comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uideant opera uestra. bona homines &glorificent patrẽ
uestrum qui est incaelis. Ob hoc me honorat ille coram an¬
gelis quia ego eum honoraui coram hominib. Insacrifi¬
cium laudis: impleuitq quod in Euangeliis est locutus.
Qui me confessus fuerit coram hominibus & ego eum con¬
fitebor coram patre mco & angelis eius. Et illic iter est
christi. lter per opera sanctorum est: in quo ostendam
illi salutare dei. Salutaris dei patris filius est.In hoc sacri¬
ficio indicat uiam quae ducit ad uitam: idest ad christum.
Qui nobis prestare dignetur ut discreti apaleis impleti
fructu sanctificationis offeramus ci sacrificium laudis: ut
ipso illuminante intelligere mereamur uiam nostrae sa¬

Expanded text:
videant vestra opera bona, et glorificent Patrem videant vestra opera bona, et glorificent Patrem vestrum, qui est in coelis . Ob hoc me honorat ille coram angelis: quia ego eum honorificavi coram hominibus in sacrificiis laudis; implevitque quod in Evangeliis est locutus: Qui me confessus fuerit coram hominibus, ego eum confitebor coram Patre meo et angelis ejus . Et illic iter est. Christi iter per opera Sanctorum est. In quo ostendam illi salutare Dei. Salutaris Dei Patris, Filius est. In hoc sacrificio indicat viam, quae ducit ad vitam, id est, ad Christum. Qui nobis praestare dignetur, ut discreti a paleis, impleti fructu sanctificationis offeramus ei sacrificium laudis, ut ipso illuminante, intelligere mereamur viam nostrae sa
Abbreviated transcription (Latin):
pro illis mandatis quae non custodisti: uel tua. peccata
& aliorum quae post te reliquisti. Ut illud. Quiasi nõ
adnuntiaueris iniquo iniquitatem suam, sanguinem eiꝰ
de manu tua requiram. Utinam nos in hoc scculo ponere¬
mus ante nos peccata nostra. & non deus ea in udicio
statuerit ante faciem nostram. Ubi iam non castigatio
sed iudicium mortis accidit. Intelligite haec nunc qui
obliuiscimini deum. Uox ꝓphetae admonet unumquẽt
ut non ponat dominum inobliuione nec sua mandata.
Nequando rapiat et nonsit qui eripiat. Nequando ra¬
piat admortem ued addiem iudicii. Unde dicit. Et non
est qui de manu mea possit eruere. Uel rapiat ille: hoc ẽ
in mortem precipitat obliuscentes se: & nemo eripere po¬
test. Sacrificium laudis honorificabit me. Quia de om̃i
bono quod sancti faciunt deus honoratur: unde dixit¬
Sanctus Paulus. Omne quodcunq facitis inuerbo aut in
opere: omnia ingsoria dei facite: ut in Euangelio ait. Ut

Expanded text:
per illa mandata quae non custodisti: vel tua peccata, per illa mandata quae non custodisti: vel tua peccata, et aliorum, quae post te reliquisti, ut illud: Quia si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram . Utinam nos in hoc saeculo poneremus ante nos peccata nostra: et non Deus ea in judicio statueret ante faciem nostram: ubi jam non castigatio, sed judicium mortis accedit. Intelligite nunc haec qui obliviscimini Deum. Vox prophetae admonet unumquemque, ut non ponat Dominum in oblivione, nec sua mandata . Ne quando rapiat, et non sit qui eripiat. Ne quando rapiat, ad mortem vel ad diem judicii: unde dixit: Et non est qui de manu tua possit eruere. Vel rapit ille: hoc est, in mortem praecipitat obliviscentes se, et nemo eripere potest: Sacrificium laudis honorificabit me. Quia de omni bono quod sancti faciunt, Deus honoratur. Unde dixit Paulus: Omnia quaecumque facitis in verbo aut in opere: omnia in gloriam Dei facite , ut et in Evangelio: Ut
Abbreviated transcription (Latin):
quia de sy nagoga ꝓcessit uel iudas frater domini dici
ut ait ẜpheta. Marrabo nomen tuum fratrib meis:
uel aliter. Fratres dicuntur fortiores sancti: filii simpli¬
ciores. Unde sanctus Paulus dixit. Nos qui fortiores
sumus debemus infirmiores fratres substinere. Sedens
aduersus fratrem tuum loquebaris. Qui tibi inbaptismo
est renatus. Et aduersus filium matris tuȩ ponebae
scandalum. Quem fratrem aeccdesia dei: sicut te ipsum ꝑ
fidem exhibuit christo. Haec fecisti & tacui. Quia exa¬
minanda ea. futuro iudicio reseruaui. Et tacui:ꝗa nõ
statim uindicaui sed sustinui. Ex istimasti inique qđ
ero tui similis. Dum non uindico in presenti arbitratus
es ea mihi placere sicut tibi psacent tua mala & aliorum
Arguam te. Cum insinistra parte sedis fueris colloca¬
tus in futuro uidicio. Et statuam illam contra faciem tua
Ut his confusus dampneris in morte perpetua: hoc est

Expanded text:
quia de synagoga processit. Vel Judas frater Domini dicitur, quia de synagoga processit. Vel Judas frater Domini dicitur, ut ait propheta: Narrabo nomen tuum fratribus meis . Vel aliter: Fratres, fortiores sancti: filii, simpliciores. Unde sanctus Paulus dixit: Nos qui firmiores sumus, debemus infirmiores fratres sustinere . Sedens adversus fratrem tuum loquebaris: qui tibi in baptismo est renatus. Et adversus filium matris tuae ponebas scandalum: quem Ecclesia Dei sicut teipsum per fidem exhibuit Christo. Haec fecisti, et tacui. Quia examinanda ea in futuro judicio reservavi. Et tacui: quia non statim vindicavi, sed sustinui. Existimasti, inique, quod ero tui similis. Dum non vindico in praesenti: arbitratus es ea mihi placere, sicut tibi placent tua mala et aliorum. Arguam te. Cum in sinistra parte sedis fueris collocatus, in futuro judicio. Et statuam illa contra faciem tuam. Ut his confusus damneris in morte perpetua, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
sust inuerunt idest non implent inopere quod predi¬
cant. Unde dominus dicit ad apostolos.Quaecunque
dixerint uobis facite: secundum opera uero illorum no¬
lite facere. Tu uero odisti disciplinam & proiecisti sermo¬
nes meos retrorsum. Quae praedicabas in aecdesia non
custodiebas inuita.Si uidebas furem currebas cum eo
& cum adulteris portionem tuam ponebas. Cucurristi
cum fure particigatus es adultero quando ei uel in adul¬
teris laudib uel in consentaneis uoluptatib es adiunc¬
tus. Dixit superius. Portionem tuam ponebas: idest
portionem quam cum deo & angelis habuere debueras:
pones illam ininferno. Os tuum habundauit malitia
& lingua tua concinnabat: dolum: idest ludas contra
christum: os suum habundauit nequitia quando con-¬
siluim fecit cum iudaeis ut ihesum crucifigerent. Sedẽs
aduersus fratrem tuum detrahebas & aduersus filium
matris tuȩ ponebas scandalum. Filius dicitur christues

