comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
itius ex audit᷑ una obedientis oratõ ꝙͣ detẽ milia
ꝯtemptoris. Cancica u̾o dĩa cantare ⁊ manib
oꝑantes facile posunt ⁊ ipm̃ laborẽ tamꝙͣ diumno ce¬
leumate ꝯsolari.¶Quid nipe dit seruũ dei manibus
oꝑnitẽ n lege dm̃ meditari ⁊ psallere noĩ dm̃ alcis¬
sime. ita sane ut ad ea discenda q̃ mernorit̾ recolat
ne illic ĩueniũt quod p̾cpit apoꝰ : Que ista est ergo
ꝓu̾sitas iectõni nolle opcẽꝑare dum ei uult uacare.
⁊ ut quod bonũ est diuaus legatur id̾o nolle facere
a uod legitur. Quis .n. nesciat tanto acius quemq ꝓ¬
fit̾e cum bona legit. qnͣto acius faat quod legit.pͥa¬

Expanded text:
im exauditur una obedientis oratio, quam decem millia contemptoris. Cantica vero divina cantare, etiam manibus operantes facile possunt, et ipsum laborem tanquam divino celeumate consolari. An ioperantem in lege domini meditari et psallere nomini domini altissimi? ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, nne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare et, ut quod bonum est diutius legatur, ideo facere nolle quod legitur? quis enim nesciat tanto citius quemque proficere cum bona legit, quanto citius facit quod legit
Abbreviated transcription (Latin):
anime mee ⁊ uutus maritans mẽtem meã. ⁊ sĩnum
cogitatõnis mee nõ te aniaba. ⁊ formcabar abste et
fornicanti sonabat. undiꝙ euge euge.¶Quam cu secre
tus es hĩtans in excelsis. in silencio deus solus maguꝰ
lege infatigabili spargens penales ceaitatos sup̃ illiã¬
tiditates meas ⁊ carnales corruptõues amme mee non ꝙ
eas ameni si quod amẽ te deus meus. amore amoris tui
facio istud. iecolens uuias meas ueq̾ssimas mñ amantudĩe
cogitatõuis mee. ut tu dulcesdas in. dulcedo nõ fallax. dul¬
cedo felix et setura ⁊ colligens me a dispersione m̃ qua
frust ratĩ disaussus sum. dum ab uno te au̾isis ⁊ inulas eua¬
⁊ esfudebar ⁊ dissoluebã ⁊ ebulliebã per formoõnes meas
⁊ tacebas. o tardũ gaudiũ meũ. tacebas tunc ⁊ ego ibam.
porro longe a te in płima ⁊ sterilia semina dolorũ. superba
deiectõne ⁊ inqͥeta lassitudine. ¶ Eferbui miser sequens¬

Expanded text:
animae meae et uirtus maritans mentem meam et sinum cogitationis meae? non te amabam et fornicabar abs te et fornicanti sonabat undique: euge, euge." amictus es, habitans in excelsis in silentio, deus solus magnus, lege infatigabili spargens poenales caecitates supra inlicioeditates meas et carnales corru- ptiones animae meae, non quod eas amem, sed ut amem te, deus meus. amore amoris tui facio istuc, recolens uias meas nequissimas in amaritudine recogitationis meae, ut tu dulcescas mihi, dulcedo non fallax, dulcedo felix et secura, et colligens me a dispersione, in qua frustatim discissus sum, dum ab uno te auersus in multa euaet effundebar, et diffluebam, et ebulliebam per fornicationes meas, et tacebas. O tardum gaudium meum! Tacebas tunc, et ego ibam porro longe a te in plura sterilia semina dolorum, superba dejectione, et inquieta lassitudine. 3. Quis mihi mode
Abbreviated transcription (Latin):
bant ꝯuersi in sdło quo facile sine opifiao sustẽta
credenda est eoꝵ int̾mitas ⁊ ferenda. solent .n. tale.
guidius educari. laborẽ operũ corͣlium sustin̾e nõ
posse. ¶ utinã isti qui uacare uolũt manib om̃s
uacarẽt ⁊ lingus. neqi .n. tam multos ad imitatõm
ĩitarẽt si eis nõ tiã exẽpla pigra s ⁊ nta ꝓpone
uolũt hire curea que sumũt ex laborib alioꝵ reui¬
ana milicia ad pietatẽ diuites bumiliant᷑. ut pui¬
pes ad suꝑbiam extollant᷑ nlło mͦ .n. decet ut in ea
uita ubi senatores aunt laboriosi: ibi fiant opifices
oiosi. ⁊ quo ueniũt retictis delicus suis qui fucrũt
p̃dioꝵ doũ. abi sint rustia delicati: Caladisims¬

Expanded text:
n hoc saeculo, quo facile sine opificio sustentarcredenda est eorum infirmitas et ferenda. Solent enim talesguidius educati, laborem operum corporalium sustinere non pter utinam isti, qui uacare uolunt manibus, omnino uacarent et linguis! neque enim tam multos ad imitationem inuitarent, si eis non tantum exempla pigra, sed etiam uolunt habere? cur ea, quae sumunt ex laboribus aliorum, recoana ad pietatem divites humiliantur, ut pauperes ad superbiam extollantur. Nullo modo enim decet ut in ea vita ubi fiunt senatores laboriosi, ibi fiant opifices otiosi; et quo veniunt relictis deliciis suis qui fuerant praediorum domini, ibi sint rustici delicati. CA
Abbreviated transcription (Latin):
hostis multos yꝑatas sub hĩtu monachoꝵ usqueqͣ
disꝑsit. cͥcũ euntes ꝓ iũcias nusꝙͣ missos. nusꝙͣ fixos
gnificant. alii parẽces uel ꝯsangumeos suos. ĩ illa uł
in illa regione se audisse uiu̾e ⁊ ad illos pergere m̃¬
ciũcur. ⁊ om̃s petunt om̃s exigũt. aut sũptus littro¬
se egestatis. aut simulare p̾ciũ sc̃tatis. ¶ Dñm ie¬
meũ attinet ꝯmodũ multo malłẽ per singulos
dies certis horis qnͣtũ in bñ moderatis monast̾i
hrẽ ad legendũ. ⁊ orandũ. aut aliquid de d̾iuis
litt̾is agendũ. lib̾as quã cumultuosas ꝓplexitates
causaꝵ alienaꝵ pati de negocus sclarib. uel iũ¬
¶ uidet ille qui probat corda nrã mallemus
hec agͥe que ut agatis hortam᷑ ꝙͣ ea que nos

Expanded text:
tas sub habitu manachorum usquequaque dispersit, circumeuntes provincias, nusquam missos, nusquam fixos, ria sua magnificant; alii parentes vel consanguineos suos in illa vel in illa regione se audisse vivere, et ad eos pergere mentiuntur; et omnes petunt, omnes exigunt, aut sumptus lucrosae egestatis, aut simulatae pretium sanctitatis: cum imeum commodum, multo mallem per singulos dies certis horis, quantum in bene moderatis monasteris horas habere ad legendum et orandum, aut aliquid de divinis Litteris agendum liberas, quam tumultuosissimas perplexitates causarum alienarum pati de negotiis saecularibus vel ju— uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos
Abbreviated transcription (Latin):
dm seg̃ndo dm̃ horẽm famñ seq̃ret᷑ simul ⁊ quẽ sencire
pot̾at ⁊ quem sequi debebat. cenCum q̃ritur quid tͥa
uel quid tres conferisꝰ nos ad inueniend̾ aliquid
spãle ues gn̾ale nom̃ quo complectamur ħ tria. Neq
cerit ammo quia excedit suꝑeminẽtia d̾mitatis usi¬
tati eloqi facultatẽ. uerius .n. cogitatur deus quam
dicitur. ⁊ neriꝰ est quani cogitat᷑. capͥ. ui. Non aliud¬

