comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a subditis delinquit᷑. eius ordinationi obuiatur. qͥ
eos eis pretulit. dicente apło. Dei ordinationi refistit.
qͥ potestati resistit. Qui uͦ om̃ipotentẽ deũ metuit.
sentit. Sacerdotes gͦ honorandi sunt non laceran¬
di uł exprobrandi : sicut legitur in ȩccłasten. In
tota anima tua time deũ: et sacerdotes illius scifi¬
ca. In om̃i uirtute tua dilige eũ qui te fecit. et mi¬
nistros eius non derelinqͣs. Honora deũ ex tota aĩa
tua: & honorifica sacerdotes. et ꝓpurga te cũ bra¬
chiis. Da illi partẽ sicut mandatũ ẽ tͣ pͥmitiarũ &
purgationis. et de negligentia purga te c̃ paucis.
Datũ brachiũ  tuoꝵ et sacrificiũ scĩficationis offerẽs

Expanded text:
a subditis delinquitur, ejus ordinationi obviat qui a subditis delinquitur, ejus ordinationi obviat qui eos ei praetulit dicente Apostolo: « Dei ordinationi resistit qui potestati resistit . » Qui vero omnipotentem Deum metuit, sentit; sacerdotes ergo honorandi sunt, non lacerandi vel exprobrandi sunt; legitur in Ecclesiaste: « In tota anima tua time Deum, et sacerdotes illius sanctifica; in omni virtute tua dilige eum qui te fecit, et ministros eius non derelinquas honora Deum ex tota anima tua et honorifica sacerdotes et propurga te cum brachiis da illi partem sicut mandatum est tibi primitiarum et purgationis et de neglegentia purga te cum paucis datum
Abbreviated transcription (Latin):
timet deũ: sem̃ autẽ hoc exhonorabit᷑ hominum
qd̾ preterit mandata dm̃i. In medio fr̃m rector il¬
loꝵ in honore: et qui timent dñm erunt in ocuł¬
niam tuam. et da illi honorẽ cui honor competit.
Priusquã iuterroges ne uituperes quẽquã: et cũ
interrogaueris corripe iuste. Priusquã audias ne
respondeas uerbũ: et ui medio senioꝵ ne adicias
loqui. E xemplo cham filii hoe dampnantur. qͥ
patrum suoꝵ culpas in publico produnt aut eos
accusare uel detrahere presumunt. ueluti cham
qui patris sui noe pudenda non operuit. et non
produnt ea quȩ patres suos excessisse cognoscunt
Si enim a fide deuiarrit ep̃c: erit corrigendus
prius secrete a subditis. Qd̃ si incorrigibilis quod
absit apparuerit: tunc erit accusandus ad pͥmates
suos aut ad sedem apłicã. Pro aliis uero actib suis
magis ẽ tolerandus ab ouib & subditis fuis quã
accusandus aut publice derogandus: quia cũ ĩ eis

Expanded text:
timet Dominum semen autem hoc exhonorabitur hominum timet Dominum semen autem hoc exhonorabitur hominum quod praeterit mandata Domini in medio fratrum rector illorum in honore et qui timent Deum erunt in ocuimam tuam, et da illi honorem cui honor competit. Priusquam interroges ne vituperes quemquam, et cum interrogaveris, corripe juste. Priusquam audias ne respondeas verbum, et in medio seniorum ne adjicias loqui. » Exemplo Cham filii Noe damnantur, qui patrum suorum culpas in publicum produnt, aut eos accusare vel detrahere praesumunt, veluti Cham qui patris sui Noe pudenda non operuiprodunt ea quae patres suos excessisse cognoscunt. Si enim a fide deviaverit episcopus, erit corrigendus prius secrete a subditis suis; quod si incorrigibilis, quod absit, apparuerit, tunc erit accusandus ad primates suos aut ad sedem apostolicam. Pro aliis vero actibus suis magis est tolerandus ab ovibus et subditis suis quam accusandus, aut publice derogandus, quia cum in eis
Abbreviated transcription (Latin):
erit ut mox ante examinatũ iudiciũ submotus
ã clero curiȩ tradatur. Qui dieb uitȩ suȩ deser¬
uiat: & infamis absq ulla restitutionis spe perma¬
neat. Hec ullus unquã presumat accusator simul
ẽẽ. et uidex uel testis. qm̃ in om̃i iudicio quatuor
personas necesse est semꝑ adẽe. id ẽ iudices electos
& accusatores. atq defensores atq testes. Similit̾
statuentes apłica auctoritate iubemus ne pasto¬
rem suũ oues quȩ ei commissȩ fuerant nisi in fi¬
de errauerint. reprehende audeant. quia facta
prepositoꝵ oris gladio ferienda non sunt. neq po
test ẽẽ discipulus suꝑ magistrũ dicente ueritatis
uoce. Non ẽ discipulus suꝑ magistrũ. nec seruus
suꝑ dñm suũ. Odibilis autẽ coram deo et homini¬
b ẽ suꝑbia: et ȩxecrabilis om̃is iniquitas. Perdit
deus memoriã suꝑboꝵ: & relinquit memoriam hu¬
miliũ sensu. Semen hominũ honorabitur hoc qd̃

Expanded text:
erit, ut mox ante examinatum judicium erit, ut mox ante examinatum judicium a clero curiae tradatur, cui diebus vitae suae deserviat, et infamis absque ulla restitutionis spe permaneat. Nec ullus unquam praesumat accusator simul esse et judex vel testis, quoniam in omni judicio quatuor personas necesse est semper adesse, id est judices electos et accusatores, ac defensores, atque testes. Similiter statuentes apostolica auctoritate jubemus, ne pastorem suum oves quae ei commissae fuerant, nisi in fide erraverit, reprehendere audeant, quia facta praepositorum oris gladio ferienda non sunt, nequs super magistrum, dicente Veritatis voce: « Non est discipulus super magistrum nec servus super dominum suum. » Odibilis autem coram Deo et hominibus est superbia, et exsecrabilis omnis iniquitas; perdit Deus memoriam superborum, et relinquit memoriam humulierum semen hominum honorabitur hoc quod
Abbreviated transcription (Latin):
añquã et ꝓprius locus. & sua omĩa eis legib re¬
dintegrarentur. nullatenus ã quoquã accusarent᷑
aut criminarentur. et nͥ sponte elegerint. cuiꝙͣ.
ꝓ talib non responderent. Sed postquam ut pre¬
fixum est restituti fuerint. & sua omĩa eis legib
redintegrata. dispositis ordinatisq suis magnum
spatium tͣctandi causa eis concederet᷑. Et p̃ostea
si necesse fuerit regularit̾ uocati uenirent ad cau¬
sam. et si iustũ uisũ fuerit accusantiũ ꝓpositiõib
sustentatione fr̃m responderent. Nulla enĩ ꝑmit¬
tit ratio. dũ ad tempus eoꝵ bona uel eccl̃as atq
res ab emulis aut ã quib cũq detinent᷑ ut ali¬
quid illis obici debeat. Nec quicquã potest eis q̃qͦ
modo quilibet maioꝵ uel minoꝵ obicere dũ eccł̃uis¬
uel reb aut potestate carent sui. Similiter statu¬
tũ ẽ. et nos eadẽ statuta firmantes statiumus. ut si

Expanded text:
antequam et proprius locus et sua omnia eis legibus reantequam et proprius locus et sua omnia eis legibus redintegrarentur, nullatenus a quoquam accusarentur, aut criminarentur, et nisi sponte elegerint, cuiquam pro talibus non reprehenderent, sed postquam, ut praefixum est, restituti fuerint, et sua omnia eis legibus redintegrata, dispositis ordinatisque suis magnum spatium tractandi causa eis concederetur. Et postea, si necesse fuerit, regulariter vocati venirent ad causam, et si justum visum fuerit, accusantium propositionibus sustentationem fratrum reprehenderent. Nulla enim permittit ratio, dum ad tempus eorum bona, vel Ecclesiae, atque res ab aemulis aut a quibuscunque detinentur, ut aliquid illis objici debeat, nec quisquam potest eis quoquo modo quidlibet majorum vel minorum objicere dum Ecclesiis, rebus aut potestatibus carent suis. Similiter statutum est, et nos eadem statuta firmantes, statuimus ut si
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Multos enim supplantauit suspicio illorum. &
in uanitate detinuit sensus illorũ. Cor durum
male habebat in nouissimo: et qui amat pericu
lum in ipso peribit. Cor ingrediens uias non ha-¬
bebit requiem: et pͣui cordis in illis scandalizabr.
Cor nequã grauabitur in dolorib: et peccator adi¬
dentes et simplices considerantes difficilẽ aut
nunquam uoluerunt ẽẽ accusationẽ sacerdotũ
ne a malis potuissent euerti aut submoueri:
quia si hoc facile concederet᷑ scłarib et malis ho¬
minib aut nullus aut uix ꝑ pauci remanerẽt
qm̃ semꝑ fuit et ẽ. et qd̃ peiꝰ ẽ nimis uiget ut
mali bonos ꝑsequantur & carnales sp̃ualibus in¬
festent. Id circo ut predictũ ẽ statuerunt ne ac¬
cusarentur aut si alit̾ fieri non posset. ꝑ difficilis
eorum fieret accusatio & a quib supͣdictũ ẽ non
presumeretur: neq a propriis sedib aut ȩccłiis
ep̃i eicerentur. Quod si quoqͣmͦ presumptũ fuerit:

Expanded text:
ta; multos enim supplantavit suspicio illorum, et in vanitate detinuit sensus illorum. Cor durum male habebit in nolum, in illo peribit. cor ingrediens duas uias non habebit successus, et prauicordius in illis scandalizabitur. cor nequam grauabitur in doloribus, et peccator adidentes, et simplices considerantes, difficilem aut nunquam voluerunt esse accusationem sacerdotum, ne a malis potuissent everti aut submoveri: quia si hoc facile concederetur saecularibus et malis hominibus, aut nullus, aut vix perpauci remanerent; quoniam semper fuit et est, et, quod pejus est, nimis viget, ut mali bonos insequantur, et carnales spiritales infestent. Idcirco, ut praedictum estcusarentur, aut si aliter fieri non possit, perdifficilis eorum fieret accusatio, et a quibus, supradictum est, non praesumeretur, neque a propriis sedibus aut Ecclesiis episcopi ejicerentur; quod si quomodo praesumptum fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃iũ impioꝵ tanquã lanugo ẽ quȩ a uento
tollitur. et tanqͣ. spuma gracilis que ã ꝓcella di¬
spergitur. & tanquã fumꝰ qui ã uento diffususẽ
⁊ tanquã memoria hospitis unius diei p̃tereun¬

Expanded text:
et omnium impiorum tanquam lanugo est quae a vento et omnium impiorum tanquam lanugo est quae a vento tollitur, et tanquam spuma gracilis quae a procella dispergitur, et tanquam fumus qui a vento diffusus est, et tanquam memoria hospitis unius diei praetereun
Abbreviated transcription (Latin):
obsecundare. et auert̾e uos ab eo. cui ipsũ sentitis
auersũ. s nec loqui his quib ip̃se ñ loquitur ut
unusquisq qui in culpa ẽ dũ cupit om̃iũ ur̃m
amiticias ferre. festinet citiꝰ reconciliare ei qͥ om̃ibꝰ
preest. et ꝑ hoc redeat ad salutẽ cũ obedire ceꝑit
monitis presidentis. Si uero quis amicus fuerit
his quib ipse non loquitur : unus ẽ et ipse ex
illis qui exterminare dei ȩccłam uolunt. et cum
corꝑe uob̃cũ ẽẽ uideatur. mente & animo contra
uos ẽ. et ẽ multo nequior hostis hic quã illi qui fo¬
ris sunt. et euidenter iminici stͣ. Hic enuim ꝑ ami¬
ticiaꝵ speciem mimica suggerit. & eccł̃am disper¬
git ac uastat. Ideoq km̃i his apłicis institutis¬
uos monentes instrumus ut effecta certior cari¬
tas ur̃a sollicitiꝰ deinceps agere studeat. & cautuis:
ne ꝑuersi et infideles homines ledendi. fideles
ac benuolos habeant facultatem: qm̃ spes taliũ

Expanded text:
obsecundare et avertere vos ab eo, cui ipsum sentitis obsecundare et avertere vos ab eo, cui ipsum sentitis adversum, sed nec loqui his, quibus ipse non loquitur, ut umisquisque, qui in culpa est, dum cupit omnium vestrum amicicias ferre, festinet cicius reconciliari ei, qui omnibus preest. Et per hoc redeat ad salutem, cum obedire ceperit monitis presidentis. Si vero quis amicus fuerit his, quibus ipse non loquitur, unus est et ipse ex illis, qui exterminare Dei aecclesiam volunt; et cum corpore vobiscum esse videatur, mente et animo contra vos est, et est multo nequior hostis hic, quam illi, qui foris sunt et evidenter inimici sunt. Hic enim per amiciciarum speciem quae inimica sunt gerit, et ecclesiam dispergit ac s institutis vos monentes instruimus, ut effecta certior charitas vestra sollicitius deinceps agere studeat et cautius, ne perversi et infideles homines laedendi fideles ac benevolos habeant facultatem, quoniam spes talium
Abbreviated transcription (Latin):
sequestrati usq ad satisfactionẽ a reliquis fidelibꝰ.
Quamobrẽ non debent nec possunt in accusatõem
fideliũ suscipi: s iam ab eorum consortio usq ad
iam dictã satisfactionẽ repelli. ne similes eis ef¬
ficiantur. aut eoꝵ excomunicationi subiaceant.
qm̃ sic apłi statuerunt dicentes. Qũ excõmuni¬
catis non ẽ cõmunicandũ. Et siquis cũ excõmu¬
nicatis auertendo regulas scienter psallat in do¬
mo. aut simul locutus fuerit aut orauerit. ille
comunione pͥuetur. Tales gͦ in om̃ib sunt cauen¬
di et non suscipiendi. quia iuxta apłm non so¬
lum qui faciunt dãpnant᷑: s qui consentunt
facientib. Unde et beatus apłoꝵ princeps petrus
cȩt̾a ait. Si immicus ẽ ille clemens alicui pro
actib suis: uos nolite expectare ut ipse uobis
dicat. cũ illo nolite amici ẽẽ. s prudent̾ obserua¬
re debetis. et uoluntati eius absq cõmunicatiõi

Expanded text:
sequestrati usque ad satisfactionem a reliquis fratribus; sequestrati usque ad satisfactionem a reliquis fratribus; quamobrem non debent nec possunt in accusationem fidelium suscipi, sed etiam ab eorum consortio usque ad jam dictam satisfactionem repelli, ne similes eis efficiantur, aut eorum excommunicationi subjaceant, quoniam sic apostoli statuerunt dicentes: Cum excommunicatis non est communicandum, et si quis cum excommunicatis avertendo regulas scienter psallat in domo, aut simul locutus fuerit, aut oraverit, ille communione privetur. Tales ergo in omnibus sunt cavendi et non suscipiendi, quia juxta Apostolum non solum qui faciunt damnantur, sed qui consentiunt facientibus. Unde et populum ait: Si inimicus fuerit Clemens alicui pro actibus suis, vos nolite exspectare, ut ipse vobis dicat: Cum illo nolite amici esse, sed prudenter observare debetis et voluntati eius absque commutatione
Abbreviated transcription (Latin):
ne ꝑdere fideles aut infamare possint. Qua propt̾
km̃ cauete talium foueam. in quã multos cecidisse
cognouimꝰ. cauete iacula talium. & antiqui hostis tẽp¬
tamenta. ꝑ quȩ etiã ꝓprios ꝓpinquos coram nobis
uulneratos cadere uidimus. Attendite laqueos insidi¬
antiũ. quib notos et cominilitones strangulare so¬
lent. Nolite tales sequi: s procul repellite eos.
Estote iuxta ueritatis uocem prudentes ut ser¬
pentes et simplices sicut colũbȩ. Yidete quoq ne¬
inuacuũ curratis aut laboretis. s alterutrum
fulti precib et orationib uoluntatem dei facere
contendite. et a memoratis si incorrigibiles appa¬
ruerint uos in om̃ib separate. Similit̾ et ab oĩb
quos apłs cominemorat dicens. cũ his nec cibum
sumere quia illi sicut et isti sunt repellendi: & añ
satisfactionem ȩccłȩ non st̃ suscipiendi. qm̃ illi ẽ
quib cibum sumere non licet. manifeste apparẽt

Expanded text:
ne perdere fideles aut infamare possint. Quapropter,ne perdere fideles aut infamare possint. Quapropter, charissimi, cavete talium foveam in quam multos cecidisse cognovimus; cavete talium jacula et antiqui hostis tentamenta, per quae etiam proprios propinquos coram nobis vulneratos cadere vidimus. Attendite laqueos insidiantium quibus notos et commilitones strangulare solent; nolite tales sequi, sed procul repellite eos. Estote, juxta Veritatis vocem, prudentes ut serpentes, et simplices ut columbae. Videte ne in vacuum quoque curratis aut laboretis, sed alterutrum fulti precibus et orationibus voluntatem Dei facere contendite, et a memoratis, si incorrigibiles apparuerint, vos in omnibus separate. Similiter et ab omnibus quos Apostolus commemorat dicens, cum eis nec cibum sumere, quia et illi sicut et isti sunt repellendi et ante satisfactionem Ecclesiae non sunt suscipiendi, quoniam illi cum quibus cibum sumere non licet, manifeste apparent
Abbreviated transcription (Latin):
infamia sunt notati. et a sinu sc̃e matris eccłȩ apłico
mucrone usq ad rectã conuersationẽ et reuersionẽ
eoꝵ abscisi. Unde apłica auctoritate cũ om̃ib euis¬
dem apłicȩ atq uiuuersalis ecclẽ filiis statuentes. ut
om̃s qui in catholica fide suspecti sunt. in accusatio¬
ne recte credentiũ non suscipiantur. quia suspitio¬
nes semꝑ st̃mouende. Merito gͦ eoꝵ reprobatur ac¬
cusatio qui in recta fide suspecti sunt: nec eis õmo
ẽẽ credendũ. qui ueritatis fide ignorant. Similiter
om̃s quos scõꝵ patrũ statuta. tam preteritis quãq
futuris temporib anathematirant submouemus:
& ab om̃i accusatione fideliũ alienamus. Discreti gͦ
debent semꝑ ẽẽ fideles ab infidelib et iusti ab inui¬
stis: qm̃ infideles et maliuoli modis quib possunt
semꝑ infestant fideles ⁊ ꝑdere nitunt᷑. Et ideo ñ
sunt suscipiendi. s repellendi. et procul abiciendi.

Expanded text:
infamia sunt notati, et a sinu sanctae matris Ecclesiae apostolico infamia sunt notati, et a sinu sanctae matris Ecclesiae apostolico mucrone usque ad rectam conversationem et reversionem eorum abscisi; unde apostolica auctoritate cum omnibus ejusdem apostolicae atque universalis Ecclesiae filiis statuentes sancimus, ut omnes qui in catholica fide suspecti sunt in accusatione recte credentium non suscipiantur, quia suspiciones semper sunt amovendae. Merito ergo eorum reprobatur accusatio, qui in recta fide suspecti sunt, nec eis omnino est credendum qui Trinitatis fidem ignorant. Similiter omnes quos sanctorum Patrum statuta tam praeteritis quam futuris temporibus anathematizant submovemus, et ab omni accusatione fidelium alienamus. Discreti ergo semper debent esse fideles ab infidelibus, et justi ab injustis, quoniam infideles et malivoli modis quibus possunt semper infestant fideles et perdere nituntur, et ideo non sunt suscipiendi, sed repellendi et procul abjiciendi,
Abbreviated transcription (Latin):
cantes dm̃ celi ut tam nos quã sc̃a mater ȩccl̃a xͥ
precioso sanguine redempta a laqueis uenantis sa
thane & ab importunis et malis hominib liberem᷑.
ꝑuersa docentiũ corruat doctrina atq deficiat.
Precainur etiam ut pietatis ur̃e precib impetrare
ti om̃ipotentia reuerti faciat corda eoꝵ ad sanam
doctrinam et catholicã fidem. quatinus resipiscãt
a diaboli laqueis quib capti tenent᷑ & aggregent᷑
filiis matris eccle. Reminiscentes quoq fr̃m ur̃oꝵ
miseremini illoꝵ quib potestis bonis studiis ur̃is
ne ꝑdantur: s et precib et aliis bonitatis ur̃e stu¬
dus dño saluentur. Ita gͦ ex his agite ut obedientes
filii et fideles sc̃e dei ȩccł̃ȩ appareatis. et ut merce¬
dis p̃mia ꝑcipiatis. Hi enim et om̃s qui rectã non
docent doctrinã uel rectã non tenent fidem. accusa¬
tores neminem recte credentiũ accusare possunt. qͥa

Expanded text:
cantes Dominum coeli, ut tam nos quam sancta mater Ecclesia Christi cantes Dominum coeli, ut tam nos quam sancta mater Ecclesia Christi pretioso sanguine redempta, a laqueis venantis satanae et ab importunis et malis hominibus liberemurt omnium perversa docentium corruat doctrina atque deficiat. Precamur etiam ut pietatis vestrae precibus impetrare ti omnipotentia reverti faciat corda eorum ad sanam doctrinam et catholicam fidem, quatenus resipiscant a diaboli laqueis quibus capti tenentur, et aggregentur filiis matris Ecclesiae; reminiscentes quoque fratrum vestrorum, miseremini illorum quibus potestis bonis studiis vestris ne perdantur, sed et precibus et aliis bonitatis vestrae studiis Domino salventur. Ita ergo in his agite, ut obedientes filii et fideles sanctae Dei Ecclesiae appareatis, et ut mercedis praemia percipiatis. Hi et omnes qui rectam non docent doctrinam vel rectam non tenent fidem, accusatores neminem recte credentium accusare possunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ labor ur̃ non ẽ mamis in dño. Et alibi. Nigla¬
te et orate et state in fide uirilit̾ agite et confor¬
tamim : om̃ia ur̃a in caritate fiant. Insuꝑ et illd
uos scire desideramus qͥa nr̃is tempib prepedien¬
tib quidẽ nr̃is peccatis suadente antiquo hoste qui
semꝑ ut leo rugiens circuit querens quẽ deuoret. sr
uenit nouatus ex africa. et separauit de ȩccłia xp̃i
nouatianũ et quosdam alios. xp̃i confessores. et con¬
uertit in pͣuam doctrinã. Aquib uos fr̃s auerti¬
te et cauete et ab om̃ib qui alterã fidem et doctri¬
nam tenent. quã apłi et successores eoꝵ tenuerunt
et docuerunt ne qd̃ absit post eos abeuntes in laqͦ¬
um sathane cadatis. et compedib eius detineami-¬
ni. Unde fraternitatis ur̃e caritatem intimis obse¬
cramus precib: ut nr̃ȩ prauitatis in ur̃is sacris o¬
rationib memores ẽẽ dignemini. orantes ac depre-¬

Expanded text:
quod labor vester non est inanis in Domino, et alibi: « Vigilaquod labor vester non est inanis in Domino, et alibi: « Vigilate et orate et state in fide, viriliter agite et confortamini, omnia vestra in charitate fiant . » Insuper et illud vos scire desideramus, quia nostris temporibus praepedientibus quidem nostris peccatis, suadente antiquo hoste qui semper, « ut leo rugiens, circuit quaerens quem devoret. » Supervenit Novatus ex Africa, et separavit de Ecclesia Christi Novatianum et quosdam alios Christi confessores, et convertit in pravam doctrinam. A quibus vos, fratres, avertite et cavete ab omnibus qui alteram fidem et doctrinam tenent quam apostoli et successores eorum tenuerunt et docuerunt, ne, quod absit, post eum abeuntes, in laqueum satanae cadatis et compedibus ejus teneamini. Unde fraternitatis vestrae charitatem intimis obsecramus precibus, ut nostrae parvitatis in vestris sacris orationibus memores esse dignemini, orantes ac depre
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s uos agere monemꝰ: ne in posterũ aliqua ex his
temporib ueracit̾ scribuntur ad futuroꝵ doctrinã
dirigunt᷑. Et ideo fidelissimis hec negocia com¬
mitti precipimꝰ ne aliqua in eis illusio inueniatur
ex qua fidelib scandalũ qd̃ absit oriatur. Unde et
caritatẽ ur̃am paterna dulcedine petimꝰ: ut ĩ cun
ctis affectũ ur̃e caritatis sc̃a ęccłia inuenat. et fa¬
uoris ur̃i solatiis quoc̃q necesse fuerit potiatur. Et
sicut bonitas studii ur̃i de se nob̃ certitudinẽ pre¬
bet. ut in nullo diffidere debeamꝰ de eã. s magis ut
sapientib filuis eccłȩ nr̃e hec fiducialit̾ commenda¬
mus. ita post positas oportunitatis occasiones ur̃a
efficatia elaborare enixius debet. atq id modis qͥb
possibile fuerit om̃i studio abigere contumelias.
hortamur etiam uos iuxta dictũ apłi stabiles ẽẽ &
immobiles. abundantes in oꝑe dñi semꝑ. scientes

Expanded text:
vos omnes agere monemus, ne in posterum aliqua ex his vos omnes agere monemus, ne in posterum aliqua ex his temporibus veraciter scribuntur ad futurorum doctrinam diriguntur. Et ideo fidelissimis haec negotia committi praecipimus, ne aliqua in eis illusio inveniatur ex qua fidelibus scandalum, quod absit, oriatur, unde et charitatem vestram paterna dulcedine petimus ut in cctis affectum vestrae charitatis inveniat, et favoris vestri solatiis quocunque necesse fusicut bonitas studii vestri de se nobis certitudinem praebet, ut in nullo diffidere debeamus de ea, sed magis ut sapientibus filiis Ecclesiae nostrae, haec fiducialiter commendemus, ita post positas opportunitatis occasiones vestra efficacia elaborare enixius debet, atque in modis quibus possibile fuerit omni studio abigere contumelias. Hortamur etiam vos, juxta dictum Apostoli, stabiles esse et immobiles, abundantes in opere Domini semper, scientes
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis et apłicis monem᷑
institutis : ut ꝓ cunctaꝵ
eccłaꝵ statu impigro iugi¬
iemus effectu. Unde con¬
sequens ẽ debere uos scire
quȩ apud romanam in sacro agunt᷑ ritu ȩccł̃iam:.
ut euis sequentes exempla. enis ueri filii inueniami¬
ni que ur̃a ẽ mater uocata. Septẽ gͦ diaconos
in urbe Roma ꝑ septem regiones ciuitatis sicut a
mincos dies atq festiuitates sollempnia cũ diaco¬
nib et accolitis ac sequentiũ ordinũ ministris
iniuncta sͥ obseruent ministeria. et parati omni
hora ad diuinũ officium. et quicquid eis inungi¬
tur ꝑagendum. Similiter et uob̃ ꝓ ut oportunũ
fuerit. ꝑ singulas ciuitates ẽ faciendũ: ut diui¬
num absq ulla mora & negligentia studiose ac
sollempnit̾ agatur officiũ. Deniq septẽ similiter
subdiacones ordinauimꝰ. qui septem notariis ĩmi¬
nerent et gesta martyrũ ueracit̾ inintegro collige¬
rent nobisq rimanda manifestarent. Qd̾ etiam

Expanded text:
aeceptis et apostolicis monemur institutis ut pro cunctarum Ecclesiarum statu impigro vigilemus affectu, unde consequens est debere vos scire, quae apud Romanam in sacro aguntur ritu Ecclesiam, ut ejus sequentes exempla, ejus veri filii inveniamini, quae vestra est mater vocata. Septem ergo diaconos in urbe Roma per septem regiones civitatis, sicut aminicos dies atque festivitatum solemnia cum subdiaconibus et acolytis, ac sequentium ordinum ministris, injuncta sibi observant ministeria et parati omni hora sunt ad divinum officium et quidquid eis injungitur peragendum. Similiter et vobis, prout opportunum fuerit, per singulas civitates est faciendum, ut divinum absque ulla morsolemniter agatur officium. Denique septem similiter subdiaconos ordinavimus qui septem notariis imminerent et gesta martyrum veraciter in integro colligerent nobisque rimanda manifestarent, quod etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. Ista ã sc̃ĩs apłis et successorib eoꝵ accepimus:
uob̃q tenenda mandamꝰ. Hȩc sc̃a romana ȩccl̃a. et
antiochena a temꝑe apłoꝵ custodit. Hȩc iherosoli¬
moꝵ et ephesianoꝵ tenet. in quib apłi presidentes
hȩc docuerunt et uetus chrisma incendi. et ñ ampli
quam uno anno uti ꝑmiserunt. atq deinceps no¬
uo frui. et non ueteri iubentes docuerunt. Siqͥs
gͦ his obuiare temptauerit. omnẽ sibi ꝑ nos et per
om̃s recte intelligentes indulgentiȩ aditũ intelli

Expanded text:
dum. Ista a sanctis apostolis et successoribus eorum accepimus, dum. Ista a sanctis apostolis et successoribus eorum accepimus, vobisque tenenda mandamus. Haec sancta Romana Ecclesia et Antiochena a tempore apostolorum custodit; haec Hierosolymorum et Ephesianorum tenet, in quibus apostoli praesidentes haec docuerunt, et vetus chrisma incendi, et non amplius quam uno anno uti permiserunt, atque deinceps novo frui, et non veteri, jubentes docuerunt. Si quis ergo his obviare tentaverit, omnem sibi per vos et per omnes recte intelligentes, indulgentiae aditu
Abbreviated transcription (Latin):
memoratis apicib repꝑimus. nec balsamũ ꝑ singu¬
los annos posse reppire. nec necesse fore ꝑ singlos
annos chrisma conficere: s dum una confectio
chrismatis abundat aliam fieri necesse non habere.
Errant enim qui talia excogitant et mente uesa¬
na potius quã recta sentientes hȩc dicunt. In illa
enim die dñs iħc postquã cenauit cum discipulis
suis et lauit pedes eoꝵ sicut ã scĩs apłis predeces¬
sores nr̃i acceperunt nobq reliquerunt chrisma
conficere docuit. Ipsa enim lauatio pedũ. nr̃m sig¬
nificat baptismum quando sc̃i chrismatis unctiõe
perficitur. atq confirmatur. Nam sicut ipsius diei
sollempnitas ꝑ singulos annos ẽ celebranda. ita ip
suis chrismatis confectio ꝑ singulos annos ẽ agenda.
et de anno in annũ renouanda et fidelib tͣdenda:
quia nouũ sacͣmentũ est. et ꝑ singulos annos in ĩa
dicto die innouandũ. et uetus in scĩs ȩccłis creman¬

Expanded text:
memoratis apicibus reperimus. nec balsamum per singumemoratis apicibus reperimus. nec balsamum per singulos annos posse reperire, nec necesse fore per singulos annos chrisma conficere, sed dum una confectio chrismatis abundat, aliam fieri necesse non habere. Errant enim qui talia excogitant, et mente vesana potius quam recta sentientes, haec dicunt. In illa enim die Dominus Jesus, postquam coenavit cum discipulis suis, et lavit eorum pedes, sicut a sanctis apostolis praedecessores nostri acceperunt nobisque reliquerunt, chrisma conficere docuit; ipsa enim lavatio pedum nostrorum significat baptismum, quando sancti chrismatis unctione perficitur atque confirmatur. Nam sicut ipsius diei solemnitas per singulos annos est celebranda, ita ipsius sancti chrismatis confectio per singulos annos est agenda, et de anno in annum renovanda et fidelibus tradenda, quia novum sacratum est per singulos annos, et jam dicto die innovandum, et vetus in sanctis Ecclesiis creman
Abbreviated transcription (Latin):
urbis romȩ : om̃ib orien¬
talib ep̃is. et cunctis fideli¬
bus in dño salutem. Exi¬
git dilectio ur̃a sedis apłice
consulta: quȩ uob̃ denega¬
re non possumus. nec debe¬
mus. Hoc autẽ et predeces¬
soribus nr̃is multarum regionũ ep̃is egisse liqͣt.¬
& nos qui in eadem sede dño largiente collocati su¬
mus agere debere fr̃na caritas. et obedientie de¬
bitũ compellit. Cura ẽ gͦ ur̃ȩ sollicitudinis adhiben¬
da ut ea quȩ sunt ab apłis eorumq successorib ordi¬
nata. & instigante sc̃õ sp̃u instituta nec dissimulatio
negligere. nec aliqua presũptio ualeat perturbare.
Sed sicut hoc quod rationis exigebat utilitas oportu¬
it definire. ita qd̾ definitũ ẽ non debet uiolari. Lit¬
teris ur̃is uͦi inter cet̾a insertũ inuenimꝰ. quosdam
et non ꝑ singulos annos in cena dm̃i crisma confi¬
cere.s duos aut tres annos confectionem sc̃i chris¬
matis semel actam conseruare. Dicunt enim ut in

Expanded text:
omnibus Orientalibus episcopis, et cunctis fidelibus in Domino salutem. Exigit dilectio vestra sedis apostolicae consulta, quae vobis denegare non possumus, nec debemus, hoc autem et praedecessores nostros multarum regionum episcopis egisse liquet, et nos qui in eadem sede Domino largiente collocati sumus, agere debere fraterna charitas et obedientiae debitum compellit. Cura est ergo vestrae sollicitudini adhibenda, ut ea quae sunt ab apostolis eorumque successoribus ordinata, et instigante sancto Spiritu instituta, nec dissimulatio negligere, nec aliqua praesumptio valeat perturbare. Sed sicut hoc quod rationis exigebat utilitas oportuit definire, ita quod definitum est non debet violari. Litteris vestris vero inter caetera insertum invenimus quosdam et non per singulos annos in coena Domini chrisma conficere, sed duos aut tres annos confectionem sancti chrismatis semel actam conservare. Dicunt enim, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
nocente innocenter ages: cũ electo electus eris.
Peruerterunt mores bonos colloquia mala. Ia cir¬
co ut prelibatũ ẽ iam mali sunt semꝑ cauendi:
et bonis atq beniuolis est inherendũ: ut pericu¬
lũ desidiȩ quantũ possumus declinemus. Et ne
pestis hec latus diuulgetir. seueritate qua pos¬
sumus abscidamus. qm̃i non temeritas interueñ
presumptionis uͥ ẽ diligentia pietatis. Agat semꝑ
mores propͥos conseruare. & incomune alteru
trũ adiuuare et in caritate ꝑmanere et in dei
uoluntate indesinent̾ studeat inherere: ut simul
laudantes dñm indefessas illi semꝑ grãs agamꝰ

Expanded text:
 electo electus eris, Pervertunt mores bonos colloquia mala . Idcirco, ut jam praelibatum est, mali semper cavendi, et bonis atque benevolis est inhaerendum, ut periculum desidiae, quantum possumus, devitemus, et ne pestis haec latius divulgetur, severitate qua possumus abscindamus: quoniam non temeritas intervenit praesumptionis, ubi est diligentia pietatis. Agat semper mores proprios conservare, et in cotrum adjuvare et in charitate permanere, et in Dei voluntate indesinenter studeat inhaerere, ut simul laudantes Dominum indefessas semper illi gratias agamus.
Abbreviated transcription (Latin):
trienniũ quidẽ int̾ cathetuminos habeantur. ꝑͥ
aliud autẽ sexenniũ penitentiȩ recipiant locum.
Alio uero anno id est decimo cõmunionem sine obla¬
tione recipiant ut cõpleto decennio ꝑfectione fru¬
antur. Ideo autem ipso temꝑe etiam uita eoꝵ et cõ

Expanded text:
triennium quidem inter catechumenos habeantur, per aliud autem sexennium poenitentiae recipiant locum, alio vero anno, id est decimo, communionem sine oblatione recipiant, ut completo decennio perfectione fruantur: in eo autem ipso tempore etiam vita eorum et co
Abbreviated transcription (Latin):
xiii Non lice popło ministros altaris elige
xUIIIe orationib cotidianis
xix De ordine oiut cathecuminor itaifidelũ et cõmumone
xx De disciplina atq molestia dicoꝵ
IXIe mynisterio subdiaconorium
XXII De ministris ut orario non utantur
CeIIIm̃ non oportet lectores uł psalmistas orario uti ⁊ sie lege
xxIIIIe lectorib ⁊ psalmistis ut tab̃nas non intrent
C Non licere ministris panẽ dare aut calicẽ benedice
IUI He exorcistis.
CxXUI Uon acbe cłicos suie laicos ad agayẽ uocatos partes tollere¬
XUIII Non hc̃e ĩ eccłiis accubitꝰ sterñe uł agapẽ facere
xxix Hon debe xp̃ianos sabbaptizare

Expanded text:
 Non licere populo ministros altaris eliger18. De orationibus quotidianis. 19. De ordine orationum catechumenorum atque fidelium et communione. 20. De disce ministerio subdiaconorum. 22. De ministris, ut orario non utantur. 23. Quoniam non oportet lectores vel psalmistas orario uti et sic legere. 24. De lectoribus et psalmistis, ut tabernas non intrent. 25. Non licere ministris panem dare, aut calicem benedicere. 26. De exorcistis. 27. Non debere clericos sive laicos ad agapem vocatos partes tollere. 28. Non licere in ecclesiis accubitus sternere vel agapem facere. 29. Non debere Christianos sabbatizare
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ipso non solũ eccłasticȩ rationi uerũ eciame
Aupensatorib eius maleddicta reprehensio auge¬
atur. hunc enĩ correctionẽ oportet mereri. I d q̾a
condecet sc̃a synodo cognoscente. Eusebius oĩb
que constituta sunt: presens subscͥpsit. Theodorꝰ
sceta. Macedonius. natholuis. E arcodi¬
mantus. Atherius N arcissus Eustachĩ susi¬
ehius  anicius ꝑ aulus. ⁊ ceteri quoꝵ nomina
in greco iam superus continentur consenserunt
et subscpserunt. EXELIGITOR¬
CIIUM ANTIOCENUO LA¬
LAODICENI

Expanded text:
hoc ipso non solum ecclesiasticae rationi, verum etiam hoc ipso non solum ecclesiasticae rationi, verum etiam dispensatoribus ejus maledicta reprehensio augeatur. Hunc enim correctionem oportet mereri, id quoque condecet sancta synodo cognoscente. Eusebius omnibus quae constituta sunt praesens scripsit. Theodorus, Niceta, Macedonius, Anatolius, Marcodunanetus, Atherius, Narcissus, Eustachius, Esichius, Manicius, Paulus, et caeteri, quorum nomina in Graeco jam superius continentur, consenserunt et subscripserunt. Explicit concilium Antiochenum. INLAUDICENI
Abbreviated transcription (Latin):
statẽ a dispensandũ om̃ib indigentibus
eũ om̃i timore et reuerentia dei. Ip̃ium qͥa
ex eis ꝑcipere atꝙ uti debe quib mdiget si tamen
indiget uel ad fuas necessarias expensas. uł sr̃m
qui apud eũ hospitalitatis gra morantur nit nul¬
la ex parte ꝑmopiam defraudentur sełm dplm
dicente. Habentes uictũ cotid̾ianũ ⁊ tegumtũ corpis
hie contenti simus. Qd si is minime contentus atq
uificiens tnsferat in necessitates ȩccłasticas res
uł comoda quelibet eccłe. aut agroꝵ ecclasticorũ
fructus sine conscientia prboꝵ apud se redigas:
et domesticis suis uł etiã asfinib aut frĩb aut fi¬
hiiuismodi ẽ apud metropolitanũ prouintie pre¬
stare debebit. Quod si taliter reprehendatur ep̃c
uł hi qui cũ ipso sunt prbi. quo dicantar hec qͥ¬
ad eccłam ꝑtinent siue de agris siue de aliis qͥbus¬
cũq eccłasticis causis. eos sibimet usurpare. pau¬
peres uero necessitate et penuria opprimi at&̾. ex

Expanded text:
statem, ad dispensandum omnibus indigentibus cum omni timore et reverentia Dei. Ipsum quoque ex eis percipere atque uti debere quibus indiget, si tamen indiget, vel ad suas necessarias expensas, vel fratrum qui apud eum hospitalitatis gratia commorantur: ut nulla ex parte per inopiam defraudentur, secundumdicentem: « Habentes victum quotidianum et tegumentum corporis his contenti simus . » Quod si his minime contentus atque sufficiens transferat in necessitates ecclesiasticas res vel commoda quaelibet ecclesiae, aut agrorum ecclesiasticorum fructus sine conscientia presbyterorum apud se redigat, et domesticis suis, vel etiam affinibus, aut fratribus, aut fihujusmodi est apud metropolitanum provinciae praestare debebit. Quod si taliter reprehendatur T. 2, deprehendatur episcopus vel hi qui cum ipso sunt prad ecclesiam pertinent, sive de agris, sive de aliis quibuscunque ecclesiasticis causis, eos sibimet usurpare, pauperes vero necessitate et penuria opprimi, atque ex
Abbreviated transcription (Latin):
De his qui in egͥtudine baptirantur
ui post baptismũ chrismandũ ẽ
Non licere qͥntã feriã septimane maionis ieunii solui
on licere nuptias fieri ĩ quadragesima
on lic̃e ministros altaris ł cet̃os qͦslibet spectaculis q̃ in nuptis¬
aut in schenis exhibentur inter ẽẽ¬

Expanded text:
De his qui in aegritudine baptizantur. 48. Quia post baptismum chrismandum estNon licere quintam feriam septimanae majoris jejunii solvi52. Non licere nuptias fieri in Quadragesima.Non licere ministros altaris vel caeteros quoslibet spectaculis quae in nuptiaut in scenis exhibentur intere
Abbreviated transcription (Latin):
UN De nouatianis ⁊ quartodecimanis
e catafrigis ad eccłam uenientibꝰ
on debe catholicos ĩ ea q̃ martyria sua hetici dict̃ int̃re
Non deb̾e catholicã heticoꝵ matmonio sociari
De cathecuminis ȩccłe

Expanded text:
7. De Novatianis et Quartodecimanis. 8. De Cataphrygis ad Ecclesiam venientibus. 9. Non debere catholicos, in ea quae martyria sua haeretici dicunt, intrare. 10. Non debere catholicam haereticorum matrimonio sociari. 11. De catechumenis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
constitui non deb̃e.
Nos qui ao eccłam ꝑtinent in different̃ filios ꝓ¬
prios heticoꝵ nuptus minime sociari debere
p̃m non oportet pret̾ iudiciũ metropolita.xii.¬
noꝵ et finitimoꝵ ep̃oꝵ constitui ad ecclȩ pͥn¬
cipatũ. Non eligantur nͥ hi quos multo ante nota
ꝓbabilisq uita comendat. ⁊ nichilominus si in ser¬
mone fidei et recta operatione ꝑ suã conuersatio¬
nem fuerint probati.
.xIII.
e eo qd̾ ñ sit popłis concedendũ electionem
facere eoꝵ qͥ altaris ministerio st̃ applicandi
Ncãs oblationes ad uicẽ eulogiarũ ꝑ .xiiii.

Expanded text:
constitui non debere. XI. constitui non debere. XI. Eos qui ad Ecclesiam pertinent indifferenter filios proprios haereticorum nuptiis minime sociare debere. pos non oportet praeter judicium metropolitanorum et finitimorum episcoporum constitui ad Ecclesiae principatum. Nec eligantur nisi hi quos multo ante nota et probabilis vita commendat; et nihilominus si in sermone fidei et recti ratione per suam conversationem fuerint comprobati. XIII. De eo quod non sit populis concedendum electionem facere eorum qui altaris ministerio sunt applicandi. XIV. Sanctas oblationes, ad vicem eulogiarum,
Abbreviated transcription (Latin):
on licere fenerare mynistris altaris uł in sa¬
cerdotali ordine constitutis uł usuras uł lucͣ
que sescupla dicuntur acciꝑe
on concedendũ hereticis ingressũ domus di
ci thesserescedecatites appellant. id ẽ qͥ qͣrtade¬
cuna luna pͥmi mensis cum uideis pascha
celebrent s et cathecuminos eoꝵ uł fideles ñ recipi
apud eos fideles dicuntur symbolũ fidei doceantur
Atq ita unctos scõ etiã chrismate diino sacramento
cõmunicare conueniet.
os qui conuertuntur ab heresi quȩ dr̃ catafri¬
garũ qui se in clero constitutos existimant qͣm¬
uis magni dicantur huiusmodi. cũ om̃i dili¬
gentia cathezizari oportet et baptirari ab ecclȩ ca
ria hereticoꝵ dicuntur catholicos oratioĩs gr̃a.
S⁊ petendȩ curationis intrare. Sed et qui iert̃:
scipi oportet.
ulieres quȩ apud grecos presbit̾e appellant᷑
ap̃ nos autẽ iuduȩ seniores uniuire ⁊ matri¬
curie appellantur in ȩccła tanqͣ ordinatas

Expanded text:
V. Non licere fenerare ministris altaris, vel in saV. Non licere fenerare ministris altaris, vel in sacerdotali ordine constitutis, vel usuras vel lucra, quae sexcupla dicuntur, accipere. VI. Non concedendum haereticis ingressum domus Deici Thesserescedecatires appellant, id est, qui quartadecima luna primi mensis cum Judaeis Pascha celebrant, sed et catechumenos eorum fideles non recipi,apud eos fideles dicuntur symbolum fidei doceantur, atque ita unctos etiam sancto chrismate divino sacramento communicare convenit. VIII. Eos qui convertuntur ab haeresi quae dicitur Cataprhrygarum, qui se in clero constitutos existimant, quamvis magni dicantur hujusmodi cum omni diligentia catechizari oportet et baptizari ab Ecclesiae ria haereticorum dicuntur, catholicos orationis gratia et petendae curationis intrare. Sed et qui ierunt, scipi oportet. X. Mulieres quae apud Graecos presbyterae appellantur, apud vos viduae, seniores univirae, matricuriae appellantur, in Ecclesia tanquam ordinantes
Abbreviated transcription (Latin):
on debe in uicis ⁊ uilis ep̃os ordinare neq prb̃os sñ precepto a¬
AIII Non lccre psalmos ab ydiotis cõpositos ĩ ecla dici nec libroess
non st̃ canonici legere
catine conuenit ex diuersis ꝓ¬
uintiis asie regulas exposuit
eccłasticas sicut infra scͥptũ ẽ.¬
e eo qd̾ oportet scđmi
eccłasticũ canonẽ eos qͥ
lib̾e ⁊ legitime scđis nuptiis
iuncti sunt nec occultã ꝑmix¬
tionem oꝑati sunt pauco tp̃r exempto uacare ora¬
tionib et ieuiniis. et scđm ueniam reddi eis com¬
munionem.
is qui diuersoꝵ peccatoꝵ lapsus ĩcurrunt et
oratione. confessione ac penitentia malorũ
suoꝵ ꝑfectam conuersionẽ demonstrant pro
qualitate peccati penitentie tempꝰ attribuendũ est
ꝓpt̾ miscdiam et bonitatẽ dei. Qui gͦ huius modi
sunt: reuocandi ad comunionẽ sunt applicandi
on oportet neophitũ promoueri ad ordinem
sacerdotalem.
on licere manus impositionẽ suꝑ ordinandos
presentib cathecuminis fierii

Expanded text:
Non debere in vicis et villis episcopos ordinare, neque presbyteros sine praecepto em fieri. 59. Non licere psalmos ab idiotis compositos in ecclesia dici, nec libros qui non sunt canonici legere.cativae convenit ex diversis provinciis Asiae, regulas exposuit ecclesiasticas, sicut infra scriptum eDe eo quod oportet, secundum ecclesiasticum canonem eos qui libere et legitime secundis nuptiis juncti sunt, nec occultam permistionem operati sunt, pauco tempore exempto vacare orationibus et jejuniis, et secundum veniam reddi eis communionem. II. His qui diversorum peccatorum lapsus incurrunt et oratione, confessione ac poenitentia malorum suorum perfectam conversationem demonstrant, pro qualitate peccati, poenitentiae tempus attribuendum est propter misericordiam et bonitatem Dei. Qui ergo hujusmodi sunt revocandi et ad communionem sunt applicandi. III. Non oportet neophytum promoveri ad ordinem sacerdotalem. Non licere manus impositione super ordinandos praesentibus catechumenis fieri.
Abbreviated transcription (Latin):
am uiuificatrix ẽẽ caro hominis poterit: s ut ue¬
re propͥam eius factã qui propt̾ nos filius hoĩs ẽ
factus et uocatus. Sas autẽ uoces quas saluator in
nis om̃ino paͬtimur. Non enĩ duplex est unus xp̃c¬
⁊ deus solus. quãuis ex duab diuersisq reb ad u¬
nitatẽ cognoscitur indiuiduã conuenisse sicut hõ
quoq ex anima constat et corpore non duplex unꝰ
s potius est ex utroq Humanas gͦ et diuinas ĩ suꝑ
uoces. ab uno. xp̃o dictas animaduertentes recte
sentimus. Cũ enĩ de duob dignissime loquitur
de se ipso. qui me uidet uidet ⁊ patrẽ. et ego et pa¬
ter unũ sumus. diuinã eius intelligimus ineffabileq
naturã scdm quã unus ẽ cũ patre suo. ꝓpt̾ unam
eandemq substantiã imago ⁊ caracter splendorq

Expanded text:
am vivificatrix esse caro hominis poterit? sed ut veam vivificatrix esse caro hominis poterit? sed ut vere propriam ejus factam, qui propter nos filius hominis et factus est et vocatus. Eas autem voces quas Salvator nosnis omnino partimur, non enim duplex est unus Christus et solus, quamvis ex duabus diversisque rebus ad unitatem cognoscatur individuam convenisse: sicut homo quoque ex anima constans et corpore non duplex potius, sed unus est ex utroque. Humanas ergo et divinas insuper voces ab uno Christo dictas animadvertentes, recte sentimus. Cum enim de Deo, dignissime loquitur de se ipso: Qui me videt, videt et Patrem, et ego et Pater unum sumus, divinam ejus intelligimus ineffabilemque naturam, secundum quam unum est cum Patre suo propter unam eamdemque substantiam, imago et character sple
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ scdđm carnem mortẽ unigeniti filii dei. id est
iħu xp̃i et resurrectionẽ eius et in celis ascensionẽ
parit̾ confitentes. incruentã celebramus in eccłus sa¬
crificii seruitutẽ. Sic etiã ad mysticas benedictiones
accedimus et scĩficamur participes scĩ corporis et p̃ci¬
osi sanguinis xp̃i om̃iũ nͣroꝵ redẽptoris effecti: non
ut cõmunẽ carnẽ ꝑcipientes qd absit. nec ut uiri scĩ¬
ficati et uerbo coniuncti scd̾m dignitatis unitatẽ.
aut sicut diuinã possidentis habitationẽ s uere ui¬
iuficatricem et ipsius uerbi propͥam factã. Uita
enim naturalit̾ ut deus existens. quia propͥe car¬
ni unitus est. uiuificatricem eã et̃ professus est¬
Et ideo quamuis dicat ad nos am̃ am̃ dico uob̾ nͥ man¬
ducaueritis carnẽ filii hominis et biberitis eiꝰ san¬
guinẽ non tamen eam ut hominis unus ex nobis
existimare debemus quomͦ enim iuxta naturã su¬

Expanded text:
enim secundum carnem mortem unigeniti Filii Dei, id est, enim secundum carnem mortem unigeniti Filii Dei, id est, Jesu Christi, et resurrectionem ejus et in coelos ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in ecclesiis sacrificii servitutem. Sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrorum redemptoris effecti, non ut communem carnem percipientes, quod absit, nec ut viri sanctificati et Verbo conjuncti secundum dignitatis unitatem aut sicut divinam possidentis habitationem, sed ut vere vivificatricem et ipsius Verbi propriam factam: vita enim naturaliter, ut Deus, existens, quia propriae carni unitus est, vivificatricem eam esse professus estEt ideo quamvis dicat ad nos: Amen amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis et biberitis ejus sanguinem: non tamen eam ut hominis unius ex nobis existimare debemus; quomodo enim juxta naturam su
Abbreviated transcription (Latin):
carne ppessuis sit. et erat in crucifixo corpore propͥe
carnis inpassibiliter ad se referens passionẽ. Gr̃a uͦ
dĩ ꝓ om̃ib gustauit mortẽ tradens et propͥũ corpus:
quãuis et naturaliter ipse uita sit et resurrectio mor¬
tuoꝵ Nam ut mortẽ ineffabili potentia ꝓculcaret ac
prius in sua carne primogenitꝰ ex mortuis fieret. et
pͥmitie dormientiũ. uiãq faceret humane nature
ad incorruptionis incursũ gr̃a dei sicut supͣdictũ est
ꝓ om̃ib gustauit mortẽ & tercia die resurgens expoli¬
auit infernũ. Id circo quamuis dicatur quod ꝑ ho¬
minẽ facta sit resurrectio mortuoꝵ tamen intelligimꝰ
hominẽ factũ uerbũ quod ex deo ẽ: et ꝑ ipsũ mortis
imperiũ fuisse destructũ. Uemet autẽ temporibus
p̃finitis sicut est unus filius et dñs in gła patris ut
ni dicet orbem terraꝵ in equitate sicut scͥptura te¬
statur. Necessariȩ gͥ ad hoc adicimus. Annuntiantes

Expanded text:
carne perpessus sit, et erat in crucifixo corpore propriae carne perpessus sit, et erat in crucifixo corpore propriae carnis impassibiliter ad se referens passionem; gratia vero Dei pro omnibus gustavit mortem, tradens et proprium corpus, quamvis naturaliter ipse vita sit et resurrectio mortuorum. Nam ut mortem ineffabili potentia proculcaret, ac prius in sua carne primogenitus ex mortuis fieret et primitiae dormientium, viamque faceret humanae naturae ad incorruptionis cursum, gratia Dei, sicut supra dictum est, pro omnibus gustavit mortem, et tertio die resurgens spoliavit infernum. Idcirco quamvis dicatur quod per hominem facta sit resurrectio mortuorum, tamen. intelligimus hominem factum Verbum quod ex Deo est, et per ipsum mortis imperium fuisse destructum. Veniet autem temporibus praefinitis sicut est unus Filius et Dominus in gloria Patris, ut judicet orbem terrarum in aequitate sicut Scriptura testatur. Necessarie igitur et hoc adjicimus: annuntiantes
Abbreviated transcription (Latin):
humanitatis assumeret. Ipse uero sͥ quomͦ uł d̃s
poterit ẽẽ uł dñs: Ergo sicut homo quantũ decẽt
exinanitionis mensure congruit. sub deo se nob̃cũ
ẽẽ decreuit. Hoc etiã quomͦ sub lege factus ẽ. qͣmius
ipse ꝓmulgauerit legẽ. et legislator ut deus existet
assũptũ: et propter inuisibilẽ adoro uisibiłe. Hor¬
rendũ uͦ suꝑ hoc ẽ etiã illud dicere is qui susceptꝰ
ẽ cũ eo qui suscipit nuncupatur deus. Qui enĩ hȩc
dicit diuidit iterũ in duos xp̃os eũ qui unus ẽ. ho¬
minẽ seorsũ in parte. et deũ similiter in parte con
non alter cũ altero coadnmantur aut nuncupatur
deus. s unus intelligitur. xp̃c iħc filius dei unige¬
nitus una seruitute cũ propͥa carne uenerandus
Confitemur etiã quod idẽ ipse qui ex deo patre natꝰ
ẽ filius unigenitus deus licet iuxta naturã suam
expers passionis extiterit ꝓ nob̃ tamen scdm scͥpt᷑as

Expanded text:
humanitatis assumeret, ipse vero sibi quomodo vel Deus humanitatis assumeret, ipse vero sibi quomodo vel Deus poterit esse vel Dominus, ergo sicut homo quantum decenter exinanitionis mensurae congruit, sub Deo se nobiscum esse disseruit, hoc etiam modo sub lege factus est, quamvis ipse promulgaverit legem et legislator ut Deus exstiterassumptum, et propter invisibilem adoro visibilem. Horrendum vero super hoc etiam illud docere: is qui susceptus est cum eo qui suscepit non nuncupatur Deus; qui enim haec dicit, dividit iterum in duos Christos eum qui unus est, hominem 84 seorsum in parte, et Deum similiter in parte consnon alter cum altero coadoratur aut conuncupatur Deus; sed unus intelligitur Christus Jesus Filius Dei unigenitus, una servitute cum propria carne venerandus. Confitemur etiam, quod idem ipse qui ex Deo Patre natus est Filius unigenitus Deus, licet juxta naturam suam expers passionis exstiterit, pro nobis tamen secundum Scripturas