comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sa sunt dicit eccłia: adexcicandum nos. &
ꝓmouendum adfidem rectam. spem cer¬
tam. oꝑationẽ bonam. retͥbutionem et̾nam
Uñ nunc quẽq nr̃m admonet dicens Cũ
sc̃o sẽs eris: & cum iuro innocente in no¬
cens eris: ꝙ cũ electo electus eris: ar cum
cła. Qcũ maledicẽt᷑ non remaledicebat:
cum pateret᷑. ñ cõminabat᷑. Qui est electꝰ a
deopatre sicut scͥptum est. Hic est filiꝰ m̃s
dilect᷑. inquo mͥ bene complacui. Sociare
illi. imitare illum. sit tͥ bonum adher̃e
deo: ꝙ eris cum sc̃o sc̃s. cum innocente in
tem dilexeris: & tu similit̾ ꝑũteris. Ecce
duȩ uiȩ tͥ ostense sunt. Una iustoꝵ. alt̾a
reꝓboꝵ. Una salutis: alt̾a dampnationis.
& cinerem. conficere peccata tua. esto
uilis mocłis tuis. ut cum ppło humili
saluari merearis. Caue ocłoꝵ extollen¬
tiam. ne uidearis tͥ głosus. tͥ sapiens. tͥ mag¬
nus. ne uͥ te altum iudis. ibi te deiciat. qͥ

Expanded text:
missa sunt, dicit Ecclesia, ad excitandum nos et promovendum ad fidem rectam, spem certam, operationem bonam, retributionem aeternam. Unde nunc quemquam nostrum admonet, dicens, Cum sancto sanctus eris, et cum viro innocente innocens eris. Et cum electo electus eris, et cum cula : qui cum malediceretur, non maledicebat : cum pateretur, non comminabatur. Qui est electus a Deo Patre , sicut scriptum est, Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene 79 complacui . Sociare illi, imitare illum, sit tibi bonum adhaerere Deo, et eris cum sancto sanctus, cum innocente innrversorum dilexeris, et tu similiter perverteris. Ecce duae viae tibi ostensae sunt: una justorum, altera reproborum: una salutis, altera damnationis: et cinerem, confitere peccata tua, esto vilis in oculis tuis, ut cum populo humili salvari merearis. Cave oculorum extollentiam, ne videaris tibi gloriosus, tibi sapiens, tibi magnus, ne ubi te altum videris, ibi t
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c patͥs mei qui loquit᷑ inuob̃. Qsi in¬
tonat d̾s cum de iudicio suo nos t̾ret.
Qsi dicit uocem suã qͣndo humilit̃ de¬
mulcet. Qddam t̾rens tonitruũ ẽẽ ui
ira: Quasi uocem dare est: cum subdit᷑
agite fructꝰ dignos penitentie. Iuxta
gͦ capacitatem audientiũ mͦ minando
Modo ut gͣndo c̃ cundens. mͦ ut ignis accen¬
dens. Et misit sagittas suas scit euan
tͣnsuolantes. ñ siuis s eiꝰ a quo missi sunt
uirib. & disꝑdidit eos ã quos missi
sunt. ut aliis eoꝵ eẽnt odor uite in ui¬
tam. Aliis odor mortis inmortem. fulgu¬
ra mulciplicauit id⁊ chorꝰcantia mira¬
cula: & conturbauit eos bona ẽt̾batiõe
ad penitentiã. Et apparuer̃t fontes
sp̃uał scientia ꝓcedit. Ut ꝑfontes
aquarũ potest intelligi uetꝰ ꝙ nouũ
testam̃tum que apparuer̃t audito¬
rib ipso declarante qui habet cla¬
uem scientiȩ. Qui nimirũ sp̃uales fontes
cet̾os ex se scripturaꝵ riuulos emictunt. R
reuelata sunt fundam̃ta orb t̾rax. Reue

Expanded text:
s Patris vestri qui loquitur in vobis . Quasi intonat Dominus, cum de judicio suo nos terret . Quasi dat vocem suam, quando humiliter demulcet. Quoddam terrens tonitruum esse vidira ? Quasi vocem dare est, cum subditur, Agite fructus dignos poenitentiae . Juxta ergo 77 capacitatem audientium modo minando ut grando contundens, modo ut ignis accendens. 15. Et misit sagittas suas, scilicet transvolantes, non suis, sed ejus a quo missi sunt viribus. Et dispersit eos, ad quos missi sunt, ut aliis eorum essent odor vitae in vitam, aliis odor mortis in mortem . Fulgura multiplicavit. Id est coruscantia miracula. Et conturbavit eos. Bona conturbatione ad poenitentiam. 16. Et apparuerunt fontes  fontes aquarum, potest accipi vetus et novum Testamentum: quae apparuerunt auditoribus, ipso revelante, qui habet clavem scientiae. Qui nimirum spirituales fontes caeteros ex se Scripturarum rivulos emittunt. Et revelata sunt fundamenta orbis terrarum. Reve
Abbreviated transcription (Latin):
ille in clinet᷑ admiscdiã: nos ñ erigimͣ
adiusticiam. S quid ẽ qđ iam se exauditũ dic̃:
ꝙ adhuc exaudiri ũba sua querit: S fortas¬
se adaliqͥd erat exauditꝰ. ꝙ aa aliquid ñerat.
Exauditꝰ erat inse. exaudiendꝰ inm̃bris. Ad
hoc ꝑtinent ũba que secunt᷑ Mirifica mi¬
scdias tuas: qui saluos facissꝑantes inte.
Dm̃ miscdi̾as suas mirificare ẽ: exiniꝰto
iꝰtum facẽ. Quis ñ niret᷑ miscdias d̾ni
inlatͦne. in paulo: inpeccat᷑ce muliere in
publicano: Cum pamore di ea q̃ mundi
st̃ despicit auarꝰ. adhumilitatẽ conũtit᷑
suꝑb. admansuetudinẽ iracundꝰ. ad ca¬
stitatẽ luxuriosꝰ ñ ne miscłias suas mi¬
rificat ds: Cum desꝑantes ad spemre¬
ducit. cũ peccatori qui et̾nas penas
ꝓmeruit et̾na p̾mia tͥbuit: ñne d̾s mi¬
scdias suas miras facit. Uñ ꝓtinꝰ adiun¬
git. Aresistentib dext̾ȩ tuȩ custodime:
ut pupillam ocłi. Pupilla ocłi dr̃ xp̃c

Expanded text:
ille inclinetur ad misericordiam, nos non erigimur ad justitiam. Sed quid est quod jam se exauditum dicit, et adhuc exaudiri verba sua quaerit? Sed fortasse ad aliquid erat exauditus, et ad aliquid non erat. Exauditus erat in se, exaudiendus in membris. 7. Ad hoc pertinent verba quae sequuntur: Mirifica misericordias tuas: qui salvos facis sperantes in te. Deum misericordias suas mirificare, est ex injusto justum facere. Quis non miretur misericordias Domini in latrone, in Paulo, in peccatrice muliere, in publicano? Cum pro amore Dei, ea quae mundi sunt, despicit avarus, ad humilitatem convertitur superbus, ad mansuetudinem iracundus, ad castitatem luxuriosus, nonne misericordias suas mirificavit Deus? Cum desperantes ad spem reducit, cum peccatori, qui aeternas poenas promeruit, aeterna praemia tribuit, nonne Deus misericordias suas miras facit? Unde protinus adjungit: 8. A resistentibus dexterae tuae custodi me ut pupillam oculi. Pupilla oculi dic
Abbreviated transcription (Latin):
bones. succensi sunt ab eo. Qͥo facies eꝰ nͥ
noticiam. qͥd fumꝰ qͥ lacͥmas excitat. nͥla
cͥmosam penitentiũ cõpunctionẽ designat:
Tim̃tes irã. lacͥmis lauert̃ culpam. Et ũ
đ̃m ꝑfidem nouer̃t: inde accepto sp̃u in
elꝰ amore suauit arser̃t. Et abeo succensi
st̃. ut ardentes existant: qͥ pͥꝰ peccatores in
carne tanqͣm carbones incinere mortui
iacebant. Exhis gͦ ũbis instrium̃ qͥaꝑ
cõpunctionẽ ignis diuinꝰ accendit̃. qui
int̾iora m̃tis illuminat. atq peccatoꝵ
nigredinẽ penitꝰ deuastat. Et qͦ ordine
hec facta sint que p̃dicunt᷑. ũb seq̃nti¬

