comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ tamen om̃ib celoꝵ regna comcessit. Pocest gͦ fieri
ut aliqͥs in ceteris focte oꝑib ⁊ actib. emendatꝰ sit.
⁊ ꝑfectus. subripiat᷑ ⁊ tamen in oris uicio lapsuꝗ
sermonis: Huic etĩa si scđm apłi sententiã negant᷑
regna cȩlorũ: ñ tamen alteris lieatitudimꝰ ab seidi¬
tur locus: uerũtamen eo magis si qͥs in exteris
ens parue consuetudrms uiciũ cęlori regna qđ¬

Expanded text:
coelorum regna concessit. Potest ergo fieri ut aliquis in caeteris forte operibus et actibus emendatus sit et perfectus, subripiatur ei tamen in oris vitio lapsuque sermonis; huic, etiamsi secundum Apostoli sententiam negantur regna coelorum non tamen alterius beatitudinis abscinditur locus: verumtamen eo magis si qui in caeteris ens pravae consuetudinis vitiu
Abbreviated transcription (Latin):
posst aultũ. ⁊ edocere  ui. F pled ẽ de cpibus
miscdiȩ. ac totꝰ beneficientie. ⁊ iste ÷ panis qͥ cõmu¬
nis uidebit᷑. Est uͦ ⁊ aliꝰ qͥ secreta contineat. ⁊ de fide dĩ ł
reru scientia disserat. Iste paiis minid ⁊ ex fimila con¬
aaron aterna munere condonat᷑. Uerũ ne putes hare
nos ꝓpͥis sensib excagitata narrare̾.⁊ ñ in diuimꝰ obser

Expanded text:
de operibus misericordiae ac totius beneficentiae, et iste est panis qui communis videbitur. Est vero alius qui secreta contineat, et de fide Dei vel rerum scientia disserat; iste panis mundus est, et ex simila conAaron aeterno munere condonatus. Verum ne putes haec nos propriis sensibus e
Abbreviated transcription (Latin):
ex duab decimis imũ panẽ. Nosautẽ m̃sure qͥdẽ
ipsius. id ÷ substantre nomen ł rationẽ cophendere
aeit inuenire ñ possumnꝰ. confitentes tamen patrẽ
⁊ filcũ. unũ facimus panẽ ex cduab decimis. ñ ut pa¬
nois umis ex una decinia fiat. ⁊ alius ex alia. ut sint
ipse diue decime separate .s. ut sint chue iste decimȩ
una massaz umus panis. quomodo due decuinar
una inassa fiat᷑ qx ñ separo filiũ a patre. nec pa¬
trem a filio: Qui enĩ indet me inqͥt uidet ⁊ pa¬
trem fiunt gͦ panes singuli ex duab decimis. et
aponunt᷑ duab positionib: id÷ duob ordimbus
Si em̃ una positio firerit: canfusus ⁊ pm̃atus ẽẽt ser¬
no de pudre ade fibo. Nunc autẽ umis qͥdẽ ÷ panis.
Una enĩ uoluntas. ⁊ im substontiã .s. due st̃ positio¬

Expanded text:
tem mensurae quidem ipsius, id est, substantiae nomen vel rationem comprehendere aut invenire non possumus: confitentes tamen Patrem et Filium, unum facimus panem ex duabus decimis, non ut panis unus ex una decima fiat, et alius ex alia, ut sint ipsae duae decimae separatae, sed ut sint duae istae decimae una massa et unus panis. Quomodo duae decimae una massa fit? quia non separo Filium a Patre, nec Patrem a Filio: Qui enim videt me, inquit, videt et Patrem . Fiunt ergo panes singuli ex duabus decimis, et proponuntur duabus positionibus, id est, duobus ordinibus. Si enim una positio fieret, confusus et permistus esset sermo de Patre ac Filio, nunc autem unus quidem est panis, una enim est voluntas, et una substantia, sed duae sunt positio
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃e. Ego autẽ paito qđ ñ solus ille papłs pͥoo. neque
sobi heretici de qͥb fupͣ memoriumꝰ. dectahant de
moy̾se .s. ⁊ om̃is qui scripta male intelligit. qͥ spãtalem
legẽ carnaliter suscipit. moyͥs deroitat. qr de uerbs
sps carnabiter homines doret. Audistis qͥd sibi uudici
obtrectatores ⁊ mibloqui ⁊ qͥd damnationis adqrant
audite nẽ ⁊ qͣntũ beneficii conferont insqͥb obirectaꝵ:
Nũquã inuemimus tantaᷤ laudes dm̃ dixisse de moy̾se
qͥb moysen laudib efferat sp̃s sc̃i. Et descendit
mqͥt dñs in columni mibis ⁊ stetit ad osttũ ta¬
bernaculi testimonni. Et uarati st̃ aaron⁊maria.
meo moyͥsi qͥ in tota domo mea fidelis ẽ. Os ad os

Expanded text:
rae. Ego autem puto, quod non solus ille populus prior, neque soli haeretici, de quibus supra memoravimus detrahant de Moyse, sed et omnis, qui scripta ejus male intelligit, et qui spiritalem legem carnaliter suscipit, Moysi derogat quia de verbis sanctis carnaliter homines docet. Audistis quid sibi judicii obtrectatores et maleloqui, et quid damnationis acquirant. Audite nunc, et quantum beneficii conferant his quibus obtrectant. Nunquam invenies tantas laudes Deum dixisse de Moyse quibus Moysen laudibus efferat Spiritus sanctus. Et descendit, inquit, Dominus in columna nubis, et stetit ad ostium tabernaculi testimmeo mpysi, qui in tota domo mea fidelis est; os: ad os
Abbreviated transcription (Latin):
aaron ad maysen. Frecor dne̾ ne cantuberis an nos
reccatũ. qm̃ ignorauimꝰ qđ peccauimꝰ: ne fut
simile morti.⁊ ut abortiius eiectus de in ilua ma¬
tris. Et comedit dimic̾ũ carnis eiꝰ. ult in hoc ostor¬

Expanded text:
Aaron ad Moysen: Precor, Domine, ne contuleris in nos Aaron ad Moysen: Precor, Domine, ne contuleris in nos peccatum, quoniam ignoravimus quod peccavimus: ne fiat simile morti, et ut aborsus ejectus de vulva matris. Et comedit dimidium carnis ejus. Vult in hoc osten
Abbreviated transcription (Latin):
de xccłi fint qͥ qͥetrahunt fr̃ib ⁊ mle locintur de
ꝓximis sins. om̃s qͥ hoc uicio agunt᷑. dnbitandũ ñ est
qum lxps̃ sint in anima siu. Et miria qͥdẽ interue¬
mente aaron pontifice. septimo die curat᷑. Nos uͦ si
obtrectationis incio icidermmꝰ in aimne leprã. usꝙ:
ad finẽ ut ostendat᷑ qui etiã si ÷ maliqua grã scĩ sp̃s¬
⁊ obtrectat ac detiahit. regedit ab eo post obtrectati
discipłos eiꝰ.⁊ uenit uox de mibe dicens. Hic ÷ filius
m̃s dilectꝰ. in quo bene cõplacui Post hoc gͦ maria
facta ᷑ lȩpsa sicut nix. Donec aderat mibes maria
ñ erit lepsi .s. cũ discessit. Donec enĩ unsitatio dei
erat in popło illo ñ erat lepsus. ubi uͦ discessit.
ignominia uultꝰ sui contexit eũ. s. ⁊ nos timeamꝰ
ne forte effugemꝰ a nob hanc mnibẽ. male loqͤndo:
male agendo. mabe cogitando.⁊ tunc apparebit
in nob̾ lepra peccati. cũ deferuerit nos gr̃a dei:
Trespexit aaron ad marũ. ⁊ ecce erat lepsa. ⁊ dixit

