comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quatinus ad conciliũ id ÷ magontiȩ
chiep̃i &e confratrũ suorũ ueniat.
suȩ in obȩdientiȩ & ꝑu̾sitatis ibidem
iistã rationẽ redditurus. Sin autẽ
negligent̃ & hoc agere paruipendit.
abstineat se aꝓpͥo gradu donec romã
ueniens. coram dño papa & scã ȩccłia
concilii quę addita sunt afelice papa.
rimates illi & ñ alii sunt : quã qui
tenent sedes. archiep̃i uocantur & ñ
primates: salua in om̃ib apłicę sedis
nandi: priusq se crimino qͦ p̃muntur

Expanded text:
quatenus ad concilium, id est, Moguntiae quatenus ad concilium, id est, Moguntiae chiepiscopi et confratrum suorum veniat, suae inobedientiae et perversitatis ibidem justam rationem redditurus. Sin autem negligenter et hoc agere parvipenderit, abstineat se a proprio gradu, donce Romam veniens coram domino papa et sancta Ecclesia concilii, quae addita sunt a Felice papa. Primates illi et non alii sunt quam qui intenent sedes, archiepiscopi vocantur et non primates, salva in omnibus apostolicae sedis nandi, priusquam se crimine quo premuntur
Abbreviated transcription (Latin):
manifestum ẽ. confiteri eũ decrimine:
qui indulto & totiens delegato iudi¬
cio purgandi se occasione non utitur.
Nichilenim int̾ẽ. utrum inpresenti
examine omĩa quȩ dicta sunt comꝓ¬
bentur : cum ipsa quoq ꝓfessionẽ
ꝓcurata. totiens constet absentia. Nos
autem ꝑ om̃s ꝓuintiales litt̾as dirigemꝰ.
ne excusationẽ sibi ignorationis ob¬
tendat : ut ad ꝓuinciã uenire cogat᷑.¬
& illic se constituto presentare iudicio
Quicquid autẽ ur̃a caritas de hac causa
duxerit decernendũ: cũ ad nos relatũ
fuerit. nr̃a ut concedã necesse ẽ. auc¬
toritate firmetur: De ep̃o incriminato¬
qui ad sẏnodũ uocatꝰ uenire contẽp¬
ȩccłam inuasit. quẽ ad sc̃am synodũ
ꝑlitteras nr̃as inuitauimus: & uenire
contempnens. nec uicariũ suũ misit:
auctoritate scĩ petri ego ioħes uicariꝰ
aplici exprecepto sc̃ę sỹ nodi iniun¬
gendo uocamꝰ iterũ. & p̃cipimus.

Expanded text:
manifestum est confiteri eum de crimine, manifestum est confiteri eum de crimine, qui indulto et toties delegato judicio, purgandi se occasione non utitur. Nihil enim interest, utrum in praesenti examine omnia, quae dicta sunt, comprobentur, cum ipsa quoque confessione procurata toties constet absentia. Nos autem per omnes provincias litteras dirigemus, ne excusationem sibi ignorationis obtendat: ut ad provinciam venire cogatur, et illic se constituto praesentare judicio. Quidquid autem vestra charitas de hac causa duxerit decernendum, cum ad nos relatum fuerit, nostra, ut condecet, necesse est auctoritate firmetur. Datum qui ad synodum vocatus, venire contempEcclesiam invasit, quem ad sanctam synodum per litteras nostras invitavimus, et venire contemnens netri ego Joannes vicarius apostolici, ex praecepto sanctae synodi injungendo vocamus iterum et praecipimus
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ furore suo & insana temerita.
ꝑuenisse eum ad homicidu dapna
asserunt. gestis ꝓlatis in medium:
Et hunc talẽ pꝰ tanta taliaq cõmissi.
ep̃atus adhuc sibi nom̃ insiis lati¬
bulis uendicare. in ꝓprię cuitatis
infamia. nimus dolorib c̃querunt᷑:
& scm̃ nom̃ uendicallo sibi uelle
diendus hic p̃sentare se noluit. ne
conuictus forsitan ab accusantib se
clericis defende possit : digna tandẽ
aliquando p̃sentatus ep̃ali iudicio
ꝓnuntiationis congrue feriri senten¬
tia uidicamꝰ. quãꝗͣ illi cũ hȩc doc¬
ta fuerint. sciamꝰ hius nominis
iacturã eẽ. qui pudorẽ nũꝙ habu¬
isse sacerdotii ꝑhibetur. & locũ suũ
nec modico quidẽ tempore ousto¬
disse dilationẽ dedimus & decreuimꝰ
& congregare sẏnodũ ante dĩẽ ka¬
lendarũ nouẽbriũ: ut si ad esse
uoluerit p̃sens. si confidit adobiecta¬
respondeat si adeẽ. neglexerit: dilationẽ
sententiȩ de absentia non lucretur. Nã

Expanded text:
quem furore suo et insana temeritatequem furore suo et insana temeritatePervenisse eum ad homicidii damna asserunt, gestis prolatis in medium. Et hunc talem, postepiscopatus adhuc nomen in suis latibulis vindicare, improprie civitatis infamia nimiis doloribus conqueruntur, et sanctum nomen vindicando sibi velle diendus hic praesentare se noluit, ne convictus forsitan ab accusantibus se cleris defendere possit, digna tandem aliquando praesentatum episcopali judicio pronuntiationis congrue feriri sententia judicamus, quanquam illi cum haec docta fuerint sciamus hujus nominis jacturam esse, qui pudorem nunquam habuisse sacerdotii perhibetur, et locum suum nec modico quidem tempore perdidisse dilationem dedimus et decrevimucium, et congregare synodum ante diem Kalendarum Novembris, ut, si adesse voluerit, praesens, si confidit, ad objectarespondeat; si adesse neglexerit, dilationem sententiae de absentia non lucretur: nam
Abbreviated transcription (Latin):
subt̃ fugisse : quẽ sui actꝰ & cõmissa.
quoẽq fugerit. ea quȩ obiciunt᷑
illi si uera sunt crimina ꝑsecunt᷑.
Debuerã quidẽ iã nunc dignã ꝓ eiꝰ
accusatis in nr̃o iudicio actib qui
cognitionẽ & decretũ iudiciũ sepe
declinando credidit illudendũ
dare sententiã: aliquis preco qui
forsitã iudicaret. & sibi qui absens
ẽ. licet sit quesitus anob reseruatũ
eẽ. nichil diceret : maliuus int̃¬
capedine temporis data differri:
cũ hoc etiã eius accusatores assere¬
rent: De cuiꝰ intentionib & morib
sit decretũ. maximũ tantomagis
dampnanda comnuttere : quanto
tardius se constituto iudicio p̃senta¬
ret. Quẽ manicheorũ inuolutum
caligine arguunt. turpiq secta olĩ
ita eum non posse abluere animã
insordida inꝓbatione. obiectaq ei
gesta sinodalia ꝓferentes. & cõmissis
inuolutum undiq flagitus nullũ
eum sanitatis habuisse respectũ.

