comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
naturã corrupit. nõ ideo ẽ qr gͣmius
fũit cũctis aliusd pc̃cis s qr ab hoĩe
missum ẽ qñ ĩ uno hoĩe tota huma¬
na natura consistebat et idõ tota
in eo corrupta ẽ.
aiorẽ ꝙ effcm̃ maui ĩtulit qͣnt᷑.
ad multiplices defc̃s qui ex eo
mauau̾unt s¬

Expanded text:
ius fuerit cunctis aliis peccatis; sed quia ab homine commissum est, quando in uno homine tota humana natura consistebat, et ideo tota in eo corrupta est; majoremque effectum mali intulit quantum ad multiplices defectus qui ex eo manaverunt, s
Abbreviated transcription (Latin):
non sit alia sub̾a ⁊ alind̃ caritas
s sub̃a ip̃a sit caritas ⁊ caritas
in filio sine inspiritu sancto et
tñ sp̃c sanctus proprie caritas ñ¬
cuppatur. Ecce hiis uerb̾ aꝑteo¬
tate caritas aliquando refertur
pitur et hoc inmultis fi̾ reperi¬
tur.

Expanded text:
non sit aliud substantia et aliud caritas, sed substantia ipsa sit caritas et caritas in Filio, sive in Spiritu sancto; et tamen Spiritus sanctus proprie charitas nuncupatur. Ecce his verbis aperitate charitas aliquando refertur ipiatur, et hoc in multis fieri reperitur.
Abbreviated transcription (Latin):
escio cur sicut sap̃ia
tas dicatur p̃r et filius et plaf.⁊¬
ritas non ideo tñ cuisꝙͣ nostarit̃
inconuenienter existimet cari-
tatẽ applłare sp̃m canctum. qr
et deus pr et deus filius pot̃ cari¬

Expanded text:
escio cur sicut sapienttas dicatur Pater et Filius, et Spirituaritas. Non ideo tamen quisquam nos inconvetatem appellare spiritum sanctum, quia et deus pater et deus filius, potest cari
Abbreviated transcription (Latin):
unt accidentia quib in eis frat
ł magna ł quantacumq mu¬
tatio deo ant̃ aliciuid huismo¬
tabit est. cui profecto maxime
acu̾issime competit esse quod
tetur potest ꝙ fũat non eẽ¶dõ

Expanded text:
unt accidentia, quibus in eis fiat, vel magna vel quantacumque mutatio. Deo autem aliquid hujusmotabilis est: cui profecto maxime ac verissime competit esse. Quod tetur, potest quod fuerat non esse. Ideoque
Abbreviated transcription (Latin):
stiarii et ianitores
illud inmundꝰ. duĩ autẽ hostiarii eo ꝙp̃st̃
hostiis demplix ẽnm tenentes clauem
om̃ia intꝰ et exͣ custodiunt atq int̃ bo¬
nor ⁊ maloꝵ hĩtañtes iudiciũ dignos re
cipimnt indignos respuunt. Unde et eis
cum ordinantur cdaues ecc̃e dantur ab ẽpo
ꝓreb que clauib istis recludũt᷑. Hoc

Expanded text:
stiarii et ianitores illud immundus. Dicti autem hostiarii, eoquod presint hostiis templi. Ipsi enim tenentes claves omnia intus extraque custodiunt atque inter bonos et malos cipiunt, indignos respuunt. Unde et eis, cum ordinantur, claves Ecclesiae dantur ab episcpro rebus quae clavibus istis recluduntur. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nt. ⁊ eaꝵ ꝓpeietates denotãtymago.
et easdem quas et nomina predẽauͣ
bum ymago unde augꝰ. in .u. li.det̾
sic genitus ad genitorẽ ref̾tur. ⁊sic̃
pr̃ adfiliũ. ita genitor ad genitim.

Expanded text:
nt, et earum proprietates denotant, et easdem quas et nomina praedicta:bum, imago. Unde Aug., in lib. 5,  Patrem, sic genitus ad genitorem refertur; et sicut Pater ad Filium, ita genitor ad genitum.
Abbreviated transcription (Latin):
dis uł retinẽdis culpis idiuris. et of¬
bant sub lege legales incurandis le¬
ꝓsis. hii gͦ pcc̃a dimitunt eͣc recinent
de ᷑ dimissa adeo uł retenta iudicant.
⁊ ostẽdunt. ponunt .n. sac̃dotes nom̃
tei sr̃ filios isrł s ip̃e benedicit ut legr̃

Expanded text:
dis vel in retinendis culpis id juris et ofbant sub lege legales in curandis leprosis. Hi ergo peccata dimittunt vel retinent, dum dimissa a Deo vel retenta judicant et ostendunt. Ponunt enim sacerdotes nomen Domini super filios Israel, sed ipse benedicit, ut legitur
Abbreviated transcription (Latin):
noxios cum ap̃ dm̃ ñ sñia sac̃dotum
s eoꝵ uita queratur. In Ieuitico se os¬
tendere fac̃dotib iubent᷑ leꝑsi quo il¬
li ñ facumt lepsos uł mundo s disc̃¬
nũt qui mnundiuł immurdi sunt.

Expanded text:
noxios, cum apud Deum non sententia sacerdotum, sed reorum vita quaeratur. In Levitico se ostendere sacerdotibus jubentur leprosi, quos illi non faciunt leprosos vel mundos, sed discernunt qui mundi vel imm
Abbreviated transcription (Latin):
ũ gͦ dr̃ fides m̾eri iustificatõnẽ ⁊
uitam eternamlex ea rõe dcm̃ ac¬
cipitur qr per actum fidei meret᷑
illa simiłr de caritate et de iustitia ⁊
de aliis accipitur si enim fides ip̃a uͥ¬
tus p̃ueniens drẽtur eẽ m̃itis actus
qͥ est m̃itũ iam ipͣ. exli.ar: originẽ¬

Expanded text:
ur fides mereri justificationem et vitam aeternam, ex ea ratione dictum accipitur, quia per actum fidei meretur illa. Similiter de charitate et justitiae, et de aliis accipitur. Si enim fides ipsa virtus praeveniens, diceretur esse mentis actus, qui est meritum, jam ipsa ex libero arbi
Abbreviated transcription (Latin):
mitti pcc̃m ꝓpagat᷑ caro. nec tñ infũ¬
dit᷑ aĩa scdm phisicos. s iam effigia
gnantis siquis inquid percusseriti
mułrẽ p̾gñatẽ et abordiuum fec̃ĩt si
ad huc inforͣe fiuĩt puerperium mło¬
tabrpeccunia si autẽ formatũ fiũt re¬

Expanded text:
mitti peccatum, propagatur caro, nec tamen infunditur anima secundum physicen; sed jam effigiatgnantis: Si quis, inquit, percusserit mulierem praegnantem et abortum fecerit, si adhuc informe fuerit puerperium, mulctabitur pecunia; si autem formatum fuerit, re
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ custodiam quod dederat. et ad:
ni increatõne anime hoñs aũdite qua
pot̾at int̃ bonũ unalũ disc̾nerespeep¬
tum addidit obedĩesparcius obseruã¬
tiam datũ ñ perd̾et. promissum obti¬
neret ut permeritũ ueniret ad pred¬
mium.

Expanded text:
autem custodiam quod dederat, et ad ni in creatione animae hominis inditae, qua poterat inter bonum et malum discernere, praeceptum addidit obedientiae; per cujus observantiam datum non perderet, et promissum obtineret, ut per meritum veniret ad praemium.
Abbreviated transcription (Latin):
pere unde et filiꝰ fimł sũt unasari¬
pientia quia una eeñtia ⁊ sigilla a¬
tim sap̃ia. de sapĩa estisicut eeñtia¬
ẽ de essentia. Ecce hiis u̾b̾ aperce
dicit augꝰ. sapientiam. de sapĩaͤͤ
⁊ essentiam de eeñtia ubł dẽtur sig¬

Expanded text:
sunt una sapientia, quia una essentia; et sigillatim sapientia de sapientia, sicut essentia de essentia. Ecce his verbis aperte dicit Aug. sapientiam de sapientia, et essentiam de essentia, ubi videtur sig
Abbreviated transcription (Latin):
nam extrinitate personam deum
uerum crede ut diuinitatem eius
deuatura prĩs naturã eẽ ñ dubites.
ait. dicitur filius ꝯsilium de ꝯsilio
bstantiã¬

Expanded text:
nam ex Trinitate personam, Deum verum crede, ut divinitatem ejus de natura Patris natam esse non dubites. , cap. 20, ait: Dicitur Filius consilium de consilio, bstantia
Abbreviated transcription (Latin):
muus multa dei dona s ñ omĩa que
aut̃ ñ p̃cedit ip̃a in eis est et ip̃a iuua
Nam utifi elegitur in sacris eloqͥu
subseqͣuat᷑ ne frustra nelit cur enĩ
ñt monemur orare ꝓnuimicis arĩs co¬
lentib pie nine nisi et deus ineis o¬
peret᷑.⁊ uellet᷑ It̾m cur admonem̃ pe¬
tereͣ ut᷑ accipiamꝰ nͥ  ab illo fiat quod
uolumꝰ a quo fc̃m est ut uelumus.

Expanded text:
minis multa Dei dona, sed non omnia; quae autem non praecedit, ipsa in eis est et ipsa juvat, nam utrumque legitur in sanctis eloqusubsequitur ne frustra velit. Cur enim admonemur orare pro inimicis nostris nolentibus pie vivere, nisi ut Deus in eis operetur et velle? Idemque cur admonemur petere ut accipiamus, nisi ut ab illo fiat quod volumus, a quo factum est ut velimus?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ augꝰ. i obscure in eodẽ. li. ita
dicit. ħ solũ de eis diciũpot̃ illud
de illo quod simul ambo ñsunt.
i. illo solo noĩe non possumꝰ uti ad
ostendend̃ unũ de uno ꝙsimł am¬

Expanded text:
 Aug., licet obscure, in eodem lib. ita dicit: Hoc solum de eis dici non potest illud de illo, quod simul ambo non sunt, id est, illo solo nomine non possumus uti ad ostendendum unum de uno, quod simul am
Abbreviated transcription (Latin):
sigͣrinoluit ꝙ lacͥme occuite et confesse
petͥ legisse ñ sat̾tatõnẽ uł cõfessõnẽ per
ħ ñ excludit illa. mł̃ta .n. fc̃a sunt que
scͥpta ñ sunt. uł forte ñd̃ fc̃a erat institu¬
tio cõfessõnis que modo est. Similiter
⁊ illud ꝓfperi. si fui iidices fiant mut a¬
bũt ẽt̾na supplicia. et ĩ faciliꝰdm̃ placabt̃
sibi. qui aũ ꝓpriis cofessõnib crim ꝓdñt
aut nestientib aliis in se sñiam excõ¬
municat̃onis ferũt/ ad publicam con
tio seipm̃ deo et altari recõlĩare l. quod
eccͣstice ĩstitutõni et consuetud̾i penitu
repugnat pocuis gͥ si publice peccasti p
publice confit̾e te reum ⁊ em̃da. sigͦ ⁊
occulte delicͥsti ⁊̃ sio ñ taceas nͨ tñ dice
upublices

Expanded text:
icare voluit quod lacrymae occultae et confessio Petri legisse, non satisfactionem vel confessionem, per hoc non excludit illa: multa enim facta sunt, quae scripta non sunt; et forte nondum facta erat institutio confessionis, quae modo Similiter et illud Prosperi: Si sui judices fiant, mutabunt aeterna supplicia; et illud: Facilius Deum placabunt sibi, qui aut propriis confessionibus crimen produnt, aut nescientibus aliis in se sententiam excommunicationis ferunt, ad publicam confcio seipsum Deo vel altari reconciliare licet, quod ecclesiasticae institutioni et consuetudini penitus repugnat. Potius ergo si publice peccasti, publice confitere te reum, et emenda. Si vero occulte deliquisti, etiam sic non taceas, nec tamen dico ut publices
Abbreviated transcription (Latin):
falsum iurat ũqr uide reus sit qd̾
reus est sicut ille qui peierat de co
qui uerborum calliditate urat.

Expanded text:
falsum jurat, non quia inde reus sit quodjustum, ex quo reus est, sicut ille qui pejerat. 10. De eo qui verborum calliditate jurat.
Abbreviated transcription (Latin):
titudine illa ẽẽ qui foras pro offõ
assistunt sicut scriptum indanie.¬
le Milia nuiliũ ministrabant ei
Gerarchia que sac̃ principatus d̃r
de p̃latõne spñumait. Superiorail¬
la agnuna abinͣtus munꝙͣ recedt̃
qm̃ om̃ia que p̃minent usum exte¬
rioris ꝯfficii numꝙͣ hñt his auctori¬
tatib ntuntur qui angłos mittn
inferiores inficiantur to

Expanded text:
titudine qui foras pro officiassistunt, sicut scriptum est: Millia millium ministrabant eiHierarchia, quae sacer principatus dicitur, de praelatione spirituum ait: Superiora illa agmina ab intimis nunquam recedunt, quoniam ea quae praeeminent usum exterioris officii nunquam habent. His auctoritatibus innituntur qui angelos mitti, nisi inferiores, inficiantur. 2.
Abbreviated transcription (Latin):
sĩc .n. dñr abraham ysaac ⁊ iaco
tria indiuidua ita tres homines
cantur tres eeñtie ut tresperid¬
ne. Alio modo probat idem.
lio ciuo modo idem ꝓbat oo

Expanded text:
Sicut enim dicuntur Abraham, Isaac, Jacob tria individua, ita tres homines, cuntur tres essentiae, ut tres perso10. Alio modo probat idem. Alio quoque modo idem probat
Abbreviated transcription (Latin):
ret siisponsalib pcto ꝯuigał int̾ces¬
sisse ũ permittẽtur sponsus. aliã dũde.
mechis au pena nõ mibendi ex rigore ĩ¬
sfĩgit᷑ ut alii t̾reant᷑. Itẽ ex eodẽ qͥd̾
desponsaũ uxorẽ et dotauit. ⁊ cum ea
coire non potirit quam clanculo fr̃ eiꝰ
corrupit et grauidam reddidit decret᷑
eis ñ negentur. de illa desponsatõne ħ ĩ
lis dep̃senti aliom non lic̃ eis alia sor
sponsam alcius rapũit publica pnĩa
mulctetur. et sine spe quigii maneat.
⁊ si ip̃a eidẽ dm̃ ꝯsenciẽs non fiũt mi¬

Expanded text:
sponsalibus pactio conjugalis intercessisset, non permitteretur sponso aliam ducere. Moechis autem poena non nubendi ex rigore infligitur, ut alii terreantur. Idem ex eodem: Quidam desponsavit uxorem et dotavit, et cum ea coire non potuit, quam clanculo frater ejus corrupit et gravidam reddidit, decretunon negentur. De illa desponsatione hoc ilis de praesenti; alioquin non liceret eis alia sortsponsam alterius rapuerit, publica poenitentia mulctetur, et sine spe conjugii maneat. Et si ipsa eidem
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ĩnascibilitatis et originis sig̃fica¬
ta quio inscripturis personaꝵ in¬
telligentia ⁊ distinctio uinascibili¬
tatis natiuitatis q sensu solitarꝰ
deus ñ est oꝑinandus distĩctio gͦ
ł distinctio ꝑͣꝵ in scripturis ꝑͣxpo¬
sita est innullo autem nature dis¬
tinctio
Arrian uitebant᷑ ꝓbare

Expanded text:
 innascibilitatis. Significata ergo in Scripturis personarum intelligentia, et distincto innascibilitatis nativitatisque sensu, solitarius Deus non est opinandus. Discretio ergo vel distinctio personarum in Scripturis posita est, in nullo autem naturae distinctio. 4. Ariani nitebantur probare
Abbreviated transcription (Latin):
ec de angłice nature ꝯdcĩone dõa
sufficiant. Nunc sr̃e est de aliaꝵ
inmediũ ꝓfecrecum deus insapi¬
memorata scriptura geñ. que
dicit inpͥncipiodeum creasse celũ
mem que agrecis dõa ẽ chaos/ et ħ
fuit ante omñẽ diẽ deinde elem̃ta

Expanded text:
ec de angelicae naturae conditione dicta sufficiant. Nunc superest de aliaruin medium proferre. Cum Deus in sapiradicta Scriptura, Gen. 1, quae dicit in principio Deum creasse coelummem, quae a Graecis dicta est chaos, et haec fuit ante omnem diem. Deinde elementa
Abbreviated transcription (Latin):
que c̃debant ilu maiores et docebant
gnare non uaient. om̃ia tñ credunt
que insimlolo continẽtur credunt
enim que ignorant. hñtes fidẽ uelatã ĩ
mistio iͣ et tunc minus capaces ex re¬
uelatõne sib fc̃a maiorib credendor̃¬
bahebant quib fidẽ suam qͣͣ cõmitte¬
bant. Unde iob. bones arabant et asine
pascebant᷑ uixͣ eos simplices ⁊ minoros
sũt asine pascentes iuixͣ dones qr hĩili¬
tate maiorib adherẽdo inmisterio cre¬
debant que et illi uminissio docebant
quał forte fuit mułr sareptana. que¬

Expanded text:
et docebant,gnare non valent, omnia tamen credunt quae in Symbolo continentur. Credunt enim quae ignorant, habentes fidem velatam in mysterio; ita et nunc minus capaces ex revelatione fidei facta majoribus credendo inhaerebant, quibus fidem suam quasi committebant, unde Job, c. 1: Boves arabant, et asinae pascebantur juxta eos. Simplices et minores sunt asinae pascentes juxta boves; quia humilitate majoribus adhaerendo, in mysterio credebant quae et illi in mysterio docebant; qualis forte fuit vidua Sareptana.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cͣ qr om̃s elc̃ qui inidea eẽ potũnt
siũ quinunc meccͣ sũt inmediatorẽ
dei et homiñẽ crediderũt. et credunt
hiis auis płib testimoniis perspicue
decetur nulli uqͣm salutẽ ẽẽ foam nͥ
per fidm mediatoris. oport gͦ accedẽtẽ
simplicib quib ñ erat inplicui¬
reuelatum misfium incarin:¬
nationis qui pie credider̃t ꝙ eis tra¬
ditum fuit dici põt nuillũ fuisse iuis¬
distincta uł uelata in aperco uł in¬

Expanded text:
omnes electi qui in Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia sunt, in Mediatorem Dei et hominum crediderunt et credunt. His aliisque pluribus testimoniis perspicue docetur nulli unquam salutem esse factam, nisi per fidem Mediatoris. Oportet ergo accedentem simplicibus quibus non erat revelatum mysterium Incarnationis, qui pie credebant quod eis traditum fuit? Dici potest nullum fuisse jusdistincta, vel velata, vel in aperto
Abbreviated transcription (Latin):
ita in anima concipr̃ ut illud facere
aliud semel q q̃dam sunt que si
tantum semel fiant nł facienda diꝰ¬
ponant᷑ dampnant quedam no ñ nͥ
sepius fiant uł facienda dec̃nantur

Expanded text:
ita in anima concipitur, ut illud facere aliud semel, quia quaedam sunt quae si tantum semel fiant, vel facienda disponantur, damnant; quaedam vero non, nisi saepius fiant, vel facienda decernantur,
Abbreviated transcription (Latin):
qui domino iubẽte ab egyptiismu¬
tuau̾unt uasa aurea et argentea ⁊
uestes p̃ciosas et asportaĩumtutrum
furtũ ꝯmiserĩt dicimꝰ eos qui ut pa¬
rerẽt deoiubenti illud fererũt ñ fecis

Expanded text:
qui Domino jubente ab Aegyptiis mutuaverunt vasa aurea et argentea et vestes pretiosas, et asportaverunt, utrum furtum commiserint, dicimus eos qui ut parerent, Deo jubente, illud fecerunt, non fecis
Abbreviated transcription (Latin):
tentõnis meefutrũ angłi manẽte
sp̃itali sui corporis qualitalesper bãc
occulcius operantes assumunt exĩ¬
fcriorib elem̃tis corpulentiorib ꝙ¬
⁊ u̾tãt inqͣsl spẽs corporales et ipãs
u̾as. sicut aqua uera. Nam inuerũ
utr̃ angłi qui mittebantur seruatiᷤ
rentur aliqua corpulentiori spẽ mn
los eẽ incorporeos ac ꝓpria ⁊spũaliã
quod deus in spẽ ĩqͣdẽ¬

Expanded text:
tentionis meae utrum angeli, manente spirituali sui corporis qualitate, per hanc occultius operantes, assumant ex inferioribus elementis corpulentioribuvertant in quaslibet species corporales et ipsas veras, sicut aqua vera in vinum utrum angeli qui mittebantur servatis rentur aliqua corpulentiori specie, los esse corporeos ac propria et spiritualia Quod Deus in specie
Abbreviated transcription (Latin):
pactio coningał int̾cest᷑: s qr nundum
traducta fu̾it. nec res uxoria int̾cesserat
hiis aliis capitulis sponsare.rorres

Expanded text:
pacto conjugalis intercessit; sed quia nondum traducta fuerat, nec res uxoria intercesserathis aliis capitulis sponsa. Hae
Abbreviated transcription (Latin):
rei maculam ht̃ et fecorẽ pc̃ci atq et̃¬
ne ultõnis uinculo ligata existit siuͦ
añ confessionẽ per cordis cõtrictionẽ deꝰ
per seip̃m fine minissio sac̃dotis. et debi¬
tũ omnino relaxat. et animã iñtius p̃¬
gat acõtagione. ⁊ fetore pt̃ci quud ergo
mundat. quid dimittit sac̃dor uͥ sũr
claues ille qͣs dominꝰ tͣdidit᷑ petꝰ et sus¬

Expanded text:
rei maculam habet et foetorem peccati, atque aeternae ultionis vinculo ligata existit. Si vero ante confessionem per cordis contritionem Deus per seipsum sine ministerio sacerdotis et debitum omnino relaxat, et animam interius purgat a contagione et foetore peccati; quid ergo mundat, quid dimittit sacerdos? ubi sunt claves illae quas Dominus tradidit Petro et suc
Abbreviated transcription (Latin):
dicamus ita eẽ quid̃ pr̃em deum
s ñ eẽ solũ deum. ẽẽ deum autem
iecti tm̃ accipere quid̃a uolunt in
ꝑte u̾o p̃dicati si sic. concedunt ꝙ¬
ostendi ꝙ ꝓpͥe solus deus dici debeat
tota tͥnitas et ħ trinitas ut ait. a¬
enum ħde solo pr̃e accipiendi sunt
ut ꝯtẽdat maximinus et alii he¬
tici s de trinitate sicut illud solꝰ¬

Expanded text:
dicamus ita esse quidem Patrem Deum, sed non eum esse solum Deum? Esse autem jecti tantum accipere quidam volunt; in parte vero praedicati si sit, concedunt ostendi quod proprie solus Deus dici debeat tota Trinitas. Et haec Trinitas, ut ait Aenim de solo Patre haec accipienda sunt, ut contendebat Maximinus et alii haeretici, sed de Trinitate. Sicut et il
Abbreviated transcription (Latin):
que infine a dõ etña m̃itis ordinẽ¬
precedentib redditur: qr et eãdem ñ¬
ita quib redditur non anob̾ sunt
s ĩ nob̾ facta sunt per grãm recte
et ipͣ uita gr̃a ñ cupatur q gͣtis:
datur ñ ideo gͣtis qr ñ m̃itis datur s
qr data sunt per grãm et ip̃a m̃ita
quib dat᷑.
sepilogꝰ nͥ alia addit..

Expanded text:
quae in fine a Deo meritis praecedentibus redditur, quia et eadem merita quibus redditur, non a nobis sunt, sed in nobis facta sunt per gratiam, recte et ipsa vita gratia nuncupatur, quia gratis datur. Nec ideo gratis, quia non meritis datur, sed quia data sunt per gratiam et ipsa merita quibus datur. 8. Epilogat ut alia addat.
Abbreviated transcription (Latin):
eius quis enarrabit. In libro quoz
sapĩe filii eternitas cum pr̃e mons¬
tratur ubi sap̃ia loquitur dominꝰ
possedit me̾mitio uiaꝵ suaꝵ añꝙͣ¬
quicqmͣ fieret apͥncipio ab eterno
ordinata sumi antequam terra fie¬
ret ne dum erant abyssi et egolãꝯ-¬
cepta eram nec dum fontes nec¬
dum mnuntes aut colles ego pertͥi¬
rebar ad hanc t̾ram ñ fecerat et car¬
dines orb̾ terre qñ pp̃arabat celos.
aderam qñ appendebat fundam̃ta:
terre cum eo eram cuncta compo
nens et delectabar. per singulos dies
udens coram eo. Ecce apertum de t̾ra et̾na¬
t̾. genitura testimonium quo ĩp̃a sa¬
eternałr existere ipͣ ⁊̃ ałi ait. ego ex
ore altissimi prodii primogenita añ
ex maria simul insinnanit dicens.
Et tu bethleẽ effratã paruulus uicꝰ¬
es. innubib iuda. Ee ten grediet
quidsit dominator in isrł set egrest̾

Expanded text:
ejus quis enarrabit? In lib. quoque Sap. aeternitas Filii cum Patre monstratur, ubi Sapientia ita loquitur. Dominus possedit me ab initio viarum quam faceret a principio, ab aeterno ordinata sum; antequam terra fieret, necdum erant abyssi, et ego jam concepta eram: necdum fontes, necdum montes aut colles, et ego parturiebar; adhuc terram non fecerat, et cardines orbis terrae, quando praeparabat coelos, aderam; quando appendebat fundamenta terrae, cum eo eram cuncta componens, et delectabar per singulos dies, ludens coram eo . Ecce apertum de aeterna genitura testimonium, quo ipsa Saaeternaliter existere. Ipsa etiam alibi ait: Ego ex ore Altissimi prodii primogenita ante ex Maria simul insinuat, dicens: Et tu Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Juda. Ex te egredietur qui sit dominator in Israel, et egres
Abbreviated transcription (Latin):
principium filium. ⁊ proeo qd̃ apd̾
nos dicitur deus. hebraiea siitas ht
heloym qd̃ est płale huius singula¬
ris ꝙ est bel. qd̾ ergo non est dcm
hel ꝙ est deus s heloym qd̾ potest ĩ¬
terpretari dii siue iudices ad płali
pentem dixit. eritis sicut on pro quo
inhebreo h̾etur heloym. ac si dr̃et eri¬
tis sicut diuine persone¶ Ille ⁊̃ maxsꝰ¬
ꝓpħaꝵ ⁊regum dauid qui suã cet̾i
pͥfert intelligentiam dicens. super
nitatem et eteruitatẽ simul ostẽdõs
ait expercona dei isifsime audieriᷤ

Expanded text:
princinos dicitur Deus, Hebraica Veritas habet Heloim, quod est plurale hujus singularis, quod est Hell. Quod ergo non est dictum Hell, quod est Deus; sed Heloim quod potest interpretari dii sive judices, ad plurapentem dixit: Eritis sicut dii. Pro quo in Hebraico habetur heloym; ac si diceret: Eritis sicut divinae personae. Ille etia regum David, qui suam caeteris praefert intelligentiam dicens psal. 67: Super nitatem et aeternitatem simul ostendens ait ex persona Dei Israel, si me audieris,
Abbreviated transcription (Latin):
gulariter subiungit euim ysaias
q̃uo dicit se audisse seraphim cla¬
per hoc quod subdit dominus deus.
unitatem eentiesdauid quoq et̾nã
filii gnatõnem aperte insinuat ex
persona filii dicens. dominus dix̃ adi

Expanded text:
gulariter subjungit eum. Isaias quoque dicit c. 6 se audisse Seraphim claper hoc quod subdit Dominus Deus, unitatem essentiae. David quoque aeternam Filii generationem aperte insinuat ex persona Filii dicens : Dominus dixit ad
Abbreviated transcription (Latin):
filium genũit uł ꝙ filuis sit cg.¬
na diuinam eeñtiam genuisse ue¬
hementer mouent hec uerba nos.
q̃ quomodo intelligenda sint ma¬
llem ab aliis audire quam trad̾e
te loquar ex hoc sensu dc̃a possũt
accipi natura coeterna de deo est
.l. filius coeternꝰ patri depatreiita
qd̃ est eadem cum eo natura uł elꝰ¬
demnuture. quem sensum confͣ¬
mat. augꝰ ibidem subitiens. et ꝙ
dix̃at quasi explanans. dc̃o. n si
iutas hoc unius eiusdem sub̾e est.¬
filius. s de quo est genitu¶ Itm

Expanded text:
Filium genuerit, et quod Filius sit gdivinam essentiam genuisse. Vehementer movent nos haec verba, quae quomodo intelligenda sint, mallem ab aliis audire, quam ipse tte loquar, ex hoc sensu dicta possunt accipi: Natura coaeterna de Deo est, id est, Filius coaeternus Patri de Patre est, itaque est eadem cum eo natura, vel ejusdem naturae. Quem sensum confirmat Aug. ibidem subjiciens, et quod dixerat quasi explanans. Dicto enim:nitas haec unius ejusdemque sFilius, sed de quo est genitus: ite
Abbreviated transcription (Latin):
deus ñ operetur ꝙ uultͥñ enĩmult
deus ut peccet h̃o quil si aut̃ pec¬
oailit penitenti uult parcere ut
penam alios p̃parauit ad głiam.
ta ut cum angłica. ⁊ humana c̃a¬

Expanded text:
Deus non operetur quod vult. Non enim vult Deus ut peccet homo quilibet. Si autem peccaverit, poenitenti vult parcere ut poenam, ita alios praeparavit ad gloriam; ta, ut cum angelica et humana crea
Abbreviated transcription (Latin):
fides nũo est una. S gñe que cum
sit inno ẽ et in aliis ñ ip̃a s siłis
et põ siłitudinẽ magis unam dm̃s
uoluntas cum tñ cuiq sit sua uoł¬
tas et duoꝵ smmillunor̃ dr̃ facies
una. quod fides est de hiis q̃ non

Expanded text:
fides numero est una, sed genere; quae cum sit in uno, est et in aliis, non ipsa, sed similis; et propter similitudinem magis unam dicimus voluntas, cum tamen cuique sit sua voluntas; et duorum simillimorum dicitur facies 7. Quod fides est de his quae non
Abbreviated transcription (Latin):
angłica natura nunc autem
moniis quoꝵdam auct̃tum:
euidenter monstratur angłos
ãn casũ fuisse incelo.⁊inde corru¬
isse quosdam pp̃ superbiam ali¬
os uero qui ñ peccaner̃t il lic per¬
stitisse. Unde dominꝰ. in eungłio.¬

Expanded text:
angelica natura; nunc autem moniis quarumdam auctoritatum evidenter monstratur angelos ante casum fuisse in coelo, et inde corruisse quosdam propter superbiam; alios vero qui non peccaverunt illic perstitisse. Unde Dominus in Evangelio
Abbreviated transcription (Latin):
cum me laudaret astra matu¬
tina. ⁊ c̃ de h̾ quoz beda ait. hoc
superus celum ꝙ auolubilita¬
te mundi secretum est mox ut
creatũ est sanctis angłis replet̃
est quos inprincipio cum celor
tra ꝯditos testa᷑ dominꝰ dicensuͥ
eras tunc cum me landarent
astra matutina uubilarẽt õs
filii derastra matutina et filiõ

Expanded text:
cum me laudabant astra matutina? etc. De hoc quoque Beda ita ait: Hoc superius coelum quod a volubilitate mundi secretum est, mox ut creatum est, sanctis angelis impletum est, quos in principio cum coelo et terra conditos testatur Dominus dicens: Ubi eras, cum me laudabant astra matutina, et jubilarent omnes fi
Abbreviated transcription (Latin):
neũ. a splendore ñ acaloreꝙ sta¬
tim fc̃m angeł ẽ repletum/ quod
ẽ supͣ firm amentum. ⁊ illud em¬
pyreũ ciuidam expositoꝵ sacre
scripturȩ nomine celi intelligi
uolunt ubi scriptura d̃t. Inpr̃i¬

Expanded text:
neum a splendore, non a calore; quod statim factum angelis est repletum, quod est supra firmamentum: et illud empyreum quidam expositorum sacrae Scripturae nomine coeli intelligi volunt, ubi Scriptura dicit: In prin
Abbreviated transcription (Latin):
nic opertã in cacramento accipitpiee¬
m et sanguis eius q̃m sub uinilocͥ-
spẽ ac sapore potamus caro idłctip
carnis ⁊ sangnis sacram̃tum estas
sangͥnis carne et sanguine utroq

Expanded text:
nis opertam in sacramento accipimus, et sanguis ejus quem sub vini specie ac sapore potamus; caro videlicet carnis et sanguis sacramentum sanguinis, carne et sanguine utroque
Abbreviated transcription (Latin):
far̃ et cep̃ nos qͣr uernatulos posside
s uenit redemptor et uictus est de¬
ceptor et quid fec̃ redemptor cap¬
tinatori nr̃o: Tetendit ei muscipł¬
ñ debitoris per quod recessit adebito¬
sangͥnẽ snum fudit ut nr̃a pcc̃a de¬
celetum ẽ sangͥne redemptoris ñ
passõis sue intrauit in domũ eiꝰ .i.¬
ritudine sua deus aut̃ nr̃ uasa eiis
eripiens et sua faciens fudit amari¬
tudinẽ et inpleuit dulcedine per mͦ¬
tem suã ap̃cis redimens et ad optõm
cur deus homo et

Expanded text:
tque nos quasi vernaculos possidere; sed venit Redemptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipu suum fudit, non debitoris, per quod recessit a debitosanguinem suum fudit, ut peccata nostra dedeletum est sanguine Redemptoris. Non passionis suae: intravit in domum ejritudine sua. Deus autem noster vasa ejus eripiens et sua faciens, fudit amaritudinem, et implevit dulcedine, per mortem suam a peccatis redimens, et adoptionem Cur Deus homo et
Abbreviated transcription (Latin):
duob fr̃ĩb dormiunt .iii. est guid
censeant cãnones qui dorminrit. c̃
duab sororib ⁊ una exilł añ fu̾it
uxor neutͣ ex ip̃is hãt. nec ip̃i adufc̃i
nũꝙ inꝯingio copulentur. Idem¬

Expanded text:
duobus fratribus dormiunt, videndum est quid censeant canones. Qui dormierit cum duabus sororibus, et una ex illis ante fuerit uxor, neutram ex ipsis habeat; nec ipsi adulteri unquam in conjugio copulentur e
Abbreviated transcription (Latin):
tu uͦ ⁊ adult̾a sũ spe ꝯugii maneatis.
dunt nec ille nec illa aliam uxorẽ accipi¬
adult̾a mortua fuerit suuir eius nult nu
cum cognato uiri uł cum cognata uxo¬
ris comnittitur
non est dimittẽda uoor
pro aliqͣ macula seu deformitate cor

Expanded text:
t adultera sine spe conjugii maneatis, dunt, nec ille, nec illa aliam uxorem accipiadultera mortua fuerit, vir ejus, si vult, nubcum cognato viri, vel cognata uxoris committitur. 6. Non est dimittenda uxor pro aliqua macula seu deformitate cor
Abbreviated transcription (Latin):
posuerat. dicit . n. beda ꝙ inu̾ginitate
manere deposũat. si gͥ ccͣ suũ ꝓpõitum
pꝰ consensit incarnalẽ copulam ur̃fr̃a
uoti rea m̃te. et si non opere uiolata.
dicamus igitur ꝙ consensus cohitatõ¬
nis et carnał copłe ñ fac̃ ꝯiugium.
S ꝯsensus. ꝯuigał societatis uerbis
scdm̃ p̃sens tempꝰ exp̃ssus ut cum uir¬

Expanded text:
itate manere disposuerat; si ergo contra suum propositum post consensit in carnalem copulam, videtur facta voti rea, mente, etsi non opere violata. Dicamus ergo quod consensus cohabitationis vel carnalis copulae non facit conjugium; sed consensus conjugalis societatis, verbis secundum praesens tem
Abbreviated transcription (Latin):
ancilla uł dñadat᷑. iõ nec de sumimo
nec de ymo apͥncipio forͣta est s de
latere iun ob ꝯuigalẽ societatẽ si de
summo fieret ut de capite uide̾tur
ad dñatõm c̾ãta sin̾o de ymo u̾ de pedi¬
b uideretur ad seruitutẽ subiciẽdam.
s qr nec indñam nec inancillam asfu¬
mitur.fr̃a est de medio .i. de latere qr
ad ꝯiugalẽ societatẽ assumit᷑. cum igr
sic ꝯueniunt ut dicat uir accipio te
mmeam ꝯiugẽ et dicat mulier acci¬
pio de imineum uirum hiis uł aliis
idẽ signific̃atib expͥmitur consensu
non copłe carnał uł cohitatõnis cor¬
porał s ꝯiugał societatic ex qͣ opͣ eos
coh̾itare nisi forte causa religionis ꝑi
uoto corporaliter separentur ut ad ip̃¬

Expanded text:
ec de summo, nec de imo a principio formata est, sed de latere viri, ob conjugalem societatem. Si de summa fieret, ut de capite, videretur ad dominationem creata; si vero de imo, ut de pedibus, videretur ad servitutem subjicienda. Sed quia nec in dominam, nec in ancillam assumitur, facta est de medio, id est, de latere, quia ad conjugalem societatem assumitur. Cum ergo sic conveniunt ut dicat vir: Accipio te in meam conjugem; et dicat mulier: Accipio te in meum virum, his verbis vel aliis idem significantibus exprimitur consensus, non copulae carnalis alis societatis; ex qua oportet eos cohabitare, nisi forte causa religionis pari voto corporaliter separentur, vel ad
Abbreviated transcription (Latin):
si ea rõnabilia sunt. ⁊ea que si fi¬
erent rõnabilia ẽẽt uerus est sen¬
susssi aut̃ intelligas. eum ñ posre
fac̃e alia rõnabilia et bona nisi ea
que uult et facit falsus est intł¬
lectus.
tem aliud adiungunt dñte si

Expanded text:
si ea quae rationabilia sunt, et ea quae si fierent rationabilia essent, verus est sensus. Si autem intelligas eum non posse facere alia rationabilia et bona, nisi ea quae vult et facit, falsus est intellectus. Item aliud adjungunt dicentes: Si
Abbreviated transcription (Latin):
¶ I iquitatẽ simul ẽẽ nequeunt ħ dis¬
tinctõne opꝰ ẽ/ ntr̃ de persona aut
de natura agatur. si .n. depersona
agitur manifestũ ẽ qr peccare nõ
potint. nec deus nõ ẽepotuit siũo
de nͣ discuciẽdũ ẽ utr agat de ea
ut u̾bo uuita an de ea tantiuam
ẽẽ potuit et ñ unita uerho.Nõ
enim ambignũ aiãm illam entẽ
nnitãtẽ uerbo peccare non posse.
et est sine ambigͥcate ñm eãdẽ si
eẽt. et ñ muta u̾bo posse pecrasse

Expanded text:
 iniquitatem, simul esse nequeunt. Hic distinctione opus est, utrum de persona, an de natura agatur. Si enim de persona agitur, manifestum est quia peccare non potuit, nec Deus non esse potuit. Si vero de natura discutiendum est, utrum agat de ea ut Verbo unita, an de ea tanquam sse potuit, et non unita Verbo. Non est enim ambiguum animam illam entem unitam Verbo peccare non posse; et est sine ambiguitate verum, eamdem, si esset et non unita Verbo, posse peccare
Abbreviated transcription (Latin):
Inuocat᷑ .n. ibi tota t̾nitas ut iniusibi-¬
lit̃ ibi operetur ꝑse sicut ex tra uisibłr
per ministium si autem dicatur ĩno¬
minib ñ est iͥ sacͣmentũ qr ñ suatur
de institutione bãpi.

Expanded text:
Invocatur enim ibi tota Trinitas, ut invisibiliter ibi operetur per se, sicut extra visibiliter per ministerium. Si autem dicatur in nominibus, non est ibi sacramentum, quia non servatur De institutione Bap
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃a est diffunidi in cordib nr̃is. ñ
qua tp̃e nos diligit s qrua nos
facit dilectore suo sicut iusti
tia dei d̾r qua nos iusti eius mu¬
nere efficimur et domini salus
quanos saluat et fides xp̃i qiͦ
nos fideles facit hiis u̾b̾ ũr mõ¬
stͣri distinctõ unter caritatẽ qͣd̃¬

Expanded text:
dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos: sicut jutia Dei dicitur, qua nos justi ejus munere efficimur; et Domini salus, qua nos salvat; et fides Christi, qua nos fideles facit. His verbis videtur monstrari distinctio inter charitate
Abbreviated transcription (Latin):
moriẽdo dẏabolum uinceret. us.¬
uisi .n. homo ẽet qui dẏabolum uin¬
ceret ñ iuste s molenter homo ei to
Netur qui se illi sponte subiecit set
si hõ uicit eum iure manifesto hõiẽ
perdidit et ut hõ ĩcat ncc̃e est ut
deus in eo sit qui cũ ap̃ccis ĩmunẽ
facile peccaret cum utr̃a nm per
se cõstet cecidisse. ideo filius homĩẽ
passibilẽ sumpsit ẽt in quo mortẽ
guscauit quo celum nob apparũ

Expanded text:
moriendo diabolum vinceret. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit. Sed si eum homo vicit, jure manifesto hominem perdidit; et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit; qui eum a peccatis immunem facile peccaret, cum utramque naturam per se constet cecidisse. Ideo Dei Filius hominem passibilem sumpsit, in quo et mortem gustavi
Abbreviated transcription (Latin):
oport cum exp̃missis constetũ¬
bũdei carnẽ⁊ aĩa simł assumpsisse
inunitatẽ persone quid hoꝵ pociuᷤ¬
concedendũ fit .¶. ⁊ qd pesona personã
uł natura nͣm uł persona naturam

Expanded text:
oportet, cum ex praemissis constet Verbum Dei carnem et animam simul assumpsisse in unitatem personae, quid horum potiuconcedendum sit, scilicet quod persona personam, vel natura naturam, vel persona nat
Abbreviated transcription (Latin):
Ix hiis aperte ostendit᷑ ꝙ deꝰ ip̃e penitẽtẽ
soluit a debito pene et tunc soluit cs̃ñ
cato hñs cor contͥtum et humiliatum nͥ
solutꝰ ẽ ab ira quenon manz super il¬
lum qͥ credit inxp̃m. s super illũ qui
cui confitetur ab ira etna lib̾aturaqͣ
iam lib̾atꝰ est. per dñm ex quo dixit
confitebor. solus igitur deus hominẽ
cata ppłi. anc¬

Expanded text:
x his aperte ostenditur quod Deus ipse poenitentem solvit a debito poenae; et tunc solvit quando habens cor contritum et humiliatum, nisuper illum qui credit in Christum, sed super illum qui cui confitetur ab ira aeterna liberatur, a qua jam liberatus est per Dominum, ex quo dixit: Confitebor. Solus ergo Deus hominem ccata populi.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ bonoꝵ est caritas sĩ dmbe esse
ñ possunt nͥ una radiat᷑ enulsa fu̾¬
it alza plantari si pot̃ sine cansai
conat᷑ aͥs ramos incidere si radicem
quare fides spos.

Expanded text:
simul ambae esse non possunt; nisi una radicitus evulsa fuerit, alia plantari non potest. Sine causa conatur aliquis ramos incidere, si radicem Quare fides et spes
Abbreviated transcription (Latin):
⁊filius missus est¬
gruentius mitci debe̾at qui est ab
alio qmͣ qui est anullo filius añ
sit/ sicut pater genuit. filius genitꝰ
est Ita ꝯgrue pr̃ misit. filuis mistꝰe
ab illo .n. conuenient mittit᷑ deiũ¬
non est missus ne simitt̃etur ab a¬
lio ẽẽ putaretur. Missus est gͦ filiꝰ.

Expanded text:
Filius missus estgruentius mitti debebat qui est ab alio qsit. » Sicut ergo Pater genuit et Filius genitus est, ita congrue Pater misit et Filius missus est. Ab illo enim convenientnon est, ne, si mitteretur, ab alio esse putaretur. Missus est ergo primo
Abbreviated transcription (Latin):
uxor alt̾ius sibim ñec filioꝵ ꝓcreando¬
rum s ꝓ incontinẽtia soluis concubi¬
tus cansa sibimet copulantur ea si de
media ut nccẽ ille cum aitã nec illa c̃¬
altõ fatiat idiuis imptie sint uocãde.¬

Expanded text:
uxor alterius, sibimet non filiorum procreandorum, sed pro incontinentia solius concubitus causa copulantur, ea fide media, ut nec ille cum altera id faciat, utrum nuptiae sint vocandae.
Abbreviated transcription (Latin):
uiuuntes ꝙdam coniugale uinculum
ꝙ nec separatio nec cum alt̃o copulõ pꝰ¬
sit auferre sicut apostata anima uelt
mentum fidei non amittit ꝙ lauacro
cesserit ad cumulũ supplicii ũ adm̃itũ
premii.tẽ qͥb placuit ex ꝯsensu ab
usu carnał concupiscentie imperpetuũ
contĩne ut absit ut uinculũ coniuga
carnis concordiusq seruanda sunt non

Expanded text:
viventes quoddam conjugale vinculum, quod nec separatio, nec cum altero copulatio possit auferre; sicut apostata anima velutmentum fidei non amittit, quod lauacesserit ad cumulum supplicii, non ad meritum praemii. Quibus uero placuit ex consensu ab usu carnalis concupiscentiae in perpetuum continere, absit ut uinculum inter ilcarius concordiusque seruanda sunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ñ augẽt᷑ nũs personaꝵ cũcaro
accedit aĩe ut sit uinis hõsic nõ augi¬
tur nũs periõaꝵ cũ h̃o accedit u̾bo
bitũ dm̃s ut hĩtum anmi sicut sic¬
discipline perceptõm usu furmatãut¬
comodantur extrinsecus ut cumdi
in ea redicihĩtum que accidit uł
accedit alicͥ ita ut eam possit et ñ¬

Expanded text:
us personarum, cum caro accedit animae ut sit unus homo, sic non augetur numerus personarum, cum homo accedit Verbo,abitum dicimus: vel habitum animi, sicut disciplinae perceptionem usu firmatacommodantur extrinsecus, ut cum din ea re dici habitum, quae accidit vel accedit alicui, ita ut eam possit et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissio q̃scełe adimpletur. Idem ñ ẽ
obsuandum sacͣmentũ quo malũĩ¬
caute ꝓmittitur.ut siciuis adultere ꝑ-¬
pecuam fidem cũ ea permañe pollice¬
atur. tou̾abilius.m. ẽ ñ impłe sacra

Expanded text:
missio quae scelere adimpletur. Idem: Non est observandum sacramentum, quo malum incaute promittitur: ut si quis adulterae perpetuam fidem cum ea permanendi polliceatur. Tolerabilius enim est non implere sacra
Abbreviated transcription (Latin):
plum dei / nõ ꝙ eo contineatur set ꝙ
ibi p̃sens sit et inhabitansid autẽ
eolonge fit. qid̃ ab eius sumilicudi¬
ne recedit. et tanto longuis cmnͣtor
fit dissimilior

Expanded text:
templum Dei, non quod eo contineatur, sed quod ei praesens sit et inhabitans; id autemeo longe fit, quod ab ejus similitudine recedit; et tanto longius, quanto fit dissimilior
Abbreviated transcription (Latin):
uł cã optima penes deum est qua
fac̃ cuncta que facit dimittit ea
que dimiccit.Um̃ quidẽ est qr ĩ eo
uoluntas est equissima et rectissi¬
ma qua facit et dimittit queułt
que facit dimit̃cet uł que dimita

Expanded text:
usa optima penes Deum est, qua facit cuncta quae facit, et dimittit ea quae dimittit, verum quidem est, quia in eo voluntas est aequissima et rectissima, qua facit et dimittit quae vuea quae facit dimitteret, vel quae dimittit
Abbreviated transcription (Latin):
Iet sit de sub̾a patriscur ñgen
dicatur esse natus. s pocius ꝓced̾e̾
⁊cur non dicatur filiꝰ ir au spiritꝰ

Expanded text:
et sit de substantia Patris, cur non dicatur esse natus, sed potius procedere; et cur non dicatur Filius. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate et assensu parentũ iũcti st̃
qͥ no inpũitia copłati sipastanno pu¬
b̾tatis nolũt reliq̃re se. s ĩꝯiũctione
petmnañe iam ex ħ efficiũtur ꝯinges
solo .n. ꝯsensu cchuntur qui inter¬
uenire ñ põt nͥ abaltut᷑ parte inte¬
ulla exauuiti sumꝰ c̾ alioꝵqͦxdadiec

Expanded text:
voluntarie et assensu parentum juncti sint. Qui vero in pueritia copulati post annos pubertatis se nolunt relinquere, sed in conjunctione permanere, jam ex hoc efficiuntur conjuges,solo enim consensu contrahuntur, qui intervenire non potest nisi ab alterutra parte inteilla executi sumus cum al
Abbreviated transcription (Latin):
festanda consuãt ꝙ est selandare et
ad aẏpocsim cõtendere. ⁊ semper uenia
carere ad ꝙͣ per frustra putãt perue¬
nire paneat ⁊̃ ne pͥus ad dñtũ corpꝰ ¶
accedat ꝙͣ confortet sebonaꝯscĩa ⁊ dole¬
at ꝙ nund̃ audeat sumere quẽ multũ
desiderat cibũ salutearẽ cohibeat ⁊̃ se

Expanded text:
festanda conservant: quod est se laudare et ad hypocrisim tendere, et semper venia carere, ad quam frustra se putat pervenire. Caveat etiam, ne prius ad Dominicum corpus accedat, quam confortetur bonaat quod nondum audeat sumere quem multum desiderat cibum salutarem. Cohibeat etiam se
Abbreviated transcription (Latin):
et inimicis. hũit .n. in corde carita ẽ
for nos ad diligend̾. instrueret hic
aliqͥd dd̃ ẽ de caritate et mͦ et ordine
diligendi deũ et pximum.
quid sit

Expanded text:
nimicis. Habuit enim in corde charitatem forma nos ad diligendum instrueret. Hic aliquid dicendum est de charitate, et modo, et ordine diligendi Deum et proximum. 2. Quid sit
Abbreviated transcription (Latin):
um aũt illa caro cuius excellen¬
tia singul u̾bis explicari ñ ualet : an¬
anꝙͣ eẽt uerbo unita obnoxia fu̾¬
it pc̃co inmarͣ. ⁊ in aliis aquib ꝓpa-¬
gatõne tͣducta est ñ ĩmerito uide¬
ri pot̃ inhabraham põdo subiacuisse
cuius uu̾sa caro pcc̃o subiacebat
Unde q̃ri sol quare. leui dicat᷑ deci¬
matꝰ in abrabam et non xp̃c cum

Expanded text:
um autem illa caro, cujus excellentia singularis verbis explicari non valet, antequam esset Verbo unita, obnoxia fuerit peccato in Maria et in aliis a quibus propagatione traducta est, non immerito videri potest in Abraham peccato subjacuisse, cujus universa caroUnde quaeri solet, quare Levi decimatus dicatur in Abraham, et non Christus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
per ip̃ius columbe menbra quib ait.
si cui dnnseritis dimitcẽtur. ecce qmͣ
uana adoctorib traduitur super hiiset
ĩ hac tanta utate quid tenẽdũ hocsa¬
ne dre ac sentire possimꝰ c solus deus di¬

Expanded text:
ait: Si cui dimiseritis, dimittetur. Ecce quam varia a doctoribus traduntur super his; et in hac tanta varietate quid tenendum? Hoc sane dicere ac sentire possumus, quod solus Deus di
Abbreviated transcription (Latin):
gere nͥ negociũ relinquat ł officũi desꝰ¬
at. et odium excorde dimittat. et bõa
q ĩ iuste abstulit rescituat nec tamẽ
desperet. Int̾im qͥcqͥd bom fac̃e pot̃. hor¬
tamur ut faciat. nͥ deꝰ cor illiꝰ illustret

Expanded text:
gere, nisi negotium relinquat, vel officium deserat, et odium ex corde dimittat, et bona quae injuste abstulit, restituat. Nec tamen desperet: interim quidquid boni facere potest, hortamur ut faciat, ut Deus cor ejus illustret
Abbreviated transcription (Latin):
unꝰ intͥb. Intrinitate igitur c̃
unus deus nec hꝰ trinitatis tercia
parr est umus nec maius aliquid
duo qmͣ unus est ibi nͦ maius ad
sunt omnes ꝙͣsinguli qr spirita¬
lis non corporar est illa magnitu¬
credat et oret ut ꝙ credit intelli¬

Expanded text:
ur? In Trinitate igitur quaunus Deus: nec hujus Trinitatis tertia pars est unus, nec major pars duo quam unus est ibi; nec majus aliquid sunt omnes quam singuli: quia spiritualis, non corporalis est magnitun potest, credat, et oret ut quod credit intelli
Abbreviated transcription (Latin):
iectam creaturam usibiłr apꝑa¬
rerel absurdissime tam̃ aut a fi¬
lio quem genuit aut aspiritu
srõ qui de illo ꝓcedit missus dr̃e¬
turꝰ ꝯgruenter᷑ aut̃ ille missusdr
qui incarne apparuit. misisseã¬
nouille qui incarne non appa¬
xuit.
uit. Putanerunt quidam fam

Expanded text:
ubjectam creaturam visibiliter appareret; absurdissime tamen aut a Filio quem genuit, aut a Spiritu sancto qui de illo procedit, missus diceretur. Congruenter autem ille missus dicitur, qui in carne apparuit; misisse autem ille, qui in ea non apparuit. 14. Putaverunt quidam F
Abbreviated transcription (Latin):
tum inse est iuta utam perdid̾it
sit gͦ mortẽ participatõne humani
affectus quẽ sponte susceperat nonti
sue perdidit potẽtiam per qm cunc-¬
ta miuficat sic insepłcro carnẽ suã
cõmoriendo ñ deserunt sicut in utero
uirginis cõnascendo formauit. Mor¬
tuꝰ est ergo ñ discedente uita sicut
passus est ñ pereunte potentia. Nẽo
tollit animam eius ab eo qr põtatẽ¬
et uncam ñ decessisse amortuo ⁊ ꝙ spõ¬
te tradidit spm̃ ñ aluis extorsit. uñ

Expanded text:
in se est vita, vitam perdiderit. sit igitur mortem participatione humani affectus, quem sponte susceperat; non naturae suae perdidit potentiam, per quam cuncta vivificat. Sic in sepulcro carnem suam commoriendo non deseruit, sicut in utero virginis cum nascendo formavit. Mortuus est ergo non discedente vita, sicut passus est non pereunte potentia. Nemo aufert animam ejus ab eo, quia poteet vitam non discessisse a mortuo; et quod sponte tradidit spiritum, non alius extorsit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sic post istius sane corporis mortẽ
nẽ dicant᷑ perpeci ꝙͣ alii ñ senciunt qui
hiꝰ edificia non perpetunt u inuenient
ignẽ tnͣsitorie tribulatõnis uenialia
poca secũ portãt qui inigne emũdato¬
tio cremant᷑. Uñ ꝯstat quedã uẽialia

Expanded text:
 26: Post istius sane corporis mortem,nem dicantur perpeti, quem alii non sentiunt qui hujusmodi aedificia non portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis venialia peccata secum portant; quae in igne emendatorio cremantur. Unde constat quaedam venialia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓꝑam uxorẽ absq lege et sine causaĩ¬
testificatõ quedam ꝓmissionis.to
spontanee que deo et de hiis que dei st̾
ꝓprie fiꝰ debent. sunt tam̃ ⁊ uota stultoꝵ
que frangenda sunt¬

Expanded text:
am uxorem absque lege et sine causa intestificatio quaedam promissionis spontaneae, quae Deo, et de his quae Dei sunt, proprie fieri debet. Sunt tamen et vota stultorum, quae frangenda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
xit monstrat pars coninesta am¬
bulas ad huc sr̃ t̾ram. pars ĩ alta¬
riusc ad fũe misse remanens. co
cris erunt et sicut partes illemisti
nẽ. et sang̃. memores eẽ debanus..
Sed caueat

Expanded text:
xit, monstrat; pars comesta, ambulantem adhuc super terram; pars in altari usque ad finem missae remanens, corcris erunt. Et sicut partes illae mysticnem et sanguinem, memores esse debemus. Sed caveat
Abbreviated transcription (Latin):
ticus ostendere ita inquienss ⁊
ꝓcessit sp̃c sanctus de patre ꝓcessit
utiq aut anato iam filio aut ñ
nato filio. siuero iam nato filio
ꝙͣ filius genitus fuĩt¬

Expanded text:
ticus ostendere, ita dicens: Si processit Spiritus sanctus a Patre, processit utique aut nato jam Filio, aut non nato Filio. Si vero jam nato Filio quam Filius genitus fu
Abbreviated transcription (Latin):
assimpsiss incrͣnatõnẽ quo huiᷤ
filii dei tota tͥnitas õperata ẽẽ cre¬
denda ẽ solus tñ filius formam acce¬
pit serui insĩgularitatẽ personehi
is insinuari nr̃ qid̃ persona tm̃ nnͣ
naturã. nat̾am assumpsit si enim
e ꝙ conmnue est tͥnitati ñ accepit᷑ gͦ¬

Expanded text:
assumpsit. Incarnationem quoque hujus Filii Dei tota Trinitas operata esse credenda est. Solus tamen Filius formam servi accepit in singularitatem personae. His insinuari videtur quod persona tantum, non natura naturam assumpserit. Si enim quod commune est Trinitati, non accepit