comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conscientia umulabitur. nisi si emendari pude aut excus aripig&
Scioplane quares ponsione sol&is redundantiȩ nrãe testimonium
conuenire. nonutiq eo bonum praeiudicari qui a pleros queconuer¬
tat & sibirapiat: Inquitis noui demut itiore mentis inmalas partes.
Quod desertores boneunȩ quot trans fuge inperuer sũ mul tibonafide¬
immoiamplures. pro extremitatibus temporum uerum deficit ad ae¬
quatio comparationis istius. namdemaloita constat apud omnes.
ut neipsi quidẽrei quiadmalumtranseunt & a uobis inperuersa diuer¬
tunt. defendere malum probono audeant. turpia timori. pudori impia
habent. deniq gestiunt latere deuitant apparere. trepidant deprȩ¬
hensi negantaccusati. Netorti quidem. facileaut semper confitentur
Certe damnatimerent. ex probant &enim quoderant in sem&ipsos.
malementis ab innocentia transitum uel fatoimputant ad eonolunt suũ

Expanded text:
conscientia cumulabitur. nisi si emendari pudet, aut excusari piget. conscientia cumulabitur. nisi si emendari pudet, aut excusari piget. scio plane qua responsione soletis redundantiae nostrae testimonium conuenire: non utique eo bonum praeiudicari, quia plerosque conuerltat et sibi rapiat, inquitis. noui demutationem mentis in malas partes. quot desertores bonimo jam plures pro extremitatibus temporum. Verum deficit adaequatio comparationis istius. Nam de malo ita constat apud omnes, ut ne ipsi quidem rei, qui ad malum transeunt et a vobis in perversa divertunt, defendere malum pro bono audeant. Turpia timori, pudori impia habent; denique gestiunt latere, devitant apparere, trepidant deprehensi, negant accusati; ne torti quidem facile aut semper confitentur, certe damnati moerent; exprobrant etenim quod erant in semetipsos: malae mentis ab innocentia transitum vel fato imputant; adeo nolunt suum
Abbreviated transcription (Latin):
ESTIMO NIUM ICNO¬
RANTIAE URAE. QUAE
INI QUI TATE DŨ. DEFEN¬
DIT RE UINCIT. IN PROMIUE
Quodomnes quiuobis cum r&roignorabant. &uobis cumoderant
simuleis contigit sciredesinunt odisse qui desinunt ignorare immo
fiunt &ipsi quododerant &incipiunt odisse quod fuerant. Adeo quo
tidie adolescentem numerum cristirnorũm ingemitis obsessamũ oci¬
feraminiciuitatẽ in agris in castellis. in insulis christianos omnem
sexum omnem a&atem omnẽ deniq dignitate. trans gredi auobis quasi
d&rimento dol&is. Nectamen hocipso adestimãtionẽ alicuius latentis
boni animos promou&is non lic& rectius suspicari. non lib & propius
experiri. hictantum curiositas humanator pescit. Amatis ignorare
quod alii gaudeant inuenisse. mauultis nescire quiaiam odistis
quasicerte nono dituros uossciatis At quin sinullumerit odi reppe
ri&ur optimum utique ab iniustitia priore ncȩdere. Sinuero cau¬
sa constiterit nihilodio d&rahorur quo dadio amplius iuis tniae

Expanded text:
estimonium ignorantiae uestrae, quae iniquitatem dum defendit, reuincit, in promptu est, quod omnes qui uobiscum retro ignorabant et uobiscum oderant, simul eis contigit scire, desinunt odisse quia desinunt ignorare, immo fiunt et ipsi quod oderant et incipiunt odisse quod fuerant. adeo quo l tidie adolescentem numerum Christianorum ingemitis, obsessam uociferamini | ciuitatem, in agris, in castellis, in insulis Christianos; omnem sexum, omnem aetatem, omnem denique dignitatem transgredi a uobis quasi detrimento doletis. nec tamen hoc ipso ad aestimationem alicuius latentis boni animos promouetis. non licet rectius suspicari, non libet propius experiri; hic tantum curiositas humana torpescit. amatis ignorare quod alii gaudeant inuenisse; mauultis nescire, quia iam odistis, quasi certe non odituros uos sciatis. atquin si nullum erit meritum odii, repel rietur optimum utique ab iniustitia priore discedere: sin uero causa constiterit, nihil odio detrahetur, quod adeo amplius iustitiae!
Abbreviated transcription (Latin):
carnem: Examen uiclentini semen sophiae infulcit animae, Perquod
historias atq: millesias eonum suorum &imaginib: uisibilium recognoscun
Doleo boniside platonem omnium her&icorum condimenticrium factum:
Illius est enim &inphedone quod animae hinc euntes sint illue. &inde hus¬
item intimȩo quod genimincđi delegata sibimortalium genitura. accepto
initio animae immortali mortale ei circum gelauerint corpus: Tum quod
mundus hic imcgo sit alterius alicuius: qua eominia ut fidei commend&. & animã
r&ro insuperiorib: cumdõ egisse in commercio id earum. & inde hunc trans uenise
& hic quaer &ronor it de exemplarib: recensere nouume laborauit argu
enientes enim indehuc animas obliuisci eorum inquib: prius fuerint: Dehine¬
&x his uisibilib: & doctas recordari: Cum huius modi argumento. illa insinu¬
antur aplatone quaeer &ici mutuantur. satis her&icos repercutiam . si argu¬
mentum platonis elidam:

Expanded text:
carnem. examen Valentini semen Sophiae infulcit animae, per quod carnem. examen Valentini semen Sophiae infulcit animae, per quod historias atque Milesias Aeonum suorum ex imaginibus uisibilium recognoscunt. doleo bona fide Platonem omnium haereticorum condimentarium factum. illius est enim et in Phaedone quod animae hinc euntes sint illuc, et inde hucitem in Timaeo, quod genimina dei delegata sibi mortalium genitura accepto initio animae immortali mortale ei circumgelauerint corpus; tum quod mundus hic imago sit alterius alicuius. quae omnia ut fidei commendet, et animam retro in superioribus cum deo egisse in eommercio idearum et inde huc transuenire et hic quae retro norit de exemplaribus recensere, nouum elaborauit argumuenientes enim inde huc animas obliuisci eorum in quibus prius fuerint, dehinc ex his uisibilibus edoctas recordari. cum igitur huiusmodi argumento illa insinuentur a Platone, quae haeretici mutuantur, satis haereticos repercutiam, si argumentum Platonis elidam.
Abbreviated transcription (Latin):
uidam decaelis deuenisse secredunt: Tanta persuccsione quaentic &lluc
in dubitacte regressuros repromittunt: Vt saturninus menandri sinman
discipulus induxit. hominem afsir mans ab angelis factum: Primoque
opus futtile & instabile interra uermis instar palpitiesse. quod consistendi
uires deessent: De hinc exmiseri cordia summae potestietis. ad cinus effigem
nec tamen plene perspectam. temere structus fuiss& scintillulam urtȩ
consecutum quae illud exsuscitarit. &erexerit. & constantius animarti
& post decessum uitae ad matricem rela turasit: Sed & carpoerates tanuindẽ
sibi desuperiorib: uindicat: Vt discipuli ei : anima essuas iam et xp̃o nedum
a postolis & peraequent. & cumuolunt prae ferant: quas per inde sublim
uirtute conceperint. desp& trice mundi potentium principatum: Apelles
sollicitatas refert animas terrenis escis. desupercaelestib: sedib: abigneo
angelo dõ israhelis & nr̃o qui exinde illis peccatricem circum fixeri

Expanded text:
uidam de caelis deuenisse se credunt tanta persuasione, quanta et illuc indubitate regressuros repromittunt, ut Saturninus Menandri Simoniani discipulus induxit, hominem affirmans ab angelis factum primoque opus futtile et inualidum et instabile in terra uermis instar palpitasse, quod consistendi uires deessent, dehinc ex misericordia summae potestatis, ad cuius effigiem nec tamen plene perspectam temere structus fuisset, scintillulam uitae consecutum, quae illud exsuscitarit et erexerit et constantius animarit et post decessum uitae ad matricem relatura sit. sed et Carpocrates tantundem sibi de superioribus uindicat, ut discipuli eius animas suas iam et Christo, nedum apostolis, et peraequent et cum uolunt praeferant, quas perinde de sublimi uirtute. conceperint despectrice mundi potentium principatuum. Apelles sollicitatas refert animas terrenis escis de supercaelestibus sedibus ab igneo angelo, deo Israelis et nostro, qui exinde illis peccatricem circumfinxerit
Abbreviated transcription (Latin):
confinxit : Vt instantu fuperis & honorcorporum seru&ur & memoriu
asfectuum temper&ur: Ceterum. quicmuinum ut ania corporis iusta
sustineat: Quicsi aliquid exillis ad inferos auehat: multo uanius si imuria
deputaebitur animȩ cessatio sepulturȩ : Quam progratia deber& ampleca
ꝗtiq: enim tardius ad inferos abstrahi mall&. qua e nec mori uoluit:
Amabit impium heredem. perquem udhuc piescitur luce : Aut sique pro
certo in iuria est turdius subterram derudi : titulus aũt in uriae
cessatio est sepulture. perquam iniquum eam in iuriae affici. aun
imputubitur cessatio sepulturȩ : Ad proximos scilic& pertinens :

Expanded text:
confinxit, ut instantia funeris et honor corporum seruetur et memoria confinxit, ut instantia funeris et honor corporum seruetur et memoria affectuum temperetur. ceterum quam uanum, ut anima corporis iusta sustineat, quasi aliquid ex illis ad inferos auehat? multo uanius, si iniuria deputabitur animae cessatio sepulturae, quam pro gratia deberet amplecti. utique enim tardius ad inferos abstrahi malet, quae nec mori uoluit. amabit impium heredem, per quem adhuc pascitur luce. aut si qua pro certo iniuria est tardius sub terram detrudi, titulus autem iniuriae cessatio est sepulturae, perquam iniquum eam iniuria affici, cui no n, imputatur cessatio sepulturae ad proximos scilicet pertinens.
Abbreviated transcription (Latin):
libellum quo constituimus omnem animam apud inferos seques trari
indiem dni : Occurrit disceptitio. an hoc ab excessu ftictim fiat: Anquasdã
animas aliquaratio d&meat hic interim : An &iam receptas. liceat postea
ab inferis ex arbitrio uel eximperio inter uenire : Nec harum enim
opinionum suic soriae desunt: Creditum est in sepultos non udinferos
redici quam iusta perceperint: Secundum homericum patrodum funus
in somniis deachille flagitantem : Quod non alias adire portas inferum
poss& argentib: eum longe animab: sepultorum : Nouimus autem pr&̧er
po&icȩ uri pi&atis quoq: homericȩ industriam : Tanto magis enim curam
sepulturȩ collo cauit. quanto &im moram eius in iuriosam animabus
incusauit : Simul & nequis defunctum domi d&imens ipseamplius cumillo macer&
enormiticte solacii dolore nutriti: Itaquȩ rellas animȩ in sepultȩ aditrũ q:

Expanded text:
libellum, quo constitui mus omnem animam apud inferos sequestrari libellum, quo constitui mus omnem animam apud inferos sequestrari in diem domini. Occurrit disceptatio, an hoc ab excessu statim fiat, an quasdam animas aliqua ratio detineat hic interim an etiam receptas liceat postea ab inferis ex arbitrio uel ex imperio interuenire. nec harum enim opinionum suasoriae desunt. creditum est insepultos non ante ad inferos redigi quam iusta perceperint, secundum Homericum Patroclum funus in somniis de Achille flagitantem, quod non alias adire portas inferum posset arcentibus eum longe animabus sepultorum. nouimus autem praeter poeticae iura pietatis quoque Homericae industriam. tanto magis enim curam sepulturae collocauit, quanto etiam moram eius iniuriosam animabus incusauit, simul et ne quis defunctum domi detinens ipse amplius cum illo maceretur enormitate solacii dolore nutrito. ita querellas animae insepultae ad utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
rariis platonis: Aut inaere. cumario : Aut circa lunam cumen dymionib:
stoicorum: Immo inquis in puradiso: quoiam tunc & patri archȩ
& proph&ȩ appendices dominicȩ resurrectionis. ab inferis migraue¬
rint: Et quomodo iohanni inspũ paradisi regio reuelati. que subietur
altari nullas alias animas apud se. pr&̧er martyrum ostendit:
Suo modo per p&uc fortissima martyr subdie passionis in reuelatione
paradysi solos illic martyras uidit : Nisi quia nullis rompheco
parc disi ianitrexcedit nisi qui in xp̃o decesserint non inudam:
fitur hospitio: Agnosce itq: differentiam & hnici & fidelis in morte
prodõ occumbas ut paraditus mon& non in mollib: febrib: & in lectulis. ⁊¬
sed in martyriis sicrucem tuam tollus & sequaris dnm̃ ut ipse praecepit
tota parudysi clicuis tuuis sunguis est : hab& &icm depuradiso a nobis

Expanded text:
rariis Platonis aut in aere cum Ario aut circa lunam cum Endymionibus rariis Platonis aut in aere cum Ario aut circa lunam cum Endymionibus Stoicorum. immo, inquis, in paradiso, quo iam tunc et patriarchae et prophetae appendices dominicae resurrectionis ab inferis migrauerint. et quomodo Iohanni in spiritu paradisi regio reuelata, quae subicitur altari, nullas alias animas apud se praeter martyrum ostendit? quomodo Perpetua fortissima martyr sub die passionis in reuelatione paradisi solos illic commartyres suos uidit, nisi quia nullis romphaea paradisi ianitrix cedit nisi qui in Christo decesserint, non in Adam? xci pituritur hospitio. agnosce itaque differentiam ethnici et fidelis in morte, si pro deo occumbas, ut paracletus monet, non in mollibus febribus et in lectulis, sed in martyriis, si crucem tuam tollas et sequaris dominum, ut ipse praecepit. tota paradisi clauis tuus sanguis est. habes etiam de paradiso a -nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uodsi xp̃s ds̃. quiac & homo mortuus secundum scripturas. & sepultus
secus easdem. huic quoq: legisatis fecit forma humanȩ mortis ap
ros functus. necinte ascendit in sublimiora caelorum quim descendit
in in feriora terrarum ut illic patri archas & proph&as compotes sui
facer& habes & regionem inferum subterra neam credere & illos
cibito pellere. quisatis suꝑbe non putent animas fidelium inferis dignas
Serui superdño & discipuli suꝑ magistrum, Aspernati si forte in abrahȩ
sinu expectandȩ resurrectionis solacium capere : Sed in hoc inquiunt xp̃s
inferos aduit nenos adiremus: C&erum quod discrimen & hnicorum
& christianorum si carcer mortius idem : Quo ergo animam &halabit
Nondum illis quos dñi aduentus in saeculo inuenerit. obuiam ei ereptis
inaerem cum his quimortui inxp̃o primi resurgent : Nullipat& cȩlum:
erric adhuc salua nedexerim lausa: Cumtrans actione enim mundi
reserabuntur regna cȩlorum : Sed in a&here dormitio nrãe cumpue¬

Expanded text:
us deus, quia et homo, mortuus secundum scripturas et sepultus dum easdem, huic quoque legi satisfecit forma humanae mortis apud infe ros functus nec ante ascendit in sublimiora caelorum quam descendit in inferiora terrarum, ut illic patriarchas et prophetas compotes sui faceret, habes et regionem inferum subterraneam credere et illos cubito pellere, qui satis superbe non putent animas fidelium inferis dignas. serui super dominum et discipuli super magistrum, aspernati, si forte, in Abrahae sinu expectandae resurrectionis solacium capere. sed in hoc, inquiunt, Christus inferos adiit, ne nos adiremus: ceterum quod discrimen ethnicorum et Christianorum, si carcer mortuis idem? quomodo ergo anima exhalabit nondum illis, quos domini aduentus in saeculo inuenerit, obuiam ei ereptis in aerem, cum his qui mortui in Christo primi resurgent? nulli patet caelum, terra adhuc salua, ne dixerim clausa. cum transactione enim mundi reserabuntur regna caelorum. sed in aethere dormitio nostra cum pue
Abbreviated transcription (Latin):
tem utibacorclusorem quem non habebat representar& un a man
ademherculi ex inber& ui cit manus herculis. Id quoq potut
ecintitulis eius ad scribi Aedituus. caen amherculi dependit
n larentinã conducit cenat ignis qui sol & ipsius herculis co
niua ara consumpsit: Larentina in aede sola dormit
amimo contemplatur somniopati eam deaede progredi
maneprimo quidam adulescens. tertius quodu¬

Expanded text:
dentem ut sibi conlusorem, quem non habebat, repraesentaret, una manu dentem ut sibi conlusorem, quem non habebat, repraesentaret, una manu eadem Herculi exhiberet. Vicit manus Herculis. Id quoque potuit duodecim titulis eius adscribi. Aedituus coenam Herculi dependit, scortum Larentinam conducit; coenat ignis, qui solvit ipsius Herculis corpus, et omnia ara consumpsit. Larentina in aede sola dormit tuit, dum animo contemplatur, somnio pati. Eam de aede progredientem mane primo quidam adulescens, tertius quod
Abbreviated transcription (Latin):
magispia illa filia patris in carcere fame defecti. uberib iuis edu
quid aliud aeneae gloriosum. nisi quod prodio laurentino nus
comparuit Rursus forsitan solitomore. quasi desertore p
fugerit Romulus acq postmortẽ d̃ siqui a urbem condidit
fecit & alienas uirgines dolorapuit . Ideo ds̃ id eo quirims
mmagis quam consec rari decebat Sifaunifilia pudicitia praecellebat. ut
ne conueriare&ur quidem interuros. autbarbaria. aut conscientia de for
mitatis autruborae insaniae paternȩ quanto dignior bonadea pene¬
lopa. quacinteraor ililinimos amatoresdiuersata. obsessam castitatem
enereprotexit esto tus propter hospitalitatẽ aregeplotio fanũ
amecutus p̃ariut antuli es dehumanissimo alcino. unumamplius dm̃
obis contulisse Aurcadiora festino. Nompuduit auctore suros. delaren
s. idtimdĩ Namferunt edituum eius solum forte in aecalculis lu¬

Expanded text:
magis pia, illa filia patris in carcere fame defecti uberibus suis educatrix? magis pia, illa filia patris in carcere fame defecti uberibus suis educatrix? quid aliud Aeneae gloriosum, nisi quod proelio Laurentino nusquam comparuit? rursus forsitan solito more quasi desertor e proelio fugerit. Romulus aeque post mortem deus. si quia urbem condidit,em interfecit et alienas uirgines dolo rapuit. ideo deus, ideo Quirinus m magis quam consecrari decebat. si Fauni filia pudicitia praecellebat, ut ne conuersaretur quidem inter uiros aut barbaria aut conscmitatis aut rubore insaniae paternae, quanto dignior Bona Dea Penelopa, quae inter tot vilissimos amatores diversata obsessam castitatem tenere protexit? Est et Sanctus propter hospitalitatem a rege Plotio fanum consecutus: potuit et Vlixes de humanissimo Alcinoo unum amplius deum vobis contulisse. Ad foediora festino. Non puduit auctores vestros de Larentina culis, id est iam dei. Nam ferunt aedituum eius solum forte in aede calculis lu
Abbreviated transcription (Latin):
patriȩ aeneas inuenitur. tam aeneas qũ antenor.: Acsi hocuerũ nolunta
aenca certe patria fraglante. derdiquidsocios Feminȩ pumcȩ subneo¬
endus quaem aritum hasdrubalem. aeneae timiditatẽ hissupplicande
hostinon comitatu. raptisse cumfiliis. formã & pa tremsibihabere non
in fugam sapit. sedinignes ardentes carthaginis. ut inample us patria
percuntis incubuit: pius aencas. obuni cumpuerũ & decrepitũ senem
priamo & astyanacte destitutis At quin rom a mi magis detesta
quipsalute principũ & domuseorũ aduersus liberos &comuges &
pignus suum deierant Consecrat filiumueneris & hocuol canusscien
titur. &iun oconcedit sibi septe parentũ incadosedent Cur nom poti
argiui iuuenes deihabiti. quodmatrem neinsacrispiculũ cominiter
plus quã hum a nomore iugales prouexer̃. Curnon mnagis dea qu

Expanded text:
patriae Aeneas inuenitur, tam Aeneas quam Antenor. ac si hoc uerum nolunt, patriae Aeneas inuenitur, tam Aeneas quam Antenor. ac si hoc uerum nolunt, Aeneas certe patria flagrante dereliquit socios, feminae Punicae subici\'endus, quae maritum Hasdrubalem Aeneae timiditate supplicantem | hosti non comitata raptis secum filiis formam et patrem sibi habere non in fugam sapit, sed in ignes ardentis Carthaginis ut in amplexus patriao pereuntis incubuit. pius Aeneas ob unicum puerum et decrepitum senem Priamo et Astyanacte destitutis? atquin Romanis magis detestandus, qui pro salute principum et domus eorum aduersus liberos et coniuges et omne pignus suum deierant. consecrant filium Veneris, et hoc Volcanus sciens patitur et Iuno concedit. filii si pietate parentum in caelo sedent, cur non potius Argiui iuuenes dei habiti, quod matrem, ne in sacris piaculum committeret, plus quam humano more iugales prouexerunt? cur non magis dea, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ara e inscriptac. ignotis deis Colitergo quis quo dignorat : Ium sicerto
unt contenticẽ debuer̃ necelectos desiderare. in quo &iam inreli
eprehenduntur. Sienĩ dĩ utuultis eliguntur. quin on seliguntur
bi pronuntiantur. Nos uerobifariam romanoꝵ deo srecognosci
ommunes & proprios. Idest quoscumomnib habent : & quos
in.arac docent aduenticiorũ ad fanum carne publicorum inpa
deromanis stupeamus. tertiumillud genus hostilium deorũ
uasspecies dirigimus Alios de hominib: assumptos. alios m̃
oquã obmeritauitȩ eandem & nos responsionẽ opponans
necesseẽ : Neminem ex his quoq tanti fuisse patrem diligentẽ. aeneiu
derunt: militemnum qua c̃gloriosum. lapide debilitatũ quodiam
quantũ uolgare atq caninũ tantoignobil euolnus. Sed & prodier

Expanded text:
t Athenis ara est inscripta: IGNOTIS DEIS. Colit ergo quis quod ignorat? Tum si certos t Athenis ara est inscripta: IGNOTIS DEIS. Colit ergo quis quod ignorat? Tum si certos nt, contenti esse debuerunt nec electos desiderare. in quo etiam inreligiosi deprehenduntur. si enim dei ut bulbi seliguntur, qui non seliguntur reprobi pronuntiantur. nos uero bifariam Romanorum deos recognoscimus | communes et proprios, id est quos cum omnibus habent et quos ti? hoc enim arae docent, aduenticiorum ad fanum Carnae, publicorum in Palatio.  attinet, de Romanis, stupeamus tertium illud genus hostilium deorum,t. ceteros in duas species dirigimus, alios de hominibus assumptos, alios menorttuorum, | tamquam ob merita uitae, eandem et nos responsionem opponamus necesse est, neminem ex his quoque tanti fuisse. patrem diligentem Aenean credi derunt, militem numquam gloriosum, lapide debilitatum. quod telum quantum uolgare atque caninum, tanto ignobile uolnus! sed et proditor
Abbreviated transcription (Latin):
memoriã obsignatura frugum supercaputeius fuisse. ipsis ipi
quib perambitum notatur appar& propterca & canem qui
inferos deputant subdextera eius dicauerunt : quo d submanueis
compressatur aegptiorum & fariã adungunt quam filias
cuem in unum a nub in contolerunt : in quonaturȩ condicionis
potius argumenta. uideriposse consecrasse. Censrixosa su
recontrans in extraneis deiccta Sane&gula & spurcitia
tradita ẽ i Seddominantiũ romanorũ a quib occupataẽ. a quib aue¬
toritatem sibiex truxit. alia iamnobis. in eunda ẽ hum anierroris latitu¬
do. immo silua cedenda quaeundiq conceptis suꝑstitionũ seminibus.
uitus pueritatẽ obumbrauit. Sed & romanorũ deos. uarrobifariam
ts sicertos habebant nisisiatti costupori recipere uoluer̃. Nam &a

Expanded text:
memoriam obsignat, et curam frugum super caput eius fuisse ipsis spicis, memoriam obsignat, et curam frugum super caput eius fuisse ipsis spicis, quibus per ambitum notatur, apparet. Propterea et canem, quem apud inferos deputant, sub dextera eius dicaverunt, quod sub manu eius compressa cura Aegyptiorum. Et Phariam adiungunt, quam filiam regis faciem in unum Anubin contulerunt, in quo naturae condicionisque suae potius argumenta videri posset consecrasse gens rixosa, suis regibus recontrans, in extraneis deiecta, sane et gula et spurcitia tradita est, sed dominantium Romanorum, a quibus occupata est, a quibus auctoritatem sibi extruxit, alia iam nobis ineunda est humani erroris latitudo, immo silva caedenda, quae undique conceptis superstitionum seminibus vitii pueritatem obumbravit. Sed et Romanorum deos Varro trifariam illis cum incertis, si certos habebant? Nisi si Attico stupori recipere voluerunt. Nam e
Abbreviated transcription (Latin):
ua regis aegyptiorum farao. A reginaminus pudica deside
nanon obsequebatur. econtrario ab eadem delatus arege
datur. Illicsomnia quibdam non ꝑperam interpr&atus
uim sp̃s siuostendit interearex quoq somnia terribiliaquacd imillu
d& ractis quosconuocauerat ualuit exponere. Iosef expediment a de
carcereedo uit somnium reguiperit: Illos boues septẽ opimissimos deri¬
fluentes totidem annorũ ubertatem significare: postoriorts acquesep¬
tem ineptos sub sequentiũ septẽ annorũ in opiam praedioare Sȩpentaq
derecondendis praesidus in futurã famẽ decopla prioren. Crediditre
exitus rerũ & prudentẽ & sanctum semper & necesarium probau
Itaq farao. uniuersae egypto & frumentande & exindecuran
cum praefecit hunc serapitem ex suggestt quo caputeius orn
uocauerunt cuius suggestus modialis figura. frumentationis

Expanded text:
bat in familia regis Aegyptiorum Pharao. A regina minus pudica desiderbat in familia regis Aegyptiorum Pharao. A regina minus pudica desideratus, sed quia non obsequebatur, e contrario ab eadem delatus a rege in carcerem datur. Illic somnia quibusdam non perperam. interpretatus vim spiritus sui ostendit. Interea rex quoque somniat terribilia quaedam. Illi detractus quod convocatus erat valuit exponere Ioseph, experimenta de carcere edocuit, somnium regi aperit: illos boves septem opimissimos, diffluentes, totidem annorum ubertatem significare, posteriores aeque septem enectos subsequentium septem annorum inopiam praedicare. Suadet itaque de recondendis praesidiis in futuram famem de copia priore. Credidit rex: exitus rerum et prudentem et sanctum semper et necessarium probavit. Itaque Pharao universae Aegypto et frumentandae et exinde curandae eum praefecit. Hunc Serapidem ex suggestu, quo caput eius ornatum, vocaverunt; cuius suggestus modialis figura frumentationis eius
Abbreviated transcription (Latin):
quam &iam sam a destituit: quantis quinorindui sumud auditum & arga¬
tim svrorum cad estem afrorũ. uarsutinam in aurorum obodanedus¬
remarabum. belenum noricum. Vel quos uarro ponit. casiniensium dei
hariam & quam pracuerint uulsi niensiumnor tiam Quorum neno¬
dimquidem dignitas. hum anis cognominib: distat Satis rideo &iam
decuriones cuiusq municipii. quibus honor intramuros suos deter¬
tur. haedibertas adoptandorũ deorum. quousq profecerit
tiorum suꝑstitiones docent. qui &iambestias priuatas colunt.
or codrillos & anguemsuum parumẽ si &iam hominẽ consacra
Illum dico quem noniam aegyptus aut grecia uerum totus orb
simile uideatur positum est Hamscrapis iste. quidam olim io
fuit. degenere sanctorum iuniorinterc&eros fr̃s. sed excelsior
ibis dem fratrib. perliboremuenum in aegyptũ datur. seru

Expanded text:
quam etiam fama destituit? Quanti sunt qui norint visu vel auditu Atargaquam etiam fama destituit? Quanti sunt qui norint visu vel auditu Atargatim Syrorum, Caelestem Afrorum, Varsutinam Maurorum, Obodan et Dusarem Arabum, Belenum Noricum, vel quos Varro ponit: Casiniensium DeluAnchariam, et quam perceperint Vulsiniensium Nortiam, quorum ne nominum quidem dignitas humanis cognominibus distat? Satis rideo etiam deos decuriones cuiusque municipii, quibus honor intra muros suos determinatur. Haec libertas adoptandorum deorum quousque profecerit Aegyptiorum superstitiones docent, qui etiam bestias privatas colunt feles, crocodilos et anguem suum. Parum est, si etiam hominem consacraverunt, illum dico quem non iam Aegyptus aut Graecia, verum totus orbi ut verisimile videatur, positum est. Nam Serapis iste quidam olim loseph dictus fuit, de genere sanctorum. Iunior inter ceteros fratres, sed excelsior ingenio ab isdem fratribus per livorem venum in Aegyptum datus servie
Abbreviated transcription (Latin):
& iamsacra quȩdã disposueritis currapitur sacerdos cereris
perent: curideae masculus amputatur. sinullus illifastidiosi
cens libi dinis frustrate dolore castratus est. Curhercule
luctum mulieres lanuuie nongustat. sinon mulierũ caus ap
mentiuntur sanepo&ȩ sed nonideo quod talia gesserint
diuinitatis. Cum interim. uobis credibilius uisumẽ. de osfuis
nontales quamtales sed non deos. Superest gentileillud
interpopulos deorum. quos libi dine sumptos non pro
ueritatis. doc& priuata notiua dm̃ergo existimo ubia
ubique pracsentẽ ubiq dominantẽ: omnib: colendũ omnib demerer¬
dum At enicumilliquoq quostotos orbis comimuniter colit. excidant pro¬
batiomi uere diunitatis quanto magis istr quosn cipsiquidẽ mumcipessu
nerun Namquȩ idonea auctoritas praccucurrit. etusmoditheologiȩ.

Expanded text:
etiam sacra quaedam disposueritis? Cur rapitur sacerdos Cereris, si etiam sacra quaedam disposueritis? Cur rapitur sacerdos Cereris, si le suis pepercit? Cur Idaeae masculus amputatur, si nullus illi fastidiosior adulescens libidinis frustratae dolore castratus est? Cur Herculcum polluctum mulieres Lanuvinae non gustant, si non mulierum causa pracivit? Mentiuntur sane poetae! sed non ideo quod talia gesserint divinitatis, cum interim vobis credibilius visum est deos fuisse, sed non tales, quam tales, sed non deos. Superest gentile illud genus inter populos deorum, quos libidine sumptos, non pro notitia veritatis, docet privata notitia. Deum ergo existimo ubique ubique praesentem, ubique dominantem, omnibus colendum, omnibus demerendum. At enim cum illi quoque, quos totus orbis communiter colit, excidant probationi verae divinitatis, quanto magis isti quos ne ipsi quidem municipes sui norunt? Nam quae idonea auctoritas praecucurrit eiusmodi theologiae
Abbreviated transcription (Latin):
scendum sit. tales deoscredi. quales homines eẽ non debean
e. ut fabulosa defenditis quotiens ultro sil&ur decius mad
poica modo nonerratis. sed in suꝑ honoratis. ut que in necesiariis ir¬
tibus hab&is Deniq perhanoinitiatricẽ litteraturȩ in genuitatis
studia producitis Criminatores deorumpo& as elimm ariplatorensutt
Ipsum homerum sanccoronatum. ciuitatepellendum. Atcum ecipia¬
tis illos & retineatis. curnon credatis. taliaretexentib deacisuris Igitꝰ
si creditis po&is. curtales deoscolitis Sudeo colitis qui a non creditis poc¬
tis curlaudem mendacib. fertis Nec cau&is neoffendatis cos. quori
d&cractictores honoratis. Sanefides. a po&is nonexigenda Non ni
quidicitis deosp ostm ortẽ factos. homines confiteriini antemorten
quidergo noui. si qui homines fuerint. humanis autcasib auterum
aut fabulis polluuntur. Noncreditis po&is. cum derelationib

Expanded text:
irascendum sit, tales deos credi, quales homines esse non debeanirascendum sit, tales deos credi, quales homines esse non debeane ut fabulosa defenditis! quotiens ultro siletur de ejusmodi poetica, non modo non horretis, sed insuper honoratis, utque in necessariis artibus habetis. Denique per hanc initiatricem litteraturae ingenuitatis studia producitis. Crimiipsum Homerum sane coronatum civitate pellendum. At cum recipiatis illos et retineatis, cur non credatis talia retexentibus de deis vestris? Igitur si creditis poëtis, cur tales deos colitis? Si ideo colitis quia non creditis poëtis, cur laudem mendacibus fertis nec cavetis ne offendatis eos quorum detractatores honoratis? Sane fides a poëtis non exigenda. Nonne, qui dicitis deos post mortem factos, homines confitemini ante mortem? Quid ergo novi, si, qui homines fuerint, humanis aut casibus aut criminibus aut fabulis polluuntur? Non creditis poëtis, cum de relationibus
Abbreviated transcription (Latin):
siuu loto ratioredd&ur : Interimhos certe homines fuisse
pasamẽ quod non constanter deosillos sedhero as appellatis
Iuid ngo contendimus. Si ad dicendamortuis diuinitas erat. non
duq tabib ecceuos. cum ea dem licentia praesumptionis. sepulchris
regumnur̃orum caelum infamatis. nonne probatis quos quȩ iustitia
irtute pi&ate & ommbono. Eius modi consecrationis solacioone¬
is. contentiptalib &iã in rideri perierantes. At e contrario. impios
los lancinatis imagines detra¬
hitis mon &am repercu
llle aut̃ consp&tor omnium.
comprobator immo
tor bonorum. tantȩ indulgentiȩsuȩ ordinationẽ uulgo pro
& plus diligentiȩ atquistitiȩ hominib licebit. in distribuen
itatib sapere mundiores erunt regum & principum comi
debiles. sordidos natos. in honeste institutos. Contrainces
erosraptores. parricidas. &iamlegibus exarendis. Rides

Expanded text:
 ista, cuius suo loco ratio reddetur. interim hos certe homines fuisse  ista, cuius suo loco ratio reddetur. interim hos certe homines fuisse uel eo palam est, quod non constanter deos illos, sed heroas appellatis. quid ergo contendimus? si addicenda mortuis diuinitas erat, non utique talibus. ecce uos, cum eadem licentia praesumptionis sepulchris regum uestrorum caelum infamatis, nonne probatos quosque iustitia, urtute, pietate et omni bono eiusmodi consecrationis solacio honestatis, | contenti pro talibus etiam inrideri peierantes, at e conlos lancinatis, imagines detrahitis, monetam repercutitis. Ille autem conspector omnium, comprobator, imo largitor bonorum, tantae indulgentiae suae ordinationem vulgo prostituet et plus diligentiae atque justitiae hominibus licebit in distribuendis divinitatibus sapere? Mundiores erunt regum et principum comites debiles, sordide natos, inhoneste institutos; contra incestos, adulteros, raptores, parricidas etiam legibus exserendis. Ridendum an
Abbreviated transcription (Latin):
menta sol&is in aquae speculo consid erare. Vt nihil amplius ullami
credam quod maginorum. Ipse&iamsl. sae pedefectione tempta¬
tusest. Fingit equalib&
rationes caelestium casuum No
l& ds̃ autminor ficri
auteẽ desinere. Viderugitur in¬
ne doctrine patrocina qua ecomiectandiartificio. sapientiã me
&ueritatem Hamalias. natura sicest. ut quimelius dixerit. hicuor
xisscuideatur. non quiuerius. is melius c&erum cuires examin au
ueris imilius utiq dic&. elementa ista ab aliquor egi quã ultri
Igitur non deos. quae sub aliquo Atsunisto erratur. meliusd¬
simpliciter quamut physici diligenter. Sed enim si admytii
do. quae superomnẽputat. situ &ui & magnitudine & dĩ
thicum transeamus quodpoetis deputatur. nescio antantũ
mediocritatinrae. antanti dedo cumentis diuinitatis confu

Expanded text:
imenta soletis in aquae speculo considerare, ut nihil amplius ulla in imenta soletis in aquae speculo considerare, ut nihil amplius ulla in parte credam quod magi norunt. Ipse etiam sol saepe defectione temptatus est. Fingite qualibet rationes caelestium casuum, non volet deus aut minor fieri aut esse desinere. Viderint igitur humanae doctrinae patrocinia quae coniectandi artificio sapientiam mentiuntur et veritatem. Nam alias natura sic est, ut qui melius dixerit, hic verius dixisse videatur, non qui verius, is melius. Ceterum cui res examinabitur, verisimilius utique dicet elementa ista ab aliquo regi quam ultro moveri: igitur non deos quae sub aliquo. Atst errare simpliciter quam ut physici diligenter. sedenim si ad mythicum dscribenldo quae super hominem putat situ et ui et magnitudine et diuinitate eterum ut ad mythicum transeamus, quod poetis deputatur, nescio an tantum par quaerere mediocritati nostrae, an tanti de documentis diuinitatis confir
Abbreviated transcription (Latin):
legatur. Namsi omnia ha& supernos certiscurriculis legitimis
propriisspatus. Aequis uicib sublegis instarconstituta uol
emporib & exercendis temporum ducatib. occurrere meminer̃
sibi prae en persuade ant uobis. cui apparere uideatur
pptiato mundialis perueniens adhumanigeneris utilitatẽ¬
pem Non enim potes dicere ea sibiagercista ac sibicurare
nec quicquã hominum causa disponere : Cum propterta disinids de¬
mentis diunitatẽ. quod abillis autturbari te autlia uentias ham sibi
prestant in hilcis debes Age iam Conceditis neduunitate nommno do
non seruiliter currere. sedinprimis integrestare Neq minui nuq mercipi.
neque corrumpi debere c&erum. abutomnis felicitascius. nquid pati¬
turum quã Ecceaut̃ & astra intercidunt. & intercidisse seattestantur
confiteur & luna quantum a miscrit cumre sumit : Iammaidra eius deis¬

Expanded text:
intelegatur. nam si omnia haec super nos certis curriculis, legitimisintelegatur. nam si omnia haec super nos certis curriculis, legitimis decursbus, propriis spatiis, aequis uicibus sub legis instar constituta uoluendis temporibus et exercendis temporum ducatibus occurrere meminerunminationem sibi praeesse persuadeant uobis, cui apparere uideatur uniuersa negotiatio mundialis perueniens ad humaniet laesionem? Non enim potes dicere ea sibi agere ista ac sibi curare nec quicquam hominum causa disponere, cum propterea defendas elementis divinitatem quod ab illis aut iuvari te aut laedi sentias. Nam si sibi praestant, nihil eis debes. Age iam, conceditisne divinitatem non modo non serviliter currere, sed inprimis integre stare neque minui neque intercipi neque corrumpi debere? Ceterum abiit omnis felicitas eius, si quid patitur umquam. Ecce autem et astra intercidunt et intercidisse se attestantur. Confitetur et luna quantum amiserit, cum resumit. Iam maiora eius detr
Abbreviated transcription (Latin):
fici quitibiam &citharam suauitatis temper &ui Aeq
tudine maleest non lanis. necantidotis. autm alagmat
dia proueniunt Itemin a duerss qui ferro sauciantur
restat isti quodest. perquodest. &a quo ẽ quia priusesse quid
quiduelit fieri & quod possit inueniri & itarecte inc&eris agitis. aucto¬
rem considerantes. At in physicis contranaturã regula ura qua in c&e
sapientiam iudicatis. auferendo summum gradum auctoris. & quaefi
nonaquofieri Ita credere contingit. elementorum potestates &ar
aẽẽ quaesunt seruitutes & officia Non in ista in uestigatione ali
surtificis intus & domini seruitutis. autem nontendimus elementorũ
erinunt. deinon sunt. Autdoceant uulgofieri. utdelicenti a passiuita
rtas approb&ur. Delibertate dominatio. dedominatione diuim

Expanded text:
 sed artilfici qui tibiam et citharam suauitatis temperet ui. aeq sed artilfici qui tibiam et citharam suauitatis temperet ui. aeque cum quis ualetudine male est, non lanis nec antidotis aut malagmatirudentia remedia proueniunt. item in aduersis qui ferro sauciantur,tres tituli isti: quod est, per quod est et a quo est, quia prius est qui quid uelit fieri et per quod possit inueniri. et ita recte in ceteris agitis aucto considerantes, at in physicis contra naturam regula uestra, qua in ceteris | sapientiam iudicatis, auferendo summum gradum auctoris, et quae fiunt | non a quo fieri . ita credere contingit elementorum potestates et arbitria | esse quae sunt seruitutes et officia. non in ista inuestigatione alicuius | artificis intus et domini  seruitutes autem ostendimus \' elementorur Ilquae seruiunt dei non sunt. aut doceant uulgo fieri, ut de licentia passiuitatis | libertas approbetur, de libertate dominatio, de dominatione diuinitas
Abbreviated transcription (Latin):
sum Cubernaculis. Item sidera signacula quȩ damtemperum daa
tationem notandoꝵ. Ipsumdeniq caclum sub quo omnia anteriu suꝑ
quamomnia & quicquid illor uminterse ad commn. od ahum ana
conspirat Nectantum beneficuis. Fidem diuinitatis elementis con¬
nire sed &iam dediuersis qua etam quã deira & offensa eorũ in es
soleant Vt fulmina. ut grandines ut ardores. ut aurȩ pestilentes
Item diluuia. itemhiatus motusq terrarum &iure credideos
rumnatura hon orandasit in secundis m&uenda sit in aduerni
domina scilic& iuuandi & nocendi porrosita sentiuntur ie
conuersatione Non perindereb. ipsis quib iuuantur siuȩ lȩdi
augratias referunt. autquerellas intendunt. sedhis subquor
& potestate operatiorerum decurrit Naminuoluptatib
nontibiae autcytharȩ coronam ad praemiũ adiudicatis

Expanded text:
atrocinium Lmenlsum gubernaculis: item sidera, signacula quaedam temporum ad atrocinium Lmenlsum gubernaculis: item sidera, signacula quaedam temporum ad ru notandorum: ipsum denique caelum, sub quo omnia, terram, super quam omnia, et quicquid illorum inter se ad commoda humana conspirat. nec tantum beneficiis fidem diuinitatis elementis conuenire, sed etiam de diuersis quae tamquam de ira et offensa eorum incidere soleant, ut fulmina, ut grandines, ut ardores, ut aurae pestilentes, item diluuia, item hiatus motusque terrarum, et iure credi deos quorum natura honoranda sit in secundis, metuenda sit in aduersis, domina scilicet iuuandi et nocendi. porro si ita sentiuntur in ciuium conuersatione, non perinde rebus ipsis quibus iuuantur siue laeduntur aut gratias referunt aut querellas intendunt, sed his sub quorum ui et potestate operatio rerum decurrit. nam in uoluptatibus quoque non tibiae aut citharae coronam ad praemium adiudicatis,
Abbreviated transcription (Latin):
dhuc scilic& frugalitas & in caelis agebatur Deniq ut ambitio pro
fecit. &iam solaciem suam extendit. ita illum orbẽ . maiorem peri
tetici denotauerunt. Orouos quidsapit coniecturarum libido
probat. tanta prae sumptione asseuerationis otium affectatȩ
psitatis. eloquii artificio ad ornatũ merito ergo milesiusthales
ptum caelum examinat. & ambulat oculis. Inputeum cecidit
Multum inrisus aegyptio illi. Interra inquis nihil perspici
lum tibis peculandum existimas. Itaq casuscius. perfigura
s notat. Scilic&eos. quistupidam exerceant curiositatem
turae. quamprius in artificem eius & praesidem. inuacuum
dum habituros quinergo adhum aniorem aliquanto con
circulorũ condicionib foederata prestat
in colatui denegauit. enormitas frigoris auti

Expanded text:
adhuc scilicet frugalitas et in caelis agebatur. denique ut ambitio pro, adhuc scilicet frugalitas et in caelis agebatur. denique ut ambitio pro, etiam sol aciem suam extendit; ita illum orbem maiorem Peri- | patetici denotauerunt. oro uos, quid sapit coniecturarum libido? quid probat tanta praesumptione asseuerationis otium affectatae morositatis eloquii artificio adornatum? merito ergo Milesius Thales, dum totum caelum examinat et ambulat oculis, in puteum cecidit turpiter multum inrisus Aegyptio illi: in terra, inquit, nihil perspiciebas, | caelum tibi speculandum existimas? itaque casus eius per figuram Lphoilosopho s notat, scilicet eos, qui stupidam exerceant curiositatem, in res naturae quam prius in artificem eius et praesidem, in uacuum laborandum habituros. Quin ergo ad humaniorem aliquanto conucirculorum condicionibus foederata praestatur, nisi quod hominum incolatui denegauit enormitas frigoris aut c
Abbreviated transcription (Latin):
collegium nominis. communione substantiȩ porrotheosille iam
solo quod non sit in promptuuacata comparationeeorum. qui in
tusunt & uisui & sensui Sed sensuisatis quod ẽ testimonii ad diuers¬
temocculti & manifestirenuntiatio Sielementa palam propo
omnib: s̃i contrads̃ nemini quomodo poteris ex eaparte quams
disti. quȩui des congredi Cumergo non habes coniungeres ensil
ratione quiduo cabulo coniungis. ut coniungas &iam potest¬
E eceenim tenoquoq materiam mundialẽ ad eoseparat uel
iđt elementa deihabebunt᷑ cum membra a corpore ali
debuit destatumundi nomin incerta desceri
uesoplatonica forma quadratum eumangulatumq com
la ocrai edepirrus quidixerat. quȩ supernos nihiladnos. cum&
ipsecacdimanspicere desiderat. solis orbem pedalem deprehendit

Expanded text:
collegium nominis communione substantiae. porro θεοὺς ille iam hoc collegium nominis communione substantiae. porro θεοὺς ille iam hoc solo, quod non sit in promptu, uacat a comparatione eorum quae in promp tu sunt et uisui et sensui sed sensui, satisque est testimonii ad diuersitatem occulti et manifesti renuntiatio. si elementa palam proposita omnibus, si contra deus nemini, quomodo poteris ex ea parte quam non uildisti quae uides congredi? cum ergo non habes coniungere sensu neque ratione, quid uocabulo coniungis, ut coniungas etiam potestate? ecce enim Zeno quoque materiam mundialem a deo separat, uel eum  materia, id est elementa, dei habebuntur, cum membra a corpore alie ascendere debuit de statu mundi, non in incerta descen. rotunda mundo, Platonica forma. quadratum eum angulatumque comlaborat. sed Epicurus, qui dixerat, quae super nos, nihil ad nos, cum et ipse caelum inspicere desiderat, solis orbem pedalem deprehendit.
Abbreviated transcription (Latin):
mparent. ideo ẽẽ credantur qui a comparent. quomodo eos &iam eos
ipitis quinon comparent. Si aut̃ uidentureẽ quinons̃. curnon sint
nonuidentur motatorem dicoca elestium rerum. Sintergo & anima
qui a mobilia perse: &iam mobilia perse qui a nonperalium: Tam̃
nonstatimdei quia animalia: itanecideo qui apersemobilia. Aut
&at uniuersa animalia. ut mobilia ꝑse. deos haberi
theos dictos sed de appellatione ueridĩ mutuatũ
unuersos deosurõs in quib nullus cursus aut motus officiu
tur uocabuli interpr&ationeparit̃ & diuinitatis opinione quncursu&mo
tu modulatarescinditur. quod is nomenistud proprium diuinitatis &
simplex nec interpra&atorium in illodeore prehensum in c&era qued eo
uultis Doc &e &iam qualitactis interillos eẽ consortiũ utiure consista

Expanded text:
comparent ideo esse credantur quia comparent, quomodo deos etiam eos comparent ideo esse credantur quia comparent, quomodo deos etiam eos recipitis qui non comparent? si autem uidentur esse qui non sunt, cur non sint et qui non uidentur? motatorem dico caelestium rerum. sint ergo et animalia, | quia mobilia per se, et iam mobilia per se, quia non per alium, tamen ut ea non statim dei, quia animalia, ita nec ideo, quia per se mobilia: aut quid Uut ea uniuersa animalia, ut mobilia per se, deos haberi? et θεοὺς dictos, sed de appellatione ueri dei mutuatum suppetit, cum etiam, uniuersos deos uestros, in quibus nullius cursus aut motus officiumtur uocabuli interpretatione pariter et diuinitatis opinione, quae a cursu et mo modulata rescinditur. quod si nomen istud proprium diuinitatis et | simplex nec interpretatorium in illo deo reprehensum in cetera quae deos uultis, docete etiam qualitatis inter illos esse consortium, ut iure consistat
Abbreviated transcription (Latin):
formam: Nam & summortalẽ constatanimã ipsi hoc solili
non &iamillicui adnactatur iđt corpori. Nemo aut̃ negaliits
pora exillis decidere uideamus ergosi animalia idepost
ne anime. quacorporũ condicio. Mortalia nonutiq
uentur. Acne ex diuerso proponat᷑ multa alia mouer
u plaustra ut machinas c&eras ultro praeuenit dicens eo anim alia cre¬
ditic quod persem &ipsa mouerentur nullo ex trinsecus apparente mota¬
torecorum utiniatore. Sicuti appar&. quirotac̃ compellit & plaustra
uoluit & machinam temperat. Igitur nisi animalia. non mobilia perse
sorro allegans qui d non appareat. ostendit quid quȩsisse debuerat
Idt artificẽ & arbitrum motus Neq enim statimnonẽ. quod quia nonui de¬
mus non credimus eẽ . Immo eo altius inuestigandum ẽ. quodnonuidea
ut quo duideatur qualesit scirepossimus: Alioquin. sitantum eaqua

Expanded text:
formam; nam etsi immortalem constat animam, ipsi hoc soli licebit, formam; nam etsi immortalem constat animam, ipsi hoc soli licebit, non etiam illi cui adnectitur, id est corpori. Nemo autem negabit mpora ex illis decidere uideamus. ergo si animalia, deposita ratiolne animae, qua corporum condicio, mortalia, non utiquoniam elementa mouentur. ac neex diuerso proponatur, multa alia mouerit rotas, || ut plaustra, ut machinas ceteras, ultro praeuenit dicens eo animalia credita, | quod per semetipsa mouerentur, nullo extrinsecus apparente mota;tore eorum aut incitatore, sicuti apparet qui rotam compellit et plaustra uoluit et machinam temperat. igitur nisi animalia, non mobilia per se. porro allegans quid non appareat, ostendit quid quaesisse debuerat, id est artificem et arbitrum motus; neque enim statim non est quod, quia non uidemus, | non credimus esse. immo eo altius inuestigandum est quod non uideatur, | ut quod uideatur quale sit scire possimus. alioquin si tantum ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ habendo initiũ. habebit &infinẽ : Ita quodaliquando non fuit.
anteinitium & quandoq nonerit post finẽ. Non capit utiq uideridĩ
carenssubstantia diuinitatis iđta &ernitate quȩ sine initio & fine
cens&ur. Siuero institutus omnin onon ẽ acpropterea dĩ habendusi
quodut dĩ nequemitiũ neq finẽ suipatitur. quomodo quidã assignantes
elementis quȩ deosuolunt generationẽ. cumstoicinegent quicquã.
nasci Item. quomodo uolunt quos deelementis natos ferunt deos
beri cum dm̃ negent nasci. Itaq quod mundierit. hoc elementis aa¬
b&ur Cado dico & terrae & sideribus &igni. qued eos & deorũr
rentes. aduersus negatam generationẽ dĩ & natiuitatẽ. frustracdo
credi sroposuit uarro & qui uarro in dicauer̃ animabia eẽ cat¬
& astra. quod ñita ẽ : &iammortalia sint necesseẽ . secunduanir

Expanded text:
tus est, habendo initium habebit et finem, ita quod aliquando non fuit tus est, habendo initium habebit et finem, ita quod aliquando non fuit ante initium, et quandoque non erit post finem: non capit utique videri deus carens substantia divinitatis, id est aeternitate, quae sine initio et fine censetur. Si vero institutus omnino non est ac propterea deus habendus, quod ut Deus neque initium neque finem sui patitur: quomodo quidam assignat elementis, quae deos volunt, generationem, cum stoici negent quicquam Deo nasci? Item, quomodo volunt, quos de elementis natos ferunt, deos baberi, cum Deum negent nasci? Itaque quod mundi erit, hoc elementis adscribetur, coelo dico et terrae et sideribus et igni, quae deos et deorum parentes adversus negatam generationem Dei et nativitatem frustra credi proposuit Varro. Et qui Varro indicaverat animalia esse coelum et astra. Quod si ita est, etiam mortalia sint necesse est, secundum animalis