comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
censeremꝰ illos aspicere debuistis & autsequi si credebatis ẽe catholicos. aut
apud a postoli cã sedem potius accusa resicredebatis errasse. Quid illos iuuat
uel suo proposito illa intenuis sesententiã. an cognoscendo quid sed es a posto¬
lica definiret: Ctautigitur collegas et fratres deproximo inconspectu
ur̃o ł catholicossequidebuistis. uel in peteres icredebatis errare: Nec illis
uibus nullo discrimine uexabantur p̃bere consensum c
cederet. Sinuero sedis a postolicae regulã subsequendo perspiciebatis. illos hanc
tenere constantiã. consequenter perillos etquid nr̃a definitio contineret p̃
habuistis incestam & illorũ persecutoribus annuendo a sedis a postolicae
Nonignorantes eius sententiam consortiore traxistis. Etadhucdicitis igno¬
ras seuos quid sedes apostolica censius set cũ ab illis sacer dotibus in catholi¬

Expanded text:
censeremus, illos aspicere debuistis, et aut sequi, si credebatis esse catholicos, aut censeremus, illos aspicere debuistis, et aut sequi, si credebatis esse catholicos, aut apud apostolicam sedem potius accusare, si credebatis errasse. Quid illos juvat vel suo proposito illam tenuisse sententiam, aut cognoscendo quid sedes apostolica definiret? Aut igitur collegas et fratres de proximo in conspectu vestro, vel catholicos sequi debuistis, vel impetere si credebatis errare; nec illis a quibus nullo discrimine vexabantur, praebere consensumcederet. Sin vero sedis apostolicae regulam subsequendo perspiciebatis illos hanc tenere constantiam, consequenter per illos, et quid nostra definitio contineret, non habuistis incertum; et illorum persecutoribus annuendo, a sedis apostolicae, non ignorantes ejus sententiam, consortio retrocessistis  al. vos retraxistis. Et adhuc dicitis ignorasse vos quid sedes apostolica censuisset, cum ab illis sacerdotibus catholi
Abbreviated transcription (Latin):
constatorientales antistes nullate nus igno rasse et perillos catholi¬
caeatque a postolicae communi oni pro didisse contrarios. & ab eadem
defecisse cum nonnullis estis passione coniuneti sed potius persecui oribus eorũsoc¬
aetate conexi Haecuobis synodusnũ quam uenitinmentẽ & certedepersonis
ut ditum est nulla ueteris lege constrictis hic nullo concilio non unius urbis
tali concilio deberecurari Sed homines qui in contrariã partem toto
proposito & totorece deratis affectu concilia potius necessania etiam
stud idedi nastis. neperea dem taleali quid censeretur. quo uobis
rebus euidenter ostensis. ec legitime confutatis inhereti corum
tẽ catholicã fidẽ cõmunionẽq: sincerã sedia postolicȩc̃ gruentem non solũ cogno
uis se totpontifices uidebatis & iãusq: ad ex tremũ constantis simedefendisse
Si nos non audieratis. quid defide et communione catholicaatq a postolica

Expanded text:
constat Orientales antistites nullatenus ignorasse, et per illos catholiconstat Orientales antistites nullatenus ignorasse, et per illos catholicae atque apostolicae communioni prodidisse contrarios, et ab eadem defecisse, cum illis non estis passione conjuncti, sed potius persecutoribus eorum societate connexi. Hic vobis synodus nunquam venit in mentem; et certe de personis, ut dictum est, nulla veteri lege constrictis. Hic nullo concilio non unius urbis, tali concilio debere curari. Sed homines, qui in contrariam partem toto proposito et toto recesseratis affectu, concilia potius necessaria etiam studio declinastis; ne per eadem tale aliquid censeretur, quo vobis rebus evidenter ostensis et legitime confutatis, in haereticorutem catholicam fidem communionemque sinceram sedi apostolicae visse tot pontifices videbatis, sed etiam usque ad extremum constantissime defendisse? Si nos non audieratis quid de fide et communione catholica atque apostolica
Abbreviated transcription (Latin):
rat Siuero catholici probabantur. uos qui ñ solũ eneorũ depulsio neces sistis.
sed etiã hereticos sub rogastis & cõmunicare delegistis indubitant̃ hereticis qui
depul sis catholicis succendentib: ñ ignorastis causã fidei cõmunionisq cat¬
holicae ꝑtantos antistites toto orbepate factã. sed planescientes uolentesq
sineulla discussione rerũ sineulla synodali examinatione sinculla sedis
a postolicae reuerentiaas sistens hereticis libent̃ habentes. pacienterq
sinentes. catholicos antistites in audita prius & miserabili sorted etrudi
quossia fide integra cõmunioneq: catholica putarets erra re. ad aposto¬
licã sedẽ scđm scita maiorũ & si cutsẽꝑ est factũ referre debuistis. sicut
monstratura cacius: Sed qm̃ noueratis eos cum a postolica sede sentire
& quisedes a postolica suadefinitio censeret. perillostantos actales ep̃os

Expanded text:
rat. Si vero catholici probabantur, vos, qui non solum in eorum depulsione cessistis, rat. Si vero catholici probabantur, vos, qui non solum in eorum depulsione cessistis, sed etiam subrogatis communicare delegistis, indubitanter haeretici. Qui depulsis catholicis secedentibus, non ignorastis causam fidei communionisque catholicae per tantos antistites toto orbe patefactam; sed plane scientes volentesque, sine ulla discussione rerum, sine ulla synodali examinatione, sine ulla sedis apostolicae reverentia, assensistis haereticis; libenter habentes, patienterque sinentes, catholicos antistites inaudita prius et miserabili sorte detrudi. Quos si a fide integra communioneque catholica putaretis errare, ad apostolicam sedem, secundum scita majorum, et sicut semper est factum, referre debuistis: sicut monstratur Acacius. Sed quoniam noveratis eos cum apostolica sede sentire, et quid apostolica sedes sua definitione censeret, per illos tantos ac tales episcopos
Abbreviated transcription (Latin):
Si crimine respersierant aliquo ec đ astica debuit ex aminatione cognosci
taceo& ad sedẽ a postolicam ex moredeferri Nenr̃a priuilegia curare
uideamur Satissit osten dere qui scđm regulas & patrũ canones facere
deberetis Prȩ cipuae cũ enã ipseleges publicae ecclasticis regulis obseqñ tes
tales personas nonnisi ab ep̃is sanxerintiudicari. Siuerodequalibetheresi
fuerantin petiti tanto magis eos decuit ista cognoscere quiet secundum
religionis tenorẽ possent istadis cutere: & haberent pristinũ ex quo est
xp̃ianareligio pontificũ iudicandi Aut catholicienĩ erant aut heretici
dequibus passim illa ludibria gerebantur. & latrocini a detestanda seuiebant
Siheretici prodidis cuti et legatĩ et conuinci modis om̃ibus debuerant ł suis
ssionibus uel aliorũ uocibus confutari Taceo quia ad no

