comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
altaris. ad uersus sacrificumix p̃i
rebellis. ꝓfide ꝑfidus. ꝑ religione
sacrileguis. in obsequens seruus. fi¬
lius impius. fr̃ inimicꝰ. comtemptis
ȩp̃is & dei sacerdotib derelictis. con¬
fticuere audet aliud altare. precem
alteram illicitis uocib facere. dñicȩ
hostię ueritatem ꝑ falsa sacrifitia
ꝑfanare. nec scire quoniam qui con¬
tra ordinationem dei nititur. ob te¬
meritatis audatiam diuina animad¬
uersione punicur. Sic chore. & dath¬
an. & abiron. qui sibi contra moysen
ciam undicare conati sunt. penaᷤ sta¬
tim ꝑ suis conatib ꝑpẽ derunt. terra
compagib ruptis in ꝑfundum sinũ
patiuit. stantes atq uiuentes receden¬
tis soli hiatus absorbuit. nec tantũ
coagulati cum hisdem simul ad au¬
daciam fuerant. exiens a dño ignis
ꝓperata ultione consumpsit. Ammo¬
nens scilicet. & ostendens. Contͣ dm̃
fieri. quicquid imꝓbi fuerint ad des¬
Eruencła ordinationem dei humana no¬

Expanded text:
altaris, aduersus sacrificium Christi altaris, aduersus sacrificium Christi rebellis, pro fide perfidus, pro religione sacrilegus, inobsequens seruus, filius impius, frater inimicus contemptis episcopis et Dei sacerdotibus derelictis constituere audet aliud altare, precem alteram inlicitis uocibus facere, dominicae hostiae ueritatem per falsa sacrificia profanare, nec scire quoniam qui contra ordinationem Dei nititur ob temeritatis audaciam diuina animaduersione punitur. Sic Core et Dathan et Abiron qui sibi contra Moysen tiam uindicare conati sunt poenas statim pro suis conatibus pependerunt. terra conpagibus ruptis in profundum sinus patuit, stantes adque uiuentes recedentis soli hiatus absorbuit, nec tantum coagulati cum isdem simul ad audaciam fuerant exiens a Domino ignis properata ultione consumpsit, admonens scilicet et ostendens contra Deum fieri quicquid inprobi fuerint ad destruendam ordinationem Dei humana uo
Abbreviated transcription (Latin):
quia hȩc ante predicta sunt. Ita ceteri
fr̃s ab eius modi caueant. quia & hȩc
ante predicata sunt. stestante dño & di¬
cente. Uos autem cauete: ec ce predixi
uobis omnia. Uitate queso eiusmodi ho¬
mines. & a latere acq ab aurib ur̃is ꝑni¬
tiosa collo quia uelut contagium mortis
arcete. sicut scriptum est. Sepi aures
tuas spinis. & noli audire linguam ne¬
quam. & iterum. Corrumpunt inge¬
nia bona. confabulationes pessimȩ. Do¬
cet dñs & ammonet a talib recedendũ.
Ceci sunt inquit. duces cecorum. Cecus
autem. cecum ducens. simul infoueam
cadent. Aduersandus est talis atq fu¬
giendus. Iiusq fuerit ab ecclĩa separa¬
tus ꝑuersus est huiusmodi. & peccat.¬
& est a semetipso damꝑnacus. A n esse
sibi cum xp̃o udetur qui aduersum
sacerdotes. xp̃i facit. qui se acleri eus
& plebis societate seceruit  Arma il¬
le contra eccsiam portat. contra dei
dispositionem repugnat. hostis

Expanded text:
quia haec ante praedicta sunt, ita ceteri quia haec ante praedicta sunt, ita ceteri fratres ab eiusmodi caueant, quia et haec ante praedicta sunt instruente Domino et dicente: uos autem cauete, ecce praedixi uobis omnia. uitate quaeso uos eiusmodi homines et a latere adque auribus uestris perniciosa conloquia uelut contagium mortis arcete, sicut scriptum est: saepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam. et iterum: conrumpunt ingenia bona confabulationes. pessimae. docet Dominus et admonet a talibus recedendum: caeci sunt, inquit, duces caecorum. caecus autem caecum ducens simul in foueam cadent. auersandus. est talis adque fugiendus quisque fuerit ab ecclesia separatus. peruersus est huiusmodi et peccat et est a semet ipso damnatus. an esse sibi cum Christo uidetur qui aduersum sacerdotes Christi facit, qui se a cleri eius et plebis societate secernit? arma ille contra ecclesiam portat, contra Dei dispositionem repugnat. hostis
Abbreviated transcription (Latin):
quam dm̃ diligentes. habentes. de¬
formationem religionis. uirtutem
autem eius ab negantes: ex his sunt qͥ
repunt in domos & predantur muli.¬
erculas oneratas peccatis. quȩ ducun¬
tur uariis desideriis semꝑ dicentes.
& numquam ad scientiam ueritatis
puenientes. & quomͦ iamnes & mami¬
bres restiterunt moysisic & hii resis¬
tunt ueritati s non ꝑficient pluri.¬
mum imꝑitia enim eorum manifesta
erit omnib sicut illorum fuit. Ad im¬
plentur quȩ cumq p̾dicca sunt. & appro¬
pinquante iam seculi fine hominum
pariter ac temporum ꝓbatione uener̃.
magis ac magis aduersario seuiente
error fallit. Ex tollit stupor. liuor in¬
cendit. cupiditas excecat. deprauat un¬
pietas. suꝑbia inflat. discordia exaspe¬
rat. ira precipitat. non tamen nos mo¬
ueat aut turbet multorum nimia &
abrupta ꝑfidia. s potius fidem nrãm
prenuntiante rei ueritate corroboret.
ut quoniam quidam tales ẽẽ ceperui

Expanded text:
quam Deum diligentes, habentes dequam Deum diligentes, habentes deformationem religionis, uirtutem autem eius abnegantes. ex his sunt qui repunt in domos et praedantur mulierculas oneratas peccatis quae ducuntur uariis desideriis, semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. et quomodo Iannes et Mambres restiterunt Moysi, sic et hi resistunt ueritati, sed non proficient plurimum. imperitia enim eorum manifesta erit omnibus, sicut et illorum fuit. adimplentur quaecumque praedicta sunt et adpropinquante iam saeculi fine hominum pariter ac temporum probatione uenerunt. magis ac magis aduersario saeuiente error fallit, extollit stupor, liuor incendit, cupiditas excaecat, deprauat inpietas, superbia inflat, discordia exasperat, ira praecipitat. Non tamen nos moueat aut turbet multorum nimia et abrupta perfidia, sed potius fidem nostram praenuntiatae rei ueritate corroboret. ut quidam tales esse coeperunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tuum tamquam teipsum in his du¬
b mandatis tota lex pendet & ꝓphet.
Unitatẽ simul & dilectionem magl¬
terio suo docuit. ꝓpħas omnes & legẽ
p̃ceptis duob inclusit quam uero
linitatem seruat. quam dilectionem
custodit aut cogitat. qui discordiȩ fu¬
rore uesanus ȩcclesiam scindit. fidem
destruit. pacem curbat caritatem dis¬
si pat. sacramentum ꝑfanat᷑. Malum
hoc fidelissimi fr̃s iam pͥdem ceperat.
s nunc creuit eusdem mali infesta
clades. ex surgere ac pullulare plus
cepit hereticȩ ꝑuersitatis & scisma¬
tum uenenata ꝑnicies. quia & sic in
occasu mundi oportebat. p̃nuntiãte
ꝑ apłm nobis & premonente sp̃u sc̃o.
In nouissimis inquit dieb aderũt
tempora molesta erunt homines si¬
bi placentes. superbi. tumidi. cupidi.
blasphemi. parcentib indicto in au¬
dientes. in grati. impii. sine affectu.
sine fide. delatores. inertes. immites.
bonum non amantes. ꝑditores. ꝓcaces.
stupore inflati. uoluptatem magis

