comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑte manclati uidicium cdari. nam si
is qui manclatum suscepit eg̾ssus
fu̾it mandatum. ip̃i quidem ianda¬
ti iudicium non competit at ei qui
nor sit eam ame eñus ⁊ mandati mͥ
ceneb̃̾is. tãidem ⁊ si tͥ mandaui utiurtᷤ
excutes eiꝰ cui. Nam ẽditunis et renũtia

Expanded text:
dari: nam si is qui mandatum suscepit egressus fuerit mandatum, ipsi quidem mandati iudicium non competit, at ei qui nor sit, eam a me emeris, ‹et› mandati mihi teneberis. tantundem et si tibi mandaui, ut uires excuteres eius cui eram crediturus et re
Abbreviated transcription (Latin):
u̾it societati unus ex sociis eotemꝑe
quo int̾fuit socunon dirimi societa¬
tem. ꝯmitt̾e cum. in ꝓsocio actionẽ.
¶Dam si emimus mancipia mita socie¬
tate dem̃ renũties mͥ eo comꝑe quo
uend̾e mancipia ñ expedit. ħ casu qr
det̾iorem. causam meam facis. cen̾i
d̾ est unuis exsocas ĩuari solet. S qd̵

Expanded text:
uerit societati unus ex sociis eo tempore, quo interfuit socii non dirimi societatem, committere eum in pro socio actione: nam si emimus mancipia inita societate, deinde renunties mihi eo tempore, quo uendere mancipia non expedit, hoc casu, quia deteriorem causam meam facis, teneriterest unius ex sociis, seruari solet, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nõ omẽ peccm̃ utelligi uoluit. qñ quidẽ plem erãt
magniᷤ multiss peccatis. s aliqd propͥr peccm qđ si
non haberent. possent omiã ilł dimitti que habelãt
.i. quod in eum uenientẽ nõ credicdler t̃. hoc enĩ pec¬
catũ ñ haberẽt si ñ ueniss&: sic ⁊̃ cũ dirisse qui
peccauerit in sp̃m scm̃. ł qui u̾bũ dixerit adu̾s
dicto s aliquod certũ ⁊ propͥũ intelligi uoluit.
Hoc ÷ aũ duricia cordis usq infinẽ huiꝰ uite qua

Expanded text:
tellegi uoluit, quando quidem pleni erant magnis multisque peccatis, sed aliquod proprium peccatum, quod si non haberent, possent illis omnia dimitti, quae habebant, id est quod in eum uenientem non crediderunt - hoc enim peccatum non haberent. si non ueniret ―. sic etiam, cum dixit: Qui peccadicto sed aliquod certum et proprium intellegi uoluit. hoc est autem duritia cordis usque ad finem huius uitae. qua
Abbreviated transcription (Latin):
uio filio nacurali domum cõmunẽ
ꝑmisit. non donatonis cͣa c̃dicori filii ob¬
ligare. postea meiuo defuncto xelicta nce¬
pupilla turous eiꝰ indĩce adu̾sus tĩciũ
accepcrunt᷑. ⁊ ticius deniutius petici

Expanded text:
uio filio naturali domum communem permisit non donationis causa creditori filii obligare: postea Maeuio defuncto relicta pupilla tutores eius iudicem aduersus Titium acceperunt et Titi
Abbreviated transcription (Latin):
int̃oto debeat abco qui tale maus atum̃
suasponte suscepitqd si mandassemi. ⁊
ut fundum mͥ em̾es. ñ addito eõ uoñ a¬
liter mandato tenear qmͣ si totum em̾eᷤ.
⁊ tu ꝑtem uł quasdam ꝑtes eiꝰ em̾is. tñ
habebimus sine dubio uiuicen manda¬
ti actionẽ qmͣuis relinquas ꝑtes cm̃e
ñ potiuissȩe.
ffricanus .ł. P
dare fi de iuissi ⁊ solui cum mandati agat᷑:
eristimat̾o cꝰ adid potius tempus quoso¬
lutꝰ sit. ñ quo agatur referti debet. S
iõ ⁊ si mortiuis fu̾it nicħ ominus u¬
cił ħ act̾o ẽ. alit̃ instipulat᷑one iuat᷑.
nam tẽ id temmpꝰ sp̃catur quõ ag nisi

Expanded text:
in toto debe‹a›t ab eo, qui tale mandatum sua sponte suscepit.Quod si mandassem tibi, ut fundum mihi emeres, non addito eo, ut non aliter mandato tenear, quam si totum emeres, et tu partem uel quasdam partes eius emeris, tum habebimus sine dubio inuicem mandati actionem, quamuis reliquas partes emere non potuisses. 37 Africanus libro dari fideiussi et solui: cum mandati a‹g›atur, aestimatio eius ad id potius tempus, quo solutus sit, non quo agatur, referri debet, et ideo etiamsi mortuus fuerit, nihilo minus utilis ea actio est. aliter in stipulatione seruatur: nam
Abbreviated transcription (Latin):
manifestabo incarnationem meam. Gresus ad¬
uentus filii deiinmundum. & eg̃ssio enis ad pa-¬
trem de quibus inpsalmo. uisi suntt g̃ssus cui
deus gͣisiis dei mei regis qui est insc̃o de celo mu¬
terum uirginis urnit. de ut̃o positus : in p̃sepio
post quamominia impleuit quipus apatre musꝰ
diuinitatis sue carnem. de sepulcro suo sustita¬

Expanded text:
manifestabo incarnationem meam. Gressus adventus Filii Dei in mundum, et regressio ejus ad Patrem: de quibus psalmus ait: Visi sunt gressus tui, Deus, gressus Dei mei, Regis mei qui est in sancto . De coelo tero Virginis natus positus est in praesepio. Postquam autem omnia implevit pro quibus a Patre missus divinitatis carnem suam de sepulcro suscita
Abbreviated transcription (Latin):
id ꝯmunicari. qd quis ñ spt̾ societa¬
tem s p̃pt̾ sũa ꝑtem. ad quisierit.
Societas soluitur exꝑsonis. exreb.
ex uolũtate. exactione. Iõq siũ ho¬
mines sũ res. sil uoluntas sũ acto
int̾ierit distrai uidecur societas.
Int̾ eunt aũ homines qͥdꝰ marͣaut
media capitis. dimnuitͥone. aut
morte ¶Res u̾o cum aut nulle re¬
linquẽtar. aut ꝯdiciont̃ mutatunt
neq .N. eiꝰ re que iam nulla sit. quiᷤ¬
quã socius ÷ ne eiꝰ que oscͣcͣta sit ł
publicata. ¶Uoluntate. distraitur
tetur. sñ dubioł societatis dissoluit᷑.

Expanded text:
id communicari, quod quis non propter societatem, sed propter suam partem adquisierit. Societas solvitur ex personis, ex rebus, ex voluntate, ex actione. ideoque sive homines sive res sive voluntas sive actio interierit, distrahi videtur societas. intereunt autem homines quidem maxima aut media capitis deminutione aut morte: res vero, cum aut nullae relinquantur aut condicionem mutaverint, neque enim eius rei quae iam nulla sit quisquam socius est neque eius quae consecrata publicatave sit. voluntate distrahitur tietur, sine dubio ius societatis dissolvitur.
Abbreviated transcription (Latin):
possit. si .N. equũ ẽ. dolum sium.
quemꝗͣ. releuare. qd̃ ⁊incẽt̾is qui
mid qd̾ fac̾e posst̾ conueniuntur.
accipiendum esti si tñ si dolo s culpa
fac̃e posse desiit dicend̾ estodempna¬
rieum si debe. ¶In hr̃dẽ quoꝙ so¬
cui ꝓ socio actio. competit quamuis
hb̃s socius si sit. licet .N. ẜes socius ñ

Expanded text:
possit: nec enim aequum est dolum suum quemquam releuare. quod et in ceteris, qui in id quod facere possunt conueniuntur, accipiendum est. si tamen non dolo, sed culpa sua facere posse desiit, dicendum est condemnari eum non debere.In heredem quoque socii pro socio actio competit, quamuis heres socius non s
Abbreviated transcription (Latin):
deĩ alius socuis cum codem agar
ꝑtem ꝯscqui in tegram ñ possit. quia
fac̾e solidum nou pot̾it. an hic quimi¬
nus ꝯsexutꝰ esti cuui eo agͥe pot̾ quiso¬
lidum accepit. ad ꝯmuicãdas ꝑtes. int̾
eos .i. exequenda ᷤ. quasi mi quum sit̃
exeadem societate. aliuim plus aliũ
minus ꝯsequi. s mag̾ est ut ꝓsocis
actiorie consequi pogato. utus ꝙ por¬
tio erequeturi que sentẽcia ht̃ eqͥ

Expanded text:
deinde alius socius cum eodem agat et partem consequi integram non poterit, quia facere solidum non potest, an hic qui minus consecutus est cum eo agere possit qui solidum accepit ad communicandas partes inter eos, id est exaequandas, quasi iniquum sit ex eadem societate alium plus, alium minus consequi? sed magis est, ut pro socio actione consequi possit, ut utriusque portio exaequet
Abbreviated transcription (Latin):
beata. coheredes. Dominꝰ .t. tħs ñ ab eis qui non audir̃t
s int̾ se auditores uerborum suoꝵ latissimo limite nõ
tenui distinctione discreuit. Quiaudit inquit uerba
mea ħ ⁊ fac̃ ea. similabo eũ uiro prudenti quiedifica¬
uit domũ suã sup̾ petrã. descendit pluma uener̃¬

Expanded text:
beata, coheredes. dominus enim Iesus non ab eis, qui non audiunt, beata, coheredes. dominus enim Iesus non ab eis, qui non audiunt, sed eos inter se auditores uerborum suorum latissimo limite, non tenui distinctione discreuit: Qui audit, inquit, uerba mea haec et facit ea, similabo eum uiro prudenti, qui aedificauit domum suam super petram: descendit plu
Abbreviated transcription (Latin):
sit: a quo accep̃ ut sit. Hoc significat quod uieuã¬
gelio dñs ait. Reddite cesari que cesaris sunt:⁊ co
quȩ dĩ sunt. Hoc enĩ dix̃ cũ sibi demonstrato nũmo
quesiss: cuiꝰ haberet umaginem.⁊ responsũ esset
cesaris. ut hinc intelligent quod ds̾ exigeret ap homi¬
ne imaginẽ suã in hoĩe ipso. sic̃ cesar exigebat in
nummo. Quanto mag̃ gͦ recidenda: cũ promittit᷑
cui ÷ non promissa debet᷑: Qua propt̾ carissimi pos¬
semquidẽ ꝓ mea quantulac̃q facultatula scĩ prepositi
quod dõ uouisse uos comꝑi uberiꝰ laudare fructum
ac demonstrare quid distet int̾.ͥanos dilectores
mundi ħꝰ ⁊ contemptores quamuis fideles utriq di¬
cantur: eodem utriq lauacro sacͥ fontis abluti sint eisdẽ
non auditores tantũ uerũ ⁊̃ predicatores. nec utriq
tñ regni dĩ lucisq participes ⁊ uite et̾nȩ quȩ sola est

Expanded text:
sit. a quo accepit, ut sit. hoc significat, quod in euansit. a quo accepit, ut sit. hoc significat, quod in euangelio dominus ait: Reddite Caesari, quae caesaris sunt, et deo, quae dei sunt. hoc enim dixit, cum sibi demonstrato nummo et quaesito, cuius haberet imaginem, responsum esset: \'Caesaris\', ut hinc intellegerent, quod deus exigeret ab homine imaginem suam in homine ipso, sicut suam Caesar exigebat in nummo. quanto magis ergo reddenda est, cum promittitur, cui etiam non promissa debetur! Quapropter, carissime, possem quidem pro mea quantulacumque facultatula sancti propositi, quod deo uouisse uos comperi, uberius laudare fructum ac demonstrare, quid distet inter Christianos dilectores mundi huius et contemptores, quamuis fideles utrique dicantur, eodem utrique lauacro sacri fontis abluti sint, eisdem non auditores tantum uerum etiam praedicatores nec utrique tamen regni dei lucisque participes et uitae aeternae, quae sola est
Abbreviated transcription (Latin):
baniłꝰ non p̃mit̾ s leuat᷑. diuiciȩ si diliguntur ibi ser¬
uent᷑ uͥ ꝑire non posst̃ honor sidiligit᷑ illic habeatur
uͥ nemo indignꝰ honorit᷑. Salus si diligit᷑ ibi adipiscñ¬
da desidetur: uͥ adepta nichꝰ timeat᷑. Uita si diligitur
ibi acquirat᷑ uͥ nulla morte finit᷑. Redelite gͥ quod
uolinstis qͥa uos ipsi eftis. ⁊ ei uos redditis a quo uos¬
estis. Reddite obsecͦ. Neq enĩ quod redditis reddendo
minuet᷑. s pociꝰ seruabit᷑ : augebit᷑. Benignꝰ enĩ exac¬
tor ÷ non egenꝰ ⁊ qui non crescat ex redclitis. s incres¬
cere faciat reditores hinc gͦ quod ñ reddit perditur
Quod aut̃ reddit᷑. reddenti addit᷑ immo uero in eo cui
redelit᷑. reddens ipse seruat᷑. Idipm̃ quippe erit red¬
ditũ ⁊ redditor qr idipsũ erat debitũ ⁊ debitor. Deo
namq se ip̃m debet hõ. eiq reddendus : ut beatus

Expanded text:
baiulus non premitur, sed leuatur. diuitiae si diliguntur, ibi serbaiulus non premitur, sed leuatur. diuitiae si diliguntur, ibi seruentur, ubi perire non possunt; honor si diligitur, illic habeatur, ubi nemo indignus honoratur; salus si diligitur, ibi adipiscenda desideretur, ubi adeptae nihil timetur; uita si diligitur, ibi adquiratur, ubi nulla morte finitur. Reddite igitur, quod uouistis, quia uos ipsi estis et ei uos redditis, a quo estis; reddite, obsecro. neque enim, quod redditis, reddendo minuetur, sed potius seruabitur et augebitur; benignus enim exactor est, non egenus, et qui non crescat ex redditis, sed in se crescere faciat redditores. huic ergo quod non redditur, perditur, quod autem redditur, reddenti additur, immo uero in eo, cui redditur, reddens ipse seruatur. id ipsum quippe erit redditum et redditor, quia id ipsum erat debitum et debitor. deo namque se ipsum homo debet eique reddendus est, ut beatus
Abbreviated transcription (Latin):
auidã rerũ ext nostrã potestatẽ constitutarum
pellit ex animo. ⁊ quodãmͦ expirat. Ibrenĩ labor:
uͥ multa queruntiꝑ: diligunt᷑ quib adipiscũ¬
dis atq retinend̾ uosũtas non satis: quia conse¬
quentẽ non ht̃ facultatẽ. Iusta uero uita cum
uolumꝰ ad est. qu̾a eam ipsã plene uelle iusticia
est. nec plus aliquid perficienda iusticia quam
ꝑfectã uoluntatẽ requirit. Uide silabor ⁊ uͥ uelle
satis ÷ Uñ diumitꝰ dictũ ⁊ pax int̾ra hoĩb bone
uoluntatis. uͥ pax ibi requies uͥ requies ibifinĩ
appetñdi. ⁊ nulla causa laborandi. S ħ uoluntã
ut plena sit. oportet ut sana sit. Erit aut̃ sa¬
na si medic̃ ñ refugiat cꝰ soliꝰ grã sanari potest.
qui clamat. uenite ad me õs qui laboratis. iugỹ
qͣd̾ iubebat᷑.: ñ erit aspm nec honerosum.
si sub hoc imo iugo. quanto minꝰ cumida tantomas
libera ceruice seruiat᷑.: Hec : una sarcina qua enis

Expanded text:
auidam rerum extra nostram potestatem constitutarum pellit ex animo et quodam modo expirat. ibi enim labor, ubi multa quaeruntur et diliguntur, quibus adipiscendis atque retinendis uoluntas non satis est, quia consequentem non habet facultatem. iusta uero uita, cum uolumus, adest, quia eam ipsam plene uelle iustitia est nec plus aliquid perficienda iustitia quam perfectam uoluntatem requirit. usatis est. Unde dictum est : Pax in terra hominibus bonae voluntatis. Ubi pax, ibi requies; ubi requies, ibi finis appetendi et nulla causa laborandi. Idem ad ut plena sit, oportet ut sana sit; erit autem sana, si medicum non refugiat, cuius solius gratia sanari potest aqui clamat: Venite ad me omnes, qui laboratis, iugum quod iubebitur, et non erit asperum nec onerosum, si sub hoc uno iugo quanto minus tumida tanto magis libera ceruice seruiatur. et haec est una sarcina, qua eius
Abbreviated transcription (Latin):
dem ẜ Socium qui meo qt̃ ersoci¬
urate bus fac̾et. reddendo moram addi¬
buit. cum ea peccunia ip̃ usu st. u¬
suras quoq cum p̾starẽ d eb̾e. lab̾o alt
ħ sĩ qͥuasi usuras s qd̾ soca int̾ set. mo¬
ran eur non ad hibuisse. S si habine¬
¶Sisi aute usus ea pecunia non sit. aut
socds uuillam talem estimat᷑oncm er feo
pidis faciendam quia morte soci cdi¬
matur. soaetas. ¶Socuis cum tesile
omunib seruis uenalit ad fugam ẽ¬
pentib uulu̾atꝰ est. Inpensam qm̃ m
curaudo se fe̾it. si ꝯsecuturum. ꝓsotio
acdione. lab̾o att. quia id t̃ iusocietariẽ

Expanded text:
m.Socium, qui in eo, quod ex societate lucri faceret, reddendo moram adhibuit, cum ea pecunia ipse usus sit, usuras quoque eum praestare debere Labeo ait, sed non quasi usuras, sed quod socii intersit moram eum non adhibuisse: sed si aut usus ea pecunia non sit aut socii nullam talem aestimationem ex facto heredis faciendam, quia morte socii dirimatur societas.Socius cum resisteret communibus seruis uenalibus ad fugam erumpentibus, uulneratus est: impensam, quam in curando se fecerit, non consecuturum pro socio actione
Abbreviated transcription (Latin):
aut patͥmonium suũ negnigentins
administrass. Sam ͥ compendium qd̵
ppt̾ societatem cͥontigis ui emgedinmedi¬
um. Ueluti si pt̾ societatem ẜr̃s fuisset
insticuꝰ aut quid ei dlonatũm et¬

Expanded text:
atrimonium suum neglegentius administrasset: nam nec compendium, quod propter societatem ei contigisset, ueniret in medium, ueluti si propter societatem heres fuisset institutus aut quid ei donatum e
Abbreviated transcription (Latin):
Iteni cam ad u̾sus me qͣmꝰ ãdinisus emp¬
torer ¶Ex his causis que aute alicna¬
tioueni inciderunti danclam a toct
uitur societas. ut nͦ abmiio possũ¬
mus pascisci. ut br̃s etiam succedat
societate. ħ ita iupͥuatis societatib.
at insociotate uectigalium iucħ̾onu¬
nus. maneti societas ⁊ post mcetem
alicuiꝰ s iͣ demum si parsum defunci¬

Expanded text:
s me quam aduersus emptorem ex his causis quae ante alienationem inciderunt dandam actionem, uitur societas, ut nec ab initio pacisci possimus, ut heres etiam succedat societati. haec ita in priuatis societatibus ait: in societate uectigalium nihilo minus manet societas et post mortem alicuius, sed ita demum
Abbreviated transcription (Latin):
gitaciõis oportuit. uñ sacm̃tũ eiꝰ salubͥc̃ ꝑcipit.
Respondi sic̃ existimo questioĩb tuis quantũ adtinet
ad minꝰ capices ⁊ contenciosos non satis. quantũ
aut̃ ad pacatos ⁊ intelligentes plus focte quod
sat est. nec tͥ ad excusacionẽ meã obieci firmissi¬
mani cõsuetudinem. s saluberrime consuetudiniᷤᷤ
reddidi qudo potui ricionem.

Expanded text:
gitationis opponit, unde sacramentum ejus salubriter percipit. gitationis opponit, unde sacramentum ejus salubriter percipit. Respondi, sicut existimo, quaestionibus tuis, quantum attinet ad minus capace, et ad contentiosos, non satis; quantum autem ad pacatos et intelligentes, plus forte quam sat est. Nec tibi ad excusationem meam objeci firmissimam consuetudinem, sed saluberrimae consuetudinis reddidi
Abbreviated transcription (Latin):
cupauit. Itaq paruulũ ⁊ si ñdũ fidos illa q̃ in credẽ¬
tium uoluntate consistit. iã tñ ipsiꝰ fidĩ sac̾mentũ fi¬
delem facit. Nã sic̃ crede respondet᷑: ita ⁊̃ fideł uoca¬
tur non rẽ ipsam m̃te annuendo s ipsiꝰ fide sacra¬
mentum percipiendo: Si aũ sap̾ẽ hõ ceꝑit: non illa
sacramentũ repetet s intelliget eiusq ueritati cõ¬
sona ⁊ uoluntate coaptabit᷑. Hoc quã dui non pot̃
ualebit sacͤmentũ adeiꝰ tutelã aduersus cont̾rias
potestates ⁊ tantũ ualebit ut si ante maioris usũ¬
etatis ex hic uita emig̃uerit. ꝑ ip̃m sac̾mentum cõ¬
mendante ȩccłȩ caritate ab illa condempnatione q̃
per unũ hominẽ intrauit in nũdum. xp̃iano adiu¬
torio liberet᷑. Hoc qui non credit ⁊ fieri non posse arbi¬
tratur. ꝓfecto infidełꝰ ÷ ⁊ si hãt fidĩ sac̃mentum.
longeq melior est ills paruulꝰ qui etiã si fidem ñ¬
dũ ht̃ incogitacione non ereñ obicẽ contrariȩ co

Expanded text:
lum etsi nondum fides illa, quae in credentium uoluntate consistit, iam tamen ipsius fidei sacramentum fidelem facit. nam sicut credere respondentur, ita etiam fideles uocantur, non rem ipsam mente annuendo, sed ipsius rei sacramentum percipiendo. cum autem sapere homo coeperit, non illud sacramentum repetet, sed intelleget eiusque ueritati consona etiam uoluntate coaptabitur. hoc quam diu non potest, ualebit sacramentum ad eius tutelam aduersus contrarias potestates et tantum ualebit, ut, si ante maioris usum ex hac uita emigrauerit, per ipsum sacramentum commendante ecclesiae caritate ab illa condemnatione, quae per unum hominem intrauit in mundum, Christiano adiutorio liberetur. hoc qui non credit et fieri non posse arbitratur, profecto infidelis est, etsi habeat fidei sacramentum, longeque melior est ille paruulus, qui, etiam si fidem nondum habet in cogitatione, non ei tamen obicem contrariae
Abbreviated transcription (Latin):
dem. Qui mandatuimn suscepit ut
pecuuias indiem collocaret is ꝙ ħ fec̾it.
mandati conueniend̾ est ut cuindilaci¬
oue temꝑis actionib cedat.
s̃ em̃is mecum mandatian xanteqͣm d cͦsi
necesse habeas res tuas uend̾e. ⁊ fte dt̃
obligat̾enem: que adu̾sus te. uendi̾tori
ompetit. Nam ⁊ ego ag̾e cecum possũ.
ut p̾stes nͥi aduersus uenditorem emp¬
ti actionems s si mandato meo uidi¬
cium suscepisti. manente uidicio sine
iusta causa ñ tebes mecũ mãdati agͥe.¬

Expanded text:
m.Qui mandatum sus‹c›epit, ut pecunias in diem collocaret, isque hoc fecerit, mandati conueniendus est, ut cum dilatione temporis actionibus cedat. es mecum mandati, an et antequam des, ne necesse habeas res tuas vendere? et recte obligationem, quae adversus te venditori competit: nam et ego tecum agere possum, ut praestes mihi aduersus uenditorem empti actiones. Sed si mandatu meo iudicium suscepisti, manente iudicio sine iusta causa non debes mecum age
Abbreviated transcription (Latin):
labo ⁊ero illorum deus. uł ambulare dei ÷ in scĩ
p̃dicatoribus. sẜ de loco ad locum transire. Loqͥ
dei: inuisibiliter sine sono uocis aliquo strepi¬
cu occułte innientibus scõꝵ uoluntatem suam
atq rec tum intellectum inspirart seu fip̃ra sit̃
nosactis ꝓpbetis reuelare que locitao di nt qres
nolut ebiis modis accipitut. Prmonamq moco¬

Expanded text:
labo, et ero illorum Deus . Vel certe ambulare Dei est in sanctis praedicatoribus suis de loco ad locum transire. Loqui Dei invisibiliter sine sono vocis vel quolibet strepitu occulte mentibus sanctorum voluntatem suam atque rectum intellectum inspirare, seu futura, sicut in sanctis prophetis revelare. Quae locutio Dei, ut quidam volunt, tribus modis accipitur. Pr
Abbreviated transcription (Latin):
bilem neq per hominem sedoccuttam tamtum
insp natione usibiliter cordasuorum tangendo
aeta bona approbart sicut: illudingenesi. uox
deuis cuncta que fecerat. ⁊erant ualoe bona re
te lli geutibiis bona ẽt montrant. Aliter inde st¬

Expanded text:
bilem neque hominem, sed occulta tantum inspiratione invisibiliter corda suorum tangendo i est acta bona approbare, sicut est illud in Genesi: Vidit Deus cuncta quae fecerat et erant valde bona , id est, intelligentibus bona
Abbreviated transcription (Latin):
umeulis pecatorum. t̃ ransire dr̃ deus cum a
cordibuis quorumdam hominum in quibus ante
Atia quolibe aeicto abeis recedit. & ad aliosisa¬
dti quemi ad moduni de uideis adgentes cde he¬
oeacas ad ettbolicos seua quibuslibet irreliogi
t eo aliostramsire. quod non localiter aut uusibi¬

Expanded text:
vinculis peccatorum. Transire dicitur Deus, cum de cordibus quorumdam hominum, in quibus ante a, vel quolibet delicto ab eis recedit, et ad alios transit, quemadmodum de Judaeis ad gentes, de haereticis ad catholicos, seu de quibuslibet irreligiosios transire, quod non localiter aut visibi
Abbreviated transcription (Latin):
uonerat de ciuus descensione .⁊ incarnatione in.
siuim p̃mintios angelos suos atq prophãs mist qͥ
enis aduentum homini bus ciuntiarent. Caligo sub
peclibus eus sune: quia impii homines obsuam ma¬
litiam e peccata euis incãn agnoscere non potue¬
cun nos creittitam suam adpenttentiam q con

Expanded text:
uscepit. De cujus descensione, id est Incarnatione in psuum praenuntios angelos sive prophetas misit, quod ejus adventum hominibus annuntiarent. Caligo sub pedibus ejus fuit, quia impii homines ob suam malitiam incarnationem ejus agnoscere non potuecum
Abbreviated transcription (Latin):
noscere dicitur deus cognoscentes fac̃e. ut qui
priuis dde sc quales eẽnt incognitr erant ꝑeius
interrogationem. ꝓbatione semet ipsismamt¬
fedi fierent.tałe: illud inlege moysi de populi
sit̾is. Recedite ame qui operamum miqͥtatem
Telare dicitur deus cum creaturam suam quam
non uult ꝑire sepe castigai. corripit atq flagell¬
ai. & flagellaido ad se retraducit. ulcate re
lare dr̃ deus: cum nullum peccatum inpunit̃
uult relinquere. lustus: enim n õ omnis iniuisti¬
ci in erorabilis est illi. Irasci dr̃ deus non animi¬

Expanded text:
t quod prius de se quales essent incogniti erant, per ejus interrogationem probatione sibimetipsi manifesti fierent. Tale est illud in lege Moysi de populo sitis; recedite a me qui operaris iniquitatem . Zelare dicitur Deus, cum creaturam suam quam non vult perire, saepe castigat, corripit, atque flagellat, et flagellando ad se reducit. Vel zelare dicitur Deus, cum nullum peccatum impunitum vult relinquere. Justus est enim, et ideo omnis injustitia exsecrabilis est illi, qua
Abbreviated transcription (Latin):
batur assũm̃s. sccum in celum ubi ante fuerat cam¬
dere faciem suam legitur deus. cum quibusdã
reorum culpis exigentibus cognitionem suam
abscondit. sicut inpopulo uideoꝵ. nunc impletũ
ita ueri dei percliderunt. ut similes forent ge
one insinuat. & ad diligendum se anorem infun¬
dit. Sedere dicitur ds̃ cum corporaliter huma¬
nomore.s potentialiter super omuem creatam

Expanded text:
batur, assumens secum in coelum, ubi numdere Deus faciem legitur , cum quibusdam eorum ex gentibus culpis, cognitionem suam abscondit, sicut in populo Judaeorum nunc impletum esse veri Dei ita perdiderunt, ut similes forent genone insinuat, et ad diligendum se amorem suum infundit. Sedere dicitur non corporaliter humano more, sed potentialiter super omnem creaturam
Abbreviated transcription (Latin):
& abud. ꝙ ixx. de senioribus populi sub pedi ly
quasi lapidis saphm. et quasi celum cum serenũ
est. S icut autem ꝑ lapioem saphirinu celestes
creaturas scilicet angelos uł scõs. ita per celum sere
aturas homo assumptus fliuis deimꝑpetuum. ies¬
nae cde quomnpsalmo. Omnia inquit subiecisti sub
pedibus enis. Aliter autem pedes domini .i ihũ .x.¬

Expanded text:
sub pedibus quasi lapides sapphiri, et quasi coelum cum serenum est . Sicut autem per lapidem sapphirum coelestes creaturas, vel sanctos angelos, ita per coelum serenaturas homo assumptus Filius Dei in perpetuum regnat: de quo in psalmo, omnia, inquit, subjecisti sub pedibus eorum . Aliter autem pedes Domini, id es
Abbreviated transcription (Latin):
omine emolum̾cũ societatis ad eum.
ꝑtineat. similimꝰ ⁊ dampĩ agnos¬
cati qd contingit sũ ad huc uiuo so¬
cio. uectigałꝰ siue postea qd̵ ñ simi¬
łr inuoluntaria societate obi̾uat᷑.¬
¶ Si ĩuo ꝯmuni legatun sine lib̾cate.
unus ex dominis reliquid. ħ ad solũ

Expanded text:
omne emolumentum societatis ad eum pertineat, simili modo et damnum adgnoscat quod contingit, siue adhuc uiuo socio uectigalis siue postea: quod non similiter in uoluntaria societate obseruatur.Si seruo communi legatum sine libertate unus ex dominis reliquit, hoc ad solum
Abbreviated transcription (Latin):
Sĩplicit᷑ fateor caritati ur̃e corã dnõ dõ ur̃o qͥ testis ẽ
suꝑ animã meã exqͦ dõ seruire cepi. quomͦ difficile
sũ exꝑtꝰ meliores. quã qui in monasteriis profeͬrunt.
ita ñ sũ exꝑtꝰ peiores ꝗ̃ qͥ inmonasteriis ceciderunt.
Ita ut hinc arbit̃ ĩ apocalypsi scriptũ. lustꝰ uistior
fiat. ⁊ sordidus sordescat adhus Qua pp̃ ⁊ si cõtristam᷑
diat dileccissimi fratres:¬

Expanded text:
stis est super animam meam, ex quo deo seruire coepi: quo modo difficile sum expertus meliores, quam qui in mona-steriis profecerunt, ita non sum expertus peiores, quam qui in monasteriis ceciderunt, ita ut hinc arbitrer in Apocalypsi scriptum: Iustus iustior fiat et sordidus sordescat adhuc. quapropter etsi contristamur diat, dilectissimi fratres
Abbreviated transcription (Latin):
paruulos ferunt ut grã sp̃itali acl uitã regenerẽt᷑
eĩam. s. quod eos putant ħ remedio temporalẽ
retinere ł recipe̾ sanitatẽ. Non enĩ propterea
illi non regenerantur quia non ab istis hac intẽ¬
cione offeruntur: Celebrantur enĩ por eos neces¬
saria ministeria ⁊ uerba sacͣmentorũ. sine quib
consetͣri paruulꝰ non potest. Sp̃c̃ aũ ille sc̃s qui
habitat in scĩs. ex quib una illa colũba deargenta¬
ta. caritatis igne cõflat᷑. agit quod agit. aliquando
abeis quoꝵ gestant᷑ manib quãuis ⁊ ab ipsis si
⁊ipsi boni fideles sunt quã ab uniuersa societate
scus atq fideliũ. ab oĩl nãq offerri recte intelli¬
guntur quib placet quod offeruntur ⁊ quorũ
facit quia tota om̃s. tota singłos parit. Nam si
xp̃ĩam baptisii sacram̃tum qñ unũ atq id ipm̃
est ⁊̃ ap̃ hereticos ualet. ⁊ suffic̃ ad cõsecracionẽ

Expanded text:
parvulos ferunt, ut gratia spirituali ad vitam regenerentur parvulos ferunt, ut gratia spirituali ad vitam regenerentur aeternam, sed quod eos putant hoc remedio temporalem retinere vel recipere sanitatem. Non enim propterea illi non regenerantur, quia non ab istis hac intentione offeruntur. Celebrantur enim per eos necessaria ministeria, et verba sacramentorum, sine quibus consecrari paruulus non potest. spiritus autem ille sanctus, qui habitat in sanctis, ex quibus una illa columba deargentata caritatis igne conflatur; agit, quod agit, etiam ab eis, quorum gestantur manibus, quamuis et ab ipsis, si et ipsi boni fideles sunt, quam ab uniuersa societate sanctorum atque fidelium. ab omnibus namque offerri recte intelleguntur, quibus placet, quod offeruntur, et quorufacit, quia tota omnes, tota singulos parit. nam si Christiani baptismi. sacramentum, quando unum atque id ipsum est, etiam apud haereticos ualet et sufficit ad consecrationem,
Abbreviated transcription (Latin):
neri quid ipsi face deberent. qui pꝰ tantũ ilłd nefas
sacͣmento salutari irruebant. unde se utiq penitñ¬
do abstine debent. Nec cũ tale aliqͥd diuina proui¬
dencia ꝑinfantulos ag̃ ipsos id ag̾e sciencia ł ra¬
uoluit ⁊ asina loquente ceerce̾. iõ ammiranda ÷ a fi¬
noꝵ sapiencia. Porro si p̾er animal irracionale sonuit
boñs aliquis simillimũ quod miraculo diumo nõ
cordi asine. tribuendũ sit. ita potuit omĩpotens per
infantis animam ñ uͥ racio nulla erit. s. uͥ adhuc so¬
pita erat gestu corꝑis eiꝰ ostñde. quod illi qui &. in se
⁊ inparunlos snos peccauerant curare debent. Cet̾ñ
cũ infans ñ redeat in parentẽ ut cũ illo ⁊ in illo unꝰ¬
ai n homo sit. s omnino alt̾ sit habens carnẽ suam
ueracit diti ⁊ animã suã : anima quȩ peccauerit¬
sic uiuis: ipsamorietur. Nec illud te moueat qd̵
quidã non ea fide adbaptismũ ꝑcipiendũ

Expanded text:
neri, quid ipsi facere deberent, qui post tantum illud nefas neri, quid ipsi facere deberent, qui post tantum illud nefas sacramentis salutaribus inruebant, unde se utique paenitendo abstinere deberent. nec cum tale aliquid diuina prouidentia per infantulos agit, ipsos id agere scientia uel raoluit etiam asina loquente coercere , ideo admiranda est asinorum sapientia. Porro si per animal irrationale sonuit aliquid homini simillimum, quod miraculo divino, non cordi asinino tribuendum sit; ita potuit Omnipotens per infantis animam, non ubi ratio nulla erat, sed ubi adhuc sopita erat, gestu corporis ejus ostendere quid illi, qui et in se et in parvulos suos peccaverant, curare deberent. Caeterum cum infans non redeat in parentem, ut cum illo et in illo unus homo sit, sed omnino alter sit, habens carnem suam et animam suam, Anima quae peccaverit, ipsa morietur. 5. Nec illud te moveat, quod quidam non ea fide ad Baptismum percipiendum
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Nõne illi c̃iuidicii dies uenerit dicent. nos
nicħ fecimꝰ. nec derelicto cibo ⁊ poculo dnĩ adꝓfa¬
na contagia sponte properauimꝰ: ꝑdidit nos alie¬
na ꝑfidia parenteᷤ sensimꝰ parricidas. illi nob̃ egcłam
matrem illi dm̃ patrẽ negauerunt. ut dũ parui
⁊inꝑuidi : tanti facinoriᷤᷤ ignari. ꝑ alios ad consorriũ
criminiꝰ iungimꝰ aliena fraude caperem᷑. Hane defen¬
sionem non subnectẽt nisi ustissimã sciret ⁊ in
dĩ iudicio paruuł ꝓfuturã. Si enĩ uere dr̃. nos
nicb fecimꝰ. aiã quȩ peccauerit ipsa morietur
nec illi peribt̃ sub iusto dĩ uidicio quos parentes
lam turbatiᷤ infugã parentib mitͥci derelictam atq
ab eadẽ nutͥce demonũ saclegiis impactam. postea
in eccła illatã sibi encaristhiã miris motib respuisse¬
intelligerent ꝑ illũ significantem quodã modo corꝑis
gestũ eorũ qui loqui ñ poterant. se mirabilit̾ ãmo¬

Expanded text:
dicens: \'Nonne illi, cum iudicii dies uenerit, dicent: Nos dicens: \'Nonne illi, cum iudicii dies uenerit, dicent: Nos nihil fecimus nec derelicto cibo et poculo domini ad profana contagia sponte properauimus; perdidit nos aliena perfidia, parentes sensimus parricidas; illi nobis ecclesiam matrem, illi patrem dominum negauerunt, ut, dum parui et inprouidi et tanti facinoris ignari per alios ad consortium criminis iungimur, aliena fraude caperemur?\' hanc defensionem non subnecteret, nisi iustissimam crederet et in dei iudicio paruulis profuturam. si enim uere dicitur: Nos nihil fecimus; anima, quae peccauerit, ipsa morietur/ nec illi peribunt sub dei iusto iudicio, quos parentes uandam paruulam turbatis in fuga parentibus nutrici derelictam atque ab eadem nutrice daemonum sacrilegiis impactam postea in ecclesia inlatam sibi eucharistiam miris motibintellegerent per illum significantem quodam modo gestum corporis eorum, qui loqui non poterant, se mirabiliter admo
Abbreviated transcription (Latin):
seu quos libet paruulos baptizatõ demoniorũ
sagͥleg obligare conantẽ spũalr̃ homicidȩ. Non in
ilł quidẽ int̾feccionẽ faciunt. s quantũ in ipsis
prohibentur. nolite occide̾ parnulos urõs. Dicit
reece intelligi potest quod serpsit beatissimys
cipͥanꝰ in epła delapsis cũ cos qui temꝑe ꝑsecuciois
idoł iminolauerant arguens. ac neqͥd deeẽt inquitad
criminis cumulũ. infante̾ qͦ parentũ maĩbus.
impositi ł attracti. amisert̃ paruuli quod in pͥmo
statim natiuitatis exordio fuerant consecuti. ami¬
serunt dix̃ quantũ adtinuit. ad illoꝵ scelus  as¬
a quib amitte̾ conati s̃. Amiserunt in ua ait. se¬
eoꝵ mente ac uoluntate qui in illos ti sumꝰ.¬
tantũ facinꝰ commiserunt. Nã si in se ip̃sis am¬
sissent: remansissent utiq diuina sentẽcia si ne
ulla defensione damnandi. Quod si sc̃s cipͥanus
arbitraret᷑ non eoꝵ defensionẽ cõtinuo subiceret

Expanded text:
seu quoslibet paruulos baptizatos daemoniorum seu quoslibet paruulos baptizatos daemoniorum sacrilegiis obligare conantes spiritaliter homicidae. nam in illis quidem interfectionem non faciunt, sed, quantum in ipsis prohibentur: \'Nolite occidere paruulos uestros\', dicitrecte intellegi potest, quod scripsit beatissimus Cyprianus in epistula de lapsis, cum eos, qui tempore persecutionis idolis immolauerant, arguens: Ac ne quid deesset\', inquit, ad criminis cumulum, infantes quoque parentum manibus inpositi uel adtracti amiserunt paruuli quod in primo statim natiuitatis exordio fuerant consecuti\'. amiserunt, dixit, quantum adtinuit ad illorum scelus, a quibus amittere coacti sunt; amiserunt in eorum mente ac uoluntate, qui in illos tantum facinus commiserunt; nam si in se ipsis amisissent, remansissent utique diuina sententia sine ulla defensione damnandi. quod si sanctus Cyprianus arbitraretur, non eorum defensionem continuo subiceret
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑans intrinsecꝰ beneficiũ graciȩ. soluens uincu¬
lũ culpȩ. recõcilians bonũ nat᷑e regenerat homi¬
nem ĩ unoxͦ. ex uno adã regeneratũ. Regenerans gͦ
spẽ in maiorib offerentib ⁊ paruulo oblato renatoq
offerencir uolunta pariulo oblato. Iuando aũ ma¬
iores in paruuilui peccant offerente̾ eũ atq obliga¬
re conantẽ demonũ saclegis uincuł. ñ ÷ anima
utrorũq commnuniᷤ. ut ⁊̃ culpã possint hab̾e̾ com¬
munẽ. Non enĩ cõmunicatur culpa per alteriꝰ uo
quem peccante altero ⁊ alto non peccãte. sit tam̃
culpa cõmuniꝰ. Ac per ħ pocest paruulꝰ semel ex
parentũ carne generatꝰ dĩ spũ regenerari. ut ex
ilł obligacio cõtracta soluat᷑. Non pot̃ aut̃ semel
dĩ spũ regenerat᷑. ex parentũ carne regenerari
Tunc enĩ ⁊̃ propͥa inoipiet hr̃e peccata. q̃ ñ rege¬
neracione auferant᷑ s alia curacione sanẽtur
Ueruntñ recte dñr parentes ł qui c̃q maiorẽ filios

Expanded text:
ans intrinsecus beneficium gratiae, solvens vinculum culpae, reconcilians bonum naturae, regenerant hominem in uno Christo ex uno Adam generatum. regenerans ergo spiritus in maioribus offerentibus et paruulo oblato renatoqueofferentium uoluntas paruulo oblato. quando autem in paruulum maiores peccant offerentes eum atque obligare conantes daemonum sacrilegis uinculis, non est anima utrorumque communis, ut etiam culpam possint habere communem. non enim sic communicatur culpa per alterius uoquem peccante altero et altero non peccante sit tamen culpa communis. ac per hoc potest paruulus semel ex parentum carne generatus dei spiritu regenerari, ut ex illis obligatio contracta soluatur; non potest autem semel dei spiritu regeneratus ex parentum carne regenerari,tunc enim etiam propria incipiet habere peccata, quae non regeneratione auferantur, sed alia curatione sanentur. Verum tamen recte dicuntur parentes uel quicumque maiores filios
Abbreviated transcription (Latin):
lectos suos cam quam pupillos sub se colligit. fouet.¬
ꝙ ab insidiis diaboli & malorum omnium ꝓteg̃¬
unde ꝓpha. Subumbra alarum turum ꝓtege
desie quasi iic a pulis. ss. portat. dequa ꝓ pha. Scapil¬
sub̾e. eius accipitur. unde in psalmo. Ex uto ante
luciserum genuite. Aliter itt̾us deuncomp̃ hñsibi¬
a uiditia eius que rimari nequeunt. nistice insinii¬
pedes d̾i stabilimentum uirtutis euis eo quod ubiq
presens & uuuersa illi subiecta sum: ipso dicente
pisaiam. Celum michi sedes est t̾ra autem scabellũ
pedum incorum Aliter pedum meorum filui deim
carnatio intelligitur. que dunnitati subiecta est tam¬
quam capiti pedes. sicut ꝑcapud diuinitas. ita perpe¬
des humanitas euis erpninit᷑ de qua inerodo uide¬

Expanded text:
lectos suos tanquam pullos sub se colligit fovet, ab insidiis diaboli et malorum hominum proteg ait, Sub umbra alarum protege lesiae, quasi in scapulis suis portat. De quo in psalmo: Scapusubstantiae ejus accipitur. Unde in psalmo: Ex utero ante lucem genui te . Aliter: Uterus ejus incomprehensibilia judicia ejus, quae rimari nequeunt, mystice insinuPedes Dei stabilimentum virtutis ejus, eo quod ubique praesens, et universa illi sunt subjecta; ipso dicente per Isaiam: Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum . Aliter pedes Filii Dei incarnatio intelligitur, quae divinitati subjecta est tamquam capiti pedes. Sicut per caput divinitas, ita per pedes humanitas ejus exprimitur: de qua hu
Abbreviated transcription (Latin):
accipite spm̃.s. continuo subiecit. Siciu dinnseri¬
tis peccata dimitent᷑ ei. ⁊ sicui tenueritis dene¬
bunt᷑. Huic gͦ dono graciȩ dĩ qui c̃q restiterit:
repugnauerit ł quoqͦmͦ ab eo fuerit ahienꝰ usq
uifinẽ huiꝰ temporał uitȩ ñ remuittet᷑ ei neg¬

Expanded text:
anctum, continuo subiecit: Si cui dimiseritis peccata, dimittentur ei; si cui tenueritis, tenebuntur. huic ergo dono gratiae dei quicumque restiterit et repugnauerit uel quoquo modo ab eo fuerit alienus usque in finem huius temporalis uitae, non remittetur ei ne
Abbreviated transcription (Latin):
patris tam scĩ mansuetudinẽ rebellauit. Aut meli
habitaret. ñ dicẽt qd̵ suꝑiꝰ cõm̃daui. Foris pugne. ĩtꝰ
tunores. Nec dice̾t cũ de scĩtate : fide timothei loq̃¬
retur neminẽ habeo qui germane de uob̃ sollicit᷑ sit

Expanded text:
patris tam sanctam mansuetudinem rebellauit; aut meliopatris tam sanctam mansuetudinem rebellauit; aut meliohabitaret, non diceret, quod superius commemoraui: Foris pugnae, intus timores, nec diceret. cum de sanctitate et fide Timothei loqueretur: Neminem habeo, qui germane de uobis sollicitus sit;
Abbreviated transcription (Latin):
cistis. xp̃m̃. sitñ illũ andistis. ⁊ ĩ illo doctiestis. ipse qͥp¬
pe fideles suos securos fec̃. ⁊ dedispñsatorib malis
ma sua facientib: bona eiꝰ loq̃ntib uͥ ait. Quȩ
dic̃t facite. q̃ iũ facnit nolite fac̾e. diet̃ enĩ ⁊ nõ facuĩt
Orate quidẽ ꝓme. ne forte aliis p̃dicans ipse ixꝓb effi¬
ciar. Uerũtũ cũ głamini ñ ĩ me s in dnõ głamini.
Quantũ libet enĩ uigilet disciplina domꝰ mee. hõ sũ
⁊ inĩt homines uiuo. noe mͥ arrogare audeo ut do¬
inꝰ mea melior sit arca noe. uͥ tñ int̾ octo hoiẽs
rȩpbꝰ unꝰ inuẽtꝰ ÷ aut molior sit ꝗͣ domꝰ abrahȩ uͥ¬
dictũ ⁊ eice ancillã ⁊ filiũ eiꝰ Aut melior sit ꝗ̃ domꝰ
ysaac. cuiꝰ de duob gemini dictũ ÷ Iacob dilexi. ẽ sau¬
aũ odio habui. Aut melior sit ꝙͣ domꝰ ipsiꝰ iacob. ubi
lectũ patͥs filiꝰ incestauit. Aut melior sit ꝗͣ domos
dauid cuiꝰ filius c̃ sorere cõcubuit. Cuiꝰ alt̾ filiꝰ contͣ

Expanded text:
si tamen illum audistis et in illo docti estis. ipse quippe fideles suos securos fecit etiam de dispensatoribus malis a sua facientibus et bona eius loquentibus, ubi ait: Quae dicunt, facite, q me, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inueniar; uerum tamen cum gloriamini, non in me sed in domino gloriamini. quantum libet enim uigilet disciplina domus meae, homo sum et inter homines uiuo nec mihi adrogare audeo, ut domus mea melior sit quam arca Noe, ubi tamen inter octo homines reprobus unus inuentus est; aut melior sit quam dom filium eius; aut melior sit quam domus Isaac, cuius de duobus geminis dictum est: lacob dilexi, Esau odio habui; aut melior sit quam domus ipsius Iacob, ubi lectum patris filius incestauit; aut melior sit quam domus Dauid, cuius filius cum sorore concubuit, cuius alter filius contra
Abbreviated transcription (Latin):
pecune gruendicione redacte. ego ꝵ¬
cem seuis abstuliti te qui reuera ticio
prses ꝑtẽ ame redacte. pecumie sosie¬
catis uidicio non ꝯsecuturip. nerato
et aristoni placebat quia mes dum¬
tarat partis peculiam ꝑcepissem. n
didissem. aut ꝯmiruit̾ oñ eo qui reli

Expanded text:
pecuniae ex uenditione redactae ego, partem Seius abstulerit, te, qui re uera Titio heres es, partem ad me reda‹c›tae pecuniae societatis iudicio non consecuturum Neratio et Aristoni placebat, quia meae dumtaxat partis pretia percepissem, neque didissem an commu
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ iniqͥtate. aut q̃ societas luci ad tenebͣs: Item alio
loco. Noli inquit seduei. corrumpt̃ moies bonos col¬
loqͥa mala. Sobrii estote iusti ⁊ nolite peccare. Ut
aut̃ lingus det̾hẽciũ ñ deficiatis. sic per ꝓpħam
dic̃. Audite me qui scitis iudiciũ ppłs m̃s. In quox
corde lex mea ÷ Obprobria hoiũ nolite metuere.
⁊ decͣctione eoꝵ ne suꝑemini. nec quod uos sꝑnunt
magni duxeritis Sic̃ enĩ uestim̃tũ ita pertẽpꝰ
assum̃tur. ⁊ sic̃ lana a tinea comedent᷑: iusticia

Expanded text:
alio loco: Nolite, inquit, seduci: corrumpunt mores bonos conloqui mala. sobrii estote. iusti et nolite peccare. ut autem linguis detrahentium non deficiatis, sic per prophetam dicit: Audite me, qucorde lex mea est; obprobrium hominum nolite metuere, et detractatione eorum ne superemini, nec quod uos spernant, magni duxeritis. sicut enim uestimentum ita per tempus absumentur et sicut lana a tinea comedentur, iustitia
Abbreviated transcription (Latin):
nilit̃ ⁊ uir non habet pocestitem sui corporis s. mnlier
Sȩxã noiẽ ooiꝑis numcupiuit. S cũ illam tam paratã
esse audiam deo dicare continenciam. ut eo solo un¬
pediatur si debitũ roode̾ cõiugali uire ẽ pellitur.
ambo deo recidite quod ambo uoiustis. ut illi persol¬
uatur qued ab altutro non exigistis. Si continẽcia
uutꝰ ÷ sicuti ÷: cur adeã sit pronior sexus infir¬
sic̃ similitudo uocabuli resonat: Noligͦ uir abor¬
rere aiitute quã mulier est parata susciꝑe. Sit
tiester consensꝰ oblacio ad suꝑnũ altare creatoris
⁊ uicta cõcmpiscencia tanto forciꝰ quanto forciuis¬
dantia ap̃i domini eximii meritoq honorabiles
ẽt. sesiderabnes.Fiiii.

Expanded text:
i sed uir; similiter et uir non habet potestatem sui corporis sed mulier. i sed uir; similiter et uir non habet potestatem sui corporis sed mulier. sexum nomine corporis nuncupauit. sed cum illam tam paratam esse audiam deo dicare continentiam, ut eo solo impediatur, si tibi debitum reddere coniugali iure compellitur, ambo deo revatur quod ab alterutro non exigitis. Si continentia virtus est, sicuti est, cur ad eam sit promptior sexus infirsicut similitudo vocabuli resonat? Noli ergo vir abhorrere a virtute quam mulier est parata suscipere. Sit vester consensus oblatio ad supernum altare Creatoris, et victa concupiscentia, tanto fortius quanto danti gratia Christi, domini eximii meritoque honorabiles et desiderabiles filii.
Abbreviated transcription (Latin):
inuito.s a magna iniquitate det̾ieo. Non enĩ
tał eris si ñ feceris quod uousti. quał mansisses
si nicħ tale uouisses. Minor em̃ tunc eẽs. non peie
Mͦ aũ tantũ qd̾ absit miserior si fidẽ dĩ fregeris. qͣnto
Abeacior si ꝑsolueris. Nec iõ te uouisse peniteat. ĩ mo
gaude iã tͥ ñ lic̾e quod c̃ tuo deͥm̃to licuiss agg̃¬
deie itaq intrepidꝰ. ⁊ dicta imple factis. Ipse ad¬
uiuabit qui uotiua petit. felix ÷ necessitas q̃ ĩ
meliora cõpellit. una sola eẽ causa posset qua
te id quod uoiusti non selũ non hortaremur. uerum
⁊̃ probib̾emꝰ implere. si forte tua cõuinx hoc tẽc̃ susciꝑe
amini sen carnis infirmitate recusaret. Nã ⁊ uouẽda
talia non sunt comugatĩ nͥ ex consensu ⁊ uoluntate
cominuni: sippere factũ fuerit mag̃ ẽ corrigenda
temeritas: quã persoluẽda ꝓmissio. Neq enĩ ds̃ exig̃
siquis ex alieno aliquid uouerit. s pociꝰ usurpare uetat

Expanded text:
inuito, sed a magna iniquitate deterreo. non enim inuito, sed a magna iniquitate deterreo. non enim talis eris, si non feceris, quod uouisti, qualis mansisses, si nihil tale uouisses. minor enim tunc esses, non peior; modo autem tanto — quod absit — miserior, si fidem deo fregeris, quanto beatior, si persolueris. nec ideo te uouisse pgaude jam tibi non licere quod cum tuo detrimento licuisset. Aggredere itaque intrepidus, et dicta imple factis; ipse adjuvabit, qui vota tua expetit. Felix est necessitas quae in meliora compellit. 9. Una sola esse causa posset, qua te id quod vovisti, non solum non hortaremur, verum etiam prohiberemus implere, si forte tua conjux hoc tecum suscipere animi seu carnis infirmitate recusaret. Nam et vovenda talia non sunt a conjugatis, nisi ex consensu et voluntate si praepropere factum fuerit, magis est corrigenda temeritas quam persoluenda promissio. neque enim deus exigit, si quis ex alieno aliquid uouerit, sed potius usurpare uetat
Abbreviated transcription (Latin):
quod. indtut̃ tantũ dispar est quantũ edificium
petre soliditate fundatũ: dispar ẽ eissine ullo fun¬
damento facili halsie mobilitate subuertitur. Nec
iõ quisquis oĩo non audit. tuciꝰ sibi aliquid comꝑat
Nicb̃ enĩ edificans sine ullo tecto faciliꝰ obruendus
rapiendꝰ ⁊ dispergendꝰ imbrib fluuns uentsq do¬
natur: Possem ⁊ pro modulo meo eosdem ipsos
pertinentes ad dexterã regnũq celoꝵ: insius gͣdib
meritisq distingu̾e atq ostñdẽ quo differat nita cõ¬
iugał. filios ꝓcreanciũ mairũ patrũq familias.
ueruntũ religiosoꝵ ac pioe: ab ea iuta qͣ uos deo
uoiustis. si nunc ad eãdẽ uouendã exortãdus eẽs.
S q iã uouisti iã te obstrinxisti. aliud tͥ fac̾e non
licet. Priꝰꝗͣ essos uoti ieus. lib̾um fuit quo esses ĩ¬
ferior quãuis ñ sit gͣtulada lib̾tas qua fit ut
ñ debeat᷑ qd cũ lucro reddit᷑. Nunc uͦ ꝙr tenet᷑
apud dñi sponsio tua. ñ te ad magnã iusticiam

Expanded text:
quod audiunt, tantum dispares, quantum aedificium petrae soliditate fundatum dispar est ei, quod sine ullo fundamento facili harenae mobilitate subuertitur. nec ideo, quisquis omnino non audit, tutius sibi aliquid comparat; nihil enim aedificans sine ullo tecto multo facilius obruendus, rapiendus et dispergendus imbribus, fluuiis uentisque donatur. Possem etiam pro modulo meo eosdem ipsos pertinentes ad dexteram regnumque caelorum in suis gradibus meritisque distinguere atque ostendere, quo differat uita coniugalis filios procreantium patrum matrumque familias uerum tamen religiosorum ac piorum ab ea uita, quam uos deo uouistis, si nunc ad eam uouendam exhortandus esses; sed quia iam uouisti, iam te obstrinxisti, aliud tibi facere non licet. priusquam esses uoti reus, liberum fuit, quo esses inferior, quamuis non sit gratulanda libertas, qua fit, ut non debeatur, quod cum lucro redditur. nunc uero, quia tenetur apud deum sponsio tua, non te ad magnam iustitiam
Abbreviated transcription (Latin):
re ultionem ⁊ redd̾e illis qui merentur. & hec ul¬
tio diuina furor enis dicitiis. Penit̾e dr̃ deus ñ
coatum fuerat in aliud mutare .i. aut debono exi¬
gemtibii culpis inmalum: sicut de saule legit.
penituisse dm̃. quod constituisset regem. uł sicut.
U idemus inpopulo uicleorum factum qͥ cum eẽn
populus d ei obinpietatem suam facti sunt insi¬
nagoga sathane. De malo uͦmnbonum sic̃ accidii
mͦ occulto iuditio dĩ. iudas ꝓditor de apostola¬
malum siue de malo ad malum ut dictum: que

Expanded text:
est, reddere illis quod merentur: et haec ultio divina, furor ejus dicitur . Poenitere dicitur Deus, non er fuerat, in aliud mutare, id est, aut de bonis exigentibus culpis in malum, sicut de Saul legitur poenituisse Dominum, quod constituisset eum regem ; vel sicut nunc videmus in populo Judaeorum actum, qui cum esset populus Dei, ob impietatem suam facti sunt synagoga Satanae . De maodo occulto Dei judicio, Judas proditor de apostolamalum, seu de malo ad bonum, quae
Abbreviated transcription (Latin):
possũ dñs adiuuet ut quod postulas possim.
N empe ita sepe loquim᷑. ut pascha ꝓpinquante di¬
camꝰ crastinã ł ꝑendinã dñi passionem. cũ ille
ante tã multos annos passus sit nec oio nisise.¬
mel illa passio facta sit. Nempe ipso die dm̃co di¬
cimꝰ hodie dñs resurrex̃. c̃ ex quo resurrȩxerit
tot anni transieruit. Cur nemo tam ineptus
est ut nos ita loquentẽ arguat ẽẽ m̃titos nisi
q istos dies scd̃m illoꝵ quib ħ gesta sunt simili¬
tudinẽ numcupamꝰ ut dicamꝰ ipse dies qui ñ
est ipse. s reuolucione tẽporis simił eiꝰ ⁊ dicat᷑
illo die fieri ꝓpt̾ sac̾m̃ti celebracionem. quod ñ
illo die s iã olĩfactũ ÷. Nõne semel immolatus
ꝑ om̃s paschȩ sollemnitateᷤ. s oĩ die ppłis immo¬
latur: nec utiq mentit᷑ qui intragatꝰ eũ respõ¬
derit imimolari. Si enĩ sacͣmenta quandam
similitudinem rerũ earũ quarũ sacm̃ta s̃ ñ ba

Expanded text:
possum; dominus adiuuet, ut, quod postulas, possim. possum; dominus adiuuet, ut, quod postulas, possim. Nempe saepe ita loquimur, ut pascha propinquante dicamus crastinam uel perendinam domini passionem, cum ille ante tam multos annos passus sit nec omnino nisi semel illa passio facta sit. nempe ipso die dominico dicimus: Hodie dominus resurrexit\', cum, ex quo resurrexit, tot anni transierint. cur nemo tam ineptus est, ut nos ita loquentes arguat esse mentitos, nisi quia istos dies secundum illorum, quibus haec gesta sunt, similitudinem nuncupamus, ut dicatur ipse dies, qui non est ipse sed reuolutione temporis similis eius, et dicatur illo die fieri propter sacramenti celebrationem, quod non illo die sed iam olim factum est? nonne semel immolatus per omnes paschae sollemnitates sed omni die populis immolatur nec utique mentitur, qui interrogatus eum responderit immolari? si enim sacramenta quandam similitudinem rerum earum, quarum sacramenta