comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus  quare autem post interfectionenocatae
oristi xhedu dierum silentium sit diuinae scientiae est
nisi fortedicamus dilatioregni sc̃orum patientiae
quor heo dicit it ainter pr&atus est tuautem uadea re¬
quiesce & resurgos inordin&uo in consum matiotieor¬
etum quo uerbo ostent itur omnem proph&ia muicinam
esse resurrectionis omnium n¬
esse resurrectionis omnium mortuorum quando &
proph& a resur recturus est
uxtalegem moysi et consttut suntouo senes depo
ciat tedñs si cutachiam & sedechiam quos frixt
rexbabyllonis sugne pri teriniquitatem quamo.
fecerint in is rabel ꝗum que ducer&ur adinor¬
trasscino anielero sp̃m scm̃ sed eum quierat inillo
su liposteraa Popera demons trare datu occa sione
prosc̃a femina adño suscitatur heues dasciente¬

Expanded text:
venturus. Quare autem post interfectionem Antichristi, quadraginta quinque dierum silentium sit, divinae scientiae est: nisi forte dicamus: Dilatio regni sanctorum, patientiae quo Theodotio ita interpretatus est: Tu autem vade et requiesce, et resurges in ordine tuo in consummatione dierum. Quo verbo ostenditur omnem prophetiam vicinam esse resurrectioni  Al. resurrectionis omnium mortuorum: quando et propheta surrecturus est. uas. Et constituti sunt duo senes de pociat te Dominus sicut Ahab et Sedeciam, quos frixit rex Babylonis in igne, propter iniquitatem quam fecerant in Israelntrasse in Danielem Spiritum sanctum: sed eum qui erat in illo, sua poterat opera demonstrare, data occasione pro sancta femina a Domino suscitatum. Et e
Abbreviated transcription (Latin):
nabuchodonosoriuxtadanihelis consilium misericordias
in pauperss : & ideir cousque admensem duo decimum
estdilata sententia : Sed quia postea ambulant in aula
gans gloriatiostatimpunitur ad no⁊ & i deonon differtur
sententia euid eaturmisericordia in pͥduperesminime pro¬
fuisse : sed statimut locutus est persuꝑ biaiper ditregnum qđ de
Nisioculo sleuass& ad cacli sensum pristinum nom recsperat piss&
Quando autemdicit sensum si biredditum : ostenditnon forma

Expanded text:
Nabuchodonosor juxta Danielis consilium misericordias in pauperes; et idcirco usque ad mensem duodecimum in eum est dilata sententia: sed quia postea ambulans in aula gans gloriatio statim punitur a Domino. Et ideo non differtur sententia, ne videatur misericordia in pauperes minime profuisse. Sed statim ut locutus est per superbiam, perdidit regnum quod 650 Nisi oculos levasset ad coelum, sensum pristinum non recepisset. Quando autem dicit sensum sibi redditum, ostendit non formam
Abbreviated transcription (Latin):
autem& septem ieiunio temtauerunt referre ad dies eb¬
doomadis sed quia sequitur decimue iunio compulsisum
suum posuerumt adaman temdu ritiam cordis esten¬
dit et corlapideum quod noluerit di uerba susa pere
tantum durus est ut omnia m& alla confringat &¬
Lelatus sum sion relomagno & indignatione magnare¬
latus sum eam Haeo dicit dñs exeratuum Reuersus
posseaccipianimas fidelium quibuscumpeccaueros
pratus dñs tradidit ea scaptiuitati qua edm̃ perbonis
prospera quaenon senserunt ꝑ mala sentiant &al¬
uers acumquea egerint poenitentiam reuertiturdĩs

Expanded text:
autem et septimi jejunio, tentaverunt referre ad dies hebautem et septimi jejunio, tentaverunt referre ad dies hebdomadis. Sed quia sequitur, decimi jejunium, compulsi sunt suum posuerunt adamantem , duritiam cordis ostendit, et cor lapideum, quod noluerint verba Dei suscipere. tantum durus est, ut omnia metalla confringat, et zelatus sum Sion zelo magno et indignatione magna zelatus sum eam haec dicit Dominus exercituum reversus posse accipi animas fidelium, quibus cum peccaverint, iratus Dominus tradit eas captivitati, ut quae Deum per bona prosperaque non senserant, per mala sentiant et adversa. Cumque egerint poen
Abbreviated transcription (Latin):
dñi ecclesia i & ipseaccipi& uirtutem & decorem & perfec¬
tum & gloriam singulorum & sedebit & dominabitur
inthronosuo inthronoda uid dequo & i neuangelio
scriptum est & erit sacerdos addextris eius si ue iuxta
hebreicum superdironum suum quia ipse& rex & ponti¬
fix est & sedebit taminrex aliquam in sacerdotali throno
& consilium pacificumerit interutrum que& nec regali
fastigium sacerdotem deprimat dignitatem nec sacerdotu
dignitas regalem fastigium sed in unius gloriam dnuhũ
nastis mihi & cum com medistis & cumbib&is numquid
non uobis commeditis & uobis in&ipsis bibitis
Nequeenim hisrebus placaturds̃ sed bonisopenbus &
si illius precepta faciamus quiescanos non quies commen¬
datdõ neque si non manduca uerimus de ficie mus naque
simanduca uerimus abundauimus esurientto a pa
poralia luxtua & sanita testuae citoorientur de¬

Expanded text:
Domini, Ecclesiam, et ipse accipiet virtutem et decorem ac profecDomini, Ecclesiam, et ipse accipiet virtutem et decorem ac profectum, et gloriam singulorum, et sedebit et dominabitur in throno suo, in throno David, de quo et in Evangelio scriptum est: Et erit sacerdos a dextris ejus , sive juxta Hebraicum, super thronum suum; quia ipse et rex et Pontifex est: et sedebit tam in regali, quam in sacerdotali throno, et consilium pacificum erit inter utrumque, ut nec regale fastigium sacerdotalem deprimat dignitatem, nec sacerdotii dignitas regale fastigium, sed in unius gloria Domini Jesu nastis mihi? Et cum comeditis et bibitis, nunquid non vobis comeditis et vobis metipsis bibitis Neque enim his rebus placatur Deus, sed bonis operibus, et si illius praecepta faciamus, quia esca nos non commendat Deo. Neque si non manducaverimus, deficiemus: neque si manducaverimus, abundabimus. Numquid poranea lux tua, et sanitates tuae cito orientur
Abbreviated transcription (Latin):
mitit & aufertur a principibus captiuorum & abuti¬
libus eius idest captiuitatis qui& ipso proutilitatesu¬
Atraditi sunt angelo satanȩ in interitum carnis ut
sp̃s saluus st offertur autem aurum & argentum
ab his qui& sensu et sermonednm̃ confitentur & fiunt
tur saluatus et est filius uisitationis dñi & rectedici¬
tur iosia saluatus qui& ipsere uersusest debaby lone
ponantur autem corona euelcorona ibã filio io sedeo
sacerdotimagno qui a nobis proficientibus & reuersi
ad meliora per singulas uirtutes nostras dñs coronatur
immonobis peruirtutes poenitentia e coronatis salua¬
torinsingulis coronam accipit iuxta illud quod& paulus
loquitur dec&ero reposita est mihicorona iustitiae quã
redd& miln iustus iudex Iusteigitur qui nostris uirtuti¬
bus coronatus est or&ur & appellabitur oriens adquẽ
locitus est pater filius meus estuego hodie genuite et sub¬
tereumori& urmultitudo credentium & aedificabit domũ

Expanded text:
mittit, et offertur a principibus captivorum, et ab utimittit, et offertur a principibus captivorum, et ab utilibus ejus, id est, captivitatis qui et ipsi pro utilitate sua traditi sunt angelo Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fieab his, qui et sensu, et sermone Dominum confitentur, et fiunt tur salvatus, et est filius visitationis Dominitur Josias, salvatus, quia et ipse reversus est de Babylone. Imponuntur autem coronae, vel corona, Jesu filio Josedec sacerdoti magno, quia nobis proficientibus et reversis ad meliora, per singulas virtutes nostras Dominus coronatur: immo nobis virtute poenitentiae coronatis, salvator in singulis coronam accipit, juxta illud quod et Paulus loquitur: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mibus coronatus est, orietur et appellabitur Oriens. Ad quem locutus est Pater: Filius meus es tu: ego hodie genui te : Et subter eum orietur multitudo credentium, et aedificabit domum
Abbreviated transcription (Latin):
psalmocaligo sub pedibuseius & pesure tenebras latibulum su¬
um alualbigratia uirginali aluuari& fortes habente sgrxa¬
si ue currus miss sunt in quattuor uentos caeli idestadeardi¬
nes mundi & uniuer sum orbe terrarum ut explerent dñiuo
luntatem quibus postea ixfertur ab angelo ite& ꝑ ambulan¬
te terram& incunotis terrarum finibus eumi gelium semi
It pactumest uerbucod̃i ad aedicen sucome
atrans migratione aboldaia tobia & abidaia & ueni¬
estu indieilla & intrabisindomum iosiae filiiso ꝓhonie qui
uenerunt debabilone & sum mes argentum & aurum & faci¬
escoronas & ponas incapite iesufili io sede sacerdotis mag¬
ni oldai interpr&atur de praecatiodnĩ quod grecesignifican
tiam horum iuihominum coroneerunt apud filium sophoniae
quem supra iosiam legimus qui custos & aedituus est templi
rum idest populidnm confitentis uitia sunt at que perca
ta qui cooperit agere penitentiam & desid erare pristinã

Expanded text:
Psalmis: Caligo sub pedibus ejus . Et: Posuit tenebras latibulum suPsalmis: Caligo sub pedibus ejus . Et: Posuit tenebras latibulum suum Alii albi. gratia virginali; alii varii et fortes, habentes grat quatuor, sive currus, missi sunt in quatuor ventos coeli, id est, ad cardines mundi, et universum orbem terrarum, ut explerent Domini voluntatem: quibus postea infertur ab Angelo: Ite, et perambulate terram, et in cunctis terrarum finibus Evangelium semiet factum est verbum Domini ad me dicens sume a transmigratione ab Oldai et a Tobia et ab Idaia et venies tu in die illa et intrabis domum Iosiae filii Sofoniae qui venerunt de Babylone et sumes argentum et aurum et facies coronas et pones in capite Iesu filii Iosedech sacerdotis magni tia. Horum quatuor hominum coronae erunt apud filium Sophoniae, quem supra Josiam legimus, qui custos et aedituus est templi rum, id est, populi Dominum confitentis, vitia sunt atque peccata: quae, qui coeperit agere poenitentiam, et desiderare pristinam
Abbreviated transcription (Latin):
ui oculos meos & uidi & ecce quectuor qua¬
drigae egredientes demedio duorum montiũ
& montos montes ae nei in quadriga prima
equirusi & in que drige secunda equinigri
& inque droge tertia equi albi & in quadriga
quarta equi uemii fortes in qua driga prima¬
equirufierant cruenti& sangui narii & babi¬
loniae crudelitate terribiles inqua drigo se¬
cunda equinigri regnum macedonum atque
persarum quibige sedens & egrediens per
a sueri regis edictum mortem omnium lude¬
orum tristinutioreferebat in qua driga ter¬
cia equi obbi macedones sub quor rege anti¬
uorii fortes scimus anim romanorum reges
Iuxta alligoriam quaecumque iniui cornibus & iniui
fabrisdiximus &iam in prȩsenti loco accipiamus leguncu¬
iusdam uolumine quattuor quadrigas in quibussunt
aequirufi& nigri & albi & uari acfortes iniui euangelia intelli¬
genda aequos apostolos perdiuer sitatem colorum diuersas

Expanded text:
 oculos meos et vidi, et ecce quatuor quadrigae egredientes de medio duorum montium, et montes, montes aenei: in quadriga prima, equi rufi; et in quadriga secunda, equi nigri; et in quadriga tertia, equi albi; et in quadriga quarta, equi varii fortes . Cumque prequi rufi erant, cruenti, et sanguinarii, et Babylonia crudelitate terribiles. In quadriga secunda, equi nigri, regnum Medorum atque Persarum: quod bigae sedens et egrediens per Assueri regis edictum, mortem omnium Judaeorum tristi nuntio praeferebat. In quadriga tertia, equi albi, Macedones, sub quorum rege Anti quarta, equi varii fortes. Scimus enim Romanorum regesJuxta allegoriam quaecumque in quatuor cornibus et quatuor fabris diximus, etiam in praesenti loco accipiamus. Legi in cujusdam volumine, quatuor quadrigas, in quibus sunt equi rufi et nigri, et albi, et varii, ac fortes, quatuor Evangelia intelligenda et equos Apostolos, per diversitatem colorum diversas
Abbreviated transcription (Latin):
bumilare: Quidmirumest si ad ostendendam potentiamdi
& humilian dam regum superbiam hocdi iudicio sit paratum
Qui&us eram indomomea : & floreꝰ in palatiomeo : Vi dobam¬
& eccarbor inmedioterrao : & altitudo eius nimiamagna
arbor & fortis & procerita seius contingens caelum : aspec¬
tus illiuserat us quead terminci suniuers& errae : Et ecceuigil
&ses decaelo descendet: prouigili : theodotio ipsum chaldai¬
quentibus legimus in sententia uigilum hocest angelorũ ꝓ¬
tacitus intellexit dambel somniumesse contra regem & timo¬
rem cordis. uultus pallores signabat. dolebatque pro eo quioi ho¬

Expanded text:
bulae: quid mirum est si ad ostendendam potentiam Dei, et humiliandam regum superbiam, hoc Dei judicio sit patratum? Quietus eram in domo mea, et florens in palatio meo, siet ecce arbor in medio terrae, et altitudo ejus nimia. Magna arbor, et fortis: et proceritas ejus contingens coelum: aspectus illius erat usque ad terminos universae terrae. Folia te ramos ejus, etc. Pro vigili Theodotio ipsum ChaldaiquTacitus intellexit Daniel somnium esse contra regem: et timorem cordis vultus pallore signabat: dolebatque pro eo qui
Abbreviated transcription (Latin):
lia sed non p̃ualebit. ꝑtolo in eus enim cognomento phi¬
lopator amissa gyria proditione t heodoti congrega¬
bit plurimam multitudinem & egressus aduersuman¬
tiocbum magnum quem nunc regem aqui lonis uocat
Sed non p̃ualebit aduersariu menim suum capere ñ
potuit quoque sequitur Et conuert& ur rex aqui¬
lonis & p̃parabit multituomem multomaiorem
quam prius & infinem temporum annorum que ue
tulit stabitinterra in d&a & consum&ur siue ꝑficie
iuoae am significat & propriae hierusalem Et con
las sed occurrit & scipio nasica cum fratresuo pub¬
lico scipione a fricano qui hancna balem uicerat¬
et hocest quod nunc scripturadieit qu od multas insu¬
las coeperit & uincenteromano regnum asiae ꝑdide¬
rit & obpropriumeius conuersum sit in caputilli¬
us Et stabit in loco eĩ uilissimus & indignus deco¬
reregio & in paucisdieb: conuert&ur non in fo¬
rore nec in prelio seleucum dicit cognomento
philo patora filium magnia nthiochiꝰ hucusq

Expanded text:
lia: sed non praevalebit. Ptolemaeus enim cognomento Philopator, amissa Syria, proditione Theodotii, congregavit plurimam multitudinem, et ingressus est adversus Antiochum Magnum, quem nunc regem Aquilonis vocatsed non praevalebit. Adversarium enim suum capere non potuit. Quodque sequitur. Et convertetur rex Aquilonis, et praeparabit multitudinem multo majorem quam prius, et in fine temporum, annorumque vetulit: Et stabit in terra inclyta, et consumetur, sive perficietJudaeam significat, et proprie Jerusalem, inlas. Sed occurrit ei L. Scipio Nasica cum fratre suo Publio Scipione Africano, qui Annibalem viceratEt hoc est, quod nunc Scriptura dicit, quod multas insulas ceperit: et vincente Romano, regnum Asiae perdiderit: et opprobrium ejus conversum sit in caputus. Et stabit in loco ejus vilissimus, et indignus decore regio: et in paucis diebus conteretur, non in furore, nec in praelio. Seleucum dicit cognomento Philopatorem 711 filium Magni Antiochi, q
Abbreviated transcription (Latin):
lustribus linguis :: in hora quaa udieritis senitumtubae & fistulae
& chitarae. sambucat & psalterii & simpbonia e&uni uersige¬
neris musicoru ñcadentes adora testacuiam auream quam cons¬
fulgorteloquentiae secularis falsum dogina componunt auream
statuam facore : & quantum in seest persuasiene oempllerouit
cadentes adorarentedolum falsitatis : Et confestimuiri illiuict¬
dixerunter nomittor rupteleg iur sarabara : lngaia autom
chaldecrum sacraballacrura hominũ uocantur &etibiae ẽt̃ ona dõ¬
Mo &i ambradua coorum quibuscrura teguntur &tiba e quas
cruralis & tibiales appellate sunt : srandemracuolum : ligatima tum¬
curin fernacem : & cadent in medis ignis : p̃tipitesardent uincula
quibus ligatisunt : & uictorumcorporatimens flam manontetigit ꝓ¬
E noncersabant qui inmiserantoos iinistro regis succendere forna¬
tonis quod neptba genus sit femitis apud persas. quo uel maxime
nutriantur inandia ałiosso oliuarumq ue proiciuntur cuma¬

Expanded text:
lis, tribubus et linguis: In hora qua audieritis sonitum tubae et fistulae et citharae, sambucae, psalterii et symphoniae, et universi generis musicorum, cadentes adorate statuam auream, quam consfulgore eloquentiae saecularis falsum dogma componunt, auream statuam facere, et 637 quantum in se est, persuasione compellere, ut cadentes adorent idolum falsitatis. Post haec igitdixerunt: et non ut corrupte legitur sarabara. Lingua autem Chaldaeorum saraballa crura hominum vocantur et tibiae: et ὁμωνύμως etiam braccae eorum quibus crura teguntur et tibiae, quasi crurales et tibiales appellatae sunt. Tiaratur in fornacem, et cadunt in medium ignis praecipites: ardent vincula quibus ligati sunt, et vinctorum corpora timens flamma non tangitfornatoriis, quod naphtha sit genus fomitis apud Persas quo vel maxime nutriantur incendia. Alii ossa olivarum quae projiciuntur cum a
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃italieius intelligentiam fuerit ducuratum amarissi¬
mum est occidente literet spuuiui ficante quod que se¬
quitur in aestate & hemeorunt sub auditur a queui¬
ue qua eegrediuntur dehieru salem & ut in pace in ꝑ
secuitionibus isteui uentis a quae manare non cessem¬
Indie illa erit dñsunus & erit nomen eius unum &
reuert&ur omnisterra usque ad de sertum docol¬
lerem monadi austrum hierusalem indem quiuntilla
quand ex p̃s in hieru salem aure atquegem mata sederit
regnaturus non erunti dolan eo diuinitatis cultura diuer¬
sa sederitdñs onus & reuert&ur omnisterra usquead
solitudinem id est in antiquam statum tunc re uert&ur¬
omnisterra inqua habita uere iudeius que ad desertũ
idest ad populum gentium quiprius desertuserat legis
notitiam non habebat a gaba ausque adrem monꝰ
hocest acolle usquead excelsum hocdicamus quod fi
nesecdosiae decollibus incipiant ut omnis ordo ec¬

Expanded text:
spirituali ejus intelligentia fuerit dulcoratum, amarissispirituali ejus intelligentia fuerit dulcoratum, amarissimum est; occidente littera, et spiritu vivificante . Quodque sequitur: In aestate et in hieme erunt, subauditur aquae vivae quae egrediuntur de Jerusalem, ut et in pace et in persecutionibus istae viventes aquae manare non cessein die illa erit Dominus unus et erit nomen eius unum et revertetur omnis terra usque ad desertum de colle Remmon ad austrum Hierusalem et quando Christus in Jerusalem aurea atque gemmata sederit regnaturus, non erunt idola nec divinitatis cultura diversa, sed erit Dominus unus, et revertetur omnis terra usque ad solitudinem, id est, in antiquum statum. Ponitquomnis terra, in qua habitavere Judaei usque ad desertum, id est, usque ad populum gentium, qui prius desertus erat, et Legis notitiam non habebat: a Gabaa usque ad Remmon, hoc est, a colle usque ad excelsum, quines Ecclesiae de collibus incipiant, ut omnis ordo Ec
Abbreviated transcription (Latin):
malorum quȩ superuentura sunt frigiscentibus cunctis
& caloran pristinae fidei perdentibus postquam autem
homines peccatores frigus suum geluque contraxerit
una dieserit at queper p&uanequaquam sibi luce &
tenebrisdiae & nocte succendentibus sed ipsedñs erit
lux hominum Et erit indie illa &xibunt a queuiuae
deherusalem mediũ &arum admareorientale &
mediũ mearu madmare nouissimum aestate & in in¬
meerunt & erit dñsrex superom nem terram aqua
quaecreditur dehierus alem hoc est de ecclesiam doctrinã
indicat saluatores desionenim egrediturlex & uer¬
bum dñi dehierus alem harum aquarum media pars
ibitad mareorientale populo ciro uicisionis qui ina¬
postolis & perapostolos &electus & medium earum ao
mare nouissimum ut decriente & occidente ueniant
qui accumbent cum abrabami sa ac& ia cob corte ino¬
riente mare & marenouissimum intellegamus u& usa
nouum instrumentum quod nis. flumin &s aluatris &

Expanded text:
malorum quae superventura sunt, frigescentibus cunctis, malorum quae superventura sunt, frigescentibus cunctis, et calorem pristinae fidei perdentibus. Postquam autem omnes peccatores frigus suum geluque contraxerit, una dies erit atque perpetua: nequaquam sibi luce et tenebris, die et nocte succedentibus; sed ipse Dominus erit lux et erit in die illa exibunt aquae vivae de Hierusalem medium earum ad mare orientale et medium earum ad mare novissimum in aestate et in hieme erunt et erit Dominus rex super omnquae egreditur de Jerusalem, hoc est, de Ecclesia, doctrinam indicat Salvatoris: De Sion enim egreditur lex, et verbum Domini de Jerusalem ibit ad mare Orientale, populum Circumcisionis, qui in apostolis et per apostolos est electus; et medium earum ad mare Novissimum, ut de Oriente et Occidente veniant qui accumbent cum Abraham; Isaac et Jacob. Vel certe Orientale mare et mare Novissimum, intelligamus vetus Instrumentum et novum, quod nisi flumine Salvatoris et
Abbreviated transcription (Latin):
Meius reuelabo transiamus ad intelligentiam spi¬
ritalem postquam monsoliuarum adori entem & occiden¬
tem uocationegentium & ablectionem iudaeorum suerit
spiratusrursum alias fissura fi& a quilonis & austri
aquilo iungitur occidenti autesorientale plage ad
sinistram stabit circumcisio ad dexteram populus cristi¬
to orbediuisio ut alii adorientem& austrum id estaddex¬
teram ali adaquilone & occidentem ad sinistram eude¬
lic& preparentuncquicumque ses est fugi& ad montem
montium dĩ dequibus supra deximus templi & si non duo
uidelica testatnem quoniam uerago illa qua eprius fue¬
ratutriusque montestend& ur usque adisrł hoc est
usque addomumdi qua euicina est paradiso& caeles¬
tihi erusalem Et critindieilla noneritlix sed frigus&
gelus & eritdiesuna quae notaerit dño cum quedies¬
aduentus eius fuerit impl& us nonerit lux sed frigus &
gelus refrigerata omnium caritate pmultitu dine

Expanded text:
mini intexuit. Transeamus ad intelligentiam spiritualem. Postquam mons Olivarum ad Orientem et Occidentem vocatione Gentium et abjectione Judaeorum fuerit separatus, rursum alia scissura fiet Aquilonis et Austri. Aquilo jungetur Occidenti, Auster Orientali plagae; ad sinistram stabit Circumcisio, ad dextram populus Christito orbe divisio, ut alii 918 ad Orientem et Austrum, id est, ad dextram: alii ad Aquilonem, et Occidentem, ad sinistram videlicet separentur, tunc quicumque sanctus est, fugiet ad vallem montium Dei, de quibus supra diximus, templi et Sion, duo videlicet Testamenta: quoniam vorago illa quae prius fuerat utriusque montis, tendetur usque ad Asael, hoc est, usque ad domum Dei, quae vicina est paradiso, et coelesti cum eo et erit in die illa non erit lux sed frigus et gelu et erit dies una quae nota est Doadventus ejus fuerit impletus, non erit lux, sed frigus et gelu, refrigerata omnium charitate, et prae multitudine
Abbreviated transcription (Latin):
sed & iuda spugnabit aduersum hierusalom & congt¬
gabuntur diuitia e omnium gentium in arcuitu aui
& argentum & uestes multaesatis: omnia istarefera
mus adecdesiae beatitudinem quod cuneti quun ea fue¬

Expanded text:
sed et Iudas pugnabit adversus Hierusalem et congrsed et Iudas pugnabit adversus Hierusalem et congregabuntur divitiae omnium gentium in circuitu aurum et argentum et vestes multae satis mus ad Ecclesiae beatitudinem, quod cuncti qui in ea fue
Abbreviated transcription (Latin):
spicuum est nosautem dicemus om̃s persecutores qui ad flis¬
runt ecclesiam dñi attaccamus defuturis crutiatibusau
quidualerianus quiddecius quiddiodianus quidmax
mus &iam iuxta litteram prophitia e uiritatemessecor¬
pl&am quod potuerunt carniseorum & oculi conabi¬
erunt & lingua in fo&orm & saniem dissoluta porr
si ex hocdicto heretias crudilita sđiuid&ur ostendid
diant haecumuersa fieriut dificientibus malis sucot¬
carnalia utoriantur spiritalia & oculi quimali ui¬
debant cadent deforaminibussuis ut alii reponam
qui possint dnmm susciperȩcum proph& a aoe leu¬
oculos meos quihabitas in caelo & lingua blas pheni
ude conputrescit ut altera lingua nascatur que glo¬
fic& dm̃ & possit dicere linguam ea meditabitur us¬
titiam tuã tota dielaudemtuam ⁊ndieilla erittum
tus dñi magnus in eis & adp̃hendetur manũ proximis
& conser&sur manuseius supermanum proximisu

Expanded text:
salem. Nos autem dicemus, omnes persecutores, qui afflixerunt Ecclesiam Domini, ut taceamus de futuris cruciatibus, equid Valerianus, quid Decius, quid Diocletianus, quid Maimus etiam juxta litteram, prophetiae veritatem esse completam, quod computruerint carnes eorum, et oculi contabuerint, et lingua in pedorem et saniem dissoluta sit. Porro si ex hoc dicto haereticis crudelitas Dei videtur ostendi, audiat haec universa fieri, ut deficientibus malis succrescarnalia, ut oriantur spiritualia, et oculi qui male videbant, cadent de foraminibus suis, ut alii reponantur, qui possint Dominum suscipere cum propheta diceoculos meos, qui habitas in coelis . Et lingua blasphemans ideo computrescet, ut altera lingua nascatur, quae glorificet Deum, et possit dicere: Lingua mea meditabitur justitiam tuam, tota die laudem tuam . Unde et Simeon ultus Domini magnus in eis et adprehendet vir manum proximi sui et conseretur manus eius super manum proximi sui
Abbreviated transcription (Latin):
regnieiu s omnium gentium babbararum : Noniudaoan
tum & chaldeorum sed assiriorum quoque & aegypoorũ
a nohabtarum & reliquarum nationim : qua sd ño coni¬
demo superarat quͣi dit rex impius somnium futurerum

Expanded text:
dici regni ejus, omnium gentium barbararum, non Judaeae dici regni ejus, omnium gentium barbararum, non Judaeae tantum et Chaldaeorum, sed Assyriorum quoque, et Aegyptiorum, et Moabitarum, et reliquarum nationum, quas Domino concedente superarat. U
Abbreviated transcription (Latin):
quod rex babillonis nem potuerit uniuersadiuasatrans ferre
& imido loquud sibi finxerat conlocare : sed partem uasorẜm
tem plidi qua eintellegenda sunt dogmata ueritatis : sienim
cuncto sphilose porum reuoluas librosi necessecst : ut inis re¬
percas aliquam partem uasoruindisuit apud platonem fabri¬
catorem mundi dinuit apud renonem stoicorũ principem infe¬
cos dun mortalltas animas & unum bonum honeftatem: sed quia
lungint mendacium ueritati & natur aebonum multis per¬
dunt malisideo partem uasorum dietnonom niauasa integra
aquepersecta coepis sememorantur : probariolis & magisũl¬
gara editioso pbistas & philo sophos transtulit: Noniuxtahano
philo sopiam & sophisticam disciplinam quam grecorum cruditu
pollic&ur : sed do ctrinam gentes barbare quausque hodiechal¬
laei philo sopantur.: Inannosecundo regninabuchndo
p̃ceperat: Quomodonuno secundo annoregni sui somnium i¬
dii senarratur: quod ita soluuN baebraei. secunt uin hicannũ¬

Expanded text:
quod rex Babylonis non potuerit universa Dei vasa transferre, et in idolio quod sibi finxerat collocare, sed partem vasorum 624 domus Dei, quae intelligenda sunt dogmata veritatis. Si enim cunctos philosophorum revolvas libros, necesse est ut in eis reperias aliquam partem vasorum Dei. Ut apud Platonem, fabricatorem mundi Deum, ut apud Zenonem Stoicorum principem, inferos et immortales animas, et unum bonum, honestatem; sed quia jungunt mendacium veritati, et naturae bonum multis perdunt malis, ideo partem vasorum domus Dei, et non omnia vasa integra atque perfecta cepisse memorantur. Et ait rex Asgata editio sophistas et philosophos transtulit: non juxta hanc philosophiam et sophisticam disciplinam, quam Graecorum eruditio pollicetur; sed juxta doctrinam gentis barbarae, qua usque hodie Chaldaei philosophantpraeceperat, quomodo nunc secundo anno regni sui somnium vidisse narratur? Quod ita solvun
Abbreviated transcription (Latin):
hab& quinquies & decies tentenamilia Et postfi¬
nẽ annorum foederabuntur hocest quod nuncdicitur¬
permultos annos ptolomeus phila delphus & athi ocus
ueni & ad regema quilonis idestadanthiocum utint̃
patrem acuirum lungat amititias & non poter& quid
obnere neo semenillius stare in regno syriae Et¬

Expanded text:
habet quinquies et decies centena millia. Et post fihabet quinquies et decies centena millia. Et post finem annorum foederabuntur sive, ut Theodper multos annos Ptolomeus Philadelphus et Antiochus veniet ad regem Aquilonis, id est Antiochum, ut inter patrem ac virum jungat amicitias, et non poterit, inquit, obtinere, nec semen illius stare in regno Syriae
Abbreviated transcription (Latin):
ente uid elic& & oqidentem meridiem & septemtrionõ
regnum ipsius diuisumest ⁊naegypco enim primus
regnauit ptolomeus lagi filius id est ad meridiem
in macedonia philippus qui& andaeus fraterala¬
xanor idest ad occidente syriae & babilonis & supe¬
norumlocorum sileucusnicanor idesta docciden¬
te asiae & pontice terrarum quaem ipsa placap¬
uintiarum antigonus idest aoseptem trionem
beros non babuerit sed regnumipsius in alienos laceratũ
lagi filium qui primus regnauit In aegypto &uir pru¬
dentissimus fortissimus qua e acditissimus fuit et deprin
cibus eius p̃ualebit supereum & dominabitur ditionem ulta
enim dominatio eius iste est ptolomeus phila delpbus secun¬
dusrex aego pti filius ptolomei tantaequae potentia e fuis
ũ elefantorum quos primos adduxit exa& hiopia cece
naues longas quas nunc liburnas uocant milleex alios¬
acybari amilitum deportandam ille auri quoque & argen¬
quaemensuratres modios & tertiam modi partem

Expanded text:
ientem videlicet, et occidentem, meridiem, et septentrionem, regnum illius divisum est. In Aegypto enim primus regnavit Ptolemaeus Lagi filius, id est, ad meridiem. In Macedonia Philippus, qui et Arideus, frater Alexandri, id est, ad occidentem. Syriae et Babylonis, et superiorum locorum, Seleucus Nicanor, id est, ad orientem. Asiae et Ponti caeterarumque in ipsa plaga provinciarum Antigonus, id est, ad septentrionem. beros non habuerit: sed regnum ipsius in alienos laceratum filium Lagi, qui primus regnavit in Aegypto, et vir prudentissimus fortissimusque ac ditissimus fuicipibus ejus praevalebit super eum: et dominabitur ditione. Multa enim dominatio ejus. Iste est Ptolemaeus Philadelphus secundus rex Aegypti, filius Ptolemaei supelephantos, quos primus adduxit ex Ethiopia, quadringentos; naves longas, quas nunc liburnas vocant, mille quiad cibaria militum deportanda, mille: auri quoque et argenquae mensura tres modios et tertiam modii partem
Abbreviated transcription (Latin):
iux tam coeptã tropho logiam quod idcirco omnans¬
lacorruant quaeprius contra ae disimam demu¬
ueruntbona repentẽ consurgant deni quequi
us acquis fuerat innens ad ixorẽ ꝓximisui &impaci
adlibidinẽ ferebantit & iacebet int̃ ruptiudo

Expanded text:
juxta coeptam tropologiam: quod idcirco omnia mala corruant, quae prius contra Ecclesiam dimicaverunt, ut bona repente consurgant. Denique qui prius equus fuerat hinniens ad uxorem proximi sui , et impatiens ad libidinem ferebatur, et jacebat in t
Abbreviated transcription (Latin):
tute incipimus hocquipped& tera signisicat & per¬
uenimus a portam priorem & peream ingrediamur
adc& eras statimmque nobis occurrit porta angulo¬
rum ubi angolaris lapis est quem roprobauerunt
aedificantos & factum est incaput anguli telin¬
quamusigitur simulatus angulos & ad firmus atq:
robustor ep̃i angulos transi amus atquo scũ ꝑuenerim
statim nobis occurrio turris ananohel quod interp¬
tatur gratissimusdĩ quidenim torres salomonis gratius
est quia dsponsam dic& ursicui turrisdauid cerurx
factus est spesmea turris fortitudinis a faciemimi
ci turrea na nohel peruenimus ad regestorcularia
pro quibus & trespsalmi titulum habent & dns
in illis nostra uindemia & expremamus butros & ra¬
bentia inxp̃i sanguine & musta caloemus ut bibanius
qua e percuti & dñs omnes gentes que placuerunt aduer¬
sum hieru salemtabescit corunius auusque statis

Expanded text:
te incipimus: hoc quippe dextera significat; et pervenimus usque ad portam priorem, ut per eam ingrediamur ad caeteras: statimque nobis occurrit porta angulorum, ubi angularis lapis est, quem reprobaverunt aedificantes, et factus est in caput angulite incipimus: hoc quippe dextera significat; et perquamus igitur simulatos angulos, et ad firmos atque robustos Christi angulos transeamus, ad quos cum pervenerimus, statim nobis occurrit turris Ananeel, quod interpretatur, gratissimus Dei. Quid enim turre Salomonis gratius est? de qua ad sponsam dicitur: Sicut turris David cervix factus es spes mea: turris fortitudinis a facie inimici . De turre Ananeel pervenimus ad regis torcularia, pro quibus et tres psalmi titulum habent. Et Doin illis nostra vindemia, et exprimamus botros, et rubentia in Christi sanguine musta calcemus; ut bibamus qua percutiet Dominus omnes gentes quae pugnaverunt adversus Hierusalem tabescet caro uniuscuiusque stantis
Abbreviated transcription (Latin):
pumatur adñõ qui optimumbabere profundũ & recũbe¬
i suop ectusihũ unde& bauserat sapientiam sinautem
ioliius uł tex tronstulerunt frenum accipere sermo
aeb an telligamus in freno quiequos in samentes libidme
imulo s fferibs atquela sciuos refrenatutus & coercit
& nom patitur ire p̃ceps dequibus dicitur nolite fierisicut
quos &mnulus in quibus non est intellectus in camo & fre¬
oma illa s eorũ constringes quinon ad proximant adte

Expanded text:
amatur a Domino, quia optimum habebat profundum; et recubuerat super pectus Jesu, unde et hauserat sapientiam . Sin autem voluerimus, ut LXX transtulerunt, frenum, accipere sermonem Dei, intelligamus in freno, eum qui equos insanientes libidine, et mulos steriles atque lascivos refrenat a vitiis, et coercet, et non patitur ire per praeceps, de quibus dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus quibus non est intellectus in camo et freno maxillas eorum constringe qui non adproximant ad te
Abbreviated transcription (Latin):
sibit in maris fr&o& porcuti& in marifluctus & confun¬
dentur omnia pro funda fluminis de bocmari & in
radñi & mira bilia eius in pro funta in hoc autem ma¬
roscłi in quoscorumnumerus coartatur & intribulati¬
onopositu s est descenderunt a postoli & priusdñs ut
nos demaris fluctib:: liber& in hocmare sagina euan¬
flutus eius suocal cauerit pede confundentur omnia
fundamenta fluminis de quosoriptum est qui conuertit
marimaridam in flumina pertransibunt pode utho¬
mili&uriniuria siuo superbia assur & aegiptia scis at¬
que credentibus ecedat Imperium & quiliberati sunt
confortentur in dño & dicant portiomoa ex plactela

Expanded text:
sibit in maris freto, et percutiet in mari fluctus, et confunsibit in maris freto, et percutiet in mari fluctus, et confundentur omnia profunda fluminis 214. Deiectio ra Domini, et mirabilia ejus in profundo . In hoc mare saeculi, in quo sanctorum numerus coarctatur, et in tribulatione positus est, descenderunt apostoli, et primus Dominus, ut nos de amaris fluctibus liberaret . In hoc mare sagena Evanfluctus ejus suo conculcaverint pede, confundentur omnia profunda fluminis, de quo scriptum est: Qui convertit mare in aridam, in flumine pertransibunt pede , ut humilietur injuria, sive superbia Assur, et Aegypti a sanctis atque credentibus recedat imperium, et qui liberati sunt, confortentur in Domino, et dicant: Fortitudo mea, et la
Abbreviated transcription (Latin):
& seeregere & in euangelio dicere hec omnie
mihi tradita sunt & do eotibi si proce densad¬
& de superbo humilem faciens atq deieetum
dicit uaderecro satanas quod autem diert do¬
equauit gratiom gnagiae hoc signis cornos
omnes deplenitudine elus accipimus grocõ
pergratia id est progratia legis grociono

Expanded text:
et se erigere, et in Evangelio dicere: Haec omnia mihi tradita sunt, et dabo ea tibi, si procidens adrosternens, et de superbo humilem faciens, atque dejectum, dicit: Vade retro, Satana, scriptum est equavit gratiam gratiae : Et Joannes ait: Nos omnes de plenitudine ejus accepimus, gratiam pro gratia , id est, pro gratia legis, gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
a esmplumdictur spiritaliter ad eclesiam refeo eidetu
in qua senfertantur manus perbona opera & fundatur
domus quando fidei fundamenta iaciuntur templum¬
qam osꝗ ruitus q uaido multtu do eridentium sobdratun
Qrtauiuituttem plumdĩ essemereatur si quidemante
diesillos mercis hominum erat nec merces lurenteri
erat neque intͥrocunti & exeunti eratpere prornbula¬
qui quie bonioperis habere uidebamur siuerationa
in nobis bella atquediscordiae etubique tribulatio
a sino pacexp̃i que ad pacremuadens a postolis dereli¬

Expanded text:
et de templo dicitur, spiritualiter ad Ecclesiam referentes, in qua confortantur manus per bona opera, et fundantur domus, quando fidei fundamenta jaciuntur, templumque exstruitur, quando multitudo credentium roboratur, et ita vivit, ut templum Dei esse mereatur. Siquidem ante dies illos merces hominum non erat, nec merces jumentorum erat, neque introeunti et exeunti erat pax prae tribula, quidquid boni operis habere videbamur  Al. videamin nobis bella atque discordiae, et ubique tribulatio et sine pace Christi, quam ad Patrem vadens, apostolis dereli
Abbreviated transcription (Latin):
uitisuos autemrami singuli quoque credentium quipp¬
teruitia ieciuntur decclosia & traduntur satanae in
interitumcarnis ut discant non blas phemare cumae¬
gerint penitentiam reuertentur in pristinu m statũ
& uidebunt pacem dñ & confessionis sua gloriam pos¬

Expanded text:
ini confitetur. Singuli quoque credentium, qui propter vitia ejiciuntur de Ecclesia, et traduntur Satanae in interitum carnis , ut discant non blasphemare , cum egerint poenitentiam, revertentur in pristinum statum, et videbunt pacem Dei, et confessionis suae gloriam pos
Abbreviated transcription (Latin):
rsmagno & quattuor bestiae grandes ascendebant dem
ri diuerse interse : Quattuor uento scaole quattuor arb¬
tror angolicas potefiutis quibus principalia regna comis¬
sa sunt en arc autem : mundumistum sacculumquȩ signs¬
cat: Quattuor autembestiafquea scendobant demari&s erl
diuerso interse angelo deserentr agnoscamus : Ha ec inquo
quattuor bestia emagna ec̃quattuor regna consurgentde
terra : quattuor autem uenti qui pugnabatͦin maremes¬
no i deo uenti caeli essedicuntur qui a unusquisque ange¬
lus facit proco regno sibi creditum est ꝓ primaqua silaene¬

Expanded text:
are magnum, et quattuari diversae inter se ? Quatuor venti coeli quatuor sunt angelicae potestates, quibus principalia regna commissa sunt; mare autem mundum istum saeculumque sign Quatuor autem bestias, quae ascendebant de mari, et erant diversae inter se, angelo disserente noscamus. Hae, inquit, quatuor bestiae magnae, quatuor regna consurgent de terra. Quatuor autem venti qui pugnabant in mari magno, ideo venti coeli esse dicuntur: quia unusquisque angelus facit pro eo regno quod sibi creditum est. Et hoc notan
Abbreviated transcription (Latin):
ritate &iustitia aliin consummnatione mundi sul
xp̃o quem frustra postulantur explenda comine¬
morant Nosautem & illo tempore idem post roro¬
babel & neemiam dicimus ex parte conploa
& qua suntipis & imaginibus processisse quand
populu sreduc tu sest decaptiuitate & habitabit inbis¬
rusalem & di populus appellatus est Et rursu
tñs uocatus est ds iudaeorum nequaquam la
mendatio & iniquitate sed in ueritate & iustitia
et nec plenissime subdño saluatore in eode fiaid¬
inuera hierusalem promis sio nem rebus explert
macime quoddicitur exoo ego saluabo populũ
meum deerraorientis & d&erra occidentis de
quibusa dñs in euangelio loquebatur multido
fiente & occidente uerient & accubabunt in rg¬
noca elorum cuma brabam & issa ac& ia coben¬

Expanded text:
ta. Alii in consummatione mundi sub Christo, quem frustra praestolantur, explenda commemorant. Nos autem et illo tempore, id est, post Zorobabel et Nehemiam, dicimus ex parte completa, et quasi in typis et imaginibus praecessisse, quando populus reductus est de captivitate, et habitavit in Jerusalem, et Dei populus appellatus est, et rursum Dominus vocatus est Deus eorum: nequaquam in mendacio et iniquitate, sed in veritate et justitia. Et nunc plenissime sub Domino Salvatore in Ein vera Jerusalem promissionem rebus expleri, maxime quia dicitur: Ecce ego salvabo populum meum de terra Orientis, et de terra Occidentis, de quibus et Dominus in Evangello loquebatur: Multi de Oriente et Occidente venient, et accubabunt in regno coelorum cum Abraham, Isaac, et Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hos quasi gradus ad ecelesi eeculmina con
cendamuscandelabrum aureum solidã
dam autem idest flommam in uertice
cande labri lucentem atq fulgentem
xpm̃ qui caput legis sit & omnẽ mͦ undum
inlumin& uiilocernas suꝑcandelabrum septem gro¬
tias spr scĩ de quibus supra diximus quod in lapide
uno septem oculisunt nullienim dubium quinlex
spũ sc̃o ditante conscripta sit septem autem in fusotia
in quibus oleum sit quod mittatur in lucernas que suꝑ
cande labrum luceant hoc intelligiuolunt sepcon
istos gratiosi decaelo ad homines ꝑlegem descende¬

Expanded text:
 hos quasi gradus ad Ecclesiae culmina  Al. limina conscendamus. Candelabrum aureum solidum,dem autem, id est flammam in vertice candelabri lucentem atque fulgentem, Christum, qui caput Legis sit, et omnem mundum illuminet. Septem lucernas super candelabrum, septem gratias Spiritus sancti, de quibus supra diximus, quod in lapide uno septem oculi sint. Nulli enim dubium quin Lex, Spiritu sancto dictante, conscripta sit. Septem autem infusoria in quibus oleum sit, quod mittatur in lucernas, quae super candelabro luceant, hoc intelligi volunt, septem istas gratias de coelo ad homines
Abbreviated transcription (Latin):
abolum dictum Intelligunt quisstabant od etris
iesu ut aduersareturei & seeleuabat contro
porobabel & populum iudeorum in planui
aurem uersus & humiliatus est & subpedibus
xpm̃ filium suum qui semper auxilio fuit popu¬
lo iss ł & gratia elus id ee lapidis in eos quos
reduxit decaptiuitate et & eque uitgredmo
quam in patres eorum semꝑ ex ercuit heo able¬
brei dicta repperimus nunc quid ab eelesiosti¬
cis uiris in commentaris soriptum sit dise¬
romus candelabrum aureum decuro puris¬
simo ecclesiam intelligunt quae inscripturis
scĩr sensum magis ac mentem quam uerbaꝑ
luceat in aecclesia qui dese ipso dicebat nemo
mensuro legis sed suꝑcand& labrum hoc en
eu angelii libertatem ut luceat cunctis quis
sunt in domo lucennas septem & suffussoria
peroleum miseri cordiaedĩ cunita rumqiur
totum aecclesia suscipit duasoliuas supe
cande labrum & ipse morsen & heliam intel¬
ligunt quicum dñoloquebantur in monte
& signific abant quod in hierus alem passo¬

Expanded text:
intelligunt, qui stabat a dextris Jesu, ut adversaretur ei, et se elevabat contra Zorobabel et populum Judaeorum. In planum autem versus et humiliatus est; et sub pedibus um, Christum Filium suum qui semper auxilio fuit populo Israel. Et gratia ejus, id est, lapidis in eos quos reduxit de captivitate, exaequabit gratiam quam in patres eorum semper exercuit. Haec ab Hebraeis dicta reperimus. Nunc quid ab ecclesiasticis viris in Commentariis scriptum sit, disseramus. Candelabrum aureum de auro purissimo Ecclesiam intelligunt, quae in Scripturis sanctis sensum ac mentem magis quam verba luceat in Ecclesia, qui de seipso dicebat: Nemomensura Legis; sed super candelabrum, id est, Evangelii libertatem, ut luceat cunctis qui sunt in domo. Lucernas septem et effusoriaper quas oleum misericordiae Dei cunctarumque virtutum Ecclesia suscipit. Duas olivas super candelabrum, et ipsi Moysen et Eliam intelligunt, qui cum Domino loquebatur in monte, et significabant quid in Jerusalem passu
Abbreviated transcription (Latin):
lus alius egrediebatur inoccursum elus & dixit
ad eum curreloquere ad puerum istum dicens abs¬
que muro habitabitur hierusalem praemultitudine
hominum & iumentorum: Angelum quilo quebotur¬
in ꝓpheta & stabat hebrei michaelem putant & alte¬
rum angelum qui egrediebatur & ueniebat in occur¬
sum elus gabrielem suspicantur quiloquitur admicha¬
elem ut loquatur ꝓphetoe quantom rerum omnium
abundantiam & multitudinem hominum & lumen¬
torum firmitotemq: murorum habi turosithie¬

Expanded text:
lus alius egrediebatur in occursum eius et dixit lus alius egrediebatur in occursum eius et dixit ad eum curre loquere ad puerum istum dicens absque muro habitabitur Hierusalem prae multitudine hominum et iumentorum in medio eiu JASA  , Hebraei Michaelem putant. Et alterum angelum qui egrediebatur et veniebat in occursum ejus, Gabrielem suspicantur, qui loquitur ad Michaelem, ut loquatur prophetae, quantam rerum omnium abundantiam, et multitudinem hominum, et jumentorum, firmitatemque murorum habitura sit Je
Abbreviated transcription (Latin):
diciboniq: artifices noncernuntur aꝓpheco me¬
domenim absque ostensi onedĩ ꝑseeo sidere
poterot sed ostendund ei ad ño quottuoꝵ scilic& uir¬
tutes prudentiã iustiã fortitude temperantiũ a
quattuor fabros quatuor euangelistas Intellibe
quio oppressom isrł sensum scilic & uidente mdĩ
& iudam dñm confitentem & hierusalemuis¬
onem pacis in pristinam sedem restitu are qto
quo suitiorum gentes depresserant de peł
per predicationem euangelii recraxerint adsalutẽ
et leuaui oculo meos & uidi & ecceuir & inmenuelus
montemsion & matrem primitiorum atquescõrũ
interproetemur aecclesiã quae aedificata est in
pessione dñi & surrectione & codie aedificatur
ab eo qui nouit mensuras & merita singulorũ
quod de aecła diximus p̃otest & de animabus accipi
credentium qua e cotidie aedificantur ad nõ & cer¬
nun pacemelus qua e opostolis est relieta  et ecce
angelus quilo quebetur inme egrediebatur & ange¬

Expanded text:
dici, bonique artifices, non cernuntur a propheta, nedici, bonique artifices, non cernuntur a propheta, necdum enim absque ostensione Dei per se eos videre poterat, sed ostenduntur ei a Domino, quatuor scilicet virtutes, prudentia, justitia, fortitudo, temperantiantelligi, qui oppressum Israelem, sensum videlicet videntem Deum, et Judam Dominum confitentem, et Jerusalem visionem pacis, in pristinam sedem restituant, et quos vitiorum gentes disperserant de Ecclesia, per praedicationem Evangelii retraxerunt ad salutem. Et levavi oculos meos, et vidmontem Sion, et matrem primitivorum atque sanctorum interpretemur Ecclesiam, quae aedificata est in passione Domini et resurrectione, et quotidie aedificatur ab eo qui novit mensuras, et merita singulorum. Quod de Ecclesia diximus, potest et de animabus accipi credentium, quae quotidie aedificantur a Domino, et cernunt pacem ejus quae apostolis est relicta. Et ecce angelus qui loquebatur in me egrediebatur et ange
Abbreviated transcription (Latin):
nua quȩ uentila uerunt & disperserunt iudom & isrł
& hierusalem quattuor gentes esseb abilomios medos
atque ꝑsos macedonas ac romanos hanc habente scõ¬
scriptura consuetudinem ut regnum semꝑ interpre¬
tecur in cornibus ut estillud & ex al touit cornu xp̃i suis¬
dñs ostendit & & ponit qui sint fobriuel artifices quos
nos angalos incelligimus obedientes dominicepo¬
testotiut quod gentes distruxerunt isti aedificent ꝑle
tali utuideamus controrias foratudines que contre
nos eleuouerunt cornusuum: hos quottuor aduer¬
sanios qui contrascõs semꝑ dimicabant xp̃r obpres¬
sit adueniens & dehis salmista congemines suꝑ
aspidem & basiliscum ambulabis & conculcabis lenẽ
& dreconem possumus quattuor cornua quas
regna uerunt contra populum dĩ egritudinem¬
& gaudium animi duo presentia & duo future me¬
tum & cupiditatem dequibus & sblustris poeta
significat humecuunt cupiuntq dolent goudeniq
aduersus has quoctuor fabri ut ite dicam me¬

Expanded text:
nua quae ventilaverunt, et disperserunt Judam, et Israel, et Jerusalem, quatuor gentes esse, Babylonios, Medos atque Persas, et Macedonas, ac RomanosScriptura sancta consuetudinem, ut regnum semper interpretetur in cornibus, ut est illud: Et exaltavit cornu ChristiDominus ostendit, et exponit qui sint fabri et artifices, quos nos angelos intelligimus obedientes Dominicae potestati ut quod gentes destruxerant, isti aedificent. tuali, ut videamus contrarias fortitudines, quae contra nos elevaverunt cornu suum: et desarios, qui contra Sanctos semper dimicabant, Christus oppressit adveniens. Et de his Psalmista congeminat: Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem . Possumus quatuor cornua, quae regnaverunt contra populum Dei, e gaudium: 792 duo praesentia, et duo futura, metum et cupiditatem, de quibus et illustris poeta significat : Hinc metuunt, cupiuntque, dolent, gaudentque. Adversum has, quatuor fabri, et ut ita dicam me