comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sufficeret. qr illicita animum młtapulta pulsarẽt
¶Eͣ gͥ mente securus ẽ. qui ꝑpetraus iniquitatib
ip̃e sibi testis ẽ qr innocens ñ ẽ  Neq eĩ dꝭtir̃is cru
ciatib pastitur. s delictoꝵ morbos medicam̃tis con¬
trartĩs medet᷑. dt qui uoluptatib delectati discessi¬
mus. flectib amaricati redeamꝰ. Et qui ꝑ illicita
defluendo cetidimus ⁊ alicitis nosmet ip̃os restͥngẽ¬
do surgamꝰ. Et cor ꝙ ĩsana leticia infunderat. salu¬
bris tristicia exurat. ⁊ qd̾ uulnerauerat elatis suꝑ¬
bie. curet a biectõ humił uite. Hinc em̃ scͥptũ ẽ. ⁊pi

Expanded text:
sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. sufficeret, quia illicita animum multa pulsarent. Qua ergo mente securus est, qui perpetratis iniquitatibus ipse sibi testis est quia innocens non est? Neque enim Deus nostris cruciatibus pascitur, sed delictorum morbos medicamentis contrariis medetur, ut qui voluptatibus delectati discessimus, fletibus amaricati redeamus; et qui per illicita defluendo cecidimus, etiam a licitis nosmetipsos restringendo surgamus; et cor quod insana laetitia infuderat, salubris tristitia exurat; et quod vulneraverat elatio superbiae, curet abjectio humilis vitae. Hinc enim scriptum est: Di
Abbreviated transcription (Latin):
repugnantem legimentis mee ⁊ captusu me du¬
ceniem in legem pct̃i q̃ ẽ inmenbris meis. Qui
ꝓfecto ictirco temptat᷑. ut ĩbono robustius exip̃a
infirmitatis sue cognitõne solidet᷑. Quid est
iste temptat᷑. ⁊ tñ eum culpa nõ inquinat. nͥ ħ
ad uiuãt. nͨ bonos mala ĩ cõsumata cõtemp¬
nant. At contra ãmonendi sũt qui admissade¬
serũt nec plangunt. ne iam relaxatas estimãt
cessau̾it. qr alia nõ ad didit. ⁊ illa q̃ scͥpserat
tatu̾it satis fecit. cũ ꝓfecto necc̃e situt u̾ba pre¬
misse suꝑbie uerbis subiũcte hũilitatis ĩpũg¬
nẽt. Nec debitor absolutus ẽ qͥ alia ñ młti¬
plat. nisi ⁊ ĩlla q̃ ligauerat soluat: Ita ⁊ cũ delin¬
quimus nequa qͣm satisfa cienit. si abiniquitate
cessamus. nisi uoluntates quoq quas dileximꝰ eꝯ̃
rio appositis lam̃tis in seq̃mur. Si eĩ nulla nos in
bat uisa oculũ culpa maculasset. nequaqͣm nob̾ ħ
ad buc degentib ip̃a ad securitatem ĩocencia nr̃a

Expanded text:
s meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Qui profecto idcirco tentatur, ut in bono robustius ex ipsa infirmitatis suae cognitione solidetur. Quid est iste tentatur, et tamen eum culpa non inquinat, nisi adjuvant, nec bonos mala inconsummata condemnant? At contra admonendi sunt qui admissa deserunt, nec tamen plangunt; ne jam relaxatas aestimentcessaverit, quia alia non addidit, etiam illa quae scripserattacuerit, satisfecit, cum profecto necesse sit ut verba praemissae superbiae verbis subjectae humilitatis impugnet; nec debitor absolutus est quia alia non multiplicat, nisi et illa quae ligaverat solvat. Ita et cum Deo delinquimus, nequaquam satisfacimus si ab iniquitate 88 cessamus, nisi voluptates quoque quas dileximus, e contrario appositis lamentis insequamur. Si enim nulla nos in hac vita operum culpa maculasset, nequaquam nobis hic adhuc degentibus ipsa ad securitatem innocentia nostra
Abbreviated transcription (Latin):
Tdiuisiones aquaꝵ dedixit ocłs suiis. Diuisas quippe
aqͣs ex ocłis dedutimus: qñ pec̃is singułis disꝑtitas lacͥmas
damus. Neq eĩ uno eodemq tempore. eq̃ mens de oĩb
doler. s dum nũc huiꝰ. nũc illiꝰ culpe memoria acus
tangitur. simł de omĩb insinguł commota purga¬
tur. Ammnonendi sunt ut de miscd̾ia qͣm postulant
presumant. ne ĩ moderate afflictionis int̾eant. Neq ẽi
pie dñs añ delinquencium ocłos fienda pcc̃a oppon̾et:
siꝑ semet ip̃m ea districte ferire uoluisset. Gonstat eĩ
ꝙ ã suo iudicio abscondere uolui quos miserando p̃ue¬
niens sibimet ip̃iꝰ iudices fecit. Hinc ẽĩ scͥptũ ẽ. Pdreue¬
mamus faciem eius ĩ confessione. Hinc ⁊̃ ꝑ paulum d̾r
Si nosmet ip̃ce diuidicaremꝰ. nõ utiq iudicaremur.
Rursumq ammoneadi st̃. ne sic de sꝑe fiduciam habe¬
ant. ne tñ incauta secicritate torpescant. Pdlerũq hostis
callidus mentem qͣm pcc̃o supplatat. cũ de riuna sua

Expanded text:
Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispartitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. 85 Admonendi sunt, ut de misericordia quam postulant, praesumant, ne vi immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeveniamus faciem Domini in confessione . Hinc per Paulum dicitur: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua
Abbreviated transcription (Latin):
quinati uirgines enĩ sũt. hii secuntur agnum
quocũq ierit. Et ꝙ canticũ cantant. ꝙ nemo
rit̾ quippe canticũ cũ agnocantare ẽ. Cũ eoim
ꝓpetuum p̃cũctis fidelib ⁊̃ decarnis corruptõe
gautere. Qd̃ tñ electicet̾i cantitũ audire possũt.
licet dicere nequeũt. qr ꝑ caritatem quidẽ ĩ illo¬
rum celsitudine leti sũt. qmͣus ad eoꝵ p̃mia

