comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
stͣnmꝰ ał aliud ẽ ꝑͣ d̾ma ꝙͣͣ incoĩcabłis existũcia
Notand̾ itaq qd̾ quelib existñcia d̾ina si uł unũ ad
ĩuenit᷑ hab̾e incõĩcabile ex eo ntiq solo dep̾hendi᷑
atq cõuĩcit᷑ ꝑsona ẽẽ. Nam eciã si plura habeat
incõicabłia sufficit tamẽ unũ solũ ad ꝓband
qd sit ꝑsona. siam ex eo constat qd̾ sit alał a
lus ab aliis dĩbus ex illa ꝓpͥetate discͤtas. ho
de hnis que suꝑus dicca sũt qiͣ recapiclandei¬
stͥnximꝰ ut ad ed que adhuc inqͥrenda restar
qͣnto ex̾citacõres tanto promciores accedamꝰ¬
ꝑsone siue existñcie siue alio quolib nõisꝰ at
tres illi qͥbusdã ꝓpͥetatib distmgãt᷑ iam nomu¬

Expanded text:
nicabilis existentia. Notandum itaque quod quaelibet existentia divina, si vel unum aliquid invenitur habere incommunicabile, ex eo utique solo deprehenditur atque convincitur persona esse. Nam, etiamsi plura habeat incommunicabilia, sufficit tamen unum solum ad comprobandum quod sit persona. Nam ex eo constat quod sit aliquis solus ab aliis omnibus ex illa proprietate discretus. Haec de his quae superius dicta sunt, quasi recapitulando perstrinximus, ut ad ea quae adhuc inquirenda restant, quanto exercitatiores, tanto promptiores accedapersonae, sive existentiae, sive alio quolibet nomine, quod tres illi
Abbreviated transcription (Latin):
re eget. et qd̾ sine bñficio ꝯpositoris eẽ non
ualet ꝓcul dubio id ip̃m qd̾ est a semet ip̃o nõ
opͣ ut idem ei sit esse qd̾ posse. sapientẽ qt̾ po¬
tentem esse. Ecce de eis esse habemꝰ qd̾ q̃timtꝰ
nc de posse indeamꝰ. Queramꝰ itdq de pp̃is
posse ut ͫ ei sit ant scdm̃ plẽitadiẽm auc scdm̃

Expanded text:
re eget, et quod sine beneficio compositoris esse non valet, procul dubio idipsum quod est a semetipso non plex esse oportet ut idem ei sit esse quod posse, sapientem quod potentem esse. Ecce de ejus esse habemus quod quaerimus, nunc de posse videamus. Quaeramus itaque de ejus posse, utrum ei sit, an secundum plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
oqͥn oportebit eam solam reman̾e. Constat nãs
qd̾ cet̾arũ ulła̾ oiõ esse ualeat que nõ ab illi tos¬
ate uł mediate ꝓcedat. ubi autẽ nõ t̃ ĩmelis
nõ pͭ esse ꝓcessio mediata sicut uec illa quȩ ꝑitꝰ et
mediata ⁊ ĩmediata. Sed nil ꝓhibet ut mediats
qñq sit eciam ubi mediatã deesse cantugit ꝑr¬
sio ĩmediata consistit ĩ ꝑͥrũ dualitate. mediatqꝰ u
ñ qmͣ sine ꝑsanarũ tͥnitate. ħ mediata siqͥdꝰ ꝓcest

Expanded text:
solum remanere. Constat namque quod caeterarum nulla omnino esse valeat, quae non ab illa immediate vel mediate procedat. Ubi autem non est immediata, non potest esse processio mediata, sicut nec illa quae pariter est mediata et immediata. Sed nihil prohibet ut immediata sit, quandoque etiam ubi mediatam deesse contingit. Processio immediata consistit in personarum dualitate, mediata vero nunquam sine personarum trinitate. Immediata siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
mediate simł ⁊ ĩmediate. Tam iacob ꝙͣ ysaac de
sb̾a habrahe ꝓcessit sed uniꝰ ꝓcessio mediata tm̃
tm̃mͦ ĩmediata media uͦ mediata simł⁊ ĩmediata
nlla ut pote in ea que ẽ ad siłitadinem illiꝰ facta
opͣ itaq ee hac nat᷑a ad illã cõtẽplacõtus specłam

Expanded text:
mediate simul et immediate. Tam Jacob quam Isaac de substantia Abrahae processit, sed unius processio mediata tanttantummodo immediata, media vero mediata simul et immediata. ilitudo nonnulla, utpote in ea quae est ad similitudinem illius facta. Oportet itaque ex hac natura se ad illam contemplationis speculam
Abbreviated transcription (Latin):
sorix appellata ꝯd inbra uł stillicidiũ foli¬
oꝵ eins ꝓximis arboribꝰ noceat. hatic abio
noĩe lacini inglandẽ uacant .q. ioiis
glandem. fuit enĩ ħ arbor ꝯsecta ioui. ci
ponĩ tantã uim babet ut missũ iuter
suspectos h̾barũ uł fu̾goꝵ cibos qͥdͥd ĩ e
uirulentũ ẽ exsudet rapiat atq extĩs
nuclei dã qd̵ sint duro cortice decti. a
ꝯtͣ poma oĩa mollia mala dc̃a sũt sed
cũ adiecõne t̾rarũ in qͥbꝰ antea natas
ut ꝑsica punica maciana cidonida ic̃

Expanded text:
x appellata, quod umbra vel stillicidium foliorum ejus proximis arboribus noceat. Hanc alio nomine Latini juglandem vocant, quasi Jovis glandem. Fuit enim haec arbor consecrata Jovi. Cujus pomum tantum vim habet ut missum inter suspectos herbarum vel fungorum cibos quidquid in eis virulentum est, exsugat, rapiat, atque exstinguat. nuclei dicti, quod sint duro corio tecti. At contra poma omnia mollia mala dicta, sed cum adiectione terrarum in quibus antea nata sunt: ut Persica, Punica, Matiana, Cydonia
Abbreviated transcription (Latin):
palpebᷤ sũt̃ sitiꝰ oculori a palpitacõne dc̃ẽ qr
semꝑ monẽt᷑. ꝯcarrũt enĩ ñuicem ut assi¬
duo mocu reficiant obtucũ. mninte sũt
autẽ uallo capilloꝵ ut ⁊ aꝑtis oculis si prad
iolnti qͥescant

Expanded text:
Palpebrae sunt sinus oculorum, a palpitatione dictae, quia semper moventur. Concurrunt enim invicem, ut assiduo motu reficiant obtutum. Munitae sunt autem vallo capillorum, ut et apertis oculis si quid involuti quiescant
Abbreviated transcription (Latin):
feliatas nbi nlłm eric malũ altas
tebit banũ ÷ uacabitͫ dei laudibus qͥ er
oĩa in oĩbus. Idem ĩ eodem. Certe ubi nolet
spr̃is ib erit ꝓtinꝰ corpus. nec uolet ad spñs ꝙ
ubi n adu̾si nec a se ip̃o nͨ ab alio qͥsq pacie᷑
p̾miũ u̾tutis erit ipẽ qui iltutẽ dedit ei q
se ipm̃ quo meluis ⁊ marꝰ n possit esse ꝓmisit¬
ego ero quecũq ab oĩbus honeste desid̾antur
⁊ uta ⁊ salus ⁊ inctus et copia ⁊ głia ⁊ honor ⁊
pax ⁊ oĩa bona. sic enĩ ⁊ illud rette intlłigit᷑ ꝯd
ait apłn̾s ait sic dens oĩa ĩ oĩbus. pp̃e enĩ erit
fins desid̾ioꝵ nr̃oꝵ qui sine fine indebit  sine¬

