comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aĩam. alia scesa horrida st̃. s ista est fetida. hec uertit ho¬
mines in repbũ sensĩ. hec libido adult̾ia gen̾at. incestꝰ parit.
Nõ cauent homines sͥ a parentib ñ a cõmixtis parentib ñ a
cõmatre. ñ a filia spuali. qͦd est ualde magnũ peccatũ. ut ait

Expanded text:
et animam. Alia scelera sunt horrida, sed ista est fetida. Haec vertit hoet animam. Alia scelera sunt horrida, sed ista est fetida. Haec vertit homines in reprobum sensum. Haec libido adulteria generat, et incestus parit. Non cavent homines sibi a parentibus, non a commistis, non a commatre
Abbreviated transcription (Latin):
bona anuttunt. S qͥd ꝓmittit eis dñs: e tͥ qui p̃daris qͥa tu
ipse p̃daberis. Qui in p̃senti factus es lupus in fut᷑o eris esca bu¬
po. Isti lupi nõ solũ homines s ⁊̃ dñm ⁊ dnĩ res aggrediunt᷑. do¬
mũ enĩ dũo consecratam uͥ corpus ⁊ sanguis dniĩ offert̾. uͥ oraci¬
ones effundunt᷑. ⁊ uiolant ⁊ incendunt. S ut ait apłs. Qui ui
olauerit templũ dñi disperdet illũ ds̃. Res uͦ ecclesiasticas ꝓ
redempcione peccatoꝵ deo atͥbutas eripiunt. ⁊ pecc̃a popłi
comedt̃. Istos sacrilegos istos lupos debent pastores eicere ab
eccła. qͥa lupi int̾ oues eẽ ñ debent. dñs in futo dampnaturꝰ
est illos qui ñ tribuunt sua. Quid ẽ facturꝰ ẽ illis qui raptũt
aliena: Et qͥd ampliꝰ dicem: diabolica instrumenta st̃. quibꝰ
rens quẽ deuoret. surgens mane cupiens saturare famẽ suã
nec ht̃ quid comedat nͥ rapiat. Quid dde libidine: Ila omĩa
Salomonem corrupit. Saissonem interfecit. Hec coinqͥnat corpꝰ

Expanded text:
bona amittunt. Sed quid promittit eis Dominus? « Vae qui praedaris, quia tu ipse praedaberis! » 439 Qui in praesenti factus est lupus, in futuro erit esca lupo. Isti lupi non solum homines, sed etiam Deum et Domini res aggrediuntur. Domum enim Domino consecratam, ubi corpus et sanguis Domini offertur, ubi orationes effunduntur, violant et incendunt. Sed, ut ait Apostolus: « Qui violaverit templum Dei, disperdet eum Deus . » Res vero ecclesiasticas pro redemptione peccatorum Deo attributas, eripiunt, et peccata populi comedunt. Illos sacrilegos raptores, istos lupos pastores debent abi esse non debent. Si Dominus in futuro damnaturus est illos qui sua non tribuunt, quid ergo facturus est illis qui rapiunt aliena? Quid amplius dicerem? Diabolica instrumenta sunt, quiburens quem devoret, surgit mane cupiens saturare famem suam, nec habet quod comedat, nisi rapiat. Quid de libidine? Illa omnia  fecit, Salomonem corrupit, Samsonem interfecit. Haec coinquinat corpus
Abbreviated transcription (Latin):
nebras iut̾pretat᷑. dicente dd̾. Posuert̃ me in lacu inferiori in
tenebrosis ⁊ in umb᷑ mortis. Quã mortẽ exp̃ssiꝰ pꝰca designaũ
ioseph: de qͦ legr̃. Qͥa cũ eũ adamasset dña sua. ⁊ eũ sͥ allicẽ
uellet ut sͥ consentiret: reiecto pallio qͦ eũ uolebat tenere:
aufugit. Ipsa enĩ accauit eũ ap̃ dnm̃ suũ. qͦd eã ui uolebat
cõpͥm̾̃e ⁊ uiolare. Quappt̾ missus ẽ in carcem tenebrosũ cũ

Expanded text:
n tenebrosis, et in umbra mortis . » Quam mortem expressius postea designavit per Joseph, de quo legitur quod cum eum adamasset domina sua, et eum allicere sibi vellet ut sibi consentiret, relicto pallio quo eum volebat tenere, aufugit. Ipsa vero eum accusavit apud dominum suum, quod eam vi voluerat comprimere et violare. Quapropter missus est in carcerem tenebrosum cum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ te ipsũ. qͥtinꝰ ille te exaltet ĩ tẽꝑe tͥbulationis tue. Descende
ut ascendas. humiliare ut exalteris. ne exaltatꝰ humilieris. Qͥ¬
euĩ uił ẽ ͥ añ dm̃ pulcher ẽ. et qͥ s displicet dłi placet. Esto
gͥ paruus in ocłis cuis: ut sis magnꝰ in ocłis di. Canito enĩ eriꝰ
apua dm̃ p̃ciosior: qto fueris ante ocłos tuos despectior. In sũ¬

Expanded text:
quatenus ille te exaltet in tempore retributionis suae. Descende ut ascendas, humiliare ut exalteris; ne exaltatus humilieris. Qilis est ante Deum magnus est. Et qui sibi displicet Deo placet. Esto igitur parvus in oculis tuis, ut sis magnus in oculis Dei. Tantum enim eris ante Deum pretiosior, quantum fueris ante oculos tuos despectior.
Abbreviated transcription (Latin):
gens u̾ba uertit in opera. Om̃is enĩ plane scͥptura sancta ad
nr̃am scͥpta ẽ falutem. ut ꝓficiamꝰ in ea in ueritatis cog¬
nitione. Sepiꝰ offendit ceciis quã uidens. Sic ignorans legẽ
d̃i. sepiꝰ ignoranter peccat. quam ille qͥ scit. Sic̃ cecꝰ sũ ducto¬
re: sic homo siue doctore uiam rectam uix gͣdit᷑.ui. d pace.
aluator ad patreni rediens qͣi sp̃ale miniꝰ discipłis
pacis dedit precepta dicens. Beati pacifici Pacẽ
meam do uob̾: pacem relinqͦ uob̾. In pace uos dimisi. ĩ pa

Expanded text:
gens, verba vertit in opera. Omnis plane Scriptura sancta ad gens, verba vertit in opera. Omnis plane Scriptura sancta ad nostram scripta est salutem, ut proficiamus in eis in veritatis cognitione. Saepius caecus offendit quam videns: sic ignorans legem Dei saepius ignoranter peccat, quam ille qui scit. Sicut caecus sine ductore, sic homo sine doctore viam rectam vix graditur. CAPUT VI. De pace. Salvator ad Patrem rediens, quasi speciale munus discipulis pacis dedit praecepta, dicens: Pacem meam do vo
Abbreviated transcription (Latin):
salus sine dubio consistit. dicente ꝓph̃a. In deo salutare meñ
et gła mea. d̾s aurilii mei ⁊ spes mea ĩ do ẽ.. de dilecti
assidua purificat aĩam. timorẽ metuit gehẽne. ad gau¬
dia suꝑna cor instigat legñtis. Qͥ cũ do semꝑͣ ẽẽ frequenter
debet orare. Frequenter et leg̃e. Nam cũ oramꝰ: ipsi cũ cło
loqͥmur: cũ uͦ legimꝰ: as̃ nob̾cũ loqͥt᷑. heminum confert do¬
nui iectio sauctar᷑ scͥptiunr᷑ siue qi intellectũ mentis erudit.
seu qͦd a imindi uanitatib abstractum homiue̾ ad amorẽ dĩ
ꝑducit. Labor honestꝰ ẽ lectionis. et multũ ad emendati¬
onc̃ aĩẽ ꝑfic̃. Sicud enĩ ex carnalib escis alit᷑ caro: ita ex
diuinis eloqͥis nutͥtur hõ interior et pascit᷑. Sic̃ psalmista
ait. Quai dulcia faucib meis eloqͥa cua dũe suꝑ mel et
fauũ orimeo.S et ille beatissimꝰ ẽ qͥ diuinas scͥpt᷑as le¬

Expanded text:
salus sine dubio consistit, dicente Propheta: In Deo salutare meum salus sine dubio consistit, dicente Propheta: In Deo salutare meum et gloria mea: Deus auxilii mei, et spes mea in Deo est . CAPUT assidua purificat animam, timorem incutit gehennae, ad superna gaudia cor instigat legentis. Qui vult cum Deo semper esse, frequenter debet orare, et legere. Nam cum oramus, ipsi cum Deo loquimur; cum vero legimus, Deus nobiscum loquitur. Geminum confert donum lectio sanctarum Scripturarum, sive quia intellectum mentis erudit, seu quod a mundi vanitatibus abstractum hominem ad amorem Dei perducit. Labor honestus est lectionis, et multum ad emendationem animi proficit. Sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis interior homo nutritur ac pascitur. Sicut Psalmista ait: « Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, Domine, super mel et favum ori meo . Sed ille beatissimus est, qui divinas Scripturas le
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrimꝰ. sciat omnẽ xp̃ianũ recte ꝓximũ dici qr om̃s ĩ baptisio
Nobilior generatio ẽ spũas quam carnał. de qua in euanglo
tosaueritas ait. Nisi qͥs natus fuerit ex aqua et sp̃u. nõ po¬
cest iutront in regnũ di. Dic̾at gͥ homo que sint p̃cepta
di ea custodiat. quaitũ ualeat. ⁊ sic se cognoscat caritatẽ
intelligere ualeas .iiii. de spe¬
Ria quedam ꝓposuit aiẽ nr̃e necessaria egregus
gentiũ doctor dicens. Spes. fides caritas. tͥa hec.
Maior aũ hoꝵ ẽ caritas. Nemo gͥ qͣuis ingẽti pecca¬
toꝵ pondere p̃matur de bonitate diuine pietatis desperare
rilacͥmis. Quani recte sperare posst̃ si ab actione pͣui oꝑis ces¬
sabunt. Id̃o nec ipter spem uenie ꝑseueranter peccare debe
periculo euitato. et amando declinemis et de pietate di ue¬
niam sꝑemꝰ. Simiłr et in om̃i tͥbulationũ angustia. spe ad
solatium suꝑne pietatis currendũ ẽ. qr ĩ illo solo oĩs spes. ⁊

Expanded text:
proximus, sciat omnem Christianum recte proximum dici, quia omnes in baptismo Nobilior est generatio spiritalis quam carnalis, de qua in Evangelio ipsa Veritas ait: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu test introire in regnum Dei . Discat homo quae sunt praecepta Dei, et ea custodiat quantum valeat: et sic se cognoscat charitatemintelligere valeas. 130 CAP quaedam proposuit animae nostrae necessaria egregius gentium doctor, dicens: Spes, fides, charitas, tria haec: major autem his est charitas . Nemo igitur, quamvis ingenti peccatorum pondere prematur, de bonitate divinae pietatis desperare ri lacrymis; quam recte sperare possunt, si ab actione pravi operis cessabunt. Ideo nec propter spem veniae perseveranter peccare debempericulo evitato, et a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. Similiter et in omni tribulationum angustia, spe ad solatium supernae pietatis currendum est, quia in illo solo omnis spes et
Abbreviated transcription (Latin):
sti stricto sermone fieri: ꝓfundissimas de fide catholica ra¬
N pceptis uͦ ãi caritas obtinet pͥnpͥatũ. Sine cuiꝰ ꝑfe¬
ctione nicħ placere posse paulus testatur apłs. qui nec marti
et ipse dñs a quodã scͥba interrogatus qͦd cẽt manclatũ ma¬
xiniũ respondit. Diliges dñm dm̃ tuũ ex coto corde tuo et
ex cota anma cua ex om̃i mente tua. Addidit qͦ. Scd̾m¬
autẽ simile ẽ huic. diliges ꝓximũ cuũ sic̃ te ipsum. In his
et ex tota aĩa: et ex om̃i mente .i. toto intellectu. tota uolun¬
tate. et ex oĩ memoria dm̃ eẽ intelligendũ. Dei uͦ dilectio in
obseruatione mandatoꝵ eiꝰ tota consistit. sic̃ alibi ait. Siqͥs di¬
ligit me: sermones meos seruabit. Unde ipsa ueritas alibi
ait. In hoc cognoscent om̃s quia mei estis discipłĩ si dilectio¬

Expanded text:
sti districto sermone fieri, profundissimas de fide catholica ran omnibus charitas obtinet principatum, sine cujus perfectione nihil Deo placere posse Paulus apostolus testatur: qui nec martyret ipse Dominus a quodam Scriba interrogatus quod esset mandatum maximum, respondit: « Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, » addidit quoque secundum simile huic, « diliges proximum tuum sicut teipsum. In his e, et tota anima, et tota mente, id est, toto intellectu, tota voluntate, et ex omni memoria Deum esse diligendum. Dei vero dilectio in observatione mandatorum ejus tota consistit, sicut alibi ait: Si quis diligit me, sermones meos servat . Unde ipsa Veritas alibi ait: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit dicens. Deati pacifici qm̃ filii dĩ uocabitur. Eñ fi¬
liꝰ dĩ incipit uocari qͥ pacificꝰ ẽẽ iam cepit. Non uult filiꝰ aĩ di¬
ci: qͥ pacem noluerit amplecti. Negat sͥ patrem dm̃: qͥ pacificꝰ¬
ẽẽ contempnit. S hec pax cũ bonis et dĩ precepta seuantib
custodienda ẽ ñ cũ iniquis ⁊ sceleratis qͥ pacẽ utter se habent
in peceatis sius. Pax xp̃i ad salutẽ ꝓficit sempiternã. Pax que

Expanded text:
io loco: "Beati pacifici, quoniam Filii Dei vocabuntur". Et Filius Dei incipit vocari qui pacificus esse jam cepit, non Filius Dei dici qui pace noluerit amplecti. Negat sibi Patrem Dominum hapax cum bonis et Dei praecepta servantibus custodienda est, non cum iniquis et sceleratis, qui pacem inter se habent in peccatis suis. Pax Christi ad salutem proficit sempiternam. Pax quae
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem diligite. Par plebis sauitas gła sacerdatis. ⁊ pat̾e le¬
tia et cerror ẽ hostiũ siue usibiliũ siue inuisibiliũ. Om̃ib ii
cũ scĩs di. Sacerdotis ẽ. ĩ pace popłm ammõnere qͥd debeat age
Popłi ẽ in humilitate audire q̃ monet sacerdos. Etqͥa ñ licet
pastoꝵ ẽ ꝓhibere ne fiat. plebis ẽ audire ne faciat. a ma
Re cipuũ ẽ mĩe bonũ de qͦ ipse saluator ait. Beati im
stras cupimꝰ a sacerdo peccatoꝵ sordib emundari. mĩam in nos pec¬
cantib ñ negemus. ut in die retͥbutionis ad ꝓmerendam dñi mi¬
crudelis ẽ in conseruos srios: Si quis cupiat dm̃ sͥ misereri. ita
et misercat᷑ debitorib suis. Certissime indulgentiam expectare
pot̾it. qͥ aliis indulgere nouit. Ad mĩe opꝰ optime nos dñs ĩ euã¬

