comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lũ fidei tradit laica manꝰ. quid in eccłia pontifices agunt: Eccłie honor at¬
terit᷑. soluit᷑ discipline uigor. ⁊ om̃is religio xp̃iana conculeatur: si qđ no¬
uimꝰ sac̾dotibꝰ solis deberi. laica patiam᷑ demeritate p̃sumi. Non ẽ. laicoꝵ
eccłiã tradẽ. nec filioꝵ matrẽ ad ulterio maculare. Iure gͥ pͥuandꝰ: patri¬
monio qui matrẽ polluit adult̾io. flec meret᷑ eccłiasticȩ benedictionis cõ¬
imposuer̃t. igne diuino consũpti st̃. Alienũ ẽ. eñi ab eccłia ⁊ asacͥs cano¬
nib ẽ. inhibitũ. ne pͥncipes et scłares uiri inuestituras. ñ solũ ñ dare. sed
nec electioni ep̃oꝵ se audeant uiolent᷑ inserere. In septima quippe syno¬
nũ ẽ. eccłiã susceꝑunt spuali gladio feriunt᷑. Ep̃os aũ qui u̾itatẽ in m̃da¬
cio inuocauer̃t ip̃a u̾itate que ds̃ ÷ ĩmediũ introducta abeati petͥ grã

Expanded text:
lum tradit laica manus, quid in Ecclesia pontifices agunt? Ecclesiae honor atlum tradit laica manus, quid in Ecclesia pontifices agunt? Ecclesiae honor atteritur, solvitur disciplinae vigor, et omnis religio Christiana conculcatur: si quod novimus sacerdotibus solis deberi, laica patiamur temeritate praesumi. Non est laicorum Ecclesiam tradere; nec filiorum matrem adulterio maculare. Jure ergo privandus est patrimonio, qui matrem polluit adulterio: nec meretur ecclesiasticae benedictionis conti sunt. Alienum enim est ab Ecclesia, et a sacris canonibus est inhibitum, ne principes et saeculares viri investituras non solum non dare, sed nec electioni episcoporum audeant se violenter inserere. In septima  al. octava quippe synonum est, Ecclesiam susceperunt, spirituali gladio feriuntur. Episcopos autem, qui veritatem in mendacio provocarunt, ipsa veritate, quae Deus est, in medium introducta
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pie sollicitudinis instanciã exultamꝰ. qr grã dei tͥ p̃stande auxiliũ tenec
tos regis angloꝵ benigne suscepissemꝰ: que uec diximꝰ eis nec cogitauimꝰ re¬
deiites ad ꝓpria retulerunt. Audiuimꝰ enĩ eos dixisse. qr si rex in aliis bene
ageret. nos in uestituras eccłiar̃ ñ ꝑhib̾e. nec factas ex cõmunicare. ⁊ quod
ideo uolebamꝰ carte cõmittere. ne sub hac occasione ⁊ cet̾i pͥncipes in nos in¬
s ex quo huiꝰ sc̃e sedis curã cepimꝰ gerere hoc in mane scelꝰ uł descendit in
m̃tẽ. Et hoc anob̃ ds̃ auertat ut ẽ. ⁊ ñ subrependo nos inficiat. ⁊ aliud ha
ritudinis ⁊ impietatis radice pollui: qua ratione possemꝰ ap̃ int̾nũ iudicẽ
excusari. cũ dñs sub spetie sacerdotũ dicat ꝓpħe.Speculatorẽ te dedi do¬
mui isrł. Nlon bene custodit urbẽ qͥ in specula positꝰ dũ ñ obsistit eã hosti¬
bus diripiendã exponit.Si gͦ uirgã pastoralitatis signũ. si anulũ. signacu¬

Expanded text:
instantiam, exultamus, quia, gratia Dei tibi praestante auxilium, te tos regis Anglorum, benigne susceperimus, quae nec diximus iis, nec cogitavimus, redeuntes ad propria retulerunt. Audivimus enim eos dixisse, quia, si rex in aliis bene ageret, nos investituras ecclesiarum nec prohibere, nec factas excommunicare; et quod ideo nolebamus chartae committere, ne sub occasione ea caeteri principes in nos insi, ex quo hujus sanctae sedis curam coepimus gerere, hoc immane scelus vel descendit in mentem. Et hoc a nobis Deus avertat, ut est, et non subrependo nos inficiat, ut aliud habritudinis, et impietatis radice pollui: qua ratione possemus apud aeternum judicem excusari, cum Dominus sub specie sacerdotis dicat prophetae: Speculatorem dedi te domui Israel? Non bene custodit urbem, qui in spelunca positus, dum non obsistit, eam hostibus diripiendam exponit. Si ergo virgam pastoralitatis signum, si annulum fidei signacu
Abbreviated transcription (Latin):
caret᷑. ñ ne capitali sentencia audicib puniret᷑: Quantomagis putatis eẽ.
maiora mereri supplicia qͣ sp̃tis castris ĩmortalis sponsi nuptiis amorẽ suum
totũ amorẽ ur̃m illi impendite. fame ur̃e qͣm ex parte maculastis de cet̾o con¬
sulite. ne cõpellar ad uos qͣndoq in uirga uenire. ⁊ inuemã uos quales nolo. et
uos me inueniatis qͣlem ñ uultis. Uolo aũ ⁊p̃cipio insũma obedientia. ut oĩ
ebdomada semel inconuentu urõ legat᷑ hec epła. quatinꝰ. ⁊ea que inhonesta
fortit̃ obseruare studeatis. bene uał. Lx x x. iiii maeter et¬

Expanded text:
sententia a judicibus puniretur? Quanto magis putatis eam majora mereri supplicia, quae, spretis castis immortalis Sponsi nuptiis, amorem suum totum amorem vestrum illi impendite, famae vestrae, quam ex parte maculastis de caetero consulite, ne compellar ad vos quandoque in virga venire, et inveniam vos quales nolo, et vos me inveniatis qualem non vultis. Volo autem et praecipio in summa obedientia, ut omni hebdomada semel in conventu vestro legatur haec epistola, quatenus ea quae inhonesta fortiter observare studeatis. Bene valete. E
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo de sua substantia caritate monente ministrauer̃ uł aquib scẽ exhor
p̃ciosa ueste uł fucata facie. ñ gestu lubrico uł soluto incessu placere stu¬
duerunt. Imortalis et enĩ sponsus in interiori homine ur̃o imputribilẽ
querit puscͥtudinẽ. ñ exterioris hominis putrẽ pulcͥtudinẽ. Sic enĩ des¬

Expanded text:
quando de sua substantia charitate monente ministraverunt, vel a quibus sanctquando de sua substantia charitate monente ministraverunt, vel a quibus sanctpretiosa veste, vel fucata facie, non gestu lubrico, vel soluto incessu placere studuerunt; immortalis etenim Sponsus in interiori homine vestro imputribilem quaerit pulchritudinem, non exterioris hominis pulchram putredinem
Abbreviated transcription (Latin):
clericis. xp̃o uouistis nub̾e. ñ scłariũ hominũ colloquia freq̃ntare. ad ħ
eñi uob̾ septa monasterii facta funt. ne mundi amatores intra castra mũ¬
dũ fugientiũ recipiatis. ne ad publicũ ꝓdeatis. ac ne de corporali mundi
uisione tractis introrsũ fedis imaginib atq expugnata intꝰ uirginitati
corpus quoq corruptiomi subici ꝑmictatis. Quomͦ gͦ pudiciciã seruare
ualebitis que eũ impudicis hominibꝰ miscere colloquia publica uł pͥua¬
ta coticliano usu laboratis: Registis em̃ corrũpunt bonos mores confabu¬
lationes pessime. Non enĩ beata uirgo maria. cuiꝰ uita xp̃i uirginib¬
spetialis ẽ. uita. uł forma ꝓposita residebat in publico nec ꝓcoꝵ delee¬
saluatoris effecta. Sic relique scẽ mulieres que in ꝓposito scĩtatis dõ place¬
re uoluerunt. uiroꝵ colloquia respuerunt p̃ter eos quoꝵ necessitatib ali¬