Expanded text:
felicitas ubi nullum erit malum, nullum latebit bonum? Vacabitur Dei laudibus qui erit omnia in omnibus. Idem in eodem: Certe ubi volet spiritus, ibi erit protinus corpus; nec uolet aliquid spiubi nihil aduersi nec a se ipso nec ab aliquo quisque patitur. praemium uirtutis erit ipse qui uirtutem dedit eique se ipsum, quo melius ego ero quaecunque ab omnibus honeste desiderantur, et vita, et salus, et victus, et copia; gloria et honor, pax et omnia bona? Sic enim et illud recte intelligitur quod ait Apostolus: Ut sit Deus omnia in omnibus . Ipse enim erit finis desid
Abbreviated transcription (Latin):
illa cuntas magnũ in se donũ indebit qd nlłi
suꝑiori nlłus infi̾or ĩuidebit sicat nõ ĩuident de¬
archangelis angeli ceteri. tam uolet esse unꝰqͥsq
qd̃ nõ accepit ꝙͣnis sit pacatissimo uĩculo con
cordie ei qui accepit obst̾ctas ꝙͣ nec ĩ corꝑe uult
oculus esse qui ẽ digitus. cũ menbrũ nt q ꝯti¬
nedt tocuis ꝑtis paccaca cõpago. Sic itaq habe¬
bit donũ alius alio minꝰ ut hoc qͦ donũ habeat
ne uelit ampliꝰ¬

Expanded text:
magnum in se bonum uidebit, quod nulli superiori ullus inferior inuidebit, sicut nunc non inuident archangelis angeli ceteri; tamque nolet esse unusquisque quod non accepit, quamuis sit pacatissimo concordiae uinculo ei qui accepit obstrictus, quam nec in corpore uult oculus esse qui est digitus, cum membrum utrumque contineat totius carnis pacata compago. sic itaque habebit donum alius alio minus, ut hoc quoque donum habeat, ne uelit ampli
Abbreviated transcription (Latin):
tur sdm̃ lineam gñis. affaitas est int̾ eos qͥ
gñe qͥdẽ m̃cci nõ funt et tam̃ mediatte gnẽ
sñt sociati. u̾bigͣ.filius fratͥs mei ꝯsangͥneus
meus est. nxor enis que de gne meo nõ est
ꝑ ip̃m qui est de gñe meo affais mͥ fcã ẽ ⁊ ego
illi. Qm gͦ de aliena cognacõne nyorẽ dncit
cognatos suos affines illi facit. et ẽ int̾ mu¬
lierem ⁊ cognatos uri sine int̾ mrũ ⁊ cogna¬

Expanded text:
eos qui genere quidem juncti non sunt, et tamen mediante genere sunt sociati. Verbi gratia: Filius fratris mei consanguineus meus est; uxor ejus quae de meo genere non est, per ipsum qui est de genere meo affinis mihi facta est, et ego illi. Qui ergo de aliena cognatione uxorem ducit, cognatos suos illi affines facit, et est inter mulierem et cognatos viri, sive int
Abbreviated transcription (Latin):
Et simlr̾ filia ꝯpatͥ matͥs sue aut filio sp̃na¬
li uxor ẽẽ nõ pͭ᷑. In ꝯcibo cͥburiensi ꝯcedit᷑
nt homo defãcto ꝯpatͤ suo uxorem illiꝰ dn¬
cat si ei ꝯmat᷑ nõ est. qd̾ si nerñ ẽ. Simłr
młier defñcta 9mat᷑ͤ sua uro illius nubere
potest si ei compat̃ nõ est. qd tam̃ ĩ abqͥbꝰ¬

Expanded text:
matris suae aut filio spirituali uxor esse non potest. In concilio Tiburiensi conceditur ut homo, defuncto compatre, suo uxorem illius ducat, si ei commater non est. Quod si verum est, similiter mulier, defuncta commatre sua, viro illius nubere potest, si ei compater non est. Quod tamen in a
Abbreviated transcription (Latin):
uerit᷑ eoam
ut ͫ si qua młier seruo npserit libe¬
rũ eñ existimans. ant lib̾ ancillã duxerit
lib̾am putans p̾ea nbi frans detecta sm̾t cõ¬
ingiũ dissolai debeat. Et sũt qͥ hñc dobũ ałr
ꝙͣ suꝑiorem indicand̾ putant. nã qr hic nõ
ĩ ꝑsona sed in qͣlitate ꝑsone solũ errat᷑ idcͥ¬

Expanded text:
eritur etiam utrum si qua mulier servo nupserit liberum eum existimans, aut liber ancillam duxerit liberam putans, postea, ubi fraus detecta fuerit, conjugium dissolvi debeat. Et sunt qui hunc dolum aliter quam superiorem judicandum putant. Nam quia hic non in persona, sed in qualitate personae solum erratur, idci
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbusdam uxores ĩcognitas facie des¬
ponsantib alias quasdã uiles ꝑsonas dolo
sabpoĩtas. nbi qͥd̾ si asseasã suñ postea hu
qui dolũ passi sũt facto qd̾ ex intencõne nõ
fecerũt p̾bere noluerĩt neqͣꝙͣ ꝯiuguim

Expanded text:
busdam uxores incognitas facie desponsantibus, alias quasdam viles personas dolo suppositas, ubi quidem si assensum suum postea ii qui dolum passi sunt, facto, quod ex intentione non fe
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmo gͣdn posuerũt filios. scd̾o nepotes. t̾cio
ꝓnepores. qͣrto ab nepotes. qͥnto arnepotes
sexto tͥnepotes. unͦ. tͥuepotũ nepotes. In hc̃
modũ septem gͣdus in ꝓhibitõne ꝯtinent᷑. qͥ
antẽ patͤm ⁊ matͤm radicem gnõis eẽ dicũt
filiũ antẽ ⁊ filiam ꝙͣ t̾ncũ gñacõnis ꝯstitu
unt. Isti ĩ nepotibus pͥm̃ gͣdũ ꝯputandũ cen¬
sent. scdm̃ quã accepcõnem ille gd̾ns qui ĩ saꝑi¬
ori dispõne septimꝰ fint ĩ hac sextus eẽ ostẽ¬
dit᷑. Gradus ꝯsãgͥratatis qͣntã nis tendatur
sursũ ⁊ deoesũ copulã ꝯingalem nõ admͣtit
sicat de filio ad matͤm ⁊ oẽs qui sapͣ sũt. hoc
ẽ amam ꝓamam ⁊ c̃. et de mat᷑ ad filiũ ⁊
sẽs qui infra sñt. hoc ẽ nepotem ꝓnepoteni
⁊c̃. Simłr de patͣ ad filiani nł de fiba ad pa¬
trem supͣ ⁊ infra ꝯsid̾at᷑. ꝗͣrpt᷑ int̾ eos qͥ a la¬
tere descendũt gͣdns ꝯsãgͥnitatis ĩ matͥmo¬

Expanded text:
primo gradu posuerunt filios; secundo, nepotes; tertio, pronepotes; quarto, adnepotes; quinto, abnepotes; sexto, trinepotes; septimo, trinepotum nepotes. In hunc modum septem gradus in prohibitione continentur. Qui autem patrem et matrem radicem generationis esse dicunt, fidum computandum censent, secundum quam acceptionem ille gradus qui in superiori dispositione septimus fuit; in hac sextus esse ostenditur. Gradus consanguinitatis quantumvis tendatur sursum et deorsum, copulam conjugalem non admittit, sicut de filio ad matrem et omnes qui supra sunt, hoc est aviam proaviam, etc., et de matre ad filium; et omnes qui infra sunt. Hoc est nepotem pronepotem, etc. Similiter de patre ad filiam, vel de filia ad patrem supra et infra consideratur. Quapropter inter eos qui a latere descendunt, gradus consanguinitatis in matrimo
Abbreviated transcription (Latin):
altissimi ei obumbit qr ĩ eins uto̾ lix ĩ de¬
porea corpus scip̃sit. ex qua uidelic obũbcat
e in se refrigerĩ mentis accepit

Expanded text:
Altissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdicõnẽ nõ timet. Caueat ipe ne eg̾dia fo¬
tas. Intꝰ positis ꝑdicõ nõ est sicut hus qͥ foris
sut salus nõ est. qͥ incipit exire incipit ꝑire
cũ antẽ foris poĩtas ad Raritatem ren̾tit᷑ ad
sabatẽ reꝑatur Quid ampliꝰ q̃ris: fortaisis
aliõ unicatẽ eccłie int̾p̾tari noles de qua ue¬
raat dic̾e possis. qr idc̾co ĩ illa ullus ꝑibit qm̃

