comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sponsum ȩccłã donec indomũ matͥs suȩ eũintroducat. quua uosq infineno
inundi abei fide⁊ amore ñ receclit donoe aefidẽ iudeos ad duc at ñ đ̃ pos¬
triꝰ recedit quippe quẽ inexilio diligit inpatriua uidlens ameli amabit .s
dello tepore abici debait deguo aqͥb lib a ꝓpt cb asftentes teptatione
dubitari potuit. Inidomiũ gͣ rits dilectũ introduc& pudo infine mundi
autẽ quasi isccretiorẽ partẽ domꝰ eũ introduc& qͥa exadẽ plebe ira pluri¬
mos quentet ut om̃s mundi sirci to nas abiciint untimis cogieationib:
solidõ plicere concupiscant. huiꝰ modi homines cubiculũ sponso facient. qͥa dum¬

Expanded text:
a donec in domum matris eum introducat, quia usque in finem mundi ab ejus fide et amore non recedit, donec ad fidem Judaeos adducat. Non quod postea recedat; quippe quem in exsilio diligit, in patria videns amplius amabit. Sed de illo tempore dici debuit, de quo a quibuslibet propter obsistentes tentationes dubitari potuit. In domum ergo matris dilectum introducet, quando in fine mundi autem quasi in secretiorem partem domus eum introducet, quia ex eadem plebe ita plurimos convertet, ut omnes mundi sarcinas abjiciant, et in intimis cogitationibus soli Deo placere concupiscant. Hujuscemodi homines cubiculum facient
Abbreviated transcription (Latin):
mate coronatꝰ fuisse dr̃: s cũ ipsa eiꝰ in carnatio uere gła nr̃a
firerit quia m̃bra eiꝰ sumꝰ ꝓpt̃ cõmunionẽ corporis diama m̃broꝵ¬
nrm̃. hic itaq quia ã sponsa laudat᷑. upse uicissim sponsã laudare

Expanded text:
mate coronatus fuisse dicitur? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere gloria nostra mate coronatus fuisse dicitur? Sed cum ipsa ejus incarnatio vere gloria nostra fuerit, quia membra ejus sumus propter communionem corporis, diadema membro. Hic itaque quia a sponsa laudatur, et ipse vicissim sponsam laudare
Abbreviated transcription (Latin):
tuã contẽplant᷑. Siergo nos ifertulo regis colũpne argenteȩ ñsamꝰ
quia inuo cũ colũpnis argenteis. cũ reclinatorio aureo. cũ ascensu
purpireo ꝓpt̃ filias iherłm ⁊ media caritate constrauit quia cũ
eccłe m̃bris ad eandẽ sponsi beatitudinẽ ꝑuenimꝰ. si caritatem
in defessã obseruamꝰ. Seqͥt᷑. Egredimini uudete filiȩ hon regẽ¬
quȩ coronauit cũ diademate. quia humanitatẽ nram ex ea ipse
dĩ duinitatẽ suã humanitatiure oopulare uoluit. ꝗrdo ꝑbo
nã uoluntatẽ suã tẽpore oportuno eccłam suã sponsã suam
sibi assimere placuit. ⁊c̃ cũ caritauis exultatione carnẽ nram̃
ex matre uirgine susciꝑe uoluit. inqua cũ doloril ꝓtẽpore ui¬
uens deredẽptione nr̃a uehem̃t᷑ exultauit. Scũ dia dema ꝓgła
assumatur. inhumanitatis autẽ assũptione ñ gła uerbi dĩ s hu¬
militas ee cognoscatur: quomodo humanitate nr̃a. quasi diade¬

Expanded text:
tuam contemplatur. Si ergo nos in ferculo Regis columnae argenteae non sumquia in eo cum columnis argenteis, cum reclinatorio aureo, cum ascensu purpureo, propter filias Jerusalem etiam media charitate constravit, quia cum Ecclesiae membris ad eamdem sponsi beatitudinem pervenimus, si charitatem indefessam observamus. Sequitur: 427 Egredimini, filiae Sion, equae coronavit eum diademate, quia humanitatem nostram ex ea ipse Dei divinitatem suam humanitati nostrae copulare voluit, quando per bonam voluntatem suam tempore opportuno Ecclesiam suam sibi assumere placuit, tunc cum charitatis exsultatione carnem nostram ex matre Virgine suscipere voluit. In qua cum doloribus pro tempore vivens, de redemptione nostra vehementer exsultavit. Sed cum diadema pro gloria assumatur, in humanitatis autem susceptione non gloria Verbi Dei, sed humilitas esse cognoscatur, quomodo humanitate nostra quasi diade
Abbreviated transcription (Latin):
giles qͥ custo diunt ciuitatẽ. Quid ꝑiugil es nͥ doctores atdȩ designantur.
udũ iucrandis animab ⁊iscriptis ⁊ dictis iniugilant. ubi desideriiscĩ align¬
tulũ sentiunt augnentare ñꝗͣ ad meliꝰ cessant᷑. hii spondã querentem
aiueniunt qr piã animã xp̃m̃ inuenire satagentẽ excipunt ⁊ ut ciciꝰ
inueniat p̃ceptis instriunt exemplis accendunt. quos illa int̾ rogans
dicit. Nũ quẽ diligit inima mea uidisti& Bene eos ponsa int̃ rogare

Expanded text:
. Quid per vigiles, nisi doctores Ecclesiae designantur? Qui dum lucrandis animabus et scriptis et dictis invigilant, ubi desiderii aliquantulum sentiunt, augmentare ad melius nunquam cessant. Hi sponsam quaerentem inveniunt, quia piam animam Christum invenire satagentem excipiunt, et ut citius inveniat, praeceptis instruunt, exemplis accendunt. Quos illa interrogans, dicit: Num quem diligit anima mea vidistis? Bene eos sponsa interrogare
Abbreviated transcription (Latin):
sic iuita dir qr dũ furxas cogitatiortes incordib omĩũ siuis p̃cdicationibꝰ
eestoingunt quasi sparsos crines Rie immoderate defluant repͥmunt
secꝰ satet. Riud ꝑgenas nͥ eosdẽ ꝙpsos p̃dicatores intelligimꝰ qͥdũ inpplis
ut eis ꝓ ficiant eminent qͣsi infacie ȩecłȩ manifesti apparent. ꝑ malũ aut̃
punicũ ipsa ectła designat᷑ qͥa dũ muttos popłos inunitatẽ fidinutrit
ns multa gͣsa sus um̃o cortice stringit fracm̃ autẽ mali pumici p̃dicato
res gxistunt qͥa dũ se ingͣna diuno seruitio cȩt̃is affligunt. dũ omĩa
mundana ꝯtẽpnt̃ dũ uoluptates suas agnegant. ⁊iuitia sua om̃ino mor¬
tificant ꝙtos extollunt ⁊dũ ꝑexẽpla sua çȩtos nutriunt quasi fracti
⁊aꝑti se cibos offer: sqͣuis magna sint quȩ extͥnsecꝰ apparent maiora
tm mocculto retient q diuini ocłi soli uident idõ subiunctũ ÷ absq¬

Expanded text:
ur; quia, dum fluxas cogitationes in cordibus hominum suis praedicationibus restringunt, quasi sparsos crines, ne immoderate defluant, reprimuntEcclesiae, nisi eosdem ipsos praedicatores intelligimus, qui dum in populis ut eis proficiant eminent, quasi in facie Ecclesiae manifesti apparent? Per malum autem punicum ipsa Ecclesia designatur, quia dum multos populos in unitate fidei nutrit, quasi multa gfligunt, dum omnia mundana contemnunt, dum voluptates suas abnegant, et vitia sua omnino mortificant, et caeteros extollunt, et dum per exempla sua caeteros nutriunt, quasi fracti et aperti se cibos offerunt. Sed quamvis magna sint quae extrinsecus apparent, majora tamen in occulto retinent, quae divini oculi soli vident. Ideo subjunctum est: Absq
Abbreviated transcription (Latin):
mundi resuscitatis corporib hominũ. om̃ib in iudicio manifestabie.
Qui uͦ similis capreȩ & hinnulo ceruoꝵ apparebit q ĩ carne nr̃a ue¬
nens ad iudiciũ oĩb se monstrabit. Per capreã enĩ qͦ mũdũ est
animal ȩccłia designat᷑ qͣ dũ in celestib mente habitat qͣsi in
hel similis capreȩ & hinnulo ceruoꝵ apparebit qr in eadẽ
humanitatis forma ad iudiciũ ueni& quã ab ȩccłia sũpsit
ꝗͣdo in hoc miuido ex patrũ ꝓgenie qͦsi hinnulus ex ceruis hu¬
milis natꝰ fuit. Qui uͭ & similis capreȩ & suꝑ montef bethel
apparabit qr ex humanitatis forma similis eccłiȩ erit.
eminebit. Quidũ uenire morat᷑ qi eũ sẽꝑ scã anima ꝑ qͥ¬
anima mea. Lecculũ sibi scã anima in nocte facit dũ om̃s
mũdi ꝑtͣbationes fugiens secretũ cõparat in qͦ reqͥescit.
In hoc lectulo quẽ diligit reqͥrit qr dũ ab om̃ib sollicitudinib
mundi uacat in eiꝰ inquisitioẽ qͦ ad illũ ꝑueniat ñ quiescit.¬

Expanded text:
. Qui vere similis capreae et hinnulo cervorum apparebit, quia in carne nostra veniens ad judicium, omnibus se monstrabit. Per capream enim, quae mundum est animal, Ecclesia designatur, quae dum in coelestibus mente habitat, quasi ihel similis capreae hinnuloque cervorum apparebit; quia in ea humanitatis forma ad judicium veniet, quam ab Ecclesia sumpsit, quando in hoc mundo ex patrum progenie quasi hinnulus ex cervis humilis natus fuit. Qui vere et similis capreae, et super montes Bethel apparebit, quia ex humanitatis forma similis Ecclesiae eriteminebit. Qui dum venire moratur, quia eum semper sancta anima perqualiter lectulum sibi sancta anima in nocte facit, dum omnes mundi perturbationes fIn hoc lectulo quem diligit quaerit, quia dum ab omnibus sollicitudinibus mundi vacat, in ejus inquisitione quomodo ad illum
Abbreviated transcription (Latin):
scimꝰ srexitaqr iste caprarũ demonte galaad ascendit e popłs ȩcclẽ
comagis fide s adet̾na suspendit. quo fortiꝰ scõ marty ues eidẽ fidei
scam seripturã exponendo mminoran do fr̃ib elutidant quasĩ ganẽ par¬
uulis tanꝗ matres panẽ filus cõmaflicant quo infirmi adfortiora con¬
ualescant. Hii nimirũ bene sic̃ grex tonsarũ quȩ ascender delatiacro
cẽ dicunt᷑ qr dũ se ãpeccatis om̃ĩb: ał aptismo ablutos eẽ recordant᷑ libent
onera mundi deponunt ut ad celestia ꝯsoquenda ⁊ p̃dicanda qͦ liberiꝰ co
faciliꝰ gradiant᷑. deqͥbꝰ subdit᷑. om̃s gebrellis fȩtibꝰ isterilis ñ: ineis. Semel

Expanded text:
scimus. Grex itaque iste caprarum de monte Galaad ascendit, quia populus Ecclesiae eo magis fide se ad aeterna suspendit, quo fortius sanctos martyres eidem fidei sanctam Scripturam exponendo minoribus fratribus elucidant, quasi panem parvulis, tanquam matres filiis commasticant, quo infirmi ad fortiora convalescant. Hi nimirum bene sicut grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, esse dicuntur, quia dum se a peccatis omnibus in baptismo ablutos esse recordantur, libenter onera mundi deponunt, ut ad coelestia consequenda et praedicanda quo liberius, eo facilius gradiantur. De quibus subditur: Omnes geme
Abbreviated transcription (Latin):
lato uttimo quã dulcis sit dñs gustauit eo constantiꝰ sponsi rec¬
titudinẽ cenet & distorta fastidit. Quȩ ꝓseqͥt᷑ conuenient̃ & dic̃
t̃ teneo qr eiꝰ constantẽ amiciciã erga me sentio qr dũ eiꝰ fami¬
liatẽ benignã habeo durũ mͥ ẽ qͥcqͥd ei adũsũ inimicos latrãntes
audio & dũ in eiꝰ cõtẽplationis assiduitate qualis sit uideo si qͥd erro¬
ris ꝓfer̃ aduersarii aueritate quã in eiꝰ uisione cognoui ñ rece¬

Expanded text:
lato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi reclato intimo quam dulcis sit Dominus gustavit, eo constantius sponsi rectitudinem tenet, et distorta fastidit. Quae prosequitur convenienter, et dicit: ter teneo, quia ejus constantem benevolentiam erga me sentio. Quia dum ejus familiaritatem benignam habeo, durum mihi est quidquid ei adversum inimicos latrantes audio. Et dum in ejus assiduitate qualis sit video, si quid erroris proferunt adversarii, a veritate quam in ejus visione cognovi, non rece
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ qr p̃dicationib assiduis quañ latratib importunis adũ¬
sarios qͦsq a grege ouium arcere nitunt᷑. Isti canes uulpes
xp̃o capiut̃ qr ducẽ suũ dũ fidelit̾ diligt̃ ꝓ eiꝰ amore labo¬
rantes uersigelles hereticos ab iuolutionib questionũ qͣsi
a tenebrosis caueis ad lucẽ ueritatis educt̃. Quare uͦ uulpi¬
ũ demolitio timeat᷑ manifestat᷑ cũ subdit᷑. Nã uinea
filios ad fidĩ nouã conuersationẽ ꝓduxit. Quib timendũ
ẽ ne ab hereticis de prauent᷑. qr dũ qͥq credentes in nouitatẽ xp̃i
regenerant᷑ quo qͥsq tenerior ẽ eo ciciꝰ ad prauitatẽ seducit᷑ flo¬
rib omĩno timendũ ẽ ne pereant qr dũ ad huo qͥsq ad ꝑfectionẽ
ꝑ exerciciũ diut̾nũ ñ conualuit. facile si a dente uenenoso mor¬
detͣ ad hoc qd natꝰ fuerat euanescit. Perfecta .N. qͦq anima ĩ
quo se iã du ȩxercuit facile ñ amitat qr qͦ frequentiꝰ pa¬

Expanded text:
ia praedicationibus assiduis, quasi latratibus importunis, adversarios quosque a grege ovium arcere nituntur. Isti canes vulpes Christo capiunt; quia ducem suum dum fideliter diligunt, pro ejus amore laborantes, tergiversantes haereticos ab involutionibus quaestionum, quasi a tenebrosis caveis ad lucem veritatis educunt. Quare vero vulpium demolitio timeatur, manifestatur cum dicitur: Nam vinea ptismum filios ad fidei novam conversationem perduxit. Quibus timendum est, ne ab haereticis depraventur, quia dum quique credentes in novitatem Christi regenerantur, quo quisque tenerior est, eo citius ad pravitatem seducitur. Floribus omnino timendum est, ne pereant, quia dum adhuc quisque ad perfectionem per exercitium diuturnum non convaluit, facile si a dente venenoso mordetur, ab hoc quod nactus fuerat, evanescit. Perfecta enim quaeque anima in quo se jam diu exercuit, facile non amittit, quia quo frequentius pa
Abbreviated transcription (Latin):
sine xp̃o eiꝰ auxilium inuocant. eiꝰ familiaritatẽ desiderant.
Quarũ dũ mentẽ considerat ꝓpe est & benignꝰ a adiuuat. &
quo ampliꝰ ꝓficiunt familiariꝰ sẽꝑ amat donec finitis tene¬
bris mundi. ad ȩt̃nȩ uitȩ lucẽ ꝑfectas educat quã lucem
qͥa ualde desiderant eãq cũ dñs ad iudiciũ uenerit ui

Expanded text:
sunt, ejus auxilium invocant, ejus familiaritatem desiderant. Quarum dum mentem considerat, prope est benignus et adjuvat, et quo amplius proficiunt, eo familiarius semper amat, donec finitis tenebris mundi, ad vitae aeternae lucem perfectas educat. Quam lucem quia valde desiderant, eamque cum Dominus ad
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥt mͥ. Quasi post parietẽ nrm xp̃e aspicit dũ in carnat se¬
at qtꝰ in humanitate assũpta diunitas latuit. & qe eiꝰ immei¬
statẽ si ostendet᷑ in firmitas humana ferre ñ poss& carius
obstaculũ obiecit. & qͥcqͥd magni int̃ homines oꝑatꝰ ẽ qualipuł
parietẽ latitans fecit: Per fenestras aut̃ & cancellos qu

Expanded text:
los. 10. Quasi post parietem nostrum Christus incarnatus stetit, quia in humanitate assumpta divinitas latuit. Et quia ejus immensitatem si ostenderet, infirmitas humana ferre non posset, carnis obstaculum objecit, et quidquid magni inter homines operatus est, quasi post parietem latitans
Abbreviated transcription (Latin):
uelit. Cerui & capreȩ munda animalia in lege eẽ ꝑhibentur
Ad gͦ ꝑ ceruos & capreas nͥ fidẽ. spem. caritatẽ. accipimꝰ. qͣs dũ no¬
bis mundas conseruamꝰ ꝑ easdem. altos montes cõtẽplatiois as¬
cendimꝰ : Scã autẽ anima sponsa xp̃i a cunctis mundi ꝑtͣbati¬
onib qui escere appetit in sinu sponsi sopitis t̃rȩnis cupiditatib
dormire scõ ocio concupiscit ita ut etiã nec essar ia colloquia.
aliquando fastidiat soliꝰq sponsi colloquutione ꝗto qͥetiꝰ tanto
sereniꝰ hilarescat. Sed hanc dormientẽ carnales qͥ st̃ ĩ ȩccłia
nũnũꝗ importune excitant negoriis mũdi eã implicare desi¬
derant qr uitã eiꝰ inutilẽ existimant dũ ab eoꝵ curis se
eã abstinentẽ considant. hi tales satis congrue ñ filii sed
filiȩ nominant᷑. qr dũ effeminatos mores nutrut̃. uirili
dignitate amissa quales intiꝰ habeant᷑ exteriꝰ feminino
nomine designant᷑. hi dilectã suscitare sub adiurationis

Expanded text:
nimalia in lege esse perhibentur. Quid ergo per cervos et capreas, nisi fidem, spem et charitatem accipimus? Quas dum nobis mundas servamus, per easdem altos montes contemplationis ascendimus. Sancta autem anima sponsa Christi a cunctis mundi perturbationibus quiescere appetit, in sinu sponsi sopitis terrenis cupiditatibus dormire sancto otio concupiscit, ita ut etiam necessaria colloquia aliquando fastidiat, soliusque sponsi collocutione quanto quietius, tanto serenius hilarescat. Sed hanc dormientem carnales qui sunt in Ecclesia, nonnunquam importune excitant, negotiis mundi eam implicare desiderant; quia ejus vitam inutilem existimant, dum ab eorum curis eam se abstinentem considerant. Hi tales satis congrue non filii, sed filiae nominantur, quia dum effeminatos mores nutriunt, virili dignitate amissa, quales interius habentur, exterius nomine femineo designantur. Hi dilectam suscitare sub adjurationis
Abbreviated transcription (Latin):
uitã p̃sentẽ intelligere qͦ dũ nos assiduis tẽprationib impecit
quasi imbrib importunis ad sequendũ xp̃m torpore cõpellit:
instat p̃sens uita receoit & qͦ ampliꝰ tẽpus ad t̃minũ ducit᷑. eo ciciꝰ
currendũ est ne electa anima oblatis sibi munerib et̃nis pͥuetur.
cũ a corporib recedt̃ in cęlo recipiunt᷑. & qr in hac uita qͣius hi¬
ens fuerit a bono oꝑe ñ torpuer̃ moye ut recesser̃ in t̾ra uiuen¬
tium gloriose floruer̃. Bene autẽ seqͥt᷑ qd̃ ait lempus putatio¬

Expanded text:
vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, vitam praesentem intelligere, quae dum nos assiduis tentationibus impetit, quasi imbribus importunis ad sequendum Christum torpere compellit. instat, praesens vita recedit, et quo amplius tempus ad terminum ducitur, eo citius currendum est, ne electa anima oblatis sibi muneribus aeternis privetur. cum a corporibus recedunt, in coelo recipiuntur. Et quia in hac vita quamvis hyems fuerit, a bono opere non torpuerunt, mox ut recesserunt, in terra viventium gloriose floruerunt. Bene ergo sequitur quod dicit: Tempus putatio
Abbreviated transcription (Latin):
Colula uͦ bene anima ꝓpt̃ simplicitatẽ dr̃ qr dũ simplicẽ dm̃
coridis simplicitate ꝑserutat᷑ nequaꝗͦ mũdi in eptã leticiã
disoluta sectat᷑ s sẽꝑ ad ȩt̃na festinãs colũbȩ gemitũ diligen¬
do imitat᷑. Propt̃ oꝑationẽ aut̃ formosa recte appellat᷑ qr dũ
dinẽ assũp̃ta forma meliori ante sponsi oculos ab condit. hac̃
itaq hortat᷑ sponsus ut surgat & uemat qr dignũ ẽ ut qͥc̃q
ad amorẽ xp̃i ꝓperat. carnis torporẽ quãtũ potest abiciat.
& se ad ȩt̃na consequenda celerit̃ accingat. S qi ut ad cȩ¬
lestia festinemꝰ ꝑ exhibitionẽ noui testam̃ti a dõ accepimꝰ. Idõ
recte seqͥt. Iam enĩ hiens tͣnssiit imb abit & recessit. Nd ꝑ¬
hiemẽ nͥ legis austeritas intelligendũ est quȩ dũ in carna¬
lib sacrificiis popłm antiquũ detinuit ad appetenda spũ alia
& cęlestia obseruatores suos ñ adiuuit : Possumꝰ .N.ꝑ hiemẽ

Expanded text:
licitatem dicitur, quia dum simplicem Deum cordis simplicitate perscrutatur, nequaquam mundi ineptam laetitiam dissoluta sectatur, sed semper ad aeterna festinans, columbae gemitum diligendo imitatur. Propter operationem anima formosa recte appellatur, quia dinem assumpta forma meliori ante sponsi oculos abscondit. Hanc itaque hortatur Sponsus ut surgat et veniat; quia dignum est ut quicunque ad amorem Christi properat, carnis torporem quantum potest abjiciat, et se ad aeterna consequenda celeriter accingat. Sed quia ut ad coelestia festinemus, per exhibitionem Novi Testamenti a Deo accepimus, ideo recte sequitur: Jam enim hyems transiit, imber abihyemem, nisi legis austeritas intelligendum est? Quae dum in carnalibus sacrificiis populum antiquum detinuit, ad appetenda spiritalia et coelestia observatores suos non adjuvit. Possumus etiam per hyemem
Abbreviated transcription (Latin):
ut omimodis amplectat᷑ concupiscit. hec qͥppe qͦ uida magna¬
nimit̃ m̃te sublimi conculcat officus cęlestib se occupat ex
necessitate tolerat. ad illa sũmo desidio qͣsi brachio dextro
sponsi adstricta suspirat. in qͣ cũ aliꝗtulũ intt delectabilit̾ qͥ¬
escit. Cuiꝰ qͥetis delectatioẽ mundanos tunuiltꝰ fastidit. Sic qͥes¬
centẽ utiq sponsus ampliꝰ diligit & ab eiꝰĩqͥetatioe im ꝓbos qͦsq
repellit dicens. Adiuro uos filiȩ ielrmi ꝑ capreas ceruosq cã¬

Expanded text:
ut omni modo amplexetur concupiscit. Haec quippe quae videt, magnanimiter mente sublimi conculcat, officiis coelestibus se occupat. Haec ex necessitate tolerat, ad illa summo desiderio quasi brachio dextero sponsi astricta suspirat. In quae cum aliquantulum intrat, delectabiliter quiescit, cujus quietis dilectione mundanos tumultus omnino fastidit. Sic quiescentem utique sponsus amplius diligit, et ab ejus excitatione improbos quosque repellit, dicens: Adjuro vos, filiae Jerusalem, per capreas, cervosq
Abbreviated transcription (Latin):
& dũ aura suȩ inspiratiõis suauit̃ m̃tẽ tangit. qͥ qͥd norii caloris.
sustinebat expellit. & quã iã forsitã nimiꝰ uitioꝵ estus marcidam
sedens pausit uires colligat. qͥb ad ȩt̃nã utã robustiꝰ currat. Se¬
qͥt̃. Et fructꝰ eiꝰ dulcis gucturi meo. Arbor qͥppe fructifera ipse xp̃c
excolit fructꝰ nimirũ intiꝰ pulchros & utiles gignit. qͦs dũ mens capi¬
ens auide comedit. om̃s mundi uoluptates p̃ eiꝰ dulcedine postponit.
ut aliꝗͥdo in cȩlestib & mens accensa cõpungat᷑ & intt̃ lacrimas sub¬
leuata angłoꝵ cibo ipsa uidelie& sapientia qͥto dulciꝰ tanto auidius

Expanded text:
et dum aura suae inspirationis suaviter mentem tangit, quidquid noxii caloris sustinebat expellit; et quam jam forsitan nimius vitiorum aestus 417 marcidam sedens pausat, vires colligat quibus ad aeternam vitam robustius currat. Sequitur: Et fructus ejus dulcis gutturi meo. Arbor quippe fructifera ipse Chrisexcolit, fructus nimirum interius pulchros et utiles gignit. Quos dum mens capiens avide comedit, omnes mundi voluptates prae ejus dulcedine postponit. ut aliquando in fletibus etiam mens accensa compungatur, et inter lacrymas sublevata, angelorum cibo, ipsa videlicet sapientia, quanto dulcius, tanto avidius
Abbreviated transcription (Latin):
qb as uagientẽ adorandũ. ire pastores angłs ad monuit magos
sella ꝑdixit qd pendens in cruce qua hora uoluit spm̃ emisit
qd mortiuis tercia die se ipsũ suscitauit qd̵ celũ ingressus spm̃
mundũ subiugauit. hoc facens qͣsi in montib ambulaute quos

Expanded text:
quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos quod ad vagientem adorandum ire pastores angelus admonuit, magos stella perduxit; quod pendens in cruce qua hora voluit spiritum emisit; quod mortuus tertia die seipsum suscitavit, quod coelum ingressus, Spirmundum subjugavit; haec faciens quasi in montibus ambulavit, q
Abbreviated transcription (Latin):
obnubilent & tam̃ om̃is ñ ei cura ꝓximi int̃dicit᷑. s ꝗdo suscitari debe¬
at eꝰ uoluntati relinquit᷑. qr ꝓfecto omi ꝑfectȩ animȩ discernen¬
dũ ẽ A. ꝗdo cȩlesti contẽplatioĩ studeat. a qͣdo ꝓximoꝵ utilitatib
iseruat. hanc uacandi dõ licentiã libentissime sponsa suscipit
statĩq uerbũ sponsi amplectit᷑ a dicit. Uox dilecti mei. Aesi dic̃ẽ¬
anc uocẽ dilecti mei sponsi eẽ recognosco. hanc ab eiꝰ ors seꝑ au¬
dire desiđdo qrt in hoc udeo ꝗtũ diligat cũ me ab amplexib erꝰ
desid̾abilib impediri ꝓhibeat. Ad hos amplexus qualit̃ ꝑuene¬
tib transiliens colles. Ad amplexus sponse suȩ uenire xp̃o dispo¬
nens humanitatẽ nr̃am dignant̃ assup̃sit ad qd̵ misteriũ ꝑagen¬
dũ quasi saliens in montib uenit qr quedã oꝑa int̾ hoĩes osten¬
ait q ualde sublimia & suꝑ homines eẽ ꝑspiciens humanũ genꝰ
ad mirari potuit attingere neqͥuit. Qđ .n. de uirgine natꝰ est

Expanded text:
suscitari debeat, ejus voluntati relinquitur, quia profecto omni perfectae animae discernendum est, et quando coelesti contemplatione studeat, et quando proximorum utilitatibus inserviat. Hanc vacandi Deo licentiam libentissime sponsa suscipit, statimque verbum sponsi amplectitur et dicit: Vox dilecti mei: ecceHanc vocem dilecti mei sponsi esse recognosco, hanc ab ejus ore semper audire desidero, quia in hoc video quantum me diligat, cum me ab amplexibus ejus desiderabilibus impediri prohibeat. Ad hos amplexus qualiter pervenetibus, transiliens colles. Ad amplexus sponsae suae Christus venire disponens, humanitatem nostram dignanter assumpsit. Ad quod mysterium peragendum, quasi saliens in montibus venit, quia quaedam opera inter homines ostendit, quae valde sublimia et super homines esse perspiciens humanum genus admirari potuit, attingere non potuit. Quod enim de virgine natus est
Abbreviated transcription (Latin):
cat intiora animȩ quasi odore refocilat. Qui seqͥt᷑ adhuc & dicit
Sic̃ liliũ int̃ spinas sic amica mea int̃ filias. Bene sic̃ liliũ inter
spinas sponsa int̃ filias eẽ ꝑhibet᷑ qr cũ multi sint in ȩccłia. qui
sectant᷑ : Sola illa anima in lilii dignitate cõputat᷑ ꝗͣ dũ . a.
mortalitatis radice ad cȩlestẽ pulchritudinẽ assurgit & mun¬
ditiȩ candorẽ & corde & corpore sibi custodit & ꝓximos qͦsq
bonȩ opinionis odore reficit. S qr sponsus sponsã suã tanta
laude dignã habuit : ipsa iã ex debito laudat a qͦse laudari ꝑ¬
spicit & dicit. Sic̃ malus int̃ ligna siluarũ. sic dilectꝰ ins̃ int̾ fili¬
os. Ligna siluestria esui bõiũ habiles fructꝰ ñ gignt̃: Malꝰ uͦ qd
gignit congrue & salubrit̃ homines edunt. Merito gͦ ꝑ malum
cibũ saluts qͦtiens qͣrimꝰ inuenimꝰ. in eiꝰ uerbis a exẽplis animas nr̃as
fructu suaui & salubri reficimꝰ. Ipsẽ est qͥppe lignũ uitȩ quã nob̃tri¬

Expanded text:
at. Qui sequitur adhuc et dicit: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. 2. Bene sicut lilium inter spinas, sponsa inter filias esse perhibetur; quia cum multi sint in Ecclesia qui ssectantur, dum sola illa anima in lilii dignitate computatur, quae a mortalitatis radice ad coelestem pulchritudinem assurgit, et munditiae candorem corde et corpore sibiipsi custodit, et proximos quosque bonae opinionis odore reficit. Sed quia Sponsus sponsam suam tanta laude dignam habuit, ipsa jam ex debito laudat, a quo laudari perspicit, et dicit: Sicut malus inter ligna sylvarum, sic dilectus meus inter filios. 3. Ligna sylvestria esui hominum habiles fructus non gignunt; malus vero quod gignit, congrue et salubriter homines edunt. Merito ergo per macibum salutis quoties quaerimus invenimus; in ejus verbis et exemplis animas nostras fructu suavi et salubri reficimus. Ipse est quippe lignum vitae, quod nobis tri
Abbreviated transcription (Latin):
uentionẽ dũ in carne uiuit omĩno ñ inuenit. fatigata in desidĩo suo
requiescit. & in hoc solo gaud& si circa se ꝓspicit uł qͥb ipsa ꝓficiat
uł in qͦꝵ ꝑfectioẽ cõsolationẽ de languore suo reciꝑe possit. Quid:
de sponso suo subsequent̃ hec dicit. Leua eiꝰ sub capite meo s dext̃a
eiꝰ amplȩxabit᷑ me. ler leuã sponsi uita p̾sens ꝑ dȩxc̃am uͦ uita¬

Expanded text:
erventionem dum in carne vivit, omnino non invenit, fatigata in desiderio suo erventionem dum in carne vivit, omnino non invenit, fatigata in desiderio suo requiescit, et in hoc solo gaudet, si circa se prospicit vel quibus ipsa, vel in quorum perfectione consolationem de languore suo perspicere possit. Quibus de sponso suo subsequenter haec dicit: Laeva ejus sub capite meo et dextera illius amplexabitur me. 7. Per laevam sponsi vita praes
Abbreviated transcription (Latin):
accipimꝰ: In hac ȩt̃nitate angłi uino sipientiȩ in ebriant᷑: dũ ipsũ
dm̃ facie ad faciem uidentes omi uoluptate spũali saciant᷑: Hanc
scã mens postpositis oĩb tẽporalib si a sponso introducat᷑ intrat:
in qua ex illis deliciis angłicis ꝗͥtũ sibi concedit᷑ gustat. & si ad huc¬
qr in corpore corruptibili decinet᷑ se ꝑfecte ñ siciat. tam̃ ex illo
ininimo qd̵ cursim sumit considat. quãtũ debaat amare qd̵ amat.
Potest tam̃ ꝑ cellã uinariã seriptura diuma figurari. Ler hac̃ m
sponsa qͥppe caritas ordinat᷑ qr in eiꝰ doctrina manifestȩ dr̃ qͣ
uleite me florib stipate me malis qr amore langueo.
Per flores teneri quiq & incipientes: Per mala uͦ ꝑfecti
fideles designant᷑. Sponsi qͥppe qr amore languet fulciri
se florib & stipari se malis appetit. qr dũ se ȩt̾ĩitatis desi¬
derio afficit. dũ qualit̾ illuc ꝑueniat tota anxietate ꝑquirit s ꝑ¬

Expanded text:
pientiae inebriantur, dum ipsum Deum facie ad faciem videntes, omni voluptate spiritali satiantur. Hanc sancta mens postpositis omnibus temporalibus si a sponso introducatur intrat, in qua ex illis angelicis deliciis quantum sibi conceditur, gustat. Et quia adhuc in corpore corruptibili detinetur, se perfecte non satiat, tamen ex illo minimo quod cursim sumit, considerat quantum debeat amare quod amat. Potest tamen per cellam vinariam Scriptura divina figurari. Per hanc quippe in sponsa charitas ordinatur, quia in ejus doctrina manifeste disciturFulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. 6. Per flores teneri quique et incipientes, per mala vero perfecti fideles designantur. Sponsa quippe quia amore languet, fulciri se floribus et stipari malis appetit, quia dum se aeternitatis desiderio afficit, dum qualiter illuc perveniat, tota anxietate perquirit, sed p
Abbreviated transcription (Latin):
est quẽ uincamꝰ idõq corona deerit quã ñ nͥ uincentes capie¬
mꝰ. Hoc qͥ ignorat in bello ẽ & quasi in pace exultat & eo fre¬
quentiꝰ uulnerat᷑ quo securior ẽ qe nescit uid̾e quẽ caue¬
at. Digne gͦ a pugnatorib: excipit᷑ ut uestigia gregũ se¬
quat᷑ qr dũ prudentes qͦsq imitari negligit necessario re¬
ꝓbos seqͥt᷑ qͦs stulticia breuib animalib similes fecit. Et
pasce hedos tuos iuxta tabnacula pastoꝵ. Per hedos ĩmunde
cogitatiões designãtur. Per tab̃nacula pastoꝵ con¬
herecicoꝵ expͥmunt᷑. Qui gͦ pugnare nescit uxta tabna¬
cula pastoꝵ hedos pascit. qr qͥsqͥs obsistentib tẽptationũ gla¬
duis uirilit̃ ñ resistit. ĩmundas cogitationes qͥsi hedos lasciuos
Anima uͦ qͦ sponsa xp̃i eẽ concupiscit qualit̃ se habeat eam¬
currib: pharad̃is assimilaui te amica mea. Scimꝰ ql eqͥtatꝰ

Expanded text:
est quem vincamus; ideoque corona deerit, quam nonnisi vincentes capieest quem vincamus; ideoque corona deerit, quam nonnisi vincentes capiemus. Hoc qui ignorat in bello est et quasi in pace exsultat, et eo frequentius vulneratur, quo securior est: quia nescit videre quem caveat. Digne ergo a pugnatoribus secernitur, ut vestigia gregum sequatur, quia dum prudentes quosque imitari negligit, necessario reprobos sequitur, quos stultitia brutis animalibus similes fecit. 16. Et pasce haedos tuos juxta tabernaculum pastorum. Per hoedos, immundae cogitationes designantur; per tabereticorum exprimuntur. Qui ergo pugnare nescit, juxta tabercula pastorum hoedos pascit, quia quisquis obsistentibus tentationem gladiis viriliter non resistit, immundas cogitationes, quasi hoedos lascivos, Anima vero quae sponsa Christi effici concupiscit, qualiter se habeatcurribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Scimus quia equitatus
Abbreviated transcription (Latin):
suauis & ponderosus xpi sp̃s ñ impl& multis cogitationib dis¬
cõmunionẽ fr̃s xp̃i uocant᷑ qr elecci qͦs ipse fr̃s uocauit in¬
ȩccłia cohabitãdo associant᷑. Quoꝵ multitudines bene ꝑ ex
sine ordine uuit̃ seductorib sp̃rtib ad deuorandũ tra¬
dunt᷑. Per huiꝰmodi greges uagat᷑ qͥsqs ab intimo desidĩo
expulsus reꝓboꝵ stulticiã ꝑ similes cupiditates imitae᷑ hos
qͥppe electi cũ moleste paciant᷑ : ꝑ eoꝵ ꝑsecutiones ꝓbate
mundiores ad ȩc̃na bona ꝑducũt᷑. Unde ãmonet᷑ sponsa cum
sibi ꝑ increpationẽ dr̃. Si ignoras te opulchrã t̃ter mulie¬
res egredẽ & abi post uestigia gregũ. Si egnorat se sponsa
egrediat᷑ & ab eat qr qͥs qs nescit se in ħ positũ ut tẽptatiões
ꝑ sufferentiã uncat a familiaritate xp̃i recedit qr ĩ bello
positꝰ cũ dño suo pugnare recusat. Sciendũ N ẽ oĩb: qd ini
ql sine uictoria coronari ñ possumꝰ. & si aduersariꝰ de est. nec

Expanded text:
sus Christi Spiritus non implet, multis cogitationibus discommunionem, frEcclesia cohabitando, sociantur. Quorum multitudines bene per esine ordine vivunt, seductoribus spiritibus ad devorandum traduntur. Per hujusmodi greges vagatur quisquis ab intimo desiderio expulsus, reproborum stultitiam persimiles cupiditates imitatur. Hos quippe electi cum moleste patiantur, per eorum persecutiones probati, mundiores ad aeterna bona perducuntur. Unde admonetur sponsVers. 7. Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et ubi post vestigia gregum. Si ignorat se sponsa, egrediatur et abeat, quia quisquis nescit se in hoc positum, ut tentationes per sufferentiam vincat, a familiaritate Christi recedit, quia in bello positus, cum Domino suo pugnare recusat. Sciendum est enim omnibus qquia sine victoria coronari non possumus. Etsi adversarius deest, nec
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓ peccatorib mortẽ ꝑtulit anuna humana a peccatis
om̃ib se mundã credit. Cui mox dilectꝰ respond&. Ecce tu
pulchra es amica mea. eoce tu pulchrã occłi tui colũbarũ.
Bis palchrã sponsus sponsã suã uocat. qr cui dilectionẽ dĩ & ꝓxi¬
mi donat geminã pulchritudinẽ ei inserit qua delectat᷑ &
quã laudat. Cuiꝰ ocłi eẽ colũbarũ bene ꝑhibent᷑ qr dũ ĩ
tẽporalib gemit & ad ȩt̃na desidĩo rapit᷑. in simplicitate
sensus suos custodit. & carnales concupiscentias decestat᷑. Co¬
lũba qͥppe in amore ꝓ cantu gemit. & bene scã anima co¬
lũbȩ cõparat᷑ qr dũ reꝓbi qͥq in amore dĩ garriut̃ &
letant᷑. mens electa in cȩlesti desidio merore atterit᷑:
qr tim& ut amittat qd diligit dũ differt᷑. Posst̃ & ꝑ occb¬

Expanded text:
qui pro peccatoribus mortem pertulit, anima humana a peccatis omnibus mundari se credit. Cui mox dilectus respondet: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. 35. Bis pulchram Sponsus sponsam suam vocat; quia cui dilectionem Dei et proximi donat, geminam pulchritudinem ei inserit, qua delectatur, et quam laudat. Cujus oculi bene columbarum esse perhibentur; quia dum in temporalibus gemit, et ad aeterna desiderio rapitur, in simplicitate sensus suos custodit, et carnales concupiscentias detestatur. Columba quippe in amore pro cantu gemit. Et bene sancta anima columbae comparatur; quia dum reprobi quique in amore mundi garriunt et laetantur, mens electa in coelesti desiderio atteritur; quia timet ne amittat quod diligit, dum differtur. Possunt
Abbreviated transcription (Latin):
poralit̃ cȩli interiora penitrauit. Quo ibi quiescente nar
& ꝑ scã oꝑa boni odoris famã circũquaq diffunderent. hũc
qͥppe sp̃m in baptismo una qͦq fidelis aĩa recipit ut ꝑ eũ s̃
ex uirtutũ confectioẽ ungenta cõponat. & ꝓximos ȩxẽpli
exhibitione quasi ungenti odore reficiat. Seqͥt᷑ fasciculꝰ

Expanded text:
poraliter coeli interiora penetravit. Quo ibi requiescente, nard et per sancta opera boni odoris famam circumquaque diffunderent. Hunc quippe Spiritum in baptismo unaquaeque fidelis anima recipit; ut per eum sibi ex virtutum confectione unguenta componat, et proximos exempli e
Abbreviated transcription (Latin):
qĩ ȩccłiã muniut̃ ut pectus monile. uł a iocũditate i. ꝑfectione.
In monilib gemine: in auro ponunt᷑. ꝑ aurũ itaq sapientia ꝑ
lapides oꝑa ex pͥmunt᷑. Collũ ͦ sponsȩ sic̃ monilia existit: qr qͥ¬
lib& rectꝰ ȩccłiȩ p̃dicator.. & sapientia int̾iꝰ se induit &
renulas aureas faciemꝰ tibi uermiculatas argento. Murena
piscisẽ qͥ captꝰ uertit se in circulũ ad cuiꝰ exẽplar fit inau¬
ris qͣ murenula dr̃ qua designat᷑ p̃dicatio qͣ inhera aurib a¬
tura intelligit᷑ qͤ bene aureȩ & argento uermiculatȩ dnr̃:¬
qr & sapientia sc̃a script᷑a fulg& : & sonerã p̃dicatioẽ ꝑ mun¬
dũ audit᷑. Sic̃ .n. ꝑ aurũ sapientia. sic ꝑ argentũ scã p̃dica¬
tio demonstrat᷑. His ũbis sponsi sponsa respond& & ꝑ corpo¬
reas rerũ species amorẽ intimat qͦ spũ alit̃ arda dicens¬

Expanded text:
ia Ecclesiam muniunt, ut pectus monile vel a rotunditate, id est perfectione. In monilibus, gemmae in auro ponuntur. Per aurum quippe sapientia, per lapides ornamenta exprimuntur. Collum ergo sponsae sicut monilia existit, quia quilibet rectus Ecclesiae praedicator, et sapientia interius se induit, et renulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. Murena piscis est, qui captus vertit se in circulum, ad cujus exemplar fit inauris, quae murenula dicitur, qua designatur praedicatio, quae in auribtura intelligitur. Hae bene aureae et vermiculatae ara fulget, et sonora praedicatione per mundum auditur. Sicut enim per aurum sapientia, sic per argentum sancta praedicatio demonstratur. His verbis Sponsi sponsa respondet, et per corporeas rerum species amorem intimat, quo spiritualiter in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o ascificitã congregationẽ apłi custodẽ in uineis posuer̃ do
pmos cfebentes in eccłias ꝑ mũtũ ut eas congregarẽ. Erccisto¬
dirent disꝑser̃. Cuiꝰ disꝑsionis causã ostendit: dicens. Uncã
mẽa ñ custodiui. Sa ꝑ uineã singłrit̃ nͥ iudea designac̃e
ꝗ a se fideles expulit: qi custodiri asꝑnabat᷑  Predicatioẽ
D inquirendo eũ quẽ diligit. in intimis se exerca dicens
ndicamͥ quẽ diligit anima mea ubi pascas ubi cubes in me¬
ridie ne uagari incipiã post greges sodaliũ tuoꝵ.Ii miẽ¬
Meridie gͥ feruente in umbra .x. reqͥescit: qr dũ in repbis estꝰ uitioꝵ
flagrat ipse sponsȩ suȩ spm̃ rẽfrigerũ tribuit & ĩ ea sibi deleo¬
tabilẽ locũ qͥeas efficit. S ħs sponsa indicari deposcit: qd nulli

Expanded text:
anctificatam congregationem, apostoli custodem in vineis posuerunt, quia primos credentes in Ecclesias per mundum, ut eas et congregarent et custodirent, disperserunt. Cujus dispersionis causam ostendit, dicens: 12. Vineam meam non custodivi. Quid per vineam singulariter, nisi Judaea designatur? Quae a se fideles expulit, quia custodiri aspernabatur. Praedicatione et inquirendo eum, quem diligit, in intimis se exercet, dicensea, ubi pascas, ubi cubes in meridie, ne vagari incipiam post greges sodalium tuorum. In meMeridie ergo fervente, in umbra Christus requiescit, quia dum in reprobis aestus vitiorum flagrat, ipse sponsae suae refrigerium tribuit, et in ea sibi delectabilem locum quietis efficit. Sed hoc sibi sponsa indicari deposcit, quod nulli
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ iꝰticiȩ quã in intimif uid& in ext̾̃iorib actib secũ soller¬
ter formã gerit. Quȩ bene sic̃ cabnacula cedar nigrã. &
portat nigredine corruptionis sordidat᷑ : Cedar .i tenebrȩ tẽp
salomonis dicit qi dũ scõs qͦsq qͥ ad imitationẽ xp̃ĩ se mortificant
imitari ñ negligit. eoꝵ utiq pulchritudini ꝑ similitudinẽ sȩ
iungit. Ne uͦ qcimi in eiꝰ nigredinẽ intendentes. minꝰ exẽpla
bonoꝵ eiꝰ ad imitationẽ diligant: turpitudinis causã satisfaci¬
ens ostendit : dũ ab admiratione sua filias ierłm repellt dicens

Expanded text:
illius justitiae quam in intimis videt, in exterioribus sibi solerter formam gerit. Quae bene sicut tabernacula Cedar nigra, sicportat, nigredine corruptionis sordidatur. Cedar enim tenebrae intSalomonis dicit, quia dum sanctos quosque qui ad imitationem Christi se morudinem se jungit. Ne vero proximi ejus nigredinem intendentes, minus exempla bonorum ejus ad imitationem diligant, turpitudinis causam satisfaciens ostendit, dum ab admiratione sua filias Hierusalem repellit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
trã in qua cũ sponso delectet᷑ ꝑuenit. cui bene dr̃ qua
tarie habitans in gemitu ꝑseuerat qr quẽ diligebat ñ in¬
ueniens querit. Sic scã qͦq aĩa dũ a sponso suo absens est
alieno se retrahit quasi in genarũ uere cundia castiatẽ
cordis ip̃so habitu & actu exc̃iori ostendit. Seqͥt᷑. Collum
cuũ sic̃ monilia. Per collũ sponsȩ p̃dicatores scẽ ȩccłiȩ desiguo¬

Expanded text:
terram, in qua cum sponso delectetur, pervenit. Cui bene dicitur,tarie habitans in gemitu perseverat, quia quem diligebat non inveniens, quaerit. Sic sancta quaeque anima, dum a sponso suo absens est,amore se retrahit, quasi in genarum verecundia castitatem cordis, ipso habitu et actu exteriori ostendit. Sequitur: 19. Collum tuum sicut monilia. Per collum sponsae, praedicatores sanctae Ecclesiae desig
Abbreviated transcription (Latin):
amoris libent̃ sequens. gr̃ȩ roboratꝰ amore. sine grã¬
uedine obstacula cuncta transit. Nec mirũ cũ ungen¬
toꝵ odorẽ sequat᷑ : qr cũ spũaliũ donoꝵ suauitas sen¬
tiat᷑ qͥd ẽ in hac tẽporalitate cuiꝰ desidio anima scã sponsa
xp̃i ne in illa ꝓpera teneat᷑: Ibi qͥrpe lenitate ungentoꝵ
gauda : a dũ narib discretioĩs spirat caritas sibi suautẽ ol&
h inc ẽ qd a singłi numero ad ppłarẽ tnsit : qi in dilectione dei
structus eructat nob foris. qd gustauit suauit̃ intꝰ dicens. In¬
traduxeit me ĩ cellaria sua. Qd ꝑ huiꝰ sponsi qͥ rexẽ cellaria
intelligimꝰ. nͥsi scẽ scripturȩ archana qͦ rimam᷑. nsi scẽ cõtẽ¬
plationis misteria qͦꝵ delicus si frium᷑ mox conualescimꝰ: In¬

Expanded text:
amoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravamoris libenter sequens, gratiae roboratus amore, sine gravedine obstacula omnia transit. Nec mirum, cum unguentorum odorem sequatur, quia cum spiritalium donorum suavitas sentitur, quid est in hac temporalitate, cujus desiderio omnia sancta sponsa Christi, ne in illa properet, teneatur? Ibi quippe lenitate unguentorum gaudet, et dum naribus discretionis spirat, charitas sibi suaviter olet. Hinc est quod a singulari numero ad pluralem transit, quia in dilectione Dei,structa, eructat nobis foras, quod gustavit suaviter intus, dicens: 6. Introduxit me rex in cellaria sua. Quid per hujus sponsi, qui rex est, cellaria intelligimus, nisi sanctae Scripturae arcana, quae rimamur, nisi sanctae contemplationis mysteria, quorum deliciis, si
Abbreviated transcription (Latin):
ferunt᷑. Quȩ ꝓpt̃ olei infusionẽ xp̃m diligt̃ qr ad grãm
uocatȩ in eo suauitatẽ uitȩ ꝑpetue inueniunt. Pro cuiꝰ sua¬
uitats dilectione om̃s mundi fastus & diuitias respiuit̃ .Dt̃
.I. non nulli qͥ ita dm̃ diligt̃. ut se ipsos contẽpnãt : in intĩora
rere ñ cessant. hi ꝓfecto odorẽ ungentoꝵ sentiut̃ & olei
infusione se inungt̃ qr dũ omẽm putredinẽ uitioꝵ abici¬
ut̃. flores sibi inuenuit̃ quoꝵ cõpositione suaue olentia un¬
genta dõ faciente conficiut̃. Qui eiꝰdẽmodi ẽ desidĩo estuat
& quasi nichil habeat. sẽꝑ maiora exoptat. & qr uirtꝰ sibi
qͥ ñ trahit᷑ : qr qͦm gr̃a diuina ñ adiuuat. molestia suȩ
corruptionis grauat᷑. Gr̃a qͥppe diuina nos p̃uenit & int̾¬
noꝵ dulcedinẽ nob̵ ostendens de ext̾iorib nos cõpũgit.
morq in illa transiens animꝰ ꝓ eoꝵ dilectione tẽpo¬
ralia uilipendit. Iste gͦ qr tͣhit᷑ currĩt qi iunculim

Expanded text:
r? Quae propter olei infusionem Christum diligunt, quia ad gratiam vocatae, in eo suavitatem vitae perpetuae inveniunt, pro cujus suavitatis dilectione, omnes mundi fastus et divitias respuunt. Sunt enim nonnulli qui ita Deum diligunt ut se ipsos contemnant, in interiora rere non cessant. Hi profecto odorem unguentorum sentiunt et olei infusione se inungunt, quia dum omnem putredinem vitiorum abjiciunt, flores sibi inveniunt, quorum compositione suaveolentia unguenta faciente Deo conficiunt. Qui ejusmodi est, desiderio aestuat, et quasi nihil habeat, semper majora exoptat. Et quia sibi virqui non trahitur, quia quem gratia divina non adjuvat, molestia suae corruptionis gravatur. Gratia quippe divina nos praevenit, et internorum dulcedinem nobis ostendens, de exterioribus nos compungit, moxque in illa transiens animus prae eorum dilectione temporalia vilipendit. Iste ergo qui trahitur, currit, quia vinculum
Abbreviated transcription (Latin):
rem & suauitatẽ sentit. Quoꝵ bonoꝵ ub̃tate ꝓximos qͦsq ad
int̾iora gustanda secũ trahit. & ut in amorẽ diuinũ conuale scant
exẽploꝵ emictant eadẽ caritate continue suffunduntur
est qd̵ sequit᷑. Idõ adolescentulȩ dilexer̃ te. Qͥa enĩ ꝑ adoles

Expanded text:
rem et suavitatem sentit. Quorum bonorum ubertate proximos quosque ad rem et suavitatem sentit. Quorum bonorum ubertate proximos quosque ad interiora gustanda secum trahit, et ut in amorem divinum convalescant,exemplorum emittant, eadem charitate perpetuo suffunduntur.est quod sequitur: 4. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Quid enim per adoles
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uinũ nͥ cura tẽporalis ex pͥmit᷑ ã qua mens scłaris cuiꝰlib &
inebriat᷑ ut ad inuisibilia cognoscenda aut ex toto aut pe¬
ne insensibilis reddat᷑: S ub̾a sponsi uino meliora existunt.
qr illud necat hec nutriunt: illud ocłos m̃tis tͣbat hec acuut̃.
illud apostatare facit etiã sapientes: hec ipsos idiotas utiq
sapientissimos faciut̃. Quȩ qͦt uicib sponsa cũ dilectiõis ub̃tate
suggit tot sententias sapientiȩ sibi in uentrem memoriȩ trã¬
hit. Caritas .N. scã cor pacificat. mentẽ in tẽptationib roborat¬
& ut sedes sapientiȩ sit anima tͦti quietẽ tribuit & locũ p̃pa¬
rãt. hec itaq uba ungentis optimis fraglant. qr odorẽ suauita¬
tis ꝑ sapientiȩ uerba & scĩtatis exẽpla secũ portant. Quicũq
.n. sc̃ã caritate ꝑ grãm dĩ se reficit: his spũaliũ donoꝵ ꝙ odo¬

Expanded text:
 vinum, nisi cura temporalis exprimitur? A qua mens saecularis cujuslibet  vinum, nisi cura temporalis exprimitur? A qua mens saecularis cujuslibet inebriatur, ut ad invisibilia cognoscenda, aut ex toto, aut pene insensibilis reddatur. Sed ubera sponsi vino meliora existunt, quia illud necat, haec nutriunt; illud oculos mentis turbat, haec acuunt; illud apostatare facit sapientes , haec ipsos idiotas utique sapientissimos faciunt, quae quot vicibus sponsa cum dilectionis ubertate sugit, tot sententias sapientiae sibi in ventrem memoriae trahit. Charitas enim cor pacificat, mentem in tentationibus roborat, et ut sedes sapientiae sit anima justi, quietem tribuit, et locum praeparat. Haec itaque ubera unguentis optimis fragrant, quia odorem suavitatis per sapientiae verba et sanctitatis exempla secum portant. Quicunque enim sancta charitate Dei se reficit, is spiritualium donorum et odo
Abbreviated transcription (Latin):
thalamũ aspiciat. Itaq scã eccłia diu p̃stolans aduentũ dñi
diu sitiens fontẽ uitȩ qͦ mͦ opt& uide p̃sentiã sponsi sui. quo¬
os sponsi inspiratio xp̃i. osculũ oris: dulcis amor inspĩ¬
ratiõis: dic̃gͦ sponsa desidio estuãs: & in ãplexũ sponsi
sui in ardescens. Osculet᷑ me oscło oris sui. Ac si dice¬
ra ille quẽ suꝑ om̃ia immo solũ diligo ueniat. qͥ dulcedine suae
inspiratioĩs me tangat: qi cũ eiꝰ osculũ sentio subita mutacione
me relinqͦ. & in eiꝰ similitudinẽ ilico liquefacta tranformor. fasti
mutari concupiscit : & dũ ista obstrepunt in illa fugit seq
absconde. ne hec sentiat appetit. Idõq osculũ sponsi quȩrit : quꝰ
si ille siu gratissimi amoris uinculo hanc ñ trahit hec ui suȩ
molestissimȩ grauedinis detenta qͦ mͦ se ad illũ conferãt.
om̃ino ñ inuenit. S piꝰ dñs anxietatẽ eiꝰ senciens. amorẽ di¬
conuertit & quẽ p̃sentẽ hab& mox gaudensuoce mutata alloqͥt᷑

Expanded text:
amus amoris. Itaque sancta Ecclesia diu praestolans adventum Domini, diu sitiens fontem vitae, quomodo optet videre praesentiam sponsi sui, quoOs sponsi, inspiratio Christi. Osculum oris, dulcis amor inspirationis. Dicit ergo sponsa desiderio aestuans, et in amplexum sponsi sui inardescens: Osculetur me osculo oris sui. Ac si diceret: Ille quem super omnia, imo solum diligo, veniat, qui dulcedine suae inspirationis me tangat, quia cum ejus osculum sentio, subita mutatione me derelinquo, et in ejus similitudinem illico liquefacta transformor. Fastidmutari concupiscit, et dum ista obstrepunt, in illa fugit, seque abscondere ne haec sentiat, appetit. Ideoque osculum sponsi praeerit, quia si ille gratissimi amoris vinculo hanc non trahit, haec vi suae molestissimae gravedinis detenta, quomodo se ad illum conferat, omnino non invenit. Sed pius sponsus anxietatem ejus sentiens, amorem diconvertit; et quem praesentem habet, mox gaudens, voce mutata, alloquit
Abbreviated transcription (Latin):
nit qr ditat᷑ et̃nis. Idõ seqͥt᷑. Exultabimꝰ & letabim᷑ ĩ te: memo¬
res ubum tuoꝵ suꝑ uinũ. Scã anima sponsa xp̃i in sponsi fiu
delicus exultat. dũ corporalia respuit : & in spũalib se oc¬
cultat. eundẽq sponsũ delicias suas facit. in cuiꝰ respectu oĩa
demit & cotidie eã ĩ sinu ȩccłiȩ. matris eiꝰdẽ sanguinis lacte
nutrit ꝓculdubio magis ac magis in eiꝰ dilectionẽ intẽdit. Qd ẽ

Expanded text:
nis ditatur. Ideo sequitur: 7. Exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum. Sancta anima sponsa Christi in sponsi sui deliciis exsultat, dum corporalia respuit, et in spiritalibus se occultat. Eumdemque sponsum delicias suas facit, in cujus respectu munddemit, et quotidie eam in sinu Ecclesiae matris ejusdem, sanguinis lacte nutrit, procul dubio magis magisque ejus dilectionem intendit. Quod lac
Abbreviated transcription (Latin):
excidit. Per domos plures ȩccłias intelligimꝰ. Per tigna cedrina
p̃dicatores designamꝰ. Per laquearia cip̃ssina : ipso apłos figuramꝰ¬
Y igna .N. tecta sustentant Laqͣ aria uͦ domũ implent & ornant: Sic
sic in ȩccłia scã p̃dicatores boni scripturã diuinã in ore & corde
portant quã fidelib quasi tectũ expandentes p̃dicant ut dũ
ȩccłia p̃dicatione celesti instruit᷑ munim̃ accipiat qͦ ab imbri¬
b tẽptationũ ꝓtegat᷑. Cedrus autẽ & cip̃ssus imputribilia ligna
eẽ ꝑhibent᷑. Quib bene electi om̃s figurant᷑. qr dũ tẽporalia
nullo modo sectant᷑. ȩtni fiut̃ eo qd̵ m̃te in ȩtͣna figunt᷑. Respond&

Expanded text:
essina. Per domos, plures Ecclesias intelligimus, per tigna cedrina praedicatores designamus, per laquearia cypressina ipsos populos figuramus. Tigna enim tectum sustentant, laquearia vero domum implent et ornant. Sic sic in sancta Ecclesia praedicatores boni Scripturam divinam in corde et ore portant, quam fidelibus expandentes praedicant; ut dum Ecclesia praedicatione coelesti instruitur, munimen accipiat, quo ab imbribus tentationum protegatur. Cedrus autem et cypressus imputribilia ligna esse perhibentur. Quibus bene omnes electi figurantur; quia dum temporalia nullo desiderio sectantur, aeterni fiunt, eo quod mente in aeterna figuntur. Respondet