comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sine artibus kalendariũ cuiꝰ sius urbis excedunt non
ornatur mulier sed uicia mulieris ostendunt᷑ quid cũ
usus exposcit an pat̾monioꝵ manis pompa monseaicui.
mitũ negociũ mulieris ad omia delicata ad bicioꝵ sar¬
emas forcioris sunt iuris sicut Repetam quẽ ceperam
colenda semꝑ est pudicicia et a uiris et a feiẽ om̃m cu¬
stodia seruanda et intra mlites suos cito de natura cor¬
poris periclitat᷑ in corpore dum apit illam secũ. caro
que semper in labrũ est sub ꝑ̾tecto quippe nature que ho¬
mines semꝑ urget affeccus ¶ Qmippe Ruine conlapsi ge¬
reris reicĩt᷑ blandimẽto uolinitatis fallens non ducit
contra has carins insidias quibus sedibus et socũd insit
et docet obluctandũ est oñm genere uirtutis adsimant᷑¬
sedm̃ apłm xp̃i opera et consorcio cabnis in quantum
potest aẽ colligat᷑ separet᷑ omis sensus acorpore iite

Expanded text:
sine artibus Kalendarium cujusvis excedunt? Non sine artibus Kalendarium cujusvis excedunt? Non ornatur mulier, sed vitia mulieris ostenduntur. Quid curedi; utrum usus exposcitur, an patrimoniorum inanis pompa monstratur? mirum negotium, mulieres ad omnia delicatae ad uitiorum sarcinas fortiores sunt uiris. Sed ut repetam quae coeperam, colenda semper est pudicitia et uiris et feminis, omni custodia seruanda est intra limites suos. cito de natura corporis periclitatur in corpore, dum rapit illam secum caro quae semper in lapsu est. sub praetexto quippe naturae quae homines semper urguet ad affectus, quibus ruinae conlapsi generis resarciuntur, blandimento uoluptatis fallens non ducit contra has carnis insidias, quibus se diabolus et socium inserit et ducem, obluctandum est omni genere uirtutis. adsumantm Christi opera et a consortio carnis in quantum potest animus colligatur, separetur omnis sensus a corpore, uitia
Abbreviated transcription (Latin):
tacio et ammꝰ ꝯpensi et fides et meus acconita ad sa¬
cram Religionem deinde bidere ne quid in se sit ultia
domũ excultũ ultra honestatẽ productũ ne quid pro
los lenocinatũ non est pudica que affectat añm adulte¬
rũd monere / eciam salua corporis castitate longe ab¬
sint quibus pulchritudo non ornat᷑ sed ꝓstituit᷑ aute
capilłoꝵ mutat᷑ color quid occuloꝵ exͤ mitates ĩfustanit̾
quid facies arctibus in du̾sa forma quertit᷑ quid postre¬
mũ sclm consulit᷑ inisi quia timet᷑ ne ipẽ sit cultus ecia
mulieri pudicitie pudica sed adulteriũ fidelis nec in
coloribus nouerit bestibus aurũ incexere quasi p̾cio
uestis est corrũpe quid int̾ filias taninus delicatas ilida
facumt metalla inisi efluentis uinerus p̾mant et luxu¬
niam infelicit̾ se auẽ paccant̾ ostendat nam cũ ceruices ꝑ¬
egrinis lapidibus urgent̾ et abscorident᷑ quoꝵ precia end

Expanded text:
tatio et animus propensus ad fidem et mens attonita ad satatio et animus propensus ad fidem et mens attonita ad sacram religionem: deinde uidere, ne quid in se sit ultra modum sculptum, ultra honestatem productum, ne quid prodlos lenocinatum. non est pudica quae adfectat animum alterius mouere etiam salua. corporis castitate. longe absint quibus pulchritudo non ornatur, sed prostituitur. nam capillorum mutatur color? quid oculorum extremitates suffucantur ? quid facies artibus in diuersam formam conuertitur? quid postremo speculum consulitur, nisi quia ne ipsa sit timetur? cultus etiam mulieris pudicae pudicus sit: adulterium fidelis nec in coloribus nouerit. uestibus aurum intexere quasi pretio est uestes corrumpere. quid inter fila staminum delicata rigida faciunt metalla? nisi ut fluentes riam infeliciter animi jactantis ostendant? Quid cum cervices peregrinis lapidibus urgentur et absconduntur, quorum pretia etiam
Abbreviated transcription (Latin):
nõne facilius unieit᷑ uoluꝑtas quã illud quod est orri¬
dum hoc ꝙlacenciꝰ est ¶ Nichil tam difficile opprt᷑¬
tate tollit et merũ sustulit nam ex cupiditate metur
ueniuẽ qui cupiditatem bicit de pectato cͥumphaniẽ
qui cupiditatis uicit mũdo ip̃o suꝑior fuit qui bepron¬
humam sus pedibus suis Iacere ostendit ¶ Qui opidi¬
tates dicit pacem sibi ꝓpecũ dedit ¶ Qui cupiditate
bicit libertatem sibi querit eciam ingemius difficil¬
liniũ Rddidit ¶ meditanda est gͦ nobis sres uirtutes
docent / semp cpudiciciam que ꝙͣ facilior sit nullis artib
constat/ que enĩ illam ꝯsimuat boluntas est que nec̃
Impendit᷑᷑ si longe eẽt nostra est ita est adquuenda
sed fiuenda que nostra est ¶ Qui est eñ aliud pudici¬
cia quã mens honesta a custodia corpis data / ut sexubus
deditus pudor seueritatem signat᷑ fides gem̾s de medi¬

Expanded text:
omne facilius vincitur quam voluptas: quia illud quicquid est, horriomne facilius vincitur quam voluptas: quia illud quicquid est, horridum est; hoc blandum est. Nihil tam difficile opprtates tollit, et metus sustulit; nam ex cupiditatibus metus veniunt. Qui cupiditates vincit, de peccato triumphat: qui cupiditates vincit, malum humani sub pedibus suis iacere ostendit, qui cupiditates uicit pacem sibi perpetuam dedit, qui cupiditates uicit libertatem sibi quod est etiam ingenuis difficillimum reddidit. meditanda est ergo nobis, fratres, ut res docent, semper pudicitia: quo facilior sit, nullis artibus constat. quae enim illam consummat uoluntas est, quae nec nisi inpediretur, longe esset. nostra est: ita non est adquirenda, sed fouenda quae nostra est. Quid est enim aliud pudicitia quam mens honesta ad custodiam corporis data, ut sexibus redditus pudor seueritate signatus fidem generis de incor
Abbreviated transcription (Latin):
tendis sceleris dum liberacoibus occiurit impnutas
non impoĩta nec adsistas de auctoritate iubenciũ et
intemeritate participiũ acꝙ socioꝵ quo genere frau¬
gant᷑ eciam recte sepe consilia non p̾mia ip̃a aut ca¬
dunt sepe et bii non accusacoĩs nonnẽ non pene nõ
mortis n ͤ tam seuos iustos tam durũ fuit tam triste
quam cecidisse de alto ꝙudicicie gradu digni tãto dium¬
Iudicii pmio quor alt̾ue Religio pene thiono illustraret¬
het sunt ep ħns siliã semp nobis ante occusos exempla
ponondu hiis cparia diebus noctibus ꝙ meditandede ꝯ
niẽ fide̾lem sic delectat quã Incegram maculan pudoris
constientiam uoluntatem iucisse bolinitas est inapiã
net nulla maior est uictoria quã que de cupiditati¬
ue fert᷑ qui hostem uicit forcior fuit sed et alitꝰ qui libi¬
dinem Rep̾ssit se ip̃o forcior fuit qui inmitũ prosoruat᷑
exterñ hostem ꝙcussit cupiditatis domesticũ malã¬

