comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
isset. si q remprari sine mia uoluntate non poterit. nam ad sola clericorum cõ¬
cilia traustulisses ꝗma sicur ui mala suasione delinquirur ita ut in mala cõ¬
cisplicere qđł tunc er iam placere non debut Sufficir in gcẽ cõmurus regressu
ꝑfessio dilectionis s tue et attestano principis xpĩam. Nec iuderur tarda cor¬
rectio car tam uenerabił assertor accessit Abiciatur penirus in concessi uiris ꝗ
dissensionẽ fecerat appentus sufficiant lunites quos sanctoꝵ pacriã ꝓorudẽcis¬
suna derreta posuerunt ur quieta sir sicis meritis er antiquis priuilesiis ceg¬
nitas omnĩ sacercdotũ. Renouetur er manear uite dominice cariratis affeti
qui cõmunem gram̃ semper oprauit cuius in dustrio et sollicitulines tue rele¬
nabuntur et fides catholica munirtur. Super ominia autera fraterna caritate
horror et monco ut ea que al głam uł ad mununẽ ꝑtinẽt sacerdotal officy

Expanded text:
isset, si quod tentari sine tua voluntate non potuit, non ad sola clericorum conisset, si quod tentari sine tua voluntate non potuit, non ad sola clericorum consilia transtulisses. Quia sicut in mala suasione delinquitur, ita et in mala condisplicere, quod tunc etiam placere non debuit. Sufficit in gratiae 1279 communis regressum professio dilectionis tuae, et attestatio principis Christiani. Nec videtur tarda correctio, cui tam venerabilis assertor accessit. Abjiciatur penitus inconcessi juris, qui dissensionem fecerat, appetitus. Sufficiant limites, quos sanctorum Patrum providentissima decreta posuerunt: ut quieta sit suis meritis et antiquis privilegiis dignitas omnium sacerdotum. Renovetur et maqui communem gratiam semper optavit; cujus industria et sollicitudines tuae relevabuntur, et fides catholica munietur. Super omnia autem fraterna charitate hortor et moneo ut ea quae ad gloriam vel ad munimen pertinent sacerdotalis officii,
Abbreviated transcription (Latin):
nunc sił ab omni offensione cũ tui ut uolui laude cessabunt quia in orlu
suum que fuerant turbara redierunt. Andreom sane qui rationabiliter ar¬
chicdiacoru ẽ pruianus offitio .et eufratun qui sancte mernori flauian ut cõ¬
peri imꝑbus extitit accusatet si ꝓfissionibo plenissime scripno nõ minus euticia¬
niam heresim quã nestorianũ execrabile dogma condempnã qm̃ uenia ĩ pos
toncla correctis pbros consecrabis ut sibi remedium catholite fidei sentiant ꝓ¬
fiusse electo primitus er ꝓbato qui archidiaconi offitiũ possic implers .⁊ quẽ
nuilla iunꝙ p̃clictarum impietatũ fama respserit Ceteri uero quos ꝑ reotus
inuoluerar si ueniam sumili ꝓfessione tũ satiffactione depostunt suis orclim¬
b reformentur his tantũ ad offiriorum primatũ admissis quos ab omm en¬
asseris adhorratione contraxeras efficatiuns atq sinceruis tua caritas. dilu¬

Expanded text:
nunc simul ab omni offensione, cum tui, ut volui, laude cessarunt: quia in ordinem nunc simul ab omni offensione, cum tui, ut volui, laude cessarunt: quia in ordinem suum, quae fuerant turbata, redierunt. Andream sane, qui rationabiliter archidiaconi est privatus officio, et Eufratam, qui sanctae memoriae Flaviani, ut comperi, improbus exstitit accusator, si professionibus plenissime scriptis non minus Eutychianam haeresim quam Nestorianum exsecrabile dogma condemnant, quoniam venia est praestanda correctis, presbyteros consecrabis: ut sibi remedium catholicae fidei sentiant profuisse, electo primitus et probato, qui archidiaconi officium possit implere, id est, quem nulla umquam praedictarum impietatum fama resperserit. Caeteri vero, quos par reatus involverat, si veniam simili professione cum satisfactione deposcunt, suis ordinibus reformentur: his tantum ad officiorum primatum admissis, quos ab omni erasseris adhortatione contraxeras, efficacius atque sincerius tua charitas dilu
Abbreviated transcription (Latin):
ti luterarum peritione suggessi ut ꝓ pace eccĩarum quã nbi maximic ꝓdeẽ¬
cognoscis hec que nunc a tua clilectione facta sunr implorentur. Cui ineffa¬
biles gratias ago ꝙ secunclũ eruditionẽ spũs sancti cuius est uirtute pleni¬
simus sacercdocali dignatur stuclere concordie sciens sibi orationes supplicã¬
tium coprosius ꝑfuturas si famuli unius dñi i nullo sint a uere pacis ui
tate duusi qđ ergo in constaunnopolitano eccĩa quedam in offitiis clencorum
correcta significas ut et enũ prbum in nia gratia affectioneq reuocaueris
et andream archidiaconũ actione submoneris nob̾ placuisse rescribo quia ex¬
istimationẽ niam ut optabam plurimũ erigit atq cõmendar. et merito post¬
resurrexionẽ cortectionẽ in obluuonẽ deducitur qđ rep̃hensione noxiũ uideb
tur cũ hereticoꝵ ꝓuexione et sancte memorie flauiani in iuria grauareris. que

Expanded text:
ti litterarum petitione suggessi, ut pro pace Ecclesiarum, quam tibi maxime ti litterarum petitione suggessi, ut pro pace Ecclesiarum, quam tibi maxime cognoscis, haec quae nunc a tua dilectione facta sunt implerentur. Cui ineffabiles gratias ago, quod secundum eruditionem Spiritus sancti, cujus est virtute plenissimus, sacerdotali dignatur studere concordiae, sciens sibi orationes supplicantium copiosius profuturas, si famuli unius Domini tate divisi. Quod ergo in Constantinopolitana Ecclesia quaedam in officiis clericorum correcta significas, ut etenim presbyterum in gratiam tuam affectationemque revocaveris, et Andream archidiaconi actione submoveris, nobis placuisse rescribo, quia aestimationem tuam, ut optabam, plurimum erigit atque commendat, et merito post correctionem in oblivionem deducitur quod repretione, et discipulorum sanctae memoriae Flaviani injuria gravareris, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Eo opũs. anatholio ep̃o. Si firmo in cõmutabiliq ꝓposito cdilectio tua cu¬
ram grẽ cõmunus habuiss nil ꝑfecto ꝙ ullam anxietatem tibi iogere¬
ret extitisset. Non enĩ sinebat ratio ut eius caritatẽ spertierem. quẽ amo
pacis er studio reparande catholice ficlei inter ip̃a epãtus rudimenta uiuus¬
som optans nec in ectiasticis curis talem habere consortem ut michi de sanc
tici nec. in dustriam ꝑcli nec fidem beati flauiani de eẽ senturem. Et ita studiis
uis urerar. ut nullus auderet uł fidei catholice resultare uł nicenis uenerabi¬
luuu patrum regulis controire. Sed cum in inuiriam canonũ ut agnoscis illa cẽp¬
tata sit que om̃ĩb ecr̃iis scandalũ maximũ generarent ꝙ aptius ac modestuss
facerem quã ut te primũ ut ab hac intentione discedens faterno animo miss
litteris admonerem ad quas tum nõ rescriberes ip̃e te a colloquii mei cõsortio
perasti. Deniq inde iam tacui ẜ clemenrissimo principi custodi fidei frequẽ¬

