comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tuuent dmñ dmñ. ⁊ liuuũ iuditiuumm nõ polluaut᷑. aut cõ¬
taminent᷑ execͤandis blasphemiit: s habeant potestatem
ut eos seqͣntur episcopos ⁊ p̃positos. qui ⁊ molata cõseruãt
federa catitatis. ⁊ cupiuit ꝑpetuam. ⁊ scinceram habere¬
pacem. Nec fieti potest. nec ratio patit᷑. nec repugnan¬
cia congruant: dissimilia conglutinentur. uera ⁊ falsa
misceantur. lux ⁊ tenebre confundant᷑. dies ꝙͦ ⁊ nox ha¬
beant aliꝙͣ conuinctionẽ. Si gͥ qd̾ sine dubitatõne. ⁊ se¬
ꝑamꝰ ⁊ credimus. hec ꝑmouent uõ ĩ sitam. s ingeuitã¬
tuani bonitatẽ precipe ut nõ studium: nõ gͣciam. non
fauorem. Tocoꝵ rectores gͣ uissuis ħeticis p̃stent. ꝑmt¬
tant lenitas tuã prpulis quos nolunt. quos putau̾int:
quos deleg̾uitꝰ audeant docentes. ⁊ diuina mist̾ioꝵ sol¬
lempnia concelebrent. ꝓ incolumitate ⁊ beatitudine

Expanded text:
timent dominum deum et diuinum iudicium, non polluantur aut contiment dominum deum et diuinum iudicium, non polluantur aut contaminentur exsecrandis blasphemiis, sed habeant potestatem, ut eos sequantur episcopos et praepositos, qui et inuiolata conseruant foedera caritatis et cupiunt perpetuam et spacem. Nec fieri potest, nec ratio patitur, ut repugnantia congruant, dissimilia conglutinentur, vera et falsa misceantur, lux et tenebrae confundantur, dies quoque et nox habeant aliquam conjunctionem. Si igitur, quod sine dubitatione et speramus et credimus, haec permovent non insitam, stuam bonitatem, praecipe, ut non studium, non gratiam, non fauorem locorum rectores grauissimis hereticis praestent. permittat lenitas tua populis, quos uoluerint, quos putauerint, quos delegerint, audiant docentes et diuina mysteriorum sollemnia concelebrent, pro incolumitate et beatitudine
Abbreviated transcription (Latin):
licoꝵ. negotioꝵ pat̾re debet irreligiosa se obseruancia
abstmeant. Neq post hac p̾sumant atq usurpent ⁊ pu¬
tent se causas cognoscore pelericoꝵ ⁊ innocentes homi¬
nes ouariis afflictionib miis molencia terrorib fͣn¬
gere atq uexare. Intelligit singularis ⁊ adimrabilis sci¬
encia tua non doc̾ere. nõ oportere cogi. ⁊ compelli tuttoᷤ
⁊ ropugnantes ut se hiis subitiam. ⁊aditiant in opp̃s¬
gere. Ittnco laboratis ⁊ salutarib consiliis iem publi¬
cami regetis excubatis t̃ ⁊ uigilatis ut om̃s quib mm¬
ꝑatis dulcissisna libertate potiantur. Non alia ra¬
tione que turbata sunt cõponi que liuulsa sunt
coerceri possunt. nͥ imꝰquisq ulła setuitutis uecessi¬
tate astrictꝰ. integtum habeat uuendi arbit᷑um. Certe
uox exclamanciũ atua mansuetucline exaudiris debet. Ca
miuance castã u̾itatis uirgiitatem. corrumpere. Eqũ¬
q teb uid̾i sanctitati tue glouiosissime auguste ut qui

Expanded text:
licorum negotiorum pertinere debet, a religiosa se obseruantia abstineant neque posthac praesumant atque usurpent et putent se causas cognoscere clericorum et innocentes homines uariis afflictationibus, minis, uiolentia, terroribus frangere atque uexare. Intellegit singularis et ammirabilis sapientia tua non decere, non oportere cogi et conpelli inuitos et repugnantes, ut se his subiciant et addicant ui oppresmina aspargere. iccirco laboratis et salutaribus consiliis rem publicam regitis, excubatis etiam et uigilatis, ut omnes, quibus imperatis, dulcissima libertate potiantur. non alia ratione, quae turbata sunt, componi, quae diuulsa sunt, coherceri possint, nisi unusquisque nulla seruitutis necessitate astrictus integrum habeat uiuendi arbitrium. certe uox exclamantium a tua mansuetudine exaudiri debet: \'cminante castam ueritatis uirginitatem corrumpere\'. aequumque debet uideri sanctitati tuae, gloriosissime Auguste, ut, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tes ut spõ timoris dnĩ ĩ hac ꝑuisitate subelitos gͥ
tͣdant. questiones poscunt inditioꝵ subsidia deside¬
rant. auctoritatẽ regiam imporant. Et nec ꝑ uer¬
sitatẽ seletis sui erubescutꝰ extorquere conuenien¬
ciam plebiũ nec cogendi uire pot̾ant. Hec si deue¬
t̾ib caitulis ꝓlata etatis nostre tempꝰ iustruerẽt:
ambigendũ ut opinor tantis de teb suisseo. Et c̃

Expanded text:
tes, ut sub specie timoris dei in hac peruersitate subditos sibi tes, ut sub specie timoris dei in hac peruersitate subditos sibi tradant. quaestiones poscunt, iudiciorum subsidia desiderant, auctoritatem regiam implorant. et nec sic peruersitatem sceleris sui erubescunt, quod extorquere coniuentiam plebium nec cogendi iure potuerunt. Haec si de ueteribus cartulis prolata aetatis nostrae tempus instruerent, ambigendum, ut opin
Abbreviated transcription (Latin):
modi uis adhiberet᷑: episcopalis doctrina obiuan per¬
geret diceret ꝙ d̾s uniu̾sitatis est dus. Obsequio nõ eget
uecessario. nõ requitit coactam confessionõ. Non fallẽ¬
dus est: s ꝓmerondꝰ. Nostra potiꝰ nõ sua causa uene¬
raudus est. Non possum nͥ uolentem reciꝑe: nͥ orantẽ
audire: uͥ ꝓfitentem signare. Simplicitate querendꝰ
est: confessione cliscendꝰ ost: caritate amandꝰ est : tinio¬
re uen̾andus est: uolantis ꝓbitate retinendus. Ao ue¬
ro quid istua qd̾ sac̾dotes tunero diũ uinculis cogun¬
tur. penis iutontur. sacertotes carcerib continent᷑ plebᷤ
ĩ custodia catheuati ordinis constricta aisponit᷑. iurgineᷤͤ
Cogunt nompe non ut xp̃iani om̃s suit: s ut
atriani: ⁊ confessam ĩ dro fidem ad consortium pi¬
aculi sui scelere compellunt. Auctoritate ̾ nomi¬
nisgui ĩerrorẽ imꝑatorẽ tͣducunt. tectura affirmã¬

Expanded text:
modi uis adhiberetur, episcopalis doctrina obuiam permodi uis adhiberetur, episcopalis doctrina obuiam pergeret diceretque: \'deus uniucrsitatis est dominus, obsequio non eget necessario, non requirit coactam confessionem; non fallendus est, sed promerendus; nostra potius, non sua causa uenerandus est; non possum nisi uolentem recipere, nisi orantem audire, nisi profitentem signare; simplicitate quae-. rendus est, confessione discendus est, caritate amandus est, timore uenerandus est, uoluntatis probitate retinendus est\'. at uero quid istud est, quod sacerdotes timere deum uinculis coguntur, poenis iubentur? sacerdotes carceribus continentur, plebs in custodia catenati ordinis constricta disponitur, uirgines Cogunt nempe, non ut Christiani omnes sint, sed ut Ariani: et confessam in Deo fidem ad consortium piaculi sui scelere compellunt. Auctoritate etiam nominis sui in errorem Imperatorem transducunt: rectum affirman
Abbreviated transcription (Latin):
oos magis oblatͣntes qͣm idisputautes audieruit. Qui¬
b qui cõmumionẽ suam imprident̃. ⁊ ĩ caute cõmis¬
cent: qr fient socii scelerum. ꝑticipes tͥminum neces¬
se est eos qui iam ui hoc scło abiecti sunt: ⁊ abdicati.
cum aduenit dies iudicii pati supplicia sempiterna.
tionẽ anastasii scĩ illi uiti recepetunt: ut post sy nodi
sententias qͣ ꝓ sac̾dotalis uiclicii reu̾encia fas fuerat
sac̾dotali ut ecclesiastica consciencia contineri. scͥbi ad
rogem legationem q instrui oportuetit᷑. S quid aliub
hũs litt̾is ꝙͣ libertatẽ fid̾. ⁊ contagionem auniani no¬
muiis dep̾cantur: Orant q iuncula. carceres. tͥbuna¬
lia ⁊ omẽm illum feralem habitum nouas ⁊̃ in reos
q̃stiones inhiberi. Deus cognitionem tuam doeurte
potiꝰ qͣm exegit. Et oꝑationum celestium admirationẽ
preceptis ẜuis conciliaus auctoritatem coactam confitẽ¬
di. se asꝑuatꝰ est uoluitatem. Si ad fiten uerani istiꝰ¬

Expanded text:
ntes quam disputantes audierint. quibus qui communionem suam inprudenter et incaute commiscent, quia fient socii scelerum, participes criminum necesse est eos, qui iam in hoc saeculo abiecti sunt et abdicati, cum aduenerit dies iudicii, pati supplicia sempiterna. tionem Athanasi sancti illi uiri receperint, ut post synodi sententias, quas pro sacerdotalis iudicii reuerentia fas fuerat sacer- dotali uel ecclesiastica conscientia contineri, seribi ad regem legationemque instrui oportuerit. sed quid aliud his litteris quam libertatem fidei a contagione Arriani nominis deprecantur orantque uincula, carceres, tribunalia et omnem illum feralem habitum, nouas etiam in reos quaestiones inhiberi ? deus cognitionem sui docuit potius quam exegit et operationum caelestium ammiratione praeceptis suis concilians auctoritatem coactam confitendi se aspernatus est uoluntatem. si ad fidem ueram istius
Abbreviated transcription (Latin):
ent᷑ intelligis: Non quero sensum uũ ausetis. ui¬
tam uñ. sortitꝰ sis. intelligenciant nnam adeptuᷤᷤ
sif. qͣle sit. qd iute est oclor Sensus. uisus. Auditꝰ.
Certe nemo qd̾ facit nescit. Quero an de ista huł qͥ¬
b retin̾is indulgeas: qͣlit̾ sensũs ĩferał. occl̃os accen¬
das. cor affligas. ħͥoc si potes igͣnatra. Habes ergo ꝙ
insolent̃ ⁊̃ dei rebris ignoratus

Expanded text:
rentur intelligis? Non quaero sensum unde hauseris virentur intelligis? Non quaero sensum unde hauseris vitam, unde sortitus sis intelligentiam, unde adeptus sis, quale est quod in te sit odor, sensus visus, auditus; certe nemo quod facit nescit: quaero unde ista iis quos generes indulgeas, qualiter sensum inseras, oculos accendas, cor affigas. Haec, si potes, enarra. Habes ergo quae insolenter in Dei rebus ignarus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfcs filius d̾i natꝰ sit: ꝙ sensum ⁊ sermonem hu
um possont. ne ambigere de d̾i reb atq iurcutibuꝰ
sas crederemus. S in ipsam uetitatem ĩ fidelitaᷤᷤ
nostͣ ꝓcuitit: ⁊ uolenti ĩ excidium dei potestatis
mumpimius. Si liceret ⁊ corpora ⁊ manꝰ ad celum
leuarenuis: solem astra ꝙ cet̾a anuui curłus suiᷤ
linitib ꝑ turbaremꝰ. ꝓmisseremꝰ decessus occeam
⁊ accessus. fiuenta g̃ foncum ĩ hiberemusꝰ ⁊ ua¬
turas fluminum refrenatemus: concutareraus
fundamenta t̾re. ⁊ toto in hoc oꝑe dĩ paricidio dcͤ¬
seueremꝰ. S bene est qd̾ nos ĩ huc molestie ueces¬
sitatẽ. uatura corpoꝵ detinet. Certe nõ fallimus
quid Niceret essemꝰ aucturi. Namq qr possumuᷤ
uoco ĩ excelsim nõ ĩ altitudinẽ tẽto. nõ deduco ĩ
ꝓfundũ. Nonne eqͣnint᷑ ignorabis creatoris in¬
natiuitatem ignorans orriginema creature: Hoc
saltim requiro sentis uetegentem. ⁊ que ex tegen̾¬

Expanded text:
us filius Deus natus sit, quia sensum et sermonem humum possent, ne ambigere de Dei rebus atque virtutibus fas crederemus. Sed in ipsam veritatem infidelitas nostra procurrit, et violenti in excidium Dei potestatis irrumpimus. Si liceret, et corpora et manus ad coelum levaremus, solem astraque caetera annui cursus suis limitibus proturbaremus, permisceremus decessus Oceani et accessus, fluenta etiam fontium inhiberemus, et naturas fluminum referremus, concuteremus fundamenta terrae, et toto in haec opera Dei parricidio desaeviremus. Sed bene est, quod nos intra hanc modestiae necessitatem natura corporum detinet. Certe non fallimus, quid, si liceret, essemus acturi: namque quia possumus, voco in exemplum, non in amplitudinem tendo, non deduco in profundum. Nonne aequanimiter ignorabis Creatoris nativitatem ignorans originem creaturae? Hoc saltem requiro, sentisne te genitum, et quae ex te gene
Abbreviated transcription (Latin):
de̾ tñ somper esse non deficit. Intelligenciam cõmo¬
ue. ⁊ totum mente complectere. uichil tenes. Cotu
hoc ht̾ reliquum. Beliquũ autem hos: sempor ĩ teto
est. Ffago neq totum est: an reliquuni est: neq re

Expanded text:
Deo tamen semper esse non deficit. Intelligentiam commoDeo tamen semper esse non deficit. Intelligentiam commove, et totum mente complectere; nihil tenes. Totum hoc habet reliquum, reliquum autem hoc semper in toto est. Ergo neque t
Abbreviated transcription (Latin):
b tuis ꝓfanis inpugnas. S non lic tͥ nunc regno po¬
tenti ⁊ inpotestremo p̃iulicare. Extant enĩ lit̾e quib
id qd̃ tucriminosum putas. qr tunc ee̾ susceptum t̃o¬
cetue. Auti u̾boꝵ sanctam iutelligenciam: audi ecłie
iꝑturbatam consritutionem: audi prĩs tm ꝓfessam
fitem: audi numane spei confidentem securitatem
audi hetice damuationis publicũ sensumiꝰ ⁊ ĩtelliꝰ¬
ge te aiume religionis hostem ⁊ iuinticum: memo
ex se. ⁊ in se continens. Infuntꝰ qr i tp̃e in aliquo set
intͣ eum omr̃a semperi Extͣ locum:q nõ contiuetur
in loto. Semꝑ ante eium: q terapus ab eo est. Cur¬
re sensu. Siquid es putas ultimum ce̾: enra semaper
muenies: qr cum semꝑ moendas: semper est. quo iu¬
tendas. Semꝑ autemi locum eiꝰ iateud̾e. ita t̾ est. ut
es ẽẽ sine fine est. Sermo meo deficiet: nõ natura
d andetur. Itm̾ reuoluet tempoias e̾e semper ĩue¬
iues. Et cimi num̃us calculi in sermone defecent.

Expanded text:
 tuis profanis impugnas. Sed non licet tibi nunc regno potenti etiam in posterum praejudicare. Exstant enim litterae, quibus id, quod tu criminosum putas, pie tunc esse susceptum docetur. Audi verborum sanctam intelligentiam, audi Ecclesiae imperturbatam constitutionem, audi patris tui professam fidem, audi humanae spei confidentem securitatem, audi haereticae damnationis publicum sensum, et intellige te divinae religionis hostem, et inimicum memoex se atque in se continens. Infinitus quia non ipse in aliquo, sed intra eum omnia; semper extra locum, quia non continetur in loco; semper ante aevum, quia tempus ab eo est. Curre sensu si quid ei putas ultimum esse, eum semper invenies: quia cum semper intendas, semper est quod intendas. Semper autem locum ejus intendere 584 ita tibi est, ut ei esse sine fine est. Sermo in eo deficiet, non natura claudetur. Iterum revolve tempora, esse semper invenies: et cum calculi numerus in sermone defecerit,
Abbreviated transcription (Latin):
sensu audiencium eet̃. ip̃e ego quedam eoꝵ qui forte
ad me ꝑ temprandum accesserat: qͣi ignorans tetũ
gostarum ꝑcunaatus sum᷑ qd̃ sͥ uellet istud aut qͥ
unam substanciam filii eẽ cum pre damuassent uł
eẽ simulis substancie de uegassent. dissimilituamẽ

Expanded text:
sensu audientium esset: ipse ego quemdam eorum, qui forte ad me pertentandum accesserat, quasi ignorans rerum gestarum percontatus sum, quid sibi vellet istud, ut qui unam substantiam Filii esse cum Patre damnassent, vel esse similis substantiae denegassent, dissimilitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
diue: cui ꝑ iurtutẽ suam iin̾sa sunt ꝑ uia. In¬
iusibilip calumniatis. Ego ate uisibiliũm exposco
rationem. slihib cedit ex solido: noꝑ ꝑ naturam
suam aliquid tanqͣm insensibilia ligna ⁊ lapides
admittunt. Corpus dnĩ ad sose nõ defictitꝰ ut se re¬
sumat ex uichilo. Et uñ qͥ aslistit t̃ medio estiͤ
Cedit adhuc ⁊ sensus ⁊ sermno: ⁊ extͣ rationem hu¬
manam est uerttas facti. Iocuro gͦ ut de natiurta¬
te falimiꝰ: ita ⁊ de ingressu mnĩ mentimur dica¬
mus fcm̃ nõ faisse: q intelligenciã fc̃ nõ aꝑp̾hẽ¬
dimus. ⁊ cesset sensu nr̃õ faddi ip̃iꝰ cessetĩ effectus.¬

Expanded text:
dius, cui per virtutem suam universa sunt pervia. Indius, cui per virtutem suam universa sunt pervia. Invisibilibus calumniaris: ego a te visibilium exposco rationem. Nihil cedit ex solido, neque per naturam suam aliquid tamquam lapsu insensibili ligna et lapides admittunt. Corpus Domini a sese non deficit, ut sese resumat ex nihilo: et unde qui assistit in medio est? Cedit ad haec et sensus et sermo, 586 et extra rationem humanam est veritas facti. Idcirco ergo ut de nativitate fallimus, ita et de ingressu Domini mentiamur. Dicamus factum non fuisse, quia intelligentiam facti non apprehendimus: et cessante sensu nostro, facti ipsius cesset
Abbreviated transcription (Latin):
nõ credam Dũs se ad omom̾ nttelligentie nostre
nibecilltatem acco miuodat: ⁊ dubitationis. ĩlide¬
ti rationem. quisq heres celestini teruni scntator
expone. Erant discipuli nicdusi. ⁊ secreto pꝰ passio¬
ꝓpositis conlitionib confirmaturus asfisit: polpau¬
di coeporis ⁊ p̾trectandi mini̾s obtulit facultatem
Et utiq qui conpunctus tecognoscendne ditꝰ uece¬
se est ut corpus in quo est compunetus aitulent. Qe¬
ro ergo ꝑ qͣs dause clomꝰ ꝑtes sese corporeus ĩtule¬
tit. Saigent̃ enim euangeista exp̾ssit dicens ue¬
nit̃ ih̾c ianius dausis: ⁊stecit m̃ medio discipulo
ium. An construsta patietum: penetͣns ⁊ solidat
dignoꝵ naturam impͣecͣbilem tͣuscutrit: Steut nã¬
ꝙ corporens: nõ simulatus aut fallax. Seqͣntur er¬
go occuli mentis tue peuetͣntis ingressum᷑ ⁊cum
co clausam domũ intelligencie tue uisus introe¬
ac. Integra sunt omiã ⁊ obsorata. S ecce astrcit me¬

Expanded text:
non credam . Dominus ad omnem se intelligentiae nostrae imbecillitatem accommodat, et dubitationi infideti rationem, quisquis eris coelestium rerum scrutator, expone. Erant discipuli in clauso, et secreto post passiopositis conditionibus confirmaturus assistit, palpandi corporis, et contrectandi vulneris obtulit facultatem: et utique qui compunctus recognoscendus sit, necesse est ut corpus in quo est compunctus attulerit. Quaero ergo per quas clausae domus partes sese corporeus intulerit. Diligenter enim Evangelista expressit, dicens: Venit Jesus januis clausis, et stetit in medio discipulorum suorum . An constructa parietum penetrans, solidam lignorum naturam impenetrabilem transcurrit? Stetit namque corporeus, non simulatus aut fallax. Sequantur ergo oculi mentis tuae penetrantis ingressum, et cum eo clausam domum intelligentiae tuae visus introeat. Integra sunt omnia et obserata: sed ecce assistit me
Abbreviated transcription (Latin):
ipõs qͥ nũc uident᷑ fustulisti peuitꝰ: qr nemo non
iam ꝑ se dampnatꝰ estr̃ ⁊ eũ aquo sac̾dotũ sumpsit
nõ iam ⁊ ipe campuauit. Cui nc̃ scõꝵ memorie
cõmuuicat᷑: atthanathema tͥ. Trecentĩ detẽ ⁊ octo
cõuenientes apud niceam ep̃i sunt atanathema.
Deide om̃s qui uanił ex inde expositionib ip̃e af¬
fueriuit. Ip̃e quoq pride̾ iã mortuus atanathem a
tͥ pat̃ tuus estr̃ tui uicia sẏ̃nodis fuit cure ꝙͣ tͥu¬

Expanded text:
ipsos, qui nunc videntur, sustulisti penitus: quia nemo non ipsos, qui nunc videntur, sustulisti penitus: quia nemo non jam per se damnatus est, et eum, a quo sacerdotium sumpsit, non jam et ipse damnavit. Cui nunc sanctorum memoriae communicabitur? Anathema tibi trecenti decem et octo convenientes apud Nicaeam episcopi sunt: anathema deinde omnes, qui variis exinde expositionibus adfuerunt. Ipse quoque pridem jam mortuus anathema tibi pater tuus est, cui Nicaena sy
Abbreviated transcription (Latin):
liuitati tue. s ⁊ iolencie. Maudas tͥ subscͥptõnes
affroꝵ quib blasphemiam ursatii ⁊ ualentis cõdom¬
nau̾ant redeili. Recũtentib cõniuans: ⁊ post remũ
ad diripiendos mittis. Quid existimas xp̃o nõ nisi
ꝑ lit̾am iudicare. ⁊ ad arguendam uoluntatem eg̾e
cartula diũ: Nut qd̾ seinel scͥptũ est ⁊ ꝑ te molen¬
t̃ a reptum: id de consciencia posse diuine potestatis
aboleri: Sequentur equidem te ĩ cineres carcule s
crimnosox apud lm̃ uiuent damnationes. Unim
tm̃ ꝓficis: ut post̾itas quid deceruere ĩ eos debeat ĩ¬
incrementis: Et ceteri quidẽ mortales semꝑ cũ
iuit della gessetunt: dum homini ad hominẽ ultͣ
mortem uichil cause est. Tios uero ĩ imicitiatum.
nullus est finis. Receptos enĩ iam ĩ et̃nam pacͥã
EApostolus cõmiicare nos scõꝵ memorił docuit: tu
eas dampnare coogisti. Est ne aliqͥs hodie aut uiuuᷤ
aut mortuus : cuiꝰ tu nõ dicta recid̾is: Episcopatꝰ

Expanded text:
luntati tuae, sed et violentiae. Mandas tibi subscriptiones Afrorum, quibus blasphemiam Ursacii et Valentis condemnaverant, reddi. Renitentibus comminaris, et postremum ad diripiendos mittis. Quid? existimas Christum non nisi per litteram judicare, et ad arguendam voluntatem egere chartula Deum? aut quod semel scriptum est, et per te violenter abreptum, id de conscientia posse divinae potestatis aboleri? Sequentur te quidem in cineres chartulae, sed criminosorum apud Deum vivent damnationes. Unum tantum proficis, ut posteritas quid decernere in eos debeat, inincrementis! Et caeteri quidem mortales semper cum vivis bella gesserunt, dum homini ad hominem ultra mortem nihil causae est: tibi vero inimicitiarum nullus est finis. Receptos enim jam in aeternam quietApostolus communicare nos sanctorum memoriis docuit : tu eas damnare coegisti. Estne aliquis hodie aut vivus, aut mortuus, cujus tu dicta non rescideris? Episcopatus
Abbreviated transcription (Latin):
apprehondimꝰ : uecesse est cum eo cuiꝰ imago est con
⁊ corporeas coartamuri Non erubescimꝰ stubricier nõ
uesmet ipõs irugiositatis arguimꝰ. dĩ archauis.
t̾̃i nututib calum ꝓmantes. quomodo filius et
unũ filius. ⁊ quo dampuo prĩs. uł ex qͣ porcio¬
ne fit natꝰ inquitimꝰ. Habueras in exemplo oꝑ¬
ationum ut cred̾es cleuni efficere posse. quorum
intelligere effitienciam nõ possis. Quero quomͦ¬
scd̾m filiũ spm̃ uatꝰ sit : ego te de corporeis reb
nit̃rogo. Non quero quomodo natꝰ ex uirgnie
sit: an detͥmentum sui caro ꝑfectam ex se carnem
gen̾ans ꝑpessa sit: Et certe nõ suscepit qũ edidit
s caro carnem. sino elementoꝵ nostroꝵ pudore ꝓ¬
uexit: ⁊ ꝑfcm̃ ipã de suis nõ inminiita geu̾auit
mine cognoscimꝰ. S te quisquie es iuestigabi¬
lia sectantem i diinoꝵ secretoꝵ atqr untutum
omib dõ. ut sunt ab eo dicta crelenti rationem

Expanded text:
apprehendimus, necesse est etiam eum cujus imago est consapprehendimus, necesse est etiam eum cujus imago est conset corporeas coarctatur; non erubescimus stultitiae, non nosmetipsos irreligiositatis arguimus, Dei arcanis, Dei virtutibus calumniantes. Quomodo Filius, et unde Filius, et quo damno Patris, vel ex qua sit portione natus inquirimus. Habueras in exemplo operationum, ut crederes Deum efficere posse, quorum intelligere efficientiam non possis. 30. Ex numsit Filius: ego te de corporeis rebus interrogo. Non quaero quomodo natus ex virgine sit: an detrimentum sui caro perfectam ex se carnem 585 generans perpessa sit. Et certe non suscepit quod edidit: sed caro carnem sine elementorum nostrorum pudore provexit, et perfectum ipsa de suis non imminuta generavit. mine cognoscimus. 20. Sed te, quisquis es, investigabilia sectantem, et divinorum secretorum atque virtutum ntum de omnibus Deo ut sunt ab eo dicta credenti, rationem
Abbreviated transcription (Latin):
ttot̾ ubiq. Ita religioner intelligentie excedir. extͣ
quem nichii est. ⁊ euiꝰ ess semper ut serꝑ sit. Heoue¬
titas est satͣmenti d̾i: hoc mꝑspicabilis nature nomẽ
ĩ patre. Deus inuisibilis ĩ effabilis. infuntꝰ ad quem
eloquendi sermo sileat. ⁊ inuestigandur sonsis
hebetecur. ⁊ comiplectendũ intelligencia carretur. uo¬
leus itaq huiꝰ filius natiuitatis sue fidem facere.
factoꝵ suoꝵ uobis posuit exempla. ꝑ menarrabilem
natiuitatis. iuenarrabilis docemup. cum aqͣ sit ut¬
nuni. cum quinq panes sac᷑itatis qũꝙ milibus
telligitur. Satio nõ apprehencditur: effetus ingͥeti¬
tna. Stultum est autem calimpniã in eo ⁊̃ quisi¬
tionit intendere in quo comp̃hentli ił inum que¬
sit᷑ ꝑ uat᷑am suam nõ potest. Ut oñ t̃enarrabilis est
est pat̾. quo ingenitꝰ est: ita enarrari filius ĩ co qd̃
imigenitꝰ est nõ potest: qr ingonti est unago. qui c̃¬
genitꝰ est. Tum enim sensu atq u̾bis imaginem

Expanded text:
est. Ita regionem intelligentiae excedit, extra quem nihil est, et cujus est semper ut semper sit. Haec veritas est sacramenti Dei, hoc imperspicabilis naturae nomen in Patre. Deus invisibilis, ineffabilis, infinitus: ad quem et eloquendum sermo sileat, et investigandum sensus hebeat, et complectendum intelligentia coarctetur. lens itaque Filius hujus nativitatis suae fidem facere, factorum suorum nobis posuit exempla, ut per inenarrabilium nativitatis inenarrabilis doceremur: cum aqua fit vinum, cum quinque panes, saturatis quinque millibus ntelligitur; ratio non apprehenditur, effectus ingeritur. Stultum est autem, calumniam in eo inquisitionis intendere, in quo comprehendi id unde quaeritur per naturam suam non potest. Ut enim inenarrabilis est Pater in eo quod ingenitus est; ita enarrari Filius in eo quod unigenitus est non potest; quia ingeniti est imago qui genitus est. Cum enim sensu atque verbis imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
uiensi piũ eẽ occidentalib menciebatis. Quid tñ
ꝓphetica auctoritate susceptum fidi intelligenciam
continebat. Ouine itaq qd ꝓbatũ autea est damna¬
re iubes: qd̃ imꝓbatũ semꝑ est saustificari cõpellis

Expanded text:
miensi pium esse Occidentalibus mentiebaris: quod tamen miensi pium esse Occidentalibus mentiebaris: quod tamen prophetica auctoritate susceptum, fidei intelligentiam continebat. Omne itaque, quod probatum antea est, damnare jubes; quod improbatum semper
Abbreviated transcription (Latin):
tur: nõ tũ causa religiose uolunitatis ĩ eẽt: qr ma¬
li mediatõ est: bonoꝵ denuitatõ. ⁊ nõ necessaria e¬
mendatõ ꝑu̾sitatis occasio est. Taceo cur nostra
apud niceam apatrib gesta tesciadis. Non enĩ
cũ hiis tͥ conuenit: hoc tĩ queror cur tua cdamnaᷤ
ficem eiũ unam. ⁊ unũ baptisium: apostolus
p̃dicat. Iam quicquia apud te p̃t̾ fidem unam e̾
ꝑfidia nõ fides est. Nam qui fidem emendando
condempnas dampnariduem fidi ẽẽ constituis dũ
apud te oboletur ꝑ alt̾am que ꝑ alt̾am rursus abo
reliquisti: Quam lingͣn nõ ad falsiloquiũ coegistio
Quod cor nõ ao clamnationem ant̾ioris ꝯentencie
demutasi e Pamnare omorision decetius: Antiqui¬
tatis ⁊ fidem ⁊ pietatił securitatẽ: anathema omoeo¬
usion ab hiis ipis aquib usurpatum est constitiu¬
ti. Quod tñ ⁊ si nobis est ad ficdem uttiosum est: tñ
roscindentib fidi̾ sue dampnatõ est. Samnas quoq
⁊ substancie nomen qd̃ te ⁊ serdicensi syuodo ⁊ syti¬

Expanded text:
 non tamen causa religiosae voluntatis inesset: quia mali meditatio est, bonorum demutatio; et non necessaria emendatio, perversitatis occasio est. Taceo cur nostra apud Nicaeam a patribus gesta rescindis; non enim cum his tibi convenit: hoc tantum quaero, cur tua damnas? Fidem enim unam et unum baptisma Apostolus praedicat : jam quidquid apud te praeter fidem unam est, perfidia, non fides est. Nam qui fidem emendando condemnas, damnationem fidei esse constituis; dum apud te aboletur per alteram, quae per alteram rursus abolreliquisti? Quam linguam non an falsiloquium coegisti? Quod cor non ad damnationem anterioris sententiae demutasti? Damnare homousion decernis, antiquitatis fidem, et pietatis securitatem. Anathematizari homoeusion ab his ipsis, a quibus usurpatum est, constituisti: quod tametsi nobis ad fidem otiosum est, tamen rescindentibus fidei suae damnatio est. Damnas quoque et substantiae nomen, quo te et Sardicensi synodo et Sir
Abbreviated transcription (Latin):
nomitum suũ redeunt. Tu sac̃dotes xp̃i tesorbere ed
q̃ expuerant quo egisti. ꝓbate eos id ĩ cõfessionibuᷤᷤ
sius p̾cipiss qd̾ aũ damnaũant. In negando reos suoᷤᷤ
absol uit: ⁊ se ipõs reos reddunt. Omĩa ĩ impietatẽ
⁊ reatum destruxisti: dum omĩs reos se ẽẽ atq ĩ pioᷤᷤ
aut ex p̾s eutib statuuatĩ aut ex p̃t̾itis confirentus.

Expanded text:
resorbere 582 ea quae exspuerant coegisti. Probare eos id in se confessionibus suis praecipis, quod ante damnaverant: in negando reos suos absolvunt, et se ipsos reos reddunt. Omnia in impietatem et in reatum detrusisti: dum omnes reos se esse atque impios, aut ex praesentibus st
Abbreviated transcription (Latin):
non ext̾o: ⁊ qd̃ erat aliqũ tempꝰ ut sclm qñ non¬
erat: alienos uouit substancia ⁊ non ex dõ: ⁊ qd̾ erat
aliqñ terapus ut scł̃m qũ non erat: alienos nouit
sancta ⁊ catholioa ecclesia. Tuis ipsis dissides: ⁊ ad¬
u̾sus tuos hostis tebellas. Norus uetera subuertis
Noua ipã: russum innouata emendatione scidis.
E mendata autemiꝰ it̾um emendando condemp¬
nas. Suscipis ⁊̃ adu̾sum deliramenta osu: ⁊incte¬
menra ursa satii. ac ualentis emendationũ tuarũ
uampnatõnes. S mox emedanda tua omĩa esse:
ut potiꝰ damnanda constituis. Offend̾is eiũ hus
pancis ĩ mucissimis tͥ u̾bis. Et siquis semorem tẽ¬
poris prem. dicat ẽẽ filio unigenito. iumorẽ autẽ¬

Expanded text:
non ex Deo, et quod erat aliqunon ex Deo, et quod erat aliquex alia substantia, et non ex Deo, et quod erat aliquando tempus aut saeculum quando non erat, alienos novit sancta et catholica Ecclesia. » Tuis ipsis dissides, et adversus tuos hostis rebellas. Novis vetera subvertis, nova ipsa rursum innovata emendatione rescindis, emendata autem iterum emendando condemnas. Suscipis etiam adversum deliramenta Osii et incrementa Ursacii ac Valentis, emendationum tuarum damnationes: sed mox emendanda tua omnia esse, vel potius damnanda constituis. Offenderis enim his paucis inimicissimis tibi verbis: « Et si quis seniorem tempore Patrem dicat
Abbreviated transcription (Latin):
Namq post primam uere ficliꝰ tẏnodi niceni con¬
S accidit łͥ qd̾ imꝑitis edificatorib quib sua sem¬
per displicent accidere solent: ut semꝑ destruas ꝙ
semper edifices. Ft ne me iuquũ uoluntatis tue
iudicem arguas: qt tibi meadem enceneorum fi¬
de displiceat renunciabo. Qimine fallit alluel qd̃
tuum est. Qui gen̾atus est ex prẽ dĩ de do̾. tot̃
de toto. unum de uno. ꝑfcĩ de ꝑfecto. regen de
rege. in conu̾tibilem diuinitatis eeñcie q uirtutiᷤᷤ
⁊ glie in cõmutabilem inaginẽ. His quidem ego
uitͣ nicheam conscripta a patͥb fite funcdatꝰ manẽs.¬
quem non ego. s tñ hec tu emendando rescinelis
ac siue fidi̾ mee dampno łͥ requiris ꝑfidie occasio¬
ueni. Post synodum demĩ serdicensem omnem tur¬
sum adu̾sum fotmũ. firnuum catholice doctrine
die commoues curam. S tͥ statim hoc qd̃ utrum¬
q ficle continebatur exhorret. Eos autem qui dicũt
non deextantib eẽ filiũ dĩ: ut ex alia lubstancia ⁊

Expanded text:
 conSed accidit tibi, quod imperitis aedificatoribus, quibus sua semper displicent, accidere solet: ut semper destruas, quod semper aedifices. Ac ne me iniquum voluntatis tuae judicem arguas, quid tibi in eadem Encaeniorum fide displiceat renuntiabo. Ni me fallit, illud quod tuum est: « Qui generatus est ex 580 Patre, Deum de Deo, totum de toto, unum de uno, perfectum a perfecto, regem de rege, inconvertibilem, divinitatis essentiaeque, virtutis et gloriae incommutabilem imaginem. » His quidem ego, intra Nicaeam scripta a patribus fide fundatus manensque, non egeo: sed tamen haec tu emandando rescindis, ac sine fidei meae damno tibi requiris perfidiae occasionem. Post synodum deinde Sardicensem , omnem rursum adversum Photinum Sirmium catholicae doctrinae tuae commoves curam. Sed tibi statim hoc, quod utraque fide continebatur, exhorret: « Eos autem, qui dicunt de non exstantibus esse Filium Dei, vel ex alia substantia, et
Abbreviated transcription (Latin):
confessorib xp̃ĩ eclita clecreta. tum a nobis man̾e
placuisset. Qui postea ꝑ factionẽ eoꝵ pseudo¬
aposcoloꝵ ad bitterrensem sy uodũ cõpulsus cõmi¬
tionẽ demõstͣnde huiꝰ hereseos obtuli. S hu timẽ¬
tes publice cousciencie auclire ingesta a me nolu¬
etũt putautes se ĩ nocenciã suam xp̃o posse menti¬
ti. si uolentes nescirent qd gesturi post timodum
eoũt scientes. Atq ex inde toto tẽpore hoc ĩ exilio
derentꝰ. neq dendin mͥ esse de xp̃i cõfessione
decreui. neq houestam aliꝙͣ ac ꝓbabilem ĩ eũdã
uuitatis rationeni. statui respuendam. Demq ex¬
inde nichil in tempore maledictũ. nichil ĩ eam q̃ cũ
se xpĩ eccłiam menciebatur. Nunc autẽ antixp̃i
esti sỹnagoga famosum ac clignũ ip̃õꝵ impietate
ecͥpes. aut locutꝰ sumꝰ neq ĩtetim cͥmius loco cluxi
ꝙ̃ qͣm aut cũ hũs colloquii. aut suspensa lic com¬

Expanded text:
confessoribus Christi editum decretum tum a nobis manere confessoribus Christi editum decretum tum a nobis manere placuisset. 563 Qui postea per factionem eorum pseudoapostolorum ad Biterrensem synodum compulsus, cognitionem demonstrandae hujus haereseos obtuli. Sed hi timentes publicae conscientiae, audire ingesta a me noluerunt: putantes se innocentiam suam Christo posse mentiri, si volentes nescirent, quod gesturi postmodum essent scientes. Atque exinde toto hoc tempore in exsilio detentus, neque decedendum mihi esse de Christi confessione decrevi, neque honestam aliquam ac probabilem ineundae unitatis rationem statui respuendam. Denique exinde nihil in tempora maledictum, nihil in eam, quae tum se Christi ecclesiam mentiebatur, nunc autem antichristi est synagoga, famosum ac dignum ipsorum impietate scripsi, aut locutus sum: neque interim criminis loco duxi, quemquam aut cum his colloqui, aut suspensa licet com
Abbreviated transcription (Latin):
ultate: qnĩ r̃ces uestra copiosa est ĩ celo. Sic enĩ
ꝑfcĩ sunt ꝑsecuti ⁊ ꝓphetas. qui erant añ uos. Ste¬
qui usq ĩfinem ꝑseu̾auit. Non tuneamꝰ eum qui
pot̃ corpꝰ occid̾e. aiam autẽ nõ potest: s timeamus
eum qui pot̾ corpꝰ ⁊ aiam occid̾e ĩ gehennam. Nec
ut xp̃o conregnemꝰ. ult̾uis em̃ tacere diffitencie
signũ esti nõ modestie ratio: q nõ minꝰ ꝑiculi ẽ
me ut audiunt. uel familiaritate coguitũ habent
testes sunt: gͣuissimũ fidi̾ ꝑiculum longe antea
ꝓuidens post scõꝵ uinoꝵ exilia paulim eusebii luci¬
feri dionisii. qͥnto ab huic anno a satͣni ⁊ ressatii ⁊
ualentis cõmumone. me cũ gallicanis epĩs se ꝑa¬
ni tdulta cet̾is consortip eoꝵ resiꝑiscendi faculta¬
te ut nec patis abeẽt uoluitas ⁊ principalum
morboꝵ fecila ⁊ ĩcorrupta totiꝰ corporis membra
ꝓfitiencia de se carent᷑. si tñ hoc ipm beatissimiᷤ

Expanded text:
sultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelo. Sic enim sultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelo. Sic enim persecuti sunt et prophetas qui erant ante vos . Stequi usque in finem perseveraverit . Non timeamus cum qui potest corpus occidere, animam autem non potest: sed timeamus eum, qui potest corpus et animam occidere in gehennam . Neco, ut Christo conregnemus. Ulterius enim tacere, diffidentiae signum est, non modestiae ratio, quia non minus periculi est me vel audiunt vel familiaritate cognitum habent, testes sunt, gravissimum fidei periculum longe antea praevidens, post sanctorum virorum exsilia Paulini, Eusebii, Luciferi, Dionysii, quinto abhinc anno, a Saturnini et Ursacii et Valentis communione me cum Gallicanis episcopis separavi, indulta caeteris consortibus eorum resipiscendi facultate: ut nec pacis abesset voluntas, et principalium morborum foetida, et in corruptionem totius corporis membra proficientia desecarentur; si tamen hoc ipsum beatissimis
Abbreviated transcription (Latin):
qr iani pret̾t tempꝰ tacendi.
xp̃o expectetur: qr obticuit au¬
tixp̃e. Clament pastores: q
mnercenarii fugerunt. Pona¬
nius animas ꝓ omibus qr fureᷤ
iitroierunt: ut leo seriuens cͥ¬
cuit. Ad martirium ꝑ has uo¬
ces exeamus: qr augelus sachane tͣusfigurauit
se ł angłm lucis. Intremꝰ ꝑ ianuã: qr nemo nadit
ad prem̃ nͥ ꝑ filium: manifestent᷑ ĩ pace sua pheu¬
do ꝓph̾e : qr ĩ heresi. ⁊ scisiate manifestabintur
ꝓbati. Sustineatur tͥbulato: qͣlis nõ fuit a consti¬
tutione mundi. S intelligant᷑ breuiandi dies pp̃
electos dĩ. Impleca est ꝓphetia dicens. Erit tempus
qũ satiam doctrinam nõ sustinebunt: s ad sua de¬
sid̾ia coaderuabunt sͥ magistros soalpentes aureᷤᷤ
⁊ aueritate quidem auditum auerteret: ad fabulas
autẽ cõu̾tent᷑. S expectetur ꝓmissio ꝓtestantis. Be¬
ati estis cum uos maledicent. ⁊ ꝑsequent᷑: ⁊ licent
om̃e malum adu̾sum nos pp̃ i̾titiam. Gaudete ⁊ ox¬

Expanded text:
riit tempus tacendi. Christus exspectetur: quia obtinuit antichristus. Clament pastores: quia mercenarii fugerunt. Ponamus animas pro ovibus: quia fures introierunt, et leo saeviens circuit. Ad martyrium per has voces exeamus, quia angelus satanae transfiguravit se in Angelum lucis. Intremus per januam: quia nemo vadit ad Patrem nisi per Filium . Manifestentur in pace sua pseudoprophetae: quia in haeresi et schismate manifestabuntur probati. Sustineatur tribulatio, qualis non fuit a constitutione mundi: sed intelligantur breviandi dies propter electos Dei . Impleta est prophetia, dicens: Erit tempus, quando sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacervabunt sibi magistros scalpentes aures: et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur ; sed exspectetur promissio protestantis, Beati estis, cum vos maledicent, et persequentur, et dicent omne malum adversum vos propter justitiam. Gaudete et ex
Abbreviated transcription (Latin):
quecumq ht̃ pr̃ facit: eadem ⁊ filius facit simi¬
lit̃. Facere summilit̾ parum uisum nͥ eadem faceret
q̃ similia fiebaut: atq similitulo facienti pie demõ¬
scͣta est: iueorumdem ꝓprietate factoꝵ. Est autẽ
silitudo ĩ dnõ carius pecc̃i. S illi nõ similitudo
catius est: s similitudo catius pecc̃i est: ut qd̾ ĩ for¬

Expanded text:
mque facit Pater, eadem et Filius facit similiter . Facere similiter parum visum est, nisi eadem fierent quae similia fiebant. Atque ita similitudo faciendi pie demonstrata est in eorumdem proprietate factorum. Est autem et similitudo in Domino carnis peccati : sed illi non similitudo carnis est, sed similitudo ca
Abbreviated transcription (Latin):
Sͥ ⁊ dõi uegasse. xpm̃ qui clixerat. non pot̃ filiꝰ a se fa¬
cere quicqͣm uisi qd̃ ind̾̃it prem facientẽ. memento
xpm ⁊ respondisse de sabbato qd̵ iuolasse arguebatur
ut ĩ hoc ip̃o prĩs ĩ se oꝑantis p̾ferret auctoritatẽ ⁊ eqͣlita¬
tem. sͥ uiitutis honoris q sumpsisset. Onnã quecumq
p̾r facit᷑ eadem ⁊ filiꝰ facit similit̾. Et itm̃. Ut honori
Sĩ iuitꝰ eadem est: si honor ulemi est: quero in quo de
pr̃ unum simius. Nuquid ⁊ hoc qd̾ imũ sumꝰ. ĩ quo
neq unio. neq diu̾sitas relinquebatur. calaminiã¬
tib tursum iudeis qd̃ semꝑ hoc dem̃ dm̃ faceret dũs
denegauit. dicens sinõ facio oꝑa prĩs mei nolite cͤ

Expanded text:
uia dixerit: Non potest Filius ab se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem : memento Christum et respondisse de sabbato, quod violasse arguebatur, ut in hoc ipso Patris in se operantis praeferret auctoritatem, et aequalitatem sibi virtutis honorisque sumpsisse: Omnia quaecumque Pater facit, eadem et Filius fSi virtus eadem est, si honor idem est; quaero in quo desPater unum sumus ? Numquid et hoc quod unum sumus, in quo neque unio, neque diversitas relinquebatur, calumniantibus rursum Judaeis quod se per hoc dictum Deum faceret, Dominus denegavit, dicens: Si non
Abbreviated transcription (Latin):
us. sc̃ recte dici putas. Nolo aduetsum noua uenenat
nouas p̃pͣicam̃toꝵ cõꝑatõnes: Nolo adu̾sum hostes
ñouos nona bella. Nolo adu̾sum nonas insidias: con¬
silia recencia. Si enĩ arriani heties iccireo omousion
hodie iiutant. ꝙ prius negau̾unt. nõ ue tu hodie
itcirro refugis. ut hic nũt quoq denegent nouitates
ꝑias exeludis. cum p̃fertim ab eo dcm̃ sit: omis sc̃ptu¬
ra diuinitꝰ inspirata utilis est: In nascibilem scͥptũ
minꝙͣ legis. Nunquid ex hõe negandum etit. q nouũ
este Discetnis l̾mmilem pã filui: euangelia nõ p̃di¬
cant. Quid est qr nõ refugis hc̃ uocef᷑. In nuortorir¬
tas eligit᷑ ĩ alio sũmouet᷑. ubi impietatis occasio pati:
nouitas ad mittitur. Ubi autem religionis maximat
tem subtilitatẽ nõ tacebo. Sinulem qd̾ scͥptũ nõ esti
prĩ filium decernis p̃dicati: ut eqͣlem xp̃i deumi
qd̾ scͥptum est taceas. Dñ enĩ mortis hec causa est ꝓ¬

Expanded text:
ius, si recte dici putas: Nolo adversum nova venena ius, si recte dici putas: Nolo adversum nova venena novas medicamentorum comparationes, nolo adversum novos hostes, nova bella, nolo adversum novas insidias consilia recentia. Si enim Ariani haeretici idcirco homoeusion hodie evitant, quia prius negaverunt; nonne tu hodie idcirco refugis, ut hi nunc quoque denegent? Novitates pias excludis? cum praesertim ab eo dictum sit: Omnis Scriptura divinitus inspirata utilis est . Innascibilem scriptum nusquam legis: numquid ex hoc negandum erit, quia novum est? Decernis similem Patri Filium. Evangelia non praedicant: quid est quod non refugis hanc vocem? In utas eligitur, in alio submovetur. 576 Ubi impietatis occasio patet, novitas admittitur: ubi autem religionis maxima et tem subtilitatem non tacebo. Similem, quod scriptum non est, Patri Filium decernis praedicari: ut aequalem Christum Deum, quod scriptum est, taceas. Domini enim mortis haec causa est: P
Abbreviated transcription (Latin):
ns racio p̃dicaretua. Hii autem qui omoecusion
p̃dicabant om̃s eos qui maxime fie aliquo i pie¬
tatis pudore inpudentissime hec loquebant᷑. contem¬
pnarontierunt. Condemnari ad regem sinim cõuola¬
riuit: excepti q houorifice. impierat&s suas. qͣuta po¬
tuerunt ambitione confiriariuit. sinulem dõ esse
ut ex d̾o natum. ut nat᷑alem e̾ẽ filium denogantes. ꝓau¬
ci pluriũ dominati funt. C oustanciꝰ tes blasphemie
sue metu extorsit: exilii uicisse iani orieutales glo¬
riatꝰ. qr docem legatos uoliuntati sue subdidisset. Cõ¬
ouentis ciuitates ħeticos episcopos sub rogatos cõmu¬
mone herica mumuit. Nichil prorsus aliud egit qͣi
Utit᷑ auteni ⁊ mĩc ut incet̾is añ attis sue cõluetudi¬
ne ut ꝑ recti spociem pͣua confumet᷑ ⁊ ꝑ rationis
nomen ĩsana constituat. Nolo inquit ũba ã non
scͥpta sunt cdici. Hoc tandeni rogo quis ep̃is iubcat¬
⁊ quis apostolice p̃dicationis uetet formam : Dic pͥ¬

Expanded text:
s dominantur. --Hi autem, qui homoeusion praedicabant, omnes eos, qui maxime sine aliquo impietatis pudore impudentissime haec loquebantur, condemnaverunt. Condemnati 575 ad regem suum advolaverunt: exceptique honorifice impietates suas quanta potuerunt ambitione confirmaverunt, similem Deo esse, vel ex Deo natum, vel naturalem esse filium denegantes. Pauci plurium dominati sunt. Constantius res blasphemiae suae, metu extorsit exsilii. Vicisse se jam Orientales gloriatus, quia decem legatos voluntati suae subdidisset, coOrientis civitates haereticos episcopos subrogatos communione haeretica munivit. Nihil prorsus aliud egit, qua ut in caeteris ante, artis suae consuetudine, ut per recti speciem prava confirmet, et per rationis nomen insana constituat. « Nolo, » inquit, « verba quae non scripta sunt dici. » Hoc tandem rogo quis episcopis jubeat? et quis apostolicae praedicationis vetet formam? Dic pr
Abbreviated transcription (Latin):
Eta ds qd̾ est: pr̃ nõ erat. qr ueq eĩ filiꝰ. Nam si filiꝰ ue¬
um ad geuerandum naturalis machiuula. Omise¬
ras aures meas ã tam funeste uocis sonũ audietũt
ħ de d̾o homine dici. ⁊ de xp̃o ĩ eccłia p̾dicari. Post mul¬
tas autem istius modi impietates. cum prem̃ ⁊ filiũ ex
nomunb pociꝰ ꝙͣ ex uat᷑a cõ ꝑass ait. Quantũ enim
ecuiꝰ se extendit. cognoscere prem̃i tantum pr̃ super¬
exterdit. se ue coguitꝰ filiꝰ sit. Quib tecitatis: tumul¬

Expanded text:
 quod est. Pater non erat, quia neque ei Filius: nam si filius, neum ad generandum naturalis machinula. » O miseras aures meas, quae tam funestae vocis sonum audierunt, haec de Deo ab homine dici, et de Christo in ecclesia praedicari! Post multas autem istiusmodi impietates, cum Patrem et Filium ex nominibus potius quam ex natura comparasset, ait: « Quantum enim Filius se extendit cognoscere Patrem, tantum Pater superextendit se ne cognitus Filio sit. » Quibus recitatis, tumul
Abbreviated transcription (Latin):
do oereo tuo sũ meret: aut demontate maximulle¬
qr autro ꝓfanatum expectaret. Medio lauensem
pussimam plebemi . ꝙͣ tu furoris tui t̾rore turbastĩ
cacerdotes. Leuius te putas celoste. uiteorum
impietate poccasse. Effud̾unt quitem illi ⁊ aca¬
tie Panguiuem: s qͣntum uite est ĩ corporatos xͦ¬
nescio uerum maiore impietate relegau̾̃is ꝙͣ
remiseris. Quos tu deuĩ ĩ ecclesiam tõlosanam ex¬
ercuisti furores. deticis fustib cosi diacones plũ
quẽ consciencie publice tenentur. nõ magis a
me maledicta sunt dc̃a ꝙͣ uera : si qͣ ĩxpõ spes
reliqͣ est. sĩ quis uidicii diom metuit. siquis di¬
abolo tenuĩciauite siquis regeneratum se ĩ uitã
recordat᷑ accipiat q clico: ⁊ de hũs uiditio quo in

Expanded text:
em aut de horreo tuo sumeret, aut de Montanae Maximillaeem aut de horreo tuo sumeret, aut de Montanae Maximillaeque antro profanatum exspectaret. 571 Mediolanensem piissimam plebem quam tu furore terroris tui turbasti! sacerdotes. Levius te putas, sceleste, Judaeorum impietate peccasse? Effuderunt quidem illi Zachariae sanguinem; sed, quantum in te est, concorporatos Chnescio utrum majore impietate relegaveris, quam remiseris! Quos tu deinde in ecclesiam Tolosanam exercuisti furores! Clerici fustibus caesi, diacones plumbquae conscientia publica 572 tenentur, non magis a me maledicta sunt dicta quam vera; si cui in Christo reliqua spes est, si quis judicii diem metuit, si quis diabolo renuntiavit, si quis se regeneratum in vitam recordatur, accipiat quae dico, et de his jud
Abbreviated transcription (Latin):
fetre quero: qr causam ignoro. S tũ querela famo
sa. Iussos a te episcopos nõ ee̾. quos condem nate ulłs
audebat. ⁊̃ itẽ ĩ ecclesiasticis frontib scͥptos. metalli¬
ce damnatõuis titulo recenseti. Adest necũ alexan¬
aria too concussa bellis. tantũ cõmotax expeditio¬
nũ pauens tumultum. Breuus enĩ adũsam ꝑsami
ꝙͣ ad u̾simi eã : atmis certatũ est. Mutari p̾feai e¬
lectĩ duces corupti popłi : cõmore q legiones ne ab
achanaseo xp̃e p̃dicaret᷑. Taceo de minorib populis
⁊ ciuitatib quib ꝑ totũ orientẽ aut t̾ror aus bellũ
est. Posterͣ omĩa contulisti arma adñsimi ficdem &c¬
citentis. ⁊ exercitꝰ tuos conũtistĩ ĩ oues xp̃i. fugere
sub nerone mͥ licuit. At tu paulinũ t̾rate passiomiᷤ
uirũ. blanlimẽto sollititatũ relegasti: Reccłiam sanc¬
taui treueroꝵ talis acerdote spoliasti. Eidictis fidem
tenustie ipm̃ usq ad morrẽ demutasti exilĩt ⁊ fati

Expanded text:
 queror, quia causam ignoro, sed tamen querela famosa est, jussos a te episcopos non esse, quos condemnare nullus audebat, etiam nunc in ecclesiasticis frontibus scriptos metallicae damnationis titulo recenseri. Adest mecum Alexandria tot concussa bellis, tantum commotarum expeditionum pavens tumultum. Brevius enim adversum Persam, quam adversum eam armis certatum est. Mutati praefecti, electi duces, corrupti populi, commotae legiones, ne ab Athanasio Christus praedicaretur. Taceo de minoribus populis et civitatibus, quibus per totum Orientem aut terror, aut bellum est. Postquam omnia contulisti arma adversum fidem Occidentis, et exercitus tuos convertisti in oves Christi: fugere mihi sub Nerone licuit. Aut tu Paulinum beatae passionis virum blandimento sollicitatum relegasti , et ecclesiam sanctam Trevirorum tali sacerdote spoliasti. Edictis fidem terruisti. Ipsum usque ad mortem demutasti exsiliis et fatig
Abbreviated transcription (Latin):
hoc de dõ. qd̃ ip̃o cle se ꝓfessus est. S p̃õ hͣue oñi¬
dationẽ falsitatis: aliud me edns̃ ad ĩtelligon¬
dũ. ce dictum docuit diceno. Atrendite aplen¬
do ꝓphetis qui uenunt ad uos ĩ uestimentuo
tuiũ abuitꝰ auteni sunt lupi rapaces. Afruatibis
eoꝵ cognoscetis eos. Est enĩ aliquid ĩ corte qd̃ dissi¬
mulat᷑ t̃ uuboii. Et uelatum mente. ⁊ onem putã¬
tes: lupum senserunt. Si que ouiũ suio agunt:
credant᷑ ⁊ oues eẽ. Sĩ autẽ rapacia lupoꝵ oues pagt̃
lupĩ eẽ ꝑ opꝰ suũ intelligiuit᷑: ⁊ gestoꝵ fructu uesti¬
mentoꝵ spes̃ arguit᷑. Uestem oius tue lupe rapax
cemimꝰ. Auro tei publice sciũ di houeras. Et ui
decͣcta templis: uł publicata edictis. ut exacta pe¬
nis dõ ingeris. Occulo sac̾dores excipis: quo ⁊ xp̃c
calces. Conuiuio dignatis. ex quo uidas ad ꝓaditio¬
uem egressus est. Censum capitũ remittis: quẽ
xp̃c ue scandalo eẽ exoluit. uectigalia cesar donas

Expanded text:
deraris corruptio, et nox lucem illuminas, et promuldationem falsitatis, aliud me Dominus, ad intelligendum te, dictum docuit, dicens: Attendite a pseudoprophetis, qui veniunt ad vos in vestimentis ovium, ab intus autem sunt lupi rapaces: a fructibus eorum cognoscetis eos . Est enim aliquid in corde, quod dissimulatur in vultu, et velatum est mente: et ovem putantes, lupum senserunt. Si quae ovium sunt agunt, credantur et oves esse: si autem rapacium luporum opus peragunt, lupi esse per opus suum intelliguntur; et gestorum fructu, vestimentorum species arguitur. Vestem ovis tuae, lupe rapax, cernimus. Auro reipublicae sanctum Dei oneras, et vel dectracta templis, vel publicata edictis, vel exacta poenis Deo ingeris. Osculo sacerdotes excipis, quo et Chricalces: convivio dignaris, ex quo Judas ad proditionem egressus est: censum capitum remittis, quem Christus, ne scandalo esset, exsolvit : vectigalia Caesar donas,
Abbreviated transcription (Latin):
surrectione suscitabit. Et tussum beaea fid̾i ꝙ uoce
alium increpasse. Potestatem inquid apu homineᷤ
hñs: cum sis cortuptibilis facis qł uis. sloli aautẽ
⁊ uide: inagna potestas ip̃iꝰ qͣlit̃ te ⁊ somẽ tiuĩ torque¬
bit̃. Et quidem ta pueti. At uero femina nichilmu¬
uꝰ ꝑfeĩs. ⁊ beatis uiris locuta este dicens. Tu ueto qui
muentor onĩs malitie fc̃s̃ es ⁊̃ hebreos: nõ effugies ma¬
uum doi. Si enĩ nobis uũt pp̃ intrepationem dñs io

Expanded text:
surrectione suscitabit : et rursum beata fidelique voce surrectione suscitabit : et rursum beata fidelique voce alium increpasse, Potestatem, inquit, inter homines habens, cum sis corruptibilis facis quod vis: noli autem et vide magna potestas ipsius qualiter te et semen tuum torquebit . Et quidem ita pueri. At vero foemina nihil minus perfectis et beatis viris locuta est, dicens: Tu vero, qui inventor omnis malitiae factus es in Hebraeos, non effugies manum Dei. Si eni