comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sub stanciae a conditore uniuersitatis forman adq animan
intra giaterna uiscera confitetur Manente quidẽ illo pa¬
cati mortalitatis contagione : Sđ in prolẽ aprimo parente
sed inuirtude baptismatis. Vnde &edauid quiutiq ꝓmis sions¬
uerunto s ta diuerenam dñs ait pnus quamte sformant in
inis
rporb nseruntur fuisse in corpore ineelest habitacionelu peescaonn
rn ouoo e sublimib: adinferiore dilcepsas ineliuee sasurioas taiuas pieneo¬

Expanded text:
substantia a conditore universitatis formari atque animari substantia a conditore universitatis formari atque animari intra materna viscera confitetur: manente quidem illo peccati mortalitatisque contagio, quod in prolem a primo parente sed in virtute baptismatis. Unde et David, qui utique erat proet ad Jeremiam Dominus ait: « Priusquam te formarem in anis corporibus inseruntur fuisse in corpore, et in coelesti habitatione peccasse, atque a sublimibus ad inferiora dilapsas in diversa
Abbreviated transcription (Latin):
turpitudines ubi pudor inmatremumi seruatur & suboles as¬
mcipit octauos. Q et auũ ipsorũ est plasmatione hu¬
norũ corporũ diabuli esse figmentũ & seminata conceptioni
opere domonũ Inmulierũ utiq uteris figurari ꝓpter quodr¬
sunetionẽ carnis nones se credenda. Suia concrecio coms
nonsit congruens animae quae salsitas sine lubio opus diabois
Et talioo prodigia opinionũ fimenta sunt demonũ Qui noni
faimiinarũ uentrib formant homines sedhere dicorũ corau
tales fabncantur errores qđ inmundissimũ uiros demanioht
impiertatis speciali fronte procedens olim fides catholieadt
ona autẽ ad notatio manifertat qđ filius promis siones
exmulierib: quidẽ natus sed ex spu sco dicant esse cor¬
ceptũ Neilla sobolis quae decarnes semine nascitur ad dicon¬
dicionẽ ꝑtenere uideatur Mudd eatholica fidei repugnus
aido contrariũ ẽ. quȩ omnẽ hominẽ in corpons animeo

Expanded text:
turpitudinis, ubi pudor turpitudinis, ubi pudor tionem negant. Octavum ipsorum est, plasmationem humanorum corporum diaboli esse figmentum, et semina conceptionum opera daemonum in mulierum uteris figurari: propter quod resurrectionem carnis non esse credendam, quia concretio corporis non sit congruens animae dignitati. Quae falsitas sine dubio opus diaboli est, et talia prodigia opinionum, figmenta sunt daemonum, qui non in feminarum ventribus formant homines, sed in haereticorum cordibus tales fabricantur errores. Quod immundissimum virus de Manichaeae impietatis specona autem adnotatio manifestat quod filios promissionis ex mulieribus quidem natos, sed ex Spiritu sancto dicant esse conceptos, ne illa soboles quae de carnis semine nascitur ad Dei conditionem pertinere videatur. Quod catholicae fidei repugnans atque contrarium est, quae omnem hominem in corporis animaeque
Abbreviated transcription (Latin):
eũ echaos ee tenebris emersis se. Suia scilieit nulleo sui
habeat auccoritatẽ. Sed omnib: malis ipse sit principiũ
adq substanciae cumfides uera quae est catholica omniũ
creaturarũ Siue spirtaliũ. Siue corporaliũ. Bonã confi¬
teantur substanciã . & mali nullõc esse naturã. Suia ds
quiuniuersitatis est conditur. Nuhil non bonũ fecit unde
& diabolos bonus esso & sineo qđ factus est ꝑ maneres. Sed
quia naturali excellentia male usus eft. edinuesa sars bon
cui debuit adherere disciuit. Sicut ipse quitalia ad se¬
runt: auiris infalsis proriunt ex natura ineo anuustat
inquo sponte delinquunt: acꝓsua uoluntana ꝑuersitate
dlannacitur. Quodutiq ipsis malũ enit : ei psum malũ nonent
onascentiũ perhornseunt: in quo sicut paene inomnib elon
noheorũ prosanitate concordant. Id eo sicut ipsorũ inoresp¬
bant coniugalẽ cupolã de testantes: ꝯuia non est illia ubtre

Expanded text:
eum ex chao et tenebris emersisse: quia scilicet nullum sui eum ex chao et tenebris emersisse: quia scilicet nullum sui habeat auctorem, sed omnis mali ipse sit principium atque substantia: cum fides vera, quae est catholica, omnium creaturarum sive spiritualium sive corporalium bonam confiteantur substantiam, et mali nullam esse naturam: quia Deus, qui universitatis est conditor, nihil non bonum fecit. Unde et diabolus bonus esset, si in eo quod factus est permaneret. Sed quia naturali excellentia male usus est, et in veritate non ono, cui debuit adhaerere, descivit; sicut ipsi qui talia asserunt a veris in falsa proruunt, et naturam in eo arguunt in quo sponte delinquunt, ac pro sua voluntaria perversitate damnantur. Quod utique in ipsis malum erit, et ipsum malum non erit nascentium perhorrescunt, in quo, sicut pene in omnibus, cum Manichaeorum profanitate concordant: ideo, sicut ipsorum mores probant, conjugalem copulam detestantur; quia non est illic libertas
Abbreviated transcription (Latin):
ma ne eheorũ opinoue manantẽ chatholia fides damnant: Sei¬
sit creatũ. Mionautẽ quioquid inter creaturas eminit dis
est nec siquid magnũ admirabile est. hoc est qđ iller qui se¬
cit mirabilia magna solus. Nemo homiũ ueritas. nemo sapi¬
entia Niemo iusticia est: Sed multi partipes sunt uerita¬
tis. & sapientre adq iusticiae Solus autẽ ds nullus parti¬
cipationes est indiguus. De quo quicquid quacuq sentitur
nonest qualitas Sedest sententia in commutabile enim
nimł accidit nihil deperit quia esse illi qđ eft sempiternũ
semꝑ est ꝓpriũ. Vnde in se manens in nouat omnia. Etnihil
accipe qđ ipse non dederit: Numiũ igitur suꝑbi. Nimiũ¬
que sunt ceci quicũq: dicunt humanõe anima diuinae
esse substanciat non intellegunt Nihil se aliud dicere
quam đm esse mutabilẽ et ipsum ꝑ peti quio quid potest
gta ad notacio indicat esse dicere qđ diabulos num¬
quã fuerit bonus nec natura eius opificiũ đisitiSed

