comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
circumdet te congregatio populoꝵ. ut
multos colligas regredere in altum. Sie
fecit. pauit. et ascendit. Quare autem
dictum est fugiit: Neq enim uere si nol¬
let tencretur. si nollet raꝑctur ⟦nen qui
si nollet nec agnosceretur. Nam ut no¬
ueritis hoc m ystice factum nõ ex neces¬
sitatt. s ex significante dispositione: mͦ
in consequenti uidebitis. quia cisd̃ turb
que cum querebant apparuit:. ce cum cis
loquens multa eis dixit. multa de pane
celesti disputauit. Nonne cum ipsis de
pane disputans crat. a quib ne teneret᷑
aufugerat: Non ergo et tunc poterat
agere ut non ab cis conphenderetur quẽ¬
admodum postea quando cum eis loque¬
batur: Aliquid ergo significauit fugien¬
do: Quid est ergo fugiit: non potuit in¬
telligi altitudo cius Quicquid enim nõ
intellexcris: fugit medicis Ergͥo fugit
iterũ in montem ipse solus. primo ge¬
nitus a mortuis. ascendens suꝑ om̃s celos:

Expanded text:
circumdet te congregatio populorum, ut circumdet te congregatio populorum, ut multos colligas, regredere in altum. Sic fecit; pavit, et ascendit. 4. Quare autem dictum est, fugit? Neque enim vere si nollet teneretur, si nollet raperetur, qui si nollet nec agnosceretur. Nam ut noveritis hoc mystice factum, non ex necessitate, sed ex significante dispositione, modo in consequenti videbitis; quia eisdem turbis quae eum quaerebant apparuit, et cum eis loquens multa eis dixit, multa de pane coelesti disputavit: nonne cum ipsis de pane disputans erat, a quibus ne teneretur aufugerat? Non ergo et tunc poterat agere ut non ab eis comprehenderetur, quemadmodum postea quando cum eis loquebatur? Aliquid ergo significavit fugiendo. Quid est, fugit? Non potuit intelligi altitudo ejus. Quidquid enim non intellexeris, Fugit me, dicis. Ergo fugit iterum in montem ipse solus. Primogenitus a mortuis ascendens super omnes coelos,
Abbreviated transcription (Latin):
unde sermocinarentur: dixerunt quod
ille magnus ꝓpħa in factis et dictis. occi
sus cẽt a principib sacerdotum: & nos in¬
qͥuĩt sperabamus quia cẽt redemptio is¬
rahel. Recte sperabatis. uerum speraba¬
tis. in illo est redemptio isrł. S quid festi¬
natis: Rape uultis. Illud etiam indicat
nob̾ hunc sensum. quia cum ab co quere¬
rent discipuli de fine dixerunt er Si
hoc in tempore p̃sentaberis t quando¬
crit regnum isrł: Iam ciim eẽ cupiebãt
ram uolebant: hoc est rapere uelle ct re¬
gem facere. S ait discipulis: quia adhuc
solus ascensurus erat. Non est inquit
testes in icrłm te iudea et samaria. et usq
ad fines terre. Uultis ut iam erhibeam
regnum: Prius colligami: quod exhibeã.
Altitudinem amatis. et altitudinem
adipiscimini: s ꝑhumilitatẽ me sequimi¬
ni. Sic de illo etiam p̃dictum est. et con¬
gregatio populoꝵ circumdabit te. Et
ꝓpter hanc in altũ regredere: id est ut

Expanded text:
unde sermocinarentur, dixerunt quia unde sermocinarentur, dixerunt quia isus esset a principibus sacerdotum; Et nos, inquiunt, sperabamus quia ipse esset redempturus Israel . Recte sperabatis, verum sperabatis: in illo est redemptio Israel. Sed quid festinatis? Rapere vultis. Illud etiam indicat nobis hunc sensum, quia cum ab eo quaererent discipuli de fine, dixerunt ei: Si hoc in tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? Jam enim esse cupiebant, jam volebant; hoc est rapere velle, et regem facere. Sed ait discipulis, quia adhuc solus ascensurus erat: Non, inquit, et in omni Judaea et Samaria, et usque in fines terrae . Vultis ut jam exhibeam regnum; prius colligam quod exhibeam: altitudinem amatis, et altitudinem adipiscemini; sed per humilitatem me sequimini. Sic de illo etiam praedictum est, Et congregatio populorum circumdabit te, et propter hanc in altum regredere ; id est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
etiam apłs dicit: cum tradiderit regnum
deo et patri. Unde etiam ipse dicit. Uenite
benedicti patris mei: ꝑcipite regnum qđ
uobis paratum est ab origine mundi ͭ Dis¬
cipuli autem et turbe credentes in cum:
putauerunt illum sic uenisse ut iam reg¬
naret Hoc est uelle raꝑe et regem fac̃ẽ:
p̃uenire uelle tempus cius. quod ipse apd
se occultabat. ut oportune ꝓderet. et o¬
portune in fine scłi declararet. Nam ut¬
noueritis. quia regem uolebant facere.
id est ante uenire. et iam habere mani¬
festum xp̃i regnum quem primo oportebat
iudicari. et deinde iudicare. ubi crucifi¬
xus est. et illi qui in cum sꝑabant. spem
resurrectionis cius ꝑdiderant. resurgens
a mortuis inuenit inde duos cum despe¬
ratione sibi sermocinantes: et cum gemitu
q̃gesta fuerãt colloquentes. Et apparens
c̃is uelut incognitus. cum oculi eoꝵ tene¬
rentur ne ab eis agnosceret᷑: sermonem
tractantib miscuit. At illi narrantes ei

Expanded text:
etiam Apostolus dicit: Cum tradiderit regnum etiam Apostolus dicit: Cum tradiderit regnum Deo et Patri . Unde etiam ipse dicit: Venite benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Discipuli autem et turbae credentes in eum, putaverunt illum sic venisse ut jam regnaret: hoc est velle rapere et regem facere, praevenire velle tempus ejus, quod ipse apud se occultabat, ut opportune proderet et opportune in fine saeculi declararet. Qunoveritis quia regem cum volebant facere, id est, antevenire, et jam habere manifestum Christi regnum, quem primo oportebat judicari, et deinde judicare: ubi crucifixus est, et illi qui in eum sperabant, spem resurrectionis ejus perdiderant, resurgens a mortuis invenit inde duos cum desperatione sibi sermocinantes, et cum gemitu quae gesta fuerant colloquentes; et apparens eis velut incognitus, cum oculi eorum tenerentur ne ab eis agnosceretur, sermonem tractantibus miscuit: at illi narrantes ei
Abbreviated transcription (Latin):
ret: Nuinquid forte et. hic aliquid signi¬
ficat nob̾ iħe cuilis facta uerba sunt:
Ergo in hoc quod ugluerunt eum raꝑe
et regeni facers. et ꝓpter hoc fugit in mõ¬
nichil loquitur nichil significat: An for-¬
te hoc erat raꝑt: cum. puenire uelle tem¬
pus regnicius: Egenim uenerat modo.
non iam regnare: quomodo non regna¬
turus est in co. quod dicimus. aducniat
regnum tuum. Semꝑ quidem ille cum
patre regnat: scđm quod esti filius. aci.
uerbum dei uerbum ꝑ quodfacta sunt omĩa
Predixerunt autem ꝓpħe regnum cius.
etiam scđm id quod homo factus est. xp̃c.
et fecit fideles suos xp̃ĩanos Erit gͦ reg¬
num xp̃ianoꝵ. quod modo colligitur. quod
modo comꝑatur: quod modo emitur san¬
guine xpi. Erit aliquando manifestum
regnum eius quando crit aꝑta claritas
scõꝵ cius. post iudicium ab co factum:
Quod iudicium: supra ipse dixit. quod fi
lius hominis facturus sit. De quo regno

