comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq is qui ante scła omnia est
natus ex patre. etiam exmuliere
uirgine sumpsit exordium. nͨ
qͦd propter se ip̃am opus habuit
scd̾o nasci post illam natiuita¬
tem qͣm habebat expatre. Est
enim meptum et stultum hoc
dicere qͦd is qui ante omnia scła
est consempiternus patri scde ge¬
nerationis eguerit. ut ẽẽ inciꝑet.
s quia propternos. et ꝓpter nr̃am
salitem naturam sibi copulauit
humanam et ꝓceegit exmulie¬
re. idcͥco dicit᷑ natus ẽẽ carnalit̃.
Neq enim primũ natꝰ est hõ. co¬
munis de santta uirgine. & tẽ
demum in babitauit in eo uer¬
bum. sed inip̃a uulua uteroq uͥ¬
ginali secum carnem conuinxit.
et fustinuit generationem car¬
nalem carnis suȩ natiuitatem
suam faciens. Sic illum dicimꝰ
et passum ẽẽ. & resurrexisse. nõ
qͥa d̾s ũbum in sua natura pas¬
sus sit. aut clauorum cbanffixionẽ
aut alia sustinere uulnera. D̾s
namq incorporales extra pa̾fi¬

Expanded text:
Itaque is qui ante saecula omnia est Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex muliereVirgine sumpsit exordium, nec quod propter se ipsam opus habuit secundo nasci post illam nativitatem quam habebat ex Patre est enim ineptum et stultum hoc dicere quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri, secundae generationis eguerit ut esse inciperet; sed quia propter nos et propter nostram salutem naturam sibi copulavit humanam, et processit ex muliere, idcirco dicitur natus esse carnaliter. Neque enim primum natus est homo communis de sancta Virgine, et tunc demum habitavit in eo Verbum, sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse, non quia Deus Verbum in sua natura passus sit, aut clavorum transfixiones aut alia vulnera susceperit, Deus namque incorporalis extra passi
Abbreviated transcription (Latin):
it gͥ sãcta et mag¬
na sinodꝰ ip̃m qui est exum.
deo patre naturaliter nat᷑. fili¬
um unigenitum d̾m uerum
ddeo uero. lumen delumine per
qͦm et cum quo omnia fecerit
pater: hunc descendisse et incar¬
natum eẽ. et hominẽ factum dei¬
ũbum. Non enim dicimꝰ qͦd dei
natura conũsa .ł mutata facta
sit caro. nec qͦd in totũ hominẽ
qͥ est exanima et corpore transfor¬
mata sit. sed illud magis qͦd car¬
nem animatam anima rõnali
sͥ copulauerat ũbum substanci¬
aliter: in effabilit̾. in rep̃hensibłr.¬
ut factus sit homo et numcupatꝰ
sit etiam filiꝰ hominis. Non nu¬
da tantum mͦ uoluntate. sed nec
assumptione sola ꝑsonȩ. s qͦd di¬
uerze qͥdem naturȩ in unum cõ¬
uenerint. Unus tam̃ ex ambabꝰ
xp̃c et filius. Non euacuata aut
sublata diũsitate naturaꝵ per
ꝯiunctionem. Sed qͥa simul no¬
bis effecer̃t unum d̃nm et xp̃m
et filium .i. diuinitas et huma¬
nitas ꝑ archanam illã in effabi¬
lemq copulationem adunitatẽ

Expanded text:
itur sancta et magna synodus ipsum qui est ex Deo Patre naturaliter natus, Filium unigenitum Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factumVerbum. Non enim dicimus quod Dei natura conversa vel immutata facta sit caro, nec quod in totum hominem, qui est ex anima et corpore, transformata sit, sed illud magis quod carnem animatam anima rationabili sibi copulaverit Verbum, et substantialiter, ineffabiliter, et irreprehensibiliter factus sit homo, et nuncupatus sit etiam Filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae: sed quod diversae quidem naturae 89 in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius, non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul nobis effecerunt unum Dominum et Christum et Filium, id est, divinitas et humanitas per arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ habitu corporis litigatis. Tam̾̃ siur̃a tolerat᷑ infurmitas.
ut hoc recipiatis qͦd posueratis. in uno tam̃ loco sub cõii¬
nib custodib habete qͦd ponitis. ita sane. ut nuir sibi
iore studio et freq̃ñtiore alacritate. qͣm si uobis singulis ꝓpria
faceretis. Caritas enĩ de qua scͥptum ẽ. qͦd ñ q̃rit que sua ꝯt̃. sic
intelligit᷑. quia cõmunia ꝓpriis. non ꝓpria cõmunib antepo¬
nit. Et ideo qͣnto amplius rem cõmunem qͣm ꝓpͥam ur̃am
curaueritis. tanto uos amplius ꝓfecisse noueritis. ut ĩ om̃i

Expanded text:
pro habitu corporis litigatis. tamen si uestra toleratur infirmitas, ut hoc recipiatis, quod posueratis, in uno tamen loco sub communibus custodibus habete, quod ponitis, ita sane, ut nulla sibi iore studio et frequentiori alacritate, quam si uobis propria faceretis. caritas enim, de qua scriptum est, quod non quaerit, quae sua sunt, sic intellegitur, quia communia propriis non propria communibus anteponit. et ideo, quanto amplius rem communem quam propriam curaueritis, tanto amplius profecisse noueritis, ut in omni
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd tantȩ sancꝰtitatis ur̃e tantȩ
fidei tanteq doctrinȩ apłicȩ
tistitem dederit. petentes etiã
ut datum concessumq minꝰ
pontificii ur̃i longissima ad
edificationem eccłaꝵ suar d
ȩtate custodiat. Nos autem
& si impares meritis paritam̃
fide si quid qͦd absit contra ex¬
ctam catholicam profana
infestatione temptet᷑ para¬
ti sumꝰ confortante d̾no cũ
beatudine ur̃a pro ueritate
fidei ammas nr̃as ponere. &
uitam hanc auttori salutiᷤᷤ nr̃e.
de largitori et̾nitatis impend̾e.
Et alia manu. Ora prome me¬
rito beatissime. et apłico hono¬
re uenerande papa. Rusticus
inxp̃o meum reuerentissime
saluto. & ut digneris prome
orare supplex rogo. Constantinꝰ
ep̃c beatitudinem urãm salu
scripti salutauerunt.

