comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfectus. Nenio enĩ pot̾ d̾m bonũ fateri.
nisi is qͥñ ex successib cõmodoꝵ suoꝵ
s ex celesti. ñ myst̾ioꝵ ꝓfundo. ⁊ diuine
dispositionis altitudine bonitatẽ eius
cognoscet. que non spetie p̃sentium s
ficturoꝵ utilitate pensanda ẽ. Iusto ita¬
ꝙ semꝑ bonus ẽ ds: ⁊ cũ torquetur dolo¬
rib corpis. ⁊ cum asfligitur acerbitate
penaꝵ semꝑ dixit. Si bona accepimus
de manu dñi. que mala st̃ cur ñ susti¬
neamꝰ: Gratulat᷑ hic se conteri. ut in
futurũ consolationẽ inuenire possit:
sciens qm̃ qui bona receꝑint in hac ui¬
ta hñt mercedẽ suã. futura p̃mia sꝑare

Expanded text:
profectus. Nemo enim potest Deum bonum vere fateri, profectus. Nemo enim potest Deum bonum vere fateri, nisi hic qui non ex successibus commodorum suorum, sed ex coelestium mysteriorum profundo, et divinae dispositionis altitudine bonitatem ejus agnoscit: quae non specie praesentium, sed futurorum utilitate pensanda est. Justo itaque semper bonus est Deus: et cum torquetur doloribus corporis, et cum affligitur acerbitate poenarum, semper dicit: Si bona accipimus de manu Domini, quae mala sunt cur non sustineamus ? Gratulatur hic se conteri, ut in futurum consolationem invenire possit; sciens quoniam qui bona receperit in hac vita, habet mercedem suam; futura praemia spe
Abbreviated transcription (Latin):
gella correctum ⁊ ulluminatũ diuine
cognitignis gr̃a seriem uere didicisse
traddictionis. Nusqͣm inuenio scm̃ a
sciph aliquib adu̾sis fuisse uexatum:
at uͦ scs dauid plurima grauia ⁊ ꝑicu¬
lon plena tolerauit. De suis enĩ laborib
dicit. Unde ei psalmꝰ non qͣsi sc̃i essaph.
s qͣsi scõ asaph. ut docet titulus suꝑ scͥ¬
bitur. qd̾ ex greco psalt̾io aꝑtuis mani¬
festatur. ut uideatur dauid ⁊tiã hiuic
asaph sicut ⁊ aliis canendũ quẽ scͥpse¬
rat ip̃e psalmũ dedisse. S qi scͥptum ẽ
in ip̃otitulo defecisse psalmꝰ dauid. qͦmͦ
aiũ defecerunt cũ decursis his decem
psalmis postea psalmꝰ dauid tituloꝵ in¬
scͥptionem comp̃hendit usꝙ in ultimũ
finẽ: Id̾o sequestrata huiꝰ mundi diffi¬
nitionẽ. que sit psalmi series considemꝰ
&e ei pͥmo u̾siculo int̾pellationis ꝓphetice
uucamꝰ exordiũ. Qͣm bonus iscł dõ rectis¬
corde. Elucet in pͥncipio. emendationis

Expanded text:
gella correctum et inluminatum diuinae gella correctum et inluminatum diuinae cognitionis gratia seriem uerae didicisse traditionis. nusquam autem inuenio sanctum Asaph aliquibus aduersis fuisse uexatum, at uero sanctus Dauid plurima grauia et periculorum plena tolerauit; de suis enim laboribus dicit, unde et psalmus non quasi sancti Asaph, sed quasi sancto Asaph, ut docet titulus, superscribitur. quod ex graeco psalterio apertius manifestatur, ut uideatur Dauid etiam huic Asaph sicut et aliis canendum quem scripserat ipse psalmum dedisse. sed quia scriptum est in ipso titulo defecisse psalmos Dauid — quomodo autem defecerunt, cum decursis his decem psalmis postea psalmos Dauid titulorum inscriptio conprehendat usque in ultimum finem ? - ideo sequestrata huiusmodi definitione quae sit psalmi series consideremus et a primo uersiculo interpellationis propheticae ducamus exordium. Quam bonus decorde ! Elucet in principio emendationis
Abbreviated transcription (Latin):
ecursa ẽ int̾pellatio & daiuid.¬
scĩ iob. nunc adoriamur eam
int̾pellationẽ quam repꝑimꝰ in psalmis.
Ipse qͥdem dauid plurib locis de scl̃i
uanitate ñ tacuit. ⁊ mania ẽẽ que pu¬
tantur bona istuis mundi frequent̃
asseruit ⁊ maxime in psalmo cͥcesimo
octauo in quo dicit. Ueruntñ uniu̾sa
uanitas omĩs homo uiuens. qͣmqͣm
in imaginem dĩ ambulet homo. tñ ua¬
ne conturbat᷑. thesaurizat & ignorat cui
congregat ea. Et alibi. Usquequo pecca¬
tores dñe: usquequo peccatores gła¬
bunt᷑. Qd̃ hic habeant umbratilem
głam. ubi de scło excesserint: fructum
consolationis inuenire ñ possint. idem
tñ inseruit psalmũ septuagesimũ scd̾m.
in quo ip̃e sub asaph nomine ꝓtestatur
cri ddolore p̃strictus sit. cum uideret pec¬
catores in hoc mundo affluere diuiciis.
habundare reb secundis. se aut̃ qui
iustificau̾it cor suũ ẽẽ in affuctationib
e erumnis. Nec mediocrem traxisse
offensam inexordio. s postea ꝑ dñi fla¬

Expanded text:
ecursa est interpellatio sancti Job: nunc adoriamur eam interpellationem quam reperimus in psalmis. Ipse quidem David pluribus locis de saeculi vanitate non tacuit, et inania esse quae putantur bona istius mundi, frequenter asseruit, et maxime in psalmo trigesimo octavo, in quo dicit: Verumtamen universa vanitas, omnis homo vivens ; et quamquam in imaginem Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur, thesaurizat, et ignorat cui congregat ea. Et alibi: Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur ? Quod hic habeant umbratilem gloriam, ubi de saeculo excesserint, fructum consolationis invenire non possint. Idem tamen inseruit psalmum septuagesimum secundum, in quo ipse sub Asaph nomine protestatucri dolore perstrictus sit. cum uideret peccatores in hoc mundo affluere diuitiis, abundare rebus secundis, se autem, qui iustificauerit cor suum, esse in adflictionibus et aerumnis nec mediocrem traxisse offensam in exordio, sed postea per domini fla
Abbreviated transcription (Latin):
celo nec t̾ris parcere solent. ut cursu
quodam stellaꝵ arbitrant᷑. iutã hoĩs
gubernari. Nich ꝓuidentie. nicħ bomis
morib derelinqunt. atq utinã ⁊ isti sic̃
ille unus de duob adolescentib reuer¬
terent᷑. bonus dñi remediũ ñ negass.
Et tam̃ etiã ipi si nolunt sanari. reser¬
uat dñs regressionis grãm: ut qui in
isrł expulsi st̃. ꝑ cordis ꝓpͥi cecitatem.
ꝑ plenitudinẽ eccłie reu̾tant᷑. ⁊ ñ ua¬
cuos ddies uite istius ducant. s plenos

