comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rrimas ꝓseqͣt᷑.Sit cał ũres potiꝰqͣ. se ostendat. Alie artes ad ingenũ cote ꝑtinẽt ħ ai negoci¬
uagitur. Nõ q̃rit eger medicũ loq̃ntẽ s. suta ꝯpeit. ũ idẽ ille qͥ sanare p̃. cõpte dchis q̃ facienda
secandus. abstinendus sũ. Aoħ adhibitꝰ es. Curare debes morbũ uetẽm. gͣuẽ. publicũ. lantũ ne¬
gocii habes. qͣntũ in pestilentia medicus. Csca u̾ba occupat᷑ es. iã dudũ gaude si fufficis reb¬
Qnq multa disce̾. qͥngͦ ᷤ didisceris affiges tͥ ista ũ excide ñ possint. Insilla exꝑieris. Nõ .it.

Expanded text:
r. Sit talis, ut res potius quam se ostendat. Aliae artes ad ingenium totae pertinent, hic animi negotium agitur. Non quaerit aeger medicum eloquentem, sed, si ita conpetit, ut idem ille, qui sanare potest, compte de iis, quae facienda secandus, abstinendus sum. Ad haec adhibitus es. Curare debes morbum veterem, gravem, publicum. Tantum negotii habes, quantum in pestilentia medicus. Circa verba occupatus es? Iamdudum gaude, si sufficis reb didiceris, adfiges tibi ita, ut excidere non possint ? Quando illa experieris ? Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
na aut̃ pars: ap̃ ĩꝑitos mali: nouitas. ħ ũ scias eaq̃ putau̾ant asꝑa. fortiꝰ cũ assuere patiunt᷑.
Io sapiens assuesc̃ futis mal: iq̃ alii diu paciendo leuia faciũt. ħ leuia fac̃ dui cogitando. Audi¬
uimꝰ alig̾n uoce̾ ĩꝑitoꝵ dicentiũ sciebã ħ mͥ restare. Sapiẽs scit s̃ oĩa restare. qͥqͥ factũ: dic̃ sciebã.
ientũ. tabellarias uocant gͣtus illarũ cãpame aspectus Om̃i ł puteoloꝵ tb¬
cet suparũ intendẽ.q̃ in alto om̃s hnt naues. Nulla .n. res eq̃ adiuuat cursũ ꝗ sũma pars ueli
illinc maxi̾e nauis urget᷑. Itaq dtiens uentꝰ increbruit. maiorq: ꝗ ex pedit Antẽna sũmitit᷑¬
ũ minꝰ hat uiuiriũ flat᷑ ex himili. Cũ int̾ue cap̃as. ⁊ ꝓmuntoriũ. ex qͦ alta ꝓcelloso specula

Expanded text:
na autem pars est apud imperitos mali nouitas. Hoc ut scias ea, quae putauerant aspera, fortius, cum assueuere, patiuntur. na autem pars est apud imperitos mali nouitas. Hoc ut scias ea, quae putauerant aspera, fortius, cum assueuere, patiuntur. Ideo sapiens assuescit futuris malis et quae alii diu patiendo leuia faciunt, hic leuia facit diu cogitando. Audimus aliquando uoces imperitorum dicentium 'Sciebam hoc mihi restare'; sapiens scit oventum; tabellarias vocant. Gratus illarum Campaniae aspectus est; ocet siparum intendere, quod in alto omnes habent naves. Nulla enim res aeque adiuvat cursum quam summa pars veli; illinc maxime navis urgetur. Itaque quotiens ventus increbruit maiorque est quam expedit, antemna summittitur; minus habet virium flatus ex humili. Cum intravere Capreas et promuntur
Abbreviated transcription (Latin):
errore. sic nobis inponitur. quod neminem estimamus eo quod est: s adicimus illi.⁊ aquib
adornatꝰ : Atqͥ cũ uoles uerã hõis estimationẽ in ire. iscire qͣł sit: nudii inspice. Ponat patͥ mo¬
niũ. ponat honores. ⁊ alia fortune m̃datia. coͣpꝰ suũ exuat. aiit intuere: aiu intuere. qł qͣntꝰͦq
sit alieno. ansuo magnꝰ: si crectis ocłis gladioᷤ micantes iuidet. ⁊ si sit sua nicħ intẽe itrum
et q̃ pot̾ntioris in uiria.si uinclã. ⁊ exilia ⁊ uanas humanarũ forcitud̾ine m̃tiũ. securꝰ audit
i dicit. Nõ ulla laboꝵ ou̾go. noua mifacie̾ inopiaue surg̃. oĩa ꝑcepi.atq aĩo mec̃ ip̃e ꝑegi
Tu hodie ista demintias. ego sẽꝑ amaui. d̾nunciaui mͥ.:⁊ hoĩem pͣuĩ adbumana. Pcogitati ma¬
li. molł ictus uenit. At stulcis. ⁊ fortue credentib oĩs unidet᷑ noua rer̃. ⁊ ĩ opinata facieᷤᷤ Mag¬

Expanded text:
errore, sic nobis imponitur, quod neminem aestimamus eo, quod est, sed adicimus illi et ea, quibus adornatus est. Atqui cum voles veram hominis aestimationem inire et scire, qnium, ponat honores, et alia fortunae mendacia. CORPUS IPSUM EXUAT: Animum intuere, qualis quantusque sit, alieno an suo magnus. Si erectis oculis gladios micantes videt: et si scit sua nihil interesse, utrum audit et dicit: Non ulla laborum, O virgo, nova mi facies inopinave surgit; Omnia praecepi atque animo mecum ipse peregi. Tu hodie ista denuntias; ego semper denuntiavi mihi et hominem paravi ad humana." Praecogitati mali molli
Abbreviated transcription (Latin):
diri si forte meministi ꝯcupita uulgo. ⁊ formidita. in nsulto inpetu plerosq cala̾sse. Inuentus :
qͥ flãmĩᷤ ĩpon̾e̾t manũ. cꝰrisũ ñ int̾rũꝑet tortor qͥ in fim̾e lib̾oꝵ lacͥmã ñ mittẽt. qͥ morti ñ tre¬
pidus occurreret. Amor itra. cupiditas. ꝑicła d̾poposcer̃. Quod p̃. b̾iꝰ obstinatio ai aliqͦ stimulo
excitata qͣnto mag̃ u̾tꝰ. q̃ ñ exĩpetu. nec subito. s eqͣłr ualet. cui ꝑpetiũ robur: Segͥr. ũ q̃ ab in¬
bonũ ꝯcedas necesse sumȩ pietatiᷤᷤ erga dõs ee. Itaq qͥcqͥd illi accidit. eqͦ aĩo sustiebit. Sciet .n.