Expanded text:
quod tantae sanctitatis, tantae quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae apostolicae tistitem dederit; petentes etiam ut datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum suarum aetate custodiat. Nos autem etsi impares meritis, pari tamen fide, si quid quod absit contra Ecclesiam catholicam profana infestatione tentetur, parati sumus, confortante Domino, cum beatitudine vestra pro veritate fidei 1110 animas nostras ponere, et vitam hanc auctori salutis nostrae et largitori aeternitatis impendere. Et alia manu: Ora pro me, domine merito beatissime, et apostolico honore venerande papa. RUSTICUS in Christo meum, reverendissaluto, et ut digneris pro me orare supplex rogo. Constantinus episcopus: Beatitudinem vestram salutuprascripti salutaverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃m gloriosissimũ ac fidelis¬
simum principem suꝑ eandẽ
cãm litt᷑as dare. quib cumgͣ¬
tulantes fidem ipsius bumi¬
litatis quoq nr̃ȩ sollicitudi¬
nem qua nos in xp̃o seqͥmur
ꝓderemus. nisi ad nos de ori
ri hoc minime necẽm pritaᷤ¬
semus. Meritis autem apłatꝰ
ur̃i prius dominꝰ prestitit
ut heresim iam diu occulta
nutritam. ur̃is temporibꝰ pro¬
deret. Ad laudem enim sollici¬
tudinis ur̃e pertinet qͦd maloꝵ
error latere non potuit. Adglo¬
dat. quod praua persuasio par¬
ticipes. aut non mienit. aut
inuentos amisit. uos respici¬
at itaq conseruando apłatũ
ur̃m misericors dominꝰ ecoł̃ã
suam toto orbe diffusam. Uos
enimita inuigilantibus et
hi qui curam animȩ suȩ gert̃
sollicitiores infide redduntur.
& hi qui paulo desides st̃ tanto
ad sollicitudinem accendunt᷑
semꝑ habentes. non desinemꝰ
dño acdeo nr̃o gras agere. &
pariten supplicare gratulanteᷤᷤ

Expanded text:
vestrum, gloriosissimum ac fidelisvestrum, gloriosissimum ac fidelissimum principem, super eamdem causam litteras dare, quibus congratulantes fidei ipsius, humilitatis quoque nostrae sollicitudinem, qua vos in Christo sequimur, proderemus, nisi ad nos de Orieri hoc minime necessarium putassemus. Meritis autem apostolatus vestri pius Dominus praestitit ut haeresim jam diu occulte nutritam vestris temporibus proderet. Ad laudem enim sollicitudinis vestrae pertinet quod malorum error latere non potuit; ad glodat quod prava persuasio participes, aut non invenit, aut inventos amisit. Respiciat itaque conservando apostolatum vestrum misericors Dominus Ecclesiam suam toto orbe diffusam. Vobis enim ita invigilantibus, et hi qui curam animae suae gerunt sollicitiores in fide redduntur, et hi qui paulo desides sad sollicitudinem accenduntursemper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes
Abbreviated transcription (Latin):
ascribit. et tenaci quo adcon¬
fundendos hereticoꝵ errores
paracior sit memorie comen¬
dabis. Multi itaq in ea gau¬
dentes pariterq et exultanteꝰ
recognouerunt fidei suȩ sensũ
et ita se semꝑ extradicione pa¬
terna tenuisse. ut ur̃ apłatuᷤᷤ
exposuit. iutȩ letant᷑. Non nul¬
li sollicitiores facti beatitudiniꝰ
ur̃e ammonitione percepta
modis omnib se gratulant᷑
instructoᷤ. datãq sͥ occ̃onem
gaudent. quȩ lib̾e ac fidualit
suffragante. etiam aplicȩ sediᷤᷤ
auctoritate eloquantur. & as¬
tanto munere. quod non solũ
gallias sed totum mundum
uelud quibꝰdam p̃ciocissimiᷤᷤ
geminis ornauit. dignas esti¬
met grãs posse ꝑsolui: Doc¬
trinẽ post deum ur̃e debet
fidelis. ut constanter teneat
qͦd credebat. debet etiam in¬
fidelis.ut aperfidia sua ag¬
nita ueritate discedat. et apoᷤᷤ¬
tulicȩ institutionis luce pen-¬
fuslis erroris sui tenebras dere¬
linquat. magisq sequatur. &

Expanded text:
ascribit, et tenaci, quo ad conascribit, et tenaci, quo ad confundendos haereticorum errores paratior sit, memoriae commendavit. Multi it que in ea gaudentes pariter et exsultantes, recognoverunt fidei suae sensum, et ita se semper ex traditione paterna tenuisse, ut vester apostolatus exposuit, jure laetantur. Nonnulli sollicitiores facti, beatitudinis vestrae admonitione percepta modis, omnibus se gratulantur instructos, datamque sibi occasionem gaudent, qua libere ac fiducialiter, suffragante etiam apostolicae sedis auctoritate, eloquantur, et astanto munere, quo non solum Gallias, sed totum mundum, velut quibusdam pretiosissimis gemmis ornavit, dignas aestimet gratias posse persolvi? Doctrinae post Deum vestrae debet fidelis, ut constanter teneat quod credebat; debet etiam infidelis, ut a perfidia sua, agnita veritate, discedat, 1109 et apostolicae institutionis luce perfusus, erroris sui tenebras derelinquat, magisque sequatur et
Abbreviated transcription (Latin):
Gerontiꝰ. Proculianus. Iulianuᷤᷤ
helladiꝰ armentarꝰ. honoratꝰ.
Plata adnos epła beatitudimᷤᷤ
ur̃ȩ quam adorientem proca¬
tholicȩ fidei assercione misis¬
tis optassemus. et statim apꝰ¬
latui ur̃o protam in mengo
munere gr̃arum actionem re¬
ferre. nisi uobis difficultatem
quam inunũ celenter nõ po¬
tuimꝰ conuenire. ⁊ sapientia qͥ¬
bus a nob̃ disparati sumꝰ. lon¬
ga terraꝵ.⁊ aurarum. quȩ in
regionib nrĩs preter consue¬
tudinem fuit in temperies at¬
tulisset. Det ergo apłatus ur̃
sed de certa necc̃itate descendit.
queq a nobis. et si celeritatis
gratiam abstulit. exultandi
ur̃ȩ litt̾is. et omni in structio¬
ne patefacta. omnes intra gal¬
leas constitutos exultare mox
fecimꝰ. dolentes parit̃ prohis
uob̾cum qui catholicȩ fidei
lumine derelicto errorum tene¬
bras inciderunt. quȩ apłatus
ur̃i scripta. ut simbolum fidei
quisqͥs tedemptionis sacram̃¬
ta non negligit tabulis cordiᷤ

Expanded text:
 Proculeianus, Julianus, Helladius, Amentarius, Honoratus, Perlata ad nos epistola beatitudinis vestrae quam ad Orientem pro catholicae fidei assertione misistis, optassemus et statim apostolatui vestro pro tam immenso munere gratiarum actionem referre, nisi nobis difficultatem qua in unum celeriter non potuimus convenire, vel spatia quibus a nobis disparati sumus longa terrarum nostrarum quae in regionibus nostris, praeter consuetudinem, fuit intemperies attulisset. Det ergo apostolatus sed de certa necessitate descendit; quaeque a nobis, etsi celeritatis gratiam abstulit, exsultandi vestrae litteris, et omni instructione patefacta, omnes intra Gallias constitutos exsultare mox fecimus: dolentes pariter pro his vobiscum, qui catholicae fidei lumine derelicto, errorum tenebras inciderunt. Quae apostolatus vestri scripta, ita ut symbolum fidei, quisquis redemptionis sacramenta non negligit, tabulis cordis
Abbreviated transcription (Latin):
tacendo perire ꝑmittitis. Si enĩ frater tuus haberet uulnꝰ habet
in corpore. quod ueli t occultare. cͦum timeret secari. nõne

