comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b̾ dsi ubi ait. Ego et p̃r imũ simͦ. incħ te respõ¬
d̾e potuisse demonstrati. sed ut hic quoq ost̾e¬
dam. si exemplũ ut dicis quib usus sum ius
ꝑbare quõ dcm̃ sit ego et pr unũ sumꝰ et ob ħ
ꝯmemoras apłicũ testimonum qd̾ a me ꝑõ̾i¬
tũ est usbi am Qͥ adhereo dũo unꝰ px ẽ. Sic¬

Expanded text:
rbis Domini ubi ait, Ego et Pater unum sumus ; nihil te respondere potuisse monstravi. Sed ut hic quoque ostendam, si exemplis, ut dicis, quibus ego usus sum, vis probare quomodo dictum sit, Ego et Pater unum sumus; et ob hoc commemoras apostolicum testimonium, quod a me positum est, ubi ait, Qui adhaeret Do
Abbreviated transcription (Latin):
minoratus modico minꝰ ab angeł uiuos es i¬
mortuos iudicabit. qñ dcũrus est. Uenite bñ¬
dicti pr̃is mei ꝑcipite regnum quo tu testimo¬
mo nõ homnẽ. sed dm̃ minorem suo patre
quasi ꝓbare uoliusti sed sicut ab eis qͥ ĩ telligñt
ꝑspicitur ñ ꝓbasti.

Expanded text:
ico minus ab Angelis, vivos et mortuos judicabit, quando dicturus est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Quo tu testimonio non hominem, sed Deum minorem suo Patre quasi probare voluisti: sed sicut ab eis qui intelligunt perspicitur, non probasti.
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ diuinitas qd̾ humanitati dampnant ip̃a
diumitas. obseqͥtur homo p̾r suo de quo natꝰ ẽ
homo tñ obsegñdo eẽ nõ tesinit homo et si nõ
dico pit̃ honorat᷑. sed honoratior filius o̾et gau¬
deret pr̃. nõ iuidetes honorareo tñ eciã ille pa¬
trem et si nõ ꝑuulꝰ accessy augendꝰ etatis s ei
natus eẽt equał. equalemuo si pr homo potu¬
isses millo dibitante genuisseo. Quis gͦ aude¬
at dicere hoc sĩ dip̃t potuit. Addo eciã qr si posset
homo maiorem se ipõ melioremq gign̾et filiũ
S iaiꝰ uł melius deo quicqmu nõ põt. Esse gͦ ei
ucrum filium credamꝰ equalem. Qꝵ si dix̾is eo ip¬
co maior est pr̃ filio qr de nullo genitꝰ genuit. ge¬
mut tñ equalem. cito respondebo. Innuo ĩo ñ ẽ
maior p̃r filio q equalem geniut nõ minorem
Originis .n. qõ est. quis de quo sit equalitatis
aũ qualꝰ aut qnͣtus sit. ꝓindesi admittit r̾̃o uĩ¬
catis uo equali pr̃i filiꝰ oͣ bsequatur equał. Non

Expanded text:
vobis divinitas, quod humanitati donavit ipsa divinitas. Obsequitur homo patri suo, de quo natus est homo; tamen obsequendo esse non desinit homo. Et si, non dico pariter honoratus, sed honoratior esset filius, gauderet pater, non invideret: honoraret tamen etiam ille patrem, etsi non parvulus, accessu augendus aetatis, sed ei natus esset aequalis. Aequalem vero si pater homo potuisset, nullo dubitante genuisset. Quis ergo audeat dicere, Hoc nec Omnipotens potuit? Addo etiam, quia si posset homo, majorem se ipso melioremque gigneret filium: sed majus vel melius Deo quidquam non potest esse; ergo ei verum Filium credamus aequalem. Quod si dixeris, Eo ipso major est Pater Filio, quia de nullo genitus, genuit tamen aequalem: cito respondebo, Imo ideo non est major Pater Filio, quia aequalem genuit, non minorem. Originis enim quaestio est, Quis de quo sit: aequalitatis autem, Qualis aut quantus sit. Proinde si admittit ratio veritatis ut aequali Patri Filius obsequatur aequalis, non
Abbreviated transcription (Latin):
det ad text̾am pr̃s. et ecc̃a que est corpꝰ euis ple¬
nitudo eius si cut aꝑtissime dicit apłs. ac ꝑ hoc
cũ om̃ia xp̃o sb̾iecta fun̾it et capiti et corporie
runt sine diditat̾one sb̾iesta. nam ẜm qd̾ sine
iectũ. scimiꝰ qd̾ nos ꝯmemorando putasti qr
pr̃ nõ uidicat qm̃iqm sed om̃e iudiciũ dedit

Expanded text:
e est corpus ejus, plenitudo ejus, sicut apertissime dicit Apostolus . Ac per hoc cum omnia Christo subjecta fuerint, et capiti et corpori erunt sine dubitatione subjecta. Nam secundum id jectum. 6. Scimus, quod nos commemorandos putasti, quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium d
Abbreviated transcription (Latin):
natus ẽ te uentre mrit sine ꝯcubito hoĩs prĩs
ad qd̃ ꝓbandũ testimoniũ dedi ubi ait ĩ ꝓpħia
pr̃i suo. de uetre mrĩs mee d̾s m̃s es to. tuqui
solam ꝑfiteat. Noliꝑ mania conari euadere
et dic poci quare m ño responderis ubi dicit xͦ¬
tẽ q̃ dei de deo ẽ int̾ponendam putasti qua fu¬
g̾es. rogote qñ quid respondeas ño ħes qnͣto

Expanded text:
natus est de ventre matris, sine concubitu hominis patris. Ad quod probandum testimonium dedi, ubi ait in prophetia Patri suo, De ventre matris meae Deus meus es tu. Tu qui solam profitear; noli per inania conari evadere, et dic potius quare mihi non responderis, ubi dicit tem quae Dei de Deo est, interponendam putasti qua fugeres. Rogo te; quando quid respondeas non habes, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
form̃ cũ ĩmortalitatem fecerit ño morte ꝑdidit
quid initaris si eciã post huiꝰ ccłifinem sb̾iectꝰ
ett in ea illi qui cisbiecio om̃ia. Eu aũnon pp̃
form seruidicis filiũ pri ẽẽ sb̾iectũ. sed q eũ
ño tm̃ ac talem genuit .i. magnũ dm̃ qmͣuis
pr̃e ip̃o minorem ubi eo pr̃i derogas qui filiũsͥ
um̾itũ. aut no potum aut ño uoluto gignere e¬
qualem ed ip̃i falio quiunicus est pr̃i ñ genera

Expanded text:
 cum immortalem fecerit, non morte perdiderit; quid miraris si etiam post hujus saeculi finem subjectus erit in ea illi, qui ei subjecit omnia? Tu autem non propter formam servi dicis Filium Patri esse subjectum, sed quia eum tantum ac talem genuit, id est magnum Deum, quamvis Patre ipso minorem: ubi et Patri derogas, qui Filium sibi unicum, aut non potuit, aut noluit gignere aequalem; et ipsi Filio qui unicus Patri non est genera
Abbreviated transcription (Latin):
pit prẽm uero nature illiꝰ ꝙ̃ de se ip̃e gñ̾auit i
nõ ĩuement quid respond̾es tñ ne taceres dixi
et addidisti qd̃ nec uidei̾ diffidunt. ac denide
q̃sisticur ista testimonia ĩ mediũ ño ꝑferũtur
q̃ulam natinirate dem̃osttam ĩ pͥncipio sicut
et p̾cedens nos in quis ĩstruit testĩonũ quasi
ego illam natiuitatẽ xp̃i. ño tp̃alem s et̾nam

Expanded text:
pit, Patrem vero naturae illius quam de se ipse generavit: tu non inveniens quid responderes, tamen ne taceres dixiscundum carnem; et addidisti, quod nec Judaei diffidunt. Ac deinde quaesisti, Cur ista testimonia in medium non proferantur, quae illam nativitatem demonstrant in principio, sicut et praecedens nos, inquis, instruit testimonium? Quasi ego illam nativitatem Christi, non temporalem, sed aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
quisꝙ ẽ ille ꝯfessus tanqmͣ sedere cũ pr̃e et filio
sit indignus qui ead̾ sede efficit dignos ut moue
mo errore cũ legatis ut iam sup᷑ docui a sc̃ĩs eciã
hoĩs adoratos eo cñ ut ĩiudiam blasphematis
euntes ita laudas spm̃ som̃ ut tribuas ei qd̃ nõ
bt ulla creatura et detrahas ei qd̃ ad ipiscitur
et humana creatura.

Expanded text:
quisquis est ille consessus, tanquam sedere cum Patre vel Filio sit indignus, qui eadem sede efficit dignos. Cui movmo errore, cum legatis, ut jam supra docui, a sanctis etiam homines adoratos. Et tamen ut invidiam blasphemantis evites; ita laudas Spiritum sanctum, ut tribuas ei quod non habet ulla creatura, et detrahas ei quod adipiscitur et humana creatura.
Abbreviated transcription (Latin):
mea sed eiꝰ qui me misio. qm̃ pr̃is doct̾na ip̃e ẽ
qui prĩs ẽ u̾bũ et utiq ñ ẽ a se ip̃o sed a patte.
Et rursus cũ dicit. Omĩa que ħo pr̃ mea sumt
prĩ se ostñdit equalem. Non absurdũ est cñ eci
Descendi de celo nõ ut faciã uolũtatẽ meam
s uolũtate eius qui me misit. Scd̾s .n. ad amqͥ
tollit poc̃a m̃di ite ħo se describit a pͥmo adam

Expanded text:
d ejus qui me misit ; quoniam Patris doctrina ipse est qui Patris est Verbum, et utique non est a se ipso, sed a Patre. Et rursus cum dicit, Omnia quae habet Pater, mea sunt ; Patri se ostendit aequalem. Non absurdum est tamen, uDescendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui me misit. Secundus enim Adam, qui tollit
Abbreviated transcription (Latin):
ipoꝵ nõ erit pauli. ꝓsequitur demo. Itaq ĩ¬
quit. si qua in xp̃o est noua creatua: netera
tnsierũt. ecce fc̃a sunt om̃ia noua. Uides
gͦ eum ueterẽ appellare. et tnssitoriã fidẽ illam
priorẽ .i. iħ̾m credidiste ex sel̃e dauid ẜ carnẽ.
nouã u̾o hanc ẜam et ꝑmanentẽ: qr neminiẽ
facimꝰ. si nouã et meliorẽ pauli tenentes cõ¬

Expanded text:
sequitur denique: itaque, inquit. si qua est in Christo noua creatura. uetera transierunt, ecce facta sunt omnia noua. uides ergo eum ueterem appellare et transitoriam fidem illam priorem, id est Iesum credidisse ex semine Dauid secundum carnem, nouam uero hanc secundam et permanentem, quia neminem facimus, si novam et meliorem Pauli tenentes con
Abbreviated transcription (Latin):
płm accipis: Et maxime. Cur gͦ ñ cre¬
dis film̃ dei ex seĩe dauid natũ ẜ̃m car¬
nem. Non equid̃ credid̾im apłm dei
cauponatũ: ne hoc quid̃ uob̾ sciatis ẽẽ cõtrari¬
um. Si quid̃ hec uerus uideat᷑ ẽẽ et antiqua
opinio pauli de ih̾u: cũ eũ et ip̃e dauid fuli
polat. et infiͥnat. scribensq ad .coꝵ. nos inqͥt

Expanded text:
m accipis? et maxime. cur ergo non credis filium dei ex semine Dauid natum secundum carnem? non equidem crediderim apostolum dei cauponatum. ne hoc quidem nobis scias esse contrarium, si quidem haec uetus uideatur esse et antiqua opinio Pauli de Iesu. cum eum et ipse Dauid filiupolat et infirmat scribensque ad Corint
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ suũ. cũ prius cõtentꝰ suis finib plena
felicitate uixisser: Sed utinã uere isti ħ ip̃a
p̾cepta uite agende. quoꝵ est iiũ. ne cõcupis¬
camus alienũ: uenent ex ilł lr̃is discere. Pfec¬
to mansuest̾e̾nt: et mutes intellig̾ent eciam
illa p̾cepra uite sig̾cande. quib eoꝵ oblatrat
offensio. et illi tũc tpr̃i obẜuanda cõgruisse: et
huic nũc tpr̃i intelligenda ꝯgruere. Nosã¬

Expanded text:
regnum suum, cum prius contentus suis finibus plena regnum suum, cum prius contentus suis finibus plena felicitate uixisset? sed utinam uere isti haec ipsa praecepta uitae agendae, quorum est unum. ne concupiscamus alienum, uellent ex illis litteris discere, profecto mansuescerent et mites intellegerent etiam illa praecepta uitae significandae, quibus eorum oblatrat offensio, et illi tunc tempori obseruanda congruisse et huic nunc tempori intellegenda congruere. nos
Abbreviated transcription (Latin):
tate faucib pressis. anhelitu sancio dicitus ẽe
faisata. Quid aliud possent expirare p̃focata
ora fanaciũ. uł pociꝰ quid aliud p̾sent putere
ꝯfossa cadauera mortuoꝵ: Et tñ ꝯfessut ẽ fau¬
stus nõ ꝯcupisc̾e auiena. ñ iolũ se ex nouo te¬
stamẽto. sed etiã ex uet̾e didicisse: qd̾ certe a
suo d̾o ñ posser dist̾e. Ine cerce: si nõ concu¬
punt aliena: quare suꝑ terrã tenebraꝵ ubi
unqm fuerũt noua secula construx̾: fln
disturus prioe ip̃a gens tenebraꝵ. ut et ip̃e
concupist̾et aliena: An angustũ antea fuerat¬
regnũ lucis: Optandũ gͥ ert bellum. ut ad qui¬
reres᷑ de uictoria latitudo regnandi. Quod sibo¬
nũ ẽ et añ potuit cõcupisti. Sed exspestabatur
ut gens hostił in bellũ prior crũperet q̃ quasi
uistuis expugnaret᷑ Si aũ nõ cẽt bonũ: quare
inimico uicto suꝑ auenã terrã crescere uoluit

Expanded text:
tate faucibus pressis anhelitu saucio dicitis esse tate faucibus pressis anhelitu saucio dicitis esse falsata. quid aliud possent exspirare praefocata ora fallacium? uel potius quid aliud possent putere confossa cadauera mortuorum? et tamen confessus est Faustus non concupiscere aliena non solum se ex nouo testamento, sed etiam ex uetere didicisse: quod certe a suo deo non posset discere. ille quippe. si non concupiuit aliena. quare super terram tenebrarum, ubi numquam fuerunt, noua saecula construxit? an dicturus est: prior ipsa gens tenebrarum regnum meum concupiregnum lucis? optandum igitur erat bellum, ut adquireretur de uictoria latitudo regnandi. quod si bonum est, et ante potuit concupisci, sed expectabatur, ut gens hostilis in bellum prior erumperet. quo quasi iustius expugnaretur. si autem non est bonum, quare inimico uicto super alienam terram crescere uoluit
Abbreviated transcription (Latin):
uata. cũ pͥmĩciabant᷑ ita q̃ ñc reuelata sunti
Quapp̃ eciam ip̃a sic ñ obẜuo ad religionẽ. ito
tencã tñ ad testificationẽ. sicus eo ꝑmissa carna
audistis quid respondeam̃ uideis: audite et qͥd
obiciam manicheis. Certe faustus dixto tur¬
bari nos p̾se si nob̾ uidei dix̾it. Quare tenẽ¬
nos ciꝰdem scͥture uera atq ẜuata anctorita
te odimꝰ. Uos quid odetis. cũ uob̾ d̾i. qͣre te¬
netis euugłicos libros. quoꝵ nos ad dccipiẽdos
imꝑitos confingitis sestatores. et q̃ ibi scͥpta sũt
nõ solũ non creditis. sed cciã qnͣtis potestis ui¬
rib obpugnatis: Certe uidetis uos poci de
nouo testam̃to qm nos de uet̾e obiestis respon¬
de nõ posse. Omĩa .n. q̃ in uet̾e stͥpta st̃: nos
et uera et̃ dm̃s. et diuinit᷑ mãdata et c̾rut
tprib distributa. Uos aũt cũ uob̾ obiesta fuint
q̃ in libris nom testĩ icͥpta sũt nec accipiũtur
a uob̃. Deficientes in sedendo et manifesta u̾i¬

Expanded text:
iabantur ista, quae nunc reuelata sunt. quapropter etiam ipsa sic non obseruo ad religionem, ut teneam tamen ad testificationem, sicut et promissa carnalaudistis, quid respondeamus Iudaeis, audite et quod obiciam Manichaeis. Certe Faustus dixit turbari nos posse, si nobis Iudae dixerint: quare tenescripturae uenerata atque seruata auctoritate respondemus. uos quid respondetis, cum uobis dicitur: quare tenetis euangelicos libros, quorum uos ad decipiendos inperitos confingitis sectatores, et quae ibi scripta sunt, non solum non creditis, sed etiam quantis potestis uiribus obpugnatis? certe uidetis uos potius de nouo testamento quam nos de uetere obiectis respondere non posse. omnia enim quae in uetere scripta sunt, nos et uera esse dicimus et diuinitus mandata et congruis temporibus distributa. uos autem, cum uobis obiecta fuerint, quae in libris noui testamenti scripta sunt nec accipiuntur a uobis, deficientes in respondendo et manifesta ueri
Abbreviated transcription (Latin):
ppe ur̃am deo debetis. nemini aũ utm̃ quicqu̾s
debeatis. insi ut inuic̾ẽ diligatis. Exaudiat re
dñs qui potens est facere supra qu̾a petimꝰ aut

Expanded text:
ppe uestram deo debetis; nemini autem uestrum aliquid debeatis, nisi ut inuicem diligatis. exaudiat te dominus, qui potens est facere supra, quam petimu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiñ iꝯꝑabilem prẽm filio nec in scripturis i¬
sc̃ĩs alcubileg̾e potiusti. nec sana fide ip̃e dixi
tꝰ ĩmesũ. s m̃siua existimes m̃suratũ tecũ habe¬
to mesuã tuã qua cuũ fłm dñm metiaris et
diligat pr̃em. s si et hoc ꝯfitearis qr
nõ est maior dilectio ĩ pr̃e qmͣ in filio

Expanded text:
incomparabilem Patrem Filio, nec in Scripturis sanctis alicubi legere potuisti. Nec sana fide ipse dixister immensum, sed mensura existimes terminatum. Tecum habeto mensuram tuam, qua tuum falsum dominum metiaris, etdiligat Patrem: sed si et hoc confitearis, quia non est major dilectio in Patre quam in Filio
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃ filiũ. in ip̃o pp spm̃ som̃. Cur hanc tͥnitatẽ
unũ diũ dm̃ nõ uultis agnoid̾e qñ quid̃
uõ ait ex ipĩs et pro ipĩs et in ipĩs. sedait ex
ip̃o et ꝑ ip̃m et in ip̃o sunt omĩa. nec ait ipĩs
pr̾e solo ẽe dcm̃. Nemo bonꝰ nsi unꝰ deus. Si.n.

Expanded text:
ur hanc Trinitatem unum Dominum Deum non vultis agnoscere? Quandoquidem non ait, Ex ipsis, et per ipsos, et in ipsis; sed ait, ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia: nec ait, Ipsis Patre solo esse dictum, Nemo bonus, nisi unus Deus. Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
gelistam ꝙ tantũdem ualer. nemo bonꝰ nͥ soiꝰ
deus tanqmͣ dr̃et recte me appellab̾ bonũ si i¬
me nou̾ts dm̃. Nam qm̃me nicħ aliud qm
hoĩẽm putas quid me dicis bonũ. Nlon te
facit bonĩ ño b̾m isi solũ ĩ nuitabile ꝙ solus
ẽ deus. Nam bonꝰ angłs bonꝰ homo bona ce-¬
t̾a creatuia ħ noĩata bona st̃ ut ea quisq adep¬
tꝰ fu̾it sit b̾s nec ulla ẽ b̾a uita sit ñ sic et̾na

Expanded text:
gelistam, quod tantumdem valet, Nemo bonus, nisi solus Deus . Tanquam diceret: Recte me appellabis bonum, si me noveris Deum. Nam quando me nihil aliud quam hominem putas, quid me dicis bonum? Non te facit bonum nec beatum, nisi bonum immutabile quod solus est Deus. Nam bonus angelus, bonus homo, bona caetera creatura: haec non ita bona sunt, ut ea quisquis adeptus fuerit, sit beatus; nec ulla est beata vita, si non sit aeterna.
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ sp̃c dei. Non excludio ab hac scĩa filiũ dei ꝙͣ¬
to gͦ nob̾ latitudo intelligentie mag̾̃ patet
qr ño dixit nemo bonus nisi unꝰ p̃r. sed nemo
ille cui hoc respondit iħc. nõ bonũ qualecumq
s bonũ quo fieret b̾s. Imo ip̃am beatitudinẽ
uerã .i. uitã desid̾ abat et̾nã et ĩt̾pellauerat t̾a¬

Expanded text:
Dei : non excludit ab hac scientia Filium Dei. Quanto ergo nobis latitudo intelligentiae magis patet, quia non dixit, Nemo bonus, nisi unus Pater; sed, Nemoille cui hoc respondit Jesus, non bonum qualecumque, sed bonum quo fieret beatus; imo ipsam beatitudinem veram, id est, vitam desiderabat aeternam: et interpellaverat tan
Abbreviated transcription (Latin):
ñ tm̃ genuit qnͣtus ip̃e ẽ nec talem quał est
ip̃e et filiũ qr tał tantꝰq nasci ñõ meruit qͣł
qnͣtusq ẽ ille qui genuit. Demq ista ipsa
duo de quib aginꝰ hoc ẽ deitas et bonitas ꝙͣ¬
est ip̃e. si ño potiuit gignere qũo deus ẽ. si nolu
filio tantam bonitatẽ qntacũq illi est qr deus
ẽ dare potuit et dedit qr bonũ ĩuid̾e̾ nõ potum
Nam si minꝰ bonitatis qmͣ qd̾ ip̃e ħt unico de¬
dit minꝰ bonꝰ ẽ et ip̃e añ debuit qd̾ sentire de¬
m̃tie est. Ergo qnͣtũ ip̃e ħt bonitatis tm̃ filio
dedit et qr natura ẽ nõ gr̾a filius nascenti nõ
idigenti dedit et plen̾ plenũ fons bonitatis.
fontẽ geniuit bonitas. Ac ꝑ hoc ne au sit in se
hic qui accep nec minuit in se ille qui dedit
qr ñ ħo ĩmutabilitas uñ deficiat. Non ht ple¬
nitudo ꝙꝑ crestat. Quidẽ aũ ip̃a bonitas insi
una uiuificans. ꝑͥ iñ qr fons fontẽ genuit sic̃

Expanded text:
ntum genuit quantus est ipse, nec talem qualis est ipse; et Filium, quia talis tantusque nasci non meruit, qualis quantusque est ille qui genuit. Denique ista ipsa duo de quibus agimus, hoc est, deitas et bonitasest ipse, si non potuit gignere, quomodo Deus est? si noluiFilio tantam bonitatem quantacumque illi est, quia Deus est, dare potuit; et dedit, quia bonus invidere non potuit? Nam si minus bonitatis, quam quod ipse habet unico dedit, minus bonus est et ipse quam debuit: quod sentire dementiae est. Ergo quantum ipse habet bonitatis, tantum Filio dedit. Et quia natura est, non gratia Filius, nascenti, non indigenti dedit; et plenus plenum, fons bonitatis fontem genuit bonitatis. Ac per hoc nec auxit in se hic quod accepit, nec minuit in se ille qui dedit: quia non habet immutabilitas unde deficiat, non habet plenitudo quo crescat. Quid est autem ipsa bonitas, nisi vita vivificans? Proinde quia fons fontem genui
Abbreviated transcription (Latin):
qui no trinitatis s soluis pr̃is asseris ẽẽ uo¬
cem. Ego sum dñs et nõ ẽ aliꝰ p̾terme. Nem¬
pe turbaris nempe quid respondeas nõ ĩue¬
niĩ nsi qr tacere qñ ꝯuĩceris nõ uis. Si .n. ñ
d̾s tͥnitas sed pr tm̃ dixit. Ego sũ dñs et nõ ẽ

Expanded text:
qui non Trinitatis, sed solius Patris esse asseris vocem, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me. Nempe turbaris; nempe quid respondeas non invenis, nisi quia tacere, quando convinceris, non vis. Si enim non Deus Trinitas, sed Pater tantum dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
rogau̾at ꝑuẽire. ꝑ inde cũ ego asserã nemo
bonꝰ isi unꝰ et solus d̾s de ip̃a t̾nitate dcm̃ ẽe
qui d̾s unus et solus ẽ. Tu aũ asseras de solo
bonus ẽ filius aũ de pr̃e deus. de pr̃e magnꝰẽ
bonꝰ. diligent̾ aitende. Qͥs nr̃m bñ sentiat
de d̾o pr̃e et de d̾o filio utr̃ ego qui dico d̾s p̾e
sĩo de alio d̾o deus ẽ s tantꝰ iste de ilło qnͣtus
ille de nullo et bonꝰ pr nõ de alio bono bonꝰ est
fuliꝰ u̾o de pr̃e bono bonꝰ ẽ. s tam bonꝰ hic de il¬
lo qmͣ bonus ille de nullo. An tu qui pp̾ea di¬
cis solũ ẽẽ prem̃ dm̃ bonũ. qr nec deus ẽ de
alio d̾o nec bonꝰ de alio bono. filiũ u̾o iõ pr̃i
nõ ẽẽ coeqsndũ. qr de illo deus ẽ bonꝰ ẽ de illo.¬

Expanded text:
at pervenire? 6. Proinde cum ego asseram, Nemo bonus, nisi unus et solus Deus, de ipsa Trinitate dictum esse, qui Deus unus et solus est; tu autem asseras de solo bonus est; Filius autem de Patre Deus, de Patre magnus et bonus est: diligenter attende quis nostrum bene sentiat de Deo Patre et de Deo Filio; utrum ego qui dico, Des de Patre Deo Deus est, sed tantus iste de illo, quantus ille de nullo; et bonus Pater non de alio bono bonus est, Filius vero de Patre bono bonus est, sed tam bonus hic de illo, quam bonus ille de nullo: an tu qui propterea dicis solum esse Patrem Deum bonum, quia nec Deus est de alio Deo, nec bonus de alio bono; Filium vero ideo Patri non esse coaequandum, quia de illo Deus est, de illo
Abbreviated transcription (Latin):
ño est alius p̾t̾ me. nõ gͦ solius prĩs ut dixi sed
trinitacis hec uox est. Ad hibes alt̾m testimoni¬
um et ip̃m contra te ip̃m. uͥ ai apłs. Unͦd̾s pr̃ex¬
samsolet ista conting̾e ex memoria ꝑfe̾ntib
testimonia. ũo ex codice illa legentib qd̃ ad rem
ꝑtines pocuit intu̾e. Ecce dicit apłs. uiuis deus
p̃r ex quo omĩa et nos in ipõ et unꝰ dñs iħe xp̃c
ꝑ q̃p omĩa e nos in ip̃o om̃io duas ꝑsonas u¬
nam prĩs alt̾am flii sine ulla confusione et
sine ullo eirore distinxit. Neq .n. sunt duo pr̃es
unꝰ est pe ño duo us tres et ip̃e unus p̾r utiq d̾s

Expanded text:
non est alius praeter me? Non ergo solius Patris, ut dixi, sed Trinitatis haec vox est. Adhibes alterum testimonium, et ipsum contra te ipsum, ubi ait Apostolussam? Solent ista contingere ex memoria proferentibus testimonia, non ex codice illa legentibus: quod ad rem pertinet potius intuere. Ecce, dixit Apostolus, Unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et u quem omnia, et nos per ipsum . Omnino duas personas, unam Patris, alteram Filii, sine ulla confusione et sine ullo errore distinxit. Neque enim duo sunt dii patres, unus est Pater, non duo vel tres; et unus Filius
Abbreviated transcription (Latin):
si dic̾etur d̾o pr̃i soli series qui ꝓ fco si solus et¬
si nõ ip̃a triitas dicit. Ego sum dñs et nõ ẽ
aliꝰ pͥt̃ me negauit ẽe filiũ dnm̃ talem qua
uera religione ẜuitur. Non .n. dixit. Ego sũ
et nõ ẽ aliꝰ p̃s̾ me. Porro si uox ista sicut catho¬
lica fides dicit unius delest qd̃ est pr̃ trinitas
sine ulla dubitatione. hiuc soli soli seruien¬

Expanded text:
si solus, et non ipsa Trinitas dixit, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me; negavit esse Filium Dominum talem, quavera religione servitur. Non enim dixit, Ego sum et non est alius praeter me. Porro si vox ista, sicut catholica fides dicit, unius Dei est, quod est ipsa Trinitas; sine ulla dubitatione huic soli servien
Abbreviated transcription (Latin):
dñs pr̃et filius. qnͣtũl .n. excellentiꝰ laudes peem̾
et infra eũ deprimas filiũ. id agis ut equales ñ
sint. nõ ut duo nõ sint. Clana qnͣtũ ius par̾ est
maior filius minor sꝑndetur tͥ duo sũt tñ ñ ma¬
ior et minor. Nec dcm̃ est deus d̾s tiuis maiordo¬
ctum est nõ ẽ alius equai mͥ. s dom̃ est nõ ẽ aliꝰ¬
dñs p̾terme flut gͦ ꝯfit̾e prẽm eo filiũ unũ ẽe
istis quid̃ diuins uocib ño urgebo s alia testi¬
monia ꝑferam diuina quib te et misto erro¬
re detestabiliorẽ ꝯm̃cam. Nũc aũ et si negas
qui si nõ ẽ cũ pr̃e unus dñs d̾s duo dm̃ d̾i nr̃i
crunt et false ille dei uoces erũt. dñs d̾s tiuis
dñs unꝰ est et ñ ẽ aliꝰ p̾ter me. s qnͣtomeliꝰ erunt
utr̃ iudaico mõ te orter ꝑfit̾umũ dm̃ aus de ib̾¬
deoꝵ sit uox. Audiisrs. dñs deus tuus. dñs unꝰẽ.
aut ego sũ dũs et ñ ẽ aliꝰ p̾t̾ me. Ip̃e dñs hoc di¬

Expanded text:
nus Pater et Filius. Quantumlibet enim excellentius laudes Patrem, et infra eum deprimas Filium, id agis, ut aequales non sint, non ut duo non sint. Clama, quantum vis, Pater est major, Filius minor: respondetur tibi, Duo sunt tamen major et minor. Nec dictum est, Dominus Deus tuus major,ctum estnus praeter me. Aut ergo confitere Patrem et Filium unum esse istis quidem te divinis vocibus non urgebo; sed alia testimonia divina proferam, quibus te et in isto errore detestabiliorem convincam. Nunc autem et si negas qui si non est cum Patre unus Dominus Deus, duo domini dii nostri erunt, et falsae illae Dei voces erunt, Dominus Deus tuus, Dominus unus est; et, Non est alius praeter me. Sed quanto melius erunt um, Judaico modo te horter profiteri unum Deum; an de subdaeorum sit vox, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est; aut, Ego sum Dominus, et non est ali
Abbreviated transcription (Latin):
dñat ꝙp̃ nullꝰ ur̃m audeat affirmare m̃titũ e¬
dissere inqm quo uerũ sit dñs oeus tuus dñs
imꝰ ẽ. Si dĩ dei nt̃i ut dicitis duo st̃ iꝰ maior¬
et alius minor edisserc quõ u̾m sit. Ego sũ doꝰ
et nõ ẽ aliꝰ p̾ter me. Qͥsi. hoc dỹxit queron
trum pr̃ an fils. Si pr̃ dixt ego sum dñs et no ẽ¬

Expanded text:
nullus nostrum audet affirmare mentitum. Edissere, inquam, quomodo verum sit, Dominus Deus tuus, Dominus unus est; si domini dii nostri, ut dicitis, duo sunt, unus major, alius minor: edissere quomodo verum sit, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me. Quis enim hoc dixerit quaero, utrum Pater, an Filius. Si Pater dixit, Ego su
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ mepła ioħis legitur expom et ĩtelligi potest
ẜm catholicã fidem q̃ nec ꝯfundit nec separat
tͥmtatẽ. nec ab nuit tres ꝑ sonas nec diu̾sas cre
exponitur
ce clanssima scriptua diuina dicens.
unꝰ est ut eũ qui hoo dixto credat e̾e m̃dacẽ.si aͥ
iñdax ille nõ ẽ uox ista uera ẽ. si uox ista uera
est quõ ista finita ẽ. ꝑ culdubio quippe uos ui̾¬
tas cogit prem. et fuliũ et spm̃ scm̃ confit̾i unũ

Expanded text:
 Joannis legitur, exponi et intelligi potest secundum catholicam fidem, quae nec confundit nec separat Trinitatem, nec abnuit tres personas, nec diversas credexponitur.ce clarissima Scriptura divina dicens, uperest ut eum qui hoc dixit, credat esse mendacem. Si autem mendax ille non est, vox ista vera est: si vox ista vera est, quaestio ista finita est. Procul dubio quippe vos veritas cogit Patrem et Filium et Spiritum sanctum confiteri unum
Abbreviated transcription (Latin):
re atq inꝯparabilir̾ meliore nͣ sua. Dixiogͦ
ad prẽm filiꝰ. p̾r scẽ serua eos in noĩe cuo quos
dedisti mͥ ut sunt unũ sicut et nos. nõ dixioui
sint imũ nob̾cũ. aut simꝰ unũ ip̃i et nos. Item
paulo post. Non ꝑ hiis aũ rogo tm̃. sed et ꝓens

Expanded text:
iore natura sua. Dixit ergo ad Patrem Filius: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi; ut sint unum, sicut et nos. Non dixit, Ut sint unum nobiscum; aut, Ut simus unum ipsi et nos. Item paulo post: Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis
Abbreviated transcription (Latin):
mantẽ ppso suo. Audiispł dñs deus tuus dñs unꝰ
est. Et indere qm̃ ego sum dñs et nõ est aliꝰ preter
me. Si te dicam surdũ et cecũ qui nec audis ista
nec indes ꝯtumeliosũ sine dubio me putab̾. Et¬
ce nõ dico. Expone gͦ nob̃ qu̾o accipias. audustł.¬

Expanded text:
pulo suo, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est; et, Videte quoniam ego sum Dominus, et non est alius praeter me? Si te dicam surdum et caecum, qui nec audis ista, nec vides, contumeliosum sine dubio me putabis. Ecce non dico: expone nobis quomodo accipias, Aud
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ egomeis et tum me. ut sint ꝯsũmati in unũ
Neq hic dixit ut nob̾cũ sint uũ cur ut et ip̃i
et nos simus unũ. Demde cũ addidisset ut co¬
gnoscat mũdus qr tu me misisti et dilexisti eos
sicut et me dilexisti secutꝰ ad unixit Pat̾ uolo
ut ubiego sum et illi sint mecũ. uͥ sum inquit
metũ sum Nonait iũ metũ sint. hoc gͦ uolu
it ut cũ illo eẽnt nõ ut ip̃i et ille unũeẽnt. Qłd
est qd̾ dicere uoliusti dilc̃onis fecit m̃tionẽ eo
ab ip̃o sc̃ poĩta. sed ꝙ ad uos qñ quid̾ nõ ip̃os et
se uł ip̃os et prẽm dixit aut uoluit unũ eẽ. s ip̃oᷤ

Expanded text:
summati in unum. Neque hic dixit, Ut nobiscum sint unum, aut, Ut ipsi et nos simus unum. Deinde cum addidisset, Ut cognoscat mundus quia tu me misisti, et dilexisti eos sicut et me dilexisti; secutus adjunxit, Pater, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum . Ubi sum, inquit, mecum sint: non ait, Unum mecum siit, ut cum illo essent, non ut illi et ipse unum essent. Quid est quod dicere voluisti, Dilectionis fecit mentionem, eab ipso sunt posita. Sed quid ad nos? quandoquidem non ipsos et se, vel ipsos et Patrem dixit aut voluit unum esse; sed ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ. Ebibe te nescis et pr̃i et filio te ĩg̾ere ꝯtumeli¬
am. s nec ille potuit aut noluit gign̾e equalẽ
sͥ nec iste nasciequał pri. Non seuult d̾s tea lau¬
dariprẽm ut filiũ dicatur de se ip̃o gen̾asse dege¬
nerem. Non uult bonꝰ filii dilector ita p̾dicarifor¬
ma suã ut eam nõ potuit unicꝰ ciꝰ uł nascendo
ẽ qua maiores iudent᷑ et angłi. ñõ recte cogitas

Expanded text:
natura. Cohibe te: nescis et Patri et Filio te ingerere contumeliam, si nec ille potuit aut noluit gignere aequalem sibi, nec iste nasci aequalis Patri? Non se vult Deus ita laudari Patrem, ut Filium dicatur de se ipso generasse degenerem. Non vult bonus Filii dilector ita praedicari formam suam, ut eam non potuerit unicus ejus vel nascendo est; qua majores videntur et Angeli: non recte cogitas
Abbreviated transcription (Latin):
.i. apłos unũ ẽẽ cũ pr̃e et filio. In eo qd inom̃ib
ad uoluntatem dei prĩs respicientes ad imita¬
tionem filii sb̃diti uni d̾o pr̃i et ip̃i inueniũtur
ħ dicens dm̃ et hoĩes sc̾os inũ ẽẽ fecisti. Potes
gͦ quisqm sc̃oꝵ dr̃e. ego et deus imũ sumꝰ. ab¬
sit hoc a cordib et orib sc̃ĩs. Puto aũ qd et uos
a quotũq hoc audiatis hocrescitis nec fertis ꝙ̃¬
dam hoĩem qntoliber munere scĩtatis excel¬
lat dñtem. ego et deus umũ sumꝰ. Ab sit hoc¬
atur ut hoc de ip̃o aliquis dicat. Ita ne u̾o quis¬
qmͣ urm̃. et siño audeo dic̾e. ego et deus unũ
sumus saltim audet dic̾e. Paulus et deus umũ st̃.
sicut ꝙ incunctant᷑ dñis paulus et apollo idẽ st̾
Deus p̾̃r et deus filiꝰ unũ. Porro et si n̾o audetisi
dic̾e quil homo sc̃s. quilz ꝓpħa. quil apłs et d̾s¬

Expanded text:
os unum esse cum Patre et Filio, in eo quod in omnibus ad voluntatem Dei Patris respicientes, ad imitationem Filii subditi uni Deo Patri et ipsi inveniuntur. Haec dicens, Deum et homines sanctos unum esse fre, Ego et Deus unum sumus? Absit hoc a cordibus et oribus sanctis. Puto autem quod et vos a quocumque hoc audiatis, horrescitis, nec fertis quemquam hominem, quantolibet munere sanctitatis excellat, dicentem, Ego et Deus unum sumatur, si hoc de se ipso aliquis dicat. Itane vero quisquam vestrum etsi non audet dicere, Ego et Deus unum sumus; saltem audet dicere, Paulus et Deus unum sunt; sicut incunctanter dicimus, Paulus et Apollo unum sunt; Deus Pater et Deus Filius unum sunt? Porro, si non audetis dicere, Quilibet homo sanctus, quil
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ dilectõis ꝯsensione affirmas dcm̃ ẽẽ de pau¬
lo et apollo qui plantaoaũ et qui rigat unũ sunt
cũ eos nõ ostñdas diu̾se fuisse sb̾e ambo quippe
hoĩes erant si .ii. nõ dilig̾ent ĩuicem nͨ unũ eeñ
dilectione nõ ẽẽm si aũ nͣ unũ nõ eẽnt inũ dici

Expanded text:
quod dilectionis consensione affirmas dictum esse de Paulo et Apollo, Qui plantat autem et qui rigat, unum sunt ; cum eos non ostendas diversae fuisse substantiae? Ambo quippe homines erant. Si enim non diligerent invicem, natura unum essent, dilectione non essent: si autem unum natura n
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ẽ consentiũt si gͦ eo uos hacteñ saltim enare¬
tis nõ utiq hiis diuinis uocib urgeremim pa¬
truntate dic̾etis uũ dnm̃ dm̃. Nũc u̾o cũ sic
assetitis prẽm dñm dñi et faliũ dnm̃ dm̃ uo
simis ambos nõ dicatis unũ dñ dm̃ s duos
ni gladio ũtatis dñtis. Audi isrł. dñs d̾s tuns
dñs unꝰ ẽi Qui clamat ego sũ dñs et ño ẽ auꝰ¬
d̾s p̾t̾ me Neq .n. deus pr̃ sic uellet iscłitas
uno d̾o ac dño m̃tiretur et dic̾er. nõ ẽe p̾t̾ se ali¬
um dñm. cũ sciret dm̃ et dum̃ẽe suũ filiũ. ab¬
sit ut uĩtas et iu̾tatis pr m̃datio deciꝑet ppłm¬

Expanded text:
e consentiunt: si ergo et vos saltem hactenus erraretis, non utique his divinis vocibus urgeremini. Paetis unum Dominum Deum. Nunc vero cum sic asseritis Patrem Dominum Deum, et Filium Dominum Deum, ut simul ambos non dicatis unum Dominum Deum, seni gladio veritatis dicentis, Audi, Israel; Dominus Deus tuus, Dominus unus est: qui clamat, Ego sum Dominus, et non est alius praeter me. Neque enim Deus Pater sic vellet Israelitas uno Deo ac Domino mentiretur, et diceret non esse praeter se alium Dominum, cum sciret Deum et Dominum esse suum Filium. Absit ut veritas et
Abbreviated transcription (Latin):
et uana. puerile ludibriũ et muliebre aduo¬
catum et aniguiare deliram̃tũ: continens mi¬
cium truncum. et medium putudũ. et finẽ
ruinosum. Cum .n. uob̾ ex euis initio dcm̃¬
lem et ñdũ depo suit spem carnalem. Nã lo¬
gite diligentꝰ. et uidete de ieuinio dnm̃ int̾rogatũ
respondisse. slemo assint pãnũ nouũ uestim̃to ue¬
n fi. adhuc .n. discipłi dm̃ carnasr diligebant. qñ qui¬
D̾ eciã ne occisũ amitt̾ent formidabant. Iñ petrũ re¬
mĩa de regno dei. unde istã lucẽ solis carm conspi¬
cuã tanc᷑ ad exemplũ uob̾ ꝓpoĩtã uob̾ diligitis et
adoratis. qmͣ carnaiẽ spem geratis. et ĩuenietis ie¬
iunia ut̃a quõ prudencie carnis tanꝙͣ uestim̃¬
to uet̾i assuant᷑. Smptũ cũ pannꝰ nouꝰ uesti¬
m̃to uet̾i nõ ꝯueniat: uñ potuer̃ pͥncipib¬

Expanded text:
et uana, puerile ludibrium et muliebre auoet uana, puerile ludibrium et muliebre auocamentum et aniculare deliramentum continens initium truncum et medium putridum et finem ruinosum. cum enim uobis ex eius initio dlem et nondum deposuit spem carnalem. nam legite diligenter et uidete de ieiunio dominum interrogatum respondisse: nemo adsuit pannum nouum uestimento ueteri. adhuc enim discipdem etiam, ne occisum amitterent, formidabant. unde Petrum reuestra de regno dei, unde istam lucem solis carni conspicuam tamquam ad exemplum uobis propositam diligitis et adoratis, quam carnalem spem geratis, et inuenietis ieiunia uestra quomodo prudentiae carnis tamquam uestimento ueteri adsuantur. uerumtamen cum pannus nouus uestimento uet
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓph̃as non audunt: nec si quis a mortuis re¬
surrexerit credent ei. ¶unde huc existis. un de
confiditis : Sqͥpturas tanta auctoritate fi̾na¬
tas cõmendatas respuitis: miratula nõ facitis.
Que si facereus: eciam ip̃a in nobis cau̾emus
prestruente nos dño er dicente. Exurgent mł¬
ti preudo xp̃i et pseudo ꝓpħe. et facient signa.
et ꝑdigia multa: ut fallant si fieri põt eciam
elestos. Ecce p̾dixi uob̾.usq a d̾o nncħ crediuo¬
luit aduersus conf̾matã scnpturaꝵ auctori¬
tatem. que fidem suam reb ip̃is probat q̃ per
tprm̃ succeniones hec ĩpleti et effici ostendit.
que tanto aute ꝙͣ fierent p̾nũciauit: Restat
ut rõnem uos exibere dicatis. tam certã et in¬
uictam: ut per se ip̃am declarata ueritate. nul¬
lam testis auctoritatem. milli miraculi ueri¬
tatem requitãt. Quid dictts. quid ꝑftis: Qmͣ
rõnem. quã ueritatem: fabula illa est longa

Expanded text:
et prophetas non audiunt, nec si quis a mortuis reet prophetas non audiunt, nec si quis a mortuis resurrexerit, credent ei! unde huc existis? unde confiditis? scripturas tanta auctoritate firmatas commendatasque respuitis, miracula non facitis: quae si faceretis. etiam ipsa in uobis caueremus praeinstruente nos domino et dicente: exurgent multi pseudochristi et pseudoprophetae et facient signa et prodigia multa, ut fallant, si fieri potest, etiam electos; ecce praedixi uobis. usque adeo nihil credi uoluit aduersus confirmatam scripturarum auctoritatem, quae fidem suam rebus ipsis probat, quae per temporum successiones haec inpleri et effici ostendit, quae tanto antequam fierent, praenuntiauit. Restat, ut rationem uos exhibere dicatis, tam certam et inuictam, ut per se ipsam declarata ueritate nullam testis auctoritatem, nullam miraculi ueritatem requirat. quid dicitis ? quid profertis? quam rationem, quam ueritatem? fabula illa est longa
Abbreviated transcription (Latin):
m̃dacem colunt. Unde contra coꝵ mẽdacem
doctͥnam fit: nisi et ipĩ tanꝙͣ imitatores deiet
xp̃i su mendaces ħcantur: fama uero eciã ip̃a
consulta et uos pessimos iactat: et xpm̃ ex seĩe
dauid contra iłłoͥs p̃dicare non cessat. uocem
pr̃ĩs de celo non audistis: oꝑa xp̃i quib de
seip̃o testificabatur nõ uidistis. Codices in qͥ¬
b hoc scͥpta sunt: ut specie xp̃iana fallatis
uelnd accipitis: ne tñ contra uos legantur.
infaisatos dicitis: ꝑfertis in de xp̃m dicentẽ
si mͥ nõ creditis: oꝑib credite. et ego sũ qui
tostimoniũ ꝑibeo de me. et testimoniũ ꝑi¬
bet de me: qui misto me p̃r: et nõ uultis cõ¬
tra uos inde ꝑfr̾a scruta mini scͥpturas ĩ qui¬
b putatis uos uitã et̾nã hr̃e. ip̃e testimoni¬
um pibent de me. Et si crederetis moysi: cre
deretis et mͥ. De me .n. ille scͥpsit Et hñt ili
moysen et ꝓph̾as: audiant illos. Et si moy sẽ

Expanded text:
hristum mendacem colunt. unde contra eorum mendacem hristum mendacem colunt. unde contra eorum mendacem doctrinam fit, nisi et ipsi tamquam imitatores dei et Christi sui mendaces habeantur. fama uero etiam ipsa consulta et uos pessimos iactat et Christum ex semine Dauid contra uos praedicare non cessat. uocem patris de caelo non audistis, opera Christi, quibus de se ipso testificabatur, non uidistis; codices, in quibus haec scripta sunt, ut specie christiana fallatis, uelut accipitis; ne tamen contra uos legantur, infalsatos dicitis. profertis inde Christum dicentem: si mihi non creditis, operibus credite, et: ego sum, qui testimonium perhibeo de me, et testimonium perhibet de me, qui me misit pater, et non uultis contra uos inde proferri: scrutamini scripturas, in quibus putatis uos uitam aeternam habere, ipsae testimonium perhibent de deretis et mihi; de me enim ille scripsit, et: habent ibi Moysen et proph etas, audiant eos, et: si Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ scͥpturas quib de illo credam. et eis ip̃e conat᷑
dare auctoritatẽ cũ ego ip̃i nõ credam. Si autẽ
fame de xp̃o ctedidistis: hoc .n. et faustus mag̾s
angustiis coartatus dnͣseunter attigit. ne .s. ant
eos libros ꝑferre cog̾etur. quoꝵ austoritas ei ꝯͣ
ter consid̾ate quo uos p̾cipitens. Maia .n. młta
de uob̾ fama disseminat: cui credi nõ uultis. Q̾
quod eciam fame xp̃i contiadicitis : Ea quippe
precdarior. ea p̃pollentior aures et mẽtes et lin¬
guas omĩum gentiũ tener: que xp̃o ex semi¬
ne dauid scdm scͥpturas hebreas disseminato ĩ¬
plet quod^ scͥptum est ꝓmissum abrahe. et ꝯsaas
et iacob in semine tuo bñdicentur om̃s gẽtes.
Quid ergo respondetis: cui nam de xp̃o credide¬
ritis. quib testes ahienigene non placent Nrõꝵ
porro libroꝵ auctoritas tot gentiũ consensione
ta: nobis adu̾sa est. urõꝵ autem nlła est: qr et

Expanded text:
mihi scripturas. quibus de illo credam. et eis ipse conatur mihi scripturas. quibus de illo credam. et eis ipse conatur dare auctoritatem, cum ego ipsi non credam? Si autem famae de Christo credidistis — hoc enim et Faustus magnis angustiis coartatus transeunter adtigit, ne scilicet aut eos libros proferre cogeretur, quorum auctoritas nulla ter considerate quo vos praecipitetis. Mala enim multa de vobis fama disseminat, cui credi non vultis. Quaquod etiam famae Christi contradicitis? Ea quippe clarior, ea praepollentior, aures et mentes et linguas omnium gentium tenet, quae Christo ex semine David secundum Scripturas Hebraeas disseminato, implet, quod ibi scriptum est, promissum Abrahae, et Isaac, et Jacob, In semine tuo benedicentur omnes gentes . Quid ergo respondetis, cuinam de Christo credideritis, quibus testes alienigenae non placent? Nostrorum porro Librorum auctoritas, tot gentium consensione, ta uobis aduersa est; uestrorum autem nulla est, quia et
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dño meo sede a dextris meis. donec pona inimi¬
cos cuos scabellum pedum tuoꝵ ¶Etce inqmͣ uos
stolum quippe eius se dicit impudentissima qͥd̾̃
fallacia. Nam constat nõ solum post tertullia¬
nũ. uerum etiam post cyprianũ hanc heresim
in sac̾dotib eo regib institutũ. ut nõ solumil¬
le aut ille homo sed innu̾sa ip̃a gens totum
iste inuasit᷑: cur usurpanit: qui pphis hebreis
uos uerar credere. ut uos fsi xp̃i fallaces disci¬
pulos faisus eo fallax apss faciat: Postremo
cietis ei qualem faustus catheziz andũ sb̾ exͣpͣlo
dere uoluerit: fln apsos nr̃os pro se testes uoca¬
bio Non opmor hoĩes ꝑducet sed libros aꝑiet
quos nõ ꝑ se sed contra se aꝑtos reꝑiet. Ibi . n.
xpm̃ natum ex mana uugine. ibi filium dei
scm̃ ex semine dauid ẜm carnem legimꝰ et do¬
cemus. Quod si eos in faisatos dix̾i ip̃e testi¬
um suoꝵ fidem obpugnabit. Si aũ alios quos di
datione tñs curreret: Qũo ille cui nõ credo ꝑfert

Expanded text:
nus domino meo, sede ad dexteram meam. donec ponam inimicos tuos scabellum pedumtuorum?ecceinquamnos Christi: apostolum quippe eius se dicit inpudentissima quidem fallacia; nam constat non solum post Tertullianum, uerum etiam post Cyprianum hanc haeresim in sacerdotibus et regibus institutum. ut non solum ille aut ille homo, sed uniuersa ipsa gens totumqiste inuasit, cur usurpauit. qui prophetis Hebraeis uos - uetat credere, ut uos falsi Christi fallaces discipulos falsus et fallax apostolus faciat? postremo cietis ei. qualem Faustus catechizandum sub exemplo redere uoluerit? an apostolos nostros pro se testes uocabit? non, opinor, homines producet. sed libros aperiet: quos non pro se. sed contra se apertos reperiet. ibi enim Christum natum ex Maria uirgine. ibi filium dei factum ex semine Dauid secundum carnem legimus et docemus. quod si eos infalsatos dixerit, ipse testium suorum fidem obpugnabit; si autem alios, quos dicdatione transcurreret ? quomodo ille, cui non credo, profert
Abbreviated transcription (Latin):
doneo plenitudo gentiu̾ ĩtrar. et sic om̃is isrł sal¬
iuis fierer. Ditetis ergo uos qͥ m ista mieri radi¬
ce ñõ uultis. ñ quid fractis ramis ẽẽ siłes. sicut
ẽ carnał et impiꝰ ppło iudeoꝵ: s in oleastri ama¬
ittudine remansisse: Nam qͥd nͥ oleastrũ gẽcm̃
sapit adorare solem et limã: Nisi ferte pp̃ea uos
ĩa ñ putatis ẽẽ ĩoleastro genciũ. qr spmas noni
serimini g ĩ radicẽ olec quo redditũ gaudeo apꝰ.¬

Expanded text:
donec plenitudo gentium intraret. et sic omnis Israhel saluus fieret. uidetis ergo uos, qui in ista inseri radice non uultis, non quidem fractis ramis esse similes, sicut est carnalis et inpius populus Iudaeorum, sed in oleastri amaritudine remansisse. nam quid nisi oleastrum gentium sapit adorare solem et lunam? nisi forte propterea uos iam non putatis esse in oleastro gentium. quia spinas noui serimini ergo in radicem oleae, quo se redditum gaudet ap
Abbreviated transcription (Latin):
Quod si głans: nõ tu radicem portas. s radix te.
Sicis sͦ. sracti sũt rami. ut ego ĩterar. bene. Incre¬
dulitate fracti sinit. tui aũ fide sta. sloli altũ sa¬
pe: ħ time. Nam si deus nͣlib ramis ñ peꝑcion

Expanded text:
Quod si gloriaris, non tu radicem portas, sed radix te. Quod si gloriaris, non tu radicem portas, sed radix te. Dicis ergo, Fracti sunt rami ut ego inserar. Bene, incredulitate fracti sunt: tu autem fide stas; noli alium sapere, sed time. Nam si Deus naturalibus ramis non
Abbreviated transcription (Latin):
cuit sb̾ eodẽ natis ab eo discede̾ in qͣre
ñ liceat ĩ quo natꝰ nõ sũ ñ usurpare
ad se eadem gentilitate testm̃ uetꝰ adducit. fa¬
citq uideos: alios nouũ. et miciat xͥ anos. tan¬
qm si due arbores dulcis et amara radicib su¬
is u̾ terrem se uim tnfferant mutandam
q̃utatib sius. Apłis gͦ in dulcẽ tͣnseuntib ex a¬
martud̾ie cn̾sisse in diacedinẽ. magis
p hẽbreoꝵ tanꝙp oleastro gentes exsertas. ut fi¬
etent ꝓticipes pĩgued̾is olce: Nam cũ de ui¬
deoꝵ lapsu admoneret gentes ne suꝑbirẽt ita
mõ ad emulatonẽ ꝓuocare pot̾o carnẽ meã ut
saluos faciã alicͥs ex iłlis. Si .n. reiectio illoꝵ re¬
cõciliatio ẽ mũdi q̃ erit assũptio nͥ uita ex mortu¬
is: Si aũ delibatio sc̃a est. et cõsꝑsio. Et si radix
sca est: et raii. Ꝙ si aliqͥ ex tamis fracti sũ tu
aũ cũ eẽs oleaster. mẜtꝰ es ĩ illis: et socꝰ radicis
fẽs e pingued̾is olee: noli głari adu̾sus ramos.

Expanded text:
licuit sub eodem natis ab eo discedere, mihi quare non liceat in quo natus non sum, non usurpare? ad se ex eadem gentilitate testamentum uetus adducit facitque Iudaeos, alios nouum et initiat christianos, tamquam si duae arbores, dulcis et amara, radicibus suis unius terrae in se uim transferant mutandam qualitatibus suis. apostolis ergo in dulcem transeuntibus ex amaritudine transisse in dulcedinem, magis rum Hebraeorum. tamquam oleastrum gentes erent participes pinguedinis oleae? Nam cum de Judaeorum lapsu admoneret Gentes ne superbirent, ita modo ad aemulationem prouocare potero carnem meam. ut saluos faciam aliquos ex illis. si reiectio illorum reconciliatio est mundi, quae erit adsumptio nisi uita ex mortuis? si autem delibatio sancta est, et consparsio: et si radix sancta est, et rami. quodsi aliqui ex ramis fracti sunt, tu autem cum esses oleaster, insertus es in factus es et pinguedinis oleae, noli gloriari adversus ramos.
Abbreviated transcription (Latin):
inserentur sue oliue. Eoce iide cciã ip̃e gła: a
ifactura lib̾atus. et radici pingued̾is redditus. Q
⁊ inuob̾ sũt quos inde fregit ĩpietas redeant. et
rursus inserantitr. Qui añ nũgũa ibi fu̾nt ue¬
unant ⁊ fili sterilitate p̃cisi. ꝑticipes fecũditatis fu

Expanded text:
inserentur suae olivae? Ecce unde etiam ipse gloriatur, a fractura liberatus, et radicis pinguedini redditus. Qui ergo in vobis sunt, quos inde fregit impietas, redeant, et rursus inserantur. Qui autem nunquam ibi fuerunt, veniant a naturali sterilitate praecisi, participes fecunditatis fu
Abbreviated transcription (Latin):
ame am ꝓpheciam ut credant in xpm̃: cũ uideat oõs
gentes per hebreã ꝓpheciã credere in xp̃m̃ ridi¬
oła insania est. Displicet uob̾ palis xp̃c. qualis
per hebreos p̾m̾iciatus est. et tñ om̃s populigẽ¬
cium apud quos hebream ꝓpbeciã nullum põ¬
dus austoritatis hr̃e arbitramini. i talem pm̃
credunt. quał ꝑ hebreos p̾minciat᷑ꝰ est: accipien¬
de filio suo. qui fcũs est ei ex seĩe dauid ẜm car¬
nem. Unde ꝓpħa ysaias dicit. Erit radix iesse.¬
et qui exurget regnare ingentib: in eũ gẽtes
sperabunt. Et ecte uirgo cõcipiet et pariet fili¬
um. et uocabunt nom̃ eius emanuel: qd̾ int̾p¬
tatur nobiscum deus. Ne putent isti hominẽ
uidei carnales ne hoc solum putarent ẽe xp̃m
admonet eos ip̃e dñs ex ꝓphecia ip̃ius dauid
querens ab eis quid eis inderetut de xp̃o. cuiꝰ
eum ẽẽ dic̾ent filium. Qui cũ respõdissent. dd̾:

Expanded text:
am prophetiam, ut credant in Christum. cum uideat omnes am prophetiam, ut credant in Christum. cum uideat omnes gentes per Hebraeam prophetiam credere in Christum. ridicula insania est. Displicet uobis talis Christus, qualis per Hebraeos praenuntiatus est; et tamen omnes populi gentium, apud quos Hebraeam prophetiam nullum pondus auctoritatis habere arbitramini. in talem Christum credunt, qualis per Hebraeos praenuntiatus est, accipiende filio suo, qui factus est ei ex semine Dauid secundum carnem. unde propheta Esaias dicit: erit radix Iesse, qui exsurget regnare in gentibus; in eum gentes sperabunt, et: ecce uirgo concipiet et pariet filium, et uocabunt nomen eius Emmanuhel. quod interpretatur: nobiscum deus. ne putent isti hominem Iudaei carnales ne hoc solum putarent esse Chriadmonet eos ipse dominus ex prophetia eiusdem Dauid quaerens ab eis, quid eis uideretur de'" Christo. cuius eum esse dicerent filium. qui cum respondissent: Dauid,