Expanded text:
Dixi, si forte meministi, concupita volgo et formidata inconsulto impetu plerosque calcasse. Inventus est, qui flammis inponeret manum, cuius risum non interrumperet tortor, qui in funere liberorum lacrimam non mitteret, qui morti non trepidus occurreret. Amor enim, ira, cupiditas pericula depoposcerunt. Quod potest brevis obstinatio animi aliquo stimulo excitata, quanto magis virtus, quae non ex impetu nec subito, sed aequaliter valet, cui perpetuum robur est. Sequibonum concedas necesse est summae pietatis erga deos esse. Itaque quicquid illi accidit, aequo animo su
Abbreviated transcription (Latin):
iut scio. an possint ħ̾ quoq eẽ sed discentium studiis inueniunt᷑ magistri.
Hũc autẽ quistudeant st̃ nulli. Rethorũ turba refecta omĩa. quanquã
qm̃ uerborum sentantiarũꝙ p̃cepta sunt ead̾e ad sermonẽ ꝑtinebtint.
St cũ oatio ĩs uidicẽ uocẽ babeamiis inuoce aũ duo sequam. ut clara
sit ut suaiuis. uttũꝙ omnino anatura petendũ ẽ. lerũ alterũ exereit¬
no au gebis.Nuteiũ imitatio p̃sse loquentiũ lenit᷑. Nichil tuit ni ca¬
tulis ut eos exquisite iuditio yutares uti lierarũ. Quanqũa erant
stentioe uox nec languiẽs. nec canora. uberior oratio. L crassi nec mmꝰ
sacesa. s bene ⁊oquede decatulis opimoñ mino: ss ale si saiceee msar¬
taarime se coleandi le us iinimeq ꝑtinar. insit onieois socillee i

Expanded text:
haud scio an possint haec quoque esse. Sed discentium studiis inveniuntur magistri, haud scio an possint haec quoque esse. Sed discentium studiis inveniuntur magistri, huic autem qui studeant, sunt nulli, rhetorum turba referta omnia; quamquam, quae verborum sententiarumque praecepta sunt, eadem ad sermonem pertinebunt. Sed cum orationis indicem vocem habeamus, in voce autem duo sequamur, ut clara sit, ut suavis, utrumque omnino a natura petundum est, verum alterum exercitatio augebit, alterum imitatio presse loquentium et leniter. Nihil fuit in Catulis, ut eos exquisite iudicio putares uti litterarum, quamquam erantentione vox nec languens nec canora. Uberior oratio L. Crassi nec minus faceta, sed bene loquendi de Catulis opinio non minor. Sale vero et famaxime excellunt, lenis minimeque pertinax, insit
Abbreviated transcription (Latin):
ficatio fit ñ ad eẽ ꝯstantiani. D multo ⁊̃ magis elaborandũ ẽ. ne animi mot̾
a natura recedant. qd̃ assequem. si cauebunꝰ ne in ꝑtiubationes atq exanima-¬
tiones incidamꝰ. ⁊ si attendtos animos ad decoris conseruationẽ tenebimꝰ.
Motꝰ aũ animoꝵ duplices st̃: altĩcogitationis: alt̾ appetitꝰ. Cogitatio inuͦ
ex qͥrendo maxime uersat᷑. Appetitꝰ impellit. ad agendũ. Curandũ ẽ gͥ ut co¬
gitatioẽ ad res quã optimas utam᷑. Appetitũ rationi obȩdientẽ p̃beamus. Et
quõ magna ius oratioĩs ẽ. eaq duplex. Altera contentionis. altã sermonis.
Contentio disceptationib tͥbuatur. iuditiorum. contentionũ. senatꝰ. Ser¬
mo in cͥculis disputationib congressionib familianũ uersetur. sequat᷑ ⁊̃
conuiiua. Contentionis p̃cepta rethorum sũt. nulla sermonis quandam

Expanded text:
ficatio fit non adesse constantiam. Sed multo etiam magis elaborandum est, ne animi motus ficatio fit non adesse constantiam. Sed multo etiam magis elaborandum est, ne animi motus a natura recedant; quod assequemur, si cavebimus, ne in perturbationes atque exanimationes incidamus, et si attentos animos ad decoris conservationem tenebimus. Motus autem animorum duplices sunt, alteri cogitationis, alteri appetitus; cogitatio in vero exquirendo maxime versatur, appetitus impellit ad agendum. Curandum est igitur, ut cogitatione ad res quam optimas utamur, appetitum rationi oboedientem praebeamus. Et quoniam magna vis orationis est, eaque duplex, altera contentionis, altera sermonis, contentio disceptationibus tribuatur iudiciorum, contionum, senatus, sermo in circulis, disputationibus, congressionibus familiarium versetur, sequatur etiam convivia. Contentionis praecepta rhetorum sunt, nulla sermonis, quamquam
Abbreviated transcription (Latin):
a forma remoueatur om̃is uiro ñ dignus. ornatꝰ. ⁊ huic simile uitiũ inge¬
su motuq caueatur. Nlam ⁊ palestrici motꝰ st̃. sȩpe odiosiores ⁊ his trio¬
nũi ñ mnulli gestus mept᷑ ñ uacant. ⁊ imitro ꝙ genẽ quȩ st̃ recła ⁊ sunpl¬
cia laudantur. formȩ aũ clignitas coloris bomitate tuenda ẽ. Color e¬
eieitationib corꝑis ad bibend a p̃tẽa mundicia ẽ. ñ odliosa nec enqulĩ¬
ta nimis. tantũ quȩ fugiat. agrestẽ ⁊ inhuimanã negligentiã E ad̾e ratio ẽ.
habenda uestitꝰ inquo sicut inplerisq reb mediocritas optima ẽ. Cauen-¬
dũ aut̃ ẽ. ne aut tarditatib utam᷑ ingressu molliorib. ut pompar ferculis
similes ẽẽ udeam᷑. aut infestinatiõib suscipiamꝰ nimias celeritates. Quȩ cũ
fiunt anelitꝰ mouent᷑. uultꝰ mutant᷑. ora torquentur. Exquib magna signi¬

Expanded text:
a forma removeatur omnis viro non dignus ornatus, et huic simile vitium in gea forma removeatur omnis viro non dignus ornatus, et huic simile vitium in gestu motuque caveatur. Nam et palaestrici motus sunt saepe odiosiores, et histrionum non nulli gestus ineptiis non vacant, et in utroque genere quae sunt recta et simplicia, laudantur. Formae autem dignitas coloris bonitate tuenda est, color exercitationibus corporis. Adhibenda praeterea munditia est non odiosa neque exquisita nimis, tantum quae fugiat agrestem et inhumanam neglegentiam. Eadem ratio est habenda vestitus, in quo, sicut in plerisque rebus, mediocritas optima est. Cavendum autem est, ne aut tarditatibus utamur in ingressu mollioribus, ut pomparum ferculis similes esse videamur, aut in festinationibus suscipiamus nimias celeritates, quae cum fiunt, anhelitus moventur, vultus mutantur, ora torquentur; ex quibus magna signi
Abbreviated transcription (Latin):
cessus. sessio accubtio uultꝰ. ocłi. in aniuim motꝰ deneat᷑ illud decorũ. Niub
inreb duo marime sunt fugienda nequid effeminatum aut molle
⁊ nequid durũ aut rusticum sit. Nec uͦ histrionib oratoribq conce-¬
denqdum ẽ. ut his hec apta sint. nobis dissoluta Scȩnicoꝵ qͥd̾e mos tan-¬
tũ habet uetere disciplina uerecundiã. ut inscęnã sine subligaculo ꝓ¬
deat homo. Herentur enim nesi quo casu euenerit. ut corporis partes a-
ꝑiantur. quȩdam. aspiciant᷑ ũ decore. Nostro quid̃e more cũ parentib
puberes filis. cum soceris generi ñ lauantur. Retinenda gͥ ẽ huuis ge¬
neris uerecundia p̃sertim natura ipsa magistra ⁊ duce. Cũ aũ pulchri¬
tudinis duo genera sint. Quorum in altero uenustas sit. in altero
didnitas. uenustatem inuliebrẽ ducẽ debemꝰ. dignitatẽ uiriłe. Ergo ⁊

