comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ cantabotibi dñe. ẽ ercia t̾minatͤ
in laudis ꝑseuerantia. quã ultimꝰ psalmꝰ
exponit. Om̃is sp̃s laudet dnm. Isti tres
fratus sũttres camere arche nee. hii sũt
tres dies dequib dñs ait. hodie demo¬
tes istas ñtũ in corꝑe quã incorde. qr reli¬
quie cogitatõnũ diẽ festũ agẽt dño. In

Expanded text:
inatur in laudis perseverantia quam ultimus psalmus exponit: « Omnis spiritus laudet Dominum. » Isti tres status sunt tres camerae arcae NoeGen. IX. Hi sunt tres dies, de quibus Dominus ait: « Hodie daemotes istas, non tam corpore quam corde; quia reliquiae cogitationum agent diem festum Domin
Abbreviated transcription (Latin):
sine morte. dies sine noc. eẽ. siñ for. uͥ erit
securitas sine tuõẽ. Iocũditas sine .do.
trãqͥllitas sine labõe. Uͥ erit pulcritudo
siũ defor. fortitudo sine debi. rectitudo siñ
ꝑ u̾sitate. Uͥ erit caritas siñ ꝑ malicia.

Expanded text:
sine morte, dies sine nocte, certe sine forte; ubi erit securitas sine timore, jucunditas sine dolore, tranquillitas sine labore; ubi erit pulchritudo sine deformitate, fortitudo sine debilitate, rectitudo sine perversitate; ubi erit charitas sine malitia,
Abbreviated transcription (Latin):
ne qr aiam in eã pono ꝓ ouib meis.
ego uolo. Uñ uixͣ beneplacitũ patͥs
aiam̃ meã pouo ꝓouib meis. Osten¬
sũ ÷ quał debeat eẽ pastor ostendẽ
dũ ⁊ quales debeant eẽ oues. Tria
p̃cipue ꝯm̃dãtur moue. mansuetudo
in nocẽtia. ⁊ utilitas. Scͥptũ ÷ eiũ.¬

Expanded text:
. ego volo. Unde juxta beneplacitum Patris animam meam pono pro ovibus meis. Ostensum est qualis debet esse pastor, ostendendum est ergo quales debeant esse oves. Tria praecipue commendantur in ove, mansuetudo, innocentia et utilitas. Scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsecͣtur. Rursꝰ lotionẽ sanguinis qͥ licet
semel sit effusus incruce. sepe tñ potat᷑
in calice. quaꝵ altam Rom̃ pont̃. repre¬
sentat. in eo ꝙ hodie roma tabula laterãn
altaris infra ip̃m altãe ꝯficit eucharisti¬
am.Illud in hoc facto ꝯmemorans ꝙ põ¬
tifex sũmꝰ inlege semel mãno ingredieba¬

Expanded text:
consecratur. Rursus, lotionem sanguinis, qui licet semel sit effusus in cruce, saepe tamen potatur in calice. Quarum alteram Romanus pontifex repraesentat, in eo quod hodie remota tabula Lateranensis altaris, intra ipsum altare conficit eucharistiam: illud in hoc facto commemorans, quod pontifex summus in lege semel in anno in Sanc
Abbreviated transcription (Latin):
qui ded̾ se ꝓnobis ĩ p̃ciũ ut redimẽt nos
amõte. ip̃e se tribuit nobͥ meibũ ut nu¬
triat nos ad uitam. Ip̃e gͦ ÷ pastor bonꝰ
qͥ aiam̃ suã ded̾ ꝓ ouib suis. pattor qͥdem
dr̃ apascendo. ⁊ ip̃e trib moĩs nos pascit.
uides alim̃to nate cibo doctrine. ⁊ pabu¬
lo eucharistie. Ip̃e nos pascit alimento
nature. quidat sem̃ serenti ⁊ panẽ com¬

Expanded text:
qui dedit se pro nobis in pretium, ut redimeret nos a morte, ipse se tribuit nobis in cibum, ut nutriat nos ad vitam. Ipse ergo est pastor bonus, qui animam suam dedit pro ovibus suis. Pastor quippe dicitur a pascendo. Et ipse tribus modis nos pascit, videlicet, alimento naturae, cibo doctrinae, et pabulo eucharistiae. Ipse nos pascit alimento naturae, qui dat semen serenti, et panem com
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ appropͥans uulu̾ato. suꝑ infũdit ui¬
nũ ⁊ oleũ. Itidem aliud ÷ lauacrũ ĩ au¬
gͥnis insupplicio ⁊ aliũ lauacrũ sau¬
guinis in miftio. Sanguis supplicii
semel fuit fusus incruce. Inxͣ ꝙ leg̾.¬

Expanded text:
nus appropians vulnerato, superinfundit vinum et oleumLuc. X. Itidem aliud est lavacrum sanguinis in supplicio, et aliud lavacrum sanguinis in mysterio. Sanguis supplicii semel fuit fusus in cruce, juxta
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ pastor bonꝰ qͥ aiãm sriã dat ꝓ ouib su¬
is. Oxs aũ sit ille. dñs ostendit cũ ait.
Ego sũ pastor bonꝰ. Os eñ bonꝰ ut ipẽ:
Bonus ÷ in naͣ. bonꝰ ÷ meffectu bonꝰ ĩ offõ.¬
bonitas sit eeñtia. Qua ꝑꝑ ip̃e bouꝰ est
alit̾. hõ bonꝰ accidẽtalit̾ ꝑꝑ ꝙ ip̃e dicebat.

Expanded text:
 dat pro ovibus suis. Quis autem sit ille, Dominus ostendit cum ait: Ego sum pastor bonus. Quis enim bonus ut ipse? Bonus in natura, bonus in effectu, bonus in officibonitas sit essentia. Quapropter ipse bonus est aliter, homo bonus accidenta
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma ut docent nos fug̾e̾ uanam głi¬
am. ne uideł humani fauoris. delecte.¬
m᷑ applausu. Sed̾a ut doceret nos h̾eti¬
cã prauitatẽ uitare qͣtinꝰ hoc exem¬
plo ĩhibeamus hereticis. nep̃dicẽt ⁊̃¬

Expanded text:
prima, ut doceret nos fugere vanam gloriam, ne videlicet humani favoris delectemur applausu; secunda, ut doceret nos haereticam pravitatem vitare, quatenus hoc exemplo inhibeamus haereticis, ne praedicent
Abbreviated transcription (Latin):
q cũ effecta sunt tua licet offend̾is illicite
erogare. De ilł at in quib dĩiũ non
tr ansferet᷑. Ut de furto. rapnia. Sacͥle¬
gio. ⁊ usura. nõ licet ełam erogare. q
cum sit aliena nõ tua. teneris eam qͦꝵ
trectare. Uñ ⁊ acheus bñ distixit.
Ecce inquit dimidium bonoꝵ m̾eoꝵ¬

Expanded text:
quia, cum effecta sint tua, licet offenderis illiciteerogare. De illis autem in quibus dominium non transfertur, ut de furto, rapina sacrilegio et usura, non licet eleemosynam erogare; quia, cum sint aliena, non tua, teneris ea his, trectare. Unde Zachaeus bene distinxit: « Ecce, inquit, dimidium bonorum meo
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ ñ ⁊ octo. Septenario dande sũt par¬
tes glificatõis incorde. Octonario dan¬
de sũt partes głificatõis ĩ corꝑe. Partes
głificatõis ĩ corde sũt tres. Cognitio de¬
lectio. ⁊ delectatio. De qͥb sapiens ꝓtesta

Expanded text:
 XI. » Septenario dandae sunt partes glorificationis in corde: octonario dandae sunt partes glorificationis in corpore. Partes glorificationis in corde sunt tres: cognitio, dilectio et delectatio. De quibus Sapiens protesta
Abbreviated transcription (Latin):
officio. Oꝑ dem̃ potentiꝰ ꝙͣ res augm̃taẽ
pãuissimas sine additam̃to ł nutͥm̃to:
od sapientiꝰ ꝗͣ cãs signa̾re ꝓfundas sine
taͣre famelicas. sine p̃ce ł p̃cio. Et cer¬
te quos spũalit̾ pauerat cibo doctri¬
ne pascit ⁊̃ corꝑalit̾ alim̃to nature.
ut qui refecerat sp̃m. alat ⁊ corpꝰ. hoc
aũ miracłm demłtiplicatõe panũ ⁊ pisciũ
ex quib dñs multitudinẽ ppłi saciauit.¬

