comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quitis rearis es congressio non nsi pacientie potest
unib Iustineri exammandis autẽ nobis acq explorãdis
diuersi importantiu labores. et mustiples temptatdini
qualitas irrogatiu de iacturis facustatum. de ardon¬
b febriũ de criciatib uuluerum de amissioe caror
nec aliud magis inter iustos disterunt ⁊ nustos ꝙ
quod in aduersis per impatientiam querit᷑ et blaphe¬
mat ñiustus per pacĩõm uistus probatur sicut scup¬
tũ ẽ in dolore sustine et in huĩlitate tua paciẽtiaui
habe qm̃i in igne probatur auxũ et argentũ sit ios
examuatus est et probatꝰ. et ad sũmũ fastigiũ laudis
paciencie untute profectus quauta aduersus eũ diabo¬
l iacula admissa quanta adiuota tormenta iac̃ture
rer familiaus infligitur inimerose sobolis orbitas
mrogatur diues in cẽsum dñs et in liberis pr̃ dicior
uet dũs repente nec pater est accedit uuluerũ bastitas
asta uermiũ quoq edax pena ꝯsumnt at ne quid omo

Expanded text:
uctatio et congressio non nisi patientiae viribus potest sustineri. Examinandis autem nobis atque explorandis diversi importantur dolores, et multiplex tentationum qualitas irrogatur, de jacturis facultatum, de ardoribus febrium, de cruciatibus vulnerum, de amissione charorum. Nec aliud magis inter injustos discernit et justos, quam quod in adversis per impatientiam queritur et blasphemat injustus, patientia justus probatur, sicut scriptum est: In dolore sustine, et in humilitate tua patientiam habe, quoniam in igne probatur batus et ad summum fastigium laudis patientiae uirtute prouectus. quanta aduersus eum diaboli iacula emissa, quanta admota tormenta. iactura rei familiaris infligitur, numerosae subolis orbitas inrogatur: diues in censu dominus et in liberis pater ditior nec dominus repente nec pater est. accedit uulnerum uastitas vermium poena consumit. Ac, ne quid omnino
Abbreviated transcription (Latin):
patienter occidit᷑ sic abraham deo credens ⁊ radicẽ et
fundamentũ fidei p̾mus instituẽs temptatꝰ in filio
no dubitat neq cuctat᷑ s preceptis dei tota de uotõne
at patiẽcia obsequit᷑ Et ysaat ad hostie dũce sinuli¬
tudiuẽ prefig urata qñ a pr̃e innclandꝰ offert᷑ paciẽs
iueint᷑. Et iacob. fugatꝰ a fr̃e de terra sua paciens
ercedit et maiori paciã post modũ supplex adhuc ma
diam redigit. Ioseph lenũdatꝰ a fratub ⁊ relegatꝰ nõ
largienter et clement imptit᷑ moyses ab ingrato et
perfido populo ꝯcẽpuit᷑. frequẽter et pene lapidat᷑ ⁊ in
aua paciẽcia hũisse in mauus sepe ut saul re gẽ perse¬
quentẽ se ⁊ iuterfice̾ concupiscentẽ posset occidere et
insubdictũ sͥ et tradiccũ malusse seruare nec repen¬
disse mimieo uicem s occisum adhuc insuper et uni¬
cisse not demq prophete interfecti tot martures głorr¬

Expanded text:
patienter occiditur. Sic Abraham Deo credens et radicem ac patienter occiditur. Sic Abraham Deo credens et radicem ac fundamentum fidei primus instituens, tentatus in filio, non dubitat neque cunctatur, sed praeceptis Dei tota patientia devotionis obsequitur. Et Isaac, ad hostiae Dominicae similitudinem praefiguratus quando a patre immolandus offertur, patiens inuenitur. et Iacob fugatus a fratre de terra sua patienter excedit et maiore patientia postmodum supplex adhuc magdiam redigit. Ioseph uenundatus a fratribus et relegatus non largiter et clementer impertit. Moyses ab ingrato et a perfido populo contemnitur frequenter et paene lapidatur, et christiana patientia habuisse in manu saepe ut Saul regem persequentem se et interficere concupiscentem posset occidere et tamen subditum sibi et traditum maluisse seruare nec rependisse inimico uicem, sed occisum adhuc insuper et uindicasse. tot denique prophetae interfecti, tot martyres glor
Abbreviated transcription (Latin):
si ipm̃ indiuimꝰ si ip̃e est salutis nr̃e uia qui xp̃m
uestigiis salutarb sequimi᷑ per xͦ erempla gradiamur
sicũt Iohannes apłus instruit dicens qui dicit se in
xp̃o mariere debet sicut ille ambulauit ⁊ ip̃e amibulare
Item petrus super quẽ eccliã domini dignatõne fun¬
data est in epła sua ponit ⁊ dicit xp̃e passus ẽ ꝑ uõs
reliques nobis erẽplũ ut sequum᷑ uestigia eius qui
pc̃cui nõ fecit nec inue ntus ẽ dolus in ore eius qui
cũ malediceretur no remaledixit cũ pate̾t᷑ nõ mina¬
bat᷑. tradebat autẽ se iudicanti ĩiuste. Inueninis dem¬
qz et patarchas et ꝓpħas ⁊ iustos om̃es qui figurat
uͦ in ymagine p̾eunte portabant nichuil magis custe¬
disse in laude uirtutũ suaꝵ ꝙ̃ ꝙ patiencia forti ⁊ sta¬
bili eqͣnimitate tenuerũt, sic et abel orginẽ martu
et passionẽ iusti micias pͥmꝰ ⁊ dedicas adũsus frẽm
patricidam nõ resistit nec reluctat᷑ s hũlis ⁊ mittis

Expanded text:
si ipsum induimus, si ipse est salutis nostrae uia, qui Christum uestigiis salutaribus sequimur per Christi exempla gradiamur, sicut Iohannes apostolus instruit dicens: qui dicit se in Christo manere debet quomodo ille ambulauit et ipse ambulare. item Petrus super quem ecclesia Domini dignatione fundata est in epistula sua ponit et dicit: Christus passus est pro uobis relinqens uobis exemplum, ut sequamini uestigia eius qui pcum malediceretur non remaledixit, cum pateretur non minabatur, tradebat autem se iudicanti iniuste. Inuenimus denique et patriarchas et prophetas et iustos omnes qui figuram Christi imagine praeeunte portabant nihil magis custodisse in laude uirtutum suarum quam quod patientiam forti et stabili aequanimitate tenuerunt. sic Abel originem martyrii et . passionem iusti initians primus et dedicans aduersus fratrem p
Abbreviated transcription (Latin):
eciam si ip̃i martires ꝑ calorem gloriose scripture minut
contemplantes contra legem legẽ dei plus aliquid cupe¬
rent pbris et diaconis suggerentibus ãmoueri de berent
sicut semꝑ in p̾c̾i̾tũ factum est castigare nos itaq diuina
censura/ nec noctibus nec diebus p̾t̾ noct̾nas/ nam que
quibus nos dñs monere et instruere dignat᷑ et audietis
omiã qñ ad uos reducem me dñs fec̾it qui Rredire iussit
Interi temerarii et ĩcanti et tumdi qui int̾ uos sunt qui hoĩes
non gitant uel deu timeant scientes qm̃i si ultra in husdẽ
ꝑseneranerut btar ãmoinicõe qua me uti dñs Iubet
ut interim prohibeant᷑ offerre actun et apud los ⁊ capud
confessores ip̃os et apus plebem uniu̾sam causam seu urn