Expanded text:
Si crimine respersi erant aliquo, ecclesiastica debuit examinatione cognosci. Si crimine respersi erant aliquo, ecclesiastica debuit examinatione cognosci. Taceam et ad sedem apostolicam ex more deferri, ne nostra privilegia curare videamur. Satis sit ostendere quid secundum regulas et Patrum canones facere deberetis. Praecipue cum etiam ipsae leges publicae ecclesiasticis regulis obsequentes, tales personas non nisi ab episcopis sanxerint judicari. Si vero de qualibet haeresi fuerant impetiti, tanto magis eos decuit ista cognoscere, qui et secundum religionis tenorem possent ista discutere, et haberent pristinum, ex quo est Christiana religio, pontificium judicandi. Aut catholici enim erant, aut haeretici, de quibus passim illa ludibria gerebantur, et latrocinia detestanda saeviebant. Si haeretici, prodi, discuti, et legitime convinci modis omnibus debuerant, vel suis confessionibus vel aliorum vocibus confutari. Taceo quia ad nos
Abbreviated transcription (Latin):
ulla discussione rerũ toteccła rũ p̃sules. prohumanolibitu et secularis
potestatis arbitriopellerentur in auditos. indiscussos in conuinctos ñ debere
ꝑcelli: Max ime cũ nouȩ causae & nouarerũ facies appareret. utrectores
istiplebiũ repentinis incur sionib: promunda nae potentiae uoluntate
sacris dignitatibus priuarentur. ex nulla uetericausa ex nullo collegio
reatus n ec participatio cuius liberer rorisiã ante damnatitenereos c̃uin¬
ciq: consortes. uttã quã ex p̃terita definition eidicarentur obstricti
Etideo quã nullis ante p̃cedentibus causis recentes eent . cu reicerentur in¬
cursus quiillieent deberemonstrari. et eccła sticilegibus ut sempero por¬
tere c̃stare : Saltem uel prour̃o loco illorũ ducereti smiseriis consulendũ
Formidantes in uobis qđ in aluis cernereus p̃terillũ morem uiolent̃ admitti

Expanded text:
ulla discussione rerum, tot Ecclesiarum praesules pro humano libitu, et saecularis ulla discussione rerum, tot Ecclesiarum praesules pro humano libitu, et saecularis potestatis arbitrio pellerentur; inauditos, indiscussos, inconvictos non debere percelli, maxime cum novae causae et nova rerum facies appareret, ut rectores isti plebium repentinis incursionibus pro mundanae potentiae voluntate sacris dignitatibus privarentur; ex nulla causa veteri, ex nullo collegio reatus, nec participatione cujuslibet erroris jam ante damnati teneri eos convincique consortes, ut tanquam ex praeterita definitione judicarentur obstricti: et ideo quia nullis ante praecedentibus causis recentes essent, cur ejicerentur, incursus qui illitere constare. Saltem vel pro vestro loco illorum duceretis miseriis consulendum, formidantes in vobis quod in aliis cerneretis praeter ullum morem violenter admitti.
Abbreviated transcription (Latin):
constituta tantis testimonus p̃dicantibus ñsolũ respuere potius quã re
tisunt: Nũ quid om̃s impĩs nomen exdipticis abstulerunt: Cumigitur
de inferioribus quibus que ciuitatibus sed etiam metropolitani pontifices
in catholi caiugiter cõmunionedurantes.: Curigitur conpas sinon estis
tantis frĩbus ur̃ĩs: Curnon audistis imp̃m  Curnon ecłae causa
Curnon ecłae causa
& sacer dotii misera bilẽ declorationẽ c̃tinuatis uocib: defleuistis alle¬
gantes nũquã de pontificibus nisi ecđłam udicas se & ñ eẽ humanarum
legũ detalibus ferre sententiam. absq: ecłae principaliter constitutis ponti¬
ficib & obsequisolere principes xp̃ianos decretis eccłae . Non suã p̃ponere
potestatẽ ep̃is aut̃ caput subdere principẽ solitũ ñdeeoꝵ capitib: iudicare
quibus eccłae c̃cilus quasi nodopellerentur quid deniq: cõmississent : Vt sine

Expanded text:
constituta, tantis testimoniis praedicantibus, respuere potius quam recconstituta, tantis testimoniis praedicantibus, respuere potius quam recti sunt? Nunquid omnes imperatoris nomen ex diptychis abstulerunt? Cum igiturarentur, et non de inferioribus quibusque civitatibus, sed etiam metropolitani pontifices, in catholica jugiter communione durantes, cur igitur compassi non estis tantis fratribus vestris? cur non adiistis imperatorem? cur non Ecclesiae causam et sacerdotii miserabilem decolorationem continuatis vocibus deflevistis; allegantes nunquam de Pontificibus nisi Ecclesiam judicasse; non esse humanarum legum de talibus ferre sententiam absque Ecclesiae principaliter constitutis pontificibus; obsequi solere principes christianos decretis Ecclesiae, non suam praeponere potestatem; episcopis caput subdere principum solitum, non de eorem capitibus judicare: quibus Ecclesiae conciliis, qua synodo pellerentur; quid denique 369 commisissent, ut sine
Abbreviated transcription (Latin):
libus ep̃is non in notuis seiactatur. Vndeergo tottantiq: pontifices
unũidẽq: cũ sed ea postolica sentientes : eaq: probantes. aptȩ religioni
sacroscȩ uereques anxisse q̃ non solũ sequenda sibi iudi cauerint.
licȩ constitutionis & notitiã uobis ingererent . & retinendi c̃stantiã
ministrarent Sia postolica sedesmisis set uix duo auttres dirigere
potuerat. Ecce tot pontifices a postolicae sedis scita s ectantes inge¬
runtuobis notitiã et p̃bent seruandȩ ueritatis exempla: Qui contra
tantos clausistis oculos ibidẽ constitutos quomodo duos łtres. au¬
direpossecis: Hocipsũ sine dubio cognouistis. illos a postolicae
sediplacere qđ uos displicere uidebamin i. Autillos ergoscccamini
perquos intelle gebatis sedis apostolicae uoluntate. aut nihilẽ qđ deigno¬
rantia uelitis obtendere cũ indicus tantis et talibus ab utentes sedis a postoliȩ

