comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem dictorum immutat: ut aprophetica uaticinatiõe
ad apostolicam transeat exortationem. Benedicite gẽ
Apostoli haec prȩdicant ut ipsum benedicant gente
deum: quem idem apostoli dicunt suum: obaudiantq:
ipsum in quem sunt renati per baptismum. Hinc iteꝵc.
ꝓpheta. loquitur. Qui posuit animam meam ad uitam
nec eam perpetua. consumeret mors. Mors orcidit &¬
mortem: idest mors christi: occidit mortem nostram.
Et non dedit commoueri pedes meos: sed stabiliuit ux
in predicationib quam gentib intulit. Hinc succedit
uox martyrum. Quoniam probasti nos deus igne nos
examinasti sicut igne examinatur argentum. Induci
sti nos in laqueum: posuisti tribulationes in dorso nostro
imposuisti homines super capita nostra idest diabo¬¬
lum ut super nos erigeretur ad probandum: Uel aliter
Non dixit de angelis neq de sanctis: sed de persecuto¬
ribus: idest peccatores fecisti esse super nos: ut nos

Expanded text:
nem dictorum immutat, ut a prophetica vaticinatione, nem dictorum immutat, ut a prophetica vaticinatione, ad apostolicam transeat exhortationem. Benedicite, genApostoli haec praedicant, ut ipsum benedicant gentes Deum: quem iidem apostoli dicunt suum, obaudiantque ipsum in quem sunt renati per baptismum. Hinc iterum propheta loquitur. Qui posuit animam meam ad vitam: Ne eam perpetua consumeret mors. Mors occidit mortem, id est, mors Christi occidit mortem nostram. Et non dedit in commotionem pedes meos. Sed stabilivit me in praedicationibus quas gentibus intuli. Hinc succedit vox martyrum. Qexaminasti, sicut igne examinatur argentum. » sti nos in laqueum, posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Id est, diabolum, ut super nos erigeretur, ad probandum. Vel aliter: Non dixit de angelis, neque de sanctis, sed de peccatoribus, id est, peccatores fecisti esse super nos, ut nos
Abbreviated transcription (Latin):
one uiuorum ingredimur. Uel pertransibunt pede. ⁊¬
Sancti predicatores fortiter ambulauerunt predicando:
quia. deus preparabat illis uiam. Unde dictum est. Cal¬
ciate pedes uestros in preparatione. Euangelii pacis.sbi
letabimur in id ipsum: qui dominatur in uirtute sua
in aeternum. In id ipsum: hoc est in christo: quia ꝗ hic
fuit humiliatus ipse dominatur in aternitate. Sicut x¬
enim eius uirtutis dominatio nullo clauditur fine ita
nostra laetitia qua ei conformes efficiamur perpetuo
permanebimur. Oculi eius super gentes respiciunt: ut
reprobentur Iudaei & eligantur gentes: ut illud. Qui fin¬¬
xit oculum non considerat: Contemplatione sancta
inspicit. populos credituros. Nam nulli spernitur di¬
stinguntur membris. Qui ex asperant non exaltentur
insemet ipsis. Iudaei scilicet dum per fellis amaritudi¬
nem in Abrahe carnalem natiuitatem dei gloriam collo¬
cant semper humiliantur. Interiectio diapsalma ordi¬

Expanded text:
onem vivorum ingredimur. Vel pertransibunt pede, onem vivorum ingredimur. Vel pertransibunt pede, sancti praedicatores fortiter ambulaverunt praedicando: quia Deus praeparat illis viam. Unde dictum est: Calciate pedes vestros in praeparatione Evangelii pacis . Ibi laetabimur in idipsum: qui dominantur in virtute sua in aeternum. In idipsum, hoc est, in Christo: quia qui hic fuit humiliatus, ipse dominatur in aeternitate. Sicut enim ejus virtutis dominatio nullo clauditur fine: ita nostra laetitia, qua ei conformes efficiemur, perpetuo permanebit. Oculi ejus super gentes respiciunt. Ut reprobentur Judaei, et eligantur gentiles; ut illud: Qui finxit oculum, non considerat . Contemplatione sancta inspicit populos credituros: nam nullis penitus distinguitur membris. Qui exasperant, non exaltentur in semetipsis. Judaei scilicet, dum per fellis amaritudinem in Abrahae nativitate carnali, Dei gloriam collocant, semper humiliantur. Interjectio diapsalmatis ordi
Abbreviated transcription (Latin):
Uenite: credite: uidete intelligite. Uox predicator
Qͣ terribilis in consiliis super filios hominum. Terribilis
hoc est quando unus reprobatur & alter eligitur. Re¬
ꝓbantur ludaei & eliguntur gentes sicut dixit in euã¬
gelio. Duo inagro unus assumetur &unus relinquet᷑.
Suo molentes in mola una assumetur &alia relinquet᷑
Duo in lecto unus assumetur &unus relinquetur. Ter¬
ribile est dum de una massa fuerunt creati: alii eligũt
&alii reprobantur. Qui conuertit mare in aridam.in
flumine pertransibunt pede. Ipsum adorare decet ꝗ
transitum israelis & mare siceauit & lordanis undas
appendit. Sed &ipse dominus dux hȩc quasi pede pre¬
teriit populo prosequente: Ergo sicut tunc aquȩ ip̃o
duce diuise populo uiam interra repromissionis ape¬
ruerunt. Ita nunc nobis si baptismum non polluamus
per ipsum abluti pre eunte eo in quo renascimũs in regi¬

Expanded text:
Venite, credite, videte, intelligite. Vox praedicatorum. Venite, credite, videte, intelligite. Vox praedicatorum. Quam terribilis, in consiliis super filios hominum! Terribilis, hoc est, quomodo unus reprobatur, et alter eligitur. Reprobantur Judaei, et eliguntur gentes: sicut dixit in Evangelio: Duo in agro: unus assumetur, et unus relinquetur. Duae molentes: una assumetur, et alia relinquetur . Duo in lecto: unus assumetur, et unus relinquetur. Terribile est, dum de una massa fuerunt creati, et alii eliguntur, et alii reprobantur. Qui convertit mare in aridam: in flumine pertransibunt pede. Ipsum adorare docet qui ad transitum Israelis, et mare siccavit, et Jordanis undas appendit . Sed et ipse Dominus dux, haec quasi pede praeteriit, populo prosequente. Ergo sicut tunc hae aquae ipso duce divisae populo viam in terram repromissionis aperuerunt : ita nunc nobis, si baptismum non polluamus, per ipsum abluti, praeeunte eo, in quo renati sumus, in regi
Abbreviated transcription (Latin):
quasi reprobati & electi. Occulta sunt iudicia dei: ter¬
ribilia idest timenda. In multitudine uirtutis tu&e:
mentientur tibi inimici tui. Quando uiderunt in Egyp¬
to uirtutes & signa & in mari rubro. Mentiti sunt.
quando dixerunt. Omnia quecunq preceperit no¬
bis dominus faciemus. Unde dicit. Iniquitas menti¬
ta est sibi: et inimici domini mentiti sunt ei. Omnis
terra adoret te & psallat tibi. Psalmum dicam nomi¬
ni tuo. Te adoret te ueneretur tibi concumat non
creaturae quam eius usib subiecisti. Hic interponit
diapsalma ut ad nos uerba conuertat dicens. Uenite
& uidete opera domini: terribilis in consiliis super fi¬
lios hominum. Cientes quae diu inerrore fanatico ui¬
xerunt sicut quondam patres nostri: ad deum agno¬
scendum inuitat. Quod terribilib consiliis humano
generi consuluit: ut cõgnoscentes creatoris opera scirẽt
operum conditorem. Uenite & uidete opera domini.