Expanded text:
officio. Quid enim potentius, quam res augmentare parvissimas sine additamento vel nutrimento? quid sapientius, quam causas figurare profundas sine turbas saturare famelicas, sine prece vel pretio? Et certe quos spiritualiter paverat cibo doctrinae, pascit etiam corporaliter alimento naturae; ut qui refecerat spiritum, alat et corpus. Hoc autem miraculum de multiplicatione panum et piscium, ex quibus Dominus multitudinem populi
Abbreviated transcription (Latin):
uine. ut metonomice accipiat᷑. ꝯtinens ꝓ
ꝯtẽpto. Puẽ uriꝰ qui habebat .u. panes.
⁊ duo pisces ÷ moyses qͥ exibuit .u. libͦs
⁊ duas tabulas. puer quid̾e inse. s pͣpͣ
inttruens puerilem. Medulla ord̾i sub
duro cortice tegit᷑ ⁊ sp̃c legis subdura
litt̾ã occultat᷑. qr littã occidit spe aũt

Expanded text:
tinens pro contento. Puer unus qui habebat quinque panes et duos pisces, est Moyses, qui exhibuit quinque libros et duas tabulas. Purus quidem in se, sed populum instituens puerilem. Medulla « hordei sub duro cortice tegitur, et spiritus legis sub dura littera occultatur. Quia littera occidit, spirit
Abbreviated transcription (Latin):
municat alienꝰ h̾at gͦ caritatẽ ĩ corde
qͥ ue̾ uult in hoc ꝯuentu gaudere. me¬
mor euis ꝙ legit᷑ͦ eꝑa oũ rex intrass
ad nuuptias ut uidet discũbentes. iud̾
ibi hoĩem nõ hñtem uestẽ nuptiaiẽ
⁊ uissit illũ expelli. ⁊ in den ebras ext̾i¬
gaudiũ oftendentes ext̾ius. s luctũ

Expanded text:
ommunicat alienus. Habet autem charitatem in corde, qui vere vult in hoc conventu gaudere, memor ejus quod legitur: « Quia cum rex intrasset ad nuptias, ut videret discumbentes, et vidisset ibi hominem non vestitum veste nuptiali, jussit illum expelli, et in tenebras exterigaudium ostendentes exterius, sed luctum
Abbreviated transcription (Latin):
oĩ u̾boꝵ clausula iecũ ditatis exub̾at
gaudiũ resonat ylaritas inculeatur. le¬
tare ierłm. G̃audete uileticia ut exul¬
tetis ⁊ satiemini. Rep̃seutat ita die
ista caritatem p̃ odiũ. Gaudiũ pꝰ tͥstici¬

Expanded text:
orum clausula jucunditas exuberat, gaudium resonat, hilaritas inculcatur. Laetare Jerusalem, gaudete in laetitia, ut exsultetis et satiemini. Repraesentat enim dies iste charitatem post odium, gaudium post tristiti
Abbreviated transcription (Latin):
b hꝰ floris. quẽ uob̾ uisibiliter p̃senta¬
mꝰ. Caritas in colere. Iocũditas modore
Satietas iisapõe. Rosa quippe p̃cetis.
florib colore delectat. Odore retreat.
Sapore ꝯfortat. Delectat iniisu. Re¬
creat ĩ olfactu. Confortat ĩgustu. eꝵ¬
de carualib ad spũalia tnͣseamꝰ. flos iste
florem illũ sig̃. qͥ dese dicit ĩcanticis.

Expanded text:
bus hujus floris, quem vobis visibiliter praesentamus. Charitas, in colore; jucunditas, in odore, satietas, in sapore; rosa quippe prae caeteris floribus colore delectat, odore recreat, sapore confortat; delectat in visu, recreat in olfactu, confortat in gustu. de carnalibus ad spiritualia transeamus. Flos iste, florem illum significat, qui de se dicit in Canticis:
Abbreviated transcription (Latin):
neri. ñ dixit febre. set febrib. ut iitelli¬
gatur ñ una tm̃ s młtis febrib laborasse.
Synagoga quiꝑpe duab p̃cipue febrib de¬
tinetur. Erroris uideł ⁊ ĩuidie. De pͥma di¬
cit psalmista. Qm̃ errauerũt auentre locu¬

Expanded text:
neri. Non dixit: febre, sed febribus, ut intelligatur non una tantum, sed multis febribus laborasse. Synagoga quippe duabus praecipue febribus detinetur, erroris videlicet et invidiae. De prima dicit Psalmus: « Quoniam erraverunt a ventre, locu
Abbreviated transcription (Latin):
pisciculi sũt alie minores nrtutes adꝯ
tẽplato̾eͥs tñ epulas necessarie. hos paneᷤᷤ
⁊ pisdes habebant discipłi deqͥb legͥ. qr re¬
sp̃c exalto. Panes itti credũtur fuisse ñ or¬
deacei. s tͥticei qr panẽ de celo dedit eisfru¬
m̃tatonẽ misit eis ĩ habũ dãtiã. panes gͥ de¬

Expanded text:
pisciculi, sunt aliae minores virtutes, ad contemplationis tamen epulas necessariae. Hos panes et pisces habebant discipuli. De quibus legituroAct. II. » Panes isti creduntur fuisse non hordeacei, sed triticei. Quia panem de coelo dedit eis, frumentationem misit eis in abundantiamPsal.
Abbreviated transcription (Latin):
tate seduci. ad alias artes recurrit. aliasq
fraudes excogitat. Et pͥo spm̃ simulatõis as¬
sum̃s. tẽptat ꝑypocrisĩ ut seducat. Sodo sp̃m
fauoris assum̃s. tẽptat ꝑuanãgłiam ut deci¬
piat. Tercio sp̃m ãbitiõis assumãs. tẽptat

Expanded text:
tate seduci, ad alias artes recurrit, aliasque fraudes excogitat. Et primo, spiritum simulationis assumens, tentat per hypocrisim, ut seducat; secundo, spiritum favoris assumens, tentat per vanam gloriam, ut decipiat; tertio, spiritum ambitionis assumens, tentat
Abbreviated transcription (Latin):
narietates langoresum. quot sũt spẽs
uitioꝵ. Ennmeremꝰ gͦ pauca de mul¬
tis ad edificato̾nẽ inultoꝵ. Qdã pa¬
ciuntur dolores qͥdã timores. qͣuidã cal¬
oẽs ⁊ quidã furores. It̾ qͥdã sũt ceci. qui¬
dã sũt surdi. quidã sũt mudi ⁊ qͥdam
sũt claudi. Rursus quidã sũt leꝓsi. Ee¬
dã ydropici. ꝙdã ꝑalitici. ⁊ qͥdam letar᷑¬
gici. Graues sũt egritudines iste. ħ om̃i

Expanded text:
anguoris, quot sunt species vitiorum. Enumeremus ergo pauca de multis, ad aedificationem multorum. Quidam patiuntur dolores, quidam tumores, quidam calores, et quidam furores. Item quidam sunt caeci, quidam sunt surdi, quidam sunt muti, et quidam sunt claudi. Rursus, quidam sunt leprosi, quidam hydropici, quidam paralytici, et quidam lethargici. Graves sunt aegritudines
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃m audite. non ꝯtͣdicite. ⁊ audientes
discipuli cecid̾unt in faciem suam ⁊
timuerunt ualde. boni namq cadũt
tõnem. isti cadunt retrorsum ꝑ au̾¬
sionem. Isti qͦ cadunt intelligunt
illi qͦ cadunt ignorant. Beatus aut̾¬

