comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bonorũ uita descbit᷑. ⁊ ꝑintellectũ nob̾ sp̃ałe fulgeat. ⁊ tm̃ senẜ afide
hystorie ñ recedat. quatinꝰ tãto fixior animꝰ insuo intellectu ꝑmane¬
ant qu anto hc̃ quasi in quod̾a mediũ constitutũ erga fut᷑a spes et
eam inportis oꝑa eiꝰ
unc qͥppe scã eccła defructu in anĩtũ suaꝵ
accipit. cũ ẽa adꝑcipiend̾a celestia laboris sui retͥbitio attollit:
Tunc ẽa sua oꝑa inportis laudant. qñ eiꝰ menbris in ipso regni
aditu dr̃. Esuriui ⁊ dedistim m anducare. Sitiui ⁊ dedistimͥ po-¬

Expanded text:
bonorum vita describitur, et per intellectum nobis spiritalem fulgeat, et tamen sensus a fide historiae non recedat, quatenus tanto fixior animus in suo intellectu permaneat, quanto hunc quasi in quodam medio constitutum, et erga futura spes, et eam in portis opera ejus . Tunc quippe sancta Ecclesia de fructu manuum suarum accipit, cum eam ad percipienda coelestia laboris sui retributio attollit. Tunc eam sua opera in portis laudant, quando ejus membris in ipso regni aditu dicitur: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis
Abbreviated transcription (Latin):
ñs ãmonebat: Qui gͥ in fine libri dic̃. om̃s parĩt audiamꝰ. ipse sibi i¬
tis ẽ. ꝙ insensu multor. ꝑsonas suscipiens. qͣsi soł locutꝰ ñ est. Hñ⁊ alia¬
ñ st̃. que inlibro eod̾e ꝑinqͥsicionẽ mouent᷑. atq alia q̃ ꝑracionẽ satis¬
faciunt. alia q̃ ex tẽptacionib ꝓfert animꝰ ad huc huiꝰ mundi delecta¬
onib deditꝰ. alia uͦ in qͥb ea q̃ racionis st̃ disserat. atq animũ ad
lecꝰtacionẽ cõpescat. Ibi naq̃ ait. ħ itaq mͥ uisũ est bonũ ut come-¬
dat qͥ bibat. ⁊ fruat᷑ leticia exlabore suo.⁊ longe inferiꝰ subiũgit.
quare ostendit᷑ qualit̃ illic ex infirmantiũ ꝑsona intulit. ħ i
edisserit. ⁊ de domo luctus. q̃ sit utilitas ostendit dicens. In illa eñi
finis cunctoꝵ ammonet᷑ hominũ ⁊ uiuens cogitabat quid futu¬
rũ sit. Rurssi illic sc̃ptũ ẽ. Letare uuenis in adolescentia tia. Et¬

Expanded text:
pse sibi testis est quia in se multorum personas suscipiens, quasi solus locutus non est. Unde et alia sunt quae in libro eodem per inquisitionem moventur, atque alia quae per rationem satisfaciunt; alia quae ex tentati profert animo, atque adhuc hujus mundi delectationibus dediti; alia vero in quibus ea quae ratielectatione compescat. Ibi namque ait: Hoc itaque mihi visum est bonum, ut comedat quis et bibat, et fruatur laetitia ex labore suo . Et longe iqua re ostenditur quia illud ex infirmantium persona intulit, hoc edisserit, et de domo luctus quae sit utilitas ostendit, dicens: In illa enim finis cunctorum admonetur hominum, et vivens cogitat quid futurus sit . Rursum illic scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
ecclates aũ ꝓpͥe concionator dr̃. Inconcione uͦ sentencia ꝓmit᷑.
ꝑqũa tumultuosã tͣbe sedicio conpͥmat᷑. ⁊ cũ multi diu̾sa
senciunt. ꝑconcionantis roẽ ad una sentẽciã ꝓducũt᷑. hic gͥ
liber id cireo concionator dr̃. ꝙ salomon ineo quasi tumultu¬
antis turbe suscepit sensum. ut ea ꝑinqͥsicionẽ dicat. que fortasse ꝑtẽp-¬
tacionẽ imꝑita mens senciat. Nã sentencias quasi ꝑinquisicionẽ mouet.
quasi tot inse ꝑsonas diu̾sor. suscipit. s concionator uerax uelut exten¬
sa manu om̃iũ tumultus sedat. eosq ad unã sentenciã reuocat. cũ
ineiꝰde libri t̾mino ait. fine logendi. om̃s parĩt audiamꝰ. Dm̃ time et
madata ei obserua hoc est om̃is homo. Si cñi inlibro eode ꝑlocutionẽ

Expanded text:
cione vero, sententia promitur, per quam tumultuosae turbae seditio comprimatur, et cum multi diversa sentiant, per concionantis rationem ad unam sententiam perducuntur. Hic igitur liber idcirco Concionator dicitur, quia Salomon in eo quasi tumultuantis turbae suscepit sensum, ut ea per inquisitionem dicat quae fortasse per tentationem imperita mens sentiat. Nam quot sententias per inquisitionem movet, quasi tot in se personas diversorum suscipit. Sed concionator verax, velut extensa manu, omnium tumultus sedat, eosque ad unam sententiam revocat, cum in ejusdem libri termino ait: Finem loquendi omnes pariter audiamus: Dominum time, et mandata ejus observa, hoc est enim omnis homo . Si enim in libro
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ ostendit. q despectus prius in contumeliis extitit. s ingres¬
sus regni sublimis apparebit. Qui cũ t̃re senatorib residet qui.
uidicii sententiã cũ sc̃is eiꝰde eccłe. p̾dicatorib dec̾nit sicut ips e

Expanded text:
lem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingreslem ostendit, qui despectus prius in contumeliis exstitit, sed in ingressu regni sublimis apparebit. Qui cum terrae senatoribus residet, quia judicii sententiam cum sanctis ejusdem Ecclesiae praedicatoribus decernet, sic
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu querimꝰ. ubtate int̾ne pingedinis urgem᷑. Qd tm nec si¬
nimie nec sẽꝑ agendũ ẽ nec dũi lac querit᷑ abub̾ib sanguis sequ
Plerũq enĩ qͥd̾a dũ u̾ba sacͥ eloqͥi plusquã debent discuciunt. in
carnalẽ intellectũ cadunt. Sanguinẽ qͥppe eicit. qͥ uehement̃ emul¬
get. ꝙ carnalẽ efficit᷑ ħ qd̃ exnimia sp̃c discissione sentit᷑. Uñ necesseẽ.¬
ubib sanguis nobis ꝓlacte respondeat. Si qñ uͦ quedã mistica in
suor oꝑm narratione ꝑmiscet. adħ nec̾e est. ut mens concita redeat
atq hanc ipse ut dat᷑ intelligi ordo loqñdi uocat.
enĩ dñr qͥpͣdicatoꝵ uerbis contra dicendo minime resistunt
icit᷑. ħ ñ nͥ qͥ est uiator intelligit. Cm qͥ cor inp̃sentib figit. qͥ in ic
sequit᷑. supplicia non dep̾hendit.¬
obilis inportis uir eiꝰ qñ sed̾it cũ senatorib terre.
Sir qͥpe ẽ eccłe humanig̾n̾is redemptor. qͥ inportis sion se nobi¬

