comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec gustabimus qñi suauis
est que adoratnt ⁊ exꝑientia
que gustat ⁊ fruitur ꝯdeo
fortassis maria Ihm̃ suum
describens per uirtutes ip̾us
et esficientias primo suaui¬
tatem odoris eum nominat
Quia uidelicet hoc iuitio ĩ
nobis ilt̾ h subsistore Si redo¬
lentia sancte opinionis sue
ad se nos trabat. Quid sit
⁊ quo trahat nos aperit
Cum dicit subdit ⁊ flores
mei fructus ħouoris ⁊ honeẜ¬
tatis. Proisus iste est Iht̃
suauitas odoris in ur̾as
honostates sanotificans ho¬
nor glorificans ꝯuauitatis
odoris. Qua relud ad uiam
adducimur. Honestas per
ꝙ̃ deducimur. houor ad xͣ
perducimur. Pulchre aut̾
me dignitatis ⁊ glorie sta¬
tum tunc in nobis hr̃e pos¬
set: nisi hunc houestas ui¬
te ⁊ morun sedem ei impe¬
raret. Nullus tunc stcut
uunc passim ceruitur hono¬
ratur sñ honestate: Sic nͤ
ulłus honestus sũ honore
odorrꝯ hiis quos uocat dein¬
de honestas hiis quos iusti¬
ficat. Deinde honor hiis qͦs

Expanded text:
nec gustabimus quoniam suavis nec gustabimus quoniam suavis est quae odoratur, experientia quae gustat et fruitur. Ideo fortassis Maria 1039 Jesum suum describens per virtutes ipsius et efficientias, primo suavitatem odoris eum nominat; quia videlicet hoc initio Jesus in nobis habet subsistere, si redolentia sanctae opinionis suae ad se nos trahat. Quis sit aperit cum subdit: Et flores mei fructus honoris et honestatis . Prorsus iste est Jesus suavitas odoris invitans, honestas sanctificans, honor glorificans. Suavitas odoris, qua velut ad viam adducimur: honestas, per quam deducimur: honor, ad quem perducimur. Pulchre autem mae dignitatis et gloriae statum tunc in nobis habere posset, nisi nunc honestas vitae et morum sedem ei praepararet. Nullus tunc, sicut nunc, passim cernitur honoratus sine honestate, sicut nec ullus honestus sine honore. odoris his quos vocat: deinde, honestas his quos justificat: demum, honor illis quos
Abbreviated transcription (Latin):
cum per deuotom̃ currit
peripiñ. Eͣ nqͣm alius sit
odor ille qui de fama predi¬
catonis percipitur: alius
odor iste qui deuestimentis
Uel unguentis uel de ip̃o for¬
tassis tempore eius quodam¬
modo cerissior aspergitur
Qui utiq non est aliud ꝙͣ
uirtus que de illoexitꝰ pi
gros excitat ⁊ feruorem a¬
uoris innouat ut ad cur¬
randam uiam tnͣdatorum
exultare faciatꝰ. Quia g ͦ
tam odoriferum fructũ edi¬
dit glorietur maria ⁊ dicatꝰ
Ego quasi uitis fruct ificaui
suauitatem odors. Pulchre
quali utul. Nam botꝰ copri
dilectus suus słłi de quo non
solum torcular passionis
rubens mustum expressit
preciosi sanguinis. quo calix
preclarus inebriat ꝙ ⁊ coti¬
die deuotio sa ncta sibi uinũ
exprimit quod letificat cor
hominis ⁊ inebriat uolupta¬
te gaudii. ⁊ amoris. Uerum
non prius mebeiat gustus
saporis quod trahit suauitas
odoris ⁊ nec letificat gaudiũ
uisionis nisi prius alliciat
pietas opinionis qr nõ credi¬
dimus non intelłigemus.

Expanded text:
cum per devotionem currunt post ipsum. Quanquam alius sit odor ille qui de fama praedicationis percipitur, alius odor iste qui de vestimentis vel unguentis, vel de ipso fortassis corpore ejus quodammodo crassior aspergitur. Qui utique non est aliud quam virtus quae de illo exit, quae pigros excitat, et fervorem amoris innovat, ud ad currendam viam mandatorum exsultare faciat. 4. Quia ergo tam odoriferum fructum edidit, glorietur Maria et dicat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem odoris. Pulchre quasi vitis: nam botrus Cypri dilectus suus illi , de quo non solum torcular passionis rubens mustum expressit pretiosi sanguinis, quo calix praeclarus inebriat; sed et quotidie devotio sancta sibi vinum exprimit, quod laetificat cor hominis, et inebriat voluptate gaudii et amoris. Verum non prius inebriat gustus saporis, quam trahat suavitas odoris; nec laetificat gaudium visionis, nisi prius alliciat pietas opinionis: quia nisi crediderimus non intelligemus,
Abbreviated transcription (Latin):
gła libani decor carmeli et¬
ip̃e pronuntiauit implendũ
neꝯ diffinimus impletum
Dicamus gͦ. Data est es hodie
sui cominoditate tũ in pas¬
ciurs. tũ in arborib. tum in
feris in sacra scriptura se¬
triplicis coronẽ trahi potest
Que bẽ uirgini reposita dũ
esset in terris hodie reddita
est ei in celis. Tria .ii. huit
ba unego que suigula sic̃
digna tunt aminiratone
ita ⁊ singulari retributõne
Magnum quid est ⁊ lauda¬
bile fuisse uirginem ꝯz maiꝰ¬
super onnem modum ⁊ mura¬
bile in uirginitate fuisse fe¬
cundam. ⁊ post euacuatõm
uteri. utm̃ hr̃e sigillattun
Maximum aut̃ ⁊ in effabse
frusse inrẽm dei. In memoriã
hoꝵ trium sapientia grecoꝵ
Instituit Ut in ycomis qͣg¬
trium nominum ponerent
in hunc modum. Uirgo nr̃
dei. tũ apud eos unadilc̃o est¬
Theototos apud nos due. ouia
gͦ lurgo fuit data est ei gba.

Expanded text:
etenim praenuntiavit implendum, nos desiniemus impletum. Dicamus ergo: Data est ei hodie sui commoditate, tum in pascuis, tum in arboribus, tum in feris in sacra Scriptura saetriplicis coronae trahi potest, quae beatae Virgini, reposita dum esset in terris, hodie reddita est ei in coelis. Tria enim habuit beata Virgo, quae singula sicut digna sunt admiratione, ita et singulari retributione.Magnum quidem est et laudabile fuisse virginem, sed majus per omnem modum, et mirabilius in virginitate fuisse fecundam, et post evacuationem uteri, uterum habere sigillatum. Magnum est et ineffabile fuisse matrem Dei. In memoria horum trium, sapientia Graecorum instituit, ut in iconiis betrium nominum poneretur in hunc modum: Virgo Dei Mater. Tamen apud eos una dictio Theotocos, sed apud nos duae. Quia ergo Virgo fuit, data est ei gloria
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ. uel quid genui̾t. Loqͣt᷑
autem ñ noue assertõnis ar¬
oraculo: Quia ut ait apostorꝰ
petrus. Etiam miraculis firmi¬
or cestis est ꝓpheticus sermo.
Quid .ii. minus paret calup̃¬
me aut suspicionem admitu¬
it̃ falsitatis ⁊ q̃ testanoriũ
dumtntus de ñdum natis plẽtui:
Longe gͥ anteqͣm nasceretur¬
beata maria uccem ipsius assũ¬
mebat. ꝯpt̾ qui mea futurus
erat ⁊ tam diuinitatem fllii:
qͣm integritatem mr̃iꝰ. opus
uidel suum. contͣ blasphemias
impioꝵ defendebat̾ ⁊ in persoã
ipsus.Si modo communem
iñtellectum sequimur quod
nunc andistis dicebat. Ego
sicut alia multa possint apta¬
rl persone quoq uirginis ma¬
tris. S neq ilłud ignoratis

