comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nitentia eius uł ineũ indulgentiã dĩ ꝑom̃ia cõmemorat. nec ꝓrsus occurrit.
ud saltẽ in allegoriã boni sigc̾et hec eius plena subm̃sio. nͥ forte quis.
cat mulieres alienigenas quax amore exarsetrit sig̃c areeccł as celestis ex
gentib. Posset hoc fortasse ñ absurde intelligi. si illi ꝓpt salomonem ddese¬
coluit deos eax. ñ ÷ quid inde boni comectari possit. nec tũr nichil arbitror
sigc̃are s. malũ siciit deuxore filiabq loth diximꝰ. Apparet eñi inꝑsona huiꝰ
salomonis mira excellentia⁊ mira subm̃sio. Quad gͥ in illo diu̾sis tr̃pib
extitit. pͥus bonũ. ⁊ posteriꝰ malũ. hoc u eccła in isto scło adhuc simuł uno
tp̃r ostendit᷑. sã bono illiꝰ bonos eccłe. malo aũ illiꝰ. malos eccłe sig̃catos pu¬
to tamꝙ. inunitate illiꝰ areȩ. sic̃ in illo uno hoĩe. bonos ingͣnis. malos i

Expanded text:
nitentia eius uel in eum indulgentia dei omnino commemorat. nec mihi. prorsus occurrit nitentia eius uel in eum indulgentia dei omnino commemorat. nec mihi. prorsus occurrit quid saltem in allegoria boni significet haec eius flenda submersio, nisi forte quis dicat mulieres alienigenas, quarum amore exarserat, significare ecclesias electas de gentibus. posset hoc fortasse non absurde intellegi, si illae propter Salomonem desecoluit deos earum, non est quid inde boni coniectare possimus. nec tamen nihil arbitror significare, sed malum, sicut de uxore filiabusque Loth diximus. apparet enim in persona huius Salomonis mira excellentia et mira subuersio. quod igitur in illo diuersis temporibus extitit, prius bonum et posterius malum, hoc tempore ostenditur. Nam bono illius bonos Ecclesiae, malo autem illius malos Ecclesiae significatos puto, tanquam in unitate illius areae, sicut in illo uno homine bonos in granis, malos in
Abbreviated transcription (Latin):
egitur quoq idem
sapientissimꝰ pͥmũ habuse iudiciũ int̃ duas mulieres depietate certãtes
quax inuna dilectio ardebat. in alt̾a simulatio subripiebat. In ulo gͦ udicio
non nuumq. merent᷑ ꝓsemetipsis gement̾e recognocẽ eccłam matrẽ. Ut n satis
conuenient̃q apparet hanc mulierẽ hereticoꝵ ł sinagoge figasse inpietatem.
Calomonis audire sapientiã ꝯcupiuit. Ia tẽ ꝑilla uent᷑a degentib
a uarietate inuestitu de aurato. ⁊ popłi sui ⁊ pat̾ne domꝰ oblita. cu
bat cũbarbara gente ñ am̃o. q̃ in aꝑto ꝑegrina. s ioculto scõꝵ. fieri cuius
optabat. Uñ ñ solũ celesti p̃mio resurrctionis beata. s ⁊̃ potestate apłica
de uideis adult̾is uidicandis in ipsiꝰ &re tudicis digna censet᷑. qr xꝑm in
ilomone mirata uerũ regine celestis. iffectũ in unagine mistice eccłe
nis quid dicã. quẽ uehement̃ arguit scã sc̃pta atq condẽpnat. nichilq depe¬

Expanded text:
egitur quoque idem sapientissimus primum habuisse judicium inter duas mulieres de pietate certantes; quarum in una dilectio ardebat, in altera simulatio subripiebat. In illo ergo judinonnunquam merentur pro semetipsis gementem recognoscere Ecclesiam matrem. Unde satis convenienterque apparet hanc mulierem haereticorum, vel Synagogae figurasse impietatem, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc per illam 541 ventura micta uarietate in uestitu deaurato et populi et paternae domus oblita currebat barbara gente, non animo; quae in aperto peregrina, sed in occulto sanctorum fieri civis optabat. Unde non solum coelesti praemio resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica de Judaeis adulteris judicandis, in ipsius ore judicis digna censetur, quia Christum in Salomone mirata, verum reginae coelestis affectum in imagine mystica Ecclesiae nis quid dicam, quem vehementer arguit sancta Scriptura, atque condemnat? Nihilque de poe
Abbreviated transcription (Latin):
ita il abro st̃ positi ut pꝰteriorib adiungent᷑. qͥin hac pͥsenti uita ad p̾dicacionis
officiũ indiu̾sis mundi partib st̃ duisi. In illa uͦ uita. que huic uite post̾ĩor¬

Expanded text:
ita in labro sunt positi, ut posterioribus adunentur? Qui in hac praesenti vita ad praedicationis ita in labro sunt positi, ut posterioribus adunentur? Qui in hac praesenti vita ad praedicationis officium in diversis mundi partibus
Abbreviated transcription (Latin):
peccanti. respondit dñs. Propicius ero illis. Herũptam̃ uiuo ego et uiuit nom̃n
meũ qi implebit᷑ gła inea om̃is t̾ra. Et septu agesimꝰ pͥmꝰ psalmꝰ canit. imple¬
tur gła eiꝰ om̃is t̃ra. Unde et angłi clamant pastorib Gła in excelsis deo. et
t̃ra pax hoĩb bone uolutatis. Quod aũ nebula inpleuit domũ dĩ et ñ pote¬
rant saẽdotes ministrare ꝓpt̃ nebulã ħ̃ sentencia. suꝑboꝵ uideoꝵ pontifices
unt. debitũ fidei sue ministeriũ perroris nebulã ꝑͣder̃. Ita eñi eror
merces infidelitatis caligo repleuit. ut exigentib ꝓpiis meritis non agnos¬
cãt cultũ credulitatis. Qod uͦ id salomon in eod̾ tẽplo duo decĩboues¬
aerios fecit. quos in aerio labro ꝯstituit. qͥ facie quid̃ ꝑdulsas partes at¬
udunt. s in uno ioto ꝑpostia colligunt᷑. Quid eñi aliud induodeẽi bob
qũa duodec̃i apłos credimꝰ designari: Quid facie quid̃ ꝑdiu̾sa respiciunt. s

Expanded text:
peccatori, respondit Dominus: Propitius ero illis; verumtamen vivo ego, et vivit nomen meum, quia implebitur gloria mea omnis terra. Et septuagesimus primus Psalmus canit: Implebitur gloria ejus omnis terra. . Unde et angeli clamabant pastoribus: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . 6. Quod autem nebulrant sacerdotes ministrare propter nebulam; ea sententia superbos Judaeorum pontifices ciunt, debitum fidei suae ministerium per erroris nebulam perdunt. Ita enim eorum mentes infidelitatis caligo replevit, ut, propriis exigentibus meritis, non agnoscat cultum credulitatis. Ad illud aereos fecit, quos in aereo labro constituit, qui facie quidem per diversas partes inttendunt, sed in uno loco per posteriora colliguntur; quid enim aliud in duodecim bubus quam duodecim apostolos credimus designari, qui facie quidem per diversa respiciunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
achis inter pretaretꝰ quomͦ est. ꝑ quod significatur
ignorancia ⁊ u̾bũ mirantis ⁊ non agnosc̾entis. quoo in
gente iideoꝵ impletũ ẽ Qui dũ uiderent xp̃m non¬
aigno uerunt. corã quib mutauit ossuũ. ⁊ abut. Erant
enĩ ibi p̃cepta legis carnalia. Erat sacrificiũ scłm sed.n
aaron. ⁊ postea ipse de corpore ⁊ sanguine suo instituit
sacrificiũ sectm ordinẽ merchisedec. Mutauit gͦ os suũ
in sacrificio. mutauit p̃cepta. dans aliuo testam̃tum.
manib eoꝵ. quando eũ cõphendentes crucifiperunt.¬
Et̃ ꝓcedebat ad hostia porte .i humiliabat se hoc ẽ enĩ
ꝓcedere usq ad hostiũ fidĩ nr̃ȩ. Hostiũ enĩ portȩ iniciũ
fidei. inde. incipit ȩccła ⁊ peruenit usq ad spẽm. ut ꝯ
crelit ea que ñ uidet mereat᷑ perfrui.cũ facie ad faciẽ
uidere ceperit. Idẽ uͦ in illo quasi furore saliue decurrebat
suꝑ barbam eus. apłs hoc aperiit dicens. Iudlei signa

