comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si deus ẽ pat᷑: deus ẽ ⁊ falus. ⁊ si sempit̾aus ẽ pater
sempit̾nus ẽ filius. qutẽ nõ p̃cessit etate nec digni¬
tate nõ eum minut equalitate. Apłm audi quid
de deo filio dicat. Cum informa dei ẽet inquit nõ
raninani atbitratus ẽ eẽ se equallem deo. Nõ ra¬
puit qr naturalit hũct. Ommpotentia itac ꝑatͥs
nfilio. om̃ipotentia falii in patre. qr neq aliqͣndo
pat᷑ sine filio. neq aliqñ filiuts sure patre. diui
ila natiuitas qua filius ꝓcessit expatre. qua na¬
tus ẽ deus dedeo. sine mitio. sine temꝑe. sine ma¬
tre sine aliqita fragilitate. sine ulłta sui dimirai¬
tione nõ possusmus explicare. Natiuitatẽ ełꝰ ait
nũiso recedit apatre. Digne ut dixĩ nõ possums
enarrare. s tebemus corda nr̃a ip̃i filio p̃parare ut
canmando ⁊ ꝓfidem gubnando ꝑdutat nos
ad p̃em uitatissute. ne remaneamus intenẽbris
mfidelitatis nr̃e. ne aliud estimando defilio. qͣm ꝙ

Expanded text:
si Deus est Pater, Deus est et Filius; et si sempiternus est Pater, sempiternus est et Filius: quem non praecessit aetate nec dignitate, non eum minuit aequalitate. Apostolum audi quid de Deo Filio dicat: Cum in forma Dei esset, inquit, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo . Non rapuit, quia naturaliter habuit. Omnipotentia itaque Patris in Filio, omnipotentia Filii in Patre; quia neque aliquando Pater sine Filio, neque aliquando Filius sine Patre. Divinam illam nativitatem qua Filius processit ex Patre, qua natus est Deus de Deo, sine initio, sine tempore, sine matre, sine aliqua fragilitate, sine ulla sui diminutione, non possumus explicare: Nativitatem autem ejnunquam recedit a Patre? Digne, ut dixi, non possumus enarrare: sed debemus corda nostra ipsi Filio praeparare; ut illuminando et per fidem gubernando perducat nos ad speciem veritatis suae, ne remaneamus in tenebris infidelitatis nostrae, ne aliud aestimando de Filio quam quod
Abbreviated transcription (Latin):
sit qd uentas dicit confundatur arrianus qͥ ueri¬
tati contradicit demonstremꝰ tam̃ exscriptirris dc̃m
flium oĩpotentem situt ⁊ patrem. ut ñ solũ ratio
uera set etiam diuina testimonia hereticoꝵ frõtẽ
pcutiant impudentem. Dictus ẽ pat̾ om̃po ꝓpħ̾a¬

Expanded text:
undatur arianus, qui veritati contradicit. 9. Demonstremus tamen ex Scripturis dictum Filium omnipotentem sicut et Patrem, ut non solum ratio vera, sed etiam divina testimonia haereticorum frontem percutiant impudentem. Dictus est Pater omnip
Abbreviated transcription (Latin):
extumemus hoo in sllã diumitatis ẽẽ sitbstantia
in stla generatõe sempit̾na. Non enĩ illic defiti¬
endo moritur pater. ut fclius crescendo ꝓueniat
ad pris dignitatem. aut sunt ibi temꝑã qr ꝑ ip̃m¬
tc̃a sũt tempora. qnquo aũ tuheretice audes dicere.
farum minorem quẽ nos confitemur equalem
inetate. Non ibisũt temꝑa indiuinitate. deus
Dpat᷑ deus ẽ fclius. iopere: om̃ia ꝑ ip̃m fc̃a sũt.
dicit quidẽ scrrgtura qd̾ deus fecerĩt mundum.
sicut scciptura in libro geneseos. In principio fe
dicis. deus pat̾ fecit mundũ. S audi quid ioħes
enngelista dicat. In principto erat u̾bum ⁊ uer¬
bum erat apud d̾m ⁊ deus erat ubran. Om̃ia
p ip̃m fc̃a sunti ⁊ sine ip̃o tcm ẽ nicħ. Ecce sine¬
q sine faio fc̃mẽ enichsł Quid fecĩt pat̾ qd̾ nõ
fecit filius. de quo dicit euurangusta qd̾ sute fi¬
lio fcm̃ ẽ nich. Si aũ sicutuera fides catholica ht¬
infilio opante constituas patrem. ⁊ imnpatreopante

Expanded text:
timemus hoc in illa divinitatis esse substantia, in illa generatione sempiterna. Non enim illic deficiendo moritur Pater, ut Filius crescendo perveniat ad Patris dignitatem; aut sunt ibi tempora, quia pcordium. In quo autem tu, haeretice, audes dicere Filium minorem, quem nos confitemur aequalem? In aetate? Non ibi sunt tempora. In divinitate? Deus est et Filius. In opere? Omnia per Filium facta sunt. Dicit quidem Scriptura, quod Deus fecerit mundum, sicut scriptum est in libro Geneseos, In principio fec Tu forsitan dicis, Deus Pater fecit mundum. Sed audi quid Joannes evangelista dicat: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso Si sine Filio factum est nihil, quid fecit Pater quod non fecit Filius, de quo dicit Evangelista quod sine Filio factum est nihil? Si autem, sicut vera fides catholica haFilio operante constituas Patrem, et in Patre operante
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m eccidendũ semeblatus es incruce pendens pupu¬
gitis totũ enis corpus integrũ reseruauit. eu uero
adhet eũ cotidie cõparas recumt& ut sedentis celo di
diuersa lateres menbra. Nos aũ dilectissimi qui abin¬
itio uberib sc̃e matris eccł̃ie ntriti usq adsolidũ ci¬
bum estis ab ea ꝓducti manete in ea. Siquis uł disci¬
plinam ist quamlibet admonitioitẽ asꝑe tislit ⁊ ira¬
tus abscessit agnoscat matrem ⁊ redeat ad eam Li¬
benter ⁊ hec suspicit que requirit gaudẽbit filiũ ꝓdi¬
deat filium ꝑditum fitisse conũsum stabilitatis dig¬
atẽ nõ quiescit p̃dicare secũ ꝑmanentiũ filioꝵ

Expanded text:
ndentis pupugit, sed totum ejus corpus integrum reservavit: tu vero ad hoc eum quotidie comparas pecunia, ut sedentis in coelo diversa laceres membra. Vos autem, dilectissimi, qui ab initio uberibus sanctae matris Ecclesiae nutriti, usque ad solidum cibum estis ab ea perducti, manete in ea. Si quis ejus vel disciplinam vel quamlibet admonitionem aspere tulit, et iratus abscessit, agnoscat matrem, redeat ad eam libenter: et haec suscipit quae requirit; gaudebitque filium perdideat filium perditum fuisse conversum, stabilitatis dignitatem non quiescit praedicare secum permanentium filio
Abbreviated transcription (Latin):
uenator ut eiradat illesus que ei plures bestias
int̾emit. Inisto nr̃o sine ferro pugnatur. nec ledi
tur damel. nec fera octiditur. ⁊ sit nincit irte rex mi¬
retur̾atq muteturt ⁊ ppłsi ꝑtimescant ⁊ mmunici
disꝑeant. admirabile spectatiilũ nr̃m plane mi¬
rabile inquo deus adinuatifides uires ĩpetrat
inocentia pugnat sc̃itas uncit. p̃miũ consequi¬
tur tale qd̾ ⁊ ille qui uicerit accipiet ⁊ qui donaue¬
rit nim amutet. Ista sp̃ualia munera contupiscite
adhet intuenda ⁊ tũ om̃i seciitate spectanda ala¬
criter ad eccłiam conuenite. Ab om̃i cripiditate
carnali ꝓpositum cordis reuocate. oẽm sollicitu¬
diem uram deo giebernandam cõmittite utad¬
uersarus reuereatur. nich iuob̃ inueniens suũ
uos ꝙ illũ repudiantes. eiusq pompis renũtiã¬
tes. Postea qͣm ah eius insidus ur̃a fu̾it eruta
libeitas. ne uos inueniat nacuos ille nefarius
quẽ nouimus etiam nõ suos tenere cupientem:¬

