comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est uictoria tura. Unum prius uuluerasti ⁊ ꝑ illũ
omnes post modum suꝑasti. O caritas laudaui te
quantum potui ⁊ multum cogito mecum si ꝙͥ
ad huc sit quod in laudem tuam excellentuit pos¬
sit dici. Nescio enim si forte mauis sit te dm̃
dicere an deum de superasse. Quod si manis est
eciam ħ libenter ⁊ fiducualiter de te dicam deus
Audi homo ⁊ ne amplius par̃ reputes. si carita¬
tem habes audi quia deus caritas est. Numquid
parum est deum in se manentem hr̃e ; Tantum ẽ
critatem possidtre. deus enim caritas est. hoc pͥu¬
legium sola caritas ht̃ ut deus dicatur ⁊ sit it a
ut nulli alteri hoc cõnuenire possit. Non enim
dicitur deus humilitas est aut deus pacientia est
sicut dicitur deus caritas est. quia cum omnis u̾¬
tus dei donum sit nulla preter solam caritatem ħ
habet ut non solum donum dei sed ⁊ deus dia pos¬
sit. Caritas autem ideo donum dei est. quia spuritꝰ

Expanded text:
est victoria tua! unum prius vulnerasti, et per illum est victoria tua! unum prius vulnerasti, et per illum omnes postmodum superasti. O charitas! laudavi te quantum potui, et multum cogito mecum si quid adhuc sit, quod in laudem tui excellentius possit dici. Nescio enim an forte majus sit te Deum dicere an Deum te superasse. Quod si majus est, etiam hoc libenter et fiducialiter de te dicam: DeusAudi, homo, et ne amplius parum reputes si charitatem habes, audi quod Deus charitas est. Nunquid parum est Deum in se manentem habere? tantum est charitatem possidere, Deus enim charitas est. Hoc privilegium sola charitas habet ut Deus dicatur et sit, ita ut nulli alteri hoc convenire possit. Non enim dicitur: Deus humilitas est, aut: Deus patientia est, sicut dicitur: Deus charitas est, quia cum omnis virtus Dei donum sit, nulla praeter solam charitatem hoc habet, ut non solum donum Dei, sed etiam Deus dici possit. Charitas autem ideo donum Dei est, quia Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
rebelles hũisti. quando illum tibi obedientem de
sede paterne maiestatis usꝙ ad infirma nostre
mortalitatis suscipienda descendere coegisti. Ad¬
duxsti illum uinculis rius alligatum. adduxi¬
sti illum sagittis tius uuln̾atum ut amplius
puderet hominem tibi resistere cum de uiderr ⁊̃
in deum triumphassẽ. uuluerasti impassibilem:
ligasti insuꝑ ibilem. traxisti in cominutabilem
eternum fecuti mortalem. heo omnia fecisti ut
dura corda nr̃a emollires ⁊ insensibiles affectꝰ
compungeres ut se a corpore suo resoluerent.
⁊ facilius ea sagitte me penetrarent. Nec ĩcassũ
hoo fecisti. Multi enim sic a te suꝑati sunt. Młti
iam tibi manus dederunt. Multi iam in suis pre¬
cordiis sagutas tuas infixas portant. et altius
ad huc eas infigi desid̾ant. delectabiliter enim
⁊ suauiter uuln̾ati sunt ⁊ plagas tuas se perre¬
pisse nec dolent nec erubescunt. O caritas qnͣta

Expanded text:
rebelles habuisti, quando illum tibi obedientem de rebelles habuisti, quando illum tibi obedientem de sede paternae majestatis usque ad infirma nostrae mortalitatis suscipienda descendere coegisti. Adduxisti illum vinculis tuis alligatum, adduxisti illum sagittis tuis vulneratum. Amplius ut puderet hominem tibi resistere, cum te videret etiam in Deum triumphasse. Vulnerasti impassibilem, ligasti insuperabilem, traxisti incommutabilem, aeternum fecisti mortalem. Haec omnia fecisti, ut dura corda nostra emollires, et insensibiles affectus compungeres, et ut se a torpore suo resolverent, et facilius ea sagittae tuae penetrarent. Nec incassum hoc fecisti, multis, enim sic a te superati sunt, multi jam tibi manus dederunt. Multi jam in suis praecordiis sagittas tuas infixas portant, et altius adhuc eas infigi desiderant. Delectabiliter enim et suaviter vulnerati sunt, et plagas tuas se percepisse nec dolent, nec erubescunt. O charitas! quanta
Abbreviated transcription (Latin):
res. ⁊ hominem de terra ad celum eleuares. Mig¬
na uirtus tua ut ꝑte usq ad hoc humiliaretur
deus. ⁊ usq ad ho exaltaretur homo. Considõ dĩ
ex femina natum infantem pannis obsitũ ua¬
gientem. ui ciuus suggentem ubera. Respicio post¬
ea comprehensimm. ligatum flagellis cesum. spinis
coronatum sputis illitum. lanceatum claius fixũ
felle ⁊ aceto potatum illic indigna hic dira passũ
⁊ tamen cur uel illa dignaretur uel ista pateretur.
si caucam querimuis aliam preter solam carita¬
tem causam non inuenimus. Ocaritas quantum
potes si tantum inualiusti gͣ dñi quanto mag̃
erga homiues: Si deuc propter hominem tanta
pertulit. quid homo propter deum tolerare recu¬
sabit: Sed fortassis facilius uncis deum quam
hominem. cicius preuale̾ potes deo quam homi¬
ni.quia quo mag̾ beatum eo magis deo est debitũ
a te superari. hoc optime tu noueras que ut fa¬
cilius iunceres prius illum suꝑilus. ad huc nos

Expanded text:
res, et hominem de terra ad coelum elevares. Magres, et hominem de terra ad coelum elevares. Magna virtus tua, ut per te usque ad hoc humiliaretur Deus, et usque ad hoc exaltaretur homo. Considero Deum ex femina natum, infantem, pannis obsitum, vagientem in cunis, sugentem ubera. Respicio postea comprehensum, ligatum, flagellis caesum, spinis coronatum, sputis illitum, lanceatum, clavis fixum, felle et aceto potatum, illic indigna, hic dira passum, et tamen cur vel illa dignaretur, vel ista pateretur, si causam quaerimus, aliam praeter solam charitatem non invenimus. O charitas! quantum potes? si tantum invaluisti erga Deum, quanto magis erga homines! Si Deus propter hominem tanta pertulit, quid homo propter Deum tolerare recusabit? Sed fortassis facilius vincis Deum quam hominem, magis praevalere potes Deo quam homini, quia quo magis beatum, eo magis Deo est debitum a te superari. Hoc optime tu noveras, quae ut facilius vinceres, prius illum superabas; adhuc nos
Abbreviated transcription (Latin):
Superexcellens susaipienc dirigens ⁊ ꝑducens
Cuius ma uia hominis ad deum. ⁊ ura der ad
homines. Obeata uia que sola commecium no¬
stre salutis agnosas. Tu deum ad hominem de¬
ducis. Tu hominem ad deum dirigis. Ille desçen¬
dit quando ad nos uenit. Nos ascendimꝰ qñ
ad illum ilnus. Nec ille tamen nec nos nͥ per
te ad alt̾utrum transire possumus. Tu mediatͥo
es adu̾sos concilians disiuntos socians. et tm̃
dispares quodam modo coequans. deum humili¬
ans noꝰ sublimans illum ad ima trahens. nos
ad sũma etigens. Sio tamen ut uec abiecta s
pia sit eius descensio. nec superba sed głosa sit
nriu exaltatio. Magnam ergo ium habes cari¬
tas tu sola deum trahere potiusti de celo ad t̾¬
ras. O quam forte est uinculum tuum quo et
deus ligari potuit ⁊ homo ligatus uincula mi¬
quitatis dirupit. Nescio si quid maius in laude
tua dicere possim. quam ut deuin de celo trahe¬