Expanded text:
clericis. Christo vovistis nubere, non saecularium hominum colloquia frequentare. Ad hoc clericis. Christo vovistis nubere, non saecularium hominum colloquia frequentare. Ad hoc enim vobis septa monasterii facta sunt, ne mundi amatores intra castra mundum fugientium recipiatis, ne ad publicum prodeatis, ac de corporali mundi visione, tractis introrsum foedis imaginibus atque expugnata intus virginitate, corpus quoque corruptioni subjici permittatis. Quomodo ergo pudicitiam servare valebitis, quae cum impudicis hominibus miscere colloquia publica vel privata quotidiano usu laboratis? legistis enim: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae . Non enim beata Virgo Maria, cutualis est forma proposita, residebat in publico, nec procorum delecet mater Salvatoris effecta. Sic reliquae sanctae mulieres, quae in proposito sanctitatis Deo placere voluerunt, virorum colloquia respuerunt, praeter eos, quorum necessitatibus ali
Abbreviated transcription (Latin):
ma sꝑanda ẽ. głificatio: tanto cadenti miserior ⁊ extrema ẽ. tim̃da dãp¬
natio. Uirginitas suꝑne ciuitatis ẽ. uirtꝰ suꝑnoꝵ eiuiũ decꝰ uͥ non habet qͥs
de integͥtate quod ꝑdat de corruptione qd̾ doleat. Quã qͥsq in hac mortali¬
tate studiosiꝰ emulabit᷑: eo familiariꝰ sponsi uirginũ uisitacione ⁊ caritate
delectabit᷑. Ut autẽ ꝓbetis hanc paradisi eẽ. uirtutẽ: mem̃tote quia pͥmi
parentes hanc ante pecẽm in paradiso seruauert̃. in t̾ris pꝰ lapsum facti
hoste facile expugnati. ⁊ in huiꝰ exilii erũpnas expulsi eiusdẽ ciuitatis or¬
nam̃to m̾ito ꝑdiderunt. Ut gͦ ualeatis de exilio ad patriã repedare: eiꝰ
dẽ patriȩ munĩtis uos inunite. eiusdẽ ornam̃tis uos ornate. qͦ ⁊ antiqͥ hos¬
tis callida temptam̃ta fortit̾ respuatis. ⁊ imortali sponso cui integͥtatem
corpoꝵ ur̃oꝵ deuouistis cõplacere ualeatis. Xp̃o enĩ uouistis nub̾e non

Expanded text:
ma speranda est glorificatio, tanto cadenti miserior et extrema timenda damnatio. Virginitas supernae civitatis est virtus, supernorum civium decus, ubi non habet quis de integritate quod perdat, de corruptione quod doleat. Quam quisquis in hac mortalitate studiosius aemulabitur, eo familiarius Sponsi virginum visitatione et charitate delectabitur; ut autem probetis hanc paradisi esse virtutem, mementote quia primi parentes hanc ante peccatum in paradiso servaverunt, post lapsum facti hoste facile expugnati, et in hujus exsilii aerumnas expulsi, ejusdem civitatis ornamenta merito perdiderunt. Ut ergo valesdem patriae munimentis vos munite, ejusdem ornamentis vos ornate; quo et antiqui hostis callida tentamenta fortiter respuatis, et immortali Sponso, cui integritatem corporum vestrorum devovistis, complacere valeatis. Christo enim vovistis nubere, non
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. corpus. uł quod ht̃ calix quomͦ ẽ. sanguis : Ista fr̃s ideo dicunt᷑ sacram̃ta
qr aliud uidet᷑ aliud intelligit᷑. ltẽ idem insermone ad neophitos. hoc acci¬
pite in pane quod pependit incruce. Hoc accipite in calice quod manauit
de xͥ latere. De hac item inuisibiłi corꝑis xp̃i assũptione dicit eusebiꝰ emi¬
senus. Sum ante reu̾endũ altare cibis spiritualib saciendꝰ ascendis: saerũ
dei tui corpꝰ ⁊ sanguinẽ fide respice. honora. mirare. m̃te contuinge. manu cor¬
dis suscipe.⁊ maxime totũ haustũ int̾ioris hominis assume. Possem quidẽ

Expanded text:
est corpus, vel quod habet calix quomodo est sanguis? Ista fratres, ideo dicuntur sacramenta, est corpus, vel quod habet calix quomodo est sanguis? Ista fratres, ideo dicuntur sacramenta, quia aliud videtur, aliud intelligitur. » Idem in sermone ad neophytos. « Hoc accipite in pane, quod pependit in cruce, hoc accipite in calice, quod manavit de Christi latere. » De hac item invisibili corporis Christi assumptione dicit Eusebius Emissemus: « Cum reverendum altare cibis spiritualibus satiandus ascendis, sacrum Dei tui corpus et sanguinem fide respice, honora, mirare, mente continge, manu cordis suscipe, et maxime totum haustu interioris hominis assume. » Possem quidem
Abbreviated transcription (Latin):
cessẽe ulus uiliri st sei lebrari. necesse ẽ. tam̃ inuisibilit̃ intelig. sp̃r eni qͥ recesse¬
Nos aũ sic ĩmolatũ xp̃m manducamꝰ ⁊bibimus: ut integrũ eum ad dexterã
patris manere credamꝰ. Et cũ semel indistinctionẽ m̃broꝵ suoꝵ in manifesta¬
cione corꝑis sui. se obtulerit hostiã uiuentẽ passibilẽ. ⁊ mortalẽ. cotidie tam̃
sub uelam̃to panis ⁊ iuni ab scã ȩccłia imolat᷑. ⁊ non in partes scissum neq¬
cruentũ corpus eiꝰ fideliũ ore ꝑcipit᷑. Et hoc ẽ. qđ dr̃. Non hoc corpus quod
uidetis mandueaturi estis. Neq em̃ qđ de altari sumimꝰ. Beatꝰ augustimis
uerũ corpꝰ eẽ. negaret. qui hec in plerisq tractatũ suoꝵ locis euident̃ affir¬
mat. Unde dicit in quodã sermone de uerb̾ euangłii. Quod uidecis in alta¬
re panis ẽ. et calix. quod etiã ocłi renuntiant. Q uod aũ fides postulat in¬
struenda. panis ẽ. corpꝰ. calix ẽ. sangͥs. Et in p̃positis quibusdã. Quomͦ panis

Expanded text:
necesse est illud visibiliter celebrari, necesse est tamen invisibiliter intelligi. » Ipsi enim qui recesseNos autem sic immolatum Christum manducamus et bibimus, ut integrum eum ad dexteram Patris manere credamus. Et cum semel in distinctione membrorum suorum, in manifestatione corporis sui se obtulerit hostiam viventem, passibilem et mortalem, quotidie tamen sub velamento panis et vini a sancta Ecccorpus quod videtis manducaturi estis. Neque enim quod de altari sumimus, beatus Augustinus verum corpus esse negaret, qui hoc in plerisque tractatuum suorum locis evidenter affirmat. Unde dicit in quodam sermone de verbis Evangelii: « Quod videtis in altari panis est et calix, quod etiam oculi renuntiant; quod autem fides postulat instruenda, panis est corpus, calix est sanguis. » Et interpositis quibusdam: « Quomodo panis
Abbreviated transcription (Latin):
tis. in uirginitatis ꝓposito placere uirginũ sponso. Gtosum ẽ. nom̃ uirginitatis
s gloriosior ẽ. fructꝰ. Cũ enĩ iustus qͥsq domini sui uestigia iubeat᷑ seqͥ qua pote¬
rit: de uirginib legit᷑. qr secunt᷑ agnũ qͦcũq ierit. Et cum unꝰ qͥsq gradtus ut¬
c̃iugatoꝵ uł continentiũ semꝑ habeat de ꝑpetrata carnis corruptione quod
defleat uirginitas intemerata semꝑ ht̃ in auctore suo quo gaudeat. Cinus

