comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ibit ante de iusticia: & claritas di circundabit te. Cunc exclama¬
bis & d̾s exaudiet te : dum adhuc loqueris. dicet tibi ecce ad¬
sum. Remedia ꝓpiciando deo: ipsius dei uerbis data sunt. quid
deberent facere peccantes. magisteria diuina docuerunt. Oꝑa¬
tionib ustis deo satisfieri: miscdĩȩ meritis peccata ꝓurgari. et a¬
pud salomonem legimꝰ. Conclude elemosinam in sinuuaupis: et
hec prote exorabit ab om̃i malo. Et iterum. Qui obturat aures
nẽ audiat inbecillum: & ipse inuocabit dñm. & non erit qui ex
ricors ipse non fuerit. aut impetrabit de diuina pietate aliquid in
precibus. qui ad precem pauꝑis non fuerit humanꝰ. Quod item
in psalmis sp̃e sc̃s declarat & probat dicens. Beatus qͥ intelligit suꝑ
egenum et paupem: in die mala liberabit eum dñs. Quorũ pre¬
ceptorum memor daniel: cum rex nabuchedonosor aduerso som¬
nio territus estuaret. ꝓ auertendis malis ac diuina ope impetran¬
da remedium dedit dicens. Propterea rex consilium meũ place¬

Expanded text:
 claritas Dei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. dum adhuc loqueris, dicet: ecce adsum. Remedia propitiando Deo ipsius Dei uerbis data sdeberent facere peccantes magisteria divina docuerunt, operationibus justis Deo satisfieri, misericordiae meritis peccata purgari. Et apud Salomonem legimus: Conclude eleemosynam in corde pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo. Et iterum: Qui obturat aures ne audiat imbecillum, et ipse invocabit Deum, et non erit qui exaricors ipse non fuerit, aut impetrabit de divina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. Quod item in Psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. in die malo liberabit eum Dominus. quorum praeceptorum memor Daniel cum rex Nabuchodonosor aduerso somnio territus aestuaret, auertendis malis a diuina ope inpetranda remedium dedit dicens: propterea, rex, consilium meum place
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u oꝑa carnis mortificaueritis: uiuetis. Quot qͦt enim sp̃u dei a¬
guntar: hii sunt silii dei. Si filii dei sumꝰ: si templa eiꝰ esse iam ꝙȩ¬
pimus. si accepto sp̃u scõ scẽ ac spiritaliter uiuimꝰ: si de terris ocũ¬
los ad cȩlum sustulimꝰ. si ad suꝑna ⁊ diuina ꝑlenũ deo ⁊xp̃o petus
ereximus: non nisi quȩ sunt deo et xp̃o digna faciamus. sicut &¬

Expanded text:
spiritu opera carnis mortificatis, uiuetis. quotquot enim spiritu Dei aspiritu opera carnis mortificatis, uiuetis. quotquot enim spiritu Dei aguntur hi sunt filii Dei. si filii Dei sumus, si templa eius esse iam coepimus, si accepto Spiritu sancto sancte et spiritaliter uiuimus, si de terris oculos ad caelum sustulimus, si ad superna et diuina plenum Deo et Christo pectus ereximus, non nisi quae sunt Deo et Christo digna faciamus, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
÷. Raritas benigna ẽ. caritas non zelat : docens scilicet et ostendens
spͥu plenus ⁊ natiuitate cȩlesti dei filius factus non nisi sp̾italia et
diuina sectetur: pouit ⁊ dicit. Et ego quidem fr̃s non potui uobis
ioqui quasi sp̾italib: sed quasi carnalib. Quasi infantib ĩ xp̃o:
lac uobis potum dedi non cibum. nondum enim poteratis: sed ne¬
ꝙ adhuc potestis. ad huc enim estis carnales. Ubi enim in uobis
ielus ⁊ contentio. ⁊ dissensiones sunt nonne carnales estis. ⁊ scd̾m
hominem ambulatis: Obterenda sunt fr̃s dilectissimi uicia ⁊ pec¬
cata carnalia: et terreni corporis infesta labes spiritali uigore
calcanda. ne dum iterũ ad ueteris hominis conuersationẽ reuob¬
uimur: lȩtalib laqueis implicemur. apło hoc idem ꝓuidenter
⁊ salubriter premonente. Itaq in quid fr̾s non scd̾m carnẽ ui¬
uamꝰ. Si enim scd̾m carnem uixerttis: mori incipietis. Si autem

Expanded text:
est, caritas benigna est, caritas non zelat, docens scilicet et ostendens est, caritas benigna est, caritas non zelat, docens scilicet et ostendens Spiritu plenus et natiuitate caelesti Dei filius factus non nisi spiritalia et diuina sectetur, ponit et dicit: et ego quidem, fratres, non potui uobis loqui quasi spiritalibus sed quasi carnalibus, quasi infantibus in Christo.. lacte uos potaui, non cibo. nondum enim poteratis, sed neque nunc potestis. adhuc enim estis carnales. ubi enim in uobis zelus et contentio et dissensiones, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis? Obterenda sunt, fratres dilectissimi, uitia et peccata carnalia et terreni corporis infesta labes spiritali uigore calcanda, ne dum iterum ad ueteris hominis conuersationem reuoluimur letalibus laqueis inplicemur, apostolo hoc idem prouidenter et salubriter praemonente. itaque, inquit, fratres, non secundum carnem uiuamus. si enim secundum carnem uiuitis, incipietis mori: si autem
Abbreviated transcription (Latin):
audierit ⁊ fecerit. doctorem quoq eum maximũ in regno cȩlo¬
rum uocari qui fecerit et sic docuerit. tunc predicanti ꝓfutu¬
rum quod bene atq utiliter predicatum fuerit. si id quoa ore
ꝓmitur. factis sequentid impleatur: Quid uero insinuauit
crebrius discipulis suis dñs. quid inter salutaria monita ⁊ preceꝑta
cȩlestia custodiendum magis seruandumq mandauit. quam ut ea¬
dem dilectione qua discipinlos ipse dilexit. nos quoq inuicem diliga¬
mus: Quomodo autem uel pacem dñi uel karitatem tenet. qui int̾¬
cedente zelo nec pacificus potest esse nec carus: Ideo ⁊ apłs paulꝰ
cum pacis ⁊ caritatis merita depromeret: cumq asseueraret fir¬
miter ⁊ doceret nec fidem sibi nec elemosinas nec passionem qͦq
ipsam confessionis ⁊ martirii ꝓfuturam. nisi caritatis federa inte¬
gra atq inuolata seruasset. adiecit ⁊ dixit. caritas magnanima

Expanded text:
audierit et fecerit, doctorem quoque eum maximum in regno caeloaudierit et fecerit, doctorem quoque eum maximum in regno caelorum uocari qui docuerit et sic fecerit, tunc praedicanti profuturum quod bene adque utiliter praedicatum fuerit, si id quod ore promitur factis sequentibus inpleatur. quid uero insinuauit crebrius discipulis suis Dominus, quid inter monita salutaria et praecepta caelestia custodiendum magis seruandumque mandauit quam ut eadem dilectione qua discipulos ipse dilexit nos quoque inuicem diligamus? quomodo autem uel pacem Domini uel caritatem tenet qui intercedente zelo nec pacificus potest esse nec carus? Ideo et apostolus Paulus cum pacis et caritatis merita depromeret cumque adseueraret firmiter et doceret nec fidem sibi nec eleemosynas nec passionem quoque ipsam confessoris et martyris profuturam, nisi caritatis foedera integra adque inuiolata seruasset, adiecit et dixit: caritas magnanima
Abbreviated transcription (Latin):
qui preceptis eiꝰ insistit: qui ꝑ magisterii eius uiam graditur: qui
uestigia eiꝰ atq itinera sectatur: qui quod xp̃c et fecit & docuiti¬
mitatur. scd̾m quod petrus quoq hortatur & monet dicens. Ip̃s
passus est ꝓ uobis relinquens uobis exemplum: ut sequamini ue¬
stigia eius. Memmnisse debemꝰ quo uocabulo xp̃c plebem suam appel¬
let: quo titulo gregem suum nuncupet. Oues nominat: ut ĩno¬
centia xp̃iana ouib ȩquetur. Agnos uocat: ut agnorũ naturam
simplicem. simplicitas mentis unitetur. Quid sub uestitu ouium
lupus latitat: Quid gregem xp̃i qui xp̃ianun se mentitur in¬
famat: Ap̃i nomen induere & non per. xp̃i uiam pergere. qͥd
aliud quam preuaricatio est diuini nominis. quam desertio iti¬
neris salutaris. quando & ipse doceat & dicat eum ad uitam ueni¬
re qui mandatum seruauerit. ⁊ eum esse sapientem qui uerba eͥ

Expanded text:
qui praeceptis eius insistit, qui per magisterii eius uiam graditur, qui qui praeceptis eius insistit, qui per magisterii eius uiam graditur, qui uestigia eius adque itinera sectatur, qui id quod Christus et docuitquoque hortatur et monet dicens: Christus passus est pro uobis relinquens uobis exemplum, ut sequamini uestigia eius. Meminisse debemus quo uocabulo plebem suam Christus appellet, quo titulo gregem suum nuncupet. oues nominat, ut innocentia christiana ouibus aequetur: agnos uocat, ut agnorum naturam simplicem simplicitas mentis imitetur. quid sub uestitu ouium lupus latitat, quid gregem Christi qui christianum se mentitur infamat? Christi nomen induere et non per Christi uiam pergere quid aliud quam praeuaricatio est diuini nominis, quam desertio itineris salutaris ? quando ipse doceat et dicat eum ad uitam uenire qui mandata seruauerit et eum esse sapientem qui uerba eius
Abbreviated transcription (Latin):
es xp̃c est. Quid in zeli tenebras rius: Quid te mibilo liuoris inuol¬
uis: Quid inuidiȩ cȩcitate omne pacis & karitatis lumen. extingͥs:
Quid ad ⁊ abulum cui renuntiaueras iterum redis: Quid cain simi¬
lis similis existis: Homicidii namq facinore constringi eũ quisq re
epła sua dicens. Qui fratrem suum odit: homicida est. Et scitis
quia omnis homicida: non habet uitam in se manentem. Et iterũ.
ui dicit se esse inluce et fr̾em suum odit in tenebris est usq adhuc:
⁊ in tenebris ambulat. et non scit quo eat : qm̃ tenebrȩ excecauerunt
oculos eius. Qui odit in quit fr̾em suum in tenebris ambulat: et
non scit quo eat. Uadit enim nescius in gehennã: ignarus ⁊ cecus
precipitatur in pęnam. recedens scilicet axp̃i lumine monentis et
dicentis. Ego sum lux mundi. Qui me sequutus fuerit: non am¬
bulabit in tenebris. sed habebit lumen uitȩ. Sequit᷑ autem xp̃m

Expanded text:
es Christus est. Quid in zeli tenebras ruis, quid te nubilo liuoris inuoles Christus est. Quid in zeli tenebras ruis, quid te nubilo liuoris inuoluis, quid inuidiae caecitate omne pacis et caritatis lumen extinguis, quid ad diabolum cui renuntiaueras redis, quid Cain similis existis? hs in Epistola sua dicens: « Qui fratrem suum odit, homicida est, et scitis quia omnis homicida non habet vitam in se manentem . » Et iterum: « Qui dicit se esse in luce, et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc, et in tenebris ambulat et non scit quo eat, quoniam tenebrae excaecauerunt oculos eius. qui odit, inquit, fratrem suum in tenebris ambulat et non scit quo eat. it enim nescius in gehennam, ignarus et caecus praecipitatur in poenam, recedens scilicet a Christi lumine monentis et dicentis: ego sum lumen mundi. qui me secutus fuerit non ambulabit in tenebris, sed habebit lumen uitae. sequitur autem Christum
Abbreviated transcription (Latin):
incurreret: cũ eum discipuli inderrogassent quis inter illos maioe
esset. qui fuerit inquit minimꝰ in omnib uobis: hc erit magnus.
mputauit omẽm emulationẽ responso suo: om̃em causam ⁊ ma¬
teriam mordacis inuidiȩ eruit et abscidit. Discipulo xp̃i telare ñ
licet: non licet inuidere. Exaltationis apud nos non potest esse
contentio. De humilitate ad summa crescimꝰ: didicimꝰ unde pła
opib luminis ambulemꝰ. seribit &e dictt. Nox transiuit: dies¬
autem appropinquauit. Abiciamꝰ ergo oꝑa tenebrarũ: ⁊ induamur
arma lucis. tan quã in die decenter ambulemꝰ: non in commessa¬
tionib & ebrietatib. non in concupiscentiis & impudiciciis: non
in certaminib ⁊ Zelo. Si recesserunt de pectore tuo tenebre. si nox
inde discussa est si caligo detersa ẽ: si illuminauit sensus tuos splẽ¬
dor diei. si homo lucis e̾eͥ cȩpisti: quȩ sunt xp̃i sequere. qͥa lux et di¬

