comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut non pro se ipsis hoc dicant qi ñ ẽ eis iã necessa¬
ria ista petitio s pro aliis qui st̃ in suo popło pecca¬
tores. et ideo non dicere unũquẽq scõꝵ dimitte mͥ
debita mea sed dimitte nob̃ debita nostra ut hoc
pro aluis potuas quã pro se iustus petere intelligat᷑
anathema sit. Sc̃s enĩ et iustus erat apłs iacobꝰ
cũ dicebat. In multis enĩ offendimus om̃s. Nam
quare additũ ẽ om̃s nͥ ut ista sententia conueniret
psalmo ubi legitur ne intres in iudiciũ cũ seruo
tuo qr non iistificabitur in conspectu tuo om̃is ui¬
uens: Et in oratione sapientissimi Salomonis.
Non ẽ homo qui non peccet. Et in libro scĩ iob. In
manu om̃is hominis signat ut sciat om̃is homo in¬
firmitatẽ suam. Unde etiam damel sc̃s ⁊ nustus
cũ in oratione pluralit̾ diceret peccauimus unqͥ¬
tatem fecimus et cetera que ibi ueracit᷑ et humilit̾
confitetur ne putaretur quẽ admodũ quidam

Expanded text:
, ut non pro seipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessa, ut non pro seipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores; et ideo non dicere unumquemque sanctorum, dimitte mihi debita mea, sed dimitte nobis peccata nostra, ut hoc pro aliis potius quam pro se justus petere intelligatur, anathema sit. Sanctus enim et justus erat apostolus Jacobus cum dicebat: In multis enim offendimus omnes . Nam quare additum est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quoniam non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens ? Et in oratione sapientissimi Salomonis: Non est homo qui non peccet . Et in libro sancti Job: In manu omnis hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam . Unde etiam Daniel sanctus et justus, cum in oratione pluraliter diceret: Peccavimus, iniquitatem fecimus; et caetera, quae ibi veraciter, et humiliter confitetur, ne putaretur quemadmodum quidam
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ placuit qd̾ ait sc̃s ioħs apłs. si dixerimꝰ qr pecca¬
tũ non habeinus nos ipsos seducimus. et ueritas
in nobis non est quisquis sic accipiendũ putauerit
ut dicat propter humilitatẽ non oportere dici nos
non habere peccatũ. non qi ueritas ẽ anathema sit.
Sequitur enim apłs et aduingit. Si autẽ confessi fue¬
rimus peccata nr̃a fidelis ẽ et iustus qui remittat
nob peccata. et mundet nos ab om̃i iniquitate. Ubi
satis apparet hoc non tantũ humilit̾ sed etiam
ueraciter dici. Poterat enĩ apłs dicere. Si dixeri¬
mus qr non habemus peccatũ. nos ipsos extollimus
et humilitas in nob non ẽ: s cũ ait nos ipsos deci¬
pimus et ueritas in nob̾ non ẽ: satis ostendit eũ qͥ
dixerit se non habere peccatũ. non uerũ loqͥ s falsũ.
tẽ placuit ut quicũq dixerit in oratione
dominica ideo dicere scõs dimitte nob̃ debita nr̃a

Expanded text:
stolus: Si dixerimus quia peccastolus: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est , quisquis sic accipiendum putaverit, ut dicat propter humilitatem non oportere dici, nos non habere peccatum, non quia veritas est, anathema sit. Sequitur enim apostolus et adjungit: Si autem confessi fuerimus peccata nostra, fidelis est et justus qui remittat nobis peccata et mundet nos ab omni iniquitate. Ubi satis apparet hoc non tantum humiliter, sed etiam veraciter dici. Poterat enim apostolus dicere: Si dixerimus: Non habemus peccatum, nos ipsos extollimus, et humilitas in nobis non est. Sed cum ait: Nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est, satis ostendit eum qui dixerit se non habere peccatum, non verum loqui, sed falsum. CAPUT XXXVI. Quicunque dixerit in oratione dominica ideo dicere sanctos: Dimitte nobis debita 21 nostra
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ quisquis dixerit eandem gr̃am dei ꝑ iħm xͫ
peccandũ qr ꝑ ip̃sam nobis reuelatur ⁊ aꝑit᷑ intel¬
ligentia mandatoꝵ ut sciamus quid appetere quid
uitare debeamus non alitẽ ꝑ illã nobis prestari:
ut qd̃ faciendũ cognouerimus etiam facere dili¬
gamus atq ualeamus anathema sit. Cũ enim
dicat apłs scientia inflat. caritas uero edificat:
ualde impiũ ẽ ut credamus ad eam que inflat
nos habere grãm xp̃i ad eã que edificat ñ habe
cũ si itrũq donũ dei ⁊ scire qͥd facere debeamus
et diligere ut faciamus: ut edificante caritate. sci¬
entia non possit inflare. Sicut autẽ de deo scriptũ
ficationis dari ut qd̃ facere per liberũ iubemur
et si gr̃a non daretur non quidem facile s. tam̃
possumus etiam sine ulla implere diuina man¬
data: anathema sit. De fructib enĩ mandatoꝵ
dñs loquebatur ubi non ait sine me difficilius po¬
testis facere s ait. sine me nichil potestis facere .ui.¬

Expanded text:
tem quisquis dixerit eamdem gratiam Dei per Jespeccandum, quia per ipsam nobis revelatur, et aperitur intelligentia mandatorum, ut sciamus quid appetere, quid vitare debeamus: non autem per illam nobis praestari, ut quod faciendum cognoverimus etiam facere diligamus atque valeamus, anathema sit. Cum enim dicat Apostolus, Scientia inflat, charitas vero aedificat, valde impium est ut credamus ad eam quae inflat nos habere gratiam Christi, ad eam quae aedificat non habere: cum sit utrumque donum Dei, et scire quid facere det diligere ut faciamus, ut, aedificante charitate, scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum ficationis dari, ut quod facere per liberum jubemur quanquam et si gratia non daretur non quidem facile, sed tamen possemus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus etiam enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere; sed ait: Sine me nihil potestis facere .
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbi miiũq sunt ceci quicũq dicunt hu¬
manã animã diuine ẽẽ substantiȩ. Non in¬
telligunt nichil se aliud dicere quã d̃m esse
mutabilem & hoc ipsũ ꝑpeti quicquid potest
nature uel anime eius inferri.
Dexta annotatio indicat eos dicere quod