Expanded text:
opus ANATOLIO episcopo. Si firmo incommutabilique proposito dilectio tua curam gratiae communis habuisset, nihil profecto quod ullam anxietatem tibi ingereret, exstitisset. Non enim sinebat ratio, ut ejus charitatem spernerem quam amore pacis et studio reparandae catholicae fidei inter ipsa episcopatus rudimenta juvissem, obstans in ecclesiasticis curis talem habere cotici, nec industriam Procli, nec fidem beati FLAVIANI deesse sentirem: et ita studiis tuis uterer, ut nullus auderet vel fidei catholicae resultare, vel Nicaenis venerabilium Patrum regulis contraire. Sed cum in injuriam canonum, ut agnoscis, illa tentata sint, quae omnibus Ecclesiis scandalum maximum generarent; quid aptius ac modestius facerem, quam ut te primum, ut ab hac intentione recederes, fraterno animo missis litteris admonerem? Ad quas cum non rescriberes, ipse te a colloquii mei consortio separasti. Denique inde jam tacui, sed clementissimo principi, custodi fidei, frequen
Abbreviated transcription (Latin):
tum legens in epłã ad romanos. paulus seruus ihũ xp̃i uocatꝰ apłus segrego
tus in euãgeliũ dei qđ ante ꝓmiserar ꝑ ꝓphetus suos in scripturis sanctis de
filio suo qui factus ẽ ei ex semine da. secundꝰ carnem. Ad ꝓphencas quoq pa¬
ginas piam sollicitudinẽ contulisser et inuenirer ꝓmissionem dĩ ad abraham
dicentis in semine tuo benedicentur om̃es gentes. Et ne de huius seminis ꝓpe¬
tate dubicatec secutus fuisser apłum diceate. Abrahe dicte sunc ꝓrassionen et¬

Expanded text:
tum, et legens in Epistola ad Romanos: Paulus servus Jesu Christi, vocatus apotum, et legens in Epistola ad Romanos: Paulus servus Jesu Christi, vocatus apoin Scripturis sanctis: de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem , ad propheticas quoque paginas piam sollicitudinem contulisset, et inveniens promissionem Dei ad Abraham 88 dicentis: In semine tuo benedicentur omnes gentes : et ne de hujus seminis protate dubitaret, secutus fuisset Apostolum dicentem: Abrahae dictae sunt promissione
Abbreviated transcription (Latin):
cliuisus essentia Idem uero sempiterm genutoris unigenitus sempiternus naco
est de spũ sciucto ex maria uirgine. que natiuitas remporał illi natuutati diui¬
ne et sempiterne nichil minuit nichil contulit. sed totam se reparando homĩ
qui erat deceptus impendit ut er mortem iuncerer et diabolũ qui mortis habe¬
bat imperiuĩ sua iurtute destruerer. Non euĩ superare nos possemus petcati et
mortis auctorem nisi naturã nr̃am ille susciꝑer et suam faceret. Quẽ nec peca¬
tum cõcamuinare nec mors potuit detinere. Conceptus quippe ẽ de spũ sancto
intiti urerũ uirginis matris que illũ ita salua uirginitate edidit quẽ ad mod
salua uirgmitate cõcepit. Sed si cde hoc xpĩane fidei fonte purissimo sincerum
incellectum haurire non porerat quia splendorẽ ꝑspicue ueritatis obsecatione sibi
ꝓpria tenebrarar doctrine euangelice se subdidisset et dicente matheo. liber gene

Expanded text:
divisus essentia; idem vero sempiterni genitoris unigenitus sempiternus natus divisus essentia; idem vero sempiterni genitoris unigenitus sempiternus natus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine. Quae nativitas temporalis illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini qui erat deceptus impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare nos possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec mors potuit detinere. Conceptus quippe est de Spiritu sancto intra uterum Virginis matris; quae illum ita salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc Christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis, obcaecatione sibi propria tenebrarat, doctrinae se evangelicae subdidisset, dicente Matthaeo: Liber gener
Abbreviated transcription (Latin):
cõprehendit et qđ ꝑ totũ mũdũ omniũ regenerandoꝵ uoce cleprorutꝰ istus
ad huc seuis corde non capiatur.
scieus igirur quid deberer de uerbi dei in carnatione sentire nec uolẽs
tid ꝓmerendum lumẽ intolligentie in sanctaꝵ scripturaꝵ latitudire la¬
borare illã solcem communẽ et in discreram cõfessionera sollicito recepiss
audicu qua fidelium uniuersitas ꝓfitetur credere se in deum pariẽ om̃ipotẽtẽ
et in ihũm xpũm filiuĩ eius unicũ dnm̃ nrum qui narus ẽ de spũ sancto et ma¬
uirgine quibus trib sententiis omniũ fete heretitoꝵ machine destruuntur
Cum enĩ deus et om̃ps et pater crrdit᷑ sempitnus eidem filius demonstratar ĩ
nullo a patre differens quia de deo deus. De omĩpotente omĩpotens. De eterno
natus ẽ cocternus. Non posterior tempore nõ inferior ptãte nõ dissimił gła nõ

Expanded text:
comprehendit? Et quod per totum mundum, omnium regenerandorum voce depromitur, istius comprehendit? Et quod per totum mundum, omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. 87 Nesciens igitur quid deberet de Verbi Dei incarnatione sentire, nec volens ad promerendum lumen intelligentiae, in sanctarum Scripturarum latitudine laborare, illam saltem communem et indiscretam confessionem sollicito recepisset auditu, qua fidelium universitas profitetur credere se in Deum Patrem omnipotentem, et in Jesum Christum Filium ejus unicum, Dominum nostrum, qui natus est de SpVirgine. Quibus tribus sententiis omnium fere haereticorum machinae destruuntur. Cum enim Deus et omnipotens et Pater creditur, sempiternus eidem Filius demonstratur, in illo a Patre differens, quia de Deo Deus, et de omnipotente omnipotens, de aeterno natus est coaeternus, non posterior tempore, non inferior potestate, non dissimilis gloria, non
Abbreviated transcription (Latin):
apur uos scandali contra integritatẽ fidei exortã fuisser agnouimus. et
que prius udebantur occulta nunc nobis reserata patuerunt quibus eutites ꝗ
pbri nomine honorabil uidebatur multum imprudens er nimis imperitus ostendi¬
rur u er iam de ip̃o dictũ sit a ꝓpheta. Noluir intelligere ut bene agerer ĩiquitatem
meditatus ẽ in cubiculi suo. Quid aũt iniquius quã impia sapere et sapientiõib.¬
et doctioris non credere ẜ in hanc insipientiam cadunr qui cũ ad ognoscendam
ueritatem aliquo impediuntur obscuro nõ ad ꝓpheticas uoces nõ ad apli̾cas lit¬
teras nec ad euangelicas auctoritares. s ad semerip̃os recurrunt. Et ideo iagrĩ
erroris existunt. quia ueriratis discipuli nõ fuerunt. Quã enĩ eruditionẽ de sacis
noiu et uereris restamenti paginis acquisiuit qui nec ip̃ius quidẽ sunboli inita

