comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ adsumpsit Usq u et̾num preparabo
sem̃ tuũ: In credentibus eccłiȩ. Sedificabo in
generatione & generationẽ sedẽ tuam Ipsam
eccłiam: in qua ceu rex sedebis in eternũ Ite¬
rum ꝓpħa ait. Confitebuntur cȩli mirabilia
tua dñe. & enĩ ueritatẽ tuã in eccłia scoꝵ.¬

Expanded text:
ernum praeparabo semen tuum. In credentibus Ecclesiae. Et aedificabo in generatione, et generationem sedem tuam. Ipsam Ecclesiam in qua ceu rex sedebis in aeternum. Iterum propheta ait: Confitebuntur coeli mirabilia tua, Domine: etenim veritatem tuam in Ecclesia s
Abbreviated transcription (Latin):
Iua quȩ quondã erat in latitudine peccato¬
rũ ascendit postea in memoriã dei. Nũqͥd
syon dicst homo. & homo natus ẽ in ea:
Rem uob̾ mirã loquor. seo ueram. Syon nr̃a
in qua aliquotiens alienigene sunt. & ty¬
rus. & ethiopes. illa specula. illa raab me
rechiel. Iua meretrix si uoluerit. uirgo re¬
pente efficitur. Uirgo fit. & concipit filium
cipit & parit saluatorẽ. Sp̃m salutis tuę
fecimus suꝑ terrã. Ergo aĩa nr̃a illa raab.
illa meretrix. potest concipere. & parere sal¬
uatorẽ. Q homo natus ẽ in ea. Si uolumus
cottidie nascitur xp̃s. ꝑ singulas uirtutes

Expanded text:
Illa quae quondam erat in latitudine peccatoIlla quae quondam erat in latitudine peccatorum, ascendit postea Sion dicet homo, et homo natus est in ea? Rem vobis miram loquor; sed veram. Sion nostra in qua aliquotiens alienigenae sunt, et Tyrus, et Aethiopes: illa specula: illa meretrixzechiel : illa meretrix si voluerit, virgo repente efficitur. Virgo fit, et concipit Filium cepit et parturivit Salvatorem: Spiritum salutis tuae fecimus super terram. Ergo anima nostra illa Raab, illa meretrix, potest concipere, et parere Salvatorem. Et homo natus est in ea. Si voluimus, quotidie nascitur Christus. Per singula
Abbreviated transcription (Latin):
& in aĩa nr̃a. sionꝰ ᷤ ħon: int̃pretatur specu¬
la: aĩa aut nr̃a. non aliter nͥ semꝑ  sub¬
limiora considerat : uera eccłia uerũ tem¬
plũ xp̃i ẽ. Non ẽ nisi aĩa humana eccłia xͥ :
Nonẽ alia nͥ aĩa credentium in xp̃m. uos in¬
quit estis templũ dei. & sp̃s dei habitat in
uobis. fundamenta cius in montibus sc̃is ħ
ẽ dei fundamenta non sunt nͥ in montibꝰ
scĩs. in dogmatibus anime credentis Dili¬
git dñs portas syon. habet syon nr̃a pluri¬
mas portas: quas si aperuerimus in greditur
ad nos sponsus & dormit nobiscũ. Deniq
ipse dicit. Ecce ego sto ante hostiũ. & pul¬
so: siquis mͥ aperuerit intrabo & cenabo cũ
ipso Gloriosa dicta st̃ de te ciuitas dei. Ciui¬
tas nõ ẽ unum edifitium sed in multis
edificiis consistit ecłia sic & syon nr̃a nͥ
plures uirtutes habuerit. ciuitas dei ñ erit.
Memor ero raab & babilonis scientibus me

Expanded text:
 de anima nostra. Si enim Sion interpretatur specu de anima nostra. Si enim Sion interpretatur specula, anima autem nostra, non aliter, nisi semper sublimiora considerat: vera Ecclesia verum templum Christi non est, nisi anima humana. Ecclesia Christi non est alia, nisi anima credentium in Christum. Vos, inquit, estis templum Dei, et spiritus Dei habitat in vobis . Fundamenta ejus in montibus sanctis, hoc est, Dei fundamenta non sunt, nisi in montibus sanctis, in dogmatibus animae credentis. Diligit Dominus portas Sion. Habet Sion nostra plurimas portas, quas si aperuimus, ingreditur ad nos sponsus, et dormit nobiscum. Denique ipse dicit: Ecce ego sto ante ostium, et pulso: Si quis mihi aperuerit, intrabo et coenabo cum ipso . Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei. Civitas non est unum aedificium, sed in multis aedificiis consistit. Sic et Sion nostra, nisi plures virtutes habuerit, civitas Dei non erit. Memor ero Raab et Babylonis scientium me.
Abbreviated transcription (Latin):
postea auctoritatẽ quauis gͦ sc̃s sit aliquis
post apłos. quãuis disertus sit. ñ habet auc¬
toritatẽ Qm̃ dñs narrat inscriptura po¬
puloꝵ &e pͥncipũ hoꝵ qui fuerunt in ea. Si¬
cut letantium omiũ habitatio ẽ in te. ꝓ¬
pħa loquitur ad eccłiam & dicit ei. Sic ut
mo. Inconuertendo dñs captiuitatẽ syon fac¬
ti sumus sic̃ consolati. & non dix̃ consolati
sic &e inisto loco dicit Sicut letantium om¬
niũ habitacio in te. hoc totũ quare dix̃:
qm̃ in presenti scło quamuis aliquis sc̃s
sit. quãuis renuntiat scło. ñ habet ꝑfectã¬
uictoriam. Teniq dicitur in euangl̃io. Beati
qui lugent. qm̃ ipsi consolabuntur Sic aũt
dictũ ẽ Beati qui flent. qm̃ ipsi ridebunt.
Manifestũ ẽ qm̃ in presenti scło ñ ẽ certa leti¬
cia. Ergo leticia nr̃a quasi leticia ẽ habita¬
cio ẽ in te Uidete quid dicat. ut aliquis ñ

Expanded text:
postea auctoritatem. Quamvis ergo sanctus sit aliquis postea auctoritatem. Quamvis ergo sanctus sit aliquis post apostolos: quamvis disertus sit, non habet auctoritatem. Quoniam Dominus narrat in scriptura populorum, et principum horum qui fuerunt in ea. Sicut laetantium omnium, habitatio est in te. Propheta loquitur ad Ecclesiam, et dicit ei: Sicut mo: In convertendo Dominus captivitatem Sion, facti sumus sicut consolati , et non dixit, consolati. Sic et in isto loco dicit: Sicut laetantium omnium habitatio in te. Hoc totum quare dixit? Quoniam in praesenti saeculo quamvis aliquis sanctus sit, quamvis renuntiet saeculo, non habet perfectavictoriam. Denique dicitur in Evangelio: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Si autem dictum est: Beati qui flent, quoniam ipsi ridebunt: manifestum est, quoniam in praesenti saeculo non est certa laetitia: ergo laetitia nostra quasi laetitia est. Habitatio in te. Videte quid dicat, ut aliquis num
Abbreviated transcription (Latin):
deisꝰ. Dñs narrauit in scͥptura populoꝵ. et
rt̃ in ea. Non dixit qui sunt in ea: sed qui
fuerunt in ea. Oñs narrauit: & quomodo
narrauit: non uerbo sed inscͥptura In cu¬
etiam principũ dicit. & quoꝵ principũ:
qui st̃ in eã. Non dixit hoc sed qui fueit
in ea. Uidete ergo quomͦ scͥptura sc̃a sa¬
ctamentis plena ẽ. Legimus apłm paulĩt
Legimus petrũ. & legimus illũ dicentem:
& loquitur in scripturis pͥncipũ suoꝵ Do¬
minus narrauit inscripturis populoꝵ: In
cripturis sc̃is Que ẽ scͥptura popłis om̃ibꝰ:¬
hoc ẽ ut om̃s intelligant: Quod dix̃ hoc ẽ
sic scripserunt apłi. sic ce ipse dñs. hoc ẽ ꝑ
euangłia sua locutus ẽ. non ut pauci intellige̾nt.¬
lexerunt: sed ut om̃s. ꝑlato scripsit in scrip¬
tura. sed non scripsit populis sed p̾aucis:
Uix enĩ intelligunt tres homines. Isti uero
non qui st̃: ut exceptis apłis quod cũq ali¬
ud postea dicetur. abscitatur. non habeat

