comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meus Qui ds̃ es om̃ium: meus ꝓpͥe ds.
Ds̃ meus pone illos ut rotã: Qui quasi fun¬
samentũ habent in malitia: non habeant
fundamentum. sed uacillent & ñ stent in
malicia. Sicut stipulam ante faciem uenti:
sicut ignis qui conburit siluam: Sicut sti¬
pulm ñ sic̃ frumentũ. sed stipulã quod dic̃ hoc
ũ siquis ẽ in eis stipula & palea: pereat. Sicut
ignis qui conburit siluam: Non dix̃ arbores
fruc̾iferas. sed siluam quȩ ñ habet fruges: Si
quid etgo stipula ẽ ꝙ ñ habet frumentum
Si quid silua ẽ & non habet frugel: hoc pereat.
Sic̃ flãma conburens montes. Suꝑbia in eis pe¬
reat. Ita ꝑsequeris illos intempestate tua. ꝙ
ira tua. Q uid: occides eos: non: sed turbabis il¬
ios ut saluentur: Imple facies eoꝵ ignominia:
Ut confundantur. Quare hoc : & querent no¬
men tuũ dñe. Uidetis gͦ quia ñ contra eos.
sed ꝓ salute eoꝵ deprecat᷑: Deniq & inseque¬
tibus. Uidete quid dicat Erubescant & con

Expanded text:
meus, qui Deus es omnium, meus proprie Deus. Deus meus, pone illos ut rotam. Qui quasi fundamentum habent in malitia: non habeant fundamentum, sed vacillent, et non stent in malitia. Sicut stipulam ante faciem venti, sicut ignis qui comburit silvam. Sicut stipulam: non sicut frumentum, sed, stipulam; quod dicit, hoc est: si quis est in eis stipula et palea, pereat. Sicut ignis qui comburit silvam. Non dixit, arbores frugiferas; sed, silvam, quae non habet fruges. Si quis ergo stipula est, et non habet frumentum: si quis silva est, et non habet fruges, hic pereat. Sicut flamma comburens montes. Superbia in eis pereat. Ita persequeris illos in tempestate tua, et in ira tua. Quid? Occides eos? Non: sed, Turbabis eos. Ut salventur. Imple facies eorum ignominia. Ut confundantur. Quare hoc? Ut quaerant nomen tuum, Domine. Videtis ergo quia non contra eos, sed pro salute ipsorum deprecatur. Denique et in sequentibus videte quid dicat: Erubescant et con
Abbreviated transcription (Latin):
octauus. & octogesimꝰ & octogesimꝰ t̾cius
Octauus pre scribitur dauit Octogesi¬
ut sciatis in scripturis quid obseruare debe¬
atis Quicumq psalmus pre scribitur filioꝵ
chore. nichil triste habet. sed semꝑ leta sig¬
nificat. Qm̃ enĩ chore & dathan. & abiron
fecer̃t contra moysen & a dño puniti sunt
Filii chore qui ñ st̃ secuti patrẽ suũ. eterno
gaudio benedicti sunt. Qm̃ aũt chore in¬
terpretatur caluaria. E manifestũ ẽ quod
caluaria significetur locus resurrectionis:
Quicũq filius chore est. filius ẽ resurrectionis
quic̃q aũt filius ẽ resurrectionis. nichil po¬
test habere quod triste ẽ.
Uao dilecta tabernacła tua
dñe uͥtutũ concupiscit & de¬
fecit aĩa mea in atria dñi; De¬
inde dicit᷑. Beati qui habitãt
in domo tua. Udete tria ẽẽ. Tabernacła
& attia: & ad extremã domũ. Quam di

Expanded text:
octavus, et octogesimus, et octogesimus tertius. Octavus praescribitur David: octogesigulam, ut sciatis in Scripturis quid observare debeatis. Quicumque psalmus praescribitur filiorum Core, nihil triste habet, sed semper laeta significat. Quoniam enim Core, et Dathan, et Abiron fecerunt contra Moysen, et a Domino puniti sunt: filii Core qui non sunt secuti patrem suum, aeterno gaudio benedicti sunt. Quoniam autem Core interpretatur Calvaria, et manifestum est, quod Calvaria significet locum resurrectionis: quicumque filius Core est, filius est resurrectionis; quicumque autem filius resurrectionis est, nihil potest habere quod triste est. Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria Domini. Deinde dicitur: Beati qui habitant in domo tua. Vide tria esse tabernacula, et atria, et ad extremum domum.
Abbreviated transcription (Latin):
popłs aĩ sit. Cogitauert̃ adu̾sus scõs tuos:
Noc int̾ptȩtatione non indiget. legisse intel¬
lexisse ẽ. Dixerunt uenite & disꝑdamus eos
de gente: & non sit gens quia populus dei ẽ.
& non memoretur nom̃ ifrł ultra. Non me¬
moretur hic qui sensu uideat dm̃. Qm̃ cogi¬
tauerunt unanimiter simul: Infelices nos.
infelix popłs dei ñ potest in bono tantã ha¬
bere concordiam: quantã mali habent in ma¬
bo. louersus testamentũ tuũ disposuerunt
tabernacła idumeoꝵ & ismaelite. Uioetete no

Expanded text:
populus Dei sit. Cogitaverunt adversus sanctos tuos. populus Dei sit. Cogitaverunt adversus sanctos tuos. Hoc interpretatione non indiget. Legisse, intellexisse est. Dixerunt, venite et disperdamus eos de gente. Et non sit gens, quia populus Dei est. Et non memoretur nomen Israel ultra. Non memoretur hic, qui sensu videat Deum. Quoniam cogitaverunt unanimiter simul. Infelices nos: Infelix populus Dei, non potest in bono tantam habere concordiam, quantam mali habent in malo. Adversus te testamentum disposuerunt taberna
Abbreviated transcription (Latin):
sonauerunt. Uocẽ & detractacionẽ aduersariqꝵ.
sonitũ uoluit apellore. Qm̃ ecce inimici sona¬
uerunt: uidete quid dicat sonauerunt: hoc
ẽ quasi ꝙmbalũ tuniens. sic sonauert̃ auribꝰ
& uox ñ intelligitur. Ergo quł dicit hoc:.
illi quidẽ loquebantur quasi uolebant me
arguere: Ceterũ egonon quasi uocẽ s qͦsi sonũ
audiebam. Q qui ogert̃ te extulert̃ caput.
Uidete quid dicat. G qui eleuat caput. odit
dm̃. Suꝑbis enĩ dñs resistit. humilibꝰ aũt
dat grãm Q qui odert̃ te. extilerunt ca¬
put: Si quanto habes contra aliqͤm. si tͥ det᷑¬
hit fr̃ tius. & tu es humilis ꝓ xp̃o. & ille
suꝑbus ꝓpt̃ diabolũ. tu imitaris eum qui di¬
cit. discite ame quia mitis sũ & humilis
code: ille aũt qui engitur. illũ imitatur
qͥdicit. in celũ ascendã suꝑ syoera celi porã
thionũ meũ: ero similis altissimo. qui
oderunt te extulert̃ caput. Suꝑ popu
lũ malignauert̃ consiliũ. Sufficit alicui si

