comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rhesanrñ lle spem ponit in ydolatria. ⁊ iste opem constitunt in pecuma ille tumet mitila¬
e oumlaciu. ⁊ iste timet minũe thesanrũ. de quibusdã ꝓprietatib anari
narus ad petend̃ ꝓuiptus ad daud̃ tardus. ad negand̃ frontosus. si quid expendit to¬
alieno. & parcus in ꝓprio. gulam enacuat ut archam adimpleat. corpus extemiat ut.
suciũ ostendat manũ non h̃et ad daudũ collectam. q ad accipiend̃ porrectam. ad dandum
clausam ad accipiend̃ aꝑtam Porro substancie miustoꝵ quasi flimius siccabunt᷑. qr qͣ mals
congregat acto disꝑgit. ⁊Iustñ indiciũ ut quod malo ꝓuenit ad malũ ꝑueĩat. ue accedat ad

Expanded text:
thesaurum. Ille spem ponit in ydololatria, et iste spem ponit in pecunia. Ille timet mutilare simulacrum, et iste timet minuere thesaurum. XVI De proprietatibus avari. 1 Avarus ad petendum promptus, ad dandum tardus, ad negandum frontuosus. Si quid expendit, toalieno, sed parcus in proprio. Gulam evacuat, ut archam impleat, corpus extenuat, ut lucrum extendat. 2 «Manum habet ad dandum collectam, sed ad recipiendum porrectam», ad dandum clausam, sed ad recipiendum apertam. Porro «substantie iniustorum sicut fluvius siccabuntur», quia qui male congregat cito dispergit. Iustum iudicium, ut que de malo proveniunt ad malum perveniant, nec ac
Abbreviated transcription (Latin):
Acsi didet᷑ ⁊ ron in corde tacctam p̾cem effidas: uisi pris offensũ ꝓꝵͣ satisfaciendo
ad lenitatis mausuetudinom ꝑducas. minus .n. nr̃m est. or̃o nr̃o altais uero ñm
est cor. Ills antom qui hoc fad̃s studuent quociens int dnos na suis cansã fu̾it exci
tata p̾missam dampnãcõdm ubquaqm incuist. Set multi sunt qui petenti sibi
ueniam delicta non remittunt. Contͣ quos illa dm̃i sentencia uenit qua dicit᷑. Si uõ¬
sunt inquis quo cõmutit ⁊ ms sepuis offendit. Ad hoc non ego set dñs pspondet.
⁊ram cũ petrus ad eũ didet. Ouoclens peccabit ni ius frat iudns dunatam illi usq
sepcies Et ills ad eñ. ⁊ ron dico tibi inquit usq sepcies. cet usq osptuagosidã sepaic
Qmͣ multi autem sunt qui suas minuias tarde plaxant dei uero cicius indulgont
ffitq non iuiqmͣ ut occõns dm̃ ininuas undicandi suas uidicent irati. Ouid

Expanded text:
ceretur: Nec in corde tacitam precem effundas, nisi prius offensum proximum satisfaciendo ad lenitatis mansuetudinem perducas. Munus enim nostrum, est oratio nostra: altare vero nostrum est cor. Ille autem qui hoc facere quotiens inter duos ira sine causa fuerit exciaemissam damnationem nequaquam incurret. Sed sunt multi, qui petenti sibi veniam delicta non remittunt. Contra quos illa Domini sententia venit, qua dicitur: Si sunt, inquis, quae committit, et me saepius offendit. Ad haec non ego, sed Dominus respondet: Nam cum Petrus ad eum diceret: « Quoties peccabit in me frater meus, dimittam illi usque septies? » Ille ad eum: « Non dico tibi, inquit, usque septies, sed usque septuagies septies . » Quam multi autem sunt qui suas injurias tarde relaxant, Dei vero citius indulgent: fitque nonnunquam ut occasione Domini injurias vindicand
Abbreviated transcription (Latin):
p̃o ore ꝓcedit malediccio ⁊ bñdiccio. N on pͣ fratres mei hoc ita fieri ⁊ unguid fons de
odem foramine manat dulcem ⁊ amaram aquaui. hac de causa alibi eciam dicct᷑ mors̃
asꝑu̾ua ut tales decet dum delinqũt obicienda sunt Set marsuetudo rñdet¬
dñ tua in hus ꝑsuasio sõt apl̃i sequenda est p̾cepcio qui de hac sentencia di-¬
lectũ discipulũ ãmonet dicens. Seniorem ne increpañs. set obseqa ot p̾rem.
muenes. ot fre̾s. anus ut inr̃es. niuenculas ut corores in om̃i castitats. ⁊ msum¬

Expanded text:
on oportet, fratres mei, haec ita fieri; nunquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam? hac de causa alibi etiam dicitur: Morsasperrima ut tales decet, dum delinquunt, objicienda sunt? 35.  Mansuetudo:  Non tua in his persuasio, sed Apostoli sequenda est praeceptio, qui de hac sententia dilectum discipulum admonet dicens: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut fratres, anus ut matres, adolescentulas ut sorores in om
Abbreviated transcription (Latin):
Set pacieucia yespondet
i passio redemptoris ad mentem reducit᷑: nichil tam dnĩ
t odqnam uestigia eius. Ip̃e antom dixit. Si patrenfamilias beelsebub uocane¬
ount in comꝑacõe passionis illiuis que patim᷑. Illo enĩ oppiobra inisiones contine¬
lias a lapas sputa flagella spmeam coronam quoemo sustimut: et nos miseri ad⁊
Si non compatim: uet conegnabim. Qua ꝓpt̾ retundendi sunt ire stumili. ⁊ enis me¬
tnenda dampnacio. Unde scriptim legiii. Qui nastit᷑ fr̃ suo: reus erot iudicio. Qui

Expanded text:
 PATIENTIA RESPONDET: i passio Redemptoris ad mentem reducitur, nihil tam durumut sequamur vestigia ejus . » Ipse enim dixit: « Si patremfamilias Beelzebub vocavesunt in comparatione passionum illius, quae patimur? Ille enim opprobria, irrisiones, contumelias, alapas, sputa, flagella, spineam coronam, crucemque sustinuit ; et nos miseri ad Si non compatimur, nec conregnabimus ? Quapropter retundendi sunt irae stimuli, et ejus metuenda damnatio; unde scriptum legimus: Qui irascitur fratri suo reus erit judici
Abbreviated transcription (Latin):
magis em̃ scaudalũ siunt qui se detrahentom intelligit qñ qui comipieitem onsimet
E quia non mingmͣ erata delinquonciũ ad tempus silentio tegonda siunit. ut aptiorie
lencio detractores sibi applandant. qui dñ semꝑ occulte derogarso maluit minqmͣ in aꝑta
cũ apte conepcõis expecto uude ⁊ ꝓtiis subditur Arguam te ⁊ statuam illa contͣ fa¬
ciem tuam. Uelute didet᷑. ⁊ ron in occulto ut est tna consuetudo. ses in aꝑto ut est mea
solicitudo aꝑtñ comipiendi tempus expectans. peccatorem argnam ut enis deluta.
contͣ faciem illius statuam. At inquit. Nron odi set amo. Quo ita in absconditos di¬
iudicio rep̾hendo. Inmo magis hunc odis qmͣ diligis uñ detrahis ⁊ non compis. Cmͣ
sit ant̃o detestanda obtroctacio ꝓximi plerisq in locis elognia diuina testant᷑. Inde l
fũ setiahit legi. Illudq qui detrahit fr̾ eradicabit᷑. ⁊ recuon ⁊ illuᵈ apł̃i Panli
dete ne dñ iuicem mordetis: abmmcẽ consinamini Iia dicit