Expanded text:
nomen virginitatis, sed gloriosior est fructus. Cum enim justus quisque Domini sui vestigia jubeatur sequi qua poterit, de virginibus legitur quia sequuntur Agnum quocunque ierit . Et cum unusquisque gradus conjugatorum vel continentium semper habeat de perpetrata carnis corruptione quod defleat, virginitas intemerata semper habet in Auctore suo quo gaudeat. Cujus
Abbreviated transcription (Latin):
Gualt̾io meldensiũ ep̃o. uirilit̾ stare in agone xͥano. Uitteris ur̃is ꝑ portitorẽ
p̃sentiũ nuꝑ adme directis. humilitatẽ meã consuluit ur̃a fr̃nitas: utrũ
quis hab̃e possit eã mulierẽ ĩ ꝯiugẽ: quã pͥꝰ habuit pelicẽ. Quod ideirco uob uidet᷑
illicitũ. qr hactenus apud fuit insolitũ. Nc̃ uͦ dicitis ħ ip̃m idcirco uenisse in du¬
biũ. qđ rogerꝰ romane eccłiȩ legatus rome hanc c̃suetudinẽ siluanectis asseru-
it. ⁊ hoc posse fieri bĩ augustini sentencia confirmauit. De qͣ re ħ uob̃ responde¬
mus qr suꝑ hoc diu̾sas habemꝰ sentñcias. alias ꝓhibentes. alias remittentes. dicit

Expanded text:
GALTERIO Meldensium episcopo, viriliter stare in agone Christiano. Litteris vestris per portitorem praesentium nuper ad me directis, humilitatem meam consuluit vestra fraternitas, utrum quis habere possit eam mulierem in conjugem, quam prius habapud vos hactenus fuit insolitum. Nunc vero dicitis hoc ipsum idcirco venisse in dubium, quod Rogerius Romanae Ecclesiae legatus Romae hanc consuetudinem Silvanectis asseruit, et hoc posse fieri beati Augustini sententia confirmavit. De qua re vobis respondemus quia super hoc diversas habe
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i ad cognoscendã intã alienã curiosi quãus ad corrigendã suã desictio
tina conu̾satione tua more suo subito ad lapides conuolarent.⁊ lapidum
aggere obrutũ p̃focarent. Int̾im gͥ consulo tibi ut assumpta pacientia beati
iob quãuis longe impar eũ eo tam̃ dicas. Sustinebo irã dei quã merui. do¬
nec iustificet causã meã. Testificor eñi tͥ si conuersꝰ ingemueris. ñ simplicita¬
te fidĩ degere uolens auanitate carnał sensꝰ tui detumueris: ñ de erunt ł
uba diuine consolatiois.⁊ mater eccłia qͣm deuiũ ex asꝑauit pat̾na seueri¬
tate correptũ. assumet mat̾na pietate. Restat gͥ ut palmodiã seͥbas. ⁊ recan¬
tatis opꝓbriis uestem dñi tui quã publice scindebas. publice resareias. qͣtuiꝰ
siẽ multis exẽplũ fuisti erroris: sic de cet̾o fias exemplũ correctionis. Sic enĩ¬

Expanded text:
nostri ad cognoscendam vitam alienam curiosi, quamvis ad corrigendam suam desidiosnostri ad cognoscendam vitam alienam curiosi, quamvis ad corrigendam suam desidiosuo et pristina conversatione tua, more suo subito ad lapides convolarent, et lapidum aggere obrutum praefocarent. Interim igitur consulo tibi ut assumpta patientia beati Job, quamvis longe impar, cum eo tamen dicas: « Sustinebo iram Dei, quoniam merui, donec justificet causam meam . » Testificor enim tibi, si conversus ingemueris, et in simplicitate fidei degere volens, a vanitate carnalis sensus tui detumba div. cons., et mater Ecclesia quae devium exasperavit paterna severitate, correctum assumet materna pietate. Restat igitur ut palinodiam scribas, et recantatis opprobriis vestem Domini tui, quam publice scindebas, publice resarcias, quatenus sicut multis exemplum erroris fuisti, sic de caetero fias exemplum correctionis c
Abbreviated transcription (Latin):
oportet sape s saꝑe ad sobͥetatẽ. Si esses ouis centesima in deserto ꝑdira.ẜ
⁊ reu̾sum. S q seio de pꝰ conciliũ suessionense in aurib quoꝵdã quos meẽ bene
nosti pͥstinã sentenciã tuã clandestinis disputacionib studiosissime defendisse
⁊ eandẽ quã abiurau̾as ⁊ alias ñ minꝰ insanas ꝑsuadere uoluisse. ñ pot intrare
in cormeũ. quod adhuc fidem tuã correxeris. qđ mores ĩ meli cõmuta uerie
Sigͦ exhac occasione te afflix̃. ⁊ reb tuis nudainit quoꝑdã uiolentoꝵ rapar
sulens dei sapientia. faciens eoꝵ ꝑ malos quãuis nescientes bona sua. euius
uestẽ seindere conabaris rationib humanis armata. s tñ infecunda faeun¬
dia. Cũ uͦ in multis exẽplicis ethici tͣctatoris uerã constet ẽẽ. senteneiã. quo
semel ẽ. imbuta recens seruabit odorẽ testa diu. ñ tam̃ ꝓpt̃ me timerẽ. t¬
horrerẽ p̃sentiam tuã. de te sꝑans meliora.: ⁊ saluti uiciniora.: s quidã eiues

Expanded text:
oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem. Si esses ovis centesima in deserto perdita, sed et reversum. Sed quia scio te post concilium Suessionense in auribus quorumdam quos mecum bene nosti, pristinam sententiam tuam clandestinis disputationibus studiosissime 4 defendisse, et eamdem quam abjuraveras, et alias non minus insanas persuadere voluisse, non potest intrare in cor meum quod adhuc fidem tuam correxeris, quod mores in melius commutaveris. Si ergo ex hac occasione te afflixit, et rebus tuis nudavit quorumdam violentorum rapax  correptioni tuae consulens Dei sapientia, faciens etiam per malos, quamvis nescientes, bona sua, cujus vestem scindere conabaris rationibus humanis armata, sed tamen infecunda facundia . Cum vero multis exemplis ethici tractatoris veram constet esse sententiam: Quo semel ehorrerem praesentiam tuam, de te sperans meliora et saluti viciniora. Sed quidam cives
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sa sumimꝰ eiꝰdẽ essentie qđ exemplo suȩ tͣnsfig̾ationis. ⁊ documĩto fue. guetori¬
ratas psignau̾at suis discipłis futurũ eẽ. alteriꝰ głe. Ilec p̃tereundũ ẽ. nde hui
rei dissensionẽ qdđ eũ dixisset hoc facite. ad didit inmeã conemoeut ionec Qñe
a st ilia comemoratio. Beat᷑ apłs exponit dicens. & uocienseũqenũ panẽ diũ
porsassũptio domini&e mortis iã p̃terite ẽ. cõmemoratio. sic passibilis alius
corpors acceptio eiusdẽ dñicȩ mortis ad huic future fuitt p̃nuatiatio. Nec it¬
fers qle ⁊e ricceptum fu̾it uł quomͦ accipiat᷑ s qua utllitare aecept q̃ sium
ocmẜ dũbitacio sopiatur. ⁊ ic̃ enĩ eũ esurio panis mers qͣlis isit ñ exeͥros. mollis
ondum friges accalit ꝰ unũ quoq meũ eũ sieio nl euro sapi sit an caremũ s. hos

