comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur ⁊ inteslegitur.  Quod hñt quidam latini
codices. ⁊ dixit abrahan ad regem scdomoꝵ exten¬
dam manum meam ad dñi altissimũ freauit
celum ⁊ t̾rom si absporto usq ad corrigiam cal¬
ciamenti fefellit int̾pretem qd̾ gretus habet spar¬
tion. qd̃ satine filum melli᷑. ut ista scͥptur᷑a lo¬
tutio est. ¶ Extendo manum meam ad dm̃ al¬
tissimũ qui creauit celum ⁊ t̾ram sis accipiam de
ominib tuis. sic enim ꝓ eo dixit extendam ma¬
nũ meam ad d̾m altissimũ. ac si dic̾et uiro nõ ÷
in latmo usitata locutio nisi ita dicatur. extẽdo
manum meam ad dñ altissimũ. meñ acciꝑe
de om̃ĩb tuis. ¶Stiendo scies quia ꝑegrinũ e¬
rit semen tuũ in terra locutio quidem scͥptura¬
rũ est usitatissima. S greci hñt sciens scies. qd̾
pene tm̃dem est. ¶ Et dedit eam abraham
uiro suo ipsi uxorem plus habet ip̃i.¶ Cum
aut̃ uidit se conceptum hr̃e spreta sum corã

Expanded text:
tur et intellegitur. Quod habent quidam latini tur et intellegitur. Quod habent quidam latini codices: et dixit Abram ad regem Sodomorum: extendam manum meam ad deum altissimum, qui creauit caelum et terram, si a sparto usque ad corrigiam calciamenti, fefellit interpretes, quod graecus habet STcaptCoo, quod latine filum intellegitur, et ista scripturarum locutio est. Extendam manum meam ad deum altissimum, qui creauit caelum et terram, si accipiam de omnibus tuis: si enim pro eo dixit: extendam manum meam ad deum altissimum, ac si diceret "iuro", non est in latino usitata locutio, nisi ita dicatur: extendo manum meam ad deum altissimum me non accipere de omnibus tuis. Sciendo scies, quia peregrinum erit semen tuum in terra: locutio quidem scripturarum est usitatissima; sed graeci habent: sciens scies, quod paene tantundem est. Et dedit eam Abram uiro suo ipsi uxorem: plus habet "ipsi". Cum au.tem uidit se conceptum habere, spreta sum coram
Abbreviated transcription (Latin):
ctionis consuetudinem sic niciꝑe suffic̾et mn res̾¬
no aũt armar fal. ergo qd̃ at scͥptura fc̃m̃ est
aitem more suo locuta est. ¶ Quertodetio a
aimo godolgoomor ⁊ reges qui cum eo subauditur
rrrait unde a quibdam satinis ⁊̃ iam. additum:
Et correos qui in montib sers subaudit᷑ erant.¬
¶ Adueniens aũt eoꝵ qui euaserunt quidam nũ¬
tiauit abraham tranffiuuiali ipẽ aut̃ ħitabat
do est. emi adueniens eoꝵ qui euaseriat quidam
amoris sr̃ĩs eecol ⁊ fratris auan. qui erant ꝯuita¬
ti nũtiauit abraham tbanffluuiali. ipse aũt ha¬
brtabat ad quercum hoc ĩ ꝑb̾aton obscurius fit. etiã¬
tam perelli psm cucumenĩ dcm̃ eẽt quidani amorᷤᷤ
frĩs excol ⁊ frĩs aiman. non dictum ⁊ quid fratris
S niteslłgitur filius sicut dicitur iacobꝰ alpher qm¬
uis non dicatur filius nichil aliud intellegitu. ⁊
mułte st̃ tales locutiones scͥpturaꝵ ubi filius tace¬

Expanded text:
cutionis consuetudinem sic incipere sufficeret: in regcutionis consuetudinem sic incipere sufficeret: in regno autem Amarphal. ergo quod ait scriptura: factum est autem, more suo locuta est. Quarto decimo autem anno Godollogomor et reges qui cum eo, subauditur "erant": unde a quibusdam latinis etiam additum est.\' Et Correos qui in montibus Seir, subauditur "erant". Adueniens autem eorum qui euaserunt quidam nuntiauit Abram transfluuiali - ipse autem habitabat do est enim: adueniens eorum qui euaserunt quidam Amoris fratris Excol et fratris Aunan, qui erant coniurati, nuntiauit Abram transfluuiali; ipse autem habitabat ad quercum. hoc hyperbaton obscurius fit etiam per ellipsin; cum enim dictum esset: quidam Amoris fratris Excol et fratris Aunan, non dictum est, quid fratris, sed intellegitur "filius": sicut dicitur Iacobus Alphei, quamuis non dicatur filius, nihil aliud intellegitur; et multae sunt tales locutiones scripturarum, ubi filius tace
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturaꝵ dictum est. nam satimi hñt pleriq non
dixisti. ¶Ascendit aũt abraham de egypto ip̃e de¬
⁊ uxor eius ⁊ omĩa euis ⁊ loth cum eo in desertom cũ¬
sbauditur ascenderunt. nec tam̃ ꝓpͥe dicit᷑ asfendisse cum
eo qd̾ habebat exanime. sicut auruni ⁊ argentum ⁊ õs
suppͤsłx. ac ꝑ hoc intelligitur hic loutio. que uocatur
ni codites penes om̃s non transtulerunt istam locutio¬
nem. sedita loquutur ut consuetudo nr̃a habet ⁊ no¬
bis deinceps eam notare non placuit ista enĩ notare¬
ꝑ om̃ia in greca scͥptura ubi tale aliquid dr᷑. ¶ Qm̃
hoĩes frẽs nos sumus abrham dicit ad loth. Unde
intelligłtur morem eẽ septure ita loqui ut fr̃s
appeslentur imius cognationis ⁊̃ tant si gradu cõsan¬
gume̾o differant ut alter sit in suꝑiore in inferiore
ficut hoc loco. nam patruus erat abraham. ¶ Fem̃
est aũt in regno amar fal regis sennar scd̾m mrẽ lo¬

Expanded text:
scripturarum dictum est; nam latini habent plerique: non scripturarum dictum est; nam latini habent plerique: non dixisti. Ascendit autem Abram de Aegypto ipse et uxor eius et omnia eius et Lot cum eo in desertum, subauditur "ascenderunt". nec tamen proprie dicitur ascendisse cum eo, quod habebat exanime, sicut aurum et argentum et omnis supellex; ac per hoc intellegitur hic locutio, quae uocatur ni codices paene omnes non transtulerunt istam locutionem, sed ita loquuntur, ut consuetudo nostra habet. et nobis deinceps eam notare non placuit; ipsa est enim per omnia in graeca scriptura, ubi tale aliquid dicitur. Quoniam homines fratres nos sumus. Abram dicit ad Lot: unde intellegitur morem esse scripturae ita loqui, ut fratres appellentur unius cognationis, etiamsi gradu sanguinis differant, ut alter sit in superiore. alter in inferiore, sicut hoc loco; nam patruus eius erat Abram. Factum est autem in regno Amarphal regis Sennar. secundum nostrae lo
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. Si locutionis genus hic actipiendum est
si aũt usq ad celum ꝓp̾e dictum accipitur. int̾ q̃stio¬
nes consid̾etur ¶ Qd quidam latini codices hũt
sem filius noe erat annoꝵ ceatum cũ genuit aphaxat
greci hñt sem filius centum annoꝵ cum genuit ar¬
faxat. ubi ellrpsis est. quia deest aut sed qd̾ nouerat
filius noe. s filius tantum. noua locutio est. ¶ Et
erat sans sterilis. ⁊ non gen̾abat. cum posset suffice
⁊ erat santͦ sterilis. ¶ Eraͥt gͦ cum teuiderint e¬
gyptii dicent. quia uxor illuis hoc genere locutionis
adiumctum .℥. quia nam suffic̾e potuit uxor illuis hec.
Qd̾ ait scͥptura. factun est aũt statim̃ mntrauit a¬
braham in egyptum suffic̾et statim aũt mstauit. ab ͣ¬
ham in egyptum. Quid hoc fecisti mitbi quia
non annũtiasti iniebi quia uxor tua est cum suffi¬
ceret non armũtiasti mithni. ⁊ ip̃m annũtiasti more