Expanded text:
sustinuerunt , id est, non implent in opere quod praedisustinuerunt , id est, non implent in opere quod praedicant. Unde Dominus dixit apostolis: Quae dixerint vobis facite: secundum opera vero illorum nolite facere . Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos retrorsum. Quae praedicabas in Ecclesia, non custodiebas in vita. Si videbas furem, currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Cucurristi cum fure, participatus es adultero, quando eis, vel in adulatoriis laudibus, vel in consentaneis voluptatibus es adjunctus. Quod dixit superius, portionem tuam ponebas, id est, portionem quam cum Deo et angelis habere debueras, ponas illam in inferno. Os tuum abundavit malitia, et lingua tua conciChristum. Os suum abundavit nequitia, quando consilium fecit cum Judaeis, ut eum crucifigerent. Sedens adversum fratrem tuum loquebaris, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum. Filius dicitur Christus:
Abbreviated transcription (Latin):
manducabo carnes taurot aut sanguinem hyrcoꝵ
potabo: Uetera hic sacrificia euitanda: esse declarat
ldeoq: minorib bonis: sacrificium requirit dicens. Im¬
mola deo sacrificium saudis & redde altissimo uota tua
hoc est sacrificium acceptabile: hoc est holocaustum pĩ¬
gue ut laudetur deus ab homine quem creauit quẽ
redemit. cui & regnum celeste ꝓmutit. Uel uore ꝓ¬
phetae admonet sanctos immolare spiritualiter &
uota. reddere: ut ait. In me sunt deus uota tua : q̃
reddam laudationes tibi. Inuoca me indie tribulati¬
ut ꝓbemur. Perseueremus infide: inuocemus intribu¬
latione magnificemus eum cum fuerimus apericulis
liberati. Peccatori autem dixit deus. quare tu enarras
iustitias meas & assumis testamentum meum per os tuũ:
Audiant hȩc doctores uel episcopi aecclesiarum ꝗ pecca¬
ta populorum reserant predicando. Unde sanctus Pa-¬
ulus dicit. Manifesti sunt qui preceptum christi non

Expanded text:
manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum potabo? Vetera hic sacrificia evacuanda esse declarat: ideoque in moribus bonis sacrificium requirit: dicens. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua. Hoc est sacrificium acceptabile: hoc est holocaustum pingue: ut laudetur Deus ab homine quem creavit, quem redemit: cui et regnum coeleste promittit. Vel vox prophetae admonet sanctos, immolare spiritualiter, et vota reddere, ut ait: In me sunt, Deus, vota tua: quae reddam laudationes tibi. Invoca me in die tribulatiut probemur: perseveremus in fide, invocemus in tribulatione: magnificemus eum cum fuerimus a periculis liberati. Peccatori autem dixit Deus: quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Audiant haec doctores vel episcopi Ecclesiarum: qui peccata populorum resecant praedicando. Unde sanctus Paulus dicit: Manifesti sunt qui praeceptum Christi non
Abbreviated transcription (Latin):
uel non accipiam de
domo tua uitulo
idest continen¬
tes uel super¬
bos: neq ̃
gregibus
tuis hyr¬
cos
ditur uel negatur. Uel species agri mecum est: uirtu¬
tes sanctae acclesiae: uolatilia caeli quae mihi offeres.
turtures uel columbas ego tibi decli: et omnia anteꝗͣ
fiant apud deum uiuunt: & quali loco essent &qͣli
tempore uenirent & in pondere & inmensia a
omnia apud deum sunt: ut ait in Euangelio. Nam
& capilli capitis uestri omnes numerati sunt. Uel
uolatilia caeli sancti angeli intelliguntur. Si esurie¬
ro non dicam tibi. Esurire dei est non inescis cor¬
ruptibilibus: sed ut faciat quis uoluntatem eius siu
ipse dominus ait in Fuangelio. Meus cib est ut faci¬
am uoluntatem patris mei. Ergo tacet israheli suã
esuriem quia expectat peccatoris conuersionem. a
Meus est enim orbis terre & plenitudo eius. Totus
mundus uel orbis terrae. sancta. aeccdesia est: ac si
dicer& suo eam esse sanguinem redimendam. Nũꝗͥ

Expanded text:
Vel, non accipiam de Vel, non accipiam de domo tua vitulos: id est, incontinentes et superbos. Neque de gregibus tuis hircosditur, vel negatur. Vel species agri mecum est: virtus sanctae Ecclesiae. Volatilia coeli quae mihi offers, turtures et columbas, ego tibi dedi, et omnia antequam fiant, apud Deum vivunt: et quali loco essent, et quali tempore venerint, et in pondere, et in mensura omnia apud Deum sunt: ut ait in Evangelio: Nam et capilli capitis vestri omnes numerati sunt . Vel, volatilia coeli, sancti angeli. Si esuriero, non dicam tibi. Esurire Dei est, non in escis corruptibilibus, sed ut faciat quis voluntatem ejus: sicut ipse ait in Evangelio: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Ergo tacet Christus suam esuriem: quia exspectat peccatores ad poenitentiam. Meus est enim orbis terrae, et plenitudo ejus. Totus mundus. Vel, orbis terrae, sancta Ecclesia. Ac si diceret, suo eam esse sanguine redemptam. Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
autem deus per gratiam. Non simulachra surda &
muta. quae actenus ueneratus est. Uel ego sum ꝗ semꝑ
sum ipse. Non insacrificiis tius arguamte. Quia cõde
contrito delector. Holocausta autem tua in conspectu
meo sunt semper: si odorem recte orationis tanꝗͣ suaui¬
tatis incensum ad me usq direxeris. Non accipiam
de domo tua uitulos neq de gregib: idest in continẽ¬
tes uel superbos. Neq de gregib tiushyrcos. Hyrcos
qui fetidi sunt in peccato. Quoniam meę sunt om̃s x
fere siluarum, iumenta in montib & boues. Inratio¬
nabiles & diuersis montib uagantes homines quos
oportet uocatione filios dei saluos fieri. Cognoui
omnia uolatilia cęli. Suie hereticos suie diuites huiuᷤ
mundi qui per mundanam superbiam & inrationabi¬
lem scientiam extolluntur. Et pulchritudo agri mecũ
est: quia ubi uoluero rerum omnium copia: uel diffun-¬
Ista enim spreui quia sanguis
ueri agni effundendus est
ꝑ pcccatis populi mei

