comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ineo fugatius. qd quoci¬
ens mẽ deserit et per prauas co¬
d gitacõnes defluit. tociens deũ¬
sꝰ offendit. Cor meũ cor uanũ.
uagum ⁊ instabile. dũ suo ducit᷑
arbitrio et diuino caret consilio.
sed omni mobili mobilius per ĩ¬
finita distrahitur et hac illacq
per ĩnuimera discurut. et dũ ꝑ
diuersa requiem querit non ĩue¬
int. sz in labore miserum. ac re¬
quie uatuũ manet. Sibi non
concordatia se dissonat. a se resi¬
lit. Uoluntates alternat ꝯsilia
nuitat. edificat noua. destruit
uetera. Destructa reedificat. ee.¬
demq iterum atq iterũ alio et
asio modo mutat. et ordinat. qr
uult ⁊ nõ uult et nũqͣm ĩ eodem
statu ꝑmanet. Sicut enĩ mo¬
sendinũ uelociter uoluitur et in¬
chil respuit. sz quicquid ĩpoit̾
molit. si autem nichil apponit᷑
se ip̃m consuit sic cor meum
semper est. ĩ motu. et mĩquã
requiescit. sz siue dormiam siue
uigilem. sompmat et cogitat
quicquid illi occurrit. et sicut mo¬

Expanded text:
eo fugacius; quod quoties me deserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino caret consilio, sed omni mobili mobilius, per infinita distrahitur, et hac atque illac per innumera discurrit. Et dum per diversa requiem quaerit, non invenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destructa reaedificat, eadem iterum atque iterum alio et alio modo mutat et ordinat, quia vult et non vult, et nunquam in eodem statu permanet. Sicut enim molendinum velociter volvitur, et nihil respuit, sed quidquid imponitur molit; si autem nihil apponitur, se ipsum consumit: sic cor meum semper est in motu, et nunquam requiescit; sed sive dormiam, sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut mo
Abbreviated transcription (Latin):
de mortuis ꝙͣuis quid a gant
utiqz nesciamus. Nescunt¬
quidẽ mortui quid hic agatur:
s dum hic agitur postea au¬
dire possunt abeis. qui huic
moriendo ad eos ꝑgunt. nõ
quidẽ omia s quantũ sit᷑
eis indicare et eos oportet au¬
dire. Scire eciam possũt ab
angelis qui hic nobis presto
sunt: et aĩas nr̃as ad ilsos
deferunt. Spu eciam dei re¬
uelante cognoscere possunt
que hic aguntur. que neces¬
sariũ est eos noscere. Quidã
etiam ex mortius ad uiuos
rapi possunt nõ per ꝓpriam
naturã s per diuinã poten¬
ciam. utrum tamẽ ista fiãt
per eorũ pñciam an per an¬
gelos suscipientes eoꝵ ꝑso¬
nam affirmare non audeo.
Deus enĩ omĩpotens qui est
ubiqz presens per angelica
ministeria usquequaq dif¬
fusa pt̃ hominibus ista pre¬
bere solacia quibus ĩ huius
uite miseria iudicat esse pre¬

Expanded text:
de mortuis, quamuis quid agant de mortuis, quamuis quid agant utiqquidem mortui quid hic agatur; sed dum hic agitur. Postea audire possunt ab eis qui hinc moriendo ad eos pergunt: non quidem omnino, sed quantum sinitur eis indicare et eos oportet audire. Scire etiam possunt ab Angelis qui hic nobis praesto sunt, et animas nostras ad illos deferunt. Spiritu etiam Dei revelante cognoscere possunt quae hic aguntur, et quae necessarium est eos noscere. Quidam etiam ex mortuis ad vivos rapi possunt; non per propriam naturam, sed per divinam potentiam. Utrum tamen ista fiant per eorum praesentiam, aut per angelos suscipientes eorum personam, affirmare non audeo. Deus enim omnipotens, qui est ubique praesens, per angelica ministeria usquequaque diffusa praebeat hominibus ista solacia, quibus in huius uitae miseria iudicat esse prae
Abbreviated transcription (Latin):
qz ducit. Et cum solus spũs
hoc patitur infidelis nõ ĩ aĩo
s incorpore euenire opinatur.
Idcirco nimis stultus et hebes
est qui hec oĩa que inspũ fuĩt
eciam ĩ corpore accidere arbi¬
tra tur: cum ezechiel ⁊ alii
ꝓphete. iohẽs eciam euuãgeli¬
um hoĩes mortui siue
uiui hoĩbus dormiẽtib
uel uigilantibus apparent nõ
ĩ ip̃is rebus ut sunt uidentur:
.sed in quibusdã similitudini¬
bus rerũ. Istud autem angelicis
operacionibus fieri credinius
per dispensacionem prouidẽcie
dei bene utentis bonis uel ma¬
lis scdm̃ instaitabilem altitu¬
dmẽ iudicioꝵ suoꝵ. siue hinc
instruantur mentes morta¬
liuĩ siue fallantur. siue ꝯsolẽ¬
tur siue terreantur. sicut ui¬
cuiqz uel prebenda est mĩa uel
irroganda iusticia ab eo ciu
mmẜicordiam et udiciũ non
ĩ aniter decantat eccłia. Ibisi¬
quidem sunt spũs deffunctoꝵ
ubi nõ uident neq audiũt
que agũtur aut eueniunt.
quid agant oĩo nesciant:

Expanded text:
que deducit. Et cum solus que deducit. Et cum solus hoc patitur spiritus infidelis, non in animo, sed in corpore evenire opinatur; idcirco nimis stultus et hebes est, qui haec omnia quae in spiritu fiunt, etiam in corpore accidere arbitratur: cum Ezechiel et alii Prophetae, Joannes etiam evangelium homines mortui, sive vivi, hominibus dormientibus vel vigilantibus apparent, non in ipsis rebus ut sunt videntur, sed in quibusdam similitudinibus rerum. Istum autem angelicis operationibus fieri credimus, per dispensationem providentiae Dei, bene utentis bonis vel malis secundum inscrutabilem altitudinem judiciorum suorum: sive hinc instruantur mentes mortalium, sive fallantur; sive consolentur, sive terreantur; sicut unicuique vel praebenda est misericordia, vel irroganda justitia, ab eo cui misericordiam et judicium non inaniter cantat Ecclesia . Ibi siquidem sunt spiritus defunctorum, ubi non vident, neque audiunt quae aguntur, aut eveniunt quid agerent omnino nesciret,
Abbreviated transcription (Latin):
emones et acrimonia¬
sensus et celeritate mo¬
tus aerii corporis terrenorũ sensim
corporũ facile precedunt et
quedam cogitata prenunci¬
ant: que hoĩes mirantur pro
bus per tain longũ tempus
quo eorũ uita protenditur
rerũ songe maior experiẽcia
nire ꝓpter breuitatem uite.
Id circo quedam predicunt
et quedam mira faciunt qͥ¬
bus homines alliciũt et se¬
ducunt. unde quedam muli¬
ercule post sa thanai querse
demonũ illusionibus ⁊ fan-¬
tasmatibus seducte credunt
se et ꝓfitentur nocturnis
horis cum diana paganoꝵ
ra mulieꝵ multitudine equi¬
tare earũqz ussibus obtem¬
perare. Ip̃e namqz sa thanas
qui transfigurat se ĩange¬
lũ lucis cum mentẽ cuiuscũq
muliercule ceperit et hãc sibi
ꝑ infidelitatẽ subiugau̾it ilico
informat se indiuersaꝵ ꝑso¬
narũ species ac similitudĩes
et mentẽ quam captiuam
tenet insompnis deludens
modo leta modo tristia modo
cognitas modo incognitas ꝑ¬
sonas ostendens. ꝑ deuia que¬

Expanded text:
emones et acrimoniasensus, et celeritate motus aerii corporis, terrenorum corporum sensum facile praecedunt, et quaedam cogitata praenuntiant, quae homines mirantur propter bus per tam longum tempus. quo eorum uita protenditur, rerum longe maior experientia, nire propter brevitatem vitae. Idcirco quaedam futura praedicunt et quaedam mira faciunt, quibus homines alliciunt et seducunt. Unde quaedam mulierculae post satanam conversae, daemonum illusionibus et phantasmatibus seductae, credunt se et profitentur nocturnis horis cum Diana Paganorura mulierum multitudine equitare, earumque jussionibus obtemperare. Ipse namque satanas, qui transfigurat se in angelum lucis , cum mentem cujusque mulierculae coeperit, et hanc sibi per infidelitatem subjugaverit, illico transformat se in diversarum personarum species ac similitudines: et mentem quam captivam tenet in somnis deludens, modo laeta modo tristia, modo cognitas, modo incognitas personas ostendens, per devia quae
Abbreviated transcription (Latin):
uersas qm̃ pcc̃ores intenderũt
arcũ: parauerunt sagitas
suas in pharetra. Sagittas
parant: quia ad hoc student
peruersi ut subuertant. Sed
dñs arcũ ꝯteret et sagittas
confringet. Est autem iustoꝵ
arcus spiritalis intelligẽtia.
corda dottͥna sagitto. uerba
doctrine. pharetra memoria
hunc arcum tetendit Sñs
et parauit issum. Arcũ dñs
parat: cũ nobis intessigenci¬
am scripture sacre explanat
Ex hoc arcu nutuntur sagit¬
te potentis acute. Sic enĩ
uulnerant ut corda tranffi¬
gant. Nouit enĩ dñs ut ait¬
btũs augustimis sagutare
ad amorem. Nemo pulcriꝰ
sagittat ad amorẽ. ꝙͣ. qui uer¬
bo sagittat. sagittat enĩ ut
amantẽ reddat. hac sagitta
uulneratur sponsa uulnerata
inquit sum caritate. utinã¬

Expanded text:
uoniam peccatores intenderunt arcum suum, paraverunt sagittas suas in pharetra . Sagittas parant, quia ad hoc student perversi ui subvertant. Sed Dominus arcum conteret, et sagittas confringet . Est autem justorum arcus spiritalis intelligentia, chorda doctrina, sagittae verba doctrinae, pharetra memoria. Hunc arcum tetendit Dominus, et paravit illum. Arcum Dominus parat, cum nobis intelligentiam Scripturae sacrae explanat. Ex hoc arcu mittuntur sagittae potentis acutae : sic enim vulnerant ut corda transfigant. « Novit enim Dominus, ut ait Augustinus, sagittare ad amorem. » Nemo pulchrius sagittat ad amorem quam qui verbo sagittat. Sagittat enim ut amantem efficiat. Hac sagitta vulneratur Sponsa. Vulnerata, inquit, sum charitate A
Abbreviated transcription (Latin):
aculeo pungit. Aculeus si qͥdẽ
scorpii si quidẽ signũ: intrat
sol sagitariũ. Sagitauꝰ ex
duab naturis costat. ferma
scilz et humana. Superior
pars homimi inferior issimi¬
satur aĩasi. Qui enĩ raciona¬
biliter uiuunt Dignisũt celo
qui autẽ bestialiter: Digni
sunt inferno. arcum tẽnet
sagittam iacit. Est autem
aĩases. Intendunt enĩ arcũ
suũ pccores ut sagittent ĩ oc¬

Expanded text:
aculeo pungit. Aculeus siquidem aculeo pungit. Aculeus siquidem Scorpium autem signum intrat sol Sagittarium. Sagittarius ex duabus naturis constat, ferina scilicet et humana. Superior pars homini, inferior fero assimilatur animali. Qui enim rationabiliter vivunt, digni sunt coelo; qui autem bestialiter, digni sunt inferno. Arcum tenet, sagittamque jacit. Est autem animales. Intendunt enim arcum suum peccatores, ut sagittent in
Abbreviated transcription (Latin):
nando consideras: in ꝯͣriis
tẽporibus utrorũq naturas
ĩ columes seruas. Oportet
eciam ĩ hoc tempore uti cali¬
dis et humidis. Non em̃ suf¬
ficit ad conseruandam aĩe
sanitatẽ suctari ab humore
uoluptatũ refrigerari ab es¬
tu uicioꝵ insietiam ĩfunda¬
ris suꝑne contẽplacionis
cendaris. amore. Golet ĩ au¬
tumpno sol tria obtinere sig¬
na. libram uidelicet ĩ princi¬
pio: scorpiũ in medio: sagit¬
tarũ in fine. Nosti lrĩne ꝙ
maturos colligat fructus.
Nosti ẽciam quod ĩ hoc tem¬
pore contingat equinoctũ
esse. Ei igitur ad maturita¬
tem ꝑuenisti. Sisponte non
renius ut botrus exprimi. si
unũ es. si boni saporis. si ĩcel¬
larũ suũ regis peruenire de¬
sideras. ut dicas cupio dissol¬
ui et esse cũ xp̃o. Attẽde libre
signũ. actende solsticium.
Libra em̃ equali sance põde¬
rat noctes et dies: id est bo¬
nas et malas operaciones
Scorpius uero cauda minat᷑.

Expanded text:
nando consideras, in contrariis nando consideras, in contrariis temporibus utrorumque naturas incolumes servas. Oportet etiam in hoc tempore uti calidis et humidis. Non enim sufficit ad conservandam animae sanitatem siccari ab humore voluptatum, et refrigerari ab aestu vitiorum, nisi etiam infundaris supernae contemplationis cendaris. Solet in autumno sol tria obtinere signa, Libram videlicet in principio, Scorpium in medio, Sagittarium in fine. Nosti, charissimaturos colligat fructus. Nosti etiam quod in hoc tempore contingat aequinoctium esse. Si igitur ad maturitatem pervenisti, si sponte non renuis ut botrus exprimi, si vinum es, si boni saporis, si in cellarium summi regis pervenire desideras, ut dicas: Cupio dissolvi et esse cum Christo , attende Librae signum, attende solstitium. Libra enim aequali lance ponderat noctes et dies, id est bonas et malas operationes. Scorpius vero cauda minatur,
Abbreviated transcription (Latin):
niis. Similis est autumpno tͥ¬
re. senectuti. ut mutetur terre
matiuitatẽ. Purgacionem
habet oͣculos. Abhus enĩ biciis
pro quib tristes efficimur si
ꝑconfessionẽ eiecta fuerint
per sacͥmias purgamur. Cre¬
stit ĩ autũpno .i. ĩ sensu ma¬
tuo. In quantũ enĩ plus attẽ¬
dis matiuitatẽ sensus ⁊ eta¬
tis. in tantũ magis debet cre¬
scere ĩmensitas doloris de p᷑¬
cati ꝑpetracione. In hoc tpre
melius se habent sanguinei.
peuis melancolici. peuis senes
melius pueri. habuisti ꝑ san¬
gumẽ dulcedmẽ caritatis
habes nũc ꝑ colerã ingram
tristiciã pro pcc̃is. Inbere uite
nouitatẽ. in autũpno matu¬
ritatẽ. ut temperetur maturi¬
tas uite nouitate uite noui¬
tas ꝯsilu maturitate. Ut no¬
uiter ꝯuersus ꝑuenire deside¬
ret ad matiuitatẽ ꝑfectõis
et senex recogitet quã feruẽs
fuerit iunicio conuersionis
Si igitur sit inuere et autũp¬
no etates et humores alter¬

Expanded text:
riis. Similis est autumno, teriis. Similis est autumno, terrae et senectuti, ut imitetur in terra frugum maturitatem. Purgationem habet per oculos. Ab his enim vitiis, pro quibus tristes efficimur, si per confessionem ejecta fuerint, per lacrymas purgamur. Crescit in autumno, id est, in sensu maturo. In quantum enim plus attendis maturitatem sensus et aetatis, in tantum magis debet crescere immensitas doloris de peccati perpetratione. In hoc tempore melius se habent sanguinei, pejus melancholici. Pejus senes, melius pueri. Habuisti per sanguinem dulcedinem charitatis. Habes nunc per choleram nigramtristitiam pro peccatis. In vere vitae novitatem, in autumno maturitatem, ut temperetur maturitas vitae novitate, vitae novitas consilii maturitate. Ut noviter conversus pervenire desideret ad maturitatem perfectionis, et senex recogitet quam fervens fuerit in initio conversionis. Si igitur sic in vere et autumno aetates et humores alter
Abbreviated transcription (Latin):
splene risum generari. Ex hac
igitur uicinitate satis cõgru¬
um reor esse ut melancolici
qñqz rideant qñqz fleant. In¬
gida est et sicca frigus ⁊ sicci¬
tas aliquando in bona signi¬
ficacione accipiuntur. aliꝙͣ¬
do ĩmala. In mala significa¬
cione frigus accipitur. cum
ut infrigore hyemis atten¬
solucionem transeamus ad re¬
quiem. Ignis enĩ urit. aqua
dissoluit. urit enim tribula¬
cionis aduersitas dissoluit
blandientis mundi ꝓpsperitas
Uas autẽ igne in solidatũ: aꝙͣ
nõ timet. Post transitum uoͬ
temptationis: educet nos ad
refrigeriũ mentis. Similiter
et siccũ duobus modis accipit᷑
unde ⁊ ꝑsalinista. et suctã for¬
mauerũt manus eius. Sictã
uocat cordis nr̃i terrã. a masis
humoribus dessictatã. Sed et
aliter. sictũ intelligi pt. qͣndo
iracũdos iuxta illud. Irastimim
et nolite peccare. Tunidos qr
beatus homo qui semper est
pauidus. Aliquando sompno¬
ter intentos celestibus deside¬

Expanded text:
splene generari risum. Ex hac splene generari risum. Ex hac igitur vicinitate satis congruum esse reor ut melancholici quandoque rideant, quandoque fleant. Frigida est et sicca, frigus et siccitas aliquando in bona significatione accipiuntur, aliquando in mala. In mala significatione frigus accipitur, cum . Ut in frigore hiemis attensolutionem transeamus ad requiem. Ignis siquidem urit, aqua dissolvit. Urit enim tribulationis adversitas, dissolvit blandientis mundi prosperitas. Vas autem igne consolidatum aquam non timet. Post transitum vero tentationis ducet nos Dominus ad refrigerium mentis. Similiter et siccum duobus modis accipitur. Unde et Psalmista: Et siccam formaverunt manus ejus . Siccam vocat cordis nostri terram a malis humoribus desiccatam. Sed et aliter siccum intelligi potest, quando iracundos juxta illud: Irascimini, et nolite peccare . Timidos, quia beatus homo qui semper est pavidus . Aliquando somnoter intentos coelestibus deside
Abbreviated transcription (Latin):
estat nunc. ut de na¬
tura cosere ingre
aliquid dicamus subbreuita
te. Ip̃a enĩ dominatur ĩsim¬
stro latere. hẽt autem sedẽ
insplene. frigida est et sicca
.facit hoĩes iracundos tnindos
sompniculosos aliquando ui¬
gilantes. Purgacionẽ. hẽt
ꝑ oculos crescit in autupno
In hioc tp̃re melius seheñt san¬
gumei. peiuis melancosici pe¬
ius senes. melius pueri. Pes¬
sima est ĩfirmitas que nasci¬
tur. ex melancosia. iinus ma¬
la que est ex sanguine. In hoc
eciam tẽpore utendũ est casidis
et humidis. In colera ingra si¬
cut asibi diximꝰ intelsigi p̃t
tristicia: ut pro quibz que ma¬
le gessimus tristes s mus.s.
et alia spẽs tristicie dr̃ esse dũ
mens transeundi ad deum. de¬
siderio cruciatur. Dominatu.
ĩ sinstro latere quia uiciis subi¬
citur que sunt in sinistra ꝑte
Insplene sedem habet. qr ꝙͣuis
de dilacione celestis patrie cõ¬
tristetur tamẽ insplene quasi
in spe gaudet. ut enĩ legisse
me recolo testantur phisici in

Expanded text:
estat nunc ut de ntura cholerae nigrae aliquid sub brevitate dicamus. Ipsa enim dominatur in sinistro latere. Habet autem sedem in splene, frigida est et sicca, facit homines iracundos, timidos, somniculosos, aliquando vigilantes. Purgationem habet per oculos. Crescit in autumno. In hoc tempore melius se habent sanguinei, pejus melancholici; pejus senes, melius pueri. Pessima est infirmitas quae nascitur ex melancholia, minus mala quae est ex sanguine. In hoc etiam tempore utendum est calidis et humidis. In cholera nigra, sicut alibi diximus, intelligi potest tristitia, ut pro his quae male gessimus tristes simus. Sed et alia species tristitiae dicitur esse, dum mens transeundi ad Deum desiderio cruciatur. Dominatur in sinistro latere, quia vitiis subjicitur, quae sunt in sinistra parte. In splene sedem habet, quia quamvis de dilatione coelestis patriae contristetur, tamen in splene quasi in spe gaudet. Ut enim legisse me recolo, testantur physici in
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt alii qui appetũt et
retinent. sz per membra nõ di¬
gerunt: quia quos uenter
memorie retinet in bonos
actus nõ ꝯuertunt. Qui aũt
nõ expellunt quod debuerat
expelli. hii sunt qui quod suis
morib nõ queuit ĩcorporãt
sibi. Dum igitur predute uu¬
tutes suo ordine nõ ministiãt
astatu sue ĩcolumitatis na¬
turã nuitant. Notandũ est
eciã ꝙ quatuor predicte untu¬
tes ex quatuor elementis at¬
trahunt sibi uires. Cum enĩ
elementa ꝯuingũtur ĩ aliquo
corpore habilia mẽbra haben¬
te et ignis calore ⁊ siccitate
sit uirtutis appetitiue terra
fagida et suta retentiues aer
calidus et humidus digesti¬
ue aquahumida et frigida
expussiue ncͣcio contingit
ut ex natura sua ignis actra¬
hat terra quod ignis attraxit
retineat ex natura sua ꝙ ter¬
ra retinuit aer dissoluat ex
natura fia aqua ꝙ aer dissolit¬
solũ emolliat. Considerandũ
etiam sicut supͣdyomiꝰ ꝑ ig¬
nẽ significari intelligencio

Expanded text:
Sunt alii, qui appetunt et Sunt alii, qui appetunt et retinent, sed per membra non digerunt, quia quod venter memoriae retinet, in bonos actus non convertunt. Qui autem non expellunt quod debuerat expelli, ii sunt qui quod suis moribus non convenit, incorporant sibi. Dum igitur praedictae virtutes suo ordine non ministrant, a statu suae incolumitatis naturam mutant. Notandum est etiam, quod quatuor praedictae virtutes ex quatuor elementis attrahunt sibi vires. Cum enim elementa conjunguntur in aliquo corpore habilia membra habente, cum ignis calidus et siccus sit virtutis appetitivae, terra frigida et sicca retentivae, aer calidus et humidus digestivae, aqua humida et frigida expulsivae, necessario contingit ut ex natura sua ignis attrahat, terra quod ignis attrahit retineat ex natura sua, quod terra retinuit aer dissolvat ex natura sua, aqua quod aer dissolvit emolliat. Considerandum etiam, sicut supra diximus, per ignem significari intelligentiae
Abbreviated transcription (Latin):
tiuet et digerit. s eciã expes¬
lit si ea que siuis moribus nõ
enĩ nitus remanet quod ex¬
pelli debuerat. ecram bene di¬
gestis corrupcionẽ prestat
S eꝯtrario sunt quidam qui
nullũ cibũ appetunt s unuer¬
sos fastidiuint. Sunt alii qui
quolibet cibos. appetũt. s accep¬
to celeruis euoniũt. Sũt aut̃
alii qui appetunt et retment
sz nullã ꝑ membra digestio¬
nem hẽnt. Sunt iterũ quidã
qui appetunt. retinent et di¬
gerunt. sz quod expelli debue¬
rat. per secretũ nature nõ ex¬
pellunt. Qui cibum doctrine
nõ appetunt s fastidiunt. du
uiuere nequaꝙͣ possunt. De
hus si quidẽ dicitur. omnem
estam abhominata est. ña cor¬
mea et appropinquauerunt
usq ad portas mortis. Qui
enĩ audire renuũt berbũ p̾di¬
cacõis iam ad ingressum fe¬
stinant eterne dampnacõis
Qui autem appetunt nec re¬
tinent. proicientes illũ a ue¬
tre memorie. lascestente mẽ¬
tis stomaco dui languent.

Expanded text:
tinet, et digerit, sed etiam expeltinet, et digerit, sed etiam expellit, si ea quae suis moribus non autem intus remanet quod expelli debuerat, etiam bene gestis corruptionem infert. Sed e diverso sunt quidam, qui nullum cibum appetunt, sed universos fastidiunt. Sunt alii, qui quoslibet cibos appetunt, sed acceptos celerius evomunt. Sunt et alii, qui appetunt et retinent, sed nullam per membra digestionem habent. Sunt iterum quidam, qui appetunt, retinent, digerunt, sed quod expelli debuerat per secretum naturae non expellunt. Qui cibum doctrinae non appetunt sed fastidiunt, diu vivere nequaquam possunt. De his siquidem dicitur: Omnem escam abominata est anima eorum, et appropinquaverunt usque ad portas mortis . Qui enim audire renuunt verbum praedicationis, jam ad ingressum festinant aeternae damnationis. Qui autem appetunt nec retinent cibum, projicientes illum e ventre memoriae lacessente mentis stomacho, diu languent.
Abbreviated transcription (Latin):
carnis affeccus cruciatur. Dũ
uerohabetur et comeditur cõ¬
medendo ad fastidiũ ꝑsaturi¬
tatẽ deuenit᷑. Eed eꝯtrario
cibus spiritalis cũ nõ hetur
fit uilis: cũ uero a come dẽte
percipitur maiori desiderio
gustatus esuritur. In corꝑa¬
li igr cibo. appetitus saturita¬
tem saturitas fastidiũ gn̾at
Inspũali uero appetitus satu¬
ritatẽ saturitas defiderium
prestat. Incorꝑali saturitas
nocet. fastidiũ displicet. In
spiritali n ͨ saturitas grauat
nec desideriũ cruciat. Est ita¬
qz cibus uite uerbũ doctrine. q̃
dũ predicte uitutes ordinate
ministeant. statim humane
complexionis ĩcolumẽ ẜuãt
Cibũ ergo dottrine ammus
appetit dũ uerbũ pdicacõis
libenter audit. appetit et reti¬
net. Dũ quod aure cordis ꝑ¬
cipit ĩuentre memorie reten¬
tũ iacet. Appetit et retmet
et di git dum quod acceptũ
et retentũ fuerat ĩ diuersos
humores .i. ĩ bonos mores con¬
uertit. Nec tantũ appe tit ie¬

Expanded text:
carnis affectu cruciatur. Dum carnis affectu cruciatur. Dum vero habetur et comeditur, comedendo ad fastidium per saturitatem devenitur. Sed e diverso cibus spiritalis cum non habetur fit vilis, cum vero a comedente percipitur majori desiderio gustatus esuritur. In corporali igitur cibo appetitus saturitatem, saturitas fastidium generat. In spirituali vero appetitus saturitatem, saturitas desiderium praestat. In corporali saturitas nocet, fastidium displicet. In spirituali nec saturitas gravat, nec desiderium cruciat. Est itaque cibus vitae verbum doctrinae, quae dum praedictae virtutes ordinate ministrant, statum humanae complexionis incolumem servant. Cibum ergo doctrinae animus appetit, dum verbum praedicationis libenter audit et retinet, dum quod aure cordis percipit, in ventre memoriae retentum jacet. Appetit, et retinet, et diligit, dum quod acceptum et retentum fuerat, in diversos humores, id est, in bonos mores convertit. Nec tamen appetit, re
Abbreviated transcription (Latin):
terrene cupiditati tanquã
radicibr adherentes. Lapides
uero et metalla sunt dura ⁊
incorrigibilia carnaliũ corda.
esse uirtutes humane
complexiomi ministrantes
uidelicet appetitiuã retẽtiuã
digestiuam et expulsuiam
muistrant enĩ uirtuti pasci¬
tiue. uirtus uero pascitiua mi¬
instrat generatiue. Quãcito
enĩ puer nascitur ncc̃e est ut
satte nutriatui. donec ꝑ ĩcre¬
menta tẽporis pasci ualeat.
fortiorib alimentis. Puer igi̾.
satte nutritur: quociens de
eruditur. Ex hoc siquidẽ bbe̾
abstracto de smnudiuie pie¬
tatis. proꝑmatur teneritu¬
diui nr̃e. Lac berehiumlitatis
donec isso pane caritatis pos¬
sumus perfrui. de quo si assi¬
due uesci studeas a nullo po¬
teris superari. Caritas emni
suffert. omĩa sustinet. ita ut
cõplexionẽ mentis fortẽ et
ĩ columẽ conseruet. Est autẽ
diuersitas inter delicias corpo¬
ris et delicias cordis. Dum
enĩ corporalis tibus ĩ pñti
nõ habetur graui desiderio.

Expanded text:
terrenae cupiditati tanquam terrenae cupiditati tanquam radicibus adhaerentes. Lapides vero et metalla sunt dura et incorrigibilia carnalium corda. esse virtutes humanae complexioni ministrantes, videlicet appetitivam, retentivam, digestivam et expulsivam: ministrant enim virtuti nutritivae. Virtus vero nutritiva ministrat generationi. Quod primum enim puer nascitur, necesse est ut lacte nutriatur, donec per incrementa temporis pasci valeat fortioribus alimentis. Puer igitur lacte nutritur, quoties de eruditur. Ex hoc siquidem ubere abstracto de sinu divinae pietatis, propinatur teneritudini nostrae lac verae humilitatis, donec illo pane charitatis possimus perfrui, de quo si assidue vesci studeas a nullo poteris superari. Charitas enim omnia suffert, omnia sustinet , ita ut complexionem mentis fortem et incolumem conservet. Est autem diversitas inter delicias corporis et delicias cordis. Dum enim corporalis cibus in praesenti non habetur, corpus gravi desiderio et
Abbreviated transcription (Latin):
que suꝑiora illius extremi¬
tatis leuiũ hẽnt. agiliora sut
ut serpens. que mediũ minus
et bufones que inferiora ta¬
diora ut testudo. hẽnt aute
hec reptilia limũ uenenũ
aculeũ. Designant si quidẽ
serpens bufo et testudo. quas¬
dan diuersitates hominiũ qui
ꝯtinentur ĩmundo serpens
uidelicet astutos. bufo elatos.
testudo desidiosos. hẽnt desi¬
diosi limũ torre̾ delectacõis
esati benenũ sude detractõ¬
nis. astuti aculeũ pugentis
nuectionis. In quibus gra¬
uora p̾minent supradictis
magis sunt ponderosa. Q ue¬
dam̃tamen sunt grauia q̃dã
trauiora. quedã grauissima
grauia sũt ut pistes. ginuio¬
ra ut herbe ⁊ arbores. gra¬
uissima ut metalla et lapi¬
des. Pisces assidue ĩ aquis
⁊ luto iacent horbe et arbores
t̾re radicibus inhe̾nt. lapides
et metalla nisi abstrahantur
ab ea sub terra latent. Quasi
pisces sunt in aquis qui fluc¬
tuantis seculi exagitantur
curis. Sunt et aln quasi her¬
be et arbores. totis desidernis

Expanded text:
emitatis levium habent, agiliora sunt, ut serpentes, quae medium minus, ut bufones, quae inferiora tardiora, ut testudo. Habent autem haec reptilia lumen, venenum et aculeum, designant siquidem serpens, bufo et testudo quasdam diversitates hominum, qui continentur in mundo. Serpens videlicet astutos, bufo elatos, testudo desidiosos. Habent desidiosi limum terrenae delectationis. Elati venenum lividae detractionis. Astuti aculeum pungentis invectionis. In quibus graviora praeeminent supradictis magis sunt ponderosa. Quaedam tamen sunt gravia, quaedam graviora, quaedam gravissima. Gravia sunt, ut pisces; graviora, ut herbae et arbores; gravissima, ut metalla et lapides. Pisces assidue in aquis et luto jacent. Herbae et arbores terrae radicibus inhaerent. Lapides et metalla nisi abstrahantur ab ea, sub terra latent. Quasi pisces sunt in aquis, qui fluctuantis saeculi exagitantur curis. Sunt et alii quasi herbae et arbores, totis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
cie tenent et conuentus amãt
longas tibias et longũ col¬
lum. grues habent. subleuã¬
tur a t̾renis et silenciũ oris
tenent. Fed et anceres et
garrule sunt aues illis assi¬
milari possunt qui quãuis
ĩ quibusdam ordinate uiuãt
silencii tamen untutẽ negli¬
gunt. Que se/ rostris lacant
et conclamant quia detra¬
hendo se se muicẽ conuiciis
ledunt. et quandoqz ex affec¬
tu mentis maledictis conse¬
ciunt. Inter uolucres et repti¬
lia media sunt maiora qua¬
drupedia que aliquantulũ
in altũ se enigunt. nec tam̃
a t̾ra longe recedũt. usibus
hominũ defuiũt. unde simpli¬
cioribus assignari possunt
qui quãius t̾renis inhient.
spãliter tamen uiuentib ob¬
sequiũ prebent. In quibus
uero leuiũ extremitas ĩferior
p̾ualet grauiora sũt et reti

Expanded text:
itiae tenent, et conventus amant. itiae tenent, et conventus amant. Longas tibias, et longum collum grues habent, sublevantur a terrenis, et silentium oris tenent. Sed et anseres qui garrulae sunt aves, illis assimilari possunt, qui quamvis in quibusdam ordinate vivant, silentii tamen virtutem negligunt. Quae sese rostris lacerant et conclamant, quia detrahendo sese invicem conviciis laedunt, et quandoque ex affectu mentis maledictis contendunt. Inter volucres et reptilia media sunt majora quadrupedia, quae aliquantulum in altum se erigunt, nec tamen a terra longe recedunt. Usibus hominum deserviunt. Unde simplicioribus assignari possunt, qui quamvis terrenis inhient, spiritualiter tamen viventibus obsequium praebent. In quibus vero levium extremitas inferior praevalet, gra
Abbreviated transcription (Latin):
erũt. Qui nõ tantũ nostras
tenebras uerbo p̾dicacõis
illuminãt. s eciam suꝑio¬
rem locũ preceteris ẜuant
Uita enĩ preminent et bene
operando limitem rectitudi¬
nis tenent. Sunt autẽ qͥdã
prelati minoris meriti qui
ex merito uite assimilatu.
aquilo. Aquila precet̾is
auibus in altũ uolat. Pullos
suos ad uolandũ prouocat
eosdem claritatẽ solis iire¬
uerberatis oculis aspicere
los suos ad uolandũ prouocat
quia subiectos sibi ad beneope¬
randũ uerbis et exemplis in¬
uitat. Claritatẽ solis irre¬
uerberatis oculis eosdem pus¬
los aspice cogit dũ ad ꝯtem¬
plandũ diuine sbĩe clarita¬
hit. uolentes iuitrit. quia eos
qui deũ uidere desiderant ber¬
bo doctrine pascit. Nolentes
eicit. illos enĩ quia cognicõe
dei oculos auertũt expellen¬
dos a regno predicit. Grues
uero et anceres sunt diuersi
subiector ordines/ qui ĩ uolã¬
do ordinẽ ẜuant et gregatĩ
uolant illos si quidem desig¬
nant qui et rectitudinẽ iust¬

Expanded text:
ostras tenebras verbo praedicationis illuminant, sed etiam superiorem locum prae caeteris servant. Vita enim praeeminent et bene operando limitem rectitudinis tenent. Sunt autem quidam praelati minoris meriti, qui ex merito vitae assimilantur aquilae. Aquila prae caeteris avibus in altum volat. Pullos suos ad volandum provocat, eosdem claritatem solis irreverberatis oculis aspicere llos suos ad volandum provocat, quando subjectos sibi ad bene operandum verbis et exemplis invitat. Claritatem solis irreverberatis oculis eosdem pullos aspicere cogit, dum ad contemplandam divinae substantiae claritahit. Volentes id facere nutrit, quia eos qui Deum videre desiderant, verbo doctrinae pascit. Nolentes ejicit: illos enim, qui a cognitione Dei oculos avertunt, expellendos e regno praedicit. Grues vero et anseres sunt diversi subjectorum ordines, qui in volando ordinem servant et gregatim volant: illos siquidem designant, qui et rectitudinem just
Abbreviated transcription (Latin):
mediũ minus que ultimũ
tardiora. Inquibusdam uero
leuiũ extremitas inferior
preualet. et grauiora sũt. ut
reptilia. Quoꝵ que suꝑiora
issus extremitatis. ĩferioris
leuiũ hent agiliora sunt ũt
serpens q̃ mediũ minus. ut
buffones. que inferiora tardio¬
ra ut testudo. In quibus uero
grauiora preminent. supra¬
dittis magis ponderosa sũt
In quibus uero pͥme graniũ
extremitates premient
mius grauia ut pistes. Cͦ¬
qui priorem suꝑioris extre¬
mitatis grauiũ hẽnt extre¬
mitatem agiliores sunt qui
mediũ illius suꝑioris extre¬
mitatis. minus qui ultimũ
tardiores. In quibus uero gra¬
uiũ preminet mediũ terre
semper coherent et crestunt
ut aitores ⁊ herbe. Quar que
suꝑiorahẽnt illuis medium
grauiũ alcuis ex crescunt. ut
pinus et abies que mediũ
illius medii grauiũ minꝰ ut
corili que inferiora parum
grauiũ pieminet grauissi¬
sitates rerum. bides etiam
ꝙ stelle oĩo sint ignee na¬

Expanded text:
medium minus, quae ultimum medium minus, quae ultimum tardiora. In quibusdam vero levium extremitas inferior praevalet, et graviora sunt, ut reptilia. Quorum quae superiora illius extremitatis inferioris levium habent, agiliora sunt, ut serpentes; quae medium minus, ut bufones, quae inferiora tardiora, ut testudo. In quibus vero graviora praeeminent, supradictis magis ponderosa sunt. In quibus vero primae gravium extremitminus sunt gravia, ut pisces. Quorum primam superioris extremitatis gravium qui habent extremitatem; agiliores sunt, qui medium illius superioris extremitatis, minus; qui ultimum, tardiores. In quibus vero gravium praeeminet medium, terrae semper cohaerent et crescunt, ut arbores et herbae. Quarum quae superiora habent illius medii gravium altius excrescunt, ut pinus et abies; quae medium illius medii gravium minus, ut coryli; quae inferiora parum,gravium praeeminet, gravissisitates rerum. Vides etiam, quod stellae omnino sint igneae na
Abbreviated transcription (Latin):
et aer. Sic et suꝑior extre¬
mittas aque. que nuigitur
aeri. minus grauis est minꝰ
mobilis. minus obtusa. ĩferi¬
or magis.mediũ inter utrũ¬
qz temperamentũ similiter
et terra. Sicut ĩelementis
sic in qualitatib eoꝵ notan
dũ est scil caliditate. frigidi¬
tate. humiditate. siccitate. ex
hus ꝯmixtiones fiint ĩ corpo¬
ribus. Cum igitur leuia gra¬
fugidis. humida sictis. cõmi¬
steantur. fiunt inde quecũq
fieri ncc̃e est. Prout eorum
diuersitas expetit in quibusdi
auitẽ preuasent leuia. Inqui¬
busdam grauia. C unt tamẽ
quedam que omino sũt ignee
nature. ut stelle. Alior loꝰ in¬
res extremitates leuiũ et hec
sunt agiliora et leuiora: et
inde per aerem ferũtur. ut uo¬
lucres.C.uarũ que suꝑiores
extremitates suꝑioris extre¬
mitatis leuium hẽnt agi¬
liores et leuiores sunt. ut
aquila que mediũ minus
ut grues que inferiores gra
drupedia sunt. quorũ que sũ¬
ꝑiores hẽtit issius medni ex¬
tremitates sunt leuiora que

Expanded text:
et aer. Sic et superior extremitas aquae, quae jungitur aeri, minus gravis est, minus mista, minus obtusa, inferior magis. Medium inter utrumque temperamentum, similiter et terra. Sicut autem in elementis, sic et in qualitatibus eorum anet in caliditate, frigiditate, humiditate, siccitate. Ex his enim commistiones fiunt in corporibus. Cum igitur grafrigidis, humida siccis commiscentur, fiunt inde quaecunque fieri necesse est, prout eorum diversitas expetit. In quibusdam autem praevalent levia, in quibusdam gravia. Sunt tamen quaedam quae omnino sunt igneae naturae, ut stellae. Aliorres extremitates levium, et haec sunt agiliora et leviora, et inde per aerem feruntur, ut volucres. Quarum quae superiores extremitates superioris extremitatis levium habent, agiliores et leviores sunt, ut aquila, quae medium, minus, ut grues, quae inferiores gravdrupedia, quorum quae superiores habent illius medii extremitates, sunt leviora, quae
Abbreviated transcription (Latin):
cogitando ex se ip̃a uersare
assolet: aut obiectas ĩtueti
cũ ineas uidendas aliquo spũ
assumitur .xxu.

Expanded text:
cogitando ex se ipsa versare assolet; aut objectas intuetur, cum in eas videndas aliquo spiritu assumitur.
Abbreviated transcription (Latin):
S abhus intuendis mens
nr̃a. mens infima quiapc̃us
obruta cicius ad se ip̃am re¬
deat sibiq remediũ querat.
ut qui madam cecidit ĩ xp̃o
resurgat. .xlx

Expanded text:
 ab his intuendis mens nostra, mens infirma, quia peccatis obruta, citius ad se ipsam redeat, sibique remedium quaerat, ut quae in Adam ceciderit, in Christo resurgat.
Abbreviated transcription (Latin):
agendũsit. Abbas¬
um ꝑ prauas ĩ eptas¬
q cogitaciones ua¬
gamente discurris. decep¬
torns spirtibus temptan¬
di aditum. aperis. et ita te
a deo separas. Qñ peruerse
cogitaciones seꝑant a deo. ⁊
spũs sanctus discipline effu¬
giet fictũ et auferet se a co¬
gitaciomibus que sunt sine
intellectu. Mens uero insta¬
bilis et inquieta dum semꝑ
intitur apprehendere quos
appetit desiderus suis circun¬
agitata nunꝙͣ requiescit
Idcirco in uno et̾nitatis desi¬
derio ĩmobiliter debet figi
Pcc̃a autem tua ꝯfiteri nõ

Expanded text:
agendum sit. 63. Cum per pravas ineptasue cogitationes vaga mente discurris, deceptoriis spiritibus tentandi aditum in te aperis. Et ita te a Deo separas, quoniam perversae cogitationes separant a Deo, et Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu . Mens vero instabilis et inquieta, dum semper nititur apprehendere quod appetit, desideriis suis circumagitata nunquam requiescit. Idcirco in uno aeternitatis desiderio immobiliter debet figi. Peccata autem tua confiteri non
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ re. ut possim paupare ⁊ laucio¬
res cibos sumere. remanere de
uigiliis. ut satis possim dormi¬
re. Consulunt corpus recreare
ne deficiat carnẽ fouere. ne
tabescat. abstmnenciã aliquã¬
tulũ relare quieti paꝵ por m ͦ¬
dulgere. et in hunc modũ agit
de cura corporis cura suꝑflua
⁊ de banitate uentilatur que¬
stio uana. ⁊ suꝑ huiusmodi nes¬
gõ in utili consumitur. sepe

Expanded text:
re, ut possim pausare, et lautiore, ut possim pausare, et lautiores cibos sumere; remanere de vigiliis, ut satis possim dormire. Consulunt corpus recreare ne deficiat, carnem fovere ne tabescat, abstinentiam aliquantulum relaxare, quieti parumper indulgere: et in hunc modum agitur de cura corporis, cura superflua, et de vanitate ventilatur quaestio vana, et super hujusmodi inutili negotio consumitur saepe
Abbreviated transcription (Latin):
chũ grauat: totubonnitu pu¬
re ꝯfessionis euonere nõ dif¬
feras. Uirus enĩ uicioꝵ insi
festinanter eiciatur: prius
interiora corrũpit. Seinde ad
interiora ebusiens. totũ cor¬
pus occupat et maculat.
tuũ nõ ab hominaris
sz foues et instrus: manifesta¬
bo tibi nõ solũ pcc̃a actionũ
uerũ eciam cogitacionũ. Audi
ergo miseriã meam. Sepe ue¬
mũt ad mentẽ meã cogita¬
ciones ĩnuniere. et ĩ surgũt
affectiones multe. et sollicitãt
me de cura corporis. et sugge¬
runt multa de usibus nccita¬
tis. Conienũt ibi ad ꝯsulen¬
dum ueraciter autem ad deci¬
piendũ. et congregantur con¬
siliarii multi. et ꝯsilia tores ba¬
ni ĩmo deceptores ueri. cõgre¬
gantur autem qͣi in ꝯsilium
unũ ⁊ qiͣ ad querendũ ꝯsiliũ¬
⁊ bonũ et dantur in ꝯnuine con¬
silia multa s in utilia ⁊ bana
quia ꝯsiliũ uanitatis ẽ. ⁊ totũ
eoꝵ ꝯsiliũ debanitate est. Sua¬
dent michi sanguinẽ minue¬

Expanded text:
hum gravat, totum vomitu purae confessionis evomere non differas. Virus enim vitiorum, nisi festinanter ejiciatur, prius interiora corrumpit; deinde ad exteriora ebulliens, totum corpus occupat et maculat.tuum non abominaris, sed foves et instruis; manifestabo tibi, non solum peccata actionum, verum etiam cogitationum. Audi ergo miseriam meam. Saepe veniunt ad mentem meam cogitationes innumerae et surgunt affectiones multae, et sollicitant me de cura corporis, et suggerunt multa de 359 usibus necessitatis. Conveniunt ibi ad consulendum, veraciter autem ad decipiendum: et congregantur consiliarii multi, et consiliatores vani, imo deceptores veri. Congregantur autem quasi in consilium unum, et quasi ad quaerendum consilium bonum, et dantur in commune consilia multa, sed inutilia et vana; quia consilium vanitatis est, et totum eorum consilium de vanitate est. Suadent mihi sanguinem minue
Abbreviated transcription (Latin):
um extimate fratres cum in
ritis scientes ꝙ probacio fi¬
dei nr̃e que subaudis ꝑ temp¬
taciones fit. Pacienciã oꝑa¬
pacĩa ur̃a possidebitis aĩas .u.
Temptacionũ quatuor sunt

Expanded text:
um existimate, fratres, cum in ritis, scientes quod probatio fidei vestrae, quae, subaudis, per tentationes fit, patientiam operaa vestra possidebitis animas vestras . Tentationum qu
Abbreviated transcription (Latin):
sit. deus intemptator maloꝵ
est. ip̃ẽ neminẽ temptat. U¬
nusquisq enĩ temptatur a
concupiscencia sua abstractꝰ
et illectus. Quid est quod pe¬
timus cũ dicimus. Et ne nos
inducas intemptacionẽ. Est
igitur. sensus. ne nos intẽp
tacionẽ. nõ ut nunꝙͣ nos ꝑ¬
mittas a tẽp̃tacionib suꝑari
S da ut per temptaciones
probemui nec reprobenur
Multũ prosunt temptacio¬
nes esectis quia ꝑtempta¬
torem uictoriam pertingunt
ad coronam sicut Iacobus a¬
postolus testatur. dicens. Bea¬
tus uir. qui suffert qm̃ cum¬

Expanded text:
tator malorum est, ipse neminem tentat: unusquisque enim tentatur a concupiscentia sua abstractus et illectus , quid est quod petimus, cum dicimus: Et ne nos inducas in tentationem? Est igitur sensus: Ne nos inducas in tentationem, non ut nunquam nos permittas a tentationibus infestari, sed da ut per tentationes probemur, nec reprobemur. Multum prosunt tentationes electis, qui per tentationis victoriam pertingunt ad coronam, sicut Jacobus apostolus testatur, dicens: Beatus vir, qui suffert te
Abbreviated transcription (Latin):
namqz alia leuis et occulta.
alia grauis ⁊ maiifesta. tͥa
autem sunt que nos temptãt
caro nr̃a. mũdus. Syabolus.
Caro nos tẽptat ꝑgusã. et
tat per prospera et aduersa.
prospera. uc decipiat. per ad¬
uersa. ut frangat. dyabolus
om̃ib modis nos aggredit᷑.
et ad omnẽ nequiciã nos ad¬
ducere conatur. Pater ne nos
inducas intemptacionẽ.i.
ne nos ꝑmittas temptari
supra id quod possumꝰ. S¬

Expanded text:
a; alia gravis et occulta, alia gravis et manifesta. Tria autem sunt quae nos tentant, caro, mundus, diabolus. Caro nos tentat per gulam et dus per prospera et adversa: per prospera ut decipiat, per adversa ut frangat. Diabolus omnibus modis nos aggreditur et ad omnem nequitiam nos perducere conatur. Pater, ne nos inducas in tentationem, ne nos permittas tentari supra id quod possumus,
Abbreviated transcription (Latin):
asẽ ĩtessigẽtiã eoꝵuirtutum
q̃ bniformiter et pure ĩ eẽnci¬
as sũt spũaliũ excitam᷑. possẽt
multa alia dici s sufficiũt sapi¬
entib nõ solũ h ͨ ipa q̃ dcã sũt
simili modo faciendã. Et ideo ĩ¬
spiciendũ est eciã hoc ip̃os scil
angelos fluuios dictos fuisse
et rotas ⁊ curras ꝯnexos.rad¬

Expanded text:
alem intelligentiam earum virtutum quae uniformiter et pure in essentia sunt spiritualium excitamur. Possent multa alia dici, « sed sufficiunt sapientibus non solum haec ipsa » quae dictmili modo » faciendam. Et ideo « inspiciendum est etiam hoc » ipsos scilicet angelos « fluvios dictos fuisse, et rotas et currus connexos
Abbreviated transcription (Latin):
deo ẜi ĩcorrupcõis leticiam
.i. ĩcorruptã siue plene et per¬
fecte duscẽ leticiã cui nulla a¬
maritudo mixta est. et ẜii
illã ĩ effabilẽ beneficienciã¬

Expanded text:
dum « incorruptionis laetitiam, » id est, incorruptam, sive plene et perfecte dulcem laetitiam, cui nulla amaritudo mista est; et secundum illam « ineffabilem beneficentia
Abbreviated transcription (Latin):
ducẽdo. et sic reuelacõnes
illuminacõnũ ĩ ea que sub¬
iecta sũt quia illũacõnes
quas abalto suscipiũt ad ꝑ¬
fectionẽ sb̃iectoꝵ deducunt
ꝑ quas eadẽ subiecta rursũ
ad suꝑiora reducũt. Seqͥt᷑
planacõem figurar et des¬
cripcionũ materialiũ rursũ
ad ĩteriora ꝯuͣtitur gaudia
angeloꝵ ⁊ nouissimo ꝯtẽ¬
platuris et bene ẜmo de ce-¬
lestibus gaudio  t̾minatur
quia celestiũ oĩm gaudiũ
finis est reliquusnobis est
ĩ explanacionẽ. ẜmo degau¬
dio celestiũ disposicionum
qr hoc solũ nũc restat ut de
gaudio celestiũ aliquẽ ex¬
planacõis gr̃aẜmonẽ facia¬
nꝰ Et bene nõ simplr̃ de gau-¬
dio. s degaudio celestiũ ser¬
monẽ restare dyoit qr celestes
dispõnes nõ sunt oĩo acceptͥces

Expanded text:
revelationes illuminationum in ea quae subjecta sunt; » quia illuminationes quas ab alto suscipiunt ad perfectionem subjectorum deducunt, per quas eadem subjecta rursum ad superiora reducunt. Sequituplanationem figurarum et descriptionum materialium, rursum ad interiora convertitur, gaudia angelorum novissimo contemplaturus. Et bene sermo de coelestibus gaudio terminatur, quia coelestium omnium gaudium finis est. « Reliquus nobis » est « in explanationem sermo de gaudio coelestium dispositionum, » quia hoc solum nunc restat ut de gaudio coelestium aliquem explanationis gratia sermonem faciamus. Et bene non simpliciter de gaudio, sed de gaudio coelestium sermonem restare dixit quia coelestes dispositiones « non sunt omnino acceptrices
Abbreviated transcription (Latin):
cione sicut qñ ꝑdita oue re¬
ducta ⁊ dragna ĩuẽta ad ꝯgͣ¬
tusandũ imutantur. et iuxta
dei formẽ epulacõnẽ illã que
ꝓdigo filio reuertente̾ uitu¬
lo sagnato figurata est et
ꝑfecta. uel sic legi pt. cõgau-¬
dere deo dũr de ꝑditoꝵ ĩuẽ¬
cione nõ aliqua tꝑali ⁊ subito
passibiliter exorta leticia af

Expanded text:
ove reducta, et drachma inventa ad gratulandum invitantur. Et « juxta deiformem exsulationem » illam quae prodigo filio revertente in vitulo saginato figurata est et perfecta. Vel sic legi potest: Congaudere Deo dicuntur de perditorum inventione, non aliqua temporali et subito p
Abbreviated transcription (Latin):
do mouẽtur. Et ideo semper
mobili motu mouẽtur qr et
desideriũ ẽ ĩ extinguibile et
ꝙ desideratur ĩꝯprehẽsibile
ꝓpter hec oĩa spũales rote re¬

Expanded text:
do moventur. Et ideo semper mobili motu moventur, quia et desiderium est inexstinguibile, et quod desideratur incomprehensibile. Propter haec omnia spirituales rotae re
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ut ꝓcedant ad minora .i.
ĩferiora ꝓuide̾ eis ⁊ coĩcare
eis uirtutẽ suã. Gequitur.
Dicet autẽ fortassis quis rcͣ.
Dixat suꝑius anglõs uẽtos
noĩar. ꝓptor uelocitatẽ suã
nũc sub uĩgit ꝙ fortasis a li¬

Expanded text:
 ut procedant ad minora, id est inferiora, providere eis, et communicare eis virtutem suam. Sequitur: « Dicet autem fortassis quis, » etc. Dixerat superius angelos ventos nominari propter velocitatem suam; nunc subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
tabilitatis signat. In h ͨ autẽ
ꝙ t̾rã sulcans reuocat et re¬
nouat ad suscepcionẽ celestiũ
ymbriũ quibus ad gignend̾
tatur ad suscepcionẽ celestis
gr̃e q̃ fecũdata g̾mina uutu¬
tũ ꝓfert. In hoc gͦ ꝙ bos forti¬
tudine ceruitis emmet ⁊ iugũ
portãs custodit sigͥficatui
custodia metis qua ĩ omi
actu ĩ sui custodia sine deffec¬
tu ꝑseu̾at. Ip̃am dehinc a¬
quile subaudit᷑ formã esti¬
latu ĩ altũ se fert et titiuo¬
sũ qr cito uolat et ad potẽ¬
tificũ alimẽtũ acutũ ⁊ so¬
briũ qr ĩ sublum uolãs ali¬
mentũ suũ acute ꝓspicit
sobrie appetit potẽter rapͭ
sigͣt eciã forma aquile agi¬

Expanded text:
ilitatis significat. In hoc autem, quod terram sulcans revocat eam, et renovat ad susceptionem coelestium imbrium quibus ad gignendumtatur ad susceptionem coelestis gratiae, quae fecundata, germina virtutum profert. In hoc ergo, quod bos fortitudine cervicis eminet, et jugum portans custodit, significatur custodia mentis, qua in omni actu in sui custodia sine defectu perseverat. « Ipsam dehinc aquilae » subaudi formam existivolatu in altum se fert; « et citivolum, » quia cito volat; « et ad potentificum alimentum, acutum et sobrium, » quia in sublimi volans alimentum suum acute prospicit, sobrie appetit, potenter rapit. Significat etiam forma aquila
Abbreviated transcription (Latin):
nendo ire nolumꝰ fortassis
nõ ĩꝯgrue adinassemꝰ cele¬
stib uirtutib eciã furibũ dũ
cũ ẜinsimilitudines dissilẽs
sicut suꝑiꝰ dictũ est quasdm dis¬
similitudines similes quasdã
modũ nõ ĩ ꝯgrue aptassemꝰ
furibũdũ celestib untutibus

Expanded text:
do ire nolumus, « fortassis non incongrue adunassemus coelestibus virtutibus, » etiam furibundum, « secundum similitudines dissimiles, » sicut superius dictum est, quasdam dissimilitudines similes, quasdam modum non incongrue aptassemus « furibundum » coelestibus virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
mẽte ꝓficisti. Illuc quippe in¬
tellectus dũ suꝑuenientis
claritatis splendore cͥcũdat᷑
qiͣ quodã amictu tectus qͥcꝙͥ
p᷑ter illud lumẽ ĩ semet ip̃o ẽ
leonis for̃am sigͥficare estimã¬
dũ est. Ip̃am uero bouis subau¬
ditur formã estimand̾ est sigr̃e¬

Expanded text:
mente proficisci. Illic quippe inmente proficisci. Illic quippe intellectus, dum supervenientis claritatis splendore circumdatur, quasi quodam amictu tectus, quidquid praeter illud lumen in semetipso est, leonis formam significare existimandum est. « Ipsam vero bovis » subauditur formam existimandum est signi