comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad cuprendam mam bñfatiendo.
ꝑtrnsit qͥppe. nec nidũ. net ẜo¬
ueam nec locum hñs in dũsoris.
donec oꝑe tandem qd̾ susceꝑat
consũmato. sedendi p̃ceptum
mereret᷑ acciꝑe. ⁊ dicẽt dñs do¬
mino meo sede a dextͥs meis. In¬
sipiens tu qui presidere eligis
qͣm ꝯsedere. q̃rens in itiñe diu̾¬
ticula. Ille ministrare uenit nõ
minisecari: t sup ᷤ magist̃. et
nus retumbere iara fest mas: paulu
lum dormies. paululũ conseres manꝰ
ille salit in montib. transilit colles.
Clama ad eum amina mea. ħrahe
me post te in odorem unguentorũ
tuoꝵ curremꝰ alioqͥn qnͣdo eũ remo¬
rando. tepescendo. pansando conse¬
qui sꝑas : Exultauit ut gygas ad cup¬
tendam mam. hylarem sine dubio
diligit serutorẽ. Necdũ ad brauiũ
ꝑuenisti. nec dũ al pprehendisti me¬
tam. gͣndis adhuc reaat uia. noli
sistere gradum. noli in medio iti¬
escas a laborib tuis. Nec dũ erit tũ

Expanded text:
ad currendam viam , benefaciendo ad currendam viam , benefaciendo pertransiit ; quippe nec nidum, nec foveam, nec locum habens in diversorio: donec, opere tandem quod susceperat consummato, sedendi praeceptum mereretur accipere, et diceret Dominus Domino meo: Sede a dextris meis . Insipiens tu qui praesidere eligis quam considere, quaerens in itinere diverticula. Ille ministrare venit, non ministrari : tu supra magistrum, et vus, recumblum dormitabis, paululum conseres manus . Ille salit in montibus, transilit colles. Clama ad eum, anima mea: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus . Alioquin quando eum remorando, tepescendo, pausando consequi speras? Exsultavit ut gigas ad currendam viam. Hilarem sine dubio diligit secutorem. Necdum ad bravium pervenisti, necdum apprehendisti metam. Grandis adhuc restat via: noli sistere gradum, noli in medio itiescas a laboribus tuis. Necdum tamen erit
Abbreviated transcription (Latin):
nem suam odio hĩit. Uerũ ẽ ꝙ de
lum hñs absq scĩa dum ꝓ desse festi¬
nat inuenit ur obesse. Cum enĩ iudi¬
tium capnis ex anima pendeat. in¬
chil tarni potest utilius qͣm salus
amme ꝓuideri. ut uidelicet ĩ tem¬
pore sit respettus illius. ⁊ socia pas¬
sionis felicitatis quoq consornũ
qui reformabit corpus humilita¬
tis nr̃e configuratum corꝑi aari¬
taris sue. ẜ espitẽ in hac spe. caro¬
mea misera. Qui ap̃ aĩam uenit:
ꝓ te quoq uenturus est qui refor¬
induit illam. tr quoq non oblinis¬
cet᷑ in finem. R egeneretur int̾im
ta a dũo conformas fiat ymagini
filii erius in mansuetudine ⁊ hu¬
militate cordis spsius cañ m̃ito
te quoq noũis aliqnͣdo regeũan¬
dam ⁊ conformandam corꝑi eius
ruos ⁊ cerñ. Conseq̃mimi ait quẽ
sequimin. ut cũ ip̃e sederit: ⁊ uos
ꝑiter sedeatis Qualndo enim ille
resedit in mundo. qrnͣdo substitit.
qͣndo relinauit capud. Exultiluit

Expanded text:
nem suam odio habuit . Verum est: sed nem suam odio habuit . Verum est: sed zelum habens absque scientia, dum prodesse festinat, invenitur obesse. Cum enim judicium carnis ex anima pendeat, carni nihil potest utilius quam salus animae provideri, ut videlicet in tempore sit respectus illius; et, socia passionis, felicitatis quoque consortium qui reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae . Requiesce in hac spe, caro misera: qui propter animam venit, pro te quoque venturus est; qui reformavit illam, tui quoque non obliviscetur in finem. Regeneretur interim ta a Domino, conformis fiat imagini Filii ejus in mansuetudine et humilitate cordis. Ipsius enim merito te quoque noveris aliquando regenerandam, et conformandam corpori ejus vos , etc. Consequemini, ait, quem sequimini: ut cum ipse sederit, et vos pariter sedeatis. Quando enim ille resedit in mundo, quando substitit, quando reclinavit caput? Exsultavit
Abbreviated transcription (Latin):
tõ reparetur : Nt ipͣm sane aĩam eisse
neto sane mentis ignorat pͥor gͦ re¬
fanltur que pͥor corruit. p̾sertim ꝙ
sb eus culpa alt̾ius pena ꝓdierit. et
ip̃ius corruptõ corporee quoq fuit cau¬
sa corruptõnis. hinc est ꝙ animabus
pͥtiũ salustor aduenit. tollere utiq
pcc̃a mundi non molestias carnis. Qd̃
sãne manifestius docuit in se ip̃o. pe¬
nis om̃ib corpus exponens. aĩam au¬
tem raitumem ꝓrsus custodiens a p
sic sẽt amine curam negligũt. Cu¬
ram autem cibonis ꝑfitiunt in omni
desiderio. Neq enĩ peccare metuũt
set putari nec uirtuti cordis datur¬
oꝑa set ualitudim corꝑił. ĩmo etiã
uoluptati. De scola ypoeratis ⁊ epy¬
ut quid dilignis uanitatẽ ⁊ q̃ritis
mendatiũ. Bempus hoc ammabus¬
est non corporib assignatũ. dies
salutis utiq non uotuptatis. Oĩa
tempus hñt. Ammabus nũc oꝑam
dare necesse est. siam in carnerq
seminat: solam exinde meret cor¬
ruptõnem. sit uemo inqͥunt cͣs¬

Expanded text:
tio reparetur? At ipsam sane animam esse nemo sanae mentis ignorat. Prior ergo reficiatur, quae prior corruit: praesertim quod ab ejus culpa alterius poena prodierit, et ipsius corruptio corporeae quoque fuerit causa corruptionis. Hinc est quod animabus primum Salvator advenit, tollere utique peccata mundi, non molestias carnis. Quod sane manifestius docuit in se ipso, poenis omnibus corpus exponens, animam autem immunem prorsus custodiens a pesic, sed animae curam negligunt, curam autem carnis perficiunt in omni desiderio. Neque peccare metuunt, sed puniri: nec virtuti cordis opera datur, sed valetudini corporis, imo etiam voluptati. De schola Hippocratis 299 et Epiutquid diligitis vanitatem, et quaeritis mendacium? Tempus hoc animabus, non corporibus est assignatum: dies salutis utique, non voluptatis. Omnia tempus habent : animabus nunc operam dare necesse est. Nam in carne qui seminat, solam exinde metet corruptionem . At nemo, inquiunt, car
Abbreviated transcription (Latin):
it uil metuens. sic nec cupiens ult
imioũ plena beatitudine. ⁊ secura
lenitudine fruens. nullos iam cogi¬
atõnũ fluctus. nullos temptacõmuĩ
aotus. set et̾ne illi incõmutabłi¬
ati ꝓrsus inmersa. ⁊ su adherens
eo ut unus iam sp̃t sit falcta cũ eo.
et qͦnto hec aut qͥb hoc erũt:
os inquit qui secuti estis me cum
ederit filius hominis in sede ma¬
aatatis sue sedebitis ⁊ uos. Iam qͥ¬
em sedet filius hominis in sede
udiestaltis. siqͥdem ascendens ĩ ce¬
im sedit a dextris dei s cũ sed̾it
bitis cum illo in gła. An magis audebi¬
mus dr̃e ⁊ ip̃m adhuc srare quodam
mͦ ut pote cuiꝰ necdũ sedes consũma¬
ta uidetur. necdũ pedibus eius sca¬
ꝙ in menbra caput expettet/ aude¬
at hoc testari qui meruit intueri
ecce ait stephamis uideo celos aꝑ¬
tos ⁊ filium hominis stantem a dex¬
tris uirtutis dei. paulus quoq sic
scribit. xp̃t assistens pontifey futo¬

