comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nunc. Item ad samuelem cũ anideis sperneretur: d̾s dicit. Non
te spreuerunt sed me spreuerunt. Et diĩs quoq in ȩuangelio.
Qui audit inquit uos me audit: & eum qui me misit. Et qui¬
tcum leꝓsum mundasset: uade inquit et demonstra te sacer¬
uot. Et cum postea tempore passionis alaꝑam accepiss et
a seruo sacerdotis. cumq ei dixisset sic respondes pontifici. ad¬
uersus pontificem dñs contumeliose nichil dixit. nec quicqmͣ
de sacer dotis honore detraxit. sed in nocentiam suam magis as¬
serens & ostendens. si male inquit locutus sum exprobrã d̾ ma¬
lo. si autem bene quid me oedis: Item in actibus apłorum pꝰ¬
modum beatus paulus cum ei dictum ẽẽt sic insilis insacer do¬
tem dei maledicendo: quamiuis dño iam crucifixo sacrilegi
& impii &e cruenti illi esse cȩpissent. nec iam quicquã de sa¬
cerdotali honore et auctoritate retinerent. tamen ipsum quã¬
uis inane nomen et umbram quandam facerdotis cogitans

Expanded text:
ur . Item ad Samuelem, cum a Judaeis sperneretur, Dominus dicit: Non te spreverunt, sed me spreverunt; et Dominus quoque in Evangelio: Qui audit inquit vos, me audit et eum qui me misit, et quet cum leprosum emundasset, uade, inquit, et demonstra tasacerdoti. et cum postea tempore passionis alapam accepisset a seruo sacerdotis cumque ei dixisset: sic respondes pontifici, aduersus pontificem Dominus contumeliose nihil dixit nec quicquam de sacerdotis honore detraxit, sed innocentiam suam magis adserens et ostendens, si male, inquit, locutus sum, exprobra de malo: si autem bene, quid me caedis? . item in actis apostolorum postmodum beatus apostolus Paulus, cum ei dictum esset: sic insilis in sacerdotem Dei maledicendo, quamuis Domino iam crucifixo sacrilegi et impii et cruenti illi esse coepissent nec iam quicquam de sacerdotali honore et auctoritate retinerent, tamen ipsum quamuis inane nomen et umbram quandam sacerdotis cogitans
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ placens ⁊ perfecta. Et iterum. Sumꝰ filii dei. Si autẽ filii ⁊ he¬
redes: heredes quidem dei coheredes autem xp̃i. Si quidem com¬
patiamur: ut ⁊ cõmagnificemur. In apolypsi eadem loquitur
diuinȩ predicationis hortatio: dicens. Tene quod habes: ne aliꝰ
accipiat coronã tuam. Quod exemplum ꝑseuerandi & ꝑma¬
nendi designatur in exodo: ubi moyses ad suꝑandum amalec¬
qui figuram portat diaboli. in signo & sacramento erucis alle¬
uabat supinas manꝰ : nec uincere aduersarium potuit. nͥ pos¬
quam stabilis in signo alleuatis uigiter manib ꝑ seuerauit. Et
factum ẽ inquit cũ leuabat moyses manus: preualebat ifrł.
bi autẽ submiserat manus: inualescebat amalecb. Et accep¬
to lapide subposuerunt sub eo: ⁊ sedebat suꝑ eum. Et aaron
ur sustentabant manus eiꝰ hinc ⁊ inde:⁊ factȩ sunt manus

Expanded text:
um: Sumus filii Dei: si autem filii, et haeredes, haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi; si quidem compatiamur, ut et commagnificemur . Et in Apocalypsi eadem loquitur divinae praedicationis hortatio, dicens: Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam . Quod exemplum267 perseverandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses, ad suqui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat super eum. et Aaron et Ur sustinebant manus eius hinc et inde: et factae sunt manus
Abbreviated transcription (Latin):
exierunt sed non fuerunt ex nobis. si enim fuissent ex nobis
nobiscum mansissent: Unde nos quoq colligere et consid̾a¬
Quare qui cũ dño sumꝰ & unitatem dñi teueius et secundũ
eiꝰ dignationem sacerdotiũ eiꝰ in eccłia a dministramꝰ : quȩ¬
cũq aduersarii eiꝰ & anti xp̃i faciunt repudiare & reice¬
re & ꝓ profanis habere debemꝰ. et eis qui de errore ꝙ pra¬
uitate uenientes agnoscunt uniꝰ eccłiȩ ueram fidem: dare illis
per omĩa diuine gratiȩ sacramenta unitatis & fidi ueritatem.

Expanded text:
bis. si enim fuissent ex nobis bis. si enim fuissent ex nobis mansissent nobiscum. unde nos quoque colligere et consideraquare qui cum Domino sumus et unitatem Domini tenemus et secundum eius dignationem sacerdotium eius in ecclesia administramus, quaecumque aduersarii eius et antichristi faciunt repudiare et reicere et pro profanis habere debemus et eis qui de errore et prauitate uenientes agnoscunt unius ecclesiae ueram fidem, dare illis per omnia diuinae gratiae sacramenta unitatis et fidei ueritatem.
Abbreviated transcription (Latin):
nat : qͦd homo ad dm̃ ueniens dum sacerdodem querit. in sacri¬
legum fraude erroris incurrit. Ceterũ ꝓbare ẽ. Hereticorũ
et scismaticoꝵ baptisma: consentire in id qͦdilli bapciraue¬
rint. Neq enim podest pars illic mnanis esse: &e pars preuale
dare non potest: quia foris constitutus cum sc̃o sp̃u non ẽ. nec
baptitare uenientẽ potest: quando & baptisma unum sit
unitatis ce ratione fundata. Ita fit ut cũ omnia apud illos in¬
ania &e falsa sint: nichil eorum quȩ illi gesserint. ꝓbari a no¬
bis debeat. Quid enim potest gratum & firmum es se apud
d̾m quod illi faciunt. quos dñs hostes & aduersarios suos dicit
in euangelio suo ponens. qui non est mecum aduersum me
est et qui non mecũ colligit spargit. et beatus quoq apłs
erit. au distis quia antixp̃c uenit. nunc autẽ multi antix p̃i
facti sunt unde cognoscimus qͥa nouissima hora est. ex nobis