Expanded text:
Vocem et detractionem adversariorum sonitum voluit appellare. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Videte quid dicat: Sonuerunt, hoc est, quasi cymbalum tinniens, sic sonuerunt auribuset vox non intelligitur. Ergo quod dicit, hoc est: Illi quidem loquebantur, et quasi volebant me arguere: caeterum ego non quasi vocem, sed quasi sonum audiebam. Et qui oderunt te, extulerunt caput. Videte quid dicat: Ergo qui elevat caput, odit Deum. Superbis enim Dominus resistit: humilibus autem dat gratiam . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Si causam habes contra aliquem: si tibi detrahit frater tuus, et tu es humilis pro Christo, et ille superbus propter diabolum, tu imitaris eum qui dicit: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Ille autem qui erigitur, illum imitatur qui dicit: Inero similis Altissimo . Et qui oderunt te, extulerunt caput. Super populum tuum malignaverunt consilium. Sufficit alicui, si
Abbreviated transcription (Latin):
bãt magicis artibus operati st̃. quedã signa
Non ẽ aũt grande facere signa Nã fecerunt
signa in egypto magi contra moysen: fecit
& apollonius. fec̃ & apollegius. in finita sig¬
na fecerunt. Concedo tͥ porphiri: magicis
artibus signa fecerunt. ut diuitias accipe¬
rent a diuitibus mulierculis quas induxe¬
rant. hõc enĩ tu dicis: quare mortui st̃ qua¬
te crucistri: fecerunt & alii signa magicis
artibus. s ꝓ homine mortuo ñ sunt mortui
ꝓ homine crucifixo ñ st̃ crucifixi. Scuĩt isfi
hominẽ ẽ̾e mortuũ. & moriuntur sine eiu

Expanded text:
bant, magicis artibus operati sunt quaedam signa. bant, magicis artibus operati sunt quaedam signa. Non est autem grande facere signa. Nam fecere signa in Aegypto magi contra Moysen . Fecit et Apollonius, fecit et Apuleius. Infiniti signa fecerunt. Concedo tibi, Porphyri, magicis artibus signa fecerunt, ut divitias acciperent a divitibus mulierculis, quas induxerant: hoc enim tu dicis. Quare mortui sunt? Quare crucifixi? Fecerunt et alii signa magicis artibus, sed pro homine mortuo non sunt mortui, pro homine crucifixo non sunt crucifixi. Sciunt isti hominem esse mortuum, et moriuntur s
Abbreviated transcription (Latin):
capere ñ potuerũt. Rursum iuit paulus
apłs de iherosolima p̃dicauit usq in illiricũ.
ce p̃dicauit ubi ñ erat p̃dicatũ euangeliũ:
ne suꝑ alienũ fundam̃tũ poneret edificium
Deinde dicit quod de ube roma ierit ad his¬
paniam. Uidete paulum ꝑsecutorẽ: qui in ui¬
dea fuerat ꝑsecutor: p̃dicat gentibus. Ubi st̃
qui p̃dicant alexandrũ ma̾gnũ in achedo¬
nẽ imꝑatorẽ. quod in breui spacio uicerit
tantas gentes: habuit excercitũ: habuit &
ingentes turbas. & ñ tale aliquid potuit.
seo modicũ. Quit d am Iste uero paulris qm̃
ꝑsecutor fuit. quid dicebat &e si imꝑitus sum
sermone. ñ tam̃ scientia. qui soloecismos fac̃
in loq̃ndo. crucẽ dñi portat. & quasi trium¬
phãs om̃s capit: totũ orbẽ subicit ab oceano:
usq in mare rubrũ Dicat aliquis hoc totũ
lucri causa fecert̃. Hoc enĩ dic̃ porphirius
homines rusticani & pauꝑes qm̃ nichil habe¬

Expanded text:
capere non potuerunt. Rursum ivit Pauluscapere non potuerunt. Rursum ivit Paulusn Illyricum, et praedicavit, ubi non erat praedicatum Evangelium, ne super alienum fundamentum poneret aedificium . Deinde dicit, quod de urbe Roma iret ad Hispaniam. Videte Paulum persecutorem, qui in Judaea fuerat persecutor, praedicat gentibus. Ubi sunt qui praedicant Alexandrum Magnum Macedonum imperatorem, quod in brevi spatio vicerit tantas gentes? Habuit exercitum, habuit et ingentes turbas, et non tale aliquid potuit, sed modicum quiddam. Iste vero Paulus quondam persecutor fuit, qui dicebat: Et si imperitus sum sermone, non tamen scientia . Qui soloecismos facit in loquendo, crucem Christi portat, et quasi triumphans omnes capit. Totum orbem subegit ab Oceano usque in mare Rubrum. Dicat aliquis: hoc totum lucri causa fecerunt. Hoc enim dicit Porphyrius: Homines rusticani et pauperes, quoniam nihil habe
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ tu hereditabis in om̃ibus gentibus Aptͣ¬
ea te iudicẽ deprecam᷑. quia om̃ibꝰ gentibus
misertus es. Quare non dixit tu possedebis
om̃s gentes. sed tu hereditabis Ubi cumq
hereditas ponitur. ibi mors ante precessit:
ꝓpt̾ea heredes. & coheredes dicimur: heredes
dixit xp̃i. quia ꝓ nobis mortuus ẽ. Cohere¬
des. quia nobiscũ regnaturus ẽ: Tu here¬
ditabis: Mifsisti enĩ seruos tuos reuertam᷑
at apłos. alium in circũcisionẽ aliũ ingen¬
tes. Quã dui moysen miseras. qũa diu esayã
quã diu iheremiã qũa diu alios ꝓpħas. No¬
tus erat in uidea ds̃: in isrł magnũ nomen
eius. In modica t̃ra nominis dĩ noticia fe¬
rebatur. Misisti petrum piscatorẽ. qui dimise¬
rot retȩ qui ab opere callosã habebat manũ
N on misisti oratorẽ ñ misisti philosophũ. misisti
hominẽ rusticanũ. hominẽ piscatorẽ: iste pis¬
cator. iste rusticanus de iherosolima ꝑrexit
romã: & rusticanus cepit romã. qũã eloq̃nteᷤᷤ

Expanded text:
m tu haereditabis in omnibus gentibus. Propterea te judicem deprecamur, quia omnibus gentibus misertus es. Quare non dixit, tu possidebis omnes gentes; sed, tu haereditabis? Ubicumque haereditas ponitur, ibi mors ante praecessit. Propterea haeredes et cohaeredes dicimur. Haeredes dixit Christi, quia pro nobis mortuus est. Cohaeredes, quia nobiscum regnaturus est. Tu haereditabis: Misisti enim servos tuos, revertamur ad apostolos, alium in circumcisionem, alium in gentes. Quamdiu Moysen miseras, quamdiu Isaiam, quamdiu Jeremiam, quamdiu alios prophetas: notus erat in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus. In modica terra nominis Dei notitia ferebatur. Misisti Petrum piscatorem, qui dimiserat rete, qui ab opere callosam habebat manum. Non misisti oratorem, non misisti philosophum: Misisti hominem rusticanum, hominem piscatorem. Iste piscator, iste rusticanus de Jerosolyma perrexit Romam, et rusticanus cepit Romam quam eloquentes
Abbreviated transcription (Latin):
facti st̃: Pone pͥncipes eoꝵ. Quoꝵ qui pug¬
nant contra populũ tuũ. Sic̃ oreb & reb
& rebe x salmana: om̃s pͥncipes eoꝵ. legis¬
se uosputo historiam in uidicũ libro qm̃ qton
qui uocatur alio nomine iheroboal ꝓ piplo dei
pugnans. ł os quatuor reges uicerit. & inter¬
fecerit eos Uioete quales sunt pͥncipes madi¬
anitarum. qui reliquert̃ iuditium dei. oreb
& ⁊eb & tebȩe & salmana. Quis putat in istis
uerbis esse misteria saluatoris: legunt hoc
philosophi & inribent: legunt rethores &
putant ẽẽ deliramenta. Non slum retho
res aũt sed & udei non habent clauẽ scientȩ.
qm̃ uelamen positũ est ante occulos eoꝵ. Oreb
interpretat᷑ foramen. in quo coluber ingredit᷑.
⁊eb interpretatur lupus Uiz ete nomina pͥncipũ
aduersꝙr ioꝵ xp̃i: Tebea hostia: hoc est quod
lupus suffocauerit: ꝓ salmana ꝑfecti in ma¬
ucia: Uidete ergo nominũ sacmmenta. Q
dixerunt hereditate possideamus scuarium

Expanded text:
 Qui pugnant contra populum tuum. Sicut Oreb et Zeb, et Zebee, et Salmana. Omnes principes eorum. Legisse vos puto historiam in Judicum libro: quoniam Gedeon qui vocatur alio nomine Jerobaal, pro populo Dei pugnans, hos quatuor reges vicerit et interfecerit eos . Videte quales sunt principes Madianitarum, qui reliquerunt judicium Dei: Oreb, et Zeb, et Zebee, et Salmana. Quis putat in istis verbis esse mysteria Salvatoris? Legunt hoc philosophi, et irrident. Legunt rhetores, et putant esse deliramenta. Non solum autem rhetores, sed et Judaei non habent clavem scientiae: quoniam velamen positum est ante oculos eorum. Oreb interpretatur foramen, in quo coluber ingreditur. Zeb interpretatur lupus. Videte nomina principum adversariorum Christi. Zebee, hostia, hoc est, quos lupus suffocaverit. Et Salmana, perfecti in malitia. Videte ergo nominum sacramenta. Qui dixerunt: haereditate possideamus sanctuarium
Abbreviated transcription (Latin):
& sumus similes moysi. dicit᷑ ad nos tu uero
luc sta mecũ. Noc eñĩ dix̃ deus ad moyien:
stabat enĩ moyses suꝑ petr̃a: ꝓpt̃ea & cłs fa¬
bat illi. Si uero prius scĩ fuerimus. & postea
peccatores iam ñ nobis stat ds̃. sed ambulat
hoc ẽ mouetur de loco suo. qui nobis ante ste¬
terat. post quã nos moti fuerimus: & ipse no¬
biscũ parit᷑ cõmouet᷑. Peniq & adã quã du
in paradiso fuit. et lege seruabat. stabat ei

Expanded text:
et sumus similes Moysi, dicitur ad nos: Tu vero et sumus similes Moysi, dicitur ad nos: Tu vero hic sta mecum . Hoc enim dixit Deus ad Moysen. Stabat enim Moyses super bat illi. Si vero prius sancti fuerimus, et postea peccatores: jam non nobis stat Deus, sed ambulat: hoc est, movetur de loco suo, qui nobis ante steterat. Postquam nos moti fuerimus, et ipse nobiscum pariter movetur. Denique et Adam quamdiu in paradiso fuit, et mandatum servavit, st
Abbreviated transcription (Latin):
habet:. numquid & in testina habuit: sed
uoluit largitatem & pinguedinẽ gr̃e spirita¬
lis ostendere: & idõ ad ipes nominauit. Q de
petia melle saturauit eos: Ipse frumentũ
ẽ ipse ⁊ petra ẽ qui popłm isrł saluauit. aqͣ
in deserto. Spiritaliter melle. & ñ aqua sa¬
turauit eũ Ut qͥcũq credider int ꝙ accepe¬
rint ꝙybũ. mel sentiant more suo Quam
dulcia facͣibus meis eloquia tua. suꝑ mel&
ipsa petra mel comedet ut nobis mel tri¬
bueret: & dulcedinẽ ut qui in lege biberãt
myrram hoc ẽ amarituoinẽ. postea in eũa¬
glio comedant mel euangesui: cui ẽ gła
habitare nobis cum: ea semper
que illi st̃ placita faciamus
Eps stenit in sinagoga deoꝵ
Qulta s̃ scemata: frequenter eñ
sedemus: interdũ stamus int̾aũ
ucemus. int̾̃dũ currimus. int̾dũ ambulamis:
ita & dñs describitur ꝓ uarietate hominũ.
& status ipsus diuersus inducit᷑. Si sci simꝰ

Expanded text:
habet: numquid et intestina habuit? Sed habet: numquid et intestina habuit? Sed voluit largitatem et pinguedinem gratiae spiritualis ostendere, et ideo adipes nominavit. Et de petra melle saturavit eos. Ipse frumentum est: ipse petra est, qui populum Israel satiavit aqua in deserto. Spiritualiter melle, et non aqua saturavit eum, ut quicumque crediderunt et acceperunt cibum, mel sentiant in ore suo. Quam dulcia faucibus meis eloquentia tua, super mel et Ipsa petra mel comedit, ut nobis mel tribueret, et dulcedinem, ut qui in Lege biberant myrrham, hoc est, amaritudinem: postea in Evangelio comedant mel Evangelii: cui est glohabitare nobiscum, ea semper quae illi sunt placita, faciamus. Deus stetit in synagoga deorum. Multa sunt schemata. Frequenter enim sedemus, interdum stamus, interdum jacemus, interdum currimus, interdum ambulamus, ita et Deus describitur pro varietate hominum, et status ipsius diversus inducitur. Si sancti sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
ci dñi negabt̃ eũ: sed quid dicit: & erit
tempus eoꝵ in scła. Cũ introierit plenitu¬
do gentium tunc om̃is istł salius erit fiet
In futuro credẽt᷑. modo nõ crediderunt.
Nc̃ dicam ad iudeos. solent sibi ad plaudere
& dicere. &. erit tempus eoꝵ in eternum
nos dicamus uerũ ẽ credituri enim st̃ de nui¬
deis. Deniq legimꝰ in apocalipsi ioħis duode¬
cim milia de singłis tͥbubus. hoc ẽ xliiii. mi¬
lia creditura. ⁊ hoc dicitur uirginũ esse.
Ubi autem uirginum tantus numerus
erit: non uirginum quantus erit :
Ergo ⁊ nos dicamus iudeis. erit tempus urm̃¬
rit tempꝰ eoꝵ in scła Inimicorum di
quale tẽpꝰ erit: Scibaiit eos ie adipe fru¬
menti. Induxit eos in terram reymissionis
Cybauit ñ manna in deserto: sed frumento qd̾
cecidit quod resurrexit. E cybauit illos ex
adipe frumenti Uroete misterium scriptu¬
rarum. ex adipe frumenti. frumentũ adipes