Expanded text:
intellectu quaerimus, ubertate internae pinguedinis ungimur. Quod tamen nec nimie nec semper agendum est, ne dum lac quaeritur ab uberibus, sanguis sequatur. Plerumque etenim quidam dum verba sacri eloquii plus quam debent discutiunt, 678 in carnalem intellectum cadunt. Sanguinem quippe elicit, qui vehementer emungit, quia carnale efficitur hoc quod ex nimia spiritus discussione sentitur. Unde necesse ejus uberibus sanguis nobis pro lacte respondeat. Si quando vero quaedam mystica in suorum operum narratione permiscet, ad haec necesse est ut mens concita redeat, ad quae hanc ipse, ut datur intelligi, ordo loquentis vocat.qui praedicatorum verbis contradicendo minime resistunt. oc non nisi qui est viator intelligit, quoniam qui cor in praesentibus figit, quae iniquum sequantur supplicia non deprehenditatoribus terrae . Vir quippe est Ecclesiae humani generis Redemptor, qui in portis se nobi
Abbreviated transcription (Latin):
indone fecit ⁊ uendidit.
⁊ cingłmn tradidit chananeo. Quid eñi signa: ⁊tͣ lintheo sindonis.
e et̾na refouet᷑ Unde ⁊ petro aĩalia inlintheo demonstrant᷑. ꝙ pe¬
toꝵ aĩe miscdit᷑ aggregate inblanda qͥete fieri continent᷑. Hãc gͦ sindo¬
nẽ eccła fecit. ⁊ uendidit. ꝙ fidẽ qua credendo texuerat. loquendo dedit.
zabinfidelib fidẽ recte conu̾sacionis accepit. Que ⁊chananeo cingłm
tͣaidit qr ꝑiugorẽ demonstrate uisticie fluxa oꝑa gentilitatis astr̃i¬
xit. ut ħ qd̾ p̾cipit᷑ uiuendo teneat᷑ sic ueritas dũ. Sint lũbi ur̃i pͥcincti.¬

Expanded text:
indonem fecit, et vendidit; et cingulum tradidit Chananaeo . In linteo sindonis sspe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur ; aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis exstinxit. Ut hoc quod praecipitu
Abbreviated transcription (Latin):
resistat ei. Que aliũ hoc loco arietẽ accipimꝰ. nͥ pͥmũ intͣ eccłam ordi¬
nem sac̾dotũ deqͥb scͥptũ ẽ. Afferte dño filios arietũ. Qui ꝑ exempla¬
ua gradientẽ popłm quasi subsequẽtẽ om̃iũ gregẽ tͣhunt. Quibi
sp̃alit̾ recteq uiuentib. nullus sufficit omnino resist̾e. ꝙ qua libet
ꝑsecittor obuiet ⁊ seuiat intentionẽ eoꝵ ñ ualet p̃pedire. Siciunt eñi
ad eũ qũe desiderant. ⁊ anxie currẽ ⁊ moriendo ꝑuenire. Ponit᷑ gͦ pͥmꝰ
leo. seds gallus. t̃ciꝰ aries. apparuit enĩ xp̃e. deinde sci p̾dicatores apłi. et
popłoꝵ s ħ ad huc meliꝰ affirmamꝰ. sieiꝰd̾e loci ⁊̃ reliqua exponẽdo subici

Expanded text:
resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum? de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietusua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem, trahunt. Quibus spiritaliter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere, quia licet persecutor obviet, intentionem eorum non valet praepedire. Sciunt enim ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Christus, deinde sancti praedicatores apostoli, et  haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjici
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis intelligencĩa consid̾et qua sequat᷑: que nimirũ iu̾tatis
intelligencia dũ cordis humilitatẽ querit᷑. legedi assiduitate pe-¬
netͣt. Sic̃ .ii. ignotoꝵ hoĩnm facies cernimꝰ. ⁊ corda nescimꝰ. s si fami-¬
liarit̃ eis locuciõe coniungimͦ usu colloqͥi eoꝵ cogitationes ĩdagamꝰ.¬
S si huic assiduo usu ꝯuingim᷑. eiꝰ nimirũ intẽ. qͣsi excollocutionis
familiaritate penetͣmꝰ. Dũ .ni. alia exaliis colligimͦ. facie in eiꝰ u̾bis
agnoscimꝰ. aliud ẽẽ qͣ intimauit. Tanto aũ qͥsq noticie illiꝰ extͣneis¬

Expanded text:
onsideret, quam sequatur? quae nimirum veritatis intelligentia cum per cordis humilitatem quaeritur, legendi assiduitate penetratur. Sicut enim ignotorum hominum facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitatised si huic assiduo usu conjungimur, ejus nimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex aliis colligimus, facile in ejus verbis agnoscimus, aliud esse quod intimant, a
Abbreviated transcription (Latin):
perfecti nãq cũ uirtutes ꝓpͥas loquunt᷑. ĩhoc quoq om̃ptis dĩ¬
q ꝓhibet. Sd̾ si uirtutes suas om̃ps dñs taceret. eũ nullus cognoᷤce¬
ret. Si eũ nullus agnosceret. nullus amaret. Si nullus ama¬
ret. nullus aduitã rediret. Unde ⁊ psalmista de eo dĩc. Uirtutẽ
ꝑum suoꝵ annũciabit popło suo. udet illis hereditatẽ gentũ

Expanded text:
cum 1257 virtutes proprias loquuntur, in hoc quoque omnipotentis Dequod prohibet? Sed si virtutes suas omnipotens Deus taceret, eum nullus agnosceret; si eum nullus agnosceret, nullus amaret; si nullus amaret, nullus ad vitam rediret. Unde et per Psalmistam de eo dicitur: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut
Abbreviated transcription (Latin):
te ferueat. quo illa uiolenta custodia indiscreta sulentii angustat.
Et pleruq tanto lacius difflunt. qͣnto se ẽẽ securiꝰ estimant. ꝙ foris
arep̃hensiorib ñuident᷑. Uñ mens ñ nũꝗͣ insuꝑbia attollit᷑. eosq qͣs.
loquentes audit. qͣsi infirmos conspic̾. Cũq os eorꝑis claudit. qͣnͣ¬
tũ se uiciis suꝑbiendo aꝑia ñ agnoscit. Lingua ⁊ enĩ p̃mit. cogita¬
cionẽ ⁊ erigit. Et cũ se ꝑnegligenciã minime consid̾at. tanto apud
cẽt. a conscienciã dolor remaneret. Uuln̾a eñi clausa plus cruiãt.
qr cũ putredo que intͥnseꝰ feruet eicrtͣ. ad salutẽ dolor aperitur.