Expanded text:
venator evadat illaesus, qui ei plures bestias venator evadat illaesus, qui ei plures bestias interemit: in isto nostro sine ferro pugnatur, nec Daniel laeditur, nec fera occiditur; et sic vincitur, ut rex miretur atque mutetur, et populi pertimescant, et inimici dispereant . Admirabile spectaculum nostrum, plane mirabile, in quo Deus adjuvat, fides vires impetrat, innocentia pugnat, sanctitas vincit, praemium consequitur tale, quod et ille qui vicerit accipiet, et qui donaverit nihil amittet. Ista spiritualia munera concupiscite, ad haec intuenda et cum omni securitate spectanda alacriter ad ecclesiam convenite, ab omni cupiditate carnali propositum cordis revocate, omnem sollicitudinem vestram Deo gubernandam committite: ut adversarius revereatur, nihil in vobis inveniens suum; vosque illum repudiantes, ejusque pompis renuntiantes, posteaquam ab ejus insidiis vestra fuerit eruta libertas, ne vos inveniat vacuos ille nefarius, quem novimus etiam non suos tenere cupientem
Abbreviated transcription (Latin):
eos sic excutiunt ut in aerependeant. s ut renati
in celo uiuant. Hiis gͥ õblectam̃tis mens delec¬
teturr. pascatur alrma xp̃iana. Hanc sobrietatem
retinens mentis. fugiat ebrietatem diaboli nec
ampli theatri certamina seducant ut ꝑtrahant
xp̃ianum. Qd̾ quidẽ tanto auidius curritur qͣn¬
to tardius exhibetur. S etiam ibi quid ñ ꝑiculosũ
ĩgeritur aspectib. Quid nõ cruentum. Uui sic̃ ait
beatissimus crisprianus. uoluntas noxia adferas
homines nullo crimine dampnat. õ ergo uos
dilectissimi islud̃ spectatislũ crudele mutet ĩtue¬
ri nouem irrsis duos alterrantes uenatores. set
delectet uidere unũ nrr̃m danielem orando supe¬
rantẽ septeni leones. Discerne spũalis amator
certamita. uide duos noxios uoluptate. uide
unũ innocentem ac plenũ fide utdesllos ꝓp̃mio
clamantem. Netradideris bestits animas cenfi¬
tentes tͥ. In illo spectatulo contristatur editor siue

Expanded text:
eos sic excutiunt, ut in aere pendeant, sed ut renati eos sic excutiunt, ut in aere pendeant, sed ut renati in coelo vivant. His igitur oblectamentis mens delectetur, pascatur anima christiana; hanc sobrietatem retinens mentis, fugiat ebrietatem diaboli. 5. Nec amphitheatri certamina seducant aut pertrahant christianum: quo quidem tanto avidius curritur, quanto tardius exhibetur. Sed etiam ibi quid non periculosum ingeritur aspectibus, quid non cruentum? ubi; sicut ait beatissimus Cyprianus, voluntas noxia ad feras homines nullo crimine damnat . Non ergo vos, dilectissimi, illud spectaculum crudele invitet intueri, novem ursis duos altercantes venatores: sed delectet videre unum nostrum Danielem orando superantem septem leones. Discerne spiritualis amator certamina: vide duos noxios voluntate, vide unum innocentem ac plenum fide. Vide illos pro praemio in oratione clamantem, Ne tradideris bestiis animas confitentes tibi . In illo spectaculo contristatur editor, si
Abbreviated transcription (Latin):
co compandum sit. In quo dicit qui amat ⁊ cantat
Narrauerunt mͥ peccatores delectationes suas. s
nõ itaut lex tua dñe. om̃ia mandata tua u̾itas.
Nam illic uniu̾sa fingituanitas scandalistaꝵ
Mͥs ellic forte ꝑitiam admuretur uidere ꝓunlos
in aera ludentes dui̾sas hystorias exhibentes. Si
uidete nr̃oꝵ lusus infantiũ. In utero rebetce duo
certant infantes. ꝓcedente maiore minoris ma
certamine magni satram̃ti figura monstrata ẽ.
ut minor supplantaret maiorem. ei ꝙ post mod̾
primatum atꝙ bñdictionem auferret. In quib
paruulis qs lutentib ⁊ satram̃tũ ut dixi magnũ
exhibentib. ⁊ repͥbi mnesau demonstrantur udei.
et p̃destinati in sacob apparent xp̃iani. Ille enĩia¬
cob unus ꝑuulus sicgarriens multos inse p̃desti¬
uatos etiam ꝓuislos demonstrabat infantes. qui
exutero matũs suscipiunt᷑ manib fidelium. si

Expanded text:
co comparandum sit, in quo dicit qui amat et cantat, co comparandum sit, in quo dicit qui amat et cantat, Narraverunt mihi peccatores delectationes suas, sed non ita ut lex tua, Domine; omnia mandata tua veritas ? Nam illic universa fingit vanitas. Scandalistarum quis illic forte peritiam admiretur, videre parvulos in area ludentes, diversas historias exhibentes. Sed videte nostrorum lusus infantum. In utero Rebeccae duo certant infantes: procedente majore, minoris manst . In quorum certamine magni sacramenti figura monstrata est, ut minor supplantaret majorem, eique postmodum primatum atque benedictionem auferret. In quibus parvulis quasi ludentibus, et sacramentum, ut dixi, magnum exhibentibus, et reprobi iu Esau demonstrantur Judaei, et praedestinati in Jacob apparent Christiani. Ille enim Jacob unus parvulus sic garriens, multos in se praedestinatos etiam parvulos demonstrabat infantes, qui ex utero matris suscipiuntur manibus fidelium, nec
Abbreviated transcription (Latin):
Intheatris labes moꝵ discere turpra. audire ĩ hones.¬
ta: uidere ꝑuitiosa. S aduiuante dño ea excordi¬
b ur̃is fortit̾ repellamus. singila singulis cõpa¬
remus. Illic nntuentur spectatores. ꝓpositũ iescio
quẽ confictũ d̾m iouem: adulterantẽ ⁊ tonantẽ.
Hic respitumis uerũ d̾m xp̃m. castitatẽ docentẽ
imundiciam destritentẽ: salubria p̃dicantem.
Illic fingitur qd̾ idem iouis iunonẽ habeat soro¬
tem ⁊ coniugem. Hit p̃dicamus sc̃am mariam
matrem simisl ⁊ uirgurem. Illic stupor ĩgeritur
insui. exusu hominũ infune ansbulantũ:. Hic
magnũ miraculũ petrũ mare pedib transeuntẽ.
Illic ꝑmimicã turpitudinẽ castitas uolatur: hic
ꝑ castam susãnam castumq iosepħ lebido cõprimi¬
tur. mors cõtempnit. deus amatur castitas exal¬
tatur Chorus ille ⁊cantio pantomimi illicit auditũ
s expugnat sanũ affectũ. Et quid tale nr̃o canti¬

Expanded text:
In theatris labes morum, discere turpia, audire inhonesIn theatris labes morum, discere turpia, audire inhonesta, videre perniciosa. Sed adjuvante Domino ea ex cordibus vestris firmiter repellamus. Singula singulis comparemus. Illic intuentur spectatores propositum nescio quem confictum deum Jovem, et adulterantem, et tonantem: hic respicimus verum Deum Christum, castitatem docentem, immunditiam destruentem, salubria praedicantem. Illic fingitur quod idem Jovis Junonem habeat sororem et conjugem: hic praedicamus sanctam Mariam matrem simul et virginem. Illic stupor ingeritur visui, ex usu hominem in fune ambulantem: hic magnum miraculum, Petrum mare pedibus transeuntem . Illic per mimicam turpitudinem castitas violatur: hic per castam Susannam castumque Joseph libido comprimitur , mors contemnitur, Deus amatur, castitas exaltatur. Chorus illic et cantio pantomimi illicit auditum, sed expugnat sanum affectum: et quid tale nostro canti
Abbreviated transcription (Latin):
inte sanitas m̃tis. si inte fulget ratio equitatis.
ac delectatio salutis. Uide quid debeas spectare. uide
ubi debeas clamare illic ubi sani oqui franguntur
an hic ubi homines fracti saluantur. S si te pompa
illa figure equoꝵ compositio. curruũ ornatus. ⁊ au¬
rige suꝑstantis. cquos regentis. uincere cippientis.
Sshecte ut dixi pompa delectet. nec hauct denega¬
uit qui pompas diaboli renuntiare p̃cepit. habe¬
mus ⁊ nos spũalem nr̃m aurigam sc̃m ꝓpħam he¬
lyam. qui quadrige ignee suꝑ impositus tantum
cucurrit ut metas prenderet cẽli. Et si adu̾sarios
quos ei uera uirtus uicit. ⁊ quos ille uolando tnͣ¬
siit. atq ex quoꝵ uictoria palmã suꝑne celestis
accepit uidere accepit desideras: curtus pħois ⁊
oẽm ex̾citum eius ꝓiecit ĩmare. Alius fortassis che¬
atri amator admonendus sit quid fugiat. ⁊ qd de¬
lectetur ac sic uoluntatẽ spectandi ñ ꝑdat. s mutet

Expanded text:
in te sanitas mentis, si in te fulget ratio aequitatis in te sanitas mentis, si in te fulget ratio aequitatis ac delectatio salutis, vide quid debeas exspectare, vide ubi debeas exclamare; illic ubi equi sani franguntur, an hic ubi homines fracti salvantur? Sed si te pompa illa, figura ea equorum, compositio curruum, ornatus et aurigae superstantis, equos regentis, vincere cupientis; si haec te, ut dixi, pompa delectat: nec hanc tibi denegavit, qui pompis diaboli renuntiare praecepit. Habemus et nos spiritualem nostrum aurigam sanctum prophetam Eliam, qui quadrigae igneae superimpositus, tantum cucurrit, ut metas prenderet coeli . Et si adversarios, quos et vera virtus vicit, et quos ille volando transiit, atque ex quorum victoria palmam supernae celsitudinis accepit, videre desideras: Currus Pharaonis et omnem virtutem ejus projecit in mare . 4. Alius fortassis theatri amator admonendus sit, quid fugiat, et quo delectetur; ac sic voluntatem spectandi non perdat, sed mutet.
Abbreviated transcription (Latin):
lo. uiͦ
nobis ire ꝑmulta: Breuit ad mouendi estes qͥd sꝑ¬
nere ⁊ quid diligere debeatis. fugite dilectissimi
spectatusla. fugite oaueas turpissimas diaboli. ne
itos uincula teneant diaboli maligni. Si si oblec¬
tandus ẽ animus ⁊ spectare delectat exhibet uobis
scã mat̾ eccł̃ia iteneranda. hec ⁊ salubria spectacula
que ⁊ m̃tes urr̃as oblectent sua delectatione ⁊ ĩnob̃
ñ corrũpant s custodiant fidem. Amator es qͥspiã
cirti. quid delectat incirco: Aurigas uidere certantes
ppłos in sana furia auhelantes: quemilibet colorẽ
pcedentem aduersarii sui equũ frangentẽ. Ista est
om̃is delectatio clamare qr uicit quẽ diabolus ui¬
cit. exultare ⁊ insuttare. qd̾ adu̾sa ꝑs ꝑdiderit e¬
quũ: cũ hits qui tali spectaculo delectaturi uanũ ꝓdi
isubro actuũ apłoꝵ claudum exutero matris nũ¬
quã ambislantẽ quem petrus fecit currentẽ. Uide
subito sansi quẽ antea intuebaris infiriũ. Et si ẽ

Expanded text:
. Quid nobis ire per multa? Breviter admonendi estis quid spernere, et quid diligere debeatis. Fugite, dilectissimi, spectacula, fugite caveas turpissimas diaboli, ne vos vincula teneant maligni. Sed si oblectandus est animus, et spectare delectat; exhibet vobis sancta mater Ecclesia veneranda ac salubria spectacula, quae et mentes vestras oblectent sua delectatione, et in vobis non corrumpant, sed custodiant fidem. Amator est quispiam circi? Quid delectat in circo? Aurigas videre certantes, populos insana furia anhelantes, quemlibet celerem praecedentem, adversarii sui equum frangentem. Ista est omnis delectatio, clamare, quia vicit quem diabolus vicit; exsultare et insultare, quod adversa pars perdiderit equum, cum is qui tali spectaculo delectatur, vanum perdin libro Actuum Apostolorum, claudum ex utero matris nunquam ambulantem quem Petrus fecit currentem; vide subito sanum, quem antea intuebaris infirmum : et si est
Abbreviated transcription (Latin):
luit natus ẽ. qr sic uoluit natus ẽ. Illud potius
mirare. qr icoum suscepit carnem net ẽ muitatũ
intarnem. qr deus manens suscepit hõtem. Ceterũ
quid miraris. qr genitrix suũ geritorem genust.
qr creauit creatura factorem. Sicuoluit nasci excel¬
sus humilis. ut insua humilitate ostenderet ma¬
gestatem Portabat filiũ mat̾. filiũ intacta mira
xerat maritalis. S incredisle audi p̃dc̃m. cognosce
impletũ. Dauid ꝓpha ait. mat̾ syon dicethonio:
et homo natus ẽ mea ⁊ ip̃e fundauit eã altissimꝰ.
Ip̃e qui fundauit eam altissimus. ip̃e mea fc̃s est

Expanded text:
luit natus est, quia sicut voluit natus est. Illud potius luit natus est, quia sicut voluit natus est. Illud potius mirare, quia Verbum suscepit carnem: nec est mutatum in carnem, quia manens Deus suscepit hominem. Caeterum quid miraris, quia genitrix suum genuit genitorem, quia creavit creatura factorem? Sic voluit nasci excelsus humilis, ut in ipsa humilitate ostenderet majestatem. Portabat filium mater intacta, miraxerat maritalis. Sed, incredule, audi praedictum, cognosce impletum. David propheta dicit, Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Ipse q
Abbreviated transcription (Latin):
quam unitatem ñ audemus dicere tres deos. nec
tres om̃potentes. nec tres ĩuissbiles. nec tres ĩmorte
nobis ip̃is fingamus patris ⁊ filii ⁊ sp̃c sc̃i diu̾sas
dignitates seꝑabiles. ⁊ mequales etates. ampliores
et nfirmas põtestates. ne qd̃ ip̃e dñs saluator nr̃
uirtute. ac marestate sia ydola eradicauit ⁊tem¬
pla: sursus incordib xp̃ianoꝵ diabolus fabricet
ydola. Eides itaq catholica hec ẽ om̃potentẽ. ĩ mor¬
talem. atq iniusibilem credere d̾m patrẽ om̃ipo¬
tentem. Inmortalem atq inuissbilem credere d̾m
eliũ scdm diunã natiutatẽ. uissbilem aũ mor¬
talem. minoremq angłis factũ. scd̃m susceptam
humanitatem. Sumipotentem. ĩmortalẽ atq in¬
bilis semꝑ manens. semp p̃sens. ubiꝙ regnans
imus deus. De quo ꝓpħa dauid dicit. tui es deus solꝰ
de sp̃u sc̃o exuigite maria. Sanc natiuitatẽ ĩn¬
crediae quid expauescis : Nolĩcredere si tantũ homo
erat quinatus ẽ. Si aũ deus homo erat. de qua uo¬

Expanded text:
quam unitatem non audemus dicere tres deos, nec tres omnipotentes, nec tres invisibiles, nec tres immortalnobis ipsis fingamus Patris et Filii et Spiritus sancti diversas dignitates, separabiles et inaequales aetates, ampliores et infirmas potestates, ne quod ipse Dominus Salvator noster virtute ac majestate sua idola eradicavit et templa, rursus in cordibus Christianorum diabolus fabricet idola. Fides itaque catholica haec est: Omnipotentem, immortalem, atque invisibilem credere Deum Patretentem, immortalem, atque invisibilem credere Deum Filium, secundum divinam nativitatem; visibilem autem, mortalem, minoremque angelis factum secundum susceptam humanitatem: omnipotentem, immortalem atque inbilis, semper manens, semper praesens, ubique regnans, unus Deus, de quo propheta David dicit: Tu es solus Deus de Spiritu sancto ex virgine Maria. Hanc nativitatem, incredule, quid expavescis? Noli credere, si tantum homo erat qui natus est si autem Deus homo erat, de qua vo
Abbreviated transcription (Latin):
hominib. hoc in om̃ib. ⁊ tu inom̃ib ꝑturba¬
tis. dumiam naturã considera d̾m aitende.
sempit̾uũ cogita. Nam uane contutbaris
ei semptt̃nus ẽ pater sempit̾rus utiq ẽ ⁊ fi¬
lius. Si enĩ nõ fuit filius. qñ nõ fuit filius
fuit ⁊ pat̾ qñ nõ fuit pater. Qd̾ si fuit ali¬
quando̾ pat̾ nõ pat̃. nõ fuit om̃pt. Minus
eñ hũit in eo qd̃ post ea effectus ẽ pat̃. Si
das iitiũ filio: dis mitiũ ⁊ patri. Paterem̃
a fflio appellatus ẽ pat̾. Si aũ semꝑ fuit patep
semꝑ fuit ⁊ filius ⁊ si deus ẽ patẽrd̾s ẽ ⁊ filiꝰ¬

Expanded text:
hominibus, hoc in omnibus, et tu in omnibus perturbaris. Divinam naturam considera, Deum attende, sempiternum cogita: nam vane conturbaris. Si sempiternus est Pater, sempiternus est utique et Filius. Si enim fuit Filius quando non fuit Filius, fuit et Pater quando non fuit Pater: quod si fuit aliquando Pater non Pater, non fuit omnipotens; minus enim habuit in eo quod postea effectus est Pater. Si das initium Filio, das initium et Patri. Pater enim a Filio appellatus est Pater. Si autem semper fuit Pater, semper fuit et Filius. Et si Deus est Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
timor. Alios enĩ uoluptate capit alios timore
frangit. Confirmietur inr̃a aties. ꝓferant᷑ ar¬
ma spĩtalia contͣ timorem diabołi. assit timor
tatem tutpissime delectationis. nõ desit fides o¬
rationis. Et quid metuat xp̃ianus qñ ad mo¬
netur sic orare. sic p̃sumere. sic fidere ut dicat
dñs mͥ adiutorẽ. ⁊ ego ego despitiã mimicos
meos. Plures tam̃ nou̾itis dilectissimi cape
adu̾sarium ꝑ uoluptatẽ qmͣ ꝑtimorẽ. Nam
quare cotiole muscipulã specfaculoꝵ insaniam
studioꝵ acturpiũ uoluptatũ ꝓponit. insiut
hiis delectationsb capiat quos amiserat. ac
letetur demio se inueuisse qͥuos ꝑ diderat gͥs¬

Expanded text:
timor. Alios enim voluptate capit, alios timore timor. Alios enim voluptate capit, alios timore frangit. Confirmetur et nostra acies, proferantur arma spiritualia. Contra timorem diaboli adsit timor Dtatem turpissimae delectationis, non desit fides orationis. Et quid metuat christianus, quando admonetur sic orare, sic praesumere, sic fidere, ut dicat: Dominus mihi adjutor est, et ego despiciam inimicos meos . Plures tamen noveritis, dilectissimi, capere adversarium per voluptatem, quam per timorem. Nam quare quotidie muscipulam spectaculorum, insaniam studiorum ac turpium voluptatum proponit, nisi ut his delectationibus capiat quos amiserat, ac laetetur denuo se invenisse quos perdiderat
Abbreviated transcription (Latin):
nudauerat ꝓpinando iniquitatẽ. qr muscipile eĩ
cõminute sunt. ⁊ nos eruti sumus. Ad intoriũ
tenuntiemus diabolo pompis ⁊ angelis eius¬
etoꝑib eiꝰ. Hoc audistis. hoc ⁊ uos ꝓfessi estis.
renunttares diabolo pompis ⁊ angelis eiꝰ. Uidete
dilectissimi qr hanc ꝓfessionem ur̃ãm inturiam
ꝑfertis angelicam nomina ꝓfitentiũ inlibro
excipintur uite. nõ aquolibet homine. s a su¬
periore celitus potestate. Optimi iamtyrones dei
fortes inslites xp̃i. dum arma sacram̃toꝵ suscipi¬
tis pugnã adu̾sus diabolũ indiits dũ eiꝰ oꝑi¬
b remuntiatis: uehem̃tius eiꝰ in uos furias ꝓ¬
uocatis. S nõ metuat miles xp̃i qui triumpha¬
pugnãt ⁊ ille. Illecebrosis ⁊ subdõus. Duo sunt
genera armoꝵ eiꝰ ualde fortia: contra que iugi¬
lant̾ ac fortiter stare debet om̃is nules xp̃i qͥ
triumphare cupit supasse se uirtutẽ diaboli.
Que sunt ista duo gen̾a armoꝵ: Uoluptas et

Expanded text:
nudaverat propinando iniquitatem; quia muscipulae ejus nudaverat propinando iniquitatem; quia muscipulae ejus comminutae sunt, et nos eruti sumus: adjutorium ne ejus est; renuntiemus diabolo, pompis et angelis ejus. Hoc audistis, hoc et vos professi estis, renuntiare vos diabolo, pompis et angelis ejus. Videte, dilectissimi, quia hanc professionem vestram in curiam profertis angelicam: nomina profitentium in libro excipiuntur vitae, non a quolibet homine, sed a superiore coelitus potestate. Optimi jam tirones Dei, fortes milites Christi, dum arma sacramentorum suscipitis, pugnam adversus diabolum indicitis: dum ejus operibus renuntiatis, vehementius in vos ejus furias provocatis. Sed non metuat miles Christipugnat et ille? Illecebrosis et subdolis. Duo sunt genera armorum ejus valde fortia, contra quae vigilanter ac fortiter stare debet omnis miles Christi, qui triumphare cupit et superare virtutem diaboli. Quae sunt ista duo genera armorum? Voluptas et
Abbreviated transcription (Latin):
diãbolits supb: dũ suꝑ uos inuocatus ẽ. humit
altissimus xp̃c. Om̃s itaq humiles eratis. humi¬
literq petebatis orando. psallendo atq dicendo.
corda seruoꝵ sioꝵ suo tempe terigit᷑. di abolũ
sua uirtute fugauit. atq ab eurs dñio suã famili¬
ami lsberauit. Non aliter hic actus ẽ panper aliter
itus aduitam. Et si sic ad̾ hant fragilem atq cadu¬
cam qnͣto magis ad illam ĩmortalẽ atq sempiter¬
nam. purgata itaq familia redemptoris postea¬
qmͣ cantauit canticũ salutis. accepit remedium
simiboli contra serpentis uerenũ. ut si qñ uolu̾it
adu̾sarius dẏabolus denuo insidiari. nouerit
redemptus cum siuboli sacram̃to. ⁊ crucis uexil
lo debereei occurri. ut talib armis indutus faci¬
Le uincat xp̃ianus. detuł opp̃ssione male antea
qr uidet sanos quos sitis iaculis ꝓstrauerat uisl¬
neratos. qr uidet uestiri denuo ĩmortalitate quos

Expanded text:
diabolus superbus, dum super vos invocatus est humilis diabolus superbus, dum super vos invocatus est humilis altissimus Christus? Omnes itaque humiles eratis, humiliterque petebatis, orando, psallendo atque dicendo,corda servorum suorum suo timore tetigit; diabolum sua virtute fugavit, atque ab ejus dominio suam familiam liberavit. Non aliter hic actus est pauper, aliter itus ad vitam ; et si sic ad hanc fragilem atque caducam, quanto magis ad illam immortalem atque sempiternam? 2. Purgata itaque familia Redemptoris, posteaquam cantavit canticum salutis, accepit Symboli remedium contra serpentis venenum: ut si quando voluerit adversarius diabolus denuo insidiari, noverit redemptus cum Symboli sacramento et crucis vexillo ei debere occurri; ut talibus armis indutus facile vincat christianus, de cujus oppressione male antea quia videt sanos quos suis jaculis prostraverat vulneratos, quia videt vestiri denuo immortalitate quos
Abbreviated transcription (Latin):
exponendam suscepiĩ scc̃tati ur̃e:
donante illo qui dat om̃ib affluent᷑.
et nõ imꝓperat. Diues est enĩ mom̃ib qui ĩuocãt
itiũ. Ip̃e qippe pot̾ adiuuare intentionẽ nr̃am.¬
ꝑite itaq uos qui fidem desideratis ubum dei tan¬
qm cõpetentem cibũ ex quo uobis dñs oꝑetur ĩ¬
crem̃tum. Non dum quidẽ adhuc ꝑ sacrũ bapm
renati estis. s ꝑ criicis signũ mutero scẽ matris
eccłieiam conceptiestis. Agat itaq mat̾ hec com¬
grius alum̃tis prius pascere quos portat ut pꝰt
partũ lecetur se tales sitscepisse: quos sp̃naliter
nutuiat. Quid ẽ dilectissimi qd̾ inuobis celebra¬
tum ẽ. Quid ẽ qd̾ hac nocte cura itos actum ẽ ꝙ
p̃teritis ⁊ noctib actũ nõ ẽ. ut ex locis secretis sin¬
guli ꝓdudemini in conspectu tocius eccłie Ibiq
ceruice humiliata que male fuerat antea exal¬
tata nihunstitate pedum cilicio ꝓͣstrato ĩ nob̃
celebraretur examen: atq exuobis excliparetur

Expanded text:
exponendam suscepimus Sanctitati vestrae, donante illo qui dat omnibus affluenter, et non improperat . Dives est enim in omnibus qui invocant illum . Ipse quippe potest adjupite itaque vos qui fide desideratis verbum Dei, tanquam competentem cibum, ex quo vobis Dominus operetur incrementum. Nondum quidem adhuc per sacrum Baptismum renati estis, sed per crucis signum in utero sanctae matris Ecclesiae jam concepti estis. Agat itaque haec mater congruis alimentis prius pascere quos portat, ut post partum laetetur se tales suscepisse quos spiritualiter nutriat. Quid est, dilectissimi, quod in vobis celebratum est? Quid est quod hac nocte circa vos actum est, quod praeteritis noctibus actum non est; ut ex locis secretis singuli produceremini in conspectu totius Ecclesiae, ibique cervice humiliata quae male fuerat antea exaltata, in humilitate pedum cilicio substrato in vobis celebraretur examen, atque ex vobis exstirparetur
Abbreviated transcription (Latin):
tismate: cotidie abliumur oratione. Sed nolite slla
cõmutere. ꝓ quib necc̃e ẽ ut a xp̃i corpore seꝑemini
qd̃ absit a nobis. slli enĩquos iudetis agere peniten¬
tiam scelera cõmserunt aut ult̾ia. aut aliqna fc̃a
humilitate maioris penitentie in baptisiate. in¬
or̃one. tam̃ deus ñ dimucit pcc̃a msibaptizatis.
Quando: Quando baptirantur peccata q̃ post ea orã¬
supstios sunt om̃ia pcc̃a eoꝵ. Si taticumini: qn¬
to magis pagam. qͣnto magis heretitis D ħetici
bapmũ nõ mutamus. Quare: Quia sit hñt lap¬
tismũ. quo mͦ desertor ht̃ caracterem ita ⁊ isti hñt
bap̃m. habent s unde dampnent᷑ nõ unde coro¬
uentur. Et tam̃ si desertor spe correctus incipiat
militare. numquid audet quisqm ei caracterẽ
p̃cessit in xp̃o ut etiam hoc sꝑet corpus. qd̾ p̃cessit
incapite. Caput etiã xp̃c eccłie. eccłia corpus xp̃i¬
Caput nr̃m surrexit ascendit incelũ. Ubi caput
alic ⁊ menbra. Qũo carius resurrectionẽ. Nefor¬

Expanded text:
ite illa committere, pro quibus necesse est ut a Christi corpore separemini: quod absit a vobis. Illi enim quos videtis agere poenitentiam, scelera commiserunt, aut adulteria, aut aliqua facta humilitate majore poenitentiae: tamen Deus non dimittit peccata, nisi baptizatis. Quando? Quando baptizantur. Peccata quae postea oransuper illos sunt omnia peccata eorum. Si catechumeni, quanto magis Pagani? quanto magis haeretici? Sed haereticis Baptismum non mutamus. Quare? Quia sic habent Baptismum, quomodo desertor habet characterem: ita et isti habent Baptismum; habent, sed unde damnentur, non unde coronentur. Et tamen si desertor ipse correctus incipiat militare, numquid audet quisquam ei characterpraecessit in Christo: ut hoc etiam speret corpus, quod praecessit in capite. Caput ECaput nostrum surrexit, ascendit in coelum: ubi caput, illic et membra. Quomodo carnis resurrectionem? Ne for
Abbreviated transcription (Latin):
ue hortendũ qd̾ etiam cogitarehorret. Quitqͥd uis
feceris. Numquid xp̃m occidisti: ton ẽ isto facto
pbas ẽ occidere xp̃m. Iudeitam̃ eũ occidetunt ⁊ m̃ł
timeũ post ea crediderunt. ⁊ biberunt sanguiem
dimissum ẽ illis pc̃cm qd cõmiserũt. Cum bapti¬
⁊ati fũitis tenete uitam bonã inp̃ceptis dei utbap¬
cisium custodiatis usq infinem. Nonuobis dico
qr sine peccato hic itsretis. set sũt uenalia sine qͥb
uita istanõ est. Ppter om̃ia pcc̃a baptismus ĩuentꝰ

Expanded text:
ve, horrendum, quod etiam cogitare horres: quidquid vis ve, horrendum, quod etiam cogitare horres: quidquid vis feceris, numquid Christum occidisti? Non est isto facto as est occidere Christum? Judaei tamen eum occiderunt, et multi in eum postea crediderunt, et biberunt ejus sanguinem: dimissum est illis peccatum quod commiserunt. Cum baptizati fueritis, tenete vitam bonam in praeceptis Dei, ut Baptismum custodiatis usque in finem. Non vobis dico quia sine peccato hic vivetis; sed sunt venialia, sine quibus vita ista non est.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uestit ip̃e treat. eusigeliũ lege. Si ergofenũagͥ
ait qd hodie ẽ ⁊ cras melbanũ mittit᷑: deussicue¬
stit. Itle ergo creat qui uestit. Et apłs. Stillte qd̃
seminas ñ uiuificatur usi primoriatiet quod
seminas ñ corpus qd̃ futurũ ẽ seminas. sed nudũ
granũ ut fere trititi aut alituiꝰ ceteroꝵ Deus aũt
Ali dat corpus quom uoluerit. ⁊ unicuiq semmũ
eccłia. Demonstratus ẽ deus ⁊ templũ ip̃ius Tem¬
plum enĩ dei scm̃ est ait apłs qd̃ estis uos. Ip̃a est¬
eccłia sc̃a. eccłia una. eccł̃ia uera. eccłia catholica.
cont᷑ om̃s hereses pugnans. Dugnare pot᷑. expug¬
nari tñ nõ potest. Hereses om̃s deilla exierunt. tan¬
qm sarmenta mutilia. deuite p̃cisa. Ip̃a aũ manet
in radite sua. iuite sua ircautate sua: porteinfe¬
bolum ꝑfecte in uobis. Quando baptiramini nemo
dicat asud feti. forte nõ m̃ dimitcitur qr fecisti qͣn¬
tum fecisti. Dic inmane aliquid qd̃ cõmisisti gra¬

Expanded text:
Qui vestit, ipse creat. Evangelium lege: Si ergo fenum agri, ait, quod hodie est, et cras in clibanum mittitur, Deus sic vestit . Ille ergo creat, qui vestit. Et Apostolus: Stulte, quod seminas non vivificatur, nisi moriatur: et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, ut forte tritici, aut alicujus caeterorum; Deus autem illi dat corpus quomodo voluerit, et unicuique seminum Ecclesiam. Demonstratus est Deus et templum ipsius. Templum enim Dei sEcclesia sancta, Ecclesia una, Ecclesia vera, Ecclesia catholica, contra omnes haereses pugnans: pugnare potest, expugnari tamen non potest. Haereses omnes de illa exierunt, tanquam sarmenta inutilia de vite praecisa: ipsa autem manet in radice sua, in vite sua, in charitate sua. Portae infebolum perfecte in vobis, quando baptizamini. Nemo dicat: Illud feci, forte non mihi dimittitur. Quid fecisti? quantum fecisti? Dic immane aliquid quod commisisti, gra
Abbreviated transcription (Latin):
aut stelle alitur. aut alicui angelo. ñ ne dampna¬
ret illũ deus: Quia gͦ templũ edificauit d̃o ostẽ¬
dit se colere d̾m. Et unde edificauit: deliguis ⁊ la¬
pidib. qr dignatus ẽ deus facere sibi ꝑ seruũ suũ
domumiterra itbi rogaret᷑. ubi rogaiet᷑moraret᷑
unde dicit b̃s stepbanus. Salon edificauit sibi do¬
mũ. s altisimꝰ no inmanustĩs templis in habitat
Si ergo corpora nr̃a templũ est sp̃c scĩ qualis d̾s
est eui edificauit terplũ. Sp̃ui sc̃o. sed deus. Si
erĩ templũ sp̃t sc̃ sunt corpora nr̃a ille sp̃ui scõ
edificauit templũ. qr corpora nr̃a purgauiti Attẽ

Expanded text:
aut stellae alicui, aut alicui angelo, nonne damnaret illum Deus? Quia ergo templum aedificavit Deo, ostendit se colere Deum. Et unde aedificavit? De lignis et lapidibus: quia dignatus est Deus facere sibi per servum suum domum in terra, ubi rogaretur, ubi memoraretur. Unde dicit beatus Stephanus: Salomon aedificavit illi domum, sed Altissimus non in manu factis templis inhabitat . Si ergo corpora nostra templum est Spiritus sancti, qualis Deus est qui aedificavit templum Spiritui sancto? Sed Deus. Si enim templum Spiritus sancti sunt corpora nostra, ille Spiritui sancto aedificavit templum, qui et corpora nostra
Abbreviated transcription (Latin):
et multe sũt una. Amauerũt dm̃ migne carita¬
tis ⁊ exmialtitudine ad pulcritudinis unitatẽ
uenerunt. Si tam multas animas fecit animã
unam caritas qualis caritas ẽ ap̃ d̾m. ubi nul¬
la nouitas s integra equalitas. Si interris ⁊ in
hominib potuit esse tanta caritas ut de tot ani¬
mab facet uiam animã. itbi semꝑ inseꝑabilis
fuit pater. a filio filius a patre. potuerint ambo eẽ
nisi unus d̾s. Sed ille anime ⁊ multe anime dici
potuerunt ⁊ anima una. Deits aũ ubi ẽ mneffabilis
et sũma coniunctio unus deus dici pot̾. ñ duodii.
facit qd̾ uult pater. facit qd̾ uult filius. Nolite
putare oĩpotentẽ patrẽ. ⁊ nõ oĩpotentẽ filium
stror ẽ. delete hoc ĩ uobis. nõ hereat ĩ memoria ur̃a
nõ bibatur infidetua ⁊ si forte aliqͥs utm bib̾it
ñ genuit oĩpotentem: ñ uerũ filiũ geniit. Quid
em̃ dicimus fr̃es. si pater maior minorẽ filium

Expanded text:
et multae sunt una: amaverunt Deum in igne charitaet multae sunt una: amaverunt Deum in igne charitatis, et ex multitudine ad pulchritudinis unitatem venerunt. Si tam multas animas fecit animam unam charitas; qualis charitas est apud Deum, ubi nulla diversitas, sed integra aequalitas? Si in terris et in hominibus potuit esse tanta charitas, ut de tot animabus faceret unam animam; ubi semper inseparabilis fuit Pater a Filio, Filius a Patre, potuerunt ambo esse nisi Deus unus? Sed illae animae, et multae animae dici potuerunt, et anima una: Deus autem, ubi est ineffabilis et summa conjunctio, unus Deus dici potest, non dii duo. 5. Facit quod vult Pater, facit quod vult Filius. Nolite putare omnipotentem Patrem et non omnipotentem Filium: error est, delete hoc in vobis, non haereat in memoria vestra, non bibatur in fide vestra, et si forte aliquis vestrum biberit, non genuit omnipotentem, non verum filium genuit. Quid enim dicimus, fratres, si Pater major minorem filium
Abbreviated transcription (Latin):
deits pat̾ facit qd̾ uult: ⁊ d̾s filius nõ fatit ꝙ uult.
Una uoluntas ẽ pr̃s ⁊ filii. qr una natura. Nec enĩ
uoluntas filii potest apr̃is uoluntate aliqutu
segregari. deus ⁊ d̾s antbo unus d̾s om̃p̃t. ⁊ om̃pe
set maioꝵ deus pater pat̾. minor deus filuis am¬
bo quid: Dito dii erubescis dicere. erubesce credere.
Dñs deus pat̾ dicis ⁊ dñs deus filius ⁊ dicit ip̃e
filius. Nemo potist duob dñis seruire Infamilra
ip̃sus sic erimus ut quom in domomagna ubi
est pat̾familias ⁊ h̃t faium. dicamus ⁊ nos: dñs
maior ⁊ dñs minor. Auersamini talẽ cogitatio¬
nem. Si itobis talia feceritis incorda: ydola poni¬
tis ĩ anima una ꝓrsus repellite. prius credite.
postea intelligite. Cui aũ donat deus ut cũ credi¬
derit cito intesuigat. dei donũ ẽ nõ humana fra¬
gilitas. Tamen si nõ dum incelligitis credite. d̾s
cor unum. Multe anime eranti fides easdẽ unam
fecerat. Tot milra anmaꝵ erant amauerũt se

Expanded text:
Deus Pater facit quod vult, et Deus Filius non facit quod vult. Una voluntas est Patris et Filii, quia una natura. Nec enim voluntas Filii potest a Patris voluntate aliquantulum segregari. Deus et Deus, ambo unus Deus: omnipotens esed major Deus Pater, minor Deus Filius. Ambo quid? Duo dii? Erubescis dicere, erubesce credere. Dominus Deus Pater dicis, et Dominus Deus Filius: et dicit ipse Filius, Nemo potest duobus dominis servire . In familia ipsius sic erimus, ut, quomodo in domo magna ubi est paterfamilias et habet filium, dicamus et nos: Dominus major, Dominus minor? Aversamini talem cogitationem. Si vobis talia feceritis in corde, idola ponitis in anima una. Prorsus repellite. Prius credite, postea intelligite. Cui autem donat Deus, ut cum crediderit, cito intelligat; Dei donum est, non humana fragilitas. Tamen si nondum intelligitis, credite: Deus cor unum . Multae animae erant, fides easdem unam fecerat. Tot millia animarum erant; amaverunt se,
Abbreviated transcription (Latin):
Det mͥ sunflitudinẽ aliqd̃ amimal nec hoc potest
Animal quidẽ generati⁊ qd̃ generat ⁊ qd̃ generat᷑
s prior ẽ par̃. ⁊ postea nascitur filius. Inueniamꝰ
coeuam. ⁊ credamus coet̾nam. si pot̾imus ĩ uenire
patrẽ coet̃num filio suo. ⁊ feliũ coet̾nũ patͥ suo.
Gredamus d̾m patrẽ coeuũ fsuo suoctd̾m filiũ
coet̾num patͥ suo. Interra possumus inuenireali

Expanded text:
Det mihi similitudinem aliquod animal: nec hoc potest. Animal quidem generat, et quod generat, et quod generatur: sed prior est pater, et postea nascitur filius. Inveniamus coaevum, et credamus coaeternum. Si potuerimus invenire patrem coaevum filio suo, et filium coaevum patri suo; credamus Deum Patrem coaevum Filio suo, et Deum Filium c
Abbreviated transcription (Latin):
qr fllius uerus dei pr̃is ẽ filius. ⁊ pat̾ deus uerum
geniit filium d̾m. ⁊ pat̾ ⁊ filius imus ẽ deis.
S iste felius unicus dei ꝑrĩs õipotentis: uideamꝰ
quid fecit pp̃ nos. qui passus ẽ sp nos. Natus ẽ dẽ
spl̃ scõ ⁊ uirgine maria. Ille deus tantus equalis
patri. natis ẽ de spũ sc̃o ⁊ uirgine maria. humi¬
uis unde sanaret surꝑbos. Exastauit se homo ⁊ te¬
cidit humsliauit se deus ⁊ erexit. Humslitas x
quid ẽ manũ deus homim iacenti porrexit ⁊hos
cecidumus ille descendit. Nos gemebamꝰ ille se in¬
clinauit. Prendamus ⁊ surgamus: ut ñ inpenã
cadamus. Ergo inclinatio ip̃ius hec ẽ. Natus ẽ de
spũ scõ ⁊ iurgine maria. ⁊ ip̃a natiuitas humana
minib. Unde excelsa. Quia de uirgine uirgo con¬
cepit uirgo peꝑit. ⁊ post partũ uirgo ꝑmansit. Qd

Expanded text:
quia Filius verus Dei Patris est Filius, et Pater Deus verum quia Filius verus Dei Patris est Filius, et Pater Deus verum genuit Filium Deum, ris omnipotentis videamus quid fecit propter nos, quid passus est propter nos. Natus de Spiritu sancto et virgine Maria. Ille Deus tantus aequalis Patri, natus de Spiritu sancto et virgine Maria humilis, unde sanaret superbos. Exaltavit se homo, et cecidit: humiliavit se Deus, et erexit. Humilitas Christi quid est? Manum Deus homini jacenti porrexit. Nos cecidimus, ille descendit: nos jacebamus, ille se inclinavit. Prendamus et surgamus, ut non in poenam cadamus. Ergo inclinatio ipsius haec est, Natus est de Spiritu sancto et virgine Maria. Et ipsa nativitas humana,  ex hominibus. Unde excelsa? Quia de virgine. Virgo concepit, virgo peperit, et post partum virgo permansit. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
ille crescit ifte: ⁊ ad formã pris sui uł crescendo ꝓue¬
nit. filius dei si nõ crescit qr nec pot̾ deus senescere
ꝑfectus natus ẽ. Perfectus quidẽ natus siñ crescit
et minor nõ temansit equalis ẽ. Nam ut sctatis
oĩpotentem de oñupotente natũ: ip̃m audite qui
u̾itas ẽ. dese qd̃ dicat u̾itas. hoc ẽ uerũ qd̃ ait u̾itaᷤ.
Quid ait filius qui ẽ u̾itas: Quecumq pat̾ facit
hec ⁊ filius similit̾ facit. Omp̃c ẽ filuis om̃ia facien¬
do que uolu̾it. Nam si fatit aliqua pater q̃ nõ fatit
filius fatit similit̾. ⁊ credidistis infiliuĩ oĩpotentem
Qͣd u̾bũ ⁊ si in subolo ñ dixistis. tam̃ hoc ẽ qd ex¬
p̃ssistis qͣndo inimitũ ip̃m d̾m credidistis. Habet
aliquid pater qd̃ nõ ht̃ filuis. Hoc arriani heretiti
hlasphemi dicunt nõ ego. Sed ego quid dico s Si
ht̃ aliquid ꝑat qd̾ nõ habet fllius. mentitur fils.
qui dicit. om̃ia qute habet pater mea sũt. eulta
et ĩ nmerabilia sunt testimonia quib ꝓbetur

Expanded text:
ille, crescit iste, et ad formam patris sui vel crescendo pervenit. Filius Dei si non crescit, quia nec potest Deus senescere; perfectus natus est. Perfectus quidem natus, si non crescit, et minor non remansit; aequalis est. Nam ut sciatis omnipotentem de omnipotente natum, ipsum audite qui Veritas est. De se quod dicit Veritas, hoc est verum. Quid ait Veritas? quid ait Filius, qui est Veritas? Quaecumque Pater facit, haec et Filius similiter facit . Omnipotens est Filius, omnia faciendo qFilius facit similiter; et credidistis in Filium omnipotentem. Quod verbum etsi in Symbolo non dixistis, tamen hoc est quod expressistis, quando in unicum ipsum Deum credidistis. Habet aliquid Pater quod non habet Filius? Hoc Ariani haeretici blasphemi dicunt, non ego. Sed ego quid dico? Si habet aliquid Pater, quod non habet Filius; mentitur Filius, qui dicit, Omnia quae habet Pater, mea sunt . Multa et innumerabilia sunt testimonia quibus probetur
Abbreviated transcription (Latin):
magna gr̃a. Quid retribuam dño ꝓ om̃ib que
retribuit r. Natus ẽ ante om̃nia temꝑa. natus
ante om̃ia scła. Natus ante. Ante qͥd ubi ñ est
ante ꝓrsus. Nolite cogicare aliqd̃ tempus ande
natitatẽ xp̃i qui natus ẽ depatre. De ip̃a nati¬
uitate loquor qua ẽ filius dei om̃pt umicus dñs
nr̃. de ip̃a prius loquor: nolite cogitare in hacnati¬
uitate mitiũ temꝑis. Nolite cogitare ullũ spatiũ
eternitatis qñ erat pater ⁊ ñ erat filius. Ex quo
pat̾: exeo flnis. Et quid est ex quo: isbi ũ ẽ mitũ

Expanded text:
magna gratia! Quid retribuam Domino, pro omnibus quae retribuit mihi ? 8. Natus est ante omnia tempora, natus ante omnia saecula. Natus ante. Ante quid, ubi non est ante? Prorsus nolite cogitare aliquod tempus ante nativitatem Christi, qua natus est de Patre: de ipsa nativitate loquor, qua est Filius Dei omnipotentis unicus Dominus noster; de ipsa prius loquor. Nolite cogitare in hac nativitate initium temporis; nolite cogitare ullum spatium aeternitatis, quando erat Pater et non erat Filius. Ex quo Pater, ex eo Filius. Et quid est, ex quo, ubi non est initium?
Abbreviated transcription (Latin):
thas aũ qimus tota ip̃a epła sũmisso dicendi
genere scripta sit nisi extremis partib ubt ẽ e¬
ioquũ temꝑatũ. tñ int̃ponit q̃ndam locũ eo
motu animi. ut sine u̾llis quidẽ talib orna¬
m̃tis. qualia sit̃t mihiis que mͦ posuimus.
nõ posset tñ nisi grandit᷑ dici. Dtes inqruit
obseruatis ⁊ m̃ses ⁊ amnos. ⁊ temꝑa. Eimeouos.
neforte sine causa laborast̾im ĩuos. Istote sicut

Expanded text:
tas autem quamvis tota ipsa Epistola submisso dicendi genere scripta sit, nisi in extremis partibus ubi est eloquium temperatum; tamen interponit quemdam locum eo motu animi, ut sine ullis quidem talibus ornamentis, qualia sunt in iis quae modo posuimus, non posset tamen nisi granditer dici. Dies, inquit, observatis, et menses, et annos, et tempora. Timeo vos, ne forte sine causa laboraverim
Abbreviated transcription (Latin):
estis ⁊ sp̃t tei hĩtat in uobis. Item demonstratur
adeo. Ecce deus p̃ater deserens ꝑuersas cogitationes
Quid deus filius. Sequitur. qm̃ in maliuolã ani¬
nã nõ introibit sapientia. xp̃c ẽ enĩ dei uirtus ⁊
dei sap̃ia. Ecce ⁊ filius deserit maliuolam aĩam
inqua sũt pilse cogitationes quas deseruit pater
Restat despiritu sc̃o. audi post paraulũ qͥd sequat᷑ͦ
Scũs inquit sp̃c discipline effugiet fictũ. ⁊ aufe¬
ret se a cogitationib que sũt sute intellectu. Au

Expanded text:
estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ? Item demonstratur estis, et Spiritus Dei habitat in vobis ? Item demonstratur a Deo. Ecce Deus Pater deserens perversas cogitationes. Quid Deus Filius? Sequitur: Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia. Christus est enim Dei Virtus et Dei Sapientia . Ecce et Filius deserit malevolam animam, in qua sunt perversae cogitationes, quas deseruit Pater. Restat de Spiritu sancto. Audi post paululum quid sequatur: Sanctus, inquit, Spiritus disciplinae effugiet fictum, et auferet s
Abbreviated transcription (Latin):
auuon. Non ẽ qd̾ dicas nisi filiũ dixisse indiem
iudicii reddam illis. qm̃ pater ñ usdicat quemqm
s usde sententia libri huius quemtadinodũ te ꝓ¬
⁊ uocet quenradinodũ conuincat. Cum enĩ dixus
in diem iuditii reddam illis: post paululũ secutus
adiuupxit. Uidete udete inquit qm̃ ego sũ deus
et nõ ẽ alius p̃ter me. Quid agis aruane: nõ est
qua yceas. Dic si ausdes filium solum hoc dixisse ⁊
negabis patrem nec d̾m ẽẽ nec iudicem. Depone
ist nũc cõuictus anmositatem. audi u̾itatem
intellige d̾m iudicem trmitatem. Audi qd̾ sp̃c
paraclitus ille arguet mundum de pcc̃o. de uisti¬
cia. ⁊ deidicio. Quid queris amplius. Itẽ demõ¬
gelio felius. Si quis me inquit daligit. diliget᷑
a patre meo. ⁊ uentemus ad eũ ego ⁊ pat. ⁊ mansio¬
nem ap̃ illũ faciemus. Ecce pat̾ ⁊ fllius. Quid sp̃c¬
scũs: Apłm audi. Iescitis inquit qr templũ dei

Expanded text:
annon? Non est quod dicas nisi Filium dixisse, In die annon? Non est quod dicas nisi Filium dixisse, In die judicii reddam illis; quoniam Pater non judicat quemquam. Sed vide sequentia libri hujus, quemadmodum te provocet, quemadmodum convincat. Cum enim dixisset, In die judicii reddam illis; post paululum secutus adjunxit, Videte, videte, inquit, quoniam ego sum Deus, et non est alius praeter me . Quid agis, ariane? Non est qua exeas. Dic, si audes, Filium solum hoc dixisse, et negabis Patrem, nec Deum esse, nec judicem. Depone vel nunc convictus animositatem, audi veritatem, intellige Deum judicem Trinitatem. Audi quod et SParacletus, ipse arguet mundum de peccato, de justitia, et de judicio . Quid quaeris amplius? Item demonngelio Filius, Si quis me, inquit, diligit, diligetur a Patre meo; et veniemus ad eum ego et Pater, et mansionem apud illum faciemus . Ecce Pater et Filius: quid Spostolum audi: Nescitis, inquit, quia templum Dei
Abbreviated transcription (Latin):
heretice quo strabis octilis intendas. quo ꝓuerse
mentis atiem intentionis dirigas. Recitaturus
enĩ michi es exeungelio. ⁊ dicturus pat̾ ñ iuditat
quemqͣm. s oñte iudiciũ dedit fllio. In eo inquis
qd̃ pater dedit filius accepit maior ẽ utiq qui
dat qm qui accipitioꝯaior ẽ pater minor ẽ filius.
Non exhac sententia głietut tua uanitas: qm̃
exip̃a te nũt diuina cõuinct auctoritas. Pater
untris nõ uidicat quemqͣm s om̃e uudiciũ dedit
ftlio. Cognoscim̃. Nouit quippe sana fides. quomͦ
hoc intesligat. Homo enĩ ille susceptus. qui etiã
pp̃e appellatus ẽ dei filius. accepit potestatẽ sed
dante patre ⁊ filio qͣm filius ĩpatre ẽ. ⁊ pat̾ ĩ filio
equalis ẽ patri: quero abste diligentius. ⁊ ut m
deuterononii moysi dicẽbat. in diem iudiciireddã
Ergo filius ẽ qui dicebat. indiem indicii reddã illis.
faius est: Responde quid dubitas: filius hoc dixit

Expanded text:
haeretice, quo strabis oculis intendas, quo perversae haeretice, quo strabis oculis intendas, quo perversae mentis aciem intentionis dirigas. Recitaturus enim mihi es ex Evangelio et dicturus: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . In eo, inquis, quod Pater dedit, Filius accepit, major est utique qui dat, quam qui accipit: major est Pater, minor est Filius. Non ex hac sententia glorietur tua vanitas; quoniam ex ipsa te nunc divina convincit auctoritas. Pater, inquis, non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Cognoscimus: novit quippe sana fides quomodo hoc intelligat. Homo enim ille susceptus, qui etiam ipse appellatus est Dei Filius, accepit potestatem, sed dante Patre et Filio; quoniam Filius in Patre est, et Pater in Filio. aequalis est Patri, quaero abs te diligentius, et ut mihi Deuteronomii Moysi dicebat, In die judicii reddam Ergo Filius est qui dicebat, In die judicii reddam illis. Filius est? Responde, quid dubitas? Filius hoc dixit,