comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñdum uiduitatis: añ xͥ aduẽtũ
u̾nabat gr̃a. Dolens se sine filii
remansisse studio gn̾at̾onis cõ¬
m̃ta ẽ.⁊ uidã ꝯsilio p̾uertit. ut
se eid̾ offerret ornatã. postea qͣm
defũctam eiꝰ cognoũ uxorẽ. Nide
uͥq mulieris uitã ꝓbari. ꝙ ñ alie¬
nũ p̾ripuit thorum. ñ metricio¬
studio: qi m̾etͥx ornata ẽ. Non u
uagam captauit libidinẽ. s diu
soceri fraudata ꝓmissis ex ea fami
lꝗͣ delegerat ꝯu̾so dolo: fructũ
uoluit successioĩs adipisci. Q itaq
castior illa q̃ tandui expectaũ ꝓmi¬
ssum. an ille qui amorẽ ferre no
potuit oblatum: Illa q̃ sponsi fa¬
miliã ñ refugit: an iste qͥ m̾etͥcẽ
putaũ: Illa q̃ oram sui corꝑis uo¬
lentib ñ ꝑmisit ad copulam: an
iste quiꝙ studio cep̃ erroris ad suc¬
cessionis gr̾am castitate mulieris
ꝯsũmauit : Illa q̃ filios ñ habebatꝰ
⁊ tp̃s ꝯcept̾onis mora ꝯiugis time¬

Expanded text:
nondum uiduitatis ante Christi aduentum nondum uiduitatis ante Christi aduentum uernabat gratia. dolens se sine filiis remansisse dolum studio generationis conmenta est et ludam consilio praeuertit, ut se eidem offerret ornatam, posteaquam defunctam eius cognouit uxorem. uides ubique mulieris uitam probari, quod non alienum pstudio quasi meretrix adornata est; non enim vagam captavit libidinem, sed diu soceri fraudata promissis, ex ea familia quam delegerat, converso dolo, fructum uoluit successionis adipisci. quis itaque castior? illa quae tamdiu exspectauit promissum an ille qui amorem ferre non potuit oblatum? illa quae sponsi familiam non refugit an iste qui meretricem putauit? illa quae horam sui corporis uolentibus non permisit ad copulam an iste qui quod studio coepit erroris ad successionis gratiam castitate mulieris consummauit? illa quae filios non habebat et tempus conceptionis mora coniugii time
Abbreviated transcription (Latin):
tis suꝑq numerũ mysticũ ꝓdi¬
derunt. P leriq ĩ mirant᷑ cur
thamar mulieris famose ut illis
uidet᷑ matħs ꝯmemorat̾onẽ in
dñica gn̾at̾one ꝯtexendã puta¬
uerit.cur ⁊ ruth. Cur eiꝰ qͦ mu¬
lieris q̃urie uxor fuit.⁊ occiso ma¬
rito inł nuptias ꝯmigͣuit. cur
p̃sertim sarre. ⁊ rebecte. ⁊ rachel.
scãrũ feminarũ: nusꝙͣ fe̾it mẽ¬
tionẽ. Sic I hs̃. Abͣham genuit
ẏsaac. ysaac a̾ genuit iacob. iacob
genuit uidã ⁊ fr̾s eius. Iudas a̾ge
nuit phares ⁊zaram ex thamar.
Non ociose itaq huiꝰ mulieris
eugłista nom̃ inseruit. de qͣ diui¬
se interim tͣctand̾ uidetur. ẜ rimĩ
enĩ siueris intẽdas animũ. ñ ħ
mulier tam famosa ꝙͣ uista. Nõ
enĩ temporał usum libidinis req¬
siuit: s successionis gr̾ã ꝯcupuut.
ciuiliũ fuit auctoritate multa¬
tumcł miserat eã filio suo uidas.
⁊dliu pactarũ federa distulerat ni¬
sponsus. Nondum uͥginitatis.

Expanded text:
tis superque numerum mysticum proditis superque numerum mysticum prodiderunt. Plerique etiam mirantur cur Thamar mulieris famosae, ut illis uidetur, Matthaeus conmemorationem in dominica generatione contexendam putauerit, cur etiam Ruth, cur eius quoque mulieris, quae Uriae uxor fuit et occiso marito in Dauid nuptias conmigrauit, cum praesertim Sarrae et Rebeccae et Rachel, sanctarum feminarum, nusquam fecerit mentionem. sic enim habes: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Iacob, Iacob genuit ludam et fratres eius, ludas autem genuit Phares et Zaram ex Thamar. non otiose itaque huius mulieris euangelista nomen inseruit, de qua diuise interim tractandum uidetur. primum enim si ueris intendas animum, non haec mulier tam famosa quam iusta; non enim temporalis usum libidinis requisiuit, sed successionis gratiam concupiuit; ciuilium fuit auctoritate multatum. promiserat eam filio suo ludas et diu pactarum foedera distulerat nusponsus. nondum uirginitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
lic u̾sicłi istius. ⁊ alia int̾p̾tato ꝙͣ
suo dicemꝰ loco. Non absurdũ a̾
uidet᷑ ꝙ geminato mystico nũo¬
denas gn̾at̾ones diuidendas sc̃s
matħs putaũ.ab abͣham usq
ad qͥł. a dł usq ad tͥnsmigrat̾onẽ
babilonis. a transmigͣtione ba¬
bilonis usq ad xͣͫ. in quo uices mu¬
tat̾onũ parit̾ designaũ. Ab abra¬
ham n usq ad dł tp̾ra sine regi¬
bus fuit ppłs iudeoꝵ. Regnũ u
iustum adł cepit. deiñ ꝑ reges
actum genus om̃e ẽ iudẽoꝵ. ⁊ in¬
tem̾ata usq ad tͣnsmigtonẽ eoꝵ
regna manser̃. Post transmigͣ¬
tionem u̾o in octasum degene¬
rantis ppłi nobilitas circũcisa
mergebat. De qͥnq̃ginta uͦ succes¬
sioĩb qͣs ab abhã lucas ꝯtexẽdas
putaũ nũi mysticisu̾ata gr̾a
satis claret. Flam ⁊ decimꝰ ⁊ sep¬
timꝰ numerꝰ mysticꝰ ẽ.⁊ intercio
utͥq repetitus myst̾iũ signat.
⁊ pͥentecoste cuiꝰ lucas.⁊ tͣesseraco¬
ste. cuiꝰ matħs secutꝰ ẽ gr̾am. sa¬

Expanded text:
it uersiculi istius et alia interpretatio, quam suo dicemus loco. non absurdum autem uidetur -quod geminato mystico numeenerationes diuidendas sanctus Matthaeus putauit, ab Abraham usque ad Dauid, a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis, a transmigratione Babylonis usque ad Christum, in quo uices mutationum pariter designauit. ab Abraham enim usque ad Dauid tempora sine regibus fuit populus Iudaeorum — regnum enim iustum a Dauid coepit — deinde per reges actum genus omne est Iudaeorum et intemerata usque ad transmigrationem eorum regna manserunt; post transmigrationem uero in occasum degenerantis populi nobilitas circumcisa uergebat. de quinquaginta uero successionibus, quas ab Abraham Lucas contexendas putauit, numeri mystici seruata gratia satis claret; nam et decimus et septimus numerus mysticus est et tertio uterque repetitus mysterium signat, et pentecoste, cuius Lucas, et tesseracoste, cuius Matthaeus secutus est gratiam, sa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ dm̃ gn̾at̾onũ ordinẽ ꝑcucrit.
Noli mirariꝙ iosephorigo descͥp¬
ta ẽ. ꝙ.n scd̾m carnẽ natꝰ usum
debuit sequi carnis. ⁊ qui in scłm
uenit scłi debuit more descͥbi.
sit marie. Namcũ uir uistꝰ fu̾it
ioseph utiq ex tͥbu sua.⁊ ex patͥa
sua accepit uxorẽ. nec potuit u¬
stus fac̾e cont᷑ id ꝙ lege p̾scͥptũ ẽ.

Expanded text:
et deum generationum ordinem percucurrit. et deum generationum ordinem percucurrit. noli mirari quod Ioseph origo descripta est. etenim secundum carnem natus usum debuit sequi carnis et qui in saeculum uenit saeculi debuit more describi, sit Mariae. nam cum uir iustus fuerit Ioseph, utique ex tribu sua et ex patria sua accepit uxorem nec potuit iustus facere contra id quod lege praescriptum est.
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾auit aminadab.⁊ ammadab
gn̾aũ naason.⁊ naason gn̾auit
salmon.⁊ salmo gn̾aũ boos.et
boos gn̾aũ obed.⁊ obedgn̾auit
iesse. ⁊ iesse gn̾auit dł. Uiri n ꝑ
sona querit᷑. qui ⁊̃ in senatu ⁊
reliqͥis curiis ciuitatũ gn̾is asse¬
rit dignitatẽ. Qm deforme a̾
si derelicta uiri origine origofe¬
mine q̃reret᷑. ut uidetur patrẽ
ñ habuisse ille totuis mũdippłis
p̾dicandus. S ⁊̃ alibi diu̾so ordi¬
ne gn̾at̾onẽ doceamꝰ eẽ decursã.
ne hͥ qͦ eugłiste discrepare uide¬
antur qui uet̾em ordinẽ ẽ secuti.
Sic sł hs̃. fuit homo ex arath.⁊
nom̃ eius elcana. filius ierimi¬
el. filiꝰ heli. filius ozi. Ui des ⁊ apa¬
tͥb ad filios. ⁊ a filiis ad patͦs origi¬
nis descͥpt̾onem uet̾i more ꝯtex¬
tam. Ni des uͥq familiã ꝑ uiroꝵ
gn̾at̾onẽ eẽ decursam. Noli mi¬
rarisi matħs ab abͣham usq ad
ioseph. lucas a ioseph usq ad adã

Expanded text:
generauit Aminadab et Aminadab generauit Aminadab et Aminadab generauit Naasson et Naasson generauit Salmon et Salmon generauit Boos et Boos generauit Obed et Obed generauit Iessae et Iessae generauit Dauid. uiri enim persona quaeritur, qui etiam in senatu et reliquis curiis ciuitatum generis adserit dignitatem. quam deforme autem, si relicta uiri origine origo feminae quaereretur, ut uideretur patrem non habuisse ille totius mundi populis praedicandus! sed etiam alibi diuerso ordine generationem doceamus esse decursam, ne hic quoque euangelistae discrepare uideantur, qui ueterem ordinem sunt secuti. sic enim habes: fuit homo ex Arath, et nomen eius Elcana, filius Hieremiel, filius Heli, filius Ozi. uides et a patribus ad filios et a filiis ad patres originis descriptionem uetere more contextam, uides ubique familiam per uirorum generationes esse decursam: noli mirari si Matthaeus ab Abraham usque ad Ioseph, Lucas a Ioseph usque ad Adam
Abbreviated transcription (Latin):
ximus supͣ qͣ rat̾one ꝑ uͥginẽ.
diximus ⁊̃ qͣ rat̾one ꝑ despõsa¬
tam.⁊ qͣre census tp̃r nasci uolu¬
it dr̃s salutaris. Non alienũ ⁊̃
uidet᷑ ut qͣ ratone fabͣ patrẽ ha¬
bũit declaremꝰ. Hoc t typoeum
patrẽ sͥ eẽ demõstrat: qui fab̾ca¬
toroiũ ꝯdidit mũdũ. Iuxͣ ꝙ scͥp¬
tum ẽ. In pͥncipio fec̃ds̃ celum ⁊
tram. Nlam ⁊ si humana ñ s̃ ꝯpa¬
randa diuinis: typus tñ integer
arborib infecũdis. secare doctus
exigua. culminib suare sublimi¬
a.rigida m̃tiũ sp̃c igne mollire.
⁊ in uarios usus om̃e humanũ ge¬
nus diu̾sa martyrioꝵ qͣlitate fir¬
mare. Cura̾ ioseph magis ꝙͣ. ma¬
rie gen̾atio descͥbitur. cũ maria
a gn̾at᷑one dñi uideat᷑ alienꝰ dubi¬
tare possemꝰ nͥ ꝯsuetudo nos instre¬
ret scͥpt᷑arũ. q̃ sẽꝑ uiri originẽ q̃¬
rit. S ic it hs̃.ẜ hares fuit filius
iuda pͥncipis tͥb. ħͥ gn̾auit es¬
rom.⁊ esromgn̾aũ aram.⁊ arã

Expanded text:
 ratione per virginem: diximus etiam qua ratione per desponsatam, et quare census tempore nasci voluerit Dominus Salutaris: non alienum etiam videtur ut qua ratione fabrum patrem habuerit, declaremus. Hoc enim typo eum patrem sibi esse demonstrat qui fabricator omnium condidit mundum; juxta tum est: in principio fecit deus caelum et terram. nam etsi humana non sunt conparanda diuinis, typus tamen integer earboribus infecundis, secare doctus exigua, culminibus seruare sublimia, rigida mentium spiritus igne mollire et in uarios usus omne humanum genus diuersa ministeriorum qualitate formare. Cur autem Ioseph magis quam Mariae generatio describatur, cum Maria a generatione domini uideatur alienus, dubitare possemus, nisi consuetudo nos instrueret scripturarum, quae semper uiri originem quaerit. sic enim habes: Phares fuit filius Iuda principis tribus. hic generauit Esrom et Esrom generauit Aram et Aram
Abbreviated transcription (Latin):
bet. ꝑarum semꝑ ⁊ lucidũ tãqͣm in
uagina m̃tis reconditũ hab̾e possi¬
mus. Armau spiritalia ⁊ fortia dõ
ad destruendas munitiones militi¬
bus xp̃i debent semꝑ eẽ p̾sentia. ne
cum uen̾it dux celestis milicie situ
nr̃oꝵ offensus armoꝵ a legionũ sua¬
rum nos societate discernat:

Expanded text:
bet, paratum semper et lucidum tamquam in uagina mentis reconditum habere possimus. arma enim spiritalia et fortia deo ad destruendas munitiones militibus Christi debent semper esse praesentia, ne cum uenerit dux caelestis militiae, situ nostrorum offensus annorum a legionum suarum nos societate discernat
Abbreviated transcription (Latin):
cus est ille. Est aut̃ eccłie filius. qui
crucem triumphũ putat. si uocẽ
xp̃i tͥumphantis agnoscit. E rgo
ut scias qr petrus. ioħs. ⁊ iacobus
mortẽ ñ gustauer̃. głiam resurre¬
ctionis uid̾e meruer̃. Solos enĩ tres
istos post hec fere u̾ba: in dieb octo
assumpsit.⁊ dux̃ in mõtem. Quid
est qd̃ iste dic̃ in dieb octo post hec

Expanded text:
cus est. ille est autem ecclesiae filius qui cus est. ille est autem ecclesiae filius qui crucem triumphum putat, si uocem Christi triumphantis agnoscat. ergo ut scias quia Petrus, Iohannes et Iacobus mortem non gustauerunt, gloriam resurrectionis uidere meruerunt; solos enim tres istos post haec fere uerba in diebus octo adsumsit et duxit m montem. quid est quod iste dicit: in diebus octo p
Abbreviated transcription (Latin):
morte corꝑis interruptus sit ordo
uuendi. sic̃ ab raham. ysaac. ⁊ ia¬
tentiam inferiporta p̾ualere nõ
potuit. Nec iacob ⁊ ioħe mortui fi¬
lii thonitrui. quib in usũ głie ce¬
lestis assumptis: ñ p̾ualent tr̾ena
s subiacẽt. Esto gͦ ⁊ tu petrus. deuo¬
tus. fideł. pacificus. ut portas ecclie
aꝑias. portas mortis euadas. Esto fi¬
lius thonitrui. dicis. quomodo pos¬
sum eẽ filius thonitrui: potes ẽẽ si
ñi tra. s in pectore xp̃i recumbas.
otes eẽ filius thonitrui si te trena
ñ moueãt. s ip̃e potius ea que tr̃e.¬
na st̃ m̃tis tue uirtute concutias. Tre¬
mant te tr̾ena ñ capiãt. Uereatur
caro potestatẽ animi tui. ⁊ concussa
subdatur.: Eris filius thonitrui si fue¬
ris filius eccłie. Dicat ⁊ tibi de patibu¬
lo crucis xp̃c. ecce mat̾ tuã. dicat ⁊
eccłie. ecce filius tuus. Tunc enĩ inci¬
pis ẽẽ filius eccłie: cum in cruce uicto¬
rem uideris xp̃m. Nam qui crucem

Expanded text:
morte corporis interruptus sit ordo morte corporis interruptus sit ordo uiuendi, sicut Abraham, Isaac et Iatentiam inferi porta praeualere non potuit, nec Iacobus et Iohannes mortui filii, tonitrui, quibus in usum gloriae caelestis adsumtis non praeualent terrena, sed subiacent. esto ergo et tu Petrus, deuotus fidelis pacificus, ut portas ecclesiae aperias, portas mortis euadas. esto filius tonitrui. dicis: quomodo possum esse filius tonitrui? potes esse, si non in terra, sed in pectore Christi recumbas. potes esse filius tonitrui, si te terrena non moueant, sed ipse potius ea quae terrena sunt mentis tuae uirtute concutias. tremat te terra, non capiat; uereatur caro potestatem animi tui et concussa subdatur. eris filius tonitrui, si fueris filius ecclesiae. dicat et tibi de patibulo crucis Christus: ecce mater tua, dicat et ecclesiae: ecce filius tuus; tunc enim incipies esse filius ecclesiae, cum in cruce uictorem uideris Christum. nam qui crucem
Abbreviated transcription (Latin):
doloris. St̃ etiã ethyopum ppłi qui
acceꝑũt mescam draconẽ. Absit
a nob̾ uenenum draconis uorare.
qui ea que scͥpta st̃ seruat. St̃ gͦ qu
mortẽ ñgustãt donet uideãt reg¬
num dei. St̃ etiam qui mortẽ noz
uideant: sic̃ scͥptum est. Quis est qui
uiuet.⁊ ñ uidebit mortẽ. S quis
est homo qui ñ moriatur: cum resur¬
rectionis mortuis eẽ ñ possit : quã¬
ius de enoch ⁊ de helya nullã mort̃
dñs dix̾it. sic eum uolo man̾e donͨ
uenio. tam̃ qm̃ ñ de uno iohe hic
putamus exp̾ssum. s generale de
młtis hoc eẽ p̾ceptum: ñ hic mors
corꝑis. s aĩe denegatur. St̃ enĩ qui
mortui uiuãt. qm̃ st̃ qui uiuẽtes
mortui st̃. sic̃ illa que uiuẽs mortua
est.Sic̃ scͥptum est. Ueniat mors
suꝑ illos. ⁊ descendãt in infernũ
uiuentes. Sic gͦ uiuusquis mn in¬
fernum descendit. Seccato enim
mortis in infernũ descendit ha¬
bitaculũ. S t̃ ꝓfecto quib nec in

Expanded text:
doloris; sunt etiam Aethiopum populi, qui doloris; sunt etiam Aethiopum populi, qui acceperunt in escam draconem. absit a nobis uenenum draconis uorare; qui ea quae scripta sunt seruat. sunt ergo qui mortem non gustent, donec uideant regnum dei. sunt etiam qui mortem non uideant. sicut scriptum est: quis est homo qui uiuet et non uidebit mortem? sed quis est homo qui non moriatur, cum resurrectio nisi mortui esse non possit? quamuis de Enoch et Helia nullam mortem dominus dixerit: si eum uolo manere, donee uenio, tamen quoniam non de uno Iohanne hic putamus expressum, sed generale de multis hoc esse praeceptum, non hic mors corporis, sed animae denegatur. sunt enim qui mortui uiuant, quoniam sunt qui uiuentes mortui sint, sicut illa quae uiuens mortua est, sicut scriptum est: ueniat mors super eos, et descendant in infernum uiuentes. si ergo uiuus quis in infernum descendit — peccato enim mortis in infernum descendit habitaculum — sunt profecto quibus nec in
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ excuses: Arbiter oĩum dedit. ⁊
uirtuti p̾miũ. ⁊ infirmitati reme¬
diũ. ut p̾sentib sustineat᷑ infirmi¬
tas. uirtus futuris. Si fortis es con¬
tempne mortem. si imbetillis es fu¬
ge. S nemo potest fugere mortem
nisi uitam sequat᷑. Uita tua xp̾c ẽ.
Ip̃a est uita que mori nescit. Itaq
si uolumus mortẽ ñ tim̾e stemus
ubi xp̃c est: ut ⁊ de nob̃ dicat. Ne¬
re st̃ aliqui hic stãtes qui ñ gusta¬
bũt mortẽ. Nonstatis est stare.
nͥ ubi xp̃c est stetur. Soli enĩ ñ que¬
unt gustare mortẽ qui possũt sta¬
re cum xp̃o. In quo licet ex u̾bi ip̃iꝰ
qualitare ꝑpend̾e̾. nec tenuẽ quidẽ
sensũ mortis habituros: qui xp̃i ui
deantur meruisse consortia. Certe
mors corꝑis libando gustet᷑. utta aĩt
possidendo teneatur. S quid est gu¬
stare mortẽ.: neforte queãd modum
panis uita est: itaetiã panis mors
sit. Sũt enĩ qui manducãt panem

Expanded text:
quod excuses: arbiter omnium dedit et quod excuses: arbiter omnium dedit et uh\'tuti praemium et infirmitati remedium, ut praesentibus sustineatur infirmitas, uirtus futuris. si fortis es, contemne mortem; si inbecillus es, fuge. sed nemo potest fugere mortem, nisi uitam sequatur. uita tua Christus est; ipsa est uita, quae mori nescit. itaque si uolumus mortem non timere, stemus ubi Christus est, ut et de nobis dicat: uere sunt aliqui hic stantes. qui non gustabunt mortem. non satis est stare, nisi ubi Christus est stetur; soli enim non queunt gustare mortem qui possunt stare cum Christo. in quo licet ex uerbi ipsius qualitate perpendere ne tenuem quidem sensum mortis habituros qui Christi uideantur meruisse consortia. certe mors corporis libando gustetur, uita animae possidendo teneatur. Sed quid est gustare mortem? ne forte quemadmodum panis uita est ita etiam panis mors sit? sunt enim qui manducant panem
Abbreviated transcription (Latin):
nesciuit. Dico aut̃ uob̾. uere st̃ ali¬
qui hic stãtes qui ñ gustabũt mor¬
tem donec uideant regnum dĩ. Sẽꝑ
dñs sic̃ ad p̾mia erigit futura uir¬
tutum.atq utilem scłarium re¬
rum docet eẽ ꝯtemptũ: ita etiam
infirmitatẽ m̃tis humane p̾sen¬
tium remuneratone sustẽtat. Ar-¬
duum quippe est crucem tollere.
⁊ aĩam ꝑicuł morti corpus offerre.
Negare q sis: cum uelis qd̾ ñ sis.
Raroq quãuis excelsa uirtus: fu¬
turis ꝯmutat p̾sentiã. Difficile qͥp¬
pe uidet᷑ hominib ut spem ꝑicuł
emãt. dampnoq p̾sẽtiũ future lu¬
crum mercent᷑ etatis. Ergo bonus
⁊ morał magister nequis desꝑatio¬
ne frangatur. aut tedio. qm̃ uite
dulcis illeceb᷑ ꝯstantẽ quoq mulcet
affectum: Otinuo se uidendis suc¬
cessus fidelib pollicetur. F rigẽt enĩ
solatia sub metu mortis. magnꝰq
amor uite egre blandicias sper: tũ
appetite salutis errore compensat.
Non habes gͥ qd̾ querare. ñ habe

Expanded text:
uere: sunt aliqui hic stantes qui non gustabunt mortem, donec uideant regnum dei. semper dominus sicut ad praemia- erigit futura uirtutum atque utilem saecularium rerum docet esse contemtum, ita etiam infirmitatem mentis humanae praesentium remuneratione sustentat. arduum quippe est crucem tollere et animam periculis, morti corpus offerre, negare quod sis, cum uelis esse quod non sis, raroque quamuis excelsa uirtus futuris conmutat praesentia. difficile quippe uidetur hominibus, ut spem periculis emant damnoque praesentium futurae lucrum mercentur aetatis. ergo bonus et moralis magister ne qui desperatione frangatur aut taedio, quoniam uitae dulcis inlecebra constantem quoque mulcet adfectum, continuos uiuendi successus fidelibus pollicetur; frigent enim solacia sub metu mortis magnusque amor uitae aegre blanditias spei cum adpetitae salutis terrore conpensat. non habes igitur quod queraris, non habes
Abbreviated transcription (Latin):
dirigunt᷑. is consid̾are debet. qr in
egypto positus debet adhuc morsu
cauere serpentis. Multa enĩ uene¬
na inegypro. Y qui in typo pasche
celebͣt: pat̾e potest uulneri. Qͥ au
minister est u̾itatis: hebetat uene¬
na ñ trepidat. Deniq momordit
prulũ in mileto insula upera. et
uidentes pendẽtẽ de manueius ii¬
peram incole loci illius. putabãt
eum eẽ moriturũ. S ubi in offen¬
sumstare uider̃: dm̃ ẽẽ dicebant.
cui uenenũ noc̾e ñ pot̾at. ẜ ut sir
hoc uerum ẽẽ: ip̃e dñs ait. Eccededi
uob potestatẽ calcandi sup̃ serpẽtes
storpiones ⁊ sup᷑ om̃em uͥtutẽ ini¬

Expanded text:
diriguntur, is considerare debet, quia in diriguntur, is considerare debet, quia in Aegypto positus debet adhuc morsus cauere serpentis — multa enim uenena in Aegypto — et qui in typo pascha celebrat patere potest uulneri, qui autem minister est ueritatis hebetat uenena, non trepidat. denique momordit Paulum uipera in Melita insula. et uidentes pendentem de manu eius uiperam incolae loci illius putabant eum esse moriturum, sed ubi inoffensum stare uiderunt, deum esse dicebant, cui uenenum nocere non poterat. et ut scias hoc uerum esse, ipse dominus ait: ecce dedi uobis potestatem calcandi supra serpentes et scorpiones et supra omnem uirtutem ini
Abbreviated transcription (Latin):
uult auro parare condendo. neuũ
rep̾hensionis incurrit. Non perã.
neq calciam̃ta. U trũq de corio mor¬
tui animãtis ꝯfici solet. Nichil aut̃
in nob dñs iħc mortale uult eẽ. de¬
niq ad moysen cdr̃.Solue calciam̃ti
pedum tuoꝵ. Locus enĩ in quostas
tr̾a scã est. Mortale gͥ atq tr̃enum
calciam̃tũ iubet᷑ solu̾e: cũ mut̾etit
ad ppłm lib̾andum. Huiꝰ enĩ mini¬
ster mun̾is tim̾e nichil debet. nec
a suscepto offitio mortis ꝑ iculo retat¬
dari. Ip̃e ⁊ enĩ cum defensionẽ frm
hoc est udeoꝵ uoluntarius recepis¬
set: calupme trõre reuocatus ẽ ab i¬
cepto. ⁊ fugit ex egypto. Q ideo cum
dñs affectum eius ꝓbasset. ꝯditio¬
nem aut̃ uidisset infirmã. animi
eis m̃tisq uestignuĩ mortalib uĩ¬
cuł censuit exuend̾. Qd̾ siquẽ mo¬
uet qua ratione in egypto calciati
iubentur edere agnum. apłi autẽ
sine calciam̃to ad p̾dicand̾ eugłm

Expanded text:
uult auro parare condendo naeuum uult auro parare condendo naeuum reprehensionis incurrit. Non peram neque calciamenta. utrumque de corio mortui animantis confici solet; nihil autem in nobis dominus Iesus mortale uult esse. denique ad Moysen dicit: solue calciamentum pedum tuorum; locus enim in quo stas terra sancta. est. mortale igitur atque terrenum calciamentum iubetur soluere, cum mitteretur ad populum liberandum; huius enim minister muneris timere nihil debet nec a suscepto officio mortis periculo retardari. ipse etenim cum defensionem fratrum, hoc est Iudaeorum, uoluntarius recepisset, calumniae terrore reuocatus est ab incepto et fugit ex Aegypto. et ideo cum dominus adfectum eius probasset, condicionem autem uidisset infirmam, animi eius mentisque uestigium mortalibus uinculis censuit exuendum. quod si quem mouet, qua ratione in Aegypto calciati iubentur edere agnum, apostoli autem sine calciamentis ad praedicandum euangelium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuos blasphemat᷑. Nonsic apłs pe¬
trus qui pͥmꝰ dñice executor sentẽ¬
tie. ut ostenderet ñ inuacuũ dñi
effusa mandata: cũ posc̾etura pau¬
ꝑe ut ei aliquid peciie largiret᷑
ait. Argentũ atq aurũ ñ habeo.
Ille głiatur qd̾ ñ habeat argentũ
atq aurum. uob̃ pudori est minꝰ
adhuc hab̃e qͣm cupitis. Est gͦ ⁊ pau¬
ꝑtas gloriosa. qr est ⁊ beata pauꝑtas.
Sic̃ scͥptum est: Beati pauꝑt sp̾u.
T̾am̃ ñ tam̃ hoc głiatur petrus qd̾
argentum ⁊ aurũ ñ habeat. qͣm qd̾
seruet dñi mandatũ qui p̾cipit:
nolite aurũ possid̾e. Hoc est dic̾e.
Nides me xp̃i eẽ discipłm. ⁊ aurum
a me requaris: Aliud nob̃ młto pre¬
tiosius auro donauit. ut ĩ nomine
eius oꝑem̃. Itaq ñ habeo qd̾ ñ de¬
dit. s qd̾ dedit habeo. In nomine
clm̃ iħu surge ⁊ ambula. Sic̃ gͦ qͥ
horrea uult ꝯgerendis edificare
frum̃tis. dñice sententie auctori¬
tate rep̾henctitur: ita qui sactulũ

Expanded text:
uos blasphematur. non sic apostolus Petrus, qui primus dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in uacuum domini effusa mandata, cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: argentum atque aurum non habeo. ille gloriatur quod non habeat argentum atque aurum, uobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? est ergo et pauperies gloriosa, quia est et beata paupertas, sicut scriptum est: beati pauperes spiritu; tamen non tam hoc gloriatur Petrus quod argentum et aurum non habeat quam quod seruet domini mandatum, qui praecepit: nolite aurum possidere, hoc est dicere: uides me Christi esse discipulum et aurum a me requiris? aliud nobis multo pretiosius auro donauit, ut in nomine eius operemur. itaque non habeo quod non dedit. sed quod dedit habeo: in nomine domini Iesu surge et ambula. sicut ergo qui horrea uult congerendis aedificare frumentis dominicae sententiae auctoritate reprehenditur, ita E qui sacculum
Abbreviated transcription (Latin):
in celo est: Quin ⁊̃ has a fructib suis
relegat dicens. sapite nbb̃ uulpes.
Inas ext̾minãtes uineas. hoc est que
minorem uieã ñ maiorẽ ext̾minẽt.
Et ideo samson ad caudas earũ faces
ligauit. ⁊ climisit in messes alienige¬
narum. eo qd̾ ħetici fructus incẽdẽ
conant᷑ alienos. latratib magis so¬
nori qͣm uocib expoliti. Qui enim
u̾bum negat nec uocem habet ad
p̾sens ore libero. s in futurũ fine iã
iuĩcto caude: facib significãtes sui
finis incendiũ. Nolucres quoq celi

Expanded text:
in caelo est. quin etiam has a fructibus suis in caelo est. quin etiam has a fructibus suis relegat dicens: capite nobis uulpes pusillas exterminantes uineas, hoc est quae minorem uineam, non maiorem exterminent. et ideo Samson ad caudas earum faces ligauit et dimisit in messes alienigenarum, eo quod haeretici fructus incendere conentur alienos latratibus magis sonori quam uocibus expoliti — qui enim uerbum negat nec uocem habet — ad praesens ore libero, sed in futurum fine iam uincto caudae facibus significantes sui finis incendium. uolucres quoque caeli
Abbreviated transcription (Latin):
curum: qd̾ int̾ ip̃a hospitia homi¬
num p̾dam requirit. ħeticis aut̃
uulpes comꝑat. Deniq cũ gẽtes
uocet: heticos excludit. Uulpes
enĩ plenum fraudis animal. foueã
ꝑans.⁊ in foueam semꝑ lat̾e desi¬
derans. Ita st̃ hetici qui domũ sͥ
pari ñ norũt. s circũ scͥptionibus
suis alios deciꝑe conantur: Iacob¬
enĩ domũ habitat. ħeticus infrau¬
de est. ut fraudulenta uulpes. gal¬
line illi eugłice dolum semꝑ inten¬
dens. de qua scriptum est. Quotiẽs
uolui ꝯgregare filios tuos sic̃ galli¬
na pullos suos: ⁊ noluisti. Ecce relĩ¬
quetur domus ur̃a deserta. Merito
gͦ foueas habent. qr domũ qͣm ha¬
buerãt ꝑdider̃. Hoc animal neq mã¬
suescit umqͣm. Inde ⁊ apłs ait. he¬
reticum post unam corrept̃onem
deuita. Neq illi usui est: aut cibo uti¬
le. Non enĩ de hoc dic̃ xp̃c. Meus cib
est ut faciã uoluntatẽ patͥs mĩ qui

Expanded text:
curum, quod inter ipsa hospitia homicurum, quod inter ipsa hospitia hominum praedam requirat. haereticis autem uulpes conparat. denique cum gentes uocet, haereticos excludit; uulpes enim plenum fraudis est animal foueam parans et in fouea semper latere desiderans. ita sunt haeretici, qui domum sibi parare non norunt, sed circumscriptionibus suis alios decipere conantur. Iacob domum habitat, haereticus in fouea est, ut fraudulenta uulpis gallinae illi euangelicae dolum semper intendens, de qua scriptum est: quotiens uolui congregare filios tuos sicut gallina pullos suos, et noluisti? ecce relinquetur domus uestra deserta. merito ergo foueas habent, quia domum quam habuerant perdiderunt. hoc animal neque mansuescit umquam, unde et apostolus ait: haereticum post unam correptionem deuita, neque ulli usui est aut cibo utile; non enim de hoc dicit Christus: meus cibus est. ut faciam uoluntatem patris mei, qui
Abbreviated transcription (Latin):
de p̾terisse uideamur. cur hic eos qͥ
possũt ꝑmanus impositionẽ ĩmũ¬
dicat his ñ noui uos. discedite a me
om̃s oꝑarii iniqͥtatis. adu̾t̾e debe¬
mus ñ eẽ distantiam sensus. senten¬
tiarũq discordiam. S illud cense¬
rieo qd̾ ñsolum offitii incłicos. s ⁊̃¬
uͥtutis oꝑa requirãtur. Tantũq eẽ
xp̃i nom̃. ut etiã parum scĩs opitu¬
letur ad p̾sidium. ⁊ si ñ opituletur
ad gr̾am. Unde se nemo iactare de¬
bet. nec purgati hominis sibi gr̾ã
uindicare. in quo et̾ni noĩs uirtus :
ñ aliqua possibilitas humane fra¬
gilitatis oꝑata sit. Non enĩ merito
tuo diabolus. s odio sui i uincit᷑.
Qd̾ potest homo sincerã exhibeat
ndẽ. ⁊ obseruãtiam mãdatoꝵ religio¬
sa m̃te custodiat. ne dicatur ei. uul¬
pes foueas habẽt. Fallax quippe ani¬
mal.⁊ minsidiis semꝑ intẽtũ: ra¬
ƿinam fraudis ex̾cet. Nicħ tutũ.
nicħ otiosum. nicħ patitur eẽ se¬

Expanded text:
de praetensse uidea.mur, cur hic eos qui de praetensse uidea.mur, cur hic eos qui possunt per manus inpositionem inmundicat his: non noui uos. discedite a me omnes operaii iniquitatis, aduertere debemus non esse distantiam sensus sententiarumque discordiam, sed illud censeri eo quod non solum officia in clerico, stutis opera requirantur tantumque esse Christi nomen, ut etiam parum sanctis opituletur ad praesidium, etsi non opituletur ad gratiam. unde nemo iactare se debet nec purgati hominis sibi gratiam uindicare, in quo aeterni nominis uirtus, non aliqua possibilitas humanae fragilitatis operata sit; non enim merito tuo diabolus, sed odio sui uincitur. quod potest homo, sinceram exhibeat fidem et obseruantiam mandatorum religiosa mente custodiat, ne dicatur ei: uulpes foueas habent. fallax quippe animal et insidiis semper intentum rapinam fraudis exercet. nihil tutum, nihil otiosum, nihil patitur esse se
Abbreviated transcription (Latin):
peccãt qui legẽ setũt᷑. Sciebãt enĩ
et phineẽ reputatũ ad iusticiã. q
sacrilego int̾emerat.⁊ ad p̾ces he¬
lye ignem descendisse de celo. ut ꝓ¬
phe uindicaret᷑ iniuria. S uindi¬
cetur quitimet. Uindictam ñ qrt
qui ñ timet. Simł ostendit᷑ nobis
dem sibi potestatẽ qͣm ꝓpħa magnꝰ
meruit impetrandi uire p̾sumũt
W bene p̾sumũt. qr ad sermonẽ su¬
om̃ia. nec illum temere se offerẽtt̃
recipit. nec in hos indeuote dñm
fecta uirtus. nec ulla sit iracundia
ubi plenitudo est caritatis. Nlec ex¬
cludenda infirmitas. s iuuanda.
Pcul a religiosis indignatio. ꝓcul
a magnanmis cupiditas ultionil.
ꝓculeriã a prudentib inconsid̾at
coniũctio. ⁊ incauta simplicitas.
de ⁊ isti dr̃ Uulpes foueas habent.
Nec obsequiũ eius admutit᷑. cinꝰ
fidei debet eẽ hospitiũ. nedũ infide¬
lib nr̃e domus int̾na reseramꝰ. in
aliene ꝑfidie casses: inpuida cred¬
litate labamur. S ne illud imꝓui¬

Expanded text:
 sequuntur; sciebant enim et Phinees reputatum ad iustitiam quia sacrilegos interemerat, et ad preces Heliae ignem descendisse de caelo, ut prophetae uindicaretur iniuria. sed uindicetur qui timet. uindictam non quaerit qui non timet. simul ostenditur nobis dem sibi potestatem quam propheta magnus emeruit, impetrandi jure praesumunt. Et bene praesumunt quia ad sermonem sus autem mire omnia, nec illum temere se offerentem recepit: nec in hos indevote Dominperfecta virtus: nec ulla sit iracundia, ubi plenitudo est charitatis: nec excludenda infirmitas, 1418 sed juvanda. Procul a religiosis indignatio: procul a magnanimis cupiditas ultionis: procul etiam a prudentibus inconsiderata conjunctio, et incauta simplicitas. Unde et illi dicitur: Vulpes foveas habent: nec obsequium ejus admittitur, cujtum etenim fidei debet esse hospitium; ne dum infidelibus nostrae domus interna reseramus, in alienae perfidiae casses inprouida credulitate labamur. Sed ne illud inproui
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ignorabat conditionis fuit. Qd
ꝓmittebat deuot̾onis. S ñ capit hi¬
mana conditio in hoc corruptibili ̃
hoc mortali corpore fac̾e tab̃naculũ
deo. siue in animo. siue incorꝑe. siue
alio aliquo loco. Fuge q̃rere: qd̾ noi
licet scire. Si petrus nestiuit quẽad¬
modũ tupote scire: Si nescit
ille qui ꝓmisit. ⁊ qui corꝑis t̾minos
magnitudine nesciebat. quẽadmo¬
dum scire nos possumus desidia qua¬
dam m̃tis intra ꝓseptũ carnis inelu¬
si: demq placuit tãta deuotio dõ.
⁊ int̾ hec u̾ba facta est̾ nubes ⁊ obũ¬
uelat occulta. Que etiã alio comꝑta
est loco dicẽte angło. ꝙ uirtus altis¬
simi obũbrabit tibi. Cuius ꝓfectus
ostendit᷑: audita dĩ uoce dicẽtis. hͥ
est filius ms̃ dilectus. ip̃m audite.
hoc ẽ ñ helyas filius. ñ moyses filiꝰ
s hic est filius quem solum uidet
Recesserant enĩ illi ubiceꝑat dñs de¬
ngnari. Ui dens hanc ñ solum ĩci¬

Expanded text:
quod ignorabat condicionis fuit, quod quod ignorabat condicionis fuit, quod promittebat deuotionis. sed non capit humana condicio in hoc corruptibili, in hoc mortali corpore facere tabernaculum deo. siue in animo siue in corpore siue alio aliquo loco fuge quaerere quod non licet scire. si Petrus nesciuit, quemadmodum tu potes scire? si nesciuit ille qui promisit et qui corporis terminos magnitudine animi nesciebat, quemadmodum scire nos possumus desidia. quadam mentis intra praesaeptum carnis inclusi? denique placuit tanta deuotio deo. Et inter haec uerba facta est nubes et obumuelat occulta. quae etiam alio conperta est loco dicente angelo: et uirtus altissimi obumbrabit tibi. cuius profectus ostenditur audita. dei uoce dicentis: hic est filius meus dilectus, ipsum audite, hoc est: non Helias filius, non Moyses filius, sed hic est filius, quem solum uidetis; recesserant enim illi, ubi coepit dominus designari. uides hanc non solum inci
Abbreviated transcription (Latin):
uinitatis: nr̃i corꝑis sensus. Nã si
solis radium e regione ocłoꝵ ꝯtuen¬
tium corꝑa neqͥt acies sustin̾e. q̾mͦ
la m̃broꝵ: eo que pͥor ⁊ subtilior ex¬
hausta ꝯcretione uitioꝵ: corꝑis ha¬
bitus inresurrectone format᷑. Et
fortasse ideo grauati sompno erant.
ut resurrectionis uid̾ent sp̃em. Post
quietẽ itaq uigilãtes: uider̃ maie¬
statẽ eius. Nemo enĩ nisi iugilans
głiam uidet xp̃i. delectatus est̾ pe¬
trus. ⁊ quem scłi huiꝰ illecebrosa ñ
caꝑent. gr̾a resurrectionis illexit.
Bonum est in qͥt nos hic eẽ. hine ⁊
lius. Nlec laudasse contentꝰ nĩ solum
affectus. s etiam factoꝵ deuot̾one pͥ¬
stantior ad exhedificanda tab̃na¬
cula tria: impiger oꝑaruis ꝯmu¬
nis obsequii mynisteriũ polluet᷑.
Et qͣmuis nesciret quid dic̾e̾t. tam̃
pollicebatur offitium. cuiñ incõsul¬
ta petulãtia. s p̾matura fi deuotio
fructus pietatis accumulat. Nam

Expanded text:
uinitatis nostri corporis sensus. nam si uinitatis nostri corporis sensus. nam si solis radium e regione oculorum contuentium corporea nequit acies sustinere, quomla. membrorum? eoque purior et subtilior exhausta concretione uitiorum corporis habitus in 1\'esun\'ectione formatur. et fortasse ideo grauati somno erant, ut resurrectionis uiderent speciem post quietem. itaque euigilantes uiderunt maiestatem eius; nemo enim nisi uigilans gloriam uidet Christi. delectatus est Petrus, et quem saeculi huius inlecebrosa non caperent, gratia resurrectionis inlexit. bonum est inquit nos hic esse — hinc et multo melius — nec laudasse contentus non solum adfectu sed etiam factorum deuotione praestantior ad exaedificanda tabernacula tria inpiger operarius conmunis obsequii ministerium pollicetur. et quamuis nesciret quid diceret, tamen pollicebatur officium, quo non inconsulta petulantia, sed praematura deuotio fructus pietatis adcumulat. nam
Abbreviated transcription (Latin):
is u̾ba tua suꝑ mel ⁊ fauum ori mõ.
lux est.: u̾bum dĩ nix est. Suꝑ mel
quoq ⁊ fauum est dei u̾bum. ꝙ ore
diuino melle dulcior flux̃ oratio⁊ i
ꝑspicua nauis ritũ molliorib ca¬
dunt u̾ba sententiis. Here hic solꝰ
sermo niuib cõꝑandus. qui celo
missus in tras ienna nĩoꝵ arua
pectorum fecundauit. qd ñ usurpa¬
torie p̾sũptũ. s ex lectionis serie de¬
riuatum: d̃ ip̃e testatur dicens.
Expectet᷑ sic̃ pluuia eloqͥum me¬
um.⁊descendãt uelut ros uerba
nã meã tr̾am niuis istuis candore
resꝑgas. ne p̾ ꝓsꝑo calore uernãtis
corꝑis arua luxuriẽt.s potius fo¬
tu niuali semina u̾bi celestis p̾ssa
fecundẽt. Nlix cum cadit aues celi
ubi habitẽt ñ habent. ⁊ letior solito
tritici ꝓuentus exub̾at. Uidit hãc
gram perrꝰ. uider̃ ⁊ qui cũ illo erant.
s licet sompno grauati fuissẽt. p̾¬
mit eũ incõp̾hensibił splendor di¬

Expanded text:
is uerba tua, super mel et fauum ori meo! is uerba tua, super mel et fauum ori meo! lux est, uerbum dei nix est. super mel quoque et fauum est dei uerbum, quod ore diuino melle dulcior fluxit oratio, et perspicua niuis ritu mollioribus cadunt uerba sententiis. uere hic solus sermo niuibus conparandus, qui de caelo missus in terras ieiuna nostrorum arua pectorum fecundauit. quod non usurpatorie praesumtum. sed ei lectionis serie deriuatum deus ipse testatur dicens: exspectetur sicut pluuia eloquium meum et descendant uelut ros uerba nam terram meam niuis istius candore respergas, ne praepropero calore uernantis corporis arua luxurient, sed potius fotu niuali semina uerbi caelestis pressa fecundent! nix cum cadit, aues caeli ubi inhabitent non habent et laetior solito tritici prouentus exuberat. Uidit hanc gratiam Petrus, uiderunt et qui cum illo erant, et licet somno grauati fuissent. premit enim inconprehensibilis splendor di
Abbreviated transcription (Latin):
tem. alteram u̾bi głiam cernie.
Iestim̃ta eius alia deorsum st̃. alia
ursum. Et fortasse uestim̃ta u̾bi
sermones st̃ ꝓp harum. ⁊ quedã intel¬
lectus indumenta diuini. Q d̾ ipse sic̃
petro. ⁊ ioħi. ⁊ iacobo in alt̾a sp̃e ap¬
paruit. ⁊ uestitus eius alb refulsit.
ita ⁊ ocłis tue m̃tis iam diuinarũ
lectionum sensus albescit. F iunt
gͥ u̾ba diuina sic̃ nix. Uestim̃ta u̾¬
bi candida nimis. qualla fullo sr̃ t̾rã
facere ñ potest. Queramꝰ hũc fullo¬
nem. queramus hanc niuẽ. Legi¬
ius ad uillam fullonis ascendisse
ysaiam. Qͥs est iste fullo nͥ forte ille
qui delicta nr̃a lauare consueuit:
iste fullo. nͥqui indum̃ta nr̃i intel¬
lectus. indum̃ta uͥtutum. ablutis
macuł corꝑalib soli solet auferre
diuino. Audiui etiã ut ad redargu¬
endos eos de ꝯtrariie sumamus ex¬
emplum duoꝵ prudẽtiũ facũdiã
niui ⁊ apib comꝑasse. Inueni qͦq
dixisse cdł. quam dulcia faucib me¬

Expanded text:
tem, alteram uerbi gloriam cernis. tem, alteram uerbi gloriam cernis. Uestimenta eius alia deorsum sunt, alia sursum. et fortasse uestimenta uerbi sermones sunt scripturarum et quaedam intellectus indumenta. diuini, quia sicut ipse Petro et Iohanni et Iacobo in altera specie apparuit et uestitus eius albus refulsit, ita et oculis tuae mentis iam diuinarum lectionum sensus albescit. fiunt igitur uerba diuina sicut nix, uestimenta uerbi candida nimis, qualia fullo super terram facere non potest. quaeramus hunc fullonem, quaeramus hanc niuem. legimus ad uillam fullonis ascendisse Esaiam. quis est iste fullo nisi forte ille qui delicta nostra lauare consueuit? iste fullo nisi qui indumenta nostri intellectus indumenta uirtutum ablutis maculis corpora.Hbus soli solet offerre diuino? audiui etiam, ut ad redarguendos eos de contrariis sumamus exemplum, t duorum prudentium facundiam niui et apibus conparasse. inueni quoque dixisse Dauid: quam dulcia faucibus me
Abbreviated transcription (Latin):
sũt.⁊ referunt᷑ altius. Et enĩ ꝓ tua
possibilitate tͥ u̾bum aut minuit᷑
aut crescit. Ac nͥ altioris prudẽtie
cacum̃ ascendas. ñ tibi apparet sa¬
pientia. ñ tibi apparet qͣnta sit głia.¬
qͣnta sit sp̃es in dĩ u̾bo.S dĩ u̾bum
ñ habens suam sp̃em neq decorem.
iapparet qiͣ homo inplaga qui fer¬
re possit infirmitates nr̃as. Apparet
ribi qiͣ quidam sermonatꝰ ex hoĩe
ñrefulgens. S siclũ hoĩem conside¬
ras de uirgine credas ẽẽ generatum.
dei natus sit: incipis mõtẽ ascẽde.
Si incruce positũ tͥumphantem
de morte uideas ñ ꝑemptum. Si
uideas qd̾ tr̃a tremuit. sol refugit.
enebre effuse st̃ ocłis ꝑfidoꝵ. mo¬
num̃ta aꝑta st̃. mortui resurrexer̃.
ut eẽt inditio qr gentił ppłs qͥ mor¬
tuus erat deo: tanꝗͣ reseratis corpo¬
ris sui tumuł infuso crucis lumi¬
ne resurrex̃. Si hoc uideas myste¬
rium: in excelsum ascendistimõ¬

Expanded text:
sunt et referuntur altius; etenim pro tua. sunt et referuntur altius; etenim pro tua. possibilitate tibi uerbum aut minuitur aut crescit, ac nisi altioris prudentiae cacumen ascendas, non tibi apparet sapientia, non tibi apparet mysteriquanta sit species in dei uerbo, sed dei uerbum n habens suam speciem neque decorem et apparet quasi homo in plaga, qui ferre possit infirmitates nostras, apparet tibi quasi quidam sermo natus ex homine non refulgens. sed si, dum hominem consideras, de uirgine credas esse generatum Dei natus sit, incipis montem ascendere. Si in cruce positum triumphantem de morte videas, non peremptum: si videas quod terra tremuit, sol refugit, tenebrae offusae sunt oculis perfidorum, momonumenta aperta sunt, mo\'tui resurrexerunt, ut esset indicio quia gentilis populus, qui mortuus erat deo, tamquam reseratis corporis sui tumulis infuso crucis lumine resurrexit, si hoc uideas mysterium, in excelsum ascendisti mon
Abbreviated transcription (Latin):
cum dei filio. Nidemus enĩ legẽ in
eugłio cum legimꝰ. diliges enĩ dñm
dm̃ tuũ. Uidemꝰ helyam cum dei
u̾bo qñ legimus. Ecce uͥggo in utero
concipiet. Inde bene lucas ad didit.
qr dicebãt excessum eius quẽ comple¬
turus erat in ierłm. Docẽt enĩ te de
excessu eius mysteria. ⁊ hodie moysez
docet. ⁊ hodie helẏas loquit᷑. ⁊ hodie
maiorem głiam moysen uid̾e possi¬
mus. Qͥsenĩ ñ potest qñ ⁊ ppłs iud
orum eum uid̾e potuit: ĩmo uidi
U idit enĩ ingłiam faciẽ moysi. s la¬
lam̃ accepit. s in mõtem ñ ascendit
Et ideo errauit qui solũ moysen in¬
dit. dĩ u̾bum simł uid̾e ñ potuit. R¬
uelamus gͥ nos faciem nr̃am. ut
uelata facie głiam dĩ speculãtes. it
eadem ymagine reformem᷑. Ascen¬
dimꝰ in montẽ. dep̾cem᷑ dĩ u̾bum
ut in sp̃e ⁊ in pulcritudine sua ap¬
pareat nob̾ ⁊ confortetur.⁊ ꝓsꝑe ꝓ
cedat ⁊ regnãt. W hec enĩ mysteria

Expanded text:
cum dei filio; uidemus enim legem in cum dei filio; uidemus enim legem in euangelio, cum legimus: diliges dominum deum tuum, uidemus Helian cum dei uerbo, quando legimus: ecce uirgo in utero accipiet. Unde bene Lucas addidit quia dicebant excesaum eius quem conpleturus erat in Hierusalem. docent enim te de excessu eius mysteria. et hodie Moyses docet et hodie Helias loquitur et hodie in maiore gloria Moysen uidere possumus. quis enim non potest, quando et populus Iuduidere potuit, immo uidit? uidit enim in gloria faciem Moysi, sed uelamen accepit, sed m montem non ascendit et ideo errauit. qui solum Moysen uidit, dei uerbum simul uidere non potuit. reuelemus igitur nos faciem nostram, ut reuelata facie gloriam dei speculantes in eandem imaginem reformemur. ascendamus in montem, deprecemur dei uerbum, ut in specie et pulchritudine sua appareat nobis et confortetur et prospere procedat et regnet. et haec enim mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
mus xp̃m. nc̃ aut̃ iam ñ nouimꝰ.
Aulti cognoiimꝰ: qr młti uidimꝰ.
Uidimus eum ⁊ ñ habebat sp̃em neq
decorem. Tres aut̃ soli ⁊ tres electi du¬
cuntur ad mõtẽ. P utarẽ in tribus
mystice genus humꝗnũ comp̾hen¬
sum. qr ex tͥb filiis noe genus om̃e
deflux̃ humanũ. Nisi electos c̾nem.
aut fortasse qr soli ex om̃ib ad resur¬
rectionis ꝑuenire gr̾am qui xp̾m
confessi fuerĩt m̾ebũtur. qr impii
in iuditiũ ñ resurgũt. s tanꝙͣ ha
quicum dño uiderent᷑. utriq sacratꝰ
numerꝰ. & hoc fortasse ꝓpt̾ea qr ne¬
mo potest resurrectionis uid̾e głiã
fidei sinc̾itate seruau̾it. P etrus ascẽ¬
dit qui claues regni celoꝵ accepit:
soliũ sac̾dotale conscendit. Inde appa¬
ret moyses ⁊ helyas. hoc est lex ⁊ ppł̃s
cum u̾bo. Ileq enĩ potest eẽ sine uͥbo
Et illi quid̃ filii thonitrui corꝑaliga
moysen quoq ⁊ helyam speculati sĩ
S etiã nos cotidie uidemꝰ moysen

Expanded text:
nunc autem iam non nouimus. multi cognouimus, quia multi uidimus — uidimus eum, et non habebat speciem neque decorem —, tres autem soli et tres electi ducuntur ad montem. putarem in tribus mystice genus hominum conprehensum, quia ex tribus filiis Noe genus omne defluxit humanum, nisi electos cernerem. aut fortasse quia soli ex omnibus ad resurrectionis peruenire gratiam qui Christum confessi fuerint merebuntur, quia inpii in iudicium non resurgunt, sed tamquam habqui cum domino uiderentur. utrimque sacratus numerus. et hoc fortasse propterea, quia nemo potest resurrectionis uidere glorifidei sinceritate seruauerit. Petrus ascendit, qui claues regni caelorum accepit, solium sacerdotale conscendit. inde apparent Moyses et Helias, hoc est lex et propheta cum uerbo; neque enim lex potest esse sine uerbo et illi quidem fili tonitrui corporali gloria Moysen quoque et Helian speculati sunt, sed etiam nos cotidie uidemus Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ illa ꝓpħica. ut supͣ᷑ sepulchra
maioꝵ quedã ponamꝰ que lector ag¬
noscis. infideł intellig̾e̾ ñ debet. ñ qͦ
cib imꝑet᷑ aut potus. s sacre oblati¬
onis uenerãda cõmunio reuelet᷑. Nõ
gͦ int̾dictũ est mun̾is. s religionis
myst̾iũ. ꝯmumonẽ nob̃cũ gentili¬
bus mortuis ñ futurã. Namtum sa¬
cram̃ta inuoꝵ sĩt: ñ uident᷑ mortui
qui habent uitam. Ecce ego muto
uos sic̃ agnos int̾ lupos. Ad. Lxx.
discipłos dic̃ hoc quos designauit.¬
⁊ misit binos ante faciem suam.
Qua ratione binos misit: qr bina
missa st̃ animalia in archã. hoc est
cũ mare femina. ĩmunda ꝑ nume¬
pletum est oraculo qd̾ petrus sc̃s ac¬
cepit. dicẽte sibi sc̃õ sp̃u. Qd̾ dg̃mũ
dauit: tune ꝯmune dix̾is. Waduer¬
tit dictum ẽẽ de gentib qui corꝑee

Expanded text:
est et illa prophetica, ut supra sepulchra est et illa prophetica, ut supra sepulchra maiorum quaedam ponamus, quae lector agnoscis, infidelis intellegere non debet, non quo cibus imperetur aut potus, sed sacrae oblationis ueneranda communio reueletur. non ergo interdictum est muneris, sed religionis mysterium conmunionem nobis cum gentilibus mortuis non futuram; nam cum sacramenta uiuorum sint, non uidentur mortui qui habent uitam. ecce ego mitto uos sicut agnos inter lupos. ad LXX discipulos dicit hoc, quos designauit et misit binos ante faciem suam. qua ratione binos misit? quia bina missa. sunt animalia in arcam, hoc est cum mare femina, inmunda per numepletum est oraculo, quod Petrus sanctus accepit dicente sibi sancto spiritu: quod deus undauit tu conmune ne dixeris. et aduerti
Abbreviated transcription (Latin):
deo. ut ⁊ nos unum simus apud
om̃p̃em dm̃. ⁊ uiigenitũ dĩ filiũ
uideamus ꝑ resurrectionis gliã ĩ
nature claritatẽ assumpti.⁊ inuio¬
labiles concordia animoꝵ fed̾e sẽ¬
pit̾no. unitatẽ diut᷑ne pacis ĩmu¬
tati. ut compleatur id qd̾ de nob
dĩ filius patri orando ꝓmisit. ut
tip̃i unũ sĩt. sic̃ ⁊ nos unum sumꝰ.
Nongͦ patrifun̾is sepultura ꝓhi¬
betur s necessitud ini gen̾is diui¬
ne religionis pietas antefertur. Il¬
lud consortib relinqͥt᷑. hoc mãdat᷑
electis. Aut qr sepłchrum patens
guttur impioꝵ. memoria eoꝵ abo¬
lenda p̾scͥbitur. quoꝵ simł cũ corꝑe
m̾itum occidit. Nec reuotat᷑ ab of¬
fitio patͥs filius. s fideł a ꝑfidi ꝯmo¬
nitione secernitur. Est emĩ ꝓpria
unguentũ incorpus meũ: ad sepeli¬
endũ me fec̃. W ideo qui bona fide ĩ
se sꝑpelit xp̾m. ut cũ eo resurgat:
diaboli ꝑfidiam in se sepelire ñ deb.

Expanded text:
Deo; ut et nos unum simus apudDeo; ut et nos unum simus apudigenitum dei filium uideamus per resurrectionis gloriam in naturae claritatem adsumti et inuiolabili concordia animorum foedere sempiterno unitatem diuturnae pacis imitati, ut conpleatur id quod de -nobis dei filius patri orando promisit. ut et ipsi unum sint, sicut et nos unum sumus. non ergo patrii funeris sepultura prohibetur, sed necessitudini generis diuinae religionis pietas antefertur; illud consortibus relinquitur, hoc mandatur electis. aut quia sepulchrum patens guttur est inpiorum, memoria eorum abolenda praescribitur quorum simul cum corpore meritum occidit, nec reuocatur ab officio patris filius, sed fidelis a perfidi communione secernitur. est enim propriunguentum in corpus meum ad sepeliendum me fecit, et ideo qui bona fide in se sepelit Christum. ut cum eo resurgat, diaboli perfidiam in se sepelire non debet.
Abbreviated transcription (Latin):
uita nr̃a nescitur. S cire aut̃ xp̃m
uita est sempit̾na. que nẽ iustis p¬
sto est mumbra. in futurũ autẽ
Inumbra eius uiuemus ingent¬
bus. Inumbͣ alarũ eius spaũ ał.
Inumbꝰ eus concupiuit. ⁊ sedit eccł̃a.
S itantum dñe iħu confert ũbra
tua. qͣntum utiq u̾tas afferet.¬
erimus in umbͣ. s in ip̃a uita: Nc̃
eñ uita nr̃a abscondita est cum xͦ
in dõ. Cum aut̃ xp̃c apparuerit ui¬
ta nr̃a: tẽ ⁊ nos inquit cum eo ap¬
parebimus ingłia. Dulcis illa uita
q: que ñ habet mortẽ. Het enim
unta corꝑis habet mortẽ sorte nate.
que plerũq etiã desiderat᷑. habet
etiã ip̃a anima plerũq mortẽ la¬
re pcc̃i. Anima enĩ que pectat: ip̃a
noritur. Cum aut̃ firmitate bea¬
atudinis roborata. ceꝑit obnoxia
ñ eẽ pcc̃o. iam ñerit mortał. s uitã
rarpet et̾nã. Ad hanc iuitã fr̃s festi¬
nemus. mesti in scło: qr ꝑegrinam᷑
re ꝑegrinatur a dño. Młto autẽ
melius dissolui a corꝑe.⁊ adherere

Expanded text:
uita nostra, nescitur; scire autem Christum uita est sempiterna, quae nunc iustis praesto est in umbra, in futurum autem in umbra eius uiuemus in gentibus. in umbra alarum eius sperauit Dauid, in umbra eius concupiuit et sedit ecclesia. si tantum, domine Iesu, confert umbra tua, quantum utiquerimus in umbra, sed in ipsa vita? Nunc enim uita nostra abscondita est cum Christo in deo; cum autem Christus apparuerit, uita nostra, tunc et nos inquit cum eo apparebimus in gloria. dulcis illa uita est, quae non habet mortem; haec enim uita corporis habet mortem sorte naturae, quae plerumque etiam desideratur. habet etiam ipsa anima plerumque mortem labe peccati — anima enim quae peccat ipsa morietur — cum autem firmitate beatitudinis roborata coeperit obnoxia non esse peccato, iam non erit mortalis, sed uitam carpet aeternam. Ad hanc uitam, fratres, festinemus, maesti in saeculo, quia peregrinamur re, peregrinatur a Domino. Multo autem melius dissolvi a corpore, et adhaerere