comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hominib non naturã qua ad
imaginẽ dei factisunt. s hono¬
res et diuitias ueneram᷑: Cũq
pensamꝰ q̃ circa eos sunt. ꝓfecto
inceriora minime ꝑuidemꝰ: clũ
ea confideramꝰ. que incorꝑibus
despecta sunt. negligim pensa¬
re quod sunt. Redemptor uͦnĩ.
ut ostenderet. qͥa q̃ alta sunt
hominib scĩs despitienda sunt.
et que despecta sunt hominih:
iespicienda non sunt. Ad filiun
reguli ire noluit: ad seruũ centu¬
rionis ire ꝑatus fuit. Increpata:
re homines ꝓpt̾ homines. Sola
ut diximꝰ quȩ circunstant ho¬
minib pensant Naturã non as¬
picit: honorẽ dei in homuub
non aguoscit. Ecce ire non uult
filiꝰ dei. ad filiũ reguli: et cam̃
uenire ꝑatꝰ est ad salutẽ serui.
Certe si nos cuiꝰpiam seruus roga¬
cacita respondoret dicens. Non
eas: qͥa cemetipsũ degenera. houor
tuus despicit᷑: locus uilescit.
Ecce de celo uenit qͥ seruo ocur¬
rere in terra non despicit: ettam̃

Expanded text:
hominibus non naturam qua ad hominibus non naturam qua ad imaginem Dei facti sunt, sed honores et divitias veneramur? Cumque pensamus quae circa eos sunt, profecto interiora minime providemus, dum ea consideramus quae in corporibus despecta sunt, negligimus pensare quod sunt. Redemptor vero noster ut ostenderet quia quae alta sunt hominum despicienda sunt, et quae despecta sunt hominum despicienda non sunt, ad filium reguli ire noluit, ad servum centurionis ire paratus fuit. Increpata re homines propter homines, sola, ut diximus, quae circumstant hominibus, pensat, naturam non aspicit, honorem Dei in hominibus non agnoscit. Ecce ire non vult Filius Dei ad filium reguli, et tamen venire paratus est ad salutem servi. Certe si nos cujuspiam servus rogatatione tacita responderet dicens: Non eas, quia temetipsum degeneras, honor tuus despicitur, locus vilescit. Ecce de coelo venit, qui servo occurrere in terra non despicit; et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ꝑfecte credisset: ꝓculdubio
sciret. qͥa non esset locus. uͥ non
fisus est: qͥa honorẽ non dedit
maiestati. s p̃sentie corporali.
Et salutẽ itaq petut. et tam̃
in fide dubitauit. quia eũ ad
quẽ uenerat. et potentẽ ad cu¬
randũ credidit: et tam̃ mori¬
enti filio e̾eᷤᷤ absentẽ putauit.
S dñs qͥ rogat᷑ ut uadat: qͥa
non de sit ubi inuitat᷑. iirdicat.
Solo tuffu falutẽ reddidit:
qͥ uol untate omĩa creauit.
Qua inre. hoc est nobis soller¬
ter intuendũ. qͥa sicut alio¬
euũgłista testante didicimꝰ:
centurio addñm uenit dicens
Dnẽ puer meus iacet parali-¬
cicus in domo mea et male dor¬
quetͣ. Cui a iħu ꝑtinꝰ respon¬
det᷑. Ego ueniam: et curabo eũ.
Quid est quod regulus rogat.
ut ad eiꝰ filiũ ueniat. et tam̃
corporalit̃ recusat ire. ad seruũ
uͦ centurionis non inuitat᷑. et
cam̃ se corꝑalit̃ ire pollicetur.
centurionis seruio. non dedig¬
nat᷑ occurrere: Quid est hoc.

Expanded text:
enim perfecte credidisset, procul dubio sciret quia non esset locus, ubi nonfisus est, quia honorem non dedit majestati, sed praesentiae corporali: et salutem itaque filio petiit, et tamen in fide dubitavit, quia eum ad quem venerat et potentem ad curandum credidit, et tamen morienti filio esse absentem putavit. Sed Dominus, qui rogatur ut vadat, quia non desit ubi invitatur indicat, solo jussu salutem reddidit qui voluntate omnia creavit. 2. Qua in re hoc est nobis solerter intuendum, quod, sicut evangelista alio testante didicimus, centurio ad Dominum venit dicens: Domine, puer meus jacet paralyticus in domo mea, et male torquetur. Cui a Jesu protinus respondetur: Ego veniam et curabo eum . Quid est quod regulus rogat ut ad ejus filium veniat, et tamen ire corporaliter recusat; ad servum vero centurionis non invitatur, et tamen se corporaliter ire pollicetur? centurionis servo non dedignatur occurrere. Quid est hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓpagine. tranquillitas in
diuturna pace. Et tam̃ cũ in
seipso floreret: iam in eoꝵ cor¬
dib mundus aruerat. Eoce iam
huc in nr̃is cordib flozet. Ubi¬
q mors. ubiq luctus. ubiq
desolatio. Undiq ꝑciitim᷑.
undiq amaritulinib replem᷑
et cam̃ ceca mente carnaliscon¬
cupiscentiȩ. ipsas eiꝰ amaritu¬
dinesamam᷑: fugientẽ seqͥm᷑:
labenti inherem. Et qͥa la¬
bentẽ recinere non possumꝰ:
cũ ipso labimͣ. quẽ cadentẽ
tenemꝰ. Aliꝗͣ do nos mundus
delectatione sibi tenuit: nunc
tantis plagis plenus est. ut ip¬
se nos muncdus iam mittat ad
dm̃. Pensate gͦ quã nulla st̃:
quȩ temporaliter currunt.
finis tẽporaliũ ostendit: quã
nichil sit quod cransire po¬
tuit. Casus rerũ indicat: quia
res transiens. et cunc ꝓpe nil
fuit: cũstare uideret᷑. Hec gͦ¬
sr̃s Rm̃i. sollicita considera¬
tione pensate. ineter nita
amore corsigite: ut dũ cen¬
na culmina aclipisci conte¬

Expanded text:
in propagine, tranquillitas in in propagine, tranquillitas in diuturna pace; et tamen cum in seipso floreret, jam in eorum cordibus mundus aruerat. Ecce jam huc in cordibus nostris floret. Ubique mors, 1569 ubique luctus, ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et quia labentem retinere non possumus, cum ipso labimur, quem cadentem tenemus. Aliquando nos mundus delectatione sibi tenuit; nunc tantis plagis plenus est, ut ipse nos jam mundus mittat ad Deum. Pensate ergo quia nulla sunt quae temporaliter currunt. Finis temporalium ostendit quam nihil sit quod transire potuit. Casus rerum indicat quia res transiens et tunc prope nihil fuit cum stare videretur. Haec ssimi, sollicita consideratione pensate, in aeternitatis amore cor figite; ut dum terrena culmina adipisci conte
Abbreviated transcription (Latin):
tanto apud dm̃ in imoest. quan¬
to hominib in alto: despitiamꝰ
gͦ si quid boni gerimꝰ. Nulla nos
nr̃a inflet oꝑatio: non rerũ ab un¬
clantia. ñ gła extollat. Siqͥbiislib
deo despecti sumꝰ. Quo contͣ. psal¬
sententiã ꝓtulit consiliũ illiꝰ¬
sub iungit. Nam quasi querere¬
mꝰ. qͥd ipse ad hec faceret: ad iun
intencione pensace. Nolice in
ꝓximis ur̃is mundi huiꝰ bona
uenerari: hoc ꝓpt̃ dm̃ honorate
in hominib. qͥb tam̃ cõmissi ñ
estis. qđ facti sunt ad imaginẽ
dei. Quod tunc ꝓximis uere
seruatis: si apuduosmetipsos
pͥus incorde non incumescitis.
Nam qͥ se adhucpreb cransito¬
rus ertollit. nescit in ꝓximo
uenerari quod maneat. Nolite
gͦ in uosmetipsos pensare qd̃ habeci. s qͥd
estis. Ecce mundus. qͥ diligit᷑ fu¬
git.Sancti dei. ad quoꝵ tũbã
consistimꝰ: florentẽ animũ men¬
tis despectu calȩ auerunt. Tunc
erat longa uita. salus continua.
opulentia in rebus. fecunditas

