comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
coniram it crognn interpretati sumus in abietẽ
&crporssum mirtũq: conuersos eosdem nunc adfi¬
dem euongelii intelligimus prouocari quod despera
pulo septiuoriomnes enim qui lnx põsint baperroti
xpm̃ induerunt illi quibus dñs in euangelio loquitur
qui se castrauerunt propter regnum celorum quales

Expanded text:
κονύζην et στοιβὴν interpretati sumus , in abietem et cyparissum myrtumque conversos, eosdem nunc ac fidem Evangelii intelligimus provocari: quod desperarpulo separari. Omnes enim qui in Christo sunt bapti Sed illi de quibus Dominus in Evangelio loquitur: Qui se castraverunt propter regnum coelorum : quales
Abbreviated transcription (Latin):
incras situdinemanima uestra omniũ bonorũ
promissio uita est sempiterna quod siuol ueritis au¬
dire & anima uestra uixerit inaternum feriam
uobis pactum sempi ternum misericordia dauifi
deles ueniat uerus daui & tuangelio conpletur
quae ex dĩ ꝑsona sunt repromissa in uenidauid seruũ
meum in miseri cordia sc̃ã in xi eum. ecce testem
non credentib: credituros esse populos nationum
transit adgentes & dicie misissefilium sinom testẽ
uel testimonium cunctarum nationum quiproe¬
cepta illius atq mandata populis nuntiaret quide
seipso loquitur oportet praedicari euangeliũ istud in
omniorbe intestimonium cunetis gentib: Et quo

Expanded text:
me, et vivet anima vestra . Omnium bonorum me, et vivet anima vestra . Omnium bonorum promissio, vita est sempiterna. Quod si volueritis audire, et anima vestra vixerit in aeternum, feriam vobiscum pactum sempiternum, misericordia veniat verus David, et in Evangelio compleantur quae ex Dei persona sunt repromissa: Inveni David servum meum, in misericordia sancta unxi eum . Cujus mnon credentibus credituros esse populos nationum, transit ad gentes, et dicit misisse Filium suum testem vel testimonium cunctarum nationum, qui praecepta illius atque mandata populis nuntiaret, qui de se ipso loquitur, oportet praedicari Evangelium istud in omni orbe, in testimonium cunctis gentibus, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
ad aquas: quia ergouas fictum contra eclesiam
um dĩ qui sepletus est aquis &culus impetus la¬
tificat ciuitatem dĩ ut bibant aquas defontibus
saluatoris de nis aquis clamabat intemplo siquissi¬
tit ueniat adme & bibat quibiberit deaqua quã
ego dedero ei flumina deuentree iusfluent aquae
inuae significans spm scm̃ quem credentes accep¬
turierant mirum que in modum emunt aquas
absque pecunia & nonbibunt eas sed comedunt
ipseenim & aqua & panis est : qui decaelo descendit
dñi emere non possumus ꝑgamus adeum quite¬
nens calicem sac ramenti discipolis loquebacor
accipite & bibite hic est sanguis meus qui puob̵
effunditur in remissione peccatorum & non so¬
innocentiã paruulorum quimos actr̃pus inoc
bat & paulus lac uobis potum didi non soli dum
cibum: simulque increpat eosquiltur sapien
tiam saecularem & peruersam harecicorum si¬
tum proea disciplina in qua non sunt pones & su¬
dant ꝓhiscibis inquib: nulla sacuritas est audite

Expanded text:
u. Quia ergo omne vas fictum contra Ecclesiam um Dei, qui repletus est aquis, et cujus impetus laetificat civitatem Dei, ut bibant aquas de fontibus Salvatoris, tit, veniat ad me, et bibat. Qui biberit de aqua, quam ego dedero ei, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae , significans Spiritum sanctum, quem credentes accepturi erant, et de qabsque pecunia; et non bibunt eas, sed comedunt. Ipse enim et aqua et panis est, qui de coelo descendit Domini emere non possumus, pergamus ad eum, qui tenens calicem Sacramenti, discipulis loquebatur: Accipite et bibite, hic est sanguis meus, qui pro vobis effundetur in remissionem peccatorum . Quod viinnocentiam parvulorum, qui mos ac typus in Ocbat et Paulus; Lac vobis potum dedi, non solidum cibutiam saecularem et perversas haereticorum situm pro ea disciplina, in qua non sunt panes, et sudant pro his cibis, in quibus nulla saturitas est. E
Abbreviated transcription (Latin):
licta est ecce accolaueniet quinonerat mecum ad¬
uena quondamtuus ad iungetur tibi nos iuxta acceptã¬
interpraetationem ad ecclesiam referimus quȩ ꝑ aposto los
ex utroque populo congregata est iadquos prostlitos &¬
aduenas congregandos misit dñs discipulos suos dicens
docete omnes gentes ut confugiant adeuangeliũ ut
nouom legem suscipiant ut habitatores quondam ido¬

Expanded text:
it tibi ecce accola veniet qui non erat mecum advena quondam tuus adiungetur tibi ecce ego creainterpretationem ad Ecclesiam referimus, quae per apostolos ex utroque populo congregata estadvenas congregandos, misit Dominus discipulos suos, dicens: Docete omnes gentes , ut confugiant ad Evangelium, et novam Legem suscipiant, ut habitatores quondam idolo
Abbreviated transcription (Latin):
sum ego enim sum ꝑquem habitura es prosglitos ego
quicre aui fabrum susflantem in igne prunas chocest
diabolum omnium malorum atificem non necessi¬
tatenatura sedmentis arbitrio qui suscit auit incen¬
dia & profer& contrate uasa quales fuerunt simon
& elimas magi petro & paulo apostolis resistentes
ego creaui interfectoremeorum qui increduli sunt
fucuri non quo egosim causa ꝑditionis eorum sed quo
creatus aduersarius adpugnandum & uictis ꝑditio
& uictorib: causa sit prȩmiorum omnesque qui con¬
trate a fabro susflante sunt fabricati non dirigen¬
tur sed & prasentes poenas sentient & futuras quod¬
quȩ prius uidebatur occultum in consequentibus
dicitur manifescius & omnem linguã resistentem
tibi iniudicio iudicabis ꝑdens sapientiã sapientium
& prudentiam prudentiũ reprobans cunctos que
hercticorum principes & iudeorum magistros &
mundiphilo sophos quos faberille conflauerat
tuo iudicio condemnabis: haec est hereditas ser¬

Expanded text:
Ego enim sum per quem habitura es proselytos, ego qui creavi fabrum sufflantem in igne pruinas , hoc est, diabolum, omnium malorum artificem, non necessitate naturae, sed mentis arbitrio. Qui suscitavit incendia, et proferet contra te vasa: quales fuerunt Simon et Elimas magi, Petro et Paulo apostolis resistentes . Ego creavi interfectorem eorum qui increduli sunt futuri. Non quo ego sim causa perditionis eorum, sed quo creatus adversarius ad pugnandum, et victis perditio, et victoribus causa sit praemiorum. Omnesque qui contra te a fabro sufflante sunt fabricati, non dirigentur, sed et praesentes poenas sentient et futuras. Quodque prius videbatur occultum, in consequentibus dicitur manifestius: Et omnem linguam resistentem tibi in judicio judicabis, perdens 642 sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobans. Cunctosque haereticorum principes, et Judaeorum magistros, et mundi philosophos, quos faber ille conflaverat, tuo judicio condemnabis. Quomodo et Regina S
Abbreviated transcription (Latin):
litui cernent uisionẽ pacir & diuitias insper¬
tas quas oculus ton uidit nec cumsaudiun
neo in cor hominis intrauerit & taber naculis
quod nec quã quã tronferm poterit nec mou¬
buntur claui elus in sempiternõ & omn
funiculi elus firmierunt ito ut dñsno
t& in eo quilocusestomniũ fluuiorni piuoi¬
que currentiũ ꝑ quos nullus aoluersa
eis poterit nauigare naque crieris mogna  in¬
pretatur diabolus eumtrans gredipeterit quia dñs
ipsi est iud& & princeps & rex & saluator nostor nimo¬
ad terrena loquitur hierusalem quodlaxati sint fu¬
niculi tabernaculi elus & sust inere non qui uerint
& malus elus inquopul cherrima quondam uela
pendedant ruptis funiculis cecider nt posteuer
simce nauis pruedam que oͦmnis sup lectilis illiur
de interitu omniũ dicitur nationum & deconsuma¬
tione mundi quae est indie futura iudicii & selloe

Expanded text:
s: oculi tui cernent visionem pacis, et divitias insperatas, quas oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, et tabernaculum quod nequaquam transferebuntur clavi ejus in sempiternum, et omnes funiculi ejus firmi erunt; ita ut Dominus habitet in eo, qui locus est omnium fluviorum, rivorumque currentium, per quos 440 nullus adversae partis poterit navigare: neque triremis magna, quae interpretatur diabolus, eum transgredi poterit: quia Dominus ipse est judex, et princeps, et rex, et Salvator nosterad terrenam loquitur Jerusalem, quod laxati sint funiculi tabernaculi ejus, et tentorium sustinere non quiverint, et malus ejus, in quo pulcherrima quondam vela pendebant, ruptis funibus ceciderit, ut simae navis, praedamque omnis supellectilis illius, de interitu omnium dicitur nationum, 441 et de consummatione mundi, quae est in die futura judicii. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mdiũ ad nontiantes perfamiliaria ergo nomina
intium barbararum quaeuicma sunt isteheli toti
nundi cđi uersio praedicatur madiam qũ ippe in hoc
cui resoluti & animos suas esfundentes dõ operi
iueru salem muneribe & omines de captiurateue
enti ꝓficient ut & lam ccters pricent salutare
niloco ariere sepꝓphearum dequib Iniucesimo octauepsab¬
mocanitur adferte dño silidi aferte dno filios ariȩtõ utni¬
ant & offerantur se sac rificnum ño & pacabslet hosiaf
ant ut xp̃i glorificetur aeedesia de hulus cemodiouib: a¬
uator discipulis loquebatur ite a doues ꝑditas domus isre
proprie suꝑhis intelligitur qui degentib: olecti insa cerdo¬

Expanded text:
um plena est. Per familiaria ergo nomina gentium barbararum quae vicinae sunt Israeli, totius mundi conversio praedicatur. Madian quippe in hoc vinculis resoluti, et animas suas effundentes Deo, operient Hierusalem muneribus, et omnes de captivitate vcontenti, proficient, ut etiam caeteris praedicent salutare ni loco, arietesque prophetarum. De quibus in vicesimo octavo psalmo canitur: Afferte Domino, filii Dei, afferte Domino filios arino, et placabiles hostiae fiant, ut Christi glorificetur Ecclesia. De hujuscemodi ovibus Salvator discipulis loquebatur: Ite ad oves perditas domus Israel . Proprie super his intelligitur, qui de gentibus electi in sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
& audiremus a postolum nobis loquentem quotquot in xp̃o
baptigati ostis xp̃m induistis & in alio loco induiminixp̃o
ad patrem uictor asconderit sequitur generationem
elus quis enarrauit quod dupliciter intelligitur aut
enim dediuinitate eius accipiendum est quod in pͥos¬
sibile sit diuinȩ natiuitatis nos semisteria dequa ip¬
seloquitur in ꝑuerbiis ante omnes colles generauit
me luxta illud quod ab ibi legimus quis cognouit sen¬
sum dñi aut quis consiliarius elus fuit id estnullus
aut de partu uirginis quod difficulter posst e poni
denique cummarie dicerecor ab angelo concipies
& paries filium illa responditunde mihihoc quia
uirum non cognouicuirursum agelus sp̃r inquid¬

Expanded text:
 audiremus Apostolum nobis loquentem: Quotquot in Christo  audiremus Apostolum nobis loquentem: Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis . Et in alio loco: Induimini ad Patrem victor ascenderit; sive quod judex omejus quis enarrabit? Quod dupliciter intelligitur. Aut enim de divinitate ejus accipiendum est, quod impossibile sit divinae nativitatis nosse mysteria: de qua ipse loquitur in Proverbiis: Ante omnes colles generavit me, juxta illud quod alibi legimus: Quis cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit? id est, nullus; aut de partu virginis, quod difficulter possit exponi. Deinde cum Mariae diceretur ab angelo, Concipies et paries filium, illa respondit: Unde mihi hoc, quae virum non cognovi? Cui rursum angelus: Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
atque laceratum signa in luriae in uicib: acliuore portabat
ita & animã uere doluisse ꝓ nobis neex parte ueritas ex par¬
temendacium credatur in xp̃o: omines inquid sicut oues
errauimus & in diguimus miseri cordia dĩ dicentes inpsal¬
omnium nostrum siue tradidit eum ꝓpeccatis nostris ut
quod propter in becillitatem uirium ferre non poteramus
pronobis ille portaret qui oblatus est quia ipse uoluit none m̃
nescessitate cruce sed uoluntote sustmuit: pulchre que ad¬
didit at & non apperuit ossuum qui dicenti pilato mihi
non loqueris noluit respondere ipsesic̃ ouis ad occisionẽ¬
ductus est & quasi agnus coramtundente obmutuit &¬
enĩ pascha nostrum immolatus est xp̃s quem lo hannis bap¬
tista monstrabat dicens agnus dĩ ecce quitollit peccata
mundi quinon solum sanguine suo nosredemit sed & la¬
nisoperuit ut algentes infidelitate sua ueste cale faceret :¬

Expanded text:
atque laceratum signa injuriae in vibicibus ac livore portabat: atque laceratum signa injuriae in vibicibus ac livore portabat: ita et animam vere doluisse pro nobis, ne ex parte veritas, et ex parte mendacium credatur in Christo . Omnes, inquit, quasi oves erravimus, et indiguimus misericordia Dei, dicentes in psalomnium nostrum, sive tradidit eum pro peccatis nostris; ut quod propter imbecillitatem virium ferre non poteramus, pro nobis ille portaret, qui oblatus est, quia ipse voluit. Non enim necessitate crucem, sed voluntate sustinuit, didit: Et non aperuit os suum. Qui dicenti Pilato: Mihi non loqueris? noluit respondere. Sive juxta Seductus est, et quasi agnus coram tondente obmutuit. Etenim Pascha nostrum immolatus est Christus ; quem Joannes Baptista monstrabat, dicens: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata ui non solum sanguine suo nos redemit, sed et lanis operuit, ut algentes infidelitate, sua veste calefaceret, et
Abbreviated transcription (Latin):
in firmitatem siue birumo solorum &scientem in¬
emitatem uerum corpus hominis & ueremere¬
monserat animã quisciens ferre infirroitates omneseas
diuinitate superauit & absconditus uultus illius atque
despectus ut humano corpore diuina potentia celare¬
tur: dequo supradictum est tuesds̃ ab sconditus & nospu¬
tauimus eum esse inmundum siue in dolore ut lxxtrans
prosum & ese sensus putauimus eum propeccatissuis adõ¬
esse ꝑcussum qui humiliatus est propternos &cumlatro¬
nostras dicens in psolmo foderunt manus meas & pedes ut
suo uulnere uulnera nostra curar& & ad ceritus est siue
infirmatus propterscelera nostra ut factus ꝓ nobis male¬
dictum nos liberar& demaledicto : malȩ dictus eñom¬
nis homo quipendet in ligno unde disciplina pacis nostrie
suꝑeum est quodeninonos pronoseris debebamus scelerib
sustinere ille ꝓ nobis passus est pacificans ꝑ sanguinẽ
crucis suae siue quae in terra siuequa incaelis & liuo¬

Expanded text:
irmitatem, sive virum dolorum, et scientem infirmitatem, verum corpus hominis, et veram demonstrat animam, qui sciens ferre infirmitates, omnes eas divinitate superavit. Et absconditus vultus illius atque despectus, ut humano corpore divina potentia celaretur. De quo supra dictum est: Tu es Deus absconditus, et nestavimus eum esse immundum, sive in dolore, ut Septuagiprosum, Theesse percussum, qui humiliatus est propter nos, et cum latronostras, dicens in psalmo: Foderunt manus meas et pedes , ut suo vulnere vulnera nostra curaret, et attritus est, sive infirmatus propter scelera nostra, ut factus pro nobis maledictum, nos liberaret de maledicto. Maledictus enim omnis homo qui pendet in ligno . Unde disciplina pacis nostrae super eum est. Quod enim nos pro nostris debebamus sceleribus sustinere, ille pro nobis passus est, pacificans per sanguinem crucis suae, sive quae in terra, sive quae in co
Abbreviated transcription (Latin):
omnib: notafit & fortitudo brechii illius cunctis pa¬
tebit quando rtributionis tempus aduenerit flam¬
mȩ & turbinis grandinisque iegnitudine & pon¬
uebit assur uirga ꝑcussus omnis impius omnis
imitator gentis inimicae non quo inodiem ludicui
bolum intellegomus deniques equitur : & erit transi¬
tus uirgae fundatus quã requiescere facie dñs
suꝑ eum & est sensus nec qua quẽ eum uirga ꝑͣci&
& eam rursus leuabit acmore cedentium finem
faciet uerberan dis sed qua si fundara & altara di
cefixa in poenis elus faci& ꝑ manere intempanis
daemones uidelicet & omnes impios cumgaudio
cegiptum ad auxilium in equis sperantes & haben¬
tes fiduciam suꝑ qua drigis qui a multae sunt &
defcendunt in aegiptum & caldeorum metu dñi prȩ¬
cepta contemnunt sperantes in ido latriis quidĩ
cultum habere selactant in equorum auxilio con¬
fidentes nesciunt scriptum fallax equus in salu¬
tem : habentque fiduciam suꝑ qua drigis & currib:

Expanded text:
omnibus nota fient, et fortitudo brachii illius cunctis patebit, quando retributionis tempus advenerit, flammae et turbinis, grandinisque magnitudine, et ponvebit Assur virga percussus . Omnis impius, omnis imitator gentis inimicae, non quo in die judicii bolum intelligamus. Denique sequitur: Et erit transitus virgae fundatus, quam requiescere faciet Dominus super eum . Et est sensus: Nequaquam eum virga percutiet, et eam rursus levabit, ac more caedentium finem faciet verberandi; sed quasi fundatam et alta radice defixam in poenis ejus faciet permanere. Quod si daemones videlicet et omnes impios cum gaudio Aegyptum ad auxilium, in equis sperantes, et habentes fiduciam super quadrigis, quia multae sunt, et descendunt in Aegyptum, et Chaldaeorum metu, Domini praecepta contemnunt, sperantes in idololatris, qui Dei cultum habere se jactant; et in equorum auxilio confidentes, nesciunt scriptum: Fallax equus in salutem ; habentque fiduciam super quadrigis et curribus
Abbreviated transcription (Latin):
Inuaccis popu lorum & pulliasinorum quib:
sedens dñs ingressus est hierusalem quiope
ranturterram sic dearea comedent ut fuerit
uentilatum nequidui delic et incibo eorũ mixtũ
sit palearum ddequib: inhieremia scriptũ est
quidpeleis adtriticum dicit dñs: & erunt suꝑ¬

Expanded text:
in vaccis populorum : et pulli asinorum, quibus in vaccis populorum : et pulli asinorum, quibus sedens Dominus ingressus est Jerurantur terram, sic de area comedent, ut fuerit ventilatum, ne quid videlicet in cibo eorum mixtum sit palearum, de quibus in Jeremia scriptum est: Quid paleis ad triticum, dicit Dominus ? et qu
Abbreviated transcription (Latin):
ambulate in ea neque addextram nesi
ai sinistramitunc omines errores & loo
ac similitudinem ueritatis qua cartis
lingua conposuerat insplendore alo¬
quentiae quo interpractatur argentum & in rati¬
one sapientiae quod aurum sonat comminues atq
disperges & ita iudicabis in munda ut menstru¬
bitur pluuia seminituo ubi cumque semina ueris
interra & panis frugum terraeerit uberrimus &
pinguis non prius dabitur pluuia semini spirito¬
li & panis terrae uberrimus atque pinguis simus
putata insterquilinium nisi enim uitia recesse¬
nint uircutes non subeunt. Pascetur in posses¬
sio netua indie illo agnus spatiosae & tauritui
& pullia sinorum qui operantur terram commix¬
tum migma comedent . Inrerum omnium habun¬
dantia caelestipluuia descentem & illo pane
quidecaelo descendit quem qui comederit
num quã esuri& pascentur in locospatiosissimo
qui secuntur agnum quocum que uadit & qui
semꝑ addextram sunt eauri autem principes
gregis dequib: legimus congregotiotacurorũ

Expanded text:
xtram, neque ad sinistram; tunc omnes errores et idola, ac similitudines veritatis, quae artifex lingua composuerat in splendore eloquentiae, quod interpretatur argentum, et in ratione sapientiae, quod aurum sonat, comminues atque disperges, et ita judicabis immunda, ut menstrubitur pluvia semini tuo ubicumque seminaveris in terra, et panis frugum terrae erit uberrimus et pinguisali, et panis terrae uberrimus atque pinguissimus, putata in sterquilinium. Nisi enim vitia recesserint, virtutes non subeunt. Pascetur in possessione tua in die illa agnus spatiose. Et tauri tui et pulli asinorum qui operantur terram, commixtum migma comedent sicut in apluvia descendente, et illo pane qui de coelo descendit, quem qui comederit, numquam esuriet, pascentur agni in loco spatiosissimo, qui sequuntur agnum quocumque vadit, et qui semper ad dextram sunt. Tauri autem principes gregis, de quibus legimus: Congregatio taurorum
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes & pontifices qui inpopulo anteregnabans
& nimis opib adfluebant port dĩ passionemꝰ roma¬
nis tradiderit ds̃ & aternȩ sub iacerent seruituti
istepculus sepultura & morte impi diuites que
sunt traditi iniquitatem non fecit nec dolus in¬
uentus est in ore elus: quod denullo penitus homi
nem intelligi potest ut nec opere nec sermone pec¬
dñs conter uoluit siue mundare uidebit longa¬
uum quod seminauit in bona terra & uoluntas

Expanded text:
sacerdotes et pontifices, qui in populo ante regnabant, sacerdotes et pontifices, qui in populo ante regnabant, et nimiis opibus affluebant, post Domini passionem Romanis tradiderit Deus, et aeternae subjecerit servituti. Iste pro cujus sepultura et morte, impii divitesque sunt traditi, iniquitatem non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus. Quod de nullo penitus hominum 620 intelligi potest, ut nec opere, nec sermone pecDominus conterere voluit, sive mundare, videbit semen longaevum, quod seminavit in bona terra. De
Abbreviated transcription (Latin):
lus autrarus narra repotest sublata ertuita de cert
ut nec quaquã interra sed incaelo uiuere & sue abs¬
cisus est deterraui uentium ut impleretur deeo
quod scriptũ in apolips lohannis ego sum primus
& nouissimus quiuiuebam & sum mortuus & ecce
lur populi mei pereusseos siue lipeta li ablniqui¬
tatibꝰ papubimes duccus est ad mortem duplicem
sensi pobaban autenim ꝑsecutores & sceleratos
populis sua mortẽ percussit aut proptermagnitu¬
dinem peccatorum populi quem semꝑ peculia¬
tem habuit duetus admortem est ut illos adutam
sua morte reuocar et iipse dedit impios prosepultu¬
ta sua & diuitem promortesua siue pessimos ps
non habebant osendie genciũ multitudo indiuiti¬
b quorum erattestamentum & legis latio & ꝓphe¬
tȩ iudacus populus de monstraretur:ergo ideirco
passus est dñs & sepultus ut ex utroque populo siue hoc
dicendum quod scribas & phariseos & sadduceos

Expanded text:
lus, aut rarus enarrare potest, sublata est vita de terra; ut nequaquam in terra, sed in coelo viveret. Sive abscissus est de terra viventium, ut impleretur de eo quod scriptum est in Apocalypsi Joannis: Ego sum primus et novissimus: qui vivebam, et sum mortuus: et ecce lus populi mei percussit eos; sive, juxta LXX, ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem, duplicem sensum habet. Aut enim persecutores et sceleratos populi sui, sua morte percussit: aut propter magnitudinem peccatorum populi, quem semper peculiarem habuit, ductus ad mortem est, ut illos ad vitam sua morte revocaret. Ipse dedit impios, pro sepultura sua; et divitem, pro morte sua. Sive pessimos, prnon habebant , ostendatur gentium multitudo: in divitibus, quorum erat Testamentum et Legislatio et Prophetae, Judaicus populus demonstretur. Ergo idcirco passus est Dominus et sepultus, ut ex utroque populo sibi Ecdicendum, quod Scribas et Pharisaeos, ac Sadducaeos,
Abbreviated transcription (Latin):
Hauda Srepelis quae nor paris
decanta laudem & hinniquȩ non pariebas qm̃ plu
res filude sertaẽ magis quã elus quac habebat uirum
sint credituri pleno sermo describit quem quidẽ
Pocum ut aposeplus paulus sub nomide qecdaa
dodicit plutes filii desertao magis qua elus dcur
habebat uirum nom penitus si nagoga xcludatur
apartu sed moltitudo ei gentium preferatior
ipsaenim inapostolis & ꝑ apostolos priorũ populõ
genuit delucheis unde duo apostolorũ prinenes
tam prius atquȩ paupereulã a dificerenlloserbsa

Expanded text:
lauda sterilis que non paris decanta laudem et hymnum que non pariebas. Quoniam multe filie deserte magis quam ejus que habet virum: sint credituri, pleno sermone describit. Quem quidem locum et apostolus Paulus sub nomine Sarae et do dicit: Plures filii desertae, magis quam ejus quae habebat virum, non penitus Synagoga excludatur a partu, sed multitudo ei gentium praeferatur. Et ipsa enim in apostolis, et per apostolos primum populum genuit de Judaeis. Unde duo Apostolorum principes tam prius, atque pauperculam aedificarent Hierusa
Abbreviated transcription (Latin):
saturabitur fide inscientia sua idest indoctrina
qui forinam serui acceperat & dm̃ seruierat uo¬
luntati multos lostificat de coco orbe credentes &
Iniquitates eorum ipseporcaint quos illi portare
taxp̃s praemia consequatur quia inquid passus est
& fecitomnia qua prateritus sermo seripsit & in¬
quitates multorum ipse portauit propterea di¬
uidam ei plurimos ut ꝓparce dñi lacob & funicu¬
lum hereditatis illius isrł credant in epm degri¬
enta inoccidente uenientes & rebumbant Inses¬
nodĩ cum abraham isacie & lacob isti autem plu
timiquondam a fortib: tenebantur & subspecie
asinȩ & pulli multos habebant dominos qui¬
b dixerunt a postoli dñs eos necesse hab& qui
forteseront antequã xp̃s humanũ corpus ad¬
sumer& etforte superato diriperet domũelusd
ininterentur adgentes locis nonanimosseperati
& subuna dño indiuersa storent acie ut ogminis
utriusq uictoriam trium phum eriger& saluato¬

Expanded text:
stitiam . In scientia sua, id est, in doctrina, qui formam servi acceperat, et Domini servierat voluntati, multos justificabit de tote orbe credentes. Et iniquitates eorum ipse portabit, quas illi portare s praemia consequatur. Quia, inquit, passus est, et fecit omnia quae praeteritus sermo descripsit, et iniquitates multorum ipse portavit: propterea dividam ei plurimos, ut pro parte Domini Jacob, et funiculo haereditatis illius Israel, credant in eum de Oriente et Occidente venientes, et recumbant in regno Dei cum Abraham, Isaac et Jacrimi quondam a fortibus tenebantur; et sub specie asinae et pulli, multos habebant dominos, quibus dixerunt Apostoli: Dominus eos necessarios habet . Qui fortes erant antequam Christus humanum corpus assumeret, et forte superato, diriperet domum ejus. us et Barnabas mitterentur ad gentes, locis, non animo separati, et sub uno Domino in diversa starent acie, ut agminis utriusque victoria, triumphum erigerent Salvato
Abbreviated transcription (Latin):
tabe uaculum & aulȩ pelles que tendende &
finiculi multiplicum uoriorumq setmonum
Pongius ꝓducendi & claui rationem firmanb
Indetris & sinistris ut semen sermonis idestdo¬
trinae dĩgentes ualeat possidere dextra aucons¬
&sinistra inscripturis señs tune in berã pas¬
tem atcipitur quando eas & liyta spm̃ intalo¬
gimus &luxtalitteram ꝑ arma iustitiae ado¬
trs as sinistris ut& humilior intelligentian
ta cepins insditutionẽ xemplaque malo
aspiritalis atquȩ sublimis depraesentibus ns
tronsferat ad futura hoc est quod& dñs ꝑhe¬
risans interrogantib loquebatur redelios
quiae sunt caesotis caesori & qua sunt dido noli¬

Expanded text:
tabernaculum, et aulaea pellesque tendendae, et funiculi multiplicium variorumque sermonum longius producendi, et clavi ratione firmandi in dextris et sinistris, ut semen sermonis, id est, doctrinae Dei, gentes valeat possidere; et csinistra in Scripturis sanctis tunc in bonam partem accipitur, quando eas et juxta spiritum intelligimus, et juxta litteram per arma justitiae a dextris et a sinistris , ut et humilior intelligentia vitae teneat institutionem exemplaque majorum, et spiritualis atque 630 sublimis de praesentibus nos transferat ad futura. Hoc est quod et Dominus Pharisaeis interrogantibus loquebatur: Reddite quae sunt Caesaris Caesari et quae sunt D
Abbreviated transcription (Latin):
sgnificaret inmundo sinautem non habebat speciem ne¬
uegloriam sed forma ipsiur eratignobili & deficiens
refiliis hominum sie ut habetur in hebreo despectus
nouissimus uirorum quomodo inpsalmis dicitur
ccingere gladio tuocirca foemortuum petentissime
ulchricudie & decoretuo quod facile soluitur
espectus erat & ignobilis quando pendebat in cruce
factus pronobis maledictum peccata nostrapor¬
bsti inclitus autem erat & decorus aspectu quan
ad passionem elus terra contremuit sexa dirur
sunt & fugiente sole aternã noctem elementa timo

Expanded text:
significet in mundo. Sin autem non habebat speciem nesignificet in mundo. Sin autem non habebat speciem neque gloriam; sed forma ipsius erat ignobilis et deficiens prae filiis hominum, sive ut habetur in Hebraeo, despectus et novissimus virorum, quomodo in Psalmis dicitur: Accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime, pulchritudine et decore tuo ? Quod facile solvitur. Despectus erat et ignobilis quando pendebat in cruce, et factus pro nobis maledictum, peccata nostra poruisti ? Inclytus autem erat, et decorus aspectu, quando ad passionem ejus terra contremuit, saxa dirupta sunt, et fugiente sole, aetern
Abbreviated transcription (Latin):
perg& gentes multas mundans eas sanguine suo & inbap¬
tis macedĩ consecrans serui tuti: super ipsum continebunt
reges ossuum principes seculi quorum omnis sapientia cro¬
sis predicationis subuersa est & qui non haberent legem &
ꝓphetas & quibus deeo non fuerat nuntiatum ipsiuidebunt
& intelligent : dequib: loquitur & saluator beatiqui nonu
derunt & crediderunt in eo autem quod dicit quis credidit¬
tium significat ex iudaeis quod que sequitur ascendit sicut
irgultum corameo proquo hax transtulerunt adnuntiaui¬
nus sicut poruulum coromeo: prouirgulto simmachus
tamum interpratatus est ut assumtum ostender& homi¬
nem qui processit deutero urrginali dequo infert sicut
odix deterra sicienti prositienti aquila interpratatur
st inuia ut uirginitatis priuilegium demonstraret quo
absque ullo humano semine deterra prius imina sitcreatus :¬
ste ert dequo & supra legimus exiet uirga deradice ier
& flondera dice ascendec utnatiuitaetem elus ascensũ

Expanded text:
perget gentes multas, mundans eas sanguine suo et in baptismate Dei consecrans servituti. Super ipsum continebunt reges os suum, et principes saeculi, quorum omnis sapientia crucis praedicatione subversa est: et qui non habuerant Legem et Prophetas, et quibus de eo non fuerat nuntiatum, ipsi videbunt et intelligent. De quibus loquitur et Salvator: Beati qui non viderunt et crediderunt . In quotium significat ex Judaeis. Quodque sequitur: Ascendet sicut virgultum coram eo; pro quo LXX transtulerunt, Annuntiavimus sicut parvulum coram eo: pro virgulto, Symmachus, ramum interpretatus est, ut assumptum ostenderet hominem qui processit de utero virginali. De quo infert: Sicut radix de terra sitienti. Pro sitienti, Aquila interpretatus est, invia, ut virginitatis privilegium demonstraret, quod absque ullo humano semine de terra prius invia sit creatus. Iste est de quo et supra legimus: Exiet virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet ; ut nativitatem ejus et ascensum
Abbreviated transcription (Latin):
terecedite ex ite in de pollutum nolite tangere e itedemacho
elus mundamini qui fertis uasa dñiinec quaquam hoc de lu
deis sed de apostolorum omniũ quaestõrum intelligimus
choro quib: praecipitur ut recedant de hierusalem in
tot omundo euageliõ praedicent dicente dño saluatore
ite & docete omnes gentes baptigantes eas in nomine
nis dicitur praeparauerat enim se inuar praciosum
& aptum inisterium dĩ uelcerte hoc dicendum quod ua
sacinĩ armatora sit spiritalis : dequa & paulus a postolos
tos relinquatur. qui sit ille qui dixerit ego quilo quebar ecce
adsum & quod sit brachium dñi scm̃ quod cimctis gentibus
reuelatum est dr̃ omii potens pater perspicuedocet: ec ce

Expanded text:
te, recedite, exite inde, pollutum nolite tangere: exite de medio ejus, mundamini qui fertis vasa Domini. QJudaeis, sed de Apostolorum omniumque Sanctorum intelligimus choro. Quibus praecipitur, ut recedant de Jerusalem, et in toto mundo Evangelium praedicent, dicente Domino Salvatore: Ite et docete omnes gentes, baptizantes eas in nomine nis dicitur , praeparaverat enim se in vas pretiosum et aptum in ministerium Dei. Vel certe hoc dicendum, quod vasa Domini, armatura Dei sit spiritualitas relinquatur, quis sit ille qui dixerit: Ego qui loquebar, ecce adsum; et quod sit brachium sanctum Domini, quod cunctis gentibus revelatum est, Deus omnipotens Pater perspicue docet: Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Nñs deditinihi linguam eruditam ut sciam sustenta¬
reeum quilapsus est uerbo erigitmane manee regit
mihiaurem ut audiam quasi magistrũ ad ꝑsonã igitur¬
dñi inqua & superior finitus est liber &iam ista refe¬
renda sunt quae luxta dispensationẽ adsumpticorpo¬
ris eruditis sit & linguã acceperit disciplinȩ ut scir&
quando deber& loqui quando recicere quȩ cdiscipli
nosusque transmitterit quinon contra dixit ei sed fac¬
cus est obediensus que admortem & mortem crucis:
lta it poner& corpus siue dorsum suum ad plagos &
pectus dĩ capax flagella conciderent genasque suas
pon a uerteret abalapis quod illum aministroprin¬
cipis sacerdecum sustinuisse non dubium est: quis¬
mes lagellastis uos meã faciem conspuistis. egota men
ad poenicentiam ꝓuoco persecutor es meos nolo enĩ
morcem populi peccaris sed tantũ reuertatur ut uiuat
& dico quiese interuos quitimeat dnm & audiatuocẽ
serui uel pueri id est filii elus quorim aliud ad sumpre

Expanded text:
nus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam sustentare eum qui lassus est verbo. Erigit mane, mane erigit mihi aurem, ut audiam quasi magistrum. DominuDomini, in qua et superior finitus est liber, etiam ista referenda sunt: quod juxta dispensationem assumpti corporis eruditus sit, et linguam acceperit disciplinae, ut sciret quando deberet loqui, quando reticere. Denique nos usque transmitteret; qui non contradixit ei, sed factus est obediens usque ad mortem, et mortem crucis . Ita ut poneret corpus sive dorsum suum ad plagas; et pectus Dei capax flagella conciderent, genasque suas non averteret ab alapis. Quod illum a ministro principis Sacerdotum sustinuisse non dubium est: ime flagellastis, vos meam faciem conspuistis: ego tamen ad poenitentiam provoco persecutores meos. Nolo enim mortem populi peccatoris, sed tantum ut revertatur et vivat . Et dico: quis est inter vos qui timeat Dominum, et audiat vocem servi vel pueri, id est, Filii ejus? quorum aliud assumptae
Abbreviated transcription (Latin):
tecto & plona atq campestris ut nullum habeat
ertorem & stulti aq: uecordes ꝑ eã ingreeliuo¬
quic ir cuitrugiens quomodo obiledm̃ posit brtere :
& modȩbestia sacelites elus non ascendent ꝑet ne
que enĩ uestigiõ colubri inpetra inueniri potestiam¬

Expanded text:
recta et plana atque campestris, ut nullum habeat recta et plana atque campestris, ut nullum habeat errorem: et stulti atque vecordes per eam ingredi vaqui circuit rugiens, quomodo ovile Domini possit intrare . Et malae bestiae, satellites ejus, non ascendent per eam. Neque enim vestigi
Abbreviated transcription (Latin):
paludesque conuersaest ut non solũ corer& ordo¬
resitis sed nabigobilis esset inrigua & haber& fon¬
tes plurimos quos ceruus desi derot quos quibiberit
potet bene dicere dño suxto illud quod scriptum est
bene dicite dño defontibus isrł : In cubiculis animarũ
gentilium quib: prius dro cones habitabant &erunt
calamus & iuncus quib: scribatur fides dñi & inqui¬
bus sessa prius membra requieseant siue erit lata¬
tia auium & caulae gregum ut ad sumant ales co¬
lumbe & humilia relinquentes ad excelsa festinest
possiñque cum salmista dicere dñs pascitine &ni¬
hil mihi deerit in loco pascuȩ ibi mecollo cautt suꝑ
aquas efectionis ed o cauitme ibierit semita &iuia
mundissima quaȩ scã uocabitur & qua dicitipan
ddose ego sum uia ꝑ quã qui pollutus est transire non
poterit unde & in psalmo dicitur beati in macula¬
tiinuia & hec uia erituobis idert dẽ noster euer

Expanded text:
paludesque conversa est, ut non solum careret ardopaludesque conversa est, ut non solum careret ardore sitis sed navigabilis esset et irrigua, et haberet fontes plurimos, quos cervus desiderat, quos qui biberit, potest benedicere Domino, juxta illud quod scriptum est: Benedicite Domino de fontibus Israel . In cubilibus animarum gentilium, in quibus prius dracones habitabant, erunt calamus et juncus, quibus scribatur fides Domini, et in quibus fessa prius membra requiescant; sive erit laetitia avium, et caulae gregum: ut assumant alas columbae, et humilia relinquentes, ad excelsa festinent, possintque cum Psalmista dicere, Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibaquas refectionis educavit me. Ibi erit semita, et via mundissima, quae sancta vocabitur, et quae dicit ipsa de se: Ego sum via , per quam qui pollutus est, transire non poterit. Unde et in psalmo dicitur, Beati immaculati in via . Et haec via erit nobis, id est, Deus noster, tam
Abbreviated transcription (Latin):
qui a doum missi fuerant e untes renuntiate lohan¬
ni qua audistis & uidistis caci uident claudi ambu¬
lant lepros mundantur. surdiaudiunt mortir
resurgunt pauperes euangelizantur tamen cot¬
tidie expletur ingentib: quando quiprius caercie¬
rant & in ligna & in lapides inpingebant ueritatis
lumen aspiciunt & qui scripturarũ uerba surdis
aurib: audire non poterant nunc ad dĩ praecepte
laetantur quando quiprius claudierant & rec¬
tomuiã non tenebant saliunt sicut cerui imitan¬
tes doctores suos: & aperca erit lingua muto rumũ
quorum satanas ore conclus erat nepossentunũ
dĩ confiteri Iodc irco autem a perientur oculi
aures audient salient claudi & aperta eritlin¬
gua mutorũ quia scisse sunt siue eruperunt
indeserto quondam aecłae a quȩ baptisini saluta¬
ris & torrentes acriui in solitudine diuersoe sci¬
lic& gratiae spiritales & que erat arida instagnũs

Expanded text:
qui ad eum missi fuerant: Euntes renuntiate Joanqui ad eum missi fuerant: Euntes renuntiate Joanni quae audistis et vidistis: caeci vident: claudi ambulant: leprosi mundantur: surdi audiunt: mortui resurgunt: pauperes evangelizantur ; tamen quotidie expletur in gentibus, quando qui prius caeci erant, et in ligna et lapides impingebant, veritatis lumen aspiciunt. Et qui Scripturarum verba surdis auribus audire non poterant, nunc ad Dei praecepta laetantur; quando qui prius claudi erant, et rectam viam non tenebant, saliunt sicut cervi, imitantes doctores suos, et aperta erit lingua mutorum, quorum 449 Satanas ora concluserat, ne possent unum Dominum confiteri. Idcirco autem aperientur oculi, aures audient, salient claudi, et aperta erit lingua mutorum, quia scissae sunt, sive eruperunt in deserto quondam Ecclesiae aquae baptismi salutaris, et torrentes ac rivi in solitudine, diversae scilicet gratiae spirituales: et quae erat arida, in stagnum
Abbreviated transcription (Latin):
lia roborate a postolis dequib: supra dictum
est ipsi uidebunt gloriã dm̃ & decorem dĩ nogri
praecipitur in confortent manus ingentib di¬
solutas & genua debilia roborentur qui prios
manib: dissolutis opusdĩ facere non peterant &¬
aridam habebant de trã &tendant ca adlona ope¬
ra & quidudũ interidola diuersiserrorib claudi¬
cabant firmosiuꝑ ueritatem incedant gradũ & pui¬
sill animos siue formidulo sos fide dm̃ confirman¬
tes faciunt nontimere uniusq metus unitiersa
erroris expellactimores causa autem es securita¬
tis atq: constantiae quiauenturus estx p̃rcu pater
dedit omne iudiciũ & reddet unicuiq secundũo pei¬
rasua: ipse ueniet & saluabitnos quib: dicitut nola¬
tetimere siue nos ut salutem cumcredentib: apos¬
tolidictent sibiesse commuẽ tunc a perientur ocu¬
& sicusceruus claudus & apertaerit lingua muco
rum quod quã quã signorum mognituelinẽ comple¬
tum sic quando dñs lo quebatur discipuilis lo hanur

Expanded text:
is excedit. Apostolis, de quibus supra dictum est: Ipsi videbunt gloriam Domini et decorem Dei nostri, praecipitur, ut confortent manus in gentibus dissolutas, et genua debilia roborent; ut qui prius manibus dissolutis opus Dei facere non poterant, et aridam habebant dexteram, extendant eam ad bona opera. Et qui dudum inter idola diversis erroribus claudicabant, firmo super veritatem incedant gradu: et pusillanimes sive formidolosos fide Domini confirmantes, faciant non timere, uniusque Dei metus universi erroris expellat timores. Causa autem est securitatis atque constantiae, quia venturus est Christus, cui Pater dedit omne judicium: et reddet unicuique secundum opera sua . Ipse veniet et salvabit vos, quibus dicitur, nolite timere: sive nos, ut salutem cum credentibus Apostoli dicant sibi esse communem. Tunc aperientur ocuet sicut cervus claudus, & aperta erit lingua mutorum. Quod quamquam signorum magnitudine completum sit, quando Dominus loquebatur discipulis Joannis,
Abbreviated transcription (Latin):
& inflãmis quas succendistis : significataũt Iudaici
popoli uostitatem quod romanis traditis int & capti¬
uitatis iugum huc usque sustine ant demanu enim
xp̃i hec facta sunt omnia & in merore ac dolori¬
b: dormiene ne benenciis nec cormentis dĩ filium
recipere uoluerunt: auditeme quis equim ini quod
iustum & queritis dñm ad tendite ad petrã unde
excisi estis & ad cauernã lacidequa prȩcisi estis ꝓer¬
sec utor ib: iustitia dicitur ut aspiciant in robustiss¬
mã petrã quẽ sciderunt in foueã laciquem fodo¬
runt ideit indnm saluatorem dequo apostolus
sepulcheũ dicere saluatoris in quo conditus est
& resorgens a moruis in numerabiles filiogenu
st appellatus est abrahã idẽ pate multarum
gentiũ sĩc sorra prius sterelis interprȩtator
ecłaq: alio nomine appellatursion qua d ñs
consolatus ẽ & posut deserta elus quasi para chi¬
sum plures enĩ fili desertae magis quam elus quea
b& uirum quod quesequitur & coquas adocciden¬

Expanded text:
salutem. Significat autem Judaici populi vastitatem, qua Romanis traditi sunt, et captivitatis jugum hucusque sustinent. 584 De manu enim Christi haec facta sunt omnia, et in moerore ac doloribus dormient; quia nec beneficiis, nec tormentis, Dei filium recipere voluerunt. Unde loquituiustum est et quaeritis Dominum adtendite ad petram unde excisi estis et ad cavernam laci de qua praecisi estis secutoribus justitiae dicitur, ut aspiciant in robustissimam petram, quam exciderunt, et foveam laci quam foderunt, id est, Dominum Salvatorem, de quo Apostolus sepulcrum dicere Salvatoris, in quo conditus est, et resurgens a mortuis, innumerabiles filios genuit. Et appellatus est Abraham, id est, pater multarum gentium. Sicut Sara prius sterilis, interpretatur Ecclesia, quae alio nomine appellatur Sion, quam Dominus consolatus est, et posuit deserta ejus quasi paradisum. Plures enim 586 filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Quodque dicitur: Et ea quae ad Occiden
Abbreviated transcription (Latin):
eeꝑ aquas ue hementissimas & ꝓfundũ maris uiãtuus
populus rexperir& aegiptios fugir& ꝑsequentes:
quilgicur ista fec istinunc quoque redemptos &
liberatos sanguinecuoredue insion & incaelestẽ
hierusalem siue in aecłam quã tibituo sanguine prae¬
parasti inqua cum fuerint gaudebunt latia sempi¬
puocatur ut induat fortituodinem brachii sui &
priora adsumatopera sicut fuerat ante quam ca
der& brachiũ dñi uol dñs ipse respondit ego sum
egosum & nec quaquã ꝑ ꝓphetas sed ipse uosconso¬
labor dr̃miseri cordiarum & patertotius consola¬
cans aduersarios tuos ut aperiatibi uiã uicto rȩ
siue ut inferos reser& quino n interficiat usquo
ad internicionem sed uelit seruare conuersos si
mulque apostropha facit adfiliũ quemcito ꝓmit¬
tices seuenturum & culus panem dicit essa ꝑpetu¬
um quod ipsesit iuxta dispensationem carnis ad¬
sumte : dñs dr̃elus qui conturbai faciatmare
& intumescere fluctus elus ut aduersum ser¬

Expanded text:
uas vehementissimas, et profunda maris, viam tuus populus reperiret, et Aegyptios fugeret persequentes. Qui igitur ista fecisti: nunc quoque redemptos et liberatos sanguine tuo, reduc in Sion, et in coelestem Jerusalem, sive in Ecclesiam quam tibi tuo sanguine praeparasti: in qua cum fuerint, gaudebunt laetitia sempiprovocatur ut induat fortitudinem brachii sui, et priora assumat opera, sicut fuerat antequam cavel brachium Domini, vel Dominus ipse respondit: Ego sum, ego sum; et nequaquam per Prophetas, sed ipse vos consolabor: Deus misericordiarum, et Pater totius consolacans adversarios tuos, ut aperiat tibi viam victoriae: sive ut inferos reseret, qui non interficiat usque ad internecionem; sed velimulque apostropham facit ad Filium, quem cito promittit esse venturum, et cujus panem dicit esse perpetuum: quod ipse sit juxta dispensationem carnis assumptae Dominus Deus ejus, qui conturbari faciat mare, et intumescere fluctus ejus, ut adversum ser
Abbreviated transcription (Latin):
indieb: antiquis. dñscredentes in se fuerat cohorta¬
tus dicens nolitetimere opprobriũ hominũ & blas¬
phemiaseorũ nemetuatis salutem que suã & iustitiã
sempi ternã eis promiserat in auxiliũ quȩ non est
& in brachio meo gentes sperabunt unde populus lo¬
quitur adbrachium dñi & elus depracatur aduen¬
tum aduentũ & promissum inplorat aux iliũ dicens
consurge consurge induere fortitudinẽ brachium
dñi consurge sicut indieb: antiquis & omnẽ tuam
exercefortitu dinẽ ut qui ꝑmulta secula scõstuos
depericulis liberasti etiam nostuam fortitu dinẽ
ꝓtegos tue senĩ qui ꝑ cussisti suꝑuũ uulneresti draco¬

Expanded text:
andum. Dominus credentes in se fuerat cohortatus, dicens: Nolite timere opprobrium hominum, et blasphemias eorum ne metuatis. Salutemque suam et justitiam sempiternam eis promiserat in auxilium, quae non est Et in brachium meum gentes sperabunt. Unde populus loquitur ad brachium Domini, et ejus deprecatur adventum, et promissum implorat auxilium dicens: Consurge, consurge: induere fortitudine, brachium Domini. Consurge sicut in diebus antiquis, et omnem tuam exerce fortitudinem, ut qui per multa saecula Sanctos tuos de periculis liberasti, etiam nos tua fortitudine protegas. Tu es enim qui percussisti superbum, vulnerasti draco
Abbreviated transcription (Latin):
diderit pacem daturus sit & quomodo &x ponat causes cur
ut post suplicia atq cruciatus miseri cordiam consequin¬
que tequianos ab que dm̃ possederunt idola uideli¬
c& uel daemones idolis adsidentes nihilque aliud
postulamus nisiut dignisimus posterrores plurimos
quitui nominis recordemur morientes non uiuaat
tur esse difficius quomodo mortui uitã non uide¬
anti quaesic uoluiturtam diueos uitam non ui¬
dere quã diu mortui sunt. quomodo sidicamnus
coecus non uidet lumen quã diucaacus est sinaut
receperit sanitatem lumen aspiciet sic & qui ini¬
tate mortuus est atque peccatis ante quã uiui fic¬
cetur iustitia atq uirtutib: eum quidicitego
sum uit a uidere non poterit possumus mortuossi
mulacra appellore hominũ mortuorũ & gigantes
daemones quisimula criseorõ ad sident rursũ¬
propheta dñe pacem da nob & possidenos qui tui
nominis recordamur: impuaut ut suꝑbinonun¬

Expanded text:
diderit, pacem daturus sit, et quomodo exponat causas, curdiderit, pacem daturus sit, et quomodo exponat causas, curut post supplicia atque cruciatus, misericordiam consequana est, quia nos absque te domini possederunt, idola videlicet, vel daemones idolis assidentes: nihilque aliud postulamus, nisi ut digni simus post errores plurimos, qui tui nominis recordemur. Juxta LXX, qui tur esse difficilis, quomodo mortui vitam non videant? Quae sic solvitur: tamdiu eos vitam non videre, quamdiu mortui sunt. Quomodo si dicamus, caecus non videt lumen quamdiu caecus est; sin autem receperit sanitatem, lumen aspiciet: sic et qui iniquitate mortuus est atque peccatis, antequam vivificetur justitia atque virtutibus, per eum qui dicit, Ego sum vita , vivere non poterimulacra appellare hominum mortuorum, et gigantes daemones, qui simulacris eorum assidentPropheta: Domine, pacem da nobis, et posside nos, qui tui nominis recordamur. Impii autem et superbi non v
Abbreviated transcription (Latin):
uaricatores silii appellantur quideserto consiliodi q
acceperant ꝑ hieremiã suam secuti sunt uo lunte tem
&orditi telam non ꝑ spũm dĩ quieis hiere niae ore
posuit parum consilium demonsttor & et hoe fece¬
runt ut peccata pristina augerent peccato conan¬
tionis & suꝑbiae : iuxta tropologiam omnes quidi
religio contentã reuertuntur ad uomitũ suum
& ꝑdito nomine filiorum inpudentis simicanes
peccatis ut super blandientib uicur etiã dog¬
matum recipiant prauitatem
Hegis sem noui Iuonenta ausrri qua ori¬
pedes indeserto qui iudi ae terminos relinquentes
ad aegipti tenebras confugerunt referri ad spirita¬
lia nequitiae in caelestib: & rectores tenebrerum iste¬
rum quiuniuersas diuitias & pristinos opes egipei

Expanded text:
rtores filii appellantur, qui deserto consilio Dei, quod acceperant per Jeremiam, suam secuti sunt voluntatem, et orditi telam non per spiritum Dei, qui ex Jeremiae ore posuit, ut pravum consilium demonstraret: et hoc fecerunt, ut peccata pristina augerent peccato contesint ab Assyriis. Juxta tropologiam: Omnes qui Dei religione contempta, revertuntur ad vomitum suum, et perdito nomine filiorum, impudentissimi canes peccatis: ut superati blandientibus vitiis, etiam dogmatum recipiant pravitatemLegisse me novi, jumenta Austri et quadrupedes in deserto, qui Judaeae terminos relinquentes, ad Aegypti tenebras confugerunt, referri ad spiritualia nequitiae in coelestibus; et rectores tenebrarum istarum, qui universas divitias et pristinas ope
Abbreviated transcription (Latin):
eliquos lepides intelligere possumus & omnes
uos elus esredoctos siue discipulos dĩ quo testimo
po dñs utitur in euangelio lo hannis dicens nemo
orest ad meuenire nisi patermeus qui misit

Expanded text:
reliquos lapides intelligere possumus, et omnes reliquos lapides intelligere possumus, et omnes filios ejus esse doctos, sive discipulos Dei: quo testimonio Dominus utitur in Evangelio Joannis, dicens: Nemo potest ad me venire, nisi Pater meus qui misit