comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
T onde capillum tuum & proice & sume in directum
siue super labia planctum qui a proiecit dñs & reli¬
quid generationẽ furoris sui: propriae hoc ad ep̃i
tempora referendum quando perut fides & deore
ab lata est populi dnm̃ blas phemantis: e aedifica¬
tatur latitudo tradunt que hebrae ex hoc loco appel¬
latam geennam quod suihc& omnis populur iuda eorũ
ibi perierit offendens dm̃ in quolo coniam filios su¬
cade non resurgo qui a uersur est non reuerte¬
tur siue non aduertes postanta mala ad paeniten¬
tiam prouocat eos qui potuerint romanere siue
prius quamueniant quaeminatus estortatur ad con¬
uersionem & dat locum paenitentiae Adtende et abs¬
cultaui nemo quodbonum est loquitur nullus est qui
lus autem meus non cognouit iudicium dni: idem sen¬

Expanded text:
onde capillum tuum et proice et sume in directum — siue super labia — planctum, quia proiecit dominus et reliquit generationem furoris sui Et lob auditempora referendum, quando periit fides, et de ore ablata est populi Dominum blasphemantis. « Quia feam sonat. Traduntque Hebraei ex hoc loco appellatam Gehennam, quod scilicet omnis populus Judaeorum ibi perierit, offendens Deum. In quo loco etiam filios sucadit, non resurget? et qui auersus est, non reuertetur — siue non auertet —? Post tanta mala ad paenitentiam prouocat eos, qui potuerint remanere, siue priusquam ueniant. quae minatus est, hortatur ad conuersionem et dat locum paenitentiae. quod acultaui: nemo quod bonum est loquitur, nullus est qui tus sui: populus autem meus non cognouit iudicium domini s
Abbreviated transcription (Latin):
cepit autem ectunc populo iudaeorum & hodie
nobis qui uidemur in ecclesia constituti nefiduc¬
am habeamus in aedificiorum  splendore au
ratis que laque aribus & uestitis parietibus
marmoruro chrurtis & dicamus templum dñi
templum dñi templum dni est illud enim templũdm̃
est in quo habitat uera fides scã conuersatio
omłprasniumque uirtutem chorur: Ecceuos con
uobis furari occidere adulterare iurare menda¬
citer libare bahalim. haec spiritabter accidere¬
rantes felicitatem sua peccata non reputant:¬

Expanded text:
cepit autem et tunc populo Judaeorum, et hodie nobis qui videmur in Ecclesia constituti, ne fiduciam habeamus in aediratisque laquearibus et uestitis parietibus marmorum crustis et dicamus: templum domini, templum domini, templum domini est. illud enim templum domini est, in quo habitat uera fides, sancta conuersatio omniumque uirtutum chorus. uobis: furari, occidere, adulterare, iurare mendaciter, libare Bahalim rantes felicitatem, sua peccata non reputant
Abbreviated transcription (Latin):
meam clementiam ulla increpationis duritia
commutan dam paupercula tempestate conuulsa¬
absque ulla consolatione ecce ego sternam ꝑ or¬
dinem lapidestuos & funda bote in safpris & ponã
laspidem propugnaculatua ad huc loquitur adaro
clesiam humilem prius atq: pauperculam quȩ non
habebatlegem & ꝓphetas nec sermonem di quod ipse

Expanded text:
meam clementiam ulla increpationis duritia meam clementiam ulla increpationis duritia commutandamabsque ulla consolatione, ecce ego sternam per ordinem lapides tuos et fundabo te in saphyris. Et ponam iaspidem propugnacula tua et portas tuas clesiam, humilem prius atque pauperculam, quae non habebat Legem, nec Prophetas, nec sermonem Dei: e
Abbreviated transcription (Latin):
iudeorum quorum prior uocata sit turba gentilium
quae accepit naturalem legem fixam incordibus suis
depaulus scribens ad romanos fortissime disputat
qua inrganihil pulchrius est ut omnis creatura
&qualiter uocitur adcultum creatorissui. se¬
cunda autem idest populi iudȩorum appellata est
funiculus quȩ post offensam gentium uocatur
pans ciñi & finiculus hereditatis elus isrł : demiq
postquam in abrahã uocatis est isrł dicit dñs tuli
uirgam meam que uocabaturdecus & abscidieam
ut irritum facerem foedus ineum quod ꝑcussi cum
omnib: gentib: ergo in aduentu xp̃i dicitur aduirgã
que abscisa fuerat noli timere nec erubescas neque
ora pudore suffundas nequa qua enim ultra con¬
funderis ut prius confusa fueras : sic ut indieb: noe
istud mihi est cui iuraui neinducerem aquas noe ul¬
trasuꝑterram sic iuraui ut non iras cortibi sic iuro dec
clesiae meae quam mihi redemi sanguine meo nequa¬
quam me iratum forehis quorum misertus sum nec

Expanded text:
et Judaeorum, quorum prior vocata sit turba gentilium, quae accepit naturalem legem fixam in cordibus suis, de qua Paulus scribens ad Romanos, fortissime disputat ; qua virga nihil pulchrius est, ut omnis creatura aequaliter vocetur ad cultum Creatoris sui. Secunda autem, id est, populi Judaeorum appfuniculus: quae post offensam gentium vocatur pars Domini, et funiculus haereditatis ejus Israel . Denique postquam in Abraham vocatus est Israel, dicit Dominus: Tuli virgam meam, quae vocabatur decus: et abscidi eam, ut irritum facerem foedus meum quod percussi cum omnibus gentibus . Ergo in adventu Christi dicitur ad virgam, quae abscissa fuerat: Noli timere, nec crubescas, neque ora pudore suffundas. Nequaquam enim ultra confunderis, ut prius confusa fueras, nec istud mihi est cui iuravi ne inducerem aquas Noe ultra super terram sic iuravi ut non irascar tibi et non incclesiae meae, quam mihi redemi sanguine meo, nequaquam me iratum fore his quorum misertus sum, nec
Abbreviated transcription (Latin):
aduomitum suum lustus perit & nonest qui re cogitet in
que enim fieri poterat ut caeci& muti uidentes uana &
ainantes omnia ignorantesq: intelligentiam acque sapientiã
cognare eaquaedi sunt quodque sequitur & uiri miseri¬
cordiae siue lusti colliguntur atq tolluntur a postolos
significat qui intersiciuntur ab impiis & ad ño congre¬
pantus causasq: reddit cur interseccus sit iustus atque
sublatus dicens a facie enim malitiae collectus est iustus
ut mala seeculi non uider& siue propter malitiã hominum
tura in pace est & sublata de medo neq: enim caro elus ui¬
det corruptionem¬
termortuos liber
Vos autem acceditehuc fili auguratricis semen ad ulteri
& fornicariae suꝑquem lusistis suꝑquem dilatastis os& cie¬
at dequa supra legimus quomodo facta est meretrix ciuitos
fide lission suꝑquem inquid lusistis conspuentes faciem elus