Expanded text:
libus elibus eunum idemque cum sede apostolica sentientes, eamque probantes apta religioni sacrosanctae veraque sanxisse, quae non solum sequenda sibi judicaverunt, slicae constitutionis, et notitiam vobis ingererent, et retinendi constantiam ministrarent, si apostolica sedes misisset, vix duos aut tres dirigere potuerat. Ecce tot pontifices, apostolicae sedis scita sectantes, ingerunt vobis notitiam, et praebent servandae veritatis exempla. Qui contra tantos clausistis oculos ibidem constitutos, quomodo duos vel tres audire possetis? Hoc ipso sine dubio cognovistis illos apostosedi placere, quo vos displicere videbatis. Aut illos ergo sectamini, per quos intelligebatis sedis apostolicae voluntatem, aut nihil est quod de ignorantia velitis obtendere: cum indiciis tantis et talibus abutentes, sedis apostolicae
Abbreviated transcription (Latin):
succes sione uiuentium . asy nodo discuteretur egistis: Andeuno doletaca¬
cio qđ speciali synodo ñ fuerit confutatus cũ propriũ crimensuis lite¬
ris ipsedecexerit. nec audiri debuerit iã sponte confessus: Et decan¬
tis pontificibus catholicis non doletsineulla discussione seclusis
Quiutiq: sicatholicos nossent eos. quorũ cõmunionẽ uitauerant. his
potius cõmunicarem aluissent quã ñ communicantes eis dura
ꝑsecutione depelli. Eccetanti catholicis acerdotes. hoc ipsose indicant
qđ a postoli casedes censuerit cogno uisse . constanterq: probas sere¬
tinendũ Quo cõmunione catholi cã reseruantes: ec eos quia postolicȩ
sedi cõmunicatent elegere cosortes. & illos quihus sedes a postoli¬
cã decreuerat. minime communicareusq: ad pers ecutiones incursũs
tenuere consostes. Certe quȩ sedes a postolica decre uerat. orienta¬

Expanded text:
de pontificum successione viventium a synodo discuteretur egistis? An de uno dolet Acade pontificum successione viventium a synodo discuteretur egistis? An de uno dolet Acacio, quod speciali synodo non fuerit confutatus, cum proprium crimen suis litteris ipse detexerit, nec audiri debuerit jam sponte confessus; et de tantis pontificibus catholicis non dolet sine ulla discussione seclusis? Qui utique, si catholicos nossent eos quorum communionem vitaverant, his potius communicare maluissent, quam non communicantes eis dura persecutione depelli. Ecce tanti catholici sacerdotes hoc ipso se indicant, quid apostolica sedes censuerit cognovisse, constanterque probasse retinendum, quod communionem catholicam reservantes, et eos qui apostolicae sedi communicarent, elegere consortes; et illos quibus sedes apostolica decreverat minime communicare, usque ad persecutionis incursus renuere conso
Abbreviated transcription (Latin):
hilominꝰ eũ cõmunione durasse: Non neaut ꝑ illũ apud uos cõmunioꝑ ueniebat
heretica autinhereticã cõmunionẽ uoseius cõmertio transiebatis: Docete
igitur. petrũ alex andrinũ ab antiodheni petriũ quam cõmunione desisse.
& ñusq ad diem cũ anthiocenꝰ petrus in haduceuersatus est indiuiduũ
utrisq fuisse consortium. Andicturiestis & anthiocenum petrum
fuisse correctum : Curusq infinem senon cõmunicasse gloriabatur a cacius:
Sedquid profuit. quod illi ꝑseipsũ communicare p̃uoluit cũ cidẽ peralexan¬
drinum petrũ sinculla se communi care putaret inuidia : Quid faci¬
mus de tottantisq ciuitatibus ex quibus catholici sunt reiecti:¬
subrogati. restat ut ratholicis heretici quicũq successerint . Cur cis temere cõ¬
castis : Curñutista noua facies rerũ. et canta trago edi

Expanded text:
hilominus eum communione durasse? Nonne aut per illum apud vos communio perveniebat hilominus eum communione durasse? Nonne aut per illum apud vos communio perveniebat haeretica, aut in haereticam communionem vos ejus commercio transibatis? Docete igitur Petrum Alexandrinum ab Antiocheni Petri unquam communione desisse, et non usque ad diem, cum Antiochenus Petrus in hac luce versatus est, individuum utrisque fuisse consortium. An dicturi estis et Antiochenum Petrum fuisse correctum? cur usque in finem se non communicasse gloriabatur Acacius? Sed quid profuit, quod illi per seipsum communicare non voluit, cum eidem per Alexandrinum Petrum sine ulla se communicare putaret invidia? Quid facimus de tot tantisque civitatibus, ex quibus catholici pontifisubrogati. Restat ut catholicis haeretici quicunque successerint. Cur eis temere communicastis? cur non, ut ista nova facies rerum, et tanta tragoedia
Abbreviated transcription (Latin):
eiq: tepurgato communi casse pronuntias. interim in cuius persona menegle¬
gendũ eẽ credidisti. causari non potes quod in haceadem teeiꝰ ꝑsonaneglegerim
Deindecum sinemeius ñ habueris ł ab soluendi ł recipiendihui modi rite ꝑsonã.
nec purgatã legaliter. Nec regula riter constat eẽ . quã regulariter ñ receptã
tã legaliter non constat c̃ẽ purgatam & ideo noniure purgatam qui a legalit̃
non receptã Mea enĩ in illũ manente sententia tesineme pontificũ ut meã
sententiã resolueres non habente qua potestate ł discussus est ł qua auctoritate
recepꝰ asseritur : Ecctinteri in his causaur̃a nutat edabit᷑ & si hȩc sola sunt
prorsustota subruitur. Sed adducitadhuc aliud qđ ad cumulũ ur̃ȩ c̃uittionis
accedat. Quid enĩ sidoceat᷑ ñ solũ priusq in eius cõmunionẽ ueniretis. neq:

Expanded text:
eique te purgato communicasse pronunties. Interim in cujus persona me neglieique te purgato communicasse pronunties. Interim in cujus persona me negligendum esse credidisti, causari non potes quod in hac eadem te ejus persona neglexerim. Deinde cum sine me jus non habueris vel absolvendi vel recipiendi hujusmodi rite personam, nec purgatum legaliter, nec regulariter constat esse. Quam regulariter non acceptam, tam legaliter non constat esse purgatam; et ideo non jure purgatam, quia legaliter non receptam. Mea enim in illum manente sententia, te sine me pontificium, ut meam sententiam resolveres, non habente, qua potestate vel discussus est vel qua auctoritate receptus asseritur? Ecce interim in his causa vestra nutat et labitur; et si haec sola fuit, prorsus tota subruitur. Sed est adhuc aliud, quod ad cumulum vestrae convictionis accedat. Quid enim si doceatur; non solum pri
Abbreviated transcription (Latin):
ubuitrum que defuit. necdis cussionem legitimam neopurgationem
firmam acperhoc receptionem fuis se constitindebitam. Situabsque mea
cõmunione petrũ iudi castieẽ catholicum meq: despectotu o eũ iui rerecepisti.
quid causaris sullũ ego a communione mea quã tuuo luisti contemptam. tãꝙ
tua notitialis consultationere pulerim. Vis adquies cere
colligits pargit. Quȩ ro abste petrũ hereticum fuis seputas ancat holicũ anab
heresi postea ẽt correptũ: Siheretici nulla tenꝰ eidẽ communicare debuisti.
& eidem communi cando. heretia temani festum est. factus fuis sep articipẽ.
et eius conseqnterex synodi tenore ueniente dãnatione constringi. Sicatholicũ
palam totius dogmatis es defensor qđ catholicũ cẽ pronuntias acnihilhominꝰ
illiu s errore censeris. Si hercti cũ fuis sedefinias. sed pͥtea correx isse p̃tendas.

