comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ua de re neq hoc sileam. qd̃ ꝓb oi¬
potentis dei famulus qui nũc ĩ hac
urbe monast̾io presto ẽ qd̃ appellatur
reati. de ꝓbo patruo suo reatine ciui¬
tatis ep̃o. mͥ narrare tonsuenit dicẽs.
quia appinqͣnte uite eiꝰ t̾mino: eum
gͣuissima dep̃ssit egͥtudo: cuiꝰ pat̾ no¬
mine maximꝰ. pueris cͥcũquaq trãs¬
missis: collig̾e medicos studuit: si for¬
tasse eiꝰ molestie subuenire potuissẽt.
S congregati ex uicinis locis undiq
medici: ad tac̃tum uene denũtiau̾nt
eiꝰ exitum citiꝰ ad futurũ. Cum uͦ iam
tempꝰ refectõnis ĩcõberet.atq diei ho¬
ra tardior excreuiss: uenerandꝰ ep̃c
de illoꝵ potiꝰ qͣm de sua salute sollicitꝰ.
eos qui aderant amonuit. cũ sene pa¬
tre in suꝑiores ep̃ii sui ꝑtes ascende̾.
seq post laborem reficiendo reꝑare.
Om̃s gͥ ascenderunt domũ: unꝰ ei tã¬
tũ mͦ paruulus relictus ẽ puer. quem
nunc quoq p̃dictus ꝓb asserit suꝑeẽ.

Expanded text:
ua de re neque hoc sileam, quod Probus omnipotentis Dei famulus, qui nunc in hac urbe monasterio praeest, quod appellatur Renati, de Probo patruo suo Reatinae civitatis episcopo mihi narrare consuevit, dicens quia, appropinquante vitae ejus termino, eum gravissima depressit aegritudo. Cujus pater nomine Maximus, pueris circumquaque transmissis colligere medicos studuit, si fortasse ejus molestiae subvenire potuisset. Sed congregati ex vicinis locis undique medici, ad tactum venae denuntiaverunt ejus exitum citius adfuturum. Sed cum jam tempus refectionis incumberet, atque diei hora tardior excrevisset, venerandus episcopus de illorum potius quam de sua salute sollicitus, eos qui aderant admonuit cum suo patre in superioris episcopii sui partes ascendere, seque post laborem reficiendo reparare. Omnes igitur ascenderunt domum, unus ei tantummodo parvulus relictus est puer, quem nunc quoque praedictus Probus asserit superesse.
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Noli tim̾e: quia ad me sc̃s iuue¬
nalis ⁊ sc̃s eleutheriꝰ mͣres uenerũt.
Ille aũt tante iam uisionis nouita¬
tẽ ñ ferens. cursu concito extͣ fores
fugit:atq eos quos uiderat patri ac
medicis nũciauit. Qͥ cõcite descen¬
d̾unt. s egrũ quẽ deliq̃rant iam de¬
functum inuenerunt: quia illi eũ
secũ tulerant: quoꝵ uisionẽ puer
ferre ñ potuit qui ibi remansit. In¬

Expanded text:
uia ad me sanctus Juvenalis et sanctus Eleutherius martyres venerunt. Ille autem tantae visionis novitatem non ferens, cursu concito extra fores fugit, atque eos quos viderat patri ac medicis nuntiavit. Qui concite descenderunt; sed aegrum quem reliquerant jam defunctum invenerunt, quia illi eum secum tulerant, quorum visionem puer ferre non potuit, qui hic remansit.
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc de hoc uen̾abili pr̃e mul¬
ta narrare. s q̃dam eiꝰ studii p̃tereo.
quia ad alioꝵ gesta euoluenda festi¬
no. Hoc aũt nolo te lateat qd uir
dei int̾ tot miratula quib ĩ mũdo
claruit. doctrine quoq u̾bo ñ medi¬
ocriter fulsit. Nam scͥpsit monacho¬
rũ regulam discretõne p̃cipua. smo¬
ne luculento. cuiꝰ siqͥs uelit subtiliꝰ
mores uitãq cognosc̾e. potest ĩ eadẽ
institutõne regule om̃s magisti̾i
illius actus inuenire. quia sc̃s uir
nullomͦ potuit. alit̾ doce qͣm uixit.

Expanded text:
adhuc de hoc venerabili Patre multa narrare: sed quaedam ejus studiose praetereo, quia ad aliorum gesta evolvenda festino. Hoc autem nolo te lateat, quod vir Dei inter tot miracula, quibus in mundo claruit, doctrinae quoque verbo non mediocriter fulsit. Nam scripsit monachorum regulam, discretione praecipuam, sermone luculentam. Cujus si quis velit subtilius mores vitamque cognoscere, potest in eadem institutione regulae omnes magisterii illius actus invenire: quia sanctus vir nullo modo potuit aliter docere quam vixit.
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾santib. quibdã longe manẽ¬
tib. scissimi sui obitꝰ denũtiauit
diem: p̃sentib indicens. ut audita
ꝑ silentium tegerent. absentib iu¬
dicans qd̃ uel quale eis signũ fieret.
qñ eiꝰ anima de corpore exiret. An¬
te sextum uͦ sui exitus diem: aperiri
sibi sepulturã iubet: qui mox correp¬
tus febrib acri cepit ardore fati¬
gari. Cumq per dies singulos lã¬
guor ingrauesc̾et: sexto die porta¬
ri se in oratoriũ a discipulis fecit:
ibiq exitũ suũ dñici corporis ⁊ sã¬
guinis ꝑceptõne muniuit atq ĩ¬
ter discipuloꝵ manꝰ imbecillia mẽ
bra sustentans. erectis ĩ celũ manib
stetit: ⁊ ultimũ sp̃m int̾ u̾ba or̃o¬
nis efflauit. Qua scilicet die duo¬
b de eo fr̃ib. uni in cella cõmorãti.
alteri aũt longius posito. reuelatõ
uniꝰ atcy non indissimilis uisioniᷤ
apparuit. Uiderunt nãq qͥa strata
pallus atq innum̾s chorusca lam¬
padib uia recta. orientis tramite

Expanded text:
quibusdam longe manentibus, sanctissimi sui obitus denuntiavit diem: praesentibus indicens ut audita per silentium tegerent; absentibus indicans quod vel quale eis signum fieret quando ejus anima de corpore exiret. Ante sextum vero sui exitus diem aperiri sibi sepulturam jubet. Qui mox correptus febribus, acri coepit ardore fatigari. Cumque per dies singulos languor ingravesceret, sexta die portari se in oratorium a discipulis fecit, ibique exitum suum dominici corporis et sanguinis perceptione munivit, atque inter discipulorum manus imbecibra sustentans, erectis in coelum manibus stetit, et ultimum spiritum inter verba orationis efflavit. Qua scilicet die duobus de eo fratribus, uni in cella commoranti, alteri autem longius posito, revelatio unius atque indissimilis visionis apparuit. Viderunt namque quia strata palliis atque innumeris corusca lampadibus via recto orientis tramite
Abbreviated transcription (Latin):
inquisiuit. illi aũt se nescire ꝓfel¬
si sunt. Quib ip̃e ait. Hec ẽ uia
qua dilectꝰ dño celum bñdictus
ascendit. Tunc itaq sc̃iuiri obi¬
tum. sicut p̾sentes discipuli uide¬
runt: ita abscentes ex signo qd̃ e
in quo prius sub lacꝰ habitauit.
nũc usq si petentiũ fides exigat.
miraculis choruscat.

