comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ore uistitie candore pietans aliis q omibus quib cõptã decet eẽ ranonabilẽ mẽter¬
Unde consiluĩ dantes urom prudentiã hortamur ut ab aplicis reguł nõ recedatis. sed
cõmunẽ uitam ducentes et scpͥturas sacras recte intelligentes que dnõ noiustis adi¬
lere satagatis. Et oratione assidua cũ dei grãm merueritis. tunc sine suspitione mali
incentus uota possint colebrari festiua. Deus aũt pacis sit cum nobis otanibus. Amen

Expanded text:
dore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem mentedore justitiae, candore pietatis, aliisque omnibus, quibus comptam decet esse rationabilem mententes, vestram pudicam prudentiam hortamur, ut ab apotolicis regulis non recedatis, sed communem vitam ducentes et Scripturas sanctas intelligentes, quae Domino vovistis, adimplere satagatis. Et cum oratione assidua obtinere merueritis, tunc, sine suspicione mali interitus, vota possint celebrari festiva. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
ligentiam discere scripturarum qui eom a maiorib secund ueritatẽ sibi traditã Ier¬
uar ut et ipẽ possit ea que recte suscepit cõpetenter asserere. Cum enĩ ex cliuinis scriptu¬
ris integram quis ec firmã regulam uenitutis susceperit. Absurdum nõ erit si alic
et iam ex erudicione cõmuni ac liberalib studiis que forre in puentia attigit ad as¬
rtionẽ ueri doginatis conferar Ita tamẽ utubi uera didicir falsa et simulata decliẽt
Iͥncertũ ẽ etũ et iã uiuenibus uite tempus. sembus aus iam nec incertũ ẽ. Nõ enĩ dubi¬
tatur qd qͣntucumq ẽ qđ putatur suꝑ ẽẽ breue sit. et ideo tam iuiuenes ꝙͣ senes oꝑ¬
t de conuersione et penitencia ualde es̃ solliatos er sacis agere ut de reliquo ornent
animã suam oruamentis dignissimis id ẽ dogmatib ueritatis decore puclicitie splen¬

Expanded text:
lligentiam discere Scripturarum qui eam a majoribus secundum veritatem sibi traditam serlligentiam discere Scripturarum qui eam a majoribus secundum veritatem sibi traditam servat, ut et ipse possit ea quae recte suscepit competenter asserere. Cum enim ex divinis Scripturis integram quis et firmam regulam veritatis susceperit, absurdum non erit, si aliquid etiam ex eruditione communi ac liberalibus studiis quae forte in pueritia attigit, ad assertionem veri dogmatis conferat, ita tamen ut ubi vera didicit, falsa et simulata declinet. Incertum est enim etiam juvenibus vitae tempus, senibus autem jam nec incertum est, non enim dubitatur quin quantumcunque est quod putatur superesse breve sit. Et ideo tam juvenes quam senes oportet de conversione et poenitentia valde esse sollicitos, et satis agere ut de reliquo ornent animam suam or
Abbreviated transcription (Latin):
edire p̃cipimus. Quia hi qui corum mandara postponũt nõ solũ rei Sea et ex cotres
funt que nõ solũ uob̾ cauendo sed omã p̾clicanda sunt Relatũ ẽ et iam nob̾ ꝙ quidã
urĩs in pribus cõmoranites aduersantur sanis doctrinis et ꝓ ur eis iudecur nõ secund
truditionẽ patris. sed uixta suũ sensum dorere iudentur. Multas enĩ quidã ut andi
uimus urãrũ ꝓtuĩ ingeniũ hominũ ex his que legunt ueri similitudines capiunt et
leo diligenter obseruandã ẽ ut lex dei cũ legitur nõ secundꝰ ꝓpriã ingenii intelligẽtiam
legatur uel docratur. Sunc enĩ młta uerba in scripturis duinis que pñt trahi ad eñ
sensum quẽ sibi unusquisq sponte p̃sup̃sit. s fieri nõ o. nõ enĩ sensum quẽ extrusc
adulteretis alienũ ot extraneum debetis q̃rere. aut quomodo ipũm scpͥturatũ auctori¬
tace confirmetis. sed ex ipĩs scripruris sensum capere ueritatis. Et ideo oꝑter ab eo iute¬

Expanded text:
rum postponunt, non solum rei, sed extorres fiunt. Quae non solum nobis cavenda, sed omnibus praedicanda sunt. Relatum est etiam quod quidam in vestris partibus commorantes, adversantur sanis doctrinis, et prout eis videtur, non secundum traditionem Patrum, sed juxta sensum suum docere videntur. Multas enim quidam, ut audium, secundum ingenium hominum ex his quae legunt, verisimilitudines capiunt, et ideo diligenter observandum est, ut et lex Dei cum legit, non secundum propriam ingenii intelligentiam legatur vel doceatur. Sunt enim multa verba in Scripturis divinis quae possunt trahi ad eum sensum quem sibi unusquisque sponte praesumpsit, sed fieri non oportet: non enim sensum quem extrinsecus adulteratis, alienum et extraneum debetis quaerere, aut quomodo ipsum ex Scripturarum auctoritate confirmetis, sed ex ipsis Scripturis sensum capere veritatis. Et ideo oportet ab eo inte
Abbreviated transcription (Latin):
efficere debeamus ot te auxiliante tibi in omĩbus placere ualeamus esto salus et sug¬
gestor et effector uditior nroꝵ qui solus cũ cdeo prẽ er eus filio nomẽ possides glosi
nõ nos panaris ꝑturhatores cẽ iusticie qui sũmã diligis equitatẽ ur ia sunstrũ nos ñ
ignor anna trahat. nõ fauor inflectat nõ acceptio muneris uł ꝑsone corrumpat. s iuĩ¬
gr nos tibi efficaciter soluis tue grẽ dono. ut simus in te unũ et in nullo deuiemur.
uero. Qualr in nomine tuo collecti. sic in cunctis teneamus cũ moderamine pierans
iusticiã. ut et hic ate in nullo dissentiant sententia nr̃a et in futuro ꝓ bene gestu
consequamur p̃mia sempiterna. In qua orano paterna nõ dicatur nec benedictio.
sid ipsa solummodo oratio cõfirmenir.lss¬
quamur salice ut ꝓmpta tecum sollicitudine gracdientes discrerionis arduesb¬