Expanded text:
te ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii angustat; et plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securiores aestimant, quia foris a reprehensoribus non videntur. Unde mens nonnunquam in superbiam tollitur, eosque quos loquentes audit quasi infirmos conspicit. Cumque os corporis claudit, quantum se vitiis superbiendo aperiat non agnoscit. Linguam etenim premit, cogitationem erigit; et cum se per negligentiam minime considerat, tanto apud ceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant, quia cum putredo, quae i
Abbreviated transcription (Latin):
dues quas aduolatũ pennas
subleuãt imu̾ieprib residẽt. ⁊ stilo qͥaduolatũ pennas ñ h̃t. nitens
manib regis edificiũ tenet. qi nimirũ sepe ingeniosi sicq ꝑnegli
genciũ torpent inpͣius actib remanent. Et simplices quos ingenii
ena ñ aauiuat. ad optinenda et̾ni regni menia. uirtꝰ oꝑationis
Stilo gͦ dũ manib nitit᷑. in regib edib moratur. ꝙ illic simplex
ꝑintencionẽ recti oꝑis ꝑuenit. quo ingeniosi oꝑis minime ascẽdit.
S his auditis questio nr̃o cordi sub orit᷑. cur negligenti intelligencie
onũ tͥbuit łstudiosus qͥsq sens sui tarditate p̾pedit᷑. Nichil int̾ra sine c
sa. Id circo .ii. sepe ⁊ desidiosus ingenĩ accipit. unde negligens ⁊ iustipuniat.
Quia qd̵ sine labore assequi potuit. scire ꝯt̾epnit ⁊ id circo ñ ñiqũa stu¬
dios tarditate intelligentie pͥmit᷑ ut eos ad memerta maiora pͥmia¬

Expanded text:
aves, quas ad volatum penna sublevat, in vepribus resident; et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus regni aedificium tenet. Quia nimirum saepe ingeniosi quique, dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent; et simplices, quos ingenii penna non adjuvat, ad obtinenda regni aeterni moenia virtus operationisio ergo dum manibus nititur, in regis aedibus moratur, quia illo simplex per intentionem recti operis pervenit, quo ingeniosus minime ascendit. Sed his auditis, quaestio nostro cordi suboritur, cur vel negligenti intelligentiae donum tribuitur, vel studiosus quisque sensus sui tarditate praepeditur? Ad quam causa. - Idcirco enim saepe desidiosus ingenium accipit, ut de negligentia justius puniatur, quia quod sine labore assequi potuit, scire contemnit, et idcirco studiosus tarditate intelligentiae premitur, ut eo majora
Abbreviated transcription (Latin):
ud st̃ sc̃ĩ uiri nisi flumina que tram cordiũ carnaliũ aridã rigant : S
siuie inoꝑatione qũa faciunt. seu indoctͥne u̾bis ciius siccarent᷑ nisi ꝑ
itencionẽ cordis sollicite sẽꝑ ad locũ de qͦ exeunt redirent. Si eñĩ ĩtrsi
adcor ñ redeant. ac sese in amore cõditoris desid̾ioꝵ unculis ñ astrin¬
gant. ⁊ manꝰ abeo q̃ agebat deficit. ⁊lingua ab eo qͣloquebat᷑ arescit.
S intꝰ sẽꝑ ꝑ amorẽ redeunt. ⁊ ħ q̃ inpubͥco coꝑantes atq loquẽtes fun-¬
unt. in secreto suo defonte amoris hauriunt. Amando enĩ diso
qd docẽdo ꝓfer̃t. Ad locũ gͦ de qͦ exeunt flumina reu̾tũtur ut it̾m flu¬
ant. ꝙ aquã sapiẽtie inde hauriunt sẽꝑ. unde orũit᷑. ne cũ currerit

Expanded text:
ud sunt sancti viri quam flumina quae terram cordis carnalium aridam rigant? Sed sive in operatione quam faciunt, seu in doctrinae verbis, citius siccarentur, nisi per intentionem cordis semper sollicite ad locum de quo exeunt redirent. Si enim introrsus ad cor non redeant, ac sese in amore conditoris desideriorum vinculis non astringant, et manus ab eo quod agebat deficit, et lingua ab eo quod loquebatur arescit. Sed intus semper per amorem redeunt, et hoc quod in publico operantes atque loquentes funduunt flumina revertuntur ut iterum fluant, quia aquam sapientiae inde semper hauriunt unde oritur, ne cum cucurrerit
Abbreviated transcription (Latin):
Uita carnium. sanitas cordis. putredo os suũ inuidia.
uid enim ꝑ carnes nisi infirma queclam ac tenera eras: ⁊ quid
ꝑ ossa. nͥ fortia acta signantur: & plerumq contingit. ut quid am
cum uera cordis innocentia. in ñ nullis suis octibus infirmi uideant᷑.
quidam uͦ iam quedam aute humanos ocłos robusta excerceant.
ñ erga aliorum bona intus inuidie pestilentiã tabescant. Bͥ ene
gͦ dr̃. Uita carniũ. sanitas cordis. Cum m̃tis innocentia custoditur.
⁊ si qua foris uifirma sunt. qn̾q roborantur. & recte subiungitur.

Expanded text:
ita carnium, sanitas cordis; putredo ossium, invidia . Quid enim per carnes, nisi infirma quaedam ac tenera? Et quid per ossa, nisi fortia acta signantur? Et plerumque contingit ut quidam cum vera cordis innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero jam quaedam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene ergo dicitur: Vita carnium sanitas cordis, quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma
Abbreviated transcription (Latin):
riaꝵ obseuritatib auditis. Mangne uͦ humilitatis ẽ ipsa obscuri¬
tas eloqͥoꝵ dei qui excercet sensũ ut fatigacione dilatet᷑. ⁊ excer-¬
citatione excipiat. qͣ caꝑe ñ posset ociosus.
el qͥppe inuenire ẽ. sc̃i intellectus dulcedinẽ degustare.
bunc eñi sufficient̃ comedit᷑. qñ nr̃a intelligencia iuxta
mensurã sensus sub mod̾amine tenet᷑. Nã saciatꝰ mel euomit.
qͥplus appetens penetrare quã capit. ⁊ illud ꝑdidit. uñ potuit enu¬
triri.: Dulcedinẽ sp̃alis intelligencie. qͥ ultͣ qua capit comed̾e
ippetit. ⁊̃ q̃ comed̾at uomit. Quia dũ sũma intellig̾e ultra uires
querit.⁊ q̃ bene intellexerat ammittit

