comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eftra dont eius ebur neusiditandus
sa photis uenter ergo dilecti Fragilita¬
tem huma nitatis cius desighat
ebur de corem castitatis. saphirus
sub limitatem celestium uirtutõ
distinctus saphyris quia pas tim
humana fragilitas esurie tẽptato¬
ne fatigatione mostem partim diui¬
na colsi tudo mira culis tesur restione
& as censionis gloria intellegitur
crur uoca bulo itinera incarnatio¬
nis xp̃i insinu antur que colum nismas¬
moreis. propter firmitate & recti¬
tudine comparantur. que fundates
superbasses aureas. quia quic quid ꝑeu
borũ alios montes. Sic dnsxp̃s om̃s
scos meritorum celsi tu dine & gra¬
tiam uiftutum. ante cellit electus
ut cedri Si cut alias arbores qua
in libano nascuntur superat digni¬
tatesua. Itaxp̃s om̃s qui in ecclesia
adurtã nas cuntur sua transcendit
ture interna dulcedo uerbor um
illius memoratur qua qui sapit ñ
esurit. & totus desi derabilis quid
am plius queris totus deside rabilis

Expanded text:
est. Venter ejus eburneus distinctus sapphyris. Venter ergo dilecti fragilitatem humanitatis ejus designat; ebur decorem castitatis; sapphyrus sublimitatem coelestium virtutum. Distinctus sapphyris, quia partim humana fragilitas esurie, tentatione, fatigatione, morte; partim divina celsitudo, miraculis, resurrectione et ascensionis gloria intelligitur.Crurum vocabulo itinera  Al., munera incarnationis Christi insinuantur, quae columnis marmoreis propter firmitatem et rectitudinem comparantur. Quae fundatae sunt super bases aureas. Quia quidquid per eum borum alios montes, sic Dominus Christus omnes sanctos meritorum celsitudine et gratia virtutum antecellit. Electus ut edri. Sicut alias arbores quae in Libano nascuntur, superat dignitate sua, ita Christus omnes qui in Ecclesia ad vitam nascuntur, sua transcendit ture interna dulcedo verborum illius memoratur, quam qui sapit, non esurit. Et totus desiderabilis. Quid amplius 403 quaeris? Totus desiderabilis
Abbreviated transcription (Latin):
dilicus affluens Vox sinagog& mirantis
quomodo occlesia dede selto gentilitatis
insia .s. subito ampleus ascendis s&
dilicus affluens id est donoru omniu
pul chritudine. innixa suꝑdilectũsau
synago gae ipsesponsus. sub arbore orucis
oxiudea Ibi corrupta est mater tua ibi
ui ola ta est gene trix tua. Id est maior parsple¬
bra chio uł digito obmemoria cuius lib& regi
ligamus Percor cogitatio & brachiũ desig¬
natur operatio sime uelis. habere sponsum
intus caritas. fit fide non fit & foris. operatio
deuota Quia fortis ut mors dilectio dura
sicut inse emulatio fostis esto usq ad mortẽ
mihi sponsa & soror & amica ła pades
lampades ignis atq flamarũ dilectio
lã pades corda sunT fidelium ignis pp̃t̃
feruorem cordis. flammarum ꝓpt̃ opo¬
er oxtinguero caritatẽ nec flamina
obruenT illa aquas multas & flumina
temptationũ dicit incursus qua euisibili t̃
seu inuisibiliter animas fidelium in¬
pugnane non desinunt quibus caritas

Expanded text:
deliciis? Vox synagogae mirantis quomodo Ecclesia de deserto gentilitatis in sponsi amplexus ascendisset, deliciis affluens, id est omnium donorum pulchritudine, innixa super dilectum Synagogae ipseex Judaea. « Ibi corruviolata est genitrix tua. Id est, major pars plebrachio vel digito ob memoriam cujuslibet rei ligamus. Per cor cogitatio, et per brachium designatur operatio. Si me velis habere sponsum, intus sit charitas in fide non ficta, et foris operatio devota. Quia fortis ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio. Fortis est usque ad mortem mihi sponsa et soror et amica. Lampades ejus lampades ignis atque flammarum. Dilectionis lampades corda sunt fidelium. Ignis, propter fervorem cordis; flammarum, propter opent exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam. Aquas multas et flumina, tentationum dicit incursus quae visibiliter, seu invisibiliter, animas fidelium impugnare non desinunt, quibus charitas
Abbreviated transcription (Latin):
mero & minus idonea predicareuer
bũ quasi sonsussinagoge dix iss& deca
quid faciem sororinr̃& In die quando
allo quenda est acsi aꝑte dicat Par¬
ua qui dom numoro est ecclesia gentium
& necdum uerbum mysteriũ subi resos¬
sicit. Quidergotibi uid&ur osynagora
ficemus super eum propugnacula r¬
instructos addem illis ꝓpug naculã
fir mos atq indoctos siostiũẽ conpin¬
amus illud tabuł cedrinis si siał sim¬
plicestam docend studic anbi ante ꝓpo¬
namus illis priorum exẽplaiustoꝵ. Quo
certius & efficatius docendi opus imple¬
rus ego deuiuis cõpacta sum lapidib &
lutino caritatis adunata & suꝑ fun¬
dam̃tũ immobile aedificata & ubera
mesi c̃turris ex quo factasũ corãco qua
si pace Idẽ doctores habens fostissimor
ceuturris qui& paruulos nutri re
sciunł & õnia maligni expellere

Expanded text:
donea praedicare verbum Dei, quasi sponsus Synagogae dixisset de ea: Quid faciemus sorori nostrae in die, quando alloquenda est? Acsi aperte dicat: Parva quidem numero est Ecclesia gentium, et necdum verbi ministerium subire sufficit. Quid ergo tibi videtur, o Synagoga, rus est, aedificemus super eum propugnacula argeninstructos, addamus illis propugnacula firmos atque indoctos. Si ostium est, compingamus illud tabulis cedrinis. Si sint simplices, tamen docendi studio inhiantes, proponamus illis priorum exempla justorum, quo certius et efficacius docendi opus implerus. Ego de vivis compacta sum lapidibus, et glutino charitatis adunata, et super fundamentum immobile aedificata. Et ubera mea sicut turris, ex quo facta sum coram eo, id est, doctores habens fortissimos ceu turris, qui et parvulos nutrire sciunt et omnia maligni jacula e
Abbreviated transcription (Latin):
pasturiunt si floruer̃ mala puni ca
Quia nullatenus ec clesia uł adbe¬
ne oporandum egrediendo procedere
ł in exertino bone operationis perni¬
tendo cõ me morari ł salti ad ꝓpositu
bene agendo adsur gere ł animos au¬

Expanded text:
parturiunt, si floruerunt mala Punica. parturiunt, si floruerunt mala Punica. Quia nullatenus Ecclesia vel ad bene operandum egrediendo procedere, vel in exercitio bonae operationis persistendo commorari, vel saltem ad propositum bene agendi assur
Abbreviated transcription (Latin):
frustuse &erud ubera tua sicuibo¬
triuinae id est don⁊ quela rgitus csi
scȩ ecclosie que ex illo tempore bo¬
tros uincee germina uit idest scõs
doctores quimaiori scientia & gra¬
tia postcrucem &resurretionem
saluatoris abundabant. &odor¬
uinũ optimũ adpotandum Ingut¬
ture uox presentis doetrin&e inodo¬
refama absentis designatur: & id eo
lis obsua uitatem absentis fama com¬
paratur Dignõ dilecto meo Rapa¬
it eni sponsa uer bũ ex ore spons
Queille uino optimo eã comparauit
& sub iecit dignũ dilectomeo io
esttanta sublimitas est euangelica
predicationis & ipsedile & pri¬
mus ꝑhanc incarne appa retsmando
hter ooleste aperunt. Labitsq & den¬
colis pdicatoribus cue maximis
didit dumo ditandam egodilecto
meo & non alteri cuito tam cuiiã ser¬
urtittis & dilectionis inpendo: & adme
conuersio eius ooesolamdiligit & adiu¬
gre diamur in agrũ cõmoremur in
uillis manesur ganx ad uineas. uidea¬
mus si florutt uinea si flores fructus

Expanded text:
« Et erunt ubera tua sicut botri vineae, » id est dona quae largitus est sanctae Ecclesiae, quae ex illo tempore botros vineae germinavit, id est sanctos doctores, qui majore scientia et gratia post crucem et resurrectionem Salvatoris abundabant. Povinum optimum ad potandum. » In gutture vox praesentis doctrinae, in odore fama absentis designatur. Et ideo lis ob suavitatem absentis famae comparatur. Dignum dilecto meo. Rapuit enim sponsa verbum ex ore sponsi, quia ille vino optimo eam comparavit et subjecit; Dignum dilecto meo, id est, tanta sublpraedicationis, quod ipse dilectus primus per hanc in carne apparens, mundo iter coeleste aperuit. Labiisque et denstolis praedicatoribusque maximis dedit ad meditandum. 12. Ego dilecto meo. Et non alteri, cui totam curam servitutis et dilectionis impendo. Et ad me conversio ejus. Me solam diligit et adjugrediamur in agrum, commoremur in villis; mane surgamus ad vineas; videamus si floruit vinea, si flores fructus
Abbreviated transcription (Latin):
rdributione aderne huius uina&
affesi mille argenitos. ldest ad qui¬
sitione regr cx lestis quiest fructus
naee cuncta que mundi sunł reliquit mil¬
lenarius numerus ꝓper fectione pont
Idest qͥ om̃a reliquitꝰ argentes ẜõni pa¬
cunia accipiunur uinea meacoram
meẽ. Uox sponsi uerũ & site aliiscõ¬
mendẽ cũstodibus. tam̃ tesemꝑ in mea
habeo presentia uidens & remunerans
laboristui deuotionẽ inõ ribus coil¬
lotui pacifici mill&ui subauditur
argentea quasi dixiss& qua amore
meo cunta sua dimittit In pace ha¬
bereseruatur significans simplicio¬
res in eoclesia. que omnẽ subfantiã
suã mille nario de signatã procari¬
ta tedĩ amittunt. E ouentebis qui
qui omniamundi dimit¬
unt & in uerbo prediracionis
bora renoncessaent hidupla desi¬
noracione que ducentenarid desi

Expanded text:
tributione aeterna hujus vineae. Affert mille argenteos. Id est, pro acquisitione regni coelestis, qui est fructus vineae, cuncta quae mundi sunt reliquit. Millenarius numerus pro perfectione ponitur. Id est, qui omnia reliquit. Argentei pro omni pecunia accipiuntur. Vinea meec vox Sponsi est. Verum etsi te aliis commendem custodibus, tamen te semper in mea habeo praesentia, videns et remunerans laboris tui devotionem in omnibus. Mille tui pacifici. Mille tui, subauditur, argentei; quasi dixisset, qui pro amore meo cuncta sua dimittunt, in pace habent reservata, significans simpliciores in Ecclesia, qui omnem substantiam suam, millenario numero designatam, pro charitate Dei amittunt. Equi omnia mundi dimittunt, et in verbo praedicationis laborare non cessant, hi duplici remuneratione, quae ducentenario desig
Abbreviated transcription (Latin):
rare dona quã in lege habuissem &
dabotibi poculũ ox uino c̃dito i destfer¬
uentem amorẽ uariis uistutum pigmen
natoru meorũ Idẽ gloriosum scõ mar¬
tyrum trium phum qui feruentissimũ
caritate ꝑferrũ flammasq. adtetrans¬

Expanded text:
rare dona, quam in lege habuissem. Et rare dona, quam in lege habuissem. Et dabo tibi poculum ex vino condito. Id est, ferventem amorem, variis virtutum pigmentnatorum meorum. Id est, gloriosum sanctorum martyrum triumphum, qui ferventissima charitate per ferrum flammasque ad te trans
Abbreviated transcription (Latin):
uineis ecclesia inflorib fides infrudi¬
bus uistutes in malis punicis maten¬
udesi stat in his eni singulis sponsa
dilegt sui p̃sentia queritibitibida
timoda medi caminũ genera scorũ uistu¬
tibus comparantur poste ecclesiae
doctores suNł sc̃i. in huius modi postis man¬
gunt omnia poma noua & u&era di¬
lectimi serua uitibi: poma noua&ue
tera precepta siue promis sasunł noui
fratrẽ meum. Uox ista anti quorã
carne sugentem ubera matris
meae dest insynagoga nasci acnu
natura humanae conditionis natu¬
ram ut inuenia teforis. Inturs
erat dilectus dũ in principio erat
Per bum Foris dumuerbũ caro
factumẽ. & osculer eũ Idẽ facia
ad faciẽ uidebo &os ados loquar
Etia nemo me des ƿiciat Antead¬
uentu xp̃i intra angusti as iudeae
tantu fuit ecclesia Dostascen¬
si onem in totomundo dilatata furt
la&is ducã luminibus indomũ matris
ubi caelestis hierusalem mater nr̃a est
Ibi me do cebis. Facis me potiora spe¬

Expanded text:
vineis Ecclesiae, in floribus fides, in fructibus virtutes, in malis punicis martyrium designatur. In his enim singulis sponsa dilecti sui praesentiam quaerit. Ibi dabo timoda medicaminum genera, sanctorum virtutibus comparatur. Portae Ecclesiae 406 doctores sunt sancti. In hujusmodi portis mangunt. Omnia poma nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi. Poma nova et vetera, praecepta sive promissa sunt novi matris meae. Vox ista est antiquorum carne. Sugentem ubera matris meae, id est, in synagoga nasci ac juxta humanae conditionis naturam. Ut inveniam te foris. Intus erat dilectus, dum in principio erat Verbum; foris, dum Verbum caro factum est. Et deosculer te. Id est, facie ad faciem videam, et ore ad os loquar. Et jam me nemo despiciat. Ante adventum Christi intra angustias Judaeae tantum fuit Ecclesia; post ascensionem, in toto mundo dilatata fuit laetis ducam luminibus in domum matris, ubi coelestis Jerusalem mater est nostra. Ibi me docebis. Facies me potiora spe
Abbreviated transcription (Latin):
tomos causa discretionis losignanttis
torris qua ominentissimum locum
lonen inec deia quorepicit contra
dimris cum iest sanguinarios &im¬
pios quia damascus sanguinem bibens
interptatur significatꝰ carnales &
crude les contra quos sci doctores in
turre lybani id est firmitatẽ occle¬
sie semꝑ uigilant caputtuũ ut car¬
melis & comae capitistui sicutpur¬
pura regis uincta carnalibus : in ca¬
pite mens dosignatur in comis cogita¬
cio nos &s cut capite menbra itam̃¬
te cogitationes reguntur. ut in carno¬
lo idẽ sublimib: & passionexp̃i que nomine
pur pur& ex primitur. uersentur carna¬
les precordia sunt scõrũ in quiburauig
tales cogitaciones. Quampul chra
tibus Statura tua assimila ta est pal¬
me &uberatua botris: Idest rectitudo
bone operationis semper aduictor ia
tendit uberibus doctores ec clesi &
propter lac prime erudicionis com¬

Expanded text:
etionis designantur. Turris, quia eminentissimum locum tenet in Ecclesia, quae respicit contra 204 Damascum, id est, sanguinarium et impium quia Damascus sanguinem bibens interpretatur: significat carnales et crudeles, contra quos sancti doctores, in turri Libani, id est, firmitate Ecclesiae semper vigilant. 7. Caput tuum ut Carmelus, et comae capitis tui sicut purpura regis juncta canalibus. In capite mens designatur, in comis cogitationes. Et sicut capite membra, ita cogitationes mente reguntur. In Carmelo, id est, sublimibus, et passione Christi, quae nomine purpurae exprimitur, versantur. Canales, praecordia sanctorum, in quibus alligantur tales cogitationes. 8. Quam putibus. « Statura tua assimilata est palmae, et ubera tua botris. » Id est rectitudo bonae operationis, semper ad victoriam tendit. Uberibus doctores Ecclesiae, propter lac primae eruditionis com
Abbreviated transcription (Latin):
risebur nea Item in collo doctores
designatis qui turri eborneae ppt̃
firmitatem & pul chritu dinema
cõparantur qui ciuitatidi &to¬
bur praestant & decus s̃ idetui sicur
pis unae inesebon ques in porof
li&e mul titudinis Ite oculi ecclesia
cin& cõparantur quia fluenia doctri¬
nesuis auditoribus prabere non ces¬
sanł ł sebon cinculum meroris in¬
ter p̃tatur. quia scĩ prouana ladi¬
cia carnis. cingulo abstinentiae
constringuntur & bene in portis
fili&e multitudinis obabundantiõ
populorum concurrentiũ ꝑ postas

Expanded text:
rris eburnea. Item in collo doctores rris eburnea. Item in collo doctores designati sunt, qui turri eburneae propter firmitatem et pulchritudinem comparantur. Qui civitati Dei et robur praestant, et decus. 5. Oculi tui sicut piscinae in Hesebon, quae sunt in porta filiae multitudinis. Item oculi Ecclesiae cinae comparantur, quia fluenta doctrinae suis auditoribus praebere non cessant. Hesebon cingulum moeroris interpretatur, quia sancti pro vana laetitia carnis cingulo abstinenconstringuntur. Et bene in portis filiae multitudinis, ob abundantiam populorum concurrentium per portam
Abbreviated transcription (Latin):
nom e pul erisurl grossustui in cal¬
deset elosice bipso sponsa pruiserunt
& pramo operũ constantia & moetin¬
&sfiliamolopta tum laudant inea quã
& filiam principis id est xp̃i obgraa qua
uo puis matis & nob litate uistutum
nominat Iunctura femorum tuorũ
sicut monilia quae fabrica ta suił manu
astificis. duorum concordia populoo
spiritali prole fecundantium in rcta¬
na feruinũ dosignatur quae si cut moni
in effabili largitate conditoris nr̃i fir¬
mata inmonilibus bona opera expri
fragilitas infirmitatis nr̃&e crater
fit tornatilis cũ consaentia mosta¬
litatis. atq: in firmitatis nr̃ae ad mo¬
niti calicem uerbi salutaris propta m̃¬
te proximis. propinare satogimus uen¬
ter tuus sicut aueruus tritici ualla¬
tus liliis Aceruus tritici uallatus li¬
lus ẽ cum abundantia boni operis
s memoria intritico multipli¬
catio honi oporis in lilus castatas¬
sper ex primitur duo ubeatne
cut duo hinnuli gomelli capra Du
concordiã collumtaum sitittto¬

Expanded text:
m pulchri sunt gressus tui in caldes Ecclesiae ab ipso Sponso proferuntur: et primo operum constantia, et mortificatio voluptatum laudantur in ea, quam et filiam principis, id est Christi, ob gratiam baptismatis et nobilitatem virtutum nominat. Juncturae feminum tuorum sicut monilia, quae fabricata sunt per manum artificis. Duorum concordia populorum spirituali prole fecundantium in junctura feminum designatur; quae sicut monild est, ineffabili largitate Conditoris nostri firmata: in monilibus bona opera exprimfrafit tornatilis, cum conscientia mortalitatis atque infirmitatis nostrae admoniti calicem verbi salutaris prompta mente proximis propinare satagimus. Venter tuus sicut acervus tritici vallatus liliis. Acervus tritici vallatus liliis est abundantia boni operis, tre memoria. In tritico multiplicatio boni operis, in liliis castitas exprimitur. Duo ubera cut duo hinnuli gemelli capreae. concordiam. Collum tuum sicut tu
Abbreviated transcription (Latin):
Amicamea c̃turba uit me propt̃ induc¬
drige quã amina dab quiluter euar
pobrtur mundum cui ecclesia conso¬
adagnitionẽ tui redeptorir ꝗ uitibo
potius in ꝓph&is & lege promis sus est
rcuestere puritate fidei reuertere
operũ perfectione osuna mites
Idest captiua iam uincul&e in fideli¬
tatis Reuestere ad tuum redẽpiorẽ
les sina gogam ob duratã prope esse¬

Expanded text:
anima mea conturbavit me propter introducdrigae, qua Aminadab qui interpretatur per totum vehitur mundum. Cui Ecclesia consoad agnitionem tui Redemptoris, qui tibi toties in prophetis, et lege promissus est. Revertere puritate fidei: revertere operum perfectione, o Sulamitis, id est, captiva, jam a vinculis infidelitatis revertere ad tuum Redemptorem,les synagogam obduratam: prope es
Abbreviated transcription (Latin):
ttibus sunt mirabiles & morib uenete¬
biles & inxp̃i cruce glortari non erabes¬
centes & non magna surł ualde quoe uident
inea sedmulta maiora qua non uident
& in futurum. reseruantur Sexa¬
ginta suNł reginae &oetdaginta con¬
cubinae & adoles centularum ñ est
numerus peginȩ s̃ quaeamoresponsi
onem ueritatis & fidei & sacribap¬
tis matis fontem sobolem a&ernoreg
spirita lem generant concubine sunt
quecatu slum modo quomodo
xp̃i predi cando uelbaptizando docenł
& ideo hȩ perfectione senarunumeri
adoles centule ft̃ animae nuperre¬

Expanded text:
tibus sunt mirabiles et moribus venerabiles, et in Christi cruce gloriari non erubescentes. Et.haec magna sunt valde quae videntur in ea, sed multo majora quae non videntur, et in futurum reservanturginta sunt reginae, et octoginta concubinae, et adolescentularum non est numerus. Reginae sunt, quae amore sponsi onem veritatis et sacri baptismatis fontem sobolem aeterno regi spiritualem generant. Concubinae sunt, quae carnali solummodo commodo Christum praedicando, vel baptizando, docent; et ideo illae perfectione senarii numeri,Adolescentulae sunt animae nuper
Abbreviated transcription (Latin):
uenter meus intremuit adtactum
etus ÷ hacc recolens intima con¬
Idest uer bum dñs predicarem
bus enĩ opera. indigitis discretio
cam solũ modo procaritate di &
proximi uł continentia sit uł
so aperit qui tem plum suũ pec¬
toris di uina uisi tatione &
inhabrtatione dignũ fecerit
at ille declinauerat at que transi
erat. Quia nulli in hac uita plena
uisio dĩ sicut in futura conceditur
ideo transire dr̃. dile ctus idest in
fu turum. Ad so uidendum & per fru¬
endum plenius ostendit Anima
mealique facta ẽ ut lo cutus est
Quan do sua ui us inquit uocem
atq. uici nã di lectimei accepi
tanto subli mius quic quid in meerat
frigidum caritate in caluit

Expanded text:
venter meus intremuit ad tactum venter meus intremuit ad tactum ejus. Haec recolens intima conId est, verbum Domini praedicare. bus enim ocum solummodo pro charitate Dei et proximi, vel continentia fit, vel so aperuit: quia templum sui pectoris divina visitatione et inhabitatione dignum facit. « At ille declinaverat atque tranerat. Quia nulli in hac vita plena visio Dei, sicut in futura, conceditur, ideo transire dicitur dilectus, id est, in futurum se videndum et perfruendum plenius ostendit. Anima mea liquefacta est, ut locutus est. Quanto suavius, inquit, vocem atque viciniam dilecti mei accepi, tanto sublimius, quidquid in me erat frigidum, charitate incaluit
Abbreviated transcription (Latin):
bamea in maculatamea. Ide pande
cor meum soros mea. quia coheres mea
columba mea quia sp̃s mei dono in lustrata
in ma culata mea quia sola aspectu meo
digna Quia caput meum plenũ rore
& cincinnimei guttis noctium. Caput
Inrore & gurtis noctiũ frigenscar.¬
tas in multis osten ditur quã in dm&ꝑu
mos habere debuer Ideo necessaria
excitat dñs fideles quosq ad prȩdica¬
tionis studium cuipro uocato ad la¬
borẽ docendi pespondit ecclesia Ex¬
poli aui me. tuni ca mea quo mo do
induar illa. acsi apertedicat deser
ui negoti speculari causa quomodo
rep&a illa laui pedes meos quo modo
in quinabo illos. Iam se cr&e conpunc¬
tionis fl&ibus ablui cogitationester¬
ru pollu ar quia predi cationiso ffici¬
dilestus ꝑfora menmisit eoranoi
dni occulta in uis bilitater conpune¬
none adopus uittutum accendio
nobisq in me moria reuocat quo¬
modo & quando desinu patris des¬
cendens pro nobis ess& passus en

Expanded text:
ba mea, immaculata mea. Id est, pande ba mea, immaculata mea. Id est, pande cor mihi. Soror mea, quia cohaeres mea. Columba mea, quia spiritus mei dono illustrata. Immaculata mea, quia sola aspectu meo digna. Quia caput meum plenum est rore et cincinni mei guttis noctium. Caput In rore et guttis noctium, frigescens charitas in multis ostenditur, quam in Deum et proximos habere debuerunt. Ideo necessario excitat Dominus fideles quosque ad praedicationis studium. Cui provocanti ad laborem docendi respondit Ecclesia: « Exspoliavi me tunica mea, quomodo induar illa? » Ac si apui negotia saecularia tui causa, quomodo repetam illa? Lavi pedes meos, quomodo inquinabo illos? Jam secretae compunctionis fletibus ablui cogitationes terrum polluar? quia praedicationis officidilectus per foramen misit, cum nos Dominus occulta invisibiliter compunctione ad opus virtutum accendit, nobisque in memoriam revocat quomodo et quanta de sinu Patris descendens pro nobis esset passus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat dñs in ec clesia sua ac eã ipse
constru & ubii in maculata & fido
pomoru suorum et libenter inspiciat
gratanterq accipiat opera sc̃oꝵ suo&
& uenio ut corriga ac luuenẽ confirmẽ mes¬
sui myrra mea cuaromatib meis. permir¬
ra passio uł mortificatio. Peraro mata
om̃s uistutes exprimunt᷑ M& it myrra
cũ aro matibus qm̃ maftyres cũc&eris
lictis ad maturita tem praemio¬
rameducit comedi fanu cũ melle
meob biuinu meu camla Et meo Infod
uo &uino predicatores. in melle & lactȩ
auditores intelligumur &utrosq: in¬
ternus index approbat. & remunerat
Come dite amicibibite & inebriami¬
nicarissimi amicifaciendo quo pre¬
cipio Carissimime integsa caritate
amplectendo osecro ita factis scoꝵ
quambonas est ds̃ Ux dilecti mei pul¬
santis. Pul sat hostum cordis cum dñs
nos adpro fectum in ttutum exertat
Aperi mihi amicamea soror mea colũ¬

Expanded text:
Veniat Dominus in Ecclesiam suam, ac eam ipse Veniat Dominus in Ecclesiam suam, ac eam ipse conservet ubique immaculatam, et fidei pomorum suorum. Et libenter inspiciat gratanterque accipiat opera sanctorum set venio ut corrigam, adjuvem, confirmem. Messui myrrham meam cum aromatibus meis. Per myrrham passio vel mortificatio, per aromata omnes virtutes exprimuntur. Metit myrrham cum aromatibus, quando martyres cum caeteris electis ad maturitatem praemiorum perducit. Comedi favum cum melle meo, bibi vinum meum cum lacte meo. In favo et vino praedicatores, in melle et lacte auditores intelliguntur; et utrosque internus Judex approbat et remunerat. Comedite, amici, bibite et inebriamini, charissimi. Amici, faciendo quae praecipio; charissimi, me integra charitate amplectendo. Obsecro, ita factis sanctorum, quam bonus est Deus. Vox dilecti mei pulsantis. Pulsat ostium cordis, cum Dominus nos ad profectum virtutum excitat. Aperi mihi, soror mea, amica mea, colum
Abbreviated transcription (Latin):
coyrra & aloe apbores sunł aromatice
qui continentiae carnis ex primut
cum omnibus primis ungentis. Idest
charis matibus uiftutũ ex cellenti¬
oribus & pul chra est coniunctio ha¬
sum arborũ cum unguentis. quia
dum carnẽ alias ciuia refrenatui
con sequens est ut maiora sp̃s dona
desia & fons est oftorũ quae sp̃iri¬
ta les gignit fructus. & pirteus aqua
misteria quae scis pex reuelationẽ
sci sp̃s solis pandunt᷑ a quarũ uiuen¬
tiũ propt̾ elo quia diuina quae do in ui¬
sibilibus diuinae gratiae procedunt thes¬
auris delibano de ipsa ecclesia dicit
quae & candida est ꝑ mundiciã fider
& altaper uistu tum gloria surge
aquilo & ueni auster perfla ortu meũ
Ina quilone enĩ aduersa mundi in
austro blandimenta dosignantur quae
gaemina expugnatione probat᷑ eccle¬
sia consurge ꝑmittentis uox non impe¬
rantis Et fluant aromata illius Idẽ
uistutum conscientiae miro odore dis
ꝑgit Ueniat dilectus mr in ostũ suum

Expanded text:
Myrrha et aloe, arbores sunt aromaticae, Myrrha et aloe, arbores sunt aromaticae, quae continentiam carnis exprimunt. Cum omnibus primis unguentis. Id est, charismatibus virtutum excellentioribus. Et pulchra est conjunctio harum arborum cum unguentis, quia dum carnem a lascivia refrenamus, consequens est ut majora spiritus dona clesia; et fons est hortorum, quia spirituales gignit fructus, et puteus aquarmysteria quae sanctis propter revelationem sancti Spiritus solis panduntur; aquarum viventium, propter eloquia divina, quae de invisibilibus divinae gratiae procedunt thesauris; de Libano, de ipsa Ecclesia dicit, quae et candida est per munditiam fidei, et alta per virtutem gloriae. 15. Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum. In Aquilone enim adversa mundi, in Austro blandimenta designantur, qua gemina impugnatione probatur Ecclesia. Consurge permittentis vox, non imperantis. Et fluant aromata illius. Id est virtutum constantiam miro odore diss in hortum suum.
Abbreviated transcription (Latin):
dat. Conclusus quia dñi protectio¬
ne munita per siftit signatus sermo
fidei. E missiones tu&e. paradysus
malorũ punicorũ cũpomorum
fructibus per irrigationẽ sacti
baptis matis sc& ecclesi& parady¬
sum ex se emiserit malorũ punico¬
rum Idẽ scor martyrum cumpo¬
morum fructibus. idẽ cũ scarum
uiftutum fructu cypricũ nardo
nar dus & crocus eyprus oarbor
aro maticae signifi cans calefus
gratiae bene dictione Nardus do¬
minice passionis typum esrotus
pas caritatis feruore expramitis
coniungitur cyprus rrasdo cum
catitate xp̃i mostemlibeter sus¬
cipimus Fistula &cina momia
tica est. sed modica. & ideo humi¬
les spã designat Itẽ cynamomum
qui se ipsos despiciunt signat qua
& ipsa est breus arbo sed odori fera
& dulcis sed humilitas magnã hab&
laudem & dul cedinẽ apuddm̃ cum
uniuersis ligni libani. Si cit fistu¬
la & cynamomũ humiles scoranso¬
gitationes sic & ligna lyban sub¬
limes eorum actiones de monstran

Expanded text:
dat; conclusus, quia Domini protectiodat; conclusus, quia Domini protectione munita persistit: signatus, sermone fidei. 12. Emissiones tuae paradisus malorum Punicorum, cum pomorum fructibus. Per irrigationem sacri baptismatis sancta Ecclesia paradisum ex se emisit malorum Punicorum, id est, sanctorum martyrum: cum pomorum fructibus, id est, cum sanctarum virtutum fructu. Cypri cum nardo, nardus, et crocus. Cyprus arbor aromatica est, significatque coelestis gratiae benedictionem. Nardus dominicae pcharitatis fervorem exprimit. Conjungitur cyprus nardo, cum charitate Christi mortem libenter suscipimus. Fistula et cinnamomum. tica est, sed modica, et ideo humiles spiritu designat. Item cinnamomum, qui se ipsos despiciunt, signat, quae et ipsa est brevis arbor, sed odorifera et dulcis; sed humilitas magnam habet laudem et dulcedinem apud Deum. Cum universis lignis Libani. Sicut fistula et cinnamomum humiles sanctorum cogitationes, sic et ligna Libani sublimes eorum actiones demonstrant.
Abbreviated transcription (Latin):
tionem. infirmorum & paruuloꝵ
sustentationem quaelacta expri¬
mttur pul chriora uberatua uino
Suaurtas gratiae pul chrior est auste¬
rita te legis et od& unguentorũ
tuoꝵ super omnia aromata Fa¬
totum fi dei latior est quẽ u&eris
legis & patrum In eaque in solo
incera est milium. incera sp̃italis
diui norũ elo qui oꝵ sensus inlit¬
tera mel stillans quia multi¬
ƿli ces sensus pene singulae senten¬
tiaeꝰ abent la bia sponse sunt docto¬
res qui multifarios sensus sacris
litteris in es se pandunt. mel& lac
sub lingua tua. In lacte eruditio
par uuloꝵ. In melle fortior doctri¬
na ꝑ fectorũ signatur: Sublin¬
gua Idẽ in me dita cio nocordis
et odor ues tim̃ torum tuoꝵ sicut
odo turis. ues timta ecclesia
opera s eius quae odorituris com¬
parant quia cuncta quae scã pro
dño agit ecclesia. orationũ ꝑea
ecclesiae quia multi faria spiri¬
talium operũ germinagignit Fons
est quia doctrina salutari redun¬

Expanded text:
tionem infirmorum, et parvulorum tionem infirmorum, et parvulorum sustentationem, quae lacte fit, exprimuntur. Pulchriora ubera tua vino. Suavitas gratiae pulchrior est austeritate legis. Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Fatotum fidei, latior est quam veteris legis et Patrum in ea, quae in sola in cera est: mel autem in cera spiritualis est divinorum eloquiorum sensus in littera. Mel stillans, quia multiplices sensus pene singulae sententiae habent. Labia sponsae sunt doctores, qui multifarios sensus sacris litteris inesse pandunt. Mel et lac sub lingua tua. In lacte eruditio parvulorum, in melle fortior doctrina perfectorum signatur Sub lingua, id est, in meditatione cordis. Et odor vestimentorum tuorum, sicut odor thuris. Vestimenta Ecclesiae opera sunt ejus, quae odori thuris comparantur, quia cuncta quae sancta pro Domino agit Ecclesia, orationum per Ecclesia est, quia multifaria spiritualium operum germina gignit; fons est, quia doctrina salutari redun
Abbreviated transcription (Latin):
In myrra mortisicatio carnis In
ture deuotio orationis exprimti
Quasi dicer& sponsus frequentabo
eos & pia propicius in lustratio¬
ne glorifi cabo quos in passionis
siue orationis uistate subli mes
samea ueni de liba noueni Libamis
candor interptatur Idẽ anima
abonis actibur canaidata quãter¬
tio hortatus spon sus ut ueniat
pri moad uentus incar ne perbo¬
na opera se cundo absoluta carne
ad precipiendam uitam beatam
testio recepto cor pore ad fruen¬
dum postresur rectionẽ gaudia
pardorum. Leones propter suꝑ¬
biam par di propter credilita¬
tẽ maligni sunł sp̃s Montiũ ue¬
ro nomi ne suꝑba in fideliũ corda
signaNłur dũ scĩ pradicatores
tales ad ueniã salutis conueltun
coronantur de capite & uesti cemon¬
tium sdẽ principibus in quorũ quia
dela bore cesta minis crescit coro
amoris xpi in ec clesio intellegt
inuno oculorumtuorum & in uno
crine collitui inuntiate sca docto¬
iorum io est oculorũ &i mantra
nomine sci doctores propt̃ consola¬

Expanded text:
In myrrha mortificatio carnis, in thure devotio orationis exprimitur; quasi diceret sponsus: Frequentabo eos, et pia propitius illustratione glorificabo, quos in passionis, sive orationis virtute sublimes sa mea, veni de Libano. Licandor interpretatur, id est anima bonis actibus candidata, quam tertio hortatur sponsus ut veniat. Primo adveniens in carne per bona opera, secundo absoluta carne ad percipiendam vitam aeternam, tertio recepto corpore ad perfruenda post resurrectionem gaudia pardorum. » Leones propter subiam, pardi propter crudelitatem maligni sunt spiritus. Montium vero nomine superba infidelium corda, signantur. Dum sancti praedicatores tales ad viam salutis convertunt, coronantur de capite et vertice montium, id est, principibus iniquorum, quia de labore certaminis crescit coronamoris Christi in Ecclesiam intelligitur. In uno 400 oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. In unitate sancta doctorum, id est oculorum; et in unitate nomine sancti doctores propter consola
Abbreviated transcription (Latin):
nium spiritalium abundantia pen
inriuolis u&eris legis erudicio & in
fluenta plenissimia perfectio euan¬
gelica doctrinae signari quia sci pre¬
di catores thes auris suis proferur
toris nr̃i eius modesta pi&as simul
& reueritas ex primitur areolȩaro¬
ma tum uistutes & dul cedo & fama
gloriae eius designatur consitae
facta narrantes. Labia illius lilia dis
tillantia myrra prima Labia illius
uerba suił doctrinae lilia quia clari¬
ta tem caelestis rogni promittunt
distillantia mirra prima &r ꝑ con¬
ceptum uo luptatum psentium adhane
cuit factis imple uit Tornatiles au¬
roae Quia inse omne regula iusti¬
ciaetenent ut dicit opost& me om¬
ne iusticia implere primosun
& manus auraee qr omnia que in ho¬
nine gos it diuinitas pergloiã

Expanded text:
orum spiritualium abundantia. Potest orum spiritualium abundantia. Potest in rivulis veteris legis eruditio, et per fluenta plenissima perfectio evangelicae doctrinae signari, quia sancti praedicatores de thesauris suis proferunttoris nostri et modesta pietas simul et severitas exprimitur. Areolis aromatum virtutes, et dulcedo, gloriae ejus designantur. Consitae facta narrantes. Latillantia myrrham primam . Labia illius, verba sunt doctrinae; lilia, quia claritatem coelestis regni promittunt; distillantia myrrham primam, quia per contemptum voluptatum praesentium ad hanccuit, factis implevit. Tornatiles, quia in se omnem regulam justitiae tenent, ut dicitur: Oportet me omnem justitiam implere . Sunt et manus aureae, quia omnia quae in homine gessit, divinit
Abbreviated transcription (Latin):
Qualas suꝑne lenos cuus ex dilecto
pel cherrima mulierũ qualis est di¬
iotus tuus ex dilecto qr sic adiurastinos
Oꝑ secro te quia sic adiurastime ut amo¬
re quote langues aere dicis me quoque
peruerbũ pdicationis facias ardescere
& mihi oftendas qualissit dilectus tuus
ex eaparte qua possit diligi non timeri quia
ꝑfecta caritas foras mittit timorẽ dilec
tus caritas meus candidus &rubicundus
electus exmilibus. Candidus quia sinepec¬
cato rubicundus sanguine passine. elestus¬
exmilib: quia solus mediator dĩ & hominũ
Caput ẽĩ aurũ optimũ. Caputxp̃ids̃ quiso¬
lus bonus &optimus. Comae ẽi sicutela¬
tȩ palmarũ nigra quasicoruus. Comȩ
cateruȩ sunt scõr quȩđo fideli famulatu
uelelate obuictoriã nigrae. obpressuras.
Oculiẽi sicut colũ bȩ suꝑ riuolas aquarum
Sc̃ doctores sunt ꝑ quos ecdesia uidit quae
recia sunt. quibene columbae proptersim¬
plicitatem &riuolis aquarum propter
chrismata diuina comparantur Qu&

Expanded text:
lis est dilectus tuus ex dilecto, o pulcherrima mulierum? qualis est dilectus tuus ex dilecto, quia sic adjurasti nos? Obsecro te, quia sic adjurasti me, ut amore quo te languescere dicis me quoque per verbum praedicationis facias ardescere, et mihi ostendas qualis sit dilectus tuus ex ea parte qua possit diligi, non timeri, quia perfecta charitas foras mittit timorem. 14. Dilectus meus candidus, et rubicundus, electus ex millibus. Candidus, quia sine peccato; rubicundus sanguine passionis Christus, qui solus mediator Dei, et hominum. Caput ejus aurum optimum. Caput Christi Deus, qui solus bonus et optimus. Comae ejus sicut elatee palmarum, nigrae quasi corvus. Comae catervae sunt sanctorum, quae Deo fideli famulatu caput Christi, nigrae ob pressuras. 15. Oculi ejus quasi columbae super rivulos aquarum. Oculi ejus doctores sunt, per quos Ecclesia videt quae recta sunt; qui bene columbae propter simplicitatem, et rivulis aquarum propter charismata divina comparantur. Qua
Abbreviated transcription (Latin):
intimae non in arbitrio est uolen¬
tis sed in miseratione dinas Ideo
non somper habent illud equaliter
qr ñ ita se offr& ds in exilio laboran¬
tibus quomo do inpatria regnanti
bus In uener me custo des qua cisiu¬
eunt ciurtatem percusser me uulne¬
raueruNł metuler ƿalliu meum
mihi custo des murorum : Cufto des cim¬
tatis i dest ecclesi x sc̃i sut docto res
qui sedula praedi catione circueueł
corda singulorum espi culis caele¬
tis amoris uulnerat & utmax ue¬
dean inflamescunt & unt ues

Expanded text:
t dulcedinis intimae non in arbitrio est volentis, sed in miseratione dantis; ideo non semper habent illud aequaliter, quia non ita se offert Deus in exsilio laborantibus, quomodo in patria regnantibus. « Invenerunt me custodes qui circumeunt civitatem, percusserunt me et vulneraverunt me, tulerunt pallium meum mihi custodes murorum. » Custodes civitatis, id est Ecclesiae sancti doctores sunt, qui sedula praedicatione circumeunt corda singulorum, et spiculis coelestis amoris vulnerant, et ut magis ardeant inflammescu
Abbreviated transcription (Latin):
erto ruborem in genis sponsa
mali punicicum sa cramentum
do minicae crucis uerbis fat&us.
ma est & undiq. in ex pugnabilis
Quae aedi ficatu est cum pro pugna
culis pro pu nacula autem eius
ciuitatis scripturarũ scarum
muni mi na sunt uel patrum prae¬
cedentium ex empla mille lipei
pendont ex ea Quia quot indiuit¬
nis libris praȩ cepta surł tot sun¬
nr̃i pectoris muni mina quibus
contra insidias omnes defendi
omnis armatura fortium omnis
instructio est uł o perationis uel
doctrine cxlestis ꝑ quam non solum
eua dimus sed &iam supera mus
Duo uberatua si cut duo hinnuli
caprae gemelli qui pas cuntur in lilus
do nec aspir& dies & inclinentur
un bre. Duo ubera duo populi sunt
ex cir cũ cisione uenientes & gen¬
tilitate quiꝑ humilitatem qui¬
dem par uos se intelliguNT. & pec cato
res & caritate currentes omnia
obstacula mundi transeunt. qui pas
rante transe amus uadam admonie
myrrae & ad collemturis tota pulchro¬

Expanded text:
ergo ruborem in genis sponsa ergo ruborem in genis sponsa mali punici, cum sacramentum Dominicae passionis verbis fatetur ma est, et undique inexpugnabilis. Quae aedificata est cum propculis. Propugnacula autem ejus civitatis Scripturarum sanctarum munimina sunt, vel Patrum praecedentium. 5. Mille clypei pendent ex ea. Quia, quot in divinis libris praecepta sunt, tot sunt pectoris nostri munimina, quibus contra insidias omnes defendimur. Omnis armatura fortium. Omnis instructio est vel operationis, vel doctrinae coelestis, per quam non solum evadimus, sed etiam superamus. Duo ubera tua, sicut duo hinnuli capreae gemelli; qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. Duo ubera, duo sunt populi ex circumcisione venientes, et gentilitate; qui per humilitatem quidem parvos se intelres; sed charitate currentes omnia obstacula mundi transeunt. Qui pascrante, transeamus. Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris. In myr
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcepti operis sed longe inoperabi dior
a cerne r&ributionis quaeneo dum
uideri porest capillcu sicul gredis
caprarum possunt in capillis fideles
populi qui maximũ decusso ac numero¬
sitatem praebent ecdesiae Queas cen¬
der̃ demonte galaad Gala ad acesuns
testi monu lnter p̃tat. qui bȩ ne conuenr
aduma ta mul trtudine score denles
tu sici greges tonsarum in capillis
fragiliores indentibus uero per fectio¬
ros quiq & ad rogendã ecclesi ã aptide¬
signantur que ascenderunt dela uacro
soest de fonte sacri baptis matis qui &
tonsi & lousunt hoc est nudati renun
agat si cut urta coccinea labiatue
& elo quiũ tuũ dulce utera coceinea
dopitrina ueritatis intelligitun
Labia sponse cooco assimil antur
quedominicisangipnis quo redemp¬
ta est prae cipredicare non cessat
ecclesia uel quae predi catio scaca
ritatis ardore fla mesoit. Sicut
fragm̃ mali punici Ita gen&uae.
absq eo qđ in trinsecus lat&. inge¬
nis uerecundia in malo punico
passio xp̃i ex primitur. hab&

Expanded text:
aperti operis, sed longe incomparabilior aeternae retributionis, quae necdum videri potest. 2. Capilli tui, sicut greges caprarum. Possunt in capillis populi fideles accipi, qui maximum decus sua numerositate praebent Ecclesiae. Quae ascenderunt de monte Galaad. Galaad acervus testimonii interpretatur, qui bene convenit adunatae multitudini sanctorum. Dentes tui sicut gregefragiliores, in dentibus vero perfectiores quique, et ad regendam Ecclesiam apti designantur. Quae ascenderunt de lavacro. Id est, fonte sacri baptismatis, qui et tonsi et loti sunt, hoc est, nudati renuntnea labia tua, et eloquium tuum dulce. Vitta coccinea doctrina veritatis intelligitur. Labia sponsae cocco assimilantur, quia Dominici sanguinis, quo redempta est, pretium praedicare non cessat Ecclesia; vel quia praedicatio sancta charitatis ardore flammescit. Sicut fragmen mali punici, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. In genis verecundia, in malo punico passio Christi exprimitur. Habet
Abbreviated transcription (Latin):
quiem ad has epulas laetus ꝑ ueni&
hȩc omnia ornam̃ta ecclesia praes¬
strtit xp̃s obnimiã caritatẽ quadi¬
lexit nos & tradidit sem& ipsum
pronobis Egre dimini & uidete¬
filiae sion regem salomonẽ Egre¬
di mini mente & actu. deturbulenta
mundi conuersatione ut regem
pacis ualeatis uidere. India doma¬
te quo coro nauit eum matersua
iestatis paternae dextora colloca
quo ad copulandam sibi ecclesiam
sponsam ex uirginali utero proces¬
sit & inde la&iciae cordis e ldquo
redemptionis humanigenenus quae

Expanded text:
quiem et ad has epulas laetus pervenit: quiem et ad has epulas laetus pervenit: haec omnia ornamenta Ecclesiae praestitit Christus ob nimiam charitatem qua dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis. « Egredimini filiae Sion, regem Salomonem. Egredimini mente, et actu de turbulenti mundi conversatione, ut regem pacis valeatis videre. In diademate, quo coronavit eum mater suajestatis paternae dextera collocavquo ad copulandam sibi Ecclesiam sponsam ex virginali utero processit. In die laetitiae cordis ejus. Id est, redemptionis humani generis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
&sniũurtitum odoro en lestulũ
salomonis sexaginta fosterãbiut
ex farcirsimis is raholi Ledtalussa¬
lo monis est conuersatio qui & a scoꝵ
ris scĩ & fortissimi bellatores qui mun¬
te nont enĩ gladium sp̃s qd est uerbũ
dĩ qui quodore docenł opere com pl&
Vnius cuiusq ensis superfemur suũ
propter timores nocturnos. Noctus ni
carnis concupiscentias premens ne
uerbum predicationis inmundicia
uitae macul& ferculũ fecit sibi rex
salo mon de lignis libani ferculũ sa¬
lo monis estscã ecclesia quȩ credentes
ada &erne beatitudinis cƿulas le¬
uat. quȩ defortibus animo quasi lig¬
nis in pu tribilib constructa est cõ
lu ce fulgentes feclinatorũ aureũ
qui &is fidelibus promisse. as censum
pur pureũ Quid est purpureus as¬
census nisi martyrũ sanguis & pas¬
sio redemptoris nr̃i quia non as¬
cen ditur adopulas urte nisi ꝑ mos¬
ritate constrauit propter filias
herusalem omnis enim qui cari¬
tatem hab& di & ꝓximi adhancre¬