Expanded text:
Manichaeorum opinione manantem catholica fides damnat: scinihilo sit creatum. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum atque mirabile est, hoc est quod ille qui facit mirabilia magna solus. Nemo hominum veritas, nemo sapientia, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. Solus autem Deus nullius participationis est indigus; de quo quidquid digne utcunque sentitur non est qualitas, sed essentia Incommutabili enim nihil accedit, nihil deperit, quia esse illi, quod est semper aeternum, semper est proprium. Unde in se manens innovat omnia, et nihil accipit quod ipse non dederit. Nimium igitur superbi, nimiumque sunt caeci, qui cum dicunt humanam animam divinae esse substantiae, non intelligunt nihil se aliud dicere quam Dominum esse mutabilem, et ipsum perpeti quidquid potest ta annotatio indicat eos dicere quod diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli ubi tales docebunt magistri. guaeillic religio popus
quae salus plebis ubi contra humanã socie tatẽ podons sotui
in hibetur carnis natura damnatur. Contra uerũ aute uinđ
cultũ erinitas deitas negatur ꝑsonarũ ꝓpriaetas confunditor
earne concluditur. dĩ filius ꝑ id qđ ex uirgine natus. Monpis
qđ ex patre natus est : unigenitus praedioatur idem qua na
uera dĩ plis noc uiros uirginis partus adseretur. ut ꝑ salsan
passionẽ mortẽ q: nouerã mendax etiã resurrectionresuir
descpulchro carnis habeatur frustra utuntur catholico nom
quuistis impietatib non resistunt possunt hec credere : quid
sunt talia patientur audire. dedimꝑ litteras ad fr̃s & coepis

Expanded text:
discipuli ubi tales docebunt magistri? Quae illic religio populi, quae salus plebis, ubi contra humanam societatem pudoris sanctiinhibetur, carnis natura damnatur, contra verum Dei cultum Trinitas deitatis negatur, personarum proprietas confunditur,carne concluditur. Dei Filius per id quod de Virgine ortus, non per id quod ex Patre natus est, unigenitus praedicatur, idemque nec vera Dei proles, nec verus virginis partus asseritur, ut per falsam passionem, mortemque non veram mendax etiam resurrectio resumptae de sepulcro carnis habeatur? Frustra utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. Possunt haec credere qui possunt talia patienter audire? Dedimus itaque litteras ad fratres et coepis
Abbreviated transcription (Latin):
dotes ut socundũ haeo q adtua consulta respondenis plenissio
req fatur ge amine ansit aliquidinter ep̃s quibuiun hexesis con¬
tagiont poluantus a comunione sine dubio seperanlus une fao¬
dissima secta ꝑ ominiũ sensuũ prauitatis daminare noluennt.
Mulla enim racione tolerandũ est qui praedicandi fidei suscepr

Expanded text:
ae ad tua consulta respondimus plenissimo disquiratur examine, an sint aliqui inter episcopos qui hujus haeresis contagio polluantur, a communione sine dubio separandi, si nefandissimam sectam per omnium sensuum pravitates damnare noluerint. Nulla enim ratione t
Abbreviated transcription (Latin):
dic cirũ ꝓuinciarũ ep̃s deferatur. Si aute aliquid qđ ab sit
consticent : quominus possit celebran generali concilium
gallice satis in uno conueni ant sacerdotes quib: congregui
fratrib: nr̃is rdacius & ceponius immenebunt coniuncta
cũ eis instancia tuec quocitius uelꝓuinciale conuentu re medũ
cantis uulneribus asferatur. Dãt xii. rł aq̃o cal ypio eor

Expanded text:
inciarum episcopos deferatur. Si autem aliquid, quod absit, obstiterit, quo minus possit celebrari generale concilium, Galliciae saltem in unum conveniant sacerdotes, quibus congregandis fratres nostri Idatius et Ceponius imminebunt, conjuncta cum eis instantia tua, quo citius vel provinciali coaventu remedium tantis vulneribus
Abbreviated transcription (Latin):
tota die destimati sumt utouis oecisionis. Sedinhis ominib supernnt
peũ quidilgxit nos. Et ideo &cclesiaq corpus eit xp̃i ninil demundi
in a qualitatib metuit: Quia nihil debonis temponb coneupiscrtun
Aiectim& manes crepidũ fatorũ grauan quae patieneia tribulacionũ
nouit augen. Vndecima ipsonĩblasphemia est qua fata leb stillis¬
& animas hominũ & corpora opinantur obstringe ꝑqua aonentiuã
necesse est u t omnib: paganorũ errorib inplecati e fauentia sibi
ut putant sidera colere : Et a uersancia studia mitigare. Verũ ista
sectantib: nullus in exclesia catholico locus est: Sũo setalibus
persuasionibus dedita xp̃i corpore totus absces sit¬
.xii.
iae. Subalis corpons mẽbra discribunt & qualitatis interioñ
prae solũ in patri arcarũ omnib: statuunt : Quib: aduersus signa
sideria quorũ uirtute corpora subiciantur. Opponunt in hison¬
nib: in extricabiles dolore praepediunt : Mon audientis dicente

Expanded text:
tota die, aestimati sumus ut oves occisionis; sed in his omnibus superamus per eum qui dilectit nos. Et ideo Ecclesia, quae corpus est Christi, nihil de mundi inaequalitatibus metuit, quia nihil de bonis temporalibus concupiscit; nec timet inani strepitu factorum gravari, quae patientia tribulationum novit augeri. et animas hominum et corpora opinantur obstringi: per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati et faventia sibi, ut putant, sidera colere, et adversantia studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesia catholica locus est, quoniam qui se talibus persuasionibus dedit a Christi corpore totus abscessit. XII. ae, sub aliis corporis membra describunt; et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur, opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem
Abbreviated transcription (Latin):
Quod iniudicio nr̃o cui non solũ frequentis sima presentia sacerdotun
Sede tĩa in luftnũ uironĩ dignetas &panq dam senatus aoplebis inti¬
furt ipsoiũ quiomnẽ facinus ꝑpetrarełtur cumieseratũ est sicut rt
quae adebileo eionẽ uram nunc dirxim gesta demonstrant : Qd auten
dema niheonũ soedissimo scclere hoc etia depnscilt anistani incestis¬
suor a sineonsue tudinẽ olim conꝑtũ multũ qua uulg itũ cst &i qui pon
nioe suner impietato sensuũ pares nom pos sunt in laons sũs esse lisari¬
lis decursis itaq omnib que libelli senes conprehenddit E ta quibus
omonttuni forma nondis crepat sufficienter utoppinor oftendimi
cin odehis q ad nos fraternitas tur renuallt censeami et qua mn nonsit¬