Expanded text:
t. Loquatur autem non novae assertionis aroraculo: quia, ut ait Petrus apostolus, etiam miraculis firmior testis est propheticus sermo . Quid enim minus patet calumniae, aut suspicionem admittit falsitatis, quam testimonium divinitus de nondum natis prolatum? Longe igitur antequam nasceretur Maria, vocem ipsius assumebat Spiritus, qui in ea futurus erat, et tam divinitatem Filii, quam integritatem Matris, opus videlicet suum, contra blasphemias impiorum defendebat, et in persona ipsius, si modo communem intellectum sequimur, quod nunc audistis dicebat: Ego sicut alia multa, possint aptari personae quoque Virginis matris. Sed neque illud ignoratis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ daiititum. Quomodo in¬
dilata est adduci ͤ Qm aũ priꝰ¬
potest. uir ⁊ uxor duo sunt
in crnͣe ua. Expressius autẽ
te decreta proniul gauerut
Ita in coniugibus sanxeru̾t
ut si alter deserens sclm ad¬
hereat deo. altͤ non remane¬
cr̃nis tam uiolñter distra¬
hi ius non esse uisum est eis
Sic ⁊̃ indeceno uideri debi. ꝯi
pars altera cõnis uiagmee
sit in celo: et pars altera
reddatur deo solo. Parti alteri
datum sit uon uidere cormup¬
tõnem. altera soluatur iñ ci¬
nerem. Sicut .ni. beata uirgo
a maledco̾ne mulieris Cui dic¬
tum est In dolore paries: fcã

Expanded text:
 Davidicum quomodo imdilata est adduci? Qupotest: vir et uxor duo sunt in carne una; expressius autem te decreta promulgarunt, jus in conjugibus sanxerunt, quod si alter deserens saeculum adhaereat Deo, alter non remanecarnes tam violenter distrahi jus non esse visum est eis. Sic et in caeteris videri debet, si pars altera carnis virgineae sit in coelo, et pars altera reddatur solo; parti alteri datum sit non videre corruptionem, et altera solvatur in cinerem. Sicut enim beata Virgo a maledictione mulieris, cui dictum est: « In dolore paries , » facta
Abbreviated transcription (Latin):
cillabatur spt̾ prĩarche senis
Qui filium tangens ⁊ flagͣn¬
tiam xp̃i sentiens. de memoria
hadundentie suauitatis illiꝰ
eruct abat dicens. Ette odor
filii mei sicut odor agͥ pleni
Cui bñdixit dñs. Suauitatẽ
huius odoris odoratus est

Expanded text:
cillabatur spiritus patriarchae senis, cillabatur spiritus patriarchae senis, qui filium tangens, et fragrantiam Christi sentiens, de memoria abundantiae suavitatis illius eructabat, dicens: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Suavitatem hujus odoris odoratus
Abbreviated transcription (Latin):
Uirginis nirĩs. S neq illud
ignoratis. Quod satis suꝑ q
suppetant alia testimonia fami¬
liarius atmanfestius huic ne¬
gocio xnuentia: S non erat
fraudenda expectatõ nr̃a. de hiis
que lecto pposuitꝰ hodierna. An
deat gͦ maria blasphemiis tam
pro se qͣm pro filio cunctasq here¬
ses solo interimat uerbo ⁊ di
sexi mulierum. S ht̾ simili¬
tudinem in naturis rerum.
Queris quomodo uirginitas
genuit saluatorom. Sicat
filos uitis odorem. Si crrruptił
Inuen̾io florem. pro eo qd̾ dedit
odorem: uiolatum crede pudo¬
rem. Quia edidit saluatorem.
Quid potes calumpniart n ꝓpͥ¬
etate similitudinis: Quid ii
aliud est uirginitas qͣm flos
inniolati corꝑis: Quid alind
est filius uirginitatis quam
suauitas odoris. Tn tamẽ
caue ne bono moriaris odore
bonus .n. alus odor uite in
aliis odor mortis in mortem
Hiis .s. qui pereunt. Nimirũ
tanqͣm odor uinee florentis
caumalib uenenatis: Sane
suauitate huius odoris refo¬

Expanded text:
Virginis matris. Sed neque illud Virginis matris. Sed neque illud ignoratis quod satis superque suppetant alia testimonia, familiarius ac manifestius huic negotio servientia: sed non erit fraudanda exspectatio vestra de his quae lectio proposuit hodierna. 3. Respondeat ergo Maria blasphemis tam pro se, quam pro Filio; cunctasque haereses solo interimat verbo, et dsexu mulierum, sed habet similitudinem in naturis rerum. Quaeris quomodo virginitas genuit Salvatorem? Sicut flos vitis odorem. Si corruptum inveneris florem, pro eo quod dedit odorem, violatum crede pudorem, quia edidit Salvatorem. Quid potes calumniari in proprietate similitudinis? Quid enim aliud est virginitas, quam flos inviolati corporis? Quid aliud est filius virginitatis, quam suavitas odoris? Tu tamen cave ne bono moriaris odore. Bonus enim aliis odor vitae in aliis odor mortis in mortem, his scilicet qui pereunt, nimirum tanquam odor vineae florentis animalibus venenatis. Sane suavitate hujus odoris refo
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Nec ueritas assumpt ⁊
corpoeis potentie preiudicauit
creatoris. Quominus seruaret
sͥ quod plurib dedit creaturis.
Multas nampe creaturas Inue¬
nies nasti sñ corruptõne gig
atori perhibere testimonium.
S loqͣtur mi' ip̃a. Que sui est¬
conscientia mysterii: ⁊ nobis
edisserat quomodo uel quid ge
nu̾it. Loqͣtur autem uõ none
mior testis est prophetieus
sermo. Quid .n. minus patet
ca lumpnie aut suspitionem
admittat falsitatis : ⁊ ꝙ testi¬
monium diuinitus de nũdum
natis prolatum: Longe gͥ
Ante qͣm nasceretur ba uugo¬
maria uocem ipĩus assume¬
bat. Spiritus qui in ea futut᷑
erat ⁊ tam diuinitatem qͣ
integritatem mrĩs opus ui¬
delic suum contra blasphemi¬
as impioꝵ defendebat. Et in
persona ipsius si modo com¬
munem intelłcm̃ sequimur
quod nunc audistis dicebat.
Ego q uitis fructificaui. sua
contextuo lcõnis sicut ip̃i scitis
nchił huic preiudicat intelłcui:
Quominus situt alia mult a
possint aptari persone quoq