Expanded text:
tendi sceleris, dum deliberationibus occurrit inpunitas: tendi sceleris, dum deliberationibus occurrit inpunitas: non posita necessitas de auctoritate iubentium et in temeritate participum atque sociorum, quo genere franguntur etiam recta saepe consilia: non praemia ipsa et bonitas, non accusationes, non minae, non poenae, non mortes: nihil tam saeuum, quam cecidisse de alto pudicitiae gradu. Digni tanto judicis divini praemio, quorum alter regio pene throno illustrarethaec sunt et his similia semper nobis ante oculos exempla. ponenda, his paria diebus noctibusque meditanda. Nihil animum fidelem sic delectat quam integra inmaculati pudoris conscientia. uoluptatem uicisse uoluptas est maxima: nec ulla maior est uictoria quam ea quae de cupiditatibus refertur. qui hostem uicit fortior fuit, sed altero: qui libidinem repressit se ipso fortior fuit: qui inimicum prostrauit externum hostem percussit : qui cupiditatem depressit
Abbreviated transcription (Latin):
aupiliũ de deo parebat qui auribus corꝑis repugnare
non poterat ex audiunt de celo ad se clamãtem pudicitiã
dans/ et cum inquitate oppressa duceretur ad ponã sidit
fimeste tociens concopta a libidine euasit ac morte infi¬
nicũ erit si exemplo cprosequar hiis duob cõuentus sũ¬
preftim cum om̃ibus sed iuribus ꝑitos pudicicia defensa
non illos emollue potuit in uita generosi sangiũs me¬
moria quem quibusdam licencrã lascime mĩse̾rat non
de corporis et apte poĩtoꝵ figurã membroꝵ quas ag¬
gerit plerũq / ut quasi flõs quidam ꝓperantio et uelocit᷑
transsciis etatis porrecte uolimitatis occasione pascat᷑
non anni qͥmi uirentis et melioris etatis cũ iuris adiuꝰ
sanguis estuans mittere, flammas accendit, et ĩmedullis
cecauerat incendia ad remediũ suũ etiam ꝑ ꝑiculum
pudoris itura non nulla lacebraꝵ et sine nullo ꝯsocio
tuta quibusdem putat᷑ occasio que maxiã uis est᷑ admit¬

Expanded text:
iribus corporis repugnare non valebat. Et exaudivit de coelo clamantem ad se pudicitiam Dominus; et cum iniquitate oppressa duceretur ad poenam, vidit funeste toties consepta, et libidinem evasit, et mortem. Infinitum erit si exempla prosequar praesertim cum omnibus sit uiribus per istos pudicitia defensata. Non illos emollire potuit inuita generosi sanguinis memoria quae in quosdam licentia lasciuiae est ministra, non decor corporis et apte positorum figura membrorum quae suggerit plerumque ut quasi flos quidam properantis uelociter transiturae aetatis porrectae uoluptatis occasione pascatur, non anni primi uirentis et maturioris aetatis, cum rudis adhuc sanguis aestuans naturae flammas accendat et in medullis uersata caeca incendia ad remedium uerum etiam per periculum pudoris itura: non ulla latebrarum et sine ullo conscio tuta quae quibusdam putatur occasio, quae maxima uis est admit
Abbreviated transcription (Latin):
Gn guntas equasse angłis se Seꝵ ⁊equiramꝰ eciam ep¬
tendit dum in carnẽ luctota bitoriã eciam contica
naturam referto quã non habent angeli uiginitas
quid est aliud quã futine bite gloriosa meditatior
ungiitas nentere suũ sexnus uuginitas est ꝑseueras

Expanded text:
nitas aequat se angelis: si uero exquiramus, etiam excedit, dum in carne luctata uictoriam etiam contra naturam refert quam non habent angeli. uirginitas quid aliud est quam futurae uitae gloriosa meditatio? uirginitas neutri est sexus, uirginitas
Abbreviated transcription (Latin):
meruerat accepit. ¶ Ded non minus eoparte du̾sa aliud
nobis opudicicie similis de continencra fẽĩaꝵ oporit᷑ exẽ¬
plum fuit ut legimꝰ / susanna elchie filia uror Ioachmñ
pulcherrima facie pulchrior moribus ¶ Hanc nulłã ad
decorẽ cõmendabant in specie simplex enĩ eam excolu¬
erat pudicicia et cum ꝙudicicia sola natura. hanc semoret
duo ceperant deperire nichil memoris nec timoris diuin

Expanded text:
meruerat accepit. Sed non minus ex parte diuersa aliud meruerat accepit. Sed non minus ex parte diuersa aliud nobis pudicitiae simile d.e continentia feminarum exoritur exemplum. fuit, ut legimus, Susanna filia Helciae, uxor Ioachim pulcherrima facie, pulchrior moribus. hanc nullum ad decorem conmendabat species: simplex enim erat. excoluerat pudicitia et cum pudicitia sola natura. hanc ex senioribus duo coeperant deperire, nihil memores nec diuini timoris
Abbreviated transcription (Latin):
mendaret/ et ista gen̾õsitas ab bpore dñi sui alitꝰ quam
decebat aspecta est in domus parte secreta et sine arbitrii¬
ad latebra facinoris ad cõmodata putabat se pudicitiam
adolescentis/ incontinens mulier impudica uũt ꝓmissis
nũt minis cposse suꝑare sed cum Retentus ep bestibus
eo ꝙ moliretur. sugam proptꝰ facinoris audaciã ip̃as be¬
stes Relinquisset corꝑis nudi sincertate habiturus mnoteꝵ¬
cia testem comnien impudicicie sue impudens mulier adice̾
non dubitauit temeritatõ calumpiie et cet̾is marito
qr calida et fuuens spreto desideria conquesta est dolore
sumulato ꝙ ebreus adolescium fibi molitũ fuisset ĩferre
quam ipa minata fuisset imogate maritalis ardor Eep
carceris tradit᷑᷑ s sola non est et in cartere pudicicia nã
est cum iosepl deus innocences dant᷑ Iub manibus enis
quia ip̃e inuocens fuerat sompnioꝵ p̾te̾a ostura dissolu
sue redditus fructũ ꝙudicicie et inuocencie de iudice que