Expanded text:
cut nil metuens, sic nec cupiens ultra: nimirum plena beatitudine, et secura plenitudine fruens; nullos jam cogitationum fluctus, nullos tentationum motus: sed aeternae illi incommutabilitati prorsus immersa, et sic adhaerens Deo, ut unus jam spiritus sit facta cum eo.ed quando haec, aut quibus haec erunt? Vos, inquit, qui secuti estis me, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos. Jam quidem, sedet Filius hominis in sede majestatis; siquidem ascendens in coelum, sedet a dextris Dei. Sed cum sederit bitis cum ipso in gloria . An magis audebimus dicere et ipsum adhuc stare quodam modo, utpote cujus necdum sedes consummata videtur, necdum pedibus ejus scaquod membra caput exspectet. Audeat hoc testari, qui meruit intueri. Ecce, ait Stephanus, video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris virtutis Dei : Paulus quoque sic scribit: Christus assistens pontifex futuro
Abbreviated transcription (Latin):
tera scale. ulitas ⁊ asꝑitas qͥbus doin¬
cops int̾ne uͥtutis ⁊ gr̃e gradus fͥmi¬
ter inseranti. Est onim uidere ho¬
nmes mundi spernẽtes głam. fauo¬
rem calcantes ppłi. non dosid̾antes
humaniũ diem. set non adeo fortes
la tolerantia molestie corꝑał. non
adco reitientes mollia. non adeo cs¬
tas illecebras suꝑantes. Quid istos
dixerim nsi latus alterũ nõ ten̾e
potro uni tantum lateri innitentis
at infirracri. licet mundi respuat
głam. net contumeliis moueatur.
ꝓfecto longe horbibilius est ꝑicłm.
⁊ multo magiĩ mextusabile si qͥs
forte licat rastigans uirilit̃ corpꝰ

Expanded text:
tera scalae, vilitas et asperitas: quibus deintera scalae, vilitas et asperitas: quibus deinceps internae virtutis et gratiae gradus firmiter inserantur. Est enim videre homines mundi spernentes gloriam, favorem calcantes populi, non desiderantes humanum diem: sed non adeo fortes in tolerantia molestiae corporalis, non adeo rejicientes mollia, non adeo carnis illecebras superantes. Quid istos dixerim, nisi latus alterum non tenere? Porro uni tantum latere innitentis at infirmari, licet mundi respuat gloriam, nec contumeliis moveatur: profecto longe horribilius est periculum, et multo magis inexcusabile, si quis forte, licet castigans viriliter corpus
Abbreviated transcription (Latin):
dit in ignomimoso supplitio crutis
interrogatus contumelus ꝑirer
⁊ tormento. nec modo durissima
morte. sẽt ⁊ turpissima cõdemp¬
natus. Qm̃ enim obodiens patͥ fac¬
tus est usq ad mortem. mortem
autem crutis. ꝓpter hoc exaltanit
illum. ⁊ dedit illi not̃ qd̾ est super
om̃e nom̃. ut in nomine iħu omne
genu flectatur. hec autom dixe¬
rim fr̃ẽs ut nou̾itis quenam sint
dus latera scale. que uolentibus
sequi dñm ꝓponitur ascendenda
que bases earũ. quid capita. quid¬
ue gradus. quoꝵ sũmitati deus in
re cibonẽ. calcare mundũ. ut uo¬
luptatem corꝑis declinntes. cane¬
amus nithomimis scli uanitatem.
hee nimuirũ ab hominatõnes e gyp¬
tiorum quas immnolamus dño deo
nr̃o. ⁊ totum qd̾ a ma uite ⁊ disci¬
pline dec̃ret. filios huiꝰ scłi. totũ
qd̃ ex̃cet int̾im seruos dei ĩ hus
duobus est. que sub uno u̾su ꝓpħa
cõmendat. uide inqͥens humilitatem
meam ⁊ laborem meũ. hec gͦ sint la¬

Expanded text:
 in ignominioso supplicio crucis, interrogatus contumeliis pariter et tormentis: nec modo durissima morte, sed et turpissima condemnatus. Quoniam enim obediens Patri factus est usque ad mortem, mortem autem crucis, propter hoc exaltavit illum, et donavit illi nomen quod est super omne nomen, ut in nomine Jesu omne genu flectatur . Haec autem dixerim, fratres, ut noveritis quaenam sint duo latera scalae, quae volentibus sequi Dominum proponitur ascendenda, quae bases eorum, quae capita, quive gradus quorum summitati Deus innre carnem, calcare mundum, ut, voluptatem corporis declinantes, caveamus nihilominus saeculi vanitatem. Hae nimirum abominationes Aegyptiorum, quas immolamus Domino Deo nostro . Et totum quod a via vitae et disciplinae deterret filios hujus saeculi, totum quod exercet interim servos Dei, in his duobus est, quae sub uno versu propheta commendat: Vide, inquiens, humilitatem meam, et laborem meum . Haec ergo sint la
Abbreviated transcription (Latin):
fluens muixus suꝑ dilectũ. ductꝰ de l¬
pitate in elaritatẽ tilmqͣm adñ¬
illo utiq qui serutat᷑ etĩam aba do
siet paucos in hus gradus mment
gr̃e multiformis. berum ħ spui¬
dirigit ᷑ enius tota intentõ est teu¬
tare ad cor p̾uaoitatores. seceru
hñt ꝓfitientes editum olim de di¬
decim gradib humlitatis ex sen¬
ras occasione libellum. ques udet
gradus ille iustoꝵ om̃ram pleꝰ i

Expanded text:
affluens, innixus super dilectum , ductus a claffluens, innixus super dilectum , ductus a claritate in claritatem, tanquam allo utique qui scrutatur etiam alta Dei. Nec paucos in his gradus invenies gratiae multiformis. Verum haec spirituadirigitur, cujus tota intentio est revocare ad cor praevaricatores. Caeterum habent proficientes editum olim de duodecim Gradibus Humilitatis ex sermonis occasione libellum, quos videlicet gradus ille justorum omni
Abbreviated transcription (Latin):
fastu ⁊ uaratate ista que nec aĩe nͤ
corperi ꝓdest: Quid ipritaris. qͥd
inflãmaris ad ũbi flatum qd̾ nͨ car¬
nem uulnerat. nec inqͥnat mẽtẽ:
sichil sit alienũ a natura tua nil
tam concrarium ratõni. Neq enĩ
sit dicere possum. Quid tibi cum ci¬
bis ⁊ uestib. aut fͥgore uł esurie.
quid moueris cum unita ꝑsonali¬
ters anima non huic mundo s cot¬
pori longe minus cͣonẽ possit o¬
disse qͣra mundũ qͥppe que huic
multum debeat: illi rich. Qd̃ qͥdẽ
dixerim non ut uoluptas ꝑtade ꝯi¬
atut: sed ut uanitas ⁊ ĩpuritas⁊
om̃ia fugiatum gane ubi sit stadibi
ris ⁊ firmaũis in corde tuo. ⁊ asꝑa¬
tem corꝑalis abstrãtie at laboris g¬
esse contentus. bona sunt laters.
curus iam insere gradus excitu i
trahis: studio pietatis impendas
tus que retro sunt. ⁊ extensus fti
qͥdem ꝑ descrtũ ꝓpͥi cordis ⁊ cõnal
ploratõnis ascendes ut uͥgula fi
dehint iam inseremus qͥddam elasi
ascendes etim de deserto deltis