Expanded text:
trahunt fratribus, et male loquuntur de fratribus suis, omnibus qui hoc vitio aguntur, dubitandum non est quin leprosi sint in anima sua. Et Maria quidem interveniente Aaron pontifice septima die curatur: nos vero si obtrectationis vitio inciderimus in animae lepram, usque ad finet obtrectat ac detrahit, recedit ab eo post obtrectatiodiscipulos ejus; et venit vox de nube dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacuit . Post hoc ergo Maria facta est leprosa sicut nix. Donec aderat nubes, Maria non erat leprosa, sed cum discessit. Donec enim visitatio Dei erat in populo illo, non erat leprosus. Ubi vero discessit, ignominia vultus sui contexit eum. Sed nos timeamus ne forte effugemus a nobis hanc nubem male loquendo, male agendo, male cogitando, et tunc apparebit in nobis lepera: Et respexit Aaron ad Mariam, et ecce Maria erat
Abbreviated transcription (Latin):
telis sequens ħm ducẽ. ñ nercaris gigantes illos
indebis enĩ quomͦ eos tͥ subiciet iłis i sic̃ patres
calcquer̃ cerinces gentiũ: ita⁊ tu calcalus sup
cerincis demonũ. Ipse enĩ dicit ins qͥ eũ fideliter
serpentes ⁊ scorpiones. ⁊ suꝑ omẽm iurtutem
mimic. Uult enĩ seꝑ̃ iħis res mirabules facere :
uult de locustis nncere gigantes.⁊ de his quae
in tr̃is st̃ cȩlestes suꝑare nequitiasᷤ. Et fonrtasse hoc
erat qđ dhicebat in euangłus: qr qͥ credit in eũ
ñ solii faciet ea quȩ ipse facret. s maiora horũ
inqͥt faciet. Uere enĩ manis mͥ indet᷑ si homo iN
carne positꝰ. fragilis. ⁊ cadicis. fide tantũ ap̃i et
u̾bo eꝰ armatꝰ. suꝑet gigantes demonũ legianes
Quauis ipse sit qͥ uncit m nob̾. plus tam̃ ẽẽ. dieit qd¬

Expanded text:
telis, sequens Jesum ducem, non verearis gigantes illos. Videbis enim quomodo eos tibi subjiciet Jesus. Et sicut Patres calcaverunt cervices gentium, ita et tu calcabis super cervices hominum. Ipse enim dicit his qui eum fideliter serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Vult enim Jesus semper res mirabiles facere; vult de locustis gigantes vincere; et de his qui in terris sunt coelestes superare nequitias. Et fortasse hoc erat, quod dicebat in Evangeliis: Quia qui credit in eum, non solum faciet illa, quae ipse facit, sed majora, inquit, horum faciet . Vere enim majus mihi videtur, si homo in carne positus, fragilis et caducus, fide tantum Christi et verbo ejus armatus, super gigantes daemonum legis, quamvis ipse sit qui vincit in nobis, plus tamen dicit
Abbreviated transcription (Latin):
cño iłr ap̃o colloquebat᷑ cũ in monte tnfforratꝰ est¬
⁊ pecens ab eo ut cñ plenitudo gentiũ introisset᷑. tunc
om̃ns isrł siluus fieret. Et cheat dñs ad moysen. Si pater
eiꝰ spinsset in faciẽ eiꝰ: ñne erubesceret. ⁊ separar etur¬
septe deb extͣ castriͥ. ⁊ post hec intronret: quid÷ si
pat᷑ eiꝰ spinsset in faciẽ eiꝰ erubesceret septem hiebus
Sigmĩ repudnt in facie̾ cispui Deniq in leige seriptu
ubi iubet᷑ ut relictã ꝓxii ꝓximus mibat. si uolurit¬

Expanded text:
o colloquebatur, cum in monte transformatus est, petens ab eo, ut cum plenitudo gentium introisset, tunc omnis Israel salvus fieret . Et dixit Dominus ad Moysen: Si pater ejus spuisset in faciem ejus, non erubesceret sept extra castra, et post haec introibit. Quid est, si pater ejus spuisset in faciem ejus, erubesceret septem diebus? Signum repudii est in faciem conspui. Denique in lege scriptum est, ubi jubetur, ut relicta
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm cebestẽ te̾. credimꝰ. ad tẏpũ tr̃ene hniuis. &
que scripta indent᷑ de hac trena: ad illã celestem
rectiꝰ spãtali intelligentia conferemꝰ. A ecessimꝰ gͣ
sicut paulꝰ dicit ad relestẽ ierłm sine dubio ⁊ ad
cxleste nideã.⁊ sicut illi de trestri nidea eiecer
⁊ nos qͥ accessimꝰ ad montẽ dĩ.⁊ ad regna celestiã.

Expanded text:
em coelestem esse credimus, ad typum terrenae hujus. Et quae scripta videntur de hac terrena ad illam coelestem rectius spiritali intelligentia conferemus. Accessimus ergo sicut Paulus dicit ad coelestem Jerusalem, sine dubio ad coelestem Judaeam. Et sicut illi de terrestri Judaea ejecerunt et nos, qui accessimus ad montem
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ ad illã plebẽ. ⁊ inde quanta mn illa ᷑ lepra peccati
qͣnta intelligentiȩ caligo. qͣnta obseruantie feditas
qͣnta t᷑pitudo conspectus. Uerũtamen haec ⁊ lepra ñ
ꝑpetuo ꝑmanet.s. ubi septimana cõpleri ceperit
mundi. reuocabit᷑ ad castra. In fine enĩ minidi cum
plenitudo gentiũ introierit. tunc etiã omĩs ifrł sal¬
uabit᷑: ⁊ tuno ÷ cũ cessabit bepra de facie nurie
ecipiet enĩ decus fidei. ⁊ splendorẽ ap̃i agnitionis
accipiet. ⁊ restituet᷑ uultꝰ eiꝰ cũ fiet uterq unus
grex.⁊ unis pastor. in quo uere daicentum est
altitudo diuitiarũ sapientie ⁊ scientiȩ dr̃. qui ita

Expanded text:
ide quanta in illa est lepra peccati, quanta intelligentiae caligo, quanta observantiae foeditas, quanta turpitudo conspectus. Verumtamen haec lepra non perpetuo permanet, sed ubi septimana compleri coeperit mundi, revocabitur ad castra. In fine enim mundi cum plenitudo gentium introierit, tunc etiam omnis Israel salvabitur : et tunc est cum cessabit lepra de facie Mariae. Recipiet enim decus fidei, et splendorem Christi agnitionis accipiet, et restituetur vultus ejus, cum fiet uterque unus grex et unus pastor, in quo vere dicendum est: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Et reuera si consides honorẽ illũ pͥoẽ. cũ ponti¬
ficalis apud eos ordo florehit᷑. cñ insignia sacerdotũ
eũ leuitica nmpstera. cũ mnestaᷤ tepli. cũ ꝓphab
splendor. ⁊ cũ cęlestib suꝑ t̃i.d̾ consratis utelantur
qui honor fint ille. quȩ głas Qrursũ si uẽ aspicuᷤ
quanto dedecore horrescant sine tẽplo. sine altari.

Expanded text:
est. Et revera si consideres honorem illum priorem, cum pontificalis apud eos ordo florebat, cum insignia sacerdotum, cum Levitica ministeria, cum majestas templi, cum prophetalis splendor, et cum coelestibus super terram consortiis utebantur, qui honor fuit ille, quae gloria? Et rursum si nunc aspicias, quanto de decore horrescant, sine templo, sine altari,
Abbreviated transcription (Latin):
expbcemꝰ. mariã dicimꝰ formã huabuisse plebis pͥoris.
moysen. id÷ legẽ dnĩ transisse ad conuibiũ ad no¬
pisse huiꝰ quȩ ex gentib. congregata ẽ. Nnc gͦ
moysss. d̾ lex spĩtalis accepit uxorẽ. ⁊ pro hnc
it una cũ aaron. cũ sacerdatib scilicet ⁊ pha¬
riseis derugat. Ergo usq in hodiernũ diem
moysi nobcum posito plebs illa ͤ tͣpis ei indet᷑.
tionẽ sabbi. nec neamenie. nec sucͥficia sin¬
guiis. s circũcisionẽ cordis.⁊ peccandi etrũ.¬

Expanded text:
e autem Mariam dicimus formam habuisse plebis prioris: Moysen, id est legem Domini transisse ad connubium Aethiopissae hujus, quae ex gentibus congregata est. Hanc ergo Moyses, id est, lex spiritalis accepit uxhit una cum Aaron, cum sacerdotibus scilicet et Pharisaeis. Derogat usque in hodiernum diem Moysi nobiscum posito plebs illa; et turpis ei videttionem sabbati, nec neomeniae, nec sacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis e
Abbreviated transcription (Latin):
defuisse ind̾ent᷑ addemꝰ. Uideamꝰ gͦ qͥs qͥ derogat
mep̃fr: qͥs de illo male loqͥt᷑. p̃ solus iudeus. s. ⁊ hereti
ci qͥ recipnint legẽ ⁊ ꝓpħas. ⁊ ipsi detrahunt de mo¬
sse. Demq solent ei etã cͥmen impingere: dicentes
qr homieida fuit moyses. Interfecit enĩ xgyptiũ: et
du multa ł in ipsũ. ł in ꝓpħaᷤ blasphemo ore concm¬
nant. Isti gͦ qͥ detrahunt mcỹsi habent leprã in ammina
suã ⁊̃ in homine intiore lepsi: ⁊ idõ habent᷑ extͣ castra¬

Expanded text:
 derogat Moysi, quis de eo male loquitur: non solus judaeus, sed et haeretici, qui non recipiunt legem et prophetas, ipsi detrahunt de Moyse. Denique solent ei etiam crimen impingere dicentes, quia homicida fuit Moyses: interfecit enim Aegyptium, et alia multa vel in ipsum, vel in prophetas blasphemo ore concinnant. Isti ergo qui detrahunt Moysi, habent lepram in anima sua, et sunt in homine interiore leprosi: et id
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ cõmonitione
de moyse. ⁊ ꝓpt̃ hicie
correpti st̃. maria uero etiã lȩpsa esficit᷑ Tanta aute
funit cura correpeionis huiꝰ. ut dũ maria septimanae
tẽpus expleret in lepia. popłs dĩ ñ ageret iter ad tri
repmissionis : nec tab̃naculũ testimonii moueretur
Prinio interĩ moneor. ⁊ utiliter ac necessarte maneo
ex hoc facto ne detrahã fr̃ĩ. ne mabe loquar de ꝓximo
meo̾. ne apĩ os meũ ad derogandũ ñ solũ scĩs. s e
qbusbibet ꝓxmis meis. uidens qͣnta ex hoc indignat¬
di fuerit᷑. quinta unidicta ꝓcesserit Demq aduersu
peccatũ istud simili indignatione etiã in psalmis dm̃
cumoneri indemꝰ ⁊ dicere Sedens adu̾sũ frẽm tuu
detrahebad. ⁊ adu̾sus filiũ matris tuȩ ponebaᷤ scandilĩ
S mliter aut̃ i m alio psalmo ex ꝑsona rusti sciens hoc d

Expanded text:
itionemde Moyse, et propter hoc correpti sunt. Maria vero etiam leprosa efficitur. Tanta autem fuit cura correptionis hujus, ut dum Maria septimanae tempus expleret in lepra, populus Dei non ageret iter ad terram repromissionis, nec tabernaculum testimonii moveretur. Primo interim moneor, et utiliter ac necessario moneor ex hoc facto, ne detraham fratri, ne male loquar de proximo meo, ne aperiam os meum ad derogandum non solum sanctis, sed quibuslibet proximis meis, videns quanta ex hac indignatio fuerit Dei, quanta vindicta processerit. Denique, adversum peccatum istud simili indignatione etiam in psalmis Domini commoveri videmus et dicere: Sedens adversus fratrem tuum detrahebas, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum . Similiter autem et in alio
Abbreviated transcription (Latin):
In septimani uͦ totius mmihi secre̾ta quida ⁊ deo
soli cagnita chispensitione. quę tune dueta st̃
explicant᷑. Interim in hac septimani qua seques¬
trata ÷ inari. ñ mouent᷑ castra filicoũ ifrł .s. stant
uno in loca canctuss⁊ nullus exess om̃mo. ꝓfectꝰ
donec mundet᷑ miru alepra sua. Et post sire¬

Expanded text:
 totius mundi, secreta quadam et Deo cognita dispensatione, quae tunc producta sunt explicantur. Interim in hac septimana qua sequestrata est Maria, non moventur castra filiorum Israel, sed stant uno in loco conclusi, et nullus est eis omnino profectus, donec mundetur Maria a lepra sua. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
go ge institutionẽ pesitus fuit. s. peccatis int̾cedentib
formti ad integrũ imuficariq ñ potuit. Et ideo
abnccti st̃ uelit auortuuus imꝑfecdus ⁊ mimaturꝰ pec¬
gto sciboet consumente dirudiũ ut at carnis
quortiuus dr̃ cũ aliis cõparatur. sicut ⁊ accłiastes ait:

Expanded text:
gogae institutionem positus est; sed peccatis intercedentibus formari ad integrum, vivificarique non potuit. Et ideo abjecti sunt velut aborsus imperfectus et immaturus, pecato scilicet consumente dimidium, ut ait, carnis aborsus dicitur, cum aliis
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ ⁊ sangumẽ. s adũsis pͥncipitꝰ ⁊ potestates:
adũsũ mundi   cceores tenebrarũ harĩr ad ũsus
spĩtalia neqͥtie in celestib. De qͥb etũ illud dei
caninei unci a te.⁊ expelli de celestib lacis: ⁊it
rtt& ilis habites ibi. Scito tam̃ gugantes easesse.
ieta dr um̃is qͥ aidũsus dm̃ resistit. Quicũq eigõ

Expanded text:
s, adversum mundi hujus rectores tenebrarum harum, adversus spiritalia nequitiae in coelestibus. De quibus etiam illud Dei Chananaei, vinci a te, et expelli de coelestibus locis, ut tu pro illis habites ibi. Scio tamen gigantes eos esse. Gigas dicitur omnis, qui adversum Deum resistit. Quicunque ergo
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ ei in his uerlas ⁊ reputat᷑ a dño: certũ ÷
qđ hec cũ loqueret᷑ ñ de spũ scõ locutꝰ sit. sed
de spũ peccati. Qđ si seript᷑ae testimomo tantus
ꝓpħa moyses ostendit᷑ abiqͣndo habuisse spm̃ dei:
aliqͣndo uͦ ñ habuisse percati srilicet tẽpore:
certũ ÷ qr ⁊ de reliqͥs ꝓpłiis sinulis forma tenenda
possit auferri orat ne auferat᷑ ⁊ cheit. ne ꝓicraᷤ me
a focie tua. ⁊ spm̃ scm̃ tuũ ne auferasa me.¬