Expanded text:
Deum; sequendo Deum hominem factum, sequeretur simul et quem sentire Deum; sequendo Deum hominem factum, sequeretur simul et quem sentire poterat, et quvel quid tres, conferimus nos ad inveniendum aliquod speciale vel generale nomen, quo complectamur haec tria, neque occurrit animo, quia excedit supereminentia divinitatis usitati eloquii facultatem. Verius enim cogitatur Deus quam dicitur, et verius est quam cogitatur. Cum eni
Abbreviated transcription (Latin):
sãlis sicut est anima est quidẽ in corꝑis ꝯꝑatõne.sim̃¬
tota est. ⁊ in qualib parte eius toca est. ⁊ ideo cura sit
aliquid in quains exigna parte corporis quod senciat
anima quãuis nõ fiat in toto corpore. ilsa tñ tota sen¬
sais non genitꝰ s genitoris geniti q suauitas. ingenti
largitate atq ubertate ꝑfindens om̃es cͥaturas pro
capta eaꝵ ut ordinẽ suũ teneant ⁊ locis suis acqͥescãti¬
¶ In sũma tͥnitate tm̃ est ina qnͣtũ tres simul¬
sunt. ⁊ nec plus aliquid sunt due ꝙͣ una res. ⁊ inse
nifiuita sunt ita ⁊ singula sunt in singuł ⁊ om̃ia in
sigulis ⁊ singula in om̃b ⁊ omĩa in omĩb ⁊ unũ
dei de pacre linm̃e ⁊ fons uite apud dm̃ patrem
ut exempłu sursũ uidentib d̾m exemplũ deorsum
mirantibi hominiẽ. exemplũ sanis ad ꝑmauend̾. exẽpł
infirmis ad ꝯualescend̾. exeplum morituris ad non
timendũ. exemplum mortuis ad resurgend̾ esset.

Expanded text:
alis, sicut est anima, est quidem in corporis comparatione simtota est, et in qualibet ejus parte tota est; et ideo cum fit aliquid in quavis exigua particula corporis quod sentiat anima, quamvis non fiat in toto corpore, illa tamen tota sensanctus, non genitus, sed genitoris, genitique suavitas, ingenti largitate atque ubertate perfundens omnes creaturas pro captu earum, ut ordinem suum teneant, locis suis acquiescant summa Trinitate tantum est una quantum tres simul, nec plus aliquid sunt duae quam una. Et in se infinita sunt. Ita et singula sunt in singulis, et omnia in singulis, et singula in omnibus, et omnia in omnibus, et unum en de Patre lumine, et fons vitae apud Deum Patrem, ut exemplum sursum videntibus Deum, exemplum deorsum mirantibus hominem, exemplum sanis ad permanendum, exemplum infirmis ad convalescendum, exemplum morituris ad non timendum, exemplum mortuis ad resurgendum esset,
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝙͣ corruptõ uel modi uel spẽi uel ordinis natural.
mala itaq natura dicitur que corrupta est. nã ĩ corrup¬
ta utiq bona est s eciam ip̃a corrupta in qͣntũ natura lo
na est inqͣntũ corrupta est mala est. ¶ Corruptõ si om̃¬
modũ oẽm spẽm om̃em ordinẽ rebus corruptibilibus
aufͤat nulla natura remanebit. ac per hoc om̃is natura
q̃ torr̃pi nõ potest sũmũ bonũ est. sicut deus est. om̃is au̾
natura que corrũpi po̾t eciam ip̃a aliquod bonu̾̃ est non
eñ ei noc̾e posset corruptõ insi adimendo et minuẽdo
desenti bñ sit. ⁊ in rebus a d̾o fãs tam magnũ bonũ ÷
natura rõnalis ut nlłm sit bonũ quo beata sit nisi
deus. p̾cantes gͥ in supplicus ordinẽtur. q ordinatõ qr
eoꝵ nature nõ competit ideo pena est. s quia allpe
culpe debeatur diuini iudicu est. non hũam que uti¬
q ⁊ cũ com̾isis reniͣtit᷑ magna est lnitas apud dm̃.
⁊ cum debita redditur nulla est iniquitas apũd d̾m.

Expanded text:
est quam corruptio uel modi uel speciei uel ordinis naturalis. mala, itaque natura dicitur, quae corrupta est; nam incorrupta utique bona est. sed etiam ipsa corrupta, in quantum natura est, bona est; in quantum corrupta est, mala est. Fieri modum, omnem speciem omnem ordinem rebus corruptibilibus auferat, nulla natura remanebit. ac per hoc omnis natura, quae corrumpi non potest, summum bonum est, sicut deus est. omnis autem natura, quae corrumpi potest, etiam ipsa aliquod bonum est: non enim posset ei nocere corruptio nisi adimendo et minuendo deserenti bene sit; et in rebus a deo factis tam magnum bonum est natura rationalis, ut nullum sit bonum, quo beata sit, nisi deus. peccantes igitur in suppliciis ordinantur: quae ordinatio quia eorum naturae non competit. ideo poena est; sed quia culpae culpae debeatur, divini judicii est, non humani: quae utique et cum conversis remittitur, magna est bonitas apud Deum; et cum debita redditur, nulla est iniquitas apud Deum:
Abbreviated transcription (Latin):
illi est semꝑ tibi herere. ne quod adeptꝰ est ꝯuersione a¬
uͥ̾sione lumen anstat ⁊ relabatur in uitã tenebrose a¬
bysso similem. ¶ Tu solus es quia solus sirꝙlicit es.¬
cui nõ est aliud uiu̾e aliud beate uiu̾e qr tua bĩtu

Expanded text:
illi est haerere tibi semper, ne quod adeptus est conversione, ailli est haerere tibi semper, ne quod adeptus est conversione, aversione lumen amittat, et relabatur in vitam tenebrosae abysso similem. Nam cui non est aliud uiuere, aliud beate uiuere, quia tu
Abbreviated transcription (Latin):
dari uult ab homĩb uituꝑante te nõ defendet᷑ ab hoĩ¬
bus indicante te. nec cripiet ᷑ dãꝑnãte ce. ¶ Cocidiana for¬
ueor m̃ laudibus meis cur minꝰ moueor si quisquam
alius iniuste uituꝑetur. ꝙͣ nõ ego. cur ea ꝯtumelia ma¬
gis mordeor que m me ꝙͣ que in alium. ead̾e iiq̃ta¬
tͥna saꝑe s adhuc in p̾c̾itis ⁊ futuris terũ motibus cor
eoꝵ uolitat ⁊ adhuc uanu̾ est. quis tenebit illud ⁊
⁊ affiget illud ut paislulũ stet ⁊ paululũ rapiat ꝙplẽ¬
torẽ semꝑ stantis et̾nicatis ⁊ comꝑet cũ temꝑib nonꝙͣ
sc̃pturis scĩs quod m eis sensit iłle qui scͥpsit. quid mali
est si ber senciat quod tu lux ot̾m ueridicaꝵ mencium
ondis uerũ eẽ. enam si nõ hoc sonsit ille quem legit.¬
nõ hoc est eẽ quod pulcrũ est eẽ alioqͥn deforme eẽ
nõ posset ita ⁊ treato spũi non id est uiu̾e quod sa¬
pient᷑ uiu̾e. alioqͥn in ꝯmutabslit̾ saꝑet. bonĩ autem