Expanded text:
cessus, sessio accubitio, vultus oculi manuum motus teneat illud decorum. Quibus cessus, sessio accubitio, vultus oculi manuum motus teneat illud decorum. Quibus in rebus duo maxime sunt fugienda, ne quid effeminatum aut molle t ne quid durum aut rusticum sit. Nec vero histrionibus oratoribusque concedendum est, ut iis haec apta sint, nobis dissoluta. Scaenicorum quidem mos tantam habet vetere disciplina verecundiam, ut in scaenam sine subligaculo prodeat nemo; verentur enim, ne, si quo casn evenerit, ut corporis partes quaedam aperiantur, aspiciantur non decore. Nostro quidem more cum parentibus puberes filii, cum soceris generi non lavantur. Retinenda igitur est huius generis verecundia, praesertim natura ipsa magistra et duce. Cum autem pulchritudinis duo genera sint, quorum in altero venustas sit, in altero dignitas, venustatem muliebrem ducere debemus, dignitatem virilem. Ergo et
Abbreviated transcription (Latin):
fabricã imitata ẽ. hominũ uerecundia. Que enĩ nat᷑a oceultauit. ead̾e
om̃s qui sana m̃te st̃ remouent ab ocłis. ip̾siq necessitati dant operã. ut
quã occultissime pareat. Quarũq partium corꝑis usus st̃ necessarii. easq
partes neq earũ usus. suis nominib appellant. Quodq facere tiupe ñ tͣpe¬
ẽ. modo occulte id dicẽ obscenumẽ. Itaq nec actiorerũ illarũ aꝑta. pe¬
tulantia uacat. nec oratiois obscenitas. Nec uͦ audiendi st̃ eitusi. aut
siqͥ fuert̃ stoici. Pene cinici qͥ rep̃hendunt. ⁊ inridẽt qd̾ ea que tiupia
ñ sunt aũbis flagitiosa dicamꝰ illa aũ q̃ turpia st̃. nominib appellamꝰ
suis. latrocinari. fraudare. adultecare. re turpe ẽ. S dicit᷑ ñ obscenȩ. libe¬
is dareoꝑam. Re honestũ ẽ. nomine obscenum. Pluraq ineã sen
om̃i qd̾ abhorret ad oculorũ aurumq aꝑꝓbationẽ fugianitis : ꝯtatꝰ in¬

Expanded text:
verecundia. Quae enim natura occultavit, eadem omnes, qui sana mente sunt, removent ab oculis ipsique necessitati dant operam ut quam occultissime pareant; quarumque partium corporis usus sunt necessarii, eas neque partes neque earum usus suis nominibus appellant; quodque facere turpe non est, modo occulte, id dicere obscenum est. Itaque nec actio rerum illarum aperta petulantia vacat nec orationis obscenitas. Nec vero audiendi sunt Cynici, aut si qui filerunt Stoici paene Cynici, qui reprehendunt et irrident, quod ea, quae turpia non sint, verbis flagitiosa ducamus, illa autem, quae turpia sint, nominibus appellemus suis. Latrocinari, fraudare, adulterare re turpe est, sed dicitur non obscene; liberis dare operam re honestum est, nomine obscenum; pluraque in ear seomni, quod abhorret ab oculorum auriumque approbatione, fugiamus; status in
Abbreviated transcription (Latin):
te. Et enuncognitionẽ prudentiamq sequet᷑. cõsideratio. ita fit ut agere cõsid̾ãte plu¬
ris sit qm cogitare prudent᷑. Atq ħ qͥd̾e hactenꝰ. Patefactꝰ enĩ locꝰ ẽ. ipse ut ñ difficile
sit in exquirendo offitio. qͥd cui quesit p̃ponẽdũ uide. Impsa autẽ cõmunitate sunt.
gͣdꝰ officioꝵ. Ex quib qͥd cuiq p̃stet intelligi possit. Ut pͥma diis immortalib scd̾a¬
ꝓpositis honestis utrũ honestuis sit. Hic locꝰ apanȩtio ẽ. ut csup̃ dixi. p̃tmissus: Sed¬

Expanded text:
te. Etenim cognitionem prudentiamque sequetur considerata actio; ita fit, ut agere considerate pluris sit quam cogitare prudenter. Atque haec quidem hactenus. Patefactus enim locus est ipse, ut non difficile sit in exquirendo officio, quid cuique sit praeponendum, videre. In ipsa autem communitate sunt gradus officiorum, ex quibus, quid cuique praestet, intellegi possit, ut prima dis immortalibus, spropositis honestis utrum honestius sit. Hie locus a Panaetio est, ut supra dixi, praetermissus
Abbreviated transcription (Latin):
solitudinẽ fugere. ⁊studi socis quȩreret. T ũ docẽ tũ discere uellet. tũ audire. tũ
icẽ Erego om̃e offitium qd ad ꝯiuntionẽ h aominũ: ⁊ adsociẽtatẽ tuend̾a ualet.
anteponendũ ẽ illi officio. qd̾ cogniti dẽ i scientia continet᷑. Iaud forsitan
querenclũ sit. nũ hec communitas q̃ maxime ẽ. apta nat᷑e sit ⁊̃ moderationi.
modestiȩq semꝑ anteponenda: ñ placet: St̃ enĩ q̃d̾a partĩ ita feda. partĩ ita flo¬
gitiosa it ea ne ꝯseruandȩ quid̾e pͥatȩ causa sapiens facturꝰ sit. Ca possidonius
collegir ꝑ multa s uatetra qued̾a itaobscena. ut dictu quoq uideant᷑ turpia.
hȩc gͥ ñ suscipiet re ẜ.causã. ne res .p. quid̃e ꝓ se suscipi uolet. S ħ cõmodiꝰ. se resh̃t
qd̾ ñ potest accid̾e tẽpꝰ ut int̾sit reip. qui cqͣm illoꝵ facẽ sapientiã. Quare hoc qͥd̾e

Expanded text:
llet, tum audire tum dicere. Ergo omne officium, quod ad coniunctionem hominum et ad societatem tuendam valet, anteponendum est illi officio, quod cognitione et scientia continetur. Illud forsitan quaerendum sit, num haec communitas, quae maxime est apta naturae, sit etiam moderationi modestiaeque semper anteponenda. Non placet; sunt enim quaedam partim ita foeda, partim ita flagitiosa, ut ea ne conservandae quidem patriae causa sapiens facturus sit. Ea Posidonius collegit permulta, sed ita taetra quaedam, ita obscena, ut dictu quoque videantur turpia. gitur non suscipiet rei publicae causa, ne res publica quidem pro se suscipi volet. Sed hoc commodius se res habet, quod non potest accidere tempus, ut intersit r
Abbreviated transcription (Latin):
incatone maiore satis multa dixunus. illum. assumes q̃ ad huno locũ ꝑti¬
nebiuit. S ab his partib quȩ sunt honestatis qũea dmodũ offitia duce¬
rentur satis expositũ uidetur. Eorũ aut̃ ipsorũ quȩ hoͣsta sunt. porest in¬
ciddere sepe contentio. ⁊ comꝑatio. de duob honestis utrũ honestus. Qui
locus a panetio ẽ pt̾missus. Nam cũ om̃is honestas. manet apartib qͣuor.
Quarũ una sit cogitatioĩs altera comimunitatis. t̃cia magnammitꝗͣtus.
quarta moderatioĩs. hec udeligendo offitio sȩpe int̾ se comparent᷑ necẽẽ

