comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ient Ande fures et latrones aꝑ¬
pellati sunt Nam eo tempore hec
dcã sunt. quo pheũsei discepta¬
bant cũ illo qui erat exceto il¬
luminaty cur saluator oculos
reddidit quos natura negauerat
quem uolebant a fide suluatoris
auerte̾ dicentes Nam ꝑ hanc
dei. tunc saluator. ego sum
inquit ianna. per m̃e si quis
Si quis autẽ aluide intͣre uoluit¬
ille fur est et latro. quõ hoc ad
trina per iusticiam legis sine fi¬
de dñ ꝓmerei posse dicebantꝭ
eigo de presenglꝰ dixit ut
ꝯuicũq añ irm̃ fuerunt astã¬
tes uel sedentes fures intelli¬
gantur uel lacrones. se uocãtes
eni illum qui fuerat cecus
uolebat eum a fide saluatoris
auertere dicentes da honorẽ
deo. nos stimꝰ qr hic homo pccor
est. quos ille arguit dicens a
a deo. non poterat facere quitꝙͣ
de hoc ergoqr perseuerauit in
fide. et de illis qui dixerunt hec
uerba non sunt demoniũ habẽtis
Nuquid pt̃ demonno cecorũ ocłõs

Expanded text:
rent, unde fures et latrones aprent, unde fures et latrones appellati sunt. nam eo tempore haec dicta sunt, quo Pharisaei disceptabant cum illo, qui erat ex caeco, cui saluator oculos reddidit, quos natura negauerat, quem uolebant a fide saluatoris saluatoris dicentes non per hanc dei. tunc saluator: ego sum, inquit, ianua. per me si quis si quis autem aliunde intrare uolueritille fur est trinam per justitiam Legis sine fide Deum promereri posse dicebant, ergo de praesentibus dixit, ut quicumque ante ipsum fuerunt astantes uel sedentes fures intellegantur et latrones. seuocantes enim illum, qui fuerat caecus, uolebant eum a fide saluatoris auertere dicentes: da honorem deo; nos scimus quia hic homo peccator est, quos ille arguit dicens: aa deo, non poterat facere quicquam. de hoc ergo, quia perseuerauit in fide, et de illis, qui dixerunt: haec uerba non sunt daemonium habentis; numquid potest daemonium caecorum oculos
Abbreviated transcription (Latin):
ore firmaret quod ipẽ de illo
decebat ut post excessũ sũn
sinre dubit acione aliqua disti¬
puli sui xpiũ sequerent᷑ ita
et saluator in se mariã arguit
adhuc cor tuũ humi pressũ
est. quem si non uides nonc¬
des ⁊bi em̃ ad deum cor ele¬
uasset. restirrixsse dmũ cum
discipulis credcoisset ¶Ouid
est quod suluator aĩt. Ego sũ
ianua q̃ añ me fuerunt᷑. fu¬
res sunt et latrones quod Em̃
uidetur ꝓphetas pulstre .loxi.¬
ua nemouadit ad de ũ
piem̃ insi per fidem xp̃i
dcto se ianuam dicit saluator
regni celoꝵ Si ergo uelbis ia¬
nũe utitur. quid opꝰ erat ut
de anteriorilꝰ dicet̃ quotquet añ
me fuerũt cũ nulla questio de
preteritis uerteretur d utiq qiͣ
presens ianua de presentibus
queretur De uideis enĩ dicitur
saluacor qui non per fidem. sed
per iusticiam legis in regno dei
se int̾re putabant. alñ suluato¬
iem enĩ uementes a. añ illimr stã¬
tes. obtrectabant ei ꝯtradicentes
ut eciant. alios a fide eiꝯaue rte¬

Expanded text:
e de illo docebat, ut post excessum suum sine dubitatione aliqua discipuli sui Christum sequerentur. ita et saluator in se Mariam arguit m, id est: adhuc cor tuum humi pressum, est, quae, si non uides, non credis\'. si enim ad deum cor eleuasset, resurrexisse dominum cum discipulis credidisset. LXXI. QVID EST QVOD SALUATOR AIT: \'EGO SUM IANUA; QVI ANTE ME FUERUNT, FURES SUNT ET LATRONES\'? QVOD DICTUM UIDETUR PROPHETAS PULSARE. Quia nemo uadit ad deum patrem nisi per fidem Christi, idcirco se ianuam dicit saluator regni caelorum. si ergo ianuae uerbis utitur, quid opus erat ut de anterioribus diceret: quotquot ante me fuerunt, cum nulla quaestio de praeteritis uerteretur, sed utique quasi praesens ianua de praesentibus quereretur? de Iudaeis enim dicit saluator, qui non per fidem, , sed per iustitiam legis in regnum dei se intrare putabant. ante saluatorem enim uenientes, id est ante illum stantes obtrectabant ei contradicentes, ut etiam alios a fide eius auerte
Abbreviated transcription (Latin):
ne hant manrẽ uidẽtar sine q̃
bita hec gub ernaĩ nõ p̃r dicit
Ecimꝰ qt lex spĩtalis est ut
illa quã in anit lex sabbi et c̾¬
ꝯcisionis et estaꝵ ⁊ neomemaꝵ
ciones dimi acceꝑant iudei mã¬
data qr ꝑ eccauerant fili corz
ut eciã ipsi huis mãdatꝭ astũ¬

Expanded text:
ne hanc inanire uideretur, sine qua uita haec gubernari non potest, dicit: scimus quia lex spiritalis est, ut illam, quam inanit. legem sabbati et circumcisionis et escarum et neomeniarum ACTIONES DURA ACCEPERUNT IUDAEI MANDATA, QVID PECCAUERANT FILII EORUM, UT ETIAM IPSI HIS MANDATIS ADST
Abbreviated transcription (Latin):
Il deum tnĩ habes ꝑ tuo
studio et alacritate debi¬
corem integramq merce¬
dem Nos aũt non quiestis
scientes tue gratiam st̃r¬
tatis et tuam reuerentiã
omnbus predicantes atq
postentes candem dilcõz
florentem ꝑ omnia conẜꝭ¬
uari Non enĩ in deẜto si¬
dentes fortuite ing̾te slõĩs
fructus hẽmus q̃ñ talẽ
in cilitia thesaurum et re¬
conditas diuitras possi¬
demus hec est em̃ fortl
et iugilans aĩe tue di¬
lectio

Expanded text:
 Deum tamen habes pro tuo studio et alacritate debitorem, integramque mercedem. Et nos autem non quiescimus scientes tuae gratiam sanctitatis, et tuam reverentiam omnibus praedicantes, atque poscentes eamdem dilectionem florentem per omnia conservari. Non enim in deserto sedentes fortuitae intercessionis fructus habemus, quando talem in Cilicia thesaurum et reconditas divitias possidemus. Haec enim est fortis et vigilantis animae tuae dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
re possibile tuamq
reuentiam caritaten am¬
plecti et in ipsa iocunda¬
ri cum multa hoc ueloa¬
tate et scudio faceremꝰ
Quomain aut hoc nobis
non adiacet: mine scripte¬
lĩs hoc implenus Si
enĩ ad ipsos fines mudi
ducaniur : tue dilcõnis
integritatem et feruorẽ
et sme dolo sinceritatem
obliuisti non possums q̃
ost autiqua et a princi ͤ
quaiquã nnc monstra¬
sti neꝙ em̃ nos latuit ꝙͣta
ꝓ nobis et dice et facere
sestinasti dñe meus hono¬
rantissime atq sanctissime

