comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõnem non est. generacõ ixta
usum dici non potest. Ena de ad̾a
scdm oꝑacõnem nat᷑e non est ꝓ¬
ducta. ⁊ it̾to non dr̃ generata.
Quedam autem naturalis ꝓout¬
cio p̾dicta illa g̾manitatis noĩa
suscipit. quedam uti iam dixi¬
nuis. omnino non suscipit. Qm̃
nt diximus talis non est ut de¬
beat dici filius. m̾ito quidem nõ
dr̃ genitus. Sed quia eius ꝓces¬
sio scd̃m nature ꝓductõnem ẽ.
uon debint dici in genitus. La¬
cõnabilit̾ itaq sicut iam dixi¬
mius genitus non dicitur. ne qͥ
filuis non est: filius esse creda¬
tur. racõnabilit̾ nichilomimis
in genitus nõ dicitur. ne in hoc
natutalem origmem habuisse
negetur.
alem sibi de se ipso producere:
idem indetur ẽẽ. quod prolem
gignere. quod filium generi¬
re. In natura antem diuina fi
sibñ ꝑ penditur. multo aliter ĩ¬
uenitur. Pater siquidem tam
filium quam spiritum sactum
de se ip̃o ꝓducit. ut̾q autem sibi
ꝯsub staucialis existit. et tamẽ

Expanded text:
onem non est, generatio juxta usum dici non potest. Eva de Adam secundum operationem naturae non est producta, et idcirco non dicitur generata. Quaedam autem naturalis productio, praedicta illa germanitatis nomina suscipit, quaedam, ut jam diximus, omnino non suscipit. Quonnctus, prout diximus, talis non est ut debeat dici Filius, merito quidem non dicitur genitus. Sed quia ejus processio secundum naturae productionem est, non debuit dici ingenitus. Rationabiliter itaque, sicut jam diximus, genitus non dicitur, ne qui Filius non est, Filius esse credatur. Rationabiliter nihilominus ingenitus non dicitur, ne in hoc naturalem originem habuisse negetur.alem sibi de seipso producere, item videtur esse quod prolem gignere, quod filium generare. In natura autem divina, si bene perpenditur, multo aliter invenitur. Pater siquidem tam Filium quam Spiritum sanctum de seipso producit, uterque autem sibi consubstantialis existit. Et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
. ab et̾uo genitus fint. et¬
ꝑsam in tͥitate non est nͥ
pater nec filuis habet ad
tum sanctum. In humana
ura uͥ ꝑsona de ꝑsona gig¬
nib q̃ gigñe uł gigmi dici¬
s. eadem scd̃m usum loquen
manitatis uocabula attribu¬
g. Cum homo hominẽ gig
hũc parentem: illum ꝓlem.
it pat᷑m: illum filiũ. hunc.
ntorem. illum genitũ uorma
uendi dic̾e ꝯsueint. Arbor
por parens. net ramus ꝓles
us nominatur. Ramus
pem gigint. nec tamen sl
pater. hit filius dici ꝯsuenit.
mns ex fructu gignitur.
tamen hic genitor. ille hꝰ
ustus nominatur. Ecte uer¬
m scd̃m uam accepcõnem
astũ dicimꝰ. ⁊ scd̾m aliam ac¬
puem genitum negamus.
Generacõ autem quando large
accipitur. nichil aliud uidetur eẽ
quam ꝓductõ existentis de exis¬

Expanded text:
it. ETrinitate non est nisPater, nec Filius habet ad Spiritum sanctum. In humana natura ubi persona de persona gigomnibus quae gignere vel gigni dicimus, eadem secundum usum loquendi germanitatis vocabula attribuimus. Cum homo hominem gignit hunc parentem, illum prolem; hunc patrem, illum filium; hunc genitorem, illum genitum norma loquendi dicere consuevit. Arbor arbor parens, nec ramus proles illius nominatur. Ramus florem gignit, nec tamen ille pater, hic filius dici consuevit. Vermis ex fructu gignitur, nec tamen hic genitor, ille hujus genitus nominatur. Ecce vermem secundum unam acceptionem genitum dicimus, et secundum aliam acceptionem genitum negamus. Generatio autem quando large accipitur, nihil aliud videtur esse quam productio existentis de exis
Abbreviated transcription (Latin):
ataet agn̾i diuma penitus de¬
stituta cumsennt se inueri¬
tate cõsuetudini nõ posse resi¬
st̾e et asua. seprauitate nõ p¬
se tohib̾e. solet sepe se ipani
extusabłem oftend̾e et culp¬
amsuam sua ĩ creatore rofũ¬
d̾e et hoc est desꝑatõnis cormi
ocłos qͣĩ homĩs et ds loq̃ns
ĩgentia hr̃e. O Qus homo in

Expanded text:
a, et a gratia divina penitus destituta, cum sentit se inveteratae consuetudini non posse resistere, et a sua se pravitate non posse cohibere, solet saepe seipsam excusabilem ostendere, et culpam suam in Creatorem refundere. Et hoc est, desperationis cornu, oculos quasi hominis et os loquens ingenti
Abbreviated transcription (Latin):
nos possimius quid uos
suuis pũquid merita nr̃a
nob̾ c̾are posuimꝰ Non esti
utiq uolentis ireq curenti
loques ingẽcła ⁊tã uesana
qui mamã ut te excuses.
dm̃ accusas. ut te insaifico¬
em de multa cordis presu
maloꝵ deducitur audi

Expanded text:
nos possumus, quid nos sumus? Nunquid merita nostra nobis creare possumus? Non est utique volentis neque currentis loquens ingentia, et tam vesana quam inania. Ut te excuses, Deum accusas; ut te justificem, de multa cordis praesumalorum deducitur. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
de medio eoꝵ et ta de cornib
pͥmis euulsa s̃ a fucie eius.⁊
ecce oculi qͣi ocłs honũs erãt
in cormusto et osloquens ⁊̃¬
gentia hoc corlui de medio a¬
uioꝵ oritur qr cordis obligati¬
one. cordis obduratone ⁊ effre¬
nat̾one. ad desꝑatonẽ mes ma¬
uime p̾cipitatur. Qum enĩ ex

Expanded text:
medio eorum, et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus. Et ecce oculi quasi oculi hominis erant in cornu isto, et os loquens ingentia . Hoc cornu de medio aliorum oritur, quia cordis obligatione, cordis obduratione, et effrenatione ad desperationem mens maxime praecipitatur. Cum enim ex
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa sepe cum ĩ⁊ ue¬
pꝰ om̃tia mala spem
etiam resipiscendi amitit.
⁊ indesꝑat̃oem cadit. hoc ẽ tͦ
cormi nouissimũ desꝑatõnis

Expanded text:
ima saepe, cum in prst omnia mala, spem etiam resipiscendi amittit, et in desperationem cadit. Hoc est illud cornu novissimum, desperationis
Abbreviated transcription (Latin):
consiliũ meũ uerbis meis ad¬
dere nicħ audiẽbant ⁊ suꝑ illos
stillabat eloqͥũ meũ. Fauctũ copi¬
olum illa arbor habint que mn
uericate dicere potuit. Michi aũt
dedit ds̃ dicere ex sentõcia. Ipẽ ei
michi dedit hor que sunt scien¬
ciã ueram ut sciapi dispostionez

Expanded text:
nsilium meum. Verbis meis addere nihil audebant, et super illos stillabat eloquium meum . Fructum copiosum illa arbor habuit, quae in veritate dicere potuit: Mihi autem dedit Deus dicere ex sententia, ipse enim mihi dedit horum quae sunt scientiam veram, ut sciam dispositionem
Abbreviated transcription (Latin):
iea. Iufoliis uerba inftuctu.
fructus uestitus ⁊ uerbis compos¬
sitis sententia ornatur. Os em̃
lapientii orua  scienciam fric¬
tus bonis sapit ⁊ ͥ pascit ⁊ scien¬
cia spiritał spiritalem esuriem
ꝑ sacͣm ad monicõne suauiter
reficit folia inquit itaq iulcher¬
rima .s̃. uerba discerta fructus
copiosul. sensus eruditus mul¬
tiplex ĩ tellectus esca imisoꝵẽ
płena e rudicio ominũ ducreta
ad monicõ singuloꝵ. folia u̾boꝵ
pulcra ut arbitror illa arbor
habebat ⁊ bonoꝵ sensiui uti¬
m̃q cõsilioꝵ sructib abinida¬
bat que uerasciter dicere potint.
Man me audiebãt ex pectabant

