comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
filio nat᷑ȩ eqͣlitatem. qͣm natiuitas gemuna
consũmat: Aut nunquid unigenito dõ con¬
tumelia ẽ prẽm sibi innascibilem dm̃cẽ. cỹ
exinnascibili dõ natiuitas unigenita inna¬
tamuuigenitã subsistat: Non enim suȩ
originis ÷ filiꝰ. neq natiuitatim sͥ ñ exstans
ip̃e conquisiuit exnullo. s exuiuente nat᷑a
uiuens natura exstans. tenet inse naturȩ
potestatem ꝓfessa actoritatem naturȩ. ut ⁊
honorẽ testetur ⁊ grãm sumptȩ natiuitatis
bonoret. & ħ qͥdem pr̃i debitum reddens ut
obedientiam suam mittentis deputet uolũ¬
tati. ñ cm̃ ut naturȩ unitatem obedientiã
humilitatis infirmet. factus obȩdiensusq
ad mortẽ. ñ tm̃ pꝰ mortem ñ suꝑ omne nom̃ ẽ¬

Expanded text:
Filio naturae aequalitatem, quam nativitas genuina consummat? Aut 300 numquid unigenito Deo contumelia est Patrem sibi innascibilem Deum esse; cum ex innascibili Deo nativitas unigenita in naturam unigenitam subsistat? Non enim suae originis est Filius, neque nativitatem sibi non exstans ipse conquisivit ex nullo: sed ex vivente natura vivens natura exstans, tenet in se naturae potestatem, professa auctoritate naturae, ut et honorem testetur, et gratiam sumptae nativitatis in honore. Et hoc quidem Patri debitum reddens, ut obedientiam suam mittentis deputet voluntati, non tamen ut naturae unitatem obedientia humilitatis infirmet; factus obediens usque ad mortem, non tamen post mortem non super omne nome
Abbreviated transcription (Latin):
ap̃dm ñ coguoscendi id qͥ nescierit intelligi
ne ⁊ alii sciant: ⁊ prẽm obid solum dicat scire
ne ce ip̃e ñ nesciat. Si enim tunc cognouisse
quia ñ celau̾it filio. dõ scientiam ñ de repẽ¬
ceat. econtͣrio necẽe ẽ idõ diem pr̃ solus osten¬
mari. ut aliqñ p̃r filio aut loquat᷑. aut taci¬
at. Nob̾ qͥdem ñ nunqͣm missam uocem de cglo
meminimꝰ ut sacm̃tum ap̃ nos filũ patermi
dicti significato firmaret. sic̃ dominus ait.
necessitatibꝰ linguȩ motu. temꝑam̃to ori. p̃c.¬

Expanded text:
n cognoscendi id quod nescierit intelligenne et alii sciant: et Patrem ob id solum dicat scire, ne et ipse non nesciat. Si enim tunc cognovisse quia non celaverit Filium, Deo scientiam non de repenceat; e contrario necesse est, ideo diem Pater solus ostenmari, ut aliquando Pater Filio aut loquatur, aut taceat. Nobis quidem nonnunquam missam vocem de coelo meminimus; ut sacramentum apud nos Filii, paterni dicti significatio firmaret, sicut Dominus ait:necessitatibus, linguae 314 motu, temperamento ori
Abbreviated transcription (Latin):
donat᷑ iħu ut confitendus sit ingła dłĩ prĩs.
minorprẽ ẽ Si aũ in eagła donatur ei t̾ẽ
qua pr ẽ: habes ⁊ indonantis actoritate qi
maior ẽ: & indonati confessione qrunũ sunt.
Alaior itaq pr̃ filio ẽ & plane maior. cuitm̃
donat ẽt̃ qͣntus ẽ ip̃e Cuimnnascibilitatis
ẽẽ imaginẽ sacram̃to natiuitatis imꝑtit.
qͦm ex se informa sua generat. qͦm rursum
dm̃ natum mortuum. Causam gͦ ostendit
cur si eũ dilig̾ent gauderent. q̃ ad prẽm ua¬

Expanded text:
donatur Jesu, ut confitendus sit in gloria Dei patris; minor Patre est. Si autem in ea gloria donatur ei esse, qua Pater est; habes et in donantis auctoritate quia major est, et in donati confessione quia unum sunt. Major itaque Pater Filio est: et plane major, qui tantum donat esse, quantus ipse est; cui innascibilitatis esse imaginem sacramento nativitatis impertit, quem ex se in formam suam generat, quem rursum stum Deum mortuum. Causam igitur ostendit, cur si eum diligerent, gauderent quod ad Patrem va
Abbreviated transcription (Latin):
assumit᷑. Conludit aũ audacissimũ impiȩ¬
tatis tuȩ furorẽ apłica fides ne quolicentia li¬
berȩ intelligentiȩ euageris cum ait. Omnis
lingua confitebit᷑ qr dominus iħc xͦ ingła ẽ
dĩ prĩs. Quem enim pr̃ in se se głificauit: in eiꝰ¬

Expanded text:
est. --Concludit autem audacissimum impietatis tuae furorem apostolica fides, ne quo licentia liberae intelligentiae evageris, cum ait: Et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in gloria Dei patris . Quem enim in sese Pa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ filimpre ꝑnatȩ unitatẽ ꝑu̾tutis potestatẽ
ꝑ honoris eq̃litatem ꝑ natiuitatis gn̾atõnẽ.
ħ contͣia forte huic nĩȩ ꝓfessioni ẽ dñ testato.
cum ait. pr̃ maior est. hoc mͥ hereticȩ impie¬
tatis tuȩ celum ẽ: bȩc furoris tin arma st̃.
Excidit ne tͥ eccłiam duos in nascibiles nes¬
cire. ⁊ duos pres nescire confit̾i. oblitꝰ es me¬
diatoris dispensationẽ. u nea partũ. cunas.
ñ confessus es. ex maria filium dĩnatũ. sun
his omnib filiꝰ mauens ait pr maior me ẽ:
ignorandum existimas hanc dispensationẽ
i illa incontaminatae siat᷑e suȩ beata ȩt̾ni¬
tate sine carnis nr̃e susceptione mansisse:
hos enimunigenitũ dm̃ informa dĩ manẽ¬
tem innat᷑a dĩ mansisse ꝓfitemur. neq um¬
tatt̃ forme scrulis in natam diuunȩ unita¬
tis statim resundimꝰ neq rursum corporali in
sinuatione prẽminfilio p̾dicamꝰ s ex eo eiꝰdem
gn̾is genitam in se nat᷑am naturałr insegignẽ¬

Expanded text:
rae unitatem, per virtutis potestatem, per honoris aequalitatem, per nativitatis generationem. Sed contraria forte huic nostrae professioni est Domini testatio, cum ait: Pater major me est . Hocne, haeretice, impietatis tuae telum est? haec furoris tui arma sunt? Exciditne tibi Ecclesiam duos innascibiles nescire, et duos patres non confiteri? Oblitus es Mediatoris dispensationem, et in ea partum, n Symbolo ex Maria filium Dei natum? Si in his omnibus Filius manens ait: Pater major me est; ignorandum existimas hanc dispensationem ptionem, in illa incontaminatae naturae suae beata aeternitate sine carnis nostrae susceptione mansisse? Nos enim unigenitum Deum in forma Dei manentem in natura Dei mansisse profitemur, neque unitatem formae servilis in naturam divinae unitis statim refundimus: neque rursum corsinuatione Patrem in Filio praedicamus, sed ex eo ejusdem generis, genitam naturam, naturaliter in se gignen
Abbreviated transcription (Latin):
opinionũ. ut sit uł extensio uł series uł fluxiᷤ.
ut aut riuum fons effundat ab origine. aut ra¬
mum arbor teneat incaudice. aut calorem
ignis emittat inspatium. hec eniniinse inse¬
ꝑabili ꝓtensione manent potiꝰ detenta qͣm sibi
sunt. dum ⁊ calor ignuis ẽ.⁊ in arbore ramꝰ ẽ: iri¬
uus infonte ẽ. & hec ipsa res sola sibi ẽ potiꝰ qͣm
res exrt substituta ẽ. quia ñ aliud arbor qͣm ra¬
mꝰ. neq ignis qͣm calor neq fons possit ẽẽ qͣui ri¬
uus. at uͭunigenitꝰ ds̃ exꝑfecta atq menarrabi¬
linatiuitate subsisttnis ds ẽ: iuera ꝓgenies in¬
nascibilis dĩ ẽ: uncorporalis nat̾e gu̾atio incor¬

Expanded text:
opinionum: ut sit vel extensio, vel series, vel fluxus; opinionum: ut sit vel extensio, vel series, vel fluxus; ut aut rivum fons effundat ab origine, aut ramum arbor teneat in caudice, aut calorem ignis emittat in spatium. Haec enim ab se inseparabili protensione manent potius detenta, quam sibi sunt: dum et calor in igne est, et in arbore ramus est, et rivus in fonte est. Et haec ipsa res sola sibi est potius, quam res ex re substituta est: quia non aliud arbor quam ramus, neque ignis quam calor, neque fons possit esse quam rivus. At vero unigenitus Deus ex perfecta atque inenarrabili nativitate subsistens Deus est, et vera progenies innascibilis Dei est, et incorporalis naturae generatio incor
Abbreviated transcription (Latin):
enim unigenito dõnat̾ȩ demutationem
nat᷑alis natiuitas in tulit. nec qͥ ex subsis¬
tente dõ scãm diuinȩ gu̾atonis natam d̃s̃
subsistit. ab eo qui solus u̾us d̃s ẽ seꝑabilis ẽ
iu̾itate nat᷑e. lenuit enimi nat᷑a u̾itatis suȩ
ordiuem. ut natiuitatis u̾itatem ueritaᷤ
nat᷑alis inucheret. nec alt̾iꝰ ex se gnis dm̃
ds unus inferret. atq ita sac̃m̃tũ dĩ nec
insolitudine nec indiu̾sitate consistit.
cumneq alt̾ d̾s deputet᷑ qui ex dõ cum
nat᷑ȩ suȩ ꝓpͥetate substit̾it. neq inuni¬
one maneat qͣm prẽm natiuitatis u̾itã
net nat᷑ali natiuitate nat᷑am. Ñ enim meo d̃s
aut demutat᷑ aut degener ẽ. cum si qͥ uitiũ nati¬
uitas intuliss: ei potꝰ nat̾e ꝯtumeliam. ꝑqͦm na¬
tiuitas subsistebat inferret. dum q̃ ex se ẽ desine¬
ret ẽẽ q̃ suum ẽ. atq ita ñ eum demutatio corrũ
tenere constantiam: ext̾num aliqͥd ⁊ a se alieny¬
inunitate dĩ pr̃ĩs ⁊ dĩ filii humanarũ uitium

Expanded text:
enim unigenito Deo naturae demutationem naturalis nativitas intulit: nec qui ex subsistente Deo secundum divinae generationis naturam Deus subsistit, ab eo, qui solus verus Deus est, separabilis est veritate naturae. Tenuit autem natura veritatis suae ordinem, ut nanaturalis inveheret, nec alterius ex se generis Deum Deus unus efferret. Atque ita sacramentum Dei nec in solitudine, nec in diversitate consistit: cum neque alter Deus deputetur, qui ex Deo cum naturae suae proprietate substiterit; neque in unione maneat, quem patrem nativitatis veritas net naturali nativitate naturam. Non enim in eo Deus aut demutatus, aut degener est; cum si quod vitium nativitas intulisset, ei potius naturae contumeliam, per quam nativitas subsistebat, inveheret, dum quod ex se est desineret 285 esse quod suum est: atque ita non eum demutatio corrumptenere constantiam, externum aliquid a se alienin unitate Dei patris et Dei filii humanarum vitium
Abbreviated transcription (Latin):
corporał acceꝑit. Erat enĩ uat᷑e ꝓpͥetas. s dĩ forma
iam ñerat. quia ꝑ cuis exinanitionẽ sernierat.
forma suscepta. Neq enim defecerat nat᷑a nec̾t.
s inse humilitatẽ t̾renȩ natiuitatis manens sͥ
dĩ natura susceꝑat. gn̾is sui potestatẽ in habitu
assumptȩ humilitatis exercens. & ex dõ d̾snatꝰ
informadi homo reꝑtꝰ. dm se uirtutibꝰ agens.
neq d̃s ũ erat qͤmgestis suis docebat. neq hõ ĩ
uisum compenset ⁊ prẽm iunꝰ inuno maneis.
unum ñ disc̾nat ab uno. Acne ꝑcorꝑalẽ con¬
templationẽ referre ex se pat̾nȩ comtempla¬
tionis uisũ existimaret᷑. subiecerat. Credite mͥ
credite Ut cũ uirtꝰ nat᷑ȩ reseẽt. ⁊ oꝑatio ipsa ur¬
tutis sit potestas. ꝑuirtutis potestatẽ nat᷑ȩ inst
pat̾nȩ unitas nosceret᷑ cum inqͣntũ se quisqͣm
dm̃ cognoluss inuirtute nat̾ȩ. in tantũ dm̃
gestis indifferens ꝑ idp̃r infilio nosc̾et᷑. ꝑ intel¬

Expanded text:
corporalis acceperit. Erat enim naturae proprietas: sed Dei forma jam non erat, quia per ejus exinanitionem servi erat forma suscepta. Neque 299 enim defecerat natura, ne esset: sed in se humilitatem terrenae nativitatis manens sibi Dei natura susceperat, generis sui potestatem in habitu assumptae humilitatis exercens. Et ex Deo Deus natus, in forma servi homo repertus, Deum se virtutibus agens, neque Deus non erat, quem gestis suis docebat; neque homo, in visum compenset et Patrem, et unus in uno manens unum non discernat ab uno. Ac ne per corporalem contemplationem referre ex se paternae contemplationis visum existimaretur, subjecerat: Credite mihcredite : ut cum virtus naturae res esset, et operatio ipsa virtutis sit potestas; per virtutis potestatem, naturae in se paternae unitas nosceretur: cum in quantum se quisquam Deum cognovisset in virtute naturae, in tantum Deum gestis, indifferens per id Pater a Filio nosceretur, per intel
Abbreviated transcription (Latin):
sͥ datos. dum ñ sua s mittentis s̃e ag uolũtatẽ.
p̾repetitã hanc eandem iudis mmurantibus
uocẽ intelligentiȩ nr̃ȩ sensum confirmat dicẽs
Omnis qͥ audit a pr̃e. ⁊ discit uenit ad me. Nõ

Expanded text:
sibi datos, dum non suam, sed mittentis se agit voluntatem, sibi datos, dum non suam, sed mittentis se agit voluntatem, post repetitam hanc eamdem Judaeis murmurantibus vocem, intelligentiae nostrae sensum confirmat, dicens: Omnis, qui audit a Patre et discit, venit ad me, non
Abbreviated transcription (Latin):
unitas ẽ. ut ita ꝑse agat ne a se agat: uta
ñ a se agat ut ꝑse agat. Intellige filiũ agentẽ.
manere monstrat᷑. ꝑ se agit cum scđ̾m natiui
tatem filii: agit ip̃e q̃ placita st̃. Infirmꝰ sit ñ
a se agendo. ñ a dõ ipse agit. ut quȩ agit placeãt
cet. Ita ⁊ manendo docce pr̃ ⁊ filius agendo ñ a se
agit: ⁊ ñ agens a se filiꝰ cum quȩ placita sunt a¬
git. ip̃e agit. Ac sic unitas natȩ retinet᷑ in agẽ¬
oꝑat᷑. Adiunge qͦ huic illud. q ad opprob̾ũ infir¬
mitatis usurpas. Oinne qͥ dat m pr̃ ad me ueni
et: iuenientẽ ad me ñ repello. quia descendide
cȩlo ñ ut fatiam uoluntatẽ meam s uoluntatẽ
prĩs qui misit me. S forte si ne uoluntatis li¬
b̾tate sit filiꝰ ut eiuatȩ infirmitas imꝑet neces¬
sitatẽ. ĩo aũ necessitati sit subditꝰ ñ uoluntati.
ut datos sibi apr̃e uenientes ñ repellat. S sac̾¬
m̃tiunitatẽ in hiis significans. dum ñ repellit

Expanded text:
unitas est, ut ita per se agat, ne a se agat; et ita non ab se agat, ut per se agat. Intellige agentem Filium, manere monstrandus est. Per se agit, cum secundum Filii nativitatem agit ipse quae placita sunt. Infirmis sit non a se agendo, nisi adeo ipse agit, ut quae agit placeant.cet. Ita et manendo docet Pater, et Filius agendo non ab se agit, et non ab se agens Filius, cum quae placita sunt facit, ipse agit. Ac sic unitas naturae retinetur in agenatem. --Adjunge quoque huic illud, quod ad opprobrium infirmitatis usurpas: Omne quod dat mihi Pater, ad me venit, et venientem ad me non apello; quia descendi de coelo non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem Patris qui me misit . Sed forte sine voluntatis libertate sit Filius, ut ei naturae infirmitas imperet necessitatem. Ideo autem necessitati sit subditus, non voluntati, ut datos sibi venientes a Patre non apellat. Sed sacramenti unitatem in his Dominus significans, dum non repellit
Abbreviated transcription (Latin):
satio ẽ Aliqñ nescire se loqui dum apud ab̃¬
ham ẽ. scientia dissimulat᷑ in tempꝰ. Aut ap̃
stultas uirgines ⁊ iniquitatiꝰ oꝑario᷑ cognito
negat᷑ indignos. aut in sacm̃to filii hominis
int̾rogat̾o ignorantis: ex homine ẽ In hisoĩbꝰ¬
dans. quibꝰ naturȩ nĩe infirmita detinetur
tates sͥ hominum ds̃ homonatꝰ assumpserit
Assumpserit aũ ita ñ ut in nat᷑am infirmã
nat᷑a indemutabili sit redacta. s ut in natira
indemutabili suscept̾onis c̾e̾t sacͤmtũ dũ ⁊ qͥ
erat ds̃ homo ẽ: nec ds̃ destitit manere qͥ hõ i
Agens itaq se atq confirmans hominem
natũ manens ds̃ u̾bum sepissime in ea est
ꝓfessione qͣ homo ẽ cũ tm̃ ⁊ ꝓtestatio di easit
sepe q̃ hominum. cũ ea nescit q̃ aut ñ sint in

Expanded text:
satio est aliquando nescire se loqui: dum aut apud Abrsatio est aliquando nescire se loqui: dum aut apud Abraham scientia dissimulatur in tempus, aut apud stultas virgines et iniquitatis operarios cognitio negatur indignis, aut in sacramento filii hominis, interrogatio ignorantis ex homine est: in his se odans, quibus naturae nostrae infirmitas detinetur; tates sibi hominum Deus homo natus assumpserit, assumpserit autem ita, non ut in naturam infirmam natura indemutabilis sit redacta, sed ut in natura indemutabili susceptionis esset sacramentum: dum et qui erat Deus, homo est; nec Deus destitit manere, qui homo est. Agens itaque se atque confirmans hominem natum, manens Deus Verbum, saepissime in ea est professione, qua homo est, cum tamen et protestatio Dei ea sit saepe quae hominum: cum ea nescit, quae aut non sint
Abbreviated transcription (Latin):
aditu thalami sui oleo indigendo mansis¬
corda ⁊ renes ds̃ ẽ: in ea naturȩ infirmita
te ne nesciat. cum h ip̃m exnat᷑ȩ scientia
intelligat᷑ ẽẽ qͥ nescit. Qd̾ si alii forte ignorõ¬
nem ei deputabunt: ab eo qui sciat cogita¬
tiones eoꝵ dici sibi metuant. Quid cogitatiͤ
mala incordib ur̃ĩs: Nam cũ cogitationũ
gestoꝵq ñ ignarus conditor int̾dum de co¬
gitatis gestisq quasi ignarꝰ int̾rogat. uelut
de tactu fimbrie mulierem uł de dictoꝵ disse¬
sione apłos. uł de sepulchro larariflentes.
ñ nesciens intelligendus ẽ nescire s loquẽs
Neq enim natura fert ut qui absens lararũ
mortuumq ⁊ sepultum sciat. sepulcri locum
nesciat. ⁊ qͥ cogitationes uidet. mulieris fidẽ
ñ cognou̾it. ⁊ qͥ necessitatẽ ñ h̃t̃ dealiquo in¬
trogandi. dissensionem apłoꝵ iguorauerit.
s ⁊ qui nouit omiia: ea ipsa qi ñ nescit dispt̃¬

Expanded text:
aditu thalami sui oleo indigendo mansisaditu thalami sui oleo indigendo mansiscorda et renes Deus est, in ea naturae infirmitate, ut ne nesciat, cum hoc ipsum ex naturae scientia intelligatur esse, quod nescit. Quod si qui forte ignorationem ei deputabunt, ab eo qui sciat cogitationes eorum dici sibi metuant. Quid cogitatis mala in cordibus vestris ? Nam cum cogitationum gestorumque non ignarus cognitor interdum de cogitatis gestisque quasi ignarus interrogat, velut de tactu fimbriae mulierem, vel de dictorum dissensione Apostolos, vel de sepulcro Lazari flentes: non nesciens intelligendus est nescire, sed loquens. Neque enim natura fert, ut qui absens Lazarum mortuum sepultumque sciat, sepulcri locum nesciat; et qui cogitationes videt, mulieris fidem non cognoverit, et qui necessitatem non habet de aliquo interrogandi , dissensionem Apostolorum ignoraverit. Sed ei, qui novit omnia, ea ipsa quae non nescit, dispen
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑarios ẽẽ ñ nescit. HNescit gͦ. ñ ictͥco q nesciat.
s quia cognitione eius ꝑmiquitatẽ oꝑatio¬
nis indigni sint: fidem dicti ẽe iurandi reli¬
gione confirmans.⁊ hñs in naturȩ uͥtute
ne nesciat iretinẽs in sac̃m̃to uolu̾tatis ut nesciat.
Nescit qͦ unigenit᷑ a̾s uirgines stultas. ⁊ com¬
ꝑandi sͥ olcimcuriosas głosi aduent᷑ suitha¬
lamum ing̾ssus. ignorat. Namq ce adeunt
⁊ rogant. iusq eo ñ ignorant᷑ ut his respon¬
deat᷑. am̃ dico uob quia nesciouos. Nam &
occ̃sus ⁊ dep̾cato ñ ignorabiles ẽe eas patitur.
s nesciendi responsio ñ nate potiꝰ qͣmuolũ¬
tatis ẽ dum ab eo qͥ nichil ñ nescit indigne
st̃ quȩ nesciant᷑. deniq ne ꝑ infirmitatẽ ig¬
norare existimaret᷑ continuo dñs ita loqutꝰ
ẽ Uigilate itaq quia nescitisdiem neq ho¬
ram It cum uigilare eas ab ignorõne deiei
atq honore monet ꝑ id nesciri ab eo uͥgines
nosc̾entur. q̃ consopitȩ &e negligentes ĩ dignȩ

Expanded text:
esse non nescit. Nescit ergo, non idcirco quia nesciat, sed quia cognitione ejus per iniquitatem operationis indigni sint: fidem dicti etiam jurisjurandi religione confirmans, et habens in naturae virtute ne nesciat, et retinens in sacramento voluntatis ut nesciat. Nescit quoque unigenitus Deus virgines stultas: et comparandi sibi olei incuriosas, gloriosi adventus sui thalamum ingressus, ignorat. Namque et adeunt et rogant, et usque adeo non ignorantur, ut his respondeatur: Amen dico vobis, quia nescio vos . Nam et occursus 309 et deprecatio non ignorabiles esse eas patitur: sed nesciendi responsio non naturae potius quam voluntatis est; dum ab eo, qui nihil non nescit, indignae sunt quae sciantur. Denique ne per infirmitatem ignorare existimaretur, continuo Apostolis ita locutus est: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam : ut cum vigilare eos ob ignorationem diei atque horae monet, per id nesciri ab eo virgines noscerentur, quod consopitae et negligentes, indignae
Abbreviated transcription (Latin):
ad filium uenit. &cũ filius audiat᷑ ⁊ doceat. na¬
tͤ ineo pat̾nȩ ꝓpͥetas. ⁊ auditȩ i docentis osten
prẽm & ad filiũ ueniens a pr̃e audiat atq
discat ut ueniat. admonem̃ intelligͥe quid
sit ⁊ inloq̃nte filio prẽm doc̾e. ⁊ in audito filio
Uolensgͥ unigenit᷑ ds̃ actoritatem pat̾nã sal¬
ua inse natȩ unitate testari. ⁊ datos sibi a pr̃e
ñ repellit & uoluntatẽ ñ suã s eiꝰ quise misit
eficit. Nonqͦ ñ uelit q̃ agit aut q ñ ipse audiat᷑
qui docet s ut ⁊ eũ qui se misit ⁊ se qui missus
ẽ sub ꝓpͥetate natȩ indifferentis ostend̾et. cum
prĩs eẽ significet. Quod aũ sit lib̾e uoluntatis.¬

Expanded text:
ad Filium venit. Et cum Filius auditur et docet, naturae in eo paternae proprietas et auditae et docentis ostendPatrem, et ad Filium veniens, a Patre audiat atque discat ut veniat: admonemur intelligere quid sit et in loquente Filio Patrem docere, et in conspecto Filio Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se qui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum Patris esse significet. 297 50.
Abbreviated transcription (Latin):
es ẽ qr ⁊ꝑipsum futuoꝵ constitutio ẽ. ⁊ in ipso
aduentus sui dispensatio ẽ & erit inea hebi¬
tudine ut q̃ sͥ constat sensu nat᷑ȩ torpentis ig¬
noret ferarum beluarq mͦ. quȩ extra rõnem
consilii ꝓuidentis animnate ip̃m qͥ agunt ne¬
sciunt. cũ qͦdam motu stupidȩ uoluntatis
agitatȩ fortuitu ad aliquid & incerto ferunt᷑
ꝑfectȩ c̾ditur quȩ ⁊ necessitatẽ hãt adueni¬
endi. ⁊ scientiam aduentus sui ñ ad eptasit.
ꝑ q̃ potior sit ignorõ dõ q̃ ei auferat cogni¬
tionis br̃ȩ uirtutem: Iamu̾ qͣnta impietatis
uitium deputabit᷑. ut unigenitum d̾m ce di¬
lectionis suȩ filiũd̃i huiuscognitione frauda¬
u̾it. malignitatiꝰq affectu scĩam fut̾ȩ consũ¬
mationis inuidit. & cumignorabilem ei ẽe
passionis ⁊ diem ⁊ horam nolu̾it diemututiᷤ
eiꝰ ce clarificandi in scĩs suis horam negau̾it.
nei ademerit beatitudinis cognitionẽ cui
mortis indulserit p̾scĩam. humanȩ istud ꝯ¬

Expanded text:
et per ipsum futurorum constitutio est, et in ipso adventus sui dispensatio est: et erit in ea hebetudine, ut quod sibi constat, sensu naturae torpentis ignoret, ferarum belluarumque modo, quae extra rationem consilii providentis animatae, ipsum quod agunt nesciunt, cum quodam motu stupidae voluntatis agitatae, fortuito ad aliquid et incerto feruntur erfectaeque credetur, quae et necessitatem habeat adveniendi, et scientiam adventus sui non adepta sit? Per quod potior sit ignoratio Deo, quae ei auferat cognitionis habere virtutem. Jam vero quanta impietatis  Deo patri vitium deputabitur; ut unigenitum Deum, et dilectionis suae filium, diei hujus cognitione fraudaverit, malignitatisque affectu scientiam futurae consummationis inviderit: et cum non ignorabilem ei esse passionis et diem et horam voluerit; diem virtutis ejus, et clarificandi in sanctis suis horam negaverit, et ademerit beatitudinis cognitionem, cui mortis indulserit praescientiam? Humanae istud c
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ conscĩam ꝑ qͣm exactoritate oꝑatus
insabbo ẽ. dictiqͦ dñici ad id ꝑtinentis de¬
monstranda cognitio ẽ. quod ait.⁊ ame facio
nicħ s ut docuit me p̃r hȩc loquor. ⁊ qͥ me
misit mecum ẽ. ⁊ ñ relinquit me solũ qm̃ ego

Expanded text:
naturae conscientiam, per quam ex auctoritate operatus in sabbato est; dicti quoque dominici ad id pertinentis demonstranda cognitio est, quo ait: Et a me facio nihil, sed ut docuit me Pater, haec loquor. Et qui me misit, mecum est, et non re
Abbreviated transcription (Latin):
honorificent filiũ sic̃ honorificant pr̃em
Qui ñ honorificat filium: ñ honorificat pa¬
trem quimisit illũ. Disc̾nȩ eqͣlitattm in ho¬
contumeliam diuinitatis in uadis: Ad oꝑa-¬
tionem sabb̃i respondit ñ se qͥcqͣm fac̾e posse.
nͥ qͣ prẽm fatientemuidiss. ad demonstratio¬
nem uͦ eqͣlitatis q̃cumq pr fac̾et facere se pro
tandem infirmitas reppiet᷑ cũ innullo q̃ pr̃
possit ñ possit ⁊ filiꝰ Aut in quotandem ꝑm
t̾cessionem infirmitatis negat᷑ equalitas cũ
unꝰ atq sdem honor pꝰtulet᷑ adutr̃q: Quod
si eadem ẽ uirtꝰ oꝑandi. ⁊ eadeni ẽ religio ho¬
norandi. ñ intelligo in quo tandem nat̾ȩ in¬
firmis contumelia reluq̃t᷑ cũ eadẽ sit ĩ pr̃ẽ
i filio ⁊ uirtutis potestas ⁊ honoris ȩqͣlitas.

Expanded text:
em. Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui misit illum . Discerne aequalitatem in hocontumeliam divinitatis invadis? Ad operationem sabbati respondit, non se quidquam facere posse, nisi quod Patrem facientem vidisset: ad demonstrationem vero aequalitatis, quaecumque Pater faceret, facere se proftandem infirmitas reperietur, cum in nullo quae Pater possit non possit et Filius? Aut in quo tandem per intercessionem infirmitatis negatur aequalitas, cum unus atque idem honor postuletur ad utrumque? Quod si eadem est virtus operandi, et eadem est religio honorandi; 295 non intelligo in quo tandem naturae infirmis contumelia relinquatur, cum eadem sit in Patre et in Filio et virtutis potestas, et honoris aequalitas.
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ prĩs ẽ. heretice demonstra. ꝑfiliũ enim oe
infilio omnia st̾. ⁊ uisibilia ⁊ inuisibilia. Et
qui ult᷑ eũngłia sapis. nece̾e ẽut aliis aliquibꝰ
archanoꝵ doctͥnis cognitionẽ pat̾ni oꝑis ad¬
eptꝰ sis. oꝑantem nob prẽm ostendas. Quod si
loquoruob̾ ñ ame loquor s pr̃ qui ime ma¬
net ip̃e facit oꝑa sua. uides ne quid hoc sit
oꝑe potestatis suȩ usa natura. Cum enim ĩse