Expanded text:
autem Deus, per gratiam: non simulacra muta et autem Deus, per gratiam: non simulacra muta et surda, quae hactenus veneratus es. Vel ego sum, qui semper sum ipse. Non in sacrificiis tuis arguam te. Quia corde contrito delector. Holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper. Si odorem rectae orationis, tamquam suavitatis incensum, ad me usque direxeris. Non accipiam de domo tua vitulos: neque de gregibus tuis hites et superbos. Neque de gregibus tuis hircos: Hircos, qui foetidi sunt in peccato. Quoniam meae sunt omnes ferae silvarum, jumenta in montibus et boves. Irrationabiles et diversis montibus vacantes homines: quos oportet vocatione Filii Dei salvos fieri. Cognovi omnia volatilia coeli. Sive haereticos, sive divites hujus mundi, qui per mundanam superbiam et irrationabilem scientiam extolluntur. Et species agri mecum est. Quia ubi voluero, rerum omnium copia, vel diffunIsta enim sprevi: quia sanguis veri agni effusus est pro peccatis populi mei.
Abbreviated transcription (Latin):
predicant. & implent testamentum nouum super uetyͦ.
quia transierunt uetera & ecce facta sunt noua om̃ia.
Et adnuntiabunt caeli iustitiam cuis. Euangelista tieb
lex Moysi. Quoniam deus uidex est qui separare faꝗđ
bonos amalis. Uel celi sancti. Adnuntiabunt predi¬
cabunt. Ut illud. Celi enarrant gloriam dei. Iusti¬
tiam eius mandata eius. Quoniam deus uidex est.
quia ipse uidex mortuorum et iuuorum: et aduoca¬
tus noster est & uidex est & deus noster est. Audi
uidaicum loquitur. Audi popule meus: aurem coͣdis
requirit: unde ait, ꝓpheta. Audiam quid loquatur
in me domine deus. Et alibi. Audisrael dominus ds
tuus: deus unus est. Uel accipe aures audiendi ut in¬
telligas. Israel & testificabor tibi. Simente spirituali
peripexeris. Uel testificabor tibi: idest per patriarchaᷤ
et ꝓphetas sicut dixit. Ego sum qui sum. Quoniam
deus tuus ego sum. Deus sum per omnipotentiam: tuͦ

Expanded text:
praedicant et implent Testamentum novum super vetus, praedicant et implent Testamentum novum super vetus, quia transeunt vetera, et ecce facta sunt omnia nova . Et annuntiabunt coeli justitiam ejus. Evangelistae, vel lex Moysi. Quoniam Deus judex est. Qui separare facit bonos a malis. Vel coeli, sancti: annuntiabunt, praedicabunt: ut illud, Coeli enarrant gloriam Dei . Justitiam ejus, mandata ejus. Quoniam Deus judex est: quia ipse est judex vivorum et mortuorum. Et advocatus noster est, et judex est, et Deus noster est. Audi,Judaicum loquitur. Audi, populus meus. Aurem cordis requirit: unde ait propheta: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Et alibi: Audi, Israel: Dominus Deus tuus, Deus unus est . Vel accipe aures audiendi, ut intelligas, Israel. Et testificabor tibi. Si mente spirituali perspexeris. Vel testificabor tibi, id est, per patriarchas et prophetas, sicut dixit: Ego sum qui sum . Quoniam Deus, Deus tuus ego sum. Deus sum, omnipotentia; tuus sum
Abbreviated transcription (Latin):
Et uocauit caelum defursum. Apostolos uel reliquos a¬
sanctos qui despectis terrenis quae sursum sunt sapiũt.
Et terram discernere populum suum.Discernit autem
et terrenos: ut cum celestes ponuntur ad dexteram hi
ad sinistram collocentur. Uel discernere populum suũ¬
idest infuturo iudicio. Hoc loquetur quando dicturu
erit: Ite maledicti inignem aeternum. Et adsanctos ait
ite inuitam aternam. Congregate illic sanctos cius.
Oꝗͣ mirabiliter haec in e uangelio sancto conueniunt. Do¬
minus enim post dispositionem finis: audi quid dicitur.
Mittet filius hominis angelos suos cum tuba et uirtute
magna et congregabunt electos cius. A. quattuor uen¬
tis a summo caelorum. & hic dicit. Congregate illic om̃s
sanctos eius. Intelligi ergo per haec unum ueteris nouiq
testamenti esse dispositorem. Qui ordinant testamen¬
tum eius super sacrificia: in quorum miserationibus x¬
deus super omnib sacrificiis delectatur. Uel ordinãt

Expanded text:
Et vocavit coelum desursum. Apostolos vel reliquos Et vocavit coelum desursum. Apostolos vel reliquos sanctos, qui despectis terrenis, quae sursum sunt sapiunt. Et terram discernere populum suum. Discernit autem et terrenos, ut cum coelestes ponuntur ad dexteram, hi ad sinistram collocentur. Vel discernet populum suum, in futuro judicio quando dicturus erit: Ite, maledicti, in ignem aeternum. Et ad sanctos: Ite in vitam aeternam . Congregate illi sanctos ejus. O quam mirabiliter haec Evangelio sancto conveniunt! Dominus enim post dispensationem finis, audit quid dicit: Mittet filius hominis angelos suos cum tuba et virtute magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis, a summo coelorum . Et hic dicit: Congregate illi omnes sanctos ejus. Intelligite ergo per haec, unum veteris novique Testamenti esse dispositorem. Qui ordinant testamentum ejus super sacrificia. In quorum miserationibus Deus super omnibus sacrificiis delectatur. Vel ordinant,
Abbreviated transcription (Latin):
dicare in nomine eius penitentiam & remissionem ⁊¬
peccatorum in omnib gentib incipientib abhyerusalẽ:
quae est Syon. Deus manifeste ueniet: non occultus
uel deus manifeste ueniet hoc est indie ludicii: quia
omnis homo eum uidebit:. ut in Apocalipsin ait. Et x¬
uidebit eum omnis cculus. Deus noster & non silebit. Qui
ad iudicandum ueniet iuxra illud Tacui: nunquid semꝑ
tacebo: modo tacet: tamen etsi tacet iudicium non ta¬
cet mandatum. In primo aduent u tacuit: quia humi¬
lis apparuit. Ignis in conspectu eius ardebit. Duplicẽ
hic ignis intelligitur habere uirtutem: illuminat enim
& exurit. Gaudeant enim iusti qui illuminantur ex
eo timeant. peccatores: quia excurendi sunt ab eo. Et in¬
cucuitu eius tempestas ualida: Quȩ flagellat et corri¬
git peccatores quasi triticum quod secernis apaleis. &
quos ignis excurit. tempestas inuoluit. Et alio locodi¬
cit. Pu̾rgabit aream suam & congregauit triticum in
orreum. Paleas autem comburit igni in extinguibili.