Expanded text:
antiae  al. essentiae; quod exemplo suae transfigurationis et documento suae auctoritatis praesignaverat suis discipulis futurum esse alterius gloriae. Nec praetereundum est ad hujus rei discussionem, quod cum dixisset, hoc facite, addidit, in meam commemorationem. Quae autem sit illa commemoratio, beatus apostolus exponit dicens: « Quotiescunquporis assumptio, Dominicae mortis praeteritae est commemoratio, sic passibilis illius corporis acceptio, ejusdem Dominicae mortis adhuc futurae fuit praenuntiatio. Nec refert quale tunc acceptum fuerit vel modo accipiatur, sed qua utiliae sumitur, omnis dubitatio sopiatur. Sicut enim cum esurio panis meus qualis sit non exquiro, mollis an durus, frigidus an calidus: vinum quoque meum cum sitio, non curo sapa sit
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmuis mundo renuntiau̾it: uauitati uestiũ studens. locoꝵ mutacione gaudẽs.
ita deses. ut ꝑ decẽ ãnos ñ expleuerit dimidiã ebdomadã in ordine. uicis suȩ qͥ
uanitatis ĩuenit. quẽ si fr̃s loci absolu̾int: ego eũ ñ tenebo. alicer aũ hoc fac̾e̾
ñ ualeo. Sigͦ adeo uob̾ carꝰ uł necessariꝰ : frͣ ille a confr̃ib eiꝰ hanc ab solutionẽ

Expanded text:
quamvis mundo renuntiaverit, vanitati vestium studens, locorum mutatione gaudens; quamvis mundo renuntiaverit, vanitati vestium studens, locorum mutatione gaudens; ita deses, ut per decem annos non expleverit dimidiam hebdomadam missae in ordine vicis suae, qui vanitatis invenit. Quem si fratres loci absolverint, ego eum non tenebo. Aliter autem hoc facere non valeo. Si ergo adeo vobis charus vel necessarius est frater ille, a confratribus ejus hanc solutionem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ icłosa inqͥb implet᷑ qđ scͥptũ ẽ. ex habundantia iniqͥtatis refrigescet caritas
multoꝵ: dicendũ ẽ. petͥs monitũ cadite suꝑ nos ⁊ abscondite nos ab ira agni.
Qd qͥd ẽ. aliud dic̾e nͥ ĩ fide robustis ⁊ scĩtate sublimib uiris in hac sentencia
res eẽ. ñ diffidimꝰ: hanc a uob̃ ap̃ dm̃ int̾cessionẽ obnixe postulamꝰ. qͣtinꝰ sic ꝑ
ignẽ ⁊aquã tͣnseamꝰ. ut in refrigeriũ diuino ductu educi ualeamꝰ. Nos enĩ pu¬
blicoꝵ negocioꝵ tumultib occupati cũ ip̃is ꝯpescente tota die laborando suffi
opportet ut nob̃ orõnis manꝰ qͣm longe potestis extendatis. ⁊ uobiscũ adoptatã
requiẽ ꝑduc̾e studeatis. De ceto de fr̃e illo quẽ absolui ame postulastis ut lib̾e
eũ in monachũ susciꝑe ualeatis: ħ uob̃ respondeo. qr si mores eiꝰ exꝑim̃to sic̃ ego
amans pͥmos recubitꝰ ĩ cenis. pͥmas cathedras insinagogis. ⁊ salutaciones in foro

Expanded text:
abundantia iniquitatis refrigescet charitas multorum : dicendum est petris montium: Cadite super nos, et abscondite nos ab ira Agni . Quod quid est aliud dicere, nisi in fide robustis, et sanctitate sublimibus viris in hac sententia res esse non diffidimus, hanc a vobis apud Deum intercessionem obnixe postulamus, quatenus sic per ignem et aquam transeamus, ut in refrigerium divino ductu educi valeamus. Nos enim publicorum negotiorum tumultibus occupati, cum ipsis compescendis, tota die laborando suffic navigatis, oportet ut nobis orationis manus, quam longe potestis, extendatis, et vobiscum ad optatam requiem perducere studeatis. De caetero, de fratre illo quem absolvi a me postulatis, ut libere eum in monachum suscipere valeatis, hoc vobis respondeo, quia si mores ejus experimento sicut ego amans primos recubitus in coenis, primas cathedras in synagogis, salutationes in foro,
Abbreviated transcription (Latin):
uo humił .c. e. Guidomi regio dapifero. sał. Que mͥ mandasti ꝑ landricũ p̃s¬
bit᷑um. iam audierã ꝑ ebrarcdũ nepotẽ tuũ. uidelicet qđ rex multa mala
dimittere.⁊ multa bona se ꝓmittat uelle facere. si cũ pace sedis apłice ⁊
cõmunione eccłiastica mulierẽ quã illicite ht̃ ualeat ad tp̃s retuiere. Uñ
ex auctoritate diuina ħ caritati tuȩ reseͥbo. qr nulla redẽptione uł cõmuta

Expanded text:
. Quae mihi mandasti per Landricum presbyterum jam audieram per Ebrardum nepotem tuum, videlicet quod rex multa mala dimittere, et multa bona se promittat velle facere, si cum pace sedis apostolicae et communione ecclesiastica mulierem quam illicite habet, valeat ad tempus retinere. Unde ex auctorita
Abbreviated transcription (Latin):
sint sac̃m̃ta testat᷑ idẽ ieronimꝰ in explanatione suꝑ sophoniã his uerbsacer¬
dotes qͥ eucharistie seruiunt. et sanguinẽ dñi popłis eiꝰ diuidunt. impie agt̃
in legẽ xͥ. putantes eucharistiã inp̃ccantis fac̾e uerba ñ uitã. ⁊ necessariã eẽ.
tm̃ sollemnẽ orõnẽ. ⁊ ñ sac̾lotũ m̃ita de quib dr̃ ⁊ sac̾dos inquaeũq fuerite
macula: ñ offerre accedet oblationes dño. Hiuic sentenciȩ consonat pat̃ au¬
gustinꝰ qđ benedicere ñ possit quis nͥ fu̾it ordinatꝰ. ita dicens in q̃stionib uet̾is
testam̃ti. Dictũ ẽ. adnõ innumeris ad aãron. Uos pomite nom̃ meũ suꝑ filios is

Expanded text:
sacramenta, testatur idem Hieronymus in explanatione super Sophoniam his verbis : « Sacerdotes qui Eucharistiae serviunt, et sanguinem Domini populis ejus dividunt, impie agunt in legem Christi, putantes eucharistiam imprecantis facere verba non vitam, et necessariam esse tantum solemnem orationem, et non sacerdotum merita, de quibus dicitur: Et sacerdos in quacunque fuerit macula, non accedet offerre oblationes Domino . » Huic sententiae consonat Pater Augustinus, quod benedicere non possit quis, nisi fuerit ordinatus, ita dicens in quaestionibus Veteris 31 Testamenti : « Dictum est a Domino in Numeris ad Aaron: Vos ponite nomen meum super filios
Abbreviated transcription (Latin):
ñ debeat: legit᷑ in libro numeri. dicente dño ad aaron. Tu et filii tui cus¬
todite sac̾dotiũ ur̃m.⁊ omĩa q̃ ad cultũ altaris ꝑtinent.⁊ intͣ uelũ st̃: ꝑ sacer¬
dotes administrabunt᷑. Si qͥs externus accesserit: occidet᷑. Quid aaron nͥ sũmos