Expanded text:
ubi utrumque defuit, nec discussionem legitimam, nec purgationem ubi utrumque defuit, nec discussionem legitimam, nec purgationem firmam, ac per hoc receptionem fuisse constat indebitam. Si tu absque mea communione Petrum judicasti esse catholicum, meque despecto tuo eum jure recepisti, quid causeris, si illum ego a communione mea, quam tu voluisti contemptam, tanquam absque tua notitia vel consultatione repulerim? Vis acquiescere? colligit, spargit . Quaero abs te, Petrum haereticum fuisse putas, an catholicum, an ab haeresi postea esse correctum? Si haereticum, nullatenus eidem communicare debuisti, et eidem communicando, haeretici te manifestum est factum fuisse participem, et ejus consequenter ex synodi tenore veniente damnatione constringi. Si catholicum, palam totius dogmatis es defensor, quod catholicum esse pronuntias. Ac nihilominus illius errore censeri, si haereticum fuisse definias, sed postea correxisse praetendas,
Abbreviated transcription (Latin):
tolicae notitiam non legitimam sibi eius receptionem usurpare uoluis se.
ex aminatũ purgatũq: retipere . ordinem in eius ex aminatione etrecep¬
tione potius custo disset. sedutui deretur magis quã ueraciter poss& iure purgare
dicutergo ante non prius dã nauitq et referret et posceret a postolica potes¬
tatedã nandũ sic et inrecipiendo modũ serua re debuisset. ut prius ꝙ seci
communionem is ceret persedema postolicam posceret. etex aminari
eum & legitima ratione purgari. cum nec ex aminandi autrecipiendi
eum haberet ipsepontificiũ & ñ nisi superillius sedis auctoritatem c̃sensũq:
hocpos secim plere etsi nec uius auetoritate eũ nonpoteratipsed amnare.
& cuius principali diligentia et dis cuti potuit & purgari & ad commu¬
nionẽ conuenienter admati. Cũ enĩ constet sẽꝑ aut sedisaposto licae
ep̃is absolutas ut tam̃ absolutio earũ ex sedis apostoli cae consensi one penderet

Expanded text:
tolicae notitiam, non legitimam sibi ejus receptionem usurpare voluisse, tolicae notitiam, non legitimam sibi ejus receptionem usurpare voluisse, examinatum purgatumque recipere, ordinem in ejus examinatione et receptione potius cuSicut ergo ante non prius damnavit, quam et referret, et posceret, apostolica potestate damnandum; sic et in recipiendo modum servare debuisset, ut priusquam se ei communione misceret, per sedem apostolicam posceret examinari eum, et legitima ratioeum haberet ipse pontificium, et non nisi per illius sedis auctoritatem consensumque hoc posset implere, sine cujus auctoritate eum non potuerat ipse damnare et cujus principali diligentia, et discuti potuit et purgari, et ad communionem convenienter admitti. Cum enim constet semper aut sedis apostolicae episcopis absolutas, ut tamen absolutio earum ex sedis apostolicae consensione penderet:
Abbreviated transcription (Latin):
Nec ex aminan di petriuis habuit nec recipiendi penitꝰ potestatẽ. Qđ regularit̃ c̃stituto
necapud nos petronullatenꝰ absoluto quẽdã nasse nos nouimꝰ ex aminasse ł
ab soluis se nescimus Restat ut illud etiã demonstremus cundem petrũquẽ se
purgatum cõmunione pecepisse p̃tendit a cacius. nũq abhereticȩ commu¬
nionis c̃tagio cessasse N ec non solũ ipsotẽpore quo cõmunicauit a cacius
sed etiã pꝰ cõmuni onẽ p̃uaricatores a cacii sẽꝑ alex andrinũ petrũ in hereti¬
corum collegi operdu rasse. atq: ita et ꝑhunc acaciũ ꝑfide cõmunionis sus¬
cepis sec̃ tagiũ & pereandẽ illis hereticis quibus petrus cõmunicabat eadem
peste coniunctum qui p̃supsit non seruato ordinepetrũ suscipere. Necex amina¬
tũ eum nec cognos citur recepis se purgatum. Et ideo pretersedis a pos¬

Expanded text:
oritate percepta, nec examinandi Petri jus habuit, nec recipiendi penitus potestatem. Quo regulariter constituto, oritate percepta, nec examinandi Petri jus habuit, nec recipiendi penitus potestatem. Quo regulariter constituto, nec apud nos Petro ullatenus absoluto, quem damnasse nos novimus, examinasse vel absolvisse, nescimus; restat ut illud demonstremus, eumdem Petrum, quem se purgatum communione recepisse praetendit Acacius, nunquam ab haereticae communionis contagio cessasse: ac non solum ipso tempore quo ei communicavit Acacius, sed etiam post communionem praevaricatoris Acacii, semper Alexandrinum Petrum in haereticorum collegio perdurasse. Atque ita et per hunc Acacium perfidae communionis suscepisse contagium, et per eamdem illis haereticis, quibus Petrus communicabat, eadem peste conjunctum. Qui praesumpsit non servato ordine Petrum suscipere, nec examinatum eum, nec cognoscitur recepisse purgatum: et ideo praeter sedis apos
Abbreviated transcription (Latin):
tenorem sy nodi nulla recentifacta pontificum congregationed amnati sunt
mentẽq: sanam. in anibus potius fabulis celarelȩtalit̃ quã prodendo medicinalit̃
sanare c̃tendant : Nihilenĩ nobis commune cũ hominib: cõmunionis ext̃nae. Ideo
uotꝰ adiudiciũ certe q̃cũq: ꝑ sonã. ut aut fereatꝰ ob iecta. autc̃uincatur obiectis
Postc̃ fessionẽ porro lutera rũ tenoredeprõptam. curadiudicium uocaretur
a cacius quasi confessus petro quẽpecita sedis a posto licȩ praeceptione dãnarit.
uel ꝓillorũ ł ꝓpetri defensione iã posset cui seprius miscuerat nefando c̃sortio
feceraetq secũ eius causa sinedubitatione cõmunem: Qua ex aminatione
p̃mis saedegitima sita eẽt purgatione suscepta regula rit̃ mis ceretꝰ
Sedcũ eodẽ fidũ legitime discussio atq: purgato cõmunio nisociatus q ad
huc reus semiscuit. tã proeodẽ non habuit loquendi fiduciam Nãcũa ca¬