Expanded text:
ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes: incipientibus ab Jerusalem, quae est Sion . Deus manifeste veniet. Non occultus. Vel, Deus manifeste veniet: hoc est, in die judicii, quia omnis homo eum videbit: ut in Apocalypsi ait: Et videbit eum omnis oculus . Deus noster et non silebit. Quia ad judicandum veniet: juxta illud: Tacui, numquid semper tacebo ? Modo tacet, tamen et si tacet judicio, non tacet mandato. In primo adventu tacuit, quia humilis apparuit. Ignis in conspectu ejus ardebit. Duplicem hic ignis intelligitur habere virtutem. Illuminat enim, et exurit. Gaudeant justi: quia illuminantur ex eo. Timeant peccatores, qui exurendi sunt ab eo. Et incircuitu ejus tempestas valida. Quae flagellat et corrigit peccatores, triticumque secernit a paleis. Et quos ignis exurit, tempestas involvit. Et in alio loco dicit: Purgabit aream suam, et congregabit triticum in horreum: paleas autem comburet igni inexstinguibili .
Abbreviated transcription (Latin):
oliuam uberem pulchram, fructiferam speciosam sed
conuersa est in l eastro. Item in bonam partem dicit.
Tu autem cum oleaster esses insertus es inbonam oliuã
idest in fide patriarcharum.Speraui in miscricordia
dei in aeternum et inseculum secyli. Quia non est huma-¬
nae fragilitatis facultas ut perse quis saluus fiet sed
per misericordiam dei. Confitebor tibi inseculum quẽ
fecisti: deprecans ut quod in hoc seculo quod uerbo crea'¬
sti confessione meretur illuc clementia solita. largiatur.
Et expectabo nomen tuum quoniam bonum est incõ¬
spectu sanctorum tuorum. Nomen illud ante secula
cuncta benedictum quod reddet sanctis debitum pre¬
mium: Quod ꝓpheta sitiens postulat ut inconspect u
eius aeterne beatitudinis accipiant sortem. Qui nobis
praestare dignetur ut ab omni dolo liberari:abomni
iniquitate mundati filium dei aqualem patri spirnuc
sancto confessi mereamur sicut oliua. fructifera inhie¬

Expanded text:
Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam ; sed Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam ; sed conversa es in oleastrum. Item in bonam partem dicit: Tu autem cum oleaster esses, insertus es in bonam olivam : id est, in fidem patriarcharum. Speravi in misericordia Dei in aeternum, et in saeculum saeculi. Quia non est humanae fragilitatis facultas, ut per se quis salvus fiat, sed per misericordiam Dei. Confitebor tibi in saeculum quia fecisti. Deprecans ut in hoc saeculo, quod verbo creasti, confessionem merear, et illud clementia solita largiatur. Et exspectabo nomen tuum: quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. Nomen illud ante cuncta saecula benedictum, quod reddit sanctis debitum praemium. Quod propheta sitiens postulat: ut in conspectu ejus aeternae beatitudinis accipiat sortem. Qui nobis praestare dignetur, ut ab omni dolo liberi, ab omni iniquitate mundati, Filium Dei aequalem Patri Spirituique sancto confessi, mereamur sicut oliva fructifera in Je
Abbreviated transcription (Latin):
malum sit diuitias habere tantum ut de iusto habeant
& deo gratias referant qui eas dedit: sed malum est spẽ
indiuitias ponere: cum in alio psalmo dicit. Diuitiae si
affluant nolite cor apponere. Duutias licet habere
ad necessitatem. sed non lic& possidere ex amore: nã
et habraham & reliqui boni diuitias habuerunt, sed spẽ
in diuitiis non miserunt. Ego autem sicut oliua fruc¬
tifera in domo dei. Comparat se ꝓpheta oliua fructi¬
fere per pinguedinem sapientiae ut in ecclesia dei col-¬
locatus uiuens in legis allegoricȩ Euangelica proferat
poma. Unus est enim deus noui ueterisq testament i
prolator. Oliua fructifera. sancta aecclesia est: ut illud.
Promptuaria eorum eructantia plena hic inbonam par¬
tem. Item oliua non fructifera. sicut ait ꝑpheta. Uoca-¬
uit dominus nomen tuum auoce loquelae grandis exã¬
sit ignis in ea & combusta sunt fructeta eius. Et illud.

Expanded text:
malum sit divitias habere, tantum ut de justo habeantur: malum sit divitias habere, tantum ut de justo habeantur: et Deo gratiae referantur, qui eas dedit? Non, sed malum est spem in divitiis ponere: cum in alio psalmo dicat: Divitiae si affluant, nolite cor apponere . Divitias licet habere ad necessitatem, et non licet possidere ex amore. Nam et Abraham, et reliqui boni divitias habuerunt: sed spem in divitias non miserunt. Ego autem sicut oliva fructifera in domo. Comparat se propheta olivae fructiferae per pinguedinem sapientiae: ut in Ecclesia Dei collocatus, vivens in legis allegoria, Evangelica proferat poma. Unus est enim Deus veteris novique Testamenti prolator. Oliva fructifera, sancta Ecclesia est: ut illud: Promptuaria eorum plena, eructantia . Hic in bonam partem. Item oliva non fructifera: sicut ait propheta: Vocavit Dominus nomen tuum, a voce loquelae grandis exarsit ignis in ea: et combusta sunt fruteta ejus . Et illud:
Abbreviated transcription (Latin):
sic facit quando peccat. Uidebunt iusti et timebunt
ne tali appetant. Et super eum ridebunt de ultione
calamitatis eius. Uidebunt hoc est intelligent eorum
paenam. Et timebunt sicut sanctus Paulus dicit: unde¬
uide ne etiam tu tempteris. Uel timebunt idest nesci¬
unt exitus illorum: unde dictum est. Nescit homo fi¬
nem suum. Et super eum ridebunt. Duo tempora
sunt tempus flendi & tempus ridendi. Nic habent
sancti tempus flendi & infuturo tempus ridendi: et
dicent. Ecce homo qui non posuit deum aduitorem
suum sed sperauit inmultitudine diuitiarum suarum
et preualuit in uanitate sua: ideo super cum haec uin¬
dictam descendit: uel de illo diuite dicit qui in infer¬
no torquebatur qui bona reciperat inuita sua. Et de
illo alio: unde dicit. Stulte ac nocte animam tuam
repetunt ate: quae autem parasti cuius erunt : Sic est
qui sibi thesaurizat & non est indeo diues. Non quod

