comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
clinauit: Et sunt quidã qui sic̃ dictũ ẽ. ab¬
alim̃tis ab alim̃tis abstinent. carnẽ cruciant.
s tñ si pulsati fuerint cognoscunt᷑ quia ad
mundi głam anhelant. Isti frontẽ atrii in-¬
terioris ostendunt: s ꝑcentũ cubitos non
isurant᷑. Hi qͦ in numero ꝑfectionis sunt:
de quib ꝑ paulũ dr̃. Qui carnẽ suã crucifi¬
xerunt cũ uitiis ⁊ concupiscentiis. Et notan¬

Expanded text:
clinavit? Et sunt quidam qui, sicut dictum eclinavit? Et sunt quidam qui, sicut dictum est, ab alimentis abstinent, carnem cruciant, sed tamen si pulsati fuerint, cognoscuntur quia ad mundi gloriam anhelent. Isti frontem atrii interioris ostendunt, sed per centum cubitos non mensurantur. 19. Hi ergo in numero perfectionis sunt, de quibus per Paulum dicitur: Qui carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Et notan
Abbreviated transcription (Latin):
cruciari.gemitib insistere: s eoꝵ m̃sura ad
centũ cubitos minime ducit᷑. qr in hisquȩ
agunt abhumano iudicio fauores reqͥrunt.
Quis gͦ ẽ quiꝑ centũ cubitos m̃surat᷑. nisi is
cuiꝰ bona oꝑatio recta intentione utit᷑. ut
in eo qđ agit ñ ad terrena lucra appetenda.
aut ad laudes tͣnsitorias reflectat᷑ : Ecce enĩ
miscłiam ꝓximis exhibere. possessa largiri.
cũ celeritate indigenti tribuere: latitũdo
infacie portȩ inferioris ẽ. S si tua dansali¬
ena ñ appetas. si trenã głam de ipso bono
oꝑe ñ requiras: tecte in centenario nu-
olent̃ aliena: iste ad huc quȩ sit uia ꝑfec.¬
tionis ignorat. Nec cognouit unde ad ꝑfec.¬
tionẽ tendit᷑. qr nec ipsũ eiꝰ untiũ inuenit.
Prius enĩ appetitũ euellere am̃te debuit.:
& postea quȩ iure possidet largiri. Ynde
scriptũ ẽ. Declina a malo & fac bonũ. Quid
enĩ potest ẽẽ boni qđ fecit. qͥ necdũ amalo de¬

Expanded text:
cruciari, gemitibus insistere; sed eorum mensura ad cruciari, gemitibus insistere; sed eorum mensura ad centum cubitos minime ducitur, quia in his quae agunt ab humano judicio favores requirunt. Quis ergo est qui per centum cubitos mensuratur, nisi is cujus bona operatio recta intentione utitur, ut in eo quod agit non ad terrena lucra appetenda aut ad laudes transitorias reflectatur? 18. Ecce enim misericordiam proximis exhibere, possessa largiri, cum celeritate indigenti tribuere, latitudo in facie portae inferioris est. Sed si tua dans aliena non appetas, si terrenam gloriam de ipso bono opere non requiras, recte in centenario numeolenter aliena, iste adhuc quae sit via perfetionis ignorat, nec cognovit unde ad perfectionem tenditur, quia nec ipsum ejus initium invenit. Prius enim appetitum evellere a mente debuit, et postea quae jure possidet largiri. Unde scriptum est: Declina a malo et fac bonam . 1373 Quid enim potest esse boni quod facit, qui necdum a malo de
Abbreviated transcription (Latin):
signat᷑. Quia qͥsqͥs ꝓdi nomine tẽporalia atq
t̾rena contẽpnit: & hc ꝑfectionẽ ñtis recipit.
recipit qđ dedit: qui ꝑfectionis sp̃m accipiens
t̾renis ñ indiget. etiã si hȩc ñ habet. Ille aut̃
pauꝑ.ẽ: qͥ eget eo qđ ñ habet. Nã qͥ & non
habens habere ñ appetit: diues c̃. Pauꝑtas
qͥppe in inopia m̃tis ẽ.: ñ in qͣntitate possessi.¬
onis. Nã cui in pauꝑtate bene conuenit:
ñ ẽ pauꝑ. Mensus ẽ gͦ uir latitudinẽ a fa.¬
cie porte inferioris. u̾sq ad frontẽ atrii in-¬
terions. extrinsetꝰ centũ cubitos: quia re¬
dẽptor nr̃ cotidie ꝑ magistros atq doctoreᷤ.
in mensura ꝑfectionis metit᷑ uitã fideliũ. uł
in spetie boni oꝑis ꝑfidẽ. ł in scĩs desidiis per
contẽplationẽ. Multi & enĩ uident᷑ in fide
positi. magna oꝑari. S in centũ cubitis non
m̃surant᷑ : qr ꝑ ipsa quȩ faciunt. t̾renã głam
quęrunt. Et quidã uident᷑ ꝑ abstinentiam

Expanded text:
quia quisquis pro Dei nomine temporalia atque terrena contemnit, et hic perfectionem mentis recipit, recipit quod dedit, qui perfectionis spiritum accipiens, terrenis non indiget, etiamsi haec non habet. Ille enim pauper est, qui eget eo quod non habet. Nam qui et non habens habere non appetit, dives est. Paupertas quippe in inopia mentis est, non in quantitate possessionis. Nam cui cum paupertate bene convenit, non est pauper. Mensus est ergo vir latitudinem a facie portae inferioris, usque ad frontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos, quia Redemptor noster quotidie per magistros atque doctores in mensura perfectionis metitur vitam fidelium, vel in specie boni operis per fidem, vel in sanctis desideriis per contemplationem. 17. Multi etenim videntur in fide positi magna operari, sed in centum cubitis non mensurantur, quia per ipsa quae faciunt terrenam gloriam quaerunt. Et quidam videntur per abstinentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ sc̃ȩ eccłȩ ꝓpugnacła iaspidẽ qͥlapis uiri¬
dis coloris ẽ posuit. qr p̃dicatoꝵ illiꝰ m̃tes
int̾nȩ uiriditatis amore solidauit. ut tͣnsi¬
toria cuncta despiciant. nicħ in hoc mundo
qđ fine claudit᷑ appetant. cuncta eiꝰ gaudia
uelut arida contẽpnant. Inde ⁊ ipse pas.¬
tor eccłȩ auditores suos ad pascua ȩt̃nȩ uiri¬
ditatis uocans. de do loquitur dicens. Sodđ̾m

Expanded text:
pugnacula jaspidem, qui lapis viridis coloris est, posuit, quia praedicatorum illius mentes internae viriditatis amore solidavit, ut transitoria cuncta despiciant, nihil in hoc mundo qui fine clauditur appetant, cuncta ejus gaudia velut arida contemnant. Unde et ipse pastor Ecclesiae, auditores suos ad pascua aeternae viriditatis vocans, de Deo loq
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ graduũ erat ascensus eiꝰ. ⁊ uestibulũ
ante eã. De porta quȩ respiciebat uiã aqͥ¬
lonis atrii exterioris. ea ipsa replicantur
quȩ iã de porta alia suꝑiori dicta st̃. atq
alia subiungunt᷑. quȩ de p̃dicta porta pro¬
pheta tacuerat. It gͦ dehis latiuis dissera¬
mus quȩ necdũ discussa st̃: debemꝰ ea quȩ
dicta sunt sub breuitate replicare. Porta
enĩ uiã aquilonis respicit.: cũ p̃dicator qͥsq
uitã peccatoris agnoscit. eiq interiora
uitȩ ꝑ uerbũ p̃dicationis aꝑit. quȩ por¬
ta atrii exterioris dr̃. Exterius qͥppe ẽ
atriũ uita p̃sens: inqua om̃e qđ corpo.¬
ralit̾ agit᷑. corporalit̾ etiã uidet᷑. Quȩ tã
in longitudine ꝗͣ in latitudine m̃suratur:¬

Expanded text:
graduum erat ascensus ejus, et vestibulum ante eam. 2. De porta quae respiciebat viam Aquilonis atrii exterioris, ea ipsa replicantur quae jam de porta alia superius dicta sunt, atque alia subjunguntur quae de praedicta porta propheta tacuerat. Ut ergo de his latius disseramus quae necdum discussa sunt, debemus ea quae jam dicta sunt sub brevitate replicare. Porta enim viam Aquilonis respicit, cum praedicator quisque vitam peccatoris agnoscit, eique interiora vitae per verbum praedicationis aperit. Quae porta atrii exterioris dicitur. Exterius quippe est atrium vita praesens, in qua omne quod corporaliter agitur corporaliter etiam videtur. Quae tam in longitudine quam in latitudine m
Abbreviated transcription (Latin):
inferbuit: ac si mansuetudinis nicħ hab̾et.
Et sic mansuetꝰ in eoꝵ dilectione ꝑstitit: ac
si contͣ eos feruoris nichil habuisset. Pense¬
mus int̾hȩc : ubi nr̃ẽ ꝯscientiȩ reatus iacet.
Quis enĩ nr̃m si saltẽ uerbi contumeliã aꝓ.¬

Expanded text:
inferbuit, ac si mansuetudinis nihil haberet, inferbuit, ac si mansuetudinis nihil haberet, et sic mansuetus in eorum dilectione perstitit, ac si contra eos fervoris nihil habuisset. Pensemus inter haec ubi nostrae conscientiae reatus jacet. Quis enim nostrum si saltem verbi contumeliam a p
Abbreviated transcription (Latin):
Medicꝰ qͥppe ẽ. qͥ medicam̃tũ uulneri apponit.
qđ ẽa quȩ purgata st̃ refouet. ⁊ ea quȩ putri.¬
enda inueniunt᷑ mord&e. S hȩc tolerando
atq p̃dicando. expleuit qđ cȩpit. Et mire
longanimitatis uirtꝰ: discipłoꝵ duricia me¬
molliuit ad miscđiȩ uiscera. qr longitudo
portȩ surrex̃ inaltitudinẽ. S infirmi nos
adimitandũ tantȩ mansuetudinis longani¬
mitatẽ idonei ñ sumꝰ: qr uidelicet pauim̃tũ
sumꝰ. & despecti in nr̃is morib iacemꝰ. Ecce
aut̃ dũ de duob ducib cęlestis exercitꝰ lo¬
quor: martir quoq stephanꝰ memoriȩ oc.¬
currit. qui tentꝰ ꝓ creatoris sui nomine. & in
medio ꝑsecutoꝵ deductꝰ: impt̾ritꝰ stetit. fi
flexo genu ꝓ eisdẽ ꝑsecutorib orauit di¬
cens. Dnẽ. ne statuas illis hoc peccatum.
Quȩ itaq ista uirtꝰ ẽ. sic reloferuere. ut eis¬
quib moriebat᷑ oraret: Sic quippe ex telo

Expanded text:
Medicus quippe est, medicamentum vulneri apponit, Medicus quippe est, medicamentum vulneri apponit, quod et ea quae purgata sunt refovet et ea quae putrida inveniuntur mordet. Sed haec tolerando atque praedicando, explevit quod coepit. Et mira longanimitatis virtute discipulorum duritiam emollivit ad misericordiae viscera, quia longitudo portae surrexit in altitudinem. Sed infirmi nos ad imitandum tantae mansuetudinis longanimitatem idonei non sumus, quia videlicet pavimentum sumus, et despecti in nostris moribus jacemus. 14. Ecce autem dum de duobus ducibus coelestis exercitus loquor, martyr quoque Stephanus memoriae occurrit, qui tentus pro Creatoris sui nomine, et in medium persecutorum deductus, imperterritus stetit, fidflexo genu pro eisdem persecutoribus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Quae itaque ista virtquibus moriebatur oraret? Sic quippe ex zelo
Abbreviated transcription (Latin):
tesceret. quẽ in semoe ipsũ pͥmũ ferre frus¬
tũ boni oꝑis ñ uidet : S paulus ꝑ mansu¬
etudinẽ in uirtutũ uertice solidatus ꝑstrat.
p̃dicauit. dilexit. & bonũ qđ ceꝑat exple¬
uit: eaq portando ⁊ ꝑsistendo discipłoꝵ
corda ad miscđiam ꝑduxit. Nã eoꝵ ꝑfectũ
pꝰmodũ scire se indicans: ineadem epla scri.¬
bit. De minist̾io qđ fit in scõs. ex abundan¬
tia ẽ enĩ mͥscribere uob̾. Scioeñi ꝓmptum
animũ ur̃m. ꝓ quo de uob̾ glorior apud
macedonas. qm̃ achaia parata ẽ ab anno pͥo¬
re: & ur̃a emulatio ꝓuocauit plurimos.
De quib rursꝰ ait. Qui ñ solũ facere. s et
uelle cȩpistis ab anno pͥore. In qͥb eni ñ tã
oꝑa ꝗͣ pia uota reqͥrebat. in eis ꝓculdubio
plus laudat pia uota quã oꝑa. Notandũ nob̾
ẽ. quia habet imꝓꝑiũ hec ipsa ꝯsolatio. cũ dr̃
ab anno pͥore. Bonũ qͥdẽ s tarde fecerant. atq
ido hoc magist̃ ñ sine rep̃hensione laudat.

Expanded text:
em in semetipsum primum ferre fructum boni operis non videret? 13. Sed Paulus per mansuetudinem in virtutum vertice solidatus perstitit, praedicavit, dilexit, et bonum quod coeperat explevit, atque portando et persistendo discipulorum corda ad misericordiam perduxit . Nam eorum profectum postmodum scire se indicans, in eadem Epistola scribit: De ministerio quod fit in sanctos ex abundantia est mihi scribere vobis. Scio enim promptum animum vestrum, pro quo de vobis glorior apud Macedonas, quoniam Achaia parata est ab anno priore, et vestra aemulatio provocavit plurimos . De quibus rursus ait: Qui non solum facere, sed et velle coepistis ab anno priore . In quibus enim non tam opera quam pia vota requirebat, in eis procul dubio plus laudat pia vota quam opera. Notandum tamen est quia habet improperium haec ipsa consolatio, cum dicitur: Ab anno priore. Bonum quidem, sed tarde fecerant, atque ideo hoc magister non sine reprehensione laudabat.
Abbreviated transcription (Latin):
tanto pauim̃tũ iacet inferiꝰ. qͣnto unaq̃q
porta surgit in altitudinẽ. Quia quanto
sanctior ÷ uita doctoris: tanto fit hum ili.¬
or sensꝰ audientis. Et sem&e ipsũ despicit.
dii p̃dicatoris sui uitã in magna surgere
altitudine ꝑpendit. Imitari & enĩbona eiꝰ
alia forsitan potest: alia ñ pot̃. In qͥb p̃ua¬
let ꝓficit. in qͥb minime p̃ualet: ad hu¬
militatẽ crescit. Et hoc ipsũ gͦ ei in ꝓfectu
ẽ : qđ ei imitabile ad ꝑfectũ ñ ẽ. Ecce enĩ¬
rint portȩ cognoscimꝰ. Ut enĩ taceamꝰ de
ostensione signoꝵ: loquam᷑ de uirtutib
cordiũ. Certe paulus qui se legi mortuũ
ꝑ legẽ dic̃. qr ut in xp̃o credet. ei hoc ⁊ lex
ipsa p̃dicauit: magno fidei ardore succen¬
sus. p̃cepta legis tenere carnalit̾ noluit.
circũcisionẽ ingentib fieri uetuit. Et cũ
petrꝰ apłs seruari adhuc in circũcisione
legis consuetudinẽ uellet: ei infaciẽ restitit.

Expanded text:
tanto pavimentum jacet inferius, quanto unaquaeque tanto pavimentum jacet inferius, quanto unaquaeque porta surgit in altitudine: quia quanto sanctior est vita doctoris, tanto fit humilior sensus audientis, et semetipsum despicit, dum praedicatoris sui vitam in magna surgere altitudine perpendit. Imitari etenim bona ejus alia forsitan potest, alia non potest, in quibus praevalet proficit; in quibus minime praevalet, ad humilitatem crescit, et hoc ipsum ergo ei in provectu est quod ei imitabile ad provectum non est. Ecce enirint portae cognoscimus. Ut enim taceamus de ostensione signorum, loquamur de virtutibus cordium. Certe Paulus, qui se legi mortuum per legem dicit, quia ut in Christum crederet, ei hoc et lex ipsa praedicavit , magno fidei ardore succensus, praecepta legis tenere carnaliter noluit, circumcisionem in gentibus fieri vetuit. Et cum Petrus apostolus servari adhuc in circumcisione legis consuetudinem vellet, ei in faciem restitit,
Abbreviated transcription (Latin):
longitudinẽ ad locũ referimꝰ in qͦ portȩ
fuerant constructȩ. scđ̾m longitudinem
portarũ. pauim̃tum erat inferius. quia
qͣntũ tenere locꝰ portarũ poterat. tantũ
tenebat᷑ ⁊ pauim̃tũ qđ eiat inferiꝰ. Longitu¬
do gͦ pauim̃ti aportis ñerat dissimilis. s tñ
eqͣlitas pauim̃ti ñ erat cũ portis. Quid ꝙ qđ
terat. nͥ qđ longe distat uita popłoꝵ auita
docentiũ: Quia ⁊ si ad regna cęlestia tenden¬
tis eandẽ longanimitatẽ spei hñt.: eadẽ uero
iuuendi studia ñ hñt. Tendat᷑ gͦ pauim̃tũ
similit̾ in longũ. qr ipsã fidẽ ipsã spẽ inse
retinent auditores. quã hab̾e certũ ẽ p̃di.¬
catores. S pauim̃tũ inferiꝰ iaceat. ut onĩs
auditores p̃dicatores suos longe suis meritiᷤ
antecedẽ cognoscant. Sin uͦ longitudinẽ
portarũ ipsam sic̃ suꝑus diximꝰ. earum
altitudinẽ intelligere debemꝰ. dũ sic̃ paulo
pꝰ scriptũ ẽ. ad portas gradib ascendebat᷑:

Expanded text:
longitudinem ad locum referimus in quo portae fuerant constructae, secundum longitudinem portarum pavimentum erat inferius, quia quantum tenere locus portarum poterat, tantum tendebatur et pavimentum quod erat inferius. Longitudo ergo pavimenti a portis non erat dissimilis, sed tamen aequalitas pavimenti non erat cum portis. Quid est enon erat, nisi quod longe distat vita populorum a vita docentium? Quia etsi ad regna coelestia tendentes eamdem longanimitatem spei habent, eadem tamen vivendi studia non habent. Tendatur ergo pavimentum similiter in longum, quia ipsam fidem, ipsam spem in se retinent auditores, quam habere certum est praedicatores. Sed pavimentum inferius jaceat, ut omnes auditores praedicatoexcellere cognoscant. Sin vero longitudinem portarum ipsam, sicut superius diximus, earum altitudinem intelligere debemus, dum, sicut paulo post scriptum est, ad portas gradibus ascendebatur,
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ pͥncipẽ. s quendã aliũ eo nomine
qͥ a paulo ẽ rep̾hensꝰ accipiunt. Qui si
pauli studiosius u̾ba legissent: ista ñ dice¬
rent. Dicturꝰ & enĩ paulus. cũ uenissoe pe¬
trꝰ antiochiã ei in faciẽ restiti. ut de quo
petro loqueret᷑ ostendẽt: inipso suȩ narra¬
tionis initio p̾misit dicens. Greditũ ẽ michi
euangłiũ p̃putii: sic̃ petro circũcisionis. Qui
ẽ. ⁊ mͥ int̾ gentes. Patec gͦ de qͦ petro paulus lo¬
quit᷑: quẽ ⁊ apłm nominat. &e p̾fuisse euan¬
gelio circũcisionis narrat. Et fuert̃ quidã. qͥ
tuerant. In ea qͥppe scriptũ ẽ. uoce delapsa
ad eaĩ huiꝰcemodi a magnifica gła. Hic ÷ fuiꝰ
nĩs dilectꝰ in qͦ mͥ cõplac̾ui. at ꝙͦ subiungit᷑.¬

Expanded text:
apostolorum principem, sed quemdam alium eo nomine qui a Paulo sit reprehensus accipiunt. Qui si Pauli studiosius verba legissent, ista non dicerent. Dicturus etenim Paulus: Cum venisset Petrus Antiochiam, ei in faciem restiti , ut de quo Petro loqueretur ostenderet, in ipso suae narrationis initio praemisit, dicens: Creditum est mihi Evangelium praeputii, sicut Petro circumcisionis. Qui est et mihi inter gentes. Patet ergo de quo Petro Paulus loquitur, quem et apostolum nominat, et praefuisse Evangelio circumcisionis narrat. Et fuerunt quidam, qui terant. In ea quippe scriptum est: Voce delapsa ad eum hujuscemodi a magnifica gloria: Hic est filius meus dilectus, in q
Abbreviated transcription (Latin):
designat᷑. Unde scriptũ ẽ. Non uinges bo¬
uẽ & asinũ. id. ẽ sapientẽ cũ stulto inp̃di.¬
catione ñ socies. Sic ꝑ bouẽ fatuus figurat᷑:
sic̃ de eo qui in turpitudine amoris captꝰ ẽ.
dr̃. Statĩq eã sequit᷑ Quasi bos ductꝰ ad
uictunã : id ÷ sic̃ fatuus trahit᷑ ad mortẽ.
Hȩc gͥ dixi. ne qr porta significare dñm.
ł p̃dicatores. ł scripturã sacrã ł fidẽ expo.
signabe aliud ñ credatur. Cũ enĩ de una
porta ꝓpħa loqueret᷑. recte fides in tellecꝰ¬
ta ẽ: quia una ẽ om̃iũ electoꝵ fides. Cũ
uͦ aliȩ portȩ nominant᷑. intelligi ora p̃di¬
catoꝵ possunt: ꝑ quȩ uera uita cognoscit᷑.
& ꝑ quȩ ascenditur ad sacram̃toꝵ spirita¬
liũ cognitionẽ. Nã portã ꝑ quã significare
fidẽ diximꝰ : notandũ nob̾ ẽ. qr inferior
appellat᷑. In hac enĩ uita dũ sumꝰ. qͣsi in
imo positi adhuc inferius tenemͣ. Et recte
inferior porta fides ẽ : quia nob̾ in t̾ra

Expanded text:
esignatur. Unde scriptum est: Non junges bovem et asinum , id est, sapientem cum stulto in praedicatione non socies. Sic per bovem fatuus figuratur, sicut de eo qui in turpitudine amoris captus est, dicitur: Statimque eam sequitur, quasi bos ductus ad victimam ; id est, sicut fatuus trahitur ad mortem. Haec igitur dixi, ne quia por tam significare Dominum, vel praedicatores, vel Scripturam sacram, vel fidem exposusignare aliud non credatur. Cum enim de una porta propheta loqueretur, recte fides intellecta est, quia una est omnium electorum fides. Cum vero aliae portae nominantur, intelligi ora praedicatorum possunt, per quae vera vita cognoscitur, et per quae ascenditur ad sacramentorum spiritalium cognitionem. Nam porta per quam significari fidem diximus, notandum nobis est quia inferior appellatur. In hac enim vita dum sumus, quasi in imo positi adhuc inferius tenemur. Et recte inferior porta fides est, quia nobis in terra
Abbreviated transcription (Latin):
in iħu noĩe iubendo erexerat. ñ qđ egros
corporis sui umbra sanauerat. Non quod
m̃tientes u̾bo occidat. ñ qđ mortuos orati¬
one suscitabat. Ne igit᷑ increpationis u̾ba
dedignaret᷑ audire  oĩa dona quȩ acceꝑat
qͣsi a memoria reppulit. ut unũ fortit̃ hu¬
militatis donũ teneret. Quis gͦ nr̃m. si
uł extremũ aliqd̃ signũ fecisset᷑. aminore
frẽ increpatꝰ. increpationis u̾ba pacienter
audiret : Nicħ enĩ signi fecimꝰ. Et si quis
nos fortasse de actione nr̃a rep̃henderit:
statĩ intumescimꝰ. magnos quosdã nos taci.¬
ti cogitamꝰ. Uirtutes nob̾ ad animũ deduci.¬
mus. etiã quas ñ habemꝰ. At contͣ petrus
cũ uirtutib humilis in rep̃hensionib per.¬

Expanded text:
in Jesu nomine jubendo erexerat, non quod aegros in Jesu nomine jubendo erexerat, non quod aegros corporis sui umbra sanaverat, non quod mentientes verbo occiderat, non quod mortuos oratione suscitabat. Ne igitur increpationis verba dedignaretur audire, omnia dona quae acceperat quasi a memoria repulit, ut unum fortiter humilitatis donum teneret. Quis ergo nostrum si vel extremum aliquod signum fecisset, a minore fratre increpatus, increpationis verba patienter audiret? Nil enim signi fecimus, et si quis nos fortasse de actione nostra reprehenderit, statim intumescimus, magnos quosdam nos taciti cogitamus, virtutes nobis ad animum deducimus, etiam quas non habemus. At contra Petrus cum virtutibus humilis in reprehensione per
Abbreviated transcription (Latin):
ad suã ipsoꝵ ꝑditionẽ. Ecce paulꝰ in epłis siuis
scripsit petrũ rep̃hensibilẽ. & ecce petrꝰ in epłis
sius asserit paulũ in his quȩ scripserat admi.¬
randũ. Certe enĩ nͥ legisset petrꝰ pauli epłas:
ñ laudass&e. Si aut̃ legit᷑ qͥa illic ipse repre.¬
hensibił dr̃ inuenit. Ainicꝰ gͦ ueritatis. lau.¬
dauit etiã qđ rep̾hensꝰ ẽ: atq ei ad hoc ipsũ
placuit. qr in his ñ placuerat quȩ aliter quã
debuerat sensit. Seq etiã minori fr̃i ad con¬
sensũ dedit. atq in eadẽ re factꝰ ẽ seq̃ns mi¬
erat in apostolatꝰ culmine. ẽet pͥmꝰ ⁊ in hu.¬
u̾tioe stetit. qͥ illas epłas laudauit. in quibꝰ
scriptũ se uituꝑabilẽ inuenit. quȩ illa
nis. Ecce aminore suo rep̃hendit᷑. ⁊ rep̃.¬
hendi ñ dedignat᷑. N ad memoriã reuocat
regni cȩlestis accepit. ñ qđ peccata quȩcũq
in t̾ra soluerit. eẽnt soluta ⁊ incelo. Non qđ
in mare pedib ãbulauit. ñ qđ paraliticos

Expanded text:
perditionem . Ecce Paulus in Epistolis suis scripsit Petrum reprehensibilem, et ecce Petrus in Epistolis suis asserit Paulum in his quae scripserat, admirandum. Certe enim nisi legisset Petrus Pauli Epistolas, non laudasset. Si autem legit, quia illic ipse reprehensibilis diceretur invenit. Amicus ergo veritatis laudavit etiam quod reprehensus est, atque ei et hoc ipsum placuit, quia in his non placuerat quae aliter quam debuerat sensit. Seque etiam minori fratri ad consensum dedit, atque in eadem re factus est sectator mierat in apostolatus culmine esset primus et in huvertice stetit qui illas Epistolas laudavit in quibus scriptum se vituperabilem invenit. Quae illa nis? Ecce a minore suo reprehenditur, et reprehendi non dedignatur. Non ad memoriam revocat regni coelestis accepit, non quod peccata quaecunque in terra solveret essent soluta in coelo; non quod in mari pedibus ambulavit, non quod paralyticos
Abbreviated transcription (Latin):
bitos ñ solũ ad orientẽ mensus ẽ. s etiã
ad aquilonẽ. S qr sub aquilonis nomine
de gentilitate sermo se intulit: consid̾are
libet qͣntũ suꝑ nos effusa sunt iuscera cre.¬
atoris nr̃i. Om̃s enĩ nos ex gentilitate ue.¬
nimꝰ. Antiqͥ parentes nr̃i. signis ⁊ lapidib
seruiebant. ⁊ derelinquentes dm̃ a qͦ facti¬

Expanded text:
bitos non solum ad Orientem mensus est, sed etiam ad Aquilonem. 21. Sed quia sub Aquilonis nomine de gentilitate sermo se intulit, considerare libet quantum super nos effusa sunt viscera Creatoris nostri. Omnes enim nos ex gentilitate venimus. Antiqui parentes nostri lignis et lapidibus servie
Abbreviated transcription (Latin):
Amor qͥꝓpe di ad contẽplatiuã: amor uero
ꝓximi. ꝑ tinoe̾ ad actiuã. S unꝰ qͥsq doctor
ut inactuiã uitã ꝓle. nese dilatet atq
in contẽplatiuã uigilant̾ surgat : in sc̃e
trinitatis fide debet ẽẽ ꝑfectꝰ. Unde ⁊ ea¬
dẽ gazophilatia triginta ẽẽ cõmenioran.¬
tur. ut cũ denariꝰ ter ducit᷑: uita ⁊ linqua
doctoris intrinitate solidetur. S hac in re
illud nob̾ ẽ uigilant̃ intuendũ. qđ ꝓpłu

Expanded text:
Amor quippe Dei ad contemplativam, amor vero Amor quippe Dei ad contemplativam, amor vero proximi pertinet ad activam. Sed unusquisque doctor, ut in activam vitam plene se dilatet, atque in contemplativam vigilanter surgat, in sanctae Trinitatis fide debet esse perfectus. Unde et eadem gazophylacia triginta esse commemorantur, ut cum denarius ter ducitur, vita et lingua doctoris in Trinitate solidetur. 6. Sed hac in re illud nobis est vigilanter intuendum, 1366 qu
Abbreviated transcription (Latin):
ingredim᷑: sc̃a oꝑaquȩ diuinitꝰ p̃cepta st̃
dũ insemet ipsis ostenderent. qͣsi in se scul¬
pta tenuert̃. Portȩ ce enĩ ñ sculptȩ s pu¬
rȩ eent. si uocẽ qͥdẽ ꝓmerent: S sc̃a in se
oꝑa non demonstrarent. At ubi sodm hoc
se ostñdunt uuere qđ loquunt᷑. ⁊ porte
st̃ qr intꝰ ducunt. ⁊ sculptȩ. qi uden. doꝰ
custodiunt. quȩ aliis loquunt᷑. Huiꝰ sc̃ȩ ec.¬
clesiȩ uniu̾sos t̾minos in lapides desidabiles
positos uidemꝰ. dũ mea fideles quosq fortes
infide ⁊ caritate conspicimꝰ. qͥ ut qͦs dixerit
lapides demonstraret: ad iunxit. oñs filios
pai̾im̃tũ lapide stratũ ꝑ circuitũ ẽẽ ꝑhibu¬
it. Qui adhuc de garophilatus subdit. Tri¬
ginta gazophilatia incircuitu pauim̃ti.
Denarius numerꝰ ꝓ ꝑfectione sẽꝑ accipit᷑.
qr in decẽ p̃ceptis legis custodia continet᷑.
Actiua & enĩ ac contẽplatiua uita simul
indecalogi mandatis coniuncta ẽ: qr in

Expanded text:
ingredimur, sancta opera quae divinitus praecepta sunt, dum in semetipsis ostenderent, quasi in se sculpta tenuerunt. Portae etenim non sculptae, sed purae essent, si vocem quidem promerent, sed sancta in se opera non demonstrarent. At ubi secundum hoc se ostendunt vivere quod loquuntur, et portae sunt, quia intus ducunt; et sculptae, quia vivendo custodiunt quae aliis loquuntur. Hujus sanctae Ecclesiae universos terminos in lapides desiderabiles positos videmus, dum in ea fideles quosque fortes in fide et charitate conspicimus. Qui, ut quos dixerit lapides demonstraret, adjunxit: Omnes filios pavimentum lapide stratum per circuitum esse perhibuit, quia adhuc de gazophylaciis subdit: « Triginta gazophylacia in circuitu pavimenti. » Denarius numerus pro perfectione semper accipitur, quia in decem praeceptis legis custodia continetur. Activa etenim et contemplativa vita simul in decalogi mandatis conjuncta est: quia in
Abbreviated transcription (Latin):
multiplicatꝰ: incentenariũ surgit. Unde rec̾.
te ꝑcentenariũ magna ꝑfectio designat᷑ sicut
de electis dr̃. Om̃is qui relinqͥt domũ ł fr̃s.
aut sorores. aut patrẽ aut matrẽ. aut uxorẽ.
aut filios. aut agros ꝓpt̃ nom̃ meũ: centu¬
plũ accipiet. ⁊ uitã et̾nã possidebit. Neq
& enisẽs quisq id̾o t̾rena deserit. ut hec pos¬
sidere in hoc mundo multipliciꝰ possit. Quia
s appetit. Neo qͥ unã uxorẽ deserit centũp.

Expanded text:
multiplicatus in centenarium surgit. Unde recte multiplicatus in centenarium surgit. Unde recte per centenarium magna perfectio designatur, sicut de electis dicitur: « Omnis qui relinquit domum vel fratres aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios et agros, propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit. Neque etenim sanctus quisque ideo terrena deserit, ut haec possidere in hoc mundo multiplicius possit; quia sed appetit; nec qui unam uxorem deserit, ce
Abbreviated transcription (Latin):
tione tenusse. Cuiꝰ oꝑationis palma ibi recri¬
buet᷑ : ubi iã sine certamine gaudebit. Inde
⁊ hic ñ dicit᷑ palme ante frontes. s ante fron¬
tes pictura palmarũ Ibi enĩ uictoriȩ palma
uidebit᷑: ubi iã sine fine gaudebit. Namhic
plerũq scõs uiros aspicimꝰ mira agere. uir.¬
tutes multas facere. lepsos mundare. demo¬
hȩc nec dũ palmȩ st̃: s ad huc pictura pal¬
marũ. Nã hȩc aliqͣndo dant᷑ ⁊ reꝓbis. Unde

Expanded text:
tione tenuisse. Cujus operationis palma ibi retritione tenuisse. Cujus operationis palma ibi retribuitur, ubi jam sine certamine gaudetur. 1363 Unde et hic non dicitur: Palmae ante frontes, sed ante frontes pictura palmarum. Ibi enim victoriae palma videbitur, ubi jam sine fine gaudebitur. Nam hic plerumque sanctos viros aspicimus mira agere, virtutes multas facere, lephaec necdum palmae sunt, sed adhuc pictura palmarum. Nam haec aliquando dantur et reprobis; unde
Abbreviated transcription (Latin):
ȩcctȩ ꝑ uniu̾sũ mundũ m̃tis ocłos mise¬
rat: honoꝵ uitã ad imitationẽ requirees
dicebat. Circuibo. ⁊ ĩmolabo in tab̾nacło
dei hostiã iubilationis. Foce ut ĩmolara
iubilationis hostiã circũbat. qr nͥanimã
huc illucq ad bonoꝵ uitã exquirendam¬
nitter&: ipse usq ad iubilationis sacrifi¬
ciũ ñ ꝑueniret. Cũ u sc̃i uiri int̾ ȩcłam
ad loca sũma ꝑducunt᷑: eoꝵ uita qͣsi it
speculo ponitur. ut cuncti uideant bona
quȩ debeant imitari. Unde ⁊ adhuc apte
subiungit᷑. Et ante frontes pictura pal:¬
marũ. Quid ꝑpalmas. nisi p̃mia uicto.¬
riȩ designantur : Ipsȩ quippe dari uin¬
centib solent. Ynde de his quoq qͥ in
certamine martirii antiquũ hostem uice¬
rant. & iã uictores inpatria gaudebatt̃:
scriptũ ẽ. Et palmȩ in manib eoꝵ. & cla-¬
mabant uoce magnadicentes. Salus deo
nr̃o qui sed& suꝑ thronũ & agno. Palmas
quippe inmanib tenere ẽ. uictorias in oꝑa¬

Expanded text:
e per universum mundum mentis oculos miserat, bonorum vitam ad imitationem requirens, dicebat: Circuibo et immolabo in tabernaculo Dei hostiam jubilationis . Ecce ut immolaret jubilationis hostiam circuibat, quia nisi animum huc illucque ad bonomitteret, ipse usque ad jubilationis sacrificium non perveniret. Cum vero sancti viri intra Ecclesiam ad loca summa perducuntur, eorum vita quasi in speculo ponitur, ut cuncti videant bona quae debeant imitari. Unde et adhuc apte subditur: « Et ante frontes pictura palmae Quid per palmas nisi praemia victoriae designantur: ipsae quippe dari vincentibus solent. Unde de his quoque qui in certamine martyrii antiquum hostem vicerant, etiam victores in patria gaudebant, scriptum est: Palmae in manibus eorum, et clamabant voce magna, dicentes: Salus Deo nostro, qui sedet super thronum, et Agno . Palmas quippe in manibus habere est victorias in opera
Abbreviated transcription (Latin):
inferioris. siue frontẽ atrii interioris extrin-¬
secus metim᷑. Cũ enĩ alios conspicimꝰ largiri
elemosinã. afflicto concurrere. opp̃sso sub.¬
uenire: Nicħ eos in hoc mundo głȩ quȩre-¬
re. nullis huiꝰ mundi cõpendus in hiare:
atq alios uidemꝰ carnẽ domare. lacrimis
insistere. uerbis cęlestib occuþari. nichil
tͣnsitorii honoris appetere. qͥd aliud debe¬
mus nͥ eos ꝑfectos ẽẽ crede. scos estimare:
Qitia gͦ ꝑ hoc qđ aspicimꝰ eos ꝑfectos eẽ uide¬
nuis: eoꝵ uitã ꝑ centũ cubitos extrinsecus
metim᷑. Et qr multi iniudea pleriq uero
ingentilitate positi ad hanc ꝑfectionis sũ¬
mã uenerunt: recte subiungit᷑. Ad orien¬
tẽ ⁊ ad aquilonẽ. Iudaicꝰ & enĩ popłs ori-¬
ens iure dictus d̃ : decuiꝰ carne ille ẽ natꝰ

Expanded text:
inferioris, sive frontem atrii interioris extrinsecus metimur. Cum enim alios conspicimus largiri eleemosynam, afflictis concurrere, oppressis subvenire, nihil eos in hoc mundo gloriae quaerere, nullis hujus mundi compendiis inhiare, atque alios videmus carnem domare, lacrymis insistere, verbis coelestibus occupari, nihil transitorii honoris appetere, quid aliud debemus nisi eos perfectos esse credere, sanctos aestimare? Quia ergo per hoc quod aspicimus eos perfectos esse videmus, eorum vitam per centum cubitos extrinsecus metimur. 20. Et quia multi in Judaea, plerique vero in gentilitate positi, ad hanc perfectionis summam pervenerunt, recte subjungitur: Ad Orientem et ad Aquilonem. Judaicus etenim populus Oriens jure dictus est, de cujus car
Abbreviated transcription (Latin):
cedite ame qͥ oꝑamini unquitatẽ. Inum
uͦ signũ electionis ẽ. soliditas caritatis. sic̃
scriptũ ẽ. In hoc scietur qr mei discipuli
estis: si dilectionẽ habueritis ad iniucem.
Hȩc aut̃ miracła cũ electi faciunt. longe
dissimilit̃ areꝓbis fiunt: qr qđ electi ex
caritate. hoc reꝓbi student agere ꝑelatio¬
nẽ. S eisdẽ electis ipsa mira quȩ ꝑcarita¬
tẽ faciunt. ñ iã palmȩ st̃ s ad huc pictura
palmarũ. qr de eis foris ost̾ndit᷑ quales apđ

Expanded text:
te a me qui operamini iniquitatem . Unum vero signum electionis est soliditas charitatis, sicut scriptum est: In hoc scietur quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Haec autem miracula cum electi faciunt, longe dissimiliter a reprobis faciunt, quia quod electi ex charitate, hoc reprobi student agere per elationem. Sed eisdem electis et ipsa mira quae per charitatem faciunt, non jam palmae, sed adhuc pictura palmarum, quia de eis foris ostenditur quales apud
Abbreviated transcription (Latin):
multa locutꝰ ẽ. eductũ se
exteriꝰ dicit. ⁊ garofila.¬
tia uidisse cõmemorat.
Inqͥb garofilaciis quid
aliud ꝗͣ doctoꝵ scientia Designat᷑  Sed
recte hac inre quęri pot̃. cur doctores
scĩ spiritalia atq int̾na doceant. cur
ꝓpħa eductũ se ext̾ius dic̃. ⁊ garofila.¬
cia foris uidisse. S sciendũ ẽ. qr alia est
contẽplatio quȩ tantũ uidet qͣntũ di-¬
cere ñ ualet : alia uͦ scientia atq docꝰ.¬
trina. quȩ tantũ uidet: qͣntũ ex pͥmere

Expanded text:
multa locutus est, eductum se exterius dicit, et gazophylacia vidisse commemorat. In quibus gazophylaciis quid aliud quam doctorum scientia designatur? Sed recte hac in re quaeri potest, cum doctores sancti spiritalia atque interna doceant, cur propheta eductum se exterius dicit, et gazophylacia foris vidisse? Sed sciendum est quia alia est contemplatio quae tantum videt quantum dicere non valet, alia vero scientia atque doctrina, quae tant
Abbreviated transcription (Latin):
ria: cũ mors plene fuerit absorta. In om̃e
aut̃ qđ mͦ mirabilit̾ de signis agi ꝯspicimꝰ.
sublimiorib positis. ut ad bona oꝑa alii
ꝓuocent᷑. iurtutes ⁊ signa dant᷑. ante fron¬
tes int̾ioris ȩdifici palmarũ pictura os¬
dendit᷑. Hec hodierno die tͣctata sufficiant.
ut ad ea q̃ subiuncta s. ualentiores adiuuan¬
A

Expanded text:
ria, cum mors plene fuerit absorpta. In omne autem quod modo mirabiliter de signis agi conspicimusublimioribus positis, ut ad bona opera alii provocentur, virtutes et signa dantur, ante frontes interioris aedificii palmarum pictura ostenditur. Haec hodierno die tractata sufficiant, ut ad ea quae subjuncta sunt, valentiores, adjuvana
Abbreviated transcription (Latin):
hanc sũmi. sepe minimi. sepiꝰ remoti. aliqͣn¬
do ea coniugati ꝑcipiunt. Si gͦ nullũ ẽ fi¬
deliũ officiũ a qͦ possit grã ꝯtẽplationis ex¬
cludi: qͥs qͥs cor intꝰ habet. illustrari etiã
lumine ꝯtẽplationis pot̃. Quia intͣ portã
undiq ꝑ circuitũ fenestrę obliquȩ ꝯstructȩ
st̃. ut nemo ex hac grã qͣsi de singularitate
gloriet᷑. Nullus se donũ ueri luminis esti.¬
met hab̃e pͥuatũ. qr in eo qđ se hab̾e p̃cipuõ
putat : sepe alt̾ est ditior. quẽ hab̾e apud
se boni aliquid ñ putat. Unde hic qͦq adhoc
apte subiungit᷑. Similit̾ aut̃ erant ⁊ iN
uestibulis fen̾estrȩ ꝑgirum intrinsecus.
Postꝗͣ dix̃ fenestrȩ infrontib: adiungit fe.
bent ꝯtẽplationis grãm: s plerũq hoc do.¬
nũ etiã illa m̃bra ꝑcipiunt. quȩ ⁊si iam ꝑ
desid̾iũ adsũma emicant: tñ adhuc ꝑ officiũ¬

Expanded text:
ti, aliquando etiam conjugati percipiunt. Si ergo nullum est fidelium officium, a quo possit gratia contemplationis excludi, quisquis cor intus habet, illustrari etiam lumine contemplationis potest, quia intra portam undique per circuitum fenestrae obliquae constructae sunt, ut nemo ex hac gratia quasi de singularitate glorietur. Nullus se donum veri luminis 1362 aestimet habere privatum, quia in eo quod se habere praecipuum putat, saepe alter est ditior, quem habere apud se boni aliquid apte subjungitur: « Similiter autem erant et in vestibulis fenestrae per gyrum intrinsecus. » Postquam dixit « fenestras in frontibus, » adjungit « febent contemplationis gratiam, sed plerumque hoc donum etiam illa membra percipiunt, quae etsi jam per desideriu
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃s ds̃ lum̃ ꝯtẽplationis infuderit: fenes¬
stib loqͥ. miro studio in qͣntũ illustrata
mens suffic̃ suꝑnȩ patriȩ secreta runari: qr¬
fenestrȩ st̃ infrontib. Alii uͦ in sc̃ẽ eccłȩ si.¬
nu continent᷑. & despecti humanis ocłis ui¬
dent᷑. s apd̾ se sapientiȩ studiis uacant:
ad cȩlestia anhelant. atq in qͣntũ p̃ualet̃
quȩ sint gaudia ȩt̾̃na consid̾ant. Fenestrę
itaq obliquȩ st̃ s in uestibulis. Bene aut̃
dr̃ ꝑ girũ. qr omĩs inqͥsitio secretarũ rerũ
girum habet. dũ incogitatione sua dicit

Expanded text:
otens Deus lumen contemplationis infunderet, fenesstibus loqui, miro studio, in quantum illustrata mens sufficit, supernae patriae secreta rimari: fenestrae sunt in frontibus. A ii vero in sanctae Eccnu continentur, et despecti humanis oculis videntur, sed apud se sapientiae studiis vacant: ad coelestia anhelant atque, in quantum praevalent, quae sint gaudia aeterna considerant. Fenestrae itaque obliquae sunt: sed in hir gyrum, quia omnis inquisitio secretarum rerum gyrum habet, dum in cogitatione sua dicit
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ inthalamis. erant ⁊ infrontib eoꝵ. quȩ
intͣ portã undiq ꝑ circuitũ fuerant ꝯstru¬
cta. qr qͥ cor intꝰ habet: ipse qͦq lum̃ ꝯtẽpla¬
tionis suscipit. Nã qui adhuc ext̾iora ĩ mo-¬
deratiꝰ cogitant: quȩ sint de ȩt̃no lumine
rimȩ contẽplationis ignorant. Neq enim
cũ corporearũ rerũ imaginib illa se infu-¬
sio incorporeȩ lucis capit. ꝙr dũsola uisibi¬
lia cogitant᷑. lum̃ inuisibile ad m̃tẽ non
admittit᷑. S qͥsqͥs iã lumini ꝯtẽplationis
intendit. curare magnopere deb&: ut m̃tẽ
sẽꝑ inhumilitate custodiat. Nũꝗͣ se de grã
qua infundit᷑ extollat. & ipsas que mentes
contẽplantiũ signant. qͣles sint obliquȩ fe.¬
nestrȩ considet. ẜ obliqͣs & enĩ fenestras
lum̃ intrat. & fur ñ intrat: ꝙr hi qͥ uere
speculatores st̃. sẽꝑ sensũ inhumilitate de¬
primunt. atq ad eoꝵ m̃tes intelligentia
contẽplationis intrat: s iactantiã elatio¬

Expanded text:
amis, erant et in frontibus eorum, quae intra portam undique per circuitum fuerant constructa, quia qui cor intus habet, ipse quoque lumen contemplationis suscipit. Nam qui adhuc exteriora immoderatius cogitant, quae sint de aeterno lumine rimae contemplationis ignorant. Neque enim cum corporearum rerum imaginibus illa infusio incorporeae lucis capitur, quia dum sola visibilia cogitantur, lumen invisibile ad mentem non admittitur. Sed quisquis jam lumini contemplationis intendit, curare magnopere debet, ut mentem semper in humilitate custodiat, nunquam se de gratia qua infunditur extollat, et ipsas quae mentes contemplantium signant quales sint obliquae fenestrae consideret. Per obliquas etenim fenestras lumen intrat, et fur non intrat, quia hi qui vere speculatores sunt semper sensum in humilitate deprimunt, atque ad eorum mentes intelligentia contemplationis intrat, sed jactantia elatio
Abbreviated transcription (Latin):
Siqͥs gͦ de u̾bo di loquit᷑. ⁊ caritatẽ quã p̃di.¬
cat inꝰ m̃te ñ seruat: ȩdificui frontẽ habet.
s atriũ ante frontẽ ñ habet. Si qͥs elemosinã
indigentib largit᷑. ⁊ ꝑhanc fortasse in corde
extollit᷑. nec ex caritate ꝓximi in opię sub.¬
uenit. s se elatione tacita extollit: frontem
quidẽ in ȩdificio ostñdit. s iuxta frontem
atriũ ñ fecit. Siqͥs inlatas a ꝓximo contu.¬
melias tolerat. ⁊ mala obiecta tacitꝰ portat:
magna ẽ patientia. quã demonstrat si dolo¬
rẽ in corde ñ habeat. si lucrari ad tͣnquilli¬
tatẽ mansuetudinis. etiã ipsũ qͥ male ex¬
cesserat quęrat. Nã si patientiã exterius
adhibens intꝰ dolorẽ tenet. nec amat eum
quẽ sustinet. habet qͥdẽ frontẽ in ȩdificio.
s ante frontẽ atriũ ñ habet: qr is qͥ se an-¬
gustiȩ odioꝵ subdidit. ꝓfecto caritatis la

Expanded text:
Si quis ergo de verbo Dei loquitur, et charitatem quam praediSi quis ergo de verbo Dei loquitur, et charitatem quam praedicat in mente non servat, aedificii frontem hased atrium ante frontem non habet. Si quis eleemosynam indigentibus largitur, et per hanc fortasse in corde extollitur, nec ex charitate proximi inopiae subvenit, sed se per elationem tacitam extollit, frontem quidem in aedificio ostendit, sed juxta frontem atrium non fecit. Si quis illatas a proximo contumelias tolerat, et male objecta tacitus portat, magna est patientia quam demonstrat; sed si dolorem in corde non habeat, si lucrari ad tranquillitatem mansuetudinis etiam ipsum qui male excesserat, quaerat. Nam si patientiam exterius adhibens, intus dolorem tenet, nec amat eum quem sustinet, habet quidem frontem in aedificio, sed ante frontem atrium non habet: quia is qui se angustiae odiorum subdidi
Abbreviated transcription (Latin):
suaue ẽ ⁊ honꝰ leue. siin p̃ceptis di uiȩ
durȩ sunt quȩ custodiunt᷑ : S hanc nob̾
questionẽ citius ipsa ueritas soluit. qr uia
dei ⁊ inchoantib angusta. ẽ: ⁊ ꝑfecte iam
uiuentib lata. Et dura st̃ que contͣ usum¬
spiritalit̾ animo ꝓponimꝰ: & tam̃ honꝰ dei
leue .ẽ. pꝰꝗͣ hoc ferre cȩꝑimꝰ. ita ut ꝓ amore
eiꝰ etĩã ꝑsecutio placeat: ⁊ omĩs ꝓ eo affec-¬
tio in mentis dulcedine ueniat. Sic̃ scĩ qͦq
bant. Ipsa ergo angusta porta amantib
lata fit: ipse iͦuȩ dure spiritalit̾ curren.¬
tib molles ⁊ plane fiunt. dũ scit animus
se ꝓtẽporalib dolorib gaudia ȩt̃na reciꝑe:
⁊ hoc incipit qđ affligitur amare. Atrium
ꝙ ante frontes eiꝰ inꝑfectione oꝑis. ẽ. lati¬
tudo dilectionis. Et notandũ qđ dicit᷑.
undiq ꝑcircuitũ. Ut uidelicet homo ꝑ omẽ
qđ agit semꝑse in caritatis ãplicudine dila.¬
tet. ne bunc aut timor. aut odia angusteã

Expanded text:
suave est et onus leve, si in praeceptis Dei viae durae sunt quae custodiuntur? Sed hanc nobis quaestionem citius ipsa charitas solvit, quia via Dei et inchoantibus angusta est, et perfecte jam viventibus lata. Et dura sunt quae contitaliter animo proponimus, et tamen onus Dei leve est, postquam hoc ferre coeperimus, ita ut pro amore ejus etiam persecutio placeat, et omnis pro eo afflictio in mentis dulcedine veniat, sicut sancti qubant . Ipsa ergo angusta porta amantibus lata fit, ipsae viae durae spiritaliter currentibus molles et planae fiunt; dum enim scit animus se pro temporalibus doloribus gaudia aeterna recipere, et hoc incipit quod affligitur amare. Atrium ergo ante frontes ejus est in perfectione operis latitudo dilectionis. 14. Et notandum quod dicitur Undique per circuitum, ut videlicet homo per omne quod agit semper se in charitatis amplitudine dilatet, ne hunc aut timor aut odia angustent.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnis ciuib in patria sua ꝑsistentib pa¬
teant. necdum q nob̃ ꝑ egrinantib rese-¬
rent᷑. Nã si quis ad urbẽ incognitam
ꝑgens multa deilla in uia audiat: quȩdam
quidẽ ex ratione colligit. quȩdã uero quia
necdũ uidet nullo mͦ cognoscit. ipsi uero
ciues qͥ in ea st̃. ⁊ quȩ de illa tacent᷑ uident
⁊ quȩ de illa dicuntur ĩtelligt̃. Nos gͥm uiã
ad huc sumꝰ. multa de illa cęlesti patria au¬
dimꝰ. Alia iã ꝑ sp̃m ⁊ rationẽ intelligintus.
quȩdã uͦ ñ intellecta ueneram᷑. Inde ⁊ de
eodem sacro eloqͥo scriptũ ẽ. Eatendens cȩ¬
lũ sic̃ pellẽ. qui tegis in aqͥs suꝑiora eius.
Cȩlũ quippe sic̃ pellis extenditur. ꝙr ꝑ ora
mortaliũ scriptura sacͣ nob̾ in expositionib

Expanded text:
supernis civibus in patria sua persistentibus pasupernis civibus in patria sua persistentibus pateant: necdumque nobis peregrinantibus reserentur. Nam si quis ad urbem incognitam pergens multa de illa in via audiat, quaedam quidem ex ratione colligit, quaedam vero quia necdum videt, nullo modo cognoscit: ipsi vero, cives qui in ea sunt, et quae de illa tacentur, vident, et quae de illa dicuntur intelligunt. Nos igitur adhuc in via sumus, multa de illa coelesti patria audimus, alia jam per spiritum et rationem intelligimus, quaedam vero non intellecta veneramur. Unde et de eodem sacro eloquio scriptum est: « Extendens coelum sicut pellem, qui tegis in aquis superiora ejus . » Coelum quippe sicut pellis extenditur: quia per ora mortalium Scriptura sacra nobis
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ patet. S etiã scripturã sacrã quȩ nob̾
eandẽ ipsã fidẽ in redẽptoris nr̃i intellectũ
aꝑit. ñ inmerito portã accipimꝰ: qr ea ut
oporta cognita. ad intelligenda uisibilia
intramꝰ. Si igit᷑ hoc in loco ut p̃diximꝰ. por¬
ta scriptura accipit᷑: quȩrendũ ẽ qͥd per
tectũ thalami. qͥd ꝑtectũ porte signet᷑.
S habet thalamus tectũ. qr oꝑta ÷ mens
amantiũ: ⁊ ad huc feruor amoris in occul¬
to ẽ. Habet qͦq ⁊ porta tectũ. qr scriptura
tota qͥdẽ ꝓpt̾ nos scripta ẽ. s ñ tota intel¬
ligit᷑ a nob̾. Multa quippe in illa ita aꝑ.
ta st̃ ut pascant paruulos : quȩdã uero
tes. qͣtinꝰ cũ labore ĩtellecta plus grata
sint. Non nulla aut̃ ita in ea clausã sunt.
ut dũ ea ñ intelligimꝰ : agnoscentes infire¬
ma nr̃ȩ cecitatis. ad humilitatẽ mag̃ quã
ad intelligentiã ꝓficiamꝰ. Sunt enĩ quȩdã
quȩ ita de cęlestib loquunt᷑. ut solis illis¬

Expanded text:
Sed etiam Scripturam sacram, quae nobis eamdem ipsam fidem in Redemptoris nostri intellectum aperit, non immerito portam accipimus, quia, ea ut oportet cognita, ad intelligenda invisibilia intramus. Si igitur hoc in loco, ut praediximus, porta Scriptura accipitur, quaerendum est quid per tectum thalami, quid per tectum portae signetur. Sed habet thalamus tectum, quia operta est mens amantium, et adhuc fervor amoris in occulto est. Habet quoque et porta tectum, quia Scriptura tota quidem propter nos scripta est, sed non tota intelligitur a nobis. 4. Multa quippe in illa ita aperte scripta sunt, ut pascant parvulos; quaedam vero tes, quatenus cum labore intellecta plus grata sint. Nonnulla autem ita in ea clausa sunt, ut dum ea non intelligimus, agnoscentes infirma nostrae caecitatis, ad humilitatem magis quam ad intelligentiam proficiamus. Sunt enim quaedam quae ita de coelestibus loquunt
Abbreviated transcription (Latin):
mis. Infenestris obliqͥs pars illa ꝑ quã lu-¬
men intrat angusta ẽ. s pars int̾ior quȩ
lum̃ suscipit lata. Quia intes contẽplantiũ
ꝗͣuis aliquid tenuit̃ de uero lumine ui-¬
deant. in semet ipsis tñ magna ãplitudi¬
ne dilatant᷑. Quȩ uidelicet. et ipsa quȩ
conspiciunt capere pauca uix possunt.
m̃tiũ. in augm̃to feruoris ⁊ amaris. Et inde
apd se amplȩ st̃: unde ad seueritatis lumen
qͣsi ꝑ angꝰtias admittunt᷑. Quȩ magnitudo
contẽplationis qr concedi ñ nisi amantib
potest. inthalamis oblique fenestrȩ esse ꝑ.¬
hibent᷑. ł in his quȩ uxta thalamos ñ iam
extrinsecꝰ. s ẽẽ extrinsecꝰ dicunt᷑. Nã de eisdẽ
fenestris subditur. Et infrontib eoꝵ quȩ¬

Expanded text:
mis. » In fenestris obliquis pars illa, per quam lumis. » In fenestris obliquis pars illa, per quam lumen intrat, angusta est, sed pars interior quae lumen suscipit lata, quia mentes contemplantium, quamvis aliquid tenuiter de vero lumine videant, in semetipsis tamen magna amplitudine dilatantur. Quae videlicet et ipsa quae conspiciunt capere pauca vimentium in augmentum fervoris et amoris; et inde apud se amplae fiunt, unde ad se veritatis lumen quasi per angustias admittunt. Quae magnitudo contemplationis, quia concedi nonnisi amantibus potest, in thalamis obliquae fenestrae esse perhibentur, vel in his quae juxta thalamos non jam extrinsecus, sed esse intrinsecus dicuntur. Nam de eisdem fenestris subditur: IBID.-- Et in frontibus eo
Abbreviated transcription (Latin):
locũ utiq sic̃ diximꝰ spes nr̃a signatur.
Quȩ dũ ȩt̾nã requem quęrit: m̃tem ad
uestibulũ portȩ int̾ioris ducit. H oc ipsũ
enĩ qđ desidamus cȩlestia. qđ ad ꝓmissa
gaudia suspiramꝰ. qđ ȩt̃nȩ uitȩ requiem
quęrimꝰ : iã ad int̾ioris uestibuli faciẽ ꝓ¬
pinquamꝰ. Signet᷑ gͦ ꝑ portã fides. ꝑ atri¬
um caritas. ꝑ locũ uero qͥ ad faciẽ uesti¬
buli portȩ int̾ioris ꝓpinqͣt figuret᷑ spes.
sine quib trib uirtutib quis quis iã uti
ratione potest: ingredi ad cęleste ȩdifia¬
um ñ pot̾. Habeatur gͦ fides inporta. qr
introducit ad intelligentiã. Caritas in
atrio. qr m̃tẽ dilatat in amorẽ. Spes in
loco qͥnqͣginta describitur cubitis. quia ꝑ
desideria atq suspiria introducit animu
ad secreta gaudia qͥetis. De qua qͥete ⁊ si
ad huc sic̃ ẽ ueritatis lum̃ ñcernimꝰ : ĩã tñ
ꝑ rimas intelligentiȩ aliqͥd uidemꝰ. Inde
⁊ hic subdit᷑. Q fenestras obliqͣs in thala.ss¬

Expanded text:
 sicut diximus, spes nostra signatur, quae dum aeternam requiem quaerit, mentem ad vestibulum portae interioris ducit. Hoc ipsum enim, quod desideramus coelestia, quod ad promissa gaudia suspiramus, quod aeternae vitae requiem quaerimus, jam ad interioris vestibuli faciem propinquamus. Signetur ergo per portam fides, per atrium charitas, per locum vero qui ad faciem vestibuli posine quibus tribus virtutibus quisquis jam uti ratione potest, ingredi ad coeleste aedificium non potest. Habeatur ergo fides in porta, quia introducit ad intelligentiam: charitas in atrio, quia mentem dilatat in amorem: spes in loco quinquaginta describitur cubitis, quia per desideria atque suspiria introducit animum ad secreta gaudia quietis: de qua quiete etsi adhuc sicut est veritatis lumen non cernimus, jam tamen per rimas intelligentiae aliquid videmus. Unde et hic subditur: « Et fenestras obliquas in thala
Abbreviated transcription (Latin):
ris thalamũ hab̃e. Et notandũ. qđ a tecto
thalami usq ad tectũ portȩ dr̃ m̃suratũ.
Peaenĩ quȩ nob̾ insacra scriptura cooꝑta ẽ.
intelligimꝰ: ñ suꝑbe rep̃hende s uenerari
humilit̾ debemꝰ. Unde ⁊ de dño scriptũ ẽ.
Palpebrȩ eiꝰ int̾rogant filios hominũ. Palpe.¬
brȩ qͥppe eiꝰ int̾rogant: qͣndo aliqͥd nobis
int̾rogant. si intelligendo ñ extollimͣ. Clau.¬
dendo nos int̾rogant. si ñ despicimꝰ: quȩ

Expanded text:
ris thalamum habere. Et notandum quod a tecto ris thalamum habere. Et notandum quod a tecto thalami usque ad tectum portae dicitur mensuratum. Per ea enim quae nobis in sacra Scriptura cooperta suintelligimus, non superbe reprehendere, sed venerari humiliter debemus. Unde et de Domino scriptum est: Palpebrae ejus interrogant filios hominum . Palpebrae quippe einterrogant, si intelligendo non extollimur: claudendo nos interrogant, si non despicimus, quae