Expanded text:
efficere debeamus, ut te auxiliante tibi in omnibus placere valeamus. Esto salus et sugefficere debeamus, ut te auxiliante tibi in omnibus placere valeamus. Esto salus et suggestor et effector judiciorum nostrorum, qui solus cum Deo Patre, et ejus Filio nomen possides gloriosum. Non nos patiaris perturbatores ejus justitiae, qui summam diligis aequitatem, ut in sinistrum nos non ignorantia trahat, non favor inflectat, non acceptio muneris vel personae corrumpat; sed junge nos tibi efficaciter solius tuae gratiae dono, ut simus in te unum, et in nullo deviemus a vero, qualiter in nomine tuo collecti, sic in cunctis teneamus cum moderamine pietatis justitiam, ut et hic a te in nullo dissentiat sententia nostra, et in futuro pro bene gestis consequamur praemia sempiterna. In qua oratione Pater noster non dicatur, nec benedictio, sed ipsa solummodo oratio confirmetur.quamur, scilicet, ut, prompta tecum sollicitudine gradientes, discretionis arduae sub
Abbreviated transcription (Latin):
bauent introire nullusq se inter eos ingerat diaconoꝵ. Fost hos ingrediant᷑ diacõi
ybabiles quos orcio poposcerit inter eẽ. Et corona facta de sodib epõr. pbri a cergo
corũ resideant quos ramẽ sessuros secum met̾politanꝰ eligerit qui utiq et cũ oo iucli¬
care aliquid et definire possint Diaconi uero in cõspcũ epõꝵ stenr. Demde ingrediant
laici qui electione cõigali inter ee meruerĩt. Ingrediant̃ qͦq et nõrii quos ad recita
sacerdores arq cor totũ hñtes ad deũ dicar arthidyaconꝰ orate stañ q omẽs ĩcer¬
ex ipĩs seniorib surgens orationẽ palam fundat ad dñm cuncas adhuc interra ia
nitate detenti sẽd in nonine uo spenaliter aggtegati ueni ad nos et esto nobiscum. et
dignare illabi in cordibus nrĩo doce nos quid agamus quo gradiamꝰ et os tende qiã

Expanded text:
os causa probaverit introire, nullus se inter eos ingerat diaconorum; post hos ingrediantur diacones os causa probaverit introire, nullus se inter eos ingerat diaconorum; post hos ingrediantur diacones probabiles quos ordo poposcerit intereteri a tergo eorum resideant, quos tamen sessuros secum metropolitanus elegerit, qui utique et cum eo judicare aliquid, et definire possunt. Diacones in conspectu episcoporum stent. Deinde ingrediantur laici qui electione concilii interesse meruerint. Ingrediantur quoque notarii quos ad recitansacerdotes, atque cor totum habentes ad Deum, dicturus est archidiaconus Orate; statimque omnes in terex episcopis senioribus surgens, Orationem palam fundat ad Deum, cunctis adhuc in terram janitate detenti, sed in nomine tuo specialiter aggregati; veni ad nos, et esto nobiscum, et dignare illabi in cordibus nostris; doce nos quid agamus, quo gradiamur; et ostende quid
Abbreviated transcription (Latin):
delissime ꝑ ea gradientes cũ eis qui eos iastinctu condiderunt diuino merced glam
laboris cumulũ corũ meritis auxiliante dnõ habere mercamur. his itaq rite deliberatis
et ad ecciãrũ urãru notiniã nrã deliberatione ꝑlacis parere uos eorumd̾ sc̃õꝵ cunonũ
regul sũope cõuenit. ne in aliquo eis obuare quorũdã ignata faciar. sed urã sapiẽs¬
et sana doctrina que cupit uos ꝑ omĩa placere deo ill coheredes et cõꝑticipes celestis
regni in sedibus fideles cooꝑatores ostendat. Data xui.ł uiñ gratiano et syucio unt
clarissimis consulibus.
Sra cdiei prima ante solis ortum eitiant̾ omẽs ab eccĩa obsecratisq foribus
cunctis ad unã ianuã ꝑ quã sacerdotes ingredi oꝑtet hostiarii stent. Con¬
uenientes omẽs epĩ parit introrant. et secund ordinanõis sue tempus re¬

Expanded text:
delissime per ea gradientes, cum eis qui eos instinctu condiderunt divino, mercedis gloriam delissime per ea gradientes, cum eis qui eos instinctu condiderunt divino, mercedis gloriam et laboris cumulum, eorum meritis, auxiliante Domino, habere mereamur. His itaque rite deliberatis, et ad Ecclesiarum vestrarum notitiam deliberatione perlatis, parere vos eorumdem sanctorum canonum regulis summopeet sana doctrina quae cupit vos per omnia placere Deo illis cohaeredes et comparticipes coelestis regni in sedibus fideles cooperatores ostendat. Data XVI Kalend. Junii, Gratiano et Ciritio IV consulibus. diei prima ante solis ortum ejiciantur omnes ab ecclesia, obseratisque foribus cunctis ad unam januam per quam sacerdotes ingredi oportet ostiarii stent: et convenientes omnes episcopi pariter introeant et secundum ordinationis suae tempus re
Abbreviated transcription (Latin):
ac dono dictani sunt dãpnãtus qm̃ blasphemare sp̃um scũm nõ incõgrue uicdentur
qui contra eosclem scõs canones nõ necessitate cõpulsi s libent ut p̾fixũ ẽ aliquid a
ptue agunt aur loqui p̾sumũr aur facere uolentebus sponte consentiũt. Tał enĩ p̃sũp¬
tio manifeste unũ genus ẽ blasphemantiũ spum scũm. qm̃ ur iã p̃libatũ ẽ conra eũ¬
agit cuius uisu et grã idẽ sancti edici sũt canones. Diabolica uero nequitia plerosq
subniliter fallere soler et ita quorũdã prudenniã ꝑ suilitudinẽ pietatis sepissume illud
ut ꝓ salubrius nocitura psuadeat. Ia circo norma canonũ q̃ sunc spũ dei conditi et to¬
tius mundi reuerentia consecrari. fideliter a nob ẽ saenda et diligent gactãda Nequo
quõ scõrum parrũ statura absq in euirabili necessirate qđ absic transgrediamur. S fi¬

Expanded text:
cujus instinctu ac dono dictati sunt, damnantur. Quoniam blasphemare Spiritum sanctum non incongrue videntur, cujus instinctu ac dono dictati sunt, damnantur. Quoniam blasphemare Spiritum sanctum non incongrue videntur, qui contra eosdem sanctos canones, non necessitate compulsi, sed libeproterve agunt, aut loqui praesumunt, aut facere volentibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptio manifeste unum genus est blasphemantium Spiritum sanctum, quoniam, ut jam praeagit, cujus impulsu et gratia iidem sancti editi sunt canones. Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere solet; et ita quorumdam imprudentiam per similitudinem pietatis saepissime illudit, ut pro salutaribus nocitura persuadeat. Idcirco norma sanctorum canonum qui sunt Spiritu Dei conditi, et totius mundi reverentia consecrati, fideliter a nobis est scienda et diligenter tractanda; ne quovis modo sanctorum Patrum statuta absque inevitabili necessitate, quod absit, transgrediamur: sed fi
Abbreviated transcription (Latin):
fine beas principis apło⁊ petri usq ad urẽ sãtatis principiũ uixta apłice
sedre anctouate quã cog nouumnꝰ ꝑ ure sapientie sanctiratẽ gubetnate nob s pra mttere¬
cã sede supra dictis temporib sunr decrera. Et qui aduersa canonũ apłorr institura
serunt cognoscatur. Bene uale sanctissime papa et ora ꝑ nobͥ amantissime pater. Dara
Euerendissimo fti et coepõ aurdio damasus. Sq̃pra sancntatis te debita uene¬
ratione suscepimꝰ in quib sitreeuenecationẽ ac prucdetiã tuã apłica instituta
ut dignũ erar cognoiumus. qua de re quedã ex his que pensti misimus. et
quedã adhuc cũ iterũ miseris mittere cupimus. Nullũ tamẽ a beati petti principis a
et felite draconũ subcertis signacuł nõ mitteremꝰ. Quere et custodite optamus et aliis
p̃dicanda ac publicanda mãdamus ut ab omib ĩuiolate debira ueneranõe custodiã¬
tur et inmolate seruentur atq ab om̃b futuris tẽꝑib diligentet uenerent᷑ quia uiola