Expanded text:
sic facit quando peccat. q Videbunt justi, et timebunt. sic facit quando peccat. q Videbunt justi, et timebunt. Ne talia appetant. Et super eum ridebunt. De ultione calamitatis ejus. Videbunt, hoc est, intelligent eorum poenam: et timebunt, sicut sanctus Paulus dicit: Vide ne et tu tenteris . Vel, timebunt: id est, nescient exitum illorum. Unde dictum est: Nescit homo finem suum . Adhuc, Et super eum ridebunt. Duo tempora sunt: Tempus flendi, et tempus ridendi. Hic habent sancti tempus flendi, et in futuro tempus ridendi. Et dicent: ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum: sed speravit in multitudine divitiarum suarum: et praevaluit in vanitate sua. Ideo super eum haec vindicta descendit. Vel de illo divite dicit, qui in inferno torquebatur, quia bona receperat in vita sua : et de illo alio cui dicit: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te: quae autem parasti cujus erunt ? Sic est qui sibi thesaurizat, et non est in Deum dives. Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
gua. dolosa:.quiabaliud:habuerunt insermone aliud
in cordem Proprerea destruet te deus infinem: euellet
te & migrabit te de tabernaculo & radicem tuam de a¬
terra uiuentium. Omnia hȩc iniudaico impleta. sunt
populo: quia & legis lutera destructus & cuulsus de
ciuitate migrat uoq est de tabernaculo dei. Sed et de
his haec intelliguntur: qui non crecdunt dominici cor¬
poris tabernaculum. Quia exterminabuntur aconsor¬
tio claritatis eius: ac debeate sedis habitaculo uel deui¬
uentium terra quam sancti herechitabunt. Uel destry
et deus infinem: hoc est memoriam diabosi: ut alibi.
ut non apponat ultra magnificare se homo super terram.
ca destruetur mors idest diabolus. E uellet te & rmigra¬
bit te de tabernaculo tuo & radicem tuam de terra u¬
uentium: ut mors in Adam data. est ita in omnibus eiꝰ
filiis dominetur. unde dictum est Terra es & interra
ibis. Diabolus & Adam eradicauerunt se & unusꝗsq

Expanded text:
gua dolosa: quia aliud habuerunt in sermone, aliud gua dolosa: quia aliud habuerunt in sermone, aliud in corde. Propterea Deus destruet te in finem: et evellet te, et emigrabit te de tabernaculo tuo: et radicem tuam de terra viventium. Omnia haec in Judaico impleta sunt populo: quia et a legis littera destructus, et evulsus de civitate: migratusque est de tabernaculo Dei. Sed et de his haec intelliguntur, qui non credunt Dominici corporis tabernaculum: quia exterminabuntur a consortio claritatis ejus, ac de beatae sedis habitaculo, vel de viventium terra quam sancti haereditabunt. Vel, destruet te Deus in finem: hoc est memoriam diaboli. Ut alibi: Ut non apponat ultra magnificare se homo super terram .ca destruetur mors : id est, diabolus. Evellet te et emigrabit te de tabernaculo tuo, et radicem tuam de terra viventium. Ut mors in Adam data est: ita omnibus ejus filiis dominatur. Unde dictum est: Terra es, et in terram ibis . Diabolus et Adam eradicaverunt se: et unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
dicauit dolosa uersutia.. Sic & ludaei dominum quẽ
colere debuerant non solum non coluerunt sed diuer¬
sis dolis superare nitentes interfecerunt. Uel aliter
Nouacula persecutores intelliguntur: quia nouacu¬
la capillum incidit: sed per capillum superfluitas diui¬
tiarum intelligitur:. Sicut nouacula. acuta fecistĩ dolũ.
llle facit dolum qui innegotio circumuenit fratrem
suum. Unde Paulus ait. Nemo circumueniat inne¬
omnibus uindex est dominus: Dilexcisti malitiam suꝑ
benignitatem: iniquitatem magis ꝗͣ loqui aquitatem.
Dilexit populus ille iudaicus malitiam cum cum quibe¬
nignitatem ꝓpria. ad siberandum uenerat interemit.
Sed & nunc ipsi iudei falsa de quo non crediderunt
plocuntur. Dilexisti omnia uerba precipitationie
lingua dolosa. In excelso enim iniquitatem loquenteᷤ.
ipsi se precipitant in saqueum dampnationis. Uerba
precipitationis dicit quia se met ipsos precipitauerunt
sicut diabolus de caelo sic & Adam de parachso. In lin¬

Expanded text:
dicavit dolo versutam. Sic et Judaei Dominum, quem colere debuerant, non solum non coluerunt: sed diversis dolis superare nitentes, interfecerunt. Vel aliter: Novacula, persecutores intelliguntur: quia novacula capillum incidit: sed per capillum superfluitas divitiarum intelligitur. Sicut novacula acuta, fecisti dolum. Ille facit dolum, qui in negotio circumvenit fratrem suum. Unde Paulus ait: Nemo circumveniaomnibus vindex est Dominus . Dilexisti malitiam super benignitatem: iniquitatem magis, quam loqui aequitatem. Dilexit populus ille malitiam, cum eum qui benignitate propria ad liberandum venerat, interemit. Sed et nunc ipsi Judaei falsa de eo in quem non crediderunt, proloquuntur. Dilexisti omnia verba praecipitationis, lingua dolosa. In excelsum enim iniquitatem loquentes, ipsi se praecipitant in laqueum damnationis. Verba praecipitationis, dicit: quia semetipsos praecipitaverunt: sicut diabolus de coelo, sicut et Adam de paradiso. In lin
Abbreviated transcription (Latin):
firmati sunt in legis lutera inqua spiritualiter nun¬
tiatum non intellexerunt. Et multiplicati sunt qui
oderunt me inimici mei inique.Certe inique &
non rationabiliter qui in hac littera semen suum siͤ
astra caeli multiplicare credebant. Qui retribuebant
mihi mala probonis. Dulcedinem aeternae uitae
afferentem aceto potauerunt ac felle. Detrahebant
mihi dicentes: alios saluos fecit semetipsum non
potest saluum facere. Quoniam sequebar bonitat᷑ẽ.
Ut implerem uoluntatem patris.ꝓ uita populi susci¬
perem mortem. Non derelinquas me domine deus
meus ne discesseris ame. Cum ꝓfunda inferni pene¬
torium meum domine deus salutis meae. Manifes¬
tum est domine ihesu quia intendit inte pater
suscitans te amortuis tertia die &collocans ad de¬
xteram suam in cȩlestib super omnem principatum
& potestatem: dans tibi nomen quod est super om̃e
nomen. Ergo quia graue sunt pugnȩ carnis tudo-¬

