comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuptiac omĩno dãpnant ac iugium¬
ꝑes fornicatõnib alusq corruptõnib fa¬
ciiuit. nͨ recipiunt in suoꝵ num̃o ꝯuigi¬
oꝵ utentẽ. marẽ uł femiãn. Qd̃ aũ res
bona sit comugiũ nõ mͦ ex eo ꝓbatur qd̾¬

Expanded text:
nuptias omnino damnant, ac pares fornicationibus aliisque corruptionibus faciunt, nec recipiunt in suorum numero conjugio utentem marem vel feminam. Quod autem res bona sit conjugium, non modo ex eo probatur, q
Abbreviated transcription (Latin):
esse quod saꝑe. Unde pater ⁊ filius simł
sunt. una sapĩa. q una ẽẽntia. et sigil¬
latim sapĩa de sapr̃a. sic̃ eẽncia est de
essentia. Ecce hus u̾bis aꝑte dicit ãs sa¬
pientiã de sapĩa. ⁊ essenciã de essencia
ubi uidetur significare. qd̾ sapĩa sapiẽ

Expanded text:
esse, quod sapere; unde Pater et Filius simul sunt una sapientia, quia una essentia; et sigillatim sapientia de sapientia, sicut essentia de essentia. Ecce his verbis aperte dicit Aug. sapientiam de sapientia, et essentiam de essentia, ubi videtur significare q
Abbreviated transcription (Latin):
uinitas natus est de patre. qui est natura
diuina et ut exp̃ssius di camus. dicratꝰ sapi¬
entiam. filius ẽẽ de patre sapiencia. et dici¬
mus filium sub̾am esse genitum de pr̃e et
apatre substancia. quod autẽ ita intelligi

Expanded text:
ui est divinitas, natus est de Patre qui est natura divina. Et ut expressius dicamus, dicimus Filium sapientiam, esse de Patre sapientia; et dicimus Filium substantiam, esse genitum de Patre et a Patre substantia. Quod autem ita intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
xpm̃ dei filium .i. unã ex ͣ tͥnitate ꝑso¬
nam dñi uerum eͥde. ut diuinitatem
eiꝰ de natura prĩs natam esse nõ dubi¬
tes. hic uidetur dic̾e̾ quod nat᷑a filii sit
nata de nat᷑a pris. Idẽ eciã ĩ xuͦi. li. de

Expanded text:
tum Dei Filium, id est unam ex Trinitate personam, Deum verum crede, ut divinitatem ejus de natura Patris natam esse non dubites. Hic videtur dicere quod natura Filii sit nata de natura Patris. Idem in lib. 15 de
Abbreviated transcription (Latin):
auque sint. qr᷑ utr̃ frui se debeant an uti. an
utrũq. Ad quod sic respondet. augꝰã li. de
est: frumi᷑ eo. si ꝓpter alud: utim᷑ eo. uidet᷑¬
ter se diligend̾ est: in eo constituitur beata¬
uita: euiꝰ ⁊̃ spes hoc tẽꝑe consolatur. In hoĩe
Ergo si liqͥde adu̾tas. nͨ se ip̃o qͥsꝙͣ frui debet qr
fruar in dño: qd̾ ita dec̾minat aug̃. Si dixi¬

Expanded text:
aeritur utrum se frui debeant, an uti, an utrumque? Ad quod sic respondet Aug. in lib. deest, fruimur eo, si propter aliud, utimur eo. Ideter se diligendvita, cujus etiam spes hoc tempore nos consolatur. In homine. Ergo si liquide advertas, nec seipso quisquam frui debet, qufruar in Domino. Quod ita determinat Aug. in li
Abbreviated transcription (Latin):
non hñt omĩs sacertotes. unde ⁊ dolend̾
÷. atq lugend̾. Multi .n. licet indiscreti at¬
q sciẽ q̃ emin̾e debentꝰ ẽxortes sacdotes. sac̾¬
docĩ gradũ reciꝑe p̃sumunt uita ⁊ sciã eo
scĩa discn̾endi p̃diti sunt. licet hant disc̃¬

Expanded text:
non habent omnes sacerdotes, unde dolendum est atque lugendum. Multi enim, licet indiscreti, atque scientiae qua eminere debent, exortes, sacerdotii gradum recipere praesumunt, vita et scientia eo scientia discernendi praediti sunt, licet habeant discr
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ est fiuiꝰ nascibilis ꝓpͥetate ⁊ aueritate
filiꝰ ÷ eiꝰ soluis qui genuit. ⁊ ille tm̃ qͥ genuit
pater ip̃iꝰ est: qr sic̃ ille filiꝰ origine ita ile
pr̃ generatione.

Expanded text:
semper est Filius nascibilitatis proprietate ac veritate, filius ejus solius est qui genuit, et ille tantum qui genuit, Pater ipsius est; quia, sicut ille Filius est origine, ita ille Pater generatione.
Abbreviated transcription (Latin):
telligend̾ ẽ ꝙͣ ex canonica eqͥtate. intelli¬
gend̾ ÷ ñ posse reconciliari. pͥorib nͥ iu¬

Expanded text:
telligendum est, quam ex canonica aequitate. Vel intelligendum est non posse reconciliari prioribus, nisi ju
Abbreviated transcription (Latin):
lo sunt pociꝰ omĩã. qͣm ille alicubi. nec
tamen ita in illo. ut ipẽ sit locꝰ. locꝰ .n.
in spatio est: qd̃ longitudine ⁊ latitudie
⁊ abritudine. corꝑis occupatur. nec d̾s
tale ad est. ⁊ omĩa gͥ in ip̃o sunt ⁊ locꝰ nõ
nichil meliꝰ qͣm aĩa mũda indellign᷑
Ecce hie dicit: dm̃ non ẽẽ loco: ħ in¬
delligendrim ẽ eum nõ ẽe in loco lo¬

Expanded text:
lo sunt potius omnia quam ille alicubi; nec tamen ita in illo, ut ipse sit locus. Locus enim in spatio est quod longitudine, et latitudine, et altitudine corporis occupatur: nec Deus tale aliquid est; et omnia ergo in ipso sunt, et locus non nihil melius quam anima munda intelligitur. Ecce hic dicit Deum non esse in loco, sed intelligendum e
Abbreviated transcription (Latin):
tate sui. nusꝙͣ deeẽ. eñq solã omino
illocalem. ⁊ io̾ incͥrꝯscͥptibilẽ nullo ꝯ¬
cludi loco s afine usq ad finẽ actiñ¬
gere. nõ tñ spaciosa magnitud̾ie. nec
locali motu. s uniu̾sitate atq ĩmobłi¬

Expanded text:
tate sui nusquam deesse, eamque solam omnino illocalem, et omnino incircumscriptibilem, nullo concludi loco. sed a fine usque ad finem attingere, non tamen spatiosa magnitudine nec locali motu, sed immensitate atque immobili
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se ipm̃ ħ est .n. sapiã d̾i que atrin¬
git a fine usq ad finẽ fortcit̾. non tñ
motu locali: s ĩmobłidate sui. Uelud
si moles aliꝗͣ saxea impleat aliquẽ
locum: dr᷑ qd̾ actingit a fine illius
loci usq ad sinenr: c̃ tam̃ altãi non
desa̾t altm̃ occupando. Non gͦ ht motũ
localem u̾bum illucl. ⁊ sapientia sua
solida est. s uͥq. Ex p̃dictis in notescit

Expanded text:
ia Dei, quae attingit a fine usque ad finem fortiter, non tamen motu locali sed immobilitate sui; veluti si moles aliqua saxea impleat aliquem locum, dicitur quod attingit a fine illius loci usque ad finem, cum tamen alterum non deserat alterum occupando; non ergo habet motum localem verbum illud, et sapientia illa solida est et ubique, et praedictis innotescit
Abbreviated transcription (Latin):
chiel. ĩmo ip̃e deus qui et hͥ et ibi locutꝰ est
tĩnem illiꝰ auctoritatis. grodi. Dico enĩ rado
iniqͥtates patr̃ in filios. addit hiis qui ode¬
runt me. ꝑͥ quod euident̾ ostendit. Non iõ
prniri filios. quia peccauer̃t prẽs s quia
eis similes quodam heditano malo. dñi o
IeRꝰ. tradit non id sonat. quod multi esti¬
mant nec est simile huic ꝓu̾bio. Patres