Expanded text:
ret. Nunquid forte et hic aliquid signiret. Nunquid forte et hic aliquid significat nobis Jesus, cujus facta verba sunt? Ergo in hoc quod voluerunt eum rapere et regem facere, et propter hoc fugit in monnihil loquitur, nihil significat? An forte hoc erat rapere eum, praevenire velle tempus regni ejus? Etenim venerat modo, non jam regnare, quomodo regnaturus est in eo quod dicimus: Adveniat regnum tuum. Semper quidem ille cum Patre regnat, secundum quod est Filius Dei, Verbum Dei, Verbum per quod facta sunt omnia. Praedixerunt autem Prophetae regnum ejus, etiam secundum id quod homo factus est Christus, et fecit fideles suos Christianos. Erit ergo regnum Christianorum quod modo colligitur, quod modo comparatur, quod modo emitur sanguine Christi: erit aliquando manifestum regnum ejus, quando aperta erit claritas sanctorum ejus post judicium ab eo factum; quod judicium supra ipse dlius hominis facturus sit; de quo regno
Abbreviated transcription (Latin):
uuangelio lectionem
ista est hodiernam
que sequit᷑: unde ho¬
dicrnus sermo debet᷑.
Facto illo miraculo
ubi quinq milia ho¬
minum de quinq pa¬
nĩ pauit ihc: cumꝰ admirate ẽẽnt turbe
et eum magnum ꝓpħam dicerent. qui
uenit in mundum. sequitur hoc. Iħc ergo.
cum cognouisset quia ueuerant ut rape¬
rent cum et facerent cum regem: fugit.
iterum in montenx ipse solus. Datur gͦ
intelligi. quod dñs cum sederet in monte
cum discipulis suis. et uideret turbas ad
se uenientes. descenderat de monte. et
cirta inferiora loca turbas pauerat. Nã
quomodo ficri potest. ut rursus illuc fu¬
geret nisi ante dt̃ monte descenderet.¬
monte. Significat᷑ ergo aliquid quod
dns de alto descendit: ad pascendas tur¬
bas. Pauit. et. ascendit. Quare autem as¬
cendit cum cognouisset quod eum uel
lent raꝑe. et regem facere: Quid enim:
Non crat rex qui tunebat fieri rex: Om¬
nins erat. Nde talis. rex qui ab hominib
fierot.  tqus qui hominib regnum da¬

Expanded text:
Evangelio lectionem, ista est hodierna quae sequitur, unde hodiernus sermo debetur. Facto illo miraculo, ubi quinque millia hominum de quinque panibus pavit Jesus, cum admiratae essent turbae, et eum magnum Prophetam dicerent qui venit in mundum, sequitur hoc: Jesus ergo cum cognovisset quia venerant ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus. Datur ergo intelligi quod Dominus cum sederet in monte cum discipulis suis, et videret turbas ad se venientes, descenderat de monte, et circa inferiora loca turbas paverat. Nam quomodo fieri potest ut rursus illuc fugeret, nisi ante de monte descenderet? Significat ergo aliquid, quod Dominus de alto descendit ad pascendas turbas. Pavit, et ascendit. 2. Quare autem asceeum rapere et regem facere? Quid enim? Non erat rex, qui timebat fieri rex? Erat omnino; nec talis rex qui ab hominibus fieret, sed talis qui hominibus regnum da
Abbreviated transcription (Latin):
te credt̃ habẽt uitã: et ñ dixistiĩsemetipsis sĩ
aũ depatre loq̃reris: dixistisic̃ pat̾ ht̃ uitãns
ietipso: Rursꝰ cũ de te loq̃reris dixisti: sie det
filioh ab̾e uita in semet ipso: Sic̃ ht̃. sic dedithua¬
b̾e Ubiht̃: In semetipso: Ubi dedit hab̃e: Inse¬
metipso. Piulꝰ uht̃: Nõin semet ipso s in xpõ¬

Expanded text:
t, habent vitam: et non dixisti, in semetipsis. Cum autem de Patre loquereris, Sicut Pater habet vitam in semetipso: rursus, cum de te loquereris, dixisti, sic et Filio dedit habere vitam in semetipso. Sicut habet, sic dedit habere. Ubi habet? In semetipso. Ubi dedit habere? In semetipso. Paulus ubi habet? Non in semetipso, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
uerba mea et credit eiqͥmisit ine. tͣnsiet a nior¬
te aduitã. gͦ ego credidiñ sũ moriturꝰ. scias te
mortẽ quãdebessupplicio adã ꝑsolutur: Accep
eniille ĩ qͦ tẽ os fuimꝰ: morte morieris nec potes
euade diuinã sentẽciã: s c̃ ꝑsolueris mortẽ
uet̾is hois. suscipieris inuitã et̾nã:. noui hoĩs.
et tͣnsitũ faciesamorte aduitã: Miteri fac tͣn¬
sitũuite e ẽ uica tua: fides. Iustꝰ ex fide unuit:
̃fideles inqͥtmortuist̃. Int̾ tales mortuoserat¬

Expanded text:
verba mea, et credit ei qui misit me, transiit a morte ad vitam; ergo ego credidi, non sum moriturus: scias te mortem quam debes supplicio Adam, persoluturum: accepit enim ille, in quo tunc omnes fuimus, Morte morieris ; nec potest evacuari divina sententia. Sed cum persolveris mortem veteris hominis, suscipieris in vitam aeternam novi hominis, et transitum facies a morte ad vitam. Modo interim fac transitum vitae. Quae est vita tua? Fides: Justus ex fide vivit . Infideles quid? Mortui
Abbreviated transcription (Latin):
p̾audietis. ipsũ uerbũ udicii. ñ positũ nͥ ꝓdãp
natioe et pena. tam̃ apłs dicit quodãloco. scri¬
bes ad eos qͥcorpꝰ qđ fideles norut̃ male tͣetabat̃.
et ꝓpt̃ qd̾ male tͣctabat̃. corripiebãtur. flagello
dui: Ait enĩ illis: ꝓpt̾ea multim uob infirmiet
egroti. dormiut̃ sufficient. Multienĩ etiã ꝓpt̾a
moriebant᷑. Et sequutꝰ ẽ: Sienĩ nos iusdicaremꝰ:¬

Expanded text:
post audietis ipsum verbum judicii non positum nisi pro damnatione et poena . Tamen Apostolus dicit quodam loco, scribens ad eos qui Corpus quod fideles nostis, male tractabant; et propter quod male tractabant, corripiebantur flagello Domini: ait enim illis, Propterea multi in vobis infirmi et aegroti dormiunt sufficienter. Multi enim propterea etiam moriebantur. Et secutus est, Si enim nos ipsos judicarem
Abbreviated transcription (Latin):
in semet ipso: Ut ipsa uita ipse eet̃ Aliud adhuc
planiꝰ fortasse clicã Lucernã qͥsq accendit erẽpli
grã: lucerna illa qͣntũ ꝑtinet ad flãmulã q̃ibilu¬
cet ignis ille habet lucẽ in semet ipso Ocłi aũ tui
qͥ lucerna absente iacebat̃ et incħ udebat̃: ⁊ãet
ipsi habebat̃ lucẽ. s ñ in semetipsis: ꝓ m̃ sisealuc̃¬
na uerterit̃ tenebrant᷑: si secõuerterit᷑ illumi¬
nant᷑: At uͦ ignisille qnͣdiu ẽ lucet Siuolueris illi
lucẽ tolłe: simul ecipsũ extinguis: Nãsme luce ñ
pot̾ remanere S: lux. xp̃ẽ mextinguibił et coetnꝰ
patͥ. sẽꝑcandẽs. sc̃ꝑ lucẽs sẽꝑferuẽs: Nã sinferue¬
ret: nũqͥd diceret᷑ in psalmo. ñ ẽ qͥse abscõdat a ca¬
lore eiꝰ : Tuaũmpeccato tuõ. frigidꝰ eras Cõuertris.
ut feruescas Sirecesseris: frigescis In peccato tuo.
tenebros eras sõuerteris: ut illumineris Siail¬
teris te. dbscurabis Pinde qͥni tenebris eras cũ il¬