Expanded text:
non debeat, legitur in libro Numeri dicente Domino ad Aaron: Tu et filii tui, cusnon debeat, legitur in libro Numeri dicente Domino ad Aaron: Tu et filii tui, custodite sacerdotium vestrum; et omnia quae ad cultum altaris pertinent, et intra velum sunt, per sacerd
Abbreviated transcription (Latin):
qr pͥmũ sacrat᷑ tab̾nacłm. altare. ⁊ uasa. ⁊ sacerdotes. ⁊ indum̃ta sac̃dotalia.
dehinc iubet᷑ ut accedant ad altare sacͥficaturi. ꝓ suis popłiq peccatis do¬
minũ dep̃caturi. ut intelligat popłs xͥamis quia si in his saerificiis q̃ tm̃
fiebant ad emundationẽ carnis. cũ tanta renerentia iste ritꝰ ministroꝵ et
ministĩoꝵ erat obseruandꝰ qͣntomagis inconsecͣtione dñici corꝑis ⁊ sangͥnis. in
qͥb consistit emundatio carnis ⁊ sp̃c. ñ statĩ ad misticas benedictiones ⁊ obsecͣ¬
tiones quib illa consecͣtio ꝓficit᷑. quilibet: admittendꝰ. nͥ pͥmũ fuerit in ordi¬
ne sac̾dotali conseeratꝰ. ⁊ om̃iũ ꝯgruentiũ supellectiliũ ⁊ omĩũ cirẽstantiũ
ministioꝵ plenitudine subornatꝰ: Qđ uͦ aliꝰ quã sac̾cdos ad consee̾ndũ accede

Expanded text:
quia primum sacratur tabernaculum, altare et vasa, sacerdotes et indumenta sacerdotalia, quia primum sacratur tabernaculum, altare et vasa, sacerdotes et indumenta sacerdotalia, dehinc jubetur ut accedant ad altare sacrificaturi, et pro suis populique peccatis Dominum deprecaturi, ut intelligat populus Christianus, quia si, in his sacrificiis quae tantum fiebant ad emundationem carnis, cum tanta reverentia, iste ritus ministrorum et ministeriorum erat observandus, quanto magis in consecratione Dominici corporis et sanguinis, in quibus consistit emundatio carnis et spiritus, non statim ad mysticas benedictiones et obsecrationes, quibus illa consecratio perficitur, quilibet est admittendus, nisi primum fuerit in ordine sacerdotali consecratus, et omnium congruentium supellectilium, et omnium circumstantium ministeriorum plenitudine subornatus. Quod vero alius quam sacerdos ad consecrandum accedere
Abbreviated transcription (Latin):
uł ministranda ordinatos. ñ sine ornam̃tis misticis ad ħ ornam̃tũ seĩficatis. De
quoꝵ omĩũ seĩficatione sic habemꝰ inleuitico. Tulit moyses unctionis oleũ. qͦ lini¬
uit tab̃naculũ cum om̃i suꝑlletili sua. Cumq scĩficans asꝑsisset altare uii. inei¬
bus: unxit illud ⁊ om̃ia uasa eiꝰ labrũq carbasi sua. Quod fundens suꝑ capud
aaron unxit eũ. ⁊ conseerauit. Filios qͦ eius oblatos uestiuit tunieis lineis
⁊ cinxit baltheo. imposuitq mitras ut iusserat dñs. & pꝰ pauea. Assitmensq¬
unguentũ ⁊ sangͥnẽ qui erat suꝑ altare asꝑsit suꝑ aaron ⁊ suꝑ uestimenta
eius. ⁊ suꝑfilios eius. ac uestes eoꝵ. et scĩficauit in uestitu suo. Completa au¬
tẽ seĩficatione dix̃ moyses ad aaron. Accede ad altare et immola ꝓpeccato
tulũ ꝓ peccato suo. cuiꝰ sanguinẽ obtulert̃ ei filii eiꝰ. In qͥb attendendũ est

Expanded text:
vel ministranda ordinatos non sine ornamentis mysticis ad hoc officium sanctificatis, de vel ministranda ordinatos non sine ornamentis mysticis ad hoc officium sanctificatis, de quorum omnium sanctificatione sic habemus in Levitico: Tulit Moyses unctionis oleum quo linivit tabernaculum cum omni supellectili sua. Cumque sanctificans aspersisset altare septem vicibus, unxit illud et omnia vasa ejus, labrumque cum basi sua, quod fundens super caput Aaron unxit eum et consecravit filios quoque eius oblatos vestivit tunicis lineis et cinxit balteo inposuitque mitras ut iusserat Dominus obtulit ealtare, aspersit super Aaron et super vestimenta ejus, et super filios ejus ac vestes eorum, et sanctificavit in vestitu suo. Completa autem sanctificatione dixit Moyses ad Aaron: Accede ad altare, et immola pro peccato . In quibus attendendum est
Abbreviated transcription (Latin):
b a t̾ra complicẽ multitudinẽ similit̾ thurificantẽ mat̾ialis ignis assumpsit. Siẽ
gͥ ignis dumiꝰ holocausta umbratilia alegittimis tm̃ sacerdotib oblata insitabi¬
liter absumebat ⁊ inse conuertebat usurpatoꝵ añ uictimas ñ tm̃ respuebat uer̃
etiã usurpantes t̾ribilit̾ condẽpnabat. sic diuina uirtꝰ sacͣm̃ta huiꝰ temꝑis alegit¬
nis tͣnsformat. alit̾ uꝰ p̃sum̃tium hostias. ñ tm̃ ht̃ irritas: uerũ etiã ipsos pre¬
sumptores interĩ cecitate int̾iori condẽpnat. infuturo qͦ eis irremediabiles pe¬
nas parat. seq eñi illa sacͥficia q̃ erant umbra fut᷑oꝵ solis uerb̾ dñs ꝑfici uoluit.
s om̃ia circũstantia misteria ⁊ niuust̾ia ad completionẽ eoꝵ adhib̾i p̃cepit. alta¬
ria uidelicet ⁊ uasa ad hoc opꝰ sacͣta. sacerdotes quoq ⁊ ministͦs ad hec offerenda

Expanded text:
bus a terra complicem multitudinem similiter thurificantem materialis ignis assumpsit . Sicut bus a terra complicem multitudinem similiter thurificantem materialis ignis assumpsit . Sicut ergo divinus ignis holocausta umbratilia a legitimis tamen sacerdotibus oblata visibiliter absumebat et in se convertebat, usurpatorum autem victimas non tantum respuebat, verum etiam usurpantes terribiliter condemnabat; sic divina virtus sacramenta hujus temporis a legi et sanguinis transformat. Aliter vero praesumentium hostias non tantum habet irritas, verumetiam ipsos praesumptores interim caecitate interiore condemnat, in futuro quoque eis irremediabiles poenas parat. Neque enim illa sacrificia quae erant umbra futurorum, solis verbis Dominus perfici voluit, sed omnia circumstantia mysteria et ministeria ad completionem eorum adhiberi praecepit, altaria videlicet et vasa ad hoc opus sacrata, sacerdotes quoque et ministros ad haec offerenda
Abbreviated transcription (Latin):
cũ eo. ⁊ cunctoꝵ consecrab̃ manꝰ. ꝯsecrab̾q eos ut sac̾dotio fungant᷑ mͥ. Et in se¬
q̃ntib hoc oleũ unctionis scm erit mͥ. ⁊ iuxta cõpositionẽ eiꝰ nõ facietis aliud. Et
acceptis thuribuł ꝓposuissent ignẽ ⁊ incensũ desuꝑ offerentes corã dño ignem
alienũ qđ eis ñ erat p̃ceptũ. egressꝰ÷ ignis a dnõ ⁊ deuorauit eos. Qͥd aũ÷ ignẽ
alienũ sacͥficio apponere. nͥ sac̾docii opus. sine legittima ordinatione. ex sui sp̃
p̃sũptione usurpare. Habeniꝰ qͦq in leuitico qr eõpletis asac̾dote sũmo aaron
hostiis ꝓ peocato et holocaustis ⁊ pacificis: egressus ignis ad nõ deuorauit holocaus¬
tum et adipes qui erant suꝑ altare. Uñ econtrario in libro numeri legit᷑. qđ eũ
dathan. chore. ⁊ abiron sac̾dotiũ sibi usurpare uolentes inposito igne thuribulis
thimiana suꝑposuissent: ñ chimiama diuinꝰ ignis ad oleum sed absortis pͥncipi¬

