comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amicos demammona iniquitatis. ut cum defeceritis recipi¬
ant uosineterna tab nacula: Idest amicos uobis pauperes
facite deterrenis facultatib: quas iniquitas humanae
auariiae sibiuindicat nehominib di. exeiusreb quicquã
inꝑciat mammone enim sermone fyro pecunię siuediui¬
tiae nuncupantur: Facite ergo uobis inquit amicospauppo¬
res demammona iniquitatis. utcumde fecerit eadem¬
quippe substantia in pauperes neces sitates erogata atq
onsumpta recipiant uos in&erna tabernacula. Idem ui delio&
e uperes amici conciliande salutis. in quib xp̃s remunera¬
tor eternus schuius humanitatis fatebitur officia ꝑ cepisse.
rccipient ergonos. non ipsiomnino pauperes ꝑsem & ipsos
Sed ꝑeum quimillis oboedientiae ac fidei nr̃e fructu refi¬
citur. suscepturus ministros pi&atis huius in&na tab nacula
regniclestis: Dicit enimuenite benedicti patrisme i.

Expanded text:
amicos de mammona iniquitatis, ut, cum defeceritis, recipiamicos de mammona iniquitatis, ut, cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula ; id est amicos vobis pauperes facite de terrenis facultatibus quas iniquitas humanae avaritiae sibi vindicat, ne hominibus Dei ex ejus rebus quidquam impertiat. Mammona enim sermone Syro pecuniae, sive divitiae, nuncupantur. Facite ergo vobis, inquit, amicos pauperes de mammona iniquitatis, ut, cum defeceritis, eadem substantia in pauperum necessitates erogata, atque consumpta, recipiant vos in aeterna tabernacula; iidem videlicet pauperes amici conciliandae salutis, in quibus Christus remunerator aeternus se hujus humanitatis fatebitur officia percepisse. Recipient ergo nos non ipsi omnino pauperes per semetipsos, sed per eum qui in illis obedientiae, ac fidei nostrae fructu reficitur, suscepturus ministros pietatis hujus in aeterna tabernacula regni coelestis. Dicit enim: Venite, benedicti Patris mei,
Abbreviated transcription (Latin):
potest duob: dominis seruire: aut enimunũ odi&. et alte¬
rũdilig&. aut unũ pati&ur. et alterũ contẽpn&. Non
potestis seruire dõ & mammone: Perfectidoctoris est
aderudiendos discipulos similitudines carum rerũꝓpo¬
nere. quac in conuersatione humanigeneris frequentant᷑
ut auditor idoncus adoperandistudium. conparationis magis¬
terio informetur neodubit& hoc opus ad gredi qđ possibile ac
necessaridm parabolȩ imago monstrauerit : Et id circo dñsihs̃
salutarium mandatorũ uerus magister. discipulossuos ł tunc
a postolos ł nuncuni uersos credentes incitare uolens adelemno¬
sinas fidliter exercens similitudinẽ ꝓposuit uilici: ut exem
cis sufficienter cum gratiarum actione. uel ad distrubuen¬
dum conseruis ꝓutcuiq opus e&. Neclicere nobis passim
facultatib: ab uti commissis aut expensas usurpare suꝑflu¬
as cum sit erogationis ratiod ño uenienti reddenda deniq
postfinem parabole sicadiecit: Et ego uobisdico ficitt uob

Expanded text:
 oderit, et alterum diliget; aut unum patietur, et alterum contemnet. Non potestis Deo servire, et mammonae . Perfecti doctoris est, ad erudiendos discipulos, similitudines earum rerum proponere quae in conversatione humani generis frequentantur, ut auditor idoneus, ad operandi studium comparationis magisterio informetur; nec dubitet hoc opus aggredi quod possibile ac necessarium esse, parabolae imago monstraverit. Et idcirco Dominus Jesus, salutarium mandatorum verus magister, discipulos suos, vel tunc apostolos, vel 348 nunc universos credentes, incitare volens ad eleemosynas fideliter exercendas, similitudinem proposuit Villici, ut exempeis sufficienter cum gratiarum actione, vel ad distribuendum conservis, prout cuique opus est; nec licere nobis passim facultatibus abuti commissis, aut in expensas usurpare superfluas, cum sit erogationis ratio Domino venienti reddenda. Denique post finem parabolae sic adjecit: Et ego dico vobis: facite vobis
Abbreviated transcription (Latin):
adiustitiã. orcautẽ confessio fit insalutem. Quoduerople¬
nitudinem doctrinȩ suȩ ꝑ scm̃pollic&ur spm̃ tribuendam¬
acqualem suae omnipotentiae eũ crediuoluit: Nonest enĩ
est aliudidem aliud ꝑsona idemnatura acꝑinde nondii sed
nomine dm̃scilic& sicut filium ꝓfitendum. & ideo filiundi
desequidem dicit Eg ueiin nomine patrisimei. Qđ
& ꝓph&a de illo predixerat & puer in euangelio laudantes
ꝓbauertnt dumclamarent. Benedictus quiuenit in nomi¬
quemmittit pat̃ meus in nomine meo &cumbaptismiopis
intrinitatedecerner& celebrandum non ait in nominib
sed innomine. Pat̾ enĩds est. & filiusds̃ ẽ. & sp̃ssc̃sds̃ ẽ.
sicut scarũ scripturarũ testimoniis dilectioniure sepius adꝓ
hiui. ac propterea unum trinitatis est Nomen cuius una uir¬
tus atq: diuinitas ꝑman& in omnia saccula. IXPLICIT

Expanded text:
ad justitiam, ore autem fit confessio ad salutem . Quod vero plead justitiam, ore autem fit confessio ad salutem . Quod vero plenitudinem doctrinae suae aequalem suae omnipotentiae 326 eum credi voluit. Non est enimest aliud idem; aliud persona, idem natura; ac proinde non dii, sed nomine, Deum scilicet, sicut Filium, profitendum. Et ideo Filius Dei de se quidem dicit: Ego veni in nomine Patris mei ; quod et Propheta de illo praedixerat, et pueri in Evangelio laudantes probaverant, dum clamarent: Benedictus qui venit in nomiQuem mittet Pater meus in nomine meo . Et cum Baptismi opus in Trinitate decerneret celebrandum, non ait in nominibus, sed in nomine . Pater enim Deus est, et Filius Deus est, et anctarum Scripturarum testimoniis dilectioni vestrae saepius approbavi; ac propterea unum Trinitatis est nomen, cujus una virtus, atque divinitas, permanet in omnia saecula. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
& omnia opera cius infidẽ quanto magis istudopus sacratissi mȩ
incorporationis cius: Desinamusergo fide neglecta contu¬
meliosis questionib: diuinum pulsare mysterium namscrupu¬
lositas haesitantis intellegentiam factorũdĩ suꝑflua curiositate
non inuenit sed fidem ꝑd&. quam constat cẽducẽ salutis acuite
Quod autemnimia scrupulositas fidem ꝑdat facilepotest
exuna speciediuine operationis intellegi: Dix̃ ds̃ fiatlux
& facta estlux . & cum non ad sequarqualiter eam creator
eius exnihilo fecerit. Nisi credidero tam̃ & confessus fucro
eam factam mendacemdm̃ sacnilega cunctationȩ ꝓnuntio Alni¬
uersa itaq operacius & prȩcipuum diuinumq: opus incarnati¬
onis filiidĩ. sicut scriptura scẽ predicant fideli affectu mens
deb& uniuscuiusq credentis excipere: & qđ stabilicorde.
crediderit fido oris obsequio confiteri: Corde enim credit᷑

Expanded text:
 omnia opera in fide, quanto magis istud opus sacratissimae  omnia opera in fide, quanto magis istud opus sacratissimae incorporationis ejus! Desinamus ergo fide neglecta, contumeliosis quaestionibus divinum pulsare mysterium. Nam scrupulositas haesitantis, intelligentiam factorum Dei superflua curiositate non invenit, sed fidem perdit, quam constat esse ducem salutis ac vitae. Quod autem nimia scrupulositas fidem perdat, facile potest ex una specie divinae operationis intelligi: Dixit Deus: Fiat lux, et facta est lux . Cum non assequar, qualiter eam Creator ejus ex nihilo fecerit, nisi credidero tamen, et confessus fuero eam factam, mendacem Deum sacrilega cunctatione pronuntio. Universa itaque opera ejus, et praecipuum, divinumque opus Incarnationis Filii Dei sicut Scripturae sanctae praedicant fideli affectu mens debet uniuscujusque credentis excipere, et quod stabili corde crediderit, fido oris obsequio confiteri; Corde enim creditur
Abbreviated transcription (Latin):
Nec sp̃ssc̃ qui dirigendus erat apłis umquam patriae filio
de fuise monstratur. ita tam̃ ut filiusdi tantum fuerit in carna¬
ts : Nam uerbum caro factum est ut legimus non pat̃ non sp̃s.
quomodo autem istud in carnationis mysterium filius dĩ salua
unitate trinitatis impleuerit. illa omnipotentia testis est qu a
idem difilius siccum corpore suscepti hominis ascendit ad celos
&usq ad finem saeculi cum suis discipulis ꝑmaner&: Ecce enĩ
inquit uobiscumsum omnib: dieb: usq: ad consummationẽ scđi.
Vsq ad consum mationẽ seculi inquit uobi scumsum. Non solũ
cum a postolis sed eccum discipulis utiq credentib: uniuersis. ere¬
dere itaq: noso post& nonalit̃ cẽdm̃ quam se ipse ꝓprio sermone
reuel auit eẽ credendum factaquoq eius non debemus rebelli
spũ discutere sed fidelistudio ad mirari: qn mirctus sermodñi

Expanded text:
nec Spiritus sanctus, qui dirigendus erat Apostolis, umquam Patri ac Filio nec Spiritus sanctus, qui dirigendus erat Apostolis, umquam Patri ac Filio defuisse monstratur: ita tamen ut Filius Dei tantum fuerit incarnatus. Nam Verbum caro factum est , ut legimus, non Pater, non Spiritus. Quomodo autem istud Incarnationis mysterium Filius Dei salva unitate Trinitatis impleverit, illa omnipotentia testis est qua idem Dei Filius sic cum corpore suscepti hominis ascendit ad coelos, ut usque ad finem saeculi cum suis discipulis permaneret. Ecce enim, inquit, ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi Usque ad consummationem saeculi, inquit, vobiscum sum : non solum cum Apostolis, sed et cum discipulis utique credentibus universis. Credere itaque nos oportet non aliter esse Deum, quam se ipse proprio sermone revelavit esse credendum. Facta quoque ejus non debemus rebelli spiritu discutere, sed fideli studio admirari, quoniam rectus est sermo Domi
Abbreviated transcription (Latin):
cuius sps est ł filius ab co crederetur seiunctuscuius & facies
et dextera & sapientia & uistus est. Nonait. Si ascendero
inclum sp̃stuus illic est. ł fauiestua. & sp̃stuus illic sunt sed
possit Si inquodã loco ẽ. & in quodã locononest: ipsi filio
credamus loquenti quiueritas est. Non sum solus inquit quia
pat̃ mecũ est . & iterum despũ sc̃o. siego inquit inspũdĩ eicio dȩ¬
monia. et cuangelistalucas. iħsautẽ plenus inquit spũ sc̃õ
regressus est abiordane: Cum igiturnusquamdesit di¬
uinitas trinitatis dispens aio rauitis nr̃a est. qđ mittens p̃¬
dicatur & missus : alit̃ enĩcredere menshumana non cape
nisi distinctionem discer& exnuncupatione mittentis ac
missi: Itrursus unam diuinitatẽ non agnoscer& patris
& filii et sp̃sscĩ. Nisimissum leger& amittente nullatens
separari. Nam nec pat̃ ut p̃dictũ ẽ missũ deseruit filium.

Expanded text:
cujus Spiritus est, vel Filius ab eo crederetur sejunctus, cujus et facies, et dextera, et sapientia, et virtus est; non ait: Si ascendero in coelum, Spiritus tuus illic est; vel, facies tua, et Spiritus tuus illic sunt: sed, possit, si in quodam loco est, et in quodam loco non est. Ipsi Filio credamus loquenti, qui veritas est: Non sum solus, inquit, quia Pater mecum est . Et iterum de Spiritu sancto: Si ego, inquit, in Spiritu Dei ejicio daemonia . Et Evangelista Lucas: Jesus autem plenus Spiritu sancto regressus est ab Jordane . Cum igitur nusquam desit divinitas Trinitatis, dispensatio salutis nostrae est, quod mittens praedicatur, et missus. Aliter enim credere mens humana non capernisi distinctionem disceret ex nuncupatione mittentis ac missi. Et rursus unam divinitatem non agnosceret Patris, et Filii, et Spiritus sancti, nisi missum legeret a mittente nullatenus separari. Nam nec Pater ut praedictum est missum deseruit Filium;
Abbreviated transcription (Latin):
Quodictosatisclaruit contemptores eẽ uniuersos doctrinã
filii unigeniti contempnentes qnmquem suũ sermonem
dicit filius. hunc suum negat eẽ nisi sit patris: Tunc enĩ
filii sermoest: quia omnia quaecumq hab& pater mea s̃
inquit. Et alio in loco ad patremdicit. qnm̃ tua omnia
substantiae quaenescit aliquid habere suum qđ nature
suȩ nonsit. Nuncautẽ subsequens adiungit statimꝰ
eandem quoq sci sp̃s unitatẽ ciedi opostere. dumplenitu¬
dinemdoctrine suȩ ꝑipsum para clytũ p̃dicat consũman¬
damdicens Hacclocutus sũ obis apud uos maners
mine meo. illeuos docebit omnia. & ad monebit uos
omnia quaee go dixiuobis: Pręnuntiare quidem
beatis apłis eloquio isto dignatus c̃ & suũ post incubentẽ
passionem ad clos regresium & sc̃ĩsp̃s suꝑ cos decelis aduentũ