Expanded text:
finem beati principis apostolorum Petri usque ad vestrae sanctitatis principium, juxta apostolicae sedis auctoritatem, quain praefata sancta sede supradictis temporibus sunt decreta, et qui adversus canonum apostolorum instituta gesserunt cognoscantur. Bene valete, sanctissime papa, et orate pro nobis, amantissime pater. Data nctitatis tuae debita veneratione suscepimus, in quibus sitire venerationem ac prudentiam tuam Apostolica instituta ut dignum erat cognovimus. Qua de re quaedam ex his quae petisti, misimus: et quaedam adhuc, cum iterum miseris, mittere cupimus. Nullum tamen a beati Petri principis apesbyterum et Felicem diaconum, sub certis signaculis non mitteremus. Quae te et custodire optamus, et aliis praedicanda ac publicanda mandamus, ut ab omnibus inviolate debita veneratione custodiantur, et inviolate serventur, atque ab omnibus futuris temporibus diligenter venerent
Abbreviated transcription (Latin):
a uetbo dei er remaneant a cultu uitiorum sine dobio spinis er acsentib occupat. E
quit aluid nisi ad ignẽ tał hec terra p̃pabitur. De his ergo ut diximꝰ diaconis cura
suo Seder cos qui secund curne egrotant sollicite ꝑquitãt et plebi si forte ignotant
udicent de his ut et ipi insicent cos et que necessania sunt p̃beatit eis cum conscietia
epo suggerant refouencdis et cetera huis similia que al cultum etie et disciplina coo
priner diaconibs aura sit qui caterizant idẽ qui uerbo ins tituunt incipientes pͥmo opoi¬
tet ut ip̃i instrucn sint. De anima enĩ agitut hominũ et oꝑtet cui qui docet etrnstu¬
it anitas tacdes eẽ talẽ ut ꝑ ingemo discentiã sẽmetipũm possir aptare et uerba sicli¬
nẽ ꝓ audiẽtis capaicitate dirigere debet crgo ipẽ acd pͥme eẽ etuditꝰ et doctus urep̃hen

Expanded text:
a verbo Dei, et remaneant in cultu vitiorum, sine dubio spinis erunt ac sentibus occupati. Et a verbo Dei, et remaneant in cultu vitiorum, sine dubio spinis erunt ac sentibus occupati. Et quid aliud, nisi ad ignem talis haec terra praeparabitur? De his ergo, ut diximus, diaconis cura sit. Sed et eos qui secundum carnem aegrotant, sollicite perquirant, et plebi si forte plebs ignorat indicent de his, ut et ipsi visitent eos, et quae necessaria sunt praebeant eis cum conscientiaepiscopo suggerant refovendis; et caetera his similia quae ad cultum Ecclesiae et disciplinam ejus pertinent, diaconis curae sint. Qui catechizant, id est, qui verbo instruunt incipientes, primo oportet ut ipsi instructi sint, de anima enim agitur hominum. Et oportet eum qui docet et instruit animas rudes, esse talem ut pro ingenio discentium semetipsum possit aptare, et verbi ordin
Abbreviated transcription (Latin):
ina cor uł liunor uł infĩclelitas ex his que suꝑius memoraiuimꝰ. latenter in repserir ne
bescar qui anunc sue curam gerit confiteri hec hĩaoqui p̃ ẽ ut ab ipo ꝑ uerbum dl
et consiliũ salubre curetur quo possit fide itegra et operibus bonis penas ererni ignis
tes et arcũlustrantes cur uerecunclia actus totius eccĩe et ꝑscrutantes diligentius si
que indeant uicinũ fieri p̃cipitio er ꝓximũ eẽ pctõ ue referant hec ad epũm er cõmone¬
cib eo possit is qui in p̾cipitiũ lapsurus ẽ uti tenocetur et nõ cortuat in ꝑccum. Neg¬
gentiores quoq ec cos qui rarius ad audiend uerbũ dei accedunr nec sollicite ad epĩ irtic¬
tum cõueniãt ip̃i cõmotieant et hortentur. Si cnĩ assidua sint ad audiendũ nõ sol
iute eterne ex salubri cõmonitione capunt lucra. uerũ er quecumq ille sunt tusticie ł
te eterne doctrina et eruclicione purgata. Alioquã si multo tempore aucditũ subrral

Expanded text:
aliud malum ex hiis, que superius memoravimus, latenter irrepserit, non erubescat, qui anime sue curam gerit, confiteri hec huic, qui preest, ut ab ipso per verbum dei et consilium salubre curetur, quo possit fide integra et operibus bonis penam eterni ignis ntes et circumlustrantes 460 cum verecundia actus totius Ecclesiae, et perscrutantes diligentius si quem videant vicinum fieri praecipitio et proximum esse peccato, ut referant haec ad episcopum, et commoneri ab eo possit is qui in praecipitium lapsurus est, uti revocetur, et non corruat in peccatum. Negligentiores quoque, et eos qui rarius ad audiendum verbum Dei accedunt, nec sollicite ad episcopi tractatum conveniunt, ipsi commoneant et hortentur. Si enim assidui sint ad audiendum, non solum vitae aeternae ex salubri commonitione capiunt lucra, verum et quaecunque illae sunt tristitiae vel tae aeternae doctrina, et eruditione purgata. Alioquin si multo tempore auditum subtrahant
Abbreviated transcription (Latin):
ierosa trodantur. Cineces ꝙͣ eoꝵ i boptisterio inferantur ubi nullus nansitũ habeas¬
cuir ne mtroeuntiũ pelibus inquinentur. Nemo ꝑ ignorantiã clericus palla mortuũ
redat obuoluendũ. eut diaconus scapulas operire uelit que fuit in altari aut certe q̃
te qdđ si cletum pbr nõ ãmomierit decẽ anius et quĩq mensibus excõmuncatua. ar
ppter qđ de anicis sãcramentio subiectiora sibi nõ ã mociretis un saister sorercsra for

Expanded text:
versa tradentur. Cineres quoque eorum in baptisterium inferantur, ubi nullus transitus habeaversa tradentur. Cineres quoque eorum in baptisterium inferantur, ubi nullus transitus habeaur, ne introeuntium pedibus inquinentur. Nemo per ignorantiam clericus palla mortuum credat obvolvendum, aut diaconus scapulas operire velit, quae fuit in altari, aut certe quae te. Quod si clericum presbyter non commonuerit, decem annis et quinque mensibus excommunicatus sit, propter quod
Abbreviated transcription (Latin):
ua anathemato ꝓcussus digna humiliationis plaga feriatur. Eecte tanto ra alta
Holo causto offerantur quanto pplõ sufficere debeant ꝙ si remãserunt ĩ crastina non
rseruentur. s cũ timore et tremore elericoꝵ et diligentia consumantur. Qui auĩt resi¬
dua corpis añ que in sacrario relicta sunt cõsumũt nõ statĩ ad cõmunes accipien¬
dos çbos couemãt ne putenr scs portioni cõcuiscete cibũ qui ꝑ aliqualiculos diges¬
tus in secessuma funcdinir Si igitur iuane cliĩca portio editur usq ad sexrã ieuit
minis tri qui eõ cõsup̃serũt. Et si terna uł qr̃ta hora acceperĩt ieiunẽt usq ad uespeꝵ
Dit seciera sancnficatione eterna castoclienda sunt saccamenta. De uasis sane saccio
ita gerend e. Alraris pallo cathedra candel abrũ. et uelũ si fuerint uecustate cosup̃ta
incendio dentur. ot̃ nõ licer ea que ĩ saĩario fuerint male tractari sed incendio uni¬

Expanded text:
tur. Certe tamen in altario holocausta offerantur quanta populo sufficere debeant. Quod si remanserint, in crastina non reserventur, sed cum timore et tremore clericorum diligentia consumantur. Qui autdua corporis Domini, quae in sacrario relicta sunt, consumunt, non statim ad communes accipiendos cibos conveniant, nec putent sanctae portioni commiscere cibum qui per aqualiculos digestus in secessum funditur. Si igitur mane Dominica porrigitur, usque ad sextam jejunent ministri qui eam consumpserint; et si tertia, vel quarta hora acceperint, usque ad vesperam. Sic secreta sanctificatione aeterna custodienda sunt sacramenta. ita gerendum est: Altaris palla, cathedra, candelabrum, et velum, si fuerint vetustate consumpta, incendio dentur: quoniam non licet ea quae in sacrario fuerunt, male tractari, sed incendio uni
Abbreviated transcription (Latin):
orit  Sn secun cdũ tales ita ẽ cur apłus talia p̃dicat et eundẽ filiũ dm̃ suꝑ omĩa bane¬

Expanded text:
erit . Si secundum te ita est, cur Aposerit . Si secundum te ita est, cur Apos
Abbreviated transcription (Latin):
et quousq senescatis ego sum. Ego uos feci er ego sustineo igo remit ã ego suscipiam
dicit dñs Et iterum. Ego sum dñs deus p̃cet me nõ ẽ alius deus annuntians nouis
sima prius quã fiant et statim consumara sunt. Item alibi. Aucli me iacob er asiahd
que ego feci .ego siun dñs eleus tiuis et nõ ẽ alius p̃ter ms Item ibi fgo sum. donsun
deus primus er ego nouissimus et i ea que supueatura sunt in norussimo ego suirat
qtem ibi sego sum cleus qui te ccraui qui te acduui et cõmnuna dextera meai ie anirare
parris et filis ossiguans loquitur dicens. Ego testis ur̃ dicit dñs eletis e: puies nieus
ta que ego elegi is sciotis et crecians quia ego sum et ante ene nõfuse adiun louis
et post ine no erit Unũ hi qui ciõ sane sapiunt eligont ed uobo aur fatrancui par
da filius nõ arit deus quia scptum ẽ. Atice me nõ fuit alius deus et post me noins

Expanded text:
et quousque senescatis, ego sum. Ego vos feci, et ego sustineo. Ego remittam, et ego suscipiam, et quousque senescatis, ego sum. Ego vos feci, et ego sustineo. Ego remittam, et ego suscipiam, dicit Dominus . Et itesima priusquam fiant, et statim consummata sunt . Item ibi: Audi me Jacob, et Israel, quae ego feci: Ego sum Dominus Deus tuus, et non est alius praeter me. Item ibi: Ego sum Dominus Deus, primus, et ego novissimus, et in ea quae ventura sunt in novissimo ego sum . Item ibi: Ego sum Deus, qui te creavi, et adjuvi, et communivi dextera mea. Et unitatem Patritu quem ego elegi, ut sciatis et credatis, quia ego sum, et ante me non fuit alius Deus, et post me non erit. » Unum hi qui non sane sapiunt, eligant ex duobus aut fateantur Patrem hristus Dei Filius non erit Deus, quia scriptum est: Ante me non fuit alius Deus, et post me non
Abbreviated transcription (Latin):
mo meus nõ auertat. quia michi inclinabitur omẽ genu er omĩs lingua uir abi
ꝑ dnm dicens iustitia et gła ad eum ueniet. Et ur in hoc restuonio patrẽ simul et
filiũ fuisse cognoscatis. paulũ aplum audite dicentẽ. Ut in nomine ihũ inquit omne
genu flectatur celestiũ terrestriũ et infernoꝵ er omĩs lingua cõfireatur quia dñs iħ
xpiĩs in gła ẽ dei parris omĩpotentis. Quod si secundũ filius minor ẽ parre suo ergo
minorata ẽ et gła̾ patris in filio et ubi ẽ ꝙ in salomone sꝙpͥ tura loquitur dicens. si¬
et iam in conspectu eorum inquir magnificatus es in nob ita un conspectu urõ mag¬
nificaberis in illis uit cognoscant te sicut et nos cognouimus qm̃ nõ ẽ deus p̃cer te¬
domune. Diligenter actende et agnosce filiũ eẽ qui magnificabitur in iuditio. dur
uenerit uiuos er mortuos iudicare. Itẽ yscias. Auclite domus iacob et residiu domꝰ
isrł qui egredimini ex utero et crudimim a puero usq ad senc̾tutẽ ob initio ego su

Expanded text:
tetur, quia mihi inclinabitur omne genu, et omnis lingua jurabit per Dominum, dicens: Justitia et gloria ad eum veniet. Et ut hoc in testimonio Patrem simul et Filium cognoscas fuisse, Paulum audi dicentem: Ut in nomine inquit Jesu omne genu flectatur cs in gloria est Dei Patris omnipotentis . Quod si secundum te Filius minor est Patre suo, ergo minorata est et gloria Patris in Filio: et ubi est quod in Salomone Scriptura loquitur, dicens: Sicut enim in conspectu eorum, inquit, manifestatus est in nobis, et ita in conspectu nostro manifestaberis in illis, ut cognoscant te sicut Domine ? Diligenter attende, et agnosce Filium esse, qui magnificabitur in judicio, dum venerit vivos et mortuos judicare. Item Isaias: Audite, domus Jacob, et residuum domus Israel, qui egredimini ex utero meo, et erudimini a puero usque ad senectutem. Ab initio ego sum,
Abbreviated transcription (Latin):
deposita fidehcer res titiute Quie omĩa et si qua hiis sunt similia ita demũ sollicite et
dilrgenter implebitis. si fururũ de uiditiũ intemissione in uro corde uoluatis. Quis em̃
oxctare porerir si seraꝑ ante oculos snos dei iiditiũ ponat qd in fine mũdi certũ ẽ agitã
dum ut tande qui bene in hac inta egetit consaquant᷑ reposita bona pectatores ant̃ ut cõ¬
nantur p̃ꝑatas penas de quibus ita futurũ dubitare omĩno niõ possumus di qui
Nec oriã ita ce uentura. uerus nob ꝓpheta p̃dixerit. Unde et nos qui estis ueri ꝓphete