Expanded text:
Illi autem se nescire professi sunt. Quibus ipse ait: Haec est via qua dilectus Domino coelum Benedictus ascendit. Tunc itaque sancti viri obitum sicut praesentes discipuli viderunt, ita absentes ex signo quod ein quo prius Sublacus habitavit, nunc usque si petentium fides exigat, miraculis coruscat.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mitur. tanta adu̾sitate fatigatur.
tot nobis cotidie dolores ĩgeminat:
quid nobis aliud qͣm ne diligatur
clamat:Multa aũt fuerant q̃ ad¬
huc de electoꝵ factis narrari debu¬
issent: sed hec silentio suppͥmo. qͥa¬
uã mui ¶ ad alia festino. petrus
tos intra sc̃e eccłie gremiũ cõsti¬
tutos.de uita anime post mortẽ car¬
nis ꝑpendo dubitare. q̃ sout debeas ul
que ex ratione suppetunt. uł si qͣ a¬
nimarũ exempla amimo occurr̃t
ꝓ multoꝵ edificatõne dic̾e: ut hii qͥ
ad alia tendenti.s si sunt qͥb ꝓdesse
ualeat. uoluntatẽ meã ꝓculdubio
post pono ꝓutilitate ꝓximoꝵ. ⁊ in
qͣntũ deo largiente ualuero qd̃ aĩa
post carnẽ uiuat.subsequenti hoc
quarto uolumine demonstrabo. Exe¬

Expanded text:
premitur, tanta adversitate fatigatur, premitur, tanta adversitate fatigatur, tot nobis quotidie dolores ingeminat, quid nobis aliud quam ne diligatur clamat? Multa autem fuerant quae adhuc de electorum factis narrari debuissent, sed haec silentio supprimo, quia ad alia festino. PETR. Quia multos intra sanctae Ecclesiae gremium constitutos de vita animae post mortem carnis perpendo dubitare, quaeso ut debeas, vel quae ex ratione suppetunt, vel si qua animarum exempla animo occurrunt, pro multorum aedificatione dicere, ut hi qui ad alia tendenti. Sed si sunt quibus prodesse valeat, voluntatem meam procul dubio postpono utilitati proximorum, et, in quantum Deo largiente valuero, quod anima post carnem vivat subsequenti hoc quarto volumine demonstrabo.
Abbreviated transcription (Latin):
euanuit. Tunc uir dñi surrexit. seq
in oronis lamentũ dedit. Mox enĩ
illa t̾ribilia in celo signa secuta sũt.
ut haste atq acies ignee ab aqͥlonis
parte uid̾entur. Noꝵ effera longo¬
bardoꝵ gens de uagina sue habita¬
tõnis educta in nr̃a ceruice crassata
ẽ: atq humanũ genꝰ qd̃ in hac t̾ra
p̃multitudine nimia. quasi spisse se¬
getis more surrex̾at. succisũ aruit.
Nam depopulate urbes. eu̾sa castra.
concremate eccłie. destructa sũt mo¬
nast̾ia. uiroꝵ atq feminarũ: desolu¬
ta sunt ab hominib p̾dia. atq ab
om̃i cultore destituta. in solitudine
uacat t̾ra. Nullus hanc possessor
in habitat. Ocrupauer̃t bestie loca.
q̃ prius multitudo hominũ tenebat.
Et qͥd in aliis mũdi partib agatur
mꝰ uelociter tẽporalia fugisse. Des¬
piciendꝰ a nobis hic mũdꝰ fieret ⁊̃ si
blandiretur: si reb ꝓsperis demulce¬
ret animũ. At post qͣm tot flagellis

Expanded text:
evanuit. Tunc vir Dei surrevit, seque evanuit. Tunc vir Dei surrevit, seque in orationis lamentum dedit. Mox enim illa terribilia in coelo signa secuta sunt, ut hastae atque acies igneae ab Aquilonis parte viderentur. Mox effera Langobardorum gens de tionis educta, in nostra cervice crassata est. Atque umanum genus quod in hac terra pre multitudine nimia quasi spisse segetis more surrexeerat succisus aruit. Nam depopulate hurbes, eversa castra, concremate aecclesie. Destructe sunt monasteria virorum ac feminarum, desolata ab hominibus praedia, atque ab omni cultore destituta, in solitutudine vacat terra, nullus hanc possessor inhabitat, occupaverunt bestiae loca quae prius multitudo hominum tenebat. Et quid in aliis mundi partibus agatur,mus velociter temporalia fugisse. Despiciendus a nobis hic mundus fuerat, etiam si blandiretur, si rebus prosperis demulceret animum; at postquam tot flagellis
Abbreviated transcription (Latin):
redemptũ ferentine ciuitatis ep̃m
uite nen̾abilis uirũ. qui ante hos fe¬
re annos septẽ ex hoc mũdo migrauit.
tua dilectio cognitũ habuit. Hic mͥ
sicut adhuc in monast̾io posito ualde
familiariter iũgebatur. hoc qd̾ iohis
iunioris p̃decessoris mei temꝑe de mũ¬
di fine cognou̾at. sicut longe lateq
claruerat. a me reqͥsitꝰ m ip̃e narra¬
bat. Aiebat namq quia quodã die
cum parrochias suas ex more cͥcui¬
ret. ꝑuenit ad eccłiã bĩ mͣris enticii.
Aduesꝑascente aũt die. stratũ sibi fi¬
eri iuxta sepulchrũ mrͣis uoluit:at¬
q ibi post laborẽ quieuit: cũ nocte
media ut asserebat nͨ dormiebat.
nec perfecte uigilare pot̾at: s dep̾st
ut solet gͣuabatur. quodam pond̾e
uigilans animꝰ: atq ante eum idem¬
beatꝰ martyr euticiꝰ astitit dicẽs. Re¬
Qui ait. Finis uenit uniu̾se carni.
finis uenit uniu̾se carni. finisuenit
uniu̾se carni. Dost qͣm tͥnã uocẽ uisi¬
o mͣris que eiꝰ mentis otulis apparebat