Expanded text:
eo. Quid facies ejus, nisi notitiam? Quid fumus qui lacrymas excitat, nisi lacrymosam poenitentium compunctionem designat? Timentes iram lacrymis laverunt culpam. Et unde Deum per fidem noverunt, inde accepto spiritu in ejus amore suaviter arserunt. Et ab eo succensi sunt, ut ardentes existant, qui prius peccatores in carne tanquam carbones in cinere mortui jacebant. Ex his ergo verbis instruimur, quia per compunctionem ignis divinus accenditur, qui interiora mentis illuminat, atque peccatorum nigredinem penitus devastat: et quo ordine haec facta sunt, quae praedicuntur, verbis sequenti
Abbreviated transcription (Latin):
git᷑. Confringam illos nec poterunt sta¬
re: cadent subtꝰ pedes meos. Sic poteris c̃¬
fringere hostes tuos sinon ꝑmiseris reg¬
nare peccatum intuo mortali corpore.si
uires eis abstuleris. ut non p̃beas menbra
tua arma iniquitatis peccato. Sic etiam
stare non poterunt: si mox ut senseris tẽp¬
tationem ate repuleris. sistatim ut uidĩs
culpam emendau̾is. Confringere mi¬
nucos nos docet apłs cum dicit. Mortifica¬
te menbra ur̃a que sunt suꝑ t̾ram: for¬
nicationem. in mundiciam. luixuriam
& cet̾a. Cadent etiam subtꝰ pedes cuos
siuitia & concupiscentias in corde tuo ab¬
ominatꝰ sueris. ã despereris. ꝙ in suꝑ affec¬
tus bonos a sp̃uales actiones apposueris.
nde alibi uir ꝑfectus ait. In iquitatem
odio habui. &abominatꝰ sum. legem aũ
tuam dilexi. Hec duo faciunt ꝑfectȩ suꝑare

Expanded text:
. Confringam illos, nec poterunt sta. Confringam illos, nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. Si poteris confringere hostes tuos, si non permiseris regnare peccatum in tuo mortali corpore : si vires eis abstuleris, ut non praebeas membra. tua arma iniquitatis peccato Ibidem. Sic etiam stare non poterunt, si mox ut senseris tentationem, a te repuleris, si statim, ut videris peccatum, emendaveris. Confringere inimicos nos docet Apostolus, cum dicit, Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, luxuriam, et caetera . Cadent etiam subtus pedes tuos, si vitia et concupiscentias in corde tuo abominatus fueris, et despexeris, et insuper affectus bonos et spirituales actiones apposueris. Unde alibi vir perfectus ait. Iniquitatem odio habui, et abominatus sum: legem autem tuam dilexi . Haec duo faciunt perfecte superare
Abbreviated transcription (Latin):
neq angl̃i neq pͥnetpat᷑ neq potestates.
neq creatura alia poterit nos separare a
caritate di. que est in xp̃o iħ̃u. Quisquis gͦ
eruditꝰ. ꝑfectꝰ incaritate. inuictꝰ intͥbulatio¬
ne. quia iam anemine suꝑat᷑ idoneus est
ut iam inimicos suos ꝑsoquat᷑. Unde uoce
ꝑfectoꝵ subuingit᷑. Per sequar inuicos
meos & comp̃hendam illos: q non conuer¬
tar donec desiciant. ꝑsecunt᷑ in imicos
suos sc̃i uri: cum malignos sp̃c siue car¬
nales affectꝰ a se repeslunt & repͥmunt.
orando. uigilando. caruẽ suã domando.
sp̃italib studiis deseruiendo. Inimicos
autem cõp̃hende est: in mundoꝵ sp̃uum
callidicares subtilit̃ inquirendo cognosẽe
a cognitas euitare. Uł mimicos fuos cõ¬
p̃hendit: qͥsquis carnales animi motus
sub iure rationis constͥngit. Nec conuerti
debet abhac intentione: ab hoc studio do¬
nec deficiant .i. penitꝰ absumant᷑ ea que
illicite animo reluctant᷑. Recte gͦ subiun

Expanded text:
estates, neque creatura alia poterit nos separare a caritate Dei, quae est in Christo Jesu . Quisquis ergo eruditus, perfectus in caritate, invictus in tribulatione: qui jam a nemine superatur, idoneus est, ut jam inimicos suos persequatur. Unde voce perfectorum subjungitur: 38. Persequar inimicos meos, et comprehendam illos: et non convertar donec deficiant. Persequuntur inimicos suos sancti viri, cum malignos spiritus, sive carnales affectus a se repellunt et reprimunt, orando, vigilando, carnem suam domando, spiritualibus studiis deserviendo. Inimicos autem comprehendere est, immundorum spirituum calliditates subtiliter inquirendo cognoscere, et cognitas evitare. Vel inimicos comprehendit, quisquis carnales animi motus sub jure rationis constringit. Nec converti debet ab hac intentione, ab hoc studio, donec deficiant, id est, penitus absumantur ea, quae illicite animo reluctantur. Recte ergo subjun
Abbreviated transcription (Latin):
elem̃ta. Si aũ ꝑt̾ram t̾rena carnaliũ cor¬
da. & ꝑfundam̃ta monciũ pͥncipes intelligi¬
mꝰ ppłoꝵ: qͥa uidelicet in ipsis firmabant᷑
apłis iram se incurrisse om̃ipotentis dͥei
cognouer̃t exeo qđ filiũ eiꝰ crucisyxert: contͣ¬
bati & cont̾riti ꝓpt̃ culpam statim c̃omoti st̃
ad penitentiam. Qui petro eos increpante
tanqͣm cõmoti dixisse referunt᷑. Uiri fĩs qͥs
faciemꝰ: Quib datum est consiliũ. ut ꝑre
geñationis lauacrũ remissionẽ recipent¬

Expanded text:
. Si autem per terram terrena carnalium corda, et per fundamenta montium, principes intelligimus populorum: quia videlicet in ipsis firmabanturedicantibus Apostolis iram se incurrisse omnipotentis Dei cognoverunt , ex eo quod Filium ejus crucifixerunt, conturbati et conterriti propter culpam, statim commoti sunt ad poenitentiam. Qui Petro eos increpante, tanquam commoti dixisse referuntur, Viri fratres, quid faciemus ? Quibus datum est consilium, ut per regenerationis lavacrum remissione
Abbreviated transcription (Latin):
tanqͣm pedib sustentor & ꝓficior ad tͣns¬
cendenda spinosa ꝙ umbrosa implicam̃¬
ta hꝰ scłi. Ec suꝑ excelsa statuens me. id
incelestib regnis. ubi sc̃oꝵ est habitatiõ. Uñ
apłs ait. Nr̃a autem conũsationncelis est.
Sic ꝓculdubio debeniꝰ affectꝰ nr̃os & gressꝰ

Expanded text:
tanquam pedibus sustentor et proficio, ad transcendenda spinosa et umbrosa implicamenta hujus saeculi. Et super excelsa statuens me. Id est coelestibus regnis, ubi Sanctorum est habitatio. Unde Apostolus ait, Nostra autem conversatio in coelis est . Sic proculdubio debemus affect
Abbreviated transcription (Latin):
manu forti xͦ puero dñi ꝓpt̾ simplicitatẽ
& puritatẽ dauis dico fideles suos dirigen
sua locutione d̃no patͥ. cantici dico habiti ĩ
die .i. inconsidatione diei resurtectionis
ipsiꝰ uł consid̾atione tp̃ris plenitudinis qͦ
humanũ genꝰ ꝑ resurrectionẽ xͥ a nocte in¬
sidelitatis & ignorantie & peccatoꝵ ad lu¬
cem scientie & ficd̃i. ꝙ uirtutũ exitͣum ÷
qͣ die resurrectionis uł tꝑ̃ris plenitudinis
eripuit eum dns demanu om̃ium inimu¬
coꝵ suoꝵ & demanu saul hoc est depote¬
state udeoꝵ a regis eoꝵ quẽ eis ipsi petie¬
rt̃. Nam sic̃ dauid manu fortis: ita saul

Expanded text:
 Christo puero Domini propter simplicitatem et puritatem. David dico, fideles suos dirigentsua locutione. Cantici dico, habiti in die, id est, in consideratione diei resurrectionis ipsius, vel consideratione temporis plenitudinis, qua humanum genus per resurrectionem Christi a nocte infidelitatis et ignorantiae, et peccatorum, ad lucem scientiae, et fidei, et virtutum exiturum est. Qua die resurrectionis, vel temporis plenitudinis, eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum suorum, et de manu Saul, id est, de potestate Judaeorum, et regis eorum quem sibi ipsi petierunt. Nam sicut David manu fortis, ita Saul
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃. facit nos fortes adtoleranda adũsa
mundi. ad expugnanda uitia & tẽptam̃ta
diaboli: adexercenda bona spũalia. ad con¬
tempnenda bona t̾rena. ꝓpt̾ hoc etrã di¬
ligendꝰ est d̾ns qͥa ipse est firmam̃tũ nr̃m
inqͦ firmũ fundam̃tum habemꝰ. neuentis

Expanded text:
nobis : facit nos fortes ad toleranda adversa mundi, et ad expugnanda vitia et tentamenta diaboli ad exercenda bona spiritualia, ad contemnenda bona terrena. Propter hoc etiam diligendus est Dominus, quia ipse est firmamentum nostrum, in quo firmum fundamentum habe
Abbreviated transcription (Latin):
uent̃ eoꝵ. Non solum ista pena conseq̃t᷑ eos
uisibił: s etiã depeccatis q̃ tanꝙͣ tenebre
abscondunt᷑ alumine u̾itatis tuȩ adimple¬
ta est memoria eoꝵ ut obliuiscant᷑ d̾m
aturati sunt filiis. satis fecer̃t desideriis
qͥ ñ apparui eis qͥ corde sordido & tenebro¬
so lucẽ sapientiȩ tuȩ uidẽ ñ possunt appa¬
rebo iniusticia tua .i. iustis tuis manife¬
stabor. Saciabor cũ apparuerit gła cua
ũ illi satiati sint inmundicia sua ut me
intelligere ñ possent. ego saciabor cũ apparu¬
erit gła tua inhis qui me intelligt̃. Adħ
gła di saciari ualeamꝰ. Sit nob̾ nr re¬
demptor in exemplum adorandũ ad oꝑan¬
dum. adpatiendũ. ꝙ sit etiã comes ad gau¬
dendum.

Expanded text:
a consequetur eos visibilis, sed etiam 73 de peccatis, quae tamquam tenebrae absconduntur, a lumine veritatis tuae, adimpleta est memoria eorum, ut obliviscantur Deum. Saturati sunt filiis: satisfecerunt desideriis.qui Ex Augustino non apparui eis, qui corde sordido et tenebroso lucem sapientiae tuae videre non possunt, apparebo in justitia tua, id est, justis tuis manifestabor. Satiabor cum apparuerit gloria tua. Cum illi satiati sint immunditia sua, ut me intelligere non possent, Ego satiabor cum apparuerit gloria tua, in his qui me intelligunt. Ad gloria Domini saturari valeamus. Sit nobis noster Redemtor in exemplum, ad orandum, ad operandum, ad patiendum: et sit etiam comes ad gaudendum.
Abbreviated transcription (Latin):
Uł eũ ppłm p̃uenire est: penã mali añ in
ipsũ ꝙͣ in aliũ retorquere. uixta qd scͥptũ
est. Om̃is qui peccat: ñ in alium priꝰ peccat
ante ultimũ iudiciũ eũ etiã temporalit
iudicauit. Eiecit enĩ eos dext̃a sua uñ
ait. & supplanta eũ. De t̾ra enĩ illa lactẽ

Expanded text:
enire, est poenam mali ante in ipsum quam in alium retorquere. Juxta quod scriptum est, Omnis qui peccat, non in alium prius peccat, ante ultimum judicium eum etiam temporaliter judicavit. Ejecit enim eos de terra sua, unde ait, Et supplanta eum. D
Abbreviated transcription (Latin):
fidi. & scdm puritatem bonoꝵ oꝑm. Nec
possunt pura ẽẽ bona oꝑa: nisi diriuent᷑
abintentione uistã. Unde scͥptum est. Res¬
pexit dns ad abel & admuña eiꝰ. Priꝰ qͥdem
ꝓbauit fidi deuotionẽ: im̃ pꝰmobum sacͥfi¬
cũ suscepit oblationem. Et m̃ito retͥbuet

Expanded text:
dum puritatem bonorum operum. Nec possunt pura esse bona opera, nisi deriventur ab intentione justa. Unde scriptum est, Respexit Dominus ad Abel, et ad munera ejus . Prius quidem probavit fidei devotionem, unde postmodum sacrificii suscepit
Abbreviated transcription (Latin):
luminant᷑. Ipse est q dexc̃a dĩ qͥa equał
est patͥ: ꝙ omĩa ꝑ ipsũ facta st̃. Possunt
etiam ꝑ dext̾am & pupillam intelligi
electi. qͥa ꝑ eos fortia oꝑat᷑ ds: & ipsi st̃
lux mundi. Resistentes sunt: insideles
& ꝑsecutores. Rogat gͦ filiꝰ patrẽ ut a sibi
resistentib eũ defendat ne iusticiã iniꝰti¬
cia p̃mat: ne infidelitas fidem corrũpat.
Sic nos exemplo nr̃i capitis dnm orare
debemiꝰ. ut nos custodiat neqͣ inpugnãs
adu̾sitas frangat: neqͣ obuians tempta¬
tio seducat. q̃ nos ab alis ꝓtectionis sue
subtͣhat. Ideo subdit᷑. Subumbra alax
tuaꝵ ꝓtege me : a facie impioꝵ qͥ me
affuxert. Dilectio dĩ q ꝓrimi. nouũ &
uetꝰ testam̃tũ. iusticia caritas & cet̾e ur¬
lare possunt. Iste sp̃uales ale. q abesti
refrigerant uitioꝵ ꝙ ab afflictione tẽ¬
ꝑant impioꝵ. Istis alis dñs xp̃c abum

Expanded text:
. Ipse est et dextera Dei, quia aequalis est Patri, et omnia per ipsum facta sunt . Possunt etiam per dexteram et pupillam intelligi electi, quia per eos fortia operatur Deus, et ipsi sunt lux mundi . Resistentes sunt infideles et persecutores. Rogat ergo Filius Patrem, ut a sibi resistentibus eum defendat ne justitiam injustitia premat, ne infidelitas fidem corrumpat. Sic nos exemplo nostri capitis Dominum 72 orare debemus, ut nos custodiat, ne qua impugnans adversitas frangat, ne qua obvians tentatio seducat, quae nos ab alis protectionis suae subtrahat. Ideo subditur: Sub umbra alarum tuarum protege me, a facie impiorum qui me afflixerunt. Dilectio Dei et proximi, novum et vetus Testamentum. Justitia, caritas, et caeterae virlare possunt. Istae spirituales alae et ab aestu refrigerant vitiorum, et afflictione temperant impiorum. Istis alis Dom
Abbreviated transcription (Latin):
aũt boni in nob̃ habemꝰ: illud deo. ñ
nob̃ ascb̃e debemꝰ. qui petenti selibent̃
tͥbuit. sic̃ ipsa u̾itas ait. Petite ꝙ ac¬
cipietis. Uñ nẽ subdit Ego clamaui
qm exaudistime ds. inclina aurem
tuam mͥ q exaudi u̾ba mea. Clamor¬

Expanded text:
autem boni in nobis habemus, illud Deo, non nobis, adscribere debemus, qui petenti se libenter tribuit , sicut ipsa Veritas ait: Petite et accipietis . Unde nunc subdit: 6. Ego clamavi, quoniam exaudisti me, Deus: inclina aurem tuam mihi, et exaudi
Abbreviated transcription (Latin):
his que pacͥs mei sunt: oportet me ẽẽ.
Et nos ꝑfectos gressꝰ insemitis dñi habemꝰ.:
si sic ꝑfecta que p̃cipit adimplemꝰ. ut
ineisdem immobiles maneamꝰ. Neq
enĩ susficit ꝑfecta agere. nͥ c̃tingat
inipsis firmit̾ ꝑmanere. ꝑ fectos gressꝰ
habebat paulꝰ cũ dic̃ẽt. Bonũ certam̃
certaui. opꝰ c̃sũmaui. fidem seruaui.
Firma uestigia habuit ẽ ait. Quis nos se

Expanded text:
Patris mei sunt oportet me esse . Et nos perfectos gressus in semitis Domini habemus, si sic perfecta quae praecipit adimplemus, ut in eisdem immobiles maneamus. Neque enim sufficit perfecta agere, nisi contingat in ipsis firmiter permanere. Perfectos gressus habebat Paulus, cum diceret, Bonum certamen certavi, opus consummavi, fidem servavi . Firma vestigia habuit, cum ait, Q
Abbreviated transcription (Latin):
s quia repulistis & indignos uos fecistis ui
tȩ et̾ne: ecce conũtim adgentes. Et ip¬
si sunt facti gͣndo & carbones ignis cla¬
mando. minando. ignem uͥq mittendo
futurũ iudiciũ p̃dicando. humana cor¬
ba fidei ardore accendendo. Et into¬
nuit de celo dns: &. altissimꝰ dedit uocẽ
suam gͣndo & carbones ignis. Post qͣm
dixit d̾ns. adiuͥxit altissimꝰ: ut incelli¬

Expanded text:
sed qused qu ecce convertimur ad gentes . Et ipsi sunt facti grando et carbones ignis, clamando, minando, ubique ignem mittendo, futurum judicium praedicando, humana corda fidei ardore accendendo. 14. Et intonuit de coelo Dominus, et Altissimus dedit vocem suam: grando et carbones ignis. Postquam dixit Dominus, adjungit, Altissimus: ut intelli
Abbreviated transcription (Latin):
mus hic manentẽ ciuitatẽ: s fut᷑am
inquirimꝰ. Tenebrosa aqͣ in nubib
aeris: quia obscura est scientia in ꝓpħis.
Qm̃ito nubes aeris appeslant᷑. qͥa celestib
substollunt᷑ ꝑ uitam. ꝙ inimis fundt
pluuuiȩ doctͥnam. Pmũ qͥdem insc̃is pa¬
tͣb obscurꝰ fuit. sermo diuinꝰ. Tecta erãt
om̃ia sub figura & entibra. Nondũ erat
sp̃c ao manifestationẽ datꝰ. qͥ a iħe ñ¬
dum fuerat głificatꝰ. S deinde uenit
celestis fulgar ille qui est lux uera. qͥ
illuminat om̃em hõiem uenientẽ in
hc̃ mundum. Remouit tenebras. ex¬
posuit scͥpturas. misit p̃dicatores: audi¬
entiũ corda t̾ruit & illuminauit. Uñ
subdit᷑. Presulgore in conspectu eiꝰ:
nubes tͣnsier̃t gͣndo ꝙ carbones ignis.
Pre magnitudine fulgoris qui est in
conspectu manifestationis eiꝰ: nubes
id ÷ apłi diuino lumine illustrati. a
uidis ad gentes tͣnsier̃t. sic̃ scͥptum ÷.
Uob̃ pͥmum oportuit p̃dicari ũbũ di

Expanded text:
mus hic manentem civitatem, sed futuram inquirimus . Tenebrosa aqua in nubibus aeris. Quia obscura est scientia in prophetis, qui merito nubes aeris appellantur, quia in caelestibus sustolluntur per vitam et in imis fundunt pluviae doctrinam. Primum quidem in sanctis patribus obscurus fuit sermo divinus. Tecta erant omnia sub figura et umbra . Nondum erat spiritus ad manifestationem datus, quia Jesus nondum fuerat glorificatus . Sed deinde venit caelestis fulgor, ille qui est lux vera, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Removit tenebras, exposuit Scripturas, misit praedicatores, audientium corda terruit et illuminavit. Unde subditur: 13. Prae fulgore in conspectu ejus nubes transierunt, grando et carbones ignis. Prae magnitudine fulgoris qui est in conspectu manifestationis ejus, nubes, idest, Apostoli divino lumine illustrati, a Judaeis, ad Gentes transierunt: sicut scriptum est, Vobis primum oportuit praedicari regnum Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
uocabat᷑ udas uenit. Uenit torrensom
i quoꝵ impetꝰ ad discipłoꝵ gregẽ contur¬
lies gregis: Dolores inferi cucũ ddedert
men. illi qͦs infernales dolore expectãt.
Preoccupauer̃t me laq̃i mortis. qͥa cũ gla¬
diis ꝙ fustily undiq suꝑuener̃t. La quei
mortis ideo dicunt᷑: qͥa diabolice deceptio¬
nes meis erant. S a tantis ꝑsecutorib eir¬
ciundatꝰ tot dolorib qs ꝑturbationib oc¬
cupatꝰ. ille qͥ om̃s uno ũbo pot̾at condẽp.¬
nare & se ab om̃i angustia lib̾are. qͥd fec̃it¬

Expanded text:
vocabatur Judas, venit. Venit torrens, et iniquorum impetus ad discipulorum gregem conturentur oves gregis . « Dolores inferni circumdederunt  illi, quos infernales dolores expectant. Praeoccupaverunt me laquei mortis: quia cum gladiis et fustibus undique supervenerunt . Laquei mortis ideo dicuntur, quia diabolicae deceptiones in eis erant. Sed a tantis persecutoribus circumdatus, tot doloribus et perturbationibus occupatus, ille qui omnes uno verbo poterat condemnare, et se ab omni angustia lib
Abbreviated transcription (Latin):
nulłꝰ pot̾it tͥ noc̃e inimicꝰ. Netot ꝙtan¬
tis bonis que cotidie benignꝰ ans con¬
fert nob: non habemꝰ quid rependẽ pos¬
simꝰ nͥ laudem. Geminũ aũ donũ c̃feit
homini. laudatio qłi. tũ quia in laude
hõis ds honorat᷑. cũ quia ipsĩ merito
laudis. homo amalis libat᷑. Uñ ipse dns
in alio psalmo nos admonet dicens Im¬
mola deo sacͥficiam laudis. as redde altis