Expanded text:
apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus: et apud vos scandali contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus: et quae prius videbantur occulta, nunc nobis reserata patuerunt. Quibus Eutyches, qui presbyterii nomine honorabilis videbatur, multum imprudens et nimis imperitus ostenditur: ut etiam de ipso dictum sit a propheta: Noluit intelligere ut bene ageret: iniquitatem meditatus est in cubili suo . Quid autem iniquius quam impia sapere, et sapientioribus doctioribusque non cedere? Sed in hanc insipientiam cadunt qui, cum ad cognoscendam veritatem aliquo impediantur obscuro, non ad propheticas voces, non ad apostolicas litteras, nec ad evangelicas auctoritates, sed ad semetipsos recurrunt: et ideo magistri erroris existunt, quia veritatis discipuli non fuerunt. Quam enim eruditionem de boli initia
Abbreviated transcription (Latin):
nera exclusinꝯ eũ a cõmunione nrã ut sanctitas urã hoc cognoscens ꝙ circa illũ
actũ ẽ omĩbus ep̃is sub beatitudine urã agentib manifestare dignetur illus
umpietatẽ ne nescientes aliqui quid senserit quasi ad ortodoxum uł per litto¬
ras uł per aliquã coniunctionẽ loquantur.
Rignorantia sanctaꝵ sꝙͥturaꝵ euticen hereticũ fererit.
Contra eos qui in duos filios dispensationis dominite misteriũ sadẽ n
ontro eos qui celestem aut alterius cuiuisq substantiam existete formã serui ꝙ̃¬
ex nobis assumpsit insaniendo osserunt. qqur ser aa suta q
¶Ontra eos qui ducis quidem ante adunationẽ naturas domini delirant. unã
uero adunationẽ confingunt
Ilectissuno flauiano frĩ. leo epũs lectis dilectionis tue litteris quas mi¬
ramur fuisse tam seras et gestoꝵ ep̃alium ordine recensito tandẽ quid¬

Expanded text:
nem, et exclusimus eum a communione nostra, ut sanctitas vestra, hoc cognoscens quod circa illum nem, et exclusimus eum a communione nostra, ut sanctitas vestra, hoc cognoscens quod circa illum actum est, omnibus episcopis sub beatitudine vestra agentibus manifestare dignetur illius impietatem, ne nescientes aliqui quid ille sentiret, quasi ad orthodoxum, vel per litteras vel per aliquam conjunctionem loquantur.ignorantia sanctarum Scripturarum Eutychen haereticum fecerit. --II. Contra eos qui in duos filios dispensationis Dominicae mysterium scinderversatur, et qui coelestem aut alterius cujusque substantiam existere formam servi ex nobis assumpsit insaniendo asserunt procul abjicit, et eos qui duas quidem ante adunationem naturas Domini delirant, unam vero post adunationem confinguntlitano LEO episcopus. Lectis dilectionis tuae litteris, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid
Abbreviated transcription (Latin):
cipollinaris reparans sectam qui non tunebant p̃ceptum ueni dei dicenns. Qu¬
cumq scaudal auerit unũ de pusillis istis expedit ei ut mola osmaria cilliget
aibietit et quã gerebar infidelitatis pellem excuriens in sancta sinodo asscrebat
post humanam suscoptionẽ cũ a nob mnius substantie or unius ꝑsone cognos¬
catar Neq carnem diũ coessentialẽ nob̾ subsistere tamꝙͣ ex nob susceptam et co¬
adunarã deo uerbo secund substantiã. s dicebat uirginẽ quid ẽ que eum genu¬
it secandũ carnẽ consubstantialẽ nobis ẽẽ ipũm aũt dñm non suscepisce ea ex
tarnẽ consubstantialẽ nob̾ et corpus dñi nõ es quid corpus hoĩs. humanum
Ea ne multa dicens lõgam faniã epłam olimn quidꝗd egerimus misimꝯ
ad beatitudiẽm ur̃am quib litteris docuerius et pb̃rio illũ eẽ nudatũ¬
quia si caprus est et uissimus eum in monasteris nullam habere ratio¬

Expanded text:
Apollinaris reparans sectam, et non timuit praeceptum veri Dei dicentis: « QuApollinaris reparans sectam, et non timuit praeceptum veri Dei dicentis: « Quicunque scandalizaverit unum de pusillis istis, expedit ei ut mola asinaria alligetur jecit, et quam gerebat infidelitatis pellem excussit. In sancta synodo asserebat post humanam susceptionem, cum a nobis unius substantiae et unius personae cognoscatur; neque carnem Domini coessentialem nobis subsistere tamquam ex nobis susceptam, et coadunatam Deo Verbo secundum substantiam; sed dicebat, Virginem quidem, quae eum genuit secundum carnem, consubstantialem nobis esse, ipsum autem Dominum non suscepisse pisse ex ea carnem consubstanustissima. Sed ne multa dicens longam faciam epistolam, olim quidquid egerimus misimus ad beatitudinem vestram: quibus litteris docuimus et praesbyterio illum esse nudatumquia sic captus est, et jussimus eum cum monasteriis nullam habere ratio
Abbreviated transcription (Latin):
essent nobiscum mansissent. Quando aũt ceperint assumete umnpietatẽ illud qđ
ocdinone et secum eos in ꝑlicione p̃cipitant dissipantes et uitupurantes par
disciplinas et relinquunt sanctos scripturas ad suam ꝑditionem. Quos debe¬
mus ꝓuidere et a multis quib multã cauere ne in malitia sua aliquid occu¬
pati conaclant de sua firmitate. Acuerunr enĩ quasi ospides liuguas suas. si¬
cur serpentes. et reliqua¬
Alis inter nos entices emer sit quondã pb̾r et archimandrites qui qua¬
si nre religionis sectam capiebat et hane ꝓferebat nestorii aũt impieta¬
tem confirmabat et succ ingebatur ꝓ nestorio militare inpugnã qui cõ¬
rr̃a nestoriũ parabatur. Trecentoꝵ aũt et x et octo sanctoꝵ patrum de fide ex¬
positionem factam et sancte memorie cirilli epłam scriptam ad nestorium uł ac
similes eius quib omnes assonserunt temptat euellere antiꝙͣ impii ualentim et

Expanded text:
essent, nobiscum mansissent. Quando autem coeperint assumere impietatem, illud quod essent, nobiscum mansissent. Quando autem coeperint assumere impietatem, illud quod perditionem praecipitant, dissipantes et vituperantes Patrum disciplinas, et relinquunt sanctas Scripturas ad suam perditionem: quos debemus praevidere et a quibus multum cavere, ne in malitia sua aliqui occupati concidant de sua firmitate. Acuerunt enim linguam suam quasi serpentes, et venenualis nobis Eutices emersit quondam presbyter et archimandrites, qui quasi nostrae religionis sectam sapiebat, et hanc praeferebat; Nestorii autem impietatem confirmabat, et succingebatur pro Nestorio militare in pugna, quae contra Nestorium parabatur. Trecentorum autem decem et octo sanctorum Patrum de fide expositionem factam, et sanctae memoriae Cyrilli epistolam scriptam ad Nestorium, vel ad similes ejus quibus omnes assenserunt, tentavi evellere, antiquam impii Valentini et
Abbreviated transcription (Latin):
Omino bearissimo et dnõ amabili pacri leoni flauianus ind eccia salutem
sursũ eiuĩ atii deorsum ꝑuolans querit quos possit occidere quos possir
perare quos possit douorare fropter quã rem iugilandũ et orationibo a deo operã.
dũ est ut facuas inquisitiones eiuitare possumus. Decet aũt se qui prẽs nros ne¬
 cõmutarei definitionẽ eoꝵ ꝑpetuam quor sequi sanctas scripturas didicunus
regulam Depositis ergo fleribus et lacrimis quia sub me clerus degens ĩuasus
est a fero demone et non potiui cura liberare nec auferri a talr lupo qui anmam
neã ꝓ illa paratus eram ponere quomodo roptus ẽ quomodo resiluit aꝓposuit di¬
uino er ad illũ cucurrit qui ꝑ de re consueuit p̃cepta patrum dodignans et costi¬
tuta corum despitiens iam incipio enarrare.
ex fructibo eorum debemus agnoscere Isti pruna fronte uidentur eẽ
e numero nr̃õ sed non sunt de numero nr̃o. Si enĩ de numero nrõ

Expanded text:
omino beatissimo amabili patri Leoni Flavianus in Domino aeternamsursum enim atque deorsum pervolans quaerit quos possit occidere, quos possit separare, quos possit devorare. Propter quam rem vigilandum est, et orationibus atque Deo opera danda est ut fatuas inquisitiones evitare possimus. Decet autem sequi Patres nostros, nec commutare definitionem eorum perpetuam, quorum secundum Scripturas didicimus regulam. Depositis ergo fletibus et lacrymis, quia sub me clericus degens invasus est a fero daemone, et non potui eum liberare nec auferre de tali lupo, qui animam meam pro illo paratus eram ponere, quomodo raptus est, quomodo resiliit a proposito divino et ad illum cucurrit qui perdere consuevit, praecepta Patrum declinans, et constituta eorum despiciens, jam incipio enarrare. ex fructibus eorum debemus agnoscere. Isti prima fronte videntur esse e numero nostro; sed non sunt de numero nostro: si enim de numero nostro
Abbreviated transcription (Latin):
scis ut michi in tribulatione succurrerer mea meq adiuueret et ab
Cemulis tribulantib et ꝑsequentib me liberarer. o quã bona ẽ caritas q̃ absea¬
apłus uidelicer paulus uinculũ ꝑfectionis uocat qm̃ uirtutes quidẽ cetere ꝑ¬
ectionem gecerant. s ramen eas caritas ita ligat ut ub amantis mente dissolui
iam nequeant hac quoq uirtute fratres plenos uos spũs sancti gratia eẽ rep¬
perio dum solatiari michi u meis auxietatib sentio. Nec mixũ lrnũ si me ꝑs

Expanded text:
stis, ut mihi in tribulatione succurreret mea, meque adjuvaret, et ab stis, ut mihi in tribulatione succurreret mea, meque adjuvaret, et ab aemulis tribulantibus et persequentibus me liberaret. O quam bona est charitas, quae absenapostolus videlicet Paulus, vinculum perfectionis vocat, quoniam virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas charitas ita ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. Hac quoque virtute, fratres, vos plenos Spiritus sancti gratia esse reperio, dum solatiari mihi in meis anxietatibus sentio. Nec mirum, charissimi, s
Abbreviated transcription (Latin):
obuiemus. his q fraternitatẽ tuam eplis cõmonemus ne quis leicum ad ordĩẽs
clericatus admittat et sinat fieri unde er illum decipiat et sibi causas genẽ
quibus reus constitutis decretalib fiat
non liceat cõmonere. non his consensum prebere debemus. Quisꝗs uero co¬
natus fuerit temptare ꝓhibita sentiet censuram sedis apłice minime de¬
futurã. Que enĩ sola admonitionis auctoritate nõ corrigimus necesse ẽ ꝑ se ueri¬
tatem congruentẽ reguł uindicenius. Fer totas hoc ergo que ꝓpriis rectorib car
ecciãs uolumus innoresçatis ut uullus sibi spe aliqua forsitan blanditus illu
Ixtus epũs omib ouentalib epĩs ind sal. Gratiasurẽ referimus i¬
sanctitati ꝗł urtribulatione et ꝑsecutiont nr̃a nos uisitare misistis et
cause utẽ fraem bonũ scire et es oprastis precibusq quib dmi exora¬

Expanded text:
obviemus, hisque fraternitatem tuam epistolis commonemus, ne quis laicum ad ordinem obviemus, hisque fraternitatem tuam epistolis commonemus, ne quis laicum ad ordinem clericatus admittat, et sinat fieri unde et illum decipiat, et sibi causas generet quibus reus constitutis decretalibus fiatnon liceat commonere, non his consensum praebere debemus. Quisquis vero conatus fuerit tentare prohibita, sentiet censuram sedis apostolicae minime defuturam. Quae enim sola admonitionis auctoritate non corrigimus necesse est per severitatem congruentem regulis vindicemus. Per totas hoc ergo, quae propriis rectoribus carent, ecclesias volumus innotescat, ut nullus sibi spe aliqua forsitan blanditus illudn Domino salutem. Gratias vestrae referimus sanctitati, quod in tribulatione et persecutione nostra nos visitare misistis, et causae nostrae finem bonum scire et esse optatis, precibusque Deum exora
Abbreviated transcription (Latin):
uelle de laitis. Tantũq fastigiũ tam iule oredere ut hoc his qui nõ de¬
s seculo milicauerunt estiment nos posse ferre Non solũ male de suis ele¬
rttis in quoꝵ contemptu hoc faciunt iudicantes. ẜ de nob̾ possime quos redũt
hoc posse facere sentientes ꝙ nũꝙͣ auclertut si nõ quorũdã illicitis consentiens sẽ¬
tentia cõniueret. Ita nichil q frequentius sunt decreta ꝓfiriunt ut hoc quasi nũ¬
ꝙͣ dde hac parte scriptum fuerit ignorerur. quid ꝓderit ꝑ singula clericos sti¬
penclia mnilitasse et omner egisse in dominicis castris etarẽ si hi qui p̃fitiendi
sunt ex laicis requiruntur qui uacantes seculo et omnem eccĩasticũ ordinẽ nesti
et in alud ire genas calcata reuerentia ecciãstice discipline nansire. Tolibu
itaq fratres lmĩ qui uiris nr̃i i canonũ gubernacula custodimus necesse est