Expanded text:
Quo dicto satis claruit, Patris contemptores esse universos doctrinam Filii unigeniti contemnentes; quoniam quem suum sermonem dicit Filius, hunc suum negat esse nisi sit Patris. Tunc enim Filii sermo est, si Patris sermo est; quia omnia quaecumque habet Pater, mea sunt, inquit . Et alio in loco ad Patrem dicit: Quoniam tua omnia icet divinae substantiae, quae nescit aliquid habere suum quod naturae suae non sit. Nunc autem subsequens adjungit statim, eamdem quoque sancti Spiritus unitatem credi oportere, dum plenitudinem doctrinae suae per ipsum Paracletum praedicit consummandum, dicens: Haec locutus sum 323 vobis apud vos mine meo, ille vos docebit omnia, et admonebit vos omnia quae ego dixi vobis . Praenuntiare quidem beatis Apostolis eloquio isto dignatus est et suum post incumbentem Passionem ad coelos regressum, et sancti Spiritus super eos de
Abbreviated transcription (Latin):
audio dete redde rationem uilicationistuȩ. iamenimnon
poteris uilicare. Ait autẽ uilicus intrase: Quid faciã
quiadominus meus aufest ame uilicationẽ suã. foder
non ualeo mendicare erubesco scioquidfaciam utcũ a motus
fucro deuilicatione recipiantme indomossuas. et conuocans
unumquemq: debitorem domini sui dicebat primo: quantũ
debes dominomeo: atilledix̃. centũbat os olei. et dix̃ illi.
accipe litterastuas. et sedenscito scribe quinquagint̾a : de¬
inde aliodix̃. Iuuero quantũ debes. atilledixit. centũ
corostritici. et ait illi: ccipelit terastuas et scribe octogin¬
ta. edaudauit dñ suilicum iniquitatis. qui a prudenter

Expanded text:
audio de te? Redde rationem villicationis tuae: jam enim non audio de te? Redde rationem villicationis tuae: jam enim non poteris villicare. Ait autem vilfodere non valeo, mendicare erubesco. Scio quid faciam, ut, cum amotus fuero de villicatione, recipiant me in domos suas. Et convocans unumquemque debitorem Domini sui, dicebat primo: Quantum debes Domino meo? At ille dixit: Centum batos olei. Et ait illi: Accipe litteras tuas: et sedens cito scribe quinquaginta. Deinde alii dixit: Tu vero quantum debes? At ille ait: Centum coros tritici. Et ait illi: Accipe litteras tuas, et scribe octoginta. Et laudavit Dominus villicum iniquitatis, quia prudenter
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃s sapientem uirum semꝑ conuenit dicca sapien¬
tiȩ cogitare.  isque intellegendis omne acumen
ingenii. omnemuigoremmentis intendere : Et idcirco
tuqui& mundane sapientiȩ litteris crudituses. et ueramdĩsapien¬
tiam ꝑsacras litteras didicisti. Operam nouare non desinis.
diuinelegis eloquia quorum dissestionem frequenter exi¬
gis. hoc &iamspecialiter postulasti. ut parabolã deuilicõ mi¬
quitatis ualde difficilem cuius nomonrm̃ tibi idoneus ui¬
der&ur Interpressego scriptis ꝓpriis explanarem
explanationem uero ip̃sam litteris tradi ideoforsitan uis.
ut cygraphumtencas responsionismeȩ Decapitulout ipse
fateris obscurissimo: sed non formidabo. uelloqui in terro¬
gatus uel&iam scribert ꝓpusillitate sensus mei salua ficcis
rũ: refest in euangelii sui librobeatus lucas. dicebat in
dam eratdiuesquihabebat uilicum. Ethic delatus est ei.¬
quasidissipans facultatescius: Et uocato eo ait illi. quidhas

Expanded text:
 Sapientem virum semper convenit dicta sapientiae cogitare, hisque intelligendis omne acumen ingenii, omnem vigorem mentis intendere. Et idcirco tu, qui et mundanae sapientiae litteris eruditus es, et veram Dei sapientiam per sacras litteras didicisti, operam navare non desinis divinae Legis eloquia, quorum dissertionem frequenter exigis, hoc etiam specialiter postulasti; ut parabolam de Villico iniquitatis valde difficilem, cujus nemo nostrum tibi idoneus videretur interpres, ego scriptis propriis explanarem. Explanationem vero ipsam litteris tradi ideo forsitan vis, ut chirographum teneas responsionis meae de capitulo, ut ipse fateris, obscurissimo. Sed non formidabo vel eloqui interrogatus, vel etiam scribere pro pusillitate sensus mei, salva fidei rum. Refert in Evangelii sui libro beatus Lucas: Dicebat, indam erat dives, qui habebat villicum: et hic delatus est quasi dissiparet facultates ejus. Et vocato eo ait illi: Quid hoc
Abbreviated transcription (Latin):
amicos de mammona iniquitatis. ut cũ defecerit rccipiant
uos in& natabnacula: Qui fidelis est inminimo. & in
multo fidelisest: et qui inminimo iniquus est. & inmulto
iniquus est Siergo inin quo mammona fideles non fuistis

Expanded text:
de mammona iniquitatis: ut, cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula. Qui fidelis est in minimo, et in multo fidelis est: et qui in minimo iniquus est, et in multo iniquus est. Si ergo in iniquo mammona fideles non fuistis
Abbreviated transcription (Latin):
dignum est enim ad tantorum mastrrũ uenerandas reliqui¬
as ꝓcessuri. ad conciliũ scõrum nospcedere ficteamur:
Totigitur iustorũ patrocinio adiuuandi tota fide omniq
denderio supplices ad eorum uestigia concurramus. ut ipsis
int̃cedentib: uniuersa quae poscimus ad ipiscimereamur
omnis honor uistus & gloria cumpatre oxuuspũ scõ ante¬