Expanded text:
incurreret, cum eum discipuli interrogarent quis inter illos maior incurreret, cum eum discipuli interrogarent quis inter illos maior esset, qui fuerit, inquit, minimus in omnibus uobis hic erit magnus. amputauit omnem aemulationem responso suo, omnem causam et materiam mordacis inuidiae eruit et abscidit. discipulo Christi zelare non licet, non licet inuidere. exaltationis aput nos non potest esse contentio. de humilitate ad summa crescimus, didicimus unde ploperibus luminis ambulemus, scribit et dicit: nox transiuit, diesautem adpropinquauit. abiciamus ergo opera tenebrarum et induamus arma lucis. tamquam in die decenter ambulemus, non in comisationibus et ebrietatibus, non in concupiscentiis et impudicitiis, non in certaminibus et zelo. si recesserunt de pectore tuo tenebrae, si nox inde discussa est, si caligo detersa est, si luminauit sensus tuos splendor diei, si homo lucis esse coepisti, quae sunt Christi gere, quia lux et di
Abbreviated transcription (Latin):
ga ꝓspicua. & cito ad sanitatem medela subueniente ꝑducit᷑. quod
udetur. Teli uulnera obstrusa sunt: & occulta. nec remedium
cure medentis admittunt: quȩ se intra conscientiȩ latebras ceco
dolore clauserunt. Quicũq es inuidus ⁊ malignus uideris quam
sis eis quos odisti in sidiosus: ꝑ niciosus. infestus: nullius magis qͣm
ue falutis inimicus es. Quisq ille est quem zelo ꝑsequeris subter¬
fugere et uitare de poterit: tu te fugere non potes. Ubicũq fuge¬
ris aduersarius tiuus tecũ est: hostis semꝑ inpectore tuo. ẽ: ꝑnities
intus inclusa .ẽ. Melutabili cathenarũ nexu ligatus & uinctus es
zelo dñante captuus es: nec solatia tibi ulla subuenuint. Perseue¬
rans malum est: hominem persequi ad dei grãm ꝑtinentem. Cala¬
mitas sine remedio. ẽ: odisse felicem. Et iccirco fratres dilectissimi
huic periculo consulens dñs ne quis ⁊elo frĩs inlaqueum ⁊abuli

Expanded text:
ga perspicua est, et cito ad sanitatem medella subueniente perducitur quod ga perspicua est, et cito ad sanitatem medella subueniente perducitur quod uidetur. zeli uulnera abstrusa sunt et occulta, nec remedium curae medentis admittunt quae se intra conscientiae latebram caeco dolore cluserunt. quicumque es inuidus et malignus , uideris quam sis eis quos odisti insidiosus, perniciosus, infestus. nullius magis quam tuae salutis inimicus es. quisque ille est quem zelo persequeris subterfugere et uitare te poterit. tu te non potes fugere. ubicumque fueris, aduersarius tuus tecum est, hostis semper in pectore est, pernicies intus inclusa est, ineluctabili catenarum nexu ligatus et uinctus es, zelo dominante captiuus es, nec solacia tibi ulla subueniunt. perseuerans malum est hominem persequi ad Dei gratiam pertinentem, calamitas sine remedio est odisse felicem. Et idcirco, fratres dilectissimi, huic periculo consulens Dominus ne quis zelo fratris in laqueum mortis
Abbreviated transcription (Latin):
minar: toruus aspectus. pallor in facie: in labiis tremor. stridor in den¬
tibi: uerba rabida. effrenata conuitia: manus ad cȩdis uiolentiam ꝓm¬
ꝑte. etiam si gladio interim uacue: odio tamen furiosȩ mentis armade.
t iccirco sp̃s sc̃s dicit in psalmis. Holite ⁊elare bene ambulantem in
uia sua. Et iterũ. Obseruabit peccator iustum: & stridebit ad eũ den¬
tib suis. Ds̃ autem irridebit eum: qm̃ ꝓuidet qͥa ueniet dies eiꝰ. Hos be¬
atiis paulus apłs designat ⁊ denotat dicens. Uenenum aspidum subla¬
bus eorũ: et os eorum maledictione & amaritudine plenum est: ue¬
loces ad effundendum sanguinem pedes eorũ. Contritio ⁊ calami¬
tas eorum inuiis eorũ: qui uiam pacis non cognouerunt. nec est d¬
mor dei ante oculos eorum. Multo malum leuius & periculum
minuis. ẽ. cũ menbra gladio uulnerant᷑. facilior cura est: ubi pla¬

Expanded text:
minax, toruus aspectus, pallor in facie, in labiis tremor, stridor in denminax, toruus aspectus, pallor in facie, in labiis tremor, stridor in dentibus, uerba rabida, effrenata conuicia, manus ad caedis uiolentiam prompta, etiamsi a gladio interim uacua, Et idcirco Spiritus sanctus dicit in Psalmis: Noli zelare bene ambulantem in via sua. Et iterum: Observabit peccator justum, et stridebit ad eum dentibus suis. Deus autem irridebit eum, quoniam providet quia veniet dies ejus . Hos beatus apostolus Paulus designat et denotat dicens: uenenum aspidum sub labiis eorum et os eorum maledicto et amaritudine plenum est. ueloces ad effundendum sanguinem pedes eorum, contritio et calamitas in uiis eorum, qui uiam pacis non agnouerunt, nec est. timor Dei ante oculos eorum. Multo malum leuius et periculum minus est cum membra gladio uulnerantur. facilis cura est ubi pla
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationib & sensib suis adhibere tortores. qui se intestinis crutiati¬
b lacerent: qui cordis secreta maliuolentiȩ ungulis pulsent. Non a¬
b talib lȩtus: non potus potest e̾e̾ iocundus Suspiratur semper ⁊ ge¬
mitur : & doletur. Dumq ab inuidis nunquam liuor exponitur: die¬
b ac noctib pectus obsessum sine intermissione laniatur. Mala cete¬
ra habent terminum: & quodcũq delin quit᷑. delicti consum matio¬
ne finit᷑. In adulterio cessat facinus ꝑpetriato stupro: in latrone
conquiescit scelus. homicidio admisso: ⁊ predoni rapacitatẽ sta¬
tuit ꝑossessa preda. ox falsario modum ponit impleta fallacia.
Telus terminũ non haber: ꝑmanens iugiter malum. ⁊ sine fine
peccatũ est. Quantoq illi cui inuidet᷑ successu meliore ꝓfecerit: tan¬
to inuidus in mauis incendium liuoris ignib in ardescit. Hinc uultꝰ

Expanded text:
cogitationibus et sensibus suis adhibere tortores qui se intestinis cruciaticogitationibus et sensibus suis adhibere tortores qui se intestinis cruciatibus lacerent, qui cordis secreta maliuolentiae ungulis pulsent. non cibus talibus laetus, non potus potest esse iocundus. suspiratur semper et ingemescitur et doletur, dumque ab inuidis numquam liuor exponitur, diebus ac noctibus pectus obsessum sine intermissione laniatur. mala cetera habent terminum et quodcumque delinquitur delicti consummatione finitur. in adultero cessat facinus perpetrato stupro, in latrone conquiescit scelus homicidio admisso et praedoni rapacitatem statuit possessa praeda et falsario modum ponit impleta fallacia. zelus terminum non habet, permanens iugiter malum et sine fine peccatum, quantoque ille cui inuidetur successu meliore profecerit tanto inuidus in maius incendium liuoris ignibus inardescit. Hinc uultus
Abbreviated transcription (Latin):
concutit. furit discordia: ira feruescit. Nec se iam potest cohibere
nec regere : qui factus est potestatis alienȩ. Hinc dñicȩ uinculũ¬
pacis rumpitur: hinc karitas fraterna iuolatur. Hinc adulterat᷑
trectat᷑ sacerdotib. dum episcopis inuidetur: dum qͥs aut que¬
ritur non se potius ordinatũ. aut dedignat᷑ alterum ferre ꝓposi¬
tum. Hinc recalcitrat: hinc rebellat. de ⁊elo suꝑbus: de emulatio¬
ne ꝑuersus. animositate ⁊ liuore non hominis sed honoris inimi¬
cus. Qualis uero est animȩ tinea quȩ cogitationũ tabes. pectoris
quanta rubigo. ⁊ elare in altero uel uirtutem eiꝰ uel felicitatẽ. idest
odisse in eo uel merita ꝓpria uel beneficia diuina. in malum ꝓpriũ
bona aliena conuertere: illustrium ꝓsperitate tor queri. aliorũ głam
facere suam pęnam. & uelut quosdam pectori suo admouere carnifices:

