comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patet. dũ malos portare renuimꝰ: quã mul¬
tũ adhuc ipsi debono minꝰ habeamꝰ. Neq
eni ꝑfecte bonꝰ ẽ: nisi qui fuerit ⁊ cũ malis
bonꝰ. Hinc beatꝰ iob de semet ipso asserit di¬
ceus. Frater fui draconũ. ⁊ socius strutiono.
Ninc paulus apłs discipłis dicit. In medio
nationis prauę ⁊ ꝑuersȩ. int̾ quos lucetis
sic̃ luminaria in mundo. Hinc petrꝰ gregis
am̃ci pastor dic̃. Iustũ loth oppssũ a nefan.¬
doꝵ iniuria: conu̾satione eripuit. Aspectu
eni ⁊ auditu iustꝰ erat. habitans apud eos
qui dedie indiẽ animã iusti iniquis oꝑib
cruciabant. Sepe uͦ cũ de uita ꝓximorum
querim. mutare locũ conamͣ. secretũ uite
remotioris eligere. uidelicet ignorantes.
qr si desit sp̃s. ñ adiuuat locꝰ. Idẽ enĩ loht
de quo loquimꝰ: insodomis ses extitit. in mon¬
te peccauit. Quia aut̃ loca m̃tẽ ñ muniuñ.
ipse humani generis primꝰ testat᷑ parens.

Expanded text:
patet, dum malos portare renuimus, quam mulpatet, dum malos portare renuimus, quam multum adhuc ipsi de bono minus habeamus. Neque enim perfecte bonus est, nisi qui fuerit et cum malis bonus. Hinc beatus Job de semetipso asserit, dicens: Frater fui draconum, et socius struthionum . Hinc Paulus apostolus discipulis dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo . Hinc Petrus gregis dominici pastor dicit: Justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eripuit. 1259 Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant . Saepe vero cum de vita proximorum querimur, mutare locum conamur, secretum vitae remotioris eligere; videlicet ignorantes quia si desit spiritus, non adjuvat locus. Idem enim Lot de quo loquimur, in Sodomis sanctus exstitit, in monte peccavit . Quia autem loca mentem non muniunt, ipse humani generis primus testatur parens,
Abbreviated transcription (Latin):
tecũ. ⁊ cuscorpionib habitas. Increduli.
scilicet do. Subuersores uͦ. infirmantib ꝓ.¬
xinus. Scorpiones aut̃: etiã fortib ac robustis.
Quib ⁊ si infacie cont̾dicere ñ p̾sumunt: ex
occulto tñ uulnꝰ derogationis inferunt. Ui¬
creduli quippe simus & subuersores & scor
piones sunt: quia & audita ea quȩ dĩ sunt
ñ credunt. & eos quos p̃ualent abonis mo-¬
rib subuertunt. & quos inflectere ñ ua¬
lent. occultis machinationib feriunt. Qua
inre hoc quoq notandũ ẽ. quia cũ ꝓphetę¬
dr̃ increduli & subuersores st̃ tecũ. ⁊ cum
scorpionib habitas: nob̾ consolationis me¬
dicanĩtũ ꝑfertur. Quossepe tedet uiuere:
dũ nolumus cũ malis habitare. Querimur
&e em̃ cur ñ oñs boni sunt: qͥ nob̾cũ iuund.
Mala ꝓximoꝵ ferre nolumꝰ. onĩs sc̃os iam
debere esse decernimꝰ.: dũ ẽẽ nolumꝰ qđ ex
pximis portemꝰ. Sed hac in re luce clarius

Expanded text:
tecum, et cum scorpionibus habitas. Increduli tecum, et cum scorpionibus habitas. Increduli scilicet Deo, subversores vero infirmantibus proximis, scorpiones autem etiam fortibus et robustis. Quibus etsi in facie contradicere non praesumunt, ex occulto tamen vulnus derogationis inferunt. Increduli quippe simul et subversores et scopiones sunt, quia et audita ea, quae Dei sunt, non credunt, et eos quos praevalent, a bonis moribus subvertunt, et quos inflectere non valent, occultis machinationibus feriunt. Qua in re hoc quoque notandum est, quia cum prophetdicitur: Increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas, nobis consolationis medicamentum profertur, quos saepe taedet vivere, dum nolumus cum malis habitare. Querimur etenim cur non omnes boni sunt qui nobiscum vivunt. Mala proximorum ferre nolumus, omnes sanctos jam debere esse decernimus, dum esse nolumus quod ex proximis portemus. Sed hac in re luce clarius
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s blandi ⁊ malitiosi: qͥbonis qͥdẽ infaciẽ
ñ resistunt. sed moxut recesseruit derogatł.
alios quos ualuerint inflãmant. Quęq
possunt noxia mitunt: mortifera inferre
occulte ñ desinunt. Scorpones ergo sunt:
qͥblandi ⁊ innoxii infaciẽ uidentur. s post
dorsũ portant. unde uenenũ fundant. Qui
eñ in occulto feriunt: qͣsi mortẽ latenter
trahunt. Inde etiã ꝑ psalmistã dr̃. Circũ¬
dedert̃ me sicut apes. ⁊ exarsert̃ sicut ignis
inspinis. Apes enĩ in ore mel hñt. in aculeo
caude iuilnꝰ. Et om̃s qui lingua blandiunt᷑.
sed latent ex malitia feriunt᷑. apessunt: qr
loqͣndo dulcedinẽ mellis ꝓpomint. sed occul¬
te feriendo uulnꝰ inferunt. Istauꝰ facientes
exardescunt sic̃ ignis in spinis: quia ꝑ flãmas
detrahentiũ ñ iustoꝵ uita cõburit᷑. s si quę
ineis ẽẽ poterant peccatoꝵ spinȩ concreman¬
tur. Dicaturgͦ. Increduli ⁊ subuersores st̃

Expanded text:
omnes blandi et malitiosi, qui bonis quidem in faciem omnes blandi et malitiosi, qui bonis quidem in faciem non resistunt, sed mox ut recesserint derogant, alios quos valuerint inflammant, quaeque possunt noxia immittunt, mortifera inferre occulte non desinunt. Scorpiones ergo sunt qui blandi et innoxii in facie videntur, sed post dorsum portant unde venenum fundant. Qui enim in occulto feriunt quasi mortem latenter trahunt. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Circumdederunt me sicut apes, et exarserunt sicut ignis in spinis . Apes enim in ore mel habent, in aculeo caudae vulnus. Et omnes qui lingua blandiuntur, sed latenter ex malitia feriunt, apes sunt, quia loquendo dulcedinem mellis proponunt, sed occulte feriendo vulnus inferunt. Ista vero facientes exardescunt sicut ignis in spinis, quia per flammas detrahentium non justorum vita comburitur, sed si quae in eis esse poterant peccatorum spinae, concremantur. Dicatur ergo: Increduli et subversores sunt
Abbreviated transcription (Latin):
gehennȩ esse supplicia ñ credtꝰ: in suis pͣuita¬
tib dimissi. a fide ⁊ oꝑe etiã alios subuertuđ.
ut regnũ qđipsi appetere ñ uolunt. nec alt̾
assequat᷑. Ni nãq cũ teneriores quosdã bona
inciꝑe. mala iã deuitare cognouerint: modo
modo laudando bona teporalia. ⁊ delectati.¬
ones p̃sentis scłi callida ꝑsuasione pollicen.¬
do: deflectunt m̃tes in nocentiũ. eoꝵq iti.¬
nera ꝑuertunt. Saudend: si quos potue¬
rint auita reuocare. admortẽ trahere. Lȩ.¬
tantur in p̾uitatib suis. exultant ⁊ in alienis.
Hisnimirũ pena sua ñ sufficit: qͥ agunt ne
soli moriant᷑. At si fortasse iustũ quẽpiã tan¬
tȩ iã uirtutis inuenerint. ut ei loqui cont̾ria
non p̾sumant. quia subuersores eẽ ñ posst̃.
stati scorpiones fiunt. Scorpioenĩ palpando
incedit. sed cauda ferit. Nec mordoe a facie:
sed aposteriorib nocet. Scorpiones gͦsunt