Expanded text:
tacendo perire permittitis. Si enim, frater tuus vulnus haberet in corpore quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne
Abbreviated transcription (Latin):
guimus emerguntapollina
alii qui carnem dñi dicãt ristaᷤ¬
ce diuinitatemumꝰ naturx. Que
t̃m sacͥlegium inferna uomue¬
runt: Iam tolerabiliores sunt
arriam. qͦrum ꝑ istos ꝑfidie ro¬
bur adolescit. ut maiori conten¬
tione asserant patrem. et filium

Expanded text:
guimus, emergunt alii, qui carnem Domini dicant et Divinitatem unius naturae. Quae tantum sacrilegium inferna vomuerunt? Jam tolerabiliores sunt Ariani, quorum per illos perfidiae robur adolescit; ut majore contentione asserant Patrem et Filium
Abbreviated transcription (Latin):
iurgio separatis unussione
inmedio positus alt̾cantiũ dñi.¬
litem discordiamq dissoluit.
ita et xp̃c fecit. Ds nobis iuste i¬
rascebatur:. et nos contempna¬
bamus iratum et clementem
Dñm declinabamus. et se medi¬
um xp̃e ingessit. &e sociauit u¬
tramq naturam et nob qͦd im¬
minebat supplitium ip̃e sustinu
Ciusdem ineadem omel i a.
tias obtulit patri. oblatum
donum miratus est pater. qͦd tã¬
ta dignitas offerebat. et qͦd offe¬
rebatur nulla macula fedabat᷑.
Namet suis manib suscepit ob¬
latum. oe suȩ sedis fecit ẽẽ parti¬
cipem. et qͦd plus est ad partem
suȩ dexterȩ collocauit. Cognosca¬
mus quis ille est. qui audiuit se¬
de ad dexteram meã. Que natu¬
ra est cui dixit. esto meȩ particesᷤᷤ
sedis. que illa natura ẽ. que audi¬
quo uerbo dicam. repe ome¬
Nre non possum. Natura fralia.¬
gilis. natura contempta. ut õĩbꝰ
monstrata deterior. omnia uicit.
omnia suꝑauit. omnib hodier¬
na die meruit excelsior reperiri.

Expanded text:
urgio separatis, unus in medio positus altercantium litem discordiamque dissolvit; ita et Christus fecit. Deus nobis juste irascebatur, et nos contemnebamus iratum, et clementem Dominum declinabamus; et se medium Christus ingessit, et sociavit utramque naturam, et nobis quod imminebat supplicium ipse sustinuit. Item ejusdem in eadem homilia. tias obtulit Patri, et oblatum donum miratus est Pater, quod tanta dignitas offerebat, et quod offerebatur nulla macula foedabatur. Nam et suis manibus suscepit oblatum, et suae sedis fecit esse participem; et, quod plus est, ad partem suae dexterae collocavit. Cognoscamus quis ille est 290 qui audivit: Sede ad dexteram meam; quae natura est, cui dixit: Esto meae particeps sedis? Illa natura est, quae audiquo verbo dicam, reperire non possum. Natura fragilis, natura contempta, et omnibus monstrata deterior, omnia vicit, omnia superavit, et omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri.
Abbreviated transcription (Latin):
dignationis affectui rependeret᷑:
In enarrabilis a deo originis unuꝰ
unigenitus d̾s incorporis huma¬
ni formam sc̃ȩ uirginis utero in¬
sertus accrescit. et qui omnia cõ¬
tinet. intra quem et perqͤm cũc¬
ta sunt. humani partus lege ꝓ¬
fertur. Et adcuiꝰ uocem airbange¬
li atq angeli tremunt cęlum. &
auditur. qui inuisibilis & in cõ¬
parabilis est. non uisu. si sensu.
tactuq moderandꝰ. ciiis ẽ in uo¬
lutus. Hec si quis indigna deo re¬
colit. tanto se maioris beneficii
obnoxium confitet᷑. quantomi¬
nus. hec di cõuenerint maiesta¬
ti. Non ille eguit. homo effici ꝑ
quem homõ factus est. S nos e¬
guimꝰ. ut ds caro fieret et habita¬
ret innobis. idẽm assumptione car¬
nis unius interna uniũsȩ carnis.
incoleret. humilitas eius nr̃a no¬
bilitas fuit: contumelia eius. ho¬
nor noster fuit. Quod ille ẽ ds̃ ĩcar¬
ne consistens. Hoc uos uicissim ĩ
dm excarne renouati.

Expanded text:
dignationis affectu rependetur? dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus unigenitus Deus, in corporis humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum etauditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitetur, quanto minus haec Dei convenerunt majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est: sed nos eguimus, ut Deus caro fieret, et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis, unus interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est: contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati.
Abbreviated transcription (Latin):
paum hoc immobile
fundamentum unaħ
felix fidei petra petri ore confeᷤᷤ¬
sa. Gues inquit xp̃c filius dei
argumenta sustinens. qͣntȩ ꝑ
litatis calumpniȩ mouebũ¬
tur. Iaminceteris dispensat̃o
ueritatis pat̾ne fit. gͦ partuᷤ
&e corpus. postq̃ crux mors ĩ
generis causa dei filius natꝰ
ex uirgine ẽ. & sp̃u sc̃o. ipso sͥ
in hac oꝑatione famulante.
& sua uidelicet dei inumbrã¬
te uirtute corporis sibi initia
seuit. et exordia cordis instity¬
it. ut homo factus exiurgine.¬
naturam inse camis acciꝑet:
ꝑ qͣm huiꝰ admixtionis societatẽ
sanctificatum in eo uniũsi geniᷤ
humani corpus existeret. Et qͣm¬
ad modum omnes in se ꝑid qͦd cor¬
poreum se ẽẽ uoluit conderent᷑
ita rursum in omnes ip̃e ꝑid qͦd
eius est inuisibile refertur. Deigͦ
imago inuisibilis pudorem huma¬
ni exor dii non recusauit. sed per
conceptionem. partum. uagitũ
et cunctas omnes nature nr̃e
contumelias transcurrit. Quid
tandem dignum anobis tante

Expanded text:
ur hoc immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es, inquit, Christus Filius Dei argumenta sustinens veritatis,litatis calumniae movebuntur . Jam in caeteris dispensatio voluntatis paternae sit. Ergo partus et corpgeneris causa Dei Filius natus ex Virgine et Spiritu sancto ipso sibi in hac operatione consorte, et sua, videlicet Dei, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus exnaturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo universi humani generis corpus existeret. Et quemadmodum omnes in ipso per id, quod corporeum se esse voluit, conderentur, ita rursum in omnes ipse per id, quod ejus est invisibile, referretur. Dei igitur imago invisibilis, pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, et cunas, omnesque nostrae naturae contumelias transcurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae
Abbreviated transcription (Latin):
stre uires excedens. Sacerdos gͦ tanqͣm aduocatus. ⁊ pugil c̃ hoste
antiquo pugnaturꝰ uestib sacris ꝓ armis induitur. sandalia
ꝓocreis assumens. ne quid macule ł pulu̾s: affect̾oni ⁊̃ in here¬
dam instola qd̃ ligatur cum cingulo. Cum stolã collo cutũdat:
utit᷑. casula. qͣi clipeo ꝓtegit᷑. Manꝰ. libro ꝓgladio armat᷑. ꝑcon¬