Expanded text:
Achis interpretatur, quomodo est? per quod significatur Achis interpretatur, quomodo est? per quod significatur ignorantia, et verbum mirantis, et non agnoscentis. Quod in gente Judaeorum impletum est, qui dum viderunt agnoverunt, quibus coram mutavit os suum, et abiit. Erant enim ibi praecepta legis carnalia. Erat sacrificium secundum ordinem Aaron, sed ipse de corpore suo instituit sacrificium secundum ordinem Melchisedech. Mutavit ergo os suum in sacrificio, mutavit in praeceptis dans aliud Testamentum, manibt ad ostium portae, hoc est, humiliabat se, hoc est enim procidere usque ad ostium fidei nostrae, ostium enim portae, initium fidei; inde incipit Ecclesia, et pervenit usque ad speciem, ut cum credit ea quae non videt, mereatur perfrui, cum eum facie ad faciem videre coeperit. 4. Quod vero in illo quasi furore salivae decurrebant super barbam ejus, Apostolus haec aperit dicens: Judaei signa
Abbreviated transcription (Latin):
impletũ ẽ. Qui positus in carne dũ in sectationẽ decli¬
nayet iudeox ad apłos transiit cũ quibus desideratũ sibi
cibũ sũpsit. Desiderio enĩ desiderauit pascha manducare.
Et ex quib golie .i. diaboli arma sustulit. Fortis enĩ spolia
ipse diripuit᷑. his ergo aquib receptꝰ ẽ xp̃s. Tribulationes
induxit diabolus ⁊ mortẽ. Om̃s enĩ ut ait apłs qͥin xp̃o
ind ꝓditoris persona consistit. ꝑ quẽ ista oꝑatꝰ ẽ diabolꝰ.
ut eius perditionẽ facta in xp̃o. p ostea persecutionẽ
eccłia pateret᷑. ⁊ occiderentur quã plurimi discipuli
achis. S cũ głia eiꝰ sibi fuiss cominemorata. ne per
uuorẽ idẽ rex ao quẽ confugerat aliquis in eum
machinaret᷑ finxit in saniam. Et quasi furore
correptꝰ mutauit os suũ defluebantq saliue ĩbabã
eius. colla bebaturq in manib eoꝵ ⁊ precedebat ad hos
portȩ. Et dixit achis rex. S. uid huc mͥ adcduristi istũ
Nunquid deerant nobis furiosi: Et sie eum dimisit.

Expanded text:
carne, dum insectationem declinaret Judaicam, ad apostolos transiit, cum quibus et desideratum sibi cibum sumpsit; desiderio enim desideravit manducare pascha. 3. Ex quibus Goliae, id est diaboli, arma sustulit. Fortis enim spolia ipse diripuit. His ergo, a quibus receptus est Christus, tribulationes induxit diabolus, et mortem. Omnes enim, ut ait ApostoJudae proditoris persona consistit, per quam ista operatus est diabolus, ut ejus proditione, facta in Christo, postea persecutionem Ecclesia pateretur, et occiderentur quamplurimi discipuli Achis. Sed cum gloria ejus fuisset commemorata, 522 ne per livorem rex, ad quem confugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit os suum, defluebantque salivae in barbam ejus, collabebaturque in manibus eorum, et procidebat ad ostia portae. 2. Et dixit Achis rex: Quid huc mihi adduxistis istum? numquid deerant nobis furiosi? et sic eum dimisit.
Abbreviated transcription (Latin):
attulit. ⁊ sic clenuo filiȩ saulis nupciis hesit. significa¬
bat quod xp̃s ñ prius synagogã conubio suo sponder⁊
nisa antea głosus in gentib fieret. Prius enĩ in natio¬
resecauit carnis p ollucionẽ. ⁊ ꝑ ostea copulatus synagoge.
Post quam enũ sicut scriptũ ẽ. introierit plenitudo
genciũ sic oĩs isrł saluus fiet. Dupla aũt .i. lucenta
iudeoꝵ. Duxit deinde odiũ adu̾sus dd̾. i: tantũ łex
ad medelã sui sꝑc dauid demore psallentẽ i aculo

Expanded text:
attulit, et sic denuo Saul filiae nuptiis haesit, significattulit, et sic denuo Saul filiae nuptiis haesit, significat quod Christus non prius Synagogam connubio suo sponderet, nisi ante gloriosus in gentibresecavit carnis pollutionem, et postea copulatus est Synagogae; postquam enim, sicut scriptum est, introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . Dupla autem, it. Auxit deinde odium Saul adversus David in tantum, ut rex ob medelam sui spiritus David ex more psallentem, jaculo
Abbreviated transcription (Latin):
eiecto. gladium eius abstulit.⁊ inde iii caput absci
Et hoc fecit nr̃ dauid. Deiecit diabolũ de sius. quando
credebant imagini eius quos ille in manui habebat.
et cle quibus ceteras animas trucidabat. Conuertunt
lingas suas contra diabolũ. et sic głolie de gladio suo
clecẽ milia conclamantiũ publice ghatulationis ora
insonarent. hinc inuiclia saulis. ⁊ semen ocdioꝵ adu̾sus
clauid orit᷑. Eui dissimulat callidus ut sine insidus possio
offerri. discrimini. Statuit enĩ michol filiȩ suȩ nup¬
ciis alligari si centũ sibi allophiloꝵ preputia uictor
offerret᷑. ⁊ quib centũ ducent dedit ille. Et unde
creditus ẽ regi aꝑire uotũ inde auctꝰ ẽ głosori tropheo
Ita et iudei dum contra uoluntatẽ dei xꝑm int̾fieere
nitunt᷑ ꝓ io salutẽ genciũ egerunt. ꝑ qđ crediderunt
extinguere. Id uͦ do̾ ꝑrius alienigenarum prepucia