Expanded text:
ssibile, tuamque reverentiam charitatemque complecti, et in ipsa jucundari, cum multa hoc velocitate et studio faceremus; quoniam autem hoc nobis non adjacet, nunc et litteris hoc implemus. Etsi enim ad ipsos fines mundi ducamur, tuae dilectionis integritatem et favorem, et sine dolo sinceritatem oblivisci non possumus, quae est antiqua et a principio, quamque nunc monstrasti. Neque enim nos latuit quanta pro nobis et dicere et facere festinasti, domine meus honoratissime atque sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
agnitis uissit eos imꝑator egle¬
siam ingredi et ꝓ nestoris aliũ
ordinare epm̃ Et post hoc iussit
omnnes epõs abire unũquemq ad
ꝓpriam regionem et ita iohes
cum suis autrochiam ꝓfectus
est ubi colligens plurmos exõs
dampnauit iterũ ꝙrillum cum
ian esset allexandrie Et sicut
socrates dicit cognoscẽs nestoriq
ꝑ contentionem ad quãda̾ ꝑi¬
tiem puenisse ꝑtes dei geniece
mariam uocabat dicens dica᷑
ꝓpter hactenus dampnatus et
in exiliũ mniffust oasiam mis¬
sus est post dampnationem
autem eius dura constantiuo¬
polim turba contra eclesiã mo¬
ta est Diuisus ꝙ est pplus ꝓpt̾
cepidũ eius sicut dictũ est tc̃¬
tatim cleriti uero coi decrete

Expanded text:
s jussit eos imperator ecclesiam ingredi, et pro Nestorio alium ordinare episcopum. Et post haec jussit omnes episcopos abire unumquemque in propriam regionem. Et ita Joannes cum suis Antiochiam profectus est, ubi colligens plurimos episcopos, damnavit iterum Cyrillum, cum jam esset Alexandriae. Et sicut Socrates dicit, cognoscens Nestorius per contentionem ad quamdam perniciem pervenisse partes, Dei genitricem Mariam vocabat, dicens: « Dicatur propter hactenus damnatus, et in exsilium Oasin missus est. Post damnationem autem ejus dura Constantinopoli turba contra Ecclesiam mota est, divisusque est populus propter tepidum ejus, sicut dictum est, tractatum; clerici vero c
Abbreviated transcription (Latin):
nũꝙ confiteor dm̃ ꝯeia guã ter
mũdus sum a sauguine ie saꝑ
et anrnodo ad uos non uemiã
et hns dictis cum reliquis con¬
gregabatur epĩs qui eus son¬
tentiam sequebantur presen¬
des go ep̃i in duos ordines st̃
duus porro cyrillus cũ suis
Ins̾ uices sedis aplice conglio
serat em̃ ipse iohannes de iti¬
nere cirillo positus in sixta
mansione festinationẽ mua Et
imeros labores aũaliũt unas
et epõrũ qui setũ fcerant nu¬
sitates inifinuans Qui uer

Expanded text:
uam confiteor Deum; qua gratia ter mundus sum a sanguine vestro, et amodo ad vos non venio. » Et his dictis, cum reliquis congregabatur episcopis, qui ejus sententiam sequebantur. Praesentes ergo episcopi in duos ordines sunt divisi. Porro Cyrillus cum suis habens vices sedis apostolicae, concilio serat enim ipse Joannes de itinere Cyrillo, positus in sexta mansione, festinationem suam, et itineris labores, animalium ruinas, et episcoporum, qui secum erant, nesitates insin
Abbreviated transcription (Latin):
una cum musimo notario cni
diacduũ tale acceꝑũt respon¬
sum neq uos mittatis ad nos
de nõb responsũ priucipis ex¬
spectanius Igit᷑ ꝙrillus cũ
Imcuale nolentes se ultisti
iohem dampnauerunt etoes
qui cumy co cõuenerant mul
re rara hastu utraq ephesi
ꝑtulemut porro imꝑator
oĩ concilio et ad locũ diceus
intoribus suscepimius Redeunti¬

Expanded text:
una cum Musonio notario, cum una cum Musonio notario, cum diaconum, tale acceperunt responsum: « Neque vos mittatis ad nos, de vobis responsum principis exspectamus. » Igitur Cyrillus cum Memnone, volentes se ulcisci, Joannem damnaverunt, et omnes qui cum eo conveneraa pari fastu utrique Ephesi pertulerunt. Porro imperator omni concilio, et ad locum, dicens: nitoribusque suscepimus. Sed eunti
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ ^ ep orũ conciliũ iõ srito¬
t quos depositi estis et alieri
ib epãtu cyrille alexand̾noe
ii ut pote uniu̾se seditionis
s miquitatis auctorcs qui ut
regule patrũ et impiales san¬
piones decalcarentur causã
dedistis Ceteri aut̾ omnes qͥ
consensistis seditiosis et agon¬
nbus contra leges etadu̾sus
sauxiones imꝑiales excõĩcti
estis donec aguostentes ꝓp̾ñ
delictũ penitentiã agatis et
sidem sanctorũ patrũ qui in
ncea congregati sunt suscipi¬
atis nichil aliud nouũ intro¬
ducentes et anathematizetis
heretica capła q̃ a cyrillo ale¬
xandimo ep̃o exposita sunt
contra euangelicã et apłicã
fieri Ianc interlocutione
suam iohannes et qui cũ co
phesi publite ꝓponentes utͦ¬
rumq dampnationẽ trĩs suis
impatori insumauerunt q̃rũ
est princcpiũ putas uestra
archadius et p̃iectus ep̃ĩ et
los in concilio contestatione
deponentes aduersus iohem
ontrochonũ et qui cleo erant
tausam depositionis sue . uoca¬

Expanded text:
porum concilium: ideo scitote quod depositi estis et alieni ab episcopatu, tu Cyrille Alexandrine ni, ut pote universae seditionis et iniquitatis auctores, qui, ut regulae Patrum et imperiales sanctiones conculcarentur, causam dedistis. Caeteri autem omnes, qui consensistis seditiosis, agentes contra leges et adversus sanctiones imperiales, excommunicati estis, donec agnoscentes proprium delictum, poenitentiam agatis, et fidem sanctorum Patrum, qui in Nicaea congregati sunt, suscipiatis, nihil alud novum introducentes, et anathematizetis haeretica capitula, quae a Cyrillo Alexandrino episcopo exposita sunt contra evangelicam et apostolicam fieri. » Hanc interlocutionem suam Joannes et qui cum eo phesi publice proponentes, utrorumque damnationem litteris suis imperatori insinuaverunt, quarum est principium: Pietas vestra Arcadius et Projectus episcopi, et los in concilio, contestationem deponentes adversus Joannem Antiochenum, et qui cum eo erant, causas depositionis suae. Voca
Abbreviated transcription (Latin):
antrachenus et togno sta
hec q̃ gesta fuerant in dampna¬
cyrilli in ipso concilis sustepta
et confir mata indignabat᷑ ualt
contra cyrillũ tamꝙͣ seditions
auctorem quod feruentissime nẽ¬
storii fecisset dampnationem ã
den hicnapolcos Humerius mo¬
modie elladius thansi maxiis
epi ut quomodo iudicauit de
libus nescorn et de grilli dicꝰ
cõciliũ iudicaret congͣgatꝭ̾ gᵒ
id. phesi io hannes con yrillit
⁊ mennonem ita actus est