Expanded text:
Dei! Dominus narrabit in scriptura populorum, et runt in ea. Non dixit, qui sunt in ea, sed qui fuerunt in ea. Dominus narrabit: et quo modo narrabit? Non verbo, sed scriptura. In cuetiam principum dicit. Et quorum principum? Qui sunt in ea. Non dixit hoc, sed qui fuerunt in ea. Videte ergo quomodo Scriptura sancta sacramentis plena est. Legimus apostolum Paulum: legimus Petrum, et legimus illum dicentem: et loquitur, in scripturis principum suorum. Dominus narrabit in Scripturis populorum: in Scripturis sut omnes intelligant. Quod dicit, hoc est: Sicut scripserunt apostoli, sic et ipse Dominus, hoc est, per Evangelia sua locutus est, non ut pauci intelligerent, sed ut omnes. Plato scripsit in scriptura, sed non scripsit populis, sed paucis. Vix enim intelligunt tres homines. Isti vero,non qui sunt: ut, exceptis apostolis, quodcumque aliud postea dicetur, abscindatur, non habeat
Abbreviated transcription (Latin):
mam serui accspit. Oleo sc̃o meo liniui eum
Non tristi ce corrupto ͥ sed pleno leticia & sc̃itate.
Manus eni mea auriliabitur ei. & btachium meũ
confortabit eum. An ad sumpto corpore Nichil
ꝓficiet inimicus in eum. Diabolus scilicet. ꝙ
filius iniquitatis nõ ad ponet nocere ei. Iu¬
das traditor qui merito filius iniquitatis
id ẽ diaboli dicitur: quia diabolus intrarit
in cor eius ut traderet xp̃m. S concidam a
facie eius inimicos eius. Iitoeos utiq qui se¬
pe a dño confusi tãquã concisi gladiis. disce¬
debant a conspectu eius Et odientes eum in
fugam conuertam. De demoniis dicit iniqͥs.
qui corã eo sepius fugiebant clamantes: quid
uenisti ante tempus torquere nos: scimus quia
loquitur. Misericoroia. quia sanat in firmos
tam mente qũa corpore.S in nomine meo

Expanded text:
mam servi accepit . Oleo sancto meo unxi eum. mam servi accepit . Oleo sancto meo unxi eum. Non tristi et corrupto, sed pleno laetitia, et sanctitate. Manus enim mea auxiliabitur ei: et brachium meum confortabit eum. In assumpto corpore. Nihil proficiet inimicus in eo. Diabolus scilicet. Et filius iniquitatis non apponet nocere ei. Judas traditor, qui merito filius iniquitatis, id est diaboli, dicitur: quia diabolus intravit in cor ejus, ut traderet Christum. Et conscindam a facie ipsius inimicos ejus. Judaeos utique, qui saepe a Domino confusi tamquam conscissi gladiis, discedebant a conspectu ejus. Et audientes eum in fugam convertam. De daemonibus dicit iniquis: qui coram eo saepius fugiebant, clamantes: Quid venisti ante tempus torquere nos? Scimus quia loquitur. Misericordia, quia sanat infirmos, tam in mente quam in corpore. Et in nomine meo
Abbreviated transcription (Latin):
atus populus qui scit iubilationẽ Spirita¬
lem utiq iubilationẽ ꝑ qũa mundi neqͥtie
collidantur Sicut quondã ad iubilationẽ iħu
& sacerdotũ. ihericho cosruit. mundi figurã
tuo exultabunt totadie. In nomine illo nouo
quod benedicłtur in terris. it ẽ xp̃iano. Q in
tua iusticia exaltabuntur. sequentes atq cus¬
todientes eam. Qm̃ gia uirtutis eoꝵ tu es:
Inte enim gloriantur &e non in alio. S in be¬
neplacito tuo exaltabitur cornu nr̃m Sicut
enĩ eis beneplacita fuerunt precepta tua. Ita
tibi beneplacitũ est ut inte exaltetur uirtus
Tunc locutus es in uisione scĩs tius Propħs
reliquis q electis. Et dixisti posui adiutorĩt
ꝑopulo scilicet. In potentem. Io: suꝑ diabolum:
ne. Inueni dauid seruũ meum. Inuenit eum.
elegit uti q ut eius genere adsumeret carnẽ.
Quod aũt ait seruũ mea̾ apłs explanatħ Ion ra¬
pinam arbitratus est ẽẽ se equalẽ deo: seo for¬

Expanded text:
atus populus qui scit jubilationem. Spirituaatus populus qui scit jubilationem. Spiritualem utique jubilationem, per quam mundi nequitiae collidentur: sicut quondam ad jubilationem Jesu, et sacerdotum, Jericho corruit, mundi figuram tuo exsultabunt tota die. In nomine illo novo quod benedicitur in terris, id est, Christiano. Et in tua justitia exaltabuntur. Sequentes atque custodientes eam. Quoniam gloria virtutis eorum tu es. In te enim gloriantur, et non in alio. Et in beneplacito tuo exaltabitur cornu nostrum. Sicut enim eis beneplacita fuerunt praecepta tua: ita tibi beneplacitum est, ut in te exaltetur virtus Tunc locutus es in visione sanctis tuis. Prophetis, reliquisque electis. Et dixisti, posui adjutorium. Populo scilicet. In potentem. Id est, super diabolum, ne. Inveni David servum meum. Invenit eum: elegit utique, ut ex ejus genere assumeret carnem. Quod autem ait, servum, Apostolus explanat: Non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed for
Abbreviated transcription (Latin):
it lire. Igitur iste qui uel optatiue. uel pro¬
phctice aouenire ꝓnuntiat lumen. uetus
intelligitur testamentũ: Ille uero qui ana¬
thenia io ẽ ꝑditionẽ ꝓfet: nouũ testamentũ
ostenoit: in quo peccata anathematuari
iibentur. Dicente dño. nisi penitentiã egen¬
ts om̃s similiter peribitis Exultant ergo
ambo in nomine dñi. cũ uel ille lumen mun¬
di uenire uaticinat᷑. uł iste eũ in ipso mundo
iam lucere signis uirtutibus q demonstrat.
Tuum brachium cum potentia fortitudo tua
cũ ea qua uolueris caffica tia p̃ualebit: firme¬
tur manus tua Opera quȩ facis in mundo..
exatetur dextera tua. Ma iestas tua. uel eccłia
ingentibus adquisitis: iusticia. & uditium
preparatio sedis tue. Nisi quis prius uiticiã
uiditid̾ q fẽcerit. non potest effici sedes tua
Alisericodia & ueritas precedsnt faciem tuã.
bi enĩ misericordia ac ueritas comitantur.
illic &e inspectio faciei tue conuertitur. Be¬