Expanded text:
 qui recogitet in que enim fieri poterat, ut caeci et muti videntes vana et amantes somnia, ignorantesque intelligentiam atque sapientiam, cogitarent ea quae Dei sunt. Quodque sequitur: Et viri misericordiae, sive justi, colliguntur atque tolluntur, Apostolos significat, qui interficiuntur ab impiis, et a Domino congregantur. Causasque reddit cur interfectus sit justus atque sublatus, dicens: A facie enim malitiae collectus est justus, ut mala saeculi non videret. Sive propter malitiam hominum, tura in pace est, et sublata de medio. Neque enim caro ejus vidit corruptionemter mortuos libervos autem accedite huc filii auguratricis semen adulteri et fornicariae super quem lusistis super quem dilatastis os et eiecet, de qua supra legimus: Quomodo facta est meretrix civitas fidelis Sion ? Super quem, inquit, lusistis, conspuentes faciem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
clausierant possit erumpere: quicumque igitur locutu¬
rus est sermonis dĩ debet acc ingerelum bossuos. sciens qđ
diaboli omnisuirtus inlumbissit ut semꝑuigilans &de¬
somno consurgens loquatur quaesibi praeciperit ds̃
petimeas a facie eorum nec enim timere te faciam
&c populi ep̃i uidelicao &o prb̵i & diaconi & uul¬
pos uilead queignobile contra scm̃ uirum consur¬
gere uoluorint habeat fidei firmitatem & time¬
redesistat quiad nõ auxiliante supor auit : Et
factum estuerbum dñi admedicens uade clama in
auribus hierus alemdicens: Auris autem hierus a¬
lompro auribus habitatorum eius debemus acci¬
pere : hȩc dicit dñs recordatus tui miserans ad¬
alescentiam tuam & caritatem disponsionis tue
quando secuta mees in deserto interra que ronse¬
mitnatur hoc non ad merit omeius rofere sed ad¬
suam misericordiam perquam & caritas consecu¬
ta est hoc quoque quod posuimus in deserto inter

Expanded text:
clausi erant posset erumpere, clausi erant posset erumpere, rus est sermones dei, debet accingere lumbos suos sciens, quod diaboli omnis uirtus in lumbis sit et iustus somno consurgens loquatur, quae sibi praeceperit deus. Xe timeas a facie eorum; nec enim timere te faciam et populi, episcopi uidelicet et presbyteri et diaconi, et uulgus uile atque ignobile contra sanctum uirum consurgere uoluerint, habeat fidei firmitatem et timere desistat, quia domino auxiliante superabit. Et factum est uerbum domini ad me dicens: uade et clama in auribus Hierusalem dicens. lem pro auribus habitatorum eius debemus accipere. Haec dicit dominus: recordatus sum tui miserans adulescentiam tuam et caritatem desponsionis tuae, quando secuta me es in deserto, in terra, quae non seminatursuam misericordiam, per quam et caritas consecuta est. hoc quoque, quod posuimus: in deserto, in t
Abbreviated transcription (Latin):
uirga cuncta populi peccata consideras ut percutiat & cor¬
ripbat delinquentes unde& a postolus scribit peccantib:
quiduultis in uirga uenia aduos. anincaritate & spũman¬
su& udines ista est uirga uelbaculus dequa & dauio loqui¬
tur uirgatua & baculo stuos ipsame consolata sunt pul¬
legunt dñm̃ dequo dicit esaias exi& uirga deradice lese
unde & uirga a aron quae putabatur emortua in resur¬
rectionem dñi floruis se narratur Et factumẽ uerbum
dñi secundo ao medicens quid tuuides &dgiolldm succensã
ego uideo & faciem aus a faciea quilonis et dixit dñs ao
Suꝑomnes habitatores terrae. Quia ecccego conuocabo
omnis cognationes regnorum aquilonis aitdñs & uenient &
ponent unus quis quȩ solum suum in ilutro eur portarũ
hierus alem&rł nulli dubium multasgentes & singula¬
rumgentium regisibabyloniorege fuisse subiectas qui ob¬
ses sahierus alem posuerunt incircuitu & maximi inexitibus
portarum tronumsuum atque tentorta nequis eorum qui

Expanded text:
uirga cuncta populi peccata considerans, ut percutiat et corripiat delinquentes. unde et apostolus scribit peccantibus: quid uultis? in uirga ueniam ad uos, an in caritate et spiritu mansuetudinis? ista est uirga uel baculus, de qua et Dauid loquitur: uirga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt. pullegunt dominum, de quo dicit Isaias: exiet uirga de radice Iessae. unde et uirga Aaron, quae putabatur emortua, in resurrectione domini floruisse narratur. Et factum est uerbum domini secundo ad me dicens: quid tu uides? et dixi: ollam succensam ego uideo et faciem eius a fasuper omnes habitatores terrae. Quia ecce ego convocabo omnes cognationes regnorum aquilonis, ait Dominus: et venient et ponent unusquisque solium suum in introitu portarum rum. Nulli dubium multas gentes et singularum gentium reges Babylonio regi fuisse subiectas; qui obsessa Hierusalem posuerunt in circuitu, et maxime in exitibus portarum, thronum suum atque tentoria, ne quis eorum qui
Abbreviated transcription (Latin):
asiti quandos aluatoris precepta suscepimus dicentes
quisitit ueniat adme & bibat que dis perationem
meliorum negauit sefpoturum quod dns imperauit
causamque ex posuit dicens adamauit alienus &e illos
doctrina sequiturꝰ alienus diligat &brum sequitur
uestigia uel demones uel hereticorum principes
faciem qui proiciunt sermones di recrorsum
ipsi uertunt contra eum tergum suum & non fa¬
tros non meos sed uestros proph&as nequa quam
meus seduester gladius deuorauit quem sustinu¬

Expanded text:
a siti, quando Salvatoris praecepta suscipimus dicentis : « a siti, quando Salvatoris praecepta suscipimus dicentis : « qui sitit, ueniat ad me et bibat. quae desperatione meliorum negauit se facturam, quod dominus imperauit, causamque exposuit dicens: adamaui alienos et illos doctrinam sequitur, alienos diligat et eorum sequatur uestigia, uel daemonas uel hereticorum principes, fipsi uertunt contra eum tergum suum et non fatros. \'Non meos, sed uestros prophetas, nequaquam mens. sed uester gladius deuorauit, quem sustinu
Abbreviated transcription (Latin):
borah significat herbã fullonum que iux taritũ
prouincie palastinae in uirentis & humectis nas¬
citur lucis & ad lauandas sordos eandemuim habac
quam & nitrum nitrum autem nr̃m & her baful¬
lonis penitentia est eclesiasticus quoquesermo
qui arguit &e increpat & corripit delinquentẽ
mordatioris nitri hab& simili tudinem quiue¬
roleui peccatorum sordo maculatus est leuiori¬
bus purgatur munitis prropeccata grauiaq
admorte trabunt nec nitronee herbambor ith
onager ad su&us solitudine in desiderio animȩ
sue ad tsaxit uentum amoris suinullus a uer¬
tit ea omnes quiquerunt eam non deficient in
menstruis eius inuenient eam siueieru salem toto¬
quieam suis possit monitis ab hõ impetu a uer¬
tere non quo in posibilitas hoc fecerit prophe¬
tarum sed malitia peruersa cupientes: Quicũ¬
que eam ad quisi erint non magno pere labor abũi aont
hic sonsus est mere trixierus alem iuxta illam mulierẽ
que in prouerbiis discribitur aduesperam ulubat

Expanded text:
 significarent herbam fullonum, quae iuxta ritum prouinciae Palestinae in uirentibus et umectis nascitur locis et ad lauandas sordes eandem uim habet, quam et nitrum; \'nitrum\' autem nostrum et \'herba fullonis paenitentia est. ecclesiasticus quoque sermo, qui arguit et increpat et corripit delinquentem, mordacioris nitri habet similitudinem. qui uero leui peccatorum sorde maculatus est, leuioribus purgatur monitis. porro peccata grauia, quae ad mortem trahunt, nec nitro nec herba borith onager adsuetus solit udine, in desiderio animae suae adtraxit uentum amoris sui; nullus aueriet eam. omnes, qui quaerunt eam, non deficient; in menstruis eius inuenient eamqui eam suis possit monitis ab hoc impetu auertere, non quo inpossibilitas hoc fecerit prophetarum, sed malitia peruersa cupientis\'. quicumque eam. ait, quaesierint, non magnopere laborabunthic sensus est: meretrix Hierusalem iuxta illam mulierem, quae in Prouerbiis describitur, ad uesperam ululabat
Abbreviated transcription (Latin):
ratur autem quomodo populus isrł dm̃ ab uerit
quasi solituoinem cum totila quasi cael ebritatem
urbium sit sicutus terra serotina est que imbres
non recipit doctrinarum nec euuangelii disciplina
plena qu esentium quia exculta non fuerat Num¬
quid obliuis cetur uirgo orna menti sui sponsa
fasciae pectoralis suae populus uero meus oblitus
estmei diebus innumeris perhac discimus spon¬
sum essexp̃m uirginis eclesiae quae non babet
maculam neq uaerugam quanto autem magor est
numerus temporum quibus obliuis cimurdm̃ tanto
magorpena peccati quod n& longitudine seculorũ
potuerit e domari: quid niteris bonam ostendere
ui amtuam adquerentam dileccionem frustra inqͥuid¬
tecupis uerborum arte defendere & qua sibona os¬
aris dilacionem quae in super eciam alios dociusti
uiastuas & exemplo fuisti omnibus molorum ope¬
rum Et ceego lubicio content damtecum e oquod
dixeris non peccaui quam uili fes facta nimis siue
quomiam contem sistinimis iterans uias tuas

Expanded text:
ratur autem quomodo populus Israel Deum habuerit quasi solitudinem, cum idola quasi celebritatem urbium sit secutus. Terra serotina est, quae imbres non recipit doctrinarum, nec Evangelii disciplinam; plenaque sentium, quia exculta non fueratquid obliuiscetur uirgo ornamenti sui, sponsa fasciae pectoralis suae? populus uero meus oblitus est mei diebus innumeris. Per haec discimus sponsum esse Christum uirginis ecclesiae, quae non habet maculam neque rugam. si autem ipse enumerus temporum, quibus obliuiscimur deum, tanto maior poena >.h-peccati, quod nec longitudine saeculorum potuerit edomari. Quid niteris bonam ostendere uiam tuam ad quaerendam dilectionem? quae insute cupis verborum arte defendere, et quasi bona osaris dilectionem, quae insuper etiam alios docuisti vias tuas, et exemplo fuisti omnibus malorum ope ecce ego indicio contendam tecum eo. quod dixeris: non peccaui. quam uilis es facta nimis — siue quoniam contemsisti nimis - iterans uias tuas!
Abbreviated transcription (Latin):
sicut lux solis & lumen solis erit septuplum sic̃ lux
septem dierum indiequa alligauerit dñs uulnus
populi sui & percussuram plage eius sanaueri quon¬
dodederit dñs caelum nouum & terram nouam &
transierit habitus mundihulus ut luna & sol&

Expanded text:
sicut lux solis et lux solis erit septempliciter sicut lux septem dierum in die qua alligaverit Dominus vulnus populi sui et percussuram plagae eius sanaverido dederit Dominus coelum novum et terram novam, et transierit habitus mundi hujus, ut luna et sol
Abbreviated transcription (Latin):
promissio uita est sempiterna quod siuol ueritis au¬
dire & anima uestra uixerit inaternum feriam
uobis pactum sempi ternum misericordia dauifi
deles ueniat uerus daui & tuangelio conpletur
quae ex dĩ ꝑsona sunt repromissa in uenidauid seruũ
meum in miseri cordia sc̃ã in xi eum. ecce testem
non credentib: credituros esse populos nationum
transit adgentes & dicie misissefilium sinom testẽ
uel testimonium cunctarum nationum quiproe¬
cepta illius atq mandata populis nuntiaret quide
seipso loquitur oportet praedicari euangeliũ istud in
omniorbe intestimonium cunetis gentib: Et quo

Expanded text:
promissio, vita est sempiterna. Quod si volueritis aupromissio, vita est sempiterna. Quod si volueritis audire, et anima vestra vixerit in aeternum, feriam vobiscum pactum sempiternum, misericordia veniat verus David, et in Evangelio compleantur quae ex Dei persona sunt repromissa: Inveni David servum meum, in misericordia sancta unxi eum . Cujus mnon credentibus credituros esse populos nationum, transit ad gentes, et dicit misisse Filium suum testem vel testimonium cunctarum nationum, qui praecepta illius atque mandata populis nuntiaret, qui de se ipso loquitur, oportet praedicari Evangelium istud in omni orbe, in testimonium cunctis gentibus, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
ad aquas: quia ergouas fictum contra eclesiam
um dĩ qui sepletus est aquis &culus impetus la¬
tificat ciuitatem dĩ ut bibant aquas defontibus
saluatoris de nis aquis clamabat intemplo siquissi¬
tit ueniat adme & bibat quibiberit deaqua quã
ego dedero ei flumina deuentree iusfluent aquae
inuae significans spm scm̃ quem credentes accep¬
turierant mirum que in modum emunt aquas
absque pecunia & nonbibunt eas sed comedunt
ipseenim & aqua & panis est : qui decaelo descendit
dñi emere non possumus ꝑgamus adeum quite¬
nens calicem sac ramenti discipolis loquebacor
accipite & bibite hic est sanguis meus qui puob̵
lum uinum emamus sed& lac: quod significat
innocentiã paruulorum quimos actr̃pus inoc
bat & paulus lac uobis potum didi non soli dum
cibum: simulque increpat eosquiltur sapien
tiam saecularem & peruersam harecicorum si¬
tum proea disciplina in qua non sunt pones & su¬
dant ꝓhiscibis inquib: nulla sacuritas est audite
incras situdinemanima uestra omniũ bonorũ

