comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ in quibus dã ec clesus utrum ore comperimus pre¬
ter r conomos epĩ facultates ecclesiasti cas tractant
placuit omnem ecclesiam habentem epm̃ habere &¬
hico nomum declero proprio qui dispens&. res ecclesi¬
asticas secundum sententiam epi propri ita ut ecde¬
si&e dispensatio pret̃testimonium nonsit. & ex
hocdis ꝑ gantur ecclesiafticȩ facultates & sacerdoti¬
omaledictiones derogatio ꝓcur&ur. Quodsi
hoc mini me fecerit diuine constitutionib: subia¬
cebit.
DEHIS QUIRA PIUNT PUELLAS

Expanded text:
m in quibusdam Ecclesiis, ut rumore comperimus, praeter oeconomos, episcopi facultates ecclesiasticas tractant, placuit omnem Ecclesiam habentem episcopum habere oeconomum de clero proprio, qui dispenset res ecclesiasticas, secundum sententiam episcopi proprii, ita ut Ecclesiae dispensatio praeter testimonium non sit, et ex hoc dispergantur ecclesiasticae facultates, et sacerdotio maledictionis derogatio procuretur: quod si hoc minime fecerit, divinis constitutionibus subjacebit. De his qui rapiunt puellas
Abbreviated transcription (Latin):
nos facti occasio scissimis ecclesis & ubiq: catholi
patrib definitis dampnatiob subiacere. Vnde & nos
quae eorũ sunt confirmantes memoratos. idẽ flauia¬
nũ & eusebium omnisacerdotali & episcobali dignita¬
te . eẽ iu dicauimus alenos. Confiteat᷑ uero & unas

Expanded text:
nis sanctissimis Ecclesiis, et ubique catholicPatribus definitis damnationibus. Unde et nos quae eorum sunt confirmantes, memoratos, id est Flavianum et Eusebium ab omni sacerdotali et episcopali dignitate esse judicamus alienos. Ne
Abbreviated transcription (Latin):
Cedsitaro erat in quiđ crutifixa quomo dosolradio
Dauerat & tenebrȩ orcupauerunt terram omnẽ
& terremotus & petrȩ disrumpebantur. & mor¬
tui surrexeruns: Quidigitur dicant & detenebris
in egypto factis intem poribus moysi non pertres
horas sed pertres dies: Quid autẽ ꝓpt̃ alia permoysen
factas̃ miracula Et quid peribm naue qui solẽstare
fecit Quisol in temponbus ezecheeregis & contra
naturã retro reuersus est. Et dehelisei reliquus quȩ
mortuũ suscitauerunt St enim uerbũ dm̃passum
demonstrat quȩ in cruce facta sunt & propter homi¬
nem non centedunt hȩc facta esse : Et quȩ in tempo¬
ribus morse proptergenus abra hã non erunt
& quȩ in temporibus ihũ naue & quȩ in ezethie regis:
quod sulla propter iudȩorũ populũ mirabiliter
facta surs Quo modo non magis quȩ in crucȩ
facta sunt propterdĩ uerbi templum:

Expanded text:
ed si caro erat\', inquit, 'crucifixa, quomodo sol radios auertit et tenebrae occupauerunt terram omnem et terrae motus et petrae dirumpebantur et mortui surrexerunt?\' quid igitur dicant et de tenebris in Aegypto factis in temporibus Mosae, non per tres horas sed per tres dies? quid autem propter alia per Mosen facta miracula? et quae per Iesum Naue, qui solem stare fecit, qui sol et in temporibus Ezechiae regis et contra naturam retro reuersus est? et de Helisei reliquiis, quae mortuum resuscitauerunt? si enim uerbum deum passum demonstrant, quae In cruce facta sunt, et propter hominem non concedunt haec facta esse, et, quae in temporibus Mosae, propter genus Habraam non erunt et, quae in temporibus Iesu Naue, et, quae in Ezechiae regis. quod si illa propter Iudaeorum populum mirabiliter facta sunt, quomodo non magis, quae in cruce facta sunt, propter dei uerbi templum?
Abbreviated transcription (Latin):
Praedicat᷑ uero ad supplementiũ fidei & in car¬
Inatus exmaria uirgine difilius & habitans
in hominib: non in homine operatus. Hoc enĩ in ꝓ¬
ph&is fuerat & apostolis. Perfectus ds̃ in carne
& homo ꝑfectus in spũ non duo filii. Vnus quidem h¬
ꝓprius filius assumens hominẽ alterueramortalis
susceptus adõ sed unus unigenitus incaelo unigeni¬
tus ds̃ interra.

Expanded text:
Praedicatur vero ad supplementum fidei et incarnatus ex Maria Virgine Filius, et habitans in hominibus, non in homine operatus, hoc enim in prophetis fuerat et apostolis: perfectus Deus in carne, et homo perfectus in spiritu; non duo filii, unus quidem proprius Filius assumens hominem, alter vero mortalis susceptus a Deo; sed unus unigenitus in coelo, unigenitus Deus in terra.
Abbreviated transcription (Latin):
posuit proo uibus suis. Et qui uenitanimas ho¬
minũ saluare non perdere. Imitatores nos suae
uult eẽ pietatis. ut peccantes quidẽ iustitia co¬
herceat. Conũ sos aut̃ misericordia non repel¬
lat. Tuncenĩ demũ fructbo sissimȩ fides uerade¬
fenditur. Quando &iã a sectatoribus sius opi¬
nio falsa dãpnatur. Ad omnẽ uero causam
piae acfidedit̃ ex equendã fratres nrosiuliũ ep̃m¬
dia conũ uicẽ nr̃am direximus quibus dulci¬
diũ notariũ nr̃m cuus fides nobis eẽt̃ probatã
sociauimus confidentes ad futurũ diuinitatis
auxiliũ ut his quierrauerat dãpnata sensus sui

Expanded text:
posuit pro ovibus suis , et qui venit animas hoposuit pro ovibus suis , et qui venit animas hominum salvare, non perdere , imitatores nos suae vult esse pietatis: ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. TUNC enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, 837 fratres nostros Judium epdiaconem vice nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides nobis est probata, sociavimus: confidentes adfuturum Divinitatis auxilium, ut is qui erraverat, damnata sensus sui
Abbreviated transcription (Latin):
Vt si ꝑ spirati onẽ misericor diae dĩ ad satis factio¬
nẽ causa perducatur in presentia hominis
imperiti &iã ab hac sensusui peste ꝑurge tur
Qui quidẽ sicut gestorũ ordo patefecit benecoe¬
perat a sua persuassione discedere cũ urã sen¬
tentia coartatus prosite retur sedicere quod an
tenon dixerat & eifidei ad quiescere cuiusprius
susset alienus. Sedcũ anathemantitando
impiodogmati noluis set prȩbere consensum
intellexiteũ fat̃nita surã in sua manere ꝑfidia
dignũq eẽ qui uditiũ condẽ pnatianis excipe¬
r& de quosi fidelit̃ at queutilit̃ dolet & quã
recta emota sit epis copalis auctoritas uel
sero agnoscit uelsi adsatis factionis penitudi¬
nẽ om̃a quach abeo malesunt sensa uiuauoce
& p̃sentis ubseriptione dãꝑ nauerit nonerit
rep̃hensibilisergacorrectũ quanta cũq miseratio
Quia dñs nr̃t uerus & bonus pastor qui animã suã