Expanded text:
Antiochenus, et cognoscens haec quae gesta fuerant in damna capitula Cyrilli in ipso concilio suscepta et confirmata, indignabatur valde contra Cyrillum tanquam seditionis auctorem, quod ferventissime Nestorii fecisset damnationem. Quider Hierapoleos, Himerius Nicomediae, Helladius Tarsi, Maximus m episcopi, ut quomodo judicavit de libris Nestorii, et de Cyrilli dictis concilium judicaret. » Congregatis ergo illis Ephesi, Joannes contra Cyrillum et Memnonem ita invectus est:
Abbreviated transcription (Latin):
canceptũ atq formatu eomissea
in deũ ꝓuectũ hos est hominẽ
et hitasse in nobis quod p̃di¬
rat enaligeluẽ et catholica tõ¬
ficetur ecclesia. negat ppt̾ in
epitomia crenicorũ lucentius
hoc penitet dicit felice et
tauro consulibus nestorius
constanemo politanus exus

Expanded text:
ceptum atque formatum, et postea in Deum provectum, hoc est, hominem et habitasse in nobis, quod praedicat Evangelium, et catholica confitetur Ecclesia. Propterea in Epitoma Chronicorum Lucentius hoc ponit et dicit: « Felice et Tauro consulibus Nestorius Constantinopolitanus epis
Abbreviated transcription (Latin):
cm non eiã doũ natũ eig di¬
iunitatem collatã esse ꝓ mito
dicit Socrates uero in libro
ecłiastite instoris sic dirim
nestorurea pauto eorũq dif¬
ferentiam sic pouit ãpanet
inquit nestoriũ ignorasse leoi¬
onos antiquors eiuggoter
ut dixi in ẜimione polo moray ist
dedit ẜ etiã oĩo deũ ope p¬

Expanded text:
 non etiam Deum natum, eique divinitatem collatam esse pro merito dicit. » Socrates vero in libro ecclesiasticae Historiae dirimit Nestorium a Paulo, eorumque differentiam sic ponit: « Apparet, inquit, Nestorium ignorasse lectiones antiquorum. Quapropter, ut dixi, in sermone solo moratus est. dedit, sed etiam omnino Deum e
Abbreviated transcription (Latin):
audiit a cax̾olo ipsius urbis
entiscite bt̃m augustinũ ex hͦ
mũdo mignasse ad dm̃n Acce¬
ptisꝙ ab eo ad imꝑatorẽ lris
loquentes de obitu beati augu¬
stim constantinopolim uñ uene¬
rt rediit porto capriolus

Expanded text:
s antistite, beatum Augustinum ex hoc mundo migrasse ad Dominum, acceptisque ab eo ad imperatorem litteris loquentibus de obitu beati Augustini, Constantinopolim, unde venerat, rediit. Porro Capreolus
Abbreviated transcription (Latin):
introducens in ecclesiã pauli
dieus tyrillus alexand̾is
epũs cui tunc dabãt p̾matus
de talibus agene uonerũt ad
eũ aliqui de pplis constantino¬
politanorũ tõicantes nestorio
et suggesserunt ei que constã¬
finopoli acta fuerant direxit
go nestorio opłam grillus ca
est principũd ueni ᷝ ͤ ᷤᷤ filn ac fide
bẽ lapsus fuerat ẜmo in tracta¬
tibus corriget᷑ ut dei puerpã
diceret scam uguiem id ⁊ the¬
otocon ut totiuis orbis offensio
conquiesteres Iam em̃ quar¬
ones expositionũ euis pen
antrotum quemdã Alustam
ppã celestruꝮ acceꝑat do

Expanded text:
introducens in Ecclesiam Pauli introducens in Ecclesiam Pauli diens Cyrillus Alexandrinus episcopus, cui tunc dabatur primatus de talibus agendi, venerunt ad eum aliqui de populo Constantinopolitano non communicantes Nestorio, et suggesserunt ei quae Constantinopoli acta fuerant. Direxit ergo Nestorio epistolam Cyrillus, cujus est principium: Venerabiles filii ac fide be lapsus fuerat sermo, in tractatibus corrigeretur, ut Dei puerperam diceret sanctam Virginem, id est Θεοτόκον, ut totius orbis offensio conquiesceret. Jam enim quaterniones expositionum ejus per Antiochum quemdam illustrem papa Coelestinus acceperat, do
Abbreviated transcription (Latin):
nato go nestorio die p̾ma inq̃s
aprilis consulatu felicis et taugi
athanasius corã ecclesia docẽs
dei inquit grantricem mariã
nullus dice̾ presimat qmi ma¬
ria homo fiunt ui deu ab homiẽ
gn̾ari mns ost impossibile erd
cum papiter audissent plurnoi
clericorũ atq laccorum multũ cõ¬
storuis uolens firmare anastafn
ẜmonem eo ꝙ cũ honoraret tã¬
quã baspheniũ noluit arguere
S syequent hoc coram ecclesia
docebat et agitabat hanc q̃õnẽ
cum contentrombus abnegans
dei gemtricis consessionem uiĩ
diuisio nata est in ecclesia et cõ¬
cussionem magnam orbi t̾rarũ
tepidissimi cractatas nestorni cõ¬
citauerunt Sed co non emen¬
dante constantinopolicana et¬
clesia erat in scandalo et uelut
ini nocturna lite repleta ommi
sonfusione sotiorũ et hostiõi nul¬
a erat agnitio diuersis nũc his
nunt aliis consentientibus et
uerba ꝓpria mutantibus qm̃
nestoriuis erat in opinione quia
omo purũ hominẽ dicet xp̃m

Expanded text:
nato ergo Nestorio die primo mensis Aprilis, consulatu Felicis et Tauri, Anastasius coram ecclesia docens: Dei, inquit, genitricem Mariam nullus dicere praesumat: quoniam Maria homo fuit, et Deum ab homine generari nimis est impossibile. Quod cum pariter audissent plurimi clericorum et laicorum, multum constorius volens firmare Anastasii sermonem, eo quod eum honoraret, tanquam blasphemum noluit arguere, sed frequenter hoc coram ecclesia docebat, et agitabat hanc quaestionem cum contentionibus, abnegans Dei genitricis confessionem. Unde divisio nata est in Ecclesia, et concussionem magnam orbi terrarum tepidissimi tractatus Nestorii concitaverunt. Sed eo non emendante, Constantinopolitana Ecclesia erat in scandalo, et velut in nocturna lite repleta omni confusione, sociorum et hostium nulla erat agnitio, diversis nunc his, nunc aliis consentientibus, et verba propria mutantibus, quoniam Nestorius in ea erat opinione, quod omnino purum hominem diceret Christum,
Abbreviated transcription (Latin):
udebatur S ꝓceribus pnla¬
tni ut fieret displicuit qud
quidem postea fom est
eclesiarũ constantinopolim ass¬
sent menses post nestorn dõ¬
nationem maxnmanus edi¬