Expanded text:
superexcellens, suscipiens, dirigens et perducens. superexcellens, suscipiens, dirigens et perducens. Cujus via? via hominis ad Deum, et via Dei ad homines. O beata via, quae sola commercium nostrae salutis agnoscis! Tu Deum ad hominem deducis, tu hominem ad Deum dirigis. Ille descendit quando ad nos venit; nos ascendimus, quando ad illum imus. Nec ille tamen nec nos nisi per te ad alterutrum transire possumus. Tu mediatrix es, adversos concilians, disjunctos socians, et tantum dispares, quodammodo coaequans. Deum humilians, nos sublimans, illum ad ima trahens, nos ad summa erigens. Sic tamen ut nec abjecta, sed pia sit ejus descensio, nec superba, sed gloriosa sit nostri exaltatio; magnam ergo vim habes, charitas, tu sola Deum trahere potuisti de coelo ad terras. O quam forte est vinculum tuum, quo et Deus ligari potuit, et homo ligatus vincula iniquitatis disrupit! Nescio si quid majus in laudem tui dicere possim, quam ut Deum de coelo trahe
Abbreviated transcription (Latin):
it aq eligis. per caritatem curris. per caritatem
apprehendis ⁊ fruetis. deus inquit iohunnes a
habet. deun possidet. in deo manet. O bona cari¬
tas per quam deuni diligimus. deum eligimꝰ
ad deum currimus. ad deum peruenimus. dm̃
possidemus. Quid ampluis dicam de te caritas.ͦ
ducem te dix in iua dei. Et quid si te ip̃am mnã
dei dix̾im᷑ utiq sic caritas tu uia es. sed non sic̾
alie ue tu ma es. ad huc inquit paulus apłs.
excellentiorem uiam uobis demonstrabo. de te
enim dix̃. o caritas tues namꝙ uia suꝑexcelleus
uia supereminens. mas distortas dirigens. ias
rectas ostendens. Tu es oaput marum rectare.
Omnes uie recte a te exeunt. ⁊ in te recurrunt᷑.
Nam precepta dei iue sunt eius que omĩa
a te pendent. ⁊ in te consistunt. Tu es plenitudo
usticie. perfectio legis. consũmatio uͥtutis. agni¬
tio ueritatis. Uia igitur es o caritas. Qͣns maͣ

Expanded text:
itaque eligis, per charitatem curris, per charitatem itaque eligis, per charitatem curris, per charitatem apprehendis et frueris. Deus, inquit Joannes aphabet, Deum possidet, in Deo manet . O bona charitas, per quam Deum diligimus, Deum eligimus, ad Deum currimus, ad Deum pervenimus, Deum possidemus. Quid amplius dicam de te, charitas? ducem te dixi in via Dei. Et quid si teipsam viam Dei dixerim? utique sic charitas tu via es. Sed non sicut aliae viae tu via es: Adhuc, inquit Paulus apostolus, excellentiorem viam vobis demonstrabo ; de te enim dixit, o charitas: Tu es namque via superexcellens, via supereminens, vias distortas dirigens, vias rectas ostendens. Tu es caput viarum rectarum, omnes viae rectae a te exeunt et in te recurrunt. Nam praecepta Dei viae sunt ejus, quae omnia a te pendent et in te consistunt. Tu es plenitudo justitiae, perfectio legis, consummatio virtutis, agnitio veritatis. Via igitur es, o charitas. Qualis via?
Abbreviated transcription (Latin):
requies deo tranquillior perge securius pet¬
ge festimis ut nelociter peruenias feliater re¬
quiescas. Eto pergere est ardent̾ amarẽ. uide
ergo quomodo totum bonum tuum ex cari¬
tate pendet. per caritatem iuam eligis. per
caritatem iuam curris. per caritatem ad prĩam
peruenis Uis scire quia non nisi per caritatem
uiam iustiae eligis ͤ Si quis inquit dominus
diligit me: sermones meos seruabit. de ipso aũ
sermone alibi diciti sermo tuus u̾itas est. De
tas est per illam ubiq caritatem uia u̾itatis
eligitur per quam sermo domini impletur. Et¬
go caritas eligit uiam iusticie. Sd nũquid sine
daritate uia iusticie non eligitur ⁊ sã caritate
curritur: Audi idem ipsum psalmiste ꝙ sr̃ius
cor dilatatum nisi cor amore feruens cor carita¬
te impletum Per caritatem igitur cor dilata t᷑
corde dilatato ua iusticie cutritur. per aritatẽ

Expanded text:
melior, nulla requies Deo tranquillior. Perge securus, permelior, nulla requies Deo tranquillior. Perge securus, perge festinus, ut velociter pervenias, feliciter requiescas: cito pergere est ardenter amare. Vide ergo quomodo totum bonum tuum ex charitate pendet. Per charitatem viam eligis, per charitatem viam curris, per charitatem ad patriam pervenis. Vis scire, quod non nisi per charitatem viam justitiae eligis? Si quis, inquit Dominus, diligit me, sermones meos servabit ; de ipso autem sermone alibi dicitur: Sermo tuus veritas est ; de mo Domini veritas est, per illam utique charitatem via veritatis eligitur, per quam sermo Domini impletur. Ergo charitas eligit viam justitiae. Sed nunquid sine charitate via justitiae non eligitur, et sine charitate curritur? Audi idem ipsum Psalmistae quod superius eum . Quid est enim cor dilatatum, nisi cor amore fervens, cor a charitate impletum? Per charitatem igitur cor dilatatur, corde dilatato via justitiae curritur. Per charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
os hre non potes in uia quam illos qui iam
olim cucurretunt in ea: ⁊ per longam currẽ¬
di exꝑientiam. ⁊ usum laboris nec errare timẽt
nec deficere. Que est ergo ais ua dei ⁊ qui st
currentes in ea. Rette sunt me domini ⁊ insti
ambislisbunt in eis Insticia ergo est ia ⁊ i̾ti
sunt qui in nia curount. Et ne forte moueat
te quod ambulantes nomino ⁊ it̾m curren¬
tes dico uelociter ambulare ipsum ẽ currere
sicut ille faciebat qui dixit. uiam mandatoꝵ
tuoꝵ aicurri. ⁊ islibi. beati ĩmaculati in uia qͥ
ambulant in lege domini. ut idem ĩtelligas
ambulare ⁊ currere. no beatiorem beatis se di¬
ceres. si illis ambulantib ipse cucurrisset.
habes ergo uiam habes socios in uia habes
hereditatem in patria. habes qua pergas
ciam quo peruenias ⁊ in quo requiescas. auo¬
torem iusticie. ⁊ fontem iute. Nulla ura r̾t¬
cia rectior nuilla societas iustoꝵ melior nlła