Expanded text:
Caveat ipse ne egrediatur foras. Intus positis perditio non est, sicut iis qui foris sunt salus non est. Qui incipit exire incipit perire. Cum autem foris positus ad charitatem revertitur, ad salutem reparatur. Quid amplius quaeris? Fortassis aliam unitatem Ecclesiae interpretari voles, de qua veraciter dicere possis, quod idcirco
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ habebitar qui sperat᷑. karitas antẽ ñ ꝙͣ
excidit qm̃ ⁊ hic est ⁊ illic erit. et nõ habe¬
bit finem nꝙͣ dilectõ sicut finẽ nõ habe¬
bit uniꝙͣ inspectio. sicat ñꝙͣ seꝑabim᷑ a ꝯtẽ¬
placõne sic ñꝙͣ ena cnabimꝰ᷑ a dileccõne sed
semꝑ indebimꝰ⁊ semꝑ diligemꝰ. Sic gͦ kari

Expanded text:
et habebitur qui speratur. Charitas autem nunquam excidit, quantum hic est et illic erit, et non habebit finem unquam dilectio, sicut finem non habebit unquam inspectio. Sicut nunquam separabimur a contemplatione, sic nunquam evacuabimur a dilectione; sed semper videbimus et semper dilige
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑabis . sed id̾o dico nõ sperabis q qd̾ sꝑasti
tocũ hñs nͥ fut᷑m expectabis. Nũqͥd siłr di¬
co qr illic tiõ amabis: gͦ qnͣdo adhuc nõ ha¬
biusti dilexisti ⁊ nõ amabis qñ habebis : absit.
ĩmo młto magis tñc amabis qm̃ quẽ amabis
in debis ⁊ quẽ indebis habebis. Non enĩ sic ẽ
amor iste ut absens dibgat᷑ ⁊ p̾sens fastidi¬
at ͫ. gͣ tũt eciam amabis ⁊ młto magis dma¬
bis ⁊ remanebit karitas qñ fides ⁊ spes am¬
pliꝰ nõ erũt . hoc sibi uuilt qd̾ dcm̃ ẽ kari

Expanded text:
erabis, sed ideo dico non sperabis, quia quod sperasti totum habens nihil futurum exspectabis. Nunquid similiter dico quod illic non amabis? Ergo quando adhuc non habuisti dilexisti et non amabis quando habebis? Absit! Imo multo magis tunc amabis quando quem amabis videbis, et quem videbis habebis. Non enim sic est amor iste, ut absens diligatur, et praesens fastidiatur. Ergo tunc etiam amabis, et multo magis amabis, et remanebit charitas quando fides et spes amplius non er
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ semꝑ  Nõ enĩ ẽ ueras a micꝰ eciã pͣado
utͣm q ꝑcem post fortunã mone᷑. Nõ calis
⁊ ille qui senꝑ diligit qͥ hoiem amat non
peciniam. amicã nõ luc ͫ. qͥ enĩ ꝓpt̃ solã pe¬
cuniam amat ꝙͣdiu pecuna hñdat amac
qũdo pecunia deficit dileccõ defiat ⁊ nõ ẽ am¬
nõ fant s putabat᷑ nc̃ maĩfeste amicꝰ nͨ eẽ

Expanded text:
est semper. Non enim est verus amicus etiam quando utramque partem post fortunam movetur. Non talis est ille qui semper diligit, qui hominem amat non pecuniam, amicum non lucrum. Qui enim propter solam pecuniam amat, quandiu pecunia abundat, amat; quando pecunia deficit, dilectio deficit, et non est amnon fuit, sed putabatur, nunc ma
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ diliꝰgit. si amicꝰ fausti ĩ ꝓsꝑitate: dilige
⁊ adũsitate. qͥd enĩ ĩ ꝓsꝑitate dilexis ĩadi¬
tate estãdis. si enĩ amicã dilexisti adh pr
ẽ. dilige ipm̃. Cur cesset dilectõ cũ qd̾ amar̃
nõ dnfat  Si ancẽ fortunã dilexisti nõ hae
iam qd diligas qr fortuna discessit ⁊ ꝑ maẽ
hõ solus hoc sibi nult ꝗd dccũ est qͥ amal
est semꝑ diligit. Instas adhuc. qiͣ inaiꝰ ao

Expanded text:
itate: dilige in adversitate. Quid enim in prosperitate dilexeris, in adversitate ostendis. Si enim amicum dilexisti, adhuc ipse est, dilige ipsum. Cur cesset dilectio, cum quod amatur non aufertur. Si autem fortunam dilexisti, non habes jam quod diligas, quia fortuna discessit et permansit homo solus. Hoc sibi vult quod dictum est, qui amicus est semper diligit. Instas adhuc quasi majus al
Abbreviated transcription (Latin):
cis Seͥptara dicit. qr homo ñꝙͣ in eadeni statt
ꝑmanet. et ta nescio unde 9tendis qr qͥ stac
ñ qͣm cadit  qͣr̃e gͦ dcm̃ est qui stat iideat
ne cadat : ucinã uerũ esset si tam̃ instũ esset
ut in hac uita oĩs qui bonus est malus eise nõ
posset. sed nt̃ uita ista hoc hab̾e non debet
in qua mali xxp̾ctant᷑ nt boni fiant ⁊ boni ꝓ¬
bant᷑ si ad miqͥtatẽ nõ declinant. extͣ hanc
intam qͥdam mali sũt qui boni esse nõ passũt
Et boni qͥdam suĩt qui simłr mali esse nõ possc̃
ꝙ illi ꝑ maliciam ligati sũt. isti ꝑ gr̃am cõfͥ¬
mati. sed et in huis qͦ necq̃tatẽ nat᷑a q̃ ex se

Expanded text:
homo nunquam in eodem statu permanet . Et tu nescio unde contendis quod qui stat nunquam cadit? Quare ergo dictum est: Qui stat videat ne cadat? Utinam verum esset si tamen justum esset, ut in hac vita omnis qui bonus est, malus esse non posset. Sed nunc vita ista hoc non habere debet, in qua et mali exspectantur ut boni fiant, et boni probantur, si ad iniquitatem non declinant. Extra hanc vitam quidam mali sunt, qui boni esse non possunt; et boni quidam sunt qui similiter mali esse non possunt; quia illi per malitiam ligati sunt, isti per gratiam confirmati. Sed et in iis quoque necessitatem n
Abbreviated transcription (Latin):
esse cessaait : sic intłłige qr qñ dilectõ esse
de sut nera dilectõ nõ fait qr in eo pp̃o ed
nutabat ⁊ defecit ũt dilectõ nõ esset gẽ
cepit. et accepit ut qd pͥas fut iã nera
dileccõ nõ esset

Expanded text:
e cessavit, sic intellige quod quando dilectio esse desiit, vera dilectio non fuit, quia in eo ipso quod nutabat et defecit ut dilectio non esset, esse coepit, et accepit, ut quod prius fuit, jam vera dilectio non esset
Abbreviated transcription (Latin):
cũ fłm sit ipm̃ ut cũ illa ineͤdiat᷑ͦ ⁊ ꝓ illa sas¬
apiat᷑. sed nos lucẽ disc̾nimꝰ a tenebs ⁊ deri¬
demꝰ obscurũ qd lum̾i se ingerit ⁊ stare se
purat᷑ cũ lnmñe Si em̃ ꝑarits lumẽ eit
error uͦ ⁊ staltacia teuebre sũt. ubi karitas
est claritas ẽ ⁊ nõ ẽ in ip̃a qͥ palpãdo ĩdeᷤᷤ
Qui em̃ in karitate est ant ambulat ⁊ ui
det ant st at ⁊ nõ p̾simit ultͥ quã iudat ꝙͣ

