comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nat. aitq aᵈ exit ad intlłigẽciã ꝙ ñ sona¬
bat: Qui ergo u̾ba sac̾ eloquii isi lapidi
siłia dix̾im. ĩ qͦ ignis latet. Qui manu qͥ¬
dem frigidꝰ tenet᷑. s ꝑcussus ferro ꝑ scui¬
tillas micat. atq hoc emittit iguẽ qui pꝰ
ardeat. ꝙ pꝰ manꝰ frigidũ tenebat. Sic et¬
.n. sic u̾ba sunt sac̃ eloqͥi. Que qͥdẽ ꝑ uar¬
ticis eius sensib ignẽ ꝓdutit: ut in eiꝰ u̾bis
post aĩmꝰ sp̃italit̾ ardeat: q̃ pͥꝰ ꝑ lr̃am

Expanded text:
nat, atque aliud exit ad intelligentiam quod non sonabat? Cui ergo verbum sacri eloquii nisi lapidi simile dixerim, in quo ignis latet? Qui manu quidem frigidus tenetur, sed, percussus ferro, per scintillas micat, atque hoc emittit ignem qui post ardeat, quod prius manus frigidum tenebat. Sic etenim, sic verba sunt sacri eloquii, quae quidem per narticis ejus sensibus ignem producit, ut in eis verbis post animus spiritaliter arde
Abbreviated transcription (Latin):
seꝯtur. O torm̃ta mĩe. cruciat ⁊ amat.
Ren̾si gͥ in t̾ra cũ lac̾mis ꝓstrati. uẽiam
postulãt. Memores .ii. quid de illo pr̃i pro¬
miserant. merore intolłabłi tãbescebãt.
Tunc se ultͣ choib̾e ñ ualens. pietas clau¬
sa ꝓrupit ad mediũ: ⁊ excussit caritatis
lac̾mas de uultu seu̾itatis. Det̾ sa ẽ ira que
apparebat. ⁊ ñ erat. oñsa mĩa q̃ erat. ⁊ ñ aꝑ

Expanded text:
ordiae! Cruciat, et amat. Reversi igitur, in terram cum lacrymis prostrati, veniam postulant. Memores enim quid de illo patri promiserant, moerore intolerabili tabescebant. Tunc se ultra cohibere non valens pietas clausa prorupit ad medium, et excussit charitatis lacrymas de vultu severitatis . Detersa est ira quae apparebat, et non erat; os
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m. uidẽtes angustiã aĩe illiꝰ cũ dep̃care᷑
nos ⁊ ñ audiuimꝰ. Idcirto uenit suꝑ nos
ista tͥbłacõ. In hus a̾ cor ioseph amore uĩ¬
titur. secessum petit. soluit flendo ꝙ pi¬
etati dẽbuit. Seuerꝰ ad fr̃es ren̾tit᷑. ut cͦci¬
atas eoꝵ aĩas a culpa lib̾aret. post ħ unꝰ
religat᷑ in uincłis. dimittũt᷑ cet̾i cũ fru¬
mentis. ut unꝰ fr̃ ueniat: ꝙ̃ mĩmũ hr̃e
se dix̾ant. uenit postmod̾ fc̃ uĩcẽbat nĩ¬
tem pietas. cũ fr̃ ĩnocens uid̾et᷑. s per¬
manẽbat in oñsione asꝑitas. ut fr̃es noxii
purgarent᷑. frũta daut᷑. chyphꝰ ĩ sac¬
co iunioris fr̃is absꝯdit᷑. furti post eos
qõ mouet᷑. mittit᷑ ᷑ ut reducant᷑. Addicti
inuentꝰ. In sacco ultimi fr̃is ĩuenitur.

Expanded text:
iam animae illius, cum deprecaretur nos, et non audivimus; idcirco venit super nos ista tribulatio . In his autem cor Joseph amore vincitur, secessum petit, solvit flendo quod pietati debuit. Severus ad fratres revertitur, ut cruciatus eorum animus a culpa liberaretur. Post haec unus religatur in vinculis, dimittuntur caeteri cum frumentis, ut unus frater veniat, quem minimum habere se dixerant . Venit postmodum frater. Vincebat mentem pietas cum frater innocens videretur; sed permanebat in ostensione asperitas, ut fratres noxii purgarentur. Frumenta dantur, scyphus in sacco junioris fratris absconditur, furti post eos quaestio movetur . Mittitur ut reducantur, addici inventus. In
Abbreviated transcription (Latin):
admediũ u̾ba dedut̾e. cuiꝰ sacͣ hyctoria per
die aginit᷑ denũciat. Nam ꝯferłi atꝙ ieiu¬
in ad dnm ppłi cũ uenissẽt: discipłis dñs oũ.¬
misereor suꝑ tͣbam qr ecce iam tͥduo susti¬
nent me nec hũt ꝙ mãducẽt. ⁊ si dimiẜo
eos ieumnos ĩ domos suas. deficiẽt in uiq.
Quidã .n. ex eis. delõge uen̾unt. Turba tri¬
duo dñm sustin. qñ młtitudo fideliũ pcc̃a

Expanded text:
angelii verba deducere, cujus sacra historia per die aguntur denuntiat. Nam cum fessi et jejuni ad Dominum populi convenissent, discipulis Doisereor super turbam, quia ecce jam triduo sustinent me, nec habent quid manducent; et si dimisero eos jejunos in domos suas, deficient in via; quidam enim ex eis de longe venerunt . Turba triduo Dominum sustinet, quando multitudo fidelium pecca
Abbreviated transcription (Latin):
serunt. Qui sepe a doctorib tanto ncc̃e
ẽ ut largiorib cibis dectue sacient᷑. qͣnͣti
ceꝑint mala q̃ ꝯmiserũt. Ateꝵ ꝯfitendo
relinq̃re. ⁊ fletib punire: ncc̃e ẽ ut docti¬
res sc̃i ꝓ eoꝵ pcc̃is sollicite exorent. qͣtmꝰ
m̃se dnĩ carnes oblacõis portẽt. Qd̾ qͦciẽs agunt¬
et iu hoc ꝓ alienis pcc̃is int̾uẽiunt. sua añ
dei oculos ampliꝰ det̾gunt. qr ea ip̃a cariꝰ¬
tate se iustificant. qua mira pietate pro
alienis ũqͥtatib se in lamẽtis mactãt. Nec

Expanded text:
serunt. Qui saepe a doctoribus tanto necesse est ut largioribus cibis doctrinae satientur quanto erint mala quae commiserunt, atque confitendo relinquere et fletibus punire, necesse est ut doctores sancti pro eorum peccatis sollicite exorent, quatenus mensae Domini carnes oblationis portent. Quod quoties agunthoc quod pro alienis peccatis interveniunt, sua ante Dei oculos amplius detergunt, quia ea ipsa charitate se justificant, qua mira pietate pro alienis iniquitatibus se in lamentis mactant. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
nem teneãt: ⁊ f̾uorẽ leonũ qͣtinꝰ ĩ disci¬
p̃liuan qmͣ p̃dicant. ⁊ ex scõ ⁊elo accẽsi
sint. ⁊ ex pr̃na dulcedĩe tͣnͣt̾lli. Quibꝰ sb̾t
se lora dependeãt: ut discipline sue retina¬
cula quib ip̃i ligati sũt. ⁊iam sb̾iectis
sius sollicite inpẽdãt. Sr̃ eos .n. lora depẽ¬
dere. ẽ custodis uincła sb̾ditis ten̾e. Que

Expanded text:
isciplina quam praedicant, et ex sancto zelo accensi sint, et ex paterna dulcedine tranquilli. Quibus subter se lora dependeant, ut disciplinae suae retinacula quibus ipsi ligati sunt etiam subjectis suis sollicite impendant. Subter eos enim lora dependere est custo
Abbreviated transcription (Latin):
hũt: aut sic qͣi corrigẽdꝰ fu̾unt ut ñ dimtãt.
Doctor gͦ cui de discipline id̾amĩe loqͥ ncc̃e
est m̃sam dĩ eẽ se sciat. atq intꝰ labrũ reflac¬
tat ut qd̾ docendo loqͣ. hoc sb̾ discrecõis sp̃n ui
exiget ut loqͣtur. u̾bis ergo suis sei ip̃m ꝯ̾¬

Expanded text:
t, aut sic quasi corrigendo feriunt, ut non dimittant. Doctor ergo cui de disciplinae moderamine loqui necesse est mensam Dei esse se sciat, atque intus labrum reflectat, ut quod docendo loquitur, hoc sub discretionis spiritu exigit ut loquatur. Verbis ergo suis semetipsum
Abbreviated transcription (Latin):
cautabłes fũt. qͣs nõ ex t̾sticia. s ex desi¬
derio semꝑ oꝑantur. wltis cor iustiꝰ qͣi cuiꝰ¬
dam cantoris garofilaciũ auoire: Canta¬
błes mͥerant uistificatões tue. in loco inco¬
latus mei. Iustificacões dĩ dicimꝰ p̃cepta di¬
uma. q̃ nos iustos faciũt si impleant᷑. Que
tũc nõbis ĩ loco incolatꝰ nr̃i icantabłes f¬
unt: qñ ĩ hac ꝑegͥnacõe uite p̃sentis ip̃a

Expanded text:
cantabiles fiunt, quia non ex tristitia, sed ex desiderio semper operantur. Vultis cor justi quasi cujusdam cantoris gazophylacium audire? Cantabiles mihi erant justificationes tuae in loco incolatus mei . Justificationes Dei dicimus praecepta divina, quae nos justos faciunt, si impleantur. Quae tunc nobis in loco incolatus nostri cantabiles fiunt, quando in hac peregrinatione vitae praesentis ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
neum. ꝙ ꝓpħa cñ latus ext̾iꝰ dr̃et ⁊̃ hosti¬
um porte nõĩaret: addidit q̃ ꝑgit ad acͥ¬
lonem. In gxt̾iori .n tustodia litfe lex da¬
ta tenebat᷑. hostiũ uo̾ porte ẽ ip̃e hystori¬
cus intlłes legis: qui ad dm̃ timorẽ dii¬
tit. Que porta ad aquilonẽ ꝑg̾e ditit᷑.
q lex eadem sb̾ timore mortis frigida
iudaiti ppłi corda ꝯst̾uxit. Quasi . n. per
calorem ille ppłs curreret. si p̃cepta dñi¬
ta ex amore seruass. S qr sb̾ timore mor¬
tis ꝓpõite lr̃am custodiuit: qͣi ĩ torpore fri¬
goris remãsit. uñ nouis ppłis et̾na p̃mia

Expanded text:
a cum latus exterius diceret, et ostium portae nominaret, addidit: Quae pergit ad Aquilonem. In exteriori enim custodia litterae lex data tenebatur. Ostium vero portae est ipse historicus intellectus legis, qui ad Domini timorem ducit. Quae porta ad Aquilonem pergere dicitur, quia lex eadem sub timore mortis frigida Judaici populi corda constrinxit. Quasi enim per calorem ille populus curreret, si praecepta dominica ex amore servasset. Sed quia sub timore mortis propositae litteram custodivit, quasi in torpore frigoris remansit. Unde novis populis aeterna praemia
Abbreviated transcription (Latin):
ad diuisionẽ aĩe ac sp̃c. illico sb̾upeit. Eõ¬
pagũ quot ⁊ medullaꝵ. ⁊ discretor cogi¬
tacõnũ ⁊ intẽcõnũ cordis. distĩguit .n. dĩ
ossib ossa uĩgũt᷑. Et sepe dũ quid recta co¬
gitacõe agimꝰ. s ib̾ito ĩ laudis amore decli¬
namꝰ. atq hoc ꝓ laude facimꝰ ꝙ pͥꝰ fac̾e

Expanded text:
ae ac spiritus; illico subjungit: Compagum quoque et medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. Distinguit enim serossa ossibus junguntur, et saepe dum quid recta cogitatione agimus, sed in laudis amore subito declinamus, et hoc pro laude facimus quod prius face
Abbreviated transcription (Latin):
cõis q̃ acciꝑe requiris. Restat ergo ut doc¬
tor cũ loqͥtur. qͣi m̃sa dĩ semꝑ intꝰ labiũ
reflectat: ne aut mala intencõne loqͥ ĩ¬
choet. Aut cũ bñ ceꝑit. seductꝰ fauorib
in appetitũ aliũ decłin. Fortasse a̾ de cus¬
todia discipline sermo doctoriẜ ẽ. ⁊ sepe

Expanded text:
tionis quid accipere requiras. Restat ergo ut doctor, cum loquitur, quasi mensa Dei semper intus labium reflectat, ne aut mala intentione loqui inchoet, aut cum bene coeperit, seductus favoribus, in appetitum alium declinet. 18. Fortasse autem de custodia disciplinae ser
Abbreviated transcription (Latin):
loq̃le ẽ. fauor adulãtis. uñ scͥptũ ẽ. Qm bñ¬
dicit ꝓxĩo suo uoce gnͣdi de nocte ꝯsurgens:
siłis est maledicẽti. Ad uocẽ ergo loq̃le guͣ¬
dis exarsit iguis ĩ ea᷑ qr ĩ mag̾tudĩe Ra¬
uoris flãma in corde accẽditur de amoie
laudis. S om̃ia oliue frutecta ꝯburũt᷑

Expanded text:
loquelae est favor adulantis. Unde scriptum est: Qui benedicit proximo suo voce grandi de nocte consurgens, similis est maledicenti . Ad vocem ergo loquelae grandis exarsit ignis in ea, quia in magnitudine favoris flamma in corde accenditur de amore laudis. Sed omnia olivae fruteta comburuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝙ ꝑ cogitacõem ĩtẽdimꝰ. Nã si quisapo¬
sito nũmoꝵ p̃mio. pupilli uł uidue causã
defendat. ⁊ fortasse ec̃tiam ĩg̾oiens in suis
p̃cib dõ ditat. tu uides qr cãm pupilsi ⁊ ui¬
due defendo: iste ꝓculdubio ꝙ cogitat scit.
s quo intẽdat eius cogitatõ ignorat ⁊lli¬
ud qͥppe cogitat. atq alio intẽdit. Nõ .n.
defensionẽ pupilli uł uidue. s m̾cedẽ nõ¬
moꝵ q̃rit. nã tollit tp̃rale p̃miũ ⁊̃ pupil¬

Expanded text:
uod per cogitationem intendimus. Nam si quis proposito nummorum praemio pupilli vel viduae causam defendat, et, fortasse Ecclesiam ingrediens, in suis precibus Deo dicat: Tu vides quia causam pupilli et viduae defendo, iste procul dubio quod cogitat scit, sed quo intendat ejus cogitatio ignorat. Aliud quippe cogitat, atque alio intendit. Non enim defensionem pupilli vel viduae, sed mercedem nummorum quaerit. Nam tolle t
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtua uanã głam sermo doctori ẽ. Et mire
insinuãs qͣlit̾ debeat declinari. eisdẽ ip̃is
Tũc a̾ m̃ra dñi ex qͣdris lapidib exstructa.
tores abeo ꝙ bñ ĩnotuint apparere iam
mĩores in dictis nolunt. doct̾ne uͥbũ qd̾ pro
re inchoau̾nt. ĩ hoc postinod̾ ꝓ adqrẽdis.
laudib laborant. ⁊̃ qui in u̾bis dĩ q̃rebãt᷑
pͥus lucͣ sp̃itabia. tp̃iales postiod̾ fauores¬

Expanded text:
tra vanam gloriam sermo doctori est, et mire insinuans qualiter debeat declinari, eisdem ipsis Tunc autem mensa Domini ex quadris lapidibus exstructa htores ab eo quod bene innotuerint, apparere jam minores in dictis nolunt, doctrinae verbum quod re inchoaverunt, in hoc postmodum pro acquirendis laudibus laborant. Et qui in verbis Dei quaerebant prius lucra sp
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾iũgit dicens. licet plus uos diligẽs min
diligar. Cum ergo a ppło fideli ad imitã¬
das u̾tutes ĩcõꝵ p̃dicatoꝵ uita cognoscit᷑.
ꝓfc̃õ in uestibło de qͣdris lapidib ñse cõ¬
struunt᷑. hũit ergo ⁊ synagoga sp̃ita

Expanded text:
subjungit, dicens: Licet plus vos diligens, minus diligar . Cum ergo a populo fideli ad imitandas virtutes sanctorum praedicatorum vita cognoscitur, profecto in vestibulo de quadris lapidibus mensae constr
Abbreviated transcription (Latin):
ne sue magist̾io doc̾e̾ cogit᷑. qͣlitꝰ ꝯͣ illata
dãpna. ꝯͣ auditas ꝯtum elias patĩa seruetur.
E cum̃ ip̃e uł dãpno. uł ꝯtumelia fu̾it laces¬
situs. oblitꝰ ꝙ docu̾it. uł in lesione ꝓximr
uł ĩ reddẽdo gͣuꝰ ꝯtumeliã excedit. Int̾ hec
itaq cogitet qr m̃sa dĩ est. labiũ in fletꝰ
reflectat seruet ꝙ p̃dicat. Scͥptũ qͥppe est
⁊ Doct̾ͥna uiri ꝑ patĩam noscit᷑. Si itac
index doctͥne patĩa ẽ. tãto quisq doctꝰ oñdi¬

Expanded text:
 illata damna, contra auditas contumelias patientia servetur. Sed cum ipse vel damno, vel contumelia fuerit lacessitus, oblitus quod docuerat, vel in laesione proximi, vel in reddenda gravius contumelia excedit. Inter haec itaque cogitet quia mensa Dei est, labium intus reflectat, servet quod praedicat. Scriptum quippe est:: Doctrina viri per patientiam noscitur . Si itaque index doctrinae patientia est, tanto quisq
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cirtintũ. Quid ẽ hoc ꝙ m̃surr labia pal¬
mo meciũtur. nͥ ꝙ in palmo manꝰ tendit᷑
d sc̃i pr̃es atq doctores ea p̃ditãt. in quib
auditoꝵ oꝑa tendut.. Quasi .n. manũ ex¬
tendimꝰ. cũ oꝑa nr̃a dilatamꝰ. loqͣt᷑ ergo

Expanded text:
 circuitum. 13. Quid est hoc, quod mensarum labia palmo metiuntur, nisi quod in palmo manus tenditur, et sancti patres atque doctores ea praedicant in quibus auditorum opera tenduntur? Quasi enim manum extendimus cum opera nostra dilatamus. Loquatur e
Abbreviated transcription (Latin):
nũtiamꝰ. Mense u̾o porte ext̾ioris sac̾ficiũ
hũt. s holocauitũ nõ hñt: qr p̃cepta legali
decimas offerri iubent. s diicti om̃ia ñ
ꝓdelicto. hoc ⁊ enĩ int̾ pccm ⁊ delictũ dis¬
tat. c pcc̃m ẽ mala fat̾e. delictũ uo̾ ẽ bo¬
na derelinq̃re: q̃ sũoꝑe sũt tenẽda. ułc̾te
pcc̃m ĩ oꝑe est. delictũ in cogitacõne. Recte
ergo in int̾ioris porte .iiii. m̃sis ĩ molat᷑¬

Expanded text:
nuntiamus. Mensae vero portae exterioris sacrificium habent, sed holocaustum non habent, quia praecepta legalia decimas offerri jubent, sed dimitti omnia non delicto. Hoc etenim inter peccatum et delictum distat, quod peccatum est mala facere, delictum vero est bona derelinquere, quae summopere sunt tenenda. Vel certe peccatum in opere est, delictum in cogitatione. Recte ergo in int
Abbreviated transcription (Latin):
uidel scͥptũ ẽ. Sñ fide inpossibłe ẽ plac̾e̾
do. Et rursꝰ scͥptũ ẽ. Fides sñ oꝑib mor¬
tua est. Est ã in dilcõne ꝓximi nobis pacĩa
⁊ beniguitas ꝯseruãda: qr de eadem dilcõ
desid̾abłr inpendat. Ht̃ qͦ porta ext̾ior ui¬
delz lex duo latera spĩtales pr̃es⁊ carna¬
lem ppłm. en qͥb singłis biue m̃se sũt: qr
ht̃ in sp̃italib pr̃ib doctͥnã ⁊ ꝓpħiam. ht̃¬
credit. qͥcquid uita ĩ exẽplo bom oꝑis oũd ͭ¬

Expanded text:
videlicet scriptum est: Sine fide impossibile est placere Deo . Et rursus scriptum est: Fides sine operibus mortua est . Est autem in dilectione proximi nobis patientia et benignitas conservanda, quia de eadem dilectidesiderabiliter impendat. Habet quoque porta exterior, videlicet lex, duo latera, spiritales patres et carnalem populum. In quibus singulis binae mensae sunt, quia habet in spiritalibus patribus doctcredit, quidquid vita in exemplo boni o
Abbreviated transcription (Latin):
tres cubitos faciũt. Etui tres cũbiti hñt
ĩ altitudinẽ cubitũ unũ. ut mistĩa t̾m¬
tatis uniꝰ cũbiti hoc ẽ dĩne maiestatis
m̃sura ꝯseruet. qui uidel sensꝰ expõnis
idcirco ñ põt stare. qr ĩ illa sũma t̾nta¬

Expanded text:
es cubitos faciunt. Qui tres cubiti habent in altitudinem cubitum unum, ut mysteria Trinitatis unius cubiti, hoc est divinae majestatis, mensuram conservent. Qui videlicet sensus expositionis idcirco non potest stare, quia in illa
Abbreviated transcription (Latin):
inspiciãt. ⁊̃ in qͣntũ p̃ualẽt. studeãt singła
oꝑe implere q̃ docent. ne si p̃dicãtes fac̾e
boua dissimłant. fui uastatores sint culto¬
res alieni. O doctor. ecte iam m̃sa es. iam
uasa portas. iam ĩ uasis fidelib pondꝰ ho¬
locausti ⁊ uictime fustines. s intus reflec¬
te labrũ .i. ad cor reuoca ẜmonẽ. Nudi ꝙ
dicis. oꝑare ꝙ p̃ditas. Si n negligis ĩplere

Expanded text:
inspiciant, et, in quantum praevalent, studeant singula opere implere quae docent, ne si praedicantes facere bona dissimulant, sui vastatores sint cultores alieni. O doctor, ecce jam mensa es, jam vasa portas, jam in vasis fidelibus pondus holocausti et victimae sustines, sed intus reflecte labium, id est ad cor revoca sermonem. Audi quod dicis, operare quod praedicas. Si enim negligis implere
Abbreviated transcription (Latin):
choerceat.: ⁊ caritatis custodia m̾cedẽ mã¬
suetudĩs ñ omittat. Ecce dũ loqͦr: Ioseph
aĩm pulsat. ut ad oñdenda q̃ dico ip̃e tes¬
tis ueniat. Certe sõpniũ ꝙ de ꝓfcũ suo ui¬
derat fõib nariũs: ꝑ hoc ꝙ ĩnocent̾ retu¬
lit. malicie ꝯͣ se stimłos excitauit. ab eis¬
dem fr̃ib hismahelitis ẽ uenditꝰ. ĩ egyp¬
to ductuis. mira oĩpotẽtis dñi dispẽsacõe
eidem egypto p̃latꝰ eit. Cũq ĩ t̾ra chana

Expanded text:
t charitatis custodia mercedem masuetudinis non amittat. 19. Ecce, dum loquor, Joseph animum pulsat, ut ad ostendenda quae dico ipse testis veniat. Certe somnium quod de profectu suo viderat, fratribus narrans, per hoc quod innocenter retulit, malitiae contra se stimulos excitavit . Ab eisdem fratribus Ismaelitis est venditus , in Aegyptum ductus, mira omnipotentis Domini dispensatione eidem Aegy
Abbreviated transcription (Latin):
uuiteria q̃ plene ab hõle capi ñ possũt.
qmͣ du in hac morͣli carne sb̃sistit ꝑfcĩ
ñ sũt. In sein ip̃is gͦ iam cubitũ hũt. ĩ dõ
ex parte aguostũt. Ecce it̾m in m̃sura m̃¬
se. Ad testimõiũ paulꝰ occurrit. uideamꝰ an
eius uita cubito integro m̃suret᷑. Dicit
cienda mist̾ia ꝑfc̃e tetend̾it. Ego me
ñ arbitror ꝯp̃̾hendisse. qui rurs ꝰ ait. Ee
Qui it̾m dicit. Nũc cognosco ex ꝑte. tũc a
cognoscã sic̃ ⁊̃ cognitꝰ sũ. Si ergo ꝑfcũs
est. ⁊ ex ꝑte cognoscit. cũbitũ ht̃ qnͣtũ ad
ñ possũt. uͥ spei ocłm mittũt. hoc ꝙ super
unũ cubitũ hñt in dimidio cũbito recida¬
tur. qͣtinꝰ in hac uita semꝑ se inꝑfcos ar¬
ꝑitiant. ⁊ ardenciꝰ ad ꝑfc̃oem currãt. Hũt

Expanded text:
t, quandiu in hac mortali carne subsistunt, perfecti non sunt. In semetipsis ergo jam cubitum habent, in Deo ex parte cognoscunt. Ecce iterum in mensura mensae ad testimonium Paulus occurrit. Videamus an ejus vita cubito integro mensuretur. Dicipienda mysteria perfecte tetenderit: Ego me non arbitror comprehendisse . Qui rursus ait: Ex qucognoscam sicut et cognitus sum . » Si ergo perfectus est, et ex parte cognoscit, cubitum habet, quantum ad non possunt, ubi spei oculum mittunt, hoc quod super unum cubitum habent, in dimidio cubito recidatur: quatenus in hac vita semper se imperfectos aspiciant, et ardentius ad perfectionem currant. Habent
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximi ĩ aliqͣ uos ĩdignacõe ꝯfũditi redea¬
miꝰ ad lat̾mas. laueniꝰ holocaustũ. Magnꝰ
dr᷑. Et erit qui offend̾it ex eis in illa die
qͣi dauid. ⁊̃ domꝰ dauid qͣi dĩ. sicut angłs
diũ in ꝯspectu eiꝰ. Hec dies mĩe q̃ nobis

Expanded text:
aliqua nos indignatione confundit, redeamus ad lacrymas, lavemus holocaustum. Magnus m prophetam dicitur: Et erit qui offenderit ex eis in illa die quasi David, et domus David quasi Dei, sicut angelus Domini in conspectu ejus . Haec est dies mi
Abbreviated transcription (Latin):
os a̾ pastores ⁊ doctores. Pastores u̾o⁊
doctores unũ regẽtiũ ordinẽ nõiat: q g̾
synagoga obsequiiext̾ioris obseruãtiã ꝑ
pͥncipes sac̾dotũ ⁊̃ semores ppħ. ꝑ scrstu
seu int̾iori porte due m̃se huic sũt ⁊ due
inde: qr in exordiis suis sc̃a ecc̃ia apłos ⁊¬

Expanded text:
ios autem pastores et doctores . Pastores vero et doctores unum regentium ordinem nominat, quia  videlicet Synagoga obsequii exterioris observantiam per principes sacerdotum et seniores populi, per Scribas seu interiori portae duae mensae hinc sunt, et duae inde, quia in exordiis suis sancta Ecclesia apos
Abbreviated transcription (Latin):
fide ꝑire cognosc̾et. ⁊̃ scõs apłos surgere
solacõne locutꝰ ẽ dicens. lapides cecid̾unt.
s qͣdris lapidib edificabimꝰ. uidens ꝯͥppe
in sc̃a ecc̃ia apłos. martires. atq doctores
surg̾e de lapidũ casu .i. de uideoꝵ ꝑdicõne

Expanded text:
fide perire cognosceret, et sanctos apostolos surgere solatione locutus est, dicens: Lapides ceciderunt, sed quadris lapidibus aedificabimus . Videns quippe in sancta Ecclesia apostolos, Martyres, atque doctores su
Abbreviated transcription (Latin):
dñi uasa portãt. qͥ uitã fideliũ erudiẽdo to¬
lerant. ut qñq hãc dño Ad holocauitũ
⁊ sac̾ficiũ ꝑdutant. s n hoc negligent̃ ĩ¬
tuend̾ ẽ. ꝙͣ in eis dem uasis holocauitũ ⁊
uichanã dicit᷑ ĩmolari. holocaustũ. i sit̃

Expanded text:
Domini portant, qui vitam fidelium erudiendo tolerant, ut quandoque hanc Domino ad holocaustum et sacrificium perducant. Sed neque hoc negligenter intuendum est, quod in eisdem vasis holocaustum et victima dicitur immolari. Holocaustum enim, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmedit. qr hus qͥ panẽ iusticie esurit oꝑa¬
tur. mãdata q̃ audit ⁊ ip̃e fructũ ũ ht̃ qui
seĩando laborauit. Hinc sałon ait. Abscõ¬
dit pig̃ manũ suã sb̃ ascelła nͨ ad ossum̃
porriget eam. Nemo ita pig̾ ẽ ut ad os
manũ uł ꝯmedẽdo redut̾e laborẽ putet. s
pig̃ nͨ ad os manũ suã porrigit. qui nec
hoc uult oꝑari ꝙ dicit. hinc it̾m de bñ
intẽdentes archũ. ⁊ mittẽtes sagittas. cõ¬
u̾si sunt ĩ die belli. Intendũt archũ at
S ꝯu̾tunt᷑ in die belsi: qr post sem ip̃os rede¬
unt ĩ tẽptacõne uicõꝵ. ⁊ pectꝰ oppon̾e ñ uolũt.

Expanded text:
nem justitiae esurit operatur mandata quae audit, et ipse fructum non habet, qui seminando laboravit. Hinc Salomon ait: Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum porrigit eam . Nemo ita piger est, ut ad os manum vel comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari 1412 quod dicit. Hinc iterum de bene intendentes areum, et mittentes sagittas, conversi sunt in die belli . Intendunt arcum, atque sed convertuntur in die belli, quia post semetipsos redeunt in tentatione vitiorum, et pectus opponere no
Abbreviated transcription (Latin):
singła biue ĩ uestibło porte int̾ioris. bine
hinc ⁊̃ inde ext̾iꝰ ĩ aqͥlous porta descrĩbũt᷑.
Que simł om̃s octo sunt ĩ quib ĩmolatur.
Dus itaq de get̾iori narracõne discussis.
ad spĩtalem intlłcm sermo redeat. qr tãto
deb: qnͣto nos ext̾ioris desc̾ptõis ignoran᷑

Expanded text:
e in vestibulo portae interioris et binae hinc et inde exterius in Aquilonis porta describuntur, quae simul omnes octo sunt, in quibus immolatur. His itaque de exteriori narratione discussis, ad spiritalem intellectum sermo redeat, qui tanto debet, quanto nos exterioris descriptionis ig
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pr̃es testam̃ti uetĩs. ⁊̃ p̃dicatores ꝓfessi
sunt testam̃ti noui. Altitudo itaq m̃saꝵ
magna sͥ unitate ꝯcordat oĩm fides pr̃m.
s hii qui iã ĩ lõganĩtatẽ spei sũmis u̾tu¬
tib ꝓficiẽtes. unũ ⁊̃ dimidiũ cũbitũ hũt.
atq ĩ latitudĩe caritatis uno ac dimidio
cũbito metiũt᷑. ĩ Altitudinẽ uõ fidĩ uno
cubito excrescũt. magni sũt. ⁊ ẜũma ad¬
miracõe uen̾andi. Nebent ergo ꝑuuloꝵ
aĩas in sinu sue ꝯu̾sacõis susciꝑe. atq eaꝰ
in ꝯspectu dm̃ uelud ꝙdam holocaustũ
Atq sac̾ficiũ offerre. uñ aꝑte seqͣ. Suꝑ¬
qͣs ponũt uasa in quib ĩ molat᷑ holotau¬
eoꝵ m̃tib holocaustũ uite atq orõns im¬

Expanded text:
res testamenti veteris, et praedicatores professi sunt testamenti novi. Altitudo itaque mensarum magna sibi unitate concordat omnium fides Patrum. Sed hi qui jam in longanimitate spei summis virtutibus proficientes, unum et dimidium cubitum habent, atque in latitudine charitatis uno ac dimidio cubito metiuntur: in altitudine vero fidei uno cubito excrescunt, magni sunt et summa admiratione venerandi. Debent ergo parvulorum animas in sinu suae conversationis suscipere atque eas in conspectu Domini velut quoddam holocaustum ac sacrificium offerre. Unde apte sequs ponunt vasa in quibus immolatur holocaueorum mentibus holocaustum vitae atque orationis im
Abbreviated transcription (Latin):
brayce. latine salutaris dr᷑. Et quid ẽ ꝙ sib
leticiã iħu reddi postulabat. nͥ ꝙ hũc añ cł¬
gaudia in culpa ꝑdid̾at. Uñ recte post
puĩam. uisionis eciam leticiã sibi reddere
lanit latrimis macłas. dec̾l̾it macłas corri¬
in ip̃m ĩ morte rep̃hũdeus. a culpa sua
in hoc fonte pietatis tantos iam se lauis¬
se cognouimꝰ: Ergo ne ĩ mũdatõne nr̃a

Expanded text:
braice, Latine salutaris dicitur. Et quid est quod sibi laetitiam Jesu reddi postulabat, nisi quod hunc ante cugaudia in culpa perdiderat? Unde recte post poenitentiam visionis ejus laetitiam sibi reddi lavit maculas lacrymis, detersit maculas corrimetipsum in morte reprehendens, a culpa sua in hoc fonte pietatis tantos jam se lavisse cognovimus? Ergone de emundatione nostra
Abbreviated transcription (Latin):
surgens a mortius iam ñ morit᷑. ⁊̃ mors
ei ultra ñ dñabit᷑. Nobisq exẽplũ dedit
ut ea fi̾ in die ultimo de nr̃a carne c̾dauꝰ.
triste nimis ⁊ ualde lũgubre ẽ ꝙ quos¬
dam in ecc̃ia stare ⁊̃ de carnis resurreccõe
dubitare coguostimꝰ. hãt a̾ antiqͥ pr̃es
uenturã ẽẽ c̾tissime c̃did̾unt. ⁊̃ cũ ulłm i

Expanded text:
surgens a mortuis jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur: nobisque exemplum dedit, ut ea fieri in die ultimo de nostra carne credamus, triste nimis et valde lugubre est, quod quosdam in Ecclesia stare, et de carnis resurrectione dubitare cognoscimus. Hanc autem antiqui Patres venturam esse certis
Abbreviated transcription (Latin):
irrigat᷑. uñ uursꝰ dr᷑. holocausta medullata
oadrã tibi. Quisqͥs .n. bonũ opꝰ agit. s om̃i¬
potẽtis dĩ amore atq desid̾io flere nescit:
holocaustũ ht̃. s medullã in holocaͣsto ñ ht̃.
Qui u̾o bona oꝑatur. ⁊ uisioni iam c̾atoris
ditur in fletib mactat. holocauita dño me¬
dullata dedit. Studẽd̾ u̾o̾ nõbis ẽ ⁊ mala
funditꝰ relinq̃re. ⁊ bona q̃ sufficimꝰ oꝑari.
atq ĩ ip̃is bonis q̃ agimꝰ amore et̾m lũis
ꝯpũgi. Ip̃e i. cordis tenebͣs discutit Amor

Expanded text:
Holocausta medullata offeram tibi . Quisquis enim bonum opus agit, sed ex omnipotentis Dei amore atque desiderio flere nescit, holocaustum habet, sed medullam in holocausto non habet. Qui vero bona operatur, et visioni jam Creatoris ditur in fletibus mactat, holocausta Domino medullata dedit. Studendum ergo nobis est et mala funditus relinquere, et bona quae sufficimus operari, atque in ipsis bonis quae agimus amore aeterni luminis compungi. Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
pit. oĩpotẽti dõ uou̾it holocaustũ ẽ. Nã
sũt quidã qui adhuc m̃te in hoc m̃do
retinẽt᷑ ⁊ tũ ex posseisis reb i̾sidia n¬
egẽtib nuĩstrant. opp̃słos defend̾e festi¬
nant. Isti in bonis q̃ faciũt satsitiũ off̾¬
unt. qr ⁊ aliꝙͥ de accõne sua dõ ĩmolãt.
⁊̃ aliꝙͥ sibim ip̃is reseruãt. Et sũt qͥdã

Expanded text:
. Nam sunt quidam qui adhuc mente in hoc mundo retinentur, et tamen ex possessis rebus subsidia egentibus ministrant, oppressos defendere festinant. Isti in bonis quae faciunt sacrificium offerunt, quia et aliquid de actione sua Deo immolant, et aliquid sibimetipsis reser
Abbreviated transcription (Latin):
tenti dõ ĩmolant. quid isti nͥ holocanstũ
offerũt. Inmo magis holocaustũ fuĩt.
Isrłiticꝰ ⁊ enũ ppłs pͥmũ sacͥficiũ ĩ egypto
optulit. Scd̾m u̾o in ħemo. Qui itaq ad¬
huc m̃tẽ ht̃ ĩ scło. s boni iam aliqͥd oꝑa¬
tur. dõ sacͥficiũ optulit in egypto. Qui uo̾¬
p̃seus scłm deserit. ⁊ agit bona q̃ ualet.
qͣi iam egypto derelicto sac̾ficiũ p̃bet
iu h̾emo. qr repulso strepitu desid̾ioꝵ cnͣ¬
naliũ ĩ m̃tis sue qͥete atꝙ solitudine
dõ ĩmolat qͥcqͥd oꝑatur. Quͣinis gͦ situt

Expanded text:
tenti Deo immolant. Quid isti nisi holocaustum offerunt, imo magis holocaustum fiunt? Israeliticus enim populus primum sacrificium in Aegypto obtulit, secundum vero in eremo. Qui itaque adhuc mentem habet in saeculo, sed boni jam aliquid operatur, Deo sacrificium obtulit in Aegypto. Qui sens saeculum deserit, et agit bona quae valet, quasi jam Aegypto derelicta, sacrificium praebet in eremo: quia repulso strepitu desideriorum carnalium in mentis suae quiete atque solitudine Deo immolat quidquid operatur. Quamvis ergo, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
bet. Quid ħꝰ mens nͥ mĩe holocaustũ est.
S tñ ꝑ t̾sticiã cogitatõis inquatũ. Nut .n.
delib̾are sũma nõ dẽbuit: aut post delib̾a
bia honores atq digcates hꝰ scłi decreuit
uitare. ultimũ appetit int̾ hõies locũ te¬
nere: ut tãto exceisior inueniat᷑ ĩ ꝑma¬
nenti głia: qnͣto hũilior aspicit᷑ in tͣnͣse¬
unte uita. Is fortasse cũ sb̾ito se a ꝓxĩo
despiti agnoscit. dedignat᷑ cur despicit᷑.
tibłis ñ uult. hũc ian deuocio eleuat. s
adhuc infirmitas gͣuat. Ia i ergo per

Expanded text:
ericordiae holocaustum est? sed tamen per tristitiam cogitationis inquinatum. Aut enim deliberare summa non debuit, aut post deliberabia, honores atque dignitates hujus saeculi decrevit vitare, ultimum appetit inter homines locum tenere, ut tanto excelsior inveniatur in permanenti gloria, quanto humilior aspicitur in transeunte vita. Is fortasse cum subito se a proximo despici agnoscit, dedignatur cur despicitur. tibilis non vult. Hunc jam devotio elevat, sed adhu
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscimꝰ. qͣles a pud se int̾ͥnsecꝰ uiuant.
portaꝵ. q unusqͥsꝙ doctor in corde audito¬
n. petri apłi p̃ditatõem discutimꝰ. cũ pau¬
li u̾ba ꝑscrutam: cũ Ioħis ewangłiũ ĩues¬
tigamus. atq ex eoꝵ u̾bis auditores nr̃os
ad iit̾iorẽ intiłcm trahimꝰ: quid aᵈ aginꝰ
tĩ hostiũ in portaꝵ frõtib apperimꝰ: ⁊ Si¬
catur ergo. ꝑ singła gazofilacia. hostiũ
in frõtib portaꝵ: q si doctor hoc qd̾ loqͥt᷑
portaꝵ hostiũ ñ ht̃. Et si hostiũ ñ ht̃. diti
iam gadofilatiũ sp̃italis edifitii ñ potest
Quia si intlłcm ñ aꝑit. doctorñ ẽ. Cũ u̾o
auditores boni ꝑ ora docentiũ. apłoꝵ dc̃a
tacite rep̃hñdũt. ⁊ lat̾aus inseꝯtur om̃e
ꝙ se egisse mniq̃ memin̾ũt. uñ hinc qͦ de¬

Expanded text:
les apud se intrinsecus vivant. portarum, quia unusquisque doctor in corde auditoenim Petri apostoli praedicationem discutimus, cum Pauli verba perscrutamur, cum Joannis Evangelium investigamus, atque ex eorum verbis auditores nostros ad interiorem intellectum trahimus, quid aliud agimus, nisi ostium in portarum frontibus aperimus? Dicatur ergo: Per singula gazophylacia ostium in frontibus portarum, quia si doctor hoc quod loquitportarum ostium non habet. Et si ostium non habet, dici jam gazophylacium spiritalis aedificii non potest, quia si intellectum non aperit, doctor non est. Cum vero auditores boni per ora docentium apostolorum tacite reprehendunt, et lacrymis insequuntur omne quod se egisse inique meminerunt. Unde hic q
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi .n. extͣ respitũit: qr iuxta sensus corꝑe¬
os uinũt. Si tñ ⁊ ext̾iꝰ respitiẽtes intꝰ sunt:
qr ⁊ si sensus corꝑeos intlłigẽdo tnscend̾e̾ nes¬
cumt. fidem cũ. atq caritatẽ s hũilitatẽ te¬
nent. Et intꝰ ergo sũt in sp̃itali edificõ per

Expanded text:
 extra respiciunt, quia juxta sensus corporeos vivunt. Sed tamen et exterius respicientes, intus sunt, quia etsi sensus corporeos intelligendo transcendere nesciunt, fidem tamen atque charitatem humiliter tenent. Et intus ergo sunt in spiritali aedificio per
Abbreviated transcription (Latin):
hñdo suꝑbiat. ⁊ qr hoc aliꝰ ñ ht̃. se in co¬
gitatõib extollant. Quisqͥs itaq talis
est. ad huc ad portãdã hũndãciã doctus
g̾it: ncͣctẽ putat. Et cũ minora sufficiãt.
dol maiora deẽe: atq incautꝰ aĩmꝰ qͣndã
qͣi ncͣcͣtem patit᷑ qmͣ parit. Et cũ niinia
sunt q̃ desid̾at. sua sibi auariciã aliquo
modo excus̾at. Hũudanͣ itat suꝑbie ui¬
cina ẽ. Qmͣ si qñ ⁊̃ cupiditas int̾cepit.i

Expanded text:
habendo superbiant, et quia hoc alius non habet se in cogitationibus extollant. Quisquis itaque talis est, adhuc ad portandam abundantiam doctus gerit, necessitatem putat, et cum minora sufficiant, dolet majora deesse, atque incautus animus quamdam quasi necessitatem patitur quam parit. Et cum nimia sint quae desiderat, suam sibi avaritiam aliquo modo excusat. Abundantia itaque superbiae vici
Abbreviated transcription (Latin):
it̃. qͣlit̾ in meduslis liguidꝰ remãfit. qͣlr
ĩ n̾uis solidatꝰ est. qͣlit̾ in carne creuit. qͣlr
in cute extẽsꝰ ẽ. qͣlit̾ in capillis atq uug̃¬
uib distinctꝰ. ita ut capilli molliores crͣ¬
nib ⁊ungues eeñt tem̾ores ossib cariub᷑
duriores Si gͥ tot ⁊ tanta ex uno seĩe
ꝑ sp̃es distĩcta sunt. ⁊ tñ ĩ forma rema¬
nent ꝯĩcta: quid nuiꝵ si possit omp̃s
deus in illa uͦone mortuoꝵ carnẽ hõis diẜ¬
tingu̾e a carne bestiaꝵ. ut unꝰ ⁊idemq
pulius. ⁊ ñ surgat in qnͣtũ płius lupi ⁊̃
leonis est. ⁊ tñ resurgat in qnͣtũ płius
est hõis. uide itaq hõ qͣlit̾ ad uitam ue¬
as qui iguoras qũo uenisti: Da poten ͤ

Expanded text:
it, qualiter in medullis liquidus remansit, qualiter in nervis solidatus est, qualiter in carnibus crevit, qualiter in cute extensus est, qualiter in capillis atque unguibus distinctus, ita ut capilli molliores carnibus, et ungues essent teneriores ossibus, carnibus duriores? Si igitur tot et tanta ex uno semine per species distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, quid mirum si possit omnipotens Deus in illa resurrectione mortuorum carnem hominis distinguere a carne bestiarum, ut unus idemque pulvis et non resurgat in quantum pulvis lupi et leonis est, et tamen resurgat in quantum pulvis est hominis? Vide itaque, homo, qualiter ad vitam veas, qui ignoras quomodo venisti? Da potentiae
Abbreviated transcription (Latin):
adolescẽtes. iuuenes scłares. ⁊ scłariũ filĩ
huc undiq ꝯturiebãt. cũ ꝓfit̾e in ħ m̃do
uoluissent. S iam ecce desolata. ecce ꝯtͣta.
ecce gemitib opp̃iẜa. Iam nẽo ad eam cur¬
rit ut ĩ hoc m̃do ꝓficiat. Iam ulłs potẽs
d̾ uiolentꝰ remãsiti qͥ oppͥmendo p̃dã diripi¬
at. Dicamꝰ ergo. u̾est hĩtatłm leonũ. ⁊ pas¬
tua caloꝵ leonũ: Contigit ei ꝙ de iudea.¬
nouimꝰ ꝑ ꝓpħam dc̃m. Dilata caluitiũ
tuũ sicut aquila. Caluiciũ qͥppe hõis ĩ solo
capite fi̾ sol. Saluitiũ uo̾ atule ĩ toto cor¬
pore. Quia cũ ualde senu̾it. plunie eiꝰ ac
ergo suũ sic̃ aqͥla dilatat: qr plumas pdi¬
cũ quib ulare ad p̃dam ꝯsuen̾at. qr om̃s
potẽtes extincti sunt. ꝑ qͦs aliena rapiẽbat¬
Hec &̾ q̃ de romane urbis ꝯtͥcõne ditimꝰ.
in cũctis fc̃a m̃di cuntatib scimꝰ. Aliat¬
euĩ loca clade desolata sũt. alia gładio cõ¬
sũpta. alia fame cruciata. Alia t̾re hya¬

Expanded text:
tes, juvenes saeculares, et saecularium filii huc undique concurrebant, cum proficere in hoc mundo voluissent. Sed jam ecce desolata, ecce contrita, ecce gemitibus oppressa est. Jam nemo ad eam currit, ut in hoc mundo proficiat; jam nullus potens et violentus remansit, qui opprimendo praedam diripiat. Dicamus ergo: Ubi est habitaculum leonum, et pascua catulorum leonum? Contigit ei 1376 quophetam dictum: Dilata calvitium tuum sicut Aquila . Calvitium quippe hominis in solo capite fieri solet, calvitium vero Aquilae in toto fit corpore, quia cum valde senuerit, plumae ejus ac ergo suum sicut Aquila dilatat, quia plumas perdicum quibus volare ad praedam consueverat, quia omnes potentes ejus exstincti sunt, per em quae de Romanae urbis contritione dicimus, in cunctis facta mundi civitatibus scimus. Alia etenim loca clade desolata sunt, alia gladio consumpta, alia fame cruciata, alia terrae hia
Abbreviated transcription (Latin):
ore ꝓdeat. nͨ dolor tacitꝰ aĩm p̃mat. ut in
n̾et. ut in delib̾acõne hũilitatis ulłs despͤ¬
tus aĩm mordeat. S cũ iã ĩ hus q̃ recte de¬
uou̾nt se se fortit᷑ exhibent.: p̾ora tũ pcc̃a q̃
ab ip̃is añ bonã delib̾acõem ꝑpetͣta st̃. ad me¬
moriã dedutũt. ⁊ plangũt qͥcꝙͥ illicite seegi¬
se memin̾ũt. hii itaq ꝑ uitam qm tenent
natũ. iauant ergo holocaustũ ĩ hostia por

Expanded text:
ore prodeat, nec dolor tacitus animum premat, ut in titiam generet, ut in deliberatione humilitatis nullus despectus animum mordeat. Sed cum jam in his quae recte devoverunt sese fortiter exhibent, priora tamen peccata quae ab ipsis ante bonam deliberationem perpetrata sunt ad memoriam reducunt, et plangunt quidquid illicite se egisse meminerunt. Hi itaque per vitam quam tenent natum. Lavant ergo holocaustum in ostio porta
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ dicũt. Carnẽ hõis lupꝰ ꝯmedit. lupũ leo de¬
uorauit. leo moriẽs ad pulu̾em redut. Clun
puluis ille suscitat᷑. qũo caro hõis a luꝑi s̃
leonis carne dĩdit᷑ Quib ꝙͥ respõd̾e aliud
debemꝰ. nͥ ut p̾us cogitẽt qͣlit᷑ in hoc m̃do
uen̾int. ⁊ tũc ĩuẽient qͣlrꝰ resurgãt: Certe
tu hõ qui loq̃ris. alñ ĩ mr̃is ut̾o spuma sag̃¬

Expanded text:
qua dicunt: Carnem hominis lupus comedit, lupum leo devoravit, leo moriens ad pulverem rediit, cum pulvis ille suscitatur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividitur? Quibus quid respondere aliud debemus, nisi ut prius cogitent qualiter in hunc mundum venerint, et tunc invenient qualiter resurgant? Certe tu ho
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥem tuã. tu ⁊ archa sc̃ificacõis tue. ex¬
surrexit .n. dñs ĩ reqͥem suã: cũ caruẽ
suã de sepulcro suscitauit. post hũt qͦ
exurgit ⁊ archa. q resurgit ecc̃ia. Hinc¬
Osła arida. audite u̾bũ dñi. ħ dicit dñs¬

Expanded text:
requiem tuam, tu et arca sanctificationis tuae . Exsurrexit enim Dominus in requiem suam, cum carnem suam de sepulcro suscitavit. Post hunc quoque exsurgit et arca, quia resurgit Ecclesia. PeOssa arida, audite verbum Domini. Haec dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
porta int̾ior patet. Sapĩam loqͥmur in¬
ter ꝑfcõs. uideamꝰ utrũ ip̃a eadẽ sit por¬
ta int̾ior ⁊̃ ext̾ior. Sapiẽtib ⁊ insipiẽtib
debitor sum. Qui rursũ dicit. Sñ mẽte
excedimꝰ dõ. sũ sobͥi sumꝰ pobis. Iñ hoc .n. qd̾
ꝯtẽplãdo ⁊ loq̃ndo sapiẽtib nĩte excedit.
porta int̾ior ẽ. In hoc uo̾ ꝙ ꝑuulis sobrie ĩ
p̃ditacõne se temꝑat. s qͣnta ebrietate
sp̃c infundat᷑ in m̃te cũ p̃ditat ñ oñdit.
ext̾ĩorẽ portã se eẽ manifestat. Ip̃i itaq ⁊

Expanded text:
porta interior pateat: Sapientiam loquimur inter perfectos . Videamus utrum ipsa eadem sit porta interior et exterior: Sapientibus et insipientibus debitor sum . Qui rursum dicit: Sive mente excedimus, Deo; sive sobrii sumus, vobis . In hoc enim quod contemplando et loquendo sapientibus mente excedit, porta interior est; in hoc vero quod parvulis sobrie in praedicatione se temperat, et quanta ebrietate spiritus infundatur in mente cum praedicat non ostendit, exteriorem portam se esse manifestat. Ipsi itaque
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ ꝙ ore suo oꝑa q̃ fec̾at laudat. nͥ qr
int̾ wlnera ⁊̃ u̾ba q̃ hũc ad desꝑacõem
trah̃e pot̾ant. ad sꝑem aĩm reformat.
Et qui in ꝓsꝑitate hũił fuit: reuocatis
bonis suis ad menioriã infractꝰ in adũ¬
sitate ꝑmãsit. Euiꝰ .ii. aĩm int̾ tot flagel¬
la illa u̾ba ad desꝑacõem ñ inpłłerent.
nͥ sibi ad memoriã bona q̃ fec̾at reuocas¬
tot malis ad desꝑacõem ꝯcuti: ⁊̃ mirabłr
studuit in spe certa ex bonis sius attĩb
solidari. Sic implet᷑ ꝙ scͥptũ ẽ. In die bo¬
noꝵ ne mmemor sis maloꝵ. ⁊ in die ma¬
loꝵ ne ĩmemor sis bonoꝵ. Si .n. cũ bona
hũis. maloꝵ remĩscim᷑. q̃ aut iã passi sumꝰ
aut adhuc pati possumꝰ. accepta bona m̃¬
tem ñ eleuant. qr eoꝵ gaudiũ timor me¬
morie maloꝵ p̃mit. ⁊ si cũ mala hñis. bo¬
noꝵ remĩscimur. q̃ aut rã accepimꝰ aut
ad spem memoria bonoꝵ leuat. Sutaq¬

Expanded text:
ae fecerat, laudat, nisi quia inter vulnera et verba quae hunc ad desperationem trahere poterant ad spem animum reformat? Et qui in prosperitate humilis fuit, revocatis bonis suis ad memoriam, infractus in adversitate permansit. Cujus enim animum inter tot flagella illa verba ad desperationem non impellerent, nisi sibi ad memoriam bona quae egerat revocastot malis, ad desperationem concuti, et mirabiliter studuit in spe certa ex bonis suis actibus solidari. Sic impletur quod scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum: et die malorum ne immemor sis bonorum . Si enim cum bona habemus malorum reminiscimur quae aut jam passi sumus, aut adhuc pati possumus, accepta bona mentem non elevant, quia eorum gaudium timor memoriae malorum premit. Et si cum mala habemus bonorum reminiscimur quae aut jam accepimus, aut ad spem memoria bonorum levat. Si itaq
Abbreviated transcription (Latin):
apłos designari. qui uidel pͥmi nõbis
sunt sc̃ẽ ecc̃ie p̃dicatores. ⁊̃ fidem nos
spem atq caritatẽ sũoꝑe ten̾e docunt.
Ip̃i itaq nobis in hus u̾tutib porte st̃
t̾iores sunt. quos intlłigunꝰ ext̾iores :
Qua in re intłigi utłit̾ põt. qr ip̃i nob̃̾¬

Expanded text:
os designari, qui videlicet primi nobis sunt sanctae Ecclesiae praedicatores, et fidem nos, spem atque charitatem summo opere tenere docuerunt: ipsi itaque nobis in his virtutibus portae sunt, teriores sunt, quos intelligimus exteriores? Qua in re intelligi utiliter po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ głam ⁊ iguobłitatẽ. ꝑ infamiã ⁊̃ bonã
famã. ut seductores ⁊ u̾aces. Nõ hũc adu̾sa
frangebãt. ñ ꝓspera ĩ m̃tis tumorẽ sb̾leua¬
bant. hunc inde ergo gestabat paliã qr
ĩ adu̾sitate fortis.⁊ in ꝓsꝑitate hũilis per¬
manẽbat. Qiuisqͥs .n. de ꝓsꝑis extollit᷑. h̃e
ĩ dext̾am ꝑtem palmã nescit. Qiuisqͥs ĩ ad̾¬
u̾sitatib frangit᷑. portare palmã a sinistͦ
latere iguorat. ut ergo hinc ⁊ inde pal¬
ma gestet᷑ in fronte: adeẽ semꝑ nr̃is m̃¬
tib deb. c̃ ĩ adu̾sis fiducia ⁊ in ꝓspis ti¬
nior. ne aut adu̾sa in despacõem ꝑtyabãt.¬

Expanded text:
am et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores, et veraces . Non hunc adversa frangebant, non prospera in mentis tumorem sublevabant. Hinc inde ergo gestabat palmam, quia et in adversitate fortis, et in prosperitate humilis permanebat. Quisquis enim de prosperis extollitur, habere in dextera parte palmam nescit. Quisquis in adversitatibus frlatere ignorat. Ut ergo hinc et inde palma gestetur in fronte, adesse semper nostris mentibus debet, et in adversis fiducia, et in prosperis timor: ne aut ad
Abbreviated transcription (Latin):
in fronte illiꝰ hinc ⁊̃ inde. Et in octo gͣdu
ascensꝰ eius. Quid itaq int̾iori atͥo qͥd
thalame. quid froutib. quid uestibło. quid
fenestris. quid lõgitudĩe ⁊̃ latitudĩe. quid
palmaꝵ celatura signet᷑. late iam supi᷑¬
iam diximꝰ. nec o ut in eisden it̾m. s
in huis solũmͦ q̃ nͣdũ dc̃a sũt occupem᷑.¬

Expanded text:
nde, et in octo gradibus ascensus ejus. 2. Quid itaque interiori atrio, quid thalamo, quid frontibus, quid vestibulo, quid fenestris, quid longitudine et latitudine, quid palmarum caelatura signetur, late jam superius diximus , nec oportet ut in eisdem iterum, sed in his solummodo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ onente⁊ acͥione. ⁊ aust᷑ porte descͥpte st̃.
cũ int̾ioris a trii rurfũ porte singłe ĩ austro
zoriẽte atq aquilone destribũt᷑. aspuũte
dño magna intẽcõne opꝰ est sinũ tãte pro¬
fũditatis indagare. Si .n. portaꝵ nõie scõs
p̃dicatores accipimꝰ. sciend̾ nõbis est qri

Expanded text:
in Oriente et Aquilone et Austro portae descriptae sunt, cur interioris atrii rursum portae singulae in Austro et Oriente atque Aquilone describuntur? Aspirante Domino, magna intentione opus est sinum tantae profunditatis indagare. Si enim portarum nomine sanctos praedicatores accipi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ qͥnqͣgenariũ nũm ad et̾nã reqͥem ꝓuo¬
camur. ⁊̃ hoc nos oĩo instruit cy in tab̾¬
nacbo decẽ cortine uisse sũt fi̾. que hr̃ent
ansulas qͥnqͣgenas. ⁊ circłos aureos
qͥnqͣgenos a lat̾e ⁊̃ sũmitate. Cortine¬

Expanded text:
nam requiem provocamur, etiam hoc nos omnino instruit quod in tabernaculo decem cortinae jussae sunt fieri, quae haberent ansulas quinquagenas, et circulos aureos quinquagenos a latere et summitate . Cortin
Abbreviated transcription (Latin):
leuaui sr̃ pupillũ manũ meã cũ uid̾emi
me ĩ porta suꝑiorẽ. Quia de inuniti ꝑicło
nũqmͣ ex ultau̾it. dicit. Si gainsꝰ sũ ad
rumã eius. qui me oderat. Quia paciẽs fuit
⁊ ⁊̃ suoꝵ maliciã eqͣninit ꝑtulit. dicit. Si
ñ dix̾unt uiri tab̾natłi mei. quis det de
carnib eiꝰ ut saturem᷑ Quid ẽ hoc ꝙ uir

Expanded text:
uper pupillum manum meam, cum viderem me in porta superiorem . Quia de inimici periculo nunquam exsultaverit, dicit: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Quia patiens fuit, et etiam suorum malitiam aequanimiter pertulit, dicit: Si non dixerunt viri tabernaculi mei, Quis det de carnibus ejus ut saturemur ? Quid est er
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ postinod̃ aitri oriẽtis ⁊ aq̾lonis. S si
aqͥlonis nõie gentilitas designat᷑: cũctis
studiose legẽtib liquet. qr añ syuagogã
gutilitas fuit. Nam ⁊ uir ip̃e a quo he¬
brei ꝯpplłati sut: ex gentĩb ẽ elẽs. Di¬
tatur ergo porta oriẽtał añ portã aq̾lo¬
nis ⁊̃ austoi: qr ĩ dĩnitate sua dñs añ gẽ¬
tilitatẽ ⁊ iudeã natꝰ est: qr ⁊̃ añ oĩa scła.¬

Expanded text:
Sed si Aquilonis nomine gentilitas designatur, cunctis studiose legentibus liquet quia ante Synagogam gentilitas fuit. Nam Heber ipse, a quo Hebraei appellati sunt, ex gentibus est electus . Dicatur ergo porta Orientalis ante portam Aquilonis et Austri, quia in divinitate sua Dominus ante gentilitatem et Judaeam natus est
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃as ag̾e. Pr̃ .n. nobis ex pietate sua
fc̃s ẽ ꝯditor nr̃. nos qͦ adoptuios filios
ad h̾editatẽ regni celestis nutͥt. Et ñ so¬
luui donis reficit: s ⁊̃ flagellis erudit. Dis¬
camꝰ gͥ hũndare ut tũcta q̃ ab eo accepi¬
ñ euell. ne fortasse gaudeat qr hoc aAdẽ
letetur. A p̾uato gaudio u̾itas ad ꝯmune
discipłos reuocat. cũ eos de p̃ditacõne re¬
deuntes. ⁊ de sb̃ieccõne demonũ letãtes.
admon dicens. Nolite gaud̾e sr̃ hoc. s
potiꝰ gaudete ⁊ exultate: qr nõia ur̃a scͥp¬
ta sunt ĩ celo. Nõ. N. om̃es elc̃i demonia¬

Expanded text:
gratias agere. Pater enim nobis ex pietate sua factus est conditor noster, nosque adoptivos filios ad haereditatem regni 1387 coelestis nutrit. Et non solum donis reficit, sed etiam flagellis erudit. Discamus igitur abundare, ut cuncta quae ab eo accepinon elevet, ne fortasse gaudeat quia hoc adest laetetur. A privato gaudio Veritas ad commune discipulos revocat, cum eos de praedicatione redeuntes, et de subjectione daemonum laetantes admonet, dicens: Nolite gaudere super hoc, sed potius gaudete et exsultate, quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Non enim omnes el
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hũiliari. scio ⁊̃ hũndare. ⁊̃ penuriã pati.
om̃ia possũ in eo qui me ꝯfortat. Rũquid
nã fr̃es arẜ ẽ aliꝗͣ hũiliari ⁊ hũndare.
satiari ⁊ esurire. hũndare ⁊ penuriã pati.
ut ꝙ magno se ista scire tantꝰ p̃dicator insi¬
nuot.Alrs oĩno ⁊ mira discipline scĩa:
q̃ toto nobis cordis ẽ adnisu discẽda. Quẽ
.n. penuria sua ñ frangit. a gr̃aꝵ actõe
ñ retͣhit. in reꝵ tp̃raliũ desid̾iũ ñ accẽdit.
scit hũiliari. hoc .n. loco apłm hũiliari¬

Expanded text:
e et penuriam pati, omnia possum in eo qui me confortat . 16. Nunquid nam, fratres, ars est aliqua, humiliari et abundare, satiari et esurire, abundare et penuriam pati, ut pro magno se ista scire tantus praedicator insinuet? Ars omnino, et mira disciplinae scientia, quae toto nobis cordis est adnisu discenda. Quem enim penuria sua non frangit, a gratiarum actione non retrahit, in rerum temporalium desiderium non accendit, scit humiliari. Hoc enim loco Ap
Abbreviated transcription (Latin):
palmas in fronte celatas hñt: qr qͣnta
ilsos in post̾um uictoria seqͣtur. iã nũc
ĩ sc̃is suis oꝑib oñdũt. uł certe qr fiden
ꝑ orientis. spem ꝑ aqͥlonis. caritatẽ u̾o
ꝑ austͣlem portam diximꝰ des̾ignari. No¬
tand̾ u̾o uobis ẽ qr in orientis porta ꝑic¬
latura eẽ phibet᷑. qi ꝯtĩgit sepe ut hii qͥ
adhuc inchoantes sunt. nͨdũ se in oꝑib so¬
lidis ac magnis ex̾ceant. hii u̾õ quĩ post
ũqͥtates ad u̾tutẽ redeunt: pleꝵq ut cul¬
pas suas añ oĩpotẽtis dĩ ocłos tegere uale¬
ant ĩ magnis oꝑib ex̾cent᷑ ⁊ qr iam R̾¬
dies in sc̃is actĩb mardescũt. In oriẽtis
uentib iã solidiꝰ ⁊ rubustiꝰ tenẽt᷑. Noͣnd̾¬

Expanded text:
quanta illos in posterum victoria sequatur, jam nunc in sanctis suis operibus ostendunt. Vel certe quia fidem per Orientis, spem per Aquilonis, charitatem vero per Australem portam diximus designari, notandum nobis est quia in Orientis porta piclatura esse perhibetur, quia contingit saepe ut hi qui adhuc inchoantes sunt, necdum se in operibus solidis ac magnis exerceant; hi vero qui post iniquitates ad virtutes redeunt, plerumque, ut culpas suas ante omnipotentis Dei oculos tegere valeant, in magnis operibus exercentur. Et qui jam fedies in sanctis actibus inardescunt. In Orientis rventibus jam solidius et robustius tenetur.