Expanded text:
dari uult ab hominibus uituperante te, non defenditur ab hominibus iudicante te nec eripietur damnante te. cum autem noueor in laudibus meis, cur minus moueor, si quisquam alius iniuste uituperetur quam si ego? cur ea contumelia magis mordeor, quae in me quam quae in alium eadem iniquitaterna sapere; sed adhuc in praeteritis et futuris rerum motibus cor eorum volitat, et adhuc vanum est. Quis tenebit illud, et figet illud ut paululum stet, et paululum rapiat splendorem semper stantis aeternitatis, et comparet cum temporibus nunquam scripturis sanctis, quod in eis sensit ille qui scripsit, quid mali est, si hoc sentiat, quod tu, lux omnium ueridicarum mentium, ostendis uerum esse, etiamsi non hoc sensit ille, quem legitnon hoc est esse quod pulchrum esse, alioquin deforme esse non posset: ita etiam creato spiritui non id est vivere, quod sapienter vivere; alioquin incommutabiliter saperet. Bonum autem
Abbreviated transcription (Latin):
quasi a quo tibi modicũ dimissũ est. s prius mult̾
dilige a quo tibi multũ tͥbutũ est. si .n. diligit cui
donat̾ est ne redd̾et qñto magis debet dilig̾e aui
donatũ ẽ ut hr̃et. sam ⁊ quisquis ab mnicio pudicꝰ
ꝑmanet ab illo regit᷑. ⁊ qiuisquis ab impudico pu¬
dicꝰ fit ab ilso corrigi᷑. ⁊ quisquis ĩ finẽ impuditus
est ab ilło deseritur. hoc aũ ilłe ccculto iudicio fac̾e
pot iniquo nõ põt. ⁊ forcasse ideo latet ut plus ti¬
ior suꝑ bia est ¶Non custodit bonũ uiiginale nisi
ipẽ deus qui dedit. ⁊ deus caritas est. custos gͦ uugi¬
it̾atis caritas. lous aũ huius aistodis huĩlitas. ¶ Facĩ¬
gite inã sublimitatis pede hũilitatis. ip̃ẽ exaltat hu¬
milit̾ seq̃ntes quẽ desdend̾e nõ piguit adiacẽtes. do¬
na eius seruãda illi ꝯmͤtite fortitudinẽ urãm ad
illũ austodite. Quicͥd mali ip̃o custodiente nõ con¬
mittitis tamꝙͣ remissũ ab ilło deputate. de bono¬

Expanded text:
quasi a quo tibi modicum dimissum est: sed potius multum dilige, a quo tibi multum tributum est. Si enim diligit, cui donatum est ne redderet; quanto magis debet diligere, cui donatum est ut haberet? Nam et quisquis ab initio pudicus permanet, ab illo regitur; et quisquis ex impudico pudicus fit, ab illo corrigitur; et quisquis usque in finem impudicus est, ab illo deseritur. Hoc autem ille occulto judicio facere potest, iniquo non potest: et fortasse ideo latet, ut plus tio. non ergo custodit bonum uirginale nisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. iergite uiam sublimitatis pede humilitatis. ipse exaltat humiliter sequentes. quem descendere non piguit ad iacentes. dona eius illi seruanda committite, fortitudinem uestram ad illum custodite. quidquid mali ipso custodiente non committitis, tamquam remissum ab illo deputate, ne mo
Abbreviated transcription (Latin):
abs carnis refan. i ohem mirabili abstiñaa p̃ditum am¬
malib hoc est louistis in escam cedentib nõ fuisse pollut.
deriũ a seip̃o deprehensum. ⁊ regem nrm̃ ud̃ de carne
sẽd de pane esse temptatu. idõq ⁊ populus in beremo ñ
ꝗua carnes desiderauit. s. quia esce desiderio adlisus dimi
mmurauit. meruit improbari. In hiis ergo tẽptatõib
bibendi. nõ .i. est quod semel p̾ade ⁊ ułt̾ius nõ atñg̾e
decernã. si ait de cõcubitu potui. Itaq freni guituris tẽ¬
perata relaxatt̃e ⁊ conssictõne tenẽdi sunt. ⁊ quis est dñe
Qui nõ rapiatur aliqͣntum extra metas ncc̃tatis: qͥsqͥs
est mag̾nus est magnificet nom̃ tuũ. ego auce̾ nõsũ

Expanded text:
cibo carnis refectum; Joannem mirabili abstinentia praeditum, animalibus, hoc est locustis, in escam cedentibus non fuisse pollutum. derium a seipso reprehensum ; et Regem nostrum non de carne, sed de pane esse tentatum . Ideoque et populus in eremo, non quia carnes desideravit, sed quia escae desiderio adversus Dominum murmuravit, meruit improbari . 47. In his ergo tentationibus bibendi: non enim est quod semel praecidere et ulterius non attingere decernam, sicut de concubitu potui. Itaque freni gutturis temperata relaxatione et constrictione tenendi sunt. Et quis est, Domine, qui non rapiatur aliquantulum extra metas necessitatis? Quisquis est, magnus est; magnificet nomen tuum. Ego autem non sum,
Abbreviated transcription (Latin):
facien tuam semꝑ et ibi legunt sine silłis temꝑoꝵ. auid
uelit et̾na uolũtus tua. legnt eligãt ⁊ diligũt. semꝑ le¬
ginit ⁊ nõꝙͣ p̃terit quod legũt. eligendo .n. ⁊ diligendo le¬
gut ip̃am ĩcommutabẜtatẽ ꝯsilii tui. Non daudit᷑ codex eoꝵ
net plicatur liber eoꝵ quia tu ip̃e illis hor es ⁊ es ec̾num.¬

Expanded text:
ine syllabis temporum, quid uelit aeterna uoluntas tua. legunt, eligunt et diligunt; semper legunt et numquam praeterit quod legunt. eligendo enim et diligendo legunt ipsam inconmutabilitatem consilii tui. non clauditur codex eorum nec plicatur liber eorum, quia tu ipse illis hoc es et es in
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾is hũani. qͣnͣtũ fleui ĩ hẏmnis ⁊ cãticis tuis. suaue
sonãtis ercẽ tue uocib ꝯmotus accit̾. uoces ille ĩue¬
bant aurib meis ⁊ eliqͣbat᷑ uericas tua in cor monun ⁊
estuabat in affiũs ꝑietatis ⁊ currebant ladne ⁊ bñ¬

Expanded text:
generis humani. quantum fleui in hymnis et canticis tuis suaue generis humani. quantum fleui in hymnis et canticis tuis suaue sonantis ecclesiae tuae uocibus conmotus acriter! uoces illae influebant auribus meis et eliquabatur ueritas in cor meum et exaestuabat inde affectus pietatis, et currebant la
Abbreviated transcription (Latin):
NS agtauas tu cor nr̃m caricate tua ⁊ gestabamꝰ
uerba tua t̾nffixa iuscib ⁊ exemꝑla seruoꝵ dioꝵ
quos de igris luados ⁊ de mortuis uiuos fecas .s¬
gesta m̃ sinũ cogitatõnis ñe urebãt ⁊assimelãs
guen torporem. ne in ina ug̾emus. ⁊ accedebãt
nescũt ⁊ esfiudñr in ea q̃ uident᷑ ⁊ tẽꝑalia sũc.
⁊ ymagies eoꝵ famelica cogitatr̃e lambũt. Eto.
si fatigent᷑ media ⁊ dicant. quis oñ det nobis bona
estande si asfrent ad me cor in callis suis fors a
ce ⁊ dic̾ent quis oñdet nobis lona. ibi .n. ubi mnidi
tratus eram mtus in cubili. uͥ ꝯpunctus erã. ubi sac.¬
ticauam a nactans uetustatẽ meã. ĩcoata meditatõe
renonatonis mee sꝑans in ce. iͥ mͥ dulcesc̾e ceꝑis.
⁊etedenas letiaa in corde meo.¶Fuerã pestis la
trator amarꝰ ⁊ cetis adlisus litas. de melle celi
melleas ⁊ de lumĩe tuo liũosas. ¶õ saciabar dulce
dine mirabili ꝯsid̾are altitudinẽ consili tui. suꝑ sałm

Expanded text:
ritate tua, et gestabamus uerba tua transfixa uisceribus et exempla seruorum tuorum, quos de nigris lucidos et de mortuis uiuos feceras, congesta in sinum cogitationis nostrae urebant et absumebant grauem torporem, ne in ima uergeremus, et accendebant nescunt et effunduntur in ea, quae uidentur et temporalia sunt, et imagines eorum famelica cogitatione lambiunt. et o si fatigentur inedia et dicant: quis ostendet nobis bona? ostendere, si afferrent ad me cor in oculis suis foris a te et dicerent: quis ostendit nobis bona? ibi enim, ubi mihi iratus eram, intus in cubili, ubi conpunctus eram, ubi sacrificaueram mactans uetustatem meam et inchoata meditatione renouationis meae sperans in te, ibi mihi dulcescere coeperas et dederas laetitiam in corde meo. et trator amarus et caecus aduersus litteras de melle caeli melleas et de lumine tuo luminosas, et supeine mirabili, considerare altitudinem consilii tui super salute
Abbreviated transcription (Latin):
sidiosũ ad corrigend̾ suam. ¶ Percssisti cor meum
u̾bo tuo ⁊ amaui te. s ⁊ celũ ⁊ t̾ra ⁊ om̃ĩa qͥ in eis
sunt. ecce ũdiq mͥ dicũt ut te amẽ. nͨ cessant dic̾e
om̃ib ut sunit mnexcusabłes. alcuis aũ tu miseberis au
misertus eris. ⁊ mĩam pstabis cui misericors fueris
alioq̾n celum ⁊ terra locũcur surdis laudes tuas. Qaud
aũ amo cũ te amo: nõ spe̾m corꝑis nõ dedecus cytꝑ̃is

Expanded text:
scientia, domine, amo te. percussisti cor meum uerbo tuo, et amaui te. sed et caelum et terra et omnia, quae in eis sunt, ecce undique mihi dicunt, ut te amem, nec cessant dicere omnibus, ut sint inexcusabiles. altius autem tu miseremisertus eris et misericordiam praestabis cui misericors fueris: alioquin caelum et terra surdis loquuntur laudes tuas. quid autem amo, cum te amo? non speciem corporis nec decus
Abbreviated transcription (Latin):
sano pena est panis qui sano est suauis. ⁊ cculis
egris odiosa lux q̃ puris amabił est. ⁊ iusticia tua
displicet miquis ¶Non stabam frui do meo si rapi¬
ebal ad te detore tuo. mox q diripiebar abs te ponde
meo ⁊ ruebam in ista cum gemitu ⁊ pondus has
ꝯsuetudo carnalis s metũ erat memoria tui. lidi¬

Expanded text:
sano poena est et panis, qui sano suauis est, et oculis aegris odiosa lux, quae puris amabilis. et iustitia tua displicet iniquisebar ad te decore tuo; moxque deripiebar abs te pondere meo, et ruebam in ista cum gemitu: et pondus hoc, consuetudo carnalis. Sed mecum erat memoria tui,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ploranciũ mn sinu tuo. post uias suas diffiales ⁊ tu facił
rges latͥmas eoꝵ ut magis plorẽt ⁊ gaudeant ĩ fletib.¬
bam honorib lucris ꝯiugio ⁊ tu nridebas. paciebar ĩ
eis aipiditatib amarissimas difficiltates. te ꝓpias cãto
mag̾is qnͣto miꝰ sinebas dulcesc̾e quod nõ eras tu.
M Sisferebam de die in diem uiu̾e inte ⁊ nõ dif¬
ferebam condie ĩ memet ip̃o mori.amans łam uitã
timebã illam m sede sua.⁊ ab ea fugiens q̃rebam

Expanded text:
et plorantium in sinu tuo post uias suas difficiles: et tu facilis tergens lacrimas eorum, et magis plorant et gaudent in fletibbam honoribus, lucris, coniugio, et tu inridebus.1 patiebar in eis cupiditatibus amarissimas difficultates te propitio tanto magis, quanto minus sinebas mihi dulcescere quod non eras tu. differebam de die in diem uiuere in te et non differebam cotidie in memet ipso mori: amans beatam uitam timebam illam in sede sua et ab ea fugiens quaerebam
Abbreviated transcription (Latin):
sate in eo ⁊ quieti eritis. quo itis in asꝑa: quo itis: bonũ
quod amatis ab illo est. s qñtũ est ad illũ bouũ est ⁊ suaue.
s amar̾ erit iuste. qr iiuuste amatur deserto illo quiqͥd ab
illo est. quo uob̾ adh ͨ. ⁊ adhuc ambulate ias diffiales ⁊ libo¬
riosas: non est reqͥes ubi q̃ritis eam. q̃nice quod q̃rits. s ibi nõ
est ubi q̃ritis. beatam uitã q̃ritis in regione mortis. nõ est
illis. quomiͦ .n. beata uita ubi nͨ uita. ⁊ descẽdit luc ip̃a uira
nr̃a. ⁊ tulit mortẽ nt̃am ⁊ cradit eam de hũndancia uite
sue. ⁊ tonuit clamãs ut redeamus hinc ad eum. in illud
serretũ unde ꝓcessit ad nos. uenieus in ip̃m purũ uirgia¬
lem utͥum. ubi ei nupsit bũana c̾atura. caro mortalis ne
senꝙꝑ eẽt mortał ⁊ inde uelud sponsus ꝓre dens de thalamo

Expanded text:
scite in eo et quieti eritis. quo itis in aspera? quo itis? bonum, scite in eo et quieti eritis. quo itis in aspera? quo itis? bonum, quod amatis, ab illo est: sed quantum est ad illum, bonum est et suaue; sed amarum erit iuste, quia iniuste amatur deserto illo quidquid ab illo est. quo uobis adhuc et adhuc ambulare uias difficiles et laboriosas? non est requies, ubi quaeritis eam. quaerite quod quaeritis, sed ibi non est, ubi quaeritis. beatam uitam quaeritis in regione mortis: non est illic. quomodo enim beata uita, ubi nec uita? Et descendit huc ipsa uita nostra et tulit mortem nostram et occidit eam de abundantia uitae suae et tonuit clamans, ut redeamus hinc ad eum in illud secretum, unde processit ad nos in ipsum primum uirginalem uterum, ubi ei nupsit humana creatura, caro mortalis, ne semper mortalis; et inde uelut sponsus procedens de thalamo
Abbreviated transcription (Latin):
ne uel lege firmatũ nlła cuus aut ꝑegͥni libidine uio¬
letur turpis .n. onñs pars uuulso suo nõ ꝯgruens. ai a
deus ali quid contͣ morẽ aut pactũ quoxlibet iubet ⁊ nõ
nõꝙͣ ibi fam̃ est faciend̾ est. ⁊ si omissum instaurandũ.
⁊ si institut̾ nõ erat instituẽd̾ est. ¶ Pietate humili re¬
ditur ince ⁊ purgas nos a consuetudine mala ⁊ ꝓpiaꝰ
mus unnctus amicicia rer̾ mortaliũ ⁊ dilamat᷑ ami eas
am̾tit. ⁊ tunc sentit misiam qua miser est ⁊ añꝙͣ am̃tat
eas.Beatus qui amat te ⁊ amncã in te ⁊ ĩmicũ pp̃¬
te. Solus .n. nlłm carũ amcit aui om̃es in illo cari sunt.¬
qͥ nõ amͤtit᷑:. ⁊ quis est iste nisi deus nr̃t deus qͥ fecit celũ
⁊ t̾rã ⁊ implet ea. quia implendo ei fecit ea. te nemo
amtit nͥ qui dimͨtit. ⁊ qui diinittit quo it aut quo fugͤ
⁊ mberete illi qui fent uos. state in eo ⁊ stabitis. requie¬

Expanded text:
ne uel lege Armatum nulla ciuis aut peregrini libidine nione uel lege Armatum nulla ciuis aut peregrini libidine nioletur. turpis enim omnis pars uniuerso suo non congruens. cum autem deus aliquid contra morem aut pactum quorumlibet iubet, etsi numquam ibi factum est, faciendum est, et si omissum, instaurandum, et si institutum non erat, instituendum est. siditur in te et purgas nos a consuetudine mala et propimus uinctus amicitia rerum mortalium et dilaniatur, cum eas amittit, et tunc sentit miseriam, qua miser est et antequam amittat eas.te. solus enim nullum carum amittit, cui omnes in illo cari, qui non amittitur. et quis est iste nisi deus noster, deus, qui fecit caelum et terram et inplet ea, quia inplendo ea fecit ea? te nemo amittit, nisi qui dimittit, et quia dimittit, quo it aut quo fugit et inhaerete illi, qui fecit uos. state cum eo et stabitis, requie
Abbreviated transcription (Latin):
piebat itaq insticui am̃ incend̾e in scͥpturas sanctas
⁊ udere qͣles eent. ⁊ ecce iudeo rem nõ comꝑtã suꝑb̾.
neq nudatã pueris s incessu hiũlem successu excelsã.
⁊ uelatã mistͥus. ⁊ nõ eram ego talis ut int̾re in ea
loquor ita sensi cũ attendi ad illam scͥpturã s uisa est
michi indigna. quã tulliane dignicati comꝑarẽ. tumor
.n. meus refugiebat modum illũ. ⁊ acies mea nõ pe¬
netͣbat int̾iora eius. uer̃ptñ illa erat q̃ cresc̾et cũ ꝑuuł.
si ego dedignabar eẽ ꝑnulus. ⁊ turgidus fastu: michi gnͣ¬
que si om̃es gentes fac̾ent eodem cͥminis reatu diuma lege
ten̾ent᷑. que uõ sic feat homĩes ut se illo ut̾ent᷑ modo. uo¬
latur qͥppe ppa societas que cum deo nobis eẽ debet. cũ eadẽ
natura ciuius auctor ille est. libi dinis ꝑu̾sicate polluit᷑. que
aũ contͣ mores hoĩm sunt flagitia pro moꝵ dilisicate sũc¬
uitanda. ut pactũ int̾ se ciuitatis aut gentis consuetudi¬

Expanded text:
anctas, ut viderem quales essent. Et ecce video rem non compertam superbis, neque nudatam pueris; sed incessu humilem, successu excelsam et velatam mysteriis: et non eram ego talis ut intrare in eam loquor, ita sensi cum attendi ad illam Scripturam: sed visa est mihi indigna quam Tullianae dignitati compararem. Tumor enim meus refugiebat modum ejus; et acies mea non penetrabat interiora ejus. Verumtamen illa erat quae cresceret cum parvulis; sed ego dedignabar esse parvulus, et turgidus fastu mihi graque si omnes gentes facerent, eodem criminis reatu divina lege tenerentur, que non sic fecit homines, ut se illo uterentur modo. Violatur quippe ipsa societas que cum deo nobis esse debet, cum eadem natura, cuius ille auctor est, libidinis peruersitate polluitur. quae autem contra mores hominum sunt flagitia, pro morum diuersitate uitanda sunt, ut pactum inter se ciuitatis aut gentis consuetudi
Abbreviated transcription (Latin):
moriar. ne moriar. ut eam uideam. Angusta est domus
aĩe mee: quo uenias ad eam. dilatetur abste. rumosa ÷.
refice eam. ht̃. quo offendãt oculos tuos. fateor et sciõ.
s qͥs mũdabit eam : aut cui alt̾i. pret̃ te clamabo : ab o¬
cultis meis munda me dñe. et ab alienis ꝑce s̃uo tuo.¬
Inbecillitas m̃broꝵ ĩ fanciliũ ĩnocẽs÷. ñ aĩmꝰ ĩ fantiũ.
uidi ego et exꝑtus sum. zelantẽ ꝑuulũ. nũdũ loq̃batur. et iã¬
intuebatur pallidus. amaro aspcũ collactaneũ suũ. Delcãbat᷑¬
lud̾e. ⁊ nĩdicabatur. i nos. ab eis qui talia utiq agebat̃. s ma¬
ioꝵ nuge negocia uocãtur. pũoꝵ autẽ talia cum sint. p̃uniũ¬

Expanded text:
moriar, ne moriar, ut eam uideam. Angusta est domus moriar, ne moriar, ut eam uideam. Angusta est domus animae meae, quo uenias ad eam: dilatetnr abs te. rninosa est: refice eam. habet quae offendant oculos tuos: fateor et scio. sed quis mandabit eam? aut cui alteri praeter te clamabo: ab occultis meis manda me, domine, et ab alienis parce seruo tuoimbecillitas membrorum infantilium innocens est, non animus infantium. uidi ego et expertus sum zelantem paruulum: non-\' dum loquebatur et intuebatur pallidus amaro aspectu conlac-i suum suum. et vindicabatur in nos ab eis qui talia utique agebant: sed maiorum nuge negotia vocantur, puerorum talia cum sint, puniun
Abbreviated transcription (Latin):
erogatur tibi ut debeas. et quis ht̃ quicqmͣ nõ tuũ: Red¬
dis debita nulli debens. donas debita nicħ̾ ꝑdens: et quid¬
dixi. deus meus. uita mã. dulcedo mã scã. aut quid dicit
aliquis cũ de te dicit: et ue tacẽtib de te. qm̃ loquaces
muti sunc. quis dabit mͥ acqͥest̾e̾ in te: quis dabit mͥ ut
ueĩas ĩ cormeũ. ⁊ ĩ eb̾es illud. ut obliuiscar mala mea.
⁊ unũ bonũ amplectar te: Qͥs mͥ es miserere ut loquar.
quid tibi sum ip̃e. ut amari te iubeas ame. ⁊ nͥ faciam
ĩras caris michi. ⁊ minueris in gẽtes mit̾ias: ꝑua ne ip̃a
est. si nõ amẽ te: heu mͥ. Dic̃ mͥ ꝑ mic̾atõnes tuas dñe
deus meus quid sis mͥ. Dic aĩe mee salus tua ego sũ: Sic
dic̃ ut audiãm. Ecce aures cordis mei ante te domine.
aꝑi eas. et dic̃ aĩe mee. salus tua ego sum. curram post
uocẽ hanc ⁊ app̾hendã te. Noli ab scond̾e ame faciẽ tuã.

Expanded text:
erogatur tibi, ut debeas, et quis habet quidquam non tuum? Rederogatur tibi, ut debeas, et quis habet quidquam non tuum? Reddis debita nulli debens, donas debita nihil diximus, deus meus, uita mea, dulcedo mea sancta, aut quid dicit aliquis, cum de te dicit? et uae tacentibus de te, quoniam loquaces muti sunt. Quis mihi dabit adquiescere in te? quis dabit mihi, ut uenias in cor meum et inebries illud, ut obliuiscar mala mea et unum bonum meum amplectar, te? quid mihi es? miserere, ut loquar. quid tibi sum ipse, ut amari te iubeas a me et, nisi faciam, irascaris mihi et mineris ingentes miserias? paruane ipsa est, si non amem te? ei mihi! dic mihi per miserationes tuas, domine deus meus, quid sis mihi. dic ani-mae meae: salus tua ego sum. sic dic, ut audiam. ecce aures cordis mei ante te, domine; aperi eas, et dic animae meae: salus tua ego sum. curram post uocem hanc et adprehendam te. noli abscondere a me faciem tuam:
Abbreviated transcription (Latin):
bum dei nõ est ab eis aliemĩ qui obtemꝑant ei. pociꝰq ille
dicit aliẽna: qui cum dicat bene: uiiuuit male. q̃ cumq em̃
bona dicit: euis excogitari uidentur ingenio. s ab euis
morib aliena nõ sunt. Eos ita dixit deus furari u̾ba sua.
qui bõi uolunt uideri. loqñdo que dei sunt. cũ mali sint fa¬
secretissime. ⁊ p̾sẽtissime. pulcħrime ⁊ fortissime. stabił¬
uetus. ĩ nouãc om̃ia. et ĩ uetustatẽ ꝓducens suꝑbos. ⁊ nes¬
ciunt. Sẽper agens. semꝑ quietus. colligens ⁊ nõ egens.
portans ⁊ implens. ⁊ ꝓtogens. creans ⁊ nutͥens. ⁊ ꝑficiẽs.
Q̾ rens. cũ nicħ̾ desit᷑ tibi. amas nec estuas. zelas ⁊ securꝰ
es. peitet te ⁊ nõ doles. Irasc̾is ⁊ tͣnsqͥllus es. oꝑa mutans
if mutans ꝯsiliũ. Recipis ꝙ ĩueĩs ⁊ nũ ꝙͣ amisisti. sũ qmͣ
inops ⁊ gaudens lucͥs. Nũ quã auarus ⁊ usuras exigis. sẽꝑ

Expanded text:
m Dei non est ab eis alienum, qui obtemperant ei: potiusque ille m Dei non est ab eis alienum, qui obtemperant ei: potiusque ille dicit aliena, qui cum dicat bene, vivit male. Quaecumque enim bona dicit, ejus excogitari videntur ingenio, sed ab ejus moribus aliena sunt. Eos itaque dixit Deus furari verba sua, qui boni volunt videri, loquendo quae Dei sunt; cum mali sint, fasecretissime, praesentissime, pulcherrime, fortissime, suaviuetus, innouans omnia, in uetustatem perducens superbos et nesciunt; semper agens, semper quietus, colligens et non egens, portans et implens et protegens, creans et nutriens, perficiens, quaerens, cum nihil desit tibi. amas nec aestuas, zelas et securus es, paenitet te et non doles, irasceris et tranquillus es, opera mutas nec mutas consilium; recipinops, et gaudens lucris. Nunquam avarus et usuras exigens. Semper
Abbreviated transcription (Latin):
tus. dũ additur nũs pondꝰ decrahatur.¶Cõmotõ aĩmi:
qͣnto mag̾ excitanda ÷. ut nob̾ assẽtiat auditor cãto¬
miꝰ ĩ ea diu teneri põt. cũ fuĩt. qnͣtũ satis est excitata. et
idõ cauendũ est. nedum uolumꝰ altius erig̾e ꝙ erͤtum est.
etiam inde docidat. quo fu̾at excitatõne ꝑductũ Suꝑ
bat eos bona dic̾e etiãm nõ bona facientes. agebant gͦ sua
ĩ uita sua. doc̾e autem sua cathedra illos nõ ꝑmͣtebat aliena.
multis itaq ꝓsunt dicendo que nõ faciunt. s longe płibus
prodessent faciendo. que dicũt hũndant eni qui male uite
sue defensiõnem ex ipis suis p̃positis et doctorib querant.
Rndentes corde suo. aut etiam si ad hoc erũpũt. ore suo
atii dicentes. quod mͥ p̾cipis. cur ip̃o nõ facis: Ita fit ut eũ
nõ obedient̃ audiant qui se ip̃e nõ audit: ⁊ dei u̾bũ ꝙ eis
uerũ p̾dicatur. simul cum ip̃o p̾dicatore ꝯtẽpnãt Euer¬

Expanded text:
i quanto magis excitanda est, ut nobis assentiatur auditor, tant in ea diu teneri potest, cum fuerit quantum satis est excitata. Et ideo cavendum est, ne dum volumus altius erigere quod erectum est, etiam inde decidat, quo fuerat excitatione perductum. bat eos bona dicere, etiam non bona facientes. Agebant ergo sua in vita sua; docere autem sua, cathedra illos non permittebat aliena. 60. Multis itaque prosunt dicendo quae non faciunt; sed longe pluribus prodessent faciendo quae dicunt. Abundant enim qui malae vitae suae defensionem ex ipsis suis praepositis et doctoribus quaerant, respondentes corde suo, aut etiam si ad hoc erumpunt, ore suo, atque dicentes: Quod mihi praecipis, cur ipse non facis? Ita fit ut eum non obedienter audiant, qui se ipse non audit, et Dei verbum quod eis praedicatur, simul cum ipso praedicatore contemnant. De
Abbreviated transcription (Latin):
tes meas. ut ita q̃rerẽ smno ostẽsione icrũdari. ⁊ ubi bas
possem nõ inuennẽ quiaꝑ pretꝰ te dñe. preter te qui fr¬
gis laborẽ in p̃cepto ⁊ ꝑcutis ut sanes ⁊ andis nos ne
moriamur abs te. ¶Piereps ibam tanta caitace ut
int̾ coetaneos meos pudet me minoris de decoris. qm̃
audiebam eos iactantes flagicia sua. ⁊ tanto ghantes
magis qnto magis turpes eẽnt. ⁊ libebat fac̾e non
tone nisi iuaium: ego ne uituꝑarer uitõsior sebani ⁊ uͥ
nõ suberat. quo a misso equarer ꝑditis fingebam me fe¬
csse quod uõ fet̾am ne uiderer abiectõr. quo erã inno¬
cencior. ⁊ ne uihor haberer quo eram castior. ¶ Fornica¬
liquida nõ inuenit. nisi cum redit ad te.¶ Graae cue

Expanded text:
eas, ut ita quaererem sine offensione iucundari, et ubi hoc possem, non inuenirem quicquam praeter te, domine, praeter te, qui fingis dolorem in praecepto et percutis, ut sanes, et occidis nos, ne moriamur abs te. ubi erinter coaetaneos meos puderet me minoris dedecoris, quoniam audiebam eos iactantes flagitia sua et tanto gloriantes magis, quanto magis turpes essent, et libebat facere nontione nisi uitium? ego, ne uituperarer, uitiosior fiebam, et ubi non suberat, quo admisso aequarer perditis, fingebam me fecisse quod non feceram, ne uiderer abiectior, quo eram innocentior, et ne uilior haberer, quo eram castior. Ecliquida non inuenit, nisi cum redit ad te. perue
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Eccłie dispensatorẽ nõ liceat ordinari nisi
umꝰ uxoris uirũ. ꝙ acucius mtlłexer̃t qͥ nec eñ
qui cathetuminꝰ uel paganꝰ habuit alteram.
ordinandũ eẽ censuer̃t. de sacrõ .n. agit᷑ nõ de
ptr̃o. ¶ Sic usi sunt ꝑfc̃ĩ auiii bonis t̾renis
obligarent᷑ ⁊ quo possent ⁊ eis nõ utisi nõ opus
eẽt. Nec quisꝙͣ eis bñ utit᷑ nisi qui uti ⁊ nõ uti
põt. multi quid̾ facilius se abstiñt ut nc̃ utan᷑
quã temꝑãt ut bñ utant᷑. Nemo põt tñ sapient̾ uti.
nisi qui põt ⁊ contiñter nõ uti. ¶ Sicut nõ est
⁊ m ioh̾e qui passus nõ est sic nõ est impar mitũ
ꝯtiñcie in iohẽ qui nlłas exꝑtus est nupcias. ⁊ ĩ
abraham qui filios gn̾auit. ⁊ illuis .n. dehbatus. ⁊
illius comibĩ pro tempoꝵ distribuig̃ xp̃o mi¬

Expanded text:
 Ecclesiae dispensatorem non licere ordinari, nisi unius uxoris virum, acutius intellexerunt qui nec eum, qui catechumenus, vel paganus habuerit alteram, ordinandum esse censuerunt. De sacramento enim agitur, non det. sic usi sunt perfecti animi bonis terrenis obligarentur et quo possent eis etiam non uti, si non opus esset. nec quisquam eis bene utitur, nisi qui et non uti potest. multi quidem facilius se abstinent, ut non utantur, quam temperant, ut bene utantur; nemo tamen potest sapienter uti, nisi qui potest et continenter non uti. ex hoc habitu et et in Joanne, qui passus non est: sic non est impar meritum continentiae in Joanne, qui nullas expertus est nuptias, et in Abraham, qui filios generavit. Et illius enim caelibatus, et illius connubium pro temporum distributione Christo mi
Abbreviated transcription (Latin):
ep  qͣm oñis pasat. siciuit ꝑ quẽ catur om̃is potusi⁊
qui spiritalie᷑ panis est essirienaiũ fonsq si cienciaro
ab itmne t̾restri fatigatus est qui scipm̃ nobis fent
mara mn celũ. uelut ob mutuit ⁊ obsindit coram ast¬
uiaan tib per quẽ mutus i caitꝰ est ⁊ surdus audunt.
est qui mortuos suscitauit. s ⁊ resurrexit nonquõ
moriturus. ne ab illo qiusꝙͣ sit disc̾et mortẽ ꝯtemp¬
fidom ⁊ mores lonos. fuge frac̾ illa term̃ta ubi nᷤ
coitores defiaũt n ͨ torti moriũt᷑ quib sñ fine mors
est nõ posse m cruciatib mori. exardesce amore atq
desiderio sempitͥne uite sc̃rum. ubi nͨ oꝑosa eru
actio nec renes desidiosa. laus erit d̾i sine fastidis
sm̃o deftũ. sullũ mn animo tediũ. nullus labor. Ra
conꝑe nlła indigencia. n tua au subueniri desides
n ͨ ꝓximmi au subuenire festines. om̃s delicie deus
erit. ⁊ societas sancte auitatis iñ ilło. ⁊ de illo saprẽ.¬

Expanded text:
, qui omnes pascit: sitivit, per quem creatur omnis potus, et qui spiritaliter panis est esurientium fonsque sitientium: ab itinere terrestri fatigatus est, qui seipsum nobis fecit viam in coelum. Velut obmutuit et obsurduit coram conviciantibus, per quem mutus locutus est et surdus audivit. est, qui mortuos suscitavit. Sed et resurrexit nunquam moriturus, ne ab illo quisquam sic disceret mortem contemfidem, et mores bonos, fuge, frater, illa tormenta, ubi nec tortores deficiunt, nec torti moriuntur, quibus sine fine mors est non posse in cruciatibus mori. Et exardesce amore atque desiderio sempiternae vitae sanctorum, ubi nec operosa erit actio, nec requies desidiosa; laus erit Dei sine fastidio, sine defectu: nullum in animo taedium, nullus labor in corpore; nulla indigentia, nec tua cui subveniri desideres, nec proximi cui subvenire festines. Omnes deliciae Deus erit et satietas sanctae civitatis in illo et de illo sapien
Abbreviated transcription (Latin):
exaggeras. dolent cũ ꝙͥ lecandũ p̃dicas. gaudeit. misda¬
tur eoꝵ. quos mis̾andos ante oculos dicendo ꝯstitus. fu¬
giat cos quos cauendos: t̾rendo ꝓponis.Oꝑtet eloquẽ¬
tem eccãsticũ. qñ suadet aliquid ꝙ agendũ ÷. nõ solũ
doc̃e ut instruat. et delcãre ut teneat. uerũ etiã flec¬

Expanded text:
exaggeras doleat; cum quid laetandum praedicas gaudeat, misereaexaggeras doleat; cum quid laetandum praedicas gaudeat, misereatur eorum quos miserandos ante oculos dicendo constituis, fugiat eos quos cavendos terrendo proponis; et qutem ecclesiasticum, quando suadet aliquid quod agendum est, non solum docere ut instruat, et delectare ut teneat, verum etiam flec
Abbreviated transcription (Latin):
est ne fugiant ex anino que dicenda sũt: cũ attendit᷑
pient̃ : salubrit̾ audiuntur. pp̃ quod nõ ait scͥptura młti¬
tudo eloqñtiũ. s multitudo sapientiũ: sanitas est orb̾ t̾ra¬
rum. Sicut aũt sepe sumenda sunt. et amara salubriã.
ita semꝑ uitanda est ꝑnitõsa dulcedo. Si cut gratus est¬
cat. ¶ bonoꝵ ĩgenioꝵ m̃signis est indoles. in ũbis uerum
amare nõ ũbi. qͥd .n. ꝑdest clauis aurea. si aꝑire ꝙ uolu¬
mꝰ nõ pot. aut quid̾ obest lignoa : si boc põt. qͣndo nichil
q̃rimus nͥ patere quod clausũ est. ¶ Dixit quidã eloqñs
et uerũ dixit. ⁊ ᷑ dic̾e deb̾e eloqñtem. ut doceat. ut delcẽt.
ut flectat. deinde addidit. docere ncc̃itatis est. delectare
audiendũ delcañdus auditor. ita flectendꝰ. ut moueat᷑
ad agendũ. et sicut delcãtur si suauit̾ loqueris: ita flec¬
titur si amet quod polliceris. tiieat qd̾ minaris. od̾it
quod arguis. quod ꝯmendas amplectatur. quod dolendũ

Expanded text:
 ne fugiant ex animo quae dicenda sunt, dum attenditur pienter, salubriter audiuntur. Propter quod non ait Scriptura, Multitudo eloquentium; sed, Multitudo sapientium sanitas est orbis terrarum . Sicut autem saepe sumenda sunt et amara salubria, ita semper vitanda est perniciosa dulcedo. Sed salunon docent. Item: Insignis est indolis in uerbis uerum amare, non uerba. Quid enim prodest clauis aurea, si aperire quod uolumus non potest? Aut quid obest lignea, si hoc potest, quando nihil querimus nisi patere quod clausum est? CONTRA EOSet verum dixit, ita dicere debere eloquentem, ut doceat, ut delectet, ut flectat. Deinde addidit: Docere necessitatis est, delectare audiendum, delectandus auditor; ita flectendus, ut moveatur ad agendum. Et sicut delectatur, si suaviter loquaris; ita flectitur, si amet quod polliceris, timeat quod minaris, oderit quod arguis, quod commendas amplectatur, quod dolendum
Abbreviated transcription (Latin):
excedat: aut aliqͥd significat. aut flagitõsus ÷. In oĩ¬
bus enĩ talib. nõ usus reꝵ: s libido utentis in culpa est.
dũ est. ne temere flagitia rep̾hendamꝰ. fieri .n. põt ut
sine aliquo uicio cupiditatis uł uoracitatis p̾ciosissimo
cibo sapiens utatur. Insipiens autẽ fetidissima gule
flãma molus uilissimũ mardescat. ⁊ sanus qͥs mai̾ũt
more dñi pisce uesci. quã lenticula more esau nepotis a¬
braham. aut ordeo more uim̃toꝵ.¶ Non est ĩ carendo

Expanded text:
excedat, aut aliquid significat, aut flagitiosus est. In omnexcedat, aut aliquid significat, aut flagitiosus est. In omnibus enim talibus non usus rerum, sed libido utentis ier attendendum est, ne temere flagitia reprehendamus. fieri enim potest, ut sine aliquo uitio cupediae uel uoracitatis pretiosissimo cibo sapiens utatur, insipiens autem foedissima gnlae flamma in uilissimum ardescat. et sanius quisque maluerit more domini pisce uesci quam lenticula more Esau nepotis Abraham, aut hordeo more iumentorum. non enim pro
Abbreviated transcription (Latin):
sũt penetranda. atq dissoluenda płimũ ual. tã¬
tum ibi cauenda est libido exempli. rixandi. et
puerilis quedam ostentatio decipiendi adũsariũ.
¶philosophi qui uocantur. si qua forte uera. et
fidei nr̃e accõmoda dixerunt. max ie placonici.
ꝑlerũ ꝙ loqñdi ꝯsuetudo mulgaris ucilior ⁊ sigͥficã¬
dis reb. quam integͥtas litt̾ata. mallem quippe cũ barbaris¬
mo dici. nõ est absconditũ a te ossum meũ. quã ut iõ eẽt
mi ad fruendũ dõ pp̃ ip̃m. et se atq ꝓximo pp̃ deũ. cupi¬
ditatẽ autẽ motũ animi. ad fruendum se et xximo ⁊ qͦl
ad corrupendũ ar̃m. ⁊ corpus suũ. flagitiũ uocatur. qd̾
autẽ agit. ut alt̾i noceat facinꝰ dicitur. ¶ Qsquis reb¬
p̃t̾euntibus restͥctius utitut. qmͣ sese hñt mores eorũ
cũ quib uiuit. aut ĩtẽꝑans aut suꝑsticiosus ÷. quisqͥs
ũo sic̃ eis̃ utit̾ur. ut metas ꝯsuetud̾is bonoꝵ int̾ qł ũsat᷑.

Expanded text:
sunt penetranda ac discutienda, plurimum ualet. Tantum ibi cauenda est libido rixandi et puerilis quaedam ostentatio decipiendi aduersarium.Philosophi qui uocantur, si qua forte uera et fidei nostrae accommodata dixerunt, maxime Platonici, plerumque loquendi consuetudo vulgaris utilior est significandis rebus, quam integritas litterata. Mallem quippe cum barbarismo dici, Non est absconditum a te ossum meum, quam ut ideo esset mi ad fruendum Deo propter ipsum, et se atque proximo propter Deum: cupiditatem autem, motum animi ad fruendum se et proximo et quad corrumpendum animum et corpus suum, flagitium vocatur: quod autem agit ut alteuntibus restrictius utitur, quam sese habent mores eorum cum quibus vivit, aut temperans aut superstitiosus est: quisquis vero sic eis utitur, ut metas consuetudinis bonorum inter quos versatur,
Abbreviated transcription (Latin):
aduenĩt. Nõ .n. saciat aiãm cui ũa est. ⁊ c̾ta sedes e¬
ternitas. et̾nũ autem ardẽtius diligit᷑ adeptũ.
ꝙͣ desid̾atũ. Nulli .n. desid̾anti ꝯceditur plus de illo
existimare. quã se ht̃. ut ei uilescat cũ miꝰ inue¬
nerit: s qnͣtũ quisq ueniens existimare potũit.
pret̾ spẽm ꝙͣ ingerit sensib aliquid aliud exse fa¬
ciens in cogitatõm uenire. ¶ Erit d̾maꝵ scͥpt᷑aꝵ¬
sollertissimꝰ indagator. qui pͥmo totas legĩt. no¬
tasq hũit. et si nondũ intellcũ: iam tam̃ lcĩone
dũ taxat eas que applłantur canonice. Nã cetãs
securiꝰ leget. fide uĩtatis instructus. ne p̃occupẽt
ĩ becillum amiũ. ⁊ ꝑicłosis mendaciis. atq fãtas¬
naꝵ scͥpturaꝵ. ĩ ea que obscura sũt aꝑienda. ⁊ discu¬
tienda ꝑgend̾ ÷. ut ad obscuriores loquutõnes illus¬
trandas de maĩfestiorib sumantur exẽpla. ¶ Co¬
dicib em̃dandis p̾mitus debet ĩuigilare sollercia

Expanded text:
ta sedes aeternitatis — aeternum autem ardentius diligitur adeptum quam desideratum. nulli enim desideranti conceditur plus de illo existimare quam se habet, ut ei uilescat, cum minus inuenerit, sed quantum quisque ueniens existimare potuerit, preter speciem quam ingerit sensibus aliud aliquid ex se faciens in cogitationem uenire. Lanfr:. Et nos sasolertissimus indagator, qui primo totas legerit, notasque habuerit, et si nondum intellectu, jam tamen lectione, duntaxat eas quae appellantur canonicae. Nam caeteras securius leget fide veritatis instructus, ne praeoccupent imbecillem animum, et periculosis mendaciis atque phantasnarum Scripturarum, in ea quae obscura sunt aperienda et discutienda pergendum est, ut ad obscuriores locutiones illustrandas de manifestioribus sumantur exempla, dicibus emendandis primitus debet invigilare solertia
Abbreviated transcription (Latin):
p̃buit filius der: Itaq iam ⁊ masculi. ⁊ femine ⁊ omĩs
etas. ⁊ om̃is huiꝰ scłi dignicas. ad spẽ uite et̃ne ꝯmoca ÷.¬
Subiciamꝰ aiãm dõ. si uolumꝰ s̃uituti subic̃e corꝰ nr̃m
⁊ de dyabolo tͥumphare. fides est p̾ma que subuigat a¬
minã dõ. deinde p̃cepta uiuendi. quib custoditis spes
nr̃a frematur. ⁊ nucͥtur caritas. ⁊ lucere incipit qd̾
antea tm̃ mͦ credebatur. cũ enĩ cognitõ et actõ beatũ
hoĩem faciant. sicut ĩ cognitõne cauendus est error:
sic ĩ actõne cauenda est nequicia ¶ Corꝰ nõ ascendit.¬
s leuatũ÷ ĩ celũ. illo leuãte qui ascendit. si enĩ quisq
descendat. u̾bi grã. nudꝰ de monte. cũ aũt descende¬
tit uestiat se. et uestitus it̾m ascendat. rͨte iiq
dicimus. Nemo ascendit nͥ qui descendit. ¶ubi ue

Expanded text:
praebuit filius dei? Itaque iam et masculi et feminae et omnis praebuit filius dei? Itaque iam et masculi et feminae et omnis aetas et omnis huiusimam deo, si uolumus seruituti subicere corpus nostrum et de diabolo triumphare. fides est prima, quae subiugat animam deo; deinde praecepta uiuendi, quibus custoditis spes nostra firmatur et nutritur caritas et lucere incipit, quod antea tantummodo credebatur. cum enim cognitio et actio beatum hominem faciant, sicut in cognitione cauendus est error, sic in actione cauenda est nequitia. errat autesed leuatum est in caelum illo leuante, qui ascendit. si enim quisque descendat uerbi gratia de monte nudus, cum autem descenderit, uestiat se et uestitus iterum ascendat, recte utique dicimus: nemo ascendit, nisi qui descendit, nec ue
Abbreviated transcription (Latin):
tetur homo quẽ suscepit filiꝰ dei. ¶ Si multũ de nob̾¬
sentimꝰ. dignem᷑ ymitari eum qui filius alcissimi uo¬
catur. Si parũ de nob̾ sentimꝰ: audeamꝰ imitari pas¬
tores ⁊ pubłicanos qui eum ymitati sunt. O medi¬
cinam om̃ib ꝯsulentem. om̃ĩa tum̃tia ꝯp̾mẽcem. oĩa
tabescõtia resitientem. om̃ia suꝑflua resecantẽ. oĩã
ncca custodientẽ. omĩa ꝑdita reꝑantem. omĩa depͭ¬
uata corrigentẽ. Qͥt iam se extollat ꝯͣ filiũ dei ł eeͥs
de se desꝑet. pro quo tam hũilis uoluit ẽẽ filiꝰ dei: qͥs
bãm uitam esse arbitretur. in hiis que ꝯtẽpnenda do
cuit ẽẽ filius dei. Quib adũsitatib cedat. qui natu¬
ram hõis tantis ꝑsecutõib custoditã credit ĩ filio d̾i:
Qua ꝑũsitate nõ careat. qui fcã et dc̃ã intuet᷑. ⁊ di¬
ligit ⁊ sectatur. illiꝰ hoĩs in quo se nob̾ ad uite exẽplũ

Expanded text:
teretur homo quem suscepit Filius Dei. Haec omnis hoteretur homo quem suscepit Filius Dei. Haec omnis hosentimus, dignemur imitari eum, qui filius altissimi uocatur; si parum de nobis sentimus, audeamus imitari piscatores et publicanos, qui eum imitati sunt. o medicinam omnibus consulentem, omnia tumentia comprimentem, omnia tabescentia reficientem, omnia superflua resecantem, omnia necessaria custodientem, omnia perdita reparantem, omnia deprauata corrigentem! quis iam se extollat contra filium dei? quis de se desperet, pro quo tam humilis esse uoluit filius dei? quis beatam uitam esse arbitretur in his, quae contemnenda esse docuit filius dei? quibus aduersitatibus cedat, qui naturam hominis tantis persecutionibus custoditam credit in filio dei? qua peruersitate non careat, qui facta et dicta intuetur et diligit et sectatur illius hominis, in quo se nobis ad exemplum uitae