Expanded text:
mmodata. sed ista generositas ab uxore domini aliter quam decebat accepta est: in domus parte secreta et sine arbitris latebra facinoribus accommodata putauit se pudicitiam adolenunc minis posse superare. Et cum retentus est vestibus, eo quod moliretur fugam, propter tanti facinoris audaciam ipsas vestes relinquens, et corporis nudi sinceritatem habiturus innocentiae testem; ad crimen impudicitiae suae imprudens mulier adjicere non dubitavit calumniam: et caeteris et marito, squalida et fervens, spreto desiderio suo, conquesta est dolore simulato, quod Hebraeus adolescens vim sibi molitus fuisset inferre, quam ipsa conata fuerat irrogare. Mcarceris truditur. sed sola non est in oarcere pudicitia: nam est cum Ioseph Deus et nocentes dantur in manu eius, quia ipse innocens fuerat. somniorum praeterea obscura dissolu est: generositati suae redditus fructum pudicitiae et innocentiae Deo iudice a quo
Abbreviated transcription (Latin):
admirãda cpotentia est insi quod eplangas corporales
leges non nosse magis facilitatis est/ uotas Iã incisse
uirtutis est sic tñ uirtus ista. de dono dei beniat licet
unũ alt̾um nesciat. et ideo uno reddita est ut mu¬
lier ut supleto quod fuerat et erepto nichil requirat
alienũ et sic duo erant in quit in carnẽ unã ut unũ
Reddeat quod unũ fuerat ne sepacõni ne Redditimꝰ
occasionẽ p̾beat alt̾iꝰ inde et apłus capud̃ mulieris ꝓnũ¬
ciat uirũ ut cõiũctione siro Rrem pudicam probarẽt/

Expanded text:
admirandae utique potentiae est: nisi quod blandas corporis admirandae utique potentiae est: nisi quod blandas corporis leges non nosse magis felicitatis est, notas iam uicisse uirtutis est, sic tamen ut et uirtus ista de domo Dei ueniat, licet eundem alterum nesciat, et ideo uiro reddita est mulier ut suppleto quod fuerat ei ereptum nihil requirat alienum. sic et duo inquit erunt in carne una, ut in unum redeat quod unum fuerat, ne separatio sine reditu occasionem praestet alterius. inde et apostolus caput mulieris pronuntiauit uirum, ut coniu
Abbreviated transcription (Latin):
rein eum pudore hostis continẽtie frequent̾ ꝑueniet ad
sanguiã et familie fide alienis affectibus suos ingerens
filios in aliena testamẽta sobolem ignoti et corrupti gu̾is
induces que plerũq ertra seruũ ardens dũ se nõ ꝯtinẽt
intra concessa paꝵ sibi putat saciffactũ insi in unoꝵꝭ
quoq corꝑibus non uolũtatem nonã querat sed eptra¬
ordinarie portẽcuosa quedam contra iꝑ̃am naturã es
uiris ꝑ uiros monse a conquirãt ¶ Sed enĩ pudicitia
locũ primũ in bnginibus tenet secundũ in continẽti¬
bns terciũ in mat̾moniis saciũ in om̃ibus gloriosa
sed cum gradibus manet mat̾monioꝵ fidem tenere
laus inter tot corꝑis bella et matrimonio de ꝯtinẽtia
modũ statuisse maioris uirtutis ¶ Et dũ eciam lici¬
ta reiciũtur certe ex utero santitatem custodisse et in¬
fontem se usq ad senectutẽ in tota sua etate temuste

Expanded text:
rem cum pudore, hostis continentiae, frequenter perueniens ad rem cum pudore, hostis continentiae, frequenter perueniens ad sanguinis et familiae fidem, alienis affectibus suos inserens filios, in aliena testamenta sobolem ignoti et corrupti generis inducens. quae plerumque extra sexum ardens, dum se non continet intra concessa, parum sibi putat satisfactum, nisi in uirorum quoque corporibus non uoluptatem nouam quaerat, sed extraordinaria et portentuosa contra ipsam naturam ex uiris per uiros monstra conquirat. Sed enim pudicitia locum primum in uirginibus tenet, secundum in continentibus, tertium in matrimoniis: uerum in omnibus gloriosa est cum gradibus suis. nam et matrimoniorum fidem tenere laus est inter tot corporis bella, et matrimonio de continentia modum statuisse maioris uirtutis est, dum etiam licita reiciuntur. certe ex utero sanctitatem custodisse et infantem se usque in senectutem in sua tota aetate tenuisse
Abbreviated transcription (Latin):
honor est cõrꝑũ ornanentũ moꝵ sanctitas sexuũ
uinculum mat̾monioꝵ fides generis ꝓpugnaculum
pudoris fons caritatio pax domus concordie caput
cqritudine improbis displicet pudicitia ñ ͭ ornaniẽ¬
toꝵ quorit / decus suũ apã est het nos cõmendat
deo cõuectit up̃o hec erpugnat onña de membris illicita de¬
si derioꝵ prelia pacem mĩe corpibus inducit de beatitudine¬
sua/ et beatus efficiens apud quoscũq habitare dignat᷑ qui
niaꝙͣ accusare non possumt ne qui eam non habent ben̾a¬
biles eciam hostibus suis dũ illa multo magis miramur
quia erpugnare non pñe sed ut uirtus ista et iniuris ꝓ¬
bata semper et infimis ad petenda inimica eius impu¬
dicicia om̃ibus est decestanda obstenũ ludibriũ ceddens
mĩstros suos nec corꝑibus parcens nec ammnis de bellaus
enõ propriis moribus totũ hoĩem subtriũphũ libidinis
mictit et blandet pͦ. ut plus noceat ut placeat exauriens

Expanded text:
honor corporum, ornamentum morum, sanctitas sexuum, uinculum matrimoniorum, fides generis, propugnaculum pudoris, fons castitatis, pax domus, concordiae caput.chritudine,, si inprobis displicet. pudicitia nihil ornamentorum quaerit, decus suum ipsa est. haec nos conmendat Domino, conectit Christo: haec„expugnat omnia de membris inlicita desideriorum proelia, pacem nostris corporibus inducit, beata ipsa et beatos efficiens apud quoscumque habitare dignatur, quam numquam accusare possunt, nec qui eam non habent: uenerabilis etiam hostibus suis, dum illam multo magis mirantur qui expugnare non possunt. sed ut uirtus ista in uiris probata semper et a feminis ad petenda, sic inimica eius inpudicitia semper est detestanda: obscoenum ludibrium reddens ministros suos, nec corporibus parcens nec animis. debellatis enim propriis moribus totum hominem suum sub triumphum libidinis mittit: blanda prius, ut plus noceat dum placet, exhauriens
Abbreviated transcription (Latin):
cõueniet membra capiti suo utiq ista nalis sibula in
cuoncordiam ut ita coserẽtem ne oriente discordia de
diuisione membroꝵ ꝑactũ diuimi federis Rũpet᷑ addi¬
dit camẽ et dixit ¶ Qm̃ qui uxorem suã diligit se¬
ip̃m diligit nemo enĩ carnem suam odio habet sednue̾t
et fouet illam sieut xp̃us eccłiam caritatis pudicisit̃
ut hoc magna p̾scuptio ut sicut uxores diligendi sũt
dixit int̾rogatus tancũ honorem pudicicie dedit¬
¶ħuit canta est illa sentencia adulteros non siuetir Iube
huic apluẽ dixit hec est uoluntas dei ut abscineatis
meretricis non esse iuugenda huit traditur sachane uo
intentũ carins qui procul concultat eos Iure pudiciee
uicia carnis mescit huic mento regna celoꝵ non tenẽt
adulteni huic est ꝙ om̃e pecm̃ extra corpus dicit ed

