comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
commutanturꝰ. Quȩ cũ tam crebro accidant. ut dis¬
simulare ac obliuisci neminẽ sinant. qͥd ẽ qd̾ con¬
tumeliose nos breuit᷑ docet petilianꝰ. a baptirando
discutiendũ ẽẽ baptistam. qm̃ querimꝰ unde sit ac¬
cipientis abluenda conscientia. cum maculosa ñ
sc̃e dantis occulta ẽ: si conscientia sc̃e dantis atten¬
ditur: quȩ abluat accipientis: Quia intelligo te in¬
quit ignorare ordinem sacramenti. hoc tibi breuit̃
dico. et cubaptistam discutere: et abeo discuti debu¬
isti. O respondere. Circũstat eum intam multis lo
cistanta hoĩum multitudo que baptirata ẽ. ab eis. qͥ
cum prius iusti et casti uiderentur. postea nudatis
criminib conuicti atq deiecti sunt. et se putat e¬
uadere huiꝰ int̾rogationis uiolentiam. qua queri¬
mꝰ unde abluatur accipientis conscientia. quan¬
do maculosam ñ sc̃e dantis ignorat. si conscientia
sc̃ẽ dantis attenditur. que abluat accipientis. quia

Expanded text:
commutantur? quae cum tam crebro accidant, ut discommutantur? quae cum tam crebro accidant, ut dissimulare aut obliuisci neminem sinant, quid est quod contumeliose nos breuiter docet Petilianus a baptizando discutiendum esse baptistam, quoniam quaerimus, unde sit accipientis abluenda conscienticte dantis occulta est, si conscientia sancte dantis attenditur, quae abluat accipientis? Quia intelligo te, inquit, ignorare ordinem Sacramenti, hoc tibi breviter dico, et tu baptistam discutere, et ab eo discuti debuisti. O recis tanta hominum multitudo quae baptizata est ab eis, qui cum prius iusti et casti uiderentur, postea nudatis criminibus conuicti atque deiecti sunt, et se putat euadere huius interrogationis uiolentiam, qua quaerimus unde abluatur accipientis conscientia, quando maculosam non sancte dantis ignorat, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit credendus erit. Quis ẽ autẽ fictus: Quẽ fugit
di uelit. atq id agat quib u̾bis potuerit. lam gͦcum
fuerit int̾rogatus quis nam sit. et responderit se eẽ
di fidelem dispensatorem. nec cuiusꝗͣ criminis ma¬
cula pollutam habere conscientiã. hȩcerit tota dis¬
cussio anetiam mores eiꝰ et uita diligentiꝰ intuenda
ẽ: Ita sane: S. ñ hoc scriptum ẽ fecisse illos. qui io¬
hannem in deserto iordanis int̾rogauerũt quis
eẽt. Unde hoc exemplum ad rem. de qua agit᷑ om̃i¬
no ñ ꝑtinet: magis apłica illa sententia satis hanc
incutit curam ubi ait. Probent᷑ primũ et sic mini¬
strent: nullum cruen habentes. Qd̾ cum sollicite
acde more utrobiq pene ab om̃ib fiat. unde tam
multi reꝑbi post tempꝰ geste dispensationis huius
inuenti sunt. nisi quia et humana diligentia ple¬
runq fallitur. & ñ nulli primũ boni indeterius

Expanded text:
dixerit credendus erit. quis est autem fictus quem fugit dixerit credendus erit. quis est autem fictus quem fugit di uelit atque id agat quibus uerbis potuerit? iam ergo cum fuerit interrogatus, quisnam sit, et responderit se esse dei fidelem dispensatorem nec cuiusquam criminis macula pollutam habere conscientiam, haec erit tota discussio, an etiam mores eius et uita diligentius intuenda est? ita sane. sed non hoc scriptum est fecisse illos, qui Iohannem in deserto Iordanis interrogauerunt quis esset. Unde hoc exemplum ad rem de qua agitur omnino non pertinet. magis apostolica illa sententia satis hanc incutit curam, ubi ait: probentur primum, et sic ministrent nullum crimen habentes. quod cum sollicite ac de more utrobique paene ab omnibus fiat, unde tam multi reprobi post tempus gestae dispensationis huius inuenti sunt, nisi quia et humana diligentia plerumque fallitur et nonnulli primum boni in deterius
Abbreviated transcription (Latin):
accipientis conscientia cum maculosam non
ñ scẽ dantis ignorat. si conscientia scẽ dantis attendi
qui nesciens a ꝑfido baptirat᷑. si quisqͥs fidem sci¬
ens a ꝑfido sumpserit. ñ fidem ꝑcipit s reatum.
et ille mͥ respondet discutiendum ẽẽ: et baptira¬
torem et baptirandum.et adhoc ꝓbandũ unde
questio nulla ẽ. adhibet exemplum iohannis. qd̾
eum discusserint qui ab eo quesierunt quẽ se ẽẽ
dicerer. qd̃ ipse quoq discusserit eos quib ait. gene¬
ratio uꝑarum. quis uob̾ ostendit fugere a uentura¬
ira: Qd hoc ad rem: Quid hoc ad causam: D̃s ioħi
ꝑhibuerat testimonium excellentissime sc̃itatis.
ꝓpħia p̃clarissima p̃cedente: et quando conceptꝰ.
et quando natus ẽ. Querebant aut̃ illi iam creden¬
habebatur. ut continuo crederetur. quicqͥd de se ip¬
se dixisset. Si autem hoc exemplo asseritur quilibet
nunc discutiendus ẽẽ baptista quicquid de sequisq

Expanded text:
accipientis conscientia, cum maculosam non accipientis conscientia, cum maculosam non ncte dantis ignorat, si conscientia sancte dantis qui nesciens a perfido baptizatur, si quisquis fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum; et ille mihi respondet discutiendum esse et baptizatorem et baptizandum. et ad hoc probandum, unde quaestio nulla est, adhibet exemplum Iohannis, quod eum discusserint, qui ab eo quaesierunt quem se esse diceret, quod ipse quoque discusserit eos quibus ait: generatio uiperarum, quis uobis ostendit fugere ab ira uentura? quid hoc ad rem, quid hoc ad causam? deus Iohanni perhibuerat testimonium excellentissimae sanctitatis prophetia praeclarissima praecedente, et quando conceptus et quando natus est. quaerebant autem illi iam credenhabebatur, ut continuo crederetur quidquid de se ipse dixisset. si autem hoc exemplo asseritur quilibet nunc discutiendus esse baptista, quidquid de se quisque
Abbreviated transcription (Latin):
sa fuit istis emigrandi de domo dĩ. nisi quia uasa
facta incontumeliã. sine quib illa usq ad diem
iudicii ñ erit. finxer̃t se ferre ñ posse: cum tamen
hoc magis ipsi fuisse: et aliis caltimmose obiecisse
gestis atq conscriptis tunc reb appareant: De qͥb
incontumeliam factis. ne ꝓpt̃ illa de domo mag¬
na que magno patrifamilias una ẽ ꝑturbatus
enuigret. dicit dĩ seruus et bonus fidelis. uł fidem
in baptismo ꝑcepturus. qd paulo ante cominemo¬
raui. Nonne: do subicietur anima mea: Dõ utiq ñ
homini. Ab ipso enim salutare ineũ: ñ ab homine:
Iste autẽ ne saltem tũc do daret abluendũ. mun¬
dandumq hominẽ. quando inaculosa conscientia
Ñscẽ dantis occulta ẽ. et fidem nesciens quisquis
sumit a ꝑfido. hoc inquit tibi breuit᷑ dico. et tu
baptistam discutere: et ab eo discuti debiusti. Ob¬
secro uos: huc adũtite: Ego quero unde abluat᷑

Expanded text:
sa fuit istis emigrandi de domo dei, nisi quia uasa sa fuit istis emigrandi de domo dei, nisi quia uasa facta in contumeliam, sine quibus illa usque ad diem iudicii non erit, finxerunt se ferre non posse, cum tamen hoc magis ipsi fuisse et aliis calumniose obiecisse gestis atque conscriptis tunc rebus appareant. de quibus in contumeliam factis, ne propter illa de domo magna, quae magno patri familias una est, perturbatus emigret, dicit dei seruus et bonus fidelis uel fidem in baptismo percepturus quod paulo ante commemoraui: n onne deo subicietur anima mea? deo utique, non homini; ab ipso enim salutare meum, non ab homine. iste autem, ne saltem tunc deo daret abluendum mundandumque hominem, quando maculosa conscientia non sancte dantis occulta est et fidem nesciens quisquis sumit a perfido, hoc, inquit, tibi breuiter dico: et tu baptistam discutere et ab eo discuti debuisti. Obsecro uos, huc aduertite: ego quaero unde abluatur
Abbreviated transcription (Latin):
respondit eum discutere debuisse baptistã. Sculdu¬
bio miserũ nec ignorare ꝑmittit. ñ inuemiendo un¬
de fidem possit acciꝑe: nisi sꝑem suã in homine bap¬
tirante posuerit. Hoc ẽ. quod exhorremꝰ in uob̾. hoc
ẽ qd̾ damnat diuina sententia. ueracissime ac ma¬
nifestissime clamans. Maledictus om̃is qui sꝑem
suã ponit in homine: Hoc ẽ qd̾ aꝑtissime ꝓhibet
scã humilitas. et caritas apłica. clamante paulo
Nemoglorietur in homine. Hoc ẽ. qd̾ in nos in ani¬
ũ calumniarũ et acerrimoꝵ maledictorũ crebres¬
cit impetus. ut quasi euerso homine. nulla spes
remaneat eorũ quib u̾bum dĩ et sacramentum ꝑ
dispensatione nob̾ credita ministramꝰ. Respondemꝰ
eis. Quo usq apponitis suꝑ hominẽ : Respondet
eis catholica ueneranda societas. Deo subiciet᷑ ani¬
ma mea: ab ipso enim salutare meũ. Et enĩ ipse ẽ.
d̾s m̃s: susceptor m̃s ñ emigrabo. Nam quȩ alia cau¬

Expanded text:
respondet eum discutere debuisse baptistam; procul durespondet eum discutere debuisse baptistam; procul dubio miserum nec ignorare permittit non inueniendo unde fidem possit accipere, nisi spem suam in homine baptizante posuerit. Hoc est quod exhorremus in uobis, hoc est quod damnat diuina sententia ueracissime ac manifestissime clamans: maledictus omnis qui spem suam ponit in homine. hoc est quod apertissime prohibet sancta humilitas et caritas apostolica clamante Paulo: nemo glorietur in homine. hoc est quod in nos inanium calumniarum et acerrimorum maledictorum crebrescit impetus, ut quasi euerso homine nulla spes remaneat eorum, quibus uerbum dei et sacramentum pro dispensatione nobis credita ministramus. respondemus eis: quo usque apponitis super hominem? respondet eis catholica ueneranda societas: nonne deo subicietur anima mea? ab ipso enim salutare meum; etenim ipse est deus meus, susceptor meus, non emigrabo. nam quae alia cau
Abbreviated transcription (Latin):
dinem sacramenti: hoc tibi breuit̃ dico. Et tubaꝑ¬
tistam discutere: et ab eo discuti debinsti. Quid ẽ
qd̃ expectabamꝰ. ut diceret unde abluatur accipi¬
entis conscientia. qui maculosã ñ sc̃e dantis igno¬
rat. & unde fidem ñ reatum ꝑcipiat. qͥ baꝑtismũ
nesciens a ꝑfido sumpserit᷑. Ecce audiuimꝰ baptistã
debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidẽ
ꝑciꝑe ñ reatum: ut inueniat conscientiã scẽ dan¬
tis quȩ abluat accipientis. Nam qui ñ discusserit.
et nesciens a ꝑfido acceꝑit. eo ipso qd ñ discussit.
maculosamq dantis ignorauit conscientiã. ñ fuit
unde fidem ꝑciꝑet s reatum. Quid gͦ adiuuit qd̾
ꝓ magno addidit sciens. qd̾ me subtraxisse calum¬
niatus ẽ: Cũ enim noluit ita dici qui fidem a ꝑfido
sumpserit. ñ fidem ꝑcipit s reatum: uidetur aliꝗͣ.
spem reliquisse nescienti. Nunc uͦ cum int̾rogatur
unde ꝑcipiat fidem qui nesciens baptiratur aꝑfido

Expanded text:
i breuiter dico: et tu baptistam discutere et ab eo discuti debuisti. quid est quod expectabamus? ut diceret, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam non sancte dantis ignorat et unde fidem, non reatum percipiat qui baptismum nesciens a perfido sumpserit. ecce audiuimus baptistam debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidem percipere, non reatum, ut inueniat conscientiam sancte dantis quae abluat accipientis. nam qui non discusserit et nesciens a perfido acceperit, eo ipso, quod non discussit maculosamque dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum\', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde percipiat fidem qui nesciens baptizatur a perfido,
Abbreviated transcription (Latin):
am ego adũsus uos. et uidete quemadmodũ ego
illa que ipse posuit ostendi ñ nob̃. s. potius uobis
ẽẽ contraria. Ipse autem illa que posui maxime
necessaria. omnino ñ attigit. et in illo uno apłi. qd
tanquam ꝓ se ꝑtractare conatus ẽ. uidebitis qũa
nullum exitum inuenerit. Pars quippe epłȩ quã
scripsit ad suos. a capite usq ad eum locũ ubi di¬
cit. hȩc nob̾ dñs ĩꝑat cũ uosꝑsecuti fu̾nt hoĩes ĩciuitate ista
fugite ĩ aliã. qͦd si & ĩea uosꝑsequunt᷑ fugite ĩ aliã. pͥmũ
uenit in manꝰ nr̃as. Huic respondimꝰ. Quȩ nr̃a res¬
ponsio. cum etiam in illiꝰ uenisset manꝰ. scripsit hãc
quam nunc refellimus. et eũ nr̃e ñ respondisse
monstramꝰ. In illa gͦ prima parte scriptorum eius.
quib primum respondimꝰ. hȩc sunt testimonia scͥp¬
turarum: quȩ nob̃ putauit adu̾sa. Arbor bona bo¬
nos fructus facit: & arbor mala malos fructus

Expanded text:
am ego aduersus uos, et uidete quemadmodum ego am ego aduersus uos, et uidete quemadmodum ego illa quae ipse posuit ostendi non nobis, sed potius uobis esse contraria. ipse autem illa quae posui maxime necessaria omnino non attigit et in illo uno apostoli, quod tamquam pro se pertractare conatus est, uidebitis quam nullum exitum inuenerit. Pars quippe epistulae quam scripsit ad suos a capite usque ad eum locum, ubi dicit: hoc nobis dominus imperat: cum uos persecuti fuerint homines in ciuitate ista, fugite in aliam; quodsi et in ea uos persequuntur, fugite in aliam, primum uenit in manus nostras; huic respondimus. quae nostra responsio cum etiam in illius uenisset manus, scripsit hanc contra quam nunc refellimus et eum nostrae non respondisse monstramus. in illa ergo prima parte scriptorum eius, quibus primum respondimus, haec sunt testimonia scripturarum, quae nobis putauit aduersa: arbor bona bonos fructus facit, et arbor mala malos fructus
Abbreviated transcription (Latin):
d̾nica distribuit conseruis. absit ut ꝑsuã infideli¬
tatẽ cibaria inucilia faciat. qm̃ quȩ dicunt inquit
facite: quȩ autem faciunt facere nolite: Qd̾ ideo con¬
tra malos dispensatores p̃ceptum ẽ: ut bona dĩ ꝑ
ipsos accipiantur. mala autẽ ipsoꝵ uita ex dissimi¬
litudine caueatur. Si autem ad ista pͥma u̾ba epłȩ
meȩ petilianũ ñ respondisse manifestum ẽ. et ubi
respondere conatus ẽ: magis ostendit qd̃ ñ potuerit
respondere: quid de illis partib meoꝵ scͥptoꝵ loqͣr.
quib nec respondere temptauit. quȩ omnino ñ at¬
tigit. quȩ tam̃ qualia sint. si recensere quisq uolu̾it.
qui et mea et ipsius habet scͥpta: puto qd intelligat
quanta firmitate roborata sint. Qd̃ ut uob̾ breui¬
t̃ ostendam ipsa testimonia de scripturis scĩs ꝓla¬
ta recolite: uł legendo recensete:quȩ posuit uelut
adusus nos. et in mea responsione quȩ posui eti¬

Expanded text:
dominica distribuit conseruis, absit ut per suam infidelidominica distribuit conseruis, absit ut per suam infidelitatem cibaria inutilia faciat. quoniam quae dicunt, inquit, facite, quae autem faciunt facere nolite. quod ideo contra malos dispensatores praeceptum est, ut bona dei per ipsos accipiantur, mala autem ipsorum uita ex dissimilitudine caueatur. Si autem ad ista prima uerba epistulae meae Petilianum non respondisse manifestum est et, ubi respondere conatus est, magis ostendit quod non potuerit respondere, quid de illis partibus meorum scriptorum loquar, quibus nec respondere temptauit, quae omnino non attigit? quae tamen qualia sint si recensere quisque uoluerit, qui et mea et ipsius habet scripta, puto quod intellegat quanta firmitate roborata sint. quod ut uobis breuiter ostendam, ipsa testimonia de scripturis sanctis prolata recolite uel legendo recensete, quae posuit uelut aduersus nos et in mea responsione quae posui eti
Abbreviated transcription (Latin):
nisterio corporis. s. ininsibili oꝑe maiestatis. Quod
enim dicimꝰ ipse baptirat. ñ dicimꝰ ipse tenet. et in
aqua corpus credentium tinguit . s. ipse mninsibilit̃
mundat. et hoc uniu̾sã ꝓrsus ecclłiam. Neq enim
apło paulo ñ ẽ credendum qui de illo dixit. uiri di¬
ligite uxores ur̃as. sicut et. xp̃c dilexit eccłiam .&. se
ipsum tradidit ꝓ ea. ut eam scĩficaret. mundans
cam lauachro aquȩ in u̾bo. Ecce quia xp̃c sc̃ificat.
ecce quia. xp̃c etiam ipso lauachro aque in uerbo
ubi ministri corporalit̃ uident᷑ oꝑari: ipse abluit.
ipse mundat. Nemo sibi arroget qd̃ di est. Sic est
certa spes hominum cum in illo figitur qui falle¬
re ñ potest. qm̃ maledictus om̃is qui sꝑem suã po¬
nit in homine: & beatus cuĩ ẽ dñs d̃s spes ipsius.¬
Nam dispensator fidelis mercedem accipiet uitã
et̃nam. Dispensator autem infidelis. cum cibaria

Expanded text:
nisterio corporis, sed inuisibili opere maiestatis. quod nisterio corporis, sed inuisibili opere maiestatis. quod enim dicimus: \'ipse baptizat\', non dicimus: \'ipse tenet et in aqua corpus credentium tinguit\', sed: \'ipse inuisibiliter mundat\', et hoc uniuersam prorsus ecclesiam. neque enim apostolo Paulo non est credendum, qui de illo dixit: uiri, diligite uxores uestras, sicut et Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit pro ea, ut eam sanctificaret mundans eam lauacro aquae in uerbo. ecce quia Christus sanctificat, ecce quia Christus etiam ipso lauacro aquae in uerbo, ubi ministri corporaliter uidentur operari, ipse abluit, ipse mundat. nemo ergo sibi arroget quod dei est. sic est certa spes hominum, cum in illo figitur qui fallere non potest, quoniam maledictus omnis qui spem suam ponit in homine et beatus cuius est dominus deus spes ipsius.nam dispensator fidelis mercedem accipiet uitam aeternam, dispensator autem infidelis, cum cibaria
Abbreviated transcription (Latin):
abluat accipientis. ne dicatur uobis. quando latet
dantis polluta conscientia quis abluit accipientis
conscientiam. et cum responderitis. uł d̾s uł angłs.
unde confundamini. sanctius iustificantur qͥ bap¬
tirantur ab occultis malis. ut uła dõ uł ab angło ab¬
luant᷑. quam qui baptirantur a manifestis bonis.
qui dõ uł angłis ñ comparant᷑. s dicite qd̃ dicit ue¬
ritas. et catholica eccłia: quia ñ solum cũ malus
minister ẽ: baptisini. uerũ etiam cũ sc̃s & bonꝰ ẽ. ñ ẽ.
in homine spes ponenda. s in illo qui iustificat
impiũ. in quem credentib fides ad iusticiam de¬
li ministerio dicimus. sicut putat uł putari cupit
nos dicere petilianꝰ. s occulta gr̃a. occulta potentia
in sp̃u sc̃o. sicut de illo dictum ẽ: a iohanne baptista.
hic ẽ. qui baptirat in sp̃u scõ. Nec sicut petilianus
dicit iam baptizare cessauit: s adhuc id agit. ñ mi¬

Expanded text:
abluat accipientis, ne dicatur uobis: \'quando latet abluat accipientis, ne dicatur uobis: \'quando latet dantis polluta conscientia, quis abluit accipientis conscientiam?\', et cum responderitis: \'uel deus uel anunde confundamini: sanctius iustificantur qui baptizantur ab occultis malis, ut uel a deo uel ab angelo abluantur, quam qui baptizantur a manifestis bonis, qui deo uel angelis non comparantur\'. sed dicite quod dicit ueritas et catholica ecclesia, quia non solum cum malus minister est baptismi, uerum etiam cum sanctus et bonus est, non est in homine spes ponenda, sed in illo qui iustificat impium, in quem credentibus fides ad iustitiam deli ministerio dicimus, sicut putat uel putari cupit nos dicere Petilianus, sed occulta gratia, occulta potentia in spiritu sancto, sicut de illo dictum est a Iohanne Baptista: hic est qui baptizat in spiritu sancto. nec, sicut Petilianus dicit, iam baptizare cessauit, sed adhuc id agit non mi
Abbreviated transcription (Latin):
hominib s: dõ. Postremo etiam si dicatis eum ab
angło abli atq mundari. quando pollutã con¬
scientiam ñ sc̃e dantis ignorat. uidete: quia sc̃i homi¬
nes cum in et̃nam uitã resurrexerĩt. tc̃ de ilł dictũ ẽ.
qd̾ er̃t equales angłis d̃ĩ. Osqͥs gͦ & ab angło abluit᷑ sanc¬
tiꝰ abluit᷑ quasi abluatur ab hominis qualicunq
conseientia. Cur gͦ ñ uultis ut dieatur uob̾. si tunc
abluit homo quando manifestꝰ bonꝰ ẽ. cum autẽ
occultus homo malus ẽ: qm̃ ñ habet conscientiam
scẽ dantis. ñ iam ipse s d̾s aut angłs abluit. sanctiꝰ
iustificant᷑. qui baptirant᷑ ab occultis malis. quã qͥ
baptirantura manifestis bonis. Que sententia si
uob̾ displicet. qm̃ reuera displicere om̃ibus debet.
illa tollite unde nascitur: illa colligite unde reli¬
gat᷑. Illa enim ñ p̃cedant: & ista ñ sequitur. Nolite
itaq dicere: conscientia sc̃e dantis attenditur quȩ

Expanded text:
hominibus, sed deo. postremo etiamsi dicatis eum ab hominibus, sed deo. postremo etiamsi dicatis eum ab angelo ablui atque mundari, quando pollutam conscientiam non sancte dantis ignorat, uidete quia sancti homines cum in aeternam uitam resurrexerint, tunc de illis dictum est quod erunt aequales angelis dei. quisquis ergo et ab angelo abluitur, melius abluitur quam si abluatur ab hominis qualicumque conscientia. cur ergo non uultis ut dicatur uobis: si tunc abluit homo, quando manifestus bonus est, cum autem occultus homo malus est, quoniam non habet conscientiam sancte dantis, non iam ipse, sed deus aut angelus abluit, sanctius iustificantur qui baptizantur ab occultis malis quam qui baptizantur a manifestis bonis\'? quae sententia si uobis displicet, quoniam re uera displicere omnibus debet, illa tollite unde nascitur, illa corrigite unde religatur; illa enim non praecedant et ista non sequitur. Nolite itaque dicere: conscientia sancte dantis attenditur quae
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ qua origine oriatur. qua radice pullulet. cui
capiti subnectatur. de qua arbore nascatur. quem
malus baptirat occultus. Ad hanc quippe inqͥ¬
sitionẽ ꝑtinet etiam illud. cui ñ respondisse pe¬
tilianum sepissime commendaui. unde abluat᷑
qui accipit baptismũ. cũ maculosam conscientiã
ñ sc̃e dantis ignorat. Hanc etrã conscientiã dantis
uł sc̃e dantis uult ẽẽ originem. radicem. caput se¬
men. arborem. unde existat. unde ꝓpagetur. un¬
de incipiat. unde germinet. unde nascatur sc̃ifi¬
catio baptitati. Cum gͦ querimꝰ unde ablutus sit
quẽ in ur̃a cominunione ñ rebaptizatis. etiam
cumeũ constiterit ab aliquo baptiratum. qui ꝓpt̃
occultam nequiciam iam scẽ dantis conscienti¬
am ñ habebat. quid responsuri estis. isia. xp̃o
in scła. aut ab sp̃u scõ cum et ipse sit ds̾. quia hec
trinitas unitas ds: Unde petrus cum dixisset ho¬
mini. ausus es mentiri sp̃m sc̃o. continuo sequutꝰ

Expanded text:
uobis, qua origine oriatur, qua radice pullulet, cui uobis, qua origine oriatur, qua radice pullulet, cui capiti subnectatur, de qua arbore nascatur quem malus baptizat occultus. ad hanc quippe inquisitionem pertinet etiam illud, cui non respondisse Petilianum saepissime commendaui, unde abluatur qui accipit baptismum, cum maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. hanc enim conscientiam dantis uel sancte dantis uult esse originem radicem caput semen arborem, unde existat, unde propagetur, unde incipiat, unde germinet, unde nascatur sanctificatio baptizati. Cum ergo quaerimus, unde ablutus sit quem in uestra communione non rebaptizatis, etiam cum eum constiterit ab aliquo baptizatum, qui propter occultam nequitiam iam sancte dantis conscientiam non habebat, quid responsuri estis nisi a Chrisin saecula, aut ab spiritu sancto, cum et ipse sit deus, quia haec trinitas unitas deus? unde Petrus cum dixisset homini: ausus es mentiri spiritui sancto, continuo secutus
Abbreviated transcription (Latin):
da similit̾ cȩtera. nisi mutarent sententiam. et fa¬
terentur eẽ resurrectionẽ mortuoꝵ. sic etiam uos
siñ uultis uobis imputari qd̾ ad uos conuincendos
et corrigendos dicimus. sanctius iustificari eos qͥ
baptizantur ab occultis malis. qua qui baptirant᷑
a manifestis bonis. mutate sententiam: & eorum
spem qui baptirant᷑ nolite in homine ponere: Nã
si ponitis. uidete quid dicam. ne hoc aliquis iterum
supprimat et dicat me sensisse qđ ad uos redargu¬
endos corrigendosq cõmeioro. Nidete: quid dicam.
unde pendeat qd̾ dic turꝰ sum. Si eorũ sꝑem qui
baptirandi sunt in homine a quo baptirantur po¬
nitis. si baptiratorẽ hominem sicut scripsit petili¬
anus originem et radicem et caput eiꝰ qui baptira¬
tur constituitis. si arborem bonã bonum hominẽ
baptirantem. fructũ autẽ eiꝰ bonũ eum qui fuerit
ab ipso baptitatꝰ accipitis. admonetis ut queramꝰ a

Expanded text:
da similiter cetera, nisi mutarent sententiam et fada similiter cetera, nisi mutarent sententiam et faterentur esse resurrectionem mortuorum, sic etiam uos, si non uultis uobis imputari quod ad uos conuincendos et corrigendos dicimus, sanctius iustificari eos qui baptizantur ab occultis malis quam qui baptizantur a manifestis bonis, mutate sententiam et eorum spem qui baptizantur nolite in homine ponere. nam si ponitis, uidete quid dicam, ne hoc aliquis iterum supprimat et dicat me sensisse, quod ad uos redarguendos corrigendosque commemoro. uidete quid dicam, unde pendeat quod dicturus sum: si eorum spem qui baptizandi sunt in homine a quo baptizantur ponitis, si baptizatorem hominem, sicut scripsit Petilianus, originem et radicem et caput eius qui baptizatur constituitis, si arborem bonam bonum hominem baptizantem, fructum autem eius bonum eum qui fuerit ab ipso baptizatus accipitis, admonetis ut quaeramus a
Abbreviated transcription (Latin):
autem illa quȩ uos dicitis. tunciam hoc qd̾ inde.
pendet &. religatum sequitur. ñ a me sentiri in¬
uenitur. et quicqͥd mali habent in urãm senten¬
tiã retorquetur. Item tolle qd̾ positum ẽ. si arbor
bona bonꝰ baptirator ẽ: ut fructus eiꝰ bonꝰ sit ille
quem baptirauerir. et si cum occulta ẽ arbor ma¬
la. quicunq ab illa fuerit baptiratus. ñ de illa s
de. xp̃o nascitur. tolle ista quȩ cogimini. & ex ur̃a
secta. et ex petiliani epła confiteri. & meũ erit ac mͥ
imputandũ illud insanum qđ sequit᷑. Sanctius
iustificantur qui baptitantur ab occulus malis:
quam qui baptirant᷑ a manifestis bonis. Redde
autem illa ex quib hoc pendet. continuo uidebis
et me hoc ad uos corrigendos recte posuisse et totũ
qd̾ uob̾ in hac sententia merito displicet. in urãm
faciem recidisse: Pinde. quemadmodũ illi qui re¬
surrectionem mortuoꝵ negabant. nullomͦ se de¬
fenderent a tantis malis.quȩ ad eos redarguendos

Expanded text:
autem illa quae uos dicitis: tunc iam hoc, quod inde pendet et religatum sequitur, non a me sentiri inuenitur, et quidquid mali habet in uestram sententiam retorquetur. item tolle quod positum est: si arbor bona bonus baptizator est, ut fructus eius bonus sit ille quem baptizauerit, et si, cum occulta est arbor mala, quicumque ab illa fuerit baptizatus non de illa, sed de Christo nascitur — tolle ista, quae cogimini et ex uestra secta et ex Petiliani epistula confiteri, et meum erit ac mihi imputandum illud insanum quod sequitur: sanctius iustificantur qui baptizantur ab occultis malis quam qui baptizantur a manifestis bonis. redde autem illa ex quibus hoc pendet: continuo uidebis et me hoc ad uos corrigendos recte posuisse et totum, quod uobis in hac sententia merito displicet, in uestram faciem recidisse. Proinde quemadmodum illi, qui resurrectionem mortuorum negabant, nullo modo se defenderent a tantis malis, quae ad eos redarguendos
Abbreviated transcription (Latin):
mine baptirati estis. tanta ꝑtinatia repugnatis.
Quia uͦ idegit petilianꝰ scriptissuis. ut origo et ra¬
dix et caput baptirati. ñ nisi ille sit a quo baptira¬
tur. et hoca me ñ inanit̃. nec puerilit̃. nec insiꝰ¬
pient̃ dictum ẽ. primordia epłe ipsius. quibus
tunc respondi recensete: et idebitis.immo uero
me commemorante: diligent̾ adu̾tite. Conscien¬
tia inquit sc̃e. dantis attenditur. que abluat acci¬
pientis. Nam qui fidem sciens a ꝑfido sumꝑse

Expanded text:
mine baptizati estis, tanta pertinacia repugnatis. mine baptizati estis, tanta pertinacia repugnatis. Quia uero id egit Petilianus scriptis suis, ut origo et radix et caput baptizati non nisi ille sit a quo baptizatur, et hoc a me non inaniter nec pueriliter nec insipienter dictum est, primordia epistulae ipsius quibus tunc respondi recensete, et uidebitis. immo uero me commemorante diligenter aduertite: conscientia, inquit, sancte dantis attenditur quae abluat accipientis. nam qui fidem sciens a perfido sumps
Abbreviated transcription (Latin):
communione separatis sicut etiam illi quos pau¬
lus arguebat. ñ utiq dicebant in nomine pauli
se fuisse baptiratos. aut paulum ꝓ se ẽẽ crucifixũ:
et tam̃ de pauli nomine scisma faciebant. Sicut
innomine. xp̃i ñ in nomine pauli fuerunt bap¬
ticati. et tam̃ dicebant. ego sum pauli. ꝓpt̾ hoc
rectius dicitur. nunquid paulus ꝓ uob crucifrxꝰ
ẽ. aut in nomine pauli baptitati estis. ut hereant
ei qui pipsis crucifixus ẽ. &. in cuiꝰ nomine bapti¬
tati sunt. et ñ ad nomen pauli diuidantur. sic et
nobis multomagis. quia ñ dicitis in nomine.dona¬
ti baptirati sumꝰ et tamen uultis ẽẽ de parte dona¬
ti congruent dicitur. Nunquid donat᷑ ꝓ uob̾cru¬
cifixus ẽ. aut in nomine donati baptirati estis. Scitis
enim. xp̃m ꝓ uob̾eẽ erucifixũ. et in nomine. xp̃i
uos baptiratos. et tam̃ ꝓpt̾ nom̃ et partem donati
unitati xp̃i qui ꝓuobis crucifixus ẽ. et in cuius no¬

Expanded text:
communione separatis, sicut etiam illi quos Paucommunione separatis, sicut etiam illi quos Paulus arguebat non utique dicebant in nomine Pauli se fuisse baptizatos aut Paulum pro se esse crucifixum, et tamen de Pauli nomine schisma faciebant. sicut in nomine Christi, non in nomine Pauli fuerunt baptizati et tamen dicebant: ego sum Pauli, propter hoc rectius dicitur: numquid Paulus pro uobis crucifixus est aut in nomine Pauli baptizati estis?, ut haereant ei, qui pro ipsis crucifixus est et in cuius nomine baptizati sunt, et non ad nomen Pauli diuidantur, sic et uobis multo magis, quia non dicitis \'in nomine Donati baptizati sumus\' et tamen uultis esse de parte Donati, congruenter dicitur: numquid Donatus pro uobis crucifixus est aut in nomine Donati baptizati estis? scitistum pro uobis esse crucifixum et in nomine Christi uos baptizatos, et tamen propter nomen et partem Donati unitati Christi, qui pro nobis crucifixus est et in cuius no
Abbreviated transcription (Latin):
is enim. Iuane hoc dictum est inflatum. et pue¬
ree et ansipiens.& quod longe sit penitus a fi¬
deterẽe ratione. Tunc enim recte diceres hoc si nos
diceremus in nomine donati baptirati sumus.
aupaonatus crucifixus ẽ ꝓ nob̾. aut in nr̃o no¬
mine baptirati sumus. At cum hec a nob̾. nec
dicta sint nec dicantur. quia formam diuine se¬
quimur trinitatis. et qui nob talia obicis: cer¬
tum ẽ te insanire. Aut si putas quia indonati
uł in nr̃o nomine baptizati sumꝰ. falleris ꝑdite. si¬
mulq de uob̾ sacrilege confiteris. qͥa uos in nomi¬
ne ceciliani miseros inquinatis. Hȩc petilianꝰ con¬
tra illa mea respondit. ñ intendens uł potius ne
ab aliquo intendatur obstrepens. omnino nicħ
se respondisse qd̾ ad rem de qua agitur ꝑtineret.
Quis enum ñ uideat ideo magis recte a nob̾ positũ
hoc apłi testimoniũ. quia ñ uos dicitis in donati
nomine baptitatos. neq donatũ crucifixũ ꝓ uob̾eẽ

Expanded text:
it enim: inane hoc dictum est, inflatum et pueit enim: inane hoc dictum est, inflatum et puerile et insipiens et quod longe sit penitus a fidei nostrae ratione. tunc enim recte hoc diceres, si nos diceremus in nomine Donati baptixati sumus aut Donatus crucifixus est pro nobis\' aut in nostro nomine baptizati sumus. at cum haec a nobis nec dicta sint nec dicantur, quia formam diuinae sequimur trinitatÜ;, te qui nobis talia obicis certum est insanire. aut si putas, quia in Donati uel in nostro nomine bapti- xati sumus, falleris perdite simulque de nobis sacrilege confiteris, quia uos in nomine Caeciliani miseros inquinatis. haec Petilianus contra illa mea respondit, non intendens uel potius ne ab aliquo intendatur obstrepens, omnino nihil se respondisse quod ad rem de qua agitur pertineret. quis enim non uideat ideo magis recte a nobis positum hoc apostoli testimonium, quia non uos dicitis in Donati nomine baptizatos neque Donatum crucifixum esse pro n
Abbreviated transcription (Latin):
nec ostendit quemadmodũ alit̾ accipi deberent.
nt ñ ea ꝓ nob̾ neq contra uos ostenderet. nec om̃i¬
no attingere uoluit. imino id egit tumultu con¬
uicioꝵ suorũ. ut si fieri posset heca me dicta nul¬
li omnino ueniret in mentẽ: qui post epłam me¬
am lectam etiam ipsius legere uoluisset. Qd̾ uͥex¬
apłi pauli dictis a me positum ꝓse tractare. cona¬
tusẽ: quale sit parumꝑ attendite. Dixisti enĩi
obiurgat et dicit. Nunquid paulus ꝓ uob̾ cruci¬
firus ẽ aut in nomine pauli baptizati estis : Qua
ꝓpt̃ sierrabant illi et nisi corrigerentur ꝑirent
qui uolebant ẽẽ pauli. que tandem spes corumẽ.
qui uoluert̃ eẽ donati: Id enim agunt isti ut ori¬
go et radix. et caput baptitati. ñ nisi ille sit a quo
baptiratur. Hec uerba et hoc apłi cestimoniũ ex
epła mea cominemorauit: & sibi ꝓposuit refellen¬
drom Pinde uidete: si ad ꝓpositum respondit. A¬

Expanded text:
nec ostendit quemadmodum aliter accipi deberent, nec ostendit quemadmodum aliter accipi deberent, ut non ea pro nobis neque contra uos esse ostenderet, nec omnino attingere uoluit, immo id egit tumultu conuiciorum suorum, ut, si fieri posset, haec a me dicta nulli omnino ueniret in mentem, qui post epistulam meam lectam etiam ipsius legere uoluisset. Quod uei Pauli scriptis a me positum pro se tractare conatus est, quale sit parumper attendite. dixisti enim, obiurgat et dicit: numquid Paulus pro uobis crucifixus est aut in nomine Pauli baptixati estis?\'\' quarirent, qui nolebant esse Pauli, quae tandem spes eorum est, qui noluerunt esse Donati? id enim agunt isti, ut origo et radix et caput baptixati non nisi ille sit a quo baptixatur. haec uerba et hoc apostoli testimonium ex epistula mea commemorauit et sibi proposuit refellendum. proinde uidete, si ad propositum respondit. a
Abbreviated transcription (Latin):
re et a fiumine usq ad t̾minos orb̾t̾rȩ. et dabo ti¬
bi gentes hereditatem tuã. &. possessionem tuam
t̃minos t̾rȩ.et qđ testamentũ dĩ factum ad abrab̾a
ꝓ nr̃a hoc ẽ. catholica communione recitetur. u¬
bi scriptum ẽ in semine tuo benedicentur om̃s
gentes. qd̾ semen interp̾tat᷑ apłs dicens. et semini
tuo qd̾ ẽ. xp̃c. Unde apparet. in xp̃o ñ solum affroᷤ
aut affricam: s. om̃s gentes habituras benedictio¬
nẽ ꝑ quas catholica dilatatur eccłia. tanto ante ꝓ¬
muissam. et qd palea cum frum̃tis sit usq ad ulti¬
mã uentilationem: ne quisquã ꝑ calumnias cri¬
minũ alienorum. sacrilegium suȩ seꝑationis ex¬
cuser. qd̾ reliquerit et deseruerit om̃ium gentiũ
communionẽ: et ne ꝓpt̃ malos dispensatores. hoc
e. p̃positos societas. xp̃iana diuidatur. etiã illud
testimoniũ posui. quȩ dicunt facite. que autem
faciuint facere nolite. Dicunt enim et ñ faciunt.
Hec ille testimonia de scripturis scĩs. a me posita.

Expanded text:
e, et: dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae, et quod testamentum dei factum ad Abraham pro nostra, hoc est catholica communione, recitetur, ubi scriptum est: in semine tuo benedicentur omnes gentes, quod semen interpretatur apostolus dicens: et semini tuo quod est Christus. unde apparet in Christo non solum Afros aut Africam, sed omnes gentes habituras benedictionem, per quas catholica dilatatur ecclesia, tanto ante promissum. et quod palea cum frumentis sit usque ad ultimam uentilationem, ne quisquam per calumnias criminum alienorum sacrilegium suae separationis excuset, quod reliquerit et deseruerit omnium gentium communionem, et ne propter malos dispensatores, hoc est praepositos, societas christiana diuidatur, etiam illud testimonium posui: quae dicunt facite, quae autem faciunt facere nolite. dicunt enim et non faciunt. haec ille testimonia de scripturis sanctis a me posita
Abbreviated transcription (Latin):
cio separare. Suꝑba ẽ: ista obstinatio. et sacrilega p̃¬
sumptio. quã sibi furor prauus assumit. Et dum si¬
bi semꝑquidam plusquã mitis iusticia deposcit
assumunt: de eccłia ꝑeunt. Et dum se insollerter
extollunt. ipso suo tumore cęcati: u̾itatis lumen
amictunt. Hiscypriani u̾bis dm timentes in eccłia
tenerentur. qui uellent ab ea seꝑari ꝓpt̃ cognitos
malos. Quib u̾b̃ uos damnamini: qui seꝑati ac¬
cusatis et bonos. hisu̾bis cypͥanꝰ. et nos tenet in do¬
mo di. cuiꝰ decorem dilexit. etiam si qd̃ nunquam
facere potuistis a uob accusatos et demonstratos
traditores. et quosubet alios malos nosse possimꝰ.
ne illam ꝓpt̾ uasa facta in contumeliam deseramꝰ.
his u̾bis etiam uos in catholicam pacem correctos pa¬
cificꝰ introducat: ne quiblibet peccatis alienis seu
ueris seu falsis offensi. contra eccłiam xp̃i in toto mũ¬
do scripturis fructificantem atq crescentem. mala
tanta iactenis. ne ꝓpt̃ tirama triticum accusetis.

Expanded text:
ba est ista obstinatio et sacrilega praesumptio quam sibi furor prauus adsumit. et dum sibi semper quidam plus quam mitis iustitia deposcit adsumunt, de ecclesia pereunt, et dum se insolenter extollunt, ipso suo tumore caecati ueritatis lumen amittunt. his Cypriani uerbis deum timentes in ecclesia tenerentur, qui uellent ab ea separari propter cognitos malos, quibus uerbis uos damnamini, qui separati accusatis et bonos. his uerbis Cyprianus et nos tenet in domo dei cuius decorem dilexit, etiamsi, quod numquam facere potuistis, a uobis accusatos et demonstratos traditores et quoslibet alios malos nosse possimus, ne illam propter uasa facta in contumeliam deseramus. his uerbis etiam uos in catholicam pacem correctos pacificus introducat, ne quibuslibet peccatis alienis seu ueris seu falsis offensi contra ecclesiam Christi in toto mundo scripturis fructificantem atque crescentem mala tanta iactetis, ne propter zizania triticum accusetis,
Abbreviated transcription (Latin):
randum ẽ: utrũ nichil ad illa responderit. Ita gͦ faci¬
amꝰ. Ex ipso ꝓrsus loco scripta eius consideremꝰ. Ex¬
cepto gͦ ꝓemio quo uolui animũ p̃parare lectoris:
et pauca eiꝰ u̾ba prima contumeliosa magis quam
ad rem ꝑtinentia p̃terire:. ait inquã. Conscientia nã¬
q dantis attenditur. quȩ abluat accipientis. Quid
si lateat dantis conscientia. et fortasse maculosa sit.

Expanded text:
randum est utrum nihil ad illa responderit.\' ita ergo facirandum est utrum nihil ad illa responderit.\' ita ergo faciamus: ex ipso prorsus loco scripta eius consideremus. excepto ergo prooemio, quo uolui animum praeparare lectoris et pauca eius uerba prima contumeliosa magis quam ad rem pertinentia praeterire: ait, inquam: \'conscientia namque dantis attenditur quae abluat accipientis.\' quid si lateat dantis conscie
Abbreviated transcription (Latin):
tet. In his certe om̃ib sicut legendo cognoscere uł re¬
cognoscere poteritis: impetum quidem lingue suȩ qͦ
libuit ambitu iactationis exercuit. Nusquã tamen
dix̃ unde abluatur accipientis conscientia: cũ maculo¬
sam dantis ignorat. At ego int̃ strepitum uł post stre¬
pitum eius grandẽ. et nimis ut putat ipse t̾ribilem.
lente ut dicitur. et bene hoc ipsum repeto: ut respon¬
deatis exposco. Si conscientia sc̃e dantis attendit᷑ que
abluat accipientis. unde ẽ abluendus. qui maculosã
conscientiam dantis ignorat: Et ꝑ totam eiꝰ epłam
ad hoc ñ inuenio aliquia dictũ. Nam fortasse dicet
mͥ aliquis ur̃m. Hȩc omĩa quȩ dix̃ inte. ad hoc ualere
uolurt ut te deformaret. ac ꝑte illos quibz commum¬
cas. ne ulteriꝰ alicuius momenti ẽẽ te existiment. uł
ipsi uł hi quos ad ur̃am communionẽ traducere nite¬
ris. Ceterũ ex qͦ ꝓposuit u̾ba epłe tuȩ: ex illo conside¬

Expanded text:
tet. In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel retet. In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?\' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus communicas, ne ulterius alicuius momenti esse te existiment uel ipsi uel hi, quos ad uestram communionem traducere niteris. ceterum ex quo proposuit uerba epistulae tuae, ex illo conside
Abbreviated transcription (Latin):
rantia plurimoꝵ. et ex confessione cuiusdã feminȩ
qd catheruminã se dixerit manicheoꝵ. que sc̃imoni¬
alis in catholica fuerit. qd̾ ei placet de illorum baptis¬
mo dicat et scribat. nesciens aut nescire se fingens. ñ
illicite appellari cathecuminos tanꝗͣ. eis baptismus
quandoq debeatur. s eos hoc uocari qͥ etiã auditores
uocant᷑ qͦd uidelicet tanꝗͣ. meliora ⁊ maiora p̃cepta obseruare
ñ pꝰstq̃ obseruant᷑ ab eis qͦs electoꝵ nomine discernen¬
dos. et honorandos putant. Me etiã prb̃rm fuisse ma¬
nicheorũ. uł falsus uł fallens mirabili temeritate con¬
tendat. Nerba quarti libri confessionũ mearũ. quȩ ꝑ
se ipsa & de multis ante et postea dictis manifestis¬
sima sunt legentib: sub quo ei uidetur intellectu ꝓ¬
ponat atq arguat. furem me deniq uerboꝵ suorũ
qd duo subtraxerim: tanquã eis repositis uictor exul¬

Expanded text:
rantia plurimorum, et ex confessione cuiusdam feminae, rantia plurimorum, et ex confessione cuiusdam feminae, quod catechumenam se dixerit Manicheorum quae sanctimonialis in catholica fuerit, quod ei placet de illorum baptismo dicat et scribat, nesciens aut nescire se fingens non illic ita appellari catechumenos, tamquam eis baptismus quandoque debeatur, sed eos hoc uocari, qui etiam auditores uocantur, quod uidelicet tamquam meliora et maiora praecepta obseruare non possunt, quae obseruantur ab eis, quos electorum nomine discernendos et honorandos putant. me etiam presbyterum fuisse Manicheorum uel falsus uel fallens mirabili temeritate contendat, uerba quarti libri Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exul
Abbreviated transcription (Latin):
los epłarũ mearũ a se uła sins sieut ei placuit in¬
scriptos legat. et tanquã me meis comp̃hendisse se
gestiat. confitentẽ eulogias panis simplicit̃ et hila¬
rit̾ datas. ridiculo nomine uenenose turpitudinis
ac furoris infamet. & de ur̃o corde tam male sentiat.
ut amatoria maleficia data mulieri: marito ñ solu
conscio. uerum etiã credi sibi posse p̾sumat. qd̾ de
me adhuc prb̾ro scripsit iratus. ordinator futurus
ep̃atus mei. uelit ualere aduersus me: qd̾ autem a
sc̃o concilio de hoc qd̃ in nos ita peccauit. ueniam
petiuit et meruit: nolit ualere ꝓ me. ita xp̃ianȩ
mansuetudinis et p̃cepti euangłici. uł nescius uł o¬
blitus. ut etiam qd fr̃i ut sibi ignosceretur humiliter
postulanti clement̃ ignotum ẽ: criminetur. ꝑgat
etiã sermone multiloquo. s plane uaniloquo. mea
quȩ ꝓrsus ignorat. uł in quib potius abutitur igno¬

Expanded text:
los epistularum mearum a se uel a suis sicut eis placuit inlos epistularum mearum a se uel a suis sicut eis placuit inscriptos legat et tamquam me in eis comprehendisse se gestiat confitentem. eulogias panis simpliciter et hilariter datas ridiculo nomine uenenosae turpitudinis ac furoris infamet et de uestro corde tam male sentiat, ut amatoria maleficia data mulieri marito non solum conscio, uerum etiam fauente credi sibi posse praesumat. quod de me adhuc presbytero scripsit iratus ordinator futurus episcopatus mei, uelit ualere aduersus me, quod autem a sancto concilio de hoc, quod in nos ita peccauit, ueniam petiuit et meruit, nolit ualere pro me, ita Christianae mansuetudinis et praecepti euangelici uel nescius uel oblitus, ut etiam, quod fratri ut sibi ignosceretur humiliter postulanti clementer ignotum est, criminetur. Pergat etiam sermone multiloquo sed plane uaniloquo in ea, quae prorsus ignorat uel in quibus potius abutitur igno
Abbreviated transcription (Latin):
accepturus ignorat: Eat nunc. et anhelis pulmoni¬
bus ac turgidis faucibus me tanquã dialecticũ cri¬
minetur. inmo ñ me: s ipsam dialecticam uelut m̃¬
tiendi artificem in populare iudiciũ ream deuocet:
& in eã quamlibet fragosissimo strepitu aduocati
forensis ora distendat. Dicat quiequid uult apud
imꝑitos. unde stomachentur docti. illudantur in¬
docti. Me ꝓpt̃ rethoricam c̃tulli oratoris a quo accusa¬
tusẽ paulus uocabulo denotet. sibi ꝓpt̃ aduocationẽ
in qua potentiam quandã suam iactat. paracliti
nom̃ imponat. atq obhoc se cognominalem sp̃s sc̃i ñ
ẽẽ: s. fuisse deliret. manicheoꝵ immundicias libentis¬
sime: exaggeret.easq: in me latrando detorquere co¬
net᷑. ignotoꝵ mͥ &. notorum gesta recitet damnatorũ.
et qd̃ ibi amicꝰ quondã meus. magis ad defensionem
suã me nominauit absentem. in calumniã p̾uidica¬
ti criminis. nescio quo nouo et suo iure conu̾tat. Titu¬

Expanded text:
accepturus ignorat? Eat nunc et anhelis pulmoniaccepturus ignorat? Eat nunc et anhelis pulmonibus ac turgidis faucibus me tamquam dialecticum criminetur, immo non me, sed ipsam dialecticam uelut mentiendi artificem in populare iudicium ream deuocet et in eam quamlibet fragosissimo strepitu aduocati forensis ora distendat. dicat quidquid uult apud imperitos, unde stomachentur docti, illudantur indocti. me propter rhetoricam Tertulli oratoris, a quo accusatus est Paulus, uocabulo denotet, sibi propter aduocationem, in qua potentiam quondam suam iactat, paracleti nomen imponat atque ob hoc se cognominalem spiritus sancti non esse, sed fuisse deliret. Manicheorum immunditias libentissime exaggeret easque in me latrando detorquere conetur. ignotorum mihi et notorum gesta recitet damnatorum et, quod ibi amicus quondam meus magis ad defensionem suam me nominauit absentem, in calumniam praeiudicati criminis nescio quo nouo et suo iure conuertat. titu
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ addidit. qd̾ a me diceret fuisse subtractum. atq
ita se scripsisse contendit. conscientia nanq sc̃e dan¬
tis attenditur. que abluat accipientis: Nam ut no¬
ueritis ñ a me fuisse subtractũ: nichil inquisitionẽ
meã impedit additum. nichil eiꝰ subleuat defectionẽ:
Ad ipsa eñi u̾ba rursus int̾rogo: et utrum respond̾it
quero. Si conscientia sc̃e dantis attendit᷑. q̃ abluat
accipientis. unde abluitur accipientis conscientia.
quando dantis conscientia maculosa ẽ: et hoc accep¬
turꝰ ignorat: Ad hoc respondere. flagitate: neminẽ
relicta causa conuiciose alienari ꝑmittite. Si con¬
scientia sc̃e dantis attenditur. uidete quia ñ dixi
conscientia dantis. s addidi sc̃e dantis. si conscientia
inquã sc̃e dantis attenditur que abluat accipientis.
unde igitur abluendus ẽ. qui accipit baptismum.
cum dantis polluta conscientia est. et hoc ille qui ẽ

Expanded text:
uerbum addidit, quod a me diceret fuisse subtractum, atque uerbum addidit, quod a me diceret fuisse subtractum, atque ita se scripsisse contendit: conscientia namque sancte dantis attenditur quae abluat accipientis? nam ut noueritis non a me fuisse subtractum, nihil inquisitionem meam impedit additum, nihil eius subleuat defectionem. ad ipsa enim uerba rursus interrogo et utrum responderit quaero: si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde abluitur accipientis conscientia, quando dantis maculosa conscientia est et hoc accepturus ignorat? ad hoc responderi flagitate nec hominem relicta causa conuiciose alienari permittite. si conscientia sancte dantis attenditur — uidete quia non dixi \'conscientia dantis\', sed addidi \'sancte dantis\' —, si conscientia, inquam, sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde igitur abluendus est qui accipit baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc ille qui est
Abbreviated transcription (Latin):
obscenis sordes cunctȩ mundiores sunt. qͦs ꝑusa mũ¬
dicia aqua sua contigit inquinari: illud qd̾ sequit᷑
tenui discutiendũ et refellendum qd̾ ait. Conscientia
narq dantis attenditur. quȩ abluat accipientis. Et
quesiui unde abluendus sit qui accipit baptismum.
cum dantis polluta conscientia ẽ: et hoc ille qui ẽ.
accepturꝰ ignorat. Legite nunc eiꝰ copiosissima male¬
dicta. quȩ in me inflatus et iratus effudit. et uide¬
te utrum querenti michi responderit. unde sit ab¬
luendus qui accipit baptismum. cũ dantis polluta
conscientia ẽ: et hoc ignorat accipiens. Obsecro uos
querite aitente: om̃s excutite paginas. om̃s dinume.¬
rate uersiculos. omnia u̾ba uersate. om̃s sillabas enu¬
cleate: & dicite mͥ si inueneritis ubi responderit. cũ
dantis polluta conscientia ẽ. unde sit eiꝰ abluenda qͥ
hoc accepturꝰ ignorat. Quid enim ad rem ꝑtinuit. qͥa

Expanded text:
obscenis sordes cunctae mundiores sunt, quos peruersa munobscenis sordes cunctae mundiores sunt, quos peruersa munditia aqua sua contigit inquinari, illud quod sequitur tenui discutiendum et refellendum quod ait: conscientia namque dantis attenditur quae abluat accipientis, et quaesiui. unde abluendus sit qui accipit baptismum, cum dantis polluta ■ conscientia est et hoc ille qui est accepturas ignorat. Legite nunc eius copiosissima maledicta quae in me inflatus et iratus effudit, et uidete utram quaerenti mihi responderit, unde sit abluendus qui accipit baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc ignorat accipiens. obsecro uos, quaerite attente, omnes excutite paginas, omnes dinumerate uersiculos, omnia uerba uersate, omnes syllabae enucleate et dicite mihi, si inueneritis, ubi responderit, cum dantis polluta conscientia est, unde sit eius abluenda qui hoc accepturus ignorat. Quid enim ad rem pertinuit, quia