comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tempore plurimo sustentatũ uix ali¬
qͣndo corripuit. ñ preterita puniens.
s emendationẽ prospiciens in fut᷑is.
Deniq ñ in perpetuum dampnatur.
s paruo tempore correptus ⁊ annis pau¬
cissimis emendatus: ad pͥorem rursus¬
regni reducitur statum. ita ut dãpni
nichil pateretur ex pena. lucri autẽ
plurimũ exemendatione conqͥreret.
Talis michi crede talis est erga hoĩes¬
pietas dei. Nunꝙͣ spernit penitentiã
si ei sincere ⁊ simpliciter offeratur.
Etiam si ad sũmum qͥs ꝑueniat maloꝵ
⁊ inde tñ uelit reuerti ad uͥtutis uiã:
suscipit libent̃ ⁊ amplectit᷑. facit oĩa:
quatinus eum ad pͥorem reuocet sta¬
tum. Quod q est adhuc prestantius
⁊ eminentius. etiam si ñ potuerit quis
explere omnem satisfaciendi ordinem:
quantulantũq tamen ⁊ qͣmlibet bre¬
ui tempore gestam ñ respuit peniten
tiam. Suscipit etiam ip̃am. nec patitur
dem. Hoc enim michi indicare uidetur¬

Expanded text:
tempore plurimo sustentatum, vix alitempore plurimo sustentatum, vix aliquando corripuit, non praeterita puniens, sed emendationem prospiciens in futuris, denique non in perpetuum damnatur, sed parvo tempore correptus, annis paucissimis emendatus ad priorem rursus reducitur statum, ita ut damni nihil pateretur ex poena, lucri autem plurimum ex emendatione conquireret. Talis, mihi crede, et talis est erga hopietas Dei, numquam spernit paenitentiam, si ei sincere et simpliciter offeratur; et si ad summum quis perueniat malorum et inde tamen uelit reuerti ad uirtutis uiam, suscipit, libenter amplectitur, facit omnia quatenus ad priorem reuocet statum. Quodque adhuc est praestantius et eminentius, et si non potuerit quis explere omnem satisfaciendi modum, quantulamcumque tamen et quamlibet breui temtiam; suscipit etiam ipsam, nec patitur dem. Hoc enim mihi indicat E
Abbreviated transcription (Latin):
nate ignis tanqͣm de aula regali: am¬
mirandi om̃ib et om̃ib uenerandi.¬
Nullus tunt conu̾tit oculos suos ad
tem. s relictus est a cunctis tanqͣm si
ñ esset. quia omniũ in se mirabiles
pueri rapuere conspectus. Quis enim
ñ stuperet ad corpora iuueñ pauitasse
flaminas. ⁊ ñ solum uiscera refugisse
saltimn uestimenti fimbriam perstrin¬
xisse : Quis ñ miretur in eis membra
montib uestim̃ta metallis. capillos
adamente fortiores: S ⁊ in eo ammi¬
rationis cumulus crescit qd̃ in medio
flãmaꝵꝵ positi. hymnũ deo canebant.
cum utiq notum sit eos qui flaminis
traduntur: absumi statim ut aperue¬
rint os. Et illi quidem beati pueri ma¬
nent apud deum gloriosi: ⁊ apud hoĩes
mirabiles. Rex uero impiꝰ nec mira¬
bilib mouetur. nec uisionis ⁊ confes¬
sionis sue sacramenta miratur. s per¬
manet incredulus nͥ tñ punit᷑. Neq
enim uincitur in eo pacientia dei. sed

Expanded text:
nace ignis tanquam de aula regali nace ignis tanquam de aula regali mirandi omnibus et omnibus venerandi; tunc nullus oculos suos ad tem, sed relictus est a cunctis tanquam si non esset, quia omnium in se mirabiles pueri rapuere conspectus: quis enim non ista stuperet ad corpora juvenum pavisse flammas et non solum viscera refugisse saltem vestimenti fimbriam praestrinxisse? quis non miretur in eis membra montibus, vestimenta metallis, capillos adamante fortiores? sed in eo admirationis cumulus crescit, quod in medio flammarum positi, hymnum Deo canebant, cum utique notum sit eos qui flammis traduntur, statim ut os aperuerint consumi, et illi quidem beati pueri manent apud Deum gloriosi et apud homines mirabiles, rex vero impius, nec mirabilibus movetur, nec visionis et confusionis suae sacramenta miratur, sed permanet incredulus, nec tamen punitur, neque enim vincitur in eo patientia Dei, sed
Abbreviated transcription (Latin):
medii eius obliuiscitur diuina mise¬
ratio. s in ip̃o ut diximus ignis medi¬
o. ubi flaminis tradiderat pueros dm̃
colentes. etiam ibi eum ñ terrorib
s mirabilib mitigat. Potuerat enĩ
⁊ ignem restinguere ⁊ imbres celitus
inundare. S hoc ñ facit. ne plus ac¬
cendat insaniam. s ꝑmittit in tantũ
exaggerari flammas: qͣntum furen¬
tis desiderabat ĩmanitas. Et ñ infr̾i
perimit cruciandi. Et ne qͥs uidens
ñ uri pueros putaret fantasmna esse:¬
misit exuri penarum ministros. eos
scilicet qui circa fornacem stabant. ut
ostenderet quia ñ solum uere ignis
erat qui uidebatur: s erat p̾ceptum
dei ignis uirtute ualiduis. Om̃e enĩ
quod est: necessario famulat᷑ ei a quo
ut esset accepit originem. Suscepit
ac uoluntate dei nature qua urit obli¬
tus. sola in eis ea parte qua illuminat
operatus est. ita ut sc̃m ac fidele de¬
positum ñ corruptum redderet s il¬
lustratum. Processerunt enĩ de for¬

Expanded text:
medii ejus obliviscitur divina misemedii ejus obliviscitur divina miseratio, sed in ipso, ut diximus, ignis medio, ubi flammis tradiderat pueros Deum colentes, etiam ibi eum non terroribus, sed mirabilibus mitigat, potuerat enim et ignem restinguere, et imbres coelitus inundare, sed hoc non facit ne plus accendat insaniam, sed permittit intantum exaggerari flammam, quantum furentis desiderabat immanitas, et non solum perimit cruciandi, et ne quis videns non uri pueros, putaret phantasma misit exuri poenarum ministros, eos scilicet qui circa fornacem stabant, ut ostenderet quia vere ignis erat, qui videbatur; sed erat praeceptum Domini ignis virtute validius, omne enim quod est, necessario famulatur ei a quo ut esset accepit originem, suscipit aecepto ac voluntate Dei naturae qua urit oblitus, solam ejus partem qua illuminat operatus est, ita ut sanctos ac fideles depositos non corruptos redderet, sed illustratos; processerunt enim de for
Abbreviated transcription (Latin):
egritudinem atq ab ip̃o pene mortis
confinio redit sanitas. ⁊ post desꝑatam
insaniam: multi resipiscunt. Ecce enĩ
ut supͣ memorauimus rex iste babilo¬
nius om̃s iam sibi aditus salutis exclu¬
serat. ꝑ id quod deum exacerbauit qͥ
se fecit. ⁊ ad fastigia regni celsa ꝓdux̃.
qui sibi celestia etiam mist̾ia reuelauit.
qui futuroꝵ quoq sciãm dedit. ⁊ reg¬
ni totius archana reserauit. qͥ magicas.
astronomitas. gazarenas. caldaicasq
prestigias ꝓpħe sui diuina int̾p̾tatõe
confudit. ⁊ meffabile satramentũ capti¬
ui pueri sapientissima dissertõe patefe¬
cit. ita ut ñ solum credere summo deo
iuderetur: s ⁊ in om̃i orbe deũ damelis
deum uerum esse predicaret. ⁊ ñ solũ
hunc ip̃m negauit post hec. s ⁊ in tan¬
tam rursum insaniam deuolutus est:
ut seruos dei qui ñ adorarent ymagi¬
nem suam in fornacẽ pcipitaret ignis
ardentis ⁊ tñ ne ibi quidem cure ⁊ re¬

Expanded text:
aegritudinem, atque ab ipso pene mortis aegritudinem, atque ab ipso pene mortis confinio redit sanitas et post desperatam insaniem multi resipiscunt. Ecce enim, ut supra memoravimus, rex iste Babylonius omnes jam sibi aditus salutis excluserat, per id quod exacerbavit Deum, qui se fecit, et ad fastigia regni celsa perduxit, qui sibi coelestia etiam mysteria revelavit, qui futurorum quoque scientiam dedit et regni totius arcana reseravit, qui magicas, astronomicas, Gazarenas, Chaldaicasque praestigias prophetae sui divina interpretatione confudit, et ineffabile sacramentum captivi pueri sapientissima discretione patefecit, ita ut non solum credere summo Deo videretur, sed in omni orbe Deum Danielis Deum verum esse praedicaret, et non solum hunc iptam rursus insaniam devolutus est, ut servos Dei qui non adorarent imaginem suam in fornacem praecipitaret ignis ardentis, et tamen ne ibi quidem curae et re
Abbreviated transcription (Latin):
cum in multis expertus esset potentiã
dei. ita ut ꝓpħam eius adoraret. ⁊ iub̾et
ei thus ⁊ mirram ĩmolari. rursus tñ
ad pͥorem adu̾sus deum suꝑbiam deuo¬
litus est.⁊ eos qui ymaginẽ eius ado¬
rare noluerunt p̃ferentes ueneratio¬
nem dei uinctos in fornacẽ iecit ignis
ardentis: Et tñ hunc tam ĩmanem tã
impium prouocat deus ad penitentĩa.
⁊ dat ei conu̾tendi mat̾ias. Primo qͥdẽ
ex hoc ip̃o quod ei in fornace ignis trib
pueris sociatus apparuit. Tum deinde
quod usionem udit illam quam int᷑¬
pretatus est daniel. que sola sufficeret
etiam lapidea corda mollire. S postꝙͣ
nun ⁊ prophete consilium dicentis.
Propterea orex consiliũ meũ placeat
tibi. ⁊ pcc̃a tua elemosinis redime. et
iniquitates tuas misericordiis pauper̃.
fortassis erit patientia delictis tuis.
Quid dicis ad hec uir sapiens ⁊ beate :
Post tantos lapsus est adhuc reditus:
Est inͥ crede. est. Quia ⁊ post gͣuissimã

Expanded text:
cum in multos expertus esset potentiam cum in multos expertus esset potentiam Domini, ita ut prophetam ejus adoraret, et juberet ei thus et myrrham immolari, rursus tamen ad priorem adversus Deum superbiam devolutus est, et eos qui imaginem ejus adorare noluerunt, praeferentes venerationem Dei, vinctos in fornacem dejecit ignis ardentis: et tamen hunc tam immanem, tam impium provocat Deus ad poenitentiam et dat ei convertendi materias. Primo quidem ex hoc ipso quod ei in fornace ignis tribus pueris sociatus apparuit, tum deinde, quod visionem videt illam quam interpretatus est Daniel; quae vel sola sufficeret etiam lapidea corda mollire, sed postqunim et prophetae consilium dicentis: « Propterea, o rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime, et iniquitates tuas misericordia pauperum: fortasse erit patientia inde votis tuis . » Quid dicis ad haec, vir sapiens et beate, et post tantos lapsus adhuc redditus est, mihi crede, quia et post gravissimam
Abbreviated transcription (Latin):
si meditus ab hiis qui uel frenesim pa¬
tiuntur. uel cerebro moti sunt patitur
iniurias. ⁊ neq dolet pro hoc neq iras¬
citur. s facit omnia que medendi rõ
deposcit. quib cruciari quidẽ uideatur
ille qui patitur. porro aũ cruciatus ip̃e
ñ est in iuriar̃ uindicta s cura langũe¬
tis. Deniq si parum quid proficẽ eger
ceperit ad salutem: statim uideas gau¬
dere medicum. letiusq ⁊ alacriꝰ exeqͥ
reliquam curam. nec usqͣm prorsus in¬
iuriarum memoriam. s salictis in õĩbꝰ
gerere prospectum. Qntomagis ds̃
niam. ñ ultionis affectu prohiis que
cõmisimus mouetur in nos. sed cupi¬
ens iuscerib nr̃is inueteratos uicioꝵ
curare languores pro hoc om̃ia ⁊ dic̃
enter ostendat: tñ ne tibi de hꝰmodi
sententia dubitatio ulla uideatur:
possumus hec etiam ex diuinis scͥpturis
qd̃ ita se babeant docere. Dic enĩ michi¬
quid sceleratius fuit rege babilonio. qͥ

Expanded text:
si medicus ab his qui vel phrenesim pasi medicus ab his qui vel phrenesim patiuntur, vel cerebro moti sunt, patitur injurias, neque dolet pro hoc, neque irascitur, sed facit omnia quae medendi ratio deposcit, quibus cruciari quidem videatur ille qui patitur. Porro cruciatus ipse non est injuriarum vindicta, sed cura languentis, denique si parvum quid aeger proficere coeperit ad salutem, statim vides gaudere medicum, laetari usque et alacrius exsequi reliquam curam, nec usquam prorsus injuriarum meminit, sed salutis in omnibus gerere prospectum; quanto magis Diderimus, non ultionis affectu, pro his quae commisimus movetur in nos, sed cupiens visceribus nostris inveteratos vitiorum curare languores, pro hoc et docet omnia, enter ostendat, tamen ne tibi de hujusmodi sententia dubitatio ulla videatur, possumus haec etiam ex divinis Scripturis, quod ita se habeant edocere. CAP. VIquid sceleratius fuit rege Babyloniae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
catoꝵ succensa sit malis. Cum uͦ impas¬
sibilem esse diuinam naturam defini¬
tio u̾itatis ostendat. intellig̾e debemus
quia etiam si punit deus. etiã si penas
infert: ñ hoc cum ira passibili. s cum
ineffabili dementia facit. medentis ñ
perimentis affectu. ⁊ ideo ualde libent̃¬
camentum si preueniens curet animã:
ñ facit eam ad medicamenta iracundie
ꝑuenire prohiis que cõmisit in deũ.
Non enum ut diximus propter semet¬
ip̃m uindicat deus in peccatorẽ: quasi
ultiscens in iuriam suam. Nichil enim
tale recipit in se natura diuina. sed ad
utilitatem nr̃am facit om̃ia ⁊ pro utili¬
tate nr̃a ⁊ correctiones inducit ⁊ pe¬
nas. ñ ut se uindicet: s ut nos emen¬
det. Quod si ꝑsistit quis in duritia.
sicut ille qui auertit aluce oculos suos
dampñ quidem intulit luci nullum.
semet ip̃m uero tenebris condempna¬
uit: ita ⁊ qui per cor impenitens con¬
tempnere se putat uirtutem der: se¬

Expanded text:
catorum succensa sit malis. Cum vero impascatorum succensa sit malis. Cum vero impassibilem esse naturam divinam definitio veritatis ostendat, intelligere debemus quia etiamsi punit Deus, etiamsi poenas infert, non hoc cum ira passibili, sed cum ineffabili clementia facit medentis non perimentis affectu, et ideo valde libentecamentum si praeveniens curet animam, non facit eam ad medicamenta iracundiae pervenire, pro his quae commisit in Deum. Non enim, ut diximus, propter semetipsum vindicat Deus in peccatorem quasi ulciscens injuriam suam, nihil enim tale recipit in se natura divina, sed ad utilitatem nostram, facit omtate nostra et correptiones inducit et poenas, non ut se vindicet, sed ut nos emendet. Quod si persistit quis in duritia, sicut et ille qui avertit a luce oculos suos, damnum quidem luci intulit nullum, semetipsum vero tenebris condemnavit; ita et qui per cor impoenitens contem
Abbreviated transcription (Latin):
dore desperare itĩ debet. s meminerit
hanc ẽẽ agonis ⁊ certaminũ legem. ñ ut
nunꝙͣ quis cadat s ut nunqͣm cedat.
Quia ñ ille qui sepe cecidit uictꝰ dicitur:
s ille qui ad ultimũ cessit. Nam qͥ despe¬
ratõis cogitatõib uictus est. quomodo
uel uires reparare certandi. uel resistere
aut repugnare potest tũ fugiat. nͨ oĩno
redeat ad certamen. Et nolo putes quia
de hiis michi sermo sit tm̃ qui in paucis
⁊ leuib peccauerunt. De illo loquor qui
om̃ib succuburt malis. qͥ immanitate
scelerum uiam sibi excluserit regni ce¬
lorum.⁊ ñ de infidelib s de fidelibus
fuerit.⁊ ex hiis qui prius placuerint
deo. post hec aũ deciderit uel in adult̾ia
uel in om̃s impudicicias. q̃ ut apłs ait
turpe est etiam dicere. Nec hunc ego
dico salutem desperare debere. etiam si
ad ultimam huiusmodi malis obsessus
affectus. recte diceremus iam ñ posse
restingui flaminã que tot ac tantis pec¬

Expanded text:
dore desperare iterum debet, sed meminerit dore desperare iterum debet, sed meminerit hanc esse agonis et certaminum legem, non ut nunquam quis cadat, sed ut nunquam quis cedat: quia non ille qui saepe cecidit victus dicitur, sed ille qui ad ultimum cessit, nam qui desperationis cogitationibus victus est, quomodo vel vires reparare certandi, vel resistere et pugnare potest cum fugiat, nec omnino redeat ad certamen? Et ego nolo quia tu putes quia de his mihi sermo sit tantum qui in paucis et levibus peccaverunt, sed de illo loquor qui omnibus succumbit malis, qui immanitate scelerum viam sibi excluserit regni coelorum, et non de infidelibus sed de fidelibus fuerit, et ex his qui prius placuerit Deo, post haec autem deciderit vel in adulteria, vel in omnes impudicitias, quae, ut Apostolus ait, turpe est etiam dicere, nec hunc ergo dico salutem desperare debere, etiamsi ad ultimam hujus modi malis obsessus affectu, recte diceremus non posse jam restingui flammam, quae tot ac tantis pec
Abbreviated transcription (Latin):
quod p̾cipue inimitum est saluti huic
mentem. qͣntumcũq sit salutis desi¬
d̾ium. ꝙͣuis sit grande saluandi pro¬
positum: desperatõe occurrente om̃s
salutis aditus obstruentur. Int̾septa
enĩ penitentie uia claudetur pariter
⁊ agonis ingressus. Et quomodo po
terit iam qui extra uiam est. et cui
hostium clauditur boni aliquid oꝑis
implere cum ad bonoꝵ ñ ueniat in¬
gressum desperatõe prohibente: ꝓpt̾
hoc ⁊ diabolus om̃ib modis molitur
huiꝰmodi cogitatões plantare in cordi¬
bus nr̃is. Si enim nos desperationis
metus procula uia u̾itatis effecerit:
nullum ei adu̾sum nos certamen ultͣ
remanebit. Quem enim impugnet cũ
nullus obsistat: Si quis aũ istud resolu̾e
pot̾it uinđm: continuo uires sue rede¬
unt ad eum. Incalescet uigor anuni. de¬
uidebit enun se fugare eũ quẽ sugiebat:
⁊ persequi ꝑsequentem. Quod ⁊ si forte
tur aut cadat. ñ continuo lapsus sui pu¬

Expanded text:
quod praecipue inimicum est saluti huic quod praecipue inimicum est saluti huic menti, quantumcunque sit salutis desiderium, quamvis grande sit salvandi propositum, desperatione occurrente, omnis salutis aditus obstruetur; interjecta enim poenitentiae via, clauditur pariter et agonis ingressus, et quomodo jam poterit qui extra viam est et cui ostium clauditur boni aliquid operis implere, cum ad bonorum non veniat ingressum, desperatione prohibente? Propter hoc et diabolus omnibus modis molitur hujusmodi cogitationes plantare in cordibus nostris; si enim nos desperationis metus procul a via virtutis effecerit, nullum ei adversum nos certamen ultra remanebit, quem enim impugnet cum nullus obsistat? si quis autem istud resolvere poterit vinculum, continuo vires suae redeunt ad eum, incalescit vigor animi, devidebit enim refugare eum se quem fugiebat, et persequi persequentem; quod et si forte,tur ut cadat, non continuo lapsus sui pu
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmo ⁊ ignauie. nos arguendos puto. si
cum lamentatores corpoꝵ mortisq cõ¬
munis tam dure ⁊ tam uehementer
mus. quam restitui in statũ suum posse¬
per penitentiam nou̾imus. Nam in inf̾¬
enim plures ⁊ nr̃is temporib ⁊ memo¬
ria maioꝵ prolapsos ab itinere recto ⁊ p̾¬
cipitatos ab ingressu uie anguste ita
rursus esse reparatos: ut posteriorib
priora transierint. atq ad palmã ꝑue¬
nerint ⁊ toronam. numeroq rursus
⁊ choro inscripti credantur esse sanctoꝵ
S donec ꝑmanet quis in ip̃a adhuc flã¬
mna ac fornace libidinũ. hec ei ĩpossibilia
uidentur. etiam si mille ꝓuocet᷑ exem¬
plis. Si uͦ ceperit fieri uelparua conu̾¬
sio ⁊ inicium ded̾it repedandi. paulatĩ
procedens ⁊ ad superiora referenspedẽ.
illa quidem que uehementior erat flã¬
ma: post t̾gum eius remanebit. Ante
pedes uͦ qͣnto acrius ceꝑit inced̾e. tan¬
to omĩa inueniet diuini cuiꝰdã roris
sopita refrigerio. Tantum est ut unũ

Expanded text:
imo et ignaviae nos arguendos puto, si cum lamentatores corporum mortisque communis tam dure et tam vehementer mus, quam restitui in statum suum per poenitentiam noverimus. Scimus enenim plures et ex nostris temporibus, et memoria majorum prolapsos ab itinere recto, et praecipitatos ab ingressu viae angustae, ita rursus esse reparatos, ut posterioribus priora transierint, atque ad palmam pervenerint, et coronam, numeroque rursus ac choro scripti creduntur esse sanctorum, sed donec quis permanet in ipsa adhuc flamma ac fornace libidinis, haec ei impossibilia videntur, etiamsi mille provocetur exemplis; si vero coeperit fieri vel parva conversio, et initium dederit repetendi, paulatim procedens, et ad superiora referens pedem, illa quidem quae vehementior erat flamma post tergum remanebit, ante pedes vero quanto acrius coeperit incedere, tanto omnia inveniet divini cujusdam roris sopita refrigerio, tantum est ut unum
Abbreviated transcription (Latin):
Queso ergo te ne contempnamꝰ tantã
beatitudinem. neq negligamꝰ precio¬
sum hunc thesaurum. que urtra nos
est maxime cum facilis nobis reditus
esse possit. ⁊ paruo labore reꝑari om̃e
anime decus. ubi enĩ spem futuroꝵ
conceperis ⁊ amau̾is: statim redit aĩa
ad pultͥtudinẽ siram. Ait enĩ ille. Nã¬

Expanded text:
Quaeso ergo te, ne contemnamus tantam beatitudinem, neque negligamus pretiosum hunc thesaurum, qui intra nos est, maxime cum facilis nobis reditus esse possit et parvo labore reparari animae decus; ubi enim spem futurorum conceperis, statim redit anima ad pulchritudinem suam; ait enim Paulus a
Abbreviated transcription (Latin):
exurens. fsuuius igns currebat an
ip̃m. Iudicium constituit ⁊ libri aꝑti
uetustum dierum ꝑuenit ⁊ in con¬
spectu eius oblatus est. Et ip̃i datus
est principatus ⁊ honor ⁊ regnum. ⁊
om̃s ppłi. tribus ⁊ lingue ip̃i serui¬
ent. Et potestas eius potestas et̾na
q̃ non transibit ⁊ regnum eius quod¬
ñ corrumpetur. In horruit sp̃s meus
sine dubio celi porte. Inmo potiꝰ ip̃m
celum auferetur e medio. tanqͣm si
tab̾naculi alicuiꝰ uelamina colligant᷑.
scilicet ut reparet᷑ ⁊ tͣnsformetur in
melius. Tunc ergo om̃ia metꝰ habebit.
timorq ac tremor implebit uniu̾sa.
Tunc etiam ip̃os angelos formido qͣssa¬
bit.⁊ ñ solum angelos: s fortassis ar
changelos ⁊ thronos ⁊ dñationes et
pͥncipatus ⁊ potestates. Hoc enĩ indi¬
cat i eo quod dicit: ⁊ uirtutes celoꝵ
mouebuntur. Conserui enĩ sunt eoꝵ
qui iudicandi sunt: ⁊ uite huiꝰ reddit᷑i
rõnem. Si enĩ apud iudices scł̃i cum

Expanded text:
. Fluvius igneus currebat ante . Fluvius igneus currebat ante ipsum. Judicium cuetustum dierum peruenit, et in conspectu eius praelatus est; et ipsi datus est principatus et honor et regnum, et omnes pent. Et potestas ejus, potestas aeterna quae non transibit, et regnum ejus non corrumpetur. Inhorruit Spiritus meus.sine dubio coeli portae, imo potius ipsum coelum auferetur e medio tanquam si tabernacula alicujus velamina colligantur, scilicet ut reparetur et transformetur in melius. Tunc ergo omnia metus habebit, timorque ac tremor implebit universa. Tunc etiam ipsos angelos formido quassabit, et non solum angelos sed fortassis et archangelos, et thronos et dominationes et principatus et potestates. Hoc enim indicatur in eo quod dicit, et virtutes coelorum movebuntur. Conservi enim sunt eorum qui judicandi sunt, et vitae hujus posituri rationem. Si enim apud judices saeculi cu
Abbreviated transcription (Latin):
est. Cõmotione cõmouebitur t̾ra. sic̃
ebrius ⁊ crapulatus. excutietur sicut
pomoꝵ custodia. Terra cadet ⁊ ñ pot̾it
resurgere. Inualuit enim super eam
iniquitas ⁊ inducet deus suꝑ ornatũ
celi in excelso mañ suam in die illa. et
super regna t̾re. ⁊ congregatõem eius
ponet in uincł̃is. ⁊ conludet eam in
consona hiis loquitur dicens. Ecce ue
aduentus eius. aut quis supportabit
conspectum eius : Qm̃ ip̃e ingrediet᷑¬
ut ignis conflatorii. ⁊ sicut poa lauan¬
tium ⁊ sedebit conflans ⁊ purgans
sicut aurum ⁊ sicut argentũ. Et it̾m
dicit. Ette dies dñi uenit ardens ut
clibanus. ⁊ exuret eos. et er̃t om̃s
aliengene ⁊ om̃s qui faciunt iniqui¬
tatem ut stipula. ⁊ incendet eos dies
linquetur radix neq palmes. Aliꝰ uͦ
ille uir desiderioꝵ ita dicit. Et ecce ui¬
debam ⁊ throni positi sunt. ⁊ uetustꝰ
dierum sedebat ⁊ indumentum eius
tis eius sicut lana munda. Thronus

Expanded text:
est, commotione commovebitur, sicut est, commotione commovebitur, sicut ebrius et crapulatus, excutietur sicut pomorum custodia, terra cadet, et non poterit insurgere, invaluit enim super eam iniquitas, et inducet Deus super ornatum coeli in excelso manum suam in die illa, et super regna terrae et congregationem ejus ponet in vinculis, et concludet eam in consona his loquitur, dicens: Ecce venadventum ejus? aut quis supportabit conspectum ejus? Quoniam ipse ingreditur ignem conflatorium, et sicut paleam ventilantium sedebit conflans et purgans sicut aurum et sicut argentum . Et iterum dicit: Ecce dies Domini veniet ardens ut clibanus, et exuret eos, et erunt omnes alienigenae, et omnes qui faciunt iniquitatem, ut stipulam incendet eos dies , et non relinquetur radix, neque palmes . Alius vero vir desideriorum ita dicit: Et ecce videbam et throni positi sunt et antiquus dierum sedebat, et indumentum ejus tis ejus sicut lana munda: throni
Abbreviated transcription (Latin):
Igns ante ip̃m ardebit: ⁊ in circuitu
eius procella ualida. Et uocauit celum
sursum: ⁊ t̾ram discerne̾ ppłm suum.
es dñi ueniet insanabilis. dies furoris
⁊ ire. ut ponat orbem terre desertum:
⁊ pcc̃ores perdat ex eo. Stelle enĩ celi
⁊ orion ⁊ omins ornatus celi: lum̃ suum
ñ dabit. ⁊ obscurabitur sol in ortu suo
⁊ luna ñ dabit lum̃ suum. ⁊ stelle ca¬
dent de celo. ⁊ mandabo uniuerso orbi
mala. ⁊ impiis pc̃ca eoꝵ ⁊ perdam con¬
tumeliam iniquoꝵ ⁊ iniurrã suꝑboꝵ
humiliabo. Et erunt qui relicti fu̾int
preciosi magis qͣm aurum sine igne.
⁊ homo preciosior erit qͣm lapis ex
ophir. Celum enĩ quatietur et terra
mouebitur a fundam̃tis suis propter
furorem ire dñi sabaoth in die qua suꝑ¬
uenerit furor eius. Et it̃m dicit. Fẽne¬
stre celi aperientur.⁊ mouebuntur
fundam̃ta terre. Perturbatõe pertur¬
babitur t̾ra. stupore stupebit t̾ra. incli¬
natione inclinabitur t̃ra: ⁊ indinata

Expanded text:
tu ejus ardebit, et in circuitu ejus procella valida, et vocabit coelum de sursum et terram, discernere populum suum . » es Domini veniet insanabilis, dies furoris et irae, ut ponat orbem terrae desertum et peccatores perdat ex eo, stellae enim coeli, et Orion et omnis ornatus coeli lumen suum non dabit, et obscurabitur sol in ortu suo, et luna non dabit lumen suum, et mandabo universo orbi mala, et impiis peccata eorum, et perdam contumeliam iniquorum, et injuriam superborum humiliabo, et erunt qui relicti fuerint pretiosiores magis quam aurum sine igne, et homo pretiosior erit magis quam lapis ex saphiro, coelum enim quatietur, et terra movebitur a fundamentis suis propter furorem irae Domini Sabaoth, in die qua supervenerit furor ejus . » Et iterum dicit: « Fenestrae coeli aperientur et movebuntur fundamenta terrae, perturbatione perturbabitur terra, stupore stupebit terra, inclinatione inclinabitur terra et inclinata
Abbreviated transcription (Latin):
aua sacrificia consũmabant. habentes
etiam propħas alios defunctos. alios
actib in formarent: ⁊ de antiquis dei
beneficiis cõmonerent que in egypto
fecerat cum eis. que in deserto. q̃ etiã
cum t̾ram promissionis ingressi sunt.

Expanded text:
ana sacrificia consummabant, habentes etiam Prophetas alios defunctos, alios præsentibus informarent, & de antiquis Dei beneficiis commonerent, quæ in Ægypto fecerat cum eis, quæ in deserto, quæ etiam in terra repromissionis, cum ingressi sunt: tamen
Abbreviated transcription (Latin):
corporei decoris potestatẽ dñs nostro
ꝑmisisset arbitrio: sollicitudo nobis
immin̾e̾t suꝑflua. atq in hiis q̃ nicħ
ꝓdessent õe uite nr̃e t̾epꝰ occuparemꝰ.
ex quo cultus anime necessario neglige¬
retur. Quippe qui etiam nunc ubi nulla
nobis potestas est conferendi aliquid
corporis decori. hoc tñ agimus ⁊ hoc stu¬
demus ut spẽm corporis om̃imodis exco¬
lamus: dum coloꝵ fucis. uel compositõe
cͥnium. uel ocłoꝵ rotatu. uel uarietate
uestiũ. diuersis q aliis ⁊ exquisitis¬
molitionib conferre aliquid ut dixi
decori corporis cupimus. S qͣntomag̃
conueniebat nos ad cultum anime dare

Expanded text:
corporei decoris potestatem Dominus in nostro permisisset arbitrio, sollicitudo nobis immineret superflua, atque in his quę nihil prodessent omne vitæ nostræ tempus occuparemus. Ex quo cultus animę necessario negligeretur. Quippe qui etiam nunc, vbi nulla nobis potestas est conferendi aliquid corporis decori, hoc tamen agimus, & hoc studemus, vt speciem corporis omnimodis excolamus, dum colorum fucis, vel compositione crinium, vel oculorum rotatu, vel varietate vestium, diuersisque aliis & exquisitis conferre aliquid, vt dixi, decori corporis cupimus; sed quanto magis conueniebat nobis, vt ad cultum animæ ope
Abbreviated transcription (Latin):
iuriosum. Illud aũ qd in sequentib
habetur quis ñ infideliũ etiam fabulo¬
sum iuditet. cũ tñ eterna dei uoce sanc¬
citum sit : Ait enĩ. Si offers munꝰ tuũ
ad altare ⁊ ibi rememoratꝰ fu̾s qͥa frat̃
tuus habet aliquid adũsum te. relinque¬

Expanded text:
irmor ? Illud autem quod in sequentibus habetur, quis non infidelium etiam fabulosum judicet, cum aeterna Dei voce sancitum sit? ait enim: Si autem offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quia frater tuus habet aliquid adversum te
Abbreviated transcription (Latin):
aduertere. Intuere deniq uel in pͥnci¬
piis iheremie que referuntur de deo.
uel apud reliquos ꝓpħas quomͦ etiam
a se. Et hoc est quod ip̃e dñs in euange
te: quotiens uolui congregare filios¬
tuos sicut gallina congregat pullos su¬
os sub alis suis: ⁊ noluisti. S ⁊ paulus
dicit ad coruithios scribens. Qm̃ deus
erat in xp̃o mundum reconcilians sibi
ñ reputans eis delicta ip̃oꝵ ⁊ posuit in
nob̃ uerbum reconciliatõis. Pro xp̃o
ergo legatõe fungiur. sicut deo dep̾¬
cante ꝑ nos rogamus ꝓ xp̃o recontilia¬
mini deo. Hec etiam ad nos dici putemꝰ.
Non solum enim infidelitas. s ⁊ uite
contaminatio exetrabiles istas immi¬
cicias facit int̾ deum ⁊ hoĩem. Sic enĩ
⁊ apls dicit. Q uia sapĩa carnis inimi¬
ca est deo. Age ergo ñc. destruamus
hunc inimiciciarũ parietem. ⁊ uã
nob̃ reconciliationis faciamꝰ ad deũ.
ut it̾m efficiamur ei amabiles ⁊ con¬

Expanded text:
apsi: « Intuere denique vel in principiis Jeremiae quae referuntur de Deo, vel apud reliquos prophetas. Quomodo etiam a se. Et hoc est, quod ipse Dominus in Evangelte: quoties volui congregare filiostuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alis suis, et noluisti? Sed et Paulus dicit ad Corinthios scribens, quoniam Deus erat in Christo mundum reconcilians sibi , non reputans eis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo enim legatione fungimur, sicut Deo deprecante per nos, rogamus pro Christo reconciliamini Deo. Haec etiam ad nos dici putemus. Non solum enim infidelitas, sed at vitae contaminatio, exsecrabiles istas inimicitias facit inter Deum et hominem. Sic enim Apostolus dicit, quia sapientia carnis inimica est Deo . Age ergo, destruamus hunc inimicitiarum parietem, et viam nobis reconciliationis faciamus ad Deum, ut iterum efficiamur ei amabiles et con
Abbreviated transcription (Latin):
Tu uͦ adde ad hec omia etiã supplicioꝵ
dolores ⁊ ñ solam confusionẽ. neq so¬
lius dedetoris notam. s ⁊ illam pone
ante ocłos uiam qua trahunt᷑ hoĩes
ad ignem ⁊ qua trahunt᷑ ad penas. Cogi¬
taseuos illos ⁊ horrendos penar̃ munistͦs
qui pcc̃ores precipitant ad supplicia.
⁊ hoc eo tempore quo alii qͥ bene eger̃t
a cdarissimis angelis ⁊ placidissimis
supportati ante regis et̾m soliũ subli¬
me: coronis głe ⁊ ĩmortalib premiis
munerantur. Et hec quidem ꝓpria er̃t
diei illius ⁊ iudicii temporis. Que u̾o̾¬
post hec subsequentur quis sermo po¬
terit explicare : Que erit uoluptas. q̃¬
erit leticia esse cum xp̃o. ubi anima ad
priorem generositatem regressa cum
fiducia ceperit iam uidere deũ suum ÷
Explicari ñ potest illius leticie magni¬
tudo. Non enĩ solum pro hiis exultat
scit nullum finem futurum. Et qͣmius¬

Expanded text:
Tu vero adde ad haec omnia etiam suppliciorum dolores et non solum confusionem, neque solius dedecoris notam, sed et illam pone ante oculos viam, qua trahuntur homines ad ignem, et qua trahuntur ad poenas; cogita saevos illos et horrendos poenarum ministros, qui peccatores praecipitant ad supplicium, et hoc eo tempore quo alii qui bene egerunt a clarissimis angelis et placidissimis supportati ante regis aeterni solium sublime coronis gloriae et immortalibus praemiis munerantur, et haec quidem propria erunt diei illius et judicii temporis. posthaec subsequentur quis sermo poterit explicare? quae erit voluptas, quae laetitia, esse cum Christo, ubi anima ad propriam generositatem regressa cum fiducia jam coeperit videre Dominum suum? Explicari non potest illius laetitiae magnitudo, non enim solum pro his exsultat  suorum scit nullum finem futurum. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
tas contempletur. t̃t scilicet cum ce¬
lestis aula pandetur. ⁊ regem celi non
iam per speculum ⁊ in eniginate. s fa¬
cie ad faciem reuelau̾it. ñ iam ꝑ fidẽ
s per spetiem contuendum: Non nulli
imperitoꝵ putant sibi satis esse ⁊ opta¬
bile uideri: si gehenna tñm careant.
ego aũ multo grauiores ꝙͣ gehenna est
dico esse crutiatus: remoueri ⁊ abici
ab illa gła. Nec puto ita acerba esse ge¬
henne supplicia: ut sunt illa quibus
torquetur is qui arcetur a conspectib
xp̃i. Hoc crede michi penis omnibus

Expanded text:
tas contempletur? tunc scilicet, cum coetas contempletur? tunc scilicet, cum coelestis aula pandetur et regem coeli non jam per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem revelaverit, non jam per tidem sed per speciem contuendum. Nonnulli imperitorum putant sibi satis esse et optabile videri, si gehenna tantummodo careant, ego autem multo graviores quam gehennae dico esse cruciatus removeri et abjici ab illa gloria, nec puto tam acerba esse gehennae supplicia, ut sunt illa quibus torquetur is qui arcetur a conspectibus Christi, hoc, crede mihi, poenis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
s ex angelis atq arthangelis thronis
etiam dñationib ꝙ ⁊ pͥncipatibus ac
qui hoꝵ medius residet dice uox nulla
sufficiet. Effugit enim oẽm sermonem.
atq oẽm sensum humanementis exce¬
dit decus illud. illa pulcͥtudo. illa uirtꝰ
illa glã. illa magnificentia illa maiestas.
expertes nosmet ip̃os faciemꝰ ⁊ alienos.
uti ne paruum aliquẽ suscipiamꝰ labo¬
rem. ⁊ exiguo tempore libidinis illete¬
bras refutemus: Si enĩ cotidie opor¬
det nos tormenta perferre. si ip̃am ge¬
hennam paruo tempore tolerare ꝓ eo
ut xp̃m uidere possemus in gła ueni¬
entem ⁊ scõꝵ eius numero sociari. ñ
erat dignum pati om̃e qd̃ triste est mͦ.
ut tanti boni tanteq głe participes
haberemur ⁊ Audi quod dicit beatus
petrus. Sonum est nos inqͥt hic esse.
Q uod si ille tenuem qͣndam fut᷑e gle
ymaginem uidens. om̃ia subito proie¬
cit ex animo. dulcedine uisionis quã
prospexit innexus. quid dicet aliquis
si ipãm rerum faciem ut se habet ueri¬

Expanded text:
 ex angelis atque archangelis, thronis et dominationibus, principatibus ac qui horum medius residet dicere, vox nulla sufficiet; effugit enim omnem sermonem, atque omnem sensum humanae mentis excedit decus illud, illa pulchritudo, illa virtus, illa gloria, illa magnificentia, illa majestas. horum expertes nosmetipsos faciemus, et alios, uti ne parvum aliquem suscipiamus laborem, et exiguo tempore libidinis illecebras retutemus? Si enim quotidie oporteret nos tormenta perferre, si ipsam gehennam parvo tempore tolerare, ut Christum videre possimus in gloria venientem et sanctorum ejus numero sociari, nonne esset erat dignum pati omne quod triste est, modo ut tanti boni tantaeque gloriae participes haberemur? Audi quid dicit beatus Petrus: « Bonum est nos hic esse , » quod si ille tenuem quamdam futurae gloriae imaginem videns omnia subito projecit ex animo, dulcedine visionis quam perspexit innexus, quid dicet aliquis, si ipsam rerum faciem ut se habet veri
Abbreviated transcription (Latin):
uerboꝵ est. conferamus ocłos ad illũ¬
montem in quo tͣnsformatus est xp̃s.
⁊ intueamur splendorem eius. illum qͦ
t̃e in tͣnsformatione resplenduit. ⁊ nec
sit quidem inueniemꝰ cunctam nobis
futuri scli głam patefcãm. Illa enĩ tͣns¬
formatio facta est ñ in qͣntum bonorum
futuroꝵ u̾itas habet: s qͣntum ferre
ocłi poterant intuentiũ. Sic enim et
euangłm dicit. quia resplenduit sic̃
sol. Incorruptoꝵ aũ gła corpoꝵ ñ hoc
tantum splendoris admutit: qͣntũ ex
ista corruptibili luce procedit. nͨ talem
lucem qualem nc̃ mortales oculi caꝑe
possunt. s tantus erit future lutis splen¬
dor. qͣntum corporeus ferre non possit
aspectus. cum tam̃ illum tulerit: qui
unde ostenditur quia tantũ reuelatũ
sit: qͣntum ferre oculi mortaliũ pote¬
rant. Nec tñ tulerunt ex integro:. s
ceciderunt inquit in faciẽ suꝑ t̾ram.

Expanded text:
risti. Conferamus oculos ad montem illum in quo transformatus est Christus et intueamur splendorem illum quo tunc in transformatione resplenduit, nec sic quidem inveniemus cunctam nobis futuri saeculi gloriam patefactam, illa enim transformatio patefacta est, non, in quantum bonorum futurorum veritas habet, sed quantum ferre oculi poterant intuentium, sic enim et Evangelium dicit, « quia resplenduit sicut sol , » incorruptorum autem gloria corporum non hoc tantum splendoris emittet, quantum ex ista corruptibili luce procedit, nec talem lucem qualem nunc mortales oculi capere possunt, sed tantus erit futurae lucis splendor, quantum corporeus ferre non potest aspectus, cum tamen illum tulerit qui unde ostenditur quia tantum revelatum sit, quantum ferre oculi mortalium poterant, nec tamen toleraverunt ex integro, sed « ceciderunt, inquit, in faciem super
Abbreviated transcription (Latin):
illis qui in luxuria torporis ⁊ p̾sentis
uite uoluptatib usq ad diẽ ultimũ
permanserunt: In tuere nc̃ sepulchra
eoꝵ ⁊ uide si est in eis aliqd̃ iactantie
sue uestigium. si aliqua diuitiarum¬
uel luxurie signa cognou̾is. Reqͥre
nunc ubi uestes ⁊ odoram̃ta ꝑegͥna
ubi spectaculoꝵ uoluptas. ubi assecla¬
rum turba.⁊ conuiuioꝵ cessit opu¬
lentia: Risus. iocus. ⁊ ĩmoderata
atq effrenata leticia quo abiit. quo
abscessit  ubi illa nunc ⁊ ubi ipsi:
Qui fines utroꝵq: Intuere diligen¬
tius. ⁊ accede propius ad singulorũ
sepulchra. uide cineres solos ⁊ fetidas
uermium reliquias. ⁊ recordare corpoꝵ
ciis. etiam si in labore ⁊ continentia tͣns

Expanded text:
illis qui in luxuria corporis et praesentis vitae voluptatibus usque in diem ultimum permanserunt. Intuere nunc sepulcra eorum, et vide si est in eis aliquod jactantiae suae vestigium, si aliqua divitiarum luxuriae signa cognoveris. Require nunc ubi vestes et odoramenta peregrina, ubi spectaculorum voluptas, ubi asseclarum turbae, et conviviorum cessit opulentia, risus, jocus, et immoderata atque effrenata laetitia quo abiit, quo abscessit. Ubi illa nunc, et ubi ipsi? Quis finis utrorumque? Intuere diligentius, et accede propius ad singulorum sepulcra. Vide cineres solos, et vermium fetidas reliquias: et recordare hunc ciis e
Abbreviated transcription (Latin):
talis quedam erit rerum temperies:
quam scient illi soli qui ea digni fue¬
rint perfrui. Non est senectus ibi uel
tionis cuncta circundat. Uer̃ suꝑ hec
omĩa est sociari consorciis angloꝵ ⁊ ar¬
changloꝵ. omniũq celestiũ suꝑnar̃q
uirtirtum contubernus ꝑfrui. ultra
spectus.⁊ maiestatis eiꝰ menarrabili

Expanded text:
talis quaedam erit rerum temperies, talis quaedam erit rerum temperies, quam scient illi soli qui ea digni fuerint perfrui: non est senectus ibi, nec tionis cuncta circumdat, verum super haec omnia est sociari consortiis angelorum et archangelorum, omniumque coelestium supernarumque virtutum contuberniis perfrui, ultra spectu et majestatis ejus inenarrabili
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sanctis tantũ generat cruciatũ.
tantũ dolorem: ut etiam si nulla extͥn¬
secus pena torqueret hec sola sufficeret.
uite illius in qͣntum tͥ consid̾are possi¬
ex hiis que leginus ⁊ ꝑ eniginata ac¬
cepimꝰ: tenuem quãdam opinionem
de ea capiamus. Dicitur de ea qͦdã loco
quod aufugiet ibi dolor ⁊ tristicia et
gemitus. Quid hac uita beatius ubi
ñ est pauꝑtatis metus. ñ egͥtudinis :¬
Nemo ledit iniuste aut ledit᷑. nemo
irascitur. uemo inuidet. Nulla cupidi¬
tas inardescit. nullum cibi desid̾ium.
nulla honoris pulsat ⁊ potestatis am¬
bitio. s om̃is uicioꝵ labes sopita et
penitus extincta est. Pax cuncta et¬
leticia continet. Tranquilla sunt oĩa
⁊ quieta. Iugis splendor ⁊ lux. Nõ ista
que nunc est. s tanto splendidior. tã¬
to clarior. qͣnto splendidior est ñc sol
lucerna. Nulla ibi nox. nulle tenebre.
concursus nubium nullus. Nulla
frigoris. nulla ardoris asperitas. s

Expanded text:
ae praeparata sunt sanctis, tantum generat cruciatum, ae praeparata sunt sanctis, tantum generat cruciatum, tantum dolorem, ut etiamsi nulla extrinsecus poena torqueret, haec sola sufficeret, vitae illius, in quantum tibi considerare possiex his quae legimus et per aenigmata accipimus tenuem quamdam opinionem de ea capiamus et dicitur de ea quodam loco, quod « aufugiet ibi dolor et tristitia et gemitus, » quid hac vita beatius? ubi non est paupertatis metus, non aegritudo, nemo laedit injuste aut laeditur, nemo irascitur, nemo invidet, nulla cupiditas exardescit, nullum cibi desiderium, nulla honoris pulsat et potestatis ambitio, sed omnis vitiorum labes deposita et poenitus exstincta est, pax cuncta continet et laetitia, tranquilla sunt omnia et quieta, jugis splendor non iste qui nunc est, sed tanto splendidior, tanto clarior quanto splendidior est sol lucerna; nulla nox ibi, nullae tenebrae, nullus nubium turbo, nulla frigoris, nulla ardoris asperitas, sed
Abbreviated transcription (Latin):
et̃ius: quid differimꝰ. quid moramur.
ineffabilis ⁊ ĩmensa bonitas etiã hoc
s breue ⁊ ut ita dicam mom̃tum qd̾¬
dam hore unius. hoc enĩ est p̃sens hec
uita. si ad illam conferatur eternam.
Prouidit ergo bonitas dei ut in hac bre¬
ui ⁊ exigua uita: agones essent ⁊ labo¬
res. in illa uͦ que eterna est: corone ⁊
premia m̃itoꝵ. ut labores quidẽ cito
fiurentur. m̃itoꝵ uͦ p̃mia sine fine
durarent. S hoc sicut letificat eos
qui ꝑ laboꝵ patientiam coronantur:
ita affligit illos ⁊ cruciat in futuro. qͥ
uident se pro paruo ⁊ exiguo deliciar
tempore perdidisse quidẽ bona et̾na
mala uͦ quesisse perpetua. Ne gͦ etiã
nos in istum ueniamꝰ anime crucia¬
Et ecce nunc tempus acceptũ. nunc dies
salutis. Nunc enĩ est penitendi facultas.
⁊ tempus quo ⁊ fructus consequitur
penitens. uerum ñ hec solũ q̃ diximꝰ
manent nos mala. que in gehenna per¬
feremus: si negligamꝰ uitam nostrã.
s est malũ multo gͣuius. Excludi enĩ

Expanded text:
eum. Quid differimus? quid moramur? neffabilis et immensa bonitas etiam hoc sed breve, et ut ita dicam momentum quoddam horae unius, hoc enim est praesens haec vita, si ad illam conferatur aeternam; providit ergo bonitas Dei, ut in hac brevi et exigua vita agones essent et labores, in illa vero quae aeterna est, corona et praemia meritorum, ut labores quidem cito finirentur, meritorum vero praemia sine fine durarent; sed hoc sicut laetificat eos qui per laborum patientiam coronantur, ita affligit illos et cruciat in futuro, qui vident se pro parvo et exiguo deliciarum tempore perdidisse quidem bona aeterna, mala vero quaesisse perpetua. Ne ergo etiam nos in istam veniamus animae cruciaet ecce nunc tempus acceptum, nunc dies salutis, nunc est poenitendi facultas et tempus, quo et fructus consequitur poenitentiae; verum non haec sola quae diximus manent nos mala, quae in gehenna perferimus, si negligamus vitam nostram, sed est multo malum his gravius, excludi enim
Abbreviated transcription (Latin):
Quuis dabit capiti meo a¬
quam ⁊ oculis meis fon¬
em lacͥmarum: Oportu¬
nius multo nunt a me
multe nec gens integra lamentanda¬
mͥ sit: aiuima tñ flenda est. multis gen¬
tib nobllior. mnłtasq urbib p̃tiosior.
Nam si unus qui fecit uoluntatẽ dei
melior ꝙͣ multitudo iniquoꝵ: melior
ergo ⁊ tueras qͦndam ꝙͣ multitudines
iudeoꝵ. Propter qd̾ nemo miretur si
forte prolixiorib ego nunc utar lam̃ta¬
tionib. ⁊ amariores profundam flet᷑
ꝙͣ tunc propħa profudit. Non enĩ urb̃
ut dixi capte extidia defleo. nec uilis
uulgi captiuitatẽ lamentor. s insignis
aĩe lapsum.⁊ templi in quo xp̃s habita¬
bat excidium. Si quis enim ornam̃ta

Expanded text:
Quis dabit capiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrymarum , opportunius multo nunc a me,multae, nec gens integra lamentanda sit, anima tamen flenda est, multis gentibus nobilior multisque urbibus pretiosior. Nam si unus, qui fecerit voluntatem Dei melior est quam multitudo iniquorum , melior ergo et tu eras quondam quam multitudines Judaeorum. Propter quod nemo miretur, si forte prolixioribus ego nunc utar lamentationibus, et amariores profundam fletus, quam tunc propheta profudit. Non enim urbis ut dixi captae excidia defleo, nec vilis vulgi captivitatem lamentor, sed insignis animae lapsum, et templi in quo Christus habitabat, excidium. Haec enim lamenta
Abbreviated transcription (Latin):
abscidat que est salutis nr̃e anchora. ui
te nr̃e fundamentũ. dux itineris quo
itur ad celum. Deniq apłs dicit. Spe
aũ salui fc̃ĩ sumus. Spes ergo est: in qͣ
salus nr̃a consistit ⁊ que de terris ani¬
mas uelut quibdã cathenis celitus de¬
pendentib innexas: euehit ad superna
⁊ reuocat ad sedes celestes. eos quoq¬
qui sibi uehementiꝰ inherent: celsiores
reddit. Si quis ergo inter hec positus
resoluatur animus ⁊ salutaris spei an¬
choram dimittat e manib : decidat ne¬
cesse est in abyssum. atq in profundũ
maloꝵ necetur. Quod cum senserit
mimicꝰ. ⁊ uiderit nos pcc̃oꝵ nostroꝵ
multitisdinẽ ꝑhorrentes. ⁊ increpatõibꝰ
etiam ip̃uis conscĩe det̾reri: accedit ⁊
ip̃e ⁊ cogitatões nob̃ subicit desꝑandi.
plumbo om̃i ⁊ om̃i harena grauiores.
Quas si receꝑimꝰ: necesse est nos statĩ
pondere ip̃o abruptis salutis nr̃e reti¬
nacłis in profundum demergi maloꝵ.¬

Expanded text:
abscindat, quae est salutis nostrae anchora, et abscindat, quae est salutis nostrae anchora, et vitae nostrae fundamentum, dux itineris, quo itur ad coelum, denique Apostolus ait: « Spe autem salvi facti sumus , » spes ergo est, in qua salus nostra consistit, et quae de terris animas velut quibusdam catenis coelitus dependentibus innexas sibi evehit ad superna, et revocat ad sedes coelestes eos qui sibi vehementius inhaerent, celsioresqreddet; si quis ergo inter haec positus resolvatur animus, et salutaris spei anchoram dimittat e manibus, decidat necesse est in abyssum, atque in profundum malorum enecetur, quod cum senserit inimicus, et viderit nos peccatorum nostrorum multitudinem perhorrescentes, increpationibus etiam ipsius conscientiae deterreri, accedit et ipse, et cogitationes nobis subjicit desperandi plumbo omni et omni arena graviores, quas si receperimus, necesse est nos statim pondere ipso abruptis salutis nostrae retinaculis in profundum demergi malo
Abbreviated transcription (Latin):
misereatur nr̃i. Miserere nobis dñe
miser̾e nob̃: quia multũ repleti sumͦ
despectione. Preclara uere in hiis ũbis
⁊ celestis philosophie doctrina est. Re¬
pleti inquit sumus despectõe. Hoc est
quod docere nos uoluit. quia ⁊ si pro
despectione. atq opprobriis adoperti
Hoc enim iudicium uere est constantis
anime ⁊ pertinacis ut nequaꝙͣ lasses¬
cat a perseuerantia deposcendi. despe¬
ratione impetͣnd. s perseueret ac
persistat in obsetrationib donec mise¬
reatur. Et ne forte arbitreris te offen¬
sam magis contrahere apuddeũ. si cũ
ñ merearis audiri importuniꝰ ꝑsistas
in pretib. recordare euanglii ꝑabolã.
⁊ ibi inuenies qd̾ ꝑseu̾antes ⁊ importu¬
nos pretatores dñs ñ sibi ostendit ingͣ¬
tos. ait enum. Quia ⁊ si ñ dabit ei ꝓpt̃¬
tatem eius tñ surget. ⁊ dabit ei qͣntũ
opus habet. Intellige ergo km̃e quia
propterea desperationẽ diabolus subicit
impetrandi: ut spem nob̃ dei bonitatis

Expanded text:
rere nobis, Domine, miserere nobis, quia multum repleti sumus despectione . » Praeclara vero in his verbis et coelestis philosophiae doctrina est: « Repleti, inquit, sumus despectione, » hoc est quod docere nos voluit, quia etsi pro ti sumus despectione atque opprobriis operti Hoc enim vere est constantis animae et pertinacis, ut nequaquam repellatur a perseverantia deposcendi desperatione impetrandi, sed perseveret ac persistat in precibus donec ei misereatur Deus, et ne forte arbitreris te offensam magis contrahere apud Dominum, si cum non merearis audiri importunius persistas in precibus, recordare Evangelii parabolam, et ibi invenies quod perseverantes et importunos precatores Dominus non sibi ostendit ingratos, ait enim: « Et si non dabit propttatem ejus surget, et dabit ei quantum opus habet. » Intellige ergo, charissime, quia propterea diabolus desperationem subjicit impetrandi, ut spem nobis Dei bonitatis
Abbreviated transcription (Latin):
quidem uelut umbra ꝑtͣnseunt ⁊ ue¬
lociter fugiunt. pene uero perpetue
manent: Quod ⁊ si equale tempus
⁊ pene. esset aliquis ita stultus ⁊ ita
demens ut eligeret ꝓ mno die deliciar̃
unũ diem subire penar̃ cum soleat do¬
lor unius hore ⁊ quilibet corporis cru¬
ciatus in obliuionẽ mitt̾e om̃e pret̾i¬
tum tempus in uoluptate tͣnsactũ :¬

Expanded text:
quidem velut umbra pertranseunt, et velociter fugiunt, poenae vero perpetuo manent. Quod si aequale tempus , pene esset aliquis ita stultus, et ita demens, ut eligeret pro uno die deliciarum unum diem poenarum, cum soleat dolor unius horae, et quilibet corporis cruciatus, in oblivionem mittere omne praeteritum tempus voluptate transactu
Abbreviated transcription (Latin):
profundũ maloꝵ uen̾int: ñ pectatorum.
Impietas enĩ non siit eos ad deũ respi¬
cere. ⁊ illuc redire unde dilapsi st̃. Ista
ergo cogitatio que spem conuersionis
abscidit: ab impietate descendit. ⁊ sicut
lapis gͣuissimus ceruitib aĩe incum
aspicere: ad deum uͦ sursum non sinit
oculos alleuare. S uirilis animi est
⁊ preclare mentis deic̾e a ceruicib aĩe
sue pondus inimicũ. ĩmo depͥmentẽ se
abicere diabolum . ⁊ imꝑare anime sue.
ut canens uerba ꝓpħita: dicat ad deũ.¬

Expanded text:
profundum malorum venerint peccatorum. profundum malorum venerint peccatorum. Impietas enim non sinit eos ad Dominum respicere, et illuc redire unde delapsi sunt. Ista ergo cogitatio, quae spem conversionis abscidit, ab impietate descendit, et sicut lapis gravissimus cervicibus animae incumbram aspicere, ad Dominum vero suum non sinit oculos allevare; sed virilis animi est et praeclarae mentis dejicere a cervicibus animae suae pondus inimicissimum, imo deprimentem se abjicere diabolum, et imperare animae suae, ut canens verba prophetica dicat ad D