Expanded text:
nec veritas assumpti corporis potentiae praejudicavit Creatoris, quominus servaret sibi, quod pluribus dedit creaturis. Multas nempe creaturas invenies nasci sine corruptione gigneo perhibere testimonium. 2. Sed loquatur Mater ipsa, quae sui conscia est mysterii, et nos edoceat quomodo vel quidutem non novaemior testis est propheticus sermo . Quid enim minus patet calumniae, aut suspicionem admittit falsitatis, quam testimonium divinitus de nondum natis prolatum? Longe igitur antequam nasceretur Maria, vocem ipsius assumebat Spiritus, qui in ea futurus erat, et tam divinitatem Filii, quam integritatem Matris, opus videlicet suum, contra blasphemias impiorum defendebat, et in persona ipsius, si modo communem intellectum sequimur, quod nunc audistis dicebat: Ego quasi vitis fructificavi suavitatem contextus lectionis, sicut ipsi scitis, nihil huic praejudicat intellectui, quominus, sicut alia multa, possint aptari personae quoque
Abbreviated transcription (Latin):
stabit iuuenis cum uirgi¬
ne. Nec frustra consnent
eccła int̾cessionem be̾ uirg̾is
affectuosius ceteris imꝑlo¬
zare Ita ꝙ audito eius noĩe
genua terra asfigat ⁊ Inmo
pro nommnis eins reueren¬
tia quasi mare confrago¬
sum sonant uota pplor

Expanded text:
Stabit juvenis cum virgine . » Nec frustra consuevit Ecclesia intercessionem beatae Virginis affectuosius caeteris implorare, ita quod audito ejus nomine genua terrae affigat, imo pro nominis reverentia, quasi mare confragosum sonant vota populorum.
Abbreviated transcription (Latin):
card ab omni culpa ⁊ pena.
Est gͦ integͣ circuncisio ĩ utͦq
s abbatissimo. Ꝙ ⁊̃ duo car¬
meli uon indecent̾ expͥmut.
Quoꝵ alter in quo nabal
stultus hĩtauit᷑. suit ĩ me¬
dio iudee. alter W̾ in quo
helias altare dño edificauit¬

Expanded text:
caro ab omni culpa et poena. Est itaque integra circumcisio in utroque sabbatismo, quod et duo Carmeli non indecenter exprimunt, quorum alter in quo Nabal stultus habitavit, fuit in medio Judaeae; alter vero, in quo Hebal altare Domino aedificavit
Abbreviated transcription (Latin):
non est: Ita ⁊ caritas sñ humi¬
litate ⁊ ueraobedientia esse
non potest. In uitas ꝑat᷑m dr᷑.
Corpor alis labor᷑ dux est humi¬
litatio. Omnnis .n. labor sine hu¬
militate: uanitas est. Humui¬
litas nec ipã irascitur: ñ aliis
irasci ꝑmutit. humilitas est
Si qñ pccau̾it in te fiͥ tuus añ¬
ꝙͣ ille peniteat si indulseris ei

Expanded text:
non est, ita et charitas sine huminon est, ita et charitas sine humilitate et vera obedientia esse non potest. EX VITIS PATRUM. Corporalis labor dux est humilitatis. Omnis enim labor sine humilitate vanitas est. Humilitas nec ipsa irascitur, nec aliis irasci permittit. Humilitas est, si, quando peccaverit in te frater tuus, antequam ille poeniteat, indulseris ei.
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate fundatꝰ esto om̃iñ
nouissimꝰ ⁊ ultimꝰ humilia te
ut exaltetis. npnimim te fac
omnib. Qull̃i te ip̾onas: nlłi
te suꝑiorem deputes: Estima
mus sis: humilitatem tene.
Quia si hum ilitatem tenu̾is:
gloriosus etis. Entum .ii. hu¬
milior suĩs : tm̃ te sequetur
ascendas. Humilia te: ut ex¬
alteris: ne exaltatus humi¬
lieris. Humilitas aũt casũ
uescit. Humilitas casum nõ
lapsum passa est. Qui .ni. sͥ
uilis est : ante dm̃ magnꝰ est.
Et qui sib displicent. dõ pla¬
cent. Esto gͥ ꝑuus in cculio
tus: ut sis magnꝰ in ccłis
qͣntum fuetis ante ccusos tuos
despeclior. Porta quoq semper
uerecundiam in uoltur de reor¬
dato̾ne dełcĩ. Puluises: In pul¬
uerem sede. Cinis es: Incine̾m
uine. In sumina honore sũma
sit t̾ humilitas : non te extol¬
lat honor. Tm̃ maiori humi¬
uera humilitao. ⁊ uera obedĩa:
sũ caritate. aut fimt̃ aut esse
potunt. Quia sicut ignis sine
calore uel splendore eiusmodi¬

Expanded text:
humilitate fundatus, esto omnium novissimus. Humilia te ut exalteris. Minimum te fac omnibus, nulli te praeponas, nulli te superiorem deputes. Aestima mus sis. Humilitatem tene, quia si humilitatem tenueris, gloriosus eris. Quantum enim humilior fueris, tantum te sequetur ascendas, humiliare ut exalteris, ne exaltatus humilieris. Humilitas lapsum non novit. Humlapsum passa est. Profundam vilis est, ante Deum pulcher est; et qui sibi displicent, Deo placent. Esto igitur parvus in oculis tuis, ut sis magnus in oculis quanto fueris andespectior. Porta quoque semper verecundiam in vultu de recordatione peccati. Pulvis es, in pulvere sede. Cinis es, in cinere vive. In summo honore summa tibi sit humilitas, non te extollat honor. Tanto majori humivera humilitas et vera obedientia sine charitate aut erunt, aut esse poterunt. Quia sicut ignis sine calore vel splendore
Abbreviated transcription (Latin):
uluis sum ego ⁊ caus.
qui loquor uõbis ꝓpea e¬
rubesto ⁊ uereor uobis loqui
uerbum der Erubesco in qͣm
Ne reor aut ne forte a me ho¬
tisim sermonis expectetis.
Qui tot ⁊ rociens euentila¬

Expanded text:
ulvis sum ego et cinis, qui loquor vobis. Propterea erubesco et vereor vobis loqui verbum Dei. Erubesco, inquamVereor autem, ne forte a me hotiam sermonis expetatis, qui tot et toties eventila
Abbreviated transcription (Latin):
rõne. Eam quiipe sp ñ inuei̾t
humle̾m u̾itas fugit m̃tem
Illic eos a sorte humilium iu¬
dex seꝑat: qui se hic in sꝑbie
cornib exaltent humiles do¬
num acripiunt qd̃ a se cor¬
da superbientiũ repellunt.
hĩtii uilissimus fit: glorio sꝰ
tñ est uirturib. Et superb¬

Expanded text:
ratione. Eam quippe, quam non invenit ratione. Eam quippe, quam non invenit humilem, veritas fugit mentem. Illic eos a sorte humilium judex separat, qui se hic in superbiae cornibus exaltant. Humiles donum accipiunt, quo a se corda superbientium repellunt. habitu vilissimus sit, gloriosus tamen est virtutibus.
Abbreviated transcription (Latin):
.s. ut per humibiratem ñ suꝑ¬
biat: ⁊ per utilenz merorem
cor ad lascuiam nõ dissoluat
Ille nainq attñdit laudem dei
⁊ uerba oris enns cuiꝰ ceruicẽ
inclinat huntilitas: ⁊ ñ eri¬
Ad summimã mrẽm uirtutum
non potentia: s humilitate
uenitur. ¶regoriꝰ ait. Cor
quippe cr̃nale. dum huiꝰ uite
respint. Humilitas qͣntñ
iñclinatur ad yma: ⁊ tm̃ ꝓ fi¬
cit in excelsum. Tantumr.n.
nccẽ est ut uiiusquisq in
humilitate se depͥmat: qͣnt
si sit electus ignorat. Qsqͥo
ꝑciendo ostͣndat recte Iam ñ
erit Si humilitare caruerit
Qui ir humilis fuit̾ exalta¬
bitur in gloria. Magna est¬
uirtus humilitatio. Qui ex
desid̾io loca ultima tenent
per humilitatem: in altum
non se subleuant ⁊ celestio
regni putp̃am in m̃te Iuat¬
.E
ia dni ad cordirgit᷑. cũ
ueritatis sermo humiliter
lem profitetur. Qͣlibet affint
militate:. condiant᷑. Tantli
ex mine̾: qͣntum se obligatõ¬
rem esse consꝑicit in reddẽda

