comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens in contemplatione quiescenti
plus iusto moleste sunt. Ponitur sane
in uoluntate ipsius ⁊ uacare sibi. cure
illarũ intendere. ꝓ ut oportere iudica¬
uerit: cum uetatur excitari ab illis qͦ¬
usq ipsa uelit. Nouit sponsus qͣnta fla¬
gret dilectione etiam erga ꝓximos sp̃o¬
sa. ⁊ satis ꝓpria caritate sollicitari ma¬
trem de ꝓfectib filiarum: nec se ullo
pacto illius subtracturam seu denega¬
turam quantum ⁊ quotiens opꝰ fuerit.
ꝓpt̾eaq secure discretioni eiꝰ credendam
censuit hanc dispensationem. Non emi
ẽ talis quales multos uidemus ꝓpħica in¬
ustione notatos. qui quod crassum ẽ ⁊ for¬
te assumentes quod debile ẽ ꝓiciunt. Nũ¬
quid medicus ualentes requirit: ⁊ non po¬
tius egrotantes: Si contingat. facit forsitan
ut amicus. s ñ ut medicus. Quos docebis
magister bone. si omnes indoctos reppu-¬
leris: Quib queso habebis diligentiam
discipline. si in disciplinatos uel esfuga¬

Expanded text:
quoties in contemplatione quiescenti quoties in contemplatione quiescenti plus justo molestae sunt. Ponitur sane in voluntate ipsius, et vacare sibi, et curae illarum intendere prout oportere judicaverit, cum vetatur excitari ab illis, quousque ipsa velit. Novit sponsus quanta flagret dilectione etiam erga proximos sponsa, et satis propria charitate sollicitari matrem de profectibus filiarum, nec se ullo pacto illis subtracturam seu denegaturam quantum et quoties opus fuerit: proptereaque secure discretioni 1447 ejus credendam censuit hanc dispensationem. Non enim est talis, quales multos videmus prophetica inustione notatos, qui quod crassum est et forte assumentes, quod debile est projiciunt . Nunquid medicus valentes requirit, et non potius aegrotantes? Si contingat, facit forsitan ut amicus, sed non ut medicus. Quos docebis, Magister bone, si omnes indoctos repuleris? Quibus, quaeso, adhibebis diligentiam disciplinae, si indisciplinatos vel effuga
Abbreviated transcription (Latin):
rum uidentur mͥ satis congruenter ex
cum deo sunt angeli. nimirum ꝓpter
acum̃ uisus ⁊ saltus celeritatẽ. Utrum¬
q hoc siquidem utrisq sꝑitib conueni¬
re cognoscimus: nam facile ⁊ petunt
summa. ⁊ intima penetrant. Quoꝵ qͦq
in campis designata conũ̾satio. euident̾
liberos atq expeditos signat in contẽ¬
platione discursus. Quid sibi uult gͦ
adiuratio facta ꝑ istos: Profecto ne m¬
quietȩ adoleseentulȩ audeant leui ex
causa euocare dilectam a tam reueren¬
do collegio: cui absq dubio totiens ami-¬
scetur. quotiens contem plando excedit.
Dulchre itaq horum auctoritate terrẽ¬
tur: a quoꝵ societate constat auelli illã.
ipsarum importunitate. Attendant ad¬
olescentule quos offendant pariter cũ
matrẽ inquierant. ⁊ minime ita de mate¬
ria caritate confidant. ut ñ illum celestẽ
conuentũ sine magna necessitate irrue-¬
re uereantur. Id quippe se agere cogitẽt.

Expanded text:
rum videntur mihi satis congruenter exprum videntur mihi satis congruenter expul et qui cum Deo sunt angeli, nimirum propter acumen visus, et saltus celeritatem. Utrumque hoc siquidem utrisque spiritibus convenire cognoscimus: nam facile et petunt summa, et intima penetrant. Quorum quoque in campis designata conversatio evidenter liberos atque expeditos signat in contemplatione discursus. Quid sibi vult ergo adjuratio facta per istos? Profecto ne inquietae adolescentulae audeant levi ex causa evocare dilectam a tam reverendo collegio, cui absque dubio toties admiscetur, quoties contemplando excedit. Pulchre itaque horum auctoritate terrentur, a quorum societate constat avelli illam ipsorum importunitate. Attendant adolescentulae quos offendant, pariter cum matrem inquietant; et minime ita materna de charitate confidant, ut non in illum coelestem conventum sine magna necessitate irruere vereantur. Id quippe se agere cogitent,
Abbreviated transcription (Latin):
huc usq noli tͥ ꝓmittere requiem. Er¬
ras si citra inuenire te estimas locũ qͥe¬
tis. secretum solitudinis. luminis sere¬
num. habitacłm pacis. S da mͥ qͥ illuc
ꝑuenerit. ⁊incunctant̃ fateor quiescen¬
tem qui merito dicat. Conuertere anima
mea in requiem tuam: quia dñs bene¬
fecit tͥ. Atq hic uere in solitudine locus.
⁊ in lumine habitatio. ꝓrsus iuxta
ꝓpħ̃am tabernacłm in umbraculum
diei ab estu. in securitatẽ ⁊ ab sconsionẽ
a turbine ⁊ a pluuia. De qͦ ⁊ sc̃s dauid
abscondit me inquit in tabernacłõ
suo in die maloꝵ: ꝓtexit me in abscõ¬
dito tabernacłi sui. Puta gͦ in solitu¬
dinẽ hanc secessisse sponsam. ibiq p̾
amenitate loci int̾ amplexus sponsi
suauiter obdormisse .i. in sp̃u exces¬
sisse. qͣndo ꝓhibite sunt ad olescentulȩ.
erꝑgefacere illam quo adipsa uolue¬
rit. Ad istud qualiter: Non enuim sim¬
camporum. Quo quidem genere fera¬

Expanded text:
Hucusque noli tibi promittere requiem. ErHucusque noli tibi promittere requiem. Erras, si citra invenire te existimas locum quietis, secretum solitudinis, luminis serenum, habitaculum pacis. Sed da mihi qui illuc pervenerit, et incunctanter fateor quiescentem, qui merito dicamea, in requiem tuam; quia Dominus benefecit tibi . Atque hic vere in solitudine locus et in lumine habitatio, prorsus juxta prophetam, tabernaculum in umbraculum diei ab aestu, in securitatem et absconsionem a turbine et a pluvia ; de quo et sanctus David: Abscondisuo in die malorum, protexit me in abscondito tabernaculi sui . 6. Puta ergo in solitudinem hanc secessisse sponsam, ibique prae amoenitate loci inter amplexus sponsi suaviter obdormisse, id est in spiritu excessisse, quando prohibitae sunt adolescentulae expergefacere illam, quoadusque ipsa voluerit. At istud qualiter? Non enim similicet cervosque camporum. Quo quidem genere fera
Abbreviated transcription (Latin):
istoꝵ. ut nulla illaqueet in iustici
uuilla oblectet iniquitas. Bona mors
⁊ uitam ñ aufert s transfert in me¬
s. Bona qua ñ corpus cadit. s anima
leuatur. Uerum hec hominũ ẽ.S
riat᷑ anima mea morte etiã si dici
est angłoꝵ ut p̾sentium memoriã
cum quib ẽ puritatis similitudo.
lis ut opinor excessus. aut tantũ aut
axime contemplatio dr̃. Rerum et¬
im cupiditatib uiuendo ñ teneri. hu¬
speculando ñ inuolui. angelice pu¬
atis ẽ utrumq tam̃ diuini mun̾is
ñ longe. Beatus qui dicere potest. Ecce
elongaui fugiens.⁊ mansi in solitudine.
Non fuit contentus exire. nͥ ⁊ longe se
faceret. ut posset quiescere. Transilisti
carnis oblectamenta. ut minime iam
obedias concupiscentiis eiꝰ. nec tenearis
illecebris: ꝓfecisti. Separasti te. s non¬
dum elongasti .niͥ ⁊ irruentia undiq
fantasmata corꝑearum similitudinũ
transuolare mentis puritate p̾ualeas.

Expanded text:
justorum, ut nulla illam illaqueet fraus, justorum, ut nulla illam illaqueet fraus, nulla oblectet iniquitas. Bona mors, quae vitam non aufert, sed transfert in melius, bona, qua non corpus cadit, sed anima sublevatur. 5. Verum haec hominum est. Sed moriatur anima mea morte etiam, si dici potest, angelorum, ut praesentium memoria cum quibus est puritatis similitudo. Talis, ut opinor, excessus aut tantum, aut maxime contemplatio dicitur. Rerum etenim cupiditatibus vivendo non teneri, huspeculando non involvi, angelicae puritatis est. Utrumque tamen divini muneris non longe. Beatus qui dicere potest: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Non fuit contentus exire, nisi et longe se faceret, ut posset quiescere. Transilisti carnis oblectamenta, ut minime jam obedias concupiscentiis ejus, nec tenearis illecebris: profecisti, separasti te, sed nondum elongasti, nisi et irruentia undique phantasmata corporearum similitudinum transvolare mentis puritate praevaleas.
Abbreviated transcription (Latin):
te eripiat laqueis. ut possit dicere. Ailaue
nr̃a sic̃ passer. erepta ẽ de laqueo uena¬
tium. Int̾ medios namq laqueos iniltulim
uita incedit᷑. qui utiq totiens ñ timer di pi¬
uotiens sc̃a aliqua ⁊ uehementi cogita¬
one ammna a semetipsa ab ripitur: si
IUIi eo usq mente secedat ⁊ auolet. ut hũc
ppsu mmunẽ transcendat usum ⁊ consuetu¬
nem cogitandi. Et enim frustra iacit᷑
te: ante ocłos penuatoꝵ. Qui enĩ for¬
idetur luxuria uͥ nec iuta sentitur:
ecedente quippe anima .⁊ si ñ uita. cer-
uite sensu. necreȩ ẽ etiam ut nec ui-
temptatio sentiatur. Quis dabit mͥ
nnas sicut columbȩ: ⁊ uolabo ⁊ reqͥ¬
am: UItinam hac morte ego frequẽ
cadam. ut euadam laqueos mortis.
ñ sentiam uitȩ luxuriantis morti-¬
a blandimenta. ut obstupescam ad
isum libidinis. adestum auantiȩ
dil q iracundiȩ ⁊ impatienciȩ stimulos.
angores sollicitudinum ⁊ molestiaᷤᷤ
arum. Moriatur anima mea mor

Expanded text:
e eripiat laqueis, ut possit dicere: Anima e eripiat laqueis, ut possit dicere: Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium . Inter medios namque laqueos in hac vita inceditur, qui utique toties non timenuoties sancta aliqua et vehementi cogitatione anima a semetipsa abripitur; si tamen eousque mente secedat et avolet, ut et hunc communem transcendat usum et consuetudinem cogitandi: etenim frustra jacitur rete ante oculos pennatorum . Quid enim formidetur luxuria, ubi nec vita sentitur? Excedente quippe anima, etsi non vita, certe vitae sensu, necesse est etiam ut nec vitae tentatio sentiatur. Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Utinam hac morte ego frequenter cadam, ut evadam laqueos mortis, ut non sentiam vitae luxuriantis mortifera blandimenta, ut obstupescam 1446 ad sensum libidinis, ad aestum avaritiae, ad iracundiae et impatientiae stimulos, ad angores sollicitudinum, et molestias curarum! Moriatur anima mea morte
Abbreviated transcription (Latin):
one sponsȩ quȩ hoc loco memoratur sen¬
tire possit. Nam ne illud quidẽ simile ẽ
huic. qd̾ de lararo ait ineu̾ngłio dũs. la¬
taris amicus nr̃ dormit. eamꝰ ia somne
excitemꝰ eum. hoc enin dicebat de dorme
tione corꝑis eiꝰ: cum discipłi de dormitiõs
somni dictum putarent. Non ẽ autẽ isea
sponsȩ somnus dormitio corꝑi uł plac uce¬
da quȩ sensus carnis suauiter sopit ad nhli¬
tempis: uł horrida que funditus uitar latmmiti
tollere consueuit. Multomagis uͦ ⁊ ab illinimm n¬
alienus existit. qui obdorinit᷑ morte. cĩ lspat udo
uidelicet in peccato quod ẽ ad morter lme
i reuocabiliter ꝑ seueratur. Magis aũ
istius modi uitalis iugilq sopor. sensi
interiorem illuminat.⁊ morte ꝓpulsa
uitam tribuit sempit̾nam. Reuera eni
dormitio ẽ que tam̃ sensum ñ sopiat. s
abducat. Est ⁊ mors qd̾ ñ dubius dixe
uocauerim mortẽ. quȩ tam̃ ñ uita s i Eeti x¬

Expanded text:
one sponsae quae hoc loco memoratur, senone sponsae quae hoc loco memoratur, sentire possit. Nam ne illud quidem simile est huic, quod de Lazaro ait in Evangelio Dominus: Lazarus amicus noster dormit, eamus et a somno excitemus eum . Hoc enim dicebat de morte corporis ejus, cum discipuli de dormitione somni dictum putarent. Non autem is sponsae somnus dormitio corporis, vel placida, quae sensus carnis suaviter sopit ad tempus, vel horrida, quae funditus vitam tollere consuevit. Multo magis vero et ab illa alienus existit qua obdormitur morte, cum videlicet in peccato quod est ad mortem, irrevocabiliter perseveratur. Magis autem istiusmodi vitalis vigilque sopor sensum interiorem illuminat, et morte propulsata vitam tribuit sempiternam. Revera enim dormitio est, quae tamen sensum non sopiat, sed abducat. Est et mors, quod non dubius dixervocaverim mortem, quae tamen non vita, sed vita
Abbreviated transcription (Latin):
miliari dulciq consortio nr̃ȩ se inclina¬
re infirmitati minime dedignatur.
suꝑna deitas anime exultantis inire
conubia. eiq sponsi ardentissimo amo¬
re capti. exibere affectum ñ despicit.Sic
sic in celo eẽ ñ ambigo ut lego in t̾ra. sen¬
tietq ꝓ certo amia quod continet pa-¬
tas illic accipiet que hic tanta familia¬
ritate donatur. ut dei brachiis amplec¬
ti se sentiat. dei sinu foueri. dei cura et
studio custodiri. ne dormiens forte a qͦ¬
piam donec ultro euigilet excitetur.
age iam itaq dicamus si possumꝰ qui¬
nam sit ille sompnus quo delicatam
suam sponsus obdormire uelit. nec pati¬
atur omnino nͥ ad ipsius arbitrium ex¬
citari ne forte cũ legerit quis apud apłin
hora ẽ iam nos de somno surgere. siue apd̾
ꝓpħam exorari ab ipso dm̃. illuninari ocu¬
los suos neunqͣm obdormiat in morte. no¬
minum equiuocatione turbetur. nec in¬
ueniat ominino quid digne de obdormiti.¬