Expanded text:
velle de laicis, tantumque fastigium tam vile credere, ut hoc iis qui non Develle de laicis, tantumque fastigium tam vile credere, ut hoc iis qui non Desed saeculo militaverint, aestiment nos posse conferre, non solum male de suis clericis, in quorum contemptum hoc faciunt, judicantes, sed de nobis pessime, quos credunt hoc posse facere, sentientes: quod nunquam auderent, si non quorumdam illicitis consentiens sententia conniveret. Ita nihil quae frequentius sunt decreta proficiunt ut hoc quasi nunquam de hac parte scriptum fuerit, ignoretur. Quid proderit per singula clericos stipendia militasse, et omnem egisse in dominicis castris aetatem, si qui his praefuturi sunt ex laicis requiruntur, qui vacantes saeculo, et omnem ecclesiasticum ordinem nescet in aliud vitae genus calcata reverentia ecclesiasticae disciplinae transire? Talibus tres charissimi, qui juris nostri, id est canonum, gubernacula custodimus, necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
nionẽ pontificali honore subt fugere se posse credidit et ad fastiguĩ tantum
accusatores suos latendo ꝑuenit a sancritatis urẽ cetu incerun se nouerit se¬
gregatũ qui se arõ uiclitio deber obicere sicut scientie sue nouit confidentiam
obtinere. Massiliensis uero ecc̃ĩe sacerclorũ qui dicitur qͥ dr̃ qđ dictu nephas
ẽ in necẽ fratris taliter gratulatus ut huit qui eius sanguine cruentatus ad¬
uenerat portionem cum eodẽ habiturus occurreret ex urõ eum audiendũ col¬
legio delegamus.
od nulli sacerdoti liceat canones ignorare
ti liciar canones ignorare ne quidꝙͣ facere ꝙ patrum possit regulis o¬
mare. Que enĩ a nob res digna seruabitur. si decretaliũ normama cõsti¬
tutoꝵ ꝓͦ aliquoꝵ libitu licentia pplis piussa frangatur
Udiumus quasdam ꝓpriis destitutas rectorib ciuitates ipos sibi petẽ¬

Expanded text:
tionem pontificali honore subterfugere se credidit posse, et ad fastigium tantum tionem pontificali honore subterfugere se credidit posse, et ad fastigium tantum accusatores suos latendo pervenit, a sanctitatis vestrae coetu interim noverit segregatum, qui se nostro judicio debet objicere si conscientiae suae novit confidentiam obtinere. Massiliensis vero Ecclesiae sacerdotem, qui dicitur quod dictu nefas est in necem fratris taliter gratulatus, ut huic, qui ejus sanguine cruentatus advenerat, portionem cum eodem habiturus occurreret, vestro eum audiendum collegio delegamus. od nulli sacerdoti canones liceat ignorare.suos licet canones ignorare, nec quidquam facere quod Patrum possit regulis obviare. Quae enim a nobis res digna servabitur, si decretalium norma constitutorum pro aliquorum libito, licentia populis permissa, frangatur? 2. Audivimus quasdam
Abbreviated transcription (Latin):
alter sibi audeat iundicare mercedem Sit facultas clericis renitendi si se uide¬
tint pregrauar Et quos sibi ingeri ex transuerso agnouerint non tuneant refi¬
tare Qui si non debitim p̃miũ uł liberum de eo qui eos recturus est debent ⁊
gamus nullus qui sit uidue maritus aut fuerit orclinetur. s in repre¬
hensibil s qualẽ eligit apłus fiat. Per moysen dominus p̃cepit uirginem
accipiat sucerdos uxorem Subsequitur et supplet apłs eodẽ locutus spũ unus
uxoris uirum debere epũm consecrari. Ad hanc ergo eligantur formã sacerdoes
et si que facte sunt ordiuationes illicite remoueantur.Qm̃ stare nõ possunt no
discutionem nr̃am subter fugere poterunt quamius latere esfiment qualiter ꝑ¬
uenerunt ut nulla religionis ieuereatia obscuritate fuscetur nõ sir uana głatio
palliatis epalem morẽ qui epĩ sunt sequantur. Damel ut dixunus qui accoso¬

Expanded text:
alter sibi audeat vindicare mercedem. Sit facultas clericis renitendi, si se videalter sibi audeat vindicare mercedem. Sit facultas clericis renitendi, si se viderint praegravari, et quos sibi ingeri ex transverso cognoverint, non timeant refutare. Qui si non debitum praemium, vel liberum de eo, qui eos recturus est, debent hgamus, nullus qui sit viduae maritus aut fuerit, ordinetur, sed irreprehensibilis, et qualem elegit Apostolus , fiat. Per Moysen Dominus praecepit, virginem accipiat sacerdos uxorem, subsequitur et supplet Apostolus eodem locutus spiritu, unius uxoris virum debere episcoet si quae factae sunt ordinationes illicite, removeantur: quoniam stare non possunt, nec discussionem nostram subterfugere poterunt, quamvis latere se aestimant qui taliter pervenerunt; et ut nulla religionis reverentia obscuritate fucetur, non sit vana glorificatio palliatis, episcopalem morem qui episcopi sunt sequantur. Daniel, ut diximus, qui accusa
Abbreviated transcription (Latin):
contenta sit ut decessoris nr̃i data ad narbonensem epũm conrinent cõ¬
stituta Nec usurpatione loius alicui sacerdoti in alterius concedatur in
p̃sumat Nec emeritis in suis ecc̃iis clerici peregrini et extranei et qui ante ignora¬
n sunt ad exclusionem eorum qui bene de suoꝵ cuuũ merentur cestimonio p̃p̃¬
natur ne nouũ qddã de quo ep̃i fiant insticutũ uideatur eẽ collegũ.
Ullus inuitis detur epũs cleri plebis et orcluus consensus et desideru
requiratur. Tunc alter de altera eligatur eeclesia si cde ciuitatis ip̃sius
Uclericis cui ẽ epũs orclinandus nullus dignus qđ euenire non creduns
potuerit reperiri. Prunũ crũ illi reꝑbandi sunt ut aliqui de alienis ecc̃iis merito
p̃ferantur hobeat unusquisque sue fructũ maline in eccĩa in qua suam per oĩ
offiria trausegit etatem In aliena stipendia minime alter obrepar nec alii debitã