Expanded text:
dictum est, si locutionis genus hic accipiendum est; dictum est, si locutionis genus hic accipiendum est; si autem usque ad caelum proprie dictum accipitur, inter quaestiones consideretur. Quod quidam latini codices habent: Sem filius Noe erat annorum centum cum genuit Arphaxat, graeci habent: Sem filius centum annorum cum genuit Arphaxa: ubi ellipsis est, quia deest "erat". sed quod non habent "filius Noe", sed "filius" tantum, noua locutio est. Et erat Sarra sterilis et non generabat, cum posset sufficere: et erat Sarra sterilis. Erit ergo, cum te uiderint Aegyptii, dicent, quia uxor illius haec: genere locutionis adiunctum est "quia"; nam sufficere potuit: uxor illius haec. Quod ait scriptura: factum est autem, statim ut intrauit Abram in Aegyptum, sufficeret: statim autem ut intrauit Abram in Aegyptum. Quid hoc fecisti mihi, quia non adnuntiasti mihi, quia uxor tua est? cum sufficeret: non adnuntiasti. et ipsum adnuntiasti more
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ carnem. uiuam ip̃ã locutio est. ¶ Et enĩ urm̃
sangiũem aĩarum ur̃arum cum suffice̾t aut sangui¬
uem ur̃m aut sangiũem animaꝵ ur̃arum. ¶ Hoc
sigaum testamenti qd̵ ego ponam inter mediũ meũ
⁊ ur̃m. qd̾ est int̾ me ⁊ uos. ¶ Hic eraͥt gygans
uenator coutͣ dnm̃ dm̃ incertum est. utrũ possit ac¬
cipi coram dnõ deo. quia ⁊ sic solet intelligi qd̾ gre¬
te dicitur anantion. ¶Unde exiit inde philistiim
ꝯsufficeret unde exiit philistiim.¶ Et erat om̃is
t̾ra labum inium qd̾ usitate nos dicimus iingua
una. ¶Et erat om̃is t̾ra labium unum. ⁊ ontan¬
dum omnẽ t̾ram appellatam om̃s hoĩes qui tunc e¬
rant. qmͣuis nondum in omĩ t̾ra. ¶ Et facti sunt il¬
lis lateres ꝓ lapide gretus habet ⁊ facti funt lap illis
l̾ateres in lapidem qd̵ silatine dic̾etur locutio minus
intellig̾etur. ¶Uenite edificemus nobis ciuitatem
⁊ turrem cuius caput erit usq ad celum scd̾m. ꝑp alolẽ

Expanded text:
omnem carnem uiuam, ipsa locutio est. Et enim uestrum sanguinem animarum uestrarum, cum sufficeret aut "sanguinem uestrum" aut "sanguinem animarum uestrarum". Hoc signum testamenti, quod ego pono inter medium meum et uestrum: quod est "inter me et uos". Hic erat gigas uenator contra dominum deum. incertum est, utrum possit accipi "coram domino deo", quia sic solet intellegi, quod graece dicitur ἐναντίον. Unde exiit inde Phylisthim, cum sufficeret: unde exiit Phylistim. Et erat omnis terra labium unum: quod usitate nos dicimus "lingua una". Et erat omnis terra labium unum: notandum omnem terram appellatam omnes homines, qui tunc erant, quamuis nondum in omni terra. Et facti sunt illis lateres pro lapide. graecus habet: et facti sunt illis lateres in lapidem. quod si latine diceretur, locutio minus intellegeretur. Uenite, aedificemus nobis ciuitatem et turrem, cuius caput erit usque ad caelum. secundum hyperbolen
Abbreviated transcription (Latin):
audisti uocem milieris tue. ⁊ edisti de ligno de
quo iceꝑami tibi eo solo nou edere ex eo edistr.  Et
aposuit parere fcẽm euis abel. locutio ⁊ frequens ĩ
scripturis apposuerit dic̾e. ¶ Et faitum est dum
essent in campo insurrexit caym suꝑ abel. ⁊ caidit
se ⁊ dixit deus. deleam hoĩem quem fecra facie
terre. i greco muenitur die node quod magis reegi¬
⁊iouit quͣ penituit si gnficare ꝑhibetur ud̾ u̾bim
⁊ iami non nulli latimi codices hñt. ¶. Qd̾ hũt la¬
tini codites plurimi nidos facies inarca cum. lau¬
intelligetur ut ip̃a arca indi essent. Eesd̃ bñt
pleriq codices faties hostium aite a latere. Non¬
nsłi hũt ex tͣnsuerso sic emm uoluerũt int̾pre¬
tari q̃d̃ grece dicctur ⁊ plagion. ¶ Qd scͥotum
est ad huc enim segtem di es ego inducam diluui¬
latini

Expanded text:
audisti uocem mulieris tuae et edisti de ligno de audisti uocem mulieris tuae et edisti de ligno de quo praeceperam tibi eo. IV, 2. Et apposuit parere fratrem ejus Abel: locutio est frequens in Scripturis, apposuit dicere. Ib. 8. Et factum est, dum essent in campo, insurrexit Cain super Abel, et occidit it, et dixit Deus, Deleam hominem, quem feci a facie terrae; in graeco invenitur διενοήθη, quod magis recogitauit quam paenituit significare perhibetur. quod uerbum etiam nonnulli latini codices habent. Quod habent latini codices plurimi: nidos facies in arcam, cum latintellegitur, ut ipsa area nidi essent. Quod habent plerique codices: facies ostium arcae x latere, nonnulli habent: ex transuerso; sic enim uoluerunt interpretari, quod graece dicitur ex itXaifiwv. Quod scriptum est: adhuc enim septem dies ego inducam diluuilatini
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptum est de adem ⁊ eua. aꝑti st̃ oculi eoꝵ cum
absurde credatur eos in ꝑadyso cetos uł ocislis clau¬
sis pͥus oberrasse locutionis est. qua ⁊ ram dagar
septum est. aꝑrit aculos suos ⁊ indit puteum. Ne¬
qp entar elausis ccalis pͥus sedebat. sc̃ qd in fractioẽ
rais aꝑti sunt oculi eorum qui cognou̾nt dum̃
post resurrectionem. ⁊ eq enĩ per uiam cum illo
dices ⁊ inimi titiam ponam nit̾ te ⁊ mulierem. gͤ¬
ci hñt in medio tin ⁊ i medio mulieris qd lcertio.¬
nis est. nam tantumdem ualet qnͣtum tun dr̃ int̾
te ⁊ mushierem. h xc ⁊ ieo qd̾ sequit᷑. in medio sẽi¬
nis tui. ⁊ in medio seminis eius. ¶ Qd̾ habent
multi codices quia audistis uotem mulieris tue et
edisti de ligno de quo p̾ceperam tͥ de eo solo nͣõ edere
greri hñt edisti de ligno de quo pceꝑam tibi es so¬
loͣ non edere ex eo alii aũt int̾ptes greti hñt man¬
ducasti uł edisti ut ita se sit sensus scd̾m ipõs dͥa