Expanded text:
inati: virgines enim sunt, et sequuntur Agnum quocunque ierit . Et quod canticum cantant, quod nemo  Singulariter quippe canticum Agno cantare, est cum eo in perpetuum prae cunctis fidelibus etiam de carnis incorruptione gaudere. Quod tamen electi ceteri audire possunt, licet dicere nequeunt, quia per caritatem quidam illorum celsitudine laeti sunt, quamvis ad eorum praemia
Abbreviated transcription (Latin):
gimus. si nr̃e mentis iuidicia pensemꝰ. plus nam¬
q t̾ram diligimus q̃ post spinas exarata fructus
uberes ꝓducit. qmq̃ nillas spmas habuit. s tñ ex¬
ulta sterilem segetem gignit. Ammonendi sũt
pcc̃a carnis ignorantes. ne suꝑioris ordinis celsitu¬
dine se cet̾is p̾ferant. cũ ab inferiorib qͣnta seme¬
lius agantur ignorant. In examme namq recti
tudinis mutat m̾ita ordinũ qͣlicatis actionum.
Qͥs eĩ consideratis ip̃is terum ymaginib nesciat
coris adiungit. ⁊ hunc quẽ nat᷑ał ordo pretulerat:
coloris qualitatis fedat. Sic gͦ in hũano genere. ⁊
quidam ĩ meliori ordine deteriores sũt. ⁊ qͥdam ĩ
deteriori meliores qr ⁊ isti sortem ex̃mi habitus bñ u¬
uendo tͣnͣscendũt. ⁊ illi suꝑioris loci m̾itum moribꝰ

Expanded text:
gimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namgimus, si nostrae mentis judicia pensemus. Plus namque terram diligimus quae post spinas exarata fructus uberes producit, quam quae nullas spinas habuit, sed tamen exculta sterilem segetem gignit. Admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ne superioris ordinis celsitudine se caeteris praeferant, cum ab inferioribus quanta se melius agantur ignorant. In examine namque recti judicis mutat merita ordinum, qualitas actionum. Quis enim consideratis ipsis rerum imaginibus, nesciat coris adjungit; et hunc quem naturalis ordo praetulerat, coloris qualitas foedat. Sic ergo in humano genere et quidam in meliori ordine deteriores sunt, et quidam in deteriori meliores, quia et isti sortem extremi habitus bene vivendo transcendunt,
Abbreviated transcription (Latin):
eo custodiant. quo se maniter ñ exaltant: Ammo¬
nendi sunt ut conside̾nt. ꝙ plerumq actione scłari¬
um uita confunditur consmenciu. cũ ⁊ illi ialtraha¬
bitum assimĩt oꝑera ⁊ istiuixta ordinem ꝓprtũ. nõ
it mare. Quasi eñĩ ꝑ uocem maris ad u̾etũdiã u¬
hoc mundo fluctuencium. eiꝰ qui minitus ⁊ quasi
stabił cernitur. uita reꝓbatur. Sepe enĩ ñ nlłi ar
dñm post carnis pcc̃a redeuntes. tanto se ardenci
ĩ bonis oꝑib exhibent. qͣnto se dampnabłiores de
malisuident᷑. Et sepe quide̾m ĩ carnis integrita
te ꝑdurantes. cum minus se respiciũt habere qd
defleant. plene sibi sufficere iute sue ĩnocenciam
putant. atq ad feruorem sp̃t nłłs se ardoris stim¬
ulis inflãmant. Et fit plerumq deo gracior amo¬
re ardens uita post culpam qͣm seturitate rorpens
ĩnocencia. uñ ⁊ uoce iudicis. di. Remittunt᷑ ei pocamił
quib nõ opus penitencia. Qd̃ cicius ⁊ ex ip̃o cołli¬

Expanded text:
monendi sunt ut considerent quod plerumque actione saecularium vita continentium confunditur, cum et illi ultra habitum assumunt opera, et isti juxta ordinem proprium non it mare . Quasi enim per vocem maris ad verecundiam Srium atque in hoc mundo fluctuantium, ejus qui munitus et quasi stabilis cernitur, vita reprobatur. Saepe enim nonnulli ad Dominum post carnis peccata redeuntes, tanto se ardentius in bonis operibus exhibent, quanto damnabiliores se de malis vident. Et saepe quidam in carnis intete perdurantes, cum minus se respiciunt habere quod defleant, plene sibi sufficere vitae suae innocentiam putant, et ad fervorem spiritus nullis se ardoris stimulis inflammant. Et fit Deo plerumque gratior amore ardens vita post culpam, quam securitate torpens innocentia. Unde et voce judicis dicitur: Remittuntur ei peccata quibus non opus est poenitentia . Quod citius ex ipso usu colli
Abbreviated transcription (Latin):
dampna resipiscũt: Qͥd dict᷑i sũt. Si cũ młt̾i ⁊ ali¬
dño nec semet ip̃os reducũt. Ã mmnonendi sũt
ut p̃t̾ita amissaconsiderent. ⁊ ĩmimẽtia deuitẽt¬
tius pollui ĩ fut᷑is erubescãt dicens. Fornicate sũt
ĩ egypto. ĩ ad oles cencia sua fornicate st̃. ibi sub¬
acta sũt ubera eoꝵ. ⁊ fracte sũt mãme pub̾tatis
eaꝵ. In egypto quippe ubera subiguntur. cũ turpi
huꝰ mundi desid̾io. hũane mentis uoluntas sub¬
ssiut᷑ Inegypto pub̾tats mãne frangunt᷑. qnͣto na.¬
turales sensus ad huc insemet ip̃is integͥ. pulsandis
ꝯcupiscencie corruptioneuiciant᷑. Ulimonendi st̃
pcc̃a carnis exꝑti. ut uigilanti cura cõspiciant potꝰ
delicta nob̾ ad se redeuntib. d̾e qnͣta beniuolentia
sinũ sue pietatis expandaticũ ꝑ ꝓpħam dicat. Si di¬
miserit uir uxorem suã. ⁊ illa recedens dux̾it aliũ

Expanded text:
damna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et alidamna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et aliDomino nec semetipsos reducunt? Amonendi sunt, ut praeterita commissa considerent, et imminentia devitentenus pollui in futuris erubescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt; ibi subacta sunt ubera earum, et fractae sunt mammae pubertatis earum . In Aegypto quippe ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri, pulsantis concupiscentiae corruptione vitiantur. Admonendi sunt peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat, cum per prophetam dicat: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum
Abbreviated transcription (Latin):
minus ꝙ licuit illicitum fecit. Scͥptũ quippe ẽ. Nemo
mittens manum suam suꝑ aratrum ⁊ respiciens re¬
tio: aptus ẽ regno d̾i. Quigͥ fortiori studio ĩtenderat.¬
retro respicere ꝯuincit᷑. si relictis bonis ampliorib
ad minima retorq̃ atur.
¶Lit ammonendi st̃ pcc̃oꝵ carnis ꝯscii. atq alit̾
ignari. Ammonendi namq pcõa carnis ex ꝑti
ut mare saltem post naufragiũ metuant. ⁊ ꝑ diciõis
sue discrimina ł cognita ꝑ horrescant. ne qui qͣe post
Fdns mulieris metͥcis fcã ẽ tͥ. noliusti erubescere. Am¬
monendi itaq sũt ut studeant. quatinus si accepta
naturetona integra ẜ itare noluert̃. salcem stissa re¬
sartiãt. Quib ninirum necc̃e ẽ. ut ꝑpendant in
tam magno fideliũ num̾o. qͣm mlti ⁊ se illibatos
aistodiũt. ⁊ alios ab errore conũtũt. Qͥd gͥ isti dic¬
turisũt. sialiis in cͥegritate scatitib isti uł ip̃i ne pꝰ