Expanded text:
nullus poterit tibi nocere inimicus. De tot et tannullus poterit tibi nocere inimicus. De tot et tantis bonis quae quotidie benignus Dominus confert nobis, non habemus quid rependere possimus, nisi laudem. Geminum autem donum confert homini laudatio Dei: tum quia in laude hominis Deus honoratur, tum quia ipsius merito laudis homo a malis liberatur. Unde ipse Dominus in alio psalmo nos admonet dicens, Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ me creauit exnichilo. adiutor qͥa me
adiuuat inoꝑe bono: & ideo sꝑabo ineũ
ꝑ quẽ saluabor infuturo. Hoc distat int̃
tem ꝙ dignitatẽ que ipse est: hoc ꝑti¬
net ad potestatem ꝙ dñium qd in nob̃
exercet. Ibi ostendit᷑ nob̾ quid amemꝰ.
hic aũ quid timeamꝰ. in utroq qͥ d credamꝰ.
quid̃ sꝑemꝰ quio amemi. Et inpͥmo ũsu cõmen¬
dat᷑ nob caritas & fides. in scdo uͭ spes. & nonĩ¬
merito caritas pͥma: quia ipsa ÷ uirtutum
regina. Ipsa est initiũ bonoꝵ. o radix uir
amandũ d̾m: audiamꝰ.  rotector m̃s ꝙ
cornu salutis meȩ: o susceptor p̃s. ꝓ cegit
enĩ nosamalis. ꝙ sic̃ cornu emunet ita ip¬
se eminens nr̃a salus tanqͣm infirmos
medicꝰ ad sanandos nos suscepit. Uñ ipse
filiꝰ bono pastori ouem infirmã reportan¬
ti cõparatꝰ est. Et id̾eo: Iaudans inuoca
bod̾nm: & abinimicis meis saluus ero.
Ecce qͣnta utilitas laudare q̃m. Si a inps¬
ꝑis & iadũsis d̃m toto corde laudauus.

Expanded text:
quia me creavit ex nihilo. Adjutor, quia me adjuvat in opere bono: et ideo sperabo in eum, per quem salvabor in futuro. Hoc distat intertem et dignitatem, quae ipse est: hoc pertinet ad potestatem et dominium quod in nobis exercet. Ibi ostenditur nobis quid amemus, hic autem quid timeamus. In utroque quid credamus, quid speremus, quid amemus. Et in primo versu commendatur nobis caritas et fides: in secundo vero spes. Et non immerito caritas prima, quia ipsa est virtutum regina, ipsa est initium bonorum, et radix vamandum Deum, audiamus. Protector meus, et cornu salutis meae, et susceptor meus. Protegit enim nos a malis, et sicut cornu eminet, ita ipse eminens nostra salus, tanquam infirmos medicus ad sanandum, nos suscepit. Unde ipse Filius bono pastori ovem infirmam reportanti comparatus est : et ideo, 4. Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero. Ecce quanta utilitas laudare Deum. Si et inin adversis Deum toto corde laudaveris,
Abbreviated transcription (Latin):
rex iudeoꝵ & cẽt̾a talia. Proicientes me
nc̃ circũ deder̃t me. Ante credider̃t̃ uen¬
turũ sic̃ inscͥpturis suis leger̃t. nc̃ cum
uenit adimplere qđ ꝓmiserat: cũ debe¬
rent eum & susciꝑe ꝙ adorare. ꝓiecert
extͣ castra  crucifixer̃t. Odos suos sta¬
tuer̃t declinare int̾rã: qͥa eum ñ d̾m
s purũ hoĩem existimauert̃. Susceꝑunt
me sic̃ leo parat᷑ adp̃dam. comparabilis
illi leoni deqͦ scͥptum est adũsariꝰ ur dia¬
bolus tanꝙͣ leo circuit querens quẽ de¬
uoret. Et sic̃ catulus leonis habitans
inlabditis. catulꝰ leonis filiꝰ ÷ ille ppłs cui¬

Expanded text:
rum , et caetera talia. 10. Projicientes me, nunc circumdederunt me. Ante crediderunt venturum, sicut in Scripturis suis legerunt: nunc, cum venit adimplere quod promiserat, cum deberent eum suscipere, adorare, projecerunt extra castra, et crucifixerunt. Oculos suos statuerunt declinare in terram. Quia eum non Deum, sed purum hominem existimarunt. 11. Susceperunt me sicut leo paratus ad praedam. Comparabiles illi leoni, de quo scriptum est, Adversarius vester diabolus, tamquam leo circuit, quaerens quem devoret . Et sicut catulus leonis habitans in abditis. Catulus leonis et filius, est ille popu
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis uidet᷑ expressisse: quia quis¬
qͥs qñ ꝓsternit᷑. heret in terra uenter eius:
ultra quo humilit᷑ non habet. Iam ꝑuenit
usq ad summũ humiliatio: ueniat & mi¬
seratio. Uenter eccłiȩ in terra conglutinat᷑:
qñ molliores & infirmi terrenis reb ex desi¬
derio inherent. Tales etiam plangit. & ꝓeis¬

Expanded text:
humilitatis videtur expressisse, quia quisquis quando prosternitur, haeret in terra venter ejus: ultra quo humilietur non habet. Jam pervenit usque ad summum humiliatio. Veniat et miseratio. Venter Ecclesiae in terra conglutinatur, quando molliores et infirmi terrenis rebus ex desiderio inhaerent. Tales vero luget, e
Abbreviated transcription (Latin):
a finem filiis chore ꝓ archanis: .xlu.¬
psalmꝰ dauid. ẜsalmꝰ attribuitur filiis cho¬
re. id est imitatorib crucifixi: apłis scilicet
inuitantib futuros filios chore. ut in finẽ
tendant: id est in ꝑfectionẽ. Qui enĩ ꝑseue¬
rauit usq in finem: hic saluus erto. Et agũt
ꝓ archanis manifestandis: quia in hoc
ps almo manifestat᷑ ad uentus xp̃i. qui
multũ occultus erat: & conu̾sio apłorum¬

Expanded text:
filiis Chore pro arcanis psalmus David. Psalmus iste attribuitur filiis Chore, id est, imitatoribus crucifixi, Apostolis scilicet invitantibus futuros filios Chore, ut in finem tendant, id est, in perfectionem: Qui enim perseveraverit usque finem, hic salvus erit . Et agunt pro arcanis manifestandis. In hoc psalmo manifestatur adventus Christi, qui multum occultus erat, 226 et conversio Apo
Abbreviated transcription (Latin):
s defensione nr̃a uentilabimꝰ. id est ꝓicie¬
mus & disꝑgemꝰ inimicos nros tam car¬
pales qͣm spũales: quod futurum ẽ in ui¬
dicio. ubi scĩ & ꝑfecti uiri iudicando sepa¬
rabunt malos abonis: qͦmͦ aliquis uen¬
tilando diuidit paleas a granis. Hoc est
qͦd dñs discipłis suis ꝓmittit: dicens. In
regenãtione cum sederit filius homins
in sede maiestatis suȩ: sedebitis & uos
iudicantes duodecim tribus isrł. Tunc