Expanded text:
ipso? Ut ipsa vita ipse esset. 10. Adhuc aliud planius fortasse dicam. Lucernam quisque accendit: exempli gratia, lucerna illa quantum pertinet ad flammulam quae ibi lucet, ignis ille habet lucem in semetipso; oculi autem tui qui lucerna absente jacebant et nihil videbant, jam et ipsi habent lucem, sed non in semetipsis. Proinde si se a lucerna averterint, tenebrantur; si se converterint, illuminantur. At vero ille ignis quamdiu est, lucet: si volueris illi lucem tollere, simul et ipsum exstinguis; nam sine luce non potest remanere. Sed lux Christus inexstinguibilis et coaetfervens: nam si non ferveret, numquid diceretur in Psalmo, Nec est qui se abscondat a calore ejus ? Tu autem in peccato tuo frigidus eras, converteris ut fervescas: si recesseris, frigescis. In peccato tuo tenebrosus eras, converteris ut illumineris: si averteris te, obscuraberis. Proinde quia in te tenebrae eras, cum il
Abbreviated transcription (Latin):
futura corpoꝵ mortuoꝵ: Parce tͥ. noli p̃cipita¬
re sentẽciã. ne ꝑgas pꝰ illã Est qͥđ ista resurrec¬
tio: q̃ fit nc̃ Mortui erat infideles mortui
erat̃ mniqͥ: uiuũt iusti. transeut̃ amorte infide¬
litatis ad uitã fidĩ S nolunde credere: nullã
futurã pꝰea resurrectionẽ mortuoꝵ Crede enĩ¬
futurã et resurrectionẽ corꝑis Audi enĩ qͥd
seqͥtur. pꝰcõmendatã resurrectionẽ istã q̃ fit ꝑ
fidẽ: neqͥsputaret istã solã eẽ. et incidet in illã
desꝑationẽ et errorẽ hominũ qͥ ꝑuertebat᷑ alioꝵ
sensus: dicentes resurrectionẽ iã factã eẽ. de qͥb
dicit apłs. Et fidẽ quorũdã ꝑuertut̃: Credoenĩ

Expanded text:
tura? Parce tibi, noli praecipitare sententiam, ne pergas post illam. Est quidem ista resurrectio quae fit nunc: mortui erant infideles, mortui erant iniqui; vivunt justi, transeunt a morte infidelitatis ad vitam fidei: sed noli inde credere nullam futuram postea resurrectionem corporis, crede futuram et resurrectionem corporis. Audi enim quid sequatur post commendatam resurrectionem istam quae fit per fidem, ne quis putaret istam solam esse, et incideret in illam desperationem et errorem hominum, qui pervertebant aliorum sensus, dicentes resurrectionem jam factam esse, de quibus dicit Apostolus, Et fidem quorumdam pervertunt . Credo enim
Abbreviated transcription (Latin):
urõ. fulcit nuitantes: dirigit hesitantes. cõfir¬
ł facias caliginẽ mortis: Si credidisti: totũ crede
Qd totũ inqͥs credo: audi qd̾ dicit: Holite mi¬
rarihoc: qr dedit potestatẽ filio iudicii faci¬
endi In fine dico ait: Quomͦ in fine: Nolite
mirari hoc: qr ueniethora: hicũdix̃ et nẽ ẽ:
In illa resurrectioẽ fidĩqͥd dix̃: He met hora
et nc̃ ẽ: In ista resurrectioẽ quã cõmẽdat fu

Expanded text:
 Deo nostro; fulcit nutantes, dirigit haesitantes, confirabes unde tibi facias caliginem mortis. Si credidisti, totum crede. Quid totum, inquis, credo? Audi quid dicit: Nolite mirari hoc, quia dedit potestatem Filio faciendi judicii. In fine dico, ait. Quomodo in fine? Nolite mirari hoc; quia venit hora. Hic non dixit, et nunc est. In illa resurrectione fidei quid dixit? Venit hora, e
Abbreviated transcription (Latin):
tes: habet: et qͦmͦ habet: Sic̃ hc̃ pat̃: Audi
ipsũ dicẽtẽ Sic̾ enĩ ht̃ pat̾ uitã insomet¬
spso: sic dedit filio uitã hab̃e insemetipso:
Fr̃s ut potero dicã: hec st̃ enĩila uerba
q̃ paruĩ intellectũ ꝑturbat᷑: Quareaddidit in
semet ipso: Sufficẽt enĩut dicẽt: Sic̃ enĩ ht̃
pat̾ uitã:. sic dedit filio hab̃e uitã Addidit in
semetipso: ht̃ insemetipsopat᷑uitã.: ht̃ et filiꝰ
insemet ipso: Ali qͥd ñosintellig̾e uoluit ĩneo
qd̾ ait ĩ semet ipso Est hic secretũ: iuerbohoc
ũcredẽdo tͣnscat̾: sũ tnsierit nĩce habebut̃ uita.
habebt̃: Hãet ego pauloañdixi: Qaudit u̾bama

Expanded text:
 Pater. Audi ipsum dicentem, Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso. Fratres, ut potero dicam. Haec sunt enim illa verba quae parvum intellectum perturbant. Quare addidit, in semetipso? Sufficeret ut diceret, Sicut enim Pater habet vitam, sic dedit et Filio habere vitam. Addidit, in semetipso: habet enim in semetipso Pater vitam, habet et Filius in semetipso. Aliquid intelligere nos voluit, in eo quod ait, in semetipso. Et hic secretum in verbo hoc um credendo transeant: cum transierint, non in te habebunt vitam? Habebunt; nam et ego paul
Abbreviated transcription (Latin):
fuisse aliqñ sine luce: cũ ipse sit sapientia pa
nerando enĩ dedit: Quomͦ dedit ut cẽt. sic ded̾.
ut uita cet: et sic dedit ut insemetipso uita eet̃:
Quidẽ in semecipso uita eet᷑: Nõaliuñ uita indi¬
geret. s ipse eẽt plenitudo uite: uni credentes
alii uiuerẽt dũ uiueret̃: Dedit gͦ illiuitã hab̾e¬
dedit ei iudiciũ face: qnĩ filiꝰ hoĩs ẽ. Scd̾m qd̾

Expanded text:
fuisse sine luce, cum ipse sit Sapientia Patnerando enim dedit. Quomodo dedit ut esset, sic dedit ut vita esset, et sic dedit ut in semetipso vita esset. Quid est, in semetipso vita esset? Non aliunde vita indigeret, sed ipse esset plenitudo vitae, unde credentes alii viverent dum viverent. Dedit ergo illi habdedit ei judicium facere, quoniam filius hominis est. Secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
uidebit᷑ ds̃. Quia gͦ hꝰ uidebit᷑ in iudicio. forma¬
q illa sic ueniet. si c̃ascẽdit: ideo supͣ di rerat pat̃
ñiudicat quẽquã. s omẽ iudiciũ dedit filio: hoc
ꝙ̃ mistoloco repetit: cũ dicit Et potestatẽ de¬
dit eniudiciũ faciendi: qm̃ filiꝰ hoĩs ẽ: Tanqͣ di¬
cerestu: potestatẽ dedit ei uidiciũ faciendi:
Quare. Qñ ñ habuit istã potestatẽ iudicii fa¬
ciendi : Qñ in pͥncipio erat uerbũ et uerbũ erat
apd̾ dĩ et dõ erat uerbũ: qñ oia ꝑipsũ facta st̃.¬

Expanded text:
tu. Quia ergo homo videbitur in judicio forma illa, qua sic veniet sicut ascendit, ideo supra dixerat: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio Hoc etiam in isto loco repetit, cum dicit, Et potestatem dedit ei judicium faciendi, quoniam filius hominis est. Tanquam diceres tu, Potestatem dedit ei judicium faciendi, quare? Quando non habuit istam potestatem judicium faciendi? Quando in principio erat Verbum, et Verbum erat ap
Abbreviated transcription (Latin):
diuina rũpat: Surge ĩcorde tuo: ꝓcede de sepul¬
chro tuo: Ctenĩ mortuusin cord̾ tuo tãꝙͣ. in sepul¬
chro iacebas: et tanꝗͣsa romale cõsuetudinis
aggͣuabaris: Surge et ꝓcede: Qͥd: surge et ꝓce¬
de: srede et confitere: Q enĩ credit surrer. qͥ cõ¬
ficet᷑ ꝓcessit. Quare ꝓcessisse dicimꝰ cõfitẽtẽ:

Expanded text:
divina te rumpat! Surge in corde tuo, procede de sepuldivina te rumpat! Surge in corde tuo, procede de sepulcro tuo. Etenim mortuus in corde tuo tanquam in sepulcro jacebas, et tanquam saxo malae consuetudinis gravabaris. Surge, et procede. Quid est, Surge, et procede? Crede, et confitere. Qui enim credidit, surrexit; qui confitetur, processit. Quare processisse diximus confitentem?
Abbreviated transcription (Latin):
hortat᷑. henet hora: Qhora: Et nc̃ ẽ. qñ mortui
audiet᷑ uocẽ filii dĩ. et qͥ audierit̃ uiuet̃: Iã de his
mortuis loqͣtisum Qidputamꝰ fr̃s mĩ: In ista t̃bu
q̃ me audit: nulline ft̃ mortur: Qlenĩ credut̃
et scd̾m uerã fidẽ agut̃: inuut̃ et mortui ñ fr̃¬
Q aũ uł ñ credut̃ uł sic̃ demones. credt̃ trem̃tes
et inale uiuẽtes: filiũ di cõfitetes. et caritatẽ ñ
habentes. mortui potiꝰ deputãdist̃: Et tam̃ agit᷑
usq ad hoc tẽp̾et usq ad finẽ scłi. ipsa hora u¬
na agit᷑ dequa dic̃ inepła sua ioħs. Filioli no
uissimahora ẽ: Ergo nuc ẽ. Qiͥ uiuit uiuat.
qͥ mortuus erat uiuat: audi at uocẽ fili dei
& mortuus erat iacebat: surgit et uiuat: slama¬
uit dns ad sepulchũlazari. et qr qͣt̾duañ mortuus
resurrer qͥ putebat inauraspcessit Sepultꝰ erat:
lapissuꝑpositꝰ erat: Nex saluatoris. irrup̃duri¬
ciã lapidis. et cortuũita durẽ. ut ndũ illuduor

Expanded text:
tatur. Venit hora. Quae hora? Et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent. Jam de his mortuis locuti sumus. Quid putamus, fratres mei? in ista turba quae me audit, nulline sunt mortui? Qui enim credunt et secundum veram fidem agunt, vivunt et mortui ncredunt, vel sicut daemones credunt, trementes et male viventes, Filium Dei confitentes et charitatem non habentes, mortui potius deputandi sunt. Et tamen agitur usque ad hoc tempus, et usque ad finem saeculi, ipsa una hora agitur, de quora est . Ergo nunc est. Qui vivit, vivat: qui mortuus erat, vivat; audiat vocem Filii Dei qui mortuus jacebat, surgat, et vivat. Clamavit Dominus ad sepulcrum Lazari, et quatriduanus mortuus resurrexit. Qui putebat, in auras processit; sepultus erat, lapis superpositus erat, vox Salvatoris irrupit duritiam lapidis: et cor tuum ita durum est, ut nondum illa vox
Abbreviated transcription (Latin):
tã: in hac uita q̃ñdũ ẽuita. hic tnͣsit᷑. amorte
aduitã Qs÷ ille tͣnsitꝰ: Q audit uerlumea
dix̃. et credit ei qͥmisit me Seruas ista: et cre¬
dis. et tͣnsis Et ẽ qͥstando tͣnsit: Plane ẽ. Stat
audit: forte ñ credebat. audiendo credit:
Paulo añ ñ credebat. mͦ credit: Quaside re¬
gione ĩfidelitatis ad regionẽ fidĩ tͣnsitũ facit.
motu cordis ñ motu corꝑis. Motu in meliꝰqr iter̃¬

Expanded text:
ndum est vita, hinc transitur a morte ad vitam. Quis est ille transitus? Qui audit verba mea, dixit, et credit ei qui misit me. Servans ista credis, et transis. Et est qui stando transit? Plane est: stat audit; forte non credebat, audiendo credit: paulo ante non credebat, modo credit; quasi de regione infidelitatis ad regionem fidei transitum fecit, moto corde, non moto corpore, moto in melius:
Abbreviated transcription (Latin):
s quãtũ caꝑe possumꝰ qđ inurõs sensus trai¬
ciamꝰ. habũdantiꝰ oꝑante ipso. in cordib ur̃is.
qͣ. nob̾ in auribꝰur̃ĩs Resenĩ magna tͣctat᷑. et ũ
amãgnis. ĩmo multũ aparuis. Spẽ tam̃ et fi¬
duciã dat nob̃. qͥ mãgnũ ꝓpt̃ nos factꝰ ẽ paruꝰ:
Sienĩ ab illo ñ erhortarem: ad eũ intelligen
dũ. s desereret nos tanꝗͣ cõtẽp̃tibiles. qr caꝑe
ñ possumꝰ diumnitatẽ ipsius. si nõ caꝑet ipse
ĩortalitatẽ nrãm et ꝑueniret ad nos. ut lo¬
q̃ret᷑ nob̃ eu̾głista: si qͥd in nob̾ abiectũ et mi¬
iimũ ẽ. uoluit cõmunicare nob̃cũ: Putamꝰ¬

Expanded text:
sed quantum capere possumus, quod in vestros sensus trajiciamus, abundantius operante ipso in cordibus vestris, quam nobis in auribus vestris. Res enim magna tractatur, et non a magnis, imo multum parvis: spem tamen et fiduciam dat nobis, qui magnus propter nos factus est parvus. Si enim ab illo ndum, sed desereret nos tanquam contemptibiles; quia capere non possumus divinitatem ipsius, si non caperet ipse mortalitatem nostram, et perveniret ad nos ut loqueretur nobis Evangelium; si quod in nobis abjectum et minimum est, noluisset communicare nobiscum; puta
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑ Tesaurizent sibi fundamentũ bonũ.
in futurũ: ut et apphendat̃ uerã uita: Si debs
sibi thesaurizare fundam̃tũ bonũ in fut¬
rũ ut apphendat̃ uerã uitã: ꝓfecto ista ĩqu
erat̃ falsauita ẽ: Nautqͥd uelis app̃hẽd̾e uerã su
tenes uerã: Siaũ app̃hendẽda ẽuera: migͣndũe

Expanded text:
equitur: Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Si debent sibi thesaurizare fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam; profecto ista in qua erant, falsa vita est. Nam utquid velis apprehendere veram, si jam tenes veram? Apprehendenda est vera?
Abbreviated transcription (Latin):
di quid nob̾ et imꝑatori: s iam dixi
de uire humano agitur: Et tamen apło
uoluit seruiri regib uoluit honorari re¬
ges et dixit Regem reueremini noli
dicere: quid mͥ et regi: quid tibi ergo¬
et possessioni: Piura regum: possident᷑
possessiones dixisti quid michi & regi
Noli dicere possessiones tuas: quia ad
ipsa uira humana. renũciasti: quib pos¬
sident᷑ possessiones s de diuino iure
ago: ait: Ergo euangłiũ recitemus. ui¬
hic est qui baptizat: Quomodo gͦuire
diumo possideat qui dicit ego baptizo.
cum dicat columba hic ẽ qui baptizat.
cum dicat scriptura. una est columba
mea una est matri sue Quare lania¬
tis columbam: immo laniatis uiscera
ur̃ã. Nam uobis laniatis: columba
in tegra ꝑseuerat. Ergo frs mei si ubiq
non habent quod dicant: ego dico quid
faciant: Weniant ad catholicam. et
nobiscum non solum hãbebunt terram.
s etiam illum qui fecit celum et terrã:

Expanded text:
Sed quid nobis et imperatori? Sed iam dixi: Sed quid nobis et imperatori? Sed iam dixi: de iure humano agitur. Et tamen apostolus voluit serviri regibus, voluit honorari reges, et dixit: Regem reveremini. Noli dicere: Quid met possessioni? Per jura regum possidentur possessiones. Dixisti, Quid mihi et regi? noli dicere possessiones tuas; quia ad ipsa jura humana renuntiasti, quibus possidentur possessiones. Sed de divino jure ago, ait. Ergo Evangelium recitemus; viHic est qui baptizat. Quomodo ergo jure divino possideat, qui dicit, Ego baptizo; cum dicat columba, Hic est qui baptizat; cum dicat Scriptura, Una est columba mea, una est matri suae? Quare laniastis columbam? Imo laniastis viscera vestra: nam vobis laniatis, columba integra perseverat. Ergo, fratres mei, si ubique non habent quod dicant, ego dico quod faciant: veniant ad Catholicam, et nobiscum habebunt non solum terram, sed etiam illum qui fecit coelum et terram.
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ: Quare : quia ipsa iura humana ꝑ im¬
ꝑatores et reges scłi: deus distribuit
generi humano Uultis legamus leges
imꝑatoꝵ et scđm ipsas agamus de uil¬
lis: si iure humano uultis possidere :
recitemus leges imꝑatoꝵ. uideamus
si uoluerunt aliquid ab hereticis pos¬
sideri: s quid michi est imꝑator: Se¬
cundum ius ipsius possides terram:
Aut tolle iura imꝑatoꝵ. et quis audet
dicere. mea est illa uilla. aut meus ẽ
iste seruus. aut domus illa mea est:
Si aut̃ ut teneant᷑. ista ab hominibus
iura acceꝑunt regum: Uultis recita¬
mus leges. ut gaudeatis quia uel unũ
ortum habetis: et non imputetis nisi
mansuetudini columbe. quia uel ibi
uob̾ ꝑmittit᷑ ꝑmanere : Legunt᷑ enim
leges manifeste. ubi p̃ceꝑunt imꝑato¬
res eos qui p̾t̾ eccłie catholice cõmunio¬
nem usurpant sibi nomen xpĩanum:
nec uolunt in pace colere pacis auctorẽ.
nichil nomine eccłie audeant possidere

Expanded text:
torum. Quare? Quia ipsa iura humana per imtorum. Quare? Quia ipsa iura humana per imperatores et reges seculi Deus distribuit generi humano. Vultis, legamus leges imperatorum et secundum ipsas agamus de villis? Si iure humano vultis possidere, recitemus leges imperatorum. Videamus, si voluerunt aliquid ab hereticis possideri. Sed quid mihi est imperator? Secundum ius ipsius possides terram. Aut tolle iura imperatorum et quis audet dicere: mea est illa villa, aut meus est iste servus, aut domus hęc mea est? Si autem ut teneantur ista ab hominibus, iura acceperunt regum, vultis, recitemus leges, ut gaudeatis, quia vel unum hortum habetis, et non imputetis nisi mansuetudini columbę, quia vel ibi vobis permittitur permanere? Releguntur enim leges manifeste, ubi preceperunt imperatores eos, qui preter ęcclesię catholicę communionem usurpant sibi nomen christianum, nec volunt in pace colere pacis auctorem, nichil nomine ęcclesię audeant possidere.
Abbreviated transcription (Latin):
S non ecclie p̾erat faustinus. s parti p̃erat.
Columba aũ eccłia est. Quid clamas: Nõ
deuorauimus uillas: columba illas ha¬
beat: Querat᷑ que sĩt columba: et ipsa
habeat Nam nostis fr̃s mei: quia uil¬
le iste non sunt augustini: & siuos nõ
nostis et putatis me gaudere in posses¬
sione uillarum: deus nouit: Ipse scit qͥd
ego de illis uillis sentiam. uel quid ibi
sufferam nouit gemitus mecis: si michi
alquid de columba imꝑtiri dignatꝰ
est: Ecce sunt uille. Quo iure defendis
uillas. duuno an humano: Respon¬
deant: Diuinũ ius in scripturis habe¬
mus: humanum ius in legib regum:
Unde quisq possidet quod possidet:
Nonne iure humano: Nam iure
diuino: dnĩ est terra et plenitudo eiu:
Pauꝑes et diuites deus de uno limo fe¬
cit: et pauꝑes et diuites una terra sub¬
portat: Iure tam̃ humano dicit. hec uil¬
la mea est: hec domus mea. hic seruus
meus est sure g humano: uire imꝑa¬

Expanded text:
sed non Ecclesiae praeerat Faustinus, sed parti praeerat. sed non Ecclesiae praeerat Faustinus, sed parti praeerat. Columba autem Ecclesia est. Quid clamas? Non devoravimus villas, columba illas habeat: quaeratur quae sit columba, et ipsa habeat. Nam nostis, fratres mei, quia villae istae non sunt Augustini: et si non nostis, et putatis me gaudere in possessione villarum, Deus novit, ipse scit quid ego de illis villis sentiam, vel quid ibi sufferam; novit gemitus meos, si mihi aliquid de columba impertire dignatus est. Ecce sunt villae: quo jure defendis villas? divino an humano? Respondeant: Divinum jus in Scripturis habemus, humanum jus in legibus regum. Unde quisque possidet quod possidet?  iure humano. Nam iure divino Domini est terra et plenitudo eius. Pauperes et divites Deus de uno limo fecit, et pauperes et divites una terra subportat. Iure tamen humano dicitur: Hęc villa mea est, hęc domus mea, hic servus meus est. Iure ergo humano, iure impera
Abbreviated transcription (Latin):
sus illos. omẽs pagine diuine. omĩs
ꝓphetia. totum euanglium. om̃s apłice
littere. omĩs gemitus columbe. et non¬
dum euigilant: non dum exꝑgõscunt᷑:
S si columba sumus: gemamus. tolere¬
mus. sꝑemus. aderit miscdia dei. ut ef¬
serueat ignis sp̃s scĩ in simplicitate nr̃a.
et uenie non est desꝑandum: Orate p̃¬
dicate. diligite: prorsus potens est dñs:
Iam ceꝑunt cognoscere frontem suam
multi erubuerunt: aderit xp̃c ut cog¬
noscant et ceteri & certe frs̃ mei uel pa¬
lea sola ibi remaneat. omia grana col¬
ligant᷑. quicquid ibi fructificauit rede¬
at ad archam ꝑcolumbam: Modo defici¬
entes ubiq quid nobis ꝓponunt. non
inuenientes quid dicant: Uillas nras
tulerunt: fundos nrõs tulerunt: Pferũt
testamenta hominum: Ecce ubi gauis
cius donauit fundũ eccłe. cui perat faus¬
tinus: cuius ep̃s erat faustinus: Eccłie Qu
est eccłia : Ecelie dixit cui perat faustinꝰ.

Expanded text:
sus illos, omnes paginae divinae, omnis sus illos, omnes paginae divinae, omnis prophetia, totum Evangelium, omnes apostolicae litterae, omnis gemitus columbae; et nondum evigilant, nondum expergiscuntur. Sed si columba sumus, gemamus, toleremus, speremus; aderit misericordia Dei, ut efferveat ignis Spiritus sancti in simplicitate vestra; et venient. Non est desperandum; orate, praedicate, diligite; prorsus potens est Dominus. Jam coeperunt cognoscere frontem suam: multi erubuerunt; aderit Christus, ut cognoscant et caeteri. Et certe, fratres mei, vel palea sola ibi remaneat, omnia grana colligantur: quidquid ibi fructificavit, redeat ad arcam per columbam. 25. Modo deficientes ubique, quid nobis proponunt, non invenientes quid dicant? Villas nostras tulerunt, fundos nostros tulerunt. Proferunt testamenta hominum. Ecce ubi Gaius Seius donavit fundum Ecclesiae, cui praeerat Faustinus. Cujus episcopus erat Faustinus Ecclesiae? quid est Ecclesia? Ecclesiae, dixit, cui praeerat Faustinus:
Abbreviated transcription (Latin):
in columba: si ꝑ donato pateris Nor
erat ille amicus sponsi: Nam si ess.
suam: Uide amicum sponsi dicentem.
hic est qui baptizat. Ille non erat amicͥ
sponsi: ꝓ quo pateris. Hon habes uestẽ
nuptialem et si ad coniuuiũ uenisti.
foras habes mitti Immo quia foris mi¬
sus es: ideo miser es redi aliquando e
noli głari. Audi quid dicat apłs
distribuero omĩa mea pauꝑib et tra¬
dero corpus meũ ita ut ardeam. cari¬
quod non habes: Si tradidero corpi¬
tate. ideo si tradidero corpus meusł
ardeam. caritatẽ aĩnon habeam. ihͥ
michi ꝓdest. Caritate fecerunt martr¬
res illi qui in tempore ꝑsecutionis pas¬
si sunt. caritate fecerunt: isti aũ de tu¬
more et de suꝑbia faciunt: Ham cũ
ꝑsecutor desit: se ipsos p̃cipitant: Ue¬
ni gͦ ut habeas caritatem: s nos non
habemus maityres: Quos martyres:
Non sunt columbe: Ideo uolare cona¬
ti sunt: et de petra ceciderunt Omĩa

Expanded text:
in columba, si pro Donato pateris. Non in columba, si pro Donato pateris. Non erat ille amicus sponsi: nam si amicut, non suam . Vide amicum sponsi dicentem, Hic est qui baptizat. Ille non erat amicus sponsi, pro quo pateris. Non habes vestem nuptialem; et si ad convivium venisti, foras habes mitti ; imo quia foras missus es, ideo miser es: redi aliquando, et noli gloriari. Audi quid dicat Apostolus: Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, chariquod non habes. Si tradidero, inquitate, ideo, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Charitate fecerunt martyres illi qui in tempore persecutionis passi sunt; charitate fecerunt: isti autem de tumore et de superbia faciunt; nam cum persecutor desit, seipsos praecipitant. Veni ergo, ut habeas charitatem. Sed nos habemus martyres. Quos martyres? Non sunt columbae, ideo volare conati sunt, et de petra ceciderunt. 24. Om
Abbreviated transcription (Latin):
ideo demones erant Holi de fide głari:
adhuc demonib comparandus es Noli
dicere xp̃o dnõ michi et tibi quid est :
Nnitascnĩ xpi tibi lõquit᷑. Ueni cognosce
pacem: redi ad uiscera columbe: Forie ⁊¬
baptizatuses: habeto fructum et redis ad
archam Et tu: Quid nos queritis si ma¬
i sumus: Ut boni sitise ideo uos queri¬
mus: quia mali estis Nam si mali non
essetis. inuenissemus uos: non uos que¬
reremus qui bonus est iam inuentus
est: Qui malus est: adhuc queritur:
Ideo uos querimus Redite ad archam:
 iam habeo baptismum Si omnia sac¬
menta sciero. et habuero ꝓpħiam et on
fidem ita ut montes transferam. carita¬
tem aũ non habeam. nichil sum fructi
ibi uideam. oliuam uideam ibi. et reuo¬
ta mala patimur. Hec si ꝓ xp̃o patere¬
mini non ꝑ honorib ur̃is: audite quod
sequit᷑ Iactant se enim aliquando. quu
donato pateris: ꝓ suꝑbo pateris. Hon es

Expanded text:
ideo daemones erant. Noli de fide gloriari; ideo daemones erant. Noli de fide gloriari; adhuc daemonibus comparandus es. Noli dicere Christo, Mihi et tibi quid est? Unitas enim Christi tibi loquitur. Veni, cognosce pacem, redi ad viscera columbae. Foris baptizatus es; habeto fructum, et redis ad arcam. 22. Et tu: Quid nos quaeritis, si mali sumus? Ut boni sitis. Ideo vos quaerimus, quia mali estis: nam si mali non essetis, invenissemus vos, non vos quaereremus. Qui bonus est, jam inventus est: qui malus est, adhuc quaeritur. Ideo vos quaerimus; redite ad arcam. Sed jam habeo Baptismum. Si omnia sacramenta sciero, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Fructum ibi videam, olivam ibi videam, et revoos multa mala patimur. Haec si pro Christo pateremini, non pro honoribus vestris. Audite quod sequitur: jactant se enim aliquando, quiaDonato pateris, pro superbo pateris; non es
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. Si linguis hominũ loquar et an¬
geloꝵ caritatem aũ non habeam. factꝰ
sum tanquam eramentũ sonans: aut
cimbalum tinniens Hunc donate excla-¬
ma disertus sum: et dama doctus sum:
quantum disertus: quantum doctus:
numquid linguis angeloꝵ locutus es:
Et tamen si linguis angeloꝵ loquereris
caritatem non habens: audi era sonan¬
tia et cimbala tinnientia: Soliditatẽ
aliquam quero: fructum in foluis inue¬
niam: Non sint sola uerba: habeant
oluiam. redeant ad archam: s inquies
habeo sacramentũ Uerum dicis: sacra¬
mentum diuinum ẽ. Habes baptisinũ:
et ego confiteor: & quid dicit idem apłs:
Si sciero omĩa sacramenta. et habuero
ꝓpħiam. et omẽm fidem ita ut montes
transferam He forte et hoc diceres. cre¬
habeat caritatem Confitebantur et
demones xp̃m Ergo credendo s non di¬
ligendo dicebant Quid nob̾et tͥ fili der: Fi¬
dem habebant. caritatem non habebant

Expanded text:
sequitur: Si linguis hominum loquar et ansequitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum tanquam aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . I nunc, Donate, et clama, Disertus sum: i nunc, et clama, Doctus sum. Quantum disertus? quantum doctus? numquid linguis Angelorum locutus es? Et tamen si linguis Angelorum loquereris, charitatem non habens, audirem aera sonantia et cymbala tinnientia. Soliditatem aliquam quaero, fructum in foliis inveniam: non sint sola verba, habeant olivam, redeant ad arcam. 21. Sed, inquies, habeo sacramentum. Verum dicis: Sacramentum divinum est; habes Baptisma, et ego confiteor. Sed quid dicit idem apostolus? Si sciero omnia sacramenta, et habuero prophetiam et omnem fidem, ita ut montes transferam: ne forte et hoc diceres, Crehabeat charitatem. Confitebantur et daemones Christum. Ergo credendo, sed non diligendo dicebant, Quid nobis et tibi ? Fidem habebant, charitatem non habebant:
Abbreviated transcription (Latin):
sa est ad archam Et misit illam noe.
iterum. sicut uos mitat aicha: ut lo¬
quamini illis & quid fecit postea
columba: Quia erant ligna foris bap¬
tizata: reportauit ad archam ramum
de oliua: Ramus ille: et folia et fruc¬
tum habebat: Non sint in te sola
uerba non sint in te sola folla: sit uice¬
fructus. et redis ad archam. non ꝑte ip¬
sum: columba te reuocat. Gemite foris:
ut illos intro reuocetis. Etenim fructꝰ
ille oliue. si discutiat᷑. inuenies quid
erat: Oliue fructus caritatem signifi¬
cat: Unde hoc ꝓbamus⁊ Auomodo
enim oleum nallo hunore p̾mit᷑ s ditup¬
tis omnib exilit et suꝑeminet: sic est et¬
caritas Non potest p̃mi in ima: neces¬
se est ut ad suꝑna emicet. ꝓꝑterea de il¬
la dicit apłs: adhuc suꝑeminentiorem
uiam uob̃ demonstro quia diximus de
oleo quia suꝑeminet ne forte non de ca-¬
ritate dixerit apłs. suꝑeminentiorem
uiam uob̃ demonstro: audiamus quod

Expanded text:
sa est ad arcam. Et misit illam Noe sa est ad arcam. Et misit illam Noe iterum, sicut vos mittit arca, ut loquamini illis: et quid fecit postea columba? Quia erant ligna foris baptizata, reportavit ad arcam ramum de oliva. Ramus ille et folia et fructum habebat : non sint in te sola verba, non sint in te sola folia; sit fructus, et redis ad arcam, non per teipsum, columba te revocat. Gemite foris, ut illos intro revocetis. 20. Etenim fructus iste olivae, si discutiatur, invenies quid erat. Olivae fructus, charitatem significat. Unde hoc probamus? Quomodo enim oleum a nullo humore premitur, sed disruptis omnibus exsilit et supereminet: sic et charitas non potest premi in ima; necesse est ut ad superna emineat. Propterea de illa dicit Apostolus, Adhuc supereminentiorem viam vobis demonstro. Quia diximus de oleo, quia supereminet, ne forte non de charitate dixerit Apostolus, Supereminentiorem viam vobis demonstro, audiamus quid
Abbreviated transcription (Latin):
ba illa: archa enim illa in aqua fereba¬
tur: Ligna imputribilia intꝰ erãt: baptizata
sunt Inuenimus quedam ligna foris
baptizata: om̃s arbores que erant in mũ¬
do: Ipsa tamen aqua erat: non erat al¬
tera: Omnis de celo uenerat: et de abyssis
fontium: Ipsa erat aqua in qua baptiza¬
ta sunt ligna imputribilia que erant
marcͥa ĩquabaptizata sunt ligna: forio Mis¬
sa ẽ columba et pͥmo non inuenit requi¬
em pedib suis. rediit ad archam: plena
enim erant aquis omnia: et maluit re¬
dire quam baptizari: Coruus aũ ille
emissus est antequam siccaret aqua:. re¬
baptizatus redire noluit. mortuus
est in his aquis auertat deus corui il¬
lius mortem: Ham quare non est re¬
uersus: nisi quia aquis interceptus est:
At uero columba non inueniens requiẽ
pedib suis. cum ei undiq clamare᷑ aqͣ
ueni ueni hic tinguere. quomͦ clamat
isti heretici. ueni hic habes. non inue¬
niens illa requiem pedib suis: reuer¬

Expanded text:
ba; arca enim illa in aqua ferebaba; arca enim illa in aqua ferebatur: ligna imputribilia intus baptizata sunt. Invenimus quaedam ligna foris baptizata, omnes arbores quae erant in mundo. Ipsa tamen aqua erat, non erat altera: omnis de coelo venerat, et de abyssis fontium: ipsa erat aqua in qua baptizata sunt ligna imputribilia quae erant in arca, in qua baptizata sunt ligna foris. Missa est columba, et primo non invenit requiem pedibus suis: rediit ad arcam; plena enim erant aquis omnia, et maluit redire quam rebaptizari. Corvus autem ille emissus est antequam siccaret aqua: rebaptizatus redire noluit; mortuus est in his aquis. Avertat Deus corvi illius mortem. Nam quare non est reversus, nisi quia aquis interceptus est? At vero columba non inveniens requiem pedibus suis, cum ei undique clamaret aqua, Veni, veni, hic tingere; quomodo clamant isti haeretici, Veni, veni, hic habes: non inveniens illa requiem pedibus suis, rever
Abbreviated transcription (Latin):
aduerte: Seqͥt᷑ enĩ: Nonẽ tͥ pars: neq sors.
i hac fide: In felle enim amaritudinis.
iudeo te ẽẽ: Columba fel non habet: fr¬
mon habebat: ideo separatꝰ eratĩa colũ¬
be uiscerib B̾aptismus illi quid ꝑde¬
ci depone fel: ueni ad columbam Hic
tibi ꝓderit quod foris non solum non
ꝑderat. sed etiam oberat Heq dicas nõ
uenio: quia foris sum baptizatus Ecce
uicipe habere caritatem: incipe habere
fructum Inueniat᷑ in te fructus: mit.¬
tet te columba intro: Inuenimus hoc
in seriptura Inputribilib lignis ar¬
cha fuerat fabricata Inputribilia lig¬
na scĩ sunt fideles: ꝑtinentes ad xpm.
Quomodo enim in templo. lapides ui¬
nii de quib edificat᷑ templum. homi¬
nes fideles dicti stint: sic ligna impu¬
tribili a. homines ꝑscuerantes in fide:
In ipsagͦ archa: ligna imputribilia erãt.
Archa enim eccłia est: Ibi baptizat colũ¬