Expanded text:
minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno caeloruretro respicere convincitur, si relictis bonis amplioribus ad minima retorquetur . Aliter admonendi sunt peccatorum carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie postFrons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa resarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post
Abbreviated transcription (Latin):
ditores suos ad meliora ꝑsuasit. ne sollititudine
t̾rena largirent᷑. Quẽ sibi celibem curatũ scłariũ
ĩpedimentũ pp̃edit ⁊ ꝯugio senequaqͣm sũbdidit.
⁊ tñ cuugii onerano euasit. Ammonendi sũt ce¬
libes. ne sine dampnatõis iudicio misceri de uacanti
b feminis putent. Cum paulus fornicatõis uiti¬
um tot criminib execrandis inseruit. cuiꝰ sit rea¬
tus indicauit dicens. Neq fornicatores. neq ydoł
ẜuientes. neq ad ult̾ neq molles. n mascłoꝵ cõ¬
cubitores.n fures. n auari neq ebriosi neq ma
sum. fornicatores aũt᷑ ad ulteros iudicabit dñs. Am¬
morendi itaq sũt. ut si temptationũ ꝓcellascum
difficultate salutis tolerant. conuigis portum płat Sꝙͥ¬
tum quippe ẽ. Melius ẽ nubere qͣm uri. Sine culpa scili¬
cet adconiugium ueniũt. si tñ necdum meliora deuo¬
uerũt. Nam quisqͥs bonũ maiꝰ subice ꝓposuit. bonum

Expanded text:
ditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine ditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine terrena ligarentur. Quem igitur caelibem curarum saecularium impedimentum praepedit, et conjugio se nequaquam subdidit, et tamen conjugii onera non evasit. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnationis judicio misceri se feminis vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationis vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitosum: Fornicatores autem et adulteros judicabit Deus . Admonendi itaque sunt, ut si tentationum procellas cum difficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum
Abbreviated transcription (Latin):
cet cũ deo deprecatio funditur: Nequa qͣm tał con¬
monet dicens. Nolite fradare ĩuicem. insiforteex
consensu ad tempus ut uacenis or̃oni. At contra
ammonendi sũt qui ligati ꝯugiis nõ sũt. ut p̃cep¬
tis celestib ⁊ rectius ẜuiant. quo eos ad curas mũdi.
neqͣ qͣm iugum copule carnał incliat. ut qͦs onus
citum t̾rene sollicitudinis p̃mat. s tanto eos para¬
tiores dies ultimus qnͣto expeditiores Inueniat. Ne-
que meliora agere uacantes possũt. s tñ negligũt.
eo supplicia deceriora m̃eant᷑. Audiant ꝙ paulus
cum quosdam ad celibatus gr̃ãm ĩ strueret. nõ cõ¬
iugium spreuit s curas mundi nascentes ex con¬
nigio repulit dicens. Hec ad utilitatem nrãm dico.
nõ ut laqucum uob̾ miciam. s ad id ꝙ honestum
ẽ ꝓuoto ẜuandi ⁊ ꝙ facultatem prebeat. sñ impe¬
dimento dñoobseruandi. Ex conuugiis quippe t̾reue
sollicitudines prodeũt ⁊ id circo magist̃ genciũ au¬

Expanded text:
cet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam tais conadmonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi . At contra admonendi sunt qui ligati conjugiis non sunt, ut praeceptis coelestibus eo rectius serviant, quo eos ad curas mundi nequaquam jugum copulae carnalis inclinat; ut quos onus citum terrenae sollicitudinis premat; sed tanto eos paratiores dies ultimus, quanto et expeditiores inveniat; ne quo meliora agere vacantes possunt, sed tamen negligunt, eo supplicia deteriora mereantur. Audiant quod Apostolus cum quosdam ad caelibatus gratiam instrueret, non conjugium sprevit, sed curas mundi nascentes ex conjugio repulit, dicens: Hoc ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis injiciam; sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Domino observiendi . Ex conjugiis quippe terrenae sollicitudines prodeunt; et idcirco magister gentium au
Abbreviated transcription (Latin):
quodam specło hõ se ip̃m considerare pot̃: qualis
sit uel qua tendat. Lectõ assidua purificat aĩã.
timorem incictit gehenne. ad gaudia sempiter¬
na cor insaigat legentis. Qui uult cum eo semꝑ
ip̃i cum deo loquimur. Cum uero leginus. deus

Expanded text:
quodam speculo homo seipsum considerare potest, qualis sit, vel quo tendat. Lectio assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad gaudia superna cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper m cum oramus, ipsi cum Deo loquimur: cum vero legimus, Deus
Abbreviated transcription (Latin):
guine mundum credidit. quo feriendis eoꝵ iunis non
pepercit dicens. Contestor uos odierna die. qr mundus
sum ã sanguine omniũ nr̃m. Non eĩ subter fugi. quomt¬
cat ueni. Ut nimirum cui se uox int̾na insinuat. illuc
⁊̃ uoce clamando alios quo ip̃e rapit᷑ trabat. ne clausas ⁊̃¬
fores uocatus ĩ ueniat. si uocanti uatuus aꝓpmqͣt. audi¬

Expanded text:
nguine mundum credidit, quo feriendis eorum vitiis non nguine mundum credidit, quo feriendis eorum vitiis non pepercit, dicens: Contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium: non enim subterfugi quomicat: Veni . Ut nimirum cui se vox interna insinuat, illuc etiam clamando alios quo ipse rapitur trahat; ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
ledicetur: qr insolius culpa silentii ꝓ multoꝵ quos
corrigere potuit penai dampnatur. Si meduma¬
lis artis ninime ignari setand̾ uulnus ceru̾ent.
⁊ dñ setare retusarẽt ꝓfecto p̾catum ft̾ne mortis ex
solo torpore committ̾ent. Qnͣta gͦ culpa ĩ uoliũtt᷑
aspicant. qui dum cognoscũt uulnera menciũ cu¬
rare ea neglig̾ãt sectione uerboꝵ. Uñ ⁊ bñ ꝑ aꝓpħã
d̾r. cxledictus qui ꝓhilet gładium suũ ã sangͥne.
ladiũ quipte a sangͥne ꝓhibere ẽ p̃oicatõis uer¬
bum ãcarnaᷤ uue int̾fectione retinere. NDe quo
rursumgladio dr̃. Et gladius meus mãducabit
carnes. Huitaq cũ apud se sermonem p̃dicatõis
occłiãt: diumos atra sentencias terribilit᷑ auoĩat¬
quatraus ab eoꝵ cordib timorem timor expellat. Audi¬
ant ꝙ talentum qui erogare noluit. cũ sentencia damp¬
natõnis amisit. Audiant qd̾ paulus eo se ã ꝓximoꝵ sa¬

Expanded text:
ledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos ledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negr: Maledictus qui prohibet gladium suum a sanguine . Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. De quo rursum gladio dicitur: Et gladius meus manducabit carnes . Hi itaque cum apud se sermonem praedicationis occultant, divinas contra se sententias terribiliter audiaquatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant quod talentum qui erogare noluit, cum sententia damnationis amisit . Audiant quod Paulus eo se a proximorum sa
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ animonendi sũt. quo ᷤ ap̃dicatione ĩ ꝑfectio.
uł etas ꝓhibet. ⁊ tñ p̃cipitatõ impellit. mmonẽ¬
dinamq sũt. qui cũ p̃dicare utilit̾ possũt: ĩ mode¬
rata tñ hũilitate refugiũt. ut ex minori conside¬
ratione colligãt. qͣnͣtũ ĩ maiorib reb delinqͣnt
Si eĩ intelligentib ꝓximis ip̃i quas haberẽt pecu¬
nias absconderẽt: ad iutores ꝓcul dubio calamita¬
tis extinssent. quo igitur reatu constringant᷑. aspi¬
uñ ⁊ quidam bñ sapiens dicit. Sapiencia ab scõdi¬
ta ⁊ thesaurus inuisus. q̃ utilitas ĩutrisq. Si ppło
fames att̾et. ⁊ occłta ip̃i frumenta seruarẽt: auc¬
tores. ꝓcul dubio mortis existerent. Qua itaq plec¬
tendi funt pena considerent. qui cũ aĩe fame u̾b pe¬
salomonẽ d̾r. Qui ab scondit frum̃ta: maledicet᷑
in ppłis. frum̃ta quippe abscondere. p̃dicatõis scẽ
apdꝰ se u̾ba retinere. Inppłis autẽ calis quisq ma¬

Expanded text:
aedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiUnde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereret, et occulta tores procul dubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sint poena considerent, qui cum fame veSalomonem dicitur: Qui abscondit frumenta, maledicetur in populis . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque ma
Abbreviated transcription (Latin):
der percãt. qui dum unam nequiciam ꝓpetrant. abhima¬
nii cordis cũctas simul uittutes eradicant: In uno enĩ
malo ĩnum̾a ꝑagunt. qr semmanco discordiam ca¬
ritatemꝙ̃ nimitum uirtutũ ẽ oĩm mat̾ extingunt.
qr nichił ẽ preciosuis deo iurtute dilectõis. nichil ẽde¬
siderabilius diabolo extinctione caritatis. Qͥsqͥs gͤ
semmanda iurgia dilectionem ꝓximoꝵ perimit. l¬
sti dei familiarius seruit. qr qͣ ille amissa cecidit. Hñt
iste uulneratis cordib subtrabens eis iter ascensionis
abscidit. At contra ammonendi sũt pacifici. ne tante
actionis pondus leuigent. si int̃ quos fraudare pacem
debent ignorent. Nam sic̃ multum nocet. si unitas de¬
sit bonris: ita ualde ẽ noxium si nõ desit malis. Sigͦ
b robur augetur. qr quo sibi ĩ malicia congruñt: eo
se robustuis bonoꝵ affuctionib illudunt. Hic nãq¬

Expanded text:
ter peccant: qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humater peccant: qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia seminando discordiam, charitatem quae nimirum virtutum omnium  nihil pretiosius est Deo virtute dilectionis, nil est desiderabilius diabolo exstinctione charitatis. Quisquis ergo seminando jurgia dilectionem proximorum perimit, hosti Dei familiarius servit, quia qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit malis. Si errum malis actibus robur augetur; quia quo sibi in malitia congruunt, eo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hinc namq
Abbreviated transcription (Latin):
ũso. annuit ocłis. terit pede digitõ loquitur. pranocor¬
de machinat᷑ malũ. ⁊ ĩ om̃i tp̃re iurgia seminat. Ecte
quem seminantẽ iurgia dicere uoluit. prius apostarã
noĩauit. qr nsi more suꝑbientis angłi a conspectũcon¬
dutoris prius intus au̾sione mentis caderet: foras post¬
modũ usq ad seminanda iurgia nõ ueniret. Qͥ. recti
tescribitur ꝙ amiuit ocłis. digito loqͥtur. terit pede. Int̾i¬
or namiq ẽ custodia. q̃ ordinata ẜuat ext̾uis menbra.
Qgͦ statum mentis ꝑdidit: subseqñter foras ĩconstã¬
cam motionis fiuit. atq ex̾iori mobłitate ĩdicat.
ꝙ nlła int̾us radice subsistat. Audiant iurgioꝵ semi
natores ꝙ scͥptũ ẽ. Heati pacifici qm̃ fuii dei uecabũt᷑
qͥ discordiam seperant᷑: auirididitate dilectõnis a¬
rescũt. Qui ⁊ si boni oꝑis fructus ⁊ suis actionib fe¬
runt. ꝓfecto nulli sũt. qr nõ ex unitate caritatis oriũ¬
tut̃. Hinc gͦ ꝑgendant seminantes ĩurgia qͣm młaplici¬

Expanded text:
so, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subnatores quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur ; qui per discordiam separantur, a viriditate dilectionis arefiunt. Qui etsi boni operis fructus in suis actionibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia, quam multiplici
Abbreviated transcription (Latin):
iudelicet sic nob̾ q̃ suppetunt exterius ẜuiant. qͣti¬
nus ãsuꝑne dilectionis studio animũ nõ flectant.
ne luctum nob̾ int̾ne ꝑegrinatõis temꝑent. ea q̃ ĩ
exilio positisssubsidiũ prebent. ⁊ qͥiͣ felices nos ĩ trã¬
sitoriis gaudeamus. qui ab et̾nis nos int̾im mise¬
ros cernimus. Hinc nãq ẽ ꝙ electoꝵ uoce dicit et¬
clesia. Leua eiꝰ sub capite meo ⁊ dext̃a illuis am¬
plexabit᷑ me. Sinistram dei ꝓsꝑitatem iudelicet
mi amoris p̃mit. Dextera uero dei eam amplecti¬
tur. Qia sub et̾na eiꝰ beatitudine tota deuotione
cie ⁊ gła. Diuicie itaq ⁊ gła qualit̾ fint haben¬
da docuit. q̃ posita ĩ sinistra memorauit. Hinc psal¬
mistaait. Saluũ me fac dextera tuadñe. Neq¬

Expanded text:
idelicet sic nobis quae suppetunt, exterius serviant, quatenus a supernae delectationis studio animum non inflectant, ne luctum nobis internae peregrinationis temperent eaque in exsilio positis subsidium praebent; et quasi felices in transitoriis nos gaudeamus, qui ab aeternis nos interim miseros cernimus. Hinc namque est quod electorum voce dicit Ecclesia: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Smi amoris premit. Dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine, tota devotione ia. . Divitiae itaque et gloria qualiter sint habenda docuit, quae posita in sinistra memoravit. Hinc Psalmista ait: Salvum me fac dextera tua Ps. CV
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Sic nec̃ce ẽ ut p̃dicatõni ext̾iuis ẜuias quatinꝰ
ꝑ elatõem te ĩ mundis spiricib nõ ꝯuĩgas: ne indi¬
umi uerbi mĩst̾io hostes tuos ad te ꝑticipes admit¬
tas. Aqͣs ⁊ gͦ ĩ plateis diuidimus. ⁊ tñsoli poffĩd̾e¬
mus. qũ ext̾uis lace p̃dicatõem fundimus. ⁊ tñ ꝑ eã
humanas laudes assequi minime ambimus.

Expanded text:
oni exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando et exterius late praedicationem fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambimus.
Abbreviated transcription (Latin):
cum eo exc̾iorem soluite. s ĩ tiorem cuta illum medul¬
latim custodite. ut p̾cantis mentẽ sic ur̃a discordia f̾e¬
riat. quatius pax a ur̃is cordib nec ab negata discedat
Lit̾ ammonendi st̃ ⁊ seminantes iurgia. atq alit̃
pacisici. Ammonendi namq sunt qui uirgia semi¬
nant ut cuius sint sequaces agnoscant. ⁊de apostata
quippe angło scͥptũ ẽ. cum bene messi ⁊ irania fiuisset
in serta. Inimicus hõ hoc fetit. de cuius ⁊̃ menbro ꝑ¬

Expanded text:
cum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medulcum eo exteriorem solvite, sed interiorem circa illum medullitus custodite; ut peccantis mentem sic vestra discordia feriat, quatenus pax a vestris cordibus nec abnegata discedat. liter admonendi sunt seminantes jurgia, atque aliter pacifici. Admonendi namque sunt qui 71 jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, cum bonae messi inserta fuisset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cujus e
Abbreviated transcription (Latin):
erat pacificus qr nͨ ⁊̃ sanientes cessabat rep̃hendereã
Si fieri potest ꝙ ẽ uob̾ ẽ. cũ om̃ib hom̃ib pacẽ
habentes. hortaturus eĩ discipłos ut pacem cũ om̃ib
habent p̃misit dicens si fi pot̾iatq subiungit qdꝰ
ex uob̾ẽ. difficile quippe erat. ut si male acta corriperent.
habere pacem cum omĩb posset̃. s cũ temꝑalis pax ĩpra¬
uoꝵ cordib ex nr̃a ĩ crepatõe confimoitur. iniuolata
nec̃te ẽ ut ĩ nr̃o corde seruetur recte itaq ait. ꝙ exuo¬
b̾ ẽ. Ac si niinirum dicat. Qa pax ex ouarum partiũ
consensu consistit. si ab eis qui corripu̾mnt᷑ expellit̾. inte¬
gra tñ ĩ ur̃a. qui corripitis mente teneat᷑. Uñ isdem rur¬
sum discipłos ammonet dicens. Siquis nõ obedit uetbo no
ꝑepłam hũc uocate. ⁊ ñ cõmisceamini cũ illo. ut cõsu¬
datur. Atq illico adiũxit. Et nolite ut ĩ inicũ existi¬
mare illum: s corripitrit stem. Ac si aꝑtedice̾t. Pacem

Expanded text:
erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, Si fieri potest, quod ex vobis est cum omnibus hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos, ut pacem cum hominibus haberent, praemisit, dicens: Si fieri potest; atque subjunxit: Quod ex vobis est. Difficile quippe erat, ut si male acta corriperent, habere pacem cum omnibus possent; sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde servetur. Recte itaque ait: Quod ex vobis est. Ac si nimirum dicat: Quia pax ex duarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra qui corripitis mente teneatur. Unde idem rursum discipulos admonet, dicens: Si quis non obedit verbo noam hunc notate, et non commisceamini cum illo, ut confundatur . Atque illico subjunxit: Et nolite, ut inimicum existimare illum, sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem
Abbreviated transcription (Latin):
dum ẽ ĩiudis. qr dum se ista ĩtͥnsecus peste cõsumũt.
⁊̃ quicqͥd inse aliud boni balere uidentur int̾unũt
unde scͥptum ẽ. uita carnum sanitas cordis. putre¬
do ossuum ĩ iudia. Qͥd eĩꝑcarnes nisi infirma q̃dã
ac tenera. ⁊ quid ꝑ ossa nisi forcia acta signant᷑: Et
plerumq contigit ut quidã cum cordis ĩ nocencia
ĩ nõ nullis sius actib infirmi uideant᷑. quidam u̾o
iam quedamante humanos ocłos robusta ex̾ceant.
s tñ erga alioꝵ bona ĩtus ĩuidie pestilencia tabescãt.
Bñ gͦ d̾r. uita carniũ sanitas cor̾is. qr si m̃tis m̃o
cencia custodit᷑. ⁊̃ siqͣ foris infirma sũt: qñq roborã¬
ꝑ liuoris uicium ante dei ocłos ꝑ eũt. ⁊̃ q̃ humanis
ocłis forcia uident᷑. Ossa quippe ꝑ ĩuidiam putresce̾:

Expanded text:
dum est invidis, quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, dum est invidis, quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur interimunt. dicitur: Vita carnium sanitas cordis. Putredo ossium invidia . Quid enim per carnes, nisi infirma quaedam, ac tenera, et quid per ossa, nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitris infirma sunt, quandoque roboran livoris vitium ante Dei oculos pereunt, etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere,
Abbreviated transcription (Latin):
labore facit. Dicendũ itaq ẽ ĩ uidis. qr dũ se aliuore
minime custodiũt. ĩ antiqͣm u̾suti hostis nequiciã
dem̾gunt᷑. Dde illo namq scͥptũ ẽ: In uidia dẏaboli ⁊t¬
mors ĩtrauit in orbem t̾rarum. Qͥ a eĩ ip̃e celũ ꝑdidit:
condito hõĩ ĩ uidit. ⁊ dampnatõem suã ꝑtus adhuc
alios ꝑdendo cumu lauit. Amonendi sũt inuidi. ut
cognoscãt luis lapsib succrescentis rune subiaceãt.
qr dũ liuorem acorde nõ ꝓficitĩt. ad aꝑtes operũ ne¬
quitias de uoluuntur. Nisi ẽĩ caym ĩ uidisset acceptã
fratris hostiam: inimine ꝑuenisset ad extinguendam
uitam. Uñ scͥptũ ẽ. Et respexit dñs in abel. ⁊ ad mu¬
nera eiꝰ. ad caym uero ⁊ aomunera eiꝰ nõ respexit ira
tusq ẽ cayim uehement᷑. ⁊ concidit uultus eiꝰ. liuor
naq sacͥficii. fratͥadi seminarũ fuit. Nam quẽ me¬
li orem se eẽ doluit ne ut cũq eẽt ampucauit. Dicẽ¬

Expanded text:
labore facit. Dicendum itaque est invidis quia, dum se a livore minime custodiunt, in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum . Quia enim ipse coelum perdidit, condito homini invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonendi sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem a corde non projiciunt, ad apertas operum nequitias devolvuntur. Nisi enim Cain invidisset acceptam fratris hostiam, minime pervenisset ad exstinguendam vitam. Unde scriptum est: Et respexit Dominus ad Abel et ad munera ejus; ad Cain vero et ad muntusque est Cain vehementer, et concidit vultus ejus . Itaque livor sacrificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset, amputavit. Dicen
Abbreviated transcription (Latin):
muros ierłm. Pͥnceps namq cocoꝵ uent̃ ẽ cui
magna cura obsequium acocis impendit᷑. ut ip̃ẽ de
lectabllt̃ cibis ł mrepleat᷑. Muri aũt ierłm uircu¬
tes sunt aĩe. ad desid̾ium suꝑne pacis eleuate. Coco¬
rum gͥ pͥnceps muros ierł̃m deicit. qr dũ uent᷑ in¬
gliuuie tenditur. iurtutes aĩe ꝑ luxiam cestruuntur.
Quo contra nisi mentes abstinencui plerũq ĩ paciẽ¬
cĩa a sinu tranqͥllitatis excuteret: ne quaqͣm petrus cũ
diceret ministrate infide ur̃a uirtutem. ĩ uirtute aũ¬
adiungeret dicens: In abstinencia aũt patienciam. Dde¬
ẽẽ quippe abstinentib pacienciam p̃uidit. q̃ eis ut eẽt
ammonuit. Rursum nisi cogitatões ab stinẽtium ñ¬
nũqͣm suꝑbie culpanrãssigeret. Paulus minime drets¬
set. Qͥ nõ mãducat: manducantẽ nõ iudicet. Qu̾i
rursus ad alioc loquẽs. dũ deabstinencie iurtute głan¬

Expanded text:
muros Jerusalem . Princeps namque cocorum venter est , cui muros Jerusalem . Princeps namque cocorum venter est , cui mas impleatur. Muri autem Hierusalem virtutes sunt animę ad desiderium supernae pacis elevatae. Coquorum igitur princeps muros Hierusalem deicit, quia dum ventgluviae tenditur, virtutes animę per luxuriam destruuntur. Quo contra domitia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam Petrus cum diceret: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute auadjungeret, dicens, in abstinentia autem patientiam; deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis, ut adesset, admonuit. Rursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet, qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute glorian
Abbreviated transcription (Latin):
qui intingat extrem̃ digiti sui maqua. ut refrige¬
ret linguam meam.qr crucior ĩ hac flãma. Qb
profecto uerbis ostendit᷑. qr epulando cotidie cele¬
brius in lingua pͤcauerat. qui totus arcens. refrige.¬
rari se p̃cipue in lingua requirebat. Rursum qr gu¬
le deditos. leuitas ꝓnnus oꝑis sequit᷑. auctoritas ip̃a
testatur dicens. Gedit ppłs manducare ⁊ bibere. ⁊
surrexert̃ ludere. Quos plerũmq edacitas usq ad
luxuriam ꝑtrahit. qr dum sacietate uenter extẽdit᷑.
aculei libidinis excitant᷑. uñ ⁊ hosti callido qui primi
hom̃is sensum ĩ cõcupiscencia pomi aperuit. s in
p̾cati laqueo strinxit. diuina uoce dicit᷑. p̾catore ⁊
uentre repes. Ac si aꝑte dic̾et᷑. Cogitatione ⁊ inglu¬
uie super humana corda dñab̾is. Qagule deditos
luxuria sequit᷑. ꝓpħ̃a testatur. Qͥ dum aꝑta nar¬
rat. occlt̾a denũciat oicens. Princeps cocoꝵ destruxit

Expanded text:
gegeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur, qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps cocorum destruxit
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ ꝯtra in ꝯstantes. ut mentem grauitate roborent.
Tunc enĩ germina inse. mutabłitatis a refaciũt.¬
cum ã corde prius radicem uolũtans leuicatis ab¬
scidunt. Qa tũc fabrica robusta constriut᷑: cum
prius locus solidus in quo poni fundamentum de¬
beat ꝓuidetur. Nisi gͦ ante mentis leuitas caue¬
atur. cogiacõnum ĩ constancia minume uincitur.
Uquib alienũ paulus se fuisse ꝑhibuit. cũ dicit
Nunquid leuitate usus sum. aut que cogito. scd̾m
carnem cogito. ut sit apud me ẽ. ⁊ nõ. Ac si a ꝑte
Tit̾ ammonendi sũt gule dediti. atq alit̾ ab¬
stinentes. Illos eñi suꝑfluitas locut̃onis. leuitas
operis. atq lixuria. istos u̾o sepe inpaciencie. sepe
uero suꝑbie culpa comitat᷑. Nisi enĩgule deditos im¬
moderata loquacitas raperet: diues illequi epulatꝰ
cotidie splendide dr̃. in lingua grauius nõ arceret
dicens. Patei abraham miserere mei. ⁊ mitre la zar̾