Expanded text:
et defensione nostra, ventilabimus, id est, projicieet defensione nostra, ventilabimus, id est, projiciemus et dispergemus inimicos nostros, tam carnales quam spirituales: quod fiet in judicio, ubi sancti perfecti viri judicando separabunt malos a bonis, quomodo aliquis ventilando dividit paleas a granis . Hoc est quod Dominus discipulis suis promittit, dicens, In regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos judicantes duodecim tr
Abbreviated transcription (Latin):
mandas: Etiam si tu ꝑ tuam ꝓrsus substo¬
tiam atq naturã qua es. quicquid es. occi¬
tus es: nec ꝑ hoc quod es int̾fiusti pattis
It facie ad faciem te uiderent: tam̃ ꝑ quã¬
sibet creaturã tu mandas salutes iacob.
Non solum ꝑ te ades. s ꝑ quãcumq creaturã
affueris: tu mandas ut fiat hoc ꝓ salute
siuoꝵ tuoꝵ quod faciunt quib mandas.
sues ip̃e inquit ꝑ quem patres nr̃i inmicoᷤᷤ
suos destruxer̃t: rex m̃s. regens me sp̃uali¬
ter scdm bonos mores & uirtutes. ut iam ñ
pnẽtur michi diabolus nec uitia. neq reg¬
net peccatũ in meo mortali corpore: & d̾s
m̃s: ꝙ te adoro. te colo: qui mandas salu¬
tes iacob: id est qui ꝑ salutaria mandata
tua. saluas eos qui luctantur et uitia
supplantant. Iacob enim: supplantator
int̾pretat᷑. Ista preterita sunt. In fut᷑o
quid erit. In te muicos nr̃os uentilabi
mꝰ cornu. In te cornu nr̃o. id est fortitudiẽ

Expanded text:
mandas? etiam si tu per tuam prorsus substamandas? etiam si tu per tuam prorsus substantiam atque naturam, qua es quicquid es, occultus es: nec per hoc quod es, interfuisti patribus, ut facie ad faciem te viderent: tamen per quamlibet creaturam tu mandas salutes Jacob. Non solum per te ades, sed per quamcumque creaturam affueris, tu mandas, ut fiat hoc pro salute servorum tuorum, quod faciunt quibus mandas. Tu es ipse, inquit, per quem patres nostri inimicos suos destruxerunt, rex meus, regens me spiritualiter secundum bonos mores et virtutes, ut jam non dominetur mihi diabolus, nec vitia: neque regnet peccatum in meo mortali corpore . Et Deus meus, quia te adoro, te colo, qui mandas salutes Jacob, id est, qui per salutaria mandata tua salvas eos qui luctantur et vitia supplantant. Jacob enim supplantator interpretatur. Ista praeterita sunt: de futuro quidtudine
Abbreviated transcription (Latin):
Quod uͦ istaꝵ ꝑnitiosaꝵ gentiũ regiones
salubrit̾ possidere precipim᷑: ita intelligiꝰ
habet enim quodꝙ uitium: in corde nr̃o pͥ¬
tutib cont᷑ se dimicantib fuerint uitia
suꝑatã locum quẽ sͥ in corde nr̃o concup¬
scentiȩ uel fornicationis spc retentabat
deinceps castitas obcinebit. Quem furor ce¬
ꝑat: patientia uendicabit. Quẽ tͥsticia
mortẽ oꝑans occupauãt salu¬
taris & plena gaudio leticia possidebit.
Quẽ accidia uastabat: incipit excolerehi¬
militas. Et ita singłis uitiis expulsis. cor
loca. id ẽ affectus contͣrios possidebt̃ fili
isrł. id est animȩ uidentes dm. Quia gͥ¬
ompc̃ d̃s quod corporalit̾ oꝑatus ẽ in ant¬
quis patrib. etiam nunc oꝑari spũalitti
ñ cessat in nob̾: recte ei diero eccłia quod
creator tempoꝵ ñ mutat᷑. Tume soles du¬
cere ut rex: tu michi soles subuenire ut dsꝰ
qui mandas salutes iacob. Quid est. qul

Expanded text:
Quod vero istarum perniciosarum gentium regiones Quod vero istarum perniciosarum gentium regiones salubriter possidere praecipimur, ita intelligitur. Habet enim unumquodque vitium in corde nostro prtntibus contra se dimicantibus fuerint uitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae uel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obperat, patientia vindicabit. Quem tristitia, mortem operando, occupaverat, salutaris et plena gaudio laetitia possidebit. Quem acedia vastabat, incipit excolere humilitas. Et ita singulis vitiis expulsis, eorum loca, id est affectus contrarios, possidebunt filii Israel, id est, animae videntes Deum. Quia otens Deus quod corporaliter operatus est in antiquis patribus, etiam nunc operari spiritualiter non cessat in nobis: recte ei dicit Ecclesia quod Creator temporum non mutatur. Tu me soles ducere, ut Rex: tu mihi soles subvenire ut Deus. Qui mandas salutes Jacob. Quid est, Qui
Abbreviated transcription (Latin):
falsa testimonia. uiolentiȩ. in humanitaᷤ.
atq rapacitas. De ira: homicidia. clamor
& indignatio. De tristicia. rancor. pusilla¬
miitas. amaritudo. desꝑatio. De accidia:
ociositas. somuolentia. importunitas. in¬
quietudo: p̃uaricatio. instabilitas m̃tis &
corꝑis. uerbositas & curiositas. De cenodoxia:
contentiones. hereses. iactantia. ac p̃sumo¬
tio nouitatũ. Desuꝑbia: contemptꝰ. imub
in obedientia. blasphemia. murmurati
detractio. aliaꝙ plurima similia. Quȩ n
sint multo maioris numeri ꝙͣ uirtutes:
deuictis tñ illis septem pͥncipalib uitus
ex quoꝵ natura ista ꝓcedunt. om̃s ꝓtinus¬
delentur. Qd autem hȩ pestes etiã robusi¬
ores sint: manifestȩ naturȩ ipsus impu¬
gnatione sentimꝰ. Fortius enim militat
in m̃bris nr̃is oblectatio carnaliũ passio¬
nũ. qͣm studia uirtutũ: quȩ ñ nisi fũma
conitione cordis & corporis acquiruntua.

Expanded text:
falsa testimonia, violentiae, inhumanitas falsa testimonia, violentiae, inhumanitas atque rapacitas. De ira homicidia, clamor et indignatio. De tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio. De acedia ociositas, somnolentia, importunitas, inquietudo, praevaricatio, instabilitas mentis et corporis, verbositas et curiositas. De xenodochia contentiones, haereses, jactantia ac praesumtio novitatum. De superbia contemtus, invidia, inobedientia, blasphemia, murmuratio, detractio, aliaque plurima similia. Quae cum sint multo majoris numeri 212 quam virtutes, devictis tamen illis septem principalibus vitiis, ex quodelentur. Quod autem hae pestes etiam robustiores sunt, manifeste naturae ipsius impugnatione sentimus, fortius enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum quam studia virtutum, quae non nisi summa contritione cordis et corporis acquiruntur.
Abbreviated transcription (Latin):
duxerit te dns ds tuus interrã quã posses¬
surus ingredieris. & deleueris gentes multaᷤᷤ
coram te: etheum. & gergescum. & amorre¬
buseũ: septem istę gentes multo maiores
emptionẽ. Septem istȩ gentes. septẽ sunt
spũalis miles exsuꝑans: exterminare pe¬
nitus ammonet᷑. Qd̾ uero maioris nume¬
ri eẽ dicunt᷑: hȩc ratio ẽ. qr plura sunt ui¬
tia qͣm uirtutes. Et id̾o in cathalogo dimi¬
merant᷑ quide septem nationesꝰ in expug¬
natione uͦ eoꝵ sine numeri ascͥptione ponũ¬
tur: ita enim dicitur. & deleuerit gentes mul¬
tas coram te. Numerosior est enim qͣm isrł
carnaliũ passionũ ppłs: qui de hoc septena¬
rio fomite uitioꝵ ac radice ꝓcedit. De ca¬
strimargia namq: nascuntur comessa¬
tiones & ebrietates. De fornicatione: tur¬
piloquia. scurrilitas. lud icͤa. atq stulti¬
loquia. De phylargiria: mendaciũ. frau¬
datio. furta. ꝑuiria. turpis luchri appetitꝰ.

Expanded text:
duxerit te Dominus Deus tuus in terram quam possesduxerit te Dominus Deus tuus in terram quam possessurus ingredieris, et deleverit gentes multas coram te, Etheum, Gergeseum, et Amorrhaebuseum: septem gentes multo majores necionem. Septem istspiritalis miles exsuperans, exterminare penitus admonetur. Quod vero majoris numeri esse dicuntur, haec ratio est quia plura sunt vitia quam virtutes. Et ideo quidem in catalogo dinumerantur septem nationes: in expugnatione vero earum, sine numeri asctur. Ita enim dicitur, Et deleverit gentes multas coram te . Numerosior est enim quam Israel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice procedit. De Gastrimargia namque nascuntur commessationes et ebrietates: de fornicatione turpiloquia, scurrilitas ludicra, atque stultiloquia. De Philargyria mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus,
Abbreviated transcription (Latin):
minatio uultꝰ tui. id est prudens consilir̃
siue miracła quȩ erant eis demonstratio
uultus tui: id est gr̃ȩ & beniuolentiȩ tuȩ.
Quid est qͦd talib signis affiusti in eis ⁊ ut
p̃sens intelligeris: Numquid enĩ qnͣdo
nob̾ aliquo miracło adest a̾s. faciem ip¬
suis ocłis nr̃is uidemus: S affectu mi¬
racłi.suã presentiã insinuat hominib
Deniq qui miraut᷑ ad hiiusmodi facta:
dicunt. uidimꝰ dnm presentẽ. Hoc autẽ
ideo fecisti eis: qm complaciusti in eis hoc
ut quisquis eos attenderet. quomodo
cũ cis ageretur: diceret q uere ds est cũ illis:
& ds eos adiuuat. S qr hȩc infigura con¬
tingebant eis. sicut dicit apłs: scripta sunt
autem ad edificationẽ nr̃am : etiã titulus
ad intellectum ẽ positus: hoc opus dñi qͦd̾de
disꝑsione gentiũ audiuimꝰ fact̾a temꝑalit̾
ĩpatrib antiquis. etiã nunc uidemꝰ adimple¬
ri spĩtalit̾ in sp̃ĩtalib uiris. Harũ gentiũ

Expanded text:
minatio vultus tui, id est, prudens consilium, minatio vultus tui, id est, prudens consilium, sive miracula, quae erant eis demonstratio vultus tui, id est, gratiae et benevolentiae tuae. Quid est quod talibus signis affuisti in eis, ut praesens intelligereris? Numquid enim quando nobis aliquo miraculo Deus adest, faciem ipsius oculis nostris videmus? Sed effectu miraculi suam praesentiam insinuat hominibus. Denique qui mirantur ad hujusmodi facta, dicunt: Vidimus Deum praesentem. Haec autem ideo fecisti eis, Quoniam complacuisti in eis. Hocut quisquis eos attenderet quomodo cum eis ageretur, diceret: Quia vere Deus est cum illis, et Deus eos adjuvat. 4. Sed quia haec in figura contingebant illis sicut dicit Apostolus, scripta sunt autem ad aedificationem nostram : etiam titulus ad intellectum est positus. Hoc opus Domini quod de dispersione gentium audivimus facta temporaliter in patribus antiquis, etiam nunc videmus adimpleri spiritualiter in spiritualibus viris. Harum gentium
Abbreviated transcription (Latin):
hoc plantat᷑ ut radicetur ⁊ fructificet.
hoc modo disꝑdidit eos manus tua. qr
pͥus afflixisti eos ꝑ multa bella: & sic expu¬
listi eos de terra sua. ut istos introducereᷤᷤ
& plantares: eorumq regnũ tua miseri¬
cordia confirmares. S forte illi ido ista
potuerunt. qr fortes erant: q p̃liatores.
qr inuicti: quia exercitati. Non hoc nob̃̾
indicauerunt patres nr̃i: non hoc habet
scͥptura. S quid habet. nͥ quod sequitur:
Non enĩ in gladio suo idẽ armatura sua
possederunt terrã: & brachium id est ro¬
bur eoꝵ ñ saluauit eos ab inimicis. Si.
enim seipsos ñ potuerunt saluare ab illis
gentib: multo muiꝰ constat. ut ꝓpͥa uir¬
tute terrã illoꝵ potuissent possidere. Bra¬
chiũ in qͣm ñ saluauit eos: s dextera tua
id est fauor gr̃e tuȩ: quia sepe eos quib
fauemus ad dexteram nr̃am collocamꝰ.
Et brachiũ tuum. id ẽ fortitudo tua qͥa
in brachiis ht̃ homo fortitudinẽ: & illu¬

Expanded text:
hoc plantatur, ut radicetur et fructificet. hoc plantatur, ut radicetur et fructificet. Hoc modo disperdidit eos manus tua, quia prius afflixisti eos per multa bella, et sic expulisti eos, de terra sua, ut istos introduceres et plantares, eorumque regnum tua misericordia confirmares. Sed forte illi adeo ista potuerunt, quia fortes erant, quia praeliatores, quia invicti, quia exercitati. Non hoc nobis indicaverunt Patres nostri. Non hoc habet Scriptura. Sed quid habet, nisi quod sequitur? Non enim in gladio suo, id est armatura sua, possederunt terram, et brachium, id est, robur, eorum non salvavit eos, ab inimicis. Si enim 211 seipsos non potuerunt salvare ab illis gentibus: multominus constat ut propria virtute terram illorum potuissent possidere. Brachium, inquam, non salvavit eos: Sed dextera tua, id est, favor gratiae tuae, quia saepe eos quibus favemus, ad dexteram nostram collocamus: Et brachium tuum, id est, fortitudo tua: quia in brachiis habet homo fortitudinem: Et illu
Abbreviated transcription (Latin):
eungłio. Qui h̃t̃ aures audiendi: audiat.
Multi enĩ aures hñt carnis ñ cordis: quia
Ixt̾us audiunt. intus ñ recipiunt. Prop¬
dicitur aurib nr̃is: ut quȩ dicuntur audi
uimꝰ intentione & intelligentia. que aureᷤᷤ
sunt cordis. Et ut hec auditu digna cõ¬
mendaret: ñ quilibet inquit homines. s
patres nr̃i patriarchȩ & ꝓpħȩ. anmuitia¬
uert̃ nob̃ ꝑscͥpturas suas. opus quodoꝑatꝰ
es indieb eoꝵ: quomͦ liberasti eos deegyp¬
to. & ꝑ mare rubrum eduxisti: custodisti
in deserto: & cetera talia. Et annuntiauer̃¬
nob̾ etiam opiis quod oꝑatus es in diebus
antiquis: qͦd fecisti in exordio de creatione
sełli & terre: De his quȩ contigert̃ ante dilu¬
uiũ: Et hoc est opus quod fecisti in dieb eoꝵ
qͦd annuntiauer̃ patres nr̃i. Manus tua.
id ẽ uirtꝰ & potentia tua. gentes disꝑdidit᷑:
uidelicet amorreũ. gebuseum. ferezeũ:
& plantasti eos scilicet patres nros. Dic¬
tum ẽ a suili arboris plantatȩ: quȩ ad