Expanded text:
im scandalum sumit, qui sibi detrahentem intelligit, quam qui corripientem sustinet, et quia nonnunquam errata delinquentium ad tempus silentio tegenda sunt, ut aptiori lentio detractores sibi applauderent, qui dum semper occulte derogare malunt, numquam in apertam cum apertae correctionis exspecto; unde et protinus subditur: Arguam te, et statuam contra faciem tuam, veluti diceretur: Non in occulto, ut est tua consuetudo, sed in aperto, ut est mea sollicitudo, aptum corripiendi tempus exspectans, peccatorem arguam, et ejus delicta contra faciem illius statuam. 27. At inquis non odi, sed amo, quem ita in absconditis dijudicans reprehendo. Imo magis hunc odis, et non diligis; unde detrahis, et non corrigis. Quam sit autem detestanda obtrectatio proximi, plerisque in locis Scriptura divina testatur; unde est fratri, detrahit legi ; illudque: Qui detrahit fratri, eradicabitur; nec non et illud Apostoli Pauli: Videte, necdum invicem mordetis, abinvicem consumamini . 28.
Abbreviated transcription (Latin):
ichil est anaro scelestius nnchil uͦnquius . quͣi amiaro pocimi̾am. uerbũ ẽ sapi¬
entis. quod confirmat Apl̃s diceus. Comn uolunt duntes fier i̾cidinto in temp¬
itũ ⁊ ꝑdicõom. Radix em̃ oñi uiciaꝵ est cupiditas. hec sacrilegia cõmtes ⁊ futa¬
⁊ rapimias exodet. ⁊ p̃das ⁊ bella gerit ⁊ honaidia. snnomaos ueudit ⁊ emis. ⁊ imig
petid ⁊ rectprt uiuste negociat᷑ ⁊ feñatur Inster dolis ⁊ ĩmines frandib dissolint ꝓactũ

Expanded text:
igitur avaro scelestius et nichil iniquius quam amare pecuniam». Verbum est sapientis, quod confirmat apostolus dicens: «Qui volunt divites fieri, incidunt in tempet perditionem. Radix enim omnium malorum est cupiditas». 2 Hec sacrilegia committit et furta, rapinas exercet et predas, bella gerit et homicidia, symoniace vendit et emit, inique petit et recipit, iniuste negotiatur et feneratur, instat
Abbreviated transcription (Latin):
illud ꝓdoetic̃ũ. Res est soliciti plena tunoris auior Enꝰ pectus tam ferpeñ. cor eius tam.
sapideũ ut gom̃itus non expͥmat᷑. lacͥmas non effinidat cũ ꝓxͫ ueł aonici morbñ uol
inbitum iñtuet᷑ : ut compacienti non compaciat᷑. ⁊ condolenti noñ condoleat᷑ qp̃e cht
cũ udisset manam ⁊ indeos qui cũ ea uen̾ant ad momimentũ plorantec infisnuat spñ
Scat em̃ se culpabiꝰ dniũ ⁊ dure culpabilomꝰ qui corporalom amici sui morte deplorat

Expanded text:
illud poeticum: Res est solliciti plena timoris amor. 2 Cuius pectus tam ferreum, cuius cor tam lapideum ut gemitus non exprimat, lacrimas non effundat, cum proximi vel amici morbum vel interitum intuetur, ut patienti non compatiatur et dolenti non condoleat? Ipse Iesus cum vidisset Mariam et Judeos qui cum ea venerant ad monumentum plorantes, infremuitSciat autem se culpabiliter durum et dure culpabilem, qui corporalem amici sui mortem deplorat,
Abbreviated transcription (Latin):
dei ut dignis sis eo qui te dignatus est filiũ uocars Er om̃ib gͦ qud agis doñ eẽ
p̾sentem cognoste. Cans gͦ ne in eo quod iuale deloctat. uel uisio t̾ua uel cogitacio
t̾ua remenioret ͤ. nec dicas neq facias quod non licoat ⁊̃ si libet noc aliquo fc̃o at
signo deñ offendas qͥ ⁊bio p̾sons osti ac quicquid facis uidet. magna custodia
tibi noccessara est. qm̃i ants oculos indicis um̃is ounita dnontis Eñ illo tũ odmꝑ
es securus. si talom ts p̃parauĩo ut toõn adesso dignot᷑. si tedũ non est ꝙ gram
adest ꝑ xidc̃ãm. Set ud tibi & tooñ ita non eso. Imo uot̾ siita tocũ adost¬
¶lli mangi nastit᷑ dens. quem peccantom non flagollat. Eram qnõ flagollando

Expanded text:
Dei, ut dignus sis eo qui te dignatus est filium vocare. In omnibus vero quae agis, Deum esse praesentem cognosce. Cave ergo ne in eo quod male delectat, vel visio tua vel cogitatio tua remoretur: nec dicsigno Deum offendas, qui ubique praesens cernit quidquid facis. Magna custodia tibi necessaria est, quoniam ante oculos Judicis vivis cuncta cernentis. Cum illo tamen semper es securus, si talem te praeparaveris, ut tecum adesse dignetur. Si tecum non est per gratiam, adest per vindictam. Sed vae tibiIlli namque irascitur Deus, quem peccantem non flagellat: nam quem flagellando
Abbreviated transcription (Latin):
confitemini abentrũ pcc̃a ur̃a. conueniens nanq ualdo est ot nos qui peccaudo deo
continnaces fiumꝰ penitendo supplices saddotib ⁊ iministus eiis cimi. ⁊ ho qui ad
dei gr̃am conẜuandam mediatore non eguet iam eam recuꝑars non uidet᷑ insi ꝑ me¬
diatorem homi possit Gemao gͦ ⁊ suspiret ⁊ auxiꝰ ꝓ pc̃co timeat ⁊ expamestat solicito
discunat ⁊ auxillatores querat ac iutcessores ꝓfonat ce humulis hoi qui hmmiliter¬

Expanded text:
Confitemini alterutrum peccata vestra . Conveniens namque valde est, ut nos qui peccando Deo contumaces fuimus, poenitendo supplices sacerdotibus et ministris ejus simus, ut homo qui ad gratiam conservandam mediatore non eguit, jam eam recuperare non nisi per mediatorem hominem possit. Gemat ergo et suspiret; et anxius pro peccato timeat, et expavescat: sollicitus discurrat, auxiliatores et int
Abbreviated transcription (Latin):
compniat ⁊ cogitat quicguid illi occurrt ⁊ sicut molondĩ arena si imponat᷑ oxbiãt
pix inquinat palea occnpat. Sic cor moñ amara cogitacio ꝑturbat. ĩmuda maculat¬
⁊ suana inquietat ⁊ satagit. Ita cor meñ dñ futurũ nou curat gaudiñ. uec diinũ qͦnt̾
anyilm̃. ad amoro celostĩ elongat᷑. ⁊ in amoro t̾rostim̃ occupat᷑i Cũ o elabit᷑ ab illis ⁊
nnoluct᷑ in istis uanitas illus recipet. onriositas dednat. cupiditas allicit. uolupta s
ceducit. luxnria polluit. torquet mmdĩa turbat iracimdia. oruciat᷑ tristicia. Sicq casib

Expanded text:
somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut molendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, luxuria polluit, torquet invidia, turbat iracundia, cruciat tristitia; sicque miseris
Abbreviated transcription (Latin):
dens in pͦ ⁊ ego illi. nͨ tamen dũ ꝓfalmnũ dico attendo cuis psalmꝰ sit. idciico mag¬
nam iuiuam deo facio cũ illũ p̾cor ut p̾tos mdas exaudiat quas ego non andio
quifundo. dep̾cor illũ ut mͥ intendat. ego antem nec michi nec illi intondo¬
Set quos dedius est m̃muda ⁊ u̾ntilia in cordo u̾ sando fetorem horribilem eius aspec¬
ichil in me meo corde fugacius quod quociens me deẜĩt ⁊ ꝑ pranas cogitaciones
defluit tocieus deũ offendit. cor meñ cor uagñ cor uanũ ⁊ instabile. dñ suo dncit᷑
arbrtrio. ⁊ dĩno caret anxilio in se ip̃o non pͭ consistere. set om̃i mobili mobilius ꝑ ĩfi
inuenit set in labore miẜum a requis uacm̃ manet. sibi non concordat a so dissonat¬
⁊ a se desistit uolintates alt̾nat. consilia mutat edificat nona. destrnt ued̾a. destructa ree¬

Expanded text:
Deus in Psalmo, et ego illi: nec tamen, cum Psalmum dico, attendo cujus Psalmus sit. Idcirco magnam injuriam Deo facio, cum illum precor ut meam precem exaudiat, quam ego qui fundo, non audio. Deprecor illum ut mihi intendat: ego vero nec mihi, nec illi intendosed, quod deterius est, immunda et inutilia in corde versando, fetorem horribilem ejus aspecihil est in me corde meo fugacius; quod quoties me deserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino caret consilio, in se ipso non potest consistere; sed omni mobili mobilius, per ininvenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destructa reae
Abbreviated transcription (Latin):
non dm ꝑsenero. Ista h̃eo in mẽ ⁊ non d̾no in xita h̃eo in dmonib ⁊ nõ in morib. lego¬

Expanded text:
non diu persevero. Ista habeo in memoria, et non servo in vita: habeo in sermonibus, et nnon diu persevero. Ista habeo in memoria, et non servo in vita: habeo in sermonibus, et n
Abbreviated transcription (Latin):
sperantes ii se. nͥ ip̃e prior deẜat᷑. deẜct᷑ aictem cũ cor ꝑ pranas ⁊ iutiles cogita̾ci¬
oues uaga ments discmut Isciico om̃i colicitudus ⁊ custodia illud custodiis debem
et in illo deus rguiosde possit. In om̃i nauq creatunra quo sub solo nunidans uam¬
tatib occupat᷑ nichil humano cordo sublumus nichil nobilius nichilq deo ałdi
reꝑit᷑. qua ꝓpt̃ nnchilaliud petit a to insi cortnũ. munda gͦ illud ꝑ purã confos¬
sionem ⁊ assiduam oronem ut iuudo cordo deñ uidor possis ꝑ contunam doi ti¬
oñspeccõem. In om̃i loco esto ei subiectus ⁊ intontus. Cõpons mores tnos ot sis¬
inte sperans. ut sit in to dens pacatus. diligo om̃es hõies ⁊ om̃ib te amabilom ad-¬
hibe ut sis paceficus ⁊ dei filius. sic eris bonus moͣchus sc̃us humilis ⁊ rectus ⁊
cũ talis fũis mei menento. Ue michi qui ista dico. ⁊ ista non facio. ⁊ si aliqn facio.

Expanded text:
 autem cum cor per pravas et inutiles cogitationes vaga mente discurrit. Idcirco omni sollicitudine et custodia illud custodire et tenere debes, ut in illo Deus requiescere possit. In omni namque creatura quae sub sole mundi vanitatibus occupatur, nihil humano corde sublimius, nihil nobilius, nihil Deo similius reperitur. Quapropter nihil aliud quaerit a te nisi cor tusionem et assiduam orationem, ut mundo corde Deum videre possis per continuam Dei circumspectionem. In omni loco esto ei subjectus et intentus, et compone mores tuos, ut sis in te placatus. Dilige omnes homines, et omnibus te amabilem exhibe, ut sis pacificus, et Dei filius. Sic eris bonus monachus, sanctus, humilis et rectus: et cum talis fueris, memento mei. 21. Vae mihi qui ista dico, et ista non facio: et si aliquando facio,
Abbreviated transcription (Latin):
lego aut alio loco ora. ⁊ ibi est tomplũ. ebi fre quont orand̃ est flexo corͦ idns ast e¬
gend̃i ad deñ ¶ Sic em̃ nuillũ momentũ est in quo h̃o non utat᷑ dei bonitato ⁊ mĩa.
Sic nillũ debet ẽẽ momidntũ quo eñ p̾sentem non h̃eat in memoria. Set dicis ego
cotidie oro ⁊ orõnis mes millũ fructũ uideo. s sicut accedo ad illam. sic ⁊ recedo. si eõ
michi rũdet. nẽo loquit᷑. nemo quicqmͣ donat. set incassũ laborars uideor Sic enim¬

Expanded text:
ris in lecto aut in alio loco, ora, et ibi est templum. ' Frequenter orandum, et flexo corpore mens est erigenda ad Deum. Sicut enim nullsic nullum debet esse momentum, quo eum praesentem non habeat in memoria. 18. Sed dicis: Ego quotidie oro, et orationis meae nullum fructum video; sed sicut accedo ad illam, sic et redeo. Nemo mihi respondet, nemo loquitur, nemo quidpiam donat, sed incassum laborasse videor
Abbreviated transcription (Latin):
be epñalib in om̃ib sius illũ landa ⁊ glorifica Rchil em̃ magis suꝑnis cmib sptaro
libet. nichil regi smno iocuudius exhibet᷑ sicut ip̃s tostat. Sac̃ficiũ landis honorificabit
m̾icti psallentib in medio inuenculaꝵ timpaistriaꝵ uideras ꝓcul dubio qua cura
qͦ ue t̾pudio iubsunt cantantib assi stunt orantib assunt meditantib suꝑsunt qͥestontib
restaurari. diliͦ querunt ⁊ libent audiunt bona do nob̃. soliciti discrunt medii ind nos
qui iaui fcĩ sunt ministri nr̃i. Egultars eos facimꝰ quando conũsi suiuꝰ ad pintenciã¬
ffestinemi gͦ do nob̃ eoꝵ leticiam adimplerelue tibi quicũq es qui desideras pou̾ti ad
uonictũ. redirs as luctũ. putas us placatos hero in ucdicio quos tanto tͥ tam sꝑato pri¬
nare uis gandio Exultanorunt qũ ueni̾iꝰ ad roligionem tanqͣm suꝑ hu̾s qui ab ip̃a infei¬
mꝰ porta duerent ronocari. Quĩo uͦ nunc eͭ si ab ip̃a paradisi ianna nos uidemt redi-

Expanded text:
ibus suis illum lauda et glorifica. Nihil enim magis supernis civibus spectare libet; nil Regi summo jucundius exhibetur, sicut ipse testatur: Sacrificium laudis honorificabit juncti psallentibus in medio juvencularum tympanistriarum! Videres procul dubio, qua cura, quove tripudio intersunt cantantibus, assistunt orantibus, adsunt meditantibus, supersunt quiescentibus, restaurari. Diligenter quaerunt, et libenter audiunt bona de nobis: solliciti discurrunt medii inter nos quFestinemus ergo de nobis eorum laetitiam adimplere. Vae tibi, quicunque es, qui desideras redire ad vomitum, reverti ad lutum. Putasne placatos habebis eos in judicio, quos tanto et tam sperato privare vis gaudio? Exsultaverunt quando venimus ad religionem, tanquam super his quos ab ipsa inferni porta cernerent revocari. Quid vero tunc erit, si ab ipsa janua para
Abbreviated transcription (Latin):
dero oronem tuam. qm̃ ip̃e ad quom oras nou uilipeudit eam. set antoqmͣ egrediat᷑
de ore tuo. pp̃s scribi inbet eam in libro suo. Et unũ ex dnob indubitant sporard de¬
bemus. quĩ aut dabit nob̃ quod petimꝰ. aut quos nob̃ uouit esso utilius Cogita
gͦ de deo quioquid iuolius potes ⁊ de te ip̃o ⁊ de to ip̃o quicquid dednis uales. de te¬
uero ⁊ eo amplius creders debes qui cogitars Om̃s tempus uͦi quo de deo non cogitasti
hoc te ꝑdidisso compntes. Om̃is siquidem res est aliona a nob̃. Tempus em̃ nr̃m est
waca eigo. ⁊ ubioñq fũis ibi tnus esto ⁊ ioli te rob t̃dero. set cõmondaro Qmuotñq
cordis tui deamibulans ibidom conaculũ gͣndo stͣtum xp̃o sghibo. mens nano
nor siquidem est deo sm̃inis. illũ ueu̾ari ⁊ mictari. Imntaris si puis es. tempłñ sõĩ¬

Expanded text:
m ille ad quem oras, non vilipendit eam; sed antequam egrediatur de ore tuo, ipse scribi eam jubet in libro suo. Et unum e duobus indubitanter sperare debemus, quoniam aut dabit nobis quod petimus, aut quod nobis noverit esse utilius. Cogita itaque de Deo quidquid melius potes, et de te quidquid deterius vales. De illo amplius credere debes, quam cogitare potes. Omne tempus in quo de Deo non cogitas, hoc te computes perdidisse. Omnis siquidem res aliena est a nobis: tempus autem tVaca ergo, et ubicunque fueris, tuus esto. Noli te rebus tradere, sed commodare. Quocunque  latitudine cordis tui deambulans, ibidem coenaculum grande stratum Christo exhibe. Mens namque nor siquidem Deo summus est, illum venerari et imitari. Imitaris, si pius es. Templum eni
Abbreviated transcription (Latin):
¶ fostina orars: dum tempus est penitencie. Diligo deñ ex tota aĩa tua: siout ills di¬
lbxiis. Dnis diem indicii. Aniors xp̃i: abubga temiõt ip̃m tibi. Acta uits tus :¬
qñi hora custodi. ffac te ailidnũ ab actib seculi : ut heres efficiaris rgmi dei
Anti aĩa que loguar. ausculta que dico: attondo que mondo. nulla iam ĩmundi¬
cia polluaris. nulla libidius maouloris. ab om̃i te tarud corruptola suspondo.
od om̃i carius cornpcõs extͣho. luxura ulcͣ tibi non inualostat libido ultͣ non-¬

Expanded text:
 sicut ille dilexit te. Time diem judicii. Amore Christi abnega temeptipsum tibi. Actus vitae tuae omni hora custodi. Fac te alienum ab actibus saeculi, ut haeres efficiaris regni Dei. Audi, anima, quae loquor; ausculta quae dico; attende quae moneo. Nulla jam immunditia polluaris, nulla libidine maculeris, ab omni te carnis corruptela suspende, ab omni carnis corruptione extrahe. Luxuria ul
Abbreviated transcription (Latin):
alicui. uitatem dide uel indicare quil̃t pauoscit. Cupiditate: dñ p̾mio innu̾is aliomnus
corumpit᷑ iudex. Odio. dũ cimmislt inimicicie cansa nocero alti desiderat. Amore. dñ amicos
uel ꝓpuiquos contͣ iusticiam defendit potencior hus quatuor modis sepe equitas indicii sub¬
n̾titur ⁊ innoceucia ledit᷑. Magis dolendi sunt. qui opprimunt panꝑes : qmͣ qui pacuint᷑
in futura siquidem uita: mali indicant᷑ a bonis. Sepe quoq hio bomͣ felices sunt ⁊ iuiseri

Expanded text:
licujus, veritatem dicere vel judicare quislibet pavescit; cupiditate, dum praemio muneris alicujus corrumpitur judex; odio, dum cujuslibet inimicitiae causa nocere alteri desiderat; amore, dum amicos vel propinquos contra justitiam defendit potentior. His quatuor modis, saepe aequitas judicii subvertitur, et innocentia laeditur. Magisque dolendi sunt qui opprimunt pauperes, quam qui patiuntur udicantur, in futura siquidem vita mali judicantur a bonis. Saepe etiam et hic boni infelices sunt et miseri
Abbreviated transcription (Latin):
exon̾a de ponderib solicitudinũ t̾ronaꝵ. Non iegnot contencio uite. non contͣdiccõ.
nom elli dormno iniquitas. Brena respuo. celostia appere. tomꝑalia dosero sompis

Expanded text:
exonera te ponderibus sollicitudinum terrenarum. Non regnet contentio in te, non contradictio, exonera te ponderibus sollicitudinum terrenarum. Non regnet contentio in te, non contradictio, n
Abbreviated transcription (Latin):
ad gl̃iam. Edno rogi militaturus: ꝓpris abremnicia uoluptatib. Esto oñ uilitato
uel extromitato contentus. Promincia te lingnatua om̃ib inferiorom. intimo.
cordis aiffoctu. crede te uiliorsm. Age dum uacat. quod imꝑpm̃ expadiat¬
¶ Consurge ꝑ noctom ad orones ⁊ lacriuas ad deum. ut libereris ab om̃ib laqudis
⁊ standalis passionũ. Si enu subito rapiat᷑. a te aĩ tua. peccatry inudinet᷑¬
⁊ fetidissimi. non h̃ens telupus penitoncis ultͣ. Quid dices morti in hora soꝑ¬
acoĩs tus. cũ iam non conce dit᷑ tibi. uel momento uinus hore unie: ħeto p̃ oculis
diem mortis. ꝑtracta qualit statuendus sis. ante conspectũ indicis. Para iugit lam¬
padem tuam. in com̾isacõs optima. festina ut semꝑ sit acconsa
Despice temporalia ⁊ caduca. ut tanqui eximins bellig̾ator. pompam polinquons
scl̃i. possis bramũ. post uictoriam ꝓurereri. Recuiis miserabilis ad conscĩam tuã.

Expanded text:
 vilitate vel extremitate contentus. Pronuntia te lingua tua omnibus inferiorem, intimo cordis affectu crede te viliorem. Age dum vacat, quod in perpetuum expediat. Consurge per noctem ad orationes et lacrymas ad Deum, ut libereris ab omnibus laqueis et scandalis passionum. Si enim subito rapiatur a te anima tua, peccatrix reperietur et fetidissima, non habens tempus poenitentiae ultimae. Quid dices morti in hora separationis tuae, cum jam non concedetur tibi vel momento unius horae vivere? Habeto prae oculis diem mortis. Pertracta qualiter statuendus sis ante conspectum judicis. Para jugiter lampadem tuam in conservatione optima; festina ut semper sit accensa. Despice temporalia et caduca, ut tanquam eximius belligerator pompam relinquens saeculi, possis bravium post victoriam promereri. Recurre, miserabilis, ad conscientiam tuam;
Abbreviated transcription (Latin):
ad mostimabilem ad mestumabilem edus felicitaris claritatom. quam oonlus nõ uidit.
nec auris audunit. quam p̾paramt deus siligontib se. Continenciam h̃eto in lingna
continenciam in aspectu. in cibo. in hctui in cogitatu. in risu. ut athleta donfortissi¬
mus in om̃ib demonstreris. Stude p̾ om̃ib. no h̃etis miioñ: p̾s difibolũ¬
¶Quid tibi miidus ꝓdosse potost: qui oms soliciticomib colligaris: Quid adꝯmies
do speciosi corporis cura: insi et̾na supplicia : Quid tumors elacõis inflaris: Quis
non contromiscat. lamentet. ⁊ lugeat. cñ in conspoctu angeloꝵ ⁊ homi occulta ña
maifostabunt᷑ eui malis aitib tuis contristas prd̃iu pussimũ iusonsats. qm

Expanded text:
vidit, nec auris audivit, quam praeparavit Deus diligentibus se . Continentiam habeto in lingua, continentiam in aspectu, in cibo, in habitu, in cogitatu, in risu, ut athleta Dei perfectissimus in omnibus demonstreris. Stude prae omnibus ne habeas inimicuQuid tibi munus prodesse potest, si ejus sollicitudinibus colligaris? Quid acquires de pretiosi vestimenti cura, nisi aeterna supplicia? Quid tumore elevationis inflaris? Quis non contremiscat, lamentetur et lugeat, cum in conspectu angelorum et hominum occulta nostra manifestabuntur? Cur malis actibus tuis contr
Abbreviated transcription (Latin):
ut in die uocacõĩs tne. aĩa tna constendat ad denm euecta officns angloꝵ. habe odio
hino nundimm. redemptorem tñ toto mentis dossderio diligs xp̃m sxion negligat
amins tua. uec oblectet᷑ duscedino. ac sunitato laqueoꝵ diaboli mortifeia  no
precia pr̃is ⁊ ingenti confusions depssa tremens. in illa hora contodestat ox formi¬
¶Esto niseuseto homo semꝑ paratus uigla. liber ab om̃i fero hona. obserua et ab om̃ib
scenecelis dc coģtta cõĩb tmpissimis erans Esto ꝓuidus insensato: exataio a sompno
Duare ooiste ortam tnari unserande quid p̃ciosins ac̃a tna qneas infire esaecotñ
tua conũsa cõs. exportat mes iois uidero seacrima s tnas. dccede. noli tiners. Osted¬
ꝑointencis. Accelera priusqmͣ clandat᷑¬
¶ Effinde. dñ tem ꝑrio est lãq mas. no in alio seoulo suis utilitato plãgas. hic emimn

Expanded text:
a conscendat ad Deum, evecta officiis angelorum. Habeto odio hunc mundum; Redemptorem tuum toto mentis desiderio dilige. Non negligat anima tua; nec oblectetur dulcedine ac suavitate laqueorum diaboli mortifera, ne plena peccatis et ingenti confusione depressa, tremens in illa hora contabescat ex formiEsto, insensate, semper paratus; vigila liber ab omni faece terrena; observa ut ab omnibus scandalis ac cogitationibus turpissimis eruaris. Esto providus, inQuare odisti vitam tuam, miserande? Quid pretiosius anima tua quaeris, infidelissime? tua conversatione. Exspectat medicus videre lacrymas tuas. Accede, noli timere. Ostendpoenitentiae. Accelera priusquam claudatur. Effunde, dum tempus est, lacrymas, ne in alio saeculo sine utilitate plangas. Hic eni
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Quid agis ohomo: Quid quasi imentum u̾saris mn mundo: Sapientem ⁊ distretorem:
treant te dñs. ⁊ Le assimilan uelis hus: quib deest prndencia. Iningilia o miserande.¬
⁊ miserere tui. Esto sapiens. ꝓpt̃ te. deus excelsus de celis adnemt: ut te a trenis ele¬
naret ad celum. Tn antem is¬
E In mptus celestis sponsi: uocatus es homo. Cui contempius. ⁊ indignũ te ex hibes:¬
¶ Qnomodo intrabis ad mipcias. diccto michi non hens p̾ciosam uestem. nec lampadẽ
refusgentem: habe mucdñ odio: fac meditacõem tnam in deo. Execra maliciam ⁊
ꝑcc̃m: ⁊ dilige benignĩ redemptorem tñ¬
¶ Conseria te homo in dus: sicut Angl̃s. Castos ingiterac sc̃os: h̃e cogitatus. Emnmdars
a ꝑãsis cogita cõib: ne nudi impliceris actib. liba amnnuũ tm̃i. ex hiis mudi ne¬
gocus uaissimis ex integio. ut suꝑ celos coroneris a xp̃o. Esto uelut mibes ad ꝓferens¬

Expanded text:
 Quid agis, o homo? quid quasi jumentum versaris in mundo? Sapientem et discretorem creavit te Dominus. Ne assimilari velis iis quibus deest prudentia; invigila, o miserande! miserere tui. Esto Sapiens. Propter te Deus excelsus de coelis advenit ut te a terrenis elevaret ad coelum. In nuptiis coelestis Sponsi vocatus es, homo. Cur contemnis, et indignum te exhibes? Quomodo intrabis ad nuptias, dicito mihi, non habens pretiosam vestem, nec lampadem refulgentem? Habe mundum odio, fac meditationem tuam in Deo. Exsecrare malitiam et peccatum, et dilige benignum Redemptorem tuum Conserva te in terris; sicut angelus, castos jugiter ac sanctos habe cogitatus. Emendare a perversis cogitationibus, ne mundi impliceris actibus. Libera animum tuum ex hujus mundi negotiis vanissimis ex integro, ut super coelos coroneris a Christo. Esto velut nubes ad proferen
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. srolite frandem fade inu̾cem. ⁊ram qui frande qual̃t aliquid adquisiert. ꝑdit iusti¬
cie equitatem dic anaro dic cupide. dic scelerate: quid adquisisti. forte dicis anrñ adqni¬
sini. uesũ dicis. Ecce anrñ adquisisti ꝑ frandem: ⁊ fidem ꝑ didisti ꝑ misticiam. Ouare
p̾ciosum quid in archa: set dampnũ in corde: ⁊ hus om̃ib meliores dinicias ꝑdidisti. i.
fidem ⁊ insticiani. ⁊ dileccõem dei ⁊ ꝓximi. lucum tnn cogitas ⁊ dampñ tñ non consi¬
deras. Si huic lucro gandes: quaro illa ꝑdita non plangis plus ꝑdidisti qmͣ adquisisti

Expanded text:
fraudem facere invicem . Nam qui fraude qualibet aliquid acquisierit, perdit justitiae aequitatem. Dic, avare, dic, cupide, dic, scelerate, quid acquisisti? Forte dicis, Aurum acquisivi, et verum dicis: ecce aurum acquisisti per fraudem, et fidem perdidisti per injustitiam. Si  His omnibus meliores divitias perdidisti, id est fidem et justitiam et dilectionem Dei et proximi. Lucrum tuum cogitas, damnum tuum non consideras? Si huic lucro gaudes, quare illa perdita non plangis? plus perdidisti quam acquisisti.
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑiencia nostoret penas: usq ad fuism mundi om̃ib hic smul sm̾s remedio craciari po¬
ind̃: quas om̃es h̃oies ab adam hucuso singillatim ꝑtulorut: qͣm̃ ꝓnodis in inferuo sins
puigatorio mineri qprena que illio h̃etui. toraueri Et tdeo si cansam mei fletus introgas : ti¬
iustũ non dubito. Qla de re ne muirers si plango: cũ pocius si non plangerem uehementer
aduuiari deberes. Set pocins a dimraie quareł ois qui se morituros non dubitant saltẽ
alioꝵ exꝑimente tantabic seem. tare uiuũt neo tantus cogitant enaders penas. Ad hec.¬
dio. cet queso uti quo tormenta infepualia diff runt ab hus quos. it in pͣgatorio: dicas
Et illo ⁊ richil uid se differunt: quia uidem sunt .i. agniti cdõms pare pͣgatorii ⁊ inferm : O

Expanded text:
a nosceret poenas, usque ad finem mundi omnibus his simul sine remedio cruciari, quas omnes homines ab Adam hucusque singillatim pertulerunt; quam uno die in inferno sive in purgatorio, minori, quae illic habetur, poena torqueri. Et ideo si causam mei fletus interrogas, titum fore non dubito. Qua de re non mireris si plango, cum potius si non plangerem, vehementer admirari deberes. Sed potius admirare quare homines, qui se mori non dubitant, saltem aliorum experimento, tanta hic securitate vivunt, nec tantas cogitant evadere poenas. Ad haecdio! Sed quaeso, in quo tormenta differunt infernalia ab iis quae sunt in purgatorio, dicas. Et ille: Nihil inter se differunt; quia eaedem sunt magnitudine poenae purgatorii et inferni:
Abbreviated transcription (Latin):
correm puens. N ou eigo oblectet te. hic. Nrena dilectacio: ne ibi oit amara d qloraicio li
¶Quis non plangat nos ⁊ quis non defleat nos : Ocientes uitam diligni alor ton
ꝙid oxcelsuis atq magnificencius. qͣm exccer mentem. in dintutom iedigo cane
Ut od ediat anim imꝑio consilus obtomꝑet imꝑigio exoguat᷑ ꝓpositum antin
ae uohontatorti. Quis antom iocmdior cibus. qmͣi uolinitarom doi fade uiituto
mentis impetis suꝑaro diaboli
¶¶unsquis oo ipm unicat: iram contineat. ⁊ muillis illecobris emolliat᷑. N on ꝑtuir¬
bet adũsio. non extollat᷑ ꝓsꝑis: nec quasi uento uariaꝵ reꝵ. ciicut ferat᷑ imitãcas
deputa clirissime in temet ip̃o: quid melius est. in p̾senti cl̃o ꝓ pccis plange. ac
gebrus exorars: ant in ignem edm̃i. siuis aliqua utilitato deflers

Expanded text:
s. Non ergo oblectet te hic terrena delectatio, ne ibi sit amara deploratio. Quis non plangat nos, et quis non defleat? Odientes vitam, diligimus mortem. Quid excelsius atque magnificentius, quam exercere mentem, ad servitutem redigere carnem, ut obediat animi imperio, consiliis obtemperet, impigre exsequatur propositum animi ac voluntatem. Quis autem jucundior cibus quam voluntatem Dei facere, virtute mentis impetus superare diaboli? Quisque seipsum vincat, iram contineat, nullis illecebris emolliatur. Non perturbetur adversis, non 191 extollatur prosperis, nec quasi vento variarum rerum circumferatur mutatione. Reputa, charissime, in temetipso quid melius est, in praesenti saeculo pro peccatis plangere ac crebrius exorare, aut in igne aeterno sine aliqua utilit
Abbreviated transcription (Latin):
liquit. dampna intulit. i̾nuates lesit. amicos ꝑsecutus est. Retmenda hec essent: si remittenda
nob̃ delicta non essent. Adnocatus erenim nio p̾cem uob in causa nr̃a composint. ⁊ ꝯp̃s eiusdem
cause index est. preci antem quam composurd: ꝯdicom inseruit dicons. dimtte nob̃ debita ña sicͥ¬
se ꝓt̾imis diccti Scio quod monui non est ip̃ti or̃o quam feci. Chud ergo nob̃ agend̃ estꝰ nisi
ut uere cartatis affcm̃ impendamꝰ fr̃ b. ⁊ rulla ergo in corde malicia maneat Consideret
omp̃o deus erga ꝓgnuũ caritatem nr̃am. ut nr̃id impendat iniguitatib pietatem suã. uñ.¬
odis. petis qd tibi deus dinitaat᷑ sicut ⁊ tn debita dimittis. Crede igit᷑ michi qd tantũ tͥ

Expanded text:
liquit, damna intulit, juvantes laesit, amantes persecutus est: retinenda haec essent, si remittenda nobis delicta non essent; advocatus etenim noster precem nobis in causa nostra composuit, et ipse ejusdem causae judex est se protinus dicit: Scio quod monui, non est ipsa oratio quam feci. Quid ergo nobis faciut verae charitatis affectum impendamus fratribus? Nulla in corde malitia maneat. Consideret omnipotens Deus erga proximum charitatem nostram, ut nostris impendat iniquitatibus pietatem suam. m odis, petis quod tibi dimittat sicut et tu debita dimittis? Crede igitur mihi, quod tantum tibi
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ. Oiom̃ ergo uemũ erit quod ꝑ apłiũ somiit ut om̃es pie umentes ꝑsetudoom pacian
uel desipiens dixit. In hac eigo apłi centencia nou sp̃alis quordam oget gen̾ałis
om̃i ꝑsecncio debet intolligi Et qͥd smit multi nrtia omũ matuis ecclis constituti qui¬
pis omentes in xp̃o contumelus afficunt᷑ opprobrus iniuius derisionib q lacessint
ta no est illa go̾alis ꝑsecucio quam ap̃l̃s om̃os pis umentes pati destripsit. Nõ¬
fualo dixim cũ suit quidam religiosi quib nemo pranoꝵ audeat in faciem derogaio.
alia xeio intelligenda est que inimanior ⁊ magis noxia est. quãq non madialis intor¬
quẽt oei̾̃itas set uicioꝵ gigint adu̾sitas. dunm em̃ contͣ humlitatom᷑ ouꝑbia. contͣ
dñ timorem. m̾auis gloria. contra ueram religionem: dimusatio. tont̃ oubiectdẽm:
oppugnat contemptus. dñ cont fr̃nam congͣtnsacoem̃: miidia cont᷑ dileccõom̃ edm̃

Expanded text:
omodo ergo verum erit quod per Apostolum sonuit, ut omnes pie viventes persecutionem patiantur? is hoc vel desipiens dixerit? 208 2. In hac ergo Apostoli sententia non specialis quorumdam, sed generalis omnium persecutio debet intelligopprobriis, injuriis, derisionibus lacessuntur. Ista nec illa generalis persecutio, quam Apostolus omnes pie viventes pati descripserat, cum sint quidam religiosi, quibus nemo pravorum audeat in faciem derogare. Alia vero quaedam intelligenda est, quae immanior, et magis noxia est, quam non materialis intorquet severitas, sed vitiorum gignit adversitas. Dum enim contra humilitatem superbia, contra Dei timorem inanis gloria, contra veram religionem simulatio, contra subjectionem pugnat contemptus, contra fraternam congratulationem invidia, contra dilectionem odium,
Abbreviated transcription (Latin):
m quantũ uales. Quod s extoto non uales: sit mͦ aĩo occultandi uolinctas. ⁊ non
erit in ostentacõt ulla temitas. N rec cruuinis erot aliguando maifestare quod semꝑ uis
celatũ hers. Sic demq duas redemptoris centencias sibi q quasi cont̃rias uideberis adim¬
plesse. quib dicit᷑ ffactento te eldmnosinam nesciat smistra tua quid faciatt degda tua. Set
at elemosina tua m abscondito ⁊ ꝓcĩd tnus qui uidet in abscondito reddet tibi. Et luceant

Expanded text:
o occultandi voluntas, et non erit de ostentatione ulla temeritas, nec criminis erit aliquando manifestare quod semper vis celatum habere. Sic denique duas Redemptoris sententias sibi quasi contrarias videberis adimplesse, quibus dicitur: Faciente te eleemosynam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua, sed eleemosyna tua
Abbreviated transcription (Latin):
hus quiden an. demiraculoꝵ signis gliabant. andias. Uidebam sathanã sicno fulgui
de celo cadentem
Suisacio uere resigionis dicit
dra inchis som in abstondito facis ne a cuitis cogintus detesteris. fingo to foris¬
esse quos intus non appetis Ia Net resigio oera rũdet¬

Expanded text:
miraculorum signis gloriabantur audias: « Videbam Satanam sicut fulgur de coelo cadentem . » SIMULATIO VERAE RELIGIONIS DICIT: Quia nihil boni in abscondito facis, ne a cunctis cognitus detesteris: finge te forisesse quod intus non appetis. RELIGIO VERA RE
Abbreviated transcription (Latin):
anncicia tͦbet᷑ inxta illud Obsequũ amices uitais odm parit istud tñ obsoqũt damp¬
nabils est. qd amicum indulgencõrem. uicuis facit fiat itaq admonicio non abba obim¬
gacio non cõtumeliosa assit honestas ⁊ onainis affabilitas Om̃is antem assontãcõsi
pcul condicions amicicie aliena. uerb̃ñ b̃i ambr̃ est. Siguid uiciosũ dep̾henderis ĩ amico:
llsũ pmis comipe in occulte. si te non audient: compe palam. si uero se ledi putat: tu
tamen eñ comps. ⁊ si aĩmi eius unli̾at amata conepcio: tn tamen coripe. Tolera¬

Expanded text:
a comicum illud: « Obsequium amicos, veritas odium parit; » illud quidem obsequium damnabile est quod amicum indulgentiorem vitiis facit. Fiat itaque admonitio non acerba objurgatio non contumeliosa, adsit honesta et suavis affabilitas. Omnis autem assentatio sit procul a conditione amicitiae aliena. Verbum B. Ambrosii est: Si quid vitiosum deprehendis in amico, illum prius occulte corripe; si te non audierit, corripe eum palam; si vero se laedi putat, tu tamen eum corripe; et si animum ejus vulneret amara correptio, tu tamen corripe. Tolera
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ carnis ĩnm̃diciam: templũ doi uiolat: ⁊ tollens membra xp̃i facit inombra
feticis ꝯ maxins ꝑ caruus iuxnriam humam̃ gomus subditur diabolo. qmͣ ꝑ¬
ceta uicia. Cñ em̃ ille uaruis temptamentis illectos h̃oies conet̃ ꝑñters. magis ansd
nechandi desideriũ suggit: qr utrumq sexum in hoc uicio ampłius egrotaro cõteis
demones scientes pulcitudinom ẽẽ aĩs castitatom: ⁊ ꝑ hant hõiem angolicis n¬
tis a quib ip̃i lapsi act coegnari: liuors ꝑcussi mindis nioiint ꝑ gonsus cor¬
opus descõerm̃q libiduus. quatinsa celestib deorsum deioctam aĩam ꝑhahant
odcñq quod oidit gl̃iantos ad tartara ducant/ Quando gͥ impulsu domonũ mĩ
ad solc̃acoom forncacõis impeslis: Snimi indicii metus. ⁊ etm tormenta m̾ceid
ants oculos ꝓponant᷑ ÷ quia mimimũ om̃is pena gͣnioris oupplicii for midius suꝑt
gicut em̃ clamis clam̃i expollit: ita ocps recordacio ardoris gehemis : ardorom

Expanded text:
 carnis immunditiam templum Dei violat, et tollens membra Christi, facit membra meretricis. 21. Magis per carnis luxuriam humanum genus subditur diabolo, quam pcaetera vitia. Cum enim ille variis tentamentis illectos homines conetur pervertere, magis tamen moechandi desiderium suggerit, quia utrumque sexum in hoc vitio amplius aegrotare intendit. 22. Daemones scientes pulchritudinem esse animae castitatem, et per hanc hominem angelicis meritis, e quibus illi lapsi sunt, coaequari, limque libidinis, quatenus a coelestibus deorsum dejectam animam pertrahant, secumque quos vicerint gloriantes ad tartara ducant. 23. Quando impulsu daemonum mens ad delectationem fornicationis impellitur, divini judicii metus et aeterni tormenta incendii ante oculos proponantur, quia nimirum omnis poena gravioris supplicii formidine superatur. Sicut enim clavus clavum expellit, ita saepe recordatio ardoris gehennae ardorem
Abbreviated transcription (Latin):
aignto loquit᷑. artificiose ongg̃to callodo docipct illicitos motus insufflat ⁊ uenenatas co¬
gitaodẽs inflãmat mouet bella. untrct odia. moctat gulam. mouet lebidiuem. desider̾a

Expanded text:
argute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas coargute loquitur, artificiose suggerit, callide decipit. Illicitos motus insuffiat, venenatas cogitationes inflammat: movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria
Abbreviated transcription (Latin):
diam ⁊ amariticdmom dlĩ ꝓuocor. dia boliea suggostio est. cui non alii qm̃ ip̃i diabolo
las ing̾ers. sr̾m est illis non consitirs. N2am quocieuscñ ꝙ rosistmꝰ diabolũ cuꝑami. an¬
gelos letificam. deñ honoramꝰ. esp̃e em̃ hortat᷑ ut pugnoui. adumat ut uincamꝰ. dtan
m̃it quidẽ aꝑto mĩd occulto. semꝑ antem maliciose. diabolus autem plus confidit in adinto¬
no carnis. qm̃ magis nocet domesticus hostis. Illa uͦ ad subũsionom meam cũ illo fedus ĩlrt:
utpoto de pcc̃o nata ⁊ in pcc̃o iitrita. innus cornpta ĩp̃a origĩs. q multo amꝑli / uiciata¬
prana consuetudiẽ. huic est qd acrie cononpiscit caro adũsus op̃m. qdlassidue mmurat ⁊
cidit hanc aduuat. hac utit᷑ illo tortuosus c̾peus hostis hnͣm gon̾is. oñi nͫ eso aliud est
desiderm̃. nuillũ negoom̃. nͫ studiñ. iisi ꝑders aĩas ñas. hio est ꝯͦ ingib malũ machinat᷑

Expanded text:
diam, et amaritudinem animi provocor, diabolica suggestio est: cui non aliter quam ipsi diabolo las ingerere: nostrum est illis non consentire. Nam quoties resistimus, diabolum superamus, angelos laetificamus, Deum honorificamus. Ipse nunc vero occulte, semper autem malitiose. Diabolus namque plus confidit in adjutorio carnis, quoniam magis nocet domesticus hostis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foedus iniit: utpote de peccato nata, et in peccato nutrita; vitiis corprava consuetudine. Hinc est quod tam acriter concupiscit adversus spiritum: quod assidue murmurat, et cedit, hanc adjuvat, hac utitur tortuosus ille serpens hostis humani generis: cui nullum aliud est desiderium, nullum negotium, nullum studium, nisi perdere animas nostras. Hic est qui jugiter malum machinatur,
Abbreviated transcription (Latin):
non est dens. tabescio bonis. ⁊ ialis depastit᷑ alienis ĩmidd̃is cogctat i pascit᷑ nec fatigat᷑
i illis tͣusgrediens usq in finem. disꝑgit ⁊ dissipat ꝓpna sicut ꝓdigus. cupit ⁊ rapit
aliena sicut anarus. turpiͣ ⁊ ignominiã congregat s̃. cilans ⁊ callidus ꝓuocat iram dei
hõ ists totus in pccis natus oft ⁊ sic inctictus amicus iniquitatis filius mortis. uas ir
nn contimibliam aptus ad inditu¶¶ Qm cũ talis sit euarat iusticiam dei ⁊ assiñt testa

Expanded text:
cogitationibus pascitur; non fatigabitur in illis transgrediens usque ad finem. Dispergit et dissipat propria, sicut prodigus; cupit et rapit aliena, sicut avarus; turpitudinem et ignominiam congregat sibi; simulans et callidus provocat iram Dei. Homo iste totus in peccatis natus est, et sic nutritus, amicus iniquitatis, filius mortis, vas irae in contumeliam, aptus ad interitum. Qui cum talis sit, enarrat justitias Dei, et assumit testa
Abbreviated transcription (Latin):
ormaint igit᷑ dñs dõus hoiom de lio d̾re. que cetis ost indignior elementis.
planetas ⁊ stollas fecit exigne. flatus ⁊ uentos fecit exaere. pistes ⁊ uoluqeo
fecit ex agna hõĩes ⁊ inmonta fecit de dra. Considerans gͦ h̃o aquatica. seo uilo n̾uomet
considerans aeria. se uilorem agnoscet. Considerans ignea. od uilissimũ ieputabit
rioc ualebit ot panficare colostib nec andebit se p̾fero dreis. qr pais̃ so inmentis¬

Expanded text:
ormavit igitur Dominus Deus hominem de limo terre», que ceteris est indignior elementis. Planetas et stellas fecit ex igne, flatus et ventos fecit ex aere, pisces et volucres fecit ex aqua: homines et iumenta fecit de terra. Considerans igitur aquatica homo se vilem inveniet, considerans aeria se viliorem agnoscet, considerans ignea se vilissimum reputabit, nec valebit se parificare celestibus, nec audebit se preferre terrenis
Abbreviated transcription (Latin):
at hoc libeat. cet ot liceat hoc quod libet. Nrñqͣmͣ in uob̃ est ita simplex oculus
et tom̃ corpus sit lucidũ. set semꝑ aliquid a diustotis fermenti. quo totam massã
cominupitis. Panꝑũ cansam cñ mora negligitis. diuibũ cansam oũ instancia ꝓmo¬
netis In illis rigorem ostenditis. cũ istis ex mansuetudine dispensatis. Qllas cñ sifficul¬
tate. iespicitis. istos cũ fanore tractatis. estlos negligent suiditio. istos oubtilis ausontta¬

Expanded text:
t hoc libeat, sed ut liceat hoc quod libet. Nunquam in vobis ita simplex est oculus, ut totum corpus sit lucidum, sed aliquid semper admiscetis fermenti, quo totam massam corrumpitis. 2 Pauperum causam cum mora negligitis, divitum causam cum instantia promovetis: in illis rigorem ostenditis, cum istis ex mansuetudine dispensatis; illos cum difficultate respicitis, istos cum favore tractatis; illos negligenter auditis, istos subtiliter absculta
Abbreviated transcription (Latin):
public̃u. hec ab̃ hõib honorat᷑. Ego miẜ̃a in coniontu feiaꝵ odla dospicior a cunitis contẽp̃.¬
dedecus cuspicat᷑. amandũ qst oñis quod diligit. odiendñ est om̃s quos oꝑuit. Unido unlt
cet omci non uales fanulari non patit᷑. cet dñari molit᷑. omita rult posso ⁊ nicħil
non posso. si pulcra fũdt faclo adamat᷑. ci feda facils conenpiscit. set difficilo custodit᷑
quos a nmiltis diligit᷑. et molestũ est possider quod nemo dignat᷑ hõis. Aliu̾s ferma
alius ingomo. alius facecus. aluis lib̃tato colicitat. ⁊ ic aliqna parto capit᷑ quod r¬

Expanded text:
publicum, hec ab omnibus honoratur: ego miserrima in conventu mulierum sola despicior, a cunctis contempuspicatur. Amandum est omne quod diligit, odiendum est omne quod spernit. Vincere vult, sed vinci non valet. Famulari non patitur, sed dominari molitur. Cuncta vult posse, nulla non posse. Si pulchra fuerit, facile adamatur, si feda, facile concupiscit: sed difficile custoditur quod a multis diligitur, et molestum est possidere, quod nemo dignetur habere. Alius forma, alius ingenio, alius facetiis, alius liberalitate sollicitat: et ex aliqua parte capitur quod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ securitas. ubiq tiior ⁊ tremor. ubiq labor ⁊ dolor. Caro dñ unt dolobit. ⁊ aĩa suꝑ¬
ius uiiqm uel uincami diem totam deduxit in oua delectac̃õs iocundam quͣs
n aliqua parto diei reatus constĩs. uel impetus iio. uel motus contuꝑiston¬
tie non tub̾anrs. qus̃ linor mͥu̾di̾s. uel ardor anaricis. uel tumor suꝑbis nõ uoga¬
ñt quomi aliqua iactuia uoł osfonsa uel compassio nõ cõmonp̾t. quomi deuio ot̾¬
siis oeł anditus. ueł actus aliquis nõn offondort. Rara amiꝰs in dris ingraq dimil¬
siã cigno. andi Euꝑ hoc contonciam capiontis. A mano osq ad os sꝑam mntabit᷑

Expanded text:
et securitas; ubique timor et tremor, ubique labor et dolor. Caro dum vivit dolebit et anima suQuis unquam vel unicam diem totam duxit in sua delectatione iucundam, quem in aliqua parte diei reatus conscientie vel impetus ire vel motus concupiscentie non turbaverit? Quem livor invidie vel ardor avaritie vel tumor superbie non vexaverit? Quem aliqua iactura vel offensa vel passio non commoverit? Quem denique visus vel auditus vel actus aliquis non offenderit? Rara avis in terris nigroque simillima cigno. Audi super hoc sententiam sapientis: «A mane us
Abbreviated transcription (Latin):
bilis ⁊ ĩnuudus. ut ex eiuis contactũ fruges non gminent. ardstant arbusta. mori¬
ant᷑ horbe. annttunt arbores fetus si canes indo comedorent in rabiem efforant᷑¬
concepti fetus ex oõis ⁊ cibo. uicm̃ cõis qtͣhunt ita ut leprosi ⁊ elefantiai ox hac
cormmpc̃os nastant. unds ccdm̃ logom mosaicam mulidi quo iudustiua patit᷑
reputatur m̃muda. Et siquis ad mostruam accossont iubetur m̃tosfici. ac ꝓptor¬

Expanded text:
bilis et immundus, ut ex eius contactu fruges non germinent, arescant arbusta, moriantur herbe, amittant arbores fetusConcepti fetus vitium seminis contrahunt, ita ut leprosi et elephantici ex hac corruptione nascantur. Unde secundum legem Mosaicam, mulier quae menstruum patitur, reputatur immunda ; et si quis ad menstruatam accesserit, jubetur interfici