Expanded text:
coelo nec terris parcere solent, ut cursu coelo nec terris parcere solent, ut cursu quodam stellarum arbitrentur vitam hominis gubernari. Nihil providentiae, nihil bonis moribus derelinquunt. Atque utinam et isti, sicut ille unus de duobus adolescentibus, revertissent: bonus Dominus remedium non negasset, et tamen etiamsi ipsi nolint sanari, reservat Dominus regressionis gratiam; ut qui in Israel expulsi sunt per cordis proprii caecitatem, per plenitudinem Ecclesiae revertantur; et non vacuos dies vitae
Abbreviated transcription (Latin):
nem. Male se induit ⁊ adam qͥ dũ q̃rte
integumenta folioꝵ. maledictionis ex¬
cepit sententiã. Induerunt se male¬
dictione iuidei. dequib scͥptum ẽ. Pro¬
diit quasi ex adipe iniqͥtas eoꝵ: tran¬
siert̃ in dispositionẽ cordis. Ab adipe
enĩ amima bonis pasta ⁊ referca uͥ¬
tutib tamꝗͣ. adipe & pinguedine
repletur ut scͥptũ ẽ: sit iniqͥtas que
qͣsi ex adipe procedit. ñ tenuis ⁊ exił
significatur. s plena uicioꝵ. Deniꝙ
ñ fortuitu qͦdam lapsu in errorem
incidere: s consilio ⁊ dispositione in
sacrilegiũ tͣnsierunt. Posuerunt in
celum os suũ: ⁊ lingua eoꝵ tͣnsiuit
suꝑ t̾ram. Ponere in celo os suũ qͣd
sit docet nos ille ex fratrib ad oles¬
centior qui regressus ad patrẽ dix̃.
Pat᷑ peccani incelum. ⁊ corã te. Po¬
nunt aut̃ in celũ os suũ. qui sͥ cri¬
minũ auctoritates uanitates putat̃
quadam necessitate deferri. hii ĩ

Expanded text:
nem. male se induit et Adam, qui dum quaerit nem. male se induit et Adam, qui dum quaerit integimenta foliorum, maledictionis excepit sententiam. induerunt se maledictione Iudaei, de quibus scriptum est: prodiuit quasi ex adipe iniquitas eorum, transierunt in dispositionem cordis. ab adipe enim anima bonis pasta et referta uirtutibus tamquam adipe et pinguedine repletur, ut scriptum est, sic iniquitas, quae quasi ex adipe procedit, non tenuis et exilis significatur, sed plena uitiorum. denique non fortuito quodam lapsu in errorem incidere, sed consilio et dispositione in sacrilegium transierunt. Posuerunt in caelum os suum, et lingua eorum transiuit super terram. ponere in caelo os suum quid sit docet nos ille ex fratribus adulescentior, qui regressus ad patrem dixit: pater, peccaui in caelum et coram te. ponunt autem in caelum os suum qui sibi criminum auctoritates natiuitatis putant quadam necessit
Abbreviated transcription (Latin):
ñ st̃. ⁊ cũ hoĩb ñ flagellabunt᷑. ut imꝑ
iniqͥtas. Ed siqͥs uolu̾it in nob̾ tenere.
remitcere nos oportet ne incipiat in ui¬
diciũ uenire nob̾cũ.⁊ siquis tuncam
nr̃am quã accepimꝰ sp̃italem aufere co¬
netur. remitt̾e palliũ iniqͥtatis. Sume
oꝑim̃itũ ficdi atq patientie. quo se oꝑiebat
dauid. in ieuinio. ne amitteret tegum̃¬
ta iurtutis. Ip̃m ieuiniũ oꝑim̃tũ est.
Deniq nͥ scm̃ ioseph texisset sobrietas.
ieuima: adultere ꝓt̾uitas exuisset. Quo
ieuinio si se teg̾e uoluisset adam. nudꝰ
ñ fuisset effectus. S qi de ligno scĩe bo¬
ni& mali contͣ int̾dictũ celeste gustauit.
& imꝑatũ ieuiniũ p̾uaricatꝰ est: in con¬
tinentie cibo nudũ seesse cognouit. Qd
si ieuinasset fidi seruasset exuiias:
nec se aspexisset intectũ. Non gͦ nos in¬
duamꝰ iniqͥtate ⁊ impietate. ne de ali¬
quo nr̃m dicat᷑. & induxit se maledictio¬

Expanded text:
non sunt et cum hominibus non flagellabuntur, ut in non sunt et cum hominibus non flagellabuntur, ut in iniquitas, quod si qui uoluerit in nobis tenere, remittere nos oportet, ne incipiat in iudicium uenire nobiscum. et si qui tunicam nostram quam accepimus spiritalem auferre conetur, remitte pallium iniquitatis, sume operimentum fidei atque patientiae, quo se operibat Dauid in ieiunio, ne amitteret integimenta uirtutis. ipsum ieiunium operimentum est. denique nisi sanctum Ioseph texisset ieiuna sobrietas, adulterae proteruitas exuisset. quo ieiunio si se tegere uoluisset Adam, nudus non fuisset effectus. sed quia de ligno scientiae boni et mali contra interdictum caeleste gustauit et imperatum ieiunium praeuaricatus est incontinentiae cibo, nudum se esse cognouit. quod si ieiunauisset, et fidei seruasset exuuias nec se aspexisset intectum. non ergo nos induamus iniquitate et impietate, ne de aliquo nostrum dicatur: et induit se maledictio
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Nicħ enĩ ꝓft̃ fiagella pꝰ mortẽ. Et id̾o
dauid clũ ẽẽt in uistius corporis uita. in
flagella se p̾parabat: ut eũ dñs reciꝑet
castigatũ. Consida it̾um mͥ scm̃ iob. qͥ ꝑfi¬
sus erat ulcerib ⁊ concutiebat᷑ om̃ib mi¬
bris. ⁊ plenus erat totus corꝑis sui do¬
lorib. glebas t̾re uulnerũ suoꝵ sanie &
humore dissoluens. quẽ admodũ cũ se in
hoc corꝑe post̾. reclinare ñ poss. neqͥem
mortis inuenerit. id̃oꝙ conscius sui dixit.
Mors uiro reqͥes. Is gͥ qͥ in plaga ñ motꝰ
ẽ. nec mutauit sermonis sui lubrico. qͥ
in omĩb illis nicħ peccauit labiis suis
sicut septura testatur s mag̾ plage sue
repecierit firmam̃tũ ꝑ quã confirmatꝰ
in xp̃o ẽ. Ergo ⁊ iob ⁊ dauid qr hic fla
gellati ft̃. firmam̃tũ habuert̃ in plaga¬
sua: qͥa flagellat pat̾ filiũ quẽ recipit:
qui aut̃ hic ñ flagellant᷑ ibi ñ suscipi
unt᷑ ut filii. Id̾oꝙ in laborib hominũ

Expanded text:
eius. nihil enim prosunt flagella post mortem. et ideo Dauid dum esset in istius corporis uita, in flagella se praeparabat, ut eum dominus reciperet castigatum. considera iterum mihi sanctum Iob, qui perfusus erat ulceribus et concutiebatur omnibus membris et plenus erat totius corporis sui doloribus, glaebas terrae uulnerum suorum sanie et umore dissoluens, quemadmodum cum se in hoc corpore positus reclinare non posset, requiem mortis inuenerit. ideoque conscius sui dixit: mors uiro requies. is igitur in plaga non motus est nec nutauit sermonis sui lubrico, qui in omnibus illis nihil peccauit labiis suis, sicut scriptura testatur, sed magis plagae suae repperit firmamentum, per quam confirmatus in Christo est. ergo uenit dictum: uniuersum stratum uersasti in infirmitate eius, maxime si martyr sit, cuius infirmitas passione soluitur, mors untur ut filii. ideoque in. laboribus hominum
Abbreviated transcription (Latin):
uat sitis poculũ: nescit uini querere ue¬
nustates. Quicqͥd hauserit. tnͣsmittit
ad satietatẽ : ñ ad iuliciũ gnare suspen¬
dit. Usu etiam p̃tiosa degen̾ant. Quoꝵ
aut̃ difficilis possessio. quoꝵ gr̃a ꝑfunctio.
ip̃e sol pꝰ noctem gratior. ipsa lux post
tenebras splendidior. et pꝰ uigiliam
sopor dulcior. ipsa salus pꝰ egͥtudinis
temptam̃ta iocundior. Ab ip̃o mundi
conditore didicimꝰ sepe diu̾sitatis cu¬
mulari gr̃ãm. Patrocinatur gͦ &e con¬
uiuio fames: & gratiosior fit mensa ie¬
uiniis. Mystica quoꝙ: mensa ieiumo:
comparatur illi mnse de qua dicit dd̾.
Parasti in conspectu meo mensã: adu̾¬
sus eos qui tͥbulant me. famis acqͥ¬
ritur a pretio. & poculum illud mebͥ¬
ans. sobͥetate.