Expanded text:
nat quod homo ad Deum ueniens, dum sacerdotem quaerit, in sacrinat quod homo ad Deum ueniens, dum sacerdotem quaerit, in sacrilegum fraude erroris incurrit. Ceterum probare est haereticorum et schismaticorum baptisma consentire in id quod illi baptizauerint. neque enim potest pars illic inanis esse et pars praeualerdare non potest, quia foris constitutus cum sancto spiritu non est, nec baptizare uenientem potest, quando et baptisma unum sit unitatis et ratione fundata. ita fit ut cum omnia apud illos inania et falsa sint, nihil eorum quod illi gesserint probari a nobis debeat. quid enim potest ratum et firmum esse apud Dominum quod illi faciunt quos Dominus hostes et aduersarios suos dicit in euangelio suo ponens: qui non est mecum aduersus me est: et qui non mecum colligit, spargit, et beatus quoque aposerit: audistis quia antichristus uenit. nunc autem antichristi multi facti sunt. unde cognoscimus quia nouissima ho
Abbreviated transcription (Latin):
oleum sc̃ificari & eucharistiam fieri apud illos omĩno non pos¬
se. Scire autem & meminisse debemꝰ: scriptum ẽẽ. oleum pecca¬
toris non ungat caput meum. Quod ante in ꝑsalmis p̾monuit
sp̾c sc̃s: nequis ex orbitans & auia ueritatis exerrans apud here¬
ticos & xpͣi aduersarios ungeretur. Sed & baptitato quã facere
precem potest sacerdos sacrilegus & peccator. cum scriptũ sit d̾s
peccatorem non audit sed qui eũ coluerit & uoluntatem eiꝰ fece¬
rit illum audit: Quis autẽ potest dare quod ipse non habeat:
Iut quomͦ potest spͣualia agere. qui ipse amiserit sp̃m sc̃m: Et
iccir co baptirandus est & innouandus qͥ ad eccłiam rudis
uenit: ut intus ꝑ scos scificetur. qͥa scriptũ est scĩ estote qͥa
&e ego sc̃s sum dicit dñs: ut qͥ in errorem seductus ẽ. et foris
tinctus. in baptismo uero et eccłiastico etiam hoc ipsum depo¬

Expanded text:
oleum sanctificari et Eucharistiam fieri apud illos omnino non posoleum sanctificari et Eucharistiam fieri apud illos omnino non posse. Scire autem et meminisse debemus scriptum esse : Oleum peccatoris non ungat caput meum, quod ante in psalmis praemonuit Spiritus sanctus, ne quis exorbitans et a via veritatis exerrans apud haereticos et Christi adversarios ungeretur. Sed et pro baptizato quam precem facere potest sacerdos sacrilegus et peccator, cum scriptum sit : Deus peccatorem non audit; sed qui eum coluerit, et voluntatem ejus fecerit, illum audit. Quis autem potest dare quod ipse non habeat, aut quomodo potest spiritalia agere qui ipse amiserit Spiritum sanctum? Et idcirco baptizandus est et innovandus qui ad Ecclesiam rudis venit, ut intus per Sanctos sanctificetur, quia scriptum est: : Sancti estote, quia et ego sanctus sum, dicit Dominus, ut qui in errorem seductus est et foris tinctus in baptismo uero et ecclesiastico etiam hoc ipsum depo
Abbreviated transcription (Latin):
tans dare alteri remissam ꝑeccatorũ potest. qͥ ipse sua peccata
deponere extra eccłiam non potest: Sed & ipsa interrogatio
quȩ fit inbaptismo: testis est ueritatis. Nam cũ dicimꝰ eredis
in uitam ȩcernam & remssionem peccatoꝵ ꝑ sc̾am eccłiam:
indelligimꝰ remissionem peccatorũ non nͥ in eccłia dari. apud¬
hereticos autẽ ubi eccłia non sit non posse ꝑeccata dimitti.Ita
dicent ueritatem : nisi si eis et eccłiam tribuunt. qͦs baptima
habere contendunt. Ungi quoq necesse ẽ. eũ qͥ baptiratus sit:
ut accepto chrismate idest unctione e̾e̾ uncdus dei. & habere
in se rꝑi grãm possit. Porro autẽ eucharistia est unde bapti¬
tati unguntur: oleum in altari scĩficatũ. Sc̾ificare autem non
potuit olei creaturam: qui nec altare habuit nec ȩccłiam. Unde
nec unctio sp̾italis apud bereticos potest esse: quando constet

Expanded text:
zans dare alteri remissam peccatorum potest qui ipse sua peccata zans dare alteri remissam peccatorum potest qui ipse sua peccata deponere extra ecclesiam non potest ? Sed et ipsa interrogatio quae fit in baptismo testis est neritatis. nam cum dicimus: credis in uitam aeternam et remissionem peccatorum per sanctam ecclesiam, intellegimus remissionem peccatorum non nisi in ecchaereticos autem, ubi Ecclesia non sit, non posse peccata dimitti. Itadicent veritatem, nisi si eis et Ecclesiam tribuunt quos Baptisma habere contendunt. Ungi quoque necesse est eum qui baptizatus sit, ut accepto Chrismate, id est, Unctione, esse unctus Dei et habere in se gratiam Christi possit. Porro autem Eucharistia est unde baptizati unguntur oleo in altari sanctificato. Sanctificare autem non potuit olei creaturam qui nec altare habuit nec Ecclesiam. Unde nec unctio spiritalis apud haereticos potest esse, quando constet
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam posse: cũ sit baptisma unum in sc̃a eccłia constitu¬
tum et scriptũ sit dño dicente. me dereliquerunt fontem a¬
quȩ uiuȩ gratis. &r effoderunt sibi detritos. lacus qͥ ñ possũt
a quam portare: et iterum diuina scriptura p̾moneat ⁊ dicat.
abaqua aliena abstine te: & afonte aquȩ alienȩ ne biberis.
Oportet uero mundari &r scificari aquam prius a sacerdote: ut
possit baptismo suo peccata hominis qui baptiratur abluere
quia ꝑ ez echialem ꝓpħam dñs dicit. Et asꝑgam suꝑ uosaqͣm
mundam et mundabimini ab om̃ib immunditiis uris: et
ab om̃ib simulachris ur̃is. & mundabo uos & dabo uobis cor¬
nouum et sp̃m nouum dabo uobis. Quomͦ autẽ mundare
et sc̃ificare aquam potest qui ipse im mũdus ẽ. et apud quẽ
sp̾s sc̃s non est. cum dñs dicat in numeris & omĩa quęcũ ꝙ
tetigerit immundus immunda erunt:Iut quomͦ bapti¬