Expanded text:
ut si per inspirationem misericordiae Dei ad satisfactiout si per inspirationem misericordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur, imprudentia hominis imperiti, etiam in hac sensus sui peste purgetur. Qui quidem, sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum vestra sententia coare atus profitetur se dicere qute non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus. Sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mota sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscit; vel si ad satisfactionis plenitudinem omnia quae ab eo male sunt sensa viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacumque miseratio: quia Dominus noster verus et bonus pastor, qui animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
scĩficationis d sanguimsredẽptionis. &a quabaptis ma¬
tis que tria unũ sunt & indiuiduamanent nihilq
corũ a suiconecione seiungitur qui acattholica eđa
manitas nec si ne uera credatur humanitate diuimtas
Cũ aut̃ ad interlocutionẽ ex animisurĩ eutsces
responderitdicens Consiteor exduabus naturis
fuis sed nm̃ nrm̃ ante adunationem postuero adu¬
nationẽ unã naturã confiteor. Mirortã absurdã
tã que peruersã professionẽ nulla iudicantiũ incre¬
patione rep̃hensã & sermonẽ nimis insipientẽ
Nimis queblas phemiũ it a omis sum quasinihil
qđ offender& eẽt auditũ. Cũ tã in piae duarũ na¬
tura ante in carnationẽ unigenitus dĩ filius fius¬
sedicatur. Quã nefariae poseerbũ carofactũ
est natura in eo singularis adseritur quod neuts¬
ches idõ uel rectat uel tolerabit̃ aestimecdietũ
quia nullaurã ẽsententia confutatũ dilectionis
tuae diligentiã commonemus frat̃ Rarissimat

Expanded text:
ificationis, et sanguis redemptionis, et aqua baptismatis, quae tria unum sunt, et individua manent, nihilque eorum a sui connexione sejungitur. Quia catholica Ecclne vera divinitate humanitas, nec sine vera credatur humanitate divinitas. VI. Cum autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit, dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post adunationem vero unam naturam confiteor; miror tam absurdam tamque perversam ejus professionem nulla judicantium increpatione reprehensam, et sermonem nimis insipientem, nimisque blasphemum ita omissum, quasi nihil quod offenderet, esset auditum, cum tam impie duarum naum ante incarnationem unigenitus Dei Filius fuisse dicatur, quam nelarie postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur. Quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla vestra est sententia confutatum, dilectionis tuae diligentiam commonemus frater carissime,
Abbreviated transcription (Latin):
prȩt̃ eã non eiusdẽ naturaeẽ flere miserationis
ad fectũ amicũ mortuũ & eundẽ remoto quatri¬
duanȩ agere sepulturae ad uocis imperium
excitare rediuiuũs aũligno pendere & in noctẽ
lunc e conuersa omã elem̃ta tre mefacere
aut clauis trans fixũ eẽ & para disiportas fidei
latronis aperire. It a ñ eiusdẽ nature ẽ dicere.
Ego & pat̃ unũ sumus & diceret pat̃ maior meẽ
na sit. Aliud tam̃ ẽ unde in utroque cõmunisẽ
contumedia aliud unde cõmuntẽ gloria Denrõ
unitatẽ personȩ in utr aque natura in tellegend&
& filius hominis intellegitur descendis sedecado
cũ filius dĩ carnẽ de eauirginedequaẽ natus¬
ad sumserit et rursus filius dĩ crucifixus
dicitur acsepultus. Cũ haec non in diuinitate
ipsa qua unigenitus c̃sẽpit̃nus & consubstan¬
tialis est patrised innaturȩ humanȩ sit infirmitate
perpessus. Vnde unigenitũ filiũ dĩ crucifocum

Expanded text:
praeteream, non ejusdem naturae est, flere miserationis praeteream, non ejusdem naturae est, flere miserationis affectu amicum mortuum , et eumdem, remoto quatriduanae aggere 823 sepulturae, ad vocis imperium excitare redivivum ; aut in ligno pendere, et in noctem luce conversa, omnia elementa tremefacere; aut clavis transfixum esse, et paradisi portas fidei latronis aperire ; ita non ejusdem naturae est, dicere: Ego et Pater unum sumus , et dicere, Pater major me est . na sit, aliud tamen est unde in utroque communis est contumelia, aliud unde communis est gloria. De nostro unitatem personae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo, cum Filius Dei carnem de eaassumpserit; et rursus Filius Dei crucifixus dicitur ac sepultus, cum haec non in divinitate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum
Abbreviated transcription (Latin):
praedicantẽ quod scĩficatio sp̃s peraspsionẽ sit sanguinis xp̃i
nec transitoriae legat eiusdem a płi uerbadicentis
Scientes qđ corruptibilibus argento &auro redepti
estis deuana ur̃a conuersatione pat̃ nȩ traditionis
sed praecioso sanguine qua siagni in contaminati
testimonionon rosistat dicentis. Et sangiuni sihũ
xp̃i fili dĩ emundat nos ab omni peccato &iterum
quiuicit mundũ ni si quicredit qm̃ ibs ẽfilius dĩ

Expanded text:
praedicantem, quod 93 sanctificatio Spiritus per aspersionem fiat sanguinis Christi: praedicantem, quod 93 sanctificatio Spiritus per aspersionem fiat sanguinis Christi: nec transitorie legat ejusdem apostoli verba, dicentis: Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, sed pretioso sanguine quastestimonio non resistat dicentis: « Sed sanguis Jesu filii Dei emundat nos ab omni peccato ; vincit mundum, fi
Abbreviated transcription (Latin):
sps qui consitetur iħm xpm̃ in carneuenis se exdõ ẽ
& om̃is sp̃s qui soluit ihmxpm ex dõ non est & hicẽ anti¬
cristus. Quid aut̃ ẽ soluere iħmni sihumanit ab eo
separare naturã & sacram̃tũ ꝑ quod unũ saluati sumus
in pudentis simis uacua refigm̃tis : Caligansuero
circanaturã corpus xp̃i. nec esseẽ ut&iã in passio¬
ne eius eadẽ obcecatione desipiat. Nã si crucem
dm̃ non putat falsam & susceptũ promundis alute
supplitiũ uerũ suisse non dubitat cuius creditmor¬
tẽ agnoscat & carnẽ. Nec diffid: atur nr̃i corporis
hominẽ quẽ cognoscit suisse passibilem. Quõ nega¬
tio uere carnis negatio ẽ diamcorporae passio¬
nis Siergoxp̃ianã suscepit fidẽ & ap̃dicatione
euangelii suũ non auertit auditũ. Videatq natura
trans ficti clauis pependerit incrucis ligno & aperto
permilitis lanteã latere crucifixi. Intellegat
unde sanguis aaqua fluxerit ut eđa dĩ & lauacro