Expanded text:
tamquam te. in his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. unitatem simul et dilectionem magisterio suo docuit, prophetas omnes et legem praeceptis duobus inclusit. quam uero unitatem seruat, quam dilectionem custodit aut cogitat qui discordiae furore uesanus ecclesiam scindit, fidem destruit, pacem turbat, caritatem dissipat, sacramentum profanat P Malum. hoc, fidelissimi fratres, iam pridem coeperat, sed nunc creuit eiusdem mali infesta clades et surgere ac pullulare plus coepit haereticae peruersitatis et schismatum uenenata pernicies, quia et sic in occasu mundi oportebat praenuntiante per apostolum nobis et praemonente Spiritu sancto: in nouissimis, inquit, diebus aderunt tempora molesta, erunt homines sibi placentes, superbi, tumidi, cupidi, blasphemi. parentibus in dicto non audientes, ingrati, impii, sine adfectu, sine foedere, delatores, incontinentes, inmites, bonum non amantes, proditores, procaces, stupore inflati, uoluptates magis
Abbreviated transcription (Latin):
ria petitionis extendere. ipso iterum
dño precipiente & dicente. Nolice ui
es ipse cogita bit sibi sufficit dici mali¬
n sua. Merito ergo xp̃i discipulus
uecum sibi in die postulat. qui de cͣs¬
no cogitare ꝑhibetur. quia & contra¬
ium sibi sit & repugnans. ut quera¬
nus in seculo diu uiuere. qui petimꝰ
rignum dei uelociter ad uenire. sic
& beatus apls monet. formans & corro.¬
horans spei nr̃e ac fidei firmitatem. Ni
limus uerum nec au ferre possumus.
iabentes itaq exhibitionem & tegum̃¬
rum his contempti sumus: qui aucem
uolunt diuites fieri. incrount in

Expanded text:
ria petitionis extendere ipso iterum ria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in es ipse cogitabit sibi. sufficit diei malitia sua. merito ergo Christi discipulus uictum sibi in diem postulat qui de crastino cogitare prohibetur, quia et contrarium sibi fit et repugnans, ut quaeramus in saeculo diu uiuere qui petimus regnum Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet formans et corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. nihndum, uerum nec auferre possumus. habentes itaque exhibitionem et tegumentum his contenti sumus. qui autem uolunt diuites f
Abbreviated transcription (Latin):
uiuiere si quis ederit de euis pans mi
nifestum ẽ eosiuiuere qui corpus eiud
accingunt. et eucharistiam uire com¬
municationis accipiunt. Ita contrani¬
mendum est & orandum ne dum qͥs¬
abstentus separatur a xp̃i corpore. re¬
maneat a salute cõminante ipso & dli¬
cente. Ni si ederitis carnem filii homi¬
nis & biberitis sanguinem eius non
habebitis uitam in uobis. & ideo pa¬
nem nr̃m id est. xp̃m dari nobis coci¬
die petimus. ut qui in xp̃o manemus
& iiiiuimus a scĩficatione eius & corpore
non recedamus. Potest uero & sic incel¬
ligi. ut qui sȩculo renuntiauimus&
diuitias eius & pompas fide gr̃ȩ sp̃uł
abicimus cibum nobis cantum petamꝰ
& uictum. quando instruat dominꝰ
& dicat. Iui non renuntiat omnibus
quȩ sunt eius non potest meus disci¬
pulus eẽ. Qui autem xp̃i cepit esse
discipulus. scđ̾m magistri sui uocem
renuntians omnib durnum debet
cibum petere nee in longum desroe¬

Expanded text:
vivere si quis ederit de ejus pane, utique vivere si quis ederit de ejus pane, utique manifestum est eos vivere qui corpus ejus attingunt, et Eucharistiam in re communicationis accipiunt. Itaque contra timendum est et orandum ne dum qabstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobis. et ideo panem nostrum id est Christum dari nobis cottidie petimus, ut qui in Christo manemus et uiuimus a sanctificatione eius et corpore non recedamus. Potest uero et sic intellegi, ut qui saeculo renuntiauimus et diuitias eius et pompas fide gratiae spiritalis abiecimus cibum nobis tantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. qui autem Christi coepit esse discipulus secundum magistri sui uocem renuntians omnibus, diurnum debet cibum petere nec in longum deside
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am uoluntas dei facta est. ut esse¬
mus de celo. ita et in cerra hoc ẽ in
illis credentib fiat uoluntas dei.
ut qui ad huc sunt pͥma natiuitate
t̾reni. incipiant ẽẽ cęlestes. ex aqua
& sp̃u renati ꝓcedente oratione postu¬
lamus & dicimus. P anem nr̃m co¬
tidianum da nobis hodie. quod pot̃
&. sp̃ialit̾ & simplicit̃ intellegi. quia
& ut̃q intellectus utilicatemt diui¬
na ꝑficit ad salutem: nam panis ui
ter nr̃ quia intelligentium & cre¬
dentium pat̃ est. sic & panemnr̃m
uocamus. quia xp̃c eorum qui corpꝰ
eius contingimus panis est. hunc
aute panem dari nobis cotidie pos¬
stulamus. nequi in xp̃o sumus & eu¬
charistiam cotroie ad cibum salutis
accipimus. intercedente aliquo gra¬
uiore delicto. dum absentes & non cõ¬
municantes a celesti pane ꝑhibemur
a xp̃i corpore separemur. ipso predi¬
cante & dicente. Ego sum panis ui
autem quem ego dedero caro mea ef
ꝓseculi uita. Iuando gͦ dicit in gni