Expanded text:
dmonendi sunt inconstantes, ut mentem gravitate roborent. dmonendi sunt inconstantes, ut mentem gravitate roborent. Tunc enim genimina in se mutabilitatis arefaciucum a corde prius radicem levitatis abscindunt, quia tunc fabrica robusta construitur, cum prius locus solidus in quo poni fundamentum debeat providetur. Nisi ergo ante mentis levitas caveatur, cogitationum inconstantia minime vincitur; a quibus alienum Paulus se fuisse perhibuit, cum dicit: Nunquid levitate usus sum, aut quae cogito, secundum carnem cogito, ut sit apud me, est, et non? Ac si aperte ter admonendi sunt gulae dediti, atque aliter abstinentes. Illos enim superfluitas locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loquacitas raperet, dives ille qui epulatus quotidie dicitur splendide in lingua gravius non arderet, dicens: Pater Abraha
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudinis sue fonte ficcams ꝑtinacia qͥpe
ex suꝑbia: inconstancia aũt exleuitate generatur.
Ammonendi gͥ st̃ ꝑtinaces. ut elationem sue cogi¬
tatõnis agnoscant. ⁊ semet ip̃os uincere studeant.
ne dum rectis alioꝵ ꝑsuasionib foris suꝑari despi¬
ciunt. intus a suꝑbia captiui teneant᷑. Ammo¬
nendi sunt ut sollenter aspiciant. qr filius hom̃is
cui una ẽ semꝑ cũ prẽ uoluntas ẽ. ut exemplum
nob̾ frangendum nr̃e uoluntatis p̃beat. dicit. Nõ
quero uoluntatem meam. s uoluntatem eius qui
misit me pr̃is. Qui ut huiꝰ ad huc uirtutis gr̃am
cõmendaret: seruaturũ se hoc in extremo iudicio
premisit dicens. Non possum ego ã me ip̃o facere
quicqͣm. s sic̃ audio iudico. Qua ita ⁊scĩa dedigna¬
t᷑ homo aliene. uolũtati ad quiescere. qñ dei ãq
hõis filius. cũ uirtutis sue głam uenit ostendere.
testatur se nõ a semet ip̃o iudicare: Ammonendi

Expanded text:
amaritudinis suae fonte siccamus. Pertinacia quippe amaritudinis suae fonte siccamus. Pertinacia quippe ex superbia, inconstantia vero ex levitate generatur. Admonendi igitur sunt pertinaces, ut elationem suae cogitationis agnoscant, et semetipsos vincere studeant; ne dum rectis aliorum suasionibus foris superari despiciunt, intus a superbia 61 captivi teneantur. Admonendi sunt, ut solerter aspiciant quia Filius hominis, cui una semper cum patre voluntas est, ut exempla nobis frangendae nostrae voluntatis prebeat, dicit: 'Non quero voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me, patris. Qui, ut huius adhuc virtutis suae gratiam commendaret, servaturum se hoc in extremo iudicio premisit, dicens: 'Non possum ego a me ipso facere quicquam, sed sicut audio, iudico'. Qua itaque conscientia dedignatur homo aliene voluntati adquiescere, quando Dei atque hominis Filius, cum virtutis suae gloriam venit ostendere, te
Abbreviated transcription (Latin):
sunt senciũt. ⁊ idcirto alienis cõfiliis ad qͥes¬
cunt: Istis u̾o intimandũ ẽ ꝙ ualde se despiciẽ¬
tes negligũt. ⁊ ideo lenitate cogitatõnũ ã suo iu¬
ditio ꝑ tempoꝵ momĩta flectunt᷑. Illis dicendũ ẽ
quia insi meliores se cet̾is estimarẽt. neqͣqͣm cũc¬
toꝵ confilia sue deliberatõni pꝰ pon̾ent. Istis dicen¬
dum ẽ. qr si hoc qd̃ sunt ut cũq attenderẽt: neqͣꝙͣ
eos ꝑ tot uarietatis latera. imitabłitatis aura
uersaret Illis ꝑ paulũ d̾r. Nolite eẽ prudẽtes a
pud semet ip̃os. at contra isti audiãt. ñ circufera¬
mur enĩ uendo doctrine. De illis salomon
dicit. comedent fructus uue  siuisq consilus
saturabunt᷑. Ieistis aut ab eo rursus. cor sił
Et qr quedam iucia sic̃ ex semet ip̃is gign¬
unt alia: ita exaliis oriunt᷑. sciendũ sũmoꝑe
ẽ. qr tũc ea corripienda meliuis tgima cũ ab ip̃o

Expanded text:
sunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiessunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiescunt: istis vero intimandum est quod valde de se despicientes negligunt, et ideo levitate cogitationum a suo judicio per temporum momenta flectuntur. Illis dicendum est, quia nisi meliores se caeteris aestimarent, nequaquam cunctorum consilia suae deliberationi postponerent; istis dicendum est quia si hoc quod sunt, utcunque attenderent, nequaquam eos per tot varietatis latera mutabilitatis aura versaret. Illis per Paulum dicitur: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos ; at contra isti audiunt: Non circumferamur omni vento doctrinae . De illis per Salomonen dicitur: Comedent fructus viae suae, suisque consiliis saturabuntur ; de istis autem ab eo rursus scribiturEt quia quaedam vitia sicut ex semetipsis gignunt alia, ita ex aliis oriuntur, sciendum summopere est quod tunc ea corripiendo melius tergimus, cum ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
tilitaus conu̾satione uellet educere. ⁊ omnipotẽ¬
tis dei dnĩo subiugare. ait. ꝓficiscimur ad locũ
quem dñs dacurus ẽ nob̾. ueni nob̃cum ut bñ
fatr᷑mus tͥ. qr dñs hona ꝓmisit iscłi. Cui cũ respõ¬
disset ille nõ uadam tecũ s reu̾tar int̾ram meã
inqͣ natus sum. illico adiunxit. Nolinoli nos re¬
linquere: tu enim nosti inquib locis ꝑ desertum
castra ponere dẽbeamus ⁊ eris ductor ñr. Neq
enĩ moysi mentem ignorancia itmn̾is angusta¬
bat qͣm ⁊ ad ꝓpħie scienciam tognitõ diuinita¬
tis expande̾at. qͣm columpna ext̾ius p̃hibat.
qͣm de cunctis int̾ius ꝑ conu̾satõem deo sedulam.
locutio familiaris instruebat. s uidelicet uir
tor uoci ad meliora suadendi eo magisfieret
deuotus. quo putaret᷑ necessaruis. Et unũ se
exhortatorem suum p̃cede̾ crederet.
Cit̾ ammonendi sunt ꝑtinaces. atq ałr
inconstantes. Illis dicendũ ẽ ꝙ plus de seꝙͣ