Expanded text:
ci Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit ci Domini negabunt eum. Sed quid dicit? Et erit tempus eorum in saeculum. Cum introierit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiet . In futuro credent, modo non crediderunt. Nunc dicam ad Judaeos. Solent sibi applaudere, et dicere: Et erit tempus eorum in aeternum. Nos dicamus, verum est: credituri enim sunt de Judaeis. Denique legimus in Apocalypsi Joannis, duodecim millia de singulis tribubus, hoc elia creditura, et hoc dicitur virginum esse. Ubi autem virginum tantus numerus erit, non virginum quantus erit? Ergo et nos dicamus Judaeis, et non errit tempus eorum in saeculum. Inimicorum Dei quale tempus erit. Et cibavit eos ex adipe frumenti. Induxit eos in terram repromissionis: cibavit non manna ut in deserto, sed frumento quod cecidit, quod surrexit. Et cibavit illos ex adipe frumenti. Videte mysterium Scripturarum: Ex adipe frumenti. Frumentum adipes
Abbreviated transcription (Latin):
agant penitentiam. Si populus m̃s audis¬
set me o clementissimus pat̃.:o mise¬
ricors ds̃. Rogauit a smnoͣn ẽ auditus: quasi
iratus dimittit filium lascuuentẽ. Iterũ
uidet perire & dolet quia pereat. A quid
si in uiis meis ambulasset. ꝓ nichilo for
grande michi erat liberare te de tͥbulatio¬
ne: nũquid ñ poteram magestat̾e meam
mittere & eruere te de ꝑicuso. Sed quia di¬
misi te libero arbitrio. & stadium tͥ ꝓposui.
&e non coronatur nisi qui pugnauerit. ꝓpt̾ea
uictoriam tuo arbritrio derelinquo. In imici
diũ mentiti sunt ei. In hebraico melius habet.
inimici dñi negabt̃ int eũ. hoc ẽ udei. In¬
imici enĩ ipsius negauerunt eum. S isti
inimici qui negaturi st̃ eum. gͦ perient
ergo reliquie non erunt: & quomodo uirasti
abrae. isaac & iacob. qm̃ semen ipsoꝵ sit
quasi stelle celi x sicut arena maris: quare
ꝓmisisti patͥbus & non reodis filus: inimi¬

Expanded text:
agant poenitentiam. Si populus meus audisagant poenitentiam. Si populus meus audisset me. O clementissime Pater, o misericors Deus! Rogavit, et non est auditus: quasi iratus dimittit filium lascivientem. Iterum videt perire, et dolet, quia perit. Et quid viis meis ambulasset, pro nihilo, grande mihi erat liberare te de tribulatione? Numquid non poteram majestatem meam mittere, et eruere te de periculo? Sed quia dimisi te libero arbitrio, et stadium tibi proposui, et non coronatur, nisi qui pugnaverit, propterea victoriam tuo arbitrio derelinquo . Inimici Domini mentiti sunt ei. In Hebraico melius habet: Inimici Domini negabunt eum, hoc est, Judaei: inimici enim ipsius negaverunt eum. Sed isti inimici qui negaturi sunt eum, ergo perient? ergo reliquiae non erunt? Et quomodo jurasti Abrahae, Isaac, et Jacob: quoniam semen ipsorum sit quasi stellae coeli et sicut arena maris? Quare promisisti patribus, et non reddis filiis? Inimi
Abbreviated transcription (Latin):
uimeres. Uis accipere dñi cibos. uis comede¬
re ipsum dñm dm̃ tuũ & saluatorẽ: Audi
quid dicat. Dilata os tuum & implebo illud
Dilatate ora ur̃a ipse ẽ & dñs & panis. ipse
ortatur nos ut comedamis. & ipse nrͣ cybus
ẽ. Quantũ cũq dilataueris. tantũ accipies
Non ẽ igit᷑ in mea potestate. sed in tua ẽ:
si uolueris totũ me accipies. si nolueris acci¬
pies saltim partẽ. E non audiit populus
meus uocẽ meam: Ego sto ante oftiũ ee pul¬
so. uolo ut aperias & ingrediar: & non uis ape¬
rire. Sisrł non intendit mͥ:. E dimisi eos se¬
cundũ desideria cordis eoꝵ ibunt in ad inuen¬
Siquis peccans non ꝑcutitur. iste miser ẽ Idõ
dicit. dimisi eos scdm̃ desideria cordis eor:
I deo eos dimisi. qm̃ sepe ꝑcussi. & disciplinã
non receper̃t. Rogaui nõ audierunt: ꝑcussi
non sensert̃ dolorem. Dimitto eos in uolun¬
tatibus suis. Ut saturati uitiis suis. uel sic

Expanded text:
cumeres ! Vis accipere Domini cibos? Vis comedecumeres ! Vis accipere Domini cibos? Vis comedere ipsum Dominum Deum tuum et salvatorem? Audi quid dicat: Dilata os tuum, et implebo illud. Dilatate ora vestra, ipse est Dominus, et panis. Ipse hortatur nos ut comedamus, et ipse noster cibus est. Quantumcumque dilataveris, tantum accipies. Non est igitur in mea potestate, sed in tua est. Si volueris, totum me accipies: si nolueris, accipe saltem partem. Et non audivit populus meus vocem meam. Ego sto ante ostium, et pulso. Volo ut aperias et ingrediar, et non vis aperire . Et Israel non intendit mihi: et dimisi eos secundum desideria cordis eorum, etc. InfeSi quis peccans non percutitur, iste miser est. Ideo dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum. Ideo eos dimisi: quoniam saepe percussi, et disciplinam non receperunt. Rogavi, non audierunt: percussi, non senserunt dolorem. Dimitto eos in voluntatibus suis, ut saturati vitiis suis, vel sic
Abbreviated transcription (Latin):
baptimũ. iste ꝓbatur ad aqũa contraditio¬
nis Aitoi populus meus & testificabor tͥ. Nob̾
Ioquitur cds. Quod cũq populo dix̃. etiam
nobis loquitur. Israel si audias me. Quit que¬
ris ut audiam: udeamus quid precipiat: N
ent in te ds recens Cui ds uenter ẽ ds ei
recens ẽ Quot cũq uitia habemus. qͦtcũq
peccata. tot recentes habemꝰ dõs. Iratus sũ.
ia mͥ ds̃ ẽ. Uidi mulierem & concupiui.
libido mͥ ds̃ ẽ unusquisq enim q cupit &
ueneratur. hoc illi & ds̃ est. Auarus aurum
am̃ habet. Nec adorabis dm̃ alienũ. Noster
deus. uirtus ẽ: Alioꝵ uitia. Ego sum dñs ds̃
tuus qui eduxi te de tra egẏpti: Nos sumus
qui educti sumus de terra egẏpti. si tamen
eriuimus & in heremo sumus. si t̾rã repmis¬
sionis cupimus uidere. si reli: quimus sodom̃ã si¬
ñ respiciamus ad sodomã: saluati sumus in
monte. Non deside̾mus egyptias carnes. non
dicamus quã bene nobis erat in egypto cũ
manducabanius carnes in ollis &e alia & co¬

Expanded text:
 contradictionis. Audi, populus meus, et testificabor tibi. Nobis loquitur Deus. Quodcumque populo dixit, etiam nobis loquitur. Israel, si audieris me. Quid quaeris, ut audiant? Videamus quid praecipiat. Non erit in te Deus recens. Cui Deus venter est, Deus ei recens est. Quotcumque vitia habemus, quotcumque peccata, tot recentes habemus deos. Iratus sum: ira mihi Deus est. Vidi mulierem et concupivi: libido mihi Deus est. Unusquisque enim quod cupit et veneratur, hoc illi Deus est. Avarus aurum deum habet. Nec adorabis Deum alienum. Noster Deus, virtus est: aliorum, vitia. Ego sum Dominus Deus tuus qui eduxi te de terra Aegypti. Nos sumus qui educti sumus de terra Aegypti: si tamen exivimus, si in eremo sumus, si terram repromissionis cupimus videre. Si reliquimus Sodomam, non respiciamus ad Sodomam. Salvati sumus in monte, non desideremus Aegyptias carnes, non dicamus: Quam bene nobis erat in Aegypto, cum manducabamus carnes in ollis, et allia, et cu
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlo peccata ñ fiunt. Si añt fierent in cęlo
peccata: diceret: Surge d̾s iudica t̃rã & cęlum.
Q uidete clementiam ꝓphecie. Non dĩc̃ interfi¬
ce terrã: sed uidica. iudica & salua. Non dixit
iudica ꝑ angłos. iudica ꝑ ministros tuos. Illi
enĩ si iudicauerint: ñ possunt misereri quia
ex secutores sunt sententiȩ tuȩ. Tu uͦ si uidica¬
ueris. poteris ipse misereri. Surge ds iudica
t̃ram: Imꝑator potest suã mutare sententiã.
p̃sectus non potest aꝓpt̾ea te iudicẽ de p̃cam᷑
ñ contẽpnentes sed p̾cantes homines enĩ &e an¬
głi ad comparationẽ tui crudeles st̃: Tu solus
mitissimus iudex es. Uuiltis scire qm̃ ds̃ cle¬

Expanded text:
coelo peccata non fiunt; si autem fierent in coelo coelo peccata non fiunt; si autem fierent in coelo peccata, diceret: Surge, Deus, judica terram, et coelum. Et videte clementiam prophetiae. Non dixit, interfice terram: sed judica, et salva. Non dixit, judica per angelos, judica per ministros tuos. Illi enim si judicaverint, non possunt misereri, quia exsecutores sunt sententiae tuae. Tu vero si judicaveris, poteris ipse misereri. Surge, Deus, judica terram. Imperator potest suam mutare sententiam: praefectus non potest. Propterea te judicem deprecamur, non contemnentes, sed precantes. Homines etenim et angeli ad comparationem tui crudeles sunt. Tu solus mitissimus judex es. Vultis scire quoniam Deus cle
Abbreviated transcription (Latin):
pͥnceps tyri:. hoc ẽ tͥbulationis istius scli. Si¬
cut unus de pͥncipibus cadetis. Quando di¬
cit sicut unus: ostendit e̾e alios. Legite apo¬
calipsim ioħis. Dtaco qͣn decȩlo cecidit. t̃ciã
fluctibus tunditur. Surꝰe ds̃ iudica terram
Qm̃ alii iudices non iudicant sed euertunt
legẽ tuam & peccora tua lacerant. Tu surge
qͥ uerus uidex es. Quia ergo mali iudices
mortui st̃ sic̃ adam. & cecidert̃ sic̃ unus de
pͥncipibus. ꝓpt̃ea tu surge. tu iuidica. tu salua
creaturã tuã. Mercenarius enĩ cũ lupũ uid̾it.
fugit᷑ Relinquit oues. ñ potest ita dolere ali¬
eno: quomͦ dolet pat̾ & matri. Dicamꝰ & aliter
Surge qui ꝓ nobis passus es ꝓ nobis mortuus
eSurge & salua nos. Dicamus & aliten qͥ
uenisti humilis & contẽptus. ueni quasi ui¬
dex & undica nos: Surge d̾s iudica terram
Uidete significantiam ꝓpͥetates q sermonum.
plon dixit iudica celum. seo t̃ram Ergo t̃ra ui

Expanded text:
princeps Tyri, hoc est tribulationis istius saeculi. Siprinceps Tyri, hoc est tribulationis istius saeculi. Sicut unus de principibus cadetis. Quando dicit, sicut unus, ostendit esse et alios. Legite Apocalypsim Joannis: Draco quando de coelo cecidit, tertiam fluctibus tunditur. Surge: Deus, judica terram: quoniam mali judices non judicant, sed evertunt legem tuam, et pecora tua lacerant. Tu surge, qui verus judex es. Quia ergo mali judices mortui sunt sicut Adam et ceciderunt sicut unus de principibus: propterea tu surge, tu judica, tu salva creaturam tuam. Mercenarius enim cum lupum viderit, fugit , relinquit oves: non potest ita dolere alieno, quomodo dolet patri et matri. Dicamus et aliter: Surge, qui pro nobis passus es, pro nobis mortuus es: surge, et salva nos. Dicamus aliter: Qui venisti humilis et contemptus, veni quasi judex et vindica nos. Surge, Deus, judica terram. Videte significantiam proprietatesque sermonum. Non dixit: judica coelum, sed terram
Abbreviated transcription (Latin):
principibus cadetis. Quis ẽ iste unus de pͥn¬
cipibus qui cecidit: si uoluerimus dicere
adam. Iam in superioribus uersiculis dic¬
tum ẽ: uos aũt sicut adam moriemini :
simulq uidete significants ã uerbi. Uoꝰ aut̃ sic̃ adã
moremini. Qm̃ aut̃ adã mortuꝰ ẽ. ⁊ nos morm.
Dubolus uͦ qui pͥnceps fuit. et cecidit:
non mortuus ẽ. Neq enĩ potest angl̃ica
dignitas mortẽ recipere: sed tantũ ru¬
mam. Iocirco dix̃. sic̃ unus de pͥncipibus
cadetis. Qͦ mͦ cecibit lucifer qui mane orie
quia semꝑ incelestibus u̾sabatur. Iste ẽ cui
in ipsa ꝓphetia. In medio cherubim nutritus
es in ter lapides iaspidis. & carbunculi. fiusti
in paradiso dei:. & cecidisti inqͥt & a monte
dei uulnetatus es. Iste pͥnceps tyri ex eo tẽpo¬
re quo cecidit. Si quidẽ tyrus lingua hebre¬
a dicitur sor. hoc ẽ tribulatio: Ergo & iste
pͥnceps qui pͥmo erat in celo nc̃ factus est

