comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis suȩ ictu ꝓstrata. manũ leuan¬
tis quęrat. Hinc est quod sc̃i uiri cũ de oc¬
culta erga se dispositione suspecti sunt. plus
psꝑa ipsa ꝑtimescunt. Tẽptari appetunt.
flagellari concupiscunt. quatinꝰ incautã men
tẽ metꝰ & dolor erudiat: ne in hac peregri.¬
nationis uia hoste ex insidiis erumpente.
sua eã deterius securitas sternat. Hinc psal
mista ait. Proba me dñe. & tẽpta me. Hinc
iterũ dicit. Egoͦ flagella paratꝰ sũ. Quia
enĩ scẽ mentes suȩ corruptionis uulnꝰ sine
putredine non esse considerant. libenter se
sub manu medici ad sectiones parant: ut aꝑto
uulnere uirus peocati exeat. qͦd sana cute¬
intꝰ occidebat. Unde & adhuc subditur. Et
hȩc mͥ sit consolatio: ut affligens me dolore
non parcat. Elec̾ti qͥppe cũ ꝑpetrasse se ĩ¬
licita nouerunt. sed ꝑserutantes inueniunt.
qͥa nulla ꝓ inlicitis aduersa ꝑpessi st̃: ui in¬

Expanded text:
infirmitatis suae ictu prostrata, manum levaninfirmitatis suae ictu prostrata, manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concuptem metus et dolor erudiat, ne, in hac peregrinationis via hoste ex insidiis erumpente, sua eam deterius semista ait: Proba me, Domine, et tenta me . Hinc iterum dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentis suae correptionis vulnus sine putredine non esse considerant, libenter se sub manu medici ad sectiones parant, ut, aperto vulnere, virus peccati exeat, qintus occidebat. Unde et adhuc subditur: « Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat. » Electi quique, cum perpetrasse se illicita noverunt, sed prescrutantes inveniunt, quia nulla pro illicitis adversa perpessi sunt, vi im
Abbreviated transcription (Latin):
trahat: sc̃s uir congrue exorat dicens : qͥ cȩpit
ipse me conterat. Ac si aꝑte dicat. Hoc quod
in me exorsus est ꝑficere. feriendo non desi¬
nat. nec desertũ me aduersario ad contritio¬
nẽ tradat. Ubi & apte subditur. Soluat
manũ suã : & succidat me. Sepe nãq fidu :¬
cia longe ꝓsperitatis inflati: in quodã statu
elationis erigim᷑. Cũq nos extolli conditor
conspicit. sed amorẽ suũ erga nos ꝑuerbera
non exerc&: qͥsi adferienda nr̃a uicia. ma¬
nũ ligatam ten&. An non affectꝰ sui manũ
ligauerat. cũ peccanti populo dicebat: Iam
non irascar tibi: & telus m̃s recessit ate
Soluat gͦ manũ dicit᷑: exerceat affectum
Recte autẽ subiungit᷑: & succidat me.
Cũ enĩ securos nos ac de uirtutũ afflu¬
entia elatos repentinꝰ uel flagelli dolor.
uel infirmitatis temptatio ꝑcutit: ꝓtinus
ab statuᷤ sui uertice mentis nr̃ȩ elatio suc¬
cisa cadit. ut desemceipsa nil audeat: sed

Expanded text:
trahat; sanctus vir congrue exorat, dicens: « Qui coepit, trahat; sanctus vir congrue exorat, dicens: « Qui coepit, ipse me conterat. » Ac si aperte dicat: Hoc quod in me exorsus est, perficere feriendo non desinat, nec desertum me adversario ad contritionem tradat. Unde et bene subditur: « Salvat manum suam, et succidat me. » Saepe namque fiducia longae prosperitatis inflati, in quodam statu elationis erigimur. Cumque nconspicit, sed amorem suum erga nos per verbera non exercet, quasi ad ferienda nostra vitia manum ligatam tenet. An non affectus sui manum ligaverat cum peccanti populo dicebat: Jam non irascar tibi ; et: Zelus meus recessit a te ? Solvat ergo manum dicitur, exerceat affectum. Recte autem subjungitur: Et succidat me. Cum enim securos nos ac de virtutum affluentia elatos, repentinus vel flagelli dolor, vel infirmitatis tentatio percutit, protinus a status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat, sed,
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ & regimen exprimens ait. Lic& is qͥ
foris est nr homo corrumpit᷑ : tam̃ is qui intꝰ
est renouat᷑ de die indiem. Sc̃s igit᷑ uir qͥa
ꝓpinquare dõ &iam ꝑflagella desiderat:
ꝑ spm humilitatis dicat: qͥ cȩpit ipse me
conterat. Plerũq enim uitioꝵ contritionẽ
in nobis agere dñs inchoat: sed cum mens ex
ipso exordio ꝓuectus extollit᷑. cũq se iam qͥsi
de uirtutib erigit: sȩuienti contͣ se aduer¬
sario aditũ pandit. Qui cordis intima pene.¬
trans: omẽ qͦd ĩea dẽstudio bonȩ in choationiͦ
inuenerit confringit. Tantoq se uehementi¬
us in eius confractione exhib&: qͣnto & gra¬
uius qͥa uel ad modicũ fuerat ꝓectus dol&.
Unde & teste euuangłio. uoce ueritatis.
ad neglectam domũ conscientiȩ sp̃s qui so¬
lus exiit: cum spiritib septẽ redit. Ne gͦ
post diuinȩ corrs ptionis exordia antiquus
hostis subripiat. atq ad uirtutũ confractionẽ

Expanded text:
tionem et regimen exprimens, ait: Licet is qui tionem et regimen exprimens, ait: Licet is qui foris est noster homo corrumpitur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem .  Vet. VIappropinquare Deo etiam per flagella desiderat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque enim vitiorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui cordis intima penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se vehementius in ejus confractione exhibet, quanto et gravius, quia vel ad modicum fuerat projectus, dolet. Unde et teste Evangelio voce veritatis, ad neglectam domum conscientiae spiritus qui solus exiit, cum spiritibus septem redit . Ne ergo post divinae correptionis exordia antiquus hostis subrepat, atque ad virtutum confractionem
Abbreviated transcription (Latin):
barcat. Sed fortasse hȩc ꝑ contumaciam
expetit: fortasse in eo quod̾ se ꝑfecte extin¬
qui desiderat. in iusticiam ferientis accusat.
absit hoc. Nam qͣ mente id expetat: uerbis
sequentib demonstrat dicens. Ntc contra¬
dicam st roonisus sancti. Ne quaquã
Eͦ de inuisticia ꝑcutientis murmurat. qͥ
ꝑcussorẽ suũ & inter uerbera scm̃ uocat.
Sciendũ uͦ est: qͥa aliqͣndo nos aduersari¬
us. aliqͣndo autẽ conterit ds. Ex contri¬
tione autẽ aduersarii. auir tute deficimꝰ:
ꝑ contritionẽ uͦ hñi. fracti auiciis inuir.¬
tute roboramur. Hanc contritionẽ ꝓpħa
conspexerat: cũ dicebat. Reges eos in uirga
ferrea: & tamquã uas figuli conteres eos.
sationis suȩ fortitudine cũ nos interius
reficit.: exterius affligit. Nam qͦ uirtute
carnis humiliat: intentionẽ sp̃s exaltat.
Unde & hȩc eadẽ contritio. figuli uasi cõpa¬
ratur: sicut & ꝑ paulũ dicit᷑. Habemꝰ thes¬
aurũ istũ: inuasis fictilib Qui simul contri¬

Expanded text:
bus. --Sed fortasse haec per contumaciam expetit, fortasse in eo quod se perfecte exstingui desiderat, injustitiam ferientis accusat. Absit hoc. Nam qua mente id expetat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem vero Domini fracti, a vitiis in virtute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat, cum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos .sationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spiritus exaltat. Unde et haec eadem contritio figuli vasi comparatur, sicut et per Paulum dicitur: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Qui simul contri
Abbreviated transcription (Latin):
uat pondus tumoris. Unde & beatꝰ iob eũ
in amicis dura loquentib terrenã pru¬
denciã uires. substanciãq despicerae dicenᷤ.
Nũqͥd dixi adferte mͥ & de substancia ur̃a¬
 donate mͥ. uel liberate me de manu hos-
tis. & de manu robustoꝵ eruite me . Do¬
cete me & ego tacebo: & siquid forte igno¬
raui instruite me: quid de sem&ipso sen-¬
tiat. paulo inferius manifestat dicens.
Suꝑ pupillũ inruitis. Luce itaq clarius
pat&. qͣnte se infirmitatis conspiciat.
quẽ pupillũ uocat. Sequit᷑. Quart of-¬

Expanded text:
vat pondus tumoris. Unde et beatus Job, cum vat pondus tumoris. Unde et beatus Job, cum in amicis dura loquentibus terrenam prudentiam, vires, substantiamque despiceret, dicens: Nunquid dixi: Afferte mihi, et de substantia vestra donate mihi? vel: Liberate mtis; et de manu robustorum eruite me? Docete me, et ego tacebo; et si quid forte ignoravi, instruite me; quid de semetipso sentiat, paulo inferius manifestat, dicens: Super pupillum irruitis . Luce itaque clarius patet quantae se infirmitatis conspiciat, quem pupillum vocat. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
se iechro cognatũ humilis adorauit: Cuiꝰ
&eiam consilio tantã obedienciã p̃buit. ut
post secreta cđi conloquia magnũ luerũ
dicera : qͦd foris ab ore hominis audir&.
Et aliis gͦ scõꝵ factis discimus. quid de aliis
pensare debeamus. Sc̃ĩ & enĩ uiri nec exela¬
consideratio infirmitatis ꝓpͥe. inhumilitate
custodit. Culpas qͥppe delinquentiũ. & si ex
alto increpantes feriunt: semae ipsos tamen
apud se subtilius iudicantes. qͥsi in abiectis
ponunt. Et quo praua in aliis insequunt᷑
eo ad reprimendos se atrociores redeunt.
Rursũq quo sibimae meliora agentibus
ne quaquã parcunt: eo uigilancius aliena
facta rep̃hendunt. Quid enĩ de humana
potencia mirari exterius poterunt: qui
semceipsos quoq despiciunt. &iam cũ intimȩ
pene iam arcem sublimitatis ad prehenduñ:
dcirco igit᷑ bene foris duudicant altitudinẽ
terrene celsitudinis. qͥa intus oculũ non gra¬

Expanded text:
se Jethro cognatum humilis adoravit, cujus se Jethro cognatum humilis adoravit, cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret, quod foris ab ore hominis audiret? Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti etenim viri nec ex elaconsicustodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam cum intimae pene jam arcem sublimitatis apprehendunt. Idcirco igitur bene foris dijudicant altitudinem terrenae celsitudinis, quia intus oculum non gra
Abbreviated transcription (Latin):
ut amouerae eam. Et ait homo d̃i. Dimitte
ilã: anima eni eiꝰ mnamaritudine est. Quo¬
mͦ helias suꝑbo regi increpationis uerba
liter cucurrit. Sicut scriptũ est. Accinc
in bethel: extendit manũ suã de altari di¬
cens. adp̃hendite eum: & exaruit manꝰ eius.
Et paulo post. Orauit uir di faciem dñi:
& reuersa est manus regis ad eum: & facta
est sicut prius fuerat. Quia enĩ suꝑbia
gignere uirtutes nescit: qͣnta ex humilita:¬
te prodiit uax increpationis. ostenditur:
qũa signa comitant᷑. Quomͦ nathan contra
dauid regẽ ꝑ uerba increpationis tumuit
Qui cũ increpanda culpa de ess&. interrã se
eiꝰ conspec tui ꝓnus strauit: sic̃ scriptũ est.
Nuntiauerunt regi dicentes: ad est nathan
ꝓpħa. Cũq introiss& ante conspectũ regis.
adorauit eũ ꝓnus in t̾ra. Quomͦ moyses
regi egyptio libere resistens eum despicere
potuit. qͥ dõ familiarit᷑ conloquens. sequentẽ

Expanded text:
ut amoveret eam. Et ait homo Dei: Dimitte ut amoveret eam. Et ait homo Dei: Dimitte illam, anima enim ejus in amaritudine est . Quomodo Elias superbo regi increpationis verba liter cucurrit, sicut scriptum est: Accinctin Bethel, extendit manum suam de altari, dicens: Apprehendite cum; et exaruit manus ejus . Et paulo post: Oravit vir Dei faciem Domini; et reversa est manus regis ad eum, et facta est sicut prius fuerat . Quia enim superbia gignere virtutes nescit, quanta ex humilitate prodit vox increpationis ostenditur, quam signa comitantur. Quomodo Nathan contra David regem per verba increpationis tumuit, qui cum increpanda culpa deesset, in terram se in conspectu ejus pronus stravit, sicut scriptum est: Nuntiaverunt regi dicentpropheta; cumque introisset ante conspectum regis, adoravit illum pronus in terra? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui Deo familiariter colloquens, sequentem
Abbreviated transcription (Latin):
rem. Uerba itaq quȩ amor exasperat: pro¬
fecto ex fonte humilitatis manant. Quomͦ
gͦ stephanꝰ ꝓferre in crepationẽ ꝑ elationẽ
potuit: qui ꝓ eisdem qͦs increpauerat ad
de teriora crescentib seq lapidantib sixis
genib orauit dicens. Dñe. ne statuas illis
hoc peccatũ Quomͦ paulus contͣ gentis
sue sacerdotẽ ac pͥncipẽ asperitatis uerba
suꝑbiens intulit: qui humilitatis uice se¬
&iam discipuloꝵ seruitio substernit dicenᷤ.
non enĩ nosina ipsos predicamus. sed iħm
ap̃m: Quomꝰ petrus ꝑ elationẽ pͥncipi¬
bus restitit: quoꝵ errori compaciens re¬
atũ uelut excusat dicens. scio qͥa ꝑ igno¬
ranciã fecistis sicut principes ur̃i.Ds̃ qͥ
suũ impleuit sic: Quos ad uitam miseri¬
ne noluit. qui non solũ se conspici. sed te-¬
neri &iam a muliere ꝑ misit. De qua
scriptũ est. Cũq ueniss&e uirũ dĩ inmon¬
te ad prehendit pedes eius. & accessit gieri

Expanded text:
rem. Verba itaque quae amor exasperat, prorem. Verba itaque quae amor exasperat, profecto ex fonte humilitatis manant. Quomodo ergo Stephanus proferre increpationem per elationem potuit, qui pro eisdem, quos increpaverat, ad deteriora crescentibus, seque lapidantibus flexis genibus oravit, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. Quomodo Paulus contra gentis suae sacerdotem et principem asperitatis verba superbiens intulit, qui humilitate se etiam discipulorum servitio substernit, dicens: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum  Quomodo Petrus per elevationem principibus restitit, quorum errori compatiens, reatum velut excusat, dicens: Scio quia per ignorantiam fecistis, sicut et principes vestri. suum, implevit sic . Quos ad vitam miserine noluit, qui non solum se conspici, sed teneri etiam a muliere permisit? de qua scriptum est: Cumque venisset ad virum Dei inpedes ejus, et accessit Giezi
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Si iustum est inconspectu d̃i. uos
potius audire quã dm̃. iudicate. Nonenĩ
possumꝰ quȩ uidimꝰ & audiuimꝰ. non loqui.
Hinc est qͦd paulus cũ residentem contra
ueritatẽ sacerdotẽm principem cerner&.
eũq minister illius a lapa ꝑcuss&: non
maledictũ ꝑ turbatus intulit: sed repletꝰ
spũ scõ. libera uoce ꝓpħauit dicens. Percu¬
cie te ds paries de albate. Et tu sedes
iudicas me scłm legẽ & contra legẽ iubẽ
me ꝑcuti. Hinc est qͦd stephanus contra
uim᷑ ꝑsequenciũ auctoritatẽ uocis ex er¬
ere: nec moriturꝰ ex pauit dicens. Dura
ceruice. & incircumcisi cordib & auribus.
uos semꝑ sp̃ũi scõ restitistis. sicut patres
titudinis zelo ueritatis. non autẽ uitio
elationis exiliunt: ipsi patent̃ indicant.
qui factis dictisq aliis & qͣnta humilita¬
te polleant. & erga eos qͦs redarguunt.
qͣnta caritate ferueant manifestant. Su¬
pbia qͥppe odium generat. humilitas amo¬

Expanded text:
dicens: Si justum est in conspectu Dei, vos dicens: Si justum est in conspectu Dei, vos potius audire quam Deum, judicate. Non enim possumus, quae vidimus et audivimus non loqui . Hinc est quod Paulus cum resistentem contra veritatem sacerdotum principem cerneret, eumque minister illius alapa percussisset, non maledictum perturbatus intulit, sed repletus Spiritu sancto libera voce prophetavit, dicens: Percutiet te Deus, paries dealbate. Et tu sedens judicans me secundum legem, et contra legem jubes me percuti ? Hinc est quod Stephanus contra vim persequentium auctoritatem vocis exerere nec moriturus expavit, dicens: Dura cervice et incircumcisi cordibus et auribus, vos Spiritui sancto resistitis, sicut patres titudinis, zelo veritatis, non autem vitio elationis exsiliunt, ipsi patenter indicant qui factis dictisque aliis, et quanta humilitate polleant, et erga eos quos redarguunt quanta charitate ferveant, manifestant. Superbia quippe odium generat, humilitas amo
Abbreviated transcription (Latin):
ego turbaui ifrahel: sed tũ & domꝰ patris
tui qͥ dereliquistis mandata dñi : & secuti
estis baalim. Hinc est qͦd heliseus uerã
magistri celsitudinẽ sequens: eundem
achab ad se cũ iosaphat rege uenientẽ
ex reatu ꝑfidiȩ confundit dicens. Quid mͥ¬
matris tuȩ. Et uiuit dñs exercituũ in
Icuiꝰ conspectu sto: qͦd si non uultũ iosa¬
phat regis iudȩ erubescerem. nec adten¬
⁊ dissẽ quidẽ te. nec resperissem. Hinc est
quod isdẽ uir naaman ad se cũ ęquis
& currib uenientem ante hostium domꝰ¬
firit: & talentoꝵ copia ac uestiũ fulto ñ
occurrit. non ianuã domꝰ aperuit: sed ut
lauari septies in iordane debuiss&e. ꝑnun-¬
ciũ iussit. Clnde & isdẽ naaman. iratus
recedebat dicens. Futabã qͦd egrederet᷑
ad me. Hinc est qͦd petrus cũ eũ sacerdo.¬
tes ac principes &iam ꝑflagella seuienteᷤᷤ
in iħu nomine loqui ꝓhiberent: eum
magna ꝓtinus auc toritate respondit

Expanded text:
ego turbavi Israel, sed tu et domus patris ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis mandata Domini, et secuti estis Baalim . Hinc est quod Eliseus veram magistri celsitudinem sequens, eumdem Achab ad se cum Josaphat rege venientem ex reatu perfidiae confudit, dicens: Quid is tuae. Et: Vivit Dominus exercituum in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judae erubescerem, nec attendissem quidem te, nec respexissem . Hinc est quod idem vir Naaman ad se cum equis et cunibus venientem ante ostium fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit, non januam domus aperuit, sed ut lavare septies in Jordane debuisset per nuntium jussit. Unde et idem Naaman iratus recedebat dicens: Putabam quod egrederetur ad me . Hinc est quod Petrus cum eum sacerdotes et principes, etiam per flagella saevientes, in Jesu nomine loqui prohiberent, cum magna protinus auctoritate respondit
Abbreviated transcription (Latin):
aucta ꝓtinus auctoritate respondit. Hon
potestꝰ ita fieri. Abhominationes enĩ aegip.¬
tioꝵ: inmolabimꝰ dño dõ nr̃o. Hinc est
qͦd peccantẽ regem nathan adgrediens:
cui prius similitudinẽ ꝑpetratę p̃uarica¬
tionis obiciens. eũq reum ꝑꝓprii iudicii
uocem tenens. ꝓtinꝰ adiunxit dicens. Tu
es ille uir. qͥ fecisti hanc rẽ. Hinc est qͦd
uir dĩ ad destruendam idolatriã samariã
missus. hieroboã rege suꝑ altare tura ia-¬
ciente. non regẽ ueritꝰ. non formidine
mortis pressus: contͣ altare. intrepidus
auctoritatẽ liberȩ uocis exercuit dicens.
Altare altare. hȩc dicit ds ds̃. Ecce filius
nascetur domui dauid iosias nomine: &
inmolabit suꝑ te sacerdotes excelsoꝵ. Hinc
est qͦd achab suꝑb idoloꝵ seruitio subac¬
tus. cũ increpare heliam p̾sumer& dicens.
tu ne es ille qͥ conturbas isrł.Helias
ꝓtinꝰ suꝑbi regis stulticiam. obi urgatio¬
nis liberȩ auctoritate ꝑcussit dicens. Non

Expanded text:
auctoritate respondit: Non potest ita fieri; abominationes Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro ? Hinc est quod peccantem regem Nathan aggreditur, cui prius similitudinem perpetratae praevar cationis objiciens, eumque reum per proprii judicii vocem tenens, protinus adjunxit, dicens: Tu es ille vir, qui fecisti hanc rem . Hinc est quod vir Dei, ad destruendam idololatriam Samariam missus, Jeroboam rege super altare thura jaciente, non regem veritus, non formidine mortis pressus, contra altare intrepidus auctoritatem liberae vocis exercuit, dicens: Altare, altare, haec dicit Dominus Deus: Ecce filius nascetur domui David, Josias nomine, et immolabit super te sacerdest quod Achab superbus, idolorum servitio subactus, cum increpare Eliam praesumeret, dicens: Tu es ille qui conturbas Israel? Elias protinus superbi regis stultitiam objurgatione liberae auctoritatis percussit, dicens: Non
Abbreviated transcription (Latin):
ut incedere debeant: qui sacrȩ legis iugo
sub positi. iam ꝑ internã scienciã dñi ar:¬
cam portant: quatinꝰ ꝑ hoc qͦd ꝓpinquoꝵ
necessitatib condolent: a ce̾to rectitudi¬
nis itinere non declinent. Bethsames
posita bethsames ꝑgere est: cum suꝑna
sciencia ad internȩ lucis habitaculum
ꝓpinquare. Sed tt̃uere bohsames tendi¬
mus: cũ uiã rectitudinis gradientes. ad
uicina erroris latera. nec pro affectu
pigne̾rũ declinamꝰ. Quoꝵ nimirũ grã
mentẽ nram̃ tenere deb&. sed reflecte.¬
re non deb&. He hȩc eadem mens aut
si affectu non tangitur dura sit.: aut pluꝰ
tacꝰta si inflectitur remissa. Intueri lib&¬

Expanded text:
ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. Bethsames posita Bethsames pergere est cum superna scientia ad aeternae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflectitur, remissa.  Vet. XI
Abbreviated transcription (Latin):
spũaliũ ipsam inse dilectionem uincut.
quatinꝰ sic eam discretionis moderamine
temperent: ut ꝑ hanc in paruo saltem
ac minimo a recto itinere non declinent.
Qs bene nobis ꝑsignificatione̾ uaccȩ in¬
nuunt: quȩ sub arca dñi ad montana
tendentes affectu simul & rigido sen¬
su gradiuntur.: sicut scriptum est. Tollen¬
tes duas uaccas quȩ lactabant uitulos.
iunterunt ad plaustrum: uitulosq earũ
clauserunt domi. & posuerunt arcam dĩ
suꝑ plaustrũ. Et paulo post. Ibant indi¬
rectum uaccȩ ꝑ uiam quȩ ducit bethsa¬
mes. & itinere uno gradiebantur ꝑ gentes
&e mugientes: & non declinantes neq ad
dexteram neq ad sinistram. Ecce enim
reclausis domi uitulis. uaccȩ quȩ sub art
ea dñi plaustro religant᷑. gemuntꝰ & ꝑgunt̃
Sant ab intimis mugitus: & tamen ab
itinere non demũtant gressus. Amorẽ
qͥdeꝰ ꝑ compassionẽ sentiunt: sed colla pos¬
terius non deflectunt. Sic sic necesse est

Expanded text:
spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae, sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur, sicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo post: Ibant in directum vaccae per viam quae ducit Bethsames, et itinere uno gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declinantes neque ad dexteram, neque ad sinistram . Ecce enim, reclusis domi vitulis, vaccae quae sub arca Domini ad plaustrum religantur, gemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non demutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
uicinius iungim̃ plus cȩteris ꝓdesse: qͥa
& flãma ad motis reb incendiũ porri¬
git. sed hoc ipsũ pͥus. ubi nascitur ĩcen¬
dit. Debemus cõpulã terrenȩ cogna¬
tionis agnoscere: sed tamen hanc cum
cursũ mentis p̃pedit ignorare. qͣuatinꝰ
fidelis animꝰ indiuino studio accensus.
nec ea quȩ sibi sunt in infimis coniunc
ta despiciat. & hec apud sem& ipsũ recte
ordinans sũmo  amore transcendat. Sol¬
lerti gͦ cura ꝓuidendũ est: ne carnis gr̃a
subrepat. atq arecto itinere cordis
gressum deflectat: ne uim suꝑni amoris
impediat. & surgentẽ mentẽ suꝑ imposito
pondere deorsum premat. Sic cenim
qͣsq ꝓpinquoꝵ deb& necessitatib copati
ut tamen ꝑ compassionẽ non sinat uĩ
suȩ intentionis impediri: ut affec tu
quidem mentis uiscera repleat: sed tam̃
ab sp̃uali ꝓposito non auertat. Neq
enĩ scĩ uiri adimpendenda necessaria
ppinqͦs carnis non diligunt: sed amore

Expanded text:
vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sta despiciat, et, haec apud semetipsum recte ordinans, summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic etenim quisque propinquorum debet necessitatibus compati, ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore
Abbreviated transcription (Latin):
p̃pedit post ponentes. discamus tẽpera¬
ta eos discretionis arte & conuenienter
diligere & salubrit̾ odio habere. qua¬
tinus sic sciat ꝑ amorẽ odiũ surgere.
ut ualeamus eos uerius ꝑ odiũ amare.
Hinc rursũ ꝑ moysen dicit᷑. Qui dix¬
erit patri suo & matri suȩ nescio uos
& fratrib suis ignoro illos. & nesciert̃
filios suos: hi custodiert̃ eloquiũ tuũ
 & pactũ tuũ seruauerunt iudicia tua
Ille enĩ scire dm̃ familiarius appetit.
qui prȩ amore piecatis nescire deside¬
rat. quos carnaliter sciuit. Graui &̃e¬
nĩ dampno scientia diuina minuitur:
ĩcisi cũ carnis noticia partitur. Extra cog
natos gͦ qͥsq ac ꝓximos deb& fieri. si
uult parenti om̃iũ uerius iungi: quati¬
nus eosdem qͦs ꝓpt̃ dm̃ utiliter negligit.
tanto solidius diligat. qͣnto in eis affec¬
tũ solubilẽ copulae carnalis ignorat.
Debemꝰ quidẽ & temporalit̾ his quibus

Expanded text:
praepedit postponentes, discamus temperapraepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri suo et matri suae, Nescio vos, et fratribus suis, Ignoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitinatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius jungi: quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt. sic cuncta quib se sentiunt p̃pedi¬
ri post ponunt. Et cũ ꝓdo necesse est
ut quib ualent cunctis inseruiant. ꝓ dõ
priuata obsequia &iam ꝓpinq̾s negant.
Hinc est enĩ quidã cumꝰ dicer&. ꝑͦmitte¬
michi pͥus ire & sepelire patr̃e meũ: ueri¬
tatis ore ꝓtinus audiuit. Sine ut mor¬
tui sepeliant mortuos suos: tu autẽ uade
adnuncia regnũ d̃i. Qua inre notandũ
est qͥa electꝰ discipulus dũ aparentis se¬
pultura cõpescit᷑. hoc deuotũ qũẽq exhi-¬
ris deb&. Hinc rursum ueritas dicit. Si
qͥs uenit ad me & non odit patrem suũ
& matrẽ & uxorẽ & filios & fratres
& sorores. adhuc autẽ & animã suam
non potest m̃s esse discipulus. Quo in
loco uidelic& dũ ꝓpinquoꝵ odio. ani¬
mȩ quoq nr̃e odium subinfert᷑: patent̃
ostendit᷑ qͥa sic ꝓpinqͦs sicut nosm& ipsoᷤ
odio habere precipimur: ut hos ad ȩt̃.¬
na rapientes. eorũq carnalẽ gram̃ cum

Expanded text:
ciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediciunt, sic cuncta, quibus se sentiunt praepediri, postponunt; et cum pro Deo necesse est ut quibus valent cunctis inserviant, pro Deo privata obsequia etiam propinquis negant. Hinc est enim quod qumihi prius ire, et sepelire patrem meum , Veritatis ore protinus audivit: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos: tu autem vade, annuntia regnum Dei. Qua in re notandum est quia electus discipulus dum a parentis sepultura compescitur, hoc devotum quemque exhiris debet. Hinc rursum Veritas dicit: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum,  matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus . Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum
Abbreviated transcription (Latin):
gati: dũ amori ꝓpinquitatis indiscrete
deseruiunt: ad ea sepe ꝑ affectũ cogn̾ati¬
onũ redeunt. quȩ iam & cũ ꝓpͥo despec¬
tu subigerunt. Cũq plusqua necesse est
carnis ꝓpinquos diligunt. retracti exte¬
rius a cordis parente diuidunt᷑. Nã sepe
qͦsdam uidimꝰ qͣntũ ad ꝓpͥũ studiũ xpec¬
tat. iam p̃sentis uitȩ desideria non habe¬
re. mundũ & oꝑe & ꝓfessione reliquisse.
sed tam̃ ꝑ inordinatis affectib ꝓpinquoꝵ
p̃toria inrumpere. terrenarũ rerũ iurgi¬
is uacare. Libertatẽ intimȩ quietis relin¬
quere: & mundi inse studia iam dudum
destructa. reparare. Quo itaq isti. nisi
in rete ambulant:: qͦs apresenti scło ĩcho.¬
ata iã uitȩ ꝑfectio soluerat : sed inordi¬
natus amor terrenȩ cognationis ligat:¬
Qui enĩ districto studio & non dissolutĩ
gressib ȩternȩ sponsionis p̃miũ sequunt᷑.
sicut semaeipsos pro diuino amore despi¬

Expanded text:
gati, dum amori propinquitatis indiscrete gati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt, quae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cognationis ligatQui enim districto studio, et non dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despi
Abbreviated transcription (Latin):
Cui sepe dũ licite seruiunt: & iam in inli¬
citis huiꝰ mundi uirgiis implicant᷑. Cũq
terrenas res studiose tueri desiderant: cor-¬
dis requiem deserunt quã querebant. Et cũ
substancia fugiens continua ꝓ uisione ꝓte¬
git᷑: conceptus in animo diuinȩ scientiae
sermo dissipat᷑. Quia iuxta ueritatis senten¬
ciã ob ortum semen spinȩ opprimunt: cũ
uerbũ di a memoria inportune terrena¬
rũ rerũ sollicitudines expellunt. Dissoluteᷤ
itaq gressib in rete ambulant: qͥ dũ mun-¬
dũ ꝑfecte non deserunt. sema ipsos gradi-¬
endo obligant ne gradiant᷑. Et sunt ple-¬
riq qͥ non solũ aliena non appetunt. uerũ
&iam cuncta quȩ possederant in mundo
derelinquunt. Sem& ipsos despiciunt.
nullã p̾sentis ute głam requirunt. Ab huiꝰ
mundi se actib separant: & pene qͥcquid
ꝓsperitatis adriserit calcant. Sed tamen
Adhuc uinculo carnalis cognationis obli¬

Expanded text:
saepe dum licite serviunt, etiam illisaepe dum licite serviunt, etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obli
Abbreviated transcription (Latin):
Theman qͥppe auster: saba autẽ rete inter¬
pretat᷑. Quid hic ꝑ austrũ. qͥ ad flatã tepo¬
ribꝰ membra dissoluit : nisi flura uiuendi
remissio Quid ꝑ rete : nisi actionis obli¬
gatio demonstrat᷑:  Qui enĩ dissoluta m̃te
ea quȩ ȩterna sunt appetunt: ne gressu li¬
bero ad dm̃ ꝓdeant. ipsi se suis inordinatis
conatib ligant. Cũq fluris conuersatio¬
nis suȩ actib implicant᷑ qͣsi remansuros
in retis maculis pedes ponunt. Ut enim
paulo superius qͦsdã ad deuictas iam culpas
retrahi ꝑ aꝑta quȩdã & non deuicta uicia
diximꝰ. ita non nulli ad ea quȩ reliquerant
redeunt. ꝑ quȩdã quȩ uel honestatis nomi-¬
ne. uel laudis honore palliant᷑. Nam sunt
pleriq qͥ iam aliena non appetunt: atq
ab huiꝰ mundi iurgiis inchoato quietie
Amore diuidunt᷑. Erudiri sacriꝰ eloqͥis
siciunt. uacare supernis contemplationibꝰ
concupiscunt: nec tamen ꝑfecta animi li¬
bertate curã rerum familiariũ deserunt.

Expanded text:
Theman quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis inordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sine ullo mentis defectu desiderat: atq ad
uitam moriendo ꝑdurat. Confusi sunt qͥa
speraui. Ac si aꝑte dicat. Quia duris ꝑsecu¬
tionib reprobi uim mei rigoris non emol¬
liunt.: erubescentes ꝓcul dubio laborẽ suȩ
creͥde̾ litatis ꝑdunt. Unde & mox uenturȩ
retributionis bona quasi iam p̾sentia coi¬
spicit. & qui reatus iniuditio reprobio
maneat. adtendit subdens. UENERUNT

Expanded text:
sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit, subdens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tendit. ut non sit: Quod dum ꝑmomenta
ducitur: ipsa hoc momenta sua quȩ defert̃
impellunt. atq unde teneri cernitur: inde
agit᷑ ne teneatur. Bene autẽ beatus iob post.¬
quã breuitatẽ p̃sentis uitȩ despiciens intu¬
lit: contra iniquos. ꝓtinus in uocẽ om̃iũ
electoꝵ surgit adiungens. Cont ysi s̃t̃¬
ingerunt: si hos ab spe intima labe facta¬
ri conspiciunt. effectu deceptionis hilares
cunt. Lucrũ nãq marimũ erroris sui ꝓr¬
pagationẽ deputant: qͥa habere se ad ꝑdi-¬
tionẽ socios erultant. Cũ uͦ bonoꝵ spes
in terius figit᷑: & nequaquã malis exterio¬
rib ad ima reclinat᷑. prauoꝵ mentẽ confu¬
sio occupat: qͥa dũ ꝑuenire ad afflic̾ toꝵ
intima nequeunt. in cassũ se existere cru¬
deles erubescunt. Sc̃s igit᷑ uir dicat ex
uoce sua. dicat ex uniuersalis eccłȩ afflic¬
tȩ gementisq constancia qu̾ȩ inter ad¬
uersa reꝓboꝵ suꝑnȩ retributionis gaudiũ

Expanded text:
tendit ut non sit; quod dum per momenta tendit ut non sit; quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt; atque unde teneri cernitur, inde agitur ne teneatur. Bene autem beatus Job, postquam brevitatem praesentis vitae despiciens intulit, contra iniquos protinus in voce omnium electorum surgit, adjungens: CAPUT Xingerunt. Si hos a spe intima labefactari concunt. Lucrum namque maximum, erroris sui propagationem deputant, quia habere se ad perditionem socios exsultant. Cum vero bonorum spes interius figitur, et nequaquam malis exterioribus ad ima reclinatur, pravorum mentem confusio occupat, quia dum pervenire ad afflictorum intima nequeunt, incassum se existere crudeles erubescunt. Sanctus igitur vir dicat ex voce sua, dicat ex universalis Ecclesiae afflictae gementisque constantia, quae inter adversa reproborum supernae retributionis gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. Dies dñi sic̃ fur. in nocte:
ita ueniaͬt. Quia enĩ ad rapiendã animã
ꝓpinquans minimȩ conspicitur: fursĩ nocte
comparat᷑. Tanto igit᷑ deb& qͣsi semꝑ ueni¬
ens metui: qͣnto a nobis non ual& uentura
presciri. Unde & scĩ uiri quia breuitatẽ
uite indesinenter aspiciunt. qͦsi cotidie mo¬
rientes uiuunt. Ꝙ tanto se solidius mansu¬
ris preparant. qͦnto & nulla esse transito¬
ria semꝑ ex fine pensant. Hinc qͥppe psal¬
mista ueloci cursu fugere uitã peccatoris
aspiciens. ait. Fusillũ adhuc. & non erit pec¬
cator. Hinc iterũ dicit. Homo sicut foe¬
nũ dies eiꝰ. Hinc ysaias ait. Omĩs caro
fenũ. & gła eiꝰ sicut flos feni. Hinc m̃tes
p̃sum̃ciũ: iacobus corripit dicens. Quȩ est
uita ur̃a: Uapor est ad modicũ parens.
Rec te gͦ dicit᷑. Expectate paulisꝑ. Quia
& inmensũ est qͦd sine termino sequitur
& parũ est quicqͥd finit᷑. Longũ qͥppe nobiͦ
uideri non deb&. qͦd cursu sui temporis

Expanded text:
st: Dies Domini sicut fur in nocte, Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti viri, quia brevitatem vitae indesinenter ascipiunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper ex fine pensant. Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur. Longum quippe nobis 234 videri non debet quod cursu sui temporis
Abbreviated transcription (Latin):
quans. cũ iã ꝑ cognitionẽ pęne feruere
cȩperit . ab ea cui dudũ inheserat. carnis
suȩ delectatione separatur hinc est enĩ
qͦd ꝑpropħam contra reꝓbos dicit᷑. Et
⁊ tantũmͦ sola ueratio. intellectũ dabit au¬
ditui: Quia uidelic& ȩt̾na non intellegunł.
nisi cũ ꝓtẽporalib ia sine emendatione pu¬
niunt᷑. Tunc mens ȩstuat: & infructuosȩ
pęnitenciȩ se ignib inflãmat. Duci ad
suppliciũ tu&. p̃sentẽ uitã ex desiderio
retin&. Sed de loco suo soluit᷑: qͥa oblecta¬
menta carnis deserens. eiꝰ duricia ꝑ suppli¬
ciũ liquat᷑. Sed qͥa iniqui om̃s quid abstrac¬
tionis sue tẽporȩ patiant᷑ audiuimꝰ: adhuc
aliqua qͥbꝰ in libertatis suȩ spacio implicant᷑

Expanded text:
quans cum jam per cognitionem pene fervere quans cum jam per cognitionem pene fervere coeperit, ab ea cui dudum inhaeserat, carne sua separatur. Hinc est enim quod per prophetam contra reprobos dicitur: « Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui : » quia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitentiae se ignibus inflammat. Duci ad supplicia timet, praesentem vitam ex desiderio retinmenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore patientur audivimus, adhuc aliqua quibus in libertatis suae spatio implicantur
Abbreviated transcription (Latin):
desiderat: sed tamen ne datis rebus egeat
ipse formidat. Cũq carni subsidia reser¬
uando trepidus p̃parat. ab alimentis
miscdiȩ animã necat. Et cũ pati int̾ra
in opiam metuit : ȩternã sibi habundanciã
qͥa qͥ conculcanda in infimis metuunt. asũ¬
mis metuenda paciunt᷑. Et cũ transire no¬
lunt qͦd calcare poterant. ⁊udiciũ de suꝑniꝰ
excipiunt. qͦd tolerare nequaquã possunt.
Sed hȩc agentes: mundi głam tẽporaliter
optinent. Quid autẽ tempore uocationis
suȩ facturi sunt: cum cuncta simul pauidi
deserunt. quȩ hic cũ graui timore seruaue-¬
rt̃. Unde apte subdit᷑. Ttore ORE QΥo
Fyerint dissieati etRBUN⁊. Quos enĩ
p̃sentis uitȩ sollicitudo ordinat: amissio dis¬
sipat. Et tunc &iam exterius pereunt:
qͥ intꝰ dudũ ȩterna neglegendo perierunt.
& enĩ qͥsq cũ incaluerit de loco suo soluit᷑.
qͥa iudicio intimȩ districtionis ad ꝓpin-¬

Expanded text:
desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat, desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat, ipse formidat Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat. Et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam » Quia qui conculcanda in infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur. Et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt, qui cuncta simul pavidi deserent, quae hic cum gravi timore servaverunt? Unde apte subdit: « Tempore quo fuerint dissipati peribunt. » Quos enim praesentis vitae sollicitudo ornat, omissio dissipat, et tunc etiam exterius pereunt, qui intus dudum aeterna negligendo perierunt: etenim quisque cum incaluerit, de loco suo solvitur, quia judicio intimae discretionis appropin
Abbreviated transcription (Latin):
mens cũ malũ repente inuenerit. quod
nequaquã p̃terit: ȩternitatẽ eiꝰ tollerando
intellegit: qͥa qͦd preterire potuit. uanum
fuit. Sciendũ uero est qͦd pleriq agere rec¬
ta desiderant: sed sunt non nulla qͣ infirmis
eoꝵ mentib expresenti uita contͣ dicant. Cũq
aduersa in infimis ꝑpeti metuunt: insuꝑm
iudicii rectitudine offendunt. Vnde rec¬
rius gelascit: nix autẽ de suꝑiorib ruit. &
sepe non nulli dũ temporalia aduersa ꝑti¬
mescunt. districtionis ȩternȩ animaduer¬
siones abiciunt. De qͥb bene ꝑpsalmistam
dicit᷑. Illic trepidauerunt timore: ubi.ñ.
erat timor. Iste namq ueritatẽ iã libere
defendere appetit. sed tamen in ipso suo
appetitu trepidus. indignationẽ potestatis
humanȩ ꝑtimescit. Cũq interra hominẽ
contͣ ueritatẽ pau&: eiusdẽ ueritatis ir̃a
cȩlitꝰ sustin&. Ille peccatoꝵ suoꝵ conscius.
eã quȩ possid& indigentib iam largiri

Expanded text:
mens cum malum repente invenerit, quod mens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita contradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unde recrius gelescit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt, districtionem aeternae adversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatiscoelitus sustinet. Ille peccatorum suorum conscius, ea quae possidet, indigentibus jam largiri
Abbreviated transcription (Latin):
seunt: qͥa in hac uita quã totis desideriᷤ
appetunt. diu stare nequaquã possunt.
Nam quot dies aetatis accipiunt. qͥsi
tot cotidie gressib ad finẽ tendunt.
Augeri sibi optant tempora sed qͥa con-¬
cessa subsistere nesciunt. quot augmenta
ui uendi ꝑcipiunt. de uiuendi spacio
totidẽ ꝑdunt. Momenta gͦ tẽpoꝵ quo
sequuntur fugiunt: quo accipiunt. amit¬
tunt. Rapt̃i itaq ad conualles transeunt:
qͥ in longũ quidẽ uoluptatũ desideria
ꝑtrahunt. sed ad inferni claustra repente
declucunt᷑. Quia enĩ hoc &iam qͦd qualib&
longeuitate extensum est : si fine claudit᷑.
longũ non est. Ex fine miseri colligunt.
breue fuisse. qͦd amittendo tenuerunt.
Vnde bene ꝑsalomonẽ dicit᷑. Si multis
annis uirerit homo. & in his om̃ib lȩtꝰ
factꝰ meminisse deb&e tenebrosi temporis.
& dierũ multoꝵ: Qui cũ uenerint. uani¬
tatis arguunt᷑ preterita. Stulta & enim

Expanded text:
seunt, quia in hac vita, quam totis desideriis seunt, quia in hac vita, quam totis desideriis appetunt, diu stare nequaquam possunt. Nam quot dies aetatis accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed quia concessa subsistere nequeunt, quot augmenta vivendi percipiunt, de vivendi spatio totidem perdunt. Momenta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni cdeducuntur. Quia enim hoc etiam, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminimultorum, qui cum venerint, vanitatis arguentur praeterita . Stulta etenim
Abbreviated transcription (Latin):
culo ac difficultate descendere. Omĩs nãq
dit᷑. ꝑ remissionẽ uero ad inferiora declina¬
tur. Ad montis enĩ uerticẽ saxum subue.¬
here magni laboris est: eũq a summis
ad ima dimittere laboris non est. Sine
mora uidelic& ꝓruit. qͥ magnis conatib
ad sũma ꝑuenit᷑. Longo studio seges serit᷑.:
sole atq ẏmbre diutino nutrit᷑. sed tam̃
una & subita scintilla consumit᷑. Paulisꝑ
edificia alta ꝓficiunt: sed repentinis casi¬
bus terram petunt. Robusta arbor in
aera ꝑ tarda incrementa se erigit: sed
quicqͥd diu ad alta ꝓtulit. semel & simul
cadit. Quia igit᷑ ascensus in labore est.
descensus inuoluptate. recte nunc dicit᷑:¬
⁊ fratres mei pͣterierunt me. sic̃ torrens qͥ
raptim transit inconuallib Qͦd tamen
sentiri & aliter potest. Si enĩ conualles
ima pęnarũ loca intellegimꝰ in iusti
quiq siccit torrens raptĩ ad conualles tran-¬

Expanded text:
culo ac difficultate descendere.  Vet. XII. culo ac difficultate descendere.  Vet. XII. ditur, per remissionem vero ad inferiora declinatur. Ad montis enim verticem saxum subvehere magni laboris est, idemque a summis ad ima dimittere labor non est. Sine mora videlicet proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. Longo studio seges seritur, sole atque imbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedificia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labore est, descensus in voluptate, recte nunc dicitur: Fratres mei praeterierunt me sicut torrens, qui raptim transit in convallibus. Quod tamen sentiri et aliter potest. 225 31. Si enim convalles ima poenarum loca intelligimus, injusti que sicut torrens raptim ad convalles tran
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝑcipiunt. eiusdẽ religionis unitate
continentur. Sed tam̃ compassionis uiscera
mus. & ꝓocimũ. non agnoscunt. Rec te ergo
& fr̃s & pͣtereuntes uocant᷑: qͥa ex uno ma¬
tris nobiscũ gremio ꝑfidem ꝓͣdeunt: sed
inuno caritatis studio erga dm̃ & ꝓocimũ
non figunt᷑. Unde apte &iam torrenti. qͥ
rapt̃i transit inconuallib cõparant᷑. Tor¬
rens namq ex montanis adima defluit:¬
& collectꝰ hiemalib pluuiĩs. estiuis solibꝰ
arescit. Qui enĩ terrena diligentes spem su¬
ꝑnȩ patriȩ desert̃. qͣsi ex montib ualles pe-¬
tunt. Quos tam̃ hiemps p̃sentis uitȩ multi¬
plicat. sed ęstas uenturi iudiciĩ exsiccat : qͥa
cũ sol suꝑnȩ districtionis ĩcanduerit. reꝓboꝵ
lȩticiã in ariditatẽ uertit. Bene autem di¬
citur: raptim transit inconuallibꝰ. Torren-¬
ti qͥppe ad conualles raptĩ transire est: pra¬
uoꝵ mentib adima desideria. sine ullo obsta.¬

Expanded text:
nta percipiunt, ejusdemque religionis unitate nta percipiunt, ejusdemque religionis unitate continentur, sed tamen compassionis viscera mus non agnoscunt. Recte ergo et fratres et praetereuntes vocantur, quia ex uno matris nobiscum gremio per fidem prodeunt, sed in uno charitatis studio erga Deum et proximum non figuntur. Unde et apte etiam torrenti, qui raptim transit in convallibus, comparantur. Torrens namqet collectus hiemalibus pluviis, aestivis solibus arescit. Qui enim terrena diligentes spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt; quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aestas venturi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incanduerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertit. Bene ergo dicitur: Raptim transit in convallibus. Torrentem quippe ad convalles raptim transire est pravorum mentes ad ima desideria sine ullo obsta