Expanded text:
ecclesiam posse, cum sit baptisma unum in sancta ecclesia constituecclesiam posse, cum sit baptisma unum in sancta ecclesia constitutum et scriptum sit Domino dicente: me dereliquerunt fontem aquae uitae, et effoderunt sibi lacus detritos qui non possunt aquam portare, et iterum scriptura diuina moneat et dicat: ab aqua aliena abstine te et a fonte alieno ne biberis. oportet uero mundari et sanctificari aquam prius a sacerdote, ut possit baquia per Ezechielem prophetam Dominus dicit : Et aspergam super vos aquam mundam, et mundabimini ab omnibus immunditiis vestris, et ab omnibus simulacrhis nonum, et spiritum nouum dabo in uobis. quomodo autem mundare et sanctificare aquam potest qui ipse inmundus est et apud quem sanctus spiritus non est? cum Dominus dicat in Numeris: et omnia quaecumque tetigerit inmundus inmunda erunt. aut quomodo bapti
Abbreviated transcription (Latin):
iulius. primꝰ. cecilius. poli carpus. nichomedes. felix.
marrutꝰ successus. lucianꝰ. honoratus. fortunatꝰ. Uictor.
donatꝰ lucius. herculanꝰ. pomponiꝰ. demetrius. Quintus. Saturni¬
item aliꝰ saturninꝰ. Satuis. ianuario. Saturnino. maximo. uictori.
alio uictori. cassio. proculo. modiano. citino. Gargilio. eyticiano.
alio Gargilio. alio Saturnino. nemesiano. nampulo. antonia.¬
no. Rogatiano. honorato. fr̾ib salutem. Cum simul in coneili¬
hereticos & scismaticos baptirari uidentur: an ad eccłiam ca¬
tholicam quȩ una est uenientes baꝑtitari debeant. De qua re
quanquã et ipsi illic ueritatem & firmitatem catholicȩ re¬
gulȩ teneatis: tamen qm̃ consulendos nos ꝓ communi di¬
lectione existima̾tis. sentenciam nr̃am non nouam ꝓmimꝰ.
seã iam pridem ab antecessorib nr̃is statutam. & a nob̾ ob¬
seruatam uobiscum pari consensione coniungimꝰ. censentes
scilicet &r ꝓ certo tenentes neminem foris baptirari ẽxtra

Expanded text:
JUNIUS, PRIMUS, CAECILIUS, POLYCARPUS, NICOMEDES, FELIX, MARRUTIUS, SUCCESSUS, LUCIANUS, HONORATUS, FORTUNATUS, VICTOR, DONATUS, LUCIUS, HERCULANUS, POMPONIUS, DEMETRIUS, QUINTUS, SATURNIITEM ALIUS SATURNIUS, SATTIUS, JANUARIO, SATURNINO, MAXIMO, VICTORI, ALIO VICTORI, CASSIO, PROCULO, MODIANO, CITTINO, GARGILIO, EUTYCIANO, ALIO GARGILIO, ALIO SATURNINO, NEMESIANO, NAMPULO, ANTONIANO, ROGATIANO, HONORATO FRATRIBUS SALUTEM. I. Cum simul in conhaereticos et schismaticos baptizati uidentur, an ad ecclesiam catholicam quae una est uenientes baptizari debeant. de qua re quamquam et ipsi illic ueritatem et firmitatem catholicae regulae teneatis, tamen quia consulendos nos pro communi dilectione existimastis, sententiam nostram non nouam promimus, sed iam pridem ab antecessoribus nostris statutam et a nobis obseruatam uobiscum pari consensione coniungimus, censentes scilicet et pro certo tenentes neminem baptizari foris extra
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ex tota uirtute ur̃a. Et iterum apud salomonẽ. Uasa figuli ꝓ¬
bat fornax: ⁊ homines iustos temptatio tribulationis. Paulus
quoq paria testatur ac loquitur: dicens. Gloriamur in spe clari¬
tats dei. Non solum autem sed & gloriamur in pressuris: scien¬
tes qm̃ pressura tolerantiam operatur. tolerantia autem ꝓba¬
tionem: ꝓbatio auteni spem. Spes autẽ non confunditur: qͥa dilec¬
tio dei diffusa ẽ in cordib nr̃is ꝑ sp̾m scm qui datus est nobis. Et

Expanded text:
et ex tota uirtute uestra. et iterum aput Salomonem: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. Paulus quoque paria testatur ac loquitur dicens: gloriamur in spe claritatis Dei. non solum autem sed et gloriamur in pressuris scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem: spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est cor
Abbreviated transcription (Latin):
nec in pena separantur. Propter quod integritatis et fidĩ ur̃e
religiosam sollicitudinem fratres dilectissimi et laudamus
pariter &e probamꝰ: et quantũ possumꝰ adhortamur litteris no
stris. ne uos cũ ꝓfanis & maculatis sacerdotib cõmunicatione
sacrilega misceatis: sed integram et sinceram fidei uestre fir¬
mitatem religioso tumore seruetis. Opto uos fratres karissimi:

Expanded text:
nec in poena separantur. Propter quod integritatis et fidei vestrae nec in poena separantur. Propter quod integritatis et fidei vestrae religiosam sollicitudinem, fratres dilectissimi, et laudamus pariter et probamus; et quantum possumus adhortamur litteris stris, ne uos cum profanis et maculatis sacerdotibus communicatione sacrilega misceatis, sed integram et sinceram fidei uestrae firmitatem religioso timore seruetis. opto uos, fratres carissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
odisti disciplinam: et ꝓiecisti sermones meos post te. Si uidebas
furem simul currebas cum eo: et cũ adulteris portionem tuam
ꝑ onebas. Consortes &e participes ostendit eos alienorũ delictoꝵ fie¬
ri : qui fuerint delinquentib copulati. S &e hoc idem paulus apłs
scribit dicens. Susurratores. detractatores. dõ abborrentes. inu¬
riosi. superbi. iactantes sui. adinuentores maloꝵ. qui cũ iusticiã
dei cognouissent non intellexerunt qm̃ qui talia agunt morte
sunt digni : non tantum qui faciunt ea sed & qui consenciunt
eis qui hec agunt: qm̃ qui dalia in quid agunt morte sunt dig¬
ni. manifestat & comprobat morte dignos esse & ad penam ue¬
nire non tantum illos qui mala faciunt: sed etiam eos qͥ talia
agentib consenciũt. qui dum malis & peccatorib et penitẽ¬
ciam non agentib illicita communicatione miscentur : nocen¬
cium contactibus polluuntur. et dum uinguntur in culꝑa: sic

Expanded text:
odisti disciplinam et abiecisti sermones meos post te; si videbas odisti disciplinam et abiecisti sermones meos post te; si videbas furem, concurrebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas', consortes et participes ostendit eos alienorum delictorum fieri, qui fuscribit et dicit: Susurratores, detractores, abhorrentes Deo, injuriosi, superbi, jactantes sui, adinventores malorum, qui cum justitiam Dei cognovissent, non intellexerunt quoniam qui talia agunt morte sunt digni, non tantum qui faciunt ea, sed et qui consentiunt eis qui haec agunt: quoniam qui talia, inquit, agunt, morte sunt digni . Manifestat et comprobat morte dignos esse et ad poenam venire, non tantum illos qui mala faciunt, sed etiam eos qui talia agentibus consentiunt, qui dum malis et peccatoribus et poenitentiam non agentibus illicita communicatione miscentur, nocentium contractibus polluuntur, et dum junguntur in culpa, sic
Abbreviated transcription (Latin):
re et fidem pariter ac ueritatem labefactare ceꝑunt. Permanet
a pud plurimos sincera mens et religio integra. et non nisi dño
& deo suo anima deuota. nec xp̃ianam fidem aliena ꝑfidia depri¬
mit ad ruinam: sed magis excitat & exaltat ad głam. scdm quod̾
beatus apls hortatur & dicit. Quid enim si exciderunt afide qui¬
dam eorũ. nunquid infidelitas illorũ fidem dei euacuauit : Absit.
E st enim ds uerax: omĩs autem homo mendax. Si autẽ om̃is homo
mend̾ax est &e solus d̾s uerax est. quid aliud serui et maxime sac̾¬
dotes dei facere debemus. nisi ut humanos errores et mendacia re¬
linquamꝰ. et p̾cepta dñica custodientes in dei ueritate maneamꝰ.
Quare & si aliqui de collegis nr̃is extiterint fr̾s dilectissimi qui
dĩficam disciplinam negligendam putant & cũ basilide & mar¬
ciali temere cõmunicant : conturbare fidem nrãm res ista non

Expanded text:
re et fidem pariter ae ueritatem labefactare coeperunt permanet re et fidem pariter ae ueritatem labefactare coeperunt permanet apud plurimos sincera mens et religio integra et non nisi Domino et Deo suo anima deuota, nec christianam fidem aliena perfidia deprimit ad ruinam, sed magis excitat et exaltat ad gloriam, secundum quod beatus apostolus hortatur et dicit: quid enim si exciderunt a fide quidam eorum, numquid infidelitas illorum fidem Dei euacuauit? absit. est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax. si autem omnis homo mendax est et solus Deus uerax, quid aliud serui et maxime sacerdotes Dei facere debemus nisi ut humanos errores et mendacia relinquamus et praecepta dominica custodientes in Dei ueritate maneamus ? Quare etsi aliqui de collegis nostris extiterunt, fratres diteetissimi, qui deificam disciplinam neglegendam putant, et cum Basilide et Martiale temere communicent, conturbare fidem n
Abbreviated transcription (Latin):
porib in eccłia dei aut ȩuangelicus uigor cecidit. aut xp̃ia¬
ne uirtutis aut fidei robur elanguit. ut non suꝑ sit portio sa¬
cerdotum quȩ minime ad has rerum ruinas & fidei naufra¬
gia succumbat: sed fortis et stabilis honorem diuinȩ maiesta¬
tis et sacerdotalem dignitatem plena timoris obseruatione
tueatur. Meminimꝰ & tenemꝰ succum bentib licet oe cedentib
ceteris matathiam legem di uindicasse fortiter: heliam udeis
deficientib atq a religione diuina recedentib stetisse ⁊ certasse
sublumiter. danelem nec solitudie regionis aliene nec perse¬
cutionis assiduȩ infestatione deteriirum frequenter ac fortit̾
gloriose dedisse martiria: tres item pueros nec annis nec minis
fractos contra ignes babilomos fideliter obstitisse. et uictorẽ
regem in ipsa sua captiuitate uicisse. Ui derit uel preuar icatoꝵ
numerꝰ uel ꝓditorum : qui nunc in eccłia contra eccłiam surge¬

Expanded text:
poribus in ecclesia Dei aut euangelicus uigor cecidit aut Christiaporibus in ecclesia Dei aut euangelicus uigor cecidit aut Christianae uirtutis aut fidei robur elanguit, ut non supersit portio sacerdotum quae minime ad has rerum ruinas et fidei naufragia succumbat, sed fortis et stabilis honorem diuinae maiestatis et sacerdotalem dignitatem plena timoris obseruatione tueatur. meminimus et tenemus succumbentibus licet et cedentibus ceteris Mattathian legem Dei . uindicasse fortiter, Helian Iudaeis deficientibus adque a religione diuina recedentibus stetisse et certasse sublimiter, Danielem nec solitudine regionis alienae nec persecutionis adsiduae infestatione deterritum frequenter ac fortiter gloriosa edidisse martyria, tres item pueros nec annis nec minis fractos contra ignes Babylonios fideliter obstitisse et uictorem regem in ipsa sua captiuitate uicisse. uicisse uel praeuaricatorum numerus uel proditorum qui nunc in ecclesia contra ecclesiam surge
Abbreviated transcription (Latin):
nec eccłiȩ. xp̃i posse preesse. nec d̾o sacrificia offerre debere:
maxie cum iam pridem nobiscũ et cũ omnib om̃ino episco¬
pis in toto mundo constitutis etiam cornelius collega noster
sacerdos pacificus ac iustus et martirio quoq dignatione dñi
honoratus. decreuit huiusmodi homines ad penitenciã qͥdẽ ag
posse ad mitti: ab ordinatione autem cleri atq sacerdotali hõ¬
nore ꝓhiberi. Nec uos moueat fratres dilectissimi si apud qͦs¬
dam in nouissimis temꝑorib aut lubrica fides nutat auc d̾i
timor apud in religiosos uacillat: aut pacifica concordia non
ꝑseuerat. Prenunciata sunt heç futura in scłi fine : &e dñi uoce
atq apłorum concestatione p̃dictum est deficiente iam mun¬
do atq appropinquante antixp̃o bona queq deficere. mala
uero et aduersa ꝓficere. Non sic tam̃ quam uis nouissimis tẽ¬

Expanded text:
nec ecclesiae Christi posse praeesse nec Deo sacrificia offerre debere, nec ecclesiae Christi posse praeesse nec Deo sacrificia offerre debere, maxime cum iam pridem nobiscum et cum omnibus omnino episcopis in toto mundo constitutis etiam Cornelius collega noster, sacerdos pacificus ac iustus et martyrio quoque dignatione Domini honoratus, decreuerit eiusmodi homines ad paenitentiam quidem agendam posse admitti, ab ordinatione autem cleri adque sacerdotali honore prohiberi. Nec uos moneat, fratres dilectissimi, si apud quosdam in nouissimis temporibus aut lubrica fides nutat aut Dei timor inreligiosus uacillat aut pacifica concordia non perseuerat. praenuntiata sunt haec futura in saeculi fine et Domini uoce adque apostolorum contestatione praedictum est deficiente iam mundo adque adpropinquante antichristo bona quaeque deficere, mala uero et aduersa proficere. Non sic tamen quamuis nouissimis tem
Abbreviated transcription (Latin):
significat. basilides et marcialis nefando idolatriȩ libello cõ¬
taminati sint. basilides insuper adhuc p̃ter libelli maculam
cum infirmitate decumberet in d̾m blasphemauerit. et se
blasphemasse confessus sit: et ep̃atum ꝓ conscientie sue uuln̾e
sponte deponens ad agendam penitenciam conuersus sit :¬
deum dep̾cans et satis gratulans si sibi uel laico communica¬
re contingeret. marcialis quoq p̃ter gentilium turpia et lu¬
tulenta conuiuia in collegio dui frequentata: et filios in eo¬
dem collegio exterarũ gentiũ more aput ꝓfana sepulchra d̃¬
positos. et alienigenis consepultos actis publice habitis apud
ꝓcuratorem ducenariũ. obtemꝑasse i olatrie et xp̃m nega
se contestatus sit : cumq alia multa siit et grauia delicta qͣb
basilides et marcialis implicati tenentur. frustra tales ep̃atum
sibi usurpare conantur:. cum manifestum sit eiꝰ modi homine

Expanded text:
significat, Basilides et Martialis nefando idololatriae libello consignificat, Basilides et Martialis nefando idololatriae libello contaminati sint, Basilides adhuc insuper praeter libelli maculam cum infirmitate decumberet, in Deum blasphemauerit et se blasphemasse confessus sit et episcopatum pro conscientiae suae uulnere sponte deponens ad agendam paenitentiam conuersus sit Deum deprecans et satis gratulans si sibi uel laico communicare contingeret, Martialis quoque praeter gentilium turpia et lutulenta conuiuia in collegio diu frequentata et filios in eodem collegio exterarum gentium more apud profana sepulcra depositos et alienigenis consepultos, actis etiam publice habitis apud procuratorem ducenarium obtemperasse se idololatriae et Christum negasse contestatus sit cumque alia multa sint et grauia delicta quibus Basilides et Martialis inplicati tenentur: frustra tales episcopatum sibi usurpare conantur, cum manifestius sit eiusmodi homines
Abbreviated transcription (Latin):
to rei ac ueritatis ignarum fefellit: ut exambir et reponi se in¬
iuste in episcopatum de quo fuerat iuste depositus. Hoc eo per¬
tinet ut basilidis non tam abolita sint quam cumulata delicta:
in ao supiora peccata eiꝰ etiam fallaciȩ et circumuentionis cri¬
men accesserit. Neq enim tam culpandus est ille cui negligen¬
ter obreptam quam hic execrandus qui fraudulenter obrep¬
sit. Obripere autẽ si hominib basilides potuit. d̾o non potest:
cum seriptum sit d̾s non irridetur. Sed nec marciali potest
ꝓfiusse fallacia: quo minꝰ ipse quoq delictis grauiq inuolut᷑¬
crimine ep̃atum tenere non debeat. quando &e apostolus mo¬
neat et dicat. Episcopum oportet es se sine crimine: quasi
dei ddispensatorem. Cuappter cum sicut scripsistis fr̾s dilectis.¬
simi &x ut felix et sabinꝰ college nr̃i asseuerant: utq aliꝰ felix
de cesaraugusta fidei cultor ac defensor ueritatis litteris suis

Expanded text:
tae rei ac ueritatis ignarum fefellit, ut exambiret reponi se intae rei ac ueritatis ignarum fefellit, ut exambiret reponi se iniuste in episcopatum de quo fuerat iure depositus. hoc eo pertinet ut Basilidis non tam abolita sint quam cumulata delicta, ut ad superiora peccata eius etiam fallaciae et circumuentionis crimen accesserit. neque enim tam culpandus est ille cui neglegenter obreptum est quam hic exsecrandus qui fraudulenter obrepsit. obrepere autem si hominibus Basilides potuit, Deo non potest, cum scriptum sit: Deus non deridetur. sed nec Martiali potest profuisse fallacia quo minus ipse quoque delictis grauibus inuolutus episcopatum tenere non debeat, quando et apostolus moneat et dicat: episcopum oportet esse sine crimine quasi Dei dispensatorem. Qoapropter cum, sicut scribitis, fratres dilectissimi, et ut Felix et Sabinus collegae nostri adseuerant utque alius Felix de Caesaraugusta fidei cultor ac defensor ueritatis litteris suis
Abbreviated transcription (Latin):
ter de diuina traditione diuina et apłica obseruatione seruã¬
dum est et tenendum: quod aput nos quoq et fere ꝑ ꝓuincias
uniuersas tenetur. ut ad ordinationes rite cȩlebrandas ad eã
piebem cui episcopus ordinatur. episcopi eiusdem ꝓuincie ꝓxi¬
ini quiq conueniant. Et episcopus deligatur plebe presente:
que suigulorũ uitam plenissime nouit. et unius cuiusq actũ
de eius conuersatione ꝑspexit. Quod et apud uos factũ uidemꝰ
in sabini college nr̃i ordinatione: ut de uniuerse fr̾nitatis
suffragio et de ep̃orum qui in presentiam conuenerant. qͥq
de eo ãd uos licteras fecerant iudicio ep̾atus ei deferretur: &
man ei in locum basilidis imponeret. Neq scindere ordina¬
tionem iure ꝑfecdam potest quod basilides post crimina sua
aetecta et conscientiam etiam ꝓpria confessione nudatã ro¬
mam pergens stephanum collegam nr̃m longe positum ⁊ ges¬

Expanded text:
ter de traditione diuina et apostolioa obseruatione seruanter de traditione diuina et apostolioa obseruatione seruandum est et tenendum quod apud nos quoque et fere per prouincias uniuersas tenetur, ut ad ordinationes rite celebrandas ad eam plebem cui praepositus ordinatur episcopi eiusdem prouinciae proximi quique conueniant et episcopus deligatur plebe praesente, quae singulorum uitam plenissime nouit et uniuscuiusque actum de eius conuersatione perspexit. quod et apud uos factum uidemus in Sabini collegae nostri ordinatione, ut de uniuersae fraternitatis suffragio et de episcoporum qui in praesentia conuenerant quique de eo ad uos litteras fecerant iudicio episcopatus ei deferretur et manus ei in locum Basilidis inponeretur. nec rescindere ordinationem iure perfectam potest quod Basilides post crimina sua detecta et conscientiae etiam propriae confessione nudata Romam pergens Stephanum collegam nostrum longe positum et ges
Abbreviated transcription (Latin):
diuina magisteria obseruatur in actib apłorum: quando d̾ or¬
diando in locum uide episcopo petrus ad plebem loquitur
urrexit inquit petrus in medio discentium. Fuit autẽ curba
in uno. Nec hoc in ep̃orũ tantũ et sacerdotum: sed et in diaco¬
noruim ordinationib obseruasse apłos animaduertimꝰ. De quo
ob ipso in actis apłorum scriptum est. & conuocauerunt inquit
illi.x.ui. dotam plebem discipulorũ: & dixerunt eis. Quod utiꝙ
ueutotam dilige ter & caute conuocata plebe tota gerebat᷑.
ne quis ad altaris nunisterium uel ad sacerdotalem locum in¬
dignus obreperet. Ordinari enim non numquã indignos ñ
sedm dei uoluntatẽ sed scd̾m humanam presumptionem:
&e hec deo displicere quȩ non ueniant ex legituna et iusta
ordinatione. ds ipse manifestat ꝑ oseȩ: ꝓpħam dicens. Sibunet
ipsi regem constituerunt: & non ꝑ me. Propter quod diligen¬

Expanded text:
diuina magisteria obseruatur in actis apostolorum, quando de ordiuina magisteria obseruatur in actis apostolorum, quando de ordinando in locum Iudae episcopo Petrus ad plebem loquitur. surrexit, inquit, Petrus in medio discentium, fuit autem turba in uno. nec hoc in episcoporum tantum et sacerdotum, sed et in diaconorum ordinationibus obseruasse apostolos animaduertimus, de quo et ipso in actis eorum scriptum est. et conuocauerunt, inquit, illi duodecim totam plebem discipulorum et dixerunt e i s. quod utique idcirco tam diligenter et caute conuocata plebe tota gerebatur, ne quis ad altaris ministerium uel ad sacerdotalem locum indignus obreperet. ordinari enim nonnumquam indignos non secundum Dei uoluntatem, sed secundum humanam praesumptionem, et haec Deo displicere quae non ueniant ex legitima et iusta ordinatione, Deus ipse manifestat per Osee prophetam dicens: sibimet ipsi regem constituerunt et non per me. Propter quod diligen
Abbreviated transcription (Latin):
xime habeat potestatem uel eligendi dignos sacer dotes. uel
indignos recusandi. Quod et ipsum uidẽmus de diuina auc¬
toritate descendere: ut sacerdos plebe p̃sente sub om̃ium ocu¬
lis deligatur. oe dignꝰ atq idoneus publico iudicio ac testimo¬
nio comprobetur: sicut in numeris moysi precepit dñs dicens.
Prehende aaron frͣem tuum et eleararum filium eiꝰ: et impo¬
nes eos in montem coram om̃i sinagoga. et exue aaron sto¬
lam eiꝰ. et indue eleatarum filium enis: et aaron appositus
moriat᷑ illic. Coram om̃i sinagoga iubet d̾s constitur sacerdo¬
tem idest instruit & ostendit ordinationes sacerdotales non
nisi sub popłi assistentis conscientia fieri oportere: ut plebe
p̃sente uel detegantur malorũ crimina. uel bonorũ merita
predicentur: et sit ordinatio iusta et legituna quȩ omĩum
suffragio et uidicio fuerit examinata. Quod postea secundũ

Expanded text:
xime habeat potestatem uel eligendi dignos sacerdotes uel xime habeat potestatem uel eligendi dignos sacerdotes uel indignos recusandi. Quod et ipsum uidemus de diuina auctoritate descendere, ut sacerdos plebe praesente sub omnium oculis deligatur et dignus adque idoneus publico iudicio ac testimonio conprobetur, sicut in Numeris Dominus Moysi praecipit dicens: prehende Aaron fratrem tuum et Eleazar filium eius, et inpones eos in montem coram omni synagoga, et exue Aaron stolam eius et indue Eleazar filium eius, et Aaron adpositus moriatur illic. coram omni synagoga iubet Deus constitui sacerdotem, id est instruit et ostendit ordinationes sacerdotales non nisi sub populi adsistentis conscientia fieri oportere, ut plebe praesente uel detegantur malorum crimina uel bonorum merita praedicentur et sit ordinatio iusta et legitima quae omnium suffragio et iudicio fuerit examinata. quod postea secundum
Abbreviated transcription (Latin):
atq inlicitum p̃positi sui episcopatum consensum suũ com¬
modans. quando ꝑ oseȩ ꝓpħam cõminetur & dicat censura
diuina. Sacrificia eorum tanquã panis luctus: om̃s qui man¬
ducant ea contaminabunt᷑. docens scilicet & ostendens om̃s
om̃ino ad peccatũ constringi. quiq fuerint ꝓfani et in iusti
sacerdotis sacrifitio contaminati. Quod item in numeris mani¬
festari inuenimꝰ: quando chore &e dathan et abiron contra. aa¬
ron sacerdotem sacrificandi sibi licentiam uendicauerunt. Illic
cinorosis coniunctus. eodem facinore & ipse perstringatur.
Separamini inqͥd atabernaculis hominũ in iustorũ durissin¬
rum: et nolite tangere ab omnib quȩ sunt eis. ne simul ꝑe¬
reatis in peccato eorum. Propter quod plebs obsequens p̾cepti
dñicis et dm̃i metuens apeccatore preposito separare se debet:
nec se ad sacrilegi sacerdotis sacrificia miscere. quando ip̃a ma¬

Expanded text:
adque inlicitum praepositi sui episcopatum consensum suum comadque inlicitum praepositi sui episcopatum consensum suum commodans, quando per Osee prophetam comminetur et dicat censura diuina: sacrificia eorum tamquam panis luctus, omnes qui manducant ea contaminabuntur, docens scilicet et ostendenomnino ad peccatum constringi, qui fuerint prophani et iniusti sacerdotis sacrificio contaminati. Quod item in Numeris manifestatum invenimus, 'quando Chore, Dathan et Abiron contra Aaron sacerdotem sacrificandi sibi licentiam vendicarant. Illic cinorosis coniunctus eodem facinore ipse perstringeretur: 'Separamini', inquit, 'a tabernaculis hominum iniustorum, durissimorum et nolite tangere ab omnibus quae sunt eis ne simul pereatis in peccato eorum. propter quod plebs obsequens praeceptis dominicis et Deum metuens a peccatore praeposito separare se debet, nec se ad sacrilegi sacerdotis sacrificia miscere, quando ipsa ma
Abbreviated transcription (Latin):
ptis diuinis preceptis humanas doctrinas sequerentur. Po¬
longe separatum est ame. Sine causa autẽ colunt me: mã¬
datã et doctrinas hominum docentes. Quod item dñs in e.¬
uangłio repetit t dicit. Reicitis mandatum dei: ut traditionẽ
urãm statuatis. Quȩ ante oculos babentes et sollicite ac religiose
considerantes in ordinationib sacerdotum non nisi immacu¬
latos et integros antistites eligere debemus: qui digne et sc̾e
sacrificia deo offerentes audiri in precib possint quas faciunt
ꝓplebis dñice incolumitate. cum scriptum sit d̾s peccatorem
non audit sed si quis dm coluerit et uoluntatem eiꝰ fecerit illũ
audit.Propter quod plena diligentia et exploratione sincera o
portet eos ad sacerdotium dei deligi: quos a deo constet audiri.
nec sibi plebs blandiatur quasi immunis a contagione ẽẽ. de¬
licti possit: cum sacerdote peccatore cõmunicans et ad iniꝰtũ

Expanded text:
ptis divinis preceptis humanas doctrinas sequerentur: 'Poptis divinis preceptis humanas doctrinas sequerentur: 'Polonge separatum est a me. Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes'. Quod item Dominus in euangelio repetit et dicit: 'Reicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis'. Quae ante oculos habentes et sollicite ac religiose considerantes in ordinationibus sacerdotum non nisi inmaculatos et integros antistites eligere debemus, qui sancte et digne sacrificia Deo offerentes audiri in precibus possint, quas faciunt pro plebis dominicae incolomitate, cum scriptum sit: 'Deus peccatorem non audit, sed si quis Deum coluerit et voluntatem eius fecerit, illum audit'. Propter quod plena diligentia et exploratioportet eos ad sacerdotium Dei deligi quos a Deo constet audiri. III. Nec sibi plebs blandiatur quasi immunis esse a contagio delicti possit cum sa
Abbreviated transcription (Latin):
consilia quã diuina p̾cepta respondent: quib iam pridem
mandatur uoce cęlesti. et dei lege prescribitur quos & quales
oporteat deseruire altari: & sacrificia diuina celebrare. In ex¬
odo namq ad moysen d̾s loquitur et monet dicens. Sacer dotes
qui accedunt ad dnm dm̃ sanctificentur: ne forte derel in¬
quat illos dñs. Et iterum. Et cum accedunt ministrare ad
altare sancti: non adducent in se delictum ne moriantur.
tem in leuitico p̾cipit dñs & dicit. Homo in quo fuerit ma¬
cula et uitium: non accedet offerre dona d̾o. Quȩ cũ p̃dicta¬
uel mandata et manifestata sint nobis: p̾ceptis diuinis ne¬
cesse est obsequia nr̃a deseruiant. ne ꝑsonam in eius modi
accipi aut aliquid cui quam largiri potest humana in dul
gentia ubi intercedit et legem tribuit diuina prescriptio.
N eq enim immemores esse debeniꝰ quid ad iudeos ꝑ ysaiam
ꝓpħam locutus sit dñs: increpans et indignans qͦd ꝯtem¬

Expanded text:
consilia quam diuina praecepta respondent, quibus iam pridem consilia quam diuina praecepta respondent, quibus iam pridem mandatur uoce caelesti et Dei lege praescribitur quos et quales oporteat deseruire altari et sacrificia diuina celebrare. in Exodo namque ad Moysen Deus loqqui accedunt ad dominum Deum, sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus'. Et iterum: 'Et cum accedunt ministrare ad altare sancti, non adducent in se delictum, ne moriantur. item in Leuiticopraecipit Dominus et dicit: homo in quo fuerit macula et uitium non accedet offerre dona Deo. Quae cum praedicta et manifestata sint nobis, praeceptis diuinis necesse est obsequia nostra deseruiant, nec persona in eiusmodi rebus accipi aut aliquid cuiquam largiri potest humana indulgentia, ubi intendit et legem tribuit divina prescriptio. Neque enim inmemores esse debemus, quod ad Iudeos per Esayam prophetam locutus sit Dominus increpans et indignans, quod contem
Abbreviated transcription (Latin):
cecilius. primꝰ. policarpus. Nichomedes. lucianꝰ. successuᷤ.
Sedatus. fortunatus. Ianuarĩ. Secundinꝰ. pomponiꝰ. ho¬
noratus. Uictor. Aurelius. Sacius. petrus. alĩ ianuariꝰ. Satur¬
ninus. aliꝰ aurelius. Uenantius. Q uietus. Rogatianꝰ. tenax.
felix. faustus. Quintus. aliꝰ saturninꝰ. lucius. uincentius. Li¬
bosus. Geminiꝰ. Mar cellus. iamsꝰ. adelfius. Hictorieus. ⁊ paulu.
felici presbitero et plebib consistentib ad legionẽ et astu¬
rice. item lelio diacono x plebi emerite consistentib fr̾ib
in dño salutem. Cum in unum conuenissemꝰ legimꝰ litte¬
ras ur̃as fratres dilectissimi: quas ad nos ꝑfelicem et saburũ
cominaculatos: et nefandoꝵ facinorũ conscientia uinctos.
episcopatum gerere et sacerdotiũ dei administrare non opor¬
tere: oe desiderastis rescribi ad hec uobis. et iustam pariter ac
necessariam sollicitudinem uestram uel salatio uel auxilio nr̃e
sententiȩ subleuari. Sed enim desiderio huic ur̃o non tam nr̃a

Expanded text:
ECILIUS, PRIMUS, POLYCARPUS, NICOMEDES, LUCILIANUS, SUCCESSUS, SEDATUS, FORTUNATUS, JANUARIUS, SECUNDINUS, POMPONIUS, HONORATUS, VICTOR, AURELIUS, SATIUS, PETRUS, ALIUS JANUARIUS, SATURNINUS, ALIUS AURELIUS, VENANTIUS, QUIETUS, ROGATIANUS, TENAX, FELIX, FAUSTUS, QUINTUS, ALIUS SATURNINUS, LUCIUS, VINCENTIUS, LIBOSUS, GEMINIUS, MARCELLUS, JAMBUS, ADELPHIUS, VICTORICUS, ET PAULUS, FELICI PRESBYTERO ET PLEBIBUS CONSISTENTIBUS AD LEGIONEM, ET ASTURICAE ITEM LAELIO DIACONO ET PLEBI EMERITAE CONSISTENTIBUS FRATRIBUS IN DOMINO SALUTEM. I. Cum in unum convenissemus, legimus litteras vestras, fratres dilectissimi, quas ad nos per Felicem et Sabinum conmaculatos et nefandorum facinorum conscientia uinctos episcopatum gerere et sacerdotium Dei administrare non oportere: et desiderastis rescribi ad haec uobis et iustam pariter ac necessariam sollicitudinem uestram uel solacio uel auxilio nostrae sententiae subleuari. sed enim desiderio huic uestro non tam nostra
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit quam se facturum repromittit: noui & pene mnutati ad
eccłiam reuertamur. & excipiant nos siue fr̾s nostri siue genti¬
les circa omĩa correctos atq in meliꝰ reformatos: & qui admirati
fuerant in uirtutib głam. nunc admirentur in morib discipli¬
nam. Oꝑto te frꝰ kariss une: semꝑ bene ualere Incipit ad¬

Expanded text:
fecerit quam se facturum repromittit, noui et paene mutati ad fecerit quam se facturum repromittit, noui et paene mutati ad ecclesiam reuertamur, et excipiant siue fratres nostri siue gentiles circa omnia correctos adque in melius reformatos et qui admirati fuerant prius in uirtutibus gloriam nunc admirentur in moribus disciplinam. opto te, frater carissime, semper bene ualere. Epi
Abbreviated transcription (Latin):
conscientie eorũ desit. hoc ipsum grande crimen est. qͦd illorum
scandalo in aliorũ ruinas exempla nascantur Contentiones qͦq
et emulationes inter uos nullas ẽẽ oportet: cum pacem suã nob̾
dimiserit dñs. & scriptum sit. Diliges ꝓximum tuũ tanquã te.
Si autẽ mordetis et incusatis inuicem: uidete ne consumamini
ab inuicem. Conuitiis etiam & maledictis queso uos abstinete.
quia neq maledici regnum dei consequent᷑. et lingua qͦ xp̃m
confessa est: incolumis oe pura cum suo honore seruanda ẽ. Nã
xp̃m cotidie confitetur. Secło renuntiaueramꝰ cũ baptitati
sumꝰ: sed nuncͭ uere renuntiamꝰ scło. quando temprati &e ꝓbati adeo
nr̃a om̃ia relinquentes dñm sequuti sumus: & fide actimore eius
stamꝰ ce uiumus. Corroboremus nos exhortationib mutuis: et
magis ac magis ꝓficramus in dño. ut cum ꝓ sua miscdia pacem

Expanded text:
conscientiae eorum desit, hoc ipsum grande crimen est, quod illorum cum conscientiae eorum desit, hoc ipsum grande crimen est, quod illorum cum scandalo in aliorum ruinas exempla nascantur. contentiones quoque et aemulationes inter nos nullas esse oportet, cum pacem suam nobis dimiserit Dominus et scriptam sit: diliges proximum tuum tamquam te. si autem mordetis et incusatis inuicem, uidete ne consumamini ab inuicem. conuiciis etiam et maledictis quaeso nos abstinete: quia neque maledici regnum Dei consequentur et lingua quae Christum confessa est incolumis et pura cam suo honore seruanda est. namloquitur Christum cottidie confitetur. saeculo renuntiaueramus cum baptizati sumus: sed nunc uero renuntiamus saeculo quando temptati et probati a Deo nostra omnia relinquentes Dominum secuti sumus et fide ac timore eius stamus et uiuimus. Corroboremus nos exhortationibus mutuis et magis ac magis proficiamus in Domino, ut cum pro sua misericordia pacem
Abbreviated transcription (Latin):
coram tondente se sine uoce. sic non aꝑuit os suum.Non sum
inquid contumax: neq contradico. Dorsum meum posui ad fla¬
gella: et maxillas meas ad palmas. faciem autem meam non auer¬
ti afeditate sputorum. Et quisquam ꝑ ipsum nunc atq in ipso
unuens extollere se audet & superbire: Im memor est factorum qͤ
ille gessit: et mandatorũ que nobis uel per se uel ꝑ apłos suos tra¬
didit. Quod si non est maior dño suo seruus: qui dnm sequunt᷑
humiles & quieti et taciturni uestigia eiꝰ imitent᷑. Quanto qͥsq
inferior fuerit : sublimior fiet dicente dño. Qui minimꝰ fuerit
in uobis. hic erit magnꝰ. Quid deinde illud quam uobis execrandũ
debet uideri: quod cum summo animi nr̃i gemitu et dolors et
dolore cognouimꝰ : non deesse qui dei templa & post contessionẽ
scificata et illustrata menbra turpi &e infami concubitu suo ma¬
culent. cubilia cũ feminis ꝓ miscia uingentes: quando &e si stuprũ

Expanded text:
coram tondente sine uoce sic non aperuit os suum. non sum, coram tondente sine uoce sic non aperuit os suum. non sum, inquit, contumax, neque contradico. dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas. faciem autem meam non auerti a foeditate sputorum. et quisquam per ipsum nunc adque in ipso uiuens extollere se audet et superbire, inmemor et factorum quae ille gessit et mandatorum quae nobis uel per se uel per apostolos suos tradidit? quod si non est maior domino suo seruus, qui Dominum secuntur humiles et quieti et taciturni uestigia eius imitentur, quando quisque inferior fuerit sublimior fiat dicente Domino: qui minimus fuerit in uobis, hic erit magnus. Quid deinde illud, quam uobis exsecrandum debet uideri, quod cum summo animi nostri gemitu et dolore cognouimus, non deesse qui Dei templa et post confessionem sanctificata et inlustrata plus membra turpi et infami concubitu suo maculent, cubilia cum feminis promiscua iungentes. quando etsi stuprum
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa ur̃a aspicientes magnificent dñm. Quod quidem maximͣ pai
uestrum cum eo gaudio curat: & confessionis ipsius honore melior
facta. tranquillis et bonis morib głam suam custodit et seruat.
ed quosdam audio inficere numerum ur̃m: & laudem precipui
nominis praua sua conuersatione destruere. Quos etiam uos ipsi
ut pote amatores et conseruatores laudis ur̃e obuirgare et compri¬
mere et emendare debetis. Cum quanto eium nominis uri pudo¬
re delinquit᷑ quando aliꝰ aliquis temiulentꝰ et lasciuiens demorat᷑.
aliꝰ in eam patriam unde extorris factus est regreditur. ut depre¬
hensus non iam quasi xp̃ianus. sed quasi nocens pereat. Inflari a¬
liquos et tumere audio: cum scriptum sit. Noli altum sapere sed
time. Si enim dñs naturalib ramis non peꝑcit: ne forte nec tibi
parcat. Dñs noster sicut ouis ad uictiam ductus. ẽ: & sicut agnꝰ

Expanded text:
uestra aspicientes magnificent Dominum. quod quidem maxima pars uestra aspicientes magnificent Dominum. quod quidem maxima pars uestrum cum meo gaudio curat et confessionis ipsius honore melior facta tranquillis et bonis moribus gloriam suam custodit et seruat. Sed quosdam audio inficere numerum uestram et laudem praecipui nominis praua sua conuersatione destruere, quos etiam uos ipsi ut pote amatores et conseruatores laudis uestri obiurgare et conprimere et emendare debetis. cum quanto enim nominis uestri pudore delinquitur, quando aliquis temulentus et lasciuiens demoratur, alius in eam patriam unde extorris factus est regreditur, ut deprehensus non iam quasi christianus sed quasi nocens pereat? inflari aliquos et tumere audio, cum scriptum sit: noli altum sapere, sed time. si enim Dominus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat. Dominus noster sicut ouis ad uictimam adductus est et sicut agnus
Abbreviated transcription (Latin):
omnib congriat scdm dñi uocem qui neminem alium respi¬
cit nisi humilem et quietum et trementẽ sermones suos: tunc
magis hoc obseruare co implere confessores oportet: qui exempl
fact̾i estis cȩteris fratrib ad quorum mores omnium uita et acdus
debeat. ꝓuocari. Nam sicut uidei a deo alienati sunt ꝓꝑter qͦs no¬
men dei blasphematur in gencibus: ita contra deo lari sunt per
quorũ disciplinam nomen dñi laudabili testimonio predicatur
sicut scriptum est dño p̃monente oe dicente. Luceat lumen ues¬
trum coram hominib: ut uideant oꝑa ur̃a bona. & clarificent
patrem urm qui est in cęlis. Et paulus apłs dicit. Lucete sicutt
luminaria in mundo. Et petrus similiter hortatur. Sicut
hospites inquid et peregrini abstinete uos a carnalib desid̾iis
quȩ militant aduersus aniam: conuersationẽ habentes int̾ gen¬
tes bonam. ut dum detrectant de uobis quasi de malignis bona

Expanded text:
omnibus congruat secundum Dei uocem qu neminem alium respiomnibus congruat secundum Dei uocem qu neminem alium respicit nisi humilem et quietum et trementem sermones suos, tunc magis hoc obseruare et inplere confessores oportet, qui exemplum facti estis ceteris fratribus, ad quorum mores omnium uita et actus debeat prouocari. nam sicut Iudaei a Deo alienati sunt, propter quos nomen Dei blasphematur in gentibus, ita contra Deo cari sunt, per quorum disciplinam nomen Domini laudabili testimonio praedicatur, sicut scriptum est Domino praemonente et dicente: luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant bona opera uestra et clarificent patrem uestrum qui in caelis est. et Paulus Apostolus dicit: lucete sicut luminaria in mundo. et Petrus similiter hortatur, sicut hospites, inquit, et pquae militant aduersus animam, conuersationem habentes inter gentiles bonam, ut dum retractant de uobis quasi de malignis, bona