Expanded text:
concutit, furit discordia, ira feruescit, nec se iam potest cohibere concutit, furit discordia, ira feruescit, nec se iam potest cohibere uel regere qui factus est potestatis alienae. hinc dominicae pacis uinculum rumpitur, hinc caritas fraterna uiolatur, hinc adulteratur trectatur sacerdotibus, dum episcopis inuidetur, dum quis aut queritur non se potius ordinatum aut dedignatur alterum ferre praepositum. hinc recalcitrat, hinc rebellat de zelo superbus, de aemulatione peruersus, animositate et liuore non hominis sed honoris inimicus. Qualis uero est animae tinea, quae cogitationum tabes, pectoris quanta rubigo zelare in altero uel uirtutem eius uel felicitatem id est odisse in eo uel merita propria uel beneficia diuina, in malum proprium bona aliena conuertere, inlustrium prosperitate torqueri, aliorum gloriam facere suam poenam, uelut quosdam pectori suo admouere carnifices,
Abbreviated transcription (Latin):
Rm̃i: contra tantam mali ꝑnitiem uigilanter & fortiter dicata deo
pectora nr̃a muniamꝰ. Aliorũ mors ꝑficiat ad nr̃am saludem: impru¬
dentiũ pena ꝓuidentib conferat sanitatem. Non est autẽ quod aliqͦ
existimet malum istud una specie contineri: aut breuib derminis
⁊ angusto fine concludi late patet zeli multiplex ꝙ fecunda ꝑnicie.
adix est om̃ium malorũ ⁊ fons cladium seminariũ delictorum: ma¬
teria culꝑarũ. Inde odium surgit: animositas inde ꝓcedit. Auadi¬
ciam zelus inflam mat: dum quis non potest suo uult esse contentꝰ
uidens alterum ditior em. Ambitionem ⁊ elus excitat: dum cer¬
nit quis alium in hon  orib altiorem: ⁊elo excecante sensus nr̃os
atq inditionem suã mentis archana redigente: dei timor sper¬
nitur. magisteriũ xp̃i I negligitur: iudicui dies non ꝓuidetur. In¬
flat suꝑbia: exacerbat sęuitia. ꝑfidia preuaricat᷑. impatientia

Expanded text:
res dilectissimi, contra tantam mali perniciem uigilanter et fortiter dicata Deo res dilectissimi, contra tantam mali perniciem uigilanter et fortiter dicata Deo pectora muniamus. aliorum mors proficiat ad nostram salutem, inprudentium poena prouidentibus conferat sanitatem. non est autem quod aliquis existimet malum istud una specie contineri aut breuibu terminis et angusto fine concludi. late patet zeli multiplex et fecunda pernicies. radix est malorum omnium, fons cladium, seminarium delictorum, materia culparum. inde odium surgit, animositas inde procedit. auaritiam zelus inflammat, dum quis suo non potest esse contentus uidens alterum ditiorem. ambitionem zelus excitat, dum cernit quis alium in honoribus auctiorem. zelo excaecante sensus nostros adque in ditionem suam mentis arcana redigente Dei timor spernitur, magisterium Christi neglegitur, iudicii dies non prouidetur. inflat superbia, exacerbat saeuitia, perfidia praeuaricatur, inpatientia
Abbreviated transcription (Latin):
causa uendendi de emulatione descendit. postquam id quod sibi in
uisionib ꝓsperum fuerat ostensum simpliciter ut fratoib frater ex¬
posuit: in inuidiam maluiolus animꝰ erupit. Saul quoq rex ut da¬
uid odisset. ut ꝑsecutionib sepe repetitis. in nocentem. misericordẽ
mitem. lenitate patientem necare cuꝑet. ꝗd aliud quã ⁊ eli stimu¬
lus ꝓuocauit: Quia golia interfecto et ope ac dignatione dina
tanto hoste deleco popłs admirans in laudes dauid predicationis
suffragio ꝓsilut: saul simultatis atq insectationis furias d̾liuo¬
re concepit. Et ne longum faciam singulos recensendo pereui¬
tis simul popłi attendamꝰ interitum. Iudei non ne inde pie¬
puit. dum xp̃o malũt inuidere quã credere: Obtredante ⁊
magnalib quȩ ille faciebat. ⁊elo excecante decepti sunt: nec ad diuina
noscenda cordis oculos aꝑire potuerunt. Quȩ nos considerantes fr̃s

Expanded text:
causa uendendi de aemulatione descendit: postquam id quod sibi in causa uendendi de aemulatione descendit: postquam id quod sibi in uisionibus prosperum fuerat ostensum simpliciter ut fratribus frater exposuit, in inuidiam maliuolus animus erupit. Saul quoque rex ut Dauid odisset, ut persecutionibus saepe repetitis innocentem, misericordem, miti lenitate patientem necare cuperet, quid aliud quam zeli stimulus prouocauit? quia Goliath interfecto et ope ac dignatione diuina tanto hoste deleto populus admirans in laudes Dauid praedicationis suffragio prosiliit, Saul simultatis adque insectationis furias de liuore concepit. et ne longum faciam singulos recensendo, pereuntis semel populi adtendamus interitum. Iudaei nonne inde perierunt, dum Christo malunt inuidere quam credere? obtrectantes magnalibus quae ille faciebat zelo excaecante decepti sunt nec ad diuina noscenda cordis oculos aperire potuerunt. Quae nunc considerantes, frat
Abbreviated transcription (Latin):
tro ꝑditionis obsequitur. dũ ⁊ abulum qͥzelat imitatur. sicut scͥo¬
tum ẽ. Inuidia autem ⁊abuli mors iutrouut in orbem terrarum
mitant᷑ qͦ illum: qui sunt ex parte eiꝰ. Hinc deniq nouȩ frat̾nita¬
tis pͥma odia: hiic parricidia nefanda cȩperunt. dum abel iustum
cam zelat iniustus: dum bonum malus inuidia ⁊ liuore ꝑseqtur.Tan¬
tum ualuit ad consum mationem facinoris emulationis furor: ut nͣ
paritas fr̾is. nec sceleris unmanitas. nec timor dei. nec pena delicti cogi¬
taretur. Iniuste oppressus. ẽ. qui usticram primꝰ ostenderat: odia per¬
pessus est qui odisse non nouerat. occisus ẽ. impie qͥ moriens non re¬
pugnabat. Et quod esau fratri suo iacob in imicus extrat: ⁊elus fu¬
it. Nam qͥa ille benedictionem patris acceperat: hic in odium ꝑ¬
secutionis facib liuoris exarsit. Et quod ioseph fr̃s sui uendiderũt

