comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
morib emicãtes. Fulget castitas.
fides splendet. & induta ex uuiis: mortis
deuotio fortitudinis iam resurgit.
Unusdĩ tͥumphꝰ. fec̃ om̃s ꝓpe iam
hoĩes tͥumphare cruxdm̃i. Refert
gͥ ꝯsid̾are quał ascendat. Nudũ
uideo. Tał gͦ ascendat qui scłm uĩ¬
cere ꝑat: ut scłi adium̃ta ñ q̃rat.
uictus est adam qui uestim̃ta q̃si¬
uit. uicit ille qui tegum̃ta deposu¬
it. W tał ascendit: qͣles nos auctore
dõ natura formauit. Tał in ꝑady¬
so homo pͥusꝰ habitauerat. tał ad
ꝑadysum homo scd̾s intrauit:
et ut ñ sibi soli. s om̃ib uĩc̾et. ma¬
nus extendit quo omĩa traheret
ad se. ut nodo mortis exuta. iui¬
go fidei suspensa celestib ea q̃ pͥꝰ
erant tr̾ena sociaret. S cͥbit᷑ ⁊̃ ti¬
tulus. S olet p̾cedere pompa ui¬
ctores. At u̾o c̾rrum dñi tͥumpha¬
lem: p̾ibat pompa bona resur¬
gentiũ defuntoꝵ. Solet enã titu¬
lus subiugatarũ gentiũ nume¬

Expanded text:
moribus emicantes. fulget castitas, moribus emicantes. fulget castitas, fides splendet et induta mortis exuuiis deuotio fortitudinis iam resurgit.. unus dei triumphus fecit omnes prope iam homines triumphare, crux domini, refert igitur considerare qualis ascendat. nudum uideo: talis ergo ascendat qui saeculum uincere parat, ut saeculi adiumenta non quaerat. uictus est Adam qui uestimenta quaesiuit, uicit ille qui tegimenta deposuit. et talis ascendit quales nos auctore deo natura formauit. talis in paradiso homo primus habitauerat talis ad paradisum homo secundus intrauit. et ut non sibi soli, sed omnibus uinceret. manus extendit, quo omnia traheret ad se, ut nodo mortis exuta iugo fidei suspensa caelestibus ea quae prius erant terrena sociaret. Scribitur etiam titulus. solet praecedere pompa uictores : at uero currum domini triumphalem praeibat bona pompa resurgentium defunctorum. solet etiam titulus subiugatarum gentium nume
Abbreviated transcription (Latin):
niant. Nunc qm̃ trophea iã uidi¬
mus: currum suũ tumphator as¬
cendit. nec arboꝵ truncis aut qͦ¬
dri iugis plaustri manubias de
mortali hoste q̃sitas: s patibulo
tũphali captiua de scło spolia su¬
spendat. Non hic reiĩctis post t̾¬
gum b̾chiis gentes. in ec excisarũ
urbium ymagines opidoꝵq cap¬
toꝵ simulacra cernimꝰ. aut sub¬
missa captoꝵ regũ colla miram᷑.
quał humanoꝵ solet ẽẽ sp̃es tͥũ¬
phoꝵ. nec uictorie t̾minos regio¬
nis fine distinctos: s ouãtes po¬
pulos nationũ q̃sitos ñ ad suppli¬
tium s ad p̾miũ regis. lib̃is af¬
fectib adorãtes uoluntariis. ur¬
bes studiis deditas ⁊ in melius
reformatas ymagines oppidoꝵ.
qͣs ñ fucus exp̾sserit s deuotio
colorau̾it. fidei arma uictoriar᷑q
iura toto orbe currentia: captiuũ
pͥncipẽ mundi:⁊ sp̃alia nequitie q̃
st̃ incelestib obediẽtia imꝑio uocis
humane subditas dñat̾ones. ua-¬
riarũq uirtutũ sp̃es: ñ sericis s

Expanded text:
nit. Nunc quoniam tropaeum iam uidimus, currum suum trium-phator ascendat nec arborum truncis aut quadriiugis plaustris manubias de mortali hoste quaesitas, sed patibulo triumphali captiua de saeculo spolia suspendat. non hic reuinctis pos tergum bracchiis gentes nec excisarum urbium imagines oppidorumque captorum simulacra cernimus aut summissa captorum regum colla miramur, qualis humanorum solet esse species triumphorum, nec uictoriae terminos regionis fine distinctos, sed ouantes populos nationum quaesitos non ad supplicium, sed ad praemium, reges liberis adfectibus adorantes, uoluntariis urbes studiis deditas et in melius reformatas imagines oppidorum, quas non fucus expresserit, sed deuotio colorauerit fidei, arma uictoriarumque iura toto orbe currentia, captiuum principem mundi et spiritalia nequitiae quae sunt in caelestibus oboedientia inperio uocis humanae, subditas dominationes uariarumque uirtutum species, non sericis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tie: qñ ꝯcordat myst̾ium. & bonꝰ
ordo nr̃i ꝓfectus est̾: ut pͥus cru¬
cis sue trophea ip̃e erigeret. dem̃
martyrib trad̾et erigendum. Nõ
uideus est qui crucẽ portat: s alie¬
nigena atq ꝑegͥnus. Nec p̾cedit:
s sequit᷑. Iuxta qd̾ scͥptum ẽ. tolle
crucẽ tȩã ⁊ seq̃re me. Nonem̃ suã¬

Expanded text:
tiae, quando concordat mysterium, et bonus tiae, quando concordat mysterium, et bonus ordo nostri profectus est, ut prius crucis suae tropaeum ipse erigeret, deinde martyribus traderet erigendum. non Iudaeus est qui crucem portat, sed alienigena atque peregrinus nec praecedit, sed sequitur. iuxta quod scriptum est: tolle crucem tuam et sequere me. non
Abbreviated transcription (Latin):
ronaqͦ de spinis capiti annexa.
quid aliud qͣm diuini oꝑis munꝰ
ostendit. qd̾ de pcc̃orib mundi
głia q̃reretur. ⁊ nec flagella ua¬
cant. qr flagellatus est ip̃e: ne
nos flagellaremur. Homo enĩ
mus: flagella detorq̃ns. Tam pati¬
manus fugituioꝵ flagelł suum
corpus offerret. detestabili itaq
m̃tis affectu: honoratũ tam̃ uid̾i
exitũ ꝓdunt. Nam ⁊ cõpũgẽtes
coronant. illudẽtes adorãt. ꝙ si
corde ñ rredũt: quẽ ꝑimut ꝯfitẽ¬
tur. illis defu̾it boni oꝑis affectus.
dõ tam̃ suus ñ defuit honor. qui
salutatur ut rex. coronat᷑ ut uic
manueius. ut humana fragilitas
iam ñ sic̃ harundo moueat᷑ a uẽ
⁊ affixo cruci. Mrographo qd̃ erat
contrariũ nob̃. sẽtẽtia uetusta ces¬
saret. uł scdm marcũ caput eius
ꝑcutit ut solidata diuinitatis at
tollat. Crux suꝑ hum̾os imponit᷑.¬
qd̾ siue symon siue ip̃e portau̾it.:
Flec discordant eugłistarũ sentẽ¬