Expanded text:
ipsum audite, non contradicite. Et audientes discipuli ceciderunt in faciem suam, et timuerunt valde. Boni namque cadunttionem; illi cadunt retrorsum, per aversionem. Isti quo cadunt, intelligunt; illi quo cadunt, ignorant. « Beatus t
Abbreviated transcription (Latin):
nem ad instruendam fidem ⁊̃ ĩ corꝑe
ĩ mortali signa mortalitatis ex hibuit
qñ lat̾is aꝑituram ⁊ locũ clauoꝵ
ostendit. Sic ⁊ pp̃ asertõnem fid̾i añ
resurrnem ĩ mortalitatis signa ĩ corꝑe

Expanded text:
nem ad instruendam fidem, etiam in corpore immortali, signa mortalitatis exhibuit, quando lateris aperturam, et locum clavorum ostendit; sic et propter assertionem fidei ante resurr
Abbreviated transcription (Latin):
UII. dona. uł potiꝰ uitia spũalia simul.
⁊ corꝑalia. que ꝑ septenarium desinant᷑
tur septenariꝰ. Teruariꝰ enĩ refert᷑ ad sp̃m
qui te tres ht̃ natales uirtutes. uĩ ratõ¬
nalem ut discernat. ĩ ter bonũ ⁊ malũ.
Uĩ urascibilem ut fugiat malũ. uĩ ꝯeu¬
piscibilem ut appetat bonũ. Quat̾nariꝰ
aũ refertur ad corpꝰ. ꝙ ꝯstat. exi iiͦiͦi. ele¬
mentis t̾ra. aq̃. ⁊ gͦ. ⁊ aere. ut septem
demonia ĩtelligantur eiecta. qũ uicia cor

Expanded text:
septem dona: vel potius vitia spiritualia simul et corporalia, quae per septenarium designantutur septenarius. Ternarius enim refertur ad spiritum, qui tres habet naturales virtutes: vim rationabilem, ut discernat inter bonum et malum; vim irascibilem, ut fugiat malum; vim concupiscibilem, ut appetat bonum. Quaternarius autem refertur ad corpus, quod constat ex quatuor elementis, terra, aqua, igne et aere; ut septem daemonia intelligantur ejecta
Abbreviated transcription (Latin):
rat ẜ ꝙ facile ł facilius nł faci luue
penidens labitur ĩ peccatũ uemo tã
pauit febri ⁊ dimisit illam. Cer ce que
suis meritis curaĩ ñ potãt. aliens p̃ci¬
b est sanata ⁊ iõ cũ quis aliqͦ graui pec¬
cõ laborat. recurrat ad eccłiam ut oret
illoꝵ ait ꝑalitaco. dimittũt᷑ tibi peceã¬

Expanded text:
facillime poenitens relabitur in peccatum. Nemo tamen peravit febri, et dimisit illam. Certe quae suis meritis curari non poterat, alienis precibus est sanata. Et ideo cum quis aliquo gravi peccato laborat, recurrat ad Ecclesiam, ut orillorum, ait paralytico: Dimittuntur tibi pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Temptauit gͦ nõ qͣlisq temptator s
ip̃e dia. qui sr̃ om̃s tẽptatores malig¬
nos ꝓ bat᷑ astitut. ⁊ ex subtilitate ua-¬
ture. ⁊ ex antiquitate temꝑis ⁊ ex
assiduitate fallendi. ⁊ ex subtilitate
nat᷑e iuxͣ ad̾ ei dicit᷑. Tn signaculũ
similitũdinis plenus scĩa sap̃ia ⁊ per-¬
fectͥus decore in ꝑadiso dĩ fisti. Ex

Expanded text:
Tentavit ergo non qualiscunque tentator, sed ipse diabolus, qui super omnes tentatores malignos probatur astutus, et ex subtilitate naturae et ex antiquitate temporis, et ex assiduitate fallendi. Ex subtilitate naturae, juxta quod ei dicitur: « Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia et perfectus
Abbreviated transcription (Latin):
lu .e. f.t. Erranti namq nõ modicum
subuenisti si corrͤtum ad rect̃ itudinem re¬
uocasti. De t̾cia dic̃ ꝓpħa. frange esuri¬
enti panem tuũ ⁊ e .ii. ⁊c̃. Tu inducis
illum in domũ t̾renam ⁊ ip̃e te inducet
iauiam celestem. Um̃ ħ tͥplex elemos¬
uia danda est ordinate. pͥmo nobis
scd̾o proximis. Crudelis est enĩ ⁊ infatua¬
tus qui alii ꝯpatit᷑ ⁊ sibi nõ nuset᷑. qui
aliũ castigat ⁊ se nõ em̃dat. qui alu
subuenit ⁊ se despicit. Eꝯt᷑ p̃cipit᷑ mis

Expanded text:
 . » Erranti non modicum subvenisti, si correctum ad rectitudinem revocasti. De tertia dicit propheta: « Frange esurienti panem tuum, et egenos, etc. . » Tu inducis illum in domum terrenam, et ipse te inducet in aulam coelestem. Verum haec triplex eleemosyna danda est ordinate. Primo nobis, secundo proximis. Crudelis est enim et fatuus, qui alii compatitur, et sibi non miseretur; qui alium castigat, et se non emendat; qui alii su
Abbreviated transcription (Latin):
te aĩe q̃ debet᷑. Porro mors aĩe nõ debet᷑
nͥ tm̃ iniquis qui mortalib sunt irreti¬
distinctõ lib̾are. qd̾ sĩt q̃dam p̃p̃aratoria
sunt ad culpam ita q̃dam pp̃aratoria
st̃ ad gr̃am. p̃cedit enĩ in hoĩe iusto
q̃dam maligna sugestio. ⁊ succedit
q̃dam inꝑba delect᷑at̃o. q̃ licet si dñ
sit mortał s uemał. debilitat tñ anim̃
⁊ p̃p̃arat ad consensum. qui cs̃i accedit
facit hõiem pcare mortalit̃ cũ ⁊ ip̃e
sit mor ͤ pcc̃m. In hiis enĩ cotidie scdm̃¬

Expanded text:
e animae debetur. Porro mors animae non debetur, nisi tantum iniquis, qui mortalibus sunt irretidistinctio liberare, quod sicut quaedam praeparatoria sunt ad culpam, ita quaedam praeparatoria sunt ad gratiam. Praecedit enim in homine justo quaedam maligna suggestio, et succedit quaedam improba delectatio; quae, licet nondum sit mortalis, sed venalis, debilitat tamen animum et praeparat ad consensum, qui cum accedit, facit hominem peccare mortaliter, cum et ipse sit mortale peccatum. In his enim quotidie s
Abbreviated transcription (Latin):
a deo pr̃e uõx illa ꝓcessit. hic est filiꝰ
meus dilectus. ab hoĩe petro u̾bum
illud exiuit. dñe bonũ est hͥ nos ẽẽ
Uuus erat helẏas. mortuus moy ses
at ille uuꝰ erat s mortuus. iste u̾o
mortiuis s uicturꝰ. ambo tñ p̃sẽtes
erant . is ut lucifer. hic ut ꝓph̾a.
ut rei miye mirabile testimonium

Expanded text:
A Deo Patre vox illa processit: Hic est Filius meus dilectus. Ab homine Petro verbum illud exivit: Domine, bonum est nos hic esse. Vivus erat Elias, mortuus Moyses. At ille vivus erat, sed morietur; iste vero mortuus, sed victurus. Ambo tamen praesentes erant, is ut legifer, hic ut propheta; ut rei mirae mirabile testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
facere. Leuantes aũ ocsos suos neminẽ
uiderũt. nisi solũ ih̾m nã si moyses ⁊ he¬
las ꝑseuerassent cũ ip̃o uox patris ui¬
ł expositio delectabit. ⁊ iõ si lit̾tã diligẽ¬
ter audistis. spm̃ diligentuis audiatis.
⁊ dixit illos ĩmõtẽ excelsũ ⁊ c̃. Tresisti
discipłi designant tres ordines fibelium
in eccłia. p̃latos. continentes. ⁊ ꝯuigatoᷤᷤ
hii sũt noe. danyel. ⁊ iob. quos erechi¬
el uidit ĩ uisione saluandos. S sed̾m e¬