Expanded text:
nostram uoluntas Dei facta est ut essenostram uoluntas Dei facta est ut essemus e caelo, ita et in terra hoc est in illis credere nolentibus fiat uoluntas Dei, ut qui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes ex aqua et spiritu nati. Procedente oratione postulamus et dicimus: panem nostrum cottidianum da nobis hodie. quod potest et spiritaliter et simpliciter intellegi, quia et uterque intellectus utilitate diuina proficit ad salutem. nam panis uitter noster, quia intellegentium et credentium pater est, sic et panem nostrum uocamus, quia Christus eorum qui corpus eius contingimus panis est. hunc autestulamus, ne qui in Christo sumus et Eucharistiam quotidie ad cibum salutis accipimus, intercedente aliquo graviori delicto, dum abscissi et non communicantes a coelesti pane prohibemur, a Christi corpore separemur, ipso praedicante et monente: Ego sum panis vitm: panis autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi vita. Quando ergo dicit in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
circo cotidianis immo continius ora¬
tionib hoc precamur & in cęlo & in
t̾ra uoluntatem circa nos dei fieri. qr
hȩc est uoluntas dei ut t̾rena cȩlestib
cȩdãt. spĩalia & diuina p̃ualeant. Pot̃
& sic intelligi fr̃s dilectissimi ut q̃m
mandat & monet dñs etiam inimi¬
cos diligere & ꝓ his quoꝙ qui nos ꝑsecunt᷑
orare petamus & ꝑ illis qui adhuc
de t̾ra sunt & nec diun celestes ẽe ce¬
perunt. ut & circa illos uoluntas d̃ĩ
fiat. quam xp̃c hominem conseruan¬
do & reintegrãdo ꝑfecit. Nam cum
discipuli ab eo iamͤ terra appellen¬
tur s sal terrȩ. E apłs pͥmum homi¬
nem uocet. De t̾ralimo. scđm uero
de cȩlo merito & nos qui eẽ debemus
patri deo suniles qui solem suum o¬
riri facit suꝑ bonoꝰ & malos & pluit
suꝑ iustos & iniustos. Sic xp̃o monen¬
te oramus & petimus. ut precem ꝑ
omnium salute fatiamus. ut quo¬
modo in cȩlo id est innobis. ꝑ fidẽ

Expanded text:
circo cottidianis immo continuis oracirco cottidianis immo continuis orationibus hoc precamur et in caelo et in terra uoluntatem circa nos Dei fieri: quia haec est uoluntas Dei ut terrena caelestibus cedant, spiritalia et diuina praeualeant. Potest et sic intellegi, fratres dilectissimi, ut quoniam mandat et monet Dominus etiam inimicos diligere et pro his quoque qui nos persecuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terra sunt et necdum caelestes esse coeperunt, ut et circa illos uoluntas Dei fiat quam Christus hominem conseruando et redintegrando perfecit. nam cum discipuli ab eo iam non terra appellentur sed sal terrae et apostolus primum hominem uocet de terrae limo, secundum uero de caelo, merito et nos qui esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos, sic Christo monente oramus et petimus, ut precem pro omnium salute faciamus, ut quomodo in caelo id est in nobis per fidem
Abbreviated transcription (Latin):
cum corpus e t̃ra & sp̃m possid eamus ẽ
celo ipsi t̾ra & cȩlum sumus. & in utroq
io est & corpore & sp̃u ut dei uoluncas
fiat oramus. Est enim int̾ carnem &
sp̃m colluetatio & discordantib aduer¬
sus se inuicem cotidiana congressio. ut
non quȩ uolumus ipsa faciamus dum
sp̃c celestia & diuina querit. caro ter¬
rena & scłaria concupiscit & id eo peti¬
mus inter duo ista ope & auxilio
des concordiam fieri. ut dum in sp̃u
& in carne uoluntas dei geritur. quȩ
peum renata est anima seruetur.¶d̾
ipte atq manifeste apłs paulus sua
quȩ uultis ipsa faciatis. manifesta sũt
autem facta carius. Quȩ sunt adult̾ia.
fornicationes. in munditiȩ. spurcitiȩ.
idolatriȩ. uenefitia. homicidia. inimici
milia. qui talia agunt. regnumdĩ
non possidebunt. Fructus autem sp̃c
est caritas. gaudium. pax magna¬
nimitas. bonitas. fides. modestia. mã¬
suetudo. continentia. casticas. & ic¬

Expanded text:
cum corpus e terra et spiritum possideamus e cum corpus e terra et spiritum possideamus e caelo, ipsi terra et caelum sumus et in utroque id est et corpore et spiritu ut Dei uoluntas fiat oramus. est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discordantibus aduersum se inuicem cottidiana congressio, ut non quae uolumus ipsa faciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista ope et auxilio Dei concordiam fieri, ut dum et in spiritu et in carne uoluntas Dei geritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua quae uultis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homicidia, inimicitmilia: qui talia agunt regnum Dei non possidebunt. fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. et id
Abbreviated transcription (Latin):
deus manet in eternum. I uii in et̾nũ
manere uolumus dei qui et̃ms ẽ
uoluntatem facere debemus. Holun¬
cuit. humilitas in conuersatione. sti¬
bilitas in fide. uerecundia in uerbis.
in factis iusticia. in oꝑib miscđia. in
morib disciplina. inuriam faicere ñ
nosse. factam posse collerare. cum fr̃ib
pacem tenere deum toto corde dilige¬
re amare in illo quod pater est. cime¬
reautem quod dñs est. Yp̃o nichilom¬
mino p̃ponere. quia nec nobis quicꝗͣ.
ille p̃posuit caritati eius inseparabili.¬
ter adherere crucieiꝰ forticer ac fident̃
assiftere. quando de eius nomine᷑ ho¬
nore certamen est. exhiberessermone
constantiam quam confitemur. in
questione fioutiam qua congredimͣ.
in morte patientiamseoronamur. Hoc
ast coheredem xp̃i uelle ẽe hoc precep¬
cum dei facere. hoc est uoluntatem
patris implere. fieri autem petimus
uoluntatem dei incȩlo & in t̾ra quod
utrumq ad consum mationem nr̃e
incolumitatis ꝑtinet et salutis: nam

Expanded text:
Deus manet in aeternum. qui in aeternum manere uolumus Dei qui aeternus est uoluntatem facere debemus. Yoluncuit. humilitas in conuersatione, stabilitas in fide, uerecundia in uerbis, in factis iustitia, in operibus misericordia, in moribus disciplina, iniuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Dominum toto corde diligere, amare in illo quod pater est, timere quod Deus est, Christo nihil omnino . praeponere, quia nec nobis quicquam ille praeposuit, caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: hoc est coheredem Christi uelle esse, hoc est praeceptum Dei facere, hoc est uoluntatem patris inplere. Fieri autem petimus uoluntatem Dei in caelo et in terra: quod utrumque ad consummationem nostrae incolumitatis pertinet et salutis. nam
Abbreviated transcription (Latin):
maliũ ẽẽ quam xp̃i. Iuale delictũ
est. quod nec baptismo sanguinis pot̾
ablui. quale crimen est quod marti¬
rio non potest expiari. illud quoq ne¬
cessarię monuit dñs. ut in oratione
dicamus & ne patiaris inducinos in
temptationem. N ua in parte ostendi

Expanded text:
maluit esse quam Christi. Quale delictum est, quod nec baptismo sanguinis potest ablui! quale crimen est quod martyrio non potest expiari! Illud quoque necessario monet Dominus ut in oratione dicamus: Et ne patiaris nos induci in tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
tuebatur. ut ille placeret in munere
qui placebat incorde. Abel pacificusos
iustus dum deo sacrificat innocent̃.
docuit & ceteros quando ad altare mu¬
nus offerunt sic uenire cum dei timo¬
recum simplici corde. cum lege iusti¬
tiȩ. cum concordie pacem merito ille dũ
in sacrifitio dei talis est. ipse post mo¬
dum sacͥficium deo factus ut maiti¬

Expanded text:
tuebatur, ut ille placeret in munere qui placebat in corde. Abel pacificus et iustus, dum Deo sacrificat innocenter, docuit et ceteros, quando ad altare munus offerunt, sic uenire cum Dei timore, cum simplici corda, cum lege iustitiae, cum concordiae pace. merito ille dum in sacrificio Dei talis est, ipse postmodum sacrificium Deo factus
Abbreviated transcription (Latin):
cum diaboli impugnatione. lucran¬
dum. docet & premonet scriptura
diuina dicens. fili accedens. ad ser¬
uitutem dei. sta in iniustitia et ti¬
more & prepara animam tuam at
temptationem.  iterum. In dolore
sustine et in humilitate tua patientiam
habe quoniam in igne ꝑbatur aurũ
& argentum. Sic iob post rerum dãp

Expanded text:
cum diaboli inpugnatione luctancum diaboli inpugnatione luctandum. docet et praemonet scriptura diuina dicens: fili, accedens ad seruitutem Dei sta in iustitia et timore et praepara animam tuam ad temptationem, et iterum: in dolore sustine et in humilitate tua patientiam habe, quoniam in igne probatur aurum et argentum. Sic Iob pos
Abbreviated transcription (Latin):
in mundo sumus. istic cum genere hu¬
mano. carnis ȩqualitate coniungimur.
sp̃u separamur. Itaq donec corrupti¬
uum istud induat incorruptionem.
& mortale hoc accipiat immortalita¬
tem. & sp̃c nos perducat ad patrẽ dm̃.
Quȩcumq sunt carnis uncommoda.
sunt nobiscum humano genere cõ¬
munia. Sic cum fȩtu sterili t̾ra ieui.¬
na est neminem fames separat. sic cũ
ir ruptione hostili ciuitas aliqua
possessaẽ. omnes simul captuitas
uastat. & quando imbrem nubila se.¬
rena suspendunt omnib siccitas
una est. & cum nauemscopulosa saxa
confringunt nauigantib naufra¬
gium sine exceptione commune est.¬
& oculorum dolor & impetus. fẽbriũ.
& omnium ualitudo menbrorum.
cum ceteris communis est nobis. quã¬
du portatur in sȩculo caro ista com¬
munis. quin immo siqua conditiõe¬
siqua lege crediderit. xp̃ianus noscat¬
& teneat. Sciat plus sibi ceteris quã¬
in sȩculo laborandum cui magis sit

Expanded text:
istic in mundo sumus, cum genere huistic in mundo sumus, cum genere humano carnis aequalitate coniungimur, spiritu separamur. itaque donec corruptiuum istud induat incorruptionem, et mortale hoc accipiat inmortalitatem, et spiritus nos perducat ad Deum patrem, quaecumque sunt carnis incommoda sunt nobis cum humano genere communia. sic cum fetu sterili terra ieiuna est, neminem fames separat: sic cum inruptione hostili ciuitas aliqua possessa est, omnes simul captiuitas uastat, et quando imbrem nubila serena suspendunt, omnibus siccitas una est, et cum nauem scopulosa saxa confringunt nauigantibus naufragium sine exceptione commune est, et oculorum dolor et impetus febrium et omnium ualitudo membrorum cum ceteris communis est nobis, quamdiu portatur in saeculo caro ista communis. Quin immo si qua condicione, qua lege crediderit christianus noscat et teneat, sciet plus sibi quam ceteris in saeculo laborandum, cui magis sit
Abbreviated transcription (Latin):
Docens & ostendens cum cari quos
diligimus de seculo exeunt gauden¬
dum potius quam dolendum ẽẽ. Cu¬
uis rei memor beatissimus apls paulꝰ
in axpła sua ponit & dicit. Michi ui¬
uere xp̃s est & mori lucrum: Lucrũ
maximum computans: iam secu¬
larib laqueis non cenerim iam nul¬
lis peccatis & utiis carius obnorium
fieri exemptum presuris ãgentib et
uenenatis diaboli faucib liberatũ. ad
lȩticiam salutis ȩt̃nȩ xp̃o uocante ꝑfi¬
cisci. Atenim quosdam mouet quod
equaliter cum gentilib nr̃os morbi istiꝰ
ualitudo corripiat. quasi adhoc credi¬
derit axp̃ianus ut inmunis a contagiõt
malorum mundo & seculo felicit̃ per¬
fruatur.& non omia hic aduersa
ppessus ad futuram letitiam reserue¬
tur. Mouet quoscdam quod sit nobis
cum ceteris mortalitas ista communiꝰ.
Q uid enim nobis in hoc mundo non
commune cum cȩteris. quam diuad¬
huc seđm legem pͥma natiuitatis
manet caro ista communis q̃uo adusq

Expanded text:
docens et ostendens, cum cari quos docens et ostendens, cum cari quos diligimus de saeculo exeunt, gaudendum potius quam dolendum. cuius rei memor beatus apostolus Paulus in epistula sua ponit et dicit: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, lucrum maximum computans iam saeculi laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis carnis obnoxium fieri, exemptum pressuris angentibus et uenenatis diaboli faucibus liberatum ad laetitiam salutis aeternae Christo uocante proficisci. At enim quosdam mouet quod aequaliter cum gentilibus nostros morbi istius ualitudo corripiat: quasi ad hoc crediderit christianus, ut immunis a contactu malorum mundo et saeculo feliciter perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futuram laetitiam reseruetur. mouet quosdam quod sit nobis cum ceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc mundo non commune cum ceteris, quamdiu adhuc secundum legem primae natiuitatis manet caro ista communis ? quoadusque
Abbreviated transcription (Latin):
autem fit fr̃s dilectissimi quia fides de¬
est. quia nemo credit uera eẽ quȩ pro¬
mitit deus qui uerax est. ciius sermo
credentib ȩternus & firmus est. Sit
tibi uir grauis & laudabilis aliquit
polliceretur. haberes pollicenti fidem.
nec te falli aut decepi ab eo crederes
quem stare in sermonib atq in actib
sius scires. deus s ecum loauitur. et
tumente incredula ꝑfidus fluctua¬
ris. deus de hoc mundo recedenti tibi¬
immortalitatem atq et̾̃nitatem pol¬
licetur & dubitas. Hoc est dm̃ om̃ino
non nosse. hoc est. xp̃m credertiinagil¬
trum peccato incredulitatis offend̾e.
hoc est in ecclesiam constitutum fid̃e
in domo fidei non haberere. Iuantũ
ꝑsit exire de seculo. xp̃e ipse salutis
atq utilitatis nr̃e magister osteroit.
qui cum discipuli eius contristarẽ.¬
tur quod se iam diceret recessurum.
locutus est dicens. Si me dilexisse¬
tis gaud̾etis utiq q̃m uado ad patrẽ.

Expanded text:
autem fit, fratres dilectissimi, quia fides deautem fit, fratres dilectissimi, quia fides deest, quia nemo credit esse uera quae promittit Deus qui uerax est, cuius sermo credentibus aeternus et firmus est. si tibi uir grauis et laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes quem stare in sermonibus adque in actibus suis scires. Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuaris ? Deus de hoc mundo recedenti inmortalitatem adque aeternitatem pollicetur, et dubitas? hoc est Deum omnino non nosse, hoc est Christum credendi magistrum peccato incredulitatis offendere, hoc est in ecclesia constitutum fidem in domo fidei non habere. Quantum prosit exire de saeculo Christus ipse salutis adque utilitatis nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius contristarentur, quod se iam diceret recessurum, locutus est ad eos dicens: si me dilexissetis, gauderetis quoniam uado ad patrem,
Abbreviated transcription (Latin):
amicitiã ⁊ elus abscroit. cogeris ma¬
ledicere quod diuina lex ꝑhibet. cõ¬
pelleris uirare quod non licet. Tot
ꝑsecutiones animus cotidie patitur.
tot ꝑiculis pectus urgetur. & delec¬
tat hic inter diaboli gladios diu
stare cum magis concupiscendũ
sit & optandũ at xp̃m subuenien¬
tem uelo ciuis morte ꝓperare.: ipso inftis¬
ente nos et dicente. A menamen dios
uobis qm̃ uos plorabitis & plangetis si¬
culum autem gaudebit. uos tristesen
Quis non ad lȩcitiam uenire festint.
quando autem in lȩticiam ueniat noꝰ
cristitia: dominius denuo ipse decla¬
rat dicens. Iterum uidebo uos & gau.¬
debit cor urm. & gaudium ur̃m nenꝰ
aufer̾t a uobis. Cum gͦ. xp̃m uioer
gaudere sit. nec possit ẽẽ gaudium
nr̃m. nisi quis uiderit. xp̃m. quȩ cec¬
cas animi quȩ dementia est amare mĩ¬
di presuras. & pugnas & lacrimas mũ¬
di & non festinare potius ad gaudiu
quod nunquam possit auferrii hoc

Expanded text:
amicitiam zelus abscindit. Cogeris maamicitiam zelus abscindit. Cogeris maledicere quod divina lex prohibet, compelleris jurare quod non licet. V. Tot persecutiones animus quotidie patitur, tot tat hic inter diaboli gladios diu stare? cum magis concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente uelocius morte properare ipso instruente nos et dicente: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes erquis non ad laetitiam uenire festinet ? quando autem in laetitiam ueniat nostra tristitia Dominus denuo ipse declarat dicens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum nisi quis uiderit Christum, quae caecitas animi quaeue dementia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festinare potius ad gaudium quod numquam possit auferri. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
in pace. q̃m uiderunt oculi mei sa¬
lutare tuum. Pbat scilicet atq con¬
testans tunc ẽẽ serius dei pacem. tũc
liberam tunc tranquillam quietem.
quando de istis mundi turbinibus
extracti sedis & securitatis ȩt̃nȩ por¬
tum petimus. quando extineta hac
morte ad immortalitatem uenimus.
Illa est enimnr̃a pax. illa fida tran¬
quillitas. illa stabilis & firma & per¬
petua securitas. seterum quid ali¬
conflictationibus assiouis dimicatur.s
cum auaritia nobis cum impudici¬
tia cum ira cum ambitione congͣs¬
sio est.cum carnalib uiciis. cum il¬
lecebris secularib assidua & moles¬
ta luctatio est. obsessa mens hominis
& undiq diaboli infestatione circũ¬
ualata uix occurrit singulis. iux res¬
sistit. si auaritia ꝓstrata est exurg̃
libido. si libido comp̃ssa est succedit
ambitio. si ambitio contempta est ira
exasꝑat. in flat suꝑbia. uinolentia in¬
uitat. inuroia concordiam rumpit.

Expanded text:
in pace, quoniam viderunt oculi mei sain pace, quoniam viderunt oculi mei salutare tuum ; probans scilicet atque contestans tunc esse servis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando, de istis mundi turbinibus extracti, sedis et securitatis aeternae portum petimus, quando expuncta hac morte ad immortalitatem venimus. Illa est enim vera pax, illa fida tranquillitas, illa stabilis et firma et perpetua securitas. IV. Caeterum, quid aliconflictationibus assiduis dimicatur? Cum avaritia nobis, cum impudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est, cum carnalibus vitiis, cum illecebris saecularibus assidua et molesta luctatio est. Obsessa mens hominis et undique diaboli infestatatione vallata vix occurrit singulis, vix resistit. Si avaritia prostrata est, exsurgit libido: si libido compressa est, succedit ambitio: si ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, vinolentia invitat, invidia concordiam rumpit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iuis inter hec trepious & mestus est.
nisi cui spes fides de est.Sͦ liꝰ ẽ enĩ mor¬
tem timere qui ad xp̃mnollit ire eius
est ad xp̃m nolle ire qui se noncredit
cum xp̃o in ꝑpetuo regnare. Scrip¬
tum est. iustum fide uiuere. si iustus
es & fide uiuiis si ueremdm̃ credis.
cur non cum xp̃o futurus & de dñi
pollicitatione securus. quod ad xp̃m
uoceris amplecteris. & quod diabolũ
calcas gratuleris: Symeon deniq
ille iustus qui uere iustus fuit. qui
fide plena dei precepta seruauit. cũ
ei diuinitus responsum fuisset qd̃ ñ
& xp̃c infans in templum cum ma¬
tre ueni. sset. agnouit in sp̃u natũ
fuisse iam xp̃m de quo sibi fuerat
ante p̃dictum. quo uiso sciuit scito
ẽẽ moriturum. Lȩtatus itaq de mor¬
te iam ꝑorima & diina accersione
securus accepit inmanus puerum.
& benedicens dm̃ exclamauit & dix̃.
Nunc dimittis seruum tuum do¬
mine secundum uerbum tuum

Expanded text:
quis inter haec trepidus et maestus. est quis inter haec trepidus et maestus. est nisi cui spes et fides deest? eius est enim mortem timere qui ad Christum nolit ire. eius est ad Christum nolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare. Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus es et fide uiuis, si uere in Deum credis, cur non cum Christo futurus et de Domini pollicitatione securus, quod ad Christum uoceris amplecteris et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum ei diuinitus responsum fuisset quod non at et Christus infans in templum cum matre uenisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum. laetus itaque de morte iam proxima et de uicina arcessitione securus accepit in manus puerum et benedicens Deum exclamauit et dixit: nunc diI:ųittis seruum tuum, Domine, secundum uerbum tuu
Abbreviated transcription (Latin):
hȩc uentura predixerit dñs ꝑuide
uocis hortatu instruens & docens &
p̃parans & corroborans ȩcclesiȩ suȩ po¬
pulum ad omnem tolerantiam futu¬
rorum. B ella & fames & t̾remotus &
pestilentia ꝑ loca singula exurgere
prenuntiauit & cecinit. & ne inopina¬
tos nos & nouos rerum infestantium
metus quateret. magis ac magis in
nouissimis temporib aduersa crebreᷤ¬
cere ante premonuit. fiunt ecce quȩ
dicta sunt. & quando fuint quȩ an¬
te predicta sunt. sequentur & quȩc̃q
ꝓmissa sunt. dño ipso pollicente et
monente. Cum aut̃ uideritis hec
omnia fieri. scitote q̃m in ꝑximo ẽ
regnum dei. Regnum dei fr̃s di¬
lectissimi eẽ cepit in ꝑximo. p̃miũ
uitȩ & gaidium salutis ȩt̃nȩ et ꝑpe¬
tua lȩtia & possessio paradisi nuꝑ am¬
issa. mundo transeunte iam ueniunt.
iam cum terrenis cȩlestia & magna
paruis &e caducis et̃na succedunt. Qͥs
hic anxietatis & sollicitudinis locus ẽ.

Expanded text:
haec uentura praedixerit Dominus prouidae haec uentura praedixerit Dominus prouidae uocis hortatu instruens et docens et praeparans adque corroborans ecclesiae suae populum ad omnem tolerantiam futurorum: bella et fames et terrae motus et pestilentias per loca singula exurgere praenuntiauit et cecinit, et ne inopinatus nos et nouus rerum infestantium metus quateret, magis ac magis in nouissimis temporibus aduersa crebrescere ante praemonuit. fiunt ecce quae dicta sunt, et quando fiunt quae ante praedicta sunt sequentur et quaecumque promissa sunt Domino ipso pollicente et dicente: cum autem uideritis haec omnia fieri, scitote quoniam in proximo est regnum Dei. regnum Dei, fratres dilectissimi, esse coepit in proximo: praemium uitae et gaudium salutis aeternae et perpetua laetitia et possessio paradisi nuper amissa mundo transeunte iam ueniunt: iam terrenis caelestia et magna paruis et caducis aeterna succedunt. quis hic anxietatis et sollicitudinis locus est?
Abbreviated transcription (Latin):
ma deuota quȩ ad presentis mortalita¬
tis copiam non mouetur. sed tanquã
petra fortis & stabilis turbidos inpetus
mundi & iuolentos seculi fluctus fran¬
git potius ipsa nec frangitur & temp¬
tationib non uincitur s ꝑbatur. Tam̃
quia animaduerto in plebem quostã
uel inbecillitate animi uel fidei parui¬
tater uel dulcedine sȩcularis uite uł
sexus mollitiȩ uel quod magis est uen¬
tatis errore minus stare fortiter. nec pec¬
toris sui diumum atq inuictum ro¬
bur exer̾e. dissimulanda res non fuit
nec tacenda. quominus quantum
nr̃a mediocritas sufficit. iugore ple¬
no & sermone de dñica lectione con¬
cepto. delicatȩ mentis si ignauia con¬
primatur. & qui homo d̃i & xp̃i esse
iam cepit deo & xp̃o dignus habeat᷑.
a gnosc̾e enim se debet fr̃s dileccissi¬
mi qui deo militat. qui positus in cȩ¬
lestib castris diuina iam spirat. ut ad
ꝓcellas & turbines mundi trepitatio
nulla sit nobis. nulla turbatio. qͣido

Expanded text:
ma deuota quae ad praesentis mortalitatis copiam non mouetur, sed tamquam petra fortis et stabilis turbidos impetus mundi et uiolentos saeculi fluctus frangit potius ipsa nec frangitur, et temptationibus non uincitur sed probatur, tamen quia animaduerto in plebe quosdam uel inbecillitate animi uel fidei paruitate uel dulcedine saecularis uitae uel sexus mollitie uel, quod magis est, uertatis errore minus stare fortiter nec pectoris sui diuinum adque inuictum robur exerere, dissimulanda res non fuit nec tacenda, quominus quantum nostra mediocritas sufficit uigore pleno et sermone de dominica lectione concepto delicatae mentis ignauia conprimatur et qui homo Dei et Christi esse iam coepit Deo et Christo dignus habeatur. Agnoscere enim se debet, fratres dilectissimi, qui Deo militat, qui positus in caelestibus castris diuina iam sperat, ut ad procellas et turbines mundi trepidatio nulla sit nobis, nulla turbatio, quando
Abbreviated transcription (Latin):
comitatur ad quod ut possit unus¬
quisq nr̃m parare se sic discit orare
& de orationis lege qualis esse debe¬
at cognoscere. neq enim deeẽ cotidi¬
aniis cibus pot̾ cum de iusto scrip¬
tum sit. Non occidet fame dñs animã
iustam. & icerum. Iuuenior fui et
senin & non uidi iust tum derelic¬
tum. neq semen eius querens panẽ.
tem dominus reꝑmittat ⁊ dicat.
Nolite cogitare dicentes quid edenꝰ
aut quid bibemus aut quid uesti¬
emur. hȩc enim nationes querunt:
scit enim pat̃ ur̃ quia horum õiũ
cur uobis. Iuerentib regnum &
iustitiam dei omnia ꝑmittit ap¬
poni.Nam cum dei sĩt omnia ha¬
benti dm̃ nichil deerit. si deo ipse
non desit. Sic danieli in leonum
lacum iussu regis iuclusso pran¬
dium diuinitus ꝑcuratur & inter
feras esurientes & rugientes. homo
dei pascitur. Sic aliter helẏas in fu

Expanded text:
comitatur. ad quod ut possit unuscomitatur. ad quod ut possit unusquisque nostrum parare se, sic discit orare et de orationis lege qualis esse debeat noscere. Neque enim deesse cottidianus cibus potest iusto, cum scriptumsit: non occidet Dominus fame animam iustam, et iterum: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum neque semen eius quaerens panem, item Dominus promittat et dicat: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit autem pater utur vobis . Quaerentibus regnum et justitiam Dei omnia promittit apponi. Nam cum Dei sint omnia, habenti Deum nihil deerit, si Deo ipse non desit. Sic Danieli, in leonum lacu jussu regis incluso, prandium divinitus procuratur, et inter feras esurientes et parcentes homo Dei
Abbreviated transcription (Latin):
tritum radix enim omnium maloꝵ
est cupiditas. quam quidam appeten¬
tes nau fragauerunt a fide & inseru¬
erunt se doloribus multis. Docet ñ
tantum contempnendas. s & ꝑiculo¬
sas ẽẽ diuitias. illic ẽẽ radicem omniũ¬
malorum blandientium. cecitatem m̃¬
tis humanȩ occulta deceptione fal¬
lentium: unde diuitem stultum se¬
culares copias cogitantem & se exu¬
berantium fructum largitatem iac¬
lantem redarguit deus dicens: stul¬
⁊ hac nocte expostulatur anuna cua.
que gͦ parasti cuius erunt᷑. Lȩtaba¬
tur stultus in fructib nocce mori¬
curus. & cui uita iam deerat iuiccus
habuntantiã cogitabat. Contra autẽ
dñs ꝑfectum & consummatum docet
fieri qui omnibus suis uenditis atq
in usum pauperum distributis thes¬
aurum sibi condat in cȩlo eum dic̃
posse se seqͥ głam dominicȩ passiõis
imitari. qui expedituss& succinctus
nullis laqueis rei familiaris in uol¬
uitur. sed solutus ac liber facultates
suas ad dm̃ ante premissas ipse qͦ

Expanded text:
omnium malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. Docet non tantum contemnendas sed et periculosas esse diuitias, illic esse radicem malorum blandientium, caecitatem mentis humanae occulta deceptione fallentium. unde et diuitem stultum saeculares copias cogitantem et se exuberantium fructuum largitate iactantem redarguit Deus dicens: stulte, hac nocte expostulatur anima tua. quae ergo parasti cuius erunt? laetabatur stultus in fructibus nocte moriturus et cui uita iam deerat uictus abundantiam cogitabat. contra autem Dominus perfectum et consummatum docet fieri qui omnibus suis uenditis adque in usum pauperum distributis thesaurum sibi condat in caelo. eum dicit posse se sequi et gloriam dominicae passionis imitari qui expeditus et succinctus nullis laqueis rei familiaris inuoluitur, sed solutus ac liber facultates suas ad Dominum ante praemissas ipse quoque
Abbreviated transcription (Latin):
cãm sententiam tuam uidiceris. et
quod feceris alio loco ĩpse patieris et¬
acificos enim &x concordes atq unia¬
umes ẽt̃ in domo sua deus p̃cepit. &
quales nos fecit secunda natiuitate
tailes uult renatos perseuerare. ut qͥ
filii dei esse cepimus. in dei pace ma¬
neamus. & quib sp̃c sc̃s unus est. unꝰ
sit animus & sensus. Sic nec sacͥfitiũ
deus recipit dissidentis & ab altare

Expanded text:
am sententiam judiceris, et quod feceris hoc et ipse patiaris. Pacificos enim et concordes atque unanimes esse in domo sua Deus praecipit, et quales nos fecit secunda nativitate, tales vult renatos perseverare; ut qui filii Dei esse coepimus, in Dei pace maneamus, et quibus spiritus unus est, unus sit et animus et sensus. Sic nec sacrificium Deus rec
Abbreviated transcription (Latin):
mis his neq michi fecistis. & habybunt
sti in conbustionem ȩt̾nam. iusti autẽ
in uitam ȩt̃nam. Iuid potuit nobis ma
uis xp̃c edicere. quomodo magis potu¬
it iusticiȩ ac misericordiȩ nr̃ȩ oꝑa pro-¬
nocare. quam quod prestari dixit sibi
Quicquid egenti pr̃atur aut pauꝑi.
& se dixit offendi nisi egenti prestet᷑
& pauperi. Qui respectu fr̃is in eccl̃a
nonmouetur uel xp̃i contemplatione
moueatur. & qui non cogitat in labo¬
re atq in egestate conseruum. uel
dño cogicet in ipso illo quem despic̃
calcatoq iam mundo ad superna et
diuna animus erectus est. fide plena.
mente deuota.oꝑatione continua ꝓme¬
rendo dño. obsequium p̾beamus: de¬
mus xp̃o uestimenta terrena indum̃ta
celestia recepturi. Demus cibum et
potum scłarem. cum habraham & ysa¬
ac & iacob ad conuiuium cęleste uen¬
turi. ne parum metamus &e plurimũ
seminemus. securitati ac saluti ȩt̃nȩ
dum tempus est consulamus. paulo

Expanded text:
mis his, neque mihi fecistis. et abibunt isti in ignem aeternum, iusti autem in uitam aeternam. quid potuit nobis maius Christus edicere? quomodo magis potuit iustitiae ac misericordiae nostrae opera prouocare? quam quod praestari dixit sibi quicquid egenti praestatur et pauperi, et se dixit offendi nisi egenti praestatur et pauperi, ut qui respectu fratris in ecclesia non mouetur uel Christi contemplatione moueatur et qui non cogitat in labore adque in egestate conseruum uel Dominum cogitet in ipso illo quem despicitcalcatoque iam mundo ad superna et diuina animus erectus est, fide plena, mente deuota, operatione continua promerendo Domino obsequium praebeamus. demus Christo uestimenta terrena indumenta caelestia recepturi. demus cibum et potum saecularem cum Abraham et Isaac et Iacob ad conuiuium caeleste uenturi. ne parum metamus plurimum seminemus. securitati ac saluti aeternae dum tempus est consulamus Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
paulus in epistola sua posuit. non estis
ur̃i empti enim estis pretio magno cla
hoc dicimus. sc̃i ficetur nomen cuũ. non
quod optemus deo ut sc̃ificetur orationi¬
bus nr̃is s quod petamus a deo ut nom̃
ns scificet᷑ ĩ nob. Cet̾ũ aqͦdeus sc̃ificetur qͥ
ipse scĩficat᷑ s qui ipse dixit. sc̃i estote
quoniam & ego sc̃s sum. Ideo petimus &
rogamus. ut quim baptismo sanctifica¬
N sumusineo quod eẽ cepimus ꝑseue¬
remus & hoc cotidie precamut opus est
enim nobis cotidiana scĩficatione. ut qui
cotioie delinquimus delicta nr̃a scĩfica¬
noẽ assidua repͣgemꝰ quȩ autem sit sc̃ĩfi¬
catio quȩ nobis de dei dignatione confer¬
tur. Al płs predicat dicens. Neq forni¬
curi neq idolis seruentes. neq adult̾i.
neq molles. neq masculorum appetito¬
rs neq fures. neq fraudulenti neq
briosi neq maledici. neq raptores: reg¬
num dei possidebunt. & hȩc quidem

