comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
onis molimina ardentius exquirit. quanto te cȩle¬
sti patͥe feruentius inhiare cognoscit. Ctenĩ nos
quidem qui uitã cũ plurib ducimꝰ. & si formido¬
losi ac timidi. tam̃ quia contͣ antiquũ hostẽ bellũ
proposuimus. quasi in acie stamꝰ. Nos autẽ qui so¬
litariam uitã ducitis. quid aliud quã quasi mo¬
nomachos dixerim. qui etiã feruore uirtutis añ
aciem existere festinatis: Cur ergo eũ singularit̾
hostis non impetat. a quo se impeti singularit᷑
expectat: Et nos quide qui int̾ homines uiui¬
mus sepe ꝑ hominẽ a callido hoste temptamur:
uos autẽ qui iã uitã presentẽ ext̾ hominũ freqͥn¬
tiam ducitis tanto maiora certamina pati neces¬
se ẽ quanto ad uos ipse magister temptationum
accedit. Heq enĩ uacare orationib ac laudibꝰ dĩ
sine aliqua interruptione temporis potestis: qr
& si intentio continua prõpta ẽ. ipsa tam̃ huma¬

Expanded text:
onis molimina ardentius exquirit quanto te coeleonis molimina ardentius exquirit quanto te coelesti patriae ferventius inhiare cognoscit. Etenim nos quidem, qui vitam cum pluribus ducimus, etsi formidolosi ac timidi, tamen, quia contra antiquum hostem bella proposuimus, quasi in acie stamus. Vos autem, qui solitariam vitam ducitis, et quid aliud quam quia monachos dixerim, qui etiam fervore virtutis ante aciem exire festinatis? Cur ergo eum singulariter hostis non impetat a quo se impeti singulariter exspectat? Et nos quidem, qui inter homines vivimus, saepe per hominem a callido hoste tentamur; vos autem qui jam vitam praesentem extra hominum frequentiam ducitis, et tanto majora certamina pati necesse est, quanto ipse ad vos magister tentationum accedit. Neque enim vacare orationibus ac laudibus Dei sine aliqua interruptione temporis potestis, quia etsi intentio continue prompta est, ipsa tamen huma
Abbreviated transcription (Latin):
IECIISSIMO filio secũdino
seruo dei incluso: Gregorius
seruꝰ seruoꝵ di. Hilectioĩs
tue litteras suscepi: que in
meo sensu amoris melle con¬
dite sapuerunt. O quanta
aspiratione uite plena sunt
Non in eis cultus eloquentiȩ. non uerboꝵ typꝰ appa¬
rent. sed sola ueritatis atq caritatis radicẽ tenen¬
tia. ꝑ omne quod locuta st̃. celestis patͥe amore
flammabant. In eis uero tua me dilectio pet̾e stu¬
duit. ut ad hanc libellũ exhortatoriũ scrib̾e deb̾em.
Sed scire te necesse ẽ filii km̃e. qr tantis podagre do¬
lorib tantisq curarũ tumultib premor ut qͣmuis
nurquã me aliquid fuisse reminiscar. ualde tam̃.
caritas ult᷑ etatẽ quinquagenariam adhuc iuuem¬
lib desideruis se asseruit subiacere. in hoc quoq di¬
uim oracul implet p̃ceptũ quo scͥptũ ẽ. Iustus in
pͥncipis accusator ẽ sui. Nec tam̃ dubito maiores¬
te hostis callidi insidias ꝑpeti qui maiora contra
eum bella prȩparasti. Tanto quippe ille decepti¬

Expanded text:
ectissimo fratri SECUNDINO, servo Dei, incluso, GREGORIUS, servus servorum Dei. Dilectionis tuae litteras suscepi, quae in meo sensu amoris melle conditae sapuerunt. O quanta aspiratione vitae plena sunt, Non in eis cultus eloquentiae, non verborum typus apparebat, sed solam veritatis atque charitatis radicem tenentia, per omne quod locuta sunt, coelestis patriae amorem fragrabant. In eis vero tua a me dilectio petere studuit ut ad hanc libellum exhortatorium scribere deberem. Sed scire te necesse est, fili charissime, quia tantis podagrae doloribus, tantisque curarum tumultibus premor, ut quamvis nunquam me aliquid fuisse reminiscar, valde tamen haritas et ultra aetatem quinquagenariam adhuc jevenilibus desideriis asserit subjacere, in hoc quoque divini oraculi implet praeceptum, quo scriptum est: Justus in principio accusator est sui. Nec tamte hostis callidi insidias perpeti, qui majora contra eum bella praeparasti. Tanto quippe ille decepti
Abbreviated transcription (Latin):
neq alia grauiori necessitate impediuntur cõpetent᷑
occurrant: pͥmatibq suarũ prouintiarũ intimet᷑
ut de uniuersis ep̃is uł due uł tres fiant turme: ac
de singulis turmis uicissim quotquot electi fuerint
ad diem concilii instantissime occurrant. Qd̃ si ñ po¬
tuerint occurrere: excusationes suas in tractatoria
subscbant. Uel si post aduentũ tractatorie alique ne¬
cessitates repente forsitan orte fuerint. nͥ rationem
impedimenti sui apud primatem suũ reddidint
ab eccłȩ cõmunione deb̾e eẽ contentos.
tem confirmatũ ẽ ut si quando prb̃i uł diacom ĩ
aliqua grauiori culpa conuicti fuerint. qua eos a
ministerio necesse sit remoueri: non eis manus tã
quã penitentib uel tanquã fidelib laicis imponaẽ¬

Expanded text:
untur competenter occurrant, primatibusque suarum provinciarum intimetur, ut de universis episcopis vel duae vel tres fiant turmae, ac de singulis turmis vicissim quotquot electi fuerint ad diem concilii instantissime occurrant; quod si non potuerint occurrere, excusationes suas in tractatoria subscribant, vel si post adventum tractatoriae aliquae necessitates repente forsitan ortae fuerint, nisi rationem impedimenti sui apud suum primatem reddiderint, ab Ecclesiae communione debere tem confirmatum est, ut si quando presbyteri vel diaconi in aliqua graviori culpa convicti fuerint, qua eos a ministerio necesse sit removeri, non eis manus vel tanquam poenitentibus, vel tanquam fidelibus laicis impona
Abbreviated transcription (Latin):
tio tanquã qui m̃titꝰ sit & eccłam dĩ sedurerit. xiiii.
po non lic̃e alienã parrochiã ꝓpͥa relicta ꝑͣlere li¬
cet cogatur ã plurimis nͥ forte quis eũ rationabi¬
li causa cõpellat tanqͣ. qͥ possit ibidẽ constitutis pł lucͥ
conferre & ĩ causa religionis aliqd ꝓfectꝰ ꝓspicere. Et
iquis prbr aut diaconꝰ aut qͥlibet de numero
Icłicoꝵ relinquens ꝓpͥã parrochiã ꝑgat ad alienã.
& om̃ino demigrat pret̾ ep̃i sui conscientiã ut ĩ alie¬
na parrochia cõmoretur: hunc ulterius ministrare
non patimur: p̾cipue si uocatus ab ep̃o redire con¬
tempserit. in sua inquietudine ꝑseuerans. Uerun¬
moratos ẽẽ constiterit si contͣ eos decretã cessationẽ pro
nichilo reputans tanquã cłicos forte susceꝑit uelut ma
aut concubinã habuerit: ñ pot̾ ẽẽ ep̃c. ñ prb̃r¬

