanctae religionis officium in commercium terrenae negotiationis trahunt. Vendentes quippe
Abbreviated transcription (Latin):
orationis ẽ. uos autẽ fecistis illam.
speluncao latronũ: quia dũ non nũꝗͣ
ꝑuersi homines locuoi religionis te¬
nent. ibi malitiȩ sue gladiis occiđt:
qͦq & domꝰ dĩ ẽ ipsa mens atq consci¬
entia fideliuor. Que si quando in lesi-¬
one ꝓximi ꝑuersas cogitationes ꝓfert.
quasi inspelunca latrones resident:
et simplicit gradientes interficiunt.
quando in eos qͥ innullo rei sunt. lesi¬
onis gladios defigunt. Mens enio
fideliuos. non iam domus orationis
s spelunca latronis ẽ: quando relicta
inuocentia & simplicitate scĩtatis. il¬
lud conat᷑ agere. unde ualeat ꝓximis
nocere. S quia contra ꝑuersos. h ȩc
omnia uerbis redemptoris nr̃i. ꝑsacͣs
paginas indesinenter instruimur.
hibetu. c̃ dicit᷑. Et erat docens co¬
tidie intemplo. Cum enĩ mentem
fideliũ adcauenda oala subtilit̃ erudit.
cotidie ueritas intemplo docet. Sed sci¬
endũ nobis ẽ quia ueritatis uerbis
ueracit̃ erudim᷑. si extrema mala nr̃a

Expanded text:
 vos autem fecistis illam speluncam latronum, quia dum nonnunquam perversi homines locum religionis tenent, ibi malitiae suae gladiis occiduntquoque et domus Dei est ipsa mens atque conscientia fidelium. Quae si quando in laesione proximi perversas cogitationes profert, quasi in spelunca latrones resident, et simpliciter gradientes interficiunt, quando in eos qui in nullo rei sunt laesionis gladios defigunt. Mens enim fidelium jam non domus orationis, sed spelunca latronum est, quando, relicta innocentia et simplicitate sanctitatis, illud conatur agere unde valeat proximis nocere. Sed quia contra perversa haec omnia verbis Redemptoris nostri per sacras paginas indesinenter instruimur, erhibetur, cum dicitur: Et erat docens quotidie in templo. Cum enim mentem fidelium ad cavenda mala subtiliter erudit, quotidie Veritas in templo docet. Sed sciendum nobis est quia veritatis verbis veraciter erudimur, si extrema mala nostra
Abbreviated transcription (Latin):
uetustate. an ipsi non scripserint in certũ
habeo. Michi iuxta pͥorem interpretatio¬
nem hoc uidet᷑. qđ deiniquo mamona de¬
beamꝰ nobis amicos facere. ñ qͦslib& pauꝑẽ.
s eos qui nos possint recipere in domos su¬
as & in et̾̃na tabnacła ut cũ eis parua pre¬
buerimꝰ. recipiamꝰ abeis magna. & dantes
aliena. nr̃a suscipiamꝰ: & seminemꝰ inbene¬
dictione. ut metamus benedictionẽ. Qui
enĩ parre seminauerĩt. parce & metent:¬

Expanded text:
uetustate an ipsi non scripserint, incertum uetustate an ipsi non scripserint, incertum habeo. mihi iuxta priorem interpretationem hoc uidetur, quod de iniquo mamona debeamus nobis amicos facere non quoslibet pauperes, sed eos, qui nos possint recipere in domos suas et in aeterna tabernacula, ut, cum eis parua praebuerimus, recipiamus ab illis magna et dantes aliena nostra suscipiamus et seminemus in benedictione, ut metamus benedictionem; qui enim parce seminauerit, parce et metet
Abbreviated transcription (Latin):
ginta denarii dimittunt᷑. Scdm autem
uocauit popłos iudorꝑ. qui tritico man'¬
dators dĩ nutritꝰ erat. & debebat ei cen¬
tenariũ numerii& coegit ut de centũ
octoginta faceret. idẽ ut crederet in dm̃¬
resurrectionẽ. quȩ octaui diei numero cõ¬
tin et᷑: & deocto complet̃ decadis ut desab¬
bato transiret adprimã sabbati. Obhanc
causam ad nõ predicat᷑ qđ benefecerit: & ꝓ
salute sua inȩuangłii clementiã delegis
austeritate mutatꝰ sit. Qđ siquesieris qͥre
uocet᷑ uillicꝰ iniquitatis. in lege quȩ deiẽ:
iniqꝰ erat uillicꝰ. qui bene quidẽ offerebat.
s non bene diuidebat: credens inpatrem
lus intransgressione legis. filiis quondam
rum lumen ẽ. ꝑdid̾unt. Ambrosiꝰ medio¬
lanensis ep̃s. qͥd de hoc loco senserit. in cõm̃¬
tariis eiꝰ legere poteris. Origenis & didimi
in hanc parabolaos explanationẽ. inueni¬
re non poturae utrũ abolita sit temporuor

Expanded text:
ginta denarii dimittuntur. secundum autem ginta denarii dimittuntur. secundum autem uocauit populum Iudaeorum, qui tritico mandatorum dei nutritus erat et debebat ei centenarium numerum, et coegit, ut de centum octoginta faceret, id est crederet in dresurrectionem, quae octauae diei numero continetur, et de octo conpleretur decadis, ut de sabbato transiret ad primam sabbati. ob hanc causam a domino praedicatur, quod bene fecerit et pro salute sua in euangelii clementiam de legis austeritate mutatus sit. quodsi quaesieris, quare uocetur \'uilicus iniquitatis\' in lege, quae dei est: iniquus erat uilicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene diuidebat credens in patre, lus apostolus in transgressione legis filiis quondam rum lumen est, perdiderunt. Ambrosius, Mediolanensis episcopus, quid de hoc loco senserit, in commentariis eius legere poteris. Origenis et Didymi in hanc parabolam explanationem inuenire non potui et, utrum abolita sit temporum
Abbreviated transcription (Latin):
hꝰ dispensator paulꝰ. qͥ ad pedes gama lielis
sacras litteras didicit. legem dĩ susceꝑat dis¬
pensandã. Qui c̃cepiss: credentes in xp̃o ꝑ-
sequi. ligare. occidere. & omnẽ dñi sui dissi¬
pare sub̾am: correptꝰ adño ẽ. Saule saule
quidme ꝑsequeris: dur̃ tͥ ẽ. cont᷑stimu¬
lum calcitrare. Dixitq incorde suo. Quid
enĩ mandata legis q̃ terre in cubabant. cer
besco: ut qui doctor fueram iudors. cogaR
tione mea recipiant mexp̃iani in domos¬
suas. Cepitq eis qͥ pͥꝰ uersabant᷑ inlege. & sic
inxp̃o credidant ut arbitrarent᷑ se in lege iu¬
stificandos. dicere legẽ abolitam. ꝓpħas
p̃terisse. & que antea ꝓlucrofuerant. repu¬
tari ut stercora. Uocauit itaq auos de
plurimis debitorib: pͥmũ qui debebat
centum cados olei. eos uideł qui fuerant
exgentib congregati. & magna indige¬
bant miscdia dĩ: & decentenario nume
ta iubeleũ. & illao in euangłio ꝑabolaos:
in qua alteri quingenti alteri quinqua¬

Expanded text:
Hujus dispensator est Paulus, qui ad pedes Gamalielis sacras Litteras didicit , et Legem Dei susceperat dispensandam. Qui cum coepisset credentes in Christo persequi, ligare, occidere, et omnem Domini sui dissipare substantiam, correptus a Domino est: Saule, Saule quid me persequeris? Durum est tibi contra stimulum calcitrare . Dixitque in corde suo: Quid enim mandata Legis, quae terrae incubabant, cernbesco, ut qui doctor fueram Judaeorum, cogar tione mea, recipiant mesuas. coepitque eos, qui prius uersabantur in lege et sic in Christo crediderant, ut arbitrarentur se in lege iustipraeterisse, et quae ante pro lucro fuerant reputari ut pluribus debitoribus. primum, qui debebat centum batos olei, eos uidelicet, qui fuerant ex gentibus congregati et magna indigebant misericordia dei, et de centenario numerta iubeleum et illam in euangelio parabolam, in qua alteri quingenti, alteri quinqua
Abbreviated transcription (Latin):
inminae agnouissent. semet ipsos c̃ lacͥmis
elector plangerent. Bene autẽ ꝑiture
animȩ: sententia que subdr̃ conuenit:
Et quidem inhacdie tua quȩ ad pacem
tibi: nc̃ autem abscondita sunt abocłis
tuis. Suam hic diem hab& anima ꝑu̾sa:
quȩ transitorio gaud& intempore. Cũ i
ea quȩ assunt. ad pacem sunt: quia dum
in reb temporalib letat᷑. dum honoribus
excollit᷑. dũ in carnis uoluptate resoluitur
dum nulla uentiure penȩ formidine ter¬
irtͣ. pacem habet in die sua quȩ graue
dampnationis suȩ scandaluo. in die habe¬
bit aliena. Ibi enĩ affligenda ẽ. uͥiusti leta¬
bunt᷑ & cuuicta quȩ mͦ ei ad pacem sunt. tẽ
in amaritudinem rixe uertent᷑ quia rixa¬
ri sec̃ incipit cũ dampnationẽ quã pa¬
tit᷑ non expauit c̃ ꝓpspiciendis malis
sequentib ocłos mentis clausit. Unde
ei dr̃. Nc̃ autẽ abscondita st̃ ab ocłis tuis.
ꝑu̾sa quippe anima ieb presentib dedita