Expanded text:
opus Patris est, haeretice, demonstra. Per Filium enim et in Filio omnia sunt, et visibilia et invisibilia. Et tu, qui ultra Evangelia sapis, necesse est ut aliis aliquibus arcanorum doctrinis cognitionem paterni operis adeptus sis, ut operantem nobis Patrem ostendas. Quod si loquor vobis, non ego loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua . Videsne quid hoc sit:opere potestatis suae usa natura. Cum enim in se
Abbreviated transcription (Latin):
ut id q̃ opet᷑ ex conscientia nate in se oꝑantis
ostend̃it cum ⁊ se sabb̃o oꝑante usq mͦ pater
oparet᷑ insabb̃o. Ad alt̾ius uero indignitatis
dolorem. conseq̃ntis dicti retulit causam Que
natȩ eqͣlitatẽ. si ñ q̃cumq facit pr eadem oe
filius facit similit̾ si discm̃ aliq̃ pat̾nȩ uir¬

Expanded text:
ia naturae in se operantis ostenderet, cum et se sabbato operante, usque modo Pater operaretur in sabbato. Ad alterius vero indignitatis dolorem, consequentis dicti retulit causam: Quanaturae aequalitatem, si non quaecumque facit Pater, eadem et Filius facit similiter, si discrimen aliquod pat
Abbreviated transcription (Latin):
prẽm fatientẽ. Nisi duplicem responsionem
duplex uidoꝵ indignatio exigit. si hȩc pla¬
ne infirmitatis ꝓfessio. nichil a se facere filiũ
posse. nͥ q uid̾it prem fatientẽ. Quod si uideis
nuolati sabbati reatum obitientibꝰ. ⁊ eqͣlitatẽ
in xp̃o dĩ ꝓfesso sibi dm̃ prẽm ñ ferentibꝰ sub
eodem dicto adutr̃q responsũ ẽ. putas ne per
confessionẽ responsionis posse dictoꝵ occłi
u̾itatẽ : & qͣmqͣm in alio libello tractatus
hic a nob̾ locꝰ fu̾it. tñ quia ñ mͦ ñ obẽ s etiam
ad religionẽ ꝓficit fidem recitari eundẽ ip̃m

Expanded text:
rem facientem . Nisi duplicem responsionem duplex Judaeorum indignatio exigit; sit haec plane infirmitatis professio, nihil ab se facere Filium posse, nisi quod viderit Patrem facientem. Quod si Judaeis et violati sabbati reatum objicientibus, eti per professum sibi Deum patrem non ferentibus, sub eodem dicto ad utrumque responsum est; putasne per confessionem responsionis posse dictorum oculi veritatem? Et quamquam in alio libello tractatus hic a nobis locus fuerit: tamen quia non modo non obest, sed etiam ad religionem proficit, fidem retractari, eumdem ipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
hec sacͣmtum assumptȩ humilitatis ignorat.
Sienim natiuitas honunis nat᷑am nouam
intulit.: ⁊ humilitas formã demutauit sub
assumptione seruili. nunc donatõ nominis
formȩ recidit equalitatẽ. Quid enim donatũ
sit: quere. Si enĩ ħ donatũ qͥ dĩ ẽ nature eiꝰ
huius. in nobilitatẽ illi ñ in uehit naturȩ.
Imiq ħ nunc q̃ donat᷑ ei uom̃ ⁊ si habeat
nor̃ alienũ. donat᷑ enũħu ut ei cȩlestia &e
t̾restria ⁊ inferna genu flectant. ⁊ omnis ling
confitendus. Audis itaq pr̃ maior me est:
scito eum. de quo obmneritum obȩdientiȩ dieꝰ¬
tum ẽ. & donauit ei nom̃ q̃ ÷ suꝑ omne nom̃.
Audis rursũ. ego ⁊ pr unum sumꝰ: ⁊ qui me¬

Expanded text:
haec sacramentum assumptae humilitatis ignorat. Si enim nativitas hominis naturam novam intulit, et humilitas formam demutavit sub assumptione servili; nunc donatio nominis, formae reddit aequalitatem. Quid enim donatum sit quaere. Si enim hoc donatum, quod Dei est; naturae huDenique hoc nunc, quod donatur ei nomen, etsi habeat nomen alienum. Donatur enim Jesu, ut ei coelestia et terrestria et inferna genu flectant, omnisque lingconfitendus. Audis itaque: Pater major me est ? Scito eum, de quo ob meritum obedientiae dictum est: Et donavit ei nomen quod est super omne nomen . Audi rursum: Ego et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊głificato in eodem dõ dicta sunt. De eo uero
q̃ głificatum infilio hominis dm̃ ds̃ głi¬
ficat insese. in quo tandem tͥ relictam facul¬
tatẽ exerendȩ impietatis existimas. ne scd̾m
se c̃ qu głificat insc se: Reddidit enim inse

Expanded text:
et glorificato in eodem Deo dicta sint. De eo vero, et glorificato in eodem Deo dicta sint. De eo vero, quod glorificatum in filio hominis Deum Deus glorificat in sese, in quo tandem tibi relictam facultatem exserendae impietatis existimas, ne secundse est, quod glorificat in sese? Reddit enim in se
Abbreviated transcription (Latin):
assumi. Ñ enim se ds̃ głificat. s glificatum
in homine dm̃ głificat in se se. Qui aũ głificat
uisese. licet ñ se głificet. tñ in nat᷑e suȩ glłam
ds̃ qui głificatꝰ in homine sit głificat ĩ sese
eum qͣm głificauit: dm̃ inse ẽẽ demonstrãs
cũ eumgłificat in se se affer nunc quisqͥs
es heretice fluctuosȩ doctnȩ tuȩ ieuolubilẽ
q̃stiones. quȩ cum se nodis suis illigent in
nullo tm̃ agmine herendi molestiam con¬
tinebunt. filiꝰ enim hominis głificat᷑. ⁊ głifi¬
cat᷑ in eo ds̃. ⁊ d̾s głificatũ dm̃ in homine głi¬
ficauit in se se. Ñ enim id ip̃m ẽ głificari fi¬
lium hominis. & ⁊ glificari infiliũ hominiꝰ
dm: uł głificare in se se głificatũ in homine
dm̃. Loquere ħ scd̾m impietatis tuȩ sensum
u̾b̃ tuis. quid uelis cẽ głificari in filio hoĩnis
pr̃em dm̃ intelligendo nat᷑am dĩprĩs ñ nega¬
b inxp̃o. atq hȩc degłificato filio hominis.

Expanded text:
assumi. Non enim se Deus glorificat, sed glorificatum in homine Deum, glorificat in sese. Quod autem glorificat in sese, licet non se glorificet, tamen in naturae suae gloriam, Deus, quia glorificatus in homine sit, glorificet in sese; eum quem glorificavit Deum in se inesse demonstrat, cum eum glorificet in sese. Affer nunc quisquis es, haeretice, flexuosae 290 doctrinae tuae inevolubiles quaestiones: quae cum se nodis suis illigent, in nullo tamen agmine haerendi molestiam continebunt. Filius enim hominis glorificatur, et glorificatur in eo Deus: et Deus glorificatum eum in homine glorificavit in sese. Non enim idipsum est glorificari filium hominis, quod et glorificari in filio hominis Deum, vel glorificare in sese glorificatum in homine Deum. Loquere hoc secundum impietatis tuae sensum verbis tuis, quid velis esse glorificPatrem Deum intelligendo, naturam Dei patris non negabis in Christo. Atque haec de glorificato filio hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ñ ambiguam existimo. cũ ait. Nũc
honorificat᷑ ẽ filiꝰ hominis. Gła enim
interroga. & ds honorificat᷑ ÷ ineo. ho¬
norificatum enim ineo dm̃ audio. ⁊ qͥd
istud sit scđm intelligentiam tuã here¬
tice ignoro. Ds in eo honorificatꝰ ẽ infi
lio utiq hominis. & quero anfiliꝰ hoĩs¬
idem sit ⁊ filius dĩ. & cum ñ alius sit filiꝰ ho¬
minis neq aliud sit filiꝰ dĩ u̾bum enim caro
ft̃m ẽ. icum qui filiꝰ dĩ ẽ ip̃e ⁊ hominis sit filiꝰ:
requiro quis in ħ filio hominis qui ⁊ filiꝰ dĩẽ
Qtłidistud rogo sacͣm̃timist̾riũ ẽ: Ds in filio
hominis glificato. głificatum dm̃n głificat in

Expanded text:
nem nem honorificatus est Filius hominis. Gloria enim interrogo: et Deus honorificatus est in eo. Honorificatum enim in eo Deum audio, et quid istud sit, secundum intelligentiam tuam, haeretice, ignoro Dlio utique hominis: et quaero an filius homidem sit et filius Dei. Et cum non alius sit filius hominis, neque alius filius Dei Verbum enim caro factum est; et cum qui Filius Dei est, ipse et hominis sit filius; requiro quis in hoc filio hominis, qui et filius Dei est, . Quod istud, rogo, sacramenti mysterium est? Deus in Filio hominis glorificato glorificatum Deum glorificat in
Abbreviated transcription (Latin):
semetip̃m prẽm glificari se abeo p̃catus
Ut enim inunitate sua man̾et ut man¬
serat: glificaturꝰ eum apse pr̃ erat. qui
głe suȩ unitattm ꝑobedientiam dispcu¬
erat diuinȩ natiuitatis unitꝰ. fẽtq patu
ap̃semetip̾m głificat᷑ ut q̃ ap̃cum ant
fuerat maneret. neq ab alienaret abco
formȩ ai nat᷑am formȩ seruilis assũptu
s apsemetip̃m głificaret formã seru
ut maneret indi forma. quia qͥ incdĩ fi¬
ma manserat sdem erat informa seru
& cum serui forma głificanda cet infr¬

Expanded text:
semetipsum Patrem glorificari se ab eo precatur. Ut enim in unitate sua maneret ut manserat, glorificaturus eum apud se Pater erat; quia gloriae suae unitas per obedientiam dispenerat divinae nativitatis unitus, essetque Patri apud semetipsum glorificatus: ut quod apud eum anthabebat, maneret, neque abalienaret ab eo formae Dei naturam formae servilis assumptio, sed apud semetipsum glorificaret formam servi, ut maneret in Dei forma, quia qui in Dei forma manserat, idem erat in servi forma, et cum servi forma glorificanda esset in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnat̾ȩ indifferentiam nafaleni sͥ ẽẽ uoluntatẽ
cũ prẽ cum uoluntas eiꝰ omne sic q fatiat Uult
plane filiꝰ omuia quȩ pr̃ uult nec nat̾alis dis¬
sentit uoluntas. Haniq cum hȩc uoluntas pa¬
tris sit qͣm ostendit dicens. hec ⁊ uoluntã prĩs
meiut omnis qͥ uidit filiũ ⁊ credit ineum
habeat uitã et̾nã. isuscitet eũ nouissima die
audi nunc an filii apr̃e dissentiens sit uolũ¬
tas. cum ait. Pat̾ quos dedistim uolo ut ubi
ego sũ: uilli sint metũ. Nong ambigit᷑ filium
uelle. Hamcum pr̃ uelit credentes infilio uitam
çtͥnan hr̃e fili uult illic ũ ip̃e sit ẽt credentes.
dicens. nemo nouit filium nͥ pr̃. neq prẽm
quis nouit ñ filius ⁊ cui uolu̾it filiꝰ reuelare.
Anne ñ inlib̾tate ẽ uoluntatis. uolens nobis
secreti illiꝰ pat̾ni tͥbuere tonscĩam. ⁊ ad̃õ uolũ¬
tas ei lib̾a ẽ ut cognitonem sui atq prĩs qͥb
uolu̾it imꝑtiat. atq ita inter prẽm ⁊ filiũ

Expanded text:
naturae indifferentiam, naturalem sibi voluntatem esse cum Patre: cum voluntas ejus sit omne quod faciat. Vult plane Filius omnia quae Pater vult, nec naturalis dissentit voluntas. Namque cum haec voluntas Patris sit, quam ostendit dicens: Haec est enim voluntas patris mei, ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam, et suscitem eum in novissima die : audi nunc an Filii a Patre dissentiens sit voluntas, cum ait: Pater, quos mihi dedisti, volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum . Non ergo ambigitur Filium velle. Nam cum Pater velit credentes in Filio vitam aeternam habere, Filius vult illic ubi ipse sit esse credentes. dicens: Nemo novit Filium, nisi Pater, neque Patrem quis novit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Anne non in libertate est voluntatis volens nobis secreti illius paterni tribuere conscientiam? Et adeo voluntas ei libera est, ut cognitionem sui atque Patris quibus voluerit impertiat? Atque ita inter Patrem et Filium
Abbreviated transcription (Latin):
mea sunt. Et hic qͥdem ñ c̾atonũ sp̃es neq ele¬
m̃coꝵ diu̾sas substitutiones p̃sens sermo sig¬
nificatis beate atq absolutȩ diuinitatis no¬
b̃ gl̃am pandeus dm̃ in his ostendit in telli¬
gendum eẽ quȩ sua sunt inuirtute. i nȩt̾nitate.
inꝓusdentia inpotestati. ħ q̃ hec ds̃ ita habeat
tanqͣm aliua quid extͣ ista ẽe credend̾ sit s q̃ i
his aliqͣntula sensus nr̃i opinione significat᷑¬
sit ip̃e qui ht. Uiugenit᷑ gͥ unhis se doctnis sub¬
stitisse quȩ pr̃is sunt.: cum ex se sumpturum
st̃ sua sunt: tradita sunt utiq ⁊ accepta.S
data ñ infirmant natiuitatem quȩ in hiscum

Expanded text:
mea sunt . Et hic quidem non creationum species, neque elemea sunt . Et hic quidem non creationum species, neque elementorum diversas substitutiones praesens sermo significat : sed beatae atque absolutae divinitatis nobis gloriam pandens, Deum in his ostendit intelligendum esse quae sua sunt, in virtute, in aeternitate, in providentia, in potestate: non quod haec Deus ita habeat, tamquam aliud quid extra ista esse credendus sit: sed quod in his ad aliquantulase quae habeat. Unigenitus igitur in his se docens substitisse quae Patris sunt, cum ex se sumpturum sunt, sua sunt, tradita utique et accepta. Sed data non infirmant divinitatem, quae in his eum
Abbreviated transcription (Latin):
exnatiuitate potiꝰ qͣm exinnascibilitate deus
u̾us ẽ. Quodsi acceptio potestatis sola ẽ significõ
natiuitatis. inqua accep̃ id q̃ ẽ. ñ ẽ infirmita¬
ti datio deputanda. quȩ totum ħ nascentẽ
consũmat eẽ qͥ ds̃ ẽ. Cum enim uinascibił
ds̃ ad ꝑfcctam diuinȩ bãtitudinis nati¬
uitatẽ unigenito dõ actorsit. actorẽ natiui¬
tatis ẽẽ sacͣmtum pat̾nũ ẽ. Cet̾um ñ h̃c con¬
tumeliani. qui actoris sui ẽẽ imaginẽ genu¬
ina natiuitate consũmat. Dedisse enim po¬
testatẽ omnis carnis. ⁊ ad id dedisse ut d⁊ eis
sumpserit potestatẽ Nat᷑alis gͥ filio dĩ ⁊ cog¬
nata omnis potestas ẽ. quȩ cum datasit. ñ ali¬
enat eum ꝑid ab actore quia data ẽ. cum qͥ tẽt
actoris. ħ datum sit ei dare scilicet uitã ȩtͥnã:
⁊ incorruptionẽ incorruptõne mutare. Dedit
itaq pr̃ omna. ⁊ accep̃ filiꝰ omiia. Neq am¬
biguum ẽ. cum dix̾it. oninia quȩ pris sunt:

Expanded text:
ex nativitate potius, quam ex innascibilitate Deus verus est. Quod si acceptio potestatis, sola est significatio nativitatis, in qua accepit id quod est; non est infirmitati datio deputanda, quae totum hoc nascentem consummat esse quod Deus est. Cum enim innascibilis Deus ad perfectam divinae b nativitatis esse sacramentum paternum est. Caeterum non habet contumeliam, quae se auctoris sui esse imaginem genuina nativitate consummat. Dedisse enim potestatem omnis carnis, et ad id dedisse ut det ei sumpserit potestatem. Naturalis igitur filio Dei et congenita omnis potestas est: quae cum data sit, non alienat eum per id ab auctore quia data est; cum quod sit auctoris, hoc datum sit, dare scilicet vitam aeternam, et corruptionem 282 in incorruptionem mutare. Dedit itaque Pater omnia, et accepit Filius omnia: neque ambiguum est, cum dixerit: Omnia quae Patris sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut de se solet dicere filium dĩ. ut ꝓfit̾i ei
minum suoꝵ uł nat᷑aliũ uł assumptoꝵ
consuetudinẽ p̃t̾misit. ut cum confitend̾
onẽ atq unitatẽ suam a dõ separit. Sepa¬
rat sane sinon adid q̃ ait ce solumu̾um dͥn
continuo subietit & qͦm misistiiħm xp̃m¬

Expanded text:
ut de se solet dicere; non filium Dei, ut profiteri ei minum suorum, vel naturalium, vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendusionem atque unitatem suam a Deo separat. Separet sane, si non ad id quod ait, te solum verum Deum, continuo subjecit, et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝓpter oꝑa ip̃a credite. pꝰmultiplicem
g hunc ingentium must̾ioꝵ sermonem
sequit᷑ respondentium discipłoꝵ sermo
iste. Iunc gͣ scimꝰ quia nostiomnia. ⁊ ñ hs
necẽe ut aliquis te int̾roget. in ħ credimꝰ
lexert̃. Meq enim nosse omuia.: ⁊ cordium
cogitationes scire: missi potiꝰ a dõ poss ẽt
qͣni nati. In h gͦ se credere ꝓficent᷑ qͣ a dõ
exierit. quia nat᷑ȩ meo di eẽt potestas.
uitatis ex corporali dõ sub exitionis sig¬

Expanded text:
propter opera ipsa credite . Post multiplicem ergo hunc ingentium mysteriorum sermonem, sequitur respondentium discipulorum sermo iste: Nunc ergo scimus quia nosti omnia, et non habes necesse ut aliquis te interroget; in hoc crelexerunt: neque enim nosse omnia, et cordium cogitationes scire, missi potius a Deo posset esse, quam nati. In hoc ergo se credere profitentur quod a Deo exierit, quia naturae in eo Dei esset potestas.vitatis ex incorporali Deo sub exitionis sig
Abbreviated transcription (Latin):
ixiss: eum aquo exiss dm̃ inse haberet.
Deude in scło uexati patientes ꝓmissionũ
habendo. uiciss Postremo totius mist̾ii fidẽ¬
docut᷑us. eleuatis incȩlum ocłis: ait. Pat̾
uenit hora. honorifica filium tuum: ut ⁊¬
fili tuus honorificet te Sic̃ dedistulli po¬
tistatẽ omnis carnis. ut omne qͣ dedisti il¬
li: det eiuitam ȩt̾nam. anne tͥ infirmus
uidet᷑. cum honorificari se rogat: Sit pla¬
ne infirmꝰ nͥ honorificari icc̾eo pꝰtulat. ut
ipe honorficet honorantem. De honore ac¬
cipiendo &e reddendo libio alio tractauimus.
& eadem reuoluere admodum otiosum ẽ. Cer¬
te n ambigit᷑ gła icc̾co posci. ut głificet᷑ imꝑtiẽs.
S forte ineo inibecillis ẽ. qͣ potestatẽ omĩs carniᷤ
accep̃. Sit qͦ acceptio potestatis imbetilla. nisi
potens ẽ illis quos accep̃ uite tͥbuere et̾nitatem.

Expanded text:
exisset, eum a quo exisset Deum in se haberet: deinde in saeculo vexati, patientes promissionum habendo vicisslocuturus, elevatis in coelum oculis ait: Pater, venit hora, honorifica filium tuum, ut filius tuus honorificet te. Sicut dedisti illi potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti illi, det ei vitam aeternam . Anne tibi infirmus videtur, cum honorificari se rogat? Sit plane infirmus, nisi honorificari se idcirco postulat, ut ipse honorificet honorantem. De honore accipiendo et reddendo, libro alio tractavimus, et eadem revolvere admodum otiosum est. Certe non ambigitur gloriam idcirco posci, ut glorificetur impertiens. Sed forte in eo imbecillus est, quod potestatem omnis carnis accepit. Sit quoque acceptio potestatis imbecilla, nisi potens est illis, quos accepit, vitae tribuere aeternitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
exisse. secũq ee prem ꝓfessus ẽet: seq mundum
uicisse testatꝰ cẽt. ⁊ honorand̾ apr̃e prẽm eẽt hono¬
raturꝰ. ⁊ accepta potestate indanda uniu̾sȩ carni
uite ȩt̾nitate ẽẽt usurꝰ. tum pꝰtremo omnia hȩc
tali absolutione concluderet. hȩc ÷ aũuita et̾na.
ut sciant te solum uerũ dm̃. ⁊ qͦm misisti iħm¬
ligo qͣmͦ nob̾ a dõ uero seꝑandus sit ad fiden. qui
desideriis gͣue eẽ. tñ dilata ad modicũ totiꝰ ueri¬
tatis demonstratione. indulgeri mͥ existimo
ñ sine aliquo fidi ꝓfectu. his ipsis dictis eũngłi¬
cis tetum heretice luctanti. audi ꝓfessionẽ diu

Expanded text:
ssus esset, seque mundum vicisse testatus esset , et honorandus a Patre Patrem esset honoraturus, et accepta potestate in danda universae carni vitae aeternitate esset usurus, tum postremo omnia haec tali absolutione concluderet: Haec est autem vita aeterna, ut sciant te solum verum Deum, et quem misisti ligo quomodo nobis a Deo vero separandus ad fidem sit, qui desideriis graves esse; tamen dilata ad modicum totius veritatis demonstratione, indulgeri mihi existimo non sine aliquo fidei profectu, his ipsis dictis evangelicis tecum, haeretice, luctanti. Audis professionem Domini
Abbreviated transcription (Latin):
uiditis: ⁊ u̾bum eiꝰ ñ ẽ in uob̾ manens: ⁊ cũ
testat᷑ de eo pr fuiss. ut causa tm̃ neq uo¬
cis auditȩ neq uisȩ figurȩ. ⁊ ũbi inhis non
manẽtis possit intelligi. continuo subiec̃.
uidendam. ⁊ u̾bum eius in his qui credeis
hunquid se ꝑ aliqͣm nat᷑e differentiam
a pr̃e disc̾nit. cum hinc p̃r testans de eo:
neq audit᷑. nec uisus sit. nec intellectꝰ sit.
qr misso sͥ apr̃ẽ ñ creditum sit: Nonse ergo
unigenitꝰ ds̃ a dõ seꝑat prẽm dm̃ ꝯfitens.
s ꝑ significationem pris. dõ pr̃e demonst᷑¬
h ip̃o eodem sermone in quo oꝑibꝰ suis testa¬
ri se ip̃m apre ẽẽ missũ docet. ⁊ prẽm tes¬
tantẽ q̃ ab eo missus sit significat cũ dic̃.
ỹpatum reliquit Supus enum ait Ñ uul.¬
tisuenire adme ut uitam habeatis. hono¬
rem ab hominibꝰ ñ accipio s cognouiuoᷤ
qm̃ dilectionem di ñ habetis inuob̾. Ego
uenun nomine prĩs mei: i ñ accepistĩme.¬

Expanded text:
obis manens ; ut cum testatus de eo Pater fuisset, causa tamen neque vocis auditae, neque visae figurae, et verbi in his non manentis posset intelligi, continuo subjecit,Dei videndam, et verbum ejus in his qui crederenNumquid se per aliquam naturae differentiam a Patre discernit, cum hinc Pater testans de eo, neque auditus, neque visus sit, nec intellectus sit, quia misso a Patre sibi non creditum sit? Non se ergo unigenitus Deus a Deo separat, patrem Deum confitens: sed per significationem patris Deo patre demonstrhoc ipso eodemque sermone, in quo operibus suis testari se ipsum a Patre missum esse docet, et Patrem testantem quod ab eo missus sit significat, cum dixispraeparatum reliquit. Superius enim ita ait: Non vultis venire ad me, ut vitam habeatis. Honorem ab hominibus non accipio; sed cognovi vos, quoniam dilectionem Dei non habetis in vobis. Ego veni in nomine p
Abbreviated transcription (Latin):
existat. S ut in hoc ip̃o eodem dicto ñ am¬
bigue ipse se mnunius dĩ ueri nat᷑a dm̃
ũum ꝓfessus ẽẽ intelligat᷑. a suꝑioribus
huic tm̃ dicto continuatis atq iunctis ꝓ¬
fessionibꝰ responsionis nĩȩ sermo descen¬
dat. ut ꝑgͣdus demonstratȩ fid̾i. iam in
ip̃o apice ueri dĩ xp̃i libertatis ñe fiducia

Expanded text:
ed ut hoc ipso eodem dicto non ambigue ipse se in unius Dei veri natura Deum verum professus esse intelligatur, a superioribus, huic tamen dicto continuatis atque junctis, professionibus responsionis nostrae sermo descendat: ut per gradus demonstratae fidei, jam in ip
Abbreviated transcription (Latin):
Apat᷑ it in hẽ mundum
exiui. ⁊ apr̃e ueni ihunic mun quidu
uenerat. qui a dõ exierat. Namut natiui¬
tatẽ suã in exitione significasse intelli¬
g̾et᷑ subiec̃ se apr̃e uenisse & cumper id a
pre uenit quia a dõ exierit: exitio eius a dõ
ab soluta natiuitas ẽ: qͣm pat̾ni nominis ÷
confessio consecuta. Intelligentibꝰ itaq apłi
fece uenit hora ⁊ uenit. ut disꝑgat᷑ unꝰ qͥsq
insua. ⁊ me solum relinqͣtis S ñ sũ solus.
ceret ẽẽ s de natiuitate nat᷑am inse dei
prĩs nascendo retinentẽ: subiec̃ ñ se solũ
eẽ s prẽmsecũ eẽ uirtute utiq atq uni¬
tate natȩ cum secum pr̃ un se manenseẽt.
inde ut causam totiꝰ huius sui sermonis
ostenderet: adiecit. hȩc loquutꝰ sumuob̾.
ut in me pacem habeatis. In hoc aũ scło
toulationem habebitis. s animȩ quiores
estote. quia ego uicimundũ. Locutꝰ gͦ ista ẽ¬

Expanded text:
veni in hunc mundum . A Patre enim in hunc mundum venerat, quia a Deo exierat. Nam ut nativitatem suam in exitione significasse intelligeretur, subjecit se a Patre venisse. Et cum per id a Patre venerit, quia a Deo exierit; exitio ejus a Deo absoluta nativitas est, quam paterni nominis est confessio consecuta. Intelligentibus itaque ApoEcce venit hora, et nunc venit, ut dispergatur unusquisque in sua, et me solum relinquatis: sed non sum solus, ceret esse, sed nativitatem naturam in se Dei patris nascendo retinentem; subjecit non se solum esse, sed Patrem secum esse, virtute utique atque unitate naturae: cum secum Pater in se manens essetinde ut causam totius hujus sui sermonis ostenderet, adjecit: Haec locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis. In hoc autem saeculo tribulationem habebitis: sed animaequi estote, quia vici ego 281 mundum . Locutus ergo ista e
Abbreviated transcription (Latin):
ret cũ cant᷑ patarcha ⁊ ꝓpbes eum qui ex utero
um ñ confitendũ s ieũ qui nat̾ali sacramento
natiuitatis ex in corꝑali di ut̾o substitiss ab̾q
uiolacȩ legis fide dñm cẽ intelligendũ cũ urꝰ
exumopunius dñi nat̾am haberet in se nat̾ale
locͦ. Sominus ip̃e p̃cipuum mandatũ legis inumꝰ
domini confessione accdilectione docens ẽẽ non
excedat diu̾sitate nat̾e. ⁊iu̾itas gn̾ationis ne pa¬
łͥ adimat ne ñ dominus sit. nec filio ñ ꝑficiat ne
ñsit ⁊ dominus. atq ita nec pr̃ actoritatẽ amit
teste confirmet. Iendat ꝑceteras impii furors¬
ꝓpositiones fidi eũngłicȩ responsio: ihis ipsis
quibꝰ inpugnat᷑ repugnet. ⁊ armis extidii sui
uincens unius sp̃c dicta unius qͦ ficd̃i demon¬
stret ẽẽ doctrinam. Neq enim alius xp̃c qͣmqͥẽ¬
i sit̃ se dñm ex lege dum negare uidet᷑ profess.
ita ⁊ ineũngłiisuum sedm̃ dum ñ confiteri
existimat᷑ ostendens. hoc enĩ dicto eiꝰ se ne cum

Expanded text:
ret, cum tantus patriarcha et prophetes eum, qui ex utero um non confitendum, sed eum, qui naturalis sacramento nativitatis ex incorporalis Dei utero substitisset, absque violatae legis fide Dominum esse intelligendum; cum unus ex uno, per unius Domini naturam, haberet in se naturalelocus? Dominus ipse praecipuum mandatum legis in unius Domini confessione ac dilectione docens esse, non excedat diversitate naturae; et veritas generationis nec Patri adimat ne non Dominus sit, nec Filio non perficiat ne non sit et Dominus. Atque ita neque auctoritatem Pater amittteste confirmet . propositiones fidei evangelicae responsio, et his ipsis quibus impugnatur repugnet: et armis excidii sui vincens, unius Spiritus dicta, unius quoque fidei demonstret esse doctrinam. Neque enim alius Ccut se Dominum ex lege, dum negare videretur, professus; ita et in Evangeliis verum se Deum, dum non confiteri existimatur ostendens. Hoc enim se dicto ejus, ne eum
Abbreviated transcription (Latin):
ssugnoranti i p̃lata omnib dilectione
ãi ⁊caritate ꝑximi sui ipi dilectioni erȩ¬
qͣta: tũ tm̃ ciip̃i ꝓximi caritati amorẽ dĩp̃tu
gis in regno dĩ sit. exipsisdictis dominu intelli¬
gendumẽ seqͥt̾enim: Inemoiam audebat eũ
in t̾rogare. Trespondens iħc dix docẽs intẽplo.

Expanded text:
praelata omnibus dilectione Dei, et charitate proximi suae ipsius dilectioni exaequata. Cum tamen ei ipsi proximi charitati amorem Dei praegis in Dei regno sit, ex ipsis dictis Domini intelligendum est. Sequitur enim: Et nemo jam audebat eum interrogare. Et respondens Jesus d