Expanded text:
dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. dejecto, gladium ejus abstulit, et inde caput illi abscidit. Et hoc fecit noster David, dejecit diabolum de suis: quando credunt magni ejus, quos ille in manu habebat, et de quibus caeteras animas trucidabat, convertunt linguas suas contra diabolum; et sic Golidecem millia conclamantium publice gratulationis ora insonarent; hinc invidia Saulis, et semen odiorum adversus David. Quem dissimulator callidus, ut sine insidiis suis posset offerre discrimini, statuit eum Michol filiae suae 518 nuptiis alligari, si centum sibi Allophylorum praeputia victor offerret. 2. Pro quibus centum, ducenta dedit, et unde creditus est regio perire voto, inde auctus est gloriosiori trophaeo. Ita et Judaei, dum contra voluntatem Dei Christum interficere nituntur, per id salutem gentium egerunt per quod crediderunt exstinguere.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ potest. Plenitudo enĩ legis karitas. Quia gͦ gr̃ã fic̃
impleri legẽ. significatur aũt gr̃a lacte. Hoc ẽ eni in car
gratuitũ. ubi mat̾ ñ quęritur acciꝑe. s satagit dar
hoc mat̾ gratis clat. ⁊ constritat᷑ si desit qui accipiat.
nisi cũ iuos lapides qͥnq qͥb significabatur. Lex in librĩ
quinq coniungere uolens gr̃ẽ. posuit inuase pastorali
quo lac inulgere consueuerat a his armatꝰ ꝓcessĩt ad u̾sꝰ
goliã suꝑbũ se iactantẽ. de se p̃sum̃tẽ. Tulit unũ lapidẽ.
et deiecto cliabolũ in froute percussit. ⁊ ceciclit ex eoloco
corporis ubi signũ xp̃i non habuit. Hoc quoq lices
attendat. qͥnq lapides posuit. unũ misit. Qunq li
electi sunt. s un itas uiciti Plenitudo enĩ legis haritas
ut ait apłs. Sufferentes imucẽ dileẽtionẽ studentes ser¬
uare unitatẽ sꝑe in uinculo pacis. Demdͤ illo ꝑcusso atq¬

Expanded text:
non potest; plenitudo enim legis charitas. Quia ergo gratia fecit non potest; plenitudo enim legis charitas. Quia ergo gratia fecit implere legem: significatur autem gratia lacte: hoc enim est in carne gratuitum, ubi mater non quaerit accipere, sed satagit dare; hoc mater gratis dat, et contristatur, si desit qui accipiat. nisi cum illos lapides quinque, quibus significatur lex in libris quinque, quos conjungere voluit gratiae, posuit in vase pastorali, quo lac mulgere consueverat. His armatus processit adversus Goliam superbe putantem, de se praesumentem. Tulit unum lapidem, et dejecit diabolum. In fronte percussit, et cecidit ex eo loco corporis, ubi signum Christi non habuit: hoc quoque licet attendas, quinque lapides posuit: unum misit. Quinque libri legis sunt, sed unitas vicit. plenitudo enim legis charitas, ut ait Apostolus: sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis. Demum illo percusso, atq
Abbreviated transcription (Latin):
ut adu̾sus goliã ꝓceleret. Hec aũt astua ꝓpt̾ ecatem et.
paruã staturã corporis portare ñ ualuit. abiecit orna¬
m̃ta. accepit quinq lapides de flumine ⁊ posuit in uase
pastorali. his armatꝰ ꝓcessit uicit hoc quidẽ ille. dauio.
noui testam̃ti in sinuand̃ ⁊ commendande gr̃ȩ p̃uidens
arma deposuit. qͥnq lapides tulit. Deposuit ergo eon¬
poralia sacram̃ta legis. quȩ ñ sunt inposita gentib
deposuit quȩ non obseruamꝰ. s tam̃ ad aliquã signi
deposuit tanquã honera sacram̃toꝵ ueteris legis. ⁊ ipsã
legẽ accepit. Qłnq enĩ lapides quinq libros moysi
significant. Tulit gͦ illos quinq lapio es de flumi
de scło. Labit᷑ enĩ mortale scłm. ⁊ p̃ter fluit. qͥcqͥ d
uenit inmundũ. Erant enĩ in flumine tãquã in ꝓpło
illo primo lapides. Erant enĩ mutiles.⁊ uaceab añt nichil¬
poerant. transiebant supͣ fluuios. S quid fecit dd̾ ut
ipsa utilis esset accepit gr̃am. Ler enĩ sine grã inplem

Expanded text:
a per aetatem et parvam staturam corporis portare non valuit. Abjecit onerantia, accepit quinque lapides de flumine, et posuit in vase pastorali; his armatus processit, et vicit: hoc quidem ille David. Novi Testamenti insinuandae et commendandae gratiae praevidens, arma deposuit, quinque lapides tulit. Deposuit ergo corporalia sacramenta legis, quae non sunt imposita gentibus; deposuit quae non observamusille posuit, tanquam onera sacramentorum Veteris Legis; et ipsam Legem accepit. Quinque enim lapides quinque libros Moysi significant. Tulit ergo illos quinque lapides de flumiaeculo: labitur enim mortale saeculum, et praeterfluit quidquid venit in mundum. Erant enim in flumine, tanquam in populo illo primo, lapides erant illic inutiles, et vacabant: Transibant supra fluvios, sed quid fecit David, ut lex ipsa utilis esset? accepit gratiam: lex enim sine gratia impleri
Abbreviated transcription (Latin):
ne m̾cedẽ qͣm ꝑ has actioes colligit. ꝑ alias amittat. ne hinc hosti
fores obstruat. ⁊ aliũde aditũ pandat. Siqlla ⁊ eñi ciuitas contͣ
pneglig̃nciam relinquat᷑. inde ꝓcul dubio hostis ing̃dit᷑. qui undiq
ta ꝑueniunt. Qui enĩ negligit consid ando p̃ uidẽ qd̾ facrt
gressus tendit. oculos elaudit᷑. ꝑgendo it conficit. s p̃uidendo
sibi met ipsi ñ añcedit. atq id cͥco cicius corruit. qi qͥ pede oꝑis
pon̾e debeat. ꝓpalpebrã consilio ñ attendit. ⁊̃  ilimi atcende

Expanded text:
ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique ta praeveniunt. Qui enim negligit considerando praevidere quod facit, gressus tendit, oculos claudit, pergendo iter conficit, sed praevidendo sibimetipsi non antecedit, atque idcirco citius corruit, quia quo pedem operis ponere debeat, per palpebram consil
Abbreviated transcription (Latin):
regnoꝵ ubris solus inuenit᷑. Quia regnũ illuo significat ubi
aduersariũ non habebimꝰ. titulꝰ enĩ eius ẽ in die qua eripuit
eũ dñs de mani omĩũ inimicoꝵ eiꝰ ⁊ oͣ manũ saulis. Q uis
enĩ significatur in dd̾. nisi ile qui uenit sed̾m carnem ex
semine dauid. Qui utiq in corpore suo quod est ȩccłia ad¬
huc patitur inimicos. Unde et illi persecutori que uoce
mactauit in suũ corpꝰ traiciens. ⁊ qđ mͦ manducauit. in¬
onuit de cęlo. Saule saule quio me ꝑsequeris: Quano
autẽ eruetur hoc corpꝰ eiꝰ de manu omiũ inimieoꝵ eius.
nisi eum ⁊ illa nouissima inimiea clestruet᷑ mors ut ꝑueni

Expanded text:
regnorum libris solus integer legitur, quia regnum illud significat, ubi aduersarium non habebimus. titulus enim eius est: In die qua eruit eum dominus de manu omnium inimicorum eius et de manu Saul. quis enim figuratur in Dauid nisi ille, qui uenit secundum carnem ex semine Dauid? qui utique in corpore suo, quod est ecclesia, adhuc patitur inimicos. unde illi persecutori. quem uoce mactauit et in suum corpus traiciens quodam modo manducauit, sonuit de caelo: Saule, Saule, quid me persequeris? quando autem eruetur hoc corpus eius de manu omnium inimicorum eius, nisi cum et illa nouissima inimica destruetur mors? ad hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ex cogitare atq explicare non dat᷑: hec sunt que tui
corrueruntq in saule p̃lio ⁊ ionat hã. quos deniq prius¬
preuaserent sauciati ilico uulnerati in medio prelii
corruerunt qͦmͦ in qͥd ceciorunt ꝑ otentes in medio
iantes demonib labuntꝰ in scło qd̾ ẽ lubricũ. Gelbo
enĩ montes int̾pretantꝰ᷑ lubrici montes. ExPLICIT