Expanded text:
 ut per humilitatem non superbiat, et per utilem moerorem cor ad lasciviam non dissolvat. Illa namque attendit laudem Dei, et verba oris ejus cujus cervicem inclinat humilitas, et non eriAd summitatem virtutum non potentia, sed humilitate venitur. GREGORIUS. Cor quippe carnale, dum hujus vitae respuit. Humilitas quantum inclinatur ad ima, tantum proficit in excelsa. Tantum enim necesse est ut se unusquisque in humilitate deprimat, quantum, si sit electus, ignorat. Quamvis rcipiendo ostendat, recta non erunt, si humilitate caruerint. Qui enim humilis fuerit, exaltabitur in gloria. Magna virtus humilium est: qui ex desiderio loca ultima tenentes si per humilitatem in altum non sublevant coelestis regni purpuram in mente serv. ia Domini ad cor dirigitur, cum veritatis sermo humiliter lem profitetur. Quaelibet adsint, militate condiantur. Tanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾o tribneret. Apposuit ⁊̃ no¬
uitatem suam uetustari nostͤ
iusticallim sudm iniusficie nost᷑
huml̾itatem superbie: ut qui su¬
perbiendo aflorigã sede bonoꝵ desi¬
deramꝰ per eius humłitatem refor¬
mati. ad paradysi gaudia redea¬
muo. Serpentis sapientia .i. astu
uocabatur. cum eẽ stulticia. Sit¬
ista que uocauit stulticia saꝑĩa ẽ
ad eo magna ⁊ incomprehen sibil
qm̃ uite perdite repatatrit nobis
exticit medicina. Ecce contraria
Similia uo̾sunt ꝙ per feminam
de ceptos per feminam natus libe¬
rauit. homo hommes. Mortalis
mortales. Potuit utiq lapsibus
humanio alit̾ subuenite diui¬
na sapia S mislus fuit ꝯueniẽ¬
excitauit dilcõem ⁊ suam nobio
comũdauit caritatem. Aduer¬
tite .n. frẽs ⁊ in t̾rogate corda
uestra sic uob̾ terrena hrditate
priuatio ⁊ in tenebroso carcere
positis. rex uel quilib ppotens
regio decore pꝰ hĩto nobis ꝯdescẽ¬

Expanded text:
. opposuit etiam novitatem suam vetustati nostrae, justitiam suam injustitiae nostrae, humilitatem superbiae, ut qui superbiendo a florigera sede beatorum decideramus, per ejus humilitatem reformati, ad paradisi gaudia redeam. serpentis sapientia decepti suocabatur, erat autem stultitia ur stultitia, sapientia est adeo magna et incomprehensibilis, quoniam vitae perditae reparatrix, nobis exstitit medicina. Ecce contraria. Similia vero sunt, quod per feminam deceptos, per feminam natus liberavit, homo homines, mortalis mortales. Potuit quidem lapsibus humanis aliter subvenire divina sapientia. Sed nullus fuit convenienexcitavit dilectionem, et suam nobis commendavit charitatem. Advertite enim, fratres, et interrogate corda vestra, si vobis terrena haereditate privatis, et in tenebricoso carcere positis, rex, vel quilibet praepotens, regio decore posthabito, vobiscum descen
Abbreviated transcription (Latin):
liatur. Melius est hunslĩari
cum mitcib: qͣm diuid̾e spolia
dixit. Ento magnus es hu¬
milia te in ommib ⁊ coram do
Inuenies gram̃. Ab humłib
honoratur deus. soli esse hu¬
milis in sapientia tua. ne hu¬
miliatus in stulticiam sedu¬
caris. Et qui nequit̾ humi¬
li at se: ⁊ int̾iora eius plena
st dolo. Origenes ait. St hu¬
milis ⁊ quietus ñ fuĩs: ñ po

Expanded text:
est: « Melius est humiliari cum mitibus, quam dividere spolia Quanto magnus es, humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam . Ab humilibus honoratur Deus . Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris . Est qui nequiter humiliat se, et interiora ejus plena sunt dolo . ORIGENES. Si humilis et quietus
Abbreviated transcription (Latin):
dicus ⁊ lib̾ator descendit ad ser¬
uos suos uel egrotos suos capti¬
nos ouios humilis ⁊ sublimis
humilio compaciendo subbanis
de seruitute dy aboli sapienter
lib̾ando fõsq est pet humilita¬
tem nr̃e humanitatis qͣi lac

Expanded text:
dicus, et liberator, descendit ad servos suos, aegrotos suos, captivos suos, humilis et sublimis; humilis, compatiendo; sublimis, sed a servitute diaboli nos liberando, factusque est, per humilitatem nostrae h
Abbreviated transcription (Latin):
dite frẽs ⁊ gaudete. het est
.ni. ꝓphĩa manifesta de incor¬
rupto̾ne sacratissime. uir¬
ginis. que uirgo fuit ante
partum ⁊ in partu ⁊ post
partum. Hic est rubus incom¬
bustus in quo moysi loq̃ns
apparuit deus quia uirgo
nupsisse.  ab omĩ uiri am¬
plexu uere imimimis extitit¬
⁊ aliena. Porta igit᷑ laula u̾¬
go est inuiolata que nͨ siẽm
uisa est nͨ hr̃e seqñtem. Uia
porte spt̾ sc̃s est quia hant por¬
tam clausit nob̾q reuelauit
Oriens ad quem respicit xpt̃
est quem uirgo se concepisse
cognouit. Ideoq uia porte dr
quia ipse ad eam ducit Ipe̾ .n.
accessi ad ꝓphetissam ⁊ ꝯcepit
⁊ peperit filium ⁊ dixit dñs
ad me. Uocanom̃ eiꝰ accelera
spolia detrahe festina predari.¬

Expanded text:
gaudete. Haec est enim prophetia magnifica de incorruptione sanctissimae Virginis, quae fuit Virgo ante partum, in partu, et post partum. Hic est rubus incombustus, in quo Moysi loquens Deus apparuit, quia Virgo nupsisse; sed ab omni viri amplexu vere immunis exstitit et aliena. Porta igitur clausa, Virgo est immaculata, quae nec similem visa est, nec habere sequentem. Via portae Spiritus sanctus est, qui hanc portam clausit, nobisque revelavit. Oriens ad quem respicit, Christus est, quem Virgo se concepisse cognovit; ideoque via portae dicitur, quia ipsa ad eam ducit. Ipse eni« Accessi ad prophetissam, et concepit, et peperit filium: et dixit Dominus ad me: Voca nomen ejus: Accelera, spolia detrahe, f
Abbreviated transcription (Latin):
ficauit ⁊ duini amoris dul¬
cedine repleuit: ut celesti
digna fieret partu et de eiꝰ
Immacłata crͣne sͥ uirtꝰ altis¬
simi hospiciũ celeste ⁊̃ uirgi¬
quem purguenda erat filioꝵ
eue uiciosa generatõ. Tria
oua .s. uiri in femiã dominiũ
In delc̾o conceptum. EtIn
dolore ꝑtum. In uirgĩs uo
conceptu nulla carrialis
concupiscentia se miniscuit.
Nulla concipienti tristicia
Mulla ꝑienti difficultas af¬
fuit. Qui enim Letificare
uen̾at scłm̃ contristati non
debuit uenturis hospicium
Sicut gͥ omni corruptione
⁊ intemeratus uterꝰ uͥginis.¬

Expanded text:
ficavit, et divini amoris dulcedine replevit, ut coelesti digna fieret partu, et de ejus immaculata carne sibi virtus Altissimi hospitium coeleste in virgiquem purganda erat filiorum Evae vitiosa generatio. Tria  viri in feminam dominium, in delicto conceptum, et in dolore partum. In Virginis vero conceptu nulla carnalis concupiscentia se immiscuit, nulla concipienti tristitia, nulla parienti difficultas adfuit. Qui enim laetificare venerat saeculum, contristare non debuit ventris hospitium. Sicut ergo omni corruptione et intemeratus Virginis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uirgo concepit ⁊ peperit
sñ ꝯmixtione uirilis sem̃is.
Ipã .n. crecũdedit uirũ g̾mio
in uto uirginis. Dei gͦ filius
in thalamo uirgmali homis
sc̃s̃ est filiꝰ ꝯponsus sponse
imitus natus scdm̃ ueritatem
nature ex deo d̾i filiꝰ ⁊ scdm uĩ¬

Expanded text:
 Virgo concepit et peperit sine commistione virilis seminis; ipsa enim « circumdedit virum gremio in utero Virginis. Dei igitur Filius in thalamo virginali, hominis factus est filius; sponsus sponsae unitus, natus secundum veritatem naturae ex Deo Dei Filius,
Abbreviated transcription (Latin):
mus manentem in duabus
⁊ dei genitͥtem profitem᷑. quia
quem pr̃ genuit ex et̾ntate
ipm̃ uirgo conceptũ peotutit
ex tempore cuius duas uene¬

Expanded text:
mus manentem in duabus et Dei genitricem profitemur; quia quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum Virgo conceptum protulit ex tempore, cujus duas n
Abbreviated transcription (Latin):
ĩuisibłior tanto formidolosior¬
ẽẽ debet. Sed umbram eius iu¬
demꝰ in aqua quia simłitudinẽ¬
eł astuciaꝵ didicimꝰ ⁊̃ striptura.
Fugiamus.gͦ. ad scͥpturam

Expanded text:
invisibilior, tanto formidabilior est. Sed umbram ejus videmus in aqua, quia similitudinem astuciarum ejus discimus in Scriptura. Fugiamus ergo ad Scripturam,
Abbreviated transcription (Latin):
Natalem beatissime uregĩs
mnatris celebmus: de qͣ uita
omnium accepit nat alem
N ata est .n. hodie uirgo de
qͣ salus omnium uoluit nas¬
ci: ut natos ad mortem: darz
ad uitam posse renasci. Nata
est hodie mr noua. q̃ pͥme ma¬
trio malodco̾em dissoluit. ut

Expanded text:
Natalem beatissimae Virginis matris celebramus, de qua Vita omnium accepit natalem. Nata est hodie Virgo, de qua Salus omnium voluit nasci, ut natis ad mortem, daret ad vitam posse renasci. Nata est hodie Mater nova, quae primae matris maledictionem dissolvit; ut
Abbreviated transcription (Latin):
increpat. u̾b̃at. sed si huno ĩ
p̾ceps ire conspex̾it. uͥ in mortis
drecinet.⁊ quem sic irata uer¬
bauerat ac si non diligeret sic
diligendo recmnet. ac si non u̾¬

Expanded text:
increpat, verberat; sed si hunc in praeceps ire conspexerit, ubi in mortis retinet, et quae sic irata verberaverat ac si non diligeret, sic diligendo retinet, ac si irata non ve
Abbreviated transcription (Latin):
immaculatum sͥ corpꝰ adaptauͭ
Confortemur ei qui uitam suã
posuit in terris regulam xpĩ¬
ane conu̾satõnis qui primo
aduerit suam in nobis refoͣr¬
uit ymagie̾m. In scdo reforma¬
turus corpus humilitatis nr̃e
consigaratur tñ corpori clarita¬

Expanded text:
immaculatum sibi corpus adaptavit. immaculatum sibi corpus adaptavit. Conformemur ei, qui vitam suam posuit in terris regulam Christianae conversationis; qui primo adventu suam in nobis reformavit imaginem, in se reformaturus corpus humilitatis nostrae configuratum corpori clarita
Abbreviated transcription (Latin):
panis est angłoꝵ. per caruẽ
luit .n. redemptor in regione
dissimilitudinis nos ⁊ alere
lacte sue incrͣnatõnis qͦ cͤstere
nos faceret ad suauissimũ ⁊ in¬
effabilem gustum sue diuini¬
tatis qd̾ tñ qͣm diu per fidẽ am¬
bulamus ⁊ nõ per spẽm nlłi ꝙͣ¬
tñ libet corde mundo plene conce¬
ditur. ⁊ perfrã sacieras inius¬
coꝵ retributõne seruatur cum
dĩi glonia maanifestabitur qr
nulli uatoꝵ polibilẽ est in
ei promitetur in peruentõne
Quicunq gͦ in xp̃o rocati su¬
nus nostre liberato̾nis amni¬
randa micia presñti festuta¬
te nobisad memoriam reduc¬
ta. toto corde uen̾emur. ac debi¬
tis obsequiis honoremꝰ conside¬
rantes qͣnta nob̾ promittunt᷑
in celio: ne a bĩno superne no¬
catoĩs cursum nr tñ reuccent
ea que cetis ⁊ cuꝑidio mentib
appetenda uideutur in terris
Uiligamus miam qua redemp¬
ti sumꝰ. Conseruemꝰ castitatem
cuiꝰ se amarorem ostñdit: qui
de ecẽ uirguus sanguinbus

Expanded text:
panis est angelorum; per carnem luit enim in regione dissimilitudinis nos alere lacte suae Incarnationis, quo crescere nos faceret ad suavissimum et inaestimabilem gustum suae divinitatis, quem tamen, quandiu per fidem ambulamus, et non per speciem, nulli, quantumlibet corde mundo, plene conceditur, sed perfectae satietati in justorum retributione conservatur, cum Domini gloria manifestabitur, quia nulluei promittitur in perventione. Quicunque ergo in Christo vocati sumus, nostrae liberationis admiranda nuntia praesenti festivitate nobis ad memoriam reducta, toto corde veneremur, ac debitis obsequiis honoremus, considerantes quanta nobis promittuntur in coelis, ne ab muro supernae vocationis, cursum nostrum revocent ea quae caecis et cupidis mentibus appetenda videntur in terris. Diligamus misericordiam qua redempti sumus; conservemus castitatem, cujus se amatorem ostendit, qui de Sanctae Virginis sanguinibus
Abbreviated transcription (Latin):
.c. ex .xͦ. Angło quo nunti¬
ante beata maria concepit
predicator est ueritatis quo
ewangelizante mens fidel̾
concepit uerbum dei dem̃
parit. Concipit quidem d̾¬
dendo parit in lucem boni
operis fructum profe̾ndo fides
.n. sine operibꝰ mortua ẽ. et
sicut uirgo post angłi affãt
⁊ saluatoris conceptum in
montana abiit ꝯfestinato¬
rie sic ⁊ fidelis anima concep¬
to fidei uerbo posti̾oꝵ oblita.
in ant̾iora semꝑ seextendit
ut ad drauiũ superne lioca¬
tonĩo peruenire possit. Gan¬
dete igitur in dño dilcissimi
Itm̃ dico gaudete quua nouũ
uirgnus conceptum nobis
hodierna comiñdat festiui¬
tas. Quia nostre reꝑacõme
celebratuir exordium ⁊ nob̾
ꝓponitur diuine potestatis
ac pietatis indicium ex̾cere
⁊ nõ pietatem exibere uẽĩ¬
ret nequaqͣm uasis lutei f¬
gilitatem qua nobis ꝯpati
⁊ pro nob̾ posset psiti Indueret.
Et l hcc stultu ipm ⁊ inf̾mũ
aitestante a plo̾ uideatur gñ¬

Expanded text:
. » Angelo quoque nuntiante quod Maria concepit, praedicator est veritatis, quo evangelizante, mens fidelis concipit Verbum Dei, deinde parit. Concipit quidem credendo, parit, in lucem boni operis producendo. Fides enim sine operibus mortua est; et sicut Virgo post angeli affatum, et Salvatoris conceptum, abiit in montana cum festinatione; sic fidelis anima, concepto Dei Verbo, posteriorum oblita, in anteriora se extendit, ut ad bravium supernae vocationis pervenire possit. Gaudete igitur, dilectissimi, iterum dico gaudete, quia novum Virginis conceptum nobis hodierna commendat festivitas, qua nostrae reparationis celebratur exordium, et nobis proponitur divinae pietatis acet non pietatem exhibere veniret, nequaquam vasis lutei fragilitatem, qua nobis compati, et pro nobis pati posset, indueret; et licet hoc stultum et infirmum, attestante Apostolo, videatur Gen
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmaetas ab adam usq ad noe.
Sed̾a a noe usco ad abͣham. ⁊̾cia ab
abham usq ad moỹsen.⁊Qrta amo¬
yse usꝙ ad dd̾. Qͥnta add usq ad
tͣnsungtõem babilonis.: Sexta atuͣ¬

Expanded text:
Prima ab Adam usque ad Noe, secunda a Noe usque ad Abraham, tertia ab Abraham usque ad Moysen, quarta a Moyse usque ad David, quinta a David usque ad transmigrationem Babylonis, sexta a tra
Abbreviated transcription (Latin):
cat ut ĩcorrigibłes eiciat. cor¬
ripiat inqͥetas negligẽtes e¬
m̃det. ĩstruat simplicõres. mitig
iraꝯdas. uoluptuosas restͥngat.
pigͣs excutet. ꝯsolet᷑ pusiłla¬
reatum defendit. In noceil ꝯfite᷑.
hũilitas seip̃m iudicat. arroganͣ

Expanded text:
cat, ut incorrigibiles ejiciat, corripiat inquietas, negligentes emendet, erudiat simpliciores, mitiget iracundas, voluptuosas restringat, pigras excitet, consoletur pusillareatum defendit, innocentia confitetur, humilitas seipsam judicat, arrogantia
Abbreviated transcription (Latin):
flius. nẽ dint ilł olã pastũ. aq̃
potũ. nc̃ uo̾ exquisitis Etulis.
nc̃ laborant. nc̃ labor displic.
amãt fubeẽ ut possint p̾eẽi
honores fugiũt ut honorib¬

Expanded text:
 dant illis olera pastum, aqua potum, nunc vero exquisitis ferculis, nc laborant, nunc labor displicet. Amant subesse. ut possint praeesse, honores fugiunt, ut honorib
Abbreviated transcription (Latin):
sb̾tͣctis radiis fr̾m solis diẽ dĩ¬
ue cog̾nis defice̾ sentimꝰ. ⁊ sic̾
recedente sole crescũt imbre.
minuit  claritas. sic recedente
tenebi .i. scłariũ difficiles cłpas
cupiditatis ⁊ odii cecitatem au¬
rora iustiẽ sr̃m solis radios ex-¬
pandens m̃tis illuũt sec̾tũ. fu¬
gat mibes tẽptacõnũ. torporẽ
frigoris expellit. dilc̃onis calo¬
rẽ nut̾ͥt. ĩuitat ad amorẽ ꝓxiim.
dic̃ ã iucit᷑ p̾codit solẽ. fic a¬
mor ꝓximi amorẽ dr̃. ħ gͥ latꝰ
tis. tẽ .n. inçip̃ diligi d̾s cũ ĩcipit
diligi ꝓxinꝰ. ⁊ sic̃ sol oriens ascen¬
dit ad austͣlem plagam sic ꝑ amo¬
rẽ ꝓximi fit ascensꝰ ad caritãtem.¬

Expanded text:
subtractis radiis superni solis, diem divinae cognitionis deficere sentimus? Recedente sole crescunt tenebrae, minuitur claritas, sic recedente t, saecularium difficiles culpas, cupiditatis et odii caecitatem, aurora justitiae superni solis radios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut lucifer praecedit solem, sic amor proximi amotis. Tunc enim incipit diligi Deus, cum incipit diligi proximus. Et sicut sol oriens ascendit ad australem plagam, sic per amorem proximi fit ascensus ad charitatem
Abbreviated transcription (French):
cordis. afflictõ caruis. S̾mo hũił.
abftõ uestis. cibꝰ temus. pondꝰ
laboris. amor sb̾fcõnis. ꝯtẽptꝰ
honoris. laudẽ fuge̾. alt̾iꝰ ꝯsiliũ
suo p̾fr̾e. subditis obedire. de
disc̾cõne uͥtutes a niciis seꝑans.

Expanded text:
cordis, et afflictio carnis, sermo humilis, abjectio vestis, cibus tenuis, pondus laboris, amor subjectionis, contemptus honoris, laudem fugere, alterius consilium suo praeferre, subditis obedire, de d
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝑicłis. ĩ angustiis. ĩ reb dubiis.
mariam cogita. mariam inuoca.
ñ recedat a corde ñ recedad ab ore.
conu̾̃satõnis exemplũ. ⁊ pãm seq̃nᷤ
nõ deuias. ipãm rogans ñ desꝑas.
ip̃ãm cogitans nõ erras. ip̃a denẽte
ñ corruis. ip̃a ꝓtegente ñ metuis.
ip̃a duce ñ fatigaris. ip̃a ꝓꝑicia ꝑue

Expanded text:
In periculis, in angustiis, in rebus dubiis, Mariam cogita, Mariam invoca. Non recedat ab ore, non recedat a corde; conversationis exemplum. Ipsam sequens non devias: ipsam rogans non desperas: ipsam cogitans non erras. Ipsa tenente non corruis; ipsa protegente non metuis; ipsa duce non fatigaris; ipsa propitia pe
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmaetas ab adam usq ad noe.
Sed̾a a noe usco ad abͣham. ⁊̾cia ab
abham usq ad moỹsen.⁊Qrta amo¬
yse usꝙ ad dd̾. Qͥnta add usq ad
tͣnsungtõem babilonis.: Sexta atuͣ¬
simgͣtõe babilonis usꝙ ad xp̃m.¬

Expanded text:
t ab Adam usque ad Noe, secunda a Noe usque ad Abraham, tertia ab Abraham usque ad Moysen, quarta a Moyse usque ad David, quinta a David usque ad transmigrationem Babylonis, sexta a transmigratione Babylonis usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ misi: & credo uobis id quod rescͥpsi
non displicere. S et illud aduos luteriꝰ
meis ꝑferre debui: urgente causa clero
in urbe consistenti litteras me misisse.
Et qm̃ oportuit me ꝑclericos scribere.
scio autẽ nr̃os plurimos habentes eẽ.
paucos uͦ qui illic sunt. uix ad ministe¬
rii cotidiani opꝰ sufficere: necesse fuit
nouos aliquos constituere. qͥ ministra¬
rent: fecisse autẽ me sciatis saturũ lec¬
torẽ & yppodiaconũ. & optatũ confesso¬
rem. quos iã pͥdem cõmun consilio
clero ꝓximos feceramꝰ: qnͣdo aut saturo
die paschȩ semel atq iterũ lectionẽ de¬
dimus: aut modo cũ p̾sbitĩs dictorib
quȩ eẽ deb̾ent in his quȩ ad clerũ para¬
bant᷑. Nichil gͦ ame absentibꝰ uob̃ fac¬
tum est nouũ: s quod iam pͥdẽ cõmu¬
ni consilio omniũ nrm cȩꝑat. necessita¬
te urgente ꝑmotũ ẽ.

Expanded text:
uobis misi: et credo uobis id quod rescripsi non displicere. sed et illud ad uos perferre litteris meis debui urguente causa clero in urbe consistenti litteras me misisse. et quoniam oportuit me per clericos scribere, scio autem nostros plurimos absentes esse, paucos uero qui illic sunt uix ad ministerium cotidianum operis sufficere, necesse fuit nouos aliquos constituere qui mitterentur. fecisse me autem sciatis lectorem Saturum et hypodiaconum Optatum confessorem, quos iam pridem communi consilio clero proximos feceramus, quando aut Saturo die Paschae semel atque iterum lectionem dedimus aut modo cum presbyteris doctoribus quae esse debent in iis qui ad clerum parabantur. Nihil ergo a me absentibus vobis novum factum est, sed quod jampridem communi consilio omnium nostrum coeperat, necessitate urgen
Abbreviated transcription (Latin):
on maledicendum mexodo. Non
maledices: neq pͥncipi populi cui detxe¬
ris. Item inpsamo .xxxii. Quis ẽ homo
qui uult uitam: et amat uidere dies
optimos: Contine linguam tuam a
malo: et labiatua ne loquant᷑ dolum.
qui audierunt manus suas suꝑ capd̃
eius: et lapidabit eum omnis syna¬
goga filiorum isrł. De hoc ipso iuepła
pauti ad ephesios. Omnis sermo ma¬

Expanded text:
ON MALEDICENDUM. In Exodo: Non maledices, neque principi populi tui detraxeris . Item in Psalmo XXXIII: Quis est homo qui vult vitam et amat videre dies bonos? Contine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. qui audierunt manus suas super caput ejus, et lapidabit cum omnis synagoga filiorum Israel . De hoc ipso in Epistola Pauli ad Ephesios: Omnis sermo ma
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o indõ. Eum autẽ xp̃c apparuerit
uita ur̃a: tunc et uos apparebitis cum
Exponice pͥoris conu̾sationis uet̾em
hominem. qui corrumpitur scđm con¬
cupiscentiam corruptionis. ⁊ innoua-¬
mini autem sp̃u sensus ur̃i: & induite

Expanded text:
in Deo. cum autem Christus apparuerit uita uestra, tunc et uos apparebitis in Exponite prioris conuersationis ueterem hominem qui conrumpitur secundum concupiscentias deceptionis. innouamini autem spiritu sensus uestri et iuduite
Abbreviated transcription (Latin):
metunt. neq colligunt inhorrea: &e pat̃
ur̃ gelestis alit illa. Nonne uos plures esti
ces: et uos similes hominib expectantib
dñmn suum quando ueniat anuptus:
ut cum uen̾it et pulsau̾it aꝑiant illi.
felices serui illi: quos adueniens dominꝰ
iuenenerit uigilantes. De hoe ipso ea¬
ta matħm. Uulpes cubilia habent et
uolucres cȩli diu̾soria: filius autem ho¬
minus ñ habet ubi caput redinet. Item
illis. Qui non rentinciat omnib quȩ
sunt eius: ñ potest ieus discipłs eẽ.
De hoc ipso ad chorintios pͥma. Non
estis: ur̃it empti enim estis p̃cio mag̃¬
no. glorificate et porta.te dm̃ incorpore
ur̃o. Item illic. Tempus collectum est:
ñ fientes: et qui gaudent quasi ñ gau¬
dentes: et qui emunt qͣsi non possiden¬
tes: & qui hoc mundo utuntur. quasi ñ
utant᷑. Pretit enim figura huius mũ¬
di. Item illie. Prinus homo de t̾ra ẽ¬
limo: scds homo de cȩlo. Qualis ille ẽ

Expanded text:
metunt neque colligunt in horrea, et pater metunt neque colligunt in horrea, et pater uester caelestis alit illa. nonne uos pluris estis tes et uos similes hominibus expectantibus dominum suum quando ueniat a nuptiis, ut cum uenerit et pulsauerit aperiant illi. felices seruinuenerit uigilantes. Item secundum Matthaeum: Vulpes cubilia habent et uolucres caeli diuersoria, filius autem hominis non habet, ubi caput suum reclinet. Item illic: Qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. Item apostolus ad Corinthios prima: Non estis uestri. empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore uestro. Item illic: Tempus collectum est. non flentes, et qui gaudent quasi non gaudentes, et qui emunt quasi non possidentes, et qui hoc mundo utuntur quasi non utantur. praeterit enim figura huius mundi. Item illic: Primus homo de terrlimo,
Abbreviated transcription (Latin):
um qui fidem consequutus est.
exposito pͥore homine. cȩlestia
tantum et sp̃ualia cogitare debere:
nec attendere ad scđm cui iam renun-¬
cum inueneritis inuocate eum. Cũ aũ
apppinquauerit uob̃: relinquat im¬
pius uias suas ⁊uir iniquus congre¬
apud salomonem. Uidi uniu̾sa oꝑa
quȩ facta sunt sub cȩlo: et ecce omnia
uanitas. De hoc ipso mexodo. Sic
autem comedetis eum. Lumbi ur̃i
tis eum festinant᷑. Pascha ẽ autem
domini. Dehoc ipso meuangło cata
matħm. Nolite cogitare dicentes. quid
edemus. aut quid bibemus. aut quid
uestiemur: hȩc enim nationes querui:
scit autem pater ur̃. quia horum om̃i¬
um indigetis. Querite regnum dĩ pͥ
mum et iustitiam eius: et omnia ista
apponent᷑ uob. Item illic. Nolite cogi¬
tare incrastinum. Crastinus enu dies
ipse cogitabit sibi: sufficit diei malicia
sua. Item illic. Nemo retro attendens
et suy ponens manum suam suꝑ ara¬
trum aptus ẽ regno dĩ Item illic. Aspi
cite uolatilia celi. qm̃ ñ seminant. neq

Expanded text:
um qui fidem consecutus est exposito priore homine caelestia tantum et spiritalia cogitare debere nec adtendere ad saeculum, cui iam renunmox inueneritis, inuocate eum. cum autem adpropinquauerit uobis, relinquat impius uias suas et uir iniquus cogiapud Salomonem: Vidiuniuersa opera quae facta sunt sub sole, et ecce omnia uanitas. Item in Exodo: Sic autem ctis eum festinanter. Pascha enim est Domini . De hoc ipso in Evangelio cata Matthaeum: Nolite cogitare dicentes: Quid edemus, aut quid bibemus, aut quid vestiemur? Haec enim nationes inquirunt. Scit autem Pater vester quia horum omnium indigetis. Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et omnia ista apponentur vobis. Item illic: Nolite cogitare in crastinum. Crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. Sufficit diei malitia sua . Item illic: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum aptus est regno Dei . Item illic: cite uolatilia caeli quoniam non seminant neque
Abbreviated transcription (Latin):
mundum: non ẽ caritas patͥs in eo:
qm̃ omne quod inmundo ẽ coneupis¬
centia carnis ẽ. et concupiscentia ocu¬
lorum÷ et ambitio scli: quȩ ñ est a
patre. s ex coneupiscentia scli: Et
mundus transibit. et concupiscentia
eius. Qui autem fecerit uoluntatem
inet̃num. Idem inepła pauli ad cho¬
rintios pͥma. Expurgate uetus fer¬
mentum: ut sitis noua consꝑsio sic̃
estis azimi: nam et pascha nr̃m immo¬
latus ẽ xp̃c. Itaq festa celebremus:
Non inferm̃to uet̾i. neq infermento
malitie et nequitiȩ: s inazimis since¬
ritatis et u̾itatis:

Expanded text:
non est charitas Patris in illo; quoniam omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi, quae non est a Patre, sed ex concupiscentia saeculi. Et mundus transibit et concupiscentia ejus. Qui autem fecerit voluntatem in aeternum. rinthios prima: Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi. Nam et Pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque festa celebremus, non in fermento veteri, neque in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑegͥni abstinete uos a carnalib de¬
siduis quȩ militant adu̾sus anmam:
conu̾sationẽ habentes int gentiles
bonam: ut dum detrectant de uob
quasi de malignis: bona oꝑa ur̃a

Expanded text:
 abstinete vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam, conversationem autem habentes inter Gentes bonam, ut dum detrectant de vobis quasi de malignis, bona opera
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ niundus crucifixus ẽ ce ego mundo.
De hoc ipso ad timotheum. Nemo mi¬
litans dõ obligat se negociis secularib:
ut possit placere ei cui se ꝓbauit. S et si
rertabit quisnon coronabitur: nisi qui¬
legittime certau̾it. De hoc ipso ad colo¬
senses. Si mortui estis cum xp̃o ab ele¬
mentis mundi: quid tanquam uiuẽ¬
tes inmundo uana sectamini: Item de
hoc ipso. Si consurreristis cum xp̃o:
quȩ sursum sunt querite. ubi xp̃c ẽ in
dext̃a dĩ sedens: quȩ sursum sunt sa

Expanded text:
mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . De hoc ipso ad Timotheum: Nemo militans Deo obligat se molestiis saecularibus, ut possit placere ei cui se probavit. Sed et si certaverit quis, non coronabitur, nisi legitime pugnaverit . De hoc ipso ad Colossenses: Si mortui estis cum Christo ab elementis mundi, quid tamquam viventes in mundo vana sectamini ? Item de hoc ipso: Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sa
Abbreviated transcription (Latin):
nam: et abiecisti sermones meos retro:
siuidebas furem currebas cum eo÷
et cum adult̾is partem tuam ponebas:
Consortes et participes ostendit eos ali¬
eno delicto fieri: qui fuerint delinquenti
tores. abhorrentes dõ. imuriosi. suꝑbi.
iactantes sui: ad inuentores malorum: qͥ
cum iusticiam dĩ cognouissent. ñ tantũ
faciunt mala. s et consentiunt eis qui
hȩc faciunt: qm̃ qui talia inquit agunt:
digni sunt morte: Manifestat et com
ꝓbat morte dignos ẽẽ. et ad penam ue¬
nire. ñ tantum illos qui male faciunt:
dum malis et peccatorib ⁊ penitentiã
ñ agentib. illicita cominunicatione
miscentur: nocentium contactib pollu¬
unt᷑: et dum uniunt᷑ inculpa: sic nec
inpena separantur:. ꝓpter quod in¬
tegritatis et fidei ur̃e religiosam solli¬
citudinaem fr̃s dilectissimi. et laudamꝰ
parit̃ et ꝓbamus: et quantum possu¬
mus adhortamur literis nr̃is. ne uos
cum ꝓphanis et maculatis sacerdotib

Expanded text:
nam et abiecisti sermones meos post te; nam et abiecisti sermones meos post te; si videbas furem, concurrebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas', consortes et participes ostendit eos alienorum delictorum fieri, qui fuerint delinquentibtores, abhorrentes Deo, iniuriosi, superbi, iactantes sui, adinventores malorum, qui cum iusticiam Dei cognovissent, non tantum mala faciunt sed et consentiunt eis, qui hoc agunt. Qui talia, inquit, agunt, morte sunt digni'. Manifestat et combat morte dignos esse et ad poenam uenire, non tantum illos qui mala faciunt, tiunt, qui dum malis et peccatoribus et paenitentiam non agentibus inlicita communicatione miscentur, nocentium contactibus polluuntur et dum iunguntur in culpa, sic nec in poena separantur. propter quod integritatis et fidei uestrae religiosam sollicitudinem, fratres dilectissimi, et laudamus pariter et probamus et quantum possumus adhortamur litteris nostris, ne uos cum profanis et maculatis sacerdotibus
Abbreviated transcription (Latin):
tres ic̾um pueros nec caminis nec miniᷤᷤ
fractos. contͣ ignes babylonios fidelit̾
obstitisse: et uictorem regem in ipsa sua
captiuitate uicissez Uiderit uel p̾uarica¬
torum numerus uł lictorum: qui nunc
in ȩccł̃ia contͣ eccłiam surgere. et fidem
parit᷑. acueritatẽ labefactare ceꝑunt:
ꝑmanet apud plurimos sincera meis
et religio integra: et ñ nisi domino ⁊ dõ
suo anima deuota: nec xp̃ianam fidẽ
aliena ꝑfidia depͥmit ad rumam⁊ sed
atus apłs hortatur et dicit: Quid enĩ
si exciderunt afide quidam̃ illorum:
Numquid incredulitas illorum fidem
dei euacuauit: Absit Est enim ds̃ uerax:
omnis autem homo m̃dax. Si autem
omnis homo mendax ẽ. et solus d̃s ue¬
m̃datia reluiquamus: et p̃cepta domini¬
ca custodientes in dei ueritate manea¬
nam negligendam putant: et cum
basilide ⁊ martiali temere communcanł:
conturbare fidem nr̃am res ista ñ deb&:
tur dicens: Tu autem odisti discipli¬

Expanded text:
tres item pueros nec annis nec minis tres item pueros nec annis nec minis fractos contra ignes Babylonios fideliter obstitisse et victorem regem in ipsa sua captivitate vicisse. Viderit vel praevaricatorum numerus vel proditorum qui nunc in Ecclesia contra Ecclesiam surgere et fidem pariter ac veritatem labefactare coeperunt. Permanet apud plurimos sincera mens et religio integra, et suo anima devota. Christianam fidem aliena perfidia nec deprimit ad ruinam, sed atus apostolus hortatur et dicit: 'Quid enim si exciderunt a fide quidam eorum? Numquid infidelitas eorum fidem Dei evacuavit? Absit. Est enim Deus verax, omnis autem homo mendax'. Si autem omnis homo mendax et solus Deus vemendacia relinquamus et precepta dominica custodientes in Dei veritate maneanam negligendam putant et cum Basilide et Marciale temere communicant, conturbare fidem nostram res ista non debettur dicens: 'Tu vero odisti discipli