Expanded text:
imminet agnovissent, semetipsos cum lacrymis imminet agnovissent, semetipsos cum lacrymis electorum plangerent. Bene autem periturae animae sententia quae subditur convenit: Et quidem in hac die tua, quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Suam hic diem habet anima perversa, quae transitorio gaudet in tempore. Cui ea quae adsunt ad pacem sunt, quia dum ex rebus temporalibus laetatur, dum honoribus extollitur dum in carnis voluptate resolvitur, dum nulla venturae poenae formidine terretur, pacem habet in die sua, quae grave damnationis suae scandalum in die habebit aliena. Ibi enim affligenda est, ubi justi laetabuntur; et cuncta quae modo ei ad pacem sunt, tunc in amaritudinem rixae vertentur, 1647 quia rixari secum incipiet cur damnationem quam patitur non expavit, cur a prospiciendis malis sequentibus oculos mentis clausit. Unde ei dicitur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Perversa quippe anima rebus praesentibus dedita,
Abbreviated transcription (Latin):
spũalit necare. Quia uͦ redemptor nr predi¬
cationis uerba. Nec in dignis nec ingr̃atis
subtrahit. pꝰꝗͣ disciplinȩ rigorem. eiciendo
ꝑu̾sos cenuit. donũ mox gratiȩ ostendit. Nã
subdit᷑. Erat d ocens cotidie intemplo. H
iuxta historiao breuiter tractando transcur
expulsos latrones atemplo.atq: ipsum iam
templũ erutum scimꝰ. debemꝰ ex reb exte¬
riorib introrsus aliquã similitudinẽ trahe¬
re:atq exeuersis edificiis parietum. moruoi
ruinao timere. Uidens ciuitatẽ fleuit
suꝑillam. dicens. Quia si cognouisses. & tu.
Hoc semel egit. cũ ꝑituram ciuitatem eẽ
nuntiauit: hoc cotidie redemptor nr̃ ꝑe-
lectos suos agere nullatenus cessat: cũ qͦsdã
ex bona uita. admores reprobos ꝑ ueniss e
considat. Plangit enĩ eos. qui nesciunt cͦ
plangant᷑. qui iuxta salomonis uerba. le¬
tant᷑ c̃iale fecerint: & exultant inrebus
pessimis. Quisi dampnationẽ suã quȩ eis

Expanded text:
spiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedispiritaliter necare. Quia vero Redemptor noster praedicationis verba, nec indignis et ingratis subtrahit, postquam disciplinae vigorem ejiciendo perversos tenuit, donum mox gratiae ostendit; nam subditur: Et erat docens quotidie in templo. Haec juxta historiam breviter tractando transcurrexpulsos latrones a templo, atque ipsum jam templum dirutum scimus, debemus ex rebus exterioribus introrsus aliquam similitudinem trahere, atque ex eversis aedificiis parietum morum ruinam timere., Videns enim civitatem, flevit super illam, dicens: Quia si cognovisses, et tu. Hoc semel egit, cum perituram civitatem esse nuntiavit. Hoc quotidie Redemptor noster per electos suos agere nullatex bona vita ad mores reprobos pervenisse considerant. Plangunt enim eos, qui nesciunt, cur plangantur. Qui, iuxta Salomonis verba, laetantur, cum male fecerint, er exultant in rebus pessim
Abbreviated transcription (Latin):
spelunca latronũ. Qui enĩ narrauit ma¬
la uentura. & ꝓtinꝰ templũ ingressus est
ut deillo uendentes & em̃tes eiceroe. pro¬
fecto innotuit. quia ruina popłi maxime
exculpa sacerdotuo fuit. Cuersionem
quippe describens. s uendentes in templo
& ementes feriens. in ipso effectu sui oꝑis.
ostendit unde radix ꝓdiit ꝑditionis. Sicut
autem euangłista alio teste didicimꝰ in tem¬
plo columbe uendebant᷑. Et quid ꝑcolum¬
bas nisi sc̃i sp̃s donũ accipit᷑: S uenden¬
tes & em̃tes ex templo eliminat: quia uel
eos qui ꝓmunere impositionem manuũ
tribuunt. uł eos qui donum sci sp̃s emere
nitunt᷑. dampnat. De quo templo mox
subdit᷑. Domꝰ mea domꝰ orationis ẽ: uos
autem fecistis illamspeluncã latronu or¬
Qui enĩ adaccipienda munera intemplo
residebant. ꝓfecto quia qͥb dao non dantib
lesiones exquirerent. dubiũ nonerat. Domiꝰ
ħ templo assistere nouant. ut aut ñdantes
muna studerent corꝑalit̃ ꝑsequi. aut dantes.

Expanded text:
i enim narravit mala ventura, et protinus templum ingressus est ut de illo vendentes et ementes ejiceret, profecto innotuit quia ruina populi maxime ex culpa sacerdotum fuit. Eversionem quippe describens, sed vendentes et ementes in templo feriens, in ipso effectu sui operis ostendit unde radix prodiit perditionis. Sicut autem evangelista alio teste didicimus, in templo columbae vendebantur . Et quid per columbas nisi sancti Spiritus donum accipitur? Sed vendentes et ementes e templo eliminat, quia vel eos qui pro munere impositionem manuum tribuunt, vel eos qui donum Spiritus emere nituntur damnat. De quo templo mox subditur: Domus mea, domus orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronuQui enresidebant, profecto quia quibusdam non dantibus laesiones exquirerent dubium non erat. Domus ia ad hoc in templo assistere noverant, ut aut non dantes munera studerent corporaliter persequi, aut dantes
Abbreviated transcription (Latin):
dũ significationem ualent. Namsqͣu. Et
non relinquent inte lapidem suꝑ lapidẽ
Puersa & enĩ mens. c̃ ꝑu̾se cogitationi ad¬
huc ꝑuersiorem adicit: quid aliud quĩ
lapidem suꝑ lapidẽ ponit: S indestruc¬
ta ciuitate suꝑ lapidem lapis non relinquit:
quia c̃ ad ultionem suã anima ducit᷑. om̃is
abilla cogitationũ suarũ constructio disipi¬
cognoueris tempꝰ uisitationis tuȩ. Praiua

Expanded text:
tionem valent. Et non relinquent in te lapidem super lapidem. Perversa etenim mens cum perversae cogitationi adhuc perversiorem adjicit, quid aliud quam lapidem super lapidem ponit: sed in destructa civitate super lapidem lapis non relinquetur, quia cum ad ultionem suam anima ducitur, omnis ab illa cogitationum suarum constructio dissipacognoveris tempu
Abbreviated transcription (Latin):
iã bona non licor.q̃ cũ licuit. agere conq¬
sit. Dequib adhuc apte qđ sqr̃ inrtelisiu
let. Curumd abunt te: & coangustabun
te undiq Maligni quippe sp̃s undiq ũs
angustant. quando ei non solũ oꝑis ues
eciã locutionis. atq insuꝑ cogitationis
iniquitates replicant. ut quȩ pͥꝰ se ꝑmibta
dilatauit inscełe. ad extremũ deominb
angustet᷑ in ietributione: Sq̃r Et a atri¬
consternent te: & filios tuos qui inte sud
Tunc anima ꝑcogitationeo iratꝰ sui adte¬
iam consternit᷑: c̃ caro quã uitã suao cirai¬
dit. uedire adpuluerẽ urget᷑. Tunc in mor¬
tem filii illiꝰ cadunt. ẽ cogitationes illici¬
te quȩ mͦ exilla ꝓdeunt.inextrema uite
ultione dissipant᷑. sic̃ scͥptum ẽ. In illa die¬

