comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia tñ dei nichilominus que disponenda funt libera po¬
testate disponit. imino etiam ipsos quasi seruos nequam spi¬
rituali potestate retrudit in carcerem. ubl eos minirum
quasi cum pedibus quibusdam uinculo anathematis ⁊
obprobrio perpetue maledictionis astringit. In quo etiã
laudabile iidetur operari uirtus diuina miraculum. dum
nobis in unitate nr̃a ⁊ libertate degentibus ipsi solsolos ab
unitate catholica separant. ⁊ detestande stibitiunt seruituti.
neq iunci ainalo s uncere in bono malum. ⁊ ideo ad reuo¬
cationem eoꝵ qui foris sunt sumina caritate caritate debe-¬
mus intendere. ut ipsi unitati nr̃e possint dño miserante
conecti. quatinus hii qui quietem ecclesiastice libertatis im-¬
pugnant. meliore ducti consilio resipiscant. ⁊ tam de reuo¬
catione eoꝵ quam istoꝵ penitentia: crescat fecunditas umi-¬
tatis. ⁊ inconcussa seruetur desiderande tranquillitas liber-¬

Expanded text:
Ecclesia tamen Dei nihilominus quae disponenda sunt libera poEcclesia tamen Dei nihilominus quae disponenda sunt libera potestate disponit; imo etiam ipsos, quasi servos nequam, spirituali potestate retrudit in carcerem, ubi eos nimirum, quasi compedibus quibusdam, vinculo anathematis, et opprobrio perpetuae maledictionis astringit. In quo etiam laudabile videtur operari virtus divina miraculum, dum nobis in unitate nostra et libertate degentibus, ipsi se solos ab unitate catholica separant, et detestandae subjiciunt servituti. neque vinci a malo, sed vincere in bono malum: et ideo ad revocationem eorum qui foris sunt summa charitate debemus intendere, ut ipsi unitati nostrae possint, Domino miserante, connecti, quatenus ii qui quietem ecclesiasticae libertatatis impugnant, meliore ducti consilio resipiscant, et tam de revocatione eorum quam istorum poenitentia crescat fecunditas unitatis, et inconcussa servetur desiderandae tranquillitas liber
Abbreviated transcription (Latin):
sanguinis consecrauit effusio. Licet erim palce de area
qni quandoq uentilabro leuitatis aut uanitatis auolert
⁊ ab̾cedant:propter abscessum tamen earum non minui¬
itur fructus aree s purgatur. Item. licet principes tene¬
brarum adu̾sus eccłiam dei uehementer insurgant: pc¬
te tñ inferi aduersus eam p̾ualere non possunt. Ita dñi
mei salua nobis semꝑ est unitas. salua semper ẽ. libertas
ecclie quia neq tunica inconsutił scindi potest. neq xp̃i
sangumnis in irritum deuocari. Et licet exierint anobis
aliqui qui nobiscum erant sed de nobis non erant. ñ est
scissa tamen ueritas unitatis propter eos quos separauit
a nobis proprie malitia prauitatis. Et licet hii quos dixi¬
mus tiranm terrarum circa temporalia bona ⁊ ipsa etiam cor¬
pora nr̃a deseuiant ut edant carnes nr̃as. infirmantur ⁊ ca¬
dunt. ⁊ sicirca diripiendas inutiles sarcinas occupantur:

Expanded text:
sanguinis consecravit effusio. Licet enim paleae de area sanguinis consecravit effusio. Licet enim paleae de area Domini quandoque ventilabro levitatis aut vanitatis avolent et abscedant, propter abscessum tamen earum non minuitur fructus areae, sed purgatur. Item, licet principes tenebrarum adversus Ecclesiam Dei vehementer insurgant, portae tamen inferi adversus eam praevalere non possunt. Ita, domini mei, salva nobis semper est unitas, salva semper est libertas Ecclesiae, quia neque tunica inconsutilis scindi potest, neque Christi sanguis in irritum devocari. Et licet exierint a nobis aliqui qui nobiscum erant, sed de nobis non erant, non est scissa tamen veritas unitatis propter eos, quos separavit a nobis propriae malitia pravitatis. Et licet ii quos diximus tyranni terrarum circa temporalia bona, et ipsa etiam corpora nostra desaeviant, ut edant carnes nostras, infirmantur et cadunt. Et si circa diripiendas inutiles sarcinas occupantur,
Abbreviated transcription (Latin):
est. ideo ẽ. quia unum ẽ. Quod autem unum non est. amit¬
tit pariter cum unitate sub̾am. Item. nisi habuerit liber¬
tatem: misera erit. Pro eodem audem ei est. miseram esse
⁊ non esse. immo deteriꝰ est miseriam esse quam ñ esse.
Melius inquit ei erat si natus non fuisset homo ille. De
iuda dictum ẽ. Qm̃ meliuserat ei natum non esse qmͣ
ut status eccłie conseruetur incolumis: oportet unitati
eius.⁊ libertati sollicite ꝓuideri. Utraq enim his dieb̃¬
hac tempestate sicut nos miscrabiliter experimur. mł¬
tis urgetur in commodis. multis iniuriis infestatur.
quia alteram scindere nicitur scismaticoꝵ ambitio. al¬
teram querit auferre iuolentia tirannoꝵ. Utrumq
tamen eis per dei grãm impossibile erit. Impossibile
tum. quod inter. xp̃m ⁊ eccłiam ipso patre auctore. in¬
dissolubili federe conexum est ⁊ firmatum. Impossibile
est suam eccłie dei collere libertatem. quam dominici

Expanded text:
est, ideo est, quia unum est; quod autem unum non est, amitest, ideo est, quia unum est; quod autem unum non est, amittit pariter cum unitate substantiam. Item, nisi habuerit libertatem, misera erit, pro eodem autem ei est miseram esse, et non esse, imo deterius est miseram esse, quam non esse. Melius, inquit, ei erat si natus non fuisset homo ille , de Juda dictum est, quoniam melius erat ei natum non esse, quam ut status Ecclesiae conservetur incolumis, oportet unitati ejus et libertati sollicite provideri. Utraque enim his diebhac tempestate, sicut nos miserabiliter experimur, multis urgetur incommodis, multis injuriis infestatur, quia alteram scindere nititur schismaticorum ambitio, alteram quaerit auferre violentia tyrannorum. Utrumque tamen eis per Dei gratiam impossibile erit. Impossibile tum, quod inter Christum et Ecclesiam, ipso Patre auctore, indissolubili foedere connexum est et firmatum. Impossibile est suam Ecclesiae Dei tollere libertatem, quam Dominici
Abbreviated transcription (Latin):
ca id quod principaliter intenditur duo sunt studiosius
obseruanda. causa scilicet ⁊ tempus. Et causam quidem ra-¬
tio subministrat. tempus autem oportumum reddit oc¬
casio. Occasio autem est oportunitas sumpta ex tempore
sicut uiro placuit eloquenti. Ita ẽ. Nisi id quod dicitur
causam de ratione contrahat euidentem: ip̃m ducitur o¬
ciosum. Si importune dictum fuerit: reputatur infestũ.
Que autem ociosa uel infesta sunt ratio desideratos asse¬
quntur euentus. Et ideo cum multa de scriptis scĩs pos¬
sent utiliter ac ꝓbabiliter in cummune proferri. ad ea po¬
tissimum sermo conuertendus est:ad que nos ⁊ urgens ne¬
cessitas impellit ⁊ euidens inuitat utilitas. Adquid: Ad tͤe¬
tandum uobiscum de unitate ⁊ libertate eccłiȩ dei. Sine
his enim duabus ñec potest eccłia salua consistere. S nec
consistere quidem. Quia nisi eccłia habuerit unitatẽ non
erit una.Si una non fuerit: non erit: Omne enim quod