Expanded text:
scriptum est de Adam et Eva, Aperti sunt oculi eorum; cum absurde credatur eos in paradiso caecos, vel oculis clausis prius oberrasse, locutionis est, qua etiam de Agar scriptum est, Aperuit oculos suos, et vidit puteum ; neque enim clausis prius oculis sedebat: et quod in fractione panis aperti sunt oculi eorum qui cognoverunt Dominum post resurrectionem ; neque enim per viam cum illo dices, Inimicitiam ponam inter te et mulierem; graeci habent, in medio tui et in medio mulieris: quod locutionis est; nam tantumdem valet quantum cum dicitur, inter te et mulierem: hoc et in eo quod sequitur, in medio seminis tui et in medio seminis eius. Quod habent multi latini codices: quia audisti uocem mulieris tuae et edisti de ligno, de quo praeceperam tibi de eo solo non edere, graeci habent: edisti de ligno, de quo praeceperam tibi eo solo non edere ex eo; alii autem interpretes graeci habent: manducasti uel: edisti, ut ita sit sensus secundum ipsos: quia
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ipã esset ⁊ patris domus. ¶Et aqua louat¬
re pedib ipius ⁊ pedib iuroꝵ quicum es oranit̃
e pño qu platui ante ip̃m ipẽ matit angł̃m su
um teciun quasi non suffic̾et cui placuran poror
rus ad fontem ita narrauit. ⁊ erit uirgo ciui egto
dixero dam bibe pusillum aque dexdira na e
dicet mnithi ⁊ tu bibe ⁊ camelistuis harrian e. uec

Expanded text:
non ipsa esset et patris domus. Et aquam lauenon ipsa esset et patris domus. Et aquam lauere pedibus ipsius et pedibus uirorum qui cum eo erant. Dominus cui placui ante ipsum ipse mittet anum tecum; quasi non sufficeret, cui placui: an poterat rus ad fontem, ita narravit: Et erit virgo cui ego dixero, Da mihi bibere pusillum aquae de hydria tua, et dicet mihi, Et tu bibe, et camelis tuis hauriam: haec
Abbreviated transcription (Latin):
peslart apur est alius linsuei. ¶In tidam ur
qua existi nnde. q aitende m̾ nereuoe s filiam
ma u ilsuc hiss u̾bis solet comminatio delarar.
inet̃ pouit puer manipt suam sub femore abit¬
he ⁊ uuiauit ei de uerboi ergo locutio est ã dix eroe.
abraham. aduiro te. at si dixiset uina michi non a
Cosemus fic lequi. s obseruandum⁊. uittum
sretrmn scͥturis ane similes lantiores. Mate
es dirit abraham si noluerit mulier uenre te¬
tum purus erit a iuramẽto hec manisesta uit
ita sedixisse adiuro te tanqiͣ dic̾et iuro nichi
¶ Qd scͥptum ÷ de rebecta iurgo aũt erat Apetio
sa ualde uirgo erat uit non cognouerat eam. ista
iepetitio cõmendationem uirginitatis isinuat.
S cur additum sit cur non cognou̾at eam uisi
lacutionis sit. mirum si possit ita actipi ut nuic̃
nomen sit etatis̃ non integritatis. Sretiasit aõ
hnut ea gnouerat. s cognouit qͥd uidetur incont¬
currens puella nũtiauit in domũ matuã sueia

Expanded text:
um est illius linguae. In terram de qua existi inde. Adtende tibi, ne reuoces filium meum illuc: his uerbis solet comminatio declarari. Et posuit puer manum suam sub femore Abrahae et iurauit ei de uerbo hoc. ergo locutio est, qua dixerat Abraham: adiuro te, ac si dixisset: iura mihi; non autem solemus sic loqui. sed obseruandum est, utrum sint in scripturis aliae similes locutiones; nam et quod dixit Abraham: si noluerit mulier uenire tecum, purus eris a iuramento hoc, manifestauit ita se dixisse: adiuro te, tamquam diceret: iura mihi. Quod scriptum est de Rebecca: uirgo autem erat speciosa facie ualde; uirgo erat, uir non cognouerat eam, ista repetitio commendationem uirginitatis insinuat. sed cur additum sit: uir non cognouerat eam, nisi locutionis sit, mirum, si possit ita accipi, ut uirgo nomen sit aetatis, non integritatis. graeci autem non habent "cognouerat", sed "cognouit": quod uidetur inconcurrens puella nuntiauit in domum matris suae: quasi
Abbreviated transcription (Latin):
¶et surrexit abrabam a mortuo lun aon dixit
a mortua sua ⁊ itm de eadem ⁊ sepelam mouit
mostiũ meuin. qd non neutro qi corpus mortu¬
mor s iasculmo gen̾e ditam grea scͥptura. de¬
monst̾rat. ¶ Et adiurabo te ꝑ dicm̃ dm celi. e⁊ de

Expanded text:
Et surrexit Abraham a mortuo suo: non dixit "a mortua sua". et iterum de eadem: et sepeliam. inquit, mortuum meum: quod non neutro quasi corpus mortuum, sed masculino genere dictum graeca scriptura demonstrat. Et adiurabo te per dominum deum caeli et de
Abbreviated transcription (Latin):
reu̾sus est. quia dutum est nõ reu̾sum donͤ siccaret
aqua. ¶ Qd scͥptum ÷. ⁊ extendit manum suã¬
⁊ accepit eam ⁊ induxit eam ad semet ip̃m ĩ artã.
locutio est quam pp̃ea hebream puto. quia ⁊ pu¬
nice lingue familiarissima est. in qua multa ĩue¬
nimus hebreis uerbis consonantia. ⁊ Iam utiq
suffic̾et ⁊ extendit manum srismt ⁊ si non adde̾t
suara tale est ⁊ qd̃ paulopost dicit. habebat oliue
maledic̾e suꝑ t̾ram. simile est. ⁊ suꝑiori ⁊ nõ ap¬
posuit reu̾ti ad euili. ¶ Et non aditiam ꝑtut̾e

Expanded text:
reuersus est, quia dictum est non reuersum donec siccauit reuersus est, quia dictum est non reuersum donec siccauit aqua. Quod scriptum est: et extendit manum sua, accepit eam, et induxit eam ad semetipsum in arcam, locutio est, quam propterea hebraeam puto, quia et punicae linguae familiarissima est, in qua multa invenimus hebraeis verbis consonantia: nam utique sufficeret, Et extendit manum, etsi non adderet, suam. Tale est etiam quod paulo post dicit, Habebat olivae maledicere super terram, simile est superiori, Et non apposuit reverti ad eum. Ib. 21. Et non adjiciam pe
Abbreviated transcription (Latin):
nus ⁊ ome repens qd̾ mouetur suꝑ t̾ram scd̾m ge¬
nus suum ⁊ om̃e uolatile scd̃m genus suũ intrarũt
ad noe in artam bina ab om̃i carne in quo ÷ sp̃̾c uite
non refertur i quo nisi genus subaudias id in quo
genere. uam si in carne sub audiremus in qua fue¬
rat. dicendum qd̃ solus infpres srmmarchꝰ dixit.
¶Qd̾ it̾m est ⁊ deletam est. om̃is suscitatio. notan¬
dum locutionis eẽ eẽ. ꝓ eo ac si dic̾ẽt conditionem
ac creaturam carnis. cum dixisset ⁊ deleta ẽ. om̃is
suscitatio que erat suꝑ faciem om̃is t̾re. ab hoĩe
usq ad pecudem. ⁊ repentium ⁊ uolatilium celi
deinde addidit ⁊ deleta sunt de t̾ra. Iocutionem il¬
lam repetitionis quam familiarit̾ utitur scͥpt᷑a
notandum est. ¶ Qd scͥptum ÷ dimisit coruũ
uidere si cessauit aqua ⁊ exiens reu̾sus non ⁊ donͤ
siccauit aqua a terra. Locutio est usitita in scͥptu¬
ris que iam nut̃ incipiat adu̾ti. non enim post ea

