comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
baptisimi sanctificacõem foris non spossit in tm̃ scephani
sriẽ nui obstinacio dura ꝓrupit ut eoam de marcionis
baptisio. Item ualentim et appellerio et cet̾oꝵ blaphe¬
mancĩ in dñ pr̃em concendat filios dei nasti ⁊ illit
in noie Ihũ xp̃i dicat Remissionem pcc̃oꝵ dari ubi
ligione loci sacerdotalis quo sũgnu᷑ an constare sac̾dotis
dei satio in die iudicii possit/ asserentis et probantis
in aspectũ referentis blaphemanciũ bapeismata eum
dñs cõminetur et dicat ¶ Et nũc opreceptũ est ad bes
o sacerdotes si non audieritis et si non gosueritis in
nitat dat honorem deo qui apud eos qͥ in deũ blaphe¬
mant Renussione in peccatoꝵ dari iudicat ¶ Dat
honorem deo qui foris de adulterata et forncana¬
nasci deo filios affirmat ¶ Dat honorem deo qui uni¬
tatom et ueritatem de diuina lege uemientem non
teneno heresim contra eccl̃iam uendicat ¶Dat honorem

Expanded text:
baptismi sanctificationem foris possit, in tantum Stephani baptismi sanctificationem foris possit, in tantum Stephani fratris nostri obstinatio dura prorupitbaptismo, item Valentini et Apelletis, et caeterorum blasphemantium in Deum Patrem contendat filios Deo nasci, et illic in nomine Jesu Christi dicat remissionem peccatorum dari ubi ligione loci sacerdotalis, quo fungimur, an constare sacerdoti Dei ratio in die judicii possit asserenti et probanti et in acceptum referenti blasphemantium baptismata, cum Dominus comminetur et dicat: Et nunc praeceptum hoc ad vos est, o sacerdotes, si non audieritis, et si non posueritis in nicat? Dat honorem Deo qui apud eos qui in Deum blasphemant remissionem peccatorum dari judicat? Dat honorem Deo qui foris de adultera et fornicaria Deo filios asseverat? Dat honorem Deo qui unitatem et veritatem de divina lege venientem non tenens haereses contra Ecclesiam vindicat? Dat honorem
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiam et se ip̃m tradidit ꝙro ea ut eam sanctificaret
purgans lauacio aque ¶ Quod si gͦ hec est dibecta et spõ¬
sa que sola a xp̃o sanctificatur et lauacio eius sola pgat᷑
maifescum est heresim ꝙ sponsa xp̃i non sis nec pgari
nec sanctisicari lauacio eis possit filios deo saitificare
non posse ¶ Porro aut̾ non p manus imposicõem quis
nascitur quomodo accipit sp̃m scm̃ sed in baptismo uespã
Iam natus accipiat sicut in epomo hoiẽ adam faccum est
ante eũ deus plasiauit et nũc insufflauit in faciem
eius flacũ uite nec enĩ ante potest accipi cũ autom¬
natiuitas xp̃ianoꝵ in haptismo sit baptisiui aũt gene¬
racio et sanctificaciõ apud solam sponsam xp̃i sit que a¬
iere spd̃ater et generare filios possit deo ubi et ex aqͣ
et cui natus est qui filius eccłiẽ non est ut hr̃e quis
possit dñi pr̃em habeat ante eecliãm matrem cu bero
nulla oĩo heresis s neq aliquod scisma habere salutans

Expanded text:
am sanctificaret, purgans eam lauacro aquae. si igitur haec est dilecta et sponsa quae sola a Christo sanctificatur et lauacro eius sola purgatur, manifestum est haeresim, quae sponsa Christi non sit nec purgari nec sanctificari lauacro eius possit, filios Deo generare non posse. Porro autem non per manus inpositionem quia nascitur quando accipit spiritum sanctum, sed in baptismo, ut spiritum iam natus accipiat, sicut in primo homine Adam factum est. ante eum Deus plasmauit, tunc insufflauit in faciem eius flatum uitae. nec enim potest accipi spiritnatiuitas christianorum in baptismo sit, baptismi autem generatio et sanctificatio apud solam sponsam Christi sit, quae parere spiritaliter et generare filios Deo possit, ubi et ex qua et cui natus est qui filius ecclesiae non est? ut habere quis possit Deum patrem, habeat ante ecclesiam matrem. cum uero nulla omnino haeresis, sed neque aliquod schisma habere salutaris
Abbreviated transcription (Latin):
paratũ est ame sine causa aut̃ colunt me mandata et
doct̾nas hominũ docentes ¶ Item dñs in eiuãgelio ncre¬
paus similit̾ et obiurgãs ponit et dicit Reiecistis manda¬
cum dei ut tradicoem uram statuatis eiuꝰ precepti me
discede ab huiusmodi preclata plane et legitia tradicio
tici pioprie alterutrũ ad se uenientes non baptizent con
nunicent tantũ ad hoc enĩ maloꝵ deuolata est eccłiẽ
dei et sponsa xp̃i ut herecicoꝵ exempla sectetur ut ad
eclebranda satramenta celestra disciplinam lux de tene¬
bris nituet et id faciant xp̃iani quod antixp̃i faciunt¬
¶ Que uerr est amini eecitas que prauitas fidẽi Gntatem
cognoscere ¶ Mam si id circo apud hereticos ecclesia nõ
ost quia uria est et diuidi non potest et si ideo illit sanctus
spns nien est quia unus st et esse apud piophanos et eo¬
traneos ee non potest / utiꝙ et luptisma quod in cadom
unitate conscitit eẽ apud heretitos non potest qr separ

Expanded text:
paratum est a me. Sine causa autem colunt me, mandata et paratum est a me. Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes . Item Dominus in Evangelio increpans similiter et objurgans ponit et dicit: Rejicitis mandatum Dei ut traditionem vestram statuatis . Cujus praecepti memdiscede ab hujusmodi . IV. Praeclara sane et legitima traditio, tici proprie alterutrum ad se uenientes non baptizent, sed communicent tantum.2 ad hoc enim malorum deuoluta est ecclesia Dei et sponsa Christi, ut haereticorum exempla sectetur, ut ad celebranda sacramenta caelestia disciplinam lux de tenebris mutuetur et id faciant christiani quod antichristi faciunt. quae uero est animi caecitas, quae prauitas, fidei unitatem cognoscere? nam si idcirco apud haereticos ecclesia non est, quia una est et diuidi non potest, et si ideo illic sanctus spiritus non est, quia unus est et esse apud profanos et extrarios non potest: utique et baptisma quod in eadem unitate consistit esse apud
Abbreviated transcription (Latin):
cion ponticus de poco emersisset cuiꝰ magr̃ cerdon sub hy
gnio epo qui in urbe nouus fuit Romãbenit quem marcion
secutus additis ad crimen augnentio in pudoncis cet̾is et
abrupcius in deũ prẽm creatore in blaphemare instituit et
hereticũ finorem sacrilegis armis contra eccliãm bellantẽ
sceleracius et grauuis armauit quod si hereses conscat post¬
modum plures ac peiores extitisse et si ietro nusꝙͣ oĩo pie¬
ceptum est neq conscriptũ ut heretico tm̃ manus in penitẽ¬
cia imponat᷑ et sic ei cõmunicet᷑ et si baptisina non insi bnũ
est quod apud nos est et soli eccłiẽ de diuina dignatõe con¬
cessum est que ista obstinacio est que ne p̾sumpeio humanã
et irasci dũm quociens diuina p̾cepta soluit et preterit
humana tradicio sicut ꝑ esaiam ꝓpħam clamat et dicit
populus iste labiis honorificat me, cor bero eoꝵ longe se¬

Expanded text:
cion Ponticus de Ponto emersisset, cujus magister Cerdon sub Hygcion Ponticus de Ponto emersisset, cujus magister Cerdon sub Hygino tunc episcopo, qui in urbe nonus fuit, Romam venit; quem Marcion secutus, additis ad crimen augmentis, impudentius caeteris et abruptius in Deum patrem creatorem blasphemare instituit, et haereticum furorem sacrilegis armis contra Ecclesiam rebellantem sceleratius et gravius armavit. III. Quod si haereses constat postmodum plures ac pejores extitisse, et si retro nusquam omnino praeceptum est neque conscriptum ut haeretico tantum manus in poenitentiam imponatur, et sic ei communicetur, et si Baptisma non nisi unum est, quod apud nos est, et intus est, et soli Ecclesiae de divina dignatione concessum est, quae ista obstinatio est, quaeve praesumptio, humanam et irasci Deum quoties divina praecepta solvit et praeterit humana traditio, sicut per Esaiam prophetam clamat et dicit: Populus iste labiis honorificat me, cor vero eorum longe se
Abbreviated transcription (Latin):
Semene nsu orũ facienda esse que scripta sunt testat᷑¬
dũa ot qunouet ad sħm naue dicens homo Rcedet Mei
aeio seuia ex ore tuo et medicaberis in eodie ac nocte
ut obserues face̾ omĩa que scripta sunt in eo quod Iteꝵ
dñs apłoo suos mittẽs mandat laptizar gentes et doceñ
tinecur. ut a quacũ heresi bementes non baptizentur
sed tancũ manus ilłis imponat᷑ impenitencia obseruet᷑
hec sancta et diuina tradiero si bero ubiq heretici nichil
aliud quã aduersarii et antixp̃i noiãntur si bitandi
et ꝑuersi et semet ip̃is dampnati ꝓnũtiantur quale
est ubi uideantur a nobis dampnandi non esse quos cõ¬
stet apostolica contestacoe a semetipio dampnatos esse
nemo infamare aplõe debet quasi illi heretitor baposma
probauerint aut eius sine eccliẽ baptismo cõmunicauerint
quomodo talla de hereticis apã scripserint et hoc cũ nõdũ
pestes heretice ac pores prupissent ¶ nec dum quaꝑ mar¬

Expanded text:
ea enim facienda esse quae scripta sint Deus testatur et praemonet ad Iesum Naue dicens: nonrecedet liber legis huius ex ore tuo, et meditaberis in eo die et nocte, ut obserues facere omnia quae scripta sunt in eo. item Dominus apostolus suos mittens mandat baptizari gentes et doceri tinetur ut a quacumque haeresi venientes non baptizentur, sed tantum manus illis imponatur in poenitentiam, observetur divina haec et sancta traditio. Si vero ubique haeretici nihil aliud quam adversarii et antichristi nominantur, si vitandi et perversi et a semetipsis damnati pronuntiantur, quale est ut videantur damnandi a nobis non esse quos constat apostolica contestatione a semetipsis damnatos esse? Ut nemo infamare Apostolos debeat, quasi illi haereticorum baptismata probaverint, aut eis sine Ecclesiae baptismo communicaverint, quando talia de haereticis Apostoli scripserint, et hoc cum nondum haereticae pestes acriores prorupissent, necdum quoque Mar
Abbreviated transcription (Latin):
putens a quaꝵ uiuenciũ ꝑadisus cũ fructu pomoꝵ si
aut  eccliã cuiq ortus conclisus est et sons signatus quo¬
mo  in eundem ortum introire aut bibere, de fonte eiꝰ
potest qui in eccliã non est ¶ Item petrus ip̃e quos de¬
moustians et uendicans bnitatem mandauit et mouuit
ꝑ unũ solum Raptisina siuꝰ eccłiẽ saluari posse ¶ In
archa inquit niõe pauci id est octo aĩe hominũ salicet
facte sunt ꝑ aquam quod et nos similit̾ saluos faciet
Gaptisma quod bren et spuãl compendio un̾itatis sa¬
eramentum maifsseauit ¶Niam ut nullo mudi
Saptismo quo iiquitas antiqua puogata esto mi
archa nos non fu̾it non potuit ꝙꝑ aquam saliarofie¬
ui ita nũe nec põt ꝑ baptisina saluatus uideri que
Baptizatus in eccliã non est / que ad arche unꝰ satm¬
mentu dũta uintate fundata est ¶ obseruat᷑  t aq
auobis et tenet fiater carissime exploratas ꝓspca¬

Expanded text:
puteus aquae uiuae, paradisus cum fructu pomorum. si autem ecclesia eius hortus conclusus est et fons signatus, quomodo in eundem hortum introire aut bibere de fonte eius potest qui in ecclesia non est ? item Petrus ipse quoque demonstrans et uindicans unitatem mandauit et monuit per unum solum baptisma unius ecclesiae saluari nos posse, in arca, inquit, Noe pauci, id est octo animae hominum saluae factae sunt per aquam, quodetuos similiter saluos faciet baptisma. quo breui et spiritali conpendio unitatis sacramentum manifestato. nam ut in illo mundi baptismo quo iniquitas antiqua purgata est, qui in area Noe non fuit non potuit per aquam saluus fieri, ita nec nunc potest per baptismum saluatus uideri qui baptizatus in ecclesia non est, quae ad arcae unius sacramentum dominica unitate fundata est. Obseruatur itaque a nobis et tenetur, frater carissime, explorata
Abbreviated transcription (Latin):
indicent᷑ cur in eiusdem noĩe illit et manus baptizato
luisse contendunt in laptismi sanctificatos ¶ nam si põt
qui ianreccłiam natus est templum dei fieri cur nor
pessit sup templum et spuẽ sanctus infundi qui enim
pectatis in baptismo expositis scĩficatus et in nouum
honinem spuailiter creformatus est ad accipiendĩõ spm̃
snotĩ ydonens factus est quomodo apluẽ ditat quot¬

Expanded text:
dem Christi nomine illic et manus baptizato luisse contendunt in baptismi sanctificatione? nam si potest qui extra ecclesiam natus templum Dei fieri, cur non possit super templum et spiritus sanctus infundi? qui enim peccatis in baptismo expositis sanctificatus est et in nouum hominem spiritaliter reformatus, ad accipiendum spiritum sanctum idoneus factus est, quando ap
Abbreviated transcription (Latin):
iprianus pompeio fratri. salutem quãꝙ̃ plene
iaque de heretias baptizandis dicenda suẽ com
fieter carissime tamen quia desiderasti in nociciam tuam
nferri quid michi ad lictetas nostuas seephatto sirittam
pio lecto muigio ac magis eius errorem deuotabis que
hereticoꝵ eausam contra xpiãnos et contia eccłiam Ani
ifferre conacur ¶ nam inter cetã nel suꝑ bacua deẜad
rem ꝓtinentia nel sibi ip̃i contrana que imperite acq¬

Expanded text:
prianus Pompeio fratri salutem. Quamquam plene ea quae de haereticis baptizandis dicenda sunt compnsmisimus, frater charissime, tamen quia desiderasti in notitiam tuam perferri quid mihi ad litteras nostras Stephanus frater o lecto magis ac magis eius errorem denotabis, qui haereticorum causam contra christianos et contra ecclesiam Dei adserere conatur. nam inter cetera uel superba uel ad rem non pertinentia uel sibi ipsi contraria quae inprouide scr
Abbreviated transcription (Latin):
sput seni quem xpĩs musit accipere ¶ Ceteꝵ maior erit
mttente qui mussus est ut mcipiat foris baptrzatꝰ xp̃m
quidem indusse sed sp̃m scm̃ quidom non potusse pcipe
quasi possit aut sine spũ xpus indi aut axp̃o spirituo
lis sit qua in xpo ꝑ lauaciũ Regenacoiẽ nastiĩ dicant
quod possit quis apud heretitos spuãlit̾ orasti ubi sp̃m
negent ẽẽ xp̃i pecã enĩ pͣgnre et hoĩom saciffacere
a qua sola nen potest nnisi habeat et sp̃m scm̃ quare aut e
spm̃ neccesse est concedant esse illic ubi baptisma esse
tendeie quod ẽẽ filii dei possint qui non sunt in eccłiã
nati ¶ Bapcisma est eñ in quo homo betus moritur
et nouus nascit᷑ maifestat et probat beatus a postolꝰ
dicens saluabit nos ꝓ lauacrum Regeneracoiẽ si aut̾
in lauatro id est in baptismo est Regeneracio quomodo

Expanded text:
um quem Christus misit accipere. ceterum maior erit mittente qui missus est, ut incipiat foris baptizatus Christum quidem induisse, sed sanctum spiritum non potuisse percipere, quasi possit aut sine spiritu Christus indui aut a Christolis sit, qua in Christo per lavacrum regenerationis nascimur, dicant quod possit quis apud haereticos spiritaliter nasci, ubi Spiritum negant esse. Peccata enim purgare et hominem sanctificare aqua sola non potest, nisi habeat et Spiritum sanctum. Quare aut Spiritum sanctum necesse est concedant esse illic ubi baptisma esse tendere quod esse possint filii Dei qui non sint in Ecclesia nati? Baptisma enim esse in quo homo vetus moritur et novus nascitur manifestat et probat beatus Apostolus dicens: Servavit nos per lavacrum regenerationis . Si autem in lavacro, id est in Baptismo, est regeneratio, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ipd ẜeretici proprie alterutrũ ad se uenientem non dapti¬
bent sed cõmunicent tm̃ a quatunq hecest denontes
bartiiari in ecclã secuit id est om̃ hereticorũ saptisima¬
fridcstd efe et segictima iudicauit et cum single hensro
tndicum est quasi is inuouet qui unitatem trnesis
osupat michil innonetur inquit insi quod traditũ qt
unde est isca tradicio ucrũ ne d dm̃ta et euualtefica aut

Expanded text:
ad se uenientes non baptizent, sed communicent tantum. A quacumque haeresi uenientem baptizari in ecclesia uetuit, id est omnium haereticorum baptismata iusta esse et legitima iudicauit. et cum singulae haereses si quod traditum est, quasi is innouet qui unitatem tenens usurpat nihil innouetur, inquit, nisi quod traditum est. unde est ista
Abbreviated transcription (Latin):
sione et concertacõe deposita impietatem sese seiant
matrem deserere et agnostant acq intelligant ep̃o
semol st̃o. et collegaꝵ ac plebis testimonio et iudi¬
cio comprobato. aliũ constitui nullo mõ posse pro¬
uide pacifice sibi ac fideliter consuluisse si fe ad¬
sei toies enuangelii et xp̃i ee confitentur et pus
d ecleslã reuentant᷑ ¶ opto te fiater barissime¬

Expanded text:
nsione et concertatione deposita impietatem esse sciant, nsione et concertatione deposita impietatem esse sciant, matrem deserere: et agnoscant atque intelligant, episcopo semel facto, et collegarum ac plebis testimonio et judicio comprobato alium constitui nullo modo posse: proinde si pacifice sibi ac fideliter consuluisse, si se assertores Evangelii et Christi esse confitentur, prius ad Ecclesiam revertantur. Opto te, frater
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatum face̾ timor dei et fides debet sic licet Rey. fa¬
miliaris amissio sic de infestantiba morbis assidua
membroꝵ et cruenta beracio sit de bxore de liberis
de excedentibꝰ caris fuebris et tristis auulsio, non
suit tibi offendicula ista sed prelia nec debilitent
aut frangant xpĩam fidem sed potius ostendant
incolluctacõe uirtutẽ eum condempnenda sit omis
precesẜit ꝙ ugna non potest ẽẽ uictoria cũ fuerit
impugne congressione uictoria tunt dat᷑ uincentib
corona// gũbuator intempestate dinoscit᷑. in acie
miles prõbatur delicata iactatio est cum periculũ
non est / conflictacio in aduersis probatio est u̾̃tatis
arbor que alta fadite fundata est / uentis ĩcũbentib
non mouetur et nauis que forti compage solidata
currentes, ut obstinacoĩs sue et erroris ac stismatis
sibi queiant, conntes quibus semel responsum de¬
dimꝰ / net mandare desistimus ut ꝓuiciosa disse¬

Expanded text:
paratum facere timor Dei et fides debet. sit licet rei faparatum facere timor Dei et fides debet. sit licet rei familiaris amissio, sit de infestantibus morbis adsidua membrorum et cruenta uexatio, sit de uxore, de liberis, de excedentibus caris funebris et tristis auulsio: non sint tibi offendicula ista sed proelia, nec debilitent aut frangant christiani fidem, sed potius ostendant in conluctatione uirtutem, cum contemnenda sit omnis praecesserit pugna, non potest esse uictoria, cum fuerit in pugnae congressione uictoria, tunc datur uincentibus et corona. gubernator in tempestate dinoscitur, in acie miles probatur. delicata iactatio est, cum periculum non est: cum est conflictatio in aduersis, probatio est ueritatis. arbor quae alta radice fundata est uentis incumbentibus non mouetur et nauis quae forti conpage solidata currentes, obstinationis suae et erroris scissis sibi quaerant comites. Quibus semel responsum dedimus, nec mandare desistimus, ut perniciosa disse
Abbreviated transcription (Latin):
adilsus dm̃i frequentius ñmuraret sicut testatur.
in numeris dñs deus dicens/ desmat a me ñmuracio
eorum et non morientur ¶ Murmurandum nõ est
in adu̾sis fres dileccissimi sed pacient̾ et fortiter
quitquid acciderit sustmendum cum scriptum sit
sacuificiũ deo spũs contribulatus cor contritũ et
humiliacum deus non despiciet Indenterononno
quoq moueat ꝙer moysem spũs sanctus. et dicat
dñs deus deus tuus berauit te et famẽ iiecit
tibi et cognoscet᷑ in corde tuo si bene custodieris
precepta eius siue non ¶Et iterum temptat dñs
deus noster uos ut stiat si diligitis dñm deũ uestiũ
ex toto corde urõ ex tota aĩa ur̃a sic et abraham
deo placuit qui ut placeret deo nec amittere ti¬
nit filiũ nec gerere patricidiũ recusauit, qui
filium non potest lege et sorte mortalitatis amtte̾
quid faceres si filium iubereris occidẽ/ ad om̃ia te

Expanded text:
aduersus Deum frequentius murmuraret, sicut testatur aduersus Deum frequentius murmuraret, sicut testatur in Numeris Dominus Deus dicens: desinat murmuratio eorum a me, et non morientur. murmurandum non est in aduersis, fratres dilectissimi, sed patienter et fortiter quidquid acciderit sustinendum, cum scriptum sit: sacrificium Deo spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non despicit. in Deuteronomio quoque monet per Moysen Spiritus sanctus et dicit: Dominus Deus tuus uexabit te et famem iniciet tibi, et cognoscetur in corde tuo si bene custodieris praecepta eius siue non, et iterum: temptat Dominus Deus uester uos ut sciat si diligitis Dominum Deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. Sic Abraham Deo placuit, quia ut placeret Deo nec amittere filium timuit nec gerere parricidium recusauit. qui filium non potes lege et sortem ortalitatis amittere, quid faceres, si filium iubereris occidere? ad omnia te
Abbreviated transcription (Latin):
timorem stabilis et firmus. et ad om̃omi toleranciã
passionis fide Religionis armatus temptacõm broris
mualide in dolore non cessit scd magis deũ ppaciencia
maiore promeruit quẽ post modum Raphael anglus
dei Reuelare et confiteri honorificũ ost nam quãde
oralas tu et sarra ego obtuli memoriam oracioms
urẽ in conspectu claritatis dei/ et cum sepeliebas tio
mortuos. similiter/ et quia non es cunctatus exsurg
et derelinquere prandium tuũ et abisti et condisti
mortuos. et missussũ temptare te/ et Iterum me misit
deus curare te/ et sarram nurũ tuam / ego enim sum
raphael unus ex septem auglis sanctis qui adsistinus
et comu̾samur ante claritatem dei hanc toleranciam
iusti semper habuerunt hanc apłi disciplinam de
din lege tenuerunt non musitare in aduersis sed
queciq in sclo accidunt fortit̾ et pacient̾ ercpere
eum iudeor populus huic somper offenderit qued

Expanded text:
timorem Dei stabilis et firmus et ad omnem tolerantiam timorem Dei stabilis et firmus et ad omnem tolerantiam passionis fide religionis armatus temptationi uxoris inualidae in dolore non cessit, sed magis Deum patientia maiore promeruit, quem postmodum Raphael angelus re et confiteri honorificum est. nam quando orabas tu et Sarra ego optuli memoriam orationis uestrae in conspectu claritatis Dei: et cum sepelires tu mortuos simpliciter, et quia non es cunctatus exurgere et derelinquere prandium tuum et abisti et condidisti mortuum, et missus sum temptare te: et iterum me misit Deus curare te et Sarram nurum tuam: ego enim sum Raphael, unus ex septem angelis sanctis qui adsistimus et conuersamur ante claritatem Dei. Hanc tolerantiam iusti semper habuerunt, hanc apostoli disciplinam de Domini lege tenuerunt non mussitare in aduersis sed quaecumque in saeculo accidunt fortiter et patienter excipere, cum Iudaeorum populus hinc semper offenderit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
audietis ac ne corum furens audacia umꝙͣ desisteret
hic quoq in scismatis partes xp̃i membra distrahere
et catholice ecclie corpus unũ scidere ut ui doloris ini
paciens aliquid aduersus deum. querula et in uidiosa
boce loqueret᷑ Respondit et dixit ei ¶tanquã una er
insipientibus muilierib locuta est si bona excepimꝰ
de manri dñi quaie mala non toleraniꝰ. in hiis oĩsz
que contigerunt ei nichil peccauit iob labiis siuis⁊
conspectu domini itaq illi dñs deus cphibet testimo¬
nũ dicens/ Amen aduertitis in puerum meũ ios
non enũ est illi similis quisquam in terris homo siune
querela uerus cultor dei / et tobias post opa magni¬
fica post misericordie sue multa et gloriosa precoma
cecitatem lumniũ passus timens et benedicens ĩ ad¬
u̾sio deum ꝙ ipam corporis sui cadem. creuit ad laudẽ
quem et ip̃m uxor sua deprauare temptauit dicens
ubi sunt iusticie tue ecce que pateris at ille circa dei¬

Expanded text:
audietis. Ac ne eorum furens audacia umquam desisteret, audietis. Ac ne eorum furens audacia umquam desisteret, hic quoque in schismatis partes Christi membra distrahere et catholicae ecclesiae corpus suum scindere patiens aliquid aduersus Deum querula et inuidiosa uoce loqueretur, respondit et dixit: tamquam una ex insipientibus mulieribus locuta es. si bona excepimus de manu Domini, mala non tolerabimus? in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. itaque illi Dominus Deus perhibet testimonium dicens: animaduertisti puerum meum Iob? non enim est similis illi quisquam in terris, homo sine querella, uerus Dei cultor. et Tobias post opera magnifica, post misericordiae suae multa et gloriosa praeconia caecitatem luminum passus timens et benedicens in aduersis Deum per ipsam corporis sui cladem creuit ad laudem, quem et ipsum uxor sua deprauare temptauit dicens: ubi sunt iustitiae tuae? ecce quae pateris. at ille circa
Abbreviated transcription (Latin):
factũ comperissemꝰ illicitam et contra ecclesiam cathoͫ
facce ordinationis prauitatem comoti a cõmunicatione
eos nostra statim cohibendos esse censumꝰ refutatis in¬
terim ac recusis que obstinatoe ac pertinaciter asserere
cemptabant nã ego et college plurimi qui ad me conue¬
nerant expectauimꝰ aduentũ collegarũ nr̃oꝵ caldoni ⁊
se improbitas frangeretur suꝑuenerũt uero pompenis ⁊
stepħs college nũ qui et ip̃i quoq ad struendos iustuit
cos manifestã scdm̃ grauitatem ac fidem suam iudicia
ac testimonia protulexunt necesse nõ fuerint audici
ultra eos qui a nouaciauo benerant missi qui cũ stati¬
one muidiosis quoq cõuiciis ⁊ clamorib tubulentis ꝓ¬
uerũt et flagitarẽt ut crimĩa q̃ se afferre ac ꝓbare dice¬
bant publice a nobis et a plebe cognosterẽtux grauitati
nr̃e negauimꝰ cõuenire ut college m̃i iã delecti ⁊ ordinat
et laudabili mltoꝵ siña cõprobati uentilari ultra famã ore

Expanded text:
um conperissemus, inlicitae et contra ecclesiam catholicam factae ordinationis prauitate commoti a communicatione eos nostra statim cohibendos esse censuimus. et refutatis interim ac retusis quae obstinate ac pertinaciter adserere temptabant, tamen ego et collegae plurimi qui ad me conuenerant expectauimus aduentum collegarum nostrorum Caldoni et rsae inprobitas frangeretur. superuenerunt uero Pompeius ac Stephanus collegae nostri, qui et ipsi quoque ad instruendos istinc nos manifesta secundum grauac testimonia protulerunt; ut nec necesse fuerit audiri ultra eos, qui a Novatiano venerant missi. Qui cum in statione invidiosis quoque conviciis et clamoribus turbulentis proruerent, et flagitarent ut crimina, quae se afferre ac probare dicebant, publice a nobis et plebe cognoscerentur; gravitati nostrae negavimus convenire, ut collegae nostri jam delecti et ordinati, et laudabili multorum sententia comprobati, ventilari ultra honorem ma
Abbreviated transcription (Latin):
qu area fruges terit uentos grana forcia et robusta
nusta ⁊ grauia cormenta non bexari s emẽdau se
dicit in aduersis ut cũ grauius affligit uenus ꝓbaret᷑ dat
ẽ ini apud inquit stimulus carius ince augelꝰ sachane qͥ
me colaphiset ut nõ extossar propter quod ter dnĩn rogalu
ui discederet a me et dirit micha sufficit t̾ grã mea. nã
uirtus in infirmitate ꝑficit᷑ qñ ergo infirinitas ⁊ imibe¬
cillitas et uastitas aͥqua crassat᷑᷑ tũc iuito nr̃a ꝑficit᷑ tũc fi¬
dee si temptata ꝑstitent coronat᷑ sicut sc̃ptũ est uaisa figuli ꝑ¬
bat foruax et lomies iustoe temptatio tbulatõis hoc demq
niter noe et oeteros int̾est qui deũ nestiũt quod issi ĩ adũsie
querũt᷑ et iiuurant uos aduersa nõ auocãt a iuititis
et fidei ueritate. s ꝯꝓpbant in dolore hoc quoq nũt coiꝑi
uires solutus influxũ uenter et iuscera quod infantiu
uuluera conceptꝰ medullitꝰ ignis exestuat quod assidue

Expanded text:
quando area fruges terit, uentos grana fortia et robusta multa et grauia tormenta non uexari sed emendari se dicit aduersis, ut dum grauius ihi, inquit, stimulus carnis meae, angelus Satanae qui me colaphizet, ut non extollar. Propter quod ter Dominum rogavi ut discederet a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea. Nam uirtus enim in infirmitate perficitur. quando ergo infirmitas et inbecillitas et uastitas aliqua grassatur, tunc uirtus nostra perficitur, tunc fides si temptata perstiterit coronatur, sicut scriptum est: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulatinterest qui Deum nesciunt, quod illi in aduersis queruntur et murmurant, nos aduersa non auocant a uirtutis et fidei ueritate, sed conprobant in dolore. Hoc quod nunc corporis uires solutus in fluxum uenter euiscerat, quod in faucium uulnera conceptus medullitus ignis exaestuat, quod adsiduo
Abbreviated transcription (Latin):
iustꝰ autẽ nõ intendit uerbis mendacib quod ꝙ̃ꝙͣ stiam
sua indulgentia satis cautã nec capi heretitoꝵ uenenis
cia uel sollicitudo nr̃a nel caritas scubere ad uoe ista ꝑfupit
nulla cum talib cõmercia copulent᷑ auilla cũ malis conunia
uel colloquia misteant᷑ simulq ab eis tã sẽparati ꝙͣ sũt illi
de ecclesia profugi qr scriptũ est si autẽ ecciam̃ contẽpẜit sic
tibi quasi et nicus et publicanus quid nobie s beatꝰ aplo
non mones tantũ s qr ubet a talib recedendũ precanuis
inquit uobis in nonne dñi ihũ xp̃i ut recedatis ab omĩb
frib ambulancib mordinate et nõ scdm̃ traditoem quã
acceperũt a nobis quid nulla societas fidei pocest ee qui

Expanded text:
iustus autem non intendit labiis mendacibus. quod quamquam sciam iustus autem non intendit labiis mendacibus. quod quamquam sciam nitam sed et sua uigilantia satis cautam nec capi haereticorum uenenis ti uel sollicitudo nostra uel caritas scribere ad uos ista persuasit, at nulla cum talibus commercia copulentur, nulla cum malis conuiuia uel conloquia misceantur simusque ab eis tam separati quam sunt illi de ecclesia profugi, quia scriptum est: si autem ecclesiam contempserit, sit tibi tamquam ethnicus et publicanus. et beatus apostolus non monet tantum, sed et iubet a talibus recedatur, praecipimus, inquit, uobis in nomine Domini Iesu Christi ut recedatis ab omnibus fratribus ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis. nulla societa
Abbreviated transcription (Latin):
ura nichil uul est. aut a quo aut qñ perimani᷑ mortis
et sauguis dñi p̾iũ de duõ recepturi illorũ flenda et la¬
mentanda condicio est quod sic dyabolus excecat ecerne
gehenue supplicia nõ cocitãtes et antixͥ iam pperãtis et
nũc admoneo et prto ut quod alia sponte acq honorifice
satis eciã petente me facias ut hec epła mea lecta si quõ
illit contagiũ uenenati ẜmõis et pestifere sem̃atõis inue¬
serat id one de fr̃n aurib et peccorib exuat᷑. et bonor
atq sincera dilectio ab ominib heretice detracnonis sordi¬
dicit Coriũpũt iugema bona ꝯfabulatõnes pessime, et
iterũ bereticũ hoĩem post unã correptoẽm de uita sciend
et per salomonẽ loquit. spẽ sanccꝰ prierfus inquit insuo
ore portat perdicõem et in labiis suis ignẽ condit Item
de nuo mouet dicens sepi aures tras et noli audire lui¬
gũa neꝙͣ et iterũ. malus obandit ligue inquoru

Expanded text:
nostra nihil interest aut a quo aut quando pereamus mortis nostra nihil interest aut a quo aut quando pereamus mortis et sanguinis praemium de Domino recepturi. illorum flenda et lamentanda condicio est quos sic diabolus excaecat ut aeterna gehennae supplicia non cogitantes antichristnunc et admoneo et peto, ut quod alias sponte atque honorifice facis, etiam petente me facias, ut hac epistola mea lecta, si quod illic contagium venenati sermonis et pestiferae seminationis irrepserat, id omne de fratrum auribus et pectoribus exuatur, et bonorum integra ac sincera dilectio ab omnibus haereticae detractionis sordidicit: Corrumpunt ingenia bona confabulationes pessimae . Et iterum: Haereticum hominem post unam co. Et per Salomonem loquitur Spiritus sanctus: Perversus, inquit, in ore suo portat perditionem, et in labiis suis ignem condit . Item denuo monet dicens: Sepi aures tuas spinis, et noli audire linguam nequam . Et iterum: Malus obaudit linguae iniquorum
Abbreviated transcription (Latin):
Ie esse profitetur ariuant nos herrtici dũ nos putaĩ sua qu¬
uatione reneri seu terreu nec in pace uos deicient s ma¬
gis eugũt et accendũt duuii in ip̃a pace perfecutoem peie¬
iem fuitab faciũt et optanius quid̃ ne quod loqũtui
surore impleant c̾ume ne qui uerbis petfidie et ciide¬
ab peccant faccie quoq delinqũt. Orania et dep̾cami᷑
dlum quẽ ꝓuocare illi et exacerbare nõ desiuũt ut eorũ¬
quorũ corda mitescant ut furore deposito ad sauitatẽ mẽ¬
ces redeãt ut pecoies a deliccoꝵ tenebus puĩe luiuẽ agnos¬
cãt et magis petãt fudi ꝓ se p̾ces atq oroes autistitis ꝙ̃ͣ ip̃i
fũdãt saugiue sacerdotie si autẽ in suo fruore ꝑm̃aserint
atq in istis insidiis ac nimis suis parricialit̾ cuideliterq
pseuerauerĩt nullꝰ dei sacerdos sic infumꝰ sic iacẽe sic
stes et impugnatores dei diuinita erigat᷑ cuiꝰ nõ hũli¬
tas uel infiriitas iugore et robore diũ ꝓtegẽtis ammet᷑

Expanded text:
os haeretici, dum nos putant sua comminatione terreri: nec in pace nos dejiciunt, sed magis erigunt et accendunt, dum ipsam pacem persecutione pejorem fratribus faciunt. Et optamus quidem, ne quod loquuntur furore, impleant crimine; nec qui verbis perfidis et crudelibus peccant, factis quoque delinquant. Oramus ac deprecamur Deum, quem provocare illi et exacerbare non desinunt, ut eorum corda mitescant, ut, furore deposito, ad sanitatem mentis redeant, ut pectora operta delictorum tenebris poenitenationes antistitis quam ipsi fundant sanguinem sacerdotis. si autem in suo furore permanserint adque in istis insidiis ac minis suis parricidalibus crudeliter perseuerauerint, nullus Dei sacerdos sic infirmus est, sic iacestes et inpugnatores Dei diuinitus erigatur, cuius non humilitas et infirmitas uigore et robore Domini protegentis animetur.
Abbreviated transcription (Latin):
penitenciã uenerant De istis uero quĩd dicã qui nuĩt
aute cũ felicissimo oñn ueo cͥminũ nauigauerũt a for¬
tunato ꝓsendo epo missi tã falsas ad te lrãs afferũt fal¬
dere s foris ꝑ ꝓuĩciã circũueniendis fr̃ĩb ⁊ spoliãdis
perrant et omiub iauisatis noti atq bndiq pro suis
facinorib exclusi. illuc etiam ad uos nauigãt neq eĩz
potest illis frous ẽẽ ad nos accedẽdi aut apud nos nõ cõ¬
istendi cũ suit aceruissiã ⁊ guissiã pecã que eis a frĩb

Expanded text:
paenitentia uenerant. De istis nero quid dicam qui nunc paenitentia uenerant. De istis nero quid dicam qui nunc ad te cum Felicissimo omnium criminum reo nauigauerunt legati a Fortunato pseudoepiscopo missi, tam falsas ad te litteras adferentedere, sed foris per prouinciam circumueniendis fratribus et spoliandis pererrant, et omnibus iam satis noti adque undique pro suis facinoribus exclusi, illuc etiam ad uos nauigant. neque enim potest illis frons esse ad nos accedendi aut apud nos consistendi, cum sint acerbissima et grauissima crimina quae ei
Abbreviated transcription (Latin):
ad occlĩam pulsentur nobis tamẽ a quib domꝰ reddẽda
St awoie ponderautib et sollicite examinãtib qui re¬
cipi et ad mitti ad eccĩam debeant quibusdum emin
aut crimina sua obsistarit aut fiutrib obstiuate et fur¬
sultus est pastor qui tam morbidas et contactas̾ oues
et scismate ren̾tũtiũ uderes quid michi laboris sit ꝑeb¬
suadere pacientiam fratrib nĩe ut anumi fopito dolo¬
frenũt et reluctãtur quotiens memiẽdabiles ⁊ ꝓteriu
uel adulteri uel sacuficiis contaminati et poishec ad¬
huc insuiper hii sic ad ecciam remeant ut boua initꝰ
igema corrũpant. iux plebi persuudeo imo extorq̃o
ut tales paciant᷑. admtti et iustior facta ẽ fr̾utatie do¬
lor ex co ꝙ unus atq alius obuitente plebe et ꝯdicẽte
in eatñ facilitate suscepti p̾ores extiterũt ꝙͣ p̾us fuerũt
nec fidem peiitencie ẜrare potuerũt qr nec dũ ad uerã

Expanded text:
ad ecclesiam pulsant, nobis tamen a quibus raad ecclesiam pulsant, nobis tamen a quibus raest, anxie ponderantibus et sollicite examinantibus, qui recipi et admitti ad Ecclesiam debeant. Quibusdam enim ita aut crimina sua obsistunt, aut fratres obstinate et firconsultus est pastor, qui ita morbidas et contactas oves e schismate reuertuntur.: uideres quis mihi labor sit persuadere patientiam fratribus nostris, ut animi dolore sopifremunt et reluctantur quotiens inemendabiles et proterui et uel adulteriis uel sacrificiis contaminati et post haec adhuc insuper et superbi sic ad ecclesiam remeant, ut bona intus ingenia corrumpant. uix plebi persuadeo, immo extorqueo, ut tales patiantur admitti. et iustior factus est fraternitatis dolor ex eo quod unus adque alius obnitente plebe et contradicente mea tamen facilitate suscepti peiores extiterunt quam prius fuerant nec fidem paenitentiae seruare potuerunt, quia nec cum uera
Abbreviated transcription (Latin):
illiẽiã udicauerũt et eoꝵ ꝯstiãm miultis delictoꝵ laquerr᷑
uiuctũ iudicii sui nuꝑ grauitate dãpnauerũt iã causa eo
coguita ẽ Iau de cis dicta suñã ẽ nec censura c̾guut si¬
cerdotũ mobilis atq incõstantis añm leuitate reprehendi
cũ dũs doceat ⁊ dicat Sit sermo bester est est non non
fide eorũ qui de illis pͥmo anno indicauerũt nr̃is cum
compbrĩe et draconib compucetur plures tũt assue¬
uit in iudicio et coguitione ꝙͣ sũt idem isti qui cũ for¬
tunato nũc idet᷑ eẽ ꝯrũcti scire et eiur detes sr̃ carissime
cũ postea quã psendo ep̃s ab hẽticis factꝰ est iã pene ab
õib ẽẽ deẜicũ namq hni quib in preteritũ prestigu
obtemperabant᷑. et dabaut uerba falsa ꝙ sil̃ ad eccliar
regressuri dicere ntur postea ꝙͣ iuderũt illit pseudo ep̃m fcm̃
feustracos et deceptos didisterũt et remaneant cotidie aiz

Expanded text:
illis iam iudicauerunt etillis iam iudicauerunt ettam judicii sui nuper gravitate damnarunt. Jam causa eorum cognita est: jam de eis dicta sententia est, nec censurae congruit sacerdotum mobilis atque inconstantis animi levitate reprehendi, cum Dominus doceat et dicat: Sit sermo vester, est est, non non . XV. Si eorum, qui de illis priore anno judicaverunt, numerus cum presbyteris et diaconis computetur, plures tunc adfuerunt judicio et cognitioni, quam sunt iidem isti, qui cum Fortunato nunc videntur esse conjuncti. Scire enim debes, frater charisrime, eum, postea quam pseudoepiscopus ab haereticis fac namque hi quibus in praeteritum praestigiae obtendebantur et dabantur uerba fallacia quod simul ad ecclesiam regressuri dicerentur, posteaquam uiderunt illic pseudoepiscopum factum, frustratos et deceptos se esse didicerunt et remeant cotidie adque
Abbreviated transcription (Latin):
a scifmaticis et prophaiuis liũe ferre nec cogitare eos dẽ
possunt habere accessũ que autẽ causa aberndi ⁊ ꝑsendo
epm contra epõs factũ nũcia aut ens si placet illis quod
fecerũt et in suo scelere ꝑsererãt aut si displicet ⁊ recedũt
scuĩt quo reuertãt᷑. Nami cũ statutũ sit ab omiub bonis
pariter ac iustũ et uiiꝯcuiusq cã illic audiat᷑ ubi est cri¬
men adiuissum et siugulis pastorib porcio gregis sit ast¬
ta. quã regat unusquisq et guberuat rationẽ sui actꝰ
dño redditum Oportet utiq eos quib p̾sumꝰ nõ circũtur¬
sare. nec ep̃oꝵ concordiã coħerẽtẽ sua suldola ⁊ fallaci teme¬
ritate collidere s agere illic causam suã ubi et accufatoui
luie et testes sui c̾uũs possũt insi si paucis despatis ⁊ pditi
ñor iudetur ẽẽ aucͣcas epõrum in affrica ꝯstitutore quide

Expanded text:
a schismaticis et profanis litteras ferre, nec cogitare eos essea schismaticis et profanis litteras ferre, nec cogitare eos essepossit accessum. Quae autem causa veniendi et pseudom contra episcopos factum nuntiandi? aut enim placet illis quod fecerunt et in suo scelere perseuerant: aut si displicet et recedunt, sciunt quo reuertantur. nam cum statutum sit ab omnibus nobis et aequum sit pariter ac iustum ut uniuscuiusque causa illic audiatur ubi est crimen admissum, et singulis pastoribus portio gregis sit adscripta quam regat unusquisque et gubernet rationem sui actus Domino redditurus, oportet utique eos quibus praesumus non circumcursare nec episcoporum concordiam cohaerentem sua subdola et fallaci temeritate conlidere, sed agere illic causam suam ubi et accusatores habere et testes sui criminis possint: nisi si paucis desperatis et perditis minor uidetur esse auctoritas episcoporum in Africa constitutorum, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
deue honorẽ nõi meo dicit dũs imuttam in uõs male¬
dictolm et maledicã benediccõem uestiã. honor gͦ dᵗ ˢ¬
deo quet sit dei maiestas et censura contempuit᷑ et cũ fe ille
nec ulla exuuologesim c̾uũs facca despectis coepĩeatq calca¬
tis nõ uerie pbrĩs berbis fallatib pudicent᷑ et ne lapsi sui¬
se spem lapsis satisfactiorus et penitẽcie substulisse suui¬
dib inuonitos uel adulteriis cõmaculatos uel sacrifici¬
orũ fuuesta contagione pollutos, ne dñm roctarent ne
in ecciã eximologesim cimiuũ facerent abomini senfu
et fuictu penicencie renionisset foris sͥ extra eccleslam
et contia eeciam ꝯstituisse conuẽticulũ ꝑdite factionis
quo male sͥ coustioꝵ et dñ rogare ac satisface̾ uolentiũ
caterua cõflueret. positie adhuc insuꝑ psendo epĩs s̾ ab
ue̾ticis ꝯstitutis naiugare audent et ad petui cathedrã atq
ad ecciam p̾ncipalem unde unitas sacerdotalis exorta est

Expanded text:
mittam in vos maledictionem, et maledicam benedictionem vestram . Honor ergo datDeo, quando sic Dei majestas et censura contemnitur, ut cum se ille nec ulla exomologesi criminis facta, despectis episcopis adque calcatis, pax a presbyteris uerbis fallacibus praedicetur, et ne lapsi surse, spem lapsis satisfactionis et paenitentiae sustulisse, fraudibus inuolutos uel adulteriis commaculatos uel sacrificiorum funesta contagione pollutos, ne Deum rogarent, ne in ecclesia exomologesin criminum facerent, ab omni et sensu et fructu paenitentiae remouisse, foris sibi extra eet contra Ecclesiam constituisse conventiculum perditae factionis, quo male sibi consciorum et Deum rogare ac satisfacere nolentium caterva conflueret: post ista adhuc insuper pseudoepiscopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri Cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est,
Abbreviated transcription (Latin):
res mas diũ dereliuqut̃ et scã nõ agentes a sc̃o spũ de¬
serũt᷑. ideo uos diuine traditionis memiores esse debemꝰ
ut maiora esse furentiũ scelera ꝙͣ sacerdotũ iudicia cen¬
seamꝰ aut plus existimemꝰ ad pugnãdũ posse hũauo
cononinna ꝙͣ quod ad ꝓtegendũ p̾ualeat diuina tutela
et plebis intꝰ posite fidelis acq incorrupta maiestas et sa
dicãt preposito extra eccĩam ꝯstituti. de ep̃o heretiti de sauo
insaui et de integtio uuluerati, de stante lapsi de iudice
rei de sacerdote sacalegi. quid supest ut eccĩa capitolio¬
cedat et recedentib sacerdotib et diũ altare mouentib
uideri nostri saciũ uenerãdũ qr ꝯgestũ simulachra atq
depͥtanti largior et plenior materia prestet᷑ si hni qui
sacuficauerut et xp̃m pu ͨ ͤ negauerũt nõtm̃ iogan et¬

Expanded text:
uunt et sancta non agentes a sancto spiritu . deseruntur, ideo et nos diuinae traditionis inmemores esse debemus ut maiora esse furentium scelera quam sacerdotum iudicia censeamus aut plus existimemus ad inpugnandum posse humana conanima quam quod ad protegendum praeualet diuina tutela.et plebis intus positae fidelis adque incorrupta maiestas et sacdicant de ecclesiae praeposito extra ecclesiam constituti haeretici, de sano saucii, de integro uulnerati, de stante lapsi, de iudice rei, de sacerdote sacrilegi? quid superest quacedat et recedentibus sacerdotibus, ac Domini altare removentibus, in cleri nostri sacrum venerandumque consessum simulachra atqueersum nos atque increpandi largior et plenior materia praestetur; si ii qui sacrificaverunt, et Christum publice negaverunt, non tant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfessores et uirginee et iustos ad idem p̾cipuos atq in
eccia głosos ꝯtuẽliosis et maledictis nocib ꝓsecũtꝰ a qͥb
quidẽ nõ tã nrõꝵ modestia et hiũlitas et pudor cedit᷑ ꝙ il
i̾uinam miser est nec qz frater uapulat qui frẽm ce¬
dit in lege pcc̃or ẽ et cũ nocẽtes inuocẽtib nuriã facuĩt
illi patiũt᷑ ĩuiriã qui facere se credũt demq hii duoper¬
cussa mens et hebes aiuꝰ et sensus alienꝰ est Iua dci est
sua pouit et dicit dilectũ beritatis nõ receperũt ut saliu
fierent ac per hoc mittet illis operatoem errone ut cre¬
dant mẽdacio et iudicent᷑ om̃s qui nõ crediderũt uitati
s sibi placẽtes iniusticia Priꝰ felicitatis grãdꝰ ẽ nõ
illic curat inuocencia integra et illibata que ẜuet hic

Expanded text:
cipuos adque in ecclesia gloriosos contumeliis et maledicis uocibus prosecuntur. a quibus quidem non tam nostrorum modestia et humilitas et pudor caeditur quaconuicium, miser est: nec qui a fratre uapulat sed qui fratrem caedit, in lege peccator est: et cum nocentes innocentibus iniuriam faciunt, illi patiuntur iniuriam qui facere se credunt. denique hinc illis percussa mens et hebes animus et sensus alienus est: ira est Dei epistula sua ponit et dicit: dilectum ueritatis non habuerunt ut salui fierent: ac propterea mittet illis Deus operationem erroris, ut credaninjustitia . Primus felicitatis gradus est, non Illic currit innocentia integra et illibata quae servet, hic
Abbreviated transcription (Latin):
cis morẽdi celeritate lucrata pauore mortalitatis ⁊ tempio¬
erluss fugidi accedũtur trepidi ꝯstrĩgũt᷑ remssi excitãt᷑¬
deuegat᷑. piũe facultas ei hũanitas uemientib presto est
Opto om̃e ineccĩa regiedi. opto unuu̾sos cõmilitones mrẽ
nitra xp̃ĩ castra ei dei patris domicilia ꝯeludi renito oĩa
multa dissimulo studio et uoto colligende fr̃iutatis etiã q̃
iudñ ꝯmissa sũt nõ pleuo iudicio religionis examio
delictis plusꝙͣ quod oportet renuttendis penitẽcia reuer¬
qui putãt se ad ecclesiam nõ p̾cib s mimis regredi posse
facere pro certo hẽant contra tales clusam stare eccĩam diq̃
nec castra xͥ ĩuicta et fortia et dũõ tuente muunita mimis
occidi potest nõ potesi unuci suggerit et nũstrat nobis exẽ
noue nõ posset in templo dei occisus est clamãs et idẽtide

Expanded text:
cis moriendi celeritate lucrata. pauore mortalitatis et tempocis moriendi celeritate lucrata. pauore mortalitatis et temporis accenduntur trepidi, constringuntur remissi, excitantentia et facilitas et humanitas nostra uenientibus praesto est. opto omnes in ecclesiam regredi, opto uniuersos conmilitones nostros intra Christi castra et Dei patris domicilia concludi. remitto omnia, multa dissimulo studio et uoto colligendae fraternitatis. etiam quae in Deum commissa sunt non pleno iudicio religionis examino. delictis plus quam quod oportet remittendis paene ipsequi putant se ad ecclesiam non precibus sed minis regredi posse facere, pro certo habeant contra tales clusam stare ecclesiam Domini nec castra Christi inuicta et fortia et Domino tuente munita minis diens occidi potest, uinci non potest. suggerit et subministrat nobis exemptione non posset, in templo Dei occisus est damans et identidem
Abbreviated transcription (Latin):
uiori tñ tuueat s qr ex aqua et spũ nõ renata gehe nue
ignib mãcipat᷑ aori cuueat qui nõ uͥ cruice ⁊ passione
censet᷑. mori timeat qui ad scdam mortẽ de hac morte trã¬
sunt mori cueat que de seculo recedentẽ ꝑhempnib peni
et̾ua flãma corquebit mori tueat cui hec mora lõgio¬
re ꝯfertur ut cruciatꝰ eius et genucꝰ incerĩ differatur
multi ex nrĩs in hac mortalitate moriũt᷑. hoc est mułu
ex nrĩs de seculo liberãt᷑ mortalitas ista iudeis ⁊ gẽtilib
siue ullo discͥ̾mũe gu̾is hũani cũ ĩuistis moriĩt᷑ et iusti
nõ ẽ quod putetis malis et boiis interitũ esse cõeniad ce¬
frigenũ iusti uocãt᷑ ad suppliciuĩ raꝑui̾t᷑ i̾sti: dat᷑ beloc
dilectissi ad bñfe diuina nequid̃ nobis ꝯferat᷑ aguosti¬
miꝰ et cedũt ecce in pace tute cũ glã sua u̾giẽs ue̾ientee
autis minas et comptelas et lupanana nõ timẽtee ꝑi¬
matrona iuetũ persecutõnis et iuanus cruciatus quia caruifi¬

Expanded text:
timeat, sed qui ex aqua et spiritu non renatus gehennae ignibus mancipatur. mori timeat qui non Christi cruce et passione censetur. mori timeat qui ad secundam mortem de hac morte transibit. mori timeat quem de saeculo recedentem perennibus poenis aeterna flamma torquebit. mori timeat cui hoc mora longiore confertur, ut cruciatus eius et gemitus interim differatur. Multi ex nostris in hac mortalitate moriuntur, hoc est multi ex nostris de saeculo liberantur. mortalitas ista Iudaeis et gentibussine ullo discrimine generis humani cum iniustis. moriuntur et iusti, non est quod putetis malis et bonis interitum esse communem. ad refrigerium iusti uocantur, ad supplicium rapiuntur iniusti: datur uelocdilectissimi, ad beneficia diuina nec quid nobis conferatur agnoscimus. excedunt ecce in pace tutae cum gloria sua uirgines uenientes antichristi minas et corruptelas et lupanaria non timentes. pumatrona metum persecutionis et manus cruciatusque carnifi