Expanded text:
io fungantur mihi . Et in consequentibus: Hoc oleum unctionis sanctum erit mihi, et juxta compositionem ejus non facietis aliud . Etacceptis thuribulis posuissent ignem, et incensum desuper offerentes coram Domino ignem alienum, quod eis 30 non erat praeceptum, egressus est ignis a Domino et devoravit eos . Quid est autem ignem alienum sacrificio opponere, nisi sacerdotii opus sine legitima ordinatione ex sui spiritus praesumptione usurpare? Habemus quoque in Levitico, quia completis a sacerdote summo Aaron hostiis pro peccato et holocaustis et pacificis, egressus ignis a Domino devoravit holocaustum et adipes quae erant super altare . Unde e contrario in libro Numeri legitur quod cum Datan, Core et Abiron, sacerdotium sibi usurpare volentes, imposito igne thuribulis, thymiama superposuissent, non thymiama divinus ignis adolevit, sed absorptis principi
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotib manꝰ impositione tanqͣm ꝑ pat̾nã successionẽ ꝓmouent᷑ ad sacer¬
dotalẽ benedictionẽ. Qͥ ea quȩ intra uelũ sunt administrant. dũ corpꝰ ⁊ sangͥ¬
nẽ dñi que intꝰ aliud sunt aliud foris apparent. ⁊ mistica benedictione conse¬
crant. ⁊ fidelib popłis salubrit̃ administrant. Qͥd ÷ autẽ ext̾nus nͥ in p̃sbit᷑ali
ł officio ordine ñ consecͣnt᷑. Q autẽ sacram̃ta dñica simulare p̃sumit: iuste oc¬
cidit᷑. qr acorꝑe iustoꝵ sua p̃sũptione p̃cidit᷑. Qđ uͦ ñ sine sacͥs uestib ministra¬
re debeant: legit᷑ in exodo. Cũ eñĩ alñs ad moysen loquens uestes sacerdotales

Expanded text:
 paternam successionem, promoventur ad sacerdotalem beneditionem; qui ea quae intra velum sunt administrant, dum corpus et sanguinem Domini, quae intus aliud sunt, aliud foris apparent, mystica benedictione consecrant, et fidelibus populis salubriter administrant. Quid est autem externus nisi in presbyterali  juste occiditur, quia a corpore justorum sua praesumptione praeciditur. Quod vero non sine sacris vestibus ministrare debeant, legitur in Exodo: Cum enim Dominus ad Moysem loquens vestes sacerdotales
Abbreviated transcription (Latin):
monast̾ii unanimes habitare ĩdomo. Uenientes ad nos qͥdã de monastiour̃o
diu̾sa sentientes. notificauer̃ nob̃ dissensionẽ q̃ int̾ uos orta ẽ. de electione fra¬
luimꝰ. ꝓculdubio soientes. quia sathanas expetiuit uos. ⁊ tim̃tes ne ista occasio¬
abbas ⁊ monacbi obiecert̃. quod sine licentia fr̃m amonast̾io discesserit. S huius
discessionis causã.⁊ ꝑ nos scientes ⁊ ꝑ alios subtiliꝰ inqͥrentes cognouimꝰ. qr eo tẽꝑe
qͦ discessit. magna ĩ eo ꝑturbatio fuit. qͣm etiã abbas eiusdẽ loci ferre ñ ualens
ad maiꝰmonast̾iũ in quo ad conu̾sionẽ uen̾at. necessitate cõpulsꝰ rediit. Causam
aũ ꝓpt̃ quã albas discessit. ꝓpt̾ reu̾entiã monastici ordiuis. meliꝰ ÷ silere quam
dolere. Qua ꝓpt̾ illa discessio q̃ illi frĩ.⁊ multis aliis pie sentientib uisa ẽ. ĩ meliꝰ
ꝯueniant.⁊ mores monastico regimini ñ congruentes impediant. maxime eũ

Expanded text:
monasterii, unanimes habitare in domo. Venientes ad nos quidam de vestro monasterio diversa sentientes, notificaverunt nobis dissensionem quae inter vos orta est de electione fraluimus, procul dubio scientes, quia Satanas expetivit vos, et timentes ne ista occasioabbas et monachi objecerunt quod sine licentia fratrum a monasterio discesserit. Sed hujus discessionis causam et per nos scientes, et per alios subtilius inquirentes, cognovimus, quia eo tempore quo discessit, magna in eo monasterio perturbatio fuit, quam etiam abbas ejusdem loci ferre non valens, ad majus monasterium, in quo ad conversionem venerat, necessitate compulsus rediit. Causam autem propter quam abbas discessit, propter reverentiam monastici ordinis melius est silere quam revelare. Quapropter illa discessio, quae illi conveniant, et mores monastico regimini non congruentes impediant, maxime cum
Abbreviated transcription (Latin):
res ⁊ uos ñ habeatis ignotos. Melius enĩ sibi inuicẽ coherent lapides. qͥ freq̃n¬
ter collimati. in equalitatẽ suã deposuer̃t. freq̃nti limaturȩ exerciciũ. Qđ
si forsitan contigerit eũ in causis ext̾iorib minꝰ esse. exercitatũ ad disponẽ¬
Ia omĩa sibi cõmissa. uuiuabit eũ bona conscientia: et bonũ testimoniũ. Ip̃e
etiã faciat sibi p̃positũ. qui consilio eiꝰ et urõ omĩa ext̾iora disponat. Ipse
fr̃ne dilectioni. Multa loquor. s quasi nunc demũ uos ablactans uellẽ uos

Expanded text:
res et vos non habeatis ignotos, melius enim sibi invicem cohaerent lapides, qui frequenres et vos non habeatis ignotos, melius enim sibi invicem cohaerent lapides, qui frequenter collimati, inaequalitatem suam deposuerunt frequenti limaturae exercitio. Quod si forsitan contigerit eum in causis exterioribus minus esse exercitatum , ad disponenda omnia sibi commissa, juvabit cum bona conscientia et bonum testimonium. Ipse etiam faciat sibi praepositum, qui consilio ejus et vestro omnia exteriora disponat. Ipse fraternae dilectioni. Multa loquor, sed quasi nunc demum 16 vos ablactans vellem vos
Abbreviated transcription (Latin):
uoluero. sine scandalo concedatis. Qͥ a uire ñ ẽ. uob formidandũ. qr satis inł
seruabo modũ. Hoc etiã apud uos interim uolo hab̾e pͥuilegiũ. ut si quod ab
tia zeli. adu̾sus alterũ alt̃ exarserit. si ħ cõmode ꝑ uos sedari ñ poterit.
ñ priꝰ ad aures publieas causa hec ꝓdeat quã ad me deferat᷑. ut studean
uł ĩmodatũ zelũ illũ temꝑare. uł demũ canonice seu̾itati uires dare. In¬
exꝑtus eñi auriga dũ neseit frena modari. pͥmo cursu cogit equũ acoe¬
leratione lassari. Cum gͦ sit ars artium. honꝰ honerũ. regim̃ animarũ. pꝰquã
usu ipsius artis edoctus fu̾it p̃latus ur̃ quid debeat dissimulare. qͥd debeat
negocia ur̃a eõmodare. Qcũq aũ ille sit. talẽ eligat fr̃nitas ur̃a qͥ seiat
de thesauro suo ꝓferre noua ⁊uet̾a. qui etiã nouerit mores ur̃os. cuiꝰ mo¬