Expanded text:
Redemptum Ferentinae episcopum, vitae venerabilis virum, qui ante hos fere annos septem ex hoc mundo migravit, tua dilectio cognitum habuit. Hic, sicut mihi adhuc in monasterio posito valde familiariter iungebatur, hoc quod Iohannis iunioris, praedecessoris mei, tempore de mundi fine cognoverat, sicut longe lateque claruerat, a me requisitus mihi ipse narrabat. Aiebat namque, quia quodam die, cum parrochias suas ex more circuiret, pervenit ad ecclesiam beati martyris Iutici. Advesperescente autem die stratum sibi fieri iuxta sepulchrum martyris voluit atque ibi post laborem quievit, cum nocte media, ut adserebat, nec dormiebat nec perfecte vigilare poterat, sed depressus, ut solet, gravabatur quodam pondere vigilans animus, atqbeatus martyr Eutychius astitit, dicens: ReQui ait: Finis venit universae carnis, finis venit universae carnis, finis venit universae carnis. Post quam trinam vocem visio martyris, quae mentis ejus oculis apparebat,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰdem celle cõstruerent. lapił in
mediũ iacebat. quẽ in edificiũ leua¬
re decreu̾nt.Cũq eum duo uel tres
mou̾e ñ possent. plures adiuncti st̾.
s ita ĩ mobilis mansit. ac si radicitꝰ
ligi qd̾ suꝑ eum ip̃e ꝑ se antiqꝰ hostiᷤ
sede̾t. quẽ tantoꝵ uiroꝵ manꝰ mo¬
u̾e ñ possent. Difficultate gͥ facta
ad uirũ dei missũ est. ut ueniret.
orando hostem repelleret. ut lapidẽ
leuare potuissent. Qui mox uenit.
or̃onẽ fatiens bñdc̃onẽ dedit: ⁊ tã¬
ta lapis cel̾itate leuatꝰ est.ac si nul¬
lum pͥus pondꝰ habuisset.

Expanded text:
jusdem cellae construerent, lapis in medio jacebat quem in aedificium levare decreverant. Cumque eum duo vel tres movere non possent, plures adjuncti sunt, sed ita immobilis mansit, ac si radicitus ligi, quod super eum ipse per se antiquus hostis sederet, quem tantorum virorum manus movere non possent. Difficultate igitur facta, ad virum Dei missum est ut veniret, et orando hostem repelleret ut lapidem levare possent. Qui mox venit, et orationem faciens benedictionem dedit, et tanta lapis celeritate levatus est, ac si nullum prius pondus habuisset.
Abbreviated transcription (Latin):
quadam nocte dũ citiꝰ ad meliorãda
iuxta ianuã lumina surrexiss. ex
more ligneis gradib sub lampade po¬
sitis stabat: ⁊ lampadis refouebat
lumen: cũ repente beatꝰ petrus apłs
in stola candida deorsũ ĩ pauimẽto
conftitit. eiq dixit. Conlib̾te. qͣre
tan citiꝰ surrexisti: Quo dicto ab o¬
culis aspicientis euanuit. s tantꝰ ĩ
eũ pauor irruit. ut tota in illo corpo¬
ris uirtꝰ defic̾et.⁊ ꝑ dies multos de
stratu suo surg̾e ñ ualeret. Quaĩ
re quid idem beatꝰ beatus petrus apo¬
stolus suientib sibi uoluit.nͥ p̃sen¬
tiam sui respectꝰ ostendẽ: Qͥa quicꝙͥ¬

Expanded text:
quadam nocte dum citius ad melioranda juxta januam luminaria surrexisset, ex more in ligneis gradibus sub lampade positis stabat, et lampadis refovebat lumen. Tunc repente beatus Petrus apostolus in stola candida deorsum in pavimento constitit, eique dixit: Conliberte, quare tam citius surrexisti? Quo dicto, ab oculis aspicientis evanuit. Sed tantus in eum pavor irruit, ut tota in illo corporis virtus deficeret, et per dies multos de stratu suo surgere non valeret. Qua in re quid idem beatus apostolus servientibus sibi voluit, nisi praesentiam sui respectus ostendere, quia qui
Abbreviated transcription (Latin):
apparet mirũ quia uisus est. s
Nũ qͥdnam menti excidit. qr cũ
danihel ꝓph̃a magnã illã ac t̾ribilẽ
uisionẽ uidit.exqua ⁊uisione cõ¬
tremuit ꝓtĩnꝰ adiungit: ⁊ ego elã¬
gui ⁊ egrotaui ꝑdies pllmos.Caro
enim ea q̃ sunt sp̃c̃ capere nõ ualet:
⁊ idcirco ñ nũqͣm cum mens huma¬
na ultra se ad uidendũ ducit᷑: neces¬
se ẽ ut hoc carnes̃ uasculũ qd̃ ferre
talenti pondꝰ ñ ualet infirmet᷑. pet̾s.
crupulũ cogitatõnis mee aperta¬

Expanded text:
apparet mirum quia visus est; sedNunquidnam menti excidit, quia cum Daniel propheta magnam illam ac terribilem visionem vidit, ex qua etiam visione contremuit, protinus adjunxit: Et ego elangui, et aegrotavi per dies plurimos ? Caro enim ea quae sunt spiritus capere non valet; et idcirco nonnunquam cum mens humana ultra se ad videndum ducitur, necesse est ut hoc carneum vasculum, quod ferre talenti pondus non valet, infirmetur. PETR. Scrupulum cogitationis meae aperta
Abbreviated transcription (Latin):
is corporib ñ sunt. ibi eos necesse est
maiora signa ostend̾e̾: ubi de eoꝵ p̃¬
sentia põt mens infirma dubitare.
Quoꝵ uͦ mens in deo fixa ẽ. tanto
magis habet fidei meritũ qͣnto illic
ñ de ẽẽ ab exauditõne. Unde ip̃a qͦq
ueritas. ut fidem discipulis augeret
inquit. si ñ abiero paraclytꝰ ñ ue¬
niet ad uos. Cum enĩ constat quia
⁊ filio. cur se filius recessurũ dicit.
ut ille ueniat qui a filio nũqͣm re¬
cedit S quia discipuli in carne
oculis uid̾e sitiebant. recte eis dicit᷑.
nisi ego abiero paraclitꝰ nõ ueniet.
ac si aperte dice̾tur: si corpꝰ ñ subtͣho
quis sit amor sp̃t ñ ostendo. ⁊ nͥ me
desieritis corꝑalit̾ t̾nere nũqͣm me
discitis spiritalit amare. petrus.

Expanded text:
is corporibus non sint; ibi necesse est is corporibus non sint; ibi necesse est eos majora signa ostendere, ubi de eorum praesentia potest mens infirma dubitare. Quorum vero mens in Deo fixa est, tanto magis habet fidei meritum, quanto illic non deesse ab exauditione. Unde ipsa quoque Veritas, ut fidem discipulis augeret, dixit: Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos . Cum enim constet quia  Filio, cur se Filius recessurum dicit, ut ille veniat, qui a Filio nunquam recedit? Sed quia discipuli in carne oculis videre sitiebant, recte eis dicitur: Nisi ego abiero, Paraclitus non veniet. Ac si aperte diceretur: si corpus non subtraho, qui sit amor spiritus non ostendo, et nisi me desieritis corporaliter cernere, nunquam me discitis spiritualiter amare. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
e res gesta qͣm narro. qͥa q̃dã
mulier mente capta dũ sensum
fũditꝰ ꝑdidiss. ꝑ montes ⁊ ualles
siluas. ⁊campos die noc̃tuq uaga¬
batur ibiq tm̃mͦ qͥescebat. ubi hãc
quiesc̾e̾ lassitudo coegiss. Quadã
uero die dum uaga nimiũ erra¬
ret. ad beati uiri bñdicti patris¬
spetũ deuenit. ibiq nesciens ĩgres¬
sa mansit. Eacto aũt mane.ita
sanato sensu exiuit.ac si eã nus¬
qͣm insania capitis ulla tenuiss.
que om̃i uite sue tempore in eadem
qͣm acceperat salute permansit. petͤs
pora qͣnta bñficia ꝑ reliquias oftẽ¬
dant. atq illic maiora signa faciãt.
ubi minime ꝑ seiz ip̃os iacẽt. g̾g̾
bi in suis corporib sc̃i mͣres iacẽt.
dubiũ petre non est. qd̃ multa
ualeant signa mõstrare.sicut et
faciunt. ⁊ pura mente q̃rentibus
innumera miracula ostendunt.
Sed quia ab infirmis põt m̃tib du¬
bitari utrũ ne ad exaudiendũ. ibi
p̃sentes sint ubi constat. quia ĩ su¬

Expanded text:
 res gesta quam narro; quia quaedam mulier mente capta, dum sensum funditus perdidisset, per montes et valles, silvas et campos die noctuque vagabatur; ibique tantummodo quiescebat, ubi hanc quiescere lassitudo coegisset. Quadam vero die dum vaga nimium erraret, ad beati viri Benedicti specum devenit, ibique nesciens ingressa mansit. Mane autem facto ita sanato sensu egressa est, ac si eam nunquam insania capitis ulla tenuisset; quae omni vitae suae tempore in eadem quam acceperat salute permansit. Petr. anta beneficia per reliquias ostendant, atque illic majora signa faciunt, ubi minime per semetipsos jacent? Gregor. Ubi in suis corporibus sancti martyres jacent, dubium, Petre, non est quod multa valeant signa demonstrare, sicut et faciunt, et pura mente quaerentibus innumera miracula ostendunt. Sed quia ab infirmia potest mentibus dubitari, utrumne ad exaudiendum ibi praesentes sint, ubi constat quia in su
Abbreviated transcription (Latin):
ur condescendentẽ te infirmitati
ꝓximoꝵ equanimit̾ ñ feram: cũ
paulus dicat. om̃ia om̃ib factus sum:
ut om̃s fac̾em saluos: Qd̃ ip̃e quoq dũ
ex cõdescensione caritatis egeris. ⁊̃ hac
re ampliꝰ uen̾ari debes: in quamorem
egregii predicatoris imitaris.

Expanded text:
ur condescendentem te infirmitati proximorum aequanimiter non feram, cum Paulus dicat: Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos ? Quod ipse quoque dum ex condescensione charitatis egeris, in hac re amplius venerari debes, in qua morem egregii praedicatoris imitaris.
Abbreviated transcription (Latin):
audire p̃ces in se sperantiũ. ⁊ ĩ
reb uillib dignatur deus. gregoriꝰ
ot petre ex magna conditoris
nr̃i dispensatõne agit᷑: ut per
minima q̃ ꝑcipimꝰ. sꝑare maiora de¬
beamꝰ. Exauditꝰ nãq ẽ. ⁊̃ reb uilib
puer sc̃s ⁊ simplex: ut in ꝑuis disc̾e̾t.
qͣntũ de deo p̃sum̾e in magnis peti¬
petrus.

Expanded text:
audire preces in se sperantium etiam in rebus vilibus dignatur Deus. GREGOR. Hoc, Petre, ex magna Conditoris nostri dispensatione agitur, ut per minima quae percipimus, sperare majora debeamus; exauditus namque est in rebus vilibus puer sanctus et simplex, ut in parvis disceret quantum de Deo praesumere in magnis petiPETR.
Abbreviated transcription (Latin):
conspectu uiri dei platuit. ut ĩ
loco eodẽ t̾ram fod̾ent. Quã dũ fodi¬
endo altiꝰ penetrarent. ereũ illic y¬
dolum fr̃es inuenerũt. quo ad horã
casu in coqͥnã ꝓiecto: exire ignis
repente uisus ẽ. atq in cunctorũ
monachoꝵ oculis. quia om̃e eiꝰdẽ
coquine edificiũ cõsum̾etur osten¬
dit. Cũq fr̃es aqͣm ad ignẽ quasi¬
ad extinguendũ ꝑstreperẽt: pulsa¬
tus eodem tumultu uir dñi adue¬
nit. Qui eundẽ ignẽ in oculis fra¬
trũ ẽẽ in suis uͦ ñ ẽẽ tonsiderãs cã¬
put ꝓtuꝰ in or̃onem flexit. ⁊ eos qͦs
phantastico igne repperit deludi re¬
uocauit fres. ut otulos suos signarẽt
monuit.⁊ ut sanũ istud coqͥne e¬
dificiũ assistere c̾nerent. ⁊ flãmas
qͣs antiq᷑ hostis finx̾at ñ uiderent.

Expanded text:
conspectu viri Dei placuit ut in eodem loco terram foderent. Quam dum fodiendo altius penetrarent, aereum illic idolum fratres invenerunt. Quo ad horam casu in coquinam projecto, exire ignis repente visus est, atque in cunctorum monachorum oculis quia omne ejusdem coquinae aedificium consumeretur ostendit. Cumque jaciendo aquam, et ignem quasi exstinguendo perstreperent, pulsatus eodem tumultu vir Dei advenit. Qui eumdem ignem in oculis fratrum esse, in suis vero non esse considerans, caput protinus in orationem flexit, et eos quos phantastico reperit igne deludi, revocavit fratres, ut oculos suos signarent monuit, ut et sanum illud coquinae aedificium assistere cernerent, et flammas quas antiquus hostis finxerat, non viderent.
Abbreviated transcription (Latin):
ic cuncta ẽẽ ut asseris constat
patenter: quia u̾ba q̃ ꝓposueraᷤᷤ
reb ꝓbas. S queso te indices si sc̃i
uiri om̃ia q̃ uolunt possũt. ⁊ cũcta
ĩpetrant q̃ desid̾ant obtin̾e

Expanded text:
ic cuncta esse, ut asseris, constat patenter: quia verba quae proposueras, rebus probas. Sed quaeso te, ut indices si sancti viri omnia quae volunt possunt, et cuncta impetrant quae desiderant obtine
Abbreviated transcription (Latin):
est nanq anima quam esca. et er
Nͣ uestimentum. Qui gͦ escamnãe
uestimentum panꝑib largit᷑. sed
tamen anime uel corporis iniqur¬
te polluit᷑: quod minus est istitie
obtulit. et quod mans est. culpe
gua enim do dedit. et se diabols.
At contra admonendi sunt qui
adhuc & aliena raꝑe contendint
ut sollicite audiant quid uemiens n
niditium dñs dicat. Ait nanq. Esu¬
riuienim. ⁊ non dedistis michi ma¬
ducare. Sitii. et non dedistis unch
potum. Hospes eram. et non colle¬
gistis me. Nudus. et non oꝑrrstis
me. Infirmus et incart̃e. et nont
sitastis me. Quib etiamp̃mitcir a¬
cens. Discedite ame maledicti inis
et̃num qui paratus t̃. diabolo et a¬
gelis eius. Ecte nequaquam audnes¬

Expanded text:
est namque anima quam esca, et corpus est namque anima quam esca, et corpus quam vestimentum . Qui ergo escam aut vestimentum pauperibus largitur, sed tamen animae vel corporis iniquitate polluitur, quod minus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dominus dicat. Ait namque: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere; hospes eram, et non collegistis me; nudus, et non operuistis me; infirmus et in carcere, et non visitastis me . Quibus etiam praemittit, dicens: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis e
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta largienda. Ne dum minꝰ
equanimit in opia irruens fertur:
⁊ p̾misse largitatis merces ꝑeat. et
adhuc mentem det̾ius murmuratio
sub ^quens ꝑdat. Ne omnino nichil
parum debent: audiant quod scͥp¬
tum est᷑. Da bono. et non recͥꝑis
peccatorem. Bene fac humili. et
non dederis impio. Et rursum.
Panem tuum ⁊ uinum tuum suꝑ¬
suꝑ sepulturam iusti constitue.
et noli ex eo manducare et bib̾e
subsidia ꝓ eo quod inqui sunt
impendit. Unde et non nulli
huius mundi cum fame cruciẽ
bus nutriunt istriones. Quiuͦ
indigenti etiam peccatori panẽ
suum non quia peccator sed quia
quia in illo non culpam sed naturã
diligit. Admonendi sunt etiam
quiiam. sua miscđ̃it̃ largiunt᷑.
ut sollicite custodire stucdeant.
ne cum cominissa peccata elemo¬
sinis redimunt. adhuc redim̃¬
da cominittant: ne uenalem dĩ
iusticiam estiment. si cum curant
ꝓpeccatis nummos tr ibuere. arbi¬
trant᷑ se posse in ulte peccare. prs

Expanded text:
cuncta largienda, ne dum minus cuncta largienda, ne dum minus aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens, perdat. Ne omnino distribparum debent, audiant quod sctum est: Da bono, et non receperis peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo manducare et biberesubsidia pro eo quod iniqui sunt impendit. Unde et nonnulli hujus mundi divites, cum fame crucientbus nutriunt histriones. Qui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia m nutrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Admonendi sunt etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus
Abbreviated transcription (Latin):
coniuiuum: uoca pauꝑes. debiles.
cdlaudos. cecos. ⁊ beatus eris: quia ñ
habent unde reͥbue ͤ tibi. Neq̃ p̃ben¬
da sunt citius sero p̃beantur: aucli¬
audiant quod scriptum est. Ne dicaᷤ
amico tuo. uade ⁊ reũte. ⁊ cras da¬
bo tibi: cum statim possis dare.
Ne sub obtentu largitatis eaque
possident. in utiliter spargant: au¬
diant quod scriptum est. Sudet ele¬
mosina imami tua. Ne cum mul¬
ta necesse suit. pauca largiantur:
audiant quod scriptum est. Qui par¬
ce seminat. parce et metet. Ne cũ
panca oportet plurima p̃beant. et
ipsi post modum mimime inopiam
tolerantis adimpatientiã erũpant:
audiant quod. scriptum est. Non
tit aliis sit remissio. uobis autem tri¬
bulatio: sed ex qualitate ur̃a abundan¬
tia illorum in opiam suppleat. ut et
illorum abundantia ur̃e inopie sit
supplementum. Cum enim clantis
da sibi subtrahit. occasionem con¬
tra se impatientie exquirit. pͥus
nanꝙ p̃parandus est patientiẽ am¬
mus. ⁊ tunc aut multa sunt aut

Expanded text:
um, voca pauperes, debiles, claudos coecos; et beatus eris, quia non habent unde retribuere tibi . Ne quae praebenda sunt citius, sero praebeantur, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possident inutiliter spargant, audiant quod scriptum est: Sudet eleemosyna in manu tua. Ne cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, parce et metet . Ne cum pauca oportet, plurima praebeant et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate, tia illorum inopiam suppleat, et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Cum igitur dantis ta sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius praeparandus est patientiae animus, et tunc, aut multa sunt, aut
Abbreviated transcription (Latin):
largunitur: sed quanita eos animad¬
ũsione renuat. ꝑ quencdam sapientẽ
dñs demonstrat. dicens. Qui offert
sacrificium ex substantia pauꝑis: qͣsi
qui uictimat filium inconspectu paͥs
sui. Qtl nanq ẽẽ intolerabilius po¬
test. quam mors filii ante ocułos pa¬
tris: Hoc itaq sacrificium quanta
ira aspiciat᷑ ostenditur. quod orba¬
ti patris dolori comparat. Et tamen
plerunc quanta tͥbuunt pen¬
sant: quanta autem rapuint consi¬
cłare dissimulant. Quasi mercedem
mimerant. et ꝑpende culpas recusant.
Audiant itaq quod scriptum est.
Qui mercedes congregauit. misit
in sacculum ꝑtusum. In sacculo quip¬
pe ꝑtuso iudet᷑ quando pecumamit¬
tit᷑. sed quandͦ amittit᷑. non uidetur.
Qui gͦ quanta larguint᷑ aspiciunt.
sed quanta rapiunt. non ꝑpendunt:
in ꝑtuso sacculo. mercedes mittunt.
quia ꝓfectoꝰ nͣ spem sue fiducie intu¬
entes congerunt. sed non intuentes

Expanded text:
largiuntur. Sed quanta eos animadlargiuntur. Sed quanta eos animadversione renuat per quemdam sapientem Dominus demonstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Quid namque etest, quam mors filii ante oculos patris? Hoc itaque sacrificium quanta ira aspiciatur ostenditur, quod orbati patris dolori comparatur, et tamen plerumque quanta tribuunt, pensant, quanta autem rapiunt, considerare dissimulant: quasi mercedem numerant, et perpendere culpas recusant. Audiant itaque quod scriptum est: « Qui mercedes congregavit, misit eas in pertusum sacculum . » In sacculo quippe pertuso videtur quando pecunia mittitur, sed quando amittitur non videtur. Qui ergo quanta largiuntur aspiciunt, sed quanta rapiunt non perpendunt, in pertuso sacculo mercedes mittunt: quia profecto has in spem suae fiduciae intuentes congerunt, sed non intuentes
Abbreviated transcription (Latin):
deuoluint᷑. Quid uͦ eorum mente¬
mente infelicius. quib de largitate
ges quasi exuirtute seminat᷑  pri¬
us itaꝙ admonendi sunt ut teñe
sua rationabilit̾ sciant. ⁊tunc de¬
mum et aliena non ambrant. Si enĩ
radix culpe in ipsa offrfio  non ex¬
uritur: nunquam ꝑramos exube¬
rans auaricie spina siccat᷑. Occasio
gͥ rapiendi subtrahit᷑: si bene priꝰ
ius possidendi disponat᷑. Tunc uero
ad moniti audiane. quomodo que
habent miscd̃it tbuant: quando
nimirum didicerint ut bonamise¬
cordie ꝑ int̃iecta rapine nequitiã
non confundant. Uolent̃ emmex¬
quirunt. que miscd̾iter largiant᷑.
re. que iam nec miscd̃ia nuncupare
potest: quia addulcem fructum
non ꝓficit. que ꝑuirus pestifere
radicis amarescit. Hinc est enim
idicium et odio habens rapinam
in holocausto. hinc it̃um dicit. hos¬
tie impiorum abominabiles. quia
offerun᷑ exscełe. Qui sepe quoꝙ¬
et indigentib subtrahunt que dõ