Expanded text:
cum falsum sit ipsum, ut cum illa ingrediatur et pro illa suscipiatur. Sed nos lucem discernimus a tenebris, et deridemus obscurum quod se lumini ingerit et stare se putat cum lumine. Si enim charitas lumen est, error vero et stultitia tenebrae sunt. Ubi enim charitas est, claritas est, et non est in ipsa qui palpando incedit. Qui enim in charitate est aut ambulat, aut videt, aut stat
Abbreviated transcription (Latin):
nunt ⁊ ntͥusq condicõ una est in temꝑes
dicis. qͥd gͦ sibi uult anct̾itas que dicit kari¬
tas ñqͣm excidit : andi qͥd. Tu fortassis sic
intlligebas qd ex quo semł habet᷑ ampliꝰ nõ
am̃cit᷑. Nolunit hoc dice̾ sc̾ptura s aliud. qd̾ tu

Expanded text:
utriusque conditio una est in tempore. Sed dicis: Quid ergo sibi vult auctoritas quae dicit: Charitas nunquam excidit? Audi quid: Tu fortassis sic intelligebas, quod ex quo semel haberetur amplius non amitteretur. Noluit hoc dicere Scriptura, sed aliud quod tu
Abbreviated transcription (Latin):
one saa se p̾cipitat ubi nõ indet ꝑdit clarit¬
tem qr nõ habet karitatem. et qͣcũa ulte p¬
cessit error totũ ẽ. sic gͥ isti de karitaie o¬
cult nescientes ꝑ aritatẽ qr p̾stm̾e nõ de¬
erãt ĩ eo qd̃ uid̾e nõ potuerãt. Dicãt ii

Expanded text:
one sua se praecipitat, ubi non videt perdit claritatem, quia non habet charitatem, et quocunque ultra procedit, error totum est. Sic isti de charitate mentiuntur, nescientes charitatem, quia praesumere non debuerunt in eo quod vide
Abbreviated transcription (Latin):
test. Sed uideamꝰ nc̃ si saltem passit cresce qͣm
iam constat nõ posse detresc̾e. Sed ome qd cͣscit
habuit qͦmͦ ad illud crescendo ꝑuenit: Et si pͥus
nõ habiit certe nec sibi nͨ alt̾i dare pocuit qd
oĩo nõ habuit. Ex hiis itaq pͭ colligi qr nõ pocest
crescere uł minui. Sed nc̃ uidend̾ ẽ si nł possit
de statu in statũ equalem mutari. sed ut aliquis
de statu in stacũ aliũ ⁊ equalem tͣñseat oportet
ut qͣlit̃tũq deficiat ab aliqͦ qd̾ pͥns habuit ⁊ ut
einsd̾ defectus reꝯpensacõnẽ aliqͥd ei accedat qd̾ pͥus
nõ habuit . ⁊ tũc ĩ una ead̾ q alt̾acõne p̾dictis

Expanded text:
ltem possit crescere, quod jam constat non posse decrescere. Sed omne quod crescit, habuit, quomodo ad illud crescendo pervenit? Si prius non habuit, certe nec sibi, nec alteri dare potuit quod omnino non habuit. Ex his itaque potest colligi, quia non potest crescere vel minui. Sed nunc videndum si vel possit de statu in statum aequalem transmutari. Sed si de statu uno in alium etiam aequalem transeat, oportet ut qualitercunque deficiat ab aliquo quod prius habuit, et ut in ejusdem defectus recompensationem aliquid ei accedat quod prius non habuit, et tunc in una eademque altercatione praedictis
Abbreviated transcription (Latin):
qr oĩs mutacõ ẽ ant de statu in statũ młiorẽ. ant
de statu in statũ det̾iorem. dut de stacu ĩ stacũ pͥori
equalem. ubi autẽ n hoꝵ esse potest uera ĩ ꝯmu¬
tabłitas in est. De singulis gͥ q̃ p̾misimꝰ diligñt̾
ĩuestigemꝰ. Sed qͥ oĩpotens ẽ qͦmͦ det̾ĩorari pͭ: qͥd¬

Expanded text:
 est aut de statu in statum meliorem, aut de statu in statum deteriorem, aut de statu in statum priori aequalem: ubi autem nihil horum esse potest, vera incommutabilitas inest. De singulis ergo quae praemisimus diligenter investigemus. Sed qui omnipotens est, quomodo deteriorari potes
Abbreviated transcription (Latin):
ħ umu̾sics eẽ potuit. Nam si ẽẽ nõ posset oĩo nõ
esset. u̾itas itaq ab et̾no fuit ex qua uerũ fuit
qd̃ ab et̾nio uerũ fuit. ⁊ m̾tas ĩ et̾ nũ erit ex qua
nerũ erit qd̃ in et̾mĩ uerũ erit. Si gͦ ex iu̾tate
sic ⁊ fine carebit. Sempit̾nus itaq est d̾s sẽpit̾mĩ
ẽẽ hñs ut pote inicio ⁊ fine carens.

Expanded text:
s esse potuit. Nam si esse non posset, omnino non esset. Veritas itaque ab aeterno fuit, ex qua verum fuit quod ab aeterno fuit, et veritas in aeternum erit, ex qua verum erit quod in aeternum verum erit. Si ergo ex veritate sic et fine carebit. Sempiternus itaque est Deus, sempiternum esse habens, utpote initio et fine carens.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ana ĩ oãbus ⁊ inseꝑabilis in singalis uolũ¬
tas liba ab oĩ malo lib̾ata ⁊ ĩpleta oñ bono fru
culparũ ablita penarũ. tam̃ nec idõ sue lib̾acio¬
ns oblita ut lib̾atar suo nõ sit ingca. qͣatũ
gͦ ditiet ad sciãm rõtialem memor p̾t̾itoꝵ eciã
maloꝵ suoꝵ. qͣntũ antẽ ad exꝑientis sensum

Expanded text:
 una in omnibus et inseparabilis in singulis uoluntas libera, ab omni malo liberata et inpleta omni bono, frueculparum, oblita poenarum; nec ideo tamen suae liberationis oblita, ut liberatori suo non sit ingrata: quantum ergo adtinet ad scientiam rationalem, memor praeteritorum etiam malorum suorum; quantum autem ad experientis sensum
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalit̃ tecũ ut tu ꝑ corꝑalem p̾senciam ad
spũalem querendã exciteris ⁊ ĩeĩendã Adiu¬
ueris qñ ĩ maĩbus sacͣm̃tũ eius tenes corpo¬
ralit̃ tecã est. qñ ore fascipis corꝑalit̃ tecũ
ẽ. qnͣdo mãducas ⁊ qnͣdo gustas corꝑalic̾
sapore corꝑalit tetũ est ꝙͣdin senstis corꝑa¬
ancẽ sensus corꝑalis in ꝑcipiendo deficit dein

Expanded text:
ralem poenitentiam ad spiritalem quaerendam exciteris, et inveniendam adjuveris. Quando in manibus sacramentum ejus tenes, corporaliter tecum est. Quando ore suscipis, corporaliter tecum est. Quando manducas et quando gustas, corporaliter sapore corporaliter tecum est. Quandiu sensus corporaautem sensus corporalis in percipiendo deficit, dein
Abbreviated transcription (Latin):
umͦͦ cã inde tͣcta est eo qd in pͥnciꝰ deuis
uingĩti duo oꝑa fecit. nã pͥma die septẽ
oꝑa fecit .i. mat̾iam informẽ. angelos. lucẽ.
celos suꝑiores. t̾tam aquã atq derem. scdã
die firmam̃tũ solũ. t̾cia die qͣtuor maria.
semĩa. stacõnes atq plancaria qͣrta die
tͥa. solem luuã ⁊ stellas. qͥnta dietͥa. pis¬
ces reptilia aquarũ ⁊ uolatilia. sexta die¬
qͣtuor bestias pecudes reptilia t̾re ⁊ hoĩem
et facta sut̃ oĩa iĩgĩti duo gña in diebus.
et uiguiti due gñacõnes ab adam usq ad
iacob ex cuiꝰ semi̾ie nascit᷑ oĩs gens isrł. et
ad hest̾. et igniti dnarũ lut̾arũ suat¬