Expanded text:
tro perditionis obsequitur, dum diabolum qui zelat imitatur, sicut scritro perditionis obsequitur, dum diabolum qui zelat imitatur, sicut scriptum est: inuidia autem diaboli mors introiuit in orbem terrarum. imitantur ergo illum qui sunt ex parte eius. Hinc denique nouae fraternitatis prima odia, hinc parricidia nefanda coeperunt, dum Abel iustum Cain zelat iniustus, dum bonum malus inuidia et liuore persequitur. tantum ualuit ad consummationem facinoris aemulationis furor, ut nec caritas fratris nec sceleris immanitas nec timor Dei nec poena delicti cogitaretur. iniuste oppressus est qui iustitiam primus ostenderat, odia perpessus est qui odisse non nouerat, occisus est impie qui moriens non repugnabat. et quod Esau fratri suo Iacob inimicus extitit zelus fuit: nam quia ille benedictionem patris acceperat, hic in odium persecutionis facibus liuoris exarsit. et quod Ioseph fratres sui uendiderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
colligere plenius ⁊ manifestius ꝑspicere possimus: ad caput eiꝰ atq o
riginem reuertamur Uideamꝰ ergo unde ⁊elus ⁊ quando & quomodõ
cȩꝑ it. facilius enim malum tam periculosum a nobis urtabitur: si eidẽ
mali origo ⁊ magnitudo noscatur. Hinc diabolus inter initia statim
mundi ⁊ perit pyimꝰ ⁊ perdidit. Ille angelica maiestate subnixus. il¬
le deo acceptus ⁊ carus: postquam hominem ad imaginem dei factum cõ¬
spexit. in zelum maliuolo luiore prupit: non pͥus alterũ deiciens ĩstinc¬
tu ⁊eli: quam ipse zelo ante deiectus: captiuus ante quã capiens. ꝑdi¬
tus ante quam ꝑdens: dum stimulante liuore homini gr̃am date i̾¬
mortalitatis eripit. ipse quoq id quod pͥus fuerat amisit. Quale ma
ta illa ⁊ preclara sublunitas potuit. quo  deceptus est qui decepit.
xinde inuidia grassatur interris: dum Iliuore periturus magis¬

Expanded text:
colligere plenius et manifestius perspicere possimus, ad caput eius adque ad colligere plenius et manifestius perspicere possimus, ad caput eius adque ad originem recurramus. uideamus unde zelus et quando et quomodo coeperit. facilius enim a nobis malum tam perniciosum uitabitur, si eiusdem mali et origo et magnitudo noscatur. Hinc diabolus inter initia statim mundi et perit primus et perdidit. ille angelica maiestate subnixus, ille Deo acceptus et carus postquam hominem ad imaginem Dei factum conspexit, in zelum maliuolo liuore prorupit, non prius alterum deiciens instinctu zeli quam ipse zelo ante deiectus, captiuus ante quam capiens, perditus ante quam perdens, dum stimulante liuore homini gratiam datae immortalitatis eripit, ipse quoque id quod prius fuerat amisit. quale malta illa et praeclara sublimitas potuit, quo deceptus est ipse qui decepit. exinde inuidia grassatur in terris, dum liuore periturus magis
Abbreviated transcription (Latin):
tans: ad debesiandos dei seruos in quietus semꝑ ⁊ semꝑ infestꝰ. in
pace subdolus: in ꝑsecutione uiolentus. Quã obrem fratres dilectis¬
simi contra om̃s diaboli uel fallaces insidias uel aꝑtas minas stare de¬
bet instructus animꝰ ⁊ armatus: tam paratus semꝑ ad repugnan¬
dum: quã est ad impugnandum semꝑ paratus in unicus. Et qm̃
frequentiora sunt tela eius quȩ latenter obrepunt : magisq oe¬
culta et clandestina iaculatio quo minꝰ ꝑspicitur. hoc grauiusi
crebruis in uulnera nr̃a grassatur: ad bec quoq intelsigenda
Sdepellenda uigilemꝰ. ex quib ẽ. ⁊ eli & liuoris malum. Quod
siquis penitus inspiciat: inueniet nichil magis xp̃iano cauendũ
nichil cautius ꝓuidendum: quã ne quis inuidia & liuore capia¬
tur ne quis fallentis inimici cecis laqueis implicatus: dum telo
frater in fr̾is odia conuertit᷑. gladio suo nescuis ꝑimatur. Quod ut

Expanded text:
tans, ad debellandos seruos Dei inquietus semper et semper infestus, in tans, ad debellandos seruos Dei inquietus semper et semper infestus, in pace subdolus, in persecutione uiolentus. Quamobrem, fratres dilectissimi, contra omnes diaboli uel fallaces insidias uel apertas minas stare debet instructus animus et armatus, tam paratus semper ad repugnandum quam est ad inpugnandum semper paratus inimicus. et quoniam frequentiora sunt tela eius quae latenter obrepunt magisque occulta et clandestina iaculatio quo minus perspicitur hoc et grauius et crebrius in uulnera nostra grassatur, ad haec quoque intellegenda et depellenda uigilemus. ex quibus est zeli et liuoris malum. quod si qui penitus inspiciat, inueniet nihil magis christiano cauendum, nihil cautius prouidendum, quam ne quis inuidia et liuore capiatur, ne quis fallentis inimici caecis laqueis implicatus, dum zelo frater in fratris odia conuertitur, gladio suo nescius ipse perimatur. quod ut
Abbreviated transcription (Latin):
monet ⁊ docet dicens. Sobrũ estote ⁊ ugilate: quia aduersapius ui̾
⁊abulus tanquã leo rugiens ⁊ aliquid deuorare querens circuit.
Circuit ille nos singulos & tanquã hostis clausos obsidens muros expli¬
rat ⁊ temptat an sit aliqua pars menbrorũ minꝰ stabilis ⁊ minꝰ
fida: cuiꝰ aditu ad interiora penetretur. Offert oculis formas illi¬
ces ⁊ faciles uoluntates: ut uisu destruat castitatem. Aures ꝑ ca¬
nora musica temꝑtat: ut soni dultioris auditu soluat ⁊ molliat
xp̃rani uigorem. Linguam ad conuitium ꝓuocat: manꝰ in uirus
lacessentib ad petulantiam cedis instigat. Ut fraudatorem faciat
lucra opponit iniusta: ut animã peccunia capiat. ingerit ꝑnicio¬
sa compendia. Honores terrenos ꝓmitcit: ut cȩlestes adimat. Ostẽ¬
dit falsa: ut uera subripiat. Et cum lacenter non potest fallere:
exerte atq aꝑte minatur. terrorem turbidȩ ꝑsecutionis inten¬