Expanded text:
os habere non potes in via quam illos, qui jam os habere non potes in via quam illos, qui jam olim cucurrerunt in ea, et per longam currendi experientiam et usum laboris nec errare timent nec deficere. Quae est ergo, ais, via Dei, et qui sunt currentes in ea? Rectae sunt viae Domini, et justi ambulabunt in eis. Justitia est ergo via, et justi sunt qui in via currunt. Et ne forte moveat te quod ambulantes nomino, et iterum currentes dico, velociter ambulare ipsum est currere. Sicut ille faciebat, qui dixit: Viam mandatorum tuorum cucurri . Et alibi: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini ; ut idem intelligas ambulare et currere, ne beatiorem beatis se diceret, si illis ambulantibus ipse cucurrisset. Habes ergo viam, habes socios in via, habes haereditatem in patria, habes qua pergas,itiam. Quo pervenias, et in quo requiescas, et auctorem justitiae, et fontem vitae. Nulla via justitia rectior, nulla societas justorum societate
Abbreviated transcription (Latin):
eaam annuntiabo de te. Dic michi ccur hũa¬
num quid magis eligis semper gandere cũ
hoc seculo uel esse semper cum deo: Quod plꝰ
dilgis. hoo pocius eligis. audi ergo ut aut cor¬
rigas dilectionem. aut non differas electionẽ.
Si mundus iste pulcher est qualis ꝓutas est
pulcritudo ubi creator mundi est: dilige ergo
ut eligas dilige melius ut eligas salubrius.
dilige deum ut eligas esse cum deo. Ergo per
dilectionem eligis. Sed quo plus diligis eo citiꝰ
peruenire cpis ⁊̃ festinas ut apprehendas. er
co auidius amplexaris. ergo per dilectionem
frueris. Uide quomodo totum tibi est dilectio
ipta est electio ipsa est cursus ipsa est perueu¬
tio. ipsa est mansio. ipsa est beatitudo. dilige
ergo deum. elige deum. airre apprehende. pos¬
side fruere. Iam inquis elegi. qua uia curram
ut perueniam᷑ Peruiam dei curritur ad deum.
Non possum inquis uiam in exꝑtam soł cur¬
rere. da socios ne aberrem. Cum his qui in uia
dei currunt curre ⁊ tu uiam dei. Meliores sdoi¬

Expanded text:
etiam annuntiabo de te. Dic mihi, o cor humanum, utrum magis eligis, semper gaudere cum hoc saeculo, an esse semper cum Deo? Quod plus diligis, hoc potius eligis. Audi ergo, ut aut corrigas dilectionem, aut non differas electionem. Si mundus iste pulcher est, qualis putas est pulchritudo ubi Creator mundi est? Dilige ergo ut eligas, dilige melius ut eligas salubrius. Dilige Deum, ut eligas esse cum Deo, ergo per dilectionem eligis. Sed quo plus diligis, eo citius pervenire cupis, et festinas ut apprehendas, ergdiligis, eo avidius amplexaris, ergo per dilectionem frueris. Vide quomodo totum tibi est dilectio, ipsa est electio, ipsa est cursus, ipsa est perventio, ipsa est mansio, ipsa est beatitudo. Dilige ergo Deum, elige Deum, curre, apprehende, posside, fruere. Jam, inquis, elegi, qua via curram ut perveniam? Per viam Dei curritur ad Deum. Non possum, inquis, viam inexpertam solus currere: da socios ne aberrem. Cum iis, qui in via Dei currunt, curre et tu viam Dei, meliores soci
Abbreviated transcription (Latin):
qui iubet diliginus. ne aliud in nr̃a seruitu¬
ts extra ipsum ꝯmodum querimus quam ut
secundum eum ambulantes ad ip̃m ꝑueĩre
ualleamus. Hoo est enim propter ip̃sum facere
quod ipse iubet propter ipsum adipiscendũ
facere quod iubet. Sed exhis quatuor seruitu¬
tib illa michi precipue u hoc loco ꝯmendarr
uidetiu que est secundum condicionem. Hanc
si quidem parentes nr̃i in ꝑadiso conditori
exbibere noluerunt quando in superbiam e¬
lati despexerunt ẽẽ sub illo quod fuerant con¬
diti. ⁊ uoluerunt peruerse cum illo esse ĩ ma¬
iestate consinules qui non erant in natura¬
equales. Conuenienter ergo gracra culpe respõ
det. Eua per superbiam dei se esse. ⁊ opus dei nõ
considerans deo parificari uoluit. maria aũt
suo factori humiliter se subdens anallam se
nominauit. Et idcirro illa abiecta esti ⁊ ista
electa est. Superbum. despexit ⁊ humilem respẽt̃

Expanded text:
qui jubet diligimus, nec aliud in nostra servituqui jubet diligimus, nec aliud in nostra servitute extra ipsum commodum quaerimus, quam ut secundum eum ambulantes, ad ipsum pertingere valeamus. Hoc est enim propter ipsum facere quod ipse jubet, propter ipsum adipiscendum facere quod jubet. Sed ex his quatuor servitutibus illa mihi praecipue in hoc loco commendari videtur, quae est secundum conditionem. Hanc siquidem parentes nostri in paradiso Conditori exhibere noluerunt, quando in superbiam elati despexerunt esse sub illo a quo fuerant conditi, et voluerunt perverse cum illo esse in majestate consimiles, qui non erant in natura aequales. Convenienter ergo gratia culpae respondet. Eva per superbiam creaturam Dei se esse et opus Dei, non considerans, ideo parificari voluit; Maria autem suo factori humiliter se subdens, ancillam se nominavit: et idcirco illa abjecta, et ista electa est. Superbam despexit, et humilem respexit:
Abbreviated transcription (Latin):
terminans subiingit ancille sue. Nani qr¬
se humiliter quod exat ancillam cognouit. iõ¬
quod non erat subluniter mater esse meruiti
Sed auia in eo quod se auallam nominauit uir¬
tutem humilitatis exprimi dixamus ut appa¬
reat qualiter hoo dictum humilitatem ꝯmen¬
det seruitutis genera distinguere debemus S̾¬
uitus enim quatuor modis uariatur. secundũ
conditionem. secundum necessitatem. secundũ
timorem. secandum dilectionem. Secundum
condicionem omnia diume seruituti debent
esse obnoria. quia opus factori suo hoo ex con¬
dicione sira debet ut eius dispositionib obtem¬
peret. ⁊ instituta sequatur ut sicut ab ip̃o fcm
dispotionem artantur. ut nichil sine ipsius
nutu ad effectum perducere queant. Seruiũt
nolentes eius dispositioni. qui uolentes subieo
ta non ex dilectione implemus: sed exformidi¬
ne. Quartu autem seruitus est qñ uolunta¬
rie iussionib illius optemꝑamus qr ipsum