Expanded text:
ca id quod principaliter intenditur duo sunt studiosius ca id quod principaliter intenditur duo sunt studiosius observanda, causa scilicet et tempus. Et causam quidem ratio subministrat, tempus autem opportunum reddit occasio. Occasio autem est opportunitas sumpta ex tempore, sicut viro placuit eloquenti. Ita est. Nisi id quod dicitur causam de ratione contrahat evidentem, ipsum ducitur otiosum. Si importune dictum fuerit, reputatur infestum. Quae autem otiosa vel infesta sunt, raro desideratos assequuntur eventus. Et ideo cum multa de scriptis sanctis possent utiliter ac probabiliter in commune proferri, ad ea potissimum sermo convertendus est, ad quae nos et urgens necessitas impellit, et evidens invitat utilitas. Ad quid? Ad tentandum vobiscum de unitate et libertate Ecclesiae Dei. Sine his enim duabus non potest Ecclesia salva consistere, sed nec consistere quidem, quia nisi Ecclesia habuerit unitatem, non erit una. Si una non fuerit, non erit: omne enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
respondeat. ⁊ sibi inuicem quasi concentu quodam res
⁊ uerba concurrant. Ita est ut sermo predicatoris omni
acceptione dignus sit: requiritur in predicatore religio
ad reuerentiam sermonis. scientia ad doctrinam. elo¬
quentia: ut commendet ad grãm. Ut scilicet sermo
sc̃s sit. prudens sit. illustris sit. Ego uͦ qui uobis ꝓducor
in medium. nichil habeo penes me nisi conscientiam
peccatricem. minorem scientiam. eloquentiam inper¬
fectam. Et ideo oportumus mͥ fuerat silere quam lo¬
qui. pasci quam pascere. ⁊ aures uobis potius exhibe¬
re quam linguam. Nulla michi in memetipso fidu¬
tia est. s ad scĩtatem p̾cipientis ⁊ merita urã conuer¬
tor. Quibus intercedentib aliquid mͥ fortassis largiet᷑
gra illius quidixit. Aperi os tuum & ego ad implebo iłld̾.
Ds meum obedientie neccessitas aperit. utinam grã eus
per merita ur̃a: sermone adimpleat oportuno. ¶ In om̃i

Expanded text:
respondeat, et sibi invicem quasi concentu quodam res respondeat, et sibi invicem quasi concentu quodam res et verba concurrant. Ita est ut sermo praedicatoris omni acceptione dignus sit, requiritur in praedicatore religio ad reverentiam sermonis, scientia ad doctrinam, eloquentia ut commendet ad gratiam. Ut scilicet sermo sanctus sit, prudens sit, illustris sit. Ego vero qui vobis producor in medium, nihil habeo penes me, nisi conscientiam peccatricem, minorem scientiam, eloquentiam imperfectam. Et ideo opportunius mihi fuerat silere quam loqui, pasci quam pascere, et aures vobis potius exhibere quam linguam. Nulla mihi in memetipso fiducia est, sed ad sanctitatem praecipientis, et merita vestra convertor. Quibus intercedentibus, aliquid mihi fortassis largietur gratia illius qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Os meum obedientiae necessitas aperit, utinam gratia ejus per merita vestra sermone adimpleat opportuno! In omni it
Abbreviated transcription (Latin):
tions inquiritur. quia nisi fuerit p̾dicatoris cummendabił¬
uita: non erit eius predicatio gratiosa. Cuius enim uita
contempnitur: restat ut ⁊ predicatio contempnatur. Tim̾e
habet ne forte incipientẽ loqui. statim uox diuma repri¬
mat ⁊ condempnet. Quare tu enarras iusticias meas qui
ꝓiecisti sermones meos retrorsum: ꝑfectio scientie queritur.
ut habeat p̾dicator unde possit de thesauro cordis sui ꝓfer¬
re noua ⁊ uetera. ⁊ eruditum nouerit expectantib ex¬
plicare sermonem.⁊ scd̾m ꝑsonarum qualitates tempe¬
rare quod dixerit. ut sciat quibus debeat lac potum
dare non escam. quib solidiorem habeat cibum mini¬
strare. Eloquentia desideratur. Adquid: Quia sicut si ñ
habuerit. sci entiani non habebit quid dicat: ita nisi ha¬
buerit eloquentiam non habebit quomͦ dicat. Utrũq
autem neccessarium est: ⁊ habere quid dicas ⁊ scire quo
mꝰ dicas. Sententiaꝵ siquidem excellentia sermonis ele¬
gantiam querit. ut uerboꝵ dignitas rerum maiestati

Expanded text:
tionis inquiritur, quia nisi fuerit praedicatoris commendabta, non erit ejus praedicatio gratiosa. Cujus enim vita contemnitur, restat ut ejus praedicatio contemnatur. Timere enim habet ne forte incipientem loqui statim vox divina reprimat, et condemnet: Quare tu enarras justitias meas, qui projecisti sermones meos retrorsum? Perfectio scientiae quaeritur, ut habeat praedicator unde possit de thesauro cordis sui proferre nova et vetera, et eruditum noverit exspectantibus explicare sermonem, et secundum personarum qualitates temperare, quod dixerit, ut sciat quibus debeat lac potum dare non escam, quibus solidiorem cibum habeat ministrare. Eloquentia desideratur. Ad quid? Quia sicut si non habuerit scientiam, non habebit quid dicat, ita nisi habuerit eloquentiam, non habebit quo modo dicat. Utrumque autem necessarium est, et habere quid dicas, et scire quo modo dicas. Sententiarum siquidem excellentia sermonis elegantiam quaerit, ut verborum dignitas rerum majestati
Abbreviated transcription (Latin):
quemlibet mͥ debeam usurpare sermonem: S ⁊ quis ego
sum qui mandato romani pontificis audeam obiuare:
Angustie mͥ sunt undiq Inter uerecundiam ⁊ necessi¬
tatem constitutus sum. Aitera me monet ut sileam. al¬
tera quasi quadam uiolentia ꝑtrahit ad loquendum.
Obediendum enim est. sine mora. S uerecũdia linguã
reprimit. obstruit intellectũ. ⁊ a facie reuerentie ur̃e stu¬
pore quodam reddit pauidum ⁊ confusum. Scio enim qi
tria solent in predicatore requiri. Scĩtas conuersationis si¬