Expanded text:
ista, quae nec animae nec corpori prodest? Quid irritaris, quid inflammaris ad verbi flatum, quod nec carnem vulnerat, nec inquinat mentem? Nihil sic alienum a natura, nil tam contrarium rationi. Neque enim sic dicere possum, Quid tibi cum cibis et vestibus? aut frigore vel esurie quid moveris? cum unita personaliter anima non huic mundo, sed corpori, longe minus carnem possit odisse quam mundum, quippe quae huic multum debeat, illi nihil. Quod quidem dixerim, non ut voluptas perinde excusetur, sed ut vanitas et impuritas ante omnia fuis in corde tuo, asperitatem corporalis abstinentiae ac laboris aesse contentus; bona sunt latera, securus jam insere gradus exercitii  subtrahis, studio pietatis impendas: oblitus quae retro sunt, et extentus in quidem per desertum proprii cordis et convallem plorationis ascendes ut virgula fumi: dehinc jam in serenius quiddam elapsus, ascendes etiam de deserto deliciis
Abbreviated transcription (Latin):
lius neq luctus neq clamor. set nec
illus dolor. qm̃ pͥora traasierũt. feli¬
des lairime quas berigna mag᷑ manꝰ
condicoris absterget. et beati ołiꝰ qͥ
n talibus liq̃sieri fletibus elegerũt:
sm eleuari in suꝑbiam. qͣm om̃e sub¬
sme uidere qͣm anaritie ⁊ peculãtie
amulari. exdebit gͥ corpus inmor¬

Expanded text:
or, sed nec ullus dolor, quoniam priora transierunt . Felices lacrymae, quas benigna manus Conditoris absterget: et beati oculi, qui in talibus liquefieri fletibus elegerunt, quam elevari in superbiam, quam omne sublime videre, quam avaritiae et petulantiae famulari. Sedebit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fafromas mentes exhortats se
cilicina sunt. ⁊ pelles arietũ ns¬
cate. qͥb int̾ĩor alle splendos.i
na tegitur gła. ut illesa a pilꝰ
⁊ ymbrit iniuria conseruet
te me considerare ꝙ fusca si
lite panere nolite mrocdoi. freꝯe¬

Expanded text:
infirmas mentes exhortans: Qucilicina sunt, et pelles arietum rubricatae, quibus interior ille splendor et interna tegitur gloria, ut illaesa a pulveris et imbris injuria conservetur. Nolite me considerare quod fusca sim, nolite pavere, nolit
Abbreviated transcription (Latin):
sio ꝑtm̃e. forte ⁊ alt̾a regeñatõne opꝰ
ess iudetꝰ. nec solum denuo. s t̾cio ho
tomem nasci necesse est. In felix ego
⁊ nserabilis casus meus cui nõ una suf¬
fitit cui duplex necessaria regñatio.
sĩnbũ ex corꝑe ⁊ amina cotubans ceci¬

Expanded text:
sio pertinere, forte et altera regeneratione opus esse videtur: nec solum denuo, sed et tertio hominem nasci necesse est. Infelix ego, et miserabilis casus meus, cui non una sufficit, cui duplex est necessaria regeneratio. Nimirum ex corpore et anima constans, ceci
Abbreviated transcription (Latin):
geliũ qui enuugelio non obedit :
An in eo sane legimꝰ ꝓmittenti
cuidam sequi dñm. set defunctũ
pͥus prẽm sepelire uolenti. respõ
sum ab eo ut sũet morruos se¬
polire mortuos suos : alt̾i quoq
tm̃ suis qui in domo erant uã¬
ledice̾ cupienti. Nemo in qͥt ittteat
manũ ad ararrũ ⁊ respitiens retro:
aptus est regno dei. s qͥd auditnso¬

Expanded text:
ngelium, qui Evangelio non obedit? At in eo sane legimus promittenti cuidam sequi Dominum, sed defunctum prius patrem sepelire volenti responsum esse ab eo, ut sineret mortuos sepelire mortuos suos . Alteri quoque tantum suis qui in domo erant valedicere cupienti: Nemo, inquit, mittens manum ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei Luc. I
Abbreviated transcription (Latin):
pedit ut in sapĩa huiꝰ scłi auctoris scli
non ueream᷑ frustrari iudm̃ ⁊ delu¬
dere uelle sentẽtiã declmnando ui¬
delicet laborem hominũ ⁊ sudorẽ
at si nuillo modo conting̾e nos inde¬
atur qd̃ ade dom̃ est. aut nõ in eo
sententiam laboris exceꝑimꝰ. in
quo sine exceptõne om̃s pectau
mus. aut non ꝯmunis tulpe nithħo¬
mrnis esse debeat pena ꝯmunis.
forte enim aliqui dicant. Quid̾
pectauimꝰ. Pona est omnis cres¬
tura dei Nostra licite possidemꝰ.
nostris utimur facłtatib a rapi¬
nis ⁊ latrocimis abstinẽtes. Enĩ¬
Ego sane dinitem illum cuiꝰ salua¬
tor memmit in euuͣgelio ĩ ulło
hoꝵ audio accusari. Induebatur
pur pura ⁊ bysso. cõtidie splends¬
de cpulabatur. Si crudelitatis ar¬
dens frẽm suũ egere canserit ins¬
cera sna sib illo. qñ hec diniti deẽ:
Qͣntos indetis ⁊ ip̃i lazaros esuri¬
entes. tmd̃os egrotos. ⁊ plus de
sirmentis urĩs plus de edꝵ phale¬
uis qͣm de istoꝵ miseriis cogita¬

Expanded text:
ia hujus saeculi, auctoris saeculi non vereamur frustrari judicium, et deludere velle sententiam, declinando videlicet laborem hominum et sudorem, ac si nullo modo nos contingere videatur quod Adae dictum est; aut non in eo sententiam laboris exceperimus, in quo sine exceptione peccavimus omnes; aut non communis culpae nihilominus esse debeat poena communis. Forte enim aliqui dicant: Quid peccamus: bona est omnis creatura Dei, nostra licite possidemus, nostris utimur facultatibus, a rapinis et latrociniis abstinentes. EnimEgo sane divitem illum, cujus Salvator meminit in Evangelio, in nullo horum audio accusari. Induebatur purpura et bysso, quotidie epulabatur splendide: sed crudelitatis ardens fratrem suum egere, clauserit viscera sua ab eo. Quando haec diviti deest? Quantos videtis et ipsi Lazaros, esurientes, nudos, aegrotos; et plus de jumentis vestris, plus de eorum phaleris, quam de istorum miseriis cogita
Abbreviated transcription (Latin):
dos. filius hominis nõ ht̃ ubi capit
redinet. prudentiam carnis. in fo¬
ueam uulpis. in nido uolutris. at¬
ens cordis elatõnẽ. Est eaũ int du
uidere nõ nullos qui relictis omãb a¬
renũciare scło disponentes cum reh
offerre uelit uoluat diuid̾e resli
calliditate humana totos sese grto
tum est. allius sine duce et p̃cestmn
spiritale studium apprehendemi
cile cogitans. ambulat in mas
qͣm debeat. perrus cogitatum suꝰ
iactans in dño. ⁊ oranẽ sollicitili
suam in eum ꝓstiens. certus ꝯti
foret cura de eo. reliquit om̃a
cutus est dum. ne int̾rogans atͥ
de p̾mio donec ex ꝑitło diuit̃as