Expanded text:
terminans subjungit ancillae suae. Nam, quterminans subjungit ancillae suae. Nam, quia humiliter se, quod erat, ancillam cognovit, idquod non erat sublimiter mater esse meruit, sed quia in eo, quod se ancillam nominavit, virtutem humilitatis exprimi diximus, ut appareat qualiter hoc dictum humilitatem commendet, servitutis genera distinguere debemus. Servitus enim quatuor modis variatur, secundum conditionem, secundum necessitatem, secundum timorem, secundum dilectionem. Secundum conditionem omnia divinae servituti debent esse obnoxia, quia opus factori suo, hoc ex conditione sui debet, ut ejus dispositionibus obtemperet, et instituta sequatur: ut sicut ab ipso factum dispositionem arctantur, ut nihil sine ipsius nutu ad effectum perducere queant. Serviunt nolentes ejus dispositioni, qui volentes subjectta non ex dilectione implemus, sed ex formidine. Quarta autem servitus est, quando voluntarie jussionibus illius obtemperamus; quia ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
opena sua. uel ad penami uelad gloriam destira¬
re. Sed quia de respectu gre in hoo loco agitur di¬
ligentus. adhuc qualiter per graciam deus ho¬
minem respiciat conside̾mus. Nam ipsuni uo¬
cabulum respectus quandam expressionem no¬
tat ut plus aliquid esse uideatur respicere qmͣ
uidere. Quasi enim respicere ẽ. prius abicctos. et
gre sue dona sisbtushit. Cum ergo placatus per
in se humilitatem. dominum resperisse testat᷑
quia diuinitatis propiciationem qm̃ humana
natura in primis parentib per superbiam per¬
didit. iu naria ꝑhunulitatem recuperauiti
Nam auia in ea uerbum pris carnis subũm
quam sibi uniret assumpsit quasi ad eam qmͣ
prius abiecerat naturam sublimandam ꝑ mi¬
sericordiam. respent. Respent ergo humilit atẽ
marie deus. cui propter humlitatis meritum
dedit ut filium suum in carne sua conaperet
⁊de sua carne uerum deum ⁊ hominemr oimi
hominum quantum in ip̃o est saluatorem ge¬
neraret Cuius humilitatis uirtutem mox de¬

Expanded text:
opera sua, vel ad poenam, vel ad gloriam destinare. Sed quia de respectu gratiae in hoc loco agitur, diligentius adhuc qualiter per gratiam Deus hominem respiciat consideremus. Nam ipsum vocabulum respectus quamdam expressionem notat, ut plus aliquid esse videatur respicere quam videre. Quasi enim respicere est prius abjectos et dgratiae suae dona subtrahit. Cum vero placatus per in se humilitatem Dominum respexisse testatur, quia divinitatis propitiationem, quam humana natura in primis parentibus per superbiam perdidit, in Maria per humilitatem recuperavit. Nam, quia in ea Verbum Patris carnis substantiam, quam sibi uniret, assumpsit, quasi ad eam, quam prius abjecerat, naturam sublimandam per misericordiam respexit. Respexit ergo humilitatem Mariae Deus: cui propter humilitatis meritum dedit ut Filium suum in carne sua conciperet, et de sua carne verum Deum, et hominem omnium hominum quantum in ipso est Salvatorem generaret. Cujus humilitatis virtutem mox de
Abbreviated transcription (Latin):
sens est numquam tamen in eius transitur
aninum a statu suo declinare permrttat. Ille
enim prudentissimus est qui sic scit transeũ¬
tia in usum uertere. ut tamen non norit ĩ
eoꝵ defectu mentem a sua stabilitate ĩclina¬
re. Male ergo fecit cum quedam sibi quasi po¬
tiora ex omnib ad iocunditatem elegit et m
eis felicem se esse posse credidit. quia ⁊ omnia
suo tempore bene utenti bona sunt. ⁊ tamen
omnia que mutabilitati subiacent. licet in
miseria qualemcumq consolationem prebe¬
aut. felictatem ⁊ amen conferre ñ possunt.
temporis preparetur ut tamen ad mut abi¬

Expanded text:
sens est, nunquam tamen in ejus transitu sens est, nunquam tamen in ejus transitu animum a statu suo declinare permittat. Ille enim prudentissimus est, qui sic scit transeuntia in usum vertere, ut tamen non norit in eorum defectu mentem a sua stabilitate declinare. Male ergo fecit cum quaedam sibi quasi potiora ex omnibus ad jucunditatem elegit, et in eis felicem se esse posse credidit, quia et omnia suo tempore bene utenti bona sunt et tamen omnia, quae mutabilitati subjacent, licet in miseria qualemcunque consolationem praebeant, felicitatem tamen conferre non possunt. temporis praeparetur, ut tamen ad mutabi
Abbreviated transcription (Latin):
inconcussa stabilitate defiget. id curo quociens
u reb hĩtis uel non quod̃ concupierat ĩuenit.
uel quod amauerat perdidit. ad alia rursum
appetenda conu̾sus desiderium suum uel supple¬
re uel reꝑare contendit. Nunc autem dandẽ
omnib exꝑimento probatis mutabilium con¬
ditionem agnoscit. ⁊ quia nͥl ex omnib q̃ tol̃¬
seunt perpetuo stare possit. fatetuy dicens.
semperq permanens inueniatur. sed omno ꝙ
est aut aliud subsequatur ut non ab utio
ueniat. aut precurrat aliud ut usq ad finẽ
se non extendat. Omnia eciam tempus hñt
indelicet certum ac diffinitum uel quando ⁊̃¬
apiant uel quando fimiantur. Siue eciam ꝙꝑ¬
du subsistant ut prudens animus in hiis
omnib non putet ad esse quod semper stare
possit. ut in deo fiduciam ponat. Sed pociꝰ ueris
⁊ permanentib bonis se conformans itareꝵ
mutabilium uarietatem despiciati ut licet
unaquaq re pro tempore utatur dum pre¬

Expanded text:
inconcussa stabilitate defigeret, idcirco quoties inconcussa stabilitate defigeret, idcirco quoties in rebus habitis vel id quod concupierat invenit, vel quod amaverat perdidit, ad alia rursum appetenda conversus desiderium suum vel supplere, vel reparare contendit. Nunc autem tandem omnibus experimento probatis mutabilium conditionem agnoscit, et quod nihil ex omnibus, quae transeunt, perpetuo stare possit, fatetur dicens: semperque permanens inveniatur, sed omne quod est aut aliud subsequatur ut non ab initio veniat, aut praecurrat aliud ut usque ad finem se non extendat. Omnia etiam tempus habent, videlicet certum ac definitum, vel quando incipiant, vel quando finiantur. Sive etiam quandiu subsistant, ut prudens animus in his omnibus non putet aliquid esse, quod semper stare possit, ut in eo fiduciam ponat, sed potius veris, et permanentibus bonis se conformans, ita rerum mutabilium vanitatem despiciat, ut licet unaquaque re pro tempore utatur dum prae
Abbreviated transcription (Latin):
ad ueram pacem stabilitatem et̾nam totis de¬
minis unum non est. Nani qr intꝰ
mens a fonte u̾itatis per multa desideria scin¬
ditur propt̾ea foris sermo in multas assertio¬
nes deriuatiu:. Salomon uite humane ĩcertũ
consid̾ans ⁊ qualiter duplici inconstantia fluc¬
tuet mortalitatis conditio dum ⁊ foris rerũ
mut abilium uarietate quatitur ⁊ intus de¬
siderioꝵ inconstantia dissipatu utrumq hoo
in semet ipso exemplo pariter ⁊ eruditione
proposuit. cum se ⁊ rerum transitu ⁊ mẽtis
defectu tociens mutatum ostendit audiuimꝰ
enini iam supra. quociens animum suum de¬
aliĩs ad alia appetenda transtulerit. ⁊ cum ex¬
ꝑimento rerum admonitus de uanitate pͥ¬
sentuun semper habita despex̾it. tamen flucti¬
b concupiscentie sue iactatus. numquam am¬
bire cessau̾it habenda. Quia enim existimauit
se in reb transeuntib aliquid stabile ĩuenire
posse uͥ delectationem suam tranquilla pace ⁊