Expanded text:
Evangelio: Qui habet auros audiendi, audiat . Multi habent aures carnis, non cordis, quia exterius audiunt, intus non recipiunt. Propibus nostris, ut quae dicuntur, audiamus cum intentione et intelligentia, quae aures sunt cordis. Et ut haec auditu digna commendaret: non quilibet, inquit, homines, sed Patres nostri, Patriarchae et prophetae annuntiaverunt nobis per Scripturas suas, opus quod operatus es in diebus eorum. Quomodo liberasti eos de Aegypto, et per mare Rubrum eduxisti, custodisti in deserto , et caetera talia. Et annuntiaverunt etiam nobis opus, quod operatus es. In diebus antiquis: quod fecisti in exordio de creatione caeli et terrae, de his quae contigerunt ante diluvium. Et hoc est opus, quod fecisti in diebus eorum, quod annuntiaverunt Patres nostri. 3. Manus tua, id est, virtus et potentia tua, gentes disperdidit, videlicet Amorrhaeum, Jebusaeum, Pherezaeum, et plantasti eos, scilicet patres nostros. Dictum est a simili arboris plantatae, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
liis chore: directis ꝑ hoc in finem. Materu
est: xp̃c ascendens. Uel materia sunt gi¬
tes. conu̾si scilicet ipsi filii chore: qui sunt
filii xp̃i. In pͥma parte monet nos om̃s
ad laudem dei. In scda: describit regnũ xp̃
ꝑ ascenfionẽ eius. Intendit autẽ inuita¬
re ad laudes dĩ. ꝓ filiis chore psalmus
cantatur : ergo ꝓ xpĩanis cantatis est.
Audiamꝰ eum tamqͣm filii fponsi illus
quẽ pueri insensati incaluarie loco cruci¬
fixerunt. Illi uero meruerunt a bestus
deuorari: nos ab angłis coronari. Agnes¬
cimꝰ enĩ humilitatẽ dñi nr̃r. & ñ de illi
erubescimꝰ. Non erubescimꝰ de illo appella¬
to mẏstice caluo: ꝓpter caluarie locũ. I
enĩ crux in qua illi insultatũ est. ñ ꝑml¬
sit caluam frontẽ nr̃am: quia suo signo
signauit. Demꝙ ut noueritis qr nob̾ dicum

Expanded text:
liis Chore, directis per hoc in finem. Materia liis Chore, directis per hoc in finem. Materia est Christus ascendens. Vel materia sunt Gentes conversae scilicet ipsi filii Chore, qui sunt filii Christi. In prima parte monet nos omnes ad laudem Dei. In secunda describit regnum Christi per ascens onem ejus. Intendit autem invitare ad laudes Dei. Pro filiis Chore psalmus cantatur. Ergo pro Christianis cantatus est. Audiamus enim tanquam filii sponsi illius, quem pueri insensati in Calvariae loco crucifixerunt . Illi vero meruerunt a bestiis devorari: nos ab angelis coronari. Agnoscimus enim humilitatem Domini nostri, et non de illa erubescimus. Non erubescimus de illo appellato mystice calvo, propter calvariae locum. Ipsa enim crux, in qua illi insultatum est, non permisit calvam esse frontem nostram, quam suo signo signavit. Denique, ut noveritis, quia nobis dic
Abbreviated transcription (Latin):
diam unã teneatur. Itaq in hoc psalmo
quẽ cantatũ auduumius. cui cantando res¬
pondebimus. ea sumꝰ dicturi quȩ nostis :¬
& tam̃ fortassis aliquã adiuuante & donẽ¬
te dõ suauitatẽ allaturi sumꝰ uob̾: qñ ea
quȩ alibi & alibi noueratis. etiam cõmo¬
niti ruminatis. Nam & in ipsa ruminatio¬
ne in qua significat ds munda anima¬
lia. hoc uoluit insinuare: quia omĩs ho¬
mo qui audit. sic debet in cor muttere. ut
ñ piger sit ea cogitare: ut quando audio.
similis sit manducanti. Cum autẽ audita
in memoriã reuocat. & cogitatione dulcis¬
sima recolit: fiat similis ruminanti. Alio
modo uero eadem dicunt᷑. & faciunt nos
dulcit̾ cogitare quȩ nouimꝰ. & eadem ip̃a
libent̃ audire. quia modꝰ diccendi uariat᷑.
& res antiqua ipso modo dicendi renouat᷑.
chore. psalmus ipsi dauid. ẜ salmus iste
conuenit dauid ꝓpħȩ: qui hoc loquitur
in ꝑsona apłoꝵ. ẜ salmus dico ꝓpositus si¬

Expanded text:
diam una teneatur. Itaque in hoc psalmo, diam una teneatur. Itaque in hoc psalmo, quem cantatum audivimus, cui cantando respondimus, ea sumus dicturi, quae nostis. Et tamen fortassis aliquam adjuvante et donante Deo suavitatem allaturi sumus vobis, quando ea, quae alibi et alibi noveratis, etiam commoniti ruminatis. Nam et in ipsa ruminatione, in qua significat Deus munda animalia, hoc voluit insinuare, quia omnis homo, qui audit, sic debet in cor mittere, ut non piger sit ea cogitare: ut quando audit, similis sit manducanti. Cum autem audita in memoriam revocat, et cogitatione dulcissima recolit: fiat similis ruminanti. Alio vero modo eadem dicuntur, et faciunt nos dulciter cogitare, quae novimus: et eadem ipsa libenter audire: quia modus dicendi variatur, et res antiqua ipso modo dicendi renovatur.Chore, psalmus ipsi David. Psalmus iste convenit David prophetae, qui hic loquitur in persona Apostolorum. Psalmus dico propositus fi
Abbreviated transcription (Latin):
ardent arma p̾sumptionis humanȩ: uaca¬
tur intͣnͣquillitate cordis. ut cognoscatur
ds̃ auctor omniũ munerũ suoꝵ: & post
ipsam clarificationẽ. numqͥd deserit & ple¬
bem uideoꝵ: De qua dicit apłs. Dico enim
uob̾ ut ñ sitis uobis sapientes: quia cecitas
ex parte in isrł facta est. donec pleuitudo
ut nubes hicpluerent. ħdñs tonitruo suo regna in¬
clinaret. donec plenitudo gñtiũ intͣret. Et qͥd p̾ea:
Et sic omĩs isrł saluus fieret. Ideo & hic ip̃m¬
ri & in terra: ut iamomis dicant qd̾ sequit᷑.
Dominꝰ uirtutũ nob̾cũ: susceptor nr̃ ds iacob¬
rĩs ds nr̃ fidem in qua uiuimꝰ & ex qua
uuumꝰ. ꝑ libros suos. scͥpturas suas mul¬
tipliciter nobis uarieq diffudit: sacram̃ta
quidem uerboꝵ uarians. fidem tam̃ unã
cõmendans. Una enim eademq res ideo
multimodis dicitur. ut modo ipso dicen¬
di ꝓpter fastidiũ uarietur: s ꝓpter concor¬

Expanded text:
ardent arma praesumptionis humanae, vacaardent arma praesumptionis humanae, vacatur in tranquillitate cordis, ut cognoscatur Deus auctor omnium munerum suorum. Et post ipsorum clarificationem nunquid deserit et plebem Judvobis, ut non sitis vobis sapientes, quia caecitas ex parte Israel facta est, donec plenitudo errentur, nubes hic pluerent, hic Dominus tonitruo suo regna inclinaret, donec plenitudo Gentium intraret. Et quid postea? Et sic omnis Israel salvus fieret . Ideo et hic ipri et in terra; ut jam omnes dicant quod sequitur, Dominus virtutum nobiscum, susceptor nnoster fidem in qua vivimus, et ex qua vivimus, per libros suos, Scripturas suas multipliciter nobis varieque diffudit. Sacramenta quidem verborum varians, fidem tamen unam commendans. Una enim eademque res ideo multis modis dicitur, non ut modo ipso dicendi propter fastidium varietur, sed propter concor