Expanded text:
peccatum ei in his verbis reputatur a Domino, certum est quod haec cum loqueretur, non de Spiritu sancto locutus sit, sed de spiritu peccati. Quod si Scripturae testimonio tantus propheta Moyses ostenditur aliquando habuisse Spiritum Dei, aliquando vero non habuisse, peccati scilicet tempore, certum est quia et de reliquis prophetis similis forma tenenda am possit auferri, orat ne auferatur et dicit: Ne projicias me a facie tua, et spiritum tuum ne auferas a me
Abbreviated transcription (Latin):
aliud testimoniũ quo docere possm in dĩo sal
longe aliter reqͥeuisse quã fert᷑ in cęders Dicit
enĩ iołis baptista de eo Qui misit me baptizare
n aquĩ. ille mͥ dixit. Suꝑ quẽ incteris spm̃ des
cendentẽ ⁊ manent̾e in eor ipse ẽ. Si choxiset spm̃
descendentẽ ⁊ ñ addidisset ⁊ minentenm eo:
nichil p̾cipiũ a cęt̾is hab̾e inderet᷑. Nime autem
addidit ⁊ minentẽ in eoc ut ẽet. hoc signi in sal¬
uatore qđ in nullo alio possit ostendi De millo
enĩ scriptũ ÷ qr manserit in eo sp̃ssẽs. Et ne qͥs me
putet in hoc derogare ꝓułns. serunt enĩ ipsi esi
Recolunt enĩ singłi dicta sux.⁊ inueniunt qđ dͥe
uullo alio dictũ÷ qi peccitũ ñ fecit. nec imientꝰ :
dolꝰ in cue eiꝰ. Qr̃ enĩ salus qͥ peccatũ ñ fecit iccirco
in ioso loco mansit ⁊ ꝑmrasit sp̃ssẽs. Si enĩ ipse ẽ.
de quo singłare aliqͥd ⁊ eximiũ drͣ hoc qqͣ supͥ
diximꝰ. qr peccatũ ñ fecit: constat reliqͦs anĩs

Expanded text:
aliud testimonium, quo docere possim in Domino slonge aliter requievisse quam fertur in caeteris. Dicit Joannes Baptista de eo: Qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: Super quem videris Spiritum Dei descendentem et manentem in eo, ipmanentem in eo, nihil praecipuum a caeteris habere videretur. Nunc autem addidit et manentem in eo, ut esset hoc signi in Salvatore, quod in nullo alio possit ostendi. Denuo enim scriptum est quia manserit in eo Spiritus sanctus. Et ne quis putet me in hoc derogare prophetis, sciunt ipsi, quia Recolunt enim singuli dicta sua, et inveniunt, quod de nullo alio dictum est, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Quia enim solus est qui peccatum non fecit, idci sanctus. Si enim ipse est de quo singulare aliquid et eximium dicitur, hoc quod supra diximus, quia peccatum non fecit, constat reliquos omnes
Abbreviated transcription (Latin):
map̾fes ad popłm: ⁊ locutꝰ ÷ u̾ba dm̃. Donec uerba
dĩ audit moẏses ⁊ ab ipso docet᷑. intus ÷ ⁊minterio¬
rib consistit᷑. atq in secretis habet᷑. ubi uͦ turbis
loqͥt᷑ ⁊̃ popło ministiat᷑. ei qͥ intus ñ potest stare
exire dr̃ foras quid gͦ formȩ talis cortinet sermo
miy̾steris aliqͥd monieat si arcanũ ⁊ reconditũ dedi
sopientu ꝓferat inter ꝑfectos: donec in ꝓfundis
sensib uersit᷑. intꝰ ẽẽ. ⁊ m int̾iorib consistere dicend
est: Cũ nͦ loqͥt᷑ ad t̾bas. ⁊ ea ꝓfert quȩ sufficrait his
qͥ fons st̃. ⁊ quȩ potest in ilgus audire: foras dicitꝰ¬
exisse. ⁊ lcqͥ ad papłm uerba dñi. Hoc indeo ⁊ paul
fecissẽ: ⁊ intus qͥdẽ fuisse cũ diceret. Saprentĩ autẽ
loqͥmur int̾ ꝑfectos. Sapientũ autẽ ñ huiꝰ mundi

Expanded text:
Moyses ad populum, et locutus est verba Domini. Donec verba Dei audit Moyses et ab ipso docetur, intus est et in interioribus consistit, atque in secretis habetur. Ubi vero turbis loquitur et populo ministrat, ei qui intus non potest stare, exire dicitur foras. Quid ergo formae et talis continet sermo, mysteriis aliquid moveat, si arcanum quid reconditum de Dei sapientia proferat inter perfectos, donec in profundis sensibus versatur, intus esse et in interioribus consistere dicendero ergo loquitur ad turbas, et ea profert quae sufficiunt his qui foris sunt, et quae potest vulgus audire, foras dicitur, et loqui ad populum verba Domini. Hoc video et Paulum fecisse et intus quidem fuisse cum diceret: Sapientiam autem loquimur inter perfectos: sapientiam autem non hujus mundi
Abbreviated transcription (Latin):
bcr senionb. spm̃ ñ ita intelligaᷤ qͥsi miteriabem
aliquã cororeãq. substantuã quã auferens deus a
nat᷑am sp̃s sẽi s. hoc modo figurã mystici hurus
sermonis aduerte. qͥsi moyses ⁊ sps qͥ erat in moyse
pͥncipalis alliꝰ luminis splendor aduenerit. ut cui¬
go ipsa lumrins mehil damin ex cõmertio dłri

Expanded text:
 spiritum non ita intelligas quasi materialem aliquam corporeamque substantiam auferens Deus a naturam Spiritus sancti. Sed hoc modo figuram mystici hujus sermonis adverte: quasi Moyses et Spiritus qui erat in Moyse principalis illius luminis splendor advenerit, ut origo ipsius luminis nihil damni ex commercio deri
Abbreviated transcription (Latin):
ee silomone cõmenicuẽ. quẽ utiq neno dicit
aut sine scõ spũ rudicasse indicia. ł tẽplũ dnõ
construxissẽ. aut rursus in sco spũ demonibus
tẽpla fecisse̾ aut impiis mulierib flexisse latera
suac Etiã ille ꝓpłu qͥ in tercio regnorũ bbro
in bedel nuttebat᷑ a dñõ. in spũ utiq di uerba¬

Expanded text:
lomone commemorem, quem nemo utique dicet, aut sine Spiritu sancto judicasse judicia; vel templum Domino construxisse; aut rursus in sancto Spiritu daemonibus templa fecisse, aut impiis mulieribus flexisse latera sua. Etiam ille propheta, qui in tertio regnorum libro in Bethel mittebatur a Domin
Abbreviated transcription (Latin):
onitasᷤ istos quorũ instona recitata ẽ: arbitroi pantiun¬
culã qͣndã ẽẽ. eoiũ qͥ saluandi st̃: ita tam̃ ut ñ absq
alicuiꝰ notae inustione saluent᷑. Uides nãꝙ qͦmͦ ligni
Iresones ł aquȩ gestatores fieri condennant᷑ ad obseqͥui
popłi ⁊ altans dĩ ministeriũ. qm̃qͥdẽ cũ dolo ⁊ callidi¬
tate accesser᷑ ad filics isrł. pannis calciam̃tisq uẽtib
induti: ⁊ cibũ uetusti panis ferentes. Isti gͦ ueniunt
ad iłm cũ om̃ib uetustatib suis ⁊ orant ab eo hoc
ostendi. Sunt qͥdã in accłia credentes qͥdẽ ⁊ habentes
fidẽ in dm̃. ⁊ adqͥescentes om̃b diuinis p̃ceptis: qͥꝙ

Expanded text:
ecitata est, arbitror portiunculam quamdam esse eorum qui salvandi sunt; ita tamen ut non absque alicujus notae inustione salventur. Vides namque quomodo ligni caesores, vel aquae gestatores fieri condemnantur, ab obsequium populi, et altaris Dei ministerium, quoniam quidem cum dolo et calliditate accesserunt ad filios Israel, pannis et calceamentis veteribus induti, et cibum vetusti panis ferentes. Isti ergo veniunt ad Jesum cum omnibus vetustatibus suis et orant ab eo hoc iquid ostendi. Sunt quidam in Ecclesia credentes quidem et habentes fidem in Deum, et acquiescentes omnibus divinis praeceptis, q
Abbreviated transcription (Latin):
gelud: Mons garim benedictiones habet᷑. mons autẽ
gebul maledictiones: quȩ peccatoub umninent. Statuer¬
⁊ enĩ sic̃ scriptũ ÷ in deuteronomio sex trib ad benedicen¬
dũ in monte gartan.⁊ ipsas trib quȩ nobiliores st̃ et
extimȩ. id ÷ simeon. leui. iuda. isachar. ioseph. beniamin