Expanded text:
ens, quod mouetur super terram, secundum genus et omne uolatile secundum genus intrarunt ad Noe in arcam, bina ab omni carne, in quo est spiritus uitae, non refertur "in quo", nisi "genus" subaudias, id est in quo genere; nam si "came" subaudiremus, "in qua" fuerat dicendum: quod solus interpres Symmachus dixit. Quod iterum est: et deleta est omnis suscitatio, notandum locutionis esse pro eo, ac si diceret: conditionem uel creaturam carnis. Cum dixit: et deleta est omnis suscitatio, quae erat super faciem omnis terrae, ab homine usque ad pecudem et repentium et uolatilium caeli, deinde addidit: et deleta sunt de terra, locutionem illam repetitionis qua familiariter utatur scriptura notandum est. Quod scriptum est: dimisit coruum uidere, si cessauit aqua: et exiens reuersus non est, donec siccauit aqua a terra, locutio est usitata in scripturis, quae iam nunc incipiat aduerti: non enim postea
Abbreviated transcription (Latin):
cum eo dicitur. qui culpatur non qui laudat᷑ ¶Cũ
de serius ageret qd̃ liceret hr̃e isrłitis ⁊ erũt in¬
quid uobis in possessione in et̾num. Cum utiq ef et̾ni¬
ergo dixit. ubi non est tempis prestitutus modus
quousq seruiant sicut constitutus est eis quos
in remissione diitti iuibet lib̃tati sue. ¶Si in
p̾ceptis meis ambulau̾itis ⁊ mandata mea obser¬
naueritis ⁊ fec̾itis ea ⁊ dabo pluuiam uob̃ in tẽ
stre s more scͥꝑturarũ additun sequebatur eñĩ
dabo uobis. ¶ Et siusq adhuc non obedieritis
michi ⁊ apponam castigare uos septies in pecis
cuiꝰq principum filii symeon liber locu¬

Expanded text:
cum in eo dicitur, qui culpatur, non qui laudatur. Cum cum in eo dicitur, qui culpatur, non qui laudatur. Cum de seruis ageret, quos liceret habere Israhelitis, et erunt uobis, inquit, in possessione in aeternum, cum utique aeterni. aeternum ergo dixit, ubi non est temporis praestitutus modus, quousque seruiant, sicut constitutus est eis, quos in remissione dimitti iubet libertati suae. Si in praeceptis meis ambulaueritis et mandata mea obseruaueritis et feceritis ea, et dabo pluuiam uobis in temstrae, sed more scripturarum additum; sequebatur enim: dabo uobis. Et si usque adhuc non oboedieritis mihi, et adponam castigare uos septies in peccatusque principum. Filiis Symeon secu
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt sollemnia mea. sex dieb facietis oꝑa cũ
ad plures loquendum dixerit tanqmͣ ad unum
post ea loquit᷑. ⁊ numerabitis uobis a die trastmo
salbĩ quia obtulerit gremium suꝑ positionis sep¬
tem septimanas integras numerabis. non dixit
numerabitis cum ad plures suꝑius loqueret᷑ ⁊ cũ
nominasset filus isrł tidis nomen maledixit cũ
hic non addiderit dei manifestum est tamẽ nomẽ
dei esse intelligendum in cum maledixit. ¶ Homo
homo si maledix̾it dm̃ suũ pcc̃m accipiet. ⁊ ecce
ubi satis apparet locutionis eẽ cum dicit᷑. homo hõ
tanqmͣ dicat homo ille aut ule. hoc ⁊ quitũq hõ
nõ sic̾ quidam putauerunt homo homo ita dit̃.
tanqmͣ laudabilit̾ nũcupetur. ac si dice̾tur homo
sed homo id non qualiscumq uł ut similis peco¬
ri. s qui uere sit homo quẽ sensum non eẽ uerũ
s locutionis hoc ẽẽ scripturaꝵ a ꝑte hic ostendr

Expanded text:
ta sunt sollemnia mea . sex diebus facies opera. cum ta sunt sollemnia mea . sex diebus facies opera. cum ad plures loquendum dixerit, tamquam ad unum postea loquitur. Et numerabitis uobis a die crastino sabbati, quo obtulerit gremium superpositionis, septem septimanas integras numerabis . non dixit "numerabitis", cum ad plures superius loqueretur. Et cum nominasset filius mulieris Israhelitidis, nomen maledixit. cum hic non addiderit "dei". manifestum et tamen nomen dei esse intellegendum, cui maledixit. Homo, homo si maledixerit deum suum peccatum accipiet. ecce ubi satis adparet locutionis esse, cum dicitur: homo, homo, tamquam dicat "homo ille aut ille". hoc est quicumque homo, non, sicut quidam putauerunt: homo, homo ita dici, tamquam laudabiliter nuncupetur, ac si diceretur: homo, sed homo; id est: non qualiscumque uelut similis pecori, sed qui uere sit homo. quem sensum non esse uerum, sed locutionis hoc esse scripturarum aperte hic ostenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
non dixit qm̃ sancti sunt. s tamqmͣ de uno laĩ¬
retur cum ceꝑit a plurali demde sequitur singu¬
ad pluralem conclusit. ¶Si aũt sacerdos posse¬
derit aninam emptam petunia hic edet de panibꝰ
eus. ⁊on dixit hec edet cum animam dix̾it que
gei̾s ÷ femini. s potius ad illud respexit qd̾ ꝑ
animam significare uoluit id ÷ hoĩem. ¶ Et fi¬
lia hoĩs sacerdotis si fuit iuro alienigene id n
sumpserit iuro alienigene. ¶ Et locutus ⁊ dñs
ad moy sen dicens uitulum aut oueni aut caprã
cum natum fuit ⁊ erit septem dies sub matre
sua plus uidetur hrẽ ⁊ scd̾m usitatissimas locuti¬
ones in scripturis quas latini pleriq tͣnfferre
isrł non est scũs eo sensu dictum ẽ ⁊ moratione
dominca scĩficetur nomen tuum id scm̃ hẽat᷑¬
ab hominib. ¶ Loquere ad filios isrł ⁊ dicet
ad eos sollempnia dñi que uorabitis uocata scã is¬

Expanded text:
non dixit "quoniam sancti sunt", sed tamquam de uno loqunon dixit "quoniam sancti sunt", sed tamquam de uno loqueretur, cum coeperit a plurali. deinde sequitur singuad pluralem conclusit. Si autem sacerdos possederit animam emtam pecunia, hic edet de panibus eius . non dixit: haec edet. cum animam dixerit, quae generis est feminini; sed potius ad illud respexit, quod per animam significare uoluit, id est hominem. Et filia hominis sacerdotis si fuerit uiro alienigenae, id est: si nupserit uiro alienigenae. Et locutus est dominus ad Moysen dicens: uitulum aut ouem aut capram cum natum fuerit et erit septem dies sub matre sua . plus uidetur habere et secundum usitatissimas locutiones in scripturis quas latini plerique transferrIsrahel non est sanctus. eo sensu dictum est et in oratione dominica: sanctificetur nomen tuum, id estab hominibus. Loquere ad filios Israhel et dices ad eos: sollemnia domini quae uocabitis uocata sancta is
Abbreviated transcription (Latin):
tum posuit ꝓ pena. pecĩ. ¶ Et segregabitis noᷤ¬
met ipsos int̾ medium pecorum mundoꝵ ⁊ ĩt̾
medium petoꝵ ĩ mundorum. ⁊ inter mediũ uo¬
lucrum mundaꝵ ⁊ imnũdarũ. segregabitis nos¬
met ipõs dixit int̾ medium mundoꝵ ⁊ ĩmũdo¬
rum ⁊ qmĩ segregantur munda ab ĩmundis ił
a mundis inmunda. Noua est om̃mo locutio ali¬
ud est enim segregabis inter mediũ pecorũ mũ¬
doꝵ ⁊ inter medium pecorum ĩmundoꝵ sicut se¬
pissime loqui solet aliud est quomodo ait segre¬
gabitis uosmet ipsos tanqmͣ illa ab alter utris
is aaron ⁊ dices ad eos in animab uon inquina
eis in luctu dicit. qui debetur aminab defuncto¬
rũ. Ideo enĩ lugetur quia excesserunt. ¶ Et cal¬
uitiũ non rademini suꝑ mortuũ ⁊ suꝑ carnes su¬
as non secabunt sectiones usitata esset locutio
carnes suas non setabunt sectiontbus. ¶Mulie¬
rem fornicariam ⁊ ꝓphanam non accipient ⁊ mu¬
lierem eiectam uiro suo. qm̃ scũs est dño deo suo