Expanded text:
contenta sit, ut decessoris nostri data ad Narbonensem episcopum continent contenta sit, ut decessoris nostri data ad Narbonensem episcopum continent raesumat; ne usurpatione locus alicui sacerdoti in alterius concedatur inpraesumat; nec emeritis in suis Ecclesiis clericis peregrini et extranei, et qui ante ignorati sint, ad exclusionem eorum qui bene de suorum civium merentur testimonio, praeponantur, ne novum quoddam, de quo episcopi fiant, institutum videatur esse collegium. Nullus invitis detur erequiratur. Tunc alter de altera eligatur Ecclesia, si de civitatis ipsius clericis, cui est episcopus ordinandus, nullus dignus quod evenire non credimus potuerit inveniri; primum enim illi reprobandi sunt, ut aliqui de alienis Ecclesiis merito praeferantur. Habeat unusquisque suae fructum militiae in Ecclesia, in qua sua per omnia officia transegit aetatem. In aliena stipendia minime alter obrepat, nec alii debitam
Abbreviated transcription (Latin):
sitꝰ ẽ. ut si sue in nocentie consideret contra se uiditium postulatum minime de¬
clinaret. Misse ad arelarensem epũm ꝑ fortunatum subdiaconũ nr̃um p̃cepti¬
ones ut ad inditiũ destinarerur epãle. Tantis grauatus testimoruis. tanta fa¬
çinoꝵ accusatione pulsatus sacrarum ur dr̃ uirginũ pollutus ĩcesto. epus as¬
seritur ordinatus ut in nrĩ libellis scrinii continetur quoꝵ ad uos quoq ecẽ¬
plaria direximus ut pontificii dignitatem hot remꝑe quo ad cũm ditendara
missis a nob ltteris uocabatur obrepsit. Sacro nomini absit imuria fecilius ẽ
ut hanc dignitatẽ tali daudo ip̃e amiserit orclinator quã eam obtinear oxdi
dum. Qual enĩ ip̃e sit quisquis tales orclinauerit ostendit. his ergo in raeclum
nunc deductis cum pleriq urũm suit qui aplice sedis statuta cognouerint nol¬

Expanded text:
aesitus est, ut si suae innocentiae confideret, contra se judicium postulatum minime deaesitus est, ut si suae innocentiae confideret, contra se judicium postulatum minime declinaret, missae ad Arelatensem episcopum per Fortunatum subdiaconum nostrum praeceptiones, ut ad judicium destinaretur episcopale. Tantis gravatus testimoniis, tanta facinorum accusatione pulsatus, sacrarum ut dicitur virginum pollutus incestu episcopus asseritur ordinatus. In nostris libelli scriniis continentur, quorum ad vos quoque exemplaria direximus. In pontificii dignitatem hoc tempore, quo ad causam dicendam missis a nobis litteris vocabatur, obrepsit. Sacro nomini absit injuria, facilius est ut hanc dignitatem tali dando ipse amiserit ordinator, quam eam obtineat ordidum. Qualis enim ipse sit quisquis talem ordinaverit ostendit. His ergo in medium nunc deductis, cum plerique nostrum sint qui apostolicae Sedis statuta cognoverint nob
Abbreviated transcription (Latin):
ad tante dignitatis fastigium fueriat instituti contra patrum decrtta
huius usurpatione qui se hoc recognoscit fecisse didicimus cum ad epãtuã
his gradib quib frequentissime cautũ ẽ debeat ꝑueniri aut aminorib ĩ iti
officiis ad maiora firmentur Deber enĩ ante ẽẽ discipulus quisquis doctor esse
desiderar ut possit docere qd didicit. Omnis uite institutio hac ad id quo tẽ¬
dit se ratione confirmat. Qui minime litteris operam dederit p̃ceptor ẽẽ nõ p̃t
non põr ꝑuenire. Solum sacerdorium inter ista ergo rulus ẽ ꝙ falcilius tribii¬
itur cũ difficilius impleatur. s iam nõ satis ẽ laicos ordinare quos nullus fi¬
ꝓuintias pontifices ordinantur. Daniel enĩ nuꝑ missa relatione ex orientalib
ad nos partibo ab omi qđ renuerar uirginũ monasterio nefariis ẽ obiectionib
accusatus. Mulca de multis obiecta flagitia. In qua non lateret terrarũ parte q̃¬

Expanded text:
ad tantae dignitatis fastigium fuerint instituti contra Patrum decreta hujus usurpatione, qui se hoc recognoscit fecisse didicimus, cum ad episcopatum his gradibus frequentissime cautum esse deberet perveniri, ut a minoribus initiati officiis ad majora firmentur. Debet enim ante esse discipulus quisquis doctor esse desiderat, ut possit docere quod didicit. Omnis vitae institutio hac ad id quod tendit se ratione confirmat. Qui minime litteris operam dederit praeceptor non potest  non potest pervenire. Solum sacerdotium inter ista rogo vilius est? Quod facilius tribuitur cum difficilius impleatur. Sed jam non satis est laicos 186 ordinare, quod nullus ficias nota sunt pontifices ordinantur. Daniel enim nuper missa relatione ex orientalibus ad nos partibus ab omni quod tenuerat virginum monasterio nefariis est objectionibus accusatus mul
Abbreviated transcription (Latin):
E epũs martiano augusto. quãns ꝑ constantinopolitatios clericos al pie¬
rarẽ tuã ante rescripserun sumptis tamen clementie utẽ lateris ꝑ uitum
illustrem p̃fectum ubis filium meũ tatiarũ magnam mareriamgcasudei¬
tionis accepi quia stucliosisimos uos eccĩastice pacis agnora. Cui sameto atisi deio
digna equitate confertur ur quẽ statum tẽ cupitis religiorus enn &ł habeatis ei
regni. Niom inter prinçipes xpĩanos spũ dei confirmante contorcdiã. gemino ꝓrer
tum mundũ ficdunia roboratur quia ꝑfectus caritatis es ficdei usrorumqs armo¬
e porentiam insuꝑabilem façit Ut ꝓpitiato ꝑ unam confessionẽ deo simul eghe¬
retica falsitas et barbata destruaitur hostilitas gloriosissime imperator. Auctor
igitur per imperalem amicitiam spe colestio ciuxilii confidenti conficlentus piera¬
ren ur̃om ꝑ sacramento salucis hiumant incitare p̃sumo nec cuiusꝙ̃s ꝓcaci ab pui¬

Expanded text:
pus MARTIANO Augusto, etc. Quamvis per Constantinopolitanos clericos ad pietatem vestram ante rescripserim, sumptis tamen clementiae vestrae litteris per virum illustrem praefectum urbis, filium meum Tatianum, magnam materiam gratulationis accepi, quia studiosissimos vos ecclesiasticae pacis agnovi. Cui sancto desiderio digne aequitate confertur, ut quem statum esse cupitis religionis, eumdem habeatis et regni. Nam inter principes Christianos spiritu Dei confirmante concordiam, gemina per totum mundum fiducia roboratur, quia profectus charitatis et fidei utrorumque armorum potentiam insuperabilem facit, ut propitiato per unam confessionem Deo, simul et haeretica falsitas et barbara destruatur hostilitas, gloriosissime imperator. Aucta igitur per imperialem amicitiam spe coelestis auxilii confidentius pietatem vestram pro sacramento salutis humanae incitare praesumo, ne cujusquam procaci
Abbreviated transcription (Latin):
gnouimus enĩ penitentiã morientibo denegari nec illoꝵ desideriis annui
si non p̾ossit ad se quonis temꝑe concurrenti succurrẽ et periclitantẽ sub oner
peccatoꝵ homine ꝑdere quo se ille xxpediri desiderat et liberari. quid hoc ro

Expanded text:
Agnovimus enim poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annuiAgnovimus enim poenitentiam morientibus denegari, nec illorum desideriis annuisi non possit ad se quovis tempore concurrenti succurrere, et periclitantem sub onerpeccatorum hominem perdere, quo se ille expediri desiderat, et liberari. Quid hoc, ro
Abbreviated transcription (Latin):
suũ ista misteriũ et intelligentib ita clara sunt ut mea magis qua decet sig¬
nificatione seruentur. Nam in lumboꝵ p̃cunctione castitas. in baculo regimen
pastorale in lucernis ardentibus i boni fulgor operis indicatur de quo dr̃ sic
oquentes qui remonorib habitant locis et ꝓcul a ceteris degunt. Unde hic hĩ¬
tus ia ecciĩs gallicanis ut tot annoꝵ tantoꝵ ꝙ pontificũ in alceꝵ habitũ cõsue¬
tudo uerratur. Discernendi a plebe uł ceteris sumus doctrina tion ueste cõuersa¬
tione nõ habitu mentis puritate nõ cultu Nam si stuclere ĩcipimꝰ nouitati tra¬
ditũ nob̾ a patrib ordinẽ calcabimus ut locum super uacuis suꝑstitionibus
fatiamus. Rudes ergo fideliũ mentes ad talia nõ debenius inducere Docendi
da p̃cepta sunt Frunc quidẽ multa que possemus s ab his ad alia reuocamur

Expanded text:
suum ista mysterium, et intelligentibus ita clara sunt, ut ea magis, qua decet, sigsuum ista mysterium, et intelligentibus ita clara sunt, ut ea magis, qua decet, significatione serventur. Nam in lumborum praecinctione castitas, in baculo regimen pastorale, in lucernis ardentibus boni fulgor operis de quo dicitur, opera vesequentes, qui remotioribus habitant locis, et procul a caeteris degunt, unde hic habitus in Ecclesiis Gallicanis, ut tot annorum, tantorumque pontificum in alterum habitum consuetudo vertatur? Discernendi a plebe vel caeteris sumus doctrina, non veste, conversatione, non habitu, mentis puritate, non cultu. Nam si studere incipiamus novitati, traditum nobis a Patribus ordinem calcabimus, ut locum supervacuis superstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium mentes ad talia non debemus inducere. Docendi  ipsius rei dicere ratione possemus, sed ab his ad alia revocamur. II.
Abbreviated transcription (Latin):
consticuri ur uigilantie nr̃e diligentiam cõꝑbantes et que cohercenda sunt resecems
et que obseruanda sunt sanctiomus er quãus circa longuoqua spał cura nõ desfi¬
tiat. s se per omma qua nomẽ cłi p̃dicatur exrendat nec notitiã nr̃am subt̾fug
que in euer sionem regularũ nouelle p̃sumptionis auctoritate temaptantur.
re quã mentis uł ficdei puritati. Sed non mirum si contra eccĩasticũ morẽ
fatiunt qui in eeclesia nõ creuerunt s alio uenientes itinere secũ hec ĩ
ectĩam que in alia conuersatione habuerunt intulerunt amicti pallio er lumbis
p̃cincti creduar se saacte scripture ficdem nõ pspũm secl per litteram cõpleturos
Nam si ad hoc ista p̾cepta sunt ut taliter seruarent cur non fiunt pariter que
sequuntur ut luterne ardentes in munib una cum baculo teneantur. habent

Expanded text:
constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt resecemus, constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae coercenda sunt resecemus, et quae observanda sunt sanciamus. Et quamvis circa longinqua spiritalis cura non deficit, sed per omnia, qua nomen Dei praedicatur, extendit: nec notitiam nostram subterfugiunt, quae in eversionem regularum novellae praesumptionis auctoritate tentantur. re quam mentio vel fidei puritati. Sed non mirum, si contra ecclesia sticum morem faciunt, qui in Ecclesia non creverunt, sed alio venientes itinere secum haec in Ecclesiam, quae in alia conversatione habuerant, intulerunt, amicti pallio et lumbos praecincti credunt se sanctae Scripturae fidem, non per spiritum, sed per litteram completuros. Nam si ad hoc ista praecepta sunt, ut taliter servarentur, cur non fiunt pariter quae sequuntur, ut lucernae in manibus ardentes una cum baculo teneantur? Habent
Abbreviated transcription (Latin):
biusse bemus ostruere. Quio ad conficendam grãm dei cuius operi ac dignatioi¬
nichil perutus subtrahiendũ ẽ sacis sufficere credimus quidꝗd secundũ p̃dictas
rigulas apłice secdis nos scripta docuerunt ut ꝓrsus nõ opinemur catholicum
qđ apparuerit prefixis sententiis esse contrariũ.
ecclesia ministrare.
Q nulli sir ultima penitentia deneganda
Quod ꝑ gradus eccĩasticos ad epãtus debeat offitiũ ꝑuenire
¶Uod ab illicitis sit orclinationibus abstinendum
Elestinus uniuersis epĩs ꝓiuenuẽsẽ et narbonensẽ ꝓuintiã constitutis
dere. ut congratuloremus potius cde ꝓfectu qoã aliquid ad missũ cõtra
disciplinam eccĩ asticam doleremus. Ad nram eiũ leritiam et benefacta ꝑueniunt
et meroris aculeis nos que fuerut malefacta cõpuugunt nec silere possumus ciun
hoc ut ab illicitis reuocemus ciliquos offitii nri ꝓuocemur instunctu inspecuł a deo

Expanded text:
bemus astruere;  quia ad confitendum gratiam Dei cujus operi ac dignatiobemus astruere;  quia ad confitendum gratiam Dei cujus operi ac dignationi penitus subtrahendum est, satis sufficere credimus quidquid secundum praedictas regulas aquod apparuerit praefixis sententiis esse contrarium. ecclesiis ministrare. 2. Quod nulli sit ultima poenitentia deneganda. 3. Quod per gradus ecclesiasticos ad e6. Quod ab illicitis sit ordinationibus abstinendum. elestinus universis episc. per Viennensem et Narbonensem provincias constitutis inatione gaudere, ut congratularemur potius de profectu, quam aliquid admissum contra disciplinam ecclesiasticam doleremus. Ad nostram enim laetitiam et benefacta perveniunt, et moeroris aculeis nos quae fuerunt malefacta, compungunt. Nec silere possumus, cum ad hoc, ut ab illicitis revocemus aliquos, officii nostri provocemur instinctu, in speculis a Deo
Abbreviated transcription (Latin):
liberũ arbitriũ s liberatur. Ut de tenebroso luciclum de piuuo rectum de langu¬
do sanũ de inprudẽte sir ꝓuidũ. Tanta enĩ ẽ erga om̃ẽs homines bonitas dei
ut nr̃a uelir eẽ merita que sunt ipĩus dona er ꝑ his que largitus est cterna
iam p̾mia sir donaturus. Agit quippe in nob̾ ur qđ uult et uelimꝰ et agamus
nec in nobis ociosa esse patitur que exercenda nõ negligenda donauit. Ut et n
cooꝑatores sumus grẽ cdei ac si quid in nob̾ ex nr̃a uiderunus remissione lãgue¬
scere ad illũ sollicite recurramus qui sonar om̃es languores nrõs et redenut de
iateritu uitam nr̃am et cui cotidie dicimus ne inducas nos in temptationem
libera nos a malo.¬
Rofundiores uero difficiliores q patres incurrentiũ questionũ quas latuis
peractar̃ qui herenicis restiter.sic nõ audemnus contempnẽ ita non necesse ha¬

Expanded text:
liberum arbitrium, sed liberatur, ut de tenebroso lucidum, de pravo rectum, de languliberum arbitrium, sed liberatur, ut de tenebroso lucidum, de pravo rectum, de languido sanum, de impudente sit providum. Tanta enim erga omnes homines est bonitas Dei, ut nostra velit esse merita quae sunt ipsius dona, et pro his quae largitus est aeterna praemia sit donaturus, agit quippe in nobis ut quod vult et velimus et agamus, nec otiosa in nobis esse patitur, quae exercenda non negligenda donavit, ut et nos cooperatores simus gratiae Dei, ac si quid in nobis ex nostra viderimus remissione languescere, ad illum sollicite recurramus qui sanat omnes languores nostros, et redimit de interitu vitam nostram, et cui quotidie dicimus, « ne inducas nos in tentationem, sed libera nos a malorofundiores vero difficilioresque partes occurrentium quaestionum quas latius pertractarunt qui haereticis restiterunt, sicut non audemus contemnere, ita non necesse ha
Abbreviated transcription (Latin):
miter agit nõ otioso contemplamur intuitui Cum siue ꝑuuli siue iuiuens
ad regenerationis ueniunt sacramentũ non prius fontem uite adeunt ꝙ̃
exorcisinis et ex sufflationib clericoꝵ spũs ab eis inmũclus abigatur. Ut tunc
uere appareat quõ principes mundi huius mittacur foras et quomodo prius
alligetur fortis deuceps uasa eius diripiantur in possessionẽ translata uittoris¬
uictoris qui captiuam ducit captiuitatẽ et dat dona horĩbo his ergo ectĩasticis
eguł et ex duuna sumptis auctoritate documentis ita adiuuante dño cõforma
tisumus ut omniũ bonoꝵ affectuũ acq operũ er omniũ studioꝵ omniũq uir¬
tutum quib ab iuicio fidei ad deum tenditur deum ꝑfitemur auctorem et u
cdubitemus ab ipĩs gratia omnia homitus metita p̃ueniri per ꝙ̃ fit ut aliꝗd bo¬
ni et uelle incipiamus et facere qđd utique auxilio er munere dei nõ auferetur

Expanded text:
miter agit, non otioso contemplamur intuitu. Cum sive parvuli, sive juvenes miter agit, non otioso contemplamur intuitu. Cum sive parvuli, sive juvenes ad regenerationis veniunt sacramentum, non prius fontem vitae adeunt quam exorcismis et exsufflationibus clericorum spiritus ab eis immundus abigatur: ut tunc vere appareat, quomodo princeps mundi hujus mittatur foras , et quomodo prius alligetur fortis , et deinceps vasa ejus diripiantur ; in possessionem translata victoris, qui captivam ducit captivitatem et dat dona hominibus . 14. His ergo ecclesiasticis regulis, et ex divina sumptis auctorti sumus, ut omnium bonorum affectuum atque operum et omnium studiorum omniumque virtutum, quibus ab initio fidei ad Deum tenditur, Deum fateamur auctorem, et non dubitemus ab ipsius gratia omnia hominis merita praeveniri, per quem fit ut aliquid boni et velle incipiamus et facere. Quod utique auxilio et munere Dei non aufertur
Abbreviated transcription (Latin):
presules mandata sibimet legatione funguntur apud diuinã clemẽtiã huãtu
generis agunt causum et tota secum eccĩa cõgemiscente postulant ets p̃cantur
ur infidelib donetur fides ut xdolatrie ab impietatis sue liberentur errorib
ut uideis ablato cordis uelamine lux ueritutis appareas ut heretici catholi
fidei ꝑceptione resipiscant ut scismanci spũm reduune caritatis accapiant
ur lapis penitentie remedia conferantur ut deniq canticuminis ad regenerati
rie neq inauiter a domino peti rerũ ip̃aꝵ monstrat effcũs Quomodo quidẽ
ex omĩ errorũ genere plurimos deus dignatur actrahere quos erutos de potes¬
mĩe. qd a cdeo totum diuni operis ẽẽ sentitur. ut hec effitienti deo grãrũ semꝑ
actio laudis q confessio ꝑ illuminatione caliũ uł correctione referatur.
llud et iam q circa baptizandos in uniuerso mundo sancta eccĩa unifer¬

Expanded text:
praesules mandata sibimet legatione fungantur, apud divinam clementiam humani praesules mandata sibimet legatione fungantur, apud divinam clementiam humani generis agunt causam, et tota secum Ecclesia congemiscente, postulant et precantur ut infidelibus donetur fides, ut idololatrae ab impietatis suae liberentur erroribus, ut Judaeis, ablato cordis velamine, lux veritatis appareat, ut haeretici catholicae fidei perceptione resipiscant, ut schismatici spiritum redivivae charitatis accipiant, ut lapsis poenitentiae remedia conferantur, ut denique catechumenis ad regeneratioorie neque inaniter a Domino peti, rerum ipsarum monstrat effectus: quandoquidem ex omni errorum genere plurimos Deus dignatur attrahere, quos erutos de potesvasa misericordiae . Quod adeo totum divini operis esse sentitur, ut haec efficienti Deo gratiarum semper actio laudisque confessio pro illuminatione talium vel correctione referatur. Illud etiam quod circa baptizandos in universo mundo sancta Ecclesia unifor