Expanded text:
etiam si martyres per calorem gloriae minus scripturam etiam si martyres per calorem gloriae minus scripturam contemplantes contra legem Domini plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. Castigare nos itaque diuina censura nec noctibus quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos, qui hominem non cogitant, vel Deum timeant, scientes, quoniam si ultra in iisdem perseveraverint, utar ea admonitione qua me uti Dominus jubet, ut interim prohibeantur offerre, acturi et apud nos et apud confessores ipsos et apud plebem universam causam suam;
Abbreviated transcription (Latin):
encharistia illis dat᷑ cum scriptum sit qui ederit panem
aut biberit calicem dñi indigne reus erit corporis et san¬
gñis dñi ¶ Sed nũt illi Rei non sunt qui minꝰ scuptine
legem nouerut ¶ Crũt aut̃ rey qui p̾sunt et hec frĩbus
non suggerut ut instrucci ap̾positis faciant omia eũ timore¬
dei et cum data ad eo et p̾scripta obẜnacõe exponãt ¶ De¬
inde Inuidi et beatos martires et głoriosos seruos dei cum
dei sacerdote cõmictue ut cum illi memores loci nrdad me
liaẽ direperint tunc debeant desideria sua inglobũ exa¬
minare et pacem dare qñ ip̃a ante mat̾ͥ nã ecclesiã pa
cem de misencordia dñi porsumpẜit et nos diuina ꝓtet¬
cio reduces ad ecclesiam suam fecerit ¶ Diĩ sublato honc¬
re quem nobis beati martues et confessores cenendam¬
mandant aute er tunt cum ꝑsecucõis metũ ante Re¬
dicũ nm ante ip̃oꝵ pene mareiriũ excessũ cõmuni¬
cent cum lapsis et offerant et encharistiam tradant qñ

Expanded text:
 qui ederit panem aut biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini. Sed nunc illi rei non sunt qui minus scripturae legem tenuerunt. erunt autem rei qui praesunt et haec fratribus non suggerunt ut instructi a praepositis faciant omnia cum Dei timore et cum data ab eo et praescripta obseruatione. exponunt deinde inuidiae beatos martyras, et gloriosos seruos Dei cum Dei sacerdote committunt, ut, cum illi memores loci nostri ad me litteras direxerint et petierint tunc desideria sua examinari et pacem dari quando ipsa antcem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessormandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum paene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et eucharistiam tradant, quando
Abbreviated transcription (Latin):
sicut dissimulani semꝑ et ꝑtuli sed dissimuilandi nue loch
non est qñ decipiat᷑ frac̾ntas nra aquibusdam uñm qui
dum sius gritõe rescituende salutis plus sibi legis eẽ cupuĩt
magis lapsis obsunt sũmũ eiũ delictũ est ꝙd eꝑsecucio
comicti eoegit scunt ip̃i eciã qui cõmiserunt cum dix̾it
et ego confitebor illũ coram pĩẽ meo qui in celis est/
Qui aiĩ me negau̾it et ego negabo ułũ et Iceꝵ dix̾it¬

Expanded text:
t ferre possem, sicut dissimulaui semper et pertuli. sed dissimulandi nunc locus non est, quando decipiatur fraternitas nostra a quibusdam uestrum: qui dum sine ratione restituendae salutis plausibiles esse cupiunt, magis lapsis obsunt. summum enim delictum esse quod persecutio committi coegit sciunt ipsi etiam qui commiserunt, cum dixerit et ego confitebor eum coram Patre meo qui in coelis est. Qui autem me negaverit, et ego negabo eum . Si negant
Abbreviated transcription (Latin):
qui substrahit frĩbus nrrs decipit misbios et qui qus
et qui erigere se non possunt plus cadant nam in minorib
peccatis agunt pccores penitenciam iusto tempore et secũdũ
discipline ordinem donec ad exobomologesim bemant et
ꝑ manus impositõem ep̃i et clerici eius cõmunitacõem ac

Expanded text:
qui subtrahit fratribus nostris decipit miseros: ut qui et qui erigere se possunt plus cadant. nam cum in minoribus peccatis agant peccatores paenitentiam iusto tempore, et secundum disciplinae ordinem ad exomologesin ueniant, et per manus inpositionem episcopi et cleri ius
Abbreviated transcription (Latin):
Siprianus dero fratribus salutem diu paci¬
encia mea monui fratreo carissimi quasi berecũdũ
silentiũ nr̃m proficeret ad quietem sed cum quoꝵdam
ĩmoderata et abmupta p̾sumptio temeritate sua et hono¬
iem martirũ et confessoꝵ pudorem et oplebis uniuerse
tranquillitatem turlare conet᷑ tacere ultra non oportet
ne ad ꝙiculĩ etiplebis pant̾ et mm nr̃a tant̾nitas iinia
procedat ¶ Quod eni non sꝑiculũ metuere debemiꝰ de
offensa dni quando aliqui de pbrĩs nec enuãgelii nec loci
sui memores sed neꝙ fut᷑m d̃ iudiciũ neꝙ mũt sibi p̾poi¬

Expanded text:
ibus fratribus salutem. Diu patientiam meam tenui, fratres charissimi, quasi verecundum silentium nostrum proficeret ad quietem: sed, cum quorumdam immoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis universae tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praeposi
Abbreviated transcription (Latin):
simul eum eccliã et eccłiẽ baptisiũ consequantur
¶tem asius aubesius a culbabi dixit Iohãmnes aplus
in eplã suã posuit si quis ad bos uenit et doctrmam
xp̃a non lab et nolice eum admictere in domũ uram
et aue eĩ ne dixeritis qui enĩ dix̾it illi aue cõmunitat
factis ens malis quomodo admici tales temere idmo
des enessunt qui in donũ nr̃am pͥnatam aditi pro¬
Subentur aut quomiodo cum eis sine eccłie baptisino

Expanded text:
simul cum ecclesia et ecclesiae baptismum consequantur. simul cum ecclesia et ecclesiae baptismum consequantur. Item alius Aurelius a Chullabi dixit: Iohannes apostolus in epistula sua posuit: si quis ad uos uenit et doctrinam Christi non habet, nolite eum admittere in domum uestram et aue illi ne dixeritis. qui enim dixerit illi aue communicat factis eius malis. quomodo admitti tales temere in domum Dei possunt qui in domum uestram priuatam admitti prohibentur? aut quomodo cum eis sine ecclesiae baptismo
Abbreviated transcription (Latin):
baptismo sanctisicemꝰ ¶ Bictor a bocinbo dipit quos ⁊
pi scitis non olim̃ sum ep̃us constitutus et ideoꝰ eppẽt¬
cabam ꝓͥcessoꝵ consiliũ hoc ita qr estimo ut quitimq
ex heresi benerunt sine dubio laptizent᷑ Aclarus ⁊
mastula dixit maiifesta est sententia diũ mõ ihũ op̃
datam baptirandi premictentis quibus nos successims
cadem potestate eccłiãm gubernantes et credencium
fidem baptizantes et ideo heretici qui nec foris potestatẽ
net eccłiar xp̃ĩ habent neminem baptiz are baptisino
oius possunt. ¶ De cundianus a ranibeis dioit nonͦ
debemꝰ liereticos nostra p̾sumpeõe deciꝑe ut in ecclia¬
diũ nr̃i ihũ xp̃i non baptizati ac ꝙ hoc romssionẽ
pcc̃oꝵ non consecuti cum iudicii dieo benerit nõbis
imputent quod ꝑ nos non suit baptizati et indultrẽ¬
ciam diuine gracie consecuti ꝓpt̾ quod cum sit sua
ecclesia et unũ baptisma quomodo ad nõs conu̾tunt᷑

Expanded text:
baptismo sanctificemus. Victor ab Octauu dixit: Quod et baptismo sanctificemus. Victor ab Octauu dixit: Quod et ipsi scitis, non olim sum episcopus constitutus, et ideo expectabam praecessorum consilium. hoc itaque existimo ut qui, cum ex haeresi sint, ueniunt sine dubio baptizentur. Clarus a Mascula dixit: Manifesta est sententia Domini nostri Iesudatam permittentis, quibus nos successimus eadem potestate ecclesiam Domini gubernantes et credentium fidem baptizantes. et ideo haeretici qui nec potestatem foris nec ecclesiam Christi habent neminem baptizare baptismo eius possunt. Secundianus a Thambis dixit: Non debemus haereticos nostra praesumptione decipere, ut in eccli Iesu Christi non baptizati ac per hoc remissionem peccatorum non consecuti, cum iudicii dies uenerit, nobis imputent quod per nos non sint baptizati et indulgentiam diuinae gratiae consecuti. propter quod, cum sit una in ecclesia et unum baptisma, quando ad nos conuertuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
diũ nri ꝯhũ xp̃i et unus xp̃us et una spes et unus
spũs in eccliã unũ debet esse et baptisina et ideo dico
si quid apud heretitos ammotũ aut sc̃m fuerit Rscnde
debere et eos qui inde ueniũt in eccliã uaptizandos osse¬
¶ Item alius felix agurgiris dixit ego censeo ut secũ¬
dum sanctaꝵ scripturaꝵ precepta baptizatos ab here¬
ticis illicite extra eccłiam cum ad eccłiam fũge bolue¬
mit gram baptisimi ubi licent̾ datur consequantur¬
¶ pulsillus alabasia dixit ego credo baptisia saluta¬
re fieri ꝯon posse inisi in ecclesia catholica quidquid
extra eccłiam fuerit simulatio est ¶ Saliamis acatau¬
fala dixit hereticos nichil habere constat/ et ideo ad nos
beniũ ut possint habere quod non lrabent ¶ nononitꝰ
atusta dixit cum xpuo u̾tas sit magis beritatem qua
conseetudenem sequi debemꝰ ut heretitos qmi ideo ia
nos demiũ quia foro nichil acciꝑe potueriecte sie

Expanded text:
Domini Iesu Christi et unus Christus et una spes, unos Domini Iesu Christi et unus Christus et una spes, unos Spiritus in ecclesia, unum habet esse et baptisma. et ideo dico ut si quid aput haereticos motum ant factum fuerit, rescindi debere, et eos qui inde ueniunt in ecclesia baptizandos esse. Item alius Felix a Gurgitibus dixit: Ego censeo, ut secundum sanctarum scripturarum praecepta baptizatos ab haereticis inlicite extra ecclesiam, si ad ecclesiam confugere uoluerint, gratiam baptismi ubi licite datur consequantur. pusillus a Lamasba dixit: Ego credo baptisma salutare non esse nisi in ecclesia catholica. quidquid absque catholica fuerit simulatio est. Saluianus a Gazaufala dixit: Haereticos nihil habere constat, et ideo ad nos ueniunt, ut possint accipere quod non habent. Honoratus a Thucca dixit: Cum Christus ueritas sit, magis ueritatem quam consuetudinem sequi debemus, ut haereticos qui ideo ad nos ueniunt, quia foris nihil accipere potuerunt, ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
baptisia unũ est sed eccłiẽ bbi ecclesia non est bapar¬
ua ilic ese non potest ¶ donatulus a capse dixit egosp
hot sensi ut heretic qui nchil foris consequi possimi
quomodo ad ecclesiam conuertuntim baptizentu
Berulus a Ruciecade dixit homo hereticus dare non põt
quod non halet multo magis scismaticus quidquid ha¬
buit amisie ¶pudencianus as uiculi dixit/ nouitas epi¬
scopatus efficit ut sustinerem quid maiores iudicarent
nam hereses inchil habere uel posse mainfestum est
acꝙ ita si qui exeis uenerunt baptizare equissime sca¬
tutum est ¶ Petrus ab lippo uetanto dixit cid bapes¬
ma unũ sit in eccliã catholica mainfescum est nõ post
extra eccłiam baptizari et ideo in heresi tunictos fine ĩ
scismate benientes ad eccłiam censeo baptizan oportere¬
¶ Item alius luctus ab ansat᷑a dixit secundum motũ
auum mercet spũs sanctus eum sit unus deus cpater

Expanded text:
Baptisma unum est, sed et ecclesiae. ubi ecclesia non est, baptiBaptisma unum est, sed et ecclesiae. ubi ecclesia non est, baptisma illic esse non potest. Donatulns a Capse dixit: Et ego semper hoc sensi, ut haeretici qui nihil foris possunt consequi, quando ad ecclesiam conuertuntur, baptizentur. Verulus a Rusiccade dixit: Homo haereticus dare non potest quod non habet: multo magis schismaticus quod habuit amisit. pudentianus a Cuiculi dixit: Nouitas episcopatus effecit, fratres dilectissimi, ut sustinerem quid maiores iudicarent. nam haereses nihil habere nec posse manifestum est. adque ita si qui ex eis uenerint, baptizare aequissime iudicatum est. Petrus ab Hippone diarrhyto dixit: Cum baptisma unum sit in catholica ecclesia, manifestum est non posse extra ecclesiam baptizari. et ideo in haeresi intinctos siue in schismate ad ecclesiam uenientes censeo baptizari . oportere. Item alius Lucius ab Ausafa dixit: Secundum motum animi mei et Spiritus sancti, cum sit unus Deus pater
Abbreviated transcription (Latin):
nũ xp̃i simagoga sathane ¶ thecrapius a pulla dixit
qui hereticis luptismũ eccliẽ concẽdit et piodit quid a¬
alius quã sponse up̃i iudas extitit ¶ Item alius luciue
amebresta dixit scriptum est deus pecoresi mõ audit
hereticus qui epccor est quomodo in baptismo auditi¬
potest ¶Icem aliuo felix a busclacgem dixit pa hereti¬
tie sine ecclis uaptismo admictendis nemo cõsuetudinẽ
ratiomi et ueritati preꝑonat quia ꝯsuetudinem aaaro
et ueritas semꝑ excludit ¶ Silius saturmuꝰ ab abitims
ga dixit ille pocest die aliquid qui aliquid habet heretia
aut̃ quid possunt dare quos constat inchis habere ¶ Aliuo
ibiamis a marcellana dixit si potest homo duobus dnio
seruire deo et mãnone pocest et baptisina dnobus dino¬
serure xpiano et heretico ¶ tenaꝵ abiconeis celio dixi
tisiũ snũ quomodo illic baptizari aliquis pot est ubi deꝰ
et xp̃us et ecclesia non est ¶ Slius uittor ab assuas duꝰ

