comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
datis aures dei: si uos soli laudatis. totus tace¬
bit orbis qui est ab ortusolis usq ad cccasum
lausistis ora omniũ xp̃ianorũ gentiũ. indixi¬
stis fulentiũ populis uniuersis. dñm per mo¬
menta laudire cupientib. Igitur si deus
debitas sibi laudes expectat et ut sonent
sp̃o sanctus hortatur. et totus orbis qd̾ debet
deo. paratus ẽ reddere. ne fraudetur deus. Etiã
uos ipsi laudate cũ omĩb aut quia noluistis
ẽẽ cum oĩb soli contiscicite. Ergo qr ꝓbauimꝰ
eũ esse eccli̾am catholicã que sit in toto terrarũ
orbe diffusa. eius iam cõmemoranda sunt or¬
namenta. et uidendũ ubi suit quinq dotes.
quas tu sex ẽe dixisci. inter quas cathedra est
prima Ubi nisi sederit ep̃s coniũgi altera dos
nõ potest. quis ẽ angelus uidendum ẽ. Quis
et ubi prior cathedram sederit. si ignoras. disce
si nosti erubesce ignorantia tibi ascribi non
potest. restat ergo ut noueris scientẽ errare

Expanded text:
datis aures dei. si uos soli laudatis, totus tacedatis aures dei. si uos soli laudatis, totus tacebit orbis, qui est ab ortu solis usque ad occasum. clausistis ora omnium christianarum gentium, indixistis silentium populis uniuersis deum per momenta laudare cupientibus. igitur si et deus debitas sibi laudes expectat, et ut sonent, spiritus sanctus hortatur et totus orbis, quod debet deo, paratus est reddere, ne fraudetur deus, etiam uos ipsi laudate cum omnibus aut, quia noluistis esse cum omnibus, soli conticescite. Ergo quia probauimus eam esse ecclesiam catholicam, quae sit in toto terrarum orbe diffusa, eius iam commemoranda sunt ornamenta et uidendum, ubi sint quinque dotes, quas tu sex esse dixisti, inter quas cathedra est prima, ubi nisi sederit episcopus, coniungi altera dos non potest, qui est angelus. uidendum est, quis et ubi prior cathedram sederit. si ignoras, disce; si nosti, erubesce: ignorantia tibi adscribi non potest, restat ergo, ut noueris. scientem errare
Abbreviated transcription (Latin):
tu solis usq ad occasũ. et iterũ in nonagesimo¬
et quinto psalmo. Cantate dño. canticum no¬
uos solos hortatus ẽ sp̃s sanctus: s ut ostende¬
ret quia nõ ad uos solos dictum est. s ad eccłiai
que ubiq ẽ sccutus ẽ dicens. Cantate deo oĩs
trrra. Pronuntiate int̾ gentes głiam ipsius.
in omnib populis mirabiliã ip̃iꝰ Pronũtiate
inquit inter gentes non dixit in particula a¬
frice ubi uos ẽstis. Pronũtiate inquit. in oĩb
populis. qui om̃s ppłos dixit. nemuiẽ excepit.
et uos solos ab oĩb populis de quib hoc man¬
datum ẽ. separatos esse gratulamini. et uultis
solos uos ẽẽ. totũ qui omnino in toto nõ estis.
laudandũ inquit nomen dñi. et a tota terra
et ab ortu solis. usq in occasũ. Nunquid pa¬
gani extra leges possũt aut caniare deo aut
laudare nomẽ dñi. et nõ sola eccłia. q̃ ui lege
ẽ. quã si apud uos tantũ modo ẽẽ dicitis frau¬

Expanded text:
tu solis usque ad occasum et iterum intu solis usque ad occasum et iterum in XCV psalmo: cantate domino canticum nouos solos hortatus est spiritus sanctus. sed ut ostenderet, quia non ad uos solos dictum est sed ad ecclesiam, quae ubique est, secutus est dicens: cantate domino omnis terra, pronuntiate inter gentes gloriam ipsius, in omnibus populis mirabilia eius. pronuntiate, inquit, inter gentes, non dixit in particula Africae, ubi uos estis\', pronuntiate, inquit, in omnibus populis; qui omnes populos dixit, neminem excepit, et uos solos ab omnibus populis, de quibus hoc mandatum est, separatos esse gratulamini et uultis uos solos esse totum, qui in omni toto non estis. laudandum, inquit, nomen domini et a tota terra et ab ortu solis usque ad occasum. numquid pagani extralegales possunt aut cantare deo aut laudare nomen domini et non sola ecclesia, quae in lege est? quam si apud uos tantummodo esse dicitis, frau
Abbreviated transcription (Latin):
tĩminos orbis t̾re. Pater dũ donat. nichil excipit.
Uos ut cõcedatis unciã. totã libram auferre cona¬
inino. et ad huc nitimini suadere. homĩb apud
uos soloz ẽẽ. ecclĩam auferentes meritum xp̃o.
negantes prestitutũ a deo. O uestra in grata
et stultar p̾sumptio xp̃s. uos. eñ celeris in serictate
regni celestis inuitat et ut coheredes sitis hortatur
et uos cũ de hereditate sibi a patre concessa la¬
et totũ terrarũ orbem qui ei a patre donatus
c̃. denegatis. Q uid mendacẽ uideri uultis spũm
onũpotentis dei beniuolentiã narrat dũ dicit
Deus deorũ dñs locutus ẽ. et uocauit terram
Ib ortu solis usq ad occasum. uocata ẽ gͦ terra
ut cairo fieret. et sicuti legitur facta ẽ. et de bet
laudes creatori suo. Deniq cõmemoratur spũ
sancto hortante et dicente in centesimo duodeci
ꝓsalmo dũ dicit laudandũ nomẽ dñi. ab or¬

Expanded text:
terminos orbis terrae. pater dum donat, nihil excipit; terminos orbis terrae. pater dum donat, nihil excipit; uos ut concedatis unciam, totam libram auferre conamini. et adhuc nitimini suadere hominibus apud uos solos esse ecclesiam auferentes meritum Christo, negantes praestitutum a deo.s o uestra ingrata et stulta praesumptio! Christus uos cum ceteris in societatem regni caelestis inuitat et coheredes sitis hortatur, et uos eum in hereditate sibi a patre concessa fret totum terrarum orbem, qui ei a patre donatus est, denegatis. quid mendacem uideri uultis spiritum omnipotentis dei beniuolentiam narrat, dum dicit: deus deorum dominus locutus est et uocauit terram ab ortu solis usque ad occasum? uocata est ergo terra, ut caro fieret, et sicut legitur, facta est et debet laudes deo creatori suo. denique commemoratur spiritu sancto. hortante et dicente in CXII psalmo, dum dicit: laudandum nomen domini ab or
Abbreviated transcription (Latin):
si uniuersas sub ducitis gentes. ubi erit illud
qd filius dei meruit ubi qd libent᷑ ei largitus
ẽ pater in secundo psalmo dicens dabo tibi gẽtes
hereditatem tuã et possessionẽ tuã terminos t̾re
ut quid tale iufriugitis promissũ. ut a uobis
nuttatur quasi in quendã carcerem latido re¬
gnorũ quid tantẽ pietati obstare contenditis.
quid contra saluatoris merita militatis. per¬
mutite filiũ̃ possidere concessa. Permittite. pr̃i
promissa cõpłere. Cur ponitis metas. Cur figit᷑
terminos. Cum ã deo patre saluatori. iota terra
promissa sit. Nõ est quiequã in aliqua parte
terrarum qd a possessione eius uideatur exceptũ:
tota ẽ donata terra cũ gentib: totus orbis xp̃o.¬
una ẽ possessio: hoc probat deus pater qui ait.
Dabo tibi gentes in bereditatẽ. et possessionem
de ipso saluatore sic scriptũm est et dñabitur
a mari usq ad mare. et a fluminib. usq ad