Expanded text:
dat sitis poculum. nescit uini quaerere uedat sitis poculum. nescit uini quaerere uenustates qui quidquid hauserit transmittit ad satietatem, non ad iudicium nare suspendit. usu etiam pretiosa degenerant. quorum autem difficilis possessio, eorum grata perfunctio. ipse sol post noctem gratior, ipsa lux post tenebras splendidior et post uigilias sopor dulcior, ipsa salus post aegritudinis temptamenta iocundior. ab ipso mundi conditore didicimus saepe diuersitatibus cumulari gratiam. patrocinatur ergo et conuiuio fames et gratior fit mensa ieiuniis. Mystica quoque mensa ieiunio conparatur, illa mensa, de qua dicit Dauid: parasti in conspectu meo mensam aduersum eos qui tribulant me. famis adquiritur pretio et poculum illud inebrians sobrietate
Abbreviated transcription (Latin):
tione conu̾sum: ita ut & pena in un¬
pium retorqueret᷑. & honor sacris redde¬
tur altarib. Itaq illa que tͥduo ieuina¬
uit. continuo & corpꝰ suũ aqua lauit:
plus placuit. & uindictam retulit.
Aman aut̃ cum se regali iactat comu¬
uio: int̾ ip̃a uina penam sue ebͥetatis
exsoluit. Est gͦ ieuiniũ reconciliationis
sacͥficium. uirtutis increm̃tũ. qd fecte
etiam feminas fortiores. augmentũ gr̃e.
Ieuiniũ nescit fen̾atorem. non sortem fena¬
toris nouit: non redolet usuras. Mensa
ieuinanitiũ ñ strangulat filium conti¬
nentis uiri. pat̾ne centesime non uexant
uiduam. oppignorata sobrii uiri uira de¬
functi. non defen̾ata excludit heredem
aula ieuinii. etiam ipsis ieuinii conui¬
uiis deit grãm. Dulciores pꝰ famen epulȩ
fiunt que assiduitate fastidio sunt: et
diurna continuatione uilescunt. Condi¬
mentũ cibi ieuiniũ est: qͣnto auicdior
appetentia. tanto esca iocundior. Cõmen¬

Expanded text:
tione conuersum, ita ut et poena in imtione conuersum, ita ut et poena in impium retorqueretur et honor sacris redderetur altaribus. itaque illa quae triduo ieiunauit continuo et corpus suum aqua lauit plus placuit et uindictam rettulit. Aman autem dum se regali iactat conuiuio, inter ipsa uina poenam suae ebrietatis exsoluit. est ergo ieiunium reconciliationis sacrificium, uirtutis incrementum, quod fecit etiam feminas fortiores augmento gratiae. ieiunium nescit faeneratorem, non \' sortem faenoris nouit, non redolet usuras mensa ieiunantium,\' non strangulant filium continentis uiri paternae centesimae, non uexant uiduam oppignorata sobrii uiri iura defuncti, non defaenerata excludit heredem aula ieiuni. etiam ipsis ieiunium conuiuiis dat gratiam. dulciores post famem epulae fiunt, quae adsiduitate fastidio sunt et diurna continuatione uiliscunt. condimentum cibi ieiunium est. quanto auidior adpetentia, tanto esca iocundior. commen
Abbreviated transcription (Latin):
eget. & induet se scissa uestim̃ta insipien¬
tie: & ido potentes uinum ꝓhibentur
bibere. necum bib̾int obluuscantur
sapientiã. Deniꝙ bibebant uinũ ⁊ in
ebriata est potestas. qui holoferm pͥn¬
cipi milicie regis assyrioꝵ se tradere
gestiebant: s non bibebat femuina iu¬
dith ieuinãs om̃ib dieb uiduitatis
sue pret̃ festoꝵ dierum sollemnitates.
His armis munita ꝓcessit: ⁊ omnẽ assy¬
rioꝵ circunuenit exercitũ. Sobrii iugore
consilii abstulit holofernis caput. Ser¬
uauit pudiciciam: uictoriam regi ora¬
uit. Hec enĩ succuicta ieumio. in castͥs
p̃tendebat alienis: ille uino sepultꝰ iace¬
bat. ut ictum mulieris sentire ñ poss
Itaq unuis mulieris ieuiniũ: innu¬
meros strauit exertitus assyrioꝵ.
Hester quoq pulchrior facta ẽ ieuinio.
Dñs enĩ grã sobrie mentis augẽbat õe
ut regem sibi faceret eẽ subiectũ: ñ libi¬
omis ardore flãmatũ. s celesti misera¬

Expanded text:
egebit et induet se scissa uestimenta insipienegebit et induet se scissa uestimenta insipientiae. et ideo potentes uinum prohibentur bibere, ne cum biberint, obliuiscantur sapientiam. denique bibebant uinum in ebrietatem potentes qui Olopherni principi militiae regis Assyriorum se tradere gestiebant, sed non bibebat femina Iudith, ieiunans omnibus diebus uiduitatis suae praeter festorum dierum sollemnitates. his armis munita processit et omnem Assyriorum circumuenit exercitum. sobrii uigore consilii abstulit Olophernis caput, seruauit pudicitiam, uictoriam reciperauit. haec enim succincta ieiunio in castris praetendebat alienis, ille uino sepultus iacebat, ut ictum uulneris sentire non posset. itaque unius mulieris ieiunium innumeros strauit exercitus ebriorum. Esther quoque pul- chrior facta ieiunio — dominus enim gratiam sobriae mentis augebat — omnut regem sibi faceret esse subiectum, non libidinis ardore flammatum, sed caelesti misera
Abbreviated transcription (Latin):
gilie inquit & holera ⁊ tortura utero
insatiabili. Manducat: & paulo post
eũ penitet. Non illũ diucuis sua
intemꝑantia delectauit duutẽ qui
induebatur purpura & bysso. ⁊ epu¬
labatur cotidie splendide. cuiꝰ ad ia¬
nuam lazarus ille mendicꝰ iacebat
plenus ulcerib. cupiens saturari
ex his que de mensa cadebant diuitis.
Paulopost cum ẽẽt mortuus. cepit ro¬
gare positus in inferno. ut extremũ
Ubi ille copie. ubi ille ebrietates: Si¬
tit qui inebriabatur: habundat qͥ
mendicabat. In ipso conuiuio uũ
bibunt. sitiunt: & cum ieb̾ati fui̾nt.
amplius bibunt: qͣsi aꝑto gurgite
uinũ iam ñ bibitur. s infunditur.
poculũ non bibat᷑. s exinanit᷑. Spine
inqͥt nascuntur in manu ebriosi: qr
ipse se manib sius uulnerat. ipse ulcã
sibi inpectus deicit. His spmnis sem¬
dit uestimentũ fidei qͦd accepit: &
thesaurũ suũ seruare non poterit.
Omnis enĩ ebriosus eget. formcator

