comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uisrł: qͥa uisitauatt ꝙ. fecit redemp¬
tionẽ plebis sue. In quibus. ꝓfecto
uerbis notandum est quia beatus
more quasi iam factũ esset nar¬
rabat. Uisicauit enĩ nos appa-¬
rens in carne dñs. quãsi longiꝰ
a se recedentes: qͦs in peecatispo¬
sitos. querere &. iustificare cu
rauit. Uisitauit quasi medi¬
cus egrotos: qͥ ut inueteratũ
suꝑbiȩ nr̃e languorẽ sanaret.
nouũ nobis sue humilitatis ex-¬
emplum adhibuit. Fe̾cit redẽp¬
cionẽ plebis sue. qͥ nos uenun-¬
datos sub peccato. ꝙ antiqui
hostis seruitio addictos: dato
sui p̃cio sanguinis liberauit.
Unde bene nos hortat᷑ apłs di-
cens. Empti enĩ estis p̃cio mag¬
ino: glorificate ꝙ. portate. dm̃im
corpore ur̃o. Plebi aut̃ suȩ dicit.
non utiq quam ueniens plebẽ
suã repperit: sed quã uisitan¬
do et redimendo suam fecit.
nare longũ duximꝰ aꝑte denun¬
tiat̃ dicens: uisitauit nos oriens
ex alto. Illuminare hus qui in te¬
nebris et in umbra mortis sedent:

Expanded text:
Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae. In quibus profecto verbis notandum quia beatus more quasi jam factum esse narrabat. Visitavit enim nos apparens in carne Dominus, quasi longius a se recedentes, quos in peccatis positos quaerere et justificare cmedicus aegrotos, qui ut inveteratum superbiae nostrae languorem sanaret, novum nobis suae humilitatis exemplum adhibuit. Fecit redemptionem plebis suae, qui nos venundatos sub peccato, et antiqui hostis servitio addictos, dato sui sanguinis pretio liberavit. Unde benigne nos hortatur Apostolus, dicens: Empti estis pretio magno, glorificate et portate Deum in corpore vestro . Plebis autem suae dicit, non utique quam veniens plebem suam reperit, sed quam visitando et redimendo suam fecit. nare longum duximus, aperte denuntiat, dicens: Visitavit nos oriens ex alto, illuminare his qui in tenebris e
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectio dni ac saluatoris nr̃i
dedicauit. Iuste et enĩ hanc ꝓ
eius amore uigiliis celebramus
et hynnis: qͥ ꝑ nr̃o amore in ea
dormire inmorte. ac de morde
uoluit excitari. Nam sicut ait
apłs. mortuus est ꝓpt̃ delicta nr̃a:
et surrexit ꝓpt̃ iustificationem
nram. Quod ipso quoq statu
temporis: quo uel mortuus est
in cruce. uel a mortuis resurrexit
ostendit. Circa horam quippe
nonam. cum inclinata iam esset
ad uesperam dies. et tepe factus
a feruore meridiano radius solis.
mysterium uictoriosissime passio

Expanded text:
resurrectio Domini ac Salvatoris nostri dedicavit. Juste etenim hanc pro ejus amore vigiliis celebramus et hymnis, qui pro nostro amore in ea dormire in mortem, ac de morte voluit excitari; nam sicut Apostolus ait: Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Quod ipso quoque statum temporis quod vel mortuus est in cruce, vel a mortuis resurrexit, ostendit. Circa horam quippe nonam, cum inclinata jam esset ad vesperam dies, et tepefactus a meridiano fervore radius solis, mysterium victoriosissimae passio
Abbreviated transcription (Latin):
sit. haut dubie liciI
cor hereticus deformet habitacu¬
lum. uitanda heretioorum com¬
munio: fugienda synagoga cen¬
setur. Excutiendiis pedum pul¬
uis. ne fatiscentib ꝑfidi sterilis
siccitatibus: camquam humo ari¬
doͣ harenosoͣq mentis tue uelti¬
gium polluatur. Nam sicut
corporeas infirmitates populi
fidelis susciꝑe in se debet euũ¬
gelii predicator. et camquam
ꝓpriis inania gesta pulueri cõ¬
parancla. adleuare at̾q ab oririe
uestigiis: uixta quod scriptũ est.
Quis infirmat᷑. et ego non in¬
sirmor: Ita si qua est eccła que
fidem respuat. nec apłice predi¬
cationis fundamenta posside¬
at: ne quam labem ꝑfidie pos-¬
sit asꝑgere deserenda est. Qd
apłs quoq euidenter asseruit
dicens. Hereticũ hominẽ: post

Expanded text:
sit, haut dubie sit letor haereticus deformet habitaculum, uitanda haereticorum conmunio, fugienda synagoga censetur. excutiendus pedum puluis, ne fatiscentibus perfidiae sterilis siccitatibus tamquam humi arido harenosoque mentis tuae uestigium polluatur. nam sicut corporeas infirmitates populi fidelis suscigelii praedicator, et tanquam propriis inania gesta pulveri comparanda allevare atque abolere vestigiis, juxta quod scriptum est: Quis infirmatur, et ego non infirmor? ita, si qua est ecclesia, quae fidem respuat, nec apostolicae praedicationis fundamenta possideat, ne quam labem perfidiae possit aspergere, deserenda est. Quod Apostolus quoque evidenter asseruit, dicens: Haereticum hominem post
Abbreviated transcription (Latin):
perit domo. pollutis non pati¬
tur habitare uestigiis : sed ma¬
cu losus licet uite pͥoris in re¬
liqum tamen dignet᷑ munda¬
re ꝓcessus. Hic est igitur solus
quem nemo deserere debet:
nemo mutare. Cui benedicitur.
Dñe ad quem imus. erba
uitȩ eterne habes: et nos cre¬
dimus. Widimus exsecutorẽ
celestium preceptorum. qͥ qm̃

Expanded text:
perit domo pollutis non patiperit domo pollutis non patiatur habitare uestigiis, sed maculosos licet uitae prioris in reliquum tamen dignetur mundare processus? hic est igitur solus quem nemo deserere debet, nemo mutare, cui bene dicitur: domine, ad quem ibimus? uerba uitae aeternae habes, et nos credimus. uides exsecutorem caelest
Abbreviated transcription (Latin):
etiam si non recipiant᷑ excuti¬
endum puluerem.ꝙ. egredien¬
dum de ciuicate mandatur.
Quo non mediocris boni re¬
muneratio docetur hospicii.
ut non solum pacem tribuam᷑
hospitibusruerum etiam si qua
eos cerrene obumbrant delicta
leuitatis. preceptis apłicȩ predica¬
tionis uestigiis auferantur. Nec
ociose scd̃m matheum domꝰ quã
ingrediam apłi legenda decerni¬
Atur. ut mutandi hospitii neces¬
sicudinis qr uiolande causa
picalitas ibia mnuatur. Sed
ad ut heour deterai de hospi¬
tu religione uenerabilis ost
forma precepti. itã eciam. de mi¬
sterio sententie &lestis arridet.
Et enĩ domꝰ eligit᷑. dum dignꝰ
hospes inquiritur. Uideamus¬
gͥ: ne forte ęccła preferenda de¬
signetur & xpẽ. Que enĩ digni¬
or domus apłice predicationis in¬
gressu. quam sancta eccła: Aut
quis p̃ferenelus magis hominib
uidetur esse quã xp̃o: Qui pe¬
des suis lauare consueuit hospi¬
tibus. et quoscũmq sua rece¬

