comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
torum ꝗͣ unius hominis. iustitia cius manet insetulũ
seculi : hoc est opera. illius ipsa permanent. Cornu cius
exaltabitur ingloria idest regnum ipsius. Exaltabit᷑
in gloria hoc est cum deo erit. Peccator uidebit et ira¬
scetur. Quomodo uidebit: quia. propheta dicit Tolla¬
tur impius ne uideat gloriam dei: tamen subseꝗtur.
Uideant et confundentur. Et alibi. Uidebunt inquẽ
compunxerunt. Idest uisuri erunt illam formam ser
ui hominis: quem dignatus est suscipere de nostra hu¬
manitate: sed illam gloriam quam sancti habebunt nͨ
habebunt nec uidebunt. Et quantum uiderint ad illo¬
rum paenam uidebunt. Et irascetur hoc est contrase¬
ipsos: eo quod non fecerunt bona: sed ad paenitentiã
runt nobis habundantiae diuitiarum: Sol iustitie nõ
ortus est nobis. Dentib suis frendent et tabescent. Per
stridorem dentium frigus intelligitur: ut illud. ibi
erit fletus et stridor dentium. Quia et frigus et calor

Expanded text:
torum quam unius hominis. Justitia ejus manet in saeculum torum quam unius hominis. Justitia ejus manet in saeculum saeculi, hoc est, opera illius ipsa permanent. Cornu ejus exaltabitur in gloria. Hoc est, regnum ipsius exaltabitur in gloria, hoc est, cum Deo erit. Peccator videbit. Quomodo videbit, quia Propheta dicit: Tollatur impius ne videat gloriam Dei. Tamen subsequitur: Videant et confundantur . Et alibi. Videbunt in quem compunxerunt, id est, visuri erunt illam formam servi et hominis, quam dignatus est suscipere de nostra humanitate: sed illam gloriam quam sancti habebunt, nec habebunt, nec videbunt, et quantum videbunt, ad illorum poenam videbunt. Et irascetur. Hoc est, contra seipsos; eo quod non fecerunt bona. Sera poenitentia runt nobis abundantiae divitiarum: Sol non ortus est nobis. Dentibus suis fremet et tabescet. Per stridorem dentium, frigus intelligitur, ut illud: Ibi erit fletus et stridor dentium . Quia et frigus et calor
Abbreviated transcription (Latin):
minus. si dimititis: dimittetur uobis. Si das: dabitur
tibi. Quia ille ꝗse sic uidicat hic in presenti: dens illũ
coronat infuturo. Quia in eternum non commouebit᷑.
lste talis non commouebitur in aternum quia super pe¬
tram fundatus est: In memoria aeterna erit iustus. Ille
iustus semper in memoria dei est. Ab audiuone mala
non timebit. hoc est discedite ame maledicti. Paratum
cor eius sperare in domino: hoc est sua spes semper in
deo parata est. Confirmatum est hoc est anima illius
in fide. Non commouebitur de ipsa fide ad infideli¬¬
tatem. Quia supra petrã firmatus est idest super chri¬
stum. Donec despiciat inimicos suos: idest uitia &
peccata. omnesq hereses uel potestatem inimicorum
despicit. Dispersit dedit pauperib iustitia eius manet
in seculum seculi. Dispersit hoc est partitus est: non di¬
xit totum dare ad unum hominem sed dixit Uade
illa partitus est uel disparsit. Quia plus est oratio mul¬

Expanded text:
minus dixit: Si dimittis, dimittetur tibi: si das, dabitur minus dixit: Si dimittis, dimittetur tibi: si das, dabitur tibi . Quia ille qui sic se judicat hic in praesenti, Deus illum coronat in futuro. Quia in aeternum non commovebitur. Iste talis non commovebitur: quia supra petram fundatus est. In memoria aeterna erit justus. Ille justus semper in memoria Dei est. Ab auditu malo non timebit. Ab illo, discedite, o maledicti ! Paratum cor ejus sperare in Domino. Hoc est, sua spes semper in Deo parata est. Confirmatum est cor ejus. Anima illius in fide. Non commovebitur. De ipsa fide ad infidelitatem: quia super petram fundatus est, id est, super Christum. Donec despiciat inimicos suos. Id est, vitia et peccata, omnes haereses, vel potestatem inimicorum despicit. Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in saeculum saeculi. Dispersit, hoc est, partitus est. Non dixit: Totum da uni homini, sed dicit: Vade illa partitus est, vel dispersit: quia plus est oratio mul
Abbreviated transcription (Latin):
Non eam dedi quibus libuit: non sanctum tuum misi
canibus & margaritas dedi porcis. Grande igitur pe¬
riculum doctoris est uerba domini porcis effundere:
Multa sunt quae dicantur de Psalmo sed quoniam ex¬
cluditur ora Benedicamus omnipotentem deum et
qui habet tales pecunias tribuat non habentibus. Qui
uero non hab& libenter accipiat prestet autem dñs
& mihi ut et ego habeam istas diuitias et ut non haben¬
tibus demus & habentib diuitias cumulem ut beatitu¬
dinem istam & dicentes habeant et audientes. Beatus
ꝓdest loqui si alius uerba mea non suscipiat: Quid ꝓ¬¬
dest mutere uinum si statim quod mittitur effundat᷑.
uertetur et seruatur ne pereat. Miseretur idest in
corde & credit in opere. Bonum est tribuere substan¬¬
tradas in obluuionem ꝗ te malefecit: hoc est ut indulgea
qui inte peccauit. Disponit sermones suos iniudicio
hoc est iudex se met ipsi est. Dicit apud se meipsum do¬

Expanded text:
Non ea dedi quibus libuit. Non sanctum tuum misi Non ea dedi quibus libuit. Non sanctum tuum misi canibus, et margaritas dedi porcis. Grande igitur periculum est doctoris, verba Domini porcis effundere. Multa sunt quae dicantur de psalmo. Sed quoniam excludimur hora, benedicamus omnipotentem Dominum, et qui habet tales pecunias, tribuat non habentibus. Qui vero non habet, libenter accipiat. Praestet autem Dominus et mihi, ut et ego istas habeam divitias; ut et non habentibus dem, et habentibus divitias cumulem, ut beatitudinem istam, et dicens habeam et audiens. Beatus ihi prodest loqui, si alius verba mea non suscipiat? Quid prodest mittere vinum, si statim quod mittitur, effundatur? vertitur, et servatur ne pereat . Miseretur, id est, in corde, et credit in opere. Bonum est tribuere substantradas in oblivionem, qui tibi male fecit, hoc est, ut indulgeas qui in te peccavit. Disposuit sermones suos in judicio, hoc est, judex suimetipsius est. Dicit apud semetipsum. Do
Abbreviated transcription (Latin):
uoto dedit. Iamen habent et sancti unde faciant elemosin᷑.
Dicit et Petrus argentum & aurum non habeo: quod aũt
habeo hoc tibi do. In nomine lhesu surge et ambula. a
Quid est maius pecuniam dare aut autem debilem sanũ
facere: Iocundus homo ꝗ miseretur et commodat. Quȩ
sunt iste elemosinae: aut quid est hoc quod commodat
uir iustus: Secundus uersiculus ostendit. Disponet ser¬
mones suos iniudicio. Non dixit aurum suum et argẽ¬
tum et pecuniam disponit in uidicio sed sermones suoᷤ.
Disponit sermones suos in uidicio. Ista est misericõdia
si uir sanctus doceat alios qui non sunt sancti. Dispo¬
nit sermones suos in iudicio. Intelleximus ergo quae a¬
sunt pecuniae quae commodentur: uerum hoc quod
dicit. Disponet sermones suos in uidicio: hoc est quod
dicitur in Euangelio. Ne mittamus margharitas nr̃as
cipere aut quid non possit. Unde uir sanctus dicit
in corde meo abscondi eloquia tua ut non peccem tibi.

Expanded text:
voto dedit. Tamen habent et sancti unde faciant eleemosynas. voto dedit. Tamen habent et sancti unde faciant eleemosynas. Dicit et Petrus: Argentum et aurum non habeo: quod autem habeo, hoc do tibi . In nomine Domini Jesu, surge et ambula. Quid est majus, pecuniam dare, an debilem sanum facere? Jucundus homo qui miseretur et commodat. Quae sunt istae eleemosynae, quid sit hoc quod commodat vir justus? secundus versiculus ostendit. Disponit sermones suos in judicio. Non dixit: aurum suum, et argentum, e pecuniam disponit in judicio: sed, sermones suos disponit in judicio. Ista est misericordia, si vir sanctus doceat alios qui non sunt sancti. Disponit sermones suos in judicio. Intelleximus ergo quae sunt pecuniae quae commodentur. Verum hoc quod dicit, disponit sermones suos in judicio, hoc est quod dicitur in Evangelio, ne mittamus margaritas nostras cipere, quid non possit. Unde vir sanctus dicit: In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi .
Abbreviated transcription (Latin):
tiã eius manet inseculum seculi. Non dixit ustitia. mane̾¬
Exortum est intenebris lumen rectis corde. Nos quondã
erabamus intenebris & sedebamus intenebris et umbra
ueniam ꝗa dominus miscricors est.Siuero superbus es.
et confide tibi de clementia. dei et noli esse negligens:¬
ꝗa et iustus est. Miscricors et miserator et iustus dominᷤ.
Uidete quid fecerit prudentia Esalmistȩ. Iustitia. simplex
est misericordia duplex est. Misericors et miserator et
dat. futat aliquis quod de auro dicat et argento uel de¬
de pecunia. Iusti in tantum non habuerunt quod aliis com¬
modarent: ut ipsi cibos ab aliis acciperent. Ergo si non ha¬
buerimus quod demus iam non sumus iusti: uelsi non feceõ
elemosinam in iustorum numero non merebor: Quanti
sanctorum fuerunt ꝗ fecerunt elemosinam sed insanctitate
habentis est. Ceterum ꝗ non habet unde faciat elemosinã¬
et liber est. Quantumcunq uoluerit tantum dedit quia

Expanded text:
tia ejus manet in saeculum saeculi. Exortum est tia ejus manet in saeculum saeculi. Exortum est bris lumen rectis corde. Nos quondam errabamus in tenebris: sedebamus in tenebris et umbra veniam: misericors est. Si vero superbus es, et confidis tibi de clementia Dei, noli esse negligens, et justus est. Misericors et miserator et justus. Videte quid fecerit prudentia Psalmistae: Justitia simplex est: misericordia duplex est. Misericors et miserator et dat. Putat aliquis quod de auro dicat et argento, et de pecunia? Justi intantum non habuerunt quod aliis commodarent, ut ipsi cibum ab aliis acciperent. Ergo si non habuero quod dem, jam non sum justus? Si non fecero eleemosynam, in justorum numero non habebor? Quanti sanctorum fecerunt eleemosynam, sed in sanctitate habentis est. Caeterum qui non habet unde faciat eleemosynam, liber est. Quantumcumque dare voluerit, tantum dedit: quia
Abbreviated transcription (Latin):
data. domini. In mandatis domini uolet nimis augescet
mandata. eius non facit sed uult: et uult non transitoriȩ
sed nimis. Tertius uersiculus est: Potens in terra erit sem
eius. Qui mandata dei facit uoluntariȩ dignus est ut fiat
inter sanctorum consortio. Breuiter dicimus ne longiuᷤ
trahatur oratio. Gieneratio uistorum benedicetur. Presteͬ
dominus ut et uos ꝗ me auditis generatio rectorum sitis.
Giloria et diuitiȩ indomo eius. Eloria et diuitiȩ putamus
gloriam et. diuitias seculi huuis dici. Ideo aliquis facit uo¬
luntatem dei et mandata. eius: ut diuitias mundi istuue
consequatur. Et certe non facit mandata dei nisi diuitiaᷤ
mundi contempserit. Gloria et diuitiȩ in domo eius.
Gloria credentium est sicut dicit apostolus: Nonne uoᷤ
gloria mea estis: et diuitiae de quib dicit ipse Apostols.
Quod si diuites factisitis in omni scientia et ustitta. hsti¬

Expanded text:
data Domini. In mandatis Domini volet nimis. Anxie data Domini. In mandatis Domini volet nimis. Anxie mandata ejus non facit, sed vult: et vult non transitorie, sed, nimis. Tertius versiculus est: Potens in terra erit semen ejus. Qui mandata Dei feci voluntate, dignus sum ut fiam pater sanctorum. Breviter dicimus, ne longius trahatur oratio. Generatio rectorum benedicetur. Praestet Dominus, ut et vos qui me auditis, generatio rectorum sitis. Gloria et divitiae in domo ejus. Gloria et divitiae. Putamus gloriam et divitias saeculi dici? Ideo quis facit voluntatem Dei et mandata ejus, ut divitias mundi istius consequatur? Et certe non facit mandata Dei nisi divitias mundi contempserit . Gloria et divitiae in domo ejus. Gloria credentium est, sicut dicit Apostolus: Nonne vos gloria mea estis et divitiae? Divitiae, de quibus dicit ipse Apostolus: quod divites facti sitis in omni scientia et justitia. Et justi
Abbreviated transcription (Latin):
nondum dicit. Beatus uir diligit dominum. Urorum
enim incipientium est timere. perfectorum uero dili¬
gere. Siquidem perfecta. dilectio foras mittit timorem
Ergo de principio dicit. hoc est incipiente urro sancto
Uideamus ergo ordinem Psalmi. Beatus uir ꝗ timet do¬
minum. Qurtimet dominum quid facit: Audi uẽba
dei & doctus in lege est. Non occidit. Quid dicit. In
mandatis cius cupit nimis. Qui timet dominum. Qiube¬
atus est mandata. ipsius libenter facit. In mandatis ciꝰ
uolet nimis: Uidete ꝗ dicat Non dixit ꝗ mandata eiꝰ
facit. Quia multi enim sunt ꝗ cum timore faciunt et a¬
mercedem non habent. Qui enim gehennam tumet: et ꝓp¬
terea. non fornicatur non habet tantam mercedem: quantã
ille qui ꝓpter mercedem dei facit. In mandatis eius uolet ni¬
mis: hoc est ꝗuult mandata. eius facere uel desiderat quͦ¬
modo aliquis si in estibus si sitit: ita ille desiderat man¬

Expanded text:
nondum dicit: Beatus vir qui diligit Dominum. Virorum nondum dicit: Beatus vir qui diligit Dominum. Virorum enim incipientium est timere perfectorum vero diligere . Siquidem perfecta dilectio, foras mittit timorem. Ergo de principio dicit, hoc est, incipiente viro sancto. Videamus ergo ordinem Psalmi: Beatus vir qui timet Dominum. Qui timet Dominum, quid facit? Audit verba Dei, doctus in lege est? Non hoc dicit. Quid dicit? In mandatis ejus cupiet nimis. Qui timet Dominum: qui beatus est: mandata ipsius libenter facit. In mandatis ejus cupiet nimis. Videte quid dicat: Non dixit, mandata ejus facit. Multi enim et timore faciunt, et mercedem non habent. Qui enim gehennam timet, et propterea non fornicatur, non habet tantam mercedem, quantam ille qui propter dilectionem Dei facit. In mandatis ejus volet, hoc est, vult nimis, hoc est, mandata ejus facere desiderat. Quomodo aliquis, si in aestibus sit, sitit: ita ille desiderat man
Abbreviated transcription (Latin):
EATs uir qui timet dominum. Frequentel
dixi quoniam omnia quae inpersona iusti in¬
ter pretantur referuntur ad christum. Si enim
sancti Typus & figura saluatoris sunt siquis
uere Sanctus est. Uerbi causa. lsaac Typus saluatoris est
loseph. Salomon. Dauid: et caeteri sancti. Ergo et iste beat̾
uir qui nunc describitur refertur quidem ad uirum iustõ
et uere de uiro iusto dicitur. Sed iste uir iustus typus uii
iusti. Beatus uir qui timet dominum: interim duisimus
Psalmum. Nunc dicamus de uiro iusto Beatus uir qui
tunet dominum. Esalmo centesimo undecimo alphabetiꝰ
est. Siquidem et centesimus decimus et ipse subalphabetio
est. Primus uersiculus. & Aleph scribitur Beatus uir
qui timet dominum. Secundus e Beth. In mandatis eiꝰ
uol& nimis. Tertius Cihimel. Potens interra erit semen
eius. Et usq ad uigesimam secundam literam. Thau. Sĩ¬
gulos igitur uersiculos uestris orationib disseramus De¬
atus ur qui timet dominum. Principium Psalmi efd

Expanded text:
eatus vir qui timet Dominum. Frequenter dixi, quoniam omnia quae in persona justi interpretantur, referuntur ad Christum. Si enim sancti, typus et figura Salvatoris sunt: si quis vere sanctus est, verbi causa: Isaac typus Domini Salvatoris est, Joseph, Salomon, David, et caeteri sancti. Ergo et iste beatus vir qui nunc describitur, refertur quidem ad virum justum. Et vere de viro justo dicitur: sed iste vir justus, typus est viri justi. Beatus vir qui timet Dominum. Interim dimisimus psalmum, nunc dicamus de viro justo: Beatus vir qui timet Dominum. Psalmus centesimus undecimus alphabeticus est. Siquidem et centesimus decimus, et ipse sub alphabeto est. Primus versiculus ex aleph scribitur: Beatus vir qui timet Dominum. Secundus, ex beth: In mandatis ejus cupiet nimis. Tertius, ex gimel: Potens in terra erit semen ejus, et usque ad vicesimam secundam litteram thau. Singulos igitur versiculos, vestris orationibus disseramus. Beatus vir qui timet Dominum: principium psalmi est:
Abbreviated transcription (Latin):
Auid absconditus est apud nos inspelunca Zeph:
uicus est inde Zephei dicuntur. Zephei inter¬
pretantur florentes: id sunt peccatores. Quia
quasi florentes & uirides sunt hic inpresenti uita
ut ait ꝓpheta.. Omnis caro fenum & omnis gloria
eius sic̾ut flos agri. Quia quod siccum est igni re¬
seruatur. Isti dẽputantur in penam sancti ad regnỹ.
Sicut herba. hodie quasi uiridis uidetur esse usq quo
uenit aestas. sic peccatores qui uidentur florere in
die uidicii arescent. Et sancti qui hicsunt quasi ari¬
di & sicci tunc erunt florentes & uirides: unde dic̃¬
tum est. Iustus ut palma florebit. Dauid fuit abscõ¬
ditus in inferiora loca. partis terrae. Et dominus in
utero sanctȩ marie & inuna gente uiideorum &di-¬
uinitas in carne christi. Iste psalmus orationem do¬¬

Expanded text:
avid absconditus est apud nos in spelunca Ziph. Ziph vicus est, et inde Ziphaei dicuntur. Ziphaei interpretantur, florentes, id est, peccatores, qui quasi florentes et virides sunt in praesenti vita, ut ait propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus, sicut flos agri , quia quod siccum est, igni reservatur. Isti deputantur in poenam: sancti ad regnum. Sicut herba hodie quasi viridis videtur esse, usquequo fuerit aestus: sic peccatores quia videntur florere, in die judicii arescent, et sancti qui hic videntur quasi aridi et sicci, tunc erunt florentes et virides. Unde dictum est: Justus ut palma florebit . David fuit abscoditus in inferiore parte terrae, et Dominus in utero sanctae Mariae, et in una gente Judaeorum, et divinitas in carne Christi. 1 Deus in no
Abbreviated transcription (Latin):
pace in se met ipso: quia ipse est pax nostra qui fecit
utraq unum. In se ipso nos benedio&: pax nostra chri-¬
stus dominus qui sumus ecclesiastica plebs
IN FINE PSALMUS CANTICIIN DEDICATI¬
ONE DOMUS DAUIDN
SALMUS cantici: laus cum opere. Dedicatio
domus Dauid resurrectio saluatoris intelli-¬
gitur: in qua omnia uitae corpora dedican¬
tur. Dauid siguram christi tenet. Domus
Dauid domus christi idest humanitas domus est diui¬
nitatis. Tunc edificauit domum:humanitatem carnis¬
quando assumpsit. Et tunc dedicauit. quando amortniꝰ
eam resurgere fecit & modo ȩdificatur. Domus dauid
idest christi hoc est ecclesia usq infinem edificatur.
Sed in resurrectione dedicabitur quando immortalitatẽ
acceptura erat. Uocem redemptionis nostri continet
qui per resurrectionem corporis sui aecclesiam quae om¬
nium mater est acquisitam suo sanguine suo nomini
dedicauit:¬

Expanded text:
pace, in semetipso, quia ipse est pax nostra, qui fecit pace, in semetipso, quia ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . In seipso nos benedicit pax vera Christus Dominus, qui sumus Ecclesiastica plebs. PSALMUS XXIX. Psalmus cantici in dedicatione domus David. Psalmus cantici, laus cum opere, dedicatio domus David, resurrectio Salvatoris intelligitur, in qua omnia vitae corpora dedicantur. David figuram Christi tenet. Domus David, domus Christi, id est, humanitas, domus est divinitatis. Tunc aedificavit domum, quando humanitatem carnis assumpsit. Et tunc dedicavit, quando a mortuis eum resurgere fecit. Et modo aedificatur domus David, id est, Christi: hoc est, Ecclesia usque in finem aedificatur, sed in resurrectione dedicatur, quando immortalitatem acceptura est. Vocem redemptoris nostri continet, qui per resurrectionem corporis sui Ecclesiam quae omnium mater est acquisitam suo nomini dedicavit
Abbreviated transcription (Latin):
omnes dicent gloriam. Collaudant claritatem dei: uł
gloria patri & filio & spiritui sancto. Dominus dilu¬
uium inhabitare facit. Aridam terram deus non pos¬
sidet. Simul attende uim uerbi: quod non dixerit
aquas. sed diluuium. Ut habundantiam gratiȩ spiri¬
tualis ostender& tanꝗͣ in archa Noe. Sanctos afluc¬
tibus saeculi huius ꝓtegens & modo in habitat diluui¬
um: in conscientia per habundantiam spiritus sancti.
per quam delentur peccata. Et sedebit dominus rex.
in aeternum. In aecclesus uel insanctis qui sedes cius
effecti sunt: uel humanitas christi addexteram dei pa-¬
tris. Reges seculi dicuntur qui se regunt. Dominus
uirtutem populo suo dabit: idest uirtutem fidei popło
suo. idest populo christiano. Dimicanti contra huius
mundi turbines ac procellas. Et benedic& populo suo
in pace. populo christiano: benedicet & hic & infuturo
quando dicturus erit. Uenite benedicti patris mei. In

Expanded text:
Omnes dicent gloriam. Collaudant claritatem Dei. Vel Omnes dicent gloriam. Collaudant claritatem Dei. Vel gloria Patri, et Filio, et Spiritui sancto. Dominus diluvium inhabitare facit. Aridam terram Deus non possidet. Simul attende vim verbi, quod non dixerit aquas, sed diluvium: ut abundantiam gratiae spiritualis ostenderet, tamquam in arca Noe sanctos a fluctibus saeculi hujus protegens. Et modo inhabitat diluvium in conscientia per abundantiam Spiritus sancti, per quem delentur peccata. Et sedebit Dominus rex in aeternum. In Ecclesiis vel in sanctis, qui sedes ejus effecti sunt, vel humanitas Christi ad dexteram Dei Patris. Reges, sancti dicuntur, qui se regunt. Dominus virtutem populo suo dabit. Id est, virtutem fidei. Populo suo, populo Christiano, dimicanti contra hujus mundi turbines ac procellas. Et benedicet populo suo in pace. Populo Christiano benedicet et hic et in futuro, quando dicturus erit: Venite, benedicti Patris mei : In
Abbreviated transcription (Latin):
interpretatur sancta. Uel alibi. Commotio tiniae. Be¬
ne illos tiniae comparauit: quia sicut tinia pannos co¬
medit: sic conscientia eos commedebat. Commotio timȩ
dicitur eo quod commouet illos. De illorum conscien¬
tia praua: ad fidem acclesiae. Uox domini praeparantis
ceruos. Ceruos uolunt quidam superatores uenenosarũ
linguarum in aecdesia. Cerui praedicatores:. praeparauit
illos. quando misit ipsos praedicare. Cerui transeunt &¬
calcant spinas uel serpentes: sic & praedicatores uenena
diaboli & spinas peccatorum transeunt. & adaltiora fu¬
oiunt idest ad theoricam uitam. Et reuelauit condẽsa
Obscura diuinarum scripturarum suie mysteriorum cę¬
lestium perspiritum sanctum patefecit. Unde in euã¬
gelio illi duo quib ipse apparuit dicebant. Non ne cõ
nostrum ardens erat innobis cum ioqueretur & aperiret
nobis scripturas: Et intemplo eius. hoc est in aecclesia

Expanded text:
interpretatur Sancta. Vel aliter: Commotio tineae. Beinterpretatur Sancta. Vel aliter: Commotio tineae. Bene illos tineae comparavit, quia sicut tinea pannos comedit: sic conscientia eorum eos comedebat. Commotio tineae dicitur, eo quod commovit illos de illorum conscientia prava, ad fidem Ecclesiae. Vox Domini praeparantis cervos. Cervos volunt quidam quasi superatores venenosarum linguarum in Ecclesia. Cervi, praedicatores. Praeparavit illos, quando misit ipsos praedicare. Cervi transeunt et calcant spinas vel serpentes: sic, et praedicatores venena diaboli et spinas peccatorum transeunt, et ad altiora fugiunt: id est, ad theoricam vitam. Et revelabit condensa. Obscura divinarum Scripturarum sive mysteriorum coelestium, per Spiritum sanctum patefecit. Unde in Evangelio illi duo quibus ipse apparuit, dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas ? Et in templo ejus. Hoc est, in Ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
inter persecutores: quia sius sanctis subuenit. Intercidẽ¬
tis flammam: illam flammam ydoli ubi tres pueri fuert:
uel cotidie inuno quoq: nostro: flammam libidinies.
per confessionem & gratiam sancti spiritus intercidit
idest per orationem sacerdotis facit cessare: sicut legi¬
mus per Aaron deum fecisse in deserto. Uox domini
concutientis desertum. Anima quae deserta fuerat oc-¬
cupantib ante seuitiis ad uerba penitentiae commo-¬
uebitur: ut exeuntib uitis ex illa habitabilis deo fiaͭ.
Uox domini concutientis desertum. Ad fidem com¬
mouens gentes desertas in quib nullum sulcum prȩ¬
dicationis impositum erat ad suscipiendum uerbum
dei. Uel gentes quae desertae erant quomodo conuer-¬
sae sunt de infidelitate ad sidem per uerbum predica-¬
tionis. Et commouebit dominus desertum cadens. Tũc
celebrabuntur hac mundi solitudine uerba sancta legis
quae prius & iudaeis non intelligebantur: quia cades

Expanded text:
inter persecutores, quia suis sanctis subvenit. Intercideninter persecutores, quia suis sanctis subvenit. Intercidentis flammam: illam flammam idoli, ubi tres pueri fuerunt. Vel quotidie in unoquoque nostrum, flammam libidinis per confessionem et gratiam sancti Spiritus intercidit, id est, per orationem sacerdotis facit cessare, sicut legimus per Aaron, Deum fecisse in deserto . Vox Domini concutientis desertum. Anima quae deserta fuerat, occupantibus ante se vitiis, ad verba poenitentiae commovebitur: ut exeuntibus vitiis ab illa, habitabilis Deo fiat. Vox Domini concutientis desertum. Ad fidem commovens gentes desertas, in quibus nullus sulcus praedicationis impositus erat ad suscipiendum verbum Dei. Vel gentes quae desertae erant, conversae sunt de infidelitate ad fidem, per verbum praedicationis. Et commovebit Dominus desertum Cades. Tunc celebrabuntur hac mundi solitudine verba sancta Legis, quae prius a Judaeis non intelligebantur: quia Cades,
Abbreviated transcription (Latin):
di. Sic ait. Confringit uitulus decornib uirgulta te¬
nera. Ita & christus confregit iudȩos. Unde dixit
lam securis ad radicem arborum posita est. Et dilectus
quemadmodum filius unicornium. Factus est dilectus
filus dei per assumptionem corporis filius iudeorum
Et contriuit eos qui per superbiam singularem suam eri¬
gere iustitiam conabantur. Christus est filius iudeoꝵ
qui ex tirpe eorum secundum carnem fuit. ludei unĩcõ¬
nes dicuntur ꝓuna. lege quam habuerunt per quam in
superbia se extulerunt. Uox domini intercidentis flã¬
mam ignis. Paenitentiam lohannes indiserto prȩdicans
omnemꝰ gehennae restringebat ardorem. Diuidenti¬
hic est christus alũ autem dicebant non: sed seducit
turbam. Ille uero precidens hunc furorem credentes'
adsciuit caritati sue incredulos autem reliquit. Post
flammam sonus uenit ita & post praedicationem perse¬
cutio: Uox domini intercidentis idest auxilium illiue

Expanded text:
di. Sicut confringit vitulus de cornibus virgulta tedi. Sicut confringit vitulus de cornibus virgulta tenera: ita Christus confregit Judaeos. Unde dixit: Jam securis ad radices arborum posita est . Et dilectus quemadmodum filius unicornium. Factus est dilectus Filius Dei per assumptionem corporis, filius Judaeorum, et contrivit eos qui per superbiam singularem, suam erigere justitiam conabantur. Christus est filius Judaeorum, quia ex stirpe eorum secundum carnem fuit. Judaei unicornes dicuntur, pro una lege quam habuerunt, per quam in superbiam se extulerunt. Vox Domini intercidentis flammam ignis. Poenitentiam Joannes in deserto praedicans, omnem gehennae restinguebat ardorem. Intercidenthic est Christus, alii autem dicebant, non: sed seducit turbam . Ille vero praecidens hunc furorem, credentes ascivit charitati suae: incredulos autem reliquit. Post flammam sonus venit: ita et post praedicationem persecutio. Vox Domini intercidentis, id est, auxilium illius
Abbreviated transcription (Latin):
centia aecclesus dilatata. Uox domini confringentis x¬
cedros. Cedri dicuntur omnes sublimes: excessi uel
superbi. Confringet illos aut hic per penitent iam a
aut indie iudicii in uindicta. Cedros superbos qͦsqꝙ
Ecce securis adradicem arborum posita est. Confrin¬
gentis cedros. humiliantis superbos. Sciendum nãq¬
est quod cedrus duas hab& intelligentias sicut &uni¬
cornis hoc est si ad bonam partem iustos si admalam
peccatores ac superbos ostendit. Et confringet dns
cedros libani. Conter& per penitentiam, elationes eoꝵ
ac collidet. Ignobilia elegit ut fortia conterat et confũ¬
dat. Et comminuet eas tanꝗͣ uitulus libani. Ramoᷤᷤ
carum & uirgulta calcib uerberans: O hoc inhebreo
habet. Et uitulos libani. & excisa superbia ac petulan¬
tia. Adducit eos ad imitationem humanitatis suae.
quae tanꝗͣ uitulus immolatus est. Iste uitulus est sagi¬
natus. qui occisusest: hoc est christus. prosalute mun¬

Expanded text:
centia, Ecclesiis dilatata. Vox Domini confringentis centia, Ecclesiis dilatata. Vox Domini confringentis cedros. Cedri dicuntur omnes sublimes, et excelsi, vel superbi. Confringet illos, aut per poenitentiam, aut in die judicii in vindicta. Cedros, superbos quosque. Ecce securis ad radices arborum posita est. Confringentis cedros, humilians superbos. Sciendum quod cedrus duas habet intelligentias, sicut et unicornis: hoc est, si ad bonam partem, justos; si ad malam, peccatores ac superbos ostendit. Et confringet Dominus cedros Libani. Conteret per poenitentiam elationes ejus, ac collidet dum ignobilia elegit, ut fortia conterat et confundat. Et comminuet eos ut vitulos Libani. Ramos earum, et virgulta calcibus verberans. Pro hoc in Hebraeo habet, et vitulus Libani. Excisa superbia ac petulantia, adducit eos ad imitationem humanitatis suae, quia tamquam vitulus immolatus est. Iste vitulus est saginatus qui occisus est, hoc est, Christus pro salute mun
Abbreviated transcription (Latin):
rate dominum in atrio sancto eius. Dilatate cor ue-¬
strum in sanctificatione perfecta inqua deus inhabi-¬
Uel uox domini super aquas idest in baptismo super
christum. Ut dicit. Hic est filius meus dilectus ĩquo
qui ibidem aderat uocem audiuit: uel super aquas
ut apostolis ait. Ite baptizate omnes gentes in nõie
patris & filii &spiritus sancti. Deus maiestatis. Ds
potestatis: intonuit dominus super aquas multas. De
tabernaculo corporis assumpti terribiliter populis con¬
uersionem predicauit dicens. Penitentiam agite aꝓ¬¬
pinquauit enim regnum caelorum. Sicut tonitruum
a nube ꝓcedit ita & christus intonuit de nube: hoc ẽ
de corpore suo. Quando dixit penitentiam agite. Uorc
domini inuirtute incredentes. potens facta quando
dixit. Lazare ueni foras. Uel in uirtute quia inuno¬
quoq sancto loquitur. Uox domini inmagnificentia
quando magnificatur per opera sanctorum magnifi¬

Expanded text:
rate Dominum in atrio sancto ejus. Dilatate cor verate Dominum in atrio sancto ejus. Dilatate cor vestrum in sanctificatione perfecta, in qua Deus habi. Vel, vox Domini super aquas: id est, in Baptismo super Christum, ut dicit: Hic est Filius meus dilectus, in ququi ibidem aderat, vocem audivit. Vel, super aquas, ut apostolis ait: Ite, baptizate omnes gentes in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti . Deus majestatis. Deus potestatis. Intonuit Dominus super aquas multas. De tabernaculo corporis assumpti, terribiliter populis conversionem praedicavit, dicens: Poenitentiam agite, appropinquabit enim regnum coelorum . Sicut tonitruum a nube procedit, ita et Christus intonuit a nube: hoc est, de corpore suo, quando dixit: Poenitentiam agite. Vox Domini in virtute. In credentibus potens facta, quando dixit: Lazare, veni foras . Vel in virtute, qua in unoquoque sancto loquitur. Vox Domini in magnificentia. Quando magnificatur per opera sanctorum. Magnifi
Abbreviated transcription (Latin):
EFER E Domino filii dei.qui per grãm
in adoptionem filiorum uocati estis. Uox
christi praedicatoris ammonet: afferte pre
te domino filios arietum.Quos per euange¬
lium domino aggregant apostoli genuerunt. Arie¬
tes apostoli dicuntur. Arietes in capite duo cornua
habent. & sancti apostoli duo cornua habuerunt:
idest duo testamenta predicauerunt. filios arietum
successores apostolorum sunt quos generant peruer¬
bum praedicationis. Consummatio tabernaculi secundũ
sensum perfectio aecdesiae est coniuncta de iudaeis &
gentib hic in presenti. Afferte domino gloriam &
honorem ut per opera uestra glorificetur aeternus ds
per uerbum & exemplum. Unde dicit: honorificabãt
& glorificabant. Filios generant ut diximus per pre¬
dicationem. Ut Paulus dixit. Per euangelium ego
uos genui: Hoc est gloria & honor dei.Affertedo.¬
mino gloriam nomini eius. Eiloriose peruos nomen
eius incunctis innotescat. Non patris tantum glã¬
facit. sed & filii quia gloria christi aecclesia est. Ado¬

Expanded text:
ferte Domino, filii Dei. Qui per gratiam in adoptionem filiorum vocati estis. Vox Christi praedicatores admonet: Afferte praete Domino filios arietum. Quos per Evangelium duces gregum apostoli genuerunt. Arietes, apostoli dicuntur. Arietes in capite duo cornua habent. Et sancti apostoli duo cornua habuerunt: id est, duo testamenta praedicaverunt. Filii arietum, successores apostolorum sunt, quos genuerunt per verbum praedicationis. Consummatio tabernaculi, secundum sensum, perfectio Ecclesiae est conjunctae de Judaeis et gentibus hic in praesenti. Afferte Domino gloriam et honorem. Ut per opera vestra glorificetur aeternus Deus per verbum et exemplum. Unde dicit: honorificabant et glorificabant. Filios generant, ut diximus, per praedicationem, ut Paulus dixit: Per Evangelium ego vos genui . Hoc est, gloria et honor Dei. Afferte Domino gloriam nomini ejus. Gloriosum per vos nomen ejus in cunctis innotescat. Nomen Patris, Filius est: gloria Christi, Ecclesia est. Ado
Abbreviated transcription (Latin):
Inprimitus fuit sterilis sancta aecclesia quae non gene
generauit postea. aecclesiam quae antea sterilis fuerat: in
una die uel duobus grande partus fuit quando genera¬
uit Ciumen. Unde et in Propheta dicit. Qui sunt isti aut
quis genuit illos mihi: Fac mihi spatium ut urbes ubi
habitem: et dominus dixit Ego faciam. In omnem terrã
exiit sonus eorum: hoc est intoto mundo.Qui habitare
facit sterilem in domo hoc est in acclesia et ipsa est sterilis
et ipsa est mater et ipsi sunt et filii et inse metipsa habi¬
tat. hoc est unitas aecclesiae una res est. Et multa mẽbra.
sed unum corpus multi sumus: ut Paulus dicit. Et ibi
laetabitur in semetipsa. hoc est in unitate:
PSALMUS. CXIII

Expanded text:
Primitus sterilis fuit sancta Ecclesia: quia non generpaucos generavit . Postea Ecclesia, quae ante sterilis fuerat, in uno die vel duobus, grandes partus fudit, quando generavit octo millia. Et in propheta dicit: Qui sunt isti, aut quis genuit illos mihi ? Fac mihi spatium et urbes ubi habitem. Et Dominus dixit: Ego faciam . In omnem terram exivit sonus eorum, hoc est, in toto mundo. Qui habitare facit sterilem in domo, hoc est, in Ecclesia. Et ipsa est sterilis, et ipsa est mater, et ipsi sunt filii, et in semetipsa habitat. Hoc est, unitas Ecclesiae, una res est, et multa membra: sed unum corpus multi sunt, ut Paulus dicit, et ibi laetabitur in semetipsa, hoc est, in unitate . PSALMUS CXIII
Abbreviated transcription (Latin):
picit ibi habitat: et ubi habitat ibi respicit. Suscitans
a terra in opem: hoc est et de capite et membris intelligit᷑:
Suscitans hoc est suscitauit deus pater christum ꝗ ꝓ nobis
sine matre gentilitate suscitamur a christo. Et de stercõe
erigens pauperem. Quod dixit terra hocest stercus: &
quod dixit in opem hoc est pauperem. Quia et de terã
& putredine peccatorum nostrorum erexit nos: ut illđ.
Quid superbis pulius et terra: Ut collocet eum cum pͥn¬
cipibus cum principib populi sui. Collocauit deus pater
filium suum in caelestibus in dextera. sua: et dominatur
super principes idest nouem ordines angelorum. Secun¬
dum illud. Princeps militiae uel princeps uirtutum ego
sum. Et insuper sanctos et sua membra collocauit cum
ipsis nouem ordinibus angelorum. Qui habitare facit
sterilem indomo matrem filiorum laetantem. Steriles hxc
est sancta. aecclesia: unde ꝓpheta dicit. Letare sterilis

Expanded text:
picit, ibi habitat, et ubi habitat, ibi respicit. Suscitans picit, ibi habitat, et ubi habitat, ibi respicit. Suscitans a terra inopem. Et de capite, et de membris intelligitur. Suscitans, hoc est, suscitavit Deus Pater Christum, qui inopssine matre gentilitate, suscitamur a Christo. Et de stercore erigens pauperem. Quod dixit, terra, hoc est, et stercus, et quod dixit, inopem, hoc est, et pauperem. Quia de terra et putredine peccatorum nostrorum erexit nos: ut illud: Quid superbis, pulvis et terra ? Ut collocet eum cum principibus, cum principibus populi sui. Collocavit Deus Pater Filium suum in coelestibus in dextera sua. Et dominabitur super principes, id est, super novem ordines angelorum, secundum illud: Princeps militiae, vel princeps virtutum ego sum. Et insuper sanctos, et sua membra collocavit cum ipsis novem ordinibus angelorum. Qui habitare facit sterilem in domo, matrem filiorum laetantem. Sterilis, hoc est, sancta Ecclesia. Unde in propheta dicit: Laetare sterilis
Abbreviated transcription (Latin):
per ꝓphetam quoniam uoluit reprobare ludaeos et eligere
gentes. Et super caelos gloria eius hoc est super sanctos sua
gloria est. Qui sicut dominus deus noster. Acsi dicat. Nyl¬
sus talis ut ille. Quoniam quis innubib aequabitur domĩo.:
aut quis similis erit domino inter filios dei: & alibi dicit.¬
opera. tua. Qui in altis habitat et humilia respicit in caelo
& in terra. In altis. hoc est insanctis. Nunquid et in
humilibus non habitat. Habitat quia in humilib respi¬
cit: ut illud. Super quem respiciam nisi super humilem¬
et mansuetum et trementem sermones meos: Quando sũt
alti sancti: quando contemplantur de caelestib. Et nunc a¬
sunt humiles in terra quando se humiliant: humiliantur¬
in actiua: eleuantur incontemplatiua. Et illi qui hic in
terra sunt humiles apud deum sunt alti. Quare non dixi
in humilib habitat: sed dixit respicit. Ideo quiã ubi res¬

Expanded text:
per prophetam: Quoniam voluit reprobare Judaeos, et eligere per prophetam: Quoniam voluit reprobare Judaeos, et eligere gentes. Et super coelos gloria ejus. Hoc est, super Sanctos sua gloria. Quis sicut Dominus Deus noster? Ac si dicat: Nullus talis. Ut illud: Quaut quis similis erit Domino inter filios Dei? P.ine . Qui in altis habitat, et humilia respicit in coelo et in terra. In altis, hoc est, in sanctis. Numquid et in humilibus non habitat? Habitat: quia in humilibus respicit: ut illud: Super quem respiciam, nisi super humilem et trementem sermones meos ? Quando sunt alti sancti? Quando contemplantur de coelestibus. Et tunc sunt humiles in terra: quando se humiliant in activa, elevantur in contemplativa. Et illi qui hic in terra sunt humiles, apud Deum sunt alti. Quare non dixit, in humilibus habitat: sed dixit, respicit. Ideo quia ubi res
Abbreviated transcription (Latin):
IN DELLAUDIBUS GIORIENTUA AIT ENTM
Audate pueri dominum laudate nomen domi¬
ni. Hic pueri ꝓuocantur ad laudem: de quib
in lsaya Saluator ait. Ecce ego et pueri quosi
mihi dedit dominus. Exore quippe infantium
et lactentium. Laus in deum plena. perficitur. Sit nomen do¬
mini benedictum. Cui omnis creatura benedicit: forsitan
non fuit antea. benedictum: fuit semper. Sed tamen antea
in una. gente uideorum tantum modo: ꝗ illi benedicebãt
et credebant. Sed modo in omnib gentib et creditur et
benedicitur. Ex hoc nunc et usq inseculum. Exhoc id est
quod ceperunt homines credere et laudare. Nunc: hoc
est in presenti. & usq in seculum hoc est sine fine. Nam
et antea semper fuit benedictum. Asolis ortu usq ad occa¬
sum idest ab initio natiuitatis nostrae usq in mortem. Lau¬
date nomen: hoc est ut supra dixit. Excessus dominus super
omnes gentes: Nunquid antea non erit excessus: Erat tan¬
tum in ludȩa. modo super omnes gentes excelsus. Dicit

Expanded text:
in Dei laudibus gloriemur. Ait enim: Laudate, pueri, Dominum, laudate nomen Domini. Hic pueri provocantur ad laudem: de quibus in Isaia Salvator ait: Ecce ego et pueri, quos mihi dedit Dominus . Ex ore quippe infantium et lactentium, laus in Deum plena perficitur. Sit nomen Domini benedictum. Cui omnis creatura benedicit. Forsitan non fuit antea benedictum? Fuit semper, sed tamen antea in una gente Judaeorum tantummodo illi benedicebant et credebant: sed modo in omnibus gentibus et creditur, et benedicitur. Ex hoc nunc et usque in saeculum. Ex hoc, id est, quo inceperunt homines, et credere et laudare. Et nunc, hoc est, in praesenti: et usque in saeculum, hoc est, sine fine. Nam et antea semper fuit benedictum. A solis ortu usque ad occasum. Id est, ab initio nativitatis nostrae usque ad mortem. Laudabile nomen Domini. Ut supra dixi. Excelsus Dominus super omnes gentes. Numquid antea non erat excelsus? Erat in Judaea, modo super omnes gentes. Dicit
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere.Si infirmitafactus fuero unde uiuo: Christỹ
habes & times:Si uolatilia caeli pascet deus: et tu dubi¬
tas ut non possit te pascere: Diabolus pascit suos ho-¬
mines et christus non pascit suos seruos: Diabolus fa¬
cit iudices huius mundi et diuites: et christus non potest¬
te facere ut non mendices: Diabolus dat aurum et gem¬
mas: & christus panem non potest dare: nos omnem.
sollicitudinem ꝓiciamus de cordibus nostris: et dicamus
in deo faciemus uirtutem: Ipse enim erit. uirtus nostra
ipse panis noster. Ipse enim erit uirtus et rector noster:
Et ipse ad nuhilum deducet inimicos nostros.Ipse nos
coronat: ipse pugnat nobiscum: magis autem ipse iun-¬
c& in nobis. Quid enim dicimus indeo faciemus uirtu¬
tem: quando enim fortes fuerimus inoratione et iciu-¬
nio ipse ad nihilum deducet mimicos nostros. Nondi¬
xit pugnabit aut occidet: sed ad nihilum deducet. Ideo
eos ad nihilum deducet: ut si uoluerit fortes eos faciat:

Expanded text:
vivere? si infirmus factus fuero, unde vivo? Christum vivere? si infirmus factus fuero, unde vivo? Christum habes, et times? Si volatilia coeli pascit, dubitas quod possit te pascere? Diabolus pascit suos homines, et Christus non pascet suos servos? Diabolus facit judices hujus mundi divites, et Christus non potest facere, ut non mendices? Diabolus dat aurum et gemmas, et Christus panem non potest dare? Nos omnem sollicitudinem projiciamus de cordibus nostris, et dicamus: In Deo faciemus virtutem. Ipse erit virtus nostra: ipse panis noster: ipse erit rector noster. Et ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Ipse nos coronat: ipse pugnat nobiscum: magis autem ipse vincet in nobis. Quid enim dicimus? In Deo faciemus virtutem. Quando enim fortes fuerimus, ipse ad nihilum deducet inimicos nostros. Non dixit: pugnabit, aut occidet: sed, ad nihilum deducet. Ideo eos ad nihilum deducet, ut, si voluerint, fortes eos faciat,
Abbreviated transcription (Latin):
et exaudiuit me: aut dormiens clamaui et exaudiri
a domino. Esto intribulatione clama & exaudieris.
Siquis ergo non est intribulatione auxcilium domini
in uocare non potest:quia uana salus hominis: malethe¬
tus homo qui spem habet in homine. Non est necesse
hoc interpretari. haec sententia omnibus patet. Alies
sperauit in Imperatore & aliquis sperauit inprincipe.¬
& in patre. aut in matre uel in aliquo negotio: subito
subtractus est spiritus eius in quo ille sperauit: et euan¬
sperauit. Non dixit uana salus hominis: sed salus eius
qui sperat in hominem. Ideo faciemus uirtutem: nõ ha¬
beamus spem nisi tantum in Deo. Non chieamus si illum
mihi eueniat aut illud unde habeo uiuere. Respondeo
tibi quod maius est: si persecutio fiat unde habes uiuere :
Semper christiano persecutio est: Semper nuditas pro¬
posita est. Nemo ergo debet de uita ista disputare ne¬
mo timeat nemo debet dicere si senuero unde habeo

Expanded text:
, aut dormiens clamavi. Vis exaudiri , aut dormiens clamavi. Vis exaudiri a Domino? Esto in tribulatione: clama, et exaudieris. Si quis ergo non est in tribulatione, auxilium Domini invocare non potest. Quia vana salus hominis. Maledictus homo qui spem habet in homine . Non est necesse hoc interpretari. Haec sententia omnibus patet. Aliquis speravit in imperatore, speravit in principe, in patre, aut matre: in aliquo negotio subito subtractus est spiritus ejus in quem ille speravit, et evanxit, vana salus hominis; sed, salus ejus qui sperat in homine. In Deo faciemus virtutem. Non habeamus spem, nisi in Domino tantum. Non dicamus: si illud mihi eveniat, aut illud, unde habeo vivere? Respondeo tibi quod majus est. Si persecutio fiat, unde habes vivere? Semper Christiano persecutio est, semper nuditas proposita est. Nemo ergo debet de vita ista desperare, nemo timeat, nemo debet dicere: Si senuero, unde habeo
Abbreviated transcription (Latin):
listi nos: non dixit qui repellit nos: sed qui aliquando rep¬
pulisti nos. Et non exibit deus in uir̃tutib nostris: Haec
interrogatiue legenda. sunt. Et non exibis deus in uir¬
tutibus nostris: Qui passus es ꝓnobis: quare non aduiuaᷤ
nos: Sed pateris conculcare nos diabolo crudelissimo:
Et non exibis deus in uirtutib nostris: Udete quid di¬
cat. Non dicit non existis: sed non exibit deus in uirtu¬
tibus nostris. Hoc uult dicere. Quando laboramus tũo
dicat non est uolentis neq currentis. sed miserentis dei.
Si non ergo uoluerimus & currimus deus nobis nihil ꝓ¬
derit. Nostrum est uelle et cucurrere et postea miseret᷑
Atleta enim dormiens perdit uictoriam. Da nobis au¬
xilium de tribulatione. Non dixit da nobis auxili-¬
um de delitiis sed de tribulatione: sicut alius psalmꝰ¬
dicit. Ad dominum cum tribularer clamaui et exau¬
diuit me. Non dixit cum ess& in deliciis clamaui¬

Expanded text:
qui repulisti nos. Non dixit, Qui repellis nos, sed, Qui aliquando requi repulisti nos. Non dixit, Qui repellis nos, sed, Qui aliquando repulisti nos. Et non exibis Deus, in virtutibus nostris? Haec interrogative legenda sunt. Et non exibis, Deus, in virtutibus nostris? Qui passus es pro nobis, quare non adjuvas nos: sed pateris conculcari nos a diabolo crudelissimo? Et non exibis, Deus, in virtutibus nostris. Videte quid dicat: Non dixit, non existi: sed, non exibis, Deus, in virtutibus nostris. Hoc vult dicere: Quando laboramus, tunc dicit: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei. Si non ergo voluerimus et cucurrerimus, Deus nobis nihil proderit. Nostrum est velle et currere, et postea Deus miseretur. Athleta enim dormiens perdit victoriam. Da nobis auxilium de tribulatione. Non dixit, da nobis auxilium de deliciis: sed, de tribulatione. Ad Dominum cum tribularer clamavi, et exaudivit me . Non dixit: cum essem in deliciis clamavi
Abbreviated transcription (Latin):
fuit uir mẽtum. Omnis enim declinaueruntꝰ simul inuti¬
les facti sunt: non est qui faciat bonum: non est usq ad
unum. Quis ergo deducet me inciuitatẽ munitam : ne¬
mo dominẽ: Siquidem et Petrus ꝗ ꝓmiscrat ꝓte mori.
postea negauit. Quis est ista ciuitas munita: Infernus
ubi includuntur impũ unde exire non licet. Et uere
ex ista. ciuitate nisi dominus solus uictor non exiit ne¬
mo alter. Et uere ciuitas munita est ista. Moyses de
ista ciuitate exire non potuit. Iacob similiter intraui
in hac ciuitate et non est reuersus. Deniq dicit ad fi-¬
lios suos lugens. Descendam ad inferos. Ad inferos aũt
descendit qui nec dum erat paradisus a. latrone aperteᷤ
Munita. est ista ciuitas ad egrediendum: aperta est aũt
rum et sanguinis. Idumea enim interpretatur sanguinẽ.
locus cccisionis animarum: ubi multe interficiuntur ani¬
tor descendit in infernum nisi tu solus domine ꝗ reppu

Expanded text:
fuit mecum . Omnes enim declinaverunt, simul inutifuit mecum . Omnes enim declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quis ergo deducet me in civitatem munitam? Nemo, Domine. Siquidem et Petrus, qui promiserat pro te mori, postea te negavit. Quae est ista civitas munita? Infernus, ubi includuntur impii: unde exire non licet. Et vere ex ista civitate, nisi Dominus victor non exiit alter. Et vere civitas munita est ista. Moyses de ista civitate exire non potuit. Jacob similiter intravit in hanc civitatem, et non est reversus. Denique dicit ad filios suos: Lugens descendam ad inferos . Ad inferos autem descendit: quia necdum erat paradisus a latrone apertus. Munita est ista civitas ad egrediendum: aperta est autem rum, et sanguinis. Idumaea enim interpretatur, sanguinea. Locus occisionis animarum, ubi multae interficiuntur anitor descendit in infernum, nisi tu solus, Domine. Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
inquit carnes in ollam ut mollia fiant: ex dura conuer-¬
tãtur ad dominum:ut excorde lapideo fiat cor carneũ:
& ubi prius non poterat scribere ꝓpt᷑ duritiam postea
scribatur ꝓpter mollitiam. Succendam inquit hanc ⁊¬
ollam et exquoquam carnes & ossa usq dum amittant
omnem humorem & ingluuiem. Et uidete postea qui
dicatur. Et discant inquit quia ego sum dominus. ⁊¬
Magna miscricordia et magnum sacramentum. Mit¬
tuntur carnes in ollam ut exquoquantur: ut discant ꝗͣ
dominus est. Multa sunt quae dicantur de Moab &
ollam. sed nunc longum est In ldumea extendam cal¬¬
ciamentum meumIn ldumȩa interpretatur terrena
& sanguinea. Misericors dominus non solum caelestia
uult possidere sed et terrestria mihi alienigene amici
facti sunt. De nobis dicit qui ex gentib crediinus.
Quis deducet me in ciuitatem munitam. Nemo domĩe.
Tu es enim ꝗ dicis torcular calcaui solus et de gentib non

Expanded text:
inquit, carnes in ollam, ut molles fiant . Ut dura converinquit, carnes in ollam, ut molles fiant . Ut dura convertantur ad Deum: ut ex corde lapideo fiat cor carneum. Et ubi prius non poterat scribi propter duritiam: postea scribatur propter mollitiem. Succendam, inquit, hanc ollam, et excoquam carnes et ossa, usque dum amittant omnem humorem et illuviem. Et videte postea quid dicatur: Et discant, inquit, quia ego Dominus. Magna misericordia, et magnum sacramentum. Mittuntur carnes in ollam, ut excoquantur et discant quia Dominus est. Multa sunt quae dicantur de Moab et olla, sed nunc longum est. In Idumaeam extendam calciamentum meum. Idumaea interpretatur, terrena et sanguinea. Misericors Deus, non solum coelestia vult possidere, sed et terrestria. Mihi alienigenae amici facti sunt. De nobis dicit, qui ex gentibus credidimus. Quis deducet me in civitatem munitam? Nemo, Domine. Tu es enim qui dicis: Torcular calcavi solus, et de gentibus vir non