Expanded text:
excogitare atque explicare non datur. » Haec sunt quae tunc excogitare atque explicare non datur. » Haec sunt quae tunc corrueruntque in praelio Saul et Jonathas; quos deniqupraevalerent, sauciati ac vulnerati illico in medio praelii corruerunt. Quomodo, inquit, ceciderunt potentes in medio nantes daemonibus labuntur in saeculo, quod est lubricum. Gelboe enim montes, interpretantur lubrici m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓnunciabat. Sed̾ utrũq igit᷑ intellectũ hab̾e exitũ hãc
lectionẽ fatem᷑. qͥ ñ sit contra fidm nͥ forte ꝓfundiori in¬
iuisiotione inpeniatꝰ ad liqͥdũ uł posse. uel ñ posse aĩan
humanã cũ ⁊ acta uita migrauerit magicis carmi¬
nibus euocari ⁊ uiuoꝵ apparere conspectib ⁊̃ corporis
liniam̃ta gestantẽ ut ñ solũ iud̾i ualeat. scł & agnosei.¬
Et si pꝰ utrũ ⁊̃ iusti anima non quidẽ cogat᷑ mag̾icis
sacris. scł dignetꝰ ostendi occultorib miste̾riis legis sũie
obtẽꝑans. ut si fieri non posse claruerit. ut ñ ut̾q sensus
in huius scripturȩ tratatione aclmittatur. Sł illo exeluso
tm̃ fallaciȩ satanȩ. atq imaginũ simulac̾rũ cauicla
oꝑacio decipiendis sensib humanis multi formis inui¬
guat pede tentĩ quidẽ ne inquisitionib diligentiorib
prescribamus. s pociꝰ estimemꝰ tale aliqͥd factũ maligno
sꝑu ꝑhetonisse illiꝰ ministerio quã dii nob̾ aliqͥo ampltꝰ

Expanded text:
utrumque igitur intellectum habere exitum hanc lectionem, qui non sit contra fidem, nisi forte profundiori inquisitione inveniatur ad liquidum, vel posse vel non posse animam humanam, cum ex hac vita migraverit, magicis carminibus evocari, et vivorum apparere conspectibus etiam corporis lineamenta gestantem: ut non solum videri test, utrum etiam justi anima non quidem cogatur magicis sacris, sed dignetur ostendi, occultioribus mysteriis summae legis obtemperans, ut si fieri non posse claruerit, non uterque sensus in hujus scripturae tractatione admittatur; sed, illo excluso, tamen fallacia Satanae atque imaginum simulandarum callida operatio decipiendis sensibus humanis multiformis invigilat, pedetentim quidem, ne inquisitionibus diligentioribus praescribamus, sed tamespiritu Pythonissae illius ministerio; quamdiu nobis aliquid amplius
Abbreviated transcription (Latin):
unxerant septa castrox precideriuit tres uiri multitudinem
adu̾sariorũ ⁊ impleuerunt aquã de lacu qui erat inbet hleem
et obtulerunt rigi bibendũ. s rex noluit bibere. s ꝓfuoit illã
dño. Dixitq. Non contingat mͥ hoc facere. ut sanguinẽ uiroꝵ
qui abierunt ex animis illox bibã. Uicit gͦ naturã ut siciens ñ
biberet. ⁊ exemplũ de se p̾buit. quo oĩs exercitꝰ tollerantẽ sitim

Expanded text:
cinxerant septa castrorum. Praeciderunt tres viri multitudinem adversariorum, et hauserunt aquam de lacu, qui erat in Bethleem, et obtulerunt regi bibendam, sed rex noluit bibere, et profudit illam Domino: dixitque, non contingat mihi hoc facere, ut sanguinem virorum, qui abierunt, ex animis illorum bibam. Vicit ergo naturam, ut sitiens non biberet, et exemplum de se praebuit, quo omnis exercitus tolera
Abbreviated transcription (Latin):
ab es edificet᷑ Gemplũ qͥppe dñi nos sumꝰ. qͥ ad uit̃a uerã
in eiꝰ habitatione construim᷑ paulo attestante qui ait.
incubat. necesse ẽ. ut instruere sp̃alit̾ ȩccłiã ñ p̃sumat̾.
quia nequaquã purȩ maculã in menbro cõsid̾at. ocł
que puluis grauat. ⁊ suꝑ iectas sordes t̾gere ñ ualet

Expanded text:
dificaretur? Templum quippe Dei nos sumus, quia ad veram vitam in ejus habitationem construimur, Paulo attestante, qui ait: incubat, necesse est ut instruere spiritualiter Ecclesiam non praesumat: quia nequaquam pure maculam in membro considerat oculus, quem pulvis gravat: et superjectas sordes tergere non valet
Abbreviated transcription (Latin):
derunt in lapidẽ offensionis tãquã in statuã. Et edus eis
usus ẽ agnus. quia in qu̾e peccatũ non inuenerunt
quasi peccatorẽ persecutisunt. Igit᷑ dauid regiȩ manꝰ
ictũ euitans. eiꝰq persecutiones declinans fugͥit. uenitq
ad samuelẽ. Et misit saul nuncios qui prehenderent
accepto eiꝰdẽ spũ ꝓphaueruntꝰ. Missisq aliis hoc cõtiti
gat. ⁊ t̾ciꝰ nichoninꝰ. Postea uͦ eũ ⁊ ipse saui uenissent.
factus ẽ suꝑ eũ sp̃c cdiũ. & ambulabat ingrediens ⁊ ꝓpħabat.¬
Queritur aũt qͦmͦ ⁊ illi cũ missi e̾e̾t ad tenendũ hominẽ
et ad necẽ ducedũ tales spu effici meruerunt. ⁊ saul ipse
qui nusserat ueniens ⁊ ipse sanguinẽ in nocentẽ querens
transitoriȩ ꝓpħasse. dũ ⁊̃ multi similes ꝓphiȩ donũ legant᷑
habuisse. Sicut balaã ille reꝓbus quẽ non tacet seriptura

Expanded text:
derunt in lapidem offensionis, tanquam in statuam: et haedus ejus derunt in lapidem offensionis, tanquam in statuam: et haedus ejus visus erat agnus, quia in quem peccatum non invenerunt, quasi peccatorem persecuti sunt. Igitur David regiae manus ictum evitans, ejusque persecutionem declinans fugit, venitque ad Samuelem, et misit Saul nuntios, qui apprehenderent accepto eodem spiritu prophetaverunt. Missisque aliis, hoc contigit et tertiis nihilominus. Postea vero cum et ipse Saul venisset, factus est super eum spiritus Quaeritur autem quomodo et illi, cum missi essent ad tenendum hominem, et ad necem ducendum, tales spiritu effici meruerunt; et Saul ipse, qui miserat, veniens et ipse sanguinem innocentem quaerens transitorie prophetasse, dum etiam multi similes prophetiae donum legantur habuisse , sicut Balaam ille reprobus, quem non tacet Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
lectũ dauid ⁊ pellẽ pilõsã caparũ ad capud eiꝰ. dudiamꝰ
ergo quicl hoc significet. quod miserit saul ad custodi¬
endã dauid doniũ ut eũ int̾ficeret. H oc ñ ad cru
dñi. sed tm̃ ad passionẽ eius pertinet. Crucisixus enĩ
xꝑs et mortuus et sepultus est. Erat enim illa sepultura
tanquam domus ad quam custodiendã misit regnum
nideorũ quando eustodes adhibiti sunt sepulero xp̃i
Q uomodo ergo eustodita est domꝰ si lauid figurabat
cruce sit interfectus. Refertꝰ᷑ gͦ hoc ad corpus xp̃i.
quia int̾ficere xpm erat tollerẽ nom̃ xp̃i neq enĩ ere¬
deret᷑ in xpm̃. si m̃daciũ preualeret eustodũ. qͥ corrupt
sunt ut dicerent quia dormientib nob̾ uenerunt dis
cipuli eiꝰ abstulerunt eũ. hoc cũ itaq uelle. xp̃m int̾¬
ficere nom̃ resurrectionis eiꝰ extinguere. ut m̃dacia
eũglio preferrent᷑. S sic̾ illud ñ ualuit sauli ut intefi¬
cer̾et dauid. sinec hoc potuit regnũ iudeoꝵ efficer