Expanded text:
d veram pacem, stabilitatemque aeternam totis ded veram pacem, stabilitatemque aeternam totis deminis, unum non est. Nam, quia intus mens fonte veritatis per multa desideria scinditur, propterea foris sermo in multas assertiones derivatur. Salomon vitae humanae incertum considerans, et qualiter inconstantia fluctuaret mortalitatis conditio, dum et foris rerum mutabilium varietate quatitur et intus desideriorum inconstantia dissipatur, utrumque hoc in semetipso exemplo pariter et eruditione proposuit, cum se et rerum transitu, et mentis defectu toties mutatum ostendit. Audivimus enim jam supra quoties animum suum de alia appetenda transtulerit, et cum experimento rerum admonitus de vanitate praesentium semper habita despexerit, tamen fluctibus concupiscentiae suae jactatus nunquam ambire cessaverit habenda. Quia enim existimavit se in rebus transeuntibus stabile invenire posse, ubi delectationem suam tranquilla pace,
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ formam decoris ⁊ gr̃e Nam ⁊ grego¬
rius alter sp̃n plenus ⁊ ipse doĩnum uanio de¬
core adornauit mrnistrans pulcritudines młtus
⁊ iocunditates u̾itatis. Martinus. ⁊ nicholaus
⁊ Benedictus miraculis effulserunt in sanctita¬
te mirabili ⁊ in hiis omnib plenitudo in finẽ
properans alios quoq omnes qui uocati sũt
assocrans cotidie consũmatur unde nos ꝯsida̾¬
re oportet quanta illic gloria futura sit. cur̃
simulacrum est omne hoc quod cernimus exigu¬
um quidem excellentia decoris quo tendit ut
perficiatur quod nobis sit consũtatum. Illuc a¬
nunos erigere atq intimis desid̾iis propedare de¬
bemus. ne forte in eo quod iam iudimus spẽm
boni in obprobrium agnitionis perspexerimus
⁊ fructum in gandium felicitatis ñ capiamus
hoc enim totum ymago est ierłm celestis in t̾ra.
ad quam bene in gradib uirtutum ascendi¬
tur ab hiĩs qui presenti emulatione suscitati¬

Expanded text:
omnem formam decoris et gratiae. Nam Gregoomnem formam decoris et gratiae. Nam Gregorius alter spiritu plenus, et ipse domum vario decore adornavit, ministrans pulchritudines multas et jucunditates veritatis. Martinus, et Nicolaus, et Benedictus miraculis effulserunt in sanctitate mirabili, et in his omnibus plenitudo in finem properans, alios quoque omnes qui vocati sunt associans, quotidie consummatur. Unde nos considerare oportet quanta illic gloria futura sit, cujus simulacrum est omne hoc quod cernimus, exiguum quidem excellentia decoris quo tendit ut perficiatur, quoad nobis sit consummatum. Illuc animos erigere atque intimis desideriis properare debemus, ne forte in eo quod jam vidimus speciem boni, in opprobrium agnitionis prospexerimus, et fructum in gaudium felicitatis non capiamus. Hoc enim totum imago est Hierusalem coelestis in terra, ad quam bene in gradibus virtutum ascenditur ab iis qui praesenti aemulatione a
Abbreviated transcription (Latin):
sionem pinguedinis superne dum acaperent
iociuditate floruerunt. plena eamit in uia¬
⁊ sicca grẽ fłuenta manabunt. Paulus enum et
atitonius. ⁊ hylarion lapides preciosi inuenti
sunt ubi non erat precium ⁊ decor. et ipsi in
fundamento positi mirabilem stoutturam su¬
per edificauerunt ut edificaredur domus domꝰ¬
saltus lybam in desertõ saltus in chermel com¬
putaretur ⁊ hbanum. Macharus. ⁊ pannutius
⁊̃ arsenius. ⁊ pastor. uincto sibi moyse in sp̃u
eodem ⁊ iurtute populum multum deo ad t̾¬
ram promissionis per desertum seculi trans¬
duxerunt. ⁊ cum hiis omines nominati. et po¬
tentes in mirabiłib iuiri sancti ⁊ electi tranii¬
erunt. Ut autem filie quoq phanionis domũ
uerus salomon edificaret. effren ⁊ basilius.
⁊ gregorius. ieronimus ⁊ ambr̃. ⁊ augustimus
cum multis aliis per orbem tertarum colũpne
erecti sunt. mira sapientia fabricati. ⁊ sculpti ĩ

Expanded text:
sionem pinguedinis supernae dum acciperent sionem pinguedinis supernae dum acciperent in jucunditate floruerunt. Plena erant invit sicca fluenta manabant gratia. Paulus enim, et Antonius, et Hilarion, lapides pretiosi inventi sunt, ubi non erat pretium et decor, et ipsi in fundamento positi mirabilem structuram superaedificaverunt, ut aedificaretur domus saltus Libani in deserto, et saltus in Carmel computaretur ad Libanum. Macharius, et Pannucius, et Arsenius, et Pastor juncto sibi Moyse in spiritu eodem et virtute populum multum Deo ad terram promissionis per desertum saeculi traduxerunt, et cum his omnes nominati, et potentes in mirabilibus viri sancti, et electi transierunt. Ut autem filiae quoque Pharaonis domum verus Salomon aedificaret, Ephrem, et Basilius, et Gregorius, Hieronymus, et Ambrosius, et Augustinus cum multis aliis per orbem terrarum columnae erecti sunt, mira sapientia fabricati et sculpti in
Abbreviated transcription (Latin):
persecutor. Sacerdos autem dei sacraꝰ ꝯfirma¬
tus gr̃a potentia uerboꝵ et ratione ꝯfutauit
rebelles ⁊ incredulos mustica legis edisserens sa¬
cramanta in contione populoꝵ frequentium
regis ⁊ prinapum cum iudicib propositionũ. atq
inde miraculis crebrescentib ipsum esse iesiir
xpistum qui in hunc mundum pro salute homi¬
num. aduenerat dei pr̃is imperio palam oĩb
u̾issime confrrmauit. fulget crucis nexillum
in lao sanctitatis ⁊ regina compos uoti cũ
gaudio remeauiti nec potuit ultta signo głie
sublimato potestas aduersa prosperari. post ħ
ergo in toto mundo lilia pacis pullulare oe¬
perunt. ⁊ ecclesia mrater iam martỹtum pur¬
pura decorata. confessoꝵ quoq candore ador¬
nari gaudebat. Non enim in uno loco fulsit
gracia. sed ad anes usq orbis terrarum u̾¬
nantia spectacula ager plenus benedictione p̃¬
debat. Nam ⁊ deserta in ub̾datem uersa ĩ fu¬

Expanded text:
persecutor. Sacerdos autem Dei sacra confirmapersecutor. Sacerdos autem Dei sacra confirmatus gratia, potentia verborum et ratione confutavit rebelles et incredulos, mystica legis edisserens sacramenta in concione populorum frequentium regis et principum cum indicibus propositionum, atque inde miraculis crebrescentibus ipsum esse Jesum Christum, qui in hunc mundum pro salute hominum advenerat Dei Patris imperio palam omnibus verissime confirmavit. Fulget crucis vexillum in loco sanctitatis, et regina compos voti cum gaudio remeavit, nec potuit ultra signo gloriae sublimato potestas adversa prosperari. Post haec ergo in toto mundo lilia pacis pullulare coeperunt, et Ecclesia mater jam martyrum purpura decorata, confessorum quoque candore adornari gaudebat. Non enim in uno tantum loco fulsit gratia, sed ad fines usque orbis terrarum vernantia spectacula ager plenus benedictione pandebat. Nam et deserta in ubertatem versa infu
Abbreviated transcription (Latin):
erunt. Non ergo ultra se potuit continere ut
confusionem suam non erubesceret mundus.
sed dedit manus pacientia suꝑatus ne totus oc¬
cideret. si seuiciam in membris que resecabant᷑
in finem prolongaret. Non enim causa ꝑire
potuit iusticie et̾ne. ⁊ ideo cessauit aliquando ũ¬
quitas persequentium. quia pacientium uirtꝰ
sicut non nouit cedere sic numerus nunui non
nouit. Ceadit igitur altitudo potentie contͣ dic¬
tionis ⁊ ferocitas minarum ĩ pietatis pacata est
nis similis ut hedus in humiliationem peccatoꝵ
sine contradictione ut mundaretur placabilis.
⁊ suminus pontifex siluester fontem iuuum re¬
gis precib in terrore magno complacatus ĩ pu¬
rificationem demonstrauit. Ip̃e uero cum cogno¬
uisset uirtutem altissu. in lauacro enundati¬
onis precepit aras demonum ⁊ culturas com¬
quinationis finem hrẽ in ruinam confusionis
ut uere rex fieret in equitate qui prius fucrat

Expanded text:
endo. Non ergo ultra se potuit continere ut endo. Non ergo ultra se potuit continere ut confusionem sui non erubesceret mundus, sed dedit manus patientia superatus, ne totus occideret, si saevitiam in membris, quae resecabantur iu fine prolongaret. Non enim causa perire potuit justitiae aeternae, et ideo cessavit aliquando iniquitas persequentium, et patientium virtus sicut non novit cedere, sic minis minui non novit. Ceciditque altitudo potentiae contradictionis, et ferocitas minarum impietatis pacata est is pacata est in humiliationem peccatorum sine contradictione, ut mandaretur placabilis, et summus pontifex Sylvester fontem vivum regis precibus in terrore magno complacatus in purificationem demonstravit. Ipse vero cum cognovisset virtutem Altissimi in lavacro emundationis, praecepit aras daemonum et culturas coinquinationis finem habere in ruinam confusionis, ut vere rex fieret in aequitate, qui prius fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
latoꝵ xp̃i ⁊ effeobuit pusillum plus solito ĩ uo¬
uissima defectione pacandus. Iam enim mi¬
lia multa simul mandat ꝑmienda. ⁊ grassatur
uiturmas populoꝵ cede crudeli qm̃ uittum ex¬
pauit congressli certamuus singularis. Głosa
thebeoꝵ agmna legiones siras ad martyrii
palmam armauerunt. ut iam noti eẽ mortẽ
uictor post ungulas ⁊ eculeum cum taureis ce¬
uientis tỹranucrucib edictis non t̾ritus eli¬
sit ⁊ trocleas ꝯmunitus quia angelus dei sua
presentia inuittum animo martyrem patẽti
miraculo olarificauit ut iunceret. uox eium e¬
lapsa desuper masse uittorem palam ꝓtestat᷑
quia palmas triumphoꝵ quas non potuerunt
uidere oculi impioꝵ ut confund̾e̾ntur semper
aliquando audire debuerunt. Et alii atq alii plu¬
rimi quasi uno ducti spũ ultro se ad marty ria
offerentes ostenderunt ampluis posse paciendo.
quani hii qui insania uerabantur nocendo potu¬

Expanded text:
latorum Christi, et efferbuit pusillum plus solito in nolatorum Christi, et efferbuit pusillum plus solito in novissima defectione pacandus. Jam enim millia multa simul mandat perimenda, et grassatur in turmas populorum caede crudeli, quoniam victum expavit congressu certaminis singularis. Gloriosa Thebaeorum agmina legiones suas ad martyrii palmam armaverunt, ut jam voti esse pro Ch Victor post ungulas et equuleum cum laureis saevientis tyranni trucibus edictis non territus elisit, et trocleas comminuit, quia angelus Dei sua praesentia invictum animo martyrem patenti miraculo clarificavit ut vinceret. Vox enim elapsa desuper vicisse Victorem palam protestatur, quia palmas triumphorum quas non potuerunt videre oculi impiorum ut confunderentur semper, aliquando audire debuerunt. Et alii atque alii plurimi quasi uno et vere uno duce spiritu ultro se ad martyria offerentes, ostenderunt se amplius posse patiendo, quam ii, qui insania vexabantur, potuerunt noc
Abbreviated transcription (Latin):
perduxit confusionem. qui uictus introrsum fo¬
ris paruit duplici ignomuia confutandus Ce¬
cum fide ubi rosas eciam miscuit cũ purpura
in martsrio cruoris decoranda. Lucia aũt spon¬
sum predonem castitatis ad inimortalis aspectũ
conferre non dignata matre precib sanata o¬
pes pauperib erogauit. ut post oblata mun̾a
se ipsam deo holocaustum super impenderet
suauitatis. Compensauit autem iurilis sexus
infantiis uictorias feminarum. undiq cͥcum¬
starent palme triumphoꝵ in gloria deĩ uenit
intus puer ⁊ ipse annis uirtutem adiciens pug¬
nauit uiriliter coronam arripiens per uulne¬
ua preciosa. nuniquam exemplo glorie ⁊ fortitu¬
dinis emulatiomi futurrus sine stupore spcubilis.
Cpricus cum matre tanta pertulit horrenda tor¬
mentoꝵ genera ut quid ampliuis nureris non
inuenias nͥ forte infaitram cumulandam esti¬
mes gloria. ad laudera constantie muliebris. Ue¬
n̾at ut iam mundus pacientia uinceretur bel¬

Expanded text:
producit confusionem, qui victus retrorsum foproducit confusionem, qui victus retrorsum foris paruit, duplici ignominia confutandus. Cecum fide, ubi rosas etiam miscuit cum purpura in martyrio cruoris decoranda. Lucia autem sponsum praedonem castitatis ad immortalis aspectum  al. apicem conferre non dignata matre precihus sanata opes pauperibus erogavit, ut post oblata munera seipsam Deo holocaustum superimpenderet suavitatis. Compensavit autem virilis sexus infantilis victorias feminarum, ut undique circumstarent palmae triumphorum in gloria Dei. Venit Vitus puer et ipse annis virtutem adjiciens pugnavit viriliter, coronam arripiens per vulnera pretiosa, nunquam exemplo gloriae et fortitudinis aemulationi futurus sine stupore spectabilis. Cyricus cum matre, tanta pertulit et tam horrenda tormentorum genera, ut quid amplius mireris non invenias, nisi forte infantiam cumulandam existimes gloria ad laudem constantiae muliebris. Venerat ut jam mundus patientia vinceretur bel
Abbreviated transcription (Latin):
hereditaret in mortius pro uita signum faciens
cap̃ manib bauilauit occisus. laurentis in cra¬
ticula ignem uic̃. ⁊ flaminas incendii ⁊ cesarẽ
stupefattum. arguens carniem edendam obtulit
frustra seuienti in carnem̃. Uincentius autem
nominis sui memor tỹrannum derisit crudeli
a ꝯminantem ⁊ ungulas cum eculeo despiciens
flagra quoq ⁊ incendia suꝑauit. Et erat ad¬
huc modicum nͥ ut femine ad prelium prope¬
rarent uiros confundere. in uiditio equitatis.
Uenut agathu ⁊ mamillas prebuit amputãdas
ostendens quia ad ferrum non expauesderet spi¬
ritu sancto confortata. ut lac fidei credentibus
muustraret. Agnes uiterꝰ flammas ambula¬
uit intrepida ut sexum ⁊ etatem natura nura¬
retur martyrio robustam que sensu ꝯsueuit
nec dum matura consistere. Margarita. bel¬
lans uict inmirabili constantia. ut mentem
carnis tormenta non subderent in abalienatõ¬
nem equitatis hostem enim in manifestam

Expanded text:
haereditaret, in mortuis vitae signum faciens, haereditaret, in mortuis vitae signum faciens, caput manibus bajulavit occisus. Laurentius in craticula ignem vicit, et flammas incendii et Caesarem stupefactum arguens carnem edendam obtulit frustra saevienti in carnem. Vincentius autem nominis sui memor tyrannum derisit crudelia comminantem, et ungulas cum equuleo despiciens, flagra quoque et incendia superavit. Et erat haud modicum nisi et feminae ad praelium properarent viros confundere in judicio aequitatis. Venit Agatha, et mammillas praebuit amputandas, ostendens quod ad ferrum non expavesceret Spiritu sancto confortata, ut lac fidei credentibus ministraret. Agnes inter flammas ambulavit intrepida, ut sexum et aetatem natura miraretur martyrio robustam, quae sensu consuevit necdum maturo consistere. Margarita bellans vicit admirabili constantia, ut mentem carnis tormenta non subderent in abalienationem aequitatis. Hostem enim in manifestam
Abbreviated transcription (Latin):
pertinatiam uidee non abhorrens gladio tͥ¬
umphauit penam relinquens tyranuo us
sanctoꝵ pacientia demonstretur in susterꝰ¬
tatione ordinata habitura iudicium cum
potentia. hinc ali atq alii fortiter agentes
per diuersa prelioꝵ certanuna ꝯstantiam
tenuerunt ut in omnigente fidei palma flo¬
teret. ⁊̃ qui electi fuerunt ab untio intra¬
rent. in repromissionem. Petrus enm rome
throno ueritatis constituto per crucem tri¬
umphans ascenderat. ⁊ clemens successor ca¬
thedre infulam pontificalem acceperat. Cut
⁊ ip̃e lascessitus forciter laborem sustinuit.⁊
ne castua dei impetus ininucoꝵ conatereti
ultro se exponens dignitatem tradite pote¬
statis martyrio compensauit. Dyonisius a¬
nopagita accepto mandato galliam penet᷑¬
uit.⁊ pugnans ut uinceret ꝓreualuit stabi¬
lire leges celi in terra. Ipẽ enu ut ostenderet
uam uite propter cestimonium u̾itatis uer¬
bum sanguine consecrauit. ⁊ ne mors uitam

Expanded text:
pertinaciam Judaeae non abhorrens gladio trpertinaciam Judaeae non abhorrens gladio triumphavit poenam relinquens tyranno, ut sanctorum patientia demonstretur in sustentatione ordinata habitura judicium cum potentia. Hinc alii atque alii fortiter agentes per diversa praeliorum certamina constantiam tenuerunt, ut in omni gente fidei palma floreret, et qui electi fuerunt ab initio, intrarent in repromissionem. Petrus enim Romae throno veritatis constituto per crucem triumphans ascenderat, et Clemens successor cathedrae infulam pontificalem acceperat. Qui et ipse lacessitus fortiter laborem sustinuit, et ne castra Dei impetus inimicorum concuteret, ultro se opponens dignitatem traditae potestatis martyrio compensavit. Dionysius Areopagita, accepto mandato Galliam penetravit, et pugnans ut vinceret, praevaluit stabilire leges coeli in terra. Ipse enim, ut ostenderet viam vitae, propter testimonium veritatis verbum sanguine consecravit, et ne mors vitam
Abbreviated transcription (Latin):
loniam aggressi subegerunt. Paulus u̾o ultiutꝰ
tempore primus certamine greciam magnam
⁊ insulas regnoꝵ ab ierlũ ad fines multos ꝑ¬
domuit. ut tandem cum petro prncipe ꝯsor̾s
potestatis inculmine mundi tumpharet. De in
milites ducum industria exercitati que ꝯme¬
moranda ⁊̃ digna relatu gesserint si cantba di¬
ci non possunt. non sunt silentio pretereunda
uniu̾sa Primus stephanus audens p̾euntem
regem secutus ad prelium hostes prouocauit
sine formidine consistens in multitudine mmi¬
micoꝵ ⁊ cum fremerent indignantes qr unũ
multi suꝑire non possent. ille iħm ad dexte¬
ram dei uidere contestatiui ut quo tutene ĩ
auxilio oportuno inuinabilis esset pugnator
ostenderet. Sed cum lapides torrentes ad im¬
petum ferocium uolidarent nocentes misera¬
tus genua curuauit in precem. ibiq ĩmacu¬
latum deo sp̃m qmendans. sauli ꝯuersionem
obtinuit cum salute multoꝵ. Iacobus aũt

Expanded text:
loniam aggressi subegerunt. Paulus vero ultimus loniam aggressi subegerunt. Paulus vero ultimus tempore, primus certamine Graeciam magnam, et insulas regionum ab Hierusalem ad fines multos perdomuit, ut tandem cum Petro principe consors potestatis in culmine mundi triumpharet. Deinde milites ducum industria exercitati quae commemoranda et digna relatu gesserint, si cuncta dici non possunt, non sunt silentio praetereunda universa. Primus Stephanus audens praeeuntem regem secutus ad praelium, hostes provocavit, sine formidine consistens in multitudine inimieorum, et cum fremerent indignantes, et unum multi superare non possent, ille Jesum ad dexteram Dei videre contestatur, ut quo propugnatore in auxilio opportuno invincibilis esset turbae ostenderet. Sed cum lapides torrentes ad impetum ferocium volitarent, nocentes miseratus genua curvavit in precem, ibique immaculatum Deo spiritum commendans Sauli conversionem obtinuit cum salute multorum. Jacobus autem
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicauit in milib. Dost hec in synagoga põ¬
tificum contumatiam humiliauiti rationis
constantia quia reserato carcere egressi an¬
gelis famulantib in templo docuerunt. Eñ
Autem quinq nulia hominib docentib apo¬
stolis credidisent. trib milib adiunctis es¬
sũmatus est num̾us ad beatitudinem con¬
signatus. S hostes ⁊elantes tantam głiam
ferre non potuerunt ⁊ quia digni inuenti
salutis eicterunt. Tunc philippus eleuata lil̃¬
pade signoꝵ tuba predicationis insonnt. ⁊¬
antiquum prophetarum certamen consum¬
maturus samariam aggreditur uet̾em erroꝵ
ꝑentem. Iam. ⁊ enim eleuatus ui curru agnum
predicauerat ĩ molatum prophetarum excipiẽs
extolenda noualia. ⁊ ideo ahenigena baptirato
abalienatos reuorauit. Matheus ethiopiam.
bartholomeus ⁊ thomas indiam. Andreas acha¬
iam. Iohannes asyam. Symon ⁊ iudas zelotes
persidem ⁊ cap̃ illud antiquum supetbie labi¬

Expanded text:
tiplicavit in millibus. Post haec in synagoga pontiplicavit in millibus. Post haec in synagoga pontificum contumaciam humiliavit rationis constantia, quia reserato carceris ingressu, angelis famulantibus, in templo docuerunt. Cum autem quinque millia hominum docentibus apostolis credidissent, tribus millibus adjunctis, consummatus est numerus ad beatitudinem consignatus. Sed hostes zelantes tantam gloriam ferre non potuerunt, et quia digni inventi salutis ejecerunt. Tunc Philippus elevata lampade signorum tuba praedicationis insonuit, et antiquum prophetarum certamen consummaturus Samariam aggreditur veterem eorum parentem. Jamque enim elevatus in curru Agnum praedicaverat immolatum prophetarum excipiens excolenda novalia, et ideo alienigena baptizato, ab alienatis revocavit. Matthaeus Aethiopiam, Bartholomaeus et Thomas Indiam, Andreas Achaiam, Joannes Asiam, Simon et Judas Zelotes Persidem, et caput illud antiquum superbiae Baby
Abbreviated transcription (Latin):
conceperat deitatis ⁊ electi de cunttis flumine
hausto uiri cum lagenis ⁊ tubis ad prebim
perrexerunt. Non fuerunt arma miraculo
pugnaturis. sed lampades latirerunt Dumi
uasa testea frangerentur. dextre tubas ba¬
uularunt. ut in omnem terram exiret sonus
eoꝵ ⁊̃ honor uerbi corporis obsequio in su cla¬
rificatione uteretur. dum concissis utrib in
morte carnis lampades miraculoꝵ chorusca¬
rent. Ton ergo stare potuerunt hostes ui¬
sis mirabiłib contra dei bellatores. et castra
madiqn in toto mundo timore constrata lu¬
mini chorustanti reu̾entiam prebuerunt. De¬
tous autem uexillum effetens crucis primus
hostes aggreditur ⁊ ut impios sacerdotes
debellaret assumpto secum iohanne u̾bi ami¬
co ascendit in templum. Ad impetium autẽ
uibentis claudus prosiliens statim turbas po¬
puloꝵ in unum congregauit et contestante
petro in conspectu omnium resurrectionem
in xp̃o uite ⁊ mortis iuditium agmina mul¬

Expanded text:
conceperat Deitatis, et electi de cunctis flumine conceperat Deitatis, et electi de cunctis flumine hausto cum lagenis et tubis ad praelium perrexerunt. Non fuerunt arma miraculo pugnaturis, sed lampades latuerunt dum vasa testea frangerentur. Dextrae tubas bajularunt, ut in omnem terram exiret sonus eorum et honor verbi corporis obsequio in sui clarificatione uteretur, dum conscissis viribus in morte carnis lampades miraculorum coruscarent. Non ergo stare potuerunt hostes visis mirabilibus contra Dei bellatores, et castra Madiam in toto mundo timore constrata lumini coruscanti reverentiam praebuerunt. Petrus autem vexillum efferens crucis primus hostes aggreditur, et ut impios sacerdotes debellaret assumpto secum Joanne Verbi amico ascendit in templum. Ad imperium autem libentis claudus prosiliens statim turbas populorum in unum congregavit, et contestante Petro in conspectu omnium resurrectionem in Christo vitae et mortis indicium agmina mul
Abbreviated transcription (Latin):
tes decorauerunt. Alii miraculis choruscaue¬
runt. Alii urtutib insignes effiil serunt. Alii
secreta celoꝵ uidere meruerunt. Alii uent᷑a
prenuntiauerunt. Ali demones de obsessis cor¬
porib fugauerunt. Ali gracia sanitatum
mirabiles paruerunt. Alis in populis uirtu¬
tum etempla efferentes posteris imitatione
digni eotiterunt. Alii secreta heremi penetͣn¬
tes interioris hominis habitum studiosissi¬
me coluerunt. hii sunt ad huc quos mundus
parcter miratur ⁊ odit. quoꝵ licet humili¬
datem superb despiciat conuersationem tñ
attingere non potest infirmus. A. Quemad¬
modum in patrib antiquis exempla sub iecta
uirtutem docuerunt. ita nunc oportet emulati¬
onem proposita in spectione nouis cyempla¬
rib suscitare .R. Duodeaim iuri in pͥmis mũ¬
dum debellauerunt electi a xp̃o in miraculum
concertationis ut nec̾es figuras noua uerita¬
te adimplerẽt uellus enim carius iam torem

Expanded text:
tes decoraverunt. Alii miraculis coruscavetes decoraverunt. Alii miraculis coruscaverunt, alii virtutibus et signis effulserunt, alii secreta coelorum videre meruerunt, alii ventura praenuntiaverunt, alii daemones ex obsessis corporibus fugaverunt. Alii gratia sanitatum mirabiles apparuerunt. Alii in populis virtutum exempla efferentes posterioris imitatione digni exstiterunt. Alii secreta eremi penetrantes interioris hominis habitum studiosissime coluerunt. Hi sunt adhuc quos mundus pariter minatur et odit, quorum licet humilitatem superbus despiciat, conservationem tamen attingere non potest infirmus. A. Quemadmodum in patribus antiquis exempla subjecta virtutem docuerunt, ita nunc oportet aemulationem proposita inspectione novis exemplaribus suscitare. R. Duodecim viri in primis mundum debellaverunt electi a Christo in miraculum concertationis, ut veteres figuras nova veritate adimpleret. Vellus enim carnis jam rorem