Expanded text:
et membra capiti suo, utraque naturali fibula in concordia mutua cohaerent, ne qua oriente discordia de diuisione membrorum pactum diuini foederis rumperetur. addit tamen et dicit: quoniam qui uxorem suam diligit, seipsum diet Christus Ecclesiam. Charitatis cum pudicitia ex hoc magna praescriptio, si uxores diligendae suntdixit : interrogatus, tantum honorem pudicitiae dedit. hinc nata est illa sententia: adulteras non sinetis uiuere. hinc apostolus dicit: haec est uoluntas Dei ut abstineatis meretricis non esse iungenda. hinc traditur satanae in interitum carnis qui proculcato iure pudicitiae uitia carnis exercet. hinc merito regnum caelorum non tenent adulteri, hinc est quod omne peccatum extra corpu
Abbreviated transcription (Latin):
uomitu intestina quatĩtur ꝙ occuli in saugiũs mar¬
destũt quod quord uel pedes uel aliq̃ mẽbioꝵ partes
contagio putredinis morbide amputãt᷑ quod ꝑ iacturad
et dampna coipore ꝓrũpente langore uel debilitat᷑ ĩdes¬
sus uel auditꝰ obstruit᷑. uel cecatur aspectꝰ ad documẽ¬
tũ proficit fidei contra tot impetꝰ bastitatis et mortie
incõcussis anius u̾tutib ꝯgredi quãta pcc̃õris magnitudo ẽ

Expanded text:
uomitu intestina quatiuntur, quod oculi ui sanguinis inaruomitu intestina quatiuntur, quod oculi ui sanguinis inardescunt, quod quorundam uel pedes uel aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpente languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo e
Abbreviated transcription (Latin):
qu area fruges terit uentos grana forcia et robusta
nusta ⁊ grauia cormenta non bexari s emẽdau se
dicit in aduersis ut cũ grauius affligit uenus ꝓbaret᷑ dat¬
ẽ ini apud inquit stimulus carius ince augelꝰ sachane qͥ
me colaphiset ut nõ extossar propter quod ter dnĩn rogalu
ui discederet a me et dirit micha sufficit t̾ grã mea. nã¬
uirtus in infirmitate ꝑficit᷑ qñ ergo infirinitas ⁊ imibe¬
cillitas et uastitas aͥqua crassat᷑᷑ tũc iuito nr̃a ꝑficit᷑ tũc fi¬
dee si temptata ꝑstitent coronat᷑ sicut sc̃ptũ est uaisa figuli ꝑ¬
bat foruax et lomies iustoe temptatio tbulatõis hoc demq
niter noe et oeteros int̾est qui deũ nestiũt quod issi ĩ adũsie
querũt᷑ et iiuurant uos aduersa nõ auocãt a iuititis
et fidei ueritate. s ꝯꝓpbant in dolore hoc quoq nũt coiꝑi
uires solutus influxũ uenter et iuscera quod infantiu
uuluera conceptꝰ medullitꝰ ignis exestuat quod assidue

Expanded text:
quando area fruges terit, uentos grana fortia et robusta multa et grauia tormenta non uexari sed emendari se dicit aduersis, ut dum grauius adfligitur uerius probaretur. datus est mihi, inquit, stimulus carnis meae, angelus satanae qui me colafizet ut non extollar. propter quod ter Dominum rogaui ut discederet a me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea. uirtus enim in infirmitate perficitur. quando ergo infirmitas et inbecillitas et uastitas aliqua grassatur, tunc uirtus nostra perficitur, tunc fides si temptata perstiterit coronatur, sicut scriptum est: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulatinterest qui Deum nesciunt, quod illi in aduersis queruntur et murmurant, nos aduersa non auocant a uirtutis et fidei ueritate, sed conprobant in dolore. Hoc quod nunc corporis uires solutus in fluxum uenter euiscerat, quod in faucium uulnera conceptus medullitus ignis exaestuat, quod adsiduo
Abbreviated transcription (Latin):
habe ⁊ noli p̾terure precepta eiud iusticiã fac ommi b
dieb ite tue et uoli ambulare uiam iniquitatis qm̃
pere ita fiet ut nec ate auertat᷑ facies dei prout hũeris
fili sic fac si tͥ fuerit copiosa sba plue ex illa fac elemo¬
siua̾ si exiguũ hũeris er hoc ip̃o exiguo cõica ⁊ ne ti¬
nueris fili cũ facis elemosuã pͥmũ bonũ repones tͥ¬

Expanded text:
habe et noli praeterire praecepta eius. iustitiam fac omnibus habe et noli praeterire praecepta eius. iustitiam fac omnibus diebus uitae tuae et noli ambulare uiam iniquitatis, quoniam pere. ita fiet ut nec a te auertatur facies Dei. prout habueris, fili, sic fac: si tibi fuerit copiosa substantia, plus ex illa fac eleemosynam. si exiguum habueris, ex hoc ipso exiguo communica. et ne timueris, cum facis eleemosynam
Abbreviated transcription (Latin):
fidẽ sc̃pture sc̃ẽ dice̾̃tis Innior fui ⁊ seuui et non
iuidi iustũ derelictũ neqz semen eius q̃rens pane tota
die/ auseretur et feuerat ⁊ semen eius in budictõe erit¬
Et iterũ qui conuersatur siue bituperatõne in iusticia bonos
filios derelinquet p̾uaricator itaq ⁊ proditor pater es insi
tate prospicias quid studes terreno magis ꝙͣ celesti pat̾uo¬
filiis cuis dei patris auxiliũ et ꝙ doces filios pat̾iõiũ
plus amare ꝙͣ xpm̃n esto pocius liberis tus pater talis
qualis thobias eetitit da utilia ⁊ salubria precepta pig¬
norib qualia ille filio dedit manda filiis tus quod
et ille maudauit dicens et nũc filii mando uobis ẜ¬
uite deo in ueritate et facite coram illo quod illi placet
et filiis uestrie mandate ut faciãt iusticiami ⁊ elemosinã
et suit menores dei et beuedicãt nomen eius in omni
tempore et iterũ om̃ib dieb uite tue filidenm ĩ mẽte