Expanded text:
principibus cadetis, quis est iste unus de prinprincipibus cadetis, quis est iste unus de principibus qui cecidit? Si volueris dicere Adam, jam in superioribus versiculis dictum est: Vos autem sicut Adam moriemini. Simulque videte significantiam verbi: Vos autem sicut Adam moriemini. Quoniam Adam mortuus est, et nos morimur. Diabolus vero qui princeps fuit et cecidit, non mortuus est. Neque enim potest angelica dignitas mortem recipere, sed tantum ruinam. Idcirco dixit: Sicut unus de principibus cadetis. Quomodo cecidit lucifer qui mane oriequia semper in coelestibus versabatur. Iste est cui in ipsa prophetia: In medio Cherubim nutritus es: inter lapides jaspidis et carbunculi fuisti in paradiso Dei, et cecidisti, inquit, et a monte Dei vulneratus es. Iste est princeps Tyri ex eo tempore quo cecidit; siquidem Tyrus lingua Hebraea dicitur Sor  : hoc est, tribulatio. Ergo et iste princeps qui primo erat in coelo: nunc factus est
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ moritur: Ds̃ enĩ non moritur. Qadã
qu̾a diu seruabat preceptũ: & ds̃ fuit ñ
mortuus ẽ. Postquã uero gustauit de ar¬
bore inlicita statim mortuus est. Deniq
dic it ei ds̃. in quacũq die gustaueris mor
morte morieris. Melius habet in hebtes
uos aũt sic̃ adã moriemini: sicut ille eietꝰ
ẽ de paradiso. sic & nos eiecti sumus: ꝓ sic̃
unus de pͥncipibus cadetis. Qm̃ dixerat
filii excelsi om̃s. non potest filius ẽe excesi.
nisi & ipse excelsus fuerit. Ego dixi ut om̃s
uos excelsi sitis: ut ego excelsuf sum. Uosl̾i
sicut unus de pͥncipibus cadetis: Qm̃ exaes¬
si eramus: ꝓpt̾ea cecidisse dicimur. Ubi st̃
qui dicunt diabolum ẽẽ factum: ubi st̃ qui
dicunt malam naturã adõ creatã: scdm̃
hebraicũ hic duo dicuntur. Uos aũt sicut
adam moriemini. Sicut pat̾ uester nolu¬
it audire preceptũ dñi & cecidit: ita ꝙ uos
moriemini. Ergo illud deadam dictumẽ
Hoc uero quod sequitur Q sicut unus de

Expanded text:
enim non moritur. Et Adam quamdiu servabat praeceptum, et Deus fuit, non mortuus est. Postquam vero gustavit de arbore illicita, statim mortuus est. Denique dicit ei Deus: In quacumque die gustaveris, morte morieris . Melius habet in Hebraeo: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut ille ejectus est de paradiso, sic et nos ejecti sumus. Et sicut unus de principibus cadetis. Quoniam dixerat: Filii excelsi omnes, non potest filius esse excelsi, nisi et ipse excelsus fuerit. Ego dixi, ut omnes vos excelsi sitis, ut ego excelsus sum. Vos vero sicut unus de principibus cadetis. Quoniam excelsi eramus, propterea cecidisse dicimur. Ubi sunt qui dicunt diabolum, diabolum esse factum? Ubi sunt qui dicunt malam naturam a Deo creatam? Secundum Hebraeum hic duo dicuntur: Vos autem sicut Adam moriemini. Sicut Pater vester noluit audire praeceptum Domini, et cecidit: ita et vos moriemini. Ergo illud de Adam dictum est. Hoc vero quod sequitur: Et sicut unus de
Abbreviated transcription (Latin):
goga deoꝵ: qr dii erant. ꝓpt̃ea stabat eis ds̃:
ti. aliis stat. aliis sedet. aliis ambulat. aliis
tormit. Cũ ipse sit inmutabilis ꝓ nr̃a uarieta¬
te mutatur. Uide hominis dignitatẽ ds̃ ste¬
tit in sinagoga deoꝵ. Largitur nobis nomen:
ut largiatur &e meritũ. In medio aũt deos di¬
iudicat. quasi imꝑator in medio exercitus di¬
udicat deos. Deos diudicat. Nes formidabilis
Ais terroris plena: si dõs diiudicat. de peccatore
quid faciat᷑. Quos istos uersiculos quasi
ꝓpħ̃a dexiti hoc uero quod sequitur. usq̃ quo
iudicatis iniquitatẽ: ipse d̾s loquitur ad uidi¬
ces hoc ẽ ad pͥncipes populi. Specialit̾ isti u̾si¬
culi qui sequunt᷑ ad iudices dicuntur: si scłi ui
dices manifestum ẽ: si uͦ eccłiȩ iudices: de epis¬
copis intelligamus atq p̾soiteris. Usqͦ udi¬
catis iniquitatẽ : qͥ iudicat iniquitatẽ uidex
iniquitatis ẽ. Ille uider ͤ s̃mquitatis. de quo dic̃

Expanded text:
goga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. goga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. schemata: aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis nomen, ut largiatur et meritum. In medio autem deos dijudicat. Quasi imperator in medio exercitus dijudicat. Deus deos dijudicat. Res formidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit? Duos istos versiculos quasi propheta dixit; hoc vero quod sequitur: Usquequo judicatis iniquitatem? Ipse Deus loquitur ad judices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculi qui sequuntur, ad judices dicuntur. Si saeculi judices, manifestum est. Si vero Ecclesiae judices, de episcopis intelligamus atque presbyteris. Usquequo judicatis iniquitatem? Qui judicat iniquitatem, judex iniquitatis est. Ille erat judex iniquitatis, de quo dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
dituri sumus rationẽ. Scriptũ ẽ in libris
oiputit alquis libros eͥ in celo. ubi sebant᷑
pebuita nr̃a: Ego libro eẽ puto conscientias
ntas. quȩ tunc apient᷑. & uidebit unusquis¬
ꝙ quoo fecit. Nichil occultum quoͣ ñ reue¬
aetur ꝓpt̾ea troni positi sunt. & libri aꝑti
sit. Quanta scripta st̃ in libro meo: q̃ nec
fr̃ĩ quid̃e meo. neq amico meo audeo confite¬
N Sciunt angeli quid fecerim. sciunt troni.
alis uero sedeat: aut quasi rex aut quasi ui¬
oe aliis uero dormit: si quando nos derelin¬
quit temptationibus licet simus sc̃i. tamen
relinquimur temptationibus ut ꝓbemur: eo
temptre nobis dormit dñs. Teniq quid dicit
uꝰ tundebat᷑. dormiebat eis dñs. Propt̾ea enĩ na¬
uis fluctibus tundebat᷑. Demq ęxcitant eũ ⁊
nugilat. ⁊ statĩ tẽpestas quiescit. Diximus
a quatuor scematibus dei. quia aliis stat. aliis
imbulat. aliis sedet. & aliis quasi dormit. ali¬
s uero eugilat & consurgit. Ps̃ stetit in sina¬

Expanded text:
dituri sumus rationem. Scriptum est in libris Dei. Putat aliquis libros esse in coelo, ubi scribuntur peccata nostra: Ego libros puto conscientias nostras, quae tunc aperientur, et videbit unusquisque quod fecit. Nil occultum quod non revelabitur. Propterea throni positi sunt, et libri aperti sunt. Quanta scripta sunt in libro meo, et ne fratri quidem meo, neque amico meo audeo confiteri. Sciunt angeli quid fecerim, sciunt Throni, aliis vero sedeat: aut quasi Rex, aut quasi judex: aliis vero dormit. Si quando nos derelinquit tentationibus, licet simus sancti: tamen relinquimur tentationibus ut probemur: eo tempore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit bus tundebatur, dormiebat eis Dominus: Propterea enim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim tempestas quiescit . Diximus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis vero evigilat et consurgit. Deus stetit in syna
Abbreviated transcription (Latin):
terȩ. Ego malos iudices qͥ fundam̃ta posu¬
erunt in terra & ñ in celo subu̾tam. Qͥ
debuerunt fundamentũ habere. xp̃m
quẽ posuit architectus paulus. noluert̃:
sed in terra posuert̃ fundamenta sua
Ego dixi dii estis. & filii excelsi om̃s. Aui¬
at eunomius. audiat artius. qui dicunt
filium dei similiter e̾e filiũ. ut nos sumꝰ
quod dii sumus: ñ ẽ nature sed gr̃e. QS¬
quot enĩ eum receperunt dedit eis po¬
testatẽ filios dĩ fieri. ꝓpt̃ea feci hominẽ.
ut de hominibus dii fiant. Ego dixi dii
estis & filii excelsi. Uidete quanta sit dig¬
nitas: & dii uocamur e filii. Ego feciuos
deos. sic̃ feci moysẽ pharaonis dm̃. Ut post¬
quã dii fueritis digni efficiamini esse¬
filii mei. Confiderate scriptutã diumã
ego diridii estis reges & principes sed õisꝰ¬
onĩs quibus equaliter corpus dedi craoui

Expanded text:
terrae. Ego malos judices, qui fundamenta posuterrae. Ego malos judices, qui fundamenta posuerunt in terram, et non in coelum, subvertam: qui debuerunt fundamentum habere Christum, quem posuit architectus Paulus: et noluerunt, sed in terram posuerunt fundamenta sua. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Audiat Eunomius, audiat Arius, qui dicunt Filium Dei similiter esse filium, ut nos sumus. Quod dii sumus, non est naturae, sed gratiae. Quotquot enim eum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Propterea feci hominem, ut de hominibus dii fiant. Ego dixi, dii estis, et filii excelsi omnes. Videte quanta sit dignitas, et dii vocamur et filii. Ego feci vos deos, sicut feci Moysen Pharaonis Deum : ut postquam dii fueritis, digni efficiamini filii mei. Considerate Scripturam divinam: Ego dixi, dii estis, reges et principes, sed omnes quibus aequaliter corpus dedi, et ani
Abbreviated transcription (Latin):
clementis. Quando uͦ bene iudico: habeo ꝑso¬
nã boni iudicif. Quando uero iniuiriã pacior
& humilis sum habeo ꝑsona humilis. In¬
felix ẽ qui plures in malo habet ꝑsonas. se¬
lix ẽ: qui diuisas ꝑsonas habet in bono. Hesci¬
erunt neq intellexerunt in tenebris ambu¬
lant: Qui mali iudices quos ego deos uocabã:
Qnesciert᷑: Ne Neq intellexert̃. iudiciũ me¬
um. In tenebris ambulant. Qa de relique¬
runt lucẽ. ꝓpt̾ea in tenebris ambulant
Ego diri uos estis lux mundi habe ᷤ &e uos
declinastis a luce. ⁊ facti estis tenebre. qͥa
ergo hoc fecerunt. Uideamus quid seqͥt᷑
Mouebuntur om̃ia fundamenta terre. ui¬
dete pͥncipes mali qualẽ habeant retͥbu¬
cionẽ. ꝓpt̾̃ malos iudices t̾re fundam̃ta
quaciuntur. Hoc interĩ diximus pͥmũ
scđm litteram. qm̃ tocius orbis concussio
ꝓptͣ malos pͥncipes uenit. Dicamus aũt
& aliter. ¶ouebuntur om̃ia fundamenta

Expanded text:
elementis. Quando vero bene judico, habeo persoelementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, Nescierunt me, neque intellexerunt judicium meum: in tenebris ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, videamus quid sequitur. Movebuntur omnia fundamenta terrae. Videte, principes mali qualem habent retributionem. Propter malos judices, terrae fundamenta quatiuntur. Hoc interim diximus primum secundum litteram: quoniam totius orbis concussio propter malos principes venit. Dicamus autem et aliter: Movebuntur omnia fundamenta
Abbreviated transcription (Latin):
iuditium. ñ consideratis causam: ñ confidera¬
tis uiditium. sed ꝑsonas eoꝵ qui habent cau¬
sas. Ac si dicat: si uenerit pauꝑ habens iuis¬
tum negotiũ. & uenerit diuei habens ma¬
lũ negotiũ. uos ꝑsonã aspicitis non negoti¬
um. hoc interim scđm unã interpretatio¬
nẽ: ceterum ẽ & alia int̾pretacio sacracior.
Solet int̾eatris unus homo frequent᷑ diu̾sas
habere ꝑsonas: nc̃ ingreditur in mulierem.
ñc in uirũ. nc̃ in regẽ. & qui in regẽ ꝓcesse¬
rat. tursũ in sesuo ꝓcedit: dixi exemplũ ut
de carnali uenire possimus ad spiritale: &e
nos diuersas ꝑsonas accipimus. Quando enĩ
irascor ꝑsonã leonis assum&. Quando res ali¬
enas rapio. lupi ꝑsonã assumo: quando uero
crudelis sũ &e interficio. assumo ꝑsonã cru¬
delis. Sed quomͦ qui st̃ peccatores. in pecca¬
tis habent diu̾sas ꝑsonas: sic e contrario qͥ
sc̃i st̃ habent & ipsi diu̾sas ꝑsonas: sed in
bono. Quando elemosinã facio. habeo ꝑsoniã

Expanded text:
judicium, non consideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personam aspicitis, non negotium. Hoc interim secundum unam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipsi diversas personas, sed in bono. Quando eleemosynam facio, habeo personam quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tacens neq conpescaris as̃. Nos tacenus tu
ꝓ nobis loquere: iusti uox÷ qͥ dic̃ neq con¬
pescaris ds̃: de iusticia sua securus ẽ Qm̃ ec¬
ce inimici tui sonauert̃. Possumus secundum
tropologiam de eccł̃ia interp̃tari & heresibus
ꝑossumus aũt scãm litterã int̾p̃tari de popło
iudeoꝵ. & de ceteris gentibus que in circuitu

Expanded text:
compescaris, Deus. Nos tacemus, tu pro nobis loquere. Justi vox est quae dicit: Neque compescaris, Deus. De justitia sua securus est. Quoniam ecce inimici tui sonuerunt. Possumus secundum tropologiam de Ecclesia interpretari et haeresibus. Possumus autem secundum litteram interpretari de populo Judaeorum, et de caeteris
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabat ei ds: q̃ ił ei dixit: aͣdam ubi es:
qͥa ante stantẽ dm̃ ñ fugerat: postea amibu¬
iantẽ fugit. Diximus de stante. diximus de
ambulante. dicamus de sedente. Quandoc̃q
sedens inducitur ds̃ dupliciter inducit᷑: aut
quasi rex. aut quasi udex. Si quasi rex: uide¬
te eum. sicut esayas uiti dnm sedentem suꝑ
tronũ excelsũ & eleuatũ. ibi quasi rex regnil
inducitur. Quando uͦ quasi uidex inducitur
throni positi sunt & libri aperti st̃. hoc ẽ dñs
rus. Libri qui modo complicati sunt. tẽ aꝑi¬
entur. Omne quod facimus. quod loquimur
quod cogitamus. etiam de ocioso uerbo red