Expanded text:
in Catone Maiore satis multa diximus, illim assumes, quae ad hunc locum pertiin Catone Maiore satis multa diximus, illim assumes, quae ad hunc locum pertinebunt. Sed ab iis partibus, quae sunt honestatis, quem ad modum officia ducerentur, satis expositum videtur. Eorum autem ipsorum, quae honesta sunt, potest incidere saepe contentio et comparatio, de duobus honestis utrum honestius, qui locus a Panaetio est praetermissus. Nam cum omnis honestas manet a partibus quattuor, quarum una sit cognitionis, altera communitatis, tertia magnanimitatis, quarta moderationis, haec in deligendo officio saepe inter se comparentur necesse
Abbreviated transcription (Latin):
mineq artes heȩ ꝓbande q̃ ministre sunt. uoluptatũ. Cetari lanii coqui.
fastores. piscatores. ut ait terentiꝰ. Ad de huc siplacet unguentarios saltato¬
res totũq ludũ talarium. Quib aũ artib aut prudentia maiorũ ẽ. aut
ñ medioceis utilitas q̃rit᷑ ut medicia. ut architectura. ut doctrina rerum
honestarũ. Heȩ sunt his quoꝵ conueniunt ordini honestȩ. Merratura
aut̃ si tenuis est. sordida putanda ẽ. Sin magna et copiosa: multa un-¬
diq appoetans. multisq sine uanitate ꝑti ens. ñ ẽ ad modũ uituꝑan¬
da. Atꝙ ⁊̃ si satiata q̃stu uł contenta potiꝰ ut sepe exalto importũ. exipso
iii se in agros possessi onesq contulit. uidet᷑ uue optime posse lauda¬
ri. Om̃iũ aũrerũ exquib aliquid adqͥrit᷑. nichil ẽ. agri culture meluis.
nichil uberius. nicħ dultiꝰ. nicħ hoiẽ. nicħ libero dignius. De qua quõ

Expanded text:
nimeque artes eae probandae, quae ministrae sunt voluptatum: Cetárii, lanií, coqui, nimeque artes eae probandae, quae ministrae sunt voluptatum: Cetárii, lanií, coqui, fartóres, piscatóres, ut ait Terentius; adde hue, si placet, unguentarios, saltatores totumque ludum talarium. Quibus autem artibus aut prudentia maior inest aut non mediocris utilitas quaeritur, ut medicina, ut architectura, ut doctrina rerum honestarum, eae sunt iis, quorum ordini conveniunt, honestae. Mercatura autem, si tenuis est. sordida putanda est; sin magna et copiosa, multa undique apportans multisque sine vanitate impertiens, non est admodum vituperanda, atque etiam, si satiata quaestu vel contenta potius, ut saepe ex alto in portum, ex ipso portu se in agros possessionesque contulit, videtur iure optimo posse laudari. Omnium autem rerum, ex quibus aliquid acquiritur, nihil est agri cultura melius, nihil uberius, nihil dulcius, nihil homine libero dignius; de qua quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
ites. ac bene meritos. aut merentes aliqͦ honore aut imꝑio affec
seruare ⁊ colere debemꝰ. tribuere ⁊̃ multum senectuti. cedere his qui
magistratum habebt̃. habere dilectũ ciuis ⁊ ꝑegrin in ipsoq ꝑ egrino
pͥuatimne anpublice uenerit. Ad sũmã ne agam de singulis. cõmunẽ
totiꝰ genis hominũ ꝯciliationẽ. i ꝯsotietatẽ colere tueri. seruare debemꝰ
lam de artificiis ⁊ q̃stib qͥ lib̾ales habñdi qͥ sordidi sint. hȩc fere accepimꝰ.¬
Primũ imꝓbant᷑ hi q̃stus qui modia hominũ incurrunt. ut portitorũ.
oꝑe ñ quoꝵ artes emunt᷑. E st enĩ ĩilł ipsa m̃ces auctoram̃tũ. seruitutis. sor-¬
didi ⁊̃ putandi qui m̾cant᷑ am̃catorib qd̾ statĩuendant. Nlichil em̃ ꝓficiãt
nisi ammodũ m̃tiant᷑. Nec uͦ ẽ quicqm turpius bonitate. Opificesq om nes¬
insorditla arte uersant᷑. Nec enĩ quic quã ingenium hab̾e pot̃ officina. mi¬

Expanded text:
entes ac bene meritos aut merentes sic ut aliquo honore aut imperio affectos entes ac bene meritos aut merentes sic ut aliquo honore aut imperio affectos observare et colere debemus, tribuere etiam multum senectuti, cedere iis, qui magistratum habebunt, habere dilectum civis et peregrini in ipsoque peregrino, privatimne an publice venerit. Ad summam, ne agam de singulis, communem totius generis hominum conciliationem et consociationem colere, tueri, servare debemus. Iam de artificiis et quaestibus, qui liberales habendi, qui sordidi sint, haec fere accepimPrimum improbantur ii quaestus, qui in odia hominum incurrunt, ut portitorum, m operae, non quorum artes emuntur; est enim in illis ipsa merces auctoramentum servitutis. Sordidi etiam putandi, qui mercantur a mercatoribus, quod statim vendant; nihil enim proficiant, nisi admodum mentiantur; nec vero est quicqina. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qui diis deqͦo offici genere. placeat exquirere. Maior enĩ part cõ
considerati uult. ut siqͥd rep̃hensũ siti apłib id corrigatur. hiq ⁊ secũ ⁊ ali¬
is qͥd in eo peccatũ sit exquirunt. sic alioꝵ uidicio ꝑ multa nob̾ ⁊ facienda
⁊ ñ facienda. ⁊ mutanda ⁊ corrigenda sĩt. Quȩ uͦ more agentur. inctitutisq
cuulib dehis nichil p̃cipiendũ Illa eñpsa p̃cepta sũt. Nec quẽqũa hoc erro
luci oportet. ut siqͥd socrates autaristippus cont᷑ morẽ ꝯsuetudi
ciuiłe fecerint᷑ locutiue sint. Id̾e sibi arbitretur licẽ. magnis illi ⁊ diinis
bonis hãnc licentiã assequebant᷑. Cynicorũ uͦ ratio tota ẽ eicienda. E st e¬
nĩ immnica uerecundiȩ sine qua ncħ rectũ eẽ potest. nicħ honestũ. fos
aũ quoꝵ uita ꝑspecta in reb honestis atq magnis ẽ. bene de re.p. senti¬

Expanded text:
peritos et, quid iis de quoque officii genere placeat, exquirere. Maior enim pars eo peritos et, quid iis de quoque officii genere placeat, exquirere. Maior enim pars eo considerari vult, ut, si quid reprehensum sit a pluribus, id corrigatur, iique et secum et ab aliis, quid in eo peccatum sit, exquirunt, sic aliorum iudicio permulta nobis et facienda et non facienda et mutanda et corrigenda sunt. Quae vero more agentucivilibus, de iis nihil est praecipiendum; illa enim ipsa praecepta sunt, nec quemquam hoc errore duci oportet, ut, si quid Socrates aut Aristippus contra rnorem consuetudinemque civilem fecerint locutive sint, idem sibi arbitretur licere; magnis illi et divinis bonis hanc licentiam assequebantur. Cynicorum vero ratio tota est eicienda; est enim inimica verecundiae, sine qua nihil rectum esse potest, nihil honestum. Eos autem, quorum vita perspecta in rebus honestis atque magnis est, bene de re publica senti
Abbreviated transcription (Latin):
sole t⁊ ieuuendum ẽ iauita. neforte qͥo dis crepet. ne muato ⁊ aiaigis
qeis maios et melioi actionum quã sonoꝵ contentꝰ ẽ. Itacynt inficlios aii¬
seoꝵ aures uł iumua sentumr. sic nos si acres acciligentes ee uolumus.
anma dũsorescp uitioꝵ magna sȩpe intelligemꝰ etpafius. E cocubraros
titta.  npeiliorum aut remisiõe ant cõtracłioe. ex mestitia exhilaritate ey
risu eplosunio ẽ. erreticentia. excontentiõe uocis. ex sũmissioe erxtis similis
facnile iudicabmiꝰ. qd eoꝵ aptefiat. qͥd abofficio. natear iserepets snulib
genẽ ñẽ. i comodũ. qualeqͥdq eorũ sit exaliss uidicare. ut siquid ũoccre¬
atr i nillos uitemꝰ ipsi. fit enĩ nescio quornodo ut magis in alos ceruamꝰ
qͣmͣ innob̾ met ipsis siquid deliquit᷑. Itaꝙ facislume cortigunat᷑ m isacado
quorũ uitia imitet᷑ em̃dandi causã magiati. Nec i auenũ et adea esato¬
da. quȩ dubitationẽ afferunt ad hibere doctos homines ut ⁊̃ usipoti

Expanded text:
solet, sic videndum est in vita ne forte quid diserepet, vel multo etiam magis, quo maior et melior actionum quam sonorum concentus est. Itaque, entes esse volumus animadversoresque vitiorum, magna saepe intellegemus ex parvis. Ex oculorum optutu, superciliorum aut remissione aut contractione, ex maestitia, ex hilaritate, ex risu, ex locutione, ex reticentia, ex contentione vocis, ex summissione, ex ceteris similibus facile iudicabimus, quid eorum apte fiat, quid ab officio naturaque discrepet. Quo in genere non est incommodum, quale quidque eorum sit, ex aliis iudicare, ut, si quid dedeceat in illis, vitemus ipsi; fit enim nescio quo modo, ut magis in aliis cernamus quam in nobismet ipsis, si quid delinquitur. Itaque facillime corriguntur in discendo, quorum vitia imitantur emendandi causa magistri. Nec vero alienum est ad ea eligenda, quae dubitationem afferunt, adhibere doctos homines vel etiam usu
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ. oedecori sȩpe dño sit. siẽ inea solitudo. ⁊ maxime.si aliqͣne¬
dño solita ẽ fraruentari. Soiosum ẽ enĩ eũ ap̃tereuntib d̾r. odomus
antiqua. ⁊ qmñ cdispati dommare domino. Quod qͥde sihis tẽporib innuitis
licet diẽ. C auendũ aũt ẽ p̃sertim supse ȩdifices ne entmodu. sumostue ẽt
magonsicentia ꝓdeas. quo ingene multũ mali ⁊̃ metemplo ẽ cotudiose em̃
plediar psertĩ. ihanc partẽ facta pͥncipũ imitanit᷑. ut ln lueulla suau¬

Expanded text:
domus dedecori saepe domino fit, si est in ea solitudo, et maxime, si aliqdomus dedecori saepe domino fit, si est in ea solitudo, et maxime, si aliqita est frequentari. Odiosum est enim, cum a praetereuntibus dicitur: O domus ántiqua, heu quam dispari domináre domino! quod quidem his temporibus in multis licet dicere. Cavendum autem est, praesertim si ipse aedifices, ne extra modum sumptu et magnificentia prodeas; quo in genere multum mali etiam in exemplo est. Studiose enim plerique praesertim in hanc partem facta principum imitant
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptio. ⁊ tñ adhibenda cõmoditatis dignitatisq diligentia.CN. octa¬
iuo qui pͥmus. exillã familia ꝯsul factus ẽ. honori fuisse accepimus.
p̃clarã edificass inpalatio ⁊ plenã dignitatis domũ. Quȩ cũ iu
uiseret᷑. suffragata dño nouo homini. ad ꝯsulandũ putabat᷑. Hanc scaurꝰ
demolitus accensionẽ adiunrit ȩdib Itaq ille infuã domũ ꝯsulatũ pͥmꝰ
aitulit. hic sũmi ⁊ clarissimi iri filius. indomũ multiplicatã. ñ re-¬
pulsã solũ retulit. s ignominiã ⁊̃ calamitatẽ. Ardinanda enĩ ẽ digni¬
is. domo. ñ exdomo tota querenda. Nec domo dominus. s dño
honestanda ẽ. Et ut inçet̾is babenda ratio. ñ sua solum. s ⁊̃ aliorũ. sic
indomo clari hominis. inquã ⁊ hospites. multi recipiendi et ammis¬
tẽda hominũ cuiꝰq multitudo. Ad hibenda ẽ cura laxitatis. alt̃ ampla

Expanded text:
scriptio et tamen adhibenda commoditatis dignitatisque diligentia. Cn. Octascriptio et tamen adhibenda commoditatis dignitatisque diligentia. Cn. Octavio, qui primus ex illa familia consul factus est, honori fuisse accepimus, quod praeclaram aedificasset in Palatio et plenam dignitatis domum; quae cum vulgo viseretur, suffragata domino, novo homini, ad consulatum putabatur; hanc Scaurus demolitus accessionem adiunxit aedibus. Itaque ille in suam domum consulatum primus attulit, hic, summi et clarissimi viri filius, in domum multiplicatam non repulsam solum rettulit, sed ignominiam etiam et calamitatem. Ornanda enim est dignitas domo, non ex domo tota quaerenda, nec domo dominus, sed domino domus honestanda est, et, ut in ceteris habenda ratio non sua solum, sed etiam aliorum, sic in domo clari hominis, in quam et hospites multi recipiendi et admittenda hominum cuiusque modi multitudo, adhibenda cura est laxitatis; aliter ampla
Abbreviated transcription (Latin):
di. raro iuitiq ueniemꝰ. Necumqmͣ nisi necessatio. si nulla reꝑiet᷑ alia
medicina.S tam̃ ira ꝓcul absit. eũ qua recti nichil fieri nichil consi¬
derate pocest. Magna aũ parte clementia castigatioẽ licet un. grauitate
iñ adiuncta. ut seueritas adhibeat᷑.⁊ contuinelia repellatur. Atq
obuirget᷑ eẽ. susceptũ. Rectũ ẽ aut̃ ĩ in illis contentionib quȩ cũ iminicis¬
is fiunt. ⁊̃ si nobis indigna eẽ audiamus. tñ grauitatẽ recinẽ .u:¬
diam pelłe. Quȩ enĩ cũ aliqua ꝑ turbatioẽ fiunt. eanec constant̃ fieri pꝰst̃.
seq his qui ad sunt ꝓbari. Deforme ⁊̃ ẽ. de se ipsũ p̃dicare falsa p̃ sertim
⁊ cũ inrisioẽ audientium. imitari militẽ gloriosũ. Et quõ omĩa ꝑseqͥm᷑
d omũ place̾at eẽ. cuiꝰ finis ⁊ usus. ad quẽ accõmodanda ẽ. edificandi de¬

Expanded text:
di, raro invitique veniamus, nec unquam nisi necessario, si nulla reperietur alia di, raro invitique veniamus, nec unquam nisi necessario, si nulla reperietur alia medicina: sed tamen ita procul absit, cum qua nihil recte fieri, nihil considerate potest.Magna autem ex parte clementi castigatione licet uti, gravitate tamen adiuncta; ut severitas adhibeatur, et contumelia repellatur. Atquobiurgetur, esse susceptum. Rectum est autem etiam in illis contentionibus, quae cum inimicissimis fiunt, etiamsi nobis indigna audiamus, tamen gravitatem retinere, iracundiam pellere. Quae enim cum aliqua perturbatione fiunt, ea nec constanter fieri possunt neque iis, qui adsunt, probari. Deforme etiam est de se ipsum praedicare falsa praesertim et cum irrisione audientium imitari militem gloriosum. Et quoniam omnia persedomum placeat esse, cuius finis est usus, ad quem accommodanda est aedificandi de
Abbreviated transcription (Latin):
dut pridiculum. autsonere maledice contimebo setraheno i cari
bentur aũ plerũꝙ sermones. aut de oomonti lieseis anit he re
teb nec omni tempore. nec similit̃ delectamur. Nonimaduertendũ ẽ. etiam
quatenus sermo delectationẽ habeat. ⁊ ut incipiendi ratio fuerit. ita sit
desimendi modꝰ. S quomͦ in omi uita rectissime p̃cipit᷑. ut ꝑturbationes
fugiamus. id ẽ. motꝰ animi mmos ratioĩ ñ optẽperantes. siceiꝰ modi
motib sermo debet uacaie. ne aut ira existat. aut cupiditas aliqua.
aut pigritia. aut ignauia. aut tale aliquid appareat. Maximeq curan-¬
dum ẽ ut eos quib cum sermonẽ oferemꝰ ⁊ uereri ⁊ diligẽ iudeam᷑. Obiur¬
gationes ⁊̃ ñ nũqmͣ incidunt. necessariȩ. in quib utendũ ẽ. fortasse et¬
uocis contentione maiore. ⁊ u̾boꝵ grauitate acͥore. Id agendũ etiã ut
ea facẽ iudeam᷑ irati. s ut ad urendũ. ⁊ secandũ. sic ad hoc genus. castigar¬