Expanded text:
deposita fideliter restituite. Quae omnia, et si qua sunt similia his, ita demum sollicite et deposita fideliter restituite. Quae omnia, et si qua sunt similia his, ita demum sollicite et diligenter implebitis, si futurum Dei judicium sine intermissione in vestro corde volvatis. Quis enim peccare poterit, si semper ante oculdum, ut tandem qui bene in hac vita egerunt consequantur bona reposita, peccatores autem, ut consequantur praeparatas poenas, de quibus ita futurum dubitare omnino non possumus? Si quidem haec omnia ita esse ventura verus nobis propheta praedixit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
suis fribus sũmat. ꝑ hec enĩ p̃cipre cantas compatar et cã totius boni in huiuscemõi
cõmurone consis tit. Ubi aũt paze et bonitos. ibi er solus cpter qđ cõmunes facite cibos
urõs cum hiis qui secuncł deum frẽs sunt quia ꝑ hec tp̃alia offina paçis et caritans
ructibus gaudia eterna merebimini Multo cũt sollincins esurientes reficite. et sitie
potium cdare. nucdis uestimẽtũ. egros iisirate et eos qui in cartere sunt ꝓ ut possibile est
uinate foregrinos sãcis prompte in domibus uris suscipite. Et no om̃a nunc singilo¬
tim chicam omne bonũ ipã ꝑ se in nob si fuerit caritas facere uos docebit sicur er ecocit᷑¬
rio eos qua salure alienis omne malũ ocliuĩ facere oluĩ s docet. Si qui ex frĩbo negotio
eternis seperar benis. Pondera mesuras. tateras ꝓ locis quibusq equissima cust

Expanded text:
fratribus suis sumat, per haec enim praecipue charitas comparatur, et causa totius boni in hujusmodi fratribus suis sumat, per haec enim praecipue charitas comparatur, et causa totius boni in hujusmodi communione consistit; ubi autem pax, et 4 bonitas, ibi est salus; propter quod communes facite cibos tros cum his qui secundum Deum fratres sunt, quia per haec temporalia officia, pacis et charitatis fructibus gaudia aeterna merebimini. Multo autem sollicitius esurientes reficite, et sitientibus potum date, nudis vestimentum; aegros visitate, et eos qui in carcere sunt, prout possibile est, juvate; peregrinos satis prompte in domibus vestris suscipite. Et ne omnia nunc singulatim dicam, omne bonum ipsa per se si in vobis fuerit charitas vos facere docebit, sicut et e contrario eos qui a salute alieni sunt, omne malum facere odium docet. Si qui ex fratribus negotia aeternis separat bonis. Pondera, mensuras, stateras, pro locis quibusque aequissima custodite;
Abbreviated transcription (Latin):
penas dabitio si forte ꝑ urãm uegligeoniõ uł desidia obrepserit cõtugio seua peñ¬
a circo igitur ante omnia sobueratiset pudiacie sollicitudinẽ gerite. Ualde enĩ apues
deurn graue crune clicitur forntanio cuuis spetres quidẽ sũcit plures. sicuti uob et ips
clemeno diligenter exponet. Uerumpramẽ prima speties adulterii ẽ uirũ ꝓpria uixore
solummodo nõ es contentũ et manbierẽ nõ ꝓprio tantũ seruare se uiro. Si ergo costas
te cum oini cas tirate que necessarias p̃bentis. Iumores tamen incluas nupnis copulate
hiis qua ignorant artificia ex quinte honestas ciliquas occasiones quibꝰ uictr̃ gecessa
uos si caritatẽ p̃cereris et cnte omĩa in urõ corde figats. Cuiꝰ caritans et cecipien de
⁊ Habende moximũ eric fõmentẽ si frequenter inter nos meripõs cõmune ibum u
esã q fanatis et in quãtũ uriusquisque p̃ualet crebrius punes cie salesos suos cum

Expanded text:
enas dabitis, si forte per vestram negligentiam vel desidiam obrepserit contagio saeva peccati. Idcirco ante omnia sobrietatis et pudicitiae sollicitudinem gerite. Valde enim apud Deum grave crimen ducitur fornicatio, cujus species sunt quidem plures, sicut vobis et ipse Clemens diligenter exponet. Verumtamen prima species adulterii est, virum propria uxore solummodo non esse contentum, et mulierem non proprio tantum servare se viro. Si ergo castus te, cum omni castitate, quae necessaria sunt praebentes. Juniores tamen viduas nuptiis copulate. His qui ignorant artificia, exquirite honestas aliquas occasiones quibus victum necessavos, si charitatem prae caeteris et ante omnia in vestro corde figatis. Cujus charitatis, et recipiendae, et habendae, maximum erit fomentum, si frequenter inter vosmetipsos csamque faciatis, et quantum unusquisque praevalet, crebrius panes ac sales suos cum
Abbreviated transcription (Latin):
uaretur inuex. Hic inꝙ ꝓ pietate patiendo uoles p̃sentẽ uitã fuuit. In ipĩs
dibus quib uite finẽ sibi inuenire p̃sensit ĩ cõuentu frũm positus apphesa matiu
mea repente consurgras in curib totius eccłie hec ꝓtulir uerba. Audite me fres et
cathedrã trado. qui michi ab inino usq in finẽ comes in om̃ib fuit et ꝑ hoc ue¬
tarẽ tonus meo p̃clicationis agnonir. Qui in om̃ĩb rep̾tationibus meis socius exti¬

Expanded text:
it. In ipsis autem diebus quibus vitae finem sibi imminere praesensit, in conventu fratrum positus, apprehensa manu mea, repente consurgens, in auribus totius ecclesiae haec protulit verba: Audite me, fratrescathedram trado: qui mihi ab initio usque in finem comes in omnibus fuit, et per hoc veritatem totius meae praedicationis agnovi
Abbreviated transcription (Latin):
nator eecdesie sue cliligacur ab omĩbo et ipĩus solius parpas ac ussin grelat et obe¬
diat omit eetĩa Dõ qnoq indesmenter supplicetur ꝙ cuncris de ꝓsperito te fuencorm¬
ui n auigũtes om̃em ttibulationẽ et om̃e piculũ supent tãꝙr io more ꝓtiendum¬
muntu s tais et inte humans pelagus naiugantos in q̃ csuriedũ sic et simneacdum¬
Nuditarẽ quoq ferendam morbos er iam corporis et egritudines tolleraudas in suꝑ et
hoĩnũ insidiao ac dolos sepe. laborandũ quippe qui disp̾gendos se nõ nũꝙ nouerunt
si aliquãdo et iain congregandos. Uomitus quoq et sugillationes ferendas çũ ex cofũ¬
sione poccarorum et reiectione crimitiũ uł ut male congregati in iisceribo fellis iactura
fatienda ẽ ee abitienda ꝓesus et corde omiis intrinsecus que laret amantudo pec¬
can si qua forte ex desideriis iniquis udur ex abis noxiis congregata est quã un
cũ euomuerir quis et abiecerit ingentis egritudines liberabit motbo si m̃ post uoĩtã

Expanded text:
nator Ecclesiae suae, diligatur ab omnibus, et ipsius solius praeceptis ac jussis credat et obediat omnis Ecclesia. Deo quoque indesinenter supplicetur a cunctis de prosperitate ventorum. Navigantes omnem tribulationem et omne periculum superent, tastius et vitae humanae pelagus navigantes, in quo esuriendum sit, et sitiendunuditatem quoque ferendam, morbos etiam corporis, et aegritudines tolerandas. Insuper et hominum insidiis, ac dolo saepe laborandum, quippe qui dispergendos se nonnunquam noverint, sed aliquando etiam congregandos, vomitus quoque et sugillationes ferendas, cum ex confusione peccatorum, et rejectione criminum, velut male congregatis in visceribus fellis, jactura facienda est, et abjicienda prorsus e corde omnis intrinsecus quae latet amaritudo peccati, si qua forte ex desideriis iniquis, velut ex cibis noxiis, congregata est. Quam utique cum evomuerit quis et abjecerit, ingentis aegritudinis liberabitur morbo; si tamen post vomitum,
Abbreviated transcription (Latin):
fundes super caput euis arq hoc ritu consea aibitur dño. filies quoq illuis appli¬
cabis et inlues muiçis liners cinges q bolteo aaron salices er liberos eius et ĩpones
eis mitras crunrq sacerdotes mei religione ꝑꝑetua. Quo loco contẽplari oꝑter acron¬
enĩ fuit inrtr aron sũmũ sacerdotem et filios euis qui sacerdoces eranr ꝗd aroni
super tunicã acrpiebat pondeca in stolam scam̃ et coronã auriã mitrã et zonã aui¬
itam et suꝑ humerale et rł. que p̃fixa sunt. filii aut̃ aaron suꝑ tunicas lineas cic̃¬
meam et porte inferi nõ p̃nalebunt aduersus eam et ribi clabo claues regni celoru

Expanded text:
fundes super caput ejus, atque hoc ritu consecrabitur: filios quoque illius applifundes super caput ejus, atque hoc ritu consecrabitur: filios quoque illius applicabis, et indues tunicis lineis, cingesque balteo Aaron scilicet et liberos ejus, et impones eis mitras, eruntque sacerdotes mei religione perpetua . Quo loco contemplari oportet Aaronenim fuit inter Aaron summum sacerdotem et filios ejus qui sacerdotes erant, quod Aaron super tunicam accipiebat poderem, stolam sanctam, et coronam auream, mitram et zonam auream, et superhumerale, et reliqua quae praefixa sunt: filii autem Aaron super tunicas lineas cincmeam, et portae inferi non praevalebunt adversus
Abbreviated transcription (Latin):
scriptum ẽ Caniues hoĩnũ prudintia ẽ Cumq nõ gentos et omplius annos abada
seuior insi abraham qui mlto pautiorib iuxisse annis cõiincitur tlõ ergo propter
decrepitã senectutẽ. sed ꝓpter sapientiam pbri nominantur qmtiũ enĩ sacerdomi aarõ
ut licet melchisedech pͥor obrulerir sacrificiũ et post hunc abraham usaac et iacob. S
hi spontanea uoluntate nõ sacerdotali anctoritate ista fecerunt. Cererum aaron pri¬
mus in lege sacerdotale nomen accepit primꝰꝙ pontificali stola induras mc̃timas
btulit uibente dño ac loquente ad moysen. Accipe inquir aron et filios erus et appli¬
cabis ad hostiũ tabenaculi testimonii. Cumq laueris patrem cũ filiis aqua indues
aron uestimentis suis id e lineam er tunicã suꝑhumerali et rationali qđ constrĩ¬
ges balteo er pones niaram in capite euis er laĩnã scam̃ suꝑ narã et oleran uncriois

Expanded text:
scriptum est. Canities hominum prudentia est, cumque nongentos et amplius annos ab Adam scriptum est. Canities hominum prudentia est, cumque nongentos et amplius annos ab Adam yter, id est senior, nisi Abraham qui multo paucioribus vixisse annis convincitur: non ergo propter decrepitam senectutem, sed propter sapientiam presbyteri nominantur. Initium enim sacerdotii Aaron fuit, licet Melchisedech prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham, Isaac et Jacob. Sed hi spontanea voluntate non sacerdotali auctoritate, ista fecerunt. Caeterum Aaron primus in lege sacerdotale nomen accepit primusque pontificali stola indutus, victimas obtulit, jubente Domino ac loquente ad Moysen: « Accipe inquit Aaron et filios ejus, et applicabis ad ostium tabernaculi testimonii. Cumque laveris patrem cum filAaron vestimentis suis, id est, linea et tunica, et superhumerali, et rationali quod constringes balteo, et pones tiaram in capite ejus, et laminam sanctam super tiaram, et oleum unctionis
Abbreviated transcription (Latin):
eplicanda quotiens fueruir necessaria Fiectionẽ quoq ur supra memoratũ ẽ sũmorũ
sacerdorũ sibi dñs reseruauir licer electionẽ eorum bomis sacerdocib er spãlibus conces¬
et. Cectionẽ enĩ illorum taliter apłils fieri iuber. Si quis sine rimine ẽ unius uxoĩs
siae crimine sacerdos eligi p̃cipitur nullatenus ab hominib criminib irretitis ac¬
cusare aut calup̃mari ꝑmittitur Nec ab aliis ꝙ ab his qui sine crimine sunt et iu¬
sta lectione si necessitas fuerit aut ip̃i uoluntas dno seruire elegerunt sacerdotes¬
q sine crimine fieri et orclinan possinr er tales ꝑ omĩa fueruir quales eligi sa¬
dotes iubentur. Forro et moysi p̃apitur ut eligar pb̃ros. Unde et in ꝓũbiis dicit¬
ła senĩ ccuties hec uero camties. hec uero canties sapientiã designar de quai

Expanded text:
replicanda quotiens fuerint necessaria. Ejectionem quoque ut supra memoratum est summorum replicanda quotiens fuerint necessaria. Ejectionem quoque ut supra memoratum est summorum sacerdotum sibi Dominus reseret. Electionem enim illorum taliter apostolus fieri jubet: « Si quis sine crimine est, unius uxoris iqua. Si enim sine crimine sacerdos eligi praecipitur, nullatenus ab hominibus criminibus irretitus accusari aut calumniari permittitur, nec ab aliis quam ab his qui sine crimine sunt, et justa electione, si necessitas fuerit, aut ipsi volendo Domino servire elegerint, sacerdotesque sine crimine fieri et ordinari possint, et tales per omnia fuerint quales eligi sacerdotes jubentur. Porro et Moysi praecipitur ut eligat presbyteros, unde et in Proverbiis dicitur, gloria senum canities. Haec vero canities sapientiam designat, de qua
Abbreviated transcription (Latin):
rint lacerare accusare aur infestare p̾sup̃seruit ex cõmunitentur et minime absoluã¬
ad xpũm ꝑtiuet cuius legatione funguntur. Nec hoc miꝵ quia si quis ꝙͣ nrm̃ cui¬
dam suorum legationem inuĩgerer et a quoꝙͣ in uingeretur pedirenur aur ab aliqͦ
subdiroꝵ suorum despiceretur mox indignatus irusceretur aut ralia ꝓ ut potuẽit
iundicuret et ad inuiriã ac cõtumeliã su hoc factum reputaret et tulionẽ si ĩ pñ¬
ti nõ poterit fucuris temporib redderet. Nam si in hominũ cã hec fiunt quid pu¬
tatis deus faciat de suis. qui nec capillũ capitis eorũ perire dixerit. Unde er dñs
Uascers cdñs in hostes suos et irascens ipe inimias suis Ante faciem indignanotus
eis quis stabit et quis resistit mira furoris eius. Indignatio eius effusa ẽ sicut
nis et petre dissoluce siuir ab eo. bonus ẽ dñs er confortans in die tribulationis er sciẽs

Expanded text:
rint, lacerare, accusare, infestare praesumpserint, excommunicentur, et minime absolvanrint, lacerare, accusare, infestare praesumpserint, excommunicentur, et minime absolvan pertinet, cujus legatione funguntur. Nec hoc mirum: quia si quisque nostrum cuidam suorum legationem injungeret, et a quoquam impediretur, aut ab aliquo subditorum suorum despiceretur, mox indignatus irasceretur, aut talia prout posset vindicaret, et ad injuriam et contumeliam sui hoc factum reputaret, et talionem, si in praesentia non posset, futuris temporibus redderet. Nam si in hominum catatis Deus faciet de suis qui nec capillum capitis eorum perire dixerit? unde et Dominciscens Dominus in hostes suos, et irascens ipse inimicis suis; ante faciem indignationis ejus quis stabit, et quis resistet in ira furoris ejus? Indignatio ejus effusa est sicut ignis et petrae dissolutae sunt ab eo. Bonus est Dominus et confortans in die tribulationis et sciens
Abbreviated transcription (Latin):
Sabitat dñs nec ipi manent in eo et salomon loquitur diceus. Qui fodit foueã ĩcid
m ec̃. et qui uoluit lapidem reuertetur ad eum. lingua fallax nõ amat ueritatem
et os lubricum operatur ruinas Graue ẽ saxum et onerosa arena. s ira stulti utroq
grauior hominẽ qui calumniatut anime sanguinẽ suis q ad lacum fugerir nemo
susturer qua se iactar et cilatat uirgia concitat. qui sperat in cleo saluabitur. qui cõ¬
fidir in corde suo stultus ẽ. qui au̾t gracditur sapienter ipẽ soluabitur. Qui fortiter
apli staruerunt ne facile cõmouerentiar aut lacerarent᷑ uł accusarent᷑ colũne sancte
os uł ecciãs eorum cõmotus fuerit aur causas habuerit pͥus ad eos recurrat cari¬
tatis studio ut familiari colloquio cõmoniti ea sanent que sananda sunr et carita¬
tiue emendent que uste emiendanda agnouerunt.Si aũt aliqui eos pius ꝙͣ hec eg¬

Expanded text:
habitat Dominus, nec ipsi manent in eo; et Salomon loquitur dicens: « Qui fodit foveam, incidet habitat Dominus, nec ipsi manent in eo; et Salomon loquitur dicens: « Qui fodit foveam, incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum. Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas . » Grave est saxum et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior, hominem qui calumniatur animae sanguinem, si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet; qui se jactat et dilatat, jurgia concitat; qui sperat in Domino, sanabitur; qui confidit in corde suo stultus est, qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur; qui fortiter apostoli, statuerunt, ne facile commoverentur aut lacerarentur vel accusarentur columnae sanctae s et Ecclesias eorum commotus fuerit, aut causas habuerit, prius ad eos recurrat charitatis studio, ut familiari colloquio admoniti, ea sanent quae sananda sunt, et charitate emendent quae juste emendanda cognoverint. Si autem aliqui eos, priusquam hoc ege
Abbreviated transcription (Latin):
bus salomon aur. Sicut noxius ẽ qui mittit lanceas et sagitas er mortẽ. sic uir ꝙ
ae priinas et ligno ad ignem sic hõ iracũdus susarar rixas. Uerba susurronis quasi
simplitia et ipã ꝑueniũt ad intima uentis. Et si detractores quoꝵq grauit iudicã¬
ur et in ꝑditioms laqueum cadunt multomagis laceratores et dertactores atq ac¬
cusatores memoratoꝵ eius famuloꝵ atq ꝑsecutores dapnontur et in barathrum
nsi se correxerint et ꝑ eoꝵ satisfactionẽ condignã egeriar penitẽtiã indubitant uadr̃
ad unclicib fłãis ecuruntur. Qua ꝓpter o om̃s ab his cauere et nõ solũ facere
sed nec fanentibus consentre. quia nõ solũ qui facuuit dop̃nantur. secl qui consenriũs
atientib. De talib et his similibus ipsa ueritas ait. Uulpes foueas Haberit et uolu
cres celi nidos. filius cũr hominis nõ habet ubi copur recliner. Id ẽ in ralib noni

Expanded text:
ibus Salomon ait: « Sicut noxius est qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui ibus Salomon ait: « Sicut noxius est qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas, verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris . » Et si detractores quorumque graviter judicantur et in perditionis laqueum cadunt, multo magis laceratores et detractores atque accusatores memoratorum ejus famulorum atque persecutorum damnantur, et in baratrum, nisi se correxerint et per eorum satisfactionem condignam egerint poenitentiam, indubitanter vadunt et vindicibus flammis exuruntur. Quapropter oportet omnes ab his cavere, et non solum non facere, sed nec facientibus consentire, quia non solum qui faciunt damnantur, sed qui consentiunt facientibus; de talli nidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet , » id est, in talibus non
Abbreviated transcription (Latin):
apłus in quit Tu quis es qui uidicas seruũ alienũ. Suo enĩ dnõ stat ouit cadit et ip̃e
Nolite uncdicare in iuicẽ sed hoc uidicate magis ne ponatiss offendiculũ frĩ uł scaudo¬
um. Et das ꝑ ꝓphetam inquit. Qui uos tangit tangit pupillam oculi mei. Nam si ab
quis nunc i malũ oculos aliciuꝰ principis incipit tractare manifeste reus mauesta¬
is uiclicatur s infamis efficitur aut potius capitali sontentie subiacer. hec frẽs ual¬
de cauenda sunr et ꝙ homines nolunt sibi fieri dõ dõꝵ nõ deñe inferre ne forrȩ iras¬
carar dñs et faciat uindictam ootum. et iã in cos qui nõ peccauert quia perit sepis
ĩme iustus ꝓ impio. sinitandus ẽ et iam ꝓpheta ꝑ quẽ dñs ant. Eamibulabo ⁊̃ sim¬
plicitare cordis mei in mecuo domus mee. nõ ꝓponebam cotam ocuł uerbum belial
Derrahentẽ in abscondito sodalẽ suũ hunc interficiebam. Et hi cauendi surit eqͥ¬

