comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uendam tunicam meam. ⁊emam gladi¬
um. tunicam peccati. tunicam uetusta¬
tis. hanc ꝓmeliori. hoc ẽ ꝓuite nouitate
cõmutabo. inqua accipiã arma iusticie.
igladium sp̃c quod est uerbum dei. ⁊ aũ¬
bo quidem quod ꝓposui scd̃m ꝯgruentiam
sollempnitatis. ꝯgruum mͥ indebor sump¬
sisse exordium. Aꝓpħico illo eloquio ubi
dicit᷑. Uirgam irtutis tue emittet dñs ex
syon. ⁊c̃. Que nam putas alia c̃ uirga nisi
beata dĩ genitrix. de qua ꝓcessit flos ille cã¬
pi. flos dico. fructu. odore. pulcritudine.
singularis : Decuuis frucdu amica spõ¬
si incantico amoris saciata: gratulabũ¬
da ꝓclamat dicens. subumbra illiꝰ quẽ
residerabam sedi. ifructus eius dulcis gut¬
turi meo. fructiun appellans carismatum
dona . O. fructus dulcis. ofructus suauis:
qm̃ appetit efuries. sinc tormento. man¬
oucat sine fastidio. que saciatur sine
suꝑfluo. sanatur sine retidiuo. o fructꝰ
bone. fructus sapidissime. omine hñs

Expanded text:
vendam tunicam meam, et emam gladivendam tunicam meam, et emam gladium : tunicam peccati, tunicam vetustatis. Hanc pro meliori, hoc est, pro vitae novitate commutabo, in qua accipiam arma justitiae, et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Et a verbo quidem, quod proposui secundum congruentiam solennitatis, congruum mihi videbor sumpsisse exordium. A prophetico illo eloquio Verbi dicitur: Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion, etc. Quaenam putas alia est virga, nisi beata Dei Genitrix, de qua processit flos ille campi, flos dico fructu, odore, pulchritudine singularis? De cujus fructu amica sponsi in Cantico amoris satiata, gratulabunda proclamat dicens: Sub umbra illius quem desiderabam sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo : fructum appellans charismatum dona. O fructus dulcis, o fructus suavis, quem appetit esuries sine tormento, manducat sine fastidio, quo satiatur sine superfluo, sanatur sine recidivo! O fructus bone, fructus sapidissime, omne habens
Abbreviated transcription (Latin):
irgam iurtutis tue enuttet Marieꝰ.¬
dominus exsion: dominare ĩ me
benignus ihesus gr̃am inspirasset: Fcĩs
potius quam uerbis sermonem uob̃ facere.
Omppe plus edificationi ꝓfitiunt fc̃a qm
uerba. cum ħ suauitate quadã eloquiĩ
nututis ꝯtineant exhortationem. Illa uͦ
exemplo bone conũsationis trahant adim¬
mitationem. Et ego quidem uirtutis om¬
nimodo uacuus. dum ur̃e caritati qͣlem¬
cumq compellor exhortationis ministĩ¬
um impendere: prudentis illius dicto me
excusabo. quia fungor nice cotis. acutum:
reddere que ferrum ualet exors ipã se tan¬
di. S nuinquid quia pecc̃or sum solus ñ
accedam ad dnm meũ. solus nesciam ubi
posuerunt eum: tu saltem uir bone. uir
religiose. qui spũali susurrio cum deo tuo
uerbosatis die ac nocte. qui ad mensam
ca michi. ubi pascat. ubi cubet in meridie.
et tu cum eum in uen̾is renuntia michi.
ut ⁊ ego ueniens ad orem eum. Aut certe
iuxta saluatoris mei consilum. ne uerbi
dei dispensationem mnermis aggrediar:

Expanded text:
irgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion: dominare in medbenignus Jesus gratiam inspirasset, factis potius quam verbis sermonem vobis facere. Quippe plus aedificatione proficiunt facta quam verba: cum haec suavitate quadam eloquii virtutis contineant exhortationem, illa vero exemplo bonae conversationis trahant ad imitationem. Et ego quidem virtutis omnimodo vacuus, dum vestrae charitati qualecunque compellor exhortationis ministerium impendere, prudentis illius dicto me excusabo: Quia fungor vice cotis acutum Reddere quae ferrum valet, exors ipsa secandi . Sed nunquid, quia peccator sum solus, non accedam ad Dominum meum, solus nesciam ubi posuerunt eum? Tu saltem vir bone, vir religiose, qui spiritali susurrio cum Deo tuo verbosaris die ac nocte, qui ad mensam uam, indica mihi ubi pascat, ubi cubet in meridie, et tu cum eum inveneris, renuncia mihi, ut et ego veniens adorem eum . Aut certe, juxta Salvatoris mei consilium, ne verbi Dei dispensationem inermis aggrediar,
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ duos operire non possit: aut stratum co¬
angustatum unde decidat alter:
eccłas: apotentibus ⁊ diuitibus huiꝰ scł̃i. qͥ

Expanded text:
d duos operire non possit, aut stratum coangustatum, unde decidat alter .ecclesias a potentibus et divitibus hujus saeculi, q
Abbreviated transcription (Latin):
ille. Is itaq mirum ñ est: si quẽ minus
agnoscit: minus diligit. at tñ ⁊ ip̃e tõt̃
ei sese debere ñ ignorat: quẽ sui tociꝰ nõ
ignorat auctorem.
uid ergo ego: qui deũ meũ teneo.
uite mee ñ solum gratuitum
largitorẽ. largissimũ admini¬
stuatorẽ. pium consolatorẽ. sollicitum
gubernatorẽ. s insuper. et copiosum redẽ¬
ptorem. Eternum conseruatorẽ. ditatorẽ.
glorificatorẽ: Sic̃ scͥptũ ẽ. sopiosa apud

Expanded text:
ille. Is itaque mirum non est, si quem minus agnoscit, minus et diligit. Attamen et ipse totum ei sese debere non ignorat, quem sui totius non ignorat auctorem. Quid ergo ego, qui Deum meum teneo vitae meae non solum gratuitum largitorem, largissimum administratorem, pium consolatorem, sollicitum gubernatorem; sed insuper etiam copiosissimum redemptorem, aeternum conservatorem, ditatorem, glorificatorem? si
Abbreviated transcription (Latin):
mat ardenter. et parũ ubi amare sica¬
mare uidetur: etiam cum se totam ma
morẽ constrinxerit. Nec imm̾ito. Qed enĩ¬
magnum tanto: et tanti: recõpensat᷑
amori. si puluis exigiuis. totũ se ad re¬
clamand̾ colleg̾it. quẽ illa nimirũ ma¬
iestas in amore p̃ueniens: tota in opꝰ
salutis eius intensa conspicitur: Deni¬
q sic deus dilexit mundum. ut unige¬
nitum daret. haut dubium quin de pa¬
tre dicat. Itẽ. T̃ radidit inmortẽ aĩam su¬
am: nec dubium quod filius loquat᷑.