Expanded text:
fidem scripturae sanctae dicentis: iuuenior fui et senui et non fidem scripturae sanctae dicentis: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum neque semen eius quaerens panem. tota die miseretur et faenerat et semen eius in benedictione eritetiterum:qui conuersatur sine uituperatione in iustitia beatos filios relinquet. praeuaricator itaque et proditor pater es, nisi tate prospicias. quid studes terreno magis quam caelesti patrimofiliis tuis Dei patris auxilium et quod doces filios patrimonium plus amare quam Christum. Esto potius liberis tuis pater talis qualis Tobias extitit. da utilia et salutaria praecepta pignoribus qualia ille filio dedit, manda filiis tuis quod et ille mandauit dicens: et nunc, fili, mando uobis, seruite Deo in ueritate et facite coram illo quod illi placet, et filiis uestris mandate ut faciant iustitiam et eleemosynas et sint memores Dei et benedicant nomen eius omni tempore. et iterum: omnibus diebus uitae tuae, fili, Deum in mente
Abbreviated transcription (Latin):
speccu dei sacuficia quotidiaua nõ deer̃t quib possẽt
iustus huit filios septẽ ⁊ filias tres et eniũdabat illos
offerens pro eis hostias deo scdm̃ numerũ illoꝵ ⁊ pro
peccatis eoꝵ uitulũ unũ si ergo filios tuos diligis si
eis erhibes plena et pat̾uam dulcediem caritatis oꝑaui
magis debes ut filios tuos de iusta operatõne cõmẽdes
net te liberis tuis pr̃em cogites qui temporarius et in
pater ẽ. illi ad signa facultates suas quas heredib ser¬
uas ille sit liberis tuis tucor, ille curator, ille contra
ĩiurias seculares dña maiestate ꝓteccor. pat̾moniũ
deo creditũ nec res puͨ ͣ diripit nec fiscas inuadit n ͨ
calũpnia aliqua forensis euertit in tuto hereditas põit᷑
que deo custode seruatur. hoc ẽ caris pignorib imposteꝵ
ꝓuide̾ hoc ẽ futuris heredib pat̾ua pietate consulẽ scdm̃

Expanded text:
spectu Dei, sacrificia quotidiana non deerant, quibus possent spectu Dei, sacrificia quotidiana non deerant, quibus possent o verus et justus habuit filios septem et filias tres, et emundabat illos offerens pro eis hostias Deo secundum numerum illorum, et pro peccatis eorum vitulum unum . Si ergo vere filios tuos diligis, si eis exhibes plenam et paternam dulcedinem charitatis, operari magis debes, ut filios tuos Deo justa operatione commendes. Nec eum liberis tuis cogites patrem qui et temporarius et infm spiritalium pater est. illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector. patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit. in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur. hoc est caris pignoribus in posterum prouidere, hoc est futuris heredibus paterna pietate consulere secundum
Abbreviated transcription (Latin):
gue dependebat ut ex hoc appareat quantũ in ecclesia
peccet qui se et filios xpo autepone̾r diuicias suas ẜuat
net pat̾moniũ copiosũ cũ iudigentiũ paupertate cõmu¬
nicat. s euiz multi sunt in dois liberi et retardat te nu¬
merositas filioꝵ quoninꝰ largiter bonis operib ĩsiscas
atq hoc ip̃o operari amplius debes quo multoꝵ pignors
pater es plures sunt pro quib dum dep̾ceris multorũ
delicta redimenda sũt multorũ purgande consciencie
multoꝵ aĩe liberande ut in hac iita feculait alendisqz
sustiuendis pignorib quo maior est mis hoc maior
et sup̃tus ẽ ita et in uica spuali atq celesti quo ãplior
fuerit pignor glora esse operum debet maior impẽsa
siciob sacuficia iiuerosa pro liberis offerebat ꝙͣtũq
erat in domo prguoꝵ nus tantũ dabat᷑. deo inimierꝰ
hostiaꝵ et qui cotidie deesse nõ potest quod peccet᷑ in cõ¬

Expanded text:
guine rependebat; ut ex hoc appareat quantum in Ecclesia guine rependebat; ut ex hoc appareat quantum in Ecclesia peccet qui, se et filios Christo anteponens, divitias suas servat, nec patrimonium copiosum cum indigentium paupertate communicat. XVIII. Sed enim multi sunt in domo liberi, et retardat te numerositas filiorum quominus largiter bonis operibus insistas. Atqui hoc ipso operari amplius debes quo multorum pignorum pater es. Plures sunt pro quibus Dominum depreceris; multorum delicta redimenda sunt, multorum purgandae conscientiae, multorum animae liberandae. ut in hac uita saeculari alendis sustinendisque pignoribus quo maior est numerus hoc maior et sumptus est, ita et in uita spiritali adque caelesti quo amplior fuerit pignorum copia esse et operum debet maior inpensa. sic Iob sacrificia numerosa pro liberis obferebat, quantusque erat in domo pignorum numerus tantus dabatur Deo et numerus hostiarum. et qu
Abbreviated transcription (Latin):
ricura cum liberis eẽt supuenit belras ⁊ petit sͥ p̾us
ad edendum dau tunt quod superfuisset inde illa cũ
filiis suis uesti nec obtemꝑanda illa dubitauit aut he¬
dei quod deo placeat prompte ac libenter quod petebat᷑
offertur nec de habundancia portio s de modico to¬
cum dat᷑. et esuuentib liberis alter por pascit᷑ neq in
seruet᷑. helras itaq clnpũ xͥ gerens ⁊ quod ille ꝓiirã
dixit dũs fidelia farris non deficiet et capsacers olei
nom nunitiuo usq in diem quo dabit dñs mibiẽ suꝑ
terrã Icdm̃ Diuine poslicitatõnis fidem multiplitatã st
meritis augmenta et intremẽta sumẽtib farris et
oleibasti completa sunt nec filiie abstulit mat quod helie
dedit sz magie coneulit filiis quod benigue et pie fecit
et illa nõdum xp̃m sciebat nõdũ p̃cepta eius audierat
non cruce et passione eis redempta cibũ ⁊ potũ ꝓ san¬

Expanded text:
ritura cum liberis esset, superuenit Helias et petit sibi prius ritura cum liberis esset, superuenit Helias et petit sibi prius ad edendum dari, tunc quod superfuisset inde illam cum filiis suis uesci. nec obtemperare illa dubitauit aut HeDei quod Deo placeat, prompte ac libenter quod petebatur obfertur nec de abundantia portio sed de modico totum datur, et esurientibus liberis alter prius pascitur, neque in seruetur. Helias itaque typum Christi gerens et quod ille pro dicit Dominus: Fidelia farris non deficiet, et capsaces olei non minuetur usque in diem quo dabit Dominus imbrem super terram . Secundum divinae pollicitationis fidem multiplicata sunt sericordiae meritis augmenta et incrementa sumentibus, farris et olei vasa completa sunt. Nec filiis abstulit mater quod Heliae dedit, sed magis contulit filiis quod benigne et pie fecit. Et illa nondum Christum sciebat, nondum praecepta ejus audierat, non cruce et passione ejus redempta, cibum et potum pro san
Abbreviated transcription (Latin):
Item in deutononuo ad corioboratoem fidei ⁊ dilectoe
dei paria conscupta sunt qui dicunt inquit pat᷑ ⁊ mui
nõ noui te et filioe suos non aguouerunt lui custidie¬
runt precepta tua et cestamenitũ tuũ ẜuarierũt nã si
deum toto corde diliginus nec parẽtes nec filios deo p̾¬
ferre debenus / quod ⁊ iohannes in epla sua ponit ca¬
ritatẽ dei apud eos non ee quos iude auia opari ĩ pauper
nolle qui luũerit sbam huiamũdi et uderit frem suũ
desiderantẽ aliquĩ ei clauserit uiscera sua quonio ca¬
ritas dei manet in illo si enm deus elemosins paupex
fenerat᷑ et cu datiu ĩmunis xp̃o datur non ẽ quod q̃e
cerrena celestib pieferat nec diuinis hũana p̾ponat
sicut iudua illa in tercio regnoꝵ libio cum in siecitate
⁊ fame cosumptis om̃ib de modico farĩe et oleo quod
suꝑpfuerat fecisset emuericiũ panẽ quo assumpto mo¬

Expanded text:
Item in Deuteronomio, ad corroborationem fidei et dilectionem Item in Deuteronomio, ad corroborationem fidei et dilectionem Dei, paria conscripta sunt: Qui dicunt, inquit, patri aut matri, Non novi te, et filios suos non agnoverunt, hi custodierunt praecepta tua, et testamentum tuum servaverunt . Nam, si Deum toto corde diligimus, nec parentes nec filios Deo praeferre debemus. Quod et Joannes in Epistola sua ponit, charitatem Dei apud eos non esse quos videamus operari in pauperes it, inquit, substantiam mundi et uiderit fratrem suum desiderantem et cluserit uiscera sua, quomodo caritas Dei manet in illo ? si enim Deus eleemosynis pauperum faeneratur et cum datur minimis Christo datur, non est quod quis terrena caelestibus praeferat nec diuinis humana praeponat. Sic uidua illa in tertio Regnorum libro cum in siccitate et fame consumptis omnibus de modico farre et oleo quod superfuerat fecisset cinericium panem quo absumpto mo
Abbreviated transcription (Latin):
uidicii meruit iudicis uoce laudari pudeat diuites sce¬
leritatis atq infidelitatis sue uidua mops iudua ĩ opere
muenit᷑. cumqz uniuersa que dantur pupillis ⁊ indius
cõferãtur dat illa quã oportebat accipere ut stianus q̃
penia sterilem diuitem maneat qñ hoc documento opani
etian pauperes debeant atqz ut incelliganiꝰ hec oꝑa deo
daei et cum quisq hoc faciat dñm proui̾eri xp̃s illud
dona dei appellat ⁊ in dona dei iuduam duos quadrãtes
misisse signifrcat ut magis ac mugis possit esse ma¬
infestũ quia qui auiseret᷑ paupersdeũ fenerat se nec
illa res freẽ caussimu a bonis operibs ⁊ iustis refreuet et re¬
uocet xͥauũ quod excusari se posse aliquis eristumet bene¬
qui accipere se professus ẽ debeamꝰ nec consinos liberis
inquit patrẽ aut mr̃em super me non est me dignus
et qui diligit filiũ aut filiam super me non ẽ me dignꝰ

Expanded text:
iudicii meruit iudicis uoce laudari. pudeat diuites steiudicii meruit iudicis uoce laudari. pudeat diuites sterilitatis adque infelicitatis suae. uidua et inops uidua in opere inuenitur, cumque uniuersa quae dantur pupillis et uiduis conferantur, dat illa quam oportebat accipere, ut sciamus quae poena sterilem diuitem maneat, quando hoc documento operari etiam pauperes debeant. adque ut intellegamus haec opera Deo dari et eum quisque haec faciat Deum promereri, Christus illud dona Dei appellat et in dona Dei uiduam duos quadrantes misisse significat, ut magis ac mnifestum quia qui miseretur pauperis Deum foenerat. XVI. Sed nec illa res, fratres charissimi, a bonis operibus et justis refraenet et revocet Christianum, quod excusari se posse aliquis existimet benequi accipere se professus est, debeamus, nec conservos liberis inquit, patrem aut matrem super me, non est me dignus; et qui diligit filium aut filiam super me, non est me dignus .
Abbreviated transcription (Latin):
dum dñm operib et morib proniereris ceterũ que talie
es nec operari in occĩa potens egenũ eñ ⁊ pauperem
non uident oculi supeifusi iugioris tenebus et nocte
que corban et corbanan oio nõ respicis. que in dñicũ sine
acrficio uenis que partem de sacrificio quod pauper ob¬
tulit sumis intuere in euuanͦ. iuduam p̾ceptoꝵ celestiũ
merorem inter ipãs pressuras ⁊ augustias egestatis ope¬
rantem in gazophilatio duo que sola sͥ fuerant miruta
mittentẽ ꝙͣ cum aĩaduerteret dñs et inderet non de pa¬
t̾ruonio s de aĩo opus eius eranuans et ꝯsiderans non
quãtum s ex quanto dedisset respondit ⁊ dixit Amen
dito uobis qm̃i iudua ista om̃ib plus mifit in dona dei
omes isti einz de eo quod plus habiidabat illis miserũt
in doria dei hec autem de mopia sua om̃e quodcũq huit
uictũ misit multũ bona muilier et glo̾sa que etiã an diẽ

Expanded text:
dum Deum et operibus et 242 moribus promereris. XV. Caeterum, quae talis dum Deum et operibus et 242 moribus promereris. XV. Caeterum, quae talis es, nec operari in Ecclesia potes. Egentem enim et pauperem non vident oculi tui superfusi nigroris tenebris et nocte quae corban omnino non respicis, quae in dominicum sine sacrificio uenis, quae partem de sacrificio quod pauper obtulit sumis? intuere in euangelio uiduam praeceptorum caelestium memorem, inter ipsas pressuras et angustias egestatis operantem, in gazophylacium duo quae sola sibi erant minuta mittentem, quam cum animaduerteret Dominus et uideret, non de patrimonio sed de animo opus eius examinans et considerans, non quantum sed ex quanto dedisset, respondit et dixit: amen dico uobis quoniam uidua ista omnibus plus misit in dona Dei. omnes enim isti ex eo quod abundauit illis miserunt in dona Dei. haec autem de inopia sua omnem quemcumque habuit uictum misit. multum beata mulier et gloriosa quae etiam ante diem
Abbreviated transcription (Latin):
tus solus nicubas quid in penã tuã pat̾iuonii pondꝰ
exaggeras ut qui locupletior seculo fui̾s pauꝑior deo
fias reddica tuos diide cũ dño tuo fruccꝰ tuos partici
ut et ille te sͥ faciat regnoꝵ celestiũ coheredem erras et
falleris, quisque te in seculũ diuitem credis / audi in
apocalipsim diũ tui uocem eiusiuodi homines rustis obiuga¬
tiorub increparitẽ dicis inquit diues sumi ⁊ ditatus sum
ui sis diues et ueste alba uestiaris ut nõ appareat in te
feditas nuditatis tue et collirio mũge oculos tuos ut bi¬
deas ergo locuplex ⁊ diues es eme tͥ axp̃o auiũ igni¬
tũ ut fordib tiuis tamꝙͣ igne decoctis esse aurũ mudũ
possis si elemosrins ⁊ iusta operatione purgeris emet̾
allamuẽstem ut qui sedm̃ adam nudus fueras et horre¬
bas aute deformuis indumento xͥ candido uestiaris et que
matrona locuplex ⁊ diues es iunge oculos tuos nõ sti

