comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbie. qr p̃uaricati sũt pactũ. ecce al¬
tera obstinacõis. qr ułq Ad diẽ ħãc. Ecce
ĩ iniqͥtate filioꝵ culpa gͣuis ĩpudẽcie. qꝑ
dura facie. qm̃ mala q̃ faciũt. iã ñ erubes¬
cũt. ⁊ nũ qm uł post culpas ad pnĩam re¬
deunt. q ĩdomabłi corde sũt. cũ uõ tante
pͣuitatis. tãteq obstinacõis suit. hii ad

Expanded text:
superbiae, quia praevaricati sunt pactum. Ecce altera obstinationis, quia usque ad diem hanc. Ecce, in iniquitate filiorum, culpa gravis impudentiae, quia dura facie, quoniam mala quae faciunt jam nec erubescunt, et nunquam vel post culpas ad poenitentiam redeunt, quia indomabili corde sunt. Cum vero tantae pravitatis tantaeque obstinationis sint hi a
Abbreviated transcription (Latin):
pħie uid̾e ñ possunꝰ. hãc assidue coguoscẽ
⁊ sollicite ꝯtemplari in sacro eloqͥo. in celesti¬
b monitis in p̃ceptis sp̃italib debemꝰ. Qͥ
cũ alicͥ de dõ ꝯspicimꝰ. in faciẽ nr̃am cadi¬
mꝰ. qr ex malis erubestimꝰ q̃ nos remĩsci
m᷑ ꝑpetrasse. Ibi .n. cadit hõ. uͥ ꝯfundit᷑
uñ ⁊ paulus qͣi quibꝰdã ĩ facie iacẽtib dice¬
bat. Quẽ ergo fructũ hũistis tũc in illis
in quib nũc erubescitis. Ecce celestis gr̃e
dono largiẽte obuolutũ mist̾iis lib̾ ĩitiũ
in erechiel ꝓph̃a discussimꝰ s dc̃a mistica
moralit̾ disserẽtes. uolantẽ ꝓpħie hystoriã

Expanded text:
e videre non possumus, hanc assidue cognoscere, et sollicite contemplari in sacro eloquio, in coelestibus monitis, in praeceptis spiritalibus debemus. Qui cum aliquid de Deo conspicimus, in faciem nostram cadimus, quia ex malis erubescimus, quae nos meminimus perpetrasse. Ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus quasi quibusdam jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habaistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? 33. Ecce coelestis gratiae dono largiente, obvolutum 1250 mysteriis libri initium in Ezechiel propheta discussimus, et dicta mystica mortaliter disserentes, volantem prophetiae theoriam
Abbreviated transcription (Latin):
tit ẽẽ locutuꝵ S sciend̾ q alis sũt q̃ iacẽ¬
tes. Alia q̃ stantes audire debeamꝰ. Iacenti
.1i. dr᷑ ut surgat. stanti ã p̃cipit᷑ ut ad p̃dica¬
cõem ꝓficisci debeat. Adhuc .ni. nõbis ĩ inflr¬
nutatis ꝯfusione iacẽtib p̃beri ñ d auͣctaᷤ¬
p̃ditacõis. S cũ iam ĩ bono oꝑe surgimꝰ. cũ
iam recti stare ceꝑimꝰ. dignũ ẽ ut ad lu¬
crandos alios ĩ p̃dicacõne mitti debeamꝰ. Stanꝰ
ergo ꝓpħa uisionẽ sp̃italẽ indit ⁊ cecidit. Ea¬
deus u̾o̾. iã monicõis u̾bũ suscepit ut surg̾et.
Surgẽs a. p̃ceptũ audiuit ut p̃dicar. Nã qͥ
adhuc ex suꝑbie u̾tite stamꝰ. cũ s̾am de et̾ni¬

Expanded text:
tit esse locuturum? sed sciendum, quia alia sunt, quae jacentes, alia quae stantes audire debeamus. Jacenti enim dicitur, ut surgat; stanti autem praecipitur, ut ad praedicationem proficisci debeat. Adhuc enim nobis in infirmitatis confusione jacentibus praeberi non debet auctdicationis. Sed cum jam in bono opere surgimus, cum jam recti stare coeperimus, dignum est ut ad lucrandos alios in praedicationem mitti debeamus. Stans ergo propheta visionem spiritalem vidit, et cecidit; cadens vero jam monitionis verbum suscepit ut surgeret, surgens autem praeceptum audivit ut praedicaret. Nam qui adhuc ex superbiae vertice stamus, cum jam de aet
Abbreviated transcription (Latin):
uidi qͣi sp̃em electri. Quid ẽ ꝙ aspectꝰ hõis
uidet᷑ in trono qͣi spẽs electri. nͥ ꝙ ĩelect᷑
sicut lõge suꝑiꝰ diximꝰ. auꝵ argẽtũq mis¬
cetur. ut res una ex metallis duob fiat.
In qͣ ⁊ ꝑ argẽtũ auri claritas tp̃rat᷑. ⁊̃ ꝑ
auri claritatẽ spẽs clarescit argenti. In re¬
nitatẽ dĩnitatis eiꝰ claritas ur̃is potuisset
ocłis temꝑari. ⁊ per dĩnitatẽ hũana in eo
nͣ clarescer. Atq exaltata fulgorẽ ultra
hoc ꝙ c̾ata fu̾at hr̃et. Ip̃e uo̾ aspectꝰ hõis
suꝑ tronũ ⁊ sp̃es electri qmͣ uidit qͣl ei
apparu̾it. Adhuc describẽdo sb̾iĩgit. ueld̾¬

Expanded text:
vidi quasi speciem electri . » Quid est quod aspectus hominis videtur in throno, quasi species electri, nisi quod in electro, sicut longe superius diximus, aurum argentumque miscetur, ut res una ex metallis duobus fiat? In qua et per argentum auri claritas temperatur, et per claritatem auri species clarescit argenti. In renitaoculis temperari, et per divinitatem humana in eo natura claresceret, atque exaltata fulgorem ultra hoc quod creata fuerat haberet. Ipse vero aspectus hominis super thronum, et species electri quam vidit qualis ei apparuerit adhuc describens subjungit: IBID
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ sustin uiuificãtẽ. s tam̃ obliuioui sb̾di¬
tũ. mutabłitati sb̾iectũ. ꝙ̃ sepe timor affi¬
tit. letitia extollit. Ip̃e itat intlłos aĩe uor
eiꝰ est qr sonat ꝙ ẽ. Que tñ adhuc uox sub
firmam̃to ẽ. S tnͣscẽdẽtes aĩam. uocem
nuiia młtitudo in oĩpotentis dm̃i ꝯspectu
fectu. qui amoris ardor ñ cruciaus s de¬
nec sacietas fastidiũ parit. qũo in h̾en¬

Expanded text:
quod sustinet vivificantem, sed tamen oblivioni subditum, mutabilitati subjectum, quem saepe timor afficit, laetitia extollit. Ipse itaque intellectus animae vox ejus est, quia sonat quod est, quae tamen adhuc vox sub firmamento est. Sed transcendentes animam, vocem numera multitudfectu, qui amoris ardor non crucians sed denec satietas fastidium parit, quomodo inhaeren
Abbreviated transcription (Latin):
tñ ab iniqͦꝵ cogitacõib lõge est. Qd̃ nͨ ĩbi
deest uͥ longe est. qr u̾ ñ est ꝑ gr̃am. Adest
ꝑ uiudc̃am. Qd̃ om̃ia tangit. nec tũ eqͣlit̾
om̃ia tangit. Quedã .ni. tãgit ut fint nͨ tñ
ut uiuãt ⁊ senciãt. sic̃ sũt cũ cta ĩnsẽsibłia.
Quedã tangid ut suit. uiuãt ⁊ seutiãt. nec

Expanded text:
itationibus longe est, quod nec ibi deest, ubi longe est, quia ubi non est per gratiam, adest per vindictam, quod omnia tangit, nec tamen omnia tangit, quaedam enim tangit ut sint, nec tamen ut vivant et sentiant, sicut sunt cuncta insensibilia, quaedam tang
Abbreviated transcription (Latin):
głice designant᷑ q̃ ip̃os qͦ angłos digͥtate
loci sr̃ioris excedũt. Nam cum angłi nũ¬
cii ditant᷑. ⁊ sepe angłi ad adnũtiãda q̃ dã
Hõib ueniũt: tromi missi ad mĩst̾uũ nũ¬
tii nusqmͣ legũt᷑. qr eis longe sb̾lumꝰ c̾a¬
tor oĩm p̃sid. uñ paulꝰ apłs ordinesceles¬

Expanded text:
gelicae designantur, quae ipsos quoque angelos dignitate loci superioris excedunt. Nam cum angeli nuntii dicantur , et saepe angeli ad annuntianda quaedam hominibus veniant, Throni missi ad ministerium nuntii nunquam leguntur. Quia eis longe sublimius creator omnium praesidet. Unde Paulus apostolus ordines
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Qmͣ audiẽtes iusti t̾rent᷑ ⁊ oẽm de su¬
is uirib p̃sũpcõem deponũt. Quibꝰl ⁊ .n.
u̾tutib polleat: quid digna ẽ uita pcc̃oꝵ.
si ⁊ euis uita ꝓ nõbis flagello sb̾iatuit. q̃
sb̾dita nlło pcc̃o fuuit S ecce gͣnus nob̾

Expanded text:
ne. Quam audientes justi terrentur, et omnem de suis viribus praesumptionem deponunt. Quibuslibet enim virtutibus polleat, quid digna est vita peccatorum, si et ejus vita pro nobis flagello subjacuit, quae subdita nulli peccato fuit? Sed ecce gravis nobis
Abbreviated transcription (Latin):
cem suꝑ firmam̃tũ audiãt ⁊̃ ꝑtimescãt: e
si solus sñ pcc̃o ẽ. ĩ euis ĩnocentia aspiciũt.
in qͣntis ip̃a cotidie delinqͣnt. q̃ nc̃ce ẽ ut
incessant᷑ defleant. consid̾ant qͦ qr ⁊̃ ip̃e
auctor uite sũ passionis dolore ex hat ui¬
ta ñ exut. Et hec ergo nox suꝑ firmam̃¬
te ac roͦne uingeniti ꝓcessit. S cũ uox fr̃

Expanded text:
cem super firmamentum audiunt et pertimescunt: quia si solus sine peccato est, in ejus innocentia aspiciunt, in quantum ipsi quotidie delinquant, quae necesse est ut incessanter defleant. Considerant quoque, quia et ipse auctor vitae, sine passionis dolore ex hac vita non exivit. Et haec ergo vox super firmamede
Abbreviated transcription (Latin):
ea d̾s ꝑ fidem hĩtare ceꝑat. Exasꝑans ro̾
est: qr ab ea pͣuis morib repłsꝰ exiit. ut ua¬
cua remaneat. qmͣ pͥus celestis inhĩtator
mũdatã iñuenit. qr m̃tẽ a u̾tutib alienã
dio eoꝵ. Malis scire bouos. aut ad adiutoriũ
salutis. ꝓfic̾e. aut ad testĩoniũ dãpnacõnis
sol. Sciant ergo qr ĩ medio eoꝵ ꝓpħa fu̾it.
ut audita p̃dicacõne. aut adiuuent᷑ ut
surgãt. aut sic dãpnẽt᷑ ut extusacõe care

Expanded text:
ea Deus per fidem habitare coeperat. Exasperans vero est, quia ab ea pravis moribus pulsus exiit, ut vacua remaneat, quam prius coelestis inhabitator mundatam invenit, quia mentem a virtutibus alienam dio eorum. 11. Malis scire bonos, aut ad adjutorium salutis proficere, aut ad testimonium damnationis solet. Sciant ergo quia in medio eorum propheta fuerit, ut audita praedicatione aut adjuventur ut surgant, aut sic damnentur ut e
Abbreviated transcription (Latin):
tate inseruat. ⁊ celestiũ bonoꝵ botros
quos gignẽdo ñ ual. sustinẽdo ferat. ⁊ld
hoc buxꝰ ponit᷑. ut qui hr̃o fructꝰ adh¬
ẽẽ infidelis erubescat. Bñ ergo de scrip¬
tis prius arborib dicitur ut uideant et
sciant ⁊ recogitẽt ⁊ intlłigãt. ubi ⁊ ap¬

Expanded text:
tate inserviat, et coelestium bonorum botros, quos gignendo non valet, sustinendo ferat. Ad hoc buxus ponitur, ut qui habere multos adhesse infidelis erubescat. Bene ergo descriptis prius arboribus dicitur: Ut videant et sciant, et recogitent et intelligant p
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ualiũ uirtutũ dona ꝑ oꝑa ñ hẽant.
dũ tũ scõs uiros donis sp̃ualib pleno
sua largitate sustẽtãt. quid Aluid qm
uiten cũ botris portãt: Puxꝰ a̾ quos
alios designat. qui in altũ ñ ꝓficit. ⁊
nisi eos qui intͣ sc̃am ecͣcm adhuc ex
etatis infirmitate bona oꝑa ferre nõ
post q̃ omĩa apte sb̃ũgit᷑. ut uideant
⁊ sciant. ⁊ recogitẽt ⁊ intlłigãt ꝑiter.
rd hoc .ni. cedrus in ecc̃ia ponit᷑. ut quis.¬
s ad donoꝵ celestiũ desid̾ia ignescat. Ad
hot spiia ponit᷑. ut qui p̃dicacõis eui̾s
u̾bo ꝯpũctus f̾u̾it. ip̃e quo exemplo illiꝰ
discat corda seqũciũ p̃dicatõis u̾bo ꝯpũ¬
gere. Ad hoc mirtꝰ ponit᷑. ut qui ĩ ardore
tribłonis ãb ore uł oꝑe ꝓximi ꝯpaciens
temꝑam̃tũ ꝯsolacõis acceꝑit. ip̃e t̃ discat

Expanded text:
ualium virtutum dona non habeant, dum tamen sanctos viros donis spiritualibus plenos sua largitate sustentant, quid aliud quam vitem cum botris portant? Buxus vero quos alios designat, quae in altum non proficit, et nisi eos qui intra sanctam Ecclesiam adhuc ex aetatis infirPost quae omnia apte subditur: « Ut videant, et sciant, et recogitent, et intelligant. » Ad hoc enim cedrus in Ecclesia ponitur, ut quissed ad donorum coelestium desideria ignescat. Ad hoc spina ponitur; ut qui praedicationis ejus verbo compunctus fuerit, ipse quoque exemplo illius discat corda sequentium praedicationis verbo compungere. Ad hoc myrtus ponitur; ut qui in ardore tribulationis ab ore, vel opere proximi compatientis temperamentum consolationis acceperit; ipse etiam discat
Abbreviated transcription (Latin):
snũe nõbis sũt magnoꝑe ꝑscrutandã.
Nam q̃rend̾ ẽ. qũo uim ꝑpeti regium
celoꝵ possit. Quis .ii. celo uiolẽtiã inrogat:
Et rursꝰ q̃rend̾ ẽ. si ꝑati uimi regnũ ce¬
loꝵ potest. cur eand̾ uiui a dieb Ioħis

Expanded text:
e nobis sunt magnopere perscrutanda. Nam quaerendum est quomodo vim perpeti regnum coelorum possit? Quis enim coelo violentiam irrogat? Et rursum quaerendum est si pati vim regnum coelorum potest, cur eamdem vim a diebus Joannis
Abbreviated transcription (Latin):
serunt. ⁊ modo et̾na supplicia minãt᷑.
modo celestis regni gaudia ꝓu̾itunt.
corda audiẽtiũ ꝓinigñt. Sic q̃ m̃tem
dolore ꝯpũccõis ꝑforant: ut ab eoꝵ ocłis
qͣi q̃dam sanguis aĩe decurrãt. mutꝰ¬
u̾o temꝑatiue u̾tutis ẽ. ita ut dissoluta
m̃bra temꝑando restͥngat. Quid itat ꝑ
mirtũ. nͥ hii signati sunt. qui afflictõib¬

Expanded text:
serunt, et modo aeterna supplicia minantur, modo coelestis regni gaudia promittunt, corda audientium pungunt, sicque mentem dolore compunctionis perforant, ut ab eorum oculis, quasi quidam sanguis animae lacrymvero temperativae virtutis est, ita ut dissoluta membra temperando restringat. Quid itaque per myrtum nisi hi signati sunt qui afflictionib
Abbreviated transcription (Latin):
Ioħes id̾o ĩ sc̃itate ꝑstitit. qr ĩ cordis hũili¬
tate ꝑdurauit. et młti idtirco cecid̾ũt. qr
apud seni ip̃os elata cogitatõne tuiue¬
ruit. ditatur recte. Omĩs uallis implebi᷑.
pllunt. Seqͥtur. Et erũt pͣua indircta
⁊ asꝑa in uias planas. praua directa fi¬
unt. cũ maloꝵ corda ꝑ ĩ iusticiã detorta
ad iustitie regłam dirigũt᷑. ⁊ asꝑa ĩ mas
planas. ĩnuitãt᷑. cum inmites atq un
cunde m̃tes ꝑ ĩfusionẽ suꝑue gr̃e ad le¬
uitatẽ mãsuetudĩs redeunt. Qũ enĩ u̾¬
bum u̾itatis ab iraꝯda m̃te ñ recipitur.
qͣi asꝑitas itin̾is g̾ssum ꝓgentis replłit.
S cum mens iraꝯda ꝑ acceptã mãsuetir¬
dims gr̃am correpcõis uł exhortacõ is ũ¬
bun recipit. ibi planã uiã p̃dicator ĩ¬
ueinit. uͥ priꝰ ꝓ asꝑitate iti̾is ꝑgere.¬
.i. p̃dicacõis gressu pon̾e ñ ualebat.¬
Sequit᷑. Et uidẽbit om̃is caro salutare
tetẽdit : ubi tũ aꝑtis celis nũstnͣtibꝰ an¬

Expanded text:
in sanctitate perstitit, quia in cordis humilitate perduravit; et multi idcirco ceciderunt, quia apud semetipsos elata cogitatione tumuerunt, dicatur recte: Omnis vallis implebiturpellunt. 6. Sequitur: Et erunt prava in directa, et aspera in vias planas. Prava directa fiunt cum malorum corda per injustitiam detorta ad justitiae regulam diriguntur . Et aspera in vias planas iacundae mentes, per infusionem supernae gratiae ad lenitatem mansuetudinis redeunt. Quando enim verbum veritatis ab iracunda mente non recipitur, quasi asperitas itineris gressum pergentis repellit. Sed cum mens iracunda per acceptam mansuetudinis gratiam correptionis, vel exhortationis verbum recipit, ibi planam viam praedicator invenit, ubi prius pro asperitate itineris perdicationis gressum ponere non valebat. Et videbit omnis caro salutare tendit? Ubi cum apertis coelis, ministrantibus an
Abbreviated transcription (Latin):
faciũt eas om̃es qui ꝯfidũt in eis. de
quib nimiꝵ lapidib filii abrahe sꝰ¬
citati sunt. qr dum duya corda gon¬
sunt uniti. uñ ⁊ eisoem gentib ꝑ e̾sĩ
he sem̃ eitis. Si gͥ nos per fidem xp̃i ab

Expanded text:
omnes qui confidunt in eis. De quibus nimirum lapidibus, filii Abrahae suscitati sunt. Quia dum dura corda gensunt uniti. Unde et eisdem gentibus hae semen estis . Si igitur nos
Abbreviated transcription (Latin):
Iiłe.n. fortasse iustꝰ est. ⁊ qͣnto ui hoc m̃do
inchł possidet. tãto loqũdi ꝓ nuticia si¬
duciã maiorẽ ht̃. hunc cũ ille sustẽtat
simt. iusticie illiꝰ lib̾tatẽ sibi ꝑticipem
facit. ut cũ eo ꝑit̾ iusticie p̃mia recipiat
lib̾e loqui potuiss. Ille ꝓpħie plenꝰ eratt

Expanded text:
nto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro justitia fiduciam majorem habet. Hunc dum ille sustentat sumit, justitiae illius libertatem sibi participem facit, ut cum eo pariter justitiae praemia recipiat, libere loqui potu
Abbreviated transcription (Latin):
clamaret. aꝑitur. cũ sb̃ditur. parate ui¬
⁊ am dñi. rectas facite semitas eiꝰ. Om̃is&
qui fidem rectã ⁊ bona oꝑa p̃ditat. quid
aluid qmͣ ueniẽti dño ad cordo audiẽtiũ
uiam parat. Ut hec uis gr̃e penetret. lu¬
iñ u̾itatis illustret. ⁊ rectas dõ semitas
faciat. dũ m̃das ĩ aĩo cogitacões ꝑ ẜmo¬
nẽ bone p̃dicacõis format: Om̃is uallis
implebitur. t̃ om̃is mons ⁊ collis hũili¬
abitur. Quid hoc loco uallm̃ nõie nͥ ħũile
Euid mõciũ ⁊ collĩ. nͥ sr̃bi hoies designãtꝰ
In aduẽtu gͥ redẽptoris ualłes impleto. mõ¬

Expanded text:
clamaret, aperitur cum subditur: « Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus. » Omnis qui fidem rectam et bona opera praedicat, qui aliud quam venienti Domino ad corda audientium viam parat, ut hanc vis gratiae penetret, lumen veritatis illustret. Ut rectas Deo semitas faciat, dum mundas in animo cogitationes per sermonem bonae praedicationis format? « Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur. » Quid hoc loco vallium nomine, nisi humiles? quid montium et collium, nisi superbi homines designantur? In adventu igitur Rede
Abbreviated transcription (Latin):
nocenciam ñ custodit. Et lauant᷑ ergo ⁊ nequaqͣm
mundi st̃. qui commissa flere nõ desinũt. s rursus
flenda cõmictũt. Hinc ꝑ quenidã sapientem dr̃. Q
baptirat᷑ amortuo ⁊ it̾m tangit illũ qͥdi ꝓficit
lauatio eiꝰ. I Saptizat᷑ quippe porortuo. qui mũ
dat᷑ flectib a pcc̃o. s post baptisma mortuũ tangit.
qui culpam post latͥmas repetit. Ammonendi sust¬

Expanded text:
nocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam nocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatidatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit qui culpam post lacrymas repetit. C.
Abbreviated transcription (Latin):
bnmonendi eĩ sũt qui ad missa plangunt. nec
tñ deserũt. ut considerare sollicite sciant. qr flen¬
domanit mundãt. qui uiuendo senequit̾ ĩqui¬
nant. cũ id arco se lacͥiis lauãt. ut mundi ad sor¬
des redeant. Hinc eĩ scͥptum ẽ. Cauis reu̾sus ad
uomitum suũ ⁊ sus lata ĩuolutabro luti. ¶C anis
quippe cum uomit.: ꝓfecto cibũ qui pectus depri¬
mebat ꝓicit. s cũ ad uomitum reu̾titur. uñ le¬
uigatus fuerat. rursus oneratur. ⁊ qui ad mis¬
sa plangunt. ꝓfecto nequiciam de qua male sa
do ꝑiciũt. qͣm post confessionẽ dum repetũt re¬
sumũt. Sus u̾o ĩ uolutabro luti cũ lauat᷑. sor
qͣm flendo ĩpetrare potuit ueniam contempnit.
⁊ qͣi lutosa aqͣsemet ip̃m uoluit. qr dũ fletib
suis uice mũdiciam subtrahit. Neiteres u̾bũ in¬
commitrere quod rursum necc̃esit flere. Hnnc ꝑ y
saiam d̾r. Lauamini mundi estote. Post lauacrũ
enĩmundus ẽẽ negligit. quisqͥs p̾t lacͥmas uite in-¬

Expanded text:
dmonendi sunt enim qui admissa plangunt nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant, quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti . Canis quippe cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat rursus oneratur: qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male saojiciunt, quam post confessionem dum repetunt resumunt. Sus vero in volutabro luti cum lavatur sordquam flendo impetrare potuit veniam contemnit, et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quoniam dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante committere quod rursum necesse sit flere. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini , mundi estote . Post lavacrum enim mundus esse negligit, quisquis post lacrymas vitae in
Abbreviated transcription (Latin):
tñ appetere q̃ dei sũt nõ amittãt. Sic de bonis p̾senti¬
b gaudeant. ut t̃n intentõe sollicita mala et̾na ꝑ¬
timescant. Sic de mał temporib lugeant. ut tñ con¬
solatõne integia. spem in bonis ꝑ hemub sigantiqͣtinꝰ
dum intransitu cognoscũt eẽ ꝙ agũt. sciant ĩmãsiõe
ꝙ appetũt. nec mala mũdi cor confringant. cũ spes bo

Expanded text:
tamen appetere quae Dei sunt, non omittant. Sic de bonis praesentitamen appetere quae Dei sunt, non omittant. Sic de bonis praesentibus gaudeant, ut tamen intentione sollicita mala aeterna pertimescant. Sic de malis temporalibus lugeant, ut tamen consolatione integra spemin bonis futuris figant: quatenus dum in transitu cognoscunt esse  quod agunt, in mansione quod appetunt, nec mala mundi cor confringant, cum spes bo
Abbreviated transcription (Latin):
asione luxurie deuotum militem sub studio ⁊̃ extinx¬
it. Quis gͦ opes. quispotestatem. quis glorian q̃rat
ĩ noxie si ⁊ illi extiterũt noxia. qui ħ habuit nõ q̃ sita
qͥsint̾ hec si ne magni discrimnus labore saluabit᷑:
si ille in hiis culpa ĩ teruemente turbatus ẽ qui ad hec
fuerat deo eligente p̃paratus. Ammonendi sũt ut cõ¬
siderent. ꝙ salomon ꝗͥ post tantam sapienciam usq
adydola triam cetidisse describitur. Nchil in hoc mũdo
pͥuisqͣm cadere adu̾sitatis habuisse mem̃orat᷑. S con-¬
cessa sapĩa funditus sapĩacordeseruit. ꝙ nulła uł mi¬
ima tribulatõnis disciplina custodiuit.s¬
Lit̾ ammondi sũt coniugiis obligati atq aliter
ã ꝯiuigii nexib lib̾ati. Ammonendi namq st̃
a ugiis obligati ut cũ uitissim q̃ sũt alt̾rius cogitãt.
sic eoꝵ quisq placere studeat coniugi ut ñ displice¬
at condicori. Sic ea q̃ huius mundi sunt agant. ut

Expanded text:
asione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxasione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxit . Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatus? Admonendi sunt ut considerent quia Salomon qui post tantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mundo priusquam caderet, adversitatis habuisse memoratur; sed concessa sapientia funditus cor deseruit, quod nulla vel minima tribulationis disciplina custodivitliter admonendi sunt conjugiis obligati, atque aliter a conjugii nexibus liberi. Admonendi namque sunt conjugiis obligati, ut cum vicissim quae sunt alterius cogitant, sic eorum quisque placere studeat conjugi, ut non displiceat Con
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾sus. At contra ammonendi sũt. qui ea quidem
quis mundi st̃ ꝯcupiscunt. ⁊ tñ adu̾sitatis labore facigã¬
tur: ut sollicita consideratõe ꝑpendãt. dispositorq cũctoꝵ
qͣnͣta suꝑ eos gr̃a uigilat. quos insua desidera nõ re¬
laxat. Eigo quippe medicus disꝑat. concedit ut cũc¬
ta q̃ concupiscit accipat. Nam qui sanari posse credi¬
tur.a mltis q̃ appetit ꝓhibetur. Et puerit᷑ nũmos sb̾¬
quos adu̾sitas uite temporał hũiliat. qr nisisaluãdos¬
itaq sũt qui in hiis temporalit̾ ꝯcupiscũt. ad u̾sitatis
labore fatigant᷑. ut sollicite considerent. ꝙ plerũq ⁊̃
iustos cum tempoͣli potencia sustollit: uelud ĩ laqueũ
culya comprehendit. Nam sicut in priori huiꝰ uoluim̃ĩs
ꝑte iam diximꝰ. dauid deo amabił rector fuit ĩẜuicio. qͣ
cum ꝑuenit ad regnũ. Seriuis namq amore iusticie
deprehensiti adũsarium ferire timuit. Rex aũt ꝑsu¬

Expanded text:
conversus. At contra admonendi sunt, qui ea quidem conversus. At contra admonendi sunt, qui ea quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur, quanta super eos gratia vigilat, quos in sua desideria non relaxat. Aegro quippe quem medicus desperat, concedit ut cuncta quae concupiscit accipiat. Nam qui sanari posse creditur, a multis quae appetit prohibetur: et pueris nummos subquos adversitas vitae temporalis humiliat; quia nisi salvandos temporaliter concupiscunt, adversitatis labore fatigantur, ut sollicite considerent quod plerumque etiam justos cum temporalis potentia sustollit, velut in laqueo culpa comprehendit. Nam sicut in priori hujus voluminis parte jam diximus , David Deo amabilis rectior fuit in servitio, quam cum pervenit ad regnum . Servus namque amore justitiae, deprehensum adversarium ferire timuit; rex autem persu
Abbreviated transcription (Latin):
b dei longinquũ crederet. si aꝓmissorore suo ñ
⁊̃ ã uitino aliꝙͥ ꝑcepisset. ut gͦ ad et̃noꝵ fidem
cercius roboretur. nequaqͣm solũmodo spe ad res.
s reb quoq ad spem trahitur. ꝙ liquido psalmis¬
ta testat᷑ dicens. Dedit eis regiones gencium. ⁊
labores ppłloꝵ posseder̃t. ut custodiant iustisi¬
catões eiꝰ. ⁊ legem eiꝰ requirãt. S cũ largientẽ
d̾m̃ humana mens bom oꝑis. responsione nõ se¬
quit᷑. Uñ nutrita piecreditur. iustius in de damp¬
natur. Hint eĩ ꝑ psalmistã rursum dr̃. i deie¬
cisti eos dum alleuarentur. Qͥa uidelicet repro¬
bi cũ recta oꝑa diuinis ominis nõ rependunt.
cũ totos se hic deserũt. ⁊ affluentib ꝓsꝑitatib
dimittũt. im̃ ext̾ius ꝓficũt inde ab ĩtimis cadt̃.¬
Hinc ẽ qd̾ m inferno cruciato diuiti dr̃. Recepisti bo¬
na inutta ĩ uta tua. Iccircoͣ bona hic recipit ⁊ malꝰ.
ut illic plenius mala reciꝑet. qr hic fuerat is ꝑ bona oꝑa

Expanded text:
 in longinquum crederet, si a promissore suo non etiam e vicino aliquid percepisset. Ut ergo ad aeternorum fidem certius roboretur, nequaquam solummodo spe ad res, sed rebus quoque ad spem trahitur. Quod liquido Psalmista testatur, dicens: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt: ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus reqDeum humana mens boni operis responsione non sequitur, unde nutrita pie creditur, justius inde damnatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos dum allevarentur . Quoniam videlicet reprobi, cum recta opera divinis muneribus non rependunt, cum totos se hic deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadHinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua . Idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius mala reciperet, quia hic fuerat nec per bona
Abbreviated transcription (Latin):
nõ solum hic rapta relinq̃rũt. s secum ad iudiciũ
causas rapine detulert̃. Hoꝵ itaq exempla audiãt.
quos inuerbis suis ꝓcułdubio ⁊ ip̃i condempnant.
ut cum post uerba ad cor redeunt. imitari saltamqͣs
iudicant. erubescant.

Expanded text:
non solum hic rapta reliquerunt, sed secum ad judicium non solum hic rapta reliquerunt, sed secum ad judicium causas rapinae detulerunt. Horum itaque exempla audiant, quos in verbis suis procul dubio et ipsi condemnant; ut cum post verba ad cor redeunt, imitari saltem quos judicant, erubescant.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ noiuissimo ueniamus. Qui itaq ĩ pͥncipio hedi¬
tari festinant sortem aibi i nonuisimo bñdictonis
amputant. qr dum ꝑ auaricie nequiciam hic multi¬
plicari appetunt: illic ab et̾no primonio exheredes fuĩt.
Cum uel plurima ambiũt. uł oꝑtinere cuncta que
ambierint possunt. Audiant ꝙ scͥptũ ẽ. Qͥo ꝓdest ho¬
mini si totum mundum lucretut. aĩe u̾o sue detrim̃¬
tum faciat. Ac si aꝑde u̾itatis dicat. Qͥd ꝓdest hom̃
si totum ꝙ extra se ẽ congregat. si hoc solum ꝙ ip̃e est
dampnat. Plerumq autem cicius raptoꝵ auaricia
corrigitur. si inuerbis aminonentis qm fugitua sit
presens uitamonstrat᷑. Sieoꝵ ad medium memo¬
ria deducat᷑. Qui ⁊ ditari in hoc mundo diu conati
sũt:⁊ tñ in ad eptis diuiciis dui man̾e nequiuenĩt
Quib festina morᷤ repente ⁊ simul abstulit. quit¬
quid eoꝵ nequicia nͨ simł nͨ repente cong̾gauit. Q

Expanded text:
in novissimo veniamus: qui itaque in principio haerediin novissimo veniamus: qui itaque in principio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis amputant; quia dum per avaritiae nequitiam hic multiplicari appetunt, illic ab aeterno patrimonio exhaeredes fiunt. Cum vel plurima ambiunt, vel obtinere cuncta quae ambierint possunt, audiant quod scriptum est: Quid prodest homini si totum mundum lucretur, animae vero suae detrimentum faciat ? Ac si aperte Veritas dicat: Quid prodest homini si totum quod extra se est congregat, si hoc ipsum solum quod ipse est, damnat? Plerumque autem citius raptorum avaritia corrigitur, si in verbis admonentis quam fugitiva sit praesens vita, monstretur: si eorum ad medium memoria deducatur, qui et ditari in hoc mundo diu conati sunt, et tamen in adeptis divitiis diu manere nequiverunt, quibus festina mors repente et simul abstulit quidquid eorum nequitia nec simul nec repente congregavit; qui
Abbreviated transcription (Latin):
loci. Nũqͥd habitabitis uos soli ĩmedio t̾res Ac si
ꝑte dic̾et. Qͦusq extendistis. qui nõ ht̃ ĩ commu¬
ni munido consortes minime potestis. Conũictos
auidem premitis. s contra quos ualeatis uos osten¬
dere semꝑ inuenitis. Cum augendis pecunus ihi
eis. Fructus quuppe exillis caperet: si eas benesparge¬
re nõ amando uoluiset. Quero eas diligendo reti¬
net. hic utiq sine fructu derelinquet. Cũ reple¬
ricunctis simul opib in ardescunt: Audiant qd̾
scͥptum. Qui festinat dicarr: nõ exit ĩ notens. ꝓfec¬
to enĩ qui augere opes ambit: uitare pcc̃m negli¬
git. ⁊ more auium captus cum escas t̾renarum
rerum aiuidus concupiscit: quo stranguletur poc̃i
laq̃o nõ agnoscit. Nõ quelibet presentis mũdi lutͣ
desiderãt. ⁊ q̃ defuturo tampna paciant᷑ ignorant.
audiant ꝙ scͥptum ẽ. Hereditas ad qͣm festinatur
in pͥncipio. innouissimo bñdictione carebit. Ex hac
quippe uita uticium ducimtis ut adbñdictionis sortẽ

Expanded text:
oci. Nunquid habitabitis soli vos in medio terrae ? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui habere in communi mundo consortes minime potestis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos valeatis vos extendere, semper invenitis. Cum augendis pecuniis inhias ex eis . Fructus quippe ex illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset. Qui vero eas diligendo retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens ; profecto enim qui augere opes ambit, vitare peccatum negligit; et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. 66 Cum quaelibet praesentis mundi lucra desiderant, et ea quae de futuro damna patientur, ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem
Abbreviated transcription (Latin):
tis amittant. Necũ ferre fructum boni oꝑis neglig¬
unt: apresenti uita funditus quasi auiriditate radi
q̃ hñt cribuũt. ⁊ a liena rapere nõ desistũt: ne ualde
murifici uideri appetant. ⁊ de boni sp̃e det̾iores fiãt.
Hii ⁊ enĩ ꝓpria indistrete cribuentes. nõ solum ut¬
iam supradiximus. ad impaciencie murmurati¬
ut tenere sua ratõnabilit̾ sciant. ⁊ tunc demĩt ut
aliena nõ ambiant. Si eñi radix culpe ĩ ip̃a effusio¬
ne. nõ exuritur: nuqͣm ꝑ ramos exuberans auaricie
sꝑma setatur. Occasio gͦ rapiendi subtrahit᷑. si bñpͥ¬
us uis possidendi disponatur. Tunc u̾o ammoniti¬
nimirum didicerĩt. ut bona misericordit̾ ꝑ int̾iectã
rapine nequitiam nõ confundant. uiolent᷑ enĩ ex¬
quirũt q̃ muiscdit̾ largiunt᷑. Si aliud ẽ ꝓ pcc̃is mĩam

Expanded text:
tis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi a viriditate radihabent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici videri appetant, et de boni specie deteriores fiant. Hi etenim propria indiscrete tribuentes, non solum ut supra jam diximus, ad impatientiae murmuratiut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admonitiuant, quando nimirum didicerunt ut bona misericordiae per interjectam rapinae nequitiam non confundant. Violenter enim exquirunt quae misericorditer largiun
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾ti. Audiant ꝙ scͥptum ẽ. Utinam frigidus
esses aut calidus. s qr tepidus ẽs. ⁊ nec frigidus¬
⁊ nec calidus: incipiam te euomiere ex ore meo. Ca¬
lidus quippe ẽ qui bona studia. ⁊ arripit ⁊ cõsũmat
frigidus uo ẽ qui cõsummãda nͨ inchoat. Et sic̃ ã
frigore ꝑ teporem trãsit᷑ ad calorem. ita cͥalore ꝑ¬
litatis frigore uiuit. s nequaqͣm torpore suꝑato c̾s-¬
cit ut ferueat. ꝓculdubio calore cdrsꝑato. dũ nox¬
io intempore demorat᷑. agit ut frigescat. S sicut
añ teporem frigus sub speẽ: ita post frigus tepor
tepuit. ⁊ spem q̃ eẽ potuit depc̃core sũbtraxit. Aut
calidus gͦ qͥsq ẽẽ aut frigidus q̃ritur. ne cepidus e¬
uomatur. ut iudelicet. aut nec dũ conu̾sus ad
alore quem ꝓposuit torꝑͦe ad noxiũ frigus redit.

Expanded text:
converti . Audiant quod scriptum est: Utinam frconverti . Audiant quod scriptum est: Utinam fresses, aut calidus: sed quia tepidus es, et nec frigidus nec calidus, incipiam te evomere ex ore meo. Calidus quippe est qui bona studia et arripit et consummat, frigidus vero est qui consummanda nec inchoat; et sicut a frigore per teporem transitur ad calorem, ita a calore litatis frigore, sed nequaquam tepore superato exardescit ut ferveat, proculdubio calore desperato, dum noxio in tepore demoratur, agit ut frigescat. Sed sicut ante teporem frigus est sub spe, ita post frigus tepor tepuit, spem quaecalidus ergo quisque esse, aut frigidus quaeritur, ne tepidus evomatur; ut videlicet aut necdum conversus, adcalore quem proposuit torpore ad noxium frigus redit.
Abbreviated transcription (Latin):
quaqͣm stare ꝑmittit᷑. q ad ima relabit᷑. insuad sũ¬
ma conetur. si gͦ ĩchoata bona foris oꝑerantis manꝰ
adꝑfectõem nõ subleuat ip̃a oꝑandi remissio ꝙͣ hoc
qui mollis ⁊ dissolutus ẽ in oꝑe suo: frat̾ ẽ sua opera
dissipantis. quia uidelicet qui cepta bona distͥcͥte ñ
gilans ⁊ confirma cetera q̃ moritura erant. Non
eĩ inuenio opera tua plena coram deomeo. Q uia
igit᷑ plena coram deo eiꝰ oꝑa ĩuenta nõ fuerãt mo¬
ritura reliqͣ ⁊̃ q̃ erãt gesta p̃dicabat. Si eĩ ꝙ mor¬
cuum ĩ nob̾ ẽ ad uitam nõ attendit᷑. hoc ⁊̃ extin¬
cunt ut ꝑpendant ꝙ tolerabilus et̃ potuisset ua¬
recta nõ arripere. qͣm arrepta post eͥgum redire su¬
si eñĩ recto respicerẽt. qͣ ceptum studiã nullo tp̃relã¬
guerent. Audiant gͦ ꝙ scͥptũ ẽ. Nelius erat eis ñ
cognoscere uiam iꝰticie. qmͣ post agnit̃õem retrorsũ

Expanded text:
quaquam stare permittitur, quia ad ima relabitur, nisi ad sumquaquam stare permittitur, quia ad ima relabitur, nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operantis manus ad perfectionem non sublevat, ipsa operandi remissio cQui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est sua opera dissipantis . Quia videlicet qui coepta bona districte nongilans, et confirma caetera quae moritura erant, non enim invenigitur plena coram Deo ejus opera inventa non fuerant, moritura reliqua etiam quae erant gesta praedicabat. Si enim quod mortuum in nobis est, ad vitam non accenditur hoc etiam exstint ut perpendant quod tolerabilius esse potuisset m non arripere, quam arrepta post tergum redire. Nisi enim retro aspicerent, erga coeptum studium nullo torpore languerent. Audiant ergo quod scriptum est: Melius erat eis non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum
Abbreviated transcription (Latin):
co q̃ eẽnt facienda monstrauit. Ecce elatiõis eiꝰ
fabrica iam tota corruerat. ⁊ post ruinã suam siłis
edificari requirebat. ⁊ cũ suꝑbia destruitur. edifica¬
geret. qͣmͦprius funditus eu̾sus ã pristino errore ce
tate antea sue p̃iuditatis correptionis manu eu̾tẽ¬
di sũt. ut ad statum postmodũ recte oꝑatonis erigõ¬
t̃. Qa ⁊ idcuco altũ silue lignum suctidimus. ut
hoc medificui regimine sublemus. s tñ ñ repente
catux. ¶uio quo plus eͥx ĩ infimis humor ex qͦquitur.
eo qͦsũma solidius leuatur. lt contra ãmonendi
st̃ quũ choata bona mĩme consũmẽt. ut cauta cixcũ¬
spectione considerent. qr dum ꝓpõita nõ ꝑ ficiũt.⁊̃ q̃
fuerãt cepta conuellũt. Si eĩ ꝙ uidet᷑ gerendũ sollici¬
ta ĩtentõne nõ crescit: ⁊̃ ꝙ fuerat bene gestũ decres¬
cit. In her quippe mundo hũa aĩa quasi more nauis
ẽ contra ictum fluminis acendentis. q̃ uno ĩ loco ne¬

Expanded text:
co quae essent facienda monstravit. Ecce elationis ejus fabrica jam tota corruerat, et 94 post ruinam suam humilis aedificari requirebat, et cum superbia destruitur, aedificageret, quanto prius funditus eversus a pristino errore cectate antea suae pravitatis, correctionis manu evertendi sunt, ut ad statum postmodum rectae operationis erigantur, quia et idcirco altum silvae lignum succidimus, ut hoc in aedificii tegmine sublevemus; sed tamen non repente cetur, cujus quo plus in infimis humor excoquitur, eo ad summa solidius levatur At contra admonendi sunt qui inchoata bona minime consummant, ut cauta circumspectione considerent quia dum proposita non perficiunt, etiam quae fuerant coepta convellunt. Si enim quod videtur gerendum sollicita intentione non crescit, etiam quod fuerat bene gestum decrescit. In hoc quippe mundo humana anima quasi more navis est contra ictum fluminis conscendentis: uno in loco ne
Abbreviated transcription (Latin):
dent. ut considerẽt. qd̾ plerumq plus ore qͣm oꝑe
delinqͣnt. Oꝑe namq ꝑ semet ip̃os soles pͥua ꝑꝑe¬
trant. Ore aũt ꝑ tot ꝑsonas iniquitatem exhibẽt:
quot audienciũ m̃tes iniqua laudentes docẽt. Am¬
monendi gͦ st̾. ut si eradicare maia dissimulant:
saltem seminare ꝑtimescant. Ammonendi st̃
nteis ꝑdiuo pͥuata sufficiat. Rursumq ãmonẽ¬
di sũt. ut si mali eẽ nõ metuũt erubescant sal¬
tem uidei̾ ꝙ sũt. Pdlerũq eĩ culpa oũ abscondit᷑:
effugat᷑. qr dum mens erubescit uideri qd̾ tñ eẽ
ñ metuit: erubescit qñq ẽẽ. ꝙ fugit uideri. Cũ
u̾o quisq ĩpident᷑ ĩnotescit quo lib̾us ho om̃e
facimiaͫ. ꝑpetrat: eo ⁊̃ licitum putatet ꝙ licitũ
suspicatur᷑. in hoc ꝓculdubio multiplicsꝰ mergit᷑.¬

Expanded text:
dant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum avus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat; 89 et quod licitum suspicatur, in hoc proculdubio multiplicius mergit
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ collidũ ẽ qͣnta dampnatõne pectendi sũt fũt¬
qui aliena rapiũt: si tanta aĩaduersatione feriũ¬
t᷑. qui sua in discrece tenuert̃. ꝑpendant quo eos obli¬
get reatu res rapta. si tali subicit pene nõ tradita.
ꝑpendant ꝙͥ mereantur ĩ iusticia. si tanta ꝑcussi¬
one dignã ẽ piecas nõ impensa. Cũ aliena raꝑe¬

Expanded text:
dum est, quanta damnatione plectendi sunt qui aliena rapiunt, si tanta animadversione feriuntur qui sua indiscrete tenuerunt. Perpendant quo eos obliget reatu res rapta, si tali subjicit poenae non tradita: perpendant quid meretur injustitia illata, si tanta percussione digna est pie
Abbreviated transcription (Latin):
nendi sunt ⁊̃ qui iam sua misericordit̾ largũi¬
tur. ut sollicite custodire studeant. ne cũ cõmis¬
sa pc̃ca elemosinis redimunt: ad huc redim̃da
comittant. ne uenalem dei iusticiam estimant.
si cum curant ꝓ pcc̃is num mos tͥbuere. arburẽ¬
tͣ se posse multe peccare. plus ẽ namq aĩa ꝙͣ
esca. ⁊ corpus plus qͣm uestimentũ. Qi ergo
aĩe uł corꝑis iniauitate pollonitur qd̃ minus
ẽ iusticie ab stulit. ⁊ qd̃ matꝰ ẽ culpe. Sua enĩ de
dit deo. ⁊ se dyabolo At contͣ anmonendi sunc
qui ad huc ⁊ aliena rapere concendũt. ut sollicite
audiant. quid ueniens ĩ iudicium dñs dicat. Ait
namq. Esurmi eñi ⁊ nõ dedistis michi mandu¬
care. sitiui ⁊ nõ dedistis michi bibere. hospes eram

Expanded text:
nendi sunt etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est namque anima quam esca, et corpus quam vestimentum . Qui ergouitate polluitur, quod minus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dominus dicat. Ait namque: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere; hospes eram
Abbreviated transcription (Latin):
inimitus dei constituit᷑. Ammonendi funt qui
cõmissa plangũt nec tñ deserũt. ut sollicite cõside¬
rent. qr ita  plerumq mali inutilit̾ compũgũ¬
t᷑ adiusticiam sicut plerumq boni ĩ noxie temp¬
tant᷑ ad culpam. Fit quippe mira exigentib m̾itis
dispõnis interne mensura. Ut ⁊ illi dum debono
tantur. cui neqͣqm ꝯsenciũt. quo ꝑ infirmitatẽ
titubant. eo gressus cordis ad iusticiam ꝑ hũilita¬
tem uerius figant. Palcam quippe uistoꝵ tab̾¬
nacła respiciens ait. Moriatur aĩa mea morte
uistoꝵ. ⁊ fiant nouissima mea hoꝵ similia. S
cũ compũctionis tempꝰ abscessit. ꝯtra eoꝵ iutã
quib se simłem fieri ⁊̃ moriendo poposcerat.: con¬
siliũ prebuit ⁊ cũ occasionẽ auaricia repperit illi¬
co oblitus ẽ quidqͥd sibi de ĩnocẽcia optauit. Pda¬

Expanded text:
Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exigentibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono tantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscesquibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit, et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit.
Abbreviated transcription (Latin):
gitts ĩ sidiatoris impetuntur. Qui tanto ardẽ¬
cius soleerigi qnͣto se robustius conspicit iũci. rã¬
toq ĩtolerabilius dedignatur uinci. qñudet atͣ
nendi sũt ut ĩcessant̾ premia suscipiant. ⁊ liben¬
ter ꝓcuł dubio tẽptatõnũ quas tolerant labores
calcant. Si eĩ atcendat᷑ felicitas q̃ sũ tͣnͣsitu attĩgi¬
t᷑. Leue fit ꝙ transeundo laborat᷑. Audiant ꝙ pro
dus meum. dabo eis ĩ domo mea ⁊ inmuris meis
locum. ⁊ nomen melius ã filiis ⁊ filiab Eunu¬
chi quippe sũt. qui comp̃ssis motib carms affet¬
tum inse pͣuioꝑis abscidũt. Qͦ aũt apd̾ pr̃em
loco habeantur ostenditur. qui ĩ domo prĩs iudelic
met̾na mãsione ⁊̃ filiis p̃ferunt᷑. Audiant ꝙ¬

Expanded text:
gittis insidiatoris impetuntur. Qui tanto ardengittis insidiatoris impetuntur. Qui tanto ardentius solet erigi, quanto robustius se conspicit vinci; tantoque intolerabilius dedignatur vinci, quanto contrnendi sunt ut incessanter praemia suscipiant, et libenter proculdubio tentationum quas tolerant labores calcabunt. Si enim attendatur felicitas quae sine transitu attingitur, leve fit quod transeundo laboratur. Audiant quod : dabo eis in domo mea et in muris meis locum et nomen melius a filiis et filiabus . Eunuchi quippe sunt, qui compressis motibus carnis, affectum in se pravi operis abscidunt. Quo autem apud Patrem loco habeantur, ostenditur; quia in domo Patris videlicet aeterna mansione etiam filiis praeferuntur. Audiant
Abbreviated transcription (Latin):
tuit dici de cũctis: hoc necc̃e ẽ spalit̾ sentiri de singu¬
lis. Quasi eĩ coram deo positus quisq uerba mo¬
nitõnis eius ꝑcipit. cũ priusqͣm pcc̃a ꝑpetret. uo¬
pecit. t̾ga iam in eiꝰ faciem mittit. S ẽẽ ad huc⁊
post t̃gum d̾s subsequens monet. qui ⁊̃ post culpã
ad seredire ꝑ suadet. adu̾sum reuocat. cõmissa nõ
respicit. reu̾tenti sinum pietatis expandit. Uocem
gͦ post t̾ga monientis audimꝰ. si ad imitantem
dũm saltem post pcc̃a reu̾timur. Tdebemus gͥ piesa¬
tem reuocantis erubescere. si iusticiam nolumus for¬
midare. qr tanto graluori imꝓbitate ꝯtempnitur:
qͣnto ⁊ ꝯtemptuis ad huc reuocare nõ dedignat᷑. At
contra ammonendi st̃ prc̃a carnis ignorantes. ut
tanto solliticius p̃cipitem ruinã metuãt. qnͣto al¬
cius stant. Ammonendi sũt ut nouerĩt qr quo
magis loco ꝓmmenti consistũt: eo celebriorib sa.¬

Expanded text:
tuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singutuit dici de cunctis, hoc necesse est specialiter sentiri de singulis. Quasi enim coram Deo positus quisque verba monitionis ejus percipit, cum priusquam peccata perpetret, vopetit, jam terga in ejus faciem mittit. Sed ecce adhuc et post tergum Deus subsequens monet, qui etiam post culpam ad se redire persuadet. Aversum revocat, commissa non respicit, revertenti sinum pietatis expandit. Vocem ergo post tergum monentis audimus, si ad invitantem nos Dominum saltem post peccata revertimur. Debemus igitur pietatem 83 vocantis erubescere, si justitiam nolumus formidare; quia tanto graviori improbitate contemnitur, quanto et contemptus adhuc vocare non dedignatur. At contra admonendi sunt peccata carnis ignorantes, ut tanto sollicitius praecipitem ruinam metuant, quanto altius stant. Admonendi sunt, ut noverint, quia quo magis loco prominenti consistunt, eo crebrioribus sa
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. Ecce defornicante ⁊ relicta młre argum̃tũ tͦti¬
cie ꝓponit᷑. ⁊ iñ nob̾ post lapsũ redeuntib nõ iͦti¬
cia s pietas exhibetur. ut huit utiq colligamꝰ.
si nob̾ dełinqu̾etib tanta pietate ꝑtit᷑. a nob̾ nͨ pꝰ
delictum redeuntib qnͣta p̃pbitate pͤcat᷑. Aut q̃ ab
illo erit suꝑ impbos uenia: qui nõ cessat uocare
erut ocłi tui uidentes p̃ceptorem duum. ⁊ aures
tue audient uerbum post tergum monẽtis. hu¬
manũ quippe genus dñs ĩ faciemmonuit. qñ ĩꝑa¬
diso condito hoĩ atq ĩ lib̾o arbitͥo stãti. quid facere.
quid ue nõ facere deberet ĩ dyeit. S hõ indei faciem¬
tergadedit. cũ suꝑbiens eius iussa contempsit. Nec
tñ suꝑbientem dñs desetuit. qui ad reuocandũ homi¬
nem legem dedit. Exhortantes angłos misit ĩcar¬
ne nr̃e mortalicatis apparuit. Ergopost tergum
stans nõ ammonuit qui ad recuperatõem nos gr̃e
⁊̃ contemplus uocauit. QQd̃ gͥ generalit̾ simul po¬

Expanded text:
icante et relicta muliere argumentum justitiae proponitur, et tamen nobis post lapsum redeuntibus non justitia, sed pietas exhibetur. Hinc utique colligamus, si nobis delinquentibus tanta pietate parcitur, a nobis sic post delictum redeuntibus quanta improbitate peccatur, aut quae ab illo erit improbis venia, qui non cessat vocare erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient verbum post tergum monentis . Humanum quippe genus Dominus in faciem monuit, quando in paradiso condito homini atque in libero arbitrio stanti, quid facere, quidve non facere deberet, indixit. Sed homo in Dei faciemterga dedit, cum superbiens ejus jussa contempsit. Nec tamen superbientem Deus deseruit, qui ad revocandum hominem legem dedit, exhortantes angelos misit, in carne nostrae mortalitatis ipse apparuit. Ergo post tergum stans nos admonuit, qui ad recuperationem nos gratiae etiam contemptus vocavit. Quod igitur generaliter simul po
Abbreviated transcription (Latin):
to cogitationis ⁊ contͥstet quodlibet.⁊libeat ꝙ cõtͥstet.
Nonnũqͣm uero ita mens baratro temptatõis absor¬
betut: ut nullatenus renitatur. s exdelibatõe sequit᷑
hoc. unde ex delectatõne pulsatur.⁊ si facultas ext̾ior
cuppetat. feꝵ mox effectib tt̃iora uota ⁊sũmat.Qd̃

Expanded text:
to cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. to cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
q blandiciis deliniuit. Dina quippe ut uideat młres
negligens. actiones alienas cutans. extra habitum atq
extra ordinem ꝓpriũ uagatur. Quam sichem pͥncepe
t̾re opprimit. qr udelicet ĩuentam ĩncuris ext̾iorib
diabolus corrumpit. ⁊ agglutinata ẽ aĩa eius cũ ea.
qr unitam sibi ꝑmniquitatem respicit. Et qr cũ mẽs
aculpa resipiscit addicit  atq ad missum flere co-¬
natur. corruptor aũt sperac se curitatis uacuas añ
oculoe uocat quatinus utilitatẽ tristicie subtrahat rec
ab intentõne penitencie suspendatur. quatinꝰ tũc bo¬
na nłła ꝑcipiat qͣm nũc mala nulla cont̾stant. ⁊ tũc
plenius obruatur suppliciis. que nũc ⁊̃ gaudet indelic.¬
tis. At contͣ ammonendi sũt qui pͤcata cogitationũ
deflent. ut sollicite considerent intra mentis archana.
rumq eĩ temptatũ cor ⁊ ex carnis nequicia delectat᷑.
Et tñ eidem nequicie ex racione renititur. ut ĩsecre¬

Expanded text:
que blanditiis delinivit. Dina quippe ut mulieres vides, sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem positum evagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventam in curis exterioribus diabolus corrumpit. Et agglutinata est anima ejus cum ea, quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra admonendi sunt qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secre