Expanded text:
etiam si non recipiantur, excutietiam si non recipiantur, excutiendum puluerem, egrediendum de ciuitate mandatur. quo non mediocris boni remuneratio docetur hospitii, ut non solum pacem tribuamus hospitibus, uerum etiam si qua eos terrenae obumbrant delicta leuitatis, receptis apostolicae praedicationis uestigiis auferantur. nec otiose secundum Matthaeum domus quam ingrediantur apostoli legenda decernitur, ut mutandi hospitii necessitudinisque uiolandae causapitalitas ipsa minuatur. Sed haec ut secundum litteram de hospitii religione uenerabilis est forma praecepti, ita etiam de mysterio sententia caelestis adridet. etenim cum domus eligitur, dignus hospes inquiritur. uideamus ne forte ecclesia praeferenda designetur et Christus. quae enim dignior domus apostolicae praedicationis ingressu quam sancta ecclesia? aut quis praeferendus magis omnibus uidetur esse quam Christus, qui pedes suis lauare consueuit hospitibus et quoscumque sua rece
Abbreviated transcription (Latin):
de ciuitate illa. etiam pulue-
rem pedum ur̃oꝵ excutite
in testimonium supra illos.
Qualisesse debeat. qui euuangeli¬
eat regnum dei. preceptis
euuange licis designatur. ut
sine uirga. sine pera. sine cal¬
ciamento. sine pane. sine pec-¬
cunia. hoc est subsidii secu-¬
laris adminicula non requi-¬
poralia. tantomagis speret ea
sibi posse suppetere: fideiq to
tus putet sibi. quo minus ea
requirat. Mlagis posse suppe¬
cere que possunt. qui uolunt
ad eum diriuare cracłatum.
quoddam uideat᷑ corpors erius¬
se. non solum potestate reicc
contemptisq diuitiis: sed eciai
carnis illius illecebris abdicatis.
Quib pͥmũ omnium datur
pacis atq constantie generale
mandatum: ut pacem ferant.
constantiam seruent. Hospita¬
les necessitudinis ira custocli¬
ant. alienum ã predicatore reg¬
ni celestis adstruens. cursitare
ꝑ domos.ꝙ. inuiolabilis hospi¬
tii iura mutare. sed ut hospi¬
tii grã deferenda censetur: ita

Expanded text:
de ciuitate illa etiam puluerem de ciuitate illa etiam puluerem de pedibus uestris excutite in testimonium supra illos. qualis debeat esse qui euangelizat regnum dei praeceptis euangelicis designatur, ut sine uirga, sine pera, sine calciamento, sine pane, sine pecunia, hoc est subsidii saecularis amminicula non requiporalia, tanto magis speret ea sibi posse suppetere. Quae potus putet sibi quo minus ea requirat magis posse subpetere. quae possunt qui uolunt ad eum deriuare tractatum, quoddam uideatur corporis exuisse non solum potestate reiecta contemtisque diuitiis, sed etiam carnis ipsius inlecebris abdicatis. quibus primo omnium datur pacis atque constantiae generale mandatum, ut pacem ferant, constantiam seruent, hospitalis necessitudinis iura custodiant, alienum a praedicatore regni caelestis adstruens cursitare per domos et inuiolabilis hospitii iura mutare. sed ut hospitii gratia deferenda censetur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
bantur acihiberi uel quia
ꝑ legis et littere cantilenam
exultacionẽ sỹ nagoga non
poterat capere spiritalem.
Tenens gͦ iħs manum puel
le sanauit eam: et iuissit ei
dari manducare. Quod testi¬
monium uite : ut non fan¬
tasma sed ueritas crederetur.
Beatus ille: cui manũ sapi¬
entia cenet. Utinam quoq
meos teneat actus. teneat
manum iusticia. teneat dĩ
uerbum. Inducat in pene-¬
tralia sua. sp̃m auertat er¬
roris. con uertat salutis. Da¬
ri mͥ iubeat manducare.
Panis enim celestis: est clei
uerbum. Inde et illa sapi-¬
entia. que diuim corꝑis ꝙ.
sanguinis sacrosancta altari
repleuit alimentis: uenite in¬
quit. et edite panes meos. ꝙ
bibite uinum quod miscui
uobis. Que tamen tante di¬
uersitatis est causa: Supra
Lafficeretur. maturitas
acditur. Est etiam forma sapi-¬
entie. In uidue filio scito ec¬
clesiam credituram. In archi¬
sinagogi filia rredituros qui¬
dem quidem uideos: sed ex plu-¬
ribus pauciores. Et quicũq
non receperint uos : ere untes

Expanded text:
bantur adhiberi uel quia per legis et litterae cantilenam exsultationem synagoga non poterat capere spiritalem. tenens ergo manum puellae Iesus sanauit eam et iussit dari ei manducare. quod est testimonium uitae, ut non phantasma, sed ueritas crederetur. beatus ille cui manum sapientia tenet. utinam meos quoque teneat actus, teneat manum iustitia, teneat dei uerbum, inducat in penetralia sua, spiritum auertat erroris, conuertat salutis, dari mihi iubeat manducare! panis enim caelestis est dei uerbum. inde et illa sapientia, quae diuini corporis et sanguinis sacrosancta altaria repleuit alimentis, uenite inquit edite panes meos et bibite uinum, quod miscui uobis. quae tamen tantae diuersitatis est causa? supra adficeretur maturitas additur. est etiam forma sapientiae in uiduae filio cito ecclesiam credituram, in archisynagogae filia credituros quidem Iudaeos, sed ex pluribus pauciores. Et quicumque non receperit uos, exeuntes
Abbreviated transcription (Latin):
tua est. Et primum illud con¬
sideremꝰ: quod suscitaturus
illa pecitur. ist. sanat. Sic
ꝙ resurrectio temporalis
in dñi passione cele bratur.
Deniq que aucliuit paritu¬
ram elisabeth:. nec de sua
generatione dubitauit.
Wenerunt inqͥt serui dicentes
principi: noli uexare illum.
Adhuc ꝙ. hii increduli ad re¬
sur rectionẽ: quam ihs̃ in le¬
ge predixit. in euuangłio con¬
pleuit. Itaq cum uenisset
In domum: paucos futurȩ re-¬
surrectionis arbitros adsciuit.
Non enĩ amultis. continuo
credica est resurrectio. Deniq
dicente domino. non est mor.¬
tua puella sed dor.mit: oe¬
ridebant inquit eum. Qui¬
cumq enim non credunt:
irrident. Fleat gͥ mortuos su¬
os: qui putat mortuos. Ubi
resurrectionis fides est: non
mortis spes. sed quietis est.
quod ait. tibicmes funisse

