comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uarem ad te. S ds̃ tu scis insipientiã
meam. nisi quod hoc ipsum fortasse
sapere ẽ. quod ⁊ ego agnosco eam: iqͥ¬
dem ex munere tuo. Auge illud mͥ
minime quidẽ ingrato pro munuscu¬
lo. s sollicito ꝓ eo quod deest. Pro his
gͦ ita sum. amans te quantum pos¬
sum. S ẽ qd̾ me plus mouet. plu ur¬
get. plus accendit. Suꝑ omĩa in ꝗͣ
reddit amabilem. te mͥ ihu bone calix
quẽ bibisti: opus nr̃e redemptionis
hoc omnino amorem nr̃m facileuẽ¬
dicat totum sibi. Hoc in quam ẽ qͦd
nr̃am deuotionẽ ⁊ blandius allicit.
et iustius exigit. ⁊ artius stringit. et
afficit uehementius. Multũ qͥppe
laborauit in eo saluator. nec in om̃i
mundi fabrica tantũ fatigationis
auctor assumpsit. Illa deniq dixit
⁊ facta sunt. mandauit ⁊ creata sũt.
At uͦ hic ⁊ indictis suis sustinuit cos
in morte ex ꝓbratores. Ecce qͦmͦ dilex̃
Adde qd̾ hanc ipsam dilectionẽ ñ red¬

Expanded text:
varem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam varem ad te. Sed, Deus, tu scis insipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munusculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, plus urget, plus accendit. Super omnia, inquam, reddit amabilem te mihi, Jesu bone, calix quem bibisti, opus nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est quod nostram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contin morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Adde quod hanc ipsam dilectionem non red
Abbreviated transcription (Latin):
t magistri uerbo sermo exordi¬
um sumat. qui ñ amat dñm
iħm. anathema sit. Galde omnino
michi amandus ẽ. ꝑ quẽ sum. uiuo.
sapio. Si ingratus sum: ⁊ indignus.
tibi non sapit. desipit. Et qui curat
eẽ nisi ꝓpter te ꝓ nichilo ẽ. ⁊ nichil ẽ.
Deniq quid est homo nisi quia tu
innotuisti ei : Propt̾ temet ipsum
ds̃ fecisti omnia. ⁊ qui ẽẽ uult sibri
non tͥ. nichil eẽ incipit int̾ omnia.
ẽ omnis inquit hõ. Ergo si hoc ẽ oĩs
homo: absq hoc nichil homo. Incli¬
natͥ ds̃. modicũ id quod me dignatꝰ
es ẽẽ. At qui de mea misera uita. sus¬
cipe obsecro residuũ annoꝵ meoꝵ:¬
ꝓ his uero quos uiuendo ꝑdidi. quia
ꝑdite uixi. cor contritum ⁊ humiliatũ
ds̃ ñ despicias. Dies mei sicut umbra
declinauerunt. ⁊ p̾terierunt sine fru¬
ctu. impossibile ẽ ut reuocẽ. placeat
ut recogitem tibi eos in amaritudine
anime mee. lam de sapientia ante
te ẽ omne desidium meum ⁊ ꝓposi¬
tum cordis mei. Si qua eẽt in me ser¬

Expanded text:
 Magistri verbis sermo exordium sumat: Qui non amat Dominum Jesum, anathemata sit . Valde omnino mihi amandus est, per quem sum, vivo et sapio. Si ingratus sum; et indignus. tibi non sapit, desipit; et qui curat esse nisi propter te, pro nihilo est, et nihil est. Denique quid est homo, nisi quia tu innotuisti ei? Propter temetipsum, Deus, fecisti omnia; et qui esse vult sibi et non tibi, nihil esse incipit inter omnia:  omnis homo . Ergo si hoc est omnis homo, absque hoc nihil omnis homo. Inclina tibi, Deus, modicum id quod me dignatus est esse; atque de mea misera vita suscipe, obsecro, residuum annorum meoruo his vero, quos vivendo perdidi, quia perdite vixi, cor contritum et humiliatum, Deus, non despicias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si qua esset in me, ser
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ucntiilisiliꝑ his om̃ib omĩa ossa mea dicent. dñe¬
rumirhust quis similis tui: hec gͦ similiaq puta
ndilecto intuentẽ sponsam adu̾tisse
rum diceret. Ecce tu pulcher es dilecte
mi ⁊ decoris. Neq hec sola. s insuꝑ ali¬
uid ꝓculdubio de nature decore suꝑ¬
oris: qd nr̃m omnino p̃teruolat intu¬
tum. et effugit exꝑimentum. E rgo
iteratio utriusq decorẽ substantie de¬
signauit. Audi deinde qͦmͦ tripudiat
ad aspectum affatumq dilecti: ⁊ coram
ipso nuptiali carmine que amoris sũt
gratulabunda decantat. Sequitur enĩ.
lectulus nr̃ floridus tigna domoꝵ nr̃aꝵ
cedrina: laquearia cip̾ssina. S seruemꝰ
recentiori pͥncipio sponse cantilenam
ut ⁊ nos de quiete facti alacriores. lib̾u̾s
exultemꝰ iletem᷑ in ea. ad laudẽ ⁊ glam

Expanded text:
 his omnibus omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tui . 10. Haec ergo similiaque puta in dilecto intuentem sponsam advertisse, cum diceret: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Neque haec sola, sed insuper aliquid procul dubio de naturae decore superioris, quod nostrum omnino praetervolat intuitum, et effugit experimentum. Ergo iteratio utriusque decorem substantiae designavit. Audi deinde quomodo tripudiat ad aspectum affatumque dilecti, et coram ipso nuptiali carmine quae amoris sunt gratulabunda decantat. Sequitur enim: Lectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina, laquearia nostra cypressina. Sed servemus recentiori 1426 principio sponsae cantilenam, ut et nos de quiete facti alacriores, liberius exsultemus et laetemur in ea ad laudem et gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
loquente in euangłio. Qui ꝑseu̾auerit
usq infinẽ: saluus erit. Magis autẽ
suꝑ omnia caritatem que nunquam
excidit: quia fortis ẽ inquit ut mors
ailectio. dura sicut inferus emulatio.
Studete deinde histignis substerñẽ
et alligare ligna alia eque p̃tiosa et
pulchra. cui tam̃ illa ad manum fit̾ĩnt
in opus laqueariũ. ad decorem domus.
sermonẽ scilicet sapientie siue scien¬
tie. ꝓpħiam grãm curationũ. int̾̃pre¬
tationẽ sermonum: et cetera talia qu
magis noscuntur sane apta ornatui
qͣm necessaria eẽ saluti. De his p̾ceptũ
ñ habeo: consilium aut̃ do. Qm̃ qͥdẽ
istiusmodi ligna constat ⁊ laboriose
queri ⁊ difficile inueniri: ⁊ ꝑiculose e¬
laborari. nam ⁊ rara ea p̾sertim his
requiri magis aut̃ ex lignis plins la

Expanded text:
te in Evangelio: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit ; magis autem super omnia charitatem, quae nunquam excidit, quia fortis est, inquit, ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Studete deinde his tignis substernere et alligare ligna alia aeque pretiosa et pulchra, cui tamen illa ad manum fuerint in opus laquearium ad decorem domus; sermonem scilicet sapientiae sive scientiae, prophetiam, gratiam curationum, interpretationem sermonum, et caetera talia, quae magis noscuntur sane apta ornatui, quam necessaria fore saluti. De his praeceptum non habeo, consilium autem do: quoniam quidem istiusmodi ligna constat et laboriose quaeri, et difficile inveniri, et periculose elaborari nam et rara ea, praesertim his requiri; magis autem ex lignis aliis la
Abbreviated transcription (Latin):
quec̃q amabilia. quec̾q bone fame: si
qua uirtus si qua laus discipline. hec
cogitare. in his exerceri carato. adistiꝰ¬
modi secure uocabis sponsum. qm̃ cũ
introduxeris cum ueracit̾ dicere pot̾is
et tu quia lectulus nr̃ floridus. redolẽ¬
te nimirum conscientia pietatem: sed
pacem. s mansuetudinẽ. s iusticiam.
s obedientiã. s hilaritatẽ. s humilitatẽ.
ñ in carne ambulet. s in sp̃u. T emplũ
enim dĩ ait sc̃m ẽ qd̾ estis uos. Curate
ꝗͥ fr̃s sꝑitali huic edificio qui uos estĩ.
ne forte cum in suꝑiora ꝓficere ceꝑit
uacillet: ⁊ corruat. si lignis fortib ñ fu¬
erit subnixum ⁊ colligatũ: curate in¬
qͣm illi tigna dare imputribilia ⁊ un¬
mobilia. timorem uidelicet dñi illũ
de qua scͥptum ẽ quia patientia pau¬
ꝑum ñ ꝑibit in finẽ: longanimita¬

Expanded text:
que amabilia, quaecunque bonae famae, si qua virtus, si qua laus disciplinae; haec cogitare , in his exerceri curato. Ad istiusmodi secure vocabis sponsum: quoniam cum introduxeris eum, veraciter dicere poteris et tu, quia lectulus noster floridus, redolente nimirum conscientia pietatem, sed pacem, sed mansuetudinem, sed justitiam, sed obedientiam, sed hilaritatem, sed humilitatem. non in carne ambulet, sed in spiritu: Templum enim Dei, ait, sanctum est, quod estis vos . Curate spirituali huic aedificio, quod vos estis, ne forte cum in superiora proficere coeperit, vacillet et corruat, si lignis fortibus non fuerit subnixum et colligatum: curate, inquam, illi tigna dare imputribilia et immobilia; timorem videlicet Domini castde qua scriptum est quia patientia pauperum non peribit in finem ; longanimita
Abbreviated transcription (Latin):
uas electionis. leuantes puras manus
ait. sine ira. ⁊ disceptatione. Uides ne
qͦmͦ concordent sibi. ⁊ eodem sp̃u de pa¬
ce ⁊ tranqllitate animi. qͣm haberede¬
bet ⁊ ille qͥ orat. loquant᷑ pͥnceps apło¬
rũ i doctor gentiũ: Perge gͦ tu tota di¬
e expandẽ ad dm̃ manꝰ tuas. qͥ fr̃s tota
die molestas unanimitatẽ impugnas.
ab umnitate te separas. Et quid me uis
facere inquis: Profecto ut pͥmo qͥdem
emundes conscientiam ab omni inqͥ¬
namento ire ⁊ disceptationis. ⁊ murnni¬
ris ⁊ liuoris: ⁊ quicqͥd omnino adu̾sari
cognoscit᷑. aut paci frm̃ aut obedientiȩ
semoꝵ de cordis habitacło eliminare
festines. Deinde circumdare tͥ flores

Expanded text:
vas electionis: Levantes puras manus, vas electionis: Levantes puras manus, ait, sine ira et disceptatione . Videsne quomodo concordent sibi, et eodem spiritu de pace et tranquillitate animi, quam habere debet ille qui orat, loquantur princeps apostolorum, et doctor gentium? Perge ergo tu tota die expandere ad Deum manus tuas, qui fratres tota die molestas, unanimitatem impugnas, ab unitate te separas. 7. Et quid me vis facere, inquis? Profecto ut primo quidem emundes conscientiam ab omni inquinamento irae et disceptationis, et murmuris, et livoris; et quidquid omnino adversari cognoscitur aut paci fratrum, aut obedientiae seniorum, de cordis habitaculo climinare festines. Deinde etiam circumdare tibi flores
Abbreviated transcription (Latin):
lias ñ feram. Item. Kalendas urãs⁊ sol¬
mpntates uias odit anima mea: facta
sunt mͥ molesta. Et lugebit suꝑte ꝓpħa.
ñ irrideat inimicus: Miror ualde im¬
prudentiam aliquoꝵ qͥ int̾ nossunt.
qui cũ omnes nos sua singłaritate tur¬
bauerint sua impatientia irritauerĩt
dent nichilominus ad tam fedum con¬
scientiȩ suȩ lectulum omni orationũ
instantia totius puritatis dñm inui¬
tare. At cum extenderitis ait manus
urãs. aũtam ocłos meos: ⁊ cum multi¬
plicau̾itis orationẽ ñ exaudiam. Quid
enim: Lectulus ñ ẽ floridus. magis aũ
⁊ putridus ẽ ⁊ tu illuc regẽ głe trahis:
ad pausandũ. hoc facis. an ad causan¬
dum: Centurio uetat illum intrare
sub tectũ suũ. ꝓpt̾ suã indignitatẽ.
cuiꝰ tñ fides inumu̾so redolet israhele.
⁊ tu ad te compellis intrare. tantorũ
sordens spurcitia uiciorum: Clamat
in oratione estote. fr̾nitatẽ diligite: ⁊

Expanded text:
alias non feram; item: Calendas vestras et solalias non feram; item: Calendas vestras et solemnitates vestras odit anima mea, facta sunt mihi molesta . Et lugebit super te pronon irrideat inimicus. 6. Miror valde impudentiam aliquorum qui inter nos sunt, qui, cum omnes nos sua singularitate turbaverint, sua impatientia irritaverint,dent nihilominus ad tam foedum conscientiae suae lectulum omni orationum instantia totius puritatis Dominum invitare. At cum extenderitis, ait, manus vestras, avertam oculos meos, et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam . Quid enim? lectulus non est floridus, magis autem et putidus est; et tu illuc Regem gloriae trahis? Ad pausandum hoc facis, an ad causandum? Centurio vetat illum intrare sub tectum suum propter suam indignitatem, cujus tamen fides in universo redolet Israel : et tu ad te compellis intrare, tantorum sordens spurcitia vitiorum? Clamat in oratione estote, fraternitatem diligite . Et
Abbreviated transcription (Latin):
opum: iurtutum exercitio tanqͣm flore fru¬
tum. sc̃m ocium p̾uenire. Aliquin delica¬
to satis otio dormitare uoles. si ñ exercitatꝰ
rescere appetas: ⁊ liȩ fecunditate neglecta.
olis cupias racheł amplexib oblectari. S
t p̃posterus ordo ẽ antem̃itum exigere p̾¬
lientie mandatoꝵ contemplationis gus¬
um penitꝰ ñ deberi. Non gͥ putes de ꝓpͥo
more quietis. scẽ obedientiȩ actib semoꝵ
ie traditionib p̾iudiciũ ullatenus faci¬
idum. Alioquin ñ dormiet tecum sp̃o
bedientie florib.ciciitis atq urticis in¬
bedientiȩ asꝑsisti. Propt̾ qͦd ñ exaudiet
ꝑationes tuas. uocatꝰq ñ ueniet: nec e¬
im dabit in obedienti copiam sui. tantꝰ
exul celo ⁊ patria summe quietis oꝑatꝰ
salutẽ in medio t̾re. Magis aut̃ uereor
e te qͦq inuoluat formidolosa illa sẽ¬
ntia. ita intonans in ꝑfidiam iudeoꝵ
eomennias urãs ⁊ sabb̃m ⁊ festiuitateᷤ

Expanded text:
operum, virtutum exercitio, tanquam flore, fruoperum, virtutum exercitio, tanquam flore, fructum sanctum otium praevenire. Alioquin delicato satis otio dormitare voles, si non exercitatus quiescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis cupias Rachelis amplexibus oblectari. Sed et praeposterus ordo est, ante meritum exigere prdientiae mandatorum contemplationis gustum penitus non deberi. Non igitur putes de propriae amore quietis, sanctae obedientiae actibus, ve traditionibus praejudicium ullatenus faciendum. Alioquin non dormiet tecum sponsobedientiae floribus, cicutis atque urticis inobedientiae aspersisti. Propter quod non exaudiet orationes tuas, vocatusque non veniet: nec enim dabit inobedienti copiam sui tantus exsul coelo et patria summae quietis, operatus est salutem in medio terrae. Magis autem vereor, ne te quoque involvat formidolosa illa sententia, ita intonans in perfidiam Judaeorum: Neomenias vestras, et sabbata, et festivitates
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ⁊ sponso simul siue lectulum. si¬
ue domos. ausa sit ꝓnuntiare cõmu¬
nes. Dixit enĩ. Lectulus nr. ⁊ tigna do¬
moꝵ nr̃arũ ⁊ laquearia nr̃a: audact᷑
se in possessione assotians. cui iunctã
ñ dubitat in amore. Non ita illa que
meretricib luxuriose inuendo conu̾¬
satur. concupiscentias loquor carnis
cũ quib dissipat bona sua.⁊ portionẽ
substantie qͣm sibi diuidi postulauit
Ceterum tu qͥ has sp̃c sci uoces audis
uł legis. putasne aliqua hoꝵ que dñr
ualeas applicare tͥ. ac de felicitate spõse
q̃ hoc amoris carmine ab ipso sp̃u ca¬
nit᷑ aliqͥd recognosc̾e in temet ipso. nedi¬
catur ⁊ tͥ. quia uocem eiꝰ audis ⁊ ñ scis
unde ueniat aut qͦ uadat: En forte ap¬
petis.⁊ ipse contemplationis quietẽ:⁊ be¬
ne facis: tam̃ ne obliuiscaris flores qͥb le¬
ctulum sponse legis asꝑͥum. Erga cura ⁊
tu tuum similit̾ currumdare bonoꝵ florib

Expanded text:
sibi et sponso simul, sive lectulum, sisibi et sponso simul, sive lectulum, sive domos ausa sit pronuntiare communes. Dixit enim: Lectulus noster; et, tigna domorum nostrarum; et, laquearia nostra: audacter se in possessione associans, cui junctam non dubitat in amore. Non ita illa, quae meretricibus luxuriose vivendo conversatur, concupiscentias loquor carnis, cum quibus dissipat bona sua, et portionem substantiae quam sibi dividi postulavit . 5. Caeterum tu qui has Spiritus sancti voces audis vel legis, putasne aliqua horum quae dicuntur, valeas applicare tibi, ac de felicitate sponsae, quae hoc amoris carmine ab ipso Spiritu canitur, aliquid recognoscere in temetipso, ncatur et tibi, quia vocem ejus audis, et non scis unde veniat, aut quo vadat? En forte appetis et ipse contemplationis quietem, et bene facis: tantum ne obliviscaris flores, quibus lectulum sponsae legis aspersum. Ergo cura et tu tuum similiter circumdare bonorum floribus
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ: ⁊ qͣmuis semꝑ ipse sit intꝰ. bo¬
num tñ testimonium habere ⁊ ab
his qͥ foris sunt. Sunt ⁊ alia in na¬
tura lignoꝵ hoꝵ competentia hisqͣ
sp̃aliter disseruntur: s breuitatis cau¬
sa pretereo. Notandum uͦ. pulchre om¬
nem eccłie statum breui uno u̾siculo cõ¬
p̾hensum: auctoritatẽ scilicet p̾latoꝵ cle¬
ri deciis. popłi disciplinã. monachoꝵ qͥe¬
tem. In hoꝵ ꝓrsus cũ recte sunt omnia
scã mat̾ eccłia considatione letatur. et
tunc qͦq ea offert intuenda dilecto. cũ
ad eius tanqͣm omniũ auctoris refert
omnia bonitatẽ nichil sibi ex omnib
ñ usurpationis ẽ signum. s dilectioni᷑
qͦd minime uidelicet fidutia caritatĩ
nichil eiꝰ quẽ ualde diligit. a se estime
alienum. Nec enm se sponsi contub̾me
aut quietis eiꝰ putat arcendam consor¬
tio: que semꝑ ñ que sua. s que illiꝰ sũt
querere consueuit. Et hec causa cur

Expanded text:
esse, et quamvis semper sit intus, boesse, et quamvis semper sit intus, bonum tamen testimonium habere, et ab his qui foris sunt. Sunt et alia in natura lignorum horum competentia his quae spiritualiter disseruntur, sed brevitatis causa praetereo. Notandum vero pulchre omnem Ecclesiae statum brevi uno versiculo comprehensum, auctoritatem scilicet praelatorum, cleri decus, populi disciplinam, monachotem. In horum prorsus, cum recte sunt omnia, sancta Mater Ecclesia consideratione laetatur, et tunc ea quoque offert intuenda dilecto, cum ad ejus tanquam omnium auctoritatis refert omnia bonitatem, nihil sibi ex omnibus trarum non usurpationis signum est, sed dilectionis, quod nimiae videlicet fiducia dilectionis nihil ejus, quem valde diligit, a se aestimet alienum. Nec enaut quietis ejus putat arcendam consortio, quae semper non quae sua, sed quae illius sunt, quaerere consuevit: et haec causa, cur
Abbreviated transcription (Latin):
nib. Et cedrus quidẽ qm̃ inputribile
ẽ necnon ⁊ odoriferũ alteq ꝓceritatis
lignum satis indicat. quales oporteat
ad sumi uiros inuices tignoꝵ. Ergo ir¬
lidos ⁊ constantes necesse ẽ eẽ. eos qui
suꝑ alios ordinantur. necnon ⁊ longa
nimes inspe. atq in suꝑna m̃tis u̾ticẽ
attollentes: qͥ etiam bonum fidei sue
⁊ conu̾sionis ubiq odorem spargenteᷤ.
dicere cum apło possint. Xp̃i enĩ bonꝰ
odor sumus deo. in om̃i loco. Cip̃ssus
item bom eque odoris: ⁊imputribile
similit̾ lignum. incorrupte ĩ fidei e
tiã quemuis de clero debere ẽẽ demon¬
strat: ut merito decori domus ac la¬
quearũ ornatui deputet᷑. Scͥptũ est
enim. Domum tuam decet scĩtudo
dnẽ. in longitudinẽ dierũ. Ubi sane
⁊ sc̃imonie decus ⁊ indeficientis grẽ
exp̃ssa ꝑseuerantia ẽ. oportet gͣ ui¬
rum qͥ ad ornam̃tũ. ⁊ decorẽ ad sumi¬
tur domus. bonis ornatum morib

Expanded text:
nibus. Et cedrus quidem quoniam imputribile nibus. Et cedrus quidem quoniam imputribile est, necnon et odoriferum, altaeque proceritatis lignum, satis indicat quales oporteat assumi viros in vices tignorum. Ergo validos et constantes necesse est esse eos, qui super aliosnimes in spe, atque in superna mentis verticem attolentes, qui etiam bonum fidei suae et conversationis ubique odorem spargentes dicere cum Apostolo possunt: Christi enim bonus odor sumus Deo in omni loco . Cypressus item boni aeque odoris, et imputribile similiter lignum incorruptae vitae et etiam quemvis de clero debere esse demonstrat, ut merito decori domus, et laquearium ornatui deputetur. Scriptum est enim: Domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudinem dierum . Ubi sane et sanctimoniae decus, et indeficientis gratiae expressa perseverantia est. Oportet ergo virum, qui ad ornatum et decorem assumitur domus, bonis ornatum moribus
Abbreviated transcription (Latin):
satio ⁊ uita refulget. Porro domospo¬
płares conuentus intellige xp̃ianorũ:
quos hii qui in sublimitate positi sũt
xp̃iani utiq utriusq ordinis pͥncipeᷤᷤ
quasi tigna parietes iustis impositiᷤ
legib fortiter stringunt. ne sua qͥq
lege uł uoluntate uiuentes. tanqͣm
parietes inclinati ⁊ macerie depulsȩ
dissideant a semetipsis: ⁊ sic omĩs stru¬
ctura edificii corruens dissipet᷑. laq̃aria¬
uero que a tignis firmit̾ pendent ⁊ do¬
mos in signiter ornant. puto bene insti¬
tuti cleri mansuetos:i disciplinatos moreᷤ
riteq administrata officia designare.
Quomͦ namq stabunt ordines cłicoꝵ ⁊ ad¬
ministrationes eoꝵ. si ñ pͥncipũ tanqͣm
tignoꝵ beneficio ⁊ munificentia susten¬
turent᷑ ⁊ ꝓtegant᷑ potentia: Quod autẽ
tigna cedrina ⁊ cip̾ssina laquearia descͥ¬
buntur: natura absq dubio habet ĩ his
specieb lignoꝵ. congruat p̾fatis or di¬

Expanded text:
rsatio et vita refulget. Porro domos porsatio et vita refulget. Porro domos populares conventus intellige Christianorum: quos hi qui in sublimitate positi sunt, christiani utique utriusque ordinis principes, quasi tigna parietes, justis impositis legibus fortiter stringunt, ne sua quique lege vel voluntate viventes, tanquam parietes inclinati et maceriae depulsae dissideant a semetipsis, et sic omnis structura aedificii corruens dissipetur. Laqueariavero quae a tignis firmiter pendent, et domos insigniter ornant, puto bene instituti cleri mansuetos et disciplinatos mores, riteque administrata officia designare. Quomodo namque stabunt ordines clericorum, et administrationes eorum, si non principum, tanquam tignorum beneficio et munificentia sustententur, et protegantur potentia? 3. Quod autem tigna cedrina, et cypressina laquearia describuntur, natura absque dubio habet in his speciebus lignorum, quod congruat praefatis ordi
Abbreviated transcription (Latin):
Sectulus nr̃ floridus tigna do¬
moꝵ nr̃arũ cedrina. laquearia nr̃a
cip̾ssina. Epitalamium canit: cubile
⁊ thalamos pulchro sermone descri¬
bens. Sponsum inuitat ad requiem:
hoc enim meliꝰ quiescere ⁊ cũ xp̃o ẽẽ.
Necessariũ aut̃ exire ad lucra ꝓpter
saluandos. Uerum nẽ oportunitate
ut putat inuenta ornatum nuntiat
thalamum. lectulũq digito mons¬
trans. dilectum ut dixi inuitat ad
requiem: ⁊ cũ euntib in emaus cor¬
dis ardorẽ ñ sustinens. ad mentis ꝑ¬
trahit hospicium. secum ꝑnoctare
compellit. ⁊ cum petro loquit᷑ dñe
bonum ẽ nos hic eẽ. Iam quid sp̃ua¬
liter ista contineant: requiramꝰ. et
in eccł̃ia quidẽ lectum in qͦ qͥescitir
claustra existimo eẽ.⁊ monasteria: in
quib quiete a curis uiuitur scłi et
sollicitudinib uite. Atq is lectus flo¬
ridus demonstrat᷑: cum exemplis ⁊
institutis patrum tanqͣm qͥb dam
bene olentib resꝑsa florib fr̃m conu̾¬

Expanded text:
ectulus noster floridus, tigna domorum nostrarum cedrina laquearia nostra cypressina . Epithalamium canit, cubile et thalamos pulchro sermone describens. Sponsum invitat ad requiem. Hoc enim melius, quiescere et cum Christo esse. Necessarium autem exire ad lucra propter salvandos. Verum nunc opportunitate, ut putat, inventa, ornatum nuntiat thalamum, lectulumque velut digito monstrans, dilectum, ut dixi, invitat ad requiem, et cum euntibus in Emmaus cordis ardorem non sustinens, ad mentis pertrahit hospitium, secum pernoctare compellit , et cum Petro loquitur: Domine, bonum est nos hic esse . 2. Jam quid spiritualiter ista contineant, requiramus. Et in Ecclesia quidem lectum in quo quiescitur, claustra existimo esse et monasteria, in quibus quiete a curis vivitur saeculi, et sollicitudinibus vitae. Atque is lectus floridus demonstratur, cum exemplis et institutis patrum, tanquam quibusdam bene olentibus respersa floribus, fratrum conve
Abbreviated transcription (Latin):
pulcrũ nͥ repetat ⁊ decoꝵ. eminentiam
decoris illa repeticione designans. Aut
certe in utraq xp̃i substantia dignum
exp̃ssit admiratione decorem: in altera
nature in altera gre. Quã pulcher esan¬
głis tuis dñe iħu. informa dĩ. in die eter¬
nitatis tue. in splendorib sc̃oꝵ ante lu¬
ciferũ genitꝰ: splendor. ⁊ figura sub¬
stantie patris. ⁊ qͥdam ꝑpetuus mimiꝙ
fucatus candor uite eterne. Quã mͥ de¬
corus es dñe mi in ipsa tui huiꝰ positione
decoris. Et enim ubi te ex inanisti. ubi
naturalib radiis lumen indeficiens ex¬
iusti. ibi pietas magis emiciuit ibi cari¬
tas plus effulsit. ibi ampliꝰ gr̃a radia¬
uit. Qͣm dara mͥ oriris stella ex iacob:
qͣm lucidus flos de radice iesse egred̃is.
qͣm iocundum lumen in tenebͥs uisita¬
sti me oriens ex alto. Qͣm spectabilis ⁊
stupendus etiã uirtutib suꝑnis:in
conceptu de sp̃u. in ortu de uirgine. in

Expanded text:
pulchrum, nisi repetat et decorum, eminentiam pulchrum, nisi repetat et decorum, eminentiam decoris illa repetitione designans. 9. Aut certe in utraque Christi substantia dignum expressit omni admiratione decorem, in altera naturae, in altera gratiae. Quam pulcher es angelis tuis, Domine Jesu, in forma Dei, in die aeternitatis tuae, in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus, splendor et figura substantiae Patris, et quidem perpetuus minimeque fucatus candor vitae aeternae! Quam mihi decorus es! Domine mi, in ipsa tui hujus positione decoris! Etenim ubi te exinanivisti, ubi naturalibus radiis lumen indeficiens exuisti; ibi pietas magis emicuit, ibi charitas plus effulsit, ibi amplius gratia radiavit. Quam clara mihi oriris Stella ex Jacob , quam lucidus Flos de radice Jesse egrederis , quam jucundum lumen in tenebris visitasti me, Oriens ex alto! Quam spectabilis et stupendus etiam Virtutibus supernis in conceptu de Spiritu, in ortu de Virgine, in
Abbreviated transcription (Latin):
potĩt: ñ solũ quia ubiq ẽ p̾sens. s ꝓpter
hoc magis quod ñ ipso stimulante deuo¬
tionis lingua minime ad loquendum
mouetur. Uerbogͥ dicere anime pulcra
es:i appellare amicã: infundere ẽ unde ⁊i
amet ⁊ se p̃sumat amari. Ipsi uͦ u̾bum
uicissim nominare dilectum: ⁊ fateri pul¬
chrum: quod amat ⁊ quod amatur. si ne
fictione. ⁊ fraude ascribere illi:⁊ mirari di¬
gnationẽ ⁊ stuꝑe ad gr̃am. Si quidem pul¬
chritudo illius. dilectio eiꝰ: ⁊ idõ maior. qͥa
p̃ueniens. Medullis ꝓinde cordis. iintima¬
rum uocib affectionum tanto ampliꝰ atq
audentiꝰ cdlamitat sibi diligendũ: qͣnto id
pͥus sensit diligens qͣm dilectum. Itaq
locutio u̾bi. infusio doni: responsio aĩe.
cũ gr̃arũ actione ammiratio. Et idcir¬
co plus diligit qd̾ se sentit indiligendo
uictam: ⁊ iõ plus mirat᷑ qd̾ p̃uentã ag¬
noscit. Unde ñ contenta ẽ semel dicere

Expanded text:
poterit; non solum quia ubique est praesens, sed propter poterit; non solum quia ubique est praesens, sed propter hoc magis, quod, nisi ipso stimulante, devotionis lingua minime ad loquendum movetur. 8. Verbo igitur dicere animae, pulchra es, et appellare amicam, infundere est unde et amet, et se praesumat amari. Ipsi vero Verbum vicissim nominare dilectum, et fateri pulchrum; quod amat et quod amatur, sine fictione et fraude adscribere illi, et mirari dignationem, et stupere ad gratiam. Siquidem pulchritudo illius dilectio ejus; et ideo major, quia praeveniens. Medullis proinde cordis et intimarum vocibus affectionum tanto amplius atque ardentius clamitat sibi diligendum, quanto id prius sensit diligens quam dilectum. Itaque locutio Verbi infusio doni, responsio animae cum gratiarum actione admiratio. Et idcirco plus diligit, quod se sentit in diligendo victam: et ideo plus miratur, quod praeventam agnoscit. Unde non contenta est semel dicere
Abbreviated transcription (Latin):
loquatur: nͥ os corꝑis sibi u̾ba formai̾t
ad loquendum. Bene queris: s attende
sp̃m loqui. ⁊ sꝑitalit̾ oportere intelligi
que dicuntur. Quotiens ꝓinde audis
uł legis u̾bum atq animam parit̾ col¬
loqui. ⁊ se inuicem intueri: noli tͥ una¬
ginari quasi corꝑeas int̾currere uoces si¬
cut nec corꝑeas colloquentiũ apparere
imagines. Audi potius quidtͥ sit inhu¬
se alterutrũ alloquant᷑. p̃sentesq indi-¬
cent. Et u̾bi quidẽ lingua fauor digna-¬
tionis eiꝰ: anime᷑ deuotionis feruor. Elin¬
guis ẽ aĩa atq infans. que hanc ñ habet:
iñ potest ipsi ullatenus sermocinatio
eẽ. cum uerbo. Ergo huiuscemodi linguã
suam cum u̾bum mouet uolens ad animã
loqui: ñ potest anima ñ sentire. Aluus
ẽ enĩ sermo dei ⁊ efficax ⁊ penetrabilior
om̃i gladio ancipiti. ꝑtingens usq addi-¬
uisionẽ anime ⁊ sp̃c. Et rursum cum suã

Expanded text:
loquatur, nisi os corporis sibi verba formaverit loquatur, nisi os corporis sibi verba formaverit ad loquendum. Bene quaeris: sed attende spiritum loqui, et spiritualiter oportere intelligi quae dicuntur. Quoties proinde audis vel legis, Verbum atque animam pariter colloqui, et se invicem intueri; noli tibi imaginari quasi corporeas intercurrere voces, sicut nec corporeas colloquentium apparere imagines. Audi potius quid tibi sit in huse alterutrum alloquantur, praesentesque indicent. Et Verbi quidem lingua favor dignationis ejus: animae vero, devotionis fervor. Elinguis est anima atque infans quae hanc non habet, et non potest ipsi ullatenus sermocinatio esse cum Verbo. Ergo hujuscemodi linguam suam cum Verbum movet, volens ad animam loqui, non poteDei et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens usque ad divisionem animae et spiritus . Et rursum cum suam
Abbreviated transcription (Latin):
si illis facta reuelatio cũ timore. qͥa uͥ¬
dñs ibi timor: ego ꝓfecto si optio daret᷑
tanto libentius tantoq carius sponse am¬
plecterer uisionẽ. qͣnto in meliori affecti¬
one que ẽ amor factam adu̾to. Namti¬
mor penam habet: ꝑfecta aut̃ caritasfo¬
ras mittit timorem. Multum sane in¬
ter ẽ apparere t̾ribilem in consiliis suꝑ
filios hominũ:⁊ apparere speciosũ forma
p̃filiis hominũ. Eoce pulcher es dilecte
mi ⁊ decorus. Uerba ista plane amorẽ
resonant ñ timorẽ. S forte ascendunt
cogitationes incorde tuo: ⁊ queris du¬
biis apudte dicens. Qua ratione u̾ba
ũbi facta ad animam referuntur. i rur¬
sum anime ad u̾bũ. ut illa audierit
uocem loquentis sibi ⁊ ꝑhibentis quod
pulchra sit. uicisimq idem p̾conum
suo mox reddidit laudatori: Quomo¬
do possunt hec fieri: llam u̾bo loqͥm᷑
ñ u̾bũ loquit᷑. Itemq aĩa ñ habet unde

Expanded text:
si illis facta est revelatio cum timore; quia usi illis facta est revelatio cum timore; quia uinus, ibi timor: ego profecto, si optio daretur, tanto libentius, tantoque charius sponsae amplecterer visionem, quanto in meliori affectione, quae est amor, factam adverto. Nam timor poenam habet, perfecta autem charitas foras mittit timorem . Multum sane interest apparere terribilem in consiliis super filios hominum , et apparere speciosum forma prae filiis hominum . Ecce tu pulcher es, dilecte mi, et decorus. Verba ista plane amorem resonant, non timorem. 7. Sed forte ascendunt cogitationes in corde tuo, et quaeris dubius apud te, dicens: Qua ratione verba Verbi facta ad animam referuntur, et rursum animae ad 1425 Verbum, ut illa audierit vocem loquentis sibi, et perhibentis quod pulchra sit, vicissimque idem praeconium suo mox reddiderit laudatori? Quomodo possunt haec fieri? Nam verbo loquimur, non verbum loquitur. Itemque anima non habet unde
Abbreviated transcription (Latin):
neqͣqͣm hac uice eiꝰ sensib importatiͦs i¬
maginis carnis aut crucis: aut alias qͣsc̃¬
q corꝑearũ similitudines infirmitatũ.
liori illũ sibi apparuisse significans. Ore
enim ad os sic̃ qͦndam cum sc̃o moyse
loquitur cũ sponsa. ⁊ palam ñ ꝑ enig¬
mata ⁊ figuras dm̃ uidet. Talem deniq
ore ꝓnuntiat qͣlem ⁊ mente conspicat᷑.
uisione plane sublimi ⁊ suaui. Regem
indecore suo uiderunt ocłi eiꝰ: non tam̃
ut regem. s ut dilectum. Uid̾it eũ quis
sane suꝑ solium excelsum ⁊ eleuatũ:⁊
aliꝰ qͦq facie ad faciẽ sibi apparuisse te¬
status sit: mͥ tñ uidetur eminentia
in hac parte ẽẽ apd̃ sponsam. qͦd ibi
uisus legitur dñs. hic dilectus. Sic enĩ
habes. Nidi dñm sedentẽ suꝑ solum excelsũ
⁊ eleuatũ. Et item. Ulidi dñm facie
ad faciẽ: ⁊ salua facta ẽ aĩa mea. S si
ego dñs inquit ubi ẽ timor m̃s: Qͦd

Expanded text:
nequaquam hac vice ejus sensibus importatas inequaquam hac vice ejus sensibus importatas imagines carnis, aut crucis, aut alias quascunque corporearum similitudines infirmitatum. liori illum sibi apparuisse significans. Ore enim ad os, sicut quondam cum sancto Moyse , loquitur cum sponsa; et palam, non per aenigmata et figuras, Deum videt. Talem denique ore pronuntiat, qualem et mente conspicatur, visione plane sublimi et suavi. Regem in decore suo viderunt oculi ejus, non tamen ut regem, sed ut dilectum. Viderit sane eum quis super solium excelsum et elevatum; et alius quoque facie ad faciem sibi apparuisse testatus sit: mihi tamen videtur eminentia in hac parte esse apud sponsam, quod ibi visus legitur Dominus, hic dilectus. Sic enim habes: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum, et elevatum ; et item: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Sed si ego Dominus, inquit, ubi est timor meus? Quod
Abbreviated transcription (Latin):
barum. Ante ñ habeas ⁊ ideo repͥmen¬
da fuisti: s nunc copiã habeto inden
Non sane copiã qͣm petebas. nec enim
uł mͦ adhuc ad illã potes: s que tñ in¬
terim sufficere possit.Sane ducenda
es de cdaritate in claritatẽ: ⁊ ꝓpt̾ea ui¬
de ut potes mͦ: i cũ plus pot̾is plusui¬
debis. Non puto fr̃s ñ puto mediocrẽ
hanc neq cõmunem ẽẽ omib uisionẽ.
et si sit inferior illa qua uidendusẽ in
futuro. Deniq ex his que secuntur ad¬
u̾tite.s equitur enim. Ecce tu pulcher
es dilecte mi: ecce tu pulcher. Uides qͣm
in excelso stat: ⁊ insublime m̃tis u̾ticẽ
extulit. q̃ uniu̾sitatis dñm quadã sibi
ꝓ pͥetate uendicet indilectũ: Attende
enim qͦmͦ ñ simplicit̾ dilecte. s dilecte mi
inquit: ut ꝓpͥum designaret. Magna
uisio ꝓrsus de qua ista in id fidutie ⁊
auctoritatis excreuit: ut omniũ dñm.
dñm nesciat s dilectũ. Existimo enim

Expanded text:
barum. Ante non habebas, et ideo reprimenbarum. Ante non habebas, et ideo reprimenda fuisti: sed nunc copiam habeto vivendNon sane copiam quam petebas: nec enim vel modo adhuc ad illam potes, sed quae tamen interim sufficere possit. Sane ducenda es de claritate in claritatem: et propterea vide, ut potes, modo; et cum plus poteris, plus videbis. 6. Non puto, fratres, non puto mediocrem hanc, neque communem esse omnibus visionem, etsi sit inferior illa, qua videndus est in futuro. Denique ex his quae sequuntur advertite. Sequitur enim: Ecce tu pulcher es, dilecte mi, ecce tu pulcher. Vides quam in excelso stat, et in sublime mentis verticem extulit, quae universitatis Dominum quadam sibi proprietate vindicet in dilectum. Attende enim quomodo non simpliciter, Dilecte; sed, dilecte mi, inquit, ut proprium designaret. Magna visio prorsus, de qua ista in id fiduciae et auctoritatis excrevit, ut omnium Dominum, dominum nesciat, sed dilectum. Existimo enim
Abbreviated transcription (Latin):
pliciorib nidificas in for amͥnib petre.
meis uulnerib immorans: ⁊ libenter
ea que sunt de me duntaxat incar-¬
nato ⁊ passio. ocło intuens columbino.
Aut certe quia in specie auis huius. sp̃s
sc̃s apparuit: sꝑitalis magisqͣm simplex
in ea intuitꝰ columbe nomine cõmendat᷑.
Et si placeat oportet referas capitulũ p̃¬
sens ad id qd paulo ante sodales mu¬
renulas ei facere aureas ꝓmiserunt:ñ
intendentes ut tunc docui ornare au¬
res corꝑis. s informare auditũ cordis. Po
corde ampliꝰ mundato. ad uidendum
qͦd ante ñ poterat instructior redderet᷑.
Et qm̃ de acceptis murenulis in uisu acu¬
tiori ad intelligentiã sꝑitalẽ uisa ẽ ꝓfecis¬
se: placuit sponso cui semꝑ qͦd in seẽ pla¬
cet magis uideri in sp̃u.⁊ annumerãs
id quoq eiꝰ laudib ait. Ocli tui colum¬
barum. Iam me inquit intuere in sp̃u:
habes unde id possis: qͥa ocłi tui colum¬

Expanded text:
plicioribus, nidificans in foraminibus petrae, plicioribus, nidificans in foraminibus petrae, meis vulneribus immorans, et libenter ea quae sunt de me duntaxat incarnato et passo, oculo intuens columbino. 5. Aut certe quia in specie avis hujus Spiritus sanctus apparuit , spiritualis magis quam simplex in ea intuitus columbae nomine commendatur. Et si hoc placeat, oportet referas capitulum praesens ad id quod paulo ante sodales muraenulas ei facere aureas promiserunt , non intendentes, ut tunc docui, ornare aures corporis, sed informare auditum cordis supcorde amplius mundato, ad videndum quod ante non poterat, instructior redderetur. Et quoniam de acceptis muraenulis in visu acutiori ad intelligentiam spiritualem visa est profecisse; placuit sponso, cui semper, quod in se est, placet magis videri in spiritu; et annumerans id quoque ejus laudibus, ait: Oculi tui columbarum. Jam me, inquit, intuere in spirithabes unde id possis, quia oculi tui colum
Abbreviated transcription (Latin):
tu pulcra es. Et ideo p̾conium iterat:
ut głe sc̃ĩtatis aditum signet humili¬
tatis decorem. Ecce tu pulcra es: ecce
tu pulchra. Nunc cognoui quod pul¬
cra sis: ñ ex meo amore. s etiã ex tua hu¬
militate. Non dico nc̃ pulcrã int̾ mu¬
lieres. nec pulcrã ingenis uł in collo.
sic̃ ante dicebam: s pulcrã fateor. nõ¬
utiq pulcrã ex comparatione. ñ cũ
distinctione. ñ ex parte. Et addit. ocli
tui columbarũ. Aꝑte ad huc cõmenda¬
tur humilitas. ad hoc siqͥdẽ respicit.
qd̾ illa rep̾hensa dealta inquisitione
sua. continuo ñ cunctata ẽ ad simplicio¬
ra descendẽ. ita ut diceret: fascicłs mit squ t̃¬
re. dilectꝰ m̃s mͥ. Multũ ꝓfecto distat in ui dumbi¬
magnũ humilitatis insigne: inde hui t̃s plisit¬
ad quiescere reuocari. Ergo ocłi tui coli¬
barum. Iam inquit ñ ambulas in ma-¬
gnis neq in mirabilib suꝑ te. s instar
simplicissime uolucris contenta es sim¬

Expanded text:
tu pulchra es. Et ideo praeconium iterat, tu pulchra es. Et ideo praeconium iterat, ut gloriae sanctitatis additum signet humilitatis decorem. Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Nunc cognovi quod pulchra sis, non solum ex meo amore, sed etiam ex tua humilitate. Non dico nunc pulchram inter mulieres, nec pulchram in genis, nec in collo, sicut ante dicebam: sed pulchram utique pulchram ex comparatione, non cum distinctione, non ex parte. 4. Et addit: Oculi tui columbarum. Aperte adhuc commendatur humilitas. Ad hoc siquidem respicit, quod illa reprehensa de alta inquisitione sua, continuo non cunctata est ad simpliciora descendere, ita ut diceret: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Multum profecto distat inmagnum humilitatis insigne, inde huc acquiescere revocari. Ergo oculi tui cobarum. Jam, inquit, non ambulas in magnis, neque in mirabilibus super te: sed instar simplicissimae volucris contenta es sim
Abbreviated transcription (Latin):
conscia ẽ: ⁊ correptionẽ ñ ab nuit. Nos
⁊ cum magna delitiquimꝰ. uix ferimꝰ re-¬
p̾hendi: hec aut̃ equo animo audit
contra se amaritudines. nichil peccans.
Nam si desiderat uidere cdaritatẽ sp̃osi.
quid mali est: Magis et daudis ẽ: ⁊ tam̃
increpata penitentiam egit ⁊ dixit. fa¬
sciculus mirre dilectus m̃s mͥ: int̾ ubera
mea cõmorabit᷑. Hoc ẽ. sufficit mͥ: nolo
iam scire nͥ iħm ⁊ hunc crucifixũ. Magna
humilitas. actu in nocens suscipit pe¬
nitentis affectum: ⁊ que ñ habet unde
peniteat. habet tam̃ ut peniteat. Cur
ꝙͦ inquis increpata ẽ. si nichil mali fe¬
cit: S enimaudi nc̃ dispensationem
⁊ prudentiã sponsi. Sic̃ abrahe olim
obedientia sane temptata ẽ: ita nunc
humilitas sponse. Et quomͦ ille im¬
pleta obedientia tunc audiuit. nc̃ cog¬
noui quod tu timeas dm̃: sic ⁊ huic mͦ
quasi subaliis u̾bis dr̃. nunc cognoui
quod humilissis. hoc enĩ ẽ quod ait. ecre

Expanded text:
conscia est, et correptionem non abnuit. Nos conscia est, et correptionem non abnuit. Nos et cum magna delinquimus, vix ferimus reprehendi; haec autem aequo animo audit contra se amaritudines nihil peccans. Nam, si desiderat videre claritatem sponsi, quid mali est? magis et laudis est. Et tamen increpata poenitentiam agit, et dicit: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commo rabitur : hoc est: Sufficit mihi, nolo jam scire nisi Jesum, et hunc crucifixum. Magna humilitas! Actu innocens suscipit poenitentis affectum; et quae non habet unde poeniteat, habet tamen ut poeniteat. Cur ergo, inquis, increpata est, si nihil mali fecit? Sed enim audi nunc dispensationem et prudentiam sponsi. Sicut Abrahae olim obedientia sane tentata est, ita et nunc humilitas sponsae. Et quomodo ille impleta obedientia tunc audivit: Nunc cognovi quod timeas Deum : sic et huic modo quasi sub aliis verbis dicitur: Nunc cognovi quod humilis sis; hoc enim est quod ait: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
faciam. Uenerabor amicam seruus. cu¬
mulatum in ea decorẽ deformis homũ¬
culus ammirabor: gaudebo ad uocem
sponsi. tantam nichilominꝰ pulcͥtudi-¬
nẽ ammirantis. Quis scit si saltẽ ex ħ
inuenturꝰ sim gr̃am in ocłis amice. ut
gra ipsius ⁊ ipse inueniar int̾ amicos:
Deniq amicus sponsi stat: ⁊ gaudet
gaudio ꝓpt̾ uocẽ sponsi. En uoxẽ in au¬
rib dilecte: audiamꝰ ⁊ gaudeamꝰ. ad sũt
sibi. locuntur parit̾: stemꝰ simul. Nul¬
la nos huic subducat colloquio scłi cu¬
ra: nulla illetebra corꝑis. Ecce inquit
tu pulchra es amica mea: ecce tu pulcra.
Ecce admirationis uox ẽ: reliquũ lau¬
dis. Merito admiranda: cui sc̃itas amis¬
sa humilitatẽ ñ aitulit s seruata admi¬
sit. Merito pulcra repetit᷑. cui neutra
defuit pulcͥtudo. Rara auis in t̾ris. aut
sc̃itatẽ ñ ꝑdere. aut humilitatẽ scĩmo¬
nia ñ excludi: ⁊ ideo beata que utrã-¬
q retniuit. Deniq ꝓbatũ ẽ. Nichil sͥ

Expanded text:
faciam: venerabor amicam servus, cufaciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi, tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inventurus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul: nulla nos huic subducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra corporis. 3. Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Ecce admirationis vox est, reliquum laudis. Merito admiranda, cui sanctitas amissa humilitatem non attulit, sed servata admisit. Merito pulchra reperitur, cui neutra defuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque retinuit. Denique probatum est: nihil sibi
Abbreviated transcription (Latin):
da ñ tñ admiranda humilitatis. at si
quis innocentiam retinet. ⁊ nichilominꝰ
humilitatẽ iungit.: nonne is tͥ uidetur
geminum anime possidere decorem.:
Scã maria scĩmoniam ñ amisit: ⁊ hu-¬
militate ñ caruit. Et ideo concupiuit
rex decorẽ suũ: quia humilitatẽ in nocentie
sociauit. Deniq respexit inquit humi¬
litatem ancille sue. Ergo beati qui cu¬
stodiunt uestimenta sua munda. ui¬
delicet simplicitatis :⁊ innocentie: si tn̾
⁊ decorẽ induere humilitatis adiciant.
Profecto audiet que huiꝰmodi inuenit᷑:
ecce tu pulchra es amica mea. eoce tu pul¬
cra. Ytinam uel semel dicas anime mee
dñe iħu ecce tu pulchra es. Utinam mͥ
humilitatẽ custodias: nam pͥmam ue-¬
stem ego male seruaui. Seruus tuussũ
ego: nec enĩ audeo ꝓfiteri amicũ. qͥ testi¬
monium decoris mei cum repeticione
ñ audio. Sufficit mͥ si semel audiam ͭͤo
quid. si ⁊ hoc in questione sit: Scio quid

Expanded text:
da, non tamen admiranda humilitas. At si da, non tamen admiranda humilitas. At si quis innocentiam retinet, et nihilominus humilitatem jungit, nonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem? Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et decorem induere humilitatis adjiciant. Profecto audiet quae hujusmodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri amicum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non audio. Sufficit mihi si semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid
Abbreviated transcription (Latin):
cum moyses loquebatur. et dñs respon¬
debat: ita ⁊ nc̃ int̾ u̾bũ ⁊ animã ac si int̾
duos uicinos familiaris ad modum cele-¬
bratur confabulatio. Nec mirũ. Ex u¬
no amoris fonte utriq influit diligẽ
inuicẽ: confoueri parit̾. Ergo dultiora
melle uolant hinc inde u̾ba: mutui in
se totius suauitatis feruntur aspectus sc̃i indices
amoris. Deniq is illam amicam nuncu-¬
pat. pulcram ꝓnuntiat. pulcram iterat:
eadem ab illa uicissim recipiens. Nec
ociosa it̾atio. que amoris confirmatio ẽ:
et fortassis aliquid innuit requirendũ.
Queramus geminam anime pulcͥtudi¬
nẽ: hoc enim mͥ uidet᷑ innuere. Decor
anime humilitas ẽ. Non ame ipso hoc
dico: cum ꝓpħa pͥor dixerit. Asꝑges me
ysopo ⁊ mundabor: humili herba ⁊
pectoris purgatiua humilitatẽ signi¬
ficans. Hac se post grauem lapsum rex
⁊ ꝓpħa lauari confidit: ⁊ sic nueũ q̃n¬
dam innocentie recu ꝑare candorẽ. Ue-¬
rum in eo qui grauit̾ peccauit. ⁊ si aman¬

Expanded text:
cum Moyses loquebatur , et Dominus respondebat: ita et nunc inter Verbum et animam, ac si inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirmatio est, et fortassis aliquid innuit requirendum. 1423 2. Quaeramus geminam animae pulchritudinem: hoc enim mihi videtur innuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi aman
Abbreviated transcription (Latin):
residuaq capituloꝵ indiem alterũ reser-¬
uare. S quid: Ego in flagella paratussũ.
sciens me adhuc longe reciꝑe imparia me-¬
si u̾ba in merita reputent᷑. Fortassis mise¬
rebitur flagellato. qui bonum in me ñ
inuenit qd̾ remuneret: sponsus eccłie iłx¬

Expanded text:
residuaque capitulorum in diem alterum reserresiduaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe imparia mes, si forte verbera in merita reputentur: fortassis miserebitur flagellato, qui bonum in me non invenit quod remuneret, sponsus Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
tens crapulatꝰ auino. repletꝰ telo fi  mgla t¬
es. dices cũ dauid. Tabescere me feci antu
zelus ms̃: qͥa obliti sunt u̾ba tua iclat s¬
mici mei. Et cum domino. Telus domꝰ
tue comedit me. Uinum ẽ gͦ feruidi ssi¬
mus zelus iste. exp̃ssum de botro cipri:
et calix mebrians xp̃i amor. Deniq d̃s
excelso missum in ossib suis. eo quod di¬
uino amore flagraret. Habens itaq ex
frat̾no oleum mansuetudinis. ⁊ exdiui¬
no amore uinum emulationis. securus ac¬
cede ad sananda uulnera illiꝰ qui incidit
in latrones. piissime samaritani optimꝰ
imitator: secure quoq dicito ⁊ tu cũ spon¬
sa. Botrus cipͥ dilectꝰ m̃s mͥ in uineis en¬
gadi. Hoc ẽ. zelus iusticie amor dilecti me¬
i mͥ: in affectib pietatis. et de hoc satis. Nã
et infirmitas mea pausandũ indicit. sic̃
et sepe facit: ita ut plerumq cogar in ꝑ¬
fectas ut ipsi scitis relinquere disputatiões.

Expanded text:
tens crapulatus a vino , repletus zelo Phinetens crapulatus a vino , repletus zelo Phinees, dices cum David: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua imici mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit me . Vinum est ergo fervidissimus zelus iste, expressum de botro Cypri, et calix inebrians Christi amor. Denique Deuexcelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justitiae, amor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes,