comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ genetricis uirginis quẽ ã modũ etsentiamus & dicamus acdehumanitatis
as sumptione unigeniti filudĩ Neces sarie ñ partem aliquam addentes. sed
plenissima satis factione & ractione specialia principio: & dediuinis scriptu¬
ris & traditione scorũ patri sufficienter edocti breuiterdicimus
nihul prorsus addentes scorũ patrũ conuentui. & synodinicen concilu
expositȩ & exp̃ssae fidei. Sicut enim p̃diximus. adomnem sufficit
pietatis scientiam & uniuersȩ hereticae & pracuae doctrinae abdicationẽ
Dicimus autẽ non temere audentes de in comp̃hensibilibus. sed confessime
propriae infirmitatis. excludentes eos qui oboriri uolunt. in quibus
ea cogitamus q̃ s̃ ultra hominẽ. Confitemur igitur dñm nr̃mib̵m xp̃m¬

Expanded text:
e genitricis Virginis, quemadmodum sentiamus et dicamus de humanitatis assumptione unigeniti Filii 386 Dei, necessario, non partem aliquam addentes, sed plenissima satisfactione et ratione speciali a principio, et de divinis Scripturis et traditione sanctorum Patrum suscipientes et docti breviter dicimus, nihil prorsus addentes in sanctorum Patrum conventu et synodo Nicaeni concilii expositae et expressae fidei; sicut enim praediximus, ad omnem sufficit pietatis scientiam, et universae haereticae et pravae doctrinae abdicationem. Dicimus autem non temere audentes de incomprehensibilibus, sed confessione propriae infirmitatis excludentes eos qui oboriri volunt, in quibus ea cogitamus quae sunt ultra hominem. Confitemur igitur Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
tributae in ops ñerit omis boni. Qm̃ ergo suꝑ flua et nullis ex causis eccłarũ
dissensio facta est Nunc maxime plenius doctisumꝰ & cognouimus dño meo
uenenabili paulo ep̃o chartã nob̵ proferente. in rep̃ hensibilẽ agentẽ fidei
confessionẽ & hanc ipsam cbartam confectã eẽ adstruens. et confirmans
De partu autem diui

Expanded text:
tributae pacis, inops non erit omnis boni. Quoniam ergo superflua et nullis ex causis Ecclesiarum tributae pacis, inops non erit omnis boni. Quoniam ergo superflua et nullis ex causis Ecclesiarum dissensio facta est, nunc maxime plenius docti sumus et cognovimus, domino meo venerabili Paulo episcopo chartam nobis proferente irreprehensibilem habentem fidei confessionem; et hanc ipsam chartam confectam esse astruit et confirmat De partu autem divi
Abbreviated transcription (Latin):
haecas persa scandala auferat. et coronet concordia et paceecclesias
q̃ sunt et apudnos & apuduos constitutae. Quẽ ã modũ enim diuisȩ sunt
suꝑfluũ ẽ dicere Oportere autẽ arbitror eloqui & sentire q̃ decent
pacis tempora. Gauisi sumus igitur occursu et notitia memorati religiosiuri
quiuere ñ leuiter sel aborare putauit ut ꝑsuadeat nobis eccłas oportere
coniungere & adunare ad pacẽ. & eorum qui aduersa nobis sentiunt
dissipare ridicula. obscunere autẽ et habitare adhucdiaboli malignitati
stimulũ Inuenit autẽ nos ita paratos ad hoc. ut omnino nullũ laborem
sustineamꝰ. Meminimus enĩ saluatoris nr̃idicentis. Pacẽ meã do uobis
pacẽ meã relinquo uobis . Doctietiã sumꝰ dicerẽ orationib: nr̃is. Dne ds̃ noster
pacẽ da nob̵ om̃a enim red dedistinobis. Siqͥsigit᷑ particeps fiat adõ pacis huius

Expanded text:
haec aspersa scandala, auferat, et coronet concordia et pace Ecclesias, haec aspersa scandala, auferat, et coronet concordia et pace Ecclesias, quae sunt et apud nos, et apud vos constitutae. Quemadmodum enim divisae sunt, superfluum est dicere; oportere autem arbitror ea loqui et sentire quae decent pacis tempora. Gavisi sumus igitur occursu et notitia memorati religiosi viri, qui vere et non leviter se laborare putabat, 385 ut persuadeat nobis Ecclesias oportere conjungere et adunare ad pacem, et eorum qui nobis adversa sentiunt, dissipare ridicula, obscurare autem et hebetare adhuc malignitatis diaboli stimulum. Invenit autem nos ita paratos ad hoc, ut omnino nullum laborem sustineamus. Meminimus enim Salvatoris nostri, dicentis: Pacem meam do vobis, pacem relinquo vobis . Docti enim sumus dicere in orationibus: Domine Deus noster, pacem da nobis; omnia enim reddidisti nobis . Si quis igitur fiat particeps hujus
Abbreviated transcription (Latin):
aetentur caeli et exultet tera. Solutus ẽ enĩ medius paries sepis & cessauit illud
q̃uod afferebat tristitiã & totius dissensionis prauitas sublataẽ uia om̃iũ
nr̃m saluatoris xp̃isuis eccłis pacẽ p̃stante. prouocantib: nos ethortantib: ad hoc¬
gionis aemuli ex sistentes. ueracẽ & concussã & rectam in suis animis con¬
seruant fidem ł gregiã autẽ faciunt sollicitudinẽ prosc̃is eccłis. ut inenarra¬
bilẽ habeant et sempi ternam głam: & suum imperium. dignũ om̃i laude
conseruent: Quib: & ipse omniũ uirtutũ dñs ditissima anudis tribuit
bona & p̃stat obtinere resistentes & donat uictoriã ueritati. Necenim
Adueniente igitur nunc alexandriam dño meo uenerebili fratripaulo
laetitia repleti sumꝰ. & ualde neces sario ut pote tali uiro mediatore &¬
his laboribus et ausis q̃ uires excedunt a nimose uolent disputa re. ut
diaboli uincat in uidiam et coniungat diuisa etquȩ in medio fuerant int̃

Expanded text:
aetentur coeli et exsultet terra ; solutus est enim medius paries sepis, et cessavit illud quod afferebat tristitiam, et totius dissensionis sublata est via, omnium nostrum Salvatore Christo suis Ecclesiis pacem praestante; provocante gionis aemuli existentes, veracem, et inconcussam, et rectam in suis animis conservant fidem; egregiam autem faciunt sollicitudinem pro sanctis Ecclesiis: ut inenarrabilem habeant sempiternam gloriam, et suum imperium dignum omni laude conservent. Quibus et ipse omnium virtutum Dominus ditissima manu distribuit bona, et praestat obtinere resistentes, et donat victoriam veritati. Nec enim . Adveniente igitur nunc Alexandriam domino meo venerabili fratre Paulo, laetitia repleti sumus, et valde necessario, ut pote tali viro mediatore, et de his laboribus et causis quae vires excedunt, animose volente disputare: ut diaboli vincat invidiam, et conjungat divisa, et quae in medio fuerant inter
Abbreviated transcription (Latin):
Derid eantur ergo quideme istagarrier̃ Nenĩmentit᷑ beatꝰ es aias ppħ dicero
Ecce uirgo inutero amopiet & pariet filiũ & uocabitis nom̃ eiꝰ emmanuhel¬

Expanded text:
Derideantur igitur qui de me ista garrierunt; non enim mentitur beatus Isaias propheta dicens: Derideantur igitur qui de me ista garrierunt; non enim mentitur beatus Isaias propheta dicens: Ecce virgo in utero concipiet, et pariet filium, et vocabitis nom
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsisse & exipso conceptu adunasse sibi templũ qđ exipsa as sumpsit
cõmunes facientes tamqua in una persoa. aliquas autẽ diuidentes. tamquã
exduabus naturis. Etillis quidẽ q̃ dõ conueniunt scđm deitatẽ xp̃i. humiles
uero scđm humanitatẽ ipsius tradentes. His ergo cognitis ex sacris uocibus
ur̃is & sicuos sentientes cũ cognouissemus. unus enim dñs una fides unũ
baptisma glorificamus om̃niũ dñm saluatorẽ dm̃ inuicẽ congaudentes¬
qm̃ scriptũris quae adõ inspinactȩ s̃. & traditionibus scorũ patru. conueni¬
aduenisse & de non scã uirgine scm corpus xp̃i oportere arbitratus su
pauca suꝑ hoc ad eos dicere. Ostulti & solũ calumnias mouere scientes
quomodo ad hoc consiliũ deducti estis. & tanta stultitia aegrotastis :
omniũ nr̃m saluatori sdm̃ quomodo eã dicemꝰ genetricẽdi : Quȩ enĩ omni¬
modo peperit. sicutẽ uerũ illud qđ peperit scđm carnẽ qui estemma nuhel

Expanded text:
sumpsisse, et ex ipso conceptu adunasse sibi templum quod ex ipsa assumpsit. communes facientes tanquam in una persona, aliquas autem dividentes tanquam ex duabus naturis: et illas quidem quae Deo conveniunt secundum Deitatem Christi; humiles vero secundum humanitatem ipsius tradentes. CAP. III.--His ergo cognitis sacris vocibus vestris, et sic vos sentientes cum cognovissemus: Unus enim Dominus, una fides, unum baptisma ; glorificamus omnium Salvatorem Dominum Dem Scripturis, quae a Deo inspiratae sunt, et traditioni sanctorum Patrum conveniadvenisse, et non de sancta Virgine sanctum corpus Christi: oportere arbitratus sum pauca super hoc ad eos dicere. O stulti, et solum calumnias movere scientes! quomodo ad hoc consilium deducti estis, et tanta stultitia aegrotastis? omnium nostrum Salvatoris Domini, quomodo eam dicemus genitricem Dei? quem enim omnimodo peperit, nisi est illud verum, quod peperit secundum carnem qui est Emmanuel?
Abbreviated transcription (Latin):
it̃mxpm ñtamꝙ decaelo deposita scaeiꝰ carne talia dicimꝰ. sed sequimur
magis minebilẽ paulũ clamantẽ aꝑte : Primꝰ homo det̃ra terrenus
Secunđ homo decaelo cȩlestis. Meminimꝰ aut̃ ipsũ salua torẽ dicentem
Nemcuscendit in caelũ. pisi qͥ descendit decaelo filius hominis quiẽ in caclo¬
Natus ẽ enim scđm carnẽ sicut paulo ante p̃dixi ex scã uirginȩ qm̃ quide caelo

Expanded text:
tanquam de coelo deposita sancta ejus carne, talia dicimus; sed sequimur magis mirabilem Paulum clamantem aperte: Primus homo de terra terrenus, secundus homo de coelo coelestis . Meminimus autem et ipsum Salvatorem dicentem: Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis . Natus est enim secundum car
Abbreviated transcription (Latin):
in tegra uellent seruare dñĩ sacerdotes. pullad iuersitas. nulla uarieta sinipsis ordinib:
acconsecrationib haberet᷑ . Sedunꝰ quisq non qđ traditũ est. sed qđ sibi uisu fuerithoc
exaestimat eẽ tenendũ. indediuers a diuersis locis uel eccłis aut teneri a ut ele¬
braariuident᷑ ac fit scandalũ populis. quida nesciunt traditiones antiquas humana
p̃sũptione corruptas. putant sibi auteccłas non c̃uenire. aut ab apłis ł apostolicis

Expanded text:
integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus et consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque non quod traditum est, sed quod sibi visum fexistimat esse tenendum, inde diversa in diversis locis vel ecclesiis, aut teneri, aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut ecclesiis non convenire, aut ab apostolis, vel apostolicis
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ multi s ubregula constituti. auaritiam & turpia luqa sectantur.
oblitiq diuinae scriptuntedicentis. qui pecuniam suã nonde¬
dit adusuram mutuum dantes centesimos census exigunt. iuste
censuit scã & magna srnodus ut siquis inuentus fuerit posthano
definitionem usura s accipiens aut ex adinuentione aliqua ut
quolibet modo negotium transigens aut hemiolia id est sescu¬
pla exigens ul aliquid tale prorsus excogitans turpis lucri
XUIII. DEPPRIUILEGIIS PRESBITERORUM
Deuenit ad scm̃ magnũq concilium qđ inquib dã locis &ciuita¬
tibus prbtis gratiã sacra e cõmunionis dia coniporrigint qđ netre¬
gcila pet constetudo tradidit ut ab his qui potestatẽ p̃ habent offe¬
rendi illi quiofferunt ixp̃i corpus accipiant Necñ et illud in notuit
quod quidã dia coni ante epis copos sacncoblata contingunt¬
Haecigitur om̃ a resecentur . & in suadia coni mensurax ꝑmaneant. scien¬
tes qđ episcoporũ quidem ministrisunt. inferiores autẽ presbiteris

Expanded text:
m multi, sub regula constituti, avaritiam et turpia lucra sectantur, oblitique divinae Scripturae, dicentis: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, mutuum dantes centesimas exigunt: juste censuit sancta et magna synodus, ut si quis inventus fuerit, post hanc definitionem, usuras accipiens, aut ex adinventione aliqua, vel quolibet modo negotium transigens, aut hemiolia, id est sescupla, exigens; vel aliquid tale prorsus excXVIII. De privilegiis presbyterorum. Pervenit ad sanctum et magnum concilium, quod in quibusdam locis aut civitatibus presbyteris gratiam gula, nec consuetudo tradidit, ut ab his qui potestatem non habent offerendi, illi qui offerunt, Christi corpus accipiant. Necnon et illud innotuit, quod quidam diaconi ante episcopos sacra oblata contingantHaec igitur omnia resecentur, et in sua diaconi mensura permaneant, scientes quod episcoporum quidem ministri sint, inferiores autem presbyteris
Abbreviated transcription (Latin):
hiclo cuturiũ efficit᷑ sp̃s scĩ dũ non est ipsequiloquitursi sp̃s patris quilo quit̃ in
In eucharistia non debetaquapuna offerri ut quidam sobrietatis causa
laterecius qđ lancea ꝑ fossum est a qͣcũ sanguine egressauinũ deuere carnis ei
Nuitecũ a qua exp̃s sum ostendit¬
Sonum est caromir & u aldebona. ut pote abono et solo dõ c̃dita. Et non est mala
& malo conpacta ut inanicheus blas phemat. Sed cũ sitcreationebona
arbitri oanintiae efficit nobis ł bona ł mala. nonin lommutati onẽ substantiae
sed excusationis inercedẽ Ipsa enĩ est quae sibi habet ante tribun alxp̃i inqua

Expanded text:
icitur Spiritus sancti, dum non est ipse qui loquitur, sed Spiritus Patris qui loquitur in icitur Spiritus sancti, dum non est ipse qui loquitur, sed Spiritus Patris qui loquitur in CAPUT LXXV. In eucharistia non debet pura aqua offerri, ut quidam sobrietatis fallunlatere ejus quod lancea perfossum est, aqua cum sanguine egressa, vinum de vera carnis ejus vite cum aqua expressum ostenditBona est caro nostra et valde bona: utpote a solo et bono Deo condita, et non est mala,et bono compacta, ut Manichaeus blasphemat: sed cum sit creatione bona, arbitrio animae efficitur nobis vel bona vel mala, non immutatione substantiae, sed exsecutionis mercede. Ipsa enim est, quae statuitur ante tribunal Christi:
Abbreviated transcription (Latin):
aritunidu arum postbaptis mũ matrona rumclericum ñ ordinandũ. Neq eum
quiunam quidẽ sed concubinã nonmatronã habuit. necillũ qͥuidu ã necrepudi¬
atã aut meretricem in matrimoniũ sũpsit. Neq: eum quise metipsum
quolibettor poris sui mẽ bro in dignatione aliqua ł iusto ini touetimore supenrtꝰ
truncauerit. Neq illum quiu s unrs accepisse c̃uincit᷑ neq: eũ qui publicapaeni¬
s ymonis magipe cuni amoffest.
cultuimancipata affectupiissimo & deuotione fidelissima adeundas
zats tantum in esse salutis. Nullum catecumĩ numq. uis inbonis operib
defunctum uitã a et̃nam habere credamus. exceptomastyrio ubi tota¬
baptis mis a crtmentum complentur. Baptizanđ c̃fitet᷑ fidẽ suã cont̃ sacerdo¬
te & int̃rogat᷑ responde atille post c̃fessionẽ ł asꝑgit aqua ł tinguit̃ echic
ł asꝑgit᷑ sanguine ł tinguit᷑ igneillem anꝰ in positione pontificis accep̃sp̃m sc̃m¬

Expanded text:
aritum duarum post baptismum matronarum clericum non ordinandum. Neque eum qui unam quidem, sed concubinam, non matronam habuit. Nec illum qui viduam, aut repudiatam, vel meretricem in matrimonio sumpsit. Neque eum qui semetipsum quolibet corporis sui membro indignatione aliqua, vel justo, injustove timore superatus, truncaverit. Neque illum qui usuras accepisse convincitur, aut in scSimonis Magi pecuniam offert. sancta divino cultui mancipata, affectu piissimo et devotione fidelissima adeundas zatis tantum interesse salutis; nullum catechumenum, quamuis in bonis operibus defunctum, uitam aeternam habere credamus, excepto mabaptismi sacramenta complentur. Baptizandus confitetur fidem suam coram sacerdot interrogatus respondit. Ille post confessionem vel aspergitur aqua, vel tinguitur: et hic vel aspergitur sanguine, vel tinguitur igne. Ille manus impositione pontificis accipit S
Abbreviated transcription (Latin):
MISIT ACACIUS AD SCÃE MEMORLAE SIMELICIUM PAPA
ROMANAE URBIS. UBI DAMPNATUM RETULIT
PETRUM ALIX ANORINUM

Expanded text:
misit Acacius ad sanctae memoriae Simplicium papam Romanae urbis, ubi damnatum retulit Petrum Alexandrinum
Abbreviated transcription (Latin):
frĩ le mẽsiplenauigilantia fueritab omnibus dt sacerdotibus obseruata. cessabit
ambitio dissensio conquiescet. hereses ec scis mata p̃emergent. locũ ñ accipiet
diabolus saeuiendi manebitunanimitas. iniquitas superata calcabitur ueritas
spiritali feruore flagraebit. pax p̃dicat alab is cũ uoluntateanimae c̃cordabit
implebitur &dictiũ apłi utunanimes unũ sentientes ꝑmaneamꝰ in xp̃o.
nihil ꝑcontinentiã nobis. peq ꝑmane gloriã uindicantib: phominibus sed¬
dõ mrõ saluatori placentes cui ehonor et gloria in scła scłorum. amen

Expanded text:
rissime, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit, implebitur dictum Apostoli, ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo , nihil per contentionem nobis, neqDeo nostro salvatori placentes, cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen
Abbreviated transcription (Latin):
meam uenertebilisynodo int̃ futunt nisi forte publicȩneces sitates in expeditionibus
detinuerint Diuimi tate seruet ꝑ multos annos sc̃e acuenerabilis pater. datum.
.x. ieł .iuñ constantin opoli. cons̃dom̃ no marcianoperpetuo augusto et qui fuerit
nuntiatus
ORDO GESTORUM
SUNODI CALCE DONENSIS

Expanded text:
nostram venerabili synodo interfuturam, nisi forte nos publicae necessitates in expeditionibus nostram venerabili synodo interfuturam, nisi forte nos publicae necessitates in expeditionibus detinuerint. Divinitas te servet per multos annos, sancte ac venerabilis Pater. Data X kal. Junias, Constantinopoli, consulatu Domini Marciani perpetui Augusti, et qui fuerit nuntiatus. Ordo gestorum synodi Chalcedonensis
Abbreviated transcription (Latin):
INCIEIT
TRINCIPIUM SSDODICALCEOONENSES .XXU¬
ictoresualentinianus & mantianus indrtitriam phatores. impres sempaugusti. a na¬
tholio epo constantinopolitano. Onmibus negotus. diunares ꝓponendaest: Doenim
dementiae nr̃aeplacuit ut uenerabilis synodus incalcedonaciuitate ꝓuinciaebitr̃mae
celebretur. quatin conuenientibus animis e comni ueritate discussi. cessantibus etiã
studis quibus ante hacusi quidam sacro scam & orthodoxã religionẽ conturbasse
noscuntur. Vene fidesm̃ix. cuncto scło manifestius in notescat . ut de inceps nulla
possit ẽe dubitatio uł discordia Quadere sci tastua cum quib: placuerit reuerentis¬
simis epĩs quos deecclesus subsuis acerdotii cur constitutis. idoneos & instructos
orthodox aereligionis ẽẽ probauerit. Ad p̃dictã calcedonã ciuitatẽ in trac diem hea¬
lendarum septem brium irede properet Sciat autem religiotua etiam serenitatẽ