Expanded text:
e excedit. Sacerdos ergo tanquam advocatus et pugil cum antiquo hoste pugnaturus, vestibus sacris quasi armis induitur. Sandalia enim pro ocreis assumit, ne quid maculae vel pulveris affectioni etiam inhaeredam in stola, quod ligatur cum cingulo. Cum stola collum circumdat, utitur, casula q
Abbreviated transcription (Latin):
Rẽs qui omĩo longe sunt ĩ labore oe ñ posst̃ borãt aut ĩui
hora competenti ad oratoriũ occurrere. &e abbas hoc afẽ.¬
ppendit quia ita ẽ: agant ibidem opus dei ubi operant᷑. cũ
tremore diuino flectentes genua. Similiter qui initinere di¬
recti sunt. non eos pretereat hore constitutȩ. sed ut possunt
agant .s̃. et serut᷑tis pensum nõ negligant reddere. De fratribꝰ qͥ
p̃sumant foris manducare. oe si a quouis rogent᷑: nisi forte ab
abbate suo eis precipiatur. Qd si aliter fecerint: excõmunicent᷑¬
Ratorium hoc sit qͦd dicit᷑:¬
nec ibi qͥcqͣm aliud gerat᷑ aut condat᷑. Expleto opere dei
omnes cũ sũmo suentio exeant. et habeat᷑ reuerentia deo. Ut
frater qui forte s̃ peculialiter uuit orare. ñ impediat᷑ alteriꝰ ĩ¬
ꝓbitate. Sed et si atter uult sͥ forte secretiꝰ orare simplicit̾ in¬
tret et oret ñ in clamosa uoce. sed in lacrimis et intentione
cordis. Ergo qui simile opus ñ facit: ñ ꝑmittat᷑. expleto oꝑe

Expanded text:
res, qui omnino longe sunt in labore, et non possunt occurrere hora competenti ad oratorium, et abbas hoc perpendit quia ita est, agant ibidem opus Dei ubi operantur, cum tremore divino flectentes genua. Similiter qui in itinere directi sunt, non eos praetereant horae constitutae; sed ut possunt agant sibi, et servitutis pensum non negligant reddere. § II.--EX praesumant foris manducare: nisi forte ab abbate suo eis praecipiatur. Quod si aliter fecerint, excommunicentratorium hoc sit, quodnec ibi quidquam aliud geratur et contendatur. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant, et habeatur reverentia Deo: ut frater, qui forte sibi peculiariter vult orare, non impediatur alterius improbitate. Sed et si alter vult sibi forte secretius orare, simpliciter intret et oret non in clamosa voce, sed in lacrymis et intentione cordis. Ergo qui simile opus non facit, non permittatur explicito opere
Abbreviated transcription (Latin):
sideratio: ut qͣndo indigerẽt solacia accomodent᷑ eis. Et itẽ¬
rum qͣndo uacant obediant imꝑanti. Item et cellam hospitõ
habeat assignatam. frat̃ cuiꝰ animã timor dei possidet. Ybi
sint lecti strati sufficienter: et domꝰ dei a sapientib sapient̃
ad ministret᷑. hospitib autẽ cui non p̃cipitur. nuuatenꝰ so¬
cietur: neq colloquat᷑. Sed si obuiauerit. aut uiderit. saluta¬
tis humilit̾ ut dictum ẽ. et petita benedictione ꝑtranseat:

Expanded text:
sideratio, ut, quando indigent, solatia accommodentur eis; et itesideratio, ut, quando indigent, solatia accommodentur eis; et iterum, quando vacant, obediant imperanti. Item et cellam hospitum habeat assignatam frater, cujus animam timor Dei possideat: ubi sint lecti strati sufficienter; et domus Dei a sapientibus sapienter administretur. Hospitibus autem, cui non praecipitur, nullatenus societur, neque colloquatur. Sed si obviaverit, aut viderit, salutaris humiliter, ut diximus, et petita benedic
Abbreviated transcription (Latin):
uiolari. frẽs autẽ consuetudines ieiuniorũ ꝓsequant᷑. Aquã
inmanib abbas hospitib det. Pedes hospitib omnib tam¬
abbas quam cuncta congregatio leuet. Quib lotis. hunc
uersum dicant. Suscepimꝰ deus miscdiam tuã: in medio tẽ¬
pli tui. Pauperũ et peregrinorum maxime susceptionum
cura sollicite exbibeatur: quia in ipsis magis xp̃c suscipit᷑.
Nam diuitũ terror ipse s exigit honorem. Coquina abbatis
et hospiciũ suꝑ se sit. ut in certis horis suꝑuenientes hos¬
pites qui numquã desunt monasterio ñ inqͥetent fratres.
In quã coqͥnam ad annũ ingrediant᷑ duo frẽs: qui ip̃m of¬
ficium bene impleant. Quib ut indigent solacia ministrent᷑.
ut absq murmuratione senuiant: Et iterum qͣndo occupa¬
tionẽ minorẽ habent. exeant ubi eis imꝑat᷑ in opera. Et ñ
solum ipsis sed et in omnib officiis monasterii. ista sit cõg¬

Expanded text:
violari. Fratres autem consuetudinem jejuniorum prosequantur. Aquam violari. Fratres autem consuetudinem jejuniorum prosequantur. Aquam in manibus abbas hospitibabbas quam cuncta congregatio lavet. Quibus lotis, hunc versum dicant: Suscepimus, Deus, misericordiam tuam, in medio templi tui . Pauperum et peregrinorum maxime susceptioni cura sollicite exhibeatur: quia in ipsis magis Christus suscipitur. Nam divitum terror ipse sibi exigit honorem. Coquina abbatis et hospitum super se sit, ut incertis horis 670 supervenientes hospites, qui nunquam desunt monasterio, non inquietent fratres. In quam coquinam ad annum ingrediantur duo fratres, qui ipsum officium bene impleant; quibuut absque murmuratione serviant; et iterum, quando occupationem minorem habent, exeant, ubi eis imperatur, in opera. Et non solum ipsis, sed et omnibus officiis monasterii, sit ista con
Abbreviated transcription (Latin):
hospites tamquã xp̃c suscipiant᷑: quia ipse dicturꝰ egt. hoꝰ¬
pes fui: et suscepistis me. Et omnib congruus honor exibeat᷑:
marime domesticis fidei et ꝑegrinis. Ut gͦ nunciatꝰ fuerit
hospes: occurrat᷑ ei a priore uł a fratrib cum om̃i officio cari¬
tatis. Et primitꝰ orent pariter: et sic sibi socient᷑ in pace. Qd
pacis osculum ñ priꝰ offerat᷑ nisi oratione p̃missa: proꝑter.
illusiones diabolicas. In ipsa autẽ salutatione omis exibe
at᷑ humilitas. Omnib uenientib siue discedentib hospitib:
inclinato capite. uł prostrato omni corpore interra. xp̃c in eiꝰ
adoretur. qui et suscipit᷑. Suscepti autẽ hospites ducant᷑ ad ora¬
tionẽ: & postea sedeat cum eis prior aut cui iusserit ipse. Legat
coram hospite lex diuina: ut edificetur. Et post hec: omnisei
exhibeat᷑ humanitas. Ieuinium a priore frangat᷑ propt̾ hos¬
pitem nisi forte p̃cipuus sit dies ieiunii qui non possit

Expanded text:
hospites, tanquam Christus, suscipiantur. Quia ipse dicturus est: Hospes fui, et suscepistis me . Et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime domesticis fidei et peregrinis. Ut nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a Priore vel a fratribus cum omni officio charitatis; et primitus orent, et sic sibi socientur in pace. Quod pacis osculum non prius offeratur, nisi oratione praemissa, propter illusiones diabolicatur humilitas. Omnibus venientibus, sive discedentibus hospitibus inclinato capite vel prostrato omni corpore Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. Suscepti autem hospites ducantur ad orationem; et postea sedeat cum eis Prior, aut cui jusserit ipse. Legatur coram hospite lex divina, ut aedificetur; et post haec omnis ei exhibeatur humanitas. Jejunium a Priore frangatur propter hospitem: nisi forte praecipuus sit dies jejunii, qui non possit
Abbreviated transcription (Latin):
consument᷑. Sed et omi tempore. siue cenȩ: siue refectionis
hora sic temperet᷑ ut cum luce fiant omnia. De quadragesi¬
quadragesimȩ debet obseruationem habere. tam̃ quia pau¬
coꝵ ẽ ista uirtus. ideo suademꝰ istis dieb quadragesime om
omnib uitiis. temperemꝰ. Orationi cum fletib lectioni et com¬
yunctioni cordis atq abstinentiȩ oꝑam damꝰ. Ergo his dieb au¬
geamur nob̃ aliqͥd ad solitum pensũ seruitutis nr̃e orationes
peculiares ciboꝵ et potus abstinentiã. Ut unꝰquisq super
mensurã sͥ uindictam aliqͥd ꝓpria uoluntate cũ gaudio scĩ
sp̃s. offerat deo. Id est subtrahat corpori suo de cibo. de potu. de
sompno. de loquacitate. de scurrilitate. et cum sp̃itualis desȩde¬
rii gaudio. sc̃m pascha expectet. Hoc ipsum tam̃ qͦd unꝰquisq
offert. abbati suo suggerat. et cum eius fiat oratione uolunta¬

Expanded text:
consummentur. Sed et omni tempore sive coenae, sive refectionis, consummentur. Sed et omni tempore sive coenae, sive refectionis, hora sic temperetur, ut cum luce fiant omnia. § IQuadragesimae debet observationem habere, tamen quia paucorum est ista virtus, ideo suademus istis diebus Quadragesimae omnomnibus vitiis temperamus, orationi cum fletibus, lectioni et compunctioni cordis, aut abstinentiae, operam damus. Ergo his diebus augeamus nobis aliquid solito penso servitutis nostrae orationes peculiares, ciborum et potus abstinentiam, ut unaquaeque super mensuram sibi indictam aliquid propria voluntate cum gaudio sancti Spiritus offerat Deo, id est, subtrahat corpori suo de cibo, dsomno, de loquacitate, de scurrilitate: et cum spiritalis desiderii gaudio sanctum Pascha exspectet. Hoc ipsum tamen quod unusquisque offert, abbati suo suggerat, et cum ejus fiat oratione et volunta
Abbreviated transcription (Latin):
otio. aut fabulis. et non ẽ intentꝰ lectioni: et ñ solũ sͥ inutilis
ẽ: sed õe alios extollit. Hic talis si qͦd absit repertꝰ fuerit cor¬
ripiat᷑ semel et scd̃o. Si non emendauerit correptioni regula¬
ri subiaceat. & taliter ut ceteri timeant. Neq frat̃ ad fr̃em
iugatur horis incompetentib. Dñico die lectioniuacent
omnes: exceptis his qui uariis officiis deputati st̃: Siqͥs ũo
ita negligens et desidiosus fuerit. ut non uelit aut ñ possit
meditari aut legere: iniungatur ei qͦd faciat et non uacet. fr̃a¬
trib infirmis aut delicatis. talis opera aut ars iniungatur:
ut nec ociosi sint. nec iiolentia laboris opprimant᷑. ut effy¬
gentur. Quorũ inbecillitas: ab abbate consideranda ẽ. In qua¬
Dragesima uero usq in pascha reficiant. Ipsa tam̃ uespera sic
agatur ut lumine lucernȩ reficientes: sed luce adhuc diei or̃a

Expanded text:
otio, aut fabulis, et non est intentus lectioni: et non solum sibi inutilis otio, aut fabulis, et non est intentus lectioni: et non solum sibi inutilis est, sed et jam alios extollit. Hic talis si, quod absit, repertus fuerit corripiatur semel et secundo: si non emendaverit, correptioni regulari subjaceat taliter ut caeteri timeant. Neque frater ad fratem jungatur horis incompetentibus. Dominico die lectioni vacent omnes, exceptis his, qui variis officiis deputati sunt. Si quis vero ita negligens aut desidiosus fuerit, ut non velit, aut non possit meditari, aut legere, injungatur ei opus. Fratribus infirmis, aut delicatis talis opera aut ars injungatur, ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effungentur: quorum imbecillitas ab abbate consideranda est. § d vesperam reficiant. Ipsa tamen vespera sic agatur, ut lumine lucernae non indigeant reficientes, sed luce adhuc diei omnia
Abbreviated transcription (Latin):
kalendis autẽ octob̾. usq ad capud qͣdragesime: usq in horam
scd̃am plenã lectiom uacent. Hora scd̾a agat᷑ tercia: oe usq no
nã omnes in opus suũ laborent qͦd eis iniungit᷑. facto autẽ pͥ¬
mo signo hore none disungãt ab opere suo singłi: et sint pa¬
rati dum scđm signũ pulsauerit. Post refectionẽ autẽ uacent
lectionib suis aut psalmis:
N quadragesime uero dieb a mane usq ad t̾ciam plenã uacẽt
lectionib suis: et usq ad decimã plenã operent᷑ qͦd eis iniungit᷑
In quib dieb quadragesime accipiant om̃s singłos codices dibi¬
bliotheca: quos ꝑ ordinẽ ex integro legant. Qui codices: incapi¬
te qͣdragesimȩ dandi sunt. Ante omĩa sane deputent᷑ unꝰ aut
duo seniores qui curueant monasteriũ horiꝰ quib uacant fĩs
lectioni et uideant ne forte inueniatur frat̃ accidiosus qͥ uacat

Expanded text:
Kalendis autem Octobris usque ad caput quadragesimae usque ad horam Kalendis autem Octobris usque ad caput quadragesimae usque ad horam secundam plenam lectioni vacent: hora secunda agatur tertia, et usque ad nonam omnes in opus suum laborent, quod eis injungitur. Facto autem primo signo horae nonae disjungant se ab opere suo singuli, et sint parati dum secundum signum pulsaverit. Post refectionem autem vacent lectionibus suis aut psalmis. In quadragesimae vero diebus, mane usque ad tertiam plenam vacent lectionibus suis: et usque ad undeciIn quibus diebus quadragesimae accipiant omnes singulos codices de biblotheca, quos per ordinem et integros legant. Qui codices in capite quadragesimae dandi sunt. Ante omnia sane deputentur unus aut duo seniores, qui circumeant monasterium horis, quibus vacant fratres lectioni: et videant ne forte inveniatur frater accidiosus, qui vacat
Abbreviated transcription (Latin):
ciositas inimica ẽ animȩ. Et ideo certis temporib. diano.¬
occupari debent fratres in labore manuũ: certis iterũ ho¬
ris in lectione diuina. Ideoq handispositione credimꝰ utraq
tempora ordinari. Idest ut a pascha. usq .R. octobris. mane
exeuntes a prima: usq horam pene quarta laborent qͦd necessa¬
rium fuerit. Ab hora autẽ qͣrta usq ad horam qͣsi sextã: lectio¬
niuacent. Post sextam autẽ surgentes a mensa pausent in lectiˢ
suis cum omni silentio: aut forte qui uoluerit legere sic le¬
gat ut alium ñ inqͥetet. Agatur nona temperiꝰ mediante
octaua hora: et iterum qͦd faciendum ẽ operent᷑ usq ad ues¬
peram. Si autẽ necc̃itas loci aut aut pauꝑtas exegerit. ut
ad fruges colligendas ꝑ se occupent᷑ ñ contristent᷑: quia tẽ u̾e
monachi ft̃. si labore manuũ suarum uiuunt sict̃ et patres
nr̃i et apłi. Omĩa tam̃ mensurate fiãt ꝓpter pusillanimes. A

Expanded text:
iositas inimica est animae. Et ideo certis temporibus occupari debent fratres in labore manuum, certis iterum horis in lectione divina. Ideoque hac dispositione credimus utraque tempora ordinari: id est, ut a Pascha usque ad Kal. Octobris a mane exeuntes a prima usque ad horam pene quartam laborent, quod necessarium fuerit. Ab hora autem quarta usque ad horam quasi sextam lectioni vacent. Post sextam autem surgentes a mensa pausent in lectis suis cum omni silentio; aut forte qui voluerit legere, sibi sic legat, ut alium non inquietet. Et agatur nona temperius, mediante octava hora; et iterum quod faciendum est operentur usque ad vesperam. Si autem necessitas loci aut paupertas exegerit ut ad fruges colligendas per se occupentur, non contristentur, quia tunc vere monacnostri et apostoli. Omnia tamen mensurate fiant propter pusillanimes. A
Abbreviated transcription (Latin):
ses iterũ relegat᷑ ei eadem regua. Et si rabita secum deliberatõne.
piniserit se omĩa custodire. et cuncta sib imꝑata seruare: tc̃ suꝰ¬
cupiatur in congregatione. Sciens se sub lege regulȩ constitutũ.
qͦd ei ex iula die non liceat egredi de monasterio. nec coulum exeut᷑e.
de sub iugo reguie. qͦd sub tam morosa deliberatione. lieuit eier¬
eusare aut suscipere. Suscipiend̃ autẽ in oratorio coram omnib
ꝓmittat de stabilitate sua et conuersione inorũ suoꝵ et obedien¬
tia coram deo et sanctis eius. Ut si aliqͣndo aliter fecerit a deo se
dandum sciat quem irridet. Dequa ꝓmissione sua. sua. faciat pe¬
ticionẽ ad nomen scõꝵ quoꝵ reliquiȩ ibi sunt: et abbatis p̃sen¬
tis. Quam peticionẽ manu sua scribat. aut certe si non scit lit¬
teras. alter ab eo rogatꝰ scribat. &e ue nouitiꝰ signũ faciat. oe
manu sua eam suꝑ altare ponat. Quam dum posuerit: incipiat

Expanded text:
ses iterum ei legatur eadem Regula; et si habita secum deliberatione ses iterum ei legatur eadem Regula; et si habita secum deliberatione promiserit se omnia custodire, et cuncta sibi imperata servare; tunc recipiatur in congregatione, sciens se lege Regulae constitutum, quod ex illa die non liceat egredi de monasterio, nec collum excutere de sub jugo Regulae, quam sub tam morosa deliberatione licuit ei excusare, aut suscipere. Suscipiendus autem in oratorio coram omnibus promittat de stabilitate sua et conversione morum, et obedientia coram Domino et sanctis ejus; ut si aliquando aliter fecerit, a Deo se damnandum sciat quem irridet. De qua promissione sua faciat petitionem ad nomen sanctorum quorum reliquiae ibi sunt, et abbatis praesentis. Quam petitionem manu sua scribat, aut certe, si nescit litteras, alter ab eo rogatus scribat; et ille novitius signum faciat, et manu sua eam super altare ponat. Quam dum posuerit, incipiat
Abbreviated transcription (Latin):
seuerauerit puisans. et illatas sibi iniurias et difficultatẽ ĩ¬
gressus. pꝰ.iiiͦi. aut qͥnq dies uisus fuerit pacienter porta¬
re. & ꝑsistere peticioni suȩ. annuatur ei ingressꝰ: et sit in
ceua hospitum paucis dieb. Postea autẽ sit incella nouicioꝵ
ubi meditet᷑ et manducet et dormiat: Et semor ei talis de¬
putet᷑ qui aptus sit adlucrandas animas. qui suꝑ eum or̃o¬
curiose intendat et solicitꝰ sit. Si reuera d̾m querit: si sob¬
omĩa dura et aspera: ꝑ que itur ad deum. Et ꝓmiserit de stabilita¬
tis sue ꝓseuerantia: post duoꝵ mensiũ ciculum legat᷑ ei hec
regula ꝑ ordinẽ et dicat᷑ ei. Ecce lex sub qua militare uis. Si po¬
tes obseruare: ingredere. Si uero ñ potes: libet discedere. Si ad¬
huc steterit: tc̃ ducat᷑ in supradictam celiã nouitioꝵ. et iterũ ꝓ¬
bet᷑ in omni pacientia. Et post sex m̃sium cuculum relegat᷑ ei
regula: ut sciat ad quod ingreditur. Et si ad huc stat: pꝰ iͦħ. mẽ¬

Expanded text:
ltatem ingressus post quatuor aut quinque dies visus fuerit patienter portare et persistere petitioni suae, annuatur ei ingressus; et sit in cella hospitum paucis diebus. Postea autem sit in cella novitiorum, ubi meditetur et manducet, et dormiat. Et senior ei talis deputetcuriose intendat, et sollicitus sit si revera Deum quaerit, si solomnia dura et aspera, per quae itur ad Deum. Et, si promiserit de stabilitatis suae perseverantia, post duorum mensium circulum legatur ei haec Regula per ordinem. Et dicatur ei: Ecce lex sub qua militare vis, si potes observare, ingredere; si vero non potes, liber discede. Si adhuc steterit, tunc ducatur in supra dictam cellam novitiorum, et iterum probetur in omni patientia. Et post sex mensium circulum relegatur ei Regula, ut sciat ad quid ingreditur. Et si adhuc stat, post quatuor men
Abbreviated transcription (Latin):
hic talis euellatur ab ipsa arte. et denuo ꝑ eam non transeat.
nisi forte eo humiliato ei iterum abbas iubeat. Si qͥd uero
ex operib artificum uenundandũ ẽ: uideant ipsi ꝑ quorũ
Memorent᷑ semꝑ ananiȩ et saphire: ne forte mortẽ qͣm illi
in corpore ꝑtulert ⁊ hanc isti uel omnes qͥ aliqͣm fraudẽ de
reb monasterii fecerint. in anima paciant᷑. In ipsis autẽ p̃¬
ciis non subripiat auariciȩ maiũ: sed semꝑ aliqͣntulũ uiliꝰ
detͣ qͣm ab aliis secularib datur. ut in omnib glorificet᷑ d̾s.