Expanded text:
 ridiculum aut severe maledice contumelioseque dicitur. Habentur autem plerumque sermones aut de domesticis negotiis aut de re rebus nec omni tempore nec similiter delectamur. Animadvertendum est etiam, quatenus sermo delectationem habeat, et, ut incipiendi ratio fuerit, ita sit desinendi modus. Sed quo modo in omni vita rectissime praecipitur, ut perturbationes fugiamus, id est motus animi nimios rationi non optemperantes, sic eius modi motibus sermo debet vacare, ne aut ira exsistat aut cupiditas aliqua aut pigritia aut ignavia aut tale aliquid appareat, maximeque curandum est, ut eos, quibuscum sermonem conferemus, et vereri et diligere videamur. Obiurgationes vocis contentione maiore, et verborum gravitate acriore. Id agendum etiam, ut ea facere non videamur irati, sed, ut ad urendum et secandum medici, sic nos ad hoc genus castigan
Abbreviated transcription (Latin):
hominib tuendis .i. exsotietate gn̾is huaĩ. attingat ꝯgnitionẽ rerũ. soliua-¬
ga cognitio ⁊ ieuina uideat᷑. Itẽꝙ magnitudo animi remota comitate ꝯiunctiõe.¬
que humana.feritas sit q̃da ⁊ immanitas. Ita fit ut uĩcat cognitioĩs studiũ ꝯso.¬
cianio hominũ acꝙ cõmunitas. Nec uerũ ẽ. qd̾ dicit᷑. aquib d̾a ꝓpt̾ necessitatẽ

Expanded text:
hominibus tuendis, id est ex societate generis humani, attingat cognitionem rerum, solivahominibus tuendis, id est ex societate generis humani, attingat cognitionem rerum, solivaga cognitio et ieiuna videatur, itemque magnitudo animi remota communitate coniunctioneque humana feritas sit quaedam et immanitas. Ita fit, ut vincat cognitionis studium consociatio hominum atque communitas. Nec verum est, quod dicitur a quibusdam, propter necessit
Abbreviated transcription (Latin):
accessimus. Neq solũ uuu atqi p̃sentes sudiosos discendi ⁊ eruduĩt atq oocẽt
S bocidẽ ⁊̃ pꝰ mortẽ monum̃tis litterarũ monum̃tis assecunt᷑. slec eiũ locꝰ ullus ẽ.
pt̾misus abhis qͥ adleges. qui ad mores. qui adoisciplinã rei p. ꝑtineret. ut totũ suũ
adi nrm negotiũ ꝯtulisse uideant᷑ Ita illi ipsi doctrinȩ studiis ⁊ sapientiȩ dediti ad
causã eloqui copiose modo prudent̾ melius ẽ. qͣm uelacutissime sine eloqũtia
cogitare. qd̾ cogitatio in se ipsa uertit᷑. eloqñtia conplectit᷑. eos quib cũ cõmimitate
iuncti sumꝰ. Atq ut apiũ examina. Nõ fingendoꝵ fauoꝵ causa cong̃gant᷑. s. cũ
ngregabilia natura sut. fingt̃ fauos. Sic homines acmłto ⁊̃ magis n
ꝯgregati adhibent agendi. ꝯgregandiq sollertiã. Itaq nisi ea iurtꝰ que ꝯstat ex-

Expanded text:
accessimus. Neque solum vivi atque praesentes studiosos discendi erudiunt atque docent, accessimus. Neque solum vivi atque praesentes studiosos discendi erudiunt atque docent, sed hoc idem etiam post mortem monumentis litterarum assequuntur. Nec enim locus ullus est praetermissus ab iis, qui ad leges, qui ad mores, qui ad disciplinam rei publicae pertineret, ut otium suum ad nostrum negotium contulisse videantur. Ita illi ipsi doctrinae studiis et sapientiae dediti ad am causam eloqui copiose, modo prudenter, melius est quam vel acutissime sine eloquentia cogitare, quod cogitatio in se ipsa vertitur, eloquentia complectitur eos, quibuscum communitate iuncti sumus. Atque ut apium examina non fingendorum favorum causa congregantur, sed, cum congregabilia natura sint, fingunt favos, sic homines, ac multo etiam magis, natura congregati adhibent agendi cogitandique sollertiam. Itaque, nisi ea virtus, quae constat ex
Abbreviated transcription (Latin):
os cogurtio dignis sunas. subito allatũ sit ꝑicłim. diserim̃q pate . cii sudiielaure
optinari possit. Plon ula omnia relmquat att abiciat. ⁊ ainumerare seeellas.
aitt metir: inundi magnitudinẽ posse arbitreturatꝙ bocide i pacentis in amici
os iaut piculo fecerit Quib reb intelligit᷑ sucdis officusq scientie pponendaie
offitia unsticie aue ꝑtinent ad hominũ utilitatẽ. Qua ni cħ homini debet ese an¬
nonis atu ialli quoꝵ studia uitaꝙ in oĩs inierũ cognitione uer sataẽ. tam̃ ac augendis
hominũ uilitatib ⁊ omodis ñ tecessert̃. Nlam ⁊ eruduiert multos quo meliores cuies
uit ilios esqꝙ reb sius publicis geñt ut thebanũ epamenond̾ã. lysias. pithagoreus. si¬
racunsũ diaconẽ. plato. multiq multos. Nosꝙ ipsi qui quicqͥd ad rẽ publitã. at¬
tulimꝰ. si modo aliqͥo attulimꝰ. Adoctorib atq doctna. instructi ad eam. i ornati

Expanded text:
dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non illa omnia relinquat atque abiciat, etiamsi dinumerare se stellas aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur? atque hoc idem in parentis, in amici re aut periculo fecerit. Quibus rebus intellegitur studiis officiisque scientiae praeponenda esse officia iustitiae, quae pertinent ad hominum utilitatem,qua nihil homini esse debet antiquius. Atque illi, quorum studia vitaque omnis in rerum cognitione versata est, tamen ab augendis hominum utilitatibus et commodis non recesserunt; nam et erudiverunt multos, quo meliores cives utilioresque rebus suis publicis essent, ut Thebanum Epaminondam Lysis Pythagoreus, Syracosium Dionem Plato multique multos, nosque ipsi, quicquid ad rem publicam attulimus, si modo aliquid attulimus, a doctoribus atque doctrina instructi ad eam et ornati
Abbreviated transcription (Latin):
puer p̃tĩret. dixiss q. sophocles. Opuerũ pulchrũ ꝑicle. At enĩ p̃torem
sophocle decet. ñ solũ manus. s ⁊̃ oculos. abstinentes habere. Atq hoc
hoc ide sophocles sini athletarũ ꝓbatioẽ dixiss iusta rep̃herisione
caruiss. Tanta ius ẽ. Noci ⁊ tẽꝑis ut si qui cũ causã sit acturꝰ. initinẽ
aut mambulatiõe secu pse meditet᷑. aut siquis aliuid attentuis co-

Expanded text:
puer praeteriret dixissetque Sophocles: O puerum pulchrum, Pericle! At enim praetorem, puer praeteriret dixissetque Sophocles: O puerum pulchrum, Pericle! At enim praetorem, Sophocle, decet non solum manus, sed etiam oculos abstinentes habere. Atqui hoc idem Sophocles si in athletarum probatione dixisset, iusta reprehensione caruisset. Tanta vis est et loci et temporis. Ut, si qui, cum causam sit acturus, in itinere aut in ambulatione secum ipse meditetur, aut si quid aliud attentius co
Abbreviated transcription (Latin):
cȩ euceria latine appellatur occasio. Sit fit ut modestia ħ qm ita inter¬
p̃tam ut dixi scientia sit oportunitatis idoneoꝵ. ad agendũ de tempoꝵ.
S potest eade eẽ prudentiȩ definitio deqͣ pͥncipio diximꝰ. hocautẽ loco
Iemoderatione ⁊ tẽꝑantia. ⁊ haꝵ similib uirtutib quęrimꝰ It
erant. prudentie ꝓpria. suo loco dicta st̃. Quȩ aũ harũ urtutũ. dequib
iam diuloquim᷑. quȩ ꝑtinent ad uerecundiã ⁊ ad eoꝵ aꝑꝓbationẽ qͥb cũ
iuiumus. nunc dicenda st̃. Talis ẽ. gͥ ordo actionẽ adhibendꝰ. ut quẽ ad
modũ in oratione constanti. sic inuita omĩa sunt. apta int̃ se ⁊ cõuenienti-¬
a.iTurpe enĩ ualdeq uitiosuminre seuera coniuuuo digna aut delica¬
tum aliqu̾e inferre sermonẽ. Bene periches cũ haberet collegã. in p̃tura
sophoden poetã. hiq de cominuni offitio ꝯuenissent. ⁊ casuformosus.

Expanded text:
ce eukairi/a Latine appellatur occasio. Sic fit, ut modestia haec, quam ita interce eukairi/a Latine appellatur occasio. Sic fit, ut modestia haec, quam ita interpretamur, ut dixi, scientia sit opportunitatis idoneorum ad agendum temporum. Sed potest eadem esse prudentiae definitio, de qua principio diximus; hoc autem loco de moderatione et temperantia et harum similibus virtutibus quaerimus. Iterant prudentiae propria, suo loco dicta sunt; quae autem harum virtutum, de quibus iam diu loquimur, quae pertinent ad verecundiam et ad eorum approbationem, quibuscum vivimus, nunc dicenda sunt. Talis est igitur ordo actionum adhibendus, ut, quem ad modum in oratione constanti, sic in vita omnia sint apta inter se et convenientia; turpe enimn valdeque vitiosum in re severa convivio digna aut delicatum aliquem inferre sermonem. Bene Pericles, cum haberet collegam in praetura Sophoclem poëtam iique de communi officio convenissent et casu formosus
Abbreviated transcription (Latin):
mopa sincipiat: qũa causa postulet. T eitiũ ẽ. ut caueamꝰ ut ea q̃ꝑtinenti
aduberase setiẽ . ⁊d ignitatẽ moderandi sint. Modꝰ ẽ. aũ optimus. decus iꝑ¬
sumtene dequo ante diximꝰ nec ꝓgredi longius. Hoꝵ tam̃ dum u̾stantissimũ ẽ.
appetitũ obcẽꝑare ratioĩ. Demceps de ordine rerũ ⁊ deꝑ oporpinitate tẽporum
dicendũ ẽ. Hecaũ scientia ꝯtinent᷑. ea qmͣ gͣri eutaxian nominãt. Nlon hae
qm itp̃tamur. modestiã. quo inuerbo modꝰ inẽst: S illa ẽ eutaria inqua
telligitur ordins ꝯseruato. Itaq ut ead̾e nos modestiã appellemi
finitur astoicis ut modestia sit sententia rerũ earũ. quȩ agent᷑ aut dicent᷑
loco suo collo candarũ. Ita uidet ᷑ ȩad̾e uuis ordinis. ⁊ collocationis fore. Nam
⁊ ordinẽ sic definiunt compositionẽ reex aptis ⁊ accõmoditatis locis. Locũ aũ
actionis oportunitatẽ tẽꝑis eẽ dicunt. Tempꝰ aut̃ actionis oportunũ gre¬

Expanded text:
ertium est, ut caveamus, ut ea, quae pertinent ad liberalem speciem et dignitatem, moderata sint. Modus autem est optimus decus ipsum tenere, de quo ante diximus, nec progredi longius. Horum tamen trium praestantissimum est appetitum optemperare rationi. Deinceps de ordine rerum et de opportunitate temporum dicendum est. Haec autem scientia continentur ea, quam Graeci eutaci/an nominant, non hanc, quam interpretamur modestiam, quo in verbo modus inest, sed illa est eutaci/a, in qua intellegitur ordinis conservatio. Itaque, ut eandem nos modestiam appellemus, sic definitur a Stoicis, ut modestia sit scientia rerum earum, quae agentur aut dicentur, loco suo collocandarum. Ita videtur eadem vis ordinis et collocationis fore; nam et ordinem sic definiunt: compositionem rerum aptis et accommodatis locis; locum autem actionis opportunitatem temporis esse dicunt; tempus autem actionis opportunum Grae
Abbreviated transcription (Latin):
his ꝑsonis. quas supra dixi. tertia adungitur. qͣm casus aliquisaut
tempus imponit. Quarta ⁊̃ quã nob̾metipsi iudicio nr̃o accõmoda¬
mus. nã. regna. imꝑia. nobilitate. honores diuitias. opes. eaq quȩ
sunt. his ꝯtraria. incasusita tẽpoub temporib gub̾nant᷑. Ipsi autẽ
gerere qmͣ ꝑsonã uelimus. anr̃a uoluntate ꝓficiscit᷑. Itaq se alis
ad philosophiam. ali ad ius cuule. alii adeloquentiã applicant.
Ipsarũq uirtutũ inalia alius mauult excelłe. quoꝵ uero potres.
aut maiores aliqua gła p̃stiterunt. hii student plerũq eod̾e inge-¬
nere laudis excelłe. ut.q. mutuis .P.f. in uire ciuili. pauli filiꝰ af-¬
icamis iire militari. Quid̾a aũ ad eas laudes qͥs apatͥb acc
belicã qlam. Qnod uãẽ tce tumoche̾ cononis. f. qui cũ beli lande ñ uise ior
fiust quã poret ao eam aidẽ Noctnie tingeni glamadiccatise ufancoi