Expanded text:
gregabitis uosmet ipsos inter medium pecorum mundorum et inter medium pecorum inmundorum et inter medium uolucrum mundarum et inmundarum. segregabitis uosmet ipsos, dixit, inter medium mundorum et inmundorum, quoniam segregantur munda ab inmundis uel a mundis inmunda; noua est omnino locutio. aliud est enim "segregabis inter medium pecorum mundorum et inter medium pecorum inmundorum", sicut saepissime loqui solet, aliud est, quod modo ait: segregabitis uosmet ipsos, tamquam illa ab alterutris sis Aaron et dices ad eos: in animabus non inquinabeis . in luctu dicit, qui debetur animabus defunctorum; ideo enim lugetur, quia excesserunt. Et caluitium non rademini super mortuum et super carnes suas non secabunt sectiones . usitata esset locutio "carnes suas non secabunt sectionibus". Mulierem fornicariam et profanam non accipient et mulierem eiectam a uiro suo, quoniam sanctus est domino deo suo .
Abbreviated transcription (Latin):
desinent uoces ⁊ grando. Notandum est scͥptura uo¬
ces solere appellare tonitrua quas uoces dei t̃ iam.
pharao suꝑuis appeslauit dicens. orate ꝓ me. ad
dñ ut desinant ficri uoces dei ubi ⁊ illa locutio
est. qd̾ non dixit desinant fieri uoces. ¶Ut nar¬
retis maurib filiis ur̃is ⁊ filiis filiorum nr̃drũ
quecumq illusi egyptiis. Notandum quemad̾m
dicatur islusum ne forte ita sit dictum dracho hic
quẽ finxisti ad illudendum ei ⁊ illud miob. hoc ẽ
initium figmenti dni qd̾ fecit ad illudendum ab
angelis eius ¶ Ette ego induco hanc horam cra¬
stmno die lucustam multam. Ecte quẽ admodum
suꝑuis dixit ranam ubi diximus plerumq pluᷤ
intelligi cum aliqd̾ huiꝰmodi singulariter dici¬
tur quĩ si pluralit̾ diceretur. manifestum ẽ enĩ
plus sonare lucustam multam qmͣ si dic̾e̾t lucu¬
stas multas.¶ Qui aut̃ ⁊ qui st̃ qui ibunt coti¬
die dicimius consuetudine familiariore qui ⁊ qͥ

Expanded text:
desinent uoces et grando. notandum est scripturam "uodesinent uoces et grando. notandum est scripturam "uoces" solere appellare tonitrua, quas uoces dei etiam Pharao superius appellauit dicens: orate pro me ad dominum, ut desinat fieri uoces dei, ubi et illa locutio est, quod non dixit: desinant fieri uoces. Ut narretis in aures filiis uestris et filiis filiorum uestrorum quaecumque inlusi Aegyptiis. notandum, quemadmodum dicatur "inlusi", ne forte ita sit dictum: draco hic, quem finxisti ad inludendum ei, et illud in Iob: hoc est initium figmenti domini, quod fecit ad inludendum ab angelis eius. Ecce ego induco hanc horam crastino die locustam multam. ecce quemadmodum superius dixit ranam, ubi diximus plerumque plus intellegi, cum aliquid huius modi singulariter dicitur, quam si pluraliter diceretur. manifestum est enim plus sonare "locustam multam", quam si diceret: locustas multas. Qui autem et qui sunt qui ibunt? cotidie dicimus consuetudine familiariore: quam qui et qui
Abbreviated transcription (Latin):
Notandum est. fec̾unt dictum pro eo qͥd̾ est cona¬
ti sunt facere. ⁊ sam utiq si fec̾unt similit̾ ꝓcul
dubio eduxerunt symphes. S quia sequitur ut
educ̾ent ⁊ non pot̾ant. Non ergo similit̾ fecerũt
S similiter facere conati sunt aut si forte ⁊ ipsi
qmͣuis ueneficus agerent eadem tam agendi spe¬
cie uirga extenda̾bant. qd̃ scriptu r ͣ non expressit
ad hoc referendum ÷ fecerunt similit̾. ¶ Et in
trã suꝑ qmͣ st̃ quant sunt suꝑ eam. ¶ Et głosam
faciam in die illo terrã gesser in qua ppłs meus
mest suꝑ t̾ram eam. ¶ Et dixit moyses ego exe¬
am a te. ⁊ orabo d̾m ⁊ exibit ⁊ ꝙnomia a pharao¬
ne ⁊ a serius euis. quasi alteri dic̾et. ut exeam a
te ⁊ de alt̾o pharaone subsequeretur a quo esset exi¬
tura ꝙynomia. ¶ Simitte ppłm meum ut mithi
seruiãt ecte ego pluam hac hora crastina grandi¬
nem multam. grando aut multa ualde ualde. ¶Et

Expanded text:
notandum est fecerunt dictum pro eo, quod est: conanotandum est fecerunt dictum pro eo, quod est: conati sunt facere. nam utique si fecerunt similiter, procul dubio eduxerunt scinifes; sed quia sequitur: ut educerent, et non poterant, non ergo similiter fecerunt, sed similiter facere conati sunt. aut si forte et ipsi, quamuis ueneficiis agerent, eadem tamen agendi specie uirgam extendebant, quod scriptura non expressit, ad hoc referendum est: fecerunt similiter. Et in terram super quam sunt super eam. Et gloriosam faciam in die illo terram Gessem, in qua populus meus inest super eam. Et dixit Moyses: ego exeam a te et orabo ad deum, et exibit cynomia a Pharaone et a seruis eius: quasi alteri diceret et "exeam a te" et de altero Pharaone subsequeretur, a quo esset exitura cynomia. Dimitte populum meum, ut mihi seruiant. Ecce ego pluam hanc horam crastina die grandinem multam <ualde. grando autem multa ualde ualde. Et
Abbreviated transcription (Latin):
sionib ⁊ inclibanis exortas ranas forsitan uelit
intelligi non extrinsecus ascendisse uł irruisse
⁊ quia eas fluuium eructaturum predicit inde
impleri omĩa. ¶ Et extendit aaron manum su¬
ꝑ aqmͣ egypti ⁊ eduxit ranas ⁊ educta est rana
⁊ oꝑuit t̾ram repetitio a plurali ad singularem
numerum traiecta ÷. Nam utiq rana ꝓ mul¬
titudine ranaꝵ positum est. nescio quo aut modo
ꝑloquendi consuetudinem imbutis sensib ho¬
minum sepe plus uidetur qd̾ singularit̾ qm̃ qd̾
pluralit̾ dicitur. Nam plus accipitur cum dicit᷑
uerbi causa ÷. illic milies qmͣ sunt illic milites.
est illic piscis qmͣ sunt illic pisces. ¶ Et collige¬
bant aceruos aceruos hit repetitio multitudinem
aceruorum ⁊ scripturis est familiaris qd̾ habent la¬
tin extandͤm manum uirgam tuam ⁊ ꝑcute t̾ram
non ꝑcute t̾ram. grecus habet agg̾em terre si tam̃
ueneficuis suis ut educ̾ent sinifes ⁊ non pot̾ant