Expanded text:
tolus in Epistola sua posuit: Non estis tolus in Epistola sua posuit: Non estis vestri. Empti enim estis pretio magno. Clahoc dicimus: SANCTICETUR NOMEN TUUM. Non quod optemus Deo ut sbus nostris, sed quod petamus a Deo ut nomen ejus sanctificetur in nobis. Caeterum a quo Deus sanctificatur qui ipse sanctificat? Sed quia ipse dixit: Sancti estote, quoniam et ego sanctus sum , id petimus et rogamus, ut, qui in Baptismo sanctificati sumus, in eo quod esse coepimus perseveremus. Et hoc quotidie deprecamur. Opus est enim nobis quotidiana sanctificatione, ut, qui quotidie delinquimus, delicta nostra sanctificatione assidua repurgemus. Quae autem sit sanctificatio quae nobis de Dei dignatione confertur Apostolus praedicat dicens: Neque fornicarii, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum appetitores, neque fures, neque fraudulenti, neque ebriosi, neque maledici, neque raptores regnum Dei consequentur: et hoc quidem
Abbreviated transcription (Latin):
dicente. Multi uenient in nomine meo
dicentes ego sum xp̃c & multos fal¬
lent: sicut ille. xp̃c non est. quamuis
fallat in nomine. ita nec xͥanꝰ uiden
potest qui non ꝑmanet in euangelii
euis & fidei ueritate. Nam & ꝓphetan
& demonia excludere & uirtutes mis¬
nas in terris facere. sublimis utiq
& ammirabilis res estz non camen
regnum cȩleste consequitur quisq
in his omnib inuenitur. nisi recci
& iusti itineris obseruatione gradu¬
tur. Denunciat dominus & dicit:
Multi michi dicent in illa die dñc¬
mus. & in nomine tuo uirtutes mis¬
tas fecimus: & tunc dicam illis. nũ
opus est ut ꝑmereri quis possit dm̃
iudicem. preceptis eius & monitis
obtemperandum est. ut accipiant
merica nr̃a mercedem. Dominus in
euangelio cum spei & fidei nr̃ȩ uiam
compendio breuiante dirigeres. Dñs
deus ciuis inquit deus unus est. et
diliges dñm dm̃ cuum de coto corde
cuo. & de tota anima cua. & de tota
uirtute tua: hoc est primum. & scam

Expanded text:
dicente: multi uenient in nomine meo dicente: multi uenient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, e.t multos fallent. sicut ille Christus non est, quamuis fallat in nomine, ita nec christianus uideri potest qui non permanet in euangelio eius et fidei ueritate. Nam et prophetare et daemonia excludere et uirtutes magnas in terris facere sublimis utique et admirabilis res est, non tamen regnum caeleste consequitur quisque in his omnibus inuenitur, nisi recti et iusti itineris obseruatione gradiatur. denuntiat Dominus et dicit: multi mimus, et in nomine tuo virtutes magnas fecimus? Et tunc dicam illis: Numqopus est ut promereri quis possit Deum judicem: praeceptis ejus et monitis obtemperandum est, ut accipiant merita nostra mercedem. Dominus in Evangelio suo, cum spei et fidei nostrae viam compendio breviante dirigeret: Dominus Deus tuus, inquit, Deus unus est; et: Diliges Dominum Deum tuum de toto corde tuo, et de tota anima tua, et de tota virtute tua. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tem autem non habeam nichil ꝑficio.
tatur. non agit ꝑperam. non cogitat
ritas: ħ enim semꝑ in regno erit. hȩc
in ȩternum fr̃nitatis sibi choerentis
unitate durabit: ad regnum cęlorum
non potest ꝑuenire discordia. nec ad p̃¬
mium xp̃i. qui dixit: hoc est mandatũ
meum ut diligatis iniuicem quem ad¬
modum dilexi uos. Ad xp̃m ꝑtine¬
re non poterit qui dilectionem xp̃i ꝑ
fida dissensione iuolauit: qui caritatẽ
non habet xp̃m non habet:. ioħis beaci
apłi uox est. Deus inquit dilectio est. &
qui manet in deo. in dilectione manet.¬
& deus in illo manet. Cum deo mane¬
re non possunt. qui esse in ȩccłia dei
unanimes noluerunt: ardeant licet
flaminis ⁊ ignib craditi uel obiectis
bestiis animas suas ponant. non erit
illa fidei corona. s pęna ꝑfidiȩ. nec reli¬
giose uirtutis exitus gloriosus. s despe¬
rationis intericus occidi talis pocest
coronari non potest: sic se xp̃anum esse
pe menticur. ipso dño premonente et

Expanded text:
tem autem non habeam, nihil proficio. tatur, non agit perperam, non cogitat ritas. haec enim semper in regno erit, haec in aeternum fraternitatis sibi cohaerentis unitate durabit. ad regnum caelorum non potest peruenire discordia, ad praemium Christi qui dixit: hoc est mandatum meum ut diligatis inuicem, quemadmodum dilexi uos, pertinere non poterit qui dilectionem Christi perfida dissensione uiolauit. qui caritatem non habet Deum non habet. Iohannis beati apostoli uoxest: Deus, inquit, dilectio est et qui manet in dilectione in Deo manet et Deus in illo manet. cum Deo manere non possunt qui esse in ecclesia Dei unanimes noluerunt. ardeant licet flammis et ignibus traditi uel obiecti bestiis animas suas ponant, non erit illa fidei corona sed poena perfidiae nec religiosae uirtutis exitus gloriosus sed desperationis interitus. occidi talis potest, coronari non potest. sic se christianum esse pe mentitur ipso Domino praemonente et
Abbreviated transcription (Latin):
debitum. conseruo suo noluit ipse di¬
mittere. in carcerem religatur: quiaq̃
indultum fuerat amisit. Quȩ ad¬
huc fortius xp̃c in preceptis suis ma¬
iore censurȩ suȩ uigore p̃ponit. Cum
steteritis inquid ad orationem remit¬
tite siquid habetis aduersus aliquem.
ut & pater ur̃ quim cȩlis est remute¬
obis peccata ur̃a. Si autem uos non
amiseritis. neq pater ur̃ qui in celis ẽ
emittet uobis peccata ur̃a. Excussa¬
nio tibi nulla in die iuditii suꝑ est. cũ¬

Expanded text:
seruo suo noluit ipse dimittere in carcerem religatur. quia indultum fuerat amisit. quae adhuc fortius Christus in praeceptis suis maiore censurae suae uigore proponit. cum steteritis, inquit, ad orationem, remittite si quid habetis aduersus aliquem, ut et pater uester qui in caelis est remittat peccata uobis. si autem uos non remiseritis, neque pater uester qui in caelis est remittet uobis peccata uestra. excusatio tibi nulla in die iudicii superest, cu