Expanded text:
tenorem synodi, nulla recenti facta pontificum congregatione damnati sunt:tenorem synodi, nulla recenti facta pontificum congregatione damnati sunt:mentemque vesanam inanibus potius fabulis velare lethaliter, quam prodendo medicinaliter sanare contendant? Nihil enim nobis commune cum hominibus communionis externae. Ideo vocatur ad judicium certe quaecunque persona, ut aut fateatur objecta, aut convincatur objectis. Post confessionem porro litterarum Acacius, qua se confessus est Petro, quem petiit a sedis apostolicae praeceptione damnari, ua, vel pro illorum, vel pro Petri defensione jam posset, cui se prius miscuerat nefando consortiocum ejus causa sine dubitatione communem, cui examinatione praemissa et legitima esset, si ita purgatione suscepta regulariter misceretur. Sed cum eodem non legitime discusso atque purgato communione sociatus, quam adhuc reo se miscuit, tam pro eodem non habuit loquendi fiduciam. Na
Abbreviated transcription (Latin):
uerint a ccusari. Siuero inceterorũ reiectione concilia necessaria fuis secog nos¬
cant. Anincatholicorũ deiectione non fuit opus. et fuit mag nopere congre¬
ganda in p̃uarica toris dãnatione confessi: Quidigitur restat ni siut dicant
ꝑ hibentsectatores. Curergo eissy nodus necessaria fuis seuideatur . qui se con¬
tracalced onensem sy nodũ uenire cognoscunt . quasi n odo euticianus errorcũ a uc¬
toribus generalis eeđae uocedã natꝰ est : Nec dubiũ qđ sicut inuna quaq: heresi
qđ incessabilit̃ repetendũ ẽ quia firmũ essenullus ãbigit xp̃ian. om̃s cõplices
sectatores cõmuni catores dã nate simul prauitatis paris orte censentur
Ideoq: sit conseqñs ut sic̃ti mot heus atq: petrus taliũ sectatores. scđm illius

Expanded text:
verint, accusari. Si vero in caeterorum rejectione concilia necessaria non fuerunt, nec in istis necessaria fuisse cognosverint, accusari. Si vero in caeterorum rejectione concilia necessaria non fuerunt, nec in istis necessaria fuisse cognoscant. An in catholicorum dejectione non fuit opus, et fuit magnopere congreganda in praevaricatoris damnatione confessi? Quid igitur restat, nisi ut dicant externae  al. haereticae perhibent sectatores. Cur enim eis synodus necessaria fuisse videatur, qui se contra Chalcedonensem synodum venire cognoscunt, qua Eutychianus error cum auctoribus generali Ecclesiae voce damnatus est? Nec dubium quod sicut in unaquaque haeresi, quod incessabiliter repetendum est, quia firmum esse nullus ambigit Christianus, omnes complices, sectatores, communicatores damnatae semel pravitatis pari sorte censentur. Ideoque fit consequens, ut sicut Timotheus atque Petrus talium sectatores, secundum illius
Abbreviated transcription (Latin):
minatio postulabatur eccłat sed ut prod euno quoq: uenis set in m̃te. desuis urbib:
catholicus pellebatur ep̃s p̃solum metropolitanus. sed etiã tertiȩ et secundȩ sedis
antistes In his nulla rerũ uestigatio querebatur. nulla facienda c̃cilia iac¬
tabantur. subrogabantur heretici. nemore sultabat. sed uelut muta pecora
in captionẽ ducta subditis uoluntatibus ꝑfidiã sectabantur . Nonmirũ quidẽ sinunc
eos defendere moliantur. quorũ indiscussam cȩcismentibus saecutis uilitatẽ :
Sed miramur cureos nompudeat in istorũ dãnatione desynodñ facta causari
cũ sciant tortantosq: pontifices nulla synodo fussed epulsos Inistoꝵ reiectionẽ
deñ in ito c̃cilio c̃q̃ runtur. cognos cantse curñ et hoc in alioꝵ reiectionẽ quȩ si¬

Expanded text:
minatio postulabatur Ecclesiae; sed prout de unoquoque venisset in mentem, de suis urbibus minatio postulabatur Ecclesiae; sed prout de unoquoque venisset in mentem, de suis urbibus catholicus pellebatur episcopus, non solum metropolitanus, sed etiam tertiae et secundae sedis antistes. In his nulla rerum vestigatio quaerebatur, nulla facienda concilia jactabantur. Subrogantur haeretici, nemo resultabat: sed velut muta pecora in captionem ducta, subditis voluntatibus perfidiam sectabantur. Non mirum quidem, si nunc eos defendere moliantur, quorum indiscussam caecis  al. schismaticis mentibus secuti sunt utilitatem. Sed miramur cur eos non pudeat in istorum damnatione de synodo non facta causari, cum sciant tot tantosque pontifices nulla synodo fuisse depulsos. Si in istorum rejectione de non inito concilio conqueruntur, cognoscant se cur non et hoc in aliorum rejectione quaesi
Abbreviated transcription (Latin):
non eius consortia continuo respuerunt: Quidex cusationẽ deignorantiȩ
colore p̃tendunt cũ hodieq: manifestata coniagia ꝑ fidorĩ. et anbissepius
exprebrata sectenturi: Quosatis apparee qui anetunquide etiã si cog¬
noscerent refuta rent quando nunc & iã publicata p̃ rennuunti Prorsus
focant᷑ utsuis ipsiũbis possintactibiq: c̃dudi. neo pisisolã ꝑniclem obstinate
ꝑfidiȩ residuã uentilare H aec a utemq̃ deb alendione uenetabi lidiccas
& in iohannis alex andrini conueniunt certaratianepersonã. immosicau¬
sa eadẽ latius inquiratur. tante illic tragodiȩ tantireppenuntur
errores. ut supsis intiudices qureadem ꝑpeerarunt. cum euident̃ fu¬
petro reseraretur accessus. Tuncistud nemo dis cutiebat sy nodũ nemoposebat
Passimom̃ã licito fieri a quibuscũq: uidebant᷑ pullũ discrimen rrũ nulla ea¬