Expanded text:
subterfugisse, quem sui actus et commissa, subterfugisse, quem sui actus et commissa, quocunque fugerit, ea quae objiciuntur illi, si vera sunt, crimina persequuntur. Debueram quidem jam nunc dignam pro ejus accusatis in nostro judicio actibus, qui cognitionem et decretum judicium saepe declinando credidit illudendum, dare sententiam. At ne aliquid praecoqui forsitan judicaret, et sibi qui absens est, licet sit quaesitus a nobis, reservatum esse nihil diceret, maluimus intercapedine temporis data differri, cum hoc etiam ejus accusatores assererent. De cujus intentionibus et moribus sit secretum maximum, tanto magis damnanda committere, quanto tardius se constituto judicio praesentaret. Quem Manichaeorum involutum caligine arguunt, turpique secta olim. Ita cum non posset abluere animum sordida improbatione, objectaque ei gesta synodalia proferentes, et commissis involutum undique flagitiis, nullum ei sanitatis habuisse respectum,
Abbreviated transcription (Latin):
onefacuis ep̃c: patroclo. rearigio.
maximo. hilario. seuero. uale¬
rio. iuliano. castorio. leuntio. con¬
stantino. Ioħi. montano. marino.
nos clerici ciuitatis adierunt ꝓpo¬
nentes libellum & crimina quȩ
maximũ teste tota ꝓuintia asser̃
commissȩ. delegata totiens cogni¬
tione illum constituta semꝑ subt̃¬
fugisse iidicia. nec confisum con¬
scientia festinasse ͥ si eẽt. in nocens
examinatis om̃ib purge̾retur.
quȩ dicta sunt: quia ad ea confu-¬
tanda cũ ẽẽnt. innumera. ad eces¬
sorib meis ꝓuintialis ẽ. delegata
cognitio. Conuentus etiã dr̃ uitasse
dubitat quod ita iuidiciũ nocens
fubt̃ fugit. quẽ admodũ ut absol¬
uatur qui ẽ. innocens querit :¬
agendũ credunt ẽẽ. consilus: ñ ꝗͣ
in nocentie nom̃ accipiet Confitet᷑
enm de om̃ib: quisquis se subt̃¬
fugere iuidiciũ dilationib putat:
Ueniet tam̃ aliquando ille qui
talis ꝑ hibetur inmedium Nec
ꝓdest illi totiens latuisse. totiens

Expanded text:
onifacius episcopus, Patroclo, Remigio, Maximo, Hilario, Severo, Valerio, Juliano, Castorio, Leontio, Constantino, Joanni, Montano, Marino Mnos clerici civitatis adierunt proponentes per libellum crimina, quae Maximum, teste tota provincia, asserunt commisisse: delegata toties cognitione illum constituta semper subterfugisse judicia, nec confisum conscientia festinasse, ut si esset innocens, examinatis omnibus, purgaretur, quae dicta sunt, quia ad ea confutanda, cum essent innumera, a decessoribus meis provincialis est delegata cognitio. Conventus etiam dicitur evitasse dubitet quod ita iudicium nocens subterfugit quemadmodum ut absoluatur qui est innocens quaerit agendum credunt esse consiliis, nunquam innocentiae nomen accipiet. Confitetur enim de omnibus quisquis se subterfugere judicium dilationibus putat. Veniet tamen aliquando ille qui talis perhibetur in medium. Nec prodest illi toties latuisse, toties
Abbreviated transcription (Latin):
ueridicam & catholicam. etiam uos optati sa-¬
crificio non estis polluti. si facta autem eius
displicebant uobis Nam utiq panis illius
panis luctus erat. sub cuius iniquitatibus
facit Itẽ Grãs dõ quia tandem confestus
es posse ualere inuocatũ nom̃ xp̃i ad aliorũ
salutem etiã si apeccatorib inuocetur
Hinc ergo incelligite. cum xp̃i nomen
iuocatur. non obesse aliorũ saluti aliena

Expanded text:
ueridicam et catholicam etiam uos Optati saueridicam et catholicam etiam uos Optati sacdisplicebant vobis. Nam utique panis illius panis luctus erat, sub cujus iniquitatibus facit. Item. Gratias Deo, quia tandem confessus es, posse valere invocatum nomen Christi ad aliorum salutem, etiamsi a peccatoribus invocetur. Hinc ergo intelligite cum Christi nomen invocatur, non obesse aliorum saluti aliena
Abbreviated transcription (Latin):
habebat innocentiã. quare innocente i¬
ꝑsequebatur : Nã eum propt̾ sacroscãm
unctionẽ & honorauit uiuum. & uindicauit
occisum: & quia uł panniculũ ex eiꝰ ueste
precidit. ꝑ cusso corde trepidauit. Ecce
saul nonhabebat innocentiã. & tam̃habebat
sc̃itatẽ : lutȩ suȩ : nͣm hoc sine innocentia ñ
potest. sed sacramenti dĩ. quod & inmnalis ho¬
minib sc̃m ẽ. Itẽ. Tu dixisti. la queo tͣditor
periit. laqueum talib dereliquit. Hocad
nos omnino non ꝑtinet Neq enĩ ueneramur
nomine martyrũ. eos qui sibi collum
ligauer̃: Item: Nos dicimuis tale cuiq fieri
sacrificium. qualis accedit ut offerat. &¬
qualis accedit ut sumat. & eos de sacrificus
talium manducare. qui ad illã tales acce¬
dunt. quales & illi sunt: Itaq si offerat dõ
malus &e accipiat inde bonus: tale cuiq est
qualis quisq fuerit. quia & illud scriptũ ẽ.
omĩa munda mundis Fhanc sententiam

Expanded text:
habebat innocentiam, quare innocentem phabebat innocentiam, quare innocentem persequebatur. nam eum propter sacrosanctam unctionem et honorauit uiuum et uindicauit occisum, et quia uel panniculum ex eius ueste praecidit, percusso corde trepidauit. ecce Saul non habebat innocentiam et tamen habebat sanctitatem non uitae suae — nam hoc sine innocentia nemo potest —, sed sacramenti dei quod et in malis hominibus sanctum est. periit, laqueum talibus dereliquit. Hoc ad nos omnino non pertinet. Neque enim veneramur nomine martyrum eos, qui sibi collum ligaverunt. Item. Nos dicimus tale cuique fieri sacrificium, qualis accedit, ut offerat, et qualis atalium manducare qui ad illa tales accedunt, quales et illi sunt; itaque si offerat deo malus et accipiat inde bonus, tale cuique esse qualis quisque fuerit, quia et illud scriptum est: omnia munda mundis. per hanc sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
attestatus ẽ. cur nos apuo quẽlibet inuene¬
rimus qd̾ xp̃i ẽ. & uerum ẽ. etiã si ille apud
quemlibet inuenitur ꝑũsus & fallax ẽ. ñ
discernimus ꝓpt̃ uitium qđ homo habet
ueritatem quã non suã s dĩ hab&e. & dicimꝰ
sacramentum hoc uerũ ẽ. sicut ille ait. testi¬
monium hoc uerum ẽ. nũqd idõ dicimus
etiã ipse homo uerax ẽ. quia dicimꝰ sacͣm̃tũ
ut semꝑ erretis quã dui ꝓpt̃ hominũ uitia
dei sacramenta uiolatis. aut nos ꝓpt̃ dei sacra¬
menta quȩ inuob̾ uiolare nolumus. etiã
ur̃i scismatis sacrilegium asfumere putatis.
Itẽ: Baptismi ergo puritas apuritate uł im¬
mundicia conscientię siue dantis siue accipi¬
entis om̃ino distincta ẽ. Itẽ. Mem̃to sacra¬
mentis dei nichil ob ẽẽ. mores malorũ hominõ:
quo illa uł om̃ino non sint. uł minꝰ sc̃asiñs.
Iteo: Sinon habebat saul sacram̃ti sc̃ĩtatẽ.
quid in eo dauid uenerabatur: Si autem