Expanded text:
monet et docet dicens: sobrii estote, uigilate, quia aduersarius uester monet et docet dicens: sobrii estote, uigilate, quia aduersarius uester diabolus tamquam leo rugiens aliquid deuorare quaerens circuit. Circuit ille nos singulos et tamquam hostis clausos obsidens muros explorat et temptat an sit pars aliqua membrorum minus stabilis et minus fida, cuius aditu ad interiora penetretur. offert oculis formas inlices et faciles uoluptates, ut uisu destruat castitatem. aures per canora musica temptat, ut soni dulcioris auditu soluat et molliat christianum uigorem. linguam conuicio prouocat, manum iniuriis lacessentibus ad petulantiam caedis instigat. ut fraudatorem faciat lucra opponit iniusta: ut animam pecunia capiat ingerit perniciosa conpendia: honores terrenos promittit ut caelestes adimat: ostentat falsa ut uera subripiat, et cum latenter non potest fallere, exerte adque aperte minatur, terrorem turbidae persecutionis inten
Abbreviated transcription (Latin):
quod bonum uideas. et inuidere meliorib leue et
ex istimatur leue esse et modicum. non timet᷑. Dum
non timetur: contempnitur. Dum contempnitur: non facile uitat᷑.
& fit cȩca & occulta pernities: quȩ dum minꝰ ꝑspicitur. ut caueri apro¬
uidentib possit. imꝓuidas mentes latenter affligit. Porro autem dñs
prudentes esse nos uissit: ⁊ cauta sollicitudine uigilare precepit. ne
aduersarus uigilans semper ⁊ semper insidians quando in pectus obre¬
pit. de scintillis conflet incendia: de paruis maximsa exaggeret. et
dum remissis ⁊ incantis leniore aura & flatu molliore blanditur:
ꝓcellis ac turbinib excitatis. riunas fidei & salutis ac uitȩ naufraga
moliatur. Excubandum itaq est fu̾s dilectissimi atq in omĩb uiri¬
bus elaborandũ: ut inimico seuuienti ⁊ iacula sua in om̃s corporis par¬
tes quib ꝑcuti ⁊ uulnerari possumꝰ dirigenti. sollicita ⁊ ꝑlena ui¬
gilantia repugnemꝰ: scd̾m quod petrus quoq apłs in epła sua pre¬

Expanded text:
quod bonum uideas et inuidere melioribus leue apssimi, dumque existimatur leue esse et modicum non timetur, dum non timetur contemnitur, dum contemnitur non facile uitatur, et fit caeca et occulta pernicies quae dum minus perspicitur ut caueri a prouidentibus possit, inprouidas mentes latenter adfligit. porro autem Dominus prudentes esse nos iussit et cauta sollicitudine uigilare praecepit, ne aduersarius uigilans semper ipse et semper insidians ubi in pectus obrepsit de scintillis conflet incendia, de paruis maxima exaggeret et dum remissis et incautis leniore aura et flatu molliore blanditur, procellis ac turbinibus excitatis ruinas fidei et salutis ac uitae naufragia moliatur. excubandum est itaque, fratres dilectissimi, adque omnibus uiribus elaborandum, ut inimico saeuienti et iacula sua in omnes corporis partes quibus percuti et uulnerari possumus dirigenti sollicita et plena uigilantia repugnemus secundum quod Petrus apostolus in epistula sua prae
Abbreviated transcription (Latin):
anima deuota: sicut scriptũ est. Quam dilectissimȩ habitationes tuȩ s̾
uirtutũ: desiderat et ꝓperat anima mea ad atria dei. Euis. ẽ. in mun¬
do diu uelle manere: quem mundꝰ oblectat. quem scłm blanceniut
decipiens in lecebris terrenȩ uoluptatis inuitat. Porro cum munoi
oderit xp̃ianum. qͥd amas eũ qui te odit. et non magis sequeri.
qui te redemit et diligit: Iohannes in epła sua clamat et loquitir
et ne carnalia desideria sectantes mundum diligamꝰ hortatur. Holtte
inquid diligere mundũ: neq ea quȩ in mundo sunt. Siquis die¬
rit mundum non ẽ caritas patris in illo: qͥa omne quod in muno¬

Expanded text:
anima deuota, sicut scriptum est: quam dilectissimae habitationes tuae, Deus anima deuota, sicut scriptum est: quam dilectissimae habitationes tuae, Deus uirtutum. desiderat et properat anima mea ad atria Dei. Eius est in mundo diu uelle remanere quem mundus oblectat, quem saeculum blandiens adque decipiens inlecebris terrenae uoluptatis inuitat. porro cum mundus oderit christianum, quid amas eum qui te odit et non magis sequeris Christum qui te et redemit et diligit? Iohannes in epistula sua clamat et loquitur et ne carnalia desideria sectantes mundum diligamus hortatur. nolite, inquit, diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. si qui dilexerit mundum, non e
Abbreviated transcription (Latin):
tem quã mͥ dedisti pͥusquam mundus fieret. Uenturus ad xp̃i sedem.
ad regnorũ cȩlestium claritatem: lugere non debet nec plangere.
sed potius scd̾m pollicitationem dñi. scd̃m fidem ueritatis in ꝓfecti¬
one sua et translatione gaudere. Sic deniq inuenimꝰ et enoch tnͣs¬
latum esse qui do placuit: sicut in genesi testatur et loquitur scrip¬
tura diuina. Et placuit enoch d̾o: et non est inuentus postinodũ.
quia d̾s illum transtulit. Hoc fuit placuisse in conspectu dei: dehac
contagione scłi meruisse transferri. Sed et ꝑ salomonem docet sp̃s
sc̃s qui deo placeant maturiꝰ hinc eximi et citius liberari : ne cum
in isto mundo dutius immorantur. mundi contactib polluant᷑.
aptus. ẽ. in quit ne malitia mutaret intellectum eiꝰ: placita enĩ
erat deo anima eiꝰ. Propter hoc ꝓperauit educere eũ de media in¬
iquitate. Sic et in psalmis ad dnm ꝓperat spiritali fide do suo

Expanded text:
tem quam mihi dedisti priusquam mundus fieret. uenturus ad Christi sedem, tem quam mihi dedisti priusquam mundus fieret. uenturus ad Christi sedem, ad regnorum caelestium claritatem lugere non debet et plangere sed potius secundum pollicitationem Domini, secundum fidem ueri in profectione hac sua et translatione gaudere. Sic denique inuenimus et Enoch translatum esse qui Deo placuit, sicut in Genesi testatur et loquitur scriptura diuina: et placuit Enoch Deo et non est inuentus postmodum, quia Deus illum transtulit. hoc fuit placuisse in conspectu Dei de hoc contagio saeculi meruisse transferri. sed et per Salomonem docet Spiritus sanctus eos qui Deo placeant maturius istinc eximi et citius liberari, ne dum in isto mundo diutius inmorantur mundi contactibus polluantur: raptus est inquit ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima eius. propter hoc properauit educere eum de media iniquitate. sic et in psalmis ad Deum properat spiritali fide Deo suo
Abbreviated transcription (Latin):
uiuet. et omis qui uiuit et credit in me non morietur in eternũ. Si in
rp̃m credimꝰ. fidem uerbis et ꝓmissis eiꝰ habeamꝰ: et non morimur in ȩ¬
ternũ. ad xp̃m cũ quo et uicturi et regnaturi semꝑ sumꝰ lȩta securitate
ueniamꝰ. Quod̃ interim morimur: ad immortalitatem morte transgre¬
dimur. Nec potest uita ȩterna succedere: nisi hinc contigerit exire. Non
est exitus sed transitus: et temporali itinere decurso ad ȩterna transgres¬
sus. Quis non ad meliora festinet: Quis non mutari et reformari ad
rp̃i speciem et ad cȩlestis gr̾ȩ sirmitatem uenire citius exoꝑtet pau¬
dñm ex pectamus iħm xp̃m. qui transformabit corpus humilitatiᷤᷤ no¬
stri configuratum corpori claritatis suȩ: Tales nos futuros et xp̃c dñs
pollicetur: quando ut cũ illo simus et cũ illo in ȩternis sedib uiuamꝰ
mͥ dedisti uolo ut ubi ego fuero et ipsi sint mecũ: et uideant clarita¬

Expanded text:
uiuet et omnis qui uiuit et credit in me non morietur in aeternum. si in uiuet et omnis qui uiuit et credit in me non morietur in aeternum. si in Christo credimus, fidem uerbis et promissis eius habeamus: ut non morituri in aeternum ad Christum, cum quo et uicturi et regnaturi semper sumus, laeta securitate ueniamus. Quod interim morimur, ad inmortalitatem morte transgredimur nec potest uita aeterna succedere, nisi hinc contigerit exire. non est exitus iste sed transitus et temporali itinere decurso ad aeterna transgressus. quis non ad meliora festinChristi speciem et ad coelestis gloriae dignitatem venire citius exoptet, PauDominum expectamus Iesum Christum qui transformabit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori claritatis suae. tales nos futuros et Christus Dominus pollicetur, quando ut cum illo simus et cum illo in aeternis sedibus adque r, quos mihi dedisti uolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum et uideant clarita
Abbreviated transcription (Latin):
ce deꝓmimꝰ. cordis et pectoris testimonio non ꝓbemꝰ. Spei nr̃e ac
fidei preuaricatores sumꝰ : simulata ficta fucata uidentur ẽẽ quȩ
dicimus. Nichil prodest uerbis ꝓferre uirtitem: et factis destrũ
tristentur in excessu suorum. Nolumus inquid ignorare uos fu̾s de dormi¬
intib ut non contristemini: sicut et ceteri qui spem non habent. Si enĩ
credimꝰ quia iħc mortuus ẽ et resurrexit: sic et d̾s eos qui dormierunt
In. xp̃o adducet cum illo. Eos contristari dicit in excessu suorũ: qui spẽ
non habent. Qui autem spe uiuimꝰ et ind̾m credimus: et xp̃m passũ
cẽ ꝓ nobis et resurrexisse confidimꝰ.in xp̃o manentes et per ipsum at¬
ꝙ in ipso resurgentes quid aut ipsi recedere istinc de scło nolumꝰ. aut
nr̃os recedentes quasi ꝑditos plangimꝰ ac dolemꝰ. ipso. xp̃o dño et d̾o nr̃o
monente et dicente. ego sum resurrectio qui credit in me licet moriatur

Expanded text:
ce depromimus cordis et pectoris testimonio non probemus. Spei nostrae ac ce depromimus cordis et pectoris testimonio non probemus. Spei nostrae ac fidei praevaricatores sumus; simulata, ficta, fucata videntur esse quae dicimus. Nihil prodest verbis praeferre virtutem et factis destruertristentur in excessu suorum: Nolumus, inquit, ignorare vos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini sicut et caeteri qui spem non habcredimus quia Iesus mortuus est et resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt in Iesu adducet cum eo. eos contristari dicit in excessu suorum qui spem non habent. qui autem spe uiuimus et in Deum credimus et Christum passum esse pro nobis et resurrexisse confidimus in Christo manentes et per ipsum adque in ipso resurgentes quid aut ipsi recedere istinc de saeculo nolumus aut nostros recedentes quasi perditos lugemus et dolemus? ipso Christo Domino et Deo nostro monente et dicente: ego sum resurrectio. qui credit in me, licet moriatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ille: sed nobis. Nam quid disceret iam recessurus : Didicit unmo nobis
remanentib: ut dum sacerdotem qui commeatũ petebat in crepitũ
esse comperimꝰ: quid cunctis expediat agnosceremꝰ. Nobis quoq ipsis
minimis et extremis quotiens reuelatum ẽ. quã frequenter atq
manifeste de dei dignatione p̾ceptum est : ut contestarer assi due
et puplice predicarem fr̃s nr̃os non esse lugendos accersione dni¬
ca de scło liberatos. cum sciam eos non amitti sed premitti: receden¬
des precedere ut ꝓficiscentes et nauigantes solent. desiderari eos de¬
bere non plangi: nec accipiendas esse hic atras uestes. quando illi ibi
in dumenta alba iam sumpserint: occasionem dandam non ẽẽ genti¬
lib ut nos merito ac iure reprehendant. qͦd quos uiuere apud deum
dicimꝰ. ut extinctos et ꝑditos lugeamꝰ: et fidem quã sermone ⁊ uo¬

Expanded text:
ille, sed nobis. Nam quid sibi disceret jam recessurus? Didicit immo nobis ille, sed nobis. Nam quid sibi disceret jam recessurus? Didicit immo nobis remanentibus, ut, dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum esse comperimus, quid cunctis expediat agnosceremus. XX. Nobis quoque ipsis minimis et extremis quoties revelatum est, quam frequenter atque manifeste de Dei dignatione praeceptum est ut contestarer assidue et publice praedicarem fratres nostros non esse lugendos accersitione Dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non eos amitti sed praemitti, recedentes praecedere, ut proficiscentes, ut navigantes solent, desiderari eos debere, non plangi, nec accipiendas esse hic atras vestes, 235 quando illi ibi indumenta alba jam sumpserint, occasionem dandam non esse gentilibus ut nos merito ac jure reprehendant quod quos vivere apud Deum dicimus, ut extinctos et perditos lugeamus, et fidem quam sermone et vo
Abbreviated transcription (Latin):
rorũ suis consulat ad ueram salutem: cũ quidam de collegis et consacer¬
dotib nr̃is iam infirmitate defessus. et de appropinquante morte
sollicitus cõmeatum sibi precaretur: astitit deprecanti et iam penȩ
morienti iuiuenis. honore et maiestate uenerabilis: statu excelsus et
clarus aspectu. et quem assistentẽ sibi uix poss humanꝰ aspectus ocłis
carnalib intueri : nisi quod talem uidere iam poterat de scło recessu¬
rus. Atq ille non sine quadam animi et uocis indignatione infre
muit et dixit. Pati timetis: exire non uultis. Quid faciam uobis: In¬
crepantis uox est. et monentis : qui de ꝑsecutione sollicitis de accersio¬
ne securis. non consentit ad p̾sens desiderium: sed consulit in futu¬
rum. Nudiuit fr̃ nr et collega moriturus: quod ceteris diceret. Hã
qui moriturus audiuit: ad hoc audiuit ut diceret. Nudiuit non sibi

Expanded text:
rorum suis consulat ad ueram salutem, cum quidam de collegis et consacerrorum suis consulat ad ueram salutem, cum quidam de collegis et consacerdotibus nostris infirmitate defessus et de adpropinquante morte sollicitus commeatum sibi precaretur, adstitit deprecanti et iam paene morienti iuuenis honore et maiestate uenerabilis, statu celsus et clarus aspectu et quem adsistentem sibi uix possit humanus aspectus oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignamuit et dixit: « Pati timetis, exire non vultis, quid faciam vobis? » Increpantis vox est et monentis, qui de persecutione sollicitis, de accersitione securis non consentit ad praesens desiderium, sed consulit in futurum. Audivit frater noster et collega moriturus quod caeteris diceret. Nam qui moriturus audivit, ad hoc audivit ut diceret. Audivit non sibi
Abbreviated transcription (Latin):
minule debemꝰ uoluntatem nos nram sed dei facere debere: scd̾m
uod nos os cotidie uissit orare. Quam ꝑreposterũ .e. quã q ꝑu̾sũ.
ut cũ d̾i uoluntatem fieri postulemꝰ. quando euocat nos et accersit de
hoc mundo ds: non statim uoluntatis eiꝰ imꝑio pareamꝰ. Hoc nitunur
et reluctamur: et ꝑuicatiũ more seruorũ ad conspectum dñi cũ tristi¬
tia et memore ꝑducimur. ex euntes istinc necessitatis uinculo non ob¬
sequio uoluntatis. et uolumꝰ ab eo p̾miis cȩlestib honorari. ad quem
uenimꝰ inuiti: Quid gͦ rogamꝰ et petimus ut adueniat regnũ cȩloꝵ
si captiuitas terrena delectat: Quid precib frequenter iteratis. ro¬
gamus et poscimꝰ ut acceleret dies regni. si maiora desideria et uota
potiora sunt seruire istic diabolo quã regnare cũ xp̃o: Deniq ut ma¬
nifestius diuinȩ ꝓuidentiȩ indicia clarescerent quod dñs prescius futu¬

Expanded text:
Meminisse debemus uolxmtatem nos non nostram sed Dei facere. debere secundum Meminisse debemus uolxmtatem nos non nostram sed Dei facere. debere secundum quod nos Dominus cottidie iussit orare. quam praeposterum est quamque peruersum, ut cum Dei uoluntatem fieri postulemus, quando euocat nos et arcessit de hoc mundo Deus, non statim uoluntatis eius imperio pareamus! obnitimur et reluctamur et peruicacium more seruorum ad conspectum Domini cum tristitia et maerore perducimur exeuntes istinc necessitatis uinculo, non obsequio uoluntatis: et uolumus ab eo praemiis caelestibus honorari ad quem uenimus inuiti. quid ergo oramus et petimus ut adueniat regnum caelorum, si captiuitas terrena delectat? quid precibus frequenter iteratis rogamus et poscimus ut adceleret dies regni, si maiora desideria et uota potiora sunt seruire istic diabolo quam regnare cum Christo ? Denique ut manifestius diuinae prouidentiae indicia clareseerent quod Dominus praescius futu
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑspicit apud te paratam fuisse uirtutem reddet ꝓ uirtute mer¬
cedem. H unquid cam cum d̾o munꝰ offerret. iam ꝑemerat fr̃em. Et
tamen parricidiũ mente conceptũ d̾s ꝓuidus ante dampnauit: ut
ilic cogitatio mala et ꝑuiciosa conceptio d̾o ꝓuidente. ꝓspecta ẽ:
ta et imn di seruis apuo qͦs contessio cogitat᷑. et martyrium mente
concipitur : animꝰ ad bonum deditus do iudice coronatur. Aluid est
martyrio animũ deesse: aliud animo defuisse martyriũ. Qualem te
mienit ds cum uocat talem pariter et udicat: quando ipse testat᷑
t dicat. Et scient om̃s ȩccliȩ: quia ego sum scrutator renis et codi
uenim sanguinem ur̃m querit d̾s: sed fidem Nam nec abraham.
e psaae nec iacob occisi sunt: et tamen fidei ac iusticiȩ meritis
uonorati inter patriarchas pͥmi ee̾ meruerunt. Ad quorsi conui¬
num songregatur: quisq fidelis et iustus et laudabilis inuenit᷑.

Expanded text:
qui perspicit aput te paratam fuisse uirtutem reddit pro uirtute merqui perspicit aput te paratam fuisse uirtutem reddit pro uirtute mercedem. numquid Cain cum Deo munus offerret iam peremerat fratrem? et tamen parricidium mente conceptum Deus prouidus ante damnauit. ut illic cogitatio mala et perniciosa conceptio Deo prouidente prospecta est, ita et in Dei seruis, aput quos confessio cogitatur et martyrium mente concipitur, animus ad bonum deditus Deo iudice coronatur. aliud est martyrio animum deesse, aliud animo defuisse martyrium. qualem te inuenit Dominus cum uocat talem pariter et iudicat, quando ipse testetur et dicat: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. nec enim sanguinem Deus nostrum sed fidem quaerit. nam nec Abraham nec Isaac nec Iacob occisi sunt, sed tamen fidei ac iustitiae meritis honorati inter patriarchas primi esse meruerunt : ad quorum conuiuium congregatur quisque fidelis et iustus et laudabilis inuenitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ant impbi: an pereuntib caris uel sic aliquid diuites largiantur. et
donent sine herede morituri. Ut nichil aluid mortalitas ista contu¬
ieni:e hoc xp̃ianis et dei seruis plurimum prestitit. quod martyri¬
um cepimus ubenter appetere: dum mortem discimus non timere
rercitia sunt nobis ista ÷ non funera. Dant animo tortitudinis gło¬
ram: contemptu mortis preparant ad coronam. Sed fortasse aliqͥs
opponat. et dicat. Hoc me gͦ in presenti mortalitate contristat. qd
qui paratus ad confessionem fueram. et ad tolerantiam passionis to¬
to me corde et plena uirtute deuouerã: martyrio meo pruior. dum
morte p̾uenior. Primo in loco non est in tua potestate: sed in dei
ugnatione martyrum: Nec potes te dicere ꝑdidisse: quod nescis
in merearis acciꝑe. Cunc deinde ds scrutator renis et cordis ⁊ occul¬
crum condemplator et cognitor: uidet de et laudat et compbat. et

Expanded text:
ant inprobi, an pereuntibus caris uel sic aliquid diuites largiantur et ant inprobi, an pereuntibus caris uel sic aliquid diuites largiantur et donent sine herede morituri. ut nihil aliud mortalitas ista contulerit , hoc christianis et Dei seruis plurimum praestitit quod martyrium coepimus libenter adpetere, dum mortem discimus non timere. exercitia sunt nobis ista, non funera: dant animo fortitudinis gloriam, contemptu mortis praeparant ad coronam. Sed fortasse aliquis opponat et dicat: choc me ergo in praesenti mortalitate contristat quod qui paratus ad confessionem fueram et ad tolerantiam passionis toto me corde et plena uirtute deuoueram martyrio meo priuor, dum morte praeueniorJ. primo in loco non est in tua potestate sed in Dei dignatione martyrium, nec potes te dicere perdidisse quod nescis an merearis accipere. tunc deinde Deus scrutator est renis et cordis et occultorum contemplator et cognitor, uidet et conlaudat te et conprobat et