Expanded text:
hic talis evellatur ab ipsa arte, et denuo per eam non transeat, hic talis evellatur ab ipsa arte, et denuo per eam non transeat, nisi forte humiliato ei iterum abbas jubeat. Si quid vero ex operibus artificum venundandum est, videant ipsi per quorum Memorentur semper Ananiae et Saphirae , ne forte mortem quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti, vel omnes qui aliquam fraudem de rebus monasterii fecerint, in anima patiantur. In ipsis autem pretiis non subripiat avaritiae malum: sed semper aliquantulum vilius detur quam ab aliis saecularibus datur, ut in omnibus glorificetur Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
pinit. dent᷑ ad abbate omnia que st̃ necc̃ia: Id est cucuila.
tunica pediues. calige. bracile. cutellus. graphiꝰ. acus map¬
puia. tabule: ut omĩs auferat᷑ necc̃itatis excusatio. Aquo
tam̃ abbate. semꝑ consideret᷑ illa sentencia actuũ apłorũ: quia
dabat᷑ singulis ꝓut cuiq opus erat. Ita ergo et abbas consideret
infirmitates indigentium: ñ malã uoluntatẽ inuidentiũ. In om¬
nib tam̃ iudiciis suis. dei retributionẽ cogitet. De mensa abbatiᷤ¬
ensa abbatis: cum ꝑegrinis et hospitib sit semꝑ. Quociens
tam̃ minus st̃ hospites: qͦs uuit de fratrib uocare in ipsus
sit potestate. Seniorẽ tam̃ unũ aut duos semꝑ cum fratribꝰ di¬
Rtifices si sunt in monasterio. cũ om̃i humilitate faciãt
ipsas artes: si ꝑmiserit abbas. Qd si aliqͥd ex eis extollit᷑
ꝓ scientia artis suȩ eo qͦd uideat᷑ aliquid conferre monasterio:

Expanded text:
putetur, dentur ab abbate omnia quae sunt necessaria, id est, tunica, putetur, dentur ab abbate omnia quae sunt necessaria, id est, tunica, cuculla, pedules, caligae, bracile, cultellum, graphium, acus, mappula, tabulae, ut omnis auferatur necessitatis excusatio. A quo tamen abbate semper consideretur illa sententia Actuum apostolorum: quia dabatur singulis prout cuique opus erat . Ita ergo et abbas consideret infirmitates indigentium, non malam voluntatem invidentium. In omnibus tamen judiciis suis Dei retributionem cogitet. COMMENTARIbbatis cum hospitibus et peregrinis sit semper. Quoties tamen minus sunt hospites, quos vult de fratribus vocare in ipsius sit potestate. Seniores tamen unum aut duos semper cum fratribus diRipsas artes, si permiserit abbas. Quod si aliquis ex eis extollitur pro scientia artis suae, eo quod videatur aliquid conferre monasterio,
Abbreviated transcription (Latin):
nachi: sed quales inueniri possunt inꝓuincia qua degunt. aut
qͦd ulius comꝑari pot̃. Abbas autẽ de m̃sura ꝓuideat: ut nõ
sint curta ipsa uestimenta utentib ea sed mensurata. Accipi¬
entes noua uetera semꝑ reddant in p̃senti: reponenda in uestiari
o ꝓpter pauꝑes. Sufficit enĩ monacho duas tunicas. et duas cu¬
cullas habere: propter noctes et propt̾ ipsas res. Iam qͦd supͣ
fuerit suꝑfluum ẽ: amputari debet. Et pedules et qͦdeumq¬
uetustum semꝑ reddant: dũ accipiunt nouũ. femoralia hii
qui in uia dirigunt᷑ de uestiario accipiant: que reuertentes
lota ibi restituant. Stram̃ta autẽ lectoꝵ sufficiant. matta.
sagum. lena et capitale. Que tam̃ lecta freq̃nter ab abba¬
te scrutanda sunt ꝓpter opus peculiare: ne inueniat᷑. Et si
cui inuentum fuerit qͦd ab abbate ñ acceperit: grauissime
discipline subiaceat. Et ut hoc uitiũ peculiaris radicitꝰ am¬

Expanded text:
nachi, sed quales inveniri possunt in provincia qua degunt, aut nachi, sed quales inveniri possunt in provincia qua degunt, aut quod vilius comparari possit. Abbas autem de mensura provideat utsint curta ipsa vestimenta utentibus ea, sed mensurata. Accipientes nova, vetera semper reddant in praesenti reponenda in vestiario propter pauperes. Sufficit enim monacho duas tunicas et duas cucullas habere propter noctes et propter lavare ipsas res. Id quod supra fuerit, superfluum est: amputari debet. Et pedules, et quodcunque est vetustum reddant, dum accipiunt novum. Femoralia hi qui in via diriguntur, de vestiario accipiant: quae revertentes lota ibi resagum, laena et capitale. Quae tamen lecta frequenter ab abbate scrutanda sunt propter opus peculiare, ne inveniatur. Et, si cui inventum fuerit, quod ab abbate non acceperit, gravissimae disciplinae subjaceat. Et ut hoc vitium peculiaris radicitus am
Abbreviated transcription (Latin):
neq a parentib suis. neq aqͦquam hominũ. nec fibi
inuicẽ utteras. aut eulogias. ut quelibet munuscula acci¬
pere aut dare: sine p̾cepto abbatis. Quod si oe a parentib
suis ei qͥcqͣm directum fuerit: non p̾sumat suscipere illd̃.¬
nisi prius indicatũ fuerit abbati. Qd si usserit suscipi. in
abbatis sit potestate cui illud iubeat dari: Et ñ contristetur
frater cui forte directum fuerat. ut ñ detͣ occasio diabolo. Qui
autẽ aliter p̃sumpserit: disciplinȩ regulari subiaceat. De ues¬
litatẽ ubi habitant. uł aerum temperiẽ dent᷑: Quia trum.¬
in frigidis regionib ampliꝰ indiget᷑. incalidis uͦ minus. Hec gͦ
consideratio penes abbatẽ ẽ. Nos tam̃ mediocrib locis: suffi¬
cere credimꝰ monachis ꝑ singulos cuculã et tunicã: Cucul
lam in hieme ullosã. in estate purã aut uetustã ⁊ et scapu¬
lare propt̾ opera. Indumenta pedũ: pedules et caligas. De
quarũ rerum omĩo colore aut grossitudine ñ causent᷑ mo¬

Expanded text:
 a parentibus suis, neque a quoquam hominum, nec sibi invicem litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula, accipere aut dare sine praecepto abbatissae. Quod si etiam a parentibus suis ei quidquam directum fuerit, non pnisi prius indicatum fuerit abbati. Quod si jusserit suscipi, in abbatis sit potestate, cui debeat illud dari. Et non contristetur frater, cui forte directum fuerit: ut non detur occasio diabolo. Qui autem aliter praesumpserit, disciplinae regulari subjaceat. Certetem ubi habitant, vel aerum temperiem dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur; in calidis vero minus. Haec ergo consideratio penes abbatem est. Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis per singulos cucullam et tunicam: clam, in hieme 696 villosam, in aestate puram, aut vetustam; et scapulare propter opera: indumenta pedum, pedules et caligas. De quarum rerum omnium colore aut grossitudine non causentur mo
Abbreviated transcription (Latin):
aut eroget prius pauꝑib aut facta sollempniter donatio¬
pe: qui ex ula die nec ꝓprii corporis potestatẽ se habiturũ
sciat. Mox ergo in oratorio exuatur reb. ꝓpriis quib uestitus ẽ.
et induatur rebus monasterii. Illa autẽ uestimenta quib exutꝰ
est reponant᷑ in uestiario conseruanda: Ut si aliqͣndo suadente
drabolo consenserit ut egrediatur de monasterio qͦd absit ⁊ tc̃
exutꝰ rebus monasterii ꝓiciat᷑. Ilam tam̃ peticionem eiꝰ qͣm

Expanded text:
aut eroget prius pauperibus, aut facta solemniter donatioabiturum sciat. Mox ergo in oratorio exuatur rebus propriis, et induatur rebus monasterii. Illa autem vestimenta quibus exutus est reponantur in vestiario conservanda, ut si aliquando suadente diabolo consenserit, ut egrediatur de monasterio quod absit tunc exutus rebus monasterii projiciatur. Illam tamen petitione
Abbreviated transcription (Latin):
Alia quippe quecunq iniquitas in malis oꝑib exc̾ceturr ut fiart suꝑbia
uero. etiarci bonis oꝑib insidiatur ut pereant
rib non datur cogitare debent quib non datur. qͣntum de so-¬
a securi uita illi ad istam descenderint. qͣmus usq ad alioꝵ
qui sunt corpore firmiores ꝓueniteneqͥuert. Nec debent uel

Expanded text:
Alia quippe quaecunque iniquitas in malis operibus exercetur, ut fiant; superbia vero bonis operibus insidiatur, ut pereant non datur cogitare debent quibus non datur quantum de sua seculari vita illi ad istam descenderint quamvis usque ad aliorum qui sunt corpore firmiores frugalitatem perven nt
Abbreviated transcription (Latin):
tauerint uel elegerint. hoc dicunt sc̃m. ce quod noluerint
hoc putant ñ licere. Quartum uͦ genus ẽ monachoꝵ qͦd no¬
minat᷑ girouagum: qui tota uita sua ꝑ diuersas ꝓuincias ter¬
nis aut quaternis dieb ꝑ diũisorũ cellulas hospitant᷑. semꝑ
uagi et numquã stabiles et ꝓpriis uoluntatib et guie ille¬
cebris seruientes: et ꝑomma deteriores sarabattis.De quoꝵ

Expanded text:
taverint vel elegerint, hoc dicunt sanctum; et quod noluerint, taverint vel elegerint, hoc dicunt sanctum; et quod noluerint, hoc putant non licere. Quartum vero genus est monachorum quod nominatur gyrovagum, qui tota vita sua per diversas provincias ternis aut quaternis diebus per diversorum cellas hospitantur, semper vagi, et nunquam stabiles, et propriis voluptatibus, et gulae illecebris servientes, et per omnia de
Abbreviated transcription (Latin):
onachorũ qua¬
tuor ẽẽ gene¬
ra manifestõ
ẽ. Primũ ce¬
nobitarũ hoc
est monasteriale: militãs
sub regula uel abbate. De¬
chonitarum. idẽ heremi.¬
tarũ: horũ qui non conu̾¬
sionis feruore nouicio s¬
monasterii ꝓbatione diuturna didiceit̃ contra diabolum mł¬
toꝵ solacio iam docti pugnare. Et bene exstructi fraterna exa¬
cie ad singularem pugnã heremi: securi iã sine consolatione al¬
terius sola manu uel brachio. contra uicia carnis. uł cogita¬
tionum. deo auxiliante sufficiunt pugnare. Terciũ uero¬
monachoꝵ teterrimũ genus ẽ sarabaytarũ: qͥ in nuua rego¬
la approbati exꝑientia magistrũ sicut aurum fornacie.s¬
et in plumbi naturã molliti. adhuc operib seruantes seco¬
lo fidem. mentiri deo ꝑtonsuram noscunt᷑. Qui bini aut temni.
aut certe singuli sine pastore non dominicis sed suis inlu¬
si ouilib. ꝓ lege eis est desiderioꝵ uoluptas. cum qͥcqͥd po¬

Expanded text:
Monachorum quatuor esse genera manifestum est: Primum coenobitarum, hoc est, monasteriale, militans sub regula vel abbate. Dechoretarum, id est, eremitarum; horum qui non conversionis fervore novitio, smonasterii probatione diuturna didicerunt contra diabolum, multorum solatio jam docti, pugnare; et bene instructi fraterna ex acie, ad singularem pugnam eremi, securi jam sine consolatione alterius, sola manu, vel brachio, contra vitia carnis, vel cogitationum, Deo auxiliante, sufficiunt pugnare. » Emonachorum teterrimum genus est sarabaitarum, qui nulla regula approbati, experientia magistri, sicut aurum fornacis; sed in plumbi natura molliti, adhuc operibus servantes saeculo fidem, mentiri Deo per tonsuram noscuntur. Qui bini, aut terni, aut certe singuli, sine pastore, non dominicis, sed suis inclusi ovilibus, pro lege eis est desideriorum voluptas: cum quidquid pu
Abbreviated transcription (Latin):
De disciplina suscipiendoꝵ
De filiis nobilium ut paupe¬
rum qui offeruntur.
De sacerdotib qui uoluerint
in monasterio habitare.

Expanded text:
De disciplina suscipiendorum de filiis nobilium vel pauperum qui offeruntur. 25. De sacerdotibus qui voluerint in monasterio habitare,
Abbreviated transcription (Latin):
aut alt̾ius cuiꝰq subam existere
formam serui. qͣm exnobis as-¬
sumpsit insanendo asserunt.
adunationem naturas dni de¬
lirant. unamuͦ post adunatio¬
nem confingunt.¬
ilectissimo
fratri flauiano.
tionis tuȩ litteris quas
miramur fuisse tam seraᷤ.
ce gestorum ep̃alium ordinere¬
censito. tandem quid apud uos
scandali contra integritatem fi¬
dei exortum fuisse agnouitus.
et que prius urdebantur occul¬
ta nunc nobis reserata patue¬
runt. Quib eutices. qui pb̃ri no¬
mine honorabilis uidebatur
multum imprudens. et nimis
imperitus ostenditur: ut eciã
de ipso dictum est ł sit aꝓpħa
Noluit intelligere ut benea¬
geret. iniquitatem meditatuꝰ

Expanded text:
aut alterius cujusque substantiam existere formam servi quam ex nobis assumpsit insaniendo asserunt padunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confinguntilectissimo fratri Flaviano etionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus: et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutyches, qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenditur: ut etiam de ipso dictum sit a propheta: Noluit intelligere ut bene ageret: iniquitatem medit