Expanded text:
tuis solus incubas? quid in poenam tuam patrimonii tui pondus tuis solus incubas? quid in poenam tuam patrimonii tui pondus exaggeras, ut quo locupletior saeculo fueris, pauperior Deo fias? Redditus tuos divide cum Domino Deo tuo, fructus tuos partire ut et ille te sibi faciat regnorum caelestium coheredem. Erras et falleris quisque te in saecnlo diuitem credis. audi in Apocalypsi Domini tui uocem eiusmodi homines iustis obiurgationibus increpantem. dicis, inquit, diues sum et ditatus sum m ignitum de igni ut sis diues, et uestem albam ut uestiaris et non appareat in te foeditas nuditatis tuae, et collyrio inungue oculos tuos ut uideas. qui ergo locuples et diues es eme tibi a Christo aurum ignitum, ut sordibus tuis tamquam igne decoctis esse aurum mundum possis, si eleemosynis et iusta operatione purgeris. eme tibi albam uestem, ut qui secundum Adam nudus fueras et horrebas ante deformis, indumento Christi candido uestiaris. et quae matrona locuples et diues es ungue oculos tuos
Abbreviated transcription (Latin):
lumen admittũt de quib nurari non oportet ꝙ ꝯtep¬
contemptũ quid tibi istis meptis et stultis coccitatõnib
plaudis quasi ⁊ solitudine futuroꝵ ab operib retarderis¬
et quid unibrs ⁊ p̾stigias quard uane excusatõius ob¬
tendie confitere ymo que uera sunt et quia scientes nõ
poces fallere fecreta et abdita meritis expine obfederut
aun tuũ sceleritatis tenebre et recedente᷑ inde lumĩe ueri¬
tatis carnale pectus alta et ꝓfunda auaricie caligo ceca¬
uit petiue tue captiuꝰ ⁊ ẜuus es cathenis cupiditatis
⁊ uniculis alligata es/ ⁊ quem iã soluerat xp̃s de nuouit
tus es ẜuas pecuniã que te seruata non seruat patri de¬
moniũ cumulas quod te pondere suo ouerat, net menũ¬
sti quid deus responderit diuiti exuberãtiũ fructuũ copia¬
⁊ sculta erultatõne iactanti stulte inquit hac nocte ex¬
postulat᷑ aĩa tua que ergo ꝑasti cuiꝰ eiũt quis diuiciis

Expanded text:
lumen admittunt? de quibus mirari non oportet quod contemlumen admittunt? de quibus mirari non oportet quod contemcontemptum. Quid tibi cum istis ineptis et stultis cogitationibus plaudis, quasi metu et sollicitudine futurorum ab operibus retarderis? quid umbras et praestigias quasdam uanae excusationis obtendis? confitere immo quae uera sunt et quia scientes non potes fallere, secreta et abdita mentis exprome. obsederunt animum tuum sterilitatis tenebrae et recedente inde lumine ueritatis carnale pectus alta et profunda auaritiae caligo caecauit. pecuniae tuae captiuus et seruus es, catenis cupiditatis et uinculis alligatus es et quetus es. Servas pecuniam, quae te servata non servat. Patrimonium cumulas, quod te pondere suo onerat; nec meministi quid Deus responderit diviti exuberantium fructuum copiam stulta exultatione jactanti: Stulte inquit, hac nocte expostulatur anima tua a te. Quae ergo parasti cujus erunt ? Quid divitiis
Abbreviated transcription (Latin):
est et fides ꝓua cũtestet᷑ et dicat. Aspicite uolatilia ce¬
li que non senuaut neq metunt neqz colligunt in
hobrea et pat̾ nrõ celestie alit illa, nonue uoe ples
illis estis uolucres deus pascit et passerib alnuẽta diur¬
na prestaui᷑ et quib nullꝰ diuine rei sensus ẽ eis uec
potus uec eib deest tu x̾anus tu dei ẜuus tu operib.
bonis dedita tu dño tuo carus aliquid existnas defutur
eis terrena deerunt quib celestia ⁊ diuina trbuũt᷑ unde
hec incredula cogitatio unde impia et sacrilega ista me¬
ditatio quid facit in domo fidei perfidum peccꝰ quid qui
ꝓuida operatõne faceremꝰ qui nos postiuõdum in caber¬
nacula eterua susciperent fideliter et ialubricer p̾moue̾̃t
addidit post hec sc̃ptura dicit audiebant autez hec onñas
pharisei qui erant auari cuꝑidissinu et iridebant eũ
quales nũc in eccia quosd̾ iundema quoꝵ preclause aures
et corda execata nullũ de salutarib ac spũalib monitis

Expanded text:
est et fides parva, 241 contestetur et dicat: Aspicite volatilia coeli, quoniam non seminant, neque metunt, neque colligunt in horrea, et Pater vester coelestis alit illa. Nonne vos pluris illis estis ? Volucres Deus pascit, et passeribus alimenta diurna praestantur; et quibus nullus divinae rei sensus est, eis nec potus nec cibus deest: tu Christiano, tu Dei servo, tu operibus bonis dedito, tu domino suo charo, aliquid existimas defuturum? XII. eis terrena deerunt quibus coelestia et divina tribuuntur. Unde haec incredula cogitatio? unde impia et sacrilega ista meditatio? Quid facit in domo fidei perfidum pectus? Quid, qui provida operatione faceremus, qui nos postmodum in tabernacula aeterna susciperent, fideliter ac salubriter praemoneret, addidit post haec Scriptura dicens: Audiebant autem haec omnia Pharisaei, qquosdam in Ecclesia videmus, quorum praeclusae aures et corda caecata nullum de spiritalibus ac salutaribus monitis
Abbreviated transcription (Latin):
ulta et magna suut frater carissime bũficia
diuinã quib in salutem nr̃am dei patrs
et xp̃i larga ⁊ copiosa clemencia opata sit
et semper operetui quod ꝯẜududis nobis
at biuificandis pater filiũ suũ misit ut
reparare nos posset, cumqz filius missus esset ⁊ hoĩs
filius uoluit dici, ut nos dei filros faceret huiliauit se
ut populũ qui pͥus iacebat erigeret nulueratus est
ut nlnera nr̃a curaret seriiuit ut ad libertatẽser¬
mentes traleret ⁊ extralieret mori sustunut ut ĩuor¬
qͥuta clemencia est ꝙ nobis salutari intione ꝓspicitur
ut houũ qui redemptus est reseruaudo pleuis ꝯsulat᷑
nam cum dũs adueuieus sanasset et aa que adam porta¬
uerat buluera ⁊ ueuena serpentis autiqua curasset
legem dedit sano et p̾cepit ne ultra iam pectaret ne
quid pectanti graumꝰ euenuet cdartati eramus et in
auoistũ inuocentie pstiptõne conclusi nec haberet
quid feagilitatis huiuane infrrmitas atq inubecillitas