Expanded text:
 Levantes autem oculos suos, neminem viderunt, nisi solum Jesum. Nam si Moyses et Elias perseverassent cum ipso, vox Patris viis expositio delectabit. Et ideo si litteram diligenter audistis, spiritum diligentius audiatis. et duxit illos in montem excelsum, etc. Tres isti discipuli designaut tres ordines fidelium in Ecclesia, praelatos, continentes et conjugatos. Hi sunt Noe, Daniel, et Job, quos Ezechiel vidit in visione salvandosEze
Abbreviated transcription (Latin):
illum forsitan offen disti. in quo casu ei
sat̾fac̾e debes ut reꝯalieris eid̃. siue ad̾
ille ꝯtͣ te ꝯmisit offensam pp̃ qmͣ tu
moũis rancore uł odio ꝯtͣ eum. in quo
Rancorem eñ cordis ⁊ odiũ siue postulz
sũ nõ postul ueniam. sũ satfciciat sũ
nõ sat̾faciat de offensa debes oĩo dimte
cum ex p̃cepto d̾ino tenearis dilig̾e inmi
dulg̾e p̾cantib. dim̾te debitorib. ⁊
museris mit̾eri. de q̃ u̾itas ait. dim̾te ⁊¬

Expanded text:
illum forsan offendisti; in quo casu tu ei satisfacere debes, ut reconcilieris eidem. Sive quod ille contra te commisit offensam, propter quam tu moveris rancore vel odio contra eum; in quo s eum tibi. Rancorem enim cordis et odium, sive postulet, sive non postulet veniam, sive satisfaciat, sive non satisfaciat, de offensa debes omnino dimittere, cum ex praecepto divino tenearis diligere inimdulgere peccantibus, dimittere debitoribus, et miseris misereri. De qua Veritas ait: «
Abbreviated transcription (Latin):
ex alia cã seduceret. quem ĩ uno loco
non pot̾at in alio loco deciꝑet. quem
non pot̃at uno modo falleret alio. s
repulit temptato nem ⁊ suꝑauit oĩo
Non ꝑ sublimitatem potentie. s per
auctoritatem scͥpture. ꝑ hoc nos do¬
cens ⁊ instruens ut quotiens nobis
graues temptatõnes enĩgunt. recur¬
ramꝰ ad ꝯsiliũ scͥpturaꝵ. in quibus

Expanded text:
ex alia causa seduceret. Quem in uno loco non peterat. in alio loco deciperet. Quem non poterat uno modo, falleret alio. Sedrepulit tentatorem et superavit omnino. Non per sublimitatem potentiae, sed per auctoritatem Scripturae. Per hoc nos docens et instruens, ut quoties nobis graves tentationes emergunt, recurramus ad testimonia Scripturarum. In quibus
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e u̾bum. petriis enĩ iisionis gła.
uł potiꝰ uislone głe delectatꝰ aiebat.
dñe bonũ est nos hic ẽẽ. Si petrus
iudens głificatam humanitatem
tanto afficit᷑ gaudio ut nũꝙͣ uelit
ab eiꝰ intuitii seꝑari : quid de illis
pucand̃ est qͥ diuinitatem głificatã
aspitiunt. cum qͣnto ¶uidio sꝑ illi desi¬
derant inħ ere. q nec occulus uidit

Expanded text:
isionis gloria, vel potius visione gloriae delectatus aiebat: Domine, bonum est nos hic esse. Sed Petrus videns glorificatam humanitatem, tanto afficitur gaudio, ut nunquam velit ab ejus intuitu separari: quid de illis putandum est, qui divinitatem glorificantem aspiciunt, cum quanto gaudio semper illi desiderant inhaerere? « Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝓficit quid̾ ⁊ si nõ sufficit. pp̃ara¬
dit aptum. reddit ydoneum. uelut
sitientem. uelut andelantem. uelut
aꝑinqͣntem ad fontem gr̃e salutaris¬
ꝑ qͣm hõ lib̾at᷑ a morte. mundat᷑ acul¬
ieuiniũ subtͣhit uoluptati reponit
subducit alii totũ impondit. ꝑ ie¬

Expanded text:
ta, proficit quidem, etsi non sufficit; praeparadit aptum, reddit idoneum, velut sitientem, velut anhelantem, velut appropinquantem ad fontem gratiae salutaris; per quem liberatur a morte, mundatur a culjejunium subtrahit voluptati, reponit subducit, alii totum impendit. Per je
Abbreviated transcription (Latin):
Si filiꝰ dĩ es mͣ. te seor. Duo sf̃ qͣuibus
hoĩes mag̾ se ꝯsueu̾e iactare. digni¬
tas ⁊ scĩa. doctores te scĩa. sac̾dodes de
dignitate. iõq te iactantia tempta¬
turꝰ statuit eũ supͣ pĩaculũ templi. qͥ
locutꝰ est ꝓpͥus doctoꝵ ⁊ sac̾dotum. ⁊¬

Expanded text:
Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Duo sunt de quibus homines se magis consuevere jactare, dignitas et scientia. Doctores de scientia, sacerdotes de dignitate. Ideoque de jactantia tentaturus, statuit eum supra pinnaculum templi, qui locus est proprius docto
Abbreviated transcription (Latin):
moyses ⁊ helyas totid̾ ieuinau̾nt. Añ
legem. sub lege. post legem. hoc ẽ
m pͥncipio logis in medio ⁊ fine. Añ
legom moyses ieuinauit qui accep¬
turus legem ascendit in montem

Expanded text:
Moyses, et Elias totidem jejunaverunt, ante legem, sub lege, post legem. Hoc est in principio legis, in medio et in fine. Ante legem Moyses jejunavit, qui accepturus legem ascendit in montem
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ratõ ꝯsentit mortałr. Sic ⁊ ĩ hõĩe
impio q̃dam pp̃ aratorid p̃cedunt ad
gr̃am q̃ mollificant aĩmũ. sĩc ignis
ceraui ut y maginem sigilli. hõc est
silitudinem dĩ ꝑ imp̾ssionem gr̃e su¬
peruenientis accipiat. pp̃ qd̃ legit᷑. In¬
terim fac quiꝙͥ boni potes ut d̾s cor
tuum illustret ad pm̃am. Talis enim¬
est timor seruilis. de quo dicat᷑ qd̾ ti

Expanded text:
io consentit mortaliter. Sic et in homine impio quaedam praeparatoria praecedunt ad gratiam, quae mollificant animum, sicut ignis ceram, , ut imaginem sigilli, hoc est similitudinem Dei per impressionem gratiae supervenientis accipiat. Propter quod legitur: « Interim fac quidquid boni potes, ut Deus cor tuum illustret ad poenitentiam. » Talis enim timor servilis, de quo licet di
Abbreviated transcription (Latin):
seducant᷑ ⁊ impii. In seductõne sapien¬
tis seducant᷑ ⁊ fatui. Scriptũ est euĩ
qr sub inubra tormit in secreto cala¬
mi ⁊ in locis hum̃tib absorb fluiuũ
⁊ nõ mirabit᷑. hr̃ enĩ fiduciam ꝙ nõ

Expanded text:
seducantur et impii; in seductione sapientis, seducantur et fatui. Scriptum est enim: « Quia sub umbra dormit, et in secreto calami, in locis humentibus; absorbet fluvium et non mira
Abbreviated transcription (Latin):
o. uos. ⁊ or. ⁊ c̃. Diligite corde. orate
ore. bñfacite oꝑe. sic̃ pat̾ uĩ celestis
solem suũ facit oririsuꝑ bonos ⁊ malos
⁊ pluit sr̃ iustos ⁊ iniustos. Cum enĩ oĩs
hõ tambonus qmͣ malus nob̾ rõne
nat᷑e sit ꝓximꝰ. ⁊ ex p̃cepto dino tene¬
Am̃ diligͥe ꝓximos sĩc nos ip̃os: ꝓfecto¬

Expanded text:
 vos . » Diligite corde, orate ore, benefacite opere. Sicut Pater vester coelestis « solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . » Cum enim omnis homo tam bonus quam malus nobis ratione naturae sit proximus, et ex praecepto divino teneamur diligere proximos sicut nos ipsos:
Abbreviated transcription (Latin):
hendet᷑ facilius astucia tẽptatoris. sec
nimia dep̃hend̾e̾t᷑ aiditate ꝯmedendi
atcendat hoc illi qui uarios ex qͥren¬
reuocent appetitum. ad temptand̾
n̾o de auaricia cãm ydoneam assinũ¬
dam ĩuenit. qr duxit illũ diaꝰ ĩ mon¬
tem excelsum. ⁊ ostñdit ei om̃ĩa regͣ

Expanded text:
ehendatur facilius astutia tentatoris; sed nimia deprehenderetur aviditas comedendi. Attendant hoc illi, qui varios exquirenrevocent appetitum. Ad tentandum vero de avaritia causam idoneam assumendam invenit; quia duxit illum diabolus in montem
Abbreviated transcription (Latin):
t. h  adũ.t.re .i. in .t. an. ⁊ c̃. Uides aꝑ¬
offeras mimꝰ cordis. Elemosuia ũo cord̾
prudent̃ impendis cum aut offendenti
dun̾itis aut sat̾facis offenso. Ut nec
ĩ corde. uñ ad utr̃q sonsum p̾ resr̾i cid̾¬

Expanded text:
Vides apofferas munus cordis. Eleemosynam vero cordis prudenter impendis, cum aut offendenti dimittis, aut satisfacis offenso, ut nec in corde. Unde ad utrumque sensum potest
Abbreviated transcription (Latin):
u̾e tẽptatõs cum multiplices hostes
undiq semꝑ insidient᷑ ut capiant ꝑ¬
⁊ caro. demon cũ uitiis. hõ cũ bestiis.
mundꝰ cum elem̃tis. caro cũ sensibus.
pp̃ea plorat ⁊ clamat apoꝰ. Infelix ego
hõ quis me lib̾abit de corꝑe mortis

Expanded text:
 est, cum multiplices hostes semper undique insidientur ut capiant, pet caro? Demon cum vitiis, homo cum mundus cum elementis, caro cum sensibus. Propterea plorat et clamat Apostolus: « Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis
Abbreviated transcription (Latin):
sibi pcc̃or q temptat᷑ est ip̃e saluator
nec sit iustus oĩo securꝰ qr temptat᷑ est
ip̃e deꝰ. S non desꝑet homo quil cum
nr̃am qui sua morte nr̃am ꝑemit. Temp¬
tauit at non in foro s in deserto. non
in tͥuio s in templo. nõ ĩ ualle hm̃ili s
in monte sublimi. sd̃ ip̃e am tempta¬
uit in paradiso temptat in heremo. S

Expanded text:
 peccator, quia tentatus est ipse Salvator; nec sit justus omnino securus, quia tentatus est ipse Deus. Sed non desperet homo quilibet ceret nostram, qui sua morte nostram peremit. Tentavit autem non in foro, sed in deserto; non in trivio, sed in templo; non in valle humili, sed in monte sublimi. Idem ipse qui tentavit in paradiso, t
Abbreviated transcription (Latin):
dois ĩuenias iustum cui des. hiric alibi
dicit script᷑a. Si bñfec̃is scito cͥ feceris
⁊ erit gr̃a in bonis tuis multa. bñfac
iusto ⁊ inuenies retͥbutõnem magnam
⁊ si uõ ab ip̃o. certe adño. nõ est enĩ eibñ
qui assiduus est in malis. ⁊ elam nõ dan

Expanded text:
donec invenias justum cui des . » Hinc alibi dicit Scriptura: « Si benefeceris, scito cui feceris, et erit gratia in bonis tuis multa. Benefac justo, et invenies retributionem magnam; et si non ab ipso, certe a Domino. Non enim est ei bene qui
Abbreviated transcription (Latin):
patiussent istud putare nͥ freq̃nt̃ au¬
diisent ih̃m iude dicentem ut cito dau
egenis. Noli gͦ bonũ qd̾ cepisti diffre
tas illud exeq̃nd̾ heredi. qr uix tͥ lau¬
dem ue dum ĩcedem repend. Cetm̃ iu

Expanded text:
potuissent illud putare, nisi frequenter audivissent Jesum Judae dicentem, ut cito daret egenis? Noli ergo bonum quod concepisti differrtas illud exsequendum haeredi; quia vix tibi laudem, nedum mercedem rependet. Caeteru
Abbreviated transcription (Latin):
tum debemꝰ notare ordinem. qr post
gulam temptaint eum de iactancia
⁊ post iac̾tantiã tẽptaint de auari
Nlam cũ asũpsisset eum ĩ scãm ciui¬
tatem ⁊ statuiss eũ supͣ pinaculũ
templi. Ac illi dixiss. Si filiꝰ dĩ es mͣ¬
te te deorsium Itm asũpsit esi ĩ montẽ¬

Expanded text:
tum debemus notare ordinem. Quia post gulam tentavit de jactantia, et post jactantiam tentavit de avaritia. Nam cum assumpsisset eum in sanctam civitatem, et statuisset eum supra pinnaculum templi, ac illi dixisset: Si Filius Dei es, mitte te deorsum: iterum assmpsit eum in monte
Abbreviated transcription (Latin):
sit eum dia. in scãm ciuitatem statu¬
ens eum supͣ piaculũ templi. ⁊̃ tãn
assumpat enm in montem exceleum ual¬
de ostendens ei om̃ia regna mundi.
finem ad quom temptat᷑: ꝙ reliquit
eum diabo. ⁊ accessunt ad eumi angeli
⁊ munstrebant ei. Circa quodlib aut̃
istoꝵ duo qdam debemꝰ distinguere. Cur¬
⁊ ꝓsonam temptati. q duct᷑ estͥ iħt t̃¬

Expanded text:
sit eum diabolus in sanctam civitatem, statuens eum super pinnaculum templi. Et iterum assumpsit eum in montem excelsum valde, ostendens ei omnia regna mundi; finem, ad quem tentatur; quia reliquit eum diabolus et accesserunt ad eum angeli, et ministrabant ei. Circa quodlibet istorum duo quaedam debemus distinguere. Cirsonam te
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ clangoris. dissoluamꝰ gͦ colligatõnes
impietatis. am̃ hoc est mag̃ ieiiniũ
qd̃ elegit altissimꝰ. Qa u̾o nõ sussicit
medico cãm infirmitatis aguoscere
nͥ studeat medicinã salutis afferre.
Postqmͣ spẽs colligatõnum ostendimꝰ

Expanded text:
solvamus ergo colligationes impietatis, quoniam hoc est majus jejunium quod elegit Altissimus. Quia vero non sufficit medicos causam infirmitatis agnoscere, nisi studeant medicinam salutis afferre, postquam species colligationum ostendimus,
Abbreviated transcription (Latin):
desunt bñ brare. cũ melius sit orare
oꝑe qmͣ sernione. S dices ego sum
ꝑ auꝑ egenus ⁊ inops. ñ hab̾eo panẽ
nõ habeo uestem nõ habeo stipem.
ut qui qͣn ualeam erogare. U̾ni attende
qd̾ aput dm̃ sufficit bona uoluntas nͥ
deest oꝑtuna facultas. nec tam attend᷑¬

Expanded text:
orare opere, quam sermone. Sed dices: Ego sum pauper, egenus, et inops , non habeo panem, non habeo vestem, non habeo stipem, ut quidquam valeam erogare. Verum attende quod apud Deum sufficit bona voluntas, ubi deest opportuna facultas. Nec tam attend
Abbreviated transcription (Latin):
et mia d̾s. It qui offert sacͥfitiũ de rapi¬
na p auꝑis. id̾ facit ac si uictim filiũ
in ꝯspc̃u patris. Rursus non offeresin
domo dĩ d̾i tui p̃tiũ carnis aut mer¬
cedem prostibuli. Multa st̃ talia ĩ scͥp¬
turis s ista suffitiant. qm̃ ĩ ore duoꝵ ł
tͥim testiũ stat om̃e u̾bum. Contͣrim

Expanded text:
em: « Qui offert sacrificium de rapina pauperis, ac si victimet filium in conspectu patris . » Rursus: « Non offeras in domo Domini Dei tui pretium carnis, aut mercedem prostibuli . » Multa sunt talia in Scripturis, sed ista sufficiunt; quia « in ore duorum aut trium testium stat omne verbum . » Contr
Abbreviated transcription (Latin):
geli raphaheb destimoniũ. elemosina
tante sit efficatie ut amorte liberet
⁊ purget pcc̃a. nec hoc de temꝑali mor¬
te possit intlłi. cũ om̃s oĩo nc̃citati mor¬
iendi sunꝰ additi. ex quo pͥmꝰ hõ penã

Expanded text:
geli testimonium eleemosyna tantae sit efficaciae , ut a morte liberet et purget peccata, nec hoc de temporali morte possit intelligi, cum omnes omnino necessitati moriendi simus addicti, ex quo primus homo poenam
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾cio uo scͥbit᷑. Tempta nos obsecro
occuloꝵ ad opes. Suꝑbia uide ꝑtin
ad yonores. In uoluptatib temptat
ꝑ gulam ⁊ ꝑ lux̾iam. In opib temp¬
tat ꝑ cupiditatem ⁊ auaritiam. In
honorib tẽptat ꝑ suꝑbiam ⁊ iactan
De gula temptauit cum ait. Si filius
dĩ es dic ut lapides isti panes fiant.
De iactantia temptauit cum dixit.
Si filius d̾i es mitte te deorsũ. de aua¬
ritia temptauit. cum inqͥt. hec om̃ia
dabo tͥ. Si cadens adoraũis me. Attẽ
dite diligent̃ astutiam temptatõnis.
temptat᷑ enĩ ex diu̾sis cãis. iuduisis lo¬
cis. diu̾sis modis. de gula. de iactantia
de auari. In deserto. in templo. ĩ mon¬
te. Suegerendo. Argum̃tando. ⁊ pro¬
scͥptum est enĩ. Angelis siuis manda¬
uit de te ⁊ ĩ manib tollent te ne for.¬

Expanded text:
de tertio scribitur: « Tenta nos, obsecro,ertinet ad honores. In voluptatibus, tentat per gulam et per luxuriam; in opibus, tentat per cupiditatem et avaritiam; in honoribus, tentat per superbiam et jactantDe gula tentavit, cum ait: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant; de jactantia tentavit, cum dixit: Si Filius Dei es, mitte te deorsum; de avaritia vero tentavit, cum inquit: Haec omnia tibi dabo, si cadens adde diligenter astutiam tentatoris. Tentat enim ex diversis causis, in diversis locis, diversis modis. De gula, de jactantia, de avaritia. In deserto, in templo, in monte. Suggerendo, argumentando, et proScriptum est enim: Quia angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne for
Abbreviated transcription (Latin):
fertur de qib licite pot̾ elemosina
erogari qͣmnis ⁊ alio modo sane possit
intelligi s ad p̾sentem tͣctatum ille
nõ ꝑtinet intellectus. alias at̃ auccoi
ad illas referas acqͥitõnes iniustas
in quib dñiũ non tͣnsfert᷑. licet de
mercede ꝓstibuli soleant scolastici
disputare. q̃ si tͣnsire dicat᷑ in dñiũ
m̃ẽtͥtis. dicent̃ est sane qd̾ ratõne
misterii sĩc ⁊̃ p̃tiũ carnis ĩ domo pro

Expanded text:
fertur, de quibus licite potest eleemosyna erogari: quamvis et alio modo sane possint intelligi, sed ad praesentem libellum ille non pertinet intellectus. Alias autem auctoritates ad eas referas acquisitiones injustas, in quibus dominium non transfertur: licet de mercede prostibuli soleant scholastici disputare, quae si transire dicatur in dominium meretricis , dicendum est sane, quod ratione mysterii, sicut et pretium c
Abbreviated transcription (Latin):
illum qui posuit sedem suam ab aqͥlone
mentes. de quib cum ꝓph̾a dixisset. dis¬
solue colligatõnes impiotatis. conseq̃ut̃
ad iunxit. Solue fasciculos depͥmentes
impietas enĩ suꝑ talontũ plumbi sodere¬

Expanded text:
illum, qui posuit sedem suam ad aquilonem, mentes, de quibus cum propheta dixisset: Dissolve colligationes impietatis, consequenter adjunxit: Solve fasciculos deprimentes. Impietas enim su
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ex illa die ydria farme nõ defecit. ⁊
lechitus olei nõ est ĩminiiꝰ usq ĩ diem
qua dñs dedit pluiam suꝑ t̾ram. Com¬
mendat᷑ abdias qui centũ ꝓph̾as qͥnqͣ¬
genos ⁊ qͥnqͣgenos abscondit. ⁊ pauit
uñ lib̾atꝰ ab igne. donari m̾uit spũ¬

Expanded text:
defecit, et lechitus olei non est imminutus, usque in diem qua dedit Dominus pluviam super terram . Commendatur Abdias, qui centum prophetas quinquagenarios et quinquagenos abscondit et pavit. Unde liberatus ab igne, donari meruit sp
Abbreviated transcription (Latin):
uolumꝰ nob̾ ab alus ĩ nr̃is ncc̃itatib sub¬
ueniri. sic ⁊ nos debemꝰ aliis insuis nct̃ita¬
tib subuenire. ut ita sic̃ nos ꝓximos di¬
ligamꝰ. nͥ enĩ ramꝰ elemosine de caritatis
radice procedat nõ ht̃ pingnedinẽ uł hu¬
morem. ut suanem aut matur̃ fruct ũ
ꝓducat. Nam uera eła fructus est ca¬
ritatis. Caritas at̃ oꝑit młtitudinem

Expanded text:
olumus nobis ab aliis in nostris necessitatibus subveniri; sic et nos debemus aliis in suis necessitatibus subvenire, ut sicut nos, ita proximos diligamus. Nisi enim ramus eleemosynae de charitatis radice procedat, non habet pinguedinem vel humorem, ut suavem vel maturum fructum producat. Nam vera eleemosyna, fructus est charitatis. « Charitas autem operit multitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
diuidebat uincͥq ꝓ ut pot̾at de facul¬
tatib suis. esurientes alebat. nudisa
uestim̃ta p̾bebat. ⁊ mortuis sepult᷑am
sollicit᷑ exibebat. cum rex p̃cepiss illum
occidi fugiens midꝰ latuit qr mult di¬

Expanded text:
facultatibus suis, esurientes alebat, nudisque vestimenta praebebat, et mortuis sepulturam sollicitus impendebat, » cum rex jussisset illum occidi, « fugiens nudus latuit, quia multi di
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in penis reꝓbi sustinebunt angustiã
ut nich cogitare ualeant p̃t̃ penas. s
illuc dirigent impetũ cogitatõnes uͥ
sentient uim doloris. salomone testã¬
te: nec opꝰ nͨ ratõ nͨ scĩa nͨ sapĩa est
uix saluabit᷑ impius ⁊ pcc̃or uͥ parebũt.
audite ioh̃m in apoc̃. dicentem. In die¬
bus ill q̃rent q̃rent hoĩes mortem ⁊
nõ inuement eam. desid̾abunt mori ⁊
fugiet mors ab illis. dies illa dies ire

Expanded text:
enim in poenis reprobi sustinebunt angustiam, ut nihil cogitare valeant praeter poenas: sed illuc dirigent impetum cogitationis, ubi sentient vim doloris, Salomone dicente: « Nec opus, nec ratio, nec scientia, nec sapientvix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? Audite Joannem in Apocalypsi dicentem: « In diebus illis quaerent homines mortem, et non invenient eam. Desiderabunt enim mori, et fugiet mors ab illisApoc. IX. » -- «
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑis. longitudinem. latitudinem
⁊ spissitu dinem. Qͣrto statu ꝯuo¬
ut grͣta multiplicatõ. q̃ post octo¬
gincta redit ad unitatem. qm̃ ĩ statu¬
ui resolutõnis anima post uarietatem

Expanded text:
est ad longitudinem et latitudinem et spissitudinem. Quarto statui convenit quarta multiplicatio, quae post octoginta redit ad unitatem; quoniam in statu resolutionis anima post varietatem
Abbreviated transcription (Latin):
hac radice ꝓcedit qd̾ subditoꝵ pcc̃a pal¬
pamius qͣi canes nuti non ualentes lat᷑¬
re. ne forte subtrahant nob̾ oblatõnes
decimas ⁊ pͥmicias. Ex hac radice ꝓcedit
qd̃ alienos ꝑrochianos seducimꝰ ⁊ ĩuadi¬
ꝓcc̃is exigentib nõs detinet alligatos. itã¬
ut iam mag̾ uelimꝰ suꝑbi qm humiles
apparere. Incedentes extento collo. ele¬
uatis occulis. erecta ceruice. magnificantes
finibͥas ⁊ ꝑ hylacteria dilatantes q̃rentes
pͥmus recubitꝰ in cenis. pͥmas cathedras
insynagogis ⁊ nacari ab hõib raby.¬

Expanded text:
hac radice procedit, quod subditorum peccata palpamus; quasi « canes muti, non valentes latrareIsa. L, » ne forte subtrahant nobis oblationes, decimas atque primitias. Ex hac radice procedit, quod alienos parochianos seducimus, et invadipeccatis exigentibus, ita nos detinet alligatos, ut jam magis velimus superbi quam humiles apparere, incedentes extento collo, elevatis oculis, erecta cervice, magnificantes fimbrias, phylacteria dilatantes, quaerentes primos recubitus in coenis, primas cathedras in synagogis, et vocari ab hominibus rab
Abbreviated transcription (Latin):
d fac̾e bonũ opꝰ ut ip̃e głificet᷑ ab hõibꝰ
s ut hoĩes glorificent dm̃. Uñ pͥmum
ait. Cum facis pͣndiũ aut cenam noli
nocare amicos tuos aut fratͤs t. neq
cognatos n uicinos diuites ne forte
ip̃i te remiuitent ⁊ siat tͥ retͥbutõ.

Expanded text:
ificetur ab hominibus, sed ut homines glorificent Deum. Unde primum ait: « Cum facies prandium aut coenam, noli vocare amicos tuos aut fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divites, ne forte et ipsi te reinvitent, et fiat tibi retributio .
Abbreviated transcription (Latin):
ligatõnes impietatis. qm̃ hoc est magͦ
ieͦ. qd̃ elegit altissimꝰ. De colligatõnib
nectit᷑ ex tͥb funculis qui sunt obscuri¬
tates tenebraꝵ. acerbitas penaꝵ. duit᷑ni¬
tas misiarum. ignis enĩ gehenne semꝑ
ardebit ⁊ nunqͣm lucebit. semꝑ uret ⁊
nunꝙͣ̃ consumet. semꝑ afficit ⁊ nunqua̾
desicit. ligatis inqͥt manib ⁊ pedibus
mͣtite eim in tenebras ext̾iores. ibi erit

Expanded text:
impietatis; quoniam hoc est majus jejunium quod elegit Altissimus. De colligationibus nectitur ex tribus funiculis, qui sunt: obscuritas tenebrarum, acerbitas poenarum, diuturnitas miseriarum. Ignis enim gehennae semper ardebit, et nunquam lucebit; semper uret, et nunquam consumet; semper afficiet et nunquam deficiet. « Ligatis, inquit, manibus et pedibus, mittite eum in tenebras exteriores, ubi erit
Abbreviated transcription (Latin):
tui ꝯpetit ẜa młtiplicatõ qui a ter¬
nario ascendit ad nouen ariũ. qm̃
in statu uestigatõnis aĩa suscipit
offm̃ regendi corpꝰ h ũanum. qd̾ scd̾
uat᷑alem ꝯtemꝑantiam influit ⁊ deflu¬
it ꝑ nouem foramina .i. duos occu¬
los. duas aures . duas nares. ⁊ mũ
os. ⁊ duos inferioes meatꝰ. Tortio
statu ꝯuenit d̾cia multiplicatõ

Expanded text:
t secunda multiplicatio, quae a ternario ascendit ad novenarium; quoniam in statu vegetationis, anima suscipit officium regendi corpus humanum, quod secundum naturalem contemperantiam influit et defluit per novem foramina, id est per duos oculos, duas aures, duas nares, unum os, et duos inferiores meatus. Tertio statui convenit tertia multiplicatio,
Abbreviated transcription (Latin):
piscia carnus ad uoluptates. concu¬
piscia occulo ao opes. suꝑbia nite ꝑ¬
traet ad honores. uoluptates lux̾io sum
effitiunt. opes auarum. honores super¬
bum. hiis trib funculis nos cli̾ci p̃cipue
colligam᷑. funculus eñ lux̾ie ꝓcc̃is exi¬
gentibus ita nos detinz alligatos ut nõ
erubescamꝰ mulierculas in domib pub¬
lice retiũe. de quib aliq̃ nuꝑ su̾nt tur¬
pit̾ capte. iuolent̾ abstract̾e. grauit̃
cutõnem saul. uenit cum sis in uobe
ad abimelec sac̃dotem. postulans sibi
dari .M. panes ad esuriem expellendam.
care nõ possunt nͥ qui mundi sunt a
coitu młieꝵ. turpe dictu s turpissim̃
actu. dici liceat ut agi non libeant. qͥ¬
de uocte filiũ ueñis agitant ĩ cubili.
mane filiũ uirginis offerunt ĩ altari.
Nocte uen̾em amplexant᷑. mane uir¬
ginem uenant᷑. ac si uer̃ est. ĩmo um¬

Expanded text:
cupiscentia oculorum, ad opes; superbia vitae pertinet ad honores. Voluptates autem luxuriosum faciunt, opes avarum, honores superbum. His tribus funiculis nos clerici praecipue colligamur. Funiculus enim luxuriae, peccatis exigentibus, ita nos detinet alligatos, ut non erubescamus mulierculas in domibus publice retinere, de quibus aliquae nuper fuerunt turpiter captae et violenter abstractae, graviter cutionem Saul, venit cum suis in Nobe ad Abimelech sacerdotem, postulans sibi dari vel quinque panes ad esuriem expellendam. care non possunt, nisi qui mundi sunt a coitu mulierum. Turpe dictu, sed turpissimum actu: dici liceat, ut agi non libeat. Quidam nocte filium Veneris agitant in cubili, mane filium Virginis offerunt in altari. Nocte Venerem amplexantur, mane Virginem venerantur. At si verum est, imo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ for. ⁊c̃. Om̃s hee sp̃es deuotõns bal¬
samo ꝯdiunt᷑ in uasculo sapiencie.
qui est odor suauissimꝰ dño. ꝑ qmͣ in¬
censum dignum offer̃t᷑ in odorem sua¬
uitatis. Sunt enĩ ułti qui matum
orant s negligent̃ ⁊ indeuoto. qd̾ doꝰ¬
ꝓhibet. Cum̃ in quid oratis nolite
multũ loqui sic̃ ethuici fatiunt. pu¬
tant enĩ in multiloqͥo exaudiri. ta¬
les cũ orant aliud locunt᷑ in ore ⁊ aᵈ
meditant᷑ in corde. de quib ꝯuemiẽt

Expanded text:
 II. » Omnes hae species devotionis balsamo condiuntur in vasculo sapientiae, quae est odor suavissimus Domino per quam incensum dignum offertur in odorem suavitatis. Sunt enim multi qui multum orant, sed negligenter et indevote, quod Dohibet: Cum, inquit, oratis, nolite multum loqui, sicut ethnici faciunt. Putant enim in multiloquio exaudiri. Tales cum orant, aliud loquuntur in ore, et aliud meditantur in corde. De quibus convenienter
Abbreviated transcription (Latin):
uo fontes in duos ruuilos diudsit᷑
quoꝵ pͥmus decurrit ad nos. S d̾us
decurrit ad ꝓximos. elemosia quidẽ
danda est ordinate. pͥmo nob̾. S cdo
ꝓximis. Crudelis enĩ est ⁊ fatuus qui
alii ꝯpatit᷑ ⁊ sibi non miset᷑. qui ali¬
um corrigit ⁊ se non em̃dat. qui
aiii sub uenit ⁊ se despicit. Eꝯt᷑ p̃cipͣ¬

Expanded text:
vero fontes in duos rivulos dividuntur. Quorum primus decurrit ad nos, secundus decurrit ad proximos. Eleemosyna siquidem danda est ordinate. Primo nobis, secundo proximis. Crudelis enim et fatuus, qui alii compatitur, et sibi non miseretur qui alium castigat, et se non emendat; qui alii subvenit, et se decipit. Econtra percip
Abbreviated transcription (Latin):
te sũmo sac̃doti reddebant. eccͣ qͦq
decima decuue. t̾res dies ⁊ dimidiũ ad
complend̾ q̃dagenariũ. qr u̾o resta¬
bat adhuc decim are unũ diem ⁊ qͣdn¬
tem ⁊ decimã ꝑtem qͣdrantis. iõ distu¬

Expanded text:
tae, summo sacerdoti reddebantExod. XXII. decima decimae tres dies, et dimidium ad complendum quadragenarium. Et quia non restabat adhuc decimare, nisi unum diem et quadrantem, et decimam partem quadrantis, ideo distu
Abbreviated transcription (Latin):
qui ũitatem di retinent in m̃datõ. qͦꝵ
p̃dicatõ non est in ostensione sp̃c ⁊
uirtutis. set in ꝑsuabilib humane sa¬
pientie uerb̾. isti sunt caupones qui
qui circuunt mare ⁊ aridam ut unũ

Expanded text:
qui veritatem Dei detinent in mendacio. Quorum praedicatio non est in ostensione spiritus et virtutis, sed in persuasibilibus humanae sapientiae verbis. Isti sunt caupones, qui qui circumeunt mare et aridam, ut unum
Abbreviated transcription (Latin):
consilium mardochei trib diebus
⁊ tͥb noctib ieunaiit.⁊ ex tunc
ad regem ingressa impetͣuit reuoca¬
tõnem sentencie quam aman ꝓtule¬
rat aduersꝰ uideos ut uniu̾si ꝑirent. ua¬
let ad neqͥtiam extirpandam. scd̾ ꝙ u̾i
Stridebat ꝑ iraꝯdiam. Spumabat
ꝑ luxiam. ⁊ arescebat p ignauiam.

Expanded text:
consilium Mardochaei tribus diebus et tribus noctibus jejunavit, et extunc ad regem ingressa impetravit revocationem sententiae, quam Aman protulerat adversus Judaeos, ut universi perirent. Valet ad nequitiam exstirpandam, secundum qustridebat per iracundiam, spumabat per luxuriam, arescebat per ignaviam.
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ quidã has tres manifestatõnes
bet̾hania q̃ in nuptiis facta est ĩfra do¬
mum. a beth qd̃ est domꝰ ⁊ phane qd̾
est illustratõ. Gaudeamꝰ gͦ fr̃es ⁊ filii
gaudeamꝰ in dño. nam ⁊ magi ga¬
uisi sunt gaudio magno ualde. qr uide¬
runt stellam gauisi sunt. S qr stella
qmͣ iud̾ant in oriente aũcedebat eos ga¬
uisi st̃ gaudio magno. ⁊ qr inuen̾unt
pũm cum maria mr̃e eius gauisi sũt
gaudio magno ualde. Scdm̃ hystori¬

Expanded text:
Unde quidam has tres manifestationes Bethphaniam, quae in nuptiis facta est intra domum, a beth, quod est domus, et phane, quod est illustratio. Gaudeamus ergo, fratres et filii, gaudeamus in Domino: nam et Magi gavisi sunt gaudio magno valde. Quia viderunt stellam, gavisi sunt: sed quia stellam quam viderant in oriente, antecedebat eos, gavisi sunt gaudio magno: et quia invenerunt puerum cum Maria matre ejus, gravisi sunt gaudio magno valde. S
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nõ deserit dantem cũ ceta des̾ant rea¬
nentem. inillo cui dat sitim extinguit
qͥ dat reatum extingnit. culpam expellit
nuiqͥtatem tñas tegit in te. Beati ĩquit
redum̃da pcc̃a si sufficit ad em̃dana de¬
licta. absit oĩo qr teste scͥpt᷑a. quiqͥd¬

Expanded text:
quae non deserit dantem, cum caetera deserant retiquae non deserit dantem, cum caetera deserant retinentem? In illo cui datur sitim exstinguit, ro qui dat, reatum exstinguit, culpam expellit,iniquitatem mentis tegat in te. « Beati enim, redimenda peccata, si sufficit ad emundanda delicta? Absit omnino, quia teste Scriptura: « Quid
Abbreviated transcription (Latin):
pupillam cons̾uabit. ⁊ postea resurget
⁊ reͥbuet illi retͥbutõnem unicͥq ĩ cap̃
diligentiꝰ custodit᷑. qui u̾o plus diligit
elemosinam is eam ampluis elargit᷑
tale quid̃ est debitum caritatis. qd̾ qͣnto
plus soluit᷑ tanto mag̾ debet᷑. Porro c̃
ełam das in t̾ra reponis illam ĩ celo. ⁊ cũ
elemosinam alt̃i tribuis eam tͥ custodis.
comꝑas m̃itum. sio subuenis alii qd̾ pro¬
ficis tͥ. Nichil de reb temꝑalib umũsis
tecum ex hͣ uita portabis p̃t ełam solã¬
qmͣ ꝑ manꝰ pauꝑum m̃tis ĩ celũ. Nichil
enĩ ut dicit apoꝰ. intulimꝰ ĩ hunc mũdũ
aut dubiũ qr nec auffr̾e quid possumus
Nudꝰ ait alius egressus simi de uto mã¬
tris mee nudꝰ reu̾tar illuc. cum at pau¬
ꝑib errogas thesauriras ĩ celis. teste
u̾itate q̃ dicit. thesaurnate uob̾ thes¬
auros in cel uͥ nͦ fures effo diunt nec
furant᷑. uͥ nͨͦ erugo nec tinea demolit᷑.
Qͥd gͦ gratiꝰ auit quid carius elemosina

Expanded text:
abit, et postea resurget et retribuet illis retributionem, unicuique in caput diligentius custoditur: qui vero plus diligit eleemosynam, eam amplius elargitur. Tale quidem est debitum charitatis, quod quanto plus solvitur, tanto magis debetur. Porro cum eleemosynam das in terra, reponis illam in coelo; et cum eleemosynam alteri tribuis, eam tibi custodis. comparas meritum; sic subvenis alteri, quod proficis tibi. Nihil de rebus temporalibus universis tecum ex hac vita portabis, praeter eltis in coelum: Nihil enim, ut dicit Apostolus , intulimus in hunc mundum, haud dubium, quia nec auferre quid possumus. » -- « Nudus, ait alius, egressus sum de utero matris meae, nudus revertar illuc . » Cum autem pauperibus erogas, thesaurizas in coelis, teste Veritate, quae dicit: « Thesaurizate vobis thesauros in coelis, ubi fures nec effodiunt, nec furantur, ubi nec aerugo, nec tinea demolitur . » Quid ergo gratius, aut quid charius eleemosyna,
Abbreviated transcription (Latin):
mata. Colligatõnes pcc̃oꝵ sũt pͣua
ora. Golligatõnes dampnatoꝵ sit̃i¬
etna smplicia. de colligatõnib he¬
ticoꝵ ait mẽtrix inꝑabol Intexui
funib lectum menm. stram tabetib
pictis ex egypto. meretrix enĩ .i. here¬

Expanded text:
mata. Colligationes peccatorum, sunt prava opera. Colligationes damnatorum, sunt aeterna supplicia. De colligationibus haereticorum ait meretrix in parabolis: « Intexui funibus lectulum meum, stravi tapetibus pictis ex Aegypto