Expanded text:
eo quod in principio Deus viginti duo opera fecerit. Nam prima die septem opera fecit: id est materiam informem, angelos, lucem, caelos superiores, terram, aquam atque aerem. Secunda die firmamentum solum. Tertia die quattuor: maria, semina, sationes atque plantaria. Quarta die tria: solem, lunam et stellas. Quinta die tria: pisces IIII: bestias, pecudes, reptilia terre et hominem. Et facta sunt omnia XXII genera in diebus VI, et XXII generationes sunt ab Adam usque ad Iacob, ex cuius semine nata est omnis gens Israel, et ad Ester, et
Abbreviated transcription (Latin):
esse potest de ip̃ĩs qͥ eam quã de noł hñt
sciãm nec caꝑe possumꝰ nͨ ĩaestigare  hoc
unũ certũ ẽ scõꝵ aĩas in secͤco dĩne ꝯtẽ¬
placõnis ꝯstitutas eoꝵ que foris agũtur
tantũ sare qͣatũ illis nł ad gandiũ uł nob̃
ad anxiliũ ꝓdesse constat. sos int̾ceisores
qͣrimꝰ apud dñ. Quid ampliꝰ uis  Timer ne
forte nõ orent qui semꝑ orant: aͦtnͦ nõ
orabũt ꝓ te qñ tn oras qui ⁊ qñ tu nõ
oras orare tam̃ nõ cessant.ͦ Sed non
nõ andiẽcibꝰ c ⁊ nõ intlłigñtibꝰ loqueas
scce diꝰ cam̾as. Nõ andĩt scĩ u̾ba posti¬

Expanded text:
esse potest de ipsis, qui eam quam de nobis habent scientiam nec capere possumus nec investigare? Hoc unum certum est sanctorum animas in secreto divinae contemplationis constitutas eorum quae foris aguntur tantum scire quantum illis vel ad gaudium vel nobis ad auxilium prodesse constat. Nos intercessores quaerimus apud Deum. Quid amplius vis? Times ne forte non orent, qui semper orant? Quomodo non orabunt pro te quando tu oras, qui quando tu non oras, orare tamen non cessant? Sed non non audientibus et non intelligentibus loquens. Ecce di
Abbreviated transcription (Latin):
crent᷑ integͥtate. mẽbͦꝵ s tam̃ corrũpendi
dolore penarũ cũ andierint Ite ĩ ignẽ et̾ñ
qui ꝑatus ẽ diyabolo ⁊ angłis enis. a quo
audita rastas nõ tiniebit De eo

Expanded text:
gent in integritate membrorum, sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum audierint: ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius. a quo auditu malo iustus non timebit. de
Abbreviated transcription (Latin):
sangͥnis fece amuixta cũ humndãcia fellis. greci
enũ mgͥͫ melan uocant. Fel autẽ colen appel¬
lant. Sangͥs g̾ce nocattis qr suauis sit. uñ ⁊
horẽs qͥbus dñat᷑ sang̾s dulces ⁊ blandi stĩc. fleg¬
ma antẽ dixt̾ait qr frigidũ sit. g̾a enĩ frigo

Expanded text:
sanguinis fece, admista abundantia fellis: Graeci enim melan nigrum vocant, fel autem cholen appellant. Sanguis Latine vocatus, quod suavis sit: unde et homines, quibus dominatur sanguis, dulces et blandi sunt: phlegma a
Abbreviated transcription (Latin):
colligatũ reꝑit᷑ ramis inħ̾ens in silicudiẽm sali¬
indee sũt arbores folia lata ⁊ rotũda laccei
coloris ⁊ mellitũ saporem hñtes que natura
fragibia maĩbus ꝯfricant᷑ ⁊ edũt᷑. et hoc est
mel siluestre.¬

Expanded text:
conligatum reperitur ramis inhaerens in similitudinem salideserto sunt arbores, folia lata et rotunda lactei coloris et melliti saporis habentes, quae natura fragilia manibus confricantur et eduntur. Hoc esse mel siluestre
Abbreviated transcription (Latin):
et dicͤ sic qr fauas appetat ⁊ assidue mella
melota . te. quedã uestis de pilis uł de pelle
illiꝰ ałis facca. a callo dependens usꝙ ad lũbos
pera uocat᷑ pellis est capͥna a collo pendens
p̾cincta usq ad lũbos. Est enĩ ħitus ꝓpͥe ne¬
cessarus ad oꝑis ex̾ciciũ. fiebat autẽ pͥus
ut qͥdam existimant de pelbibꝰ melonũ uñ¬

Expanded text:
et dicitur sic quia favos petat et assidue mella melota -te, quedam vestis de pilis vel de pelle illius animalis facta, a collo pendens usque ad lumbos, pera vocatur, pellis est caprina a collo pendens praecincta usque ad lumbos: est autem habitus proprie necessarius ad operis exercitium. Fiebat autem prius, ut q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgrnũ est ut nõ delicias ciborũ s necãtdẽ
hñane carnis expleat nõ q̃rens dapes ex i¬
tͥmẽto petudũ. nͨ ex sollicita castodia alneał¬
um sed tenui uictu ꝯtentas ex mimitis uil¬
tilibus ⁊ ex melle ĩuenco ĩ cͥncis arborĩ s¬

Expanded text:
congruum est, ut non delicias ciborum, sed necessitatem humanae carnis expleret, non quaerens dapes ex nutrimento pecorum, nec ex sollicita custodia alvearium, sed tenui victu contentus, ex minutis volatilibus, et ex melle invento in truncis arbor
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ed gͥ hõ decimã dare deo nonẽ sibi retin̾e p̾cipit᷑
nt qd̾ bonũ ẽ in se a deo esse qd̾ uͦ malũ est a se esse
ꝯficeat᷑. Sed hoc sigaũ qͣ delonge sũptũ magis docuit
hoĩẽei qͥd esset ꝙͣ qͥo fieret. Igͥ cũ tempꝰ aduenisset qͣ
m̾tas declarari debuerat datũ ẽ remediã ꝑ chcisio¬

Expanded text:
tur homo decimam dare Deo, nonam sibi retinere praecipitur, ut quod bonum est in se a Deo esse, quod vero malum est a se esse e. Sed hoc signum de longe sumptum magis docuit hominem quid esset quam quid fieret. Igitur cum tempus advenisset quo veritas declarari debuerat, datum est ei remedium circumcisio
Abbreviated transcription (Latin):
diso deus dẽt̃ concessione aͦli iiam ꝓ p̾cepto disci¬
pline ꝓhibicõnẽ exceꝑat ita mͦ filus eius nõ in
ntia m̾̃tate stantibꝰ sed ꝑ narios errores dissipatis
nõ unũ d̾eiꝯdessione uꝰ ali pͥceptũ discpline qi ꝓbandis
sed qͣ corrigͥendis ⁊ reꝑandis młta formaret uͣ qͣnto
m̃agis se ĩ mediis temꝑare discerent tanto lenius
ꝓ hibita. hic młta ꝓhibita panca ꝯcessa. ilbic dictã
ẽ hõi ut de ligno scĩt bom ⁊̃ itali nõ comed̾et nõ qr¬
ligaũ malũ erat sed qr obedĩa ꝓbanda erat ħ dcm̃
ẽ lit carnẽ cũ sangͥne nõ comed̾ent ut diste̾nt hor¬
r̃ere crndelitatem. carnẽ porcinã nõ. ed̾ent ut
detestarent᷑ niũdiciam. ĩ bone ⁊ ascho nõ ararent
ut pdicacõm noxiam agnoscen̾t pigͥciam ⁊̃ stalti¬
ciam ⁊ cet̾a simłia que or̃a media erant ulla tiero
que st̾ lege n᷑li in dnobꝰ p̾ceptis cdansa suerãt per
scͥptam legen post ea septem illis que in scd̾a ta¬

