comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Onifatius epũs houorio augusto. Etclesie romane cui deus nr̃ meũ
sacerdotiũ uob̾ res humanas regentib deputauit cura constringit ne
causis euis quãuis ad huc corporis ĩ cõmoditate deninear ꝓpter cõuen¬
tus qui a sacerdotib uniuersis et clericis ex xpĩane plebis ꝑturbano¬
iubꝰ ogitantur opud aures xp̃ĩanissimi principis desun. Si quidẽ secus quam oꝑ¬
ter eueniat nõ nos ied facere qui cuncta equa moderatione cõponitis s nos ꝑ nr̃as
tacentes desidiam iudebimus ꝙ ciuitatis quietem ecciẽ pacem ꝑuertere ualeat ad¬
misisse. Cum enĩ humanis rebus diuine cultor religionis dũo fauente p̃sideas
nrã culpa erit si nõ id sub urã gła quã certũ ẜ duunis semper reb animo faus
cipib obrinius quos nulla nrẽ religionis cura constrraxit. Ut fidens utatur li¬
citis et sub nr̃e imperio clementie minime que sunt illicita foruudentur. Ipã enu

Expanded text:
onifacius episcopus Honorio Augusto. 38 Ecclesiae meae, cui Deus noster meum sacerdotium, vobis res humanas regentibus, deputavit, cura constringit, ne causis ejus, quamvis adhuc corporis incommoditate detinear, propter conventus, qui a sacerdotibus universis et clericis et Christianae plebis perturbationibus agitantur, apud aures Christianissimi principis desim. Si quid enim secus quam oportet eveniat, non vos id facere, qui cuncta aequa moderatione componitis, sed nos per nostram tacentes desidiam videbimur, quod civitatis quietem et Ecclesiae pacem pervertere valeat, admisisse. Cum enim humanis rebus divinae cultor religionis, Domino favente, praesideas, nostra culpa erit si non id sub vestra gloria, quam certum est divinis semper rebus animo promcipibus obtinuit, quos nulla nostrae religionis cura constrinxit, id est ut fidens utar licitis, et sub vestrae imperio clementiae quae sunt illicita formidentur. Ipsa enim
Abbreviated transcription (Latin):
natiuitate generatus quia iniuolata uirginitas cõcupiscentiã nesciunt carras
materiã ministrauit Assumpta est de matre domim natura si culpa. Nec in
est nature lissimilis Qui euĩ uerus ẽ deus idẽ uerus ẽ homo et nullũ ẽ in ⁊¬
hac unitate mendatiũ dũ inuicem sunt. et humilitas hominis et altitudo di¬
tatis. Sicut enĩ deus non mutatur miseratione ita homo nõ cõsuritur digni¬
te qđ uerbi est et carne exsequente qđ carius ẽ. Unũ hoꝵ coruscat miratul
oluid subcũbit inuiriis et sicut uerbũ ab equalitate paterne głe nõ recedit
ita caro naturã urĩ generis nõ reliquid. Unus enĩ idemq ẽ qđ sepe dicẽdũ¬
est uere dei filus et uere hominis filius. Deus ꝑ id qđ in principio eitt uer¬
bũ et uerbũ erat aput deum. et deus erat uerbũ. homo ꝑ id ꝙ uerbũ caro facti

Expanded text:
itate generatus, quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit: assumpta est de matre Domini natura, non culpa: nec in est natura dissimilis. Qui enim verus est Deus, idem verus est homo: et nullum est in hac unitate mendacium, dum invicem sunt, et humilitas hominis, et altitudo deitatis. Sicut enim Deus non mutatur miseratione, ita homo non consumitur digniicet operante quod Verbi est, et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit injuriis: et sicut Verbum ab aequalitate paternae gloriae non recedit, ita caro naturam nostri generis non reliquit. Unus enim idemque est vere Dei Filius, et vere hominis Filius: Deus per id quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; homo
Abbreviated transcription (Latin):
pirgo in utero accipiet et parier filiũ et uocabunt nomẽ eius emanuel qd Est
inter p̃tatum nobis cum deus fiusdeq ꝓphero fideliter uerba legisset pucer nato uos̃
nob filius datus ẽ nobis ciuus potestas super humeros eius. et uocabitir nom̃
ens magni concilu angelus Aamirabił confiliarius deus forto priacep s pacu
pater futuri seculi. Nec frustatorie loquens ita uerbũ diceres capoiẽ factũ ui edi¬
tius itero iurginis xpũs haberet formam hominis et non haberee maiire cor¬
filius dei. Ut quia conceptus uirginis diuini fuit operis non d hagua cuoic pue¬
tio fuerit caro toncipti ẜ non ira intelligenda est illo generatio singulorter po¬
rabiłter ut p et mirtbiliter singuloris ut ꝑ nouitatem creacionis. ꝓprietas seota

Expanded text:
ilium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum nobiscum Deus: ejusdemque prophetae fideliter verba legisset: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, cujus potestas super humeros ejus, et vocabitur nomen ejus magni consilii angelus, admirabilis consiliarius, Deus fortis, princeps pacis, pater futuri saeculi. Nec frustratorie loquens ita Verbum diceret carnem factum, ut editus utero virginis Christus haberet formam hominis, et non haberet materni cornctum vocabitur Filius Dei , » ut quia conceptus Virginis divini fuit operis, non de natura concipientis fieret caro concepti? Sed non ita intelligenda est illa generatio singulariter mirabilis, et mirabiliter singularis, ut per novitatem Creatoris proprietas remota
Abbreviated transcription (Latin):
luds non ꝑmanebit ẜ obrinebit uias iriustoꝵ et flama sua nõ cõburet iastos a
dlerelin quunt deum in cidunt in illam. et exardescet in illis et non extinguelines
inmitetur in ullos et quosi leo et quasi pardus ledet illos. Sepr autes tuas spinis
et uoli auiclue liunguã nequam et ocicuo facito ostia et seras aurib tuis. Auram
et aigentũ confla et uerbis tuis facico staterã. et frenos ori tuo tectos. es atena
no forte labaris in lingua tua et calas mospectu mimicoꝵ insiclentiũ nos ama
sir casus tuuis in sanabil in mortem ista caueant om̃es et cohibeant linguus a mo¬
lo et labia coꝵ ne loquantur dolum. De cerero kenĩ conforramini in dorino ecĩ¬