Expanded text:
riarum obscuritatibus auditis. Magnae utilitatis est ipsa obscuritas eloquiorum Dei, quia exercet sensum, ut fatigatione dilatetur, et exercitatus capiat quod capere non potest otiosus. el quippe invenire est sancti intellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub moderamine tenetur. Nam satiatus mel evomit, qui plus appetens penetrare quam capit, et illud perdit unde potuit enutriri. Dulcedinem spiritalis intelligentiae qui ultra quam capit comedere appetit, etiam quod comederat vomit; quia dum summa intelligere ultra vires quaerit, etiam quae bene intellexerat amittit
Abbreviated transcription (Latin):
icut ꝑfecti uiri ꝑũsos ꝓximos ñ debent fug̃e. ꝙ ⁊ eos sepe ad
rectitudinẽ trahunt.⁊ ipsi adꝑu̾itate nũquã trahuntur
ita infirmi qͥq societatẽ debent declinare malox. ne mala que
frequent̾ aspiciunt. ⁊ corrig̾e ñualent. delectnt᷑ imitari. Sic enun
ub ꝓrimoꝵ audiendo cotidie sumimꝰ ĩmente. ⁊ sic fledo. aq respiren¬
do aer̃e trahimꝰ corpore. ⁊ sic malus aer assiduo aflatu tractꝰ ĩficit

Expanded text:
fecti viri perversos proximos non debent fugere, quia et eos saepe ad rectitudinem trahunt, et ipsi ad perversitatem nunquam trahuntur, ita infirmi quique societatem debent declinare pravorum, ne mala, quae frequenter aspiciunt, et corrigere non valent, delectentur imitari. Sic enim verbo proximorum audiendi quotidie sumimus in mente, sicut flando atque respirando aerem trahimus corpore, et sicut malus aer assiduo flatu tractus inficit
Abbreviated transcription (Latin):
mox subdit᷑. ⁊ Quia uantes potib⁊ dantes simbola consument᷑.
et uestiet᷑ pannis dormitatio. Potib uacant. qͥde oꝓbrium
iliene uite se debriant. Simbola uͦ dare est siẽ unꝰ qͥq solet depar
sua cibos aduescendũ appon̾e. ita in confabulatione detͣctionis u̾ba
ꝯferre. S uacantes potib ⁊dantes simbola cõsũmẽt᷑. ꝙ sic scͥptũ est.
Om̃is detͣctor eradicabit᷑. Uestiet᷑ aũ pannis dormicio. ꝙ despectũ
⁊ in op̃e acunctis bonis oꝑib mors sua inuenit. quẽ hic ad aliene uite
exqͥrenda cͥmina decractionis sue langor occupairit. Sclauo:¬
nmedio eñi mari dormit. qͥ inhuiꝰ mũdi tẽptacionibus
positus. Lpͣuid̾e motus irruentiũ uicioꝵ qͣsi imminentes undaꝵ
nauẽ corporis studiũ sollicitudinis ꝑdit. Clauĩi qͥppe ĩmari amitt̾e
ẽ intentionẽ ꝓuidã int̃ ꝓcellas huiꝰ scłi ñtenere. Sĩe enĩ cũ gub̾na¬
cat. mͦ alia ꝓuidens declinat. ut presencie laborãdo subiciat

Expanded text:
mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est. Vestietur autem pannis dormitatio, / quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua inveniet, quem hic ad alienę vitę exquirenda crimina detractionis suę langor occupavit. Aliumedio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus, providere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum navem corporis, studium sollicitudinis perdit. Clavum quippe in mari amittere, est intentionem providam inter procellas hujus saeculi non tenere. Si enim gubernalcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat,
Abbreviated transcription (Latin):
hostie ĩ pioꝵ ab homin abiles. ꝙ offerũt᷑ exscelere. Qui sepeqͦq
⁊ ĩdigẽtib subtͣhunt que đo largiunt᷑. S quanta eos animad¬
u̾sione renuat ꝑ eũd̾e sapientẽ dñs demonstrat dicens. Qui offert
saeͥficiũ exsubstantia puauꝑis quasi qui uictimat filium
inconspectu patris sui. N ir obediens loquit᷑ uictorias.¬

Expanded text:
Hostiae impiorum abominabiles, quae 68 offeruntur ex scelere . Qui saepe quoque et indigentibus subtrahunt quae Deo largiuntur. Sed quanta eos animadversione renuat per quemdam sapientem Dominus demonstrat, dicens: Qui offert sacrificium de substantia pauperis, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui . Quid n
Abbreviated transcription (Latin):
lere: Et qͥd est pꝰagri excerciciũ ad edificiũ domꝰ redre. nͥ qd̾ ple-¬
rũq exbonus oꝑib discimꝰ. quantã utte mũdicia incogitaciõe
conseruamꝰ: Bene cuncta nãq bona oꝑa excogitaciõe ꝓdeunt
Ss̾ sunt ñ nulla cogitationis acumina. que exoꝑatione nascũt
Nasic̃ ab aĩa opꝰ sumit᷑. ita rurẜꝰ ab oꝑe animꝰ erudit᷑. Mens qͥ ppe
diuini amoris exordia capiens. imꝑat bona que funt. S pꝰqua
fieri imꝑata ceperint. ipsis siis ex orciatata actionib discit. cũ
imꝑare bona inchoau̾it. quantũ minꝰ habeh.at. Foris gͦ at̃gi
excolit᷑. ut domꝰ post modũ construat᷑. Quia plerũq ab ex¬

Expanded text:
 redire, nisi quod plerumque ex bonis operibus discimus quantam vitae munditiam in cogitatione construamus? Pene cuncta namque bona opera ex cogitatione prodeunt, sed sunt nonnulla cogitationis acumina, quae ex operatione nascuntur; nam sicut ab animo opus sumitur, ita rursus ab opere animus eruditur. Mens quippe divini amoris exordia capiens imperat bona quae fiant; sed postquam fieri imperata coeperint, ipsis suis exercitata actionibus discit, cum imperare bona inchoaverat, quantum minus videbat. Foris ergo ager excolitur, ut domus postmodum construatur, quia pleru
Abbreviated transcription (Latin):
ximo intolerabile fecisse piltabamꝰ. hoc m ale diuisum ment
nr̃e iudiciũ corrigere ꝑlegis p̾cepta moyses studuit cũ dixꝰ. ut
uistꝰ deberet e̾ẽ modus equusq sextarius. ħ uͦ salomon arc. Pondꝰ
⁊ pondꝰ mensura ⁊ m̃sura utrũq ab hominabile ẽ ap̃deũi. Scimꝰ
ꝑ innegatigatoꝵ dupplici pond̾e aliud maiꝰ. aliud minꝰ ẽ. Nã
aliud pondꝰ hñt ad q̃ pensant sibi. aliud pondꝰ ad qd̾ pensant ꝓximo.
Addandũ pond̾a leuiora. ad accipiendũ uͦ grauiora ꝓperantur.
om̃is itaq ħo qui alit pensat ca q̃ ꝓximo dat. ÷ alit̃ ea que su a sunt. sibi pondꝰ
⁊ pondꝰ ht̃ utrũq aũ abhominabile ẽ ap̃ dm̃. Qui a sisic ꝓximũ ut se dilige¬
ret. hc̃ inbonis sic se amaret. Et si sic se siẽ ꝓximũ aspicẽt. sic se inmalis sic̃¬