Expanded text:
tua est. . 60. Et primum illud contua est. . 60. Et primum illud consideremus quod suscitaturusilla petitur, ista curatur. sic et resurrectio temporalis in domini passione celebratur, denique audiuit parituram Elisabet nec de sua generatione dubitauit. uenerunt inquit serui dicentes principi: noli uexare illum. adhuc et hi increduli ad resurrectionem, quam Iesus in lege praedixit, in euangelio conpleuit. itaque cum uenisset in domum, paucos futurae resurrectionis arbitros adsciuit; non enim a multis continuo est credita resurrectio. denique dicente domino: non est mortua puella, sed dormit deridebant inquit eum. quicumque enim non credit inridet. fleant igitur mortuos suos qui putant mortuos, ubi resurrectiomortis est species, sed quietis. quod ait tibicines fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
ne : acq intra corporis clau¬
strum inclusa sapientia. di¬
uinitas cohoͣrta est. Non
capitur angustiis corꝑalib nec dene-¬
tur. sed ultra fines nr̃e me¬
diocritatis uirtus exunclat.
eterna. Non enĩ humana
ope plebs gentium liberat᷑.
sed dei munus est congrega¬
conparatione eius fimbriam
cantumͦ cangimꝰ suꝑiorem
uͦ uestimentieius pardem ne¬
quimus actingere. Si igit᷑
et nos curari uolumus fi¬
de cangamus fimbriam xp̃i.¬
Non latet eum. quicumq
fimbriam cetigerit: qui deti¬
gerit auersum. Neq enim
ds̃ mliget oculis ut uide¬
at ĩneq corꝑaliter sencit sed
in se habet cognicionem om¬
nium. Peatus gͦ qui uel ex¬
tremã partẽ uerbi contige-¬
rit. Nantotũ quis potest
comprehenclere:. Uerum
ut ad illam que adhuc egra
est reuercamur. ne post nos¬
tram moram dum elui xp̃i
moramur ingressii. mortua
esse credadur: uenerunt in¬
quit serui dicentes princ ipi.
no li uexare illum filia cua mor¬

Expanded text:
nae atque intra corporis claunae atque intra corporis claustrum inclusa sapientia, diuinitas coartata est, non capitur angustiis corporalibus, non tenetur, sed ultra fines nostrae mediocritatis uirtus exundat aeterna. non enim humana ope plebs gentium liberatur, sed dei munus est congregaconparatione eius fimbriam tantummodo tangimus, superiorem uero uestimenti eius partem nequimus adtingere. si igitur et nos curari uolumus, fide 59. Non latet eum quicumque fimbriam tetigerit, qui tetigerit aversum; neque enim Deus indiget oculis ut videat, neque corporaliter sentit, sed in se habet cognitionem omnium. Beatus ergo qui vel extremam partem Verbi contigerit; nam totum quis potest comprehendere? Verum ut ad illam quae adhuc aegra est, revertamur; ne per nostram moram dum diu Christi moramur ingressum, mortua esse credatur: Venerunt, inquit, servi dicentes principi: Noli vexare illum, filia tua mor
Abbreviated transcription (Latin):
quia illorum salus est genti¬
bus. et consummatio illius
huiꝰ exordium. non naturȩ
exordium sed salutis. quia
cecitas ex parte contigit: do¬
nec plenicudo gentium in¬
traret. Non gͥ tempore sed
spetie sanitatis antiquior.
sy nagoga quam eccła. quia
quandui creclebat ista non
credidit: et ꝑuarias corꝑis atq
anime passiones. inmedicabi¬
li remedio egralanguebat.
Audiuit egrotare populũ
iudeorum. sperare cepit sa
cus adesset ecelo. Surrexit
ut occur reret uerbo. uidit
quia compͥmebatur. atur¬
ba. Non enim creclunt qͥ
comymunt: credunt qui.
pore cangitur: non oculis
conprehendicur. Neq enĩ
uidet : qui uidetis non iu¬
det. Neq audit qui ea quȩ
audit non inceiligit. Neq
tangit. qui non ficdelicer
tangit. Heniq ut fidem can-¬
gentis exprimeret ait. Teci-¬
git me aliquis. Nam et ego
cognoui de me uirtutem
exisse. Quod est euiclentis
indicii. quia non intra pos-¬
sibilitatẽ conditionis huma¬

Expanded text:
quia Illorum delicto salus gentiquia Illorum delicto salus gentibus ; et consummatio illius, hujus exordium, non naturae exordium, sed salutis, quia caecitas ex parte Israhel contigit, donec plenitudo gentium intraret. non igitur tempore, sed specie sanitatis antiquior synagoga quam ecclesia, quia quamdiu illa credebat ista non credidit et per uarias corporis atque animae passiones inmedicabili remedio aegra languebat. audiuit aegrotare populum Iudaeorum, sperare coepit sacus adesset e caelo, surrexit ut occurreret uerbo, uidit quia conprimebatur a turbis; non enim credunt qui conprimunt, cpore tangitur, non oculis comprehenditur; neque enim videt, qui videns non videt; neque audit, qui ea quae audit, non intelligit; neque tangit qui non fideliter tangit. Denique ut fidem tangentis exprimeret, ait: Tetigit me aliquis; nam ego cogrioui de me uirtntem exisse. quod est euidentis indicii quia non intra possibilitatem condicionis huma
Abbreviated transcription (Latin):
rant. in grã crederetur.. Nam
ssicuti illa que in medicis eroga¬
uerat iomnẽ substantiam suã.
ita etĩam congregatio gentiũ
am̃̾n serãt omiã clona naturȩ.
i&. patrimonium iqͥtale. pro¬
dige expenderat: sancta uere¬
cundia religiosa fide promp¬
tior. ꝑudore cunctatior. Hoc
est enĩ pudoris. et fidei agnos¬
cere infirmitatẽ: non despe¬
rare ueniam. Werecunda gͦ
simbriam tẽtigit. sidelis ac¬
cessit: religiosa credidit. sapi¬
ens sanacã se esse cognouit.
Sic sancta plebs gentium.
que deo credidit. peccatum
erubuit ut desereret. sidẽ
detulit ut crederet. deuotio
puisset alienũ. Cur autem
retro tangitur xp̃s: Quia
scriptum est. post dñm dm̃
tuum ambulabis. Quid etiã
sibi uult. quod et principis
filia annorũ duoclecim. mori-¬
ebatur. et mulier ista ab an-¬
nis laborabat. nisi ut indelli¬
gatur. qͥa quandiu sy nago¬
ga uiguit laborabat eoc łã:
Defectus illius huiꝰ est uirtꝰ.

Expanded text:
rant in gratia crederetur? nam rant in gratia crederetur? nam sicut illa quae in medicis erogauerat omnem substantiam suam, ita etiam congregatio gentium amiserat omnia dona naturae et patrimonium uitale prodegerat, sancta, uerecunda, religiosa, fide promtior, pudore cunctatior; hoc est enim pudoris et fidei agnoscere infirmitatem, non desperare ueniam. uerecunda ergo fimbriam tetigit, fidelis accessit, religiosa credidit, sapiens sanatam se esse cognouit. sic sancta plebs gentium, quae deo credidit, peccatum erubuit ut desereret, fidem detulit ut crederet, deuotionpuisset alienum. Cur autem retro tangitur Christus? an quia scriptum est: post dominum deum tuum ambulabis? quid etiam sibi uult quod et princfilia annorum duodecim moriebatur, et mulier ista fluxu sangm laborabat; nisi ut intelligatur quia quamdiu Synagoga viguit, laboravit Ecclesia? Defectus illius, hujus est virtus;
Abbreviated transcription (Latin):
eliquerat in geraffe¬
ut diximꝰ. et quẽn
sui non receperant
excepimius alieni. excepimus
quem expectabamꝰ. Nec nobis
igitur a quibus expectabatur
diu defuit: nec ad illos. si ro¬
garetur redire fastidit. Wir
enĩ iste princeps sinagõge. e̾iu
filia unica erat. ꝓ synagõgẽ
preeuntis remedio p̃cabatur:
quẽ urgẽbatur in mordem
nisi legẽm. cinus condempla¬
tione dñs synagogã penitus¬
non dere liquit. fed. mediei¬
nam salutis credentibus rer¬
seruauit. Ad hans gͦ pͥncipis
filiam. dũ ꝓperat elei uerbũ.
ut saluos faceret filios isrł.
sancta eccła ex gent̾ibus con¬
gregata. que inferiorũ erimi¬
nũ deperibat lapsu: paracã
aliis prempit sanitatẽ. Mora¬
ihiter hunc locũ putauimus
exprimendum. Et ideo non
ilfa. que dicta sunt recensem᷑:
isedimisfica breui uolumus
isermone ꝑstr ingere. An non
ita factum est. ut dei uerbũ
cum uenisset ad iudeos adscis¬
uerecur agentilibus: et prius
aballis qui in lege non creclide¬

Expanded text:
eliquerat in Geraseut diximus; et quem sui non receperat, excepimus alieni, excepimus quem exspectabamus. Nec nobis igitur a quibus exspectabatur, diu defuit; nec ad illos, si rogetur, redire fastidit. Vir enim iste princeps Synagogae, cui filia erat unica, pro Synagogae pereuntis remedio precabatur, quae urgebatur in mortem;nisi Legem, cujus contemplatione Dominus Synagogam non penitus dereliquit, sed medicinam salutis credentibus reservavit? Ad hanc ergo principis filiam dum properat Dei Verbum, ut salvos faceret filios Israel, sancta Ecclesia de gentibus congregata, quae inferiorum lapsu criminum deperibat, paratam aliis fide praeripuit sanitatem. moraliter hunc locum satis putauimus exprimendum et ideo non illa quae dicta sunt retractamus, sed mystica breui uolumus sermone praestringere. an non ita factum est, ut dei uerbum cum uenisset ad Iudaeos, adscisceretur a gentibus et prius ab illis qui in lege non credide
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłȩ societate doctrinã in tegrã ue¬
rãq assequat᷑. ꝙ. omĩa scd̾m catholi¬
cã regulã disserat. distinguat acre¬
atore creaturã. eoq manifestetur
uarietate mendatiorũ camquã le¬
pra caruisse.ꝙ. dam̃ ingratꝰ sit deo
ꝙ. dño mundatori suo qͥa elatꝰ suꝑ¬
bia grãrũ agendarũ piahumilita¬
ce ñ sternit᷑: similisq efficit᷑ eis de
qͥb dicit apłs. Qui cũ cognouis

Expanded text:
ecclesiae societate doctrinam integram veecclesiae societate doctrinam integram veramque assequatur, et omnia secundum catholicae regulam disserat, distinguat a creatore creaturam, eoque manifestetur varietate mendaciorum, tanquam lepra caruisse, et tamen ingratus sit Deo, et Domino mundatori suo. Quia elatus superbia gratiarum agendarum pia humilitate non sternitur, similisque efficitur eis, de quibus dici
Abbreviated transcription (Latin):
numeri regula custodiat᷑. Nouẽ
itaq indigent uno. ut quadam
unitatis forma coagulent᷑ : ꝙ de¬
cẽ sunt. Unũ aut̃ non eis indi-¬
get: ut custodiat unicatẽ. Quã-¬
obrẽ sic. ut unꝰ ille qͥ grãs egit
unice eccłȩ significatione appro¬
batꝰ atq laudatꝰ ẽ : ita illi nouẽ qͥ
grãs ñ egert̃ reꝑbi effecti. a consor.¬
tio unitatis exclusi sunt. Ideoq
tales in nouennario numero tã¬
quã inꝑfecti remanebunt. Et me¬
rito eos saluator: quasi ignotos ubi
sint inqͥrit Scire enĩ dĩ eligere: est¬
nescire. reꝑbare. Non ẽ anuentꝰ qͥ
redirec. ꝙ daret głam deo: nisi hic alie¬
nigena. Scd̾in corpꝰ dͥdẽ facile ẽ. uide¬
re posse hominẽ ñ habere lepram:
ꝙ animi eẽ. ñ boni. Scd̾m significa¬
tionẽ aut̃ hutꝰ miraculi contur¬
bac considãntẽ: qͦmͦ mundus dici
potest ingrat᷑. Sed iã facile ẽ. etiã
illud uidere ficriposse. ut qͥsq in

Expanded text:
numeri regula custodiatur. Novem numeri regula custodiatur. Novem itaque indigent uno, ut quadam unitatis forma coagulentur, et decem sint. Unum autem non eis indiget, ut custodiat unitatem. Quamobrem ut unus ille, qui gratias egit, unice ecclesiae significatione approbatus atque laudatus est, ita illi novem, qui gratias non egerunt, reprobi effecti a consortio unitatis exclusi sunt, ideoque tales in novenario numero, tanquam imperfecti remanebunt, et merito eos Salvator, quasi ignotos ubi sint, inquirit, scire enim Dei eligere, nescire reprobare est. Non est inventus qui rediret et daret gloriam Deo, nisi hic alienigena. Secundum corpus quidem facile est videre posse hominem non habere lepram, et tamen animi esse non boni. Secundum significationem autem hujus miraculi conturbat considerantem, quomodo mundus dici potest ingratus. Sed etiam facile est etiam illud videre fieri posse, ut quisque in
Abbreviated transcription (Latin):
grãs agens. Ulnus iste qͥ magni¬
ficans dm̃ regressus ẽ. uniꝰ ȩccłẽ
deuotã xp̃o humilitatẽ significat.
Qui bene cadens ante pedes dñi:
grãs egit. Ille enĩ uere deo grãs
agit. qͥ repressis p̃sumptionis suȩ
cogitationib : quantũ a semet ip-¬
so infirmus sit. humilit̃ uidet.
Qui nichil sͥ uͥtutũ cribuit: qͥ
bona que agit. e̾e de miscdĩa con¬
ditoris agnoscit. Caditautẽ in fa
ciem: qͥa ex malis que se ꝑpetrasse
meminit. erubelcit. Et hic erat
samaritanꝰ. Samaritanꝰ quippe:
int̾pretat᷑ custos. Quo nomine
ille populus aptissime signisicat᷑
qͥ grãs agendo. ei aqͦ accepit cri-¬
buit omẽ qd̃ accepit: qͦdãmͦ capͥtans
illud de psalmo. fortitudinẽ meam
me. Respondens aut̃ iħc: dixit. Non¬
ne decẽ mundati sunt. q nouem
ubi sunt. Unũ si addat᷑ ad nouẽ:
quedã esfigies unitatis impletur
Quo fit tanta conpletio ut ult᷑
ñ ꝓgrediat᷑ numerus. nisi rursus
ad imũ redeat᷑ : ꝙ. hec ꝑ infinitatẽ