Expanded text:
non ejus consortia continuo respuerunt? Quid excusationem de ignorantiae non ejus consortia continuo respuerunt? Quid excusationem de ignorantiae colore praetendunt, cum hodieque et manifestata contagia perfidorum, et a nobis saepius exprobrata sectentur? Quo satis apparet, quia ne tunc quidem etiamsi cognoscerent refutarent, quando nunc etiam publicata non renuunt. Prorsus focantur, ut suis ipsi verbis possint actibusque concludi, nec nisi solam perniciem obstinatae perfidiae residuam ventilare. Haec autem, quae de Calendione venerabili dicta sunt, et in Joannis Alexandrini conveniunt certa ratione personam. Imo, si causa eadem latius inquiratur, tantae illic tragoediae, tanti reperiuntur errores, ut si ipsi sint judices qui eadem perpetrarunt, cum evidenter fue, haeretico Petro reseraretur accessus. Tunc istud nemo discutiebat, synodum nemo poscebat, passim omnia licito fieri a quibuscunque videbantur: nullum discrimen rerum, nulla exa
Abbreviated transcription (Latin):
uidergo isti prudentes uiri it argut is menti bus totius religionis intena
rimantes in orientis partibus constituti. si cognouerunt haius modiꝑ sonam
in antio cenaecđa constitutam . cur cõmuni cando talibus prebuere consensu :
Cur nonilico redamarunt : curñ sea tali contagio submouer̃. cũia cuident̃
aduesterent ideo alen dionem depulsũ. uthereticis panderetur introitꝰ:
Quare hic desinodo nihildere. nihil defidexp̃iana. nihilde ꝑsonarum
ex amination e tractarunt: Siero illisecommunioniuoluntarie sub¬
diderunt ab apostolicas edecerte separatis. cutalib et apud tales et ã si essec
necessefieri nulla posse comnino srnodus prouenire. Qued sugnorasse se
dixerint qualis apud antlochiã postbcalendionẽ surcessis setantistes. quid
mirũ siquiinori ente positiquȩ in regionesua conagerint scirenequiuer:¬
& eaq̃ apuda postolicam sede gesta fuerant ignora rint Curtam̃ postta¬
q ad corũ notitia peruenit qualis eẽt sacerdos apud antio diiam bonstitutꝰ

Expanded text:
uid ergo isti prudentes viri, et argutis mentibus totius religionis interna rimantes, in Orientis partibus constituti, si cognoverunt hujusmodi personam in Antiochena Ecclesia constitutam, cur communicando talibus praebuere consensum? cur non illico reclamaverunt? 362 cur non se a tali contagio submoverunt, cum jam evidenter animadverterent ideo Calendionem depulsum, ut haereticis panderetur introitus? Quare hic nihil de synodo, nihil de re, nihil de fide christiana, nihil de personarum examinatione tractarunt? Si vero illi se communioni voluntarie subdiderunt, ab apostolica sede certe separati sunt, cum talibus et apud tales, etiamsi esset necesse fieri, nulla posset omnino synodus provenire. Quod si ignorasse se dixerint, qualis apud Antiochiam post Calendionem successisset antistes; quid mirum, si qui int, ea quae apud apostolicam sedem gesta fuerant ignorarent? Cur tamen, posteaquam ad eorum notitiam pervenit qualis esset sacerdos apud Antiochiam constitutus,
Abbreviated transcription (Latin):
facta s̃ & nos liberati sumus. Propter qđ ad mirati sumꝰ quo modo omnino in
uobis derebus manifestis facta contentio ẽ. Sed gratias dõ qui a quantũ lectis
gestis tantũ gractulati sumꝰ infine quia concordia discesserant & pacifictis
multa ante tractata. cogitaui haec pauca scribere a estimans neforte
extaciturnitate & prolaetitia tristitia nascereturhis. qui caus a concordiae
nec dignae nec ꝑfecte scriptũ ẽ ueniã tribuant nrãce in loquendo in firmitati
Saluta cunctos fratres nr̃os Teom̃s qui no biscũs̃ plurimũ salutant. EXPLICI¬

Expanded text:
facta sunt, et nos liberati sumus. Propter quod admirati sumus quomodo in vobis facta sunt, et nos liberati sumus. Propter quod admirati sumus quomodo in vobis omnino de rebus manifestis facta contentio est. Sed gratias Deo, quia quantum contristati sumus lectis gestis, tantum gratulati sumus in fine; quia cum concordia discesserunt et pacifici fmulta ante tractata cogitavi haec pauca scribere, aestimans, ne forte ex taciturnitate pro laetitia, tristitia nasceretur his qui causa concordiae nec digne, nec perfecte scriptum est, veniam tribuant nostrae in loquendo infirmitati. Saluta cunctos fratres nostros. Te omnes qui nobiscum sunt plurimum salutant. 384 C
Abbreviated transcription (Latin):
& bibente & laborante & moriente ñ dicitur. sicutipsemanducans bibens
laborans et moriens sed desolo quiex maria ẽ : Quȩ enĩ patiebat̃ ob corpus haec
quasi ipso patiente dictas̃. Et cũ de aliis om̃ib: dictũ sit solũ natis ec treati. deci
qui exmaria ẽ solo dictũ ẽ & uerbũ caro factũẽ. Exquibus ostenditur quia
adalios quidem om̃s factũẽ uerbũ prophetandi gratia. ex maria autem
ipsum uerbũ. insemetipso carnẽ assumens proces sithomo. natura quidem
& substantia. uerbũ eratdĩ. Secundũ carnẽ autẽ ex semine dauid. et carne
mariae. factus ẽ homo sicut apostolus dixit. Hunc pater demonstrabat in
placuit. Hunc arriani quidem negauerunt pos autẽ agnoscentes ad oramus
nondiuidentes filiũ et uerbum sed ipsũ uerbũ scientes cẽfiliũ ꝑquẽ uniuersa

Expanded text:
et bibente, et laborante, et moriente, non dicitur sicut ipse manducans, bibens, et bibente, et laborante, et moriente, non dicitur sicut ipse manducans, bibens, laborans et moriens; sed de solo qui ex Maria est? Quae enim patiebatur hoc corpus, haec quasi ipso patiente dicta sunt, et cum de aliis omnibus dictum sit solum, nati sunt et creati; de eo qui ex Maria est solo dictum est: Et Verbum caro factum est . Ex quibus ostenditur, quia ad alios quidem omnes factum est verbum prophetandi gratia, ex Maria autem ipsum Verbum in semetipso carnem assumens, processit homo; natura quidem et substantia Verbum erat Dei, secundum carnem autem, 383 ex semine David, et carne Mariae factus est homo, sicut Apostolus dixit. Hunc Pater demonstrabat in omplacui . CAP. XI.--Hunc Ariani quidem negaverunt, nos autem agnoscentes adoramus: non dividentes Filium et Verbum, sed ipsum Verbum scientes esse Filium, per quem universa
Abbreviated transcription (Latin):
Deeo aut̃ qui falluntur et dicunt qđ sicut in unũ quemq prophetarũ factũ est.
ita et in unũ aliquẽ hominẽ exmaria uenit uerbũ suꝑfluum est disputare
Manifesta ẽ enĩ dem̃tia eorũ & indubitata rep̃hensio. Si enimitauenit
natus ẽ Aut quare ita ueniente uerbo non unius cuiusq: mors dicitur pronob
facta sedistius sola : Curaut̃ ꝑunum quemq: prophetarũ adueniente uerbo non¬
dicitur sed de hoc solo qui ex maria natꝰ ẽ semel in finesłorũ aduemente : Aut quare
ueniente eo sic̃ uenit in prioribus scĩs : Alii quidẽ om̃s mostui ñdũ resurrexer̃
quiaut̃ ẽ ex maria solus t̃tia die resurrex̃. Autcursimilit̃ aliis ueniente uerbo dr̃¬
sed soł ex maria emmanu hel. corpore plenod ertatis nato : Exipso enĩ emmanu
hel int̃p̃tatur nob̵cũ ds̃. Aut quare siita uenit manducante uno quoq: propheta

Expanded text:
De eo autem quod falluntur et dicunt, quod sicut in unumquemque prophetarum factum est, De eo autem quod falluntur et dicunt, quod sicut in unumquemque prophetarum factum est, ita et in unum aliquem hominem ex Maria venit Verbum, superfluum est disputare; manifesta est enim dementia eorum, et indubitata reprehensio. Si enim ita venit,natus est; aut quare ita veniente Verbo, non uniuscujusque mors dicitur pro nobis facta, sed istius sola? Cur autem per unumquemque prophetarum adveniente Verbo dicitur de hoc solo qui ex Maria natus est, semel in fine saeculorum adveniente? Aut quare, veniente eo, sicut venit in prioribus sanctis, alii quidem omnes mortui nondum resurrexerunt; qui autem ex Maria, solus tertia die resurrexit? aut cur similiter aliis veniente Verbo, dicitur solus ex Maria Emmanuel, corpore pleno Deitatis nato ex ipsa? Emmanuel enim interpretatur nobiscum Deus. Aut quare, si ita venit, manducante unoquoque propheta,
Abbreviated transcription (Latin):
uero ab as sumente uerbo corpus exmaria trinitas est p̃ accipiens adiectionẽ
neq diminutionẽ. sed semꝑ ꝑfecta ẽ. & intrinitate dertas una cognoscitur
& sicut unꝰ ds̃ in ecła p̃dicatur uerbi pat̃. Ex hoc autẽ iam conticescant qui
aliquando eũ dixer̃ qui exmaria processit. non est ipsũ xp̃m dñm et dm¬
emmanuhel. qđ interp̃tat᷑ nobis cũ ds̃ : Quomodo aut̃ & pauł si uerbum
ñ erat in carne ad romanos scribebat. ex quibus xp̃s scđm carnẽ qui est
crucifixum eẽ dm̃ errassese ad quiescentes scis scripturis & maxime thomȩ qui
corpore Corpus uero patiebatur dũ ꝑcuteretur in ligno & fluebat decius
latere sanguis et aqua. Templũ enimuerbi eratplenũ deitatis . Proptereaigitur
resurrex̃ propt̃ habitans in se uerbũ & desut qđ eratdenaturali corruptione
induens aut̃ qđ supta hominẽ ẽ uerbũ indum̃ta factũ uerbi factũ ẽ in corruptũ¬

Expanded text:
vero, et assumente Verbo corpus ex Maria, trinitas est; non accipiens adjectionem, vero, et assumente Verbo corpus ex Maria, trinitas est; non accipiens adjectionem, neque diminutionem; sed semper perfecta est, et in Trinitate Deitas una cognoscitur: et sicut unus Deus in Ecclesia praedicatur Verbi Pater. Ex hoc autem jam conticescant et qui aliquando dixerunt eum qui ex Maria processit non esse ipsum Christum et DoEmmanuel, quod interpretatur nobiscum Deus ? Quomodo autem et Paulus, si Verbum non erat in carne, ad Romanos scribebat: Ex quibus Christcrucifixum esse Deum, errasse se, 382 acquiescentes sanctis Scripturis et maxime Thomae, qui corpore; corpus vero patiebatur dum percuteretur in ligno et fluebat de ejus latere sanguis et aqua. Templum enim Verbi erat plenum Deitatis; propterea igitur resurrexit, propter habitans in se Verbum, et desiit quidem de naturali corruptione; induens autem quod supra hominem est, Verbum, indumentum factum Verbi factum est incorruptu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfecta atq: indiui satrinitas recipit adiectionẽ. sed haec q̃ abillis est intel¬
inscripturis exmaria eẽ & humanũ corpus saluatoris putant protrini¬
tate quaternitatẽ dici quasi facta adiectione propt̃ corpus. multum
ertant. facturã coaequantes factori & suspicantur posse deitate aliquid
adiectionis accipere: & ignorant qr ñ ꝓpt̃ adiectionẽ deitatis uerbũ caro
faccũẽ sed ut carore surgat. Neq : ut melio neretur uerbũ processit exmaria
seduthumanũ genꝰliberaret. Quomod oigiturputant. ut liberatũ corpus ꝑ
uerbũ & uiuificatũ indeitate. uerbo faciat adiectionẽ : Magis autẽ
ipsi humanitatia diectio magna facta ẽ ex uerbo in ipsa communione
& unitione. Ex mortalienim factum est imnortale & exanimali
faccum ẽ spiritale & ext̃rocfactũ. caeliportas trans gressu est. Trinitas

Expanded text:
perfecta atque indivisa trinitas recipit adjectionem; sed haec quae est, quae ab illis est intelperfecta atque indivisa trinitas recipit adjectionem; sed haec quae est, quae ab illis est intelin Scripturis ex Maria esse et humanum corpus Salvatoris, putant pro trinitate quaternitatem dici, quasi facta adjectione propter corpus; multum errant facturam coaequantes factori, et suspicantes posse Deitatem aliquid adjectionis accipere: et ignorant quia non propter adjectionem Deitatis Verbum caro factum est, sed ut caro resurgat; neque ut melioraretur Verbum processit ex Maria, sed ut humanum genus liberaret. Quomodo igitur putant ut liberatum corpus per Verbum, et vivificatum, in Deitatem Verbo faciat adjectionem? Magis autem ipsi humanitati adjectio magna facta est ex Verbo, in ipsa communione et unitione. Ex mortali enim factum est immortale, et ex animali factum est spirituale, et ex terra factum, coeli portas transgressum est. Trinitas
Abbreviated transcription (Latin):
qui omnino i sta cogitar̃. posse fieri protrinitate qua ternitatẽ sidicatur¬
uerbũ manet trinitatis trinicas. nihilextraneũ in ipsa ad ferente uerbo
Siue humanũ dicamꝰ corpus. necessario existet extraneũ & scđm substantiam
corporis ut sit in ipso uerbũ. erit protrinitate quaternitas propt̃ coporis
adiectionẽ. Haec it adicentes ñ intellegunt quẽ ad modũ inseipsos inci¬
dunc. Nã et sinon exmaria dicunt corpus. sed consubs tantiale ipsi uerbo
nhil hominꝰ qđ simular̃ ne forteut sapientes putent᷑ scđ msuũ intellectũ
ostenduntur dicentes quat̃nitatẽ. Sicutenim filius scđm patres homo usion.
ẽpatri & ñ ẽ ipsepater sed filius a patredicitur homo usion. sic ecconsubs¬
tantiale corpus uerbi nonẽ ipsũ uerbum. sed aliud uerbo. Cũ autẽ aliud sit
erit scđm ipsos ipsorũ trinitas . quat̃nitas . Non enĩ uerr & specialiter