Expanded text:
imiumque sunt caeci, qui cum dicunt humanam animam divinam esse substantiam, non intelligunt nihil se aliud dicere quam Deum esse mutabilem, et ipsum perpeti quidquid potest naturae ejus inferri. VI. Sexta annotatio indicat eos dicere, quod
Abbreviated transcription (Latin):
xIId̾ non oporteat extͣneos cłicos sũ cõmendatiis litteris ministrare
xII.Qsꝰ non liceat cłico uxorẽ secte alternis acciꝑe nisi forte sponde¬
at se ad uerã fidem uenire
xUIIe monachis uł puelłio d̃o dicatis qd̾ ñ liceat eis nuptiis iungi
XIIQd̾ oporteacs ꝓuintias bis in anno concilia fieri
t Qd minime cdicis in aliã ciuitatẽ tͣnsmigrare liceat nͥ eis qͥ ꝓ ꝑse¬
cutione ꝓpͥas amiserint ciuitates¶sattonem
diripere.
XII Ne cłicis et monachis ex comunicandis qui pret̾ uoluntatẽ sui
episcopi ad urbem regiã ueniunt
UIIIIId̾ ñ liceat monast̾i̾a q̃ consec̾ta sunt diu̾soria scłaria fieri
¶Ud̾ ñ oporteat post obitũ ep̃i ordinationẽ alteriꝰ differre ep̃i
XXUI De echonomis id ẽ dispensatorib singłis ȩccłuis habendis
CXUIINe his qͥ sibi rapiunt uxores. Ex ꝑliciint capla:

Expanded text:
d non oporteat extraneos clericos sine commendatitiis litteris ministrare14. Quod non liceat clerico uxorem sectae alterius accipere, nisi forte spondeat se ad veram fidem venire. 16. De monachis vel puellis Deo dicatis; quod non liceat eis nuptiis jungi.19. Quod oporteat per provincias bis in anno concilia fieri. 20. Quod minime clericis in aliam civitatem transmigrare liceat, nisi eis qui pro persecutione proprias amiserint civitates. 21. De ediripere. 23. De clericis et monachis excommunicandis, qui praeter voluntatem sui episcopi ad urbem regiam veniunt. 24. Quod non liceat monasteria quae consecrata sunt diversoria saecularia fieri. 25. Quod non oporteat post obitum episcopi ordinationem alterius differre episcopi. 26. De oeconomis, id est dispensatoribus singulis Ecclesiis habendis. 27. De his qui sibi rapiunt uxor
Abbreviated transcription (Latin):
scãm synodũ ephesi factã. cuius auctores fuerunt
uenerabił memoriȩ Celestinus Romanȩ urbis. et sy¬
rillus alexandrinȩ ȩcclȩ sacerdotes ut prefulgeat qͥ¬
dam recte et inculpabilis fidi expositio trecentorũ
decẽ ⁊ octo scõꝵ patrũ. qui in nicea sub constantino
piȩ memoriȩ imꝑatore conuenerunt. contineatur.
⁊ centũ quinquaginta scõꝵ patrũ in urbe constan¬
tinopolitana decretũ. ad ꝑemptionẽ quidẽ sectarũ tunc
pullulantiũ confirmationẽ uero ipsius catholice
Iredimus in deũ patrẽ
om̃ipotentẽ om̃iũ uisibiliũ et inuisibiliũ

Expanded text:
sanctam synodum Ephesi factam, cujus auctores fuerunt sanctam synodum Ephesi factam, cujus auctores fuerunt venerabilis memoriae Coelestinus Romanae urbis et Cyrillus Alexandrinae Ecclesiae sacerdotes, ut praefulgeat quidem rectae et inculpabilis fidei expositio trecentorum decem et octo sanctorum Patrum qui in Nicaea, sub Constantino piae memoriae imperatore, convenerunt, contineatur et centum quinquaginta sanctorum Patrum in urbe Constantinopolitana decretum ad peremptionem quidem sectarum tunc pullulantium, confirmationem vero ipsius catholicae redimus in unum Deum, Patrem Omnipotentem, omnium visibilium et invisibilium
Abbreviated transcription (Latin):
prios confirmans discipulos ait. pacẽ meam
do uob̃. pacẽ meã relinquo uob̃: ut nulla fidei dis¬
sensio in proximos oriatur s ex equo ueritatis pre¬
dicatio ostendatur. Sed quia non desinit malignꝰ
in ipsis pietatis seminib ⁊irania sua inserere et
noui aliquid aduersus ueritatẽ semꝑ excogitare:
id circo dñs nr̃ humano generi solito cupiens pro¬
uidere: piissimũ hunc et fidelissimũ imꝑatorẽ erex̃
ad zelũ qui undiq sacerdotũ pontifices ad se conuo
pestilentiã ab ouib xp̃i remoueat easq ueritatis
germunib reficiat. Quod ex comuni decreto pere¬
grinas erroris quidem sectas abicientes et patrũ
rectam fidem renouantes trecenteroꝵ decẽ ⁊ octo.
symbolũ om̃ib predicantes ⁊ uelut hoꝵ domesti¬
cos centũ quinquaginta patres qui constantinopo¬
lim conuenerunt huic piissimo tytulo ascͥpsimus.
qm̃ et ipsi eand̃e fidẽ subsignauerunt. Statiumus
gͥ ordinẽ et om̃s fidei formulas custodientes etiam

Expanded text:
prios confirmans discipulos, ait: « Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis , » ut nulla fidei dissensio in proximos oriatur, sed ex aequo veritatis praedicatio ostendatur. Sed quia non desinit malignus in ipsis pietatis seminibus zizania sua inserere, et novi aliquid adversus veritatem semper excogitare, idcirco Dominus noster humano generi solito cupiens providere, piissimum hunc et fidelissimum imperatorem erexit ad zelum, qui undique sacerdotum pontifices ad se convocpestilentiam ab ovibus Christi removeat, easque veritatis germinibus reficiat. Quod ex communi decreto peregrinas erroris quidem sectas abjicientes, et Patrum rectam fidem renovantes trecentorum decem et octo symbolum omnibus praedicantes. Et velut horum domesticos centum quinquaginta praesules qui Constantinopolim convenerunt huic piissimo titulo ascribimus, quoniam et ipsi eamdem fidem subsignaverunt. Statuimus igitur ordinem, et omnes fidei formulas custodientes etiam
Abbreviated transcription (Latin):
chonore monachis cõpetente ⁊ ut nullus eoꝵ temptet ecelastiea
aut scłaria inquietare negocia. nec alienũ seruum precer con¬
scientiã dñi eius suscipere.
scientiã dm̃i eius suscipere.¶ uitatem¬
s non liceat ep̃m aut quelibet ex clero de alia ao aliã tͣnut a
Ue łicis et monachis in suo ꝓposito non manentib
Ne clericis qui st̃ in ꝑrocͥouis monasterus atq martorus q̃ sub po¬

Expanded text:
honore monachis competente et ut nullus eorum tentet ecclesiastica aut saecularia inquietare negotia, nec alienum servum praeter conscientiam domini ejus suscipere.scientiam Domini ejus suscipere. 5. Quod non liceat episcopo aut cuilibet ex clero de alia ad aliam transire7. De clericis et monachis in suo proposito non manentibus. 8. De clericis qui sunt in parochiis, monasteriis, atque martyriis quae sub po
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ dñm ungenitũ in duas naturas inconfuse im¬
mutabiliter indiuise inseparabiliter cognoscendum.
in nullo naturarũ ddifferentias propt̾ unitatẽ peri¬
menddas magis autẽ salua utriusq nature ꝓpetate
et in una coeunte ꝑsona unoq statu concurrente
xp̃m. sicut ab exordio propħe de eo et ipse nos eru¬
diuit ⁊ nobis tradidit symbolũ. His itaq eũ om̃i un¬
diq subtilitate et diligentia a nobis ordinatis. statu¬
it sc̃a et uniuersalis synodus aliã fide nulli licere
profiteri. aut scbere aut docere aut dicere aliter. Q
autẽ audent exponere aliã fidẽ it proferre aut do¬
cere aliud symbolũ uolentib co erti ad scientiam
tu ⁊ cłicos ã clero: si uͦ monachi uł laici fuerint:
anathema fieri.NCIꝑIUNTCAEL¬