Expanded text:
Incipit principium synodi Chalcedonensis. VICTORES VALENTINIANUS et MARCIANUS, inclyti triumphatores, imperatores semper Augusti, ANATOLIO episcopo Constantinopolitano. Omnibus negotiis divinae res praeponendae sunt. Deo enim clementiae nostrae placuit, ut venerabilis synodus in Nicaena civitate provinciae Bithyniae celebretur; quatenus convenientibus animis et omni veritate discussa, cessantibus etiam studiis quibus antehac usi quidam sacrosanctam orthodoxam religionem conturbasse noscuntur, vera fides nostra cuncto saeculo manifestius innotescat, ut deinceps nulla possit esse dubitatio vel discordia. Qua de re sanctitas tua cum quibus placuerit reverentissimis episcopis quos de Ecclesiis sub sui sacerdotii cura constitutis, idoneos et instructos orthodoxae religionis esse probaverit, ad praedictam Nicaeam civitatem intra diem kalendarum Septembrium ire deproperet. Sciat autem religio tua etiam serenitatem
Abbreviated transcription (Latin):
alias re surgentidi aliass eqͣꝙ possendeo nos genente lom si nodũ a ficepit
incipiente scureliquis quattuor uenentm̃ qui a ipsam sequentes incunctis
unanimes concordam̃ Naetnos pcedentes nob̵ patres sequim: qr auctore
dõ a sat̃ie doctrinaulonĩ nondis cordam. Acapite itaq oncipientes usq in
quustum altarisministrũ hanc formã seruandam cognoscimus: ut quia

Expanded text:
alias resurgendi, alias nequaquam posse. Ideo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant; quia et nos praecedentes nos Patres sequimur; quia, auctore Deo, a sacra doctrina illorum non discordamus. A capite itaque incipientes usque in quartum a
Abbreviated transcription (Latin):
nde illud qđ lectũ est dñm maies tatis crucifixũ eẽ non quasi in maiestate
sua crucifixum putemus sed qui aidem dis̃ idem homo perdiuinitatẽ ds̃. per
consors utriusq: naturae. idẽ humanae atq: diuinae innatura hominis
subiit passionẽ ut indiscrete et dñs maiestatis dicatur eẽ qui passus est
et filius hominis. sicut scriptum ẽ quidescendit decaelo :
ITEMIN

Expanded text:
nde illud quod lectum est Dominum majestatis crucifixum esse, non quasi in majestate sua crucifixum putemus, sed quia idem Deus, idem homo, per divinitatem Deus, per consors utriusque naturae, id est, humanae atque divinae, in natura hominis subiit passionem, ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse qui passus est, et Filius hominis, sicut scriptum est, qui descendit de coelo. » Item
Abbreviated transcription (Latin):
canonicos eẽ simulatatitula uerint ueritate : quodque ea quae
extiax canonicas scripturas reꝑtafuerint. igni debeant concremare
XVIDetractatibus dictinii. abiciendis.
xVIDehis sacerdotibus qui errantibus non resistunt

Expanded text:
canonicos esse simulata titulaverint veritate; quodque ea quae canonicos esse simulata titulaverint veritate; quodque ea quae extra canonicas Scripturas reperta fuerint, igne debeant concremari. 16. De tractatibus Dictinii abjiciendis. 20 17. De his sacerdotibus qui errantibus non resistunt
Abbreviated transcription (Latin):
VI. Quod diabolus numquã fueritbonus. nec natura eiꝰ opificiũ dĩ sit¬
VII Quod nuptias dampnant. et procreationẽ nascentiũ ꝑ horres cunt¬
VIII. Quod humana corpora in mulierũ uteris in conceptione seminum.
dȩmonum opere figurentur.
VIIII. Quod promissionũ filei exmulieribus quidemnati. sed exspũ scõ concepti sint
XAnimas hominũ ante quã insererentur humanis corporibus fuis se
incorpore. et in caelesti habitatione peccas se
xI Quod fatalibus stellis et animas hominũ et corpora asstringat᷑:
xII. Quod sub aliis potestatibus partes animae. sub aliis sint corporisꝰ mebrox
XIIINuod omne corpus scripturarũ canonicarũ. subpatri archarum
nominibus accipiendum sit.
XIIIiStatũ corporis subpotestate siderum atque signorum.
proterrena qualitate teneri¬
VQuod multos codices de testandȩ ꝑfidiae p̃ sumptione diabolica:

Expanded text:
6. Quod diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit6. Quod diabolus nunquam fuerit bonus, nec natura ejus opificium Dei sit7. Quod nuptias damnant, et procreationem nascentium perhorrescant. 8. Quod humana corpora in mulierum uteris in conceptione seminum daemonum opere figurentur. 9. Quod promissionum filii ex mulieribus quidem nati, sed ex Spiritu sancto concepti sint. 10. Animas hominum antequam insererentur humanis corporibus fuisse in corpore, et in coelesti habitatione peccasse. 11. Quod fatalibus stellis et animas hominum et corpora astringant. 12. Quod sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis sint membra. 13. Quod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accipiendum sit. 14. Statum corporis sub potestate siderum atque signorum pro terrena qualitate teneriQuod multos codices detestandae perfidiae praesumptione diabolica
Abbreviated transcription (Latin):
IXVCeretii salonii & uerani epis coporũ gallorũ ad leo nẽ papam
gratias super fidei doctrina agentium
IXVIEyrilli ad nestoriũ ut unũ etuerũ fidei dogma sequatur
LxVII Leonis pap̃ adiuuenalem hiero solimitanũ ep̃m de eo demipso
dedampnatione heresis euticianȩ
LXX Constitutio adtheodorũ epm̃ fori iuliensis. suꝑ paenitentia estatu
IxXI Constitutio ad turbiũ ep̃m asturiensem. suꝑ xvi. capitulorum
consulta priscillianistarũblasphemus. in xviii. respondens capitulis id est
IQuod patris et filii et sp̃s scĩ. unam asserunt eẽ personam.
II Deprocessionibus quarundã uirtutũ exdõ quas habere coeperit.
et quas essentia sui ipsa praeces serit.
VIIIdeo unigenitũ dicifilium dĩ quia solus sitnatus ex uirgine
IIIIQuod natalexp̃i non hononere se simulent¬
U Quod anima
hominis diuinȩ asserant. eẽ substantiae.

Expanded text:
LXV. Ceretii, Salonii et Verani episcoporum Gallorum ad Leonem papam LXV. Ceretii, Salonii et Verani episcoporum Gallorum ad Leonem papam gratias super fidei doctrina agentium. LXVI. Cyrilli ad Nestorium: ut unum et verum fidei dogma sequatur.LXVIII. Leonis papae ad Juvenalem Jerosolymitanum episcopum de eodem ipso. de damnatione haeresis Eutychianae. LXX. Constitutio ad Theodorum episcopum Forijuliensis super poenitentiae statu. LXXI. Constitutio ad Turbium episcopum Asturensem super XVI capitulorum consulta, Priscillianistarum blasphemiis in XVIII respondens capitulis; id est: 1. Quod Patris et Filii et Spiritus sancti unam asserunt esse personam. 2. De processionibus quarumdam virtutum ex Deo, quas habere coeperit, et quas essentia sui ipsa praecesserit. 3. Ideo unigenitum dici Filium Dei, quia solus sit natus ex virgine. 4. Quod Natale Christi honorare se simulent. Quod animam hominis divinae asserant esse substantiae.
Abbreviated transcription (Latin):
Definitio scaẽ synodi calcedonensis. et leges excorpore theodosiani
Damasi papae ad paulinum anthio cenũ ep̃m defide et formula
libelli cuius modi fidem qui ab heresi. reuestuntur debeant profiteri
Eusebii epĩ medio lanensis. epła ad leonẽ papã ꝑ quã fidei eius quã
adorientẽ direxerat as serendo cum aluis episcopis consensit
atque subscripsit
IUII Rauennatis aliorum que episcoporũ gallorum. ad leonẽ papã
fidei eius quã adorientẽ direxit laudẽ dicentiũ
LVIII Gelasii papae constitutio in xxiii titulis canonũ. districtionẽ
temperans. in his dũ tax at prouincus. quicertis excausis. ut ministri
eccł arum desint. hominũ neritate laborant
Canones antio cheni concilii
Ix Regulȩ secundũ laodiciam. frigiae pacatianae
IxI Canones. constantino politani concilii
LXII Constituta theleptensis concilii. id est in africa iuxta decretalẽ
spricii papae epistolam
ExIuRegula formatarũ secundũ grȩca litterarũ ȩlimenta
IxiiiClementis adiacobum

Expanded text:
Definitio sanctae synodi Chalcedonensis; et leges ex Codice Theodosiano. Damasi papae ad Paulinum Antiochenum episcopum de fide et formula libelli, cujusmodi fidem qui ab haeresi revertuntur debeant profiteri. LVI. Eusebii episcopi Mediolanensis epistola ad Leonem papam, per quam fidei ejus, quam ad Orientem direxerat, asserendo cum aliis episcopis consensit atque subscripsit. LVII. Ravennii aliorumque episcoporum Gallorum ad Leonem papam fidei ejus quam ad Orientem direxit, laudem dicentium. LVIII. Gelasii papae constitutio in 23 titulis, canonum districtionem temperans, in his duntaxat provinciis quae certis ex causis ut ministri Ecclesiarum desint, hominum raritate laborant. LIX. Canones Antiocheni concilii. LX. Regulae secundum Laodicium Phrygiae Pacatianae. LXI. Canones Constantinopolitani concilii. 19 LXII. Constituta Theleptensis concilii, id est in Africa, juxta decretalem Siricii papae. LXIII. Regula formatarum secundum Graeca litterarum elementa. LXIV. Clementis ad Jacobum.
Abbreviated transcription (Latin):
Epm̃ conuenit in axime quidem ab omnib: qui sunt in prouincia epĩs
Nordinari Si autem hoc difficile fuerit aut propter in stantem
peces sitatem aut propt̃ itineris longitudinẽ. tribitam̃ omni¬
modis in idipsũ conuenientib: & absentibus q̃q parimodo decernentib:
& perscripta consentibus. tuncordinatio celebretur. Firmitas autẽ
eorum q̃ geruntur ꝑunã quãq: prouinciã. metro polita notribuat̃ epõ
UDEEXCOMMUNI CATIS

Expanded text:
m convenit maxime quidem ab omnibus qui sunt in provincia episcopis ordinari. Si autem hoc difficile fuerit, aut propter instantem necessitatem, aut propter itineris longitudinem, tribus tamen omnimodis in idipsum convenientibus, et absentibus quoque pari modo decernentibus, et per scripta consentientibus, tunc ordinatio celebretur. Firmitas autem eorum quae geruntur per unamquamque provinciam, metropolitano tribuatur episcopo. De excommunicatis
Abbreviated transcription (Latin):
abscedere et ꝓsuo arbitrio ad loca sibi p̃deputata trtensi re. cum qđ recteñ ꝑmittit᷑
inculpatis multũ minꝰ debeat licere suspectis Proinde dilectio tua cũi deuotiorui gau¬
demꝰ iungat cu rt̃ suam disputationib nrĩs et cũ supnedictometropolitano detopert̃
ut circumspecte acuelocit̃ impleant᷑ que ad totius ecđae incolun

Expanded text:
abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde Dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae inco
Abbreviated transcription (Latin):
subspecieouiũ sub intrter̃ bestiarũ seuitia symplicis quosq dilacerent et p̃solũ ipsi
nulla correctione ꝓficiant si etiã eaq s̃ scã corrumpant. Quodui perea posset
obtinere fallacia ad metrac politanũ ep̃m ꝓuintiae ueneciae scripta direximꝰ. quib:
adstus suipericulũ cognosceret ꝑtinere siquis ꝙ depelagianoꝵ et caelestianorũ
consortio ueniens in cõmunione catholicasineꝓfessione legitimae satis factionis
prb. siue dic coni ł cuiꝰ libet ordinis clerici qui secorrectos uideriuolunt errorẽ suũ
& ipsoserroris auctores dam pnaria sesineã bi guitate faceant᷑ ut sensib pracuis¬
et dudum ꝑemptis pulla spirendi suꝑsit occasio necullũ membrũ ecđae taliũ possit
societate uiolari cũ ꝑom̃ã illis posses sio propͥa coeperit obuiare. Circa quos etiam¬
canonum c̃stitutionem p̃cipimꝰ custodiri nec abhis ecłis ad quas ꝓpͥeꝑtinent sinan t᷑

Expanded text:
sub specie ovium subintraverunt , bestiali saevitia simplices quosque dilacerent, et non solum ipsi nulla correctione proficiant, sed etiam, quae sunt sacra corrumpant. Quod ne viperea possit obtinere fallacia, ad metropolitanum episcopum provinciae Venetiae scripta direximus: quibus ad status sui periculum cognosceret pertinere, si quisquam de Pelagianorum et Coelestianorum consortio veniens, in communione catholica sine professione legitimae satisfactionis sive alii cujuslibet ordinis clerici, qui se correctos videri volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damet dudum peremptis nulla aspirandi supersit occasio, nec ullum membrum Ecclesiae talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obcanonum constitutionem praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur
Abbreviated transcription (Latin):
obseruationeꝑduret Si maioriã et grandeuus accesserit. i tatam̃ ut postbapti smũ
statim sediuinae militiae desiderat mancipari siueint̃ lectores siueint̃ exorcistas¬
natꝰ si mere t̃ accedat In quo ordine qͥnq: annis sunculpate segesserit. herere
debebit Exindesuffragantib: stipendiis ꝑtot građdatis ꝓpͥȩ fidei documentis
p̃ibiterii sac̃dotium poterit promereri De quolo co sieo illũ exactior adbonos
mores uit a ꝓduxerit. sumũ pontificatũ sperare debebit Hlaectam̃ lege seruata
ut neqdigamꝰ neq penitens ad hos građ possit admitti Sancutetiã defensores ecdȩ
qͥ enlaicis fiunt su pradicta obseruatione teneant᷑ si meruerint ẽe i n ordineder cai

Expanded text:
observatione perduret; si major jam et grandaevus accesserit: qui tamen post baptismum observatione perduret; si major jam et grandaevus accesserit: qui tamen post baptismum statim se dinatus, si meretur, accedat; in quo ordine quinque annis, si inculpate se gesserit, haerere debebit. Exinde suffragantibus stipendiis, per tot gradus datis propriae fidei documentis, presbyterii sacerdotium poterit promereri. De quo loco, si eo illum exactior ad bonos mores vita produxerit, summum pontificatum sperare debebit. Hac tamen lege servata, ut neque digamus, neque poenitens, ad hos gradus possiqui ex laicis fiunt, supradicta observatione teneantur, si meruerint esse in ordine clerica
Abbreviated transcription (Latin):
ros apopularitas etiã his locis ubi solitudo ẽ taliũ repperitur dũ parro echias
extendicupiunt auiqͥb aliud p̃stare ñ pos s̃. diuinos ordines largiunt᷑ Qđ opon
districti semꝑ cẽ iudicũ Iudiciarũ enĩ omne qđ magnũ ẽ. Pro indenos neqd merti
dilectioni stuae derogemꝰ ad tepotissimũ scripta direximꝰ q̃ inomniũ fratrum
& coepis coporũ nr̃orũ facias i renotitiã. ñtantũ eorũ qͥ mea prouintia s̃. sedetiã
qͥuicinis dilectionituae prouintus adiungunt᷑ Scietqͥsquis hoc postposita
patrũ et a postolicaesedis auctoritate neglexerit. a nob districtius uindicandã
udoci sui minimedubitet sibi ñ c̃stare rationẽ si hoc putat pꝰhoc phibitionis
in punetemptari Contumdi a eenim studio fit qͥcqͥd p̃int̃ dictũ totiens u surpatur
ministerus nom̃ dederit intlectores &usq adiuicesimũ actatis annũ c̃tinuata

Expanded text:
rosa popularitas, etiam in his locis ubi solitudo est, talium reperitur, dum parochias rosa popularitas, etiam in his locis ubi solitudo est, talium reperitur, dum parochias extendi cupiunt, aut quibus aliud praestare non possunt, divinos ordines largiuntur; quod oportet districti semper esse judicii. Rarum enim est omne quod magnum est. Proinde nos, ne quid meritis dilectionis tuae derogemus, ad te potissimum scripta direximus, quae in omnium fratrum et coepiscoporum nostrorum facies ire notitiam; non tantum eorum qui in ea provincia sunt, sed etiam qui vicinis dilectionis tuae provinciis adjunguntur. Sciet quisquis hoc postposita Patrum et apostolicae sedis auctoritate neglexerit, a nobis districtus vindicandum, ut loci sui minime dubitet sibi non constare rationem, si hoc putat post tot prohibitiones, impune tentari. Contumeliae enim studio fit, quidquid totiens interdictum usurpatur. ministeriis nomen dederit, et inter lectores usque ad vicesimum aetatis annum continuata
Abbreviated transcription (Latin):
ordinationib: obsistesuꝑbiae & arro gantiae uenienti. tecũ faciant p̃cepta patrũ
tecũ sit a postolicae sedis auctoritas Sienĩofficia ł iuiri ꝑofficia secularia principale
gans tã inpuden sinuenit̃ ut incadestimilitia q̃ ꝓpensius ponderanda ẽ. et sic̃ aurũ repetitis
ignib: explorandũ statĩdux. ẽe desideret cũ trro anteñ fuerit et pͥusuelit docere
qͥ discere : Assues cat in dñi castris inlectorũ pͥmitus gradudiuini rudim̃ta seruitu
maiorũ ordinatione tẽporib Iãuero ad p̃ibiterii fastigiũ tał accedat utet nomen
actas impleat et meritũ ꝓbitatis. stipendia anteactatestent᷑ urtinde sũmi pontificis
locũ speraredebebit: Pac̃ hoc nimi a remissio remissio c̃sacerdotũ nr̃orũ qui popã
multitudinis q̃r̃ et putant ex hacturba aliqͥd sibi dignitatis ad qͥri Hinc passim nume¬

Expanded text:
ordinationibus, obsiste superbiae et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praecepta Patrum, ordinationibus, obsiste superbiae et arrogantiae venienti. Tecum faciunt praecepta Patrum, tecum apostolicae sedis auctoritas. Si enim officia saecularia principem gans, tam impudens invenitur, ut in coelesti militia, quae pensius ponderanda est, et sicut aurum repetitis ignibus exploranda, statim dux esse desideret, cum tyro ante non fuerit, et prius velit docere, quam discere? Assuescat in Domini castris, in lectorum primitus gradu divini rudimenta Merl.majorum ordinatione temporibus. Jam vero ad presbyterii fastigium talis accedat, ut et nomen aetas impleat, et meritum probitatis stipendia anteacta testentur. Jure inde summi pontificis locum sperare debebit. 3. Facit hoc nimia remissio consacerdotum nostrorum, qui pompam multitudinis quaerunt, et putant ex hac turba aliq
Abbreviated transcription (Latin):
xigit dilectiotua p̃ceptũ apostolicae sedis in quopatrũ decreta c̃sentiunt et significas
nnullos exmonachorũ populari coetu. quorũ solitudoꝗuis frequentia maior est sedet
c̃statlitteris ad gallias. spamasq transmissis inquib: regionib: familiaris . ẽ.
istap̃sũptioꝗ uis nec a frica suꝑhac ad monitione nr̃a habeat̃ aliena. Neqͥspenitꝰri
c̃tra patrũ p̃ceptaqͥ ecdes iasticis disciplinis ꝑ ordinẽ ñ fuis sec inbutus. et tẽporis
rerent eoordine que sin eordine c̃trap̃cepta patrũ crediderant p̃sum̃dũ Vndemiram
addilectionẽ tuã statuta a postolicȩ sedis ñ fuis seꝑbeta Laudamꝰ igit̃ c̃stantiã
ꝓposititui f. Rm̃e nec aliud de pontificutu ueterecensura auctoritatis genꝰ ex pectan¬
dũ fuit ꝗ uitalib ãbitionib ꝓp̃ceptis patrũ in ꝓcnctu fidei c̃stitutus occurreres
Igit᷑ si qͥd auctoritatituae qđ nos ñ opinam᷑ aestimas defius sesupplemꝰ. Obsisteta lib:

Expanded text:
xigit dilectio tua praeceptum apostolicae sedis, in quo Patrum decreta consentiunt, et significas nonnullos ex monachorum populari coetu, quorum solitudo quavis frequentia major est, sed et per a nobis interdictum constat, litteris ad Gallias Hispaniasque transmissis, in quibus regionibus familiaris est ista praesumptio, quamvis nec Africa super hac admonitione nostra habeatur aliena, ne quis penitus contra patrum praecepta, qui ecclesiasticis disciprerent eo ordine quem sine ordine contra praecepta Patrum crediderant praesumendum. Unde miramur ad dilectionem tuam statuta apostolicae sedis non fuisse perlata. Laudamus igitur constantiam propositi tui, frater charissime, nec aliud de pontificii tui vetere censura auctoritatis genus exspectandum fuit, quam ut talibus ambitionibus, pro praeceptis Patrum, in procinctu fidei constitutus occurreres. 2. Igitur si quid auctoritati tuae, quod nos non opinamur, aestimas defuisse, supplemus. Obsiste talibus
Abbreviated transcription (Latin):
tudine tẽ poris mortuus eet ꝓpt̃ delicta nñt & resurrexiss& ꝓpt̃ itificationẽ nram
ꝓfecto & antiquorũ fides euacuaret᷑ &nnt̃ . fideuero euacuata ꝙ hominiiustitia
remanead cũ it e sideuiuat: Ex quo eñ punũ hominẽ petcatũ in ertuit in mundũ

Expanded text:
emporis mortuus esset propter delicta nostra et resurrexisset propter iustificationem nostram, profecto et antiquorum fides euacuaretur et nostra. fide uero euacuata quae homini iustitia remaneat, cum iustus ex fide uiuat? ex quo enim per unum hominem peccatum intrauit in mundu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissũ nondũ erat eꝰ hoc ipsenon dicit qui insuis lit teris posuit etiã inue¬
terites tam̃to regnũ celorũ eẽ ꝓmissũ Siergo ad faciendã ꝑficiendãq iusti¬
tiã iã erat natunce possibilitas ꝑlibrũ arbitriũ : iã erat lexdĩ ad scm̃bonum¬

Expanded text:
promissum nondum erat? Hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit, etiam in vepromissum nondum erat? Hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit, etiam in veteri Testamento regnum coelorum esse promissum. Si ergo ad faciendam perficiendamque justitiam jam erat naturae possibilitas per liberum arbitrium, jam erat legis D
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ seđ indebitũ. Eia utẽ quino noperat᷑ credentiautẽ in eũ quiiustificat impiũ :
deputat᷑ fides ei adiustitiã & multa alia q̃ melius potest ipsememinis se
& intelle gere prudentius & inlustrius p̃dicare : Illã uero gnetiã qͣ creati
sum homines &i amsita appellandã ñ in merito intellegimꝰ mirũ ẽ tam̃
q̃stiout eã obpugnare desiner& quidẽ qđ cũ hoc sibi in libro suo uelut abad¬
uersante ꝑsonait ẽ ipse obieciss& ut serespondendo purgar&. nihilaliud¬
respondit nisinaturã creatihominis referre gratiã creatoris. atqi ta
se dicere sine peccato implere posseititiã ꝑ liberũ arbitriũ cum adiutorio
diuinae gnetiae qđ ds̃ hoc dederit hominiipsa possibi litatenaturc e
Cuimerito respondetur. Ergo euacuatũẽ scandalũ crucis er goxp̃sgnatis
et iustũ etbonũ: lã dictũ fuerat Diligesꝓximũ tuũ tãquã te ipsum. Inque
sermone a posto ł omnẽ legẽ dicit impleri. Et qm̃ nisidiligat dm̃ ne mo

Expanded text:
enti autem in eum, qui iustificat impium, deputatur fides eius ad iustitiam et multa alia, quae melius potes ipse meminisse et intellegere prudentius et inlustrius praedicare. illam uero gratiam, qua creati sumus homines, etiamsi ita appellandam non inmerito intellegimus, mirum est tamen, quaestio, ut eam oppugnare desineret. quid est quod, cum hoc sibi in libro suo uelut ab aduersante persona idem ipse obiecissrespondit, nisi naturam creati hominis referre gratiam creatoris; atque ita se dicere, sine peccato impleri posse justitiam per liberum arbitrium cum adjutorio divinae gratiae, quod Deus hoc dederit homini ipsa possibilitate naturae? 10. Cui merito respondetur: Ergo evacuatum est scandalum crucis . Ergo Christus isces ; jam dictum fuerat, Diliges proximum tuum tamquam te ipsum . In quo sermone Apostolus omnem legem dicit impleri . Et quoniam nisi diligat Deum, nemo
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ñ uiuit et arbor que ñ sentit aut pecꝰ qđ ñ intellegit s homines quiu
essem &uiuerem etsentiremꝰ & intelle geremꝰ & dehoctanto beneficio
creatorinrõ gratias a gereualeamꝰ: Vn de merito & ista gratia ad dicipotest.
quia non p̃cedentiũ aliquorũ operũ meritis. si gratia dĩ &ebonitate dona ta
ast: Anla est tamenquam p̃destinatiuo camur iuscisicamꝰ gborificamur
ut dicere possimꝰ : Sids̃ pro nobis quis contranos : quifilio suo ꝓprionon peper¬
cit s ꝓ nob omnib tradiditeũ : De hacgratia q̃stio uertebatur quando
ab his quos pelagius gne uiter offendebat ad quetbabat dicebatusedi
Hancaposto lica doctrina grttia istonomine appellat qua saluam̃ dei ustisia¬
mur pos de api de haa scriptue sonirtitã faciognttiamdi. Nã sperle gẽ¬

Expanded text:
n uiuit, et arbor, quae non sentit, aut pecus, quod non intellegit, sed homines, qui, ut essemus, et uiueremus et sentiremus et intellegeremus et de hoc tanto beneficio creatori nostro gratias agere ualeamus, unde merito et ista gratia dici potest, quia non praecedentium aliquorum operum meritis sed gest: alia est tamen, qua praedestinati vocamur, justificamur, glorificamur, ut dicere possimus: Si Deus pro nobis, quis contra nos? Qui filio suo proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradiditab his, quos Pelagius graviter offendebat atque turbabat, dicebatur ei, Hanc apostolica doctrina gratiam isto nomine appellat, qua salvamur et justificamur ex fide Christi. De hac scriptum est: Non irritam facio gratiam Dei; nam si per
Abbreviated transcription (Latin):
cupimus tenore seruari qui contra diuinitatẽ q̃q sentiunt dicant qualit̃ nuncu¬
pent᷑. Sicet nos ceteri quiinerrores ȩstimant qđ eorũ ñ c̃sentiamꝰ insanu̧ ubitam̃ sp̃i
ACACT̃ ASE DE AEOSTOLICACOMPETENT̃ EUISSE DAMENATUM.

Expanded text:
cupimus tenore servari; qui contra Divinitatem quoque sentiunt, dicant qualiter nuncucupimus tenore servari; qui contra Divinitatem quoque sentiunt, dicant qualiter nuncupentur. Sic et nos caeteri qui in errore sunt aestimant, quod eorum non consentiamus insaniae. Ubi talcedonense a sede apostolica competenter fuisse damnatum.
Abbreviated transcription (Latin):
ri seposse remediis. Alioquin qđ ab sit in eorũ transeundo perniciem. cũ illis
perire possumus ipsos uero saluare non possumus Lam hic quid sit magis seq̃ ndũ
sub diuino iudicio urae conscentiae derelinquo utrumsi cutnos optamussimul
om̃s certam redeamus aduitam. ansicut illi poscunt manifestã tendamus ad
mortem Sed adhuc aposto licã sedem sibi medicinalia suggerentẽ . superbã
uocare arrogantẽq: contendunt. Habet hoc qualitas sepe languentum ut accu¬
sent medicos congruis obseruationibus ad salubria reuocantes. Quã utipsir
noxios appetitus deponere uel reprobare c̃sentiant. Sinos superbisumus
qui animarum remedia conuenientiam in istramus. quid uocandis quire sultant:
Sinos superbi sumus qui oboediendũ paternis dicimus c̃stitutis. qui refragan¬
tur quo appellant᷑ nomine : Sinos clatisumꝰ quidiuinũ cultũ puro atq inlibato

Expanded text:
ri posse remediis: alioquin, quod absit, in eorum 346 transeundo perniciem, cum illis ri posse remediis: alioquin, quod absit, in eorum 346 transeundo perniciem, cum illis perire possumus, ipsos vero salvare non possumus. Jam hic quid sit magis sequendum, sub divino judicio vestrae conscientiae derelinquo: utrum, sicut nos optamus, simul omnes certam redeamus ad vitam; an, sicut illi poscunt, manifestam tendamus ad mortem. Sed adhuc apostolicam sedem sibi medicinalia suggerentem, superbam vocare arrogantemque contendunt. Habet hoc qualitas saepe languentium, ut accusent medicos congruis eos observationibus ad salubria revocantes, magis quam ut ipsi suos noxios appetitus deponere vel reprobare consentiant. Si nos superbi sumus, qui animarum remedia convenientia ministramus; quid vocandi sunt qui resultant? Si nos superbi sumus, qui obediendum paternis dicimus constitutis; qui refragantur, quo appellandi sunt nomine? Si nos elati sumus, qui divinum cultum puro atque illibato
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sulũ dampnata horũ refectone retineri: Caceo quos abhisdem ipsis
dampnatis p̃sulib: quibus baptitati fuerant infide catholi camanentes.
nulla sint ex agitatione turbati. Caceo qđ prorebus ludicris popularis tumultꝰ
lute animarũ suarũ necessario uobis constantino politanȩ ciuitatis obtẽ¬
perat multitudo sieã ad catholicã & apostolicã cõmunionẽ uos principes
quippiã fortasse tẽptaret. nulla id pati ratione potuisses. ac diuinitatis
puram sinceramq: deuocionẽ ut tibi plebs subdiredigatur. conscientiae tuae
non putas int̃ eẽ. Postremosiunius populiciuitatis animus nomputatur offendi
ne diuinȩ utres postulat corrigantur. quanto magis nediuina offendantur
catholici nominis uniuersipiã fidem nec lȩderedebeamus omnino. pec possumus:
Et tamenidẽ nr̃oc seposcunt uoluntate sanari. Compe tentibus ergo sinent cura¬

Expanded text:
praesulum damnatorum affectione retineri. Taceo, quod qui ab eisdem ipsis praesulum damnatorum affectione retineri. Taceo, quod qui ab eisdem ipsis damnatis praesulibus, baptizati fuerant, in fide catholica manentes, nulla sint exagitatione turbati. Taceo, quod pro rebus ludicris populares tumultussalute animarum suarum necessario vobis Constantinopolitanae civitatis obtemperat multitudo, si eam ad catholicam et apostolicam communionem vos principes quispiam fortasse tentaret, nulla id pati ratione potuisses; ad Divinitatis puram sinceramque devotionem, ut tibi plebs subdita redigatur, conscientiae tuae non putas interesse? Postremo si unius populi civitatis animus non putatur offendi ne divina, ut res postulat, corrigantur, quanto magis ne divina offendantur catholici nominis universi piam fidem nec laedere debemus omnino, nec possumus? Et tamen iidem poscunt se nostra voluntate sanari. Competentibus ergo se sinant cura
Abbreviated transcription (Latin):
quippiã ualeatu surpare . collegio potestunius cõmunionis ostendi. ñ mentib:
externe societatis aperiri. Apud illos siquis confidit egrediatur in medio
qđ eccłarũ discretionũ procul a catholica cõmunione operatur. ut sincera pax
fidei cõmunionisq reparet᷑ & unitas & tunc quis ñm contrauenerandã
uel in surrexerit uel nitatur in surgereuetus tatem compecenter et legiti¬
me perquiratur. & illic apparebit quis modesto proposito custodiat for¬
mam trae ditionem quemaiorũ quis suprc haec in reuertenter insiliens quis
mepina acqualem posse fieri arbitretur. Quosimihi populi ẽstantino politam
pesona p̃ponitur. ꝑ quam dicatur nomen scandali idest a cacii non posse
remoueritaceo. quia et hereti co quondam macedonio pulso & nestorionuper
iecto plebs constantinopolitana catholica ꝑmanere delegerit quã maiorũ

Expanded text:
quippiam valeat usurpare, collegio potest unus communionis ostendi non mentibus quippiam valeat usurpare, collegio potest unus communionis ostendi non mentibus externae societatis aperiri. Apud illos si quis confidit egrediatur in medioquod ecclesiarum discretionem procul a catholica communione operatur, ut sincera pax fidei communionisque reparetur et unitas: et tunc quis nostrum contra venerandam vel insurrexerit, vel nitatur insurgere vetustatem, competenter et legitime perquiratur. Et illic apparebit quis modesto proposito custodiat formam traditionemque majorum, quis supra haec irreverenter insiliens, rapina aequalem posse fieri arbitretur. Quod si mihi populi Constantinopolitani persona proponitur, per quam dicatur nomen scandali, id est Acacii, non posse removeri; taceo, quia et haeretico quondam Macedonio pulso, et Nestorio nuper ejecto, plebs Constantinopolitana catholica permanere delegerit potius quam majorum