Expanded text:
debatur. Sed proceribus palatii, ut fieret, displicuit, quod quidem postea factum eecclesiastica Constantinopoli valsent menses post Nestorii damnationem, Maximianus ordi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidendũ illi eccł̃ie eatdẽ de ei
parit᷑ scriosit loh̃i antrocheno
rifs tessaloincensi iuuenali ihers¬
solomtano et flauiano philippẽ¬
siũ archiepĩs Scripsit et ad cle¬
rũ constanonopolitanũ aumo¬
nens eos contra doct̾nã nesto¬
⁊n fortit᷑ stare eiusq ꝑsecutioẽs
patient᷑ fre que fructus affeit
coronarũ scientes ab eo excoĩ¬
catos uel deiectos in ap̃łice sed̾
post paschalem sescuutatem ne¬
storius cũ magna multitudine
ueiit ephe suen et inueuit plu¬
rimos exõs collectos Porro
grillus allexandrinus modicũ
retardatus tirca penecosten oc
rante questronẽ mouebant pre¬
santes epĩ de beata maria dei
gantrice Cyrillus aũt deflo¬
rationes quãsdam librorã neste¬
rn fatiebat eum ꝑturbati uolẽs
eatenĩ ut dicitur eius Inrmntq
Et cum plum dm̃ confiteron᷑

Expanded text:
 Eadem de re pariter scripsit Joanni Antiocheno, Rufo Thessalonicensi, Juvenali Hierosolymitano, et Flaviano Philippensi, archiepiscopis. Scripsit et ad clerum Constantinopolitanum, admonens eos, contra doctrinam Nestorii fortiter stare, ejusque persecutiones patienter ferre, quae fructus afferrent coronarum; scientes ab eo excommunicatos vel dejectos in apostolicae sedis post paschalem festivitatem Nestorius cum maxima multitudine venit Ephesum, et invenit plurimos episcopos collectos. Porro Cyrillus Alexandrinus modicum retardatus, circa Pentecosten occrante, quaestionem movebant praesentes episcopi de beata Maria Dei genitrice. Cyrillus autem deflorationes quasdam librorum Nestorii faciebat, eum perturbare volens; erat enim, ut dicitur, ejus inimicus. Et cum plurimi Deum confiteren
Abbreviated transcription (Latin):
se repellẽt bonũ ibi futurũa
siliariũ dũ eũ dice piget lũ
u̾ginẽ dei genittem quod sti
prẽs docuerunt et scripsera
In qua exla menunt Tcodre
monpsuesteni oscendens an
mractationis exemplũ quoiut
ille diptaxat tumultu ft̾
surgens fortissimus uin suec
fusione suam sententiã retrad
bantur uelotius ad utilitator
poirepit eclesie Ey hant ne¬
smus ontempnens cirtati sue
dibilis factus est Cyrillus
uero ꝑ possi domũ diaconũ
demtidem cirillus mestorio sy¬
dedutam direxit eplam. in qua
i duodecim capitula coñ cuis¬

Expanded text:
repelleret bonum sibi futurum consiliarium, dum cum dicere piget beatam Virginem Dei genitricem, quod sancti Patres docuerunt et scripserunt. In qua epistola meminit Theodori Mopsuesteni, ostendens ei retractationis exemplum, quomodo ille dum tractat, tumultu facto, surgens fortissimus vir, sine confusione suam sententiam retractavit, bantur, velociter ad utilitatem correxit Ecclesiae. Sed hanc Nestorius contemnens, civitati suae odibilis factus est. Cyrillus vero per Possidonium diaconum Idem Cyrillus tertiam Nestorio synodicam direxit epistolam, in qua et duodecim capitula con
Abbreviated transcription (Latin):
io e autrocenũ offensus est¬
n egłis ipsis axilli capitulis
pusauit enĩ eñ dũ iimodera¬
t occutrerit nestorio in sectã
apallmaris recidisse mandauit
o audree et thcodorito epĩs
sualii sui ut scripto responda¬
samꝙͣ apollmaris dognam
stautantia Cognostens itaq
ustorius quod ꝙrillus non
pateretur sic esse eclestam in
purbatione et ppłos in standalo
ubripuit pio principi theodosio
ctũ et scandala sectangem qui
sue consortro sacerdotũ ageret

Expanded text:
ad Joannem Antiochenum, offensus est in ipsis Cyrilli capitulis; putavit enim eum, dum immoderate occurreret Nestorio, in sectam Apollinaris incidisse. Mandavit ergo Andreae et Theodorito, episcopis concilii sui, ut scripto respondetanquam Apollinaris dogma instaurantia. Cognoscens itaque Nestorius, quod Cyrillus non pateretur Ecclesiam sic esse in perturbationibus, et populos in scandalo, subripuit pio principi Theodosio,etum et scandala sectantem, qui sine consortio sacerdotum ageret
Abbreviated transcription (Latin):
bus inte ur̃ẽ tribuens ei decẽ
dierũ spatue hoc est a p̃ma die
acceptionis ipsuis eple̾ sue usq
in ultimam diem ut si mĩme
nestorius emendaret expori
si cognostõt se ab oius colle ͦ

Expanded text:
 etc., tribuens ei decem dierum spatium, hoc est, a prima die acceptionis ipsius epistolae, usque in ultimam diem: ut si minime Nestorius emendaret expositsi, cognosceret se ab ejus collegio
Abbreviated transcription (Latin):
atoribus nulłũ ordinane de to¬
stanti politana ecłia pontisi¬
çem ẜ ab antiochia sinie unde
prius illa ecclesia iohãnẽ fuste¬
ꝑat aliquẽ aduenã accersire et
pm̃ facere Et ficut socrates in
storius gne̾ g̾manitiensis hom
eloguii Qruem quasi utile̾ ad
docendũ constantinopoli prin¬
cipes euocauerut et tnͣsat¬
tis tribus mensibus authioclã
uenit nestorius. qui caritate ĩt̾

Expanded text:
eratoribus nullum ordinare de Constantinopolitana Ecclesia pontificem, sed ab Antiochia Syriae, unde prius illa Ecclesia Joannem susceperat, aliquem advenam accersire, et episcopum facere. Et sicut Socrates in storius, genere Germaniciensis, boni eloquii, quem quasi utilem ad docendum Constantinopolim principes evocaverunt. Et transactis tribus mensibus, ab Antiochia veni
Abbreviated transcription (Latin):
nestorianos fuisse ꝓpaga¬
rs. et ab apollinari uniꝰ neͣ
epistolis respondebat eo txe
pbabilit᷑ oñdentes ex dĩns ͥe¬
stimoniis duarũ ꝓprietates na¬
turanũ in una xp̃i ꝑsona sicut
ipsa ꝓbant corie uolumina de¬
quimur iam mine utrarũq he¬
sum auctoribus demonstratis
earũ acta narrare sicut p̃fatro
pollicotur¬

Expanded text:
Nestorianos fuisse propagatos, et ab Apollinari unius nats dictis et epistolis respondebat eo tempprobabiliter ostendentes ex divinis testimoniis duarum proprietates naturarum in una Christi persona, sicut ipsa probant eorum volumina. Sequitur jam nunc, utrarumque haeresum auctoritatibus demonstratis, earum acta narrare, sicut praefatio pollicetur
Abbreviated transcription (Latin):
facta in infiore ꝑmansit contu¬
meliis induta pcc̃i Qui grãpl¬
na siy hoc uesamis osseruit q¬
iquando etem̃ pariter confite¬
utᵃ et iose ex sancta uirgnie
sutptam carnem aligñ uero
con cã deo u̾bo celitus descer¬
n ssimpsisse nichil ex nob alias
plurmias et manes sibulas
cipis ꝓmissionibus copulabat

Expanded text:
facta, in inferiora permansit, contumeliis induta peccati. Qui plurima super haec vesanus asseruit. Aliquando etenim pariter confitebatur et ipse ex sancta Virgine assumptam carnem, aliquando vero eam cum Deo Verbo coelitus descenem, sumpsisse nihil ex nobis. Aliasque plurimas et inanes fabulas sacris promissionibus copulabat,
Abbreviated transcription (Latin):
qm ilła q̃ in gaeco alexen¬
du /i pio accepi uel gr̃a¬
iussiuorũ hõm didici natra¬
ione fideli siued fãtiens
mia cruditione. et respons¬
me conͣ falsiloguos utrares
Itiũ segatores qui consucio¬
iantibus aita ixsa here un
t legere uolentibus

Expanded text:
eco Alexandriae scripto accepi, vel gravissimorum hominum didici narratione fideli. Quod faciens pro mea eruditione et responsione contra falsiloquos utrarumque partium sectatores, qui consurantibus acta ipsarum haeresum, et legere volentibus
Abbreviated transcription (Latin):
in ipo euaigelii exordio p̃di¬
catur uñ multũ doleo mitũ¬
ꝙ contristor ꝙ hic qui ante
de hũilitatis ꝓposito lauda¬
bilis iudeba᷑ contua urutam¬

Expanded text:
in ipso Evangelii exordio praedicatur. Unde multum doleo, multumque contristor, quod hic qui antea de humilitatis proposito laudabilis
Abbreviated transcription (Latin):
uantũ sibi fĩdutie de fide
urẽ clementie eccłia dei
eheat polliceri multis ꝓbaui⁊
ipe documentis dũ sic̾ut spũ
ancto docente didicistis ꝑ om̃ia
ictestitem uram subicitis cari
iiuere et ꝓtetbone regnatis
nde quia integritatem fidei x¬

Expanded text:
uantum sibi fiduciae de fide vestrae clementiae Ecclesia Dei debeat polliceri, multis probavimus saepe documentis, dum sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis, cujus munere et protectione regnatis. Unde quia contra inte
Abbreviated transcription (Latin):
inducẽt uultũ et apłita se fuge
dogmata conẜuare ꝑost pare¬
lum manifestus hostis aꝑpuit̃
De diuina namꝙ nã adulteri¬
ons rationibus atebat᷑ grada
guosdam generans dignitatĩ
et sacramentit dispensationis
imꝑpciũ explanare pfimens
diam ꝙ rationalem qua corp¬

Expanded text:
indueret vultum, et apostolica se fingeret dogmata conservare; post paululum manifestus hostis apparuit. De divina namque natura adulterinis rationibus utebatur, gradus 332 quosdam generans dignitatum, et sacramentum dispensationis imperfectum explanare praesumens, animamque rationalem, quae corp
Abbreviated transcription (Latin):
uiduam t insepabilem prẽs
i sult naturam btam̃ mariã
nolut diciꝰ dei gemtricẽ i
patri quoq nat̾uutate apolica¬
ret ignorans demens qm̃ pr̃
et silius natura unũ suit dĩ¬
non est genitus neq qui gem¬
tus est generauit hoc ignorã¬
tes nestoriani quasi nodo d
et indissolubilem hactenus nõb¬
ꝓpouũt᷑ quescienem ipudẽt
obitientes prẽm cũ silio natũ

Expanded text:
inseparabilem Patris et Filii naturam, beatam Mariam noluit dicere Dei genitricem, ne Patri quoque nativitatem applicaret: ignorans demens, quoniam Pater et Filius natura unum sunt, dinon est genitus, neque qui genitus est generavit. » Hoc ignorantes Nestoriani, quasi nodosam et indissolubilem nobis hactenus proponunt quaestionem, impudenter objicientes, Patrem cum Filio
Abbreviated transcription (Latin):
eregrinationibus ncͣcita¬
tibus defatigatus gra
quatenus feriats ammo
curis spalibus duarũ he̾sũ
oc est nẽ stonanorã et euthi¬
nnoiũ ex ecclesiã scuti histo

Expanded text:
eregrinationis necessitatibus defatigatus, et aliquatenus feriatus animo a curis temporalibus, duarum haereseon, hoc est, Nestorianorum et Eutychianorum, ex ecclesiastica historia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbem et filiũ uilanũt dia¬
mee implere sufficerent
Dei qui ĩ ertore i uele¬
us censuletur auerde¬
puit ibi demi reslrista et us¬
indiuloeutã onsequt¬

Expanded text:
 et filium meum Hilarum diameae implere sufficerent. Sed ei, qui in errore est, melius consuletur, si ubi desipuit, ibidem resipiscat; et ubindulgentiam consequ
Abbreviated transcription (Latin):
udens pccã ppłi Inũa ꝓpħa̾¬
et doctor qui relinq̃rat non
simplici helie ppiritu ẜ duͭͥ
compesti posse p̃idit Si
oñi allud quod petint uitio
uolentis se eleuare ammo
postulasset nequaquã a duõ
tab ipso helia quod petebat
impetraret Igitur hiis dicte
iam iamq heliasigneo c̾ru
receptus uelut ad celũ consi¬
derante helises rapit᷑ et
nactenus ipse sicut et enoch
sine morte ẜuatur ut scilicet
in ore duoiũ testiũ nouissimi
Cõuemebat gͦ ut helias
quẽ di̾ni amoris zelus igui
to ii aĩa sua flagrassi ardoe¬
da signa faceret et ꝑ t̾rũ
igneũ ab hõibus cõmutatũ

Expanded text:
videns peccata populi invidens peccata populi ineta, qui relinqueretur, non simplici Eliae spiritu, sed duplici compesci posse praevidit. Si enim illud quod petivit vitio volentis se elevare animo postulasset, nequaquam a Domino et ab ipso Elia quod petebat, impetraret. Igitur his dictis, jamjamque Elias igneo curru receptus velut ad coelum, considerante Elisaeo, rapitur . Et hactenus ipse, sicut et Enoch sine morte servatur, ut scilicet horum in ore duorum testium, novissimi Conveniebat ergo ut Elias, quem divini amoris zelus, ignito ardore in anima sua flagrasseta signa faceret, et per currum igneum ab hominibus commutatum
Abbreviated transcription (Latin):
lyam aleuare uoluisset
pẽ et heliseus filius saphã
mĩster saus iordaiis flumẽ
diuisit pallis helie pedesiar
sicut in transitu filioꝵ istl
factum prediximꝰ transi¬
uit in tuiꝰ rei explanatom̃
de libro ihũ p̃dicta huit
dum in multis hiis nira ͭ
uirtutũ gestis p̃dicta con¬
ueniut huisdem retus mira¬
cula stã et si in sigurali
explanatõe demauerunt
cande̾ tnĩ rationẽ in rerũ
gestarũ historito intellcũ
expõnes natu̾e exigunt Añ¬
cexere coronulã oꝑe p̃tiũ
est etiã ea in quibũs ꝓpt̾
aliquid non est inc̾e ꝓut
gesca sunt eoponaui p̃ẜti
nil pretire disposlu in qbꝰ
a nũsterio quotidiauo ex
helias mĩstro suo dicebat¬
postula a me quod uis p̾nsꝙͣ
me deus a te transire et re
me requiestat rursumq hely¬
as duriter dicens postu la¬
sti S tñ si hora receptioĩs
mee michi pũs affueris et
iuderis hanc peticom̃ euẽtꝰ
complebit hoc uero postulas
heliseus nõ clacionis affectũ
suꝑ magr̃m suũ uoluit sed