Expanded text:
acem et veritatem diligite . Pax, plebis sanitas, gloria sacerdotis et patriae laetitia, et terror hostium sive visibilium sive invisibil Sacerdotis est in pace populum Dei admonere quid debeat agere: populi est in humilitate audire quae monet sacerdos. Quidquid non licet, pastoris est prohibere ne fiat: plebis est audire, ne faciat. CAericordiae bonum; de qua ipse Salvator ait, Beati misstras cupimus peccatorum sordibus emundari, misericordiam in nos peccantibus non negemus; ut in die retributionis ad promerendam Dei micrudelis est in conservos suos? Si quis cupiat Deum sibi misereri, ita et misereatur debitoribus suis. Certissime indulgentiam exspectare poterit, quia aliis indulgere novit. Ad misericordiae opus
Abbreviated transcription (Latin):
psalmi illis ꝯuentunt qui ante legem sancte tͥnitati crediderunt.
tres scdi eis qͥ sub lege. tres tercii eis qͥ sub gr̃a. Ideoq in his sepuis
alleluia recolitur. quia gaudrum angeloꝵ quod illi dui expec¬
tar̃t. isti ab hac uita soluti: cito ꝑcipiunt. In natale dñi. resur¬
rectione. ascensione. pentecoste. & dñicis dieb stantes oramꝰ. in¬

Expanded text:
 conveniunt qui ante legem sanctae Trinitati crediderunt, tres secundi eis qui sub lege, tres tertii eis qui sub gratia; ideoque in his saepius Alleluia recolitur, quia gaudium angelorum quod illi duo exspectaverunt, isti in hac vita soluti cito percipiunt. In natali Domini, resurrectione, ascensione, Pentecoste, Dominicis diebus stantes oram
Abbreviated transcription (Latin):
.i. plenꝰ iubilo dr. Tres psalmi in resurrectione: sig̾tant tͥa oꝑa
in die iudicii. Propter mortẽ .xͥ. que fuit hora nona. qͥ in mortem xͥ
imitatio cantus aĩos bonoꝵ iuuitat ad dm̃. Post quadraginta di¬
dium baptizatoꝵ. Seꝑtem diebis celebrat qͥsq aduentum spl sc̃i.
qui cum accepit ꝑ impositionem manꝰ ep̃i: sonctus piritus tamꝙ̃ uẽt᷑¬

Expanded text:
 plenus dicitur. Tres psalmi in resurrectione Domini tria opera in die judicii. Propter mortem Christi, qui fuit hora nona mortuus, baptizantur. Frequens mutatio cantus animas bonorum invitat ad Dominum. Post quinquaginta didium baptizatorum. Septem diebus celebret quisque adventum Spiritus sancti, qui eum accepit per impositionem manus episco
Abbreviated transcription (Latin):
rabili morte cruciatos crudelit̾ negabit. Tc̃ erit tał tͥbulacio
illud. Tc̃ qͥ in agͦ fuert̃ fugient ad montes. ⁊ qͥ supͣ tectũ: ñ des¬
uentus fuerit: aut dm̃ negabit. sire ꝑ ferrũ. suie ꝑ ignẽ for¬
nacis. siue ꝑ serpentes. siue ꝑ bestias. seu ꝑ altud qͦdlib⁊ genus
tormenti int̾ibit. si in fide ꝑmonserit hec aũ tam t̾ribił ⁊ tim̃¬

Expanded text:
is tempus. Tunc qui in agro sunt fugient ad montes; et qui supra tectum, non dest sive per ferrum, sive per ignem fornacis, sive per serpentes, sive per bestias, sive per aliud quodlibet genus tormenti interire jubebit, si in fide permanserit. Haec autem tam terribilis, et time
Abbreviated transcription (Latin):
na lit̃ in naui. si omĩa p̃t̾ unũ opturet: ꝑ illud aqͦ subin¬
trat. ⁊ ad ina deduc̃. Sinuił ẽ illi qui ht̃ inultas sagitas ĩ
corde. si aliis extractis una remaneat. illa sola ẽ causa mor¬
recipiat. s. ñ ualet ut ad salutem ueniat. Ita qui qͦdam di¬
nttit. ⁊ ñ omĩa: ñdũ exit de babilonia. S tam̃ ad egre¬

Expanded text:
nisi omnia praeter unum obturet, per illud aqua submittitur, et ad ima deducit. Similis est et illi qui habet multas sagittas in corde, si aliis extractis, una remaneat, illa sola erit causa morrecipiat, sed non valet ut ad salutem veniat. Ita qui quaedam dimittit, et non omnia, non exit de Babylonia, sed tamen por
Abbreviated transcription (Latin):
ut eos saluaret. minatꝰ est ⁊ machinatꝰ ÷ ei necẽ p̃mittẽs
ei nunciũ. helyseꝰ uͦ sedebat in domo sua cũ senibus
aliis. ⁊ recognoscens ut ꝓpħa machinacionẽ regis fec̃
obserari ostiũ. Rex aũ ueniens ait ꝓpħe. Ecce tm̃ malũ
a dño. qͥd ampliꝰ expectabo a dño : dix̃ aũ helyseꝰ. Au¬

Expanded text:
alvaret, et minatus, et machinatus est ei necem, praemittens ei nuntium. Elisaeus vero sedebat in domo sua cum senibus aliis, et cognoscens, ut propheta, machinationem regis, fecit obserari ostium. Rex autem veniens ait prophetae: Ecce tantum malum a Domino; quid amplius exspectabo a Domino? Dixit autem E
Abbreviated transcription (Latin):
cii. Sabbato incensum tanitũ portatur ante euuangłm. ꝓpter
mulieres aromata ferentes. Alleluia sig̾cat iudeos pͥꝰ conuer¬
sos. tractus gentiles pꝰ ea credentes. Illam głam quam dedit
ade nisi peccasset dͥat baptizatis sabbato sancto. ⁊ ideo alła canit᷑.
sequens sabatũ. Ideoq illo sabbato nõ canitur gͣlale. qr bonũ
opus ũ ẽ ibi necessarium. nõ tractus. q nec pacientia. s duo

Expanded text:
cii Sabbato incensum portatur ante Evangelium propter mulieres aromata portantes; Alleluia significat Judaeos prius conversos; tractus gentiles postea credentes. Illam gloriam quam dedit Deus Adae, nisi peccasset, dat baptizatis Sabbato Sancto; et ideo Alleluia cansequens Sabbatum. Ideoque in illo Sabbato non canitur graduale, quia bonum opus non est ibi necessarium; non tractus, quia nec patientia; sed duo
Abbreviated transcription (Latin):
pi plebis tue ñ maledices. Cũ gͥ antiqũ sacdocĩ legis uet̾is
in tanta auctoritate hab̾et᷑. ⁊ resistentibꝰ dñs mortẽ minaret᷑.
ꝓfundũ sinũ apparuit. stantes q atq uuentes recedentis
soli biatꝰ absorbuit. nec tñ eos qͥ actores fuerant dei indignã
iens a dnõ ignis ꝓbata ulcione ꝯsumpsit. ãmonens scił &
ostendens atͣ dm̃ fieri. qͥcqͥd fuernit ad destruendã ordina¬

Expanded text:
pi plebis tuae non maledices . Cum igitur antiquum sacerdotium legis veteris in tanta auctoritate haberetur, et resistentibus Dominus mortem minaretur, ofundum sinum aperuit, stantes atque viventes recedentis soli hiatus absorbuit, nec tamen eos qui auctores fuerant, Dei indignaniens a Domino ignis, comprobata ultione consumpsit. Admonens scilicet, et ostendens contra Deum fieri, quod fecerant ad e
Abbreviated transcription (Latin):
nientes gͥ cũ gaudio nunciauer̃t ciubꝰ suis qͤ inuen̾ant
poitarii uͦ currentes ad regem tuler̃t qͦ audierant. Rex
uͦ timens fraudulenciã syrioꝵ qͦd fugam simulantes la
rant ad explorandũ. Quibꝰ ceraficatis uiuenert ĩ castͥs¬
synie mnuin̾abilẽ pecuniã. ⁊ copiã tantã annone qͦd modiꝰ

Expanded text:
entes autem cum gaudio, nuntiaverunt civibus suis quae invenerant. Portarii vero currentes ad regem, retulerunt quae audierant. Rex vero timens fraudulentiam eorum, ne fugam simulantes, larant, ad explorandum. Quibus certificatis diripuerunt castinnumerabilem pecuniam, et copiam tantae 839 annonae, quod modius
Abbreviated transcription (Latin):
di. qͣrendo oportunitatẽ. sic̃ ait apłs. Redimenteᷤᷤ tempus
Redim̃e tempꝰ est: qñ aliqͥs qͣrendo oportuuitatẽ temꝑiᷤ qͦ
possit peccatorem redarguere. ꝯuenient̾ amon̾e. siue come¬
dendo cũ eo. siue eiuido cũ eo. siue eũ uisitando. frangit
ea red̾imit oracionibꝰ elemosinis. Apłs. Argue. obsecra. incre¬
pa. cũ omi paciencia ⁊ doctrina. aArgue rebelles puplice.
obsecra obedientes increpa miꝰ obedientes. Semores obsecͣ
ut patͦs. iuuenes ut fr̃s. anꝰ ut matres. iuuenculas ut soro¬
res. uiduas honora. Inuitandi st̃ peccatores ad lacͥias dul

Expanded text:
 « Redimentes tempus . » Redimere tempus est, quando aliquis quaerendo opportunitatem temporis, quo possit peccatorem redarguere, convenienter admonere, sive comedendo cum eo, sive eundo cum eo, sive eum visitando, frangit ea redimit orationibus et eleemosynis. Apostolus: « Argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina . » Argue rebelles publice, obsecra obedientes, increpa minus obedientes. « Seniores obsecra ut patres, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut sorores, vid
Abbreviated transcription (Latin):
silia de errore eiꝰ debent eẽ manifesta. ut om̃s q̃r eicitur
sciant. ⁊ ulcionẽ uidentes timorẽ dni habeant. Caput eiꝰ .i.
mens eiꝰ ⁊ uoluntas qͦ regit hoĩem. sic̃ capt̾ corpꝰ denudatũ
sit om̃ibꝰ. os uͦ sit tectũ. ne ult̾tus impia doccat. Est ⁊ aliud
tisteriis confessionib p̃dicacionib sepulturis p̃ciũ eͣgͥunt.

Expanded text:
silia de errore ejus debent esse manifesta, et ut omnes quare ejiciuntur sciant, et ultionem videntes, timorem habeant. Caput ejus meus est et voluntas, quae regit hominem, sicut corpus caput, denudatum sit omnibus. Os vero sit contectum, ne ulterius impia doceat, et alios in tisteriis, confessionibus, praedicationibus, de sepulturis pretium exigunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cubito manꝰ : ⁊ faciiit cerincalia sub capite uniũse e¬
tatis ad capiendas aĩas. puliullos sub omĩ cubito ma¬
nꝰ est pon̾e cadentes a sua rectitudine aĩas aq in hiuiꝰ
mundi Ailectionẽ redmantes blanda adulacione re¬
fouere. Quasi enĩ pul uillo cubitũ ł cuicalibꝰ capt̃ ia¬
centis excipit᷑. cũ correctionis duricia peccanti subt᷑¬

Expanded text:
cervicalia sub capite universae aetatis ad capiendas animas . Pulvillos quippe sub omni cubito manus ponere, est cadentes a sua rectitudine animas, atque in hujus mundi se delectatione reclinantes, blanda adulatione refovere. Quasi enim pulvillo cubitus, vel cervicalibus caput jacentis excipitur, cum correptionis duritia peccanti subt
Abbreviated transcription (Latin):
salomonis. Eucenia uo caut᷑ sollempnia dedicacionis. hec
eadẽ dedicacio p̃fig̾ata fuit temꝑibꝰ iacob. Cũ enĩ iacob re¬
licto parente ⁊ fugiens frẽm esau iret ad laban peaiturꝰ uxo¬
rẽ in itiñe tulit de lapidibꝰ qui t̾re iacebant. ⁊ supposu¬
it capiti suo. dormiuit in eod̾ loco. Et uidens i sõpnis
scalã usq ad celũ directam: ⁊ augłos ascendentes ⁊ descen¬
dentes. Surgens q tulit lapidem. ⁊ erexit in ciculũ. ⁊ fũ¬
dens oleũ desuꝑ fecit altare dño dicens. Nõ ÷ hic aliud nͥ
domꝰ dei ⁊ porta celi. Ecce iste antiqͥtꝰ sine lege scriptis scĩ¬

Expanded text:
em vocantur solemnia dedicationis. Haec etiam dedicatio praefigurata est temporibus 659 Jacob. Cum enim Jacob, relicto patre, et fugiens fratrem suum Esau, iret ad Laban petiturus uxorem, in itinere tulit de lapidibus, qui in terra jacebant, et supponens capiti suo, dormivit in eodem loco, et vidit in somnis scalam usque ad coelum erectam, et angelos ascendentes et descendentes. Surgensque tulit lapidem et erexit in titulum, fundens oleum desuper: fecitque altare Domino dicens: « Non est hic aliud nisi domus Dei et porta coeli . » Ecce iste antiquus sine lege, sine sc
Abbreviated transcription (Latin):
ca .x.c. ⁊.ꝙ. l.s. t̾ ⁊ c̃. ⁊ tu comĩsus confirma fr̃s tuos. Petrꝰ:
fundamentũ cui unit̃ eccła. fidei enĩ illiꝰ debent omĩa alia
⁊̃ pastor fideliũ ꝙ in fide p̃ualuit. Cũ em̃ dñs de fide su¬
dit petrus sic̃ robustior in fide. T̃u es xp̃c filius dei uiuri.
Et audita fide eiꝰ fortitudine: dñs dedit ei ut eẽt fundam̃
nos cũ ꝑiditam̃ confirmet. ꝓ eo enĩ rogauit dñs ut ñ defice¬
ret fides eiꝰ. Qa gͥ fris magister nr̃ est petrus. dñs ñr ẽ uica¬
rius eius. Ideo oportet nos adire binina apłoꝵ. ⁊ drãn nr̃m

Expanded text:
ratres tuos . Petrus est fundamentum cui innititur Ecclesia, fidei enim illius debent omnia alia  pastor fidelium, quia in fide praevaluit; cum enim Dominus de fide sudit Petrus sicut robustior in fide: « Tu es Christus Filius Dei vivi ; » et audita fidei ejus fortitudine, Dominus dedit ei ut esset fundamecum periclitabimur confirmet; pro eo enim rogavit Dominus ut non deficeret fides ejus . Quia igitur magister noster est Petrus, dominus noster est vicarius ejus: ideo oportet nos adire limina apostolorum, et domi
Abbreviated transcription (Latin):
toria habita de te accipiat głam. Mons testam̃ti ft̃ qͥa in eis ẽ
altitcudo sciencie. utriꝰq testam̃ti. s. uos qͥ estis filii eccłe defen¬
ult diuidere uestem xp̃ cupit discinde. Nemo bonꝰ ecclam
dei deserit nec a familia dei discetdit. Uere ut ait dñs cognos¬
colligit. in. d. Triticũ ñ rapit uentꝰ. nec arborẽ solida radice fũ¬
datã ꝓcella subr̾tit. Inanes palec̃ tempestate iactant᷑ inualide
arbores t̃buis incursione ũtunt᷑. Appareant filii dei ut nos
stantes in fide celestis patꝰ remuñet. ut in celis unꝰ ds̃ ⁊ una¬

Expanded text:
toria de te habita accipiat gloriam. Mons testamenti sunt, quia in eis est altitudo scientiae utriusque Testamenti, sed vos qui estis filii Ecclesiae defenvult dividere, vestem Christi cupit discindere, nemo bonus Ecclesiam Dei deserit, nec a familia Dei discedit; vere, ut ait Dominus, cognosgit . » Triticum non reperit ventus, nec arborem secura radice fundatam procella subvertit. Inanes paleae tempestate jactantur; invalidae arbores turbinis incursione evertuntur. Appareant filii Dei, ut eos stantes in fide coelestis Pater remuneret, ut in coelis, ubi un
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Sonsidate gͦ honꝰ urmi. Clamat uob̾ ꝓpłia dudite n
sac̃dotes. ⁊ atendite domꝰ isrł. qͥa uob iudiciũ est. Et̃ uñ¬
iudiciũ exspectent supponit. Qm̃ lac̃us facti estis syon. ⁊
rete exspansũ. Gsi dicet. Nos qui alios expedire debetiꝰ ma¬
tradidit dñs pecumã dicens. Negociamini dũ uenio. Ds̃ aũ
quti dix̃ ego sũ pastor bonus. pastores suos ⁊ grege̾ suos ꝯ¬
seruet. ut eos in celestem ierłm uͥ ẽ pax ⁊ gaudiũ ⁊ uita

Expanded text:
 Audite hoc, sacerdotes, et attendite, domus Israel, quia vobis judicium est ; et unjudicium exspectent, supponit: Quoniam laqueus facti estis Sion, et rete expansum ; quasi diceret: Vos qui alios expedire debetis, maam dum redeat, dicens: Negotiamini dum venio . Deus autem qui dixit: Ego sum pastor bonus , pastores suos et greges suos conservet, ut eos in coelestem Jerusalem, ubi pax, et gaudium, et vita
Abbreviated transcription (Latin):
Q ocutꝰ ÷ dñs ad moysen dicens. Sacdos qui ot¬
habuerit macłam ñ offerat hostiam deo. nec accedat ad
minist̾iũ eiꝰ. Si cecꝰ fuerit fuerit si claudꝰ si paruo ⁊ gͣndi
⁊ torto naso. si fracto pede. si manu. si fuerit gibbosus. si
lippus. si. albuigiies bins in eeło si scabe ingem dĩ sacdles
qͥ hiabuerit macłam ñ accedat offerre sacͥficiũ deo. hõ qui
fuerit lepdꝰ. ñ uescet᷑ de his qͥ sc̃ificata st̃ dño. Rr̃s ħ omĩa qͦ¬
in uet̾i lege de sacdocio iubent᷑. ad nrm sac̃dociũ spũaliter
intellecta ꝑtin̾e uident᷑. Ibi uiciositas caruis in sac̃dote dãp¬
nat᷑. hic uiciositas m̃tis ꝑcorpis uicia sigãta iudicat᷑. Uide

Expanded text:
us est Dominus ad Moysen, dicens: Sacerdos qui habuerit maculam, non offerat hostias Deo, nec accedet ad ministerium ejus, si caecus fuerit, 460 si claudus, si parvo, vel grandi, et torto naso, si fracto pede, si manu, si fuerit gibbosus, si lippus, si albuginem habet in oculo, si scabiem jugem. Omnis sacerdos qui habuerit maculam non accedat offerre hostias Domino . Homo qui fuerit leprosus non vescetur de his quae sanctificata sunt Domino in veteri lege de sacerdotio jubentur, ad nostrum sacerdotium spiritualiter intellecta pertinere videntur. Ibi vitiositas carnis in sacerdote damnatur, hic vitiositas mentis per corporis vitia significata indicatur. Vide
Abbreviated transcription (Latin):
tores plerosq legis ignaros accedentes ꝑ penttenciã in tẽ¬
plo recepit. dũ popłm laicũ inspirauit. ⁊ sapientes litatõ
ut uiam ostẽndant ȩxemplo. Fenestre st̃ scriptẽ. ꝑ qͣs uidẽt
dm̃ alis ꝙ ꝓuident. Luceat lux ur̃a corã hominibꝰ. Sal

Expanded text:
tores, plerosque legis ignaros accedentes per poenitentiam in temtores, plerosque legis ignaros accedentes per poenitentiam in templo recipit, dum populum laicum inspiravit, et sapientes litteratos ut viam ostendant exemplo. Fenestrae sunt Scripturae, per quas vident Deum, aliisque provident. « Luceat lux vestra coram hominibus . » Sal
Abbreviated transcription (Latin):
natũ est ex spũ: sp̃c ẽ. Sic̃ carnalit̾ nascunt᷑ honunes in
mindũ. sic nascunt᷑ spt̃ialit̾ ut utrent in celũ. Uos aũt
estis ministri huiꝰ introitꝰ. Uos facitis filios diaboli filios
dei. Ecce porta celi uob̃ tradita ẽ. Sic cauete ne sitis simi¬
les aque baptismatis. Aqua abluit peccata ⁊ pꝰea descendit
in loca fecida. Praus similit̾ sacdos ꝑ officiũ homines
soluit. ꝑ p̃uitatẽ neret᷑ ut ad inferna corruat. Llob̾ dicit᷑
claues alta claudendi alt̾a apiendi. Ilna pententibꝰ apit
alta ñ penitentes repellit. N officiũ ex m̃tto. nec meritũ
ee officio. Mula uitrant qͥ ñ hñt claues. ⁊ nustt hñt da¬
ues qͥ ñ uitirant. Oues intrant pastores eicuit᷑. dñs aũ cũ
uendentes ⁊ ementes eiecisset de templo. accesseit ad eum
ceti ⁊ claudi ⁊ sanauit eos. Qͥ indignos sac̃clotes de domo
sua eiecãt. cecos in sciencia. ⁊ claudos in oꝑacione .i. peccas¬

Expanded text:
Sicut carnaliter nascuntur homines in mundo, sic nascuntur spiritualiter, ut intrent in coelum; vos autem estis ministri hujus introitus; vos facitis filios diaboli filios Dei. Ecce porta coeli vobis credita est; sed cavete ne sitis similes aquae baptismatis. Aqua abluit peccata, et postea descendit in loca foetida. Pravus similiter sacerdos per officium homines solvit, et per pravitatem meretur ut ad inferna corruat. Vobis dicitur claves, altera claudendi, altera aperiendi. Una poenitentibus aperit, altera non poenitentes repellit. Non est officium ex merito, nec meritum ex officio. Multi intrant qui non habent claves, et multi habent claves qui non intrant. Oves intrant, et pastores ejiciuntur. Dominus autem cum vendentes et ementes ejecisset de templo, accesserunt ad eum caeci et claudi, et sanavit eos, quia indignos sacerdotes de domo sua ejecit, et caecos in scientia, et claudos in operatione, id est pecca
Abbreviated transcription (Latin):
lacͥmas marie.rami: capillos. uinũ: unguentũ. significat. Q n¬
ca feria fit absolutio. ignis noui benedictio. cͥsmatis & alei cõ¬
secratio. pedum lauatio. Qͥ a qͥnta etate xp̃c uenit in mundum. qui¬

Expanded text:
lacrymas Mariae; ramus, capillos; vinum, unguentum. Quinlacrymas Mariae; ramus, capillos; vinum, unguentum. Quinta feria fit absolutio, ignis novi benedictio, chrismatis et olei consecratio, pedum lavatio, quia sexta aetate venit Christus in mundum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
re ebdomade passionis: significant duo temꝑa. ante
legem. fub lege. Pascha sub gr̃a. Sabbato ante palmas.
maria unxit pedes dm̃. Ad cuiꝰ imitationẽ papa gre¬
goriꝰ elemosinam faciebat. ideoq offitrũ uacat. Ante qͥnq dies pas¬
ria quarta consilium fecert̃ tudei: ut iħm occiderent. feria qͥn¬
ta. sexta: & sabbato: campane cessant. dñe labia mea. benedictio.
nũsib. in exemplo eoꝵ qͥ nõ erant cogniti ẽẽ discipłi xͥ. In ui
ꝓpter dolositatẽ eoꝵ. pro camꝑanis. lignoꝵ fit sonitus ꝓ cabulã.¬
ꝑtinẽt ad bonũ opus. ꝑ nouem lectiones que ꝑtinent ad agnitio¬
nẽ di. ꝑ nouẽ responsoria que ꝑtinent ad cantica angłoꝵ mõ¬
stratur quod descendit ad inferos liberare tͥa genera electoꝵ. qͥ
fuert̃ ante legem sub lege. sub ꝓpħis. & conitiuxit nouẽ ordine ib
angeloꝵ. Winginti quatuor luminaria que extingũt᷑ uno qͦ die.
monstrant quod apli uno qͦq die :i. uinginti quatuor horis latu¬

Expanded text:
e hebdomadae passionis significant duo tempora ante legem, sub lege, Pascha tempus sub gratia. Sabbato ante 404 palmas Maria unxit pedes Jesu, ad cujus imitationem papa Gregorius eleemosynam faciebat, ideoque Officium vacat. Ante quinque dies Pas Feria quarta consilium fecerunt Judaei ut Jesum occiderent . Quinta et sexta campanae cessant; Domine, labia mea, benedictio, versibus, in exemplis eorum qui erant cogniti discippropter dolositatem eorum. Pro campanis fit sonitus lpertinent ad bonum opus; per novem lectiones quae pertinent ad agnitionem Dei; per novem 405 responsoria quae pertinent ad cantica angelorum, monstratur quod descendit ad inferos liberare tria genera electorum, qui fuerunt ante legem, sub lege, sub prophetis, et conjunxit novem ordinibus angelorum. Viginti quatuor luminaria exstinguuntur unaquaque die, monstratur quod apostoli uno quoque die, id est, viginti quatuor horis latu
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ lepsũ mundasset: uade inqͥt ⁊ monstra te sacerdo¬
tibꝰ. ⁊ c̃. postea tp̃r passionis cũ accepisset alapam a seruo sa¬
cerdotis: cũ q ei dixisset. sic respondes pontifici: adũsus pon
tisicem dñs nichil atumeliose dixit. uec qͥcqͣ de sac̃dloti honore
detrax̃ s innocenciã suã magis asserens ⁊ ostendens. Si male
inqͥt locutꝰ sũ: ꝑluibe testunontũ de malo. Si aũ bñ: qͥd me
cedis: Itẽ in actibꝰ apłoꝵ beatꝰ apłs paulꝰ cũ ei dictũ ẽẽt. sic¬

Expanded text:
et cum leprosum emundasset, Vade, inquit, et demonstra te sacerdoti ; et postea tempore quam passionis alapam accepisset a servo sacerdotis, cumque ei dixisset: Sic respondes potificem Dominus contumeliose nihil dixit nec quicquam de sacerdotis honore detraxit, sed innocentiam suam magis adserens et ostendens, si male, inquit, locutus sum, exprobra de malo: si autem bene, quid me caedis? . item in actis apost
Abbreviated transcription (Latin):
uita eoꝵ simplex ⁊ recta añ dm̃. ap̃d hoĩes irrep̃liensibilis
⁊ pia erat. nã omnẽ sub̾am suã tͥfarie diuidebant. Unã
partẽ tẽplo ⁊ templi seruutoribꝰ impendebant. aliã ꝑegͥnis
lib̾oꝵ ꝓcreacione exercebant. Uouer̃t tñ si forte ds̃ dona¬
ret eis sobolẽ. eam se dm̃i seruicio mancipaturos. Euolittĩ
gͦ tot annoꝵ curricłis: missꝰ ẽ angłs dm̃ pͥus ad ioacdiim
dem̃ ad annam mncians uascitam eis filiã noĩe mariã.

Expanded text:
simplex et recta ante Dominum, apud homines irreprehensibilis et pia erat. Nam omnem substantiam suam trifarie dividebant, unam partem templo et templi servitoribus impendebant, aliam peregrinis liberorum procreatione exercebant. Voverunt tamen, si forte Deus donaret eis sobolem, eam se Domini servitio mancipaturos. Evolutis ergo tot annorum curriculis, missus est angelus Domini prius ad Joachim, demum ad Annam, nuntians eis na
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ extinguet. harundinẽ qͣssatã confringit. qͥ petcanti ma¬
nũ ñ porrigit. nec portat honꝰ fr̃is. ⁊ lignũ fumigans ex¬
tinguit. qͥ scintillã fidei iã fumigantẽ. iã signũ ignis eͤs
centis ĩ latentis ostendentẽ in paruuł ꝯtempnit. ⁊ qͦd e¬
grotũ: ñ sanastis. N sanat egͦtũ: qͥ ñ ꝓxini salutẽ curat
Cont̃ qͦs ait iob de se. Ocłs uidens testimoniũ reddebat

Expanded text:
et . » Arundinem quassatam confringit, qui peccanti non porrigit manum, nec portat onus fratris; et linum fumigans exstinguit, qui scintillam fidei jam fumigantem, jam signum ignis in se crescentis et latentis ostendentem, in parvulis contemnit. Et quod aegrotum, non sanastis. Non sanat aegrotum, qui proximi sanitatem non curat. Contra quos ait Job de se « Oculus videns testimonium reddeb
Abbreviated transcription (Latin):
mortuos s qr mitis sũ ⁊ h.c. O salutarẽ doctrinã. o fidelẽm
magistrũ. Noluit iubere qͦd ipse ũ facẽt. Mors fuit de pocło
fupbie ꝓpinata. Nita de humilitate orta ÷. Excels dñs. ⁊ hu¬
milia respic̃ diligendo. excelsa a longe cognoscit repbando. q
Nlicaria em̃ sertutꝰ ardorẽ dilectionis incendit humilitatem
subseruiendo gen̾at obediencia. Sic̃ mobeaiencia pͥmi pa
parentis gen̾ãuit mortẽ: ita obediencia sccłi ade gen̾auit
untam. fuit enĩ obediens patͥ usq ad mortem̃. de hac ait sa

Expanded text:
t humilis corde . » O salutarem doctrinam! o fidelem magistrum! Noluit jubere quod ipse non faceret. Mors fuit de poculo superbiae propinata; vita de humilitate orta. Excelsus Dominus humilia respicit, diligendo; excelsa a longe cognoscit, reprobando, quia Vicaria enim servitus ardorem dilectionis incendit; humilitate subserviendo, generat obedientiam. Sicut inobedientia primi hominis generavit mortem, ita obedientia secundi Adae generavit vitam; fuit enim obediens Patri usque ad mortem. De hac ait Sam
Abbreviated transcription (Latin):
r.p.d. a .e. Allicit eũ blande dũ falsa bona ꝓmitat. ⁊ ita ab
oꝑe dei remouet. ⁊ sec̃ miserũ ducit. ⁊ deceptũ morte ꝑpetua
occidit. Cotitidie int̾ artifices dei ⁊ adu̾sarios est conflictacio.
⁊ aliqñ adu̾sarii fugiunt. aliq̃n artifices succumbtunt. ñ tñ iõ
desistunt. qͥn aliqͦs lapides p̃parent. qͣmuis paucos. ⁊ ita co¬

Expanded text:
 blande dum falsa bona promittit; et ita ab opere Dei removet, et secum miserum ducit, et deceptum morte perpetua occidit. Quotidie inter artifices et adversarios Dei est conflictatio, et aliquando adversarii fugiunt, aliquando artifices succumbunt. Nec tamen ideo desistunt, quin aliquos lapides praeparent; et ita quo
Abbreviated transcription (Latin):
circãcidant᷑ .i. donc̃ culpã suam abscidant. ⁊ uoluptatẽ carnis ĩ
dolorẽ u̾tant. S ministri eccłe dũ relũ sim̃ mod̾ari nesciunt:
pͦ uicia resecata adhuc seintint. ⁊ duriores existrunit. ⁊ dũ ni¬
mis in asꝑitate discipline ꝑsistunt: miseros in desꝑacionẽ uer¬
gentes gladiꝰ iticie intolłabił int̾iit. his ⁊ altis similibꝰ ait dũs¬

Expanded text:
nt, et voluntatem carnis in dolorem vertant. Sed ministri Ecclesiae, dum zelum suum moderari nesciunt, post vitia resecata, adhuc saeviunt, et duriores existunt; et dum nimis in asperitate disciplinae persistunt, miseros in desperationem vertentes, gladio justitiae intolerabilius interimunt. His et aliis similibus ait Do
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s Rm̃i ostanciam bonoꝵ. audiustis penã discordanciũ. ti¬
menda est cecitas ñitis. tuñda ẽ pena ichennał Nichil tpiis
ꝙͣ lites int̾ religiosos. qͥ debent lucere qͣi lumis aria in mun¬
do. Ee aũ ꝯtenciones ex inuidia ⁊ detractione solent oriri s̾.
si detriͣctio est in claustro uͥ ẽ tacitimitas regłaris. qͥd ait apłs
Si quis putat se religiosũ eẽ ⁊ ñ refrenat linguã suã. ua
m̾endas uenistis. ⁊ iõ pauꝑtatẽ elegistis. ut dicat unꝰqͥsq urm̃¬
flegi abiectꝰ eẽ in domo dei. magis ꝙ̃ habitare in tab̾nacłis
peccatoꝵ. Loth iuror eiꝰ exieit̃ de sodomis. ait̾ nͦ ñ resperit upx¬
Opliuoni tradenda st̃ que deseriustiꝰ. ⁊ spe celestiũ ⁊ desidio

Expanded text:
. Timenda est caecitas mentis; timenda est poena gehennalis. Nihil turpius quam lis inter religiosos, qui deberent lucere quasi luminaria in mundo. Hae autem contentiones ex invidia et detractione solent oriri. Sed si detractio est in claustro, ubi taciturnitas regularis? Quid ait Apostolus? « Si quis putat se religiosum esse, et non refrenat linguam suam, hujmerendas venistis; et ideo paupertatem elegistis, ut dicat unusqutare in tabernaculis peccatorum . » Lot et uxor ejus exierunt de Sodomis. Lot non rexpexit; uxOblivioni ergo tradenda sunt quae deseruistis, et spe coelestium desiderio
Abbreviated transcription (Latin):
die lacant ñ timemꝰ. fustes ⁊ lapidẽ ⁊ gladios qͦs u̾bis par¬
apt̾ dm̃. Nos necare ñ posst̃. nͥ dñs eis necare ꝑmiserit. Et cũ
nob̾ semel moriendũ sit: illi cñ ocdio ⁊ ũbis ⁊ delictis suis nõ
cotidie ꝑimunt. nec iõ uos a ꝓposito iusticie dinonebiñ qi
ꝓpt̾ timorẽ eccłastica disciplina ñ ẽ relinqͤnda. nec sac̾do¬
tał censura soluenda. Similes st̃ diabolo patͥ suo. qͥ statim
astra dei ponã sedem imeã. sedebo in monte testam̃ti. in la¬
tĩbꝰ aqͥ loins. ascendã suꝑ altitudinẽ mibtũ. ⁊ ero similis alassi
mo. Isti eiũ qͥ sac̃dotes dei inqͥetant: in celũ ascendunt. suꝑ
astra dei uoluit secde. suꝑ montem testamenti sedlẽ ponere
eis dñs ait. Uos estis lux iniuuidi. Nubes qͥa ỹdicacionis rore

Expanded text:
die lacerant non timemus, fustes et lapides et gladios quos uerbis parapud Deum, nos necare non possunt nisi eis Dominus permiserit; et cum nobis semel moriendum sit, illi tamen odio, et verbis, et delictis suis nos quotidie perimunt; nec ideo nos a proposito justitiae dimovebimur, quia propter timorem ecclesiastica disciplina non est relinquenda, nec sacerdotalis censura solvenda. Similes sunt diabolo patri suo, qui statim astra Dei ponam sedem meam, sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis, ascendam super altitudinem nubium . Illi enim qui sacerdotes Dei inquietant, in coelum ascendunt, super astra Dei volunt ascendere, super montem Testamenti sedem ponere, minus de his ait: « Vos estis lux mundi . » Nubes, quia praedicationis rore
Abbreviated transcription (Latin):
infuto dampuat᷑. Ñ fuit conuiencio cũ oꝑariss ut laborarent
mentũ qͦ fit opacio nũꝙ frangit᷑. S. oꝑariꝰ desidia sepe franoi¬
t᷑ d sũmꝰ rex qui tot ht̃ oꝑarios. qui tot angłos inunstioi ia
borare facit. qͥ artifices suos tot p̃ceptis ustrux̃ multos aquer¬
sarios lĩt. qui illud edificiũ conant᷑ destruere. ⁊ p̃paratnes

Expanded text:
in futuro damnatur. Non fuit conventio cum operariis, ut laborarent mentum quo fit operatio, nunquam frangitur, sed operarius desidia saepe fatigatur. Sed summus Rex, qui tot operariouos tot praeceptis instruit, multos adversarios habet, qui illud aedificium conantur destruere, et praeparatores
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃ asmã sedet .i. sr irracionales motꝰ carnis sue. qͣ suspirans a
patre t̾ram urriguam petit. ꝙ a creatore nr̃o q̃renda est gr̃a
lacͥmarũ. St̃ namq ñ uulli qͥ iam in dono ꝑceꝑint libere
ꝓ iusticia eloqui. opp̃ssos tueri. egenis ꝓpͥa tribuere. ardo¬
riꝰ regni plorat. Inferiꝰ uͦ ht. q̃ ꝓtimore inferm deflet. hanc to
qui alliciendi st̃ ꝑeunt. Qd̾ notat᷑ in fitus iacob. dynã filiã ia¬
cob egͣssam de domo patͥs sui adamauit fychen pͥnceps. rapu¬
it. dorntiuit cũ illa. ui opp̃ssit. Qͦ audito filii iacob tiehem̃ter
irati st̃. Fecert uͦ pacẽ sychen ⁊ fe̾lii iacob eo pacto conceden¬
tes ut ille ⁊ om̃s mares circũcid̾ent᷑. Circũcisis aũ om̃ibꝰ mas¬
culis ñ suffic̃ filiis iacob. si symeon ⁊ leui arreptis gladiis in¬
gͦssi st̃ urbẽ. ⁊ int̾fectis om̃bꝰ mascłis int̾fecer̃t sychen ⁊ abstu¬
leĩt sororẽ sriã. Dina filia iacob sigc̾at animã filiam xͥ qͣm ua¬

Expanded text:
r asinam sedet, id est super irrationabiles motus carnis suae, quae suspirans, a patre terram irriguam petit, quia a Creatore nostro quaerenda est gratia 846 lacrymarum. Sunt namque nonnulli, qui jam in dono percipiunt libere pro justitia eloqui, oppressos tueri, egenis propria tribuere, ardoris regni plorat. Inferius vero habet quae pro timore inferni deflet. Hanc tanqui alliciendi sunt, pereunt. Quod notatur in filiis Jacob. Dinam filiam Jacob egressam de domo patris sui amavit Sichem princeps, et rapuit; dormivit cum illa, et vi oppressit . Quo audito, filii Jacob vehementer irati sunt. Fecerunt vero pacem Sichem, et filii Jacob, e pacto sororem concedentes, ut ille et omnes mares circumciderentur. Circumcisis autem omnibus maribus, non suffecit filiis Jacob; sed Simeon et Levi, arreptis gladiis, ingressi sunt urbem; interfectis omnibus masculis, interfecerunt Sichem, et abstulerunt sororem s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑis q̃ est temptacio ocłoꝵ. ⁊ illa gła fuit in fibrus aureis
.i. in ꝑseũancia bonoꝵ oꝑm. Fimbrie enĩ q̃ st̃ in fine uestuñ¬
ti ꝑseu̾anciã designant. aurũ bona oꝑa ⁊ luce claritatis de¬
corata. ⁊ qͣmiũ in occulto latebat gła consciencie. tũ ipsa erat
circ̃ amicta ext̾ius uarietatibꝰ multar̃ uͥtutũ. Qd enĩ gerebat ĩ
corde: ostendebat in oꝑis exlnbicione. Qm̃ dñs p̃cepit. Cauete

Expanded text:
in fimbriis aureis, in perseverantia bonorum operum. Fimbriae enim, quae sunt in fine vestimenti, perseverantiam designant. Aurum, bona opera, et luce claritatis decorata; et quamvis in occulto latebat gloria innocentiae, tamen ipsa erat circumamicta varietatibus multarum virtutum. Quod enim gerebat in corde, ostendebat in corporis exhibitione. Dominus quidem praece
Abbreviated transcription (Latin):
cauendũ ÷ gͥ fr̃s Rnĩ ne contͣ sac̃dotes dei aliqͥs audeat in¬
surg̾e. ne dñs illos qͥ uice sua fungunt᷑ uelit asꝑe uindica¬
re. hñ aũ positi st̃ in eccła adutilitatẽ urãm. ut uob̾ ꝓuide¬
ant. ut deo ꝓsalute ur̃a r̾onẽ reddant. ⁊ uiutatẽ eccl̃e ctodiãt
De qͣ unitate nos dr̃s uoluit ẽẽ sollicitos ne ꝑ deuia inceden¬
tes ⁊ scismata facientes. ꝑ dnĩsos errores ab unitate fidĩ diui¬

Expanded text:
es charissimi, ne contra sacerdotes Dei aliquis audeat insurgere, ne Dominus illos qui vice sua funguntur velit aspere vindicare. Hi autem positi sunt in Ecclesia ad utilitatem nostram ut nobis provideant, ut de salute nostra rationem reddant, et unitatem Ecclesiae custodiant, de qua unitate nos Dominus voluit esse sollicitos, ne per devia incedentes et schismata facientes per diversos errores ab unitate fidei divi
Abbreviated transcription (Latin):
tores qͥ debent excubare cirta popłm dm̃. Columbe. di¬
unt᷑. q innoc̾entes debent ẽẽ ⁊ simplices in consicłaci¬
oue scͥturar̃. ne sanũ intellectũ aligua herenca senten¬
te accipitit se in undis m̾gendo insidias eiꝰ euad̾e. Eo
do pastores illi ꝯꝑant᷑. qͥ partĩ recto intelligt scͥptas par¬
onẽ m̃tis iacob clandꝰ p̃figauit corꝑe. qr popłs isił ueni¬
hoĩem putaret. s male cũ dm̃ ñ utelliget. Qͥ aũ claudicãt
in fide remouendi st̃ ã sac̾docio. ne alios qͦs reg̾e debẽt
damascũ. Nasꝰ eccłe st̃ doctores sc̃i qͥ nouert redolentem

Expanded text:
tores sunt qui debent excubare circa gregem Domini. Columbae esse dicuntur qui innocentes debent esse et simplices in consideratione Scripturarum, ne sanum intellectum aliquem haeretica sentente accipitre se etiam undis mergendo insidias ejus evadere. Edo pastores illi comparantur qui partim recte intelligendo peronem mentis Jacob claudus phominem putaret, sed male cum Deum non intelligeret. Qui autem claudicant in fide removendi sunt a sacerdotio, ne alios quos regere debent Damascum . Nasus Ecclesiae sunt doctores sancti, qui noverunt redolentem
Abbreviated transcription (Latin):
N estis similes iob qui ait. Ocłs fui ceco ⁊ pes clando. Ocls
÷ ceco qͥ tenebras aufert iguorancie ⁊ infundit u̾itatis p̃¬
dicacionẽ. Pes est claudo qui uias ñ omĩo ignorantis con¬
firmat. ⁊ dubitantẽ auctoritatibꝰ ñ roborat. s qͦmͦ fidem
anĩ ⁊ c̃. Eecce qͥͣm̃ d̾d̾ describit uirũ beatũ. Priꝰ ostendit boñ
in ꝑsona sua p̾ca studentem in diuinis p̃ceptis. ut doceat a¬
lios. Tres in beato dic̃ beatitucdines contͣ tres mis moites q̃
catoꝵ. qi ñ in actione morat᷑. nec in cathedra sedit pestileu
cie. nec alios docet peccare. Itaq qͥ tales ñ estis ñ pascicis ouẽ

Expanded text:
n estis similes Job, qui ait: « Oculus fui caeco, et pes claudo . » Oculus est caeco, qui tenebras aufert ignorantiae, et infundit virtutis praedicationem. Pes est claudo, qui vias non omnino ignorantes confirmat, et dubitantes auctoritatibus roborat. Sed quomodo fidem  . » Ecce quomodo David describit virum beatum. Primum ostendit bonum in persona sua, postea studentem in divinis Scripturis, ut doceat alios. Tres in beato dicit beatitudines, contra tres mortes quae catorum, quia non in actione moratur, nec in cathedra pestilentiae sedet, nec alios docet peccare. Itaque qui tales non estis, non pascitis oves
Abbreviated transcription (Latin):
Cauete ne uob̃ sp̃ũał adult̾ suggerat aliqͥd in aure cordis. qͦd
ꝯmoueat uob̾ sponsũ urm in iram. audite cõminacionẽ ꝑ pro
una qͦq ur̃m debeat ꝓfiteri. Mͥ añ adherere deo bonũ ẽ pon̾e
in dũo deo spẽ mcã. Adherere gͦ ei totã spem urãm. ñ in pa¬
rentib̾: s. in eo tiñ ponentes. Cogitate q̃ sit uoluntas eiꝰ Bona
sponsa scrutat᷑̃ noliuitatẽ patͥs sui mariti. ut possit serui¬
tis. Corxtimpunt enĩ tuxta apłm bonos mores mala col

Expanded text:
ulter vobis suggerat aliquid in aure cordis, quod commoveat vobis sponsum vestrum in iram. Audite comminationem ejusunaquaeque vestrum debeat confiteri: « Mihi adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam . » Adhaerete ergo ei, totam spem vestram, non in parentibus, 831 sed in eo tantum ponentes. Cogitate quae sit voluntas ejus; bona sponsa scrutatur voluntatem mariti sui, ut possit servitis. « Corrumpunt enim, juxta Apostolum, bonos mores col
Abbreviated transcription (Latin):
le si sub hac ueste lateat suꝑbia. Pensate gͥ cui sponso ser¬
uitis. qͥ omĩũ consciencias nouit. ⁊ omiiũ pecc̃ã dampuat.
Amate muscłem. timete iudicẽ. Sit mens pudica. uultus
hunił. sermo uutis. incessꝰ honestꝰ. uita ꝑ omĩa irrep̃hen¬
sibilis. ut cũ sponso ur̃o regnetis. cooꝑante dño ur̃o iħu¬

Expanded text:
o serviatis, qui omnium conscientias novit, et omnium peccata damnat. Amate misericordem, timete judicem. Sit mens pudica, vultus humilis, sermo mitis, incessus 832 honestus, vita-per omnia irreprehensibilis, ut cum sponso vestro in coelo regnetis, cooperante Domino no
Abbreviated transcription (Latin):
p̃misit oportune qi scił apt̃ auditoris m̃tẽ ipsa sui uti¬
litate se destruit: si hr̃e importunitas oportunitatẽ
nescit. Contra nolentes enĩ redarguere ait ꝓpħa. Cane̾
muti ñ ualentes latrare. Canes st̃: qi debent uigilare
cirea gregem dñi. s ñ ualent latrare qͥaͥ uemiente lu¬
po fugiunt ł obmutescunt. ꝓpt̾ea dic̃. ħ ascendistis ex
adu̾so. nec opposuisti mur̃ ꝓ domo isrł. ut staretis in

Expanded text:
cet apud auditoris mentem ipsa sui vilitate se destruit, ubi habere importunus opportunitatem nescit. Contra nolentes enim redarguere ait propheta: « Canes muti, non valentes latrare . » Canes sunt, quia debent vigilare circa gregem Domini; sed non valent latrare, quia, veniente lupo, fugiunt vel obmutescunt. Propterea dicit: « Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis