comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bus intento animo: pures mino¬
rib obstrependum. Unde ñ ĩme¬
rito refutatur hic fr̾. qui dispen¬
satorem celestium gestiebat corrup¬
tibilib occupare: cum int̾ fr̾s pa¬
trimoniũ ñ uidex medius s pie.¬
tas debeat sequestra diuid̾e. qͣmꝙͣ
ĩmortalitatis patͥmoniũ ñ pecu¬
nie: sit hoĩb expectand̾. Frustra
enim ꝯgregat opes. qui se his ne¬
scit usurum. sic̃ ille qui cumre¬
pleta horrea nouis messib rumpe¬
rentur: exub̃antiũ sibi fructuũ
receptacula p̾ꝑabat. cui congrega
nob̃ quecumq ꝯgregant᷑ heredi¬
bus. Neq enĩ nr̃a st̃ que ñ possumꝰ
afferre nob̾cum. Sola uirtus comes
est defunctoꝵ. sola nos sequit᷑ mĩa.
peccume uił usura. tab̾nacula de¬
functis acquirit et̾na. sic̃ dñi pre¬
cepta testantur dicentis ad nos.
Facite uob̃ amicos de mni quo mã¬
mona. qui uos recipiãt in et̾nata¬
b̃nacula sua. Bonũ itaq at saluta¬

Expanded text:
bus intento animo putes minobus intento animo putes minoribus obstrependum. unde non inmerito refutatur hic frater, qui dispensatorem caelestium gestiebat corruptibilibus occupare, cum inter fratres patrimonium non iudex medius, sed pietas debeat sequestra diuidere, quamquam inmortalitatis patrimonium, non pecuniae sit hominibus expetendum; frustra enim congregat opes qui se his nescit usurum, sicut ille qui cum repleta horrea nouis messibus rumperentur, exuberantium sibi fructuum receptacula praeparabat, cui connobis quaecumque congregantur haeredibus; neque enim nostra sunt quae non possumus auferre nobiscum. sola uirtus comes est defunctorum, sola nos sequitur miserpecuniae uilis usura tabernacula defunctis adquirit aeterna, sicut domini praecepta testantur dicentis ad nos: facite uobis amicos de iniquo mamona, qui uos recipiant in aeterna tabernacula sua. bonum itaque ac saluta
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ hominẽ negauit. dm̃ negaũ.
Pleriq tam̃ illud tenẽt. ut eã blas¬
phemiam dicãt ñ eẽ ueniabilẽ
Siquis xp̃m dicat in belzebub
eicert demonia: ñ potestate diui¬
na. W ait quidã de turba. cagi¬
ster dic fr̾i meo: ut diuidat mecũ
hereditatẽ. At ille dix̃ ei. Homo
quis me ostituit uidicem aut di¬
uisorem supͣ uos: Totus hic locus
ad subeundã ꝓ ꝯfessione dm̃ passi¬
onem aut ꝯtẽptu mortis. aut spe
pͥmii. aut mansuri denũtiatio¬
ne supplicii. cui nũqͣm uenia la¬
xetur instruit᷑. Ꝙ qm̃ auaritia
plerũq solet temptare uͥtutem:
etiam huius abolende rei p̾ceptũ
subicitur. ⁊ exemplũ. dicente dño.
Qͥs me ꝯstituit iudicem aut diui¬
sorem supͣ uos: Bene tr̾ena decli¬
nat qui ꝓpt̾ diuina descenderat:
Nec iudex ẽẽ dignatur litiũ. ⁊ ar¬
biter facultatum: uiuoꝵ habẽs
mortuoꝵq iuiditiũ. arbitũꝙ m̃i¬
torum. Nongͦ quid petas. s a quo
postules intuendũ est. Nec maiori¬

Expanded text:
em negauit deum negauit, plenquc tamen illud tenent, ut eam blasphemiam dicant non esse ueniabilem, si quis Christum dicat in Belzebub eicere daemonia., non potestate diuina. Et ait quidam de turba: magister, dic fratri meo ut diuidat mecum hereditatem. at ille dixit ei: homo, quis me constit-uit iudicem aut diuisorem supra uos? totus hic locus ad subeundam pro confessione domini passionem aut contemtu mortis aut spe praemii aut mansuri denuntiatione supplicii, cui numquam uenia laxetur, instruitur. et quoniam auaritia plerumque solet temtare uirtutem, etiam huius abolendae rei praeceptum subicitur et exemplum dicente domino: quis me constituit iudicem aut diuisorem supra uos? bene terrena declinat qui propter diuina descenderat nec iudex esse dignatur litium et arbiter facultatum uiuorum habens mortuorumque iudicium arbitriumque meritorum. non ergo quid petas, sed a quo postules intuendum est, nec maiori
Abbreviated transcription (Latin):
occulta redarguunt᷑. ⁊ imꝓbroꝑie
pena mandatur. Nis scire xp̃m eẽ
iudicem qui exactori tͣdit ⁊ ĩcarcẽ
mittit.c ip̃m int̾roga. ĩmo ip̃m
lege in eugłio dicentẽ. Tollite et
minite illum intenebras ext̾iores
Exactores quoq suos ip̃e moftiuc
alio loco ubi dic̃. Sic erit in cõ¬
sũmatione scłi. Exibunt angłi
⁊ seꝑabunt malos demedio iu¬
stoꝵ. ⁊ mutent eos in caminum

Expanded text:
occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? ipsum interroga, immo ipsum lege m euangelio dicentem: tollite et mittite illum in tenebras exteriores. exactores quoque suos ipse monstrauit alio loco ubi dicit: sic erit in consummatione saeculi; exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et mittent eo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habebat accepit. s qͣm ex substã¬
tia patͥs cũ generaret᷑ assũpsit. Hutꝰ
magistratũ tͥ ⁊ uidicẽ mõstrat qui
monstrauit accusatorẽ. ⁊ ostendit
qñsit reuelandũ. Indie inqͥt qua
iudicabrȩ ds̃ occulta hominum.

Expanded text:
bat accepit, sed quam ex substantia patris, cum generaretur, adsumsit. hunc magistratum tibi et iudicem monstrat, qui monstrauit accusatorem, et ostendit quando sit reuelandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum
Abbreviated transcription (Latin):
stis inquit est anima mã usq
ad mortẽ tͥstis est dñs. qr eũ ꝯditio
corꝑał affectus: ñ formido mortis
offendit. Nam qui corpus susce¬
pit: oĩa debuit subire que corꝑio
sunt. ut esuriret. ⁊ sitiret.⁊ ange¬

Expanded text:
usque mortem tristis est Dominus, quia conditio corporalis affectus, non formido mortis offendit. Nam qui corpus suscepit, omnia debuit subire quae corporis sunt: ut esuriret, sitiret, ange
Abbreviated transcription (Latin):
est sac̾dotib uidetur ẽẽ ꝓpoĩta. qͦ
sciant sibi grauem in futurũ pe¬
nam eẽ subeundam. si scłarib in¬
tenti delitiis. familiã dñi plebemq
cõmissam sibi: gub̃nare neglexe
re reuocari. maiorq p̾rogatiua ca¬
ritatie ⁊ amoris. eo dñs ad ꝓm̾en¬
dam studet gr̾am. studia nr̃a acu-¬
it.⁊ ad q̃rendam cupiditatẽ diui
nitatis inflãmat dicẽs. Ignẽ ueni
mut̾e intr̃am. Non utiq illũ ig¬
nem ꝯsũptorem bonoꝵ. s bone uo¬
luntatis auctorẽ. Qui aurea dñi¬
ce domus uasa meliorat. fenũ u̾o
consumit ⁊stipulam. ac scłaria
diuinus qui flãmigerabat ĩ ossi¬
qr factũ est̾ sic̃ ignis ardens flam¬
migerãs in ossib mĩs. Est enĩ ig¬
nisdñi. de quo dictum est. Ignis
ante eum ardebit. Est ⁊ idem dñs
ignis sic ip̃e dix̃. Ego sum ignis ar̃¬
dens. ⁊ ñ ꝯsumẽs. Ignisenĩ dm̃: lu¬
men et̾num est. Quo igni: ille accẽ¬