Expanded text:
oluisset, ipse et Elisaeus filius Saphan, minister suus, Jordanis flumen divisum pallio Eliae, pede sicco, sicut in transitu filiorum Israel factum praediximus, transierunt . In cujus rei explanationem, de libro Jesu praedicta huic dum in multis his mirabilibus virtutum gestis praedicta conveniunt, iisdem rebus miracula facta, et si in figurali explanatione deviaverunt, eamdem tamen rationem in rerum gestarum historico intellectu expositiones naturae exigunt. Anttexere coronulam, operae pretium est etiam ea, in quibus propter aliquid non est necesse, gesta sunt exponam; praesertim nil praeterire disposui, in quibus a ministerio quotidiano excElias ministro suo dicebatPostula a me quod vis, priusquam me Deus a te transire et recme requiescat. Rursumque Elias: Duriter, dicens postulasti, sed tamen si hora receptionis meae mihi praesens astiteris et videris, hanc petitionem eventus complebit. Hoc ergo postulans Elisaeus, non elationis affectum super magistrum suum voluit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ricie fuerit quatinꝰ liqͥde nẽ¬
esse patert igne resolutũ li¬
quescit Dum go ex aq̃ hu-¬
more lapidũ naturam gigni
comꝓbat᷑ quid obstat si dei
gubnatoris uoluutate lapis
ii aquã uersa uice mutet᷑ at
natura ad suã origmẽ redi¬
re festinet cũ deus aquã de
petra ppło suo preberi iu¬
bet
ost hec quoq moysi cogna¬
tus cum sephoram illiuis
moysi uporem et duos filios
eius detulerat ocuis ipsi in
occursum moyses ꝑ deẜtum
et quinquagenarii et decurio¬
nes in dei ppło constituũtur
hed de moysi siliis questro na¬
scit᷑ cur prĩs sui in ducatu pp̃lĩ
heredes non fiunt sacerdoti o
moysi de gentili matre pere¬
gruacionis causa generentur
Sic etemĩ de moyse cũ pͥmoge¬
intũ genuisset nefertur et
uocauit nomẽ eius gersam di
quia aduena sui in tra aliena

Expanded text:
ritiae fuerit, quamvis liquidae nritiae fuerit, quamvis liquidae n pateat, igne resolutum liquescit. Dum ergo ex aquae humore lapidum natura gigni comprobatur, quid obstat si Dei gubernatoris voluntate lapis in aquam versa vice mutetur, ut natura ad suam originem redire festinet, cum Deus aquam de petra populo suo praeberi jubetost haec quoque Moysi cognatus, cum Sephoram illius Moysi uxorem et duos filios ejus detulerat, ocius ipsi in occursum Moyses per desertum et quinquagenarii et decuriones in Dei populo constituuntur . Sed de Moysi filiis quaestio nascitur, cur patris sui in ducatu populi haeredes non sunt, sacerdotio sMoysi de gentili matre peregrinationis causa generantur. Sic etenim de Moyse, cum primogenitum genuisset, refertur: Et vocavit nomen ejus Gersan, dicens, Quia advena fui i
Abbreviated transcription (Latin):
naturali duritie nũc inẜtes
iudemus In cetis ꝙͦ quos lo¬
ge admodũ etatis mare ad
tras piecit supposite recte
nagarba uioent᷑ quas nõ de gla¬
ris glarea eleuatas ẜ ex ipã
marimi humoris qualitate et
eorũ extrema corpũ indurata
cute admodũ esse concretas ipã
consideracione ꝓbamꝰ plur m̃a
etrã marina reptilia testudi¬
nibus coetaneis indiu̾it᷑ in qͥbꝰ
duricies plusꝙͣ plurmiorũ
lapidũ iudet᷑. Ex quibus oĩbꝰ
mafesais aꝓpbatiomibꝰ lapides
ex aqua tm̃ nũt et nõnullos
de aqua et humo ruĩt genitos
esse doctus quisq nõ denegat
sicut et lacrimosi marmoris
na᷑ et consuetudo indicat Sa¬
lis etiã natura de liquore in
lapidis duritiem concreta uer¬
titur et iterũ in liquorem solui
contuetut lapis quoq ut iob li᷑
narrat historia resolutus ca¬
lore in es cõuertis᷑ quod nõ
pt̾ insi prius in liquoris natu¬
ram moueat᷑ pretẽa quos
om̃e metallũ quantecumq du¬

Expanded text:
naturali duritiae nunc insertos naturali duritiae nunc insertos videmus. In caeteris quoque quos longe admodum aetatis mare ad terras projecit, superpositae morae nagarbae videntur, quas non de maris glarea elevatas, sed ex ipsa marini humoris qualitate, et eorum extrema corporum indurata cute admodum esse concretas, ipsa consideratione probamus. Plurima etiam marina reptilia testudinibus coaetaneis induuntur, in quibus durities plusquam plurimorum lapidum videtur. Ex quibus omnibus manifestis approbationibus, lapides ex aqua tantum nunc, et nonnullos ex aqua et humo nunc genitos esse, doctus quisque non denegat; sicut et lacrymosi marmoris natura et consuetudo indicat. Satis etiam natura de liquore in lapidis duritiam concreta vertitur, et iterum in liquorem solvi contuetur. Lapis quoque, ut Job libri narrat historia, resolutus calore in aes convertitur ; quod non potest, nisi prius in liquoris naturam moveatur. Praeterea quoque omne metallum quantaecumque du
Abbreviated transcription (Latin):
Dem ꝙͦ pplũs iii deẜto siti¬
ens potamenti refocilla ᵈ ͤ
postulauit unde moyses pn̾ceps
deo imꝑante uirga ꝑcussa in oreb
aquã de petra produxit in hoc
nature muestigator in angustũ
nedigit᷑ Quõ aq̃ natura in duro
lapide occultat᷑ de aqua uero
ignorat qui cristalli naturam
nue ꝑ multũ tꝑis congelante
incõmuta ᷝ ͤ ͫ lapidis dicritiam
ꝓced̾e̾ nom ambigat prefitim
cum glebas non de t̾re ipsuis
humo ẜ̾ de feni primitꝰa icre¬
mento in sũmis arboribꝰ uel
stopulis sepe consideramus In
quibus iam lapillos ꝑ pluuarũ
infusionem et ipsuis fem in
humũ motionẽ genitos Ameniꝰ
nõnullos qͦ t̾ras argillosas
tusquil cnffluentiũ aquarũ as¬
sueto çursu suꝑfusas in duritia
lapidũ iudimiꝰ̃ conu̾sis in qͥbq
etiã duriores uelut antiquior
etatis lapides quos ipã humꝰ
mus inẜtos qualit iã nõnull
lapidibus iam contauos ostreos
quos qñ mollis humꝰ fuerat
int̾positos habebat ueluti sue