Expanded text:
quemlibet mihi debeam usurpare sermonem? Sed et quis ego quemlibet mihi debeam usurpare sermonem? Sed et quis ego sum, qui mandato Romani pontificis audeam obviare? Angustiae mihi sunt undique. Inter verecundiam et necessitatem constitutus sum. Altera me monet ut sileam, altera quasi quadam violentia pertrahit ad loquendum. Obediendum enim est sine mora, sed verecundia linguam reprimit, obstruit intellectum, et a facie reverentiae vestrae stupore quodam reddit pavidum et confusum. Scio enim quia tria solent in praedicatore requiri, sanctitas conversationis
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus libertatẽ eccłie dei: secularis potentie firmauit au¬
datiam ideoq nos diligentius de unitate ⁊ libertate tracta¬
iumus. ut animos eoꝵ qui aderant adinsistendum conso¬
iatio firmiores redderet. ⁊ ad resistendum: exortatio fortioreᷤ.
lege itaq adhibita tamen dilectionis indulgentia. qua ce¬
pisti ut scilicet imperfectum meum uideant occili tui. nͦ
adexactum quod legeris producatur examen. s semꝑ me-¬
dia benignius equitate cognoseas. Sermo habit in con¬
⁊ patres mei. mͥ dñi nr̃i qui p̾sidet romani uidelicet
pontificis iniungit auctoritas. Et ego quidem munus
inuinctum magis de necessitate obedientie quam de ani¬
mi uoluntate suscipio. Mallem ut in alium declinasset
ista dignatio. cuius ⁊ uita cummendabilior esset: ⁊ maior t̃a scien¬
tie seloquentie plenitudo. Quis enim ego sum qui in au¬
ribus tot tam prudentium tam uenerabilium ꝑsonaꝵ

Expanded text:
adversus libertatem Ecclesiae Dei, saecularis potentiae firmavit auadversus libertatem Ecclesiae Dei, saecularis potentiae firmavit audaciam: ideoque nos diligentius de unitate et libertate tractavimus, ut animos eorum qui aderant ad insistendum consolatio firmiores redderet, et ad resistendum exhortatio fortiores. Lege itaque, adhibita tamen dilectionis indulgentia qua coepisti, ut scilicet imperfectum meum videant oculi tui, nec ad exactum quod legeris producatur examen, sed semper media benignius aequitate cognoscas. SERMO. Hot Patres mei, mihi domini nostri qui praesidet, Romani videlicet pontificis, injungit auctoritas. Et ego quidem munus injunctum magis de necessitate obedientiae, quam de animi voluntate suscipio. Mallem ut in alium declinasset ista dignatio, cujus et vita commendabilior esset, et major tam scientiae quam eloquentiae plenitudo. Quis enim ego sum, qui in auribus tot, tam prudentium, tam venerabilium personarum
Abbreviated transcription (Latin):
legentium prouocari iudicia. nec tam formandis affectibs
uerba componi quam eraminationi publice que palã
proponuntur trponi. Siquidem in his que proponunt᷑
osulis: frequens celebratur inspectio.⁊ mͦ fructus sententiȩ
modo cultus orationis exquiritur. ut spatiose possint nie¬
rita studioꝵ adhibita rationis estimatione pensari. In aliis
uero discussionis moram celeritas pronuntiationis exelu¬
dit ubi currentis lingue lubricum. uir celeri etiam conse¬
quuntur intellectuꝵ sepe quod incitatius dicitur. desides
uehementuis ercita :⁊ informat affectus. Suꝑ quo non uide¬
bantur mn inseripturam redigenda que dicta sunt: sed sic
tanquã er tempore dicta sunt: ita statim cum tempore pͥ¬
terirent. qm̃ eis cum dicerentur grãm potius ministra¬
uit occasio: quam cuiuslibet peritia facultatis. Tempore
siquidem scismatis agebatur. quod in diebus istis maxime

Expanded text:
legentium provocari judicia, nec tam formandis affectibus legentium provocari judicia, nec tam formandis affectibus verba componi, quam examinationi publicae, quae palam proponuntur exponi. Siquidem in his quae proponuntur oculis frequens celebratur inspectio, et modo fructus sententiae, modo cultus orationis exquiritur, ut spatiose possint merita studiorum adhibita rationis aestimatione pensari. In aliis vero discussionis moram celeritas pronuntiationis excludit, ubi currentis linguae lubricum vix celeri etiam consequimur intellectu, et saepe quod incitatius dicitur, desides vehementius excitat, et informat affectus. Super quo non videbantur mihi in scripturam redigenda quae dicta sunt, sed sicut tanquam ex tempore dicta sunt, ita statim cum tempore praeterirent, quoniam eis cum dicerentur gratiam potius ministravit occasio, quam cujuslibet peritia facultatis. Tempore siquidem schismatis agebatur quod in diebus istis, maxime
Abbreviated transcription (Latin):
audire nec intelligere potuerunt. feci quod rogatus sum s
inuitus : qͣuedam sunt quoꝵ simplex pronuntiatio plus
fauoris quam laudis diligens in spectio ꝓmeretur. In his enĩ
que incommune dicenda sunt: cominum conuenit intelli¬
gentie deseruire. ut omnia que dicuntur omnium statim
capiat intellectus. ioeoq uerbis prope communibs decur¬
rit oratio. ne subtilius artificium. lucem rerum ⁊ uerboꝵs
quasi quadam mibe difficultatis obducat. Et quia tracta¬
tus eiusmodi admouendos plerumq destinatur affectus
oportet quasi cesuris frequentibo ⁊ breuioribus articulis
incitare sermonem. ne longiorib ꝑiodis torpescat oratio.
s animus uelut interpellatione cummotus assurgat. Si
ganimus ad aliquid intellectu disponente mouendus ẽ.
sermonis prorsus est obseruanda serenitas. qm̃ tenebre plus
semꝑodii contrahunt quam fauoris. sepiusq pes inceden¬
tis offenditur nisi preiio dirigatur aspectu. In his ue¬
ro que scribuntur uidentur quasi cum fiducia quadam

Expanded text:
audire, nec intelligere potuerunt. Feci quod rogatus sum, sed invitus, quia quaedam sunt quorum simplex pronuntiatio plus favoris, quam laudis diligens inspectio promeretur. In his enim quae in commune dicenda sunt, communi convenit intelligentiae deservire, ut omnia quae dicuntur omnium statim capiat intellectus, ideoque verbis prope communibus decurrit oratio, ne subtilius artificium lucem rerum et verborum, quasi nube quadam difficultatis obducat. Et quia tractatus ejusmodi ad movendos plerumque destinatur affectus, oportet quasi caesuris frequentibus, et brevioribus articulis incitare sermonem, ne longioribus periodis torpescat oratio, sed animus velut interpellatione commotus assurgat. Si igitur animus ad aliquid intellectu disponente movendus est, sermonis prorsus est observanda serenitas, quoniam tenebrae plus semper odii contrahunt quam favoris, saepiusque pes incedentis offenditur, nisi praevio dirigatur aspectu. In his vero quae scribuntur, videntur quasi cum fiducia quadam
Abbreviated transcription (Latin):
autem dño miserante soluemus qui conficemur nos ñ
artificio ciuili. s re ipsa interueniente naturaliter obliga¬
tos. Utinã bone iħu det᷑ ⁊ mͥtecũ pro spiritualibus tuis tem¬
poralia mea cominutare. Utinam sanguinẽ meum tibi
pro tuo recipere placeat in solutũ. uel quia crediti:⁊ debi¬
ti sanguinis scilicet tui ⁊ mei inuicẽ estimatio ñ concur¬
rit. saltẽ benignissima acceptilatione liberatus absoluar
qua scilicet consueiusti iusticiam accepto ferre sine open¬
bus ⁊ premia sine meritis. ꝓ grã. scilicet bone actionis grãm
retributionis inferre. Sermo In dinodo.

Expanded text:
autem, Domino miserante, solvemus, qui confitemur nos non autem, Domino miserante, solvemus, qui confitemur nos non artificio civili, sed re ipsa interveniente naturaliter obligatos. Utinam, bone Jesu, detur et mihi tecum pro spiritualibus tuis temporalia mea commutare. Utinam sanguinem meum tibi pro tuo recipere placeat insolutum, vel quia crediti et debiti sanguinis, scilicet tui et mei, invicem aestimatio non concurrit, saltem benignissima acceptilatione tua liberatus absolvar, qua scilicet consuevisti justitiam accepto ferre sine operibus, et praemia sine meritis, pro gratia scilicet bonae actionis gratiam retributionis inferre. III. SERMO IN SYNODO.
Abbreviated transcription (Latin):
tis beneficia querere. quibus tu consueueris erhibere. Ape¬
riamus itaq eis uiscera pietatis ⁊ in eos omnem cumpassionis
& uenerationis effundamus affectum. ipsosq cum omĩ be¬
nesiciartia ⁊ grã cumplectamur. quia tunc adimplebimꝰ
legem xp̃i. si alter alterius inucem onera cumportemꝰ. Ui¬
ri prudentes sunt ⁊ multa commendabiles honestate. qͦs
dñs elegit tanquam aurum in fornace ꝓbandos. ut ꝑ eos
impendio ꝑsonarum ⁊ rerum ecclesie uictoria consũmetur.
Felices sunt quibus datum ẽ pro eternis transitoria cu̾m¬
mutare. Feliciores sunt qui mortem uel corꝑales imurias st̃
exꝑti. ⁊ imp̾ciabilem sanguinem xp̃i suo indigno ⁊ corrup¬
tibili sanguine compensarunt. Quid enime Nunquid san
guinẽ xp̃i in causam nr̃e redemptionis expendimus. ut
ip̃m ei in tempore retributionis scilicet cum ipse requisi¬
erit solueremus Mutuatus est peccator ⁊ non soluet. noᷤ

Expanded text:
eis beneficia quaerere, quibus tu consueveris exhibere. Apeeis beneficia quaerere, quibus tu consueveris exhibere. Aperiamus itaque eis viscera pietatis, et in eos omnem compassionis et venerationis effundamus affectum, ipsosque cum omni beneficentia et gratia complectamur, quia tunc adimplebimus legem Christi, si alter alterius invicem onera comportemus. Viri prudentes sunt et multa commendabiles honestate, quos Dominus elegit, tanquam aurum in fornace probandos , ut per eos impendio personarum et rerum, Ecclesiae victoria consummetur. Felices sunt quibus datum est pro aeternis transitoria commutare. Feliciores sunt qui mortem vel corporales injurias sunt experti, et impretiabilem sanguinem Christi suo indigno et corruptibili sanguine compensarunt. Quid enim? Nunquid non sanguinem Christi in causam nostrae redemptionis expendimus, ut ipsum ei in tempore retributionis, scilicet cum ipse requisierit, solveremus? Mutuatus est peccator, et non solvet : nos
Abbreviated transcription (Latin):
uincet. si res alienas inintis dñis nr̃o presumpserimus arbi¬
trio contrectare. Quia gͥ distribuende sunt non retinende
diuitie. musquam ustius nusquã possunt liberalius erogari.
quam in eos qui exulantẽ ecdesiam ꝑscquunt᷑ qui propter
causam rp̃trerum suarum dispendia pertulerunt. Causa cõ¬
munisẽ. sed ii eos omne detrimentũ omnis est conuersa uexa¬
tio. Nos enim intra domesticos parictes nr̃õs tribunalia nr̃ã sulli¬
miter iusidemus. ipsi de sedibus suis contumeliose ⁊ iuolenter
cecti ꝑagͣnt regiones. Nlobis omne solatium cum affluentia di¬
uina pietas amministrat. ipsi de manibus alienis subsidia uite
cum silentio patienter expectant. Nobis neccessarioꝵ nr̃ors &
familiarium ordo longus assistit. Ipsi inter ignotos uitam qͣsi
solitariam degere cumpelluntur. Si quam tamen eis consola-¬
tionem emendicata suffragia prestiterunt indignũ est ab

Expanded text:
vincet, si res alienas invitis dominis nostro praesumpserimus arbivincet, si res alienas invitis dominis nostro praesumpserimus arbitrio contrectare. Quia igitur distribuendae sunt, non retinendae divitiae, nusquam justius, nusquam possunt liberalius erogari, quam in eos qui exsulantem Ecclesiam prosequuntur, qui propter causam Christi rerum suarum dispendia pertulerunt. Causa communis est, sed in eos omne detrimentum, omnis est conversa vexatio. Nos enim intra domesticos parietes nostros tribunalia nostra sublimiter insidemus, ipsi de sedibus suis contumeliose et violenter ejecti peragrant regiones. Nobis omne solatium cum affluentia divina pietas administrat, ipsi de manibus alienis subsidia vitae cum silentio patienter exspectant. Nobis necessariorum nostrorum et familiarium ordo longus assistit. Ipsi inter ignotos vitam quasi solitariam degere compelluntur. Si quam tamen eis consolationem emendicata suffragia praestiterunt, indignum est ab
Abbreviated transcription (Latin):
ueteris seuitie commenta procedunt. imno etiam sufti¬
nemur in equis ⁊ currib ambulare in magnis quandoq
⁊ mirabilibus suꝑ nos. epulari splendide. p̃ciosis indui. hono¬
ribus ⁊ diuitiis ambundare. Paupertatem rp̃i uerbo p̾dicamꝰ.
s minus exhibemus exemplo. nisi quia fortasse paupertatẽ
eius in nobis spũaliter diuitiarum contemptus ⁊ humilitas
scã restaurat. Neq enim requiritur a nobis diuitiarum indi-¬
gentia sed contemptus. Diuitie inquit si affluant nolite cor
apponere. non dixit ne affluant. s ne cor apponatur. Porro
cor ꝓhibuit apponere. sed ñ manum. Profecto propheta. in om¬
ni affluentia diuitiarum pauperem se p̾dicat ⁊ egenum. Pos¬
sumus itaq licite diuitias possidere. si tamen earum nos non
reputauerimus dnõs s ministros. si intellȩxerimus patro
erogantur. Alioquin fures ⁊ latrones nos ratio manifesta con¬

Expanded text:
veteris saevitiae commenta procedunt, imo etiam sustiveteris saevitiae commenta procedunt, imo etiam sustinemur in equis et curribus ambulare, in magnis quandoque et mirabilibus super nos epulari quotidie splendide, pretiosis indui honoribus, et divitiis abundare. Paupertatem Christi verbo praedicamus, sed minus exhibemus exemplo; nisi quia fortasse paupertatem ejus in nobis spiritualiter divitiarum contemptus et humilitas sancta restaurat. Neque enim requiritur a nobis divitiarum indigentia, sed contemptus. Divitiae, inquit, si affluant, nolite cor apponere : non dixit ne affluant, sed ne cor apponatur. Porro cor prohibuit apponere, sed non manum. Profecto Propheta in omni affluentia divitiarum pauperem se praedicat et egenum. Possumus itaque licite divitias possidere, si tamen earum nos non reputaverimus dominos, sed ministros; si intellexerimus patrimerogantur. Alioquin fures et latrones nos ratio manifesta con
Abbreviated transcription (Latin):
trus ⁊ andreas de cruce predicant ueritatẽ: Nunquid
laurentius de craticula tiranno letabundus insultat:
Nonquid non carnifices ipsos ad equuleum p̾uenire
inuincibilis uincentii fortitudo festinat: S ⁊ si de infir¬
miore seru queratur exemplum. aggates letissime ⁊ gͣ¬
tulanter ibat ad carcerem:⁊ quasi ad epulas inuitata ago¬
nem suum dño p̾cibus commendabat. Prius me deficiet
dies inimo totum longioris anni spatium expirabit: ꝙͣ
scõrs uictorie plene ualeant enarrari. hi re uera fuere in¬
ri fortes:⁊ ad bella doctissimi. qui humilitate suꝑbiam tirã¬
nidem pacientia deuicerunt. Cert̾um benignius agit cũ
infirmitate nr̃a misericors ⁊ miserator dñs. Ipse enim consci
est infirmitatis nr̃e. ut pote qui nouit figm̃tum nr̃m. lo¬
lerabilem itaq facit patientiam nrãm. Reuera ficut dictũ
est facit cum labore prouentum. Nullã gͦ aduersum nos

Expanded text:
trus et Andreas de cruce praedicant veritatem? Nunquid trus et Andreas de cruce praedicant veritatem? Nunquid non Laurentius de craticula tyranno laetabundus insultat? Nunquid non carnifices ipsos ad equuleum praevenire invincibilis Vincentii fortitudo festinat? Sed, etsi de infirmiore sexu quaeratur exemplum, Agathes laetissime et gratulanter ibat ad carcerem, et quasi ad epulas invitata, agonem suum Domino precibus commendabat. Prius me deficiet dies, imo totum longioris anni spatium exspirabit, quam sanctorum victoriae plane valeant enarrari. Hi revera fuere viri fortes, et ad bella doctissimi, qui humilitate superbiam, tyrannidem patientia devicerunt. Caeterum benignius agit cum infirmitate nostra misericors et miserator Dominus. Ipse enim conscius est infirmitatis nostrae, utpote qui novit figmentum nostrum. Tolerabilem itaque facit patientiam nostram. Revera, sicut dictum est, facit cum labore proventum. Nulla ergo adversum nos
Abbreviated transcription (Latin):
uium assecutus est. Idem brauium quod corona. Tu
autem siquis es qui queris coronam sine uictoria. uel¬
sine consertatioe uictoriam: Impossibile ẽ de facto sine
concertatione uicisse Improbabile est de iure coronam
sine uictoria postulare. Neq enim coronabitur qui le¬
gitime certauerit. Lex autem certaminis ꝑseuerantia
est. Qui enim ꝑseuerauerit usq in finem hic saluus
erit. Idem profecto salus qͦd brauium ⁊ corona. Ampliꝰ
simaior uobis de hominib placeat pluralitas eremplorũ.
infinita ferre martirum milia nobis oocurrent. qui ad
certamen istud toto desiderio cucurrerunt ⁊ demum ui¬
ctoriam cruentam quidem s tamen cum leticia ⁊ gła per¬
ceperunt. Nunquid non ibant apłi gaudentes a conspectu
concilii. qm̃ digni habiti sunt pro nomine sħu contu¬
meliam pati: Nunquid non stephanꝰ inter lapides ip̃os
pro lapidantibus supplicat ⁊ exorat: Nunquid non pe¬

Expanded text:
vium assecutus est. Idem bravium, quod corona. Tu vium assecutus est. Idem bravium, quod corona. Tu autem quis es qui quaeris coronam sine victoria, sine concertatione victoriam? Impossibile est de facto, sine concertatione vicisse. Improbabile est de jure coronam, sine victoria postulare. Neque enim coronabitur nisi qui legitime certaverit . Lex autem certaminis perseverantia est. Qui enim perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Idem profecto salus, quod bravium et corona. Amplius si major vobis de hominibus placeat pluralitas, exemplorum infinita fere martyrum millia nobis occurrent, qui ad certamen istud toto desiderio occurrerunt, et demum victoriam cruentam quidem, sed tamen cum laetitia et gloria perceperunt. Nunquid non ibant apostoli, gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati? Nunquid non Stephanus inter lapides ipsos pro lapidantibus supplicat et exorat? Nunquid non Pe
Abbreviated transcription (Latin):
litatem uirtutum enis non poterimus ꝑuenire. S licet
attingere non ualeamus eminentiam maiestatis: profic̾e
tamei poterimus ad aliquam saltem similitudinem sc̾ĩta¬
tis. Proderit immittari⁊ si nemo ualeat adequari. Citra
ꝑfectionem eius subsistit nra ꝑfectio. Prosequi debemus
⁊ si consequi non possimꝰ. Non eisdem passibs sed eodem
tramide eisdem est uestigiis insistendum. Quod si aliqua
etiam de hominibus exempla querantur multos hoĩes
uictores mundi. poterimus inuenire. Hideamus apłm ho¬
minem scilicet pẽccatorem sicut ⁊ nos. non quantum nos
qui dicat se minimum apłoꝵ. ⁊ indignum uocari apo¬
stolum. qm̃ ꝑsecutus est eccłiam dei. Bonum inquit
certamen certaui. cursum consummaui. fidem serua¬
iii. De cetero reposita est mͥ corona iusticie. Certauit apo¬
stolus. de certamine uictoriã. de uictoria consecutus est
coronam. Cucurrit ⁊ consummauit cursum. ideoq bra¬

Expanded text:
litatem virtutum ejus non poterimus pervenire. Sed, licet litatem virtutum ejus non poterimus pervenire. Sed, licet attingere non valeamus eminentiam majestatis, proficere tamen poterimus ad aliquam saltem similitudinem sanctitatis. Proderit imitari, etsi nemo valeat adaequari. Citra perfectionem ejus subsistit nostra perfectio. Prosequi debemus, etsi consequi non possimus. Non eisdem passibus, sed eodem tramite, eisdem est vestigiis insistendum. Quod si aliqua etiam de hominibus exempla quaerantur, multos homines victores mundi poterimus invenire. Videamus Apostolum, hominem scilicet peccatorem, sicut et nos, non quantum nos, qui dicat se minimum apostolorum, et indignum vocari apostolum, quoniam persecutus est Ecclesiam Dei: Bonum, inquit, certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de caetero reposita est mihi corona justitiae . Certavit Apostolus, de certamine victoriam, de victoria consecutus est coronam. Cucurrit et consummavit cursum, ideoque bra
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc autem dicitur. qm̃ deiectus ẽ inumicus. Fiducialiter
agredi possumus iacentẽ ⁊ uictum. quiasi ddeiectus est ñ
resurget. si uictus: non p̾sumet. Hulla ipsius ex hoc nunc
resurrectio uel presumptio preualebit. Timeo tamen ne
aliquis forte submurmuret. presumptuosum dicens emu¬
lari tante ꝑfectionis exemplum. facile inquit erat. rp̃o mundũ
uincere qui creauerat mundum. Omnipotens enim nom̃
eius. cui idem est ⁊ uelle ⁊ posse. Michi non ita. qm̃ infirmꝰ
sum ⁊ conturbata sunt omnia ossa mea. Omne scilicet ro¬
bur nature mee peccati corruptione concussum.⁊ ideo sub̾a
mea tanquam nichilum coram ipso. S nequaquam dñi
⁊ patres mei diffidendum nequaquam desꝑandum ẽ. quia
sicut uerba xp̃i nob̾ ad doctrinam ita opera proponuntur
ad formam. Et sicut ꝑ doctrinam impossibile nobis est scien¬
tie illius plenitudinem obtinere. ita per exempla ad equa¬

Expanded text:
nunc autem dicitur, quoniam dejectus est inimicus. Fiducialiter nunc autem dicitur, quoniam dejectus est inimicus. Fiducialiter aggredi possumus jacentem et victum; quia si dejectus est, non resurget; si victus, non praesumet. Nulla ipsius ex hoc nunc resurrectio, vel praesumptio praevalebit. Timeo tamen, ne aliquis forte submurmuret, praesumptuosum dicens aemulari tantae perfectionis exemplum. « Facile, inquit, erat Christo mundum vincere, qui creaverat mundum. » Omnipotens enim nomen ejus, cui idem est et velle et posse: mihi non ita, quoniam infirmus sum, et conturbata sunt omnia ossa mea . Omne scilicet robur naturae meae peccati corruptione est concussum, et ideo substantia mea tanquam nihilum coram ipso. Sed nequaquam, domini et Patres mei, diffidendum, nequaquam desperandum est, quia, sicut verba Christi nobis ad doctrinam, ita opera proponuntur ad formam. Et sicut per doctrinam impossibile nobis est scientiae illius plenitudinem obtinere, ita per exempla ad aequa
Abbreviated transcription (Latin):
entis. Preterea habemus. assistentẽ nobis etiam xp̃m. Neq
enim ecclesiam ea nobis conditione tradidit ut relinque¬
ret semꝑ assistit. Non relinquam uos orphanos uado ⁊ ue¬
nio ad uos. uobiscum usq adconsr̃mationem scłi ꝑman¬
surus. Adiutor itaq ⁊ proptector nobis in salutem. Cum
adiutorio itaq tot assistentium nobis nulla nos debet.
absterrere cumminatio. nulla ꝑsecutio reuocare. immo
stare ddebemus exadu̾so ⁊ oppon̾e nosmet ipsos murum
pro domo isrł. fidelis autẽ deus qui non patietur uos tẽp¬
tari supra id quod potestis. s faciet c̃ontemptatione prouen¬
tum ut possitis sustinere. Immo etiam ad confidentiã uicto¬
rie obtinende fuo nos inuitat exemplo. Confidite inquit
ego uici mundum. Si semel uictus ẽ: uictum uinc̾e quam¬
inuictum. Yp̃c uincendum agressus est ⁊ deuicit. Dicebat᷑
aliquando. Uide dñe ⁊ considera qm̃ erectus est inimicus.

Expanded text:
entis. Praeterea habemus assistentem nobis etiam Christum. Neque entis. Praeterea habemus assistentem nobis etiam Christum. Neque enim Ecclesiam ea nobis conditione tradidit, ut relinqueret: semper assistit. Non relinquam, inquit, vos orphanos, vado et venio ad vos , vobiscum usque ad consummationem saeculi permansurus. Adjutor itaque et protector nobis est in salutem . Cum adjutorio itaque tot assistentium nobis nulla nos debet absterrere comminatio, nulla persecutio revocare, imo stare debemus ex adverso, et opponere nosmetipsos murum pro domo Israel. Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione proventum, ut possitis sustinere . Imo etiam ad confidentiam victoriae obtinendae suo nos invitat exemplo. Confidite, inquit, ego vici mundum . Si semel victus est, non erainvictum. Christus vincendum aggressus est, et devicit. Dicebatur aliquando: Vide, Domine, et considera, quoniam erectus est inimicus ;
Abbreviated transcription (Latin):
sentur nomine xp̃iano. Comparatione uero tante multi¬
tudinis modica est unius exceptio. Unus siquidem excipi¬
tur. ⁊ ipse solus. Ue autem soli. quia si ceciderit non habet
subleuantẽ. S ⁊ ipse per miscdiã dei conu̾tetur: ⁊ uiuet. qm̃
ipse est inter principes terre multa prudentia ⁊ uirtute
laudabilis. nsi głam suam diuine głe preponere decreuis¬
set̃. Utinam humiliet᷑ sub potenti manu dei. ⁊ principatũ
eecłie suo preesse principatui recognoscat. Utinã intelligat¬
quia si xp̃m sponsum scilicet eccłie dñm confitetur necces¬
se habet ⁊ ecclesiam que sponsa est nichilominis comina
confiteri. Preterea specialem causam habet qua scãm rom
sime poterit reus ingratitudinis apparere. Si enim ad
ueteres recurramus historias: certum erit p̾decessores
eius imperium non de alio iure quam de sola scẽ rom̃
cipes possunt quam quod in eos contulit dignatio largi¬

Expanded text:
sentur nomine Christiano. Comparatione vero tantae multisentur nomine Christiano. Comparatione vero tantae multitudinis, modica est unius exceptio. Unus siquidem excipitur, et ipse solus. Vae autem soli, quia si ceciderit, non habet sublevantem . Sed et ipse per misericordiam Dei convertetur et vivet, quoniam ipse est inter principes terrae multa prudentia et virtute laudabilis, nisi gloriam suam divinae gloriae praeponere decrevisset. Utinam humilietur sub potenti manu Dei, et principatum Ecclesiae suo praeesse principatui recognoscat, utinam intelligatquia si Christum, sponsum scilicet Ecclesiae dominum confitetur, necesse habet et Ecclesiam quae sponsa est nihilominus dominam confiteri. Praeterea specialem causam habet, qua sanctam Rsime poterit reus ingratitudinis apparere. Si enim ad veteres recurramus historias, certum erit praedecessores ejus imperium non de alio jure, quam de sola sanctae Rocipes possunt, quam quod in eos contulit dignatio largi
Abbreviated transcription (Latin):
insistere:⁊ alter alterum cohortari ut stemus simul. quia
sisteterimus simul: alteri ab altero plus fidutie ⁊ uirtutis
accrescet. Si steterimus simul: aduersariis nris non tantũ
resistere poterimus s ⁊ c̃onfiducia ꝓuocare. Si steterimus
simul: eccłia dei apparebit terribilis ut castcoꝵ acies ordina¬
ta. Stemus inquit ille propħa. stemus simul. Quis est. adu̾¬
sarius meus: Quis contradicit michi: Accedaͭ ame: Quia a¬
liquem sibi senserat fideliter assistentem cum fiducia loq̃¬
batur. Nos quoq dm̃ ⁊ patres mei habemus aliquos nobis
fideliter assistentes: habemus enim. assistentem nobis grãm
ciuium supernoꝵ. habenius assistentia nobis merita:⁊ ora¬
tiones urãs. habemus assistentem nobis fidem.⁊ deuotionẽ
catholicoꝵ regum. qui unitatẽ catholicam nobis cũ ⁊ u̾bo
profitentur: ⁊operib execuntur. Om̃s fere quicumq cen¬

Expanded text:
insistere, et alter alterum cohortari, ut stemus simul; quia insistere, et alter alterum cohortari, ut stemus simul; quia si steterimus simul, alteri ab altero plus fiduciae et virtutis accrescet. Si steterimus simul, adversariis nostris non tantum resistere poterimus, sed et cum fiducia provocare. Si steterimus simul, Ecclesia Dei apparebit terribilis, ut castrorum acies ordinata. Stemus, inquit ille propheta, stemus simul. Quis est adversarius meus? quis contradicit mihi? accedat ad me . Quia aliquem sibi senserat fideliter assistentem, cum fiducia loquebatur. Nos quoque, domini et Patres mei, habemus aliquos nobis fideliter assistentes: habemus enim assistentem nobis gratiam civium supernorum, habemus assistentia nobis merita et orationes vestras, habemus assistentem nobis fidem et devotionem catholicorum regum, qui unitatem catholicam nobiscum et verbo profitentur, et operibus exsequuntur; omnes fere quicunque cen
Abbreviated transcription (Latin):
nere. Porro fratres sumus ex eodem patre xpo. ⁊ex eadem mat̾
eccłia.per regenerationem aque ⁊p̃s. de filiis ire translati i ad¬
optionem gle filioꝵ dei. Bonum itaq ẽ. quia utile. iocundũ:
quia delectabile. nos hac spũali fraternitate connuinctos imi
nitate consistere. ut sit scdicet nobis sicut in primitiua eccli̾a
multitudi credentium cor unum ⁊ anima unra. Sit in nobis
unus sp̃s una fides. Unitas ⁊ enim fidei concordiãꝑarit. Concor¬
dia mater ẽ unitatis. Lnitas uero fider: tribuit libertatem. Ex
fide siquidem uita nobis ⁊ uictoria est.Iustus inquit meus
ex fide uiuit. Et hec est uictoria que uincit mundũ: fides no¬
stra. Sed ⁊ scĩ ꝑfidem uicerunt regna. Reginum sathane.
Regnum mundi. Regnum celoꝵ. Ide regno quidem mun¬
di ⁊ regno sathane manifestius.S ⁊ regnum celoꝵ uim pa¬
titur. ⁊ iuolenti rapiunt illud. Ita omnia regna unitas fi¬
dei ⁊ fides unitatis expugnat. Totis itaq studiis debemus

Expanded text:
tres siquidem sumus ex eodem Patre Christo, et ex eadem matre Ecclesia, per regenerationem aquae et spiritus de filiis irae translati in adoptionem gloriae filiorum Dei . Bonum itaque est, quia utile; jucundum, quia delectabile: nos hac spirituali fraternitate conjunctos, in unitate consistere, ut sit scilicet nobis, sicut in primitiva Ecclesia, multitudini credentium cor unum et anima una. Sit in nobis unus spiritus, una fides. Unitas enim fidei concordiam parit. Concordia mater est unitatis. Unitas vero fidei tribuit libertatem. Ex fide siquidem vita nobis et victoria est. Justus enim, inquit, meus ex fide vivit . Et haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra. Sed et sancti per fidem vicerunt regna; regnum Satanae, regnum mundi, regnum coelorum. Et de regno quidem mundi et regno Satanae manifestius; sed et regnum coelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud . Ita omnia regna unitas fidei, et fides unitatis expugnat. Totis itaque studiis debemus
Abbreviated transcription (Latin):
itaq scͥpta tͥ mandamꝰ ut eum in claust᷑ cũ cet̾is fratrib sine dila¬
tione salua omni pͥstimstatus sui integͥtate recipias. nec ullis eñ
molestiis inquietes s tanto eũ benigniori caritate conforieas. quã
ip̃m es seueriori uehem̃tia ꝑsecutꝰ. Ad benigni siquidẽ patͥs am¬
plexũ: filialis deuotio conua. lescit. ⁊ sicut odia ꝓuocant᷑ miri¬
riis: sic benignitate grã comꝑat᷑. Quod si frat̾nitas tua p̾sentib
detrectauerit obedire mandatis: ab altaris officio te noueris
ea qua tͥ preminemis auctoritate suspensum. donec & fratri
de imuria.: ⁊ nobis sit de contemptu ordine inditiario satisfactũ
Nosse siquidem debesin eo qui religionem professus est: inob¬
dientiam crimen esse. ipsumq ad exactissimam dili gentiam
teneri. qui obedientiam prelatosuo uiua uoce et scripto iura¬
mento etiam corporaliter interuemente adhibita salutifere

Expanded text:
itaque scripta tibi mandamus ut eum in claustro cum caeteris fratribus sine dilaitaque scripta tibi mandamus ut eum in claustro cum caeteris fratribus sine dilatione, salva omni pristini status sui integritate, recipias, nec ullis eum molestiis inquietes, sed tanto eum benigniori charitate confoveas quanto ipsum es severiori vehementia persecutus. Ad benigni siquidem Patris amplexum filialis devotio convalescit, et sicut odia provocantur injuriis, sic benignitate gratia comparatur. Quod si fraternitas tua praesentibus detrectaverit obedire mandatis, ab altaris officio te noveris ea qua tibi praeeminemus auctoritate suspensum, donec et fratri de injuria, et nobis sit de contemptu ordine judiciario satisfactum. Nosse siquidem debes in eo qui religionem professus est, inobedientiam crimen esse, ipsumque ad exactissimam diligenteneri, qui obedientiam praelato suo viva voce, et scripto, juramento etiam corporaliter interveniente, adhibita salutiferae
Abbreviated transcription (Latin):
it itaq nob̾ consilio magnoꝵ uiroꝵ qͥ aderant. ipͣm & religiosas ad
capitulũ uice nr̃a destinare ꝑsonas. ꝑ quas nob exqͥsitam remit¬
t̾et a testatio publica ueritatẽ᷑. Tu autẽ in absentẽ testimoniũ dici
multa instantia postulabas. nec te ꝑmissurũ ꝓ nob̾ ip̃m uel ca¬
pitulũ intrare. uel aliqͥd quod ibi diceret᷑ audire. cũm inqͥsitiõe
cͥminis reos eẽ presentes oporteat: et oĩem eis audiendr⁊ respon¬
dendi copiam indulgeri. Suꝑ quo qr de sepe dicti fratͥs cͥmine
noliusti nos facere certiores: necesse habemꝰ ip̃m interim innocen¬
tem reputare. quẽ nec ꝓpria confessio nec atestatio quelibet alie¬
na conuincit. Neq enim ip̃m ꝓsimplici dilatione tua condẽ¬
nari canonicꝰ ordo ꝑmittit. p̾sertin cũ te eũ aliquando exosũ habi¬
isse constet. nec adhuc rancorẽ uet̾is iracrndie sepelisse. Pp̾sentia