Expanded text:
ea. In foliis verba, in fructu fructus vestitur, et verbis compositis sententia ornatur: Os enim sapientis ornat scientiam . Fructus bonus sapit, et pascit, et scientia spiritalis spiritalem esuriem per sacram admonitionem suaviter reficit. Folia itaque pulcherrima, sunt verba diserta, fructus copiosus, sensus eruditus, multiplex intellectus. Esca universorum est plena eruditio omnium, discreta admonitio singulorum. Folia verborum pulchra, ut arbitror, illa arbor habebat, et bonorum sensuum, utiliumque consiliorum fructibus abundabat quae veraciter dicere potuit: Qui me audie
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpꝰ si sacͥs ⁊ solẽpnib dieb re¬
u̾enciam nĩ exhiberet. qũ ⁊ hũs
ꝑcend̾ ẽ quib ꝓ culpis suis smppli¬
tia debent᷑. hns gͥ modis setula¬
ris pt̃as iustĩam exc̾e debet legũ

Expanded text:
tempus si sacris et solemnibus diebus reverentiam non exhiberet, quando et his parcendum est quibus pro culpis suis supplicia debentur. His igitur modis secularis potestas justitiam exercere debet, legum
Abbreviated transcription (Latin):
Notandꝰ tñ sane ꝙ rex iste asuᷤ
dĩ requisitꝰ. nõ aũ abiendẽ dr̃ resti¬
tutus. s quis queso eum restitũ
nͥ ad q̃i ocłos leuauit. benedix̃ głi¬
ticaisit. Nam ⁊ si forte ĩ nr̃a pote¬
state sit m̃tis nr̃e statũ qͣł m sit¬

Expanded text:
. Notandum tamen sane, quod rex iste a suis dicitur requisitus, non autem ab eisdem restitutus. Sed quis, quaeso, eum restituit, nisi ad quem oculos levavit, benedixit, glorificavit? Nam et si forte in nostra jam potestate sit, mentis nostrae statum, qualis
Abbreviated transcription (Latin):
subitocadere. ⁊ ni miis diu iace¬
re tandem tamem ad pͥstimĩ.
statũ redires. Hoc est quod ar¬
bee magna prius in altũ erigi¬
tur post mõdũ absciditur ꝯtñ
radices eius interꝑa reseruant᷑
uñ itĩn reparetur. uideaius gͤ

Expanded text:
subito caderet, et in imis diu jacesubito caderet, et in imis diu jaceret, tandem tamen ad pristinum statum rediret. Hoc est quod arbor magna prius in altum erigitur, postmodum abscinditur, et tamen radices ejus in terra reservantur unde iterum reparetur. Videamus
Abbreviated transcription (Latin):
ersitatis pulcͣtudiiem
caslandam diuinitus sub¬
iatur et huimodi conteniꝑ¬
onem contemplatõnisqr di¬
dine delectablliter figit᷑ mirabi¬
erq reficitur uidẽ sepe ĩdun
lumine quos ues cuisinodi
cũ geriera oporteat eẽ incõ¬
ssũqͦ tenet. uicħ horũ ominũ
De sirme dispositionis ordo un¬
xsitisq pulcrituto exigit pemi
polle deẽ. uerbi gr̃a. uider
octere ẽẽ honos smuliter ⁊
alos. ⁊ inbonis alios aliis me¬
oces alios optimos sic ⁊ in
nalis alios aliis peiores alios
ul qr oportet. alios malos eẽ.
malos per senerate alios ma
rere llos autem ad tempus
eserere ⁊ it̾imi ad maliciama redi¬
ał. Sic ediuerso iudet alios bõs
nos ꝗeẽ ⁊bonos ꝑseuerarẽ
¶lios in recuperabiter cadere
hos post laꝑsiim ad iboni¬
tatem redire. De hoc scxto peu¬
feriim gñe ẽẽ uidecur. quẽ na¬
buchod indei lumine contemp
nescsuit se ipm̃talem eẽ ueltatu
hominis ymaginem in se ip̃o
gestare qͥ detauta sub Innitate

Expanded text:
tudinem speculandam divinitus sublevatur, et in hujusmodi contemplatione contemplationisque dulcedine delectabiliter figitur, mirabiliterque reficitur, videt saepe in divino lumine quot, vel cujusmodi rerum genera oporteat esse, inconcussumque tenet nihil horum omnium quae summae dispositionis ordo, universitatisque pulchritudo exigit, penitus posse deesse. Verbi gratia, videt oportere esse bonos similiter et malos, et in bonis alios aliis meliores, alios optimos; sic et in malis, alios aliis pejores, alios nus, quia oportet alios malos esse, et malos perseverare, alios malos serere; alios autem ad tempus deserere, et iterum ad malitiam redire. Sic e diverso, videt alios bonos esse et bonos perseverare, alios irrecuperabiliter cadere, alios post lapsum ad bonitatem redire. De hoc sexto rerum genere esse videtur quem Nabuchodonosor in Dei lumine contemplnescivit seipsum talem esse, vel talis hominis imaginem in seipso gestare, qui de tanta sublimitate
Abbreviated transcription (Latin):
in ramis eius comiersabant
uolucies celi ⁊ ex ea uescẽbant
omnis caio. Utui a supioribis
patet uisio capitis est incelis¬
tia mentis cubile autem tͣui¬
litas cordis otiumq studios
etis.. uisio capitis incubili
uinitus ꝑ cipitur qũ inte
dii sin secła ocia ad ueritais õ¬
templatõnẽ meus humanid¬
uina aspͥracõne sub leuatuo¬

Expanded text:
ramis ejus conversabantur volucres coeli, et ex ea vescebatur omnis caro . Ut ex superioribus pater, visio capitis est intelligentia mentis. Cubile autem tranquillitas cordis otiumque studiosae quietis. Visio capitis in cubili divinitus percipitur, quando inter studii sui secreta otia ad veritatis contemplationem mens humana divina asp
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fiet uob̃. Uera autem ⁊ ple¬
na deuocõ non est que atestatõ¬
ni uieritatis credere nõ potest.
Si autem post̾ credere põt̃ ꝑeten¬
do ⁊ crederdo optinen. fiat ita¬
q simme deubcõni nullun
sacmeitũ in postibile si obti¬
ueri põt ex fide. recte gͦ auinti
arbitum ex untute deuotõis
obtinere mititur quod ei im¬
possibile nõ ẽẽ ueritatis testi¬
monio conꝓbatur. Uisiones
inquid sonspnior meor quas
uidi ꝗ solutõnes eoꝵ narrat
oꝓtimum gͦ studiigeinis est
Sume de uotõni fumãcu¬
ram inpendere eo quod mil¬
lum sacͣmentum iuxta de mõs¬
team̃ ratõnem sit ei iupossibi¬
le. Iuxta regis itaq nabuchod̾
ex emplum damelem nr̃m
Quibuslibet sapientib nr̃is
preferamus otuima studia ost

Expanded text:
. Vera autem et plena devotio non est quae attestationi Veritatis credere non potest. Si autem potest credere, potest petendo et credendo obtinere. Fit itaque summae devotioni nullum sacramentum impossibile, si obtineri potest ex fide. Recte ergo animi arbitrium ex virtute devotionis obtinere nititur, quod ei impossibile non esse Veritatis testimonio comprobatur. Visiones, inquit, somniorum meorum quas vidi, et solutiones eorum narra. Optimum ergo studii genus est summae devotioni summam curam impendere, eo quod nullum sacramentum juxta demonstratam rationem sit ei impossibile. Juxta regis itaque Nabuchodonosor exemplum, Danielem nostrum quibuslibet sapientibus nostris praeferamus, omnia studia, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
diuiraꝵ desua penetrare sagaci¬
tate confidat. cum petrum apłm
ab euismodi pre sũꝑrione com¬
pescatur. Hoc cinquit primũ
intelligentes. Nuria pro ꝓpħa scͥp¬
tura xp̃a interpretatdne noufin
fit. Absꝙ dubio nuntiquã recte¬

Expanded text:
inarum de sua penetrare sagacitate confidat, cum Petrum apostolum ab ejusmodi praesumptione compescat? Hoc, inquit, primum intelligentes, quia prophetia Scripturae propria interpretatione non fit . Absque dubio nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicit. omĩa ag̾e ꝓ uolun¬
sate sua. Certe si or oꝑa eisi
tate. In forte fĩ scdm eqͥtatem
⁊ eo ip̃o quo fit mequitate eo

Expanded text:
um dicit omnia agere pro voluntate sua? Certe si omnia opera tate? An forte fieri secundum aequitatem et eo ipso quo fit in aequitate, eo
Abbreviated transcription (Latin):
liseos campos poeta ille descͥłe̾t. Uͥ
putant ħitare aĩas begtoꝵ ñ soł
ibi posuit eos qui ꝓpͥiss m̾itis ad
illas sedes ꝑuenite  potuerũt: s
adiecit atq ait quiq sui memo¬
les alios fet̾e m̾endo .i. qui ꝓ me¬
ruerũt alios eosq sui meniores

Expanded text:
lysios campos poeta ille describeret, ubi putant habitare animas beatorum, non solum ibi posuit eos qui propriis meritis ad illas sedes peruenire potuerunt, sed adiecit atque ait: quique sui memores alios fecere merendo, id est qui promeruerunt
Abbreviated transcription (Latin):
diũ ĩ meliora ꝓfic̾endi or̃ado ⁊
in stando ingiłanciꝰ ad hibet᷑. ⁊ fa¬
ciẽdi de m̃amona ĩ iqͥtatis scõs a¬
micos cura ñ oꝑnit᷑. U̾m ista lib̾a¬
cõ q̃ fit siue suis qͥb ꝯq oracõnib
siue ĩ t̾cedentib scis id agit. ut ĩ

Expanded text:
 meliora proficiendi orando et instando uigilantius adhibetur et faciendi de mammona iniquitatis sanctos amicos cura non spernitur. Verum ista liberatio, quae fit siue suis quibusque orationibus siue intercedentibus sanctis, id agit ut in
Abbreviated transcription (Latin):
titas eoꝵ q̃ foris agit᷑ tm̃ scire ꝙͣ¬
tũ ilłis uł ad gandiũ ił nob̾ ad auxi¬
hũ ꝓdesse ꝯstat. Nos int̾cessores q̃ri¬
mꝰ ap̃ d̾m. Quid ampliꝰ uis: Times
ne forte nõ orent qui semꝑ orant
Quomͦ ñ orabũt ꝓ te qñ tu oras qͥ¬
⁊ qũ tn nõ oras orare tũ ñ cessant:
S ñ audiũt ĩ quis ⁊ ego ĩuentũ u̾¬
ba effiuido. ũ andientib ⁊ nõ ĩ tes¬
ligentib loqñs. Ecce dicamꝰ. Nõ
tudiẽm illoꝵ actinet ista nosce q̃
foris agunt᷑. Ecce dicamꝰ. Nõ audi¬
ũt. Nũqͥd d̾s ñ audit: Qiud gͦ. la¬
bores ĩuestigare quid andiũt ⁊ qnͣ¬
dñ audiũt sci quos oras cũip̃e deꝰ
andiat ir̃ q̃ oras: Ip̃e indet hũmi¬

Expanded text:
tutas eorum quae foris aguntur tantum scire quantum illis vel ad gaudium vel nobis ad auxilium prodesse constat. Nos intercessores quaerimus apud Deum. Quid amplius vis? Times ne forte non orent, qui semper orant? Quomodo non orabunt pro te quando tu oras, qui quando tu non oras, orare tamen non cessant? Sed non audiunt, inquis; et ego in ventum verba infundo, non audientibus et non intelligentibus loquens. Ecce dicamus. Non titudinem illorum attinet, ista nosse quae foris aguntur. Ecce dicamus. Non audiunt. Nunquid Deus non audit? Quid ergo labores investigare, quid audiant et quantum audiant sancti quos oras, cum ipse Deus audiat propter quem oras? Ipse videt humili
Abbreviated transcription (Latin):
a. Si aliquid ꝓdest nupio sepultu¬
ram p̾sciosa õberit pio ulis aut
nułła. Preclaras exeginas ĩ ꝯ spec¬
tu hõim purpuracõ illi diuiti ex¬
hibuit. turba famuloꝵ s młto i¬

Expanded text:
a si aliquid prodest impio sepultura pretiosa, oberit pio vilis, vel nulla. Praeclaras exequias in conspectu hominum purpurato illi diviti exhibuit turba famulorum;
Abbreviated transcription (Latin):
nato.
st itaq quid̃a
male. ut hiis qui ea uinũt nł
ꝓsit ad capescend̾ regm̃ celoꝵ.
qui ĩ tab̾nacła et̾na siscipiãt uͭ tam
bone ut tantã bĩtudiem ad ipiscẽd̾a
eis ip̃a sufficiat nͥ eoꝵ m̾itis quo a

Expanded text:
na. est itaque quidam malae, ut his qui eam uiuunt nihil prosit ad capessendum regnum caelorum qui in tabernacula aeterna suscipiant, nec tam bonae, ut ad tantam beatitudinem adipiscendam eis ipsa sufficiat,
Abbreviated transcription (Latin):
ua ꝑ lib̾ũ arbitͥũ ĩ rectitudine ĩ qͣ
fcã est ꝑstitiss. Nũt nͦ q̃ patẽ felix
hre uoluit secũ pugnat in felix.⁊
paucissimi ã sũt tate felicitatis ut
ab ip̃a ĩ eunte ad olescentia nlła dãp¬
nabilia pcc̃a ꝯmittãt uł in flagici¬
is uł uł in facinorib uł ĩ nephari e
cuiꝰqmͣ ĩpietatis errore. s magna qt̃
cepto legis accepto c̃ pͥns uicti fu̾int
p̾nalentib uitis ⁊ p̾naricatores eiꝰ
efft̾i: tũt ad grãm ꝯfugiũt adiuũa

Expanded text:
liberum arbitrium in rectitudine in qua facta est, perstitisset. Nunc vero quae pacem felix habere noluit, secum pugnat infelix. Paucissimi autem sunt tantae felicitatis ut ab ipsa ineunte adolescentia, nulla damnabilia peccata committant, vel in flagitiis, vel in facinoribus, vel in nefariae cujusquam impietatis errore, sed magna spiritus  vero praecepto legis accepto, cum prius victi fuerint praevalentibus vitiis et praevaricatores ejus effecti, tunc ad gratiam confugiunt ad
Abbreviated transcription (Latin):
infitet ambos ꝓbet. Nullas qmoᷤ
penas aͥ pͣgatorias nolunt ẽẽ pꝰt
mortẽ qm̃ t̾ris suꝑiora sit̃ ele¬
m̃ta. aqua. aer. ignis. ex aliqͦ ł
gite nasto. in festũ eluit᷑ scel
aut exurit igne. In iustũ eñ¬

Expanded text:
Nullas quidem poenas nisi purgatorias voluit esse post mortem, quoniam terris superiora sunt elementa aer, aqua, ignis. Ex aliquo hgite vasto. Infectum eluitur scelus, aut exuritur igni. VIRG. Aen
Abbreviated transcription (Latin):
tĩc ipm̃ tem̃ dm̃s ut ĩ torm̃to ig¬
nis sit uidendo at fentiẽdo. Ignẽ
nãq eo ip̃o patit᷑ quo uidet. ⁊ qr
ꝯt̾inari se aspicit: cremat᷑. Sit¬
q fit ut res corꝑea ĩ corꝑeam ex¬
urat. dũ ex igne insibili ardor ac
dolor ĩnisibilis tͣhit᷑. ut ꝑ ignẽ¬