Expanded text:
quasi reprobati, et electi. Occulta sunt judicia Dei: terquasi reprobati, et electi. Occulta sunt judicia Dei: terribilia, id est, timenda. In multitudine virtutis tuae mentientur tibi inimici tui. Quando viderunt in Aegypto virtutes, et signa: et in mari Rubro. Mentiti sunt quando dixerunt: Omnia quaecumque praeceperit nobis Dominus, faciemus . Unde dicit: Iniquitas mentita est, et inimici Domini mentiti sunt ei . Omnis terra adoret te, Deus, et psallat tibi: Psalmum dicat nomini tuo. Te adoret, te veneretur: tibi concinat, non creaturae, quam ejus usibus subjecisti. Hic interponit diapsalma, ut ad nos verba convertat, dicens: Venite, et videte opera Domini, terribilis in consiliis super filios hominum. Gentes quae diu in errore fanatico vixerunt, sicut quondam patres nostri, ad Deum cognoscendum invitat. Qui terribilibus consiliis humano generi consuluit, ut cognoscentes Creatoris opera, scirent operum conditorem. Venite, et videte opera Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
Ubilate deo omnis terra psalmum dicite no¬
mini eius. Quod ait omnis terra omne hu¬
manum genus terrenum esse demonstrat. ⁊¬
Cũ iugiter iubilationẽ ad deum oportet emit¬
tere ut anequitus spiritualib eruatur. Psalmum dici¬¬
te nomini eius. Multi laudant sed non implent oꝑe:
Date gloriam laudis eius: ut sicut uocib iubilatisi ita
in eo p̾ro bonis actib gloriemini. Et uidentes homines
opera uestra bona & glorificent patrem uestrum ꝗ est
in caelis. Ut illud. Non nobis domine non nobis sed
nomini tuo da. gloriam. Dicite deo quain terribisia
Scilicet ut non creaturam colant. sed creaturis uirtutẽ
in his qua& contemplantur intelligant. Quam terribisia
sunt opera tua domine. Terribilis est quod potestis
admirari et non potestis comprehendere idest de popy¬
lo iudaico electo et postea reprobato: Et gentes pri¬
mitus condempnatas et postea electas. Ues qui uident᷑
quasi sancti & reprobati & de peccatorib qui uident᷑

Expanded text:
ubilate Deo, omnis terra: Psalmum dicite nomini ejus. Quod ait, omnis terra: omne humanum genus terrenum esse demonstrat. Cui jugiter jubilationem ad Deum oportet emittere, ut a nequitiis spiritualibus eruatur. Psalmum dicite nomini ejus. Multi laudant, sed non implent opere. Date gloriam laudi ejus. Ut sicut ei vocibus jubilatis: ita in eum pro bonis actibus gloriemini; ut videntes homines opera vestra bona, glorificent Patrem vestrum qui est in coelis. Vel illud: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Dicite Deo, quam terribilia Scilicet ut non creaturam colant, sed Creatoris virtutem in his quae contemplantur, intelligant. Quam terribilia sunt opera tua! Terribile est quod potestis mirari, et non potestis comprehendere, id est, de populo Judaico electo, et postea reprobato, et gentes primitus condemnatas, et postea electas. Vel qui videntur quasi sancti, et reprobati, et de peccatoribus, qui videntur
Abbreviated transcription (Latin):
tus in carne gestaturus erat: edocet dicens¬
Omine non est exaltatum cor meum sed con¬
tritione et humiliatione eius obtuli ibi sacrifi-¬
cium acceptabile. Neq elati sunt oculi mei ut
his ne me opprimerent.Si non humiliter sentiebam sed
ex altaui animam meam. Humilis quidem est corde sed
excelsus est sensu: humiliter sentit in seculo sed animam
exaltat in celo. Sicut ablactatus super matrem suam ita
retributio in anima. mea. Nihil inse puerile sentit: ꝗa
cibum lactis excedens ad perfectum peruenit uirum. Illo
nunc pane qui de caelis aduenit ut alatur exorat. Sꝑet
lsrahel in domino exhoc nunc et usq inseculum. Donec
nullo fine temporum spes nostra claudatur ut perspẽ
presentis aeui bona futuri seculi capiamus.
filii dei ex uoce prophetica nos edocet dicens:

Expanded text:
tus in carne gestaturus erat edocet, dicenstus in carne gestaturus erat edocet, dicensomine, non est exaltatum cor meum. Sed in contritione et humiliatione ejus obtuli tibi sacrificium acceptabile. Neque elati sunt oculi mei. Ut ne me opprimerent. Si non humiliter sentiebam: sed exaltavi animam meam. Humilis quidem est corde, sed excelsus est sensu. Humiliter sentiebam in saeculo: sed animam meam exaltavi in coelo. Sicut qui ablactatus est a matre sua: ita retribues in animam meam. Nihil in se puerile sentit: quia cibum lactis excedens, ad perfectum pervenit virum: illo nunc pane, qui de coelis advenit, ali exorat. Speret Israel in Domino: ex hoc nunc et usque in saeculum. Docet ut nullo fine temporis spes nostra claudatur: ut per spem praesentis vitae bona futuri saeculi capiamus. Filii Dei ex voce prophetica nos edocet, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
apud te ꝓpitiatio est. Tu enim nos reconciliabis patri per
crucem & ꝓpter legem tuam substinui te domine. Lex
spiritualis est & continens uerba. uite: quam substinere
debemus ne peccantes in eam perlegem dei iudicemur.
in domino. Acustodia matutina usq ad noctem. Ab
illa matutina hora. quae inuinea. dominica est locutus
spem suam in illam defixit oram qua denarium merce¬
dis accipiat. Auigilia matutina speret Israhel in domĩo:
Ab eo quod lumenꝰ ueritatis illuxit indeficienter cęlestia
contempletur. Quia apud dominum misericordia est.
Cum ꝓ nobis homo fieri dignatur et copiosa apud eum
est redemptio. Cum non inauro neq in argento sed pre¬
tioso nos suo sanguine redemit. Et ipse redemit Israhel
ex omnibus iniquitatib eius. Ipse enim filius introcunte
plenitudine gentium reliqui israbd remissa iniquitate
Ui nos ex persona ꝓphetae humilitatem quam chris¬