Expanded text:
isciplinae prohibitionem exceperat, ita modo filiis ejus non in una veritate stantibus, sed per varios errores dissipatis; non unum de concessione naturali praeceptum disciplinae quasi probandis, sed quasi corrigendis et reparandis multa formaret, ut quanto magis se in mediis temperare discerent, tanto levius prohibita; hic multa prohibita, pauca concessa. Illic dictum est homini, ut de ligno scientiae boni et mali non comederet, non qlignum malum erat, sed quia obedientia probanda erat. Hic dictum est ut carnem cum sanguine non comederent, ut discerent horrere crudelitatem; carnem porcinam non ederent, ut detestarentur immunditiam; in bove et asino non ararent, ut praedicationi noxiam agnoscerent pigritiam et stultitiam; et caetera similia, quae omnia media erant. Illa vero quae sub lege naturali in duobus praeceptis clausa fuerant, per scriptam legem postea septem illis, quae in secunda ta
Abbreviated transcription (Latin):
o a pͥncipio a deo iastͥctũ ⁊ ernditã fuisse
nt᷑ pͥmi ꝯtẽpcas culꝑam sb̃seqũcis denocõnis studio
ableret qui ta semet ipo ꝯcũm qr exticat: ⁊̃ suis
postinad̾ obtemꝑare ꝯsuesceret. Unde homo reñ
suarũ decimã pocius ꝙͣ nonã uł occauã uł alia
qͣñcũq ꝑtem offe̾ndam esse sare potuiss il al
doctas finsset. Ex quo conicimꝰ qd̾ deas qͥd̃ han
a pͥncipio ad hec ex̾cenda consilio erudinit sa
p̾cepto nõ obligauit: donͦ postea illa uenirent

Expanded text:
 a principio a Deo instructum et eruditum fuisse, ut primi contemptus culpam subsequentis devotionis studio aboleret, et qui in semetipso contumax exstiterat, in suis postmodum obtemperare consuesceret. Unde enim homo rerum suarum decimam potius quam nonam vel octavam, vel aliam quamque partem offerendam esse scire potuisset, nisi a Deo doctus fuisset? Ex quo conjicimus quod Deus quidem hominem a principio ad haec exercenda consilio erudivit, sed praecepto non obligavit, donec postea inveniret
Abbreviated transcription (Latin):
uicd ista qne hõi ad pẽĩtenciam ꝯcedit᷑ tota obedi¬
encie depntat᷑. qͥd gͥ homo ĩ talis agendis ex ptla
ꝯcapiscñcia in dułsa distͣħit ͦ in bons agendis rola
obediẽtie regala gnb̾nat᷑ Ido ĩ malis catendis q̃
habet ex semet ip̃o ⁊ ꝑ semet ip̃m face̾ ꝑ ͭ singillatĩ
instͣendus erat. ad bona uͦ agenda ad obedĩam solũ¬
mͦ reuocandus tit ibi ꝑ sentñciam alt̾nis. sabab̾as dis¬
ceret qd̾ ip̃e ag̾e̾ debunsset. Cũ enĩ ibet᷑ ho patͥ

Expanded text:
vita ista quae homini ad poenitentiam conceditur, tota obedientiae deputatur. Quia igitur homo in malis agendis ex propria concupiscentia in diversa distrahitur, in bonis vero agendis sola obedientiae regula gubernatur; ideo in malis cavendis, quae habet ex semetipso et per semetipsum facere potest, singulatim instruendus erat, ad bona vero agenda ad obedientiam solummodo revocandus, ut ibi per sententiam alterius salubrius disceret quid ipse agere debuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta fid̾ intlłigũt᷑ que cũ fide ꝑopienda sũt ⁊ ad sũ¬
sicdcõnem fideliuã ꝑꝑata sunt. sam ⁊ quedã saci̾ta
militaria dicũt᷑ quibus mlices in sua ꝯdcõne p̃ꝑatori
suo ad fidem ꝯseruandã obligant᷑. Et infideles qͦꝙ¬
sacͣ quedam que sacͣm̃ta dicãt ᷑ ꝙꝓͣis nec sac᷑ sint nec
sacre rei signa sed execͣtõnes pocuis ⁊ ab hoĩacõnes qͥbꝰ
non sacrant᷑ hoĩes sed poliuũt᷑. Tamẽ ad hoꝵ diffenciã
sacͣm̃ta fid̾i diccã incelłigi possũ̾t que a fidelibas tttãtᷤ

Expanded text:
liguntur quae cum fide percipienda sunt, et ad sanctificationem fidelium praeparata sunt. Nam et quaedam sacramenta militaria dicuntur, quibus milites in sua conditione imperatori suo ad fidem conservandam obligantur; et infideles q quae sacramenta dicuntur, quamvis nec sacra sint, nec sacrae rei signa. Sed exsecrationes potius et abominationes: quibus non sacrantur homines, sed polluuntur. Tamen ad horum differentiam sacramenta fidei dicta intelligi possunt quae a fide
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ir̃o ⁊ ꝑ ipm̃ sacͣm̃tũ adipisat᷑ posset declarare. dm¬
plius qd qr chcfio sordes anfert sed dolores inst̃ ablucõ
uero sͥnatos sine dolore emũdat idcto p̾ori ppło ĩ ti¬
more sermenti ⁊ s lege labaranti cͥhcisio ad eiñda¬
conẽ data est. siouo antẽ ppło in gr̃a ꝑ karitatem¬
sub nali lege p̾cesserũt qiͣ quedam umbra ultatis.
ua a̾ qne pastea sub scͥpta lege secuta fũt ꝙͣ qnedã
ꝓmlgo ał figara u̾tatis. ista autẽ que sb̾ gña nonis¬
tis. Io bus salitis effectus qm̃ ⁊ ꝑfece dat   mq̃i

Expanded text:
in ipso ot per ipsum sacramentum adipiscitur posset declarare. isio quidem sordes aufert, sed dolores infert; ablutio vero inquinatos sine dolore emundat, idcirco priori populo in timore servienti, et sub lege laboranti, circumcisio ad emundationem data est; sub naturali lege praecesserunt, quasi quaedam umbra veritatis; illa vero quae postea sub scripta lege secuta sunt, quasi quaedam imago vel figura veritatis; ista autem quae sub gratia novistis. In quibus salutis ef
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̾t̾mti. sola gͥ illã que sic se habẽt ut ñꝙͣͣ licite
fĩ possint lex nͦlis ꝓhibuit. illa uͦ que ñꝙͣ licite¬
ꝯsid̾acõne disceret qualẽ se ccͣ ꝓxitĩ exib̾e deb̾et
Sed post ea cã lex. st̾mtͣr et ⁊ disciplinã uiurdi at¬
ciorem ꝓpoñet ꝙx hus que media fuant quedã erat

Expanded text:
et praetermitti. Sola illa igitur quae sic se habent ut nunquam licite fieri possint, lex naturalis prohibuit; illa vero quae nunquam liciteconsideratione disceret qualem se erga proximum exhibere deberet. Sed postea cum lex subintraret et disciplinam vivendi arctiore
Abbreviated transcription (Latin):
fu̾it ꝑibat aĩa illa de ppło stio. Et sicut sb̾ gracia
scõ nõ pͭ intͦire in regnũ dei. uñ comĩcimꝰ ꝓ sacͣ¬
m̃ta illa pͥitia magis ad ex̾cendam denocõnẽ ꝓpeĩ¬
ta fu̾ant ꝙͣͣ ad ꝯtinetidã sillutẽ indicta. Nam
q nͥ possidebat uñ decimas offerre debebat  Et¬
qui nͤ þabebat que sacficia ⁊ quas ablacõnes affre¬