Expanded text:
Ebal? Mons Garizim benedictiones habet, mons autem Ebal? Mons Garizim benedictiones habet, mons autem Ebal maledictiones quae peccatoribus imminent. Statuerunt enim, sicut scriptum est in Deuteronomio , sex tribus ad benedicendum in monte Garizim: et ipsae sex tribus quae nobiliores sunt et eximiae, id est, Simeon, Levi
Abbreviated transcription (Latin):
scrpta seruant᷑. ⁊ circa hanc archã testam̃ti omĩs qui
uere nsrł ẽ. incedit. ⁊ ñ ÷ longe ab ea Leuita gͦ ⁊ sacer¬
dotes etiã in humerissins eã poitant. Et eiũ quicũꝙ
saẽdotali eruditione ⁊ scĩtate inuunt. ñ solũ hi qͥ sedcre
indent᷑ in consessi sic̃dotali . s. hi magis qͥ sac̃detaliter
agunt. quorũ pars ẽ. dñs. nec ulla eis portio ẽ. in t̾ris:
ipsi st̃ sac̃dotes ⁊ leuitȩ dñi. qͥ in humeris suis legẽ dei
poitant.agendo indelicet ⁊ implendo ꝑ opꝰ ea quae
scribunt᷑ in lege. S. & ꝓselitus inqͥt ⁊ indigena simul
erant diudi uixta montẽ garitn. ⁊ dimidii iuxta
montẽ gebal Quomͦ etiã ista explicabimꝰ: Uere adiuto
rio di opꝰ ẽ. ut possimꝰ u̾bas nr̃is u̾ba diuina disserere
⁊ explanare Qui st̃ dinidii qͥ incedunt iuxta montem
garitm.⁊ qͥ st̃ dimidii qͥ ⁊ ipsi licet saluent᷑. ñ tam̃ potuer̃
iuxta montẽ gartin incedẽ. s incedunt iuxta montẽ

Expanded text:
srael, » etc. Circa hanc arcam testamenti, omnis qui vere Israel est incedit, non enim longe ab ea. Levitae vero et sacerdotes etiam in humeris suis eam portant. Etenim quicunque sacerdotali religione et sanctitate vivunt, non solum hi qui sedere videntur in consessu sacerdotali, sed hi magis qui sacerdotaliter agunt, quorum pars est Dominus, nec ulla eis portio habetur in terris, ipsi sunt vere sacerdotes et Levitae Domini, qui in humeris suis legem Dei portant, agendo videlicet et implendo opera ea quae scribuntur in lege. Et proselytus, inquit, et indigena simul aderant; dimidii juxta montem Garizim, et dimidii juxta montem Ebal. Quomodo etiam ista explicabimus? Et adjuto rio Dei opus est ut possimus verbis nostris verba divina disserere et explanare. Qui sunt dimidii qui incedebant juxta montem Garizim, et qui sunt dimidii qui et ipsi, licet salventur, tamen non potuerunt juxta montem Garizim incedere, sed incedunt juxta montem
Abbreviated transcription (Latin):
ditate st̃ accensi. sĩmo studio diligentiaq nituntur ne
salti mininia eos beatitudo p̃tereat: habentes desideriũ
ñ solũ benedictionis capiende. ⁊ effici in parte sortis scõr
qͥ ⁊ ipsi tendunt ad silutẽ at̃nã.s. ñ tã amore benedic¬
tionũ ⁊ ꝓmissionũ desderiis uiflãmant᷑. quã hoc magis
habentes in ꝓspectt ⁊ dicentes. sufficit mͥ ñ ire in ignẽ
aet̾nũ. sufficit᷑ mͥ ñ expelli in tenebrã ext̃iores. Cĩ gͦ
in singulis qͥb.q fideliũ talis sit ꝓpositi uarietas. hoc mn
designari iudetur in hoc loco. qđ dimidii illi qͥ nixta
mantẽ garem incedunt. illiĩ qͥ ad benedictiones electꝰ
ẽ. istos figuralit̃ indicent qͥ ñ metu pęnȩ. s benedictia¬
nũ ⁊ reꝑmissionũ desidio uenit ad salutẽ. Illi uero

Expanded text:
ditate succensi, summo studio diligentiaque nituntur, ne saltem minima eos beatitudo praetereat: habentes desiderium, non solum benedictionis capiendae, et effici in parte sortis sanctorum, ii vero sunt qui et ipsi tendunt ad salutem, et non tam amore benedictionum et promissionum desideriis inflammantur, quam hoc magis habentes in prospectu et dicentes: Sufficit mihi non ire in ignem aeternum; sufficit mihi non expelli in tenebras exteriores. Cum ergo in singulis quibusque fidelium talis sit propositi varietas, hoc mihi designari videtur in hoc loco quod dimidii illi qui juxta montem Garizim incedunt, illum qui ad benedictiones electus est, istos figuraliter indicare qui, non metu poenae, sed benedictionum et promissionum desiderio, veniunt ad salutem. Illi ver
Abbreviated transcription (Latin):
seruis di honoiẽ. adornatũ qͦq altaris ł accłiȩ aliqͥd con¬
ferant᷑. ñ tam̃ adhibent studiuĩ ut etiã mores suos ex¬
colant. actus enĩdent. rutã cõponant. castitatẽ colant
iracundiã mitigent. auariciã repͥmant. rapacitatem
refrenent. maliloqͥa ⁊stultiloqͥa ł scurilitates.⁊ obtrec¬
tationes uenena ex oie suo ñ adimant: sciant sibi qui

Expanded text:
servos Dei honorent, ad ornatum quoque altaris vel ecclesiae aliquid conferant; non tamen habent studium ut etiam mores suos excolant, actus emendent, vitia deponant, castitatem colant, iracundiam mitigent, avaritiam reprimant, rapacitatem refrenent, maliloquia et stultiloquia vel scurrilitates, et obtrectationum venena ex ore suo amittant; sciant sibi, quia
Abbreviated transcription (Latin):
catholicã fidẽ. Non enĩ intelligit anũ subuersicnes.
ħis eiũ scđ̾m m̃surã fidei ipsorũ: cõpetens erga eas iudi¬
ciũ tenuit. Porro aut̃ raab meretrix que fide inte¬
gra credicit cũ om̃i doano sua. ⁊ exploratones isrłitiosᷤ
plenissima deuotiane suscepit: exintegro in consor¬
tiũ popłi societatẽq suscepta ẽ. Et scriptũ ÷ de ea
qr apposita ẽ. ad filios isrł: usq in hodiernũ diem:

Expanded text:
catholicam fidem. Non enim intelligunt eorum subreptiones. catholicam fidem. Non enim intelligunt eorum subreptiones. Jesus enim secundum mensuram fidei ipsorum competens erga eos judicium tenuit. Porro autem Raab meretrix, quae fide integra cum omni domo sua exploratores Israeliticos plenissima devotione suscepit, et ex integro in consortium populi societatemque suscepta est; et scriptum est de ea quia « apposita est ad filios Israel usque in
Abbreviated transcription (Latin):
ł seruat plurunũ fructũ. potest etiã ulmꝰ quȩ infruc¬
tuosa ẽ. necessaria inderi ⁊ utilis ex hoc ipso qđ frugife¬
re deseruiat uiti. Tale aliqͥd etiã intellige in gabaonitis.
qͥ ñ deposuer qͥdẽ ueterẽ hominẽ cũ actib suis mi¬
nistrant tam̃ scĩs ⁊ serurunt. ⁊ aliꝗd utilitatis ĩpendins
⁊ tali qͦdã ordine ab iłm salutẽ cũ niram̃ti int̾positione
suscipiunt. Ego nolebã int̾ gabaonitarũ oidinẽ salutẽ
conseqͥ nec in ligni cesorib łaquȩ gestatorib nomina¬
ri .s int̾ isrłitas cuꝑem hereditatẽ reꝑmssionis acciꝑe
locũ calũnã facere. In qͥ testam̃tũ uetꝰ ñ recipiunt
⁊ dicunt: uide qͦmͦ nichil humanitatis habuit iłis filiꝰ
naue. ut honiuibi qͥ ad se supplices uenerant salutem
c̃cedens: notã eis infamiȩ. ⁊ iugũ seruitutis infligeret:
Hax si audut anima nimnꝰ nnstructa in scripturis diunis
infirmari continuo ⁊ ꝑiclitari potest: ita ut refugiat

Expanded text:
vel servare plurimum fructum; » etiam ulmus, quae infructuosa est, necessaria videtur et utilis ex hoc ipso quod fructuosae deserviat viti. Tale aliquid etiam intellige in Gabaonitis, qui non deposuerunt quidem veterem hominem cum actibus suis, ministrant tamen sanctis, et serviunt, et aliquid utilitatis impendunt: et tali quodam ordine ab Jesu salutem cum juramenti interpositione suscipiunt. Ego nolebam in Gabaonitarum ordine salutem consequi, nec in ligni caesoribus vel aquae gestatoribus numerari, sed intra Israelitas cuperem haereditatem terrae um non recipiunt, et dicunt: Vide quomodo nihil humilitatis habuit Jesus filius Nave, ut hominibus qui ad se supplices venerant salutem concedens, notam eis infamiae et jugum servitutis infligeret. Haec si audit anima minus instructa in Scripturis divinis, infirmari continuo et periclitari potest, ut refugiat
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb apłs dicit. ꝑfectoꝵ aut̃ ÷ cib solidus. ex qͥb ipse sibi pͣpara
aeccłam ñ habentẽ maculã aut ruga᷑. aut abiquid honim:
Cos uͦ qͦs in mulierũ uel infantium uel ꝓselitoꝵ appel¬
latione secernit : incelligamus illos ẽẽ qui adhuc lac¬
te indigent aut etiã uelut infirmi ut sunt mulieres
olerib uescunt᷑ Si uͦ in illis omĩs accipiat᷑ eccła : uiri qͥdẽ
ñdũ exsemet ipsis que: utilia sunt gerunt s imitando
meliores & eoꝵ exempla sectando e qͥbus &e capud habe
fide suscepta lacte euuangelii nucriunt᷑ ꝓseliti autẽ
catecumini uidebunt᷑ uel hi qui iam sociari fidelibus
student: De quibus singłis similia etiã ioħes sentiens in
epła sua scͥbit: &e singłis quibusq etatibꝰ ꝓpͥa q̃q gesta
decernit. Uerũ tam̃ iesi uob̃ recitante legẽ ce reuelante¬

Expanded text:
olidus, ex quibus ipse sibi praeparat Ecclesiam non habentem maculam aut rugam aut aliquid horum . » Eos vero quos in mulierum, vel infantium, vel proselytorum appellatione secernit, intelligamus hos esse aliquos qui adhuc lacte indigent, aut etiam velut infirmi, ut sunt mulieres, oleribus vescuntur. Si vero simul omnis accipiatur Ecclesia, viri quidem nondum ex semetipsis ea quae utilia sunt gerunt, sed imitando meliores et eorum exempla sectando, ex quibus et caput habere fide suscepta, lacte Evangelii nutriuntur; proselyti autem catechumeni videbuntur, et hi qui jam sociari se fidelibus student. De quibus singulis similia etiam Joannes sentiens, in Epistola sua scripsit , et singulis quibusque aetatibus propria quaeque gesta discernit. Verumtamen Jesum vobis recitan
Abbreviated transcription (Latin):
sti st gͦ lapides iiii. ex qͥb ił ns dñs nr̃ altare construxit ex lapi¬
dib integnis qͥb ferrũ ñ÷ imectit᷑. ut offerat suꝑ eos hole cͥausta
⁊ sacnficiũ salutis Ego puto qđ foites nti tales lapider integri

Expanded text:
des vivi, ex quibus Dominus noster altare construxit lapides vivi, ex quibus Dominus noster altare construxit lapidibus integris, quibus ferrum non est injectum, ut offerat super eos holocausta et sacrificium salutis. Ego puto quod isti tales lapides integri
Abbreviated transcription (Latin):
nobile fundam̃tũ aedificu religiosa ⁊ sc̃a construxerint. Sed
in hoc aedificio aeccł̃ȩ. oportet ẽẽ. altare. Unde ego arbitror
qđ qͥcũꝙ: ex uob̾ lapidib iniuis apti st̃ in hoc ⁊ ꝓmpti ut
orationib uacent. ut die noctuq obsecrationes offerant
dõ. ⁊ supplicationii uictimas unmolent: ipsi st̃ ex qͥb słs adisi¬
cat altare. S̾ intuere qͥd laudis ipns lapidib altaris ascribatur
Sicut inqͥt dixit legis lator mor ses. alificari altare ex lapidib
integris: in qͥb ferrũ ñ ÷ iniectũ. Qdͥ putas st̃ isti integri
lapides: Noint uniꝰcuiꝰq consciefitia qui sint integri. incor¬
rũ ñ ÷ imiectũ. id ÷ qͥ iacula miligna ⁊ ignita c̃cupiscentiȩ ñ
recepit.s scuto ea fidei restruixit ⁊ reppulit. uł qͥs ẽ ille qui
ferrii prignȩ. ferrũ belli. femĩ litiũ mĩquĩ recepit: sea semꝑ
fugifogus fuit. seꝑ qͥetus ⁊ mitis. ⁊ xp̃i hummlitate fomatus.

Expanded text:
nobile fundamentum aedificantes, religiosa et sancta construxerint opera. Sed in hoc aedificio ecclesiae esse oportet altare; unde ego arbitror quod quicunque ex vobis lapidibus vivis apti sunt, in hoc et prompti, ut orationibus vacent, ut diu noctuque obsecrationes offerant Deo, et supplicationum victimas immolent, ipsi sunt ex quibus aedificat Jesus altare. Sed intuere quid laudis ipsis lapidibus altaris ascribitur? Sicut dixit, inquit, legislator Moyses: Aedificate altare ex lapidibus integris, quibus ferrum non est injectum. Quid putas sunt isti integri lapides? Novit uniuscujusque conscientia quis sit integer, et qurne et spiritu. Jacula maligni ignita concupiscentiae non recipit, sed scuto ea fidei restrinxit et repulit. Vel quis est ille qui ferrum pugnae, ferrum belli, ferrum litium nunquam recepit; sed semper pacificus fuit, semper quietus et miti
Abbreviated transcription (Latin):
typis: Nos interĩ ideamꝰ qͦmodo nr̃ iħis in lapidib
uiuis ⁊ integris scribit deuteronomĩ: qͣsi scda legis
latio dicat᷑. Si gͦ ins indẽ qͦmͦ pͥma lege infirmata scłam
legẽ scribat iłis: audi eũ in accłiis dicentẽ. Dictũ ÷ in an¬
tiquis. Non occides: Ego aut̃ dico uob̃ qi omĩs qͥ irascitur

Expanded text:
ravit. Nos interim videamus quomodo noster Jesus in lapidibus vivis et integris scripserit Deuteronomium, quod secundae legis latio dicitur. Si ergo vis videre quomodo, prima lege infirmata, secundam legem scribat Jesus, audi eum in ecclesiis dicentem: « Dictum est antiquis: Non occides; ego a
Abbreviated transcription (Latin):
iłis legẽ. cũ nob legis reuelat archana. Non enĩ nos qͥ
de accłia sumꝰ cathabica sꝑnimꝰ legẽ moẏsi . s. suscipiniꝰ
eã. si tam̃ iłis nob̾ eã legerit. Sic eĩ nos recte poteri¬
nius intelligere legẽ si eã nob legat iłis: ut ipso lege¬
nte nos sensũ eiꝰ⁊ intelligentiã capiamꝰ. An ñ ÷ putan¬