Expanded text:
as agens. Unus iste qui magnificans Deum regressus est, unius Ecclesiae devotam Christo humilitatem significat: qui bene cadens ante pedes Domini gratias egit. Ille enim vere Deo gratias agit, qui, repressis praesumptionis suae cogitationibus, quam in semetipso infirmus sit humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia Conditoris aciem, quia ex malis quae se perpetrasse meminit, erubescit. Et hic erat Samaritanus. Samaritanus quippe interpretatur custos, quo nomine ille populus aptissime significatur, qui gratias agendo ei a quo accepit, tribuit omne quod accepit, quodammodo cantans illud de psalmo: Fortitudinem meam me . Respondens autem Jesus dixit: Nonne decem mundati sunt, et novem ubi sunt? Unum si addatur ad novem, quaedam effigies unitatis impletur, quod fit tanta complexio, ut ultra non progrediatur numerus, nisi rursus ad unum redeatur, et haec per infinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
quens. de ꝑsecutore doctorẽ
ȩccłẽ fecit: uel quando in para¬
disum et cercium celum rap-¬
tus. audiuit archana uerba.
que non licebat homini loqͥ.
Et sicut alibi dicit. misteri¬
um euuangłii. quod ab homi¬
ne non accepit ꝑ reuelationẽ.¬

Expanded text:
quens, de persecutore Ecclesiae quens, de persecutore Ecclesiae doctorem fecit; vel quando in paradisum et tertium coelum raptus, audivit arcana verba, quae non licet homini loqui , et sicut alibi dicit mysterium Evangelii, quod ab homine non accepit, per revelatione
Abbreviated transcription (Latin):
adiutor.: contere brachiũ pecca-¬
toris et maligni. Quam pietatis
sue p̾sentiam. non tantum nobis
uerbo ꝓmisit. sed et euiclentib
designauit inditiis: cum post
resurrectionẽ suam discipulis
sepus usq ad cliem quo cęlos pe¬
tiit. apparuit. eorumq animos
ammonendo. increpando. sp̃c scĩ
donũ cribuendo roborauit. Ex
quibus quidem apparitionibus.
decem solumm in euuangelista¬
rum scriptis inuenimꝰ : sed plu¬
res fuisse docet apls dicens. Et
resurregcit tercia die scd̃m scrip¬
curas: et uisus est cephȩ: et
post hec undecim. Deinde uisus
est plusquam quingentis fr̃ib
simul: deinde uisus est & iacobo.
deinde apłis om̃ib. Nouissi me
autẽ omniũ. tamquam aborti¬
uo: uisris est ꝙ.mͥ. Quibus
enim locis uel temporib facꝰte
sunt uisiones quas com me¬
morat: ignoramus.
scimꝰ. quia qd̃ sibi
sime iusum esse dñm confirmat.
post ascensionẽ eius factum est
uel quando illum de celo allo¬

Expanded text:
adjutor. Contere brachium peccaadjutor. Contere brachium peccatoris et maligni . Quam pietatis suae praesentiam non tantum nobis verbo promisit, sed et evidentibus designavit indiciis, cum post resurrectionem suam discipulis saepius, usque ad diem quo coelos petiit, apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in evangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus, dicens: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim. Deinde visus est plus est Jacobo, deinde apostolis omnibus, novissime autem omnium tanquam abortivo visus est et mihi. Quibus enim locis vel temporibus factae sunt visiones, quas commemorat, ignoramus. Tamen scimus quia quod sibi novissime visum esse Dominum confirmat, post ascensionem ejus factum est: vel quando illum de coelo allo
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit nouissima et antiqua:
intelligit cogitaciones a longe.
et om̃s uias singulorum pͣuidet.
Adest electis grã pie ꝓtectionis.
qua illos spetialiter ꝑ presentia
dona uel flagella. quasi illos
pater erudit: atq ad possessionẽ
futurȩ hereditatis erudiendo ꝓ¬
uehit. Adest electis ut scriptũ eͣ.
uixta est dñs his qui tribulato
sunt corde : et humiles spũ sal¬
uabit. Acdest reꝓbis ut pre
missum est uultus autẽ dñi suꝑ
facientes mala. ut ꝑolat de terra
memoriam eorũ. Uncle necesse
est ut semꝑ inoꝑibus nequam
paueant mali. quorum etiam
cogitaciones singulȩ. conspec-¬
cui districti iudicis patent. Sem¬
ꝑ in oꝑatione iusticiȩ. et in his
quȩ ꝓpter iusticiam patiuntur.
gaucdeant boni. quibus deum¬
di ligentibus. omnia. cooꝑant᷑
in bonũ. et in quacumq tribulati¬
one positis. nunquã eiꝰ pietas ab est.
cui canitur in psalmo. Eibi enim
derelictus ẽ. pauꝑ. pupillo cueris

Expanded text:
cognoscit novissima et antiqua, cognoscit novissima et antiqua, intelligit cogitationes a longe, et omnes vias singulorum praevidet. Adest electis gratia piae protectionis, qua illos specialiter per praesentia dona, vel flagella quasi filios pater erudit, atque ad possessionem futurae haereditatis erudiendo provehit. Adest electis ut scriptum est: Juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit . Adest reprobis, utltus autem Domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum . Unde necesse est ut semper operibus nequam paveant mali, quorum etiam cogitationes singulae conspectui districti judicis patent. Semper in operatione justitiae, et in his quae propter justitiam patiuntur gaudiligentibus omnia cooperantur in bonum , et in quacunque tribulatione positis nunquam ejus pietas abest, cui canitur in psalmo: Tibi enim derelictus est pauper, pupillo tu eris
Abbreviated transcription (Latin):
ecce ego uobiscũ sũ om̃ib dieb usq
consummacionẽ scł̃i. L. ibet
autem conferre huic testimonio:
quod marchus ait. Et dñs qͥdẽ¬
iħe. postquam locutus est eis.
assumptus est incelum : et se¬
dit a dextris dei. Quia enĩ ipse
ds̃ et homo est. assumptus est
incelum humanitate: quã de
terra. susceperat. Manet cum
sanctis interra diuinitate:
qua cerrã parit̾ implet et celũ.
anet autẽ omnib diebus:
usq ad consummationẽ seculi.
Ex quo intelligit᷑. quod usq
ad finenscłi. non sunt defutu¬
riin mundo qui diiuna
mansione et inhabitatione
sint digni. Nec clubitandũ
eos post hiuius scłi certamina.
manere cum xp̃o in regno: qͥ in
seculo certantes. xp̃m in sui cor¬
dis hospitio meruerunt habere.
Nocandum interea quod pre¬
sens ubiq dituna maiestas alit̃
electis sius. aliter ad est reꝓbis.
Ad est enim reꝓbis. potentia na¬
cure inconprehensibilis. qua omĩa

Expanded text:
ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. Libet autem conferre huic testimonio quod Marcus ait: Et Dominus quidem postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei . Quia enim ipse Deus et homo est, assumptus est in coelum humanitate, quam de terra susceperat; manet cum sanctis in terra divinitate, qua terram pariter implet et coelum: manet autem omnibus diebus uEx quo intelligitur quod usque ad finem saeculi non sunt defuturi in mundo, qui divina mansione et inhabitatione sint digni. Nec dubitandum eos post hujus saeculi certamina manere cum Christo in regno, qui in saeculo certantes Christum in sui cordis hospitio meruerunt habere mansorem. Notandum interea, quod praesens ubique divina majestas aliter adest electis suis, aliter adest reprobis. Adest enim reprobis potentia naturae incomprehensibilis, qua omnia
Abbreviated transcription (Latin):
eccłe di ligentissime sectandꝰ:
ut pͥmo qͥdem doceatur audi-¬
tor. deinde fidei sacramentis
inbuat᷑. deude seruandis cdm̃
mandatis. ex tempore liberius
instruat᷑. Quia neq indoctus
quisq et ignarus xp̃iane ficdei.
potest eiusdem fidei sacramen-¬
tis ablui. neq lauacro baptis¬
mi a peccatis mundari sufficit:
sinon post baptisma studeat
quisq bonis oꝑibus insistere.
Prius gͦ docere gentes. idest
scientia ueritatis instituere.
ac sic baptitare precepit. quia
& sine ficle inpossibile est pla¬
cere deo: et nisi quis renatus
fuerit exaqua et spũ sanoto.
non potest introire in regnũ
dei. Ad extremũ uͦ subiungit.
docentes seruare omnia quecũq
mandaui uobis : quia sicut cor¬
pus sine spũ mortuum est.ida
&. fides sinc oꝑibus mortua est.
Quanta audem inerces pie con¬
uersationis. quale pignus fu¬
ture beatitudinis. eciam in pre¬
senti fidelibus maneat: subse¬
quender insinuat dicens. Et

Expanded text:
Ecclesiae diligentissime sectandus, Ecclesiae diligentissime sectandus, ut primo quidem doceatur auditor, deinde fidei sacramentis imbuatur, deinde servandis Domini mandatis ex tempore liberius instruatur. Quia neque indoctus quisque et ignarus Christianae fidei potest ejusdem fidei sacramentis ablui, neque lavacro baptismi a peccatis emundari sufficit, si non post baptisma studeat quisque bonis operibus insistere. Prius ergo docere gentes, id est, scientia veritatis instruere, ac sic baptizare praecipit, quia et: Sine fide impossibile est placere Deo ; et: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei . Ad extremum vero subjungit: Docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Quia sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita et fides sine operibus mortua est. Quanta autem merces piae conversationis, quale pignus futurae beatitudinis etiam in praesenti fidelibus  Al., fideles maneat, subsequenter insinuat, dicens: Et
Abbreviated transcription (Latin):
eius pedib sustrata est. Quod
ergo psalmista de dño resurgen¬
te amortuis. ait patͥ. om̃ia sub¬
iecisti sub pedib eiꝰ: hoc est utiq
qđ resurgens ip̃e dñs ait disci¬
pulis. Tata ẽ. michi om̃is potes¬
tas incelo & int̾ra. Et quid̃
quem a suo conditore spetialit̃
assumptũ ẽẽ. uidebant. S ceci
in t̾ra homines dedignabant᷑ ei
subici: quẽ cõmuni secũ mortali¬
tate cognouerant indutũ. Con¬
tempnebant eiꝰ uircutẽ ĩ mira¬
culis intelligere diuinam. cui
infirmitatẽ in passionib in ẽe
cernebant humanã. ꝓ pt̃ quod
benigne mediator ipse dei
& hominũ. etiam hominib in
t̾ra notum fieri uolens. quia
data sit ci om̃is potestas in celo
habere ꝑhennẽ: Misit doctores:
ces inquit docete om̃s gentes.
baptirantes eos. in nomine pa-¬
tris et filii et sp̃s sancti. docen¬
tes eos seruare omĩa quecũq
mandaui uobis. Rectissimus
autẽ ordo p̃dicancli. & mo¬
dernis quoq p̃licatoribus

Expanded text:
ejus pedibus substrata est. Quod ejus pedibus substrata est. Quod ergo Psalmista de Domino resurgente a mortuis ait Patri, Omnia subjecisti sub pedibus ejus , hoc est utique, quod resurgens ipse Dominus ait discipulis: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Et quidem quem a suo Conditore specialiter assumptum esse videbant; sed caeci in terra homines dedignabantur ei subjici, quem communi secum mortalitate cognoverant indutum. Contemnebant ejus virtutem in miraculis intelligere divinam, cui infirmitatem in passionibus inesse cernebant humanam. Propter quod benigne Mediator ipse Dei et hominum, etiam hominibus in terra notum fieri volens quia data sit ei omnis potestas in coelohabere perennem, misit doctotes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecunque mandavi vobis. Rectissimus autem ordo praedicandi et modernis quoque praedicatoribus
Abbreviated transcription (Latin):
bati uͦ et conderriti: existimabari
se sp̃m uidere. Uidentes audẽ
drnm cognoscunt. et quia hunc
d nm esse didicerant: dimissis
in terram uultibus adorant.
Sedinerat mentib eorum ñ
concempnenda dubietas. quia
se non corpꝰ in quo passus est re-¬
suscitatum: sed spm quẽ fini¬
capassione tradidit. solum ui¬
dere putabant. Unde confestim
magister pius. et eos qui iam
crediderant in fide confordat.
et illos qui adhuc dubitabant.
ad ficlei grãm conuocat: om̃i¬
bus sciliced intimaus. ad quã¬
tam głȩ magnisicentiam.
assumpta ꝓ hominibus et mor¬
ti data humanitas resurgen-¬
et in terra. Non enĩ hec de
coeterna patͥ diuinitate. sed
de assumpta loquit᷑ humani-¬
tate: quam suscipiendo mino¬
ratus est paulominꝰ ab ange-¬
lis. et in qua resurgencło a mor¬
tuis gła et honore coronatus
ẽ. et constitutus suꝑ oꝑa ma-¬
nuum patris : omniaq sub¬
iecta sub peoib eius. Incerq
omnia. etiam mors ipsa que
ei ad tempꝰ preualere uisa est:

Expanded text:
t, et conterriti existimabant se spiritum videre. Videntes ergo Dominum cognoscunt. Et quia hunc esse Deum didicerant, dimissis in terram vultibus adorant. Sed inerat mentibus eorum non contemnenda dubietas, quia se non corpus in quo passus est resuscitatum, sed spiritum quem finita passione tradidit solum videre putabant. Unde confestim magister pius, et eos qui jam crediderunt in fide confortat, et illos qui adhuc dubitaverunt ad fidei gratiam convocat, omnibus scilicet intimans ad quantam gloriae magnificentiam assumpta pro hominibus et morti data humanitas resurgenet in terra. Non enim haec de coaeterna Patri divinitate, sed de assumpta loquitur humanitate. Quam suscipiendo minoratus est paulo minus ab angelis, et in qua resurgendo a mortuis gloria et honore coronatus est, et constitutus super opera manuum Patris, omniaque subjecta sub pedibus ejus. Inter quae omnia etiam mors ipsa, quae ei ad tempus praevalere visa est,
Abbreviated transcription (Latin):
cupiditatib ad suꝑna studeant
desideria transire. Nom̃ uͦ gali¬
lee quid misterii salutaris conti¬
neat: crebra patrũ ex positione
notissimũ est. Sed non ab re
est sepuis uerbo repedere:
quod semꝑ necesse est animo
retinere. Galilea quippe:
transinigratio facta uel re-¬
uelatio dicitur. traq autẽ
expositio nominis. ad unũ si¬
nẽ respicit. Siquidem supra
legimus dixisse mulieribus.
pulis eiꝰ quia surrexit. et ecce
precedit uos in galileam ibi
eum uidebitis: et nunc euuã¬
gelista narrante cognouimꝰ.
quia abierunt discipuli in
galileam. et uidentes eum
ad orauerunt. Quid est qd̃¬
ihc p̃cedit discipulos ingali-¬
leam ut uid eat᷑ ab eis. secunt᷑
illi. et uiden tes eumadorant.
secunt᷑ autẽ hii. qui sunt
xp̃i. et ipsi in suo ordine
ad uitã de morte transmi¬
grant. Ibiq eum uidentes ad¬
orant: quia in speciȩ sue diui¬
nitatis contenplantes. sine fi¬
ne collaudant. Cui uisioni con¬

Expanded text:
cupiditatibus ad superna studeant cupiditatibus ad superna studeant desideria transire. Nomen vero Galilaeae quid mysterii salutaris contineat, crebra Patrum exposnotissimum est. Sed non abs re est saepius verbo repetere, quod semper necesse est animo retinere. Galilaea quippe transmigratio facta, vel revelatio dicitur. Utraque autem interpretatio nominis ad unum finem respicit, siquidem supra jam legimus dixisse angelum mulieribus: pulis ejus quia surrexit, et ecce praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis. Et nunc, evangelista narrante, cognovimus quia. Abierunt discipuli in Galilaeam, et videntes eum adoraverunt. Quid est praecedit discipulos in Galilaeam, ut videatur ab eis, sequuntur illi et videntes eum adorant? Sequuntur autem hi qui sunt Christi, et ipsi in suo ordine ad vitam de morte transmigrant, ibique eum videntes adorant, quia in specie suae divinitatis contemplantes, sine fine collaudant. Cui visioni con
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s rm̃i. quã modo
audiimꝰ. et uixta
litteram gaudio plena reful¬
get. quia triumphũ redemp¬
coris nr̃i simul et redemptio¬
nis nr̃e dona plano sermone
describit: et si hanc enucle¬
atius ꝑtracꝰtare uelimꝰ. gracio¬
rẽ in littera fructũ sꝑitalis
sensus inditũ esse conperimus.
Sermo et enĩ dei. aromatum
more. quo subtilius quasi ce¬
rendo et cernendo discutitur:
eo maiorẽ internȩ suȩ uirtu
namq est. et dulce ad audien¬
dum piis. quod discipuli ingali-¬
constituerat illis iħs: et uiden¬
ces eum adorauerunt. Sed non
uacat a mẏsterio : quod dñs
in galilea post resurrectionẽ.
uel in montẽ discipulis appa-¬
ruit. In monte et enĩ apparuit.
ut signisicaret. qͥa corpus qd̃
de cõmuni humani generis
terra nascendo susceperit: re¬
surgendo iam suꝑ terrena
omĩa subleuatũ. celesti uirtu-¬
de induerit. In monde apparu-¬
it. ut admoneret fideles. si illic
celsitudinẽ resurrectionis eius
cupiunt uidere. hic ab infimis

Expanded text:
arissimi, quam modo audivimus, et juxta litteram gaudio plena refulget, quia triumphum Redemptoris nostri, simul et redemptionis nostrae dona plano sermone describit. Et si hanc enucleatius pertractare velimus, gratiorem in littera fructum spiritualis sensus inditum esse comperimus. Sermo etenim Dei, aromatum more, quo subtilius quasi terendo et cernendo discutitur, eo majorem internae suae virtutnamque est et dulce ad audiendum piis, quod: Discipuli abierunconstituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt.a mysterio, quod Dominus in Galilaea post resurrectionem, vel quod in monte discipulis apparuit. In monte etenim apparuit, ut significaret quia corpus, quod de communi generis terra nascendo susceperat, resurgendo jam super terrena omnia sublevatum coelesti virtute induerit. In monte apparuit, ut admoneret fideles, si illic celsitudinem resurrectionis ejus cupiunt videre, hic ab infimis
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa sicut apłs ait. factus est
obediens usq ad mortẽ. mor.¬
cẽ autẽ crucis: ꝓpt̃ qd̃ & deus
illũ exaltauit. Wenimus ibidẽ
et nos: si quod monet agim᷑:
usq acl uice huiꝰ terminũ ma¬
nec. post hanc nos uitam. ad
uidenda secum uidȩ celestis
p̃mia sub leuet:. in qua uiuit
et regnat. cum patre cleus in
unitate sp̃s sancti. ꝑ omnia¬

Expanded text:
s ait, Factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis, propter quod et Deus illum exaltavit . Venimus ibidem et nos, si quod ille monet agimus, usque ad vitae hujus terminum manet, post hanc nos vitam ad videnda secum vitae coelestis praemia sublevet, in qua vivit et regnat cum Patre, Deus, in unitate Spiritus sancti,
Abbreviated transcription (Latin):
metu. aꝑtis eum gressibus in
moncis uerticem quererent
Affuit quondam confortatu¬
rus suo spũ eccłam cum ab
inficdelibus p̃meret᷑: et ad
publicum uenire ac clilata¬
re ꝓ hiberet᷑. Ad est eiclem ꝙ.
nunc. cum inclinado ad fidẽ
cul mine regali. derror. qͥeuit
ꝑsecucionis: et omĩs mundi
sublimitas. apłicis ẽ subdi¬
ca uestigiis. Apparuit piscan-¬
tibus: eosq apparens diui¬
nis ad iuuit beneficiis. Ade¬
rit et nobis. cum necessaria
tatis aduingit. Apparuit re¬
cumbentibus: aderit et nobis
cum iuixta apł̃i monita omĩa¬

Expanded text:
metu apertis eum gressibus in metu apertis eum gressibus in montis vertice quaererent. Adfuit quondam confortaturus suo Spiritu Ecclesiam, cum ab infidelibus premeretur, et ad publicum venire ac dilatari prohiberetur: adest eidem et nunc cum inclinato ad fidem culmine regali terror quievit persecutionis, et omnis mundi sublimitas apostolicis est subdita vestigiis. Apparuit piscantibus, eosque apparens divinis adjuvit beneficiis: aderit et nobis, cum necessaria tatis subjungit. Apparuit recumbentibus; aderit et nobis cum juxta apostoli monita si
Abbreviated transcription (Latin):
quentia corꝑalis suȩ manifesta¬
tionis ostendere uoluit do¬
minus ut cdixim: in omni lo¬
co se bonorum desideriis diui¬
nitꝰ eẽ. presentem. Apparuit
namq ad monumentũ lugen¬
tibus : aderit et nobis. absentiȩ
eiꝰ recordatione salubriter con¬
tristatis. Occurit reuertentib
amonumento. ut agnita resur¬
rectionis gaudia predicarent.
aderit et nobis dum bona que
nouimꝰ. ꝓximis fidelider ad nun¬
tiare gaudemꝰ. Apparuit in fras¬
tione panis his qui se peregri¬
nũ esse putantes ad hospitiũ
uocauer̃t: aclerit et nobis cũ
peregͥnis et pauꝑibus quecũ¬
q possumꝰ bona libent̃ inpen-¬
dimꝰ. Aderit nobis in fractioẽ
panis: cum sacramenta corꝑis
ac simplici conscientia sumimꝰ
Apparuit inabdito de sua re¬
surrectione loquentibus: ad est
et nobis mͦ. eiꝰ clono idem agen¬
tibus. Aderit nobis semꝑ cũ
Apparuit cum foribus clausis
intus iudeorũ metu residereis.
apparuit. cum minorado eodẽ

Expanded text:
quentia corporalis suae manifestaquentia corporalis suae manifestationis ostendere voluit Dominus, ut diximus, in omni loco se bonorum desideriis divinitus esse praesentem. Apparuit namque ad monumentum lugentibus ; aderit et nobis absentiae ejus recordatione salubriter contristatis. Occurrit revertentibus a monumento, ut agnita resurrectionis gaudia praedicarent ; aderit et nobis, dum bona quae novimus proximis fideliter annuntiare gaudemus. Apparuit in fractione panis his qui se peregrinum esse putantes ad hospitium vocaverunt ; aderit et nobis cum peregrinis et pauperibus, quaecunque possumus, bona libenter impendimus. Aderit et nobis in fractione panis, cum sacramenta corporiac simplici conscientia sumimus. Apparuit in abdito de sua resurrectione loquentibus; adest et nobis modo ejus dono idem agentiApparuit, cum foribus clausis intus Judaeorum metu residerent. Apparuit cum minorato eodem
Abbreviated transcription (Latin):
suȩ̃ die quinqͥes apparuisse le¬
gitur. Primo quidem mariȩ
magdalene flenti ad monumen¬
tum: deinde eidem marie et al¬
teri eiusclem nominis feminȩ
regredientib a monumento
nuntiare discipulis que ibi
conpererant occurrens apparu¬
it. Tercio: sy moni petro. Quar
maus: ibiclem in panis fracti¬
one cognitꝰ est. Qui mox re-¬
uersi iherosolimã. inuenert̃
discipulos loquendes. quia sur¬
rexit dñs uere : et apparuit
simo¬
nii. Nam plenius
quando simoni
apparuerit: non legitur. Qum¬
to apparuit eis in eodem loco
thomas. Sexto post dies octo
quando erat cum eis et cho¬
mas. Septimo: piscantibus
ad mare ty beriadis. Octauo
in monte galilee: quod ho¬
dierna lectione audiimus.
Nono. recum bentibus illis
undecim apparuit: die quo
ascendic incelum. Decimo.
uidert̃ eũ ipsa die. non iam
in terra positũ. sed eleuatum
inaera celosq petentem: di¬
centibus sibi angelis. sic ueni¬
et quemadmodũ iudistis eũ
eumtẽ in cȩlum. Hac gͦ fre¬

Expanded text:
suae die quinquies apparuisse legitur. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum; deinde, eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento nuntiare discipulis quae ibi compererant, occurrens apparuit; tertio, Simoni Petro; quartmaus, ibidem in panis fractione cognitus est. Qui mox reversi Hierosolymam, invenerunt discipulos loquentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Nam plenius alibi quando Simoni apparuerit, non legitur. Quito, apparuit eis in eodem loco Thomas. Sexto, post dies octo, quando erat cum eis et Thomas. Septimo, piscantibus ad mare Tiberiadis. Octavo, in monte Galilaeae, quod hodierna lectione audivimus. Nono, recumbentibus illis undecim apparuit, die quo ascendit in coelum. Decimo, viderunt eum ipsa die non jam in terra positum, sed elevatum in aera, coelosque petentem dicentibus sibi angelis: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum. Hac ergo fre
Abbreviated transcription (Latin):
celum: aderat ȩccłȩ cũ pͥmo soliꝰ
iudee cerminis clauderetur.
Ad est mͦ: cum uideis obrulpã
ꝑfidie derelictis. ctransinigra¬
uit ad gentes. Aderit in futuro:
cum ante sinẽ scłi. reuercet᷑
ad iudeam. Et sicut apls ait.
intrante gentiũ mulcitudi¬
ne: sic om̃is isrł saluus erit.
Noiussime illis apparuit ascen¬
dens in celũ. aderit et nobis.
ut eum post mortẽ sequi me¬
ream᷑ ad celos: si ante mortẽ
eũ in bethaniam und e ascen¬
dic. idest indomũ obedientie¬

Expanded text:
coelum: aderat Ecclesiae cum primum solius Judeae terminis clauderetur; adest modo cum, Judaeis ob culpam perfidiae derelictis, transmigravit ad gentes, aderit in futuro, cum ante finem saeculi revertetur ad Judaeam, et sicut Apostolus ait: Intrante gentium multitudine, sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum: aderit et nobis ut eum post mortem sequi mereamur in coelos, si ante mortem eum in Bethaniam, unde ascendit, id est, in domum obedienti
Abbreviated transcription (Latin):
digni simus exaudiri precantes
abitiamꝰ ipsi oꝑatenebrarum ⁊ ĩdu¬
amꝰ nos arma lucis. Sic enim
supplicantes concite que deside¬¬
ramus accipimus. quia nimirũ
uerba deuote orationis : adiu¬
uat manus pie oꝑationis. Et
qͥa beati p̃cursoris hodie natali¬
cia celebramꝰ. oportet ut quẽ sa¬
lutis ȩt̾nȩ p̃conẽ suscepimꝰ. hẽ
etiã nr̃e oracionis adiutorẽ que¬
ramꝰ. Ipsum itaq intercedendo
rogemus. impetrare. ut ad eã
cui testimonium ꝑhibuit. lucẽ.
uitã.&. ueritatẽ ꝑuenire mere

Expanded text:
digni simus exaudiri precantes, abjiciamus ipsi opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis. Sic etenim supplicantes concite quae desideramus accipimus, quia nimirum verba divinae orationis adjuvat manus piae operationis. Et quia beati praecursoris hodie natalitia celebramus, oportet ut quem salutis aeternae praeconem suscepimus, hunc etiam nostrae orationis adjutorem quaeramus; ipsum itaque intercedendo rogemus impetrare, ut ad eum cui testimonium perhibuit, lucem, vitam et veritatem pervenire mere
Abbreviated transcription (Latin):
ut iuidit: dixit. Ite: ostendite uos
sacerdotib. Nullũ dñs eorũ qͥb
hec corꝑalia beneficia p̃stitit᷑ inue¬
nit᷑ misisse ad sacerdotes nisi lepsos.
Quia uideliced sacerdotiũ iudeorũ
figuraerat futuri sacerdotii legalis.
qd̃ ẽ in eccła: qͦ consecrant᷑ om̃s ꝑti¬
nentes ad corpus xp̃i. sũmi ꝙ ueri
heretica prauitate. uel suꝑsticione
gentili. uel iudaica ꝑfidia. uel eti¬
ut ad ȩccłam ueniat. colorẽq fidei

Expanded text:
vos sacerdotibus. Nullum Dominus eorum, quibus haec corporalia beneficia praestitit, invenitur misisse ad sacerdotes nisi leprosos, quia videlicet sacerdotium Judaeorum figura erat futuri sacerdotii regalis, quod est in ecclesia, quo consecrantur omnes pertinentes ad corpus Christi, summi et veri eretica pravitate vel superstitione gentili, vel Judaica perfidia, sive etiut ad Ecclesiam veniat, coloremque fidei