Expanded text:
ta et magna sunt, fratres carissimi, beneficia diuina > quibus in salutem nostram Dei patris et Christi larga et copiosa clementia et operata sit et semper operetur, quod conseruandis ac uiuificandis nobis pater filium misit ut reparare nos posset quodque filius missus esse et hominis filius uocari uoluit ut nos Dei filios faceret: humiliauit se ut populum qui prius iacebat erigeret, uulneratus est ut uulnera nostra curaret, seruiuit ut ad libertatem seruientes extraheret. mori sustinuit ut immorquanta clementia est, quod nobis salutari ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reseruando plenius consulatur. nam cum Dominus adueniens sanasset illa quae Adam portauerat uulnera et uenena serpentis antiqua curasset, legem dedit sano et praecepit ne ultra iam peccaret, ne quid peccanti grauius eueniret. coartati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. nec haberet quid fragilitatis humanae infirmitas adque inbecillitas
Abbreviated transcription (Latin):
ac largiter aplis offerebant t̾reno pat̾iuonio uendito atq
distracto fuudos illuc trãsserẽtes ubi frictꝰ caperẽt posses¬
siorus eterne illic cõparantes ubi incipent semper hĩtare
talis tunc fuit in oꝑatõne cumulus qualis in dilectonẽ
consensus sicut legnuꝰ in accie apłoꝵ eurba autẽ eoꝵ qͥ
crediderãt aĩa ac mente una agebant nec fuit it̾ eos
dist̾men ullũ uec quisꝙͣ suũ ẽẽ iudicabat ex boiis q̃eis
erant s erãt illis om̃ia cor̃a hoc est natĩtate spũali uere

Expanded text:
ac largiter apostolis obferebant, terreno patrimonio uendito adque ac largiter apostolis obferebant, terreno patrimonio uendito adque distracto fundos illuc transferentes ubi fructus caperent possessionis aeternae, illic comparantes domos ubi inciperent semper habitare. talis tunc fuit in operationibus cumulus qualis in dilectione consensus, sicut legimus in Actis apostolorum: turba autem eorum qui crediderant anima ac mente una agebant nec fuit inter illos discrimen ullum nec quicquam suum iudicabant ex bonis quae eis erant, sed fuerunt illis omnia co
Abbreviated transcription (Latin):
to calcatoq iã miũdo ad suꝑna ⁊ diuina aũu̾a peccꝯẽ fide
plena muerite deuota operatõe ꝯtinua ꝓmerendo dñõ obsẽ¬
quiũ p̾beauiꝰ demus xpõ uestimenta terrena indrimẽta
celestia recepturi demus cibum ⁊ potũ secularẽ cũ abrahã
et ysaac ⁊ Ncob ad cõiiuuĩ celeste uenturi ne panẽ me¬
tamꝰ plurimũ senuẽmꝰ securitati ac saluti eterue dũ tpe
ẽ consulauia paulo apło mouente ⁊ dicente ergo dum
tempa hẽmꝰ operem᷑ quod benũ est ad oñs autẽ maxiẽ
ad domesticos fidei bonũ autẽ facientes non deficianus
tem pore ein suo metemꝰ / cogitenus frẽs dilectissinu quid
sub apłis fecerit credentiũ populus qn iuter ip̃a p̾iuordia
marorib iurtutib meus uigebat/ qñ credentiũ fides no¬
uo ad huc fidei colore feruebat. domicilia tunt et predia
uenũdabant et ad dispensandũ pauꝑib ubertatẽ libent

Expanded text:
to calcatoque jam mundo, ad superna et divina animus erectus est, fide to calcatoque jam mundo, ad superna et divina animus erectus est, fide plena, mente devota, operatione continua promerendo Domino obsequium praebeamus. Demus Christo vestimenta terrena, indumenta coelestia recepturi: demus cibum et potum saecularem, cum Abraham et Isaac et Jacob ad convivium coeleste venturi. Ne parum metamus, plurimum seminemus. Securitati ac saluti aeternae, dum tempus est, consulamus, Paulo apostolo admonente et dicente: Ergo, dum tempus habemus, operemur quod bonum est ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei. Bonum autem facientes non deficiamus; tempore enim suo metemus. Cogitemus, fratres dilectissimi, quid sub apostolis fecerit credentium populus, quando inter ipsa primordia maioribus uirtutibus mens uigebat, quando credentium fides nouo adhuc fidei calore feruebat. domicilia tunc et praedia uenundabant et dispensandam pauperibus quantitatem libenter
Abbreviated transcription (Latin):
maledicti in ignẽ eteriut quẽ ꝑauit pater mens dyabolo
⁊ angelis eius esuriui enn ⁊ non dedistis mͥ manducare
sitiui et non potastis me hospes fui et non obduxistis me
nudus fui ⁊ nõ uestitistis me infirmꝰ fui ⁊ in carcere
qñ te iudnꝰ esurrẽtem aut sitientẽ aut hospitẽ aut iuiduz
aut infumũ aut incarceratũ et nõ nũstraumꝰ t̾. Et
respondebit illis Aiuen dico uobis ꝙͣ dui non fecistis uni ex
minimis hiis neq iͥ fecistis et abibũt isti in cõbustionẽ
eternã Iusti autẽ in uitã eceruã quid uobis potuit xpũs
ꝓuocare ꝙͣ quod prestari dioit s quicquid egenti p̾statui ⁊
pauperi et se dixit offendi nͥ egenti prestet᷑. et pauꝑi et
qui respectu frĩs in eccia nõ mouet᷑ uel xp̃i contemplatoe
moueat᷑ et qui non cogitat in labore atqz in egestate con¬
seruũ uel dñm cogitat᷑ in illo ipõ quẽ desprcit ꝯstitutũ
et idcuro frẽs caussin quib metꝰ in dñm pnus ẽ et spre¬

Expanded text:
gnem aeternum quem parauit pater meus diabolo et angelis eius. esuriui enim et non dedistis mihi manducare, sitiui et non potastis me, hospes fui et non abduxistis me, nudus et non uestistis me, infirmus et in carcere aut sitientem aut hospitem aut nudum aut infirmum aut in carcere, et non ministravimus tibi? Et respondebit illis: Amen dico vobis, quamdiu non fecistis uni ex minimis his, neque mihi fecistis. Et abibunt isti in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . Quid potuit nobis uocare? quam quod praestari dixit sibi quicquid egenti praestatur et pauperi, et se dixit offendi nisi egenti praestatur et pauperi, ut qui respectu fratris in ecclesia non mouetur uel Christi contemplatione moueatur et qui non cogitat in labore adque in egestate conseruum uel Dominum cogitet in ipso illo quem despicit constitutum. Etidcirco, fratres carissimi, quibus metus in D
Abbreviated transcription (Latin):
rari ex eo largiter ceperis qñ enum faccũ est ut iusto
possent deesse subsidia uiuendi cum st̾ptũ sit nõ occi¬
det fame dus̃ aium iusti helyas in solitudine coruis
nustrãtib pascit᷑ et dameli in lacu leonũ p̾ dap̃nato

Expanded text:
rari ex eo largiter coeperis. Quando enim factum est ut justo rari ex eo largiter coeperis. Quando enim factum est ut justo possent deesse subsidia vitae, cum scriptum sit: Non occidet fame Dominus animam justam . Helias in solitudine corvis ministrantibus pascitur, et Danieli in lacu ad leonum praeda