Expanded text:
nidum: Filius autem hominis non habet ubi caput reclinet . Prudentiam carnis in fovea vulpis, in nido volucris arguens cordis elationem. Est enim interdum videre nonnullos, qui relictis omnibus abrenuntiare saeculo disponentes, cum recte offerre velint, nolunt dividere recte, calliditate humana totos sese divinexpertum est. Alius sine duce et praeceptore spirituale studium apprehendere facile cogitans, ambulat in magnntequam debeat. » Petrus cogitatum suum jactans in Domino, et omnem sollicitudinem suam in eum projiciens, certus quod illi foret cura de eo, reliquit omnia, secutus est Dominum, ne interrogans quidem de praemio, donec ex periculo divitum
Abbreviated transcription (Latin):
ticiam predicatõnis saluare credẽ¬
tes. qͥppe cum mundus eum in sapi¬
enria mimme cognouisset. Qntos
enim sapientia maledicta supplãtat
⁊ conceptũ in eis extingnit spm̃ quẽ
uoluerat dñs uehement̾ accendi. No¬
li inquit p̃cipitant̾ ag̾e̾. diu consid̾a
diligenter intuere. magnũ est qd̃
ꝓponis. ⁊ opus hñs multa delib̾atõne.
Exꝑire quid possis. amicos consule:
ne post fcm̃ penitere contingat.
het sapientia munbi. t̾rena. aĩalis
dyabolita. inimica salutis. suffocatͥe
uite. mater tepiditatis eius q̃ deo
ait. U̾t quid enĩ : Cum a deo u̾bum
esse non dubites. quid opꝰ est delib̾a
sapientior illo: seduc me dñe ⁊ se¬
ducar. fortior esto ⁊ inualesce Poui
ego quenam sint q̃ oportet fieri ci¬
to. ab ore putei gehenne eripior.
t indutias petam ⁊ retardabo. et
craictabor exire si forte int̾im si¬
at aliquid: Abscondi ignẽ in sinu
meo. ⁊ exusto iam latere iam nu¬
datis uisceribus. iam sanie deflu¬

Expanded text:
is salvare credentes; quippe cum mundus eum in sapientia minime cognovisset . Quantos enim mundi sapientia maledicta supplantat, et conceptum in eis exstinguit spiritum, quem voluerat Dominus vehementer accendi? Noli, inquit, praecipitanter agere, diu considera, diligentius intuere. Magnum est quod proponis, et opus habens multa deliberatione. Experire quid possis, amicos consule, ne post factum poenitere contingat. 33. Haec sapientia mundi terrena, animalis, diabolica, inimica salutis, suffocatrix vitae, mater tepiditatis ejus quae soait. Utquid enim? Cum a Deo verbum esse non dubites, quid opus est delibersapientior illo? Seduc me, Domine, et seducar: fortior esto et invalesce. Novi ego quaenam sint quae oportet fieri cito. Ab ore putei gehennae eripior; et inducias petam, et retardabo; et cunctabor exire si forte interim fiat aliquid? Abscondi ignem in sinu meo; et 298 exusto jam latere, jam nudatis visceribus, jam sanie deflu
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃ibus ⁊ ꝑ omĩa reꝓbare malũ
⁊ eligere bonũ. quisnam eoꝵ pot̾it
esse finis si scdm̃ multitudinem
consolatõnũ suarum dolores app̾¬
henderint animas miseroꝵ : Con¬
set̃as enim indetur ut bona oĩa
⁊ omnẽ scłi huius recipientes cõ¬
solatõnem. inchomimis uniũsũ
ue. ⁊ uniũsi maneant crueiatꝰ.
sta uero ⁊ illud eque ex eadem
eligũt mala. om̃ia quoq bona dũ.
⁊ omnẽ hĩturos consolatõnẽ. forte
enim hoc erat qd̵ pertꝰ andire no¬
luit. cum tanta fidutia dñm. tanta¬
q libertate conuenit. Ecte em̃
nos reliqͥmꝰ om̃a. ⁊ secuti sumꝰ tẽ.
Quio gͦ erit nobis: Motã q̃sio est
ꝙ̃adiñ perrus cum nicħ fere e i¬
bus hũisse sciatur. tam fidutialites
uoluntatem hñdi dereliquit. E¬

Expanded text:
in omnibus et per omnia reprobare malum, in omnibus et per omnia reprobare malum, et eligere bonum; quisnam eorum poterit esse finis, si secundum multitudinem consolationum suarum dolores apprehenderint animas miserorum? Consequens enim videtur, ut bona omnia, et omnem saeculi hujus recipientes consolationem, nihilominus universum vae, et universi maneant cruciatus. An vero et illud aeque ex eadem eligunt mala, omnia quoque bona Domini, et omnem habituros consolationem? Forte enim hoc erat quod Petrus audire voluit, cum tanta fiducia Dominum tantaque libertate convenit: Ecce, inquit, nos reliquimus omnia, et secuti sumus te: quid ergo eritdum Petrus, cum nil fere ex omnibus habuisse sciatur, tam fiducialiter qui voluntatem habendi reliquit.
Abbreviated transcription (Latin):
na recipit  Ip̃a plane. sieq enim
ad hot nos de ꝑadyso uoluptatis
aĩadu̾sio diuina eiecisse uidet᷑ ut
alt̾m sibi hic ꝑadysum ad siuentio
humana ꝑaret. homo ad laborcan
nascit᷑ ei laborem refugit. nõ fa¬
cit ad quod natus est. ad qd̾ uenit
in mundũ. Quid respondebit ei
qui misit enm. qui inscituit ut labo¬
taret. mem̃to ait ꝙ retiꝑis bona
in uita tua. ⁊ lazarus similit̾ ma¬
la. furc autem hic consolatur. tu
u̾o trutiaris. Quid dicemꝰ ad hec :
Si talis finis ⁊ tale iuditiũ. ut ex¬
trema gandii luctus occupet. ñ ꝙͥ
non p̾ferenda sunt in hoc scło ma¬
la bonis: Quippe nec illa u̾a bona
net illa mala esse u̾a manifestũ
est. uera potius sententia sałonis
melius esset ire ad domũ luctꝰ qͣm
ad domũ comunii. Ceterũ si sic
cruciandi sunt qui in uita sua bo¬
nũ receꝑunt. ⁊ hñtib consolatõnẽ
p̾sentem ue repositum est sempit̾¬
tiũ. cum in suꝑioribus inuenti sũt
aliqui de sapientia carnis sciẽtes

Expanded text:
m ad hoc nos de paradiso voluptatis animadversio divina ejecisse videtur, ut alterum sibi hic paradisum adinventio humana pararet. Homo ad laborem nascitur: si laborem refugit, non facit ad quod natus est, ad quod venit in mundum. Quid respondebit ei qui misit eum, qui instituit ut laboret? Memento, ait, quod recipisti bona in vita tua, et Lazarus similiter mala; nunc autem hic consolatur, tu vero cruciaris. Quid dicemus ad haec? Si talis est finis, et tale judicium, ut extrema gaudii luctus occupet; nunquid non praeferenda sunt in hoc saeculo mala bonis? Quippe nec illa vera bona, nec ista vera mala esse manifestum est. Vera potius sententia Salomonis: Melius est ire ad domum luctus, quam ad domum convivii . 28. Caeterum si sic cruciandi sunt qui in vita sua bona receperint; et habentibus consolationem praesentem, vae repositum est sempiternum : cum in superioribus inventi sint aliqui de sapientia carnis scientes
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ latro. Atq utinam uł q̃ratu
iam inter dispensatores ut sides
cunt . si scus est ⁊ mimiine sibi conscius
horum. congrtulam᷑ ei. doleat ⁊ ip̃e
nobiscum in plurib hec inueniri. Nec
ensm reuelamꝰ aũc occłta dedecoris:
nec ꝑietem fodimꝰ ut abhominatio
indtior appareat. Nullũ adhuc de fornicis¬
tõne fecimꝰ u̾bum. qͣmuis ⁊ hec in mul¬
uis etiam ⁊ multiplicit᷑ regnet. qͥ puri¬
tatis auctori in puro corde ⁊ corpore
ministrantes non uerentur stare an
dat. set omĩuo audent agniminacłati
sacras comingere carnes ⁊ intingere¬
in sanguine selluatoris manns aopha¬
rias quils paulo ante carnes ꝓdolor m̾̃e¬
tͥtias attrectarũt. sit altaria circuire.
sic freq̃ntare psalmos. cum ⁊ eiusmo¬
di laus eyetrabił. ⁊ oratõ sit in pccm̃
ꝯet het corum sacrilegia recensemꝰ
qui diligunt muña. sequntur retͥbuti¬
ones uendinit sacramenta. iustitiam
ꝓdut. Quoꝵ guctura nuĩdũ traxit ad¬

Expanded text:
est et latro . Atque utinam vel quaeratur est et latro . Atque utinam vel quaeratur jam inter dispensatores, ut fidelis cuntur. Si sanctus est, et minime sibi conscius horum, congratulamur ei: doleat et ipse nobiscum in pluribus haec inveniri. Nec enim revelamus nunc occulta dedecoris, nec parietem fodimus, ut abominatio major appareat . Nullum adhuc de fornicatione fecimus verbum, quamvis et haec in multis etiam et multipliciter regnet, qui puritatiministrantes, non verentur stare angdat; sed omnino audent Agni immaculati sacras coin sanguine Salvatoris manus nefarias, quibus paulo ante carnes, proh dolor! meretricias attrectarunt; sic 290 altaria circuire, sic frequentare psalmos, cum et ejusmodi laus exsecrabilis, et oratio sit in peccatum . Sed nec eorum sacrilegia recensemus, qui diligunt munera, sequuntur retributiones, vendunt sacramenta, justitiam produnt: quorum guttura n
Abbreviated transcription (Latin):
non expanescere requisitur̃. hec im¬
nec flagellat. net ulciscit᷑ in adm̃ẽ¬
tõnes eoꝵ. sicut de moyse ⁊ aarõ. et
samuele legiiꝰ. qͥb nmirũ ꝓpitius
impio ait deus uelut in consilio ain¬
geloꝵ ⁊ congregatõne deliberans.
Nec eos latuit crudeliorem om̃i in
qua non discat homo iustitiam fact̃.
set obdoymiscens miser ⁊ dicẽs obli¬
tus est deus. aũtat fatiem suam. di¬
es suos ducat in bons. in punco ad
inferos descensurꝰ. et cum dixerit
pax ⁊ securitas. tunc subitaueꝰ ei
suꝑuemeͤt int̾itus. nec effugiat ⁊¬
non discet inqͥunt facere iustitiã.
In terra scõꝵ tniqua gessit ait dñs
ac si drẽt. Niolo discat iustitiam fa¬
cere. inuenta est iniqͥtas erius ad
ot̾iũ An adhuc q̃rendũ est qͥs iste a¬

Expanded text:
non expavescere requisiturum. Haec imnon expavescere requisiturum. Haec imnec flagellat, nec ulciscitur in adinventiones eorum, sicut de Moyse et Aaron et Samuele legimus, quibus nimirum propitius impio, ait Dominus , velut in concilio Angelorum, et congregatione deliberans. Nec eos latuit crudeliorem omni indqua non discat homo justitiam facere, sed obdormiscens miser et dicens, Oblitus est Deus, avertit faciem suam ; dies suos ducat in bonis, in puncto ad inferos descensurus : et cum dixerit, Pax et securitas, tunc subitaneus ei superveniat interitus , nec effugiat. Et non discet, inquiunt, facere justitiam. In terra sanctorum iniqua gessit, ait Dominus : ac si diceret, Nolo discat justitiam facere; inventa est iniquitas ejus ad odium. An adhuc q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtinent uanitatẽ porro in suꝑbia
uite olatõnem cordis intellige. hec
enĩ tͥa qui diligit: mundũ diligit.¬
⁊ dei constitutus est inuitꝰ. Susci¬
piat antem qui eiusmodi est: recõ¬
ciliatõns offitiũ. nom̃ mediatoris.
qui ꝓditoris scelere maimititias cu¬
mulauit. nt m̃ito iam non ut hostis
set ut traditor indicer. ut iu dat
ut non paneat. nõ horreat. non
contremiscat. ea iam demũ des¬
ꝑatõ est. Quid enim: Horñ sibi¬
conscius homo tancͣm qui institiã fece¬
rit diumo sese naltur sist̾e non net᷑
tilnqͣm domestitus intt exit. magis¬
trũ sallutat. genua flectit. osculat᷑ ore
satrilego. dolose agit. ĩet in conspet¬
tu der ut mueniatur imquitas eius
ad odium. Odibilis plane deo ficute¬
sa temĩtas. ⁊ ĩpudentia exerranda. ꝓp̃
quid em̃ irritauit impius dm̃. exacto¬
bauit dñm pcc̃er. ut scdm̃ multitu¬
dinem ire sue nõ q̃rat. Non ax̃ for
de suo dixerir non reqͥret. ꝯcamo
cordis affectõ est. et dic̃e non reqͥtet.

Expanded text:
t vanitatem. Porro in superbia vitae, elationem cordis intellige. Haec enim tria qui diligit, mundum diligit, et Dei constitutus est inimicus. Suscipiat autem qui ejusmodi est, reconciliationis officium, non mediatoris; qui etiam proditoris scelere inimicitias cumulavit: ut merito jam non ut hostis, sed ut traditor judicetur, ut Judas ut non paveat, non horreat, non contremiscat; ea jam demum desperatio est. Quid enim? Horum sibiconscius homo, tanquam qui justitiam fecerit, divino sese vultui sistere non veretur; tanquam domesticus intrat et exit, magistrum salutat, genua flectit, osculatur ore sacrilego, dolose agit, sed in conspectu Dei; ut inveniatur iniquitas ejus ad odium . Odibilis plane Deo frontosa temeritas, et impudentia exsecranda, Propter quid enim irritavit impius Deum, exacerbavit Dominum peccator, ut secundum multitudinem irae suae non quaerat? Num propter de suo dixerit, Non requiret . Sermo cordis affectio est, et dicere, Non requiret,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinũ mutuant᷑ uiaa saporem
et additur oleum camino. S con¬
sidera ⁊ negotiatores. Cir cue sit
congregantes dura siat hec. ca¬
uettut prudentes nr̃i. dulces int̾ea
capiant sõpnos. ne dicam in stratis
lascimant suis. Erit tam̃ inuenire
in die festo ꝯraues uilsis aureis et
argenteis munstroꝵ dextras refer¬
tas uariis opib manticas ꝑticas or¬
natas in scriniis tam multiplicet
loculos. ut si mensas hũerint nũimi¬
larios putem. Quid fabros aut ce¬
mentarios ceteros q eius mͣ oꝑa¬
rios nccẽ est nimerare: uictũ sibi
multo labore q̃runt. illi madent de¬
litis. copiis affluũt otiosi. Nn ñ m̃i¬
to tales poeta subsamiet. ae cum
forte suas repetitũ ueñit: olim gx
anium plumas moueat. cornicła
ussum. furtiuis midata coloribus
aalgis autem ille magnꝰ ꝓph̾a et¬
iꝑarum quis demonstrauit noł fi
a uentura ira: ubi eñ sunt pentes¬