Expanded text:
jam bona non licet quae, cum licuit agere, contjam bona non licet quae, cum licuit agere, contempsit. De quibus adhuc apte quod sequitur intelligi valet: Circumdabunt te, et coangustabunt te undique. Maligni quippe spiritus undique anetiam locutionis atque insuper cogitationis iniquitates replicant, ut quae prius se permulta dilatavit in scelere, ad extremum de omnibus angustetur in retributione. Tunc aconsternent te, et filios tuos qui in te sunt. Tunc anima per cogitationem reatus sui ad terram consternitur, cum caro quam vitam suam credidit, redire ad pulverem urgetur. Tunc in mortem filii illius cadunt, cum cogitationes illicitae, quae modo ex illa prodeunt, in extrema vitae ultione dissipantur: Sic
Abbreviated transcription (Latin):
da leticia. ut numquã amaritudo seq̃n¬
tis uditii reced at a memoria, quatinus
dũ mens pauida. extreme ultionis timo¬
ix tranffigit᷑: quantũ nẽ presens leticia
tantũ pꝰ ira subsequens temꝑeret᷑. Hinc
namq scriptumẽ. Beatꝰ homo qui semꝑ
ẽ pauidꝰ: qui uͦ m̃tis ẽ durȩ. corruet in
malum. Sequentis enĩ irauiditii. tantũ
tt̃ districtior portabi t᷑. quantonẽ & int̾
culpas minime timet᷑: Seq̃r. Quia ueni¬
ent dies inte: & curiundabunt ce inunici
tui uallo. Q umquã sunt humanȩ aĩȩ
maiores inimici quã maligni sp̃s. quihãc
acorpore exeiuitẽ obsident. quã in carnis
amore positã deceptoriis delectationida
fouent: Quallo cͥcuindant: quia ane
mentis eꝰ ocłos reductis iniquitatibis
qs ꝑpetrauit. hanc ad societatem sue ũs¬
nationis trahentes coaitant.: ut impsi
iã extiemitate uitȩ dep̃hensa & aqͥbus
hostib curumlisa sit uideat. & tñ euas¬
di aditum inuenire non possit qr oꝑin

Expanded text:
etitia, ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria, quatenus dum mens pavida extremae ultionis timore transfigitur, quantum nunc praesens laetitia, tantum post ira subsequens temperetur. Hinc namque scriptum est: Beatus homo qui semper est pavidus; qui vero mentis est durae, corruet in malum . Sequentis enim ira judicii tanto tunc districtior portabitur, quanto nunc et inter culpas minime timetur. 4. Sequitur: Quia venient dies in te et circumdabunt te inimici tui vallo. Qui umquam sunt humanae animae maiores inimici quam maligni spiritus, qui hanc a corpore exeuntem / obsident, quam in carnis amore positam deceptoriis delectationibus fovent? Quam vallo circumdant, quia ante mentis eius oculos reductis iniquitatibus, quas perpetravit, hanc ad societatem suae damnationis trahentes coartant, ut in ipsa iam extremitate vitę deprehensa, et a quibus hostibus circumclausa sit, videat, et taendi aditum invenire non possit, quia operari
Abbreviated transcription (Latin):
imina exultas. Uñ ⁊ subdr̃: et qͥdẽ in hac die
nuq̃ adpacẽ tͥ. Cũ .N. carniꝰ se uoluptatibꝰ
dans & uentura mala non prospiceret. in
die sua quȩ ad pacem ei ẽẽ pot̾ant habebat.
sur u̾bona p̃sentia ad pacem habuerit.
manifestat᷑ c̃ subdit᷑. Nc̃ autẽ abscondita
sunt ab ocłis tuis: Si enim a cordis eiꝰ ocłis.
nala q̃ inminerent abscondita ñ eent. leta

Expanded text:
exsultas; unde et subditur: Et quidem in hac die tua quae ad pacem tibi. Cum enim carnis voluptatibus se daret, ventura mala non prospiceret, in die sua quae ad pacem ei esse poterant, habebat. Cur vero bona praesentia ad pacem habuerit, manifestatur cum subditur: Nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Si enim cordis ejus oculis mala quae imminerent abscondita non essent, laeta
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ uisitationis tue. Creator quippe omniũ.
ꝑ incarnationis sue misteriuo hanc
uisitare dignatꝰ ẽ: s ipsa timoris & amo¬
ris illiꝰ recordata non ẽ. Unde eciã ꝑpro
pħao. in increpatione cordis humania¬
ues celi ad cestimonuo deducuntur.
dum dr̃. Miluus incelo cognouit
tempꝰ suuo turtur & hiru ndo ꝙ cico¬
nia custodiert̃ tempꝰ aduentꝰ sui: po

Expanded text:
omnium per Incarnationis mysterium hanc visitare dignatus est, sed ipsa timoris et amoris illius recordata non est. Unde etiam per prophetam increpatione cordis humani aves coeli ad testimonium deducuntur, dum dicitur: Milvus in coelo cognovit tempus suum, turtur et hirundo et ciconia custodierunt tempus adventus su
Abbreviated transcription (Latin):
examinanda. s oꝑa. Interquȩ nimiruor
oꝑa: maxime regnat humilitas. Unde
& supra c̃fidem grano sinapis minito qͥ¬
dem. s excontritione fragranti comꝑarte:
quasi exponendo subiunxit. Cũ feceritis
omĩa q̃ precepta st̃ uob̾: dicite serui inu¬
tiles sumꝰ. Ciii contra suꝑbi. c̃ nequa quã

Expanded text:
examinanda, sed opera: inter quae nimirum opera maxime regnat humilitas. Unde et supra cum fidem grano sinapis minuto quidem, sed ex contritione flagranti compararet, quasi exponendo subjunxit: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite, Servi inutiles
Abbreviated transcription (Latin):
Nec negare possumꝰ. s ueracit᷑ fatemur. qr
pleps huiꝰ mundi habet in nob̾ multa:
s tamen mortis nĩȩ tempore iã nos raꝑe
non ualet. quia eiꝰ m̃bra sumaus in quo
non habet quicquam. S: quid ꝓdest qđ
eid̃ redemptori nr̃o ꝑfidem iungim᷑. si ab
co morib disiungam᷑. Ipse enĩ dicit. Ñ

Expanded text:
nec negare possumus, sed veraciter fatemur, quia princeps hujus mundi habet in nobis multa. Sed tamen mortis nostrae tempore jam nos rapere non valet, quia ejus membra sumus in quo non habet quidquam. Sed quid prodest quod eidem redemptori nostro per fidem jungimur: si ab eo moribus disjungamur? Ip
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑. auga spẽ optinende sanitatis ꝙ ute
eis qͥ depeccatoꝵ suor languore t̾bati. saluao¬
ris acuiuificatoris magist̾iũ iã seqͥ ceꝑant. Ino
aut̃ qđ ualentib ñ opꝰ eẽ medico dicit. iloꝵ
temĩtatẽ redarguit qͥ desua sticia p̃sum̃tes gũt
celestis auxiliũ q̃rere detrectabant. Quionag

Expanded text:
statur, auget spem obtinendae sanitatis et vitae eis qui, de peccatorum suorum languore turbati, Salvatoris ac vivificatoris magisterium jam sequi coeperant. In eo autem quod valentibus non opus esse medico dicit, illorum temeritatem redarguit qui, de sua justitia praesumentes, gratiae coelestis auxilium quaerere detrectabant. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ ꝯtẽptis pauꝑũ necess itatib ꝑ oblationem
se sacͥficioꝵ dñm placare ꝯfidant. d posuit
autẽ eis testimoniũ depropħa.& hoc illos eun¬
tes discere ussit: euntes uideł atemi̾tate uitu
ut qͥ eũ peccatores suscipientẽ. cont᷑ scͥpt̾ar̃ decie¬
ta facẽ calumpniabant᷑. ipsise pociꝰ intellig̾ent
q̃eẽnt di p̃cepta nescisse. uł agnita ñ fecisse. Qui
enĩ cotidianis intẽplo oblationib instantes.
nulla delinq̃ntib ꝯpassione miserebant᷑. pate
ꝓfecto quia contra sermonẽ ꝓpħic. sacͥficium

Expanded text:
ntemptis pauperum necessitatibus, per oblationem se sacrificiorum Dominum placare confidant. Proposuit autem eis testimonium de propheta, et hoc illos euntes discere jussit: euntes videlicet a temeritateut qui eum peccatores suscipientem contra Scripturarum decreta facere calumniabantur, ipsi se potius intelligerent, quae essent Dei praecepta nescisse, vel agnita non fecisse. Qui enim quotidianis in templo oblationibus instantes, nulla delinquentibus compassione miserabantur, patet profecto quia contra sermonem propheticum sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
pib ipse pascat᷑. Seq̃n. Et uidñtes pharisei. di¬
cebant discipłis eiꝰ. Qr̃e c̃publicanis & peccatori¬
b manducat magister ur̃: duplici errore te¬
nebant᷑ pharisei. c̃ magistro ui̾tatis desusceptio¬
ne peccatoꝵ dethebantqi & se iꝰtos arbitbantur.
qͥ srbie fastu as̃ticia longe discesserant: ce eos cri¬
minabant᷑ in iꝰtos. qͥ resipiscendo apeccatis. ñ parũ
iã iticie ꝓpinq̃bant. Inuidia nãq frat̾nȩ salutis
obcecati. recolebant qr publicanꝰ erat matħs pu¬
alii publicam ac peccatores eo aĩo c̃ illo disc̃bebat̃.
qͦ illi deinceps adherere disponebant. Errabant
gͦ pharisei: qͥnec aliena. nec sua saltẽ corda nou̾ant.
S qͥnoũ occulta cordis. qͥ uen̾ q̃rere ꝙ salũufacẽ
qd ꝑierat. & eos qͦiã p enitentes susceꝑat. ampliꝰ
infide ꝯfortat: & eos qͦs adhuc suꝑbos tebrt &e un¬

Expanded text:
Et videntes Pharisaei dicebant discipulis ejus: Quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister vester? Duplici errore tenebantur Pharisaei cum magistro veritatis de susceptione peccatorum derogabant: quia et se justos arbitrabantur, qui superbiae fastu a justitia longe discesserant; et eos criminabantur injustos, qui resipiscendo a peccatis, non parum jam justitiae propinquabant. Invidia namque fraternae salutis obcaecati, recolebant quia publicanus erat Matthaeus, pualii publicani ac peccatores eo animo cum illo discumbebant, quod illi deinceps adhaerere disponebant. Errabant ergo Pharisaei, qui nec aliena, nec sua saltem corda noverant. Sed qui novit occulta cordis, qui venit quaerere et salvum facere quod perierat, et eos quos jam poenitentes susceperat, amplius in fide confortat,
Abbreviated transcription (Latin):
poralia cõmodar: eũq corꝑalib epuł reficero:
Porro si altiore intellectu q̃ gesta sunt in dagare
cupimꝰã tantiũmn domosua t̾restri ꝯuiuiũ dño cor¬
ꝑale exhibuit. s multo gͣtiꝰ illi ꝯuiuiũ. indomo
pectoris sui ꝑfidẽ ac dil ectionẽ ꝑauigipso at¬
testante quiait. Ecce ego sto ad hostiũ & pulso.
Siqͥs audierit uocẽ meã & aꝑuerit ianuã. int̾¬
bo adillũ: icenabo c̃ illo & ipse mec̃. Stat qͥppe
adostiũ dñs & pulsat. c̃ memoriã sue uolunta¬
tis. ẜ ꝑos docentis hõis. uł ꝑsuã intꝰ inspirationẽ
nr̃o cordi infundit. Audita aut̃ uoce eiꝰ ianuam
ut recipiat᷑ aꝑimꝰ. q̃n illiꝰ siue sec̃tis siue aꝑtis ãmo¬

Expanded text:
poralia commodaret, eumque corporalibus epulis reficeret, poralia commodaret, eumque corporalibus epulis reficeret, Porro si altiore intellectu, quae gesta sunt indagare cupimus, non tantum in domo sua terrestri convivium Domino corporale exhibuit, sed multo gratius illi convivium in domo pectoris sui per fidem ac dilectionem paravit, ipso attestante quSi quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, intrabo ad illum, et coenabo cum illo, et ipse mecum. Stat quippe ad ostium Dominus et pulsat, cum memoriam suae voluntatis vel per os docentis hominis, vel per suam intus inspirationem nostro cordi infundit. Audita autem voce ejus, januam ut recipiatur aperimus, quando illius sive secretis sive apertis admo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ apłs & doctor gentiũ erat fut᷑uis. in pͥma sua
u̾sione. peccantiũ pꝰ se gregẽ trahit ad salutẽ
officiũq euangłirandi. qđ proficiente merito
uͥtutũ erat explet̾us. apͥmis iã fidĩ sue rudim̃¬
tis incipit. Neq enĩ solũ qͥ frẽm u̾bo erudit.
s eciã qui exẽplo admeliora conu̾tit. minift̾iũ
gerit doctoris. Deniq idem publicani. ñtc̃ so.¬
lũmͦ c̃ dño disc̃bebant. uer̃ & deinceps abiec¬
tis scłarib negociis. ad imitationẽ mathei
illũ seqͥ gaudebãt: testante euiangłista marco qͥdi¬
cit. Multi publicani & peccatores discbebat̃
c̃iħii &e discipłis eiꝰ. Erant enĩmulti qͥ & seq̃bãt᷑
eũ. Notandũ autẽ qd lucas ħ referens. dicit
quia dñs in domo eiꝰdẽ mathei ẽpublicanis
discubueritz & quia ipse conuiuiũ illi para¬
uerit. Qui quidẽ matħs quantũ adgn̾ale
iudiciũ respic̃. congruã beneficiis celestib
uicẽ rependit ut aqͦ ꝑẽnia bona sꝑabat. illi sua tem¬

Expanded text:
us, in prima sua conversione peccantium post se gregem trahit ad salutem, officiumque evangelizandi, quod proficiente merito virtutum erat expleturus, a primis jam fidei suae rudimentis incipit. Neque enim solum qui fratrem verbo erudit, sed etiam qui exemplo ad meliora convertit, ministerium gerit doctoris. Denique iidem publicani noum Domino discumbebant, verum et deinceps, abjectis saecularibus negotiis, ad imitationem Matthaei illum sequi gaudebant, teste evangelista Marco, qui dicit: Multi publicani et peccatores discumbebant cum Jesu et discipulis ejus . Erant enim multi qui et sequebantur eum. Notandum autem quod Lucas haec referens dicit quia Dominus in domo ejusdem Matthaei cum publicanis discubuerit, et quia ipse convivium illi magnum paraverit. Qui quidem Matthaeus, quantum ad generale judicium respicit, congruam beneficiis coelestibus vicem rependit, ut a quo perennia bona sperabat, illi sua tem
Abbreviated transcription (Latin):
blicani & peccatores uenientes. discumbebant
c̃iħiu & discipłis eiꝰ. Uniꝰ publicani conuersio.
multis exemplũ penitentie & indulgentiȩ pu¬
blicanis ac peccatorib tribuit. Nonenĩdu¬
biͣdũqr publicani acpeccatores eẽ desierant.
qͥ c̃ iħu i discipłis eiꝰ discbebant: nec si in pecca¬
tis ꝑseu̾are decernerent: ei qui sine peccato ẽ.
conuesci auderent. Publicani quippe uocant᷑.
qͥuł publicȩ scełib fedant᷑. uł publicis impli¬
cant᷑ negociis. que sine peccato aut uix aut nul

Expanded text:
blicani et peccatores venientes discumbebant cum Jesu et discipulis ejus. Unius publicani conversio multis exemplum poenitentiae ac indulgentiae publicanis et peccatoribus tribuit. Non enim dubitandum quia publicani ac peccatores esse desierant, qui cum Jesu et discipulis ejus discumbebant; nec si in peccatis perseverare decernerent, ei qui sine peccato est, convesci auderent. Publicani quippe vocantur, qui vel publice sceleribus foedantur, vel publicis implicantur negotiis, quae sine peccato aut vix
Abbreviated transcription (Latin):
num: &x qr miserendo atq eligendo uidit: ait
illi. Sequere me. Seq̃re aut̃ dix̃. imitare. Seq̃re
dix̃. ñ tã incessu pedũ. quã ex secutione moꝵ.
Aui enĩ dic̃se inxͦ manere : deb&e si c̃ ille ambula¬
uit & ipse ambulare. Quodẽ ñ ambire t̾rena. ñ
cadiica luera sectari: fug̃e honores infimos. cõtẽptũ
mundiomnẽ ꝓcelesti gła libent̃ amplectĩ cunc¬
tis ꝓdesse. amare iniurias. nulli inferre: at sibi
ilatas pacient sufferre. s & inferentib a dño ue¬

Expanded text:
num, et quia miserando atque eligendo vidit, ait illi, Sequere me. Sequere autem dixit imitare. Sequere dixit non tam incessu pedum, quam executione morum. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare: quod est non ambire terrena, non caduca lucra sectari, fugere honores, contemptum mundi omnem pro coelesti gloria libenter amplecti, cunctis prodesse, amare, injurias nulli inferre, at sibi illatas patienter sufferre, sed et inferentibus a Domino ve