Expanded text:
gehennae esse supplicia non credunt, in suis pravitagehennae esse supplicia non credunt, in suis pravitatibus dimissi, a fide et opere etiam alios subvertunt, ut regnum quod ipsi appetere non volunt, nec alter assequatur. Hi namque cum teneriores quosdam bona incipere, mala jam devitare cognoverint, modo modo laudando bona temporalia, et delectationes praesentis saeculi callida persuasione pollicendo, deflectunt mentes innocentium, eorumque itinera pervertunt. Gaudent si quos potuerint a vita revocare, ad mortem trahere; laetantur in pravitatibus suis, exsultant et in alienis. His nimirum poena sua non sufficit, qui agunt ne soli moriantur. At si fortasse justum quempiam tantae jam virtutis invenerint, ut ei loqui contraria non praesumant, quia subversores esse non possunt, statim scorpiones fiunt. Scorpio enim palpando incedit, sed cauda ferit; nec mordet a facie, sed a posterioribus nocet. Scorpiones ergo sunt
Abbreviated transcription (Latin):
onis foueã conspexit ĩpelli: qͥiã iãq cadere
poterat. nͥ ad memoriã bene acta reuocasset.
ut ad spem animũ reduceret. ne opp̃ssus u̾bis
⁊ uulnerib indesꝑationẽ ꝑiret. Qd ergobona
sua enumerat: non in notescere aliis quasi
ex laude desid̾at. sed ad spem animũ reformat
Iusti itaq sicut sine arrogantia loquuntur
aliquando bona quȩ agunt: ita sine zelo pri¬
uatę głȩ detrahentiũ sibi linguas redargiuitł.
quia noxia loquuntur. Cũ uero linguȩ de¬
rogantiũ corrigi nequeunt: equanumit᷑ sunt
ꝑ om̃ia colerandę. Nec obtrectationis sermoti.¬
mendus ẽ: nedũ uͥtuꝑatio ꝑuersoꝵ metuit᷑:
recti oꝑis uia deseratur. Unde nc̃ ezechiel pro¬
phete dr̃. Sermones eoꝵ ne metuas. qr incredu-¬
li ⁊ subuersores st̃ tecũ. Minꝰ aut̃ mali ẽẽt. si
hi qui sunt in creduli: subuersores minime fuis¬
sent. Quia eñĩ ipsi ł cęlestis regni p̃mia uel

Expanded text:
onis foveam conspexit impelli; qui jamjamque cadere onis foveam conspexit impelli; qui jamjamque cadere poterat, nisi ad memoriam sua bene acta revocasset, ut ad spem animus reduceretur, ne oppressus verbis et vulneribus in desperatione periret. Quod ergo bona sua enumerat, non innotescere aliis quasi ex laude desiderat, sed ad spem animum reformat. Justi itaque sicut sine arrogantia loquuntur aliquando bona quae agunt, ita sine zelo privatae gloriae detrahentium sibi linguas redarguunt, quia noxia loquuntur. Cum vero linguae derogantium corrigi nequeunt, aequanimiter sunt per omnia tolerandae. Nec obtrectationis sermo timendus est, ne dum vituperatio perversorum metuitur, recti operis via deseratur. Unde nunc Ezechieli prophetae dicitur: Sermones eorum ne metuas, quia increduli et subversores sunt tecum. 21. Minus autem mali essent, si hi qui sunt increduli subversores minime fuissent. Quia enim ipsi vel coelestis regni praemia, vel
Abbreviated transcription (Latin):
tur. rep̃hensibiles ñ sunt: quia ꝑ suã uitã quã
referunt. alioꝵ animas ad uitã quęrt̃. De quib
tam̃ sciendũ ẽ. qr nũꝗͣ bona sua detegunt: nisi
eos ut dixi aut ꝓximoꝵ utilitas. aut certe ni¬
mia necessitas cogat. Ynde paulus apłs cũ uir¬
tutes suas corinthiis enumerasset: adiunxit.
Factus sũ incipiens. uos me coegistis. Fit uero
aliqͣndo ut necessitate cõpulsi inbonis quȩ de
se referunt: non alioꝵ utilitatẽ sed suã. reqͥrari.
Sicut beatꝰ iob facta sua enumerat dicens. Os
fui ceco.⁊ pes claudo. Pater erã pauperũ ⁊ cau¬
sã quã nesciebã diligentissime in uestigabã.
& multa alia quȩ sȩpe egisse se cõmemorat.
Sed quia in uulnere doloris positꝰ ab amicis
increpantib ĩpie egisse. ⁊ uolentꝰ ꝓximis atq
oppssor pauperũ fuisse dicebatur. uir sc̃s int̾
flagelladi ⁊ humanȩ increpationis u̾ba dep̃.¬
hensus. m̃tẽ suã grauit̃ concuti. atq ad desꝑati.¬

Expanded text:
uia per suam vitam quam referunt aliorum animas ad vitam quaerunt. 20. De quibus tamen sciendum est quia nunquam bona sua detegunt, nisi eos, ut dixi, aut proximorum utilitas, aut certe nimia necessitas cogat. Unde Paulus apostolus cum virtutes suas Corinthiis enumerasset, adjunxit: Factus sum insipiens, vos me coegistis . Fit vero aliquando, ut necessitate compulsi, in bonis quae de se referunt, non aliorum utilitatem, sed suam requirant, sicut beatus Job facta sua enumerat, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudo, pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime inve multa alia quae saepe egisse se commemorat. Sed quia in vulnere doloris positus, ab amicis increpantibus impie egisse, et violentus proximis atque oppressor pauperum fuisse dicebatur, vir sanctus inter flagella Dei et humanae increpationis verba deprehensus, mentem suam graviter concuti atque ad desperati
Abbreviated transcription (Latin):
qui tegis in aquis suꝑiora eiꝰ. Quid enim cȩli
nomine nͥsacra scriptura signat᷑ : De qͣ nob̾¬
stelle exẽploꝵ atq uirtutũ lucent. Qđ sicut
pellis extendit᷑. qr ꝑscriptores suos carnis lin-¬
gua formatũ ante ocłos nr̃os. & ꝑ uerba doc.¬
torũ exponendo displicat᷑. Quid uͦ aquarũ¬

Expanded text:
qui tegis in aquis superiora ejus . Quid enim coeli qui tegis in aquis superiora ejus . Quid enim coeli nomine nisi sacra Scriptura signatur? De qua nobstellae exemplorum atque virtutes lucent. Quod sicut pellis extenditur: quia per scriptores suos carnis lingua formatum ante oculos nostros per verba doctorum exponendo displicatur. Cuju
Abbreviated transcription (Latin):
Inuolutꝰ itaq lib̃ expandit᷑. qͣndo hoc qđ obs¬
cure ꝓlatũ fuerat: ꝑ latitudinẽ intellectus
apitur. Hunc inuolutũ librũ ueritas expan-¬
dit: qͣndo in discipłis egit. qđ scriptũ ẽ. Func
aꝑuit illis sensũ. ut intelligerent scripturas.
Dequo ad huc libro subditur: qui erat scriptꝰ
intꝰ ⁊ foris. Lib enĩ sacrieloquii intꝰ scriptꝰ ẽ.
ꝑ allegoria: foris phistoriã. Intꝰ ꝑspiritalẽ¬
intellectũ.: foris autẽ ꝑsensũ littere simplicẽ.
adhuc infirmantib congruentẽ. Intꝰ quia
in uisibilia ꝓmittit: foris qr uisibilia p̃cep.¬
toꝵ suoꝵ rectitudinẽ disponit. Intꝰ qr cęlestia
pollicet᷑. foris aut̃ qr t̾rena contẽptibilia qͣli¬
ter sint uł inusu habenda uł ex desidio fugi.¬
loquitur. alia uͦ in exteriorib actionib iubet.
& ea quidẽ quȩ foris p̃cepit patent. sed illa q̃
de int̾nis narrat: plene app̃hendi nequeunt.
Unde scriptũ c̃. Extendens cȩlũ sicut pellem.

Expanded text:
Involutus itaque liber expanditur, quando hoc quod obscure prolatum fuerat, per latitudinem intellectus aperitur. Hunc involutum librum Veritas expandit quando in discipulis egit quod scriptum est: Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . 30. De quo adhuc libro subditur: Qui erat scriptus intus et foris. Liber enim sacri eloquii intus scriptus est per allegoriam, foris per historiam. Intum, foris autem per sensum litterae simplicem, adhuc infirmantibus congruentem. Intus quia invisibilia promittit, foris quia visibilia praeceptorum suorum rectitudine disponit. Intus quia coelestia pollicetur, foris autem, quia terrena contemptibilia, qualiter sint, vel in usu habenda, vel ex desiderio fugiloquitur, alia vero in exterioribus actionibus jubet. Et ea quidem quae foris praecipit patent, sed illa quae de internis narrat plene apprehendi nequeunt. Unde scriptum est: Extendens coelum sicut pellem,
Abbreviated transcription (Latin):
De qͥb scriptũ ẽ. Et aquȩ quȩ suꝑ cȩlos st̃. lau.¬
dent nom̃ dñi. Huiꝰ ergo cęli suꝑiora dñs aqͥs
te git. qui alta sacri eloquii id ẽ. ea quȩ de
natura diuinitatis. ł de ȩt̃nis gaudus narrat:
nob̾ ad huc nescientib solis angłis in secreto
sunt cognita. Cȩlũ gͦ hoc ⁊ corã nob̾ extendit᷑.
⁊ tñ in aquis suꝑiora eiꝰ contegunt᷑: qr ⁊ quȩ¬

Expanded text:
 scriptum est: Et aquae, quae super coelos sunt, laudent nomen Domini . Hujus ergo coeli superiora Dominus in aquis tegit, quia alta sacri eloquii, id est ea, quae de natura divinitatis, vel de aeternis gaudiis narrat, nobis adhuc nescientibus, solis angelis in secreto sunt cognita. Coelum ergo hoc et coram nobis extenditur, et tamen in aquis superiora illius conteguntur, quia quae
Abbreviated transcription (Latin):
harundinẽ uento agitatã negat dicens. Qͥ d
existis uide in desertũ : harundinẽ uento
agitatã : Qd̃ qr negando dixerat. ñ affirman¬
do. subiuncta u̾ba testantur. Ait enĩ. Se d
qͥd existis uide indesertũ : Hominẽ mollib
uestitũ : Ecce qͥ mollib uestiunt᷑: in domib

Expanded text:
nem vento agitatam negat, dicens: Quid existis videre in deserto? arundinem vento agitatam ? Quod quia negando dixerit, non affirmando, subjuncta verba testantur. Ait enim: Sed quid existis videre in deserto? hominem vestitum mollibus? Ecce qui mollibus vestiuntur in
Abbreviated transcription (Latin):
quos ego mitto te. Ecce ẽ una culpa suꝑbiȩ.
qr p̃uaricati sunt pactũ. Ecce alt̾a obstinati¬
onis: quia usq ad diẽ hanc. Ecce inunqͥtate
filioꝵ culpa grauis ĩpudentiȩ. qr dura facie.
Qm̃ mala quȩ faciunt iã ñ erubescunt: &
nũqͣ ł post culpas ad pęnitentiã redeunt. qr
inq̾omabili corde sunt. Cũ uero tantȩ pͣuita.¬
tis tantęq obstinati onis sint hi adqͦs ꝓpħa
mittit᷑. quis iã ñ uideat ꝙ ꝑsona ꝓpħȩ a¬

Expanded text:
quasi Deus. Ecce est una culpa superbiae, quia praevaricati sunt pactum. Ecce altera obstinationis, quia usque ad diem hanc. Ecce, in iniquitate filiorum, culpa gravis impudentiae, quia dura facie, quoniam mala quae faciunt jam nec erubescunt, et nunquam vel post culpas ad poenitentiam redeunt, quia indomabili corde sunt. Cum vero tantae pravitatis tantaeque obstinationis sint hi ad quos propheta mittitur, quis jam non videat, quia pe
Abbreviated transcription (Latin):
iuuando subsequit᷑ ne in aniter uelimꝰ:
sed possimꝰ implere quȩ uolumꝰ. Preueni.¬
ente ergo grã. ⁊ bona uoluntate subse¬
quente. hoc qđ omĩpotentis di donũ est:
fit meritũ nr̃m. Qđ bene paulus breui
sententia explicat dicens. Plus illis om̃ib
laboraui. Qui ne suȩ uideret᷑ uircutitri¬
buisse qđ fecerat: adiunxit. Non autẽ
ego. sed gratia di metã. Quia enim-
cȩlesti dono p̃uentꝰ ẽ. quasi alienũ se a bono
suo oꝑe agnouit dicens: Non autẽ ego. Sed
qr p̃ueniens grã liberũ in eo arbitriũ fecerat
inbono. qđ lib̾o arbitrio eandẽ ꝗrãm ẽ. sub.¬
secutꝰ in oꝑe : adiunxit. sed grã diꝰ mecum.
Acsi diceret. in bono oꝑe laboraui. non ego:
sed & ego. In hoc enĩ qđ solo dñi dono p̃uen¬
tus sũ : ñ ego. In eo autẽ qđ donũ uolumn¬
tate subsecutꝰ.: ⁊ ego. His igit᷑ breuit̃ contra
pelagiũ & celestinũ dictisͦ: ad exponendi

Expanded text:
juvando prosequitur, ne inaniter velimus, juvando prosequitur, ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est, fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat, dicens: Plus illis omnibus laboravi. Qui ne suae videretur virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum. Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bonum, quo libero arbitrio eamdem gratiam est subsecutus in opere, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego. In hoc enim quod solo Domini dono praeventus sum, non ego: in eo autem quod donum voluntate subsecutus, et ego. His igitur breviter contra Pelagium et Coelestium dictis, ad exponendi
Abbreviated transcription (Latin):
in hunc omĩpotentis dĩ sp̃s intrass&e. Quia
exom̃ipotentis dĩgrã ad bona oꝑa conari
quidẽ possumꝰ: sed hȩc implere ñ possumꝰ.
si ipse ñ adiuuat qui iubet. Sic paulus cũ
discipłos admoneret dicens. cũ metu et
tremore uram ipsoꝵ salutẽ oꝑamini: ili¬
co quis in eis hȩc ipsa bona oꝑaretur. ad.¬
iunxit dicens. Ds̃ ẽ enĩ qui oꝑatur in uob̾.
⁊ uelle & ꝑficere ꝓbona uoluntate. Hinc
ẽ qđ ipsa ueritas discipłisdicit. Sine me.
nicħ potestis facere. Sed in his conside.¬
randũ. ẽ. quia si bona nrã sic om̃ipotentis
dĩ dona sunt ut in eis aliquid nr̃m ñ sit.¬
cur nos qͣsi ꝓ meritis ȩt̃nam recributio.¬
nẽ quȩrimꝰ : Si aut̃ ita nr̃a sunt ut dona
di omĩpotentis n sint. cur ex eis om̃ipoten¬
tido grãs agimꝰ : Sed sciendũ. ẽ. qr mala
nr̃a solũ modo nr̃a sunt: bona aut̃ nr̃a
& omĩpotentis d̾i sunt : ⁊ nr̃ã. Quia ipse
aspirando nos p̾uenit ut uelimꝰ. qui ad.¬

Expanded text:
in hunc omnipotens Dei spiritus intrasset. Quia ex omnipotentis Dei gratia, ad bona opera conari quidem possumus, sed haec implere non possumus, si ipse non adjuvat, qui jubet. Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens: « Cum metu et tremore vestram salutem operamini , » illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: « Deus est enim, qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluest quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere . Sed in his considerandum est quia si bono nostra sic omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid ncur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt, ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra; quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
honorẽ refrenetur lingua ex uerecundia.:
nec ꝑ despectũ taceat ex infirmitate. Sequit᷑.
Ne timeas eos neq metuas a facie eoꝵ: qr
domꝰ exasꝑans ẽ. Hoc iã suꝑius dictũ est.
Sed notandũ quã asꝑa domꝰ habet᷑. cuius
asꝑitas tã crebro replicatur. In crepandꝰ itaq
peccator ẽ. & nũquã timendꝰ: qr domꝰ ex¬
asperans ẽ. Timeri enĩ homo debuerat. si
ipse auctorẽ omĩũ ut homo timuisset. Nã
qui rationis sensũ ad timorẽ di ñ habuit.
tanto in nullo timendus. ẽ: qͣnto hoc qđ eẽ

Expanded text:
honorem refrenetur lingua ex verecundia, honorem refrenetur lingua ex verecundia, nec per despectum taceat ex infirmitate. Sequitur: IBID.-- Ne timeas eos, neque metuas a facie eorum, quia domus exasperans est. 19. Hoc jam superius dictum est. Sed notandum quam aspera domus habetur, cujus asperitas tam crebro replicatur. Increpandus itaque peccator est, et nunquam timendus, quia domus exasperans est. Timeri enim homo debuerat, si ipse auctorem omnium ut homo timuisset. Nam qui rationis sensum ad timorem Dei non habuit, tanto in nullo timendus est, quanto hoc quod esse
Abbreviated transcription (Latin):
Non nũꝗͣ uero a ꝑuersis ita despicit᷑: acsi eis
nicħ utilitatis loquatur. Inde recte nc̃ dicit᷑.
sũ ẽ: alterũ uile. Ad amans ad ornam̃tũ su¬
mitur. silex ab iterantib calcat᷑. Et sepe con¬
tingit. ut hos quos correptionẽ suã conspici¬
mus nimis humilit̃ audire: uerecundem᷑
eis aliqua dicere. Non nũquã uero euenit.
ut eos quos increpationẽ suã uidemꝰ pꝰponere
& despectui habere. trepidemꝰ eis uerbũ p̾di.¬
cationis inferre. Sed si recte sapimꝰ : & ad
eos a quib nos honorari conspicunꝰ. & ad eos
aquib nos despici uidemꝰ auctoritatẽ ex hor¬
tationis uł increpationis sumimꝰ. ut nec illo¬
rũ humilitatẽ debeamꝰ erubescere: nec illoꝵ
suꝑbiã formidare. Dicat᷑ ꝗͦ. Dedi faciẽ tuã
ut ad amantẽ: id est si ab auditorib hon ora.¬
ris. Dedi faciẽ tuã ut silicẽ: si ab auditorib
conculcaris atq despiceris. ut nec ꝑ illatũ

Expanded text:
nonnunquam vero a perversis ita despicitur, ac si eis nonnunquam vero a perversis ita despicitur, ac si eis nihil utilitatis loquatur. Unde recte nunc dicitursum est, alterum vile. Adamas ad ornamentum sumitur, silex ab itinerantibus calcatur. Et saepe contingit ut hos quos correptionem suam conspicimus nimis humiliter audire, verecundemur eis aliqua dicere. Nonnunquam vero evenit ut eos quos increpationem suam videmus postponere, et despectui habere, trepidemus eis verbum praedicationis inferre. Sed si recte sapimus, et ad eos a quibus nos honorari conspicimus, et ad eos a quibus nos despici videmus, auctoritatem exhortationis vel increpationis sumimus, ut nec illorum humilitatem debeamus erubescere, nec horum superbiam formidare. Dicatur ergo: Dedi faciem tuam ut adamantem, id est, si ab auditoribus honoraris; Dedi faciem tuam ut silicem, si ab auditoribus conculcaris atque despiceris, ut nec per illatum
Abbreviated transcription (Latin):
bona facere: ab statu rectitudinis cadit.
atq ad dãpnationẽ tendit. Sic̃ ꝑ redẽptorẽ
dr̃. Qui me erubuerit ⁊ meos sermones.
hunc filius hominis erubescet cũ uenerit
in maiestate sua. Et sunt quidã qui bona
sua iã inmente concipiunt. sed necdũ ma-¬
lis aꝑte contͣdicunt. Hi nimirũ qr bonist̃
inm̃te. s auctoritatẽ ñ hñt in locutione:
apti ad ueritatis defensionẽ ñ sunt. Ile
enĩ eẽ ueritatis defensor debet: qui quod
recte sentit. loqui. nec metuit nec erubes.¬
cit. Inde nc̃ in magno munere ꝓphetȩ
ꝓmittit᷑. Ecce dedi faciem tuã ualentiorẽ s:¬
facieb eoꝵ. ⁊ frontẽ tuã duriorẽ frontib eoꝵ.
Quid ẽ. aut̃ peccator. Nisi uulneratꝰ: &e quid
p̃dicator nisi medicꝰ : Si ergo ñ erubescit pecca¬
tor qui iacet in uulnere. cur erubescat medicꝰ
qui ꝑ medicam̃ta ꝓuidet salutẽ : Sepe uero
contingit ut p̾dicator reuerent̃ audiatur.

Expanded text:
bona facere, a statu rectitudinis cadit, bona facere, a statu rectitudinis cadit, atque ad damnationem tendit, sicut per Redemptorem dicitur: Qui me erubuerit et meos sermones, hunc Filius hominis erubescet, cum venerit in majestate sua . Et sunt quidam qui bona jam in mente concipiunt, sed necdum malis aperte contradicunt. Hi nimirum quia boni sunt in mente, sed auctoritatem non habent in locutione, apti ad veritatis defensionem non sunt. Ille enim esse veritatis defensor debet, qui quod recte sentit loqui nec metuit, nec erubescit. Unde nunc in magno munere prophetae promittitur: Ecce dedi faciem tuam valentiorem faciebus eorum, et frontem tuam duriorem frontibus eorum. Quid est autem peccator, nisi vulneratus? et qui praedicator, nisi medicus? Si ergo non erubescit peccator qui jacet in vulnere, cur erubescat medicus qui per medicamenta providet salutem? Saepe vero contingit ut praedicator reverenter audiatur;
Abbreviated transcription (Latin):
bores sentiant. amore tam̃ t̃renarũ rerum
deuicti. delectabilit̾ fatigant᷑. Quib ꝑ ꝓħam
dr̃. E ffraim. uitula docta diligere triturã.
Uitula & enĩ in tritura arcȩ assueta. etiã si
relaxatur alabore: sponte redit. Sic qͥb dã
pͣuis m̃tib nicħ ẽ laboriosius. quã si eis p̃ci¬
pitur. ut in huiꝰ mundi actib non laborent.
Nã sȩpe quidã repulsi ab actione t̾rena de-¬
p̃cantur ut redeant: Rogant ut p̾mantur.
graue se incurrisse ꝑiculũ quietẽ putant.
Attrita gͦ fronte sunt: qui ñ solũ labores
ñ fugiuntꝰ. sed neq ĩportuni uideri in labo¬
rib qui sibi negant᷑ erubescunt. Sequitur
uerecundia laudabilis ẽ in malo: ita repre¬
hensibilis ẽ inbono. Frubescere enĩ malũ:
sapientiȩ ẽ. Bonũ uero erubescere: fatuitatiᷤ.
catũ. & est confusio adducens głam. Qui
enĩ erubescit penitendo mala quȩ fecit.
ad uitȩ lib̃tatẽ ꝑuenit. Qui uero erubescit

Expanded text:
bores sentiant, amore tamen terrenarum rerum bores sentiant, amore tamen terrenarum rerum devicti, delectabiliter fatigantur. Ecce r: Ephraim vitula docta diligere trituram . Vitula etenim in tritura areae assueta, etiam si relaxatur a labore, sponte redit. Sic quibusdam pravis mentibus nihil est laboriosius quam si eis praecipitur ut in hujus mundi actibus non laborent. Nam saepe quidam repulsi ab actione terrena deprecantur ut redeant, rogant ut premantur, grave se incurrisse periculum quietem putant. Attrita ergo fronte sunt, qui non solum labores non fugiunt, sed neque importuni videri in laboribus qui sibi negantur erubescunt. Sequitur: verecundia laudabilis est in malo, ita reprehensibilis est in bono . Erubescere enim malum, sapientiae est; bonum vero erubescere, fatuitatis. catum, et est confusio adducens gloriam . Qui enim erubescit poenitendo mala quae fecit, ad vitae libertatem pervenit. Qui vero erubescit
Abbreviated transcription (Latin):
corde. Cum domꝰ istł attrita fronte ẽẽ ꝑhi¬
oetur: Quid aliud sentiendũ quid ue cõgi¬
tandũ ẽ. nisi qđ frontẽ cordis in ĩpudentiã
atterit culpa frequens: Ut quo crebrius cõ¬
mittit᷑. eo de illa cõmittentis animꝰ minus
uerecundet᷑. Atq ido ad tantã cordis duritiã
qͣndoq peccator ꝑuenit: ut iã incorreptio
ne sensibilis ñ sit. Quia qui usu peccandi in¬
duruit: Nullo mͦ corripientis uerbũ. id ÷ manũ
palpantis sentit. Sicut iudeȩ quoq crebrius
delinquenti dr̃. Frons mulieris meretricis
facta ẽ tibi: Noliusti erubescere. Uel certe
attrita frons ẽ. in huiꝰ mundi actib assueta.
Quia sic̃ sunt ñnulli qͥ quietẽ cunctis mun¬
di p̾miis atq honorib p̃ponunt. ita ñ nul¬
li ut in hoc mundo aliqͥd ẽẽ uideant᷑: t̾renis
laborib insudant. insistunt causis. ꝓmiscent᷑
iurgiis. Et quãuis se corpore deficere int̃ la.¬

Expanded text:
corde. » Cum domus Israel attrita fronte et durcorde. » Cum domus Israel attrita fronte et durbetur, quid aliud sentiendum, quidve cogitandum est, nisi quod frontem cordis in impudentia atterit culpa frequens, ut quo crebrius committitur, eo de illa committentis animus minus verecundetur? Atque ideo ad tantam cordis duritiam quandoque peccator pervenit, ut jam in correptine sensibilis non sit, quia, qui usu peccandi induruit, nullo modo corripiendis verbum, id est, manum palpantis sentit, sicut Judaeae quoque crebrius delinquenti dicitur: « Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere. » Vel certe attrita frons est in hujus mundi actibus assueta, quia sicut sunt nonnulli qui quietem cunctis mundi praemiis atque honoribus praeponunt, ita nonnulli, ut in hoc mundo aliquid esse videantur, terrenis laboribus insudant, insistunt causis, permiscentur jurgiis, et quamvis se corpore deficere inter la
Abbreviated transcription (Latin):
audire te: qr nolunt audire me. I ipso
iussionis exordio quo ꝓpħa ad p̃dicandũ
mittit᷑: aꝑte ⁊ uocatio gentiũ. ⁊ israhelita.¬
rũ repulsio designat᷑. Nam cũ dicit᷑. non
ad popłos multos ꝓfundi sermonis ⁊ igno¬
tȩ linguȩ mitteris quoꝵ ñ possis audire ser¬
mones. atq statĩ subdit᷑. & si ad illos mitte.¬
reris ipsi audirent te: aꝑte declarat᷑ obȩdi¬
entia gentiũ. quȩ qͣndoq p̾dicatoꝵ uoces
ẽent sine tarditate secuturȩ. Et cũ subdit᷑.
domus aut̃ isrł nolunt audire te qr nolud̃
audire me: iudeȩ duritia designat᷑. quȩ uer¬
ba p̃dicantiũ & cognouit. ⁊ seqͦui noluit.
Ignota aut̃ lingua gentiũ ad obȩdiendum
morã ñ fecit: quãuis extranea ab eloqͥo le¬
gis fuit. Bene autẽ dicit᷑ Nolunt audire te
quia nolunt audire me: scđm hoc qđ scrip¬
tũ ẽ. Qui uos sꝑnit: me sꝑnit. Causa quoq
cur ñ audiant sub infertur. cũ dicit᷑. Om̃is
quippe domꝰ isrł. attrita fronte ẽ. ⁊ duro

Expanded text:
In ipso jussionis exordio quo propheta ad praedicandum mittitur, aperte et vocatio gentium, et Israelitarum repulsio designatur. Nam cum dicitur: « Non ad populos multos profundi sermonis et ignotae linguae mitteris, quorum non possis audire sermones, » atque statim subditur: « Et si ad illos mittereris, illi audirent te, » aperte declaratur obedientia gentium, quae quandoque praedicatorum voces essent sine tarditate secuturae; et cum subditur: « Domus Israel nolunt audire te, quia nolunt audire me, » Judaeae duritia designatur, quae verba praedicantium et cognovit, et sequi noluit. Ignota autem lingua gentium ad obediendum moram fecit, quamvis extranea ab eloquio legis fuit. Bene autem dicitur: « Nolunt audire te, quia nolunt audire me, » secundum hoc quod scriptum est: « Qui vos spernit, me spernit . » Causa quoque cur non audiant subinfertur cum dicitur: « Omnis quippe domus Israel attrita fronte est, et duro
Abbreviated transcription (Latin):
sum opꝰ qđ deserit redit. ab omi potente dõ
apostata absq ulla dubietate deputabit᷑. etĩ¬
si fidem tenere iudeat᷑. Unũ enĩ sine alt̾o nil
ꝓdesse ual&. Quia nec fides sine oꝑib. nec oꝑa
adiuuant sine fide. nisi fortasse ꝓfide ꝑcipien¬
da fiant: Sic̃ cornelius antȩ ꝓbonis oꝑib
meruit audire. quã fid elis existeret. Qua ex-
re colligit᷑ quia bona oꝑa ꝓfide ꝑcipienda
faciebat᷑. Nã cui ab angło dr̃. orationes tuȩ
& elemosine tuȩ ascendert̃ in memoriã in
ꝯspectu di. & mox ꝑeadẽ ascensione p̃cipit᷑
ut ad simonẽ mittat. qui ei ueniens p̃dica¬
re debeat: constat quia hoc peciit. unde
meruit exaudiri. Sequit᷑. Patres eorum¬

Expanded text:
sum opus quod deseruerat redit, ab omnipotente Deo sum opus quod deseruerat redit, ab omnipotente Deo apostata absque ulla dubietate deputatur, etiamsi fidem tenere videatur. Unum enim sine altero nil prodesse valet, 1252 quia nec fides sine operibus, nec opera adjuvant sine fide, nisi fortasse pro fide da fiant, sicut Cornelius ante pro bonis operibus meruit audire quam fidelis existeret. Qua ex re colligitur quia bona opera pro fide percipienda faciebat. Nam cui ab angelo dicitur: Orationes tuae, et eleemosynae tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei , et mox pro eadem ascensione praecipitur ut ad Simonem mittat, qui ei veniens praedicare debeat, constat quia hoc petiit, unde meruit exaudiri. Sequitur: VER
Abbreviated transcription (Latin):
Rursũq de ꝑsecutorib dñi scriptũẽ. Abie¬
runt retiorsũ. ⁊ cecidert̃ in t̾rã. Quid÷ hoc
qđ electi in faciẽ. ⁊ reꝓbi retrorsus cadunt.
tisi qdđ om̃is qui postse cadit. ibi ꝓcul du¬
bio cadit. ubi non uidet. Qui uero ante
sececiderit. ibi cadit ubi uidor: Iniqui gͦ
qr in inuisibilib cadunt. pꝰse cadere dicun¬
tur: qr ibi corruunt ubi quid eos tc̃ sequa¬
tur modo uidere ñ possunt. Iusti uero qr
inistis uisibilib semet ipsos sponte deiciu&
ut in inuisibilib erigantur: qͣsi infaciem
cadunt. quia timore cõpuncti uidentes
humiliant᷑. Notandũ uero qđ dr̃. Mitto
ego te ad filios isrł ad gentes apostatrices.
quȩ recesserunt a me. Sicut enĩ duob mo¬
dis ad̾oreceditur: ita duob modis ad eo
apostatȩ hoĩes fiunt. Nã unꝰ qͥsq acondito¬
re suo aut fide recedit: aut oꝑe. Sicut gͦ
qui fide recedit apostata ẽ: ita qui ad ꝑuer¬

Expanded text:
Rursumque de persecutoribus Domini scriptum est: AbieRursumque de persecutoribus Domini scriptum est: Abierunt retrorsum, et ceciderunt in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem, et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit ibi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit, ubi videt? Iniqui ergo quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo videre non possunt. Justi vero, quia in istis visibilibus semetipsos sponte dejiciunt, ut in invisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, quia, timore compuncti, videntes humiliantur. 6. Notandum vero quod dicitur: Mitto ego te ad filios Israel, ad gentes apostatrices, quae recesserunt a me. Sicut enim duobus modis a Deo receditur, ita duobus modis a Deo apostatae homines fiunt. Nam unusquisque a conditore suo aut fide recedit, aut opere. Sicut ergo qui a fide recedit apostata est, ita qui ad perver
Abbreviated transcription (Latin):
&e direxit gressus meos: & ĩmisit inos meũ
canticũ nouũ. hymnũ do nr̃o. Priꝰ enĩ de
luto pͥuitatis educit᷑. ut eꝰ pedes ꝑ fidẽ in pe¬
tra solidentur. Sed quia rectã fidẽ recta sub.¬
sequi deb& oꝑatio. gressus eiꝰ directi st̃. ut
pꝰ directione ꝯressuum. idẽ post ꝑfectionẽ
boni oꝑis in ore acciꝑet eciã nouũ canticũ
p̃dicationis. Sic saulus dũ suꝑbe damascũ
ꝑgerce: redẽptoris uoce ꝓstratus iacuit.
Et qui p̃dicator futurꝰ erat: ñ tam̃ mox
ut ꝑdicaret qđ uiderat audiuit. sed ei ia.¬
centi dr̃. Igredere inciuitatẽ: & dicet᷑ tibi
quid te oporteat facere. Iacens gͦ hoc solũ
audire potuit. ut surgens diceroe qđ audi.¬
erat. Surgens u̾ hoc didicit. ut quȩ cogno¬
uerat p̃dicaret. Sed quȩrendũ nob̾ est. cur
erechiel & paulus in faciem cadunt: & de
ascensore equi id ẽ. de eo qͥ in huiꝰ mundi gla
elatꝰ ẽ dicitur: ut cadat ascensor eiꝰ retro.

Expanded text:
 direxit gressus meos; et immisit in os meum canticum novum, hymnum Deo nostro . Prius enim de luto pravitatis educitur, ut ejus pedes per fidem in petra solidentur. Sed quia rectam fidem recta subsequi debet operatio, gressus ejus directi sunt, ut post directionem gressuum, id est post perfectionem boni operis, in ore acciperet etiam novum canticum praedicationis. Sic Saulus, dum superbus Damascum pergeret , Redemptoris voce prostratus jacuit. Et qui praedicator futurus erat, non tamen mox ut praedicaret quod viderat audivit, sed ei jacenti dicitur: Ingredere in civitatem, et dicetur tibi quid te oporteat facere . Jacens ergo hoc solum audire potuit, ut surgens disceret quod audiret; surgens vero hoc didicit, ut quae cognoverat praedicaret. 5. Sed quaerendum nobis est cur Ezechiel et Paulus in faciem cadunt, et de ascensore equi, id est de eo qui in hujus mundi gloria elatus est, dicitur: Ut cadat ascensor ejus retro ?
Abbreviated transcription (Latin):
& mali cognoscunt malos. Si igit᷑ abrahã
lararũ mimine recognouisset. nequaꝗͣ
eius contritione loqueret᷑ dicens. qđ mala.
receꝑit inuita sua. Et si mali malos non
recognoscerent. nequaꝗͣ diues in torm̃tis
positus. fratrũ suoꝵ etiã absentũ meminis¬
set. Quomodo enĩ p̃sentes ñ posset agnos¬
cere. qui etiã ꝓ absentũ memoria cũrauit
exorare : Quainre illud quoq ostendit᷑.
quod nequaꝗͣ ipse requisisti. quia & boni
malos. & mali cognoscunt bonos. Nam
& diues abrahamagnoscitur. cin dictũ ẽ.

Expanded text:
Abraham Lazarum minime recognosceret, nequaquam ejus contritione loqueretur dicens quod mala receperit in vita sua. Etsi mali malos non recognoscerent, nequaquam dives in tormentis positus fratrum suorum etiam absentium meminisset. Quomodo enim praesentes non posset agnoscere, qui etiam pro absentium memoria curavit exorare? Qua in re illud quoque ostenditur quod nequaquam ipse requisisti, quia et boni malos, et mali cognoscunt bonos. Nam et dives ab Abraham cognoscitur, cui dictum est:
Abbreviated transcription (Latin):
GReGRHuius rei sententia. in uerbis ẽ
dominicis qua iam suꝑius ꝓtulimus.
luce clarius demonstrata in quib
cũ dictũ cẽt. homo quidã erat diues &e in¬
duebatur purpura &e bysso. & epulabat᷑
cotidie splendide. et erat quidã mendicus

Expanded text:
Hujus rei sententia in verbis est Hujus rei sententia in verbis est Dominicis, quam jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat, et induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
Factũq ẽ. ut ꝑ sex continuos dies. letꝰ ac
securus ꝓcederet estimans qđ eius scelus
dñs aut ñ uidisset. aut usũ. miscđiter di.
misisset. Die aut̃ septimo. subita morte
defunctus c̃. Cũq sepulturȩ traditus
fuisset. ꝑ longũ tempus cunctis uiden.¬
tib. de sepulchro ipsius flamma exut
& tã diu ossa eius concremauit. quousq
ome sepulchrũ consumeret: & t̾ra quȩ
intumulo collecta fuerat. defossa uide¬
retur. Qđ uidelicet om̃ps ds̃ faciens.
ostendit quid eius anima in occulto ꝑ¬
tulit. cuiꝰ etiã corpꝰ. ante humanos ocłos
flama consumpsit. Qua inre. nob quoq
hȩc audientib. exemplũ fornudinis dare
dignatus ẽ: quatinus ex hac considerati.¬
one colligamus. qͥd anima uiuens ac
sentiens. ꝓ reatu suo patitur. si tanto
ignis supplicio. etiã insensibilia ossa con¬
ñ uel boni bonos in regño. uł mali malos
in supplicio cognoscunt. IxxXIII¬

Expanded text:
Factumque est ut per sex continuos dies laetus ac Factumque est ut per sex continuos dies laetus ac securus procederet, aestimans quod ejus scelus Dominus aut non vidisset, aut misericorditer dmisisset. Die autem septimo subita morte defunctus est; cumque sepulturae traditus fuisset, per longum tempus cunctis videntibus, de sepulcro illius flamma exiit, et tandiu ossa ejus concremavit, quousque omne sepulcrum consumeret, et terra quae in tumulo collecta fuerat defossa videretur. Quod videlicet omnipotens Deus faciens, ostenderet quid ejus anima in occulto pertulit, cujus etiam corpus ante humanos oculos flamma consumpsit. Qua in re nobis quoque haec audientibus exemplum formidinis dare dignatus est, quatenus ex hac consideratione colligamus, quid anima vivens ac sentiens pro reatu suo patitur, si tanto ignis supplicio etiam insensibilia ossa conm, si boni bonos in regno, vel mali malos in supplicio agnoscant?
Abbreviated transcription (Latin):
Quidam curialis. illic sacratissimo paschali
sabbato. uiuenculã cuiꝰdã filiã inbaptismate
suscepit. Qui post ieuiniũ domũ reuersus:
multoq uino inebriatꝰ. eandẽ filiã fuã secũ
manere peciit: eãq nocte illa quod dictu
nefas ẽ. ꝑdidit. Cumq mane facto surrexis.¬
set. reus cogitare cȩpit. ut ad balneũ per¬
geret acsi aqua balnei. lauaret maculam
p̾eocati. Prexit igit᷑. lauit cepitq trepida¬
re ȩccłiam ingredi. Sed si tanto die niret
ad ȩccłiam. erubescebat homines: Si uero
iret. ꝑtimescebat iudiciũ dei. Sicit itaq
humana uerecundia ꝑrexit ad ȩccłiam.
Sed tremebundus ac pauens stare cepit
atq ꝑ singula mom̃ta suspectꝰ. quahora
immundo sp̃ui traderetur: & corã om̃i
popło uexaretur. Cũq uehement᷑ timeret.
ei in illa missarũ celebritate. quasi ad.¬
uersi nichil contigit. Qui lȩtus exut&
die altero ȩccłam iam securus intrauit.

Expanded text:
Quidam Curialis illic sacratissimo paschali Quidam Curialis illic sacratissimo paschali Sabbato juvenculam cujusdam filiam in baptismate suscepit. Qui post jejunium domum reversus, multoque vino inebriatus, eamdem filiam suam secum manere petiit, eamque nocte illa quod dictu nefas est perdidit. Cumque mane facto surrexisset, reus cogitare coepit ut ad balneum pergeret, ac si aqua balnei lavaret maculam peccati. Perrexit igitur, lavit, coepitque trepidare ecclesiam ingredi. Sed si tanto die non iret ad ecclesiam, erubescebat homines; si vero iret, pertimescebat judicium Dei. Vicit itaque humana verecundia, perrexit ad ecclesiam: sed tremebundus ac pavens stare coepit, atque per singula momenta suspectus qua hora immundo spiritui traderetur, et coram omni populo vexaretur. Cumque vehementer timeret, ei in illa missarum celebritate quasi adversi nihil contigit. Qui laetus exiit, et die altero ecclesiam jam securus intravit.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ. cuius ẽẽt. his igitur dictis. statim
reparatꝰ defunctus ẽ. Puer uero qui tͣns¬
missus ad tiburtiũ fuerat. iã eũ mortuũ
inuenit. Qui uidelicet reparatꝰ ductꝰ ad
loca pęnarũ. dũ uidit. rediit. narrauit &
obi it. aꝑte monstiat᷑. quia nobis illa.
non sibi uiderit quib dũ adhuc concessũ
ẽ uiuere. licet etiã amalis oꝑib em̃dare.
Rogũ uero construi reparatꝰ uidit non
qđd apud infernũ ligna ardeant. ut ignis
fiat: sed narraturꝰ hȩc uiuentib. illa
de incendio pęnarũ uidit. ex quib nu¬
triri apud uiuentes corporalis ignis solet
ut ꝑ hec assueta. audientes discerent. qͥd
de insuetis timere debuissent: xxxiii.¬
De Morte curta lis. Cuius se¬
pultura incensa est.
Cerribile etiã quiddã in ualeriȩ ꝓuincia
contigisse. uir uitȩ uenerabilis maximianꝰ
siracusanꝰ ep̃s. qui diu in hac urbe. meo mo.¬
nasterio p̃fuit. narrare consueuit dicens.

Expanded text:
tum est cujus esset. His igitur dictis statim tum est cujus esset. His igitur dictis statim Reparatus defunctus est: puer vero qui transmissus fuerat ad Tiburtium, jam eum mortuum invenit. Qui videlicet Reparatus ductus ad loca poenarum, dum vidit, rediit, narravit, et obiit, aperte monstratur quia nobis illa, non sibi viderit, quibus dum adhuc concessum est vivere, licet etiam a malis operibus emendare. Rogum vero construi Reparatus vidit, non quod apud infernum ligna ardeant ut ignis fiat; sed narraturus haec viventibus, illa de incendio pravorum vidit, ex quibus nutriri apud viventes corporeus ignis solet, ut per haec assueta audientes discerent quid de insuetis timere debuissent. De morte Curialis, cujus sepultura incensa est. Terribile etiam quiddam in Valeriae provincia contigisse vir vitae venerabilis Maximianus, Syracusanus episcopus, qui diu in hac urbe meo monasterio praefuit, narrare consuevit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
uitalis exisset. atq exanie remansisset
corpus. Cumq & multi qͥ conuenerant.
& eũ iam mortuũ familia lugeret. subito
rediit. ⁊ cunctoꝵ plangentium in stupo¬
re uersȩ st̃ lacrimȩ. Qui reuersus ait.
Citius ad ȩccłam beati laurentii martiris.
quȩ ex nomine conditoris dãmasi uocat᷑.
puerũ mitute & quid de tiburtio prbo
agatur uideat : & renuntiare festinet.
Qui uidelicet tunc tiburtius. carnalib
desiderus subiacere ferebat᷑. Cuiꝰ ad huc uitȩ
morũq. bene quoq florentius eiꝰ nunc eccłȩ
prb̃t meminit. Cũ uero puer ꝑgeret. nar¬
rauit idem reparatus. qui ad sẽ reuersus
fuerat. qđ illum ubi ductꝰ fuerat agnouit.
dicens. Paratus fuerat rogus ingens dedu.¬
ctus aut̃ tiburcius prbt. ĩneo est̾ suꝑ positꝰ:
atq supposito igne concrematꝰ. Alius aut̃
parabatur rogũs cuiꝰ a terra incęlo cacũm̃
tendi uidebatur. Qui emissauoce cdlama¬

Expanded text:
vitalis exisset, atque exanime remansisset vitalis exisset, atque exanime remansisset corpus. Cumque et multi qui convenerant, et eum jam mortuum familia lugeret, subito rediit, et cunctorum plangentium in stuporem versae sunt lacrymae. Qui reversus ait: Citius ad Ecclesiam beati Laurentii martyris, quae ex nomine conditoris Damasi vocatur, puerum mittite, et quid de Tiburtio presbytero agatur videat et renuntiare festinet. Qui videlicet tunc Tiburtius carnalibus desideriis subjacere ferebatur: cujus adhuc vitae morumque bene quoque Florentius ejus nunc Ecclesiae presbyter meminit. Cum vero puer pergeret, narravit idem Reparatus, qui ad se reversus fuerat, quid de illo ubi ductus fuerat agnovit, dicens: Paratus fuerat rogus ingens, deductus autem Tiburtius presbyter in eo est superpositus, atque supposito igne 421 concrematus. Alius autem parabatur rogus, cujus a terra in coelum cacumen tendi videbatur. Cui emissa voce clama
Abbreviated transcription (Latin):
machũ patriciũ. discunctus atq discalcia¬
tus. & uinctis manib deductus. in hac
uicina uulcani olla iacꝰtatus ẽ. Qđ illi
audientes. sollicite conscripserunt diem
atq in italiã reuersi eodie theodericũ
regem inuenerunt fuisse mortiũ. quo
de eus exitii atq supplicio. dĩ famulo fu¬
erat ostensum. Et quia ioħem papam
affligendo. incustodiam occidit sy mma¬
chũ quoq patriciũ ferro trucidauit.
ab illis iuste inignẽ missus apparuit. quos
in hac uita iniuste iudicauit.x .xxii.¬
DE M ORTE REPARATII
o quoq tẽpore quo primũ remotȩ
uitȩ desideriis anhelabã. quidam
honestus senex deusdedit nomine. ualde
huiꝰ urbis om̃ib amicus. michi quoq in
amicitiis sedule uingebatur. Qui michi
narrabat dicens Gothorũ tẽpore. quidam
expectabilis uir reparatus nomine. uenit
ad mortẽ. Quidũ dui iam cõmutatꝰ ac rigi¬
dus iaceret. uisũ ẽ qđ ab eo funditꝰ flatus

Expanded text:
machum patricium discinctus atque discalceamachum patricium discinctus atque discalceatus et vinctis manibus deductus, in hanc vicinam Vulcani ollam jactatus est. Quod illi audientes, sollicite conscripserunt diem, atque in Italiam reversi, eo die Theodoricum regem invenerunt fuisse mortuum quo ejus exitus atque supplicium Dei famulo fuerat oaffligendo in custodia occidit, Symachum quoque patricium ferro trucidavit, ab illis iuste in ignem mitti apparuit, quos in hac vita iniuste iudicavit'. EXPLIDe morte Reparati. Eo quoque tempore quo primum remotae vitae desideriis anhelabam, quidam honestus senex, Deusdedit nomine, valde hujus urbis nobilibus amicus, mihi quoque in amicitiis sedule jungebatur, qui mihi narrabat, dicens: Gothorum tempore quidam spectabilis vir, Reparatus nomine, venit ad mortem. Qui dum diu jam mutus ac rigidus jaceret, visum est quod ab eo funditus flatus
Abbreviated transcription (Latin):
nasterio positũ crebro ueniebat mecũq col.¬
loqui de animȩ utilitate consueuerat. Hic
itaq michi quadã dic narrauit. dicens Theo¬
derici regis tẽporib. pat̾ socͣri mei insiciliã
exactionẽ canonis egerat atq iã ad italiã
rediebat. Cuiꝰ nauis appulsa ẽ. ad insulam
quȩ liparis appellat᷑. Et quia illic uirqui¬
dam solitarius magne uirtutis habitabat.
dũ nautȩ nauis argum̃ta repararent. uisũ
ẽ p̃dicto patri so̾erimei adeundẽ uirũ dei
ꝑgere seq eius orationib cõmendare. Quoᷤ
iur dñi cum uidisset. eis int̃ alia colloq̃ns
dix̃. Scitis quia rex theodericꝰ mortuus ẽ :
Cui illi ꝓtinꝰ responderunt Absit. Nos eũ
uiuentẽ dimisimꝰ. & nichil tale ad nos de
eo nunc uiq ꝑlatũ ẽ. Quib d̾i famulus
addidit dicens Ftiã mortuus ẽ. Nã hester¬
no die hora nona. int̾ ioħem papã & sym¬

Expanded text:
nasterio positum crebro veniebat, et mecum colnasterio positum crebro veniebat, et mecum colloqui de animae utilitate consueverat. Hic itaque mihi quadam die narravit, 420 dicens: Theodorici regis temporibus pater soceri mei in Sicilia exactionem canonis egerat, atque jam ad Italiam redibat. Cujus navis appulsa est ad insulam quae Liparis appellatur. Et quia illic vir quidam solitarius magnae virtutis habitabat, dum nautae navis armamenta repararent, visum est praedicto patri soceri mei ad eumdem virum Dei pergere, seque ejus orationibus commendare. Quos vir Domini cum vidisset, eis inter alia colloquens, dixit: Scitis quia rex Theodoricus mortuus est? Cui illi protinus responderunt: Absit, nos eum viventem dimisimus, et nihil tale ad nos de eo nuncusque perlatum est. Quibus Dei famulus addidit, dicens: Etiam mortuus est: nam hesterno die hora nona inter Joannem papam et Sym