Expanded text:
quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit, ipsorum qui omne facinus perpetrarant, ore reseratum est, sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus, gesta demonstrant. Quod autem de Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam de Priscillianistarum incestissima consuetudine olim compertum, multumque vulgatum est: et qui per omnia sunt in impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostendimus, quid de his quae ad nos fraternitas tua retulit, censeamus; et quam non
Abbreviated transcription (Latin):
te conueniunt ut quos pos sunt suos faciant & legũ seueritate dumns
nostros mentiuntur effugiunt hoc priscilianite faciunt hoc mames
qquorũ cumista federata sunt corda ut in solis nominibus discretsi
grilegiis autẽ suis inueniantur uniti. Quisiuetus testamentũ quod
isti se suscipere semulant manichet refitant ad amen fine ut roriq
tendit intencio cum qđ illi abdicando in pugnant isti recipiendo cor̃¬
punt in gecrabiles autẽ mystenis eorũ Suȩ quantũ indiora sunt to¬
tũ diligencius occoluntur: unũ prorsus nefas unaese obscinitas &i su¬
lis turpitudo quẽ &si eloqui erubiscim: sollicitis simis tamen in quisi cio
indagata in manicheorũ qui conpraȩhensi fuerant confessione de tati
ad publicã secim ꝑuenire noticia Nieullomodo dubiũ positt uiden

Expanded text:
tate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant; et legum severitatem, dum se tate conveniunt, ut et quos possunt suos faciant; et legum severitatem, dum se nostros mentiuntur, effugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt hoc Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut in solis nominibus discreti, sacrilegiis autem suis inveniantur uniti; quia etsi Vetus Testamentum, 95 quod isti se suscipere simulant, Manichaei refutant, ad unum tamen finem utrorumque tendit intentio, cum quod illi abdicando impugnant, isti praecipiendo corrumpunt. In exsecrabilibus autem mysteriis eorum quae quanto immundiora sunt, tanto diligentius occuluntur, unum prorsus nefas, una est obscenitas, et similis turpitudo. Quam etsi eloqui erubescimus, sollicitissimis tamen inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum qui comprehensi fuerant confessione detectam ad publicam fecimus pervenire notitiam; ne ullo modo dubium possit videri
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde sequis epis corũ uel a pocresa habere ꝑ domi non phibuenm
uel sub eanone conĩ nomine eos codices in ocolessa ꝑmiserint u tun
quaȩ pnsciliani adulterna sunt emendacione uitiatihere tieu
senouerit iudicandũ qũo quialios aberrore non reuocat seipsã eranu¬
monferat postremo capitolo hoc prodedit iusta quere munia quod dreca
tractatus quod iecundũ prisciliani dogina conscripsit amultis cũueneracion
legeretur: Cũ sialiquid memoriae drctinii tribuendum reparaciomẽ eiuin
debeant amare quã lapsos nonergo dretiniũ sed pris cilianũ legunt & illt:
bant quod errans docuit non quod corrictus elegit Sed nemo hoc in pune r¬
sumat nec ineat holicus censeatur Quisq utitur scriptis non solũ abcedis
caholo ca sedetiã asuo auttore damnetur Aionsit ꝑueriis liberũ sema
quod fingunt nec subuela mene nominis xpiani decretorũ imperaliu ea¬
ta declinent ideo enim ad ecelesia catholieã cumtanta cordis diuerso¬

Expanded text:
Unde si quis episcoporum, vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani adulterina sunt emendatione vitiati, haereticum se noverit judicandum: quoniam QUI ALIOS ab errore non revocat, seipsum er capitulo hoc prodidit justa querimonia quod Dictinii tractatus, quos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed nemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis non solum ab Ecclesia catholica, sed etiam a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis diversi
Abbreviated transcription (Latin):
uionẽ sera ꝑfidia libertatẽ. Et ad multori mentũ subuer saciont
bis ialis inoetata quib: debuit esse corneta q uiuero illis nt
quanta pars pleliũ pestes huius aliena studiũ sic ut dilectio tuo
indiet ee culi morbo etiã quo rundã sacerdotũ corda corripa
sunt: et ꝑquos obprae menda falsitas & destndenda uentas credt

Expanded text:
ationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem ationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt, et per quos opprimenda falsitas, et defendenda veritas cre
Abbreviated transcription (Latin):
teporib hrere ses hec nefandeo ꝓrupit ꝑtotũ mundũ in sanisis qro
pt impius furor ab uniuersa exclesia pellere tur: Q uando etiã munꝰ
puncipes Ita hanc sacrelega amenoia de testatisum: Vstauc touna
eius cũ pleris que discipulis legũ publicarũ mente pros ternerent
udelaont en im omnẽ cura hominib: honestates auferre coniugion
copulcẽ solui simul diunũ humanũ q lub uerti praesadũ. Sonusori
districtio ecole siastica̧ lenitati quie c sac erdotali contenta iudieo
enuentas resugit ultionis seuens tamen xpianorũ principũ cona¬
tuciomibus adiuuatur: dumadspintale nonnuqua ꝓreicittĩ fens¬
nmedũ quitiment corporalẽ suppliuiũ Ex quo autẽ multas pro¬
uincias hostiles oecupauit in corruptio & go s euucionẽ intũps pest¬
ts inter eluse rebellorũ Exquo inter sacerdotes di difficilis con¬
iegtus dranceperunt esse cunctus inuenit: Ob pubsito ꝑtuoi¬