Expanded text:
si uniuersas subducitis gentes, ubi erit illud, si uniuersas subducitis gentes, ubi erit illud, quod filius dei meruit? ubi, quod libenter ei largitus est pater in secundo psalmo dicens: dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae? ut quid tale infringitis promissum, ut a uobis mittatur quasi in quendam carcerem latitudo regnorum? quid tantae pietati obstare contenditis? quid contra saluatoris merita militatis ? permittite filium possidere concessa, permittite patri promissa conplere. cur ponitis metas? cur figitis terminos? cum a deo patre saluatori tota terra promissa sit, non est quicquam in aliqua parte terrarum, quod a possessione eius uideatur exceptum. tota est donata terra cum gentibus, totus orbis una possessio est. hoc probat deus, qui ait: dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem de ipso saluatore sic scriptum est: dominabitur a mari usque ad mare et a fluminibus usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
sperialẽ sanctitatẽ de superbia uindicare conten¬
ditis. ut ubi uuitis ibi sit eccłia. et nõ sit. ubi nõ
uultis. Ergo ut in particula a frice in angulo
parue regionis ut apud uos ẽẽ possit apud uos
in alia parte africe nõ erit in hispanus in gal¬
lia in italia ubi uos nõ estis. nõ erit. si apud uos
tantũ ẽẽ uultis. in tribus pannonis in dacia
mysia tracia. ⁊chua macedonia. et in tota qͥcia
ubi uos non estis no exit ut apud uos ẽẽ possit in
ponto galatia. cappadotia pamphilia friosiae
cilicia et in tribus syriis et in duabus ar̾me¬
niis. in tota egopto. et in mesopholania ubi uos
nõ estis nõ exĩt et per tot ĩnumerabiles insulas
et ceteras prouintias que numerari uix possũt
ubi bos nõ estis nõ erit ł bi ergo proprietas ca¬
tbolici nominis cũ inde dicta sit catholica qd̾
sit rationabilis et ubiq diffusa. Nã si sic pro
uoluntate uestra in angusium cairtatis ecclia.

Expanded text:
specialem sanctitatem de superbia uindicare contenspecialem sanctitatem de superbia uindicare contenditis, ut ubi uultis, ibi sit ecclesia et non sit, ubi non uultis. ergo ut in particula Africae, in angulo paruae regionis ut apud uos esse possit, apud nos in alia parte Africae non erit? in Hispaniis, in Gallia, in Italia, ubi uos non estis, non erit ? si apud uos tantummodo esse uultis, in tribus Pannoniis, in Dacia, Moesia, Thracia, Achaia, Macedonia et in tota Graecia, ubi uos non estis, non erit? ut apud uos esse possit, in Ponto, Galatia, Cappadocia, Pamphilia, Phrygia, Cilicia et in tribus Syriis et in duabus Armeniis et in tota Aegypto et in Mesopotamia, ubi uos non estis, non erit? et per tot innumerabiles insulas et ceteras prouincias, quae numerari uix possunt, ubi uos non estis, non erit? ubi ergo erit proprietas catholici nominis, cum inde dicta sit catholica, quod sit rationabilis et ubique diffusa? nam si sic pro uoluntate uestra in angustum coartatis ecclesiam,
Abbreviated transcription (Latin):
lica ẽe magis ꝙͣ in ea parte quã. sibi soismectiei
facere uoluerunt et ꝙ impie nouacula penitẽ¬
tie. raserint capita sacerdotũ. et qd homicidia
fecerint et illa que ad salutẽ credentim̃ proeiux¬
ta fuerant. aut canibz dederint. unt abiecerĩt¬
ineiꝑit. Liber Secundus
Uouiã et qui fuerint traditores ostensũ
ẽ scismatis origo ita monstrara ẽ ut pene
occcłis perspecta uideatũr. et iũ heresis ab scismate
quid discet. ostendimus. illud demonstrare iũ
proximo ẽ. qd̾ nos promisimus. secundo loco eẽ
dicturos. que sit una ecclĩci quã columbã et spõ¬
sam suã xp̃s appellat. Ergo eccłia una ẽ. cuitis
sanctitas de saeramentis colligitur. nõ de perso¬
narũ superbia ponderatur. Erg̃o hanc unã colũ¬
uã. et dilectã sponsam suã xp̃s appellat. hecripd̃
om̃s hercticos et scismaticos ẽẽ non potest. restat
ut uno loco sit. Eam tu frater Parmeniane.
apud uos solos ẽẽ dixisci. nisi forte quia uobis

Expanded text:
lica esse magis, quam in ea parte quam sibi schismatici facere voluerunt, et quod impie novacula poenitentiae raserint capita sacerdotum, et quod homicidia fecerint, et illa quae ad salutem credentium procurata fuerant, aut canibus dederint, aut abjecerint. LIBER SECUNDUS. uoniam et qui fuerint traditores ostensum est et scismatis origo ita monstrata est, ut paene oculis perspecta uideatur, etiam haeresis ab scismate quid distet ostendimus: illud demonstrare iam proximum est — quod nos promisimus secundo loco esse dicturos — quae sit una ecclesia, quam columbam et sponsam suam Christus appellat. ergo ecclesia una est, uius sanctitas de sacramentis colligitur, non de personarum superbia ponderatur; ergo hanc unam columbam et dilectam sponsam suam Christus appellat. haec apud omnes haereticos et scismaticos esse non potest; restat, ut uno loco sit. eam tu, frater Parmeniane, apud uos solos esse dixisti, nisi forte quia uobis
Abbreviated transcription (Latin):
factũ constat et legitur. dubito dicere peccasse
tantã sanctitatẽ s ipse hoc factũ probat qui
et doluit amare. et fieuit u bertim. qui nec
doleret nec fleret. si nulla interuenisset offensio¬
potuit utiqz caput apłorum ita se gubernare
ut nichil incurreret qđ doleret. s ideo in uno
titulo eius multa uidentur errata. ut possit
ostendi bono unitatis omnia debere deo ser¬
uari. et nescio an in altero hoc genus pcc̃i.
tanti ponderis eẽ. possit. quanto in beato pe¬
tro fuisse manifestum ẽ. quisquis em̃ forte in
aliqua persecutione negauit filiũ dei. in cõpa¬
ratione beati Petri uidebitur leuius deliquisse
si negauit quẽ non uidit. si negauit quem
non agnouit si negauit cui nichil ꝓmisit.
si semel negauit.

Expanded text:
factum constat et legitur. dubito dicere peccasse factum constat et legitur. dubito dicere peccasse tantam sanctitatem, sed ipse hoc factum probat, qui et doluit amare et fleuit ubertim, qui nec doleret nec fleret, si nulla interuenisset offensiootuit utique caput apostolorum ita se gubernare, ut nihil incurreret, quod doleret; sed ideo in uno titulo eius multa uidentur errata, ut posset ostendi bono unitatis omnia debere deo seruari. et nescio an in altero hoc genus peccati tanti ponderis esse possit, quanto in beato Petro fuisse manifestum est. quisquis enim forte in aliqua persecutione negauit filium dei, in conparatione beati Petri uidebitur leuius deliquisse, si negauit, quem non uidit, si negauit, quem non agnouit, si negauit, cui nihil promisit, si semel negauit.
Abbreviated transcription (Latin):
accepit. bono unitatis sepelienda ẽe. peccata. hĩc
intelligi datur. qd beatissimus Paulus a płs
dicat. caritatẽ posse obstruere multitudinem
rctorum. Onera inquit ur̃a inuicem sustinete.
Ecce alio loco ait Charitas. magnanimis est.
Charitas. benigna ẽ. Charitas non zelatur.
Eharitas non inflatur. nõ querit q̃ sua sunt.
Et bene dixit. Hec em̃ omnia uiderat in aplĩs
ceteris. qui bono unitatis. per charitatẽ noluer̃t
a cõmunione petri recedere, eus scilicet qui
negauerat xp̃m. qd̾ si maior ẽẽt amor innocẽ¬
tiẽ quã utilitas pacis. et unitatis dicerẽt se nõ
debere cõmunicare ut supra dictum ẽ. ueatissiõ
Petro possent contra illum recitare uerba xp̃i.
qui promiserat negaturũ se ẽẽ. apud patrem
eum. qui se corã hominibz denegasset. Ad quã
Formam debet diligenter adtendi. de qua dum
pauca cõmemoro. ipsius sancti petri. beatitudo
ueniã tribuat. si illud cõmemorare uideor qͥd̾

Expanded text:
accepit. Bono unitatis, sepelienda esse peccata hinc accepit. Bono unitatis, sepelienda esse peccata hinc intelligi datur, quod beatissimus Paulus Apostolus dicat, charitatem posse obstruere multitudinem peccatorum: Onera inquit vestra invicem sustinete ; et alio loco ait: charitas magnanimis est: charitas benigna est: charitas non zelatur: charitas non inflatur: non quaerit quae sua sunt : et bene dixit. Haec enim omnia viderat in apostolis caeteris, qui bono unitatis, per charitatem noluerunt a communione Petri recedere, ejus scilicet qui negaverat Christum. Quod si major esset amor innocentiae, quam utilitas pacis et unitatis, dicerent se non  communicare, ut supra dictum est, beatissimo Petro; possent contra illum recitare uerba Christi, qui promiserat negaturum se esse apud patrem eum, qui se coram hominibus negasset. ad quam formam debet diligenter adtendi; de qua dum pauca commemoro, ipsius sancti Petri beatitudo ueniam tribuat, si illud commemorare uideor, quod
Abbreviated transcription (Latin):
nefas ẽ. enum ut ep̃i faciamus qđ apłi non
fecerunt. qui permissi nõ sunt. uel semina se¬
si de recipiendis uobis catholica dubitaret. nõ¬
ne uos debuistis unitatis assequi formam. sed
exempla in euangelio lecta proponere noliustie
Ut c̃ lectio de persona beatissimi Petri ex qua
Forma unitatis retinende uel faciende descripta
recitatur E quidem malum ẽ contra inter dictũ
cliquid facere. s peius ẽ. unitatẽ nõ habere cum
possis. quã unitatẽ. ip̃m xp̃m uidemus preposuis¬
se uindicte sue qui magis omnos discipulos suos
uoluit in uno ẽẽ quã quod offensus fuerat uin¬
dicare. dumi nolet se negare. promisit se apud
patrẽ negaturũ esse. qui se negaret. Et cum hec
scripta sunt. tamen bono unitatis beatꝰ Petrus
cui satis erat. si post qd negauit solam ueniam
consequeretur. et preferri apostolis omnibz meruit.
et claues regni celorũ cõmunicandas ceteris solꝰ

Expanded text:
Nefas est enim, ut Episcopi faciamus quod Apostoli non Nefas est enim, ut Episcopi faciamus quod Apostoli non fecerunt, qui permissi non sunt vel semina sesi de recipiendis vobis Catholica dubitaret, nonne vos debuistis unitatis assequi formam? sed exempla in Evangelio lecta proponere noluistis, ut est lectio de persona beatissimi Petri; ex qua, forma unitatis retinendae vel faciendae descripta recitatur. Equidem malum est contra interdictum aliquid facere: sed pejus est unitatem non habere cum possis. Quam unitatem, ipsum Christum videmus praeposuisse vindictae suae, qui magis omnes discipulos suos voluit in uno esse, quam quod offensus fuerat vindicare: dum nollet se negari, promisit se apud Patrem negaturum esse, qui se negaret, et cum haec ita scripta sint, tamen bono unitatis beatus Petrus, cui satis erat si post quod negavit, solam veniam consequeretur, et praeferri Apostolis omnibus meruit, et claves regni coelorum 102 communicandas caeteris, solus
Abbreviated transcription (Latin):
non licuit apostolis de tritico zizamia separa¬
re. quia separatio sine exterminio fieri non po¬
test. ne dum euellitur quod opus non ẽ. cõcut¬
cetur qd̾ opus ẽ. pariter iussit xp̃s in agrosuo
per totum orbem terrarũ in quo ẽ una eccłia
et sua semena crescere. et aliena post cremẽta
cõmunia uenturus ẽ iudicu dies qui messis ẽ
animarũ. sedebit udex filius dei. qui agnos¬
cit quid ẽ. suum et quid alienũ. illius e̾rit
cligere. quid condat in horreo. et quid tradat
incendio. quos ad interminata tormenta desti¬
net. et quib promissa premia representet agno¬
scamus nos omnes homines eẽ. Nemo sibi ulur¬
pet diuini iudicii potestatẽ. Nã si sibi totum
uindicet quiuis ep̃s dicatur. Quid in iudicio
acturus ẽ. xp̃s. satis sit homini si de peccatosuo
reus non sit. quã ut de alieno iudex ẽẽ desideret.
Professio deuiq nr̃a ẽ uonũ pacis nõ repellere

Expanded text:
non licuit apostolis de tritico zizania separanon licuit apostolis de tritico zizania separare, quia separatio sine exterminio fieri non potest, ne dum euellitur, quod opus non est, conculcetur, quod opus est. pariter iussit Christus in agro suo per totum orbem terrarum, in quo est una ecclesia, et sua semina crescere et aliena. post crementa communia uenturus est iudicii dies, qui messis est animarum, sedebit iudex filius dei, qui agnoscit, quid est suum et quid alienum. illius erit eligere, quid condat in horreo et quid tradat incendio, quos ad interminata tormenta destinet et quibus promissa praemia repraesentet. agnoscamus nos omnes. homines esse: nemo sibi usurpet diuini iudicii potestatem. nam si sibi totum uindicet quiuis episcopus, dicatur, quid in iudicio acturus est Christus. satis sit homini, si de preus non sit, quam ut de alieno judex esse desideret. Professio denique nostra est bono pacis vos non repellere.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. to ta sanctitate perfectos. non licet ut
sint sine fratrib qui ne repellantur euan¬
gelica precepta de clamantes scriptura mu¬
iuuntur. Ager. ẽ enim totus orbis. in quo
est ecclesia. et seminator xp̃s. qui precepta
dat salutaria. Econtrario homo ẽ malus
id ẽ. diabolus.qui nõ in luce sed per tene¬
bras seminat importuna peccata et ĩ uno
agro nascuntur diuersa semina. sicut in
ecclesia non ẽ. similis turba animarum
Ager suscipil semina bona uel mala est diuersi¬
tas seminũ l creator unus omniũ ẽ nĩarum
inĩs dñi ager ubi nata sunt zizania.
Uo sunt auctores seminũ. sed ager unum
dñm habet ipsum deũ dñm. illius ẽ. terra¬
sunt illius bona semina. illius ẽ pluuia. Idco
uos adductos recipere in unitate consensimus. qz
nobis non licet uel separare uel repellere. quãuis
peccatores in uno agro nobiscũ natos. una plu¬
uia hoc ẽ. uno baptĩsmate nutritos. quomodo

Expanded text:
esse tota sanctitate perfectos: non licet, ut esse tota sanctitate perfectos: non licet, ut sint sine fratribus, qui ne repellantur, euangelica praecepta reclamant, quibus describitur ager, qui est totus orbis, in quo est ecclesia et seminator Christus, qui praecepta dat salutaria. e contrario homo est malus, id est diabolus, qui non in luce, sed per tenebras seminat inportuna peccata; et in uno agro nascuntur diuersa semina, sicut in ecclesia non est similis turba animarum. ager suscipit semina bona uel mala, est diuersitas seminum; sed creator unus omnium est animarum, unus dominus agri; ubi nata sunt zizania, duo sunt auctores seminum, sed ager unum ominum habet, ipsum deum dominum. illius est terra, illius sunt bona semina, illius est et pluuia. ideo uos adductos recipere in unitate consensimus, quia nobis non licet uel separare uel repellere, quamuis peccatores in uno agro nobiscum natos una pluuia, hoc est uno baptismate nutritos, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Situr quia tradere peccatum ẽ. uideant
parentes uestri quid in iudiciodei res¬
pondeant. prm̃ tamen qui ab alus temporib
estis pecgatum ẽẽ. non potest. Inde ẽ. qd̾ uos
iamdudũ in cõmunionẽ uoluimus recipere
quia uos illo tempore nõ peccastis s prĩcipes
uestri. nec quasi ex toto sanctus debet quis
de altero iudicare. quia scriptum ẽ in euan¬
gelio xp̃o dicente. Nolite iudicare ne iudicet᷑
de robis. Maxime cum nemo ex toto sanct᷑
poterit inueniri. Nam si sunt qui possint
non habere pct̃a. snentiuntur in oratione do¬
minica si sine causa indulgentiã postulãt.
Dicentes deo patri. Dimitte nobis peccata.
sicut et nos dimittimus debitorib nostris.
Cum iohannes apłs et oĩm conscientias
prodat. et suam designet his uerbis si dixe¬
rimus inquit. qm̃ peccatũ non habenius
nos ipsos decipimus et ueritas in nobis nõ
ẽu fuius dicti rationẽ. in quarto libro ma¬
nifestius explanauimus s fuc et aliquos

Expanded text:
itur quia tradere peccatum est, uideant parentes uestri, quid in iudicio dei respondeant; uestrum tamen, qui ab aliis temporibus estis, peccatum esse non potest. Inde est, quod uos iamdudum in communionem nostram uoluimus recipere, quia uos illo tempore non peccastis, sed principes uestri. de altero iudicare, quia scriptum est in euangelio Christo dicente: nolite iudicare, ne iudicetur de uobis, maxime cum nemo ex toto sanctus poterit inueniri. nam si sunt, qui possint non habere peccata, mentiuntur in oratione dominica, si sine causa indulgentiam postulant dicentes deo patri: dimitte nobis peccata, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, cum Iohannes apostolus et omnium conscientias prodat et suam resignet his uerbis: si dixerimus, inquit, quoniam peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est. cuius dicti rationem in quarto libro manifestius explanauimus. sed fac et aliquos
Abbreviated transcription (Latin):
ICce iã apud uos oẽs dotes esse non pos¬
sunt. Non em̃ sp̃m dei. soli uobis uin¬
dicare poteritis. aut includere. qd̾ intelligitur
audis et nescis unde ueniat aut quo uadat.
Permittite dñm unde uelit ire. et quo uelit
accedere. habeat libertatẽ. quia audiri potest
et uideri non potest. Et tamen studio crimi¬
nandi libenter blasphemare uoluisti ut dice¬
res. Nã in illa ecclesia. qui sp̃s. ẽẽ potest nisi
qui pariat filios gehenne. uonuusti de pecto¬
re tuo conuiciũ. et putasti adiungendum
ẽẽ. de euangelio testimoniũ. ubi lectũ est. ue
uobis ypocrite qui circuitis. maria et terras
ut faciatis unum proselitũ. et cũ inueneritis¬
facietis eũ filiũ gehenne dupliciter quã uos
estis. si hoc conuitium faciendũ erat qd non
licet quãuis sine causa fiat. Utinam ailiquis
ex ur̃o numero hoc dixisset et tamen hoc te di¬
xisse satis admiror id falso in alterũ dicere.

Expanded text:
Ecce iam apud uos omnes dotes esse non posEcce iam apud uos omnes dotes esse non possunt; non enim spiritum dei soli uobis uindicare poteritis aut includere, quod intellegitur audis et nescis, unde ueniat et quo eat. permittite deum, unde uelit, ire et quo uelit accedere habeat libertatem, qui audiri potest et uideri non potest. et tamen studio criminandi libenter blasphemare uoluisti, ut diceres: \'nam in illa ecclesia quis spiritus esse potest nisi qui pariat filios gehennae?\' uomuisti de pectore tuo conuicium et putasti adiungendum esse de euangelio testimonium, ubi lectum est: uae uobis, hypocritae. qui circuitis maria et terras, ut faciatis unum proselytufacitis eum filium gehennae dupliciter quam vos estis . Si hoc convicium faciendum erat, quod non licet: quamvis sine causa fiat, utinam aliquis ex vestro numero hoc dixisset: et tamen te hoc dixisse satis admiror, id falso in alterum dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
incorpore. ut in manu digiti. quos interual¬
lis singulis uidemus ẽẽ distinctos. Unde qui
teneat unũ totos teneat necesse ẽ. cũ unus¬
quisq a parib separari non possit adde qd
non unã solã. s omnes proprie possidemus.
dra ẽ ut diximus prima. quã proba¬
uimus per Petrum nr̃am esse que ducit
ad se angelũ. nisi forte eũ uobis uindicãtes
habetis in loculis clausum. Mittite illum
si potestis ex cludat septem angelos qui sũt
apud socios nr̃os in asia ad quorũ ecclesias scri
bit Iohannes apostolus Cũ quib ecclesurs nui¬
lum cõmunionis probamii habere cõsortiũ
Unde uobis angelũ qui apud uos possit fontẽ
mouere. aut inter dotes ceteras ecclesie nu¬
merari extra septem eccłias quicquid foris
ẽ. alienum ẽ. aut si inde habetis aliquẽ unũ
per unũ cõmunicastis et ceteris angelis. et
per angelos. supra memoratos ecclesus. et per
ipsas eccłias nobis si ita ẽ. litigiũ perdidistis¬

Expanded text:
in corpore ut in manu digiti, quos interualin corpore ut in manu digiti, quos interuallis singulos \' uidemus esse distinctos. unde qui tenet unum, totos teneat necesse est, cum unusquisque a paribus separari non possit. adde quod non unam solam sed omnes proprie possidemus. dra est ut diximus prima, quam probavimus per Petrum nostram esse, quae ducit ad se angelum. Nisi forte eum vobis vindicantes, habetis in loculis clausum. Mittite illum si potestis, excludat septem angelos, qui sunt apud socios nbit Iohannes apostolus, cum quibus ecclesiis nullum communionis probamini habere consortium. unde uobis angelum, qui apud uos possit fontem mouere aut inter ceteras dotes ecclesiae numerari? extra septem ecclesias quicquid foris est, alienum est. aut si inde habetis aliquem unum, per unum communicatis et ceteris angelis et per angelos supra memoratis ecclesiis et per ipsas ecclesias nobis. si ita est, litigium perdidistis
Abbreviated transcription (Latin):
et iterũ in euangelio. pacẽ meã do uobis
pacẽ meã relinquo uobis. et paulus ait. Qui
pacem serit pacem et metet. Et in omnibz epi¬
stolis suis. Pax uobis abundet. Et in psalmo
eã. fugata recesserat pax a patrib ur̃is uos
eam sicuti a deo mandatum ẽ querere debe¬
retis quã nec ultro uoluistis querere nec o¬
blatam libent᷑ accipere. Quis em̃i in tot pro¬
ur̃m miretur errorẽ. Quis nõ ur̃m facim dãnet.
Gitur cũ manifestum sit et ip̃a luce
Isit clarius nos cũ tot in numerabili¬
b populis ẽẽ. et tot prouincias nobiscum
iam uidetis. uos in parte unius regionis¬
ẽe positos. et ab ecclĩa ur̃is errorib separatos.
frustra uobis solis hoc nomen ecclesie. cum
suis dotib uindicatis. que magis apud nos
sunt. quã apud uos. quas constãt ita sibi cõ¬
nexas et indiuiduas ẽẽ ut intelligatur una
ab altera separari nõ posse. et em̃ numerant᷑
in nomine. s uno intellectu suo iunoitur

Expanded text:
m; et in Evangelio, pacem meam do vobis, m; et in Evangelio, pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis : et Paulus ait, qui pacem serit, pacem et metet : et in omnibus 36 epistolis suis, pax in vobis abundet; et in psalmo eam. Fugata recesserat pax a patribueam, sicuti a deo mandatum est, quaerere deberetis, quam nec ultro uoluistis quaerere nec oblatam libenter accipere. quis enim in tot prouestrum miretur errorem, quis non uestrum facinus damnet? gitur cum manifestum sit et ipsa luce sit clarius nos cum tot innumerabilibus populis esse et tot prouincias nobiscum, iam uidetis uos in parte unius regionis positos et ab ecclesia uestris erroribus esse separatos, frustra uobis solis hoc nomen ecclesiae cum suis dotibus uindicare, quae magis apud nos sunt quam apud uos, quas constat ita sibi conexas et indiuiduas esse, ut intellegatur unam ab altera separari non posse. etenim numerantur in nomine, sed uno intellectu suo iunguntur
Abbreviated transcription (Latin):
defenditis. Meredes sceleris ẽẽ uoluistis. cũ filui
pacis. uel sero ẽẽ possetis. Cũ in ezechiele ꝓpheta
scriptum sit. Extolle uocẽ tuam supet filium
pcłoris ne uestigia prĩs sui sequatur. Qm̃ nĩc
patris mea ẽ et aĩa filu mea ẽ. Auima q̃ peccat.
sola punietur Si displiceret uobis qd̃ parentes
ur̃i peccauerũt. de ammissu suo. soli redderent
rationem. Hoc modo uel uos beati esse possẽtis.
et laudem de ore ꝓpħe percipere qui ait in psal¬
mo pͥmo. Beatus uir qui nõ ⁊c̃. Et in cathe¬
dra pestilentie nõ sedit. s in legẽ dñi uolun¬
tas cius. Quid ẽ aliud in lege habere uolunta¬
tem. nisi diuina precepta et religiose discere
et cũ timore cõplere. in qua lege scriptum
Cin euangelio. Pax hominib in t̾ra bone
uolũtatis. et alio loco in esaĩa propheta. Ponã
fundamenta pacis in syon et in ꝑsalmo octo
montes pacem populo tuo. et colles iusticiã¬

Expanded text:
defenditis, heredes sceleris esse uoluistis, cum filii defenditis, heredes sceleris esse uoluistis, cum filii pacis uel sero esse possetis. cum in Ezechiele propheta scriptum sit: extolle uocem tuam super filium peccatoris, ne uestigia patris sui sequatur, quoniam anima patris mea est et anima filii mea est. anima quae peccat, sola punietur, si displiceret uobis, quod parentes uestri peccauerunt, de admissu suo soli redderent rationem;. hoc modo uel uos beati esse possetis et laudem de ore prophetae percipere, qui ait in psalmo primo: beatus uir, qui non abiit in cdra pestilentiae non sedit; sed in lege Domini voluntas ejus. Quid est aliud in lege habere voluntatem, nisi divina praecepta et religiose discere, et cum timore complere? in qua lege scriptum est in Evangelio: pax hominibus in terra bonae voluntatis: ; et alio loco in Esaia propheta: ponam fundamenta pacis in Sion : et alio loco inmontes pacem populo, et colles justitia
Abbreviated transcription (Latin):
Rionfilio impietatis itum ẽ a maioribus
Uuis. ut diuideretur eccłia. i nierũt etiam
ntorum uiũ dum xp̃m partuai conan sunt cuiꝰ
malam uiam intrauerant aginitio pło supet
si reuerterent id ẽ emendarent quod crrauerant.
reuocarent quã fugauerãt pacem hoc erat de uia
reñti. in uia em̃ ambulatur nõ statur. sed quia
parentes urĩ reu̾ti noluerũt. ip̃os constat in uia
pctorũ stetisse quorũ gressus ĩpullerat furor.
retentos ligauit pigra discordia et ne regredi
ad meliora potuissent. ipsi sibi scismatis termi¬
nũ posuerũt. ut in errore pertinaciter sturent.
Necad pacẽ quã descruerant. reuerti potuissent
nec audierũt sp̃m sanctũ dicentem in ꝑsalmo tri¬
censimo tercio. Diuerte a malo et fac bonũ. in¬
quire pacẽ et consequeris eã. S steterũt in uia
pctorum suorũ sederũt autẽ cathedrã pestilẽtie
que ut lupradiximus. seductos mittit ad mortẽ
s dũ et uos parentũ errorẽ collentes studiose

Expanded text:
onsilio inpietatis itum est a maioribus uestris, ut diuideretur ecclesia. inierunt etiam peccatorum uiam, dum Christum partiri conati sunt, cuius malam uiam intrauerant, agnito peccato super se reuerterentur, id est emendarent, quod errauerant, reuocarent, quam fugauerant pacem. hoc erat de uia reuerti: in uia enim ambulatur, non statur. sed quia parentes uestri reuerti noluerunt, ipsos constat in uia peccatorum stetisse; quorum gressus inpulerat furor, retentos ligauit pigra discordia. et ne regredi ad meliora potuissent, ipsi sibi scismatis conpedes posuerunt, ut in errore suo pertinaciter starent, ne ad pacem, quam deseruerant, reuerti potuissent. nec audierunt spiritum sanctum dicentem in psalmo XXXIII: diuerte a malo et fac bonum; inquire ppeccatorum suorum. sederunt etiam in cathedra pestilentiae, quae, ut supra diximus, seductos mittit ad mortem. sed dum et uos parentum errorem colentes studiose
Abbreviated transcription (Latin):
Os aucupi similes dico. qui post discessũ
nactis. ante lucis aduentũ non aliorũ
morẽ naturalis uadit ad arborẽ s ip̃e aeborẽ
portans. futurũ nemus stringit in fascem.
aridam arborẽ nullis radicib fultã multi¬
plici fraude componit. Cui adulteri nos inse¬
rit ramos. Et que suas iamdudũ succisas per¬
diderat. alienas accipit frondes. alias aues
Lausas portat in caueis eiusceratas alias ad
ymaginem uiuentiũ. olim extinctas fallacib
ramis. quasi uiuentes imponit. alie latent in
caueis. alie quasi uiuentes uidentur in ramis
Iungitur una geminata fraude calliditas. Et
ut decipi auiũ uolantiũ simplicitas possit q̃si
mornas eẽ. constat uidentur iendere colla cũ
uocib et que latent in carcere suo. quasi de
gutture cantant alieno. Inter alterius yma¬
guiem. e altorius uocẽ. Dolus unus operatur
cuptiue liberas capiũt. et mortue uiuentes
dcidunt. T̃ales sunt quos. aui rebaptiz atioẽ
aut. penitentia sauciastis. ne soli aut sole pe¬

Expanded text:
os aucupi similes dico, qui post discessum noctis ante lucis aduentum non aliorum more naturales uadit ad arbores. sed ipse arborem portans futurum nemus stringit in fascem aridam arborem nullis radicibus fultam multiplici fraude conponit. cui adulterinos inserit ramos, et quae suas iamdudum succisa. perdidefat, alienas accipit frondes. alias aues clausas portat in cauea, euisceratas alias ad imaginem uiuentium, olim extinctas fallacibus ramis quasi uiuentes inponit. aliae latent in caueis, aliae quasi uiuentes uidentur in ramis. iungitur una geminata fraude calliditas, et ut decipi uiuarum uolantium simplicitas possit, quas mortuas esse constat, uidentur tendere colla cum uocibus, et quae latent in carcere suo, quasi de gutture cantant alieno. inter alterius imaginem et alterius uocem dolus unus operatur: captiuae liberas capiunt et mortuae uiuentes occidunt. tales sunt, quos aut rebaptizatione aut paenitentia sauciastis, ne soli aut solae pe
Abbreviated transcription (Latin):
le frater. Parmeniane quid uobis fece¬
rat locus. Quid ip̃i. parietes ut a uobis¬
isia paterentur. an quia illic rogatus ẽ. deus
an quia illic laudatus ẽ xp̃s. an quia illic
inuocatus ẽ sp̃s sanctus. anquia uobis ab¬
sentib illic prophete et sancta enangelia
recitata sunt. an quia illic iamdudũ fr̃m¬
litigantiũ concordauerant mentes. an qr¬
unitas deo pacita in qua habitaret inuenerat
domũ indicate quid illic lauare potuistis. Si
catholicorũ uestigia. et in uico et in platers cal¬
cauimus quare non omnia emendatis. Nam
et fouendorũ corporũ causa. Eadem nos et uos
lauacra nunc pariter habemus. et ante uos
frequenter nr̃orum loti sunt multi. si post nos
purificanda putatis omnia. lauate et aquã
si potestis. aut si uestigia ut supradiximus
nostra. uobis uidentur ẽẽ. polluta. sufficẽt t̾ra
Ut qui et parietes lauare uoluistis in quibz
humana non possunt poni uestigia. parietes

Expanded text:
ic, frater Parmeniane, quid vobis feceic, frater Parmeniane, quid vobis fecerat locus? quid ipista paterentur. an quia illic rogatus est deus? an quia illic laudatus est Christus? an quia illic inuocatus est spiritus sanctus? an quia uobis absentibus illic prophetae et sancta euangelia recitata sunt? an quia illic fratrum iamdudum litigantium concordauerant mentes? an qunitas deo placita in qua habitaret, inuenerat domum? indicate, quid illic lauare potuistis. si catholicorum uestigia et in uico et in platea calcauimus, quare non omnia emendatis? nam et fouendorum corporum causa eadem nos et uos lauacra pariter abluerunt et ante uos frequenter nostrorum loti sunt multi. si post nos purificanda putatis omnia, lauate et aquam, si potestis; aut si uestigia, ut supra diximus, nostra uobis uidentur esse polluta; sufficeret terra; ut quid et parietes lauare uoluistis, in quibus humana non possunt poni uestigia? parietes
Abbreviated transcription (Latin):
uut utrũq dimittite. quod si aliter facis corru¬
pisti diligentiã tuam pallam lauas codicem
non lauas si in una parte bonũ ẽ. in altera
malũ ẽ. non potes negare. offendere te in unam
si in altera premeris. Et si gandes qd̾ in una
uideris eẽ religiosus. debos et p langere quia te¬
neris in altera parte sacrilegus lam illud qua¬
le ẽ. qd̾ in multis locis. etiam parietes lauare
uoluistis. et inclusa spatia aqua salsa spargi
precepiscis. O aqua dulcis que a deo creata ẽ
iupra quã et ante ipsos natales mundi sanctus
spiritus ferebatur. O aqua que ut purũ faceres
que sub moyse ut naturalẽ amaritudinẽ per¬
deres. indulcata ligno tot populorũ pectora
suauissimis austib saciasti. restabat tibi post
promotionẽ non leuiter degradari. presentia moysi
in te amaritudo moritur. et ab scismaticis hodie
cum catholicorũ turba. dulcedo tua uexatur.
pares patimur bellũ. pares expectamus iudicem
deum

Expanded text:
aut utrumque dimittite. quodsi aliter facias, corruaut utrumque dimittite. quodsi aliter facias, corrupisti diligentiam tuam; pallam lauas, codicem non lauas: si in una parte bonum est, in altera malum est. non potes negare offendere te in una, si in altera promereris, et si gaudes, quod in una uidearis religiosus, debes et plangere. quia teueris in altera parte sacrilegus. Iam illud quale est. quod in multivoluistis, et inclusa spatia aqua salsa spargi praecepistis. O aqua quae dulcis a Deo creata es, super quam ante ipsos natales mundi sanctus Spiritus ferebatur! o aqua, quae ut purum faceres quae sub Moyse, ut naturalem amaritudinem perderes, indulcata ligno , tot populorum pectora suavissimis haustibus satiasti! restabat tibi post promotionem non leviter degradari. Praesentia Moysi in te amaritudo moritur, et a schismaticis hodie cum Catholicorum turba dulcedo tua vexatur. Pares patimur bellum, pares exspectamus vindicem Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
dicibolo procurastis.
Onflastis impie calices. ac crudelitex cõ¬
T fregistis. in consulte rasistis altaria puel¬
las miscras non sine opprobrio ut secundas mi¬
tellas acciperent coegistis. Cum de prima in lectiõe
recitari non possit. Et illud pretermittere nequeo
quod nec deo est placitum. nec a ur̃is cultoribus
excusari. nec ab aliquo homine defendi potest
per iudicia secularia et leges publicas diuine
legis instrumenta ex secutione officiorũ. apluri¬
mis extorquenda ẽẽ. duxistis uolentes soli habere
qd pax in cõmune possederat non uereor xp̃ia¬
nus dicere. qd̾ uobis postulantib gentilis ex se¬
cutio non potuit ignorare uelamĩna et instru¬
iudicio superbie uestre utraq arbitrati estis essẽ
polluta. nisi fullor. Hec omnia purificare prope¬
rastis. lauistis sine dubio pallas. indicate quid
de codicib feceritis. in omnib iudiciũ prouidẽ¬
ti uestre debet eẽ. equale. ant utrũq lauate

Expanded text:
diabolo procurastis! diabolo procurastis! conflastis inpie calices, crudeliter confregistis et inconsulte rasistis altaria; puellas miseras non sine obprobrio, ut secundam mitellam acciperent, coegistis, cum de prima in lectione recitari non possit. et illud praetermittere nequeo, quod nec deo est placitum nec a uestris cultoribus excusari nec ab aliquo homine defendi potest. per iudicia saecularia et leges publicas diuinae legis instrumenta executione officiorum a plurimis extorquenda esse duxistis, uolentes soli habere, quod pax in commune possederat. non uereor christianus dicere, quod uobis postulantibus gentilis executio non potuit ignorare: uelamina et instruiudicio superbiae uestrae utraque arbitrati estis esse polluta. nisi fallor, haec omnia purificare properastis- lauistis procul dubio pallas; indicate, quid de codicibus feceritis. in omnibus iudicium prouidentiae uestrae debet esse aequale: aut utrumque lauate
Abbreviated transcription (Latin):
imperastis. Hoc nec mulieres patiuntur que cocr¬
naliter nubunt. Ex quib si alicui maritum
post matrimonii orbitate mutare contigerit nõ
repetitur temporalis illa festiuitas. nõ in altum
tollitur. non populi frequentia procuratur. De¬
traxistis igitur non capitis ornamenta sed ut
supradiximus melioris uoluntatis indicia ĩcĩ
consecratos deo. sparsistis ĩmundis cineribus
crines. iussistis etiã salsa aqua perfundi et uti¬
nam uel qđ tulistis. uelociter reponeretis produ
ristis moras ut retro acte in pristino habitu. u¬
lique diutius remanerẽt. retractis signis quibz
se iamdudũ contra petitores raptorẽsq mura¬
uerant. Qui cũ uiderent prescriptionem sibi
iamdudum oppositã a uobis eẽ. sublatã de spon¬
sis. raptores effecti sũt. nec uisus ẽ. sibi unus¬
quisq peccasse. Dum talem rapit qualẽ uiderat.
quando ut uxorẽ acciperet postulabat. In hoc
genere quanta dãna fecistis deo quanta iucra

Expanded text:
imperastis. hoc nec mulieres patiuntur, quae carimperastis. hoc nec mulieres patiuntur, quae carnaliter nubunt. ex quibus si alicui maritum post matrimonii orbitatem mutare contigerit, non repetitur temporalis illa festiuitas, non in altum tollitur, non populi frequentia procuratur. detraxistis igitur non capitis ornamenta, sed, ut supra diximus, melioris uoluntatis indicia. iam consecratos deo sparsistis inmundis cineribus crines, iussistis etiam salsa aqua perfundi. et utinam uel id, quod tulistis, uelociter reponeretis: produistis moras, ut retroactae in pristino habitu, aliquae diutius remanerent, retractis signis, quibus se jamdudum contra petitores et raptores muniverant. 96 Qui cum viderent, praescriptionem sibi jamdudum oppositam, a vobis esse sublatam, de sponsis raptores effecti sunt: nec visus est sibi unusquisque peccasse, dum talem rapuit, qualem viderquando, ut uxorem acciperet, postulabat. In hoc genere quanta damna fecistis deo, quanta lucra
Abbreviated transcription (Latin):
res inuenta ẽ. ad signũ capitis. non ad remẽ¬
diũ castitatis. Deniq talis pannus et ercure
et rodi et perire potest. Et tamen uirginuas si
in lesc sit sine mitella tuta ẽẽ. potest spirita¬
le nubendi hoc genus ẽ In nuptias sponsiiam
ueuerant uoluntate. et professione sua. Et ut
secularib nuptus se renuntiasse monstrarent
spiritali sponso soluerant crinẽ. Iam celestes¬
nuptias celebrauerant. Quid ẽ. quod eas ĩterũ
crines soluere coegistis quid inꝙͣ qd̃ ab ipsis per
uos ex acta ẽ. secunda professio. Ꝙnis alter sp̃i¬
rilalis sponsus cui iterum nuberent quando
mortuus ẽ cui nupserant. ut iterum nubant
Nudatis denuo capita iam uelata. de quibus
professionis de traxistis indicia. que contra
raptores. aut petitores uidentur inuenta. In
mitella indiciũ uoluntatis. non castitatis
auxiliũ est ut rem iam deo deuotã. nec quĩ
gistis in nuptias. Et ut crines iterum soluerent