Expanded text:
apud te propitiatio est. Tu enim nos reconciliabis Patri per apud te propitiatio est. Tu enim nos reconciliabis Patri per crucem. Et propter legem tuam sustinui te, Domine. Lex spiritualis est, et continens verba vitae: quam sustinere debemus, ne peccantes in eam per legem dijudicemur . c. A custodia matutina usque ad noctem. Ab illa matutina hora qua in vineam Dominicam est locatus, spem suam in illam defixit horam: qua denarium mercedis accipiat. A vigilia matutina. Speret Israel in Dominum. Ab eo quod ei lumen veritatis illuxit, indeficienter coelestia contempletur. Quia apud Dominum misericordia. Cum pro nobis homo fieri dignatus est. Et copiosa apud Deum est redemptio. Cum non auro, neque argento, sed pretioso nos sanguine redemit. Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eorum. Ipse enim Filius, introeunte plenitudine gentium, reliquum Israel, remissa iniquitateui nos ex persona prophetae humilitatem quam Chris
Abbreviated transcription (Latin):
transierunt ad celestia aeterna. Benediximus uobis in
nomine domini.Ut relictis infructuosis aridisq oꝑib
eas erratisq et messoris manum & colligetis manipulos
repleat sinum:
con ictu ad altiora. tendentem proferene
dum se in profundo quasi immersum queritur
nos ad intelligenda caelestia prouocat: dicens.
Eprofundis clamaui ad te domine. Domine
exaudi orationem meam. Deprofundis cla¬
mat qui scit altitudinem diuitiarum sapientię
dei: qui per secutionem patitur ꝗ cum misericordis sus-¬
pirio deprecatur. Fiant aures tue intendentes inuocẽ¬
deprecationis mee. Non hic carnalem aurem ꝓpheta
postulat: sciens deum in corporeum esse. sed uirtutem
qua suo exaudire dignatur exposcit. Si iniquitatem
obseruaueris domine. domine quis substinebit. Si enĩ
trans grediens leges tuas generis humani fragilitas ulti¬
one tua protinus feriatur quis euadere poterit: quia

Expanded text:
ertransierunt ad coelestia et aeterna. Benediximus vobis in ertransierunt ad coelestia et aeterna. Benediximus vobis in nomine Domini. Ut, relictis infructuosis aridisque operibus, ea seratis, quae et messorum manum, et colligentium manipulos, repleant sinum. conatum ad altiora tendentem proferens: dum se in profundo quasi immersum queritur, nos ad intelligenda coelestia provocat, dicens: De profundis clamavi ad te, Domine: Domine, exaudi orationem meam. De profundis clamat, qui scit altitudinem divitiarum sapientiae Dei: qui persecutiones patitur: qui eum misericordi suspirio deprecatur. Fiant aures tuae intendentes: in orationem servi tui. Non hic carnalem aurem propheta postulat: sciens Deum incorporeum esse: sed virtutem qua suos exaudire dignatur, exposcit. Si iniquitates observaveris, Domine: Domine, quis sustinebit? Si enim transgrediens leges tuas, generis humani fragilitas ultione tua protinus feriatur, quis evadere poterit? Quia
Abbreviated transcription (Latin):
hinc inde uallarent & iam uinctum tenebant sed auxi¬
liante domino omnes nexus soluti sunt.Confundant᷑
& conuertantur retrorsum omnes ꝗ oderunt syon. Ec¬
cdesiam quae est corpus christi: cuius nos membra sumꝰ.
fiat sicut fcenum tectorum quod priusꝗͣ euellatur exa¬
ruit. Non hȩc de aedificiis in petra locatis dicuntur a
sed de his quae quasi citius ruitura super arenam ponũ¬
tur: quod ad opera carnis respicit. In quib modo nul¬
lum granum bonitatis inuenitur: uerumetiam anteꝗͣ ai
num suam qui metet. Qui in retrbutionem dignam
operis sui meredem recipit. Neosinum suum qui ma¬
npnilos colligit. Qui per conscientiae puritatem et si mi¬
nus habet. uoluntatem tamen bonam adhibuit: ideoꝙ
adeo tan ꝗͣ si multum dediss& manipulos refert. sicut
uidura deduobus minutis. Et non dixerunt qui prete¬
ribant benedictio domini super uos.Non eos benedixe¬
runt sancti dei qui ꝓnihilo habentes hunc muncsum ꝑ¬

Expanded text:
hinc inde vallaverant, etiam vinctum tenebant; sed, auxihinc inde vallaverant, etiam vinctum tenebant; sed, auxiliante Domino, omnes nexus soluti sunt. Confundantur et convertantur retrorsum omnes qui oderunt Sion. Ecclesiam, quae est corpus Christi, cujus nos membra sumus. Fiant sicut fenum aedificiorum: quod priusquam evellatur, arescit. Non haec de aedificiis in petra locatis dicuntur, sed his quae quasi citius ruitura super arenam ponuntur: quod ad opera carnis respicit: in quibus non modo nullum granum bonitatis invenitur: verum etiam antequam ad on implevit manum suam qui metet. Qui retributionem dignam operis sui mercedem non recepit. Nec sinum suum qui manipulos colliget. Qui per conscientiae puritatem, et si minus habet, voluntatem tamen bonam adhibuit. Ideoque a Deo tamquam si multum dedisset, manipulos refert: sicut vidua de duobus minutis . Et non dixerunt qui praeteribant: Benedictio Domini super vos. Non eos benedixerunt sancti Dei: qui pro nihilo habentes hunc mundum, p
Abbreviated transcription (Latin):
Epe expugnauerunt me aiuuentute mea. Diciͭ
se impugnari ab imtio aetatis suae uiriste : Sed
a quibus impugnetur silet: Intelligatur quia¬
haee pugne a diabolo emutuntur. Poteris uel
de pbatione lob uel ex tradiuone christi ad ludam: ⁊¬
haec facilius aduertere.Dicat nunc Israhel saepe expu¬¬
gnauerunt me aiuuentute mea. Etenim non potuerũt
mihi. Ergo qui Israhel est ille potest dicere quia impy-¬¬
gnatur omni tempore uitae suȩ: sed non ei preualet hec
pugna. quia dominus pugnat pro eo. Supra dor sum me¬
um fabricauerunt peccatores ꝓlongauerunt iniꝗ¬
tatem suam. Iugiter ad dominum currenti et amplio¬
ra tendenti fabricantur: at ergo nequitiarum machi¬
nae quia in aspectu exponi non possunt: sed cum ad
effectum non preueniunt sibi ipsi prelongant. Obi
ter inuidendo peccatum ultionemq diuinam in re ꝓ¬
uocant. Sequitur enim. Dominus iustus concidet cẽ¬
uices peccatorum. Pceruicibus inhebreo habet uincula
uel catenas ur sit sensus ille quidem. me suis insidiis

Expanded text:
epe expugnaverunt me a juventute mea. Dicit se impugnari ab initio aetatis suae vir iste; sed a quibus impugnetur, silet: ut intelligatur quia pugna a diabolo mittitur. Poteris vel de probatione Job, vel de traditione Christi a Juda facilius hoc advertere. Dicat nunc Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea, etenim non potuerunt mihi. Ergo qui Israel est, ille potest dicere, quia impugnatur omnibus diebus vitae suae. Sed non ei praevalet haec pugna: quia Dominus pugnat pro eo. Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, prolongaverunt iniquitatem sibi. Jugiter ad Deum currenti et ad ampliora tendenti fabricantur a tergo nequitiarum machinae, quia in aspectu exponi non possunt. Sed cum ad effectum non perveniunt, sibi ipsi prolongant: ob id invidendo, peccatum ultionemque divinam in se provocant. Sequitur enim: Dominus justus concidet cervices peccatorum. Pro cervicibus in Hebraeo habet, vincula, vel catenas ut sit sensus: Illi qui me suis insidiis,
Abbreviated transcription (Latin):
im mortalitate ꝑpetua. Q ualles abundabunt frumento.
Clamabunt sancti minores meriti & coronam non capi¬
unt: fructib tamen aterne uitae aluntur. Clamabunt
& hymnum dicent. Omnes ꝓmiscuȩ electi prodiuerso¬
rum munerum donis deo perpetuas concinnunt laudeᷤ.
Quorum ut congregemur meritis deprecantes oramus
ut uingamur meritis: ut si non mereamur honorare
premiis uel ornari coronis: saltim ueniam consecuti pȩ¬
na careamus aeterni iudicii.

Expanded text:
immortalitate perpetua. Et valles abundabunt frumento. immortalitate perpetua. Et valles abundabunt frumento. Clamabunt sancti minoris meriti, et coronam non capient: fructibus tamen aeternae vitae alentur. Clamabunt, etenim hymnum dicent. Omnes promiscue electi pro diversorum munerum donis, Deo perpetuas concinunt laudes. Quorum ut congregemur meritis, deprecantes oramus, ut jungamur praemiis, ut si non meremur honorari praemiis, vel ornari coronis, saltem veniam consecuti, poena careamus aeterni judicii.
Abbreviated transcription (Latin):
exorietur. Benedices coronam anni benignitatis tuȩ: qũ
sanctis premiis & temet ipsum eorum agminib coro¬
nabis. Annum uero acceptabilẽ ipsum esse dominum
alius ꝓpheta. commemorat. Benedices coronam anni eiꝰ
circulum & semper inse currentia. Anni tempora coro¬
nam uocant aut certe quia. in passione domini uicto¬
ria. de toto orbe suscepta. est. Et campi tui replebuntur
ubertate. Campi legis qui nullum iocunditatis fructum
in litera: ꝓtulerunt. Nunc spiritualiter intellecti frue¬
tus euangelici dogmatis ubertate. complentur. Pinguescẽt
speciosa. deserti. Ecdesia scilicet quae diuina dei gratia de¬
serta fuit . Exultatione colles accingentur. Martyres
suie reliqui sancti qui immensis Adeo premiis honorati
per petuis gaudiis accingentur. Indutisunt arietes ouiũ.
Patriarchae. ꝑphetȩ siue apostoli qui duces fuerunt oinũ
gregis: ecclesiastici translati amorte. in uitam. Induũt

Expanded text:
exorietur. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Qua exorietur. Benedices coronam anni benignitatis tuae. Qua sanctos praemiis, et temetipsum eorum agminibus coronabis. Annum vero acceptabilem, ipsum esse Dominum alius propheta commemorat: Benedices coronam anni ejus. Circulum et semper in se currentia anni tempora, coronam vocavit. Aut certe quia in passione Domini victoria de toto orbe suscepta est. Et campi tui replebuntur ubertate. Campi, legis qui nullum jucunditatis fructum in littera protulerunt: nunc spiritualiter intellecti, fructus evangelici dogmatis ubertate complentur. Pinguescent speciosa deserti. Ecclesia scilicet, quae divina Dei gratia fluit. Et exsultatione colles accingentur. Martyres, sive reliqui sancti: qui immensis a Deo praemiis honorati, perpetuis gaudiis accingentur. Induti sunt arietes ovium. Patriarchae, prophetae, sive apostoli: qui duces fuerunt ovium gregis ecclesiastici, translati a morte in vitam: induuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ita est praeparatio tua. Preparasti inquam domine cibũ
nostrum in communione beati corporis ac sanguinis tui.
Quod si digne auriamus iudicium mortis effugimus.
Tues enim panis uite qui descendens de caelo & uitam
tribuens mundo. R yos eius in ebrians: multiplicans
gemina. eius instillicidiis eius. Rui enim innobis
in stumine illo idest aspiritusancto emanant qui nos
diuersis gratiarum donis inhebriant. Ut alii detur
sapientia alii ꝓphetia: alii curatio: alii interpretatio:
uel reliquȩ donationes:quas operatur unus atq idẽ
spiritus. diuidens unicuiq singuli ꝓut uult. Perquem
donationum genera generationes multiplicantur ȩccłȩ:
Quęm primum quidem quasi stillicidia in nobis defluu̾t
dehinc riui fuint. Post haec multiplicantur ingeneratio¬
nibus ut afferant fructum. Aliud centesimum: aliud.
sexagesimum : aliud tricesimum. Let abitur germinans.
Terra scilicet letabitur cum in ea hic fructus spiritualis

Expanded text:
ita est praeparatio ejus. Praeparasti, inquam, Domine, cibum ita est praeparatio ejus. Praeparasti, inquam, Domine, cibum nostrum in communione beati corporis ac sanguinis tui: quod si digne hauriamus, judicium mortis effugimus. Tu es enim panis vitae descendens de coelo: et vitam retribuens mundo. Rivos ejus inebrians, multiplicans genimina ejus: in stillicidiis ejus. Rivi enim in nobis a flumine illo: id est, a Spiritu sancto emanant, qui nos diversis gratiarum donis inebriant: ut alii detur sermo sapientiae, alii prophetia, alii curatio, alii interpretatio, vel reliquae donationes: quas operatur unus atque idem spiritus, dividens unicuique prout vult . Per quae donationum genera, multiplicantur Ecclesiae. Quae primum quidem quasi stillicidia in nobis defluunt, dehinc rivi fiunt. Post haec multiplicantur in generationibus: ut afferant fructum, aliud centesimum, aliud sexagesimum, aliud tricesimum . Laetabitur germinans. Terra scilicet laetabitur : cum in ea hic fructus spiritualis
Abbreviated transcription (Latin):
aecclesiae delectatur deus. Per animam fidelem quae relic¬
ta inanium superstitionum ritu eum deuote laudaue¬
rit. Per mane laetitia. Per uesperum tristitia. Uisita¬
sti terram. Uisitauit utiq terram nostri corporis assume¬
do materiam carnis. & in ebriasti eam: non uino luxuriȩ
sed infusione spiritus sancti. Multiplicasti lccupletare
eam. diuersarum opib gratiarum. Flumen dei repletũ
est aquis. Deniq dicit dominus in euangehio.Qui credi¬
derit in me flumina de uentre eius fluent aquȩ̃ iuuȩ:
Addente Euangelista: hocenim dicebat de spiritus ane¬
to quem accepturi erant credentes. Nos ergo qui credi¬
dimus iam flumen deisumens. Replebimur aqua cum
baptismum abluemur. Et si digni sumus ut spiritu sac᷑¬
to repleamur. Locupletamur enim ab eodem spiritualis
infusionis imbrae cum uite perhennis fonte repleti
donis spiritualib irrigamur. Parasti cibum illorum qͣm

Expanded text:
Ecclesiae delectatur Deus, per animam fidelem: quae relicEcclesiae delectatur Deus, per animam fidelem: quae relicto inanium superstitionum ritu eum devote laudaverit. Per mane, laetitia: per vesperum, tristitia. Visitasti terram. Visitavit utique terram nostri corporis, assumendo materiam carnis. Et inebriasti eam. Non vino luxuriae, sed infusione Spiritus sancti. Multiplicasti locupletare eam. Diversarum opibus gratiarum. Flumen Dei repletum est aquis. Denique dicit Dominus in Evangelio: Qui crediderit in me, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae . Attende evangelistam: hoc enim dicebat de Spiritu sancto, quem accepturi erant credentes in eum. Nos ergo qui credidimus, jam flumen Dei sumus. Replebimur aqua, cum baptismo abluimur, et si digni sumus ut Spiritu sancto impleamur. Locupletamur ab eodem spiritualis infusionis imbre, cum vitae perennis fonte repleti, donis spiritualibus irrigamur. Parasti cibum illorum, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
Spem christum esse adnuntiauit. uod autem se abeo ex¬
audiri postulat sic intelligitur ac si dicer& iam uenisti
ut per te saluari merear. Preparans montes inuirtute ⁊¬
tua accinctus potentia. Ipse dominus uerbum caro fac̃¬
tum est: in ab sumpto homine. Accinctus  dei contrabit
uestimentum. Non enim possumus expansa cum forti¬¬
tudinis suae ueste cognoscere. Qui conturbas ꝓfundum
maris. saeculi huius profundam iactantiam predicatio¬
ne apostolica commouens. Sonum fluctuum eius quis
sustinebit : in euersione enim simulachrorum dant dȩ¬
mones sonum. illicientes paganos ut interimant sane¬
tos dei: Sed his sonus dei potentia oppilatur. Turba¬
buntur gentes cum sanctis praeualere non potuerĩt.
Et timebunt omnes ꝗ habitant terminos terrȩ asignis
tius. A uirtute crucis quae eis prius stultitia eratꝰ uł
abhis mirabilib compunguntur. Exitus matutini &
uespere delectabitur. Matutinis uespertinisq hym̃is

Expanded text:
spem Christum esse annuntiavit. Quod autem se ab eo exspem Christum esse annuntiavit. Quod autem se ab eo exaudiri postulat: sic intelligitur, ac si diceret: Jam veni, ut per te salvari merear. Praeparans montes in virtute tua, accinctus potentia. Ipse Dominus Verbum caro factum est in assumpto homine. vestimentum. Non enim possumus expansam fortitudinis suae vestem cognoscere. Qui conturbas profundum maris. Saeculi hujus profundam jactantiam, praedicatione apostolica commovens. Sonum fluctuum ejus quis sustinebit? In eversione enim simulacrorum dant daemonia sonum: illicientes paganos, ut interimant sanctos Dei. Sed hic sonus, Dei potentia oppilatur. Turbabuntur gentes. Cum sanctis praevalere non potuerint. Et timebunt termini terrae a signis tuis. A virtute crucis, quae eis prius stultitia erat: vel ab his mirabilibus compunguntur. Exitus matutini, et vespere delectabis. Matutinis vespertinisque hymnis
Abbreviated transcription (Latin):
nisi tu ꝓpitius fuisses nostri: qui nos sanguine ꝓprio
mercatus es. Sic & Paulus apostolus ait qui nos recon¬
ciliauit deo patri per crucem. Beatus quem elegisti &
assumpsisti inhabitabit in tabernaculis tuis. Uocat ds̃
omnes nec ullum spernit: sed pauci sequuntur. Ergo
qui se dignum eius electione prebuerit cohabitat eicỹ
apostolis sanctis in tabernaculis sempiternis. Replebi¬¬
mur in bonis domus tuae idest aecclesie quae diuersis x¬
munerum spiritualium exuberat bonis. Sanctum est
templum tuum. Homo ille in quo plenitudo diuinita.¬
tis inhabitat : de quo dicitur ad mariam. Ideoq et q
nascetur ex te sanctum uocabitur filius dei. Cum inea
dominus carnem assumpturus in habitauit. Mirabile
in aequitate. Quia non credentib ludaeis mirabiliter
ipse dominus ueritatem aperuit. Exaudi nos deus sa¬
lutaris noster spes omnium finium terrae &inmari lon¬
ge: P rouidens ꝓpheta terrae maris ac finium omnium:

Expanded text:
nisi tu propitius fuisses nostri: qui nos sanguine proprio nisi tu propitius fuisses nostri: qui nos sanguine proprio mercatus es. Sic et Paulus apostolus ait: Qui nos reconciliavit Deo Patri per crucem . Beatus quem elegisti et assumpsisti: inhabitabit in atriis tuis. Vocat Deus omnes: nec ullum spernit; sed pauci sequuntur. Ergo qui se dignum ejus electioni praebuerit, cohabitat ei cum apostolis sanctis in tabernaculis sempiternis. Replebimur in bonis domus tuae. Id est, Ecclesiae, quae diversis munerum spiritualium exuberat bonis. Sanctum est templum tuum. Homo ille in quo plenitudo divinitatis inhabitat; de quo dicitur ad Mariam: Et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei : cum in ea Dominus carnem assumpturus inhabitabit. Mirabile in aequitate. Quia non credentibus Judaeis, mirabiliter ipse Dominus veritatem aperuit. Exaudi nos, Deus salutaris noster: spes omnium finium terrae et in mari longe. Providens propheta, terrae, maris, ac finium omnium,
Abbreviated transcription (Latin):
Anticum hieremiae Ezechielis & populi decapti¬
uitate. Iste psalmus in persona christicantatur
Et de reuersione Babilonie ad hierusalem: &
de nostra. ad caelestem hierusalem:¬
Edecet hymnus deus insyon & tibi reddetur
uotum in hyerusalem. Non theatralib neq
simalacrorum templis: sed tibi omnipotens¬
deus laus ac uotum iugiter est reddendum.
Qui insyon idest in aecclesia. tua gloriam speculante:
ud incaelesti hyerusalem dignus commoraris inhabitato.
Redditur ergo tibi laus quia deus es. Uotum: quia re¬
demptor es.E xaudi orationem meam: per spiritum
sanctum qui gemitib in enarribilib interpellat pro
nobis. Ad te omnis caro ueniat: ac si dicer& Adte cõ¬
uertetur omnis homo. Uerba iniquorum. Dogmata.
philosophorum. fatuitatesq gentilium preualuerunt
super nos. Cum te nesciremus quomodo hieremias
dixit. Uere mendacium &uanitatem coluerunt patreᷤ
nostri & non profuit eis. Et impietatib nostris tu ꝓ¬
pitiaberis. Usq infinem nos sic fuissemus inerrore a