Expanded text:
temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egere temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egere ut impius furor ab universa Ecclesia pelleretur: quando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam honestatis auferri, omnem conusmodi districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio cruentas refugit ultiones, severis tamen Christianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spirituale nonnunquam recurrunt remedium qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et exsecutionem legum tempestates interclusere bellorum, ex quo inter sacerdotes Dei difficilis commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturb
Abbreviated transcription (Latin):
gustassent: denique siuniuersae hoeresis quae ante prisciliam tẽpus
gorte sunt diligentius retractentur. Nullus pene inuenie turerror
de quo nontraxerit impietas ista contagiũ que non contenta corũ re¬
cipore falsitatis qui ab euangelio xp̃i nomine xp̃idiuarunt tenebris
etiã paganitatis immerserit : ut permagicarũ arciũ profana seoreta
& mathemacorũ una mendacia relegionis fidẽ morũ que reccionem
in pocertate demonũ & ineffectũ siderũ coblocarent : Quod s doredib
nonsolũ humanarũ legũ. Sedetiã diuinarũ constitucionũ deri qu
Stqiuioquid ab hominib: agitur Non est hominũ sed austra labimues
hane insanam ꝑtinit prodigiosa illoo totius humani eo rpono pau
decẽ erli signa distinctio Vt diuersis partib diutri c prese dau
pocestatis etoreaturã quãđs adimaginẽ suã focit intaontant
siderũ in quanta est conexione membrorũ cnerito patris ñri subqre

Expanded text:
gustassent. Denique si universae haereses quae ante Priscilliani tempus gustassent. Denique si universae haereses quae ante Priscilliani tempus exortae sunt diligentius retractentur, nullus pene invenietur error de quo non traxerit impietas ista contagium: quae non contenta eorum recipere falsitates qui ab Evangelio sub Christi nomine deviarunt, tenebris se etiam paganitatis immersit, ut per magicarum artium profana secreta et mathematicorum vana mendacia, religionis fidem morumque rationem in potestate daemonum, et in effectu siderum collocarent. Quod si et credi non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionem decreta et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio, ut diversis partibus diversae praesideant potestates, et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecitrum. Merito patres nostri, sub quorum
Abbreviated transcription (Latin):
uteñ heebet ado dignũ remuneraciones praemiũ. Suidibgencius
qđ a ddsalutẽ commissȩ sibi plebis ꝓficiat. fuerat ecutus ita
ante tribunal dñi dereatu neglientiae senon potuerit ecusare:
Quicũq plebẽ suce contra sacrelegis ꝑ suasione auctores noluerint
suam laudabiliter procatholicae fidei ueritatẽ mouearis &
aquã sollicite dominico grogi de uocionẽ officii pastoralis in pen¬
das tradita nobis ꝑdiaconũ tuũ fraternitatis tuae scripta demons¬
trant quibus notioiae nostrae insinuare curasti. qualis in regionibus
uestris de antique pistolenciae regulȩ quis eorũ morbus & arserit
Nam &xepistolae sermo & communi turii saeriis &e libellitui textus
ciã nuhil est sordiũ inquorũ que sensibus impiorũ quod non in hoc dog
maton fluxerit : quoniã deomni terrenarũ opinionũ lotũ multiplicẽ
sibi feculentia miouerunt ut solitotũ biberunt: Quid quic alii exparte

Expanded text:
Ut enim habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius, Ut enim habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat, fuerit exsecutus; ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare quicunque plebem suam contra tam sacrilegae persuasionis auctores noluerit Quam laudabiliter pro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite Dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diacoconem tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant, quibus notitiae nostrae insinuare curasti, 695 qualis in regionibus vestris de antiquae pestilentiae reliquiis errorum morbus exarserit. Nam et epistolae sermo, et commonitorii series, et libelli tui textus am. Nihil est enim sordium in quorumcumque sensibus impiorum, quod in hoc dogma non confluxerit: quoniam de omni terrenarum opinionum luto multiplicem sibi faeculentiam miscuerunt: ut soli totum biberent quidquid alii ex parte
Abbreviated transcription (Latin):
ros iudices ꝑ peluo sunt ecilo relegati. dominta querinit scprei¬
ns quã in oeculis tradicionib: suis habent profana uel curpu
picnos set populus quid re fugire autuitaros ofula npiantu
plebis centa man sestacione ꝓbabimus adeo utipsiꝰ qui torum
dioebatur ep̃s anobis tentus pdenti flagiciola insuis misticis
quie tenobis deprehensa sunt nosse positis etquie sloquants
dehis quos luo nese ab soluennt a nior oetrus inuio ulquan
cer dignetur &cautius. Niecubi manchexe ꝑuersatatis homuns
lebis ure facultatẽ laedendi Et huius sagrelegii possunt inue¬
nire doctores. Aliter enimbonis commissus regere non possu¬
u nisi hos quisunt ꝑditores & ꝑditi. ⁊ elo fidei dominiere ꝑse¬
quam easanis mentib: deꝑdetis haȩc latios deuulgetur. Seue¬
tatie quapos sumꝑ abscidamt. Vnde ortor dilectionẽ uram
testor emonio: Vtqua debetis & potestis sollicitudine uigiletis
adinuestigandos eos nec ubi occultandi serepperiant facultatẽ

Expanded text:
os judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysticis quae a nobis deprehensa sunt nosse poteritis, et quia aliquantos de his, quos ne absolverentur arctior reatus involverat, agere dignetur, et cautius, necubi Manichaeae perversitatis homines plebes vestras facultate laedendi, et hujus sacrilegii possint invenire doctores. Aliter enim nobis commissos regere non possumus, nisi hos, qui sunt perditores et perditi, zelo fidei dominicae persequamur, et a sanis mentibus, ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua possumus abscindamus. Unde hortor dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad investigandos eos, necubi occultandi se reperiant facultatem.
Abbreviated transcription (Latin):
nitio nr̃a denunciat: Quodsiquis fratrũ contra haeo confcituta
uenire uoluerit: et prohibita fuerit ausus admittere a suo
senouerit officio sub mouendũ Niec communionis nr̃ae futurũ
esse consorcẽ quisocius esse noluit disciplinae Nequid uero
sit qđ praeter missum a nobis forte credatur omnia deoretalia
constituta tamscae recordaciones in nocenti quam omniũ deces sorũ
noscipin qua de ec clesiesticis ordimib: & ca nonũ promulcata so¬

Expanded text:
nitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec constituta nitio nostra denuntiat, quod si quis fratrum contra haec constituta venire tentaverit, et prohibita fuerit ausus admittere, a suo se noverit officio submovendum, nec communionis nostrae futurum esse consortem, qui socius esse noluit disciplinae. Ne quid vero sit, quod praetermissum a nobis forte credatur, omnia decretalia constituta tam beatae recordationis Innocentii, quam omnium decessorum nostrorum, quae de ecclesiasticis ordinibus et canonum promulgata s
Abbreviated transcription (Latin):
senpta dirguimt utqurae male pollulasse nuscuntur radicitus auel¬
saintur & messem dominicã ae ez ania nullus corrũpat : Ita enim
puctũ uberẽ quae sunt sincera praestabunt si ea quenata sege tim
in quinare consuerunt diligentius ampotentur.
o hoc quoq praetenundũ esse dixim quos dõs lucri turpis
cupiditate captatus usurario exercere pecunia & fenore uelle
ditiscere qđ nos non dicã in eos qui sunt inclericaliofficio conftituti.
Sed ellacis calgare qui xp̃ianus sedicicupiunt condolem: qđ uin¬
dican acrius in his quefuerint confutati decernim⁊ ut omnes
peccandi oporcunitas auferatur. illud ecĩã duximꝑ praȩmonendũ
ut sicut non suo ita nec alieno nomine aliquis clericorũ ꝯcercere
soenius ad timpait. U indecens enim est crimen suũ commodis alienis
inpendere foenus autẽ hoc solũ aspicere & ecercere debemus:
ut qđ hic misericorditer tribuemt ab eo dño qui multiplicentur
in ꝑpetuo mansura retribuit recipere ualeami. hoc itaq: ad mo¬

Expanded text:
s, et quae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, et messem Dominicam nulla zizania corrumpant . Ita enim fructum uberem quae sunt sincera praestabunt, si ea quae natam segetem enecare consuerunt, dilNec hoc quoque praetereundum duximus quosdam lucri turpis cupiditate captos usurariam exercere pecuniam, et fenore velle ditescere. Quod nos non dicam in eos qsed et in laicos cadere, qui Christianos se dici cupiunt, condolemus, quod vindicari acrius in eos qui fuerunt confutati, decernimus, ut omnis peccandi opportunitas adimatur. Illud etiam duximus praemonendum, ut sicut non suo, ita non alieno nomine, aliquis clericorum exercere fenus attentet; indecens enim est crimen suum impendere. Foenus autem hoc solum aspicere et exercere debemus, ut quod hic misericorditer tribuimus, ab eo Domino, qui multipliciter et in perpetuum mansura tribuit, recipere valeamus. DISTINCTIO XL
Abbreviated transcription (French):
legua bonis titulis colorarent omnia paene diuina eloquia sen¬
suu ne fandorum inmixtione uiola runtu deciure su¬
untidetori capituli sermo conquirtuiis uperaetũ testim onuo rã¬
itlacion te conpenmt dimultos corruptis sim eorui oodiees qui
canoner titularentur inuenimr. Suo molorenialeli pere sim¬
meusq quaq senterentur insua uies queres etit fieura morti¬
den do ute pati codices sint asincera ueruttte csserdis sqna
ulio uso lescio nos babeuntur a poense autanenꝑ. sulit ⁊ u esus

Expanded text:
legia bonis titulis colorarent, omnia pene divina eloquia sensuum nefandorum immissione violarunt. XV. De qua re quinti decimi capituli sermo conqueritur et praesumptionem diarelatione comperimus, et multos corruptissimos eorum codices, qui canonici titularentur, invenimus. Quomodo enim decipere simne usquequaque sentirentur insuavia, quae essent futura mortidendum, ut falsati codices, et a sincera veritate discordes, in nullo usu lectio
Abbreviated transcription (Latin):
non est iuditos neq grecos nonest seruos. neq liber Nonesi ise ulas
noq femina. Omines enim uos unũ estis in xp̃o ih̃u. Quidenim hie ũ¬
agunt cursus siderũ. Suid figmenta factonũ quid mundanarũ suiũ
mobilis statutus ex inquieta diuersitas. eccetot in pares uitde huius
illud inomimi tẽptacione dicentis : Suisnos separauit acdnt auo¬

Expanded text:
 neque liber; non est masculus, neque femina: omnes enim vos unum estis in Christo Jesu . Quid ergo hic agunt cursus siderum, quid figmenta fatorum, quid mundanarum rerum mobilis status, et inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei fillud in omni tentatione dicentes: Quis nos separabit a
Abbreviated transcription (Latin):
hesciau e ser qdca o xp̃i &uere sepulta requieuit & eorruptiones
non subi& quia celeniter uiuificata reditu aniiaeresuroo erin ao
nonlibise eti satis impiũ ent ad manichei prisciliantte. doetrnam
ptinere : Nondubiũ est quisa crilego sensu. Ita sexe pmni se molero
confiten ut exincarnacionis & mortis & resurrectionis auferonit
ueritatẽ habeat ergo interuos episcopale concilũ gadeu locũ

Expanded text:
est, quod caro Domini et vere sepulta requievit, et corruptionem non subiit: quia celeriter vivificata reditu animae resurrexit. Quod non credere satis impium est, et ad Manichaei Priscillianique doctrinam pertinere non dub um est, qui sacrilego sensu ita se Christum simulant confiteri, ut incarnationis, 710 et mortis, et resurrectionis auferant veritatem. Habea
Abbreviated transcription (Latin):
rũ nominib: accipiendũ sit: Muia duodecẽ uirtutes quae open¬
tionẽ hominis interions operentur in horũ uocabolis indecena
Sine quascientia nulla anima posse ad sequi utinea substana
Dequa ꝓdiit reformetur. Sed hanc in impiã uanitatẽ dispectu
habetur ista uana sapientia qui nouitu uere daetis in uiolabile

Expanded text:
rum nominibus accipiendum sit: quia illae duodecim virtutes, quae reformarum nominibus accipiendum sit: quia illae duodecim virtutes, quae reformationem hominis interioris opersine qua scientia nullam animam posse assequi ut in eam substantiam de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem despectui habet Christiana sapientia, quae novit verae Deitatis inviolabil
Abbreviated transcription (Latin):
carnis sude: Miontenent capud & quo totũ corpus ꝑnixũ. Et con¬
iunctiones subministratũ. et oonfcructũ crescit in augmentũ di
ꝯuid ergo opus est in cor admittere qđ lex non docuit: Quoq
fetia noncecinit : qđ euangelii ueritas non praedicauit: Suod ap¬
tolica doctrina nontradedit: Sedhaec apta sunt eorũ mentib
Dequib: apostolus loquitur dicens. Ent enĩ tempus cũsana dos¬
trina non sustenebunt sed ad sua desideria coaceruabunt sib¬
magistros prunentis aurib: &uenitate quidem auditũ auera
ad fabulas autẽ conuertentur. Nihilitaq nobiscũ cũm une ha¬
beant quitalia audent uel docere uel credere ut quib: lib&
modis nituntur. adferuere qđ substancia carnis absque resu¬
rectionis aliena sic: adq: ita omnẽ sac ramentũ in carnacione
xp̃i resoluant: Quia in dignũ fuit integrũ hominẽ suscipi. siu
dignũ erat integrũ liberan: ercio decimo loco positũ est dicem
eosdem qđ omne corpus scñpturarũ canoni carũ sub patri archi¬

Expanded text:
otum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit in augmentum Dei . Quid ergo opus est in cor admittere, quod lex non docuit, quod prophetia non cecinit, quod Evangelii veritas non praedicavit, quod apostolica doctrina non tradidit? Sed haec apta sunt eorum mentibus, de quibus apostolus dicit: Erit 705 enim tempus, cum sanam doctrinam non sustinebmagistros prurientes auribus, et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur . » Nihil itaque nobiscum commune habeant, qui talia audent vel docere, vel credere, et quibuslibet modis nituntur astruere quod substantia carnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum incarnationis Christi resolvunt. Quia indignum fuit integrum hominem suscipi, si ientiam astruant? Tertio decimo loco positum est eosdem dicere quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcha
Abbreviated transcription (Latin):
Mutdm unigenttũ dici filiũ dĩ quia solus st natus eungine
ꝯuodutiq non audirent dicere nisi paulidnistani nfa qua
sasceretur eemana uirgine non fuis se: Si autẽ aliud isti u
sinso intelleti uolunt neq principiũ dematre dant pra ui
seseranto necesse est nonunũ esse filiũ dĩ: Sedalius quo qu
pesumimo patre ꝓro ienitus. Suorũ hic unus sit natus goqa¬
nic is teb hoc ab pellaetus unigenitus S uia hanc nascendi ca¬
bicio nẽ alius filionũ dĩ nemo susceperes Suo quo uerso loos
serontule irt inmagnae tendunt inpietatis abruptuoo¬

Expanded text:
ideo unigenitum dici Filium Dei, quia solus sit natus ex Virgine. ideo unigenitum dici Filium Dei, quia solus sit natus ex Virgine. Quod utique nirgine non fuisse. Si autem aliud isti de suo sensu intelligi volunt, neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et ob hoc appelletur Unigenitus, quia hanc nascendi conditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquoversum igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptu
Abbreviated transcription (Latin):
alus qugenitus est : Alius quideutroq ꝓcessit: Sed singularis uni
nmnor quidem uocabolis sed nonintrib: sit accipienda ꝑsonis &uni
pspbic quidegenus des ab elliopinione sumpserunt: cuius discipuli
eda patris pas siani mento noncupantur: Quic supse est filius
quie pater cruix fili patris est passio Et quiẽ quiodl informa serui
silus patri oboediendo sustenuit: Totũ in se pater ipse suscipit
catholicx fidei sine ambicuitate contranũ est. Etque quparoa sor
In socundo capitulo ostenditur ineptũ uonũ quae cõmentũ dep¬
cessionib: quarundẽc uirtutũ exđo quas haberr cepent etu
qua essentia sui ipse praȩcesserit Inquo arrianonũ suffragantur
errori dicentiu qđ pater filio prior sit: Quia fuerit aliquando
sine filiu et tunc pater esse coepent quando filiũ generar&
sedsicut illa catholica exolesia decestatur Ita istos qui potant
uiquã do id quod eiusdẽ est essentiae defuisse quẽ siout muta
bile tae ꝓsicientẽ dicere nefas est quam enim mutatur

Expanded text:
alius qui genitus est, alius qui de utroque processit; sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt; cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Filius, qui et Pater, crux Filii, Patris est passio; et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est, quae Trinitatem In secundo capitulo ostenditur ineptum vanumque commentum de processionibus quarumdam virtutum ex Deo, quas habere coeperit et quas essentia sui ipse praecesserit. In quo Arianorum quoque suffragantur errori, dicentium quod Pater Filio prior sit, quia fuerit aliquando sine Filio, et tunc Pater esse coeperit, quando Filium genuerit. Sed sicut illos catholica Ecclesia detestatur, ita et istos, qui putant umquam bilem ita proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur
Abbreviated transcription (Latin):
đsfeentur unigenitũ cum e& dematre is natus sit : Quca
ber oselesix uenerantur. Quia uerbũ caro factu est &i habti¬
lruiia mobis nonuen isti honorent Sed honorare se si molent
heiumantes etdẽ die sicut e dix dominico qui est dies ras
minis mes up̃i qđ utiq ideo faciunt quia xp̃m dñm inueta ho¬
minis netura nucũ esse concredunt Sed ꝑ nescio qua in luiso¬
ne oscentata uidere uolunt quae uera non fuerint aietuo¬
dheus uomnue cerdonis adq marcionis & cognatis suis maoni¬
obieus pomniee consonantes. quisicut in nr̃o examini detittt
tesui conuicti sunt dominicũ diẽ quẽ nobis saluaetons nr̃i
resurueio consegrauit. Sxigunt inmerore ieiunu ut ꝓdedi¬

Expanded text:
enitum diffitentur cum et de matre is natus sit qui era Ecclesia veneratur, quia « Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , » non vere isti honorent, sed honorare se simulent, jejunantes eodem die sicut et die Dominico, qui est dies resa hominis natura natum esse non credunt, sed per quamdam illusionem ostentata videri volunt quae vera non fuerint; sequentes dogmata Cerdonis atque Marcionis, et cognatis suis Manichaeis per omnia consonantes. Qui, sicut in nostro examine detecti atque convicti sunt, Dominicum diem, quem nobis Salvatoris nostri resurrectio consecravit, exigunt in moerore jejunii; soli
Abbreviated transcription (Latin):
undanus accidert quõc impie tatis sabolt̃ Semulcorũ sibi e untous
un uerunt Sed damnat cosoatholica fides a conronim suaiomnã ais
pnosquan suspirarentur corporib: non fuerunt: uee abalio incon¬
ponqnur hisi abopifice dõ Etquia & ipsarũ ert ereaton picorporuĩ
etquia ꝑp rmi hominis praeuaneationẽ tota humani genluis ꝓpaeo¬

Expanded text:
ur 703 accidere. Quam impietatis fabulam ex multorum sibi erroribus texuerunt; sed omnes eos catholica fides a corpore suae unitatis um, priusquam suis inspirarentur corporibus, non fuere, nec ab alio incorporantur nisi ab opifice Deo, qui et ipsarum est creator et corporum; et quia per primi hominis praevaricationem tota humani gen
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditate transcendere & in aliud genus calcata reuerencia
quiiurs nr̃i idest canonũ gubernacula custodimꝑ neces se
est ob uiem his quae fraternitatẽ uram epistolis cõmonem:
uequis laicũ adordinẽ cdericatus. admittat acsinat sier
unde &illũ decipiat & sibi causas genent: quib reos cons¬
titutis decretalib fiat: Dicendos est populos non sequendos
nos quasi nesciunt eos quidliceat: quidue non liceat com¬
monire : Non his consensum praebere debemi quisq uero
conatus fuerit timptare prohibeta senciel oensurã sedis
a postolicae minimae de futuroe. Suae enim solo ad monicionis
auotontate non corregim neces se est ꝑse ueritatem
congruentẽ regulis uindicem:. Pertotas hocquae proprus
rectorib: carent ecclesias uoluem in notescat : Vt nullus
sibi spe aliqua forsitã bladitus inludat.

Expanded text:
cupiditate transcendere, et in aliud vitae genus, calcata reverentia cupiditate transcendere, et in aliud vitae genus, calcata reverentia arissimi, qui juris nostri, id est, canonum gubernacula custodimus, necesse est obviemus, hisque fraternitatem vestram epistolis commonemus, ne quis laicum ad ordinem clericatus admittat, 277 et sinat fieri, unde et illum decipiat, et sibi causas generet quibus reus constitutis decretalibus fiat. Docendus est populus, non sequendus; nosque, si nesciunt, eos quid liceat, quidve non liceat, commonere, non his consensum praebere debemus. Quisquis vero conatus fuerit tentare prohibita, sentiet censuram sedis apostolicae minime defuturam. Quae enim sola admonitionis auctoritate non corrigimus, necesse est per severitatem congruentem regulis vindicemus. Per totas ergo hoc, quae propriis rectoribus carent Ecclesias volumus innotescat; ut nullus sibi spe aliqua forsitan blanditus illudat.
Abbreviated transcription (Latin):
elestimis ep̃s uniuersis ep̃is perapulioo &ca labna constitud
Nulli sacerdotis uos lic eat canonis ignorane noc quioquĩ
facere qđ patrũ possit regulis obuiare quae enĩ a nobis de
seruabitur. Sideoretaliũ norina constitutonĩ proali quorum
bito licentia populis permissa frangatur.
confurre Nionsolũ desuis clericis in quo continent hoo faciunt
uidicantes sed denobis pessime quos oredunt hoc faueret
bentientes qđ numquã audirent si non quorundẽẽ illic his
cons sentiens sententia coneberes. Ita nihil qua frequentius
sunt decreta proficiunt ut hoc quasi numquã dehac parte
scriptũ fuerit ignoretur iuid ꝓdeert per singul cle¬
ricos scipendia militasse e omne egisse indominicis castris
detatẽ siqui his prae futuri sunt . Exlaicis requaeruntur. Qui
uacantes saȩculo Etomnes ex clesiasticũ ordinẽ nescientes
saltu prae propero Inalienũ honorẽ ambiunt immoderata

Expanded text:
ELESTINUS universis episcopis per Apuliam et Calabriam constitutis. Nulli sacerdotum suos liceat canones ignorare, nec quidquam facere quod Patrum possit regulis obviare. Quae enim a nobis res digne servabitur, si decretalium norma constitutorum pro aliquorum libito, licentia populis permissa, frangatur?conferre; non solum male de suis clericis, in quorum contemptum hoc faciunt, judicantes, sed de nobis pessime, quos credunt hoc posse facere, sentientes. Quod nunquam auderent, si non quorumdam illic his consentiens sententia conniveret. Ita nihil quae frequentius sunt decreta proficiunt, ut hoc, quasi nunquam de hac parte scriptum fuerit, ignoretur. Quid proderit per singula clericos stipendia militasse, et omnem egisse in Dominicis castris aetatem, si qui his praefuturi sunt ex laicis requiruntur? qui vacantes saeculo, et omnem ecclesiasticum ordinem nescientes, saltu praepropero in alienum honorem ambiunt immoderata
Abbreviated transcription (Latin):
impie tecis maeheae sequentes et doctoris inorbe inuestira
nia reprert tipilantia deuulgauit auotortas &censur de¬
nieheu cumpre diectionib: &disciplinis siuis publica in eccle na pi¬
ses sione Etmanus sue subscriptione conpolimus orta deuoro¬
ne inpietatis suae confessus prenitenciã concidendo lensaum
consedio subuenire. hi subditis legib secundũ xpianoni princip̃¬

Expanded text:
ores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura conichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in ecclesia confessione et manus suae subscriptione compulimus, et ita de voragine impietatis suae confessos poenitentiam concedendo levavimuremedium subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum princip
Abbreviated transcription (Latin):
sare nom possum: permittentis sincerũ corpus &cclesitt quoti
omni purũ macule custo dire debemi ambienttẽ in pruca
contagione foedan. Cum ipsa sibi mebrorũ ꝑdis simolaor
compago non congruat admittuntur passim adordinen
sacrũ quib: nulle nataliũ nullo morũ dignitas auf ardigen
etquia dñis suis libertatẽ consequimini me potuerunt
ad astigiũ sacerdutii tam quã seruilis ut ilitas hunc honor
capiat ꝓuehuntur &s probando posse creditur. Mundnor
necdum propar sepotuit : duplex itaq: in hac parte mo
est Suod&u sacrũ ministeriũ consortiiuilitate polluitur
edõ minorũ quantũ ad inlicitae usur pacionis tꝑ mentar

