comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sacramentũ baptisiti suscepistis diabolicis nos illusiomib subderetis quid
apud uos acture fuerant ungule quid seua tormenta si ad expugnandom
idei ur̃e inregritatem tantũ uana hereticoꝵ cõmẽta ualuerunt. ꝓ fide uos i¬
agere creditis. et fidei contraitis. Et lesie nomine armanin. et contra ecclesiam
dimicatis. hoccine a ꝓphetis hoc ab euangeliis hoc ab apłis didicistis ur ne¬
antes neram xp̃i carnẽ er ipãm uerbi essentiam passioni mortiq subdentes ali¬
enam fatiatis nrãm a suo reparatore naturam totũq qđ arux intulit ꝙ lan¬
e uulneranir qđ sepulcri lapis suscepit creditis solum fusse opus diuune po¬
tentie nõ et iam humilitatis humatie ꝓpter quam aplus dicit nõ enĩ erubesco
uangeliũ qm̃ nouerat quale xpĩanis ab inimicis obiteretur obꝑbriũ. Et ideo

Expanded text:
sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid apud vos acturae fuerant ungulae, quid saeva tormenta, si ad expugnandam fidei vestrae integritatem tantum vana haereticorum commenta valuerunt? Pro fide vos agere creditis, et fidei contraitis. Ecclesiae nomine armamini, et contra Ecclesiam dimicatis. Hoccine a prophetis, hoc ab evangelistis, hoc ab apostolis didicistis? ut negantes veram Christi carnem, et ipsam Verbi essentiam passioni mortique subdentes, alienam faciatis nostram a suo reparatore naturam, totumque quod crux intulit, quod lancea vulneravit, quod sepulcri lapis suscepit et reddidit, solum fuisse opus divinae potentiae, non etiam humilitatis humanae? Propter quam Apostolus dicit: Non enim erubesco Evangelium : quoniam noverat quale Christianis ab inimicis objiceretur opprobrium. Et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
recte credentiũ salus fecerunr sibi lapidem offensioris et petram scandali mi¬
ror dilectionem urãm in discernendo ueritatis lumine laborare. Et cum mltis¬
manifestationib declaratum sit quam recte et nestorium et euticen cum dioscoro
fides xp̃ĩana damptiaiuerit. nec xp̃ĩanus possit uocari qui uł illuis uł horum
impietati p̃bet ossensum doleo uos euangelice et aplice doctrine ut audio resul¬
tare exagitando seditionib ciuitates ac conturbando ectiãs. Nec solum in ui
et ꝑfessionis sitis nimemores. Ubi est regula mansuetułĩs et quieris. Ubi lõ¬
ganimitas patientie. ubi rranquillitas pacis. Ubi firmaniẽtũ dilectionis et tole¬
rantie forritudo que uos ab euangelio xp̃i aut ꝑsuasio ab duxit cuir ꝑsecutio
eꝑauit.ꝑ que tanta exritis decipientis astutia ut obliti ꝓpherarum et apłoru
obliti simboli salutaris et confessionis quã ꝓnuntiantes corara młtis testib

Expanded text:
recte credentium salus, fecerunt sibi lapidem offensionis et petram scandali ; miror dilectionem vestram in discernendo veritatis lumine laborare. Et cum multismanifestationibus declaratum sit quam recte et Nestorium et Eutychen cum Dioscoro fides Christiana damnaverit, nec Christianus possit vocari qui vel illius vel horum impietati praebet assensum, doleo vos evangelicae et apostolicae doctrinae, ut audio, resultare, exagitando seditionibus civitates, conturbando Ecclesias, nec solum injuriaet professionis sitis immemores. Ubi est regula mansuetudinis et quietis? ubi longanimitas patientiae? ubi tranquillitas pacis? ubi firmamentum dilectionis et tolerantiae fortitudo? Quae vos ab Evangelio Christi aut persuasio abduxit, aut persecutio separavit? Vel quae tanta exstitit decipientis astutia, ut obliti prophetarum et apostolorum, obliti symboli salutaris et confessionis quam pronuntiantes 1243 coram multis testibus,
Abbreviated transcription (Latin):
lucas euangelista declarat intellexisse aun dixit. Unde hoc michi ut ueniar ma
ueretum hereticoꝵ uolutatꝰ errores tertiũ appollinaris dognia delegit ut negata¬
eẽ nature tamꝙ̃ uerbi deitas ip̃a se incarnem animãq conuerterit et concipi as¬
et in parris dextera unde ad uidicandos uiuos et mortuos ueni et consedere eiꝰ
tantum essentie fuerit que nichil horum in se sine carnis recipit uentate. qm̃
natura unigeniti. narura ẽ patris. natura ẽ spũs sancti. Simulꝙ unpassibił sil
et incorau tabil sempitne tricucatis indiusa uintas er cõsubstantial equalitas. urde
pnuntiare ꝑ naturam nõ dubie in manichei et martionis transit insamam es¬
humanũ in ip̃o corpus.s fantasticã corporis spiriem oculis apparuasse cecnenti¬

Expanded text:
Lucas evangelista declarat, intellexit, et dixit: Unde hoc mihi, ut veniat matveterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegitesse naturae, tanquam Verbi deitas ipsa se in carnem animamque verterit, et tanquam coet in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura Unigeniti natura est Patris, natura est et Spiritus sancti, simulque impassibilis; simul est incommutabilis sempiternae Trinitatis indivisa unitas, et consubstantialis aequalitas.onuncians naturam in Manichei et Martionis transit insaniam et phantasticam corporis speciem oculis apperuisse cernenti
Abbreviated transcription (Latin):
Eo qũs martiano augusto. Puritatẽ fidei xpiane qua clemena urã pui¬
fulget. er iam his literis quas frater et coepũs meus nestorus detulis
cemonstrastis iustissimũ frata meo proterio alexandrine urbis antisti¬
tĩ inpencdentes fanorẽ quo michi ꝑ omma eẽt acceptior. nam cui urã pietas
testimoniũ phibere dignatur indubitanter eẽt ꝓbatus er iam si taceret. Sedd
octedut ad grũm qd ꝓprio quoq sermone tognoscatur ꝙ̃ sincerus sit tacholie
dogniatis pdicaror ipius ꝓfessione clarestat. Unde pleuissuno affecru lilectiõs
ortodoxi fratris amplector et deo gratias ago qđ auioto eo qui euangelio ui

Expanded text:
opus Martiano Augusto. Puritatem fidei Christianae qua clementia vestra prafulget, etiam his litteris quas frater et coepiscopus meus Nestorius detulit, demonstrastis, justissimum fratri meo Proterio Alexandrinae urbis antistiti impendentes favorem, quo mihi per omnia esset acceptior. Nam cui vestra pietas testimonium perhibere dignatur, indubitanter esset probandus, etiam si taceret. Sed accedit ad gratiam, quod proprio quoque sermone cognoscitur, et quam sincerus sit catholici dogmatis praedicator ipsius professione clarescit. Unde plenissimo affectu dilectionem orthodoxi
Abbreviated transcription (Latin):
Neto nt infõmiart qima in uuiria doctorum ad xpũm ꝑtinet cuus aculeganoie mõ¬
guntur  ualater eni dñm contristent qui hec agete p̃sumunt domiuitus serco
inenun goro tes ta rur anit eñ ipẽ saluator qd expeliar scand aliiene sonã elesura
uis ertgs pena hic domiur dis cipulos s candaliz antib ꝑ miacrui qduo an anfut pr
eres cente denr qui hec derracront sius oxhaibere mitustiodomos non desiros

Expanded text:
ahere aut infamare, quia injuria doctorum ad Christum pertinet cujus vice legatione funguntur; qualiter enim Dominum contristent, qui hoc agere praesumunt, Dominus in Evangelio testatur, ait enim ipse Salvator: « Quod expediat scandalizanti unum de talis ergo poena Domini discipulos scandalizantibus promittitur, quid in futuro erit ante Dominum, qui haec detrectent suis exhi
Abbreviated transcription (Latin):
dicanda per quam constat ꝓplum acl omuia que ui miscitis aglandua ulo demsi
cleorntior obuosse con sensum oc funta eẽ pacio concludentis signaculo demõstue
ones quorum nomina rectanda sunt sua oratione cõmender quẽ sipar¬
fuuint sir et ipse per tuã ptudentiã recognoscis ut cauus hostiarr nec alu
deo offerae nus ante nomen insinues quomuis illi mcogrutusti ar hli sends. ur. uss
oblanones sunt cõmendande ac tunc cotum nomina quoriũ sunc oducirid aus ut

Expanded text:
dicenda, per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur atque idicenda, per quam constet populum ad omnia quae in mysteriis aguntur atque ir, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstreniones, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognosces, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues, quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum nomina, quorum sunt, edicenda, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ad urbẽ uenisse. oc nolrtum in eccĩa cõuenisse nõ dubiũ ẽ et quẽ morẽ uł ĩ consecrã
dis misteriis uł inceteris agendis archanis teneat cognouisse ꝙ sufficere arbi¬
trarer. ad informationẽ eccĩe rue uł reformationem si p̃cessores tui minus aligid
aur aliter tenuerit satis certum habere nisi de aliquibo consulendos nos esse d¬
isses quibo id cirto respondomus non ꝗd t⁊ aliqua ignorare cirdamus sed ut ma
auctoritate uł tuos instituas uł si qui a romane eccĩe institutionib errant
aut cõmoneas aut indicate non differas ur scirt ualeamus qui sint qui aut nou¬
tatas incducunt aut alterius eccĩe quã romane existuuant consuetudinẽ cẽ conseruãd̃.
Acem igitur asseris ante confecta misteria quosdã ppłis imperare uł sibi ite
sacrdotes tradere cum post om̃ia qui aperur non debeo pax sit necessaria in¬

Expanded text:
ad urbem vead urbem vedis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat cognovisse. Quod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae vel reformationem, si praecessores tui minus aliquid aut aliter tenuerint satis certum haberem, nisi de aliquibus consulendos nos esse dixisses. Quibus idcirco respondemus non quod te aliqua ignorare credamus, sed ut majori auctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionibus errant aut coitates inducunt, aut alterius Ecclesiae quam Romanae existimant consuetudines esse servandas. Pacem igitur asseris ante confecta mysteria quosdam populis imperare, vel sibi inter se  Deest se sacerdotes tradere: cum post omnia, quae aperire non debeo, pax sit necessaria
Abbreviated transcription (Latin):
hum aua p̃sumptione corruptas putas sibi aut eccĩas non conuenire aut ab apłis
e apłorun petro romane eccĩe traditum ẽ ac nunc usq custoditur ab om̃ĩbus de¬
bere seruari nec superduci aut introduci aliquid ꝙ auctoritatẽ nõ habear. aur i¬
aliunde acciꝑe uideatur exemplun p̾sertim cũ sit manifestũ in omnẽ italiam g¬
lias hispanias affricam et ciciliã et insulasq interiacentes nullum instiruisse ec¬
clesias nisi eos quos uenerabilis apłus petrus aut eius successores constituerint i¬
cerdotes. Aut leganit si in his ꝓuntiis alus opłorum inuenitur aut legitur do¬
cuisse. Qui si non legunt quia uusquã inueniunt oporter eos hoc sequi qd eccĩa
romana custodir a qua eos principiũ accepisse nõ dubiũ ẽ. Ne dum peregrius
assecionib student caput iusticutionũ uideantar omittere. Sepe dilexcionẽ iuam

Expanded text:
humana praesumptione corruptas, putant sibi aut ecclesias non convenire, aut ab aposthumana praesumptione corruptas, putant sibi aut ecclesias non convenire, aut ab apostcipe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est ac nunc usque custoditur, ab omnibere servari, nec superduci aut introduci aliquid, quod aut auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum, praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam atque Siciliam insulasque interjacentes, nullum instituisse Ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus, aut ejus successores constituerunt sacerdotes? Aut legant, si in his provinciis alius apostolorum invenitur aut legitur docuisse. Qui si non legunt, quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit a qua eos principium accepisse non dubium est, ne, dum peregrinis assertionibus studeant caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
Et uire huius quecumq sunt spatia eternis diuinis q offitiis illustrare contende
Ut qui in signem te p̃stitit redclar sibi per secula clamorẽ. Dat uii iđ uiũ theodosio¬
DE pacis osculo dando post confecta mistaria.
DE nominibus ante precem sacerdons nõ recitandis
Quod non debeant baptiz eti nisi ab episcopo consignari.
QUod ute omni sabbato ieuinetur.
De fermenco ꝙ ciuitatis tantũ pb̃ris dirigatur.
OE energuminis baptizatis
UE penitentib.
DE epis tola sancti ia cobi apostoli in qua pro infirmis oraire precipitur.
a beans apłis tradita. integra uellent seruare domini sacerdotes nullai
diuersitas nulla uarietas in ip̃is ordinib et consecrationibus hoberen¬
tur. Sed dum unusquisq nõ qđ traditum ẽ. sed qđ sibi usum fuerit
hoc estimat esse tenendum inde diuersa in diuersis locis uł eccĩis aut teneri aut
celebrari uidentur. Ac fic scandalum ppłis qui dum nesciunt traditiones antiqua

Expanded text:
tae hujus quaecumque sunt spatia aeternis divinis que officiis illustrare contende: ut qui insignem te praestitit, reddat sibi per saecula clariorem. EPISTOLA XVI. De sDe pacis osculo dando post confecta mysteria. 2. De nominibus ante precem sacerdoti non recitandis. 3. Quod non debeant baptizati, nisi ab episcopo consignari. 4. Quod rite omni Sabbato jejunetur. 5. De fermento quod civitatis tantum presbyteris dirigatur. 6. De energumenis baptizatis. 7. De poenitentibus. 8. De epistola sancti Jacobi apostoli, in qua pro infirmis orare praecipitur. a beatis apostolis tradita, integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus et consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque non quod traditum est, sed quod sibi visum fuerit hoc existimat esse tenendum, inde diversa in diversis locis, vel ecclesiis aut teneri aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis, quia dum nesciunt traditiones antiquas
Abbreviated transcription (Latin):
festa mocula et uero fidu pleniter instruca eẽ debent ot toles quoles ad sacrdoti
um eligere duuna uber auctoritas. qmĩ sacerclotes ut antiqua rrade custontui
criminari nõ possuut noc in tos tostificati qui el eundẽ nõ debent nes possunt p¬
rationalib scripns ꝑ spaciũ fieri deber congruũ arqꝙ canonicts. sua uisi su ouati
uocanis fuerit suo cempore et canonica oralinatione licer uenerir ad cõuentũ q̃ aĩque
nocessitate nisi sponte uoluecit. nullatenus sius respondebit uisidiatorib. qm̃ nec⁊
setuli leges hoc ꝓmictunt fieri qñto magis duune. De eiectis uero atꝙ suio rebus
expoliaris nichil uob uerius signficare queo quã sancti partes defrnierunte ⁊
nri p̃decissores aplica auctoritare robortiuerunt Ito enĩ ex se habrur epcos frecaue
roelcli sancti canones decreuerunr. et postra si quis eos eccusare ueller en peri¬

Expanded text:
festa macula, et verae fidei pleniter instructi esse debent, et talesfesta macula, et verae fidei pleniter instructi esse debent, et talesum eligere divina jubet auctoritas. Quoniam sacerdotes, ut antiquorum tradit auctoritas, criminari non possunt, nec in eos testificari qui ad eumdem non debent, nec possunt, prisariis, per spatium fieri debet congruum atque canonicum: quia nisi canonice vocatus fuerit suo tempore, et canonica ordinatione, licet venerit ad conventum, quacumque necessitate, nisi sponte voluerit, nullatenus suis respondebit insidiatoribus quoniam nec saeculi leges hoc permittunt fieri, quanto magis divinae. V. De ejectis vero atque suis rebus exspoliatis, nihil vobis verius significare queo, quam sancti Patres definierunt, et nostri praedecessores apostolica auctoritate roboraverunt. Ita enim haec se hai, sancti canones decreverunt: et postea si quis eos accusare voluerit, aequo peri
Abbreviated transcription (Latin):
celerum regni cõmisit. atq ligare et soluere pocestarẽ que ĩ celis sunt et q̃ ĩ cerris i¬
ulgaui. Tu ꝓfonatoꝵ hominũ et membrorum meorum maxime q meorũ dis¬
cpulorum existis ur principes er doctor ortodoxe et ĩmaculate fidei cuius uice
odie gratia dei legatione pro xpo fungimur et onines huius sancte sedis pre¬
sules eius uidem gesserunt gerunt et gecenr. Ideo onmia que ianoriustis nõ licẽ
mauclere nisi nos ram pleniter instructos ẽ scire ꝙ cuncta super quib cõs uluistis
illicita eẽ nõ dubitetis
lscutere uero epõs et sũmorũ iccĩasticorum causas negonorũ metropolita¬
nos una cum omĩb sius cõpiuntialib ita ut nemo ex eis desir. et oẽs
in singulorum concordãter negotiis licer sed definire eor atq cocĩastice.
tis sinodũ sine ciuis auctorirate fieri nõ ẽ catholicũ nec epũs Nisi in legutuno si
nodo et suo tetupore aplica uocatione congrigata definite dap̃nari potest neq ulla

Expanded text:
 ligare et solvere potestatem quae in coelis sunt et quae in terris promulgavi. Tu profanatorum hominum et membrorum meorum maximeque meorum discipulorum existis ut princeps et doctor orthodoxae et inmaculatae fidei; cujus vice hodie gratia Dei legatione pro Christo fungimur, et omnes hujus sanctae sedis praesules ejus vicem gesserunt, gerunt, et gerent. Ideo omnia quae innotuistis, non licere mandarem, nisi vos tam pleniter instructos esse scirem, quod cuncta super quibus consulitis inlicita esse non dubitetis. Discutere namque episcopos et summorum aecclesiasticorum causas negotiorum metropolitanos, una cum omnibus suis comprovintialibus, ita ut nemo ex eis desit, et omnes in singulorum concordent negotiis, licet; sed definire eorum atque ecclesiarum tis, sinodum sine ejus auctoritate fieri non est catholicum, nec epinodo, et suo tempore apostolica vocatione congregata, definite damnari potest: neque ulla
Abbreviated transcription (Latin):
morietur et ignis cotum non extinguetur et erunt usq ad sacietatem uisiorus õ¬
ni carni quid aliud derrahentes fatunt nisi in puluerem flant atq in oculas
suos tertam ex citant. et unde plus detractionis ꝑflant miele magis nichil ueri¬
titis indent Tales tamtu frater limẽ porrandi sunt et corrigendi quia ceci st
regulariter teaere manclamus. Tuam tamen frater monemus prudentiam ut
statu totius ecciẽ et sacerdotum euis ꝓ uiribus elaborare studeas et ordinem
sancte romane et aplice ecclesie ꝑ omnia teneas et uiolari santtorum decreta ne
omutas s ornnes quoscumq poteris instruas et fructuosos moĩpulos año e¬
presentes Uale datan uiiii. si. uiñ claudio et ualeriano u̾ũ. c̃c̃. conss.

Expanded text:
morietur, et ignis eorum non extinguetur, et erunt usque ad satietatem visionis ommorietur, et ignis eorum non extinguetur, et erunt usque ad satietatem visionis omni carni. Quid aliud detrahentes faciunt , nisi in pulverem flant, atque in oculos suos terram excitant? Et unde plus detractationis perflant, inde magis nihil veritatis vident? Tales tamen, frater charissime, portandi sunt et corrigendi, quia caeci sregulariter tenere mandamus. Tuam tamen, frater, monemus prudentiam, ut pro statu Ecclesiae et sacerdotum ejus, pro viribus elaborare studeas, et ordinem sanctae romanae et apostolicae Ecclesiae per omnia teneas, et violari sanctorum decreta non permittas, sed omnes quoscumque potueris, instruas, ut fructuosos manipulos Domino repraesentes. Vale. Data nonis junii, Claudio et
Abbreviated transcription (Latin):
cogiraniones eorum ueuio ut congregem cum om̃ĩbus gentib et lingius et ueniẽt
ui debunt głam meam et ponã in eis signum. Et mittam ex eis qui saluati
fuerint ad gentes in mati in africa in licdia tenentes sagittam iuitaliã et gretiã
insulas longe ad eos qui nõ audierunt de me et non uiderunt glaz meam S
anmunnabunt glam meam gentibus et addutent omẽs frarres nr̃os de cunctis
genrib donũ domino in equis et in quadrigis et in lecticis et in mulis et ĩ car¬
nicis aci montẽ scum ineun ierusalem diait dominus. quomõ si inferant filis
israhel iunus in uase mundo in domum domini et assumã ex eis in sãcerelo¬
s er in leuitas dicit dominus. Quia sicut celi noui et terra noua que ego facio
batum ex sabbaco. Uenier om̃is caro ur adocet coram fatie mea dicit dominus.
egredientur et uidebunt uirorum qui p̃uaricati sunt in me. Uermis eorum nõ

Expanded text:
cogitationes eorum venio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis et venient cogitationes eorum venio ut congregem cum omnibus gentibus et linguis et venient et videbunt gloriam meam et ponam in eis signum et mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes in mari in Africa in Lydia tenentes sagittam in Italiam et Graeciam ad insulas longe ad eos qui non audierunt de me et non viderunt gloriam meam et adnuntiabunt gloriam meam gentibus et adducent omnes fratres vestros de cunctis gentibus donum Domino in equis et in quadrigis et in lecticis et in mulis et in carrucis ad montem sanctum meum Hierusalem dicit Dominus quomodo si inferant filii Israhel munus in vase mundo in domum Domini et adsumam ex eis in sacerdotes et in Levitas dicit Dominus quia sicut caeli novi et terra nova quae ego faciobatum ex sabbato veniet omnis caro ut adoret coram facie mea dicit Dominus et egredientur et videbu
Abbreviated transcription (Latin):
ligitis eam. Gaudote cun ea gaudio uniuersi qui lugetis suꝑ eam ut sugatis et
repleamini ab ubere consolationis eius et mulgeatis et deliciis affluatis ab omĩ¬
moda gła euis. quia hec dicit ddñs. Ette ego de clinabo super eam quasi fluuuum
pacis et quasi terrentem mnundantẽ głam gentiũ quã sugetis. Ad ubera portabi
mini et super genua blenelientur uobis. Quomodo si matec blandiatur ita eg
consolabor uos et in israhel consolabimini. Uidebitis et gaudebit cor urum et os¬
sa urã quasi herba germinabunt.et cognoscetur manus domini seruis eius et ĩ
cdignabitut serus cuis. Qiua ecce dñs in igne ueniet et quasi turbo quaduga
multiplicabuntur interfecti a domino qui sanctificabantur et mundos se puta¬
anr in hortis post unã intrinsecus qui cõmedebant carnem suillã et ab hoĩ¬
notionẽ et murem simul cõsumentur dicit dominus. Ego autem opera eoriun et¬

Expanded text:
ligitis eam. Gaudete cum ea universi gaudio, qui lugetis super eam, ut sugatis et ligitis eam. Gaudete cum ea universi gaudio, qui lugetis super eam, ut sugatis et repleamini ab ubere consolationis ejus, ut mulgeatis et deliciis affluatis ab omnimoda gloria ejus, quia haec dicit Dominus: Ecce ego declinabo super eam quasi fluvium pacis, et quia torrentem inundantem gloriam gentium quam sugetis. Ad ubera pomini, et super genua blandientur vobis. Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Israel consolabimini; videbitis et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germinabunt: et cognoscendignabitur inimicis suis. Quia ecce Dominus in igne veniet, et quasi turbo quadrigae multiplicabuntur interfecti a Domino. Qui sanctificabantur, et mundos se putabant in hortis post unam intrinsecus, Qui comedebant carnem suillam, et abominationem, et murem: simul co
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter iustitiam. qm̃ ipõrum ẽ reguũ celorum. De ralib et ꝑ ysaiam ꝓphetam do
minus loquitur dicens Audite uerbum domini qui tremitis ad uerbum ouis
Dixirunt frẽs fi urĩ obedientes uos et abitientes ꝓpter nomen meum glorifice¬
tur dominus et uidebimus ui leritia urã ip̃i autem confundentur. Uor populi de
ciuittire uex de templo. uox domini redelentis retriburionẽ inmicis suis. Ancequ
parturieret peperit anceꝙ̃ ueniret partus eius peperit masculum. Quis andunt ũ
ꝙͣ tale et quis iudit huic simile. Num quid ꝓturiet terra in die una aui paner̃
s simuł. quia ꝑturiuit et peperit syon filios suos. Nũquid ego qui alios parẽ
fatio ip̃e non pariam dicit dominus si ego qui geuerationẽ cettris tribuo sterilis
go ait dñs cleus tuus. leramini cum ierusalem et exultate in ea omẽs qui chi¬

Expanded text:
propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorumpropter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorumquae nolui elegerunt. audite legem domini, qui tremitis ad uerbum eius: dixerunt fratres uestri odientes uos et abicientes propter nomen meum: glorificetur dominus, et uidebimus in laetitia uestra. ipsi autem confundentur. XX. DE civitate vox de templo vox Domini reddentis retributionem inimicis suis antequam parturiret peperit antequam veniret partus eius peperit maquam tale? Et quis vidit huic simile? Nunquid parturiet terra in die una, aut parturietur gens simul, quia parturivit et peperit Syon filios suos? Nunquid ego, qui alios parere facio, ipse non pariam, dicit Dominus? Si ego, qui generationem caeteris tribuo, sterilis ero, ait Dominus Deus tuus? Laetamini cum Jerusalem, et exultate in ea omnes qui di
Abbreviated transcription (Latin):
cuusis. Caueãr iudices ecclesie. ne absente eo cuius causa uentilatur sententia
totum uero nec colũma nec uox audiatur. Nemo enĩ debitorem amplus potes ł cog¬
noscere quã ille qui iuiriam eius q sustuuit nequitiam. Omẽs ergo qui in xͦ
uolunt pie uiuere necesse ẽ ut ab unpiis et dissimilib patiantur obꝓbria et des¬
pitiantur tamꝙͣ stulti et insani. Qui pñcia bona ꝑdunt ut in uisibilia et futu¬
ra acquirãt. Despectio tamẽ et irrisio tuluĩ in ip̃os retorquebitur qui ipõs infe¬
stant. Quia et habundantia in egestatem et suꝑbia nansibit in confusionem. Et ꝗ¬
quit uistis aluersitatum uł malorum irrogatur nõ ẽ pena criminis. s urtut
heamen. et sicus auꝵ quanto plus ex quoquitur tanto melius efficitar. sic iustꝰ
qũto plus tribulatur. si ipsam tribulationẽ patieurer portauerit tanto purior et¬
deo elarior redditur. Unde ꝑ se ueritas dicitibeati qui ꝑsecutionem patiuutur

Expanded text:
 Caveant iudices ecclesiae, ne absente eo, cuius causa ventilatur, sentenciam toris vero nec calumnia, nec vox audiatur. Nemo enim debitorem amplius potest cognoscere, quam ille qui injuriam ejusque sustinuit nequitiam. Omnes ergo qui in Christo volunt pie vivere necesse est ut ab impiis dissimilibus patiantur opprobria, et despiciantur tamquam stulti et insani , qui praesentia bona perdunt, ut invisibilia et futura acquirant. Despectio tamen et irrisio talium in ipsos retorquebitur qui ipsos infestant: quia et abundantia eorum in egestatem, et superbia transibit in confusionem. Et quidquid justis adversitatum vel malorum irrogatur, non est poena criminis, sed virtutis examen. Et sicut aurum, quanto plus excoquitur, tanto melius efficitur: sic justus, quanto plus tribulatur si ipsam tribulationem patienter portaverit multo purior et charior Deo redditur. Unde ipsa per se Veritas dicit : Beati qui persecutionem patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
non liceu. Ndcm pb̃ri licer sint sacecdotos portificatus tamen apacem non
habent. Hoc aut ponnificibo solis deberi ut ul consiguent uł paraeb uenũ
po ungum licats qeł ab ep̃o fuent consecratum nor tamuã fiontẽ e x codem oe si g¬
nare ce solie debetur qp̃s cum tradune sp̃m paraclitum. Uerba uero dicere nõ pos¬
sum ne mnagis ꝑdere iuidear quã ad consultationem respondere

Expanded text:
 licet sint secundi sacerdotes, pontificatus tamen apicem non habent. Hoc autem pontificibus solis deberi, ut vel consignent, vel paracletum od ab episcopo fuerit consecratum; non tamen frontem ex eodem oleo signare, quod solis debetur episcopis, cum tradunt Spiritum paraclitum. Verba vero dicere non possum, ne magis prodere videar, quam ad consultationem respondere
Abbreviated transcription (Latin):
micsq er ddei seruis sapientib consulennbus uiris ĩ eccĩa cõuenientibus ubi
quis aũt his nõ est contentus legat ea er satiabitur Scuaꝰ erĩ homines i armes
nõ posse cura armaris rite pugnare. sic nȩc illi qui eiecti uł suis bomis sunr ge¬
oliati cum uł qui in suo stacit stacu et suus fruuiatur amicis atq boriuu dieiga¬
Re nte possunr noc seculi quoq leges hec seculatib fieri punitunt sed fuo nem poto
oppressos cut expoliatos cum siuis omũb restitui ibent et postra suo sempor
sicut lex eorum continet aa placica uenire p̃cipiunt nec ulla cnterio custoelio
appellantem aiter ꝑ mittuur. Sotent eñ ex ꝑte sicut nostis carrena q̃ suri celesti

Expanded text:
sque et Dei servis sapientibus consulentibus viris, in Ecclesia convenientes, ubi quis autem his non est contentus, legat ea, et satiabitur. Scimus enim homines inermes non posse cum armatis rite pugnare: sic nec illi, qui ejecti vel suis bonis sunt exspoliati, cum illis, qui in suo stant gradu, et suis fruuntur amicis atque bonis, litigare rite possunt. Nec saeculi quoque leges haec saecularibus fieri permittunt: sed prius ejectvel oppressos aut expoliatos cum suis omnibus restitui jubent, et postea suo tempore, sicut lex eorum continet, ad placita venire praecipiunt; nec ulla carceris custodia appellantem arceri permittunt. Docent enim ex parte, sicut nostis, terrena, quae sunt coele
Abbreviated transcription (Latin):
cessa quã ita demum poteric possidere si nichil postea ꝓprer qd banc pclar
Eminas uero non alias eẽ patimur in domibus clericorum nisi eas tantum ⁊¬
quas ꝓprer solas necessitudinũ causas hobitore cum hisdem simodus nicena ꝑ
Onachos quoque quos tamẽ morum grauitas et uite ac fidei institutio sco
cõmodat dericorũ officiis aggregari et optamus et uolumus ut qui intra
port promoueantur or dinibus. et sic ad diaconatus uł prefsiterii insignia mature
etatis consetratione ꝑueniant. Nec per saltus ad epãtus culttam culmẽ ascendanc ni¬
si in his eadẽ que sugulis dignitatib suꝑius p̃fixunus cerupora fueriar costitu¬
ta custodita.
llud quoque nos par fuit ꝓudere. ur sicur penitentia ogere cui quã non
conceditur clericorum ita et post penituclinem ac reconcilianões nulli umꝙ̃¬

Expanded text:
cessa; quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, propter quod hanc pcessa; quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, propter quod hanc pittat. CAP. XII.--16. Feminas vero non alias esse patimur in domibus clericorum, nisi eas tantuquas propter solas necessitudinum causas habitare cum iisdem synodus Nicaena permisit . CAP. XIII.--17. Monachos quoque quos tamen morum gravitas et vitae ac fidei institutio sancta commendat, clericorum officiis aggregari et optamus et volumus; ita ut qui intrapore provehantur ordinibus et sic ad diaconatus vel presbyterii insignia maturae etatis consecratione perveniant, nec per saltus ad episcopatus culmen ascendant, nisi in his eadem quae st custodita. XIV. Illud quoque nos par fuit providere, ut sicut poenitentiam agere cuiquam non conceditur clericorum, ita et post poenitudinem ac reconciliationem nulli u
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cunte dignũ ꝓbauerit accedat. Ubi si ultra quinq annos laudabiliter ministraue¬
rit congrue presbiteriũ consequarur. Ex ide post decenniũ epãlem cathedram po¬
rit adipis ci. si tamen per hec rempora. integritas uite ac fidei eius fuerit aꝓpbata.
Ui uero iam etate grandeuus melioris ꝓpositi conuersatione ꝓ nocatus ex
laico ad sacram militiam ꝑuenire festinat desiderii sui fructum nõ alicer
obtinebit nisi eo quo baptizatur tempore statim lectorum aut ecorcstaꝵ
numero sotierur. Si tamen eum unam habuisse uł habere. et hanc uirginẽ acce¬
pisse constet uxorem. Qui dum initiatus fuerit expleto biennio ꝑ quĩ quẽniũ aliu
acolitus et subcliaconus fiat. et sic ad diaconatum si per hec rempora dignus uidi¬
plesiastice dignitatis priuilegio mox nudetur. laica tautũ sibi cõmunione cõ¬

Expanded text:
praeeunte dignum probaverit, accedat: ubi si ultra quinque annos laudabiliter ministravepraeeunte dignum probaverit, accedat: ubi si ultra quinque annos laudabiliter ministraverit, congrue presbyterium consequetur: exinde post decennium episcopalem cathedram poterit adipisci, si tamen per haec tempora integritas vitae ac fidei ejus fuerit approbata. ui vero jam aetate grandaevus, melioris propositi conversione provocatus, ex laico ad sacram militiam pervenire festinat, desiderii sui fructum non aliter obtinebit, nisi eo quo baptizatur tempore, statim lectorum aut exorcistarum numero societur, si tamen eum unam habuisse vel habere, et hanc virginem accepisse, constet uxorem. Qui dum initiatus fuerit, expleto biennio, per quinquennium aliud acolythus et subdiaconus fiat, et sic ad diaconium, si per haec tempora dignus judiclesiasticae dignitatis privilegio mox nudetur, laica tantum sibi communione con
Abbreviated transcription (Latin):
ubi illucd ẽ. ꝗd deus nr̃ data per moysen lege constituit dicens. Sacerdotes mei sel
nubent. et alio loco sacerdos uiorem uirginẽ accipiat nõ uiduã nõ repucliatam
non meretricem qđ secutus apłus ex ꝑsetutore p̃dicator unius uxoris uirũ rã sacer¬
dotem quam diaconum fieri debere mandauit. Que omĩa ita a urãrũ regionum
despiciuntur epĩs quasi in contrariũ magis fuerint constituta. Et quia non ẽ nobis
de huiusmodi usur pationib neglegendum. ne nos indignantis domini uox iusta
corripiar que dicit iudebas furem et currebas cum eot et ponebas tuam cũ ad ule¬
annos baptizari et lectorum deber nunisterio sociari. Qui ab accessu ado
quam uirginẽ cõmuni ꝑ sacerdocem benedictione ꝓceperir uxore contentus accolit
et subcliaconus eẽ debebit. Fostq ad diaconi gradum si se ipẽ primitus coutinentia

Expanded text:
ubi illud est, quod Deus noster data per Moysen lege constituit, dicens, Sacerdotes mei semel ubi illud est, quod Deus noster data per Moysen lege constituit, dicens, Sacerdotes mei semel nubant ? et alio loco: Sacerdos uxorem virginem accipiat, non viduam, non repudiatam, non meretricem ? Quod secutus Apostolus ex persecutore praedicator, unius uxoris virum tam sacerdotem quam diaconum fieri debere mandavit. Quae omnia ita a vestrarum regionum despiciuntur episcopis, quasi in contrarium magis fuerint const hujusmodi usurpationibus negligendum, ne nos indignantis Domini vox justa corripiat, quae dicit: Videbas furem, et currebas cum eo, et ponebas tuam cum adulteannos baptizari et lectorum debet ministerio sociari, qui ab accessu adolquam virginem communi per sacerdotem benedictione percepit uxore contentus, acolythus vel subdiaconus esse debebit; postque ad diaconii gradum, si se ipse primitus continentia
Abbreviated transcription (Latin):
hos continentas se studuerint ixhibere hi uero qui alliciti pruilegn ex cusatiõs¬
nituntur et sibi asserunt ueteri hoc lege concessum nouerit se ab omĩ eccĩastico ho¬
nore quo in digne usi sunt apłice sedis auctoritate deiectos nec uinquã posse uene¬
randa attractare misteria a quibo si ip̃i dum obscenis cupiditatib inhiant priuau¬
nus ꝙ non optamus deinceps fuerit tal inuentus iama nunc sibi omnem ꝑ nos in¬
dulgentie aditum intelligat obseratum. quia ferro necesse ẽ excidantur uulnera q̃
fomentoꝵ nõ senseruit medicinam.
Idicunus eriam litenter ac libere in explorate uite homines quib er iam
fuerint numerosa coniugia ad p̃facas dignitates ꝓ ut cuiq libueris aspitãẽ
ꝙ non tantũ illis qui ad hec ĩmoderata ambitione ꝑueniunt quantum
metro politanis spetioliter pontificib imputamus. Qui dum inhibitis ausib cõni¬
buent dei nr̃i quantũ in se ẽ p̾cepta contẽnunt. Et ur taceamus qd alrus suspicon

Expanded text:
haec continentes se studuerint exhibere. Hi vero qui illiciti privilegii excusationnituntur, et sibi asserunt veteri hoc lege concessum, noverint se ab omni ecclesiastico honore, quo indigne usi sunt, apostolicae sedis auctoritate dejectos, nec unquam posse veneranda attrectare mysteria, a quibus se ipsi dum obscenis cupiditatibus inhiant, privaver atque diaconus quod non optamus deinceps fuerit talis inventus, jam nunc sibi omnem per nos indulgentiae aditum intelligat obseratum, quia ferro necesse est excidantur vulnera quae fomentorum non senserint medicinam. VIII. Didicimus etiam licenter ac libere inexploratae vitae homines, quibus etiam fuerint numerosa conjugia ad praefatas dignitates, prout cuicunque libuerit, aspirare. Quod non tantum illis qui ad haec immoderata ambitione perveniunt, quantum metropolitanis specialiter pontificibus imputamus, qui dum inhibitis ausibus connivent, Dei nostri, quantum in se est, praecepta contemnunt. Et ut taceamus quod altius suspicamur,
Abbreviated transcription (Latin):
parosse et er unen suũ hac prescriptione defendere qua uiueceri etes tumnen to sscuadori¬
le est secrator libidinium p̃ceptor q uitioꝵ si estimnat uł quia ꝙ in legie ꝯ esu grebsntur
sacus ottliubs a comino niõ loxata suat frena luxurie cur eos quibs couutrebantur
santa sancto pmonrt dicons. Sancti estore quia et ego sanctus sũ aus eer sades dore
urte lam ꝑtul a suis domib anno uicis sue un templo habiture uissi sunt sesedonre
Hac uni delices ratione ne ut cum uxoribo possint cornale exertere cõmertia ue cos luntie¬
uitguitata fuigences acceprabile deo munus offerent quib expleroi ele secuti oiuus sus
anpor u rons usus soluis succossionis causa fuerat relaxatus quia noni ee aliot uiss
ex tim lei quisquã ad dei minsteriuin fuerar p̃ceprus admiti unde nieclomioua

Expanded text:
asse, et crimen suum hac praescriptione defendere, quia in veteri Testamento sacerdotile est sectator libidinum, praeceptorque vitiorum: Si aestimat, quia in lege Moysi passim sacris ordinibus a Domino laxata sunt frena luxuriae, cur eos, quibus committebantur sancta sanctorum praemonet dicens: Sancti estote, quia et ego sanctus sum Dominus Deus vester ? cur etiam procul a suis domibus, anno vicis suae, in templo habitare jussi sunt sacerdotes? hac videlicet ratione, ne vel cum uxoribintegritate fulgentes acceptabile Deo munus offerent. Quibus, expleto deservitionis suae tempore, uxoris usus solius successionis causa fuerat relaxatus, quia non ex alia nisi ex tribu Levi quisquam ad Dei ministerium fuerat praeceptus admitti. Und
Abbreviated transcription (Latin):
dum. lapsus false liungue quasi qui a pauimẽto cadens sic casus molorum¬
festinantes ueruent. homo ingrans quasi fabula uona more indisciplinatoru
assidua erit. Se ore facui reꝑbobitur parabola nõ etũ dicir illã in tempore suo.
Est qui uerarur peccare ab inopia et in requie sua stimulabitur et qui ꝑdit aĩ¬
mam suam ꝓ confusione. et ab imprudenti ꝑsona ꝑdit eam. ꝑsone cũt accep¬
tione ꝑdit so. Est qui ꝓ confusione ꝓmittit omico er lucratꝰ ẽ eum mni micũ gr¬
tis. obꝓbrũ enĩ noquã in homine mendatiũ et more indisciplinatorum assiduũ
crit. laucdat furem assiduitas uiri mendacis ꝑditionẽ autẽ ambo hereditabũ
Mores hominũ menclotiuĩ sine honore. et confusio illoꝵ cũ ipĩs sine interrnissio

Expanded text:
dum. Lapsus falsae linguae quasi qui a pavimedum. Lapsus falsae linguae quasi qui a pavimefestinanter uenit. homo acharis quasi fabula uana in ore indisciplinatorum adsidua erit. ex ore fatui reprobabitur parabola: non enim illam dicitEst qui vetatur peccare ab inopia, et in requie sua stimulabitur. Est qui perdet animam suam pro confusione, et ab imprudenti persona perdet eam, personae autem acceptione perdet se. Est qui prae confusione promittit pro amico, et lucratatis. Opprobrium enim nequam in homine mendacium, et in ore indisciplinatorum assidue erit. Laudat furem assiduitas viri mendacis, perditionem autem ambo haereditabunt. Mores hominum mendacium sine honore, et confusio illorum cum ipsis sine intermissio
Abbreviated transcription (Latin):
scieus tempus apri temꝑis. homo sapiens tacebit usq ed tempus. lascuuis cũt
et qui potestatem sibi assumit inuiste oclietur ẽ ꝓcessio in mał uio ĩdiscipliõto
et ost inuentio inder̾mentũ. ẽ datũ qđ nõ ẽ unile. et ẽ datum cuius cetributio di¬
plex. Est ꝓpter gloriam minoratio. et ẽ qui aib humilitate leuabit caput . ẽ qui mł¬
ta rediar modico p̃cio et est resticuens ea septuplum. Scpiens iu uerbis seip¬
sum amabilẽ facit.gie aut fatuorum effundent᷑. Datus insipientis nõ erit uti¬
lis ribi. oculi enuĩ illuis septemplices sunt. Exigua dabit ot młta imꝓperabit et
cispsio oris illius inflammatio ẽ. hodie fenerat quis et cras expetir. et odibil
homo huius modi. fatuo nõ erit amitus. Et nõ erit gratio in bons illius. Qui
enĩ oclunt panẽ illius false lingue sunt. Quotiens er qñti irrdebunt eum. neq
enĩ qł habendũ erat directo sensu clistribuit similiter et qd non erat haben¬

Expanded text:
sciens tempus apti temporis. Homo sapiens tacebit usque ad tempus, lascivus autem Ex t est inventio in detrimentum. Est datum quod non est utile: et est datum cujus retributio duplex. Est propter gloriam minoratio: et est qui ab humilitate levabit caput. Est qui multa redimat modico pretio, et est restituens ea septuplum. Sapiens in verbis seipsum amabilem facit: gratiae autem fatuorum effundentur. Datum insipientis non erit utile tibi, oculi enim illius septemplices sunt. Exigua dabit, et multa improperabit: et apertio oris illius, inflammatio est. Hodie fenerat quis, et cras expetit, et odibilis homo hujusmodi. Fatuo non erit amicus, et non erit gloria bonis illius. Qui enim edunt panem illius, falsae linguae sunt.enim quod habendum erat directo sensu distribuit, similiter et quod non erat haben
Abbreviated transcription (Latin):
erint a saice docali nrõ collegio segrigari et a totus xp̃iani ppłi sotierate diuelli. licer¬
namq de his plura et ꝑ nẽssaria que et indecrens sedis apłice. et ab aplis eorumq i¬

Expanded text:
erint a sacerdotali nostro collegio segregati, et a totius christiani populi societate divelli. Licerint a sacerdotali nostro collegio segregati, et a totius christiani populi societate divelli. Licnamq
Abbreviated transcription (Latin):
rent Qũ dicit sacrum eloquiũ consilum bonum conseruabit te et mens bona custo¬
dier re. Non enĩ de fontib saluciferis spaliter ad acquisitionẽ eterne uite ꝓcedunt ta¬
es accusationes et cdenactiones atq ideo cõpetenter nos beatus paulus apłus pre¬
monens car non debere plus sapere quam opertet sapere. sed sapere ad sobriera¬
er in defiaitione pietatis ꝑclurantes Qui enĩ hanc p̃teccunt in tantũ lesi sunt
cdecidentes a corroborationẽ sua sed insipientie sue dereliquerunt domib memorã
ut in his iui quib peccauerunt minime latere potiussent. Gla enĩ et contumelia in
tensioriẽ rep̃hensionũ illorũ nris actibus inseri ne ulterius iam talia patiomini
seminantib eis zizana et scandala. s leran in offitiis et dogmanb uris̃ mertam¬
ni Igitur erubiscant talia et huiusmodi blasphemias subtrahere fasticient si nolu¬

Expanded text:
ssent. Quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custossent. Quoniam dicit sacrum eloquium: Consilium bonum conservabit te, et mens bona custodiet te . Non enim de fontibus salutiferis spiritualiter ad acquisitionem aeternae vitae procedunt tales accusationes et detractiones, atque ideo competenter nos beatus Paulus apostolus praemuniens ait: Non debere plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem , in definitione pietatis perdurantes. Qui enim haec praetereunt, non tantum laesi sunt, decidentes a corroboratione sua, sed insipientiae suae dereliquerunt domibus memoriam, ut in his, in quibus peccaverunt, minime latere potuissent. Gloria enim et contumelia in stensionem reprehensionum illorum nostris actibus inseri, ne ulterius jam talia patiamini, seminantibus eis zizania et scandala, sed laetari in officiis et dogmatibus vestris mereamini. Igitur erubescant, ac talia et hujusmodi blasphemiam subtrahere testinent, si nolu
Abbreviated transcription (Latin):
n filii sunr diaboli qui semper sicut leo rugiens cir̃ tuir quȩrens quẽ deuoret itai
fres insequuntur ur ꝑclant. Qui uero adiuare fratres refugiunt magis pectatoꝵ
onus ad quirunr et fraternitatis solatio rei existunt. Ue in quit ꝓpheta qui potũ
dat amico suo mutens fel suũ. et itoꝵ sapientissimus salomon cit qm̃ qui loquit
ini qua non por̾ latar nec p̃teriet illum cotrumpens uiditum In cogitationib ergo
impi interrogatio erit. Sermo aut illius auditio ad dum̃ ꝑuenier ad correptionẽ
ini quitatum alus. Siã auris zeli aulit omnia et tumultus murmuranotiũ nõ
ibscondetur hec erũ si amplecti uoluissent ꝓprio et sano sensu ad repbum sensum
minime laberentur sed ꝑdei tunorem sermonũ suoꝵ p̾cauentes cũstocdiant ꝑiã
sanctorum potrũ defintionẽ sine quadam nocumenti p̃sumptione utiq conserua¬

Expanded text:
hi filii sunt diaboli, qui semper, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret , ita hi filii sunt diaboli, qui semper, sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret , ita fratres insequuntur, ut perdant. Qui vero adjuvare fratres refugiunt, majus peccatorum onus acquirunt, et fraternitatis solatio rei exsistunt. Vae, inquit propheta, qui potum dat amico suo, mittens fel suum . Et iterum sapientissimus Salomon ait: Quoniam qui loquitur iniqua, non potest latere, nec praeteriet illum corripiens judicium. In cogitationibus enim impii interrogatio erit: serminiquitatum illius. Quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur. . Haec enim si amplecti voluissent proprio et sano sensu, ad reprobum sensum minime laberentur: sed per Dei timorem sermonum suorum praecaventes custodiam, piam sanctorum patrum diffinitionem sine quadam nocumenti praesumptione, utique conserva
Abbreviated transcription (Latin):
mei estis iscipuli si cdilectionẽ habueritis ed inuicem Iam enĩ formata dedimus
seruet qđ ab apłis noscitur eẽ sraditum dicente apło paulo. Si quis nob̾ ãnũtiaue¬
tis p̃ter quod accopistis auathema sit. xpũs eni dei filius dũs nẽ hurgano gnĩ
per ꝓpriam passionem salutẽ plenissimã conclonauit ut nos liberaret. Et si deus io
tantum nos dilexir ur iam ꝓprio filio nõ parteret sed nob̾ omĩbus illum traderer
t nos liberaret ur quid nos cliliginus fratres aut eos temere iudicumus cũ pit¬
dicrus dicar aplus nolite uidicore inuicem. sed hoc iudicite magis ne ponotis of¬
endiculum fratri uł scandalum. Nam si illi qui frẽs diliguar ex deo nan sũnt
et uidenr deum quid ergo erunc illi qui eos ꝑsequuntur ex eos derrahendo machi¬
nando accusando infistando dompnare moluntur. si illi filii dei ꝓculdubio

Expanded text:
m semel formam dedimus m semel formam dedimus servet quod ab apostolis noscitur esse contraditum, dicente sancto Paulo: Si quis vobis annuntiaverit praeter id quod accepistis, anathema sit . Christus enim Filiuspropria passione salutem plenissimam condonavit, ut nos liberaret . Et si Deus in tantum nos dilexit, ut etiam proprio filio non parceret, sed pro nobis omnibus illum traderet, ut nos liberaret: ut quid nos non diligimus fratres, aut eos temere judicamus, cum praedictus dicat apostolus: Nolite judicare invicem, sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum . Nam si illi qui fratres diligunt, ex Deo nati sunt, et vident Deum: quid ergo erunt illi, qui eos persequuntur, et eos detrahendo, machinando, accusando, infestando, damnare moliuntur? Si illi filii Dei, procul dubio
Abbreviated transcription (Latin):
quorum oracionibus et terrena bella sedantur et recedentium a deo angelotũ pellant
cursus qui que omnes demones corruptores p̃cum assidintace fundunt. Indine nã¬
que non sub augusto tempore. sea sub longo spatio concidende sunt ut accusati se ppare
et iunuersos cõmumni catores ĩ ꝓuintiis ĩ positos cõuenire et testes p̃pare atq contra ĩsidi¬
atores se pleniter armare ualcant Iudices enĩ et accusatores tales eẽ debene quia
careant suspitione et ex radice caritatis suam desiderent ꝓmere sententiã. his igitur
tam legaliter quõ et canonice ꝓlatis er iam oraniũ xpĩanorum reuerentia cỹgant¬
ir deposcimus spãli intercedente dilectione et timore dominico ꝑ quem huãna reo¬
uetur offensio et ecciarũ elificatio p̃ponitur uniuersis ut magis uniuersi ad edifi¬
cationem fru laborenr quã ad aap̃nationẽ. quĩ eut dñs pa hoc coguostent om̃s. qr¬

Expanded text:
quorum orationibus et terrena bella sedantur, et recedentium a Deo angelorum pelluntur quorum orationibus et terrena bella sedantur, et recedentium a Deo angelorum pelluntur incursus, quique omnes daemones corruptores precum assiduitate confundunt. Induciae namque non sub angusto tempore, sed sub longo spatio concedendae sunt, ut accusati se praeparare, et universos communicatores in provinciis positos convenire, et testes praeparare, atque contra insidiatores se pleniter armare valeant. Judices enim et accusatores tales esse debent, qui omni careant suspicione, et ex radice charitatis suam desiderent promere sententiam. His igitur tam legaliter quam et canonice prolatis, etiam omnium Christianorum reverentiam congaudere deposcimus, spirituali intercedente dilectione, et timore Dominico, per quem humana removetur offensio, et Ecclesiarum aedificatio praeponitur universis, ut magis universi ad aedificationem fratrum laborent quam ad da