Expanded text:
Res inventa est ad signum capitis, non ad remeRes inventa est ad signum capitis, non ad remedium castitatis. Denique talis pannus et errare, et rodi, et perire potest; et tamen virginitas, si illaesa sit, sine mitella tuta esse potest. Spiritale nubendi hoc genus est: in nuptias sponsi jam 95 venerant voluntate et professione sua; et ut saecularibus nuptiis se renuntiasse monstrarent, et junctas spiritali sponso, solverant crinem, jam coelestes celebraverant nuptias. Quid est quod eas iterum crines soluere coegistis? quid, inquam, quod ab ipsis per uos exacta est secunda professio? quis est alter spiritalis sponsus, cui iterum nuberent? quando mortuus est, cui nupserant, ut iterum nubant? nudastis denuo capita iam uelata, de quibus professionis detraxistis indicia, quae contra raptores aut petitores uidentur inuenta. in mitella indicium est uoluntatis, non castitatis auxilium: ut rem iam deo deuotam nec, qui sgistis ad nuptias, et ut crines iterum soluerent,
Abbreviated transcription (Latin):
nichil ẽẽ. mandatũ. confessus ẽ. se duo testa¬
menta. hoc ẽ. duos denarios erogasse. Expliciti
erant quodã modo sumptus. s qui saucium
cõmendauerat. promiserat se redditurum
quicquid in cura amplius erogasset. Post¬
impensos duos dencrios non precepta. s consiliũ erogn¬
huit. Puulus ad uirgines nec impedĩmento e. olen¬
tibus nec nolentes ĩpellit aut cogit. qui dederit¬
inquit uirginem suam benefucit. et qui non
dederit melius facit. Hec sunt uerba consilii.
uec ulla sunt precepta coniuncta. uel dequa la¬
na mitella fieret. uel de purpura pingeretur nõ
enim hoc panno potest uirginitas ad iucti non
ide concupestuntue estus animi. quos interdn
estirs uiccendit. non inde subleuatur mens que
non nunquã desideriorũ ponderib premitu
Nam siita esset non una s plurime uiegutaui
capitr amponerentur. ut quotienscũq ammum
nem mentis mitellarum numerus dimicaret.

Expanded text:
nihil esse mandatum. confessus est se duo testanihil esse mandatum. confessus est se duo testamenta, hoc est duos denarios erogasse: expliciti erant quodammodo sumptus, sed quia, qui saucium commendauerat, promiserat se redditurum, quicquid in curam amplius erogasset, posnpensos duos denarios non praecepta, sed consilium erogat Paulus ad uirginitatem; nec inpedimento est uolentibus nec nolentes inpellit aut cogit: qui dederit uirginem suam, bene facit, et qui non dederit, melius facit. haec sunt uerba consilii nec ulla sunt praecepta coniuncta, uel de qua lana mitella fieret uel de qua purpura pingeretur. non enim hoc panno potest uirginitas adiuuari, non inde conpescuntur aestus animi, quos interdum aetas accendit, non inde subleuatur mens, quae nonnumquam desideriorum ponderibus premitur. nam si ita esset, non una sed plurimae uirginis capiti inponerentur, ut, quotienscumque nem mentis mitellarum numerus dimicaret.
Abbreviated transcription (Latin):
Utiq inuocatio non tactus. cuit si de solo
tactu presumitis. tangite tabulam lapidẽ
uestem. Uideamus an sancta ẽẽ. possint si de
deo taceatur. ĩam illud quam stultum quõ
uanũ ẽ. quod ad uoluntatẽ. Et quasi ad digni¬
tatem uestram reuocare uoluistis. ut uirgines
dei agere penitentiã discerent. ut iamdũdum
professe signa uoluntatis. capitib postea uo¬
bis iubentib ĩmutarent. ut mitellas alias
proicerent. et alias accepissent.
Rimo dicite nobis ubi uobis de mitellis
aliquid mandatum ẽ. Uirginitas em̃ uolũ¬
tatis res ẽ. non necessitatis. Deniq stabulariꝰ
ille. Paulus apostolus. cui confossus pctorum
uulnerib populus cõmendatus ẽ. duos denari¬
os. quos erogasset acceperat. duo scilicet testa¬
menta. hec per doctrinam. quasi sumptus im¬
pendit. Docuit quomodo conuigales xp̃iani
debeant uiuere. de quo ipse cũ quereretur quid
de uirginib preciperet respondit. de uirginib

Expanded text:
utique inuocatio, non tactus; aut si de solo utique inuocatio, non tactus; aut si de solo tactu praesumitis, tangite tabulam, lapidem, uestem: uideamus, an sancta esse possint, si de deo taceatur. Iam illud quam stultum, quam uanum est, quod ad uoluntatem et quasi ad dignitatem uestram reuocare uoluistis, ut uirgines dei agere paenitentiam discerent, ut iamdudum professae signa uoluntatis capitibus postea uobis iubentibus inmutarent, ut mitellas alias proicerent et alias accepissent. primo dicite nobis, ubi uobis de mitellis aliquid mandatum est. uirginitas enim uoluntatis res est, non necessitatis. denique stabularius ille Paulus apostolus, cui confossus peccatorum uulneribus populus commendatus est, duos denarios, quos erogasset, acceperat, duo scilicet testamenta, haec per doctrinam quasi sumptus inpendit, docuit, quomodo coniugales christiani debeant uiuere: de quo cum quaereretur, quid de uirginibus praeciperet, respondit de uirginibus
Abbreviated transcription (Latin):
si sit inuocatio nominis dei. ip̃a inuocatio sancti¬
ficat. et qd̾ pollutum esse putabatur.
Eniq cũ ducenta quinquaginta turibu¬
la. que sacrilegorũ et peccatorũ manib
por̃tabantur cum eosdem pc̃ores absorberet t̾ra
remanserũt de manib eorũ excussa turibula
Et dum dubitaret. La ron sanctus sacerdos qͥ d¬
nã de his faceret. audiuit uocem dei dicentis.
Tolle ⁊aron hec uasci. et sac inde lãminas. et
pone in angulis arce testamenti domini qm̃
licet illi peccauerint qui ea ferebant tamen uasa
illa sancta sunt. quia nomen meũ. illic inuo¬
catum ẽ. dicit dñs. Et utiq plus ẽ. portare
quã tangere. Ergo iam liquido apparet. ex
inuocatiõne nominis dei. posse aliquid sancti¬
ficari. etiã si pct̃or inuocet deũ. Non enim
tantã uim potest habere tactus. quantam
habet diuini nominis inuocatio. Nam et
uos. qui uobis de ur̃a sanctitate presumitis.
dicite si tactus sanctificat. aut inuoratio

Expanded text:
si sit inuocatio nominis dei, ipsa inuocatio sanctisi sit inuocatio nominis dei, ipsa inuocatio sanctificat, et quod pollutum esse uidebatur. enique cum ducenta et quinquaginta turibula, quae sacrilegorum et peccatorum manibus portabantur, cum eosdem peccatores absorberet terra, remanserunt de manibus eorum excussa turibula. et dum dubitaret Aaron sanctus sacerdos, quidnam de his faceret, audiuit uocem dei dicentis; tolle Aaron haec uasa et fac inde laminas et pone in angulis arcae testamenti domini, quoniam, licet illi peccauerint, qui ea ferebant, tamen uasa illa sancta sunt, quia nomen meum illic inuocatum est, dicit deus. et utique plus est portare quam tangere. ergo iam liquido apparet ex inuocatione nominis dei posse aliquid sanctificari, etiam si peccator inuocet deum; non enim tantam uim potest habere tactus, quantam habet diuini nominis inuocatio. nam et uos, qui uobis de uestra sanctitate praesumitis, dicite, si tactus sanctificat aut inuocatio.