Expanded text:
Dignum est enim, ut ad tantorum Martyrum venerandas reliquiDignum est enim, ut ad tantorum Martyrum venerandas reliquias processuri, ad CONCILIUM SANCTORUM nos procedere fateamur. Tot igitur justorum patrocinio adjuvandi, tota fide, omnique desiderio, supplices secundum eorum vestigia curramus; ut ipsis intercedentibus, universa quae poscimus, adipisci mereamur,omnis honor, virtus, et gloria, cum Patre, et cum Spirit
Abbreviated transcription (Latin):
&anihil nosminiiste r confidimus. dum totos quadra¬
ginta insiuis fauillis uenerantesamplectim ir: Sicut illa
ineuangdio fidelis mulier quae ꝑfimbriã xp̃i saluata est
Sram tenuit uestimenti. &uistutẽdiuinitatis exegit
attactu fimbriae medelameredenti fides trax̃. et salitaer
quar p resumpserat ad quisiuit. Itaq pars ipsa quammeriu¬
mus plenitudo est diui enimquadraginta nst mastarabil
aiuis puetimnullom nacios sossunt. quorum sunt inseparabil
et indiscr&e reliquiac. namsicut animas corumigneus ille sp̃sdĩ.
salutaris fideiunitate coniunxit: Erat enimomniũ credentiũ
corunũ & anima una. Ita&iam membra eorũ concirmans
ignis inunum fauillȩ corpusredegit: Habemu sergo & hos
quadraginta & p̃dictosdece scõs ex diuersis terrarum
pastib: congregatos. Vndehanc ipsam basilicã eorũ meritis
dedicatam concilium scõrũ nuncupari opostere decernimus.

Expanded text:
et nihil nos minus possidere confidimus, dum totos quadraet nihil nos minus possidere confidimus, dum totos quadraginta in suis favillis honorantes amplectimur: sicut illa in Evangelio fidelis mulier quae per fimbriam Christi salvata est, oram tenuit vestimenti, et virtutem divinitatis exegit: attactu fimbriae medelam credenti fides traxit, et salutem quam praesumpserat, acquisivit. Itaque pars ipsa quam meruimus, plenitudo est; dividi enim quadraginta isti martyres ab invicem nullo modo possunt, quorum sunt inseparabiles et indiscretae reliquiae. Nam sicut animas eorum igneus ille Spiritus Dei, salutaris fidei unitate conjunxit  Erat enim omnium credentium cor unum, et anima una , ita etiam membra eorum concremans ignis in unum favillae corpus redegit. Habemus ergo et hos quadraginta, et praedictos decem sanctos, ex diversis terrarum partibus congregatos; unde hanc ipsam basilicam eorum meritis dedicatam, CONCILIUM SANCTORUM nuncupari oportere decernimus.
Abbreviated transcription (Latin):
uenerabilis mater. quaetalem filium bono sapientia celestis
lacte nutriuerat. cucurrit adcadauer spitantis filii & pro¬
priis cummanib: uchiculo quo corpora aliorum congesta
adpiram tahebantur iñposuit: Vade inquit nate isio
bona uia saluus cumco& ancistuis etgloriosus ad dñm.
Dadmirabilis & uere digna mastyrismater Quinimmo
et ipsa iam mastrr. quaȩ ꝓpriis uiscerib non pepercit
dumsua membra ꝓxp̾i nomine puniriletatur infilio.
lam uero necillud inpostremapaste reticẽmus. quod cumci¬
neres exustorum corporummandato ꝑsecutoris influuium
iacerentur : Nondefuerunt religiose manus quacpastem
reliquiarum uel fusto criperent uel pretio cõnpararent hine
Recelesia cesariensis exultat. & nostra fraternitas nonin¬
mercogloniatur. reseruatum sib puidentiadĩ istuei salu¬
tare munus intellegens: postione mrdiquiaram suiaplim

Expanded text:
venerabilis mater, quae talem filium bono sapientiae coelestis venerabilis mater, quae talem filium bono sapientiae coelestis lacte nutriverat, cucurrit ad cadaver spirantis filii, et propriis eum manibus vehiculo quo corpora aliorum congesta ad pyram trahebantur, imposuit. Vade, inquit, nate, istam bonam viam, salvus cum coaetaneis tuis, et gloriosus ad Dominum. O admirabilis, et vere digna mater martyris! quinimo et ipsa jam martyr; quae propriis visceribus non pepercit, dum sua membra pro Christi nomine puniri laetatur in filio. Jam vero nec illud in postrema parte reticemus, quod cum cineres exustorum corporum, mandato persecutoris, in fluvium jacerentur, non defuerunt religiosae manus, quae partem cineris 345 vel furto eriperent, vel pretio compararent. Hinc et Ecclesia Caesariensis exsultat, et nostra fraternitas non immerito gloriatur, reservatum sibi providentia Dei salutare munus intelligens. Portionem reliquiarum sumpsimus,
Abbreviated transcription (Latin):
contnuo ꝓfessionis suae reufligatur uolens & secantib: uinculis
c udeliter innodatur. ꝑseuerat acsstrictus gloriatur inpoena
spediuinȩ remunerationis ecfestur Crescit int̃supplicia
fides xp̃i. Augetur int̾tormenta dilectio: Nam sensu
apostolica testabatur me nulla suppliciorum uis nulla in¬
manitas tormentorum poterit separare a caritatedi. quȩ
Trinitas adoranda testemsuum int̾poenas fideliter per¬
manentemmastyrio ipso aduicembaptismi gloriosius & ab¬
luit cecmundat Et ad celorum regnaꝑducit commoritur
deniq: quad ragesimus iste scicumicis ut sacer numerus
quem saluator iciunus honorauerat cõnpleretur. sicut ipsi
beatimastrres oras se memorantur: Posthec iussi carni fices
defunctorum corpora longius trans postata ignib: concrema¬
re. Relinquebant unumquiadhuc uiuereputabatur.
uefoste mutar& inpeius ipsa solitudine uoluntatem. ibi eĩ

Expanded text:
continuo professionis suae reus; ligatur volens, et secantibus vinculis continuo professionis suae reus; ligatur volens, et secantibus vinculis crudeliter innodatur; perseverat adstrictus, gloriatur in poena, spe divinae remunerationis effertur. Crescit inter supplicia fides Christi: augetur inter tormenta dilectio. Nam sensu apostolico testabatur: Me nulla suppliciorum vis, nulla immanitas tormentorum poterit separare a charitate Dei, quTrinitas adoranda testem suum inter poenas fideliter permanentem, martyrio ipso ad vicem baptismi, gloriosius et abluit, et emundat, et ad coelorum regna perducit. Commoritur denique quadragesimus iste sanctus cum sanctis, ut sacer numerus, quem Salvator jejuniis honoraverat, compleretur; sicut ipsi beati martyres orasse memorantur. Post haec jussit carnifices, defunctorum corpora longius transportata ignibus concremare. Relinquebant unum, qui adhuc vivere putabatur, si forte mutaret in pejus ipsa solitudine voluntatem. Ibi ejus
Abbreviated transcription (Latin):
breuissimi adhuc &iam suppremi doloris inpatiens. roga¬
re miser coepit ut adbalneasduceretur. miles interea cũi
sollicitudo iniuncta fuerat ut illud mostis lauacrũ uictis
quibusq: reserar&. duicuriosis oculis deloco sublimi
agonem uirorum spectat insignum rei exitum captans.
uideducem celestismilitiae descendentem cum multicu¬
dine angelorum & folties. msbctatorib claras uestes
atq opima singillatim praemia erogantem. quae solus
ille miserabilis cuius fidem diabolus fregerat non accepit.
dicitur infelix adbalneas. ibiq confestim caloris ad fla¬
tu quose animandum crediderat ex animatus. & uitã ꝑdidit¬
& coronam. luctuosum facinus. gr̃ãtulatio inopinata sub¬
sequitur. repente eiuslocum. supradictę uisionis ad mira¬
tor inuadit. Nudat membra optato supplicio. se esse xp̃ia¬
num lamore ingenti congeminat. quemspectaculi illius ad mira¬
I usuistussubito exgentiliuerum fecerit xp̃ianum. tenctur

Expanded text:
brevissimi adhuc, et jam supremi doloris impatiens, rogabrevissimi adhuc, et jam supremi doloris impatiens, rogare miser coepit ut ad balneas duceretur. Miles interea, cui sollicitudo injuncta fuerat ut illud mortis lavacrum victis quibusque reseraret, dum curiosis oculis de loco sublimi agonem virorum spectat insignium, rei exitum captans, videt ducem coelestis militiae descendentem cum multitudine angelorum, et fortissimis bellatoribus claras vestes, atque opima singillatim 344 praemia erogantem, quae solus ille miserabilis cujus fidem diabolus fregerat, non accepit. Ducitur infelix ad balneas; ibique confestim caloris afflatu, quo se animandum crediderat, exanimatus, et vitam perdidit, et coronam. Luctuosum facinus gratulatio inopinata subsequitur. Repente ejus locum supradictae visionis admirator invadit; nudat membra optato supplicio; se esse Christianum clamore ingenti congeminat, quem spectaculi illius admirabilis virtus, subito ex Gentili verum fecerat Christianum. Tenetur
Abbreviated transcription (Latin):
ni ꝓpositam celitus intuentes: De inde ostatib mutuis pa¬
tientia e uires accenduniu uires gloriam regnicelistis poenis
presentib preferunt. Et hoc int̃c&era replicantes qđ quisalu¬
te regis terreni hostilesgladios formidare contempsimus
gatos nr̃o corpori cruciatus. ac quo animo patiamur. ocius
a deternae lucis beatitudinem uitamq ꝑ p&uam gloriose
mostis conpendio transituri: Inter pruinas ardebat fides
& celestes animi desiderioxp̃ĩ feruebant: Vrebat acritudo
nimii frigoris liuentes rigentiũ corporũ cutes. et occupate
ergadĩ amorem religiose mentes a moenitatẽ paradisi cogita¬
bant terebrabantur penetralia uiscerumgelu. Itaut medullas
ossuum grauis simis cruciatib: intenusquidam glacialis tortor
urger&: Et animorum uistus immobilis cursussui metas aspi¬
ciens dȩ pxima consummatione gaudebat. fidelitolerantia
ꝓmissum dĩ munus expectans: Sed unus excorum numero

Expanded text:
ni propositam coelitus intuentes. Deinde hortatibus mutuis pani propositam coelitus intuentes. Deinde hortatibus mutuis patientiae, vires accendunt, gloriam regni coelestis poenis praesentibus praeferunt, et hoc inter caetera replicantes: quod qui pro salute regis terreni hostiles gladios formidare contempsimus, gatos nostro corpori cruciatus, aequo animo patiamur, ocius ad aeternae lucis beatitudinem, vitamque perpetuam, gloriosae mortis compendio transituri? Inter pruinas ardebat Fides, et coelestes animi desiderio Christi fervebant. Urebat acritudo nimii frigoris lucentes rigentium corporum cutes: at occupatae erga Dei amorem religiosae mentes amoenitatem paradisi cogitabant. Terebrabantur penetralia viscerum gelu, ita ut medullas ossium gravissimis cruciatibus internus quidam glacialis tortor urgeret: et animorum virtus immobilis, cursus sui metas aspiciens, de proxima consummatione gaudebat, fideli tolerantia promissum Dei munus exspectans. Sed unus ex eorum numero,
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerat excogitata supplicii nouitate geminauit ꝑspici¬
ensenim regionisnaturam nimiisrigentem frigorib tempus
&iam quom aximahiemis asperitas aquilone flante uiolen¬
tius incubebat. montesniuib pruinis arua tegebantur.
liquor es agnoscere naturam suam solis ignib: cogebantur.
s pebant ingenti glatiae torrentium fluminum cursus. stag¬
sum ualidissimo geludurante iter solidum plaustris gementib
commodabat: Hacergo uelloci uel temporis inmanitate
ꝑspecta sacrilegii gentilis ex actor. istud supplicii genusscĩs
adhiberi imperat. ut nud atis corporib religati in apesti
aeris pruinosa duritia ꝑ noctarent. balneis longe sub conspectu
eorum fumantib: ubiulox remedium uictis callidus ꝑsecu¬
tor anima seorum magis interficere gestiens promitcebat:
Sedbeatissimimastyres sp̃uscõ feruentes. uestibus suis ꝓcul
abiectis festini ad stadium ꝓperant coronam tanto cestami¬

Expanded text:
voluerat, excogitata supplicii novitate geminavit. Perspicivoluerat, excogitata supplicii novitate geminavit. Perspiciens enim regionis naturam nimiis rigentem frigoribus, tempus etiam, quo maxima hiemis asperitas Aquilone flante violentius incumbebat; montes nivibus, pruinis arva tegebantur; liquores agnoscere suam naturam solis ignibus cogebantur; stupebant ingenti glacie torrentium fluminum cursus; stagateque diffusum, validissimo gelu durante, iter solidum plaustris gementibus commodabat. Hac ergo vi loci, vel temporis immanitate perspecta, sacrilegii Gentilis exactor, istud supplicii genus sanctis adhiberi imperat, ut nudatis corporibus religati in aperti aeris pruinosa duritie pernoctarent, balneis longe sub conspectu eorum fumantibus; ubi velox remedium victis callidus persecutor, animas eorum magis interficere gestiens, promittebat. Sed beatissimi martyres, Spiritu sancto ferventes, vestibus suis procul abjectis, festini ad stadium properant, coronam tanto certami
Abbreviated transcription (Latin):
Quidtu aiunt omniumnequissime. contradm̃ rebella re
ausus famulos eius uerbis fallacib: subplantare conaris.
quid nos acultudĩ ueri &uiui. ad mostua de monumsimula¬
cra inclinare contendis: quid honorum terrestriũ caducis
ꝓmissionib: & in aniumrerũ prestigiis animosnr̃õs auigore
fidei celestis de prauare ꝑtẽptas exsecramur munera quaede¬
trim̃tũ salutis inpostant. repudiamus honores quiauferunt
illam gloriam sempiternam rȩꝓbamus a micitias regis quae
nos a caritatedĩ separare desiderant. Respuimus & hanc tem¬
poralem nr̃i corporisuitam quaccum periculo fidei seruata
anime adquirit interitum Postremonec supplicus presen¬
tib: de terremur. tradimuscarnem poenis quascũq. in roga¬
mergamur. Quaedi abolo & uobis mministris eiuss̃ ab ini¬
tio p̾reparata : Tuncille iudex iniquitatis huius modi dic¬
tis accensus furorem suũ quẽ paulo ante subtilius explere

Expanded text:
Quid tu, aiunt, omnium nequissime, contra Deum rebellare Quid tu, aiunt, omnium nequissime, contra Deum rebellare ausus, famulos ejus verbis fallacibus supplantare conaris? Quid nos a cultu Dei veri, et vivi, ad mortua daemonum simulacra inclinare contendis? Quid honorum terrestrium caducis promissionibus, et inanium rerum praestigiis, animos nostros e vigore fidei coelestis depravare pertentas? Exsecramur munera, quae detrimentum salutis important; repudiamus honores, qui auferunt illam gloriam sempiternam; reprobamus amicitias regis, quae nos a charitate Dei separare desiderant; respuimus et hanc temporalem nostri corporis vitam, quae cum periculo fidei servata animae acquirit interitum; postremo nec suppliciis praesentibus deterremur. Tradimus carnem poenis, quascumque irrogamergamur, quae diabolo, et vobis ministris ejus sunt ab initio praeparata. Tunc ille judex iniquitatis, hujusmodi dictis accensus, furorem suum, quem paulo ante subtilius explere
Abbreviated transcription (Latin):
se eẽ clarissima uoce testantur. Seq abhoc salutari cultu
nullis terrorib diuelliposse prenuntiant: Intuitus
constantiam iuuenum terribilis ꝓsecutor se posita aucto¬
ritate blandis cosostatur alloquis neuelleÑ hacptinacia
utine erga imperatorem suum contumeliosi existerent
Necius precepta comtempnerent Nealias deuotissimi
inhoe facto offensa mregis maximã ꝓuocarent aquomagis
beneficia & honoresphac ipecialiter ob oedientia spai¬
redeberent indecorum cestebellatorib uiris eẽ. ut int᷑
ignauos& noxios moste curpissima deperirent : co¬
gitandum illis eẽ iuuentutissuȩ florem & iocunditat ẽ
lucis huius acuitae quamsinc respectu ullius rationis
in prudentes amittere suaderentur: Talib audi¬
TIsxpĩaniuiri meritoq mirabiles uenenatas ꝑnitiosi
hostatoris blandicias non solum constantib: animis
respuerunt uerum &iam responsione acerrima confutorunt.

Expanded text:
se esse clarissima voce testantur, seque ab hoc salutari cultu se esse clarissima voce testantur, seque ab hoc salutari cultu nullis terroribus divelli posse pronuntiant. Intuitus constantiam juvenum terribilis persecutor, seposita auctoritate, blandis eos hortatur alloquiis, ne vellent hac pertinacia uti, ne erga imperatorem suum contumeliosi 342 existerent, ne ejus praecepta contemnerent, ne alias devotissimi, in hoc facto offensam regis maximam provocarent, a quo magis beneficia, et honores pro hac specialiter obedientia sperare deberent. Indecorum certe bellatoribus viris esse, ut inter ignavos, et noxios, morte turpissima deperirent. Cogitandum illis esse juventutis suae florem, et jucunditatem lucis hujus ac vitae, quam sine respectu ullius rationis imprudentes amittere suaderentur. Talibus auditis Christiani viri, meritoque mirabiles, venenatas perniciosi hortatoris blanditias non solum constantibus animis respuerunt, verum etiam responsione acerrima refutarunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ame inferri nouum potest quod non ille ineorum laudibus
ubestate eloquiisui opulent̃ effuderit. copiose ornauerit.
signant̃ expresserit: Ingentis quippe difficulauir est
cas demuistutes diuens r monio: p̃dicare: Ad grediar
tam̃ instruende dilectionis ur̃e causa ł historiam replicare
gestorũ. militeserant isti in pastib: minoris arminie con¬
stituti: Florentes& atib corporum proceritate sublimes
experientia belligrandi laudabiles. stipendiis militarib
de religionis ornati. & spĩtalib: armis doctrinae cȩlestis
instuicti statimdeniq ubituba ꝑsecutionis increpuit for¬
issimos xp̃imilites amor fidei p̃cinx̃ adbellum: Namcum
feriliae dicta sacrilegiregis ꝓponi aiudicante coepissent:
quibus precipiebatur nequisquamuel priuatus ł miles xp̃ia¬
num p̃ferre nom̃ auder&. sedut omnis populus sacrificare
demonii scogeretur. Sponte prumpunt in medium xp̃ianos

Expanded text:
a me inferri novum potest quod non ille in eorum laudibus a me inferri novum potest quod non ille in eorum laudibus ubertate eloquii sui opulenter effuderit, copiose ornaverit, signanter expresserit? Ingentis quippe difficultatis est, easdem virtutes diversis sermonibus praedicare. Aggrediar tamen instituendae dilectionis vestrae causa, vel historiam replicare gestorum. Milites erant isti in partibus minoris Armeniae constituti, florentes aetatibus, corporum proceritate sublimes, experientia belligerandi laudabiles, stipendiis militaribus dae religionis ornati, et spiritualibus armis doctrinae coelestis instructi. Statim denique ubi tuba persecutionis increpuit, fortissimos Christi milites amor fidei praecinxit ad bellum. Nam cum feralia edicta sacrilegi regis proponi a judicante coepissent, quibus praecipiebatur ne quisquam vel privatus, vel miles, Christianum proferre nomen auderet, sed ut omnis populus sacrificare daemoniis cogeretur; sponte prorumpunt in medium, Christianos
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ Nostrumuthaee tamp̃tiosa possessi o intales transfun¬
deretur heredesquicam consimili fide diligentiaq ꝑcolerent
Quistudii acuenerationis carum & successores & augmenta¬
tores existerent: Ex audita est eccefidelisoratio: uenera
biles ipsas mastrrum quad raginta ieliquias populis credentib:
hodiçꝓponimus ꝑcolendas: lic& cis ex illo iamtempore
celebritas debita numquam de fuisse nr̃i cognoscatur
officuint̃i pracclaris corum beneficiis salutarit̃ mancipata
Sed iam quo ordine ad mastrrugloriam ꝑuenerint. Ipsi
beatissimi breuiter enarrabo quamuis adꝓsequendas eorũ
laudes in paremme cẽ confitear: planehabentidoncũ
suis meritis dignissimumq preconem. beatȩ recordatio¬
nis uirum confessorem ba silium. ecclesiae cȩsariensis an¬
testitem: Cuiuseloquentia singularis & sermo apostolico sale
conditus. paupestatem mei retundit in genii : Quid enim

Expanded text:
Deum nostrum, ut haec tam pretiosa possessio in tales transfunDeum nostrum, ut haec tam pretiosa possessio in tales transfunderetur haeredes qui eam consimili fide, diligentiaque percolerent; qui studii, ac venerationis ipsarum et successores, et augmentatores existebiles ipsas Martyrum quadraginta reliquias populis credentibus hodie proponimus percolendas, licet eis ex illo jam tempore celebritas debita numquam defuisse nostri cognoscatur officii, praeclaris eorum beneficiis salutariter mancipata. Sed jam quo ordine ad martyrii gloriam pervenerint ipsi beatissimi, breviter enarrabo; quamvis ad prosequendas eorum laudes imparem me esse confitear. Plane habent idoneum suis meritis, dignissimumque praeconem, beatae recordationis virum, confessorem Basilium, Ecclesiae Caesariensis antistitem, cujus eloquentia singularis, et sermo Apostolico sale conditus, paupertatem mei retundit ingenii. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
usi: Quixp̃ia nossuos uictimas cȩmoniis ministrare
inerpatione iustissima uetuissent. Iam quid post istosde¬
cem dequa draginta mastrrib: dignum loquar. quise itineri
meo cum ꝑ urbes cappadociac hierdsolimam ꝑgerem fidos
comites preberedignati sunt Ipipsa enimmaxima cappa¬
dociae ciuitate quaeappellatur cesarea. ubi habent idem
beatissimi insigne mastrrium. repperimus quasdamdĩ fa¬
mulas monasterii scãrum uirginum dignissimas matres pror¬
susmariȩ & masthe consimiles Quas merito diligat ih̃s
natura fide & studio & castitati s integritate germanas.
Quibus ab auunculosuo summosacerdote acbeato confes¬
sorebasilio olim tradite fuerant horum mastrrum ueneran¬
de reliquiae: Quasdenderionr̃d incunctant̃ ac fideliter
tribuerunt id oneos ueneratores tantinos eẽ muneris adꝓban¬
tes. simulq subtestificatione dni confitentesse semp orasse

Expanded text:
qui Christianos suos victimas daemoniis ministrare, qui Christianos suos victimas daemoniis ministrare, increpatione justissima vetuissent. Jam quid post istos decem, de Quadraginta Martyribus dignum loquar, qui se itineri meo, cum per urbes Cappadociae Jerusalem pergerem, fideles comites praebere dignati sunt? In ipsa enim maxima Cappadociae civitate, quae appellatur Caesarea, ubi habent iidem beatissimi insigne Martyrium, reperimus quasdam Dei famulas, monasterii sanctarum virginum dignissimas matres, prorsus Mariae, et Marthae consimiles, quas merito diligat Jesus; natura, fide, et studio, et castitatis integritate germanas. Quibus ab avunculo suo summo sacerdote, ac beato confessore Basilio, olim traditae fuerant horum martyrum venerandae reliquiae, quas desiderio nostro incunctanter, ac fideliter tribuerunt; idoneos veneratores tanti nos esse muneris approbantes, simulque suh testificatione Domini confitentes, se semper orasse
Abbreviated transcription (Latin):
tus & cuangelii librum & actus a postolum miranda examina¬
tione conscripsit horum quattuor beatas habemus in p̃senti reli¬
quias quiregnum dĩ & iustitiam p̃dicantes. ab incredulis & ini¬
quis occisidõ semꝑ uiuer. operationum suarũ uistutib demons¬
trantur: Iohannes insebastena urbe ꝓuintie palestine. Tho¬
mas apud indos. Andre as& lucas apud patras achaie cicuita¬
tem consummati referiinir. Hlabemus postistos geruasiũ
protasium atq natarium beatissimos mastyres qui se ante pau¬
cosannos apudurbem medio lanensem scõ sacerdo ambrosio
reuelare dignati sunt quorum sanguinem tenemus gypso
collectũ nihil amplius requirentes tenemus enim sanguinẽ
qui testis est passionis recepimus &iam scõscineres Si sinnis
mastrrii & alex andri quosnupinan aunia uencrande reli¬
gionis cultui adtentiu s inherentes: Censint̃ fecit sacrilega
flamnisq adhibitis concremauit utholo caustũ dõ fierent

Expanded text:
tus, et Evangelii librum, et Actus Apostolorum, miranda examinatione conscripsit. Horum quatuor beatas habemus in praesenti reliquias, qui regnum Dei, et justitiam praedicantes, ab incredulis, et iniquis occisi, Deo semper vivere operationum suarum virtutibus 339 demonstrantur. Joannes in Sebastena urbe provinciae Palaestinae, Thomas apud Indos, Andreas et Lucas apud Patras Achaiae civitatem, consummati referuntur. Post istos habemus Gervasium, Protasium, atque Nazarium, beatissimos martyres, qui se ante paucos annos apud urbem Mediolanensem sancto sacerdoti Ambrosio revelare dignati sunt, quorum sanguinem tenemus gypso collectum, nihil amplius requirentes; tenemus enim sanguinem, qui testis est passionis. Recepimus etiam sanctos cineres Sisinnii, Martyrii, et Alexandri, quos nuper in Anaunia venerandae religionis cultui attentius inhaerentes gens 340 interfecit sacrilega, flammisque adhibitis concremavit, ut holocaustum Deo ipsi fierent,
Abbreviated transcription (Latin):
scã dilectio quactoniugalib: ad communẽ laudẽ induc̃ absentiam:
Hiprocesto sese inseparabiliter diligunt. qui utcrium phossibi
inferant a se ipsidiscedunt: quibus nec crim̃ necnatura. nec lex
nec dñs nec apłs potestatem unius conuersationis int̾dix̃ aut
tulit. Sed ꝓtuendi sparib uotisse mota un animitate absen¬
tari caritas ꝑsuasit: Illiuero uideant cuiussit caritas quam
nouerunt quinec criminȩ pecnaturae neclc̃gineodño
uca postolo nec ipsi coniugalitati succũbunt quostantũ
uirgitas probrosa condemnat. quantũ illos coniugalitaf
castrata glorificat quib sufficiat adsupplicium dedocoro
sum suadones a coniug ib: iudicantur
Ad quorum

Expanded text:
sancta dilectio quae coniugalibus ad communem laudem inducit absentiam. sancta dilectio quae coniugalibus ad communem laudem inducit absentiam. hi pro certo sese inseparabiliter diligunt. qui ut triumpbos sibi inferant a se ipsi discedunt : quibus nec crimen nec natura nec lex nec Dominus nec apostolus potestatem unius conuersationis interdixit aut tulit, sed pro tuendis paribus uotis semota unanimitate absentari caritas persuasit. illi uero uideant cuius sit caritas quam nouerunt, qui nec crimini nec naturae nec legi nec Domino nec apostolo nec ipsi coniugalitati succumbunt, quos tantum uirginitas probrosa condemnat, quantum illos coniugalitas castrata glorificat, quibus sufficiat ad supplicium dedecorosum, quod spadones a coniugibus iudicantur. ad quorum
Abbreviated transcription (Latin):
dormire apud illo s amor coniugalis continentiȩ amore
pensatur: et apud spadone scohabitatio feminȩ numquã
potest habere fistidium: Dicat nunc eunuchorum caritas
dicat nefoste in hac secessione magis conugalis caritas peccit
Vt apostoli pauli consilium uideatur coniugalib insinuasse
diuostũłm Tempus inquit quod restat breueest reliquũ est.
ut & quihabent uxores sic sintquasi non habentes: Quanta
ꝑuersitas dilectionis intenditur. ut & qui habentiquas non
habentes ẽẽ nitantur: et qui non habent quasihabentes cẽ
glorientur: Dehisipse a postolusait: Gloria inturpitũdine
ipsorum dilectio est inquiunt: odilectioque in uid& sibi. Ocari¬
tas quaecupitfe uituperatione laudari: grande miraculum ut
uirginum caritas uirgines facit uelut coniugescredi : Et coniugũ
caritas coniuges faciat uedutuirgines estimari: Ecceuera dilec¬
tio quae in conugilitate diuidit. ut incastitate coniungat: Ecce

Expanded text:
dormire? apud illos amor coniugalis continentiae amore dormire? apud illos amor coniugalis continentiae amore pensatur, et apud spadones cohabitatio feminae numquam potest habere fastidium. dicat nunc eunuchorum caritas, dicat, ne forte in hac secessione magis coniugalis caritas peccet, ut apostoli Pauli consilium uideatur coniugibus insinuasse diuortium: tempus, inquit, quod restat breue est. reliquum est ut et qui habent uxores sic sint quasi non habentes. quanta peruersitas dilectionis intenditur, ut qui habent quasi non habentes esse nitantur et qui non habent quasi habentes esse glorientur. de his ipse apostolus ait: gloria in turpitudine ipsorum. Dilectio est, inquiunt. o dilectio quae inuidet sibi. o caritas quae cupit 88 uituperatione laudari. grande miraculum, ut uirginum caritas uirgines faciat uelut coniuges credi et coniugum caritas coniuges faciat uelut uirgines aestimari. ecce uera dilectio quae in coniugalitate diuidit, ut in castitate coniungat. ecce
Abbreviated transcription (Latin):
mines non habent : Vnde iohannes apłssica: mon& dicens:
Filioliuincite illos quõ maior est quinuobis ẽ. quamqui in
hocmundo: Nunc uero possibile &iam gentib nondicam
xp̃ianis & leuȩ ꝓspicitur : Et apud clericossineullis effectibus
euacuatur: ut parum sit eisdĩmandata despicere. nisi aliuꝰ
dedecus habeant quod nec secantur. Nondicamuincunt om¬
niumgentiũ consu& udinem quib dñsꝑ ezechiel exꝓbrat
& dicit. Inlgilibus meis non ambulastis & iustificationes
meas non fecistis : Sedneq secundum iustificationes gentiũ
quae sunt incircuitu ur̃o fecistis: Pudendum nescio quid
dilectio ista significat cui extorqueri contranaturam :
maritos pariter & uxores continentiam destinantes domici¬
lia singularia magis eligere ut consensus communiũ uotorũ
sine irritatione p̃sentiae concordante setes suualeant
obtinere &eunuehinr̃i nondurant sine femme soliditate

Expanded text:
mines non habent. unde Iohannes apostolus sic admonet dicens: mines non habent. unde Iohannes apostolus sic admonet dicens: filioli uincite illos, quoniam maior est qui in uobis est quam in hoc mundo. nunc uero possibile etiam gentibus non dicam Christianis et leue prospicitur et apud clericos sine ullis effectibus euacuatur, ut parum sit eis Dei mandata despicere, nisi aliud dedecus habeant, quod nec sectantur non dicam uincunt omnium gentium consuetudinem: quibus Dominus per Ezechiel exprobrat et dicit: in legalibus meis non ambulastis et iustificationos meas non fecistis, sed neque secundum iustificationes gentium quae sunt in circuitu uestro fecistis. pudendum nescio quid dilectio ista significat, cum extorqueri contra naturam pmaritos pariter et uxores continentiam destinantes domicilia singularia magis eligere, ut consensus communium uotorum sine irritatione praesentiae concordante secessu ualeant obtinere , et eunuchi nostri non durant sine feminae sodalitate
Abbreviated transcription (Latin):
tio ꝓximimalum nonoperatur. Egregia ꝓbatio caritatis.
qua e non tantum noxia germanitate officit ꝓximos.
Sed etiam subiectanonuult eẽ p̃scriptionib euangeliar¬
uel a postolice iussionis: confundantur adsestores dilec¬
tionis huiusce quosiudicant illi qui ꝓ communibus
commodis & iam consanguineam deserunt caritatem: in om¬
nimundo penetotum iunctũ ẽ genus humanũ. & ubiq: cogna¬
tionaturalis alterna peregrinatione discernitur: possunt
parentes. possunt filii. possunt fratres. possunt & ipsi
quod plus est coniugesadõ concessa sibinaturae uincula
disrumpere etclericidõ non concedente insuꝑꝓhibente
sutare Nonualent caritatem õptanda semꝑcognatis ab¬
sentatur ad finitas pximorum & peregrinari ab extraneis fe¬
minisclerici reluctantur quib faciendum fuerat &iam si
peculiare aliquid uel in consu&um dñsimperass& quiadex¬
plicanda in possibilia habent spm̃scm̃ quemmundani ho¬

Expanded text:
tio proximi malum non operatur. egregia probatio caritatis, tio proximi malum non operatur. egregia probatio caritatis, quae non tantum noxia germanitate officit proximo, sed etiam subiecta non uult esse praescriptionibus apostolicae iussionis. confundantur adsertores dilectionis huiuscemodi, quos iudicant illi qui pro communibus commodis etiam consanguineam deserunt caritatem. In omni mundo paene totum iunctum est genus humanum et ubique cognatio naturalis alterna peregrinatione discernitur. possunt parentes, possunt filii, possunt fratres, possunquod plus est coniuges a Deo concessa sibi naturae uincula disrumpere, et clerici Deo non concedente insuper prohibente cusare non ualent caritatem ? optanda semper cognatis absentatur adfinitas proximorum, et peregrinari ab extraneis feminis clerici reluctantur? quibus faciendum fuerat, etiam si peculiare aliquid uel inconsuetum Dominus imperasset, qui ad explicanda inpossibilia habent spiritum sanctum, quem mundani ho