Expanded text:
rona quoque de spinis capiti eius adnexa rona quoque de spinis capiti eius adnexa quid aliud quam diuini operis munus ostendit, quod de peccatoribus mundi gloria quaereretur. nec flagella uacant, quia flagellatus est ipse, ne nos flagellaremur; homo enim mus, flagella detorquens, tam patimanus, fugitiuorum flagellis suum corpus offerret. detestabili itaque mentis affectu honoratum tamen Iudaei exitum produnt; nam et conpungentes coronant, inludentes adorant. etsi corde non credunt, quem perimunt confitentur. illis defuerit boni operis adfectus, deo tamen suus non defuit honor, qui salutatur ut rex, coronatur ut uicconprehenditur manu eius, ut humana fragilitas iam non sicut harundo moueatur a uenet adfixo cruci chirografo, quod erat contrarium nobis, sententia uetusta cessaret, uel secundum Marcum caput eius percutit, ut solidata diuintollat. Crux super humeros imponitd, siue Simon siue ipse portauerit, et nec discordant euangelistarum senten
Abbreviated transcription (Latin):
Tales leges iniqͥtas habet. ut qd̃¬
oderit ĩnocẽtia. scelus diligat. ĩ
quo tam̃ noĩs int̾p̾tatio sp̃em
dat figure. Barrabas enĩ: patris
patris sui filium antixͫ p̃laturi
misit. Non otiosum qd̾ ueste alba
induit᷑ ab herode. ĩmaculate tͥbu¬
ens indicia passionis: qd̃ agnꝰ dĩ
sine macła cum głia mũdi pcc̃a
susciꝑet. In typoetiã herodis atq
pilati. qui amici ex inimicis per
gentił figura seruat᷑. qd̃ ꝑ dñi pas¬
sionẽ utriusq sit futura ꝯcordia.
Ita tam̃. ut pͥus ppłs nat̾onũ capi¬
sue deuot̾onẽ transmitat. ut il
liqͦ głia maiestatis sue corpꝰ uesti¬
ant xp̃i: quẽ ante despexerant:
Clamide quoq coctinea indiuit᷑
amilitib. ⁊ purpurea tunica In
alt̾a designans martyrũ palmas.
in alt̾a regie potestatis insignia.
qd̾ caro eius fusũ toto orbe t̾rarũ
sanguine eẽt susceptura ꝓ nob̾. ⁊
passio regnũ paritura de nob̃. Co¬

Expanded text:
Tales leges iniqTales leges iniqoderit innocentiam, scelus diligat. in quo tamen nominis interpretatio speciem dat figurae; Barabbas enim patris patris sui filium antichristum pramisit. non otioBum quod ueste alba induitur ab Herode inmaculatae tribuens indicia passionis, quod agnus dei sine macula cum gloria mundi peccata susciperet. in typo etiam Herodis atque Pilati, qui amici ex inimicis per gentilis figura seruatur, quod per domini passionem utriusque sit futura concordia, ita tamen ut prius populus nationum capisuae deuotione transmittat, ut illi quoque gloria maiestatis suae corpus uestiant Christi, quem ante despexerant. clamydem autem coccineam induitur a militibus et purpuream tunicam, in altera designans martyrum palmas, in altera regiae potestatis insignia, quod caro eius fusum toto orbe terrarum sanguinem esset susceptura pro nobis et passio reg-num paritura de nobis. co
Abbreviated transcription (Latin):
possĩt: qui qd̾ obitiuĩt hoc fatẽt᷑.
herode aut̃ cupiente aliqͣ mirabi¬
lia eius uid̾e. tacuit ⁊ nicħ fec̃. qr
nec illius crudelitas m̾ebat᷑ uid̾e
diuina. ⁊ dñs iactãtiam declina¬
bat. ꝙ fortasse typice in herode
om̃s impii significãt᷑ qui si legi
ñ crediderint ⁊ ꝓpħis: mirabilia
Ad herodẽ mitit᷑. ad pilatũ remit¬
titur: & siut̾q reum ñ ꝓnunciãt.
aliene tam̃ crudelitatis studiis
obsequitur. Lauit quid̃ manus
pilatus. s facta ñ diluit. Iudex
eni nec inuidie ced̾e debuit nec ti¬
mori: ut sanguinẽ ĩnocẽtẽ addi¬
sic a sacrilega sentẽtia temꝑauit.
cum arbitror eẽ premissum. qui
dãpnaturi eẽnt eos quos inox ios
estimarent: Tolerabiliores tam̃
gentiles eẽ qͣm uideos. ꝯiuncta
pilato ꝑsona demõstrat.⁊ magis
posse diuinis ad fidem oꝑib ãmo¬
homicide ab solutionẽ petunt:
qui flagitabãt ĩnocẽtis exitium.

Expanded text:
possent qui quod obiciunt hoc fatentur. possent qui quod obiciunt hoc fatentur. Herode autem cupiente aliqua mirabilia eius uidere tacuit et nihil fecit, quia nec illius crudelitas merebatur uidere diuina et dominus iactantiam declinabat. et fortasse typice in Herode omnes inpii significantur, qui si legi non crediderint et prophetis, mirabilia Ad Herodem mittitur, ad titur. Et si uterque reum non pronuntiant; alienae tamen crudelitatis studiis obsequuntur. Lavit quidem manus Pilatus , sed facta non diluit; judex enim nec invidiae cedere debuit, nec timori; ut sanguinem innocentis addisic a sacrilega sententia temperavitcum arbitror esse praemissum, qui damnaturi essent eos quos innoxios aestimarent. Tolerabiliores tamen gentiles esse quam Judaeos conjuncta Pilato persona demonstrat: et magis eos divinis ad fidem operibus admohomicidae absolutionem petunt, qui flagitabant innocentis exitium.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ scõꝵ fidei iure meruer̃. Sequit᷑
admirabił locus quo subeunde eqͣ¬
nunit̾ iniurie morał infundit᷑
patiẽtia: pectorib humanis. Ac¬
cusatur dñs ⁊ tacet. ꝙ bñ tacet
qui defensione ñ indiget. Ambi¬
ant defendi: qui trm̃t uinci. Nõgͦ
accusat̾onẽ tacendo ꝯfirmat. s des¬
pic̃ ñ refellendo. Qd gͦ tim̾et qͥ ñ
ambiret salutẽ.c salus om̃iũ suã
ꝓdit: ut adqͥrat om̃iũ. S qͥd de
deo loqͣr  susãna tacuit. ⁊ uic̃. Me¬
lior enĩ causa que ñ defendit᷑: ⁊ꝓ
batur. W hic pilatus absoluit.S
absoluit uditio. crucifix̃ myst̾io.
Uerum hoc speciale xp̃i. illud hu¬
manũ: ut apd̾ iniquos iudices
magis uid̾etur noluisse: qͣm nõ
potuisse defendi. Cur enĩ dñs ta¬
cuerit ip̃e p̾misit dicens. Si uob
dixero: ñ credetis mͥ. Si uos intr̾o¬
gauero: ñ respondebitis mͥ. Illd̾
tam̃ p̾stantissimũ qd̾ maluit se¬
regem ꝓ bare uł uocare qͣm dice.
ut ꝯdempnãdi causam hab̾e nõ

Expanded text:
esse sanctorum fidei iure meruerunt. Sequitur admirabilis locus, quo subeundae aequanimiter iniuriae moralis infunditur patientia pectoribus humanis. accusatur dominus et tacet. et bene tacet qui defensione non indiget: ambiant defendi qui timent uinci. non ergo accusationem tacendo confirmat, sed despicit non refellendo. quid enim timeret, qui non ambiret salutem? salus omnium suam prodit, ut adquirat omnium. sed quid de deo loquar? Susanna tacuit et uicit; melior enim causa, quae non defenditur et probatur. et hic Pilatus absoluit, sed absoluit iudicio, crucifixit mysterio. uerum hoc speciale Christi, illud humanum, ut aput iniquos iudices magis uideretur noluisse quam non potuisse defendi. cur autem dominus tacuerit ipse praemisit dicens: s i uobis dixero, non creditis mihi; si uos interrogauero, non respondebitis mihi. illud tamen praestantissimum, quod maluit regem se probare quam dicere, ut condemnandi causam habere non
Abbreviated transcription (Latin):
tis inditiũ: qui ĩpectore xp̃i recũbe¬
bat elegit. uolentigͦ inicit manꝰ
Nec discipłoꝵ studia defuer̃.: Deniq
petrꝰ eruditus in lege ꝓmptꝰ affe¬
ctui quisciret fince reputatũ ad
iusticiam qd̾ sacͥlegos ꝑemisset: ꝑ¬
cussit pͥncipie seruũ. S dñs uul¬
nera cruẽta detorsit. mysteria di¬
uina subiec̃. ut seruus pͥncipis
mũdi. hoc ẽ ñ nat᷑e conditone sed
culpe. scłariũ famulus potestatũ.
auris sue uulnus exciꝑet qui nõ
audisset u̾ba sapĩe. Om̃is deinde
qui fac̃ pct̃m: seruꝰ ẽ pcc̃i Scc̃is in¬
quit duris uenditi estis. Uenditio