Expanded text:
titipo non licere alienam parochiam propria relicta pervadere, licet cogatur a plurimis, nisi forte quaevis eum rationabilis causa compellat, tanquam qui possit ibidem constitutis plus lucri conferre, et in causa religionis aliquid profecto prospicere. Et quis presbyter aut diaconus, aut quilibet de numero clericorum relinquens propriam parochiam pergat ad alienam et omnino demigrat, praeter episcopi sui conscientiam ut in aliena parochia commoretur, hunc ulterius ministrare non patimur, praecipue si vocatus ab episcopo redire contempserit, in sua inquietudine perseverans, verummemoratos esse constiterit, si contra eos decretam cessationem pro nihilo reputans, tanquam clericos forte susceperit: velut magaut concubinam habuerit, non potest esse ep
Abbreviated transcription (Latin):
iquis ep̃c aut prb̃r. aut diaconꝰ uł qͥlibet ex sac̃ ir.¬
dotali catalogo facta oblatione ñ cõmunicauit:
aut causam dicat. ut si rationabilis fuit ueniã conse¬
quatur: aut si ñ dixerit. cõmumone pͥuet᷑. tanquã qͥ
popło causa lesionis extiterit dans suspicionẽ de eo
qui sacrificauit qđ recte ñ obtulerit
m̃s fideles qui ingrediunt᷑ eccłam & scͥpturas
audiunt il aũ ꝑseuerant in oratione nec sc̃am cõ¬
munionẽ ꝑcipiunt. uelud inquietudines ȩcclȩ cõmo¬
uentes conuenit comunione priuari. xi.
Ciquis cũ excomunicato saltẽ in domo simul ora¬
Querr iste comunione priuetur .xii.
iquis ũ damnato cłico ueluti cũ elerico simul
Arauerit: iste damnetur.
.xIiI.
iquis clicus aut laicꝰ ã comumone suspensus seu
comunicans ad aliã ꝓpet ciuitateꝰ & suspitiat᷑ prec̃
cõmendatitias litt̾as: et qͥ suscepert̃ & qͥ susceptꝰ ẽ cõ¬
munione pͥuent᷑. Excõmunicato uͦ ꝓtelet᷑ ipsa correp¬

Expanded text:
us, aut presbyter, aut diaconus, vel quilibet ex sacerdotali catalogo, facta oblatione, non communicaverit; aut causam dicat, ut si rationabilis fuerit, veniam consequatur; aut si non dixerit, communione privetur, tanquam qui populo causa laesionis exstiterit, dans suspicionem de eo qui sacrificaverit quod recte non obtulits fideles qui ingrediuntur Ecclesiam, et Scripturas audiunt, non autem perseverant in oratione, nec sanctam communionem percipiunt, velut inquietudines Ecclesiae commoventes, convenit communione Si quis cum excommunicato saltem in domo simul oraverit, iste communione privetur. XII. Si quis cum damnato clerico veluti cum clerico simul oraverit, iste damnetur. XIII. Si quis clericus, aut laicus, a communione suspensus, seu communicans, ad aliam properet civitatem, et suscipiatur propter commendatitias litteras, et qui susceperunt, et qui susceptus est, communione priventur. Excommunicato vero proteletur ipsa correp
Abbreviated transcription (Latin):
iquis prb̃r contẽpnens ep̃m suũ seorsũ popłm colle¬
gerit & altare aliud erexerit. nicħ habens qđ repre¬
hendat ep̃m in causa pietatis et iusticiȩ deponat᷑ quasi pͥn¬
cipatus amator existens. Est enĩ tyrannꝰ & cęt̾i cłici qͥc̃q¬
scd̾am & t̾ciã ep̃i obsecrationẽ fieri conueniat. xxi.
siquis prbr̃ aut diaconus ab ep̃o suo segregetur. hũc
Inon licere ab alio recipi.s ab ipso qͥ eũ sequestrauerat
n forsitan obierit ep̃c qͥ eũ segregasse cognoscitur xxxii.
cutiantur attentiꝰ. & ita suscipiant᷑ si predicatores pieta¬
tis extiterint. Sin minꝰ: nec que st̃ necessaria submini¬
strentur eis: & ad comunionẽ nullatenꝰ admittant᷑: qr ꝑ
subreptionẽ multa ꝓueniunt.

Expanded text:
quis presbyter contemnens episcopum suum seorsum conventum collegerit, et altare aliud erexerit, nihil habens quod reprehendat episcopum in causa pietatis, et justitiae, deponatur, quasi principatus amator existens; est enim tyrannus, et caeteri clepi obsecrationem fieri conveniant. XXXIII. Si quis presbyter aut diaconus ab episcopo suo segregatus, hunc non licere ab alio recipi, sed ab ipso qui eum sequestraverat, nisi forsitan obierit episcopus ipse qui eum segregasse cognoscitur. XXXIV.cutiantur attentius et ita suscipiantur, si praedicatores pietatis exstiterint. Sin minus, nec quae sunt necessaria subministrent eis, et ad communionem nullatenus admittantur, quia per subrep
Abbreviated transcription (Latin):
laici. uel manifesti mimici aut odio respersi fuerĩt:
nequaqͣm in ep̃oꝵ recipiantur accusatione. Hec
uob ã quib nimis infeste ꝑsequim̃ scienda man¬
damus. ut ab his uos caueatis et cessetis ꝑsequi eos
qui deo ministrant: quoꝵ orationib et terrena
bella sedant᷑. et deus peccatorib conciliat᷑. Et si am¬
pluis nos elig̾itis ꝑsequi quã deũ placare: et nos
magis eligimus ur̃am sustinere ꝑsecutionẽ quam
regulam confundi ȩccłasticam. hortante nos ipsa ue¬
ritatis uoce atq testante ita. Nolite timere eos qui
occiddunt corpus. animã autẽ non possunt occidere.
Et iterũ. Si quis uult post me uenire abneget semet¬
ipsũ et tollat crucẽ suã et sequatur me. Qui enim

Expanded text:
laici, vel manifesti inimici, aut odio respersi fuerint, laici, vel manifesti inimici, aut odio respersi fuerint, nequaquam in episcoporum recipiantur accusatione. Haec vobis, a quibus nimis infeste persequimur, scienda mandamus, ut ab his vos caveatis, et cessetis persequi eos qui Deo ministrant, quorum orationibus et terrena bella sedantur, et Deus peccatoribus conciliatur, et si amplius nos elegeritis persequi, quam Deo placere; et nos magis elegimus sustinere persecutionem, quam regulam confundi ecclesiasticam, hortante nos ipsa veritatis voce, atque testante ita: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere . Et iterum: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me. Qui eni
Abbreviated transcription (Latin):
cus libellis utuntur appellatoruis. quantomagis sacer¬
dotib hȩc eade agere licet qui suꝑ illos sunt: De
quib dictũ ẽ. Ego dixi du estis: et filii excelsi õs
płica aut regulari auctoritate conuocata. super
quib libet pulsattis criminib audiatur uel iudi¬
cetur: ne innocens dãpnetur aut perdat cõmu¬
nionem. Qd̾ laici aut suspecti ep̃os non debeant
accusare neq accusatorib de inimici domo prode¬
untib credendũ sit. et ã beato slemente ipsis eũ
instruentib apłis legimnus definitũ & nos eadem
firmamiis: qm̃ idem odio multociẽs incensi recte ui¬
uentes atq credentes ꝑturbare intuntur. Propterea
ꝑsona. fides. uita. et conuersatio. atq suspitio accu¬
santiũ enucleatim primo inquirenda ẽ. dem̃ que
obiciuntur fideliter ꝑtͣctanda: quia nichil ante fi
eri quã impetitoꝵ uita et suspicio atq odiũ inqͥ¬
ratur. Et si bone conuersationis non fuerint aut

Expanded text:
ciis libellis utuntur appellatoriis, quanto magis sacerciis libellis utuntur appellatoriis, quanto magis sacerdotibus haec eadem agere licet, qui super illos sunt? de quibus dictum est: « Ego dixi: Dii estis et filii excelsi omnes o suo tempore, apostolica aut regulari auctoritate convocata, super quibuslibet pulsatus criminibus audiatur vel judicetur, ne innocens damnetur aut perdat communionem. Quod laici, aut suspecti episcopos non debeant accusare, neque accusatoribus de inimici domo prodeuntibus credendum sit, et a beato Clemente ipsis eum instruentibus apostolis legimus definitum, et nos eadem firmamus, quoniam iidem odio multoties incensi recte viventes, atque credentes perturbare nituntur. Propterea persona, fides, vita, et conversatio atque suspicio accusantium enucliatim primo inquirenda est, deinde quae objiciuntur fideliter pertractanda, quia nihil ante fieri debet quam impetitorum vita, et suspicio atque odium inqratur. Et si bonae conversationis non fuerint, aut
Abbreviated transcription (Latin):
plorare ualeat ea quȩ obitiuntur ei ne aliqua de-¬
lusus fraude nocenter ruat. qm̃ non oportet quẽqͣm
iuidicare uel dampnare priusꝙͣ legitimos habeat
presentes accusatores locũq defendendi accipiat ad
abluenda crimina. Unde ait propħa. Priusquam
agnoscas. non iudices quẽquã. In hoc gͦ qd̃ ep̃i et re¬
quantũ cuius uice funguntur sicut scͥptũ ẽ. Qui uos
tangit tangit pupillã oculi mei. Et alibi. Qui uos
contristauit: me contristauit. Et qui facit iniuiriã:
recipiet id qd̾ miq gessit. Nos gͦ licet corpora nostra
possitis occidere. animas tam̃ ñ potestis occidere. Sy¬
nodũ gͥ absq huius sc̃ȩ sedis auctoritate ep̃oꝵ quã¬
quã quosdam ep̃os possitis congregare. non pote¬
stis regularit̾ facere neq ullũ ep̃m qui hanc appella¬
uerit apłicã sedem dampnare. antequã hinc senten¬
tia fmnitiua ꝓcedat. Nam si scłares in publicis iudi¬

Expanded text:
plorare valeat ea quae objiciuntur ei, ne aliqua deplorare valeat ea quae objiciuntur ei, ne aliqua delusus fraude, innocenter ruat: quoniam non oportet quemquam judicari vel damnari, priusquam legitimos habeat praesentes accusatores, locumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Unde ait propheta: Priusquam agnoscas, non judices quemquam. In hoc ergo quod episcopi et requantum ille cujus vice funguntur sicut scriptum est: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . Et alibi: Qui vos contristavit, me contristavit . Et qui facit injuriam, recipiet id quod inique gessit . Vos ergo licet corpora nostra possitis occidere, animas tamen non potestis occidere: nodum ergo absque hujus sanctae sedis auctoritate episcoporum, quanquam quosdam episcopos possitis congregare, non potestis regulariter facere, neque ullum episcopum qui hanc appellaverit apostolicam sedem damnare, antequam hinc sententia finitiva procedat. Nam si saeculares in publicis judi
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes honorare atq tueri. Unde scõs apłos eo¬
ruq successores sub diuina contestatione constitusse
legmus non debere fieri ꝑsecutiones. nec inferri fluc¬
tuationes. nec inuidere laborantib in agro dñico neq
erpellere ȩterni regis dispensatores s siqui expulsi fue¬
rint aut siuis reb expoliati pͥmo omĩa legalit̾ reddi
que eis ab inimicis aut a ꝑsecutorib ablata sunt. et
eles ꝓpas cũ om̃ib ad se ꝑtinentib regularit᷑ cofisti¬
tui. et postea tempore congruo uocari ad synodũ re¬
gularit᷑ congregatam. Nec liceat ei pͥusquã hec fiant
de se iuxta statuta predictoꝵ respondere aut de suis
impeticionib si se uiderit p̃grauari reddere rationẽ.
Sed his rite ꝑactis suisq om̃ib libere dispositis. si tũ
iuste uidetur suis respondeat accusatorib et indu¬
cias si ei necesse fuerit accipiat non modicas ut ex¬

Expanded text:
sacerdotes honorare atque tueri. Unde sanctos apostolos eosacerdotes honorare atque tueri. Unde sanctos apostolos eorumque successores sub divina contestatione constituisse legimus, non debere fieri persecutiones, nec inferri fluctuationes, nec invidere laborantibus in agro dominico, neque expellere aeterni regis dispensatores: sed, si qui expulsi fuerint, aut suis rebus expoliati, primo omnia legaliter reddi, quae eis ab inimicis aut a persecutoribus ablata sunt, et sedes proprias, cum omnibus ad se pertinentibus, regulariter restitui, et postea tempore congruo vocari ad synodum regulariter congregatam. Nec liceat ei, priusquam fiant haec, de se, juxta statuta praedictorum, respondere, aut de suis impetitionibus, si se viderit praegravari, reddere rationem. Sed his rite peractis, suisque omnibus libere dispositis, si tum juste videtur, suis respondeat accusatoribus, et inducias, si ei necesse fuerit, accipiat non modicas, ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
gaudet suꝑ iniquitate congaudet autẽ ueritati.
Omĩa suffert. om̃ia credit. om̃ĩa sperat oĩa sustinet.
Caritas nunquam excidit. Qusquis gͦ in eius se ra¬
ddice inserit. nec a uiriditate deficit. nec a fructibus
manescit: qr amore fecunditatis opus efficax non auit
tit. Licet m caritas in persecutorib eccłȩ seruoꝵq al
arefacta sit. uiget tamen in amatorib eius: et in eos
qui ꝑsequuntur ꝓpter iusticiã. De quib ipsa per
gimus propter iusticiã et uerã ficlẽ ꝑsequi. eit. ꝑiib
nomine pati. quã multis diuitus ditari honoribs
copiosissimis abundare et cȩlesti regno carere. Ista it
temporalia sunt. illa ȩterna. Ista caduca. et ad horã
tͣrseuntia. illa uero perpetua: et sine fine mansura.
Tu gͦ qui nos suades cultũ dimittere diuunũ. et a rec¬
ta fide recedere. dusq immolare: melius t foret ut
tu prius imitabilẽ te preberes. om̃sq exhortatorẽs
fidei documenta et diumi cultus inynisteria ita te

Expanded text:
te, congaudet autem veritati. Omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas nunquam excidit. Quisquis ergo in ejus radice se inserit, nec a viriditate deficit; nec a fructibus inanescit, quia amore fecunditatis optit. Licet modo charitas in persecutoribus Ecclesiae servorum quae Dei arefacta sit, viget tamen in amatoribus ejus, et in eos qui patiuntur propter justitiam, de quibus, ipsa per gimus propter justitiam, et veram fidem persequi, et pro nomine pati, quam multis divitiis ditari, honoribusque copiosissimis abundare, et coelesti regno carere. Ista enim temporalia sunt, illa aeterna: ista caduca, et ad horam transeuntia, illa vero perpetua, et sine fine mansura. Tu ergo qui nos suades cultum dimittere divinum, et a recta fide recedere, diisque immolare, melius tibi foret ut tu prius mutabilem te praeberes, omnesque exhortareris fidei documenta et divini cultus ministeria ita ten
Abbreviated transcription (Latin):
Derdidit ddeus memoriam suꝑboꝵ et muq agentue
et non relinquit memoriam humiliũ & bonorum
hominũ. Hoc autẽ ꝓ certo habet om̃is qui recte
colit deũ: q si uita eus in ꝓbatione fuerit. corro
borabitur. et si in tribulatione liberabitur. Si uero
in correptione fuerit: ad misciłiam ꝑuemet. Tug
ne delecteris in perditionib nr̃is: qi post tempe¬
statẽ facit deus tͣnquillitatẽ. Et post lacrimatio¬
nem et fletũ. exultationem infundit. Benedictꝰ

Expanded text:
memoriam superborum et inique agentium, et non dereliquit memoriam humilium et bonorum hominum. Hoc autem pro certo habet omnis, qui recte colit Deum, quia si vita ejus in probatione fuerit, corroborabitur coronabitur: et si in tribulatione, liberabitur: si vero in correctione fuerit, ad misericordiam perveniet. Tu ergo ne delecteris in perditionibus nostris, quia post tempestatem facit Deus tranquillitatem, et post lacrymationem et fletum, exultationem infundit . Benedict
Abbreviated transcription (Latin):
cula acuta faciens dolũ. Dilexisti malitiam magis
quã bonũ: mendatiũ magis quã loqui iusticiam
Dilexisti omĩa uerba ad deuorandũ: lingua dolosa.
Sed deus destruet te in sempiternũ. terrebit et euel
bunt. et suꝑ eũ ridebunt. Ecce uir qui non posu¬
it deũ fortitudinẽ sufłm s sperauit in multitudi¬
nem diuitiȩ suȩ. confortatus est ininsidiis suis. Ego
autẽ sicut oliua uirens in domo dei. speraui in mĩa¬

Expanded text:
cula acuta faciens dolum. dilexisti malum magis cula acuta faciens dolum. dilexisti malum magis quam bonum, mendacium magis quam loqui iustitiam. dilexisti omnia uerba ad deuorandum, lingua dolosa. sed deus destruet te in sempiternum: terrebit et euellbunt et super eum ridebunt: ecce uir, qui non posuit deum fortitudinem suam, sed sperauit in multitudine diuitiarum suarum: confortatus est in insidiis suis. ego autem sicut oliua uirens in domo dei, speraui in mi
Abbreviated transcription (Latin):
ualde timenda et cauenda sunt a quib ȩccł̃a dei
eiusq ministri uexantur et ꝑsequiuntur. Quibus
dñs ꝑ propħam minando loquit᷑ dicens. Homo
in honore non cõmorabitur: assimilatus iumentis
exequatus est. Hec ẽ uia eoꝵ insipientia eoꝵ et p̾t
eos iuxta os eoꝵ current. Quasi oues ininferno po¬
siti sunt. mors pascet eos. et subitient eos recti in ma¬
tutino et figura eoꝵ conteretur ininferno post ha¬
bitaculũ suũ. Uerũtam̃ deus redimet animam me¬
am de manu inferi. cũ assũpserit me. Nolite tim̃e
cũ ditatus fuerit uir. cũ multiplicata fuerit gła
domus eus. Neq enim moriens tollet omĩa. nec de¬
scendet post eũ gła eius. Quia animȩ suȩ in uita
sua benedicet. laudabunt te cũ bene fuerit tͥ. Intͣ¬
bit usq ad generationem patrũ suoꝵ. usq in finẽ
non uidebit lumen. Homo cũ in honore non com¬
alibi. Quid głaris in malitia: potens miscđia dei:
Tota die insidias cogitauit lingua tua: quasi noua

Expanded text:
valde timenda et cavenda sunt, a quibus Ecclesia Dei ejusque ministri vexantur et persequuntur, quibus Dominus per Prophetam minando loquitur dicin honore non commorabitur: assimilatus jumentis, exaequatus est. Haec est via eorum, insipientia eorum, et post eos juxta os eorum current. Quasi oves in inferno positi sunt, mors pascet eos. Et subjicient eos recti in matutino, et figura eorum conteretur in inferno post habitaculum suum. Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferi, cum assumpserit me. Noli timere, cum ditatus fuerit vir, cum multiplicata fuerit gloria domus ejus. Neque enim moriens tollet omnia, nec descendet post eum gloria ejus. Quia animae suae in vita sua benedicet. Laudabunt te, cum bene fuerit tibi. Intrabit usque ad generationem patrum suorum, usque in finem non videbit lumen. Homo cum in honore esset, non comalibi : Quid gloriaris, qui potens misericordia Dei tota die? Insidias cogitavit li
Abbreviated transcription (Latin):
ideo hec scribimꝰ qr debitores uob̃ sumꝰ dicente dño.
Olligite mimicos ur̃os: bene facite his qui uos oddert̃i
Et alibi septura loquitur dicens. Si esurierit min¬
cus tiuus ciba illũ. Si sitit. potũ da ili. hoc enim fa¬
fulti auctoritatib bellũ qd̾ aduersũ nos excitatis.
pugnante pacifice portare cupimus ut triumpban¬
te xp̃o om̃iũ ueroꝵ fiat una uictoria sacerdotum
et choruscante lumine ueritatis. sole tenebie cum
suis auctorib pellantur: quia non est in hominis
potestate consiliũ dei. Lustus ẽ enĩ dñs. et om̃ia ue

Expanded text:
s, dicente Domino: Diligite inimicos vestros, benefacite eis qui vos oderunt . Et alibi Scriptura loquitur, dicens: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitit, potum da illi. Hoc enim fafulti auctoritatibus, bellum quod adversum nos excitatis , pro nobis pugnante, pacifice portare cupimus, ut triumphante Christo omnium verorum fiat una victoria sacerdotum: et coruscante lumine veritatis, solae erroris tenebrae cum suis auctoribus pellantur: quia non est in hominis potestate consilium Dei. Justus est enim Dominus, et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
tiorib frui satageres. Cari¬
tas enim exercet corda. sensus corroborat. ut nichil gͣ¬
ue nichil difficile s totũ fiat dulce qd̃ agitur dũ eius
sit ꝓpriũ nutrire pacifica. seruare composita. disso¬
ciata coniungere. praua dirigere. et uirtutes reliq̃s
ꝑfectionis suȩ munimine solidare. De ipsa gͦ mo
loquar et angłoꝵ. caritatẽ autẽ non habeam: factus
sum uelud es sonans aut cymbalũ tinniens. Et si
habuero prophetiã et nouerim mysteria omĩa et
omnẽ scientiã. et habuero omnẽ fidem ita ut mon¬
tes transferam: caritatẽ autẽ non habeã nichil sum.
Et si cdistribuero in cibos pauperũ om̃s facultates me

Expanded text:
tioribus frui satageres. Charitas enim exercet corda, sensus corroborat, ut nihil grave, nihil difficile, sed totum fiat dulce quod agitur, dum ejus sit proprium nutrire pacifica, servare composita, dissociata conjungere, prava dirigere, et virtutes reliquas perfectionis suae munimine solidare. De ipsa ergo, loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum uelut aeramentum sonans aut cymbalum tinniens. et si habuero prophetiam et nouerim mysteria omnia et omnem scientiam et habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. et si distribuero in
Abbreviated transcription (Latin):
issimulatio potest non de contemprirdin¬
ẽ remedii: sed de metu grauius delinqͥn¬
Ar. Unde penitentia quȩ dilata ẽ cñ sto¬
diosius petita fuerit non negetur: ut quoq̃mͦ
ac maulgentiȩ meditinam anima uuln̾ata per¬
ueniat.
propa ꝑfectiomis amore contempnere. Bea
illicitoꝵ uemã postulantẽ oportet etiam
a multis lieitis abstinere clicente apło. Omnia tu¬
licent. sed non omnia expediunt. Unde si penitĩs
habeat causam quã neglige forte non debeat me¬
lius expetit quis eccłasticũ quã forense uidicium:
guit: quia est etͦ honestus questꝰ & turpis. Ue¬
runtamen penitenti utilius est dispendia
pati quã ꝑiculis negotiatiomis obstringi quia dif¬
ficile est int̾ uendentis ementisq consortiũ non
ontrariũ ẽ om̃ino eccłasticis regulis post
pemitentiȩ actionem redire ad militiã se¬
cularem cũ apłs dicat. nemo militans do

Expanded text:
issimulatio haec potest non de contemptu esse remedii, sed de metu gravius delinquendi. Unde poenitentia quae dilata est, cum studiosius petita fuerit, non negetur, ut quoquo modo ad indulgentiae medicinam anima vulnerata perveniat. propria perfectionis amore contemnere. Sed illicitorum veniam postulantem oportet etiam a multis licitis abstinere, dicente Apostolo: Omnia licent, sed non omnia expediunt. Unde si poenitens habet causam quam negligere forte non debeat, melius expetit ecclesiasticum quam forense judicium. guit, quia est et honestus quaestus et turpis. Verumtamen poenitenti utilius est dispendia pati, quam periculis negotiationis obstringi; quia difficile est inter vendentis ementisque commercium non ontrarium est omnino ecclesiasticis regulis, post poenitentiae actionem redire ad militiam saecularem, cum Apostolus dicat: Nemo militans D
Abbreviated transcription (Latin):
aconorũ. & leginmo coniugio atq de fide. et de¬
non iniurͥandis ep̃is. aut i acerandis.
NEQTISSIMTS PRATRIBꝰ
uniuersis africe regionis ep̃is:
euaristus. Consulentib uobis
uel quid docilis ratio ꝑsuaderet.
aut quid ã beatis apłis nobis
traditũ aut custoditũ reman̾et.
optantes ut retulistis nr̃is instrui documentis. Siqͥdẽ
dilectio ur̃a normã secuta prudentiũ ad sede apłicã
referre maluit quasi ad caput. quid deb̾et de rebus
dubiis custodire. potiꝰ quã usurpatione presumere.
uitate uixta apłoꝵ constituta septẽ debent ẽẽ qui cu¬
stodiant ep̃m predicantẽ. ne aut ipse ab insidiatorib
quoqͦmͦ infestetur aut ledatur ã suis aut uerba diui¬
na detrahendo aut insidiando polluant᷑ uel despici¬
antur. s ueritas sp̃uali redoleat feruore pax p̾dicata
tur. Asiter enĩ legitimũ ut ã patͥb accepimꝰ et a scĩs

Expanded text:
imo conjugio, atque de fide et non injuriandis episcopis aut lacerandis. Dilectissimis fratribus universis Africae regionis episcopis EVARISTUS. Consulentibus vobisvel quid docilis ratio persuaderet, aut quid a beatis apostolis nobis traditum, aut custoditum remaneret, optantes ut retulistis nostris institui documentis. Si quidem dilectio vestra normam secuta prudentium ad sedem Apostolicam referre maluit, quasi ad caput, quid deberet de rebus dubiis custodire potius quam usurpatione praesumere.vitate juxta apostolorum constituta septem debent esse, qui custodiant episcopum praedicantem, ne aut ipse ab insidiatoribus quoquo modo infestetur, aut laedatur a suis, aut verba divina detrahendo aut insidiando polluantur, vel despiciantur, sed veritas spirituali redoleat fervore, pax praedicata tur. Aliter enim legitimum, ut a Patribus accepimus, et a sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
scismaticus et ñ sacerdos ẽẽ ꝓbabit᷑. Ecce inquit pro¬
pheta quã bonũ et quã iocundũ: habitare fr̃s in unũ.
Illi uero in unũ non habitant qui a fr̃m solatio se sub¬
trahunt. aut qd̃ deteriꝰ est fr̃ibꝰ insidias p̃parant aut
infirmabitur om̃is qui habitat in ea in bestia agri et ĩ
uoluere çeli .s et pisces maris congregabunt᷑. uerun¬
tamen unusquisq non uidicet. et non arguatur uir.
Populus em̃ tuus sicut hi qui contradicunt sacerdoti.
et corrues hodie. et corruet etiã ꝓpħa tecũ. Nocte feci
tacere matrẽ tuã: conticuit popłs meus eo qd̃ ñ ha¬
buerit scientiã. Quia tu scientiã reppulisti repellã te

Expanded text:
schismaticus quam sacerdos esse probabitur. Ecce, inquit Proschismaticus quam sacerdos esse probabitur. Ecce, inquit Propheta, quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum ! Illi vero non in unum habitant, qui a frtrahunt, aut, quod deterius est, fratribus insidias praeparant aut infirmabitur omnis qui habitat in ea in bestia agri et in volucre coeli, sed et pisces maris congregabuntur; verumtamen unusquisque non judicet, et non arguatur vir, populus enim tuus sicut hi qui contradicunt sacerdoti; et corrues hodie, et corruet etiam propheta tecum. Nocte feci tacere matrem tuam; conticuit populus meus eo quod non habuit scientiam, quia tu scientiam repulisti, r
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ legationẽ ur̃am impedit non unꝰ s multoꝵ pro¬
fectũ auertit. Et sicut multis nocet ita ã multis ar¬
guendus ẽ: et bonoꝵ societate coercendus. Et qͥa dĩ
causã impedit et statũ conturbat ȩccl̃ȩ: ideoq ab eiꝰ
liminib eccłȩ aiceat᷑. Ab hominib quoq tał ẽ cauen¬
dus et non ĩ comunione fideliũ usq ad satisfactionem
recipiendus. Est enĩ statutũ olim ut qui statũ con¬
turbat eccłȩ ab eius liminib arceatur ne cũ fidelib
comunicet qui eoꝵ bona auertit. Uos gͦ si dilectionẽ
habueritis ad inuicẽ et unammes fueritis: facile ta¬
les suꝑare poteritis. Si uero qd̃ absit discordes fue¬
ritis. et canino dente uos derodere ceꝑitis. non solum
eos non suꝑabitis s et uob̃ ipsis nocebitis atq ab eis
suꝑabimini et innocent̃ forte ꝑibitis. Qui autẽ ex ur̃o
collegio fuerit et ab auxilio ur̃o se subtraxerit: magis

Expanded text:
autem legationem vestram impedit, non unius, sed multorum proautem legationem vestram impedit, non unius, sed multorum profectum avertit, et sicut multis nocet, ita a multis arguendus est, et bonorum societate arcendus, et quia Dei causam impedit, et statum conturbat Ecclesiae: ideoque ab ejus liminibus arceatur. Ab omnibus quoque talis est cavendus, et non in communione fidelium usque ad satisfactionem recipiendus. Est enim statutum olim, ut qui statum conturbat Ecclesiae, ab ejus liminibus arceatur, ne cum fidelibus communicet qui eorum bona avertit. Vos ergo, si dilectionem habueritis adinvicem et unanimes fueritis, facile tales superare poteritis. Si vero quod absit discordes fueritis, et canino dente vos derodere coeperitis, non solum eos non superabitis, sed et vobis ipsis nocebitis atque ab eis superabimini, et innocenter forte peribitis. Qui autem ex vestro collegio fu
Abbreviated transcription (Latin):
ILECLISSTMIS FRA¬
trib om̃ib ep̃is ꝑ diuersas cõ¬
a malis semꝑ ꝑsequunt᷑ et tri¬
bulantur. Propter qd̾ humilem᷑
sub potenti manu dei ut liberet
nos in tẽpore tribulationis. Nã
sicut leo rugiens circuit querens quẽ deuoret. sic dia¬
bolus ñ cessat circiure et querere quos ex fidelib per¬
dat. ex maxime illos quos ardentiores in seruitio salua¬
toris eiq familiares inuenerit. Familiares dico eos qͦs
sͥ sacrari et in ordine apłatus constitui uoluit. Ipsi
enĩ ꝓ popło interpellant et popłi peccata comedunt
quia precib suis et oblationib ea delent atq consu¬
munt. Qui quanto digniores fuerint tanto facilius
ait beatus iacobꝰ apłs ualet deprecatio iusti assidua.
Qui enĩ uos ꝑsequitur ipsũ cuiꝰ uice legatione fungimi¬
i persequit᷑. quia sicut ipse filius dei mediator fuit di
et hominũ ita et uos eius uice in ęccl̃a estis constituti.
ut inter deũ et homines legatione fungamini. Siquis

Expanded text:
ilectissimis fratribus omnibus episcopis per diversas cona malis semper persequuntur et tribulantur. Propter quod humiliemur sub potenti manu Dei, ut liberet nos in tempore tribulationis. Nam, sicut leo rugiens circuit quaerens quem devoret, sic diabolus non cessat circuire et quaerere quos ex fidelibus perdat, et maxime illos quos ardentiores in servitio Salvatoris, eique familiares invenerit, familiares dico eos quos sibi sacrari et in ordine apostolatus constitui voluit. Ipsi enim pro populo interpellant, et populi peccata comedunt, quia precibus suis et oblationibus ea delent atque consumunt. Qui quanto diait Jacobus apostolus, valet deprecatio justi assidua . » Qui autem vos persequitur, ipsum cujus legatione fungimini persequitur, quia sicut ipse Filius Dei mediator fuit Dei et hominum, ita et vos ejus vice in Ecclesia estis constituti, ut inter Deum et homines legatione fungamini. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
quit et caritas dei et comunicatio sc̃i sp̃c ipsa est
patris et filii et sp̃c sci gr̃a et sic fidẽ sc̃ȩ trinitanꝰ¬
remus. et dño auxiliante bonã fidẽ habere meream᷑.
Quicũq gͦ uoluerit eẽ amicus scł̃i huiꝰ: immicus dei
constituit᷑. Aut putatis quia ĩanit̾ script᷑a dicit.¬

Expanded text:
quit, et charitas Dei, et communicatio sancti Spiritus. Ipsa est quit, et charitas Dei, et communicatio sancti Spiritus. Ipsa est Patris, et Filii; et Spirremus, et, Domino auxiliante, bonam fidem habere mereamur. « Quicunque voluerit esse amicus saeculi hujus, inimicus Dei constituitur. A
Abbreviated transcription (Latin):
quare magnus et potens pluralit̾ non nominat᷑:
Si trinitas ñ est: cur tobi cũ filiũ suũ in rages ciuita¬
tẽ cũ raphael angelo mitteret. benedicens eos ita di-¬
xisse docetur d̃s abrahã. et deus ysaac. et deus ia-¬
cob ipse impleat benedictionẽ suã in uob̃: Si uni¬
tas non ẽ: quare ipse ĩpleat dixit. et non ipsi un¬
pleant intimauit: Postremo si trinitas non est:
quare dñs discipulos suos in nõie patris et filii et
sp̃c sc̃i uniuersas gentes posuit baptirare: Si unitas
non ẽ: quare in noĩe dixit et ñ in nominib p̃cipi¬
endo ꝑdocuit: Si trinitas ñ est. quare paulus apo¬
stolus ait. ex ipso et ꝑ ipsũ et in ipso st̃ omĩa: Si
unitas ñ ẽ: qͣuia ex ipso posuit et non ex ipsis astru¬
xit: Si enĩ certo certius uolueritis unitatẽ trini¬
tatis agnoscere a sepe dicto doctore gentiũ apło
potestis uniuersa condiscere et sequi catholicã fidẽ:

Expanded text:
quare, magnus et potens, et non pluraliter nominatur? quare, magnus et potens, et non pluraliter nominatur? Si Trinitas non est, cur Tobias filium suum cum in Rages civitatem cum Raphaele angelo mitteret, benedicens eos, ita dixisse docetur: Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, ipse impleat benedictionem suam in vobis ? Si unitas non est, quare, ipse impleat, dixit, et non ipsi impleant, intimavit? Postremo, si Trinitas non est, quare Dominus discipulos suos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti universas gentes misit baptizare ? Si unitas non est, quare in nomine, dixit, et non, in nominibus, praecipiendo perdocuit? Si Trinitas non est, quare apostolus Paulus ait: Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ? Si unitas non est, quare, ex ipso, posuit, et non, ex ipsis, astruxit? Si enim certo certius volueris unitatem Trinitatis agnoscere, a saepe dicto doctore gentium apostolo poteris universa condiscere, et sequi catholicam fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
es deus meus dixit: Si unitas non ẽ quare ostende
et non ostendite posuit: Si trinitas ñ ẽ: cur mardo.¬
cheus orando dñe dñe deus om̃ipotens omĩa in pote¬
state tua stͣ dixit: Si unitas non ẽ quare in tua po¬
suit. et ñ ĩ ur̃a signauit: Si trinitas non ẽ: cur eciã
iudich orando dixit. dñe dñe deus om̃iũ uirtutum
non ẽ: quare uerax ẽ dixit. et ñ ueraces potiꝰ inti¬
mauit: Si trinitas non ẽ: cur in apocalipsi scrip¬
ostendere seruis suis quȩ oportet fieri cito: Si u¬
nitas non ẽ: quare cũ patrẽ et filium et sp̃m scm̃
nominasset. misit dixit. et ñ misert̃ sub p̃tarato
triũ ꝑsonarũ et nominũ numero introduxit ⁊ Si
trinitas non ẽ quare in deuteronomio dicit dñs
deus ur̃ hic ẽ deus: Si unitas non ẽ quare hic ẽ
dixit. et non hi st̃ plurali numero designauit: Si
trinitas non ẽ: quare ĩ eodẽ dicit᷑ libro dñs deus
tuus deus magnus et potens ẽ: Si unitas non ẽ:

Expanded text:
es Deus meus, dixit? Si unitas non est, quare, ostende, et non ostendite, posuit? Si Trinitas non est, cur Mardochaeus orando , Domine, domine Deus omnipotens, omnia in potestate tua sunt, dixit? Si unitas non est, quare in tua posuit, et non in vestra, signavit? Si Trinitas non est, cur etiam Judith orando dixit: Domine Deus omnium virtutum, non est, quare, verax est, dixit, et non, veraces, potius intimavit? Si Trinitas non est, quare in Apocalypsi scripis suis quae oportet fieri cito? » Si unitas non est, cur cum Patrem et Filium et Spiritum sanctum nominasset, misit dixit, et non miserunt sub praetaxato trium personarum et nominum numero introduxit. Si Trinitas non est, quare in Deuteronomio dicit: vester hic est, Deus ? Si unitas non est, quare, Hic est, dixit, et non, hi sunt, plurali numero designavit? Si Trinitas non est, quare in eodem dicitur libro: Dominus Deus tuus, Deus magnus et potens est ? Si unitas non est,
Abbreviated transcription (Latin):
resistite autẽ diabolo et fugiet ã uob̃. A pꝓpinquate
dño et apppinquabit uob̃. E mundate uob̃ manus
peccatores: et purificate corda duplices animo. Mi-¬
seri estote: et lugete et plorate. Risus ur̃ in luctũ
conuertat᷑: et gaudiũ in merorẽ. Humiliamini in cõ¬
spectu dñi et exaltabit uos. Nolite detraħe alteru¬
trũ fr̃s mei. quia qui detrahit fr̃i aut qui iudicat
frẽm suũ detͣhit legi et iudicat legẽ. Si autẽ uidi¬
cas legẽ: non es factor legis s uidex. Unus ẽ legͣis la-¬
tor et iudex qui potest ꝑdere et liberare. Tu autẽ
qui es qui iudicas ꝓximũ tuũ. Agite nc̃ diuites plo

Expanded text:
autem diabolo: et fugiet a vobis. Appropiate Deo: et appropinquabit vobis. Emundate manus peccatores: et purificate corda: duplices animo miseri estote. Lugete et plorate. Risus vester in lucto convertatur: et gaudium in merore. Humiliamini in conspectu Domini: et exaltabit vos. R\. Amen. Letrum fratres qui detrahit fratri aut qui iudicat fratrem suum detrahit legi et iudicat legem si autem iudicas legem non es factor legis sed iudex unus est legislator et iudex qui potest perdere et liberare tu autem quis es qui iudicas proximum ecce nunc qui dicitis ho
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Nolite errare fr̃s: qr deus ñ irridet᷑. Huius rei gr̃a
dñs uob̃ cõmisit ȩccłam suã ut ꝓ om̃ib laboretis et
cunctis oppressis op̃e ferre non negligatis. Unde dñs
antis: ne forte egrediat᷑ quasi ignis indignatio mea
et succendatur et non sit qui extinguat. Uos ergo
qui in sũmo speculo a dño constituti estis attend̾e eos¬
et opprimere oportet qui in fr̃s seditiones et scandala
excitant ne simul cũ eis ꝑeatis. S alutate om̃s qͥ recce
laborant in ȩuangło xp̃i. et iuste gub̾nant naiuim eiꝰ:
ne cohabitantes in ea mergant᷑ aut suffocent᷑. Salutat

Expanded text:
rat. Nolite errare, fratres, quia Deus non irridetur. Hujus rei gratia rat. Nolite errare, fratres, quia Deus non irridetur. Hujus rei gratia vobis Dominus commisit Ecclesiam suam, ut pro omnibus laboretis et cunctis oppressis opem ferre non negligatis. Unde et Doantis; ne forte egrediatur, quasi ignis, indignatio mea, et succendatur, et non sit, qui exstinguat . Vos ergo qui in suet opprimere oportet qui in fratres seditiones et scandala excitant, ne simul cum eis pereatis. Salutate omnes qui recte laborant in Evangelio Christi et juste gubernant navem ejus ne cohabitantes in ea
Abbreviated transcription (Latin):
obliuiscar filioꝵ tuoꝵ et ego. Scđm multitudinẽ eoꝵ
sic peccauerunt mͥ. głam eoꝵ ad ignominiã cõmuta¬
bo. Peccata popłi mei comedent et ad iniquitatẽ eoꝵ
subleuabunt animas eoꝵ. Et erit sicut popłs sic sac̾¬
dos. et uisitabo suꝑ eũ uias eius. et cogitationes eiꝰ red¬
dam ei. Et comedent et non saturabunt᷑. fornicati st̃
et non cessauerunt. qm̃ dñm dereliquert in non cu¬
stodiendo. Hȩc cauete fr̃s et bona semꝑ agere festinate
quia in hoc cognoscent om̃s dicit dñs qm̃ mei estis
discipuli si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ. Bonum ẽ
nãq ꝓculdubio. & om̃ib timentib deũ desiderabile
cohibere dissensiones & altercationes frĩbq subuenire
et inuicẽ non inuidere s adiuuare Nos ergo qui disci¬
puli dñi et dici et ẽẽ cupimꝰ portare crucẽ xp̃i et cõpati
fr̃ib debemus. et non quascũq eis insidias aut foue-¬
as preparare: qr talionẽ meretur qui fr̃ib foueã pa¬

Expanded text:
m multitudinem eorum sic peccaverunt mihi gloriam eorum in ignominiam commutabo peccata populi mei comedent et ad iniquitatem eorum sublevabunt animas eorum et erit sicut populus sic sacerdos et visitabo super eum vias eius et cogitationes eius reddam ei et coet non cessaverunt, quoniam Dominum dereliquerunt in non custodiendo . » Haec cavete, fratres, et bona semper agere festinate, quia in hoc cognoscent omnes, dicit Dominus, quoniam mei estis discipuli si dilectionem hsiderabile, cohibere dissensiones et altercationes, fratribusque subvenire, et invicem non invidere, sed adjuvare. Nos ergo qui discipuli Domini et dici et esse cupimus, portare crucem Christi et compati fratribus debemus, et non quascunque eis insidias aut foveas praeparare, quia talionem meretur qui fratribus foveam praepa
Abbreviated transcription (Latin):
ad regẽ ultorẽ et ipse non poterit sanare uos. nec solu̾e
poterit ã uob̃ uinculũ. Qui enĩ sacrilega ꝑsecuntur
persuasione. et lacerare nitunt᷑ ep̃os uel eos qͥ dño
recte sacrificant indubitant̾ eũ ꝑsecunt᷑ et dilaniãt
cuius uice fungunt᷑. Unde ait dñs ꝑ iohel propħam.
N unquid ultionẽ reddidistis m̃. Et si ulciscimini uos
contra me: cito uelociter reddã uicissitudinẽ uob̃ super ca-¬

Expanded text:
ad regem ultorem, et ipse non poterit sanare vos nec solvere ad regem ultorem, et ipse non poterit sanare vos nec solvere poterit a vobis vinculum . » Qui enim sacrilega persequuntur persuasione et lacerare nituntur episcopos, vel eos qui Domino recte sacrificant, indubitanter eum persequuntur et dilaniant cujus vice funguntur, unde ait Dominus per Joel prophetam: « Nunquid ultionem reddidistis mihi? Et si ulciscimini vos contra me, cito, velociter reddam vicissitudinem vobis super ca
Abbreviated transcription (Latin):
testatibꝰ tales ab hominib fiunt. quid ꝓ his fieri
putatis. de qͥb do minꝰ ait. qui uos tangit. tangit
pupillã oculi mei: Procul dubio hi qui eos ꝑsecunt᷑
& amouere initunt᷑ iniuste contͣ apłicã auctorita¬
tẽ si a morte prohibentur dicente dño. nolo mortem
peccatoris sed ut conũtat᷑ et uuat. ꝑpetua tam̃ notant᷑
infamia et exilio digni uidicantur finitimo. de qͥbus
a temporib apłoꝵ et infra ista tenemꝰ atq decreta ha¬
bemus. eoꝵ accusandi ep̃os uel testificandi in eos uocẽ
obstruimꝰ quos ñ humanis sed diuinis actib mortuos
ẽẽ scimus. De quib dñs loquit᷑ ꝑ eunde propħam.
Calũpniã patiens effraim: fractus ẽ iudicio qm̃ cep̃
abire post sordẽ. Et ego quasi tinea effraim: et quasi
putredo domui iuda. Et uidit efframi languorẽ suũ.
et udas iunculũ suũ. et abut effraim ad assur. et misit

Expanded text:
testatibus talia ab hominibus fiunt, quid pro his fieri testatibus talia ab hominibus fiunt, quid pro his fieri putatis, de quibus Dominus ait: « Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei . » Proculdubio hi qui eos persequuntur et amovere nituntur injuste contra apostolicam auctoritatem si a morte prohibentur, dicente Domino: « Nolo mortem peccatoris, sed ut convertatur et vivat ; » perpetua tamen notantur infamia, et exsilio digni judicantur finitimo, de quibus a temporibus apostolorum et infra ista tenemus atque decreta habemus quibus eorum accusandi episcopos vel testificandi in eos vocem obstruimus, quos non humanis, sed divinis actibus mortuos esse scimus; de quibus Dominus loquitur per eumdem prophetam: « Calumniam patiens Ephraim fractus est judicio, quoniam coepit abire post sordem, et ego quasi tinea Ephraim, et quasi putredo domui Juda. Et vidit Ephraim languorem suum et Juda vinculum suum, et abiit Ephraim ad Assur, et misit
Abbreviated transcription (Latin):
dierunt eũ. et erunt uagi in nationib De his enĩ cle-¬
ricis uel laicis qui ep̃os uel reliquos sacerdotes prius
tã ad pͥmates eoꝵ quã ad reliquos accusant uidices ꝙͣ.
aurib eoꝵ ã quib se lesos estimant inculcent. ut ab
eis aut ius suũ. aut iustam recipiant apologiam: itẽ
regis ausculta. et attendite sacerdotes quia uobiscum
iudiciũ ẽ. qm̃ laqueus facti estis speculationi. et rete
expansũ ẽ suꝑ tabor. Uictimasq declinastis in ꝓfun¬
dũ. Et ego eruditor om̃iũ ur̃m. Et alibi. Omnes ca¬
lefacti estis quasi clybanus. quia deuoratis iudices ur̃os
Ipsi autẽ declinant uictimas dñi in profundũ qui eos
deuorant uel iniuste lacerant. qr oculi dñi dicuntur.
Nam si mnͦ quisꝙͣ pͥncipis scłaris oculos laceraret aut am¬
moueret ẽẽt reus maiestatis an non: Profecto aut mor¬
ti traderet᷑. aut ꝑpetua notaret᷑ infamia. Si ꝓ scl̃i po¬

Expanded text:
dierunt eum, et erunt vagi in nationibus . » De his enim cledierunt eum, et erunt vagi in nationibus . » De his enim clericis vel laicis qui episcopos vel reliquos sacerdotes prius tam ad primates eorum quam ad reliquos accusant judices, quam auribus eorum a quibus se laesos aestimant, inculcent, ut ab eis aut jus suum aut justam recipiant apologiam. Item srael, et domus regis, ausculta; et attendite, sacerdotes, quia vobiscum judicium est, quoniam laqueus facti estis speculationi et rete expansum super Thabor, victimasque declinastis in profundum . » Et ego eruditor omnium vestrum. Et alibi: « Omnes calefacti estis quasi clibanus, quia devoratis judices vestros . » Ipsi autem declinant victimas Domini in profundum, qui eos devorant vel injuste lacerant, quia oculi Domini dicuntur. Nam si modo quisquam principis saecularis oculos laceraret aut amoveret, esset reus majestatis an non? Profecto aut morti traderetur aut perpetua notaretur infamia. Si pro saeculi po
Abbreviated transcription (Latin):
summarũ dispositiones causarũ et om̃iũ negocia
blicos accusare presumant. cũ magis apł̃s xp̃ianorũ
causas ad ȩccł̃as deferri. et ibidem terminari p̃cipiat.
Taliter p̃uaricantes preuaricauerunt in deũ suũ: et ñ
obediunt preceptis eius. De quib dñs ꝑ propħam osee
loquitur dicens. Quasi uaccȩ lasciientes declinauert̃
et dilexerũt afferre ignominiã ꝓtectorib suis. Et idẽ.
Ue eis qm̃ recesserunt a me. Castabunt᷑ quia p̃uaricati
sunt in me. et ego redemi eos et ipsi locuti st̃ contra me
mendacia. Et non decliauerunt ad me in corde su¬
o: s ululabant in cubilib suis. Super triticũ et uinũ
ruminabant. et recesserunt a me. Ego erudiui et con¬
fortaui brachia eoꝵ et ĩ me cogitauerunt maliciã. Re¬
uersi sunt ut ẽẽnt absq iugo: facti sunt quasi arcus
dolosus. Abiciet eos dñs ait idem propħa quia non au¬

Expanded text:
summarum dispositiones causarum et omnium negotia summarum dispositiones causarum et omnium negotia blicos accusare praesumant, cum magis apostolus Christianorum causas ad Ecclesias deferri et ibidem terminari praecipiat. Taliter praevaricantes praevaricati sunt in Dominum suum, et non obediunt praeceptis ejus, de quibus Dominus per prophetam Osee loquitur, dicens: « Quasi vaccae lascivientes declinaverunt , » et dilexerunt afferre ignominiam protectoribus suis. Et idem: « Vae eis quoniam recesserunt a me, vastabuntur quia praevaricati sunt in me, et ego redemi eos, et ipsi locuti sunt contra me mendacia, et non clamaverunt ad me in corde suo, sed ululabant in cubilibus suis, super triticum et vinum ruminabant, et recesserunt a me. Ego erudivi et confortavi brachia eorum, et in me cogitaverunt malitiam. Reversi sunt ut essent absque jugo, facti sunt quasi arcus dolosus . » « Abjiciet eos Dominus ait idem propheta, quia non au