comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad tempꝰ. s uidetur met̾numm. S dicit paganus.
ostende mͥ quẽ colis. sespondeo. Ego quidem habeo
etiam modo quẽ tibi ostendam. sed tu nõ hãbes o¬
culos unde uideas. Seati enĩ ait saluator nr̃ mũ¬
do corde qm̃ ip̃i d̾m iidebunt. Cor ĩmundũ ⁊ tene¬
bris pcc̃oꝵ obuolutum. d̾m q̃rit uidere. liix lucet
intenchris. ⁊ sed tenebre eam ñ cõprehendunt. Nũ¬
quid qr cecus ñ uidet. ideo lux si lucet. Si nosses o
infidelis ditere deo nero. sllumina oculos meos: ui¬
deres nobiscũ nunc ꝑspeculũ menigntate ut pos¬
ses uidere fanie ad faciem. Si ex opib intelligeres
artificem ex creatura coniceres creatorem. Si expa¬
uesceres inte. quia nõ totũ capis te. agnosceres dm
qui fecit te. Non enĩ uides amitã tuã cũ om̃a
uideat aĩa tiła ꝑ carnem tuam. Aut si uides ani¬
nam tuã dic michi qualis uł qͣnta sit uum
quadra an rotunda. utrũ lenis an aspa. utrũ cali¬

Expanded text:
ad tempus, sed videtur in aeternum. Sed dicit paganus: ad tempus, sed videtur in aeternum. Sed dicit paganus: Ostende mihi quem colis. Respondeo: Ego quidem habeo etiam modo quem tibi ostendam, sed tu non habes oculos unde videas. Beati enim, ait Salvator noster, mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt . Cor immundum et tenebris peccatorum obvolutum, Deum quaerit videre? Lux lucet in tenebris, sed tenebrae eam non comprehenderunt . Numquid quia caecus non videt, ideo lux non non lucet? Si nosses, o infidelis, dicere Deo vero, Illumina oculos meos ; videres nobiscum nunc per speculum in aenigmate, ut possis videre facie ad faciem . Si ex operibus intelligeres artificem, ex creatura conjiceres Creatorem. Si expavesceres in te, quia non totum capis te; agnosceres Deum qui fecit te. Non enim vides animam tuam, cum omnia videat anima tua per carnem tuam. Aut si vides animam tuam, dic mihi qualis vel quanta sit: utrum quadra, an rotunda; utrum lenis, an aspera; utrum cali
Abbreviated transcription (Latin):
milłlis fc̃s es ułs. Nͥobis auͭ dilectissimi quib dõ
natum ẽ credere. nec solem credamus d̾m uł regem
celi. nec mare aut uescio quẽ regem et̾ neptunum
quẽ fingit uanitas nõ u̾itas. nec t̾ram ⁊ plutonẽ.
s credasts ind̾m patcẽ oĩpotentem uniu̾soꝵ crra¬
torem regem celoꝵ. Qui enĩ cuncta quia uoluit de
nichilo fecit. ip̃e regit que fecit ĩmortalis. Isti qui a
nobis supius cõmemorati sunt. ideo dii nõ sũt: qr
et comp̃hendi ⁊ uideri hiis cculis possunt. Ceteros
aũ quos uamiuane colunt. iouem. saturnũ martẽ
iunonem mineruam. uenerem. ⁊ cetera portenta:
ñ numna bona s nomina mala. homines morta¬
les fuisse etiam eoꝵ littere clamant qui talib errori¬
b delectant᷑. ⁊ Ir̃e aũ sacre littere qualẽ d̾m p̃dicẽt
paulũ audite apłm ĩmortali in quit in uisbĩli
incorruptibili soli deo honor ⁊ głia. Nõ uidetur d̾s
nr̃ oculis carms. s iudetur oculis cordis. sõ uudet᷑

Expanded text:
falsis colendus. Nos autem, dilectissimi, quibus natum est credere, nec solem credamus Deum vel regem coeli; nec mare, aut nescio quem regem ejus Neptunum, quem fingit vanitas, non veritas; nec terram et Plutonem: sed credamus in Deum Patrem omnipotentem, universorum creatorem, regem coelorum. Qui enim cuncta quia voluit de nihilo fecit, ipse regit quae fecit. Immortales isti qui a nobis superius commemorati sunt, ideo dii non sunt, quia et comprehendi et videri hic oculis possunt: caeteros autem, quos vani vane colunt, Jovem, Saturnum, Martem, Junonem, Minervam, Venerem, et caetera portenta, non numina bona, sed nomina mala, homines mortales fuisse, etiam eorum litterae clamant, qui talibus erroribus delectantur. Nostrae autem sacrae Litterae qualem Deum praedicent, Paulum audite apostolum: Immortali, inquit, invisibili, incorruptibili, soli Deo honor et gloria . Non videtur Deus noster oculis carnis, sed videtur oculis cordis; non videtur
Abbreviated transcription (Latin):
modulũ incũ tu quare deseris ordinẽtuũ desete¬
do hõĩem creatorem dm. Clamat terra. Ligo ne
homo deitatis m nom̃ ascribis: Ideo ñ agnoscis
quid sim. qr oblitus es qui sig. NIon agnoscioma¬
teriam tuam. nõ agnoscis qr limus ms es. ex
me quidem formatus. s nõ sicut ego aniatus.
Non agnoscis qr int̾ om̃ia animalia q̃ ex mest̃¬

Expanded text:
modulum meum, tu quare deseris ordinem tuum, deseremodulum meum, tu quare deseris ordinem tuum, deserendo omnium creatorem Deum? Clamat terra: Ergone, homo, deitatis mihi nomen adscribis? Ideo non agnoscis quid sim, quia oblitus es qui sis. Non agnoscis materiam tuam; non agnoscis quia limum meum es, ex me quidem formatum, sed, quod non sum ego, animatum. Non agnoscis quia inter omnia animalia quae ex me pr
Abbreviated transcription (Latin):
teserendo magnũ incurristi casum. S consideras
magnũ atq mirabilem eẽ me: ego aũ agnosco
spsendoris ⁊ caloris mei tibi deserurant quom me
ꝓdeo colendum ducis. nisi qr uerũ d̾m colere nes¬
tis. Ita luma ⁊ stelle istam similẽ ꝑferunt uocem
dõ uides inquiunt o homo sꝑatium nos ag̾ẽ noc¬
turnũ excludi luce. nec t̾minos transgredi consti¬
tutos qd̃ ad solatiũ quietis tue om̃ps artifert̃¬
minauit. Non sumus deus. comuncimus falsita¬
dem tuam senuendo tibi ad penanrtuã. Clamat¬
et mare ⁊ om̃ia que in eo sũt. nõ sumus d̾s. pbeo
enĩ ut mͥ uissum ẽ famulatũ puiũ itercarine
suscipiens. motus congruos. flatus uentoꝵ dii¬
gens gressusait ad portum desrderatũ etiam rapi¬
ente te auaricia nulla rat̃posita tarditate ꝑduã
Animalia u̾o que gignũtur ex me: tibi nrescam
donata ẽẽ cognoscis. Cum ergo ꝑom̃ia agmoscã