Expanded text:
tis indicium qui in pectore Christi recumbetis indicium qui in pectore Christi recumbebat elegit. uolenti ergo inicit manus Nec discipulorum studia defuerunt. denique Petrus eruditus in lege, promtus adfectu, qui sciret Fineae reputatum ad iustitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis seruum. sed dominus uulnera cruenta detorsit, mysteria diuina subiecit, ut seruus principis mundi, hoc est non naturae conditione sed culpae saecularium famulus potestatum, auris suae uulnus exciperet, quia non audisset uerba sapientiae. omnis deinde qui facit peccatum seruus est peccati. peccatis inquit uestris uenditi estis. uenditio
Abbreviated transcription (Latin):
te qd̾ tradis enħypocris. Ergo ꝑ in¬
trogat̾onẽ ꝓnũciand̾ puto. qiamã¬
tis affectu corripiat. ꝓditorẽ. Iuda
osculo filiũ hominis tradis: hoc
est amoris pignore uulnꝰ ĩfligis.
⁊ caritatis offitio sanguinẽ fũdis.
⁊ pacis instrum̃to mortẽ irrogas
seruus dñm. discipłs ꝓdis magi¬
strũ. electus auctorẽ. Hoc ẽ illud.
utilia uuln̾a amici: qͣm uolũtaria
oscula inimici.ct ditori hoc. P aci¬
fico u̾oquid dr̃  osculetur me ab
oscuł oris sui. Wosculatus est eũ.
Non quosi mulare nos doceat. s
ut neq ꝓditorẽ refug̾e uid̾etur.
⁊ plus affic̾e ꝓditorẽ cui amoris offi¬
cia ñ negaret. S cͥptum est enim.
Cum odientib pacẽ eram pacifitꝰ
W signo dato inqͥt: ab his qui cũ
Deniq locutꝰ est. ⁊ cecider̃ retrorsũ
Qͦ mͥ legiones angłoꝵ. quo celestẽ
ex̾citũ : uox dñi sola plus tret. hãc
ille adͤm õstrand̾ diuine maiesta¬

Expanded text:
te, quod tradis. en hypocrisin! ergo per inte, quod tradis. en hypocrisin! ergo per interrogationem pronuntiandum puto, quasi amantis adfectu corripiat proditorem: Iuda, osculo filium hominis tradis? hoc est: amoris pignore uulnus infigis et caritatis officio sanguinem fundis et pacis instrumento mortem inrogas? seruus dominum, discipulus prodis magistrum, electus auctorem? hoc est illud: utilia uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici. proditori hoc, pacifico uero quid dicitur? osculetur me ab osculis oris sui. et osculatus est, non quo simulare nos doceat, sed ut neque ! proditionem refugere uideretur et plus adficere proditorem, cui amoris officia non negaret; scriptum est enim: cum odientibus pacem eram pacificus. et signo dato inquit ab his qui cum denique locutus est et ceciderunt retrorsum. quo mihi legiones angelorum, quo caelestem exercitum? uox domini sola plus terret. hanc ille ad\' demonstrandum diuinae maiesta
Abbreviated transcription (Latin):
gentur oues gregis. Tristis erat.
qr paruulos nos relinq̃bat. Cet̾m
qͣm cõstant̾ se morti obtulerit: scͥp¬
tura declarat. qñquid̃ q̃rentib occͤ¬
rit. turbatos ꝯfirmauit. trepidos
ꝓuocaũ. ꝓditorẽ osculi destinatio¬
ne suscepit. Hec illud distat a u̾o
si tͥstis erat ꝓ ꝑsecutorib suis qͦs
sciebat in mał sacrilegii penas da¬
turos. & iõ cdix̃. Transfer hũc cali¬
cemame: ñ qr dĩ filius mortẽ time¬
bat. s qr uł malos ꝑire nolebat:
deniq ait. Dñe ne statuas illis hoc
pcc̃m. ut passio sua eẽt om̃ib sa¬
lutaris. Iuda osculo filiũ hoĩs tra¬
dis: magna diuine significatio
potestatis. magna disciplinauir
huc patiẽtia ñ negat᷑. Osten disti
dm̃ quẽ ꝓderet: dũ occulta mani¬
festas. Ostendisti ⁊̃ quẽ traderet.
confutat ingratum qd̾ eum tradi¬
derit. qr cum eẽt dĩ filius. ꝓpt̾ nos
tam̃dfiliꝰ hominis eẽ uoluisset.
Quasi dicat. pt̾ te suscepi ingra¬

Expanded text:
ergentur oves gregis . Tristis erat, ergentur oves gregis . Tristis erat, quia nos parvulos relinquebat. Caeterum quam constanter se morti obtulerit, Scriptura declarat ; quandoquidem quaerentibus occurrit, turbatos confirmavit, trepidos provocavit, proditorem osculi dignatione suscepit. 62. Nec illud distat a vero, si tristis erat pro persecutoribus suis, quos sciebat immanis sacrilegii poenas daturos. Et ideo dixit: Transfer hucem a me, non quia dei filius mortem timebat, sed quia uel malos perire nolebat. denique ait: domine, ne statuas illis hoc peccatum, ut passio sua esset omnibus salutaris. Iuda, osculo filium hominis tradis? magna diuinae significatio potestatis, magna disciplina uirhuc patientia non negatur. ostendisti, domine, quem proderet, dum occulta manifestas. ostendisti etiam quem traderet, confutat ingratum quod eum tradiderit, qui cum esset dei filius, propter nos tamen filius hominis esse uoluisset, quasi dicat: propter te suscepi, ingra
Abbreviated transcription (Latin):
iõ fastidit qd̾ ip̃e ñ fec̃. deniq ait.
Transfer a mecalicẽ istũ. Qͣi homo
mortẽ recusans. qi᷑ ds̃ sentẽtiã suã
seruãs. O portet mori nos scło. ut
resurgamꝰ dõ: ut iuxͣ diumã sẽ¬
tẽtiam lex maledictionis resoluto
intr̾e limũ nat᷑e fine soluat᷑. Qd̾
aut̃ ait. ñ mã uolũtas s tua fiat:
suã ad hominẽ retulit: patͥs ad di¬
uinitatẽ. Uolũtas enĩ hoĩs tp̃rał.
uolũtas diuintratis et̾na Nõ alia
uolũtas patͥs. alia fllii. Una enim
uolũtas: ibi una cdiuinitas. Disce
tam̃ dõ eẽ subiectus. ut ñ qd̾ ipse
uis eligas: s qd̾ dõ scias ẽẽ placitu¬
ualde. Nõ gͦ suscipiẽs: s suscepta
turbat᷑. Anima enĩ obnoxia passi
aut̃ est: ñ ip̃e s anima. Nõ ẽ tͥstis
lit ut aliud eẽt: ⁊ aliud uid̾etur.
Tristis uidebatur. ⁊ tͥstis erat. ñ pro
sua passione s ꝓ nr̃a disꝑsione.¬
Deniq ait. ꝑ cutiã pastorẽ. ⁊ disꝑ¬

Expanded text:
ideo fastidit quod ipse non fecit. Denique ait: ideo fastidit quod ipse non fecit. Denique ait: transfer a me calicem istum, quasi homo mortem recusans, quasi deus sententiam suam seruans; oportet enim mori nos saeculo, ut resurgamus deo, ut iuxta diuinam sententiam lex maledictionis resoluto in terrae limum naturae fine soluatur. quod autem ait: non mea uoluntas, sed tua fiat, suam ad hominem rettulit, patris ad diuinitatem; uoluntas enim hominis temporalis, uoluntas diuinitatis aeterna. non alia uoluntas patris, alia filii; una enim uoluntas, ubi una diuinitas. disce tamen deo esse subiectus, ut non quod ipse uis eligas, sed quod deo scias esse placituualde - non ergo suscipiens, sed suscepta turbatur; anima enim obnoxia passioautem est non ipse, sed anima. non est tristis lit, ut aliud esset et aliud uideretur: tristis uidebatur et tristis erat non pro sua passione, sed pro nosDenique ait: Percutiam pastorem, et disp
Abbreviated transcription (Latin):
tarem᷑ dñe iħu. nͥ seq̃rem᷑ ut ho¬
minẽ. nͥ mortuũ cred̾emꝰ. nͥ uuln̾a
uidissemꝰ: quẽadmod̾ discipłi cre¬
d̾ent fuisse moriturũ. nͥ morituri
tͥsticiã comꝑissent : sic adhuc dor
portat ⁊ ꝓnob̃ dolet. doles gͦ dñe:
ñ tua s mea uuln̾a. Nõ tuã mortẽ.
s nr̃am infirmitatẽ. W nos esti¬
mauimꝰ te ẽẽ in dolorib: cũ tu ñ
ꝓ te s ꝓme doleres. Infirmatus
infirmitas erat ex patre assũpta:
s ꝓ me suscepta. qr mͥ ꝓderat ut
eruditio pacis nr̃e eẽt inte: ⁊ liuo
rum simoriturꝰ ꝓom̃ĩb tedeat.
qui lagarum resuscitaturꝰ illacͥ¬
mat: S ⁊ ibi pie sororis lacͥmis cõ¬
mouet᷑. qr m̃tẽ humanã tange¬
bat. ⁊ hic alto oꝑatur affectu. ut qr¬
aboleret meror. W fortasse iõ tͥstis
est qr post ade lapsum tali tran¬
situ nob̃ erat ex hoc scło recedend̾.
ut mori eẽt necesse. Dẽ enĩ mortẽ
ñ fec̃. nec letat᷑ ꝑditõne uiuoꝵ. Et

Expanded text:
e Iesu, nisi sequeremur ut hominem, nisi mortuum crederemus, nisi uulnera uidissemus? quemadmodum discipuli crederent fuisse moriturum, nisi morituri tristitiam conperissent? sic adhuc dormportat et pro nobis dolet. doles ergo, domine, non tua, sed mea uulnera, non tuam mortem, sed nostram infirmitatem: et nos aestimauimus te esse  pro me doleres; infirmatus a tibi illa infirmitas erat ex patre adsumta, sed pro me suscepta, quia mihi proderat ut eruditio pacis nostrae esset in te et liuorrum si moriturus pro omnibus tqui Lazarum resuscitaturus illacrymat? Verum et ibi piae sororis lacrymis commovetur, quia mente humana tangebatur: et hic alto operatur affectu; ut aboleret. et fortasse ideo tristis est, quia post Adae lapsum tali transitu nobis erat ex hoc saeculo recedendum, ut mori esset necesse: deus enim mortem non fecit nec laetatur perditione uiuorum et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ducet quotu ñ uis. B ona senectꝰ.
ñ utte longinqͥtate inbecilla ad
usum: s maturitate uͥtutis ad mar̾¬
tyriũ p̃ꝑata. q̃ lasciuiã corꝑaliũ re¬
pͥmat uoluptatũ. nec indulgeat
cupiditatib. dulcia queq deli¬
net.speciosa ñ appetat. Caro enĩ
concupisc̃ adu̾sus sp̃m. ⁊ transu̾¬
sarios tramites gradiendi qͣ uelit.
diu̾sarũ sibi ĩuenit uoluptatũ.
Bona u̾o m̃tis senectꝰ. q̃ ñ id qd̾ sua¬
ue corꝑis. s qd̾ m̃tis utile putat
elegit: nec uoluptario corꝑis capi¬
tur appetitu. s repugnãdi modera¬
mine qi ĩuita reuocat᷑. Ergo ⁊ petrꝰ
⁊ si ꝑatus erat animo subire mar
uitate suicelestis usus mun̾is. Nã
quis martyriũ ñ elig̾et si libent̾
mori posset: Ergo ⁊ petrꝰ uidetur
nolle: s ꝑat uĩcere. Ꝙ qͥd mirũ si
petrꝰ nolit cũ dñs dicat. pat̾ si fiꝰ
potest transfer a me calicẽ hunc:

Expanded text:
et ducet quo tu non uis. bona senectus, et ducet quo tu non uis. bona senectus, non uitae longaeuitate inbecilla ad usum, sed maturitate uirtutis ad martyrium praeparata; quae lasciuiam corporalium reprimat uoluptatum nec indulgeat cupiditatibus, dulcia quaeque declinet, speciosa non adpetat; caro enim concupiscit aduersum spiritum et transuersarios tramites gradiendi qua uelit diuersarum sibi inuenit uoluptatum. bona uero mentis senectus, quae non id quod suaue corpori, sed quod menti utile putat eligit nec uoluntario corporis capitur appetitu, sed repugnanti moderamine quasi inuita reuocatur. ergo et Petrus etsi paratus erat animo subire martuitate sui caelestis usus muneris. nam quis martyrium non eligeret, si libenter mori posset? ergo et Petrus uidetur nolle, sed parat uincere. et quid mirum si Petrus nolit, cum dominus dicat: pater, si fieri potest, transfer a me calice
Abbreviated transcription (Latin):
uelut uicariũ relinq̃bat. Sic enĩ
habes. Symon ioħis diligis me:
utiq tu scis dñeqi amotẽ. dic̃ ei
iħc. S asce agnos mos. Bene cosciꝰ
sui ñ ad tp̃s assũptũ: s iam du¬
affectum. Qsẽ alius qui dese hoc
facile ꝓfit̾i possit: ⁊ iõ qr solus ꝓ¬
ligentius intuend̾. cur cũ dñs di¬
xerit.diligis me: ille respondit.
Tuscis dñe qr amo te. In qͦ uidet᷑
mͥ dilectio habere animi cartta
animi s etiã corꝑis sui: circa dei
cultũ signare flagrãtia. deniq
t̾cio dñs ñ iam diligis me: s amas
me int̾rogauit. Nõ agnos ut pͥ¬
mo qͦdam lacte uescendos. nec oui¬
culas ut scdo. s oues pasc̾e iubet᷑
ꝑfectiores. ut ꝑfectio gub̃naret.
&e ĩo qiͣ ꝑfecto in om̃ib quẽ caro
iam reuocare ñposset agłia: passi¬
onis corona decernit᷑. Cũ eẽs in qͥt
uinior cingebas te.⁊ ambulabas
quo uolebas. Cum aut̃ senueris ex¬
tendes manꝰ tuas.⁊ alius te cinget

Expanded text:
uelut uicarium relinquebat. sic enim uelut uicarium relinquebat. sic enim habes: Simon Iohannis, diligis me? utique tu scis, domine, quia amo te. dicit et Iesus: pasce agnos meos. bene conscius sui non ad tempus adsumtum, senim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? et ideo quia solus proligentius intuendum, cur cum dominus dixerit: diligis me? ille respondit: tu scis, domine, quia amo t e. in quo uidetur mihi dilectio habere animi caritatanimi sed etiam corporis sui circa dei cultum signare flagrant iam. denique tertio dominus non iam diligis me? sed amas me? interrogauit et iam non agnos, ut primo, quodam lacte uesceudos nec ouiculas, ut secundo, sed oues pascere iubetur perfectiores ut perfectior gubernaret. et ideo quasi perfecto in omnibus, quem caro iam reuocare non posset a gloria passionis, corona decernitur. cum esses inquit iunior, cingebas te et ambulabas ubi uolebas; cum autem senueris, extendes manus tuas et alius te praecinget
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iõ studebat freq̃ntiora fidei sig¬
na collig̾e. Alibi cũ ioħe: alibi solꝰ
Ubiq tam̃ impiger currit. ubiq
aut solus aut pͥmꝰ: ñ ꝯtentꝰ ui¬
disse q̃ uiderat. repetit intuenda:
⁊ q̃rendidñi amore succensus. ñ
satratur uidendo. Uidet solus ui
caret᷑. S ñ uidisse ꝯtẽtus impati¬
ens desiderii. negligens captõnis.
ĩmemor ꝑicłi. ñ tam̃ ĩmemor re¬
u̾entie. Ubidñm uidit in batore
ueste se tex̃. serũ estimãs si cũ cete¬
ris nauigio ꝑueniret. S ic cũ in
mare dñs ambularet suꝑ undas
maris: nature sue oblitꝰ occ̾rit.
Sic cũ a uideis dñs tenet᷑: ad u̾sũ
turbas gladium solus exseruit. Sic
⁊ nc̃ cum dñs stetisset in litore:
ꝑicłoso cõpẽdio religiosũ mat᷑aũ
obseqͥum. Non ẽ gͥ dubiũ credidis¬
se petrum.⁊ credidisse qr dilex̃. di
S dñs ñ dubitabat qui introga¬
bat. ñ ut disc̾et: s ut doc̾et quem
eleuandꝰ in celũ amoris sui nobis

Expanded text:
 credebat et ideo studebat frequentiora fidei signa colligere. alibi cum Iohanne, alibi solus, ubique tamen inpiger currit, ubique aut solus aut primus, non contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uicaretur, sed non uidisse contentus, inpatiens desiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum uidit in littore, ueste se texit serum aestimans si cum ceteris nauigio perueniret. sic cum in mari dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit, sic cum a ludaeis dominus teneretur, aduersum turbas gladium solus exseruit, sic et nunc cum dominus stetisset in littore periculoso conpendio religiosum maturauit obsequium. non est igitur dubium credidisse Petrum et credidisse, quia dilexit, dilsed dominus non dubitat, qui interrogabat, non ut disceret, sed ut doceret quem eleuandus in caelum amoris sui nobis
Abbreviated transcription (Latin):
mus: frigus eẽ ñ pot̾at. S frigus
erat: ubi tħc ñ agnoscebatur. ubi
ñ erat qui lucem uid̾et. ubi nega¬
batur ignis ꝯsũmẽi. Frigus gͦ erit
m̃tis: ñ corꝑis. deniq ad carbones
stabat petrus: qr algebat affectu.
Mala flãma iudaica. Urit. ñ cale¬
fac̃. Alalis focusqui qͣndã etiam
scõꝵ m̃tib fulgͥinẽ erroris asꝑgit.
nuxta quẽ etiam petͥ int̾iores ocłi
caligar̃. Illi ocłi ñ carnis ⁊ sãgui¬

Expanded text:
mus, frigus esse non poterat: sed frigus mus, frigus esse non poterat: sed frigus erat ubi Jesus non agnoscebatur, ubi non erat qui lucem videret, ubi negabatur ignis consumens. Frigus ergo erat mentis, non corporis. Denique ad carbones stabat Petrus, quia algebat affectu . Mala flamma Judaica: urit, non calefacit. Malus focus, qui quamdam etiam sanctorum mentibus fuliginem erroris aspergit, juxta quem etiam Petri interiores oculi caligar
Abbreviated transcription (Latin):
mulier resurrectionis accepit pͥ¬
ma myst̾iũ. ⁊ mãdata custodit.
ut uet̾em p̾uaricat̾onis ab oleret
errorẽ. Petrus aut̃ ꝓdig̾us negat.
Ponamꝰ enĩ negasse petrum: qr
dix̃ dñs ter me negab. & malone¬
gasse petrũ. qͣm dñm fefellisse.
Qͥd negauit: qd̾ ꝓmisit incaute.
Deuot̾onẽ dñd̾auit. ñ respex̃ con¬
dit̾onẽ. Multatus qr dix̃ seanimã
pon̾e qd ñ humane infirmitatis.
imprudẽtis sermonis młtã luerit.
Qͣnta est pena ꝑfidie. Ubi tam̃ ne¬
gat petrꝰ : ñ in mõte. ñ intemplo.¬
ñ in sua domo. s in p̾torio uideoꝵ.
in domo pͥncipis sac̾dotum. Ibi ne
petrũ intͦdux̃ femina. S ille in
ꝑadyso labitur. ubi ñ ueniabilis
culpa. Hic in p̾torio uideoꝵ: ubi
difficit mocẽtia. Ili int̾dictus
lapsuis. huic p̾dictus error. Ile cõ¬
missus huic p̾udicauit. hic illũ
resoluit. Consid̾emꝰ etiã qͦ statu ne¬
get. Frigus inqͥt erat. Si tp̃s ꝯsid̾e¬

Expanded text:
mulier resurrectionis accepit prmulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. Petrus ergo proditus negat -— ponamus enim negasse Petrum, quia dixit dominus: ter me negabis, et malo negasse Petrum quam dominum fefellisse -; quid negauit? quod promisit incaute. deuotionem considerauit, non respexit condicionem multatus, quia dixit se animam ponere, quod non humanae infirmitatiimprudentis sermonis mulctam luerit, quanta est poena perfidiae!. 75. Ubi tamen negat Petrus? Non in monte, non in templo, non in sua domo: sed in praetorio Judaeorum, in domo principis sacerdotum. Ibi negPetrum introduxit femina. Sed ille in paradiso labitur, ubi non veniabilis culpa: hic in praetorio Judaeorum, ubi difficilis innocentia. Illi interdictus lapsus, huic praedictus error. Ille commissus huic praejudicavit, hic illum resolvit. . 76. Consideremus etiam quo in statu neget. Frigus, inquit, erat . Si tempus considere
Abbreviated transcription (Latin):
tem pietatis affectum: qd̾ etiã ho¬
stes suos ñ passus est uuln̾ari. Illi iꝰ¬
to mortẽ inferebãt: ꝑsecutoꝵ uul¬
nera iste sanabat. Setrus u̾o: seq̃¬
banir alonge. bñ alonge seq̃ba¬
tur: iam ꝓximꝰ negator. Neq enĩ
negare potuisset: si xp̃o ꝓximꝰ ad¬
hesisset. S fortasse ⁊ in hoc nobis
maxima sit ãmirat̾one reu̾endꝰ.
qd̾ dñm ñ reliqͥt: etiã cũ timeret.
Metus nat᷑e est: curapietatis. Alie¬
nũ ꝗd̾ ñ tumet: suũ qd̾ ñ fugit. Qd̾
seqͥtur deuotõnis: qd̾ negat obrep¬
tionis. Cõmune qd̾ labitur: fidei ꝙ
penitet. Iam ĩ domo pͥncipis sacer¬
dotum ignis ardebat. accessit petrꝰ
ut calefac̾et se. qr clauso dño calor
m̃tisiam in eo refrixerat. Qͥd sibi
uult qd̃ pͥma eum ꝓdit ancilla. c̃
uiri utiq magiseum potu̾int re¬
cognosc̾e. nͥ ut iste sexus peccasse
in nece dñi uid̾etur. ut ⁊ iste sexꝰ
redim̾etur ꝑ dñipassionẽ: W iõ

Expanded text:
ntem pietatis affectum, quod etiam hontem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est uulnerari. illi iusto mortem inferebant, persecutorum uulnera iste sanabat. Petrus uero sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. quid sibi uult quod prima eum prodit ancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
auditũ P fecto auditum młti nõ
habent: qr hab̾e se credũt. In eccłia
om̃s habẽt. extͣ eccłiam ñ habẽt.
Aut fortasse iõ aurem tulit. neam¬
pluis delinq̃rent audiẽtes: qͥ au¬
dita seruare ñ possent. Sic ⁊ ali¬
qñ confudit dñs linguas extruen¬
tium turrim ne se audirẽt. ⁊ opꝰ
sue impietatis aug̾ent. Cõp̾hende
si potes quomͦ ad dextre saluatoris
aitactum fugiat dolor ⁊ uulnera.
ñ medicam̃to asꝑsa. s tactu obdu¬
cta sanẽtur. oꝑatorẽ suũ limus
quitur caro. Qͦmͦ uult enĩ: opꝰ suũ
creator instaurat. Sic ⁊ alibi ca̾to
illi uisus luto suꝑ ocłos illinito:
qiͣ in nat᷑am redierit reformatur.
Iub̾e potuit: s oꝑare maluit. Ut
cognoscamꝰ ip̃m eẽ qui e limo tr̃e
corꝑis m̃bra nr̃i uariis apta forma¬
uit officiis: ⁊ infuso uigore m̃tis
animauit. Uener̃ gͦ ⁊ cõp̾hender̃
eum. Erauius ꝑituri studii sui
fructu. nec intellexer̃ infelices
myst̾ium. nec uenerati st̃ tã dem̃¬

Expanded text:
multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic et aliquando confudit dominus linguas exstruentium turrem, ne se audirent et opus suae inpietatis augerent. conprehende, si potes, quomodo ad dexterae salutaris adtactum fugiat dolor at uulnera non medicamento aspersa, sed tactu obducta sanentur. operatorem suum limus  manum sequitur caro; quomodo uult enim opus suum creator instaurat. sic et alibi caeco illi uisus luto supra oculos inlinito, quasi in naturam redierit, reformatur. iubere potuit, sed operari maluit, ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri uariis apta formauit officiis et infuso uigore mentis animauit. uenerunt ergo et conprehenderunt eum grauins perituri studii sui fructu nec intellexerunt infelices mysterium nec uenerati sunt tam cleme
Abbreviated transcription (Latin):
sit aurẽ. docuit qd̾ aurẽ hab̃e in
sp̃e ñ deb̾ent. qͣm ĩ myst̾i̾o ñ habẽt.
S bonusdñs ⁊ ip̃i refundit audi¬
tum: scdm ꝓpħica dicta. demõstrãs
⁊ ip̃os si du̾tant᷑ posse sanari. qui
in passione dñi uuln̾atist̃: eo qd̾
om̃e pcc̃m fidei myst̾iis abluat᷑.
Tollit itaq petrꝰ aurẽ. Qre petrꝰ
qr ip̃e est qui accepit claues regn
tus est potestatẽ. Tollit aurẽ male
audiẽtis. tollit aut̃ gladio sp̃ali:
aurem uit̾iorẽ male intelligẽtis.
Caueamꝰ necui tollat᷑ auricula.
Legit᷑ passio dñi. Si ad drumitatẽ
eius reforimꝰ infirmitatẽ corꝑee
passionis exciditur auricła.⁊ exci¬
fideli confessione signari. Ergo c̃
legimꝰ teneri iħm. caueamꝰ ne
ab aliqͦ audiamꝰ.⁊ putemꝰ eum
scd̾m diuinitatẽ ten̾i. ten̾i iniui

Expanded text:
sit aurem, docuit quod aurem habere in specie non deberent, quam in mysterio non haberent. sed bonus dominus et ipsi refundit auditum secundum prophetica dicta demonstrans et ipsos, si conuertantur, posse sanari qui in passione domini uulnerati sunt, eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. tollit ergo Petrus aurem. quare Petrus? quia ipse est qui accepit claues regnitus est potestatem. tollit autem aurem male audientis, tollit autem gladio spiritali aurem interiorem male intellegentis. Caueamus ne cui tollatur auricula. legitur passio domini: si ad diuinitatem eius referimus infirmitatem corporeae passionis, exciditur auricula et excifideli confessione signari. ergo cum legimus teneri Iesum, caueamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum diuinitatem teneri, teneri inu
Abbreviated transcription (Latin):
saluatoris ad argum̃tũ inolite po¬
tius a pͥncipio qͣm suscepte ad tp̃s
infirmitatis indinãt. ⁊ nat᷑ał sen¬
sum cupiuĩt detorq̃re sentẽtie. Ego
aut̃ nsolũ excusand̾ ñ puto: s etiã
nusꝙͣ magis pietatẽ eius maiesta¬
temq demiror. Alinus enĩ ꝯtule¬
rat michi: nͥ meũ suscepisset affe¬
ctum. Ergo ꝓ me doluit: qui ꝓ se
nich habuit qd̾ doleret. & seq̃stra¬
ta delectat̾o cliuinitatis et̾ne: tedio
meẽ infirmitatis afficit᷑. Susc ep̃
enĩ tͥsticiã meã ut mͥ suã leticiam
largiretur. & uestigiis nr̃is descen¬
dit usq ad mortis erũnam: ut nos
suis uestigiis reuocaret ad uitã.
Confident᷑ gͦ iͥsticiam nomino:
qr crucẽ p̃dico. Ileq enĩ sp̃em in¬
carnatonis suscepit. s u̾itatem.
debuit gͦ ⁊ dolorem susciꝑe. ut uin¬
ceret iͥfticiam: ñ exclud̾et. Neq enĩ
habent fortitudinis laudẽ. qͥ stu¬
porẽ magis uulnerũ tulerĩt qͣm

Expanded text:
saluatoris ad argumentum inolitae posaluatoris ad argumentum inolitae potius a principio quam susceptae ad tempus infirmitatis inclinant et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem eius maiestatemque demiror; minus enim contulerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae taedio meae infirmitatis adficitur. suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; neque enim speciem incarnationis suscepit, sed ueritatem. debuit ergo et dolorem suscipere, ut uinceret tristitiam, non excluderet. neque enim habent fortitudinis laudem, qui stuporem magis uulnerum tulerint quam
Abbreviated transcription (Latin):
ut sit in lege equitatis eruditio:
in eugłiobonitatis ꝑfectio. Alłtis
hoc iniquũ uidet᷑. s ñ iniquus
dñs quitũ se posset ultisci: maluit
sionis ut exuas corpꝰ. ⁊ ĩmolate car¬
nis exuuiis: ematur tͥ sacͥ corona
martyrii. Qd̾ ex benedictionibus
cdñicis collig̾ẽ potes: qͥ sũmã oĩũ co¬
ronam siqͥs ꝑsecutõnẽ patiat᷑ pro
iusticia p̾dicauit. deniq ut scias
qr de passione locutꝰ est. ne turba¬
ret discipłoꝵ animas: de se exẽplũ
ꝓtulit dicens. Qm̃ hoc qd̾ scͥptũ ẽ
oportet impleri inme. Qd̃ ⁊ cum
ĩustis deputatꝰ est. Mouet tamei
adhuc: qd̾ duos gladios discipłi ꝓ¬
tuler̃. neforte unũ noui. unũ ue¬
t̾is testam̃ti qͥb adu̾sus diaboli ar¬
mamur insidias. Deniq dic̃ dñs sat
est. qiͣ nicħ desit ei quẽ utͥusq testa¬
m̃ti doctrina mumerit. Sat̾ si pos¬
sibile est: transfer a me calicẽ. He¬
rent pleriq hoc locoqui tͥsticiam

Expanded text:
ut sit in lege aequitatis eruditio, ut sit in lege aequitatis eruditio, in euangelio bonitatis perfectio. multis hoc iniquum uidetur, sed non iniquus dominus, qui cum se posset ulcisci, maluit sionis, ut exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tibi sacri corona martyrii, quod ex benedictionibus dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quia persecutionem patiatur pro iustitia, praedicauit. denique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: quoniam hoc quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustis deputatus est. mouet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt, ne forte unum noui, unum ueteris testamenti, quibus aduersum diaboli armamur insidias. denique dicit dominus: sat est quasi nihil desit ei quem utriusque testamenti doctrina munierit. Pater, si possibile est, transfer a me calicem hunc. haerent plerique hoc loco, qui tristitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ctantia sit. s de humilitate ꝯtẽtio.
Iõq se dñs ꝓponit imnitand̾. Egeba¬
mus oĩum. ip̃e nullo. W tam̃ pre¬
buit se humilitatis auctorẽ cum
discipłis ministraret: qd̾ utiq fa
ciebat ñ studio utilitatis. s ex̾cita¬
ptus. corꝑis tam̃ adhuc infirmus
affectu. denunciatur dñm nega¬
turꝰ. Ileq enĩ porerat diuine con¬
stantiã intent̾onis eqͣre. P assio dñi
emulos habet. pares ñ habet. Ita
ñ rep̾hendo qd̾ negauit: laudo qd̾
fleuit. Aliud cõmune condit̾onis ẽ.
aliud speciale uͥturis. W iõ instrui¬
tur ad cauend̾: ñ cogit᷑ ad negand̾.
Q ñ habet inqͥt sacculũ: tollat si¬
milit̾ ⁊ peram. W qui ñ ht̃: uẽdat
me ꝓhibes: cut hab̾i p̾cipis quem
uetai ꝓmi : nͥ forte ut sit ꝑata de¬
fensio. ñ ultio necessaria. ⁊ uid̾e po¬
tuisse uindicari: s noluisse. Lex
tam̃ referire ñuetat. s iõ fortas¬
se petro duos gladios offerẽti: sat¬
est dicis. qiͣ licu̾it usq ad eugłm

Expanded text:
it, sed de humilitate contentio; eoque se Dominus proponit imitandum. Egebamus omnium, ipse nullorum; et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. Quod utique non faciebat studio utilitatis, sed exercitaptus, corporis tamen adhuc infirmus affectu denuntiatur Dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod fleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. Qui non habet inquit sacculum tollat, similiter et peram et qui non habet uendatme prohibes? Cur habere praecipis, quem vetas promi? Nisi forte ut sit parata defensio, non ultio necessaria; et videar potuisse vindicari, sed noluisse. Lex tamen referire non vetat, et ideo fortasse Petro duos gladios offereest dicis, quasi licuerit usque ad euangelium,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m hoĩem putãt. qui p̾sciũ ñ
putãt. qui oĩpotẽtẽ ñ ꝯfitentur.
Alala iuincła iudeoꝵ. quib nõ
xp̃m ligant: s se ip̃os alligant.
Ligatur aut̃ in domo ñ pii alicuiꝰ
uiusti. s in domo cayphe. hoc ẽ in
impia domo. ubietiã moriturꝰ ꝓ oĩ¬

Expanded text:
ium non putant, qui omnipotentem non confitentur. Mala vincula Judaeorum quibus non Christum ligant, sed seipsos alligant. Ligatur autem in domo non pii alicujus et justi, sed in domo Caiphae , hoc est, in impia domo; ubi etiam moriturus
Abbreviated transcription (Latin):
t introeuntib uob inciuitatẽ
occͥret uob̃ homo: amphoram
aque portãs. Bonũ est consid̾are
ubidñs pascha faciat. Scdm ma¬
tħm habes. Ite in ciuitatẽ ad q̃n¬
dam.Yrimũ maiestatẽ diuinita¬
tis adu̾t̾e. Cũ discipłis loquit᷑. ⁊ iã
nouit quid alibisit futurũ. Dem̃
dignat̾onẽ eius intuere. qr ñ ꝑso¬
na diuitis aut potẽtis eligitur.
s pauꝑ ambit᷑. ⁊ angustũ hospi¬
S iõ sine nomine designat᷑: ut
ignobił estimet᷑. icħ̾ hic ꝯposi¬
tum ubi ñ expͥmtt᷑ ꝑsona. s causa.
Scdm marcũ aut̃ lagenã aque
portans. hic gͦ apłis mandatur
agnoscas sc̃itatis definit̾onẽ eẽ ñ
census. Quom̃ in suꝑiorib habẽs
stratũ. ut magnũ meritũ eius ad

Expanded text:
ntroeuntibus vobis in civitatem, occurret vobis homo amphoram aquae portans. . 46. Bonum est considerare ubi Dominus pascha faciat. Secundum Matthaeum habes: Ite in civitatem ad quemdam . Primum majestatem divinitatis adverte. Cum discipulis loquitur, et jam novit quid alibi sit futurum. Deinde dignationem ejus intuere; quia non persona divitis aut potentis eligitur: sed pauper ambitur, et angustum hospised ideo sine nomine designatur, ut ignobilis aestimetur. Nihil hic compositum, ubi non exprimitur persona, sed causa. Secundum Marcum autem, Lagenam aquae portans . Hic ergo apostolis mandatur agnoscas sanctitatis definitionem esse, non census. Quomodo in superioribus habens stratum magnum? Ut magnum meritum e
Abbreviated transcription (Latin):
nec dñs peieraturũ ẽẽ memora¬
uerat. Qd̃ si in petꝰ dubiũ est: qͣm
utrũ ex discipłis eẽt illiꝰ hominiᷤ
pͥma uoce responderit. Non sũ.
Non enĩ erat hoĩs apłs: qui erat
xp̃i. deniq ⁊ paulus hoĩs apłise¬

Expanded text:
nec dominus perieraturum esse memoranec dominus perieraturum esse memorauerat. quodsi in Petro dubium est, quam utrum ex discipulis esset illius hominis prima uoce responderit: non sum; non enim erat hominis apostolus, qui erat Christi. denique et Paulus hominis apos
Abbreviated transcription (Latin):
filius dĩ uiui. Nũquid ⁊ ibi nega
maluit ꝯfit̾i ᷑ certe quid hic pitta
⁊ alrud accipe. Intr̾ogatus enĩ pe¬
trus. ⁊ tu ex illis es quicũ iħugali¬
leo erant. Uerbum et̾nitatis re¬
hoc est dic̾e. Ille solus erat qui in
pͥncipio erat. deniq ait. Nonsũ
ego. Illius est enĩ eẽ: qui semꝑ est.
Unde ⁊ moyses ait. Q est misit
me. Rursus cum urg̾etur qd̾ ex
ilł eẽt: scd̾m marcũ negauit. Ut
scias eugłistam u̾itati: qͣm gr̾e
plus dedisse. S tam̃ negauit ex
illis se eẽ: ñ xp̃m negauit. Nega¬
uerit hominũ consortia: ñ dei
gr̃am. Negau̾it ex ilł se eẽ qui c̃
galileo erant: ñ negauit cũ dĩ
nescio hoĩem. hoc idenr⁊n t̾tiã
uocem: ut̾q de quib ꝓposuimꝰ.
Eugłiste eum uiram̃to respõdisse
posuer̃: qr nesciret hoĩem. W. bñ
negauit hominẽ quẽ sciebat
dm̃. deniq ubi iusiurand̾ est:
cauta responsio est. Nam ⁊ si ne¬
gauit petr: ñ tam̃ peierauit. qr