Expanded text:
firmati sunt in legis littera: in qua spiritualiter nunfirmati sunt in legis littera: in qua spiritualiter nuntiatum non intellexerunt. Et multiplicati sunt, qui oderunt me inique. Certe inique et non rationabiliter: quia in hac littera, semen suum, ceu astra coeli multiplicari credebant. Qui retribuebant mihi mala pro bonis. Dulcedinem aeternae vitae afferentem aceto potaverunt, ac felle. Detrahebant mihi. Dicentes: Alios salvos fecit; semetipsum non potest salvum facere . Quoniam sequebar bonitatem. Ut implens voluntatem Patris, pro vita populi susciperem mortem. Non derelinquas me, Domine Deus meus: ne discesseris a me. Cum profunda inferni penetorium meum, Domine Deus salutis meae. Manifestum est, Domine Jesu, quia intesuscitans te a mortuis tertia die et collocans ad dexteram suam in caelestibus super omnem principatum et potestatem, dans tibi nomen quod est super omne nomen. Ergo quia graves sunt pugnae carnis, tu Do
Abbreviated transcription (Latin):
sua & inimici in me exultare. si inhac crucis morte
humiliatus non resurrexero. In me magna locuti sũt
dicentes. Si filius dei es descende de cruce. Ego autem
in flagella paratus sum. Preparo me ad sustinendam cru¬
cem  lanceam flagella. acetum ut per hanc mortem meo
sanguine redimam populum pereuntem. Quia christus
adhoc uenit ut passionem sustiner&. Et dolor meus in¬
uictoriam in iudicium. Quoniam iniquitatem meam
adnuntiabo & cogitabo ꝓpeccato meo. Sicut enim ma¬
ledictione subiacuit ut nos amaledicto legis eruer&:
ita & peccatorem se ꝓfitetur qui peccata nostra por¬
taret: ut pio cogitatu ac misericordi consilio nos ab
eisdem eruer&: & sollicitus ero ꝓpeccato meo. Pec¬
catum christi humani delicta sunt generis.ꝓpter¬
peccata quae & pati dicitur nunc esse subiectus. Ini¬
mici autem mei uiuent.Quia non sunt statim ulti¬
one diuina puniti. Et confirmati sunt super me. Cõ¬

Expanded text:
sua, et inimici in me insultare: si in hac crucis morte sua, et inimici in me insultare: si in hac crucis morte humiliatus, non resurrexero. In me magna locuti sunt. Dicentes: Si Filius Dei es, descende de cruce . Ego autem in flagella paratus sum. Praeparo me ad sustinendam crucem, lanceam, fel, sanguine redimam populum pereuntem. Quia Christus ad hoc venit, ut passionem sustineret. Dolor meus victoriam in iudicio. Quoniam iniquitatem meam annuntiabo et cogitabo pro peccato meo. Sicut enim maledictioni subiacuit, ut nos a maledicto legis erueret, ita et peccatorem se profitetur, qui peccata nostra portaret ut pio cogitatu ac misericordi coeisdem erueret. Et sollicitus ero pro peccato meo. Peccatum Christi, humani delicta sunt generis: propter quae et Patri dicitur nunc esse subjectus. Inimici autem mei vivunt. Quia non sunt statim ultione divina puniti. Et confirmati sunt super me. Con
Abbreviated transcription (Latin):
quae exprobrabant sustuli. & iugiter silui. Hoc & Py¬
latus manifestat cum dicit. Mihi quidem non respon¬
des: aut nescis quia potestatem habeo dimutere te:
Ego autem tanꝗͣ mutus qui non aperuit os suum. Et
apud Blatum dominus non est locutus. & Esaias de
eodem loquitur. Tanꝗͣ agnus ductus aduictimam non
aperiet os suum. Factus sum sicut homo non audiens
& non habens inore suo redargutiones. Nam cum me
sputis linirent arundine uerberarent illuderuntque
patienter portare debeat. Quoniam inte domine spe-¬
raui tu exaudies me domine deus meus. Ut me resusci¬
tes: uel tu exaudies me: hoc est tu uide illorum superbiã
& meam humilitatem: quia dixi. Nequando super gau-¬
deant mihi inimici mei: & dum commouerentur pedes
mei. Pedes christi. in passione uel sancti apostoli qui
pedes christi esse debuerant. commotis de fide ad infi¬
delitatem. Commoueri possunt pedes mei: astabilitate

Expanded text:
quae exprobrabant, sustuli, et jugiter silui. Hoc et Piquae exprobrabant, sustuli, et jugiter silui. Hoc et Pilatus manifestat, cum dicit: Mihi non respondes? An nescis quia potestatem habeo dimittere te ? Ego autem tamquam mutus non aperiens os suum. Et apud Pilatum Dominus non est locutus. Et Isaias de eodem loquitur: Tamquam agnus ad victimam ductus, non aperiens os suum . Et factus sum sicut homo non audiens et non habesputis linirent, arundine verberarent, illuderentque patienter portare debeat. Quoniam in te, Domine, speravi, tu exaudies me, Domine Deus meus: Ut me resuscites. Vel tu exaudies me: hoc est, vide illorum superbiam et meam humilitatem. Quia dixi nequando supergaudeant mihi inimici mei, et dum commoventur pedes mei. Pedes Christi in passione: vel sancti apostoli, qui pedes Christi esse debuerant: commoti sunt de fide ad infidelitatem. Commoveri possunt pedes mei a stabilitate
Abbreviated transcription (Latin):
appropiauerunt eiꝰ ut comprehendetur. Amici mei &
noti mei contra me steterunt potest & de discipulis ac¬
cipi. qui deĩpassione exterriti adomino recesserunt ĩ¬
tantum ut etiam eum Petrus denegar&: uel steterunt
causantes contra eum. Et qui iucta me erant delonge
steterunt. Apostoli uel reliqui discipuli de quib ait a¬
Euangelista. Cum autem apprehendissent eum stabãt
hoc est ludei quasi illorum fortitudo ess& et adeo ipsã
potestatem non accepissent. Et qui inquirebant mala
mihi locuti sunt uanitates & dolos tota die meditabant.
Multos quidem dolos meditati sunt cum interrogarent
si deberent dare censum Caesari. Aut si mulier depre¬
hensa lapidaretur. Sed tunc aperte dolum inhierunt
cum falsos testes adducunt. Uel qui inquirebant mala
mihi locuti sunt uanitates: Quando dixerunt in Belze¬
bub eicit demonia. Ego autem tanꝗͣ surdus non audi¬
ebam: & sicut mutus qui non aperuit os suum. Semꝑ

Expanded text:
appropiaverunt ei, ut comprehenderetur. Amici mei et appropiaverunt ei, ut comprehenderetur. Amici mei et noti mei contra me steterunt. Potest et de discipulis accipi, qui, in passione metu territi, a Domino recesserunt: intantum ut etiam eum Petrus denegaret. Vel steterunt, causantes contra eum. Et qui juxta me erant, de longe steterunt. Apostoli vel reliqui discipuli, de quibus ait evangelista: Cum autem apprehendihoc est, Judaei, quasi illorum fopotestatem non accepissent. Et qui quaerebant mala mihi, locuti sunt vanitates, et dolos tota die meditabantur. Multos quidem dolos meditati sunt; cum interrogarent si deberent dare censum Caesari, an non : aut si mulier deprehensa lapidaretur . Sed tunc aperte dolum ingerunt, cum falsos testes adducunt. Vel, qui inquirebant mala mihi, locuti sunt vanitatem, quando dixerunt: In Beelzebub ejicit daemonia . Ego autem tamquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum. Semper
Abbreviated transcription (Latin):
christus non habuit quid gemer &. quia non fecit pec¬
gemitus meus non est absconditus ate: idest quicꝗd
hab& homo deus scit.Quicquid deliqui quicquid
male gessi omnia tibi cum gemitu reseraui: sciens ga
tibi non occultantur occulta. Cor meum conturbatỹ
est in me & dereliquit me uirtus mea. Quia iram su
perius memoraui quam incurrere expauesco. Et lu-¬
men oculorum meorum non est mecum. Quia postpo-¬
sito ueritatis lumine in tenebras decideram peccato¬
rum. Sic enim ꝓphetam omnem ordinem hiius psal-¬
mi ex peccatoris persona persecutum fuisse antericẽs
nostri docuerunt: sentiant illi quod libent. Ego ue-¬
ro ab illo loco ubi ait. Amici mei & proximi mei usq
ad finem psalmi. Uideo dominum meum ihesum chri¬
stum. aiudeis circumdari: in cruce suspendi: ex infẽno
resurgere. Ait ego ipse dominus de passione sua. Ami
Amici dicuntur ludoi ꝓpter habraham. oximi eo a¬
quod ab corum generatione assumpserit carnem. Qui

Expanded text:
Christus non habuit quod gemeret, quia non fecit pecChristus non habuit quod gemeret, quia non fecit pecgemitus meus non est absconditus a te. Id est, quidquid habet homo, Deus scit. Quidquid deliqui, quidquid mali gessi, omnia tibi cum gemitu reseravi: sciens quia tibi non occultantur occulta. Cor meum conturbatum est in me, dereliquit me virtus mea. Quia iram quam superius memoravi, incurrere expavesco. Et lumen oculorum meorum non est mecum. Quia, postposito veritatis lumine, in tenebras decideram peccatorum. Sic enim prophetam omnem ordinem hujus psalmi ex peccatoris persona prosecutum fuisse, anteriores nostri docuerunt. Sentiant illi quod libet. Ego vero ab illo loco, ubi ait; Amici mei et proximi mei, usque ad finem psalmi: video Dominum meum Jesum Christum a Judaeis circumdari, in cruce suspendi, et ex inferno resurgere. Ait ergo ipse Dominus de passione sua: AmicAmici, dicuntur Judaei, propter Abraham. Proximi, eo quod ab eorum generatione assumpserit carnem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
peccata. Tota die contristatus ingrediebar. Indigne
esse uidicans qui uel nec oculos ad cęlum leuare au¬
derem sed percutiens pectus meum aiebam. Deus ꝓ-¬
pitius esto mihi peccatori. Quoniam lumbi mei im¬
Illis illusionib se ꝓfitetur esse repletum atq infima¬
tum quibus diabolus humanum genus illicit & pro-¬
uocat ut delinquat. Deus tu cognouisti insipientiã
meam: quia lumbi mei impleti sunt illusionibus. Se
unusquisq consider& & titilla maculantem corpo-
lo. Miser ego homo quis me liberabit de corpore moͬ¬
tis huius: Et illud. Neq enim quod uolo. hoc facio
sed quod nolo. Incuruatus sum & humiliatus sum
nimis ad penitentiam. Nimis rugiebam agemitus:
cordis mei petens cum luctu remissionem. Aliud ẽ
gemitus corporis & aliud gemitus cordis. Ciemitus cõ¬
Poris est propter res terrenas uel ꝯꝓpter mortem gemẽ.
Ciemitus cordis ꝓpter sua. peccata uel aliorum: Sed

Expanded text:
peccata. Tota die contristatus ingrediebar. Indignum me peccata. Tota die contristatus ingrediebar. Indignum me esse judicans, qui vel oculos ad coelum levare auderem: sed percutiens pectus meum, aiebam: Deus, propitius esto mihi peccatori. Quoniam lumbi mei imIllis illusionibus se profitetur esse infirmatum atque repletum, quibus diabolus humanum genus allicit, ut delinquat. Deus, tu cognovisti insipientiam meam: quia lumbi mei impleti sunt illusionibus. Se unusquisque consideret, et titillantem corporilo: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Et illud; Neque enim quod volo, hoc facio: sed quod nolo. Incurvatus sum et humiliatus sum nimis. Ad poenitentiam. Rugiebam a gemitu cordis mei. Petens cum luctu remissionem. Aliud est gemitus corporis, et aliud gemitus cordis. Gemitus corporis, est propter res terrenas vel propter mortem gemere. Gemitus cordis, propter sua peccata, vel aliorum. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
a facie peccatorum meoꝵ. Nullam quietem indul¬
si uel ossibus uel membris meis donec ea penitendo
purgarem. Quoniam iniquitates meȩ supergresse
sunt caput meum. Inualuerunt enim mihi dit seꝗt
Sicut onus graue grauate sunt super me. Non est᷑ i
mihi leue peccatum meum sed recognosco quia graue
mihi iudicii pondus imposuit. Et super uerticem ca-¬
pitis mei excreuit sicut pondus grande sic peccata
mea super me. Putruerunt &corruptae sunt cicatri¬
ces mee. Forcorum mos est cęnum aut stercora pro-
bonis odoribus uti nec intelligunt se in his sordidis¬
sime uolutari: nam mihi fętent & computrescunt ⁊¬
uulnera peccatorum desideranterq expeto medic u.
Et cur inquit computruerunt: afacie insipientia
meam. Ut saulus dicit. Quod infirmum est dei for¬
tior est hominib. Miser factus sum & curuatus sũ
usq infinem. Usq nunc confundendo purgarer
quia sine confusione & mestitia non dimituntur

Expanded text:
a facie peccatorum meorum. Nullam quietem indula facie peccatorum meorum. Nullam quietem indulsi, vel ossibus, vel membris meis, donec ea poenitendo purgarem. Quoniam iniquitates meae supergressae sunt caput meum. Invaluerunt enim mihi, ut sequitur: Sicut onus grave gravatae sunt super me. Non est enim mihi leve peccatum meum, sed recognosco, quia grave mihi judicii pondus imposuit, et super verticem capitis mei excrevit. Sicut pondus grande, sic peccata mea super me. Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae. Porcorum mos est, coeno aut stercoribus pro bonis odoribus uti: nec intelligunt se in his sordidissime volutari. Nam mihi foetent et computrescunt vulnera peccatorum, desideranterque expeto medicum. Et cur, inquis, computruerunt? A facie insipientiae mum est Dei, fortius est hominibus . Miser factus sum et curvatus sum usque in finem. Usque dum confitendo purgarer: quia sine confusione et moestitia non dimittuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ISTE DSALMUS OSTENIT UT SI ACCEDITII¬
FIRMITAS CORPOREP FRACII¬
LITATIS NON DESISTAT
psalmus ex persona penitentis est: sed & ad
christum referri potest sicut & sexagesimᷤ
arguas me: neq in ira tua. corripias me. x¬
lsta est ut saepe diximus. Est conturbatio commotio
animae: furor uero uindicta in rationabilis cum fellis
amaritudine. ldeo iste qui se peccatorem scit non
ira sed per misericordiam nec infurore sed per pati-¬
entiam se argui postulat. Quoniam sagutȩ tuae in¬
fixae sunt mihi. Uerba doctrinae quae ut iaculum a¬
transuerberauerunt cor meum ut agerem penitentiã.
Et confirmasti super me manum tuam. Uitam quam
bonus magister uerberib castigat ionis afflictum red¬
deris emendatum. Non est sanitas incarne mea afa¬
cie ire tuae. Uidi faciem ire tuae ut non uidissem¬
ipsam iram hoc est intellexi per scripturas sanctas quã¬
ta minabaris peccatorib: & extabui petens ne ipsa
super me ira descender&. Non est pax ossib meis