Expanded text:
lius non permanebit sed obtinebit vias iniustorum et in flamma sua non conburet iustos qui lius non permanebit sed obtinebit vias iniustorum et in flamma sua non conburet iustos qui derelinquunt Deum incident in illam et exardebit in illis et non extinguetur et inmittetur in illos quasi leo et quasi pardus laedebit illos sepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam et ori tuo facito ostia et seras aurum tuum et argentum confla et verbis tuis facito stateram et frenos ori tuo rectos et adtende ne forte labaris in lisit casus tuus insanabilis in mortem. » Ista caveant omnes, ut cohibeant linguas a malo, et labia eorum ne loquantur dolum. De caetero, charissimi, con
Abbreviated transcription (Latin):
gua testificans adducet mortem. Si sufflaueris quasi ignis exardebit Et̃ si ex¬
pueris suꝑ illam extinguetur ec utraq ex ore ꝓficiscuntur. Susurro et biliugu
maledicitur multos enĩ turbauit pacem habentes lingua tertia multos cõmo¬
uit et dispersit illos a gente in gentem ciuitates muratas diucũ destruxit et
domos mognator effodit. Uirtutes ppłoꝵ concidit et gentes foctes dissoluit. lingua
tertia mulieres iuritas eiecit et priuauit illas de labotibo suis. Qui respicis . laroñ
Hobebit requiem nac habitabit cum requie. flagelli plaga luuotẽ facis. plagu autem
luigie cõminuit ossa multi ceciderũt in ore glacdi. ẜ non sic quomoddo qui inter.¬
erant ꝑ liarguã suam Beatus qui tectus ẽ a liugua nequã et qmi in rratũdiã illiꝰ
non transiuut et qui non attraxit iugum eis et uintubuã illius uinculuã erousia il

Expanded text:
gua testificans adducit mortem. si sufflaueris, quasi ignis exardebit: et si exgua testificans adducit mortem. si sufflaueris, quasi ignis exardebit: et si expueris super illam, extinguetur: et utraque ex ore proficiscuntur. susurrio et bilinguis maledictus: multos enim turbauit pacem habentes. lingua tertia multos commouit, et dispersit illos a gente in gentem. ciuitates muratas diuitum destruxit et domus magnatorum effodit. uirtutes populorum concidit et gentes fortes dissoluitertia mulieres irritas ejecit, et privavit illas de laboribus suis. Qui respicit illam, non habebit requiem, nec habitabit cum requie. Flagelli plaga livorem facit: plaga autem linguae comminuit ossa. Multi ceciderunt in ore gladii: sed non sic quomodo qui interierunt per linguam suam. Beatus qui tectus est a lingua nequam, et qui iracundiam illius non transivit, et qui non attraxit jugum ejus, et vinculis illius non est l
Abbreviated transcription (Latin):
seruabit. Relin que ꝑximo tuo nocenti te.et tunc dep̃canti tibi peccata soluentu
homo honũ seruar iram et a deo querit medelam In hominẽ similẽ sibi non
habet mĩam er de pectatis suis dep̃catur alassimum Ipsum dum caro sit struat
iram et ꝓpitiationem petit a deo. Quis exorabit ꝓ delictis illius memẽto noui¬
sunoꝵ et desine inimicari. Tabitudo eiũ et mors ĩminent in mandotis. Memo¬
rair timorem dei et non irasceris ꝓximo. Memorare testamenti alcissuni et des¬
pice ignorantiam ꝓximi. Abstinete alite. et minues pectata. homo erũ iracundo
incandit litem et uir pectator turbabit amicos et in medio pacem habentiu
iumitter inimicitiam.Secund eiũ ligna silue sic ignis exardescit et secundũ
urtutẽ Hominis iracundia illius erit. Secundũ substantiã suam exaltabit irã
suam Certamẽ festinatũ incerdit ignẽ et lis festinans iucendet ignem et lin

Expanded text:
seruabit relinque proximo tuo nocenti te, et tunc deprecanti tibi peccata soluentur. seruabit relinque proximo tuo nocenti te, et tunc deprecanti tibi peccata soluentur. homo homini seruat iram et a deo quaerit medellam! in hominem similem sibi non habet misericordiam et de peccatis suis deprecatur! ipse dum caro sit, seruat iram et propitiationem petit a deo! quis exorabit pro delictis illius? memento nouissimorum et desine inimicari: tabitudo enim et mors inminet in mandatis. memorare timorem dei et non irascaris proximo. memorare testamenti altissimi et despice ignorantiam proximi. abstine a lite et minues peccata. homo enim iracundus incendit 115 litem, et uir peccator turbainmittit inimicitiam secundum enim ligna silvae sic ignis exardescit et secundum virtutem hominis iracundia illius erit et secundum substantiam suam exaltabit iram suam certamen festinatum incendit ignem e
Abbreviated transcription (Latin):
poteris colligare et maledicta ẽ concordatio. Denudare aũt amici misteria despeta¬
tio est anime infidelis. Annuens oculo fribritat iniqua. et nemo eum abitiet In
onspectu oculoꝵ tuorum condulcabit os suum. et super sermones tuos admirabr
Nouissime aũt peruerter os suum et ia uerbis tuis dabit scandalũ. Multa audi¬
i et non coequaui et dñs odiet illum. Qui in altum mittit lapidem sup caput eiꝰ
cader et plaga dolosi diuuder uulnera. Qui fodit foueam et decidit in illam et
qui statuit lapidem ꝓximo offencler in eo et qui laqueũ alio ponit peribit ĩ illo
fatienti nequissimũ consilium super ipsum deuoluitur et non agnoster unde ad
illos anteꝙͣ moriantur Ira et furor utraque execrubilia et uir pectator continẽ
erit illoꝵ. Qui uindicari uult a deo inuenier uincdictã et pectata illius seruans

Expanded text:
poteris colligare. Et maledicti est concordatio. Denudare autem amici mysteria, desperapoteris colligare. Et maledicti est concordatio. Denudare autem amici mysteria, desperatio est animae infelicis. Annuens oculo fabricat iniqua, et nemo eum abjiciet. In conspectu oculorum tuorum condulcabit os suum, et super sermones tuos admirabitur. Novissime autem pervertet os suum, et in verbis tuis dabit scandalum. Multa odivi et non coaequavi ei, et Dominus odiet illum. Qui in altum mittit lapidem, super caput ejus cadet, et plaga dolosi dividet vulnera. Qui fodit foveam, decidet in illam, et qui statuit lapidem proximo, offendet in eo, et qui laqueum alii ponit, peribit in illo. Facienti nequissimum consilium super ipsum devolvetur, et non agnoscit unde adeos antequam moriantur. Ira et furor utraque exsecrabilia, et vir peccator continens ersus: Qui uindicari uult, a deo inueniet uindictam, et peccata illius seruans
Abbreviated transcription (Latin):
est Ira uiri iustitiã dei non operatur. Hinc rursum dr. Sit omnis homo uelox
ad audiendũ tardus aũt ad loquendũ tardus ad iram. Hec aũt nos cuctore
deo omnia seruare nõ cubigo. ẜ occasione admonitionis exorta bonis urĩs de¬
ideriis et operibo ne furtiue subiungo ut quoedl non admoniti faciris quando
uobis et admonens dicitur additur iam non soli faciatis Qua ꝓpter fratres oꝑ¬
ter uos et omẽs fideles diligere inuicem et non detrahere aut ticcusare alterurr
Scriptũ ẽ enĩ Dilige ꝓximũ tuũ er coniunge fidem cum illo qđ si denudaueris
absconsa illius non ꝑsequeris post eum Sicut enĩ homo qui ꝑdit amicũ suum
sic qui ꝑclit amicitiam ꝓximi tui et sicut qui climttit cuera de manu sua s¬
dereliquisti ꝑximũ tuum et nõ eum capies non illũ sequaris qm̃ longe ab est
Effugit enĩ quasi caprea de lapqueo quĩ uultitrata ẽ auima mea. Ulta eũ no

Expanded text:
est: Ira viri justitiam Dei non operatur . Hinc rursum dicitur: Sit omnis homo velox est: Ira viri justitiam Dei non operatur . Hinc rursum dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, et tardus ad loquendum, et tardus ad iram . Haec autem vos, auctore Deo, omnia servare non ambigo: sed occasione admonitionis exorta, bonis vestris desideriis et operibus me furtive subjungo, ut quod non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, jam non soli faciatis. Quapropter, fratres, oportet vos et omnes fideles diligere invicem, et non detrahere aut accusare alterutrum. imam suam. dilige proximum et coniungere fide cum illo: quod si denudaueris abscondita illius, non per-. sequaris eum. sicut enim homo qui perdet amicum suum,. sic qui perdet amicitiam proximi sui. et sicut qui dimittit auem de manu sua, sic reliquisti proximum tuum, et nEffugit enim quasi caprea de laqueo: quoniam vulnerata est anima ejus, ultra eum non
Abbreviated transcription (Latin):
latione aliene uindicte a se cli remouere uindictam. libar enĩ domino ꝓspera &
aib afflictis pellit acluersa Uade scriptũ ẽ.frater frẽm aduiuans exaltabitur.
Ectiã eni dei sine matula et ruga cleber existere et ideo nõ oportet eam ⁊ quibus¬
dom concultate aut maculare quia scriptum ẽ. Una ẽ columba mea pfecta mes
hinc iterum dñs ad moysta ait ẽ locus penes me et stabis super petram. Quis lo
tus qui nõ sit domini dũ cuncta in ip̃o per quẽ creata sunt cõtinentur s tñ
locus apud deum udelicet sancte ecciẽ unitas ẽ in qua supra petram statum
dũ cõfessionis soliditas humiliter tenetur. Uos quoq er omẽs fratres nr̃os ec¬
clesicim xp̃i sanguine redemptam regentib monemus ut omẽs a p̃cipitio ĩ qͦ
fratres et clomini pastores detrahendo et ꝑsequendo uerbis et factis labuntur
laq̃us quib potestis retentetis et labi eos in una nõ ꝑmittatis quia scriptum

Expanded text:
Libat enim Domino prospera, qui ab afflictis pellit adversa. Unde scriptum est: Frater fratrem adjuvans exaltabitur . Ecclesia enim Dei sine macula et ruga debet existere, et ideo non oportet eam a quibusdam conculcari aut maculari, quia scriptum est: Una est columba mea, perfecta mea Hinc iterum Dominus ad Moysem ait: Est locus penes me, et stabis super petram . Quis est locus qui non sit Domini, dum cuncta in ipso per quem creata sunt continentur? Sed tamen locus apud eum, videlicet sanctae Ecclesiae unitas est, in qua super petram statur, dum confessionis soliditas humiliter tenetur. Vos quoque, et omnes fratres nostros, Ecclesiam Christi sanguine redemptam regentes, monemus ut omnes a praecipitio, in quo fratres et Domini pastores detrahendo et persequendo verbis et factis labuntur, laqueis quibus potestis retentetis, et labi eos in ima non permittatis, quia scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ in ralib causis maxune ꝓuicleri ut sine strepitu concertationũ ꝓuideri et ca¬
itus custodiatur et ueritas elefendatur frater hinẽ. Et ideo quia dilectio tua de
tanta causa nos uidet necessario eẽ sollicitos quã plenissime er lucide unuersa
nob̾ qđ ante facere debuit indicare festinet ne uiter assertiones partiũ aliqua
ubiguitace fallamur et dissensio que in suis mitiis abolenda ẽ nutriatur. Gĩ
in corde nr̃o ea obseruantia deo inspirante ꝓmaneat ne constitutiones uenerabi¬
uĩ patrũ diuinitus roborate er ad soliditatẽ ficlei ꝑtinentes praua cuiusquã

Expanded text:
enim in talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum et chaenim in talibus causis hoc maxime provideri, ut sine strepitu concertationum et charitas custodiatur, et veritas defendatur, frater charissime. Et ideo quia dilectio tua de tanta causa nos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis, quod ante facere debuit, indicare festinet, ne inter assertiones partium aliqua ambiguitate fallamur, et dissensio, quae in suis initiis abolenda est, nutriatur, cum in corde nostro observantia, Deo inspirante, permaneat, ne constitutiones venerabilium Patrum divinitus roboratae et ad soliditatem fidei pertinentes prava cujusquam
Abbreviated transcription (Latin):
p ad nram notitiam cuncta deferri. Quĩ nos qui sacerdotũ domini maturai
uolumus ẽẽ uicditia nichil possumus ĩ cognitis rebus in cuiusꝙͣ ꝑtis p̾iuditium
definire priusꝙͣ uniuersa que gesta sunt ueraciter aucliamus et ideo fraterni¬
as s rua ꝑ ydoneam maxue aptam q ꝑsonam plenissima nob relatione signi¬
fiar quid contra antiquã fidem nouitatis emerserit qđ seueriori sententia dig¬
iũ fuerit undicari. Nam et eccĩastica moderatio er religiosa piissimi principis
fides multam nobis sollicituline ypiane pacis inducunt ut amputatis dissen¬
ionibo fides carholica inuiolata seruetur. Et his qui praua defendunt ab erro
hac parte difficultas offerri cum memoratus pbr libello ꝓprio si ꝑfessꝯ paratã
ẽ cẽ ad corrigendũ si quid in se fuerit inuentũ qđd reprehensione sit dignũ Decet

Expanded text:
que ad nostram notitiam cuncta deferri; quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura que ad nostram notitiam cuncta deferri; quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus. Et ideo fraternitas tua per idoneam maxime aptamque personam plenissima nobis relatione significet, quid contra antiquam fidem novitatis emerserit, quod severiori sententia dignum fuerit vindicari. Nam et Ecclesiae moderatio et religiosissimi principis fides multam nobis sollicitudinem Christianae pacis inducunt, ut amputatis dissensionibus fides catholica inviolata servetur, et, his qui prava defendunt ab errorhac parte difficultas afferri, cum memoratus presbyter libello proprio sit professus paratum se esse ad corrigendum, si quid in se fuerit inventum quod reprehensione sit dignum. Decet
Abbreviated transcription (Latin):
unperaror sancta et landobia fiae ꝓ ecciẽ catholico pace solicitus ad nos
scripta transmiserit de his que apud uos ꝑturbationis strepitum cõmouerunt mi¬
ramur fraternitatẽ tuam quidꝗd illud scandali fuit nobis silere potuisse. et nõ
potius ꝓturasse ur primitus nos insinuatio magis tue relationis instrueret ne
de rerum gestarũ fide possomus ambigere accepiraus et enĩ libellũ euticetis pbri¬
qui se queritur accusante eusebio ep̃o ĩmerito cõmutuone priuatũ. Maxune cũ
euocatũ so affuisse testatur nec sui p̃sentiam denegasse a deo ut in ip̃o iuditio
libellum appellatiomis se asserat obtulisse nec tamẽ fuisse susceptum. qua ratio¬
ne cõpulsus sir ut cõtestatorios libellos in constantinopolitana urbe ꝓponeret
bus rebus intercedentib nec dum egnoscimus qua iuistitia a cõmutnone eccĩe
fuĩt seperatus. Sed respitientes ad causam facti tui nosse uolumus rationẽ et us¬

Expanded text:
imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, 763 ne de rerum gestarum fide possqui se queritur accusante Eusebio episcopo immerito communione privatum, maxime cum evocatum se adfuisse testatur, nec sui praesentiam 51 denegasse, adeo ut in ipso judicio libellum appellationis se asserat obtulisse, nec tamen fuisse susceptum; qua ratione compulsus sit ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus necdum agnoscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicientes ad causam, facti tui nosse volumus rationem, et us
Abbreviated transcription (Latin):
ni uos e uoe ilis rtadenclas lutras cdostiruciumus is quibo deureto nio sane in¬
nra subscriptiotie ꝓbatam sententiam suscepisse.Illos et iam qui effrenaco huic fac¬
to concilio q cissensum cõmodare uoluerunt ur̃e caritatis ẽ estimare qualiter ho¬
beantur. Quib hoc obicere uos debetis qđ iuxta canonũ p̃cepta fortitet incurrere
et qualiter pbrõs non decebat rebelles existere temptauerunt uos autẽ monemis
in specuł eẽ debere ne qua eorum prumpat audatia quos anathematiz atos scc
sancta et apłica ecc̃ia. De his uero qui eoꝵ se sotietati uinxerunt quid agere de¬
beamus cum reuersi fueritis consilio meliore tractabimus. Et cilia manu. Sat̾ u
non octb honorio .xii. et theodosio aã uiii. cõss

Expanded text:
 has ad vos illis tradendas litteras destinavimus, in quibus decreto nostro snostra subscriptione prolatum sententiam suscepisse. Illos etiam qui effrenato hujus facto consilioque assensum commodare voluerunt, vestrae charitatis est aestimare qualiter habeantur. Quibus hoc objicere vos debetis, quod juxta canonum praecepta fortiter incurrere, et qualiter presbyteros non decebat, rebelles existere tentaverunt. Vos tamen menemus, in speculis esse debere, ne qua eorum prorumpat audacia, quos anathematizatos scit sancta et apostolica Ecclesia. De his vero qui eorum se societati junxerunt, quid de his agere debeamus, cum reversi fueritis, consilio meliori tractabimus. Et alia manu: Datum V nonas Octob., Honorio XII et Theodosio VIII Augg. conss
Abbreviated transcription (Latin):
cause utẽ fraem bonũ scire et es oprastis precibusq quib dmi exora¬
scis ut michi in tribulatione succurrerer mea meq adiuueret et ab
Cemulis tribulantib et ꝑsequentib me liberarer. o quã bona ẽ caritas q̃ absea¬
apłus uidelicer paulus uinculũ ꝑfectionis uocat qm̃ uirtutes quidẽ cetere ꝑ¬
ectionem gecerant. s ramen eas caritas ita ligat ut ub amantis mente dissolui
iam nequeant hac quoq uirtute fratres plenos uos spũs sancti gratia eẽ rep¬
perio dum solatiari michi u meis auxietatib sentio. Nec mixũ lrnũ si me ꝑs

Expanded text:
causae nostrae finem bonum scire et esse optatis, precibusque Deum exoracausae nostrae finem bonum scire et esse optatis, precibusque Deum exorastis, ut mihi in tribulatione succurreret mea, meque adjuvaret, et ab aemulis tribulantibus et persequentibus me liberaret. O quam bona est charitas, quae absenapostolus videlicet Paulus, vinculum perfectionis vocat, quoniam virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas charitas ita ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. Hac quoque virtute, fratres, vos plenos Spiritus sancti gratia esse reperio, dum solatiari mihi in meis anxietatibus sentio. Nec mirum, charissimi, s
Abbreviated transcription (Latin):
itaq fratres lmĩ qui uiris nr̃i i canonũ gubernacula custodimus necesse est
obuiemus. his q fraternitatẽ tuam eplis cõmonemus ne quis leicum ad ordĩẽs
clericatus admittat et sinat fieri unde er illum decipiat et sibi causas genẽ
quibus reus constitutis decretalib fiat
non liceat cõmonere. non his consensum prebere debemus. Quisꝗs uero co¬
natus fuerit temptare ꝓhibita sentiet censuram sedis apłice minime de¬
futurã. Que enĩ sola admonitionis auctoritate nõ corrigimus necesse ẽ ꝑ se ueri¬
tatem congruentẽ reguł uindicenius. Fer totas hoc ergo que ꝓpriis rectorib car
ecciãs uolumus innoresçatis ut uullus sibi spe aliqua forsitan blanditus illu
Ixtus epũs omib ouentalib epĩs ind sal. Gratiasurẽ referimus i¬
sanctitati ꝗł urtribulatione et ꝑsecutiont nr̃a nos uisitare misistis et

Expanded text:
tres charissimi, qui juris nostri, id est canonum, gubernacula custodimus, necesse est tres charissimi, qui juris nostri, id est canonum, gubernacula custodimus, necesse est obviemus, hisque fraternitatem tuam epistolis commonemus, ne quis laicum ad ordinem clericatus admittat, et sinat fieri unde et illum decipiat, et sibi causas generet quibus reus constitutis decretalibus fiatnon liceat commonere, non his consensum praebere debemus. Quisquis vero conatus fuerit tentare prohibita, sentiet censuram sedis apostolicae minime defuturam. Quae enim sola admonitionis auctoritate non corrigimus necesse est per severitatem congruentem regulis vindicemus. Per totas hoc ergo, quae propriis rectoribus carent, ecclesias volumus innotescat, ut nullus sibi spe aliqua forsitan blanditus illudn Domino salutem. Gratias vestrae referimus sanctitati, quod in tribulatione et persecutione nostra nos visitare misistis, et
Abbreviated transcription (Latin):
tutoꝵ ꝓͦ aliquoꝵ libitu licentia pplis piussa frangatur
Udiumus quasdam ꝓpriis destitutas rectorib ciuitates ipos sibi petẽ¬
uelle de laitis. Tantũq fastigiũ tam iule oredere ut hoc his qui nõ de¬
s seculo milicauerunt estiment nos posse ferre Non solũ male de suis ele¬
rttis in quoꝵ contemptu hoc faciunt iudicantes. ẜ de nob̾ possime quos redũt
hoc posse facere sentientes ꝙ nũꝙͣ auclertut si nõ quorũdã illicitis consentiens sẽ¬
tentia cõniueret. Ita nichil q frequentius sunt decreta ꝓfiriunt ut hoc quasi nũ¬
ꝙͣ dde hac parte scriptum fuerit ignorerur. quid ꝓderit ꝑ singula clericos sti¬
penclia mnilitasse et omner egisse in dominicis castris etarẽ si hi qui p̃fitiendi
sunt ex laicis requiruntur qui uacantes seculo et omnem eccĩasticũ ordinẽ nesti
et in alud ire genas calcata reuerentia ecciãstice discipline nansire. Tolibu

Expanded text:
tutorum pro aliquorum libito, licentia populis permissa, frangatur? 2. tutorum pro aliquorum libito, licentia populis permissa, frangatur? 2. Audivimus quasdam velle de laicis, tantumque fastigium tam vile credere, ut hoc iis qui non Desed saeculo militaverint, aestiment nos posse conferre, non solum male de suis clericis, in quorum contemptum hoc faciunt, judicantes, sed de nobis pessime, quos credunt hoc posse facere, sentientes: quod nunquam auderent, si non quorumdam illicitis consentiens sententia conniveret. Ita nihil quae frequentius sunt decreta proficiunt ut hoc quasi nunquam de hac parte scriptum fuerit, ignoretur. Quid proderit per singula clericos stipendia militasse, et omnem egisse in dominicis castris aetatem, si qui his praefuturi sunt ex laicis requiruntur, qui vacantes saeculo, et omnem ecclesiasticum ordinem nescet in aliud vitae genus calcata reverentia ecclesiasticae disciplinae transire? Talibus
Abbreviated transcription (Latin):
uenerunt ut nulla religionis ieuereatia obscuritate fuscetur nõ sir uana głatio
palliatis epalem morẽ qui epĩ sunt sequantur. Damel ut dixunus qui accoso¬
nionẽ pontificali honore subt fugere se posse credidit et ad fastiguĩ tantum
accusatores suos latendo ꝑuenit a sancritatis urẽ cetu incerun se nouerit se¬
gregatũ qui se arõ uiclitio deber obicere sicut scientie sue nouit confidentiam
obtinere. Massiliensis uero ecc̃ĩe sacerclorũ qui dicitur qͥ dr̃ qđ dictu nephas
ẽ in necẽ fratris taliter gratulatus ut huit qui eius sanguine cruentatus ad¬
uenerat portionem cum eodẽ habiturus occurreret ex urõ eum audiendũ col¬
legio delegamus.
od nulli sacerdoti liceat canones ignorare
ti liciar canones ignorare ne quidꝙͣ facere ꝙ patrum possit regulis o¬
mare. Que enĩ a nob res digna seruabitur. si decretaliũ normama cõsti¬

Expanded text:
ervenerunt; et ut nulla religionis reverentia obscuritate fucetur, non sit vana glorificatio ervenerunt; et ut nulla religionis reverentia obscuritate fucetur, non sit vana glorificatio palliatis, episcopalem morem qui episcopi sunt sequantur. Daniel, ut diximus, qui accusationem pontificali honore subterfugere se credidit posse, et ad fastigium tantum accusatores suos latendo pervenit, a sanctitatis vestrae coetu interim noverit segregatum, qui se nostro judicio debet objicere si conscientiae suae novit confidentiam obtinere. Massiliensis vero Ecclesiae sacerdotem, qui dicitur quod dictu nefas est in necem fratris taliter gratulatus, ut huic, qui ejus sanguine cruentatus advenerat, portionem cum eodem habiturus occurreret, vestro eum audiendum collegio delegamus. od nulli sacerdoti canones liceat ignorare.suos licet canones ignorare, nec quidquam facere quod Patrum possit regulis obviare. Quae enim a nobis res digna servabitur, si decretalium norma consti
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ferantur hobeat unusquisque sue fructũ maline in eccĩa in qua suam per oĩ
offiria trausegit etatem In aliena stipendia minime alter obrepar nec alii debitã
alter sibi audeat iundicare mercedem Sit facultas clericis renitendi si se uide¬
tint pregrauar Et quos sibi ingeri ex transuerso agnouerint non tuneant refi¬
tare Qui si non debitim p̃miũ uł liberum de eo qui eos recturus est debent ⁊
gamus nullus qui sit uidue maritus aut fuerit orclinetur. s in repre¬
hensibil s qualẽ eligit apłus fiat. Per moysen dominus p̃cepit uirginem
accipiat sucerdos uxorem Subsequitur et supplet apłs eodẽ locutus spũ unus
uxoris uirum debere epũm consecrari. Ad hanc ergo eligantur formã sacerdoes
et si que facte sunt ordiuationes illicite remoueantur.Qm̃ stare nõ possunt no
discutionem nr̃am subter fugere poterunt quamius latere esfiment qualiter ꝑ¬

Expanded text:
praeferantur. Habeat unusquisque suae fructum militiae in Ecclesia, in qua sua per omnia praeferantur. Habeat unusquisque suae fructum militiae in Ecclesia, in qua sua per omnia officia transegit aetatem. In aliena stipendia minime alter obrepat, nec alii debitam alter sibi audeat vindicare mercedem. Sit facultas clericis renitendi, si se viderint praegravari, et quos sibi ingeri ex transverso cognoverint, non timeant refutare. Qui si non debitum praemium, vel liberum de eo, qui eos recturus est, debent hgamus, nullus qui sit viduae maritus aut fuerit, ordinetur, sed irreprehensibilis, et qualem elegit Apostolus , fiat. Per Moysen Dominus praecepit, virginem accipiat sacerdos uxorem, subsequitur et supplet Apostolus eodem locutus spiritu, unius uxoris virum debere episcoet si quae factae sunt ordinationes illicite, removeantur: quoniam stare non possunt, nec discussionem nostram subterfugere poterunt, quamvis latere se aestimant qui taliter p
Abbreviated transcription (Latin):
cum tempore aliquanto uersati ad discipline normam nrĩs conuenta adortatio¬
nib omĩa fraternitas ura reuocare festiner¬
Rumũ ut iuxta detrera canonũ unaqueque ꝓiuntia suo merropolitano
contenta sit ut decessoris nr̃i data ad narbonensem epũm conrinent cõ¬
stituta Nec usurpatione loius alicui sacerdoti in alterius concedatur in
p̃sumat Nec emeritis in suis ecc̃iis clerici peregrini et extranei et qui ante ignora¬
n sunt ad exclusionem eorum qui bene de suoꝵ cuuũ merentur cestimonio p̃p̃¬
natur ne nouũ qddã de quo ep̃i fiant insticutũ uideatur eẽ collegũ.
Ullus inuitis detur epũs cleri plebis et orcluus consensus et desideru
requiratur. Tunc alter de altera eligatur eeclesia si cde ciuitatis ip̃sius
Uclericis cui ẽ epũs orclinandus nullus dignus qđ euenire non creduns
potuerit reperiri. Prunũ crũ illi reꝑbandi sunt ut aliqui de alienis ecc̃iis merito

Expanded text:
iscum tempore aliquanto versati ad disciplinae normam nostris conventa exhortatioiscum tempore aliquanto versati ad disciplinae normam nostris conventa exhortationibus omnia fraternitas vestra festinerimum juxta decreta canonum unaquaeque provincia suo metropolitano contenta sit, ut decessoris nostri data ad Narbonensem episcopum continent coraesumat; ne usurpatione locus alicui sacerdoti in alterius concedatur inpraesumat; nec emeritis in suis Ecclesiis clericis peregrini et extranei, et qui ante ignorati sint, ad exclusionem eorum qui bene de suorum civium merentur testimonio, praeponantur, ne novum quoddam, de quo episcopi fiant, institutum videatur esse collegium. Nullus invitis detur erequiratur. Tunc alter de altera eligatur Ecclesia, si de civitatis ipsius clericis, cui est episcopus ordinandus, nullus dignus quod evenire non credimus potuerit inveniri; primum enim illi reprobandi sunt, ut aliqui de alienis Ecclesiis merito
Abbreviated transcription (Latin):
eu angelio loquitur dicens. Si non cdiiseritis homib pectata eoꝵ. nec pater uestes
celestis dimnirter uobis peccata ura. Et ipã dominica oranone quõ saluator nt̃ ⁊

Expanded text:
Evangelio loquitur dicens: Si non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater vester Evangelio loquitur dicens: Si non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater vester c
Abbreviated transcription (Latin):
iacturam infamie sustinere et sub magna ex cõmunicatione excilio dipor¬
rari. Ista omnia post posuir nõ alus ut paulo superius delibatũ esti
exemplum dando si mea p̃fata infamia et suspitione liberando. Condempnata ẽ
ciut̃ memoratus bessus anima e iam clicta synodo ita tamẽ ut in ultima die
uiaticum ei nõ denegetur ꝓpter humilitatẽ pietatis eccĩẽ. Ualentinanus quoq
ante dictus imperator scripto eiun cõdempnauit cũ augusta matre placidia ẽ
et omnia predia facultatũ eius futuris de talib dans omĩbus formam ita
fatiendi ecciẽ catholice sotiauit. Sepe dictus cigo bossus nutu diuino nõ młto
post moritur cuus corpus licer clignũ nõ eẽ sepulture ꝓpter mĩam tuam tamẽ
sepeliui eum in cubiculo parentum eius. Et quãquã ip̃e irga me stulte et impu¬
clenter egisset. ego uero misericorditer cirta cũ egi cogitans illud qđ dominus in

Expanded text:
acturam infamiae sustinere, et sub magna excommunicatione exsilio deporacturam infamiae sustinere, et sub magna excommunicatione exsilio deportari. Ista omnia postposui, non aliis, ut paulo superius praelibatum est, exemplum dando, sed me a praefata infamia et suspicione liberando. Condemnatus est autem memoratus Bassus a jam dicta synodo, ita tamen ut in ultima die viaticum ei non denegetur, propter humilitatem pietatis Ecclesiae. Valentinianus quoque ante dictus Imperator scripto eum condemnavit, cum Augusta matre Placidia, et omnia praedia facultatum ejus, futuris de talibus dans hominibus formam ita faciendi, Ecclesiae catholicae sociavit. Saepedictus ergo Bassus nutu divino non multo post moritur. Cujus corpus licet dignum non esset sepulturae, propter misericordiam tamen sepelivi eum in cubiculo parentum ejus. Et quanquam ipse erga me stulte et impudenter egisset, ego vero misericorditer circa eum egi, cogitans illud quod Dominus in
Abbreviated transcription (Latin):
aliquo ut urõ adminiculo pelleretur et causa mea firmaretur. scitote me cruni¬
nari a quodam basso et in uiste ꝑsequi. Quod audiens ualentinanus cug̃. nrã
auctoritate synodũ congregari iussir et facto concilio cũ magna examiniationes¬
nisfaciens omibus licet euadere aliter satis potuissem suspitionem tamẽ fugiens
coram om̃ibo me purgaui. Me salicer a suspitione et emulatione liberãs ẜ nõ
liis qui noluerint aut sponte hoc non elogerint fatiendũ formam exemplumq
daus eum s scriprum sit. Si quis crimen obicere uoluerit stribat se prus ꝓba¬
fuerint accusati.quicũq fuĩt siue ille sublimis uir honoris siue illius alreris
generis ꝑsona qui hoc geuus illaudib intentionis arripuerit nonerit docend
ꝓbotionibo mõstranda documentis se debere inferre.
q quis ergo cixca hunismodi ꝑsonas nõ ꝓbanda detulerit intelligor se ⁊¬

Expanded text:
a quo, ut vestro adminiculo pelleretur, et causa mea firmaretur, scitote me crimia quo, ut vestro adminiculo pelleretur, et causa mea firmaretur, scitote me criminari a quodam Basso, et injuste persequi. Quod audiens Valentinianus Augustus, nostra auctoritate synodum congregari jussit, et facto concilio cum magna examinatione satisfaciens omnibus, licet evadere aliter satis possem, suspicionem tamen fugiens, coram omnibus me purgavi, me scilicet a suspicione et aemulatione liberans, sed non aliis qui noluerint, aut sponte hoc non elegerint faciendum, formam exemplumque dans, cum scriptum sit: Si quis crimen objicere voluerit, scribat se prius probafuerint accusati, quicunque fuerit, sive ille vir sublimis honoris, sive ullius alterius generis persona, qui hoc genus illaudabilis intentionis arripuerit, noverit docenda probatioribus, monstranda documentis se debere inferre. Si quis ergo circa hujusmodi personas non probanda detulerit, intelligat se j
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Quid enĩ aliud detrahentes faciunt nisi in puluerẽ sufflant ude mag̾¬
uichil ueritatis uideant. Uocandi tamẽ sunr et iam ip̃i et tranquille admonẽ¬
di eisq satis fieri modis onũb debet scientes qđ de uideis ueritas dicit. si
forte scaudalizemus eos Si cũt satis fieri sibi ex ueritate noluerut habes con¬
solationem quam in euangelio aspitias quia cũ dnõ dictum fuisset scis quia
auditi hoc uerbo scandalizati sunt respondit. Situte illos ceci sunt cluces c¬
coꝵ paulus quoq aplus admonet dicens. Si fieri potest quid ex uob̾ est cũ oĩ¬
bus homibus pacem habentes. Dicturus cum omĩb pacem habeamus hoc
ex uobis est. Quia si nos iu mente caritatẽ erga odientes seruare cupimus et si
illi nobiscum pacem nou habeuc. nos tamen cum ilł sine dubio habemus qđ g
mandastis ut scriberem uob qualiter ustans uirguĩ contra me suscitatũ sit uł

Expanded text:
lunt. Quid enim aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, alunt. Quid enim aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, anihil veritatis videant. Vocandi tamen sunt etiam ipsi, et tranquille admonendi, eisque satisfieri modis omnibus debet, scientes quod de Judaeis Veritas dicit, ne forte scandalizemus eos . Si autem satisfieri sibi ex veritate noluerint, habes consolationem quam in Evangelio aspicias, quia cum Domino dictum fuisset: Scis quia audito Judaei hoc verbo scandalizati sunt, respondit: Sinite illos, caeci sunt, duces caecorum . Paulus quoque apostolus admonet dicens: Si fieri potest, quod ex vobis est cum omnibus hominibus pacem habentes . Dicturus cum omnibus hominibus pacem haex vobis est. Quia si nos in mente charitatem erga odientes servare cupimus, et si illi nobiscum pacem non habent, nos tamen cum illis sine dubio habemus. « Quod ergo mandastis, ut scriberemus vobis, qualiter instans jurgium contra me suscitatum sit, vel
Abbreviated transcription (Latin):
helsebub uocauerunt quanto magis domesticos eius. Que iteꝵ dicir. Si de hoc
mundo esseris mundus ꝙ suum erac diligetet. Sed quia de hoc muncdo ñ estis¬
s ego elegi uos de muncdo ꝓpterea odit uos mũdus hec fratres cũ et nos sciat
er alias nosse p̃dicomus uosq ea ꝑfecte scire non dubitemus ꝓpter insidiantum
uituperationes aut accusationes uł ꝓpter laudentiũ opiniones nec ad dexterã uec
ad sinistram declinare debemus. S inter uerba lauclantiũ siue utuperantiũ ad
mentẽ semper recurrendũ ẽ et si in ea non inuenitur bonũ qđ de nob̾ dicitur mag¬
nam tristitiam geuerare debet. Et rursũ si in ea non inuenitur malũ qđ de no
bis homines loquuntur in magna debemus letitia ꝓsilire. Sind enĩ si omẽs leu¬
est restuoniũ conscientie nr̃e Iob quoq dicit. Ecte in celo testis meus. Si ergo
est nobis testis in celo testis in corde dimittamus stultos foris loqui qł uo¬

Expanded text:
uanto magis domesticos ejus ? Quae iterum dicit: Si de hoc mundo essetis, mundus quod suum erat diligeret; sed quia de hoc mundo non estised ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus . Haec, fratres, cum et nos sciamus, et aliis nos saepe praedicemus, vosque ea perfecte scire non dubitemus, propter insidiantium vituperationes aut accusationes, vel propter laudantium adulationes, nec ad dexteram, nec ad sinistram declinare debemus: sed inter verba laudantium sive vituperantium, ad mentem semper recurrendum est. Et si in ea non invenitur bonum quod de nobis dicitur, magnam tristitiam generabis homines loquuntur, in magna debemus laetitia prosilire. Quid enim si omnes lauest, testimonium conscientiae nostrae . Job quoque dicit: Ecce in coelo testis meus . Si ergo est nobis testis in coelo, testis in corde, dimittamus stultos foris loqui quod vo
Abbreviated transcription (Latin):
aredentib dicitur. Qui nõ ex sangiũb neq ex uoluptate carnis neq ex uolunt.¬
te uiri. sed ex deo nati sunt. Cuius in effabił grẽ ꝑticeps nori ẽ nec potest in fili¬
oꝵ dei adoptionẽ censeri quisquis a fide fua hoc qd nos principaliter saluar
excludir. Unde multũ doleo multũ q cõtristor qd hic qui antea de humilitass
pposito laudabilis iudebatur conira unicã sp̃em nrãm patrũ q nr̃oꝵ uana er
rib displicere reuocari se a sua opinione debuerat. nec ita eccĩe p̃sules cõmouero
ut dampnationis sententiã mererctur excipere quã utiq si in suo sensu uolu¬
rantiam seruat et ur seuerius agar cũ obluratis. et ueniã cupiat prestare cor

Expanded text:
tate carnis, neque ex voluntate viri, 856 sed ex Deo nati sunt . Cujus ineffabilis gratiae particeps non est, nec potest in filiorum Dei adoptione censeri, quisquis a fide sua, hoc quod nos principaliter salvat, excludit. Unde multum doleo multumque contristor quod hic qui antea de humilitatis prouribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut damnationis sententiam mereretur excipere. Quam utique si in suo sensu volurantiam servat, ut severius agat cum obduratis, et veniam cupiat praestare cor
Abbreviated transcription (Latin):
sequuntur ut luterne ardentes in munib una cum baculo teneantur. habent
suũ ista misteriũ et intelligentib ita clara sunt ut mea magis qua decet sig¬
nificatione seruentur. Nam in lumboꝵ p̃cunctione castitas. in baculo regimen
pastorale in lucernis ardentibus i boni fulgor operis indicatur de quo dr̃ sic
oquentes qui remonorib habitant locis et ꝓcul a ceteris degunt. Unde hic hĩ¬
tus ia ecciĩs gallicanis ut tot annoꝵ tantoꝵ ꝙ pontificũ in alceꝵ habitũ cõsue¬
tudo uerratur. Discernendi a plebe uł ceteris sumus doctrina tion ueste cõuersa¬
tione nõ habitu mentis puritate nõ cultu Nam si stuclere ĩcipimꝰ nouitati tra¬
ditũ nob̾ a patrib ordinẽ calcabimus ut locum super uacuis suꝑstitionibus
fatiamus. Rudes ergo fideliũ mentes ad talia nõ debenius inducere Docendi
da p̃cepta sunt Frunc quidẽ multa que possemus s ab his ad alia reuocamur

Expanded text:
sequuntur, ut lucernae in manibus ardentes una cum baculo teneantur? Habent sequuntur, ut lucernae in manibus ardentes una cum baculo teneantur? Habent suum ista mysterium, et intelligentibus ita clara sunt, ut ea magis, qua decet, significatione serventur. Nam in lumborum praecinctione castitas, in baculo regimen pastorale, in lucernis ardentibus boni fulgor operis de quo dicitur, opera vesequentes, qui remotioribus habitant locis, et procul a caeteris degunt, unde hic habitus in Ecclesiis Gallicanis, ut tot annorum, tantorumque pontificum in alterum habitum consuetudo vertatur? Discernendi a plebe vel caeteris sumus doctrina, non veste, conversatione, non habitu, mentis puritate, non cultu. Nam si studere incipiamus novitati, traditum nobis a Patribus ordinem calcabimus, ut locum supervacuis superstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium mentes ad talia non debemus inducere. Docendi  ipsius rei dicere ratione possemus, sed ab his ad alia revocamur. II.
Abbreviated transcription (Latin):
consticuri ur uigilantie nr̃e diligentiam cõꝑbantes et que cohercenda sunt resecems
et que obseruanda sunt sanctiomus er quãus circa longuoqua spał cura nõ desfi¬
tiat. s se per omma qua nomẽ cłi p̃dicatur exrendat nec notitiã nr̃am subt̾fug
que in euer sionem regularũ nouelle p̃sumptionis auctoritate temaptantur.
Idicimus enĩ quosdoma dni sacerdores supirstitioso potius cultui inserui¬
re quã mentis uł ficdei puritati. Sed non mirum si contra eccĩasticũ morẽ
fatiunt qui in eeclesia nõ creuerunt s alio uenientes itinere secũ hec ĩ
ectĩam que in alia conuersatione habuerunt intulerunt amicti pallio er lumbis
p̃cincti creduar se saacte scripture ficdem nõ pspũm secl per litteram cõpleturos
Nam si ad hoc ista p̾cepta sunt ut taliter seruarent cur non fiunt pariter que

Expanded text:
constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes et quae coercenda sunt resecemus, constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes et quae coercenda sunt resecemus, et quae observanda sunt sanciamus. Et quamvis circa longinqua specialis cura non deficit, sed se per omnia, qua nomen Dei praedicatur, extendit, nec notitiam nostram subterfugiunt, quae in eversionem regularum novellae praesumptionis auctoritate tentantur. idicimus enim quosdam Domini sacerdotes superstitioso potius cultui inservire quam mentio vel fidei puritati. Sed non mirum, si contra ecclesia sticum morem faciunt, qui in Ecclesia non creverunt, sed alio venientes itinere secum haec in Ecclesiam, quae in alia conversatione habuerant, intulerunt, amicti pallio et lumbos praecincti credunt se sanctae Scripturae fidem, non per spiritum, sed per litteram completuros. Nam si ad hoc ista praecepta sunt, ut taliter servarentur, cur non fiunt pariter quae
Abbreviated transcription (Latin):
patrum cõpendioso manifestemus incdiculo. qđ si quis non nimiũ ẽ contẽtiosus¬
agnoscar omauĩ disputationũ cogaexionẽ ex hoc subdlicoꝵ. cangoritatie lituaiuae¬

Expanded text:
Patrum compendioso manifestamus indiculo, quo si quis non nimium est contentiosusPatrum compendioso manifestamus indiculo, quo si quis non nimium est contentiosusagnoscat omnium disputationum connexionem ex hac subditarum auctoritatu
Abbreviated transcription (Latin):
silentio de tali re in posterum querela cessabit. Deus uos incolomes custodiat
sibus seu praiutate seu imperitia demorantes pussimis disputationibus
obuiare p̾sumunt et cum pelagiũ atq celestinũ anathemathi are noni
tanrũmodo sequi et ꝓbare ꝑfitentur quo sacruaissiga beati apłi sede perri contaa
inimicos grẽ dei ꝑ mi rusteriũ grẽ dei p̃sulum suorũ sauicit et docuit. necessa¬
ruĩ igitur fuit diligenter in quirẽ quid iectores romane ecciẽ de heresi que coꝵ
temꝑib excorta fuerat indicauerint er contra nocentissimos liberi arbitru defen¬
sores quid dde gratia dei satiendũ ẽẽ censuerint ita ur iam affricanoꝵ concilio
quasdam sententias iungeremus quas utiq suas fecerunt apłici antistites cõꝑ
bar̾. Ut ergo plenius qui in aliquo clubitant instruantur consticutiones scõrum

Expanded text:
silentio, de tali re in posterum querela cessaverit. Deus vos incolumes custodiat,silentio, de tali re in posterum querela cessaverit. Deus vos incolumes custodiat,sibus seu pravitate, sive imperitia demorantes, piissimis disputatoribus obviare praesumunt, et cum Pelagium, atque Coelestium anathematizare non tantummodo sequi et probare profitentur, quae sacratissima beati apostoli sedes Petri contra inimicos gratiae Dei per ministerium praesulum suorum sanxit et docuit. Necessarium fuit diligenter inquirere quid rectores Romanae Ecclesiae de haeresi, quae eorum temporibus exorta fuerat, judicarint, et contra nocentissimos liberi arbitrii defensores, quid de gratia Dei sentiendum esse censuerint, ita ut etiam Africanorum conciliorum quasdam sententias jungeremus, quas utique suas fecerunt apostolici antistites, cum probarunt. Ut ergo plenius, qui in aliquo dubitant, instruantur, constitutiones sanctorum
Abbreviated transcription (Latin):
tuĩ frm̃ memoriã dissipare.
Ugustinũ sancte recordationis uirũ ꝓ uita sua atq meritis in urã com
munione semper habuimus nec um ꝙ hunc simstre suspitionis saltem
rumor asꝑsit quẽ tante scientie olun fuisse meminimus ut inter magis¬
tros optimos et iam a meis somꝑ decessorib haberetur. bene eigo de co omõs u
cõmune senserunt ut pote qui ubiq iunctis ec amori faerit et honori. Unde resistar᷑
talib quos male crestere uidemus. Nefas est hec pati religiosas animas quarumi
offlictione quia membra nrã sunt nos quoq conuenit macerari quãuis inaneat
hos beatitudo ꝓmissa quicũq ꝓbantur ꝑsecutioẽm ꝓpter iustitiam sustitiere quib
quid ꝑnuttat dñs in futurum sequens sermo de clarat. non e agentiũ causa sol¬
rũ oniuersał eccĩa quaciunq nouitate pulsatur Icelligamus hec ipã uob̾ que
nobis non placenr displicere. qđ ita demũ ꝓbare potuerimus si imposito imꝓbis

Expanded text:
tium fratrum memoriam dissipare. tium fratrum memoriam dissipare. Augustinum sanctae recordationis virum, pro vita sumunione semper habuimus, nec unquam hunc sinistrae suspicionis saltem rumor aspersit, quem tantae scientiae olim fuisse meminimus, ut inter magistros optimos etiam a meis semper decessoribus haberetur. Bene ergo de eo omnes in commune senserunt, ut pote, qui ubique cunctis et amori fuerit et honori. Unde resistatur talibus, quos male crescere videmus; nefas est, haec pati religiosas animas, quarum afflictione, quia membra nostra sunt, nos quoque convenit macerari, quamvis maneat hos beatitudo promissa , quicunque probantur persecutionem propter justitiam sustinere. Quibus quid promittat Dominus in futurum, sequens sermo declarat. Non est agentium causa solorum, universalis Ecclesia quacunque novitate pulsatur. Intelligamus haec ipsa vobis, quae nobis non placent, displicere. Quod ita demum probare poterimus, si imposito improbis