Expanded text:
proximo intolerabile fecisse putabamus. Male divisum mentis nostrae judicium corrigere per legis praeceptum Moyses studuimon ait: Pondus et pondus, mensura et mensura, utrumque abominabile est apud Deum . Scimus quia in negotiatorum duplici pondere aliud majus, aliud minus est. Nam aliud pondus habent, ad quod pensant sibi, aliud pondus ad quod pensant proximo. Ad dandum pondera leviora, ad accipiendum vero graviora, praeparant. Omnis homo qui aliter pensat ea quae proximi, et aliter ea quae sua sunt, pondus et pondus habet. Utrumque ergo abominabile est apud Deum, quia si sic proximum ut se diligeret, hunc in nobis sicut se amaret. Et si sic se sicut proximum aspiceret, se in malis sic
Abbreviated transcription (Latin):
or quippe sapientium sibimos ipsi semꝑ est simile. Quia dum
rectis ꝑsuasionibus ad quiescit. ꝯstant̾ se in bono oꝑe dirigit. Cor
uero stultorum dissimile est. Quia dum mutabilitatem aurium
exib&. nunquam in id quod fuerat man&.¬
Wir animos parit rixas. Ꝙ uir iracundus: effodit peccata.
Racundus quippe peccata effodit. qui etiam malos. quos in caute
ad discordiam ꝓuocat. peiores facit.ter pigrorũ quasi lepis¬
iarum. Cum enim pia intentio ad conu̾sionẽ uocat. s ad hi
ab hac intentione carnis infirmitas reuocat. quasi aquibusdam
unicłis anima ligata. p̾peditur. Multos enim sepe uideinus.
uiam quippe sc̃e conu̾sationis appet̾e. s ne hanc ausi sequi uale¬
int. mͦ irruentes casus. mͦ futura adu̾sa in modate metuunt.
Qui incerta mala dum quasi cauti ꝓspitiunt. in peccatorum
suoꝵ uincłis in cauti retinentur. Multa enim ante ocłos ponũt.¬

Expanded text:
Cor quippe sapientum sibimetipsi semper est simile; quia dum Cor quippe sapientum sibimetipsi semper est simile; quia dum rectis persuasionibus acquiescit, constanter se in bono opere dirigit. Cor vero stultorum dissimile est, quia dum mutabilitate se varium exhibet, nunquam id quod fuerat manir animosus parit rixas. Et vir iracundus effodit peccata . Iracundus quippe peccata effodit, quia etiam malos quos incaute ad discordiam provocat pejores facit. Per iram lux verir. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentione carnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes casus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt
Abbreviated transcription (Latin):
ex optat. quia quicquid temꝑale ꝑcipitur. c̃ tanto fit minꝰ surgłis.
restringit. Qui gͦ liuoris peste penaq carere desidat. illam heredita¬
tem diligat. qi quam coheredum num̾us ñ abnegat. que & om̃ibꝰ
una est & singulis tota: que tanto largior ostenditur. quanto ad
hanc ꝑcipientium multitudo dilatatur. Inminitio gͦ liuoris est
fectus surgens tedio int̾ne dulcedinis. ⁊ plena mors eius. ꝑfectus
amor et̾nitatis. Ham cum mens ab eius rei appetitu retrahitur.
que accipientium mim̾o partitur. tantomagis ꝓxximum diligit.
quanto minus exꝑfectu illius sua dampna ꝑtimescit. Que dum
fecte in amore celestis patrie rapitur. plene eciam in ꝓximi dile¬
ne solidatur. Quia cum nulla t̾rena desid̾at. nichil est quod ei
erga ꝓximi dilectionem ꝯtͣdicat. Que nimirum caritas quid est
alius quam ocłos m̃tis : Qui si t̾ren amoris puluere tangitur
ab in et̾ne lucis mox intuitu lesus reu̾b̾atur.
or sapientium sibi est simile. cor stultor dissimile erit.

Expanded text:
exoptat, quia quicquid temporale percipitur, tanto fit minus singulis, restringit. Qui ergo livoris feste plene carere desiderat, illam hereditatem diligat, quam coheredum numerus non angustat. Quae et omnibus una est et singulis tota, quae tanto largior ostenditur, quanto ad hanc percipientium multitudo dilatatur. Inminutio ergo livoris est affectus surgens internę dulcedinis, et plena mors eius est perfectus amor aeternitatis. Nam cum mens ab eius rei appetitu retrahitur, quae accipientium numero partitur, tanto magis proximum diligit, quanto minus ex profectu illius sua damna pertimescit. Quae si perfecte in amore cęlestis patriae rapitur, plene etiam in proximi dilectione solidatur, quia cum nulla terrena desiderat, nihil est, quod eius erga proximum caritati contradicat. Quae nimirum caritas, quid est aliud quam oculus mentis, / qui si terreni amoris pulvere tangitur, ab internę lucis mox intu ab eo rursus scribitur: Cor stultorum dissimile erit .
Abbreviated transcription (Latin):
mens parua semꝑ est in laboribus quia aut molitur mala que inferat.
aut metuit nec hec sibi ab aliis inferantur. Et quicquid ꝯtͣ ꝑximoᷤ
ex cogitat. hoc contͣ se ex cogitari aꝓximis formidat. fit undiq suspi¬
ta. undiq trepidam. oĩs qui admeinoriam uenit exquirere ꝯtͣria
creditur. Cui gͦ tranquillitas securitatis deest. huic ꝓculdubio t̃roris
fremitus semꝑ in auribus ÷ Ꝙ semꝑ ꝯtiungit. ut alia quilib& ꝓximus
siuis simplicit̾ loquatur. Nichil adu̾sum cogitoe. s cum pax sit. ille in

Expanded text:
mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi quilibet proximus suus simpl
Abbreviated transcription (Latin):
onis est. ⁊ ꝓfecctꝰ putat᷑ tẽ uirtutis. Sepe unde placari iudex e¬
creditur. ire ad irascendum placidus instigatur. Unde sc̃i uiri cum¬
mala suꝑant. sua etiam bene gesta formidant. Nec cum bona
agere appetunt: deactionis imagine fallantur. ne pestifera uis put¬
tredinis sub boni fp̃e lateat coloris. St̃ enim qui corruptionis
huc ponde grauati diuidicare hona subtilit̾ nesciunt. Et cun
ante ocłos extremi examinis regulam decudint. Hec ipsa inse num¬
nunquam que apꝓbant metuunt. Et toto. quidẽ m̃te int̾na desicdant.
s tam̃ de incertitudine oꝑum trepidi quo gradiuntur inciorant.⁊¬
cius. Quia qui in nocentiam erga alios exibet. nichil est quod pati
ab aliis formid. hab enĩ quasi arcem quandam fortitudinis sim¬
plicitatem suam. Nec suspectuis est pati. qđ se fecisse ñ meminit.
Qui ⁊ rursum audit. Secuta mens quasi iuge conuiuium. Qu
enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At ꝯtͣ