Expanded text:
giliae inquit et cholera et tortura uiro giliae inquit et cholera et tortura uiro insatiabili. manducat et paulo post eum paenitet. non illum diutius sua intemperantia delectauit diuitem, qui induebatur purpura et bysso et epulabatur cottidie splendide, cuius ad ianuam Lazarus ille mendicus iacebat plenus ulceribus, cupiens saturari ex his quae de mensa cadebant diuitis. paulo post cum esset mortuus, coepit rogare positus in inferno, ut extremum ubi illae copiae. ubi illae ebrietates ? sitit qui inebriabatur, abundat qui mendicabat. in ipso conuiuio dum bibunt, sitiunt et cum inebriati fuerint, amplius bibunt. quasi aperto gurgite uinum iam non bibitur, sed infunditur: poculum non libatur, sed exinanitur. Spinae inquit nascuntur in manu ebriosi, quia ipse se manibus suis uulnerat, ipse ulcera sibi in pectus deicit. his spinis scindit uestimentum fidei quod accepit et thensaurum suum seruare non poterit; omnis enim ebriosus et fornicator
Abbreviated transcription (Latin):
requiẽ eo qd̾ statue pincerne dext̾am
sũmũ gelu riget. Ille in frigida exerret
manꝰ: illi marmora lauant᷑. Mun¬
dant pauũta uino macdida. & spi¬
nis cooꝑta pͥscium qͣnti dum ambu¬
lant uulnerant᷑. In ip̃o conuiuio cla¬
mor epulantiũ. gemitus uapulan¬
tium. siquid forte displicuit amicis
ridentur: tu indignaris. Sileat aliꝙͣ¬
Do domus a multis ꝑturbationib
huc atq illuc discurrentiũ. a sono
ĩmolatoꝵ animaliũ. uacet fumo. ⁊
semi hostilatoꝵ nidore. ñ coqͥnam s
carnifici. ñ putes p̾lium geri. ñ pran¬
uium curari. Ita sanguine omĩa na¬
tant. male dñe seruitur gule. q̃ semꝑ
expetit. numꝙͣ expletur. Quid enim
insatiabilius uentre : Hodie suscip̃:
cras exiget. Cum impletus fu̾it. dis¬
putatur de continentia: cum digesse¬
rit uale iurtutib dr̃. Querit luxuri¬
am int̾ pocula phylosophyca p̾dicat᷑.
int̾ phẏlosophos uina laudant᷑. Ui¬

Expanded text:
requiem coquo, statue pincernae dexteram: requiem coquo, statue pincernae dexteram: summum gelu riget. ille in frigida exercet manus, illi marmora lauantur. mundant pauimenta uino madida et spinis cooperta piscium. quanti dum ambulant uulnerantur! in ipso conuiuio clamor epulantium, gemitus uapulantium. si quid forte displicuit amicis, rident: tu indignaris. sileat aliquando domus a multis perturbationibus huc atque illuc discurrentium, a sono immolatorum animalium, uacet fumo et semustulatorum nidore. non coquinam, sed carnificinam putes, proelium geri, non prandium curari: ita sanguine omnia natant. Malae dominae seruitur gulae, quae semper expetit, numquam expletur. quid enim insatiabilius uentre? hodie suscipit, cras exigit. cum impletus fuerit, disputatur de continentia: cum digesserit, uale uirtutibus dicitur, quaerit luxuriam. inter pocula philosophia praedicatur, inter philosophos uina laudantur. ui
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾tis. int̾rogas que causa p᷑tbatiõis.
Pascit inquit dñs m̃s. uͥ uinũ melius
ueniat. querit. uͥ durior uua curetur.
uͥ iecur mollius. uͥ fasianꝰ pinguior.
uͥ piscis recentior. Cursitat ꝑ diu̾sa.
& cum inuenerit. sũmo cursu ꝑperat.
inquietat dñm sonnolentũ. auctionat᷑
precia. Si precium mouerit piscis:
nusqͣm molioris asserit inueniri.
immo deẽe. Heri inquit tempestas.
hodie ꝓcella: uix istum potui laten¬
tẽ deprehende. multi concursant
in macello: si tu reddicłis. alter plus
Uabit. Et quid exhibebis in prandio
istius uini: Ille natalis ẽ: Hec ex illo
iaculata ẽ rea. Talis fit de singulis
litigatio: hasta quedam agitatur
int̃ obsonatorẽ & pastorem. turbatus
ad dicit patͥmonium. rogat adhuc ꝑ
quos suoꝵ bonoꝵ iura minuantur.
Curritur ad coqͥnam: fit ingens stre¬
pitus. fit tumultus. Tota exagitat᷑
familia. maledicunt om̃s qd̾ eis nulla
requies detur. Tandem aliqͣndo det

Expanded text:
aduertis. interrogas quae causa perturbationis. aduertis. interrogas quae causa perturbationis. pascit, inquit, dominus meus, ubi uinum melius ueneat quaerit, ubi durior uulua curetur, ubi iecur mollius, ubi fasianus pinguior, ubi piscis recentior. cursitat per diuersa et cum inuenerit, summo cursu properat, inquietat dominum somnolentum, auctionatur pretia. si pretium mouerit piscis, nusquam meliores adserit inueniri, immo deesse. heri, inquit, tempestas, hodie procella; uix istum potui latentem deprehendere. multi concursant in macello. si tu reddideris, alter plus dabit, et quid exhibebis in prandio? istius uini ille natalis est, haec ex illo lacu lecta ostrea. talis fit de singulis licitatio; hasta quaedam agitatur inter obsonatorem et pastorem. turbatus addicit patrimonium, rogat adhuc per quos suorum bonorum iura minuantur. curritur ad coquinam, fit ingens strepitus, fit tumultus. tota exagitatur familia, maledicunt omnes, quod nulla his requies detur. tandem aliquando da
Abbreviated transcription (Latin):
uite. bonum in mari. Sedat naufragia:
cibum seruat. Graue dicunt ẽẽ ieiunĩ
Respondeant quis ieuinio defecerit.
Multo prandio pleriq dum uomunt
epulum fudere animã: qd̾ postremo ani¬
mal ieuiniũ sͥ causam fuisse mortis
ingemuit: Pescam laqueus ñ cauetur.
In esca hamus latet: & cibus inclucit
in foueam. Cibus inducit in iecia. cibꝰ
uisco etiã aues illigat. cibus uolantes
deponit ad mortẽ. Que ñ ꝓpt̃ uentrem
ꝑicula:. Multa animalia crimen nes¬
ciunt: & in hoc solo tamꝙͣ ꝑ cͥmine
puniunt᷑. Ieuiniũ sobrietas mentis ẽ.
hoc ingẽt sensus. in hoc uidicia tractait᷑
Inconiuiuo pocula. Ieuiniũ custodit
disciplinã: luxuriam insequit᷑. Impia
mat̃ ẽ luxuria: fames scđ̾m ꝓpħicum
uictũ. Ieuiniũ quietẽ diligit: luxuria
inqͥetudinẽ. Ieuinũ otia serit: luxꝰ
qͣm luceat fores pulsat alienas: etiam¬
qͣm bellum aliqͦd ĩmineat. excitat dor¬
mientes. Turbatũ uides. anhelantem

Expanded text:
uitae, bonum in mari: sedat naufragia, uitae, bonum in mari: sedat naufragia, cibum seruat. graue dicunt esse ieiunium: respondeant quis e ieiunio defecerit. multi in prandio, plerique dum uomunt epulum fudere animam. quod postremo animal ieiunium sibi causam fuisse mortis ingemuit? per escam laqueus non cauetur, in esca hamus latet: cibus deducit in foueam, cibus inducit in retia, cibus uisco etiam aues inligat, cibus uolantes deponit ad mortem. quae non propter uentrem pericula? muta animalia crimen nesciunt et in hoc solo tamquam pro crimine puniuntur. ieiunium sobrietas mentis est. hoc uigent sensus, in hoc iudicia tractantur, in conuiuio pocula. ieiunium custodit disciplinam, luxuriam sequitur inopia. mater est luxuria famis secundum propheticum dictum. ieiunium quietem diligit, luxuria inquietudinem: ieiunium otia serit, luxusequam luceat fores pulsat alienas et tamquam bellum aliquod inmineat excitat dormientes. turbatum uides, anhelantem
Abbreviated transcription (Latin):
alligata. Ieuiniũ itaꝙ urtutẽ ignis
extinxit. ieiniũ ora obstruxit leonũ
ieuiniũ maris fluenta solidauit. ieium¬
um petram soluit infontes aquaꝵ. uir¬
tute ieiunii contͣ suã nat᷑am mutata ⁊
fluctus obriguit. & petra inundauit.
Et quid netustis utar exemplis: Cũ ha
quis ĩminuit facultates. cui ñ suspecta
luxuries. cui ñ uen̾abilis abstinentia.
cuiꝰ thorũ non appetuut parsimonia.
cuiꝰ pudorem ñ lesit ebrietas: Ieunm̃
continentie magift̾uĩ ẽ. pudicicie disci¬
plina. humilitas m̃tis. castigatio car¬
nis. forma sobrietatis. norma uͥtutis pu¬
rificatio anime. miserationis
expensa lenitatis institutio caritatis
illecebrae senilis grã. custodia iuuentu¬
tis. Ieuinium ẽ infirmitatis alleuam̃¬
tum. alimentũ salutis. Nemo incre¬
dulitatem ieuinañdo incidit. nullus
ꝑ continentiã ictum sanguinis sensit.
ĩmo nullus aliquẽ oppresit uł reppulit.
Bonũ itinens uiaticum. bomim totius

Expanded text:
alligata. ieiunium itaque uirtutem ignis alligata. ieiunium itaque uirtutem ignis extincxit, ieiunium ora obstruxit leonum, ieiunium maris fluenta solidauit, ieiunium petram soluit in fontes aquarum, uirtute ieiunii contra suam mutata naturam et fluctus obriguit et petra inundauit. Et quid uetustis utar exemplis, cum abuquis inminuit facultates? cui non, suspecta luxuries, cui non uenerabilis abstinentia? cuius torum appetiuit parsimonia, cuius pudorem non laesit ebrietas ? ieiunium continentiae magisterium est, pudicitiae disciplina, humilitas mentis, castigatio carnis, forma sobrietatis, norma uirtutis, purificatio animae, miserationis expensa, lenitatis institutio, caritatis inlecebra, senilis gratia, custodia iuuentatis, ieiunium est infirmitatis adleuamentum, alimentum salutis. nemo cruditatem ieiunando incidit, nullus per continentiam ictum sanguinis sensit, immo nullus non repressit et reppulit. bonum iteneris uiaticum, bonum totius
Abbreviated transcription (Latin):
porem ignis ñ ad dispendiũ sui. s ad
grãm mutuabant᷑. Denq cum fure¬
rent fornacis incendia ut ultra qͣdra¬
ginta cubitos flãma ꝑ curruitũ fun¬
deretur. consumens plurimos quos
reꝑiret chadeoꝵ qui napta. pice.⁊ stu¬
pa. atꝙ sarm̃to alimenta ignib mi¬
nistrabant: ubi cũ ieiunio ingressi
sunt. disciisso ardore flammaꝵ in me¬
dio fornacis cepere statum roris spũ
refrig̾antis humescere: ita ut eoꝵ
nullus capillus capitis exureretur.
oriua illam quoꝙ ieuinia comã paue
iunio uir desidioꝵ. leones quoq docuit
ieuinare. Missus in lacum. in adamai¬
tis rigorem abstinentie soliditate m̾bra
duratus ñ patuit uulneri. Sic eum con¬
stͥnx̾ant ieuima: ut in eiꝰ corꝑe ferarũ
morsib locus ẽẽ non possit. Clausa te¬
nebant leones ora que abstinentie ꝓph̃ice
sanctitas compͥmebant: ut ea fere ape¬
rire ñ possent. meriti qͥbdam uinculis

Expanded text:
porem ignis non ad dispendium sui, sed ad porem ignis non ad dispendium sui, sed ad gratiam mutuabantur. denique cum furerent fornacis incendia, ut ultra quadraginta cubitos flamma per circuitum funderetur consumens plurimos quos repperiret Chaldaeorum, qui naphtha, pice et stuppa atque sarmento alimenta ignibus ministrabant, ubi cum ieiunio ingressi sunt. discusso ardore flammarum in medio fornacis coepere statim roris spiritu refrigerantis umescere, ita ut eorum nullus capillus capitis exureretur, quia illam quoque ieiunia comam paueriunio leones quoque docuit ieiunare. missus in lacum in adamantis rigorem abstinentiae soliditate membra duratus non patuit uulneri. sic eum constrinxerant ieiunia, ut in eius corpore ferarum morsibus locus esse non posset. clausa tenebant leones ora, quae abstinentiae propheticae sanctitas comprimebat, ut ea ferae aperire non possent meriti quibusdam uinculis
Abbreviated transcription (Latin):
uit. & pariẽtem fecit ex sterili. Qm̃ uyx
tissimus: aliis obseruantissimꝰ. Dig¬
nos se prebuerunt. qui ieiunii gremio.
diu forti &e qͦdam abstinentie fusi ut̾o
uidentur. Idem itaꝙ sanson qui matͥs
sobrietate generatus est allophylorũ
insultantium sͥ ebrietatẽ ẽ undicatus.
Eliseus uates qui de magistro didicerat
parsimoniã: ac cum filios aleret ꝓpħeꝵ
uitis agrestis grumilis m̾sas onerabat.
&x ineptis siluestrib hospitalis huma¬
nitatis implebat officium. Quoꝵ offen¬
si amaritudine. cum manducare nol
possuit. leuis farine asꝑsione õem illam
amaritudinẽ temꝑauit ꝓpħice mun̾e
abstinentie ueneni iures euacuans.
Est quedam creature natura quã ada¬
mantẽ uocant:. nullo facilis igne confr¬
mi. Que imposita focis ignib & ilico
sublata de flãma. tamꝙͣ aquaꝵ infu¬
sione munda resplendet. Talia erant
hebreoꝵ pueroꝵ corpora que de ieuinio
in adamantis tͣnfformata nat᷑am. ua¬

Expanded text:
uit et parientem fecit ex sterili? quoniam uit et parientem fecit ex sterili? quoniam tissimus, alius obseruantissimus, dignos se praebuerunt, qui ieiunii gremio diu foti et quodam abstinentiae fusi utero uiderentur. idem itaque Sampso, qui matris sobrietate generatus est, allophylorum insultantium sibi ebrietate est uindicatus. Helisaeus uates, qui de magistro didicerat parsimoniam, cum filios aleret prophetarum, uitis agrestis grumulis mensas onerabat et ineptis siluestribus hospitalis humanitatis implebat officium. quorum offensi amaritudine cum manducare non possent, leuis farinae aspersione omnem illam amaritudinem temperauit propheticae munere abstinentiae ueneni uires euacuans. E Est quaedam creaturae natura, quam amiautum uocant, nullo facilis igne consumi, quae inposita focis ignescit, ilico sublata de flamma tamquam aquarum infusione munda resplendet. talia erant Hebraeorum puerorum corpora, quae de ieiunio in amianti transformata naturam ua
Abbreviated transcription (Latin):
tram. & exiet aqua. & bibat ppłs: non
dyxie exiet uinũ in ppło. Periculosum
enierat unum ministrare: quod for¬
tiores ferre uix possent. Deniq moy¬
ses de ieiunio legem dedit: de uno¬
ñ dedit. Ipsum quoq ieuinantẽ noa
uoces magne. ñ fulgura & nubes nym¬
hosa. ñ fumigosus syna ꝑterruit. Neq
uͦ introisset in nubem. & uocem di loq̃n¬
tis de medio ignis sine ꝑiculo salutis
audisset. nisi munitꝰ armis ieuinii.
Quadraginta enĩ dieb ieuinauit in
monte: cum legem acciꝑet a dño deo
nr̃o. Et insuꝑiorib quidem montis lex
dabatur moysi ieuinanti: in inferiorib
ppło manducanti p̾uaricatio sacrilega
liycu accendebatur epulantiũ. Quo
spectaculo motus fregit tabulas moy¬
ses. indignum uidicans. ut ebrio ppło
lex daretur. Itaq tabulas legis quas
accepit abstmentia: fecit conteri ebͥetas.
Quid uͦ alia dicam : Nonne sterilitatẽ
mat̾s sanson iuni abstinentia fecunda¬