Expanded text:
mum Christi synagoga Satanae? Therapius a Bulla dixit: mum Christi synagoga Satanae? Therapius a Bulla dixit: Qui haereticis ecclesiae baptismum concedit et prodit quid aliud quam sponsae Christi ludas extitit? Item alius Lucius a Membresa dixit: Scriptum est: Deus peccatorem non audit. haereticus qui peccator est quomodo audiri in baptismo potest? Item alius Felix a Buslacenis dixit: In haereticis sine ecclesiae baptiseritati praeponat, quia consuetudinem ratio et ueritas semper excludit. Alius Saturninus ab Auitinis Aggya dixit: Ille potest dare aliquid qui aliquid habet. haeretici autem quid possunt dare, quos constat nihil habere? Alius Iulianus a Marcelliana dixit: Si potest homo duobus dominis seruire, Deo et mamonae, potest et baptisma duobus seruire, christiano et haeretico. Tenax ab Horreis Caeliae dixit: et Christus et ecclesia non est. # alius Victor ab Assuras dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
baliana dixit ego unam eccłiam et bnũ baptisanũ noui
si est qui dicat esse apud hereticos baptisi grãm ante
est ut ostendat et probet illit esse eccłiam ¶ Tosianus
acuarassa dixit ut Reuelacõe facta ueritatis cedat es¬
ior ueritati quia et petrus qui prius cucĩdebat eeffit
paulo ueritatem cpdicanti ¶ lupanꝰ achelepie dixit scͥp¬
tum est nemo potest aliquid aliquid acciꝑe nisi datum
illi fuerit de celo si heresis de celo est cpõt et baptisma da¬
re ¶ faustus acianda Regia dixit non sibi blandiantur
qui hereticis patiocimant᷑ qui pio hereticis eccliãstico
baptismo int̾cedit illos xpĩanos et nos hereticos facit
¶geminꝰ afurus dixit quidem de collegis hereticos
pronere possunt sibi nobis non possunt et ideo quod se¬
mel decienimꝰ tenemꝰ ut hereticos benientes bapti¬
zemus ¶Rogacianus auoba dixit eccłiam xp̃us in¬
stituit heresim diabolus quomodo potest habere baptis¬

Expanded text:
baliana dixit: Ego unam ecclesiam et unum baptismum eius noui. baliana dixit: Ego unam ecclesiam et unum baptismum eius noui. si est qui dicat esse aput haereticos baptismi gratiam, ante est ut ostendat et probet esse illic ecclesiam. Zosimus a Tharassa dixit: Reuelatione facta ueritatis cedat error ueritati, quia et Petrus qui prius circumcidebat cessit Paulo ueritatem praedicanti. Iulianus a Thelepte dixit: Scriptum est: nemo potest aliquid accipere, nisi datum fuerit illi de caelo. si haeresis de caelo est potest et baptisma dare. Faustus a Timida regia dixit: Non sibi blandiantur qui haereticis patrocinantur. qui pro haereticis ecclesiastico baptismo intercedit illos christianos et nos haereticos facit. Geminius a Furnis dixit: Quidam de collegis haereticos praeponere sibi possunt, nobis non possunt. et ideo quod semel decreuimus tenemus ut haereticos uenientes baptizemus. Rogatianus a Noua dixit: Ecclesiam Christus instituit, haeresim diabolus. quomodo potest habere baptis
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam suam nobis cõmendauit utrũ ne ẽam in cor¬
ruptam et in molatam custodiamus. an et incegrtatem
euis et cascitatem mechis et corruptoribus q̃iodit /¬
¶Ahymimius abasaga dixit nos unũ baptisiũ accepimꝰ
et ip̃m catholicum qui auẽ dixit quia hereticis licẽt
baptizare ip̃e duos baptismos dicit et facit ¶ Saturimius
auxioririana dixit scilicet hereticis baptizare excusati
sunt et dessensi illicita facientes nec uideo quare hos auẽ
oꝑuẽ aduersarios suos aut aplus antixp̃us appellau̾it¬
¶dilius saturminꝰ atugga dixit gentiles quãuis pdola
celant cñ sũmũ deum creatorem et prẽm cognoscũt et
confitent᷑ qui hũc martionẽ blaphemant et quidem nõ
erubestunt mareionis bapcismũ probare quomodo tales
sacerdotes sacerdociũ dei aut seruant aut uendicant q̃
hostes dei non baptizant et sic illis cõmunicant ¶ prenens
dicatui. Iam baptizatus heresis maior est ¶ donatus a ci¬

Expanded text:
sponsam suam nobis conmendauit. utrumne eam incorsponsam suam nobis conmendauit. utrumne eam incorruptam et inuiolatam custodimus an integritatem eius et castitatem moechis et corruptoribus prodiAhymmus ab Ausuaga dixit: Nos unum baptismum accepimus, et ipsum exercemus. qui autem dicit quia haereticis licet baptizare, ipse duos baptismos facit. Saturninus a victoriana dixit: Si licet haereticis baptizare, excusati sunt et defensi inlicita facientes, nec uideo quare eos aut Christus aduersarios suos aut apostolus antichristos appellauerit. Alias Saturninus a Tucca dixit: Gentiles quamuis idola colant, tamen summum Deum patrem creatorem cognoscunt et confitentur. in hunc Marcion blasphemat: et quidam non erubescunt Marcionis baptismum probare. quomodo tales sacerdotes sacerdotium Dei aut seruant aut uindicant qui hostes Dei non baptizant et sic illis communicant? marcellus dicatur iam baptizatus esse, haeresis maior est. Donatus a Ci
Abbreviated transcription (Latin):
heretioum insi baptizatus apud nos fuĩt ne se putet extͣ
eccl̃iam catholicam baptizatum esse ¶ Item alius felip
amaratana dixit/ una fides bnũ baptismũ sẽd ecclesiẽ
catholice eni soli licet baptizare ¶ Paulus abola dixit
me non mouet si aliquis eccłiẽ fidem et ueritatem oion
quidem illoꝵ nũquid in fidelitas illoꝵ fidem dei euacua¬
bit absit est enĩ deus uerap omis auĩ homo mendax si
aut̃ deus berax est/ quomodo esse apud hereticos baptis¬
mi ueritas potest apud quos deus nec ueritas non est¬
¶ Pomponuus a toxissana dixit maifestum est hereticos
non posse baptizare et remissa pccõ ꝑ dare qui potestatẽ
non habent ut aut soluere aut ligare aliquid in terris
possint ¶ uenancius atixisa dixit si maritus ꝑegre
proficiscens amieo suo cõmendasset exoiem suã custodi¬
endane cõmendatam sibi ille quanta posset diligenciã
consernare. ne ab aliquo cascitas eius et sanctitas adul

Expanded text:
haereticum, nisi baptizatus aput nos fuerit, ne se putet extra haereticum, nisi baptizatus aput nos fuerit, ne se putet extra ecclesiam catholicam baptizatum esse. Item alius Felix a Marasana dixit: Vna fides, unum baptismum, sed ecclesiae catholicae cui soli licet baptizare. Paulus ab Obba dixit: Me non mouet, si aliquis ecclesiae fidem et ueritatem non uquidam illorum? numquid infidelitas eorum fidem Dei euacuauit? absit. est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax. si autem Deus uerax est, quomodo esse aput haereticos baptismi ueritas potest aput quos Deus non est? Pomponius a Dionysiana dixit: Manifestum est haereticos non posse baptizare et remissam i eccatorum dare qui potestatem non habent ut aut soluere aut ligare aliquid in terris possint. Venantius a Thinisa dixit: Si maritus peregre proficiscens amico suo commendasset uxorem suam custodiendam, commendatam sibi ille quanta posset diligentia seruaret, ne ab aliquo castitas eius et sanctitas adult
Abbreviated transcription (Latin):
herecicũ ad cõmunicacõem sine baptismo admuti᷑
berũꝑ contia yaicõem fatit nec heretitos pugat᷑ et
xp̃anos inqnat ¶ Amelius artica dixit cum dicat
apluẽ non cõmunicandũ pec̃is alienis quid alũs
ꝙͣ ipct̃is aliemo cõmunicat qui heretitis sñie ecclesie
baptismo cõmunicat et ideo censeo baptizandos eẽ hereticos
ut accipiant Remssionem pcc̃oꝵ et sic ilłis cõmunicetu
¶lambus a germãniciana dixit / qui hereticoꝵ baptisinũ
probant nr̃m improbant ut extra eccłiam non dicam lo¬
tos sed eciam fordidatos negẽt in eccłiã baptizan oportere¬
¶ Llicianꝰ a rucuma dixit scriptum est et iudit deus lucẽ
ꝙ bona est / et diuisit inter lucem et tenebras si põt luci
et tenebris cõneniie põt nobis et hereticis aliquid esse
coe̾ ꝓpte̾a censeo hereticos baptizandos esst ¶ ꝯdelegianus¬
est ita est nñt aut eccłiã eccłia est/ auc heresis eccłiã est
porro si heresis eccłiã non est quomõ esse apud heretitos

Expanded text:
ne baptismo admittit utrumque contra rationem facit, nec haereticos purgat et christianos inquinat. Aurelius ab Vtica dixit: Cum dicat apostolus non communicandum peccatis alienis, quid aliud quam peccatis alienis communicat qui haereticis sine ecclesiae baptismo communicat? et ideo censeo baptizandos esse haereticos, ut accipiant remissionem peccatorum et sic illis communicetur. Iambus a Germaniciana dixit: Ųui haereticorum baptismum probant nostrum inprobant, ut extra ecclesiam non dicam lotos, sed sordidatos negent in ecclesia baptizari oportere. Lucianus a Rucuma dixit: Scriptum est: et uidit Deus lucem quia bona est, et diuisit inter lucem et tenebras. si potest luci et tenebris conuenire, potest nobis et haereticis aliquid esse commune. propterea censeo haereticos baptizandos esse. est. ita et nunc aut ecclesia ecclesia est aut haeresis ecclesia est. porro si haeresis ecclesia non est, quomodo esse aput haereticos
Abbreviated transcription (Latin):
pacit ũ heretico sermone ueluit calicer inuecta cumulaie
pcca quare omĩbus pacificis quidtm uiibus intenilãt
rous asufecula diꝑxit qui hereticos bapen andi potesta¬
tom sabete dicit dicat prius quis sresim condidenit
si or̃ heresis adeo est halere indulgenciam diaiã
potest si bero adeo non est quomõdo grmm det aut
habere aut conferre alicui potest ¶ Cpͣuatus asufibus
dixit qui herecicoꝵ baptisnũ probat quis allus  ꝓͦ
hereticis cõmunicat ¶ horenciamus alaribus iit
unũ saptistũ quod non insi in eccliã nommꝙ eccliẽ
sundicam ꝙ aut quomodo possiuct in noiẽ xpi aliquẽ

Expanded text:
antum haeretico sermone uelut cancer infecta cumulat peccata. quare omnibus pacificis quidem uiribus nitendum enus a sufetula dixit: Qui haereticos potestatem baptizandi habere dicit, dicat prius quis haeresim condiderit. si enim haeresis a Deo est, habere et indulgentiam diuinam potest: si, uero a Deo non est, quomodo 1 gratiam Dei aut habere aut conferre. alicui potest? Priuatus a Sufibus dixit: Qui haereticorum baptismum probat quid aliud quam haereticis communicat? Hortensianus a Laribus dixunum baptisma quod non nisi in ecclesia nouimus ecclesiae uindicamus. aut quomodo p
Abbreviated transcription (Latin):
refuttodu d quoꝵ ore uinis non gita net gracia
celestio rd blaphona titatis epm̃tu. et ralco
uerentes ad eccliam hereticos integio et catholite
baxtisiate laptiran debere mamfestum est t dici¬
prenua see ꝓresimpcore ꝓuificati possint spus
santii osiã reseorman Aabiosuo as agce Sixit in eu¬
rangesso duẽ dicit ego sum uia ueritas et uita ideo
daptizabat nũc faptiz are incipiat ¶ Peuecis areue sa
d. onit freretices blaphemos acꝙ iiquos uileo uae
deceipentes sancta et adorabilia scriptura bea exe¬
Crandos censeo et ideo eporciza ndos et bapti amdbo¬
¶ Eugonnũs abimnederam dixit et e ho iaancẽ¬
seo hereticos baptis aios esse ¶ stem alius abamactor
duxit et ip̃e secutꝰ diumaꝵ scuptinarꝭ auaontatie
baptiandos heueticos est censeo sed eos qui apus
scismatitos se esse baptizatos contendue ¶Si euõ fe¬
cundum tantũ xp̃i puatus fons nr̃ est intedagant
catoribus horimibus ab eccłiã eptianeis audealit

Expanded text:
ore uirus, non uita, nec gratia caelestis, sed blasphemia trinitatis exprimitur. et ideo uenientes ad ecclesiam haereticos integro et catholico baptismate baptizari debere manifestum est, ut a blasphema sua praesumptione purificati possint Spiritus sancti gloria reformari. Libosus a Vaga dixit: In euangelio Dominus, ego sum, inquit, ueritas. baptizabat, nunc baptizare incipiat. Leucius a Thebeste dixit: Haereticos blasphemos adque iniquos uerbis uanis decerpentes sancta et adorabilia scripturarum uerba exsecrandos censeo et ideo exorcizandos et baptizandos..Į. Eugenius ab Ammedera dixit: Et ego hoc idem.censeo haereticos baptizandos esse. . Item alius dixit: Et ipse secutus diuinarum scripturarum auctoritatem baptizandos haereticos esse censeo, sed et eos qui aput schismaticos baptixatos esse contendunt. si enim secundum cautum Christi priuatus fons noster est, intellegant catoribus hominibus ab ecclesia extraneis audeant
Abbreviated transcription (Latin):
sc estes emacomadibuo dixit cum uaptismata
duo este mon possut qui hereticis captisiũs conce¬
dit sibi collit conseo ita flebiles et tabidos hereti¬
ete baptizandos ese cum ad eccłiam benne cepĩt
et satra et diuina lauacr̃e lotos et limine bitẽ illu¬
nalitos non hostes sedipacio filios non alienos sed
fidei dnũ demesticos non adulteros red a filios nõ
euoris sed salutis effectos an eccliã necipi absꝙ oo
qui de eccliã fideles sub plantati ad heresis tenebras trã¬
fierant sed eos ꝙ manus imposicoem restituendos//
¶Alius ianarius abico cesaris dixit si non obtempat
error beritati dñi multo magis ueritas nõ cõsontit
errori et ideo nos qui eccliẽ assistimus in qua cpresi¬
demꝰ baptismũ eius ip̃i soli uendicantes eos quos
eccliã non baptizauit baptizemus ¶Alius secundiꝰ
a carpus dixit heretici xp̃iani sut. aut non si sumt¬

Expanded text:
s a Macomadibus dixit: Cum baptismata duo esse non possint, qui haereticis baptismum concedit sibi tollit. censeo itaque flebiles et tabidos haereticos baptizandos esse, cum ad ecclesiam uenire coeperint, et sacra et diuina lauatione lotos et in lumine uitae inluminatos non hostes sed pacificos, non alienos sed fidei Domini domesticos, non adulteros sed Dei filios, non erroris sed salutis effectos in ecclesiam recipi, absque his qui de ecclesia fideles supplantati ad haeresis tenebras transierant, sed eos per manus inpositionem restituendos. Alius Ianuarius a Vico Caesaris dixit: Si non obtemperat error ueritati, multo magis ueritas non consentit errori. et ideo nos ecclesiae adsistimus, in qua praesidemus, ut baptismum eius ipsi soli uindicantes eos quos ecclesia non baptizauit baptizemus. Alius Secundinus a Carpos dixit: Haeretici christiani sunt an non? si chri
Abbreviated transcription (Latin):
censenius quod et colleyi nũ quod heuretici lomuni iaem
habere nobiscum non possunt insi eccłiastico baptismo
baptizati fuerint ¶Ianuarius a neapoli dioit/ ab eo quos
sentenciam plenissime expmt eplã que ad inuaianũ
collegam nr̃m scripta est/ heretitos sedm̃ enuãgelicã
et aplicam contestacr̃om aduersariõs xp̃i et antixp̃os
appellatos quomodo ad eccłiam uenerut unico ecclosis
baptismo laptizandos esse ut qossant fieri de aduersanis
amici et de antixp̃is xp̃iam

Expanded text:
censemus quod et collegae nostri, quod haeretici communicationem habere nobiscum non possunt, nisi ecclesiastico baptismo baptizati fuerint. Iunius a Neapoli dixit: Ab eo quod sententiam plenissime exprimit epistula quae ad Iubaianum collegam nostrum scripta est, haereticos secundum euangelicam et apostolicam contestationem aduersarios Christi et antichristos appellatos, quando ad ecclesiam uenerint, unico ecclesiae baptismo baptizandos esse, ut possint fieri de aduersariis amici et de antichristis
Abbreviated transcription (Latin):
ubiq in scupturis sanctis declaratũ est quĩ ip̃i ꝙpositi
eoꝵ falsi ppi sunt et falsi ꝓphẽ dicente domino pper
salomonem ¶ Qui fidens est in falsis hic pascit uentos
idem aũt ip̃e sequitur aues uolantes deseruit enũ uias
aut̃ manibus steulitatem et iterꝭ ab aqua aũt aliena
abstinete et de fonte alieno ne biberis ut multo uiuas
tempe et addicient᷑ tibi anmi uite tue et in eiuagelio
diuina sua uoce dũs nr̃ iħũs xp̃us locutꝰ est dicens
inisi qui Renatꝰ fuit ex aqua et spũ sancto non pot
mtrone in regnũ dei ¶hic est spũs qui al iuicio fere¬
batur suꝑ aquam neq enũ spũs sine aqua separani
potest neq aqua sine spũ male g̾ sibi quidem int̾pie¬
tantur ut dicant ꝑ manus imposiciõm sp̃m fanictũ
accipiant et sic recipiunt᷑ cum maĩfestum sit utroq sa¬
cramento debere eos Renasti in ecclia catholica tunt

Expanded text:
ubique in scripturis sanctis declaratum est, quoniam ipsi praepositi ubique in scripturis sanctis declaratum est, quoniam ipsi praepositi eorum falsi Christi sunt et falsi prophetae dicente Dcmino per Salomonem: qui fidens est falsis hic pascit uentos, idem autem ipse sequitur aues uolantes. deseruit enim uias autem manibus infructuosa. et iterum: ab aqua autem aliena abstine nec de fonte extraneo biberis, ut longum uiuas tempus, adiciantur etiam tibi anni uitae. et in euaistus locutus est dicens: nisi si quis renatus fuerit ex aqua et spiritu, non potest introire in regnum Dei. hic est Spiritus qui ab initio ferebatur super aquam. neque enim Spiritus sine aqua separatim operari potest nec aqua sine Spiritu. male ergo sibi quidam interpretantur ut dicant, quod per manus impositionem Spiritum sanctum accipiant et sic recipiantur, cum manifestum sit utroque sacramento debere eos renasci in ecclesia catholica. tunc
Abbreviated transcription (Latin):
tizatrõ tum non sit baptisina iisi meccliã bnũ ⁊ bere
qmia et deus bnus est et fides una et eccłiã biia qst in
qua scat unũ baptismũ et sinititas bua cetã namq
que foris excercent̾ nullius habent salatis effectum
¶olicarpus abradiumero dixit qui hereticoꝵ baptis¬
mum probant nr̃m euacuat ¶ nõuarus aramugade dixͥ
licet scramꝰ om̃s scripturas sibi testimoniũ reddere de sa¬
lutan baptismo debenius et nos fidem nram exprimere
ut hereticos et scismaticos ad eccłiam uenientes qui
psendo baptizati bident᷑ debere cos infonte ꝑhenin bapti¬
rari¶ Et ideo scdm̃ cestimoniũ scripturaꝵ et scdm cesti¬
moniũ collegaꝵ mõꝵ sanccissime memorie birorum
om̃s scismaticos et hereticos qui ad ecclesiã conu̾si sũt
baptiz ari oportet sed et eos qui ordinati bidebantu¬
nec laicos Recipi¶ ne mesianus aruburuas dixit/
baptisma quod dant heretici et scismatici non esse beꝵ

Expanded text:
tizatum, cum non sit Baptisma, nisi in Ecclesia, unum et verum: tizatum, cum non sit Baptisma, nisi in Ecclesia, unum et verum: quia et Deus unus, et fides una, et Ecclesia una est, in qua stat unum Baptisma et sanctitas, et caetera. Nam quae foris excercentur nullum habent salutis effectum. Polycarpus ab Hadrumeto dixit:. Qui haereticorum baptismum probat nostrum euacuat. Nouatus a Thamogade dixit: Licet sciamus omnes scripturas sibi testimonium reddere de salutari baptismo: debemus ergo fidem nostram exprimere ut haereticos et schismaticos ad ecclesiam uenientes qui pseudobaptizati uidentur debere eos in fonte perenni baptizari, et ideo secundum testimonium scripturam nostrorum sanctissimae memoriae uirorum omnes schismaticos et haereticos qui ad ecclesiam conuersi sunt baptizaui, sed et eos qui ordinati uidebantur laicos recepi. Nemesianus a Thubunas dixit: Baptisma quod dant haeretici et schismatici non esse uerum
Abbreviated transcription (Latin):
unũ uaptisina non apud hereticos ubi spẽs milla ẽ
et fides falsa ubi omĩa ꝙ mendaciũ gerunt᷑ ubi ex¬
orcizat demoniatꝰ sacramentũ int̾rogat sacuilegus¬
cinꝰ os et uerba caucer fidem dat infidelis beniam
delictoꝵ tribuit sceleratꝰ et in noiẽ xp̃i tingit anti¬
xpũs benedicit a dnõ maledcũs uitam pollicet᷑ mor¬
tiuis patem dat in pacificus dum iuuocat blaphemꝰ
sicerdocum adnũserat ꝓphanus ponit ad altare sacũ¬
legus ad hec onñĩa accedit eciam illud malũ ut an¬
tistices diaboli audeant eutaristiam facere aut que
illis assistunt dicunt hec onniã falsa esse de hereticio
ecce ad qualia addicit᷑ eccliã consentire et sine baptisio
et benia delictoꝵ cõmunicare cõpellit᷑ ¶ ob quã statres
fugere ac uitare debemius ut a tanto stelere nos segibe
et bnũ suptismũd tenere quos soli eccliẽ a duo contesũ
s dementẽsptr andũ sinstui emĩ ille putit se esse lap¬

Expanded text:
unum baptisma, non apud haereticos, ubi spes nulla est unum baptisma, non apud haereticos, ubi spes nulla est et fides falsa, ubi omnia per mendacium geruntur, ubi exorcizat daemoniacus sacramentum interrogat, cuius os et uerba cancerem mittunt, fidem dat infidelis, ueniam delictorum tribuit sceleratus, et in nomine Christi tinguit antichristus, benedicit a Deo maledictus, uitam pollicetur mortuus, pacem dat inpacificus, Deum inuocat blasphemus, sacerdotium administrat profanus, ponit altare sacrilegus, ad haec omnia accedit etiam illud malum ut antistes?, diaboli audeat eucharistiam facere. aut qui illis adsistunt dicant haec omnia falsa esse de haereticis. ecce ad qualia. igitur ecclesia consentire et sine baptismo et uenia delictorum communicare conpellitur. quam. rem, fratres, fugere, ac,uitare debemus et a tanto scelere nos separare et unum baptismum tenere quod soli, ecclesiae a Domino concessum si venientem baptizandum. Frustra enim illic putat se esse bap
Abbreviated transcription (Latin):
ticos baptismũ non habere ¶ uictoricus atrabrata
dixit scilicet heretitis baptizare et gromissa epc̃cor
dare quid illos infamamꝰ ut heretiers appellema
debemꝰ. uero eciam ab onũbus nobis confutmari
oportet ut om̃e heretiti qui ad suũ mris eccliẽ
decurrũt baptizentur/ ut mens heretica que diut̾na
tabe polluta est sanctisicacoe lauacii ͣgata ĩ melus
Reformet᷑ ¶Quietus acuburne dixit qui fide suiutꝰ
obsequiis que instruendis nobis ante p̾dcco sũt credi¬
bilia obseruatione debemꝰ nam scuiptum est apued
salomonem qui baptiz at᷑ a mortuo quid proficit
lauacio enis quo utiq de hiis qui ab hereticis tm¬
guntur et de tingentibus loquitur si enĩ qui apd̾
salutis nichil accipitur/ ac propt̾ea cognito erroie
pͥstino ad ueritatem cum penitencia Reuertuntur
uno in tali baptisiate quod in catholica ecclesia
ꝯcemps e tu̾tate p̾surnt ꝯsuetudinem sequi aut orta
fecitres est iuidus et malignus quibus ueritio Reue¬

Expanded text:
Baptisma non habere. Victoricus a Thabraca dixit: Si licet haereticis baptizare et remissam peccatorum dare, quid illos infamamus et haereticos appellamus? debemus, verum etiam ab omnibus nobis confirmari oportet ut omnes haeretici qui ad sinum matris Ecclesiae accurrunt baptizentur, ut mens haeretica, quae diuturna tabe polluta est, sanctificatione Lavacri purgata in melius reformetur. Quietus a Baruch dixit: Qui fide vivimus, obsequi iis quae instruendis nobis ante praedicta sunt credula observatione debemus. Nam scriptum est apud Salomonem : Qui baptizatur a mortuo, quid proficit lavatio ejus? Quod utique de his qui ab haereticis tinguntur et de tingentibus loquitur. Si enim qui apud salutis nihil accipitur, ac proptera agnito errore pristino ad veritatem cum poenitentia revertuntur, uno vitali Baptismate, quod in Ecclesia catholica contempta ueritate praesumit consuetudinem sequi aut circa fratres inuidus est et malignus quibus ueritas reue
Abbreviated transcription (Latin):
niui mortuis cõmunicemꝰ ¶ Polianus amuleo dix
Iustini est hereticum baptizan in eccliã scã ¶ Iheo¬
genes ab yppone regio dixit secundum sacramentã
dei giẽ celestis quõd accepunꝰ unũ baptisiũ quod
est in eccłiã sea credimꝰ ¶ Datinꝰ abadis dixnt

Expanded text:
uiui mortuis communicemus. Polianus a Mileo dixit: uiui mortuis communicemus. Polianus a Mileo dixit: Iustum est haereticum baptizari in ecclesia sancta. Theogenes ab Hippone regio dixit: Secundum sacramentum Dei gratiae caelestis quod accepimus unum baptisma quod est in ecclesia sancta credimus. Datiuus a Vadis dixit
Abbreviated transcription (Latin):
est domius contrarioꝵ leges debenti enũdacionem
et consequens est eos qui a contranis baptizati inqͣ¬
nati sunt pͦ p̃gari et tunc demũ bapti ari ¶ Cresteus
acirta dixit /in tanto cetr sanctissimoꝵ cõsat̾ dotum
sectio liccĩo chpͥam dilectissim nr̃i adiuuaranũ que M
sratres et mansit et manet uel mapunei luptes¬
matis t̾mitate dño m̃õ dicence Ite et baptizate in morẽ
hereticos habere nec pr̃em net filiũ nec sp̃m santũ
bomentes ad ecclesiam matrẽ nr̃am uere Renasti et
baptizani ut caucer quem habebant et dompnatoilr
iram et terroris effecturam ꝙ sc̃m̃ et celeste lauatrũ
nr̃ dicat qui mecum non est aduersum me est et
Iohannes aplus eos qui ab eccliã exeunt antixp̃os
ad eccłiam baptizandos esse a nobio qui amĩci appel¬
cecus cecum deducens sim̃ł in foueam cadint ata he¬
retitus hereticũ baptizaus in mortem cadẽt et ideo
hereticus baptiz andus est/ et uiuificandus ne nos

Expanded text:
est: domus contrariorum legis debent emundationem, est: domus contrariorum legis debent emundationem, et consequens eos qui a contrariis baptizati inquinati sunt primo purgari et tunc demum baptizari. Crescens a Cirta dixit: Tanto coetu sanctissimorum consacerdotum lectis litteris Cypriani dilectissimi nostri ad Iubaianum fratres, et mansit et manet, et vel maxime in Baptismatis trinitate, Domino nostro dicente: Ite et baptizate Gentes izati et baptizati prius fuerint, exceptis his sane qui entes ad ecclesiam matrem nostram uere renasci et baptizari, ut cancer quod habebant et damnationis ira et erroris offectura per sanctum et caeleste lauacrum nus noster Christus dicat, « Qui mecum non est, adversum me est » ; et Joannes apostolus eos qui ab Ecclesia exeunt antichristad Ecclesiam, baptizandos esse a nobis, qui amici appelcaecus caecum ducens sic in foueam cadent, ita haereticus haereticum baptizans simul in mortem cadent. et ideo haereticus baptizandus est et uiuificandus, ne nos
Abbreviated transcription (Latin):
septembris coepĩ plurui ex proiũtia affuca
idia et mareutanea cum ꝓbrĩs et diaconis pnte
ciam ꝙpledis maina quite et leite om̃e lutere
uinaiani ad cỹpͥcnũ fc̃ẽ Itemq cip̾am ad uiuaranum
rescrre e e hebeticio baptirandis quidq post moais
audistio college dilectissiu quid mithi unmanũs¬

Expanded text:
Septembribus episcopi plurimi ex prouincia Africa Numidia Mauretania cum presbyteris et diaconis, praesente ctiam plebis maxima parte, et lectae essent litterae Iubaiani ad Cyprianum factae, item Cypriani ad Iubaianum rescriptae de haereticis baptizandis quidque postmodum Audistis, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianu
Abbreviated transcription (Latin):
ticoo baptizandos esse ¶Sacius a sicibla dixit si hereticis
in laptismo suo pcc̃a donantur sine causa ad ecclesiam
denuẽ nam cum indie iudicii pccã sunt que pumũti
mab il est quod tuere possint hereticr de Iuatio xp̃i si
sunt aemissionem pecoꝵ consecuti ¶ uũtor agora digͭ

Expanded text:
ticos baptizandos esse. Sattius a Sicilibba dixit: Si haereticis ticos baptizandos esse. Sattius a Sicilibba dixit: Si haereticis in baptismo suo peccata donantur, sine causa ad ecclesiam ueniunt. nam cum in die iudicii peccata sint quae puniuntur, nihil est quod timere possint haeretici de iudicio Christi, si sunt remissi
Abbreviated transcription (Latin):
habere non possiut dubiũ auẽ non est eccłiam solom
baptistr̃ xp̃i possidere que sola possideat graciam
xpi et ueritatem¶ Adelsius atasualte dioit sia᷑
causa quidem falso et in uidioso uerbo Impugnant
u̾itatem ut Rebaptii are nos dicant quomõ ecclã
ma nos custodimꝰ qui eccłie̾ soli rem suã uidicamꝰ¬
qui aut̃ dicũt quia heretiei et bere et legitime bap¬
tiant iposunt qui non duo sed multa baptisiata
duxit hereticos scuꝰ nullos esse poioies ꝙͣ hechincos
pellite et alio loco et docete gontes unguentes eas in
noriũ patris et filii et spũs santi eigo pͦ ꝑmanus Ini¬
tunc possunt ad xp̃i pollicitacõem ꝑuenire ad aliis aut¬
fieri non debere ¶ Marcus a marcati dixit mirandũ nõ
est si heretici hostes acꝙ impugnatores beritatis res oͦ
uendicant potestate et dignacoe alienas illud muaao
est quod quidem nostri prenaricatores beritatis hereticis
suffragantur et xpiano adu̾santur ꝓpte̾a deciumꝰ heie¬

Expanded text:
 dubium autem non est ecclesiam solam baptismum Christi possidere quae sola possideat et gratiam Christi et ueritatem. Adelphius a Thasualthe dixit: Sine causa quidam falso et inuidioso uerbo inpugnant uerita tam ut rebaptizare nos dicant, quando ecclesma nos custodimus, quia eccQui autem dicunt quia haeretici vere et legitime baptizant, ipsi sunt qui non duo, sed multa baptismata dixit: Haereticos scimus esse peiores quam ethnicos. pellite. et alio loco: ite et docete gentes tinguentes eas in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. ergo primo per manus intunc possunt ad Christi pollicitationem peruenire: alias autem non debere. Marcus a Maothari dixit: Mirandum non est, si haeretici hostes adque inpugnatores ueritatis rem sibi uindicant potestatis et dignationis alienae. illud mirandum est quod quidanis aduersantur. propterea decreuimus haere
Abbreviated transcription (Latin):
emperem et ad dñm Regredi proparauit, eui offerat
mercem ut comꝑate mercis tam securitatom accipiat
quã honorem et ego inquies nulla promissionũ cele¬
sciũ dubitacoẽ cont̾bor s sola seꝑacoe morientis ex¬
tuaus desolatus solacio spi pignoris iactor excusaciõ
est hec sine dubio fragilitatis humane que patrocinari
se a morientibus conquerunt᷑ et uinos filios aut ꝓꝑt̾
liaẽ aut propt̾ honores aut piopt̾ negotia egnis
Regiomibus credũt et gaudent totam utam sine affet¬
cionibus ꝯmoueri dummodo capiant quod de suis cu¬
rendas/ nel causas pat̾monii explicandas ꝑ labores
et ꝑicula proficiscentes om̃s inpellũt nec secũ baca¬
ne q̃uos diagunt cpatiũtur ¶ Et ut ad palaciũ celi ad
studia up̃i ad honorem uite ꝑpetue et pat̾inonũd possessiomx
et̾ne eu fecuu tate baleant ꝙuemir / nemo filios suos a¬

Expanded text:
emptionem, et ad Dominum regredi properavit, cui offerat emptionem, et ad Dominum regredi properavit, cui offerat mercem, ut comparatae mercis tam securitatem accipiat quam honorem. Et ego, inquies, nulla promissorum coelestium dubitatione conturbor, sed sola separatione morientis aestuans desolatus solatio pii pignoris jactor. Excusatio haec est sine dubio fragilitatis humanae, quae patrocinari se a morientibus conqueruntur, et vivos filios aut propter litteras aut propter honores aut propter negotia peregrinis regionibus credunt, et, gaudent tota vita sine affectibus commorari, dummodo capiant quod de suis curenda, vel causas patrimonii explicandas per labores et pericula proficiscentes omnes impellunt, nec secum uacare quos diligunt patiuntur. et ut ad palatia caeli, ad studia Christi, ad honorem uitae perpetuae, ad patrimonium possessionis aeternae cum securitate ualeant peruenire, nemo filios suos l