Expanded text:
onis est, et provectus putatur esse virtutis. Saepe unde placari judex creditur, inde ad irascendum placidus instigatur; Salomone mala superant, sua etiam bene gesta formidant, ne cum bona agere appetunt, de actionis imagine fallantur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant.felicius: quia qui innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis, simplicitatem suam, nec suspectus est pati, quod se fecisse non meminit.Qui et rursum ait: Secura mens, quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ta maledicetur inpopło. Frum̾ta qͥppe abscondere ÷ p̃dicationis scẽ.
entĩi. ꝓ multorũ qͦs corrig̾e potuit pena dompnatur. Si medicin
artis minime ignari scdm secandũ uulnus cedent. ⁊ tñ seccare recusa¬
rent. ꝓfecto peccatum frat̾ne mortis exsolo tempore cõmitt̾ent. Quan¬
ta gͦ culpa inuoluantur aspiciant. qͥ dũ cognoscunt uulera m̃tiũ¬

Expanded text:
menta maledicetur in populis. Frumenta quippe abscondere est praedicationis sasilentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentiu
Abbreviated transcription (Latin):
lisꝑ ⁊̃ recte senciendo eiugilando amittit᷑. dũ abene oꝑandoͥ stu dio cessat᷑.
Ubi recte subiungit᷑. Et aĩa dissoluta cruriet. Quia se adsuꝑiora stͥn¬
gendo ñ dirigit. neglectã se inferius ꝑdesidĩa expandit. ⁊ dũ studiorũ
sublimiũ uigore ñ constringit᷑. cupiditatis infine fame sauciet᷑. Ut qͦ
se ꝑdisciplinã ligare dissimula. eo se esuriens ꝑuoluntatũ desid̾ias¬
gat. hinc ab eod rursꝰ salomone scͥbrt᷑. In desid̾iis ẽ om̃is ociosus. Hinc ipsa
ueritate p̃dicante uno qͥd̾e exeunte sp̃u. munda domꝰ dr̃.s multipliciꝰ
emo itaq tam piger est.
ut ados suũ manũi uł ꝓcomedendo reduc̾e laborẽ putet. s. piger. nec
ados suũ manũ suã porrigit. qͥ nec ħ uult oꝑari q̃ dicit. Pmanũ qͥppe
ascella sua. ⁊ laborat si ad os suũ porrigat eam. Spigri labor ẽ mat
suã ad os porrigere. qi desidiosiis quisq p̾dicator nec ħ uult oꝑari qͣdicit

Expanded text:
iam recte sentiendi vigilantia amittitur, dum a bene operandi studio cessatur. Ubi recte subjungitur: Et anima dissoluta esuriet . Nam quia se ad superiora stringendo non dirigit, neglectam se inferius per desideria expandit; et dum studiorum sublimium vigore non constringitur, cupiditatis ise per disciplinam ligare dissimulat, eo se esuriens per voluptatum desideria spargat. Hinc ab eodem rursus Salomone scribitur: In desideriis est omnis otiosus . Hinc ipsa Veritate praedicante, uno quidem exeunte spiritu, munda domus dicitur, sed multiplicius Nemo itaque tam piger est, ut ad os suum manum vel pro comedendo reducere laborem putet. Sed piger nec ad os suum manum suam porrigit, qui nec hoc vult operari quod dicit . Per manuaxilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit.
Abbreviated transcription (Latin):
In hoc quoq mundo humana anima. quare more nauis ẽ contra
ictũ fluminis conscendentis. uno in loco ne qͥqũa stare ꝑmittit᷑. qr ad
ma relabit᷑. nisi ad sũma conet᷑. Si gͦ inchoata bona fortis oꝑant
manꝰ ad ꝑfectionẽs ñ subleuat. ipsa oꝑantis manus remissio contra
hoc q oꝑatũ est pugnat. hinc est gͦ qd̵ ꝑsalomonẽ ñc dr̃. Qui mollis et
dissolutas est in oꝑe suo frͣ est sua oꝑ¬
a dissipantis. Qui a uidelicet qui
cepta bona districte non exsequit᷑.
dissolutione negligentie mamũ des¬
truentis. imitat᷑. hic sardis eccłe

Expanded text:
In hoc quippe mundo humana anima quasi more navis est contra ictum fluminis conscendentis: uno in loco nequaquam stare permittitur, quia ad ima relabitur, nisi ad summa conetur. Si ergo inchoata bona fortis operantis manus ad perfectionem non sublevat, ipsa operandi remissio contra hoc quod operatum est, pugnat. Hinc est enim quod per Salomonem dicitur: Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est sua opera dissipantis . Quia videlicet qui coepta bona districte non exsequitur, dissolutione negligentiae manum destruentis imitatur. Hinc Sardis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
epe dũ ab ociosis u̾bis nequaꝙͣ lingͣ conpescit᷑. ad temeritatẽ quoq stul¬
te inerepationis effrenat᷑. Eͥb d̃a eñi ruine sue gradib defidiosa mens
infoueã lapsa inpellit᷑. Nãdũ ociosa u̾ba caue negligimꝰ. ad noxia ꝑueni¬
mus. ut pruis loqͥ aliena libeat.⁊ post modũ detractionib eoꝵ uita de qiuib¬
loqͥt᷑ mordeat. honi eñi uiri freno consilii retinẽt p̃cipitatione uerbi. Et
caute considerãt. ne relaxantes lingue laciuã auditox consciencĩã incaui¬

Expanded text:
epe dum ab otiosis verbis nequaquam lingua compescitur, ad temeritatem quoque stultae increpationis effrenatur. Quibusdam enim ruinae suae gradibus desidiosa mens in foveam lapsus impellitur. Nam dum otiosa verba cavere negligimus, ad noxia pervenimus, ut prius loqui aliena libeat, et postmodum detractionibus eorum vitam, de quibosceret. Boni enim viri freno consilii retinent praecipitationem verbi, et caute considerant ne relaxantes linguae lasciviam auditorum conscientiam incau
Abbreviated transcription (Latin):
que si eis in conu̾satione eueniant. subsistere se ñ posse formidant.
Nam cum uiam d̃i appetunt. eos spine uelud obstantium sepiũ.
sic formidinum suarum apposita suspitione pungunt. Quod quia
ia iustoꝵ absq offendiculo. Iusti quippe inconu̾satione sua
qualib eis adu̾sitas obiuauit. ñ inpungunt. quia temꝑalis. adũsita¬
tis obstacula. et̾nȩ spe ⁊ in et̾̃ne contemplationis salute tͥnscendunt.

Expanded text:
quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant.qui cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obsistentium sepium, sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt; quod quia Via justorum absque offendiculo. Justi quippe in conversatione sua, quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt.
Abbreviated transcription (Latin):
uangłio dñs nathanaelẽ laudat. nec tñ insorte p̾dicantium numerat.
qui adp̃dicandum eum tales uenire debuerant: qui de laude ꝓpͥa
nichil habebant ut tanto soluis ueritatis cognosceretur ẽẽ quod ag̾ent.
quanto & aꝑte cerneretur: quia ad ħ agendum ꝑse idonei ñ fuissent.
Ut gͦ mira potentia ꝑp̃dicatorum linguas. darescere pͭ mirabilium
actũ ẽ. ut eordẽ p̃dicantium meritũ nullum eẽt. Unde ⁊ septem eccl̃us¬

Expanded text:
Evangelio Dominus Nathanaelem laudat , nec tamen in sorte praedicantium numerat, Evangelio Dominus Nathanaelem laudat , nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant, qui de laude propria nihil habebant, ut tanto solidius veritatis esse cognosceretur quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum per se idUt ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
n condidit. cum unigenitus filius dĩ inse ipso ꝯtͣ uterũ uirginis mecb¬
te anima hunranum sibi corpus creauit. Sic quippe corpus unigeniti.
nis. ipse sit qui in habitat. ip̃e qͥ ĩ habitatur. Qd̃ tñ recte ⁊ alr̾ acͤipit᷑.
domus sapientie eccła uocet᷑. qͥ uii. ÷ s columpnas excidit. q̃ ab amore
sentis scłi disiunctas ad portandum eid eccłȩ fabricã m̃tes p̃dicantium
erexit. Que ꝓ eo qd ꝑfectionis uirtute subnece sunt. septenario numero
designantur. Immolauit uictimas. qr uitã p̾dicantium mactari inꝑsecu¬
tione ꝓmisit. Uinum miscuit. qr diuinitatis ⁊ humanitatis sue par
nobis archana p̃dicauit. M ensã qͦ ꝓposuit. qi scͥpture sacre nob parabolas
aꝑiendo p̃parauit. Ancillas ⁊̃ suas misit. q̃ ad arcẽ nos atq adciuitatis
menia uocarent. ꝙ p̃dicatores infirmos abiectosq habere studuit. qͥ
deles populos ad spiritał ꝓpͥe patͥe edificia sugna colligerent. Uñ in

Expanded text:
sibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, us ipse sit qui inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas, ad portandum ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae sunt, septenario numero designantur. Immolavit victimas, quia vitas praedicantium mactare in persecutione permisit. Vinum miscuit, quia divinitalis et humanitatis suae pariter nobis arcana praedicavit. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrcem nos atque civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles populos ad spiritalis patriae aedificia superna colligerent. Unde in
Abbreviated transcription (Latin):
Ieuli stultoꝵ infinib t̾re. Quiaħ solũ tota cordis intencione
comspiciunt. ꝑ qd adfiñe treni desidii ꝑducant᷑. Nequaꝗͣ uero sue con¬
siderationis obtutũ t̃tra stultꝰ fig̾et. si ad sc̃a sui redẽptoris itinera
mentis oculos leuaret. Unde ꝑeundẽ salomone rursũ dr̃. Oculis¬
ꝓientis incapite eiꝰ. qr uidelicet sapiẽs quisq ullũ tota intentio¬
intꝰ lateant ignorat᷑. sic plerũq stultus sitacuerit utrũ sapiens
liuid quã pꝰ mort̾e inferni supplicio sepelitur Peccator inquid
subtrait. ne uͥ retineri possit inueniat.Aqua ꝓfunda u̾ba

Expanded text:
ta cordis intentione conspiciunt, per quod ad finem terreni desiderii perducantur. Nequaquam vero suae considerationis obtutum in terra peccator figeret, si 538 ad sancta sui Redemptoris itinera mentis oculos levaret. Unde per Salomonem rursum dicitur: Oculi sapientis in capite ejus , quia videlicet sapiens quisq lateant ignoratur, sic plerumque stultus, si tacuerit, utrum sapiens aliud quam post mortem in inferni supplicio sepelitur? In libris Salomsubtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. Omnis qui
Abbreviated transcription (Latin):
id̾are q̃urtice ł spine replent. qr in code negligẽciũ pruri-¬
encia t̃reni desid̾ii ⁊ conpunctiones pullulant uicioꝵ qͥppe
ꝙ scͥptũ ẽ. In desidiis ẽ homo ociosus. M aceria lapid̾u
destructa ercit .i. disciplina patrũ
abeiꝰ corde disso¬
luta. Nã q destructa maceria
lapidũ dissolut᷑a.
esse disciplinã uidit. illic ꝓtinꝰ secutꝰ aduinx̃. Qd cũ uidissẽ. posiu
incorde meo ⁊ exẽplo dicit disciplinã. Quasi gͦ rupto murohostis
ingͣdit᷑. eũł malignoꝵ spirituũ e pͣuor hoĩu ꝑsuasione callida disci.¬

Expanded text:
siderare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protinus illic secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in coringreditur cum vel malorum spirituum vel pravorum hominum persuasione callida discip
Abbreviated transcription (Latin):
locunt᷑ indiuinis sermonib pͥusqũ a eos aliis ꝓferant. semetipsos re¬
quirant ne sequentes alienoꝵ facta se deserant. Et eũ recte cuncta
Imꝓb qͥipe ⁊ imꝑit᷑ ẽ medie̾ qui alienũ uulnꝰ mederi appetit. ⁊ ipse
uulnꝰ depatit᷑ nescit. Qui gͥ u̾ba dei humilit ñ locũt᷑. ꝓfecto am¬
monendi. ut c̃ medicamina eqͥs opponunt. pͥ uirꝰ sue pestis inspicĩat
ne alias medendo moriantur. Amoneri debent. ut ꝯsident. ne ad
uirtutẽ ducti dicendi qualitate discordent. ne loq̃ndo aliud
⁊ ostendendo aliud p̃dicent. Audiat itaq deseriptũ ẽ. Si quis loqͥt᷑
quasi sermones di. Qui gͦ u̾ba que ꝓfer̃t de ꝓpͥss ñ habent. cur quasi¬

Expanded text:
ut in divinis sermonibus prius quam aliis eos proferant, semetipsos requirant, ne insequentes aliorum facta, se deserant; et cum recte cuncta Improbus quippe et imperitus est medicus, qui alienum mederi appetit, et ipse volnus quod patitur nescit. Qui igitur verba Dei humiliter non loquuntur, profecto admonendi sunt, ut cum medicamina aegris apponunt, prius virus suae pestis inspiciant, ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae profe
Abbreviated transcription (Latin):
tur in spelũca S quiꝰ ẽ qd̾ saul ꝑsecutor ad purgandũ
uentrẽ. speluncã in gredit᷑. nisi qđ iudei in xp̃m cõceptã
mentis. maliciã. quãsi odorẽ fetidũ emiserunt.⁊ cogi¬
tata apud se noxia factis exteriorib dũ xp̃m ꝑimunt
ostend̾runt: S tm̃ od̾ saulẽ occidere noluit. et cũ eũ in
ab dito occultatus antro haberet in potestatẽ resiruare
pociꝰ q̃uã occidere maliut. Ita ⁊ xp̃s dũ e̾e̾t inspelũca
carnis persecutorẽ ppłm in potestate habuit. ⁊ ñ occi¬
dit. Scriptũ enĩ erat de eo per ꝓpħã ne occideret eos.
Tantũ deniq dauid sumitatẽ clamidis eius silenter
uacuos sede uł imꝑio reliquisse. Ciamidis enĩ abseisio