Expanded text:
tilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentis Dei dominio subjugare: Proficiscimur ad locum quem Dominus daturus est nobis; veni nobiscum, ut bene faciamus tibi, quia Dominus bona promisit Israeli. Cui cum respondisset ille: Non vadam tecum, sed revertar in terram meam in qua natus sum; illico adjunxit: Noli nos relinquere; tu enim nosti in quibus locis per desertum castra ponere debeamus, et eris ductor noster . Neque enim Moysi mentem ignorantia itineris angustabat, quem et ad prophetiae scientiam cognitio Divinitatis expanderat, quem columna exterius praeibat, quem de cunlocutio familiaris instruebat. Sed videlicet protor voci ad meliora suadenti eo magis fieret devotus, quo putaretur necessarius, et unde se exhortatorem suum praecedere crederet, iter admonendi sunt pertinaces, atque aliter inconstantes; illis dicendum quod plus de se quam
Abbreviated transcription (Latin):
correctionib q̃dam laudũ fomenta misceamus. In¬
ferenda namq illis sũt. aut alia bona que ĩ ip̃is sũt.
aut dicenda certe que poterãt ẽẽ fiñ sũt. Et tũc dem̃
resesanda sunt mala. que nob̾ displicent. cum prius
ad audiendũ placabłem eoꝵ mentem fecerĩt pre-¬
misa bona que placent. Nam ⁊ equos indomitos blã¬
da prius manu tangimus. it eos pleniꝰ nob̾ post
pocło mellã dulcedo ad uragit᷑ ne ea q̃ salun ꝓꝓfut̃a
ẽ ĩ ip̃o gustu aspera amaritudo sentiatur. Dũ u̾o gꝰ¬
tus ꝑdulcedinem fallitur. humor mortiferus ꝑ
amaritudinẽ uatuatur Ip̃a ergo in elatis in uec¬
tionis ex ordia ꝑmixta sunt laude temꝑanda. ut
si eoꝵ meliorat̃õem nob̾ magis qͣm illis impẽdi
si eius inflexio pradesse alits credat᷑. uñ moyses
qui regende se deo deserti iter ⁊ duce erea colump
na ꝑgebat. Cum Iethro cognatum suum ãgẽ¬

Expanded text:
correptionibus quaedam laudum fomenta misceamus. Incorreptionibus quaedam laudum fomenta misceamus. Inferenda namque illis sunt aut alia bona quae in ipsis sunt, aut dicendum certe quae poterant esse si non sunt; et tunc demum resecanda sunt mala quae nobis displicent, cum prius ad audiendum eorum placabilem mentem fecerint praemissa bona quae placent. Nam et equos indomitos blanda prius manu tangimus, ut eos nobis plenius pospoculo mellis dulcedo adjungitur, ne ea quae saluti profutura est, in ipso gustu aspera amaritudo sentiatur; dum vero gustus per dulcedinem fallitur, humor mortiferus per amaritudinem vacuatur. Ipsa ergo in elatis invectionis exordia, permixta sunt laude temperanda, usi eorum meliorationem nobis magis quam sibi impendi , si et aliis ejus inflexio prodesse credatur. Unde Moyses, qui regente se Deo, deserti iter aerea columna duce pergebat cum Hobab cognatum suum a gen
Abbreviated transcription (Latin):
mĩt. auctori suo manenti suꝑ summa ⁊uingit. Et
tñ aliud ꝙ in eis debeat caute pensari. qr sepe quidam
humiliratis decipiunt᷑ spẽ. quidam uero elacionis sue
ignorancia falluntur. Nam plerumq nõ nlłis qui¬
qui sibi humiles uidentut. hiis qui hominib defer¬
ri nõ debet comiũctus ẽ timor. Plerũq u̾o ełatos co¬
mitari solet lib̾e̾ uocis asfertõ. ⁊ cum quedam ĩ crepã¬
da sunt uicia. illi reticẽt ex timore. ⁊ tñ tac̾e se esti¬
dĩs. Illos ut ꝑuersa nõ in crepent. sub spẽ hũilitatis
premit culpa formidinis. istos ad increpanda q̃ non
debent aut magis increpandanda qͣm debent. sub yma¬
gine lib̾tatis effrenatõ impelit dumoris. Uñ ⁊ elati
ammouendi sunt. neplusqͣm decet sint lib̾r ⁊ hu
defensionem iusticie uertant in ex̾citatõem suꝑbie
aut isti cũ student plusqͣm nec̃te ẽ hominib subici.
compellant᷑ eoꝵ ⁊̃ uicia uenerari. Considerandũ
uero ẽ ꝙ plerumq elatos uulius corripimus. si eoꝵ

Expanded text:
mit, auctori suo manenti super summa conjungit? Est tamen aliud quod in eis debeat caute pensari, quia saepe quidam humilitatis decipiuntur specie, quidam vero elationis suae ignoratione falluntur. Nam plerumque nonnullis qui sibi humiles videntur, is qui hominibus deferri non debet, conjunctus est timor; plerumque vero elatos comitari solet liberae vocis assertio. Et cum quaedam increpanda sunt vitia, illi reticent ex timore, et tamen tacere se dinis. Illos ut perversa non increpent, sub specie humilitatis premit culpa formidinis; istos ad increpanda quae non debent, aut magis increpanda quam debent, sub imagine libertatis effrenatio impellit tumoris. Unde et elati admonendi sunt , ne plus quam decet sint liberi; et defensionem justitiae vertant in exercitationem superbiae, aut isti cum student plus quam necesse est hominibus subjici, compellantur eorum etiam vitia venerari. Considerandum vero est quod plerumque elatos utilius corripimus, si eorum
Abbreviated transcription (Latin):
nam forte magni ẽẽ m̾iticredit᷑. cor melatione sulle¬
nos magos q induc ĩ domum tuam. Q in repensan¬
dum ẽ. uirtus abstinentie qͣm parua respicitur. q̃ ñ nisi
ex alis uirtutib commendatur. Hinc iohel ait. scĩfica¬
te ieiuiniũ. Ieuiniũ quippe scĩficare ẽ ad iuctis bonisa
liis dignam deo abstinenciam carnis ostendere. Am-¬
monendist̾ abstinentes ut nouerint qr tũc placentem
deo abstinenciam offer̃ cũ ea q̃ sibi de alim̃tis subtrahũt:
In digentib largiuntur. Sollert̃ namq audiendũ ẽ.¬

Expanded text:
ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem sublene si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem sublenos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum e