comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ubus impetatur aut cspereat neq in re dubia certa uidicetur sonrentia nec uli
uiditiũ nisi ordinabiliter hĩtum reneatur. Absens uero nemo iudicetur. quia ex duu¬
e et humane hoc ꝓhibenr leges. Accusator es aũt eorum omni careanr suspitiõe
quia columpnas suas dñs firuter stare uoluir nõ a quibuslibet agitari. Nullum
iãq eorum sententia nõ a suo udice dicta constringat. quia et leges seculi id ip̃s
fieri p̃cipuut. xpĩ enĩ uidices quil epũs accusatus si necesse fuerit eligat a quib eius
causa iuste iudicetur. Nec prius audiatur aut ex cõmunicetur uł uidicetur ꝙͣ ipsi ꝑse
agantur er regulanter uocatus ad suoꝵ pͥmo cõuentũ episcopoꝵ ꝑ eos eus causa
uiste audiatur et rationabiliter discernatur fims uero eius cause ad sedẽ aplicam
leferatur ut ibidẽ r̾minetur. Nec antea finiatur sicut ab apłis uł successorib corum

Expanded text:
nibus impetatur aut dispereat, neque in re dubia certa judicetur sententia, nec ullum nibus impetatur aut dispereat, neque in re dubia certa judicetur sententia, nec ullum judicium nisi ordinabiliter habitum teneatur. Absens vero nemo judicetur, quia et divinae et humanae hoc prohibent leges. Accusatores autem eorum omni careant suspicione, quia columnas suas Dominus firmiter stare voluit, non a quibuslibet agitari. Nullum namque eorum sententia a suo judice non dicta constringat, quia et leges saeculi idipsum fieri praecipiunt. Duodecim enim judices quilibet episcopus accusatus si necesse fuerit eligat, a quibus ejus causa juste judicetur. Nec prius audiatur, aut excommunicetur vel judicetur, quam ipsi per se eligantur, et regulariter vocatus ad suorum primo conventum episcoporum, per eos ejus causa juste audiatur et rationabiliter discernatur. Finis vero ejus causae ad sedem apostolicam deferatur, ut ibidem terminetur. Nec antea finiatur, sicut ab apostolis vel successoribus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
mandatis ip̃ius iherentes et in quadam sacerdotũ eius speculatiõe
constituti ꝓhibramus illicita et sequenda doceamuus. Sicut stellas celi nõ extinguit
ox sic mentes fideliũ inherentes firmamento sancte scripture nõ obscura mũda¬
na iniquitas. Id circo mecditari uos opret scripturas et p̃cepta cdiuina qui ĩ scriptu¬
uis continentur diligenter attendere no uransgressores legis dei sz implectores appa¬
ratis. Patrierche uero uil primates accusatũ discutientes epũm nõ ante seutentiam
ferant fintuiam quã apłica fulti cuctoritate aur reũ se ip̃e confiteatus aut ꝑ ĩnocẽ
tes et regulariter examinatos cõuncantur testes. Qui mmori nõ sir numero quã illi
luiscipuli fuerunt quos dũs ad adiumentũ apłotum eligere p̃cepit id ẽ lxxii. Detrac¬
tores quoq qui diuina auctoritate erachcandi sunr et fautores iimicoꝵ ob epãli
ubmonemus accusatione uł testimonio. Nec summoꝵ quispiam minoꝵ accusatio¬

Expanded text:
erentes, et in quadam sacerdotum ejus speculatione constituti, prohibeamus illicita et sequenda doceamus. Sicut stellas coeli non exstinguit nox, sic mentes fidelium firmamento inhaerentes sanctae Scripturae non obscurat mundana iniquitas. Idcirco meditari vos oportet et Scripturas, et praecepta divina, quae in Scripturis continentur, diligenter attendere, ne transgressores legis Dei, sed impletores appareatis. Patriarchae vero vel primates accusatum discutientes episcopum, non ante sententiam proferant finitivam, quam apostolica fulti auctoritate, ac tes et regulariter examinatos convincatur testes. Qui minori non sint numero quam illi discipuli fuerunt, quos Dominus in adjumentum apostolorum eligere praecepit, id est 72. Detractores quoque qui divina auctoritate eradicandi sunt, et auctores inimicorum ab episcopali submovemus accusatione vel testimonio. Nec summorum quispiam minorum accusatio
Abbreviated transcription (Latin):
decerminus ut uemo pontificũ alique suis reb expoliatũ epũm. aut a sede pulsum
ex cõmunitare aut uidicare p̾sumat quia nõ est preuileguĩ quod expoliari possit iam
mudatus. Si quis aũr aliter agrie p̃sumpserit. sciat censurã hiius sadis aĩ ommbo
mebris suis sibi nõ de eẽ uenturam. Et sicut egerit sic reapiet. Si bene bene. Si grant
grane. Si pesseme pessums. Quã dignũs ẽ optrarius mercede sua.Nos frẽs nullũ p¬

Expanded text:
sede pulsum, excommunicare aut judicare praesumat, quia non est privilegium quo exspoliari possit jam nudatus. Si quis autem aliter agere praesumpserit, sciat censuram hujus sanctae sedis cum omnibus membris suis sibi esse venturam; et sicut egerit, ita recipiet: si bene, bene; si grave, grave; si pessime, pessime; quoniam dignus est operarius mercede sua. Nos, fratres, nullum p
Abbreviated transcription (Latin):
Nicius umnuersis ecciis ꝑ gallie ꝓuntias constitutis in dñõ salutem ⁊
Bonorũ operum et spaliũ studiorum dm̃ cuctorem eẽ nõ dubiũ ẽ. qui bo¬
norum hominũ incitat mentes et aduiuar actiones. ꝙ nob̾ euidenter ap¬
paruerit cum inter longinqua spotia regionũ unũ corda ura sonserunt
ronsiliũ. et que desiderabats responsa nõ unius. s plurunoꝵ epłẽ iitimar̾. De ortlina¬
nonib uero eporum super quib nos consulere uoluistis. olun sancti p̃decessores nr̃ĩ

Expanded text:
constitutis, in Domino salutem. Bonorum operum et spiritualium studiorum Deum auctorem esse non dubium est, qui bonorum hominum incitat mentes et adjuvat actiones; quod nobis evidenter apparuit, cum inter longinqua spatia regionum unum corda vestra senserunt consilium, et quae desiderabatis responsa, non unius, sed plurimorum epistolae intimarunt. De ordinationibus vero episcoporum super quibus nos consulere volu
Abbreviated transcription (Latin):
ingeuio ꝑsequitur. ip̃e sibi uigulũ mortis inpingir ut air diuinus er beatus p̃co.
Noli derrahere ne eradiceris noli accusare ne accuseris. Nolite iudicare ne uidicer
Quia in quo iuditio iudicaueris. uidicabitur de te Nemo creditur nõ odisse quoꝵ
relatione nõ leclitur. Dicit enĩ dñs. Omne rognũ ĩ se cluusũ nõ stabit et omnis
scuentia er regula aduersum se duusa nõ stabir. Ideoq necesse ẽ ut concorditer salu¬
bres suscipiatis hortatus nichil ꝑ contentionẽ agentes. s ad omne studium deuot¬
onis unammes diuinis et aplicis constituriomb pareatis Dat.xuii. ħ. octb̃ mag

Expanded text:
ingenio persequitur, ipse in se jugulum mortis impingit, ut ait divinus et beatus praeco: ingenio persequitur, ipse in se jugulum mortis impingit, ut ait divinus et beatus praeco: Noli detrahere, ne eradiceris; noli accusare, ne accuseris; noli judicare, ne judiceris: quia in quo judicio judicaveris, judicabitur de te. Nemo creditur nos odisse, quorum relatione non laeditur. Dicit enim Dominus: Omne regnum in se divisum non stabit ; et omnis scientia et regula adversum se divisa non stabit. Ideoque necesse est ut concorditer salubres suscipiatis hortatus, nihil per contentionem agentes, sed ad omne studium devotionis unanimes divi
Abbreviated transcription (Latin):
fugama te ulita. facile ⁊ fratres uerho falle hominẽ. sed nõ deum. Sapiens nõ ẽ qui
nocet. Nec uir linguosus in malũ se dinger in terra. cuchil uero mali uulr qua ficdel
sacerdotib suis ꝑsequuntur quia crux a cruciaru dr̃. Magnuĩ uero cruciatũ sustiuer
qui uim pacitur Sed tamt̃ beati qui ꝑlecurionẽ patiũtur ꝓprer iusticiã. Ette cuit uidas
aplus uoniet dñs in milibus suis facere uidinũ et ꝑdere omẽs imnpios et arguete on¬
ne curirem de omĩbus operibus impietans eorum. hec frẽs ualde timẽda sunt et ꝑ¬
pendenda ne ueniens unusquisq ad iudiriũ penã cum impiis recipiat. s aun uistis
gloriam ꝙ pius dñs prestare dignetur. qui uiuit et regnat ꝑ secula cuacta. Dat̃ ħ

Expanded text:
am te ultra. » Facile est, fratres, verbo fallere hominem, sed non Deum. Sapiens non est qui nocet, nec vir linguosus in malum se diriget in terra, nihil vero mali vult, qui fidelis sacerdotibus suis persequuntur: quia crux a cruciatu dicitur. Magnum vero sacrum sustinet qui compatitur: sed, tamen beati qui persecutionem patiunt Veniet Dominus in millibus suis facere judicium, et perdere omnes impios, et arguere omnem carnem, de omnibus impietatibus eorum. » Haec, fratres, valde timenda sunt et perpendenda, ne veniens unusquisque ad judicium poenam cum impiis recipiat, sed cum justis gloriam. Quod pius Dominus praestare dignetur, qui vivit et regnat per saecula cuncta. Data
Abbreviated transcription (Latin):
et iterum. Ut sint in nob̾ unũ. sicur et nos sumus unũ. tu in me et ego in eis et iteꝵ
miã mea tua sunt er iteꝵ. Ego in patre er pater in me. Et iteꝵ. Pater ĩ me maneus
facit opera hec Et iohannes euã ͭ ꝯ air. In principio erat uerbum et uerbũ erar upͣ
deũ e deus erar uerbum. Et iteꝵ ipso ad parthos. Tres sunt inquit qui restimo¬
niũ phibent in terra aqua sangius. et coro et hi tres in nob̾ sunt et tros sunc ꝗ
ces timoniũ ꝑhibent in celo. Pater uerbum et spũs et hiires onũ sunt. Nos ituq in
natura dĩtatis quia unũ sunt pater et filius. nec patrem credimus aliquo tempe
p̃cessisse ut maior sit filio nec filiũ postea natum eẽ ur diuinitati pacris minoretur

Expanded text:
Et iterum: Ut sint in nobis unum, sicut et nos sumus unum . Et iterum: Tu in me, et ego in eis . Et iterum: Omnia tua mea sunt. Et iterum: Ego in Patre, et Pater in me . Et iterum: Pater in me manens facit opera haec. Et Joannes evangelista ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud rbum Joan. I, 1. Item ipse ad Parthos: Tres sunt, inquit, qui testimonium perhibent in terra, aqua, sanguis et caro, et tres in nobis sunt . Et tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et natura deitatis, quia unum sunt Pater et Filius, nec Patrem credimus aliquo tempore praecessisse, ne major sit Filio; nec Filium postea natum esse, ut deitate Patris minoretur
Abbreviated transcription (Latin):
filius nõ secundũ diuinitatẽ solam a patre missus ẽ sea secund coruem
ꝙͣ clemẽter et pre ꝓ nob assumere nõ dedignatus ẽ. rã qł semeripsum ex inanita mo¬
uestatis sus potentia idem filius miserit. Apłus cõtestatur et dicit Semetipit̃ e mo¬
niut formã scrui accipiens humiliauit semecip̃m factus obeditus usꝙ as moitẽ
mortẽ aũt ciucis et ys enas. ma ligatus neq angelus. soc ipẽ donuuus uemenr sa¬
marit eos Item ibi Palom appatui nõ q̃rennbus me. Er ieremias. Dcceliqui ddomum
uon quia ecce uomo ego et cõmorabor i mecdio tui dicit dñs. Et aplu ai hiicioithe¬

Expanded text:
e missus est, sed secundum carnem, quam clementer et pie pro nobis assumere non dedignatus est? Nam quod semetipsum, exinanita majestatis suae potentia, idem se Filius miserit, Apostolus contestatur, dicens: Semetipsum exinanivit, formam servi accipiens. Humiliavit semetipsum, factus mortem autem crucis . Et Isaias: Non legatus, neque angelus, sed ipse Dominus venit et salvavit eos . Item ibi: Palam apparui non quaerentibus me . Et Jeremias: Reliqui domum Sion, quia ecce ego venio, et commorabor in medio tui, dicit D
Abbreviated transcription (Latin):
ruentib inferni detractos in tartaꝵ tindidit in uditiũ cruciãdos reseruari et ori¬
ginali mũdo nõ ꝑp peperct s octauũ noe uistitie p̾conẽ custodiuir diluuiũ mudo
impiorum induceas et ciuicates socdlomoꝵ et gomorreoꝵ ĩ cintiẽ redigẽs euersiõẽ
dap̃nauit exemplum cotum qui impie acturi sunt pouens quid putans uqras et
uario conuersione eruit. Aspectu enĩ et auditu ustas erar habitans apul eos qui¬
Au dic un dicin animã iustam iniquis operibus caiciabant. Niouit deus pios de tep̃¬
tatione enpere iniquos uero in diem iudicii cruciandos reseruare. Nlagrs aurt cos
qui post carnẽ in concupiscentia ĩmundicie ambulcnt dominanioes q tontemomi eic

Expanded text:
rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit, in judicio cruciandos reservari, et originali mundo non pepercit, sed octavum Noe justitiae praeconem custodivit, diluvium mundo impiorum inducens, et civitates Sodomorum et Gomorrhaeorum in cinerem redigens, eversione damnavit, exemplum eorum qui impie acturi sunt ponens, quid putatis iniquis et uria conversatione eruit aspectu enim et auditu iustus erat habitans apud eos qui diem de die animam iustam iniquis operibus cruciabant novit Dominus pios de temptatione eripere iniquos vero in diem iudicii cruciandos reservare magis autem eos qui post carnem in concupiscentia inmunditiae ambulant dominati
Abbreviated transcription (Latin):
t̃go fea terram seasu suo uico. Et hominẽ suꝑ eam. Ego solidaui celũ in manu mec
ego ornĩb siderib mandaui et lucerenr in celo. Item ibi. omõ consiliũ meũ studui
er omiã que cogitaui ego fea. Item ibi. Sic dicit dñs. Qui constituit celum et terram er
fecit eam ipẽ finiuit eam. Item ibi. Ego pͥuꝰ et ego inetuuĩ. manus mea fundauit f̾rã
dexrera mea solidauit colũ Item ibi. Ego feci terram in fortitudine mea magna et in
brachio meo excelso. Et in ieremia Dns fecit terram ĩ iurtute sua magna. et erexir or¬
bem terre in sapientia et prudentia sua ixtendit celum et posuit somĩ aque ĩ celo. De

Expanded text:
Ego feci terram sensu meo, et hominem super eam, ego solidavi coelum manu mea, Ego feci terram sensu meo, et hominem super eam, ego solidavi coelum manu mea, ego omnibus sideribus mandavi ut lucerent in coelo. Item ibi: Ego omne consilium meum statui, et omnia quaecunque cogitavi ego feci, Item ibi: Sic dicit Dominus, qui constituit coelum et terram, et fecit eam et fundavit eam. Item ibi: Ego primus, et ego in aeternum, manus mea fundavit terram. Dextera mea solidavit coelum. Et in Jeremia: Ego feci terram in fortitudine mea magna, et in brachio meo excelso. Item ibi: Dominus fecit terram in virtute sua magna, et erexit orbem terrae in sapientia, et prudentia sua extendit coelum et posuit sonum aquae in coelo. De
Abbreviated transcription (Latin):
paicis et ecto cidsum. Item ibi. Ego sum dñs qui loquor iustiuam ei anañtio uentat
Item ibi. Cogitaui et locutus sum et addnxi er creaui et feci. Et opłus. An experimẽtuĩ
in conspectu regum et nõ confundebar. Et ipẽ dñs in euãgelio ceco a se illuminato di¬
cit. Et uidisti cum et qui loquitur tecum ipẽ ẽ. Et samantane mulieri ait. Ego sun ꝗ
loquor tecum et cid liscipulos. Uerba que ego lo cutus sũ uob spus et uita sũt et a
patrem. Ego ad te ueuio et hec loquor in mundo et iterum uidcis ait loquor uobis
et non auchitis. Si autẽ uenerit alius illum audietis et iterum. hec locutꝰ ẽ ihesus ĩ
guiophilano docens in templo. et nemo apphendit eũ. quia nõdum uencrar hora eiꝰ
Ecce in his omĩb que supius dicta sunt nõ docetur filius p̃cepto patris fuisse locutus
s inagis ꝓpriũ exercusse in loqueodo sermone ysaias quoq ꝓphera ait hec diat dũ

Expanded text:
pacis, et ecce adsum. « Item ibi: » Ego sum dominus qui loquor justitiam, et annuntio veritatem. « Item ibi: » Cogitavi, et locutus sum, et adduxi, et creavi et feci. « Et Apostolus: « An experimentum in conspectu regum, et non confundebar. Et ipse Dominus in Evangelio, caeco a se illuminato dicit: Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est . Et Samaritanae mulieri ait: Ego sum qui loquor tecum . Et ad discipulos: Verba quae ego locutus sum vobis, spiritus et vita sunt . Et aPatrem: Ego ad te venio, et haec loquor in mundo. Et iterum Judaeis dixit: Loquor vobis, et non auditis. Si autem venerit alius, illum audietis. Et iterum: Haec locutus est Dominus in gazophylacio docens in templo. Et nemo apprehendit eum, quia nondum venerat hora ejus. Ecce in his omnibus, quae superius dicta sunt, non docetur Filius praecepto Patris fuisse locutus, sed magis proprium exercuisse in loquendo sermonem. Isaias quoque propheta ait: Haec dicit Dominus:
Abbreviated transcription (Latin):
celebrationes ante horã diei tectiã minime sunt celebrande quio eadẽ hora et dñs cruci¬
quia quib se di pplus beuedia er saluari et instrui cupit nullatenꝰ cos debet argue¬
re ne uulgo in corum accusatione suscipi. Populs enĩ ab cis docendꝰ ẽ et corripiendus
nõ ipĩ ab eo quia nõ ẽ discipulꝰ suꝑ magistrũ. Nullo modo igitur diũ pontifices e
reliqui sacerdores quibus dnĩ cõmissa ẽ plebs rite ppłum possit corrigere si deceptionis
se cognouerit lag̃o infestari. Unde iustũ ẽ omnes in uuiuerso orbe doctores legis ea
que legis sunt sãpere et nõ sacerdotes dnĩ labiis suis aut quibuslib machinatioib
maculare potuisse ipõs maculauit et uulnerauit. Dei ergo orclinatiõe accusat qua
constitiuintur qui sacerlotes accusat uł clompnare cupit Aquibi se omes fideles

Expanded text:
celebrationes ante horam diei tertiam minime sunt celebrandae, quia eadem hora et Dominus cruciquia a quibus se Domini populus benedici, salvari et instrui cupit, nullatenus eos debet arguere, nec vulgus in eorum accusationem suscipi. Populus enim ab eis docendus est et corripiendus, non ipsi ab eo, quia non est discipulus supra magistrum . Dei ergo ordinationenereliqui sacerdotes quibus Domini commissa est plebs, rite populum possunt corrigere, si deceptionis se cognoverint laqueo infestari. Unde justum est omnes in universo orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere et non sacerdotes Domini labiis suis, aut quibuslibet machinationibus mui sacerdotes accusat, vel damnare cupit, a quibus se omnes
Abbreviated transcription (Latin):
añi saluatoris missas celebrent et ymnũ angelitũ in eis solempniter decuntent qũi
er eadem nocte ab angelo pastorib ẽ nunciatus. sicut ipã ueritus tesbatur suioe orrge
Pastores erant in regione cadem iugilantes er custodientes uigilias noctis sp gi ene

Expanded text:
Domini Salvatoris missas celebrent, et hymnum angelicum in eis solemniter decantent, quoniam Domini Salvatoris missas celebrent, et hymnum angelicum in eis solemniter decantent, quoniam et in eadem nocte ab angelo pastoribus nuntiatus est, sicut ipsa Veritas testatur, dicens: « Pastores erant in regione eadem
Abbreviated transcription (Latin):
lurem in dno. Credimnꝰ scam̃ fidem urãm in apłorum erudinone fundatam
hanc renere et hanc pplis unuersis expone que uidelicer a consticuns aplo¬
rum eorum q successorum nulla ranione dissenit ꝑ quos austũ s sereros
rudiri. Qua ꝓpter cognoscite a nob it cunctis cpĩs in hanc sarictã et aplicaum sedero ton¬
dmi uocan & carne icuiment. Quia sicut disaera dẽt eẽ uita leutoꝵ a laitoꝵ couer sauo¬
nei ta er in ienmio deber fir cuisartio. Ee sicut laici et seculares homines nolut sos
recipo in acus ãnonbus et in fam anonib sius. ite nec clerii deũt ios recipe q̃ ĩprlsano¬
a sclãrum laicitam Et sicut hi ampliuis sutit applicati duunis cultib et fanuiliores
dm̃ dicuntur saluatons ito morib et conuersatione atq sanctitate debent eẽ distinti
Mas ago sepremo ebclomados omẽs elerici a carne et delitiis ieuinent er uintus en iagi¬
liis drqs orationibꝰ ano inherere die noctuq studeanr stiocte uero sancta norinitatis

Expanded text:
undatam, hanc tenere et hanc universis populis exponere, qui videlicet a constitutis apostolorum eorumque successorum nulla ratione dissentiunt, per quos justum est caeteros erudiri. Quapropter cognoscite, a nobis et cunctis Domini vocati a carne jejunent; quia sicut discreta debet esse vita clericorum a laicorum conversatione, ita et in jejunio debet fieri discretio, et sicut laici et saeculares homines nolunt eos recipere in accusationibus et infamationibus suis, ita nec clerici debent eos recipere in impulsatioorum ac saecularium laicorum. Et, sicut hi amplius sunt applicati divinis cultibus, et familiares Domini dicuntur Salvatoris, ita moribus et conversatione atque sanctitate debent esse distincti. Has ergo septem hebdomadas omnes clerici a carne et deliciis jejunent, et hymnis, et vigiliis, atque orationibus, Domino inhaerere die noctuque studeant. Nocte vero sancta nativitatis
Abbreviated transcription (Latin):
et causas ꝓ quib uocatus ẽ pruclenter disponat atq si necesse aliquid corrigẽ
uerit cũ his quos hic pͥmos inuenerit corrigat ad ectiãm camẽ sucm uon
prius reuertatur quã huis litteris aplicis uł formatis pleniter instructus atq
purgatus sic si fuerit unde ut postquã donu reuersus fuerir agnoscnt incin
qualiter hic suam aliorum q causam fimerie quatinꝰ eam absq aliqua ambiguitate
intiare et p̃dicare omnib possit / Ab hac enĩ sancta sede a scĩs apłis tueri defendi et
liberari epĩ uissi sunt ut sicut corum dispositione orclinante anõ p̾mitus sur costituti
sic huius sancte sedis cuiꝰ dispositioni cor causas et uidicia seruauerunt ꝓtectione fu¬
uris remporib suir ab omib ꝑuersicatib semꝑ liberi. Unde culpantur his qualit
cirta frẽs egerunt quã huiꝰ sidis iectoribus placere cognoueruit. his qualiter conside

Expanded text:
et causas pro quibus vocatus est prudenter disponat, atque si necesse aliquid corrigere et causas pro quibus vocatus est prudenter disponat, atque si necesse aliquid corrigere fuerit, cum his quos hic primos invenerit corrigat. Ad Ecclesiam tamen suam non prius revertatur quam hinc litteris apostolicis vel formatis pleniter instructus atque purgatus sit, si fuerit unde. Ut postquam domum reversus fuerit, cognoscant vicini sui qualiter hic suam aliorumque causam finierit, quatenus eam absque aliqua ambiguitate nuntiare et praedicare omnibus possit. Ab hac enim sancta sede a sanctis apostolis tueri, defendi et liberari episcopi jussi sunt; ut sicut eorum dispositione, ordinante Domino, primitus sunt constituti, sic hujus sanctae sedis, cujus dispositioni eorum causas et judicia servaverunt, protectione futuris temporibus sint ab omnibus perversitatibus semper liberi. Unde culpantur hi qui aliter circa fratres egerint, quam hujus sedis rectoribus placere cognoverint. His taliter con
Abbreviated transcription (Latin):
aliis quã a ddominio famulantib eis q dicans tractant᷑ uiris ne ꝑ talib pre¬
supuonib iratus dñs plagam iraponat ppło̾ suo et hi qui et iam nõ peccauerũt
malo patiantur aut pereant quia periit iuistus sepissime ꝓ impio Attendite frẽt
no talia urĩs in ecc̃iis ꝑmittans deuiceps fieri ne rex p̃nioso sanguine xep̃i re¬
demptus in p̃cipiũ qd absit ruar. Fropter̾ assumite armaturã dei ut possitis re¬
sistere his qui contradicũt uoritati. et inclurte uos lorica iustitie oaltiati pedes ĩ
p̃ꝑacione euangelii pacis Si quis uero urũm pulsatus fuerit in aliqua aduersicu¬
te licenter hau̾c scam̃ et aplicam appeller sedem et ad eam quasi ad capur sust¬
gium habeat ne uinocens dap̃netur. aut ecciã sua detrimẽtũ patiatur. Si aũt
necesse ei uenire eamq appellare unnime fuerit et uocatus camẽ ab hac sancta
sede fuerit. nõ renuat uenire. Sed confestim ut ei nũciatũ fuerit uenire festines

Expanded text:
famulantibus eique dicatis tractentur viris, ne pro talibus praesumptionibus iratus Dominus plagam imponat populo suo, et hi qui etiam non peccaverunt, mala patiantur, aut pereant: quia perit justus saepissime ne talia viris in Ecclesiis permittatis deinceps fieri, ne grex pretioso sanguine Christi redemptus in praecipitium quod absit ruat; propter quod assumite armaturam Dei, ut possitis resistere his qui contradicunt veritati, et induite vos lorica justitiae, calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis. Si quis vero vestrum pulsatus fuerit in aliqua adversitate licenter hanc sanctam et apostolicam appellet Sedem, et ad eam quasi ad caput suffugium habeat, ne innocens damnetur, aut Eccnecesse evenerit, eamque appellare minime ausus fuerit, et vocatus tamen ab hac sancta sede fuerit, non renuat venire, sed confestim ut ei nuntiatum fuerit venire festinet,
Abbreviated transcription (Latin):
homo testanto ueritatis uoce ex bono thesauro cordis sir ꝓfert bona. et malus hõ
ex inalo thezauro cordis sui ꝓfert mala. Ex habundantia enĩ cordis os loquitur

Expanded text:
tas ait: Bonus homo ex bono thesauro cordis sui profert bona; et malus homo tas ait: Bonus homo ex bono thesauro cordis sui profert bona; et malus homo ex malo thesauro cordis sui profert mala . Ex abundantia enim cordis os loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
lui qui consensum prestar erranti. sine dubio contra mandata agit. et qui peccat i
et qui consensũ ꝑcestar erranti. oues enĩ suũ pastorem nõ rephendant plebs uero
epum̃ nõ accuser. nec uulgus cum arguar. quia nõ ẽ discipulus supra magis trum
neq seruus sũper dñm suum. Epĩ aũt a deo sunt iudicanli qui eos sibi oculos ele¬
ip̃o dño exemplũ dante quando ꝑ seipũm et nõ ꝑ aliũ uendentes sacerdores er emõ¬
tes eiecit de templo. et mẽsas nũmularioꝵ ꝓprio cuertir flagello et eiecit de rempl
Et sic alibi ꝑ ꝓphetam loquitur dicens. Deus stetit in synagoga dorum ĩ medio
aũt deos disceruit. Si quis uero a suo ꝓposito retrorsum exorbitauerit er uissa aplice
seclis libenter transgressus fuerit infamis effirietur. Repbari aigo oꝑrer eorum redar¬
guciones qui in recta fide suspecti sunt.fides aũt et conuiersatio pinuĩ scutanda ẽ.
et denuo qui irrephensibilis apparueruit sunt recipiendi er nõ prius. Quia bonu

Expanded text:
lui, qui consensum praebet erranti? Sine dubio contra mandata dimicat, et qui peccat,  qui consensum praestat erranti. Oves enim pastorem suum non reprehendant, plebs vero episcopum non accuset, nec vulgus eum arguat, quoniam non est discipulus super magistrum, neque servus supra Dominum. Episcopi autem a Deo sunt judicandi, qui eos sibi oculos eleipso Domino exemplum dante, quando per seipsum, et non per alium vendentes sacerdotes, et ementes ejecit de templo, et mensas nummulariorum proprio evertit flagello, et ejecit de tempdio autem deos discernit. Si quis vero a suo proposito retrorsum exorbitaverit, et jussum apostolicae sedis libenter transgressus fuerit, infamis efficitur. Reprobari ergo oportet eorum redargutiones qui in recta fide suspecti sunt. Fides autem et conversatio primum scrutanda est, et denuo qui irreprehensibiles apparuerint sunt recipiendi, et non prius, quia « bonus
Abbreviated transcription (Latin):
nbus ⁊̃ tredeadũ. Eranc enĩ quidã qui prius uidebantur eẽ ex nob̾. si nõ crant
eo nob̾. Si uero essent ex uobis mansissent unque nobiscum et nõ contarbasses stẽs
bii corum. gno ꝓpter hi respuendi sunt si incoriigibiles aꝑparuerit et iutõcdi
ne domino decpiant famulantes. State eigo dilecrissimi super uias ospitietes
et interroganres cde semitis duĩ antiquis et uidere que ẽ uia bono et recta et

Expanded text:
bus est credendum. Erant enim quidam qui prius videbantur esse ex nobis, sed non erant ex nobis. Si vero essent ex nobis, mansissent utique nobiscum, et non conturbassent fratbiis eorum . » Quapropter hi respuendi sunt si incorrigibiles apparuerint, et vitandi ne Domino decipiant famulantes. State ergo, dilectissimi, super vias aspicientes et interrogantes de semitis Domini antiquis: et videte quae e
Abbreviated transcription (Latin):
et quousq senescatis ego sum. Ego uos feci er ego sustineo igo remit ã ego suscipiam
dicit dñs Et iterum. Ego sum dñs deus p̃cet me nõ ẽ alius deus annuntians nouis
sima prius quã fiant et statim consumara sunt. Item alibi. Aucli me iacob er asiahd
que ego feci .ego siun dñs eleus tiuis et nõ ẽ alius p̃ter ms Item ibi fgo sum. donsun
deus primus er ego nouissimus et i ea que supueatura sunt in norussimo ego suirat
qtem ibi sego sum cleus qui te ccraui qui te acduui et cõmnuna dextera meai ie anirare
parris et filis ossiguans loquitur dicens. Ego testis ur̃ dicit dñs eletis e: puies nieus
ta que ego elegi is sciotis et crecians quia ego sum et ante ene nõfuse adiun louis
et post ine no erit Unũ hi qui ciõ sane sapiunt eligont ed uobo aur fatrancui par
orit  Sn secun cdũ tales ita ẽ cur apłus talia p̃dicat et eundẽ filiũ dm̃ suꝑ omĩa bane¬

Expanded text:
et quousque senescatis, ego sum. Ego vos feci, et ego sustineo. Ego remittam, et ego suscipiam, et quousque senescatis, ego sum. Ego vos feci, et ego sustineo. Ego remittam, et ego suscipiam, dicit Dominus . Et itesima priusquam fiant, et statim consummata sunt . Item ibi: Audi me Jacob, et Israel, quae ego feci: Ego sum Dominus Deus tuus, et non est alius praeter me. Item ibi: Ego sum Dominus Deus, primus, et ego novissimus, et in ea quae ventura sunt in novissimo ego sum . Item ibi: Ego sum Deus, qui te creavi, et adjuvi, et communivi dextera mea. Et unitatem Patritu quem ego elegi, ut sciatis et credatis, quia ego sum, et ante me non fuit alius Deus, et post me non erit. » Unum hi qui non sane sapiunt, eligant ex duobus aut fateantur Patrem erit. Si secundum te ita est, cur Apos
Abbreviated transcription (Latin):
erat. Si unitas nõ ẽ quare nõ qui sunt et qui erant pluraliter designatur. Si
triniras nõ ẽ quare in deutͦnomio dictũ ẽ dñs deus tuus misericors ẽ et audier
uocem tuã. Si unitas nõ ẽ quare audiet posuit et nõ audienr ĩtim auit. Si rrinitas

Expanded text:
r ? Si unitas non est, quare non qui sunt, et qui erant pluraliter designantur? Si r ? Si unitas non est, quare non qui sunt, et qui erant pluraliter designantur? Si Trinitas non est, quare in Deuteronomio dictum est: Dominus Deus tuus misericors est, audiet vocem tuam ? Si unitas non est quare, audiet posuit, et non audient intimavit? Si Tr
Abbreviated transcription (Latin):
Si trinitas nõ est. cur abiuhaui ad ilicem mambre sedens tribus q occurrens. uni
dnẽ dixir et nõ ue uiderar tribus salurationis obsequiũ reddidit. Si rrinitas nõ ẽ
quare cum monsi deus abraham et deus ysaac et deus iacob 3 ͦ diceretur unitatem
ostendens hoc mꝰ nomẽ ẽ dixit nõ hec sunt nrã nomina designauit. Si truitas nõ
est quare dd tertio dixit. benedicat nos deus deus nr̃. benedicar nos deus. Si unitas
nõ ẽ quare cũ din zͦ nominasset benedicut dixit et nõ benedicãt aduiux̃. Si tinita
nõ ẽ cur ysaias denuo dicit dñs deus sabaoth deus isrl qui sedes suꝑ cherubin.
cur in psalmo hoiii cantatur. duẽ deus uirtutũ dus isrł intende ad uisirandas om¬
nes gentes. Si unitas nõ ẽ quare ĩ tende posuit et nõ intendite ut p̃dictũ ẽ ĩtimarur
Si triuitas nõ ẽ quare in apocalipsi 3ͦ. dicir᷑. sanctus dũs deus õmpotẽs qui ẽ et ꝗ¬

Expanded text:
Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit ; et non ut viderat tribus salutationis obsequium reddidit? Si unitas non est, quare cum Mosi , Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, tertio diceret, unitatem ostendens, Hoc mihi nomen est, dixit; et non, Haec sunt nostra nomina, designavit? Si Trinitas non est, quare David tertio dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus ? Si unitas non est, quare cum, Deus, tertio nominasset, benedicat, et non, benedicant, adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Domine Deus sabaoth, Deus Israel, qui sedes super cherubim ? cur in psalmo LVIII cantatur: Domine Deus virtutum, Deus Israel, intende ad visitandas omnes gentes? Si unitas non est, quare intende posuit, et non, intendite, ut praedicatus est, intimavit? Si Trinitas non est, quare in Apocalypsi tertio dixit: Sanctus, sanct
Abbreviated transcription (Latin):
uator tribuendo nob̾ exeraplũ. disapulis air suis. In nomine meo demouia eicite
nfirinos curare. egros sanate lepsos munclate ectet̃ Suꝑ infirmos et iã monus
umponire et bene habebunr. fidẽ quoq sancte rrinitatis sic docendam a parribus
iccepunus uob̃q trudencdã subdits destinamus. ysaias uãq ꝓphera ait Uidimꝰ
sex ale uni et sex ale alteri. Duabus uelabant fatiem duobus aũt uelabant pedes
et duabus uolabant et clamabant ad alterutrũ dicentes. Sanctus. saucrꝰ. sanctꝰ
dũs deus sabaoth. Si trutas nõ ẽ quare 3ͦ sanctꝰ dixxeruns. aut si unitas nõ est
quare sub trina repentione unũ dm̃ ac dñm intimat᷑. Si triuitas nõ ẽ cur in ge¬
et deos plurali nũo nõ cõmendauir. Si ninitas nõ ẽ quare in exocdo dictũ est¬
et postra miserator singularirer dicit et nõ miseratores ut plures ostenderer intimau ͭ

Expanded text:
ipse enim Salvator tribuendo nobis exemplum, discipulis suis ait: « In nomine meo daemonia ejicite, ipse enim Salvator tribuendo nobis exemplum, discipulis suis ait: « In nomine meo daemonia ejicite, infirmos curate, aegros sanate, leprosos mundate, etc. Super infirmos etiam manus imponite, et bene habebunt . » Fidem quoque sanctae Trinitatis sic docendam a Patribus accepimus, vobisque tradendam subditis destinamus. Isaias namque propheta ait: « Vidi sex alae uni et sex alae alteri: duabus velabant faciem, duabus autem velabant pedes, et duabus volabant, et clamabant alterutrum dicentes: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus 360 Sabaoth . Si Trinitas non est, quare tertio sanctus dixerunt? Aut si unitas non est, quare sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Trinitas non est, cur in Ges dixit, et non deos plurali numero commendavit? Si Trinitas non eDomine, postea miserator singulariter dixit, et non miseratores, ut plures ostenderet, intimavit?
Abbreviated transcription (Latin):
dño offerenda ẽ et pura meate sumenda atq ab omibo ueneranda. et sicut ponor est
ceceris ita potus excoli et uenerari debet. Aquã enĩ sale conspersam iplis benedamꝰ
ur ea cuncti aspsi sancrificentur ac purificentur quod et omnib sacerdoribus faciẽ
niultomagis aqua sale aspsa diunisq p̾cib sacrata. ppłm santificat atq iu¬
dar et si sale aspso ꝑ helizeum ꝓphetam sterilitas aque sonara e quanto iagis diui¬
sunis hominẽ defendit. nã si tactione fimbrie uestimẽn soluatotis saluatos infirmoᷤ¬
nõ dubicamus quantomagis uirture sactorum eius uerboꝵ duunitus sacrantur ele¬
menra quib sanitatẽ corporis et amime humana ꝑcipit fragilitas. his ergo et aliis
instruc documentis uota singulorum dnĩ sacerdores respicite et uirtute spũs sc̃i
duunis p̃cibus ꝑ ministeriũ uob̾ diuinicus collatũ ꝑficere certate. Sementa quoq
tam ea que p̾clixinius ꝙͣ cetera diuinis apta usibus et humanis necessaria ĩfirmi¬

Expanded text:
Domino offerenda est, et pura mente sumenda, atque ab omnibus veneranda. Et sicut potior est caeteris, ita potius excoli et venerari debet. Aquam enim sale conspersam populis benedicimus, ut ea cuncti aspersi sanctificentur ac purificenmulto magis aqua sale aspersa, divinisque precibus sacrata, populum sanctificat atque mundat. Et, si sale asperso per Helisaeum prophetam sterilitas aquae sanata est: quanto magis divisutiis homines defendit? C. XXI. Nonnon dubitamus, quanto magis virtute sacrorum ejus verborum divinitus sacrantur elementa, quibus sanitatem corporis et animae humana percipit fragilitas! His ergo et aliis instructi documentis, vota singulorum Domini sacerdotes respicite, et in virtute Spiritus sancti divinis precibus, per ministerium vobis divinitus collatum, perficere certate. Elementa quoque, tam ea quae praediximus quam caetera divinis apta usibus et humanis necessaria infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
nõ irritatur nõ cogitat malum nõ gandec suꝑ iniquitarẽ congaudet oũt ueritat
Omĩa suffert omĩã credit. omia sperar omĩa sustinet cautas nũꝙͣ excidit. Semꝑ rogo
uos ur dereriora reiciatis et meliora pficiatis. quia nos nõ spĩm mundi accepinus
sed spũm qui ix deo ẽ. Ut sciamus que a deo donata sunt nob et ea sectamini diffi¬
tenter. Dat̃ uiii l̃ aprł claro et seuero uũ c̃c̃ conss.

Expanded text:
uitate; congaudet autem veritati, omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Charitas nunquam excidit. » Semper rogo vos, ut deteriora rejiciatis, et meliora perficiatis, quia nos non spiritum mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis, et ea sectemini indifferenter.
Abbreviated transcription (Latin):
loquantur. duerte a malo et fac bonũ. Nemo enĩ bonũ fatiens alceri uerbo aut facto
otere uult. Quia nec in suspitionẽ debet uenire fideł homo ut dicat aur fatiat eaque
pan non uult. quia om̃is suspitio potius repellencla ẽ ꝙͣ̃ obꝓbanda uł recipienda. Cori¬
cas enĩ nõ querit que sua sunt. sed que aliorum. quia unius cã. mulcoꝵ ore nõ est
ꝑferenda. Sectamini caritarem emulamim spãlia. Caritas cũt patiens ẽ benigna

Expanded text:
mo enim bonum faciens alteri verbo aut facto nocere vult, quanto minus in suspicionem debet venire fidelis homo ut dicat aut faciat ea quae pati non vult! Quia omnis suspicio potius repellenda est quam approbanda vel recipienda. « Charitas enim non quaerit quae sua sunt, » sed quae aliorum, quia unius causa multorum non est praeferenda. « Sectamini charitatem, aemulamini spiritualia. Charitas enim patiens est, benigna
Abbreviated transcription (Latin):
nio ẽ quare in cieuto nomio edt dñs deus nr̃ hic ẽ deus di unitas no ẽ spuare so
e dixit et nõ hi sunt płi nuimero designouit. Si nimtos nõ e quare in eodem bct̃
libiro dũs deus nius cleus magnus et porens. Si unitos nõ ẽ quare magnus es po¬
tans orns magui et potenres pliter nominaatur. Si triutas no e cur robiu siliui
su in rages auitatẽ cum raphade ar changelo muteret beneclicr̃s sosiore dixisse do¬
detur deus abraham cleus ysaac et deus iacob p̃e inpleat benedizcionẽ sua. uob
Stinuintas nõ ẽ quare ipẽ implear dixir et nõ ipĩ umpleãt ĩtunout. Postitano sou¬
naitas siciuntas nõ ẽ quare clns disçipulos suos in nomine potris es fil en spii
sanet uñuersas gentes posuir baptii are. Si unitas nõ ẽ quare in nomine clocut at
nõ in nominibo p᷑apiendo ꝑdociir. Si trinitas nõ e quare paulias apłiues aos. s ipo¬

Expanded text:
 Deus ? Si unitas non est, quare, Hic est, dixit, et non, hi sunt, plurali numero designavit? Si Trinitas non est, quare in eodem dicitur libro: Dominus Deus tuus, Deus magnus et potens est ? Si unitas non est, quare, magnus et potens, et non pluraliter nominatur? Si Trinitas non est, cur Tobias filium suum in Rages civitatem cum Raphael archangelo mitteret, benedicens eum, ita dixisse docetur: Deus Abraham, et Deus Jacob, et Deus Isaac, ipse impleat benedictionem suam in vobis ? Si unitas non est, quare ipse impleat dixit, et non ipsi impleant intimavit? PostTrinitas non est, quare Dominus discipulos suos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti universas gentes misit baptizare ? Si unitas non est, quare in nomine, dixit, et non, in nominibus, praecipiendo perdocuit? Si Trinitas non est, quare apostolus Paulus ait: Ex ip
Abbreviated transcription (Latin):
cõfusio dicit clomus iacob. ⁊umnquia abbi ruiatus est spũs dlomini cuit tales sunt
cogirationes euis. tionne uerba moa bona sunr cum eo qui recte graditur et econtra¬
rio ppłus meus in aduersariũ consurrexit desuꝑ tuuicã palluim sustubstis eos qui
transiebant simpliciter conuertistis in bellum. Et econtra de his qui accus antur uł tri
bulantur ꝑ nauum ꝓphetam confortans eos sic loquitur dñs. Et confortans ui dic tri¬

Expanded text:
est spiritus Domini aut tales sunt cogitationes eius nonne verba mea bona sunt cum eo qui recte graditur et e contrario populus meus in adversarium consurrexit desuper tunica pallium sustulistis eos qui transiebant simpliciter convertistis in bulantur per Nahum prophetam confortans eos sic loquitur Dominus, dic
Abbreviated transcription (Latin):
tur et uiuat ꝓpetua tamen notatitur in famia er exilio digni udicantur finituno e
quib a remporib aplorum et infra ista tenemus atq decreta habririus corum accu
andi epõs uł testificandi in eos uocem obstiumꝰ quos nõ humanis s diuinis acti¬
bo mortuos eẽ scimus de quib dns̃ loquitur ꝑ eundẽ ꝓphetam. Calũmã patiens frac¬
tus ẽ iuiditio qm̃ cepit ab ire post sordẽ et ego quasi nnea effraym et quasi puttedo
lomui uida. Et uidit effraym languorem suum et uidas uinculũ suñ et obis effra¬
um cil assur et misir ad regẽ ultorem et ip̃e nõ poterit sanare uos nec soluere a uob̾¬
inculũ. Qui enĩ sacrilega ꝑsuasione ꝑsecuntur et lacerare nituntur epõs uł eos qui

Expanded text:
tur et vivat, perpetua tamen notantur infamia, et exsilio digni judicantur finitimo; de quibus a temporibus apostolorum et infra ista tenemus, atque decreta habemus, qusandi episcopos vel testificandi in eos vocem obstruimus, quos non humanis, sed divinis actibus mortuos esse scimus; de quibus Dominus loquitur per eumdem prophetam: « Calumniam patiens tus judicio: quoniam coepit abire post sordem. Et ego quasi tinea Ephraim: et quasi putredo domui Juda. Et vidit Ephraim languorem suum, et Juda vinculum suum: Et abiit Ephraim ad Assur, et misit ad regem ultorem: Et ipse non poterit sanare vos, nec solvere poiram . » Qui ergo sacrilega persuasione persequuntur et lacerare nituntur episcopos, vel eo
Abbreviated transcription (Latin):
manifeste apło elicente paulo qua cut Tu quis es qui iudicas olienũ seriũ. suo en
excelsum cornu ur̃um loquetes in ceruite ueteri. Quia neq ab oriente. neq ab otidente
neq a solitudine montiũ. sea deus uidex hunc hiũbabit et hunc gxaltabit quia ia
lix in manii ddomim et uino merato ad plenũ mixto et ꝓpinabit ex eo. Ucruptamsn
feces cuis porrabiuit bibentes omes impi terte. Ego aũt anmĩtiabo sempatiaũ psal¬
lam deo iacob Et alibi idem ait ꝓpheta. Ab increpatione tua deus iacob consopitus
est et currus er equus Tui terribił es et qui stabit acluersum re ex rune ua tua
celo cuditũ fecisti uiditiũ terra rimens tacebit Cuĩ surrexerit ad iudicand deue¬

Expanded text:
manifeste Apostolo dicente Paulo qui ait: « Tu quis es qui judicas servum alienum? suo enim manifeste Apostolo dicente Paulo qui ait: « Tu quis es qui judicas servum alienum? suo enim excelsum cornu vestrum: loquentes in cervice veteri. Quia neque ab oriente, neque ab occidente: neque a solitudine montium. Sed Deus judex: hunc humiliabit, et hunc exalix in manu Domini ex vino meraco ad plenum mistus, et propinabit ex eo, verumtamen faeces ejus potabunt bibentes omnes impii terrae. Ego autem annuntiabo in sempiternum, psallam Deo Jacob. Et alibi idem ait Propheta: « Ab increpatione tua Deus Jacob , » consopitus est et currus et equus. Tu terribilis es, et quis stabit adversum te? Ex tunc ira tua, de coelo autem fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
bis exemplum darer ne p̃cipitis indiscimendis et uidicandis negotios essenuis et sre pra¬
a quoꝵ ꝙ prius quisq psumat credete quã ꝓbare. Cuius exemplo monem᷑ ne a&. ꝓfe¬
moio indicertus dicente neritatis uote. Nolite uiditere ut ns uidicabimĩ In quo etũ u¬
catio iudicauerins indicabimini et rł. nã mala audita nullũ moueant nec passum di¬
ta absque certa ꝓbanione quisꝙ umꝙ̃ credat. Sed aote adita diligenter inquiraeinec
ptipitanio quidã aliquis agat. Si enĩ dñs omĩum sodomorã mala quor . clamor
ad colum usq ꝑuenerar omuia sciens prius credere net iudicare noluit quã ipẽ ea cã
fidelib restibus diligenter in uestigans que audierar opere ueraciter cognosceris mł¬
roto agis nos humant et patatotes hominos qui ĩ cognita sunt occulta inditir deni
hes pͤcauere et millã ante uerata iustãq ꝓbacionẽ incdicare aut dapnare deberꝰ

Expanded text:
bis exemplum daret, ne praecipites in discutiendis seu judicandis negotiis essemus, et ne mala quorumquam prius quisquam praesumat credere, quam probare? Cujus exemplo monemur, ne ad profeus, dicente Veritatis voce: « Nolite judicare ut non judicemini, in quo enim judicio judicaveritis judicabimini , » et reliqua. Nam mala audita nullum moveant, nec passim dicta absque certa probatione quisquam unquam credat; sed ante audita diligenter inquirat, ne praecipitando quidquam aliquis agat. Si enim Dominus omnium Sodomorum mala, quorum clamor ad coelum usque pervenerat, omnia sciens, prius credere nec judicare voluit quam ipse ea cum fidelibus testibus diligenter investigans, quae audierat et opere veraciter cognosceret: multo magis nos, humani et peccatores homines, quibus incognita sunt occulta judicia Dei, et haec praecavere, et nullum ante veram justamque probationem judicare, aut damnare debemus,
Abbreviated transcription (Latin):
quũcur aut amouere uł dil acerare manifeste uiruntur infames es̃ ex alienos alimiti¬
e pricipes eorum inueniantur scelerib quia nõ solum qui faruitit. s qui consentũt

Expanded text:
quuntur, aut amovere vel dilacerare nituntur, manifeste infames esse, et alienos a limitiquuntur, aut amovere vel dilacerare nituntur, manifeste infames esse, et alienos a limitine participes eorum inveniamur sceleribus, quia non solum qui faciunt, sed qui consentiunt
Abbreviated transcription (Latin):
nis domuncis p̃ceptis uitontes hominũ ꝑditiones cũ om̃ĩbus huius sancte sodis
quã dñs capur totius eccĩẽ consticuit membris talia fieri ꝓhibemus ne cõfundaturi
pplus dnĩ ineternũ Nã et a p̃decessorib nrĩs inhibitũ legunus ur nemo contristet doc¬
natione beati clementis iplum instruens ait Quicũq cõtristauerit doctotẽ ueritatis
ectut in xp̃um et patrem omĩum exacerbat dm ꝓpret quod er uita carebit. Et doctor
gentrã inquit. Si poccupatus fuerit homo : aliquo delicto uos qui spãles estis susten¬
rart illum in spũ leniratis considerans reipsum ne er cu tep̃teris Slter alterius oneru
poitate. et sic implebitis legem xpĩ. Has considerantes pietates et pericula uitantes ai¬
marũ una cũ omnib dnĩ sacerdotibus qui nobiscũ in hanc sacrã cõuenerũt urbem.
et cu omib huius cupitis mẽbris sicut a beans apłis er aͥ ueliquis sanctis patribus

Expanded text:
 vitantes hominum perditiones, cum omnibus hujus sanctae Sedis, quam Dominus caput totius Ecclesiae constituit, membris, talia fieri prohibemus, ne confundatur populus Domini in aeternum. Nam et a praedecessoribus nostris inhibitum legimus, ut nemo contristet docordinatione beati Clementis populum instruens, ait: Quicunque contristaverit doctorem veritatis peccat in Christum, et Patrem omnium exacerbat Deum, propter quod vita carebit; et doctor gentium inquit: « Si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, sustentate illum in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris, alter alterius onera portate, et sic adimplebitis legem Christi . » Has considerantes pietates, et pericula vitantes animarum, una cum omnibus Domini sacerdotibus qui nobiscum in hanc sacram convenerunt urbem, et cum omnibus hujus capitis membris, sicut a beatis apostolis, et a reliquis sanctis Patribus,
Abbreviated transcription (Latin):
ter sir ꝑscrutanda et diligenter ꝑtractanda. Nã sunt no nulli qui p̃positos suos¬
rum utiliter p̃iudere debent ne quisꝙͣ eorum ĩ nocens uexetur aut scandali etur in¬
endenres sententie dnĩ que ait. Si quis scandalizauerit unũ de pusilł istis meliꝰ
est illi ut suspendatur mola asinaria ia collo eius et demergatur in ꝓfunclũ ma
ris et rł ¶Dcus omp̃s ur nos a p̾cipitãte sententie ꝓlatione compesceret cum omĩa n¬
da et apta sunt ocuł eius mala tamẽ sodome noluit audita idicare uisi pͥusqua

Expanded text:
t perscrutanda et diligenter t perscrutanda et diligenter rum utiliter providendum est, ne quis eorum innocens tendentibus sententiae Domini qua ait: « Si quis scandalizaverit unum de pusillis istis, melius est illi ut suspendatur mola asinaria collo ejus, et dractanda. Deus enim, ut nos a praecipitatae sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda sint et aperta oculis ejus ; mala tamen Sodomae noluit audita judicare, priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
tantum ut si er iam necesse furrit anmas urãs ꝓ eo ponatis sicur er ips amiam ꝓ¬
a plebe aut uulgarib hominib arguendus uł accusandus epus licir sit iuordinato
ua ꝓ meritis subditorum disponitur a deo uita rectorum. Exemplo dd peccantis ad
cõparationã principũ qui ex merito plebis p̃uaricantur. Sacerdotes enĩ exquirẽ de¬
bent peccata ppłorum ec sagaci sollicitudine unũquẽq ꝓbare uycta testimonui dnĩ ad
eremiã dicentis. Pbatorẽ in quit dedite ppło meo robustum ut scias et ꝓbabis uami
corum Ideo ista dico quia uisidiator bona sepissime soler conuertere in malũ et in
ecriẽ cudiri anteq eotũ discutiatur estimationis suspitio uł opinio qua intentione
qua ficle qua temeritate quo uita. qua conscientia quo ue merito si ꝓ deo aut ꝓ u
na gloria cut inunictia uel odio aut cupiditate ista sup̃serit nec ne hec omña fideli¬

Expanded text:
tantum, ut si etiam necesse fuerit, animas vestantum, ut si etiam necesse fuerit, animas vesa plebe aut vulgaribus hominibus arguendus, vel accusandus episcopus, licet sit inordinatus, quia pro meritis subditorum disponitur a Deo vita rectorum, exemplo David peccantis ad comparationem principum qui ex merito plebis praevaricantur. Sacerdotes enim exquirere debent peccata populorum, et sagaci sollicitudine unumquemque probare, juxta testimonium Domini ad Jeremiam loquentis: « Probatorem inquit dedi te populo meo robustum, et scies et probabis viam eorum . » Ideo ista dico, quia insidiator bona saepissime solet convertere in malum, et in  eos a judicibus ecclesiae audiri, antequam eorum discutiatur aestimationis suspicio vel opinio, qua intentione, qua fide, qua temeritate, qua vita, qua conscientia, quove merito, si pro Deo, aut pro vana gloria, aut inimicitiis, vel odio, aut cupiditate ista praesumpserint, necne. Haec omnia sun