Expanded text:
tanto apud Deum in alto est, quanto hominibus in imo. 3. Despiciamus ergo si quid boni gerimus, nulla nos nostra inflet operatio, non rerum abundantia, non gloria extollat. Si quibuslibet scimus, Deo despecti sumus. Quo contsententiam protulit, consilium subjungit; nam quasi quaereremus quid ipse ad haec faceret, adjunxiintentione pensate. Nolite in proximis vestris mundi hujus bona venerari. Hoc propter Deum honorate in hominibus, quibus tamen commissi non estis, quod facti sunt ad imaginem Dei. Quod tunc proximis vere servatis, si apud vosmetipsos prius in corde non intumescitis. Nam qui se adhuc pro rebus transitoriis extollit, nescit in proximo venerari quod maneat. Nolite ergo in vobismetipsis pensare quod habetis, sed quid estis. Ecce mundus qui diligitur fugit. Sancti isti, ad quorum tumbam consistimus, florentem mundum mentis despectu calcaverunt. Erat vita longa, salus continua, opulentia in rebus, fecunditas
Abbreviated transcription (Latin):
uantꝰ ibi erat.ꝙ. quã magnus.
ũ paruus factus erat: paruus
ictus. paruos querebat. Quid
st paruos querebat: Non suꝑ
resepe dignatus est poni: ut
isec piorũ cibaria iumentorũ.
Iccepit gͦ eũ sy meon in brachia
sua. et dixit. Nunc dimittis ser
senef.senem sy meonẽ. Si audem
queritis. ut ꝙ. coniuigatꝰ aliquis
in testimoniũ dño ꝑhibeat: ⁊acha
riam considerate. In manus suas
simeon infirmitatem accepit: sed
maiestatẽ int̾ agnouit. Nemo
contempnat natũ : si uult esse
renatus. Ad illũ ꝑtinuit ꝓpter
nos nasci.: ad nos ꝑtineat in illo

Expanded text:
 ibi erat, et quam magnus, quam parvus factus erat? Parvus factus, parvos quaerebat. Quid est, parvos quaerebat? Non supepraesepi dignatus est poni, ut esset piorum cibaria jumentorum. Accepit ergo eum Simeon in brachia sua, et dixit: Nunc dimittis, Domsenes, senem Simeonem. Si autem quaeritis, ut et conjugatus aliquis vir testimonium Doas apparebat. In manus suas Simeon infirmitatem accepit, sed majestatem intus agnovit. Nemo contemnat natum, si vult esse renatus. Ad illum pertinuit propter nos nasci, ad nos pertineat in illo
Abbreviated transcription (Latin):
ginis laudes dnĩ nr̃i fileat ba¬
gua carnis. In hae si quudn de
conpetenter beata uirgo mand
sponso illi celesti łi bere ꝓcla¬
mat. Teniusti manũ meant: &t¬

Expanded text:
icis laudes Domini nostri sileat lingua carnis. In hac siquidem die competenter beata virgo Maria sponso illi coelesti libere proclamat: Tenuisti manum dext
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem ad hoc opꝰ me sufficere pos¬
se non uideo. s tam̃ uires quas
inperitia denegat: caritas mi¬
nistrat. Scio enĩ qͥ dixit. Aꝑi
os tuũ: & ego ad inplebo illud.
Bonũ gͦ nobis opꝰ iuoluntate sit:
nam ex diuino adiutorio erit

Expanded text:
dem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit
Abbreviated transcription (Latin):
rei te peccatorib dedignari. s aliud
est quod agit᷑. typo suꝑbiȩ. aliud qd¬
⁊elo discipline. Dedignant᷑ et enĩ:
s non dedignantes. D esperant s
non desperantes. Per secut ionẽ
conmouent. s amantes: qͥasi fo¬
ris increpationes per discipliuã
eraggerant. int᷑ tam̃ dulcediuẽ.
ꝑ caritatẽ seruant. P reponunt sͥ
manimo ipsos plerumq quoscor¬
rigunt: meliores existimant. eos
qͦ qͦs iudicant. Quod udeliced
agentes: et ꝑ disciplinã subditos.
et ꝑ humilitatẽ custodiunt se

Expanded text:
d est quod agitur typho superbiae, aliud qzelo disciplinae. Dedignantur etenim, sed non dedignantes; desperant, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, intus tamen dulcedinem per charitatem servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 et per humilitatem custodiunt se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam dicit᷑. Tu signaculũ simi li¬
cudinis. plenus sapientia et ꝑfectꝰ
decore: in deliciis ꝑ adisi dei fuisti.
dinẽ dei factus. s signaculũ similitu¬
dinis dicit᷑: ut qͦ in eo subtilior est na¬
cura. eo in illo imago dĩ similius
insinuet᷑ exp̃ssa. Quo in loco mox sub¬
dit᷑. Om̃is lapis p̃ciosus oꝑimencũ
tuũ. Sardiꝰ. toparius. et iaspis Crisolitꝰ.
onix. et berillus Saphirus carbuncu¬
lus et smaragdus. Ecce nouẽ dirit.
nomina lapidũ: quia ꝓfecto nouẽ¬
sunt ordines angłoꝵ. Quib nimirũ
ordinib ille pͥmꝰ angłs. ideo ornat᷑
et oꝑtꝰ extitit: qͥa dũ cunctis agmi¬
nib angłoꝵ p̃ latꝰ est. ex eoꝵ compa¬
ratione clarior fuit. S cur istos ꝑsisten¬
ciũ angłoꝵ choros. enumerando ꝑ¬
strinximꝰ. sinon eoꝵ qͦ ministeria sub¬
tilit̃ expͥmamꝰ: Greca et enĩ lingua
angłi nuntii: archangłi uͦ sũmi
nuncii uocant᷑. Sciendũ uͦ. qd̾ angłoꝵ¬