Expanded text:
fuerit, peribit anima illa de populo suo . Et sicut sub gratia fuerit, peribit anima illa de populo suo . Et sicut sub gratia on potest introire in regnum Dei . Unde conjicimus quod sacramenta illa prima magis ad exercendam devotionem proposita fuerant, quam ad obtinendam salutem indicta. Nam qui nihil possidebat, unde decimas offerre debebat? qui nihil habebat, quae sacrificia et quas oblationes off
Abbreviated transcription (Latin):
cacsoms sascipiũt ac deinde quã continent in se
atq hec ex sua sibi q celitꝰ indita scifi cacõe ꝯferãt
nãq salnatoris que pͥmo loco sacͣmta gr̃e ad eifec¬
cu salutis sai̾ficat mediãtibꝰ istis eciam illa pͥoris
hñs qmi recta fide signa fatͦoꝵ in hus illis uenerati
sunt ⁊ hris qui effcm̃ salutis in istis ꝑ cpiũt
llud qͦ int̾ ip̃a
pͥmi temꝑis sacm̃ta que sb̾ nali lege erant. et ea q̃¬
uł st̃ lege scͥpta uł sab gr̃a instituca sũt sacͣmcal
int̾ esse ꝑspicimꝰ qd̾ illa uolũtatis magis ẽẽ indeut᷑
deamas indelic sine sacͥfica sine eblacõnes ita hõi
ex nect̃icate idita ut qmi ea nõ executus fuisset
reatũ pͥaricilcõnis incͣseret ꝙ̃adm̃ ille qͥ fidelit̾
ea cołet m̾itũ denocõnis sue ĩteniret. stusꝙͣ enĩ legi¬
mꝰ qd ante legem scͥptam deus hõi dix̾it qͥ decimas
nõ ded̾it qui sacͥficia nõ obtułit sicut pestea per
legem dixit mascalus caiꝰ caro pp̾ncii cuꝯcisa non

Expanded text:
cationis suscipiunt, ac deinde quam continent in se atque haec ex sua sibique coelitus indita sanctificatione conferant, namque Salvatoris quae primo loco sacramenta gratiae ad effectum salutis sanctificat, mediantibus istis etiam illa prioris his qui recta fide signa futurorum in illis venerati sunt, et his qui effectum salutis in istis percipiunt. Illud quoque inter ipsa primi temporis sacramenta quae sub nagratia instituta sunt sacramenta interesse perspicimus, quod illa voluntatis magis esse videntur, decimas videlicet, sive sacrificia, sive oblationes; ita homini ex necessitate indicta, ut qui ea nis incurreret, quemadmodum ille qui fideliter ea coleret meritum devotionis suae inveniret. Nusquam enim legimus quod ante legem scriptam, Deus homini dixerit, qui decimas non dederit, qui sacrificia non obtulerit: sicut postea per legem dixit: Masculus cujus caro praeputii circumcisa non
Abbreviated transcription (Latin):
tiniu̾soꝵ. Ex hiis gͥ sacͣm̃tis alia constant
talia. alia autẽ constant in factis qͣlia st̃
signacłm crucis exsufflacõ exorciacõnis
expansio manuũ ĩcarnacio genuũ ⁊ alia
hmõi. alia in dc̃is constant sict ẽ tͥui¬
tatis ĩnocacõ ⁊ q̃cũq in hñc modũ. hec¬

Expanded text:
universorum. Ex his igitur sacramentis alia constant  et caetera talia. Alia autem constant in factis qualia sunt signaculum crucis, exsufflatio exorcizationis, expansio manuum, incurvatio genuum, et alia hujusmodi. Alia in dictis constant, sicut Trinitatis invocatio, et qu
Abbreviated transcription (Latin):
cuis accipit᷑ ĩ nlło ẽ macłatũ sed ẽ ingrũ
lene ⁊ corneũ. Est antẽ mareotica palus

Expanded text:
us accipitur, in nullo est 336 maculatum, sed est nigrum, leve et corneum. Est autem Mareotica palus
Abbreviated transcription (Latin):
cũ alind appareat ꝙͣ sit. uñ fãtasticꝰ. ca c̃.
qd̵ sic apparet nł qd̾ ꝑtinet ad fãtasma ur
qd in se ꝯtuiet fautasiam. unde ⁊ celtula
que ẽ ĩ añriori ꝑce capitis ĩ qua ẽ mir ĩtłi¬
gtendi dic᷑ fantastica qr ĩ ea hõ fãtastice.¬

Expanded text:
cum aliud apparet quam sit. Unde fantasticus -a -um, quod sic apparet vel quod pertinet ad fantasma vel quod in se continet fantasiam, unde et cellula que est in anteriori parte capitis in qua est vis intelligendi dicitur fantastica, quia ea ho
Abbreviated transcription (Latin):
istis. assup̃tã qͦcũq mͦ depelłe tͣdunt: inscera ue¬
uexantem uentũ stomacũ q gͣuantem. Et
digestuũ stomachi iecorisq calorem Exatat.⁊
uem̾s credũt inhibere faiorem. Et fbaxũ uents
ĩ aceto stͥngere coctũ. ⁊c̃.¬

Expanded text:
istis. Assumptum quocunque modo depellere tradunt viscera vexantem ventum stomachumque gravantem; et digestivum stomachi jecorisque calorem excitat, et veneris credunt inhibere furorem, et fluxum ventris in aceto stringere coctum.
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ dicũt᷑ hab̾e. s harũ : Est p̾ciosa magis que
plis sbtilis habet᷑. Et que pbas mordet mixta
dlcedie lingam. humores stomachi siccat cero¬
brat ipm̃: Et falcit acceptas ut. digerat ocinis
escas. Sñptã curat epar lociũ q ⁊ mẽsta p̾dat

Expanded text:
species dicuntur habere, sed harum est pretiosa magis, quae plus subtilis habetur et quae plus mordet mixta dulcedine linguam. Humores stomachi siccat, corroborat ipsum, et facit acceptas ut digerat ocius escas; sumptum curat hepar lotiumque et menstrua purgat
Abbreviated transcription (Latin):
ulgnr ⁊ falmẽ ictus suc̃ celestis iaculi. a
feriendo dicti. fulgere enĩ ferire ẽ sme
ꝑcatere. fulmĩa autẽ collisa liña facĩt . nã
oĩũ rerũ collisio ignẽ creat ut ĩ lapidibus
mͦ ĩ nibibus ignis. uude ⁊ pͥus nbila sunt
demde ignes. ex uento enĩ ⁊ igne fulim̃a in

Expanded text:
ulgur, et fulmen, ictus coelestis jaculi, a feriendo dicti; fulgere enim ferire est, ac percutere. Fulmina autem collisa nubila faciunt; nam omnium rerum collisio ignem creat, ut in lapidibus modo in nubibus ignis; unde et prius nubila sunt, deinde ignes. 2. Ex vento autem et igne fulmin
Abbreviated transcription (Latin):
uocant᷑ qr conche fũt crura hñtes ũmica
ostͤis ałia. eoꝵ enĩ carmbꝰ uinũt miro ĩge¬
explorant qnͣdo ostrea clanst᷑ testarũ a pubt¬
et tñc canc̾ latent̾ lapillũ inicit atq pedi¬
ta ꝯclusione estͤe carnes corradit. ostat

Expanded text:
cari, quia conchae sunt crura habentes: inimica ostreis animalia. Eorum enim carnibus vivunt miro ingeexplorat quando ostrea claustra testarum aperiat, tunc cancer latenter lapillum inicit atque inpedita conclusione ostreae carnes er
Abbreviated transcription (Latin):
abeit ⁊ ab aspecta corꝑis nr̃i sicut abest corpus
ĩ quio xpũs resurrexit ⁊ ab aspecta mẽtis alti
sioat abest ab aspectu mentis nr̃e fides tua qͣns
eam esse in te credam cũ eam nõ indeã coꝑe
qd nec ta potes nec m̃te qd tu potes sicut eo¬
Itrũ est dice̾
qd sancti corꝑa talia tũc habebũt ut nõ
possint oculos claud̾e atq aꝑire cã uelint. duriꝰ
ance qd̾ ibi dm̃ qͥsqͥs ocalos clauserit nõ uidebit
Si enĩ ꝓpha helyseas ꝑnerũ sañ gyeri absens
coꝑt indit accpient ẽ mun̾a que dedit eĩ nad¬
mam sprus quẽ aꝓpħa memoratus a lepie de¬
formicate mñdanerat ꝗd sermais neꝙͣ dño suo
nõ uidente latent̾ se feasse putanat qͣnonl
gis in illo corꝑe spñali indebũt sc̃ oĩa põ sobi