Expanded text:
devolvuntur. Quid ergo eorum devolvuntur. Quid ergo eorum mente infelicius, quibus de largitate ges quasi ex virtute seminatur? Prius itaque admonendi sunt ut tenere sua rationabiliter sciant, et tunc demum ut aliena non ambiant. Si enim radix culpae in ipsa effusione non exuritur, nunquam per ramos exuberans avaritiae spina siccatur. Occasio ergo rapiendi subtrahitur, si bene prius jus possidendi disponatur. Tunc vero admoniti audiant, quomodo quae habent misericorditer tribuant, quando nimirum didicerunt ut bona misericordiae per interjectam rapinae nequitiam non confundant. Violenter enim exquirunt quae re. Quae jam nec misericordia nuncupari potest, quia ad dulcem fructum non proficit quae per virus pestiferae radicis amarescit. Hinc est enim ominus diligens judicium, et odio habens rapinam in holocaustum . Hinc iterum dicit: Hostiae impiorum abominabiles, quia offeruntur ex scelere . Saepe enet indigentibus subtrahunt quae Deo
Abbreviated transcription (Latin):
omnia nullam miscd̃ie hostiam red¬
aunt. Hinc et enim psalmista ait.
Non dabit do ꝓpitiationem suam. nec
pͥitium redemptionis anime sue. p¬
cium nanq redemptionis dare est:
opus bonum p̃uemienti nos gr̃e red¬
id̃e. Hinc ioħs exclamat dicens. Iam
lecuris ad radicem arborum posita
ist. Omnis arbor que non facit fructũ
bonum: excidet᷑ et inignem mitet᷑.
Quigͦ se in noxios quia aliena non
rapiunt estimant: ictum securis
uicine p̃uideant. ⁊ tarporem imꝑ¬
uide securitatis amittant: ne cum
ferre fructum boni oꝑis neglegunt.
ap̃senti uita funditus quasi aiuir idi¬
tate radicis execent᷑. Ae contra ad¬
monendi sunt qui ea ⁊ que habent
tbuunt.⁊ aliena raꝑe non desistunt:
ne dum ualde munifici uideri appe¬
tunt. ⁊ de bom specie dec̃iores fiant.
hi ec eium ꝓpͥa in discrete. ⁊buentes
nonut supͣ iam diximis ad ipati¬
entie murmurationem ꝓruunt: f
cogente se mopra usq ad auariciam

Expanded text:
omnia, nullam misericordiae hostiam redomnia, nullam misericordiae hostiam reddunt. Hinc enim Psalmista ait: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Pretium namque redemptionis dare, est opus bonum praevenienti nos gratiae reddere. Hinc Joannes exclamat dicens: Jam securis ad radicem arboris posita est. Omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur . Qui ergo se innoxios, quia aliena non rapiunt aestimant, ictum securis vicinae praevideant, et torporem improvidae securitatis amittant, ne cum ferre fructum boni operis negligunt, a praesenti vita funditus quasi a viriditate radicis exsecentur. At contra admonendi sunt, qui et ea quae habent tribuunt, et aliena rapere non desistunt, ne valde munifici videri appetant, et de boni specie deteriores fiant. Hi etenim propria indiscrete tribuentes, non solum ut supra jam diximus, ad impatientiae murmurationem proruunt; sed cogente se inopia, usque ad avaritiam
Abbreviated transcription (Latin):
tus agricola queritur. quod etiam
t̃ram occupauit. Terram quippe
ficulnea sine fructu occupat: quai¬
lo mens tenatium hoc quod ꝓdessi
multis pot̃at. mutilit̃ seruat. Tet¬
ram ficulnea sine fructu occupat:
q̃n locum quem ex̾cere alius ꝑ solt
boni oꝑis ualuit. stultus ꝑ desidie
umbram p̃mit. hi autem dic̃e nol¬
nunquam solent. Concessis utunͦ.
aliena non querimus. ⁊ si digna
miscd̾ie retͥbutione non agimus:
nulla tam̃ ꝑ ũsa ꝑpetramus. Qui
ictirto sentiunt: quia uidelicet
aurem cordis aũbis celestibclaricũ
Neq enim diues in euangelio qui m¬
duebat̾ purpura ⁊ bisso. qui epulaba¬
uir cotidie splendide. aliena rapuisse:
led in fructuose ꝓpͥis usus fuisse ꝑhibet᷑.
fumq post hanc uitan gehenna susce¬
pit: non quia aliquid illicitum gessit.
sed quia immodato usu totum se licitis
t̃adidit. Admonendi sunt tenaces.
ut noueruit quod hanc pͥmam deo¬
inuiriam faciunt. quia danti sibi

Expanded text:
rictus agricola queritur, quod etiam rictus agricola queritur, quod etiam terram occupavit. 67 Terram quippe ficulnea sine fructu occupat, quando mens tenacium hoc quod prodesse multis poterat, inutiliter servat. Terram ficulnea sine fructu occupat, quando locum quem exercere alius per solem boni operis valuit, stultus per desidiae umbram premit. Hi autem nonnunquam dicere solent: Concessis utimur, aliena non quaerimus, et si digna misericordiae retributione non agimus, nulla tamen perversa perpetramus. Quod idcirco sentiunt, quia videlicet aurem cordis a verbis coelestibus claudunt. Neque enim dives in Evangelio, qui induebatur purpura et bysso, qui epulabatur quotidie splendide , aliena rapuisse, sed infructuose propriis usus fuisse perhibetur, eumque post hanc vitam ultrix gehenna suscepit, non quia aliquid illicitum gessit, sed quia immoderato usu totum se licitis tradidit. Admonendi sunt tenaces, ut noverint quod hanc primam injuriam faciunt Deo, quia danti sibi
Abbreviated transcription (Latin):
sumpti sunt cunctis hominib t̾ra
cõmunis est: et iccirco alim̃ta
qui cominune d̃i munus sibi pͥua¬
tm uincdicant. Qui cum accepta
non tͥbuunt. in ꝓximorum nece
e ꝑimunt. quot morientium
pauꝑum apud se subsidia abscon¬
dunt. Nam cum quelibet neces¬
saria indigentib ministraniꝰ:
sua illis reddimus. non nr̃a largi¬
mur. Iustitie debitum potius sol¬
iumus. quam miscd̃ie oꝑa impleml
unde ⁊ ipsa ueritas cum de miscd.
caute exhibenda loqueret᷑ ait. Atten¬
dite ne iustitiam ur̃am faciatis coram
hominib. Cui sententie etiam psalms¬
ta concinens dicit. Disꝑsit dedit pan¬
Cum enim largitatem impensam pa¬
ꝑib p̾misisset. non hanc uocare mist¬
d̃iam sed iustitiam maluit: quia ques
a cõmuni dño tͥbuit᷑. iustum ꝓfect
ẽ: ut quiq accipiant eo cõmunĩt
utantur. Hinc etiam saloinon ait.
Qui iustus est tͥbuit. et non cessabt
Admonendi sunt quoq ut sollicio
attendant quod ficulnea que frue¬
tum non habuit. contra hanc dist¬

Expanded text:
sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimentaqui commune Dei munus sibi priuatim uindicant, qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, non nostra largimur; justitiae debitum potius solvimus, quam misericordiae opera implemus. Unde et ipsa Veritas cum de misericordia caute exhibenda loqueretur, ait: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus . Cui quoque sententiae etiam Psalmista concinens dicit: Dispersit dedit pauCum enim largitatem impensam pauperibus praemisisset, non hanc vocare misericordiam, sed justitiam maluit; quia quod a communi Domino tribuitur, justum profecto est, ut quicunque accipiunt, eo communiter utantur. Hinc etiam Salomon ait: Qui justus est, tribuet et non cessabit . Admonendi sunt quoque ut sollicite attendant quod ficulnea quae fructum non habuit, contra hanc dist
Abbreviated transcription (Latin):
lisunt. Quia si quid eis ex corꝑe adhuc
pecati remanserit. metu ipso quo dia¬
bolum damnar i conspiciunt purgabũ¬
uia. hinc ẽ. quod ait iob. Cum sublatꝰ
uerit timebunt angłi. ⁊ ext̃ri purga¬
tintur. Multos posse ꝑire ex eis mali¬
m iidicii: qui nunc electi ẽt uidentur
ippe domus deuorabit᷑. quia illos etiã
nfernus absorbebit: qui minc se ẽe inp̃¬
t. Multi dicent michi in illa die. Dñe

Expanded text:
di sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc di sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspiciunt, purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit timebunt angeli, et territi purgabuntur . Multos perire posse ex eis in die judicii, qui nunc electi esse videntur quippe domus devorabitur, quia illos etiam infernus absorbebit, qui nunc se esse in prt: « Multi dicent mihi in illa
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutum głificabitur : ita ⁊ unusquis
impius ꝓ quantitate facinonini condem¬
nabitur. Nec deerre in futuro supplicio
futurus damuationis ordo. sed iuxta qͣ¬
litatem criminum. discretio trit pena¬
rum. ꝓph̾a firmͫ te. De carorum qł¬
ꝙ suorum supplicis ã dditur etiamps¬
indefunctis. sitrit apud inferos duiiti ser¬
mo p̃dicat euanglicus. situt ꝑaugendis u¬
de supplitiis dicit etiam psalmus. sommoti
amoueantur filii eiuis. ⁊ mendicent. Impii
ex hoc duriuis in iuditio pumendi sunt
mentis dolore. ex quo insuri sunt iuistos
głe batudruem meruisse. Cunctis inden¬
tib est p̃cipitandus diabolus. quando sub
aspectu omnium bonorum angłorum ⁊
homnum. cum eis qui de pqͥt e eius ert̃.
i iguem et̃num mittendus est. Dum
siblatus fuerit diabolus ut damnetur.
muilti electi qui in corpore sunt intiemen¬
di dũo ad iudicium uemente metu con¬
iutendi surnt. uidentes tali sententia
mpium ẽe punitum quo t̃rore purgin¬

Expanded text:
virtutum glorificabitur, ita et unusquisque virtutum glorificabitur, ita et unusquisque impius pro quantitate facinorum condemnabitur. Nec deerit in sufuturus damnationis ordo. Sed juxta qualitatem criminum discretio erit poenarum, propheta firmante: De charorum quoque suorum suppliciis, additur etiam poena defunctis. Sicut apud inferos diviti sermo praedicat evangelicus: sic pro augendo Judae supplicio, dicit etiam Psalmus: Commoti moveantur filii ejus, et mendicent. Impii ex hoc durius in judicio puniendi sunt mentis dolore, ex quo visuri sunt justos gloriae beatitudinem meruisse. Cunctis videntibus est praecipitandus diaboaspectu omnium bonorum angelorum et hominum, cum eis qui de parte ejus erunt, in ignem aeternum mittendus est. Dum sublatus fuerit diabolus ut damnetur, multi electi, qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum, quo terrore purgan
Abbreviated transcription (Latin):
damnatorum pena est inghen¬
na. quorum ⁊ mentem urit tristicia.
⁊ corpus flamna. Iusta uicissitudine.
ut qui mente tractauerunt
quod ꝑficerent corꝑe: sumul et am¬
mo pumantur ⁊ corꝑe Ignem gehen¬
non hab̃e. hoc est hab̃e lumen ad lamna¬
tionem. ut uideant unde doleant. ⁊ nonha¬
b̃e adconsolationem. ne mdeant unde gau
deant. Apta fit comparatio. de camnotũ
puerorum adexemplum ignis gelienne.
Nam ficut ille ignis non arsit adtr ium
puerorum supplicium:⁊ arsit ad ꝯbur ende
ligamina mucłorum: ita ignis gehenue
⁊ lucebit mmiseris ad augnentum penarũ
ut uideant uude doleant: ⁊ non lucebit
ta discretio est. Illic enim ⁊ miseria est
uita. id est miseria est: aliud non est. min
ferno autem utrumq est .xxx. le pe¬
lignorum ad combustionem coligã
pe. reos suis similib iũge . ut ex equo
pena constringat quasi in fasciculum que
actio similes fecit in malum. Sicut inui¬
quisq sc̃s infuturo iudicio ꝓquantitat

Expanded text:
damnatorum poena est in gehenna, quorum et mentem urit tristitia, et corpus flamma juxta vicissitudinem, ut qui mente tractaverunt quod perfecerunt corpore, simul et animo puniantur et corpore. Ignem gehennon habere, hoc est habere, lumen ad damnationem, ut videant impii unde doleant; et non habere ad consolationem ne videant unde deant. Apta fit comparatio de camino trium puerorum, ad exemplum ignis gehennae. Nam sicut ille ignis non arsit ad trium puerorum supplicium, et arsit ad comburenda ligamina vinculorum , ita ignis gehennae et lucebit miseris ad augmentum poenarum, ut videant unde doleant, et non lucebit ta discvita, scilicet miseria, est; aliud vero non est; in inferno autem utrumque est. Slignorum ad combustionem de simil culpae reos suis similibus jungere, ut ex aequo poena constringat quasi in faactio similes fecit in malum. Sicut unusquisque sanctus in futuro judicio pro quantitate
Abbreviated transcription (Latin):
ciliat. deum sibi tardius placat. frustra
enim ꝓpitiari sibi dcum querit. qui cito
ꝑlacari in ꝓximum neglegit.

Expanded text:
ciliat, Deum sibi tardius placat. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit, qui cito placare sibi proximum negligit.
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentiam carnis ostrncdẽ. Admo¬
nenddi sunt abstinentes. ut nouerit
quia tunc placentem do abstinentiã
offerurit. cum ea que sibi de alimen¬
tis subtrahiunt. indigentib largi¬
unt᷑. Solerter nanq auhiendum ẽ.

Expanded text:
abstinentiam earnis ostendere. Admoabstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum est,
Abbreviated transcription (Latin):
rent̾: ne dum carnem macerant:
adimpatientiam sp̃s erumpant. ⁊
nulla iam uirtus sit. quod caro um¬
cit. si sp̃c ab rra suꝑat᷑. Aliquando
uitem dum mens abstinentium ab
ira se depͥmnt: hanc quasi ꝑegr inec
ueniens letitia corrumpit. ⁊ abstinẽ¬
nis quupẽ ad letitiam ꝑtinet. pug¬
nus adiram. Incassum gͦ ꝑ abstnen¬
tam corpus att̃it᷑: si mordinate ili¬
missis montib mens uitiis dissipat᷑.
Rursumq admonendi sunt ut ab¬
stinentiam suam ⁊ semꝑsine imii¬
nitione custodiant. Inunquam hãc
apud occultum iudicem exume uir¬
aitis creilant: ne si fortasse magni
ase merit credit᷑ cor in elatione sulle
Sed frange esurienti panem tuum.
egenos uagosq induc indomum
dam. Qua in re pensandum est.
uirtus abstinentie quam paruarespi¬
cte᷑. que non insi exaliis uirtutib
commnendat᷑. Hinc iohel ait. Sc̃ificate
ieminum. Iemimum qmppe sc̃ĩficare
est: ad iinctis boins aliis dignam dlo

Expanded text:
rentur; ne dum carnem macerant, rentur; ne dum carnem macerant, ad impatientiam spiritus erumpant: et nulla jam virtus sit quod caro vincitur, si spiritus ab ira superatur. Aliquando autem dum mens abstinentium ab ira se deprimit, hanc quasi peregrina veniens laetitia corrumpit, et eo abstinentas quippe ad laetitiam pertinet, pugnus ad iram. Incassum ergo per abstinentiam corpus atteritur, si inordinatis dimissa motibus mens vitiis dissipatur. Rursumque admonendi sunt, ut abstinentiam suam et semper sine imminutione custodiant et nunquam hanc apud occultum judicem eximiae virtutis credant, ne si fortasse magni esse meriti creditur, cor in elationem subleSed frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo
Abbreviated transcription (Latin):
quidem habentia sapientie. in su¬
stitionem ⁊ humilitatem:⁊ ad non
parcendum corpori. non in honor
aliquo ad saturitatem carnis. Qre
re notandum est: quod in dispite¬
tatione suap̃dicator egregius suꝑs¬
tiom humilitatis speciem adiungui
Quia dum plusquam necesse est
ꝑ abstinentiam caro acc̃it᷑: humil¬
de tumesc̾et: neqͣquam hanc uel
int̃ magnam̃ita phariseus arro¬
gaus studiose numerar et dicen.
iemmobis insabbato. Admonel¬
di sunt gͦ gule dediti. ne in eo quod
escarum delectatiom incubant. liz¬
urie se mucrone transfigant. Qi
tis lerutas in sidiet᷑ aspiciant: ness
uentri mollĩt seruiunt. uitiorum
laqueis crudelit̃ astringant᷑: Tarst
enim longius a scd̃o parente recios
quanto ꝑ nmod̾atũ nsirm dumꝰ
manus ad cybum cendit᷑. par endb
pͥmi lapsuᷤ ĩt̃at᷑. At contͣ ad monen¬
di sunt abstinentes ut sollicite semꝑ
aspiciant. ne cum gule uitium fugi¬
unt atͥora his uitia ex uirtute gene.¬

Expanded text:
quidem habentia sapientiquidem habentia sapientiumilitate, et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis . Qua in re notandum est quod in disputatione sua praedicator egregius superstitioni humilitatis speciem jungit, quia dum plus quam necesse est per abstinentiam caro atteritur, humilite tumesceret, nequaquam hanc velut inter magna merita Pharisaeus arrogans studiose numeraret, dicens: Jejuno bis in Sabbato . Admonendi ergo sunt gulae dediti, ne in eo quod escarum delectationi incubant, luxuriae se mucrone transfigant; et ntis levitas insidietur, aspiciant, ne dum ventri molliter serviunt, vitiorum laqueis crudeliter astringantur. Tanto enim longius a secundo parente receditur, quanto per immoderatum usum dum manus ad cibum tenditur, parentis primi lapsus iteratur. At contra admonendi sunt abstinentes, ut sollicite semper aspiciant, ne cum gulae vitium fugiunt, acriora his vitia quasi ex virtute gene
Abbreviated transcription (Latin):
est. Cuicum magna cura obsequi¬
um acocis impendit᷑. ut ipse delec¬
tabilit̃ cibis impleat᷑. Muri au¬
tem ierłm nͥtutes sunt anime ad
desiderium suꝑne pacis eleuate.
Cocorum gͥ pͥnceps muros ierłm
deicit: quia dum uent̃ ingluiue
tendit᷑ uirtutes amme ꝑluxuriam
destruunt᷑. Quo contra insimenteᷤ
abstinentium plerunq impatien¬
tia asinu tranquillitatis excuteret:
nequaquam petrus cum diceret.
mmistrate infide ur̃a uirtutem.
inuirtute autem scientiam. insci¬
entia autem abstinentiam. ꝓtinꝰ
ingilant̃ ad iungeret diceils. in
abstinentia autem patientiam.
De esse quippe abstinentib patien¬
tiam p̃nidit. que eis ut ad eset ad¬
monuit. Rursum nisi cogitatia¬
nes abstinentium uon nunq̃ suꝑ bie
culpa transfocset: paulus minm
dixisseo. Qui non manducat. mai¬
ducantem non iudicet. Qui rur sut
ad alios loquens. dum de abstinen¬
tie uirtute głantium p̃cepta ꝑ stru¬
geret: ad inxte. Que sunt ration

Expanded text:
est , cui magna cura obsequiest , cui magna cura obsequium a cocis impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur. Muri autem Jerusalem virtutes sunt animae, ad desiderium supernae pacis elevatae. Cocorum igitur princeps muros Jerusalem dejicit; quia dum venter ingluvie extenditur, virtutes animae per luxuriam destruuntur. 62 Quo contra nisi mentes abstinentium plerumque impatientia a sinu tranquillitatis excuteret, nequaquam Petrus cum diceret: Ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, in scientia autem abstinentiam ; protinus vigilanter adjungeret, dicens: In abstinentia autem patientiam. Deesse quippe abstinentibus patientiam praevidit, quae eis ut adesset admonuit. Rursum nisi cogitationes abstinentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet . Qui rursum ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta perstringeret, adjunxit: Quae sunt rationem