Expanded text:
chiel, imo ipse Deus, qui et hic et ibi locutus estfinem illius auctoritatis Exod. Dicto enim: Reddo iniquitates patrum in filios, addit: His qui oderunt me; per quod evidenter ostendit non ideo puniri filios quia peccaverunt patres, sed quia eis similes quodam haereditario malo Deum odt, sicut Hieron. tradit, non id sonat quod multi existimant; nec est simile huic proverbio: Patres
Abbreviated transcription (Latin):
fcã est lux illa cum abyssus omẽm
tr̾e altitudinẽ teg̾etr dici pot̃ ĩ illis
ꝑtib ẽẽ fc̃a. quas nũc illustrat solis di¬
urira lux. Nec mirũ lucẽ in aquis posse
sibi illustrant que multo rariores fu̾nt ĩ
locum solis tenebat que mocu suo circũ agi¬
tata noctẽ diemꝙ dise̾n̾ebat. Ibi .ii. pͥmo
lucem aꝑꝑuisse iu̾ssimile estz uͥ sol cotidi¬
ano cursu circũ uectꝰ apparet ut eod̾ qͣmi¬
te lux cireũeurrens ac pͥmo ad cceursũ
descendens uesꝑam fac̾et. deide reuo¬
cata ad ortum aurorã .i. mane illustraret
⁊ita diuisit deus lucem et tenebras.
Et appellauit lucẽ diẽ. ec .t. noctem.¬
Qd̃ dies diu̾sis

Expanded text:
facta lux illa, cum abyssus omnem terrae altitudinem tegeret, dici potest in illis partibus facta quas nunc illustrat solis diurna lux. Nec mirum lucem in aquis posse sibi illustrant, quae multo rariores fuerunt ilocum solis tenebat, quae motu suo circumagitata noctem diemque discernebat. Ibi ergo primum lucem apparuisse verisimile est, ubi sol quotidiano cursu circumvectus apparet, ut eodem tramite lux circumcurrens, ac primo ad occasum descendens, vesperam faceret; deinde revocata ad ortum, auroram, id est, mane illustraret; et ita divisit Deus lucem et tenebras, et appellavit lucem diem, et tenebrQuod dies diversis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ asserendo. Uñ ⁊ huic opunoni opponẽs
ꝯseꝙ̃t̃ subdit. S quare discernebantur il¬
li acet̾is ut deus istis que ad ip̃os ꝑtinẽt
non reuelaret. alus uͦ reuelaret cũ nõ
sit ipẽ suitor ꝙͣ aliqͥs peccõr. nõ enĩ dap̃
nat ĩnocentes. hic udetur innuere qd̾
non peccaturis fictur malũ. nec ꝑmã¬
suris futur̃ bonũ reuelau̾it. Ioq nec illi
qui ceciderunt umꝗͣ. nec illi qͥ ꝑsti̾tũt

Expanded text:
 asserendo. Unde et huic opinioni opponens consequenter subdit: Sed quare discernebantur illi a caeteris, ut Deus istis quae ad ipsos pertinerent non revelaret, aliis vero revelaret, cum non prius sit ipse ultor quam aliquis peccator? non enim damnat ipse innocentes. Hic videtur innuere quod nec peccaturis futurum malum, nec permansuris futurum bonum revelaverit. Ideoque nec illi qui ceciderunt unquam, nec illi qui perstiterunt
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ surrectõnẽ ⁊ ignoranciã. int̾dũ iudicae
d̾s autẽ semꝑ iudicat. secund u̾itatem¬
⁊ in dimittendis ⁊ retmnendis culpis. id
olim sub lege hebant legales in candis
ostendunt. Ponunt .n. sac̾dotes. nomen
dei suꝑ fllios isrł. s ip̃e bñdicit. ut legr᷑

Expanded text:
onem et ignorantiam interdum judicat. Deus autem semper judicat secundum veritatem remittendis vel retinendis culpis. Id olim sub lege habebant legales in curandiostendunt. Ponunt enim sacerdotes nomen Domini super filios Israel, sed ipse benedicit, ut legitur
Abbreviated transcription (Latin):
orem. Srclor tẽptatio est qñ nob̾ ereͥnsecus
ut ile cui fit. ad ꝯsensũ peccĩ decłinet: et ta¬
lis temptatio tm̃ fit ab adu̾saio. Int̾ior uͦ
tẽptatio ẽ. qñ inuisibiłi malũ nob intͥnsetꝰ
suggitur. Et ħ tẽptatio: aliqñ fit ab hoste:
aliẽ acarne Nam et diabolus inuisibiłi
mala sugg̾i̾t. et ex carnis corruptione subort ᷑
motꝰ islicitꝰ ⁊ titillatio pͣua. Id̾oq cẽptatio q̃¬
ẽ ex carne: non fit sine pecc̃o. Que autem
ẽ ab hoste: nͥ ei ꝯsentiatur: non ħt peccatũ¬
s excedende iurtutis. Temptatio autem c̾r¬
nis int̾ior disficiliꝰ itincit᷑ qr intiꝰ oppugnãs.
de nr̃o: cͣt nos roboratur. Homo gͥ qui sola
ext̾ioris tẽptatione pussatus cecidit canto
guiꝰ plectendꝰ erat qͣnto leuiori intpulsu fu¬
erat ꝓstratꝰ. Et tñ qr aliꝙͣ licet modicam

Expanded text:
orem. Exterior tentatio est quando nobis extrinsecus ut ille cui fit ad consensum peccati declinet, et talis tentatio tantum fit ab adversario. Interior vero tentatio est quando invisibiliter malum nobis intrinsecus suggeritur, et haec tentatio aliquando fit ab hoste, aliquando a carne. Nam et diabolus invisibiliter mala suggerit, et ex carnis corruptione suboritur motus illicitus et titillatio parva. Ideoque tentatio quae ex carne est non fit sine peccato; quae autem est ab hoste, nisi ei consentiatur, non habet peccatuirtutis. Tentatio enim carnis interior difficilius vincitur, quia interius oppugnans de nostro contra nos roboratur. Homo ergo qui sola exteriore tentatione pulsatus cecidit, tanto gravius plectendus erat, quanto leviori impulsu fuerat prostratus. Et tamen quia aliquam, licet modicam,
Abbreviated transcription (Latin):
septimũ ẽ. Nõ concupisces domũ ꝓximu
tui. nõ suũ. Nõ ancillã ⁊c̾. S uide᷑ p̃ceptũ
de nõ ꝯcupiscendis reb ꝓximi uñ ẽẽ cum
cenda uxore. uñ eẽ c̃ eo: qd dr ᷑. nõ mecha¬
bis. Pot̾a̾t .n. p̃ceptum nõ furandi. in illa
gn̾alttate intlłigi uͥ de nõ ꝯcupiscenda re

Expanded text:
ptimum est: Non concupisces domum proximi tui, non servum, non ancillam, etc. Sed videtur praeceptum de non concupiscendis rebus proximi, unum esse cum cenda uxore, unum esse cum eo quo dicitur: Non moechaberis. Poterat enim praeceptum non furandi in illa generalitate intelligi, ubi de non concupiscenda re
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩo littã occidens erat. Distat aũ eunge¬
lis littã a legis litt̾a. qr diu̾sa sunt ꝓmissa
Ibi t̾rena. ħ celestia ꝓmittit. diu̾sa ⁊̃ sacra¬
q̃ntũ ad moralia: sunt ead̾. s pleniꝰ ine¬
uangłio ꝯtinentur. Audistis.x. cordas psal¬
t̾ii. utq sexui impositas. q̃ caritute tan¬
gende sunt: ut uicioꝵ fere occidantur.

Expanded text:
et ideo littera occidens erat. Distat autem Evangelii littera, a legis littera, quia diversa sunt promissa; ibi terrena, hic coelestia promittuntur. Diversa etiam sacraquantum ad moralia sunt eadem, sed plenius in Evangelio continentur. Audistis decem chordas Psalterii utrique sexui impositas, quae charitate tangendae sunt, ut vitiorum ferae occidantur.
Abbreviated transcription (Latin):
planare: quid int̾ sit int̾ istos duos timoreᷤᷤ
ꝙͣ si ponas duas mulieres maritanas qͣrũ
nnã constituas. uolentẽ fac̾e ad ult̾iũ. s tanet
ne dãpnet᷑ a marito. Timet maritũ. qr ad¬
mariti p̃sencia. Et si focte uiuit neqͥter
timet marit̾ ne ueniat. Tales sinit qui
timẽt diẽ tudicii. fac altm amare uirũ
debe illi castos amplexꝰ. nlła se adult̾ina ĩ¬
mundicͥa macłare uelle. Ista optat p̃senciã
iuiri. Illa taneti ⁊ illa trmet. Iam gͦ ñtro¬
gent᷑ qr̃ timeant. Illa dic̃. timeo uir̃ ne
ueniat. Illa dicet. timeo iir̃ ne discedat.
Illa dicet timeo uir̃. ne dãpnet. Illa dicet
timeo uir̃. ne deserat. pone ħ in aĩo. et
inuenis timorẽ. ꝙ̃ foras mittit caritas. ⁊
aliũ timorẽ castũ ꝑmanẽtẽ. ĩ scłm scłi¬

Expanded text:
planare quid intersit inter duos istos timores, quam si ponas duas mulieres maritatas; quarum unam constituas volentem facere adulterium, sed timet ne damnetur a marito. Timet maritum, quia admariti praesentia; et si forte vivit nequiter, timet maritum ne veniat. Tales sunt qui timent diem judicii. Fac alteram amare virum, et debere illi castos amplexus, nulla se adulterina immunditia maculare velle: ista optat praesentiam viri. Illa timet et ista timet. Jam ergo interrogentur quare timeant. Illa dicet: Timeo virum ne veniat; ista dicet: Timeo virum ne discedat. Illa dicet: Timeo virum ne damnet; ista dicet: Timeo virum ne deserat. Pone haec in animo, et invenies timorem quem foras mittit charitas; et alium timorem castum permanentem in s
Abbreviated transcription (Latin):
dd̾. Illa de timore dei diciti qͦ timet aiã.
ne dãpnet᷑. Illa de timore qid̾ timet aĩa
ne desat᷑. Ille ẽ timor ꝙ̃ caritas excludit
Iue ẽ timor qͥ ꝑmanet in scłm. scłi. Ecce ĩ
hus u̾bis p̃dc̃is. a ꝑte ostñdit augꝰ. quis sit
toto ẽ suilis: nec ex toto castꝰ. s tamqͣm
more iusticie. ꝑ q̃m timemꝰ puniri. et ti¬
memꝰ osfend̾e. Iste timorẽ in inchoata ca

Expanded text:
lla de timore Dei dicit, quo timet anima ne damnetur; ista de timore quo timet anima ne deseratur. Ille est timor quem charitas excludit, ille est timor qui permanet in seculum seculi. Ecce in his verbis praedictis aperte ostendit August. quis sit toto est servilis, nec ex toto castus, sed tanqumore justitiae per quem timemus puniri, et timemus offendere. Iste timor est in inchoata cha
Abbreviated transcription (Latin):
dici. de su̾ili. qr ut ip̃e supͣ dixit. su̾ilis ti
bñ facit ⁊̃ si boñ ẽ. qd̾ facit. Non ẽ gͦ
timor ille in caritate. ⁊ incoata. qr om̃is
qui caritatẽ ħt. licet ñ ꝑfcãm. ⁊ in dm̃i
credit ⁊ bona bñ facit.: qr̃ su̾ilis ñ est

Expanded text:
is timbene facit, etiamsi bonum est quod facit. Non est ergo timor ille in charitate etiam inchoata, quia omnis qui charitatem habet, licet non perfectam, et in Deum credit, et bona opera facit
Abbreviated transcription (Latin):
aũ atcendend̾ ÷: uͥ fc̃a fu̾it. Testi¬
monus quoꝵdam auctoridat̃ eiudẽtꝰ
monstratur: angłos mã casũ fuisse ĩ
celo ⁊ inde: corruisse qͦsdam pp̾ sr̃btã.
alios uͦ qui nõ peccauerũt ibi ꝑstitisse.
Uñ dñs in euͣngłio ait. Ui debam sacha¬

Expanded text:
m attendendum est ubi facta fuerit. Testimoniis quarumdam auctoritatum evidenter monstratur angelos ante casum fuisse in coelo, et inde corruisse quosdam propter superbiam; alios vero qui non peccaverunt illic perstitisse. Unde Dominus in Evangelio ait,
Abbreviated transcription (Latin):
norẽ celi intellig̾e uolunt: uͥ scͥptura dic̃
In pͥncipio c̾auit d̾s celum et terraii.
Celum inquit trab non uisibile firma¬
mentum appellati s empyreũ .i. igneũ
uł intellectuale. quod non ab ardore. s
asplendore drͤ qr statim fcm̃ replecũ
matutina ⁊ c̾. De ħ qͦ beda ait. ita. hoc
suꝑiꝰ celum qd̾ a uolubilitate mũdi se¬
cretum ẽ: mox ut creatũ ẽ Sc̃ĩs angłis
repletum est. quos inpͥncipio cũ celo

Expanded text:
ntelligi volunt, ubi Scriptura dicit: In principio creavit Deus coelum et terram. Coelum, inquit Strabus, non visibile firmamentum hic appellat, sed empyreum, id est, igneum vel intellectuale; quod non ab ardore, sed a splendore dicitur, quod statim factum repletum matutina? etc. De hoc quoque Beda ita ait: Hoc superius coelum quod a volubilitate mundi secretum est, mox ut creatum est, sanctis angelis impletum est, quos in principio cum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte recractat. qd̃ utr̃q legenti pade¬
biti uñ ueri simile est inp̃missis ⁊
h retractasse.pͭ. tamen ereo sensu acei¬
pi fore dictum. non qr aliqͥs p̃destine¬
tur ꝓmntis. ł iustificatõns grãm me¬
reatur. S qr aliqui non adeo mali st̾.
ut m̾eant᷑ sibi gram̃ non imꝑtiri
nerunt. ut hec m̾eantur ut hoc dig¬
ni sint. alii uͦ ita uiuũt: ut e si nõ
ui̾eantur grãm. iustificatõnis: nõ
cedere. quo digni sint iustificatõne
⁊ in aliis. quo digni obtusione. s hoc
friuolum est
Oppinuo quoꝵdã falsa de occłt

Expanded text:
aperte tractat; quod utrumque legenti patebit. Unde verisimile est in praemissis etiam hoc retractasse. Quidam tamen ex eo sensu accipiunt fore dictum, non quia aliquis praedestinetur pro meritis, vel justificationis gratiam mereatur, sed quia aliqui non adeo mali sunt, ut mereantur sibi gratiam non impartiri.nerunt, ut hoc mereantur, ut hoc digni sint; alii vero ita vivunt, ut etsi non mereantur gratiam justificationis, non aecedere quo digni sint justificatione, et in aliis quo digni sint obtusione; sed hoc frivolum est. 4. Opinio quorumdam falsa de occ
Abbreviated transcription (Latin):
indurat S ħ uoluntas d̾i: iniusta
ẽẽ non pot̃. Nenit enĩ de occultis¬
simis m̾itis. qr ⁊ ip̃i peccõees c̃ ꝑp̃ ge¬
nerale peccm̃. unã massã fec̾int. uõ¬
tificatione. ⁊ idem p̾cedit in alus pͦ¬
catotib. qͥ digni sunt obtusione.
Ecce uidetur auoꝰ. dr̃e qd̾ ⁊ ipã d̾i
uoluntas. qͣ alios eligit. alios reꝓpbat
reꝓbare. et qr ꝓ mi̾tis aliis apponitur
gr̃ã. uistificationis alus non. S quid¬

Expanded text:
luntas Dei injusta esse non potest, venit enim de occultissimis meritis: quia et ipsi peccatores cum propter generale peccatum unam massam fecerunt, stificatione. Et item praecedit in aliis peccatoribus, quo digni sunt obtusione. Ecce hic videtur Aug. dicere quod et ipsa Dei voluntas qua alios eligit, alios reprobatreprobare; et quod pro meritis aliis apponitur gratia justificationis, aliis non, und
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cum dr᷑ ͦ de d̾o quod fuit uił erit non est in¬
tlłigendum. quod p̃terieriti uel futurꝰ sit. s
quod existat simpłr ss̃ aliquo temꝑali mo¬
tii. licet.n u̾ba substantina diu̾soꝵ tẽpoꝵ
de d̾o dicantur. ut fuit. erit. est eint uec ta¬

Expanded text:
 cum dicitur de Deo quod fuit vel erit, non est intelligendum quod praeterierit, vel futurus sit, sed quod existat simpliciter sine aliquo temporali motu. Licet enim verba substantiva diversorum temporum de Deo dicantur, ut fuit, erit, est, erat, non ta
Abbreviated transcription (Latin):
queri solet ꝯ ab aliqͦ ꝓpetͣto uolũ¬
tate pcc̃o uoluntas id agendi. ⁊ act̾o tͣsi¬
erint. ñd̾ tñ u̾a habita penitencia utͣ
illud ꝑcem̃ usq̃qꝰ peniteat sit ineo. qd ñ
ẽẽ uidetur. qr uoluntus illa q̃ pͥuc fuit ñ

Expanded text:
quaeri, cum ab aliquo perpetrato voluntate peccato voluntas id agendi et actio transierint, nondum tamen vera habita poenitentia, utrum illud peccatum usquequo poeniteat sit in eo? Quod non esse videtur; quia voluntas quae prius fuit, non
Abbreviated transcription (Latin):
ħere cãm. qui enĩ auiena furatur. uͥ
pauꝑib tͥbuat: nõ ꝓ bono ut aũit fu¬
ratur. Non. enĩ bonũ ẽ aliena pauꝑi-
b dare qui enĩ de rapina sacͥficium
ac si filium in conspͤctu peĩs inctima¬
ret uł sacͥficiũ canis d̾o osferat. abho¬
inuiabił d̾o nẽpe est: impioꝵ oblatõ¬

Expanded text:
causam. Qui enim aliena furatur ut pauperibus tribuat, non pro bono, ut aiunt, furatur. Non enim bonum est aliena pauperibus erogare. Qui enim de rapina sacrificiumac si filium in conspectu patris victimet, vel sacrificium carnis Deo offerat. Abominabilis nempe Deo est impio
Abbreviated transcription (Latin):
ciit tẽꝑasse sermonẽ. caute q locutũ.
uͥ ait ea q̃ ꝯstat ẽẽ pccãt nullo qi bouo
fine. nulla uelud boua intentõne. faci¬
enda. Non enĩ simpłr dixit bono sine
⁊ boria intentõne s addidit. qͣi ⁊ ueld̾
qr talia nõ funt bono fine. et bona
intentõne. s intentõne q̃ uidr᷑ bona
⁊ fine qui putatur bonꝰ: s nõ est. Lec.
ĩo excepit augꝰ. ista ut aiunt. qͥn cãs hãnt
ialas. s qr cãs hũt que uident᷑ bone sũt
tamen male.¬

Expanded text:
auteque locutum, ubi ait ea quae constat esse peccata, nullo quasi bono fine, nulla velut bona intentione facienda. Non enim simpliciter dixit bono fine et bona intentione, sed addidit quasi et velut; quia talia non fiunt bono fine et bona intentione, sed intentione quae videtur bona, et fine qui putatur bonus, sed non est. Nec ideo accepit August. ista, ut aiunt, quin causas habeant malas; sed quia causas habent quae videntur bonae, sunt tamen malae.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quod uidecur non posse facere ad nͥ
quod uult. S non nult nisi qd̃ facit ⁊̃
itãꝰ non posse nisi qd̾ facit. Illud autẽ
rta intellgendum est. Id solum nõ p̃
cdeus: quod nor uult .s. se posse. Idem .i.
Ne cogi̾s inuitꝰ ad aͥd. ꝙr uoluntas tua
non est maior: quam potencia. Essec aũ
maior si te ipõ tu ip̃e maior esses. et hoc¬

Expanded text:
quod videtur non posse facere aliquid nisi quod vult; sed non vult nisi quod facit, et ita videtur non posse nisi quod facit. Illud autem ita intelligendum est: Id solum non potest Deus quod non vult, scilicet se posse. Idem in Nec cogeris inuitus ad aliquid, quia uoluntas tua non est maior quam potentia. Esset autem maior, si te ipso tu ipse maior esses. It
Abbreviated transcription (Latin):
collrgitur atq infertur. qr si mala
uoluntas et mala anctio est. in qͣntũ est
bona est. S quis ẽ qui nõ disfitetur malã
uoluntatẽ ẽẽ. ⁊ malã auctionẽt mala gͥ
uoluntas siuĩ actio mqͣntũ est. bona est.¬

Expanded text:
colligitur atque infertur quia si mala voluntas, et mala actio est; in quantum est, bona est. Sed quis est qui diffitetur malam voluntatem esse, et malam actionem? Mala ergo voluntas sive actio, in quantum est, bonum est
Abbreviated transcription (Latin):
y postassm ex utͥusq ꝯpositam. Incarnatꝰ s̃
ut ip̃a exct̾tit carne u̾bi ẏpostasis ꝯ quedã
uerbi ypostasis et compõita sc̃a fu̾it q̃ pͥus
simplex erat u̾bi ypostasis. cõposita uͦ ex du¬
ab ꝑfectis nat᷑s. d̾itate et humanitate et

Expanded text:
hypostasim, ex utraque compositam. Incarnatus esut ipsa exstiterit carnis hypostasis quae Dei Verbi hypostasis, et composita facta fuerit, quae prius simplex Verbi hypostasis; composita vero ex duabus perfectis naturis, deitate
Abbreviated transcription (Latin):
cirꝯcisio in popło dñi. q̃ erat tũc signacłm iti¬
cie fidei: ad purgatõnẽ ualebat magnis ⁊
paruulis. origniał uetis q pcci. sic̃ baptismꝰ ex
illo uałe cepit. ad innouatõnẽ hoĩs ex quo
institutꝰ ẽ. It̃ beda. Id̾ salutife̾ curatõnis au¬
xilium cirꝯcisio in lege ct orignalis pocĩ
uliliꝰ agebat. qd̾ baptiemꝰ ag̾e reuelate tẽꝑe
a ꝑte traditur ꝑ cirꝯcisionẽ ex quo instituta
fuit: remissiõe pocĩ orignialis ⁊ actualis. m̃¬

Expanded text:
circumcisio in populo Dei, quae erat tunc signaculum justitiae fidei, ad purgationem valebat magnis et parvulis originalis veterisque peccati, sicut Baptismus ex illo valere coepit ad innovationem hominis, ex quo institutus est. Item Beda: Idem salutiferae curationis auxilium circumcisio in lege contra originalis peccati vulnus agebat, quod Baptismus agere revelatae aperte traditur circumcisionem, ex quo instituta fuit, remissionem peccati originalis et actualis
Abbreviated transcription (Latin):
ram̃to firmauerint. ł si tͤs uł duo ex au
uͦ exͦneoꝵ nlłs accuset. ł ꝯsangiũtatẽ in sy¬
nodo ꝯputet. s ꝓpmqui ad quoꝵ noticiã.
ꝑtinet. si aũ ꝓgenies tota desfecit: ab anti¬
quiorib ⁊ uentiorib. quib ꝓpinqͥtas tota
nota sit̃i ep̃e canonioe ꝑqͥrat ⁊ si inuẽta
fu̾it seꝑent᷑. Ecce quib accꝰsãtib ł testifi¬
cantib dixim̃da sit ꝯsanguiẽoꝵ ꝯuĩctĩo

Expanded text:
ex antnullus accuset, vel consanguinitatem in synodo computet; sed propinqui ad quorum notitiam pertinet. Si autem progenies tota defecerit, ab antiquioribus et veracioribus, quibus propinquitas tota nota sit, episcopus canonice perquirat; et si inventa fuerit, separentur. Ecce quibus accusantibus vel testificantibus dirim
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ gͥ nec pentes dicimꝰ c̃atores homiũ
nͨ agͥcolac cãtores frugũ. Tͣiis coꝵ ex¬
Enset᷑ acihibitis motib ista c̾anda d̾i uircꝰ
m̾tiꝰ oꝑetur. ita non solũ malos. s nec bonoᷤ
angłos sas ÷ putare c̾atores. S ꝓ subtilita¬
te sui sensus et corꝑis semina istar̃ rerũ
nob̾ ocoultiora nouerunt. ⁊ ea que ꝑ ꝯgͣ¬
as temꝑatõnes elem̃toꝵ latent̾ spargũt. atq
ita ⁊ gignẽdar rer̃ ⁊ accelerendoꝵ incre¬

Expanded text:
ergo nec parentes dicimus creatores hominum nec agricolas creatores frugum, quamuis eorum extrinsecus adhibitis motibus ista creanda dei uirtus interius operetur: ita non solum malos sed nec bonos angelos fas est putare creatores, si pro subtilitate sui sensus et corporis semina rerum istarum nobis occultiora nouerunt et ea per congruas temperationes elementorum latenter spargunt atque ita et gignendarum rerum et accelerando
Abbreviated transcription (Latin):
asserere uidetur. xͣ. nõ sibi s suis ora¬
ser cũ dixit. Transeat a. me ⁊.c.
Sic̃ nec sibi s suis timuit. nͨ eũ uoluisse
ut sibi nõ eẽt passio. s ut a suis tͣnsiret. ca¬
lix passionis. ita inqͥens. Si passio hononfi¬
cat᷑a eũ erait. sic̃ uida exeunte ait. Aũc
passionis esfec̾at. nͥ forte tam irr̃onalis fu¬
it. ud pati timuerit. q̃ patientẽ se głifi¬
cat᷑a ẽẽt: S forte timuisse usq adeo esti¬
mabitur. ut tͣasferri a se calioẽ. dep̃catꝰ
se qd̵̾ ꝑ dispensatõnis studiũ festinaret
implere : Non.n. ꝯuenit. ut pati nolit
eum cognose̾et religiosiꝰ. fu̾at eũ ħ ꝯftc̾i
ꝙͣ ad mpie stulticie ꝓrũꝑe. ut eũ asser̾es
ne put̾et᷑ orasse: qͣni pati uelle cognosce¬
res. Non gͥ sibi tͥstis neq sibi orat: tusire
calidẽ s discipulis. ne in eos calix passionis
ineũbat. ꝙ̃ a se tͣnsire orat. ne i. hus .s. ma¬
neat. Lon .n. rogat ut sec̃ sit: s ut a se t᷑n¬

Expanded text:
sserere videtur, Christum non sibi, sed suis orasse, cum dixit: Transfer a me calicem sicut nec sibi, sed suis timuit; nec enim voluisse ut sibi non esset passio, sed ut a suis transiret calix passionis, ita inquiens: Si passio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, ait: Nunc passionis effecerat, nisi forte tam irrationabilis fuerit, ut pati mortem timuerit, quae patientem se glorificatura esset? Sed forte timuisse usque eo existimabatur, ut transferri a se calicem deprecatusse quod per dispensationis studium festinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, e cognosceres, religiosius fuerat hoc confi id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres ne pateretur orasse, quem pati velle cognosceres. Non ergo sibi tristis fuit, neque sibi orat transire calicem, sed discipulis; ne in eos calix passionis incumbat, quem a se transire orat, ne in his scilicet maneat. Non enim rogat ne secum sit, sed ut a se tran
Abbreviated transcription (Latin):
metũ calicis tͣnsitur̃. qͥ nͥ eũ bibisset tuͣ¬
stre nõ posset. nec finis t̾roris. nͥ ꝯsũma¬
ta passioẽ t̾rori succed̾et. qr pꝰ mortẽ eiꝰ
dalũ: pelłetur. Intende lector hus u̾bis
ꝑia diligencia: ne sint tͥ uasa moteiᷤᷤ¬

Expanded text:
metum calicis transiturum, qui nisi cum bibisset transire non posset; nec finis terroris nisi consummata passione, terrori succederet: quia post mortem ejus dalum pelleretur. Intende, lector, his verbis pia diligentia ne sint tibi vasa morti
Abbreviated transcription (Latin):
que est homo habens illa tͥa una ꝑsona
est. Illa u trinitas: non unaꝑsona est. s tͤs
ꝑsone. pater filius. filius patris. ⁊ sp̃c̃ patͥs ⁊
filii. Itaq mista ymagĩe tͥnitatis. nõ ħ tria
unꝰ homo s imiꝰ hoĩs fuit In illa uͦ sũma tͥni¬
tate. cuiꝰ ħ ymago est non uniꝰ dei sunt illa
sona. illa enim tͥa: non homo sunt s hor̃s
sunt uł in homĩe sunt. S ñquid possumꝰ
dr̃e tͥnitatẽ sic esse ind̾o. ut aliqͥd dei sit
nec ipa sit deus. absit ut hoc cͤdamꝰ. dicimꝰ
gͦ in mente nr̃a ymagnus t̾ͥnitatẽ s exiguã
⁊ qualemq esse. que sũme tͥnitatis ita gerit
sa̾itudinem. ut ex maxxͣia ꝑte sit dissimilis
qr sui meniin̾it meus ⁊ intlłigit ac diligit
se. S qr potest etiã meniisse. ⁊ intellig̾e
et amare ilum: aquo facta est¬

Expanded text:
quae est homo, habens illa tria, una persona est; illa vero Trinitas non una persona est, sed tres personae, Pater Filii, et Filius Patris, et Spiritus Patris et Filii. Itaque in ista imagine unus homo, sed unius hominis sunt. In illa vero summa Trinitate, cujus haec imago est, non unius Dei sunt illa non una persona. Illa enim tria non homo sunt, sed hominis sunt, vel in homine sunt. Sed numquid possumus dicere Trinitatem sic esse in Deo, ut aliquid Dei sit, nec ipsa sit Deus? Absit ut hoc credamus! Dicamus ergo in mente nostra imaginem Trinitatis, sed exiguam, et qualemcumque esse; quae summae Trinitatis ita gerit similitudinem, ut ex maxima parte sit dissimilis.quia sui meminit mens, et intelligit, ac diligit se; sed quia potest etiam meminisse, et intelligere, et amare illum a quo facta est
Abbreviated transcription (Latin):
citatẽ nõ u̾itatis ip̃iꝰ absolutõnẽ suscepũt
ałr int̾pretantes ꝙͣ dcõꝵ uirtꝰ postularet
de intelligencia .n. ħesis nõ de scͥpt᷑a est. ⁊
sensus nõ sermo fit crimen. Id̾ moctauo ĩ
telligencie sensus in cͥmiẽ ẽ. Ies̾ dic̃. qd̾ ex
u̾bis mordinate ꝓlatis. incurrit᷑ hesis. augꝰ.¬

Expanded text:
citatem, non veritatis ipsius absolutionem susceperunt, aliter interpretantes quam dictorum virtus postularet. De intelligentia enim haeresis non de Scriptura est; et sensus, non sermo, fit crimen. Idem in lib. 8: Intelligentiae sensus in crimine est. Hieron. dicit quod ex verbis inordinate prolatis incurrit
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ mandasse discipulis p̃dicate eiͣnigeliũ
uniu̾se cͤature. qui uniu̾sam cͤaturam. dic̃
nullam excipit. Et ubi sunt qui cͤaturam
xͣ appellant: Nam si c̾atura eẽt: sibi mã¬
daret eungłium p̃dicari. ⁊ sub̾tꝰ eẽt uani¬
tati. qr testante apło. omĩs c̃atura uanita

Expanded text:
lio Dominum mandasse discipulis: Praedicate Evangelium universae creaturae. Qui universam creaturam dicit, nullam excipit, et ubi sunt qui creaturam Christum appellant? Nam si creatura esset, sibi mandaret Evangelium praedicari; et subjectus esset vanitati, quia, testante Apostolo,
Abbreviated transcription (Latin):
sursun .i. de altitud̾ie hũe nat᷑e. añ pcem̃¬
humanã nat᷑am d̾ nõ assũpsit culpam
cꝰ assũpsit penã. s penã assũpsit de statu
scd̾o. ⁊ alos desfectꝰ. de t̾cio uͦ: grẽ plenitu¬
dinẽ De quarto: nõ posse peccare. et dei

Expanded text:
sursum, id est, de altitudine humanae naturae ante pehumanam naturam, dum non assumpsit ipsam culpam cujus assumpsit poenam. Sed poenam assumpsit de statu secundo, et alios defectus. De tertio vero gratiae plenitudinem. De quarto non posse peccare, et Dei
Abbreviated transcription (Latin):
fure et aliꝰ modꝰ nr̃e lib̾atõis possibilis
d̾o qr omiã poẽ. S nullus alius nr̃e nui¬
serie sanande fuit ꝯuenientior. pot̃ gͥ d̾s
eoꝵ que facit: quedã aliom meliori
quedam auo mͦ eque bono. quedam ⁊̃
minꝰ bono fac̾e: qͣm facit. Ut autẽ
modꝰ refa̾tur ad qualitatẽ c̾ature

Expanded text:
 nostrae liberationis possibilis Deo, qui omnia potest; sed nullus alius nostrae miseriae sanandae fuit convenientior. Potest ergo Deus eorum quae facit, quaedam alio modo meliori, quaedam alio modo aeque bono, quaedam etiam minus bono facere quam facit; ut tamen modus referatur ad qualitatem ope
Abbreviated transcription (Latin):
care nõ erubiuisti. ⁊ confit̾i erubescis. Dici¬
to in hac uita. ut in alia reqͥem habeus.
Diorto ingemiscens ⁊ lac̾mãs. incodice scͥp¬
ta sunt pcc̃a tua. Spongia pccõꝵ tuoꝵ sint
notieram latent. non ab ip̃is confessa. nec
ab alus publicata. si ea ꝯfit̾i uł publicare
sunt punitorem. Qd̾ si sui ip̃i iudices fiant.
⁊ ueluti sue iniqͥtatis ultores. hie inse uo¬
luntariã penã seuerissime aĩadu̾sionis ex̾¬
ceant tẽꝑalib penis. mutabiłr et̾na suppli¬
ꝓpriis confessionib cͥmen ꝓdunit. aut nes¬
cientib aliis. ip̃i inse uoluntarie exhͥcatõniᷤᷤ¬
sentenciã ferunt. ⁊ ab altari cui ministra¬
bant nõ animo s osf̾o seꝑati. uitã suã qͣsi
mortuam: plangt̃. certi qd̾ recõciliati sibi
esficacis penitẽcie fructib a deo nõ solum
amissa recipiant. s ⁊̃ suꝑne ciuitatiꝰ gaudia
ꝑcipiant. hiis actoritatib innitũtur. qui
susfic̾e contendunt d̾o confit̾i pccã sñ sac̾do¬

Expanded text:
care non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in illo requiem habeas. Dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua: spongia peccatorum tnotitiam latent, non ab ipsis confessa, nec ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare sunt ultorem. Quod si ipsi sui judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant; temporalibus poenis mutabunt aeterna supplipropriis confessionibus crimen produnt, aut nescientibus aliis ipsi in se voluntariae excsententiam: et ab altari cui ministrabant, non animo, sed officio separati, vitam suam quasi mortuam plangunt; certi quod reconciliati sibi efficacis poenitentiae fructibus, a Deo non solum amissa recipiant, sed etiam supernae civitatis gaudia recipiant. His auctoritatibus innituntur qui sufficere contendunt Deo confiteri peccata sine sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
cͥsotomꝰ. Non dico tͥ ut te ꝓdas inpuplicũ.
confitere pctã apud uer̃ iudicẽ. cũ oĩone de¬
qui. si habueris pctã tua in m̃te ꝯtinue
Peccã tua dicito ut deleas illa. Sed cũfi¬
dis alicui dre. dicito ea cotidie in anima
ea. Aec enĩ si non dix̾is⁊ ignorat ea. Cum
faciebas ea: p̃sto erat. Cũ admitt̾es ea cog

Expanded text:
st.: Non tibi dico ut te prodas in publicum, confitere peccata, apud verum judicem cum oratione dequi. Si habueris peccata tua in mente continue, Peccata tua dicito ut deleas illa, sed si confunderis alicui dicere, dicito ea quotidie in anima ea. Nec enim si non dixeris, ignorat ea; cum faciebas, praesto erat; cum admitteres ea, cog
Abbreviated transcription (Latin):
boni agebadi S̾ qr nichil houi aget.
si illa non adiuuaret. hus cestimoniis
aꝑte insinuatur. qr uoluntas hominis
grã dei p̃uenitur atq ꝑ̃ꝑatur: ut fiat
boua. nõ ut fiat uoluntas. Q et aute
gram uoluntas erat. s non erat bona
⁊ recta uoluntas.
Quid sit uolũtas

Expanded text:
boni agebat, sed quia nihil boni ageret, si illa non adjuvaret. His testimoniis aperte insinuatur, quia voluntas hominis gratia Dei praevenitur atque praeparatur ut fiat bona, non ut fiat voluntas; quia et ante gratiam voluntas erat, sed non erat bona et recta voluntas. 2. Quid sit voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ. augꝰ. ꝗͦ uilianũ ħetieũ. qui bonam
uoluntatẽ ex lib̾o arbitͥo tm̃ ẽẽ dicebat
atq homẽm ꝑ liberũ arbitͥum posse bo-¬
nũ uelle et oꝑari sũ grã. asserebat ait.
aꝑtam de ꝯm̃datione gr̃e apłs ꝓtulit sẽ¬

Expanded text:
lianum haereticum, qui bonam voluntatem ex libero arbitrio tantum esse dicebat, atque hominem per liberum arbitrium posse bonum velle et operari sine gratia asserebat, ait: Apertam de commendatione gratiae Apostolus sen
Abbreviated transcription (Latin):
hominis. ac ꝑ ħ si recte dem̃a ẽ illud qr
homo enĩ est c̃oere uł sꝑare non pot̾i̾t
uoluntate. Restat gͦ ut id̾o. ita recte
dem̃ intelligatur. ut totũ det᷑ d̾o qui
ut uelit. uolentẽ subsequitur. ne frustͭ
uelit. Ecce huis u̾bis ⁊ aliis p̃missis eui¬
dentur traditur. quia uoluntas homĩs

Expanded text:
hominis. Ac per hoc si recte dictum est illud, quia Homo enim credere vel sperare non poterit, voluntate currat. Restat ergo ut ideo ita recte dictum intelligatur, ut totum detur Deo quiut velit, volentem subsequitur ne frustra velit. Ecce his verbis et aliis praemissis evide
Abbreviated transcription (Latin):
doctͥnis noius. ⁊
humanis ꝯm̃tis u̾bo hył respõdeo. In¬
le lumen obeecat intelligẽtie capaci¬
catem. ꝙ fine nullo ꝯtinetur. exced̾
Michi ã insensu labes ÷ in intelligẽ¬
tia stupor ẽ. In simõẽ uͦ : nrõ iã infirmi¬
tatem s silentiũ ꝯfitebor. ꝑicłosum
ninus ÷ de reb tantis ac tã reꝯditis