Expanded text:
et pellem pilosam caprarum ad caput ejus. Audiamus ergo quid hoc significet quod miserit Saul ad custodiendum domum David, ut eum interficeret. Hoc non ad crucem Domini, sed tamen ad passionem ejus pertinet. Crucifixus enim Christus, et mortuus, et sepultus est. Erat ergo illa sepultura tanquam domus, ad quam custodiendam misit regnum Judaeorum, quando custodes adhibiti sunt sepulcro Christi. Quomodo ergo custodita est domus, si David figurabat cruce sit interfectus? Refertur ergo hoc ad corpus Christi, quia interficere Christum erat tollere nomen Christi. Neque enim crederetur in Christum, si mendacium praevaleret custodum, qui corrupti sunt, ut dicerentcipuli ejus, et abstulerunt eum: hoc est itaque velle Christum interficere, nomen resurrectionis ejus exstinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed sicut illud non valuit Saul, ut interficeret David, sic nec hoc potuit regnum Judaeorum efficere,
Abbreviated transcription (Latin):
ictũ ẽ.&. iã sopor dñi quidẽ occupauerat mn ilites eiꝰ
sauł. cũ dauio hastã. ⁊ ciphũ ab stuliss a capite dormi¬
entis. Nõ quia sopor tẽ in dño erat. ut ipse dormiret.
s qui a ille sopor. qui tunc homuines app̾heno̾rat. nutu
clũ in saulẽ quoo eũ pati iudex omĩpotẽtissimꝰ iudicabat.
Qm̃ sp̃c ille uolũtate qua malus erat. ñ erat dĩ. Grea¬
tura uero qua conditꝰ erat. ⁊ potestas quã ñ suã. s

Expanded text:
Etiam sopor Domini, qui occupaverat milites ejusdem Saul, cum David hastam et scyphum abstulisset a capite dormientis; non quia sopor tunc in Domino erat, ut ipse dormiret, sed quia ille sopor qui tunc homines apprehenderat nutu dum in Saul, quod eum pati judex omnipotentissimus judicabat.s ille voluntate qua malus erat, non erat Dei: creatura vero, qua conditus erat, et potestate quam non sua, s
Abbreviated transcription (Latin):
ita se uiunt suꝑ hostes suos. idt̾ suꝑ uicia peccatoꝵ
domini cur malus : Si malus cur domini. Sed duob¬
uerbis comprehensa est. et in dño ꝑ otestas iusta ⁊ in
diabolo potestas in iusta. Nã idẽ sꝑc malus ꝑ nequissimã¬

Expanded text:
ita saeviunt super hostes suos, id est, super vitia peccatorum, ita saeviunt super hostes suos, id est, super vitia peccatorum, Domini, cur malus? si malus, cur Domini? Sed duobudiabolo potestas injusta. Nam idem est spiritus ma
Abbreviated transcription (Latin):
principes tenebrarũ uirib aĩ concurrere. qui ad¬
huc huiꝰ mundi negligit dulcedinẽ declinare. Mel
enĩ distillant labiã meretricis. qd̾ ẽ delectio uolup¬
tatis carnalis. De quo putatur iuxta miticos intel
agag regy nec uoluit disꝑdere oĩa uixta p̃ceptũ diũ
iracit᷑q eis dñs. Ueniens aũt samuel sũsit glaoiũ.
et infrustrͣa concidit agag. Quando legunt᷑ quidã
in scripturis scĩ quos nulli hostiũ parcunt efficiũ t᷑
crud̃les. ⁊ humanũ sanguinẽ sicientes dicunit. quia
⁊ iusti ita ꝑcusserunt hostes ut ñ relinqueret᷑ ex his
qui salus fieret. ⁊ non intelligunt in his u̾bis obr¬
rũbari. mysteria. ⁊ si mag̾ nob̾ indicari. ut pugnãteᷤᷤ
adu̾sus uicia nullũ penitus ex his relinquerẽ s̾beamꝰ
ẽ saul qui uuuũ reddidit regẽ agag. Q mͦ enĩ qͥsq
iustus manebit si ad huc aliquid pecc̾ati in semet¬
ipso seruauerit. sic̃ saulꝰ Ad uͦ seĩ in figura samueł

Expanded text:
principes tenebrarum, viribus animi concurrere, qui adhuc hujus mundi negligit dulcedinem declinare; mel enim distillant labia meretricis, quod est delectatio voluptatis carnalis, de quo putatur juxta mysticos intellAgag regi, nec voluit disperdere omnia juxta praeceptum Domini, irasciturque ei Dominus. Veniens autem Samuel sumpsit gladium, et in frustra concidit Agag. Quando legunt quidam in Scripturis quod sancti nulli hostium parcunt, efficiunturque crudeles, et humanum sanguinem sitientes, dicunt quia et justi ita percusserunt hostes, ut non relinqueretur ab his qui salvus fieret; et non intelligunt in his verbis adumbrari mysteria, et hoc magis nobis indicari, ut pugnantes adversus vitia, nullum penitus ex his relinquere debeamus,est Saul, qui vivum servavit regem Agag. Quomodo enim quisque justos manebit, si adhuc aliquid peccati in semetipso servaverit, sicut Saul? At vero sancti in figura Samuelis
Abbreviated transcription (Latin):
aulũ apłm. ⁊ eu̾głistã ee̾ conatꝰ. Miscent tã isti fallatias
⁊ uerũ quẽ nosse potuerunt. ñ docendi magis quã scipiẽdi
ꝑicia. finẽ ꝓnuntient ex forte hoc ẽ ꝗđ eũ illa imnago samu¬
elis saulẽ preclicaret moriturũ dic̾ &̾ secũ fut᷑m qd̾ utiq.¬
ilsũ est. Magno qͥppe int̾ uallo pꝰmortẽ seꝑari bonos a mal
torm̃ta patit᷑ ⁊ illũ qͥ ad eiꝰ ianuã uicerosus iacebat. iam
in requiẽ constitutũ magnũ chaos int̾iectũ ẽe̾ testatur.
Aut sic ꝓpt̾ea samuel dix̃. mecũ eris ut ñ ad equalitatẽ
felitatis. scł ad par̃ẽ ꝯditionẽ mortis referat᷑. Qd̃ ut̾q hõ

Expanded text:
lo, et Evangelista esse conatur. Miscent tamen isti fallacias, et verum quod nosse potuerint, non docendi magis, quam decipiendi fine praenuntiant: et forte hoc est, quod cum illa imago Samuelis Saulem prfalsum est. Magno quippe intervallo post mortem separari bonos a malitormenta pateretur, et illum qui ad ejus januam ulcerosus jacebat jam in requie constitutus, magnum chaos interjectum esse testatur. Aut si propterea Samuel Sauli dixit, Mecum eris, ut non ad aequalitatem felicitatis, sed ad parem conditionem mortis
Abbreviated transcription (Latin):
et fugit in die illa a facie saulis. uenitq ad sic̾dotem
abimelech a quo ⁊ gladiũ golre sustulit. ⁊ panis ꝓpositioĩs
accepit. Que res ⁊ sac̾cloti mortẽ atculit. ⁊ añ adu̾si¬

Expanded text:
et fugit in die illa a facie Saul, venitque ad sacerdotem et fugit in die illa a facie Saul, venitque ad sacerdotem Abimelech, a quo et gladium Goliae substulit, et panes propositionis accepit. Quae res et sacerdoti mortem intulit, et an
Abbreviated transcription (Latin):
nuncioꝵ que eiꝰ in hac sentencia figurat ñ ullos heretico
qui aliquid boni de munerib scĩ sp̃e habent sicut
testamenta legis et euangelii. sicut baptismi sacramentu
Qu ui cum ad ȩccłam catholicam ueniunt non est in eis
ullo modo uolandum. aut quasi non habent tradendũ.
sed tñ eos non ideo debere salutẽ confidere quia non in¬
probamus quoo illos accepisse concedimus. s oportet eos
cognoscere unitatem. ⁊ societatẽ iunculi caritatis. sine qua
omino quicquid habere potuerunt. quãuis sit sc̃m atq
uenerandũ. ipse tam̃ nicħ sunt. tanto indigniores effecti
primo uitȩ ȩt̾nȩ. quanto illis donis ñ bene usi sunt
que in hac uita quasi transitoria acceꝑunt. Aliter. itẽ¬
ad exemplũ atq imago huiꝰ saulis nuncioꝵq eiꝰ in hoc
loco iudeoꝵ in congrue gestat ꝑsonã. Quidũ aou̾sari
cuꝑiunt. xp̃o. habent in ore sacram̃ta legis ⁊ ꝓpħartim
ad testimoniũ xp̃i. ⁊ cũ ȩccła quasi cũ ꝓpħis de scripturis

Expanded text:
nuntiorumque ejus in hac sententia figurat nonnullos haereticos, qui aliquid boni de muneribus sancti Spiritus habent, sicut Testamenta legis et Evangelii, sicut baptismi sacramentum. Qui cum ad Ecclesiam catholicam veniunt, non est in eis ullo modo violandum, aut, quasi non habeant, tradendum; sed tamen eos non ideo debere saluti confidere, quia non improbamus quod illos accepisse credimus. 5. Sed oportet eos cognoscere unitatem, et societatem vinculi charitatis, sine qua omnino quidquid habere potuerunt, quamvis sanctum sit atque venerandum, ipsi tamen nihil sunt, tanto indigniores effecti praemio vitae aeternae, quanto illis donis non bene usi sunt, quae in hac vita, quae transitoria est, acceperunt. 6. Item exemplum, atque imago hujus Saul nuntioloco, Judaeorum non incongrue gestat personam, qui dum adversari cupiunt Christo, habent in ore sacramenta legis et prophetarum ad testimonium Christi, et cum Ecclesia, quasi cum prophetis, de Scripturis
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃r famis acoruis inferentib pauẽ. ⁊ aduesperũ carnes. ut intelligãt illi
ittit᷑ur helias pascendus ad alienigenã uiduã. q̃ uolebat duo
ugna colligere pͥus ꝙ moreret᷑. Non hic soło ligni nomine. s ĩ
numu lignoꝵ signũ cucis expͥmit᷑. Benedicit᷑ farina eiꝰ ⁊oleũ. fructus et
hilarita caritatis q̃ c̃inpenditur ñ defecisse dr̃. hilarẽ enĩ datorẽ diligit
sit. huiꝰ nc̃ inuasis oleũ gr̃e benedictionis farina ñ deficit. ui om̃ib foris
gentib fame manente quaꝵ cibi uite esuriens ⁊ fidei tͥnitatis mediam¬
grue p̃figurauit. illa condã triennio fames. Quod uero ꝑheliã ĩ tp̃r sic¬
scitatis nubes nulla apparuit. ⁊ postea fut᷑e pluuie signũ inuestigiũ hõis
ret. qui nos apeccato mũdaret. Explcit: Liẜ es: ReGbm: tene¬
De duobus quinquagenariis c̃militib suis igne cõbustis

Expanded text:
tempore famis a corvis mane afferentibus panem, et ad vesperum carnes, ut intelligas illic nem. mittitur Helias pascendus ad alienigenam uiduam. quae uolebat duo ligna colligere. priusquam moreretur: non hic solo ligni nomine sed etiam numero lignorum signum crucis exprimitur. benedicitur farina eius et oleum: fructus et hilaritas caritatis, quae cum inpenditur. non deficit; hilarem enim datorem diligitsit. Hujus nunc in vasis oleum gratiae et benedictionis farina non deficit, in omnibus foris gentibcongrue praefiguravit illa quondam triennio fames. Quod vero per citatis nubes illa apparuit, et postea futurae pluviae signum in vestigio hominis ret, qui nos a peccato mundaret. IN REGUM QUADe duobus quinquagenariis combustis. 1. Mittit
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ illã xp̃i. xꝑs a crismate appellat᷑. Dauia ab offĩe
pastorali peccoꝵ ad hominũ regnũ transfert᷑. Sicitur
aũt clauid ipse iħs ab ouib uidaicȩ plebis ablatꝰ in
ablatus enĩ ind̾. nc̃ genttũ geges pascit. Erat aũt
in canticis musicis eruditus. Diu̾sorũ enĩ sonoꝵ racio¬
nabilis. moderatꝰq c̃ientꝰ. e ncordi uarietate cõpactã
oroinate eccłie insinuat unitatẽ. quȩ uariis modis
cotidie resonãt. ⁊ suauitate mystica modulat᷑. Ist
ad huc puer in cithara suauit̾. ĩmo fortit̾ cauens
malignũ spm qui oꝑabat᷑ in saule cõpeseuit. Non qd̃
cythare illiꝰ tanta uirtꝰ erat. s qł figura crueis rꝑi
quȩ de ligno in extensione neruoꝵ mysticȩ gerebat᷑.
Ipsa qͦ passio quȩ cantabat᷑. iã tunc sꝑc demonis oppri¬
mebat. Leonẽ qͦ ⁊ ursũ dauio idẽ necauit. Ursum
idelicet dia.bolum. leonem antixꝑni. Alterum mino

Expanded text:
istus enim a chrismate appellatur. David ab officio pastorali pecorum ad hominum regnum transfertur: nunc autem David ipse Jesus ab ovibus Judaicae plebis ablatus, in ablatus est inde; nunc gentium greges pascit. 3. Erat autem David in canticis musicis eruditus. Diversorum enim 516 sonorum rationabilis moderatusque concentus concordi varietate compactam ordinate Ecclesiae insinuat unitatem. Quae variis modis quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur. 4. Iste adhuc puer in cithara suaviter, imo fortiter canens, malignum spiritum, qui operabatur in Saule, compescuit, non quod citharae illius tantaquae de ligno et extensione nervorum mystice gerebatur, ipsaque passione quae cantabatur, jam tunc spiritus daemonis opprimebatur. Leonem quoque et ursum David idem necavit: ursum, videl cet diabolum; leonem, Antichristum: alterum tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ut ad eũ qui se finxerat saulẽ occidisse. quom
non tumiusti inicere manũ tuã in xpm̃ dñi.
hinc est quod ⁊ ab humero sursũ saul suꝑ enune¬
bat.
omnibus quia caput nostrum sursum est sup ranos
quod eit xpͣs. In id aũt quod reꝓbatus postea eiectus
est succeclente in regno dauid. ppłi ut p̃dictũ est

Expanded text:
t ad eum qui se finxerat Saulum occidisse: Quomodo non timuisti injicere manum tuam in Christum Domini? Hinc est quod ab humero sursum Saul supereminebat omnibus, quia caput nostrum sursum est supra nos, quod est Christus. In id autem quod reprobatus postea et rejectus est succedente in regnum David, populi, ut praedictum est
Abbreviated transcription (Latin):
Deutes p̃dicatores sunt scĩ. qui p̃cidunt aberro¬
ribus homines. ⁊ eos quasi comedentes in xp̃i corpore transferũt.
Iomine aũt lactis cloctrina legis significat᷑ que carnalẽ ppłm
tainquã pauulos poculo lactis alebat. Cuiꝰ quidẽ candidiores sut¬
effecti docdores ȩccłȩ. qr fortẽ.⁊ ualidũ u̾bi cibũ mandũt atq dist̾
et bene caudidiores lacte dentes eiꝰ dicit. Om̃s eiũ qui ꝑfecta suro
atq ab onini maculaliberr¬

Expanded text:
Dentes praedicatores sunt sancti, qui praecidunt ab erroribus homines, et eos quasi comedendo in Christi corpore transferunt. Nomine autem lactis doctrina Legis significatur, quae carnalem populum tanquam parvulos poculo lactis alebat. Cujus quidem canditores effecti sunt doctores Ecclesiae, qui fortem et validum verbi cibum mandunt atque dEt bene candidiores lacte dentes ejus dicit. Omnes enim qui perfecti sunt, atque ab omni macula liber
Abbreviated transcription (Latin):
recapitulacio uniu̾se c̾dite creature. Iste generacio ẽs celi ⁊
terre quando create sunt indie qͦ fecit d̃s celũ ⁊ t̾rã ⁊ oĩe uir¬
uii. dies numerati sunt. ñc unus di es dĩ quofecit ds̃ celũ et
terrã. et om̃e uirgultũ agri & omnẽ herbã regionis.c̃.i.
Hiiiꝰ die nõe scd̾m ꝓpheciã om̃e tẽpus huiꝰutte significat᷑

Expanded text:
li et terrae, quando creatae sunt, in die qua fecit Deus coelum et terram, et omne virSuperius septem dies numerati sunt; nunc unus dies dicitur, quo fecit Deus coelum et terram, et omne virgultum agri, et omnem herbam regionis. 15. Hujus diei no
Abbreviated transcription (Latin):
serat ꝑ qͦd̾ hĩbrẽ scĩ euangłii largissimũ infudit. Quod uͦ
subiunxit et homo ñ erat qͥ oꝑaretur t̾rã hoc signa qr nullꝰ
homo oꝑat᷑ in uirgine unde natus ẽ xp̃s. Ipse ẽ enĩ lapis de
monte abscisꝰ sine manib i. absq cõitui ⁊ humano semine de
uirginali ut̾o qͣsi demonte humane nat᷑re et substantia cari
abscisꝰ. S fons ad scendebat et̾ra irrigans uniu̾sã suꝑ ficiẽ
terre. Terra mat̾ uͥgo dñi maria rectissime accipit᷑. De qua

Expanded text:
pserat, per quod imbrem sancti Evangelii largissimum infudit. Quod vero subjunxit: Et homo non erat qui operaretur terram: quia nullus homo operatus est in virgine, unde natus est Christus. Ipse est enim lapis de monte abscisus sine manibus, id est, absque coitu et humano semine, de virginali utero, quasi de monte humanae naturae et substantia carnis abscisus. Sed fons ascendebat e terra, irrigans universam superficiem terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
aĩmã meã qm̃ peccaui tibi. fi̾dẽq peccato quã diu eẽt ad¬
huc in eoꝵ mortali corpore ꝑ sp̃ẽ gr̃e lib̾i dñarent᷑. Hunc
aũt ignorãtes dĩ iusticiã ⁊ suã uolentes c̃stituere elati
de oꝑib legis ñ humiliati de peccetis suis ñ qui euerunt
s offenderunt in lapidẽ offensionis et exarsert̃ iracũdia
ad u̾sus xpm̃ cuiꝰ oꝑa uidentes dõ accepta ẽẽ doluerunt.¬
Itaq post hec occidit᷑ abel minor natu a frẽ maiore
natu. Occiditur xp̃s capud popłi minoris natu appło ui¬
deoꝵ maiore natu. Iue incapo iste in caluarie loco.
Inter rogat ds cam ñ cãꝙ ignarus eũ aquo dasceg isc t̃t di¬

Expanded text:
animam meam, quia peccavi tibi ; et eidem peccato, quamdiu esset adanimam meam, quia peccavi tibi ; et eidem peccato, quamdiu esset adhuc in eorum mortali corpore, per spem gratiae liberi dominarentur. Nunc autem ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere. elati de operibus legis, non humiliati de peccatis suis non quieuerunt, offenderunt in lapidem offensionis , et exarserunt odio adversus eum, cujus opera videntes Deo accepta esse, dolueruntItaque occiditur Abel minor natu a fratre maiore natu: occiditur Christus, caput populi minoris natu, a populo Iudaeorum maiore natu; ille in campo, iste in Caluariae loco. interrogat deus Cain non tamquam ignorans eum a quo discat,
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃ti ficles ex innocẽcie gr̃a dñi laudans ut̾is t̾renis
oꝑibus ante ponit᷑. Dix̃ deus ad cair Si recte offeras ⁊ recte ñ
cluudas peccasti. Utiq quia et si antea iuidei recta illa fecert̃.
in eo tam̃ infidelitatis rei sunt qr xp̃o ueniente iã teyꝰ noui
testam̃ti. a tp̃r u̾t̾i testam̃ti ñ distinxerunt. Q uia si optẽꝑas¬
s cam dõ dicẽti quiesee subte erit appetitus eiꝰ et tu dnabis
liꝰ ad se cũtiss peccatũ suũ sibi hoc tͥbuens ⁊ c̃fidens dõ.
Ac sĩ iustꝰ ĩdulgentiȩ gr̃a ipse suo peccato dñaret᷑ ñ illi¬
sibi cln̾ante seruis pec̃cati frẽm occid̾et ĩ nocẽtẽ. Sic ⁊ iudei
in qͦrũ figã hȩc gerebant᷑ si qͥescerent asua ꝑtͣbacione ⁊ tp̃s
salutis ꝑ gr̃am in peccatoꝵ remissionẽ cognoscẽtes audirent¬
t̾e ad se c̾u̾terent peccatũ suũ in confessione sic̃ in ꝑsalmo
scriptũ ẽ. medio dicẽtes. Ego dixi dñe miserere mei sana

Expanded text:
Testamenti fides ex innocentia gratiae Deum laudans, Veteris Tesitatem. Dixit Deus ad Cain: Si recte offeras, et recte non dividas, peccasti; utique, quia etsi antea Judaei recte illa fecerunt, in eo tamen infidelitatis rei sunt, quia, Christo veniente, jam tempus novi Testamenti a tempore veteris Testamenti non distinxerunt. Quod si obtemperasset Cain, Deo dicente, Quiesce, sub te erit appetitus tuus, et tu dominaberis illius; ad se convertisset peccatum suum, sibi hoc tribuens et confitens Deo; ac sibi dominante, servus peccati, fratrem non occideret innocentem. Sic et Judaei, in quorum figura haec gerebantur, si quiescerent a sua perturbatione, tempus salutis per gratiam et peccatorum remissionem, cognoscentes, Je: ad se convertissent peccatum suum in confessione, sicut in Psalmo scriptum est, medico dicentes, Ego dixi, Domine, miserere mei; sana
Abbreviated transcription (Latin):
oe de fructu uentris
te uicto resurget et capud tuũ c̃teret qd est mors. Sicut ⁊ dd̾
clixerat ex ꝑsona patris ad filiũ. Suꝑ aspidẽ et basiliscũ ãbula¬
bis et c̃culcab̾ leonẽ ⁊ draconẽ. aspidẽ dix mortẽ. basiliscũ pec
qͥd significat qcł ei dicit᷑ in dolore paries filios nͥ q uoluptas
carnał cũ aliquã malã c̃suetudinẽ uul uincere patitꝰ in exordio
lores atq ita ꝑ meliorẽ c̃suetudinẽ parit bonũ opꝰ quas: fili¬
os. Quod uero ad iecit. ⁊ c̃c̾isio tua ad uirũ tuũ ⁊ ipse tui dña
bit᷑ hoc significat qd̃ illa uoluntas carnał que cũ dolore
reluctata fuerat ut faceret c̾suetudinẽ bonã. iã ipsi erudita
doloribis caucior fit. Et ne corruat obtẽꝑat racioni ⁊ libẽt᷑

Expanded text:
oc de fructu ventris tur: ille autem te victo resurget, et caput tuum conteret, quod est mors. Sicut et David dixerat ex persona Patris ad Filium: Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonquid significat quod ei dicitur: In dolore paries filios, nisi quia voluptas carnalis cum aliqua mala consuetudine vult vincere? Patitur in exordio dolores, atque per meliorem consuetudinem parit bonum opus quasi filios. Quod vero adjecit: Et conversio tua ad virum tuum, ipse dominabitur tui, hoc significat quod illa voluntas carnalis, quae cum dolore reluctaverat, ut faceret consuetudinem bonam, jam ipsis erudita doloribus cautior fit, et, ne corruat, obtemperat rationi, et libenter
Abbreviated transcription (Latin):
cunt sine dubio ⁊ confundunt᷑.⁊ nos magis quam iustificatos se¬
esse fatebuntur. Pignora enĩ refert habere secũ eccłia. acusare¬
tur enĩ auideis quasi ad ultimeratrix legis. s ostendit uirgã signũ
passionis. ⁊ monile legis legime. ⁊ anulũ. pignꝰ ĩmortalitatis.
Q uod aũt scriptura inducit parietẽ tͥamar. ⁊ duos in utero gemi
habentẽ quoꝵ scilicet pͥmꝰ. qui dicit᷑ gera. misit mariũ suam.
et obstetrix ligauit cõctinũ ⁊ de hinc illo manũ intrinsecus
extraente. posterior qui fares uocat᷑ porrexit manũ ⁊ nasce̾̃do
ore contraxit. Postea uero ꝓrũꝑit ppłs gentiũ scilicet ut futuri
ẽt̾t nouissimi qͥ erant pͥmi ⁊ pͥmi futuri e̾ẽt qͥ erant nouissimi.

Expanded text:
, sine dubio confundentur; et nos magis quam se justificatos , sine dubio confundentur; et nos magis quam se justificatos esse fatebuntur. Pignora enim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis, quasi adulteratrix legis; sed ostendit virgam, signum passionis, et monile legis legitimae, et annulum pignus immortalitatis. 20. Quod autem Scriptura inducit parientem Thamar, et duos in utero geminos habentem, quorum scilicet primus, qui dicitur Zara, misit manum suam, et obstetrix ligavit coccinum; et dehinc illo manum intrinsecus retrahente, posterior, qui Phares vocatur, porrexit manum, et nascendo ore contraxerit. Postea vero proruperit populus gentium, scilicet ut futuri essent novissimi qui erant primi, et primi futuri essent qui erant novissimi.
Abbreviated transcription (Latin):
thamar ex gentib euocate se deos cũ hoc habitu ad portã emã łeuã
est. Pyͦłs quẽ nõ cognoui seruiuit mͥ. Accepit inoceulto anilũ mo
eraltat᷑. Quos enuĩ p̃destinauit. illos ⁊ uocauit. Quos aũt uocauit illo
et iustifieauit. Et̃ quos iustificauit illos et glorificauit. sed hec ut
clixi ad huc inocculto uerbi sit et concepcio scẽ ubertatis. Mittitur
aũt ꝓmissus hedus tamquã meretriei. hedus ex ꝓbatio ꝑeccati ꝑ eũdẽ
ad ollamitẽ tã quã increpantẽ ⁊ dicentẽ generatio iuꝑarũ. S̾ ñ ea
inuenire peccati ex ꝓbatio quã mutauit cõfessionis amaritudo. Post
uero ĩa publicis signis. anuli monilis ⁊ uirgȩ uicit temere. uidic̃¬
tes iudeos. quoꝵ iã ꝑ sonã iudas ipse gestabat qͥ hodie cõtradicunt
dociuñtis nr̃ȩ uocacionis. ⁊ iustificationis. ⁊ glorificacionis erubes¬

Expanded text:
Thamar ex gentibus evocatae sedens cum hoc habitu ad portam Evam vel EnThamar ex gentibus evocatae sedens cum hoc habitu ad portam Evam vel Enest: Populus quem non cognovi, serviet mihi . Accepit in occulto annulum et exaltatur. quos enim praedestinauit, illos et uocauit; quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. mittitur autem promissus hedus tamquam meretrici, hedus exprobratio peccati, per eundem Odollamitem tamquam increpantem et dicentem: generinvenit peccati exprobratio, quam mutavit confessionis amaritudo. 19. Post vero jam publicatis signis annuli, monilis et virgae, vicit temere judicantes Judaeos, quorum jam personam Judas ipse gestabat. Qui hodieque dicunt, documentis nostrae vocationis, justificationis et glorificationis
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dñs ad oues tondentes. hoc ẽ ex oneranclas sarcinas peceatoꝵ ex
qͥbus ȩccłia laudat᷑ in canticis canticoꝵ. dentes tui uelut grex d donsarũ.
Iam deinde thamar habitũ mutat. Nã ⁊ cõmutans int̃p̾tat᷑ Ganiar
nutat habitũ. mutat ⁊ nom̃. ⁊ fit de synagoga ȩccłia. S inea ꝓrsus
nom̃ a maritudins ñ maneat. Non illiꝰ amaritudinis in quã dño fel
ministrauit. Sed illiꝰ inqua petrus amare fleuit. Nã ⁊ uida latine cõfessio
est. Confessioni gͦ amaritudo nusceat᷑. ut uera penitentia p̃signetur.
hac penitentia fecĩtt᷑. eccłia in oĩb gentib constituta. O portebat eñĩ
xp̃m pati ⁊ resurgere amortuis die t̾cia. ⁊ p̃dicari in nomine eius
penitentiã ⁊ remissionẽ peccatoꝵ. ꝑ om̃s gentes in cipientib ab ihrłm
Nã ⁊ ipse habttꝰ meretricis confessio peccatoꝵ. Typũ qͥppe ȩccłȩ gerit

Expanded text:
autem dominus ad oues tondendas, hoc est exonerandas sarcinis laboriosis, ex autem dominus ad oues tondendas, hoc est exonerandas sarcinis laboriosis, ex quibus ecclesiae laudatae in canticis canticorum denJam deinde Thamar habitum mutat; nam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, et fit de Synagoga Ecclesia; sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat, non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit. Nam et Juda Latine confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecclesia in omnibus gentibus constituta. Oportebat enim Christum pati, et resurgere a mortuis die tertia, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissNam et ipse habitus meretricis confessio est peccatorum; typum quippe Ecclesiae gerit