Expanded text:
Filium Dominum unigenitum in duas naturas inconfuse, immutabiliter, indivise, inseparabiliter cognoscendum; in nullo naturarum differentias propter unitatem perimendas, magis autem salva utriusque naturae proprietate, et in una coeunte persona unoque statu concurrente; m nostrum Jesum Christum, sicut ab exordio prophetae de eo et ipse nos erudivit et Patrum nobis tradidit symbolum. His itaque cum omni undique subtilitate et diligentia a nobis ordinatis, statuit sancta et universalis synodus aliam fidem nulli lprofiteri, aut scribere, aut docere, aut dicere aliter. Qui autem audent exponere aliam fidem, aut proferre, aut doere aliud symbolum volentibus converti ad scientiam episcopatu et clericos a clero: sin vero monachi vel laici fuerint, anathema fieri. Regulae ec
Abbreviated transcription (Latin):
pugnam conlistentẽ cont̃ eos qui non rect glon¬
ficant ad confirmationẽ catholicȩ religionis euiden¬
ter subuinxit. Nam eos qui in duos filios dispensati¬
onis dñicȩ mysteriũ scindere moliuntur execrati.
⁊ eos qui passibilem diuinitatẽ unigeniti filii au¬
dent asserere de concilio sacerdotũ repellit. et eis qͥ
argumentantur. aduersatur. Et qui celestẽ ait alte¬
rius cuiusq substantiã existere formã serui quã ex
nob̾ assũpsit insamendo asserunt procul abicit. Et
eos qui duas ante adunationẽ naturas dñi delirãt.
unã uͦ post adunationẽ confingunt anathematirat.
dñm nr̃m iħm xp̃m consona uoce edocemus paritͥ
Perfectũ eundẽ in deitate deũ ⁊ hominẽ uerũ eun¬
dẽ ex anima rationali et corpore scđm diuinitatẽ
unius cũ patre naturȩ. scdm humanitatẽ eiu̾sdem
unius nature nobiscũ ꝑ omĩa similẽ nob̾ absq pet¬

Expanded text:
paginam existentem contra eos qui non recte glorpaginam existentem contra eos qui non recte glorficant ad confirmationem catholicae religionis evidenter subjunxit. Nam et eos qui in duos filios dispensationis dominicae mysterium scindere moliuntur exsecratur, et eos qui passibilem divinitatem unigeniti Filii audent asserere de concilio sacerdotum repellit, et eos quisionem argumentantur adversatur, et qui coelestem aut alterius cujusque substantiam existere formam servi quam ex nobis assumpsit insaniendo asserunt procul abjicit, et eos qui duas quidem ante adunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confingunt, anathema facit. m Christum consona voce edocemus pariter perfectum eumdem in deitate Deum, et hominem verum eumdem ex anima rationali et corpore, secundum divinitatem unius cum Patre naturae, secundum humanitatem eumdem unius naturae nobiscum, per omnia similem nobis absque pec
Abbreviated transcription (Latin):
conuenientiũ de substantia sp̃c sc̃ĩ traditã doctnã
corroborat. quã eciã illi om̃ib insini ierunt. ñ qd̃
in precedentib aliquid deesset adintes s de sp̃u
minationẽ nituntur demergere scͥpturaꝵ testimo¬
mis plenius manifestantes. Propter eos sane qui
dispensationis mysteriũ temptant corrũpere et pu¬
rũ hommẽ eẽ. qui ex scã uirgine maria natus est.
impudent̾ duiulgant. beatissimi quondã cyrilli
alexandrine eccłȩ sacerdotis synodicas epłas tam
ad nestoriũ quã ad ceteros ꝑ orientẽ congruas et
sibi consentientes suscepit. ad confutationẽ quidẽ
nestorianȩ amentiȩ et ad interpretationẽ eoꝵ qui
religioso zelo salutabis symboli cupiunt intellectũ
leonis scͥptã ad flauianũ sc̃ȩ recordationis archi¬
ep̃m ad ꝑimendã Fiiticetis malignitatẽ queq
magni petri confessionẽ concordantẽ comunẽ qͣndã

Expanded text:
convenientium de substantia Spiritus sancti traditam doctrinam convenientium de substantia Spiritus sancti traditam doctrinam corroborat, quam etiam illi omnibus insinuaverunt; non quod in praecedentibus aliquid deesset adjicientes, sed deminationem nituntur adimere Scripturarum testimoniis plenius manifestantes: propter eos sane qui dispensationis mysterium tentant corrumpere, et purum hominem esse qui ex sancta virgine Maria natus est impudenter divulgant, beatissimi quondam Cyrilli Alexandrinae ecclesiae sacerdotis synodicas epistolas tam ad Nestorium quam ad caeteros per orientem congruas et sibi consentientes suscepit  U., suscipit, ad confutationem quidem Nestorianae amentiae, interpretationem vero eorum qui religioso zelo salutaris symboli cupiunt intellectum:Leonis, scriptam ad Flavianum sanctae recordationis archiepiscopum ad perimendam Eutychetis malignitatem quaeque magni Petri confessioni concordat, et communem quamdam
Abbreviated transcription (Latin):
ufficeret quiddẽ ad plenissimã pietatis agui¬
tionẽ et confirmationẽ cautissimũ hoc et sa¬
lutare diuinȩ gr̃ȩ sẏmbolũ de patre enim
nationẽ dnĩcã fideliter suscipientib manifestat.
Sea qm̃ hi qui predicationẽ ueritatis destruere conã¬
tur. quasdã propͥe hereseos nouitates parturiunt.
quidã enĩ mysteriũ ꝓ nob̃ actũ diuine dispensati¬
onis audent corrũpere. et uocẽ illã diuni partus
factã ad uirginẽ denegant. alii temperamentum
confusionẽq inducentes. et unã eẽ naturã carnis
et deitatis insensate cõponentes. passibilẽ ungeniti
diuinã naturã tali confusione prodigiose diuulgãt.
sis machinationem uolens excludere sc̃a et magna uni¬
uersalis synodus hãc predicationẽ immobilẽ docens.
statuit. precipue trecentoꝵ decẽ ⁊ octo scoꝵ patrum
fidem ineontaminatã manere. Et propt̾ eos qͥ sp̃ui
sc̃o aduersantur centũ quinquaginta patrũ pau¬
lo posteriore tempore in urbe constantinopolitana