Expanded text:
adverte. Sequitur enim: 'Non est tibi pars neque sors adverte. Sequitur enim: 'Non est tibi pars neque sors in hac fide; in felle enim amaritudinis Video te esse'. Columba fel non habet. Symon habebat, ideo separatus erat a columbae visceribus. Baptismus illi quid prodeci, depone fel, veni ad columbam; hic tibi proderit quod foris non solum non proderat, sed etiam oberat. 19. Neque dicas: Non venio, quia foris sum baptizatus. Ecce incipe habere charitatem, incipe habere fructum, inveniatur in te fructus, mittet te columba intro. Invenimus hoc in Scriptura. Imputribilibus lignis arca fuerat fabricata : imputribilia ligna sancti sunt, fideles pertinentes ad Christum. Quomodo enim in templo lapides vivi de quibus aedificatur templum, homines fideles dicti sunt; sic ligna imputribilia homines perseverantes in fide. In ipsa ergo arca ligna imputribilia erant; arca enim Ecclesia est: ibi baptizat colum
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ quosẽetiam nomen phylippi: R
bus: Ibi erat simon iste magus: ꝑ mag¬
cas factiones suas: dementauerat posi¬
lum. ut eum uurtutem dei putareni
Cõmotꝰ tamen signis que fiebant api
runt multos baptizatos Et quia n
nificationem gentium crediturat is
ut linguis loquerent᷑ in quos descen
orantes ꝓ eis: et acceperunt spm̃ scm̃:
Sẏmon ille qui non erat in eccłia co¬
lumba s coruus. qui a ea que sua sut̃
querebat non que iħ u xp̃i. unde in
xpĩanis potentiam magis amauerat
est: et ait apłis:. Quid uultis a me ac¬
tiꝑe peccunie. ut ꝑ impositionem ma-¬
nuum mearũ detur sp̃s sc̃s: Et ait il¬
li petrus: Pecunia tua tecum sit in ꝑdi¬
tionem: qm̃ donum dei putasti pecu¬
nia cõparandum. Cui dicit pecuni a¬
tua tecum sit in ꝑditione : Utiq iam
baptizato: Iam baptisinũ habebat. s
columbe uiscerib non herebat: Audi
quia non herebat: uerba ipsa petͥ apłi

Expanded text:
inter quos est etiam nomen Philippi . Pinter quos est etiam nomen Philippi . Pbus: ibi erat iste Simon magus; per magicas factiones suas dementaverat populum, ut eum virtutem Dei putarent: commotus tamen signis quae a Philippo enerunt multos baptizatos: et quia nusignificationem gentium crediturarum, ut linguis loquerentur in quos descendorantes pro eis, et acceperunt Spiritum sanctum. Simon ille, qui non erat in Ecclesia columba, sed corvus, quia ea quae sua sunt quaerebat, non quae Jesu Christi ; unde in Christianis potentiam magis amaverat est, et ait Apostolis, Quid vultis a me accipere pecuniae, ut et per impositionem manuum mearum detur Spiritus sanctus? Et ait illi Petrus, Pecunia tua tecum sit in perditionem; quoniam donum Dei putasti pecunia cotua tecum sit in perditione'? Utique baptizato. Iam baptismum habebat, sed columbae visceribus non haerebat. Audi, quia non haerebat, et verba ipsa Petri apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
ut int̾ illos gemam: nonne habent
quod te habere glonaris: Nonne mul¬
ti ebriosi habent baptismũ: Honne mul¬
ti auariꝰ nõne multi idolatre. et quod
est peuis futimꝰ nõne pagani. ad ydola
eunt uel libant publice: Hunc occulte
xpiani sortilegos querunt: mathemati¬
cos consulunt Et isti habent baptismũ
s columba gemit int̾ coruos Quid ergo
gaudes quia habes: Hoc habes quod hi¬
bet et malus Habeto humilitatem can¬
tatem: paceni habeto bonum que
nondum habes. ut ꝓsit tibi bonuma
habes Nam quod habes. habuit et si¬
uber canonicus omĩ annoi eccłia recitai¬
dus: Anniuersaria sollempnitate pꝰ
passionem dnĩ nostis illũ librũ recitar
ubi scriptum est. quomͦ conuersus fi
ubi etiam die pentecostes missus ẽ spꝰ
legimus multos credidisse in samarias
p̃dicationẽ phylippi Intelligit᷑ aũ siuc
unus ex apłis. siue ex diaconib quia
septem diacones legimus ordinat

Expanded text:
ut inter illos gemam, nonne habent ut inter illos gemam, nonne habent quod te habere gloriaris? nonne multi ebriosi habent Baptismum? nonne multi avari? nonne multi idololatrae, et quod est pejus, furtim? nonne Pagani ad idola eunt, vel ibant publice? nunc occulte Christiani sortilegos quaerunt, mathematicos consulunt. Et isti habent Baptismum, sed columba gemit inter corvos. Quid ergo gaudes, quia habes? hoc habes quod habet et malus. habeto humilitatem, charitatem, pacem: habeto bonum quod nondum habes, ut prosit tibi bonum quod habes. 18. Nam quod habes, habuit et Sint, ille liber canonicus omni anno in Ecclesia recitandus. Anniversaria solemnitate post passionem Domini nostis illum librum recitari, ubi scriptum est quomodo conversus sit ubi etiam die Pentecostes missus est Spilegimus multos credidisse in Samaria per praedicationem Philippi: intelligitur autem sive unus ex Apostolis, sive ex diaconis; quia septem ibi diaconos legimus ordinatos,
Abbreviated transcription (Latin):
de sim reus timeo: quia foris accepi
Iam cepisti cognoscere quid gemendũ
sit: Uerum dicis quia reus es. non quia
accepisti.s quia foris accepisti: Tene
gͦ quod foris accepisti: emenda quod
foris accepisti. Accepisti rem columbe. p̃t̃
columbam: duo sunt que audis. acce¬
pistr et p̃ter columbam accepisti: Quod
accepisti approbo: quia foris accepisti im¬
ꝓbo: Tene gͦ quod accepisti. non mutat᷑
s. agnoscit᷑ caracter ẽ regis mei: Noncro¬
gͦ sacrilegus corrigo desertorem: non mu¬
to caracterem: Noli de baptismate glo¬
riari: quia dico ipsum est: Ecce dico ip¬
sum ẽ. tota catholica dicit ipsum est:
Aduertit columba et agnoscit: et ge¬
mit quia ipsum foris habes Uidet ibi
quod agnoscat: uidet et quod corrigat:
Ipsum est ueni Gloriaris quia ipsum
est: et non uis uenire: Quid gͦ mali qͥ
non ꝑtinent ad columbam: Ait tibi colũ¬
ba: & mali int̾ quos gemo qui non ꝑ-¬
tinent ad membra mea: et necesse est

Expanded text:
de sim reus, quia foris accepi. de sim reus, quia foris accepi. Jam coepisti cognoscere quid gemendum sit: verum dicis, quia reus es; non quia accepisti, sed quia foris accepisti. Tene ergo quod accepisti, emenda quod foris accepisti: accepisti rem columbae, praeter columbam: duo sunt quae audis; Accepisti, et, Praeter columbam accepisti: quod accepisti, approbo; quia foris accepisti, improbo. Tene ergo quod accepisti; non mutatur, sed agnoscitur: character est Regis mei, non ero sacrilegus; corrigo desertorem, non immuto characterem. 17. Noli de Baptismate gloriari, quia dico, ipsum est; ecce dico, ipsum est; tota Catholica dicit, ipsum est: advertit columba, et agnoscit, et gemit, quia ipsum foris habes; videt ibi quod agnoscat, videt et quod corrigat. Ipsum est, veni. Gloriaris quia ipsum est, et non vis venire? Quid ergo mali, qui non pertinent ad columbam? Ait tibi columba: Et mali inter quos gemo, qui non pertinent ad membra mea, et necesse est