Expanded text:
anticum Jeremiae et Ezechiel, et populi de captivitate. Iste psalmus in persona Christi cantatur, et de reversione Babyloniae in Jerusalem, et de nostra ad coelestem Jerusalemdecet hymnus, Deus, in Sion: et tibi reddetur votum in Jerusalem. Non theatralibus neque simulacrorum templis, sed tibi, omnipotens, laus ac votum jugiter est reddendum in Sion, id est, in Ecclesia, tuam gloriam speculante: vel in coelesti Jerusalem dignus commemoraris inhabitator. Reddetur ergo tibi laus, quia Deus es; votum, quia redemptor es. Exaudi orationem meam. Per Spiritum sanctum: qui gemitibus inenarrabilibus interpellat pro nobis. Ad te omnis caro veniet. Ac si diceret: Ad te convertetur omnis homo. Verba iniquorum. Dogmata philosophorum, fatuitatesque gentilium. Praevaluerunt super nos. Cum te nesciremus, quomodo Jeremias dixit: Vere mendacium et vanitatem locuti sunt patres nostri, et non profuit eis . Et impietatibus nostris tu propitiaberis. Usque in finem nos fuissemus in errore,
Abbreviated transcription (Latin):
his utiq locupletatur diuitiis. Benedicat te dominus
exyon ꝗ in aecclesia regnat. Et uideas quae bona sunt¬
in hyerusalem omnibus diebus uite tue. In illa caele¬
sti matre de qua in aliis Psalmis exposuimus: In qua
uitae perpetuae bona uisuri sunt sancti. Uideas et fili-¬
os filiorum tuorum. Retributionem capias operum bo
super se mente uidentem aspĩcit.
ex uoce ꝓphetica in choans docet incessanter
resistere nequitiis impugnantib: ne nos imprignẽt:¬

Expanded text:
His utique locupletatur divitiis. Benedicat te Dominus His utique locupletatur divitiis. Benedicat te Dominus ex Sion. Qui in Ecclesia regnat. Et videas quae bona sunt Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. In illa coelesti matre, de qua in aliis exposuimus psalmis; in qua vitae perpetuae bona visuri sunt sancti. Et videas filios filiorum tuorum. Retributionem captantes operum bonsuper mentem se videntem aspiciat. ex voce prophetica inchoans docet incessanter resistere nequitiis impugnantibus, ne nos expugnent
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Qui cum timore ungentes dei dilectiones
exercentur: in his que ꝓphetae Apostoli. Euange¬
listaq predicauerunt. Labores fructuum tuu
manducabis, beatus es et bene tibi erit. Labores fructium
sunt cum homo exercetur inmundo ut aeternitatis frutũ
possit accedere. Nam laboriose per has dei uias inceditur
sicut ipse ait. Arta. et eruna uia est quae ducit ad uitã
Sed hic labor aeternis fructib adimpletur: cum homo pane
illo calesti locuplectatur. hoc enim desiderio et ille compũ-¬
gebatur: qui dicebat. Beatus qui manducauerit panẽ
in regno dei. Uxor tua sicut uitis habundans in lateri-¬¬
bus domus tuae. Uxor uixta. Salomonem Sapientia
accipitur. Quae inanem emundate domum tanquam
speciosa uitis adductam in lateribus operum nostroꝵ
extenditur. Filii tui sicut nouella oliuarum incircui¬
tu mensae tuȩ. Actus boni in circuitu doctrine caele-¬
sti adsistentes cum pinguedine pacis & umbratio uirtu¬
tis. Ecce sic benedicetur omnis homo ꝗ timet dominũ:

Expanded text:
ejus. Qui cum timore jungentes se Dei dilectioni, exercentur in his quae prophetae, apostoli, evangelistae praedicaverunt. Labores fructuum tuorum manducabis: beatus es, et bene tibi erit. Labores fructuum sunt, cum homo exercetur in mundo, ut ad aeternitatis fructum possit accedere. Nam laboriose per has Dei vias inceditur, sicut ipse ait: Arcta et aerumnosa via est quae ducit ad vitam . Sed hic labor aeternis fructibus adimpletur, cum homo pane illo coelesti locupletatur. Hoc enim desiderio, et ille compungebatur, qui dicebat: Beatus qui manducaverit panem in regno Dei . Uxor tua sicut vitis abundans: in lateribus domus tuae. Uxor juxta Salomonem , sapientia accipitur, quae in animae emundatae domo tamquam speciosa vitis adducta, in lateribus operum nostrorum extenditur. Filii tui sicut novellae olivarum, in circuitu mensae tuae. Actus bonorum in circuitu doctrinae coelestis assistentes, cum pinguedine pacis et obumbratione virtutis. Ecce sic benedicetur homo, qui timet Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
sum: aut non habuit uel caeteri sancti. Dicamus si er¬
go sancti Apostoli uincerunt sensum humanum: domi¬
nus timuit accipere sensum ne uinceretur abillo. Et
dum uolunt glorificare dominum detrahunt illi. Quͦ¬
modo illi detrahunt ut uideatur timere dominus.
quod A postoli non timuerunt. Nos ergo gratias ag¬
amus omnipotenti deo & dicamus insensu tuo non ha-¬
biusti peccatum: et uenit princeps mundi huius et in¬
uenit inte nihil. Ita ergo presta nobis ut sicut in tuo
sensu uicisti diabolum: ita et insensu nostro uincere
possimus chaboham: ut quemadmodum perfectos no
creasti perfectos et salues. Tu enim escreator: tues ma¬
gister. tu es dominus: tues et ꝗ ꝓnobis passus es. Qui
uiuis & regnas in secula seculorum. A m eN:
IXIT dominus domino meo sede adextris
meis. Psalmus cdauid est: Qui loquitur ꝓp¬¬
heta. uir sanctus. sex. Rex ergo quid dicit.
uel sex & ꝓpheta ꝗ dicit.: Dixit dominu̾