Expanded text:
at lux. Igitur iste qui vel optative, vel prophetice advenire pronuntiatur lumen, vetus intelligitur Testamentum. Ille vero qui anathema, id est, perditionem profert, novum Testamentum ostendit, in quo peccata anathematizari jubentur, dicente Domino: Nisi poenitentiam egeritis, omnes similiter peribitis. Exsultent ergo ambo in nomine Domini: cum vel ille lumen mundi venire vaticinatur: vel iste eum in ipso mundo jam lucere, signis virtutibusque demonstrat. Tuum brachium cum potentia. Fortitudo tua cum ea qua volueris, efficacia praevalebit. Firmetur manus tua. Opera quae facis in mundo. Et exaltetur dextera tua. Majestas tua, vel Ecclesia in gentibus acquisita. Justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Nisi quis prius justitiam judiciumque fecerit, non potest effici sedes tua. Misericordia et veritas praecedunt faciem tuam. Ubi enim misericordia ac veritas comitantur, illic et inspectio faciei tuae convertitur. Be
Abbreviated transcription (Latin):
te. Exaltatus aũt: In cruce Numiliatus sum
ĩ sepulchro. Et contͣbatꝰ sũ: in morte. In me transi¬
ert̃ ire tue. Transiert̃: ⁊ non ꝑstiterunt Et ter¬
roies tui conturbauerut ine: ipsi qͦs superiꝰ ĩ gentib
te effusurũ ꝓnuntiaui. Circuidedert̃ me sic̃
aqua totadie. Indei in fluctibus ꝑsecutionum.
Circumdeder̃ me simul. ꝑharisei cum sacerdotibꝰ.
pilatus cum principibus & populis: Elongasti
a me amicũ e ꝓximũ: ꝓximus ẽ qui facit
misericordiam. qui mecũ nõ ẽ inuentus A no¬
tos meos a miseria: Preconfusione passionis.: Etiã
ipsi apłi elongati st̃ a me hinc iam descen¬
dens ad infernũ de manu allȩgati fortis spola

Expanded text:
tae. Exaltatus autem. In cruce. Humiliatus sum. tae. Exaltatus autem. In cruce. Humiliatus sum. In sepulcro. Et conturbatus. In morte. In me transierunt irae tuae. Transierunt, et non perstiterunt. Et terrores tui conturbaverunt me. Ipsos quos superius in gentes me effusurum pronuntiavi. Circumdederunt me sicut aqua tota die. Judaei in fluctibus persecutionum. Circumdederunt me simul. Pharisaei cum sacerdotibus: Pilatus cum principibus, et populis. Elongasti a me amicum et proximum. Proximus est, qui facit misericordiam: qui mecum non est inventus: Et notos meos a miseria. Prae confusione passionis, etiam ipsi apostoli elongati sunt a me. Hinc jam descendens ad infernum, de manu alligati forti
Abbreviated transcription (Latin):
te. Extensus in cruce. Numqͥd mortuis facies
marabilia. hõ illis qui uiuentes mortu st̃. sed
mͥ qui in te uiuo: Aut medici suscitabunt &
confitebunt᷑ tibĩ. Non aromata medicoꝵ. sed tu
pater me resuscitdr. Neq illis sed tibi confitebor
in popłis. Numqͥd narrabit aliquis in sepulchro
mĩam tuam. & ueritatẽ tuam in ꝑditione:
Nõ te laudabit sepultus in diuitiis scłi: neq ha¬
bitans in ꝑditione peccati Numquid cognoscen¬
tur in tenebris mirabilia tua. & iusticia ͦ tua
in terra oblnonis: Om̃is eñ qui facit pecca¬
tum odit lucẽ. E a corpore terrenis opp̃sso ui¬
tiis. iusticia tua occiilitur. ego ad te dñe cla¬
maui. In orationis archano. Et mane oratio
mea preueniet te: Quia matutina me resur¬
rectione clarificabis Ut quid dũe repellis ora¬
tionẽ meã auertis faciem tuã a me. ut non
trauseat calix isteᷤ Pauꝑ sum ego &e in labori¬
bus a iuuentute mea.A tempore carnis adsũp¬

Expanded text:
te. Extensus in cruce. Numquid mortuis facies te. Extensus in cruce. Numquid mortuis facies mirabilia? Non illis qui viventes mortui sunt, sed mihi qui in te vivo. Aut medici suscitabunt, et confitebuntur tibi. Non aromata medicorum, sed tu, Pater, me resuscitas. Neque illi, sed ego confitebor tibi in populis. Numquid narrabit aliquis in sepulcroiam tuam, et veritatem tuam in perditione? Non te laudabit sepultus in divitiis saeculi, neque habitans in perditione peccati. Numquid cognoscentur in tenebris mirabilia tua, et justitia tua in terra oblivionis? Omnis enim qui facit peccatum, odit lucem, et a corpore terrenis oppresso vitiis, justitia tua occultatur. Nam ego ad te, Domine, clamavi. In orationis arcano. Et mane oratio mea preveniet te. Quia matutina me resurrectione clarificabis. Utquid, Domine, repellis orationem meam: avertis faciem tuam a me? Ut non transeat calix iste. Pauper sum ego, et in laboribus a juventute mea. A tempore carnis assump
Abbreviated transcription (Latin):
ras acelationss furoris tui. quas in gentib
effusurus eras suꝑ me Induxisti. qui peccata
eoꝵ suscepi: sic̃ alibi a is. ꝓpter peccata popłi
mei percussi eũ. Longe fecisti notos meos a me
Angelos uel apostolos. ut nullus preberet auxili¬
um blã & ego poterã te rogare pater ut exhi¬
beres mͥ plusqua x ii legiones angeloꝵ. Seo si¬
lui ut implerentur scripture. Posuert̃ me
ab hominationẽ sibi Non noti s uidei. Tradi¬
tus sũ morti & nõ egrediebar. Non solum dis¬
iunctus a paterna diuinitate. sed nec de sepul¬
chro statim ꝓdii. ut dilatio resurrectionis: ue¬
ritatatẽ osfenderet mortis. Oculi mei languer̃¬
N
p̃mopia Sensus utiq tenutate. cũ apłi relicto
eo fugert̃. uł negauer̃. quia eũ resurgere nesci¬
eruntꝰ Sic̃ ille dilectꝰ discipłs. ñdũ em̃ sciebat
scripturas quia oportet illũ a mortuis resurge¬
re Clamaui ad te dñe. Dicens. heli. heli. lama
tabacthan Lotadie expandi manus meas ad

Expanded text:
am macellationis furoris tui, quas in gentibus effusurus eras, super me induxisti, qui peccata eorum suscepi: sicut alibi ait: Propter peccata populi mei percussi eum . Longe fecisti notos meos a me. Angelos vel apostolos, ut nullus praeberet auxilium. Nam et ego poteram te rogare, Pater, ut exhiberes mihi plusquam duodecim legiones angelorum , sed silui, ut implerentur Scripturae. Posuerunt me abominationem sibi. Non noti, sed Judaei. Traditus sum morti, et non egrediebar. Non sum disjunctus a paterna divinitate: sed nec de sepulcro statim prodii, ut dilatio resurrectionis veritatem ostenderet mortis. Oculi mei languerunt prae inopia. Sensus utique tenuitate, cum apostoli, relicto eo, vel fugerunt, vel negaverunt: quia eum resurgere nescierunt, sicut ille dilectus discipulus. Nondum enim sciebat Scripturas, quia oporteret illum a mortuis resurgere. Clamavi ad te, Domine. Dicens: Eli eli lamma azabthani . Tota die expandi manus meas ad
Abbreviated transcription (Latin):
rapttis sum uideoꝵ E ipsi de manu tua
repussi st̃. Auitute tua separati. Posuert̃
me in lacu inferiori: Cũ latromibus & pec¬
catoribus obnoruis. In tenebris & inumbra
mortif. Ad infernales angustias in quibus