Expanded text:
filius dei uiui. conplexus et ibi negauit filius dei uiui. conplexus et ibi negauit maluit confiteri? certe quid hic putrobavit? Aliud accipe. Interrogatus enim Petrus, tu ex illis es, qui cum Jesu Galilaeo erant? Verbum aeternitatis hic rehoc est dicere, ille solus erat, qui in principio erat. denique ait: non sum ego; illius est enim esse qui semper est. unde et Moyses ait: qui est misit me. rursus cum urgueretur quod ex illis esset, secundum Marcum negauit, ut scias euangelistam ueritati quam gratiae plus dedisse, sed tamen negauit ex illis se esse, non Christum negauit. negauerit hominum consortia, non dei gratiam. negauerit ex illis se esse qui cum Galilaeo erant, non negauit cum dei nescio hominem. hoc idem et in tertia uoce uterque, de quibus proposuimus, euangelistae cum iuramento eum respondisse posuerunt quia nesciret hominem. et bene negauit hominem, quem sciebat deum. denique ubi iusiurandum est, cauta responsio est. nam etsi negauit Petrus, non tamen perierauit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
deniq foco ⁊ auro iudeoꝵ caput ui¬
tuli figuratũ est: hoc est sacrile¬
gii pͥncipatus. S uideamꝰ negã¬
di tenorem. quẽ ĩt̾ eugłistas uido
ẽẽ diu̾sum. Itanouũ fuit petrũ
potuisse peccare: ut pcc̃m eius
nec ab eugłistis potu̾it cõp̾hencdi.
ex ilł eẽt qui cum iħu galileo erãt.
prima uoce matħs posuit respõ¬
disse: nescio qͥd dicas. hoc etiãmar¬
cus qui secutus ẽ petrũ. ⁊ ex ip̃o po¬
tuit uerius cognosc̾e. Prima uox
negãtis est petri. qͣ tam̃ ñ negare
ꝑasse uidetur. Qͥd tam̃ negau̾it
dĩ fuisse filio: hoc est dic̾e nescio
galileũ. nescio nazarenũ: quẽ
dĩ filium noui. habeant hoĩes
locorum uocabula. dĩ filiũ patͥa
ñ potest nuncupare. cuiꝰ maiesta¬
tem locus nullus includit. W ut
scias hoc uerum eẽ: etiã exẽplo
ꝓbatur. Nam alibi cũ intr̾oga¬
ret dñs discipłos. quẽ me dicunt
ẽẽ hoĩes filium hominis: alii he¬
lyam. alii ieremiã dixer̃: aut unũ

Expanded text:
Denique foco et auro Judaeorum caput vituli figuratum est , hoc est, sacrilegii principatus. 78. Sed videamus negandi tenorem, quem inter evangelistas video esse diversum. Ita novum fuit Petrum potuisse peccare, ut peccatum ejus nec ab evangelistis potuerit comprehendi. ex illis esset qui cum Jesu Galilaeo erant, prima voce Matthaeus posuit respondisse: Nescio quid dicas . Hoc etiam Marcus , qui secutus est Petrum, et ex ipso potuit verius cognoscere. Prima vox negantis est Petri; qua tamen non negare uidetur. quid tamen negauerit dei fuisse se filio? hoc est dicere: nescio Galilaeum, nescio Nazarenum, quem dei filium noui. habeant homines locorum uocabula, dei filium patria non potest nuncupare, cuius maiestatem locus nullus includit. et ut scias hoc uerum esse, etiam exemplo probatur; nam alibi cum interrogaret dominus discipulos: quem me dicunt esse homines, filium hominis? alii Helian, alii Hieremian dixerunt aut unum
Abbreviated transcription (Latin):
puł illisa ñ frangeris. q̃ t̾ris in fu¬
sa ñ deficis. s intimis scaturiens
uenis. aut sp̃m inclusa uitalẽ in¬
hasas. aut succũ diffusa fertilem
p̾stas. aut rigatum suꝑfusa ad cõ¬
modũ subministras: ne siccatis
exanimata uitalib sollẽpnes ne¬
get tr̃a ꝓuentꝰ. Om̃iuĩ elem̃toꝵ sub¬
stantia. celum. aer. mare. tr̾a. te red¬
dunt te ꝓpħico ꝑcussa tactu. ut
sitiẽtiũ rigares corda ppłoꝵ: uomu¬
it petra te cũ de lat̾e saluatoris erũ¬
ꝑes. ꝑcussores uider̃ ⁊ credider̃. Et
ideo regen̾ationis nr̃e: de tͥb una
es testib. Tres enĩ testes st̃. aqͣ. san¬
guis. ⁊ sp̃c. Aqua ad lauacrũ. san¬
gius ad p̾ciũ. sp̃c ad resurrectiõe:
& ego quid̃ dispono uob̃. sic̃ dis¬
posuit michi pat̾ regnũ. Regnũ¬

Expanded text:
pulis inlisa non frangeris, quae terris infupulis inlisa non frangeris, quae terris infusa non deficis, sed intimis scaturriens uenis aut spiritum inclusa uitalem inhalas aut sucum diffusa fertilem praestas aut rigatum superfusa adcommodum subministras, ue siccatis exanimata uitalibus sollemnes neget terra prouentus. omnium elementorum substantia, caelum aer mare terra te reddunt. te prophetico percussa tactu, ut sitientium rigares corda populorum, euomuit petra, te, cum de latere saluatoris erumperes, percussores uiderunt et crediderunt, et ideo regenerationis nostrae de tribus una es testibus; tres enim testes sunt, aqua, sanguis et spiritus, aqua ad lauacrum, sanguis ad pretium, spiritus ad resurrectionem. Et ego quidem dispono uobis, sicut disposuit mihi pat
Abbreviated transcription (Latin):
familias portat. habens in suꝑio¬
rib stratum magnũ. Qͥ d est enĩ
amphora nͥ m̃sura ꝑfectior ñ me¬
diocrem m̃surã habens: Deniq¬
dñs. Alensuram inqͥt bonã. ⁊mo¬
tam suꝑefluẽtẽ: dabũt uob̾. Nã
de aqua quid loqͣr sup᷑ quã ante
ip̃os mũdi natales. sc̃s ut legis sp̃c
ferebatur: Oaqua. que humano
asꝑsumsanguine. ut p̾sentiũ la¬
uacroꝵ figura p̾cederet orbẽ tr̾a¬
rum lauisti: o aqua que sacͣm̃tũ
xp̃i ẽẽ meriusti. que lauas om̃ia
nec lauaris. Tu incipis pͥma. tu
comples ꝑfecta mysteria. A te pͥn¬
cipium. inte finis. uł potius tu
facis: ut finẽ nesciamꝰ. E te fetor
tabide carnis abolet᷑. ⁊ peuntia situ
uiscera aspso sale: in młtã seruãt᷑
etatẽ. ꝑ te arentib estu corꝑibꝰ
dulcis ad gr̾am. salutaris ad uitã.
suauis ad uoluptatẽ potus infun
men saluatori dedifti. Illi nubes
celi. illi salmũdi. ille fons urte ẽ.
& montib p̾ssa ñ clauderis. q̃ sco¬

Expanded text:
familias habens in superioribus stratum magnum. quid est enim amphora nisi mensura perfectior non mediocrem mensuram habens? dominus mensuram inquit bonam conmotam super effluentem dabunt uobis. nam de aqua quid loquar? super aquam ante ipsos mundi natales sanctus, ut legitis, spiritus ferebatur.s o aqua, quae humano aspersum sanguine, ut praesentium lauacrorum figura praecederet. orbem terrarum lauisti!s o aqua, quae sacramentum Christi esse meruisti, quae lanas omnia nec lauaris! tu incipis prima, tu conples perfecta mysteria. a te principium, in te finis, uel potius tu facis ut finem nesciamus. per te faetor tabidae carnis aboletur et pereuntia situ uiscera asperso sale in multam seruantur aetatem. per te arentibus aestu corporibus dulcis ad gratiam, salutaris ad uitam, suauis ad uoluptatem potus infundmen saluatori dedisti - illi nubes caeli, illi sal mundi, ille fons uitae est -, quae montibus pressa non clauderis, quae sco