Expanded text:
est sacerdotibus uidetur esse proposita, quo est sacerdotibus uidetur esse proposita, quo sciant sibi grauem in futurum poenam esse subeundam, si saecularibus intenti deliciis familiam domini plebemque conmissam sibi gubernare neglexerre reuocari maiorque praerogatiua caritatis et amoris, eo dominus ad promerendam sui gratiam studia nostra acuit et adquirendae cupiditate dnitatis inflammat dicens: Ignem veni mittere in terram. Non utique illum ignem consumptorem bonorum, sed bonae voluntatis auctorem, qui aurea Dominicae domus vasa meliorat, fenum vero consumit et stipulam, ac saeculardivinus, qui flammigerabat in ossiQuia factus est sicut ignis ardens, flammigerans in ossibus meis . Est enim ignis Domini, de quo dictum est: Ignis ante eum ardebit . Est et idem Dominus ignis, sicut ipse dixit: Ego sum ignis ardens, et non consumens . Ignis enim Domini lumen aeternum est. Quo igni illae acce
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ mũdiquer̃. quomodo resur¬
gant mortui.⁊ quali corꝑe ueni¬
ant. Nam cũ dicat. q̃rite regnũ dĩ.¬
⁊ hec om̃ia aditiẽtur uob̾: nec ad
p̾sens nec in reliquũ fidelib offẽ¬
dit gr̃am defuturã. simͦ qui diui¬
na desiderãt trena ñ q̃rãt. In deco¬
rum quippe est homines curare
decibo: qui militãt de regno. Nlo¬
uit rex quẽadmodũ familiã suã
pascat. alat. uestiat. ꝙ ideo dixit.
Iacta in dño cogitatum tuũ. ip̃e
te enutriet. Ignẽ ueni mitt̾e ĩtrã.
⁊ quid uolo nisi ut accẽdat᷑: Bap¬
tisma habeo baptizari. N quomͦ
angor usq dum ꝑficiat᷑. In suꝑi¬
orib uigilare nõs uoluit. ꝑ om̃ia
expectantes mom̃ta dñi saluatoris
aduentũ. nedum aliqͥs remittit ⁊
negligit. de die indiẽ oꝑa sua diffe¬
rens: iudicii futuri die̾. ł ꝓpͥa mor¬
te p̾uentꝰ m̾itum sue ꝯm̃datioĩs
admutat. Ꝙ illius quid̃ in om̃s
p̾cepti forma generał. uerũ series
seq̃ntis exempli. dispensatorib hoc

Expanded text:
huius mundi quaerunt, quomodo resurgant mortui et quali corpore ueniant. nam cum dicat: quaerite regnum dei et haec omnia adicientur uobis, nec ad praesens nec in reliquum fidelibus ostendit gratiam defuturam, si modo qui diuina desiderant terrena non quaerant. indecorum quippe est homines curare de cibo, qui militant regno. nouit rex quemadmodum familiam suam pascat alat uestiat, et ideo dixit: iacta in deum cogitatum tuum et ipse te enutriet. Ignem ueni mittere in terram et quid uolo nisi iam accendatur? baptisma habeo baptizari et quo- modo angor, usquedum perficiatur? in superioribus uigilare nos uoluit per omnia exspectantes momenta domini salutaria aduentum, ne dum aliquis remittit et neglegit de die in diem opera sua differens, iudicii futuri die uel propria morte praeuentus meritum suae conmendationis amittat. et illa quidem in omnes praecepti forma generalis, uerum series sequentis exempli dispensatoribus, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
in se etiã ammaus ⁊ eleophas a
dño missũ eẽ testantur eẽ dicẽtes.
Nõne cor nr̃m ardens erat ĩ uia
cũ aꝑiret nob̃ scͥpturas : euident̾
itaq docuer̃ quał istius sit ignis
oꝑatio: qui secreta cordis illumi
nat. Ideo fortasse dñs in igne uẽ¬
turus est: ut resurrectionis tp̃r
uitia uniu̾sa ꝯsumat. suiq ꝯspe¬
ctu desideria compleat. singłorũ.
Tantaꝙ itaq dm̃i dignatio est. ut
infundende nob̃ deuotionis. ⁊ cõ¬
sũmande ꝑfectionis in nob̾. ⁊ ma-¬
turande. ꝓ nob̃ studiũ passionis

Expanded text:
pas a domino missum esse testantur dicentes: nonne cor nostrum ardens erat in uia, eum aperiret nobis scripturas? euidenter itaque docuerunt qualis istius sit ignis operatio, qui secrenat. Ideo fortasse Dominus in igne venturus est; ut resurrectionis tempore vitia universa consumat, suique conspectu desideria compleat singulorum, Tanta itaque Domini dignatio est, ut infundendae nobis devotionis, et consummandae perfectionis in nobis, et maturandae pro nobis studium passion
Abbreviated transcription (Latin):
mus unitas tͥnitatis est: indiscreta
utiq magnitudo. sic̃ indiscreta oꝑa¬
tio: qd̾ in seq̃ntib demõstrat. Nam
cum alibi dictũ sit. pat̾ uob̾ dat qd̾
cebit uos in illa hora que oportet di¬
cere. Ergo si oꝑat̾o una ẽ: una ẽ et
contumelia. S ad ꝓposita reu̾tam᷑
hic uidetur quibdam ut eundem
mus. salua distinctione ꝑsonarũ. ⁊
unitate substãtie. qr unus ⁊ ds̃ ⁊
Deniq cherubin ⁊ seraphin in defes
tͥnitas repetita tercia appellatione

Expanded text:
mus, unitas trinitatis est, indiscreta mus, unitas trinitatis est, indiscreta utique magnitudo, sicut indiscreta operatio, quod m sequentibus demonstratur; nam cum alibi dictum sit: pater uobis dat quod ctus docebit uos in ilia hora quae oportet dicere. ergo si operatio una est. una est et contumelia. sed ad proposita reuertamur. hic uidetur quibusdam ut eundem mus salua distinctione personarum et unitate substantiae, quia unus et deus et denique Cherubin et Serafin indefesss, ut trinitas repetita tertia appellatione
Abbreviated transcription (Latin):
s p̾tioso sanguine qiͣ agni incõta
minati ⁊ ĩmaculati iħu xp̃i. W be¬
ne p̾tioso. qr ĩmaculati corꝑis sãgui¬
nis eius est. qr sanguis est filii dĩ.
qui ñ solum de maledicto legis. s ⁊
de impietate morte ꝑpetua nos
lum fidelium ualiturã eẽ m̾itoꝵ.
Preclare aut̃ ⁊ fidem acuẽdo inte¬
xuit. ⁊ fidei ip̃i uirtutũ fundam̃¬
ta subiatit. Nam ut fortitudinis
incentuũ est fides: ita fidei firma¬
m̃tum est fortitudo. W om̃is qͥ dic̃¬
tetur ei. Utiq filium hoĩs xp̃m in¬
telligimus. qui de sc̃o sp̃u generatꝰ¬
⁊ ex uirgine ẽ: qd̾ parens eius in
t̾ris sola sit uirgo. Nũquid gͦ ma
ueniam conseqͣntur. in sc̃m sp̾m
delinq̃ntes remissionẽ ñ m̾eantur
adipisci  S ubi unitas potestatis
est: nulla comꝑationis est questio.
Neq controu̾sia magnitudinis cũ
magnue sit dñs. ⁊ magnitudinis
eius finis eẽ ñ possit. Sigͥ qd̾ credi¬