Expanded text:
Iste psalmus ostendit, ut si accidat infirmitas corporeae fragilitati, non desistat psalmus ex persona poenitentis est: sed ad Christum referri potest, sicut et sexagesimus arguas me: neque in ira tua corripias me. Ira est, ut saepe diximus, commotio animi. Furor vero vindicta irrationabilis, cum fellis amaritudine. Ideo iste qui se peccatorem scit: non in ira, sed per misericordiam: nec in furore, sed per patientiam se argui postulat. Quoniam sagittae tuae infixae sunt mihi. Verba doctrinae, quae ut jaculum transverberarunt cor meum, ut agerem poenitentiam. Et confirmasti super me manum tuam. Ut tamquam bonus magister verberibus castigationis afflictum redderes emendatum. Non est sanitas in carne mea a facie irae tuae. Vidi faciem irae tuae, et non ipsam iram: hoc est, intellexi per Scripturas sanctas, quanta minaberis peccatoribus, et extabui, petens ne ipsa super me ira descenderet. Non est pax ossibus meis
Abbreviated transcription (Latin):
israel. Utrunq christianus populus audit: qui est sa¬
cob dum populum uidaicum supplantat benedictio¬
nemq eius accipit: & israel dum eum fidei oculis intu¬
etur. Igitur & nos supplices deprecamur deum ut de¬
clinemus ⁊loquacitate superflua: ipso instruente in¬
telligamus omnia in eius dominatione consistere: Quidi¬
gnetur ablata captiuitate uitiorum erigere nos inli¬
bertate uirtutum:¬

Expanded text:
Israel. Utrumque Christianus populus audit: qui est JaIsrael. Utrumque Christianus populus audit: qui est Jacob, dum supplantat Judaicum populum, benedictionemque ejus accipit, et Israel, dum Deum fidei oculis intuetur. Igitur et nos supplices deprecamur Deum ut declinantes a loquacitate superflua, ipso instruente, intelligamus omnia in ejus dominatione consistere, qui dignetur, ablata captivitate vitiorum, erigere nos in libertatem virtutum
Abbreviated transcription (Latin):
placent & non deo. Confusi sunt quoniam deus spreuit
eos. Merito spernitur adeo qui reliquerit deum: et ꝗ eum
reliquerit digne tanꝗͣ ignotus abeo confunditur. Dicẽte
apostolo. Omnis ignorans ignorabitur. Quis dabit exsyõ
salutare israel. De syon ut ait ꝓpheta exiuit lex et uer¬
bum domini de hierusalem.Quis dabit ex syon: et deus
pater dedit filuim suum insyon hoc est insancta. aecclesia.
aduentu suo: Per quem gloriam aeternitatis speculamur.
Cum conuerterit dominus captiuitatem plebis sua. Ipse
quoq aduersa captiuitate uitiorum erexit nos in liber¬
tate uirtutum: de qua captiuitate dicit iam redemptisy¬
mus de peccato Adae. Sed tamen adhuc in captiuitate
detinentur quia non est integra libertas. Quia dum su¬¬
mus incorpore peregrinamur adomino. Et item dicit
indie iudicii quando inimica. destruetur mors: tunc
erit uera redemptio. Exultabit lacob & letabitur ⁊¬

Expanded text:
placent, et non Deo. Confusi sunt, quoniam Deus sprevit placent, et non Deo. Confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. Merito spernitur a Deo qui reliquerit Deum: et qui eum relinquit, digne tamquam ignotus ab eo confunditur, dicente Apostolo: Omnis ignorans ignorabitur . Quis dabit ex Sion salutare Israel? De Sion, ut ait propheta, exibit Lex, et verbum Domini de Jerusalem . Quis dabit? Deus Pater dedit Filium suum in Sion: hoc est, in sanctam Ecclesiam. nisi Dominus in adventu suo, per quem gloriam aeternitatis speculamur? Cum averterit Dominus captivitatem plebis suae. Ipse quoque, aversa captivitate vitiorum, erexit nos in libertate virtutum. De qua captivitate dicit: Jam redempti sunt de peccato Adae; sed tamen adhuc in captivitate detinemur, quia non est integra libertas, quia dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Et item dicit:strum . Sed in die judicii quando inimica destructur mors, tunc erit vera redemptio. Exsultabit Jacob, et laetabitur
Abbreviated transcription (Latin):
passione: in utiles facti sunt. Inutilis dicitur qui non oꝑ¬
atur aliquid boni: unde dicit in e uangelio. Tollite tale¬
tum ab eo: et inutilem seruum ꝓicite in tenebras exteri¬
ores: ibi erit fictus & stridor dentium. Sibi met ipsi sunt
inutiles qui mandata. dei adimplere non uolunt. Non
est qui faciat bonum non est usq adunum. Nullus enĩ
ex his implet uoluntatem patris celestis. Nonne cogno¬¬
scent omnes qui operantur iniquitatem qui deuoranti
plebem meam sicut escam panis. Deum non inuocaueriit.
Cognoscunt enim se impie agere & non solum non emen-¬
dant. sed etiam dei populum deuorant dentibus malitiȩ
su&. Deum qui inuocare contempnunt. Illic trepidaue¬
runt timore ubi non erat timor. Idola ac simulacra. mor¬
tua timuerunt qui deum timere debuerant. Quoniam
eorum deus: qui in eius contumelia magis sibi ꝗͣ illi pla¬
cuerunt. Sibi placentium confusi sunt idest qui hominib

Expanded text:
passiones: simul inutiles facti sunt. Inutilis dicitur, qui non oppassiones: simul inutiles facti sunt. Inutilis dicitur, qui non operatur aliquid boni: unde dicit in Evangelio: Tollite talentum ab eo, et inutilem servum projicite in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium . Sibimetipsis sunt inutiles, qui mandata Dei adimplere non volunt. Non est qui faciat bonum: non est usque ad unum. Nullus enim ex his implet voluntatem Patris coelestis. Nonne cognoscent omnes qui operantur iniquitatem: qui devorant plebem meam sicut escam panis? Deum non invocaverunt. Cognoscunt enim se impie agere, et non solum non emendant, sed etiam Dei populum devorant dentibus malitiae suae: Deumque invocare contemnunt. Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor. Idola ac simulacra mortua timuerunt: qui Deum timere debuerant. Quoniam eorum Deus, qui in ejus contumeliam magis sibi quam illi placuerunt. Sibi placentes confusi sunt, id est, qui hominibus