Expanded text:
iis personis, quas supra dixi, tertia adiungitur, quam casus aliqui aut iis personis, quas supra dixi, tertia adiungitur, quam casus aliqui aut tempus imponit; quarta etiam, quam nobismet ipsi iudicio nostro accommodamus. Nam regna, imperia, nobilitas, honores, divitiae, opes eaque, quae sunt his contragerere quam personam velimus, a nostra voluntate proficiscitur. Itaque se alii ad philosophiam, alii ad ius civile, alii ad eloquentiam applicant, ipsarumque virtutum in alia alius mavult excellere. Quorum vero patres aut maiores aliqua gloria praestiterunt, ii student plerumque eodem in genere laudis excellere, ut Q. Mucius P. f. in iure civili, Pauli filius Africanus in re militari. Quidam autem ad eas laudes, quas a patribusbellicam gloriam; quod idem fecit Timotheus Cononis filius, qui cum belli laude non inferior fuisset qua
Abbreviated transcription (Latin):
spitiendirs ẽruct. Qua multa passus ẽ. ualices. mullo er une ꝯusdorno. cũ
rmiaierib. si circe. ⁊ calipso mulieres apellandȩ sunt. uaseiareiori
ancillarũqꝙ ꝑtulit. ut ad id aliquando quod cupiebat ueniret. Ad aiꝯs
quo animo tradit᷑. milies oppetẽ mortẽ. quã illa ꝑꝑeti maluis quȩ cõ¬
templantes expendere oportebit. qͥd quisq habeat sui eaq moderari
necuelle erꝑiri. quã se aliena deceant. Idenin maxime quemq decet
dentiȩ. Illi enĩ ñ optumas s sibi accomino datissimas fabulas eligunt.
aiacẽ. E rgo histrio hoc iudebit. mscena . ñ udebit sapiens uir inui¬
ta. Ad quas gͥ res aptissummi erimꝰ. inhis potissimũ elaboraboramus.
Sin aliquando necessitas nos ad ea detruderit. q̃ nr̃i ingenis ñ erunt.
Omĩs adhibenda erit cura meditatio diligentia. ut ea siñ decore. aut
qmͣ minime in decore facere possimꝰ. Nec tam ẽ enitendũ ut bona
quȩ nob̾data ñ sint. sequamur. quã ut uitia fugiamus. Ac duobus

Expanded text:
endus fuit. Quam multa passus est Ulixes in illo errore diuturno, cum et mulieribus, si Circe et Calypso mulieres appellandae sunt, inserviret et ancillarumque pertulit, ut ad id aliquando, quod cupiebat, veniret. At Aiax, quo animo traditur, milies oppetere mortem quam illa perpeti maluisset. Quae contemplantes expendere oportebit, quid quisque habeat sui, eaque moderari nee velle experiri, quam se aliena deceant; id enim maxime quemque decet, dentiae. Illi enim non optimas, sed sibi accommodatissimas, fabulas eligunt. Aiacem, ergo histrio hoc videbit in scena, quod non videbit sapiens in vita? Ad quas igitur res aptissimi erimus, in iis potissimum elaborabimus; sin aliquando necessitas nos ad ea detruserit, quae nostri ingenii non erunt, omnis adhibenda erit cura, meditatio, diligentia, ut ea si non decore, at quam minime indecore facere possimus; nec tam est enitendum, ut bona, quae nobis data non sint, sequamur, quam ut vitia fugiamus. Ac duabus
Abbreviated transcription (Latin):
erimia plerisq ⁊ p̃clara uident᷑ parua ducẽ. Caquȩ ratioe stabili firmaqꝙ con¬
tamnpnẽ. fortis ammi magniꝙꝙ ducendum ẽ. Et ea q̃ uident᷑ acerba quȩ
mtilta ⁊ uaria inhominũ uita fortunaquersant᷑. itaferre ut nichil asta¬
uen aons: aices as. nichũ adignitat sagientis tobueti at imebil ast

Expanded text:
eximia plerisque, et praeclara videntur, parva ducere eaque ratione stabili firmaque coneximia plerisque, et praeclara videntur, parva ducere eaque ratione stabili firmaque contemnere, fortis animi magnique dicendum est: et ea quae videntur acerba, quae multa et varia in hominum vita fortunaque versantur, ita ferre, ut nihil a statu naturae discedas, nihil a dignitate sapientis, robusti animi est,
Abbreviated transcription (Latin):
sideret głam. Omino fortis animꝰ ⁊ maglꝰ duab reb maxime cernitur. Quarum
una ĩ ret eiternaꝵ despicientia ponit᷑. cũ ꝑ sua sũpsit. nichil hominẽ nͥ qd̾ ho¬
nestum decorũq sit. aut ammirari. aut optare. aut expetere oportẽ. Nulliq
neu hiomini neꝙ ꝑtbations animi nec fortunȩ succumb̾e. Alta ẽ resut cũ ita
sis affectꝰ animo ut supͣ dixi. Res geras magnas illas quid̾e ⁊ marime utiles sut
uehem̃t᷑ arduas plenasq laboꝵ. ⁊ ꝑiculorũ tũ uite. tu̾multarũ reꝵ que aduitã ꝑ¬
tinẽt. Haꝵa rerum duarum spledor oĩs ãplitudo addo ⁊̃ utilitatẽ inpostĩore est.
Cuisa aũ ⁊ratio effitiẽs magnos uiros in pore. In eo ẽenim illud qd̾ ȩxcellenres
animos. ⁊ humana contemptientes fac̃. Id autẽ ipsũ cernit᷑ inuob si ⁊ solum

Expanded text:
sideret gloriam. Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum sideret gloriam. Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia ponitur, cum persuasum est nihil hominem, nisi quod honestum decorumque sit, aut admirari aut optare aut expetere oportere nullique neque homini neque perturbationi animi nec fortunae succumbere. Altera est res, ut, cum ita sis affectus animo, ut supra dixi, res geras magnas illas quidem et maxime utiles, sed ut vehementer arduas plenasque laborum et periculorum cum vitae, tum multarum rerum, quae ad vitam pertinent. Harum rerum duarum splendor omnis, amplitudo, addo etiam utilitatem, in posteriore est, causa autem et ratio efficiens magnos viros in priore; in eo est enim illudsolum
Abbreviated transcription (Latin):
fit ut neq disceptatiõe iunci se. nec ullo publico ac legituno uire patiantur
ntq in re publica plerumq largitores ⁊ factiosi: ut opes quam ⁊¬
unas consequantur. ⁊ sint ut potius suꝑiores quamiusticia pares. S qd̃
difficilius. hoc p̃ clarius. Nullum enim ẽ tempus. quod iusticia uocare
debeat. ł drtes gͥ ⁊ magnanimi sunt habendi. ñ quifaciunt. s qui ꝓpul-¬
sant iniiriam. Uera autẽ ⁊ sapiens animi fortitudo honestum allud qd̾
iaxime natura sequitur. infactis positum ñ ingloria uidicat. pͥn
q se eẽ mauult quam iuideri. Et enim qui exerrore imꝑite multitudi¬
nis penoet. hic inenagnis uiris ñẽ habendus. facillime autẽ ad res in¬
iuistas ĩpellit᷑. ut qͥsq altissuno animo ⁊ głe cupiditate qͥ locꝰ ẽ sane lubricuis. qd̃
uix inuenit᷑. qͥ laborib susceptis ꝑiculisq aditis. ñ quasi m̃ced̾e rerũ gestarũ de¬

Expanded text:
fit, ut neque disceptatione vinci se nec ullo publico ac legitimo iure patiantur, fit, ut neque disceptatione vinci se nec ullo publico ac legitimo iure patiantur, exsistuntque in re publica plerumque largitores et factiosi, ut opes quam maximas consequantur et sint vi potius superiores quam iustitia pares. Sed quo difficilius, hoc praeclarius; nullum enim est tempus, quod iustitia vacare debeat. Fortes igitur et magnanimi sunt habendi, non qui faciunt, sed qui propulsant iniuriam. Vera autem et sapiens animi magnitudo honestum illud, quod maxcipemque esse mavult, quam videri. Etenim qui ex errore imperitae multitudinis pendet, hinc in magnis viris non est habendus. Facillime autem ad res iniustas impellitur, ut quisque est altissimo animo et gloriae cupido, qui locus est sane lubricus: quod vix invenitur, qui laboribus susceptis periculisque aditis non quasi mercedem rerum gestarum de