Expanded text:
tram, et exiet aqua et bibet populus, non tram, et exiet aqua et bibet populus, non dixit: exiet uinum in populo; periculosum enim erat uinum ministrare, quod fortiores ferre uix possent. denique Moyses de ieiunio legem dedit, de uino non dedit. ipsum quoque ieiunantem non uoces magnae, non fulgora et nubes nimbosa, non fumigans Sina perterruit. neque uero introisset in nubem et uocem dei loquentis de medio ignis sine periculo salutis audisset nisi munitus armis ieiunii. quadraginta enim diebus ieiunauit in monte, cum legem acciperet a domino deo nostro. et in superioribus quidem montis lex dabatur Moysi ieiunanti, in inferioribus populo manducanti praeuaricatio sacrilega luxu accendebatur epulantium. quo spectaculo motus fregit tabulas Moyses indignum iudicans ut ebrio populo lex daretur. itaque tabulas legis, quas accepit abstinentia, conteri fecit ebrietas. quid uero alia dicam ? nonne sterilitatem matris Sampso uini abstinentia fecunda
Abbreviated transcription (Latin):
dia sõdomitana confug̾ant.⁊habi¬
tabant in spelunca. Conuenit ebri¬
etati. atq concurrit etas. sexiis. so¬
litudo locus. ferarũ mag̃ latibuł
qͣm humanis aptior domiciliis.
fuit itaq ebrietas origo incesti. pes¬
sima gener. partꝰ deterior. Annon
abraham uinũ in suo conuiuio
ministrabat. ĩmolabat uitulũꝰ S
butẏrum & lac etiam angłis hospi¬
tib exhibebat: celi dnm mundi
agno scebat auctorem: uinũ enĩex¬
hibere ñ pot̾at. S recte illic deerat
mat̾ia peccati: ubi erat remissio
pecc̃oꝵ. Deniq adnunciauit eum
ioħes: neq manducans panẽ. neq
bibens uinũ. Qui enĩ xp̃m annun
noe : uel etiã loth abrahe nepotẽ.
ebrietas. Quoꝵ alt̾ cũ ieuinaret.
diluuo suꝑstes fuit: alt̾ incendio.
Moysen quoq cognouimꝰ sitienti
ppło aquaꝵ amaritudines temꝑ¬
asse. ñ uina. Cui petra aquam
uomuit: potuit & iuni habundantia
ñ deẽẽ. Deniq ds dixit. ꝑcuties pe¬

Expanded text:
dia Sodomitana confugerant et habidia Sodomitana confugerant et habitabant in spelunca. conuenit ebrietati atque concurrit aetas, sexus. solitudo, locus ferarum magis latibulis quam humanis aptior domiciliis. fuit itaque ebrietas origo incesti, pessimae generatricis partus deterior. at non Abraham uinum in suo conuiuio ministrabat: immolabat uitulum et butyrum . et lac etiam angelis hospitibus exhibebat — caeli dominum, mundi agnoscebat auctorem —; uinum enim exhibere non poterat. sed recte illic deerat materia peccati, ubi erat remissio peccatorum. denique adnuntiauit eum Iohannes neque manducans panem neque bibens uinum; qui enim Christum adnuntNoe uel etiam Loth Abrahae nepotem ebrietas, quorum alter, cum ieiunaret, diluuio superstes fuit, alter incendio. Moysen quoque cognouimus sitienti populo aquarum amaritudines temperasse, non uina. cui petra aquam uomuit potuit et uini abundantia non deesse. denique deus dixit: percuties pe
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendit corꝑis uoluptates: & iustus
obdormiuit. S illiꝰ ebrietas: nobis
suadet sobrietatem. Semel enĩ inebͥ¬
atus ẽ noe. ubi uͦ malũ ebrietatis ag¬
nouit.inuentũ suũ ad remediũ tem¬
ꝑauit. ñ effudit ad uitiũ. Unde apls
uinũ inueniretur omĩb inconcussa
libertas. nemo sciebat a consorte na¬
ture sue obsequia seruitutis exigere.
Don ẽẽt hodie seruitus: si ebrietas
ñ fuisset. Oppresserat quidẽ fr̾ne p̃¬
lationis iniudia: manebat tñ adhuc
pat̾ne pietatis reuerentia. Lesa pie¬
tas ẽ: dum ridetur ebrietas. Non
illis itaq solis nocent uina quos
temptant: s ⁊ ui amplius quoꝵ o¬
culis temulenta ebrioꝵ m̃bra nudant᷑.
Hĩnc risus irreuerens nascitur. hinc
libido inflãmatur: ut multo maiore
temulentia eos uina ꝑturbent: quoꝵ
ocłos ac mentẽ in ebriauerẽ qͣm qͦꝵ
membra ꝓstrauer̃t. Legimus etiam
qd̾ patrem loch in ebriauerant filie
in eo monte ad quẽ timentes incen¬

Expanded text:
ascendit corporis uoluptates: et iustus ascendit corporis uoluptates: et iustus obdormiuit. sed illius ebrietas nobis suadet sobrietatem. semel enim inebriatus est Noe; ubi uero malum ebrietatis agnouit, inuentum suum ad remedium temperauit, non effudit ad uitium. unde apostuinum inueniretur omnibus inconcussa libertas; nemo sciebat a consorte naturae suae obsequia seruitutis exigere. non esset hodie seruitus, si ebrietas non fuisset. oprepserat quidem fraternae praelationis inuidia, manebat tamen adhuc paternae pietatis reuerentia. laesa pietas est, dum ridetur ebrietas. non illis itaque solis nocent uina quos temptant, sed et illis amplius quorum oculis temulenta ebriorum membra nudantur. hinc risus inreuerens nascitur, hinc libido flammatur, ut multo maiore temulentia eos uina perturbent quorum oculos ac mentem inebriauerint quam quorum membra prostrauerint. Legimus etiam quod patrem Loth inebriauerint filiae in eo monte, ad quem timentes incen
Abbreviated transcription (Latin):
Indieb enĩ ieuinioꝵ ur̃oꝵ oriet᷑ inquit
tͥ matutinũ lumentuũ & sanitas tua
matutina orietur. & p̃cedet ante te iꝰ¬
ticia. & circundabit te maiestas dni.
Bonũ uestim̃tũ lux. Scͥptum ẽ enĩ. Cir¬
cũdatus luce sicut uestim̃tũ. bonum
uestim̾tũ qñ circumdat dñs & oꝑit ie¬
uinantes. Dudatus erat noe qͣndo
inebriatus ẽ. texit eum pietas filioꝵ.
& nudatus erat ꝑ ignorantiã. ñ ꝑ in¬
temꝑantiam: adhuc enĩ uinũ nesci¬
ebatur. In pͥncipio humani gen̾is ig¬
norabatur ebrietas. Primus uineã
ipse plantauit. Dedit nat᷑am: s igno¬
rauit potentiã. Itaq uinũ nec suo pe¬
ꝑcit auctori. Quid mirũ sicum dñs
ip̃e creaturas suas laudau̾it. & iste
miratꝰ ẽ : Itaq cum delectaret᷑ cum
reꝑti muneris gratis temptauit ue¬
hementior creaturas insuetos senis
artus turbauit noua potio. Dormita¬
uerunt inqͥt qui ascenderunt equos.

Expanded text:
in diebus enim ieiuniorum uestrorum orietur inquit in diebus enim ieiuniorum uestrorum orietur inquit tibi matutinum lumen tuum et sanitas tua matura orietur et praecedet ante te iustitia et circumdabit te maiestas domini. bonum uestimentum lux. scriptum est enim: circumdatus luce sicut uestimento. bonum uestimentum, quando circumdat dominus et operit ieiunantes. Nudatus erat Noe, quando inebriatus est: texit eum pietas filiorum. at nudatus erat per ignorantiam, non per intemperantiam; adhuc enim uinum nesciebatur. in principio generis humani ignorabatur ebrietas. primus uineam ipse plantauit: dedit naturam, ignorauit potentiam. itaque uinum nec suo pepercit auctori. quid mirum si, cum dominus ipse creaturas suas laudauerit, et iste miratus est? itaque cum delectaret eum reperti muneris gratia, temptauit uehementior creatura insuetos senis artus, turbauit nona potio. dormitauerunt inquit qui ascenderunt equos.
Abbreviated transcription (Latin):
Qui diuina affectant. tali digni hñt᷑
ornatu. Ecce quo te tua culpa deduc̃
ecce nunc in hac tunica pellicia tamꝙͣ
unus ex nob̃. Aꝑiusti ocłos: circums¬
pice diligent᷑. Nudũ te aspiscis: quẽ
uestitũ putabas. Gula gͦ nudos facit:
ieuinia oꝑuint ⁊ excutos. Unde ⁊ dñs
ait. Oꝑui in ieuinio aĩam meã. Oꝑi¬
mentũ bonũ qͦd aĩam tegit. ne a tem¬
ptatore dep̃hendat᷑. ne ã temptatore
nudetur. Bonũ uelamen qd̾ tegit culpã.
tegit abstinentia. teg̃ gr̃a. Beati enim
quoꝵ remisse st̃ iniquitates: & quoꝵ tec¬
ta sunt pecc̃a. Tegit giã dum remittit.
& omnẽ abolet t̾rorem: tegit abstinen¬
tia dum obumbrat uicium. ⁊ mesto ab¬
scondit affectu. atq extenuat peniten¬
do. Etenĩ ieuniũ ⁊ elemosina a pecc̃o
lib̾ant. Oꝑtus erat adam uirtutũ ue¬
lamine pͥusqͣm preuaricaret᷑. s tamꝙͣ
exutꝰ p̾uaricatione. uidit se ẽẽ nudũ:
qr indum̃tũ qd̾ habebat. amiserat.

Expanded text:
qui diuina affectant tali digni habentur qui diuina affectant tali digni habentur ornatu. ecce quo te tua culpa deduxit, ecce nunc in hac tunica pellicia tamquam unus ex nobis aperuisti oculos. circumspice diligenter: nudum te aspicis, quem uestitum putabas. gula ergo nudos facit, ieiunia operiunt et exutos. unde dominus ait: operui in ieiunio animam meam. mentum quod et animam tegit, ne a temptatore deprehendatur, ne a temptatore nudetur. bonum uelamen quod tegit culpam, tegit abstinentia, tegit gratia; beati enim quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. tegit gratia, dum remittit et omnem abolet errorem: tegit abstinentia, dum obumbrat uitium et maesto abscondit affectu atque extenuat paenitendo. etenim ieiunium et elimosyna a peccato liberant. opertus erat Adam uirtutum uelamine priusquam praeuaricaretur. sed tamquam exutus praeuaricatione uidit esse se nudum, quia indumentum quod habebat amiserat.
Abbreviated transcription (Latin):
in cibo: iurtus infirmitatis in ieiunio.
Deniꝙ qͣm diu int̾dictis abstinuer̃t.
nesciebant seẽe nudos: pꝰqͣm mandu¬
cauert̃ de int̾dicta arbore. nudatos se
ẽẽ cognouert̃. Merito gͦ mulier ubi ag
nouit culpe auctorem int̾rogata. serpens
inquit ꝑsuasit mͥ ⁊ manducaui. Serpẽs
gulam ꝑsuadet: dñs ieuinare decernit.
Deniꝙ ipse ait. Ieuinate ⁊ orate: ne intre¬
tis intemptationẽ. Itaq gula de para¬
Uyso regnantẽ expulit: abstinentia ad
paradisũ reuocauit errantẽ. Et dixit
d̾s. Erce ds adam factus ẽ tamꝙͣ unꝰ ex
nob̾. Irridens itaq ds̃. non approbans
dicit: hec ẽ. pitabas te similẽ fore nob̾.
qr uoliuisti ẽẽ qd̾ non eras. destitisti eẽ qd̾
eras. Eras itaqi: dum supͣ te ẽẽ asfectas.¬
infra te ẽẽ cepisti. Deniq uestiuit eũ tu¬
nicam pelliciam pͥus: & sic ait. Ecce a¬
dam. Quasi dicat. Ecce amictꝰ tiuiᷤᷤ ecce
indumentũ tuũ. hic te uestitus decet.

Expanded text:
in cibo, uirtus firmitatis in ieiunio. in cibo, uirtus firmitatis in ieiunio. denique quamdiu interdictis abstinuerunt, nesciebant esse se nudos : posteaquam manducauerunt de interdicta arbore, nudatos se esse cognouerunt. merito ergo mulier, ubi culpae agnouit auctorem, interrogata: serpens persuasit mihi, et manducaui. serpens gulam suadet, dominus ieiunare decernit. denique ipse ait: ieiunate et orate, ne intretis in temptationem. itaque gula de paradiso regnantem expulit, abstinentia ad paradisum reuocauit errantem., Et dixit deus: ecce Adam factus est tamquam unus ex nobis. inridens utique deus, non adprobans dicit, hoc est: putabas te similem fore nostri? quia uoluisti esse quod non eras, destitisti esse quod eras. itaque, dum supra te esse adfecinfra te esse coepisti. denique uestiuit eum tunica pellicia prius et sic ait: ecce Adam, quasi dicat: ecce amictus tuus, ecce dignum indumentum tuum, hic te uestitus decet.
Abbreviated transcription (Latin):
& manducate. Sexto die bestieᷤ create.
et cum bestiis oeta ẽ edendi potestas. E
usus escaꝵ. Ubi cib cepit. ibifiis factꝰ
ẽ mundi. ibi cepit sua increm̃ta nescire.
ibi ceꝑunt diuina cura eũ oꝑa feriari.
Quo inditio declaratum ẽ. qd ꝑ cibos
augeri. Nemo delictum sciebat. nemo
penam timebat. nemo nou̾at mortẽ.
Plantauit dñs paradisum ad grãm
beatoꝵ:. & posuit ibi hominẽ oꝑari
ce custodire eũ. Et ut sciamus ñ ẽẽ
nouellũ ieiuniũ pͥmũ illic legem ꝯsti¬
tuit de ieuinio. sciebat enĩ qd ꝑ escam
culpera haberet intrare. pͥma pena de
ieunii p̃uaricatione dicente manda¬
to dei. De ligno qd̾ est scientie boni &
mali non ecdetis. qua die aut mandu¬
cau̾itis ex eo morte moriemini. Eousq
orta ñ eẽt que pͥma est p̃uaricata inlictũ
abstinentie. Tex a dño do: preuarica¬
tio legis a diabolo. Culpa ꝑcibum ille¬
cebra pꝰ cibum. Cognitio infirmitatis