Expanded text:
aonibus et in clibanis exortas ranas forsitan uelit aonibus et in clibanis exortas ranas forsitan uelit intellegi non extrinsecus ascendisse uel inruisse et, quia eas fluuium eructaturum praedicit, inde inplere omnia. Et extendit Aaron manum super aquas Aegypti et eduxit ranas; et educta est rana et operuit terram: repetitio a plurali ad singularem numerum traiecta est; nam utique "rana" pro multitudine ranarum positum est. nescio quo autem modo per loquendi consuetudinem inbutis sensibus hominum saepe plus uidetur quod singulariter quam quod pluraliter dicitur; nam plus accipitur cum dicitur uerbi causa: est illic miles quam sunt illic milites, et: est illic piscis quam sunt illic pisces. Et colligebant eas aceruos aceruos: haec repetitio multitudinem aceruorum significat et scripturis est familiaris. Quod habent latini: extende manu uirgam tuam et percute terra, non percute terram, graecus habet: aggerem terrae; si tamen ueneficiis suis, ut educerent scinifes, et non poterant.
Abbreviated transcription (Latin):
pharaonis ⁊ non exaudiuit eos sic̾ dixit dñs qͥa
michi non ut seruiat qui loquendi modus nõ
fere muenitur. nisi ubi res ipsa singularis plu¬
ribus constat. ppłs enim singulari nomine di¬
citur. s constat ex multis sic est ⁊̃ iam omĩs t̾¬
tuos ranis sic enim hab̾et grecus elegantissima
locittione ut rane ip̃e plaga intelligatur qua fe¬
ritur terra egypti. ¶ Et eructauit flumen ranaᷤᷤ
⁊ ascendentes intrabunt in domos tuas. ⁊ in ꝓmp¬
tuaria cubiculorum tuorum suꝑ lectos tuos ⁊ m
domos seruoꝵ tuorum ⁊ populi tui ⁊ in conspectu¬
dum qd̾ in domos ⁊ cetera cum dixiss accusatm̃
casum tenuit ⁊ suꝑ lectos ⁊ cetera ubi dixit suꝑ
similit̾ accusatinum seruauit. in tonsparsis añt
⁊ inclibanis. ad ablatiuum setranstulit. Nam ⁊
grecus mutauit p̃positionem quam non mutat
latinus ille enini habet istus cetus in domos in
si non ⁊̃ iam sensus est non locutio ut in conspar¬

Expanded text:
Pharaonis et non ePharaonis et non eeum ut serviant mihi; non, ut serviat: qui loquendi modus non fere invenitur nisi ubi res ipsa singularis pluribus constat. Populus enim singulari nomine dicitur, sed constat ex multis. Sic etiam est, Omnis tertuos ranis; sic enim habet graecus elegantissima locutione, ut ranae ipsae plaga intellegatur, qua feritur terra Aegypti. Et eructuabit flumen ranas; et ascendentes intrabunt in domos tuas et in promptuaria cubiculorum tuorum et super lectos tuos et in domos seruorum tuorum et populi tui et in consdum quod "in domos" et cetera cum dixisset accusatiuum casum tenuit "et super lectos" et cetera ubi dixit super similiter accusatiuum seruauit, in consparsis autem et in clibanis ad ablatiuum se transtulit; nam et graecus mutauit praepositionem, quam non mutat latinus. ille enim habet: lie; tooc oTxou; in domos, in non etiam sensus est, non locutio, ut in conspar
Abbreviated transcription (Latin):
sume uirgam quid gͦ iͥ additum ÷. ⁊ nisi aliqͣ
ꝓpͥetate locutionis hebraice nam neq greca esse ꝑ¬
ꝑhibetur. Non michi uidentur satis cõmode
int̾pretati latini sophistas pharaonis ut dixerent
sapientes. sophiste euii sapientes dicunt᷑ potu¬
it enim latinis intͥpres sophistas dicere qm̃ nõ
est quemadmodum id latmne dicatur ⁊ ideo isto
uerbo ram utimur pro latino. sicut philophiã
dicimus non solum grece uerum ⁊̃ ian latine.
sophistas autem appellantur latinaram lut̾arũ
eloquentissimi austores. ¶ Et absorbuit iurga aa¬
ron uirgas illoꝵ. atsi dicet dracho aaron. ¶ Quod
dictum est de pharaone ecce ipe exiit ad aquam
gretus ħabet suꝑ aquam. ¶ Simitte ppłm me¬
um ut seriuat mithi in deserto ⁊ erce non exandi¬
sti uĩꝙ adhuc quotiens̃ dicitur exaudisti cũ hoĩ
dicatur. ¶ Fecerunt autem similit̾ ⁊ incantato¬
res egỹptioꝵ uenefitiis suis. ⁊ induratum ÷ cor

Expanded text:
sume uirgam? quid ergo ibi additum est "et", nisi aliqua sume uirgam? quid ergo ibi additum est "et", nisi aliqua proprietate locutionis hebraicae? nam neque graeca esse perhibetur. Non mihi uidentur satis commode interpretati latini JQeptatcir,: Pharaonis, ut dicerent: sapientes; corpol enim sapientes dicuntur. potuit autem latinus interpres sophistas dicere, quoniam non est, quemadmodum id latine dicatur. et ideo isto uerbo iam utimur pro latino, sicut philosophiam dicimus non solum graece uerum etiam latine; sophistas appellarunt latinarum litterarum eloquentissimi auctores. Et absorbuit uirga Aaron uirgas illorum: ac si diceret: draco Aaron. Quod dictum est de Pharaone: ecce ipse exit ad aquam, graecus habet "super aquam". Dimitte populum meum, ut seruiat mihi in deserto . et ecce non exaudisti usque adhuc . quotiens dicitur: exaudisti, cum homini dicatur! Fecerunt autem similiter et incantatores Aegyptiorum ueneficiis suis. et induratum est cor
Abbreviated transcription (Latin):
bet grecus. qd̾ utiq in greca lingua absurde uidetur
sonare. ⁊ tamen septuagnta int̾pretum auctoritaᷤ̃
tanta est. quos ita loqui Seͥpiguit quid enĩ ⁊ sentꝰ¬
hic latet. quod si nullus est ipã locutio notanda ẽ.
ne alibi inuenta sensum impediat. uł aliquid q̃ re¬
latinus exaudiuit gemitum filioꝵ isrł quẽad mod̾
egyptii affligent eos. grecus habet catadulume au¬
tus qd̃ int̾pretari posse in seruitutem redigunt
eos nam uno uerbo non potest. ¶ Et Loqutus est
moyses sic ad filios isrł. ⁊ ^ exaudierunt moysen
a defectione animi. ⁊ ab oꝑibus duris. exaudierũt
ait. moyses ad dñi alogus dixit grecus. non ĩperi
cili uoce sum ⁊ quomodo exaudiet me pharao.
fecit autem moyses ⁊ aaron sic̾ p̾cepit illis dñs
ita fec̾unt quid deesset si non dice̾tur ita fec̾ũt.
Si loquetur uobis pharao dicens. date nobis
signum aut portentum ⁊ dices asiron fratͥ tuo

Expanded text:
bet graecus, quod utique et in graeca lingua absurde uidetur bet graecus, quod utique et in graeca lingua absurde uidetur sonare. et tamen Septuaginta interpretum auctoritas tanta est, quos ita loqui hic latet? Quod si nullus est, ipsa locutio notanda est, ne alibi inventa sensum impediat, vel aliquid quaerelatinus, Exaudivi gemitum filiorum Israel, quemadmodum Aegyptii affligerent eos; graecus habet καταδουλοῦνται, quod interpretari posset, in servitutem redigunt eos: nam uno verbo non potest. Ib. 9. Et locutus est Moyses sic ad filios Israel, et non exaudierunt Moysen a defectione animi et ab operibus duris: exaudierunt ait Moyses ad Dominum, ἄλογος dixit graecus, non, imperitcili voce sum, et quomodo exaudiet me Pharao? VII, 6. Fecit autem Moyses et Aaron, sicut praecepit illis Dominus, ita fecerunt: quid deesset, si non diceretur, ita fecerunt? Si loquetur uobis Pharao dicens: date nobis signum aut p
Abbreviated transcription (Latin):
animam tuam non mimala tantum s t̃ um iibol¬
no dici solet in sc̃pturis. nam sicut bic m malo dem̃
est t̃ iam in psalmnis. confundantur ⁊ reuereantur
qui querunt animam meam in bono periit suga
a me ⁊ non est qui requirer animam meam ĩ bone¬
nisi forte aliquid distare dicitur inter querentes
⁊ requirentes ut illud in malo hoc in bono intelli
dicit pharao. quam locutionem pinginit latmũ
nit̾pretare. ¶Uideat deus uos ⁊ uidicet. qm̃ exetra¬
bilem fecistis cdorem nr̃m. palam pharaone ⁊ pa¬
lam seruis eius dare gladium in manus eiꝰ ut cici¬
dat nos. sic enim habet grecus. latinus aũt ait ꝙ̃
ꝓ optimo legebamus ut daretis gladium in ma-¬
nib eius. qui solitismus nuil. la int̾pretationis
ncc̃itate factus est. quia ĩ ady greco non est. ¶ Sta¬
tui testamentum meũ bat õad illos ita ut darẽ
illis t̾ram chananeorum s. Et t̾ram quã ĩco¬
luerunt in qua ⁊ incoluerunt in ea. sic eni ha¬

Expanded text:
animam tuam, non in malo tantum, sed etiam in bono dici solet in Scripturis: nam sicut hic, in malo dictum est etiam in Psalmis, Confundantur et revereantur qui quaerunt animam meam ; in bono, Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam : nisi forte aliquid distare dicitur inter quaerentes et requirentes, ut illud in malo, hoc in bono intelligdicit Pharao: quam lointerpretari.\' Uideat deus uos et iudicet, quoniam execrabilem fecistis odorem nostrum palam Pharaone et palam seruis eius, dare gladium in manus eius, ut occidat nos. sic enim habet graecus; latinus autem ait, quem pro optimo legebamus: ut daretis gladium in manibus eius: qui soloecismus nulla interpretationis necessitate factus est, quia in graeco non est. <Et> statui testamentum meum ad illos, ita ut darem illis terram Chananaeorum et terram, quam incoluerunt, in qua et incoluerunt in ea. sic enim ha
Abbreviated transcription (Latin):
que ydiomata grece uocantur. lmngͤ
hebraice uł grete. ¶ Et diuidant int̾ medim
diei ⁊ int̾ mediũ noctis.¶ Uolatilia uolentia
suꝑ t̾ram scd̾m firmanientum celi. Quentu
quomodo accipiendum fit scd̾m firmamentum

Expanded text:
quae idiomata graece uocantur, linguae quae idiomata graece uocantur, linguae hebraicae uel graecae. Et diuidant inter medium diei et inter medium noctis. Uolatilia uolantia super terram secundum firmamentum caeli. quaeritur, quomodo accipiendum sit: secundum firmamentum
Abbreviated transcription (Latin):
state lingue nr̃e quas parum ad uestando
sensum querunt qui legunt diuinoꝵ eloqͥo¬
tum cum sit locutionis genus ⁊ non nũqmͣi
gtispunt aliquid quod a ueritate quidem nõ
ãborieat. non tam̃ hoc sensisse auctor a quo
d scͥptum est inuenitur. s gen̾e locutionis h
dixisse credibilius apparet. Nulta aũt̃ in lute¬
nis satris obscura coguit o locutiorus genere
gͣlu cescunt. ¶pt̾ qd̾ cognoscenda st̃ eadem gn̾a
latitionum. Ubi sententie patent. Ut łiam uͥ
latent cognitio ipã suiturrat. easq intentioni
legentis aꝑat. huiꝰ oꝑis titulus est ĩocutiones de
genesi atꝙ ita de singislis libris. qd̾ aũt in p̾moli¬
bro posui scͥtum eẽ ⁊ fecit ñoe om̃ia ũba. queo¬
ꝑcepit illi dñs sic fecit eamq locutionem dixi eẽ
smulem ei qd̃ in conditione treature postea qͥuãt
dicitur ⁊ sic ÷ factum additur ⁊ fecit deus. Nou
omnimodo simile hoc eidem michi nidetur. de¬
niꝙ ibi ⁊̃ iam sens is latet. hic pla locutio est

Expanded text:
sunt linguae nostrae, quas parum aduertendo sensum quaerunt, qui legunt, diuinorum eloquiorum, cum sit locutionis genus, et nonnumquam exculpunt aliquid, quod a ueritate quidem non abhorreat, non tamen id sensisse auctor, a quo id scriptum est, inuenitur, sed genere locutionis hoc dixisse credibilius apparet. multa autem in scripturis sanctis obscura cognito locutionis genere dilucescunt. propter quod cognoscenda sunt eadem genera locutionum, ubi sententiae patent, ut etiam, ubi latent, cognitio ipsa succurrat easque intentioni praesentes aperiat. huius operis titulus est: locutiones de Genesi, atque ita de singulis libris. Quod autem in primo libro posui scriptum esse: et fecit Noe omnia uerba, quae praecepit illi dominus, sic fecit, eamque locutionem dixi esse similem ei, quod in condicione creaturae, posteaquam dicitur: et sic est factum, additur: et fecit deus, non omni modo simile hoc eidem mihi uidetur. denique ibi etiam sensus latet, hic sola locutio est.
Abbreviated transcription (Latin):
In greto muenitur ego inducam pluisãm suꝑ ter¬
ram. greca locutio genetiuum casum habet. nõ ac-¬
cusatiuũ ut si hoc in latinum expͥmamus ita dica¬
tur adhuc enim septem dieb ind̾ucam pluiuam̃
suꝑ t̾ram. ¶ Qd scͥptum est ⁊ fect noe omnia
quecumꝙ. Piecepit illi dñs deus. sic fecit locutio ẽ
similis ei qd̾ inconditione creature. post ea qmͣ di¬

Expanded text:
in graeco inuenitur: ego inducam pluuiam super terram. graeca locutio genetiuum casum habet, non accusatiuum, ut, si hoc in latinum exprimamus, ita dicatur: adhuc enim septem dierum inducam pluuiam super terram. Quod scriptum est: et fecit Noe omnia, quaecumque praecepit illi dominus deus, sic fecit, locutio est similis ei, quod in conditione creaturae, posteaquam di
Abbreviated transcription (Latin):
tari deutẽ inecc̃a. ad ip̃iꝰ aũ sacͣm̃ti integͥtatẽ nl intͥ¬
sit. Si eiũ inth̾ it̾est ad integͥtatẽ sac̾m̃ti ĩ ipã cafho¬
lica utriũ id aliqui fallacit̾ an u̾atit᷑ agant cũ tũ hoc
Dem utͥq agat. tur exͣint᷑ sit ñ uideo. qñ ille qͥ acci¬
punit᷑ illa smmlto. aut pñtendo sanatue ¶ epd
cdie ꝯsensione roboratũ ẽ. Uerũptũ siqͥs me forte
tib talib quoꝵ saĩas seqͥ mallem urg̾et ut dĩem

Expanded text:
ridentem, ad ipsius autem sacramenti integritatem nihil intersit. Si enim nihil interest ad integritatem sacramenti in ipsa catholica, utrum id aliqui fallaciter an veraciter agant: cum tamen hoc idem utrique agant, cur extra intersit non video, quando ille qui accipunitur illa simulatio, aut poenitendo sanatur. Sed ncclesiae consensione roboratum est. Verumtamen si quis me forte t
Abbreviated transcription (Latin):
gꝰ illos nuistos denuo haptrari quos ĩ ppã egc̃a ꝙpꝰ¬
anꝰ arguebat. Aut si deus ñ st̃ ĩuisti qui scło u̾bis ⁊
ñ fc̃is remĩtiant dicat qͥ pot̾. PClagianꝰ a luꝑtia¬
na dixit. Ecͥptũ ẽ aut dẽ deus ẽ. aut baal deus. Ita ⁊
nũc aut eccͣa eccͣa ẽ. aut ħrsis eccã ẽ. Porro si ħrsis
ita possumꝰ Endere. Aut padysus. padysus: aut e¬
gyptus padysus. Porro si egyptꝰ padysus ñ ẽ quõ
eẽ in egipto aqua ꝑadysi potest. S dicet᷑ nob̾. Etiã
ñ ẽ eccͣa quõ ap̃ eos qui suꝑ arenã edificant audi
Scimꝰ nõ eẽ nͥ unũ bapm̃ in eccaͣ catholica. Et iõ nõ
debensꝰ admit̾e ħrticum nͥ luptizatꝰ ap̃ nos fu̾it. ue¬
se putet exͣ eccam eatholicam baptiratũ eẽ. Quic
mararana dix̃. Una fides inũ bapña s eccẽ ca¬

Expanded text:
ergo illos iniustos denuo baptizari quos in ipsa ecclesia Cyprianus arguebat; aut si non sunt iniusti qui saeculo uerbis et non factis renuntiant, dicat qui potest. Pelagianus a Luperciana dixit: Scriptum est: aut deus deus est aut Bal deus. ita et nunc aut ecita possumus respondere: Aut paradisus paradisus aut Aegyptus paradisus. porro si Aegyptus paradisus non est, quomodo esse in Aegypto aqua paradisi potest? sed dicetur nobis: \'etiam  ecclesia, quomodo aput eos qui super harenam aedificant audieScimus non esse nisi unum baptismum in ecclesia catholica, et ideo non debemus admittere haereticum, nisi baptixatus apse putet extra Ecclesiam catholicam baptizatum esse. 17. Marazana dixit: Una fides, unum baptisma ; sed
Abbreviated transcription (Latin):
dicre ⁊ mimice ⁊ iocularit᷑ ag̾etur utrũ appbandᷤ
ẽt bap̃s qͥ sic daret᷑. diuinsi iudiciũ ꝑ alicꝰ reuela¬
cõnis oratulũ concordi oratiõe ⁊ ĩpensis sunpͣ deuo.¬
tõne gemitib ĩplorand̾ eõ censerẽ. Ita saneutpꝰ
me dicturos stñas: ne quid iã exploratũ ⁊ cogtam
ei consenserũt qnͣtũ sit catholita uiutas diligẽda.
ut ĩ eo qͣ ałt sapiebãt doĩ deꝰ id quo reuelaret tale.¬
uarẽt pociꝰ diu̾sa sentientes: qmĩ se abeis nefano
acetur iił ipt cỹpͥanus ĩuenit. Siaũt mali bonos

Expanded text:
iter ageretur, utrum adprobandus esset baptismus qui sic daretur, diuinum iudicium per alicuius reuelationis oraculum concordi oratione et inpensis supplici deuotione gemitibus inplorandum esse censerem, ita sane ut post me dicturos sententias, ne quid iam exploratum et cognitei consenserunt, quantum sit catholica unitas diligenda, ut in eo quod aliter sapiebant, donec deus id quoque reuelaret, tolerarent potius diuersa sentientes quam se ab eis nefariaretur uel ipse Cyprianus inuenit. si autem
Abbreviated transcription (Latin):
itꝰ eẽ uid̾ent᷑. illi qͥ inuidiã ⁊ ꝯtentõem sũ caritate
xp̃m a̾nũtiabãt. Qs ip̃e intlłit nõ ħeticos uł scisma¬
ticos a paulo apło ꝯmemoratos. s falsos fr̃s cũ illo
int̾uis ꝯu̾santes. Qͥ c̾te bap ͤ ñ debebant. qr ĩ eccͣa in
eccͣa ñ ħitabãt. ĩ qͣ ipẽ dic̃ ñ hĩtare nͥ unanmes ⁊ con¬
cordes. nͥ forte qͥsqmͣ sic abhorret a uero ut ditat ꝯor¬
des ⁊ unanimes fusse ĩuidos ⁊ maliuolos ⁊ sñ carͭ ͤ
contentõsos Et tñ bapti abãt uͭ eoꝵ ista detest. nda
aliqͣ ex ꝑte minuebat atq iuolabat. Totũ sane ip̃m

Expanded text:
 qui per inuidiam et contentionem sine caritate Christum adnuntiabant, quos ipse intellegit non haereticos uel schismaticos a Paulo apostolo commemoratos, sed falsos fratres cum illo interius conuersantes. qui certe baptizare non debebant, quia in ecclesia non habitabant in qua ipse dicit non habitare nisi unanimes et concordes; nisi forte quisquam sic abhorret a uero, ut dicat concordes et unanimes fuisse inuidos et maliuolos et sine caritate contentiosos. et tamen baptizabant nec eorum ista detestandaaliqua ex parte minuebat adque uiolabat. Totum sane ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
tas ep̃atꝰ esfec̃ fr̃s dilci̾ssimi ut sustĩem qͥt maiores
uidicarẽt. Nã ħrses nͥl ħr̃e nͨ posse manifm ẽ. Atq iͣ
si qui ex eis uen̾int baptizari equissime statutũ ẽ.
Fic̃ gͦ suꝑiorib Rensum ẽ quos h sustinebat quid
pone dt zarito dix̃. Cũ bapã unũ sit in catholica eccã:
manifm̾ ẽ nõ posse exͣ eccam baptizari. Et sõ inħrsi tĩc¬
tos siũ ĩ scismate uenientes ad eccͣm censeo bapͣ oꝑt̾e.
erit in hiis qui exeunt ñ fiant duo. s unũ id̾e mane¬
at. Qd̃ gͦ in redeuntibꝰ agnoscit᷑ ħ ⁊ i eis qͥ a receden.¬
tib accepunt. qd̾ illi cũ reced̾ent ñ amiẜũt. ¶Tẽ aliꝰ
lutiꝰ ab ausafa dix̃. Sxd̾m motũ aĩ mei ⁊ sp̃c̃ scĩ cũ sit¬

Expanded text:
tus effecit, fratres dilectissimi, ut sustinerem quid maiores iudicarent. nam haereses nihil habere nec posse manifestum est. adque ita si qui ex eis uenerint baptixari aequissime statutum est. Sicut ergo superioribus responsum est, quos hic sustinebat quid sit in catholica ecclesia, manifestum est non posse extra ecclesiam baptixari. et ideo in haeresi tinctos siu-e in schismate uenientes ad ecclesiam censeo baptixari operint, in his qui exeunt non fiant duo, sed idem unum maneat. quod ergo in redeuntibus agnoscitur, hoc et in eis qui a recedentibus acceperunt, quod illi cum recederent non amiserunt. Item alius Lu
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ quib l baptieare.: Sic̃ ħ u̾ba refelle̾ntur. s
⁊ ista sña refellatur. An ⁊ ĩusti sĩ ĩ ipõ bapm̃o mu
qñ apłs dicat. Ctͥd eñ qr extiderũt a fide quidẽ il¬
loꝵ. Nũquid infidelitas illoꝵ fidẽ dei euacuauit:
Abat. Est etũ deꝰ uerax: oĩs aũt hõ mendax. Si aũ

Expanded text:
 licet baptizare? Sicut haec verba refellerentur, ita et ista sententia refellatur. An et injusti nec in ipso Baptismo mutas dicat: quid enim, quia exciderunt a fide quidam illorum? numquid infidelitas illorum fidem dei catholicam absit. est enim deus uerax, omnis autem homo mendax. si autem