Expanded text:
voluero, svoluero, sservabo modum. Hoc etiam apud vos interim volo habere privilegium, ut si quae, quod abstia zeli adversus alterum alter exarserit, si hoc commode per vos sedari non poterit, non prius ad aures publicas causa haec prodeat quam ad me deferatur, ut studeam vel immoderatum zelum illum temperare, vel demum canonicae severitati vires dare. Inexpertus enim auriga, dum nescit frena moderari, primo cursu cogit equum acceleratione lassari. Cum ergo sit ars artium, onus onerum regimen animarum, postquam usu ipsius artis edoctus fuerit vester praelatus, quid debeat dissimulare, quid debeat negotia vestra commodare. Quicunque autem ille sit, talem eligat fraternitas vestra, qui sciat de thesauro suo proferre nova et vetera, qui etiam noverit mores vestros, cujus mo
Abbreviated transcription (Latin):
tib condolerẽ. cũ infirmis infirmꝰ fierẽ. quoꝵ honera tanta mansuetudine sub¬
portaui. qͣnta parentes filios carnis suȩ tołasse uix possunt inuenire. Cũ gͦ im
ti matrẽ quã expectant ñ inueniant: et sic ad solidã escã ñ ꝑueniant. In eli¬
gendo itaq om̃s ĩcõmune onsulite. ut nemo ibi pͥuatã occasionẽ atcendat.
nemo de pͥuata excellentia intuinescat. nemo contenciosꝰ existat. nec illi hu¬
milit̾ subdi refugiat quẽ fr̃na ꝯcordia ꝓ ur̃a utilitate sibi ꝑferri expostu¬
lat. Qtam̃ tanto nunc diligentiꝰ a uobis est diseutiendꝰ. qͣnto pꝰea ñ rep̃hen¬
dend̾. s ab om̃ibus eqͣmmiter ẽ. tołandus. Nolo aũ uob certam designare ꝑso¬
nã. s habere libum electionis arbitriũ. ut electũ ur̃m eo eqͣnimiꝰ coleretis.
de fr̃ib mecũ hab̾e uoluero. mͥ siẽ patͥ filium tͣnsmittatis. ⁊ sic uͥ eũ mauere

Expanded text:
tibus dolerem, cum infirmis infirmus fierem, quorum onera tanta mansuetudine suptibus dolerem, cum infirmis infirmus fierem, quorum onera tanta mansuetudine supportavi quanta parentes filios carnis suae tolerasse vix possunt inveniri. Cum ergo iti, matrem quam exspectant non inveniant, et sic ad solidam escam non perveniant. In eligendo itaque omnes in commune consulite, ut nemo ibi privatam occasionem attendat, nemo de privata excellentia intumescat, nemo contentiosus existat, nec illi humiliter subdi refugiat, quem fraterna concordia provisa utilitate sibi praeferri expostulat. Qui tamen tanto nunc diligentius a vobis est discutiendus, quanto postea non reprehendendus, sed ab omnibus aequanimiter est tolerandus. Nolo autem certam vobis designare personam, sed habere liberum electionis arbitrium, ut electum vestrum eo aequanimius toleretis de fratribus mecum habere voluero, mihi sicut patri filium transmittatis, et sic ubi eum manere
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑum habeat uentũ. tam̃ aut fluitat aut fluctib ĩmergit᷑. aut scopulis illidi
ata multis modis in ħ mundo tanqͣm ĩ mari naufragoso ꝑielitat᷑. et ab aditu
et̃ne quietis tanqͣm ab introitu portꝰ. aut diu differt᷑ aut inet̃nũ remouet᷑.
Q uod ego attendens sic̃ sepe monui.ita nc̃ moneo. ⁊ licentiã do. ut uob̃ recto¬
rẽ regłarit̾ eligatis.quẽ sic̃ patrẽ animar̃ ur̃arũ om̃i honore dignũ habeatis
cuiꝰ salutarib monitis. cũ om̃i humilitate in om̃ib obediatis. Nolo enĩ cum
re mortuos sub p̃lationis meȩ uelamine hab̾e uos frs̃ ortinatos: quã filios incõpo¬
sitos. Nolo enĩ sine causa laborasse in uob̃. quos mat̾no affectu de ueteri homine
ĩ nouũ mediante dei timore generatu. qͦs geminoꝵ ubũ lacte atq ad solidi cibi ꝑ¬
ceptionẽ educaui. quos ita unice dilexi. ut cũ gaudentib congauderẽ. cũ dolen¬

Expanded text:
perum habeat ventum, tamen aut fluitat, aut fluctibus immergitur, aut scopulis illiditur, perum habeat ventum, tamen aut fluitat, aut fluctibus immergitur, aut scopulis illiditur, ata, multis modis in hoc mundo tanquam in mari naufragoso periclitatur, et ab aditu aeternae quietis, tanquam ab inroitu portus, aut diu differtur, aut in aeternum removetur. Quod ego attendens, sicut saepe monui , ita nunc moneo et licentiam do, ut vobis rectorem regulariter eligatis, quem sicut patrem animarum vestrarum omni honore dignum habeatis, cujus salutaribus monitis cum omni humilitate in omnibus obediatis. Nolo enim cum re mortuos sub praelationis meae velamine; habere vos fratres ordinatos, quam filios incompositos. Nolo enim sine causa laborasse in vobis, quos materno affectu de veteri homine in novum mediante Dei timore generavi, quos geminorum uberum lacte usque ad solidi cibi perceptionem educavi, quos ita unice dilexi ut cum gaudentibus gauderem, cum dolen
Abbreviated transcription (Latin):
latã conseruare debuisti. Quod si honore gaudens. ⁊ tua q̃rens p̃eẽ. magis desi¬
multiplicabit᷑. s etiã cotidianis defectib ad nichilũ rediget᷑. Quod si ħ consili¬
um meũ ad p̃sens uidet᷑ tͥ importabile obtestor de ꝑ tͥbunal et̃ni iudicis ante
fugias. familiaritatẽ ꝑ horrescas. ne illud ꝓpħicũ uire obiciat᷑ tͥ. Facies meretri¬
cis facta ẽ. tͥ. noliusti erubescere. in futuroᷤ autẽ sublatꝰ afacie iudicantis trada¬
ris ministro puniendꝰ sine respectu miserantis. Non ut confundã te hec scribo.
s ut filiũ karissimũ moneo. ut saluti tuȩ ꝓuideas. et prauo exemplo mores
simplicium non corrumpas. Ual:.Lx x .iii.¬
uo confrĩb suis deuotũ fr̃nitatis obsequiũ. Sic̃ nauis p̾sentia gub̾natoris
destituta licet bonos habeat nautas. ⁊ reliquos nauis aduitores. licet etiã ꝓs¬