Expanded text:
mat ardenter; et parum sibi amare sic amat ardenter; et parum sibi amare sic amata videtur, etiam cum se totam in amore perstrinxerit. Nec immerito. Quid magnum enim tanto et tanti repensatur amori, si pulvis exiguus totum se ad redamandum collegerit, quem illa nimirum Majestas in amore praeveniens, tota in opus salutis ejus intenta conspicitur? Denique sic Deus dilexit mundum ut Unigenitum daret ; haud dubium quin de Patre dicat. Item, Tradidit in mortem animam suam ; nec dubium quod de Filio loquatur.
Abbreviated transcription (Latin):
canitur. delectatõnes in dextera tua
usq infinem. Merito in leua ad mira¬
bilis illa memoraia. ⁊ semꝑ memorãda
dilectio: collocatur ꝙ donectranseat
miquitas. super eam sponsa recimbat.
et requiescat. Merito ergo leuasponsi
sub capitesponse. super quã uidelicet
caput suũ retlinata sustentet. Hoc ẽ
mentissue intentõnẽ. ne incuruetur.
et melinetur incarnalia. et scłaria de¬
sideria. quia corpus ꝙ corrumpitur ag¬
grauatanimam. ⁊ depͥmit t̾rena ha¬
bitatõ sensum multa cogitantẽ. Qͥd
namq aliud faciat considerata tãta
⁊ tam in debita miseratõ. tam gratuita ⁊
faciant diligenter considerata nͥ ut con¬
sid̾antis animũ ab õi penitus pͣuo uen¬
dicatũ amore: ad semirabiliter rapiãt.
uehem̃ter asficiant. faciãtq pꝰ se contẽp¬
n̾e. quicquid nisi in contẽptu hoꝵ appeti
ñ põt: Nlimirũ prouide in odorẽ unguẽ¬
torum horũ: sponsa currit alacriter. a¬

Expanded text:
canitur: « Delectationes in dextera tua canitur: « Delectationes in dextera tua usque in finem . » Merito in laeva admirabilis illa memorata et semper memoranda dilectio collocatur, quo, donec transeat iniquitas, super eam sponsa recumbat et requiescat. Merito ergo laeva sponsi sub capite sponsae, super quam videlicet caput suum reclinata sustentet, hoc est mentis suae intentionem, ne incurvetur et inclinetur in carnalia et saecularia desideria, quia « corpus, quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quid namque aliud faciat considerata tanta et tam indebita miseratio, tam gratuita et faciant diligenter considerata, nisi ut considerantis animum, ab omni penitus pravo vindicatum amore, ad se mirabiliter rapiant, vehementer afficiant, faciantque prae se contemnere, quidquid nisi in comtemptu horum appeti non potest? Nimirum proinde in odore unguentorum horum sponsa currit alacriter, a
Abbreviated transcription (Latin):
sentitis. Cet̾m fidelis aĩa. ⁊ suspirat p̃senti¬
am i hiant̃. et in memoria requiescit sua
uiter ⁊ donec ydonea sit reuelata facie
spetulari gloriam dei:. crucisignominia
gloriatur. Sic ꝑfecto sic sponsa ⁊ colũba
xp̃i pausat sibi intecim: et dormit inter
medliosderos. sortita iam inp̃sentiarum
domine ihũ pennas deargentatas. ĩno¬
cencie uidelicet pudicicieq candorẽ. et
sꝑans insuꝑ adimpler leticia. eñ uultu
tuo: ubi etiam fiant post̾iora dorsi eius
inpalloreauri. qñ insplendorib sc̃oꝵ
introducta cũ gaudio: sapĩe siũt ple¬
nius illustrata fulgorib. Merito ꝓm̃
iam mini gloriatur. et dic̃. leua eius
sub capite meo. et dextera illiꝰ amplexa¬
nẽ illuis caritatis: qua nulla maior est.
et gaudium dep̃sentia maiestatis Me¬
ritoilla dei ⁊ derfica uisio: illa diuine
p̃sentie inestimabilis delectatio. in dex¬
tera deputatur de qua ⁊ delectabiliter

Expanded text:
sentietis. 12. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentisentietis. 12. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentiam inhianter, et in mviter, et donec idonea sit revelata facie speculari gloriam Dei in crucis ignominia gloriatur. Sic profecto sic sponsa et columba Christi pausat sibi interim, et dormit inter medios cleros sortita jam in praesentiarum , Domine Jesu, pennas deargentatas, innocentiae videlicet, et pudicitiae candorem, et sperans insuper adimpleri laetitia cum vultu tuo, ubi etiam fiant posteriora dorsi ejus in pallore auri, quando in splendoribus sanctorum introducta cum gaudio, sapientiae fuerit plenius illustrata fulgoribus. Merito proinde jam nunc gloriatur, et dicit: « Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexanem illius charitatis, qua nulla major est, et gaudium de praesentia majestatis. Merito illa Deo et deifica visio, illa divinae praesentiae inestimabilis delectatio in dextera deputatur, de qua et delectabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ ẽ creditus cũ dõ sp̃c eius. s magis
sperans inincerto diuiciarũ: ũbũ mo¬
Dcrucis audite granatur. ac memoriã
passiõis sibi iudicat honerosam. u̾mqͣ
liter ũbi illius pondus inp̃sentia susti¬
nebit. ite maledc̃i in ignem et̾num qͥ
paratus est diabolo ⁊ angelis eius. suꝑ
quẽ profecto cenderit lapis iste: conte¬
ret eũ. at ũs generatõ rectoꝵ benedice¬
tur. qui utiq cum apło. siue absentes
siue p̾sentes: contendunt plac̾e deo.
demq audient. Uenite bñdci pr̃ĩs mĩ
⁊t̃. Tunc illa que ñ direxit cor suum.
sero quidẽ experietur. quã in illiꝰ com¬
paratõne doloris iugũ xp̃i suaue. ẽt
honꝰ leue fiuĩt: eui tãquam gͣui ⁊ as¬
po duramceruicem suꝑbesubduxit.
Non potestis omiseri seruimammo¬
postaurũ abire: ⁊ ꝓbare quam suauis ẽ
dominus. Proinde quem suauẽ in memoria
ñ sentitis: asꝑum ꝓtuldubio in p̃sentia

Expanded text:
et non est creditus cum Deo spiritus ejus , sed magis et non est creditus cum Deo spiritus ejus , sed magis sperans in incerto divitiarum, verbum modo crucis audire gravatur, ac memoriam passionis sibi judicat onerosam. Verum qualiter verbi illius pondus in praesentia sustinebit: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus? Super quem profecto ceciderit lapis iste, conteret eum. At vero generatio rectorum benedicetur : qui utique cum Apostolo, sive 589 absentes, sive praesentes, contendunt placere Deo . Denique audient, Venite, benedicti, Patris mei , etc. Tunc illa quae non direxit cor suum, sero quidem experietur, quam in illius comparatione doloris jugum Christi suave, et onus leve fuerit, cui tanquam gravi et aspero duram cervicem superbe subduxit. Non potestis, o miseri servi mammopost aurum abire, et probare quam suavis est Dominus. Proinde quem suavem in memoria non sentitis, asperum procul dubio in praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
interim ⁊ dulcis memoria est. non tñ
qua sacientur:. sed qua magis esuri¬
ant. uñ sacientur. hoc ip̃m de se
cib ip̃e testatur ita dicens. Q ui ecł̃
me adhuc esuriet. Et qui eocibatus
est: saciabor inquit cũ apparuerit
gloria tua. Beati tñ iam nunc qui
esuriunt ⁊ siciunt iustitiam qm̃ qñz¬
am expanescis. Ferito quidẽ. Nec mͦ ⁊i.
liberanuis de laqueo uenantium. si¬
quidẽ qui uolunt diuites fieri ĩ hoc se¬
O sermo duiꝰ. ite malelicti mignem
etemum. Durior plane atq asꝑior ille.
qͥ cotidie nobis de memoria passionis
ineccłia replicatur. Q mandncat tarnẽ¬
meam: ⁊ bibit sanguinẽ meũ: hc̃ uitã
et̾nam. Hoc ẽ quirecolit mortẽ meam. ⁊
exemplo meo m artisicat membra sua.
patimini: et conregnabitis. Et tñ ple¬
q ab hac noce resilentes. ⁊ abeuntes.
hodieq retrorsum: respondent nͦo u̾bo
s fcp̃. Dutꝰ ẽ hic sermo. quispõt eũ audi¬
re. Itaq genatõ que nõ direxit corsuũ.