Expanded text:
enim nos, qui de Ecclesia sumus catholica, spernimus legem Moysi, sed suscipimus eam, si tamen eam nobis Jesus legerit: sic enim recte poterimus intelligere legem, si eam nobis Jesus legat, ut ipso legente nos sensum ejus intelligentia capiamus. Sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut aut̃ in istis t̾renis lapidib obseruaire nouimꝰ ꝙ hi
qͥdẽ lapides qͥ ualichores st̃ ⁊ potentiores pͥmi in fim¬
tamenta iactant᷑ ut ipnis credi ⁊ suꝑ poni posst tatiꝰ
aedificii pandus: alii uͦ qui sequentes. ⁊d ÷ paulo illis
inferiores ꝑxiiii in illis qͥ in fundam̃tis st̃. oidmentur :
qͥ uͦ plus inferiores st̃. paulo suꝑꝰ a fundam̃tis. Tuncꝰ¬
inde copurationẽ lapidũ qͥ infirmiores st̃ suꝑioribus.
ꝓpe iã ipsa tecti fastigia collocent᷑: ita nc̃ intellige eti ã de
lapidib inuis eẽ. aliqͦs in fundam̃tis hnuꝰ spũalis aedificii
Qii aut̃ st̃ ĩsti qͥ in fundamĩtis collocant᷑: Apłi & ꝓpħȩ. Sic¬

Expanded text:
Sicut autem in istis terrenis lapidibus observari novimus, et hi quidem lapides qui validiores sint et potentiores primi in fundamenta ejiciantur, ut ipsis credi et superponi possit totius aedificii domus; alii vero qui sequentes sunt, id est paulo illis inferiores, proximi illis qui in fundamento sunt, ordinantur; qui vero plus inferiores sunt, paulo superius a fundamento; tum deinde in corpore lapidum, qui infirmiores sunt, in superioribus ope ipsa jam tecti fastigia collocantur: ita nunc etiam intellige de lapidibus vivis aliquos esse in fundamentis hujus spiritalis aedificii. Qui autem sunt isti qui in fundamentis collocantur? Apostoli et
Abbreviated transcription (Latin):
uenire ⁊ crede ei. ⁊ opꝰ legis implere. qđ illi qͥ legem
acceꝑunt implere ñ possunt: ñ dubites ad eos ddicere.
qr iħis in istis lapidib integris deuterononuũ scripsit:
Mouet me sane. qđ addidit in consequentib. senptura.
Q scripsit inqͥt iłis suꝑ lapides deuteronomiũ corã filiis
isrł. Quomͦ potuent tã magnũ librũ ł assistentib ⁊ per¬
manentib filiis nrł describ̾e. ita ut ñ discederent usꝗ oͦ
serpt᷑a tot u̾suũ fimret᷑: uł etiã qͦmͦ potuerint lapides
altans ferre tã magni libri continentia: Dicant mͥ isti
ascnptores littere nidei. qͥ spm̃ legis ignorant: qͣmͦ in hoc

Expanded text:
 opus legis implere quod illi qui legem acceperant implere non possunt, non dubites de eis dicere quia Jesus in istis lapidibus integris Deuteronomium scripsit. Movet me sane quod addidit in consequentibus Scriptura: « Et scripsit, inquit, Jesus super lapides Deuteronomium coram filiis Israel. » Quomodo potuerit tam magnum librum, vel assistentibus et permanentibus filiis Israel, describere, ita ut non discederent usquequo scriptura tot versuum finiretur? Vel etiam, quomodo potuerunt lapides altaris ferre tam magni libri continentiam? Dicant mihi sertores litterae Judaei, qui spiritum legis ignorant, quomodo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
trituranti. ñ de bob hoc s de apłis dixerit. ⁊ rursũ
cũ in lege dr̃. qri abrahã duos filios hbuit unũ de aneilla.
⁊ unũ de lib̾a. eggo in his intelligo ẽẽ. duo testamta
⁊ duos popłos: istã nob̾ legẽ quȩ sic incelligit᷑. quã spũa¬
lem nominat paulꝰ. iłis diũ legit. ⁊ ipse ẽ. qͥ hec nau¬
rib totiꝰ popłi recitat᷑ pc̃ipiens nob̃ ne seqͣnur occi

Expanded text:
ixerit. Et rursum cum in lege dicitur quia « Abraham duos filios habuit, unum de ancilla, et unum de libera , » ego in his intelligo duo esse Testamenta et duos populos. Istam nobis legem quae sic intelligitur, quam spiritalem nominat Paulus, Jesus Dominus legit, et ipse est qui haec in auribus totius populi recitat, praecipiens nobis ne sequamur occi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ scrptũ docem᷑. Qi hic sermo arguit nos qđ ñ om̃s qͥ auditum̃
legẽ de aeccłia sumꝰ filioiũ isrł. s ñ om̃s continuo. Si ẽ. aliqua
differentia int̾ auditores legis. ⁊ aeccłiam filioiũ isrł̃. auditoi ex¬
cludit᷑ a salute. Attendite gͦ diligentiꝰ u̾bis scripture dicertis:
Non erat ullũ u̾bũ ex om̃ib quȩ mandauit moyses. qđ ñ legerit
infantib ⁊ ꝑselitis Nouit dns̃ iłis ẽe. alias aures p̃ter ista ᷤ carnaleᷤᷤ
quaᷤ ad audientia legis reqͥrit. Unde ⁊ in euangłio postea quam
de singulis quȩ oportebat edocinit: addit ⁊dicit qui habet
aures audiendi. audat. Qđ utiq si de aurib dixisset carnalib
suꝑfluũ udẽtur. Nemo enĩ ñ habens aures ad u̾ba eiꝰ audienda
si ñ retineat᷑ ⁊ seruet᷑ in corde. Iccirco aures ab auditorib expos

Expanded text:
quod scriptum docemur, quia sermo hic arguit nos, quod non omnes qui audimus legem, Ecclesia sumus filiorum Israel, si non continuo: si est aliqua differentia inter auditores legis et Ecclesiam filiorum Israel, auditor excluditur a salute. Attendite ergo diligentius verbis Scripturae dicentis: « Non erat ullum verbum ex omnibus quae mandavit Moyses quod non legerit infantibus et proselytis. Novit Dominus Jesus esse alias aures praeter istas carnales quas ad audientiam legis requirit; unde et in Evangelio posteaquam de singulis quae oportebat edocuit, addit et dicit: « Qui habet aures audiendi audiat ; » quod utique si de auribus dixisset carnalibus, superfluum videretur. Nemo enim non habens aures ad verba ejus audienda si non retineatur et servetur in corde, idcirco aures ab auditoribus expos
Abbreviated transcription (Latin):
s ad ornatũ axcłiȩ ł ministeriũ. satis ꝓmpti p̃paratiq
st̃. In actib uͦ sins ⁊ conu̾satione ꝓpͥi obscem satis et
uicus inuolutĩ. nec omĩno deponentes ueterẽ hominẽ
sic̃ ⁊ isti pannis ⁊ calciamtis ueterib obtecti. p̃ter hoc
qđ in dnõ credunt. ⁊ erga seruos dĩ ł aeccłie cultum