Expanded text:
u. Quia ergo omne vas fictum contra Ecclesiam um Dei, qui repletus est aquis, et cujus impetus laetificat civitatem Dei, ut bibant aquas de fontibus Salvatoris, tit, veniat ad me, et bibat. Qui biberit de aqua, quam ego dedero ei, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae , significans Spiritum sanctum, quem credentes accepturi erant, et de qabsque pecunia; et non bibunt eas, sed comedunt. Ipse enim et aqua et panis est, qui de coelo descendit Domini emere non possumus, pergamus ad eum qui tenens calicem sacramenti discipulis loquebatur: « Accipite et bibite, hic est sanguis meus qui pro vobis lum vinum emamus, sed et lac, quod significat innocentiam parvulorum, qui mos ac typus in Ocbat et Paulus; Lac vobis potum dedi, non solidum cibutiam saecularem et perversas haereticorum situm pro ea disciplina, in qua non sunt panes, et sudant pro his cibis, in quibus nulla saturitas est. Eme, et vivet anima vestra . Omnium bonorum
Abbreviated transcription (Latin):
seminorunt pitoma & dicuntur ormbalum capitatem
dñi non habentes iuxta illud apostoli Si linguis lõquar
& angelorum caritatem non haheam factus suro
uelud essonans aut crmbalum tinniens & non solũ
cimbalum rauco concrepans sonitu sed propter leuita¬
tesermonis heretici in diuersa currentis alorum crm¬
balum dicitur quoque infert quodest tronflumina¬
aetiopiae hoc significat quod impieta tesua omne uin¬
tunt in mari hulossȩculi legatos id est discipulossuos qui
eorum portantes uolumina recteuas a papiri id estchar¬
thacia suꝑ aquas portare dicentur quaedelentur uela¬
reticorum ite ueloces quos bectus a postolus paulus
falsos a postolos operorios fraudulentos qui in aposto¬
los xpitra nꝰ figurentur oppellat & ite adgentem a¬
uulsom & laceratam ad populum horribilem nihib¬
enim horribilius blas phemia quae ponie in excelsi
ossuum postquem nonest alter populus omne quip¬
pepeccatum conparatumblas phemiae leuiusest in¬

Expanded text:
seminaverunt zizania . Et dicuntur cymbalum, charitatem seminaverunt zizania . Et dicuntur cymbalum, charitatem Dei non habentes, juxta illud Apostoli: Si linguis hominum loquar et Angelorum: charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Et non solum cymbalum rauco concrepans sonitu, sed propter levitatem sermonis haeretici in diversa currentis, alarum cymbalum dicuntuAethiopiae, hoc significat, quod impietate sua omnes vintunt in mari hujus saeculi legatos, id est, discipulos suos, qui eorum portantes volumina, recte vasa papyri, id est, chartacia super aquas portare dicuntur, quae delentur veloreticorum, ite veloces. Quos beatus apostolus Paulus falsos apostolos, operarios fraudulentos, qui in Apostolos Christi transfigurentur, appellat . Et ite ad gentem avulsam et laceratam: avulsam enim horribilius blasphemia, quae ponit in excelsum os suum. Post quem non est alter populus: omne quippe peccatum comparatum blasphemiae, levius est
Abbreviated transcription (Latin):
quando consona impiecatis uoceblas phemant & du¬
llis intormoris futentibus increpauit dñs auc¬
tum seditioniseorum & fugauit eum asuo popu
cumque dies consumationis ad uenerit quod inter¬
pretotur uespera tuncerit turbatio suo peccata nos¬
corcis & intempore matutino dieuidelicet resur¬
aiutis populiiuae terre cimbalo alorum quae esttrens
slumina actiopie quimittit in marilegatos & inua¬
sic papiri suꝑoquas iteangeliueloces ad gentem di¬
uulsam & dilaceratom ad populum orribilem post
uem non est alius : alarum crmbalum &cetera qua¬
se quuntur de uocetionegentium dictum est de
abiectione ludeorum &clectione eorum quiꝑ apes¬
colos crediderunt & postea degentium multitu¬
ddini. &perse cutionibus quimeris fluctibus compo¬
ratisund sequebatur ut de heresibus quoque
pre ceclesiom uexa uerint & hucusque popo¬
lantor sermo ꝓpheticus nuntioret quidormi¬
intep trifamilias inagno ecuesiae super¬

Expanded text:
quando consona impietatis voce blasphemant, et diquando consona impietatis voce blasphemant, et diillis instar maris furentibus, increpabit Dominus auctorem seditionis eorum, et fugabit eum a suo popuCumque dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurium nos vae terrae cymbalo alarum quae est trans flumina Aethiopiae qui mittit in mari legatos et in vasis papyri super aquas ite angeli veloces ad gentem convulsam et dilaceratam ad populum terribilem post quem non est alius gentem  de vocatione gentium dictum est, de objectione Judaeorum, et electione eorum, qui per Apostolos crediderunt, et postea de gentium multitudine et persecutoribus, qui maris fluctibus comparati sunt: sequebatur, ut de haeresibus quoque, quae Ecclesiam vexaverunt, et hucusque populantur, sermo propheticus nuntiaret, qui, dormiente patrefamilias, in agro Ecclesiae super
Abbreviated transcription (Latin):
tori: dues oliuas paulum & bornebat&tresoliuas pecrũ
Ix obum & lohannem qui& inmonte tranfiguratum
dnm̃ conspexerun & ad archisi nagogi filiam irecum d nõ :
apostolos in quibus iudoe ꝓditoris locum mathias obtinuit.
quiutique prodiuersitate gratierum quȩ nobis ignoto est
inquattuor & quinque separoti sunđ oliuas. ut euangeliorũ
numerum & legis i seuolumina de monstrar&nt quasi¬
praedicotores utriusque instrumenti. In dieilla incli¬
nobitur homo ad fectorem suum & oculielus ad sc̃mi srł
de illa erunt ciuitates fortitudinis elus derelictae sicut
toristui non recipiens patrem quia non recipis filiũ
Ideo non uinde miabi suuam sed labruscam: cum que
uisum fuerit floreregermentuum & aliquã habere
piecatis umbrem dum homines abidolis recrahis tamen
quondo adfructus uenerit colligendos. Indiehere dita¬
tis dolebis grauiter gentium cernens populum tibies se
pectoculis theotrolis luxoriae & amphiteatri crudeli¬
eate & ciro foribus: sic̃ sonitus oquerum inundantiũ

Expanded text:
t tres olivas Petrum et Jacobum, et Joannem , qui et in monte transfiguratum Dominum conspexerunt, et ad archisynagogi filiam ire cum Domino em faciunt Apostolos, in quibus Judae proditoris locum Matthias obtinuit, qui utique pro divein quatuor aut in quinque separati sunt, ut Evangeliorum numerum et legis in se volumina demonstrarpraedicatores utriusque Instrumenti . In die illa inclinabitur homo ad factorem suum: et oculi ad Sanctum Israel die illa erunt civitates fortitudinis eius derelictae sicut is, non recipiens Patrem, quia non recipis Filium.ideo non vindemiabis uvam, sed labruscam. Cumque visum fuerit florere germen tuum, et aliquam habere pietatis umbram, dum homines ab idolis retrahis: tamen quando ad fructus veneris colligendos in die haereditatis dolebis graviter, cernens gentium populum tibi esse pectaculis theatralis luxuriae, et amphiteatri crudelitate, et circi furoribus, sicut sonitus aquarum inundantium,
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ succencende reuepraes acspinas assyr omnẽq
illius potentiam & in numerabiles populos ad nihili
deducendos qui autem desalto & confusione elus¬
lignis que perituris potuerunt euadere eos dignos
ꝙ istere quinumerentur & describantur apuero
culus principatus inumeris elus est hoc ipsum & ad
hereticos referripotest quod postquam ec clesiesti¬
cadoctrina inluxerit & omnes eorum patuerinꝰ¬
decipulae tunc adtantam uenientꝰ solitudinem ut
desaltu & infructuosis arboribus & in nomero¬
bili elusmultitudine quom hereo ca fraude de¬
ceperant uix pauci resideant quiedus secuntur
um isrł & huqui soluati fuerint de domolo cob
in niti suꝑeo qui ꝑcutiteos sed innitecor suꝑ

Expanded text:
Dominum succendere vepres ac spinas Assyrii, omnemque Dominum succendere vepres ac spinas Assyrii, omnemque illius potentiam et innumerabiles populos ad nihili deducendos. lignisque perituris potuerint evadere, eos dignos existere, qui numerentur et describantur a puero, cujus principatus in humeris ejus est. Hoc ipsum et ad haereticos referri potest: quod postquam Ecclesiastica doctrina illuxerit, et omnes eorum decipulae de saltu et infructuosis arboribus et innumerabili eorum multitudine, quam haeretica fraude deceperant, vix pauci resideant qui eorum sequantur um Israel, et hi qui salvati fuerint de domo Jacob, inniti super eo qui percutit eos, sed innitetur super
Abbreviated transcription (Latin):
da intantum ut insimilitudinẽ pullorum atnum non
ualeont in sublime consurgere & nec dumanimota
insensibilia at que corpentia quodouorum de¬
monstrot exemplum & nemuctire quidem & com¬
mouere linguã contrerationem & fortitudinem
sui sermonis audere. Num quidgloriabitur
securtis conti eum qui secat in eo aut & altabitur
serra contraeum aquo trehituriquid quid dicitur¬
asstrio adh ereticorum suꝑbiam & addiabolum
referri potest qui securis & serra & uirga incrip¬
turis appellatur eo quod ꝑ illum infructuo sae
erbores succidantur & diuidantur at que ser¬
rentur incredulorumduritio & ꝑcutiantur
uirga qui non recipiunt disciplinam. Dropter¬
hoc mitt& dñs̃ ds̃ exercituum inpinguibus elus te¬
nuitatem & subtus gloriam elus succensa ardebtt
suꝑbiam sensus magnus uocetur & indiem iudicu
gehenna tradotur ar doribus quȩ preparata est die¬
bolo & angelis elus & lumen isrł et scm̃ hoc est ipsum

Expanded text:
da: intantum ut in similitudinem pullorum avium, non da: intantum ut in similitudinem pullorum avium, non valeant in sublime consurgere, insensibilia esse atque torpentia, quod ovorum demonstrat exemplum, et ne mutire quidem, et commovere linguam contra rationem et fortitudinem sui sermonis audire. Numquid gloriabitur securis contra eum qui secat in ea, aut exaltabitur serra contra eum a quo trahitur? Quomod, et ad haereticorum superbiam, et ad diabolum referri potest, qui securis, et serra et virga in Scripturis appellatur: eo quod per illum infructuosae arbores succidantur, et dividatur, atque serretur incredulorum duritia, et percutiantur virga, qui non recipiunt disciplinam. hoc mittet Dominator Deus exercituum in pinguibus eius tenuitatem et subtus gloriam eius succensa ardebit superbiam sensus magnus vocetur, et in die judicii gehennae tradatur ardoribus, quae praeparata est diabolo et angelis ejus. Et lumen Israel et sanctum, hoc est, ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ut & populo meo precipiam ut faciat spoliam &
prȩdom & concule& ciuitates & ponat ees inpul¬
uerem etiom hoc dicer e quod cotidie populo suo
re constructȩ sunt in puluerem redigat ut ni hil
esse demonstr&: qui intelligens infirmitatem
mentis humanae & mortali carne circumda
omnes gentes capere lic& eum al uadmirentur
& dicant tusolus es princeps respondebit eis mul¬
te sunt quoe dest ruere debeo & adhuc destruere
resibus Idola fabricati sunt sed qui in ecclesia
ꝑ ignorantiõ defendunt ꝓuerita temendotiũ
ululatu & penitentia seerras setestontur Et
erit cum im pleuerit dñs cuncta opera sua in
montemsion & in hierusalem uisitabo super
fructum magnifici cordis regis assur: sec un¬
dum tropologiã cumsamaria & hierusalem
dñi iram sustinuerint & in fabricatione Idolor
errasse sesenserint tunc destruetur sensus mog
est superbiani ut sapientioe suae aestima uerit
conota cessura : & quamuis excelso dogmata & dia¬
lectica artemunita coneuenda & penitus destruen¬

Expanded text:
am, ut faciat spolia et praedam, et conculcet civitates, et ponat eas in pulverem, etiam hoc dicere, quod quotidie populo suo re constructae sunt, in pulverem redigat, et nihil esse demonstret. Qui intelligens infirmitatem cordis humani, et quod mortali carne circumdatomnes gentes capere, licet eum alii admirentur, et dicant: Tu solus es princeps, respondebit eis: Multa sunt quae destruere debeo, et adhuc destruere resibus idola fabricati sunt, sed qui in Ecclesia per ignorantiam defendunt pro veritate mendacium, ululatu et poenitentia se errasse testentur. Et erit cum compleverit Dominus cuncta opera sua in monte Sion, et in Jerusalem, 145 visitabo super fructum magnifici cordis regis Assur, et dum tropologiam, cum Samaria et Jerusalem Domini iram sustinuerint, et in fabricatione idolorum errasse se senserint: tunc destruetur sensus magnest superbiam, ut sapientiae suae aestimaverit cuncta cessura, et quaevis excelsa dogmata, et dialectica arte munita, concutienda, et penitus destruen
Abbreviated transcription (Latin):
uener anturgentes lignum inquid desaltu praecidit
inateria ergo idolorum uilis & corruotibils nihilenim
in se. uitale habent non est similrtui dne magnurtu.
& magnum nomentuum infortitudine quis nontime¬
bitteꝰ orexgentium tuum est enim decus intercunctor
sapientes nullus enim similis est deo uero eorum deorũ
qui heretica arte finguntur omnesti mebunt eum qui
rex gentium estpłincipiunt enims apientiae timor drũ
& deeo proficimus ad caritatem. dñs qui facit siue fecit¬
terram insortitudinesua praeparat orbem in sapientia
sua qui facit terram in fortitudinesua dr̃paterost facit¬
autem in fortitudine sua dnos aluatore: xp̃s enim dĩuir¬
tur & dĩ sapientia qui ipse est & prudentia in quo exun¬
dit caelum ipse enimdixit factarunt ipsemandauit

Expanded text:
uenerantur gentes. lignum, inquit, de saltu praecidit — materia ergo idolorum uilis et corruptibilis — opus mnec bene. Non est similis tui, Domine: magnus tu, et magnum nomen tuum in fortitudine. Quis non timebit te, o rex gentium? tuum est enim decus: Inter cunctos atem. nullus enim similis est deo uero eorum deorum, qui heretica arte finguntur. omnes timebunt eum. qui rex gentium est; principium enim sapientiae timor domini et de eo proficimus ad caritatem. tuum terram in fortitudine sua, praeparat orbem in sapientia sua autem in fortitudine sua, domino saluatore; Christus enim dei uirtus et dei sapientia. qui ipse est et prudentia, in quo extendit caelum. ipse enim dixit et facta sunt; ipse mandauit
Abbreviated transcription (Latin):
uant nec surgaent Ingloria sed contere omnem
memoriã eorũ causas quae reddit cureoscu¬
piat interire indul sisti gentidñe indulsistigenti
num quidglorificatus es est sensus soepe miser¬
tus es gentib: id eit humanogeneri & eercuisti
in eas in credibilem clementiam : num quidte
cognouerunt nũ quid g lorificauerunt nomen
tuum nonne econtremo atelongius recesserinꝰ¬

Expanded text:
ivant, nec resurgant in gloria, sed contere omnem ivant, nec resurgant in gloria, sed contere omnem memoriam eorum. Causasque reddit, cur eos cupiat interire. Indulsisti genti, Domine, indulsisti genti, numquid glorificatus es? Et est sensus: Saepe misertus es gentibus, id est, humano generi, et exercuisti in eas incredibilem clementiam, numquid te cognoverunt? numquid glorificaverunt nomen tuum? Nonne e contrario a te longe  Al. lon
Abbreviated transcription (Latin):
diderit pacem daturus sit & quomodo &x ponat causes cur
ut post suplicia atq cruciatus miseri cordiam consequin¬
que tequianos ab que dm̃ possederunt idola uideli¬
c& uel daemones idolis adsidentes nihilque aliud
postulamus nisiut dignisimus posterrores plurimos
quitui nominis recordemur morientes non uiuaat
gigantes non resurgant propterea insi tasti eos &
anti quaesic uoluiturtam diueos uitam non ui¬
dere quã diu mortui sunt. quomodo sidicamnus
coecus non uidet lumen quã diucaacus est sinaut
receperit sanitatem lumen aspiciet sic & qui ini¬
tate mortuus est atque peccatis ante quã uiui fic¬
cetur iustitia atq uirtutib: eum quidicitego
sum uit a uidere non poterit possumus mortuossi
mulacra appellore hominũ mortuorũ & gigantes
daemones quisimula criseorõ ad sident rursũ¬
propheta dñe pacem da nob & possidenos qui tui
nominis recordamur: impuaut ut suꝑbinonun¬

Expanded text:
diderit, pacem daturus sit, et quomodo exponat causas, curdiderit, pacem daturus sit, et quomodo exponat causas, curut post supplicia atque cruciatus, misericordiam consequana est, quia nos absque te domini possederunt, idola videlicet, vel daemones idolis assidentes: nihilque aliud postulamus, nisi ut digni simus post errores plurimos, qui tui nominis recordemur. Juxta LXX, qui gigantes non resurgant propterea visitasti et contant? Quae sic solvitur: tamdiu eos vitam non videre, quamdiu mortui sunt. Quomodo si dicamus, caecus non videt lumen quamdiu caecus est; sin autem receperit sanitatem, lumen aspiciet: sic et qui iniquitate mortuus est atque peccatis, antequam vivificetur justitia atque virtutibus, per eum qui dicit, Ego sum vita , vivere non poterimulacra appellare hominum mortuorum, et gigantes daemones, qui simulacris eorum assidentPropheta: Domine, pacem da nobis, et posside nos, qui tui nominis recordamur. Impii autem et superbi non v
Abbreviated transcription (Latin):
pheta respondit dñe & altetor manustua & etendatur ad
ꝑcutiendum ut te nonuideant impii & tuae gloriae nead peni¬
tendum quidem lumine ꝑfroantur cin respondit dñs uideant
mogis & confundantur uelxelus populi uel⁊elantes populi
& ignis aduersoriostuos id ere scorom populi deuor& atque
consumat ignis aũt penitentiae quieorum corda &crucia:
quodtalem dnm per diderunt potes hoc & suꝑ iudacis intelligi
quixp̃m brachium dñ nescierunt cumque eum uderint
atq cognouerint quem patibulo ad fixerunt confundentor
tunc ieruditus populus & nescientes legem di zelistimo¬
lis incitobitur quando uiderint nationes in suum successis¬
solocum &igno poenitudinis arserit siue dolores suplicii
quando audierit illud quod scriptum est. Ite inignem
aeternum qui paratus est iabolo & angelis elus nẽ
dabis pacem nobis omnia enĩ opero nostra operatus
es nobi seotandum quod postquã nobis opera nostrare d¬

Expanded text:
pheta respondit: Domine, exaltetur manus tua, et extendatur ad pheta respondit: Domine, exaltetur manus tua, et extendatur ad percutiendum, ut te non videant impii, et tuae gloriae, ne ad poenitendum quidem, lumine perfruantur. Cui respondit Dominus: Videant magis et confundantur, vel zelus populi, vel zelantes populi, et ignconsumat. Ignis autem poenitentiae, qui eorum corda excruciet, quod talem Dominum perdiderunt. Potest hoc et super Judaeis intelligi, qui Christum brachium Domini nescierunt, cumque viderint eum atque cognoverint, quem patibulo affixerant, confundentur. Tunc ineruditus populus et nesciens legem Dei, zeli stimulis incitabitur, quando viderit nationes in suum successisse locum, et igne poenitudinis arserit, sive dolore supplicii, quando audierit illud quod scriptum est: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo, et angelis ejus . Domine, dabis pacem nobis: omnia enim opera nostra . Notandum quod postquam nobis opera nostra red
Abbreviated transcription (Latin):
quam diu non gerces iudiciatua suꝑ terra & nec
bonis bona nec malis recrubues mala lostitia tua
nerit ꝓ qualitate operum unicuique reddideris quod
meretur tunc iustĩa tua cognoscetur In orbeterre s¬
ad quod respondit dñ smisereamur impio quod ex
sus magis impius miseri cordiam consequetur &
discat clementiam meam dum etiẽ ipse saluotor
rur sumq: loquenti dño ex ꝑsono homenae insipientiȩ
ꝓpheta respondit & non discet iustitiã estq sensus
& quo modo potent tuam nosse iustitiã sitantum climentiã
fuerit expertus redditque causas quaro cumue lit di iustitiam
discero interra scõrunꝰ inique gessit & contra scõrtuos lugit̃
dimicauit debasentire tormenta rursumq dñs sententiã
temperans & non uideat inquid siue non uidebit gloriã dñi
estque sensus sufficit ei ꝓ uniuersa poena quod mecũ scĩ meis
non ui debit in mea maiestate regnantem: Dñe ꝙ alttur¬
hoc praestius uoce Interrogantis legendum est adquod pro¬

Expanded text:
Quamdiu non exerces judicia tua super terram, et nec bonis bona, nec malis retribuis mala, justitia tua,pro qualitate operum unicuique reddideris quod meretur, tunc justitia tua cognoscetur in orbe terrAd quod respondit Dominus: Misereamur impio; quod excsus: magis impius misericordiam consequatur, et discat clementiam meam; dum etiam ipse salvatur. Rursumque loquenti Domino, ex persona humanae impatientiae Propheta respondit: Et non discet justitiam. Estque sensus: et quomodo poterit tuam nosse justitiam, si tantum clementiam fuerit expertus? Redditque causas, quare eum velit Dei justitiam discere: quia in terra sanctorum inique gessit, et contra sanctos tuos jugiter dimicavit, debet sentire tormenta. Rursumque Dominus sententiam temperans, Et non videat, inquit, sive non videbit gloriam Domini. Estque sensus: sufficit ei pro universa poena, quod me cum sanctis meis non videbit in mea majestate regnantem. Quidam impiuhoc pressius voce interrogantis legendum est. Ad quod Pro
Abbreviated transcription (Latin):
inuecerabunt el ectis meis aeterna erit habitatio at
plantatio iustorum aut dies uita populimei cheb
ligniuit ae conparentur dequo inpsalmis dicitur iustus
culũ & contritum sp̃u & trementem sermones meos qui
immolatbouem quasi qui interficiat hominẽ qui
mactat pecus quasi qui & colobras canẽ qui offeit ob¬
lationem quasi qui sangunẽ suille offerat potest aũt¬
hic essesensus postfiliũ meũ quiuenit mansuctos &
pauper sedens suꝑ pullum a sina nolo cannes inctimas
lecestor sacrificia iudeorũ umbras legis reploquia

Expanded text:
icit Dominus. Aeterna erit habitatio atque plantatio justorum, ut dies vitae populi mei diebus vitae ligni comparentur, de quo in Psalmis dicitur: Justus culum et contritum spiritu et trementem sermones meos? Qui immolat bovem, quasi qui interficiat virum; qui mactat pecus, quasi qui excerebret canem; qui offert oblationem, quasi qui sanguinem suillum offerat; quhic esse sensus: Post Filium meum qui venit mansuetus et pauper, sedens super pullum asinae, nolo carnes, victimas detestor, sacrificia Judaeorum, umbras Legis reprobo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cum praedicantes dixerint faciemus pacen
xp̃opacem faciemus ei qui in ex celsis fuerin
desemine lacob & in apostolicam ꝑuenerint
dignitatem apellabuntur filii lacob tuncger¬
minabit & floruit isrłuidens doctrino filio¬
rum suorum uniuersum orbem esse conple¬
tum & adcullis se fructus uberrimus quos in
iudea manens non adtulerat in mensuram
eam luxta hebraicum hic sensus est sic̃ facit
hieru salẽ sic recipi& : Iuxta mensurom quã
mensa est remetieturei tumq: cumulatã
mensuram recipiet quando iudi cii tempus
aduenerit & abi ecerit eam dĩ propterea
tus est siue locutus contra eom indie aestus
hoc est in persecutionis tempore quando an¬
dentior indignationis dies atq: poenerum
ierus alem ciuitas quondam firma atq
munita qua non suscepit potris familiae
filium sed dixit uenite occidemus eum
quia iste heres est & nostra erit heredtos

Expanded text:
um praedicantes, dixerint: Faciemus pacem um praedicantes, dixerint: Faciemus pacem Christo, pacem faciemus ei, qui in excelsis fuerint de semine Jacob, et in Apostolicam pervenerint dignitatem, appellabuntur filii Jacob. Tunc germinabit et florebit Israel, videns doctrina filiorum suorum universum orbem esse completum, et attulisse fructus uberrimos, quos in Judaea manens non attulerat. Num. Juxta Hebraicum hic sensus est: Sicut fecit Jerusalem, sic recipiet, et juxta mensuram qua mensa est, remetietur ei. Tuncque cumulatam mensuram recipiet, quando judicii tempus advenerit et abjecerit eam Deus. Juxta tus est, sive locutus contra eam in die aestus, hoc est, in persecutionis tempore, quando ardentior indignationis dies est atque poenarumerusalem civitas quondam firma atque munita, quia 366 non suscepit patrisfamilias, filium sed dixit: Venite, occidamus eum, quia iste haeres est et nostra erit haereditas
Abbreviated transcription (Latin):
supreloquitur esaies uinea facta est lilecto
incornu in loco uberiquae debeat intelligi ipso
mus est isrł :bib& igitur hierusalem & praeci¬
n& ei meraca potio ut planctum discat & fla¬
tum dicitque sed ñs multo eam tempore cus¬
to disse & locũ de disse poenitententiae quia
conuerti noluerit subito in ebriandum hoc
enim dieb: egisse uel poctib: ut ipsius semper
auxilio seruaretur: indignatio non estmihi¬
quis dabit mespinã & ueprem in praelio grodi¬
ar suꝑeã succendã pariter eã iuxta hebraicũ¬
hic sensus est ego qui dieb & noctib semꝑ semper
meam uin eom conseruauine ex terminor&
eam aperdesilua nebestiae deuorarent numqui
indignationẽ non habeo & nescio ferire pec contẽ
& reddere unicuique quod meretur anpotius¬
uem eos euangelii clementia quine qua quã
sunt legis auctoritateseruati: postquã cloma ue¬
riot capta est ciuites atq succensa dimit tum
faciamus pacem illi pacem faciomus ei hocest
tro: post quam a postoli intoto orbe euangeli¬

Expanded text:
supra loquitur Isaias: Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi, quae debeat intelligi, ipso tus sum . Bibet igitur Jerusalem, et propinatur ei meraca potio, ut planctum discat et fletum. Dicitque se Dominus multo eam tempore custodisse, et locum dedisse poenitentiae, et quia converti noluerit, subito inebriandam. Hoc enim dicit diebus egisse vel noctibus, ut ipsius semper auxilio servaretur. LXX aquis dabit me spinam et veprem in praelio? Gradiar super eam: succendam eam pariter. An potiuhic sensus est: Ego qui diebus et noctibus semper meam vineam 363 conservavi, ne exterminaret eam aper de silva, ne bestiae devorarent. Numquid indignationem non habeo, et nescio ferire peccantem, et reddere unicuique quod meretur? Ubi Aquvem eos Evangelii clementia, qui nequaquam sunt Legis auctoritate servati? ἐμφατικῶς aurint, capta est civitas atque succensa, dimittent Faciamus pacem illi, pacem faciamus ei, hoc es Postquam Apostoli in toto orbe Evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
quinunc habitant inpuluerem rosenim dm̃ qui
pmisericordia ponitur roserit luminũ pluri¬
morum quod hebraice dicitur orothterrem autem
idese corpore rofaimgigantum uidelic& et impi¬
orom dñs inpoenas detta h& sempiternas u ade
populus meus intra in cubio ulatua claude ostia
tua suꝑte abscondere modicum ad momentum
donec ꝑtrenseat in dignationunc ad sc̃os loquitur¬
qui a uobis resurrectio reꝓmissa est donec in pecca¬
tores & impios dĩ ire deseuiat ingredimini insepul¬
cra uestro & absconditeuosi breue enim tempus est:
donec dĩ ꝑ transeat indignatio siquidem egreditur
dñs deloco suo quio misericors & miserator dñs¬
precipitur aũt luxta anastinas populo di utin¬
grediatur cubicula sua siuecellaria aea
quippe utrumq signifi cat uteloudat iuxto euan¬
goli cõ praeceptũ ostium cubi culisi & dicate ũ¬

Expanded text:
qui nunc habitant in pulvere, de quiqui nunc habitant in pulvere, de quipro misericordia ponitur, ros erit luminum plurimorum, quod Hebraice 357 dicitur OROTH  . Terram autem, id est, corpora Raphaim, gigantium videlicet et impiorum, Dominus in poenas detrahet sempiternas. populus meus intra in cubicula tua claude ostia tua super te abscondere modicum ad momentum donec pertranseat indignatio ecce enim Dominudonec in peccatores et impios ira Dei desaeviat: ingredimini in sepulcra vestra, et abscondite vos, breve enim tempus est donec Dei pertranseat indignatio. Siquidem egreditur Dominus de loco suo, quia misericors et miserator DPraecipitur autem juxta Anagogen populo Dei, ut ingrediatur cubicula sua sive cellaria, ταμεῖα quippe utrumque significat: ut claudat juxta Evangelicum praeceptum ostium cubiculi sui , et dicat
Abbreviated transcription (Latin):
tione murmuris doctrinatue eis quia indulgens
soepe contemptus es neo glorificatus es sed econtro¬
tio omnes atui scientientia recesserunti propter¬
eadño ꝑcute eos ut in angustia terequirant & in
tribulatione murmuris doctrinatua sit eisi sic ad par¬
tum mulier el ꝓpinquons dolore cogitur &clomo¬
tesicnos inangustia requirimuste & afecie formidi¬
nistuae concepimus & perturiuimus & paruimus
non carnis liberos sed sp̃r ut tote intemente creda¬
mus & quem ꝑbeneficia non sensimus ꝑtormenta dis
breicum hoc dicitur quia nihil dignũ iuxta tuã feci¬
mus miseri cordiã propterea impii non corruerunt
sedusque hodie preeualent & possident terrẽ scis par¬
corruentib: quias alutes non fecerunt interra
hiiquos in xp̃o mortuos a postolos uocat & propter
nomen dñi interfecti sunt resurgent ingloria om¬
nesigitur mertyres & sc̃i uiri qui ꝑxp̃o fuderunt san¬
guineno & quorũ fuit totouita martiriũ resurgent
& euigilabunt atq leudabunt dm̃ creatorem suũ

Expanded text:
tione parva doctrina tua nobis. Quia indulgens saepe contemptus es, nec glorificatus; sed e contrario omnes a tua scientia recesserunt; propterea, Domine, percute eos, ut in angustia te requirant, et in tribulatione murmuris doctrina tua sit eis: tum mulier appropinquans, dolore cogitur exclamare: sic nos in angustia requirimus te, et a facie formidinis tuae concepimus, et parturivimus, et peperimus, non carnis liberos, sed spiritus: ut tota in te mente credamus, ut quem per beneficia non sensimus, per tormenta disbraicum hoc dicitur: Quia nihil dignum tua fecimus misericordia, propterea impii non corruerunt, sed usque 356 hodie praevalent et possident terram. LXX acorruentibus, quia salutes non fecerunt in terra, hi quos in Christo mortuos Apostolus vocat, et propter nomen Domini interfecti sunt, resurgent in gloria et sancti viri, qui pro Christo fuderunt sanguinem, et quorum fuit tota vita martyrium, resurgent et evigilabunt, atque laudabunt Deum Creatorem suum,
Abbreviated transcription (Latin):
adcaelorum regna festinant laudes olus audiui¬
mus predicari & quod eloria uel spes iusti non sit
irrita sed rebus omnia complectur dicentibus
Iteq hec sci & hinnientib: demari el euantib:
uocem suem atque laudantib: ꝓpheca sibi m&¬
ipsilo quitur cõ inquid hȩc audissem & in sub¬
uersionẽ orbis uaticiniũ ꝓphetarum explen¬
dumesse ꝑspicerem locutus mihi interno cor¬
dis affectu nom possum cuncta narrare quoe
cerno hoer& lingua faucib: meis uox dolore con¬
mcatisunt legem dĩ & nequaqquã dñi pena differ

Expanded text:
ad coelorum regna festinant, laudes ejus audiviad coelorum regna festinant, laudes ejus audivimus praedicari: et quod gloria vel spes Justi non sit irrita, sed rebus omnia compleantur. Dicentibus itaque haec sanctis, et hinnientibus de mari, et levantibus vocem suam atque laudantibus, Propheta sibimetipsi loquitur: Cum, inquit, haec audissem, et in subversionem orbis vaticinium Prophetarum explendum esse perspicerem, locutus sum mihi interno cordis affectu: Non possum cuncta narrare quae cerno. Haeret lingua faucibus meis, vox dolore conricati sunt legem Dei, et nequaquam Domini poena differ