comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ordine. sed ꝓ dignitate
incellige dictũ: idest
maximũ omniũ. Si¬
ue pͥmũ: qͥa ante omĩa debemꝰ
intimo corde singuli quasi
unicũ pietatis fundam̃tũ loca-¬
re. Ergo pͥmũ omniũ.ꝙ. ma¬
ximũ mandacũ ẽ. cognitio
atq confessio diuine unitatis: cũ
exccutione bone oꝑationis. Bona
aut̃ oꝑatio: dilectione deiꝙ ꝓoi-¬
mi ꝑficit᷑. Quod breuit̾ aliis
uerbis: cõmendat apłs dicens.

Expanded text:
dine, sed pro dignitate intellige dictum, id est maximum omnium, sive primum, quia ante omnia debemus intimo corde singuli quasi unicum pietatis fundamentum locare. Ergo primum omnium et maximum mandatum est cognitio atque confessio divinae unitatis cum exsecutione bonae operationis. Bona autem operatio dilectione Dei et proximi perficitur. Quod breviter aliis verbis commendat Apostolus dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ. cecera. Si gͦ non uacat om̃s pagi¬
nas scãs ꝑscrutari. omĩa uolumma
sermonũ euoluere. omĩa scriptu¬
rarũ secreca penetrare. tene carita¬
tẽ ubi pendent omĩa. Ita denebis:
qd̃ ibi didicisti. Tenebis etiã qd̾ non¬
dũ didicisti. Si enĩ nosti caritatẽ.
aliqͥd nosti. Unde et illud pendẽt:
qd̾ forte ñ nosti. Et in eo qd scriptu¬
ras intelligis: caritas patec. Iue

Expanded text:
. si ergo non uacat omnes paginas sanctas perscrutari, omnia inuolucra sermonum euoluere, omnia scripturarum secreta penetrare, tene caritatem, ubi pendent omnia: ita tenebis quod ibi didicisti, tenebis etiam quod nondum didicisti. si enim nosti caritatem, aliquid nosti, unde et illud pendet quod forte non nosti: et in eo quod in scripturis intellegis caritas patet e
Abbreviated transcription (Latin):
montis contͣ meridi¬
em uꝑxta emdor. qͥ est
uicis grandis: in quarto miliario eiꝰdẽ
montis ad meridiẽ. Int̃pretat᷑ enim
naim fluctus. uel cõmotio. Cũ aut̃ ap¬
ꝓpinquaret porte ciuitatis. Portã ci¬
uitatis qua defimctus efferebat᷑: puto
aliquẽ eẽ. de sensib corporeis. Qui em̃
seminat int̾ fr̃s discorchas. qͥ iniqͥ¬
tatẽ in excelso loquit᷑: ꝑ oris portã
extrahit᷑ mortuus. Quiuiderit.
mu̾lierẽ ad cõcupiscendũ eam: ꝑ
oculoꝵ portã sue mortis inditia ꝓ¬
fert. Qui fabulis ociosis. obscenis¬
ue carminib uel cletracꝰtionibus
aurẽ libent̾ aꝑit: hanc animȩ suȩ.
portã mortis efficit. Ecce defunctus
efferebat᷑. filiꝰ unicus matͥs suȩ. Pe-¬
functus hic. qͥ extra portã ciuitatis
multis ẽ. intuentib elatꝰ: significat
hominẽ letali criminũ funere sopo

Expanded text:
idiem, juxta Endor, qui est vicus grandis in quarto milliario ejusdem montis ad meridiem. Interpretatur enim Naim fluctus vel commotio. Cum autem appropinquaret portae civitatis. Porta civitatis qua defunctus efferebatur, puto aliquem de sensibus esse corporeis, qui enim seminat inter fratres discordias, qui iniquitatem in excelso loquitur, is per oris portam extrahitur mortuus. Qui viderit mulierem ad concupiscendam eam per oculorum portam amoris judicium profert. Qui fabulis otiosis, obscenisve carminibus vel detractionibus aurem libenter aperit, hanc animae suae portam mortis efficit. Ecce defunctus efferebatur filius unicus matris suae. Defunctus hic, qui extra portam civitatis multis est intuentibus elatus, significat hominem lethali criminum funere s
Abbreviated transcription (Latin):
Quorũ quo gradus altior: eo
casus grauior. Quo aut̃ casus
grauior.: eo pietas erigentis grati
Quo uͦ gratior in ei dñi pietas apparuit. a
certior cunctis pemtentib spes salutiᷤ appar¬
it: ut iure om̃s qͥ audiunt dicant. qͥa
ds̃ iusitauit ꝑlebẽ suã. Non tantũmͦ uals
suũ semel incorꝑando. s etiam
nrã hoc ut suscitari de beam᷑. semꝑ

Expanded text:
Quorum quo gradus altior, eo casus gravior. Quo autem gravior casus, eo pietas erigentis gratior. Quo vero gratior in eis Domini pietas apparuit, eo certior cunctis poenitentibus spes salutis apparuit, ut jure omnes qui audiunt dicant: Quia Deus visitavit plebem suam. Non tantummodo verbum suum semel incorporando, sed etiam nostra hoc, ut suscitari debeamus, semper
Abbreviated transcription (Latin):
sub sequent̾ astruit: uanifeste osten¬
dens. quia locutio bona asq operũ
attestatione nil omnino ꝓsit Quid
ñ facitis que dico: Dñm namq uo¬
care. boni donũ thesauri: bonȩ ui-¬
det᷑ ẽẽ fructus arboris. Omĩs enĩ
qͥcunq inuocauerit nom̃ dm̃ saluus
nat: ꝓfecto patet. qͥa de bono cordis
thessauro ꝓlatũ ñ fuit bonũ. qd̃ lin-¬
gua sonuit. Nec talis fructũ con-¬
fessionis fici radix sed spmȩ. hoc est
horrida intꝰꝙ. non multitudine dñicȩ
dulcedinis honesta conscientia ꝓcrea-¬
uit. Que autẽ sit uera fructiuĩ
bonorũ malorũq discretio : dñs
sub alia figura subdendo desig¬
nat. Om̃is qͥ uenit adme et ax¬
dit sermones meos. ꝙ. facit es: osten¬

Expanded text:
subsequenter astruit, manifeste ostensubsequenter astruit, manifeste ostendens quia locutio bona absque operum attestatione nihil omnino prosit. Quid n facitis quae dico? Dominum namque vocare boni donum thesauri, bonae videtur esse fructus arboris. Omnis enim quicunque invocaverit nomen Domini, salvus nat, profecto patet quia de bono cordis thesauro prolatum non fuit bonum quod lingua sonuit, nec talem fructum confessionis fici radix, sed spinae, hoc est, horrida vitiis, et non multitudine dominicae dilectionis, onusta conscientia procreavit. Quae autem sit vera fructuum bonorum malorumque discretio, Dominus sub alia figura subdendo designat: Omnis qui venit ad me, et audit sermones meos, et facit eos, osten
Abbreviated transcription (Latin):
istȩ illorũ corda designant. quȩ uel lu¬
xuriȩ. inuidiȩ. concupiscentiȩ stimu-
lis fedantur. uel certe iracundiȩ. de¬
traconis. odi. suꝑbiȩ. amaritudi
et quasi intrac̾tabil existunt. ficus
eñ dulcẽ regr celestis memoriam:
flagranti. aq q dñice dilectionis
sigronseat. Non gͦ de spinis colligunt
ficus. neq dͥocub o uindemiant uuã:
quia quicunq adhuc uitioꝵ acule¬
Bonꝰ homo de bono cordis sui pro¬
fert bonũ: &. malus homo de
cordis intentio ẽ cogitationis: ex
qua ꝓuentũ oꝑis internꝰ arbiter
iudicat. Unde fit. qͥa pleriunq
sent. ꝙ alii maiora semꝑ nircucũ oꝑa
ostentantes: ob inuriã cordis tepi¬
nudos detulit ad demplũ: innu-¬
meris diuitũ denariis. ab inderno¬
cordiũ scrutatore p̃fertur. Ex ha-¬
Brdatitia enim cordis: os loqͥt᷑.
Humanũ quidẽ iuditiũ sepe fallit:
Illi gͦ ex habuidantia cordis os loqͥ¬
tur: quia ex quantentione ꝓmant᷑
uerba non ignora. Quod etiam

Expanded text:
s, illorum corda designant qui vel luxuriae, invidiae, concupiscentiae, stimulis ipsi foedantur, vel certe iracundiae, detractionis, odii, superbiae, et amaritudinet quasi intractabiles existunt. Ficus autem dulcem regni coelestis memoriam, uva fragrantiam dominicae dilectionis significat. Non ergo de spinis colligunt ficus, neque de rubo vindemiant uvam, quia quicunque adhuc vitiorum aculeBonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum, et malus homo de cordis intentio est cogitationis, ex qua proventum operis internus arbiter judicat. Unde fit plerumque sent, et alii majora virtutum opera ostentantes, ob injuriam cordis tepi duos nummos detulit ad templum innumeris divitum donariis ab incordium scrutatore praefertur. Ex abundantia enim cordis os loquitur. Humanum quippe judicium saepe fallit, Illius ergo ex abundantia cordis os loquitur, qui ex qua intentione promantur verba, non ignorat. Quod etiam
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ subsequet᷑ me om̃ib dieb uitȩ
mȩȩ. ut inhabitẽ indomo dñi: in
longitudinẽ dierũ. At contrama-
homo: qui confidit in homine.
gustu nimis amara. om̃iq hu-¬
mana cultura prorsus indigna.
ac ꝓpterea fructificans in deser-
aduano timore.q amore recedens.
ab hominib regnũ uel diuitias
conparat. Qui quantũ adecore
domꝰ dei sit extorris uicdi candus.
ꝓpħa subdendomanifestat:ꝙ.
ñ uidebit cũ uenerit bonũ. sed
habitabit in deserto insiccitate.
incerra salsuginis &. in habitabili.
occulto uiuens de fauore uulgi
quasi bonꝰ sit blandiat᷑.: quasi fo¬
lia arborũ ꝑpulcra. si florẽ gignit¬
fame odoriferũ. non est arbor bo¬
na quȩ facit fructus malos. Ne¬
mo cũ recto corde bona quȩ ualet
oꝑat᷑. de sua salute desperec: qͥa
non est arbor. mala que facit
fructũ bonũ. una enĩ queq arbor
de fructu suo cognoscit᷑. Hec
cognitio de aꝑtis solummͦ uitiis
sine uͥtutib accipiencla ẽ: qua¬

Expanded text:
 subsequetur me omnibus diebus vitae meae, ut inhabitem in domo Domini in longitudine dierum . At contra mal homo qui confidit in homine, gustu nimis amara, omnique humana cultura prorsus indigna, ac propterea fructificans  Al., frua divino timore et amore recedens, ab hominibus regnum vel divitias sperat. Qui quantum a decore domus Dei sit extorris judicandus, propheta subdendo manifestat: Et non videbit cum venerit bonum, sed habitabit in deserto in siccitate, in terra salsuginis et inhabitabili . occulto male vivens, de favore vulgi quasi bonus sit, blandiatur, quia etsi folia verborum perpulchra, si florem fame gignit odoriferum, non est arbor bona, quae facit fructus malos. Nemo, cum recto corde bona quae valet operatur, de sua salute desperet, quia non est arbor mala, quae facit fructum bonum. Unaquaeque enim arbor de fructu suo cognoscitur. Haec cognitio de apertis solummodo vitiis sive virtutibus accipienda est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
lus sidelis ambigat. Duc ꝙ enĩ
sunt condite domꝰ ob significa¬
tionẽ utriusq popłi ineamdẽ fidẽ
uenturi: iudei scilicedꝙ. gentilis.
Unde bene tabernaculũ: sola plebs
hebrea condidit in heremo. Templi
aut̃ structurã ꝓseliti. idest adue¬
nȩ de gentib: quotqͦt inpopło is¬
rahel cunc inueniri poterant de¬
uota fide conpleuert̃. S ed ꝙ. rex
potentissimꝰ ty̾ri conductus a salo¬
mone. cõmodatis artificib et lig¬
nis gratantissime iuuit: qͥa ni-¬
mirũ ante incarnationẽ dnicã.
notꝰ tantũ erat in iudea ds̃. At
postquã ille in ea qua nat᷑ ꝙ.

Expanded text:
enim sunt conditae domus ob significationem utriusque populi, in eamdem fidem venturi, Judaei, scilicet, et gentilis. Unde bene tabernaculum sola plebs Hebraea condidit in eremo, templi autem structuram proselyti, id est, advenae de gentibus quotquot in populo Israel tunc inveniri poterant, devota fide compleverunt. Sed et rex potentissimus Tyri conductus a Salomone, commodatis artificibus et lignis gratantissime juvit, quia nimirum ante incarnationem dominicam notus tantum in Judaea erat Deus. At postquam ill
Abbreviated transcription (Latin):
dilectã sibi domũ scãm nde liced
eccłam .in qua ut inper e tuo mane¬
ret. edificare et conserare dignatꝰ
est. Qui fodit n altũ et posu-¬
it fundament supͣ petrã. quia
in corde suor fidelium. quicqͥd
terrene irentionis inuenit. fun¬
ditus enłẏrpare stucliue: quatinꝰ
eiecꝰ is prisce consuetudinis rude¬
dib et cogitationib suꝑfluis. stabi¬
lem ineis ipse et inconcussam man-¬
suꝑ quã fundamenta locauit. Nam
sicut in domo edificanda nil petrę
fidei illius ac dilectionis p̃ponit.
ad eo ut ꝓ hac etiã mortẽ pati non
dubitet. Cui nimirũ petrȩ prin¬
ea nom̃ accepit: ꝗͣ. do audiuit. qͥa
tues petrus. et suꝑ haut petram
edificabo eccłam meam. In undati¬
one aut̃ facta. illisum ẽ flumen

Expanded text:
dilectam sibi domum sanctam, videlicet, Ecclesiam, in qua perpetuo maneret, aedificare et consecrare dignatus est. Qui fodit in altum, et posuit fundamenta supra petram. Quia in corde suorum fidelium quidquid terrenae intentionis invenit, funditus exstirpare studuit, quatenus ejectis priscae consuetudinis ruderibus, ac cogitationibus superfluis, stabilem in eis ipse et inconcussams fundamenta collocavit. Nam sicut in domo aedificanda nil petrae, fidei illius ac dilectioni praeponit, adeo ut pro hac etiam mortem pati non dubitet; cui nimirum petrae prinea nomen accepit, quando audivit, Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Inundatione autem facta, illisum est flumen
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ continuo derrã nominis eiꝰ
gła refulsit: orbisq uniuersus
ad edificationẽ domͦ illiꝰ. accepta
ab eo ꝓmissione donorũ celestiũ
sumus: in ea que nobis mͦ recitata
ẽ lectione. scĩ euugłii dicat audi¬
amͦ. Non ẽ arborbona quȩ facit
fructus malos: neq arbor mala¬
quȩ facit fructus bonos. Bonas
gͦ arbores.ꝙ. bonos harũ fructus
piens querit. At uͦ malȩ arboris
qͥ sit siuis: idem alibi docet dicens.
Om̃is arbor. que ñ facit fructũ
bonũ excidet᷑ ꝙ inignẽ mittet᷑.
Arbores namo: homines : fructꝰ
aut̃ dicit oꝑa ipsorũ. Uultis
enĩ nosse quȩ sint arbores bone¬

Expanded text:
er omnem terram nominis ejus gloria refulsit, orbisque universus ad aedificationem domus illius, accepta ab eo promissione donorum coelestiumsumus, in ea quae nobis modo recitata est lectione sancti Evangelii dicat, audiamus. Non est arbor bona, quae facit fructus malos: neque arbor mala faciens fructum bonum. Bonas ergo arbores, et bonos harum fructus piens quaerit. At vero malae arboris quis sit finis, idem alibi docet, dicens: Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Arbores namque homines, fructus autem dicit opera ipsorum. Vultis etenim nosse qui sint arbores
Abbreviated transcription (Latin):
ganimitas. bonitas. benignitas:
admonens dicit. Ut silii lucis
ambulate. Fructus enĩ lucis ẽ.
in om̃i bonitate: ꝙ iusticia.ꝙ ue¬
ritate. Qui nimirũ fructus.
cũ arborib e qͥb ꝓdeunt: ꝙ hic ad
domũ fidei. ꝙ illicͣ habratione i
suꝑnȩ beatitudinis ueracit̾ ꝑti

Expanded text:
ntia, bonitas, benignitas, admonens, ait: Ut filii lucis ambulate. Fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate . Qui nimirum fructus cum arboribus e quibus procedunt, et hic ad domum fidei, et illic ad habitationem supernae beatit
Abbreviated transcription (Latin):
tes suꝑ bases argenteaf: Templũ
ligna qͦq erant inputribilia eqͥb
&. tabernaculũ om̃e factum esi.¬
ꝙ templum intus ornatũ. ac de¬
suꝑ auro tectũ fulgebat. durũ
etiam de thessauro bono optimũ
ꝓferebat᷑. de qͦ ꝙ tabernaculi pari
ostia. postes. &. pauimenta erant
cooꝑta. sed ꝙ uasa uelutensilia
domus utriusq cuncta pene au¬
rea: neq hec nisi de auro purissi¬
mo fieri licebat. fructus etiam
arborũ ꝗͥ in domũ dñi offere¬
bant᷑. purissimi et exqͥsitissimi
ẽẽ iudebant᷑. hoc est. uitis. oliuȩ

Expanded text:
tes, super bases argenteas, templum tes, super bases argenteas, templum Ligna quoque erant imputribilia, e quibus et tabernaculum omne factum, et templum intus ornatum, ac desuper tectum fulgebat. Aurum etiam de thesauro bono optimum proferebatur, de quo et tabernaculi parieostia, postes et pavimenta erant cooperta. Sed et vasa et utensilia domus utriusque cuncta pene aurea, neque haec nisi de auro purissimo fieri licebat. Fructus etiam arborum qui in domum Domini offerebantur, purissimi et exquisiti esse jubebantur, hoc est vitis, olivae,
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s rmĩ sollempnia
dedicationi ecclȩ cele¬
bram. debemꝰ
congruere sollȩapnitati quã
colimꝰ: ut sicit ornatis studiosi-¬
us eiusdem ȩccłȩ parietib pluri¬
mis accensis luminarib ampli¬
ficato numero lectionũ. addita
psalmorũ melodia. letis noctẽ
iugiliis exmore cransegimꝰ. ita
etiam penetralia cordiũ nr̃orũ
semꝑ neccessarus bonif operum
decorem ornatibus. semꝑ innobis
flamina diuinȩ parit̃ꝙ. fraternȩ
caritatis augescat: semꝑ in scũario
pectoris nr̃i. celestiũ memoria pre-¬
dulcedo scã resonet. Hii enĩ st̃
fructus bonȩ arboris. hic boni cor¬
sapientis architecti. quȩ hodier¬
na nobis sancti eiuĩgłii lectio cõ¬
mendat. non tos formã solũ mͦ
sed uirtutempotiꝰ habere pietatis.
Quod etiã mistica ueteris instru¬
menti nobis historia diligenter
insinuat. quando uel moy ses
Utraq enĩ domꝰ firmit̾ fundata
ẽẽ refert᷑. Tabernaculũ qͥdem: qa
conpactos de tabulis habeat parie¬

Expanded text:
simi, solemnia dedicationis ecclesiae celebramus, debemus ipsi congruere solemnitati quam colimus, ut sicut, ornatis studiosius ejusdem ecclesiae parietibus, pluribus accensis luminaribus, amplificato numero lectionum, addita psalmorum melodia, laetis noctem vigiliis ex more transegimus, ita etiam penetralia cordium nostrorum semper necessariis bonorum operum decoremus ornatibus. Semper in nobis flamma divinae pariter et fraternae charitatis augescat, semper in sanctuario pectoris nostri coelestium memoria praedulcedo sancta resonet. Hi sunt enim fructus bonae arboris, hic boni tsapientis architecti, quae nobis hodierna sancti Evangelii lectio commendat, nos non formam solummodo, sed virtutem potius habere pietatis. Quod etiam mystica veteris instrumenti nobis historia diligenter insinuat, quando vel Moyses tUtraque enim domus firmiter fundata esse refertur: tabernaculum quidem, quia compactos de tabulis habebat parie
Abbreviated transcription (Latin):
dissensiones. hereses inudiȩ. ho¬
micidia. ebrietates. comessationes:
&. his similia. Uultis aucdire.
an arbores quȩ tales fructus fa¬
ciunt. ad ęt̾m regis templũ celeste
ꝑtineant: Sublungit apl̃s di¬
cens. Quiȩ p̃dico uobis sicut
p̃dixi: qm̃ qͥ calia agunt: regnũ
dei ñ consequent᷑. Bone qͦq arbo

Expanded text:
dissensiones, haereses, invidiae, homicidia, ebrietates, comessationes, et his similia . Vultis audire an arbores quae tales fructus faciunt ad aeterni Regis templum coeleste pertineant? Subjungit Apostolus, dicens: Quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non consequen
Abbreviated transcription (Latin):
celis. Sed ipsa sua temptatione
declarat. quã uera sit illa ꝑfessio.
qua patͥ loqͥtur. quod abscondisti
hec a sapientib et prudentib ꝙ reue¬
lasti ea paruulis. At ille dixit ad
eũ. In leoe qͥdscriptũ ẽ: Quomͦ le¬
gis: Ille respondens chocit. Diliges¬

Expanded text:
coelis sunt, sed ipsa sua tentatione coelis sunt, sed ipsa sua tentatione declarat, quam vera sit illa Domini confessio, qua patri loquitur: Quod abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. At ille dixit ad eum: In lege quid scriptum est? Quomodo legis? Ille respondens dixit, e
Abbreviated transcription (Latin):
eati oculi : qͥ uident q̃
uos uidetis. Non illi¬
oculi scribarũ & phari
sunt cognoscere sacram̃ta de quib
dicit᷑. Et reuelasti ea paruulis. Be¬
ati oculi paruorũ:. qͥb ꝙ. se ꝙ. patĩ
filiꝰ reuelare dignat᷑. Dico enĩ uo¬
bis qd̾ multi ꝓpħe ꝙ reges. uoluer̃t
uidere que uos uidetis: ꝙ. ñ uidert̃:
Et audire que auditis: ꝙ ñ audi.
om̃s alonge aspicientes ꝙ salutan¬
tes. ꝑspeculũ ꝙ menigmate uide-¬
dm̃. conuescentesq ei ꝙ queq uo¬
liuissent int̾rogando discentes: neqͦ¬
quã ꝑangłos aut uarias uisionũ
spẽs opꝰ habebant doceri. Quos
uͦ lucas multos ꝓpħas ꝙ reges dicit:
lat. Ipsi sunt enĩ reges magni qui
cempdationũ motib non consenti¬
endo subcumbere. sed regendo p̃¬
esse nouert̃. Et ecce qͥ dã legis peritꝰ
surrexit: temptans eũ qr dicens.
Magister qͥd faciendo uitã et̃nam
ut reor. temptandi de ipsis dñi ser-¬
monib sumpsit. ub iait. Gaude
te. qd̃ nomina ura scripta sunt in

Expanded text:
eati oculi qui vident quae vos videtis. Non oculi Scribarum et Pharisunt cognoscere sacramenta, de quibus dicitur: Et revelasti ea parvulis , beati oculi parvulorum, quibus et se et Patrem Filius revelare dignatur. Dico autem vobis, quod multi prophetae et reges voluevidere quae videtis, et non viderunt, et audire quae auditis, et non audieromnes a longe aspicientes, et salutantes, per speculum in aenigmate viderDominum convescentesque ei, et quaeque voluissent interrogando discentes, nequaquam per angelos aut varias visionum species opus habebant doceri. Quos vero Lucas multos prophetas et reges dicit, lat: ipsi sunt enim reges magni qui tentationum suarum motibus non consentiendo succubuere, sed regendo promoverunt: Et ecce quidam legisperitus surrexit, tentans illum et dicens: Magister, quid faciendo vitam aeternam ut reor, tentandi de ipsis Domini sermonibus sumpsit, ubi ait: Gaudete autem quod nomina vestra scripta in
Abbreviated transcription (Latin):
tota anima tua. q ex om̃ib iurib
tuis & ex omĩ m̃te tua. Diliges pari¬
mũ cuũ sicut ceipsũ. Nũ legis pe¬
rito respondit: ꝑ fectũ nobis saluator.
iter uite celestis ostendit. Cui pͥmo
de dilectione dei ꝙ ꝓrimi legis scrip¬
ta ꝓponenti dicit. Recte respondisti.
Hoc fac : ꝙ uiues. Deinde post in¬
ductã parabolã respondenti illũ fu¬
isse ꝓximũ uulnerato. qͥ fecit miscdĩam
in illũ: adiecit uade et tu fac similit̃.
Idest cali miscd̃ie studio. ꝓximũ cuũ
necesse habentẽ diligere. ꝙ susten¬
tare mem̃to: aꝑcissime declarans so¬
lam esse dilectionẽ ꝙ ipsam ñ uerbo¬
tenus ostentandam sed oꝑis execucio¬
ne. ꝓbatã. que ꝑpetuã ducat ad
uitã. Ille aut̃ uolens iustificare
se ipsum : dixit᷑ adiħm. Et qͥs est¬

Expanded text:
a anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua, et proximum tuum sicut teipsum. Dum legisperito respondet, perfectum nobis Salvator iter vitae coelestis ostendit. Cui primo de dilectione Dei et proximi legis scripta proponenti dicit: Recte respondisti: Hoc fac, et vives. Deinde post inductam parabolam respondenti illum fuisse proximum vulnerato qui fecit misericordiam in illum, adjicit: Vade, et tu fac similiter, id est, talnecesse habentem diligere et sustentare memento, apertissime declarans solam esse dilectionem et ipsam non verbotenus ostentatam sed operis exsecutione probatam, quae perpetuam ducat ad vitam. Ille autem volens justificare se
Abbreviated transcription (Latin):
humano. Hierłm ciuitas pacis
illa celestis: a cuiꝰ beatitudine lap¬
sus. in hanc mortalẽ miserãq
uitã deuenit. Quã bene iherico
que luna int̾pretat᷑ significat. ua-¬
riis uideliced defectuũ laborib
errorib q semꝑ incerta. Et incidit
in latrones. Latrones intellige
cendebat incidit. Nam nisi pͥus
uitꝰ intumesceret: foris temptatus
Ante ruinã enĩ exaltabit᷑ cor. Qui
etiã despoliauerẽ eũ: gła uideliced
inmortalitatis ꝙ innocentie ueste
ta aliam parabolam luxuriosus filiꝰ
ꝑ penitentiã rediens ad ornat᷑. Et qua

Expanded text:
humano. Jerusalem civitas pacis humano. Jerusalem civitas pacis illa coelestis, a cujus beatitudine lapsus in hanc mortalem miseramque vitam devenit. Quam bene Jericho, quae luna interpretatur, significat, variis, videlerroribusque semper incertam. Et incidit in latrones. Latrones, diabolum ui descendebat incidit. Nam nisi prius intus intumesceret, foris tentatus tAnte ruinam enim exaltatur cor . Qui etiam dispoliaverunt eum. Gloria videlicet immortalitatis et innocentiae veste ta aliam parabolam, luxuriosus filius per poenitentiam rediens ornatur, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
uorẽ obtiulgi fauorẽ captandũ. qͦ
sapient̃ respondisse iactaret᷑: pri-¬
mũ se legis fatetͣ ignorare manda-¬
tũ Uere iuixta saluatoris sententiã
sapiens ꝙ prudens in lege. seo qͥa ñ hu¬
miliari cũ pariuilis xp̃i. seo seipsũ
iustificare desidorat: beato oculos
colũbarũ. innocentie lacꝰe lotarũ
qͥb xp̃i arthana uidere possit acci-¬
ꝑe recusans. Cui ꝓecto dñs ita res¬
ponsũ cemꝑauit suũ. ut ꝙ. om¬
nẽ qͥ miscdiam faceret cuilibet ꝓxi¬
mũ doceret. et tam̃ hec eadẽ ꝑabola spetia¬
lit̃ ipsũ dei filiũ. qͥ nobis ꝑ huma¬
nitatẽ ꝓximꝰ fieri dignatꝰ ẽ desig-
naret. Neq enĩ ita ꝓximũ quẽ sicut
nos diligere iubemͣ suꝑ xp̃o int̃ p̃-¬
tari debemꝰ : ut moralia frat̃ne fra-¬
t̾nitatis mutue instituta. sub alle¬
gorie regulis extenuare & aufer¬
re conemͣ. Suspitiens aut̃ iħs
dixit. Homo quidã descende¬
bat ab iherłm in iherico. Nomo
iste adam intelligit᷑ in genere

Expanded text:
us, ob vulgi favorem captandum, quo sapienter respondisse jactaretur, primum se Legis fatetur ignorare mandatum: vere, juxta Salvatoris sententiam sapiens et prudens in lege, sed quia non humiliari cum parvulis Christi, sed seipsum justificare desiderat, beatos oculos columbarum innocentiae lacte lotarum, quibus Christi arcana videre posset, accipere recusans. Cui profecto Dominus ita responsum temperavit suum, ut omnem qui misericordiam faceret cuilibet proximum doceret, et tamen haec eadem parabola, specialiter ipsum Dei Filium, qui nobis per humanitatem proximus fieri dignatus icut nos diligere jubemur, super Christo interpretari debemus, ut moralia mutuae fraternitatis instituta sub allegoriae regulis extenuare et auferre conemur. Suspiciens autem Jesus, dixit: Homo quidam descendebat a Jerusalem in Jericho. Homo iste Adam intelligitur in genere
Abbreviated transcription (Latin):
nes esse et habere potuisse. Si uo
habuimus et non habemius
tar igat memoriam cõmu¬
nis infirmitas. ut illam repre¬
hensionẽ aut obuirgationem.
non odium sed miscdia prece¬
dat. ut siue ad correcꝰtionem
eius ꝓpter quod id facimus.
siue ad ꝑuersionem ualuerit.
incertus est exitus: nos tam̃
de simplicitate oculinr̃ĩ secũ¬
ri simus. Si audem cogitandes
nosmet ipsos inuenerimꝰ. in eo
uitio in quo est ille quem re¬
prehendere parabamus. non
reprehendamus neq obiuir¬
gemus. sed damen congemis¬
camus et non illum obtem¬
perandum nobis. seo ad pa-

Expanded text:
nes esse et habere potuisse; si uero nes esse et habere potuisse; si uero habuimus et non habemus, tangat memoriam communis infirmitas, ut illam reprehensionem uel obiurgationem non odium, sed misericordia praecedat, ut sine ad correctionem eius propter quem id facimus, siue ad peruersionem ualuerit — nam incertus est exitus — nos tamen de simplicitate oculi nostri securi simus. si autem cogitantes nosmet ipsos inuenerimus in eo esse uitio, in quo est ille quem reprreprehendamus, neque objurgemus: sed tamen congemiscamus; et non illum ad obtemperandum nobis, sed ad pa
Abbreviated transcription (Latin):
Quantum autẽ inter festu¬
cam et trabem: quasi tantumdi
est enim ira iueterata: quasi q̃
uetustate tantum acceperit ip̃a.
ut merito apelletur trabes ffieri
autem potest. ut si irascaris ho¬
mini : uelis etiam corrigi. Si au¬
tem oderis hominẽ: non potes eũ
uelle corrigi. Et ideo in possi¬
bile dicitur. ut festucam fracris
oculo demẽt : qui suo trabem
eice trabem pͥmũ de oculo tuo
et tunc ꝑspities ut educas fes¬
cucam de oculo fris tui. Idest
inceps poteris iam eum quẽ di-¬
ligis emendare. Et est uere mul¬
tum cauendum.ꝙ. molestum hi¬
pocritarum id est simulatorum
genus: qui cum omnium uiti-¬
orum accusationes odioꝙ. liuore
suscipiant. etiam consultores
uideri se uolunt. Et ideo pie
cauteq tugilandum est. ut cũ
aliquem reprehendere uel obiur¬
gare necessitas cogit: primo cogi-¬
temus utrum tale sit uitium.
quod numquã habumus. uel
quo caruimus. Et si numquã
habuimꝰ: cogitemus ꝙ nos honi¬

Expanded text:
Quantum autem inter festuQuantum autem inter festucam et trabem, quasi tantum inum est enim ira inveterata, quasi quae vetustate ipsa tantum acceperit, ut merito appelletur trabes. Fieri autem potest, ut si irascaris homini, velis eum corrigi. Si autem oderis hominem, non potes eum velle corrigere, et ideo impossibile dicitur, ut festucam fratris oculo demat, qui suo trabem ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc perspicies, ut educas festucinceps poteris jam eum quem diligis emendare. Et est vere multum cavendum, et molestum hypocritarum, id est, sigenus, qui cum omnium uitiorum accusationes odio et liuore suscipiant, etiam consolatores uideri se nolunt. et ideo pie cauteque uigilandum est, ut, cum aliquem reprehendere uel obiurgare necessitas coegerit, primo cogitemus, utrum tale sit uitium, quod numquam habuimus uel quo iam caruimus; et si numquam habuimus, cogitemus et nos homi
Abbreviated transcription (Latin):
tores. patiendo reddere mit ti¬
ores eandem necesse est discipu¬
li qui puri homines sunt.
regulam ꝑfectionis sequant᷑.
Quid autem uides festucam
in oculo frĩs cui. trabem autẽ
que in oculo cuo est non consi¬
deras: Et hoc ad suꝑiora res¬
picit: ubi cecum a ceco duci id
est peccantem a pecratore cas-¬
tigari non posse premonuit.
Multi enim suꝑbia. uel odio.
alio quolibet crim me p̃uenti
leuia hec aut nulla iudicantes
acerrime corripiunt eos quos
subita uiderint ira durbatos:
oculum mentis a solito puri-¬
tatis statu. quasi festuca irru¬
ente mutasse. Atq minemo-¬
res dominici precepti quoait.
nolite condempnare et non con¬
dempnabimini: magis amant
uituperare et dampnare. quã
emendare atq corrigere. Et qͦ¬
modo potes dicere fratri tuo:
frater. sine eitiam festucã. de
oculo tuo. ipse in oculo tuo tra¬
bem non uidẽs: Hec cũ fratre
agis. si uerbi gr̃a. quod ira ille
peccauit: tu odio reprehendis.

Expanded text:
tores patiendo reddere mititores patiendo reddere mitiores, eamdem necesse est discipuli, qui puri homines sunt, regulam perfectionis sequantur. Quid autem vides festucam in oculo fratris tui, trabem autem quae in oculo tuo est, non consideras? Et hoc ad superiora respicit, ubi caecum a caeco duci, id est, peccantem a peccatore castigari non posse praemonuit. Multi enim superbia, vel odio alio quolibet crimine praeventi, levia haec aut nulla judicantes, acerrime corripiunt eos, quos subita viderint ira turbatos, oculum mentis a solito puritatis statu quasi festuca irruente mutasse, atque immemores dominici praecepti, quo ait: Nolite condemnare, et non condemnabimini , magis amant vituperare et damnare, quam emendare atque corrigere. Et quomodo potes dicere fratri tuo, frater, sine ejiciam festucam de oculo tuo, ipse in oculo tuo trabem non videns. Haec cum fratre agis, si verbi gratia, quod ira ille peccavit, tu odio reprehendis.
Abbreviated transcription (Latin):
temporis:. ad suꝑuenturã głam
que reuelabit᷑ in nobis. Cũ gͦ cã
eximios regni celestis heredes. tin¬
ta in huiꝰ exilio mortalitatis pati
humiliemur inconspectu pii condi¬
toris &. redemptoris nr̃i. quanto
nos patent̾ animaduertimꝰ eos nec
uite imitatione seqͥ posse nec inor.¬
tis: Itaq uixca uocẽ pͥmi pastoris
humiliem᷑ sub podenti manu dei:
ut nos exaltet intempore usitati¬
onis. Hum iliemͣ cũ iohanne:¬
ieiunemꝰ .&. obsccrationes faciamꝰ assi-¬
duas. erultemꝰ minui corã homi ni¬
b. & exeraamͦ: ꝙ. deficiat paulisꝑ
bone actionis ꝓfectib ante illũ cres¬
cere ꝙ cũ illo exaltari ualeamꝰ. qͥ de
celo ad cerras uenire dignat᷑ ẽ. ut
nos qͥ de terra sumꝰ subleuaret ad ce¬

Expanded text:
temporis ad superventuram gloriam temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Cum ergo tam eximios regni coelestis haeredes tanta in hujus exsilio mortalitatis pati humiliemur in conspectu pii Conditoris et Redemptoris nostri, quanto nos patenter animadvertimus eos, nec vitae imitatione sequi posse, nec mortis? Itaque juxta vocem primi pastoris, humiliemur sub potenti manu Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis: humiliemur cum Joanne,jejunemus et obsecrationes faciamus assiduas: exsultemus minui coram hominibus, exerceamur et deficiat paulispebonae actionis perfectibus ante illum crescere, et cum illo exaltari valeamus, qui de coelo ad terras venire dignatus est, ut nos qui de terra sumus sublevaret ad coe
Abbreviated transcription (Latin):
sangunis effusione suscepit: ille
qͥ libertatẽ suꝑne pacis eiũglłi: a¬
bat ab inpiis in uincula conicit᷑.
Claudit᷑ obscuritate carceris. qͥ ue¬
nit cestimoniũ ꝑhibere delumi
it. Quo in natis mulierũ maior.
nemo ẽ ad peticionẽ mulierũ cur-¬
pissimarũ capite plectit᷑. Et ipse
ꝓpͥo cruore baptizat᷑: cui redemp¬
torẽ mundi baptie are. cui uocẽ pa¬
tris suꝑ illũ audire. cui sp̃s sc̃ĩ grãm
in eũ descendentis ui dere donatũ ẽ.
Sed non erat graue immo leue ac
desiderabile erat talib cormenta
ꝓueritate temporalia ꝑpeci que
ꝑpetius nouerant remuneranda gaudus. Obta¬
bilem habebat mortẽ. cui nature
necessitate ineuitabilis mininebat
confessione xep̃i nominis: cũ palma
uite ꝑhennis exciꝑe. Unde bene
dicit apłs. Quia uobis donatũ ẽ.
axp̃o. ñ solũ ut in eũ credatis: s
etiã ut ꝓ illo paciamini. Qui ideo
ant᷑ ȩlecti. Quia sicuit itẽ dicit
ñ sunt condigne passiones huius

Expanded text:
scepit. Ille qui libertatem supernae pacis evangelizabat, ab impiis in vincula conjicitur; clauditur obscuritate carceris, qui venit testimonium perhibere de lumiit, quo in natis mulierum major nemo est, ad petitionem mulierum turpissimarum capite plectitur: et ipse proprio cruore baptizatur, cui redemptorem mundi baptizare, cui vocem Patris super illum audire, cui Spiritus sancti gratiam in eum descendentis videre donatum est. Sed non erat grave, imo leve ac desiderabile erat talibus tormenta pro veritate temporalia perpeti, quae perpetuis noverant remuneranda gaudiis. Optabile habebat mortem quae naturae necessitate inevitabilis imminebat, confesso Christi nomine cum palma vitae perennis excipere. Unde bene dicit Apostolus: Quia vobis donatum est a Christo, non solum ut in eo credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Qui ideo antur electi, quia sicut idem dicit: Non sunt condignae passiones hujus
Abbreviated transcription (Latin):
sententia coustat. qͥa in multis offen-
Cuiꝰ austeritatẽ indum̃ti. cuiꝰ parsi¬
moniã almĩti: euũgłica laudat
hystoria. Cuiꝰ ome qd̾ loquit᷑. aut
ueritati cestimoniũ reddit: aut
eos qͥ contradicunt redarguit. Cuiꝰ
oꝑa iusticie: etiã qͥ ñ amabant ue-¬
cordiis peccati poterat e̾e̾ locus. que
mane conuersationis intuitu ua¬
luic a uirtutis uia uel ad modicũ
deflecti. qͥ totã abeͣunte pueritia

Expanded text:
is offendicujus austeritatem indumenti, cujus parcimoniam alimenti evangelica laudat historia, cujus omne quod loquitur, aut veritati testimonium reddit, aut eos qui contradicunt redarguit, cujus opera justitiae etiam qui non amabant vecordiis peccato poterat esse locus, quaemanae conversationis intuitu valuit a virtutis via vel ad modicum deflecti, qui totam ab ine
Abbreviated transcription (Latin):
q suos famulos. qͦs ad uitã regnũ¬
q p̃destinauit et̃nũ. in tantũ in hac
uita prauorũ patit᷑ ꝑsecutione con¬
teri. tot ac tantis penarũ. mortiũ
generib consumi. quatinꝰ ꝑspecꝰtis
ꝑfectorũ uirorũ passionib minꝰ
de his que nobis forte aduersa con¬
tigerint doleamꝰ: ac potius discamꝰ
om̃e gaudiũ existimare. cũ in tẽp¬
tationes uarias inciderimꝰ. Memo¬
ria retinentes qͥa quẽ cliligit dñs

Expanded text:
famulos, quos ad vitam regnumfamulos, quos ad vitam regnumque praedestinavit aeternum, in tantum in hac vita pravorum patitur persecutione conteri, tot ac tantis poenarum mortiumque generibus consumi, quatenus perspectis perfectorum virorum passionibus, minus de his quae nobis forte adversa contigerint, doleamus, ac potius discamus omne gaudium existimare, cum in tentationes varias inciderimus: memoria retinentes quia quem di
Abbreviated transcription (Latin):
sebaste uocat᷑: capud eiꝰ in ihero¬
solimis humatũ ẽ. Decollatꝰ uͦ
ẽ in castello qͦdã arabiȩ. qd mace¬
runta nominant. In quib udeli¬
ced hẏstoriis hoc qͦq repperimꝰ. qd̃
capud eiꝰ sanctissimũ longo post
decollationẽ tempore ab ipso reue-¬
latũ sit duob monachis orientali¬
b. qͥ oracionis gra uenerant ibe¬
rosolimã. atq inde in edissam fe
niceȩ ciuitatẽ ꝑlacũ: debito fideli¬
um sit honore frequentatũ. At
uͦ ossa eiꝰ tempore ꝓcedente de sa-¬
maria iherosolimã translata. ac
mox alexandriã missa: nẽ ibidẽ in
eccła que nominis ipsius ẽ hono¬
re consecrata seruant᷑. Quod di ui¬
na ꝓuidencia constat actũ. ut scili¬
ced per plura loca deportatis beati
martyris reliqͥis. plura uͥtutum
signa fierent. pluresq ꝑ memoriã
doctrine ꝙ. uite illiꝰ ad fidẽ q. cdilec¬
tionẽ eiꝰ. quẽ p̃dicabant conflue¬
rent. Int̾ hoc sane considerandũ
ẽ.ꝙ. actentiꝰ memorie conmnendan¬

Expanded text:
ste vocatur, caput autem in Hierosolymis humatum est: decollatus vero est in castello quodam Arabiae quod Macherunta nominant. In quibus videlicet historiis hoc quoque reperimus quod caput ejus sanctissimum, longo post decollationem tempore, ab ipso revelatum sit duobus monachis Orientalibus, qui orationis gratia venerant Hierosolymam, atque inde in niciae civitatem perlatum, debito fidelium sit honore frequentatum. At vero ossa ejus, tempore procedente, de Samaria Hierosolymam translata, ac mox Alexandriam missa, nunc ibidem in ecclesia quae nominis ipsius est honore consecrata, servantur. Quod divina providentia constat actum, ut scilicet per plura loca deportatis beati martyris reliquiis plura virtutum signa fierent, pluresque per memoriam doctrinae et vitae illius ad fidem ac dilectionem ejus quem praedicabat, confluerent. Inter haec sane considerandum est, et attentius memoriae commendan
Abbreviated transcription (Latin):
gulis: ne calia geramꝰ instrui. Non
riã reuocare. Non illũ tempꝰ ille-¬
cebris indulgere carnalib. sed
diem potiꝰ exitus nr̃i debemꝰ la-¬
crimis. p̃cib.ꝙ. crebris p̃uenire ie¬
iuniis. Hinc ꝙ. enĩ uir sapiens
amnmonec dicens. In om̃ib oꝑib
tuis memorare nouissima cuaꝙ. in
et̾nũ ñ peccabis. S̾ed nec m̃bra nr̃a
que iã dño consecrata st̃: lusib at¬
q ineptis dare motib decet. Hicit
namq apłs. Nescitis qm̃ corꝑaur̃a¬

Expanded text:
s, ne talia geramus, instrui. Non riam revocare, non ullum tempus illecebris indulgere carnalibus, sed diem potius exitus nostri debemus lacrymis, precibus, crebrisque praevenire jejuniis, hinc etenim vir sapiens admonet, dicens: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Sed nec membra nostra quae jam Domino consecrata sunt, lusibus atque ineptis dare motibus decet. Dicit namque Apostolus: Nescitis quonia
Abbreviated transcription (Latin):
potestatis.ꝙ. fame. Factũq ẽ adul¬
teriũ publicũ. qd̃ sicut ꝑfidis cau-¬
sa ẽ ꝑeundi: ita sid elissimo p̾coni
nr̃e redemptionis. matheria ẽ tri-¬
umphandi. Qui ꝓhibendo regis
iniusti scelera. morte quidẽ inuista
meruit plecti. s post mortis gustũ
a rege iusticie cui cestimoniũ ꝑlube¬

Expanded text:
potestatis et famae, factumque est adulpotestatis et famae, factumque est adulterium publicum. Sicut perfidis causa est pereundi, ita fidelissimo praeconi nostrae redemptionis materia triumphandi, qui prohibendo regis injusti scelera, morte quidem injusta meruit plecti, sed post mortis gustum a rege justitiae cui testimonium perhibe
Abbreviated transcription (Latin):
dñs in eis. Et iterũ. Qui facit an¬
głos suos sp̃s. &. ministros suos ignẽ
urentẽ. Sed querit forte aliqͥs qͥ sit
iste herodes. qͥ ue frat̃ eiꝰ: que etiam
herodias de qͥbus sermo ẽ. Herodes
iste qui ꝙ. loh̃em decollauit.ꝙ. in pas¬
sione redemptors nr̃ plato asensũ
p̃buit. filius herodis illius ẽ. sub
qͦ dñs nat᷑ ẽ. Qui cũ post natiuita¬
tẽ dñicã parco cempore regnaret.
sicuc euũgłica cestat᷑ historia. ar¬
chelaus filiꝰ eiꝰ successit in regnũ.
Quo cũ iux dccẽ annis potiretur
ꝑpetuo dampnatꝰ exilio. Deinde
augustus ut regni iudaici minu¬
eret potentiã. diuisa in quatuor.
partes ꝓiuntia. quatuor fr̃s arche.¬
lai eidẽ regendȩ p̃fecit: qͥ singlãri
apͥncipatu quarte partis. greco ser¬
mone tetrarche sunt uocati. Cd
qͥb philippus herodiadẽ filiã are-¬
thȩ regis arabũ accepit uxorẽ quã
idẽ arecha. postmodũ ablata ab eo de¬
dit herodi. eo qd̃ ipse maioris esset¬

Expanded text:
Et iterum: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem . Sed quaerit forte aliquis quis sit iste Herodes, quive frater ejus, quae etiam Herodias, de quibus sermo iste? Herodes iste qui et Joannem decollavit, et in passionem Redemptoris nostri Pilato assensum raebuit, filius est Herodis illius sub quo Dominus natus est: qui cum post nativitatem dominicam pauco tempore regnaret, sicut evangelica testatur historia, Archelaus ejus filius successit in regnum; quo cum vix decem annis potiretur,perpetuo damnatus exsilio. Deinde Augustus, ut regni Judaici minueret potentiam, divisa in quatuor partes provincia, quatuor fratres Archelai eidem regendae praefecit, qui singuli a principatu quartae partis Graeco sermone sunt tetrarchae vocati. E quibus Philippus Herodiadem, filiam Arethae regis Arabum, accepit uxorem, quam idem Aretha postmodum ablatam ab eo dedit Herodi, eo quod ipse esset majoris
Abbreviated transcription (Latin):
inculti: ambo in solicudine degentes
Ambo p̃cones ueritatis: ambo regis ꝙ
regine ꝑsecutionẽ ꝓpt̃ iusticiã ꝑpessi
st̃. Ille aab ꝙi e zabel: iste herodis
ꝙ herodiadis. Ille ne ab impiis occide¬
ret᷑ igneo curru ẽ. raptꝰ in celũ. iste
ne ab inpiis uinceret᷑. ꝑfecto martr¬
rũ certamine spu celestia regna peti-

Expanded text:
inculti, ambo in solitudine degentes, inculti, ambo in solitudine degentes, ambo praecones veritatis, ambo regis et reginae persecutionem propter justitiam perpessi sunt: ille Achab et Jezabel, iste Herodis et Herodiadis. Ille ne ab impiis occideretur, igneo curru est raptus in coelum; iste ne ab impiis vinceretur, perfecto martyrii certamine spiritu coelestia regna peti
Abbreviated transcription (Latin):
pueris suis. Hic ẽioħes baptista.
ipse surregx it a mortuis: ꝙ ideo
uͥtutes oꝑant᷑ in eo. Quibene qͥdẽ¬
intellexit mortuũ posse suscitari
sensit: qͥ iustos post resurrectionẽ
litas capit. futuros esse ꝑsƿexit. Sed
misere desipuit qͥ qd̾ de homine pu¬
ro sponte credere potuit: hoc de dõ
homine credere tot miraculis attestan¬
tib tantis p̃dicatorũ p̃comis conso¬
nantib. nulla ratione consensit.
te incelligamꝰ. non incredibile resur¬
rectionis miraculũ. sed pͣuorũ ani¬
mos ad redendñ glãm peccatis obstan-¬
tib ẽe p̃peditos: Quores illi grãs
referamꝰ: qͥ nr̃is cordib ablato erroris
uelamine. luẽ ueritatis aperire
dignat᷑ est. Herodes enim denuit io¬
ħem ꝙ alligauit eũ.ꝙ. posuit in
carcerẽ: ꝓpt̃ herodiadẽ uxorẽ fr̃ĩs
sui. Dicebat enĩ illi ioħes. Non licet
tͥ habere eam. In pletũ enĩ uidemͦ in
ioħe qd de illo angłs ⁊acharie pͥus¬
quã nasceret᷑ p̃dixcit: qͥa p̃cederet

Expanded text:
pueris suis: Hic est Joannes Baptista, ipse surrexit a mortuis, et ideo virtutes operantur in eo. Qui bene intellexit mortuum posse hominem resensit, qui justos post resurrectionem rtalis fragilitas capit, futuros esse perspexit: sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibus, tantis praedicatorum praeconiis consonantibus, nulla ratione consensit. erte intelligamus, non incredibile resurrectionis miraculum, sed pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias referamus, qui nostris cordibus, ablato erroris velamine, lucem veritatis aperire dignatus est. Herodes enim tenuit Joannem, et alligavit eum, et posuit in carcerem, propter Herodiadem uxorem fratris sui. Dicebat enim illi Joannes: Non licet tibi habere eam. Impletum videmus in Joanne quod de illo angelus Zachariae priusquam nasceretur, praedixit: quia praecederet
Abbreviated transcription (Latin):
nio carcorẽ & uincula sustuunt:
cui nascituro. p̃dicaturo. baptitatu¬
ro. pͥus nascendo. p̃dicando baptrran¬
do cestimoniũ ꝑhibebat:. hunc etiã
passurũ por. ipse patiendo signauit.
Quoꝵ cam̃ passiones diuerso ordine
cõsũmari. certa suꝑnȩ ꝓuisionis
dispensatione gestũ est. ut uideli¬
ced redẽptor nr̃ extͣ portã cuita¬
tis cuncto assistente popło suble-¬
uaret᷑ incrucẽ. p̃cursor uͦ eiꝰ collec¬
tis in domũ conuiuii magistratib
atq optimatib plebis. misso tan¬
tũ spiculatore in abdito carceris
capite cruncaret᷑. Et qͥdẽ congru¬
ũ uidebat᷑. ut misteriũ dñice cru¬
cris crucifixus p̃figuraret iohes.

Expanded text:
nio, carcerem et vincula sustinuit,nio, carcerem et vincula sustinuit,cui nascituro, praedicaturo, baptizaturo, prius nascendo, praedicando ac baptizando testimonium perhibebat, hunc etiam passurum prior ipse patiendo signavit. Quorum tamen passiones diverso ordine consummari, certa supernae pro visionis dispensatione gestum est: ut videlicet Redemptor noster extra portam civitatis cuncto assistente populo, sublevaretur in crucem; praecursor vero ejus collectis in domum convivii magistratibus atque optimatibus plebis, misso tantum spiculatore, in abdito carceris, capite truncaretur. Et quidem congruum videbatur ut mysterium dominicae crucis crucifixus praefigura
Abbreviated transcription (Latin):
discumbentiũ puniri inuentꝰ est.¬
qͥ ab adulteris iustũ. qͥ iudicẽ a reis
capite plecti uetaret. p̃sertĩ cũ rex
assũpta spetie mesticiȩ coactũ se
hoc facere ꝓtestaret᷑. essetq opor.¬
tunũ coortatu coniuuantiũ a ꝓmis-¬
so scelere reuocare deberet: siñ illũ
hec de industria p̃struisse cognos¬
cerent. immo ipsos qͦq par eiꝰdẽ scele-¬
ris amor inretiret. Sed dignã suꝑ¬
nis aspectib uͥtutẽ sui certaminis
beatꝰ p̃cursor. dnicȩ natiuitatis p̃di
cationisꝙ. mortis ostendit: qͥ ut scrip¬
cura ait.q. si corã hominib torm̃ta
passus ẽ. spes illiꝰ inmortalitate ꝑlena
ẽ. Cuiꝰ diẽ natalis merito festa celebri.¬
tate repecimꝰ. quẽ ipse ꝓpͥa passione
nobis sollempnẽ icddidit: quẽ roleo
sanguinis sui fulgore decorauit.
naculo conclusit. Neq enĩ clubi¬
candũ ẽ. qͥa beatꝰ ioħes. ꝓ redemp¬
coris nr̃i quẽ p̾currebat testimo¬

Expanded text:
discumbentium puniri, qui discumbentium puniri, qui ab adulteris justum, qui judicem a reis capite plecti vetaret: praesertim cum rex assumpta specie moestitiae, coactum se hoc facere protestaretur, essetque opportunum quod hortatu convivantium a promisso scelere revocari deberet, si non illum haec de industria praestruxisse cognoscerent, imo ipsos quoque par ejusdem sceleris amor irretiret. Sed dignam supernis aspectibus virtutem sui certaminis beatus praecursor dominicae nativitatisScriptura ait: Et si coram hominibus tormenta passus est, spes illius immortalitate plena est . Cujus diem natalis merito festa celebritate repetimus, quem ipse propria passione nobis solemnem reddidit, quem roseo sanguinis sui fulgore decoravit: naculo conclusit. Neque enim dubitandum est quia beatus Joannes pro Redemptoris nostri, quem praecurrebat, testimo
Abbreviated transcription (Latin):
am ꝑditionis quã p̾uidere ualue¬
rt̃ declinare neglexerant. Talis¬
qͥppe ẽ tͥstitia herodis. qualis peni¬
tentia pharaomis ꝙ iude: quorũ
qͥsq facinora sua post quã accusan-¬
te conscientia inuitꝰ ꝓdidit. uecors
augmentauit. Icaq herodes capud
ioh̃is petitꝰ. tristiciã qͥdẽ p̃tendebat
inuultu: qua se ipse dampnaret.
rus. Werũ si diligentiꝰ cor nefan¬
dũ inspicimꝰ lecabat᷑ in corde: qd ea
pecebat᷑ que ꝙ antra facere siexcu¬
sabilit̾. posset disponebat. Quisi
capud herodiadis peteret᷑. nulli dubi¬
um quin illud dare ueracit̃ tristis
annueret. ꝓpter uram̃tũ aut̃¬
& eos & eos qͥ parit̃ recũ bebant ius¬
sit dariꝰ misitqꝙ. decollauit ioh̃em
in carcere.ꝙ allatũ ẽ capud eiꝰ indis-¬
co. Indignũ qͥdẽ natali suo rex
spectaculũ p̾buit: qͥ conuocatis ad
epulas pͥncipib. tribunis ac ducib
gentis spectandũ in disco capud oc-¬

Expanded text:
am perditionis, quam praevidere valueam perditionis, quam praevidere valuerunt, declinare neglexerunt. quippe est tristitia Herodis, qualis poenitentia Pharaonis et Judae: quorum quisque facinora sua postquam accusante conscientia invitus prodidit, vecors augmentavit. Itaque Herodes caput Joannis petitus, tristitiam quidem praetendebat in vultu, qua se ipse damnaret, rus. Verum si diligentius cor nefandum inspicimus, laetabatur occulte quod ea petebantur quae et antea facere, si excusabiliter posset, disponebat. Qui si caput Herodiadis peteretur, nulli dubium quoniam illud dare veraciter tristis abnueret. Propter juramentum autem, et eos qui pariter recumbebant, jussit dari: misitque, et decollavit Joannem in carcere, et allatum est caput ejus in disco. Indignum quidem natali suo rex spectaculum praebuit, qui convocatis ad epulas principibus, tribunis ac ducibus gentis, spectandum in disco caput oc
Abbreviated transcription (Latin):
saltacionis p̃miũ fecit. Non solũ¬
in uirando.s in om̃i qd agimꝰ hec ẽ.
moderatio sollertiꝰ obseruanda. ut
si talẽ forte lapsũ uersuti hostis in¬
ciderimꝰ insidiis. ex qͦ sine aliquo
peccati contagio seruare ñ possimꝰ.
cernimꝰ. iuxta exemplũ eorũ qui
hostilib clausi muris dũ euade¬
re desiderant. sed portarũ om̃iũ
accessũ sͥ int̾dictũ considerant:
ibi necesse ẽ. desihendi locũ eligant.
ubi muro existnte breuiore. mini¬
mũ ꝑiculi cadentes incurrant. Se
ẽ. s confusio sceleris. Nec ꝙ. enĩ
ẽ. suꝑni usticia iuditii ut plerũq
reꝑbi.ꝙ agnoscant seꝙ. fateãt᷑ er¬
rasse: certamq erroris sui penicu¬
dinẽ gerant nec tam̃ ab errando qͥ¬
escant. Quatinꝰ eadẽ confessione.
ac penidentia. contͣ se ipsi testimo¬
niũ dent. qͥa non nesciĩ delinquĩs.
dũ apeccato qd̃ culpant cohibere
detractant: eoq iustiꝰ ꝑeant qͦ foue¬

Expanded text:
saltationis praemium fecit. Non solusaltationis praemium fecit. Non soluin jurando, sed in omni quod agimus, haec est moderatio solertius observanda, ut si talem forte lapsum versuti hostis inciderimus insidiis, ex quo sine aliquo peccati contagio surgere non possimuscernimus: juxta exemplum eorum qui hostilibus clausi muris, dum evadere desiderant, sed portarum omnium accessum sibi interdictum considerant, ibi necesse est desiliendi locum eligant ubi muro existente breviore minimum periculi cadentes incurrant. Seqest, sed confessio sceleris. Haec etenim est superni justitia judicii, ut plerumque reprobi et agnoscant se, et fateantur errasse, certamque erroris sui poenitudinem gerant, nec tamen ab errore quiescant, quatenus eadem confessione ac poenitentia contra se ipsi testimonium dent: quia non nescii delinquunt, dum a peccato qdetrectant, eoque justius pereant, quo fove