Expanded text:
e populus in deserto sitiens potamenti refocillationem postulavit. Unde Moyses princeps, Deo imperante, virga percussa petra in Oreb, aquam de petra produxit . In hoc naturae investigator in angustum redigitur, quomodo aquae natura in duro lapide occultatur. De aqua vero ignorat, qui crystalli naturam, nive per multum temporis congelante, in commutabilem lapidis duritiam procedere non ambigat? praesertim cum glebas non de terrae ipsius humo, sed de feni primitus incremento in summis arboribus vel scopulis saepe consideramus, in quibus jam lapillos per pluviarum infusionem et ipsius feni in humum motionem genitos invenimus. Nonnullas quoque terras argillosas transfluentium aquarum assueto cursu superfusas in duritiam lapidum vidimus conversas: in quibus etiam duriores velut antiquioris aetatis lapides, quos ipsa humus mus insertos. Qualiter jam nonnullis lapidibus quoque concavos ostreos, quos quando mollis humus fuerat, interpositos habebat, veluti suae
Abbreviated transcription (Latin):
ligna q̃nus grandia et hu¬
mana et ceteror aĩaliũ corꝑa
et naues liburiutas suꝑnatã¬
tes sustmẽ confuestit illa so¬
liditas duõ iꝑante facta
nec inriũ si etiã petrũ difi¬
fidentem non sustuet cũ inẜ¬
deles dnõ uolente etiã aci
nõ sustentabat ut dathan et
abron

Expanded text:
ligna quamvis grandia, et huligna quamvis grandia, et humana, et caeterorum animalium corpora, et naves liburnicas supernatantes sustinere consuescit. Illa soliditas Domino imperante facta, nec mirum si etiam Petrum diffidentem non sustinet, cum infideles Domino volente etiam terra non sustentabat, ut Dathan et Abiron
Abbreviated transcription (Latin):
auxiliũ nuillã de carne uirgl
siłii dubitacom admittit Sed
sri potest utrũ dm̃i et petri
corporo liugata natura ut
solidata est ut corꝑa humana
sultire pesset Quãns ge utr¬
ꝙ hoc facet̾ nõ contra naturã
duõ p̃cipiente esset si aut aquã
soldaret aut huãnã dñi iussis
carne lemgaret ut incitantes
istitoꝵ noris ut antiqui ferũt
⁊ suꝑ equor auribus pludãt
Naturali arte quoq mibuti iu̾so
nedio in ꝓfunda iux subennt
haibus uero nondũ ualentibus
quid mirũ si dicõ imꝑante caro
mbibus et aere sust meretur
ui aplus ait Rapienusꝭ ad
ogcurredũ pͦ in acra Aliter
si aq̃ naturã solidatã cẽ quisq
elegerit qñi aqua t̾reuã hab
crassitadino ut cũ se gelu per¬
striuperit in duriorẽ ꝙ̃ tre
ipurs soliditatẽ reget ut magͥ¬
tudinẽ suffre ualeat et postea
calida auta resoluet uel cer¬
te si liquidas undas nõ ꝑstrin¬
uerit na᷑ q̃ aquis inferta est

Expanded text:
auxilium, nullam de carne Virginis filii dubitationem admittit . Sed quaeri potest, utrum Domini et Petri corporum levigata natura, ut substantia solidata est, ut corpora humana fulcire posset? Quamvis ergo utrumque hoc fieret, non contra naturam, Domino praecipiente, esset, si aut aquam solidaret, aut humanam Domini jussio carnem levigaret; ut militantes in Scytharum oris, ut antiqui ferunt, et super aequorum auribus proludant, natandi arte quoque imbuti, merso medio in profunda vix subeunt. Hominibus ergo illud valentibus, quid mirum si Domino imperante caro nubibus et aere sustineantur, ut Apostolus ait, Rapiemur ad occurrendum Christo in aera . Aliter si aquae naturam solidatam esse quisquam elegerit, quoniam aqua terrenam habet crassitudinem, ut cum se gelu perstrinxerit, in duriorem quam terrae ipsius soliditatem, rigeat, et multitudinem sufferre valeat, et postea calida aura resolvat. Vel certe, si liquidas undas non perstrinxerit natura, quae aquis inserta est,
Abbreviated transcription (Latin):
carptiri idest aliqua pr̃e¬
niters sed continũanturet
ptam hanc autem ixposi¬
non uñar uno bolumine
conprehendi in quo illad.
quod dictũ est prior er¬
go apostoli uerars qui nõ
ab homĩbus ses a deo per
homrẽ missi suit per ile¬
sum cristũ .S. ad hac morer¬
lem berap ecram nouissimq¬
ian domn post resurrir¬
tonem eius messus est Prop¬
ter mmor ealitatemi Dicto
est totũ iam Domimi quam
post re saitrertronent hrẽ
crpit non propter diuimtatẽ
semper nimor talere a qua niõ¬
quam reressit in qua totubde¬
us crat et cõmoriturus ad fus
rat huot auteri sensum sc¬
quenca manfestant adiuri
er̃ dicers priores sunt se¬
teri apostola per cristũ ad u
⁊ parte homie idest mor¬
calem nouissimus est aposto¬
ꝓporens quod ut apostolo
non ab hor̃bas neꝙ ꝑ hom¬
nẽ sed ꝑ ihesu cristun et
deũ patrem quast ian ihe¬
sus ristus non sit hono se¬
quitur enõ Quu suscitaut
illã a mor ties ut qnc appa¬
rẽt cur dixerit nq per ho¬

Expanded text:
carptim, id est aliqua praetermittens, sed continuanter et totam; hanc autem expositionem uno uolumine conprehendi. In quo illud, quod dictum est: priores ergo apostoli ueraces, qui non ab hominibus, sed a deo per hominem missi sunt, per Iesum Christum scilicet adhuc mortalem; uerax etiam nouissimiam deum post resurrectionem eius missus est, propter inmortalitatem dictum est: totum iam deum, quam post resurrectionem habere coepit, non propter diuinitatem semper inmortalem, a qua numquam recessit, in qua totus deus erat, et cum moriturus adhuc erat. hunc autem sensum sequentia manifestant. adiunxi enim dicens: priores sunt ceteri apostoli per Christum adhuc ex parte hominem, id est mortalem; nouissimus est apostouod ait Apostolus, Non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum et Deum Patrem: quasi jam Jesus Christus non sit homo. Sequitur enim, Qui suscitavit illum a mortuis : ut hinc appareret cur dixerit, Neque per ho
Abbreviated transcription (Latin):
iicore aduersunt᷑ ut non ea
que uustus facratis ad eos
pertinere que sub lege sũt
nondũ sub gracia adhur
non intelleperam heruar¬
ba et illis qui sub grana
sant non sub lege pp̃ea q
sent et ides non quecũq
uolunt faciũt quia nolunt
eis carore nec possunt clũc
cm̃ eas ron habebũt quar¬
do ner cor gup trbilem car¬
neni hic liber sic mapit da