Expanded text:
tur in spelunca. Sed quid est quod Saul persecutor ad purgandum tur in spelunca. Sed quid est quod Saul persecutor ad purgandum ventrem speluncam ingreditur, nisi quod Judaei in Christum conceptam mentis malitiam quasi odorem fetidum emiserunt, et cogitata apud se noxia factis deterioribus, dum Christum perimunt ostenderunt: sed tamen David Saulem occidere noluit, et cum eum in abdito occultatus antro haberet in potestate, reservare potius quam occidere maluit: ita et Christus dum esset in spelunca carnis, persecutorem populum in potestate habuit, et non occidit. Scriptum enim erat de eis per prophetam: Ne occideris eos. Tantum denique David summitatem chlamydis ejus silenter vacuos sede vel imperio reliquisse. Chlamydis enim abs
Abbreviated transcription (Latin):
terra degit ne uideatur. ł ortabat aũt terra iħs earnẽ
quã accẽꝑat de t̾ra. et in ea se occultabat. ne a uideis
iueniretur ds̃. Si enĩ cognouissent. nũquã dnm̃
luncȩ habitu contegebat. Ini gͦ non cognoscentes dm̃.
persecuti sunt onm̃n. Nec mori potuit. nisi in homĩe
quia nec tenere ꝑot̾uit. nisi in homine. o pposuit gͦ
male querentib t̾rã. seruauit bene querentib uitã.
fugit gͦ scđm carnẽ in speluncã a facie saulis. quia passitꝰ
est usq adõ. se occuitans iuo̾is ut moreret᷑ .S quare
usq ad mortẽ uoluit ẽe̾ paciens. ut fugeret᷑ a facie
saulis in speluncã. Et enĩ spelunea inferior pars t̾rȩ
potest accipi. ⁊ certe qd̾ manifestũ ẽ. ⁊ notũ ẽ oĩb corpᷤ¬
eiꝰ. in spelunca erat. illuc fugit nr̃ dauid a facie saulis.
Tandiu enĩ persecuti sunt ĩudei. illũ quo adusq ponere¬

Expanded text:
terra tegitur ne videatur. Portabat autem terram Jesus carnem terra tegitur ne videatur. Portabat autem terram Jesus carnem quam acceperat de terra, et in ea se occultabat, ne a Judaeis inveniretur Deus; si enim cognovissent, numquam Dominum luncae abdito, contegebat. Illi non cognoscentes Deum, persecuti sunt hominem, nec mori potuit, nisi in homine, quia nec teneri potuit, nisi in homine. Opposuit ergo male quaerentibus terram, servavit bene quaerentibus vitam. Fugit ergo secundum carnem in speluncam a facie Saul, quia passus est, usque adeo se occultans Judaeis, ut moreretur. Sed quare usque ad mortem voluit esse patiens, ut fugeret a facie Saul in spelunca? Etenim spelunca, inferior pars terrae potest accipi; et certe, quod manifestum est et notum omnibus, corpentum spelunca erat. Illuc fugit noster David a facie Saul. Tandiu enim persecuti sunt illum Judaei, quoadusque ponere
Abbreviated transcription (Latin):
S quod stultũ ẽ dei. forciꝰ est hominib Non tanquam
saliuȩ offendant. s attende quia suꝑ barbam decuyrunt
Quomodo enĩ insaliuis infirmitas sic in barba uͥtus
ostenditur. Texit ergo uirtutẽ suã. ⁊ corpore infir¬
mitatis suȩ. ⁊ quod forinsecus infirmabatur: tanquã
in saliua apparebat. intus aũt diuina uirtus tanqu̾a
barba tegebatur. De hinc in heremo engadi. cum
persequendũ dauid saul appeteret. in grẽssus ẽ dauid
in speluncã. ⁊ ibi latebat. S rex inꝓuis is exceptus
in sidiis quod innocuo moliebatur inciderat. Scͥptũ
est enĩ. Qui fodit foueã ꝓximo: ipse incidit in ea.
U auid aũt bona ꝓ malis retribuens inimicũ ñ occidit.
Cũ facilius esset exemptũ insidus ad u̾sariũ magis¬
ꝑcdere. magis quã flere. quio gͦ ẽ. iste fugiens afãcie
saulis in speluncã latuit. : Quare aũt latuit nisi ut
occultaretur. et non inueniret᷑. Quid est contegi
spelunca. nisi contegi terra. S ui eni fugit in spelunc̃ã.

Expanded text:
 quod stultum est Dei sapientius est hominibus. Non tanquam salivae offendant; sed attende quod super barbam decurrunt. Quomodo enim in salivis infirmitas, sic in barba virtus ostenditur. Texit ergo virtutem suam corpore infirmitatis suae, et quod forinsecus infirmabatur, tanquam in saliva apparebat: intus autem divina virtus, tanquam barba tegebatur. . « Dehinc in eremo Engaddi cum persequendum David Saul appeteret, ingessus est David in speluncam, et ibi latebat. Sed et rex improvisis exceptus insidiis, quod innocuo moliebatur, inciderat; scriptum est enim, qui fodit foveam proximo suo, ipse incidet in eam. David autem bona pro malis retribuens, inimicum non occidit, cum facilius esset exceptum insidiis adversarium perdere magis quam fallere. Quid ergo est quod iste fugiens a facie Saul in spelunca latuit? Quare autem latuit? nisi ut occultaretur et non inveniretur. Quid est contegi spelunca, nisi contegi terra? qui enim fugit in spelunca,
Abbreviated transcription (Latin):
lis lib̃ dicit. Michi mundus crucifixꝰ est ⁊ego mundo. Mundus
qͥppe ei crucifixꝰ fuerat. ꝙ hunc cordi suo iã mortuũ ñ amabant. Et
se ipsũ mũdo crucifixerat. qͥtase se ei exib̾e studuit. ut ab eo qͣsi
mortuus concupisci non poss Si eñi uno in loco sint mortuus et
uiuens ⁊ si mortuus uiũ ñ uidet uiuus t̾m mortuũi udet. Si uero
itriq st̃ mortui alt̾ alt̾um neqͣquã uidet. Itaq ĩa mudũ non ama
s tam̃ ab illo. uł ñ uolet amat᷑. ⁊si ipse uelut mortuus mũdũ nonuid.

Expanded text:
culis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus culis liber dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uno in loco sint mortuus et vivens; etsi mortuus vivum non videt, vivus tamen mortuum videt; si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Ita qui jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur, etsi ipse vel