Expanded text:
am dicitur: Tu signaculum similitudinis, plenus sapientia et perfectus decore, in deliciis Paradisi Dei fuisti .dinem Dei factus, sed signaculum similitudinis dicitur, ut quo in eo subtilior est natura, eo in illo imago Dei subtiliusinsinuetur expressa. Quo in loco mox subditur: Omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sardius, topazius, et jaspis, chrysolitus, onix, et berillus, saphirus, carbunculus, et smaragdus. Ecce novem dixit nomina lapidum, quia profecto novesunt ordines angelorum. Quibus nimirum ordinibus ille primus angelus, ideo ornatus et coopertus exstitit, quia dum cunctis agminibus angelorum praelatus est, ex eorum comparatione clarior fuit. 8. Sed cur istos persistentium angelorum choros enumerando perstrinximus, si non eorum quoque ministeria subtiliter exprimamus? Graeca etenim lingua angeli nuntii, archangeli vero summi nuntii, vocantur. Sciendum quoque quo
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd ad ministraturi ueniuni¬
dei. Ec qͦtiens mirȩ aliqͥd uͥtutis agi
michael mitti peribet᷑: ut ex ipso
actu et noĩe detͣ intelligi. qͥa nullu
pocest facere. qd̾ facere p̃ualet ds̃.
Unde et ille antiquiis hostis. qͥ e̾eᷤᷤ

Expanded text:
aliquid ministraturi veniuntDei. Et quoties mirae aliquid virtutis agitur, Michael mitti perhibetur, ut ipso actu et nomine detur intelligi quod nullus potest facere quod facere praevalet Deus. Unde et ille antiquus hostis, qui
Abbreviated transcription (Latin):
possunt: qͥa cunc solũ sunt angłi. cũ
ꝑ eos aliqua nunciant᷑. Unde et ꝑ
psalmistã dicit᷑. Qui facit angłos
suos sp̃s. Ac si patent̃ dicat. Qui eos
quos semꝑ habet sp̃s. etiã cũ uolue¬
rit angelos facit. Hii autẽ. qͥ mini¬
ma nuntiant angłi: qͥ uͦ sũ ma ad¬
nunciant archangłi uocant᷑. hinc
est qd̃ ad mariã uginẽ. non qͥlibet
angelus. s gabriel archangłs mit

Expanded text:
possunt, quia tunc solum sunt angeli, cum per eos aliqua nuntiantur. Unde et per psalmistam dicitur: «Qui facit angelos suos spiritus»; ac si patenter dicat: qui eos, quos semper habet, spiritus, etiam, cum voluerit, angelos facit. Hi autem, qui minima nuntiant, angeli, qui vero summa annuntiant, archangeli vocantur. Hinc est enim, quod ad Mariam virginem non quilibet an
Abbreviated transcription (Latin):
anto suꝑnȩ sapientie iusta sunt: ꝗͣ to
ei ꝑ grãm concinuȩ uisionis appropm¬
quant. S int̾ hec nequaꝗͣ. relinque¬
re negligent̃ debemꝰ. cur ista muli¬
er ꝑ quã dei sapientia figurat᷑. de¬
cẽ dragmas ha buisse peribetur.
Ex qͥbus unã ꝑdidit: quã cũ q̃reret.
inuenit. Angłorũ qͥppe et hominũ
naturã. ad cognoscendũ se dñs con-¬
didit. quã du consistere ad et̾nita¬
cẽ uoluit: eã ꝓculdubio ad suã si¬
militudinẽ creauit. Decẽ uͦ drag-¬
mas habuit mulier. qͥa nouẽ sunt
ordines angłoꝵ: s ut compleret᷑ electoꝵ
numerus. homo decim est creatus.
Qui a condicore suo nec post culpã
periit: qͥa ȩt̃na sapientia. ꝑ carnẽ
miraculis coruscans. ex lumine
ordines dixim᷑: qͥa uide licect̃ esse
testante sacro eloqͥo scimͦ. angelos.
archangłos. ucutes. pocestates. pͥn¬

Expanded text:
e sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier, quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine tgelorum ordines diximus, quia videlicet esse, testante sacro eloquio, scimus angelos, archangelos, virtutes, potestates, p
Abbreviated transcription (Latin):
signat᷑ ꝑ pastorẽ: ipse et ꝑ mulierẽ.
Et qͥa imago hominis ex pͥmit᷑ in di¬
ma. mnulier dragmã ꝑ didit: quand.
peccando. a similitudine sui condi
toris recessit. S accendit lucernã mi¬
lier: qͥa dei sapientia apparuit in hum¬
nitate. lucerna qͥppe: lumen intesta
est. Lumen uͦ in testa est. diuinitas
incarne. De qua uidelicet cesta
sui corꝑis: dicit ipsa sapientia. Ex¬
aruit. uelucł cesta uirtꝰ mea. Quia
enĩ testa migne solidat᷑. eiꝰ uirtꝰ
sicut cesta exaruit: qͥa assup̃tã car¬
nẽ. ad resurrectionis głam expassionis
tͥbulatione roborauit. Acrensa aut̃
lucerna euertit domũ: qͥa mox ut
eiꝰ diuinitas ꝑ carnẽ claruit. omĩs
se nra conscientia concussit. Domꝰ
nãq euertit᷑: cũ consideratione reat̾
sui. humana conscientia ꝑtͣbatur:
Qui euer sionis sermo non dĩscrepat.
ab eo quod in aliis codicib legit᷑: emun¬
dat. Quia nimirũ pͣua mens. si non
pͥus ꝑ timorẽ euertit᷑: ab assuetis uitiis

Expanded text:
signatur per pastorem ipse, et per mulierem et quia imago hominis exprimitur in drachma, tunc mulier drachmam perdidit: quando peccando a similitutoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gAccensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia nimirum prava mens si non prius per timorem evertitur, ab assuetis vitiis
Abbreviated transcription (Latin):
cri e loqͥ i paginȩ testant᷑. Cherubin
uͦ acq seraphiñ. sepe ut nocũ est.
libri ꝓpħarũ loqunt᷑. Quatuor qͦ
ordinũ nomina: paulus apłus ad
ephesios enumerat dicens. Supra
omnẽ pͥncipatũ et potestatẽ. et uͥtu¬
tẽ et dominationẽ. Qui rursus ad
colosenses scribens ait. Siue chro¬
ni. siue dominationes. siue pͥncipat᷑
scripturus p̃misit chronos: de qͥb
nec dũ qͥcquã fuerat ephesiis loquł
Dũ gͦ illis quatuor que ad ephesios
dixit. idest pͥncipatib. potestatib.
ututib acq dominationib coniun-¬
gunt᷑ throni: qͥnq sunt ordines. qui

Expanded text:
estantur. Cherubim quoque et seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque ordinum nomina Paulus apostolus ad Ephesios enumerat dicens: Supra omnem Principatum et Potestatem et Virtutem et Dominationem. Qui rursus ad Colossenses scribens ait: Sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, s dicturus, praemisit thronos, de quibus necdum quidquam fuerat Ephesiis locutus. Dum ergo illis quatuor quae ad Ephesios dixit, id est principatibus, potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordines
Abbreviated transcription (Latin):
post spinas. uberes fruges ꝓfert:
quã eam que nũquã spinasha¬
buit. et numꝗͣ fertilem messẽ
ꝓducit. S int̾ hec sciendũ est.
qͥa sunt pleriq iusti in quoꝵ uita
tamtũ est gaudiũ: ut eis q̃libet pec¬
catori penitentia p̃poni nullatenꝰ
possit. Nam mulci. et nulloꝵ sͥ ma¬
loꝵ sunt conscũ: et cam̃ in tanti ar¬
doris afflictione se ererunt. ac si pec¬
catis omĩb coangustent᷑. Cuncta
etiã licita respuunt: ad despectũ
mundi sub limit̃ accingunt᷑. licere
sͥ nolunt om̃e qd̾ libet. bona sͥ am¬
putant. etiã concessa. Contẽpnuis
iusibilia: inuisibil ib accendunt᷑.
lamentif gaudent: in cunctis hu-¬
istos. nͥ iustos et penitentes dixe¬
rim. qͥ se et in penitentia de pecca¬
co cogitacionis humiliant. et
recti semꝑ in oꝑe ꝑseuerant: Ninc
gͦ colligendũ est. quantũ deo gau¬
diũ faciat. quando humilit̃ plan¬
git iustus. si facit in celo gaudiũ¬

Expanded text:
post spinas uberes fruges profert, post spinas uberes fruges profert, quam eam quae nunquam spinas habuit et nunquam fertilem messem producit. 5. Sed inter haec sciendum est quia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis seisi et justos et poenitentes, qui se et in poenitentia de peccato cogitationis humiliant, et recti semper in opere perseverant? Hinc ergo colligendum est quantum Deo gaudium faciat quando humiliter plangit
Abbreviated transcription (Latin):
tis usũ p̃bent: quanto se ꝑpetͣsse
illicita nulla meminerunt. Et
plerumq remanent pigri. ad exer-¬
cendabona p̃cipua. qͥa ualdesͥ
securi sunt. quod nulla cõmi seꝰ¬
rint mala gͣuiora. At cam̃ non¬
numꝗͣ. hu qͥ se aliqua illicita egisse
memi nerurit. ex ipso suo dolore con¬
puncti. mardescunt ad amorẽ dĩ:
seseq in magnis uͥtutib exercent.
Cuncta et diffici lia scĩ certami¬
nis appetunt: omĩa mundi dere¬
linqunt. honores fugiunt: ac¬
ceptis concumeliis letant᷑. flagraq̃
desiderio: ad celestẽ patͥam harie¬
lant. et qͥa se adeo errasse conside¬
rant. dãpna p̃cedentia. lucris se¬
quentib reconpensant. Maiꝰ gͦ
de peccatore conuerso. quã destan¬
te iusto gaudiũ fit in celo. qͥa et
dux in p̃lio. plus cũ militẽ dili¬
git. qͥ post sugã reuersus hostẽ
fortẽ p̃mit: quã illũ qͥ nũ quã p̃bu¬
it. et numꝗͣ. aliqͥd fortit̃ fecit. Sic
agͥcola illã ampliꝰ t̾rã amat. que

Expanded text:
tis usum praebent, quanto se perpetrasse nulla illicita meminerunt. Et plerumque pigri remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde sibi securi sunt quod nulla commiserint mala graviora. At contra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, damna praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam de stante justo gaudium fit in coelo, quia et dux in praelio plus eum militem diligit, qui, post fugam reversus, hostem fortit, et nunquam aliquid fortiter gessit. Sic agricola illam amplius terram amat quae
Abbreviated transcription (Latin):
lista dicit in deserto. alius dicit
in montib ut significet in excelsis:
qͥa nimirũ oues q̃ non perierant
in sub limib stabant. Et cũ inuene¬
rit ouẽ. inponit in humeros suos
gaudens. Duẽ in humeros suosmmpo

Expanded text:
lista dicit in deserto, alius dicit in montibus, ut significet in excelsis , quia nimirum oves quae non perierant in sublimibus stabant. Et cum invenerit ovem, imponit in humeros suos gaudens. Ovem in humeris suis impo
Abbreviated transcription (Latin):
estiuũ tempꝰ qd̵ corꝑi meo
ualde contͣriũ est. Loqͥ me
de expositione euũ głii lon¬
gamora interue niente phibuit.
Sed ñ qͥa lingua taciuit ardere caritaᷤ cessa¬
uit: ⁊̃poc et enĩ dico: quod apud
rumq caritas qͥbus dam occupatio¬
nib p̃pedita. et incegͣ flagrat in
corde. et tam̃ non monstrat᷑ inoꝑe:
qͥa et sol cũ nube cegit᷑ non uidet᷑
in terra. et cam̃ ardet in celo. Sic sic
occupata caritas esse solet. et int̾
iuĩ sui ardoris exerit: et foris flã¬
mas oꝑis non ostendit. S qͥa nunc
ad loquendũ tempꝰ rediit. urã me
studia accendunt: ut mͥ tanto am¬
plius loqͥ libeat. quanto hoc ur̃e
mentes desiderabiliꝰ ex pectant.
Audistis in lectione euũgłica fr̃s
mei. qͥa peccatores et publicani ac

Expanded text:
estivum tempus quod corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii longa mora interveniente prohibuit. Sed nunquid quia lingua tacuit, ardere charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod apud rumque charitas quibusdam occupationibus praepedita, et in tegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere, quia et sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo. Sic sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspectant. 2. Audistis in lectione evangelica, fratres mei, quia peccatores e
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ perierat: Ecce mira dispe
pietatis similitudinẽ ueritai
quã et inseipso homo recognoi
riꝰ ꝑfectus est numerus. iplecen
oues habuit: cũ angłoꝵ substa.
et hominũ creauit. S una oius
tunc periit. quando peccando hom.
pascua uitȩ dereliqͥt. Dimisit autẽ
nonaginta nouẽ oues in deserto: qͥa
illos sũmos angłoꝵ choros reliqͥt

Expanded text:
 perierat? Ecce mira dispensatione pietatis similitudinem Veritas dedit, quam et in seipso homo recognoscenarius perfectus est numerus, ipse centum oves habuit cum angelorum substanttam et hominum creavit. Sed una ovis tunc periit quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos angelorum ch
Abbreviated transcription (Latin):
sdicens. Congͣculaminimͥ. qͥa
uieni ouẽ meam que perierat.
nuenta oue ad domũ rediit. qͥa
pastor nr̃ reꝑato homine ad regnũ
celeste rediit. Ibi amicos et uici¬
nos inuenit. illos uideliced angłoꝵ
choros. qͥ amici eiꝰ sunt: qͥa uolunta¬
tẽ eiꝰ continue. in sua stabilitate custo¬
diunt. Uicini qͦ eiꝰ sunt: qͥa claritate
uisionis illiꝰ. sua assid uitate ꝑfru-¬
unt᷑. Et notandũ qd̾ non dicat con-¬

Expanded text:
Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat. Inventa ove ad domum rediit, quia pastor noster, reparato homine, ad regnum coeleste rediit. Ibi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros qui amici ejus sunt, quia voluntatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt: vicini quoque ejus sunt, qui claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur. Et notandum quod non dicat Con
Abbreviated transcription (Latin):
filiorum.frequens nos &. copiosa cur¬
ba desiderat.iam de sua incolum ita¬
te secura: sed adhuc de nr̃a salute
sollicita. Ad eorum conplexum.
ꝙ. conspectum uenire: quantaꝙ
illis & nobis in conmune leticia ẽ.
Qualis illic celestiũ uoluntas. con¬
seruorũ societatẽ expectantium:
quam summa ꝙ. ꝑ pecua felicitas.
illic ꝓphetarũ exultantiũ nume¬
rus insignis: illic martirũ popu¬
lus innumerabilis. ob certami¬
nũ uictoriam coronat᷑. illic cla¬
rissima uͥginũ turba letatur.
illic etiam confessorum forticudo
laudatur. Sed ꝙ illorum remil¬
neratio censetur. qui precepta do¬
ninica seruantes: ad celestes thes-¬
lauros. terrena pat̾ monia transtu
esse.q. cito ad xp̃m uenire contingat:
umq huiꝰ itineris ducemhabea¬
mꝰ. salutis auctorẽ. lucis pͥncipẽ.
cciciȩ largitorẽ: qui uiuit ꝙ. reg¬
at. cum deo patre omnipotente.¬

Expanded text:
filiorum frequens nos et copiosa turfiliorum frequens nos et copiosa turba desiderat iam de sua incolumitate secura, adhuc de nostra salute soet conspectum venire, quanta et illis et nobis in commune laetitia est, qualis illic coelestium voluptas conservorum societate exspectantium, quam summa et perpetua felicitas! illic prophetarum exsultantium numerus insignis, illic martyrum populus innumerabilis ob certaminum victoriam coronatus, illic clarissima virginum turba laetatur, illic etiam confessorum fortitudo laudatur. Sed et illorum remnerationi censentur, qui, praecepta dominica servantes, ad coelestes thesauros terrena patrimonia transtulesse, et cito ad Christum venire contingat: eum per hujus itineris ducem habeamus salutis auctorem, lucis principem, laetitiae largitorem, qui vivit et regnat cum Deo Patre omnipotente
Abbreviated transcription (Latin):
lis & iustus & laudabilis inue¬
nitur. Memores esse debemꝰ
uoluntatẽ non nr̃am sed deifa-¬
cere dehere: quia qͥ fecerit eiꝰ uo¬
luntadem manet meternũ. quo¬
mͦꝙ. ille manet inȩternũ. Qua¬
fide firma. uirtute robusta. cari-¬
tate ꝑfecta. parati ad omnẽ uo¬
luntatem dei simus. conseruan¬
tes fortiter dominica mandata.
in smnplicitate innocentiam. in
caridate concordiam. modestiam
in humilitate. diligentiam in ad¬
mistratione: uigilantiam in
adiuuandis laborantib. miseri¬
cordiam infouendis pauperibus:
in defendenda ueritate constantiã.
in disciplinȩ seueritate censuram
quiq reuertentes in patriam reli¬
querunt: ut illorum semitis inhi¬
rentes. sequeremur ꝙ gaudia. Pa¬
triam quoq nr̃am. paradisum cũ
chas iam habere cepimꝰ. Quid non
ꝓperamꝰ & currimꝰ. ut patͥam nr̃ãm
uidere. ut parentes nrõs salutare
possimꝰ: Magnꝰ nos illic carorũ
numerus expectat: parentũ. fr̃m.

Expanded text:
lis et justus et laudabilis invelis et justus et laudabilis invenitur. Memores esse debemus voluntatem non nostram, sed Dei facere debere: quia qui fecerit ejus voluntatem, manet in aeternum, quomodo et ille manet in aeternum. Quafide firma, virtute robusta, charitate perfecta parati ad omnem voluntatem Dei simus, conservantes fortiter dominica mandata. In simplicitate servate innocentiam, in charitate concordiam, modestiam in humilitate, diligentiam in administratione, vigilantiam in adjuvandis laborantibus, misericordiam in fovendis pauperibus, in defendenda veritate constantiam, in disciplinae severitate censuram;quique revertentes in patriam reliquerunt; ut illorum semitis inhaerentes, sequeremur ad gaudia. Patriam quoque nostram paradisum cum chas habere iam coepimus: quid non properamus et currimus, ut patriam nostram uidere, ut parentes salutare possimus? magnus illic nos carorum numerus expectat, parentum, fratrum,
Abbreviated transcription (Latin):
mus quia inicus dei filius. nc
in spatiosis domib. auratisq
laquearib: sed in fide credentiũ
requiescit. Hunc gͦ xp̃m ihesũ
suggentẽ ubera. nascentium in¬
fantũ more uagientẽ. uilibus
circundatũ pannis. iacentẽ uiliꝰ¬
in presepi. angelica ministeria ꝓ¬
secunt᷑. et omĩs celestis exercitus
multicudo miratur: consona eũ
uoce collaridans. et dicens. Gloria
inexcelsis deo: et in terra par
hominib bone uoluntatis. G ła
utiq deo : ꝗ desperatis mortalib
munus eterne salutis exhibult.
Et pax hominib bone uolunta¬
tis: quos certamine suo xp̃s. suo¬
q prelio in regnũ ꝓprium dia¬
bolica de captiuitate reuocauit.
Et quam congrue euuangelicus
is deo. et pax in terra homi
angelos gloriosus est in ex
:et bone uoluntatis homi
pacem prestat in terris. ꝓpt̃̾
d dilectissum conpecentibus

Expanded text:
timus quia unicus Dei Filius non timus quia unicus Dei Filius non in spatiosis domibus auratisque laqueariis, sed in fide credentium requiescit. Hunc ergo Christum Jesum sugentem ubera, nascentium infantium more vagientem, vilibus circumdatum pannis, jacentem in praesepe, angelica ministeria prosequuntur, et omnis exercitus multitudo miratur, consona cum voce collaudans et dicens: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Gloria utique Deo, qui desperatis mortalibus munus aeternae salutis exhibuit: et pax hominibus bonae voluntatis, quos certamine suo Christus, suoque praelio in regnum proprium diabolica de captivitate revocavit. Et quam congrue evangelicus excelsis Deo, et pax in terra hominangelos gloriosus est in coelis, et bonae voluntatis hominibus pacem praestat in terris. Propter quod, dilectissimi, competentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tur. predicatur ab initio. de sinu
patris eternoq thalamo saluta¬
rium nuptiarum sponsus ue-¬
nit ẽ celo: sicut ait uenerandus
dauid. ipse camquã sponsus ꝓce¬
dens de thalamo suo. Deinde
locus in liuersorio. Ne quem¬
uirm̃ fratres ista ꝑmoueant:
qͥa om̃is hec in saluatore uilitas.
preciosissimũ nr̃e salutis est
sacramentũ.  idete enim
quanta sapientia collocari xp̃s
dicitur inpresepi: qui gemi¬
na quadam gr̃ã. humani gene¬
ris et esca erat futiirus et pastor.
Q ui bene in presepio ponit᷑:
ut ad pabula ꝑhennis uite spi¬
ritalium ouium greges. agni
celestis balacisinuitet. Non
erat inquit ei locus in diuer¬
sorio. Numquid tante illiꝰ erant
angustie
mansionis. ut nati sub hora.
uuili menbra non caperet:i.
circo mistico referdur serma
non inueniri locum inclui.¬
sorio: Quia in gressus mu
xp̃s. fidem in qua possit por¬
requiescere non inuenit. ut
ipse in eiuangelio dicens. fil
audem hominis non habet u
capud inclinet. nde aduer¬

Expanded text:
tur, praedicatus ab initio de sinu Patris, aeternoque thalamo salutarium 32 nuptiarum sponsus venit e coelo, sicut ait venerandus David: Ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Deindelocus in diversorio . Ne quem, fratres, ista permoveant, quia omnis haec in Salvatore vilitas pretiosissimae nostrae salutis est sacramentum. Videte enim quanta sapientia collocari Christus dicitur in praesepe, qui gemina quadam gratia humani generis et esca erat futurus, et pastor. Qui bene in praesepio ponitur, ut ad pabula perennis vitae spiritualium ovium greges agni coelestis balatus invitet. Non erat, inquit, eis locus in diversorio. Nunquid tantae illius erant angustiae mansionis, ut nati sub hora parvuli membra non caperet? Sed idcirco mystico refertur sermone, non invenire locum in diversorio; quia ingressus mundum Christus fidem, in qua possit requiescere, non invenit, ut ait ipse in Evangelio, dicens: Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . Unde adver
Abbreviated transcription (Latin):
itotam incanduerat diuinꝰ amor:
aut in ea nichilesset mundanꝰ qd
uolaret affectus. s ardor continuus.
ebrietas ꝓ fusi amoris. Nam ꝙ xp̃s
dus ẽ: maxime tam̃ ab ea ardentiꝰ. cuiꝰ
amore in loco qͦ sepultꝰ dicit᷑. interduͣ
habitasse ea̾ credimꝰ : qͣtinꝰ piis pasce-¬
ret᷑ internus amor obtiitib. Sic nãq
stitutꝰ. ut adire posset ascensionis eiꝰ

Expanded text:
totam incanduerat divinus amor: ita ut in ea nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Chridus: maxime tamen ab ea ardentius, cujuamore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque stitutus, ut adire posset ascensionis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ds̃ idẽ ipse homosit. Et ideo idẽ
ipse tã quȩ diuina st̃ gessit: qũãquȩ
humana similiter loquit᷑. Et non
aliꝰ qͥdẽ miracula oꝑatꝰ est. aliꝰ ꝑpe¬
trauit humana passioneᷤᷤq sustinus¬

Expanded text:
quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem quod Deus idem ipse et homo sit. Et ideo idem ipse tam quae divina sunt agit, quam quae humana similiter: et non alius quidem miracula operatus est, alius perpetravit humana, passionesque sustinu
Abbreviated transcription (Latin):
bicaro conspecta sit ꝙ uisa. Unde et
iohes. Quod fuit abinitio. et quod
audiuimꝰ inquid et uidimꝰ et ꝑspe¬
x imͦ.ꝙ. manꝰ niȩ̃ tractauerunt de
bum uidere. aut tractare possit ma¬
nib. nisi ꝑ sacramentũ sibi unitiho¬
minis. Quȩ nimirũ unitio cã mira
ẽ: ut discerni nequeat. Alioquin qd
fuit ab mitio uerbũ. qͦmͦ recte dicitur.
quã unu iuxta subsistentiã uel ꝑsonã
uni genitꝰ. indisseparatꝰ in utͥsq na-¬
turis conspicit᷑ .ꝙ. que stͣ utͥusq sub¬
unicũiq essentialẽ qualitatr̃ uel na¬
turalẽ ꝓpͥetatẽ. Que sinaturã habe¬
ret singłarẽ ꝙ coniuncta. non age¬
ret iitiq. Nunc autẽ en manuel
dũ unꝰ ẽ.ꝙ. in eo ipso utraq natura
idẽ ds̃ & homo. que utrusq nature
sunt ueraciter gessit: sedm̃ aliud &
aliud quȩ gesta sunt oꝑat᷑. Ergo
scd̃m qd̾ ds̃ ipse id̾ ẽ que diuina st̃.
scd̃m qd homo idem ipse que hu¬
mana sc̃: seipsũ uolens ostendere.

Expanded text:
i caro conspecta sit ac visa. Unde et Joannes: Quod fuit ab initio, et quod audivimus, inquit, et vidimus et perspeximus, et manus nostrae tractaverunt de um videre aut tractare possit manibus, nisi per sacramentum sibi uniti hominis. Quae nimirum unitio tam mira est, ut discerni nequeat. Alioquin quod fuit ab initio Verbum, quomodo recte dicitur hquam unum juxta subsistentiam vel personam. unigenitus, indisseparatus in utriusque naturis conspicitur, et quae sunt utriusque subm essentialem qualitatem, vel naturalem proprietatem: quae in naturam haberet singularem et inconjunctam, non ageret utique. Nunc autem Emmanuel dum unus est, et in eo ipso utraque, id est, Deus et homo, quae utriusque naturae sunt, veraciter gessit, secundum aliud et aliud quae gesta sunt operans. Ergo secundum quod Deus, ipse idem egit quae divina sunt: secundum quod homo, idem ipse quae humana sunt, seipsum volens ostendere
Abbreviated transcription (Latin):
nichil caro sine uerbo agere. neq uer¬
bũ sine carne qͥcquã efficere. Unde
qd̃ concipit &r parit. sicut non sine
pocentia uerbi est. ita nͥ sine ueri¬
tate carnis. qd̃ nascit᷑. qd̃ pantiorũ
fascis iacet inuolutuͣ.ꝙ. in pͣsepio
reclinatur. Porro qd̾ stella duce a
magis adorat᷑. sicut deitatis ẽ: ita hu
manitatis qd̾ in egiptũ ꝑ fugaᷤ ne ca¬
piat᷑ abducit᷑. Sic itaq omĩa uir¬
tutũ oꝑa consideranda sunt: ut

Expanded text:
nihil caro sine Verbo agere, neque Verbum sine carne quidquam efficere. Unde quod concipit et parit Virgo, sicut non sine potentia Verbi est, ita non sine veritate carnis quod nascitur, quod pannorum fasciis jacet involutum, et in praesepio reclinatur. Porro quod stella duce a Magis adoratur , sicut deitatis est: ita et humanitatis, cum in Aegyptum per fugam ne capiatur, adducitur. Sic itaque omnia virtutum opera c
Abbreviated transcription (Latin):
lisse credatur. Alioquin siadratio¬
nẽ respitias. et ad sensus humanos:
nequaquã itatenus potuerunt inder
ditio. Conuenerunt tamͣ inxp̃o:
Unde mͥ uidetur. quod altitudinẽ
tanti my sterii diligent̃ intelli-¬
gere et iudere non potuerunt:
qͥ aut duos filios certe. aut aliud
xp̃m quã dei filuĩ existi mauere.
Quaꝑꝑ nec nos hommẽ seorsũ coli-¬
mͦ. quod fas non est. nec adoramus:
s dm̃ magis incarnatũ. qͥ ꝓpͥũ sibi
corpꝰ animatũ uniuit. ita ut ds̾ uer¬
bũ caro fieret ꝙ non in aliũ quẽ libet.
dĩ filius semꝑ erat. deir co non aliũ
quã eundem ipsumq dei filiũ ꝙ.
assumpto homine ẽ actus. qd̃ uei ͤ¬
bũ caro factũ ẽ. inminutꝰ uel ui¬
mutatꝰ. Et ideo unꝰ idemq semꝑ
cum deo patre filius ad orat᷑: non
nouus. non recens ex tempore.
non alienꝰ a natura uel genere. Qd̾¬
sit: noueris qd̾̃ hoc semꝑ cũ eo ꝙ
in eiꝰ consilio fuit: ut sic fieret. Et
talibus inspirabant᷑ dexpõ p᷑ sagiis:

Expanded text:
e credatur: alioqui si ad rationem respicias et ad sensus humanos, nequaquam ita hactenus potuerunt inter ditio: convenerunt tamen in ChriUnde mihi videtur quod altitudinem tanti mysterii diligenter intelligere et videre non potuerunt, qui aut duos filios certe, aut aliud Christum, quam Dei filium existimavere. Quapropter nec nos hominem seorsum colimus, quod nefas est, nec adoramus; sed Deum magis incarnatum, qui proprium sibi corpus animatum univit, ita ut Deus Verbum caro fieret: et non in alium quemlibetDei filius semper erat. Idcirco non alium quam eumdem, ipsumque Dei filium et assumpto homine est auctus, nibum caro factum est, imminutus, vel immutatus est: et ideo unus idemque semper cum Deo Patre Filius adoratur, non novus, non recens ex tempore, non alienus a natura, vel genere. sit: noveris quod hoc semper cum eo et in ejus consilio fuit ut sic fieret: et talibus inspirabantur de Christo praesagiis,
Abbreviated transcription (Latin):
ouitas. inmo omniũ nouitatũ suꝑ¬
minens nouitas unitatif. Quã nisi
hiligenter prudens uirgo ab exordio
sciͣ ȩiũigłii anumaduertas. magis erra¬
te monin scriptura uideberis diuina:
quã intelligere ueritatẽ. Constat gͥ unũ
ratũ. humanitatis. sciliced ac diuinita¬
tis: & ꝑ hoc duas exercuisse oꝑationeᷤ.
Oꝑata ẽ enĩ utraq forma uel nacura
cũ alterius cõmunione qd̃ ꝓpͥũ habu¬
it. uerbo si quidẽ oꝑante quod uerbi
ẽ:ꝙ carne exequente que caruis erant.
Cõmunicante si qͥdẽ ei uerbo meadem
oꝑatione. duͣ ꝙ. isdem ds̃ atq homo.
inuna sub sistentia uel ꝑsona sine di¬
usione acq cõmixtione credit᷑:ꝙ. pre¬
cognita identitas p̃iudicat᷑. Uerim¬
tam̃ ds̃ uerbũ ẽ. ꝙ nonͤcaro. quan¬
quã carnẽ rationabiliter animatam

Expanded text:
novitas, immo omnium novitatum supnovitas, immo omnium novitatum supereminens novitas unitatis. Quam nisi diligenter, prudens virgo, ab exordio sancti Evangelii animadvertas, magis errare in omni Scriptura videberis divina, quam intelligere veritatem. Constat igitur uratum, humanitatis scilicet ac divinitatis, ac per hoc duas exercuisse operationes. Operata est enim utraque forma vel natura cum alterius communione quod proprium habuit: Verbo sie exsequente quae carnis erant: communicante ei siquidem Verbo in eadem operatione, dum et idem Deus atque homo in una substantia vel persona, sine divisione aut commixtione creditur, et praecognita una identitas praedicatur. Verumtamen Deus Verbum est, et non caro, quamquam carnem rationabiliter animatam
Abbreviated transcription (Latin):
coeternus ꝑꝑ unitionẽ substancie
cũ nec initiabilis sit homo. nec passea¬
lis ds̃. Tamen sic unitꝰ ẽ. ds̃ suocoꝵꝑ o
ut nullã patiat᷑ fieri int̾ dm̃ ꝙ hom
nẽ distantiã. ne forte quod ab sit aliꝰ
filius dei. alius filius hominis credat
presertim qͥa scripcura sic couectit&
in corꝑat. dm̃ ꝙ hominẽ. ut nec in
dempore hominẽ quis adeo. nec
in passione possit ab homine dm̃ dicernẽ.
Unde si ad tẽpus respittas: inuenies semꝑ
nẽ. inuenies semꝑ cũ filio hominis eu̾dẽ
deifiliũ ita unitũ.ꝙ indiuiduũ. quan¬
tũ ad uocẽ scriptury ꝑtinet: ut nec
ne ds̃ ualeat passione. Si qͥdem ut bec
aꝑtiꝰ incelligatis. ipsius uerba discu
hec loquebat᷑: In terrascilias. st
n se de celo antequã nasceretur des
elo se esse fatetur: eiundemq se dei¬
ium hominis dicit cũ utiq de celo
si dr̃s descendere non potuit. Et cũ
icerris loquit᷑. non nisi unꝰ idemq
p̃s ftut ͤ. Et hec mira ꝙ admirabilis

Expanded text:
opter unitionem subsistentiae, cum nec ininitiabilis sit homo, nec passibilis Deus. Tamen sic unitus est Deus suo corpori, ut nullam patiatur fieri inter Deum et homne distantiam; ne forte, quod absit! alius Filius Dei et alius filius hominis credatur. Praesertim quia scriptura connectit et concorporat Deum et hominem, ut nec in tempore hominem quis a Deo, nec in passione pUnde si ad tempus respicias, invenies quidenem, invenies semper cum filio hominis eumdem Dei filium ita unitum et individuum, quantum ad vocem Scripturae pertinet, ut nec ne Deus valeat passione. XII. Siquidem ut haec apertius intelligatis ipsius Christi verba discuthaec loquebatur? In terra scilicet. Et o se de coelo antequam nasceretur descitur, in coelo se esse fatetur, eumdemque se filium hominis dicit; cum utique de coelo, nisi Deus descendere non potuerit: et cum in terris loquitur, nonnisi unus idemque Christus fuit. Et haec est mira et admirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
consita sunt uniuersa floru̾ gene¬
ra:ꝙ. odoramenta uͥcutũ. Sicq
conclusiis. ut nesciat uiolari.neq
corrumpi ullis in sidiaru̾ fraudi¬
bus. fons itaq signatꝰ sigillo to¬
ciꝰ crinitatis. ex quo fons uite ma¬
nat. in cuiꝰ lumine om̃s uidemꝰ
luinen: ꝗͥa iuxta ioħem ipse ẽ qͥ
illuminat omne̾ homine̾ uenien¬
tẽ in hunc mundũ. Cuiꝰ ꝓfecto
emissio uteri. suꝑnoꝵ ciuiu᷑ om̃iũ
est ꝑadisus. De isto naniq agro
patͥarcha ysaac longe odorans:
aiebat dicens. Ecce odor filii mei
sicut odor pleni agri:quẽ benedi¬
xit dñs. Quãuis putent parum
intelligentes. qd̃ pͥores sci minꝰ de
xp̃o incellexerint mysteriũ incar¬
nationis: cum ꝙ. ipsi eadem salua¬
tisunt gr̃a. Unde constat. tempꝰ
non preiudicasse sacramento
uniti hominis acdei. ita ut iam
esset i illo ꝑ unitatẽ ꝑsone ab im¬
tio scłi. qͥ nec dum erat natus de
Maria uͥgine: quod multis scrip¬
curarum deilaratur inditiis. Un¬

Expanded text:
consita sunt universa florum geneconsita sunt universa florum genera et odoramenta virtutum: sicque conclusus, ut nesciat violari neque corrumpi ullis insidiarum fraudibus. Fons itaque signatus sigillo totius Trinitatis: ex quo fons vitae manat, in cujus lumine omnes videbimus lumen. Quia, juxta Joannem, Ipse est qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Cujus profecto emissio uteri, supernorum civium omnium est paradisus. De isto namque ventris agro patriarcha Isaac longe odorans, aiebat, dicens: Ecce odor filii mei sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus : quamvis putent parum intelligentes, quod priores sancti minus de Christo intellexerint mysterium Incarnationis, cum et ipsi eadem salvati sint gratia. X. Unde constat tempus non praejudicasse sacramento uniti hominis ac Dei: ita ut jam esset in illo per unitatem personae ab initio saeculi, qui nondum erat natus de Maria Virgine: quod multis Scripturarum declaratur indiciis. Un
Abbreviated transcription (Latin):
ens abiit & recessit. Ac deinde inqͥt.
decandidatio interp̃tatur. E rat eni
sc̃i muneribus: simplicitatẽ colũ bȩ
in om̃ib representans. Qm̃ qͥcqͥ d
in ea gestuͣ ẽ. totũ puritas ꝙ simplici¬
tas. totũ ueritas &. gr̃a fuit: cotũ
miscd̾ia ꝙ. iusticia quȩ de celo ꝓspe-¬
xit Et ideo inmaculata qͥa in nullo
incorrupta. Circundedit enĩ uirũ
iutero. sicut iheremias sanctus
testatur: & non aliunde accepit. Fa¬
ciet inquit dñs nouu suꝑ terram:
femina circuidabit uiru. Were
nouũ.ꝙ. omniũ nouitatũ suꝑemi¬
nens nouitas uͥtutũ. quando d̾s quẽ
ferre non pocest mundus. neq uide¬
re aliqͥs ut uiuere possit. sic ingres¬
sus ẽ hospitiũ uentris. ut corporis
claustranesciret: sicq gestatus.
ut cotꝰ ds̃ i eo esset. Et sicinde eriit¬
omnino clausa. Unde canit᷑ in
eis dem canticis de ea. Ortus conclii¬
sus. fons signatꝰ: emissiones cuȩ ꝑadi¬
sus. Uere ortus delitiarũ. in quo

Expanded text:
ems abiit et recessit . Ac deinde inquit,ems abiit et recessit . Ac deinde inquit,s candidatio interpretatur. Erat enim ncti muneribus, simplicitatem columbae in omnibus repraesentans, quoniam quidquid in ea gestum est, totum puritas et simplicitas, totum gratia et veritas fuit, totum misericordia et justitia, quae de coelo prospexit: et ideo immaculata, quia in nullo corrupta. Circumdedit virum in utero, sicut Jeremias sanctus testatur, et non aliunde accepit. Faciet, inquit, Dominus novum super terram, et mulier circumdabit virum . Vere novum et omnium novitatum supereminens novitas virtutum, quando Deus quem ferre non potest mundus, neque videre aliquis ut vivere possit sic ingressus est hospitium ventris, ut corporis claustrum nesciret: sicque gestatus, ut totus Deus in eo esset, et sic exivomnino clausa. Unde canitur eisdem Canticis de ea: Hortus conclusus, fons signatus, emissiones tuae paradisus . Vere hortus deliciarum, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
ric eciam theoto con  ueraciter con¬
temur. dei sciliced genitͥcem. nec
carni secum detulerit. neq olim
p̾fatȩ carni copulatũ sit. sed cunc
quando uerbu caro factum ẽ. ex car¬
ne uͥginis. diuinitatis atq humani¬
tatis substantia in utero ita incon-¬
naturis. sine confusione alterius
deus. in forma dei. qͥ semet ipsum
exhinaniuit formã serui accipiens:
manens unꝰ idemq in forma serui.
quã suscepit. Totus quippe ds̃ in
carne uͥginis de qua natus est: & co
prudentes sicut serpentes. ꝙ sim-¬
plices sicut columbȩ ut ex pruden-¬
tia ꝑfectȩ intelligentiȩ. anulũ fidei
urẽ.ꝙ. margaritã ꝓ qua omnia re-¬
liquistis. incegram iniuiolatãq ser¬
uetis: ne dotẽ simulꝙ arrã sp̃s sc̃i.¬
qd̃ absit ꝑdatis. Diligentiꝰ itaq ꝓcura-¬
te. si qͦmͦ smplicitas columbȩ quȩ
fuit in maria. illesa inuiolataq custo¬
diatur. Ue qua salomonin cantieis.
quasi meiꝰ laude. ueni inquit colunba
mea. inmaculatamea: iam enĩ hẏ¬

Expanded text:
Hinc etiam theotocon eam veraciter confitemur, Dei scilicet genitricem, nec carnem secum detulerit, neque olim praefatae carni copulatum sit, sed tunc quando Verbum caro factum est ex carne virginis, divinitatis atque humanitatis substantia in utero ita con duabus naturis sine confusione alterius , manens Deus in forma Dei, qui semetipsum exinanivit formam servi accipiens , manens unus idemque in forma servi quam suscepit. Totus quippe Deus in carne virginis, de qua natus est, et toprudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae : ut ex prudentia perfectae intelligentiae, annulum fidei vestrae, et margaritam, pro qua omnia reliquistis, integram inviolatamque servitis: ne dotem simul et arrham Spid absit, perdatis. Diligentius itaque procurate, si quo modo simplicitas columbae, quae fuit in Maria, illaesa inviolataque custodiatur. De qua Salomon ait in Canticis, quasi in ejus laude: Veni, inquit, columba mea, immaculata mea, jam enim hi
Abbreviated transcription (Latin):
udicat tempꝰ. ne unꝰ semꝑ dicat᷑.
quoq beatus petrus loquens
non erat cũ eods̃ alienꝰ. Unde nec
obiscũ ds̃ recens. qͥaunꝰ idemq est
ꝙ. eoru̾ ductor fuit:ꝙ. noster per
issionẽ carnis suȩ redemptor.
ius siqͥdem in carne: unus in sacra¬
ento.atq unꝰ in sp̃u. Nec admitit
mino. ut alius filiꝰ hominis. alius
iꝰ dĩ intelligat᷑. qͥ nec tempore p̾scri¬
t᷑. nec passione seꝑat᷑. s totꝰ ds in

Expanded text:
udicat tempus, ne unus semper dicatur. Hinc quoque beatus Petrus loquens de non erat cum eo Deus alienus. Unde nec nobiscum Deus recens, quia unus idemque est qui eorum ductor fuit, et noster per passionem carnis suae redemptor. Unus siquidem sua in carne, unus in sacramento, atque unus in spiritu: nec admittit ratio, ut alius filius hominis, alius Filius Dei intelligatur, qui nec tempore praescribitur, nec passione separatur, sed totus Deus in