Expanded text:
icem adversantur; ut non ea quae vultis faciatis , ad eos pertinere qui sub Lege sunt, nondum sub gratia. Adhuc enim non intellexeram haec verba et illis qui sub gratia sunt, non sub Lege, proptersent. Et ideo non quaecumque volunt faciunt, quia volunt eis carere, nec possunt. Tunc enim eas non habebunt, quando nec corruptibilem carnem. Hic liber sic i
Abbreviated transcription (Latin):
et angrstras gestatꝭ ope¬
rantens in gaiosilaciũ duo
que sili sola frant mani¬
ta mittentera quam curs
aduerteret domine meu de
pus eius extirimares et con¬
siderana non euantĩ frx
qũto dedisset r spondit t
dxit auen dico Gobis ipñ
st i dona dei Amueset
isi de ex quod abunduuit il¬
bo inserũt in doma der lrer
autẽ de mopra sua oram
multũ beata mulier et glo¬
nosa que enã ante dieos
dari pudeat diuites strĩli¬
dactur pupilłis t sidma
conferant᷑ dat illa quam o¬
portebat acciꝑx ut snamus
que pema scerile i diutem
mauent quãdo hot docume¬
to opaoi af pansieres debe¬
ant᷑ atq ut intriligarius er
opera dio dor er eõ cũ¬
quisꝙy lro fuciat dũ prome
reri illrd dom dei appel¬
fat ⁊ co dona Si iuduan
Suos quadrãtes insisse sig̃¬
a bons operabas et iustis
nũ ꝙ cusare se posre a¬
liquis eꝑistinet᷑ beresioo
siliorũ quando in mmperos
ppir imnatibus rastũ cpitte
qui acipere se profssus e
patremi aut matrẽ suꝑ me

Expanded text:
angustias egestatis operantem, in gazophylacium duo quae sola sibi erant minuta mittentem, quam cum animaduerteret Dominus et uidpus eius examinans et considerans, non quantum sed ex quanto dedisset, respondit et dixit: amen dico uobis quoniam sit in dona Dei. omnes enim isti ex eo quod abundauit illis miserunt in dona Dei. haec autem de inopia sua omnem multum beata mulier et gloriosa quae etiam ante diem dari. pudeat diuites sterilidantur pupillis et viduis conferantur, dat illa quam oportebat accipere; ut sciamus quae poena sterilem divitem maneat, quando hoc ipso documento operari etiam pauperes debeant. Atque, ut intelligamus haec opera Deo dari et eum quisquis haec faciat Dominum prome illud dona Dei appellat et in dona Dei uiduam duos quadrantes misisse signa bonis operibus et iustis quod excusari se posse aliquis existimet beneficio filiorum , quando in inpensis spiritalibus Christum cogitare qui accipere se professus epatrem aut matrem super me
Abbreviated transcription (Latin):
Sominꝰ qui nobis peccata di¬
bus aut stultus st Quan
mete ssactia quã benigna est
at non deesse sanatis que¬
dam postmodum nulmera de¬
Sit curandis denuo sanan¬
dis ꝙ nulne᷑ ibus remedia sa
minus in scripturis sanctio tã
ueteribus quam nouis semꝑ
et sbiy ad insericordie o¬
pera di populus prouoca¬
Retur ibi canente atꝙ eo¬
hor tante spiritu sancto quis¬
qo ad spem regni celestis
instruitur facere clemosi¬
nas ubetur mandat et p̃¬
cipit ysaue dominus ꝑcla¬
ma inquit in fortit udme nõ
li partere siert tuba exal¬
tr Gocem cliam annunãta
plbi mee percata ipsorũ
it dongiti iacob sacmora eo¬
rũ et peccata eis sua expro¬
brani precepissit corum
q facmora pleno redigna¬
cioms impetu ꝓtulisset dix¬
isset enam net si oraciombo
mio uterentur sansftacer
delictis posse nec si i ce¬
dei posse lemre in nouissita
tamen parte de monseanii fo¬
placaro addidit dicers sran¬
gre esurienti panem tuuse
egenos nagos q idue in d¬

Expanded text:
Dominus qui nobis peccata diDominus qui nobis peccata dibus aut stultus est, quam necessaria, quam benigna est at non deesse sanatis quaedam postmodum vulnera, dedit curandis denuo sanandisque vulneribus remedia salminus in Scripturis sanctis tam veteribus quam novis semper et ubique ad misericordiae opera Dei populus provocaretur; et canente atque exhortante Spiritu sancto, quisquis ad spem regni coelestis instruitur, facere eleemosynas jubetur. Mandat et praecipit Esaiae Deus: Exclama, inquit, in fortitudine, et noli parcere. Sicut tuba exalta uocem tuam, adnuntia plebi meae peccata ipsorum et domui Iacob facinora eorum. et cum peccata eis sua exprobrari praecepisset cumque eorum facinora pleno indignationis inpetu protulisset dixissetque eos nec si orationibus is uterentur, satisfacere pro delictis posse, nec si in ciDei posse lenire, in nouissima tamen parte demonstrans soplacari addidit dicens: frange esurienti panem tuum et egenos
Abbreviated transcription (Latin):
secus detrahendas itr̃m qui
purgaue̾it quod est intus cũ
quoꝙ id quod foris est repur¬
gasse et enre data mente tu¬
to quop et corpore mundũ
esse copisse porro auten
monẽs et ostendens unde
munds et purgati esse pos¬
simus addidit elemosmas
erse faciendas mise ricors mo¬
net misericordiam sieri et
quia seruare querit quos
bre munrus emundandis puis¬
gardis ꝙ peccatis nostris ut
qui sine aliquo constienre
coluere esse non possumus
uidelicet spir itualibus slre¬
ra nostra curemus mec quis¬
qũa sic sibi de pontur atque
mrmaculato pectore blandia¬
tur ut in noana sua fratus
medicmam non putet ad qr¬
bendam esse Colne ribas cum
scriptũ sit quis gloriabitur
tascũ se habere cor Aut quis
gloriabit᷑ mũddũ se ess a pͥ¬
tatis Et itu̾s in epestula sua
iohannes ponar et dicat Ex
dipe rimꝰ ꝙ peccatũ non huis
nosipõs decipimus et ueritus
in nobis non est i autem
conssessi fuerimus peccata
nostra fidelis et iustus est.

Expanded text:
secus detrahendas; verum qui secus detrahendas; verum qui purgaverit quod est intus, eum quoque id quod foris est repurgasse, et emundata mente, cute quoque et corpore mundum esse coepisse. Porro autem, monens et ostendens unde mundi et purgati esse possimus, addidit eleemosynas esse faciendas. Misericors docet et monet misericordiam fieri; et quia servare quaerit quos bre munus et emundandis purgandisque peccatis nostis, qui sine aliquo conscientiae uulnere esse non possumus medellis spiritalibus uulnera nostra curemus. nec quisquam sic sibi de puro adque immaculato pectore blandiatur, ut innocentia sua fretus medicinam non putet adhibendam esse uulneribus, cum scriptum sit: quis gloriabitur castum se habere cor aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis? et iterum in epistula sua Iohannes ponat et dicat: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos in nobis non est. si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis et iustus est