Expanded text:
peregrinum mutuantur vina saporem, peregrinum mutuantur vina saporem, et additur oleum camino. 11. Sed considera et negotiatores. Circumeunt congregantes. Dura sunt haec: caveant prudentes nostri; dulces interea capiant somnos, ne dicam, in stratis lasciviant suis. Erit tamen invenire in die festo graves vasis aureis et argenteis ministrorum dextras, refertas variis, opibus manticas, perticas oneratas, et in scriniis tam multiplices loculos, ut si mensas adhibueris, nummularios putes. Quid fabros aut caementarios, caeterosque ejusmodi operarios necesse est numerare? Victum sibi multo labore quaerunt: illi madent deliciis, copiis affluunt otiosi. Annon merito tales poeta subsannet? Ne, cum forte suas repetitum venerit olim Grex avium plumas, moveat cornicula risum Furtivis nudata coloribus. Magis autem viperarum, quis demonstravit vobis fugere a ventura ira? Ubi enim sunt poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
nouo int̾ artifitio discernentes. ⁊ ab
inuicem seq̃strantes ed. totũ qd̾ de¬
lectat eligunt. ⁊ amplectũtur. qd̾
molestum est fugiunt ⁊ declaiant.
Cum militib nempe suꝑbie fastus
amplam familiam nobiles apparatꝰ
equoꝵ faleras. accipitres. aleas. et
similia queq freq̃ntant. filiqͥ for¬
te deppendentes a collo pubricatas
muriurm pelles. ornatos thalamos.
balu ea. ⁊ mollitiem omnẽ. ate głam
nestiũ a mulieptłis mutuantur. can¬
te ouãiio lorice pondus. ⁊ ĩ sõpnes
in castris noctes incerta discͥmma
diam ⁊ dũciplinam. aut si quid sexꝰ
ille laboris habere creditur decli¬
nantes ꝯndant agicole. purant.
⁊ fodunt mintores. ⁊ qui tnter
hec torpent otio accedente frnc¬
tuũ tempore innouari sibi hor¬
rea iubent. ⁊ ꝓuituaria eoꝵ ple¬
na ut utinara non pre illis utmã
uł cum illis. uiuũt tritico. bibunt
uue sangͥnem meracissim̃. parũ
est. impinguantur ⁊ dilatantur
adipe frumenti. herbarũ succis.

Expanded text:
nter haec artificio discernentes, et ab invicem sequestrantes ea, totum quod delectat eligunt et amplectuntur: quod molestum est, fugiunt et declinant. Cum militibus nempe superbiae fastus, amplam familiam, et nobiles apparatus, equorum phaleras, accipitres, aleas, et similia quaeque frequentant. Aliqui forte dependentes a collo rubricatas murium pelles, ornatos thalamos, balnea, et mollitiem omnem atque gloriam vestium a mulierculis mutuantur; caute omnino loricae pondus, et insomnes in castris noctes, incertaque discrimina ndiam et disciplinam, aut si quid sexus ille laboris habere creditur  alnantes. Sudant agricolae; putant et fodiunt vinitores: et qui inter haec torpent otio, accedente fructuum tempore innovari sibi horrea jubent, et promptuaria eorum plena, utinam non prae illis; utinam vel cum illis. Vivunt tritico, bibunt uvae sanguinem meracissimum: parum est, impinguantur et dilatantur adipe frumenti. Herbarum succis
Abbreviated transcription (Latin):
queq bona q̃ uentes illud semꝑ deside¬
rant qd sibi uicimus necdũ uidentur
mũ utiq bonũ desiderio q̃siturꝰ quo
cet̾a quoq semꝑ expetit nõ adeptil
quoq ꝑitet reqͥruntur. Qd̾ ualet
quiĩq trahit in ꝑtem. net aliqͣndo
porerit hic circuitꝰ ꝑ agͣri. uis ꝑue¬
nire. Incipe iransilire. alioqͥn preri¬
pieris. miser in desiderio terrenoꝵ.
et a sũmo bono eo longins suuenie¬
ris: quo te amplius dederis cadutis
rebus ⁊ transitoriis appetendis. In
circuitu siqͥdem ambulas. ⁊ qd̾ ꝓpͥe
erat in corde ⁊ in ore mo. si corde
crederes ⁊ ore confitereris terga
uertens declinas elongaris ab eo.
hint est ꝙ uociferat᷑ dicens. Comĩ¬
dimini filii hominũ. et item. Reu̾t̾e
reũt̾e simamitis. reũcere rop̃t̾e nt¬

Expanded text:
quaeque bona quaerentes, illud semper desidequaeque bona quaerentes, illud semper desiderant, quod sibi vicinius necdum videntur mum utique bonum, desiderio quaesiturus, quo caetera quoque semper expetit non adepta. quoque pariter requiruntur. Quod valet, quisque trahit in partem, nec aliquando poterit hic circuitus peragrari. Vis praevenire? incipe transilire. Alioquin praeripieris miser in desiderio terrenorum, et a summo bono eo longius invenieris, quo te amplius dederis caducis rebus et transitoriis appetendis. In circuitu siquidem ambulas; et quod prope erat in corde et in ore tuo, si corde crederes, et ore confitereris; terga vertens declinas, et elongaris ab eo. Hinc est quod vociferatur dicens, Convertimini, filii hominum ; et item, Revertere, revertere, Sunamitis; re
Abbreviated transcription (Latin):
lenioris frre sp̃m aꝑto attrahebat ore
⁊ si qͦminꝰ influere inderet᷑. flabello si¬
biuentũ ip̃e sciebat. ac si totũ sꝑaret
derem degtutire. Quintꝰ seorsũ posi¬
tus ridebat cet̾os. ip̃e qͦq ridendus et
maxime. ꝓpͥas enũ calrnes incredibili qͦ¬
dem studio sugg̃e laborabat. nũt ma¬
nũ eũt brachiũ. muĩt alias ꝑtes applitãt
ori. miseratus homines causam q
miserie scicitatus a singulis unã om̃i¬
bus esse reꝑio ualidissimam utiq famẽ.
hum uero matilentissimls eoꝵ faties
bedti qui esuriũt illum. qm̃ spsi satu¬
rabunt ur. Nimirũ ad ymaginẽ dei fac¬
ta aĩa rationał cet̾is om̃ibus occupa¬
ri potest. repleri om̃ino nõ potest.
Capacem dea qͥcqͥd deo nimꝰ est non
desiderio sũmũ qui uis ꝓbat᷑ appet̾e
bonũ nullam nisi adepto eo reqͥem
hĩtirus. Cet̾m errant miseri nõ in¬
nementes uiami et ut scͥptũ est. am¬
bulant impii in circuitu dũ minora

Expanded text:
lenioris aurae spiritum aperto attrahebat ore: lenioris aurae spiritum aperto attrahebat ore: et si quo minus influere videretur, flabello sibi ventum ipse ciebat, ac si totum speraret 297 aerem deglutire. Quintus seorsum positus ridebat caeteros, ipse quoque ridendus, et maxime. Proprias enim carnes incredibili quodam studio sugere laborabat; nunc manus, nunc brachium, nunc alias partes applicans ori. Miseratus homines, causamque miseriae sciscitatus a singulis, unam omnibus esse reperio, validissimam utique famem. Tunc vero macilentissimas eorum facies beati qui esuriunt illum, quoniam ipsi saturabuntur . Nimirum ad imaginem Dei facta anima rationalis, caeteris omnibus occupari potest, repleri omnino non potest. Capacem Dei, quidquid Deo minus est, non desiderio summum quivis probatur appetere bonum, nullam nisi adepto eo requiem habiturus. Caeterum errant miseri non invenientes viam, et, ut scriptum est, ambulant impii in circuitu , dum minora
Abbreviated transcription (Latin):
possit diligentius uestigato. ⁊ fi¬
cile est inuenire om̃ĩa desidenti¬
tem. sieq enĩ pon̾e est concupi¬
coantie modum donec uideatmn
impleta doncit adepta sit q̃bui
leat esse contenta. Ceter̃ neci
mator peccunie dicer aliqͣndo bi¬
ficit. nec libidinosus satiabiti
uoluptate. Sic ⁊ coudelis qͥsqs
ꝑ sangninem sitit. ⁊ aembitseb
aut cupidus laudis hymant
eptis dignitatũ titulis seu far¬
uib nullũ eꝙinde capit onfin
temediũ. set desiderio estis
ampliori. minꝰ autẽ inueni re¬
qͥem qui sibi placere cupst: s
suis ⁊ fatui cuiusdã de sem p̃
testimoniis głatur dicens a¬
nus mea excelsa ⁊ putans se
mꝰ si qͥdẽ buctis tumentib marmam
masticabat harenã. Scdũs sulphuteo
astans lacm eyalantem teterrnũ fe¬
qdisimũ q gestiebat haurire uapo¬
rem. porro tercius fornaci intubans
uthement̾ accense micautes scintil¬
las hytntib cxciꝑe faucib letabatur.
Q uartꝰ sup᷑ ꝑmnatłm templi residens

Expanded text:
possit, diligentius vestigato, et facile est invenire omnia desiderantem. Neque enim ponere est concupiscentiae modum, donec videatur impleta, donec adepta sit quibus valeat esse contenta. Caeterum nec amator pecuniae dicet aliquando, Sufficit; nec libidinosus satiabitur voluptate. Sic et crudelis quisque semper sanguinem sitit, et ambitiosus aut cupidus laudis humanae, adeptis dignitatum titulis seu favoribus, nullum exinde capit omnino remedium; sed desiderio aestuat ampliori. Minus autem invenit requiem qui sibi placere cupit, et suis, et fatui cujusdam de semetipso testimoniis gloriatur dicens, Manus mea excelsa , etc., putaPrimus siquidem buccis tumentibus marinam masticabat arenam. Secundus sulphureo astans lacui, exhalantem teterrinum fetidissimumque gestiebat haurire vaporem. Porro tertius fornaci incubans vehementer accensae, micantes scintillas hiantibus excipere faucibus laetabatur. Quartus supra pinnaculum templi residens,
Abbreviated transcription (Latin):
hĩturus. qm̃ sic itur ad ascos sos
ꝓgrederis misceo : In ut qͥb alen
gradu sit casus grauior: Peꝗ is
sit paulatim decides. s ta n i
gur in impetu uehem̃ti quas la¬

Expanded text:
biturus; quoniam sic itur ad astra. Quo progrederis, miser? an ut ab altiori gradu sit casus gravior? neque enim sic paulatim decides, sed tanquam fulgur in impetu vehementi, quas
Abbreviated transcription (Latin):
ebetur. Ilius miquitas smenta ad
dium suũ. hẽat carcerem ubi alła
edemptõ. unde mimiie liceat res¬
liare michi sane ⁊ labore colera¬
ilior carcer ⁊ temꝑe brenior ac¬
gnatur ubi cum iratus fuerit
d̾nem suo raittens ppło copiosa.
eniq tempus michi constituit.
aichi dicit. donec illi parat et̾uũ.¬

Expanded text:
ebetur. Illius iniquitas inventa ad ebetur. Illius iniquitas inventa ad odium, suum habet carcerem, ubi nulla redemptio, unde minime liceat respirare. Mihi sane et labore tolerabilior carcer, et tempore brevior assignatur: ubi cum iratus fuerit tionem suo mittens populo copiosam. Denique tempus mihi constituit: mihi dicit donec, ignem illi parat aet
Abbreviated transcription (Latin):
qui oꝑantur iniquitatem. hec e
que non recipit disciplmam e¬
ri renuit. medelam non sulle
ulcus pessimũ. qd̃ ne sũmis sal
digitis patitꝰ at trectari. Suli
ip̃e indignatõnem uereor ses
hiis. ⁊ grane iudm̃. Quid t
głam dñi Quid igitur cer̾a idisse
prestat: hictine totus mĩe ẜiuis:
daõ cam crudelis ne ueniat ĩ eoꝵ
com̃ortiũ amina mea. Quis enim¬
uobis miseri demonstrauit fug̾e
a uent᷑a ira  Quid p̃sentem tanto¬
uere fugitis iram. flagellũ timetis.
edinatis uirgam : et qͥdem ĩ die hc
aostul que ad pacẽ nobis s si cogno¬
uissens ⁊ nos mutatis non effugitis
bententiam nam maluĩ ĩpunitum:
sse nõ potest. Nõ punitur hic ꝓpͥa uo¬
untate punietur alibi sine fine mi¬
era sane ⁊ extrcane plena domen¬
le conmutałtõ humanũ declinare
aborem. ⁊ ꝑaum dẏabolo. stridotẽ
lig̾e sempit̾nũ. dminadu̾tite siqͥdẽ
iudete non homiib set dyabolo
angłis eius ignem illum esse ꝑatũ
malleus nobis flagellum ⁊ uirga ͤ¬

Expanded text:
qui operantur iniquitatem. Haec est quae non recipit disciplinam, curari renuit, medelam non sustinet. Ulcus pessimum, quod nec summis saltem digitis patitur attrectari. Hujus et ipse indignationem vereor super his, et grave judicium. Quidni gloriam Domini. Quid igitur caetera vidisse praestat? Hiccine totus misericordiaratio tam crudelis, ne veniat in eorum consortium anima mea. XXIIvobis, miseri, demonstravit fugere a ventura ira? Quid praesentem tantopere fugitis iram, flagellum timetis, declinatis virgam? Et quidem in hac die vestra, quae ad pacem vobis, sed si cognovissetis et vos. Mutatis, non effugitis poenitentiam: nam malum impunitum esse non potest. Non punitur hic propria voluntate, punietur alibi sine fine. Misera sane et extremae plena dementiae commutatio, humanum declinare laborem, et paratum diabolo stridorem eligere sempiternum! Animadvertite siquidem et videte, non hominibus, sed diabolo et angelis ejus ignem illum esse paratumalleus: nobis flagellum et virga d
Abbreviated transcription (Latin):
amicos q uis nosse quis sit qui dili¬
gat mudũ : Neq em̃ creaturas d̾i
suberis odisse. set q̃ a d̾o nõ sant ea
dilig̾e ꝓhiberis. Que u̾o sint hec io¬
hannes ip̃e loqͣt᷑. adiciens. om̃ia que¬
in mundo sunt concupiscẽtia carnis
est ⁊ contupiscentia ocłoꝵ. ⁊ ambitõ
scłi. que non sunt inquit ex ptẽ. set
ex mundo. uiderit hic qͥsq cuius sit
sp̃t. quid diligat. quid cupiat. qͥd seqͣ¬
tur. Ecce enĩ specłm u̾itatis bantim
ne quis considerato uultu conscĩe sue
preuereat. ⁊ qualis fũit oblinscat᷑.
Ambitõ curiositas ⁊ uoluptas nõ ex
patre sunt. set ex mundo. aut certe
quia multi codices hñt. non ambitõ¬
nem scłi. set suꝑbiam uite. in contu¬
piscentia carnis ninũsam accipe cor¬
ꝑaliũ sensuũ delectatõnẽ. qua quidẽ
ne ip̃a curiositas caret. ac deinceps

Expanded text:
amicos. Sed vis nosse quis sit qui diligat mundum? Neque enim creaturas Dei juberis odisse, sed quae a Deo non sunt, ea diligere prohiberis. Quae vero sint haec Joannes ipse loquitur adjiciens: Noliin mundo sunt, concupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi: quae non sunt, inquit, ex Patre, sed ex mundo . Viderit hic quisque cujus sit spiritus, quid diligat, quid cupiat, quid sectetur. Ecce 294 enim speculum veritatis: tantum ne quis considerato vultu conscientiae suae praetereat, et qualis fuerit obliviscatur. Ambitio, curiositas et voluptas non ex Patre sunt, sed ex mundo. Aut certe quia multi codices hadent non Ambitionem saeculi, sed Superbiam vitae; in concupiscentia carnis universam accipe corporalium sensuum delectationem, qua quidem nec ipsa curiositas caret; ac deinceps
Abbreviated transcription (Latin):
U̾tilis ꝓide lectõ. utilis exuditõ est. s
multo magis unctõ nẽcessaria. qͥppe q̃
sola docet de omnib. Unde autẽ scire
indebit᷑ que sit uoluntas dei bona ⁊
bñ placens ⁊ ꝑfc̃a. qui nec pulsare nͤ
q̃rere nec petere consueuit. qui donͨ
alienarũ caram susciꝑet amraarũ
nũqͣm sue gessisse cutam. set in uacuo
eam nisus est accepisse᷑ atq utinam
uł tunc curaret suam ut mestm post
modũ curaturũ sꝑare liceret. et de
suo pͥus ocło festutam eiceret. ut de
meo ideret eicere trabem. fiam de
hiis quidem qui ⁊ ubi forte intelligt̃
dm̃ uoluntatem. negligũt tam̃. ⁊ ꝙͣ¬
tum p̾ualent adũsantur ei qui dede¬
rũt mamis morti. ⁊ cum inferno ini¬
ere fedus. ut odientes bonũ adhontes
malo ꝑati sunt gratis consentire pͦ¬
cato. fouere malitiam. fauere inqͥcati.
qm̃ odibiles deo. ⁊ mundo exetrabiles
esse constat. melius est silere qͣm loqͥ.
gatne nemo repente fit tͦpissimꝰ. ⁊ uix

Expanded text:
Utilis proinde lectio, utilis eruditio est, sed multo magis unctio necessaria; quippe quae sola docet de omnibus . Unde autem scire videbitur quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta, qui nec pulsare, nec quaerere, nec petere consuevit; qui donec alienarum curam susciperet animarum, nunquam suae gessisse curam, sed in vano eam visus est accepisse? Atque utinam vel tunc curaret suam, ut meam quoque postea curaturum sperare liceret; et de suo prius oculo festucam ejiceret, de meo videret ejicere trabem . Nam de his quidem qui et ubi forte intelligunt Domini voluntatem, negligunt tamen, et quantum praevalent adversantur ei; qui dederunt manus morti, et cum inferno iniere foedus, ut odientes bonum, adhaerentes malo, parati sint gratis consentire peccato, fovere malitiam, favere iniquitati; quoniam odibiles Deo, et mundo exsecrabiles esse constat, melius est silere quam loqui. 292 18. Sane nemo repente fit turpissimus: et vix
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓp̃ elcõs eqͥdem ⁊ uͥga eos consolat᷑
a stimulis constĩe dum hoc modo sibi¬
sentiunt pcc̃a dimitti. dicente dño.
lieris meretͥcis facta est tͥ. Erubes¬
cere noluisti. Et addit. Recessit ⁊e¬
lus meus ate ultra non irascar t᷑
Quem eñ diligit deus arguit. et
flagellat ominem filiũ ꝙ̃ recipit.
liq̃t ꝓinde eos qui in labore hesm
non sunt ⁊ cum filiis non flagellã¬
tur. net diligi ab eo net rocipi. an
forte diligi putas: audi qͥd super
ammicus dei constituit  Et alio lo¬
co. Rm̃i nolite dilig̾e mundũ n̾
ea que in mundo sunt. gi quis .n.¬
diligit mundũ non ẽ caritas patͥs in
eo. Uerba sunt apłoꝵ. pͥus qͥdẽ iaco

Expanded text:
 electos. Siquidem et virga eos consolatur a stimulis conscientiae, dum hoc modo sentiunt sibi peccata dimitti, dicente Dominolieris meretricis facta est tibi; erubescere noluisti : et addit, Recessit zelus meus a te, ultra non irascar tibi . Quem enim diligit, arguit, et flagellat omnem filium quem recipit . Liquet proinde eos qui in labore hominum non sunt, et cum filiis non flagellantur , nec diligi a Deo, nec recipi. An tu forte inimicus Dei constituitur : et alio loco, Charissimi, nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo. Ver
Abbreviated transcription (Latin):
intentõnem. fatiet ad qd̾ uent
ut mactet utiq ⁊ disꝑdat esid
eñ altario seruiat qui eiusmꝰ et
seruiat autera in spũ ⁊ u̾itate. I¬
les nimirũ adoratores par̾ q̃rt
alioqͥn mimstratõ mortis esd s
fndiriũ. ⁊ condempnatõnẽ. aut qͣndo
pot̾it nccͦriĩ esse contentus qui eo a¬
aimo introsuit. ⁊ ut stipendia deri
ba lisiis uoluptatis. curiositatis ⁊ ua¬
tuatis congreget. seruet. expẽdat.
p̃miplex gͦ funiculus. qui difficile rũ¬
pitur. hominẽ miserũ in ꝑmiciẽ tħit.
qui ĩpure intͣt. ĩ digne ministrat.sec
sua: arescet uelociter. cito decidet
fios feni. ⁊ napor ad modicũ parens
ptecit᷑e uirge qm̃ inuenitur ĩniqui¬
tas eius ad odiũ. utiq non ad iram. c¬
uirgal inqnit tua ⁊ bacłus trais ipsa
mo consolata sunt. habet em̃ uͥgã.
ses ht̃ otiam bacłm. et hec consolatõ
est ꝙis qm mrga ceditur bacło sus¬
tentet᷑. aut rerte ꝑat pastor uirgã¬

Expanded text:
intentionem. Faciet ad quod venit, intentionem. Faciet ad quod venit, ut mactet utique et disperdat. Quando enim altario serviat qui ejusmodi est: serviat autem in spiritu et veritate? Tales nimirum Alioquin ministratio mortis est, in judicium et condemnationem. Aut quando poterit necessariis esse contentus, qui eo animo introivit, ut stipendia cleri in usus voluptatis, curiositatis et vanitatis congreget, servet, expendat? Triplex ergo funiculus qui difficile rumpitur, hominem miserum in perniciem trahit, qui impure intrat, indigne ministrat, sed et sua? Arescet velociter, cito decidet flos feni, et vapor ad modicum parens. Parcitur virgae, quoniam invenitur iniquitas ejus ad odium utique , non ad iram. Virga, inquit, tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Habet enim virgam, sed habet etiam baculum. Et haec consolatio est, quod is qui virga caeditur, baculo sustentetur. Aut