comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cognitis aut̃ seu bonis seu malis
nrĩs: restat adhuc ꝓuida delibera¬
tione ꝑquir̾e. qua occupatione.
uł sollicitudine possimus ⁊ ꝓ p̾t̾i¬
tis in alis satisfacere. ⁊ de p̃sentib
explicare. &e. de futuris cautelam
curiosius exhibere. Primum ẽ cir¬
cumspectionis. scd̃m ẽ discretionis:
t̾cium ẽ delib̾ationis. Circum specti¬
onis ẽ morum nr̃oꝵ modum in con
sid̾ationem adduc̾e. disc̾tionis ẽ¬
in his om̃ib iudicium face̾. delib̾a¬
tionis aut̃ consilium quere ⁊ inue¬
nire. Cirtum spectio dicit. Recogita¬
bo rͥ om̃s annos meos. mamaritu¬
diue anime meȩ. Discretio fatriur.
fecindicnum ⁊ iusticiam. Delib̾atio
loquitur. Qͥdrecribuam dũo. pro
om̃ib que retribiit in:Ad cͥcum¬

Expanded text:
Cognitis autem seu bonis, seu malis Cognitis autem seu bonis, seu malis nostris, restat adhuc provida deliberatione perquirere qua occupatione vel sollicitudine possimus, et pro praeteritis malis satisfacere, et de praesentibus se explicare, et de futuris cautelam curiosius exhibere. Primum est circumspectionis, secundum est discretionis, tertium est deliberationis. Circumspectionis est morum discretionis est in omnibus judicium facere; deliberatio autem consilium quaerere, et invenire. Circumspectio dicit: Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animae meae . Discretio fatetur: Feci judicium et justitiam . Deliberatio loquitur: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit
Abbreviated transcription (Latin):
t ing̾ssus ẽ domum
suam. ananieq misahe.¬
li. & arariȩ. sociis suis indicauit
negotium. ut quererent misodiam
a facie dei celi fuꝑ sacramento isto:
ꝙ nĩ ꝑirent damel ⁊ socii eiꝰ cum
cet̾is sapientib babylonis. ꝑtres¬
istos damelis socios indiuiduos.
⁊ comites inseꝑabiles. circumspec¬
cionem. discrecionem. deliberatio¬
nem intelligimꝰ sine quib uere
deuotionis officium nullomͦ pos¬
sẽ expleri. cotidiano exꝑimento
ꝓbamus. Si exm intime ⁊ deuote
orare uolumꝰ: pͥmum ẽ ut uitã
nrãm circum spiciamus. Uideamꝰ
quib studiis uł exercitis occupa¬
ri consueuimus. uł qͥb ad huo oc¬
cupati sumnus: ułquale ꝓpositum
inbis de futuro habemus. S qͥd
ista iuuat inconfid̾ationẽ addu¬
cere. nͥ eadem sollicitudine sata¬
gamus singła queq forti exami¬
natione discut̾e. & bona a malis
uigili sagacitate secernere: ut
sciamus ꝓ quib debeaurus dño
supplicare. seu eciam gr̃as agere: ᷤᷤ¬

Expanded text:
t ingressus est domum suam, Ananiaeque, Misaeli et Azariae sociis suis indicavit negotium: Ut quaererent misericordiam a facie Dei coeli super sacramento isto, et non perirent Daniel et socii ejus cum aeteris sapientibus Babylonis. istos, Danielis socios individuos, et comites inseparabiles, circumspectionem, discretionem, deliberationem intelligimus, sine quibus verae devotionis officium nullo modo posse expleri quotidiano experimento probamus. Si enim intime et devote orare volumus, primum est ut vitam nostram circumspiciamus. Videamus quibus studiis vel exercitiis occupari consuevimus, vel quibus adhuc occupari sumus, vel quale propositum in his de futuro habemus. Sed quid ista juvat in considerationem adducere, nisi eadem sollicitudine satagamus singula quaeque forti examinatione discernere, et bona a malis vigili sagacitate secernere, ut sciamus pro quibus debeamus Domino supplicare, seu etiam gratias agere?
Abbreviated transcription (Latin):
pore. qui tribuit mͥ intellectũ. Sic
damel cum reuelantis grẽ lumen
accepit: quasi ad nouelune exortũ
magnificentie tuba ꝑsonuit: cum
ait. Sit nomen dñĩbenedie¬
tum. a scło ⁊ usq in scłm. qͥa sapi¬
entia ⁊ fortitudo eius sunt. Quod¬

Expanded text:
 qui tribuit mihi intellectum . Sic  qui tribuit mihi intellectum . Sic Daniel cum revelantis gratiae lumen accepit, quasi ad novae lunae exortum magnificentiae tuba personuit, cum ait: Sit nomen Domini benedictum a saeculo, et usque in saeculum, quia sapientia, et fortitudo ejus sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
reuelantis grẽ. in ipsa innouatio¬
ne illuminate intelligentie. dig¬
na deo laudum p̃coma referrẽ.
Bucinate in neomenia tuba. in in¬
signi die sollemintatisurẽ. Neome¬
nia: noua luna. Noua luna. intel¬
ligentia innonata.&. druinitus
inspirata. Scimus qͥa luna lumen
a se ipsa non habet. s a sole accipit.
ut lucere possit. Sic sanc humana
intelligentia diuinitus accipit. ut
uerilumims radiis renit̾e possit.
Quociens gͥ nouos diume grẽ illus¬
tracionis radios accipimus. ⁊ ali¬
quid qd̃ humanam intelligen¬
tiam excedit. ex diuina reuelati¬
one cognoscimꝰ: debemus statim
ingrãrum accionem assurge̾. &
magnificentie tuba. in diuine bo¬
nitatis p̃conia reboare. Magnifi¬
cate inqͥt dnm̃ mecum. & exalte¬
mus nomen eiꝰ inidipsum. Ecce
quomͦ bucina ꝑsonuit: ecce qͦmͦ
adclamorem buccine secum ⁊ alios
animauit. E iusmodi buecine. elan¬
gorem. in noualuna fieri uoluit:
uł se faccurum spopondit: cum di¬

Expanded text:
revelantis gratiae, in ipsa innovatiorevelantis gratiae, in ipsa innovatione illuminatae intelligentiae, digna Deo laudum praeconia referre. Buccinate in neomenia tuba in insigni die solemnitatis vestrae. Neomenia, nova luna, nova luna intelligenti innovata, et divinitus aspirata. Scimus quia luna lumen a seipsa non habet, sed a sole accipit ut lucere possit. Sic sane humana intelligentia divinitus accepit, ut veri luminis radiis renitere possit. Quoties igitur novos divinae illustrationis radios accipimus, et aliquid quod humanam intelligentiam excedit ex divina revelatione cognoscimus, debemus statim in gratiarum actionem assurgere, et magnificentiae tuba in divinae bonitatis praeconia reboare: Magnificate, inquit, Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in idipsum . Ecce quomodo buccina personuit; ecce quomodo ad clangorem buccinae secum et alios animavit. Ejusmodi buccinae clagorem in nova luna fieri voluit, vel se facturum spopondit, cum di
Abbreviated transcription (Latin):
tandem aliqͣndo palam loquitur
ed accepta mysterii re¬
uelatione:. uideamus ad¬
huc qͥd damel agat uel
dicat. ¶ Et damel
benedrxit deo celi: & locunis. ait.¬
Sit nomen diũ benedictum. a se¬
culo ⁊ usq inscłm: qͥa sapientia
⁊ fortitudo eiꝰ sunt:⁊ ipse mutat
tempora & etates: tnsfert regna
atq constituit. E xemplo disca¬
ius qͥd ipsi fac̾e̾ debeamus: cum
reuelantis gr̃e lumen accipimus.
mus saꝑe ⁊ intellig̾e. &. quicqͥd bo¬
ni nos constat hab̾e. Qm multi
sunt qͥ cum lumen ueritatis acci¬
piunt. statim hoc siuis im̾itis uel
studiis ascribunt: se ipsos mag¬
inficant ⁊ attollunt: cet̾os omnes
su comꝑatione despiciunt. Loqͥt᷑
apud se anima eiꝰ nodi. suꝑ omnes
docentes me intellexi. Nitit᷑ illud
salomonicũ ad se tam impudenter
qͣm in aniter trahere: p̃cessi sapien¬
tia om̃s qui fuerunt auteme. E¬
contra nos debenus illi głam: a qͦ
accepimus intelligentiam. Stude¬
amus semꝑ statim in ipso exortu

Expanded text:
tandem aliquando palam loquitur tandem aliquando palam loquitur ed accepta mysterii revelatione videamus adhuc quid Daniel agat vel dicat: Et Daniel benedSit nomen Domini benedictum a seculo usque in seculum, quia sapientia et fortitudo ipsius sunt, et ipse mutat tempora et etates, transfert regna atque constituit . Exemplo discamus quid ipsi facere debeamus, cum revelantis gratiae lumen accipimus. mus sapere, et intelligere, et quidquid boni nos constat habere. Quod multi sunt qui cum lumen veritatis accipiunt, statim hoc suis meritis, vel studiis ascribunt, seipsos magnificant, et attollunt, caeteros omnes sui comparatione despiciunt. Loquitur apud se anima ejusmodi, super omnes docentes me intellexi. Nititur illud Salomonicum ad se tam imprudenter quam inaniter trahere: Praecessi sapientia omnes qui fuerunt ante me . Econtra nos demus illi gloriam a quo accepimus intelligentiam. Studeamus semper statim in ipso exortu
Abbreviated transcription (Latin):
mysterium reuelatum ẽ. Myste¬
rii reuelatio quasi noctr ꝓcipitur:
qñ ueritatis illustratio temuter qͥ¬
dem ⁊ ex parte. & uelut ad lune lu¬
men uidetur. Mysterii reuelationẽ
qͣi nocte ꝑcipimus: qñ de aliquo
diuinitatis archano qͥd senciendũ
sit. ipsi qͥ dem intelligmus: s rõ¬
nem qua illud ⁊ aliis ꝓbare possimꝰ
inꝓmptu necdum habemus. Re¬
uelationis lumen ꝙͣi in nocte. ꝙ ue¬
lut in mediis tenebris apparet. qñ
quis mysterii declarationem. qͣm ꝑ
intelligentiam uidet. sermone ex¬
plicare. & qͣsi in aꝑtam lucem pto¬
ferre non ualet. S cum ꝑ diutinã
retractationem pꝰmodum agimus.
ut acceptam u̾itatis intelligentiã
qͣm ipsi pͥus uix uł tenuiter uid̾e
potinmus. ꝑspicua demonstratio¬
ne aliis etiam declarare possimus:
quid aliud qͣm qd nocte ꝑcepimus.
sub diei luce ꝓferimus:  Recte gͦ
nulla pꝰmodum fit mentio noctis.
ubi damel qd̃ pͥus nocte accepit.

Expanded text:
mysterium revelatum est. Mystemysterium revelatum est. Mysterii revelatio quasi nocte percipitur, quando veritatis illustratio tenuiter quidem, et ex parte, et velut ad lunae lumen videtur. Mysterii revelationem quasi nocte percipimus, quando de aliquo Divinitatis arcano quid sentiendum sit ipsi quidem intelligimus, sed rationem qua illud et aliis probare possumus in promptu necdum habemus. Revelationis lumen quasi in nocte et velut in mediis tenebris apparet, quando quis mysterii declarationem quam per intelligentiam videt, sermone explicare, et quasi in apertam lucem proferre, non valet. Sed cum per diutinam retractationem postmodum agimus, ut acceptam veritatis intelligentiam quam ipsi prius vix vel tenuiter videre potuimus, perspicua demonstratione aliis declarare possimus, quid aliud quam quod nocte percipimus sub diei luce proferimus? Recte ergo nulla postmodum fit mentio noctis, ubi Daniel quod prius nocte accepit,
Abbreviated transcription (Latin):
rum ꝑiculum immin̾e̾: debemꝰ
⁊ nos modis omĩb illud a dn̾o pe¬
tere: unde possimus consuecam
studiorum nr̃oꝵ instantiã repa¬
rare uł reformare. Est aut̃ ut pa¬
riter nouimus tam in studio orã¬
di qͣm meditandi labor ꝑgͣndis.
mentib uagis .&. inquietis pene
intolerabilis. in contemplatione
uͦ iocunditas ẽ mirabilis. ⁊ pene sin¬
gularis. Qndo gͥ contemplatiomis
grã studiosis menub ꝯfert᷑: labor
ille cet̾orum studiorum ex eiꝰ dulce¬
dine in qͣmum dulcoratur. intan¬
tum leuigatur. seu temꝑatur. Si gͦ
eiꝰmodi grãm ñdum accepimꝰ: uł
subtͣctam dolemus: debemus illam
ad studiorum nr̃oꝵ consirmatio¬
nem uł reformationẽ ad nõ expe¬
tere. Cum gͥ hec agimnus. qͥd aliud
queso fecisse uidemur. qͣm diuina¬
rum reuelationum somnia quere¬
re. ut habeamus unde possimus
nros illos suꝑius designatos sapi¬
entes insira integritate conserua¬
re: ᷤ Tunc dameli nocte ꝑ uisionẽ

Expanded text:
orum periculum imminere, debemus orum periculum imminere, debemus et nos modis omnibus illud a Domino petere, unde possimus consuetam studiorum nostrorum instantiam reparare, vel confirmare. Est autem, ut pariter novimus, tam in studio orandi quam meditandi labor pergrandis, et mentibus vagis, et inquietis pene intolerabilis. In contemplatione vero jucunditas est mirabilis et pene singularis. Quando igitur contemplationis gratia studiosis mentibus confertur labor ille caeterorum studiorum ex ejus dulcedine, in quantum dulcoratur, in tantum levigatur, seu temperatur. Si ergo ejusmodi gratiam nondum accepimus, vel subtractam dolemus, debemus illam ad studiorum nostrorum confirmationem vel reformationem a Domino expetere. Cum igitur haec agimus, quid aliud, quaeso, fecisse videmur quam divinarum revelationum somnia quaerere, ut habeamus unde possimus nostros illos superius designatos sapientes in sua integritate conservare? Tunc Danieli per visionem
Abbreviated transcription (Latin):
articulo. deuota mens solitam ꝙ
inidofficii necessariam quietis
sue oportunitatem repecit. e ꝓiui¬
dis quib dam ⁊ meiꝰmodi usum
idoners meditonib deuotionem
mare contendit. ¶ Sociis siuis
inquit indicauit negotium. Qsi
a damiele damelis socus negotiũ
indicat᷑: qñ ex deuotione agitur.
ut imminens negocrum in consi¬
dũtionem. examinationẽ. consul¬
tacionem adducat᷑. Miscdia aut̃
impecranda ꝓponitur. si conpune¬
ta mens in eo qd̾ deuote exequit᷑.
ñ suis meritis. s diuinis misera¬
tionib iintit᷑. Notandum sane
nixta hystoriam qd̃ daniel ꝓpha
negotium illud sacram̃tum nocet.
unde in eo mysticam rerum intels¬
ligentiam latitare qͥs dubitet. S¬
Ut ñ ꝑirent inqͥt daniel ⁊ socii
enis cum cet̾is sapientib babylo¬
nis. Iurta huiꝰrei eremplũ cum
uiderimus mentem nram pꝰ scła¬
rium studiorum ꝯtemptũ. ad spũ¬
alia etiam ex̾citia torpere. & pau¬
latim deficcre. & sapientum nr̃õ¬

Expanded text:
articulo, devota mens solitam et articulo, devota mens solitam et in id officii necessariam quietis suae opportunitatem repetit, et providis quibusdam, et in ejusmodi usum idoneis meditationibus devotionem mare contendit. Sociis suis, inquit, indicavit negotium. Quasi a Daniele Danielis sociis negotium indicatur, quando ex devotione agitur ut imminens negotium in considerationem, examinationem, consultationem adducatur. Misericordia autem impetranda proponitur, si compuncta mens in eo quod devote exsequitur non suis meritis, sed divinis miserationibus innititur. Notandum sane juxta historiam quod Daniel propheta negotium illud sacramentum vocet, unde in eo mysticam rerum intelligentiam latitare quis dubitet? Et non perirent, inquit, Daniel, et socii ejus cum caeteris sapientibus Babylonis. Juxta hujus rei exemplum, cum viderimus mentem nostram post saecularium studiorum contemptum ad spiritualia etiam exercitia torpere, et paulatim deficere, et sapientum nostr
Abbreviated transcription (Latin):
nos uoluit. qͥ dixit: Si nos ipsos di¬
iudicaremꝰ. ñ utiq iudicaremur.
Delib̾ationis officium p̃ciptte᷑. seu e¬
tiam commendatur. cum ꝑ sapi¬
entem dr̃. Omnia fac cum consilio
ꝙ. met̾num ñ penicebis. Qis autẽ
non uideat horum. officia uere unti¬
q deuotioni qͣm sint necessaria:
Quis enim umqͣm intime ⁊ deuo¬
te orare potit: si uitam sulam cir¬
cumspic̾e. discutere: disponẽ post¬
posint: Quociens gͥ necessittis ur¬
grt deuote orationi uehementiꝰ
incumbere: oportet uos ad cͥcum¬
spectionis. disc̾cionis. seu eciam
delib̾ationis officia recurrere. &
ei modi studiosis negotiosisq me¬
ditacionib animum nr̃m ad de¬
uotionẽ in flammnare: & hoc est
damielem sociorum suoꝵ suffragia
morationissue usum asciscere.
Danel itaq quasi ad domus
sue penetralia recurrit: ⁊ ad ora¬
tionis sue negocia ꝑfectius expł̃e¬
da. uelut coo ꝑ atores querit. qñ
instance iamoronis tempore.
seu eni amurgente neceffitatis

Expanded text:
uit, qui dixit: Si nos ipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Deliberationis officium praecipitur, seu etiam commendatur cum per sapientem dicitur: Omnia fac cum consilio, et in aeternum non poenitebis . Quis autem non videat horum officia verae utique devotioni quam sint necessaria? Quis enim unquam intime et devote orare potuit, si vitam suam circumspicere, discutere, disponere postposuit? Quoties igitur necessitas urget devotae orationi vehementius incumbere, oportet nos ad circumspectionis, et discretionis, seu etiam deliberationis officia recurrere, et ejusmodi studiis negotiosisque meditationibus animum nostrum ad devotionem inflammare, et hoc est Danielem sociorum suorum suffragia in orationis suae usum asciscere. Daniel itaque quasi ad domus suae penetralia recurrit, et ad orationis suae negotia perfectius explenda velut cooperatores quaerit, quando, instante jam orationis tempore, seu etiam urgentis necessitatis
Abbreviated transcription (Latin):
pofita ẽ mͥ corona iusticie. qͣm red¬
det mͥ dominus milla die nustus
iuudex. Nonne ⁊ ille tibi inpala¬
tio suo florere uidet᷑. cunis sensus
de dic in diem renouatur:SIn pa¬
latio suo sedet ⁊ floret: qui inter
magna oꝑa sua que libenter fa

Expanded text:
posita est mihi corona justitiae, quam redposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex . Nonne et ille tibi in palatio suo florere videtur, cujus sensus de die in diem renovatur? In palatio suo sedet, floret, qui inter magna opera sua quae libenter fa
Abbreviated transcription (Latin):
erat: ꝙ inpalatio suoflorebat. cum
dicebat. Gia nrã hȩc ẽ. testimoniũ
conscientie nr̃e. Quia in flore fruc¬
tus spatur: recte ꝑ florem certa fu¬
turorum expectacio figurat᷑. Qla
flos ẽ inchoatio futurorum fruc¬
tuum: recte nichilominꝰ ꝑflorem
intelligit᷑ innouatio ꝓfectuum.
Inflore gͦ figuiat᷑ uł certa p̃mioꝵ
expectatio: uł noua meritorum
ꝓmotio. Inpalatio itaq suo ille
ueraciter floret: qͥ sub bone consci¬
entie sue testimonio coronam głẽ
fuͤturus expectat. Audi indomo
sua quiescentem: & inpalatio suo
florentem. Ego aut̃ iniusticia
apparebo conspecaui tuo. saciabor
cum apparuerit gła tua. Qd̃ dicit
inusticia apparebo. ꝑtinec ad domꝰ
quietem: qd dicit saciabor cum ap¬
paruerit gła tua. ꝑtinet ad efflora¬
tionem. In palatio suo nichilomi¬
nus flore bat: qͥ cum magne secu¬
ritatis conscientia dicebat. Bonũ
certamen certaui. cur sum consũ¬
maui. fidem seruaui: de reliquo re-¬

Expanded text:
erat, et in palatio suo florebat, cum erat, et in palatio suo florebat, cum dicebat: Gloria nostra, haec est testimonium conscientiae nostrae . Quia in flore fructus speratur, recte per florem certa futurorum bonorum exspectatio figuratur. Quia flos est inchoatio futurorum fructuum, recte nihilominus per florem intelligitur innovatio profectuum. In flore ergo figuratur vel certa praemiorum exspectatio, vel nova meritorum promotio. In palatio itaque suo ille veraciter floret, qui sub bonae conscientiae suae testimonio coronam gloriae securus exspectat. Audi in domo sua quiescentem, et in palatio suo florentem: Ego autem in justitia apparebo conspectui tuo; satiabor, cum apparuerit gloria tua . Quod dicit in justitia apparebo, pertinet ad domus quietem. Quod dicit satiabor cum apparuerit gloria tua, pertinet ad efflorationem. In palatio suo nihilominus florebat, qui cum magnae securitatis conscientia dicebat: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi, de reliquo re
Abbreviated transcription (Latin):
De conscientie securitate uel profes¬
go nabucho¬
donosor quie
latio meo. Qd
ꝑ domum in¬
telligamus.
nͥ conscientiã.
& quid ꝑ p̃alatium. nͥ conscientie
securitatem. securitatisq fiduci¬
am: Nam ⁊ palatium domus
ẽ: quelibet tamendomis. palaci¬
um dici non potest. Palatium
namq ẽ domus quedam fortis sub¬
limis atq regalis. Si ꝑ domum con¬
scientiam debemus utelligere. rec¬
te ꝑ palatium intelligitur securi¬
tas conscientie. In domo itaq fua
quiecus sedet: quem sua conscien¬
tia non remordet. Quietam consei¬
entiam facit p̃teritorum malorum
condigna satisfactio: & instantiũ
malorum tͤanͣta ꝓuidaq declinatio.
Quietus itaq indomo manet: quẽ
conscientia sua nec de p̃terita nec
de p̃senti culpa remordet. Qui etus
indomo erat: qui ueraciter dicẽbat.
Neq enim rep̃hendit me cor meũ.
inomni uita mea. Quietus in do¬
mo sua extitit: qui ueraciter dicere
potuit. Nichil enim mͥ consciꝰ sum.
Quietus sane tẽ temporis indomo

Expanded text:
De conscientiae securitate, vel profecgo Nabuchodonosor quietlatio meo . Quid per domum intelligimus, nisi conscientiam, et quid per palatium, nisi conscientiae securitatem, securitatisque fiduciam? Nam et palatium domus est, quaelibet tamen domus palatium dici non potest. Palatium t domus quaedam fortis, sublimis atque regalis. Si per domum conscientiam debemus intelligere, recte per palatium intelligitur securitas conscientiae. In domo itaque sua quietus sedet, quem sua conscientia non remordet. Quietam conscientiam facit praeteritorum malorum condigna satisfactio, et instantium malorum cauta providaque declinatio. Quietus itaque in domo manet, quem conscientia sua, nec de praeterita, nec de praesenti culpa remordet. Quietus in domo erat, qui veraciter dicebat: Neque enim reprehendit me cor meum in omni vita mea . Quietus in domo sua exstitit, qui veraciter dicere potuit: Nihil enim mihi conscius sum . Quietus sane tunc temporis in domo
Abbreviated transcription (Latin):
agnosc̾e ad plenum ñ possit. si
interim pacientiam sibi pecit. do¬
neo qͥd faciendum sit tnquillita¬
tis sue tempore recciꝰ possit discer¬
nere. accipiendo qd̃ petit: qͥd ali¬
ud tibi uidet̾ efficere. qͣm induci¬
as pecere & acciꝑe:Sant¬
el inqͥt ing̃ssus regem: ut tempꝰ
daret sibi ad solutionem indican¬
dam regi. Uides certe quia deuo¬
tio pie ⁊ utiliter de dm̃ piecate se¬
pe p̃sumit. quȩ nulla sua sagaci¬
tate humana industria efficere
possit. Ꝙ qͣm iuste de diũ pietate
magna p̃sumimus. si magnani
uocionem inflammare. uł quomͦ
oporteat studioꝵ nr̃orum instan¬
ed uideamus qͥd post

Expanded text:
agnoscere ad plenum non possit, si agnoscere ad plenum non possit, si interim patientiam sibi petit, donec quid faciendum sit tranquillitatis suae tempore rectius possit discernere, accipiendo quod petit quid aliud tibi videtur efficere, quam inducias petere et accipere? Daniel, inquit, ingdaret sibi ad solutionem indicandam regi. Vides certe quia devotio pie et utiliter de Domini pietate saepe praesumit, quae nulla sua sagacitate humana industria efficere possit, et quam juste de Domini pietate magna praesumimus, si magnanimvotionem inflammare, vel quomodo oporteat studiorum nostrorum instaned videamus quid post
Abbreviated transcription (Latin):
re. ñ nouit: & hꝰmodi ufum uel
grãm necdum obtinuit. oret &¬
impetret temꝑe tͣnquillitatis. di¬
uinitus s̾ dari grãm orandi sub
temꝑe ꝑturbationis. In hunc mo¬
dum forsitan dabitur dameli
qũq ad regem ꝑ semet ip̃m intra¬
re.&. adhuc ipso furente: ꝙ. tunc
forte pot̾it ñ semel tm̃. s sepe ⁊ assi¬
due male sentencie differende in¬
ducias pet̾e ⁊obtin̾e. ad hoc ut eant
possit pꝰmodum penitus delere.
Qndo intime ꝑtur bationis sue
temꝑe. deuota mens humiliter
petit ⁊ supplicat: ne sub concitati
furoris impecu. diuina eum pie¬
tas aliqͥd ꝑ impacientiã agere ꝑ¬
mittat. unde pꝰmodum penitere
oporteat. si impetrat qd̃ optat. qͥd
aliud deuotionis nr̃e daniel uide¬
turtͥ facẽ. qͣm furentis regis insa¬
mam mitigare: ᷤ Cum aut̃ ad
aliquid p̃cipitis affectionis sue ue¬
hementia trahi se sentit. qd̾ interĩ
sub tante ꝑturbationis sue nube
uł turbine. utrumne rectum sit

Expanded text:
re non novit, et hujusmodi usum, vel re non novit, et hujusmodi usum, vel gratiam necdum obtinuit, oret, et impetret tempore tranquillitatis divinitus sibi dari gratiam orandi sub tempore perturbationis. In hunc modum forsitan dabitur Danieli quandoque ad regem per semetipsum intrare, et adhuc ipso furente, et tunc forte poterit non semel tantum, sed saepe et assidue malae sententiae differendae inducias petere et obtinere, ad hoc ut eam possit postmodum penitus delere. Quando intimae perturbationis suae tempore devota mens humiliter petit et supplicat, ne sub concitati furoris impetu divina eum pietas aliquid per impatientiam agere permittat, unde postmodum poenitere oporteat, si impetrat quod optat, quid aliud devotionis nostrae Daniel videtur tibi facere, quam furentis regis insaniam mitigare? Cum autem ad aliquid praecipitis affectionis suae vehementia trahi se sentit, quod interim sub tantae perturbationis suae nube, vel turbine utrumne rectum sit
Abbreviated transcription (Latin):
regie ꝑturbationis uł indicium ac¬
cepimus. Non enim cred̾e oportet
hc̃ regem semꝑ ẽẽ iratum: atq ali¬
quo furore turbatũ. Aliud ẽ ani¬
mi impecum ẽẽ uehementẽ:. aliud
atq inuictum: atq aliud eẽ ira
⁊ insania plenum. Aliud deniq
inuincibilem ⁊ pene immobilem:
aliud uͦ intolerabilem.⁊ plane ir¬
rationabilem. S qͥs queso danie¬
lem sub regii furoris temꝑe p̾su¬
meret. uł auderet ante regem ad¬
duc̾e: Sup̃ humanã industriam
⁊ uirtutem ẽẽ iudico. tante ⁊ tam
intime ꝑturbationis tempore ora¬
tiomi incumbere: cum uix uł nul¬
lo potius mͦ tune temꝑis contin¬
gat. eiꝰ saltem meminisse. O portet
gͦ eo quo supͣdiximus mͦ danielem
ꝑ semet ipsum coram rege turbato
intrare. sub tante necessicatis arti¬
eulo ꝑicłõ repugnare. Mens uaq
studiosa ⁊ circa salutem suã sollici¬
ta. q̃ ad huc cum fu̾it ꝑturbata.
ꝑtur batiomi sue orando repugna¬

Expanded text:
regiae perturbationis vel indicium acregiae perturbationis vel indicium accipimus. Non enim credere oportet hunc regem semper esse iratum, atque aliquo furore turbatum. Aliud est animi impetum esse vehementem, aliud atque invictum, atque aliud esse ira et insania plenum. Aliud denique invincibilem et pene immobilem, aliud vero intolerabilem et plane irrationabilem. Sed quis, quaeso, Danielem sub regii furoris tempore praesumeret, vel auderet ante regem adducere? Supra humanam industriam, et virtutem esse judico tantae et tam intimae perturbationis tempore orationi incumbere, cum vix, vel nullo potius modo tunc temporis contingat ejus saltem meminisse. Oportet ergo, eo quo supra diximus modo, Danielem per semetipsum coram rege turbato intrare, si vult sub tantae necessitatis articulo periculo repugnare. Mens itaque studiosa, et circa salutem suam sollicita, quae adhuc, cum fuerit perturbata, perturbationi suae orando repugna
Abbreviated transcription (Latin):
do ⁊ deo supplicando p̾cib obtine¬
mus. Qñ gͥ humana sagacitate
⁊ ex̾citacione deuotionis p̃sidium
ad sedandum animi impetum as¬
suescitr. ille nr̃ damel qͦdanimͦ añ
dicti regis p̾sentiam alieno officio
introducit᷑. Qndo aut̃ hoc ñ tam
meditando qͣm orando efficit᷑: da¬
niel ꝓculdubio ad regem ꝑsemet ip¬
sum ing̾dicur. Debemus itaq stu¬
diosa ⁊ sagaci p̾meditõne inentẽ
nr̃am ad deuotiouem excitare: ꝙ
hoc erit danielem alieno officio
introduce̾. Idem qͥa sepe etiam cũ
necessitas exigit ⁊ urget. deuote
orare ñ possumꝰ. diume uisitõnis
⁊ nr̃e conpunctionis tempore ore¬
mus: ut necessitatis tempore orare
possimꝰ. Si itaq orandi facultas ora¬
tione obtinetur: daniel ꝓcerto ꝑ
semet ip̃m ing̃ditur. S nec illud
qͥdem negligent᷑ p̾t̾eundum. qd̃
sub tempore regie ꝑturbationis
⁊ furoris legit᷑ ing̃ssus: nam intro¬
ductionis tempore. nullum ꝓfecto

Expanded text:
do, et Deo supplicando precibus obtinedo, et Deo supplicando precibus obtinemus. Quando igitur humana sagacitate et exercitatione devotionis praesidium ad sedandum animi impetum assuescitur, ille noster Daniel quodammodo ante dicti regis praesentiam, alieno officio introducitur. Quando autem hoc non tam meditando quam orando efficitur, Daniel procul dubio ad regem per semetipsum ingreditur. Debemus itaque studiosa et sagaci praemeditatione mentem nostram ad devotionem excitare, et hoc erit Danielem alieno officio introducere. Item, quia saepe etiam cum necessitas exigit et urget, devote orare non possumus, divinae visitationis et nostrae compunctionis tempore oremus, ut necessitatis tempore orare possimus. Si itaque orandi facultas oratione obtinetur, Daniel pro certo per semetipsum ingreditur. Sed nec illud quidem negligenter praetereundum quod sub tempore regiae perturbationis et furoris legitur ingressus. Nam introductionis tempore nullum profecto
Abbreviated transcription (Latin):
tum regis admitt̾e. S qͥa sepe cor¬
tingit. ut nulla rõnis atcestacio¬
ne. p̃cipitem ꝑturbationis sue
impecum lenire possit. debet mẽs
sub eiꝰmodi necessitatis articulo.
ad deuotionis aurilia recurrere.
⁊ ad pacandam ꝑturbationis sue
uiolentiam diuine miserationis
suffragia impetͣre.& eiꝰmodi deuo¬
tionis remediũ oportet inufum
adduc̾e̾:ꝙ hoc ẽ danielem ad regẽ
intrare. Q si enim damel ad regẽ
ing̃ditur. qñ ad pacandum animi
impetũ. sub ipso etiã p̾cipitacionis
impulsu deuotio suffragat᷑. Notã¬
dum aut̃ qđ suꝑius dr̃. introductꝰ
hic uͦ simplicit̾ ponit᷑ qd̾ sit ingres¬
sus. Ruto aut̃ qͥa aliud ⁊ aliud sit:
ab alio introduci. ł ꝑsemec ipsum
ing̾di. Sicut ex suꝑiorib patet sub
omĩ uehementi animi impecu de¬
uote orationis suffragiũ p̃sto hab̾e̾:
hoc ẽ damelem in p̃sentia furentis
regis ñ deeẽ. S ut oms communi¬
⁊ sollicitudine efficimꝰ: alia oran¬

Expanded text:
tum regis amittere. Sed quia saepe contum regis amittere. Sed quia saepe contigit ut nulla rationis attestatione praecipitem perturbationis suae impetum lenire possit, debet mens sub ejusmodi necessitatis articulo ad devotionis auxilia recurrere, et ad pacandam perturbationis suae violentiam divinae miserationis suffragia impetrare, et ejusmodi devotionis remedium oportet in usum adducere, et hoc est Danielem ad regem intrare. Quasi enim ad regem Daniel ingreditur, quando ad pacandum animi impetum, sub ipso etiam praecipitationis impulsu devotio suffragatur. Notandum autem quod superius dicitur introductus, hic vero simpliciter ponitur quod sit ingressus. Puto autem quia aliud, et aliud sit ab alio introduci, vel per semetipsum ingredi, sicut ex superioribus patet, sub omni vehementi animi impetu devotae orationis suffragium praesto habere, hoc est Danielem in praesentia furentis regis non deesse. Sed, ut omnes communit sollicitudine efficimus, alia oran
Abbreviated transcription (Latin):
sit danielem ad regem
intrare: Recte fortassis
⁊ imꝑat: intelligimꝰ hoc loco uehe¬
mentem animi motũ ⁊ ualidum
libere uoluntatis impetum. cui fa¬
cile quelibet alia affectio cedat uł
obediat. E. qͣm multis cum st̃ ur¬
hementer affecti. uł a criter cõmoti
om̃ino ñ occurrit rõnem uł discre¬
tionem consulere. qntominꝰ ad ora¬
tionem ꝯfug̾e. uł ullam deuocio¬
nem admitt̾e. S S qͥd aliud hoc
dicimus eẽ: q̃m sapientum nemi¬
nem coram rege audere appare¬
re: SSepe tñ qui eiꝰmodi sunt. post
sedatum animi impetum. cum
ad semet ipsos redeunt ad disc̾ti¬
onis iudicium. ⁊ deuotionis offi.¬
cium recurrunt. satagentes corri¬
gc̃. in qͥb ꝓturbationis tempore
excesserunt.d si circa cordis dis¬
ciplinam studiosi sumus. quemad¬
modum eẽ debemus. doceamꝰ &
assuescamus animum nr̃m sub
qͦuis impetu ⁊ ꝑturbationis tempo¬
re. ad discrecionis consulta confu¬
ge̾: & hoc ẽ sapientes ante conspec¬

Expanded text:
sit Danielem ad regem intrare. Recte fortassis et imperat, intelligimus hoc loco vehementem animi motum, et validum libere voluntatis impetum, cui facile quaelibet alia affectio cedat vel obediat. Et quam multis cum sunt vehementer affecti, vel acriter commoti omnino non occurrit rationem vel discretionem consulere, quanto minus ad orationem confugere, vel ullam devotionem admittere? Sed quid aliud hoc dicimus esse, quam sapientium neminem coram rege audere apparere? Saepe tamen qui ejusmodi sunt, post sedatum animi impetum, cum ad semetipsos redeunt, ad discretionis judicium et devotionis officium recurrunt, satagentes corrigere in quibus perturbationis tempore excesserunt. Sed si circa cordis disciplinam studiosi sumus quemadmodum esse debemus, doceamus et assuescamus animum nostrum sub quovis impetu et perturbationis tempore ad discretionis consulta confugere, et hoc est sapientes ante conspec
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ quod scͥptura loquit᷑. ubi coz¬
sequenter adningit᷑.¶.In dieb
regnorum illorum. fuscitabit ds̃
celi regnum. qd̾ in et̾num ñ dissipa¬
bit᷑. .x. regnum eiꝰ ppło alt̾i non da¬
bitur. Comminuet ⁊ consumet u¬
mu̾sa regna hȩc: & ipsum stabit
monte abscisus ẽ lapissine mani-

Expanded text:
est quod Scriptura loquitur, ubi consequenter adjungitur: In diebus regnorum illorum suscitabit Deus coeli regnum quod in aeternum non dissipabitur, et regnum ejus populo alteri non dabitur. Comminuet, et consumet universa regna haec, et ipsum stabit monte absc
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ alii qͥ arbitͣntur decnnũ ordinen
angłꝰoꝵ fuisse. et decuntumn totũ eeci¬
disse. inducti euͣgłica parabola q̃ nar¬
rat mulieremdecem draginas habusse.
et deennã ꝑdidisse. Unde adhuc ualgo
de angłis cecidint. testat᷑ iołs ua
pocalypsi diceus. Praco ille magnꝰ
qui nocatur diabolus & sathanas.ꝓ
iectꝰ est interrã. et angeli eiꝰ cum eo
crpibꝰ dicit psalmista. Sic̃ imiꝰ depͥn¬
cipibus cadetis. Item apłs de pͥuci¬
pib et potestatibus. Non est nobis
colluctatio adu̾sus carnẽ & sangui¬

Expanded text:
sunt alii, qui arbitrantur decem ordines sunt alii, qui arbitrantur decem ordines angelorum fuisse, et decimum totum corruisse, inducti evangelica parabola, quae narrat, mulierem decem drachmas habuisse, et decimam perdidisse: unde adhuc vulgo de angelis ceciderint, testatur Joannes in Apocalypsi dicens: Draco ille magnus, qui vocatur diabolus et Satanas, projectus est in terram, et angeli ejus cum eo ncipibus dicit Psalmus: Sicut unus de principibus cadetis . Item Apostolus de principibus et potestatibus: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sangui
Abbreviated transcription (Latin):
uidam affirmant. quod ꝓ a
postatis angłis nec alii ange
alii homines uel augłi redonantur.
s ftantes angeli incaritate firmuti.
iusua numerositate ꝑmaneant. & hoĩ¬
nes electi in sua maltiplicitate. ꝓpͥũ
locum impleant. Us enu qui crȩ¬
auit omĩa ut sint. & nicħ decreat᷑is
sius potest redigi in nchilum ut ñ
sit. cum sit meliꝰ ẽẽ quam ñ esse. an¬
głm et honuẽ ꝑ libum arbitrium
asumino bono adinniꝰ bonũ declinã¬
tes. qͣsicordas inmagna cythara dis¬
souantes de celo excellentum tulit.
et iulocũ gͦnium posuit. in qͦ nullã
dissonantiam faciant. sed uniu̾sitati
aꝑte concimiant. Sunt alii qͥ putant
quod dinndia pars angłoꝵ ceciderit.
et ideo tot ibi hoĩes adcelũ ascensuri
sint. quot angłi remanseruit. E qͥa
scͥptum est. draco cauda sua teaxit
terciã partem stellaꝵ: et misit eas intͣ¬
ram. Siuit alii qui putant t̾ciã par¬
tẽ angłoꝵ corruisse. & hanc ꝑelectos
homnnes restaurari oportere. tem¬

Expanded text:
ue affirmant, quod pro apostatis angelis nec alii angelalii homines vel angeli redonantur; sed stantes angeli in charitate firmati in sua numerositate permaneant: et homines justi in sua multiplicatione proprium locum impleant. Deus enim, qui creavit omnia, ut sint, et nihil de creaturis suis patitur redigi in nihilum, ut non sit, cum sit melius esse, quam non esse: angelum et hominem per liberum arbitrium a summo bono ad minus bonum declinantes, quasi chordas in magna cithara dissonantes, de loco excellentium tulit, et in locum gravium posuit: in quo nullam dissonantiam faciant, sed universitati apte concinant. Sunt alii qui putant quod dimidia pars angelorum ceciderit, et ideo tot homines ad coelum ascensuri sint, quot angeli ibi remanserint. Et quia scriptum est: Draco cauda sua traxit tertiam partem stellarum et misit eas in terram ; sunt aliqui qui putant, tertiam partem angelorum corruisse, et hanc per electos homines restaurari oportere.
Abbreviated transcription (Latin):
aliis ordunb. Cum enacuau̾rt om¬
nẽ pͥncipatũ. et potestatẽ. & uirtu¬
tẽ crdñationẽ. De thronis dicit
psal mista. Nũqͥd ad heret tͥ sedes ĩ¬
iquitatis: Throni sunt sedes. Se¬
des gͦ uquitatis appellati sũt. qͥ
de thronis lapsi sunt. De cherubin
scͥbitur ine rechiele. Tucherub ex¬
tentꝰ et ꝓtegens. indeliciis ꝑ adysi
fiusti. corrusti de celo: De seraphin
m iob legitur. Apse est pͥncipiũ uiaꝵ
dĩ. et ipse ẽ rex suꝑ uniu̾sos filios su
ꝑbie. Hic dix̃. Similis ero altissimo.
merita associandi erunt. Electi autẽ
homines scđ̾m merita sc̃oꝵ angłoꝵ
ordinibꝰ associandi erunt: dicente do¬
mino. Iusti equales augłis erũt. Ge

Expanded text:
aliis ordinibus: Cum evacuerit omnem principatum et potestatem et virtutem et dominationem . De thronis dicit Psalmista: Nunquid adhaeret tibi sedes iniquitatis? . Throni sunt sedes: sedes iniquitatis appellati sunt, qui de thronis lapsi sunt. De Cherubin scribitur in Ezechiele: Tu Cherub extentus et protegens in deliciis paradisi fuisti, corruisti de coelo . De seraphim in Job legitur: Ipse est principium viarum Dei, et perbiae . Hic dixit: Similis ero Altissimo merita associandi erunt: electi autem homines secundum merita sanctorum angelorum ordinibus associandi erunt, dicente Domino: Justi aequales angelis erunt. Ge
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi magnã citharam condidit.
dum unuisum suum opris induo & du¬
⁊ o sibi contͣria distinxit. Sp̃c enĩ et corpꝰ.¬
quasi urilis et puerilis chorus. gͣuẽ
& acutũ somum reddunt. dũ innatura
dissentiunt. in essentia bom conueniũt.
Ipsi ordines spũum recddunt discͥinma
uocũ. dum archangłi angłos ĩ gła p̃cel¬
sunt. illos aut̃e: uirtutes honore tnͣs¬
cendunit. Has uͦ: potestates digintate
uincunt. & his pͥncipatꝰ suꝑiores ex¬
istiuit. Hoꝵ głam clñationes suꝑant.
ipseq. thronos inclaritate non equipꝑa
ut. & hos cherubm inscientia. seraphiu
ĩ scientia obscurant. Qui om̃s dilci ar¬
monia consonant. dũ ꝯcordit si nim
factorem amando laudant. & singliˢ
ꝓpͥa gła sufficit. uec qͥs altiꝰ donũ cõ¬
cupiscit. Sinulit̾ corꝑalia uocũ cliscri¬
mina imitant᷑. dũ uniaria gn̾a. ĩ di¬
u̾sas spẽs. mindiuidua. informas.
inmueros. seꝑant᷑. Que omĩa ꝯcordi¬
t̃ consonant. dũ legem sibi iusitam

Expanded text:
uasi magnam citharam condidit, dum universum suum opus in duo, vel duo sibi contraria distinxit. Spirquasi virilis et puerilis chorus gravem et acutum sonum reddunt, dum in natura dissentiunt, in essentia boni conveniunt. Ipsi ordines spirituum reddunt discrimina vocum, dum archangeli angelos in gloria praecellunt, illos autem virtutes honore transcendunt, has vero potestates dignitate vincunt, et his Principatus superiores existunt. Horum gloriam Dominationes superant, ipsaeque thronos in claritate non aequiparant; et hos Cherubim in scientia, Seraphim in sapientia obscurant. Qui omnes dulci harmonia consonant, dum concorditer suum factorem amando laudant; et singulis propria gloria sufficit, nec quis alterius donum concupiscit. Similiter corporalia vocum discrimina imitantur, dum in varia genera, in varias species, in individua, in formas, in numeros separantur: quae omnia concorditer consonant, dum legem sibi insitam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Sic̃ gͦ legunt᷑ nouem ordines an¬
mouem ordines electoꝵ. Ex qͥbus pau¬
ꝑes sp̃u. angelis. mites archange¬
us sociantur. lugentes uirtutibu.
fici thronis aggregant᷑. ꝑ sefutionẽ
patientes. ꝓpter iusticiam. cherubui.
inaledicta. oppͦbria. m̃dacia ꝓpt̃ filiũ
hõis sustinentes. seraphin ingła com¬
Pos tori. autẽ quos suiminꝰ

Expanded text:
t. Sicut ergo leguntur novem ordines annovem ordines electorum: Ex quibus pauperes Spiritu angelis, mites archangelis associantur, lugentes virtutibus,fici thronis aggregantur: persecutionem patientes propter justitiam cherubim; maledicta opprobria, mendacia propter Filium hominis sustinentes seraphim in gloria compostoli
Abbreviated transcription (Latin):
T notandum quod unũqđq
iuꝓpͥo loco fundatur. nec
inlũ ꝓ alio locatur. Iugñib
quippe nec auis ꝓpisce. nec piscis pro
lapide succedit. Suuilit̃ iusp̃eb nec
aquila ꝓcyconia. nec palina ꝓoliua.
nec toparius ꝓc̾soluo surgit. ita et
houio inunuersitate habet suũ ꝓpͥum
Alioqͥn inaioris digintatis uermis eẽt.
loco caret. & alteriꝰ locũ occuparet. sic¬
q dissonantia nuinu̾sitate fieret. S
et ds inꝓuidus eẽt: qui aliqͥd in lo¬
co alterius pone̾t. Et qr hoc iu̾tati re¬
puguat. uera ratio ꝓbat. Si om̃s au¬
głi nicelo ꝑmansissent. homo ĩ celo
ꝓpͥum locũ plenit᷑ habuisset. Rost lap¬
sum quoꝵ da angłoꝵ tot homuies as¬
sument᷑ in consortium ꝑ sistentium:
quot assumeudi eẽnt. si om̃s ꝑmansissẽt.
in suꝑ tot. quot uide lapsi siuit. Qui

Expanded text:
t notandum quod unusquisque in proprio loco fundatur, nec ullum pro alio locatur. In generibus quippe nec avis pro pisce nec piscis pro arbor pro lapide succedit. Similiter in speciebus nec aquila pro ciconia, nec palma pro oliva, nec topazius pro chrysolitho surgit: ita et homo in universitate habet suum proprialioquin majoris dignitatis vermis esset, loco careret; et alterius locum occuparet sicque dissonantia in universitate fieret. Sed et Deus improvidus esset, qui aliquid in loco alterius poneret. Et quia hoc veritati repugnat vera ratio probat: si omnes angeli in coelo permansissent, homo in coelo proprium locum pleniter habuisset. Post lapsum quorumdam angelorum tot homines assumuntur in consortium persistentium, quot assumendi essent, si omnes permansissent; insuper tot, quot inde lapsi sunt: qui
Abbreviated transcription (Latin):
ila bonitas. eui qͥeqͥd placet eo ipsode
cet quo placet. eui qͥcqͥd disciplicet.
eo ipso dedecet qͦ disꝙlicet. Considera
q̃ sit illa uita. cui id̾e ẽ ẽẽ qͦd beatum
esse. Itẽ et illud attende qr si ue̾ omp̃c
est: & ubi locus ẽ ⁊ uͥ locꝰ ñ ẽ. Si uͦ po¬

Expanded text:
illa bonitas, cui quidquid placet eo ipso illa bonitas, cui quidquid placet eo ipso cet quod placet, cui quidquid displicet eo ipso dedecet quod displicet. Considera quae sit illa vita cui idem est esse, quod beatum esse. Item et illud attende, quia si vere omest, et ubi locus est, et ubi locus non est. Si vero po
Abbreviated transcription (Latin):
erit simplex ẽẽ. Conseq̃ns gͦ ẽ qr sũme
simplex est. qđ sumine bonũ ẽ. Si igit᷑
illo nicħ simpliciꝰ nicħ ẽ illo subtilius.
et qͦ nicħ subtiliꝰ nicħ illo. ꝓfundius.
& ꝓfundissimo nicħ inscrutabiliꝰ. et ꝯ¬
seq̃nter nicħ incomp̃hensibiliꝰ. Uide¬
amꝰ ad huc qͥd ex mutua collatione. ꝓ¬
ueniat: simplicitatis ⁊ inm̃sitatis. u¬
nitatis & unu̾isitatis. Si om̃e bonum
ibi est. et qͥcqͥd ibi est sũme bonũ ẽ. gͦ
sũma potentia. gͦ sũma sapientia. sũ¬
ma bonitas. summa felicitas. Ubi uero
sũma simplicitas. totũ qͦd ẽ unũ icłe¬
q ip̃m est. Unũ itaq ideq est ei eẽ & ui
u̾e̾: intellige et posse. bonũ et beatum
ẽe: & uide qͣm hoc sit ĩ comp̃hensibile.
Non gͦ ẽ aliunde potens. aliunde sapiens:
al iunde bonꝰ et aliũn beatꝰ. Cogita gͦ
q̃ sit illa potentia. cuiͤ ide face qͦd fieri
uelle. Atrende que sit illa sapientia.
cui ide est posse qd scire. Pensa que sit

Expanded text:
nsequens ergo est quia summe simplex est quod summe bonum est. Si ergo illo nihil simplicius, nihil est illo subtilius, et quo nihil subtilius, nihil illo profundius et profundissimo nihil inscrutabilius, et consequenter nihil incomprehensibilius. Videamus adhuc quid ex mutua collatione proveniat simplicitatis et immensitatis, unitatis et universitatis. Si omne bonum ibi est, et quidquid ibi est, summe bonum est; ergo summa potentia, ergo summa sapientia, summa bonitas, summa felicitas. Ubi vero summa simplicitas est, totum quod est unum idemque ipsum est. Unum itaque idemque est ei esse, et vivere, intelligere, et posse bonum et beatum esse, et vide quam hoc sit incomprehensibile. Non ergo est aliunde potens, aliunde sapiens, aliunde bonus et aliunde beatus. Cogita ergo quae sit illa potentia cui est idem facere quod fieri velle. Attende quae sit illa sapientia, cui idem est posse quod scire. Pensa quae sit
Abbreviated transcription (Latin):
sertĩ cũ sͥ ipsi om̃is mora nimis longa
& expectatio iudeat᷑ onosa. Demceps
ut arbitͦr cũ abrahã patͥarcha. seueti¬
ã cũ helya ꝓpħa ad habitõns sue intͦ¬
itum libent obs̾uabit ut ad dilecti sui
susceptionẽ semꝑ ꝑata sit. Sub hoc
tẽꝑe ut arbitͦr illud opꝰ nr̃m ductile¬
ũ ĩcipit ñ medic̾ter. ꝓficere. et ꝯsũmati¬
oni appropinqͣre: eo qͦd illi nr̃i cheru¬
bim ĩcipiant alas suas ĩa latiꝰ exten¬
d̾e. et sese ĩa qͣsi aduolatuͣ omni hora

Expanded text:
aesertim cum sibi ipsi omnis mora nimis longa aesertim cum sibi ipsi omnis mora nimis longa et exspectatio videatur onerosa. Deinceps, ut arbitror, cum Abraham patriarcha, seu etiam Elia propheta, ad habitationis suae introitum libenter observabit, ut ad dilecti sui susceptionem semper parata sit. Sub hoc tempore, ut arbitror, illud opus nostrum ductile incipit non mediocriter proficere et consummationi appropinquare, eo quod illi nostri cherubin incipiant alas suas jam latius extendere, et sese jam quasi ad volatum omni hora
Abbreviated transcription (Latin):
tionis thalamꝰ puspͤa et bysso iacin¬
tho. coccoq bis tincto undiq ꝑorne¬
t᷑. donͦ tande aliq̃n thalamo ornato.
& ĩ tͦducto dilecto fiducia ĩa inualeᷤ¬
cente. desidioq ꝑurg̃nte. cũ se ultiꝰ
iam cohibe ñualeat. subito moscula
ruat: & impressis labiis intime de¬
uotionis oscula figat. ꝑ deuotionẽ
sepe & multiformit᷑ de oscłat᷑. dũ ĩte¬
rim cubicłm st̾nit᷑. donͦ intimꝰ anie
sinꝰ adsummã pacẽ & tͣnqͥllitatẽ com¬
ponat᷑. doñ tande dilecto int̾ ub̾a
collocato adineffabiłe qͣnda diuine
dulcedinis infusionẽ. tota ĩ illiꝰ de¬
sideriũ liquescat: et sp̃e ille qͥ dño ad¬
heret unꝰ sp̃c fiat. Puto qͥa exꝑta tan¬
ta dulcedine. et ta intima suauitate.
decet̾o ĩa non possit anima illa pul¬
santi dilecto aliqͦs moras ĩnectere. uł
ulla expectatione fatigare. ult̾ius pro
hac parte dict᷑a sit. expecta reexpecta. p̃¬

Expanded text:
tionis thalamus purpura, et bysso hyacintionis thalamus purpura, et bysso hyacintho coccoque bis tincto undique perornetur, donec tandem aliquando thalamo ornato, et introducto dilecto, fiducia jam invalescente desiderioque perurgente, cum se ulterius jam cohibere non valeat, subito in oscula ruat, et impressis labiis intimae devotionis oscula figat. Per devotionem saepe et multiformiter deosculatur, dum interim cubiculum sternitur donec intimus animae sinus ad summam pacem et tranquillitatem componatur, donec tandem, dilecto inter ubera collocato, ad ineffabilem quamdam divinae dulcedinis infusionem tota in illius desiderium liquescat, et spiritus ille qui Domino adhaeret unus spiritus fiat. Puto quia experta tanta dulcedine, et tam intima suavitate, de caetero jam non possit anima illa pulsante dilecto aliquas moras innectere, vel ulla exspectatione fatigare, nec ulterius pro hac parte dictura sit exspecta, reexspecta, pr
Abbreviated transcription (Latin):
deosculat᷑ ꝑ affectũ: ãplectit᷑ ꝑ ap¬
plausum. Audit᷑ ꝑrecordationẽ. uide
t᷑ ꝑãmirationẽ: deosculat᷑ ꝑ dilectio¬
nẽ. ãplexat᷑ ꝑ delectationẽ. Uel si hoc
meliꝰ placet. audit᷑ ꝑ reuelationẽ. ui¬
det᷑ ꝑ contẽplationẽ. deoscłat᷑ ꝑdeuo¬
tionẽ. ast̾ugitur addulcedinis suȩ in¬
fusionẽ. Audit̃ ꝑ reuelationẽ don uoce
eiꝰ paulatĩ inualescente tota ꝑ strep̃n¬
tium tumultuatio sopiat᷑. sola uox
ip̃iꝰ audiat᷑. don om̃is illa tande tumł¬
tuantiũ turba dispareat. solusq cũ
sola remaneat. et solũ sola ꝑ ꝯtẽplati¬
onẽ aspiciat. Uidet᷑ ꝑcontẽ plationem
don ad insolite uisionis aspectũ. pulch¬
tudinis ãmirationẽ. paulatĩ anima
ĩ calescat. magis magisq ĩ ardescat.
& tancde aliq̃n tota in candescat. donͦ
aduerã pͤitatẽ int̾namq pulch̾tudi¬
nẽ tota reformet᷑. et ille int̾nȩ habita¬

Expanded text:
deosculatur per affectum, amplectitur per apdeosculatur per affectum, amplectitur per applausum. Auditur per recordationem, videtur per admirationem, deosculatur per dilectionem, amplexatur per delectationem. Vel si hoc melius placet, auditur per revelationem, videtur per contemplationem, deosculatur per devotionem, astringitur ad dulcedinis suae infusionem. Auditur per revelationem, donec voce ejus paulatim invalescente, tota perstrepentium tumultuatio sopiatur, solaque ipsius vox audiatur, donec omnis illa tandem tumultuantium turba dispareat solusque cum sola remaneat, et solum sola per contemplationem aspiciat. Videtur per contemplationem, donec ad insolitae visionis aspectum pulchritudinisque admirationem paulatim anima incalescat, magis magisque inardescat, et tandem aliquando tota incandescat donec ad veram puritatem, internamque pulchritudinem tota reformetur, et ille internae habita
Abbreviated transcription (Latin):
di st: qͥ nulli nr̃e utilitati deseruĩt:
llos uͦ qͣsi domesticos uł familiares
habemꝰ: qͦs nr̃is usib uel utilitatibꝰ
implicamus. Qm̃i uͦ singłaris amor
solitudinẽ amat. solitariũ locũ reqͥ¬
rit: totã huiꝰ modi turbã nec solumͦ
cogitationũ. uer̃ ȩtiã affectionum
oportet eicẽ: ut dilecti nr̃i ãplexi
inalio. Modicũ in orto. modicum
ĩuestibulo. modicũ in thalamo. donͨ
tande aliq̃n post multã expectatio¬
nẽ. ptꝰ multã fatigationẽ cubiculũ
ĩ troeat. & intimũ atq secretissimũ
locũ obtineat. Modicũ in orto. dũ
tumultuantiũ turba dig̾itur: mo¬
dicũ inuestibulo. dũ thalamꝰ adorna¬
t᷑. modicũ intͥalamo. dũ lectulum
st̾nit᷑. Et cogit᷑ dilectꝰ om̃ibꝰ his locis
ex pectare modicũ ⁊ modicũ: modi¬
cũ ibi. et modicũ ibi. Ex ortulo au¬
dit᷑. ĩuestibulo uidet᷑. inthalamo de¬
oscłat᷑. incubiculo ãplexat᷑. Aaudit᷑
ꝑmenoriã: uidet᷑ ꝑ intellig̾ntiam.

Expanded text:
utilitati deserviunt. Illos vero quasi domesticos, vel famulantes habemus, quos nostris usibus, vel utilitatibus implicamus. Quoniam vero singularis amor solitudinem amat, solitarium locum requirit, totam hujusmodi turbam nec solummodo cogitationum, verum etiam affectionum, oportet ejicere, ut dilecti nostri amplexin alio. Modicum in horto, modicum in vestibulo, modicum in thalamo, donec tandem aliquando post multam exspectationem, post multam fatigationem cubiculum introeat, et intimum atque secretissimum locum obtineat. Modicum in horto, dum tumultuantium turba digeritur; modicum in vestibulo, dum thalamus adornatur; modicum in thalamo, dum lectulus sternitur. Et cogitur dilectus omnibus his locis exspectare modicum et modicum, modicum ibi et modicum ibi. Ex hortulo auditur, in vestibulo videtur, in thalamo deosculatur, in cubiculo amplexatur. Auditur per memoriam, videtur per intelligentiam,