Expanded text:
mittentes sincerum corpus Ecclesiae, quod ab omni purum macula custodire debemus, ambientum improba contagione foedari, cum ipsa sibi membrorum per dissimulationem compago non congruat. Admittuntur passim ad ordinem sacrum, quibus nulla natalium, nulla morum dignitas suffragatur; et qui a dominis suis libertatem conseqad fastigium sacerdotii, tanquam servilis vilitas hunc honorem capiat, provehuntur, et probari Deo posse creditur, qui domino suo necdum probare se potuit. Duplex itaque in hac parte reatus est, quod et sacrum ministerium talis consortii vilitate polluitur, et dominorum, quantum ad
Abbreviated transcription (Latin):
uobis mae cipsus psalmis & hrmnis canticis spiritalibus cantes¬
tes erpsallentes ineordibus uestris patri exđo subioeti inucen
meceturuos soriat: Et tres missas aduna misia legra acduo
& leuos sedicete antephona responsuriũ. &alico ante phona
anue phionas ipsas deordine psalteri. Post hoc dicant mitu¬
oius direcis neũ: ex altabote ds̃ meus &rex meus Deinde in
ordneni oeus matutinarius in antephonas dicatur omini domin¬
resun& cio legitur nullus sedeat perfectas mis sa dicites mu¬
fittinas dirat aneo ealtabote ds meus &rgx meus deinde con¬
bre busci: du antase sexta tantum ieiunandũ amensen septes¬
brae usqi đno natale cotidie i eiunandum Iterũ ante duas ebdo¬
mauas onle quaedransensima cotidie iciunandũ excepto dominc
moua uonliecs penitus ieunare propter re sur ceront dna leynqua

Expanded text:
vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Patri et Deo: subjecti invinocturnos faciant, et tres missas. Ab una missa legat frater . Dicite antiphonam, responsorium et aliam antiphonam; antiphonas ipsas de ordine Psalterii. Post hoc dicant matutinos, directaneum: Exaltabo te, Deus meus et Rex meus. Deinde in ordine totus matutinarius in antiphonas dicatur. Omni dominresurrectio legatur, nullus sedeat. Perfectis missis dicite matutinos, directaneo: Exaltabo te, Deus meus et Rex meus. Deinde, Conbrem, quarta et sexta tantum jejunandum. A mense Septembri usque ad Domini Natale, quotidie jejunandum. Iterum ante duas hebdomadas ante Quadragesimam, quotidie jejunandum, excepta dominica, in qua non licet penitus
Abbreviated transcription (Latin):
nonsarstur quos postequam adsumpti fuerint eciam a primis
punitus arcemus grorcistas dumtaxat÷ ad que subdo maugistu¬
dunensis autẽ occlesta. Velostiarios inimo officio consrititos
siuxorẽ aliac acciperat ab officio penitus abdieatur subdies autẽ
adpacẽ interse in sacrario oporte accedere in altario autẽ
nonnisi dumporrigunt pallas diacno aut suscipiunt. Suod reper¬
tur ad pace autẽ nequaquõe eos permis sum est. Siautẽ illius
amentie fuerit uel ex orcista uel subdaeno uel etĩa sicut supe¬
rius memoratũ est : uitianus ut secundis senuptus inligara
non solum ab officio sed etiam communione penitus arcctur ex¬

Expanded text:
non patimur: quos, postquam assumpti fuerint, etiam a primis non patimur: quos, postquam assumpti fuerint, etiam a primis penitus arcemus; exorcistas duntaxat, atque subdiaconos. In Augustodunensi autem Ecclesia, vel ostiarius in imo officio constitutus, si uxorem aliam acceperit, ab officio penitus abdicatur. Subdiaconos autem ad pacem inter se in sacrario oportet accedere: in altario autem, non nisi dum porrigunt pallas diacono, aut suscipiunt quod refertur; ad pacem autem nequaquam eis permissum est. Si autem illius amentiae fuerit, vel exorcista, vel subdiaconus, vel etiam, sicut supra memoratum est, ostiarius, ut secundis se nuptiis illigarit, non solum ab officio, sed etiam a communione penitus arcetur
Abbreviated transcription (Latin):
lis dmi lonze alio monte urompasoe uiibor colebrandas qua
illic natiuttaris lertiones legende sunt illio itero panabis qu
sti fanet quoq solemnitas habe suũ spocialẽ cultu qua uigi¬
lier ulelmaxime aut perpete nocte aut oerte inmatutini
uergeneeourandae sunt. paschals autẽ uigilia auesperr
nue inma iutinũ usqr: perducitur. deinde inuigilia pasohe
eliuersorũ librorũ loctionis sunt reo ensenda qua tote habe
qut aliquid de ꝑiuefcuratione autuaticino passionis ante¬
diei qu altri gibt proutuisum fubrit inter psallendũ qlo¬
edu. diue depnoctis Siue denouo testamento q uod quis¬
que uoluerit nonlus ali sed uoluntariae leccione pre suoe
Declerius uero bgamis usq: adostiarios ecclesten pernefit
quos coniun g latsr adsumimus Q elius essorsi ficfil pooiat hu¬
smi quos melius est non ad sumi quam dehis postea sub diuersa
ne. eausas qt eludi e iuinonuult inolericat u genonoi noneons
nost dru equa u uma est reguleo pagino butune sonle staxu¬

Expanded text:
 celebranda: quia hic nativitatis lectiones legendae sunt, illic autem passionis. Epiphaniae quoque solemnitas habet suum specialem cultum. Quae vigiliae vel maxime, aut perpete nocte, aut certe in matutinum vergente, curandae sunt: paschalis autem vigilia a vespere raro in matutinum usque perducitur. Deinde in vigilia Paschae diversorum liant aliquid de praefiguratione, aut vaticinio passionis: antedicta autem vigilia, prout visum fuerit; inter psallendum et legendum, sive de prophetis, sive de Novo Testamento, quod quisque voluerit, non legali, sed voluntaria lectione praesumet. De clericis vero bigamis, usque ad ostiarios Ecclesia permittit quos conjugatos assumimus, melius esset, si fieri possit, arceri: quos melius est non assumi, quam de his postea sub diversa num causas excludi, ut qui non vult inostrarum, quarum una est regula, paginae hujus sermone texu