Expanded text:
uffecerat quidem ad plenissimam pietatis agnitionem et confirmationem cautissimum hoc et salutare divinae gratiae symbolum; de Patre enim nationem dominicam fideliter suscipientibus manifestat. Sed quoniam hi qui praedicationem veritatis destruere nituntur quasdam propriae haereseos novitates parturiunt; quidam enim mysterium pro nobis actum divinae dispensationis audent corrumpere, et vocem illam divini partus faciam ad Virginem denegant, alii temperamentum confusionemque inducentes et unam esse naturam carnis et deitatis insensate componentes passibilem unigeniti divinam naturam tali confusione prodigiose divulgant; sis machinationem volens excludere sancta et magna universalis synodus, antiquam praedicationem immobilem docens, statuit praecipue trecentorum decem et octo sanctorum Patrum fidem incontaminatam manere: et propter eos qui Spiritui sancto adversantur, centum quinquaginta Patrum paulo posteriore tempore in urbe Constantinopolitana
Abbreviated transcription (Latin):
cine prouincie: debent illũ prius conuenire ep̃m
qui in eadẽ prouintia moratur. et ostendere qd
populi petant sibi rectorẽ. et hoc iustũ ẽẽ ut ipsi
ueniant ⁊ cũ eo ordinent ep̃m. Qd̾ si conuentus
litteris tacuerit et dissimulauerit nichilq res¬
ponderit. tunc satisfaciendũ ẽẽ popłis ut ueni¬
ant ex uicinis ꝓuincuis et ordinent ep̃m. Iterum
licentia ordinandi ep̃m danda passim non ẽ. Si em̃
subito aut uicus aliquis aut modica ciuitas cui
ut uilescat nom̃ ep̃i ⁊ sũmi honoris auctoritas ñ
debent illi ex alia prouintia inuitati facere ep̃m n
aut in ciuitatib quȩ ep̃os habuerunt. aut si qua
tam popłosa ẽ ciuitas uł locus qui mereatur ha¬
b̾e ep̃m. Synodꝰ respondit. Placet.
suif ep̃e dixit. Et hoc placuit: ut si ep̃c
accusatus fuerit et om̃s iudicauerint con¬

Expanded text:
cinae provinciae, debent illum prius convenire episcopum, qui in eadem provincia moratur, et ostendere quod populi petant sibi rectorem, et hoc justum esse, ut et ipsi veniant, et cum eo ordinent episcopum, quod si conventus litteris tacuerit, et dissimulaverit, nihilque responderit, tunc satisfaciendum esse populis, ut veniant ex vicinis provinciis, et ordinent episcopum. Iterum lsubito aut vicus aliquis aut modica civitas, cuiut vilescat nomen episcopi et summi honoris auctoritas, non debent illi ex alia provincia invitati facere episcopum nisi aut in civitatibus quae episcopos habuerunt, aut si qua tam populosa est civitas vel locus qui mereatur habere episcopum. Synodus respondit: Placet.scopus dixit: Et hoc placuit, ut si episcopus accusatus fuerit, et omnes judicaverint
Abbreviated transcription (Latin):
qualis sit thessalonicenciũ cuutas. Sepe enĩ
ad eam ueniunt ex aliis regionib prbi et di¬
acomi. et non sunt contenti ut breui temꝑe remoren¬
tur aut resideant ibi. aut certe uix post longa spa¬
cia ad sua redire coguntur. Uniuersi dixerunt.
Et tempora que constituta st̃ circa ep̃os: ⁊ erga hor
ꝑsonas obseruari debent.
olimpio hoc etiã placuit ut si aliquis uim ꝑ¬
pessus est et inique pulsatus ꝓ disciplina al
catholiea defensione uel confessione ueritatis fu¬
giens pericula innocens. et deuolutus ad aliam
uenerit cuutatẽ non prohibeatur immorari. q¬
diu aut redire potuerit aut iniuria eius reme¬
dii acceꝑit. Durũ est enĩ qui ꝑsecutiones patif
non recipi. Etiam et larga beniuolentia et hu¬
mantas ẽ ei eahibenda¬
TULA CONCILII ANTIOCENI

Expanded text:
qualis sit Thessalonicensium civitas, saepe enim qualis sit Thessalonicensium civitas, saepe enim ad eam veniunt ex aliis regionibus presbyteri et diaconi, et non sunt contenti, ut brevi tempore remorentur, aut resideant ibi, aut certe vix post longa spatia ad sua redire coguntur. Universi dixerunt: Et tempora quae constituta sunt circa episcopos, et erga horum personas observari debent. o nostro Olympio, hoc etiam placuit, ut si aliquis vim perpessus est et inique pulsatus pro disciplina vel catholica defensione, vel confessione veritatis fugiens pericula innocens, et devolutus ad aliam venerit civitatem non prohibeatur immorari, quandiu aut redire potuerit aut injuria ejus remedium acceperit. Durum est enim qui persecutiones patitur non recipi. Etiam et larga benevolentia et humanitas est ei exhibend CONCILII ANTIOCHENI
Abbreviated transcription (Latin):
mis uł em̃detur. lamen priusꝙ̃ omĩa ddiligenter
⁊ fideliter fuerint examinata eũ qui fuerit a com¬
inumone separatus: nullus alius debet p̃sumere
ut recipiat et cõmunioni societ. Qui autẽ conue¬
nerint ad audiendũ. si cłicoꝵ eẽ fastigiũ uiderĩt
et suꝑbiam non decet ut ep̃c aut inuiriam aut con¬
tumeliam patiatur: austeriorib eos uerbis castigẽt
ut obedient honesta precipienti ep̃o: quia sicut ille
ut nulli ep̃o liceat alteruis ciuitatis eccłasticũ solli¬
citate et in sua diocesi ordinare cłicũ. quia ex his
contentionib solent nasci discordie. Et ideo prohi¬
beat om̃iũ sententia ne quis hoc facere audeat.
ut quicũq ex alia paroechia uoluerit alienũ
inimstrũ sinie consensu ep̃i ipsius ⁊ sñ uolũ¬
tate ordinare non sit rata ordinatio eius. Quicũq
autẽ usurpauerit a fr̃ib et coepis nr̃is. ⁊ admoñi
debet et corrigi.