Expanded text:
tum in carne venisse, ex Deo est: et omnis spiritus qui solvit Jesum, ex Deo non est, et hic est Antichristus . Quid autem est solvere Jesum, nisi humanam ab eo separare naturam, et sacramentum per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit mortem, agnoscat et carnem; nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem: quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno; et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit; ut Ecclesia Dei, et lavacro
Abbreviated transcription (Latin):
& donato intellegentiae lum̃ sc̃arũ scriptura¬
rũ occulta pandebat. Etrursus idẽ uulnus
lateris figuras clauorũ &om̃a recentissimȩ
passionis signa monstrabat dicens. palpate & ui¬
dete quia spscarnẽ elossã non habet sicut me
uidetis habere ut agnosceretur ineo propri¬
etas diu ine humaneque naturȩ in diuiduae ꝑmanere
Itasciremus uerbum non hoc eẽ quod carnẽ & iunũ
dĩ filiũ & uerbũ consitemur & carnẽ qđ si deisa cram̃tũ
eutices is tenimium existimandus ẽ uacuus quinaturã
nram̃ in hunigenitodõ nec perhumilitatẽ mortalitatis
nec pergloriã resurrectionis agnouit. nec sertiabeati

Expanded text:
 sanctum, et donato intelligentiae lumine sanctarum Scriptura sanctum, et donato intelligentiae lumine sanctarum Scripturarum occulta pandebat: et rursum vulnus lateris, fixuras clavorum, et omnia recentissimae passionis signa monstrabat, dicens: Videte dete, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere; ut agnosceretur in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere, et ita sciremus Verbum non hoc esse quod carnem, et unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutyches iste nimium aestimandus est vacuus, qui naturam nostram in Unigenito Dei nec per humilitatem mortalitatis, nec per gloriam resurrectionis agnovit, nec sententi
Abbreviated transcription (Latin):
gationibus erudir&. Quẽ me in quid dicunt
homines eẽ filiũ hominis. cũq illidiuersas alioꝵ
eẽ me utique qui sum filius hominis & quẽ infor¬
ma serui adque inueritate carnis aspicitisquẽ
eẽ medicitis Cuius beatus petrus diuinitus
inspiratus & confessione sua omnibus gentibus
petra soliditatẽ & uirtutis traxit. & nominis
quiperre uelationem patris eundem & dĩ fili¬
ũ ẽ confessus& xp̃m. Quia unũ horũ sinealio
receptũ ñ proderat ad salutẽ. Et qualiserat
sene homine aut si ne dõ solũ hominẽ credidisse
Post resurrectionẽ uerodnũ quȩ utiq uericor¬
poris fuit quia non alter ẽ resuscitatus quã qui
suerat crucifixus & mortuus. Quid aliud
quadraginta dierũ mora gestũ ẽ quã ut sidei
nr̃e in tegritas ab omm caligine mundaretur
Conloquens enĩ cũ discipulis suis & coabitans
adque conuescens. It pertactari sediligenti
curio soq contactu ab eis quos dubietas perstrin¬

Expanded text:
gationibus erudiret: Quem me, inquit, dicunt homines esse Filium hominis ? Cumque illi diversas aliorum e esse dicitis ? me utique qui sum Filius hominis, et quem in forma servi atque in veritate carnis aspicitis, quem me esse dicitis? Ubi beatus Petrus divinitus inspiratus, et confessione sua omnibus gentibus petra soliditatem et virtutis traxit et nominis, qui per revelationem Patris eumdem et Dei Filium est confessus et Christum: quia unum horum sine alio receptum, non proderat ad salutem: et aequalis erat tummodo sine homine, aut sine Deo solum hominem credidisse. Post resurrectionem vero Domini quae utique veri corporis fuit, quia non alter est resuscitatus quam qui fuerat crucifixus et mortuus quid aliud quadraginta 92 dierum mora gestum est, quam ut fidei nostrae integritas ab omni caligine mundaretur? Colloquens enim cum discipulis suis, et cohabitans atque convescens; et pertractari se diligenti curiosoque contactu ab eis quos dubietas perstrin
Abbreviated transcription (Latin):
Defleant infelices spe se hominũ fuisse deceptos. quib: iã potuit
ꝓpt̃ cõmunitionẽsola poenitentia sub uenire. Ecce scire dehis
incipissi qua ante nescisti Causã tuã magis modo quã
alioꝵ catholicae festina deliberatione curato. quia conuenient̃
dicimꝰ mediaȩ curate ipsũ qui aliis desideras sub uenire. Aegri¬
tudinis tu ęqualitas ñ recipit aut praestare ꝑmittit iuditias
monitus ꝑeũ rursus senti nobcũ. sius ẽt̃ nob̵ cũ cuifrĩ siate p̃beat᷑
ad sensus dãpnatis omnib: quȩ hucusq sentisti statĩ hanc uo
lumꝰ p̃dices quȩ ipsũ uideas p̃dicare adnos. & qđ contra fas ẽ.¬
&iã sacerdotes uolumus et̃ correptor quib: ut p̃missa con¬
uentione consulimꝰ. ita in hoc necesse ÷ dãpnationis sententiã
si ab utunt᷑ nr̃a salubri admonitione firmemus. Hoc tam̃
erit post dapnationẽ praui dagnatis plenũ correctionis inditid̃

Expanded text:
Defleant infelices, spe se hominum fuisse deceptos, quibus jam potuit Defleant infelices, spe se hominum fuisse deceptos, quibus jam potuit propter communionem sola poenitentia subvenire. Ecce scire de his incipis, si qua ante nescisti. 9. Causam tuam magis modo quam aliorum catholica et festina deliberatione curato, quia convenienter dicimus, Medice, cura te ipsum , qui aliis desideras subvenire. Aegritudinis tuae qualitas non recipit aut praestari permittit inducias. monitus per eum, rursus senti nobiscum, si vis esse nobiscum. Cui fratri si a te praebetur assensus, damnatis omnibus quae huc usque sensisti, stadicare. Nos contra fas etiam sacerdotes volumus esse correctos; quibus sicut praemissa conventione consulimus, ita in hos necesse est damnationis sententiam, si abutuntur nostra salubri admonitione, firmemus. Hoc tamen erit, post damnationem pravi dogmatis, plenum correctionis indicium,
Abbreviated transcription (Latin):
her&itos dequib nos udut eoꝵ quȩ gestas nescius consulere
uoluisti sedib: suis iniusta dicntas expulit usta dãpnatio
quo s illic inuenisse rquiom ñ patamꝰ et̃ munandũ Inue¬
ner̃ enĩ impiã p̃dicationẽ cuĩ cõparationes existiment¬
in no ces hocdoco quia oportunitdtes sermonis exposcit ta¬
cero ñ possumus qđͥ stupemꝰ logimꝰ quã bene teneas origiale
peccuto qualit̃ psi naturã adserueres deb&erice &cum
debito merito riddere quidescendert degeneredibitors
Quitetũ faciunt quis hac negando dãpnati: Nũquã sine suspi¬
tione mea quȩ sibis aduersa conueniunt. eicerent᷑ deniq: sitibi
quoq similit̃ displicerent: Curtam̃ nunc eaquȩ in hoc tunc s̃
acta. Quȩ runtur cũ certũ sit illinc adnos catholico tunc
antistite attico gesta directa. Curñ scã memoria sisinnius ista
quȩ siuit. quia utiq subdecessore suo ꝓbauerat eos iustȩdã pnatos

Expanded text:
haereticos, de quibus nos, velut eorum quae gesta sunt nescius, consulere haereticos, de quibus nos, velut eorum quae gesta sunt nescius, consulere voluisti, sedibus suis, injusta dicentes, expulit justa damnatio. Quos illic invenisse requiem non putamus esse mirandum. Invenerunt enim impiam praedicationem, cujus comparatione innocentes. Hoc loco, quia opportunitas sermonis exposcit, tacere non possumus quod stupemus. Legimus quam bene teneas originale peccatum, qualiter ipsam naturam asseris debitricem, et eum debitum merito reddere qui descenderit de genere debitoris; quid tecum faciunt, qui sunt haec negando damnati? Numquam sine suspicione ea quae sibi sunt adversa conveniunt. Ejicerentur denique, si tibi quoque similiter displicerent. Cur tamen ea quae in hos tunc sunt acta quaeruntur, cum certum sit illinc ad nos a catholico tunc antistite Attico gesta, directa? cur non sanctae memoriae Sisinius ista quaesivit? Quia utique sub decessore suo probaverat eos jure damnatos.
Abbreviated transcription (Latin):
lllud nob apłicũ uidemꝰ eẽ dicendũ: Vellẽ mutare uocẽ meã qr
c̃fundor in uob Qunim momutari nisi dep̃cipta sereuo car&
impius disputator. Neces sec̃ enĩ malũ ex nob ipsis sicut p̃cipit᷑
cuferamꝰ Legimꝰ ergo epłarũ tenorẽ & cos libros illustriuiro
filiomeo anthiocho roddente suscepimꝰ: In hisquidem nob uetigatꝰ.
dep̃ hensus & tẽptus quodã multi loquio labebaris. dũ uera inuolis
obscuris rursus utraq c̃fundens ud c̃fiteri negata ud niteris
ignoratus eiactus est & cognitus accusaris iã nunc cũ illo egentiũ
doctore dicendũ est Nã quid oremꝰ scđm qđ oport& nesci mꝰ
Nonne hat ȩcđe illi uerba c̃ueniunt quȩ ꝓbatos sibiuiros
N nouitiãtuã sed famã secutã contepsit. Im positũ est opinioni
nod ttũ ditos auditos sermones quidhis aliud p̃cepet quã nt

Expanded text:
illud nobis Apostolicum videmus esse dicendum: Vellem mutare vocem meam, quia illud nobis Apostolicum videmus esse dicendum: Vellem mutare vocem meam, quia confundor in vobis . Quin immo mutavi, nisi de praecipiti se revocet impius disputator; necesse est enim ut malum ex nobis ipsis, sicut praecipitur, auferamus. Legimus ergo epistolarum tenorem, et eos libros quos illustri viro filio meo Antiocho reddente suscepimus. In his quidem nobis vestigatus, deprehensus et tentus, quodam multiloquio labebaris, dum vera involvis obscuris, rursus utraque confundens, vel confiteris negata, vel niteris ignoratus electus es, et cognitus accusaris, jam nunc cum illo gentium Doctore dicendum est: Nam quid oremus secundum quod oportet, nescimus . Nonne haec Ecclesiae illi verba conveniunt, quae probatos sibi viros, non notitiam tuam sed famam secuta, contempsit? Impositum est opinioni imotheum vel Titum dictos audito sermones. Quid his aliud praecipit quam ut
Abbreviated transcription (Latin):
quã mox firmauit eoꝵ quiint̃ fuer̃ ordinationi te ȩrelatio
collegarũ quitibitstimonii tantũ tuler̃ quantũ ferri huic debuit
qui aliunde batu relectus tanta ante opinione uixisti ut tu iste
aliena ciuitas inuider&. tanto nunc orrore uitaris ut tui in aliis
uideant qualit̃ fuerint liberati. Dudũ sũ simꝰ tuas epłas quib:
in angusto nihil potuimꝰ dare responsi. Erat eni in latinũ sermo
suscepimꝰ quib: his quȩ detua ordinatione retulerant perisse
suũ testimoniũ doleremꝰ bonis enĩ principistuis malus quantũ
uidemꝰ successit euentus. Bonis inquã principiis quae apud nos
ita calebrata fuer̃ utresponsũ dantes adrelationũ frm̃ nos faceremꝰ
participes gradioꝵ. Sed c̃siderantes nunc querelã d&e p̃dicti fr̃s.
& int̃ prȩtatas tandem epłastuas aꝑtasblas phemcas c̃tinentes

Expanded text:
quam mox firmavit eorum qui interfuerunt ordinationi tuae relatio quam mox firmavit eorum qui interfuerunt ordinationi tuae relatio collegarum, qui tibi testimonii tantum detulerunt, quantum ferri huic debuit qui aliunde videbatur electus. Tanta ante opinione vixisti, ut tuis te aliena civitas invideret; tanto nunc horrore vitaris, ut tui in aliis videant qualiter fuerint liberati. 2. Dudum sumpsimus epistolas tuas, quibus in angusto nihil potuimus dare responsi; erat enim in Latinum sermosuscepimus, quibus his qui de tua ordinatione retulerant perisse suum testimonium doleremus. Bonis enim principiis tuis malus, quantum videmus, successit eventus: bonis, inquam, principiis quae apud nos ita celebrata fuerant, ut responsum dantes ad relationem fratrum, nos faceremus participes gaudiorum. Sed considerantes nunc et querelam de te praedicti fratris, et interpretatas tandem epistolas tuas apertam blasphemiam continentes,
Abbreviated transcription (Latin):
ilettis simo frĩ nestorio celestinus aliquantis dieb uite nñẽ
post nefandũ & sepedãpnatũ dogma pelagn atq celestini
Catholica fides qui&em habuit quando eos cũ sue disputationis
sequacib telo unitae sententiae occidens oriensq ꝑcussit
Demq scẽ recordationis atticus catholigȩ magister fide. &uero
beato iohanni a dstosuccessor &iã cosita ꝑsecutus est ꝓ rege cõmani
ut his nestandi quidem illic copia prastar& mansitnos postã eetaũ
sollicitudo uel naxmna cũ sucesorib: utrũ &iã in ẽ fidem sutedes
quereremus Quia difficile est continuari qđ bonas. Nan
sibi sȩpe alt̃ nis uocib aduersa sucedunt Habuimꝰ tam̃ post
sibi ẽẽ sapiendũ: & alibi altiora serutanda ñ eẽ. &iterũ siquis
desđo cũ se sollicitudo nr̃a intantũ inquantũ ei dñs ꝑmisit
extenderelati ficauit anu& nr̃m uenientiũ Marratio nuntioꝵ

Expanded text:
ilectissimo fratri NESTORIO COELESTINUS. 1. Aliquantis diebus vitae nostrae, post nefandum et saepe damnatum dogma Pelagii atque Coelestii, catholicam fidem quies habuit, quando eos cum suae disputationis sequacibus telo unitae sententiae Oriens Occidensque percussit. Denique sanctae recordationis Atticus, catholicae magister fidei, et vere beato Joanni etiam ad ista successor, eos ita persecutus est pro rege communi, ut iis ne standi quidem illic copia praestaretur. Mansit nos post ejus exitum sollicitudo vel maxima, cum successor ipsius utrum etiam in ejus fide succederet quaereremus, quia difficile est continuari quae bona sunt, nam sibi saepe alternis vicibus adversa succedunt. Habuimus tamen post sibi esse sapiendum ; et alibi, altiora sectanda non esse ; et iterum: Si quis de saeculo, cum se sollicitudo nostra in tantum, in quantum ei Dominus permisit, extenderet, laetificavit animum nostrum venientium narratio nuntiorum,
Abbreviated transcription (Latin):
deiectũ. quã formã ad tenr̃ udicia ꝑ memoratũ filiũ
meũ possidoniũ diaconũ. Comomnib: carthis ad scm̃ consa¬
cerdo tẽmeũ memorato alexandrinae urbis antisticem
quiadnos suꝑ hoc ipsoplenius rectulit desti naui at agat
uicenrã quatenꝰ statũ nrm uel tibi uel uniuersis fratribus
in notescat . qua a om̃s delient nosse qđ agit᷑ quo tiens
omniũ causa tractat᷑.¬

Expanded text:
um filium meum Posidonium diaconum cum omnibus chartis ad sanctum consacerdotem meum memoratae Alexandrinae urbis antistitem, qui ad nos super hoc ipso plenius retulit, destinavimus, ut agat vice nostra, quatenus statutum nostrum vel tibi vel universis fratribus innotescat, quia omnes debent nosse quod agitur, quoties omnium causa tractat
Abbreviated transcription (Latin):
cũ altero ad orari. Et non magis una ado¬
ratione honorificat emmanuhel & una mei
glorificationẽ refet. ꝓpt̃hoc quod uerbũ¬
factũ ẽ caro. Anatthemasit
ri contra sp̃s inmundos & ad implere in ho
dicit perquẽ & operatus est dĩtatis miracula
nobis in odorẽ suauitatis dõ & patri
dicit & ꝓse ipso obtulis se sem& ipsum oblationem
& ñ magis ꝓnobissolis. Nec enĩ indigot oblationẽ

Expanded text:
hoc intelligi cogit, et non magis una adoratione honorificat Emmanuel, et unam ei glorificationem defert, secundum quod factum est caro Verbum, anathema sitse contra spiritus immundos, et adimplere in homdicit, per quem et operatus est deitatis signa, nobis, in odorem suavitatis, Deo et Patridicit quod pro se obtulisset semetipsum oblationem et non potius pro nobis solis, non enim eguit oblatione
Abbreviated transcription (Latin):
diuerso itinere ꝑ uenisti adimpiũ constitutũ scimus quid
illic habuerit qui p̃cepit c̃tentiones &pugnas legis eẽ.
uitandas. sunt enĩ inquit in utiles &uane Qđ igitꝰ
uanũ & inutile iudicat᷑ nemodubit&l minime ꝓfuturum

Expanded text:
diverso itinere pervenisti ad impium constitutum. Scimus quid diverso itinere pervenisti ad impium constitutum. Scimus quid ille caverit, qui praecepit contentiones et pugnas legis esse vitandas: sunt enim, inquit, inutiles et vanae . Quod igitur vanum et inutile judicatur, nemo dubitat minime profuturum
Abbreviated transcription (Latin):
partus reuerentia sautiet᷑ Nondebent uteris fide puritatẽ
blasphema indm̃ uerba turbare. Quisũ qua ora dignus ẽ
anat hemate iudicatus uel adiciens uel retrahexs fidei plenȩ.
Magna quippe & addentẽ & retrahentẽ poena constringit
Vnde cauteriũ paramꝰ &ferrũ. quia ultra ñer̃ fouenda
uulnera que merent᷑ abscidi Scimꝰ certe maiora uitia
maiores sẽꝑ dolores sanari Int̾ multa quȩ a te impiae
p̃dicata uniuersalis recusat ecđa symbolũ ab apłis tradito.
Plangimꝰ hac uerba fiusse sublata quȩ nob totius uite spẽ
salutis quȩ ꝓmittunt Qđ quarefiat locuntur epłe tua
dequib: nulla dubitatio est quia & sip̃misisti quasi manꝰ nr̃as
nolueramꝰ uenire netanti cogeremꝰ sceleris genere iudicare
omniũ disputationũ tuarũ uias breuis carũ inferno condusit
Extendisti telatius multis an fractib: circuisti. sero tam̃

Expanded text:
partus reverentia saucietur? Non debent veteris fidei puritatem partus reverentia saucietur? Non debent veteris fidei puritatem blasphema in Deum verba turbare. 4. Quis umquam non dignus est anathemate judicatus, vel adjiciens vel detrahens fidei? Plene magna quippe et addentem et detrahentem poena constringit. Unde cauterium praeparamus et ferrum, quia ultra non erunt fovenda vulnera, quae merentur abscidi. Scimus certe majora vitia majore semper dolore sanari. Inter multa quae a te impie praedicata universalis recusat Ecclesia, symbolo ab apostolis tradito plangimus haec verba fuisse sublata quae nobis totius spem vitae salutisque promittunt. Quod quare fiat loquuntur epistolae tuae, de quibus nulla dubitatio est quia eas ipse misisti; quas in manus nostras nolueramus venire, ne de tanti cogeremur sceleris genere judicare. Omnium disputationum tuarum vias brevis earum sermo conclusit; extendisti te latius, multis anfractibus circumisti, sero tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ seꝑ spinas & tribulos intuler̃ timothaũ certe &iã rogasse
sedicit ut ephesi remanens denuntiar& quib: dã nequis aliter
si quasi ignatate transeunt ñ sit pudoris rectũ discere quando
timori ñ fuit docere ꝑuersũ Si quasi nota õtẽpnis in¬
tellege te in excusabilẽ forȩ cũ ante cõmisitibi talentum
quȩsieritille rationẽ qui ꝑ nos dehoc sco fenore suo lucrum
sẽꝑ expectat. aspice quȩ poena illũ maneat qui absc̃dit acceptũ
qui in tegrũ certerestituit qđ accepit. Vn de euidenter
aduerte qđ sit & quale periculũ. nec hoc qđ acceperis reddidisse
Antu dño nr̃o dicturus es quos dedistimihi custodiui cũ sic
scindi in partes audiamꝰ eiꝰ ecđam : Qua conscientia uiuis
poenȩ ab omnib: in acciuitate desertus: Obtauerã cos tunc
fuis setã cautos quã nunc s̃ cũ sibi desiderant sub ueniri
unde tibi in has questiones uerba diligere quas sic blasphemũ
cogitass& unde inpopulos hac ep̃o p̃diuare. Quib: uirginei

Expanded text:
emper spinas et tribulos intulerunt. Timotheum certe etiam rogasse se dicit ut Ephesi remanens denuntiaret quibusdam ne quis aliter Si quasi ignota te transeunt, non sit pudori discere rectum, quando timori non fuit docere perversum. Si quasi nota contemnis, intellige te inexcusabilem fore, cum a te commissi tibi talenti quaesierit ille rationem , qui per nos de hoc sancto fenore suum lucrum semper exspectat. Aspice quae poena illum maneat, qui abscondit acceptum, qui integrum certe restituit quod accepit: unde evidenter adverte quod sit et vel quale periculum, nec quod acceperis reddidisse. An tu Domino nostro dicturus es: Quos dedisti mihi, custodivi , cum sic scindi in partes audiamus ejus Ecclesiam? Qua conscientia vivis, pene ab omnibus in hac civitate desertus? Optaveram eos tunc fuisse tam cautos quam nunc sunt, cum sibi desiderant subveniri. Unde tibi in has quaestiones verba dirigere, quas sit blasphemum cogitasse? Unde in populos haec episcopo praedicare, quibus virginei
Abbreviated transcription (Latin):
ILECTISSIMO PRATRIFLAUIANO IIOTES
Lectis dilectionis tuaelit teris quas mira mur
suisse tã seras ẽt gestorũ episcopaliũ ordine
recenseto tandẽ quidapud uos scandali contigent
Ad que contra integritatẽ sid ei ex hortũ fuis set
agnouimus. Et quaeprius uidebatur nuñc nob

Expanded text:
ilectissimo fratri Flaviano Leo. 53 Lectis litteris tuae dilectionis, quas miramur fuisse tam seras, et gestorum episcopalium ordine recensito, tandem quid apud vos scandali contigerit atque contra integritatem fidei exortum fuisset agnovimus, et quae prius videbantur o
Abbreviated transcription (Latin):
Imago &iã & figura & splendor glorae eius. Quando
autẽ humanitatis m̃ surã non de dignans iuda eos
alloquitur. Modo me quertis interficere hominẽ
qui ueritatẽ uobis locutus sum. Iterũ nihil hominus
ipsum qui inȩqualitate & similitudine est patris

Expanded text:
imago et figura, et lumen gloriae ipsius. Ubi vero humanitatis mensuram non inhonorans Judaeos alloquitur: Nunc me quaeritis interficere hominem, qui veritatem vobis locutus sum ; nihilominus ipsum, qui est in aequalitate et similitudine Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
extitisse Ad derũ quoq: ađae constantino politane uelom̃s
quicesi sent᷑ nomine xp̃iano quilia necessitas ex igit scripta
direximꝰ ut si in ꝑuersae dispositionis obstinatione ꝑsistis
nec haec que frat̃ cprillus nob̵ cũ p̃dicat p̃dicaris a nr̃o collegio
cũ quibi tibi ñ potest eẽ. cõmunio te intellegat separatũ scituri¬
& exõploiã cauti qualit̃ animȩ suae decocto & maturo iuditio

Expanded text:
 Ad clerum quoque Ecclesiae Constantinopolitanae, vel omnes qui censentur nomine Christiano, qualia necessitas exigit, scripta direximus; ut si in perversae disputationis persistis, nec haec quae frater Cyrillus nobiscum praedicat praedicaveris, a nostro collegio, cum quibus tibi non potest esse communio, te intelligant separatum, scituri, exemplo jam cauti, qualiter animae suae decocto et maturato judicio
Abbreviated transcription (Latin):
ille meglori ficauit intellegentes recte non ut
gloria indigentẽ alterius. dicimus unũ xpm & fi
cat de insita homo fortitudine forsam. ul discipli¬
na qualib& quia glorisicabt̃ me quã uis enĩ ẽ in subs¬
tantia spetialis sp̃s. et intellegitur separatĩs eđm

Expanded text:
Ille me glorificabit ; intelligentes recte, non ut gloria indigentem alterius, dicimus unum Christum cat de insita sibi fortitudine forsan vel disciplina qualibet, quia glorificabunt me. Quamvis enim est in subsistentia specialis Spiritus, et intelligitur separatim,
Abbreviated transcription (Latin):
mortem remaneat contempti & condemnati¬
& nestori impiorũ & pestiferorum uisa ẽ nobis
ab ominan da esse. Similiter autẽ & omnes qui
secuntur eorum errorẽ & consentiuñ eorũ impie¬
tati. lustum& ipsos eandem nominationem
meren. & confusionẽ indui. Nec dum nominan¬
tur xp̃iani ex ipso inueniantur decerati uocabulo
longeconstituti axp̃ianorũ ꝓposita & aliendti arec¬

Expanded text:
tem permaneant contempti. et Nestorii impiorum et pestiferorum visa est nobis abominanda esse: similiter autem et omnes qui sequuntur eorum errorem, et consentiunt eorum impietati, justum est ipsos eamdem nominationem mereri, et confusionem induitur Christiani, ex ipso inveniantur decorati vocabulo, longe constituti a Christianorum proposito, et alienati a rec
Abbreviated transcription (Latin):
AD EO CLE SIASTI CÕ HIS TORIA¬
ta photinum multis & aliis apud eos secutis
Theodorus quidam pręcipite imitatus
malitiosus quidem loquendi & lingua paratis¬
simus & ipse tamen instabilis uoluntatem
qui huc & illuc inclinans ferebatur. Cericatiu
enim antio cȩno prima &ate connumeratus.
& bene conuersari pollicitus. ad seculares libi¬
dines reuersus iterum desidena in omnibus
autem bonis imitabilis Etbeatus uir iohannes
constantino politanus ep̃s scripsit epłam quȩ
usque adhuc in codicibus legitur
& a peiore admeliorem penitentiam eum
trans ferre prȩ ualuit. Etiterum bene con¬
uersari lterum incleritatus esse capit
Etantio chia relicta in tarson trais migra¬
uit exqua inmops uestiam transit
Ordinatus in eam ep̃s nondum dõ uolente
manifestari impietatis. illius prȩdicatio¬
nem fien
Prima autem elementa
incipiens. codicem in prophetis psalmorum
ab ne gantem
Cul patus uero & pendi¬
tatus contraria sibidixit. non ex uo lunta¬
te sed conpulsus omnium quęra monus

Expanded text:
 ecclesiasticae Historiata Photinum multis ante eos saeculis Theodorus quidam praecipue imitatus est, malitiosus quidem loquendi et lingua paratissimus, et ipse tamen instabili voluntate, qui huc et illuc inclinans ferebatur. Clericatui enim Antiocheno a prima aetate connumeratus, et bene conversari pollicitus, ad saeculares libidines reversus iterum delectabatur. In omnibus autem bonis imitabilis et beatus vir Joannes Constantinopolitanus episcopus scripsit epistolam, quae usque adhuc in codicibus legitur, et a pejore ad meliorem poenitentiam eum transferre praevaluit; et iterum bene conversari, iterum in clericatu esse coepit. Et Antiochia relicta, in Tarsum transmigravit, ex qua in Mopsuestiam transiit, ordinatus in ea episcopus, nondum Deo volente manifestam impietatis illius praedicationem fieri. Prima autem elementa incipiens, Codicem in prophetiam psalmorum abnegantem: culpatus vero et periclitatus, contraria sibi dixit, non ex voluntate, sed compulsus omnium querimoniis;
Abbreviated transcription (Latin):
ortere adorari sicut dm̃.
sedrelatione dĩ honoran sicut imaginem
quandam Mdis autem manifes tans.
secundum eos dicere sicut instar aliquid
relatione assiduȩ dȩmonis. Iste & tar¬
nem dñi pronuntiauitnihil omnino pro¬
desse dissipans dñi uotem quȩ est cͥara
Nihil prodest. Iste & apostolos dicit
non cognouis se xp̃m quod ds̃ erat. sed
su pra fidem quȩ ẽ in hominem edificatã

Expanded text:
ortere adorari sicut Dominum, sed relatione Dei honorari sicut imaginem quamdam: magis autem manifestius secundum eos dicere, sicut, instar aliquid relatione assidentis daemonis. Iste et carnem Domini pronuntiavit nihil omnino prodesse, dissipans Domini vocem, quae est: Caro nihil prodest . Iste et apostolos dicit non cognovisse Christum quod Deus erat; sed supra fidem quae est in homine aedificatam
Abbreviated transcription (Latin):
pit hat uerba diuini theodori: consideremus igitur quis ÷
homo de quostu pescit & miratur qđ unigenitus dignatus est
eius memoriã &uisitationẽ facere : sed quod quidem ñ dictũ ÷
de omnihomine insuperiorib demonstratũ est: Quod autẽ
nec deuno quolib&. & hoccertũ est. & post alia eiusdem¬

Expanded text:
it haec verba divini Theodori: Consideremus igitur, quis est homo, de quo stupescit et miratur quod unigenitus dignatus est ejus memoriam et visitationem facere. Sed quod quidem non dictum est de omni homine, in superioribus demonstratum est; quod autem  Al., nec de uno quolibet, et hoc certum est. » Ded
Abbreviated transcription (Latin):
xpm̃eu nim iħm generis nostri saluatorem
& dñm quem splendorem paternȩ gloriae
imaginem substantiȩ Paulus uotat. ferre
eum omniadicens uerbo suȩ uirtutis. quipuri¬
ficationem nostrorum fecit peccatorum &
ad dexteram pateruinȩma maiestatis conse¬
dit De quo ad corinthios scripsis epłam quod
in eo omnia suN treataquȩ suns in cȩlis
& in terra. uisibilia &inuisilia. Quod peret¬
& in eum creata sunt omnia Et ipse ẽ ante
omnia Hunc non in tarnatum uerbũ sicut
euangelitis uerbis edortisonus Sed hominẽ
peruĩtȩ ꝓuectionem & passionum perfectio¬
nem coniunctum dõ uerbo scripsit stultus
in omnibus Ethȩc imnistius sermonibus au¬

Expanded text:
m enim Jesum generis nostri Salvatorem et Dominum quem splendorem paternae gloriae et imaginem substantiae Paulus vocat Hebr. I, ferre eum omnia dicens verbo suae virtutis, qui purificationem nostrorum fecit peccatorum, et ad dexteram paternae majestatis consedit; de quo ad Colossenses scripsit epistola: Quod in eo omnia creata sunt, quae sunt in coelis et in terris, visibilia et invisibilia, quod per eum creata sunt omnia Coloss. I , hunc non incarnatum Verbum, sicut evangelicis vocibus edocti sumus, sed hominem per vitae provectionem et passionum perfectionem conjunctum Deo Verbo, scripsit stultus in omnibus. Et haec in mysticis sermonibus au
Abbreviated transcription (Latin):
uirdix̃ Dep̃ cormagnificentiã ur̃am & hanc uniuersalẽ
scãm synodũ. Eutiches aduersũmȩ ꝓfide quȩdã falsa con¬
ceres mutaui tã quã non ẽ&. carcer in antiochia inordine
sentiamea aduersũ megestas infringere in ur̃a erit potes¬
tate. Obhoc & enĩ sicut iam edocui adisacrũ & in mortalẽ
uerticem. Et ius sit ur̃am magnificentĩa & scãmsynodum

Expanded text:
Deprecor magnificentiam vestram et hanc universalem sanctam synodum. Eutyches adversum me pro fide quaedam falsa conceres mutavi, tanquam non esset carcer in Antiochia, in ordine sentia mea adversum me gesta sunt infringere, in vestra erit potestate. Ob hoc etenim, sicut jam edocui, adii sacrum et immortalem verticem, et jussit vestram magnificentiam et s
Abbreviated transcription (Latin):
Libro tertio ego in eccła sum cuius menbra surt
illȩ om̃s eccłae. Quas ex laborib: apostoloꝵ natas
adque firmatas simul in litteris canonicis noui¬
mus eorum cõmunionẽ. Quantũ me adiuuat
dñs siue in africa siue ubicũq: nonde eram in hac
cõmunione si fuerint quos nescio traditores.
Cd̵m eos denions traueris. & carne & cordemortu¬
os de testabor Nequaquã tamen auiuis in eius¬

Expanded text:
ondeam. ego in ecclesia sum, cuius membra sunt illae omnes ecclesiae, quas ex laboribus apostolorum natas atque firmatas simul in litteris canonicis nouimus. earum communionem, quantum me adiuuat dominus, siue in Africa siue ubicumque non deseram. in hac communione si fuerunt quos nescio traditores, cum eos demonstraueris, et carne et corde mortuos detestabor, nequaquam tamen a uiuis in eius
Abbreviated transcription (Latin):
& duo decimeius capitula que exposuit & omã que con¬
scrpsit. proteodoro & nestorio impus & proaluis qui
iadẽtũ preditis theodoro & nestorio sapuerunt defendens
eos & eorumim petatẽ & propter hotimpios uocans doc¬
tores ecđe quiunitatẽ secđ m subsistentiã dĩuerbi ad tar¬

Expanded text:
tula, exposuit, et omnia quae conscripsit pro Theodoro et Nestorio impiis, et pro aliis, qui eadem praedictis Theodoro et Nestorio sapuerunt, defendens eos, et eorum impietatem, et propter hoc impios vocans doctores Ecclesiae, qui UNITATEM SECUNDUM SUBSISTENTIAM Dei Verbi ad car
Abbreviated transcription (Latin):
onlicere clericũ induarũ ciuitatũ conscribi simul
ecclesiis & in quainitio ordinatus est . & ad qua confu¬
git quasi ad potiore obinanis głae cupiditatẽ. Hoc
autẽ facientes reuocaredebere ad suã eccłam inqua
primitus ordinatus &ibi tantũ modo ministrare :
Siuero iam quis trans latus ẽ ex alia in aliã prioris
synociorũ rebus innullo cõmunic&. Eos uero quiau¬
si fuerint postdefinitionẽ magnae. & uniuersalis hu¬
ius synodiquicquã exhisquȩ sunt ꝓhibita ꝑpetrare.
decreuit scã synodus aꝓprio huiꝰ modi gradu recedere.
XI QUODOPORTEAT EGENIS EPLTRI BUIHO¬
NESTIORES AŨT COMMENDATICIIS LIT¬
TERIS AD PRO BARI

Expanded text:
on licere clericum in duarum civitatum conscribi simul ecclesiis, et in qua initio ordinatus est, et ad quam confugit, quasi ad potiorem, ob inanis gloriae cupiditatem. Hoc autem facientes revocari debere ad suam ecclesiam, in qua primitus ordinati sunt, et ibi tantummodo ministrare. Si vero jam quis translatus est ex alia in aliam ecclesiaxenodochiorum rebus in nullo communicet. Eos vero qui ausi fuerint, post definitionem magnae et universalis hujus synodi, quidquam ex his quae sunt prohibita, perpetrare, decrevit sancta synodus a proprio hujusmodi gradu recedere. Quod non oporteat egenis epistolia tribui: honestiores autem commendatiliis litteris approbari
Abbreviated transcription (Latin):
quando nonerat. Et ante quã nasceret᷑ nonerat. et quia
exnullis extantib: factus ẽ. aut ex alia subtantia ueles¬
sentia dicentes eẽ aut conuertibilẽ aut mutabilẽ filiũ di¬
Nosa nachematizat catholicafides et a postolica ecdesi a
sic abinitio apgenitorib meis accipiens credidi et eredo
me ipsius misericordia. Et in hac fide baptizatus signat sũ

Expanded text:
quando non erat, et antequam nasceretur non erat, et quia ex nullis exstantibus factus est, aut ex alia substantia vel essentia, dicentes esse aut convertibilem et commutabilem Filium Dei; anathematizat catholica et apostolSic ab initio a progenitoribus meis accipiens credidi; in hac ame ipsius misericordia; et in hac fide baptizatus signatus sum,
Abbreviated transcription (Latin):
pectaret scã synodus. Iohannes religiosus prbt et defensor
dixit. Occurrit uenerabilis prt. et archimandrita eutr¬
ches cum magna multitudine militũ et monachorũ et ap
rib: cupiens ingredi. ut pote directus apiissimo et religi¬
osissimo imperatorenr̃o. flauianus archieps̃ dixit
In grediantur. Cumq in gressi fuissent uirlaudabilis
magnus silentiarius dix̃ Peruestigia sc̃itatis urae suu¬
betis suscipereres ponsũ domniimperatoris. certa enim quȩ¬
fili. Et legit magnus silentiariusita: Qm̃nos pacẽ cogitamꝰ
sc̃arum ecclesi arũ et catholicae fidei. et custo dire uolumus¬
rectã et dõ inspirante p̃dica tam fidem a patribus nr̃is qui in
inter fuerunt in dampnatione nestorii. Hoc ergo uolumus
ne scandalũ in p̃dicta catholica fide inmittatur. Et qm̃ scim
magnificentissimũ patricium florentium et̃ fidelem et pro¬
batum in rectã fidem . uolumus ipsum inter eẽ. audientia e

Expanded text:
spectaret sancta synodus, Joannes venerabilis presbyter defensor spectaret sancta synodus, Joannes venerabilis presbyter defensor dixit: Occurrit venerabilis presbyter et archimandrites Eutyches cum magna multitudine militum, et monachorum, et pribus, cupiens ingredi, utpote directus a religiosissimo imperatore nostro. Flavianus episcopus dixit: Ingrediantur. Cumque ingressi fuissent, magnus silentiarius dixit: Per vestigia vestra si jubetis suscipere responsum domini imperatoris, circa quaeta sunt. Et legit magnus silentiarius ita: Nos pacem cogitamus sanctarum Ecclesiarum, et catholicae fidei, custodiri rectam, et Deo inspirante praedicatam fidem a parentibus nostris, qui ininterfuerunt damnationi Nestorii; hoc ergo volumus, ne scandalum in praedicta catholica fide immittatur. Et quoniam scimus magnificentissimum Florentium patricium esse fidelem, et probatum, et recta fide, volumus eum interesse audientiae
Abbreviated transcription (Latin):
ongregata rursus scã et magna synodus propositisscis
flauiano in secretario epis copii. statuto tempore secunda
prbt et primicerius notariorum dix̃. Aduenit statutus
dies et uenerabilis eu sebius ep̃s p̃forib stans petit se in tro¬
mitti. Flauianus archi ep̃s dix̃ Ingrediatur Cumq ingres¬
sus fuis set flauianus archiep̃s dix̃. Funtes fila delfus et
cirillus diacones. requirant prbm et archiman dritam
eutr chemcircaepiscopium si occurreret secundũ promis¬
sionem suam et uocent eum ad concilium Et paulo post
ecclesiam. Non autẽ inuentũ nec ipsũ nec quẽ quã ipsius
Flauianus archiep̃s dixit. Et rursus crispinus et diogeni
anus euntes requirant eũ circa ecdesiã. Et ubicumq eẽ
didicerint euocent eum. Et cum abissent etreuersi essent.
dixerunt ipsum quidem non reꝑtum. sed didicisse qđ cum
magna multitudine militũ et monachorũ acp̃fectia norũ¬
et apparitorũ essetuenturus. Et cum ista dicerent᷑ et ex¬

Expanded text:
ongregata rursus sancta et magna synodo, prolatis sanctis episcopo nostro Flaviano in secretario episcopii, statuto tempore, secunda presbyter et primicerius dixit: Advenit statutus dies, et venerabilis Eusebius episcopus pro foribus stans petit se intromitti. Flavianus episcopus dixit: Ingrediatur. Cumque ingressus fuisset, Flavianus episcopus dixit: Eant Philadelphius et Cyrillus diacones, et requirant presbyterum et archimandritam Eutychem circa episcopium, si occurrerit secundum promissionem suam, et vocent eum ad concilium. 296 Et paulo post ecclesiam, sed non inventum, nec quemquam ipsius. Flavianus episcopus dixit: Rursus Crispinus et Diogenianus diacones euntes requirant eum circa ecclesiam, et ubicunque eum didicerint esse, evocent eum; et cum abiissent, et reversi essent diaconi, dixerunt ipsum quidem non repertum, sed cognovisse quod cum maxima multitudine militum et monachorum ac praefectianorum apparitorum eum esse; et cum ista dicerentur, et ex