Expanded text:
et manducate. sexto die bestiae sunt creatae et manducate. sexto die bestiae sunt creatae et cum bestiis orta edendi potestas est et usus escarum. ubi cibus coepit, ibi finis factus est mundi, ibi coepit sua incrementa nescire, ibi coeperunt diuina circa eum opera feriari. quo indicio declaratum est quod per ciaugeri. nemo delictum sciebat, nemo poenam timebat, nemo nouerat mortem. plantauit dominus paradisum ad gratiam beatorum, posuit ibi hominem operari et custodire eum et, uti sciamus non esse nouellum ieiunium, primum illic legem constituit de ieiunio; sciebat enim quod per escam culpa haberet intrare. prima poena de ieiunii praeuaricatione dicente mandato dei: de ligno quod est scientiae boni et mali non edetis; qua die autem manducaueritis ex eo morte moriemini. eo usque orta non esset quae prima est praeuaricata indictum abstinentiae. lex a domino deo, praeuaricatio legis a diabolo: culpa per cibum, latebra post cibum: cognitio infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
ralis est. Cibus mentis ut diximꝰ quo e¬
pulantur anime. de quo ait dñs. m̃s
cibus est ut faciam uoluntatẽ patris
mei qui in celis ẽ. Hic cibus angłoꝵ:
ut diuino famulentur imꝑio. Nulla
ilł cura mensaꝵ. nullus conuiuioꝵ usꝰ:
in olla nulle reposite epule. nullus uini
potus aut sicera. nulla distensio corꝑis.
nulla uentris offensio. Itaꝙ ne t̾renũ
quis aut nouellũ putet ẽẽ ieiuinium.
pͥmus usus mundi a ieuinio cepit. qñ
lux clara resplenduit: scd̾s dies a ieui¬
nio qñ celũ factum ẽ firmam̃tũ: t̾no die
t̾ra pabulum g̾minauit. natura obseqͥũ
uabat. Quarta die luminaria facta st̃
lia suꝑ t̾ram: sccłm firmam̃tũ celi. Et uidit
d̾s qr bona sunt : & bñdixit ea d̾s dicens.
Crescite & multiplicamini & replete aqͣs
que sunt in mari: & uolatilia celi mul¬
tiplicentur suꝑ t̾ram. Ee adhuc ieiuni¬
um. Deniq bñdixit ea sicut scͥptum ẽ.
& dixit. Crescite. Non dixit edite

Expanded text:
ralis: est cibus mentis, ut diximus, quo eralis: est cibus mentis, ut diximus, quo epulantur animae, de quo ait dominus: meus cibus est, ut faciam uoluntatem patris mei, qui in caelis est. hic cibus angelorum, ut diuino famulentur imperio. nulla illis cura mensarum, nullus conuiuiorum usus, nullae repositae epulae, nullus uini potus aut sicerae, nulla distentio corporis, nulla uentris offensio. Itaque ne terrenum quis aut nouellum putet esse ieiunium, primus usus mundi a ieiunio coepit, quando lux clara resplenduit. secundus dies ieiunio, quando caeli factum est firmamentum. tertio die terra pabulum germinauit, natura obsequium uabat. quarto die luminaria facta suntlia super terram secundum firmamentum caeli, et uidit deus quia bona sunt. et benedixit ea deus dicens: crescite et multiplicamini et replete aquas, quae sunt in mari, et uolatilia multiplicentur super terram: et adhuc ieiunium. denique \'benedixit ea\' scriptum est \'et dixit: crescite,\' non dixit: edite
Abbreviated transcription (Latin):
celum abiens. discipło dereliquit. In
hac uirtute & spũ helye uenit ioħes.
Deniq in deserto & ille uaccabat ieui¬
niis. esca euis erat locuste & mel siluestͤ.
Et ido qui uite humane possibilitatẽ
continentia suꝑgressus fuerat. ñ hõ s
angłs estimatꝰ est. De ip̃o legimus. etiã
plusqͣm ꝓpħ̃a. Hic est de quo scͥptum ẽ.
Ecce mitto angłm meũ ante faciemtuã:
qui p̃parabit uam tuã ante te. Quis
humana uirtute equos igneos. currus
igneos. potusset ascendẽ. regere currꝰ
ereos. nisi qui naturam humani corꝑis.
incorruptibił ieuinii uirtute mutasset:
S de helye gestis plurima iam freq̃nti diu̾¬
soꝵ libroꝵ sermone cligessimꝰ.⁊cauen¬
dum arbitror ne in eadem recurramus
cum p̃sertim in oꝑe suo ip̃a laudẽtur.
mitem᷑ gͦ eum. & eam escam queramus.
cuiꝰ uirtute dieb ac noctib ꝓgredi ad
suꝑnoꝵ possimꝰ cognitionẽ. Non enum
omĩs esca mat̾ialis: nec om̃is cib corpo¬

Expanded text:
caelum abiens discipulo dereliquit, in caelum abiens discipulo dereliquit, in hac uirtute et spiritu Heliae uenit Iohannes. denique in deserto et ille uacabat ieiuniis; esca autem eius erat locusttem continentia supergressus fuerat, non homo, sed angelus aestimatus est. de ipso legimus: etiam plus quam propheta. hic est, de quo scriptum est: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam ante te. quis humana uirtute equos igneos, currus igneos potuisset ascendere, regere aerios currus nisi qui naturam humani corporis incorruptibilis ieiunii uirtute mutasset? sed de Heliae gestis plurima iam frequenti diuersorum librorum sermone digessimus et cauendum arbitror, ne in eadem recurramus, cum praesertim in opere suo ipse laudetur. imitemur ergo illum et eam escam quaeramus, cuius uirtute diebus ac noctibus progredi ad supernorum possimus cognitionem. non enim omnis esca materialis nec omnis cibus corpo
Abbreviated transcription (Latin):
erumnã. Itaq non defecit hycdria po¬
lente: cum torrentis fluenta defic̾e̾nt.
Quid eius reliqua contexam: Ieuinus
filium uidue ab inferis resuscitauit.
ieuinus pluuas ore deposuit. ieuinꝰ
diuinã acquisiuit p̾sentiam. Cunc de¬
niq plus meruit qñ ampliꝰ ieuinaũ.
Ieuino ore statuit fluenta iordanis. &
redundantẽ fluminis alueũ repente
siccatũ. puluerulento tͣnsmisit uesti¬
gio. Merito illum dignũ celo diuina
iudicauit sententia: ut cũ ipso rapet᷑
corpore. qm̃ celestem uitam ducebat in
corꝑe. & suꝑne usum conu̾sationis exhi¬
bebat in terris. Quid est enĩ ieunum.
nisi substantia & ymago celestis: Ieui¬
nium refectio anime. cib mentis est.
Ieuiniũ uita ẽ angłoꝵ. ieiuinũ culpe
mors. excidium delictoꝵ remediũ salu¬
tis. radix gr̃e. fundam̃tũ ẽ castitatis. H
ad dñi gradu citius ꝑuenit᷑. hoo gradu
helias ascendit anteqͣm curru. Hanc
hereditatẽ sobrietatis. abstinentie. ad

Expanded text:
aerumnam. itaque non defecit hydria poaerumnam. itaque non defecit hydria polenta, cum torrentis fluenta deficerent. quid eius reliqua contexam ? ieiunus filium uiduae ab inferis resuscitauit, ieiunus pluuias ore deposuit, ieiunus diuinam adquisiuit praesentiam. tunc denique plus meruit, quando amplius ieiunauit. ieiuno ore statuit fluenta Iordanis et redundantis fluminis alueum repente siccatum puluerulento transmisit uestigio. merito illum dignum caelo diuina iudicauit sententia, ut cum ipso raperetur corpore, quoniam caelestem uitam uiuebat in corpore et supernae usum conuersationis exhibebat in terris. Quid est enim ieiunium nisi substantia et imago caelestis ? ieiunium refectio animae, cibus mentis est, ieiunium uita est angelorum, ieiunium culpae mors, excidium delictorum, remedium salutis, radix gratiae, fundamentum est castitatis. hoc ad deum gradu citius peruenitur, hoc gradu Helias ascendit ante quam curru, hanc hereditatem sobrietatis abstemiae ad