Expanded text:
isterium satis promti et apti non sunt, in actibus suis et conversatione propria obsceni satis et intus involuti, nec omnino deponentes veterem hominem sicut isti pannis et calceamentis veteribus obtecti, praeter hoc quod in Deum credunt, et erga servos Dei vel Ecclesiae cultum
Abbreviated transcription (Latin):
consequit᷑ & illud qđ orat paulus. prodiscipulis suis
dicens. Quia els̃ conteret satanan subpedib ur̃is
uelocit̃. Quanto enĩ nos constant̃ & fortit᷑ steteri¬
mus: tanto infirmus & inualid̾ erit pharao. Siaut̃¬
nos uł infirmi. coeperimꝰ. ẽẽ. uł dubii: ille aduersũ
nos ualidior & constantior fi& Et uere illud ĩplet᷑
in nob̾: in quo moysos dedit figurã Cũ enĩ ipsc ele¬
uaret manus. uincebat᷑ amaleh. Siuero ueludlassas
eas deiceret. & brachia infirma deponeret: inualesce¬
bat amaleth. lta & iam nos inuirtute crucis xp̃i. ex.¬
tollamus brachia. & leuemus moratione sc̃as manus
dicens Resistite aut̃ ⁊ abulo. & fugia uobis:
Agamus gͦ omũ fide ut nonsolũ fugiat anobis. sed &
conterat᷑ satanas subpedib nr̃is: sicut & pharao
cłimersus. c̾. inimare. & improfundũ abyssi ex¬
tinctꝰ. Nos aut̃ si recedamus deagypto uitiorũ:
fluctus scłi. tanquã ct̃ solidũ euademus. ꝑiħm xp̃m

Expanded text:
consequenter illud quod orat Paulus pro discipulis, dicens: «Deus conteret Satan sub pedibus vestris» velociter, quanto enim nos constanter et fortiter steterimus, tanto infirmior et invalidior erit diabolus. Si autenos vel infirmi ceperimus esse et diabolus ille adversus nos validior et constantior fit et vere illud impletur in nobis, quo Moyses dedit figuram. Cum enim ipse elevaret manus, vincebatur Amalech, si vero velut lassas eas deiceret et brachia infirma deponeret, invalescebat Amalech. Ita ergo etiam nos in virtute crucis Christi extollamus brachia et elevemus in oratione sanctas manus ur nos dicens: «Resistite diabolo et fugiet a vobis». Agamus ergo omni fide et non solum fugiet a nobis, sed et conteretur Sathanas sub pedibus nostris sicut Pharao dimersus est in mare et in profundo abissi extinctus est. Nos autem, si recedamus de Ægypto vitiorum fluctus seculi tamquam iter solidum evademus, per
Abbreviated transcription (Latin):
aegypti. ubi se uidit uehem entius ꝑurgeri.
ut climit tat popłm dĩ. scdo loco cupit umpe¬
trare. nelongius abeant: netotũ triduũ ꝓficis.¬
cantur. & dicit Nonlonge ab eatis. Nonuult
longe ase fieri popłmdi. Ult eũ sinon facto.
uł insermone peccare. sinon insermone uł in
cogitatione delinquere Nonuult ut cotu tri A
cluũ ꝓficiscantur Wlt in nob̾ uł unũ diem

Expanded text:
Aegypti ubi videt se vehementius urgeri ut dimittat populum Dei, secundo loco cupit impetrare ut non longius abeant, ne totum triduum proficiscantur, dicens: Ne longe abeatis. Non vult longe a se fieri populum Dei. Vult enim, si non in facto, vel in sermone peccent; si non in sermone, vel in cogitatione. Non vult ut totum triduum a se proficiscantur. Vult in nobis vel unum die
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: Uidete quo modo selucunt᷑ homines. & ꝑuertuntur:¬
Q uales e adolescentes. Nelaborent. ne mlitent. neagalt
aliquid qđ eis ꝓsit Relicas reb necessariis & utilibis:¬
iȩptias sectentur & otũ: quid ẽ serure dõ. laborare
nolunt. & mertus otii occasiones requir: hȩc erant tunc
uerba pharaonis: hȩc & nunc amici enis. & familiares¬

Expanded text:
s: Videte quomodo seducuntur homines, et pervertuntur adolescentes, ne laborent, ne militent, ne agant aliquid quod prosit, relictis rebus necessariis ineptias sectantur et otium. Quid est servire Deo? Laborare nolunt et otii occasiones quaerunt: haec erant tunc verba Pharaonis, haec et nunc amici ejus
Abbreviated transcription (Latin):
immortẽ. ita & ꝓpheticus sermo suauis odor. e̾. creden¬
tib: Nu biis uero & incredulis. & his quise¬
popłm confitentur. ẽẽ. pharaonis: odor execrabi¬
lis efficit᷑. sed & ipse moyses dicit ad dnm̃ Quia
ex quo locutus sũ cũ pharaone: afflix̃ popłm tuum:
bell ñ Ubi uero signũ belli tuba p̃dicationis osten¬
pugna consurgit. Ex quo ergo loqui coepit moyses
& aaron adpharaonẽ: affligitur popł sdei Ex quo in
animã tuã sermodĩ ꝑlatus. e̾. netessario certam̃ intra
Ete uirtutes aduersũ uitia suscitant᷑ prius uero quã
uenir& sermo eliuinus quiargueret uitͦia e. inpace
churabant: Sedubi sermo dĩ facere coeperit unius cuiusq
discrum̃. tunc ꝑt̾ batio magna consurgit. & sinc fiuie re
nascit᷑ bellũ. Cũ in iustita enĩ quando potest c̃uenire
ustitia. Cũ sobric tate ebrietas: cũ ueritate m̃datium :
Et idõ non magnopere ꝑturbem̃: siuidet᷑
odor nr̃ execrabilis. ẽẽ.pharaoni Execrationi nãq

Expanded text:
m, ita propheticus sermo suavis odor est credentibus; dubiis vero et incredulis, et qui fatentur se populum Pharaonis, odor exsecrabilis efficitur. Ipse quoque Moses dicit Domino: Ex quo locutus sum cum Pharaone, afflixisti populum sed ubi signum belli tuba praedicationis ostenpugna consurgit. Ex quo ergo lo ad Pharaonem, magis affligitur populus Dei. animam tuam sermo Dei perlatus est, necessario certamen intra te virtutibus contra vitia suscitatur. Prius vero quam veniret sermo qui argueret, vitia intra te in pace durabant, sed ubi sermo Domini facere ceperit uniuscuiusque discrimen, tunc perturbatio magna consurgit, et sine federe nascitur bellum. Iniustitia enidicitia, cum sobrietate æbrietas, cum veritate mendacium? Et ideo non magnopere perturbemur, si videtur odor noster execrabilis esse Pharaoni. Execracioni namque
Abbreviated transcription (Latin):
nobis cũ. habemus enĩ moysen: & ꝓpħas. id ẽ. lexdĩ
uult te educere dexgẏpto Si audias eam: uult
te longe facere apharaone.eruere te cupit deope¬
re luti & palearũ: Sitam̃ audias legẽ dĩ & spiri.¬
tualit̃ intelligas: non uult te in carnis & tenebra¬
rũ actib ꝑmanere: sed exire adherer . ⁊ uenire

Expanded text:
nobiscum habemus enim Mosen et prophetas, id est, lex Dei vult te educere de Aegypto, si audias eam; vult te longe facere a Pharaone, eruere de opere luti et palearum: si tamen audias, et spiritualiter intelligas; non vult te in carnis et tenebrarum actibus permanere, sed exire ad eremum,
Abbreviated transcription (Latin):
lui it̃ ꝓ ficiscimur de doypto.
rebus mundialib auferentes: ad statuta diuina
conu̾cimus: Ridiu it̃ de ęgypto ꝓficistimur sipurisi:¬
cantes in nobis dicca. uel facta. ut cogitata. Tri a smnt
enĩ hȩc ꝑque peccare homines possunt Efficia¬
mur mundi corde. ut pos simus dm̃ uidere.¬

Expanded text:
ui iter proficiscimur de Aegypto,ebus mundialibus auferentes, ad instituta divina convertimus. Tridui iter de Aegypto proficiscimur, si purificantes in nobis dicta, facta vel cogitata tria sunt enim haec per quae homines peccare possunt, efficiamur mundi corde, ut Deum videre