Expanded text:
irtutum odore. En lectulum Salomonis sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel. Lectulus Salomonis est conversatio sanctorum; set sancti, et fortissimi bellatores, qui munTenent enim gladium spiritus, quod est verbum Dei, qui quod ore docent opere complent. Uniuscujusque ensis super femur suum propter timores nocturnos. Nocturni carnis concupiscentias premens, ne verbum praedicationis immunditia vitae maculet. 7. Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. Ferculum Salomonis est sancta Ecclesia, quae credentes ad aeternae beatitudinis epulas levat, quae de fortibus animo, quasi de lignis imputribilibus, constructa est. Colluce fulgentes. Reclinatorium aureum quietis fidelibus promissa. 8. Ascensum purpureum. Quid est ascensus purpureus, nisi martyrum sanguis, et passio Redemptoris nostri? quia non ascenditur ad epulas vitae, nisi per mysritate constravit propter filiasnon sunt. Omnis enim qui charitatem habet Dei et proximi, ad hanc re
Abbreviated transcription (Latin):
tetis neque euigilare faciatis di¬
lectam donec ipsa uelit. Ideo ho
uer bum rep&it sponsus neminorem¬
cum ecclesiae degentibus congregata
quã de iudeis habere sollicrtudinẽ
puta res sed ut sit deutrisq una spon¬
sa & illa dilectissima. Qua estitaq
qu& ascendit ꝑ desertũ misatus syna¬
la proph& arũ ad monitione eruditus
subito ab in fimis uo luptatibus per
us ascendiss& Sicut uirgula fumi
ex aro matibus ignea moris accensi
omnis uirtutũ adc&lesti a tendit mur¬

Expanded text:
tetis neque euigilare faciatis ditetis neque euigilare faciatis dilectam, donec ipsa uelit. Adiuroversum repetit sponsus, ne minorem Ecclesiae de gentibus congregatae, quam de Judaeis habere sollicitudinem putaretur, sed ut sit de utrisque una sponsa, et illa dilectissima. 4. Quae est ista quae ascendit per desertum? Miratur Synala prophetarum admonitione eruditus, subito ab infimis voluptatibus per us ascendisset. Sicut virgula fumi ex aromatibus. Igne amoris accensa omni nisu virtutum ad coelestia tendit
Abbreviated transcription (Latin):
me quae carne quã de patriar charõ
lestium montium as cendistiatt labo¬
rem peregrinationis meassbeetis de¬
non in ueni Iam dudum in qurtanul
fui & tenebris pro funde ignoran¬
tiae obcecata non in ueni lumen ueri
rã que diligit anima mea quae siui illũ
& non in ueni pro po sui ani momeo
delectulo carnalium uo lupta tum
sur gere terras ac maria circuire
& philosophorum audireminis teria
sednec sic inueni illum Inuener me
uigi les qui custodiunt ciurtatem. Num
quem dilexit animamea uidistis. Vi¬
gi les sunt qui custodiunt ecclesiam
a postoli & doctores gentilitatem ue¬
ritatis indagine sollicitam. inuener̃
Paululum cum ꝑ transissem in ueni¬
um. quem di ligit animea dum me
illorum magis terio tradidi mox
te nui eum nec di mit tat donec in¬
tro ducã illum indomum matris
meae in cubi culum gene tricismea
Te neo illum firma fide donec insi¬
tos. Adiuso uos filiae hierusalem
per ca preascer uosq cã poꝵ nesusci¬

Expanded text:
me, qui carne, quam de patriarcharum me, qui carne, quam de patriarcharum itudines coelestium montium ascendisti, ut laborem peregrinationis meae speculanon inveni . Jam dudum, inquit, multfui, et tenebris profundae ignorantiae obcaecata, non inveni lumen veritram, quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni. Proposui animo meo, de lectulo carnalium voluptatum surgere, terras ac maria circuire, et philosophorum audire magisteria; sed nec sic inveni illum. 2. Invenerunt me vigiles, qui custodiunt civitatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Vigiles sunt qui custodiunt Ecclesiam apostoli, et doctores, qui gentilitatem veritatis indagine sollicita invenerunt. Paululum, cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Dum me illorum maTenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae. Teneo illum firma fide, donec in fi. Adiuro uos, filiae Hierusalem, per capreas cernosque camporum, ne susci
Abbreviated transcription (Latin):
sponsȩ
sponsus accepit. &
cauerna mace¬
riae hd est custodiu
uistutu
lestair ostende
mihi
faciem tuam precor
in publicum actionis procede & exo
uox tua in auribus meis Uox uidelic&
laudis & pradicationis uox enim tua
oulcis & facies tua decora Illiusnãq
reso nare & illa fides decora cst que
operibus ornata aduersa pati non
tim& capite nobis uulpes par¬
uulas quac demoliuntur uineas
Idest uincite her&icos & scis mati¬
cos prauos fide & do losos uerbo
quidente prauae doctrinae rudes siliũ
menter lacerase solent Nimuinea nostra
Foruit idest lacie electorum plebes germinanl
dilectus & solus mihi adiutor. Et ego illisola
sum dilecta quia nullus alius recie diligit
xpm nisi unica ecclesia
& nulla
ila abeo diligitur:
Qui
pascitur inter lilia
idest
mundicia fidei &
cando¬
reuir tutum. Do
nutd ceruorum super montes b& hel
Os se cro dilec temi ut se pius dul ce¬
dinaetuae uisitationis reuerta risa

Expanded text:
sponsae sponsae sponsus accepit. In caverna maceriae, id est, custodia virtutum elestium. Ostende mihi fain publicum actionis procede, noli vox tua in auribus meis. Vox, videlicet, laudis, vel praedicationis. Vox enim tua dulcis, et facies tua decora. Illius namqresonare. Et illa fides decora est, quae, ex operibus ornata, adversa pati non metuit. 10. Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas. Id est, vincite haereticos, et schismaticos, pravos fide, et dolosos verbo, qui dente pravae doctrinae rudes fidelium mentes lacerare solent. Nam vinea nostra floruit. Id est, late electorum plebes germinant.dilectus, et solus adjutor mihi est. Et ego illi sola sum dilecta, quia nullus alius recte diligit Christum, nisi unica Ecclesia, et nulla alia ab eo diligitur. Qui pascitur inter lilia. Id est, munditia fidei, et candore virtutum. Donnuloque cervorum super montes Bether. Obsecro, dilecte mi, ut saepius dulcedine visitationis tuae revertaris ad