Expanded text:
it itaque nobis, consilio magnorum virorum qui aderant, ipsum et religiosas ad it itaque nobis, consilio magnorum virorum qui aderant, ipsum et religiosas ad capitulum vice nostra destinare personas, per quas nobis exquisitam remitteret attestatio publica veritatem. Tu autem in absentem testimonium dici multa instantia postulabas, nec te permissurum pro nobis ipsum vel capitulum intrare vel aliquid quod ibi diceretur audire, cum in inquisitione criminis reos praesentes esse oporteat et omnem eis audiendi et respondendi copiam indulgeri. Super quo, quia de saepe dicti fratris crimine noluisti nos facere certiores, necesse habemus ipsum interim innocentem reputare quem nec propria confessio nec attestatio quaelibet aliena convincit. Neque enim ipsum pro simplici delatione tua condemnari canonicus ordo permittit, praesertim cum te eum aliquando exosum habuisse constet, nec adhuc rancorem veteris iracundiae sepelisse. Per praesentia
Abbreviated transcription (Latin):
se uideatur affectio. s iusticia rationis instrumentis compensata
clum factaeqꝰ spatii distributione cenom̃ assignet᷑. aut citra. ut¬
⁊ nos interẽẽ possimꝰ. quia obfamiliaritatem utriusq partis et
grãm plurimam inter eos componendi fidutiam optinemus.
De alteruuis uero loci ⁊ temporis assignatione de uob̾ conqueri pars
illa non poterit. qm̃ hic eitatus semel ꝓ simplici absentia condẽx¬
nari ñ potest. donec sccło uel tercio etiam fortasse citatus sit. ut
pro miltiplici absentia: de manifesta contumatia condẽpnetur
pimus. continentes qͦd ipse nobis sacerdotem ad ecclesiam illam
de qua agiturper manum uestram consentit offerri. Et nos
priuatas institutiones ur̃as ueniam ñ meret᷑. Illeuͦcũ delictũ
modis omĩb sententiamq capituli ꝑ negass innocentiãsriã te¬
stimonio capituli cũ ommi sicuit uisũ ẽ securitate cõmisit. Placu¬

Expanded text:
se videatur affectio, sed justitia rationis instrumentis compensata se videatur affectio, sed justitia rationis instrumentis compensata ndum, facta aequius spatii distributione, Cenomania, assignetur, aut citra, ut et nos interesse possimus, quia, ob familiaritatem utriusque partis et gratiam, plurimam inter eos componendi fiduciam obtinemus. De alterius vero loci et temporis assignatione de vobis conqueri pars illa non poterit, quoniam hic citatus semel pro simplici absentia condemnari non potest, donec secundo vel tertio etiam citatus fortasse sit, ut pro multiplici absentia de manifesta contumacia condemnetur. pimus, continentes quod ipse nobis sacerdotem ad Ecclesiam illam de qua agitur per manum vestram consentit offerri. Et nos iam non meretur. Ille vero cum delictum modis omnibus sententiamque capituli pernegasset, innocentiam suam testimonio capituli cum omni, sicut visum est, securitate commisit. Placu
Abbreviated transcription (Latin):
compertumq habet quod ego apudsci̾tatem urãm Ep̃m.
ramdudũ phurimiam sim grãm consecutus. Inde est quod nr̃a
apuduos intercessione postulat acdiuuari. qm̃ in duob se gͣuari
conquerit᷑: suꝑ assignatione loci quem uos er ⁊ dño pictau̾. ad a¬
gendum de causa que inter eos uertitur assignãtis. Cum enum
ciuitas urã in medio sit fere constituta paulo tamen a rothom̃ ci
uitate remotior. ⁊ os eũ qͣsi ĩ occursum adu̾sarii sui ad ulteriora
loca trahere destinastis. In quo uidet᷑ ei quod affectio ur̃a infario¬
rem opposite partis ceꝑit esse ꝓcliuior. qi statim ei de spatii diftri¬
adueniendũ. ⁊ ei centum ipsaq importuniora prefixeritis adeund̾.
Quod siei censuistis pro episcopali reuerentia deferendũ: id eatenꝰ
faciendũ est nem omis aut p̾iuidicium alterius. liberalitas effu
saꝓcedat. Sic enim inter partes media debet esse iudicantis religio
ut liberam de parisingulis exhibeat equitatẽ. ne sententiam dictas¬

Expanded text:
compertumque habet quod ego apud sanctitatem vestram jamdudum plurimam sim gratiam consecutus. Inde est quod nostra apud vos intercessione postulat adjuvari, quoniam in duobus se gravari conqueritur, super assignatione loci, quem vos ei et domino Pictaviensi, ad agendum de causa quae inter eos vertitur, assignastis. Cum enim civitas vestra in medio sit fere constituta, paulo tamen a Rothomagensi civitate remotior, vos eum quasi in occursum adversarii sui ad ulteriora loca trahere destinastis. In quo videtur ei quod affectio vestra in favorem oppositae partis coeperit esse proclivior, quia statim ei de spatii distri milliaria ad veniendum, et ei centum ipsaque importuniora praefixeritis ad eundum. Quod si ei censuistis pro episcopali reverentia deferendum, id eatenus faciendum est, ne in onus aut praejudicium alterius liberalitas effusa procedat. Sic enim inter partes media debet esse judicantis religio, ut liberam de pari singulis exhibeat aequitatem, ne sententiam dictas
Abbreviated transcription (Latin):
De Innouatione uernali
iicqruid hiemps tanquã uec̾i de forme senecta.
Absꝙ: decore diu fec̾at eẽ suo:
Ner nouat atoȩ nouo compubescentia flore.
Imꝑat ad tnos cuncta redire. dies.
Rupta uidebant᷑ antiqͥ sedera nerus.
Comuilsusq odiis cedẽ sc̃s amor.
⁊isa elementoꝵ cõmunio sacra rid̾ reuelli.
I fetꝰ eadem uelle uocͤare suos.
In iuetem& pari conu̾isa furore tumultũ.
Inuisam reb accelerare necem.
Autumpnus senior gelide pꝰt credita spectans.
Semina. credid̾at senus obisse suum.

Expanded text:
DE INNOVATIONE VERNALI. Quidquid hiems tanquam veteri deforme senecta Absque decore diu fecerat esse suo, Ver novat, atque novo compubescentia flore Imperat ad teneros cuncta redire dies. Rupta videbantur antiqui foedera nexus, Convulsusque odiis cedere sanctus amor. Visa elementorum communio sacra revelli, Et foetus eadem velle vorare suos. In veteremque pari conversa furore tumultum, Invisam rebus accelerare necem. Autumnus senior gelide post credita spectans Semina, crediderat fenus obisse suum.