Expanded text:
miliari dulcique consortio nostrae se inclinamiliari dulcique consortio nostrae se inclinare infirmitati minime dedignatur, et superna Deitas animae exsulantis inire connubia, eique sponsi ardentissimo amore capti exhibere affectum non despicit. Sic, sic in coelo esse non ambigo, ut lego in terra, sentietque pro certo anima quod continet patas, illic accipiet, quae hic tanta familiaritate donatur, ut Dei brachiis amplecti se sentiat, Dei sinu foveri, Dei cura et studio custodiri, ne dormiens forte a quopiam, donec ultro evigilet, excitetur? 3. Age jam itaque, dicamus si possumus, quisnam ille sit somnus, quo dilectam suam sponsus obdormire velit, nec patiatur omnino, nisi ad ipsius arbitrium, excitari, ne forte cum legerit quis apud Apostolum: Hora est jam nos de somno surgere , sive apud Prophetam exorari ab ipso Deum, illuminari oculos suos ne unquam obdormiat in morte , nominum aequivocatione turbetur, nec inveniat omnino, quid digne de dormiti
Abbreviated transcription (Latin):
no scdm litteram consequentie ratõnabi¬
lis habere uidetur. adeo totam sibi eam
uendicat intelligentia sp̾alis. at qͦ quomͦ
illa se habeat int̾im bonum ẽ nos hic ẽẽ :¬
et intueri paulisꝑ nature diuine bonita¬
tem. suauitatem dignationem. Quid nã-¬
q tu homo in humanis unqͣm affectib ex¬
ꝑtus es dulcius. qͣm mͦ tibi exprimit᷑. de
corde altissimi : Et expͥmitur ab illa qui
scrutatur alta dĩ ⁊ ñ potest nescire que
hoc numere felix letificari meruerit.
sic in semetipso suauissimi archani hu¬
ius habuerit exꝑimentum. nisi tamen
scͥpture loco qui p̾ manib ẽ omnino de-¬
credimꝰ uͥ manifeste inducitur celestis
sponsus uehementissime zelans ꝓ quie¬
te cuiusdam dilecte suȩ. sollicitus serua¬
re int̾ brachia ꝓpria dormientem. ne
qua forte molestia uel inquietudme a
sonno suauissimo de turbetur. Nonme
capio p̾leticia qd̾ illa maiestas tam fa¬

Expanded text:
no secundum litteram consequentiae rationabino secundum litteram consequentiae rationabilis habere videtur; adeo totam sibi eam 1445 vindicat intelligentia spiritualis. At quoquo modo illa se habeat, interim bonum est nos hic eet intueri paulisper naturae divinae bonitatem, suavitatem, dignationem. Quid namque tu, homo, in humanis unquam affectibus expertus es dulcius, quam modo tibi exprimitur de corde Altissimi? Et exprimitur ab illo qui scrutatur alta Dei, et non potest nescire quae hoc munere felix laetificari meruerit, et sic in semetipso suavissimi arcani hujus habuerit experimentum; nisi tamen Scripturae loco, qui prae manibus est, omnino decredimus, ubi manifeste inducitur coelestis sponsus vehementissime zelans pro quiete cujusdam dilectae suae, sollicitus servare inter brachia propria dormientem, ne qua forte molestia vel inquietudine a somno suavissimo deturbetur. Non me capio prae laetitia, quod illa majestas tam fa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ capreas
ceruosq cã¬
poꝵ ut non
excitetis ne¬
q eiugilare
faciatis di¬
lectam quo
usq ipsa uelit. Prohibentur ad o¬
lescentule. has enim filias ierłm
dicit. quia ⁊ si delicate ⁊ molles et
quasi femineis ad huc affectib ⁊
actib infirmȩ. sponsȩ tamen inherent.
spe ꝓficiendi ⁊ ꝓficiscendi ierłm. Prohi¬
bentur ergo ab in festatione sponsȩ dor¬
mientis. ne scilicet p̾ter uoluntatẽ ipsuiᷤ.
ullatenus eam excitare p̾sumant. Prop¬
terea enim dulcissimus sponsus leuam
suam capiti eiꝰ subposuit. scđm ea que
p̾missa sunt: quatinus in sinu suo eã
quiescere faceret. ⁊ dormire. Et nunc sic̃
sub inde scͥptura ꝓ sequitur. ipse custos
illius dignantissime ⁊ beni uolentissime
uigilat suꝑ eam ne adolescentularũ cre¬
bris minutisq necessitatib in quietata
euigilare cogat᷑. Ista ẽ litteralis coherẽ¬
tia textus. S enim contestatio illa facta
ꝑ capreas ceruosq campoꝵ. nichil omĩ¬

Expanded text:
 capreas cervosque camporum, ut non excitetis neque evigilare faciatis dilectam meam, donec ipsa velit. THO. Prohibentur adolescentulae: has enim filias Jerusalem dicit, quia, etsi delicatae et molles, et quasi femineis adhuc affectibus et actibus infirmae, sponsae tamen inhaerent spe proficiendi et proficiscendi Jerusalem: prohibentur ergo ab infestatione sponsae dormientis, ne scilicet praeter voluntatem ipsius ullatenus eam excitare praesumant. Propterea enim dulcissimus sponsus laevam suam capiti ejus supposuit, secundum ea quae praemissa sunt, quatenus in sinu suo eam quiescere faceret et dormire. Et nunc sicut subinde Scriptura prosequitur, ipse custos illius dignantissime et benevolentissime vigilat super eam, ne adolescentularum crebris minutisque necessitatibus inquietata evigilare cogatur. Ista est litteralis cohaerentia textus. Sed enim contestatio illa facta per capreas cervosque camporum, nihil omni
Abbreviated transcription (Latin):
uid. quia posuit in sole tab̾naculũ suũ
⁊ ipse tanqͣm sponsus ꝓcedens de thala¬
mo suo. exultauit ut gigas. adc .ii. a .s.¬
c.e. eiꝰ. En tantum saltum dedit. a sũmo
cęlo ad t̾ras. Sane enĩ ñ inuenio alibi ubi
in sole posuerit tab̾nacłm suũ. idest in
luce ⁊ in manifesto suam dignatꝰ sit exi-¬
bere p̾sentiam. ipse lucis in accessibilis ha¬
bitator: nͥ utiq int̾ris. Deniq int̾ris ui-¬
sus ẽ. ⁊ cũ hominib conu̾satus ẽ. In t̾ris¬

Expanded text:
vid quia posuit in sole tabernaculum suum, vid quia posuit in sole tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo: exsultavit ut gigas ad ccoelo ad terras. Sane enim non invenio alibi, ubi in sole posuerit tabernaculum suum, id est, in luce et in manifesto suam dignatus sit exhibere praesentiam ipse lucis inaccessibilis habitator, nisi utique in terris. Denique: In terris visus est, et cum hominibus conversatus est Bar
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ scĩs. tanqͣm pͥma om̃iũ creata sapientia.
undam̃ta ciuitatis dñi abinitio firmit̃
labilita consistunt. que utiq una ẽ in &e
o un t̾ra. licet ex parte ꝑegrinans ⁊ ex
parte regnans. Et ex his nichilominꝰ uix¬
a ysaiam tanqͣm quibdam uitalib cim-¬
alis bene sonantib iugis resonat gr̃arũ
ictio. ⁊ uox laudis. suaui ⁊ incessabili uo¬
ce implentib quod ex eodem ꝓpħa pau¬
lo ante memoraimꝰ. qͥa montes ⁊ colles
cantabunt coram deo laudes. Et item. qd̃
ille alius loquens ad dñm dm̃. beati ait qͥ
aliqͣntum s ut puto necessariȩ digressũ ẽ
illi sunt montes atq colles in quib eccł̃ia
uidit celestem sponsum mira alacritate
salientem. cum ad suos ꝓperaret amplexꝰ
nec mͦ salientẽ s ⁊ tͣsilientẽ eos. Uistͥ hos
strem: Non quod nunc omĩa que de hac
re apud illos ab ociosis inueniri queunt.
testimonia replicare incipiam. Hoc enm
id qͦd dr̃ de sponsi saltib. Dicit de illo da¬

Expanded text:
sanctis, tanquam prima omnium creata sapientia, fundamenta civitatis Domini ab initio firmiter stabilita consistunt ; quae utique una est in coelo et in terra, licet ex parte peregrinans, et ex parte regnans. Et ex his nihilominus, juxta Isaiam, tanquam quibusdam vitalibus cymbalis bene sonantibus, jugis resonat gratiarum actio, et vox laudis , suavi et incessabili voce implentibus, quod ex eodem Propheta paulo ante memoravimus, quia montes et colles cantabunt coram Deo laudes: et item quod ille alius loquens ad Dominum Deum: Beati, ait, qualiquantulum, sed, ut puto, necessarie digressum est: illi sunt montes atque colles, in quibus Ecclesia vidit coelestem sponsum mira alacritate salientem, cum ad suos properaret amplexus; nec modo salientem, sed et transilientem eos. Vis tibi hos rumque demonstrem? Non quod nunc omnia, quae de hac re apud illos ab otiosis inveniri queunt, testimonia replicare incipiam hoc enimid quod dicitur de sponsi saltibus. Dicit de illo Da
Abbreviated transcription (Latin):
nam int̾ris querere quȩ ꝑierat. nichilo¬
minus adhuc in obscuro resẽ. ⁊ intellec-¬
tus heret. dum difficile sit inuenire sꝑi¬
tales ille ⁊ suꝑ celestes beatitudines. nã
ipse sunt sine dubio quȩ ibi memorate
sunt oues. quos uł quales alios habeant
sꝑitales similiter montes uł colles ad
habitandũ pascendum ue in illis. Uerũ¬
tamen si ñ inueritate aliqui ẽẽnt. ueri¬
tas hoc ñ dixisset. S neq ꝓpħa longe an
uere mibi eẽnt montes scĩ. Deniq qͦd
celestis habitatio uere habeat ñ mͦ spita¬
les s ⁊ uiuos ac rationales montes colles¬
q audi ysaiam. Montes ⁊ colles cantabt̃
coram deo laudes. Qui nam gͥ isti nͥ idẽ
tes qͥ oues: Nisi forte absurdum tͥ uide¬
tur aut in montib montes. aut oues in
ouib pasci. ⁊ iuxta litteram durũ so¬

Expanded text:
nam in terris quaerere quae perierat ; nihilonam in terris quaerere quae perierat ; nihilominus adhuc in obscuro res est, et intellectus haeret: dum difficile sit invenire, spirituales illae et supercoelestes beatitudines nam ipsae sunt sine dubio, quae ibi memoratae sunt oves quos vel quales alios habeant spirituales similiter montes vel colles ad habitandum, pascendumve in illis. Verumtamen si non in veritate aliqui essent, Veritas hoc non dixisset. Sed neque Propheta longe antvere inibi essent montes sancti. Denique quod coelestis habitatio illa vere habeat, non modo spirituales, sed et vivos ac rationales montes collesque, audi Isaiam: Montes et colles cantabunt coram Deo laudes . 5. Quinam igitur isti nisi iidem tes qui oves? Nisi forte absurdum tibi videatur, aut in montibus montes, aut in ovibus oves pasci. Et juxta litteram quidem durum so
Abbreviated transcription (Latin):
thalamo suo. Exultauit ut gigas ad cur¬
rendã .ii.a.s.c.e. eiꝰ. et occursus eiꝰ .ii. ad
summũ eiꝰ. Cursus ⁊ recursus is notis¬
simꝰ ẽ a qͦ ⁊ ad qͥd initus consũmatꝰq no¬
tissimũ. Quid igit᷑: Pingemꝰ nob̾ siue
in psalmis ista legentes. siue in p̾senti
cantico. uirum gigantẽ ꝓcerȩ staturȩ
absentis cuiuspiã muliercłe amore
captũ: ⁊ dum ꝓperat ad cupitos ample¬
xiis. tͣnsilientẽ montes collesq hos qͦ
uidemus mole corꝑea suꝑ plana t̾rȩ tã¬
ta altitudine eminentes. ut ⁊ supͣ nu¬
bes aliqͥ illoꝵ u̾ticẽ extulisse cernant᷑:
Uerum ñ decet istius modi corporeas fan¬
tasias imaginari. p̃sertim tractantes
hoc canticum sꝑitale: s nec licet omnĩo
nobis. qui meminimꝰ legisse in eu̾ngłio
illos: si illos putamꝰ in quib eũngłm re-¬
fert olim fuisse relictas nonaguita no¬
uem oues. cum piꝰ pastor earũ uenit u-¬

Expanded text:
thalamo suo. Exsultavit ut gigas ad curthalamo suo. Exsultavit ut gigas ad currsummum ejus . Cursus et recursus is notissimus est; a quo, et ad quid initus consummatusque, notissimum. Quid igitur? pingemus nobis, sive in psalmis ista legentes, sive in praesenti cantico, virum gigantem procerae staturae, absentis cujuspiam mulierculae amore captum, et, dum properat ad cupitos amplexus, transilientem montes collesque hos, quos videmus mole corporea super plana terrae tanta altitudine eminentes, ut et supra nubes aliqui illorum verticem extulisse cernantur? Verum non decet istiusmodi corporeas phantasias imaginari, praesertim tractantes hoc canticum spirituale: sed nec licet omnino nobis, qui meminimus legisse in Evangelioillos? Si illos putamus, in quibus Evangelium refert olim fuisse relictas nonaginta novem oves, cum pius pastor earum venit u
Abbreviated transcription (Latin):
die pentecostes descendisse memoratur.
nonne auditꝰ uisũ p̾uenisse descͥbitur.
ait enĩ. Factꝰ ẽ repente de celo sonus tan¬
quam aduenientis sp̃c uehementis. Et
infra. Et apparuerunt illis disꝑtitelin¬
oꝑam dare huiuscemodi inquisitioni:
poteris ⁊ ipse fortassis in aliis scͥpturȩ lo¬
cis ñ nulla similia repperire. Nunc iam
illud consideremꝰ qd̃ diligentioris eget
inquisitionis: idifficiliores ht̃ accessus.
ad qͦd nunirum om̃ino egere me fateor
adiutorio sp̃c sc̃i. ut ponere in lucẽ possĩ
q̃ illi sint montes seu colles suꝑ qͦs salientẽ
i tͣnsilientẽ eos eccłia sponsum letisspe-¬
ctauit obtutib. credo cũ ꝓperaret ad ipsiꝰ
redemptionẽ. cuiꝰ concupierat decorẽ. Nã
id qͥdem ꝓpt̾ea ita. ⁊ ñ dubie senserim qͣm
simile qͥd de ꝓpħa occurrit mͥ. euidenter
in sp̃u p̾uidente .i ex pͥmente saluatoris
aduentum. In sole posuit tab̾nacłm su¬
um: ⁊ ipse tanqͣm sponsus ꝓcedens de

Expanded text:
die Pentecostes descendisse memoratur, nonne auditus visum praevenisse describitur? Ait enim: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis; et infra: Et apparuerunt illis dispertitae linoperam dare hujuscemodi inquisitioni, poteris et ipse fortassis in aliis Scripturae locis nonnulla similia reperire. 3. Nunc jam illud consideremus, quod diligentioris eget inquisitionis, et difficiliores habet accessus, ad quod nimirum omnino me egere fateor adjutorio Spiritus sancti, ut ponere in lucem possim, qui sint illi montes seu colles, super quos salientem, et transilientem eos, Ecclesia sponsum laetis spectavit obtutibus, credo cum properaret ad ipsius redemptionem, cujus concupierat decorem. Nam id quidem propterea ita et non dubie senserim, quoniam simile quid de Propheta occurrit mihi, evidenter in spiritu praevidente et exprimente Salvatoris adventum: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de
Abbreviated transcription (Latin):
sshuilii ił celsitudinẽ. oues ꝓpt̾ mansuetudinẽ¬
telimiats leni qͥppe deo. celsi meriti s. cumulati
fiuibna  urtutib. nichilominꝰ tam̃ erectos uer-¬
u ulim i ces. tota ⁊ humili obedientia summit¬
he unt.⁊ inclinantur illiꝰ longe suꝑemi¬
siente s imꝑio maiestatis. tanqͣm oues mã¬
uetissime ad nutum sui pastoris ꝑ om̾ĩa

Expanded text:
vel celsitudinem; oves, propter mansuetudinvel celsitudinem; oves, propter mansuetudinem. Pleni quippe Deo, celsi meritis, cumulati virtutibus, nihilominus tamen erectos vertices tota et humili obedientia submittunt et inclinant illius longe supereminentis imperio majestatis, tanquam oves mansueti
Abbreviated transcription (Latin):
q ouiũ pastor dĩ scilicet sapientia xp̃o
unũ idemq pabulũ u̾itatis. alit̾ in t̾ris¬
aliter in celestib gregib administret. Nam¬
nos quidẽ mortales homines interim in loco
ꝑegrinationis nrẽ. in sudore uultꝰ nr̃i come¬
dere panem nr̃m necesse habemꝰ. foris illũ in¬
labore ⁊ erumpna mendicantes. id ẽ. uł a¬
doctis uiris. uł a sacris libris. uł certe ꝑ ea
quȩ facta sunt inuisibilia dei intellecta
⁊ felicitate accipiunt. unde beatȩ uiuunt.
Sunt enum omnes docibiles dei. quod sane¬
electos hominum qͣndoq assecuturos certa¬
ueritate ꝓmittitur ⁊ ñ exꝑiri tribuitur fe¬
icitate secura. Pascuntur ꝓinde in monti¬
pst lue ab montes. uel oues in ouib. cum sane ille¬
siu ul uꝑnȩ substantiȩ sꝑitales intra semetipsaᷤᷤ¬
sptlbia de u̾bo uite unde suam beatam ꝑpetuent¬
hibiras iuitã. affluent̾ inueniunt. idem ipsi et
tamsintnontes ⁊ oues: montes ꝓpt̾ plenitudinẽ

Expanded text:
et sapientia Christus, unum idemque pabulum veritatis aliter in terrisaliter in coelestibus gregibus suis administret. Namnos quidem mortales homines interim in loco regrinationis nostrae, in sudore vultus nostri comedere panem nostrum necesse habemus, foris illum ilabore et aerumna mendicantes; id est, doctis viris, vel a sacris libris, vel certe per quae facta sunt, invisibilia Dei intellecta t felicitate accipiunt, unde et beate vivunt. Sunt enim omnes docibiles Dei: quod saneelectos hominum quandoque assecuturos certaveritate promittitur, et nondum experiri tribuitur feicitate secura. 6. Pascuntur proinde in montibus montes, vel oves in ovibus, cum sane supeillae substantiae spirituales intra semetipsas de Verbo vitae, unde suam beatam perpetuent vitam, affluenter inveniunt, iidem ipsi et montes, et oves: montes, propter plenitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
lum aut̃. s ⁊i mabsentib umũsis ad qͦs
uolans uerbum. forte ꝑ eos qui presen-¬
tes sunt. ꝑuenire contig̾it. Uides quã faci¬
le ⁊ in breui ingentem multitudinẽ ani-¬
marum uelociter currenssermo tabe ma¬
litie huiꝰ inficere possit: Propt̾ea dicit de

Expanded text:
lum autem, sed et in absentibus universis, ad quos lum autem, sed et in absentibus universis, ad quos volans verbum forte per eos, qui praesentes sunt, pervenire contigerit. Vides quam facile et in brevi ingentem multitudinem animarum velociter currens sermo tabe malitiae hujus inficere possit. Propterea dicit de
Abbreviated transcription (Latin):
tantib linguis alioꝵ ꝑditionis uirus.
alioꝵ aures intrantẽ mortẽ libenter ex¬
cipiunt. Sic quippe iuxta ꝓpħam intͣt
mors ꝑfenestras nrãs. cum prurientes
aurib ⁊ orib letale poculum detrac¬
tionis inuicẽ nobis ministrare contẽdi¬
mus. Non ueniat anima mea in consili¬
o detrahentium. qm̃ ds̃ odit eos dicente
apło. detractores. deo odibiles. Quã sen
di quomͦ confirmat. Detrahentẽ inquit
ꝓximo suo. hunc ꝑsequebar. Nec mirũ
cũ id p̾cipue uicium caritatẽ que ds̃ ẽ. et
quidem cet̾is acrius impugnare ⁊ ꝑseqͥ
cognoscatur. quemadmodũ quoquos
potestis adu̾tere. Omnis qui detͣhit. pri¬
mum quidẽ seipsum ꝓdit uacuũ cari¬
tate. Deinde quid aliud detrahendo in¬
tendit nͥ ut his cui detrahit᷑. ueniat in o¬
dium uł contemptum. ipsis apud qͦs
detrahit:  ferit gͦ caritatẽ in omnib qͥ
se audiunt lingua maledica: iquantũ
in se ẽ necat funditus ⁊ extinguit. Nonso¬

Expanded text:
tantibus linguis aliorum perditionis virus, tantibus linguis aliorum perditionis virus, aliorum aures intrantem mortem libenter excipiunt. Sic quippe, juxta prophetam, intrat mors per fenestras nostras , cum prurientes auribus et oribus, lethale poculum detractionis invicem nobis ministrare contendimus. Non veniat anima mea in concilio detrahentium, quoniam Deus odit eos, dicente Apostolo: Detractores Deo odibiles . Quam sendi quomodo confirmat: Detrahentem, inquit, proximo suo, hunc persequebar . 4. Nec mirum, cum id praecipue vitium charitatem, quae Deus est, et quidem caeteris acrius, impugnare et persequi cognoscatur, quemadmodum vos quoque potestis advertere Omnis qui detrahit, primum quidem se ipsum prodit vacuum charitate, Deinde quid aliud detrahendo intendit, nisi ut is, cui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit: non so
Abbreviated transcription (Latin):
quid in me iactare uoluerit liuor ꝑdi¬
tarum. Ergo in hoc sensu puto appositũ
recti diligunt te. Nec absurde ut estimo
cum uͥq pene in choro adolescentularũ
tales inueniã. que acta spon se curiose
obseruent. de rogandi. ñ imitandi cã.
Torquentur in bonis senioꝵ suoꝵ: ma¬
lis pascunt᷑. Uideas ambulare seorsum.
conuenire sibi. ⁊ sedere pariter. moxq
laxare ꝓcaces linguas indetestandum
susurriũ. Una uni coniungit᷑. nec spi
rałm incedit ineis: tanta ẽ libido detra¬
trahendi. audien diue de trahentem.
Ineunt familiaritatẽ ad maledicendũ.
concordes ad discordiam. Conciliant ĩ¬
ter se inimicissimas amicitias: ⁊ pari cõ¬
sentanee malignitatis affectu celebratur
odiosa collatio. Haud secus egere quon¬
uangłm. quia facti sunt amici in illa die.
hoc ẽ in die dominice passionis. Comie-
cam cenam manducare. s magis ꝓpina¬
re ⁊ bibere calicẽ demonioꝵ. dum impor¬

Expanded text:
dquid in me jactare voluerit livor perdidquid in me jactare voluerit livor perditarum. 3. Ergo in hoc sensu puto appositum, Recti diligunt te. Nec absurde, ut aestimo: cum ubique pene in choro adolescentularum tales inveniantur, quae acta sponsae curiose observent, derogandi, non imitandi causa. Torquentur in bonis seniorum suorum, malis pascuntur. Videas ambulare seorsum, convenire sibi et sedere pariter, moxque laxare procaces linguas in detestandum susurrium. Una uni conjungitur, nec 1347 spiraculum incedit in eis; tanta est libido detrahendi, audiendive detrahentem. Ineunt familiaritatem ad maledicendunt, concordes ad discordiam. Conciliant inter se inimicissimas amicitias, et pari consentaneae malignitatis affectu celebratur odiosa collatio. Haud secus egere quonvangelium quia facti sunt amici in illa die , hoc est in dcam coenam manducare, sed magis propinare et bibere calicem daemoniorum; dum impor
Abbreviated transcription (Latin):
licet pariter currere uiderentur. que sua
sunt querentes: i ñ ambulantes simplici¬
ter neq sincere. s speciali głie matris in¬
uidentes. ⁊ captantes occasionẽ murmu¬
randi aduersus aam: ex eonimirum q
sola incellaria introisset. Qd̃ ñ ẽ aliud nͥ
sunt deniq quib exprobrantib subin¬
de ꝓ se satisfacere cogitur. ubi eis ita respõ¬
det. Nigra sum. s formosa filie ierłm. Ita¬
q ꝓpter murmirantes ⁊ blasphemantes
dr̃ ab his que bone q̃ simplices. q̃ hummi-¬
se. consolandi gr̃a. recti diligunt te. Non
sit tͥ inquiunt cura de ĩiqua rep̾hensi¬
one blaspharũ harũ: cũ constet. quia
recti diligunt te. Bona ꝓfecto consolatõ.
cum blasphemam᷑ a mał benefacienteᷤ.
si recti diligant nos. Omnino sufficit
adu̾sum os loquentium iniqua: opinio
bonoꝵ cũ testimonio conscientie. In dño
laudabitur aĩa mea: audiant mansueti
et letentur. Mansueti inqͥt letentur. mã¬
suetis placeam: ⁊ equammit̾ audio qͥc¬

Expanded text:
licet pariter currere viderentur; quae sua sunt quaerentes, et non ambulantes simpliciter neque sincere, sed speciali gloriae matris invidentes, et captantes occasionem murmurandi adversus eam, ex eo nimirum quod sola in cellaria introisset. Quod non est aliud sunt denique quibus exprobrantibus subinde pro se satisfacere cogitur, ubi eis ita respondet: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Itaque propter murmurantes et blasphemantes dicitur ab his quae bonae, quae simplices, quae humiur sponsae consolandi gratia: Recti diligunt te. Non sit tibi, inquiunt, cura de iniqua reprehensione blasphemarum harum, cum constet quia Recti diligunt te. Bona profecto consolatio, cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti diligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, opinio bonorum cum testimonio conscientiae. In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Mansueti, inquit, laetentur . Mansuetis placeam, et aequanimiter audio qui
Abbreviated transcription (Latin):
grata. Ille mͥ grãm ex gr̃ã: ego illi gr̃am ꝓ
grã. Ille mee liberationi: ego illius ho¬
nori. Ille saluti meȩ: ego illiꝰ uolunͣti. Il
ego illi ⁊ ñ alt̾i. nec enim audio uoces alie¬
noꝵ. nec enim aquiesco dicentib mͥ. ecce hic
xp̃c. aut ecce illic ẽ hoc eccł̃ia. Quid singa¬
lus quisq nr̃m: Rutamꝰ ne in nobis quẽ¬
piã ẽẽ cui aptari queat qd̃ dr:: Quid dixi
in nob: Egõ autẽ ⁊ de quo uis int̾ eccłia
constituto siquis hoc querat ñ om̃ino re-¬
p̾hendendũ censuerim. Nec enim una
aiimã unã s ꝓpt̾ multas in unã eccłiã
fecit ⁊ ꝑtulit: cũ oꝑatꝰ ẽ salutẽ in me¬
dio t̾rȩ. Carissima illa ẽ una uni. ñ ad¬
herens alt̾i sponso: ñ cedens alt̾i sponse.
Quid ista ñ audeat. apud tam ambi-¬
tiosum amatorẽ: Quid ñ ab illo sꝑet.
qui se quesiuit e celo uocauit a finib

Expanded text:
grata. Ille mihi gratiam ex gratia, ego illi gratiam pro grata. Ille mihi gratiam ex gratia, ego illi gratiam pro gratia; ille meae liberationi, ego illius honori; ille saluti meae, ego illius voluntati; iego illi, et non alteri: nec enim audio vocem alienorum; nec enim acquiesco dicentibus mihi: Ecce hic aut: Ecce illic est . Haec Ecclesia. 4. Quid singulus quisque nostrum? putamusne in nobis quempiam esse, cui aptari queat quod dicitur? Quid dixi, in nobis? Ego autem et de quovis intra Ecclesiam constituto si quis hoc quaerat, non omnino reprehendendum censuerim. Nec enim una animam unam, sed propter multas in unam Ecclesiafecit et pertulit, cum operatus est salutem in medio terrae. Charissima illa est una uni, non adhaerens alteri sponso, non cedens alteri sponsae. Quid ista non audeat apud tam ambitiosum amatorem? Quid non ab illo speret, qui se quaesivit e coelo, vocavit a finib
Abbreviated transcription (Latin):
fui̾t. Constat ad eam ñ ꝑtiñe de u̾bo qd̃
bob dixit apłs: nam curam illiꝰ habet qͥ
re gregũ p̾lata ẽ: Deniq illis expositis pa-¬
⁊ descendit ad istam quesiuit diligenter
ientam ñ reduxit. s reportauit: noua
m illa ⁊ de illa intulit celis festa gaudi
is sollicitꝰ ẽ mei. nec se existimat errare c̃
ide ẽ qd̾ dñm sabaoth dilectũ suũ dicit:
et eum qui cum tranquillitate iudicat oĩa
sibi intendere głatur. Quidni głetur: Au¬
diuit illum dicentẽ sibi. Numqͥd mater
pot̾ obliuisci ut misereat᷑ filio ut̾i sui: et
si illa oblita fuerit: ego tam̃ ñ obliuiscar
tui. Deniq ocłi dñi suꝑ iustos. Et qͥd sp̃o¬
sa nͥ congregatio iustoꝵ: Quid ipsa nisi
generatio querentium dñm. querentiũ
faciem sponsi: Non enim ille intendit
hiuic: ⁊ ñ ista illi. Propterea utrumq po¬
nit dicens: ille mͥ: ⁊ ego illi. Ille mͥ quia be¬
nignus ⁊ misericors ẽ: ego illi qm̃ ñ sũ in¬

Expanded text:
. Constat ad eam non pertinere de verbo, quod de bobus dixit Apostolus: nam curam illius habet qucurae gregum praelata est? Denique illis expositis, pastor descendit ad istam, quaesivit diligenter, inventam non reduxit, sed revexit: nova cum illa et de illa intulit coelis festa gaudiorum, Dominus sollicitus est mei . Nec se existimat errare, cuInde est quod Dominum sabaoth dilectum suum dicit, et eum qui cum tranquillitate judicat omnia , sibi intendere gloriatur. Quidni glorietur? Audivit illum dicentem sibi: Nunquid mater potest oblivisci, ut non misereatur filio uteri sui? Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui . Denique oculi Domini super justos . Et quid sponsa, nisi congregatio justorum? Quid ipsa, nisi generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem sponsi? Non enim ille intendit huic, et non ista illi. Propterea utrumque ponit, dicens: Ille mihi, et ego illi. Ille mihi, quia benignus et misericors est; ego illi, quia non sum in
Abbreviated transcription (Latin):
quia ĩaͣm ñ nocent. sufficit educi in¬
lucem. ⁊ capi in calliditate sua. Nam
foueas habent. Tali itaq ex causa uul¬
pes iste ⁊ capi iubentur: ⁊ paruule de¬
scribuntur. Uel ideo pariuile. ut nascẽ¬
tia uitia in ipso ortu donec utiq par¬
uula sunt uigilant̾ obseruans ilico cõ-¬
prehendas. ne crescentia plus noceant.
i difficilius capiantur. Et si uxta al¬
egoriam eccłias uineas. uulpes here¬
es. uel potius hereticos ipsos intelliga¬
nus. simplex ẽ sensus. ut heretici capi¬
ntur. potius qͣm effugentur. Capian¬
ur dico ñ armis s argumentis. quib
efellantur errores eoꝵ. ipsi uͦ si fieri po¬
st reconcilientur catholice. reuocent᷑
ad fidem xp̃i. Hec ẽ enim uoluntas eiꝰ.¬
er bila ui uult omnes homines saluos fieri.

Expanded text:
 jam non nocent, sufficit educi inlucem, et capi in calliditate sua. Nam foveas habent. Tali itaque ex causa vulpes istae et capi jubentur, et parvulae describuntur. Vel ideo parvulae, ut nascentia vitia in ipso ortu, donec utique parvula sunt, vigilanter observans illico comprehendas, ne crescentia plus noceant et difficilius capiantur. 8. Et si juxta allegoriam Ecclesias vineas, vulpes haereses, vel potius haereticos ipsos intelligamus: simplex est sensus, ut haeretici capiantur potius, quam effugentur. Capiantur, dico, non armis, sed argumentis, quibus refellantur errores eorum; ipsi vero, si fieri potest, reconcilientur catholicae, revocentur ad veram fidem. Haec est enim voluntas ejus qui vult omnes homines salvos fieri
Abbreviated transcription (Latin):
amouet feminã. ñ amouet scandalum
i ñ amouet scandalum cum amouere
possit. tͣnsgressor tenetur euangłii. Quid
actura ȩccłia ẽ. nisi ut amoueat illũ. qͥ ñ
iult amouere scandalum. ne sit simili silli
nobediens: Nam hoc mandatũ habet ex ȩ
iangłio ñ parcere ne ꝓprio ocło scandaliã¬
i se. ñ manui. ñ pedi. s eruere illũ. absci¬
lere ista ⁊ ꝓicere a se. Si inquit eccłiã ñ
iudierit. sit tͥ sic̃ ethieus. ⁊ publicanꝰ. fecimꝰ¬
ne aliquid: Puto quia fecimus. Cepimꝰ
uulpem. quia fraudẽ ꝑcepimꝰ. Manifesti
sunt qͥ latebant falsi catholici. ueri dep̾ca¬
tores catholice. Et enim dum mecum dul¬
ces capiebas cibos. corpꝰ dico ⁊ sanguinẽ xp̃i.
dum in domo dei ambulauimꝰ cum con

Expanded text:
non amovet feminam, non amovet scandalum; non amovet feminam, non amovet scandalum; si non amovet scandalum cum amovere possit, trangressor tenetur Evangelii. Quid factura Ecclesia est, nisi ut amoveat illum qui non vult amovere scandalum, ne sit similis illi inobediens? Nam mandatum habet ex hoc in Evangelio, non parcere oculo scandalizanti se, non manui, non pedi; se eruere illum, abscindere ista, et projicere a se. Si, inquit, Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus . 8. Fecimusne aliquid? Puto quia fecimus. Cepimus vulpem, quia fraudem percepimus. Manifesti sunt qui latebant falsi Catholici, veri depraedatores catholicae. Etenim dum mecum dulces capiebas cibos corpus dico et sanguinem Christi, dum in domo Dei ambulavimus cum con
Abbreviated transcription (Latin):
ror. ñ neptis. ñ aliquo saltim ꝓpinquitatis
uł affinitatis gradu attinens tibi: Nullo
ꝓrsus. Et quomꝰ tuta cum ista continen¬
tia tua: Sane nec licet tͥ istud. Cohabitatio¬
nem si nescis uiroꝵ ⁊ feminarum in hisqͥ
uouere continentiam. ȩccl̃ia uetat. Si nos
uis scandalizare eccłiam. eice feminam.
Alioquin ex hoc uno cetera que ñ adeo
manifesta sunt ꝓculdubio credibilia fi¬
unt.S quo mͥ inquit euangłii loco mon¬
istrans ꝓhibitũ istud: Euangłm appellã¬
su ilsti. ad ȩuangłi ibis. Si obedias ȩuangłio. ñ¬
e facies scandalum. Prohibet enim plane e¬
feur uangłm scandalum fieri. fãcis autẽ tu. istã
amouendo iuxta construitũ eccłie. Suspe¬
tus eras. at nunc manifeste censeb̾e ⁊ contẽp¬
dr eũngłii :⁊ ecclesie aduersator. Quid iudi¬
atis fr̃s: Si ꝑtinax fuerit ut nec obediat
uangłio. nec eccłiȩ ad quiescat. quid iã ter-¬
ep̾hensa fraus. comp̾hensa uulpes: Si

Expanded text:
ror, non neptis, non aliquo saltem propinquitatis ror, non neptis, non aliquo saltem propinquitatis vel affinitatis gradu attinens tibi? Nullo prorsus. Et quomodo tuta tibi cum ista continentia tua? Sane nec licet tibi istud. Cohabitationem, si nescis, virorum et feminarum in iis qui vovere continentiam, Ecclesia vetat. Si non vis scandalizare Ecclesiam, ejice feminam. Alioquin ex hoc uno caetera, quae non adeo manifesta sunt, procul dubio credibilia fiunt. 7. Sed quo mihi, inquit, Evangelii loco monstras prohibitum istud? Evangelium appellasti; ad Evangelium ibis. Si obedias Evangelio, non facies scandalum: prohibet enim plane Evangelium scandalum fieri. Facis autem tu, istam non amovendo juxta constitutum Ecclesiae. Suspectus eras, at nunc manifeste censebere et contemptor Evangelii, et Ecclesiae adversator. Quid judicatis, fratres? Si pertinax fuerit ut nec obediat Evangelio, nec Ecclesiae acquiescat, quid jam tergtur deprehensa fraus, et comprehensa vulpes? Si
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. neminẽ suꝑgredit᷑. Pallent in suꝑ
ora ieuiniis. panẽ ñ comedit ociosus oꝑ¬
atur manib unde uitam sustentat. Ub
iam uulpes: Tenebamꝰ eã. qͦmͦ elapsa ẽ
e manib : Quomꝰ tã repente disparuit:
Instemꝰ. uestigemꝰ a fructib eiꝰ cognosces
eã. Et certe uinearũ demolitio testat᷑ un¬
pem. Mulieres relictis uiris: ⁊ item iurid
missis uxorib ad istos se conferunt. El¬
rici ⁊ sacerdotes popłis ȩccłiisq relietis
intonsi. ⁊ barbati apd̃ eos int̾ textores.
textrices plurũq inuenti sunt. Anno
grauis demolitio ista: annon oꝑa uu¬
piũ hec: Nerũ ñ apud õs forte ista taneiltuĩ iedt¬
mur ad consortiũ. ⁊ contub̾niũ femina
Hoc enum inter eos nemo qui careat. Int̾¬
rogo unum quempiam horum. Heus tubo¬
ne uir que iam hȩc mulier.: i unde huc tͥ:
Uxor ne tua: Non inquit. nam uoto istudñ
conuenit meo. filia gͦ: Non. Quid: Non so¬

Expanded text:
reditur, neminem concutit. Pallent insuper reditur, neminem concutit. Pallent insuper ora jejuniis, panem non comedit otiosus, operatur manibus unde vitam sustentat. Ubi jam vulpes? Tenebamus eam: quomodo elapsa est e manibus? Quomodo tam repente disparuit? Instemus, investigemus: a fructibus ejus cognoscemus eam. Et certe vinearum demolitio testatur vulpem. Mulieres, relictis viris, et item viri, dimissis uxoribus, ad istos se conferunt. Clerici et sacerdotes, populis ecclesiisque relictis, intonsi et barbati apud eos inter textores et textrices 1493 plerumque inventi sunt. An non gravis demolitio ista? an non opera vulpium haec? 6. Verum non apud omnes forte ista tam mur ad consortium et contubernium feminarum hoc enim inter eos nemo qui careat. Interrogo unum qnempiam horum. Heus tu, bone vir! quaenam haec mulier, et unde haec tibi? Uxorne tua? Non, inquit, nam voto meo istud non convenit. Filia ergo? Non. Quid igitur? Non so
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ hominis scire qͥd sit in homine. nͥ qͥs
forte ad hoc ipsum fuerit uel illumira.¬
tus spũ dei: uel angelica informatus in¬
dustria. Quod signum dabitis ut palam
fiat pessima heresis hec docta mentiri. ñ
lingua tantum s uita: Et quidẽ recens
uastatio uineȩ uulpem indicat affuisse.
s nescio qua arte fingendi ita sua consũ¬
dit uestigia calli dissimum animal.
ut qua uel intret uel exeat. haut faci¬
le queat ab homine dep̾hendi. Cumq
pateat opus. ñ apparet auctor. ita ꝑea
quȩ in facie sunt cuncta dissimulat.
Deniq si fidem interroges nichilxp̃ianiꝰ.
Si conũsationẽ. nichil irrep̾hensibiliꝰ. Et
quȩ loquit᷑ factis ꝓbat. Uideas homi¬
nem intestimonium sue fidei. frequenta¬
re ȩccłiã honorare prb̃os. offerre munus
suuĩ confessionẽ facẽ. sacram̃tis cõmuni¬
care. Qa fideliꝰ: Iam qd̃ ad uitã moresq
spectat. neminẽ concutit. neminẽ circũ¬

Expanded text:
tem hominis scire quid sit in homine, nisi quis tem hominis scire quid sit in homine, nisi quis forte ad hoc ipsum fuerit vel illuminatus Spiritu Dei, vel angelica informatus industria. Quod signum dabitis, ut palam fiat pessima haeresis haec, docta mentiri non lingua tantum, sed vita? 5. Et quidem recens vastatio vineae vulpem indicat adfuisse: sed nescio qua arte fingendi ita sua confundit vestigia callidissimum animal, ut qua vel intret, vel exeat, haud facile queat ab homine deprehendi. Cumque pateat opus, non apparet auctor; ita per ea quae in facie sunt, cuncta dissimulat. Denique si fidem interroges, nihil christianius; si conversationem, nihil irreprehensibilius: et quae loquitur, factis probat. Videas hominem in testimonium suae fidei frequentare ecclesiam, honorare presbyteros, offerre munus suum, confessionem facere, sacramentis communicare. Quid fidelius? Jam quod ad vitam moresque spectat, neminem circumvenit, neminem superg
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe. ⁊ continens uis putari: e sto ut sis
s ego suspitione ñ careo. Scandalo mͥ
es. tolle scandali causam. quo te ꝓbes
uerum ut iactitas ȩuangłii emulatorẽ.
Qui scandaliauerit unum de ȩccł̃ia. ñ¬
ne euangeliũ condempnat illũ: Tu ec¬
cłiam scandalizas. Uulpes es. demolieis
uineam. Iuuate me socii. ut capiatur. Uł
potuis capite uos nob̃ eã. oangłi scĩ. Uer¬
suta ẽ ualde. oꝑta ẽ iniquitate: uimpie¬
tate sua. plane tam pusilla atq subtiliꝰ.
ut facile humanos frustretur obtutus.
Numquid ⁊ ur̃os: Propterea uox illa
ad uos utpote sodales sponsi. capite nob̾
uulpes paruulas. Ergo facite qd̾ iuibe¬
mini. capite nobis hanc tam uersi pellẽ
uulpeculam. qͣm ecce iam diu frustra
insequimur. Docete ⁊ suggerite qualit
fraus dep̃hendat᷑. hoc emĩ ẽ cepisse uul¬
pẽ. qͥa longe nocet falsus catholicus. ꝗͣ
si uerus appareret hereticus. Non ẽ au¬

Expanded text:
opere: et continens vis putari? Esto ut sis: opere: et continens vis putari? Esto ut sis: sed ego suspicione non careo. Scandalo mihi es: tolle scandali causam, quo te probes verum, ut jactitas, Evangelii aemulatorem. Qui scandalizaverit unum de Ecclesia, nonne Evangelium condemnat illum? Tu Ecclesiam scandalizas. Vulpes es demoliens vineam. Juvate me, socii, ut capiatur; vel potius capite vos nobis eam, o angeli sancti. Versuta est valde, operta est iniquitate et impietate sua. Plane tam pusilla atque subtilis, ut facile quidem humanos fustretur obtutus. Nunquid et vestros? Propterea vox illa ad vos, utpote sodales sponsi: Capite nobis vulpes parvulas . Ergo facite quod jubemini; capite nobis hanc tam versipellem vulpeculam, quam ecce jamdiu frustra insequimur. Docete et suggerite, qualiter fraus deprehendatur. Hoc enim est cepisse vulpem; quia longe plus nocet falsus catholicus, quam si verus appareret haereticus. Non est au