Expanded text:
raptus sum Judaeorum. Et ipsi de manu tua raptus sum Judaeorum. Et ipsi de manu tua repulsi sunt. A virtute tua separati. Posuerunt me in lacu inferiori. Cum latronibus et peccatoribus obnoxiis. In tenebris et in umbra mortis. Ad infernales angustias, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tinet. ea ꝓferens usq ad cũ sũmationẽ q̃
degens. quã semꝑ habui: pe¬
nitentiam popłis predicaui. & nocte corã
te: Inter tenebras udeoꝵ: Intret in conspec¬
tu tuo oratio mea. in clina aur̃ẽ tuã ad
precẽ meam: Qũa in hoc tͦeilipͣore positus
furde Quia repleta est malis anuna me¬
q Peccatis populi percuntis Q uita mea
n inferno ad ꝓpinquauit. Cum ꝓ his qui
pereunt tiador Estimatus sũ cũ descen¬
tibus in lacũ. sicut reliquos peccatores: me
mortẽ. odire arbitaati st̃: nec resingere cre¬
dioerunt. Factus sum sic̃ homo sine adiuto¬
nia Cum ñ ẽ libertati me socius in inferno
nec adutor ad liberandũ Int̾ mortuos liber
Nemo me in inferno uincnit. seo ego uinc¬
toꝵ catenã ꝓpͥa uirtute laxaim. Sicut uul¬
nerati dormientes in sepulbris. quoꝵ ñ est
memoria eoꝵ amplius Sic̃ saciati a diuiti¬
is scłi. & in stupris atq obscenitatibus sepul¬
ti. a te non memorantur: ita & ego a corde

Expanded text:
ta, ea proferens usque ad consummationem, quae degens quam semper habui: poenitentiam populis praedicavi. Et nocte coram te. Inter tenebras Judaeorum. Intret in conspectu tuo oratio mea: inclina aurem tuam ad precem meam. Quam in holeta est malis anima mea. Peccatis populi pereuntis. Et via mea in inferno appropinquavit. Cum pro his qui pereunt, trador. Aestimatus sum cum descendentibus in lacum. Sicut reliquos peccatores me in mortem redigere arbitrati sunt: nec resurgere crediderunt. Factus sum sicut homo sine adjutorio. Cum non est libertati meae socius in inferno: nec adjutor ad liberandum. Inter mortuos liber. Nemo me in inferno vinxit: sed ego vinctorum catenam propria virtute laxavi. Sicut vulnerati dormientes in sepulcris: quorum non es memor amplius. Sicut satiati divitiis saeculi, et in stupris atque obscoenitatibus sepulti, a te non memorantur, ita et ego a corde
Abbreviated transcription (Latin):
ero sed etiam babilonis: quȩc̃q anima
uitiis peccatis q confusa ẽ. A babilonis
scientibus me. Uidete quid dicat. Licet
aliquis raab fuerit. licet babilon fue¬
rit. tamen memor ero quicũq me sci¬
erit. Ergo si fuerimus taab & babilon
etiam debemus ẽẽ securi & dicere Ds̃
dix̃ memor ero raab & babilonis sed
uidete quid sequitur. scientibus me:

Expanded text:
am Babylonis: quaecumque anima a vitiis peccatisque confusa est. Et Babylonis scientium me. Videte quid dicat: Licet aliquis Raab fuerit, licet Babylon fuerit: tamen memor ero quicumque me scierit. Ergo si fuerimus Raab, et Babylon, etiam debemus esse securi, et dicere: Deus dixit: memor ero Raab, et Babylonis. Sed videte quid sequitur: Scientium m
Abbreviated transcription (Latin):
tamen ꝓpe timentes eum salutare ipsius.
Ostendi uiam salutis. dõ misericordiam li¬
cet nec dũ conuersus es ad cor: tamen ex¬
pecto. do locũ penitenciȩ & hoc totũ quid
ẽt ut inhabitet gła in terta nr̃a. Propt̃ea
te ad penitentiã uocat. ut ille qui leꝑsus
erat habeat hospitẽ xp̃m. Misericordia et
ueritas obuiauerunt sibi.: iusticia & pax
osculate sunt. O qũa preclara amicitia mi¬
sericordia & ueritas obuiauert̃ sibi. Peccator
res audi quid dicat mĩa. Sc̃s es audi quid di¬
cat & ueritas: nec si peccator es dssperes: nec
si iustus es suꝑbias. Dicamus alit̃: auo sunt
credentes populi: unus de gentium popło
& alius de popło iudeoꝵ. Iudeis reꝓmissum
ẽ quod ueniret saluator. nobis aũt qui ex¬
tranei eramus a lege dei non ẽ reymissum.
Misericordia gͥ ẽ in popło gentilium. Ueritas
in populo uideoꝵ: quia quod reymissum
conpletur in filiis: Iusticia & pax osculate

Expanded text:
tamen prope timentes eum salutare ipsius. tamen prope timentes eum salutare ipsius. Ostendo viam salutis, do misericordiam, licet necdum conversus es ad cor: tamen exspecto, do locum poenitentiae. Et hoc totum quid est. Ut inhabitet gloria in terra nostra. Propterea te ad poenitentiam voas hospitem Christum. Misericordia et veritas obviaverunt sibi, justitia et pax osculatae sunt. O quam praeclara amicitia! Misericordia et veritas obviaverunt sibi. Peccator es: audi quid dicat, misericordia. Sanctus es: audi quid dicat, et veritas. Nec si peccator es, desperes: nec si justus es, superbias. Dicamus aliter: Duo sunt credentes populi: unus de gentium populo, et alius de Judaeorum. Judaeis repromissum est quod veniret Salvator: nobis autem qui extranei eramus a lege Dei, non est repromissum. Misericordia igitur est in populo gentilium, veritas in populo Judaeorum: quia quod repromissucompletur in filiis. Justitia et pax osculatae
Abbreviated transcription (Latin):
pareat lepra tua. antequa uenires ad sacer¬
dotẽ: s qm̃ uenisti ad sacerdotem. dissuit
sacerdos uestimenta tua. id quod tectum
iudebatur. sanum ẽẽ ostendit ĩ leproso
Im̃ia peccata tua & lepram tuã posuit ante
oculos tuos: & ideo te reducit in sy nagogã
go post leprã sanari ñ poteris nͥ ꝑ passio¬
nẽ xp̃i. & ꝑ baptismũ. Et cũ hoc feceris:
dicitur & illud: asꝑges me ysopo &e mun¬
dabor: lauabis me & suꝑ niuẽ dealbabor
siq hodie in egypto es: quã diu non ueneris
ad sanguinẽ &e ad aqũã saluari non pote¬
ris. Uis ut exterminator qui interfic̃it e¬
gyptũ ñ te interficiat: Tolle ysopũ intin¬
gue in sanguinẽ asꝑge postes tuos. & ertͥ¬
minator cũ uiderit sanguinẽ in fronte
tua. accedere non poterit. Hoc totũ quare
dixiqͣ scͥptũ ẽ. & in eos qui conuertuntur
ad cor. Ergo ñ potuerit loqui ds̃ pacem pleb̾
suȩ: nͥ eis qui conuertuntur ad cor. Ulerũp¬