Expanded text:
deserendo magnum incurristi casum. Sed consideras deserendo magnum incurristi casum. Sed consideras magnum atque mirabilem esse me: ego autem agnosco splendoris et caloris mei tibi deserviant, quomodo me pro Deo colendum ducis, nisi quia verum Deum colere nescis? Ita luna et stellae istam similem proferunt vocem: Non vides, inquiunt, o homo, spatium nos agere nocturnum, excludi luce, nec terminos transgredi constitutos, quos ad solatium quietis tuae omnipotens artifex terminavit? Non sumus Deus: convincimus falsitatem tuam serviendo tibi ad poenam tuam. Clamat mare, et omnia quae in eo sunt: Non sumus Deus. Praebeo enim, ut mihi jussum est, famulatum, pervium iter carinae suscipiens, motus congruos, flatus ventorum; dirigens gressus, ut ad portum desideratum etiam rapiente te avaritia, nulla interposita tarditate perducam. Animalia vero quae gignuntur ex me, tibi in escam donata esse cognoscis. Cum ergo per omnia agnoscam
Abbreviated transcription (Latin):
cras inueniet d̾m dꝑxisse homini quẽ de limo tere
formauit. Crescite ⁊ miscciplicamim ⁊ replete t̾ram.
terre. It paulo post. Ecce inquit dedi uobis om̃ia ĩ
usũ ⁊ adescam. Cos aũ qui scripturas sacras legere
nolunt. ip̃a rerum natura. Ip̃e q muinidus oꝑtb
qd̾ etras ĩme ⁊ degener fc̃a õblitas es a quo qnta
creata sis: Cui celum. ⁊ terra tam pultra domus
nullis m̾itis p̃cedentib constructa ẽ. Respondent
et singula queq̃ elem̃ta clamantes. ⁊ ip̃is suis
oꝑib suũ demonstrantes actificem. Clamat ce¬
lum ñ sũ deus. Nam si deus eẽm: nlla me nubi¬
latio obumbrare potuisset. nec tenebre succẽdent
luci mee. S lux integra incorrupta inuolataq
mansisset sicut manet lux ala uera que istam̃
lucẽ temporalẽ ereauit ĩme ꝓpt̃ te. Clamat ⁊ sol
Quid me colis homo ut d̾m qͣuẽ uides ortu occasu¬
q concludi: Deus nec ortũ ht̃ nec occasum. s tu illũ

Expanded text:
nctas, et inveniet Deum dixisse homini, quem de limo terrae nctas, et inveniet Deum dixisse homini, quem de limo terrae formavit: Crescite, et multiplicamini, et replete terram, terrae. Et paulo post: Ecce, inquit, dedi vobis omnia in usum et ad escam . Eos autem qui Scripturas sanctas legere nolunt, ipsa rerum natura, ipseque mundus operibus quod erras in me, et degener facta oblita es a quo quanta creata sis, cui coelum et terra tam pulchra domus nullis meritis praecedentibus constructa est? Respondent et singula quaeque elementa clamantia, et ipsis suis operibus suum demonstrantia artificem. Clamat coelum: Non sum Deus: nam si Deus essem, nulla me nubilatio obumbrare potuisset, nec tenebrae succederent luci meae; sed lux integra, incorrupta, inviolataque mansisset, sicut manet lux illa vera quae istam lucem temporalem creavit in me propter te. Clamat et sol: Quid me, homo, colis ut Deum, quem vides ortu occasuque concludi? Deus nec ortum habet, nec occasum: sed tu illum
Abbreviated transcription (Latin):
ut mereamur uidere qd credimus. peccata enĩ ⁊̃ auc¬
torpeccati diabolus seꝑauit animã a deo. ⁊̃ dũ creatura
secuta seductorem sium deserut saluatorem. fcã ẽ
ruma magna ⁊ errauit anima a uero. ut ꝓ deo colet
ydola ⁊ adoraret ip̃a que fecit. deserendo anlũ aquo
fca est. Adorando enĩ lapidem nullã hñdõ uitam. ip̃a
perit deserendo d̾m qui ẽ ens uera ⁊ et̾na uita.
Hincerror om̃is ⁊ desertio bonoꝵ. Hinc cultus pa¬
ganoꝵ ⁊ ꝑuersitas hereticoꝵ ⁊ errauerũt amine
pduisas uolptates ⁊ dꝑuersas ut alncolerent so¬
iem alii lunani ⁊ stellas. alii montes. alii lapides
et queque urrgũtta. ut quisq sibi credidi ĩuenis¬
se nõ adtutorem dm̃ fed deceptorem diabolĩ Atꝙ
ita ꝑdiu̾sa aĩa erraint acceatore suo. ut oẽ qd̾ ei
dederat deus ad seriutiũ hoc illa coleret ut d̾m. Nõne
om̃na pp̃ hominẽ creata sũt. Legat quis scriptutas sa¬

Expanded text:
ut mereamur videre quod credimus. Peccata enim, et aucut mereamur videre quod credimus. Peccata enim, et auctor peccati diabolus separavit animam a Deo: et dum creatura secuta est seductorem, suum deseruit salvatorem; facta est ruina magna: et erravit anima, ut pro vero Deo coleret idola, et adoraret ipsa quae fecit, deserendo illum a quo facta est. Adorando enim lapidem nullam habentem vitam, ipsa perit, deserendo Deum qui est ejus vera et aeterna vita. Hinc error omnis, et desertio bonorum: hinc cultus Paganorum, et perversitas haereticorum. Et erraverunt animae per diversas voluptates et perversas, ut alii colerent solem, alii lunam et stellas, alii montes, alii lapides et quaeque virgulta, ut sibi quisque credidit invenisse, non adjutorem Deum, sed deceptorem diabolum: atque ita per diversa anima erravit a Creatore suo, ut omne quod ei dederat Deus ad servitium, hoc illa coleret ut Deum. Nonne omnia propter hominem creata sunt? Legat quis Scripturas sa
Abbreviated transcription (Latin):
uolus. S ⁊ apłs petrus alloq̃ns fideles. nos inquit
tanqͣm lapides uiui edificamini in domũ spũalem
Quisquis huit edificto contungi desid̾at remintiet
diabolo pompis ⁊ angłis eius. pompe diaboli sunt
pant nõ que exornant ut sũt desid̾ia carnis. desid̾ia: aĩan
oculoꝵ. ambitiones scłi. Ad concupiscentiã carnis ꝑ¬
tinent illecebre uoluptatis. Ad concũptam oculoꝵ
nugacitas spectacisloꝵ. Ad ambitionem scłi insana
supbia ubi ẽ fumus instatus. ut homo positus mali¬
qua potestate. hominẽ se esse nõ agnoscat. cũ de hoĩe
iudicat. Qui uult ergo mundũ uincere tria istauin¬
cat que sunt ĩ mindo. ⁊ ꝓhec illum unicit etiã qui
suadendo ꝑsuꝑbiam decepit mundũ. Postqͣm aũ hõ¬
troducat optimũ possessorem. Credat in d̾m patrem
oñpotentem ⁊ cet̾a. Magnũ donũ gr̃e cred̾e ⁊ intelli¬
gere d̾m. S quid ꝓpħ̾a dicit. nisi credideritis nõ intẽ¬
ligetis. Credamus ergo ut intelligamꝰ. S oremus

Expanded text:
tolus Petrus alloquens fideles, Vos, inquit, tanquam lapides vivi aedificamini in domum spiritualem . Quisquis huic aedificio conjungi desiderat, renuntiet diabolo, pompis et angelis ejus. Pompae diaboli sunt pant, non quae exornant animam; ut sunt desideria carnis, desideria oculorum, ambitiones saeculi. Ad concupiscentiam carnis pertinent, illecebrae, voluptates; ad concupiscentiam oculorum, nugacitas spectaculorum; ad ambitionem saeculi insana superbia: ubi est fumus inflatus, ut homo positus in aliqua potestate, hominem se esse non agnoscat, cum de homine judicat. Qui vult ergo vincere tria ista, vincat quae sunt in mundo: et per haec illum vincit etiam, qui suadendo troducat optimum possessorem; credat in Deum Patrem omnipotentem, etc. Magnum donum gratiae, credere et intelligere Deum. Sed quid propheta dicit? Nisi credideritis, non intelligetis . Credamus ergo, ut intelligamus, sed oremus,
Abbreviated transcription (Latin):
tiunt qmͣ dignũ ẽ dca sũt itr̃e caritati. Ceterũ illd̾
qd̾ ẽ meffabile ẽ. in comp̃hensibile ẽ. nec u̾bis ange¬
licis explicari pot̃. quanto magis humanis. Remis
et origuialia ⁊ ꝓpria. dc̃a. fr̃a. cogitata. cognita ĩ cog¬
nita om̃ia dimitctur. Innouat hoĩem qui fecit
hõiem. donat delicta qui nõ querit m̾ita. p̃uenit gͣ¬
tia etiã ipãm infantiam. ut sunt liberi ꝑ xp̃m libe¬
rati. qui in adam adiabolo tenebant᷑ante captius.
nõ om̃s ĩmutabimi᷑. Resurgent boni. resurgẽt mali.
s boni ut sempit̾ira beatitudine fruantur mali
ꝓpetuo igne puniantur. Ibi discernetur fidelis ab
infcceli ut accipiat fides p̃miũ. ⁊ ꝑfidia supplicii
obtineat locum. Nec sbi frustra blandiant᷑ incredu¬

Expanded text:
um est, dicta sunt vestrae Charitati. Caeterum illud quod est ineffabile et incomprehensibile, nec verbis angelicis explicari potest, quanto magis humanis? CAPUT et originalia et propria: dicta, facta, cogitata, cognita, incognita, omnia dimittuntur. Innovat hominem, qui fecit hominem; donat delicta, qui non quaerit merita: praevenit gratia etiam ipsam infantiam, ut sint liberi per Christum liberati, qui in Adam a diabolo tenebantur ante captivi. non omnes immutabimur . Resurgent boni, resurgent mali: sed boni, ut sempiterna beatitudine fruantur; mali, ut perpetuo igne puniantur. Ibi discernetur fidelis ab infideli, ut accipiat fides praemium et perfidia supplicii obtineat locum. Nec sibi frustra blandiantur incredu
Abbreviated transcription (Latin):
laudauit eam in resurrõne. Cũ resurrexerimꝰ
audiemus. An ⁊ modo nõ tatuit laudem ip̃am
Hec ẽ ip̃a laus. Ip̃a se q̃runt. Audiamus audi¬
amus quẽ admodũ eam laudau̾it uir eius.
uidentes eam iam cũ tanta bĩtudine filioꝵ
diuitum in resurrectione mortitoꝵ. Mistte in¬
quit filie fecerunt potentiam. Que filie: Quib¬
hec comꝑatur. ⁊ ñ compatur. Mꝯuslte fecerunt po¬
tentiam̃. tu asi suꝑasti. Attendite ergo uos. Iam
insme lectionis sumus. ooetuo enĩ ne sbi uos
habeam fatigatos ibi maxime exigo intentos.
Audiamus laudes ip̃ius. mistre filie fecerũt
potentiam. tu asi superasti. ⁊ suꝑposiusti om̃s
quas ista suꝑauiti ⁊ suꝑ quas istam suꝑ posuit.
aut quã potentiã fecerunt: Aut unde ista : Sicut¬
enĩ bone filie. sic male filie que sunt hereses.
Quare filie s Quia ⁊ slła istanate sunt. s filie
male filie nõ sumilitudine moꝵ. s similitudĩe

Expanded text:
Laudavit eam in resurrectione: cum resurrexerimus, Laudavit eam in resurrectione: cum resurrexerimus, audiemus. An et modo non tacuit laudem ipsius? Haec est ipsa laus, ipsa sequetur. Audiamus, audiamus quemadmodum eam laudaverit vir ejus, videns eam jam cum tanta beatitudine filiorum, divitum in resurrectione mortuorum. 27. Multae, inquit, filiae fecerunt potentiam. Laudes sunt, quibhaec comparatur? Et non comparatur. Multae filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti. Attendite, rogo vos: jam in fine lectionis sumus. Metuo enim ne ibi vos habeam fatigatos, ubi maxime exigo intentos. Audiamus laudes illius. Multae filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti, et superposuisti omnes. quas ista superavit, et super quas ista superposuit? Aut quam potentiam fecerunt, aut unde ista superavit? Sunt enim malae filiae, quae sunt haereses. Quare filiae? Quia et illae ex ista natae sunt. Sed filiae malae, filiae non similitudine morum, sed similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
potes. Iumentis utaris. qr pedib ambulare nõ
potes. Ista fislcm̃ta sũt infirmitatis ñ ornamẽta
potestatis. Que ille diuitie sũt angłoꝵ. unã uestem
hñt lutis. Numqͣm territur. numqͣm sordidatur.
Ille sunt uere diuitie iebi musta exit mopia nusta
erit indigentia. Quid modo que hoc ante qmͣ sur¬
gas. Si filius es mislieris huiꝰ attende qͣnte tibi
diuitie ꝓmittuntur Surrexerũt filii eius ⁊ dita¬
ti sũt parate resurrõnis diuitias acciꝑe. Noli
has amare. ut merearis ad illas uenire. Sur¬
rexerunt fĩlii eius ⁊ ditati sũt. Pate resurrõnis
diuitias. ⁊ iuir enuis landauit eam. Nos eam lau¬
dabamus. sed nõ de nr̃o. Ip̃e uir eius laudauit
eam. Qñ surrexerũt filii eius ⁊ ditati sunt.
attendit eam. inspexit eam. ⁊ landauit eam. Qͥs
noluit audire quo laudauerit. Si tam iocmide
audistis cũ laudaretur a nob. Qũo audiremus
si possemus audire sicut eam laudauit uir eĩ.

Expanded text:
potes: jumentis utaris, quia pedibus ambulare non potes: jumentis utaris, quia pedibus ambulare non potes. Ista fulcimenta sunt infirmitatis, non ornamenta potestatis. Quae illae divitiae sunt Angelorum? Unam vestem habent lucis: nunquam teritur, nunquam sordidatur. Illae sunt verae divitiae, ubi nulla erit inopia, nulla erit indigentia. Quid modo quaeris hoc, antequam surgas? Si filius es mulieris hujus, attende quando tibi divitiae promittantur. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Para te resurrectionis divitias accipere. Noli has amare, ut merearis ad illas venire. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. CAPUT XVII. 26. Et vir ejus laudavit eam. Nos eam laudabimus, sed non de nostro. Ipse vir ejus laudavit eam. Quando surrexerunt filii ejus, et ditati sunt; attendit eam, et inspexit eam, et laudavit eam. Quis nolit audire quomodo laudaverit? Si tam jucunde audistis, cum laudaretur a nobis; quomodo audiremus, si possemus audire sicut eam laudavit vir ejus?
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ ad quisiuit. Hec ergo ista laboriosa iugilans.
sollicita. seuere castigans domũ suam. Siugensde
noctib. intuens lucernam ut nõ extinguatur.In
tribłone fortis. si diun receptis ꝓmissis pauens.
Brachia sita infusũ confirmans ñ pigrũ panem
manducans ob labores istos efͣi pauꝑtis ⁊ necãi¬
tatis setulares. Quid erit qr indieb nouissimis
letata ẽ. Quid erit. Audire uttis. Audite ꝓpt̾
quẽ sp̃em aideat lucerna nr̃a tota nocte. Nunc au¬
dite. Surrexerunt fllii eius ⁊lẽtatisũt. modo in ł d¬
pauꝑtate uiuimus. in pauptate ingilamus. ⁊ cũ
morimur in pauꝑtate dormnimus Sed surgemus
et ditabimur. T̃unc ditabuntur filii eius. Suire¬
xerunt filii enis ⁊ ditati sp̃t. Compara nunc quas¬
lebet diuitias terre huiꝰ noxias furib tineis. qͥd
te ractas. qr infirmus es: ideo tibi sũt mistra ueces¬
saria. Opus ẽ multũ uestiaris. qr frigus pati nõ

Expanded text:
tantum acquisivit. 25. Hic ergo ista laboriosa, vigilans, tantum acquisivit. 25. Hic ergo ista laboriosa, vigilans, sollicita, severe castigans domum suam, surgens de noctibus, intuens lucernam ne exstinguatur, in tribulatione fortis, nondum receptis promissis pavens, brachia sua in fusum confirmans, non pigrum panem manducans: sed post labores istos quasi paupertatis et necessitatis saecularis, quid erit, quia in diebus novissimis laetata est? Quid erit, audire vultis? Audite propter quam spem ardeat lucerna nostra tota nocte, nunc audite. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Modo in paupertate vivimus, in paupertate vigilamus; et cum morimur, in paupertate dormimus: sed surgemus et ditabimur. Tunc ditabuntur filii ejus. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Compara nunc quaslibet divitias terrae hujus, obnoxias furibus et tineis. Quid te jactas? Quia infirmus es, ideo sunt tibi multa necessaria. Opus est multum vestiaris, quia frigus pati non
Abbreviated transcription (Latin):
nes pecora tanqͣm petora. Nich ꝓturbatum nich̃
in ordinatum. Non acciptens inuanũ nom̃ dñi
dei sui. nõ sũbam creature sentiens de treatore. ita
ordinate totum loq̃us. ut nec p̃ponat infenora
ordinem lingue sue. Nichil puelcrius hoc ordine uñ
et ip̃a dicit. Ordinate in ine caritatẽ Nolite p̃poste̾
agere. nolite turbare ⁊ confundere. que dñs ordina¬
uit. Ordinate mine caritatem amtate me tanꝙͣ me
amate d̾m tanqͣm deum. ne d̾m offendatis pp̃nte.
dinate in me caritatem. Beata filia eius in hoc oidi¬
ne constituta. cuĩ interceteras celebramꝰ hodie pas¬
sionem. Paulo ante audiuimꝰ. confessione ordinãs
linguam suam. Honorem inquit cesari tanqͣm cesa¬
ri timorem asi deo. Os suũ aperint attente. ⁊ ordinẽ
posuit lingue sue. Seuere conũsationes domoꝵ es¬
seuere. fortes. districte. nõ ẽ ubi defluatur. Nõ amat
dissolutionẽ. cibos aũpigros nõ comedit. merito

Expanded text:
nes, pecora tanquam pecora. Nihil perturbatum, nihil nes, pecora tanquam pecora. Nihil perturbatum, nihil inordinatum. Non accipiens in vanum nomen Domini Dei sui, non substantiam creaturae sentiens de Creatore: ita ordinate totum loquens, ut non praeponat inferiora ordinem linguae suae. Nihil pulchrius hoc ordine. Unde et ipsa dicit: Ordinate in me charitatem . Nolite praepostere agere, nolite perturbare et confundere quae Deus ordinavit. Ordinate in me charitatem. Amate me tanquam me, amate Deum tanquam Deum: ne Deum offendatis propter me, dinate in me charitatem. Beata filia ejus in hoc ordine constituta, cujus inter caeteras celebramus hodie passionem, paulo ante audivimus confessionem, ordinans, linguam suam: Honorem, inquit, Caesari quasi Caesari, timorem autem Deo. Os suum aperuit attente, et ordinem posuit linguae suae. 24. Severae conversationes domorum ejus.--Severae, fortes, districtae: non est ubi diffluatur, non amat dissolutionem. Cibos autem pigros non comedit. Merito
Abbreviated transcription (Latin):
na ẽ fides tua. Cetera uideamus. Fortitudine ⁊ deoe¬
re induta ẽ. Decore tanqͣm bysso. fõrtitudine tancͥẜ
purpitra. Quia enĩ fortis. ideo inpassione sanguinea
et letara ẽ. In dieb notussimis letata ẽ dit eigo diu¬
tribulata. Nam unde haberet trauielata uestimenta¬
purpurea sine tribilatione. Os suũ aperuitaitente.
POrestet nobis in illa constitutis. ip̃am laudantib
illi coherentib. cũ illa ⁊ in ssla uirũ esꝰ expectanti¬
b ut ⁊ nos aperiamus attente os nĩm. si timore
s attente. caute. sollicite. Cũ timore ⁊ tremore mł̃¬
to fui aput uos apłs dixit. Tanqͣm dicens. os me¬
Os nr̃m ꝑatet aduos ocorrinthii. os suũ apetu¬
it attente. ⁊ ordinẽ posuit lingue sue. laudanscirea¬
turam tanqͣm creaturã. creatorem tanqͣm ciratorẽ
angłos tanqͣm angłos. celestia tanqͣm celestia.
terrestria tanqm terrestrta. homines tanqͣm hõi¬

Expanded text:
na est fides tua ! 22. Caetera videamus. Fortitudine et decona est fides tua ! 22. Caetera videamus. Fortitudine et decore induta est. Decore, tanquam bysso; fortitudine, tanquam purpura. Quia enim fortis, ideo in passione sanguinea. Et laetata est in diebus novissimis. Laetata est: hic ergo ditribulata. Nam unde haberet purpurea vestimenta sine tribulatione? 23. -- Os suum aperuit attente. Praestet nobis in illa constitutis, ipsam laudantibus, illi cohaerentibus, cum illa et in illa virum ejus exspectantibus, ut et no attente, sollicite. Cum timore et tremore multo fui apud vos, Apostolus dixit : tanquam dicens, Os mem patet ad vos, o Corinthii . Os suum aperuit attente. Et ordinem posuit linguae suae: laudans creaturam tanquam creaturam, Creatorem tanquam Creatorem, Angelos tanquam Angelos, coelestia tanquam coelestia, terrestria tanquam terrestria, homines tanquam homi
Abbreviated transcription (Latin):
ut deo te des: panem uiusi tibi emas qui de celo des¬
cendit. Eodem ip̃o p̃tio qd̾ tuip̃e es. p̃tium enĩmete¬
tricis tantũ est qnͣtum panis unus Syndones fecit
ueniant. sint serui dedomo ista ut om̃s neffiti.
om̃s pasti sint. Cinctoria eius fecit utiq ad opus.
Nam ⁊ ip̃a opus fatiens accuixit fortitis lumsbos¬
n suos. Qui sunt chananei: Uicine gentes ppło isrt
alienigene. Aliqñ quieratis longe fc̃i estis ꝓpem
sanguine xp̃i. Qui eratis aliqñ peregrini testam̃
toꝵ.⁊ ꝓmissionis sꝑem nõ habentes. ⁊ sine deo in ħ
mundo. Nunc aũ ciies sc̃oꝵ ⁊ domestici dei acceptis
cinctoriis oꝑamini in domo dñica. iam fcĩ domes¬
tici dei. ex chananeis unde eratr⁊slla mułr modo in
euuangłio retitata. Chananea erat ad mensam
fflioꝵ accedere nõ audebat. s tanqͣm canis micas
requirebat. uide quem admodũ se p̃tixeritadopus
p̃cinctoriũ eius fides. Hoc laudat isie. omissr mag¬

Expanded text:
ut Deo te des, panem vivum tibi emas, qui de coelo desut Deo te des, panem vivum tibi emas, qui de coelo descendit, eodem ipso pretio quod tu ipse es? Pretium enim meretricis tantum est, quantum panis unius ?. Sindones feveniant, sint servi de domo ista: ut omnes vestiti, omnes pasti sint. Cinctoria enim fecit, utique ad opus: nam et ipsa opus faciens, accinxit fortiter lumbos suos. Qui sunt Chananaei? Vicinae gentes populo Israel alienigenae. Aliquando qui eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Qui entorum, et promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo, nunc autem cives sanctorum et domestici Dei , acceptis cinctoriis operamini in domo dominica, jam facti domestici Dei ex Chananaeis, unde erat et illa mulier modo in Evangelio recitata. Chananaea erat, ad mensam filiorum accedere non audebat, sed tanquam canis micas requirebat. Vide quemadmodum se praecinxerit ad opus. Praecinctorium ejus, fides: hoc laudat ille. O mulier, mag
Abbreviated transcription (Latin):
gelii putetis. Est quidẽ ille metrator dñi sui. set
magis p̃tium querit. Nam quid prorsits itendidit.
Dat spiritalia. Et quid querit. forte carnalia. deben¬
tur quidẽ ⁊ ista. s nõ ip̃a querebat apłs dicens. Nõ
enĩ quero ur̃a. seduos ip̃os. Date ergo p̃tium. date
uos ip̃os. Neq enĩ ⁊ ioseph negypto crum̃ta ñ iten¬
debat ⁊ tam̃ ip̃os ementes seruos regios faciebat. u.¬
lentes uiuere iilla fame. accipiebant frummenta
et fiebant serui. Tmeamus nõ fier seruos. Uenob̾
si nõ erimus illuis serui. Quid nobis ꝓdest retusa¬
retalem dñm. et sub diabolo erimus ⁊ fam̃ patie¬
mur. ⁊ potestatem ueri dñi ũ effugiemus. Te ip̃m
da. Eme tibi syndonem .i. sp̃italem amatorẽ. sicut
etiam cuidam panis p̃tium tu ip̃e es. Quid enĩ. qr
das te uoluptati ñne ꝓ concup̃ia carnis tanqͣn
emas meretricẽ te ip̃m das p̾tium. Quantũ est

Expanded text:
gelii putetis. Est quidem ille mercator Domini sui, sed gelii putetis. Est quidem ille mercator Domini sui, sed magis pretium quaerit. Nam quidquid prorsus vendit, dat spiritualia: et quid quaerit? forte carnalia? Debentur quidem et ista: sed non ipsa quaerebat Apostolus, dicens, Non enim quaero vestra, sed vos ipsos . Date ergo pretium, date vos ipsos. Neque enim et Joseph in Aegypto frumenta non vendebat: et tamen ipsos ementes, servos regios faciebat . Volentes vivere in illa fame, accipiebant frumenta, et fiebant servi. Timemus nos fieri servi? Vae nobis, si non erimus illius servi. Quid nobis prodest recusare talem Dominum? Et sub diabolo erimus, et famem patiemur, et potestatem veri Domini non effugiemus. Te ipsum da, et eme tibi sindonem, id est, spirituale amictorium. Sic etiam cujusdam panis pretium tu ipse es. Quid enim? Quia das te voluptati, nonne pro concupiscentia carnis, tanquam ut emas meretricem, te ipsum das pretium? Quantum est
Abbreviated transcription (Latin):
uendidit. insi quia nõ querit datũ. s requirit
fruttũ. Uenditionẽ istam pͥmo intelligite. fr̃es
gratuitam ⁊ aliquis emit gratis. Si gratis tol¬
lit nõ emit.si ennt p̃tium̃ dat ñ gratis tollit. Et
ubi ẽ. qui sititis ad aquã emite uobis sũ argẽto.
Quando emis nõ argentũ das. ⁊ tam̃ emis. Si emis
aliquid das. nõ tam̃ argentũ das. Te ip̃m das. Syn¬
dones enĩ referte ad illa linthea. sp̃italia sunt que fa¬
tit ⁊ p̾dicat istamulierꝑ om̃s terras. Et forteuend̾e
dicenda ẽ. qr dixit apłs. Sinos nobis sp̃ttalia semi¬
naiumus ñ magnũ ẽ si carnalia ur̃a metamus.
Et enĩ ratio ilła ẽ dati ⁊ accepti. Nam in om̃i iten¬
ditione ratio dati ⁊ accepti uersatur. Contristatur
aũ apłs aduersus q̃dam fora ubi nõ uendidit
dati ⁊ accepti. S ille qui sic uendit nõ querit da¬
tũ. sed requirit fructum. ne qi uenditorem euuã¬

Expanded text:
vendidit, nisi quia non quaerit datum, sed requirit vendidit, nisi quia non quaerit datum, sed requirit fructum? Venditionem enim istam primo intelligite, fratres, gratuitam. Et aliquis emit gratis? Si gratis tollit, non emit: si emit, pretium dat, non gratis tollit. Et ubi est, Qui sititis, venite ad aquam, emite vobis sine argento ? Quando emis, non argentum das; et tamen emis. Si emis, aliquid das; non tamen argentum das: te ipsum das. Sindones enim referte ad illa linea, quae spiritualia sunt, quae facit et praedicat ista mulier per omnes terras. Et forte vendere dicenda est: quia dixit Apostolus, Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est, si carnalia vestra metamus ? Etenim ratio illa est dati et accepti: nam in omni venditione ratio dati et accepti versatur. Contristatur autem Apostolus adversus quaedam fora, ubi non vendidit i et accepti . Sed ille qui sic vendidit, non quaerit datum, sed requirit fructum: ne quasi venditorem Evan
Abbreviated transcription (Latin):
res uerbi dei. Et enĩ ⁊ ꝓpħa dictus ẽ angelus. Angłs
enĩ nuntius ẽ. Et ecce muto angłm meũ ante fa¬
tiem tuam. De ioħe dc̃m est. Et sicut angelũ dei exce¬
pistis me. apłs loquitur. Ille ergo ille alitubi nũc
demorans. aquo multi dicunt qnͣdo uenturus est.
aut quis uenturus ẽ erit conspicuus inportis. hoc
ẽ maperto inmanfesto. In portis cõspicuus erit. sed
alios adminit. contra alios claudit. Erit cõspicu¬
us inportis uir esus. cũ sederit in concilio cũ seni¬
orib terre. Qd̾ donet frat hoc interim fiati qd̃ faci¬
ebat. Operetur ñ cesset expectet slũ firturum cõ¬
spicuũ inportis. nõ contremiscat scm̃ concilium
iudiciidei Cum bona conscientia ueniat. Głdri¬
osa utentat. quia ip̃ius in enbra sũt.⁊ ip̃ius filii
sunt qui sũt cũ eiuis uiro iudicaturi. Syndones
fecit ⁊ uendidit. Dene qr syndones fecit. quare

Expanded text:
res verbi Dei. Etenim et propheta dictus est angelus: angelus res verbi Dei. Etenim et propheta dictus est angelus: angelus enim nuntius est. Et, Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, de Joanne dictum est ; et, Sicut angelum Dei excepistis me, Apostolus loquitur . Ille ergo, ille alicubi nunc demorans, de quo multi dicunt, Quando venturus est? aut, Quis venturus est? conspicuus erit in portis, hoc est, in aperto, in manifesto. In portis conspicuus erit: sed alios admittet, contra alios claudet. Erit conspicuus in portis vir ejus, cum sederit in concilio cum senioribus terrae. Quod donec fiat, haec interim faciat quod faciebat: operetur, non cesset; exspectet illum futurum conspicuum in portis, non contremiscat sanctum concilium judicii Dei; cum bona conscientia veniat, gloriosa veniat; quia ipsius membra sunt, et ipsius filii sunt, qui sunt cum ejuare
Abbreviated transcription (Latin):
icedere ũt pannosam. fecit debysso ⁊ p̾pura uesti¬
m̃ta sibi. de bysso candida confessione. de purpura
głiosa confessione. Huiꝰ byssum cũ oramus agnosci¬
mus. Huiꝰ ppuram in martirib mane laudamus.
Conspicuus aũ fit inportis uir eius. Ille qui alitu¬
bi demoratur. Ille qui ꝓtali coniuge de domo sira
sollicitus nõ est. Ille quem demoratur alicũbi. mũc
nemo uidet. conspicuus fit inportis. Aitendequando
uide quod sequitur. Cum sederit in concilio cũ semori¬
bus terre. Nicħ eurdentius. Lege aliam ꝓpħiam.
uentet ad iudiciũ cũ semorib ppłi sui. In illo cõ¬
cilio. hoc est in illo udicio iudicantib setum scĩs.
quib dc̃m est. Sedẽbitis suꝑ .xii. sedes. iudicantes
.xii. trsb isct. conspicuus erit ueniet enĩ fllius hõis
sicut dixit. in magestate sua. ⁊ om̃s angłi cum eo. Ibi
om̃s angłi ⁊ archangeli celoꝵ. ⁊ angl̃i annũtiato¬

Expanded text:
incedere, vel pannosam. Fecit de bysso et purpura vestiincedere, vel pannosam. Fecit de bysso et purpura vestimenta sibi. De bysso, candida confessione; de purpura, gloriosa passione. Hujus byssum, cum oramus, agnoscimus; hujus purpuram in martyribus mane laudamus. 19. Conspicuus autem fit in portis vir ejus. Ille qui alicubi demoratur, ille qui pro tali conjuge de domo sua sollicitus non est, ille quem demorantem alicubi nunc nemo videt, conspicuus fit in portis. Attende quando; vide quod sequitur: Cum sederit in concilio cum senioribus terrae. Nihil evidentius; lege aliam prophetiam: Veniet ad judicium cum senioribus populi sui . In illo concilio, hoc est, in illo judicio, judicantibus secum sanctis, quibus dictum est, Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel , conspicuus erit. Veniet enim Filius hominis, sicut dixit, in majestate sua, et omnes Angeli ejus cum eo . Ibi omnes Angeli et Archangeli coelorum, et Angeli annuntiato
Abbreviated transcription (Latin):
crutifixus nõ est. ergo nec resurrexit. qua issle res¬
surgere potuit qui mortuus nõ est. Ergo ⁊ dubitã¬
ti discipislo falsas cicatrices ostendit. ꝓculdubio
enĩ false cicatrices ille fuerunt si uera uulnera ñ p̃cesse¬
runt. Si añ uera ulnera p̃cesserũt: uera caro. Si uera¬
caro uera mors. uera crux. uerus homo. ⁊ totus u̾itas.
Laus habundans decelo huiꝰ muslieris. Quia aũ ista
laudabiliter dupplicia tͣimuerunt. m̃dario dupplices
remanserunt. Duiplia pallia fecit uiro suo. ꝓrsus du¬
plicia pallia fecitiuro suo. Confitemur d̾m confite¬
mur hoĩem. Lauda d̾m in hoĩe. lauda hoĩem indeo.
Texint illud p̃ctosissimũ palliũ laudis. In pͥncipto
erat u̾bum ⁊ uerbũ erat apud d̾m. ⁊ d̾s erat u̾bum
Hoc erat in principio apud d̾m. T̃exuit ⁊ aluiꝰ palliũ
pp̃ conuersationẽ nnter homines cotidianam. Uerbũ
cit. Non enĩ decebat matronẽ tantiuiri. uł nidam

Expanded text:
crucifixus non est, ergo nec resurrexit. Qui ille recrucifixus non est, ergo nec resurrexit. Qui ille resurgere potuit, qui mortuus non est? Ergo et dubitanti discipulo falsas cicatrices ostendit. Procul dubio enim falsae cicatrices illae fuerunt, si vera vulnera non praecesserunt. Si acaro, vera mors, vera crux, verus homo, et totus veritas: laus abundans de colo hujus mulieris. Qui autem ista laudabiliter duplicia pallia timuerunt, mendacio duplices remanserunt. Duplicia pallia fecit viro suo. Prorsus duplicia pallia fecit. Confitere Deum, confitere hominem; lauda Deum in homine, lauda hominem in Deo. Texuit pretiosissimum illud pallium laudis, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus eratexuit et aliud pallium, propter conversationem inter homines quotidianam: Verbum cit. Non enim decebat matronam tanti viri, vel nudam
Abbreviated transcription (Latin):
mułr om̃s uestire ut nemo queratur nemodicat.
Ideo nõ sum bene oꝑatus. quia nõ sũ uestitus. Ui¬
dete ergo quemadinodũ induti eẽ debetis. Suesti¬
plicia pallia. Pallia que facit ecclia uiro suo.
pallia que illi fatit laudes sũt laudes filii dei
laudes confessionis. laudes p̃dicationis. Quare
lier apud quenidam fotinũ lapidem qͣi p̃tiosũ
deornam̃to hiiꝰ mulieris extussũ uslem ⁊ abrec¬
tum. unde heretici forimani appellantur. Hoc ele¬
git qͣs simplex pallium facere uiro suo. ñ accep̃
tanda nułr qͣi ⁊ ip̃a texans uiro palliũ. texens
aũ pannosas fabellas. Ait enĩ. xp̃c deus ẽ tantũ
om̃ino hois nicħ habens. Hoc manichei dicunt. fo¬
tiniani homo tantũ. manithei deus tantũ. Illi
nicħ diuinũ in dño confitentur. isti qi totũ diui¬
nũ. ⁊ tamẽ tam falsũ ut net humanũ saltem¬
Si enĩ homo nõ erat: ergo mortuus nõ ẽ. ergo

Expanded text:
mulier omnes vestire: ut nemo queratur, nemo dicat, mulier omnes vestire: ut nemo queratur, nemo dicat, Ideo non sum bene operatus, quia non sum vestitus. Videte ergo, quemadmodum induti esse debeatis. Pro vestiplicia pallia, quae facit Ecclesia viro suo. Pallia quae illi facit, laudes sunt: laudes fidei, laudes confessionis, laudes praedicationis. Quare lier apud Photinum quemdam, lapidem quasi pretiosum de ornamento hujus mulieris excussum, jam vilem et abjectum, unde haeretici Photiniani appellantur, hoc elegit quasi simplex pallium facere viro suo. Non accepit tanda mulier, quasi et ipsa texens viro pallium, texens autem pannosas fabellas. Ait enim: Christus Deus est tantum, omnino hominis nihil habens. Hoc Manichaei dicunt. Photiniani, Homo tantum; Manichaei, Deus tantum. Illi nihil divinum in Domino confitentur; isti quasi totum divinum, et tamen tam falsum, ut nec saltem humanum. Si enim homo non erat, ergo mortuus non est, ergo
Abbreviated transcription (Latin):
etatem tarditate illiuis abutuntur. ⁊ dicit malus
seriuis. Terdat dñs meus. ⁊ incipit cedere conseruos¬
suos ⁊ iebriari cũ malis. uenit dñs eius ĩ die qua
nescit ⁊ hora qua ignorat ⁊ diuidit eũ. iinistroꝵ
enĩ ⁊ p̃positoꝵ corpus ẽ qd̃ dat intemꝑe conserius
cibaria. diuidit inquit eũ. habet bonos ⁊ malos.
et seꝑat malos abonis ⁊ partem eiꝰ cũ ypocritis
ponẽt. Non totũ ministrum. quia sũt sbr⁊deside¬
rantes aduentum dñi. Sunt sbi ⁊ exillo numero
nõ est sollititus quid agatur in domo. Om̃s enĩ
apud eam uestiti sunt. Numquid dentiditate ser¬
uoꝵ suoꝵ sollicitus erit cũ alibi demoratur. Ha¬
bens cõiugem talem Uestiti sũt. ⁊ optime. Quam
optime uisltis nosse. Quot quot in xp̃o baptriati
estis xp̃m indiustis. Om̃s om̃ino apud eam uesti¬
tisũt. Et mali serm ⁊ boni seri uestiti sũt. Sed bo¬
ni serui uestiti sũt qui xp̃m induerũt. nõ tantũ
forma satram̃ti. set etiam inopere exempli. seq̃ntes

Expanded text:
tate illius abutuntur; et dicit malus servus, Tardat dominus meus. Et incipit caedere conservos; et inebriari cum malis. Veniet dominus ejus in die qua nescit, et hora qua ignorat, et dividet eum. Ministrorum enim et praepositorum corpus est, quod dat in tempore conservis cibaria. Dividet, inquit, eum. Habet bonos et malos, et separat malos a bonis. Et partem ejus cum hypocritis ponet. Non totum ministrum: quia sunt ibi et desiderantes adventum Domini. Sunt ibi et ex illo numero,non est sollicitus quid agatur in domo. Omnes enim apud eam vestiti sunt. Numquid de nuditate servorum suorum sollicitus erit, cum alicubi demoratur, habens conjugem talem? Vestiti sunt, et optime. Quam optime vultis nosse? Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis . Omnes omnino apud eam vestiti sunt. Et boni servi et mali servi vestiti sunt: sed boni servi vestiti sunt, qui Christum induerunt, non tantum in forma Sacramenti, sed etiam in opere exempli, sequentes
Abbreviated transcription (Latin):
loquar ⁊ angłoꝵ caritatem aũ nõ hẽam. fcus sũ
situt erramentũ sonãs aut ꝙymbalum tinuens
Loquitur linguis. Ad potentiam illã flores ꝑtinẽt
ram. qnͣta potentia. caritatẽ aũ nõ hẽam nichil
sũ. Audi ad huc alias potentias ad florem ꝑtinen¬
tes nõ adfructũ. Si distribuero om̃ia mea paupi¬
b ⁊ tradidero corpus meũ ut ardeam. caritatem¬
tem utam. Unde slleꝰ dixenint. multe filie fecerũt
potentias. multe locute sunt lingius. scierunt oĩa
facramenta. fecerunt uirtutes misltas. demonia
excluserunt. res suas pauꝑib distribuerũt. Corpora
sita ignib tradiderunt. Inflate sũt qr caritatẽ non

Expanded text:
oquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens. Loquitur linguis, ad potentiam illam flores pertinent.ram, quanta potentia! charitatem autem non habeam, nihil sum. Audi adhuc alias potentias, ad florem pertinentes, non ad fructum. Si distribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, ctem viam, unde illi dixit, Multae filiae fecerunt potentias. Multae locutae sunt linguis, scierunt omnia sacramenta, fecerunt virtutes multas, daemonia excluserunt, res suas pauperibus distribuerunt, corpora sua ignibus tradiderunt. Infra te sunt, quia charitatem non
Abbreviated transcription (Latin):
tio. sic ⁊ ieiumiũ sine oratione nõ potest aiãm ꝑfecte
nutrire. Quid ẽ aũ oratio nisi ascensio aiẽ deterrestri¬
sio scł̃aclum moꝵ quib premitur mens humana co
ut uideam uirtutẽ tuam. Credite mͥ si adusdendã ple¬
nam iuitutẽ dei plene sitiat amma humane sib̾e nec
fastidio dissimilet. replebitur adipe ⁊ pinguedute
spĩtali ⁊ sitiens istam dei uisitationẽ sensu ꝓprio cũ fide
clamabit adhesit animna mea post te. suscepit medex¬
tera tua Iesuniũ tollit merciã. de aninis ĩpedũta¬
auferet. Oratio ũo ꝑseuerans iungitteo. atꝙ ita gau¬
dens assiftere se dño głiaturꝰ adherens aũaĩa dño
mores. Suscepto aũ tanto patrocinio dextere dei qũo
pot̾it noceri ab aliqua potestate sic̃ scriptũ ẽ qd̾ ne¬
mo illudrapit de manu pr̃is. hr pstat reumiũ. hoc

Expanded text:
tio; sic et jejunium sine oratione non potest animam perfecte tio; sic et jejunium sine oratione non potest animam perfecte nutrire. Quid est autem oratio, nisi ascensio animae de terrestrisio saecularium morum, quibus premitur mens humana quoUt videat virtutem tuam. Credite mihi si ad videndam plenam virtutem Dei plene sitiat anima humanae substantiae, nec fastidio victa dissimulet, replebitur adipe et pinguedine spirituali: et sitiens illam Dei visitationem, sensu proprio cum fide clamabit, Adhaesit anima mea post te, suscepit me dextera tua . Jejunium tollit inertiam, de animo impedaufert. Oratio vero perseverans jungit Deo; atque ita gaudens assistere se Domino gloriatur. Adhaerens autem anima Domino, mores. Suscepto autem tanto patrocinio dexterae Dei, quomodo poterit noceri ab aliqua potestate? sicut scriptum est, quod nemo illud rapit de manu Patris ; hoc praestat jejunium, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tuisi in orone ⁊ ieuinio. Heccũ plena fideex¬
ercentur pietas ẽ. pietas aũ adom̃ia uelox ẽ ꝓmissio¬
uemhabens uite psentis ⁊ future. Inspitiamus ergo
utiliter oronis fructus ⁊ ieiumii. qr ip̃a sũt arma ad̃¬
u̾sus imꝓbas cogitationes. Ietumum purgat m̃tem.
sublenat sensũ. carnem sp̃u subtit. Ieumisĩ cor facit
contrebulatũ. ⁊ humiltatum qd̾ deus nõ sꝑnit. Ieumi¬
um concũpre nebulas dispergit libidiũ attores exã¬
guit. castitatis u̾o luẽ accendit. Ieiumũ uerbositatẽ
ñ amat. diuitiaꝵ sirꝑfluitatem iudicati suꝑbiã sꝑnit.
humilitatem condempnat. ꝯmendat. p̃stat homimni se
ip̃m intelligere. qd̾ ẽ infirmũ ⁊ fragĩlem. atq ita dũ
se intelligit in becillẽ aptins uirtute dei aditoriũq̃rit
Oratio diuitiã cordas emollit. hausteritatẽ temperat.
ieiunũ dulcificati sicut enĩ sine potu nõ ẽ plena refet¬

Expanded text:
nisi oratione et jejunio. Haec cum plena fide exnisi oratione et jejunio. Haec cum plena fide exercentur, pietas est. Pietas autem ad omnia utilis est, professionem habens vitae praesentis et futurae . Inspiciamus ergo utiliter orationis fructus et jejunii; quia ipsa sunt arma adversus improbas cogitationes. Jejunium purgat mentem, sublevat sensum, carnem spiritui subjicit. Jejunium cor facit contribulatum et humiliatum, quod Deus non spernit. Jejunium concupiscentiae nebulas dispergit, libidinum ardores exstinguit, castitatis verum lumen accendit. Jejunium verbositatem non amat, divitiarum superfluitatem judicat, superbiam spernit, humilitatem commendat, praestat homini se ipsum intelligere, quod est, infirmum et fragilem; atque dum ita se intelligit imbecillem, aptius virtute Dei adjutorium quaerit Oratio duritiam cordis mollit, austeritatem temperat, jejunium dulcificat. Sicut enim sine potu non est plena refec
Abbreviated transcription (Latin):
tes iit̃ eus. Ip̃e erit portus laboꝵ mt̃oꝵ iidere d̾m
et laudare deum. Non sbi dicetur. surge labora uesti
seruos. Uesti te ip̃am. Ornate purpura. da escasfamu¬
lis attende nelucerna extinguat᷑ Sollictta esto sur¬
gede noctib Aperi pauꝑi manũ. ẽ raice deeslo iifusum
tpnerunt opai nccessitatis ubi milla necessitas. ⁊ põeñt
opa misdõie ubi nulla miseria. Nonfrangis panẽ par¬
ren ⁊ ĩbi nemo mendicat Non suscipis pegriñ ubi õs
ista nõ agens nichagis. Uidebis enĩ quẽ desiderasti.
et sure defectu laudabis. Istum accipies fruictã. eunt e¬
rit una illa qm petisti. Unam petiia dño hanc requi¬
tam ut inhĩtem indomo dñi ꝑ om̃s dies uite mee.
Et quid tbi facies: Ut contempler delectationẽ dm̃
et leuidetur inportis uir enis. Beati qui hitant ĩ domo
qua nobis dñs arma ostendit debem̃ no
utiq retiuere. Hocgenus ait ĩ nullo eicitur

Expanded text:
tis vir ejus. Ipse erit portus laborum nostrorum, videre Deum, tis vir ejus. Ipse erit portus laborum nostrorum, videre Deum, et laudare Deum. Non ibi dicetur: Surge, labora, vesti servos, vesti te ipsam, ornare purpura, da escas famulis, attende ne lucerna exstinguatur, sollicita esto, surge de noctibus, aperi pauperi manum, trajice de colo in fusum. Non erunt opera necessitatis, ubi nulla necessitas. Non erunt opera misericordiae, ubi nulla miseria. Non frangis panem pauperi, ubi nemo mendicat. Non suscipis peregrinum, ubi ista non agens, nihil agis: videbis enim quem desiderasti, et sine defectu laudabis. Istum accipies fructum. Tunc erit una illa quam petisti: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae. Et quid ibi facies? Ut contempler delectationem Domini . Et laudetur in portis vir ejus. Beati qui habitant in domo quae nobis Dominus arma ostendit, debemus utique retinere. Hoc, ait, genus in nullo ejicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
michi ꝓdest. false ergo gr̃e ⁊ uana species mulieris. Mu¬
lierenĩ sapiens benedicitur ista. que q̃sunt quid in¬
telligeret. que intellectũ custodiuit. Ista sapiens istabe¬
nedititur. nõ ille false species. nõ illa utana gr̃a sa¬
piens mułr benedititur tunorem aũ dñi ip̃a col¬
laudat. ip̃a q̃ beneditur. Collaudet aliquid unde be¬
nedicatur quia saptens est. Quid collaudetitimorem
dm̃i. quo ꝑdaicta est adsapĩam. Iuitiũ enĩ sapientie
timor dm̃i ẽnmorẽ aũ dñi ip̃a coliaudet. laboriosa
tot laudib int tot fcandala patiens ꝓuidu ad expes¬
randam fortis ad toleraudum. constans adꝑsenerandũ
Laborib finitis. date illi de fructib maniũ suaꝵ Qͥd¬
mamiũ euio. Sind date: Percipite regnũ qd̃ uobis pa¬
ratum ẽ ab origine mundi. Eece inquit date. Dequibe
fructibo manuũ euis. esuriui enĩ ⁊ dedistis ilman¬
inde negotum erit finitis laborib. Et laudetur ĩ por¬

Expanded text:
 Falsae sunt ergo gratiae, et vana species mulieris. Mulier enim sapiens benedicitur. Ista quae quaesivit quid intelligeret, quae intellectum custodivit, ista sapiens, ista benedicitur: non illae falsae species, non illa vana gratia. Sapiens mulier benedicitur. Timorem autem Domini ipsa collaudat. Ipsa quae benedicitur, collaudat aliquid unde benedicatur, quia sapiens est. Quid collaudat? Timorem Domini, quo perducta est ad sapientiam. Initium enim sapientiae, timor Domini : Timorem autem Domini ipsa collaudat. Laboriosa tot noctibus, inter tot scandala patiens, provida ad exstandum, fortis ad tolerandum, constans ad perseverandum: laboribus finitis, Date illi de fructibus manuum suamanuum ejus. Quid date? Percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Ecce quid date. De quibus fructibus manuum ejus? Esurivi enim, et dedistis mihi maninde negotium erit, finitis laboribus? Et laudetur in por
Abbreviated transcription (Latin):
ubi agrum mercata ẽ. isbi posuit ⁊ chessautũsuũ
ut fieretei. Ubi ẽ thessatus tuus. sbi ẽ ⁊ cor tuum
ꝓsꝑiciens agrum metrata est. Unde mercata ẽ. Ne
forte tu speres ⁊ suspires. ⁊ nichil agas. Ager iste
segnem antatorem nõ amati. bi certe tũ ad eũ uene¬
ris forsitan requtesces nec opus erit ut labores. Nõ
ẽ enĩ talis agerille qualis iste ubi adam insudore
uultus sui comedit panẽ suũ oꝯxdo tam̃ ad illius
agri sp̃em ꝓuenias: comparatͥ. Ubi compares. age
ibi. quid. eollige p̾tium. hoc enũ agit hec mulier
uidete sitacitumi ẽ cũ dc̃m ẽ. ꝓspiciens agrũ nera

Expanded text:
Ubi agrum? Ubi mercata est? Ubi posuit et thesaurum suum, ut fieret ei, Ubi est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum . Prospiciens agrum mercata est. Unde mercata est? Ne forte tu desperes, et suspires, et nihil agas, ager iste segnem amatorem non amat. Ibi certe cum ad eum veneris, forsitan requiesces, nec opus erit ut labores. Non enim est talis ager ille, qualis iste, ubi Adam in sudore vultus sui comedit panem suum . Modo tamen ut ad illius agri speciem pervenias, compara tibi unde compares agrum ibi. Quid? Collige pretium. Hoc enim agit haec mulier. Videt
Abbreviated transcription (Latin):
cor filioꝵ. Poterant enĩ filii euts ꝑuuli falli. slli
cornullũ mendatium decipit uerimm ẽ gͦ qd̃ con¬
fidit. Que talis ẽ spoliis nd̃ indigebit. Non quia
nõ querit spolia ideo nõ indigebit sed qr mul¬
tis habundabit. Que talis ẽ spolus ñ undigelt.
unde spoliat mund ubiq diffusa. rapit undiꝙ

Expanded text:
cor filiorum: poterant enim filii ejus parvuli falli; illius cor filiorum: poterant enim filii ejus parvuli falli; illius cor nullum mendacium decipit. Verum est ergo, quod confidit. Quae talis est, spoliis non indigebit. Non quia non quaerit spolia, ideo non indigebit: sed quia multis abundabit. Quae talis est, spoliis non indigebit. Undique spoliat mundum, ubique diffusa; rapit undique