Expanded text:
adtestatus est, cur nos, apud quemlibet inueneadtestatus est, cur nos, apud quemlibet inuenerimus quod Christi est et uerum est, etiamsi ille apud quem inuenitur peruersus et fallax est, non discerniet ueritatem quam non suam sed dei habet, et dicimus: \'sacramentum hoc uerum est,\' sicut ille ait: testimonium hoc uerum est? numquid ideo dicimus: \'etiam ipse homo uerax est\', quia dicimus: \'sacramentum ut semper erretis quandiu propter hominum vitia, Dei sacramenta violatis, aut nos propter Dei sacramenta, quae in vobis violare nolumus, etiam vestri schismatis sacrilegium assumere putatis. Item. Baptismi ergo puritas, a puritate vel immunditia conscientiae sive dantis, sive accipientis omnino distincta est. Item. Memento sacramentis Dei nihil obesse mores malorum hominum, quo illa vel omnino non sint, vel minus sancta sint. o, si non habebat Saul sacramenti sanctitatem, quid in eo Dauid uenerabatur, si autem
Abbreviated transcription (Latin):
uł nullos prorsus uł non tales habeat de¬
fensores ꝑquos possit scisina contingere:
non dormiat seueritas disciplinȩ:¬
Ñs declarauit inuno cetu hominum.
eadem sacramenta sumentium. aliquorum
immunditiã mundis obeẽ. non posse Itẽ.
secilianus dixit Aut si quisqͣm carmina
sacerdotis memorit̃ teneat. numqͥd inde
sacerdos ẽ. quod ore sacrilego carm̃ publicat
sacerdotis: Auc̃ R. Ita istud dicis quasi modo
queramꝰ quis sit uerꝰ sacerdos. & ñ qͥd sit u̾br̃ uerũ
baptisma: Ut enim sit quisquis uerꝰ sac̃dos.
oportet ut non solo sacramento. s iustitia qͦq
induatur sicut scriptum ẽ. Sac̃dotes tui
induantur iustitiã. Qui autem solo sacramto
saẽdos ẽ. sic̃ fuit pontifex caiphas ꝑsequutor
unius ⁊ uerissimi sacerdotis. quauis ipse ñ sit
uerax. quod dat tam̃ uerũ ẽ: si nondet fuum¬
sed dei. Itẽ: Si ergo apłs nescio cuiꝰ alienigene
testimonium quia uerum comꝑit. eciam ĩpse

Expanded text:
vel nullos prorsus vel non tales habeat devel nullos prorsus vel non tales habeat defensores, per quos possit schisma contingere, non dormiat severitas disciplines declaravit in uno coetu hominum eadem sacramenta sumentium, aliquorum immunditiam mundis obesse non posse. Item PETIL. dixit: Aut si quisquam carmina sacerdotis memoriter teneat, numquid inde sacerdos est, quod ore sacrilego carmen publicat sacerdotis? 69. AUG. respondit: Ita istud dicis, quasi modo quaeramus quis sit verus sacerdos, et non quid sit verum Baptisma. Ut enim sit quisque verus sacerdos, oportet ut non solo Sacramento, sed justitia quoque induatur, sicut scriptum est: Sacerdotes tui induantur justitia . Qui autem solo Sacramento sacerdos est, sicut fuit pontifex Caiphas, persecutor unius et verissimi sacerdotis; quamvis ipse non sit verax, quod dat tamen verum est si non det suum est. si ergo apostolus nescio cuius alienigenae testimonium, quia uerum comperit, etiam ipse
Abbreviated transcription (Latin):
redditur quod foris habebat: sicuenienti
non repetendum ẽ. quod & foris acceꝑat:
Unde consequent̃ intelligitur ꝑu̾sitatẽ
hominum eẽ. corrigendã. scĩtatẽ autẽ
sacramentorum innullo ꝑũso eẽ. iuolandã
Gonstat enim eã. inꝑu̾sis bominibus &
sceleratis. siue in eis quiintra sunt siue
ineis qui foris. impollutã atq inuiolabilẽ
ꝑmanere. s in bonis ꝑmanent ad p̃miũ.
inmalis ꝑmanent adiudiciũ:. Infra:
Quomodo catholici ñ glorificant dnm̃.
qui sacramenta eius tã debita ueneratio¬
ne ꝓsequuntur. ut etiã si ab indignis
tractata fuerint. illis sua ꝑu̾sitate
dampnatis. illaintemerata scĩtate ꝑma¬
fratrum & xpianorum intus in eccłȩ societate
constitutorum in aliquo tali peccato fuerit
deprehensus. ut anathemate dignus habe¬
atur. fiat hoc ubi ꝑiculum scismatis nullũ
ẽ. Infra idem Quando cuiusquã crimeN
notum ẽ. & om̃ĩb execrabilis apparet. ut

Expanded text:
redditur, quod et foris habebat; sic venienti redditur, quod et foris habebat; sic venienti non repetendum est, quod foris acceperat. Unde consequenter intelligitur, perversitatem hominum esse corrigendam, sanctitatem autem sacramentorum in nullo perverso esse violandam. Constat enim eam in perversis hominibus et sceleratis, sive in eis qui intus sunt, sive in eis qui foris, impollutam atque inviolabilem permanere: sed in bonis permanent ad praemium, in malis permanent ad jucidium. InfQuomodo Catholici non clarificant Deum, qui sacramenta ejus tam debita veneratione prosequuntur, ut etiam si ab indignis tractata fuerint, illis sua perversitate damnatis, illa intemerata sanctitate permafratrum intus in ecclesie societate constitutorum, in aliquo tali peccato fuerit deprehensus, ut anathemate dignus habeatur, fiat hoc ubi periculum schismatis nullum est et infra. Quando cuiuscumque crimen notum est et omnibus execrabile apparet, ut
Abbreviated transcription (Latin):
bant. non sunt rursus ordinati. s sicut
baptismus meis. ita ordinatio mansit
integra. quia inp̃cisione fuerat uitiũ
quod unitatis pace correctũ ẽ. non in
sacramentis quȩ ubicũq sunt ipsa sunt:
positi eorum uenientes incatholicam
societatem honores suos ibi non ammini¬
strent. non eis tam̃ ipsa ordinationis sa¬
cramenta detrahuntur. sed super eos¬
manent. idõq non eis in popło manꝰ
imponitur. ne non homini sed ipsi
sacramento fiat iniuiria De iis qui¬
abȩccłȩ catholice unitate separati st̃.
nulla iam questio ẽ. qđ habeant &
dare possint. s ꝑnitiose habeant. ꝑniti¬
oseq tradant. extͣ uincłm pacis hi. st̃.¬
Neutri sacramento inuiria facienda est:
Sicut non recte habae qui abunitate disce¬
dit. sed tam̃ hab& et idõ redeunti non
redditur: sic etiam non recte dat qui
abunitate discedit. sed tam̃ dat & ideo
quod ab eo accepit uenienti ad unitatẽ
non iteratur: Infra: Sicut redeunti ñ

Expanded text:
bant, non sunt rursus ordinandi, sicut bant, non sunt rursus ordinandi, sicut baptismus in eis ita ordinatio mansit integra, quia in praecisione fuerat uitium quod unitatis pace correctum est, non in sacramentis, quae ubicumque sunt ipsa sunt. positi eorum uenientes in catholicam societatem honores suos ibi non administrent, non eis tamen ipsa ordinationis sacramenta detrahuntur, sed manent super eos. ideoque non eis in populo manus imponitur, ne non homini, sed ipsi sacramento fiat iniuria. et si quab ecclesiae catholicae unitate separati sunt, nulla iam quaestio est, quod et habeant et dare possint et perniciose habeant pernicioseque tradant extra uinculum pacis. Neutri sacramento facienda est injuria. Sicut non recte habet qui ab unitate recedit, sed tamen habet, et ideo redeunti non reab unitate discedit, sed tamen dat, et ideo quod ab eo accepit venienti ad unitatem non iteratur. Infra. Sicut redeunti non
Abbreviated transcription (Latin):
corporaliter separent. Infra Sacrificia
impiorum eis ipsis ober. qui offerunt
corde ad accipiendũ accesserit Qui enĩ
manducat & bibit indigne. uidicium
sibi manducat & bibit. non aliis s sibi
Infra. Hoc pene in omib talib qͧstioni¬
bus intelligendũ ammonemꝰ. qr scilicet
omĩa sacramenta cum obsint indigne
tranctantib ꝓfunt tamꝰ ꝑ eos digne
oꝑetur ꝑ eum sp̃s & eiusdẽ mercedem
insalutem sempitnã. & eorũ regenera¬
tionẽ łedificationẽ qui ꝑ eũ siue con¬
secrantur. siue eiu angłizantur. Si
autem fictus ẽ. desit quidẽ saluti eius.
&e auferat se acagitationib eius quȩ st̃
sine intellectu. my nisteriũ tam̃ non
deserat quo ꝑ eum salutẽ oꝑat᷑ aliorũ:¬
Utrumq sacramentũ ẽ. & quadã conse¬
cratione utrumq homini datur illud
cum baptizatur. illud cũ ordinatur
scismatis suscepti sunt. etiã siuisũ ẽ. opꝰ
ẽẽ. ut eadem offitia agerent quȩ gere¬

Expanded text:
corporaliter separent. Ibidem, cap. 6. Sacrificia corporaliter separent. Ibidem, cap. 6. Sacrificia impiorum, eis ipsis oberunt, qui offerunt corde ad accipiendum accesserit. Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Non ait aliis, sed sibi. Lt infra. Hoc pene in omnibus talibus quaestionibus intelligendum admonemus; quia scilicet omnia sacramenta cum obsint indigne tractantibus, presunt tamen per eos digne operetur per eum, et ejusdem mercedem in salutem sempiternam et eorum regenerationem vel aedificationem qui per eum sive consecrantur, sive evangelizantur. Si autem fictus est, desit quidem saluti ejus, et auferat se a cogitationibus ejus quae sunt sine intellectu; ministerium tamen non deserat, quod per eum salutem operatur alioruUtrumque sacramentum est, et quadam consecratione utrumque homini datur, illud cum baptizatur, istud cum ordinatur.schismaticorum suscepti sunt, et si visum est opus esse ut eadem officia agerent quae gere
Abbreviated transcription (Latin):
&e gentib illis paganis u̾bo polli tionis
confirmares & eis comimunicares. quod
&e factum ẽ. Si quos uͦ seductores ep̃os
aut pseudo prbos uł quosq arecto fidei
tramite deuiantes repꝑisses. nulla tibi
cũ eis eẽt. cominunio. quod te dõ solaͣnͣte
usq ad presens spũalit̃ seruasse confessus
fauorem gentis francorũ dumad eos
accesfisses corporaliter abstinere ñualiusti.
cogente necessitate ȩccłarũ dĩ. & tamen
in eorum consilio & consensu cõmunionis
anima tua non ẽ. coinquinata. itaq
ꝓpt̃ hoc quod cũ eis conũsatꝰ es ñ consen¬
tiens iniquitati eorũ. nullũ tibi es ⁊
detrimentum corã dõ: Augustinus¬
sacrificat michi uitulũ. quasi qui
canem occidat. & qui ponit similaginẽ
qui quasi sanguinem porcinũ. & qui
Quilibet ubilibet offert sacrificium
dire : ꝑnitiem sibi infert. Non illis bonis
merent peccata. & iniquitates quȩ
fiunt in medio eorũ quãuis inde se non

Expanded text:
et gentibus illis paganis , verbo pollicitationis et gentibus illis paganis , verbo pollicitationis confirmares et eis communicares-quod et factum est-; si quos vero seductores episcopos aut pseudopresbiteros vel quosque a recto fidei tramite deviantes repperisses , nulla tibi cum eis esset communio . Quod te, Deo solaciante, usque ad praesens spiritaliter servasse, confessus favorem gentis Francorum, dum ad eos accessisses corporaliter abstinere non valuisti, cogente necessitate Ecclesiarum Dei; attamen in eorum concilio et consensu communionis anima tua non est coinquinata. Itaque propter hoc quod cum eis conversatus es, non consentiens iniquitati eorum, nullum tibi est detrimentum coram Deo. Te ensacrificat mihi vitulum, quasi qui canem occidat; et qui ponit similaginem, quasi qui sanguinem porcinum; et qui Post pauca: Quilibet ubilibet offert sacrificium mereatur, perniciem sibi infert, non illis bonis moerent peccata et iniquitates , fiunt in medio eorum, quamvis se non inde
Abbreviated transcription (Latin):
ntecessor & enim predecessoris uri
uenerande memoriȩ gregorius dũ
me indignum ordmauit. & ad p̃dicandũ
uerbum fidei germanicis gentib misit:
sacramenta me constrinxit. ut canoni¬
inconsensu. astipulator & aduitor
fierem: Hoc autem cũ diuina gratia
implere studiu falsos autem facerdotes
hẏpochritas & seditctores popłorũ uel
corrigerem aduiam salutis uł declinarẽ.
& abstinerem a communione ipsorũ qđ
exparte seruaui. & exparte custodire &e
limplere ñ potui & spũalit̾ impleui sacra¬
mentum. quia in consensũ ⁊ in consiliũ
illorũ non uenit anima mea: corporaliter
autem ab eis om̃ino abstinere non potui:
Dum uenissem ad principem francor
cogonte ȩccłarũ necessitate. non tales ibi
repꝑi quales uolui. sed tam̃ in scã cõmu¬
nione corporis xp̃i illis ñ cominunicaui:
uod p̃decessor nr̃ beatȩ memoriae
gregorius huius sedis apłicȩ presul.
dum adp̃dicandũ u̾bum euuangelii tuã
misisset fr̃nitatem. ingermaniȩ partib

Expanded text:
ntecessor etenim predecessoris vestri venerandae memoriae Gregorius, dum me indignum ordinavit et ad predicandum verbum fidei Germanicis gentibus misit, sacramento me constrinxit, ut canoniin consensu adstipulator et adiutor fierem-hoc autem cum divina gratia implere studui-, falsos autem sacerdotes, hypochritas et seductores populorum, vel corrigerem ad viam salutis vel declinarem et abstinerem a communione ipsorum,-quod ex parte servavi et ex parte custodire et implere non potui: spiritaliter implevi sacramentum, quia in consensum et in consilium illorum non venit anima mea; corporaliter autem ab eis omnino abstinere non potui, dum venissem ad principem Francorum cogente aecclesiarum necessitate, cum tales ibi repperi, quales nolui, sed tamen in sancta communione corporis Christi illis non communicavi. uod praedecessor noster beatae memoriae Gregorius , huius sedis apostolice praesul , dum ad predicandum verbum evangelii tuam misisset e fraternitatem in Germaniae partibus
Abbreviated transcription (Latin):
uicũq inmonasteritm intranc
uideant substantias suas iN¬
monasterio consecrari. Nam ante
introitum liberam habent faculta¬
tẽ. quomodo uoluerint bona sua
distribuere. Post quam autem intra¬
uerint. talem licentiam non habent
quam uis liberos habeant. Consti¬
i quis cum clerico litigium habue¬
rit. si qui dem de causa pecuni a¬
ria : ad eat prius episcopum cuius
iudicio clericus suppositus est. Ille
autem sine damno sine dilatione
conpetentem finem liti impositurus
est. Sin autem noluerit ep̃c litẽ di-¬
rimere : tunc ad ciuiles uidices dis¬
ceptatio cause proueniat. Ubi autẽ
causam dirimere ep̃c uult. sine scrip
pellati consentaneum legibus termi-¬
num causȩ inponant. ita tamen ut
disceptatio litis duoꝵ mensium
spatium non excfdat᷑. alitis. con¬
testatione numerandum. Non alit̃
autem puniatur clericus. nisi ob¬
noxius reꝑtus sacerdotio. nudatus
fuerit abep̃o suo uel clericatus ho-¬
nore. Sin autem crien ȩccłasti¬
cum est: tunc scđm canones ep̃o

Expanded text:
uaeve in monasterium intrant, videantur substantias suas monasterio consecrasse; nam ante introitum liberam habent facultatem, quomodo voluerint, bona sua disponere; postquam autem intraverint, talem licentiam non habent, quamvis liberos habeant. Sed ea constii quis cum clerico litigium habuerit, si quidem de causa pecuniaria, adeat prius episcopum, cujus judicio clericus suppositus est. Ille enim sine damno et sine dilatione competentem finem liti impositurus est. Sin autem noluerit episcopus litem dirimere, tunc ad civilem judicem disceptatio causae perveniat. Ubi autem episcopus causam dirimere vult, sine scriptpellati, consentaneum legibus terminum causae imponant, ita tamen, ut disceptatio litis duorum mensium spatium non exctestatione numerandum. Non aliter autem puniatur clericus, nisi obnoxius repertus sacerdotio nudatus fuerit ab episcopo suo vel clericatus honore. Sin autem crimen ecclesiasticum est, tunc secundum canones ab episcopo
Abbreviated transcription (Latin):
temporib ita multa mala ⁊ siñ talia maꝑtam
consuctudinẽ iã uener̃. ut ꝓhis non solũ excõ¬
municare aliquẽ laicum ñ audeamꝰ. s necclerieũ
degradare. Vnde cũ exponerẽ ante aliqͦs annos
epłam adgalathas meo ipso loco ubi ait apłs.
timeo uos ꝑe forte sine causalaborauerĩ inob̃.
exclamare compulsus sũ. ue peccatis hominũ
quȩ sola inusitata exhorrescimꝰ: Usita uͦ ꝓqͥb
diluendis filii dĩ sanguis effusus ẽ: quãuis tam
magnasint ut oĩno claudi contͣ se faciant regnũ
dĩ. sepeuiuendo om̃ia to: erare. sepe tolerando non¬
nulla &ẽ facere cogim᷑: atq utinã õdñe non om̃a
quȩ non potuerimꝰ ꝓbibe faciamꝰ. S uide utrũ me
¶Lxxx.iii. Hoc nc̃ dicã qđ qͥdẽ ⁊ in alus opꝰ culoꝵ
meorũ locis sepe iã dixi. Ouab excausis peccamꝰ
aut ñ dũ uidendo qđ facere debeamꝰ: aut ñ faciendo

Expanded text:
temporibus ita multa mala, etsi non talia, in apertam temporibus ita multa mala, etsi non talia, in apertam consuetudinem jam venerunt, ut pro his non solum excommunicare aliquem laicum non audeamus, sed nec clericum degradare. Unde cum exponerem ante aliquot annos Epistolam ad Galatas, in eo ipso loco ubi ait Apostolus, Timeo vos ne forte sine causa laboraverim in vobis; exclamare compulsus sum: « Vae peccatis hominum, quae sola inusitata exhorrescimus: usitata vero, pro quibus abluendis Filii Dei sanguis effusus est, quamvis tam magna sint, ut omnino claudi contra se faciant regnum Dei, saepe videndo omnia tolerare, saepe tolerando nonnulla etiam facere cogimur! atque utinam, o Domine, non omnia quae non potuerimus prohibere, faciamus » ! Sed videro utrum me . Hoc nunc dicam, quod quidem et in aliis opusculorum meorum locis saepe jam dixi: Duabus ex causis peccamus, aut nondum videndo quid facere debeamus, aut non faciendo
Abbreviated transcription (Latin):
inchoare eo qđ scđm uanas doctrinas homi¬
num fausta ł infausta existiment tempora.
nͥ huiꝰ mali magnitudinẽ extimore apłi
cpensaremꝰ qͥ talib ait. Timeo uos: ne forte
sine causa laborauerim in uob Ilxxxii:
uc accedit qđ peccata quãuis magna ce
horrenda cum inconsuetudinẽ uenerint.
aut p aua aut nulla eẽ creduntur. Usq ad eo
ut ñ solũ ñ ocoultanda uerũ &̃ p̃dicanda
ac diffamanda uideantur. Quando sicut
scriptũ ẽ. laudat᷑ p̃dicator indesideriis aĩȩ suȩ.
⁊ qui iniqͣ gerit benedicit᷑. Talis indiunis libris
iniquitas clamor uocatur: sic̃ habes ap̃ esaiã ꝓpħã
deuinea mala. Expectaui inquit ut faceret
iudiciũ. fecit aut̃ iniquitatẽ & ñ iustitiã: sed
cdlamorem Unde ẽ &e illud ingenesi. Clamor
sodomorũ & gomorre multiplicatus ẽ. Quia ñ solũ
iã ap̃eos ñ puniebant᷑ illa flagitia: uerũ etiam
publice. uelut lege frequentabantur. Sic nr̃is

Expanded text:
inchoare, eo quod secundum vanas doctrinas homiinchoare, eo quod secundum vanas doctrinas hominum fausta vel infausta existiment tempora; nisi hujus mali magnitudinem ex timore Apostoli pensaremus, qui talibus ait, Timeo vos, ne forte sine causauc accedit quod peccata, quamvis magna et horrenda, cum in consuetudinem venerint, aut parva aut nulla esse creduntur; usque adeo ut non solum non occultanda, verum etiam praedicanda ac diffamanda videantur, quando, sicut scriptum est, Laudatur peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit benedicitur . Talis in divinis Libris iniquitas clamor vocatur. Sicut habes apud Isaiam prophetam de vinea mala: Exspectavi, inquit, ut faceret judicium, fecit autem iniquitatem, et non justitiam, sed clamorem . Unde est et illud in Genesi: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est . Quia non solum jam apud eos non puniebantur illa flagitia, verum etiam publice veluti lege frequentabantur. Sic nostris
Abbreviated transcription (Latin):
frib iudicantib extra ecctiã uͦ terribiliter
uetat: manifestũ ẽ. &̃ hic. qͥd scđ̾m ueniã
concedatur infirmis. ꝓpt̃ ħ atq huiꝰ modi
peccata. ⁊ alia licet his minora quȩ fiunt
u̾borũ ⁊ cogitationũ offensionib apło iacobo
confitente ac dicente inmultis enĩ offendimꝰ
om̃s: oportet ut cotidie crebroq oremꝰ am̃ atq
dicamꝰ. dimitte nob̾ debita nr̃a. ne in eo qđ
sequitur mentiamur. sic̃ inos dimittimꝰ
Qẽ aut̃ quȩdã quȩ leuissima putarentur
nͥ inscripturis demonstrarent᷑ opinione
grauiora. Quis enĩ dicentẽ fr̃ĩ suo fatuȩ reũ
gehenne putaret nͥ ueritas diceret. Cui
tn uulneri subieoit continuo medicmã:
preceptũ fr̃nȩ rec̾ciliationis adiungens: M ax
quippeait: Si ergo offeres munꝰ tuũ ad altare
& ibi recordatꝰ fueris q fr̃ tiuis habet aliqͥd
adũ sũ te: & cȩt̾a. Aut quis estimaret quã magño
peccatum dies obseruare & menses & annos
& tẽpora: si qui obseruant qui certis diebus

Expanded text:
ribus judicantibus, extra Ecclesiam vero terribiliter vetat, manifestum est etiam hic quid secundum veniam concedatur infirmis. Propter haec atque hujusmodi peccata, et alia, licet iis minora, quae fiunt verborum et cogitationum offensionibus, apostolo Jacobo confitente ac dicente: In multos enim offendimus omnes , oportet ut quotidie crebroque oremus Deum, atque dicamus: Dimitte nobis debita nostra , nec in eo quod sequitur mentiamur, sicut et nos dimittimus  autem quaedam quae levissima putarentur, nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis enim dicentem fratri suo, Fatue, reum gehennae putaret, nisi Veritas diceret? Cui tamen vulneri subjecit continuo medicinam, praeceptum fraternae reconciliationis adjungens: mox quippe ait, Si ergo offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid adversum te, etc. . Aut quis aestimaret quam magnum peccatum sit, dies observare et menses et annos et tempora, sicut observant qui certis diebus
Abbreviated transcription (Latin):
teriori mundari. ⁊ uob̾mundaeẽnt. hec corpora
quȩ lauatis. hoc ẽ. enĩ omĩa. & interiora scilicet
& exteriora. Sic̃ alibi legitur. Mundate quȩ intꝰ
sunt: & quȩ foris sunt mundaer̃: S ne istaselemo¬
sinas quȩ fiunt de fructib t̾rȩ respuisse uideret᷑:
hȩc inquit oportuit facere: id. indiciũ &e caritatẽ
dei. & illa ñ p̃terire: id̃. elemosinas fructunm
terrȩ nouorũ. lxxuiiii.
Ton gͦ se fallant qui ꝑelemosinas qͣslibet lar¬
gissimas fractuũ fuorũ łcuiꝰc̃q pecuniȩ. ĩpunta¬
tẽ se mere existimant infacinorũ ĩmaratate:
ac flagitiorũ neqͥtia ꝑmanendi: Non solũ em̃ hȩc
facumt s itadiligunt. ut in eis semp optent tantũ
si possint impune uersari Qui aut̃ diligit iniͥ¬
misericors s̃ crudelis: diligendo eã quippe scdłm
selm odit eã scd̃m am̃. Si gͥ uellec ei dare elemosi¬

Expanded text:
teriori mundari, ut vobis munda essent et corpora teriori mundari, ut vobis munda essent et corpora quae lavatis: hoc est enim omnia, et interiora scilicet et exteriora; sicut alibi legitur, Mundate quae intus sunt, et quae foris sunt munda erunt . Sed ne istas eleemosynas, quae fiunt de fructibus terrae, respuisse videretur: Haec, inquit, oportuit facere, id est, judicium et charitatem Dei; et illa non omittere , id est, eleemosynas fructuum terrenorNon ergo se fallant, qui per eleemosynas quaslibet largissimas fructuum suorum, vel cujusque pecuniae impunitatem se emere existimant in facinorum suorum immanitate ac flagitiorum nequitia permanendo. Non solum enim haec faciunt, sed ita diligunt ut in eis semper optent, tantum si possint, impune versari. Qui autem diligit iniqmisericors, sed crudelis; diligendo eam quippe secundum saeculum, odit eam secundum Deum. Si ergo vellet ei dare eleemosy
Abbreviated transcription (Latin):
miseria iudicantes. & dri caritatẽ quã donauit
ipsi diligentes: pie recteq uiuamꝰ: Qđ iuidiciũ
&e caritatem dei cũ pharisei preterirent decima
elemosinã aseipsis incipientes. s quȩcũq prius
miscdiam facientes. sic̃ isti eas dandas putant:
ꝓpt̃ quẽ dilectionis ordinẽ dictũ ẽ. Diliges
ꝓximum tuũ sic̃ te ips. ũ: Cũ gͦ increpasset
eos qđ forinsecꝰ selauabant. intus aut̃ rapina
⁊ iniquitate pleni erant: ammonens quandã
elemosanã quã sibi homo deboe pͥmitꝰ dare &
interiora mundare : Uerũtñ inqt qđ suꝑ ẽ. date
elemossinã & ecce oiã munda s̃ uob Deinde ut
ostendet quid ammonuisset. & quid ipsi facere ñ
curarent. ne illũ putarent elemosinas eorũ igno¬
rare. s ue uob inquit pharisei : Tãquã diceret:
Ego quidẽ cominonin uos adelemosinã dandã
ꝑquã nob̾ munda sunt om̃ia: S ne uob qui
decimatis mentã & rutã. & omne oł. hasenim
noui elemosinas ur̃as ne de illis me ãmoniusse

Expanded text:
miseria judicantes, et Dei charitatem quam donavit ipse, diligentes, pie recteque vivamus. Quod judicium et charitatem Dei cum Pharisaei praeterirent , decimeleemosynam a seipsis incipientes, secumque prius misericordiam facientes, sicut isti eas dandas putant. pter quem dilectionis ordinem dictum est: « Dilige proximum tuum sicut teipsum . » Cum ergo increpasset eos, forinsecus se lavabant, intus autem rapina et iniquitate pleni erant; admonens quamdam eleemosynam, quam sibi homo debet, primitus dare, et interiora mundare: « Verumtamen, inquit, quod supeeleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Deinde ut ostenderet quid admonuisset, et quid ipsi facere non curarent, ne illum putarent eleemosynas eorum ignorare, sed vae vobis, inquit Pharisaeis, tanquam diceret: Ego quidem commonui vos ad elvobis munda sint omnia; Sed vae vobis qui decimatis mentam et rutam et omne olus; has enim novi eleemosynas vestras, ne de illis me nunc vos ad
Abbreviated transcription (Latin):
liuenĩ uult ordinate dare elemosinã a se ipso aebe
inciꝑe.:⁊ eã sibi pͥmũ dare. Est enĩ elemosina opͦ
miscdiȩ uerissimȩ deqͣ dictũ ẽ: miserere aĩȩ tuȩ
oui merito displicet. q nascendo contraximus
iustum uidiciũ eiꝰ confitentes: qͦ miseri a̾ffecti
sumꝰ de qͦ dic̃ apłs Iudiciũ qͥdẽ exuno incondẽ.

Expanded text:
i enim vult ordinate dare eleemosynam, a seipso debet incipere, et eam sibi primum dare. Est enim eleemosyna opus misericordiae; verissimeque dictum est: « Miserere animae tuae cui merito displicet quod nascendo contraximus. justum judicium ejus confitentes, quo miseri effecti sumus. De q
Abbreviated transcription (Latin):
si carnalis ẽ uoluptatis & fornicationis. siue
adulteni. siue cuiꝰquã alt̾ius inmunditiȩ mor¬
tiferũ malũ qđ turpe ẽ. &̃ dicere. qͦ pot̾ tẽptante
satana libido ꝑtrahere incontinentiã deuitet
infirmitas. Posset ego ut dixi hoc putari ñ eẽ
peccatũ nͥ addidisset. Hoc aut̃ dico scdm indul
gentiã. ñ scd̾m imꝑiũ: Quis aut̃ iã eẽ peccatum
neget cũ dare ueniã facientib apłica auctoritate
fatetur: tale qͥdẽ ẽ. ubi dic̃. Audet qͥsquã ũm

Expanded text:
e adulterii, sive cujusquam alterius immunditiae mortiferum malum, quod turpe est etiam dicere, quo potest tentante satana libido pertrahere, incontinentium devitet infirmitas. Posset ergo, ut dixi, hoc putari non esse peccatum, nisi addidisset: Hoc autem dico secundum veniam, non secundum imperium . Quis autem jam esse peccatum neget, cum dari veniam facientibus apostolica auctoritate, fateatur? Tale quiddam est, ubi dicit: Audet quisquam
Abbreviated transcription (Latin):
angłis eiꝰ. ¶ Eđ resurrectio fieri debeat. inetatȩ
ꝑfecte uiuentutis. quę ꝓfectu ñ indigeat:
Ex dictis pͥ sidori. Inchoatio pacis sc̃orũ:. in hac
uita ñ ꝑfectio. Tc̃ aut̃ erit plenitudo pacis dũ
addĩ contẽplationẽ absorta carnis infirmmitate
conualuerint. Resurrectio mortuorũ ut apłs¬
& absq inolinatione defectis in ꝑfectione exutraq
parte & plena ẽ & robusta. Quãus nc̃ filiorũ de⁊
nomine homines fideles uocentur : tñ exeo qđ
hanc seruitutẽ corruptionis patiuntur ad huc
iugo seruitutis addicti s̃: accepturi plenã filiorũ
dĩlib̾tatẽ. dum corruptibile ħ induerit incorrup.¬
tionẽ. Nc̃ ds̃ ꝑspeculũ agnoscitur. infuturo aut̃
qͥsq electus facie ad faciem p̃sentabitur: ut ipsã
speciem contempletur. quã nc̃ ꝑspeculũ uidere
coratur. Inuita hac electorũ numero addext̾am
ꝑtinentiũ & reꝓborũ qui ad sinistam ituri sunt.

Expanded text:
AP. 114. Quod resurrectio fieri debeat in aetate perfectae juventutis quae profectu non indigeat. Ex dictis Isidori . Inchoatio pacis sanctorum est in hac vita, non perfectio. Tunc autem erit plenitudo pacis, dum ad Dei contemplationem absorpta carnis infirmitate convaluerint. Resurrectio mortuorum, ut Aposet absque inclinatione defectus in perfectione ex utraque parte et plena est et robusta. Quamvis nunc filiorum Dei nomine homines fideles vocentur, tamen ex eo quod hanc servitutem corruptionis patiuntur adhuc jugo servitutis addicti, sunt accepturi plenam filiorum Dei libertatem, dum corruptibile hoc induerit incorruptionem . Nunc Deus per speculum agnoscitur , in futuro autem quisque electus facie ad faciem praesentabitur , ut ipsam speciem contempletur, quam nunc per speculum videre conatur. In hac vita electorum numero ad dexteram pertinentium, et reproborum qui ad sinistram ituri sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nosconuenit. s ꝓfecto uincimir nͥ diunitꝰ adiuue¬
mur ut ñ solũ uideamꝰ quid faciendũ sit: sed &̃
accedente sanitate delectatio ustitię uincat
in nob̾ earũ rerũ delectationes. qͣs uł habere
cupiendo ł amittere metuendo scientes tuden¬
tesq peccamꝰ. lamñsolũ peccatores qđ eramꝰ.
&̃ cũ ꝑignorantiã peccabamꝰ. uerũ ⁊ legis p̃ua.

Expanded text:
nvenit: sed profecto vincimur, nisi divinitus adjuvemur, ut non solum videamus quid faciendum sit, sed etiam accedente sanitate delectatio justitiae vincat in nobis earum rerum delectationes, quas vel habere cupiendo, vel amittere metuendo, scientes videntesque peccamus; jam non solum peccatores, quod eramus etiam cum per ignorantiam peccabamus, verum e
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. ꝓfessionẽ uͭ fidei retinentes.s. ꝓfessionis oꝑa ñ
habentes. redarguuntur ut pereant. Qui uͦ nec fidei
sacram̃ta: tenuer̃: increpationẽ iudicis in extrema
examinatione ñ audiunt. qr p̃iudicantur infidelita¬
tis suȩ tenebris. qut̃ despẽrant inuectione redargui
ñ merentur. Illi saltĩ u̾ba uidicis auduint. qui eiꝰ fidei
u̾ba tenuerint: isti indamnatione sua ęt̾ni iudicis
nec uerba ꝑcipiunt quia eiꝰ reuerentiã nec uerbotenus
seruare maluer̃. Illi legalit̾̃ ꝑeunt qͥ sublege positi pecca¬
uer̃: istisinꝑditione sua delege nichil dr̃. qr nichil
om̃s moriunt᷑. ut mors in adã data. õib eiꝰ filus dñet᷑:
ut maneat illud pͥuilegiũ in dño ꝗd deeo spetialiter

Expanded text:
dunt: professionem verae fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguuntur ut pereant; qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt, increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargunon merentur. Illi saltem verba judicis audiunt, qui ejus fidei verba tenuerunt: isti in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbotenus servare maluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt: istis in perditione sua de lege nihil dicitur, quia nihil omnes moriuntur, ut mors in Adam data, omnibus ejus filiis dominetur: et maneat illud privilegium in Domino, quod de eo specialiter
Abbreviated transcription (Latin):
S exttemo i frahelite om̃s adfidẽ cognita helie p̃dica.¬
tione concurr̃. atq ad eiꝰ ꝓtectionẽ quẽ fugerant re-¬
deunt. ⁊ tõ illud eximium multiplici aggregatione
occulta diuma sint uidicia cu r inhac uita ñ ñꝙͣ
bonis male sit. malis bene: Tc̃ occultiora sunt:
cum & bonis bic bene ẽ. ⁊ mał male. Nã cũ bonis
male ẽ: malis bene: ħ fortasse dep̃henditur. qr &
boni siqͣ deliquer̃ hic recipiunt. ut abȩt̾̃na pleniꝰ
damnatione liberentur: ⁊ mali bona quȩ ꝓ hac
uita faciunt hic inueniunt. ut ad sola inposter
torm̃ta ꝑtrahant᷑. Uñ ⁊ ardenti inin ferno diuiti
dr̃. Mem̃to filiqr recepisti bona inuita tua ⁊lazarꝰ
similit̾ mala. At cũ bonis hic bene ẽ. & malismale
incertũ ualde fit. utrũ boni idõ bona accipiant.
ut ꝓuocati ad aliqd meliꝰ crescant: an iusto latentiq
iudicio hic suor opum remunerationẽ ꝑcipiant.
uit ap̃miis uite seq̃ntis inanescant. Et utrũmalos

Expanded text:
extremo Israelitae omnes ad fidem cognita Eliae praedicatione concurrunt, atque ad ejus protectionem quem fugerant redeunt, et tunc illud eximium multiplici aggregatione occulta divina sint judicia, cur in hac vita nonnunquam bonis male sit, malis bene, tunc occultiora sunt, cum et bonis hic bene est, et malis male. Nam cum bonis male est, malis bene, hoc fortasse deprehenditur, quia et boni, si qua deliquerunt, hic recipiunt, ut ab aeterna plenius damnatione liberentur; et mali bona, quae pro hac vita faciunt, hic inveniunt, ut ad sola in posterum tormenta pertrahantur. Unde et ardenti in inferno diviti dicitur: Memento, fili, quia recepisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala . At cum bonis hicincertum valde fit, utrum boni idcirco bona accipiant ut provocati ad aliquid melius crescant, an justo latentique judicio hic suorum operum remunerationem percipiant, ut a praemiis vitae sequentis inanescant. Et utrum malos
Abbreviated transcription (Latin):
laodicensium. calcedonensium. sardicensiũ.
igule presulum romanorum. siluestri.
sirici. in nocentu. Tosimi. celestini. leonis.
gelasii. hilarii. simachi. simplicii. or misdȩ
& gregorii uinioris: Isti om̃ino sunt & ꝑ
uł contigerit inusitatum negotiũ quod
minime possit ꝑ istos finiri: tunc si illoꝵ
quorum meministis dicta ieronimi.
augustini isidori. uł cęterorũ similiter
scõrum doctorum similium reꝑta fuerint.
magnanimiter sunt retinenda. ac ꝓmul¬
ganda. uł ad apłicã sedem referatur de
talib. Quam obcausam luculentius &
magna uoce ꝓnuntiare non timeo. qr qui¬
illa quȩ diximꝰ scõrum patrum statuta
quȩ apud nos canones pretitulantur.

Expanded text:
Laodicentium, Chalcedonensium, Sardicensium, Laodicentium, Chalcedonensium, Sardicensium, regulae presulum Romanorum Silvestri, Siricii, Innocentii, Zosimi, Celestini, Leonis, Gelasii, Hilarii, Simachi, Simplicii, Ormisde, et Gregorii maioris et iunioris. Isti omnino sunt et pvel contigerit inusitatum negotium, quod minime possit per istos finiri, tunc si illorum, quorum meministis dicta, Hieronymi, Augustini, Isidori, vel ceterorum similiter sanctorum doctorum similium reperta fuerint, magnanimiter sunt retinenda ac promulganda, vel ad apostolicam sedem referendum de talibus. Quam ob causam luculentius et magna voce pronunciare non paveo, quia, quae diximus sanctorum patrum statuta, quae apud nos canones pretitulantur,
Abbreviated transcription (Latin):
Sinec inhis: scõrũ exempla ꝑspicacit᷑
recordare: Qd si his om̃ĩb inspectis:
huius questionis qualitas ñ lucide
inuestigatur. seniores ꝓuincie congrega
& eos interroga faciluis namq inueni¬
tur. quod aplurib seniorib queritur:
Uerus etiam reꝓmissor dominus ait.
Si duo ex uob ił tres comienunt suꝑ
terram in nomine meo. de om̃i re quã¬
cumq petierint. fiet illis apatre meo:¬
Aug̃ inplogo ł iii. detrinitate:
oli meis litt̃is quasi scripturis cano¬
nicis inseruire. sed in illis & quod ñ
credebas cum inuerieris incunctant᷑
crede. Inistis autem quod certũ ñ habe¬
bas. nisi certum intellexeris noli firme
elibellis & commentariis aliorum non
conuenit aliquos iudicare. & scõrũ
conciliorum canones relinquere. uel
decretalium regulas .i. quȩ habentur
apud nos simul cũ canone in illis quib
in om̃ib eccł iasticis utimur iudicus.
neo asiriensium. gangrensium. antiocensiũ.

Expanded text:
Si nec in his, sanctorum exempla perspicaciter Si nec in his, sanctorum exempla perspicaciter recordare. Quod si in his omnibus inspectis hujus quaestionis qualitas non luinvestigatur, seniores provinciae congrega, et eos interroga. Facilius namque invenitur, quod a pluribus senioribus quaeritur. Verus etiam repromissor Dominus ait: Si duo ex vobis, vel tres conveniunt super terram in nomine meo, de omni re quamcunque petierint, fiet illis a Patre meous in prologo lib. III de Trinitate. Noli meis litteris, quasi Scripturis canonicis deservire, sed in illis, et quod non credebas, cum inveneris incunctanter crede. In istis autem quod certum non habebas nisi certum intellexeris, noli firmeDe libellis et commentariis aliorum non convenit aliquos judicare, et sanctorum conciliorum canones relinquere, vel decretalium regulas, id est, quae habentur apud nos simul cum canone, in illis quibus in omnibus ecclesiasticis utimur judiciis,Neocaesariensium, Gangrensium, Antiochensium,
Abbreviated transcription (Latin):
uerba commendauit: Nam non modo
insertum secretis dicimꝰ. sed & alia ꝑplura
adicimus: magnã quasi iuim com̃dantia
mysteriis. Quȩ orientẽ u̾sus nos orare
litterarũ forma p̃stitit: Benedicimus
fontẽ baptismatis oleo unctionis. Huc
accedit quod t̃ inmergimꝰ. quos bapi¬
zamꝰ. oleo unguimus. uerbis abrenun¬
tiare sathane & angłis eiꝰ informamus.
Unde hec &e alia in hunc modũ ñ pauca.
nisi tacita ac mystica traditione apatrib
eccłastico moze reuerentiori diligentia
sunt inministeriis obseruata silentio
quã publicata scripto: Quod agendũ¬
noninueniuntur: iudicia. Ex decr̃
e quib causis milla soluendi ligan¬
diq auctoritas in libri uet̾is testam̃ti
.iiiiͬ. euangłiorum cum scriptis dotis apłoꝵ
non appareat  addiuina recurrito
scripta greca. Sinec in illis: ad catholice
eccłȩ. hystorias catholicas ad octorib:
catħolicis scriptas m anum mitte. Sinec
in illis: canones aplice sedis intuere:

Expanded text:
verba commendavit? Nam non modo verba commendavit? Nam non modo insertum secretis didicimus, sed et alia per plura adjicimus magnam quasi vim commendantia mysteriis. Quae orientem versus nos adorate litterarum forma praestitit? Benedicimus fontem baptismatis oleo unctionis. Huc accedit quod ter mergimus, quod baptizatos oleo ungimus, verbis abrenuntiare Satanae et angelis ejus informamus. Unde haec et alia in hunc modum non pauca, nisi tacita et mystica traditione a Patribus ecclesiastico more, reverentiori diligentia sunt, in ministeriis observata silentio, quam publicata scripto. CAPUus inveniuntur judicia. De quibus nulla solvendi, ligandique auctoritas in libris Veteris Testamenti, quatuor Evangeliorum, cum scriptis totis apostolorum non appareat, ad divina recurrito scripta Graece. Si nec in illis, ad catholicae Ecclesiae historias catholicas, a doctoribus catholicis scriptas manum mitte. Si nec in illis, canones apostolicae sedis intuere.