Expanded text:
 reliqua. Et Apostolus, inquit: « Tu quis es qui judicas servum alienum? suo enim Domino stat aut cadit , » et ipse: « Nolite judicare invicem, sed hoc judicate magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum iquis nunc in malum oculos alicujus principis incipit tractare, manifeste reus majestatis indicatur, et infamis efficitur, aut potius capitali sententiae subjacet. Haec, fratres, valde cavenda sunt, et quod homines nolunt sibi fieri, Deo deorum non debent inferre, ne forte irascatur Dominus et faciat vindictam eorum etiam in eos qui non peccaverunt; quia perit saepisquem Dominus ait: Perambulabo in simplicitate cordis mei, in medio domus meae, non proponebam coram oculis meis verbum Belial, detrahentem in abscondito sodalem suum, hunc interficiebam, et hi cavendi sunt, de qu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ epõrum suꝑ qua nos consulere uolustis nõ nisi ab ydoneis et ꝓbatissimis uiris ꝗ
et suspinonib et scelerib careant fieri deber. quia dñs sacri sui corporis tractacore
a iulibs et repbis ac nõ ydoneis ꝑsonis infamari noluit nec calũniari ꝑmisit. sed
ip̃e ꝓprio flagello pectantes sacerclores a templo eiecit Ande liquet ꝙ sũmi sacerdotes

Expanded text:
quoque eorum super qua nos consulere voluistis, nonnisi ab idoneis et probatissimis viris, qui quoque eorum super qua nos consulere voluistis, nonnisi ab idoneis et probatissimis viris, qui et suspicionibus et sceleribus careant, fieri debet: quia Dominus sacri sui corporis tractatores a vilibus, et reprobis, ac non idoneis personis infamari noluit, nec calumniari permisit, sed ipse proprio flagello peccantes sacerdotes a templo ejecit: unde liquet quod summi sacerdotes
Abbreviated transcription (Latin):
quia omĩs sanctificatio constant in spũ sancto cuꝰ uirrus : uisibił scõ ẽ crismati pet¬
nuxta et hoc ritu solẽnem celebrent ordinatiõe. qđ si omẽs simul cõuerare minime
poruerint ossensum tamẽ suis p̾cibus p̾beant ut ab ipã ordinatione animo nõ desi
Porto et ierosolimituꝵ pͥimis archiepũs beatus iacobus qui iustus dicebatur. et secũ¬
clum carnẽ dñ niuncupatus ẽ fr̾ a petro iacobo et iohanne aplis ẽ ordinatus sutt¬
soribus uidelicet dantes formam eotum ut minus ꝙͣ a tribus epĩs reliquisq orũb
assensum p̃bentib nullatenus epũs ordinetur et cõmuni noto ordinatio celebretur
Reliqui uero sacerdotes a ꝓprio ordinentur ep̃o ita ut cuies et alii sacerdores assensum
p̃beant et iriunantes ordinationẽ celebent. Similiter es diaconi ordinentur Cereroru

Expanded text:
quia omnis sanctificatio constat in Spiritu sancto, cujus virtus invisibilis sancto est chrismate pquia omnis sanctificatio constat in Spiritu sancto, cujus virtus invisibilis sancto est chrismate ppermista, et hoc ritu solemnem celebrent ordinationem. Quod si simul omnes convenire minime potuerint, assensum tamen suis precibus praebeant, ut ab ipsa ordinatione animo non desint. Porro et Hierosolymitarum primus archiepiscopus beatus Jacobus qui justus dicebatur, et secundum carnem, Domini nuncupatus est frater, a Petro, Jacobo et Joanne apostolis est ordinatus, successoribus videlicet dantes formam eorum, ut non minus quam a tribus episcopis, reliquisque omnibus assensum praebentibus ullatenus episcopus ordinetur, et communi voto ordinatio celebretur. Reliqui vero sacerdotes a ppraebeant, et jejunantes ordinationem celebrent. Similiter et diaconi ordinentur. Ceterorum
Abbreviated transcription (Latin):
Nã licer eccĩe in qua scũs aplus resicdens docuit quodaminodo nos guberna¬
cula reneamus. tacẽ ꝓfitemur nos honore et sancticate minores eẽ et ꝓꝑterea omĩno fe¬
stinamus ur ad głam cuis beatitudinis ꝑuenire possumus. Igitur cõsultationib ur̃
plemus responderemus si liciusser sed infirmitatis ac reliquaꝵ opp̾ssionũ ouere p̃ssi
bituiter ꝓ ur dñs tribuit. et ut a beato petro prĩcipe apłoꝵ sumꝰ instructi a qͦ et pbi
siun ordinatus scriber uob sicut petistis nõ denegamus / Ordinotiones epoꝵ aucto¬
ritate aplica ab omĩbus qui in eadẽ fueruit ꝓuintia epĩs sũt celebrande qui sił con¬
uementes scrutiniũ diligent agant ieuiniũq cũ omib p̃aibus aelebrerit. et manus
sanctis euangeliis que p̃dicaturi sunt imponentes dominicu die ora tertia ortintes
saccaq unctione exemplo ꝓpherarum et regũ capita eoꝵ moro apłoꝵ et moysi ungẽte

Expanded text:
Nam licet Ecclesiae in qua sanctus apostolus residens docuit quodammodo nos gubernacula teneamus, tamen profitemur nos honore et sanctitate minores esse, et propterea omnino festinamus, ut ad gloriam ejus beatitudinis pervenire possimus. Igitur consultationibus vestris plenius respondissemus si licuisset, sed infirmitatis ac reliquarum oppressionum onere pressi, breviter, prout Dominus tribuit, et ut a beato Petro principe apostolorum sumus instructi, a quo et presbyter sum ordinatus, scribere vobis, sicut petistis, non denegavimus. Ordinationes episcoporum auctoritate apostolica ab omnibus qui in eadem fuerint provincia episium diligenter agant, jejuniumque cum omnibus precibus celebrent, et manus cum sanctis Evangeliis quae praedicaturi sunt imponentes Dominica die hora tertia orantes, sacraque unctione exemplo prophetarum et regum capita eorum more apostolorum et Moysi ungentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ipis dispensãtionis ordine coram omibus cõmonere necessariũ duxi. Te quid oꝑtet ur¬
rephensibilitet uuiere et sũmo stuclo rti ut om̃s uire hiuius occupanones abitias
ne ficieussor existas. ne aduocarus lituĩ fias neue inulla aliqua occupatione ꝓrsus¬
inueniatis mũdiał negotii occasione ꝓplexus Neq em̃ uidicẽ aut cognitorẽ sclarium
uegocioꝵ. hodie te orclinare unlr xpũs ur ne p̃uocatus p̃sentibus hoiã curis nono

Expanded text:
ipsius dispensationis ordine coram omnibus commonere necessarium duxi. Te quidem oportet iripsius dispensationis ordine coram omnibus commonere necessarium duxi. Te quidem oportet irreprehensibiliter vivere et summo studio niti, ut omnes vitae huius occupationes abicias, ne fideiussor existas, ne advocatus litium fias, neinveniaris mundialis negotii occasione perplexus. Neque enim judicem aut cognitorem saecularium negotiorum hodie te ordinare vult Christus, ne p