Expanded text:
sum, an non habuit, et caeteri sancti apostoli? Si ersum, an non habuit, et caeteri sancti apostoli? Si ergo apostoli vicerunt sensum humanum: Dominus timuit accipere sensum, ne vinceretur ab illo? Et dum volunt glorificare Dominum; detrahunt illi. Quomodo illi detrahunt? Ut videatur timere Dominus, quod apostoli non timuerunt. Nos ergo gratias agamus omnipotenti Deo, et dicamus: In sensu tuo non habuisti peccatum. Et venit princeps hujus mundi, et invenit in te nihil . Ita ergo praestes nobis, sicut in tuo sensu vicisti diabolum, et in sensu nostro vince diabolum, ut quemadmodum perfectos nos creasti, perfectos et salves nos. Tu enim es Creator, tu es Magister, tu es Dominus, tu es et qui pro nobis passus es: qui vivis et regnas in saecula saeculorum. Amen. ixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. David est qui loquitur, propheta, vir sanctus, rex. Rex ergo quid dicit? Rex et propheta quid dicit? Dixit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
corporis. Ita. et anima ueram habuit. & peccata anĩe
non habuit. Nos ergo confiteamur uerum corpus eiꝰ
habuisse ueram animam. Si enim non suscipit dominᷤ
cuncta quae hominis sunt non saluauit hominem.Si
autem suscepit corpus animam autem non suscepit: er¬
go corpus saluauit animam autem non saluauit. No ᷤ
autem uolumus magis saluare animam nostrã ꝗͣ corpe
suscepit ergo dominus et corpus et animam ẽt utrũq:
saluet. Ut perfectum hominem saluet sicut eum con-¬
didit. Si ergo dicunt illi quia ideo dominus non acce¬
pit. sensum ut non peccaret et hoc putant quod quicũ
que habuerit sensum humanum uincere cum potest.
Dicat nobis lohannes baptista. habuit sensum aut non
habuit. Illo tempore in quo erat indeserto peccauit.
Utiq dicunt quia non percauit. Deniq et dominus
noster dicit. Amen dico uobis: non fuit inter natos
mulierum maior lohanne baptista. Petrus habuit sen-¬

Expanded text:
corporis, ita et animam veram habuit, et peccata animae corporis, ita et animam veram habuit, et peccata animae non habuit. Nos ergo confiteamur verum corpus eum habuisse, et veram animam. Si enim non suscepit Dominus cuncta quae hominis sunt, non salvavit hominem. Si autem suscepit corpus, animam autem non suscepit, ergo corpus salvavit, animam autem non salvavit. Nos autem volumus magis salvari animam nostram quam corpus. Suscepit ergo Jesus, et corpus, et animam, ut utrumque salvet, ut perfectum hominem salvet, sicut et eum condidit. Si ergo dicunt illi: quia ideo Dominus non accepit sensum, ut non peccaret: et hoc putant, quod quicumque sensum habuerit humanum, vincere enim non potest. Dicant nobis: Joannes Baptista habuit sensum, an non habuit? Illo tempore quo erat in deserto, peccavit? Utique dicunt, quia non peccavit. Denique et Dominus noster dicit: Amen dico vobis, non fuit inter natos mulierum major Joanne Baptista . Petrus habuit sen
Abbreviated transcription (Latin):
de fut ura aecclesia cantatur. Et in medio multorum
laudabo eum. Non iudea solum sed inuniuerso orbe.
in aecclesia laudabo te.Qui astitit adextris pauperis.Dia¬
bolus ad dexteram lude stetit. Caeterum mihi dominᷤ
stetit ad dexteram ut saluam facer& apersequentib
animam meam. Animam inquit saluabit. Et alibi dicit
Tristis est anima mea usq ad mortem. Qui tristis est sẽ¬
neq dolorem. Ui enim dolor est et tristitia: ibi sens ᷤ
est. Si ergo habuit tristitiam aut si habuit dolorem: a¬
ergo habuit & sensum non sensum doloris.Si ergo
uoluerint nobis dicere: propterea non dicimus eum
habiusse sensum ut non uideatur habere peccatum.
Nos illi respondeamus: habuit corpus sicut et nos aut
intelligat unusquisq quod dico. Si autem negauerit
eum habuisse passionem corporis: ergo dicitur illiss
quod nec corpus habuit. Et nos dicamus illis: sicut coͬ¬
pus habuit uerum sicut et nos & non habuit peccatũ

Expanded text:
de futura Ecclesia cantatur. Et in medio multorum de futura Ecclesia cantatur. Et in medio multorum laudabo eum. Non enim in Judea solum, sed in universo orbe, in Ecclesia laudabo te. Quia astitit a dextris pauperis. Diabolus ad dexteram Judae stetit. Caeterum mihi Dominus stetit ad dexteram. Ut salvam faceret a persequentibus animam meam . Animam, inquit, salvabit. Et alibi dicit: Tristis est anima mea usque ad mortem. Qui tristis est, senneque dolorem. Ubi enim dolor est et tristitia, ibi sensus est. Si ergo habuit tristitiam, si habuit dolorem, ergo habuit et sensum doloris. Si ergo voluerint nobis dicere: Propterea non dicimus eum habuisse sensum, ut non videatur habere peccatum. Nos illis respondeamus: Habuit corpus sicut et nos, autIntelligat unusquisque quod dico. Si autem negaverint eum habuisse passiones corporis, ergo dicimus illis, quod nec corpus habuit. Et nos dicamus illis: Sicut corpus habuit verum, sicut et nos, et non habuit peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt me. Crucifixerunt me: fecerunt mihi omnia
mala. Blasphemauerunt me: Indulge illis: quoniam
ego ꝗ passus sum rogo pro ipsis. Et quid rogo: Eru¬
bescant & confundantur: et sic saluentur et nudi sũt
Da illis ignominiam: & habeant duplex Pallium: hoc ẽ
ne simplices habeant confusionem sed duplicem ut ⁊¬
magis agant pęnitentiam.. Non dicit con¬
tra ludeos. sed ꝓipsis dicit. Creator enun est et illoꝵx
& noster. Non eos omnino eracdhicauit. Uultis scire qđ
ipsorum inserti sumus: nos rami sumus: illi radix. Nõ
debemus maledicere radicibus sed debemus orare pro
radicib nostris: qui inserti sumus in ladice:. Deprecem᷑
dominum ut sicut rami salui sunt. sic & sadix saluetur.
Forte aliquis dicat. Tu ꝓludȩis oras & blasphemus oras dm̃s¬
Orat dominus ꝓipsis: Si enim ipse persecutorum suoꝵꝵ
miseretur ꝗnto magis mei miseretur: Confitebor dño
nimis in orẽ meo.Hoc post resurrectionem dicitur &

Expanded text:
ti sunt me, crucifixerunt me, fecerunt mihi omnia ti sunt me, crucifixerunt me, fecerunt mihi omnia mala, blasphemaverunt me. Indulge illis: quoniam ego qui passus sum, rogo pro ipsis. Et quid rogo? Erubescant et confundantur, et sic salventur. Nudaverunt mda illis ignominiam, et habeant duplex pallium, hoc est, ne simplicem habeant confusionem, sed duplicem, ut magis agant poenitentiam. Non dicit contra Judaeos, sed pro ipsis dicit. Creator enim est, et illorum, et noster, non enim eos omnino eradicavit. Vultis scire? ipsorum inserti sumus. Nos rami sumus, illi radix, Non debemus maledicere radicibus, sed debemus orare pro radicibus nostris. Qui inserti sumus in radicem, deprecemur Dominum, ut sicut hi rami salvi facti sunt, sic et radix salvetur. Forte aliquis dicat: Tu pro Judaeis oras blasphemis? Oro Dominum pro ipsis. Si enim ipse persecutorum suorum miseretur, quanto magis mei miseretur? Confitebor Domino nimis in ore meo. Hoc post resurrectionem dicitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
bor. Quare autem seruus tuus. Quoniam qui cum infor¬
ma dei esset non rapinam arbitratus ẽsse se aequalem deo.
Sed se met ipsum exinanuuit formam serui accipiens. In¬
duantur qui detrahunt mihi pudorem. Ualde nobis ꝓ¬¬
dest intelligere quod dicimus.Clementia dei inhoc ap¬
par & indicendo induantur: non dicit pereant non di¬
cit deleantur in aternum. Sed quid dicit: Confundãt
hoc est intelligant errorem suum: et confundantur &
fiant in penitentia. Qui induitur pudorem ꝓpe est sa¬
lus ei. Siquis enim uere confunditur incipit penitere.
Considerate o Monaci si aliquando aliꝗ habueritis cõ
autem si audieritis uerbum malum ne teneatis iram: ut¬
ait Pauls. Sol non occidat super iracundiam uestram:
Et operiantur sicut. Diploide confusionem suam. Diplo¬
ide genus est pallii. Deniq et in hebraico maior dicitus
diploide ideo quia duplex est pallium. ꝓpterea ego
dico tibi domine inimici mei sunt iudai quia persecu¬

Expanded text:
bor. Quare autem servus tuus? Quoniam qui cum in forbor. Quare autem servus tuus? Quoniam qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed exinanivit semetipsum, formam servi accipiens . Induantur qui detrahunt mihi pudore. Valde nobis prodest intelligere quod dicimus: Clementia Dei in hoc apparet, in dicendo, induantur. Non dicit, pereant: non dicit, deleantur in aeternum. Sed quid dicit? Confundantur, hoc est, intelligant errorem suum, et confundantur, et deficiat in poenitentia. Qui induitur pudore, prope est saluti: si quis enim vere confunditur, incipit poenitere. Considerate, o monachi, si aliquando habueritis aliquid autem, si audieritis verbum malum, ne teneatis iram? Sol non occidat super iracundiam vestram . Et operiantur sicut diploide confusione sua. Diplois genus est pallii. Denique et in Hebraico MAIL   dicitur. Diplois ideo, quia duplex est pallium. Propterea ego dico tibi: Domine, inimici mei sunt Judaei: persecu
Abbreviated transcription (Latin):
gat. & ut deus tribuit. Et sciant quia manus tua hac et
tu domine fecisti eam: Intelligant iudai quoniam non
ipsi preualuerunt in me: sed mea et tua uoluntas facta
est: ut patiar. Et ego uolui pati: ꝓpterea dico sccundum
quod homo sum. Beus meus uolui ut facerem uoluntatẽ
tuam: et tua uoluntas erat et mea ut patiar non illorũ.
Ergo non insidiae & fortitudo feci: sed ego et tu uolumũ
ut patiar. Tu ergo percussisti pastorem tuum et oues disꝑ¬
sȩ sunt: hoc autem scriptum est in Zacharia. Percutiam pa¬
storem et dispergentur oues. Quod ut patiar mea uolun¬
tas fuit & tua. Quod tu uoluisti et ego uolui. Oportunũ¬
erat ut ueniret scandalum: sedue illi per quem uenit. ⁊
Maledicent illi: et tu benedices. Usq hodie hoc fiet illis.
Maledicent in Synagoga et dominus benedicet in accła.
Qui insurgunt in me confundantur: seruus autem tuus le¬
tabitur. Ili insurgunt in me: ego autem seruus tuus lęta¬

Expanded text:
gat, et ut Deus tribuit. Et sciant quia manus tua haec, et gat, et ut Deus tribuit. Et sciant quia manus tua haec, et tu, Domine, fi non praevaluerunt in me: sed mea et tua voluntas facta est ut patiar, et ego volui pati: propterea dico secundum quod homo sum: Deus meus, ut facerem voluntatem tuam, volui: et tua voluntas erat et mea ut patiar, non illorum. Ergo non insidiae et fortitudo fecit: sed ego et tu voluimus ut patiar. Tu enim percussisti pastorem tuum, et oves dispersae sunt. Hoc scriptum est in Zacharia: Percutiam pastorem, et dispergentur oves . Quod ut patiar, mea voluntas fuit et tua. Quod tu voluisti, et ego volui. Oportebat venire scandalum, sed vae per quem venit . Maledicent illi, et tu benedices. Usque hodie hoc fit: Illi maledicunt in synagoga, et Dominus benedicit in Ecclesia: Qui insurgunt in me, confundantur: servus autem tuus laetabitur. Illi insurgunt in me: ego autem servus tuus laeta
Abbreviated transcription (Latin):
in uictoria triumphus. Deniq et Apostolus non insaturi¬
tate gloriatur. sed in infirmitate. Quando enim infirmor
tunc fortior sum. Et ego factus sum obprobrium illis. Uo¬
cabant enim me Samaritanum et dic ebant in Belzebub pͥncipe
daemoniorum eicit dȩmonia. Non ne hic est filius los epti
fabri: Nonne fratel eius & sorores omnes apud nos sunt:
Et iterum qui soluit templum: et intrib dieb reaedificat illđ.
Et iterum: Uideamus si uenit Helyas saluare eum. Ille uo-¬
cabat Hely hesy: quod est deus deus meus: et illi hesyas pu¬
tabant. Uidete in Iuditos iudaeos. filius dei Helyae auxiliũ
petebant. Uiderunt me et mouerunt capita sua. Quare
mouent capita sua : quia & pedes iam mouerant. Adiu¬
ricordiam tuam. Dicit et in Euangelio. Pot estatem habro
ponendi animam meam: & iterum sumendi eam. Et iteꝵ¬
Nemo eam tollit ame. Et quomodo miscricordiam petit:
Ipse misericordiam petit, et ipse tribuit. Ipse ut homo ro¬

Expanded text:
in victoria triumphus. Denique et Apostolus: Non in saturiin victoria triumphus. Denique et Apostolus: Non in saturitate, sed in infirmitate gloriatur . Quando enim infirmor, tunc fortior sum . Et ego factus sum opprobrium illis. Vocabant enim me Samaritanum, et dicebant: In Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia . Nonne hic est filius Joseph fabri? Nonne fratres ejus et sorores omnes apud nos sunt ? Et iterum: Qui solvis templum, et in tribus diebus aedificas illud . Et iterum: Videamus si venit Elias salvare eum. Ille vocabat: Eli, Eli: quod est, Deus meus, Deus meus , et illi Eliam putabant. Videte ineruditos Judaeos. Filius Dei Eliae auxilium petebat? Viderunt me, et moverunt capita sua. Quare moverunt capita sua? Quia et pedes jam moverant. Salvricordiam tuam. Dicit et in Evangelio: Potestatem habeo ponendi animam meam, et iterum resumendi eam . Et iterum: Nemo tollit eam a me. Et quomodo misericordiam petit? Ipse misericordiam petit, et ipse tribuit. Ipse ut homo ro