Expanded text:
parebat lepra tua antequam venires ad sacerparebat lepra tua antequam venires ad sacerdotem. Sed quoniam venisti ad sacerdotem, dissuit sacerdos vestimenta tua, et quod tectum videbatur et sanum esse, ostendit leprosum. Omnia peccata tua et lepram tuam posuit ante oculos tuos, et ideo te reducit in synagogam Dgo post lepram sanari non poteris, nisi per passionem et per baptismum. Et cum hoc feceris, dicitur et illud: Asperges me hyssopo et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Usque hodie in Aegypto es: quamdiu non veneris ad sanguinem et ad aquam, salvari non poteris. Vis ut exterminator qui interfecit Aegyptum, non te interficiat? Tolle hyssopum, intinge in sanguine, asperge postes tuos. Exterminator cum viderit sanguinem in fronte tua, accedere non poterit. Hoc totum quare dixi? Quia scriptum est: Et in eos qui convertuntur ad cor. Ergo non poterit Deus loqui pacem plebi suae, nisi eis qui convertuntur ad cor. Verum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui primũ sequebantur carnẽ & postea con¬
uertentur ad cor. Ut sciatis quia porro de¬
iudeis dicitur iste uersiculus. hoc ẽ de his
qͥ crediderint in saluatorẽ. Uidete exent¬
pla que dicimus. fac mͥ iudeum legere
ueuiticũ. & om̃ia illa sactamenta q̃ sc̾pta
st̃ & quomͦ lepsuis ingreditur in synagoga.
quomͦ gallina tollit᷑ & obtorquetur illi col¬
lũ Deinde dicitur de sanguine quomͦ asꝑ¬
gatur. Picit᷑ de aqua. dicit᷑ de ysopo. dr̃
etiã quomͦ scindantur illi uestimenta. &
sic in greditur insynagoga Ile qui leꝓsus
fuerat si scd̃m litterã legamus quid nob̾
pdest quod legimus: si uero conuersi fue¬
simus ad cor. si spiritaliter intellexerimus.
udebimus qm̃ lepsus ñ potest intrare ad
populũ dei. nͥ scintantur uestimenta eius
nͥ quodcũq clausum fuerat reueletur. De¬
& aquam. & ysopũ non ingreditur sinagog̾ã
Ergo & tu qui usq hodie lepsus fuisti. ñ ap¬

Expanded text:
est, qui primum sequebantur carnem, et postea conest, qui primum sequebantur carnem, et postea convertuntur ad cor. Ut sciatis quia pro Judaeis dicitur iste versiculus, hoc est, de his qui crediderunt in Salvatorem: videte exempla quae diximus. Fac mihi Judaeum legere Leviticum, et omnia illa sacramenta quae scripta sunt, et quomodo leprosus ingreditur in synagogam, quomodo gallina tollitur et obtorquetur illi collum. Deinde dicitur de sanguine quomodo aspergatur: dicitur de aqua: dicitur de hyssopo: dicitur etiam quomodo scindantur illi vestimenta, et sic ingreditur in synagogam ille qui leprosus fuerat. Si secundum litteram legamus, quid nobis prodest quod legimus? Si vero conversi fuerimus ad cor, si spiritualiter intellexerimus: videbimus quoniam leprosus non potest intrare ad populum Dei, nisi scindantur vestimenta ejus, nisi quodcumque clausum fuerit reveletur. Deet aquam, et hyssopum, non ingreditur synagogam. Ergo et tu qui usque hodie leprosus fuisti, non ap
Abbreviated transcription (Latin):
ssaias ait. Dñs addidit michi auriculam
Uioete quid dicat. Dñs addtoit mͥ auriciuã.
qm̃ nõ habebã illam auriculã que in cordẽ
ẽ. addidit mͥ ut dei possim audire sermo
in corde: Quando eñ clamamus in cordibꝰ
nr̃is abbapater:. & clamor ille silentu ẽ. & si¬
lentium auditur a dño. sic & dñs loqͥtur ad
Stabo incontẽplatiõe: & uideam quid respon¬
deat mͥ dñs. & quid respondeam ad eũ. Q
in corde: loqͥtur in sensu. Uultis scrre qualis sit
clamor cordis: Uultis scire. qm̃ clamor apud deũ
ñ uocis. sed lacrimarũ ẽ: Dicitur. & in lamenta¬
tionibus iheremie non tacuit pupilla occuli
mei. Qm̃ loquet᷑ pacẽ in plebẽ suã. Proprię
dicitur hoc de popło udeoꝵ. qui in xp̃m cre¬
dituri st̃. Noc ẽ d̾ aduentu xp̃i Ticitur. & de
fide populi iudaici: hoc ẽ de apłis. & qui cum
apłis crediderunt. Qm̃ loquet᷑ pacem in plebẽ
suam. Pax nõ dicitur nisi qñ bellũ est. Et suꝑ
scõs suos. & in eos qui conuertuntur ad cor hoc

Expanded text:
ias ait: Dominus addidit mihi auriculam . Videte quid dicat: Dominus addidit mihi auriculam. Quoniam non habebam illam auriculam quae in corde est; addidit mihi ut Dei possim audire sermonin corde. Quando enim clamamus in cordibus nostris, abba pater, et clamor ille silentii est, et silentium auditur a Domino: sic et Dominus loquitur ad Stabo in contemplatione, et videam quid respondeat mihi Dominus, et quid respondeam ad eum . Ein corde, loquitur in sensu. Vultis scire qualis sit clamor cordis? Vultis scire quoniam clamor apud Deum non vocis, sed lacrymarum est? Dicitur in Lamentationibus Jeremiae: Non tacuit pupilla oculi mei . Quoniam loquetur pacem in plebem suam. Proprie dicitur hoc de populo Judaeorum, qui in Christum credituri sunt. Hoc est de adventu Christi. Dicitur et de fide populi Judaici, hoc est, de apostolis, et quicumpacem in plebem suam. Pax non dicitur, nisi quando bellum non est. Et super sanctos suos et in eos qui convertuntur ad cor. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
micos tuos. satellites eiꝰ. Tui sunt celi.
& tua est terra. Apłi uł reliqui sc̃i: qͥ
in terris positi celestẽ uitã agunt. Orbẽ
terrarũ & plenitudinẽ eiꝰ tu fundasti.
Haud dubiũ est huiꝰ mundi plenitudinẽ
a te ꝓcreatã. Sed & illã uiuor terrã
in qua plenitudo scĩtatis te introducen¬
te inhabitauit. tu parasti electis tuis. aqͥ¬
lonẽ & mare tu creasti. Aqͥlo antixp̃s
intelligit᷑. de quo ait ds ad hieremiã.
ab aqͥlone pandet᷑ ᷤ malũ. suꝑ cunctos ha

Expanded text:
micos tuos. Satellites ejus. Tui sunt coeli, micos tuos. Satellites ejus. Tui sunt coeli, et tua est terra. Apostoli vel reliqui sancti: qui in terris positi, coelestem vitam agunt. Orbem terrarum et plenitudinem ejus tu fundasti. Haud dubium est hujus mundi plenitudinem a te procreatam. Sed et illam vivorum terram, in qua plenitudo sanctitatis, te introducente, inhabitabit, tu praeparasti electis tuis. Aquilonem et mare tu creasti. Aquilo Antichristus intelligitur. De quo ait Deus ad Jeremiam: Ab aquilone pandetur malum super cunctos ha
Abbreviated transcription (Latin):
operaris in congregatione scõꝵ Qm̃i quis in
nubibus equabitur dño: In ꝓpħis utiq. Aut
quis similis erit dño in filuis dei Multi st̃
filii dei ꝑ adoptionẽ sed nullus unigenito si¬
lio. uero deo potest adsimilari Os̃ qui gloesi¬
catur in consilio sc̃oꝵ Paraditus scilicet qui
in congregatione apostolica adoranous erat.
omni potentia. Magnus & horrendus super
om̃s qui incutuitu eiꝰ sunt. Qui ei ꝑ innocen¬
tiã uite appropinquare meruerũt. Dñe d̃
uirtutũ qui similis tibi. Potentia & uirtute:
Potens es dñe & ueritas tua in circuitu tuo:
Hii de quibꝰipse qui es ueritas ais. Pater uo¬
lo. ut ubi ego sum: & ipsi sint mecũ. Tu
dominaris potestati maris. Huiꝰ scłi po¬
testatib Ootũ aũt fluctuũ eiꝰ tu mi¬
tigas. Lemptationes quas cõmouent
seruis tuis. Lu humiliasti sicut uulne¬
ratũ suꝑbũ. Diabolũ qui clauis cru¬
cis tuȩ sauciatus. humiliatus in spoliis
Et in uirtute brachi tui disꝑsisti ini¬

Expanded text:
atione sanctorum. Quoniam quis in nubibus aequabitur Domino? In prophetis utique. Aut quis similis erit Domino in filiis Dei? Multi sunt filii Dei per adoptionem: sed nullus unigenito Filio vero Deo potest assimilari. Deus, qui glorificatur in consilio sanctorum. Paracletus scilicet, qui in congregatione apostolica adorandus erat, omnipotentia. Magnus et horrendus super omnes qui in circuitu ejus sunt. Qui ei per innocentiam vitae appropinquare meruerunt. Domine Deus virtutum, quis similis tibi? Potentia et virtute. Potens es, Domine, et veritas tua in circuitu tuo. Hi de quibus ipse qui es veritas, ais: Pater volo, ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum . Tu dominaberis potestati maris. Hujus saeculi potestatibus. Motum autem fluctuum ejus tu mitigas. Tentationes quas commovent servis tuis. Tu humiliasti sicut vulneratum superbum. Diabolum, qui clavis crucis tuae sauciatus, humiliatus est in spoliis. Tu in virtute brachii tui dispersisti ini
Abbreviated transcription (Latin):
candorẽ. Ecce alienigene & tyrus &e populus
ethiopũ hi fuerũt illic hoc ẽ in ciuitate
dei: Mater syon dicet homo &e homo natus
ẽ in ea. Septuaginta inter pretes ita transtu¬
lerunt: Numquid fyon dicet homo: Spera¬
uerunt ergo multi nec intellexerunt. Ñ

Expanded text:
candorem. Ecce alienigenae, et Tyrus, et populus candorem. Ecce alienigenae, et Tyrus, et populus Aethiopum, hi fuerunt illic. Ubi fueDei. Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea? Septuaginta interpretes ita transtulerunt: Numquid Sion dicet homo? Spreverunt ergo multi, nec intellexerunt μήτι
Abbreviated transcription (Latin):
locutus ẽ. nc̃ uero aꝑtius loquitur ad
uocationẽ gentium. Uidete enĩ quid qi¬
cat. Ecce alienigene & tyrus. & populis
ethiopũ hi fuert᷑ illic. Alienigenas uout
adistinctionẽ isrł. Nos enim sumus alie¬
nigene: & tyrus. Tyrus int̃pretatur
tribulatio hoc ẽ sor. & populus ethiopũ
Niger & in peccatoꝵ sordibus inuolutus.
Et popłs ethiopũ. hoc ẽ quod dicitur e¬
thiopia preueniet manus eius deo. Ec&
alienigene & thirus & populus ethiopũ
Q uod dicitur hoc ẽ: illi qui ante alieni erãt
illi qui ante erant intribulatione. qui e¬
rant positi in corde maris: Dicit᷑ enũ de
tyro. tẏrus posita in corde maris: Iui igit
qui prius erant in mari &e in fluctibus
tundebantur. postea inuenti sunt ineccła
E populus ethiopũ. Nos quondã ethiopes fu¬
imus. Etmopes uitiis atq peccatis quia
quondam peccata nos nigros fecerant. s
postea audiuimus. Lauamini mundi est¬
te & diximus. lauabis me &e super niuem
dealbabor. Nos ergoethiopes uersi sumus in

Expanded text:
locutus est: nunc vero apertius loquitur ad vocationem gentium. Videte enim quid dicat: Ecce alienigenae et Tyrus, et populus Aethiopum, hi fuerunt illic. Alienigenas vocat ad distinctionem Israel. Nos enim sumus alienigenae, et Tyrus. Tyrus interpretatur tribulatio, hoc est, sor: et populus Aethiopum niger, et in peccatorum sordibus involutus. Et populus Aethiopum. Hoc est, quod dicitur: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Ecce alienigenae, et Tyrus, et populus Aethiopum. Quod dicitur, hoc est: Illi qui ante alieni erant, illi erant in tribulatione: qui erant positi in corde maris. Dicitur enim de Tyro: Tyrus posita in corde maris. Illi igitur qui prius erant in mari, et fluctibus tundebantur, postea inventi sunt in Ecclesia. Et populus Aethiopum. Nos quondam Aethiopes fuimus, Aethiopes vitiis atque peccatis: quoniam peccata nos nigros fecerant, sed postea audivimus: Lavamini, mundi estote . Et diximus: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Nos ergo Aethiopes versi sumus in
Abbreviated transcription (Latin):
& hoc ꝓpt̾ea dicunt qñ sequitur. & homo
natus ẽ in ea. Sperant etiam ita debere
dici. mater syon dicit homo: qm̃ filius natꝰ
dicitur ꝓpt̃ea errant in matris uocabulo
Dicamus ergo primũ scõm quod uulgo dr̃
Neq enim debemus & illam interp̃¬
tationem dimittere. Dicamus ergo &
nos mater syon dicet homo: & homo na¬
tus ẽ in ea. Isti qui nati fuerunt in ec¬
clifia alienigene & tẏrus & populus ethi¬
opum. Isti qui nascuntur in eccłia: creot̃
in eccłia & nascunt᷑ in eccłia. Nisi eñĩ bap¬
titati fuerint. filii eccłiȩ nõ erunt: Isti uͦ

Expanded text:
 hoc propterea dicunt: quoniam sequitur: et homo natus est in ea. Speraverunt etiam ita debere dici: mater Sion dicet homo, quoniam filius natus dicitur: propterea errant in matris vocabulo. Dicamus ergo primum secundum quod vulgo dicitur: neque enim debemus et illam interpretationem dimittere. Dicamus ergo et nos: Mater Sion dicet homo, et homo natus est in ea. Isti qui nati fuerunt in Ecclesia, alienigenae, Tyrus, et populus Aethiopum: isti sunt qui nascuntur in Ecclesia: credunt in Ecclesiam, et nascuntur in Ecclesia. Nisi enim baptizati fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
ł apłoꝵ: ex ꝓpħica gͦ uoce sic inchoat᷑ ad patr̃e
izericordias dñi in eternum canta¬
boꝰ . Iilas mĩas: quibus hominẽ pec¬
cato mortuũ dignatus es usitare
ꝑ filium: Ageneratione & generationẽ Aue¬
tere in nouo testamento. Annuntiabo uerita¬
tẽ tuam Ap̃m tuũ in ore mea In quo con¬
fessio fit ad salutem. Qm̃ dixisti in eternũ mi¬
sericordia hedificabitur Semꝑ enĩ miseratio
tua sublimatur. & nũqu̾a destruitur In cęlis
preparabitur ueritas tua In apłis predestinat᷑.
łinc uox patris. Disposui testamentũ electis me¬
iN: Doctoribus ecdiaꝵ: ut ad quisitos ꝑ gr̃am
popłos uel doceant. uel informent: Iuraui da

Expanded text:
prophetica ergo voce sic inchoat ad Patrem: Misericordias Domini in aeternum cantabo. Illas misericordias, quibus hominem peccato mortuum dignatus es visitare per Filium. A generatione et generatione. A veteri in novo Testamento. Annuntiabo veritatem tuam. Christum tuum. In ore meo. In quo confessio fit ad salutem. Quoniam dixisti: in aeternum misericordia aedificabitur. Semper enim miseratio tua sublimatur, et numquam destruitur. In coelis praeparabitur veritas tua. In apostolis praedestinatur. Hinc vox Patris: Disposui testamentum meum electis meis. Doctoribus Ecclesiarum, ut acquisitos per gratiam populos, vel doceant, vel inf
Abbreviated transcription (Latin):
tamen cũ ista omĩa fuerint:ꝰ cũ natus fue¬
rit in ea xp̃s. ñ ẽ certa & secura uictoria.
sed semꝑ in ꝑiculo sumus. Sicut letantiũ
om̃iũ habitatio in te. Qui letus ẽ ex ipsa
hilaritate securus ẽ. Qui. aũt securus ẽ cito
decipitur. Qui aũt insidias reformitat. cito

Expanded text:
tamen cum ista omnia fuerint: cum natus fuerit in ea Christus, non est certa et secura victoria, sed semper in periculo sumus. Sicut laetantium omnium habitatio est in te. Qui laetus est, ex ipsa hilaritate securus est. Qui autem securus est, cito decipitur. Qui autem insidias reformidat, cito
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam. Dicamus & scd̃m hebraicã uerita¬
tẽ Numquid syon dicet homo &e homo
natus ẽ in ea. Qnł dicit. hoc ẽ. quis pote¬
rit nuntiare syon. quis ei poterit nunti¬
are hominẽ qm̃ homo nascitur in ea. ut
ipse saluet eam. hoc ẽ nullus hominũ po¬
test ei nuntiare. quia syon saluetur in ho¬
mine. qui in ea nascitur & homo natus
ẽ in ea. Quis est iste homo ᷤ. & ipse fundaũ
cam altissimus. Respondeant arriani qm̃
dicunt altissimũ solũ patrẽ ẽẽ. Ecce hic de
filio dicitur.  ipse fundauit eam altissimꝰ.
Non dix̃ filius dei. qui erat in principio ap̃
patrẽ: sed quid dix̃: homo natus ẽ in ea.
&r ipse fundauit eam altissimus Si aũt¬

Expanded text:
dum Hebraicam Veritatem: Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea? Quod dicit, hoc est, quis poterit nuntiare Sion? quis ei poterit nuntiare hominum: quoniam homo nascetur in ea, et ipse salvabit eam? Hoc est, nullus hominum potest ei nuntiare, quia Sion salvetur in homine qui in ea nascitur. Et homo natus est in ea. Quis est iste homo? Et ipse fundavit eam Altissimus. Respondeant Ariani: quoniam dicunt Altissimum solum Patrem esse: ecce hic de Filio dicitur: Et ipse fundavit eam Altissimus. Non dixit: Filius Dei, qui erat in principio apud Patrem. Sed quid dixit? Homo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus
Abbreviated transcription (Latin):
tur incolumis. Ergo hoc dicit. Memor
ero raab hoc ẽ que suscepit exploratores
meos. & ego indie iudicii memor ero eius
Memor ero raab Raab quid int̾pretat᷑
Diximus scdm̃ hẏstoriã: dicamus & scdm
nominis int̾pretationẽ. Iuxta anagogen
Raab duplicit᷑ interp̃tat᷑: aut interp̃tat᷑
latitudo aut certe int̃pretatur suꝑbia
Ergo uidete quid dicat. Illa quȩ quondã
ambulabat in lata & spaciqͣ uia quȩ du¬
cit ad mortẽ Illa que suꝑba erat. & ha¬
bebat impetũ ad riunã. post ea conu̾

Expanded text:
tur incolumis. Ergo hoc dicitur: Memor tur incolumis. Ergo hoc dicitur: Memor ero Raab, hoc est, quae suscepit exploratores meos, et ego in die judicii memor ero ejus. Memor ero Raab. Raab quid interpretatur? diximus secundum historiam: dicamus et secundum nominis interpretationem. Juxta anagogen Raab dupliciter interpretatur. Aut interpretatur latitudo: aut certe interpretatur superbia. Ergo videte quid dicat. Illa quae quondam ambulabat in lata et spatiosa via quae ducit ad mortem : illa quae superba erat, et habebat impetum ad ruinam, postea co
Abbreviated transcription (Latin):
diligentia in candorẽ uenit. Scitis ipsi
qm linũ de terra nascitur. & cũ in t̃ra
natum fuerit nigrũ ẽ Nullã speciem
habet nullũ usum. Primũ ergo tollit᷑
de terra. frangitur. deinde torquetur.
postea lauatur. deinde plectitur: & mul¬
ta cura & labore uix uenit ad candorẽ.
Ergo hoc dicitut. quod ista quidẽ mere¬
trix suscepit ex ploratores in lino suo.
ut illi exploratores linũ ipsius uerterẽt
in candorẽ. Quid diett᷑. dat illis consili
umi dicit: expectate hic tribus diebus
non erat una dies. ñ due: nisi tres dies
Uidete quid dicat ex pectate tribus di¬
ebus: non nominat tres noctes sed tres
dies: quia illuminatũ habebat cor.
& deinde dicit. & post tres dies Et quid
dicit: nolite in quit ire ꝑ campostria sed
in montana consurgite Eccłiȩ enim fi¬
des non ẽ inuallibus sed in montibus
constituta: Ihericho ergo postea subu̾ti¬
tur ab iħu. & ista sola meretrix reserua¬

Expanded text:
diligentia in candorem venit. Scitis ipsi, diligentia in candorem venit. Scitis ipsi, quoniam linum de terra nascitur, et cum in terra natum fuerit, nigrum est: nullam speciem habet, nullum usum. Primum ergo tollitur de terra, frangitur, deinde torquetur, postea lavatur, deinde tunditur, deinde plectitur, et multa cura et labore vix venit ad candorem. Ergo hoc dicitur, quod ista quidem meretrix suscepit exploratores in lino suo, ut illi exploratores linum ipsius verterent in candorem. Quid igitur? Dat illis consilium, et sic dicit: Exspectate his tribus diebus. Non erat una dies, non duo, nisi tres dies. Videte quid dicat. Exspectate tribus diebus. Non nominat tres noctes, sed tres dies: quia illuminatum habebat cor. Et deinde dicit post tres dies. Et quid dicit: Nolite, inquit, ire per campestria, sed in montana conscendite. Ecclesiae enim fides non est in vallibus, sed in montibus constituta. Jericho ergo postea subvertitur ab Jesu, et ista sola meretrix reserva
Abbreviated transcription (Latin):
ab suscepit. ł suscepit eos non in inferio¬
ri loco. sed in cenaculo. in domate. hoc ẽ
in sublimitate fidei sue. Et abscondit eos
in lino hoc ẽ in stupa lini. Hoc interim di¬
ximus scđm hystoriã: & uidetis quomͦ de ip¬
sa hystoria paulatim ad mistica ascendimus
sacramenta. Ihesus dux qͥ cũ populo eductꝰ¬
fuerat de egypto: & iħc qui interp̃ratur
saluator moyse mortuo & sepulto in terra
moab in t̾ra arabię. hoc ẽ lege mortua.
in euangelium cupit dͣucere populũ suũ¬
& mittit duos exploratores iherico. Duos ex¬
ploratores unũ in circũcisione. alium in
gentibus. Fetrũ & paulum. Iherico que¬
rit eos occidere Illa eos suscepit meretrir.
Eccłia de gentibus congregata. Credit iħ
& quos uolebat iherico interficere. ipsa
saluat in domate suo. Ꝙ ponit eos in do¬
mate. in excelsa fide sua. ꝙ abscondit
eos in lini calamo licet meretrix sit: tam̃
ponit eos in lino. Linũ multo labore et

Expanded text:
Raab suscepit. Et suscepit eos non in inferioRaab suscepit. Et suscepit eos non in inferiori loco, sed in cin sublimitate fidei suae, et abscondit eos in lino, hoc est, in stupa lini. Hoc interim diximus secundum historiam, et videtis quomodo de ipsa historia paulatim ad mystica ascendimus sacramenta. Jesus dux, qui populum eduxerat de Aegypto: Jesus dux, qui interpretatur Salvator, Mose mortuo, et sepulto in terra Moab, in terra Arabiae, hoc est, Lege mortua, in Evangelium cupit inducere populum suum. Emittit duos exploratores Jericho. Duos exploratores, unum in circumcisionem, alium in gentibus, Petrum et Paulum. Jericho quaerit eos occidere: illa eos suscepit meretrix, Ecclesia de gentibus congregata. Credit in Jesum, et quos volebat Jericho interficere, ipsa salvat in domate suo. Et ponit eos in domate suo, in excelsa fide sua, et abscondit eos in lini calamo. Licet meretrix sit, tamen ponit eos in lino. Linum multo labore, et
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ dei. Q in alio loco. dñe in ciuitate tua
imaginẽ eoꝵ dissipabis. A saluator glori¬
osa locutus ẽ de hac ciuitate. Non potest
abscondi ciuitas suꝑ montẽ posita Me¬
mor ero raab & babilonis scientibus
me. Qm̃ dixit gloriosa dicta st̃ de te
uuitas dei. & tamen ipsã ciuitatẽ eccłiã
intelligimus. de gentibus congregatam:
ꝓpt̾ea nc̃ de uocatione gentiũ dicitur:
Nemor ero raab babilonis scientibus me. Q¬
tũq peccator ẽ. securus sit: dñs memor
fuit raab. Securũ dixi.: si reuertatur ad
dñm. Ceterũ securitas sine lacrimis. non
habet remedium. Memor ero raab. Raab
illius meretricis quȩ suscepit exploratores
shu. quȩ erat iniherico Quia uenerat ie¬
sus & misit duos exploratores iherico. Mũ¬
U̾ iste qͥ in septẽ diebus subu̾tit᷑. uult t̃t̾fic̾e̾ ex¬
ploratores. Et cũ ille cupiat int̾ficere explora¬
tores. sola pns meretrir

Expanded text:
tatem Dei . Et in alio loco: Domine, in civitate tua tatem Dei . Et in alio loco: Domine, in civitate tua imagines eorum dissipabis . Et Salvator gloriosa locutus est de hac civitate. Non potest abscondi civitas super montem posita . Memor ero Raab, et Babylonis, scientium me. Quoniam dixit: gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei, et tamen ipsam civitatem Ecclesiam intelligimus de gentibus congregatam, propterea nunc de vocatione gentium dicitur: Memor ero Raab, et Babylonis scientium me. Quicumque peccator est, securus sit. Dominus memor fuit Raab. Securum dixi, si revertatur ad Dominum. Caeterum securitas sine lacrymis, non habet remedium. Memor ero Raab. Raab illius meretricis quae suscepit exploratores Jesu: quae erat in Jericho, quo venerat Jesus, et misit duos exploratores Jericho . Mundus iste, qui in septem diebus subvertitur, vult interficere exploratores. Et cum ille cupiat interficere exploratores, sola meretrix
Abbreviated transcription (Latin):
Diligit dñs portas fyon. Michi uidentur pote
syon eẽ uirtutes. Sic̃ enĩ portȩ mortis sunt
uitia. atq peccata: ita porte syon uidentur
ẽẽ mͥ uirtutes Deniq dicit in alio loco. Q
exaltas me de portis mortis: Si aũt porte
mortis peccata st̃. ergo portȩ iherłm u̾tutes
sunt. Suꝑ om̃ia taber nacula iacob Uidete
qm̃ iacob hoc ẽ uetus populus ñ habet fũ¬
aimentum. Nec doniũ fundam̃to positã.
et tabnacła que cito ꝑtranseunt. Glorio¬
sa dicta sunt de te cutas dei. Ergo hoc
quod dictum ẽ. fundamenta eius in mon¬
tibis scĩs Possumꝰ & de deo dicere. possu¬
mus aũt &e de hoc dicere. Gloriosa dic¬
ta sunt de te ciuitas dei. Que ẽ ista cuu¬
tas ubi dicta st̃ gloriosa: in om̃ibus ꝓpħis.
dictũ ẽ. de hac ciuitate: Isaias dicit Ex¬
urge exurge iherłm: induere fortitudinẽ
urachii tui. Iterũ ipse isaias ego ciuitas
firma: ciuitas que obpugnatur. Dicit
x dauid. fluminis impetus letificat ciui¬

Expanded text:
nus portas Sion. Mihi videntur portae Sion esse virtutes. Sicut enim portae mortis sunt vitia atque peccata: ita portae Sion videntur mihi esse virtutes. Denique dicit in alio loco: qui exaltas me de portis mortis . Si autem portae mortis peccata sunt: ergo portae Jerusalem virtutes sunt. Super omnia tabernacula Jacob. Videte quomodo Jacob, hoc est, vetus populus, non habet fundamentum, nec domum fundamentis positam, sed tabernacula quae cito pertranseunt. Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei. Ergo hoc quod dictum est, fundamenta ejus in montibus sanctis, possumus et de Deo dicere. Possumus autem et hoc dicere: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei. Quae est ista civitas ubi dicta sunt gloriosa? In omnibus prophetis dictum est de hac civitate. Isaias dicit: Exsurge, exsurge, Jerusalem, induere fortitudinem brachii tui . Iterum ipse Isaias: Ego civitas firma, civitas quae non oppugnatur. Dicit et David: Fluminis impetus laetificat civi
Abbreviated transcription (Latin):
&e has diligit dñs. Cum hodie homines ꝓhi¬
bet nos ab auaritia. & ipse de auaritia ex¬
truit ciuitatẽ. Ergo diligit dñs portas son
Illas portas syon.xII. Olnifestũ ẽ quod de
apostolis scͥpsit. Suꝑ om̃ia tab̃nacula iacolt

Expanded text:
et hoc diligit Dominus quod et homines? Prohiet hoc diligit Dominus quod et homines? Prohibet nos ab avaritia, et ipse de avaritia exstruit civitatem? Ergo, diligit Dominus portas Sion. Illas portas duodecim Sion, manifestum est quod de apostolis scripsit. Super omnia tabernacul