Expanded text:
latam conservare debuisti. Quod si honore gaudens et quaerens tua, praeeslatam conservare debuisti. Quod si honore gaudens et quaerens tua, praeesmultiplicabitur, sed etiam quotidianis defectibus ad nihilum redigetur. Quod si hoc consilium meum ad praesens videtur tibi importabile, obtestor te per tribunal aeterni Judicis, ante fugias, familiaritatem perhorrescas, ne illud propheticum jure objiciatur tibi  in vetcis facta est tibi. Noluisti erubescere . In futuro autem sublatus a facie judicantis, tradaris ministro puniendus sine respectu miserantis. Non ut confundam te haec scribo, sed ut filium charissimum moneo, ut saluti tuae provideas, et pravo exemplo mores simplicium non corrumpas. Vale. EPIevotum fraternitatis obsequium. Sicut navis praesentia gubernatoris destituta, licet bonos habeat nautas, et reliquos navis adjutores, licet etiam pros
Abbreviated transcription (Latin):
mitarũ ẽtͥstat habitacła. ħ monasticoꝵ qͣsi cõmiserando mirant᷑ conuentꝰ. hoc
qͣsi argum̃tũ ad defensionẽ abusionũ suarũ subsanando sͥ asciscunt quidã ee¬
cłiar̃ cetus hoc audiens ⁊ ideo alte ingemiscens: ampliꝰ sustinere ñ ualui. qͥndo¬
lorẽ tͥ mei cordis effunderẽ: et de mea tͥsticia te salubrit᷑ contͥstarẽ. Suadeo gͥ tibi
seu uera seu ueri similia sint q̃ dicunt᷑. ut de candelabro eui suꝑpositꝰ es inuen¬
ta honesta occasione descendas. ne amͦ fumũ magis quã splendorẽ circũstantibꝰ
effundas. Si enĩ uera sunt: apud audidores tuos reꝓbus ẽ. sermo tuus. ⁊ qͥ flagi¬
cioꝵ tuoꝵ sarcina p̾meris: aliena ñ corriges. Si aũ tm̃ ueri similia sunt: nesic
tam̃ ꝓficies quia famã tuã neglex isti. qua ꝓpt̾ utilitatẽ ꝓximoꝵ tuoꝵ ĩmacu¬

Expanded text:
mitarum contristat habitacula. Hoc monasteriorum quasi commiserando mirantur conventus. Hoc mitarum contristat habitacula. Hoc monasteriorum quasi commiserando mirantur conventus. Hoc quasi argumentum ad defensionem suarum abusionum subsannando sibi resciscunt quidam ecclesiarum coetus. Hoc audiens et ideo alte ingemiscens, amplius sustinere non valui, quin dolorem tibi mei cordis effunderem , et de mea tristitia te salubriter contristarem. Suadeo ergo tibi, seu vera, seu verisimilia sint quae dicuntur, ut a  al. ut de candelabro cui superpositus es , inventa honesta occasione descendas, ne amodo fumum magis quam splendorem circumstantibus effundas. Si enim vera sunt, apud auditores tuos reprobus est sermo tuus, et qui flagitiorum tuorum sarcina premeris, aliena non corriges. Si autem tantum verisimilia sunt, nec sic tamen proficies, quia famam tuam neglexisti, quam propter utilitatem proximorum tuorum immacu
Abbreviated transcription (Latin):
correcti ñ tĩn ad prb̃i dignitatẽ ꝓmotꝰ es. s etiã nom̃ tuũ intantã enituit clari¬
g̃reutes opimo tua ñ tm̃ int̃ eruditos. sed etiã celebͥs fieret int̾ dĩ seruos. Nñ qͥdam
q̃ rentes bonas margaritas p̾positis alis multis eque uł plus nitentib te tanꝙ̃ singi
concupiscentie carnalis ardorẽ flumine lacͥmar̃ tuar̃ medullitꝰ inte refrige¬
ratũ. ⁊ siquid ignis ille urens aliqñ reliq̃rat in conscientia tua cauteriatũ pu¬
tabã freq̃nti sacre scͥpture meditacione tanqͣm temꝑaturi malaginatis suꝑpo¬
sitione malaxatũ. et celitꝰ infusa sc̃i sp̃c unctione euratũ. Putabã qđ angło pͥ¬
mogenita egiptioꝵ ꝑcutiens domũ tirã inutroq pꝰ te signatã int̃ hebreos ꝑ¬
tergo reu̾titur. hi adextra ⁊ leua freqñter auribꝰ meis quasi nouuꝰ iufert᷑. hoc
deuotar̃ muliercularũ submurmurat ⁊ circũfert curiosa loqͣcitas. hoc here¬

Expanded text:
on tantum ad presbyterii dignitatem promotus es, sed etiam nomen tuum in tantam enituit claritatem ut opinio tua non tantum inter eruditos, sed etiam celebris fieret inter Dei servos. Unde quidam quaerentes bonas margaritas, postpositis aliis multis aeque vel plus nitentibus, te tanquam siconcupiscentiae carnalis ardorem flumine lacrymarum tuarum medullitus in te refrigeratum; et si quid ille ignis urens aliquando reliquerat in conscientia tua cauteriatum, putabam frequenti sacrae Scripturae meditatione, tanquam temperativi malagmatis superpositione malaxatum, et coelitus infusa sancti Spiritus unctione curatum. Putabam quod angelus primogenita Aegyptiotergo revertitur, hic a dextera et laeva frequenter auribus meis, quasi novus infertur. Hoc devotarum muliercularum submurmurat et circumfert curiosa loquacitas. Hoc ere
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dantes: i fedlã c̃eubinatꝰ: suetudinẽ eohercere. cupientes: rigorẽ iusticie ten̾
decreuert̃. Quod uͦ alii alit̃ scͥpserunt: hoc intelligo qr intuitu misocdiȩ qͦr̃dam
imbeeillitati occ̾rentes. rigorẽ canonũ tẽꝑ are maluer̃. In qͥb senteneiis ñ alia¬

Expanded text:
mendantes et foedam concubinatus consuetudinem coercere cupientes, rigorem justitiae teneri mendantes et foedam concubinatus consuetudinem coercere cupientes, rigorem justitiae teneri decreverunt. Quod vero alii aliter scripserunt, hoc intelligo, quod instinctu misericordiae quorumdam imbecillitati occurrentes, rigorem canonum temperare maluerunt. In quibus quidem sententi
Abbreviated transcription (Latin):
one maculau̾it: in coniugiũ duc̾e nulli xp̃ianoꝵ licet ł licebit. Legit᷑ quoq in
concilio cabilonensi capit᷑ xx.iiͦiͬi. quia uixta canonicã auctoritatẽ raptores
dic̃ eẽ. illar̃ mulier̃ q̃ ñ sunt aparentib tͣdite.⁊ legib docate. et a sacerdotib sollẽp¬
nit̃ benedicte. habet᷑ ⁊ inconcilio aqͥsgrani habito. Q mulierẽ rapuerit. uł fura¬
tus fu̾it: aut seduxerit: ñquã eã duxorẽ habeat.⁊ in hẽ modũ płima reppiri
posst̃. Ediu̾sis uͦ legimꝰ in decretis eusebii pp̃. capitͥ .u. Uirgines q̃ uirginitatẽ
ñ custodierint. si eosdẽ qui eas uiolauerint maritos acce ꝑint. uł habe uo
luerint: eo qđ solas nuptias uolauerint. pꝰ penitenciã uniꝰ anni reconcilien¬
t᷑. Dic̃ qͦ beatꝰ augustinꝰ in libro de bono ẽiugali. Posse sane fieri legitimas
nuptias ex male ꝯiunctis honesto pꝰea placito ꝯseq̃nte manifestũ ẽ. Quantũ

Expanded text:
n concilio Cabilonensi capitulo 24, quia juxta canonicam auctoritatem raptores dicit esse illarum mulierum, quae non sunt a parentibus traditae, et legibus dotatae, et a sacerdotibus solemniter benedictae. Habetur et in concilio Aquisgrani habito : « Qui mulierem rapuerit, vel furatus fuerit, aut seduxerit, nunquam eam uxorem habeat. » Et in hunc modum plurima reperiri possunt. E diverso vero legimus in decretis Eusebii papae capitulo 5: « Virgines quae virginitatem non custodierint, si eosdem, qui eas violaverint, maritos acceperint, eo quod solas nuptias violaverint, post poenitentiam unius anni reconcilientur. » Dicit quoque B. Augustinus in libro De bono conjugali : « Posse sane fieri legitimas nuptias ex male conjunctis, honesto postea placito consequente, manifestum est. » Quantum