Expanded text:
mis vel emendetur. Tamen priusquam omnia diligenter mis vel emendetur. Tamen priusquam omnia diligenter et fideliter fuerint examinata, eum qui fuerat communione separatus, nullus alius debet praesumere ut recipiat et communioni societ. Qui autem convenerint ad audiendum, si clericorum esse fastidium viderint et superbiam, quia non decet ut episcopus aut injuriam aut contumeliam patiatur, austerioribus eos verbis castigent ut obediant honesta praecipienti episcopo; quia sicut ille ut nulli episcopo liceat alterius civitatis ecclesiasticum sollicitare et in sua dioecesi ordinare clericum, quia ex his contentionibus solet nasci discordia: et ideo prohibet  B. R., U., prohibeat omnium sententia ne quis hoc facere audeat. ut quicunque ex alia parochia voluerit alienum ministrum sine consensu episcopi ipsius et sine voluntate ordinare, non sit rata ordinatio ejus. Quicunque autem hoc usurpaverit, a fratribus et coepiscopis nostris et admoneri debet et corrigi.
Abbreviated transcription (Latin):
eius detͥmentũ sustincant. et non frequent uenien
prexerit ep̃m ⁊ scierit ille ad quẽ confugerit eũ
ab ep̃o suo fuisse abiectũ non oportuerit eũ ut ei
comunionem indulgeat. Qd̃ si fecerit: stiat se con¬
uoeatis ep̃is causas ẽ dicturũ. Uinuersi dipert̃¬
Hoc statũ ⁊ pacẽ seruabit. ⁊ concordiã custodiet. ruii.¬
sius ep̃c dixit. Quod me adhuc mouet. retic̃e
non debeo. Si ep̃c quis forte iracundus qd̾ eẽ
non debet. cito aut aspere cõmoueatur aduer¬
sus prb̃m aut diaconũ suũ. et exterminare eũ de
eccła uoluerit prouidendũ ẽ ne innocens dãpnet᷑
aut ꝑdat comunionem. Et ideo habeat potestatẽ
qui deiectus ẽ ut finitimos ep̃os interpellet et cau¬
sa eius audiatur. & diligentius tractet᷑. quia ñ opor¬
tet ei negari audientiã roganti. Et ille ep̃e qui aut
iuste aut iuste eũ abiecit patient̾ accipiat ut ne¬
gotiũ discutiatur ut uł probetur sententia a płi¬

Expanded text:
ejus detrimentum sustineant. Et non frequenter venieejus detrimentum sustineant. Et non frequenter venieperrexerit episcopum, et scierit ille ad quem confugit, eum ab episcopo suo fuisse abjectum, non oportet ut ei communionem indulgeat. Quod si fecerit, sciat se convocatis episcopis causam esse dicturum. Universi dixerunHoc statuiscopus dixit: Quid me adhuc moveat reticere non debeo: si episcopus quis forte iracundus, quod esse non debet, cito aut aspere commoveatur adversus presbyterum aut diaconum suum et exterminare eum de Ecclesia voluerit, providendum est ne innocens damnetur aut perdat communionem; et ideo habeat potestatem qui dejectus est, ut finitimos episcopos interpellet, et causa ejus audiatur et diligentius tractetur, quia non oportet ei negari audientiam roganti; et ille episcopus, qui aut juste aut injuste abjecit eum, patienter accipiat ut negotium 40 discutiatur ut vel probetur sententia ejus a pluri
Abbreviated transcription (Latin):
nitiosũ ẽ. Ne fiat gͦ hoc ꝓuidendũ ẽ. Memini aũ
suꝑiori concilio fr̃s nr̃õs constituisse ut si quis laieꝰ
in ea qua cõmoratur ciuitate tres dm̃cas. id ẽ ꝑ
tres septimanas non celebrasset conuentũ comumi¬
one priuetur. Si gͦ hȩc crrea lancos constituta st̃
quantomagis nec licet nec dc̾et ut ep̃c si nullam
tã gͣuem habet necessitatẽ nec tã difficilẽ rationẽ
uitate resident in qua ep̃i uidentur eẽ consti¬
tuti. uel certe paruã rẽ ibi. alibi autẽ ydonea pre¬
dia habere noscuntur. uł affectiones proximoꝵ
quib indulgeant. Hactenus autẽ eis ꝑmitti opor¬
tet ut acceciant ad possessiones suas. et disponen uł
post tres septimanas si morari necesse est in suis po¬
tius fundis morentur. Et si ẽ proxima cuutas in
qua prbr ẽ. ne siue ȩccła facere uideatur die dñico
iluc accedat. ut nec res eius domesticȩ ꝑ absentiam

Expanded text:
niciosum est. Ne fiat ergo hoc providendum est. Memini autem niciosum est. Ne fiat ergo hoc providendum est. Memini autem superiori consilio fratres nostros constituisse, ut si quis laicus in ea qua commoratur civitate tres Dominicas, id est, per tres septimanas non celebrasset conventum communione privaretur. Si ergo haec circa laicos constituta sunt, quanto magis nec licet nec decet ut episcopus si ullam tam gravem habeat necessitatem nec tam difficilem rationem, vitate resident, in qua episcopi videntur esse constituti, vel certe parvam rem ibi, alibi autem idonea praedia habere noscuntur vel affectiones proximorum quibus indulgeant, hactenus autem eis permitti oportet, ut accedant ad possessiones suas, et disponant vel  est post tres septimanas, si morari necesse est, in suis potius fundis morentur. Et si est proxima civitas in qua presbyter est, ne sine ecclesia facere videatur die Dominico, illuc accedat ut nec res ejus domesticae per absentiam
Abbreviated transcription (Latin):
mere ac leuit̾ ordinetur aut ep̃c aut prb̃r aut dia¬
conus qui neophitus est. maxime cũ beatissimus apo¬
stolus magister gentiũ ne hoc fieret denuntiasse ⁊
ꝓhibuisse uideatur. s hi quoꝵ ꝑ longũ tempus exa¬
minata sit uita et merita comprobata. Uniuersi
dixerunt placere sͥ hȩc.
ut epc ex alia ciuitate cũ uenerit ad aliam ci¬
uitatẽ uł ex prouintia sua ad aliã ꝓuintiam
⁊ ambitioni magis seruiat quã deuotioni ita sit E
uoluerit in aliena cuutate multo tempore reside
⁊ contingat ut ep̃c ciuitatis ipsius non tã ĩstrudͦ
sit nec tam doctus is uͦ qui aduenit incipiat con¬
tẽpnere eũ. et frequent̃ facere sermonẽ. ut dehone¬
ster et deformet illius ꝑsonam qua occasione fit ut
non dubitet relinquere sibi assignatã eccłam: et
transire ad alienã: ddefinite gͦ tempus: qr et non
recipere ep̃m inhumanũ ẽ: ⁊ diutius residere per¬

Expanded text:
mere et leviter ordinetur aut episcopus, aut mere et leviter ordinetur aut episcopus, aut conus, qui neophytus est, maxime cum beatissimus Apostolus magister gentium, ne hoc fieret denuntiasse et prohibuisse videatur, sed hi quorum per longum tempus examinata sit vita et merita comprobata. Universi dixerunt placere sibi haecut episcopus ex alia civitate cum venerit ad aliam civitatem, vel ex provincia sua ad aliam provinciam, et ambitioni magis serviat quam devotioni, ita ut si voluerit in aliena civitate multo tempore residere, et contingat ut episcopus civitatis ipsius non tam instructus sit, nec tam doctus, is vero qui advenit incipiat contemnere eum, et frequenter facere sermonem, ut dehonestet et deformet illius personam. 65 Qua occasione fit, ut non dubitet relinquere sibi assignatam ecclesiam, et transire ad alienam, definite ergo tempus, quia et non recipere episcopum inhumanum est, et diutius residere per
Abbreviated transcription (Latin):
firmari. Uniuersi dixerunt hoc honestũ eẽ et pla¬
sius ep̃c dixit. S et moderatio necessaria ẽ
dilectissimi fr̃s. ne subito adhuc quidã nesci¬
entes quid decretũ sit in synodo uenerint
subito ad ciuitates eas que in canali sunt. debet
ep̃c ciuitatis ipsuis admonere et instruere illũ. et ex
eo loco ille mittat diaconũ. Admonitus tam̃ ipse re
tissime tractetis si forte aut diues aut scolasticꝰ
de foro aut ex administratore ep̃c fuerit po
stulatus non prius ordinetur nͥ et ante lectoris mu¬
nere et officio diaconi et pr̃bi fuerit ꝑfunctus. Et
ita ꝑ singłos si digͥnus fuerit ascendat ad culmen
ep̃atus. Potest enĩ ꝑ has ꝓmotiones que habent
utiq ꝓlirũ tempus ꝓbari qua fide sit qͣ ue mode¬
stia ⁊ grauitate ⁊ uerecundia. Et si dignus fuerit
ꝓbatus anuno sacerdotio illustretur. Nam nec con¬
ueniens ẽ nec rationis nec disciplina patitur ut te¬