Expanded text:
interim et dulcis memoria est, non tamen qua satientur, sed qua magis esurient unde satientur. Hoc ipsum de se cibus ipse testatur, ita dicens, Qui edit me, adhuc esuriet : et qui eo cibatus est, Satiabor, inquit, cum apparuerit gloria tua . Beati tamen jam nunc qui esuriunt et sitiunt justitiam, qam expavescis! Merito quidem: nec modo enim liberari vis de laqueo venantium, siquidem qui volunt divites fieri in hoc saeo sermo durus! Ite, maledicti, in ignem aeternum . Durior plane atque asperior illo, qui quotidie nobis de memoria passionis in Ecclesia replicatur: Qui manducat meam carnem, et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam. Hoc est, qui recolit mortem meam, et exemplo meo mortificat membra sua qt, si compatimini, et conregnabitis. Et tamen plerique ab hac voce resilientes et abeuntes hodieque retrorsum, respondent non verbo, sed facto: Durus est hic sermo; quis potest eum audire? Itaque generatio quae non direxit cor suum
Abbreviated transcription (Latin):
amat ergo deus: et ex se toto amat. qͥ a
tota tͥnitas amat̃. si nõ totũ dici potest
de infinito et incomp̃bensibili. aut cer
noscit qͣre diligendꝰ sit. hoc ẽ iñ deꝰ dili¬
gimereatur. Ceter infidelis nõ hñs filium:
nec prẽm ꝑ inde ht: nec spm̃ scm. Qͥ enĩ

Expanded text:
Amat ergo Deus, et ex se toto amat, quia tota Trinitas amat: si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, aut certnoscit quare Deus diligendus sit, hoc est, unde diligi mereatur. Caeterum infidelis non habens Filium, nec Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
in hac dignitate conditũ est: et debitũ dilec¬
tõnis manifestius facit: et exactũ iustiorẽ
ostendit. Ceterũ quantũ putamus adiec¬
tũ bñficii cum homines ⁊ ium̃ta saluaũ.
quẽ admod̃ multiplicauit miãm suam
deus: Nos dico qui mutauimꝰ gloriam
nr̃am: in similitudinẽ comedẽtis iutuli¬
fenũ. peccando cõparati ium̃tis ĩsipiẽtif
insipientib. Q nod sitotũ medebeo ꝓ
merc̃o. quidaddam ram. ⁊ ꝑ refecto. et
refecto hoc modo. Nec enim tam facile
refectus: quã factus. Siquidẽ nõ solũ
Dix̃ ⁊ fc̃a sunt. at uero qui me tm̃ et
semel dicendo fec̃: in reficiendo ꝓfecto
⁊ dix̃ multa: ⁊ gessit mira: ⁊ ꝑtulit du¬
ra. ⁊ ñ tantũ dura: s ⁊ indigna. Qͥd gͦ
retribuam domino ꝓ oĩb q̃ retribuit
michi: In pͥmo opere: me mͥ declit. ĩ sccło:
se. ⁊ ubi se dedit: me michi reddidit. Datꝰ¬
S ergo ⁊ redditus: me pro me debeo ⁊ uilꝰ

Expanded text:
in hac dignitate conditum est; et debitum dilecin hac dignitate conditum est; et debitum dilectionis manifestius facit, et exactum justiorem ostendit. Caeterum quantum putamus adjectum beneficii, cum homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam Deus? Nos dico, qui mutavimus gloriam nostram in similitudinem vituli comedentis fenum , peccando comparati jumentis insipientibus . Quod si totum me debeo pro me facto, quid addam jam et pro refecto et refecto hoc modo? Nec enim tam facile refectus, quam factus: siquidem non solum Dixit, et facta sunt . At vero qui me tantum et semel dicendo fecit, in reficiendo profecto et dixit multa, et gessit mira, et pertulit dura; nec tantum dura, sed et indigna. Quid ergo retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? In primo opere me mihi dedit; in secundo, se: et ubi se dedit, me mihi reddidit. Datus ergo, et redditus, me pro me debeo,
Abbreviated transcription (Latin):
plantib que uidentur. Qͥd retribuã
domino pro om̃ib his: Illum ratõ ur¬
get ⁊ iustitia naturalis: totũ setradere
illi: a quo totũ ht̃. et ex se toto deberedi¬
ligere. Michi profecto fides tanto plus.
indicit amandũ: quantũ ⁊ eũ me ip̃o
pluris estimand̃. intelligo. quippe qui
illũ nõ solum mei: s sui quoq ip̃ius te¬
neo largitorẽ. Deniq nõ dñ tẽpus fidei
aduenerat. ñ dũ innotuerat in came deꝰ.
obierat in cruce. ꝓdierat de sepulchro. re¬
dierat ad patrem. ñdum in quã om̃da¬
u̾at in nobis: suam multã dilectõnem.
illã de quaiam multa locuti sumus: cũ
iam mandatũ ẽ hõi dilig̾e dñm deũ suũ.
toto corde. tota amma. tota uͥtutesua .i.
ex õi qd̾ est. qd̾ scit: qd̾ potest. Nec tñ in¬
ustus deus: suñ sibi uendicans opꝰ et do¬
na. Ut quid enim ñ amaret opus arti¬
sicẽ: tũ haberet unde id posset: Et cur
ne̾ posset. Ad hec qd̾ de nicħo. ꝙ gratis. qd̾

Expanded text:
ae non videntur . 15. Quid retribuam Domino pro omnibus his? Illum ratio urget et justitia naturalis totum se tradere illi, a quo se totum habet, et ex se toto debere diligere. Mihi profecto fides tanto plus indicit amandum, quanto et eum me ipso pluris aestimandum intelligo: quippe qui illum non solum mei, sed sui quoque ipsius teneo largitorem. Denique nondum tempus fidei advenerat, nondum innotuerat in carne Deus, obierat in cruce, prodierat de sepulcro, redierat ad Patrem: nondum, inquam, commendaverat in nobis suam multam dilectionem, illam de qua jam multa locuti sumus, cum jam mandatum est homini diligere Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, tota virtute sua , id est ex omni quod est, quod scit, quod potest. Nec tamen injustus Deus, suum sibi vindicans opus et dona. Utquid enim non amaret opus artificem, cum haberet unde id posset? Et cur nere posset? Ad haec, quod de nihilo, quod gratis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
adomino non nciq corporis est culpa set
antem quod corpus pc̃ci sit caro inqua
bonnmn nonest set pocius lex pc̃ci. Inter¬
dum tam̃ corporens ocuilus. non adhuc
ubi ferrum extraxerit concinno nulnꝰ¬
est redditum sanitati. sec tunc primo
neccesse est adhibere fomenta ⁊ oꝑaindã¬
re curatiom. Iemo gͥ sentinam exiens.
num datum se ꝓtimis arbitretur. in-¬
imo nouerit multis se interim puri¬
ticacionib indigeri. nec modo lauan dñ
aqua set ec pargandum ⁊ exammnan.¬
dumigniut dicat transsiminus. ꝑ .i. &¬