Expanded text:
abest, et ab aspectu corporis nostri, sicut abest corpus abest, et ab aspectu corporis nostri, sicut abest corpus in quo Christus resurrexit, et ab aspectu mentis alterius, sicut abest ab aspectu mentis nostrae fides tua, quamvis eam esse in te credam, cum non videam corpore, quod nec tu potes, nec mente quod tu potes, sicut erum est dicere quod sancti alia corpora tunc habebunt, ut non possint oculos claudere atque aperire cum velint; durius autem quod ibi Deum quisquis oculos clauserit non videbit. Si enim propheta Eliseus puerum suum Giezi absens corpore vidit accipientem munera quae dedit ei Naaman Syrus , quem propheta memoratus a leprae deformitate mundaverat, quod servus nequam domino non vidente latenter se fecisse putaverat, quanto magis in illo corpore spirituali videbunt sancti omni
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia noñant᷑ ꝑspicua firmat᷑ anci̾te sint ulla
dubi acõne credendũ est. aliis nͦ testibꝰ uel
d estimoniis quibꝰ ad credend̾ esse suadet᷑ tibi
cred̾e uł nõ cred̾e liceat qͣntũ uie eam admo¬
nenti ad saciandã fidem uł hab̾e. uł nõ habere
ꝑpend̾is. Si enĩ ea que nõ iidimꝰ hoc est in
psenti apparencia nõ senfimꝰ uł mente uel
coꝑe neq de scͥpturis sacͥs legendo uł andi¬
endo didicimꝰ nlła oiõ credidissemꝰ. Unde sci¬
remꝰ esse anitates nbi ñ qͣm fuimꝰ nł a romu¬
lo cõditam romam uł ut de ꝓpioribus loqrͣ
ꝯstantinopolĩ a ꝯstãtino: unde postͤmo sci¬
auis maioribus geniti essemꝰ  Taliũ qͥppe
cũ pli̾ma saamꝰ nõ tam̃ ea uł ullo sensu p̾sen¬
testiõnio in hoc dũtaxat rerũ gñe mi̾ue
dibitãdũ esse putanimꝰ. Satis ut puto ista
mea p̾lecucõne recognoiusti quid sit uid̾e uł
mente uł corꝑe ⁊ quid ab eis distet credere

Expanded text:
tate, sine ulla dubitatione credendum est. Aliis vero testibus vel testimoniis, quibus aliquid credendum esse suadetur, tibi credere vel non credere liceat quantum me ea admonenti ad faciendam fidem vel habere vel non habere perpenderis. Si enim ea quae non vidimus, hoc est in praesenti appcorpore, neque de Scripturis sanctis, vel legendo vel audiendo didicimus, nulla omnino credidissemus, unde sciremus esse civitates ubi nunquam fuimus, vel a Romulo conditam Romam, vel ut de propinquioribus loquar, Constantinopolim a Constantino? Unde postremo sciavis, majoribus geniti essemus? Talium quippe cum plurima sciamus, non tamen ea vel ullo sensu praesentestimonio in hoc duntaxat rerum genere minime dubitandum esse putavimus. Satis, ut puto, ista mea prolocutione recognovisti, quid sit videre vel mente vel corpore; et quid ab eis distet credere,
Abbreviated transcription (Latin):
plane indeo qr p̾sto ẽ aĩ mei sensibꝰ atq
intꝰ mͥ p̾sens ẽ. Si quis uͦ mͥ indicet nolũ¬
tatẽ suam cmꝰ os ⁊ uox mͥ p̾sens est tam̃
qr ip̃a uolũtas quã mͥ indicat latet sensũ
corꝑis ⁊ aĩ mei credo tõ uideo. aut si eũ
mẽtiri existimo nõ credo ⁊ si force ut
dicit ita fit. Er edñt᷑ gͦ illa que absũt
a sensibus nr̃is si indet ᷑ ꝑdoneũ eis testi
moniũ ꝑhibet ͦ. Nec qr dixi ea credi que
ab sũt a sensibus nr̃is sic acipiant᷑ nt int̾
ilia deputent᷑ que abiqñ indimꝰ ⁊ nõ iudisse
retineniꝰ certi q sumꝰ ꝙͣuis tũc nõ p̾sto
sint cñ recolũt᷑ a nobis. Neq enĩ int̾ cre¬
dita sed int̾ insa deputant᷑ et id̾o nota
sũt nõ qr fidem habuimꝰ aliis testibus
s qr nos indisse sine dubio recordatunr.
nos ip̃i testes sumꝰ ĩ hns autẽ que credimꝰ aAlis
restibus mouem̃ ad fidem cã earũ rerũ quas
net iodisse qas recolimꝰ nec idemꝰ dant᷑ signa

Expanded text:
i mei sensibus atque intus mihi praesens est. si quis uero mihi indicet uoluntatem suam, cuius os et uox mihi praesens est, tamen, quia ipsa uoluntas, quam mihi indicat, latet sensum corporis et animi mei, credo, non uideo aut, si eum mentiri existimo, non credo, etsi forte, ut dicit, ita sit. creduntur ergo illa, quae absunt a sensibusa credi, quae absunt a sensibus nostris, sic accipiatur, ut inter illa deputentur, quae aliquando uidimus et nos uidisse retinemus certique sumus, quamuis tunc non praesto sint, cum recoluntur a nobis; neque enim inter - credita sed inter uisa deputantur et ideo nota sunt, non quia fidem habuimus aliis testibus, sed quia nos uidisse sine dubio recordamur etnos ipsi testes sumus, in his autem, quae credimus, aliis testibus mouemur ad fidem, cum earum rerum, quas nec uidisse nos recolimus nec uidemus, dantur signa
Abbreviated transcription (Latin):
hic̃ fañ ẽ ut eoam recte credita ⁊ si non
assut sensibus mr̃is uid̾e mente dicam᷑. cũ
itaq dicit᷑ hõĩ crede xpm̃ restrixeisse a mor¬
tiis si credit aitende qͥd indeat actende
qmd credat ⁊ ut᷑ q disc̾ne. uidet horẽm ecĩ

Expanded text:
hinc factum est, ut etiam recte credita et si non adsint sensibus nostris, videre mente dicamur. Cum itaque dicitur homini, crede Christum resurrexisse a mortuis, si credit, attende quid videat, attende q
Abbreviated transcription (Latin):
net cͥꝯstͥbit᷑ ͦ isn nec tactu tenet᷑ nͣ audit᷑
affata nec sentit᷑ incessu xxi. c. qͥd distet
nt᷑ indere ⁊ cred̾e int̾ id̾e ⁊ credere
tur credũt᷑ abfencia. plane forsitan satis ẽ
si p̾sencia illa hoc loco intlłigamꝰ dicta qͣ
p̾sto sut̃ sensibus sine aĩ sine corꝑis. uñ
etiã ducto nocabulo p̾sencia noĩant᷑ . si etũ¬

Expanded text:
ctu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu. CAP. XVII. Quid distet inter videre et credere. Inter videre et credere ntur, creduntur absentia. Plane forsitan satis est si praesentia illa hoc loco intelligamus dicta, quae praesto sunt sensibus sive animae sive corporis. Unde etiam ducto vocabulo praesentia no
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ una eadẽ q sb̾a ẽ ⁊ se ip̃a maior ⁊ se ip̃a mĩor
Nam si et̾ intas eius est infinital magͥtudo autẽ
maĩfeste itaq colligit᷑ ꝙ si infuita ẽ una ifi¬
nita erit ⁊ alia. habet itlq deus magͥtudinet
infinitã ⁊ eo ip̃o ĩmensam. Qd̾ eñ infiuitũ ẽ t

Expanded text:
 est et seipsa major, et seipsa minor. Nam, si aeternitas ejus est infinita, magnitudo autem Manifeste itaque colligitur, quia si infinita est una, infinita erit et alia. Habet itaque Deus magnitudinem infinitam et eo ipso immensam. Quod enim infinitum est