Expanded text:
firmari. Universi dixerunt: Hoc honestum esse, et plafirmari. Universi dixerunt: Hoc honestum esse, et plaOsius episcopus dixit: Sed et moderatio necessaria est, dilectissimi fratres, ne subito adhuc quidam non scientes quid decretum sit in synodo, venerint subito ad civitates quae in canali sunt. Debet episcopus civitatis ipsius admonere et instruere illum; eo loco ille mittat diaconum, admonitus tamen ipse redtissime tractetis, si forte aut dives, aut scholasticus de foro, aut ex administulatus, ut non prius ordinetur, nisi ante et lectoris munere, et officio diaconi aut presbyteri fuerit perfunctus: et ita per singulos gradus, si dignus fuerit, ascendat ad culmen episcopatus. Potest enim per has promotiones, quae habebunt utique prolixum tempus, probari qua fide sit, qua modestia, qua gravitate et verecundia; et si dignus fuerit probatus, divino sacerdotio illustretur: quia conveniens non est, nec ratio vel disciplina patitur, ut te
Abbreviated transcription (Latin):
stulent que sine inuidia om̃iũ ⁊ reprehensione eẽ
non possunt non necesse eos ire ad comitatũ.
audentius ep̃c dixit. a que salubrit̾ pro¬
uidistis conuenienti estimatione om̃iũq do
dentiã sacrũ ac religiosũ sacerdotale nom̃ fuisse
reprehensũ. Si gͥ contͣ om̃iũ sententiã aliquis uisꝰ
fuerit ambitioni placere magis quã deo. debet scire
causis redditis honorẽ atq dignitatẽ se ammissurũ.
Hoc autẽ sciri ⁊ comperi poterit si unusquisq nr̃m
qui in canali constitutus ẽ cũ ꝓgredientẽ ep̃m inde¬
rit inquirat tͣnsitũ enis. causas iudeat quo tendit
agnoscat. Et si quidem cũ agnouerit ire ad comi¬
tatũ agnoscat illud qd̃ suꝑuis comprehensũ ẽ ne
forte inuitatus sit ut ei facultas eundi ꝑmittatur.
Sin uero ut superius mennnit scĩtas ur̃a propt̾ desi¬
deria ⁊ ambitiones ire ad comitatũ temptauerit
neq litt̾is eius subscͥbatur neq in comunione reci¬
piatur. Si uob placet debet om̃iũ sententia con¬

Expanded text:
stulent, quae sine invidia omnium, et reprehensione esse non possunt, non necesse eos ire ad comitatum. XI. Gaudentius episcopus dixit: Ea quae salubriter providistis convenienti aestimatione omniumque Dec religiosum sacerdotale nomen fuisse reprehensum. Si igitur contra omnium sententiam aliquis visus fuerit ambitioni placere magis quam Deo, debet scire causis redditis honorem atque dignitatem se amissurum, hoc autem sciri, et comperiri poterit si unusquisque nostrum qui in canali constitutus est cum progredientem episcopum viderit, inquirat transitum ejus, causas videat, quo tendit, agnoscat. Et si quidem eum agnoverit ire ad comitatum, requirat illud quod superius comprehensum est, ne forte invitatus sit, ut ei facultas eundi permittatur, si vero ut superius meminit sanctitas vestra propter desideria et ambitiones ire ad comitatum tentaverit, neque litteris ejus subscribatur, neque in communione recipiatur. Si vobis placet, debet omnium sententia con
Abbreviated transcription (Latin):
sius ep̃c dixit. Quod si aliquis ep̃c adiudicat᷑
fuerit in aliqua causa et putat se bonã cau
Et si uidicauerit renouandũ ẽẽ iudiciũ: renouetur
et det uidices. Si autẽ probauerit talẽ causam
ut ea que non refricentur quȩ acta sunt quȩ de¬
creuerit romanus ep̃c confirmata erunt. Si ergo¬
om̃ib placet statuatuatur. Synodꝰ respondit. Placẽ
Naudentius ep̃c dixit. Addendũ ẽ si
placet huic sententie quã plenã scĩtate pro

Expanded text:
iscopus dixit: « Quod si aliquis episcopus adjudicatus fuerit in aliqua causa, et putat se bonam causEt si judicaverit renovandum esse judicium, renovetur et det judices. Si autem probaverit talem causam, ut ea non refricentur, quae acta sunt, quae decreverit Romanus episcoomnibus placet, statuatur. Synodus respondit: Placet. V. Gaudentius episcopus dixit: Addendum est si placet huic sententiae quam plenam sanctitate pro
Abbreviated transcription (Latin):
prestare. Qui uero romã uenerit sicut dictũ est
scĩssimo fratri ⁊ coep̃o nr̃o romanȩ ȩccłȩ preces
quas habet tradat: ut ⁊ ipse prus examinet si ho¬
neste ⁊ iuste sunt. ⁊ prestet diligentiã atq sollici¬
habebunt aliquid iuste rationis. Nunc uͦ cũ ea po

Expanded text:
are posse. Qui vero Romam venerit, sicuti dictum est, are posse. Qui vero Romam venerit, sicuti dictum est, sanctissimo fratri et coepiscopo nostro Romanae quas habet, tradat, ut ipse prius examinet si honeste, et justae sunt, et praestet diligentiam atque sollicihabebunt aliquid justae rationis, nunc vero cum ea po
Abbreviated transcription (Latin):
placet statuatur. Uniuersi dixerunt. Placet et cõ
notetur ad comitatũ ꝑgendo: quicũq gͦ qͣ¬
les superius memorauimus preces habuerint uł
acceꝑint ꝑ diaconũ suũ mittant. quia ꝑsona mi¬
nistri non erit inudiosa que celerus poterit q̃
impetrauerit referre. Et hoc consequens ẽẽ uidet᷑
uit unusquisq qui preces habuerit eas ad fr̃s et
idep̃os nr̃os qui in maxima ciuitate id ẽ qui ĩ me¬
tropoli consistunt mittant ⁊ illi ꝑ suos diaconos
destinent tribuendo commendatitias epłas pꝰri
ratione ad fr̃s ⁊ coep̃os nr̃os qui in illo tempore
n his regionib ⁊ urbib morantur in qͥb teox
⁊ beatus augustus rem publicã gubernat. Si uero
habet quis ep̃oꝵ amicos in palatio qui cupit ali¬
quid quod tamen honestũ ẽ impetrare non pro¬
hibeatur ꝑ diaconũ suũ rogare ⁊ significare eis
quos scit benigna intercessione sibi absenti posse¬

Expanded text:
placet, statuatur. Universi dixerunt: Placet et consplacet, statuatur. Universi dixerunt: Placet et consnotetur ad comitatum pergendo, quicunque ergo quales superius memoravimus preces habuerint vel acceperint, per diaconum suum mittant; quia persona ministri non erit invidiosa, quae celerius poterit quae impetraverit referre: et hoc consequens esse videtur, ut unusquisque qui preces habuerit eas ad fratres et coepiscopos nostros, qui in maxima civitate, id est qui metropoli, consistunt, mittat et illi per suos diaconos destinet, tribuendo commendatitias epistolas pari ratione ad fratres et coepiscopos nostros, qui in illo tempore in his regionibus et urbibus morantur, in quibus felix et beatus Augustus rempublicam gubernat. Si vero habet quis episcoporum 37 amicos in palatio qui cupit aliquid quod tamen honestum est impetrare, non prohibeatur per diaconem suum rogare et significare eis, quos scit benigne intercessione sibi absenti praest
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfuturas ꝓferunt causas ut fieri solet aut oportet.
ut aut pauꝑib aut uidius aut pupillis subueni¬
atur. s et dignitates scł̃ares. ⁊ administrationes
quib quã postulant. Hȩc itaq pͣuitas olim non
solũ murmurationes s et scandala excitat. Hone¬
stũ ẽ autẽ ut ep̃c intercessionem suã his prestet qͥ
aliqua iniqua ui opprimuntur aut si iudua affli-¬
gatur. aut pupillus expolietur tam̃ ⁊ ista omĩa si
iustã habeant causam et petitionẽ. Si uob̃ gͦ fr̃s
Rm̃i placet: decernite ne ep̃i ad comitatũ accedãt.
nͥ forte hi qui religiosissimi imperatoris litteris uł
iuitati fuerint uł uocati. S qm̃ sepe contingit
patuntur. et qui peccantes in exiliũ uł in ĩsulas
dãpnantur. aut certe quãcũq sententiã suscipi¬
unt. ideoq subueniendũ ẽ his ⁊ sine dubitatione
eis petenda ꝑ eccłam indulgentia. Si uero hoc uob̃

Expanded text:
profuturas praeferunt causas, ut fieri solet aut oportet, profuturas praeferunt causas, ut fieri solet aut oportet, ut aut pauperibus, aut viduis, aut pupillis subveniatur, sed et dignitates saeculares, et administrationes quibusquam postulant, haec itaque pravitas olim non solum murmurationes, sed et scandala excitat. Honestum est autem ut episcopus intercessionem suam his praestet qui aliqua iniqua vi opprimuntur, aut si vidua affligatur, aut pupillus exspolietur, tamen et ista omnia si justam habeant causam et petitionem. Si vobis ergo, fratres charissimi, placet, decernite, ne episcopi ad comitatum accedant, nisi forte hi qui religiosissimi impeinvitati fuerint vel evocati. Sed quoniam saepe contingit patiuntur, et qui peccantes in exsilium vel in insulas damnantur, aut certe quicunque sententiam excipiunt, ideoque subveniendum est et sine dubitatione eis petenda per Ecclesiam indulgentia: si ergo hoc vobis
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit se audiri: si tustũ putauerit ut renouet᷑
examen sc̃bere ep̃is dignetur romanus ep̃c. his qͥ
in finitima et ꝓpinqua altera prouincia sunt.
ut ipsi diligenter omĩa requirant: et uxta fidẽ
ueritatis omia definiant. Qd̾ si is qui rogat cau
sam suam iterũ audiri deprecatione sua moue-¬
rit ep̃m romanũ ut de latere suo pr̃bos imttat:
erit in potestate ipsius quid uelit et quid estimet.
Et si decreuerit mutendos ẽẽ qui p̃sentes cũ ep̃is
udicent ut habeant etiã auctoritatẽ ꝑsonȩ illius
a quo destinati sunt: erit in eius arbitrio. Si uero
crediderit sufficere ep̃os compuntiales ut nego
cio terminũ imponant: faciet qd̃ sapientissimo
quentia ⁊ iniuste peticiones fecerunt non
tantã hr̃e grãm aut fidutiã dũ quidam
non cessant ad comitatũ ire ep̃i. ⁊ maxime afri:
qui sicuti cognouimꝰ scĩssimi fr̃is ⁊ coep̃i nr̃i gͣci
consilia salutaria spernnt atq contẽpnunt. et
non solũ ad comitatũ multas & diuersas eccłe ñ

Expanded text:
pum, et voluerit se audiri: si justum putaverit, ut renovetur examen, scribere episcopis dignetur Romanus episcopus his qui in finitima et propinqua altera provincia sunt, ut ipsi diligenter omnia requirant, ut juxta fidem veritatis omnia definiant. Qsam suam iterum audiri, deprecatione sua moverit episcopum Romanum, ut e latere suo presbyterum mittat, erit in potestate episcopi Romani quid velit et quid et si decreverit mittendos esse, qui praesentes cum episcopis judicent, ut habeant etiam auctoritatem personae illius a quo destinati sunt, erit in ejus arbitrio. Si vero crediderit sufficere episcopos comprovinciales, ut negotio terminum imponant, faciet quod sapientissimoquentia, et injustae petitiones fecerunt nos tantam habere gratiam aut fiduciam, dum quidam non cessant ad comitatum ire episcopi maxime Afri, qui sicuti cognovimus, sanctissimi fratris coepiscopi nostri grati consilia salutaria spernunt, atque contemnunt, et non solum ad comitatum multas et diversas Ecclesiae non
Abbreviated transcription (Latin):
clamauerit agendũ sͥ negotiũ in urbe roma: alt̾
ep̃c̃ in eadem cathedra post appellationẽ eius qui
uidetur ẽẽ depositus omino non ordinetur nͥ cau¬
sa fuerit in uidicio romani ep̃i det̾minata.
tia in qua fuerint płimi ep̃i unũ forte re

Expanded text:
clamaverit, agendum sibi negotium in urbe Roma. Alter episcopus, in eadem cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus, omnino non ordinetur, nisi causa fuerit in judicio Romani episcopi determinia in qua fuerint plurimi episcopi unum forte re
Abbreviated transcription (Latin):
aut alias causas nͥ eas tantũ q̃ ad propã suã paroe¬
districte corrigatur ne talia deinceps p̃sum̃e aude¬
at. Si uero incorrigibilis eisq inobediens apparuerit.
ad hanc apłicã sedẽ. cui om̃ia ep̃oꝵ udicia termina¬
re precepta st̃ eius contumatia referat᷑ ut uindicta
de eo fiat et cȩteri timorẽ habeant. Si autẽ ꝓpter
nimiam longinquitatẽ aut temporis incõmoditatẽ
uł itineris asꝑitatẽ grauẽ ad hanc sedẽ euis causam
deferre non posse fuerit: tunc ad eius pͥmatẽ cau
sa deferatur: et penes ipsũ huiꝰ sc̃ȩ sedis auctorita¬
te iudicetur. Similiter si aliquis ep̃oꝵ metropolita-¬
nũ suspectũ habuerit: apud pͥmatẽ dioceseos lut apd̃
dum dñicã ussionẽ sit ur̃ minist̾. et quanto maior
es in om̃ib humilia te ipsũ. Km̃i: nolite inter uos
contendere nec q̃rat aliqͥs maior ẽẽ. s uixta apłm.

Expanded text:
s tantum quae ad propriam suam pes tantum quae ad propriam suam pedistricte corrigatur, ne talia deinceps praesumere audeat. Si vero incorrigibilis, eisque inobediens apparuerit, ad hanc apostolicam sedem, cui omnia episcoporum judicia terminare praecepta sunt, ejus contumacia referatur, ut vindicta de eo fiat, et caeteri timorem habeant. Si autem propter nimiam longinquitatem, aut temporis incommoditatem, vel itineris asperitatem, grave ad hanc sedem ejus causam deferre fuerit, tunc ad ejus primatem ejus causa deferatur, et penes ipsum hujus sanctae sedis auctoritate judicetur. Similiter si aliquis episcoporum metropolitanum suspectum habuerit, apud primatem dioeceseos, aut apud dum Dominicam jussionem, sit vester minister, et quanto major es in omnibus, humilia te ipsum. Charissimi, nolite inter vos contendere, nec quaerat aliquis major esse, sed, juxta Apostolum,
Abbreviated transcription (Latin):
pontificem. Et licet istud necessitate cogente conces¬
nullatenꝰ immutari licet quia qui illis preest ab oĩb
ep̃is quib preest debet constitui. Sin alit̾ p̃sũptũ
fuerit uirib carere ñ dubiũ ẽ quia irrita erit eius
secus acta ordinatio. Ipse autẽ archiep̃c nicħ de eoꝵ
causis. aut aliis comunib uixta statuta apłoꝵ absq
cunctoꝵ illoꝵ agat consilio. nec illi nͥ quantũ ad ꝓ¬
prias paroechias ꝑtinet sine suo: qm̃ tali gaudet
concordia altissimus et głatur in menbris suis.
Nulli archiep̃i pͥmates uocentur. nisi illi qui pͥmas
tenent tuutates quarũ ep̃os apłi. et successores
apłoꝵ regularit̾ patriarchas et p̾mates ẽẽ consti
tuerunt: nͥ aliqͥ gens deinceps ad fidem conuertat᷑
cui necesse sit ꝓpter multitudinẽ ep̃oꝵ pͥmatẽ con¬
stitui. Reliqui uͦ qui alias metropolitanas sedes ad¬
epti sunt ñ pͥmates s metropolitani nominentuꝵ.

Expanded text:
pontificem. Et licet istud necessitate cogente concespontificem. Et licet istud necessitate cogente concesnullatenus immutari licet, quia qui illis praeest, ab omnibus episcopis quibus praeest, debet confuerit, viribus carere non dubium est, quia irrita erit ejus secus acta ordinatio; ipse autem archiepiscopus nihil de eorum causis, aut de aliis communibus juxtcunctorum illorum agat consilio, nec illi, nisi quantum ad suas parochias pertinet, sine suo, quoniam tali gaudet concordia AltNulli archiepiscopi primates vocentur, nisi illi qui primas tenent civitates, quarum episcopos apostoli et successores apostolorum regulariter patriarchas et primattuerunt, nisi aliqua gens deinceps ad fidem convertatur, cui necesse sit propter multitudinem episcoporum primatem constitui. Reliqui vero qui alias metropolitanas sedes adepti sunt, non primates, sed metropolitani nominentur.
Abbreviated transcription (Latin):
auctorẽ ẽẽ non dubiũ ẽ. qui
bonoꝵ hominũ incitat m̃¬
tes et adiuuiat actiones.
Quod nob euident̾ apparuit. cũ inter longinqua spa¬
cia regionũ unũ corda ur̃a senserunt consiliũ: et q̃
desiderabatis responsa non unius s plurimoꝵ epłe
tissimũ iacobũ qui dicebat᷑ iustꝰ qui etiã scđm car¬
nem fr̃ dñi nuncupatus ẽ. a petro. iacobo & iohan
non minus quã a trib apłis tantus uir fuit ordi¬
natus ep̃c: patet ꝓfecto eos formã instituente dño
tradidisse non a minus quã a trib ep̃is ep̃m ordi
tas interuenerit debent etiã plures augeri. id ẽ si ar¬
chiep̃c diem obierit et alt̾ ordinandus archiep̃c elec
tus fuerit. om̃s eiusde ꝓuinciȩ ep̃i ad sedẽ metropo¬
autẽ ut ipse qui illis om̃ib preẽe debet ab om̃ibꝰ illis
cesse fuerit cȩteris consentientib a trib iussu archi¬
ep̃i consecrati possuͣt ep̃i S meliꝰ eͣ si pse cum omnib
eum qui dignus ẽ elegerit. et cuncti parit᷑ saclierit

Expanded text:
est, qui bonorum hominum incitat mentes et adjuvat actiones; quod nobis evidenter apparuit, cum inter longinqua spatia regionum unum corda vestra senserunt consilium, et quae desiderabatis responsa, non unius, sed plurimorum epistolae tissimum Jacobum qui dicebatur justus, qui etiam secundum carnem frater Domini nuncupatunon minus quam a tribus apostolis tantus vir fuit ordinatus episcopus, patet profecto eos formam instituente Domino tradidisse, non a minus quam a tribus episcopis episc necessitas intervenerit, debent etiam plures augeri. Id est si archiepiscopus diem obierit, et alter orpus fuerit, omnes ejusdem provinciae episcopi ad sedem metropoetur. Oportet autem ut ipse qui illis omnibus praeesse debet, ab omnibus illis cesse fuerit, caeteris consentientibus, a tribus jussu archiepiscopi consecrari possunt episcopi, sed melius est si ipse cum omnibus eum qui dignus est elegerit, et cuncti pariter consecraverint
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dei siue gentilẽ siue hereticũ siue iudeum
usq ad missam cathecuminoꝵ.
aptizandi nomen suũ dent. ⁊ dui sub abstinentia
Iuni et carniũ ac manus impositione crebra exami¬
natione baptismũ ꝑcipiant
ui causam suam catholicus siue iustã siue ĩiustã
ad iudiciũ alterius fidei iudicis prouocat excom
spectacula uadit excomunicetur

Expanded text:
verbum Dei, sive gentilem, sive haereticum, sive Judaeum verbum Dei, sive gentilem, sive haereticum, sive Judaeum usque ad missam catechumenorum. LXXXV. Baptizandi nomen suum dent, et diu sub abstinentia vini et carnium, ac manus impositione, crebra examinatione baptismum percipian. LXXXVII. Qui causam suam catholicus sive justam, sive injustam ad judicium alterius fidei judicis provocat, excomspectacula vadit, excommunicetur