Expanded text:
Domino. Non utique corporis est culpa, hujautem quod corpus peccati sit caro, in qua bonum non est, sed potius lex peccati. Interdum tamen corporeus oculus, non adhuc ubi ferrum extraxeris, continuo vulnus redditum est sanitati: sed tunc primum necesse est adhibere fomenta et operam dare curationi. Nemo ergo sentinam ejiciens, mundatum sese protinus arbitretur: quinimo noverit se multis interim purificationibus egere. Nec modo lavandum aqua, sed et purgandum et examinandum igni, ut dicat: Transivimus per
Abbreviated transcription (Latin):
matula q ue beatam hanc nobis adimit
iusionem ⁊ execrabilis negligencia qͣdiᷤᷤ¬
simulamus interm alius ꝯculi mun¬
dacionem. uc enim corporens nobis in¬
sus authumoreincenorrant exceri-
ons mei̾tu pulneris inpedicur. sicee
intintus sp̃nał interdum quidem ꝓpͥ¬
ẽ caris alicebra. int̃dum cimiositatsꝰ
scłari ⁊ ambitionẽ turbacur. Quod quid̃
non minus nos expͥentia ꝓpria quam
diuina pagnia decet. ubi legit᷑ scrip¬
tum. eorpus qd̃ corrumpitur agrauat

Expanded text:
macula, quae beatam hanc nobis adimit visionem, et exsecrabilis negligentia, qua dissimulamus interim illius oculi mundationem. Ut enim corporeus nobis visus aut humore interiori, aut exterioris injectione pulveris impeditur: sic et intuitus spiritualis interdum quidem propriae carnis illecebris, interdum curiositate saeculari et ambitione turbatur. Quod quidem non minus nos experientia propria, quam divina pagina docet, ubi legitur scriptum: Corpus quod corrumpitur, aggravat
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc quidem ꝑspeculum meinginatẽ.
infuturo aucem facie ad faciem ubimini¬
irum fatiei nr̃e fuerit consiata mun¬
dicies ut sibi eam exhibeat gloriosam ñ
hñtem maculam nece iugam ccecteree¬
bioportune ilico sub infertur. beati
catus quibona ꝓbonis reddens quod in
se est nemim nulcucere. estalins paciẽs
qui non reddens mala ꝓ maliseciam po¬
cens est stistine nocencem est ⁊ pacisicus.
qui bona ꝓmalis reddens in ꝓmptu lt et
ꝓdesrẽ nocenti Primus quidem parii¬
luis est & facile scandalracur. nee tatre
qui eins modi est in hoc seculo nequam ⁊
pleno scan. dalis pocerit optinere salncem.
scd̾us ut scriptum est inꝑaciencia sua pͦ¬
sidec ammamsuam. Naitercius quide
non modo suam possidet set ⁊ mulcorum
catur nomine filii. qui filu opus in.
plenerit ut post suam non ingratus rec̃o¬
ciliacionem ⁊̃ alios ieconciliet patri suo.
siquidem quibene munstrauerit. gradũ
lonum sibiacquirit ne indomo patris

Expanded text:
nunc quidem per speculum in aenigmate; in futuro autem facie ad faciem, ubi nimirum faciei nostrae fuerit consummata mundities, ut sibi eam exhibeat gloriosam, non habentem maculam neque rugam. CAPUTbi opportune illico subinfertur: Beati catus, qui bona pro bonis reddens, quantum in se est, nemini vult nocere. Est alius patiens, qui non reddens mala pro malis, etiam potens est sustinere nocentem. Est et pacificus, qui bona pro malis reddens, in promptu habet et prodesse nocenti. Primus quidem parvulus est, et facile scandalizatur: nec facile qui hujusmodi est, in hoc saeculo nequam et pleno scandalis poterit obtinere salutem. Secundus, ut scriptum est, in patientia sua possidet animam suam . Nam tertius quidem non modo suam possidet, sed et multorum catur nomine filii, quod opus filii impleverit, ut post suam non ingratus reconciliationem, etiam alios reconciliet Patri suo: siquidem qui bene ministraverit, bonum gradum sibi acquirit ; nec in domo patris
Abbreviated transcription (Latin):
singnlas nocdes lectum tnum. lacrimiᷤ
tuis .s .t. rigare memento. si conpanstͥ
ip̃i si laboras ingemitu penicentie. pri¬
tus pcc̃or es⁊ magnam quens misencordi¬
amacmultitudiñe miserationum:
tucimnoꝙ miscd̃iamcuam ⁊ magnifica¬
re it mulciplicare labora. Recontiliacus es
tibi ip̃i sam et tibi ip̃igranis faccus eraᷤ.¬
deo contrarins. Ex hoc sane in domo ꝓpria
reformata pace. ean dem necce est prius
erga ꝓximos dilatari. uc nomssimeꝰ oscu-¬
lecurte ⁊ ip̃e osculo oris sui ⁊ quemadins¬
d̾ scriptumest reconciliatus pace in habͧe:
ad deum Dmmicce his quiinte peccaue¬
runt. ⁊ dimictecur tibi qd̃ ip̃e peccasti.
dum secura conscĩa oraueris patrem ⁊
de uel simplum quod suꝑest. da pauꝑ-¬
ib ⁊ miscõiam p̃stans mischꝰiam con-¬
sequeris. Si fuerint pcc̃a tua ut cocciñ.¬

Expanded text:
singulas noctes lectum tuum, lacrymis tuis stratum tuum rigare memento. Si compateris tibi ipsi, si laboras in gemitu poenitentiae pritus peccator es, et magnam quaeris misericordiam ac multitudinem miserationum; tu quoque misericordiam tuam magnificare et multiplicare labora, reconciliatus esto tibi ipsi: nam et tibi gravis factus eraes contrarius Deo. Ex hoc sane in domo propria reformata pace, eamdem necesse est prius erga proximos dilatari, ut novissime osculetur te et ipse osculo oris sui, et, quemadmodum scriptum est, reconciliatus pacem habeas ad Deum . Dimitte his qui in te peccaverunt, et dimittetur tibi quod ipse peccasti, dum secura conscientia oraveris Patrem, et de vel simplum: quod superest da pauperibus, et misericordiam praestans misericordiam consequeris. Si fuerint peccata tua sicut coccin
Abbreviated transcription (Latin):
.e. ut nonconfum daris suꝑ cunctisad¬
inuentionib cuis quib preuaricatuᷤ
es. inquib nunc erubescis. fac elemo¬
sinamsinon poces oeterena substan¬
cia denolun tatebona. ⁊ omnia munda
erunt slon modo illuminata racio ⁊ cor¬
rect̾a nolum tas sec ⁊ ip̃a q noc memo
ꝓmissio fracres mei ⁊tocis desid̾us affec-¬
tan. dahec enim uisio. conformatioest
sec nec dum apparint quiderimus. sci

Expanded text:
. Ut non confundaris super cunctis adinventionibus tuis quibus praevaricatus es, in quibus nunc erubescis; fac eleemosynam, si non potes de terrena substantia, de voluntate bona: et omnia munda erunt; non modo illuminata ratio, et correcta voluntas, sed ipsa quoque memorpromissio, fratres mei, et totis desideriis affectanda. Haec enim visio confirmatio estsed nondum apparuit quid erimus. Sci
Abbreviated transcription (Latin):
cita secum ex aminatione discuciat. In dignus.
enim lacte et lana coniuncitur: si non paseit
tibi clerice. morꝰ molla. Mors in olla carnium
mor in huiusmodi delicuis ẽ. Non modo qͥ a
secus introitum delectacionis posita ẽẽ cognos¬
citur: s ob id maxime. quia ppłi constat eẽ
peccata que comedis. Sumptus ecclesiasticoᷤ
gratis habere te reputas. cantando ut auĩt:.
populi comedis: ac si propria tibi minus siff¬
ficere uiderentur. Sollicitus esto tanquam
redditurus rationem: dignos pro en gemi.¬
tus fundere. dignos agere penitentie fructꝰ.
alioquin: tibi tioneris imputanda: que mͦ
inter delicias comedis. et parmpendis: et
dissimulas: tanquam nicħ atrinentia tibi.
oid̃iciorum dei ab issu multa. S terribit̃¬
deus inconfi Lis suꝑ filios hominũ.
frustra incipient miseri dicere mõ¬
tibus: cadite suꝑ noꝰ. et collibus o¬
perite nos. Uenient: uenient: añ
tribinal ixp̃i. Audietur popłorum

Expanded text:
cita secum examinatione discutiat. Indignus cita secum examinatione discutiat. Indignus enim lacte et lana convincitur, si non pascit tibi, clerice: Mors in olla . Mors in ollis carnium: mors in hujusmodi deliciis est. Non modo, quia secus introitum delectationis posita esse cognoscitur; sed ob id maxime, quia populi constat esse peccata quae comedis . Sumptus ecclesiasticos gratis habere te reputas? Cantando, ut aiunt, populi comedis, ac si propria tibi minus sufficere viderentur. Sollicitus esto tanquam redditurus rationem, dignos pro eis gemitus fundere, dignos agere poenitentiae fructus. Alioquin tibi ea noveris imputanda, quae modo inter delicias comedis, et parvipendis, et dissimulas, tanquam nihil attinentia tibi. O judiciorum Dei abyssus multa! O terribiDeus in consiliis super filios hominum! Frustra tunc incipient miseri dicere montibus, Cadite super nos; et collibus, Operite nos . Venient, venient ante tribunal Christi: audietur populorum
Abbreviated transcription (Latin):
cathedram sanctitatis: omuimodis exigit mi¬
insterium hoc de quo loquiniur. ut hac dote
blandiatur. Siquidem dicitur ignoranti. Si
cecus ceco ducatum prestet: nonne ambo in
foueai cadent:et item.Sacerdotes non dixe¬
runt ubi est domimis. et legem tenentes nes¬
cierunt me. ipsi ꝓpħe et ꝑastores abierunt
in t̾ram quam igũauerunt. Dicitur et iniqͦ.
fur nonuenit: nisi ut mactet. et perdat. ⁊¬
illud. Dilexit susticiam suꝑ benignitatem.
Dicitur pusillanum. mercennarius et qui
non est pastor: iudet lupum uenientem ⁊
sugit. quia non est ei curi de omibus. Sicitur
ei qui post concupiscentias suas uadit. Mors
est posita secus introitum delectationis. di¬
citur item. Omnes que sua sunt querunt.
non que iħu xp̃i. uerum hec hactenus.
am qui ꝑ xp̃m̃ sͥ in sortem ministerii hum
introisse uidetur: decetero ꝗ̃ admod̾ ei seruiat:
quemad̾m ministret: quenidm pascat tri¬
pliciter ut prediximus gregem domini: sollt¬

Expanded text:
cathedram sanctitatis omnimodis exigit micathedram sanctitatis omnimodis exigit ministerium hoc de quo loquimur: ut hac dote blandiatur. Siquidem dicitur ignoranti, Si caecus caeco ducatum praestet, nonne ambo in foveam cadunt? et item, Sacedotes non dixerunt, Ubi est Dominus? et tenentes legem nescierunt me . Ipsi prophetae et pastores abierunt in terram quam ignoraverunt : Dicitur et iniquo, Fur non venit nisi ut mactet et perdat : et illud, Dilexisti malitiam super benignitatem . Dicitur pusillanimi: Mercenarius, et qui non est pastor, videt lupum venientem, et fugit quia non est ei cura de ovibus . Dicitur ei qui post concupiscentias suas vadit: « Mors est posita secus introitum delectationis : » dicitur item, Omnes quae sua sunt quaerunt, non quae Jesu Christi . Verum hoc hactenus.um sibi in sortem ministerii hujus introisse videtur, de caetero quemadmodum ei serviat, quemadmodum ministret, quemadmodum pascat tripliciter, ut praediximus, gregem Domini, solli
Abbreviated transcription (Latin):
insi praua consuetucline ꝑtransiit. St̃
enim debiles quidam et tẽpidi amato¬
res iusticie. sunt quib aut ugor aut fer¬
uor deest: aut fortassis uterq cum
titerq fit summopere nec̃carms. int̃
prosꝑa qmippe et aduersa uersanti. Ut
enim ingori eẽ dinoscitur nequaquã
cedere tribulationr set ꝓ iusticia ꝑ se¬
eutionem ursliter sustinere. sic feruo¬
ri uiderur atribuendum: nillis capi
uoluptatib. nullis illecebris eneruan.
Que quidem tũ om̃i populo. tum ma¬
xime et sp̃ałr ducib popłi sunt ne¬
cesaria. ne forte inꝑuitiẽ om̃niũ errare
contuigat. Quid enim refert qua occa¬
aone uam deserant ueritatis: Seducan¬
tur ignari: sequantur spontanei: con¬
pellantur inuiti: seu attrahantur alce¬
ti: quid inter est. dum modo eant in
ꝑdicionem: Sic enim eue prudenta
a de temperantia: cam om̃o iusticia:
petro defuit fortitudo. Quam quidem
uirtutis qua drifarie ꝑfectionemr⁊

Expanded text:
nisi prava consuetudine pertransivit. Sunt nisi prava consuetudine pertransivit. Sunt enim infirmi et tepidi amatores justitiae, quibus aut vigor, aut fervor deest, aut fortassis uterque; cum uterque sit summopere necessarius, inter prospera quippe et adversa versanti. Ut enim vigoris esse dignoscitur, nequaquam cedere tribulationi, sed pro justitia persecutionem utiliter sustinere: sic fervori videtur attribuendum, nullis capi voluptatibus, nullis illecebris enervari. Quae quidem tum omni populo, tum maxime et specialiter ducibus populi sunt necessaria, ne forte in perniciem omnium errare contingat. Quid enim refert qua occasione viam deserant veritatis, seducantur ignari, sequantur spontanei, compellantur inviti, seu attrahantur illecti? quid interest, dummodo eant in perditionem? Sic enim Evae prudentia, Adae temperantia, Cain omnino justitia, Petro defuit fortitudo. Quam quidem virtutis quadrifariae perfectionem et
Abbreviated transcription (Latin):
set multo magis unctio necc̃ia. quippe: que
sola docet de omnib. Unde autem scire in¬
debitur. que sit uoluntas deibona et be¬
ne placens et ꝑstcta. quines pulsare n
querere nec petere consueuit. qui donee
alienarum curam susciperet anmaꝵ.
numquam sue gessisse curam: set in
uano eam noscitur accipisse: atq uti¬
nam. uel tunc euraret suam uit meam qͦ
postea curaturum sperare lic̃et. et de suo
prius oculo festucam eiceret: ut de meo
uideret trabem eicere. Nam de his quidẽ
quiet ubi forte intelligunt domini uo¬
luntatem. negligunt tñ. et quantum
preualent aduersantu ei. qui dederũt
manus morti. et cum inferno iniere fedꝰ.
ut odientes bonum. adherentes malo
paratisunt gratis consentire peccato:
fouere maliciam. fauere unquitati.
qm̃ odibiles deo et mundo execrabiles
ẽẽ constat: melius ẽ silere quam loqui.
Sane nemo repente fit turpissimuꝰ. et
uix aliquis in hunc affectum nequicie

Expanded text:
sed multo magis unctio necessaria; quippe quae sed multo magis unctio necessaria; quippe quae sola docet de omnibus . Unde autem scire videbitur quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta, qui nec pulsare, nec quaerere, nec petere consuevit; qui donec alienarum curam susciperet animarum, nunquam suae gessisse curam, sed in vano eam visus est accepisse? Atque utinam vel tunc curaret suam, ut meam quoque postea curaturum sperare liceret; et de suo prius oculo festucam ejiceret, de meo videret ejicere trabem . Nam de his quidem qui et ubi forte intelligunt Domini voluntatem, negligunt tamen, et quantum praevalent adversantur ei; qui dederunt manus morti, et cum inferno iniere foedus, ut odientes bonum, adhaerentes malo, parati sint gratis consentire peccato, fovere malitiam, favere iniquitati; quoniam odibiles Deo, et mundo exsecrabiles esse constat, melius est silere quam loqui. 292 18. Sane nemo repente fit turpissimus: et vix aliquis in hunc affectum nequitiae
Abbreviated transcription (Latin):
pis puta est fidelis seruus et prudñs.
quem constituit domurus suꝑ fa-¬
miliam suam. ut det illis escam intpr̃e:
Queris forte quam escam. Meus cibus
est inquit: ut faciam uoluntatem pa¬
tris mei. Nimirum: uita inuolunta¬
te eius. Qua quidem nec pasci ipse uͤ
alios pascere poterit: nsisit fidelr et
prudens ut eam et intelligat ⁊ diligat.
Diligat antem fortiter. diligat et feruent̃.
Quando enim excusare ignorantia pos¬
sit hominem. qui se magistrum in fã¬
tium: doctorem insipientium ꝓfitet᷑:
Ignorans utiq ignorabitur. mimo ⁊
multos ignorare fatiat. fariet ignorari.
Duid enim periculi sit ubi pastor nõ
inuenit pascua: dux ignorat iti¬
neris mam: uicarius nescit domini
noluntatem: eccła cocidie multiplicit̃
et miserabiliter experitut. Est enim ut
facratissima: sic et secretissima res: no¬
luntas dei et occultum omĩo consilium
et ego consilium deihabcam. Unde. et
ipsa ueritas ait. Nemo scit que sunt in
homine: nisi spc̃ hominiꝰ quiin ip̃o est.

Expanded text:
is, putas, est fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam, ut det illis escam in tempore? Quaeris forte quam escam? Meus, inquit, cibus est ut faciam voluntatem Patris mei . Nimirum vita in voluntate ejus , qua quidem nec pasci ipse, nec alios pascere poterit, nisi fidelis sit et prudens, ut eam et intelligat, et diligat: diligat autem fortiter, diligat et ferventer. Quando enim excusare ignorantia possit hominem, qui se magistrum infantium, doctorem insipientium profitetur? Ignorans utique ignorabitur , imo et multos ignorare faciet et ignorari. Quid enim periculi sit, ubi non invenit pastor pascua, ignorat dux itineris viam, vicarius nescit domini voluntatem; Ecclesia quotidie multipliciter et miserabiliter experitur. Est enim ut sacratissima, sic et secretissima res voluntas Dei, et occultum omnino consilium,et ego Spiritum Dei habeam . Unde et ipsa Veritas ait: Nemo scit quae sunt in homine, nisi spiritus hominis, qui est
Abbreviated transcription (Latin):
debeo. Q iuddõ retribuã prose: Nani¬
⁊̃ si me milies rependere possem: quid
sinemodo a nob̾ deꝰ amari m̾uit qͥ.
sut pautis qdꝰ dictũ ẽ. repetã pͥor ip̃e dilex̃
nosstant᷑ er tm̃. ⁊̃ gratis tantillosa tales.
En qd̾ in pͥncipio dixisse me memini
modũ ẽẽ diligendi deũ: sinemͦ dilig̾e.
deniq cũ dilectio que cendit in m ten¬
dat in imm̃sum: tendat in infinitũ: nã
debeat finis ẽẽ nr̃i uł modꝰ amoris. Qd.
qͦd amor ip̃e nr iam ñ gratantꝰ impen¬
ditur.s rependitur debitus. Amat ergo
immensitas. amat ec̾nitas amat su¬
ꝑeminens scĩe caritas: amat deꝰ: cuiꝰ
magnitudims ñ ẽ finis. cuiꝰ sapĩe ã est
numerꝰ. cuius pax exsuꝑat omnẽ intellec̃t.
et uicẽ rependimꝰ cũ mensura: Diligã tedo¬
diligã te ꝓ dono tuo ⁊ modo meo minꝰ
quidẽ iusto. s plane nͥ proposse meo. Qͥ¬
⁊ si quantum debeo ñ possum: ñ possũ
tñ ultra quam possum. potero uero plꝰ.

Expanded text:
debeo. Quid Deo retribuam pro se? Nam etiam si me millies rependere possem, quid sine modo a nobis Deus amari meruerit; qui ut paucis quod dictum est repetam prior ipse dilexit nos, tantus, et tantum, et gratis tantillos, et tales. En quod in principio dixisse me memini, modum esse diligendi Deum, sine modo diligere. Denique cum dilectio quae tendit in Deum, tendat in immensum, tendat in infinitum nam et debeat finis esse nostri, vel modus amoris? Quid quod amor ipse noster non jam gratuitus impenditur, sed rependitur debitus? Amat ergo immensitas, amat aeternitas, amat supereminens scientiae charitas; amat Deus, cujus magnitudinis non est finis , cujus sapientiae non est numerus , cujus pax exsuperat omnem intellectum : et vicem rependimus cum mensura? Diligam te, Dodiligam te pro dono tuo, et modo meo, minus quidem justo, sed plane non possum tamen ultra quam possum. Potero vero plus,
Abbreviated transcription (Latin):
tractet᷑ ille qui hoc facit eo ip̃o filius gehen¬
ne effectus est quod contra frat̾nam egit
caritatem.: ⁊ hoc delocutiõe. Ut autem ad
testimonium transeam ꝯscientie. quis de¬
mum est a deo securus: qui ñ pũ gat᷑ gla¬
dio ꝯscĩe. audiens illud humilitatis p̃¬
conium inenuãgłio. Siquis uult ĩt̃ uol
maior eẽ. sit uester minister. ⁊ qui uult
pͥmus eẽ. sit ur̃ seriuis. sicut filuis ho¬
minis ñ uenit ministrati. s minisfre.
Obeata illa scõrum cempora. inquib hec doc¬
crina humilitatis floruit inoꝑe. uͭ quicqͥd
proprie excellentie amor. siue uentus ua¬
ne glorie ãministraret. totũ puritas ꝯscĩe
canqͣm malum abiceret. uirtutem quoq
patientie ad salutem eẽ neccĩam nulli
dubium eẽ debet. quam ñ solum ꝑse ip̃m.

Expanded text:
tractet, ille qui hoc facit, eo ipso filius gehentractet, ille qui hoc facit, eo ipso filius gehennae effectus est, quod contra fraternam egit charitatem, et hoc de locutione. Ut autem ad testimonium transeam conscientiae, quis demum est adeo securus, qui non pungatur gladio conscientiae, audiens illud humilitatis praeconium in Evangelio: Si quis vult inter vos inister: et qui vult primus esse, sit vester servus . Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare. O beata illa sanctorum tempora, in quibus doctrina humilitatis floruit in opere, ut quidquid propriae excellentiae amor, sive vestitus vanae gloriae administraret, totum puritas conscientiae tanquam malum abjiceret! Virtutem quoque patientiae ad salutem esse necessariam, nulli dub
Abbreviated transcription (Latin):
coritate scientie. secreto potes hoc iidicare.
de quib camen firma opinione teneas ꝙ
⁊ secretum custodiant ⁊ ⁊ caritatis uisc̃ibx:
correptioni frĩs oꝑam ueliit adhibere.
Omnis enim quem admittis ad ꝯscĩam
occulti cͥminis cał eẽ debet. ut uł auctortea¬
te potestatis cohercere. uł auctoritate reli¬
gionis corrigere. uł auctoritate scientie ui
his que agenda sunt. ł cauenda instruere
possit. potest etiam causa comunis utili¬
tatis sine cͥmine cͥmen alt̾us recctati. ut
si forte ueluit aliqui uirum homicidam
eccł̃ie dĩ preficere. uł aliquem publico no¬
tatum crimine in sr̃num inducẽ ꝯsor¬
tium. licet hiis qui contͣradicere uolũt
in sue contradictionis patrociniũ cͥmen
illuis ꝙ oppinione publica celebratum
ost ĩmedium ꝑferre. Si uͦ causa nocendi.
ut .s. uilice ⁊ deiectior habeatur. quis cui¬
men illuns siue publicum siue pͥuatum re¬

Expanded text:
toritate scientiae, secreto potes hoc indicare, toritate scientiae, secreto potes hoc indicare, de quibus tamen firma opinione teneas quod et secretum custodiant, et charitatis visceribus correptioni fratris operam velint adhibere. Omnis enim, quem admittis ad conscientiam occulti criminis, talis esse debet, ut vel autoritate potestatis coercere, vel autoritate corrigere, vel autoritate scientiae in his quae agenda sunt, vel cavenda, instruere possit. Potest etiam causa communis utilitatis sine crimine crimen alterius retractari, ut si forte velint aliqui virum homicidam Ecclesiae Dei praeficere, vel aliquem publico notatum crimine in fraternum inducere consortium, licet his qui contradicere volunt in suae contradictionis patrocinium crimen illius quod opinione publica celebratum est, in medium proferre. Si vero causa nocendi, ut scilicet vilior et dejectior habeatur, quis crimen illius sive publicum sive privatum re
Abbreviated transcription (Latin):
intellig̾e. sicut certe in aliis. Ita ⁊ h peccã¬
di gen̾e ꝯsensus .iiii modis admitcitur.
uidelicet instigando cum quis alũ sug¬
gecio. ut ob ꝓbum fc̃i suo obitiat. cooꝑ¬
auto: cum defenlit eũ. hoc dicendo ĩ¬
punitus maneat. Tacendo eum non
ãmonet. ut desistat. p̃stando auetori¬
tatemi. dum prelatus qui debet corri¬
gere etrantes. detractorem si castigãt.
uipse tanto gͣuius delinquo. qͣnto
facile posles cortigere si qꝑeam frno ꝑ¬
bestui uellet adhibere. Est tam̃ si sine
de tractionis nota. retractare potes cͥmen fra¬
tris titi. Qñq enun retractatur causa cor¬
rectionis. Quandoq causa ꝯmunis utilita¬
tis. Qñq causa cdaectionis. Si gͦ ce sciente pec¬
cauit frater tuus. eciam occulto existente
cͥmine cum cuam forte correptionem nĩ
admiserit. aut ei qui tene locum p̃lationiꝰ.
aut alicui bono. ⁊ scõ uiro hũte testimo¬
nium religionis. itel certe ei qui pollet auc¬

Expanded text:
intelligere? sicut certe in aliis, ita hoc peccanintelligere? sicut certe in aliis, ita hoc peccandi genere, consensus quatuor modis admittitur; videlicet instigando, cum quis alii suggerit ut opprobrium fratri suo objiciat; cooperando, cum defendit eum ut hoc dicendo impunitus maneat; tacendo, cum non admonet ut desistat praestando autoritatem, dum praelatus, qui debet corrigere errantes, detractorem non castigat: et ipse tanto gravius delinquit, quanto facilius posset corrigere, si operam fraterno profectui vellet adhibere. Es tamen vir sine detractionis nota, cum retractare potes crimen fratris tui. Quandoque enim retractatur causa correctionis, quandoque causa communis utilitatis, quandoque causa dejectionis. Si ergo, te sciente, peccavit frater tuus, etiam occulto existente crimine, cum tuam forte correptionem non admiserit, aut ei qui tenet locum praelationis, aut alicui bono et sancto viro habenti testimonium religionis, vel certe ei qui pollet au
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm pecc̃m locutionis. Uis uidere qͣm freqũ¬
ter: Int̾eos siquidem qui dnr᷑ susurro¬
nes in ppħis: Sunt quidam qͥ mala ex se
ipĩs concipiunt: ⁊postea aliis referendo
partutuuit. Alii uͦ ab aliis mala accipi¬
unt. ⁊ aliis cadem referunt. Tercii uͦ sũt
qui quidem cnina alioꝵ ñ referiuit. s tam̃
libenter roferentel audiunt. Quod genus
detͣcctionis notat ꝑpħa cum dicit. ⁊ obꝓ¬
brium ñ accepit adũsus ꝑximos suos. ⁊
hos omnes qͣdẽ inum genus mortał pecc̃i
inuoluit. expectat una pena dampnati¬
onis. p̾lertim cum facientes ⁊ ꝯsentientes
pari pena plectendi funt. S ñ ĩo ĩ quies
ꝯsentio. qm audio loquentes quos non
possum ꝑhibere. litigare ñ uolo. non
aurem aũtere. ne eo ip̃o ꝯt̾stem fr̃ẽm me¬
um. Inmo ꝯsentis plene. ⁊ pecc̃m det̾cti¬
onis omĩno tu conssimas. quia nisi eẽc
auditor. ñ eec detractor. uis ꝯsensum

Expanded text:
quam peccatum locutionis. Vis videre quam frequequam peccatum locutionis. Vis videre quam frequenter? Inter eos siquidem, qui dicuntur susurrones in populis, sunt quidam, qui mala ex se ipsis concipiunt, et postea alii referendo parturiunt. Alii vero ab aliis mala accipiunt, et aliis eadem referunt. Tertii vero sunt, qui quidem crimina aliorum non referunt, sed tamen libenter referentes audiunt. Quod genus detractionis notat Propheta cum dicit: Et opprobrium non accepit adversus proximos suos: et hos omnes, quos unum genus mortalis peccati involvit, expectat una poena damnationis, praesertim cum facientes et consentientes pari poena plectendi sunt. Sed non ideo, inquies, consentio, quoniam audio loquentes, quos non possum prohibere, litigare non volo, non aurem avertere, ne eo ipso contristem fratrem meum. Imo consentis plene et peccatum detractionis omnino tu consummas, quia nisi esset auditor, non esset detractor. Vis consensum
Abbreviated transcription (Latin):
S ñ solum pecuniã. s ⁊ cyfum argen¬
teum in saccĩs abscondunt. cum ⁊ dona
dei accepta. ⁊ sacre testimonia scͥpt᷑e
que intelligunt executione bonorũ
opum foris ñ ostendunt. unde eciam
⁊ ꝓpha suspirans ꝯquerit᷑ dicens. In
salicib ĩmedio eus. babilonẽ loquens.
suspendimꝰ organa nr̃a. ꝑsalices quippe que
infructuose sunt arbores: hominel pec¬
tatores ⁊ infructuosos accipimꝰ. ĩ quib
crgana sacra eloquĩ qi inittilia suspñ¬
dunt᷑. cum legis ⁊ ꝓph̃as auditu ꝑcipiunt.
s tamen modulamine scẽ deuotionis. ⁊
armonia bonoꝵ oꝑum minime resonãt.
Nuin quid iulaudem dei resonare possunt.
quos lingua. ꝯsciã. ftã quoq simul con¬
dempnant᷑. Qui ñ offendit in lingua dic̃
scͥptura. hic ꝑfectus est uir ĩmo uͭ dicam
quod sentio inter omnia que lege d̾i ꝓhi¬
bentur. ñ est aliud frequentius a deo seꝑanᷤ

Expanded text:
Sed non solum pecuniam, sed et scyphum argenSed non solum pecuniam, sed et scyphum argenteum in saccis abscoundunt, cum et dona Dei accepta, et sacrae testimonia Scripturae, quae intelligunt, executione bonorum operum foris non ostendunt. Unde etiam et Propheta suspirans conqueritur dicens: In salicibus in medio ejus Babylonem loquens suspendimus organa nostra . Per salices quippe, quae infructuosae sunt arbores, homines peccatores et infructuosos accipimus, in quibus organa sacri eloquii, quasi inutilia suspenduntur, cum leges et prophetas auditu percipiunt, sed tamen modulamine sanctae devotionis et harmonia bonorum operum minime resonant. Nunquid in laudem Dei resonare possunt, quos lingua, conscientia, facta quoque simul condemnant? Qui non offendit in lingua dicit Scriptura hic perfectus est vir , imo ut dicam quod sentio inter omnia quae lege Dei prohibentur, non est aliud frequentius a Deo separans,
Abbreviated transcription (Latin):
quibdam remotus est ꝑferuorem caritatis.
quib tamen obumbrat ꝑsacram̃ta fidei
sub alis eccłẽ fouens eos. de qua ipi siit litt̃a
ñ spũ. tytło. ñ studio. Hec autem sacram̃¬
torum obumbratio. qr ñ ad est feruor di¬
lestionis. torpidos magis qm rełrigetatos
facit. quia melius c̃ uiam u̾itatis ñ agno¬
fr̃s illi roseph. qui abeo frum̃to accepto pec¬
cumam qm dare debuerant: ⁊ p̃t̾ea ci¬
pħum argentes̃. in qͦ dñs t̾ce augurari
solebat. insaccs suis inclusos retuletunt:
Nomine quippe frumenti euchatistie cec̃oꝵ¬
q sacram̃torum nirtus accipitur. u̾ ibi.
Sibauit eos ex adipe fcum̃ti ⁊ de petͣ melle
sẽit᷑auit eos. Petunia uͦ ip̃a sunt dei
doria quib ipsius beneficia. que ĩuni¬
tatt pciputnt eccłie recompensare debẽt.
⁊cifus argenteus in quo augͣari solet io¬
seph. nitor ẽ diuini eloquũ. inquo pre¬
mia iustoꝵ. penas maloꝵ fut᷑as p̃dicit.

Expanded text:
quibusdam remotus per fervorem charitatis, quibusdam remotus per fervorem charitatis, quibus tamen obumbrat per sacramenta fidei, sub alis Ecclesiae fovens eos, de qua ipsi sunt litera non spiritu, titulo non studio. Haec autem sacramentorum obumbratio, quia non adest fervor dilectionis, torpidos magis quam refrigeratos facit. Quia melius est viam veritatis non agnonisi fratres Joseph, qui ab eo frumento accepto, pecuniam, quam dare debuerant, et praeterea scyphum argenteum, in quo dominus terrae augurari solebat, in saccis suis inclusos retulerunt? Nomine quippe frumenti, eucharistiae caeterorumque sacramentorum virtus accipitur, ut ibi: Cibavit eos ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos . Pecunia vero ipsa, sunt Dei dona, quibus ipsius beneficia, quae in unitate percipiunt Ecclesiae, recompensare debent; et scyphus argenteus in quo augurari solet Joseph, nitor est divini eloquii, in quo praemia justorum, poenas malorum futuras praedicit.
Abbreviated transcription (Latin):
uexit incelum. O si inob̃ tratres dilectissimi
uelit xp̃c indicare ubi pascat. uͥ cubet ĩmeri¬
die. quatenus ⁊ nol non dico modo uͭ mon¬
tes. s tanqͣm arbusta illius umbra oꝑi¬
at. Quis enim inea quieuit. ⁊ ẽ ad ustus:
Quis sedit sub illa: ⁊ non ẽ ꝓtectus: Hic
calor concupisceutie: refrig̾ium. uentus
elationis: ob stacłm. castͥmargia: tem¬
ꝑam̃tum. Quecũꝙ alia infirmitas:
remedium iniuenit. S ẽ quedã obum¬
bratio que tacit ꝑp̃ intemꝑiem frigoris
torpidum. alia contͣ uehem̃tiam caloris
prestat rebrigium. Qui enim uhyeme
longe a nobis sole posito umbͣm q̃tar.
manifestum est qm̃ eo fortius ftigore artat᷑.
Si uero mdieb estatis. cum sol nob uiciniuᷤᷤ
lucet inuitute sua. ad umbram transeat:.
obumbrationis ht̃ solatium. An ñ sui¬
liter iilla obumbratione quam facit
nutus altissimi. ut his occasio sit ꝑiculi.
aliis caula salutis: Est utiꝙ łxp̃c ⁊ enini

Expanded text:
vexit in coelum. O si et nobis, fratres dilectissimi, vexit in coelum. O si et nobis, fratres dilectissimi, velit Christus indicare ubi pascat, ubi cubet in meridie, quatenus et nos, non dico modo ut montes, sed tanquam arbusta illius umbra operiat. Quis enim in ea quievit, et est adustus? quis sedit sub illa, et non est protectus? Hic calor concupiscentiae refrigerium, ventus elationis obstaculum, gastrimargiae temperamentum; quaecunque alia infirmitas remedium invenit; sed est quaedam obumbratio, quae facit propter intemperiem frigoris torpidum: alia contra vehementiam caloris praestat refrigerium. Qui enim in hyeme, longe a nobis sole posito, umbram quaerat, manifestum est quoniam eo fortius frigore arctatur. Si vero in diebus aestatis, cum sol nobis vicinius lucet in virtute sua, ad umbram quis transeat, obumbrationis habet solatium. An non similiter in illa obumbratione, quam facit virtus Altissimi ut his occasio sit periculi, aliis causa salutis? Est utique Christus, etenim