Expanded text:
doctrinis novis et humanis commentis verbo Hil. respondeo: Imle lumen obcaecat, intelligentiae capacitatem quod fine nullo continetur excedit. Mihi ergo in sensu labes est, in intelligentia stupor est; in sermone vero non jam infirmitatem, sed silentium confitebor; periculosum nimis est de rebus tantis a
Abbreviated transcription (Latin):
remediis arceantur. dũ aut erusbeseunt
aut timent sua minicis fc̃a reserare qͥ¬
b possint legũ. ꝑcelli constitutõne. Sustĩc̃
.n. confestio que pͥmũ t̾o osft᷑. tue ⁊ sacer¬
doti. qui ꝑ delictis penitẽciũ ꝓtͦutor accedit
si popłi autb nõ publicetur cõscia ꝯfitẽ¬

Expanded text:
remediis arceantur, dum aut erubescunt, aut timent inimicis sua facta reserare, quibus possunt legum percelli constitutione. Sufficit  confessio, quae primum Deo offertur, tum etiam sacerdoti, qui pro delictis poenitentium precator accedit.si populi auribus non publicetur conscie
Abbreviated transcription (Latin):
osfensi. fit uenia cͥmimis. fit .n. ueniale ꝑ
confessionẽ. qd̾ cͥminale erit moꝑatõne. ⁊
si nõ statim purgatur fie tñ ueniale. qd̾
comiserat mortale. Multũ .n. satisfatõnis
obtulit. qui erubescentie dominans nicħ
eoꝵ que cõmisit. nũtio dei neganit. D̾s
enĩ qui misericors ⁊ iustus ẽ. sic̃ seruat

Expanded text:
offensi fit venia criminis. Fit enim veniale per confessionem quod criminale erat in operatione, et si non statim purgatur, fit tamen veniale quod commiserat mortale. Multum enim satisfactionis obtulit, qui crubescentiae dominans, nihil eorum quae commisit, nuntio Dei negavit. Deus enim qui misericors et justus est, sicut servat
Abbreviated transcription (Latin):
hi matͥmoniũ. ⁊ int̾ mariã ⁊ ioseph uõ
fuisse conuigiũ. uł ñ fuisse ꝑfectum. Qd̾
nefas ẽ sentire. Tanto .n. sanctiꝰ fuit atq
ꝑfectiꝰ qͣnto a carnali oꝑe ĩmuniꝰ. S suꝑiꝰ
poĩta ea rõne dca intelligend̾ ẽ. ñ qͥn
ꝑtineat mulier illa. ad matͥmoniũ ẽ qͣ
nõ ẽ ꝑmixtio sexuũ. S ũ ꝑtinet ad mr̃i¬
moniũ. qd̾ exp̃lsam ⁊ plenã teueat fĩgã¬

Expanded text:
hi matrimonium; et inter Mariam et Joseph non fuisse conjugium, vel non fuisse perfectum; quod nefas est sentire. Tanto enim sanctius fuit atque perfectius, quanto a carnali opere immunius. Sed superius posita, ea ratione dicta intelligendum est, non quin pertineat mulier illa ad matrimonium, cum qua non est permixtio sexuum; sed non pertinet ad matrimonium quod expressam et plenam tenet fig
Abbreviated transcription (Latin):
II.2. h. mundũ. ad acolitũ ꝑtinet pp̃atio
luminariũ in sacͣrio. Ip̃e cereolũ portat.
ip̃e urceolũ c̃ uino ⁊ aqua suggesta eucha¬
ristia subdiaconis ꝑꝑp̃at. hii cũ ordinantur
cũ edocti fui̾nt ab ep̃o. quałr in osfõ suo ag̾e
debeant. ab archidracono. accipiunt cande¬
labrũ cũ cereo. ⁊ urceolũ uacuũ. hoc osfm̃¬
bant in uet̾i testam̃to. qui lucernas cande¬
labri ꝯponebant ⁊ accendebant celesti igne
ad illuminandas tenebras aquilonares.¬
De subdiaconis ysydorꝰ

Expanded text:
um. Ad acolytum pertinet praeparatio luminarium in sacrario. Ipse cereum portat, ipse urceolum cum vino et aqua suggesta, pro Eucharistia, subdiaconis praeparat. Hi cum ordinantur, cum edocti fuerint ab episcopo qualiter in officio suo agere debeant, ab archidiacono accipiunt candelabrum cum cereo, et urceolum vacuum. Hoc offibant in veteri Testamento, qui lucernas candelabri componebant et accendebant igne coelesti, ad illuminandas tenebras aquilonares.De subdiaconis
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃s. spm̃.s dici. datũ uł donatũ relatẽ
⁊ ad dantẽ⁊ ad illũ cui datur. Dans ã
dati uł donati refertur. ⁊ ad dantẽ et
ad recipientem. qr ñ pot̾ aͥd dici datũ¬
uł donatum. nͥ ab aliquo. ⁊ alicui det᷑.¬

Expanded text:
m sanctum dici datum vel donatum relative, et ad dantem, et ad illum cui datur. Dans autdati vel donati refertur et ad dantem et ad recipientem, quia non potest aliquid dici datum, nisi ab aliquo et alicui det
Abbreviated transcription (Latin):
ẽatori uł dumintati deseruis : Ego dñicã
carnem ĩmo ꝑfectam nixͦ humanitatẽ ĩõ
adoio: qd̾ adiumitate suscepta. ⁊ d̾itati u¬
nita est. ut nõ aliũ. ⁊ aliũ. s unũ eũdẽq
dm̃i. ⁊ homieñi d̾i filiũ ẽẽ consitear. De¬
nͨ seruo. Uł ut siqͥc purpurã uł diade¬
ma regale iacens inueniat ñqͥd ea cona¬
bitur adorare: Cũ uͦ eare fu̾it indutꝰ.
ꝑicł̾ni mortis incurrit. si eã cõ rege adora¬
re qͥs cõtẽpserit. Ita ⁊̃ ixͦ dñor humani

Expanded text:
ervis? Ego Dominicam carnem, imo perfectam in Christo humanitatem, ideo adoro quod a divinitate suscepta et deitati unita est, ut non alium et alium, sed unum eumdemque Deum et hominem Dei Filium esse confitear. Denec servio; velut si quis purpuram vel diadema regale jacens inveniat, numquid ea conabitur adorare? Cum vero eis rex fuerit indutus, periculum mortis incurrit, si ea cum rege adorare quis contempserit. Ita et in Chri
Abbreviated transcription (Latin):
set̾ea inuestigari oportet: utr̃ ca
mtelligit᷑ su̾itꝰ siue cultꝰ. soli c̃atori debitꝰ¬
c̃ aĩa xͥ uł caro c̾at᷑a tm̃ sit: c̾ature ex¬
ibetur. qd̾ soli c̃atori debetur. qd̾ faciẽti
in ydolatam deputatur. Id̾o quibdã uide᷑
non illa adoratõne q̃ latͥa ẽ. carnẽ xͥ uł¬

Expanded text:
erea investigare oportet utrum caro intelligitur servitus, sive cultus soli. Creatori debitui vel caro creatura tantum sit, creaturae exhibetur quod soli Creatori debetur; quod facienti in idololatriam deputatur. Ideo quibusdam videtur non illa adoratione quae latria est carnem
Abbreviated transcription (Latin):
iI
n̾anda ⁊ diligenda. non tñ adeo ut cultꝰ
diumutati debitꝰ exibeatur. qui cultꝰ in
dilectõne ⁊ sacͥficii exhibitõne. atq reu̾en¬
tra consistit. qui latine dr᷑ pietas. gͣte. aũ¬

Expanded text:
ia neranda et diligenda; non tamen adeo ut cultus divinitati debitus ei exhibeatur, qui cultus in dilectione et sacrificii exhibitione atque reverentia consistit; qui Latine dicitur pietas, Graece au
Abbreviated transcription (Latin):
tenciã. sic̃. U. panes mt̾tiplicati funt
olet etiã queri.
utr̃ de costa illa sñ adiectõne rei
exnsece fr̃a sit mulier quod quibdã
non plaorut. Ceterũ si ad ꝑficiendũ
corpꝰ mulieris deus excͥnsecũ augñit
ad didisset: maiꝰ illud eẽt qͣm ip̃a costa
siue omĩ exeͥnseco addicam̃to ꝑ diuma po¬
tenciam in semet ip̃ã multiplicata: corpꝰ¬

Expanded text:
 se multiplicati sunt. Solet etiam quaeri utrum de illa costa sine adjectione rei extrinsecae facta sit mulier; quod quibusdam non placuit. Caeterum si ad perficiendum corpus mulieris Deus extrinsecum augmentum addidisset, majus illud esset quam ipsa costa;sine omni extrinseco additamento, per divinam potentiam in semetipsa multiplicata,
Abbreviated transcription (Latin):
mulier. an rõ seĩał id heret uͭ ita fie¬
ret. an tm̃ ita fiꝰ posset. s ut sic
fieret in d̾o tm̃ erati cã.

Expanded text:
ratio seminalis id haberet ut ita fieret, an tantum ut ita fieri posset, sed ut sic fieret in Deo tantum esset ca
Abbreviated transcription (Latin):
simpłr apłs ait. Creditur. s corde c̾ditur. qr
uit. uocemꝰ ꝑuellam ⁊ queramꝰ eiꝰ uolun¬
tatẽ. dic̃ expoĩtor quia fides est uolutatis
uon necessitatis. ad que respondentes dicunꝰ
Ion ħ ita accipienda fore ut ex uolunta¬
te homiuus fides indelligatur ꝓuenire. ꝯ¬

Expanded text:
stolus ait creditur, sed corde creditur, quia runt: Vocemus puellam, et quaeramus ejus voluntatem, dicit expositor quia fides est voluntatis, non necessitatis. Ad quod respondentes, dicimus non haec ita accipie de fore, ut ex voluntate hominis fides intelligatur
Abbreviated transcription (Latin):
moitalis: ut moriendo diabolũ uince¬
ret. Aisi .n. homo eẽt. qui diabolũ uĩc̾et:
non uiste s molenter hõ ei tolle uid̾etur. qui
se illi sponte subieẽ. s si eũ hõ uc̃ iure
manifesto horem̃ ꝑdidit. ⁊ ut iuĩcat hõ: ne¬

Expanded text:
mortalis, ut moriendo diabolum vinceret. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit. Sed si eum homo vicit, jure manifesto hominem perdidit; et ut homo
Abbreviated transcription (Latin):
s ubi deus erit omia in om̃ib erit ⁊̃ in dis¬
pari claritate. par gaudium ut qd̃ ħebũt
erit ꝑ uinculũ caritatis. Ex hus dat᷑ in¬
telligi. qd̾ par gaudiũ om̃s ħ̾ebunt. ⁊ si dis¬
ꝑeni cognitõnis claritatẽ. qr ꝑ caritatẽ que
in singulis erit ꝑfecta. tm̃ qͥsq gaudebit
de bono altiꝰ qͣntũ gaud̾e̾t. si inse ip̃o ħeret
s si par erit cũctoꝵ gaudiũ. uidet᷑ qd̵ par sit
beatitudo. qd̾ cõstat om̃o nõ eẽ. Ad qd̾ dici
gaudii partatẽ beatitud̾is. pot̃ ⁊̃ sic accipi
par gaudeũ. ut ñ resferat᷑ paritas ad in
de gaudebit imꝰ: gaudebunt om̃s. S̾
Si maior

Expanded text:
sed ubi Deus erit omnia in omnibus, erit etiam in dispari claritate par gaudium; ut quod habeberit per vinculum charitatis. Ex his datur intelligi quod par gaudium omnes habebunt, etsi disparem cognitionis claritatem, quia per charitatem quae in singulis erit perfecta, tantum quisque gaudebit de bono alterius, quantum gauderet si in seipso haberet. Sed si par erit cunctorum gaudium, videtur quod par sit omnium beatitudo; quod constat omnino non esse. Ad quod dici gaudii paritatem beatitudinis. Potest etiam sic accipi par gaudium, ut non referatur paritas ad intde gaudebit unus, gaudebunt omnes. 5. Si major
Abbreviated transcription (Latin):
añ tẽꝑa. ⁊ semꝑ nasci de pr̃e. s ꝯgͥentius
semꝑ natum. ⁊ eumid̾ fateam᷑ et ab et̾no
ẽẽ: ⁊ patri coeternũ .i. actori. pater enim
gn̾atione: auctor filii est. ut ĩn seq̃nti ostẽ
et̾num eẽ quod natum est. quod aũ nͣ na¬
cum est: id cõ etn̾itate nõ natum est. Q d̾
nõ ex et̾no natum. est: id si nõ et̾num nat̃
est: iam non erit ꝓpat̾ actor ecernus.
Si quid gͥ ei qui ab et̾no patre natꝰ est. ex
et̾nitate defuerit. id ipm̃ actori non est
ambiguum defuisse. qr si gignenti est in¬
nec sensus admittit. qr ⁊ gna̾tione na¬
tiuitas est: ⁊ in natiutate gn̾atio est
qr sũ utͦq neutrum est utrq gͦ sine
int̾uallo sui

Expanded text:
 nasci de Patre, sed congruentius semper natum, et eumdem fateamur ab aeterno esse et Patri coaeternum, id est, auctori. Pater enim generatione auctor Filii est, ut in sequenti ostendernum esse quod natum est. Quod autem non natum est, id cum aeternitate non natum est. Quod vero ex aeterno natum est, id si non aeternum natum est, jam non erit et pater auctor aeternus. Si quid igitur ei, qui ab aeterno patre natus est, ex aeternitate defuerit, id ipsum auctori non est ambiguum defuisse: quia quod gignenti est innec sensus admittit; quia et generatione nativitatis est, et in nativitate generatio est; quia sine utroque neutrum est; utrumque ergo sine intervallo sui
Abbreviated transcription (Latin):
ab ip̃o est patĩa mea. huno .n. sensũ facile
repellt: scͥpturaꝵ ip̃a locutio. Tale ẽ enĩ
tu es patientia mea: qͣle est. tu es dne
milia. Nõ est ã dictum. duẽ caritas mea.
aut tues karitas mea. aut d̾s caritas
mea. Sed ita dictum est. d̾s caritas est⁊

Expanded text:
ab ipso est patientia mea . Hunc quippe sensum facile refellit Scripturarum ipsa locutio. Tale est enim, Tu es patientia mea; quale est, Tu es, Domine, milia. Non est autem dictum: Domine charitas mea, aut: Tu es charitas mea, aut: Deus charitas mea, sed ita dictum est 1 Joan.
Abbreviated transcription (Latin):
.n. pccã mortalia: in penĩa funt uenialia
si ñ medicaret᷑. u tñ statĩ medicatꝰ sanat᷑.
Languet uicturꝰ. qui pͥus moriturꝰ enit
morit᷑. qͥ aũ impenttẽs mocit᷑ om̃mo mõ¬
⁊ et̾nałr cruciatur. Si enĩ sẽꝑ uiu̾et semꝑ
peccaret.
de illo cui sac̾tos muĩgie par

Expanded text:
enim peccata mortalia, in poenitentia sunt venalia; si non medicaretur; non tamen statim medicatus sanatur. Languet post victurus, qui prius erat moriturus. Qui autem impoenitens moritur, omnino moet aeternaliter cruciatur. Si enim semper viveret, semper peccaret. 3. De illo cui sacerdos indiscr
Abbreviated transcription (Latin):
siita furt
nõ gͥ alt̾iꝰ suggestione pͥus
peccauit. cũ auctoritas tradat. Id̾o pecem̃
diaboli incurabile eẽt qr nõ suggestione s
ꝓpͥa uolũtate cecidit. hominis uͦ curabile: qr

Expanded text:
si ita fuit, non ergo alterius suggestione prius peccavit, cum auctoritas tradat ideo peccatum diaboli incurabile esse, quia non suggestione sed propria superbia cecidit; hominis vero curabile, quia