Expanded text:
ambulabat ei Deus? Quid ei dixit? Adam, ubi es? Qui ante stantem Deum non fugerat, postea ambulantem fugit . Diximus de stante, diximus de ambulante, dicamus de sedente. Quandocumque sedens inducitur Deus, dupliciter inducitur. Aut quasi rex, aut quasi judex. Si quasi rex, videtur sicut Isaias: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Ibi quasi rex regnans inducitur. Quando vero quasi judex inducitur: throni positi sunt, et libri aperti sunt, ut in rus. Libri qui modo complicati sunt, tunc aperientur. Omne quod facimus, quod loquimur, quod cogitamus, etiam de otioso verbo red
Abbreviated transcription (Latin):
es esto securus: inuoca me & exaudieris. E xi¬
diui te in abscondito tempestatis. Tempestas
illa que te premebat. & quasi fluictibus huc
illuc q trahebat. Ego eram in media tem¬
pestate. ꝓ baui te inaquam contradictionis
S cd̃m litterã de moyse & aaron dicitur. quod
in aquam contradictionis offenderint deum:
Deniq ibeo non sunt ingressi t̾rã repinissione
fsobis añt dicit ds Probaui te aput aquam
contrapitionis: Sẏmon ꝓbatus ẽ ad aqũa¬

Expanded text:
e es, securus esto, invoca me, et exaudieris. Exaue es, securus esto, invoca me, et exaudieris. Exaudivi te in abscondito tempestatis. Tempestas illa quando te premebat, et quasi fluctibus huc illucque trahebat: ego eram in media tempestate. Probavi te apud aquam contradictionis. Secundum litteram de Moyse et Aaron dicitur: quod ad aquam contradictionis offenderint Deum . Denique ideo non sunt ingressi terram repromissionis. Nobis autem dicit Deus: Probavi te apud aquam contradictionis. Simon
Abbreviated transcription (Latin):
uator nr̃. Orem mirã & ingentia nuisteri
significantẽ: quinq milia popłi uersabant᷑
in heremo. absq paruulis & mulieribus In
loco deserto non inueniunt᷑ nͥ tantũ quinq
panes: Locus enĩ desertꝰ erat: Requiro te qui
tantũ lit terã sequeris : in deserto loco ñ unien¬
untur nͥ quinq: panes. & duodecim chophim
quomͦ inueniuntur: si desertꝰ erat locus. Uns
duodecim cophinos habere non poterat: so
hoc totũ significatur quod populũ suũ dñsin
deserto istius scłi eduxit de egypto: pauit pan¬
bus suis. & quodcũq suꝑ erat in duodecim co¬
phinis condidit. hoc est in duodecim apłis. ut
quod ꝑierat in x ii tribubus. saluaretur in xii
apostolis. Intribulatione inuocasti me. & libera¬
ui te. ꝓpħȩ ce psalmi ideo obscuri sunt. qm̃ sud¬
ito cũ nescis ꝑsona mutatur. Deniq usq hic
locutus ẽ ꝓpħa. minc subito inducitur ꝑsonadĩ
loquentis ad populũ. In tribulatione inuocast
me .ꝙ. liberauu te. Quicũq in tribulatione¬

Expanded text:
ram, et ingentia mysteria significantem! Quinque millia populi vescebantur in eremo, sine parvulis, et mulieribus: in loco deserto non inveniuntur nisi tantum quinque panes: locus enim desertus erat. Requiro te qui tantum litteram sequeris. In deserto loco non inveniuntur nisi quinque panes, et duodecim cophini quomodo inveniuntur? Si desertus erat locus, utique duodecim cophinos habere non poterat; sed hoc totum significatur, quod populum suum Dominus in deserto istius saeculi eduxit de Aegypto: pavit panibus suis, et quodcumque supererat, in duodecim cophinis condidit, hoc est, in duodecim apostolis, ut quod perierat in duodecim tribubus, salvaretur in duodecim apostolis. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Prophetae et psalmi ideo obscuri sunt: quoniam subito cum nescis, persona mutatur. Denique hucusque locutus est propheta: nunc subito inducitur persona Dei loquentis ad populum. In tribulatione invocasti me, et liberavi te. Quicumque in tribulation
Abbreviated transcription (Latin):
egypto eramus. Ex truebamus ciuitates pha¬
raoni. lutum & lateres portabamus & tota
anima nr̃a querebat palras: Non habebamiis
frumentũ. nõ habebamus celestem panẽ qui de
celo uenit. Nec dum accłp ełamus manna de
celo nec dũ nobis serpens fuerat in heremo sus¬
pensus. nec dũ petra a quã nobis miserat: nec¬
dũ extendebamus manus & cadebat amalech is¬
sedebamus in luto & faciebamus opera egyptia:
ac Ciuitates pharaonis extruebamus. Diuertit
ab oneribus dorsum eius:. Qũa granrdia ant

Expanded text:
Aegypto eramus, exstruebamus civitates PhaAegypto eramus, exstruebamus civitates Pharaonis, lutum et laterem portabamus, et tota anima nostra quaerebat paleas. Non habebamus frumentum, non habebamus coelestem panem qui de coelo venit: necdum acceperamus manna de coelo, necdum nobis serpens fuerat in eremo suspensus: necdum petra aquam nobis miserat: necdum extendebamus manus, et cadebat Amalec. Sedebamus in luto, et faciebamus opera Aegypti, civitates Pharaonis exstruebamus. Divertit a
Abbreviated transcription (Latin):
ubilate deo iacob. Supplantato
&e date timpanũ psalteriũ iocũ¬
dum cũ ꝙythara. Hẏmnũ de corde puro uel
mente ad tenuatione peccatoꝵ mundi. Buci¬
mate in neomenia tuba. in insigni die sollem¬
nitatis nr̃e: Illi canebant tuba pascha. pente¬
costẽ. & scenophegia. Nos modo in eccłia li¬
cet omni tempore deo canere debeamius. sed
precipue in resurrectione. in remissione & in
domus innouatione. hoc ẽ cũ resurgimus
in xp̃o. cũ remissionẽ accipimus cũ domus
pec̾toris nr̃i innouata fuerit post ruinam
Quia p̃ceptũ in isrł ẽ & iuditium dõ iacob lꝑ¬
sius enĩ preceptũ ẽ atq uiditium ut grã
saluemur: & non ex nobis. Testimonrũ in
ioseph In xp̃o qui ꝓ nob̃ uenditus ẽ. Posuit
illud cũ exiret de terra egypti. Uel in rubo
uel inigne uel in aliis misteriis. Lingũa quã
nonuouerat audunt. Populus ille gentium in
eccłia mandata que prius ignorabat accepit.
Diuertit ab oneribus dorsum eius. Quando in

Expanded text:
pplantatori et date tympanum, psalterium jucundum cum cithara. Hymnum de corde puro, vel mente, ac attenuatione peccatorum mundi. Buccinate in Neomenia tuba, in insigni die solemnitatis nostrae. Illi canebant tuba in Pascha, Pentecoste, et Scenopegia. Nos modo in Ecclesia licet omni tempore Deo canere debeamus: sed praecipue in resurrectione, in remissione, et in domus innovatione: hoc est, cum resurgimus in Christo: cum remissionem accipimus, cum domus pectoris nostri innovata fuerit post ruinam. Quia praeceptum in Israel est, et judicium Deo Jacob. Ipsius enim praeceptum est, atque judicium, ut gratia salvemurhristo qui pro nobis venditus est. Posuit illud, cum exiret de terra Aegypti. Vel in rubo, vel in igne, vel in aliis mysteriis. Linguam quam non noverat, audivit. Populus ille gentium, in Ecclesia mandata, quae prius ignorabat, accepit. Divertit ab oneribus dorsum ejus. Quando in