Expanded text:
mus, ut in tormento ignis sit vivendo atque sentiendo. Ignem namque eo ipso patitur, quo videt; quia et cremari se aspicit, concrematur. Sicque fit, ut res corporea incorpoream exurat, dum ex igne invisibili ardor ac dolor invisibilis trahitur. Ite
Abbreviated transcription (Latin):
succensione ñ indiget ⁊ ardore ñ
lior uł potius inde fit peior. S illis
sunt pͣgatorie qͥ eis coherciti torrigñ¬
t᷑. Cet̾e oñis peue sine tẽporie siue
sempit̾ne sic̃ unꝰ quisq diuina ꝓui¬
tatis sũ p̾t̾itis su̾ ĩ quib ad huc ui
int ilłe qui plectit᷑. uł ꝓ ex̾tendis de¬
clarandis q u̾tutib ꝑ hõĩes ⁊ an¬
gelos sũ bonos siue malos. s tẽꝑo¬
nas penas alii in hͣc uita tm̃. alti

Expanded text:
succensione non indiget, et ardore non succensione non indiget, et ardore non lior, uel potius inde fit peior; sed illis sunt purgatoriae, qui eis coherciti corriguntur. Ceterae omnes poenae, siue temporariae siue sempiternae, sicut unusquisque diuina prouicatis siue praeteritis siue in qvit ille qui plectitur, vel pro exercendis declarandisque virtutibus per homines et angelos sive bonos, sive malos. Sed temporales poenas alii in hac vita tantum, alii
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cepta ꝯditoris amau̾ant. ip̃oꝵ qͦq
ĩ tintꝰ eos in angm̃to sue dãpnatõ¬
nis affligat. Si t̃ electis ignis ard̾e
nonit ad solacĩ ⁊ tñ ard̾e ad sup¬
pliciũ nescit: ita edmu̾so gebẽtie flama
grãm ⁊ tñ lucet ad penã. ut dapnatoꝵ
cculis ignis suppliciti ⁊ nlła claritate
candent ⁊ ad doloris camulũ dilecti qͣ¬
nt̃ crucient᷑ ostendat.
Mmpotẽtis
scia ab ip̃a m̃di origine
gehẽne ignẽ c̾auit. qui ĩ pena
reꝓboꝵ semel ẽẽ inciꝑet. s ar¬
dorem suũ ⁊̃ sñ liguis nñqmͣ fim¬
re.Ignis nãq corporeꝰ ut ẽẽ ignis
ualeat corꝑeis indiget fom̃tis. qͥ
cũ ncc̃e ẽ ut seruet᷑ ꝑ ꝯ gesta ligna
ꝓtuldubio nitͥt᷑. net ualet nͥ suc¬
census ẽẽ ⁊ nͥ refotꝰ ib̾sist̾e. At ꝯͣ ge¬
hẽne ignis cũ sit corꝑens ⁊ ĩ missos
roꝓbos corꝑalit̾ exutat. nec studio
hũano succendit᷑. net lignis untͥt.
s c̾at᷑ semel durat in extĩguibił ⁊

Expanded text:
cepta Conditoris amaverant, ipsorum quoque intuitus eos in augmento suae damnationis affligat. Sicut electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit, ita e diverso gehennae flamma gratiam et tamen lucet ad poenam, ut damnatorum oculis ignis supplicii et nulla claritate candeat, et ad doloris cumulum delictis qualiter crucientur ostendat. Omnipotentis escia ab ipsa mundi origine gehennae ignem creavit: qui in poena reproborum semel esse inciperet, sed ardorem suum etiam sine lignis nunquam finiret. Ignis namque corporeus, ut esse ignis valeat, corporeis indiget fomentis: qui cum necesse est ut servetur per congesta ligna, procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At contra gehennae ignis cum sit corporeus, et in se missos reprobos corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ usq adeo fugienda m̃to indicat᷑.
ut ꝑ plenas dolorib penas pũi togã¬
q disc̾e ad ꝙ penis adigunt᷑ tã pena¬
lũt᷑ disc̾e maluit ferre qmͣ disc̾e. Qs
Q̾ ñ ex horreat ⁊ mori eligat si ꝓpo¬
nat᷑ ei aut mors ꝑ penã aut rursus ĩ¬
fancia: Que quid̾ ꝙ ñ a risu s a fle¬
tu ordit᷑ hant bicẽ quid maloꝵ ĩ g̾s¬
sa sit nostiẽs ꝓphetat qͦd̾amͦ. solũ qñ
natꝰ ẽ ferunt rifisse teroastr̃e. Net¬
ẽĩ ei bom aͥd m̃õstruo sus risus ille por
sirioꝵ bello suꝑatꝰ occubuit. u̾m

Expanded text:
quae usque adeo fugienda merito judicatur, ut per poenas doloribus plenas pueri coganque discere, ad quod poenis adiguntur, tam poenaluntur discere, malint ferre, quam discere. Quis autem non exhorreat, et mori eligat, si ei proponatur, aut mors perpetienda, aut rursus infantia? Quae quidem quod non a risu, sed a fletu orditur hanc lucem, quid malorum ingressa sit, nesciens prophetat quodammodo. Solum, quando natus est, ferunt risisse id ei monstruosus risus ille portsyriorum bello superatus occubuit. Verum
Abbreviated transcription (Latin):
pat᷑ nbi ñ dũ rõ suscepit ꝯͣ incia pug¬
ña. ⁊ fere sb̾ oĩb uicõsis delectatõ¬
nib iacet qr licet fari iam ualeat
ea ẽ p̾cepti capax ĩ firmitas m̃tis.
si satͣm̃ta medĩatoris acceꝑit. ⁊ si
patiat᷑. Sufficit ẽĩ sola ipñalis re¬
gen̾atõ. ne post mortem obsit qd̾
carnalis gen̾acõ tͣrit cũ morte. Aĩ¬

Expanded text:
patur, ubi nondum ratio suscepit hanc pugnam et fere sub omnibus uitiosis delectationibus iacet, quia, licet fari iam ualeat ea est praecepti capax infirmitas mentis, si sacramenta Mediatoris acceperit, etiamsi patiatur. Sufficit enim sola spiritualis regeneratio, ne post mortem obsit quod carnalis generatio cum morte c
Abbreviated transcription (Latin):
qui a̾ intħ in telligit nicħ cre¬
dit. qͣuis aliqñ c̾cere possit ꝙ
nõ ĩ telligit. Nam ⁊ fides ẽ
⁊̃ de fide qua c̾dttur ꝙ nesico.
qr scienti ⁊ c̾denti credit᷑. Ille
enĩ qui credenti credit ñ iñ ꝯ¬

Expanded text:
ihil intelligit nihil credit, quamvis aliquando credere possit quod non intelligit. Nam et fides etiam est de fide qua creditur quod nescitur, quia scienti et credenti creditur. Ille enim qui credenti credit, non in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtanp latõne nascit᷑ c̾titudo
abusine fides appellet᷑. De illa
a̾ que ꝓpͥe appellatur fides dcm̃
est. Nam si udes nõ ẽ fides.
stat. cognitõ ⁊ affectus .i.¬

Expanded text:
contemplatione nascitur certitudo, abusive fides appelletur. De illa autem quae proprie appellatur fides, dictum est: « Nam si vides, non est fides. onstat.
Abbreviated transcription (Latin):
enẽdes ⁊diligentes sue salu
gͣtuitũ ꝓmissorẽ c̾dentes in
ssione  fidełe. spautes t̾cissi¬
mũ redditorẽ in hac fide ⁊ expͭ
fieret ignorarent. Nam ⁊ ipsis
apłis quos rtos fuisse nemo est.
qui ãbigat p̾sente saluatore ⁊
regnũ celoꝵ maĩfesta iam luce
p̾dicante mifr̾m̃ p assionis ĩ tm̃
ad huc ignotũ fuisse atq occul¬
tũ legitur. ut ip̃o hoc dño aꝑte

Expanded text:
diligentes, suae salutis gratuitum promissorem, credentes in promissione fidelem, sperantes certissimum redditorem, in hac fide et exspfieret, ignorarent. Nam et ipsis apostolis quos justos fuisse nemo est qui ambigat; praesente salvatore et regnum coelorum manifesta jam luce praedicante, mysterium passionis in tantum adhuc ignotum fuisse atque occultum legitur, ut ipso Domino hoc
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñe boni uł mali eẽtit quib
hpt reuelandũ uł celandũ foret
disc̾n nõ potuisset. Atq in hñc
modũ ꝯseqũs eẽ manifeste agnos¬
cimꝰ. ut si bonis oĩb ħ renẽla¬
ta ꝯfitem᷑ malis quoq nõ igno¬
ta fuisse nõ dubitemꝰ. Porro si
hoc stare debebit quis nõ uideat
quiͣ in effabiłit̾ pͥora illa temꝑa
post̾iorib scłis pͥ feienda sint c̃
fides que hic foris solo auditu

Expanded text:
ent; quibus hoc revelandum vel celandum foret discerni non potuisset. Atque in hunc modum consequens esse manifeste agnoscimus, ut si bonis omnibus haec revelata confitemur, malis quoque non ignota fuisse non dubitemus. Porro si hoc stare debebit, quis non videat quam ineffabiliter priora illa tempora posterioribus saeculis praeferenda sint, cum fides quae hic foris solo auditu
Abbreviated transcription (Latin):
rael. In q ͦ a ꝑte oũdunt ꝙ re¬
turam nõ c̾did̾ant qui in ip̃a
passione de redempc̃one desꝑa
O stulti ⁊ tardi corde ad c̾dendũ
nõ ne oꝑtuit xpm̃ pati ⁊ resur¬
g̾e amortuis ei ⁊ sit mtͣre ĩ
ab sconditũ. ⁊ ne forte putet᷑
solis malis ab scõditũ: subie¬
cit nouissimis tẽꝑib scĩs reue¬
latũ. Si om̃s hoc ab in icõ boni
tognou̾nt quomͦ uł mali hoc ig¬

Expanded text:
rael . In quo aperte ostendunt quod returam non crediderant, qui in ipsa passione de redemptione desperO stulti et tardi corde ad credendum. Nonne oportuit Christum pati et resurgere a mortuis, et ita intrare in absconditum; et ne forte putetur solis malis absconditum, subjecit novissimis temporibus sanctis revelatum. Si omnes hoc ab initio boni cognoverunt, quom
Abbreviated transcription (Latin):
dem fides mediatoris saluos iꝰ¬
tos faciebat antiquos. pufil¬
los tum magnis tĩo netus cres¬
tamẽtũ ꝑ in s̾nitutẽ gn̾at.
nõ lex q̃ nõ sic est data. ut pͦ¬
sit inuificare. sed gr̃a dei ꝑie

Expanded text:
en fides mediatoris saluos iustos faciebat antiquos, pusillos cum magnis, non uetus testamentum quod in seruitutem generat, non lex quae non sic est data, quae posset uiuificare, sed gratia dei pe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ si u̾a sunt fic ab illis estim̃a¬
tͣ. ⁊ sic̃ aꝓpositis auctoritatib
pociꝰ ⁊ ditasse scła illa młtitudĩe
ꝑ fc̃oꝵ qͣm saluandoꝵ tanta fuisse
pancitate ꝯtentũ qͣtenꝰ ⁊ salui ũ

Expanded text:
 si vera sunt sicut ab illis existimantur, et sicut a propositis auctoritatibuspotius et ditasse saecula illa multitudine perfectorum quam salvandorum tanta fuisse paucitate contentum, quatenus et salvi non
Abbreviated transcription (Latin):
nec ab issoꝵ m̾ito alieni sũt.
qmͣuis ad cognicõnem illorũ
nõ ꝑtiguit. Scͥptũ est bo¬
ues arabant ⁊ asm̃e pasceb̾at᷑
iuxca eos. Simplites quippe in
scã eccłia qͣͥus cũ ꝑfectis occul¬
ta satͣmentoꝵ d̾i rimari nõ ua¬
leant. qr tñ se ab illoꝵ societa¬
te ñ dimdunt qͣi mxĩa eos po¬
siti iñ eade fide ⁊ spe bñ oꝑando
se pascunt. Sit gͣ fides aliqñ t̃
cognit̃one ẽ qñ scittr ꝙ credi᷑.
Alnq̃a sine cognitõne qñ scien¬
nẽ cũ fide que ip̃am fidẽm ꝑ
in tẽcõnẽ diligat. qr si nich ex
hiis q̃ c̾denda sunt cognosc̾etͭ
nõ hrẽt fides quo se ꝑ iñ tẽtõ¬
nẽ in bono oꝑe dirig̾et. neq
ad quid bñ oꝑando ip̃em suam
excitaret. S aͦ ẽ in quib d̾a
cogincõnem fide tͣnͣscend̾e. aᵈ
illa q̃ mĩqmͣ ignoranda sut
credenda nescire. Illic m̾itũ
fides ht̃ ubi ⁊̃ cognitõne nõ
disceruit . Hic quia a cogni¬
cõne oĩo destitatt᷑ cadit: ⁊ p¬

Expanded text:
sunt, quamvis ad cognitionem illorum non pertingunt. Scriptum est: Boves arabant et asinae pascebantur juxta eos . Simplices quippe in sancta Ecclesia quamvis cum perfectis occulta sacramentorum Dei rimari non valeant; quia tamen se ab illorum societate non dividunt quasi juxta eos positi in eadem fide et spe bene operando se pascunt. Sic ergo fides aliquando cum cognitione est, quando scitur quod creditur; aliquando sine cognitione, quando scienesse cum fide quae ipsam fidem per intentionem dirigat; quia si nihil ex his quae credenda sunt cognosceretur, non haberet fides quo se per intentionem in bono opere dirigeret, neque ad quid bene operando spem suam excitaret. Sed aliud est in quibusdam cognitionem fide transcendere; aliud illa quae nunquam ignoranda sunt credenda nescire. Illic meritum fides habet ubi etiam cognitione non discernit; hic quia a cognitione omnino destituitur cadit ip
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. nͨ c̾atori ascͥbat c̾ature ĩ¬
uet c̾aturam tẽdat et̾ntate. Ita
fides si unituiq̃ ꝙ suũ est tͥbn¬
it recte offert. si int̾ intũq be¬
ne disc̾uit. recte dundit. ⁊ nõ
peicat. Si uͦ iñ quol hoꝵ del i¬
quit᷑ fides sana ncc̃e est detͥm̃e¬
tũ paciatur. Na ilłi qui t̾atu¬
ram ꝓdõ tolentes gemino erro
qmͣ excellentiam ftõxis opi

Expanded text:
tatem, nec Creatori ascribat creaturae innec creaturam extendat aeternitate. Ita fides, si unicuique quod suum est tribuit, recte offert; si inter utrumque bene discernit, recte dividit, et non peccat. Si vero in quolibet horum delinquitur, fides sana necesse est detrimenum salvator. Nam illi qui creaturam pro Deo colentes gemino errorquam excellentiam factoris operi
Abbreviated transcription (Latin):
stare iũ ueuimꝰ. Suit eĩ q̃da
duo ⁊ hec duo in uno sunt. ⁊ uim̃
aliud notat c̾ator aͦ salnator
Creator qr fetit nos. Saluator
qr redemit nos. p̾mũ ñ eramꝰ

Expanded text:
nstare invenimus. Sunt enim quaedam duo, et haec duo in uno sunt; et unumaliud notat creator, aliud salvator. Creator quia fecit nos, salvator quia redemit nos. Primum non eramus
Abbreviated transcription (Latin):
res ad fidem ꝑti¬
neant quas c̾dere oꝑtet
eiui qui fi delis iure noĩatꝰ.
Nam fides. lla qua aliqud t̃¬
dct᷑ hoc mͦ. ut qui credit fi¬
de ilła fidelis ñ dicatur p̃sen¬
tus ꝓpõti ñ est. Sine fice euĩdt

Expanded text:
res ad fidem pertineant, quas credere oportet eum qui fidelis jure nominatur. Nam fides illa qua aliquid creditur hoc modo ut qui credit fide illa, fidelis non dicatur; praesentis propositi non est. Sine fide enim etiam
Abbreviated transcription (Latin):
pͥsentem hr̃e ini cipiat ⁊ miba
iami rõne ab eaĩs fide ⁊ dilec¬
cõne. ⁊ si totus mñdus ĩ mi¬
ratula u̾tatur a uelli queat.
fidei quib fides a̾scens ad ꝑ¬

Expanded text:
incipiat; et nulla jam ratione ab ejus fide et dilectione etiam si totus mundus in miracula vertatur avelli queat. fidei, quibus fides crescens ad p
Abbreviated transcription (Latin):
suusam hanc fu̾it appelland̾. in
qͦ tot ⁊ tante d̾i ppło diuitie
qt̃ affluebãt. ut iᵈ ꝓrsus ĩ cre¬
dibili felicitate cerneret᷑ imple¬
tñr ꝙ moy ses optabat cũ dic̾¬
et. Nins dabit ut om̃s ꝓphẽnt.
Queso quid simile attulit eiͣ¬
gelũ s frustͣ głat᷑ paulus de
socus sius coapłis accepisse cñ

Expanded text:
am hanc fuerit appellandum, in quo tot et tantae Dei populo divitiae spiritus affluebant; ut illud prorsus incredibili felicitate cerneretur impletum, quod Moyses optabat, cum diceret: Quis dabit ut omnes prophetent? Quaeso, quid simile attulit Evangelium? Frustra gloriatur Paulus de t cum suis coapos
Abbreviated transcription (Latin):
põ qm̃ ĩ młtis dubiis si miũ
quid relinquit᷑. ut uniũ a¬
Deligat᷑: dubietas nõ tolł¬
ur sẽd mutatur. Accedit
qui c̾atorẽ dicit maiestatẽ
t pietatẽ neu̾ae᷑. Et mai
lonũ hoĩs eẽ ut in do suo ⁊
maiesatẽ ĩ ueniat. qmͣ ocło
cordis ꝯtẽplet᷑. ⁊ hũanitatẽ
qui᷑ oculo carius ipeculeturͥ ut
nb animꝰ ꝯfortatꝰ ad ampli¬
orem religignis dĩne dendc̃o¬
muda Et purificat᷑. ut mũdo
corde iam quod̾amͦ p̾ gustare ĩ¬

Expanded text:
oniam in multis dubiis si unum aliquid relinquitur ut unum aliud eligatur, dubietas non tollitur, sed mutatur. Accedit qui creatorem dicit majestatem t, pietatem veneratur. Et maximum bonum hominis est ut in Deo suo et majestatem inveniat quam oculo cordis contempletur; et humanitatem quam oculo carnis speculetur, ut ionibus animus confortatus, ad ampliorem religionis divinae devotiomundatur et purificatur ut mundo corde jam quodam
Abbreviated transcription (Latin):
łm ĩ miñe cernit. t̾anto i¬
fire satagit. Cõsid̾at ĩ hoc
do tam diu̾sas eẽ hoĩm esti¬
cõnes suꝑ huis in quib sa
hoĩs ꝯstat. Pagani ĩ plir¬

Expanded text:
m imminere cernit, tanto mnire satagit. Considerat in hoc mundo tam diversas esse hominum existimationes, super his in quibus salus hominis constat. Pagani in
Abbreviated transcription (Latin):
itta sc̃ia eẽ nõ nõ pot̃ qua res
eẽ uł nõ ẽẽ sctt᷑  ita sine fide
Ad hant cognitõnẽ si fides ac¬
cedat ut c̾datux ꝙ andiebat᷑
⁊ in tesłigebat᷑ est cͤdulitas
in cognicõne. ⁊ ĩuenit᷑ in credir¬
litate fidei sb̾a. ĩ cognitõne mł᷑.¬

Expanded text:
illa scientia esse non potest qua res esse vel non esse scitur, ita sine fide Ad hanc cognitionem si fides accedat ut credatur quod audiebatur et intelligebatur, est credulitas in cognitione, et invenitur in credulitate fidei substantia, in cognitione m
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis redemptõnis nr̃e ĩ natini¬
tate ⁊ passione ⁊ resurectõne
⁊ assens õne saluatoris nr̃i mũ¬
do iam manifestata sunt oĩb ab
ĩ icõ mũdi iustis ⁊ ⁊ fidelib tã
minorib qmͣ maiorib eademc
cognicõne patuisse uentura qͥ
a uobis uũt cognosꝯt᷑ p̾t̾ita.
Alicqͥ nõ u̾e dicend̾ fidem hoꝵ
oĩ hũisse qmi ita nõ agno

Expanded text:
onis nostrae in nativitate, et passione, et resurrectione et ascensione Salvatoris nostri mundo jam manifestata sunt, omnibus ab initio mundi justis et fidelibus, tam majoribus quam minoribus, eadem cognitione patuisse ventura; qua a nobis nunc cognoscuntur praeterita. Alioquin non vere dicendum fidem horum omnium habuisse qui ista
Abbreviated transcription (Latin):
quiꝯꝙ sacͣmenta di ueneran
⁊ cũ te satͣmenta d̾i honorora
putas dm̃i in honoras: Sacͣn¬
tis mn dicis necesfitatẽ ⁊ auci¬
negas pietatem. Dcs ilnch
qui nõ ht̃ sacͣm̃ta dei salnda
nõ pot̃. ⁊ ego dito ⁊ qui hñ¬

Expanded text:
que sacramenta Dei veneraris, et cum te sacramenta Dei honorare putas Deum inhonoras? Sacramentis indicis necessitatem, et auctnegas pietatem. Dicis mihi quod qui non habet sacramenta Dei salvari non potest, et ego dico tibi qui h
Abbreviated transcription (Latin):
de hiis q̃ in aĩo sb̾ fistũt. Sͦ fi¬
de sola subsistũt in nobis. ⁊
sb̃siftencia goꝵ est fides eoꝵ
qua credunt᷑. qͥma sũt s non
qualia sunt ꝯp̾hendunit᷑. gͦ d̾s
cͥredi pt̃. ꝯp̾hendi oĩo nõ potest.
Nicis inͥ. Qud dicam: Qund
est de: Ego tibi respõdebo qr
in dicibile oĩo est. ꝙ ẽ deus.
Saltem in qͥs quis cogitabo qñ
cogitare nolo qud ẽ deus: Am¬
pliꝰ dito. qr in cogitabilis est

Expanded text:
de his quae in animo subsistunt. Ergo fide sola subsistunt in nobis; et subsistentia eorum est fides eorum, qua creduntur quia sunt, sed non qualia sunt comprehenduntur. Ergo Deus credi potest, comprehendi omnino non potest. Dicis mihi: Quid dicam? Quid est Deus? Ego tibi respondeo quod indicibile omnino est quid est Deus. Saltem, inquis, quid cogitabo quando cogitare volo quid est Deus? Amplius dico quia incogitabilis est
Abbreviated transcription (Latin):
iñdũ erat. ut totũ ĩ sacͣm̃to fo¬
ris scificet᷑. ⁊ mn toto u̾tus sacͣtũ¬
ti intꝰ remediũ oꝑet᷑. Itaq in
reb satͣmẽta scifitanda erant.
ut sc̃ficaretꝰ hõis mat̾ia ĩ fãs
aqͣ. sacͣm̃tũ unctõnis ii oleo. sa

Expanded text:
to foris sanctificetur, et in toto virtus sacramenti intus remedium operetur. Itaque in rebus sacramenta sanctificanda erant. Ut sanctificaretur hominis materia, in factis aqua, sacramentum unctionis in oleo, sa
Abbreviated transcription (Latin):
signata est. q̃ ⁊ in p̾senti ꝑ reqͥ¬
em m̃tis septẽnario in chort᷑.
⁊ in fut᷑o ꝑ in mortalitatẽ car¬
nis octonario ꝑficit᷑. q̃ d̃ me
diciña qͣnitũ ad suam nat᷑am spͤ¬
rare. quia t̾rena oĩa qͣntũ ad
illoꝵ qͣntatem ⁊ nr̃am in firmita¬
tem ꝑtinet: corruptõnẽ aĩaꝵ ope¬
rari solent pociꝰ qͣm cura tõnem.
P que tñ deus cũ nram sanita¬
t̃em ꝑficit quid aᵈ qmͣ fue u̾tutis

Expanded text:
signata est, quae et in praesenti per requiem mentis septenario inchoatur, et in futuro per mortalitatem carnis octonario perficitur. Quae tamen medicina quantum ad suam naturam sperare, quia terrena omnia quantum ad illorum qualitatem et nostram infirmitatem pertinet corruptionem animarum operari solent potius quam curationem. Per quae tamen Deus cum nostram sanitatem perficit, quid aliud quam suae virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
asserere ũ p̾simũt. hii sũt
d ꝑfectius sequit᷑ cũ res nõ
andito solo s ꝑsuam p̾senti
notifitat᷑. ꝑ fectiꝰ em̃ agnos¬
It qui ipãm reni ut ẽ in sua¬

Expanded text:
asserere non praesumunt: hi sunt illud perfectius sequitur cum res non ex auditu solo, sed per suam praesentiam notificatur. Perfectius enim agnoscunt qui ipsam rem ut e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitiam suã meditꝰ ostende̾t ĩ
ato remediũ p̃paranit. a quo
langindus octasione morbi
accepit. Quma eĩ homo ui¬
tibilia ꝯcupiscens cormiptꝰ fu¬
erat: ꝯgrue reꝑandus iens¬
tem mubilib salntis occałionẽ
reciꝑe debebat. ut ꝑ eadem re¬

Expanded text:
itiam suam medicus ostenderet in illo remedium praeparavit, a quo languidus occasionem morbi accepit. Quia enim homo visibilia concupiscens corruptus fuerat, congrue reparandus in eisdem visibilibus salutis occasionem recipere debebat, ut per eadem re
Abbreviated transcription (French):
⁊ mia m impetͣnt. Nemittt᷑ s̾¬
mo ꝓpħicus qui nõs de longiori
nite spacõ mñ dułto certos effici¬
te ꝓmissione ꝯso laturpentẽtes
q̃ de ppetue mortis dãpnacõne¬

Expanded text:
iam impetrant. Remittitur sermo propheticus qui nos de longioris vitae spatio indulto certos efficitae promissione consolatur poenitentes quae de perpetuae mortis damna
Abbreviated transcription (Latin):
religionis efferit. Nullꝰ gͦ in
elementis sic legẽ uistĩe dini¬
ne ꝯstituat. ut ditat hor̃em nͨ
instifitari posse sũ hñs ⁊̃ si gͣciã
iustifisant̃e hũerit. nec salnari
posse sñ hũs ⁊̃ si itus fu̾it. cñ
ab hus ꝑcipiendis uł artitubas
ncc̃itatis excludit. uł sĩt dixi

Expanded text:
religionis effecit. Nullus ergo in elementis sic legem divinae justitiae constituat, ut dicat hominem nec justificari posse sine his etiam si gratiam justificantem habuerit, nec salvari posse sine his etiam si justus fuerit, cum ab his percipiendis vel articulus necessitatis excludit
Abbreviated transcription (Latin):
tõnis ẽ. Suscept̃o uͦ quͣtũ ad
ꝓdientẽ ncc̃ctatis. Uis scire qr
stis insibilib spẽb ad curan¬
s morbos spintales remediũ
us nõ stu. s solũ sacͣmẽtum
ttunt: Accipe sacͣmentũ de sa¬
ĩeto. Egractauit erechias et
issus eft ad enm ysaias ꝓpħ̾a.
m ei mortẽ ĩminentẽ p̾dicet.¬

Expanded text:
onis est, susceptio vero quantum ad obedientem necessitatis. Vis scire quod in istis visibilibus speciebus ad curandos morbos spiritalis remedium Deus non sumit, sed solum sacramentum constituit? Accipe sacramentum de sacramento. Aegrotavit Ezechias et missus est ad eum Isaias propheta, qui ei mortem imminente
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃i nõ pt̃. hõ sũ hñs salnari nõ
ie sũ hñs saluari posset: si sñ hũs
salnari ĩ pot̃tate hõĩns eẽt. ⁊ si
posset hõ ꝓ arbit̾o suo ista q̃ adsa¬
lutẽ optinẽdam ꝓpoĩta suut re¬

Expanded text:
ri non potest. Homo sine his salvari non pe sine his salvari posset si sine his salvari in potestate hominis esset, etsi posset homo pro arbitrio suo ista quae ad salutem obtinendam proposita sunt re
Abbreviated transcription (Latin):
tͣmentũ ht̃. qui c̾dit ⁊ diligit rẽ
satͣm̃ti ht̃. Meliꝰ gͦ ẽ illi qui cre¬
dit ⁊ diligit ⁊̃ si sum̾e ⁊ m̃aduca¬
re nõ possit: qmͣ illi qui sumit ⁊
ñadutat ⁊ nõ credit net diligit
ł si credit nõ diligit.

Expanded text:
 rem sacramenti habet. Melius ergo est illi qui credit et diligit, etiamsi sumere et manducare non possit, quam illi qui sumit et manducat et non credit, nec diligit; vel si credit non diligit.
Abbreviated transcription (Latin):
finit ut pcc̃o moriam᷑. ⁊ resurectõ
uere mortuus nõ est ⁊ ũe ñ fu¬
rexit. si mors eins uł resiettõ
u̾a nõ fint. ab sit. Nam de ip̃o
tulit ⁊ dolores nrõs ip̃e portauit.¬

Expanded text:
o moriamur, et resurrectio vere mortuus non est, et vere non surrexit, si mors ejus, vel resurrectio vera non fuit. Absit! Nam de ipso tulit, et dolores nostros ipse portavit
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ uicturꝰ exneret. scd̃m temp᷑
in qua tñ ad hnt cũ tempꝰ postula¬
bat passurꝰ fuit. Si gͦ hoc ẽẽ poti¬
it nt ip̃e se ipm̃ manib gestaret.
⁊ discipulis sine corrupcõne sui e¬
dendñ distͥbueret. ⁊ tñ ip̃e qui de¬
dit ⁊ qͥ dabat᷑. qui portan̾it ⁊ qͥ por¬
ip̃e in eo ꝙ dabat mortalis fuit.
ip̃e qm mortał dabat ⁊ qui ĩ mor¬
talis dabatur nõ duo s imꝰ ip̃e fait.
Quomͦ em̃ ĩ mortalis ñ dabat᷑ qui
ĩ insibilit̾ sumebat᷑. ⁊ ĩ corrptibi¬
lrt̃ mĩadutabat᷑: In uissbiłr sume¬
bat᷑ qnͣtũ ad foͣm dico ꝓpͥ̾ami cor¬

Expanded text:
 victurus exueret, secundum tempus in qua tamen adhuc, cum tempus postulabat, passurus fuit. Si ergo hoc esse potuit ut ipse seipsum manibus gestaret, et discipulis sine corruptione sui edendum distribuit, et tamen ipse qui dedit et qui dabatur, qui portavit et qui poripse in eo quod dabat mortalis fuit, ipse qui mortalis dabat, et qui immortalis dabatur, non duo, sed unus fuit ipse. Quomodo enim immortalis non dabat qui invisibiliter sumebatur, et incorruptibiliter manducabatur? Invisibiliter sumebatur, quantum ad form
Abbreviated transcription (Latin):
put iã ĩ mortale ⁊ ĩ passibile de
morte resurerit ãplius ũo mori¬
turũ n passutũ ampliꝰ. ⁊ sumlit̾
illi qui de hat uita egͥssi sunt scĩ
⁊ tũ ip̃o capite suo iam głant᷑.
⁊ gandent expͣtantes ⁊ ip̃i rtͦnẽ¬

Expanded text:
put jam immortale et impassibile de morte resurrexit, amplius non moriturus neque passurus amplius, et similiter illi qui de hac vita egressi sunt sancti et cum ipso capite suo jam gloriantur et gaudent, exspectantes et ipsi re
Abbreviated transcription (Latin):
hũamtatẽ qr si mortalẽ fuisse ñ tͤ¬
d̾emꝰ mortuũ negaremꝰ. hña ua gͦ
uat᷑a in xp̃o mortalis fuct. s uolũ¬
tate nõ ncc̃itate. Ex eo eĩ quo ꝑ
gram ab oĩ ptc̃o mũda u̾bo dei ĩn
cesfitate ⁊ debito lib̾a fc̃a ẽ. ut nͥ
morti deberet ꝓ eo ꝙ pcc̃i nich̾ hrẽt.
Sustinuit tñ sponte mortalitatẽ.
qr mortem sustin̾e uolebat. qr si
mortalitatẽ ñ sustimess uiori oĩo
nõ potuss. Si gͦ sponte mortalitate

Expanded text:
fuisse non crederemus, mortuum negaremus. Humana ergo natura in Christo mortalis fuit, sed voluntate, non necessitate. Ex eo enim quo per gratiam ab omni peccato munda verbo Dei in ucessitate et debito libera facta est, ut nihil morti deberet pro eo quod peccati nihil haberet. Sustinuit tamen sponte mortalitatem, quia mortem sustinere volebat; qui si mortalitatem non sustinuisset mori omnino non potuisset. S
Abbreviated transcription (Latin):
tñm᷑ ꝑ sone. de se ꝓcedentem mi
mod habere. Qnem admnodimis
non potest esse indummntate
si ua sola ꝑsona que nõ ꝓceli
ab alia: sic absq ambigno n
potest ẽẽ nisi una sola. de qua
ꝓcedat alia aliqua. Erit ita
ista quẽ admnodum ⁊ ilła existe¬
a in cõmunicabil. nec omniu
pot̾it eẽ ꝑsonis aliquib ꝯmis

Expanded text:
cedentem nullo modo habere. Quemadmodum ergo non potest esse in divinitate nisi una sola persona quae non procedat ab alia, sic absque ambiguo non potest esse nisi una sola a qua non procedat alia aliqua. Erit itaque ista quemadmodum et illa existentia incommunicabilis, nec omnino poterit esse personis aliquibus
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑpetuũ sola remanet
lum itaq in dituttate
quarta ꝓprietas habere
stat itaq quod in diuiu
tura. õmino esse nõ poss

Expanded text:
est, in perpetuum sola remaneret. Nullum itaque in Divinitate locum quarta proprietas habere Constat itaque quod in divina natura omnino esse non poss
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona ml nsi ã semet ip̃a ħat.
⁊ Iicħ ominno accepit ab ano
ali quo. ml ꝓxsus possidet ex a¬
bitum ⁊ qualen ⁊ suꝑius des¬
cripsimꝰ. millo mͦ indetur pos¬
se habere. qui a nullo alio sep̾¬
henditur aliquid accepisse. Uñ
ei obuorius fieret. uł in aliq ͦ
debitor existeret. Gratnitum
antem amorem se hr̃e osten¬
dit qui ꝓcedentib de se płe¬
itudus sue Abñdanciam
tam largit᷑ qmͣ libent̃. et
gratis in pendit. Qind emĩ ab
ipso ꝑsone ꝓcedentes ab ip̃o.
quid int quam quasi ex debito
exig̾e possut. qui ipsum de¬
bitum amorem qũe gͣtuto di¬
lectori rependunt. ex eins dono
accipiunt ͦ Alioqm̃ aliquid ha¬
berent quod ex ipso non atce¬
pissent. quod quam falsum sit.
suꝑiora docent.Habet itaq
lum. Habet in quan gͣcnitũ
amorem ⁊ quod ad huc amplꝰ¬
tudinem se hre demonstrat:
qui ex illa plentudine qmͣ ht̃
ncħ sibi soli resernat. sed to¬
totũ ꝯmunicat. Si omnem
plenitudinẽ hr̃et. nec cõmu¬

Expanded text:
l nisi a semetipsa habeat. Nihil omnino accipit ab alio aliquo, nihil prorsus possidet ex mbitum et qualem tibi superius descripsimus nullo modo videtur posse habere qui a nullo alio deprehenditur aliquid accepisse unde ei obnoxius fieret vel in aliquo debitor existeret. Gratuitum autem amorem se habere ostendit qui procedentibus de se plenitudinis suae abundantiam tam largiter quam libenter, et gratis impendit. Quid enim ab ipso personae procedentes, ab ipso quid, inquam, quasi ex debito exigere possunt, qui ipsum debitum amorem, quem gratuito dilectori rependunt, ex ejus dono accipiunt? Alioquin aliquid haberent quod ex ipso non accepissent. Quod quam falsum sit superiora docent. Habet itaque lum. Habet, inquam, gratuitum amorem, et, quod adhuc amplitudinem se habere demonstrat qui ex illa plenitudine quam habet, nihil sibi soli reservat, sed totum communicat. Si omnem plenitudinem haberet, nec commu
Abbreviated transcription (Latin):
litatis rõnem nõ tam p̾tendͭ
tadinem nõ tam anget qmͣ
minint. Qius autem dicat
in ilła fũma pł cͥcudine ali qͥd
esse uł esse potuisse. quod pł¬
cͥcudinem mirat. ordinem¬
q ꝯfundatIn illa autem
ta unam ꝯsideracõne medie¬
tas arimetita. uixta ꝯsidera¬
cõnem aliam medietas ge¬
ometrita. uixta tͥuitatis ⁊ u¬
nitatis tolłatõnem. medietas
armonica. spẽtenis occurrt.
et miranda racõne ĩnicem
sibi alludunt. Constat itꝗq

Expanded text:
litatis rationem non tam praetendit tudinem non tam auget quam minuit. Quis autem dicat in illa summa pulchritudine aliquid esse vel esse potuisse, quod pulchritudinem minuat ordinemque confundat? In illa autem ta unam considerationem medietas arithmetica juxta considerationem aliam medietas geometrica, juxta Trinitatis et unitatis collectionem medietas harmonica specietenus occurrunt, et miranda ratione invicem sibi alludunt. Constat itaque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectõ. Sũmus nͦ amor so
ille uire nominatmr. qui
tus est quo nõ podest esse
ior. suma et talis quo nõ
est esse melior. Unde et
madn̾t̾e licet. quia ũi a¬
uis plenitudo hr̃i non pot̃.
aliqua ꝑsona que deus nõ
Alioquin si p̾ter deum ali
ueri amoris plentudi
tate ⁊ eo ip̃o in bonitate
alis deo esse potuisset. ꝑso
ne deus nõ esset. Sed quis
icat. uł tenuiter estima
sumat : sonstat autem
r debitus est. qñ quis ei
ogratis accipit. nichil nͥ
rem rependit. Amor ex

Expanded text:
fecto. Solus vero amor summus ille jure nominatur, qui tantus est, quo non potest esse major, simul et talis quo non potest esse melior. Unde et animadverte licet, quia veri amoris plenitudo haberi non potest ab aliqua persona quae Deus non est. Alioquin, si praeter Deum aliquis veri amoris plenitudinem charitate, et eo ipso in bonitate aequalis Deo esse potuisset persona quae Deus non esset. Sed quis hoc dicat, vel tenuiter aestimare praesumat? Constat autem pendit. Amor debitus est quando quis ei a quo gratis accipit nihil nisi amorem rependit. Amor ex