Expanded text:
sed pretioso sanguine quasi agni incontased pretioso sanguine quasi agni incontaminati et immaculati Christi Jesu . Et bene pretioso, quia immaculati corporis sanguis est, quia sanguis est Filii Dei; qui non solum de maledicto legis, sed etiam de impietatis morte perpetua nos lum fidelium valituram esse meritorum. Praeclare autem et fidem acuendo intexuit, et fidei ipsi virtutum fundamenta subjecit; nam ut fortitudinis incentivum est fides, ita fidei firmamentum est fortitudo. Qui tetur ei. utique filium hominis Christum intellegimus, qui de sancto spiritu generatus et uirgine est, quod parens eius in terris sola sit uirgo. numquid ergo mueniam consequantur, in sanctum spiritum delinquentes remissionem non mereantur adipisci? sed ubi unitas potestatis est, nulla conparationis est quaestio neque controuersia magnitudinis, cum magnus sit dominus et magnitudinis eius finis esse non possit. si igitur, quod credi
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ legimꝰ passeri cõꝑari: qr scͥp¬
tum est. Ego aut̃ sic̃ passer singła¬
ris in edificio. Scilicet ex duobus
passerib ĩunũ passerẽ. hoc est sp̃at
substãtie sublimitatis concordãtis.
utriusq ale compage formatus.
Ergo passer bonus est: cui uolandi
natura suppeditat. Est etiã malus
passer. qui uolandi usũ trene iutio
labis aboleu̾it. Quales st̃ istipas¬
seres. qui dipondio ueneũt : alibi
asse ueneũt. alibi dipondio. Qͣn¬
ta uilitas delictoꝵ. Mors enĩ iulis:
s p̾ciosa uirtꝰ. W enĩ ad u̾sarius tãs
captiua mancipia. iulioris p̾tio esti¬
mationis addicit. at u̾o dñs tanꝙͣ
spetiosa seruitia. que ad ymaginẽ
⁊ similitudinẽ fec̾ sui: ydoneos sui
oꝑis estimat. Magno p̾tio nos rede¬
tis p̾tio magno. ꝙ bene magno qd̾
nos: qr ñcorruptibili argẽto uł au¬
ro inquit redempti estis de aliena
ur̃a ꝯuersatione pat̾ne traditioĩs.

Expanded text:
minem legimus passeri conparari, quia scripminem legimus passeri conparari, quia scriptum est: ego autem sicut passer singularis in aedificio, scilicet ex duobus passeribus in unum passerem, hoc est spiritalis substantiae subtilitatem concordantis utriusque alae conpage formatus. ergo passer bonus est, cui uolandi natura subpeditat. est etiam malus passer, qui uolandi usum terrenae uitio labis aboleuerit, quales sunt isti passeres, qui depondio ueniunt. alibi asse ueniunt, alibi depondio. quanta uilitas delictorum! mors enim uilis, sed pretiosa uirtus. etenim aduersarius tamquam captiua mancipia uilioris pretio aestimationis addicit, at uero dominus tamquam speciosa seruitia, quae ad imaginem et similitudinem sui fecit, idoneus sui operis aestimator magno pretio nos redenim estis magno. et bene magno, quonos: quia non corruptibilibus argento uel auro inquit redemti estis de uana uestra conuersatione paternae traditionis,
Abbreviated transcription (Latin):
corporee molis incdinat. Meritoq
posuit: qr nemo illoꝵ cadit sine
uoluntate dĩ. Qd̃ enĩ cadit: uergit
intr̾am. Ꝙ qd̃ uolat: fastigio im¬
mortalitatis euehitur. Netui aut̃
dubiũ eẽt qd̃ matħs dix̃. lucas
euident̾ ab soluit: qr uoluntas dĩ
cognitio est. Non enĩ quic̃q cadit
uoluntate dĩ cadit. S qui delicto¬
rum suoꝵ mole ruerit: dm̃i latere
ñ pot̾it. Nam ⁊ iob: ex dĩ uolũtate
temptat᷑. Dedit tͥ adu̾sariũ: s p̾po¬
suit p̾miũ. Nec excuses fragilita¬
tem. qr habes ymaginẽ᷑ accepisti
mumtionẽ. Unde ⁊ hoc ꝓficit ad
salutem. ut sine ꝑmissione dĩ. dia¬
bolum ñ posse nocere cognoscas. ne
potẽtiam diaboli magis timeas: ꝙͣ
diuinitatis offensam. Iam illud ñ
dubiũ est anime passerẽ comꝑari.
cum legeris. aĩa nr̃a sic̃ passer erep¬
ta est delaqueo uenãtiũ. W alibi. Qͥ¬
mododicitis anme mee. tͣnsinigra
in mõtem sic̃ passer: Ipsũ quoq ho¬

Expanded text:
corporeae molis inclinat. meritoque corporeae molis inclinat. meritoque posuit quia nemo illorum cadit sine uoluntate dei; quod enim cadit, uergit in terram et quod uolat fastigio inmortalitatis euehitur. ne cui autem dubium esset quod Matthaeus dixit, Lucas euidenter absoluit, quia uoluntas dei cognitio est; non enim quicumque uoluntate dei cadit, sed qui delictorum suorum mole ruerit deum latere non poterit; nam et lob ex uoluntate temtatur. dedit tibi aduersarium, sed proposuit praemium. nec excuses fragilitatem: quia habes imaginem, accepisti munitionem, unde et hoc proficit ad salutem, ut sine permissione dei diabolum nocere non posse cognoscas, ne potentiam diaboli magis timeas quam diuinitatis offensam. lam illud non dubium est animae passerem conparari, cum legeris: anima nostra sicut passer erepta est de laqueo uenantium. et alibi: quomodo dicitis animae meae: transmigrar? ipsum quoque ho
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑioꝵ oꝑum fructus. quib epu¬
lantur animi reuolare ñ possũt.
Est enĩ lenocinãtis quidã laqueus
uoluptatis. qui nr̃oꝵ uestigiis ani¬
moꝵ quedam iuncula subnectat:
ut si igniũ ugorẽ puritatẽq na¬
ture. tr̾ene materie sensus habi¬
tau̾it: luxurie p̾cio scłaris addic¬
tum. sub qͣdam uitioꝵ auctione
constituat. Sũt etiã quedã nr̃oꝵ
nundine delictoꝵ. Itaq uariarũ
capti illecebͥs uoluptatũ. aut ue¬
nundanͥt sub pcc̃o. aut redimim᷑
apcc̃o. xp̃c nos redimit. adu̾sariꝰ
uendit. Ille auctionatur ad mor¬
tem. hic redimit ad salutẽ. Unde
matħs bene duos passeres posuit.
corpꝰ animãq significãs. qm̃ caro
quoq si ꝯsentiens dĩ legi. ⁊ exuẽs
se lege pcc̃i. in naturã anime sẽsu¬
um puritate transierit. alis ad ce¬
lum sp̾alib eleuat᷑. Itaq docem᷑ qr
uolandi nob̃ gr̾am natura dedit.
loluptas abstulit. que maloꝵ es¬
cis grauat animã. atq in naturã

Expanded text:
um operum fructus, quibus epulantur animae, revolare non possunt. Est enim lenocinantis quidam laqueus voluptatis, qui nostrorum vestigiis animorum quaedam vincula subnectat; ut si igneum vigorem, puritatemque naturae, terrenae materiae sensus hebetaverit, luxuriae pretio saecularis addictum sub quadam vitiorum auctione constituat. 114. Sunt etiam quaedam nostrorum nundinae delictorum. Itaque variarum capti illecebris voluptatum, aut venumdamur sub peccato, aut redimimur Christus nos redimit, aduersarius uendit; ille auctionatur ad mortem, hic redimit ad salutem. unde bene Matthaeus duos passeres posuit corpus animamque significans, quoniam caro quoque si consentiens legi dei et exuens se lege peccati in naturam animae sensum puritate transierit, alis ad caelum spiritalibus eleuatur. itaque docemur quia uolandi nobis gratiam natura dedit, uoluptas abstulit, quae malorum escis grauat animam atque in naturam
Abbreviated transcription (Latin):
formidat. qr freq̃ntius refugit
iͥumphari. Audito itaq dĩ noĩe
recessit inquit usq ad tempus.
Postea i ñ tempraturus. s aꝑte
pugnaturus aduenit. Doc⁊ gͥ scͥp
uiri qui certat cum rectorib mũ¬
di. W licet ꝯstitutus in tr̃is aduer¬
sus sp̃italia nequitie ques̃ in cele¬
stibus: animi uͥtute decernit. Nõ
enim de t̾renis ꝯtendimꝰ ut dumi¬
cemus in tr̾a. s sp̾italib ꝓpoĩtis
p̾miis de regno xp̃i ⁊ dĩ ⁊xp̃i here¬
ditate. Necesse est sp̾italia pͥus im¬
pedim̃ta suꝑentur. sorona ꝓposi¬
ta est. subeunda certamina st̃. Nle¬
mo potest nisi uicerit coronari.
Ilemo potest uinc̾e nͥante c̾raue¬
rit. Ip̃ius ꝙͦ corone maior est fru
gusta est uia que ducit ad uitam
Lata u̾o ⁊spatiosa que ducit ad
mortẽ. Ꝙ iõ temptat̾one uti quã
tim̾e debemus. Est i causa uicto¬
rie. mat̾ia tͥumphoꝵ. Diues ille qͥ
temptat̾ones ñ sensit in scło in
penis est apud inferos. Pauꝑ ille

Expanded text:
formidat, quia frequentius refugit formidat, quia frequentius refugit triumphari. audito itaque dei nomine recessit inquit usque ad tempus; postea enim non temtaturus, sed aperte pugnaturus aduenit. Docet igitur uiri, qui certat cum rectoribus mundi et licet constitutus in terris aduersus spiritalia nequitiae quae sunt in caelestibus animi uirtute decernit. non enim de terrenis contendimus, ut dimicemus in terra, sed spiritalibus propositis praemiis de regno dei et Christi hereditate necesse est spiritalia prius inpedimenta superentur. corona proposita est, subeunda certamina sunt. nemo potest nisi uicerit coronari, nemo potest uincere, nisi ante certauerit. ipsius quoque coronae maior est frucangusta est uia, quae ducit ad uitam, lata uero et spatiosa, quae ducit ad mortem. et ideo temtationem neutiquam timere debemus; est enim causa uictoriae, materia triumphorum. diues ille, qui temtationem non sensit in saeculo, in poenis est apud inferos, pauper ille
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ uitioꝵ. Fleq i ꝯsũmatam õẽ
temptat̾onem scͥptura dixisset.
nͥinhis trib eẽt omĩium mat̾ia
delictoꝵ. Quoꝵ semina in ip̃aori¬
gine s̃ cauenda. E inis gͦ tempta¬
tionum finis ẽ cupiditatum. qr
cause temptatõnum cause cupi¬
ditatum sũt. Cause aut̃ cupidi¬
tatis sunt carnis oblectat̾o. sp̃es
głie. auiditas potentie. Quam
religiosum uidetur ut ꝯmemo¬
rationem xͥane femine ñ recuses.
S crebra in de temptatõ. Si aitẽ¬
tos dõ uiderit diabolus iuggerit¬
ut decipiat. S tu qͣmus de ꝓpoĩto
p̾sumas caue temptatonem sciẽs
naturam. H tria sirecorderis ⁊̃ pau¬
lus cauenda p̾scͥbit. designans tres
eẽ sp̃es pcc̃oꝵ. aquib lib̃ expectate
adulat̾onis fuimus. neq in occasi¬
one auaritie ds̃ testis ẽ. neq głiam
q̃rentes ab hominib. Wiõ diabolũ
uicit. coronam petiuit. Uides gͦ
ip̃m diabolum ñ eẽ instudio ꝑti¬
nacem. ced̾e uere solere uͥtuti. ⁊ si
muid̾e ñ desinat. tam̃ instare

Expanded text:
 consummatam omnem temtationem scriptura dixisset, nisi in his tribus esset omnium materia delictorum, quorum semina in ipsa origine sunt cauenda. finis ergo temtationum finis est cupiditatum, quia causae temtationum causae cupiditatum sunt. causae autem cupiditatum sunt carnis oblectatio, species gloriae, auiditas potentiae. quam religiosum uidetur ut conmorationem Christianae feminae non recuses! sed crebra inde temtatio. si adtentos deo uiderit diabolus, suggeritut decipiat; sed tu quamuis de proposito praesumas, caue temtationem sciens naturam. haec tria, si recorderis, etiam Paulus cauenda praescripsit designans tres esse species peccatorum, a quibus liber exspectato  uerbo adulationis fuimus neque in occasione auaritiae, deus testis est, neque gloriam quaerentes ab hominibus, et ideo diabolum uicit, coronam petiuit. uides ergo ipsum diabolum non esse in studio pertinacem. cedere uerae solere uirtuti. et si inuidere non desinat, tamen instare
Abbreviated transcription (Latin):
est castitatis: Quẽad mod̾ regni in
egypto ꝯsortium potiuss ad ipisci
nͥ uenditus fuiss a fr̾ib suis: ꝙ
dei factum arbitrio ut iustus ꝓba¬
retur ip̃e monstrauit dicens. Quẽ¬
ad mod̾ fieret in hodiernum ut
pasceretur ppłs młtus. Non debe¬
mus gͥ temptationes scł̃i ꝓ mał
tim̃e. quib bona p̾mia ꝯpantur.

Expanded text:
est castitatis? quemadmodum regni in est castitatis? quemadmodum regni in Aegypto consortium potuisset adipisci, nisi uenditus fuisset a fratribus? quod dei factum arbitrio, ut iustus probaretur, ipse monstrauit dicens: quemadmodum fieret in hodierno ut pasceretur populus multus ? non debemus igitur temtationes saeculi pro malis timere, quibus bona praemia
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾at: ut dies eius in regen̾atio¬
ne num̾et᷑. Pereat inquit dies
scłaris. ut dies sp̃ał oriatur. Ergoĩ
temptat̾onem sc̃s iob mysteria lo
uidebat. Nos gͥ ñ timeamus tẽpta¬
tiones. s magis in temptat̾onib
gloriemur dicentes. Cum infirma¬
mur tẽ potentes sumus. Tunc u
nectitur corona iusticie. S illa pau¬
lo fortassis ad ꝯmoda. Nos autẽ qr
płes corone sunt: ñ quamcũq sꝑa¬
re debemus in scło. Laurus corona
est.Corona ẽ scutum. a tu̾o tͥ ꝓpo¬
sita est corona deliciarũ. corona i
deliciarum obumbrabit te. Waliͥ.
Scuto uoluntatie sue circũdabit
te. Glia qͦ ⁊ honore quẽ dilex dñs̾
coronauit. Ergo qui uult coronã
dare temptationes suggerit. Et
siqño temptab̾is cognosce qr ꝑat᷑
corona. Tolle martyrum certami¬
na. tulisti coronas. Tolle cruciatus.
tulisti beatitudines. Nonne temp¬
tatio ioseph uirtutis estꝰ ꝯsecra¬
tio: Nõne ĩniuria carceris corona

Expanded text:
desiderat, ut dies eius in regeneratiodesiderat, ut dies eius in regeneratione numeretur. \'pereat\' inquit \'dies saecularis, ut dies spiritalis oriatur\'. ergo in temtatione sanctus lob mysteria loquidebat. Nos igitur non timeamus temtationes, sed magis temtationibus gloriemur dicentes: \'cum infirmamur, tunc potentes sumus\'; tunc enim nectitur corona iustitiae. sed illa Paulo fortassis adcommoda, nos autem, quia plures coronae sunt, quamcumque sperare debemus. in saeculo laurus corona est, corona est scutum. at uero tibi proposita est corona deliciarum: corona enim deliciarum obumbrabit te. et alibi: scuto uoluntatis suae circumdabit te, gloria quoque et honore quem dilexit dominus coronauit. ergo qui unit coronam dare temtationes suggerit, et si quando temtaberis, cognosce quia paratur corona. tolle martyrum certamina, tulisti coronas; tolle cruciatus, tulisti beatitudines. nonne temtatio loseph uirtutis est consecratio, nonne iniuria carceris corona
Abbreviated transcription (Latin):
moniũ aufertur. huic regnũ orb
offertur. Nec totus sine fraude dia¬
bolus qui exasꝑare dei filium uere¬
retur. Illum iniuriis temptat. hẽ
p̾miis. Ille qiͣ seruulus dicit. dñs
dedit dñs abstulit. ħͥ nature sue
disposit̾onis ꝯscius sua sͥ ridet of¬
ferri. W ut ad illud reu̾tamurꝰ in¬
gruit nuntius suꝑ nuntiũ. ꝯge¬
minant uulnera. nec tam̃ fortis
athlera m̃te turbat᷑. Adhibetur
mulier pͥme fraudis illecebra.
hͥ ꝑ uirginẽ natus erroris obno¬
xiam ñ habebat. Amici adhibẽt᷑.
qui pͣuis ꝯsiliis oppͥmant reluctã¬
tem. S in om̃ib que accider̃ ei nus¬
qͣm peccauit ioblabiis suis in
ꝯspectudĩ. Nam cum maledic̃
dieidicens. ꝑeat dies illa in qua
natus sum. ⁊ infra.⁊ maledicat
ei is qui malecdix̃ diem illam. qͥ
habet magnum cetum oppͥm̾e.
ad ꝓpħiam ꝑtinet: eo qd̾ diabo¬
lum tanqͣm ꝓcellosi scłi istius
neratonis sue carnał diem ꝑire

Expanded text:
monium aufertur, huic regnum orbis monium aufertur, huic regnum orbis offertur. nec totus sine fraude diabolus, qui exasperare dei filium uereretur: illum iniuriis temtat, hunc praemiis. ille quasi seruulus dicit: dominus dedit, dominus abstulit, hic naturae suae dispositionisque conscius sua sibi ridet offerri. et ut ad illud reuertamur, ingruit nuntius super nuntium, congeminant uulnera, nec tamen fortis athleta mente turbatur. adhibetur mulier primae fraudis inlecebra, hic per uirginem natus errori obnoxiam non habebat. amici adhibentur, qui prauis consiliis opprimant reluctantem, sed in omnibus quae acciderunt ei nusquam peccauit lob labiis suis in conspectu dei. nam quod maledicit diei dicens : pereat dies illa, in qua natus sum et infra: et maledicat ei is qui maledixit diem illum, qui habet magnum cetum opprimere, ad prophetiam pertinet, eo quod diabolum tamquam procellosi saeculi istius nerationis suae carnalis diem perire
Abbreviated transcription (Latin):
s iustoꝵ. deniq qͦs diligit dñs sepe
castigat. Petrus temptatus ẽ ut
negaret. negauit ut fleret. Ꝙ qͥd
decet̾is dicam: Nempe ioberat
ꝓbatus dõ. S lic ꝓbatus erat: ui¬
ctortam̃ ñ erat. ꝓbata erat deuo¬
tio uͥtutis. tam̃ p̾muĩ ñ habebat.
Et iõ temptandus offertur ut
głiosior redd̾etur. Illuis qͦ c̾tamin
refert: ut gradum spectes. Non
unum telum diabolus habet. fre¬
quentat spicula. ut aut p̾mio
iuncat aut tedio. Primo cupidi¬
tatem uuln̾at. scdo pietatẽ. tercu
undedñs noluit hab̾e qd̾ ꝑderet.
Et iõ huc pauꝑ huc uenit ne habi¬
ret diabolus qd̾ auferret. Nis scire
quam uerũ sit. ip̃m dñm dicẽtẽ
audi. uenit i pͥnceps mundihui
et inme inuenit nichil. Noluit
stra aut̃ corꝑis temptaret᷑ ulceri¬
bus qui ꝯtempnet om̃s corꝑis pas¬
siones. Simł ut ostend̾et nob̃ qd̾
ĩmnacłata sibi corꝑis hoste depulso
uictoria deb̾etur. S illeqi homo su¬
is temptat᷑. hic publicis. Illi patri¬

Expanded text:
 iustorum. denique quos diligit dominus saepe castigat. Petrus temtatus est ut negaret, negauit ut fleret. et quid de ceteris dicam? nempe lob erat probatus deo, sed licet probatus erat, uictor tamen non erat. probata erat deuotio, uirtutis tamen praemium non habebat, et ideo temtandus offertur, ut gloriosior redderetur. Illius quoque certaminis refert ut gradum spectes. non unum telum diabolus habet, frequentat spicula, ut aut praemio uincat aut taedio. primo cupiditate uulnerat, secundo pietate, tertio unde dominus noluit habere quod perderet, et ideo pauper huc uenit, ne haberet diabolus quod auferret. uis scire quam uerum sit? ipsum dominum dicentem audi: uenit huius mundi princeps et in me inuenit nihil. noluit stra autem corporis temtaretur ulceribus qui contemneret omnes corporis passiones simul ut ostenderet nobis quod inmaculata sibi corporis hoste depulso uictoria deberetur. sed ille quasi homo suis temtatur, hic publicis, illi patri
Abbreviated transcription (Latin):
xus soluit inurrie. ut nos iugo
captiuitatis excusso: uinc̾e cͥmi¬
na scͥpturarum p̾sidio disc̾emꝰ.
aliena cur queras: Si creator oĩ
um scłi głiam subeunde pauꝑta¬
tis uͥtute ꝯtempsit. cur tu fasti¬
dias ꝙ natus es. appetas ꝙ inde¬
bitum ẽ : cur ea que ad usum tͥ
duiturna ẽẽ ñpossunt ad suppli¬
cium duiturnum deposcas:: Ca¬
ue insidias. caue fraudes. ⁊ ħ ip̃o
ꝙ ad subruendũ hominẽ tota
uersutia diabolus mundũ fraude
ꝯcutiat. totius scłi pugnet illecebͥs.
noris ambitio illecebrosa decepit.
Que si solum dñm adorare uoluis¬
set: indebita ñ quesisset. Ꝙ ideo
remedium datur quo telum am¬
bitionis obtundas: ut soli dño ser¬
uiamus. Caret n ambitione reli¬
giosa deuotio. W ꝯsũmata om̃i tẽp¬
tatione diabolus recessit ab illo usq

Expanded text:
xus soluit iniuriae, ut nos iugo xus soluit iniuriae, ut nos iugo captiuitatis excusso uincere I crimina scripturarum praesidio disceremusaliena cur quium saeculi gloriam, subeundae paupertatis virtute comtempsit: cur tu fastidias quod natus es, appetas quod indebitum est? Cur ea quae ad usum tibi diuturna esse non possunt, ad supplicium diuturna deposcas? Cave insidias, cave fraudes. Et hoc ipso quod ad subruendum hominem totum versuta diabolus mundum fraude concutiat, totius saeculi pugnet illecebris,noris ambitio illecebrosa decepit. Quae si solum Dominum adorare voluisset, indebita non quaesisset. Et ideo remedium datur quo telum ambitionis obtundas, ut soli Domino serviamus; caret enim ambitione religiosa devotio. Et consummata omni tentatione, diabolus recessit ab illo usque
Abbreviated transcription (Latin):
alienum sit. Legib ⁊t imꝑat. sͥ
seruit. Dic̃ fortasse aliquis. qr so¬
lus qui malum fec̾it timet. Tan
qui mare nauigat plus tumet. Ecc
bile ꝯscendat elem̃tum freq̃ntio¬
rib obnoxius fit ꝑicuł. Euge gͦ
scłi mare. naufragium ñtimeb.
ꝙ si freq̃nter arboꝵ uertices spi¬
rantium u̾berent flabra uento¬
rum. solidatis tam̃ radicib nul¬
lus occasus est. At in mari furẽ¬
tib uentis. ⁊ si ñ oĩum naufragi¬
um. om̃iũ tam̃ ꝑicłm est. Ita ⁊̃
adu̾sis flatib nequitie sp̃ĩtalis
nulls in harena ł in salo tutus ẽ.
inaues tharsis uehem̃ti sepe sp̾u
ꝯteruntur. ħ moralit̾. Ceterum
qd̾ ad mysticum ordinem spectat
cernis uetustierroris uincła suis
resoluta uestigiis. ut pͥmo gule.
scd̾o facłtatis. tertio ambitionis
sententie facilitate transgressus.
demerarie qͦ ambit̾onis cͥm̃ inc̾rit
dum similitudinẽ diumitatis
affectat. Et iõ pͥus dñs ueteris ne¬

Expanded text:
alienum sit; legibus enim imperat, sibi alienum sit; legibus enim imperat, sibi seruit. Dicet fortasse aliquis quia solus qui malum fecerit timet; tamen qui mare nauigat plus timet. et cbile conscendat elementum, frequentioribus obnoxius fit periculis. fuge ergo saeculi mare: naufragium non timebis. etsi frequenter arborum uertices spirantium uerberent flabra uentorum-. torum, solidatis tamen radicibus nullus occasus est; at in mari furentibus uentis, etsi non omnium naufragium, omnium tamen periculum est. ita etiam aduersis flatibus nequitiae spiritalis nullus in harena uel in salo tutus est, et naues Tharsis uehementi saepe spiritu conteruntur. haec moraliter. ceterum quod ad mysticum ordinem spectat, cernis uetusti erroris uincula suis resoluta uestigiis, ut primo gulae, secundo facilitatis, tertio ambitionis sententiae facilitate transgressus temerariae quoque ambitionis crimen incurrit, dum similitudinem diuinitatis adfectat. et ideo prius dominus ueteris ne
Abbreviated transcription (Latin):
amus omĩa que diabolite subra¬
cent potestati. ne tanqͣm malui
tirannus in eos quos intͣ suum
regnum inuen̾it accepte seuitu
potestatis utat᷑ͦ. Nongͦ adiabol
potestas est. s obnoxia tam̃ insi¬
diis ddiaboli. Nlec tam̃ iõ mala or¬
dinatio potestatum. qr malo ob¬
noxie potestates. Bonum ⁊ est
⁊ dm̃ querere. S quidam ip̃ius n¬
quisitõnis anfractus ⁊ error obre¬
pit. Nam si inquisitor in sacͥlegi¬
um seua int̾p̃tatione u̾tatur. in
det̾us u̾titur q̃rentis offensa qͣri
si ñ quesisset. Nec tam̃ inquista¬
onis. s quesitoris culpa ẽ. Nec ini¬
ꝑnicisior ambitio qd̾ blanda que
est deiliatritula dignitatũ. O se¬
pe quos uitia nlła delectant. quol
nulla potuit mou̾e luxuria. nłł
auaricia subruere fac ambitiocͥ¬
minosos. Habet i forensem gra
aliis pͥus seruit. Curuatur obse¬
quio: ut honore donetͤ. Et dum
uult eẽ sublimior fit remissior.
cum in ip̃a potestate qd p̾cellit

Expanded text:
amus omnia quae diabolicae subiaamus omnia quae diabolicae subiacent potestati, ne tamquam malus tyrannus in eos quos intra suum regnum inuenerit acceptae saeuitia potestatis utatur. non ergo a diabolo potestas est, sed obnoxia tamen insidiis diaboli. nec tamen ideo mala ordinatio potestatum, quia malo obnoxiae potestates: bonum enim est deum quaerere, sed quidam ipsius inquisitionis anfractus et error obrepit. nam si inquisitor in sacrilegium scaeua interpretatione uertatur, in deterius uertitur quaerentis offensa quam si non quaesisset. nec tamen inquisitionis, sed quaesitoris est culpa, nec inquiperniciosior ambitio, quod blanda quaedam est conciliatricula dignitatum, et saepe quos uitia nulla delectant, quos nulla potuit mouere luxuria, nulla auaritia subuertere facit ambitio criminosos. habet enim forensem grataliis, prius seruit. curuatur obsequio, ut honore donetur, et, dum uult esse sublimior, fit remissior, cum in ipsa potestate quod praecellit
Abbreviated transcription (Latin):
isqui male utitur potestate. deniq
uis ñtim̾e potestatẽ: bonum fac
Mabebis laudem ex illa. Flon gͦ
potestas mala. s ambitio. D eniq
ut usq adõ ordinatõ potestatis
ut dĩ minist̾ sit quibñ potesta¬
te utitur. dei inqͥt minist̾ est tͥ ĩ
bonum. Nozgͦ muñis aliqͣ cul¬
ꝑa est s ministri. Flec dĩ potest
ordinat᷑o displic̾e. s administran¬
tis actio. Ilam ut de celestib ad
trena deriuemus exempla dat ho¬
norem imꝑator.⁊habet laudem.
Qd̾ siquis male honore usus fu¬
erit. ñ imꝑatoris est culpa s iu¬
dicis. Habent reum suũ crumi¬
na. ñ qr potestas unũquẽq s ma¬
liciasua implicat. Qͥd gͦ: bonũ
est uti potestate. stud̾e honori.
bonum. Si deferatur ñ eripiat᷑.
distingue tam̃ hoc ip̃m bonum.
Alius it bonus inscło. alius ꝑfe¬
cte uͥtutis usus. Bonum ẽ enim
cognoscende diititatis studiũ.
nlłis occupat̾onib impediri. Ilã
uiamus. ut solus ip̃e nos fructu
remun̾etur amplissimo. E ugi¬

Expanded text:
testate. denique uis non timere potestatem? bonum fac, et habebis laudem ex illa.non ergo potestas mala, sed ambitio. denique eo usque a deo ordinatio potestatis, ut dei minister sit qui bene potestate utitur.} dei inquit minister est tibi in bonum.〉 non ergo muneris aliqua culpa est, sed ministri nec dei potest ordinatio displicere, sed administrantis actio. nam ut de caelestibus ad terrena deriuemus exemplum, dat honorem imperator et habet laudem. quod si quis male honore usus fuerit, non imperatoris est culpa, sed iudicis. habent reum suum crimina, non quia potestas unumquemque, sed militia sua inplicat. quid ergo? bonum est uti potestate, studere honori? bonum si deferatur, non eripiatur. distingue tamen hoc ipsum bonum. alius enim bonus in saeculo, alius perfectae uirtutis usus; bonum est enim cognoscendae diuinitatis studium nullis occupationibus inpediri. nam uiamus ut solus ipse nos fructu remuneretur amplissimo, fugi
Abbreviated transcription (Latin):
testimoniis scͥpturarũ. s ñ ut di¬
ceat. s ut circũ scͥbat ⁊ fallat. Cos¬
hointꝰ aliquẽ attentũ religionu
tutib clarum. signis ⁊ oꝑib p̾potẽ¬
tem. iactantie tendit laqueum.
ut huiꝰmodi uirum inflet tu¬
more quo pietati se ñ credat. sed
tredat iactantie. nec dõ deputet

Expanded text:
testimoniis scripturarum, sed non ut dotestimoniis scripturarum, sed non ut doceat, sed ut circumscribat at fallat. cognouit aliquem adtentum religioni, uirtutibus clarum, signis et operibus praepotentem: iactantiae tendit laqueum, ut huiusmodi uirum inflet tumore, quo pietati se non credat, sed credat iactantiae nec deo deputet,
Abbreviated transcription (Latin):
quit corpꝰ meum. ⁊ seruituti redi
nisi ip̃e se miserit. Ylam qui relie¬
tis celestib tr̃ena elegit. uolunta¬
rium ꝗdam p̾cipitium utte laben¬
tis incurrit. Simł qm̃ telum sui
diabolus indit obtunsũ. qui om̃s
hoĩez ꝓprie subiec̾at potestati pł
cepit qͣm hoĩem udicare. S dñs
rursus ne ea quid̾ quede se fu̾ant
ꝓpħata ad arbitͥum diaboli puta
eẽ facienda. s diuinitatis ꝓͥe aui¬
toritate seruata uersutie eiuso¬
currit᷑. ut qr scͥpturarũ exempli
p̾tenderat. scripturarũ uinc̾etur
exemplis. P otestas ⁊ dõ iuncere
scͥptura mͣ uinc̃. disce hͥ qͦ qr sathi¬
nas trans fig̾at se ułut angłmbi
cis.⁊ de scͥpturis ip̃is diuinis laq̃
fidelib ꝑat. Sic heticos facit. sic
euiscerat fidem. sic iura pietatii
impugnat. Ergo ñ te capiat he¬
reticus. qr potest de scͥpturis als
exempla ꝓferre. nec sibi arrogi
qd̾ doctus uidet᷑. Utit᷑ ⁊cdiabolus

Expanded text:
quit corpus meum et seruituti redigquit corpus meum et seruituti redignisi ipse se miserit. nam qui relictis caelestibus terrena eligit uoluntarium quoddam praecipitium uitae labentis incurrit. simul quoniam telum suum diabolus uidit obtunsum. qui omnes homines propriae subiecerat potestati, plus coepit quam hominem iudicare. sed dominus rursus ne ea quidem quae de se fuerant prophetata ad arbitrium diaboli putauit esse facienda, sed diuinitatis propriae auctoritate seruata uersutiae eius occurrit, ut quia scripturarum exemplum praetenderat, scripturarum uinceretur exemplis; potestas enim deo uincere, scriptura mihi Į uincit. disce hic quoque quia satanas transfigurat se uelut angelum lucis et de scripturis ipsis saepe diuinis laqueum fidelibus parat. sic haereticos facit, sic euiscerat fidem, sic iura pietatis inpugnat. ergo non te capiat haereticus, quia potest de scripturis aliqua exempla proferre, nec sibi adroget quod doctus uidetur. utitur et diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. ñ in panesolo uiuit homo:
ostendit hoĩem ẽẽ temptatum.
hoc ẽ suscept̾onem nr̃am ñ suam¬
eẽ diumitatẽ. Seqr iactantie te¬
lum quo ꝓcliue delinqͥtur. qr dũ
hoĩes głiam uirtutis sue iactare
tantia ut dum se putat unusqͥsq
ad altiora ꝯscende. sublimiũ usur¬
patione factoꝵ ad inferiora t᷑hat᷑.
ꝙ dix̃ illi. Si filius dĩ es mite te
deorsum. Uere diabolica uox q̃m̃
tem hoĩs de gradu altiore mitoꝵ
p̾cipitare ꝯtendit. Qͥd ⁊ tam ꝓpͥ¬
um cdiabolo ꝙͣ suadere ut unus
sp̃m. Nonte reuocet carnis ille¬
cebra. Sp̃uplenus discit ⁊temp¬
nere uoluptates. Ieiuna si uis
tatur. tu ꝑ hoĩem. Ꝙ illud cdiabłi
u̾bum ẽcum dic̃. Homo fortis es
manctuca ⁊ bibe.⁊ simił malue.
Noli te ibi cred̾e. ñ erubescas egere
cauete negrauent᷑ cor ur̃m ĩ ui¬
no ⁊ crapula. Nonerubuit pau¬
lusqui ait. Sic eniror ñ ut aera cedũ
Aera quid̾ ñ cedebat apłs.s potesta¬
tesaerias uerberabat. S castigo in¬

Expanded text:
dicit: non in pane solo uiuit homo ostendit hominem esse temtatum, hoc est susceptionem nostram, non suam diuinitatem. Sequitur iactantiae telum, quo procliue delinquitur, quia dum homines gloriam uirtutis suae iactare tantia, ut dum se putat unusquisque ad altiora conscendere, sublimium usurpatione factorum ad inferiora trudatur. et dixit illi: si filius dei es, mitte te deorsum. uere diabolica uox, quae mentem hominis de gradu altiore meritorum praecipitare contendit. quid enim tam proprium diabolo quam suadere ut unusquere spiritum. non te reuocet carnis inlecebra; spiritu plenus disce contemnere uoluptates. ieiuna, si uistatur, tu per hominem. et illud diaboli uerbum est, cum dicit homo: fortis es: manduca et bibe, et similis mane\'. noli te tibi credere, non erubescas egere cauete ne grauetur cor uestrum in uino et crapula. non erubuit Paulus, qui ait: sic enitor non ut aera caedens. aera quidem non caedebat apostolus, sed potestates aerias uerberabat. sed castigo in
Abbreviated transcription (Latin):
facile resoluamus. ut pacie p̾ferasti
nũtiũ. ut ip̃e pͥmus ingressus pa¬
cis benedictione celebretur: cibo po¬
uexilla fidei ñ p̾m̃da. ⁊ regni celesti
eugłm p̾dicandum. excutiendum
depedib pulu̾em: si quis recipiet¬
dos ciuitatis hospitio ñ putau̾it.
Docet etiam grainiori pene obno

Expanded text:
facile resoluamus, pacis praeferamus facile resoluamus, pacis praeferamus nuntium, ut ipse primus ingressus pacis benedictione celebretur, cibo povexilla fidei non premenda, et regni coelestis Evangelium praedicandum, excutiendum de pedibus pulverem, si quis recipiendos civitatis hospitio non putaverit. 65. Docet etiam graviori poenae obno
Abbreviated transcription (Latin):
cõmertia. Quomodo dñs huc usũ
humilitatis auellit.: S considera
tis: s ñ frustra additum in uia.
deniq ⁊ helyseus cũ miteret ser¬
uũsuũ ut baculum eius pon̾et
sup corpꝰ puerili defuncti: mandaiꝰ
ei ne inuia aliquẽ salutaret.F en¬
nato enĩ iubebat adeum ꝯtende
ut celebnde resurrectionis exeq̃ntꝰ
offitiũ. ne ꝯfabulatione alicuiue
obuii. mãdato reflecteret᷑ a mun̾i
dulitas aufertur. s obstaculũ impe¬
diende deuot̾onis abolet᷑. ut qñ dui¬
na mandãtur paulisꝑ seq̃strentur
humana. Y ulchra ẽ salutat̾o. S en
pulchrior. quo maturior p̾ceptorũ¬
executio diuinoꝵ. q̃ ꝑ morã sepe fͤ¬
xit offensam. Ideo aut̃ ⁊ honesta
ꝓhibent᷑. ne sollempnis gr̾a obrepi
offitii.⁊ impediat mynisteriũ cutꝰ
mora culpa sit. Iam illud uirtus
alia ne de domo ad domũ quis ua¬
ga facilitate demigret. ut seruem
etiã hospitali in amore ꝯstãtiam
nec coalitã amicitie necessitudinẽ

Expanded text:
conmercia. quomodo dominus hunc usum conmercia. quomodo dominus hunc usum humanitatis auellit? sed considera tis, sed non frustra additum in uia. denique et Helisaeus, cum mitteret seruum suum, ut baculum eius poneret supra corpus pueruli defuncti, mandauit ei, ne in uia aliquem salutaret; festinato enim iubebat eum contendere, ut celebrandae resur rectionis exsequeretur officium, ne confabulatione alicuius obuii mandato reflecteretur a munere. dulitas aufertur, sed obstaculum inpediendae deuotionis. aboletur, ut quando diuina mandantur, paulisper sequestrentur humana. pulchra est salutatio, sed pulchrior quo maturior exsecutio diuinorum, quae per moram saepe traxit offensam. ideo autem et honesta prohibentur, no sollemnis gratia obrepat et officii inpediat ministerium. cuius mora culpa sit. iam illud uirtus alia, ne de domo ad domum quis uaga facilitate demigret, ut seruemus etiam hospitali in amore constantiam nec coalitam amicitiae necessitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ip̃oꝵ quos arguit ꝯsulit uolũ¬
tatem. Quid uultis inquit ĩ iuirga
ueniã ad uos. an in caritate sp̾uq
mansuetudinis: Semel uͥgã dix̃.
bis mitiora subiec̃. aditẽs mãsu¬
etudinẽ caritati.Prius tam̃ mina¬
tus est: s exhibuit mansuetudinẽ.
Namin scda epła ad eosdem corm¬
thios scribens ait. Testem dm̃ ĩuo¬
co in animã meã. qd parcens uob̾
ñuem corinthũ. Audi qua ratione
putau̾it ẽẽ parcendũ. ne iterũ ĩqͥt
intͥsticia uenirẽ ad uos. Abiecit
uirgam. ⁊ affectum caritatis assup̃¬
sit. ꝙ neminẽ salutau̾tis in uia.
Fortasse quibusdam hocdurũ ⁊ su¬
ꝑbum. nec mansueti ⁊ humiłdñi
p̾cepto ꝯuenire uideat᷑. qd̾ ille qui
etiam accubitionis loco p̾cepit eẽ
cedendũ: hoc loco mandat discipłis
neminẽ salutau̾itis inuia: cũ iste
ꝯmunis sit usus gr̾e. Sic inferio¬
res suꝑioꝵ sibi fauorem conciliare
consuer̃. Ci entiles quoq cum xp̃i.¬
anis habent huiusmodi offitioꝵ

Expanded text:
 ipsorum quos arguit consulit uoluntatem. quid uultis? inquit in uirga ueniam ad uos an in caritate spirituque mansuetudinis? semel uirgam dixit, bis mitiora sub iecit adiciens mansuetudinem caritati. prius tamen minitatus est, sed exhibuit mansuetudinem; nam in secunda epistula ad eosdem Corinthios scribens ait: testem deum inuoco in animam meam, quod parcens uobis non ueni Corinthum. audi qua ratione putauerit esse parcendum: ne iterum inquit in tristitia uenirem ad uos. abiecit uirgam et adfectum caritatis adsumsit. Et neminem salutaueritis in uia. fortasse quibusdam hoc durum et superbum nec mansueti et humilis domini praecepto conuenire uideatur, quod ille qui etiam accubitionis loco praecepit esse cedendum hoc loco mandet discipulis: neminem salutaueritis in uia, cum iste conmunis sit usus gratiae. sic inferiores superiorum sibi fauorem conciliare consuerunt, gentiles quoque cum Christianis habent huiusmodi officiorum
Abbreviated transcription (Latin):
tuus ẽ. Et fortasse hoc mist̾iũ
uias nr̃as.⁊ de uite istius tͣmite
tortuoso rectas semitas nr̃i faci¬
at ꝯmeatꝰ. ne anfractu labamur
erroris quo om̃is uallis anime
nr̃e uͥtutis fructib possit imple¬
ri.⁊ om̃is scłarium altitudo m̾to¬
rum dño sehumili magis timo¬
re ꝓsternat sciens nichil sublime
posse eẽ ꝙ fragile ẽ. W dix̃ zachari¬
as ad angłm. Uñ hoc sciam : ego
enĩ sumsenex. ⁊ uxor mã ꝓcessit

Expanded text:
tuus est. Et fortasse hoc mysteriumnostrae vias, et de vitae istius tramite tortuoso, rectas semimitas nostri faciat commeatus, ne anfractu labamur erroris; quo omnis vallis animae nostrae virtutis fructibus possit impleri, et omnis saecularium altitudo meritorum Domino se humili magis timore prosternat, sciens nihil sublime posse esse, quod fragile est. Et dixit Zacharias ad angelum: Unde hoc sciam? Ego enim sum senex, et uxor mea processit
Abbreviated transcription (Latin):
telligamsꝰ rationẽ sacͥficioꝵ ue¬
terũ. enigmata ꝓpħarũ. M utꝰ
est qui ñ intelligit legẽ. Mutꝰ
ẽ qui ñ intelligit diuinarũ seri¬
em scͥpturarũ. Uox i nr̃a fides ẽ.
Et iõ malo ineccłia qͥnq u̾ba m̃¬
te mãloqui ut alios instruã ꝙͣ.xͤ.
milia u̾boꝵ in lingua. Lingue
enĩ insignos ñ fidelib dpħia
nacura scĩs est uerecundie. ut
plerũq in ip̃is pudor uotis sit. sic̃
hoc loco adu̾timꝰ scãm helisabeth.
q̃ utiq filios hab̾e cupiebat occł
tat̾onis nͥ pudoris: Est it uni¬
decet. tp̃re ñ decet. Euiq mutat̾o
dare oꝑam lib̾is sit decorũ. dũ
ãni uigent. dum suscipiendoꝵ
liboꝵ spes ẽ. Dum gen̾andi usus
est in exemplo. copule qͦ usus in
studio est. atu̾o ubi matura eui
senectus successerit. ⁊ etas regẽdis
libis habiliorqͣm creandis: pudor

Expanded text:
ntelligamus rationem sacrificiorum veterum, aenigmata prophetarum. Mutus est qui non intelligit Legem, mutus est qui non intelligit divinarum seriem Scripturarum. Vox enim nostra fides est; et ideo malo in Ecclesia quinque verba mente mea loqui ut alios instruam, quam decem millia in lingua . . . . Linguae enim in signum sunt non fidelibus, sanctis cura est uerecundiae, ut plerumque in ipsis pudor uotis sit, sicut hoc loco aduertimus sanctam Elisabet, quae utique filios habere cupiebat, occutationis nisi pudoris? est enim unidecet tempore non decet aeuique mudare operam liberis sit decorum: dum anni vigent, dum suscipiendorum liberorum spes est; dum generandi usus est in exemplo, copulae quoque usus in studio est: at vero ubi matura aevi senectus successerit, et aetas regendis liberis habilior quam creandis, pudor
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tenet quomͦ potest ten̾e u̾boꝵ:
⁊ antequid̾ moyses dix̾at qr loqͥ ñ
poterat. S postea qͣm dix̃ u̾bũ ac¬
cepit.⁊ bonoꝵ oꝑum edidit clari¬
tatem. Ergo moyses tẏpus ppłi
fuit. ⁊ typus legis: ita ⁊̃ zachari¬
as tacuit. Singła itaq ut ꝯcur¬
rãt ꝯsid̾andũ est. Uerbũ in ut̾o
lex insilentio. Ioħ̃s appellat᷑. ⁊ za¬
charias loquit᷑. Uerbum edit᷑. lex
absoluit᷑. S legis absolut̾o u̾bi
humane s diuine hoc potesta¬
tis imꝑiũ ẽ ut ñ loqͣtur dõ quiñ

Expanded text:
non tenet, quomodo potest tenere verborum? non tenet, quomodo potest tenere verborum? Et ante quidem Moyses dixerat quia loqui non poterat, sed posteaquam dixit, uerbum accepit et bonorum operum edidit claritatem. ergo sicut Moyses typus populi fuit et typus legis, ita etiam Zaccharias tacuit. singula itaque ut concurrant considerandum est, uerbum in utero, lex in silentio, Iohannes appellatur et Zaccharias loquitur, uerbum editur, lex absoluitur, sed legis absolutio uerbi humanae, sed diuinae hoc potestatis imperium est, ut non loquatur deo qui