Expanded text:
qui omnino ita cogitarunt, posse fieri pro Trinitate quaternitatem, si dicaturqui omnino ita cogitarunt, posse fieri pro Trinitate quaternitatem, si dicaturVerbo, manet Trinitas, nihil extraneum in ipsam afferente Verbo; si vero humanum dicamus corpus necessario existens extraneum secundum substantiam corporis, et sit in ipso Verbum; erit pro Trinitate quaternitas propter corporis adjectionem. Haec ita dicentes non 381 intelligunt, quemadmodum in seipsos incidunt. Nam etsi non ex Maria dicunt corpus, sed consubstantiale ipsi Verbo; nihilominus, quod simularunt, ne forte ut sapientes putentur secundum suum intellectum, ostendentur dicentes quaternitatem: sicut enim Filius secundum Patres omousion est Patri, et non est ipse Pater, sed Filius, ad Patrem dicitur omousion: sic et consubstantiale corpus Verbi non est ipsum Verbum, sed aliud a Verbo. Cum autem aliud sit, erit secundum ipsos, ipsorum trinitas, quaternitas. Non enim vera et specialiter
Abbreviated transcription (Latin):
a paulo Xpr ꝓ nob̵factus ẽ maledictũ . Et quem ad modũ n hocipso factus ẽ male¬
dictꝰ sedqr pronob as sum psit maledictũ. Dictũ ẽ maledictũ factum est. sic et
caro factus ẽ ñ mutatur in carnẽ. sed quia pronobis carnẽ as sumpsit. & faceꝰ ẽ
homo Qđ autẽ dixit uerbum caro factũ ẽ. simile est iterũ dicere. homo factus ẽ
scđm quod dictum ẽ in iohel: Effundã despũ meo suꝑ omnẽ carnem. Nonenim
usq: ad animalia erat promissio sed in hominibus est. propt̃ quos etiã dñs
rep̃hendat se om̃s quiputar̃ ante mariã eẽ carnẽ q̃ exipsaẽ & ante hane
aliꝗ habuisse animã humanã. uerbũ in ipsa antȩ aduentũ semꝑ fuisse: Desi
natunte Sienim nonẽ mortuus. quomodo paulus tradit chorinthus
quodecipse accepit & quia ꝓp̃t mortuus ẽ propeccatis nr̃is scđm scripturis
Aut quomodo omnino resurre ẽ siñ ẽ mostuus: Crubescant autẽm axime

Expanded text:
 pro nobis factus est maledictum : et quemadmodum non hoc ipsum factus est maledictum, sed quia pro nobis assumpsit maledictum, dictum est maledictum factum esse; sic et caro factus est, non mutatus in carnem; sed quia pro nobis carnem assumpsit, et factus est homo. Quod autem dixit: Verbum caro factum est , simile est iterum dicere: Homo factus est: secundum quod dictum est in Joel: Effundam de spiritu meo super omnem carnem ; non enim usque ad animalia erat promissio, sed in hominibus est, propter quos etiam ipsereprehendant se omnes qui putarunt ante Mariam esse carnem quae ex ipsa est; et ante hanc aliquam habuisse animam humanam Verbum, et in ipso ante adventum semper fuisse. Desinnaturae. Si enim non est mortuus, quomodo Paulus tradidit Corinthiis, quod et ipse accepit: Quod Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas ? Aut quomodo omnino resurrexit, si non est mortuus? Erubescant autem maxime
Abbreviated transcription (Latin):
Exquibus confutari possiterũ quiausis dicere in carnẽ & ossa mutatũ cẽ dñm
Non enim dixit sicut meuidetis carnẽ eẽ etossa sed habere. ut ñĩ psũ uerbum
in haeo mutatũ eẽ credatur. sed ipse in his etante mortẽ & postresurrectionẽ ẽẽ
credatur : His ergoita sehabentibus probationẽ. suꝑ fluum ẽ iam aba tractare
& scrutari aliquid de ipsis. corpore inquoerat uerbũ in c̃substantiale deitatis.
& ex maria uere progenito & ipso uerbo nequaquã in carnẽ & ossamutato
sed in carnẽ facto. Qđ aut̃ aiohanne dictũ ẽ. uerbũ carofactume . hanchabec

Expanded text:
Ex quibus confutari possunt iterum qui ausi sunt dicere, 380 in carnem et ossa mutatum esse Dominum. Ex quibus confutari possunt iterum qui ausi sunt dicere, 380 in carnem et ossa mutatum esse Dominum. Non enim dixit: Sicut me videtis carnem esse et ossa, sed habere: ut non ipsum Verbum in haec mutatum esse credatur, sed ipsum in his, et ante mortem, et post resurrectionem esse credatur. His ergo ita probationem habentibus, superfluum est jam alia tractare, et scrutari aliquid de ipso corpore, in quo erat Verbum inconsubstantiale Deitatis, et ex Maria vere progenito, et ipso Verbo nequaquam in carnem et ossa mutato sed carnem facto.
Abbreviated transcription (Latin):
figurate ista facta sint. sicut quidam iterum arbitratisunt. sed uere
homine facto saluatore. totius hominis facta est salus. Sienim figurate
uerbum enxt in corpore scđm illos quidicunt. quod autẽ figurate dicitur
solum. sed totius hominis animae & corporis uere salus facta est: In ipso
& uerum erat corpus saluatoris. Verum autẽ erat qua simile eratnr̃o : Sorer
& eni fuit ñc maria qm̃ om̃s ex adã sumus. Et hoc numquã aliquis dubitauit
recolens q scripsitlucas. Postꝙ enim resurrex̃amortuis aestimantib: quibus da
ñ incorpore ex maria uideri dnm̃. sed ꝑ ipsũ spm uideri dicebat. Videcemanus
meas et pedes et uestigia clauorũ quia ȩgosũ ipse. Palpate e tuidete quia sp̃s carnẽ
& ossa non habet sicutm eui detis habere Et hocdicens. ostenditeis manꝰsuas etpedes

Expanded text:
figurate ista facta sint, sicut quidam iterum arbitrati sunt; sed vere, figurate ista facta sint, sicut quidam iterum arbitrati sunt; sed vere, homine facto salvatore, totius hominis facta est salus. Si enim figurate Verbum erat in corpore secundum illos; quod autem figurate dicitur, solum, sed totius hominis, animae et corporis vere salus facta est in ipso inas, et verum erat corpus Salvatoris. Verum autem erat, quia simile erat nostro; soror etenim nostra fuit Maria, quoniam ex Adam omnes sumus; et hoc nunquam aliquis dubitavit, recolens quae scripsit Lucas. Postquam enim resurrexit a mortuis, aestimantibus quibusdam non in corpore ex Maria videri Dominum, sed pro ipso spiritum videri, dicebat: Videte manus meas et pedes, et vestigia clavorum, quia ego ipse sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere ; et haec dicens ostendit eis manus suas et pedes.