comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc mundo subfragili ta
nr̃i miracła edidit. nobis prifieiunt. Oui
dum humanam conditionem syderibus
importauit: credentib celum patere pos¬
se monstrauit. Et dum uictorem mortis
incelestia eleuauit: uictorib quo sequan¬
tur ostendit. Ascensio ergo dñi catholicȩ
fidĩ confirmatio fuit: lit securi inposterũ
tanta ꝑceꝑit ꝑ ea quȩ agnoscit p̃stita. dis¬
cat sꝑare ꝓinissa: ac dĩ sui p̃t̾itam p̃sentem¬
q bonitatem. quasi futuroꝵ teneat cautionẽ:
Suꝑ excelsa gͦ celi. terrenum corpꝰ imponit᷑:
ossa intra sepulchri angustias paulo ante
conclusa. angłorum cȩtib inserunt᷑. Ingre¬
mio inmortalitatis. mortał nat᷑a tranffundi¬
tur. Et idõ sacra apłicȩ lectionis testatur
hiystoria. cum hec dixiss inquit uidentib
ilł eleuatus ẽ. Dum audis eleuatum: agno¬
sce miliciȩ cęlestis obsequium. Unde ho¬
dierna festiuitas. hominis nobis & dei sa¬
cram̃ta manifestat subuna eademq ꝑsona:

Expanded text:
in hoc mundo sub fragilitate nostra miracula edidit, nobis proficiunt: qui dum humanam conditionem sideribus importavit, credentibus coelum patere posse monstravit; et dum victorem mortis in coelestia elevavit, victoribus quo sequantur ostendit. Ascensio ergo Domini catholicae fidei confirmatio fuit: ut securi in posterumtanta perceperit, per ea quae cognoscit praestita, discat sperare promissa, ac Dei sui praeteritam praesentemque bonitatem, quasi futurorum teneat cautionem. Super excelsa ergo coeli terrenum corpus imponitur, ossa intra sepulcri angustias paulo ante conclusa, Angelorum coetibus inferuntur, in gremium immortalitatis mortalis natura transfunditur: et ideo sacra apostolicae lectionis testatur historia, Cum haec dixisset, inquit, videntibus illis elevatus est . Dum audis elevatum, agnosce militiae coelestis obsequium. Unde hodierna festivitas hominis nobis et Dei sacramenta manifestat. Sub una eademque persona,
Abbreviated transcription (Latin):
siuniꝰ sedis offert᷑ filio consessus apatre: qui uniꝰ ẽ
substantiȩ natura cum patre. Cur autem addex¬
teram filius ẽẽ dicat᷑. moueat aliquem fortasse. La¬
cet eñi dignitatis gradus nonsit ubi plenitudo
diuinitatis ẽ. tam̃ idõ addex teram sedoe filius. ũ
qđ preferat᷑ patͥ. s ne inferior eẽ credat᷑. Et idõ ad

Expanded text:
sus a Patre, qui unius est substantiae et naturae cum Patre. Cur autem ad dexteram Filius esse credatur, moveat aliquem fortasse? Licet enim dignitatis gradus non sit, ubi plenitudo Divinitatis est, tamen ideo ad dexteram sedet Filius, non quo praeferatur Patri, sed ne
Abbreviated transcription (Latin):
Ubiẽ tẏpus & suꝑbia. caput ante crucẽ agitan¬
tium: & dicentiũ. si filius dĩ ẽ. descendꝰ t de cru-¬
ce: Ecce plus fecit. quam illi insultando exige¬
bant. Plus ẽ enim desepulchro surgere. quam
S hoc ocłis non uidemꝰquia nec pendentem
in ligno uidimꝰ. Totum hoc fide tenemꝰ õcł̃is
& cor nr̃m. Audiamus apłmdicentem. Si con¬
surrexistis cum xp̃o. quesursum sunt querite:

Expanded text:
Ubi est typhus et superbia caput ante crucem agitanUbi est typhus et superbia caput ante crucem agitantium et dicentium, Si filius Dei est, descendat de cruce ? Et plus fecit, quam illi insultando exigebant. Plus enim est de sepulcro resurgere, quam Sed hoc oculis non videmus, quia nec pendentem in ligno vidimus. Totum hoc fide tenemus, oculis et cor nostrum. Audiamus Apostolum dicentem, Si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite,
Abbreviated transcription (Latin):
nem. occĩdit: occidendo nouissimũ: primũ
delaqueis ꝑdidit. Facta ẽ uictoria dñi nr̃i ihu¬
xp̃i. cum resurrexit & ascendit incelum. Et
impletum ẽ quod audistis cum a pocalypsis
legeret᷑ Uicit leo de tribuuida. Ipse leo dic¬
tus ẽ: ipse. agnus occisus ẽ. Leo propter for¬
titudinẽz agnus propter in nocentiam. Leo
quia inuictus: agnus quia mansuetus. Et
iste agnus occisus: morte sua uicit leonem..
lus circuit querens quem deuor&. Sed qͦ¬
modo cireuit dixit: Sieut leo rugiens
cireuit. querens quem deuor&e. Quis non in¬
curreret indentib leonis huiꝰ. nisi uicisset
leo de tribu iudã: Contra leonẽ leo: contra
lupum agnus. Exultauit diabolus. quando
mortuus ẽ xp̃c. Et ipsa morte xp̃i. ẽ diabolus
uictꝰ: quia tamquã in muscipła ȩscam accepit.
Gaudebat admortem. quasi p̃positus mortis:
Aquo gaudebat. inde illi tensumẽ. Muscipła
diaboli. crux dñi. Esca qua caperet᷑. mors dñi.

Expanded text:
nem, occidit: occidendo novissimum, primum nem, occidit: occidendo novissimum, primum de laqueis perdidit. Facta est ergo victoria Domini i, cum resurrexit et ascendit in coelum; et impletum est quod audistis, cum Apocalypsis legeretur, Vicit Leo de tribu Juda . Ipse leo dictus est, qui agnus occisus est: leo propter fortitudinem, agnus propter innocentiam: leo quia invictus, agnus quia mansuetus. Et ipse Agnus occisus morte sua vicit leonem qulus circuit, quaerens quem devoret. Sed quomodo circuit, dixit: Sicut leo rugiens circuit, quaerens quem devoret . Quis non incurreret in dentes leonis hujus, nisi vicisset Leo de tribu Juda? Contra leonem leo, contra lupum agnus. Exsultavit diabolus quando mortuus est Christus, et ipsa morte Christi est diabolus victus: tanquam in muscipula escam accepit. Gaudebat ad mortem, quasi praepositus mortis. Ad quod gaudebat, inde illi tensum est. Muscipula diaboli, crux Domini: esca qua caperetur, mors Domini.
Abbreviated transcription (Latin):
Resistamꝰ ergo fr̃s dilectissimi huic tam pe¬
stifero malo. & caritatem sine qua nulla uir¬
tus poteste nitere sectemur: ut ꝑ hanc qua
ad nos xp̃c descendit dilectionis uam. ec iã
nos ad ipsum possimus ascende: cui ẽ cũ dõ¬
gendo & ascendendo completa est.
Resurrectionem ipsius paschȩ dominici ce
resurrexit: ut nobis exemplum resurrectiomiꝰ
ostendeur. Et idõ ascendit. ut nos desuꝑ protẽ
dentem incelo. Precium nr̃m dedit. cũ pende¬
retͥ inligno. Colligit quod emit: cum sedet
incęlo. Cum enĩ om̃s collegerit. quos utiq
admodum primum uenit occultus: s sicut
dictum ẽ. manifestus. Occultum enim opor¬
tebat eum uenire ut iudicaret᷑: manifestus
autem uenice ut iudicet. Si enim prius ma¬
nifestus ueniroe: iudicare manifeste quis au
o suo diabolus uictus ẽ. Exultauit enim dia¬
bolus quando hominem primum seducendo
deiecit inmortem. Seducendo primũ homi¬

Expanded text:
Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam peResistamus ergo, dilectissimi, huic tam pestifero malo, et charitatem, sine qua nulla virtus potest nitere , sectemur: ut ad nos Christus descendit, dilectionis viam, et jam nos ad ipsum possimus ascendere, cui est cum Dgendo et ascendendo completa est. Resurrectionem ipsius Paschae Dominico celresurrexit, ut nobis exemplum resurrectionis ostenderet: et ideo ascendit, ut nos desuper protedentem in coelo. Pretium nostrum dedit, cum penderet in ligno: colligit quod emit: cum sedet in coelo. Cum enim omnes collegerit, quos utique admodum primitus venit occultus, sed sicut dictum est, manifestus. Occultum enim oportebat eum venire, ut judicaretur: manifestus autem veniet, ut judicet. Si enim prius manifestus venisset, judicare manifestum quis audo suo diabolus victus est. Exsultavit enim diabolus, quando primum hominem seducendo dejecit in mortem. Seducendo primum homi
Abbreviated transcription (Latin):
obsecro uos tamquam aduenas & ꝑegrinos.
abstinere uos a carnalib desidiis: quȩ militant
aduersus animam. Cui autem nisi diabolo. car¬
nales militant uoluptates. qui animas adsu¬
ꝑna tendentes. corruptibilium bonoꝵ delec
gaudet abdicere: Contra cuiꝰ insidias. sapien¬
ter deb&e fidelis quisq uigilare: ut inimicum
suum de eo qđ temptat᷑ possit elidere. Nichil
autem ualidius dilectissimi contra diaboli do¬
los quam benignitas miscđiȩ & largitas
caritatis: ꝑ quam omne peccatũ aut declinat᷑.
aut uincit᷑. S huiꝰ uirtutis sublimitas ñ
prius apphendit᷑. quam illud quod ei ẽ contra¬
rium su̾buertat᷑. Quid autem tam inimicũ
cuiꝰ radice. omniũ maloꝵ germen emergit:
Quȩ nisi in suis fomitib enecat᷑. necesse ẽ.
ut inagro illius cordis in quo huiꝰ mali plan¬
ta conualuit. spine pocius tribuliq uitioꝵ.
quam ullum uere uirtutis semen oriatur:

Expanded text:
obsecro vos tamquam advenas et peregrinos, obsecro vos tamquam advenas et peregrinos, abstinere vos 296 a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . Cui autem nisi diabolo carnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delegaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei adversarium est subruatur. Quid autem tam inimicum ritia, de cujus radice omnium malorum germen emergit? Quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro cordis illius, in quo hujus mali planta convaluit, spinae potius tribulique vitiorum, quam ullum verae virtutis semen oriatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lestium pastorib cerinit. Sicut resurrȩxisse
amortius suꝑnoꝵ nuntiorum testimonia¬
pma docuerunt: sic adiudicandũ mundum
mpsacarne uenturumangłoꝵ officia declara¬
lun ut intelligeremus quante potestates
sfuturȩ sint cum udicaturo. cui tantȩ mini¬
Derunt eciam uudicando. Exultemus itaꝙ¬
dilectissimi gaudio spũali: & digna apud
adillam altitudinem in qua xp̃c ẽ. erigamꝰ.
Sursum uocatos animos. desidia terrena
non depͥmant: adȩterna preȩlectos. ꝑitura
non occupent: uiam ueritatis in gressos. fal¬
laces illecebre non retardent. Et ita a fidelib
hec temporalia decurrant᷑ ut ꝑegrinari se
in hac mundi ualle cognoscant: in qua eciã¬
si quedam cõmoda blandiunt᷑. non amplec-¬
tenda nequiter. s transeunda sunt fortiter.
Adhanc enim deuotionem. nos beatissimꝰ
apłs petrus incitat: & scđm illam dilectionẽ
quam pascendis ouib xp̃i. trina dominici &¬
a moris professione concepit. obsecrans ait Nm̃i

Expanded text:
esurrexisse a mortuis, supernorum nuntiorum prima testimonia docuerunt, sic ad judicandum mundum in ipsa carne venturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfuturae cum judicaturo, cui tantae ministraverunt etiam judicando. CAP. V. Exsultemus itadilectissimi, gaudio spiritali, et digna apud ad illam altitudinem in qua Christus est erigamus. Sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant; ad aeterna praeelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retardent; et ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter, sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotionem beatissimus apostolus Petrus incitat; et secundum illam dilectionem quam pascendis Christi ovibus trina Dominici amoris professione concepit , obsecrans dici
Abbreviated transcription (Latin):
hic saliens suꝑmontes: transiliens suꝑcolles:
Et amos dicit. Edificauit dñs in cęlum ascensũ
suum & pollicitationem suam interra firma-¬
uit. S & illud qđ ꝑisaiam dñs dicit. munc exur¬
gam. nunc exaltabor & nunc subleuabor. testi¬
monium resurrectionis & ascensionis xp̃i de-¬
clarat: quasi aꝑte dicer&. nunc exurgam amor-¬
tirs. nunc exaltabor incęlo: nune sublimabor
inregno. Unde alibi ipse bsaias. Eece intelligit
seruus m̃s: & exaltabit᷑ & sublimis erit ualde.
Quod utiq ad ascensionem cęli & glam ꝑtinae reg

Expanded text:
 saliens supra montes, transiliens supra colles . Et Amos dicit: Aedificavit Dominus in coelo ascensum suum, et pollicitationem in terra firmavit . Sed et illud, quod per Isaiam Dominus dicit: Nunc exsurgam, nunc exaltabor, nunc sublimabor , testimonium resurrectionis et ascensionis Christi declarat, quasi aperte diceret: Nunc exsurgam a mortuis, nunc exin regno. Unde iterum Isaias ait: Ecce intelliget servus meus; exaltabitur, et sublimis erit valde . Quod utique ad ascensionem Christi, et ad g
Abbreviated transcription (Latin):
tuam promitterem. sine dubio munq¬
res eam: suꝑflua proiceres: quȩ erant ne¬
cessaria preparares: Ds ad cor tu
uenire: & piger es ei domũ mun
Omnia uitia inimica sunt dõ. Et idõ
da. sordida. & inrationabili: cui infia
homines seruire uolunt. & dm̃ ui
at Roga & supplica: humiliare. Audi scrip¬
turam dicentem. Ds̃ suꝑbis resistit: humi¬
& ad ipsum ꝑuenis. Et enim tibi eterna ui¬
A assumpsit quod non erat: non amisit qu ac̃
erat. Ipsius eigo miscđiam dep̃cemur. ut
nobis fidem rectam. & intellectum sibi pla¬
citum. ad exercenda oꝑa bona concedat
quod ipse prestare dignet᷑. qui cum patre¬

Expanded text:
tuam promitterem, sine dubio mundatuam promitterem, sine dubio mundares eam, superflua projiceres, quae erant necessaria praeparares: Deus ad cor tuum venire vult, et piger es ei domum mundare? Omnia vitia inimica sunt Deo; et ideo immunda, sordida et insatiabili, cui infideles homines servire volunt, et Deum at. Roga, supplica, humiliare: audi Scripturam dicentem, Deus superbis resistit et ad ipsum pervenies. Etenim tibi aeterna via assumpsit quod non erat, non amisit quod erat. Ipsius ergo misericordiam deprecemur; ut nobis fidem rectam et intellectum sibi placitum ad exercenda opera bona concedat: quod ipse praestare dignetur, qui vivit e
Abbreviated transcription (Latin):
miracłm. Altus ẽ as Erigis te: & fuit ate.
uimilias te:& e scendit adte. Quare hoc:
Quia excelsus ẽ. & humilia rospicit. e alta i
longe agnoscit. Humilia. de proximo iesinẽ
ut attollat alta id÷ suꝑba. delonge cognosẽ
ut deprimat. Resurrexit eñĩ xp̃c. ut spem
nobis dane quia resurget homo qui morit᷑
ne moriendo desꝑaremus. Et ut noniair mnor¬
dem finitam putaremus. securos nos fecit.
Sollieiti enim eramus de ipsa anima: x ille
nobis resurgendo de carnis resurrectione
Priuste oportet credere: ut post ea. ꝑfidem
dm̃ merearis aspicere. dm̃ enim uidere uis:
saudi ipsum. Beati enim mundo corde: qm̃
ipsi dm̃ uidebunt. Prius ergo cogita de
corde mundando. Quicquid ibi uides qđ
displicet dõ. tolle. Uenire adte ds̃ uult:
audi eum dicentem. Ego & pater ueniemꝰ:
& mansionem apud eum facieinus. Ecce
quid promittit ds̃: Si ego qualiscur
fragilis homo. uenturum me addomum

Expanded text:
miraculum. Altus est Deus: erigis te, et fugit a te; miraculum. Altus est Deus: erigis te, et fugit a te; humilias te, et descendit ad te. Quare hoc? Quia excelsus, et humilia respicit, et alta de longe cognoscit . Humilia de proximo respicit, ut attollat; alta, id est superba, de longe cognoscit, ut deprimat. Resurrexit enim Christus, ut spem nobis daret, quia surgit homo qui moritur: ne moriendo desperaremus, et vitam nostram in morte finitam putaremus, securos nos fecit. Solliciti enim eramus de ipsa anima; et ille nobis resurgendo de carnis resurrectione Prius te oportet credere: ut postea per fidem Deum merearis aspicere. Deum enim videre vis? Audi ipsum, Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Prius ergo cogita de corde mundando: quidquid ibi vides quod displicet Deo, tolle. Venire ad te vult Deus: audi ipsum dicentem, Ego et Pater veniemus, et mansionem apud eum faciemus . Ecce quid promittit Deus. Si ego qualiscumque fragilis homo, venturum me ad domum
Abbreviated transcription (Latin):
& corpore. Scire tamen debemus fratres.
quia cum xp̃o non ascendit suꝑbia: non aua¬
ricia. non luxuria. Nullũ uitium nostrũ
ascendit cum medico nostro. Et idõ si post me¬
dicum desidamus ascendẽ: debemus uitia
nos compedib premunt: & peccatoꝵ nos re¬
tib ligare contendunt. Et idõ cum dĩ adiuto¬
rio scđm quod ait psalmista. dirumpamus
uincła eorum: ut securi possimus dicere dño.
Dirupisti iuncła mea: tibi sacrificabo hostiã
laudis. Resurrectio dnĩ. spes nr̃a ẽ Ascensi
sollempiia celebramus. Si ergo recte si fidelit̃.
si deuote siscẽ. si pie ascensionem am̃i celebramꝰ.
ascendamus cum illo: & sursum corcta habea¬
mus. Ascendentes autem non ex tollamur:
nec de nr̃is quasi depropriis meritis presuma¬
mus. Sursum enim corda habere debeir
s idr̃m. Sur sum enim cor. non addominĩi.
suꝑbia uocat᷑. Sursunt antem cor addñm. re¬
fugium uocat᷑. Uidete fraties magnum

Expanded text:
et corpore. Scire tamen debemus, fratres, et corpore. Scire tamen debemus, fratres, quia cum Christo non ascendit superbia, non avaritia, non luxuria, nullum vitium nostrum ascendit cum Medico nostro. Et ideo si post Medicum desideramus ascendere, debemus vitia m compedibus nos premunt, et peccatorum nos retibus ligare contendunt: et ideo cum Dei adjutorio, secundum quod ait Psalmista, Dirumpamus vincula eorum ; ut securi possimus dicere Domino, Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Resurrectio Domini spes nostra est, ascensio solemnia celebramus: si ergo recte, si fideliter, si devote, si sancte, si pie ascensionem Domini celebramus, ascendamus cum illo, et sursum corda habeamus. Ascendentes autem non extollamur, nec de nostris quasi de propriis meritis praesumamus. Sursum autem corda habere debemus ad Dominum. Sursum enim cor non ad Dominum, superbia vocatur: sursum autem cor ad Dominum, refugium vocatur. Videte, fratres, magnum
Abbreviated transcription (Latin):
quamius nondũ incorpore nr̃o factũ sit. quod
promittit᷑ nob̾. Ille iam exaltatuis ẽ. suꝑ cȩlos.
Neq enĩ propterea a nobis desperanda ẽ ꝑfec¬
ta & angłica celestis habitatio: quia dixit
nemo ascendit incelum. nisi qui descendit
decelo. filius hominis qui ẽ incęlo.S hoc
dictum ẽ. propter nitatem quȩ caput
nr̃m ẽ.⁊ nos corpus eiꝰ. Cum ascendit inee¬
lum. nos ab illo non separamur. Qui descen
dit decelo: non nob inuidet celũ: s quõdam
modo clamat. M ea menbra estote:. si ascend̃e
uultis incȩlum. In hoc ergo ipsi interim io¬
boremur: in hoc uotis omnib estuemus: Hoc
meditemur interris. quod eomputamur in&
lis. Tunc exuturi carnẽ mortalitatis. nuns¬
exuimur animȩ uetustate. Facile corpus
leuabitur in alta celorum: si non premat spi¬
ritum sarcina peccatorum:. Uiide supra¬
incelum: non ergo turbemur in
terra. Ibi sit mens: & hic erit reqͥ¬
es: Ascendamus cum xp̃o interim corde: cũ
dies eius promissus aduenerit. sequamur

Expanded text:
pore nostro factum sit quod promittitur nobis. Ille jam exaltatus est super coelos. Neque enim propterea nobis desperanda est perfecta et angelica coelestis habitatio, quia dixit, Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis qui est in coelo . Sed hoc dictum est propter unitatem, qua caput nostrum est, et nos corpus ejus. Cum ascendit in coelum, nos ab illo non separamur. Qui de coelo descendit, non nobis invidet coelum: sed quodam modo clamat, Membra mea estote, si ascendere vultis in coelum. In hoc ergo ipsi interim roboremur, in hoc votis omnibus aestuemus. Hoc meditemur in terris, quod computamur in coelis. Tunc exuturi carnem mortalitatis, nunexuamus animi vetustatem. Facile corpus levabitur in alta coelorum, si non premat spiritum sarcina peccatorum . 3. Chrin coelum; non ergo turbemur in terra. Ibi sit mens, et hic erit requies. Ascendamus cum Christo interim corde: cum dies ejus promissus advenerit, sequemur
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s l m̃i oportoe ut illuc sequam corde. ⁊ibi eum
corpore ascendisse credimus. Desidia terrena fu¬
giamus: Nil nos iam delectet in infimis. qͥ patrẽ
habemus incelis. Et hoc nob̾ ẽ magnoꝑe ꝑpen¬
dendum. quia is qui placidus ascendit terribil
rediet: & quicquid nob̾ cum mansuetudine pre¬
cepit. hoc anobis cum districtione exiget. Nemo
ergo indulta penitentiȩ tempora paruipendas
NEMO curam sui dum ualet agere negligat.
quia redemptor ñr. tanto tunc iniuditio distie¬
tior ueni&e. quanto nobis ante iuditium mag
sate. Quamuis ergo rerum ꝑ turbationib adhuc
animꝰ fluctuet iã tñ spei ur̃ȩ anchoram inȩt̃nã
patriam figite: intentionem mentis inuera luce
Hoc ergo seruemꝰ inmeditatione quod credimꝰ:
& si adhiic hic tenem᷑ infirmitate corporis: E¬
quamͣ tñ eum passib amoris. Non autem dese¬
rit desid̾ium nr̃m ipse qui dedit. dñs nr̃ iħe¬

Expanded text:
. Unde oportet ut illuc sequamur corde ubi cum . Unde oportet ut illuc sequamur corde ubi cum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnsate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ excreuit De hac ascensionis eiꝰ gł̃a. eciam
abaeue ait. Eleuatus ẽ. sol: & luna stetit inor¬
dine suo. Quis enĩm solis nomine. nisi dñs:
At postquam eiꝰ ascensione roborata ẽ:
eigo sol &e luna sterit in ordine suo: quia cum
dñs celum petiit: scã eiꝰ ȩccła inauctoritate pre¬
dicationis excreuit: Hinc eiusdem ecclȩ uoce ꝑ
salomonem dr̃. Ecce iste uenit saliens in mon¬
tib & transiliens colles. Considauit namq tan¬
toꝵ oꝑum culmina. & ait. Ecce iste uenit salien
inmontib Ueniendo quippe adredemptio¬
nem nr̃am quosdam ut ita dixerim saltus
noscere: De celo uenit in uterum. de utero ue¬
nit inp̃sepium, de p̃sepio uenit incrucem de
cruce uenit in sepulchrum: de sepulchro reduit
incelum. Ecce ut nos post se currere faceret. qͦs¬
dam pronob̾ saltus manifestata ꝑ carnẽ ueritas
dedit. Qui &e exultauit ut gigas adcurrendam
uiam: ut nos ei excorde diceremus strahe me post
te: curremus ĩnodore unguntoꝵ tuoꝵ. Unde

Expanded text:
us. De hac Ascensionis ejus gloria etiam Habacuc ait: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Quis enim solis nomine nisi Dominus, at postquam ejus Ascensione roborata 1574ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita noscere. De coelo venit in uterum, de utero venit in praesepium, de praesepio venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
rendam uiam. A sũmo celo egressio ehꝰ & occursus
eiꝰ usq ad sumium eiꝰ. Ueniens enĩ acȩlousq
solus exiuit. Cuiꝰ ascensus incelum uł introitus.
quib gaudiis doclarat᷑: pͥsasiographus indicat.
Uidentes enim potestates ȩthereȩ carnẽ xp̃i
ascendentẽ in nubib & portas celi ingredientẽ.
dixerunt. Tollite portas principes ur̃as. & ele¬
uamini porte eternales & introibit rex gloriȩ
de ascensu eiꝰ. & alibi cõmemorat dauid dicens.
Ascendit suꝑ cherubim & uolaurt: uolauit suꝑ
pennas uentoꝵ: Et iterum: Ascendit in altum
captiuam duxit captiuitatem dedit dona ho¬
minib Quiutiq nisi fuiss: interra. nondiceret᷑
ascende. Quid ẽ. captiua duxit captiuitatem.
nisi quia deuicta morte. ipsam carnẽ quã a t̾ris
assumpserat. quasi captiuam incȩlo ducebat.
Unde post hiec &e ꝓha hortat᷑. om̃s gentes pro¬
uocans adlaudemn xp̃i, eundemq ascensum

Expanded text:
 a summo coelo egressio ejus, et occursus ejus usque ad summum ejus . Veniens enim de coelo, usque solus exivit. 3. Cujus ascensus in coelum, vel introitus, quibus gaudiis declaretur, Psalmographus indicat. Videntes enim potestates aethereae carnem Christi ascendentem in nubibus, et portas coeli ingredientem, dixerunt: Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit Rex gloriae.  et alibi commemorans David dicit: Ascendit super cherubim, et volavit, volavit super pennas ventorum . Et iterum: Ascendit in altum, captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Qui utique nisi fuisset in terra, non diceretur ascendere. Sed quid est captivam duxit captivitatem, nisi quia, devicta morte, ipsam carnem, quam e terris assumpserat, quasi captivam in coelum ducebat? 5. Unde et post haec propheta hortatur omnes gentes, provocans eas ad laudem Dei, eumd
Abbreviated transcription (Latin):
maiora tͥ preparo. cum ad patrem meum ascendo.
Tunc me ꝑfectius ueriusq palpabis: ad prehen¬
sura quod non tangis. creditura quod nonuides:
Cum autem ascendentem incȩlos dñm. sequaces
discipłoꝵ ocłi. intenta ammiratione suspĩce¬
rent: astiterunt coram ipsis angłi duo. mirabi¬
lis crederet᷑: nec poss ambigi omnia illi eẽ subiec¬
ta. cui abipso corporeȩ natiuitatis exordio. fa¬
mulatꝰ seruiss angłicus. Sicut enĩ concipien¬

Expanded text:
majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabilis crederetur; nec posset ambigi omnia illi esse subjecta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio famulatus servisset angelicus. Sicut enim concipien
Abbreviated transcription (Latin):
dexteram consedentis erexant. Nec iam corpores
uisionis tardabant᷑ obiectu. quo minus in id a¬
ciem mentis intendent. quod necapatre desess¬
maiestatis glam se recepit & in effabili modo cepit
ẽẽ diuinitate p̃sentior qui factus ẽ humanitate lon¬
ginquior. Tunc ad equalem patri filium. eruditior
fides gressu cepit m̃tis accedẽ. & contrectatione
corporeȩ inxp̃o substantiȩ que patre minor est.
non egere: qm̃ glorificati corporis manente nat᷑a.
eo fides credentiũ uocabat᷑. ubi non carnali manu
ẜ spuali intellectu. par genitori unigenitus tan¬
geret᷑. Hinc illud ẽ. qd post resurrectionem suam
diis cum maria magdalene ꝑsonam ȩccłȩ gerens.
ad contactum illiꝰ proꝑare accede. dicit ei. Nolime
tangere: non dũ enĩ ascendi ad patrẽ meũ. Hoc est.
nolo ut adme corporaliter uenias: nec ut me
sensu carnis agnoscas, adsublimiora te differo:

Expanded text:
dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descenmajestatis gloriam se recepit et ineffabili modo coepit esse Divinitate praesentior, qui factus est humanitate longinquior. Tunc ad aequalem Patri Filium eruditior fides gressu mentis coepit accedere, et contrectatione corporeae in Christo substantiae, qua Patre minor est , non egere: quoniam glorificati corporis manente natura, eo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spiritali 295 intellectu, par Genitori Unigenitus tangeretur. Hinc illud est quod post resurrectionem suam Dominus, cum Maria Magdalene personam Ecclesiae gerens, ad contactum ipsius properaret accedere, dicit ei: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo,
Abbreviated transcription (Latin):
dis eccłȩ filuis diuinitus prestituta ꝑaguntua:
& adiudicandos uiuos & mortuos. in eadem
carne in qua ascendit adueniet. Quoditaq re¬
demptoris nr̃i conspicuum fuit. insacramenta
transiuit: & ut fides excellentior eẽt ac firmior.
uisiomi doctrina successit: cuius auctoritatem.
suꝑnis illuminata radiis. credentium corda seque
nec exquisita ꝑsequentium crudelitatib suppli¬
cia terruerunt: Pro hac fide. ꝑuniuersum mun
q ad effusionem sui sanguinis decertarunt. hec
fides: demonia eiecit. egritudines depulit: mor¬
tuos suscitauit. Unde & ipsi beati apłi qui
tot miracłis confirmati. tot sermonib eruditi.
atrocitatem tamen dominicȩ passionis expa¬
uerant. & ueritatem resurrectionis eiꝰ non sine
hesitatione susceꝑant. tantum de ascensione
dm̃i profecerunt. ut quicquid illis prius intulã
metum uerteret᷑ ingaudium: Totam enĩ con¬
templationem animi. indiuinitatem ad patis

Expanded text:
dis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, dis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis illuminata radiis credentium corda sequernec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati apostoli, qui tot miraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resurrectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris
Abbreviated transcription (Latin):
stattim addĩ patris ẽ ꝓuecta consessum. Quo
ordine oꝑum diuinoꝵ. nos fundati. nos edifica¬
ti sumus: ut mirabilior fiera&e gratra dĩ cum
remotis a conspectu hominum. que merito ob¬
diffider& : spes non fluctuar&. caritas non te¬
perx.Magnarum enim hic uigor mentium.
&x ualde fidelium ẽ hoc lumen animorum.
incunctanter credere. quȩ corporeo non uidñr
intiutu & ibi figere desidiũ qͦ neq̃as inferre
conspectum. Hȩc autem pietas. unde in nris
cordib nasceret᷑. aut quomodo quisquã iustifi¬
caret᷑ ꝑfidem. si uihis tantum salus nr̃a consifte¬
ite quȩ obtutib subiacerẽ: Unde & illi uiro
qui deresurrectione xp̃i uidebat᷑ ambigere. insi
inipsius carne uestigia passionis & uisu explo¬
ẽẽ possimus. expletis omnib quȩ euuangelicȩ
predicationi. & noui testamenti mysterus con
cȩlum. corporał presentiȩ motum fecit: mansu¬
rus inpatris dextera. donec tempora multipliean¬

Expanded text:
statum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo statum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia passionis et visu exploesse possemus, expletis omnibus quae evangelicae praedicationi et novi Testamenti mysteriis congcoelum , corporalis praesentiae modum fecit, mansurus in Patris dextera, donec tempora multiplican
Abbreviated transcription (Latin):
acramentum dilectissimi salutis nr̃ȩ.¬
quam precio sanguinis sui uniuersitatis
conditor estimarit. a die corporalis ortꝰ
usq adexitum passionis. ꝑ dispensationem hu-¬
militatis impletumẽ. Et licet multa eciam in
forma serui. diuinitatis signa radiauerint. pro¬
prie tam̃ illius temporis actio. ad demonstran¬
dam suscepti hominis ꝑtinuit ueritatem. Pꝰ
passionein uͦ ruptis mortis uincłis. quȩ uim suã
in eum qui peccati erat nescius incedendo ꝑdidãt.
infirmitas inuirtutem. mortalitas in ȩternita¬
mentis. multoꝵ declarauit aspectiui: donec tri¬
umphum uictoriȩ quem reportarat amortu¬
is inferroe &e cęlis. Sicut ergo insollempnita¬
te paschali. resurrectio nobis dñi fuit causa letan¬
di. ita ascensio eiꝰ incelum. p̃sentium nob̾ ẽ mate¬
ria gaudioꝵ recolentib illum diem & rite ue-¬
nerantib. quo nat᷑a nr̃e humilitatis in xp̃o su¬
pra omnẽ celi miliciam. supra om̃s ordines an¬
gelorum. & ultra cunctarum altitudinem pote-¬

Expanded text:
acramentum, dilectissimi, salutis nostraquam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas in virtutem, mortalitas in aeternitamentis , multorum declaravit aspectibus, donec triumphum victoriae, quem reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae humilitatis in Christo super omnem coeli militiam, supra omnes ordines angelorum, et ultra omnium altitudinem pote
Abbreviated transcription (Latin):
misisti iħ orxp̃os. ORdo uerboꝵ est ut te
& quem misisti iħor xp̃os. cognoscant
& filii. tamquã caritas substantialis &
consubstantialis amboꝵ qm̃ non duo
dii pater & filius. nec tres dii pater &
solus uere ds. Nec ideo cam̃ pater. qui¬
& filius. nec ideor filius qui pateR. nec idẽ
sp̃c sc̃s qui pater aut filius: qm̃ tres sunł.

Expanded text:
misisti Jesum Christum , ordo verborum est: Ut te, misisti Jesum Christum , ordo verborum est: Ut te, et quem misisti Jesum Christum, cognoscant st Patris et Filii, tamquam charitas substantialis et consubstantialis amborum. Quoniam non duo dii, Pater et Filius; nec tres dii, Pater esolus verus Deus. Nec idem tamen Pater, qui Filius; nec idem Filius, qui Pater; nec idem Spiritus sanctus, qui Pater aut Filius: quoniam tres sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
boruos. Clarifica inquit filiuor tuuo: ut
filius cuus clarificet te. Tamqͣor diceret.
Resuscita me: ut innotescas toto orbi per
me. Deinde magis magisq pandens qͦ¬
modo clarificet patreos filius: sicut de¬
disti inquit ei potestateo om̃is carnis. ut
om̃e quod dedisti ei. det eis uitã ȩternã.
Omneo carneor dixit omneos homineor.
parteo a toto significans quẽ admoduo
rursus a parte suꝑiore significatur ho¬
mo totus. ubi ait apłs. Omnis anima po¬
testatibus sublimioribus subdita sit:
Quid enior dixit omnis anima. nisi oĩs
homo: Hoc auteo quod potestas xp̃o
a patre data est om̃is carnis. scđor homi¬
neos intelligenduo est. Sicut ergo dedis¬
ci ei potestatem omnis carnis: ita te cla¬
rificet filius: Id est notuor te faciat om̃i
carni qͣm dedisti ei. Sic enior dedisti. ut
om̃e quod dedisti ei. det eis uitaor ȩtnã.
Hec est auteor uica ȩterna inquit ut
cognoscant te soluos ueruor dõs. & quẽ

Expanded text:
borum. Clarifica, inquit, Filium tuum ut borum. Clarifica, inquit, Filium tuum ut Filius tuus clarificet te, tanquam diceret: Resuscita me, ut innotescas toti orbi per me. Deinde magis magisque pandens, quomodo clarificet Patrem Filius: Sicut dedisti, inquit, ei potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Omnem carnem dixit omnem hominem, a parte totum significans; quemadmodum rursus a parte superiore significatus est homo totus, ubi ait Apostolus, Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit . Quid enim dhomo? Hoc autem, quod potestas Christo a Patre data est omnis carnis, secundum hominem intelligendum est; ti ei potestatem, inquit, omnis carnis, ita te glorificet Filius, id est, notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti, ut omne quod dedisti ei det eis vitam aeternam. Haec est autem vita aeterna, inquit, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem
Abbreviated transcription (Latin):
Lo RIfICATUM APatRe
filiuor scđm formã serui. qͣo
pateꝵ suscitauit a mortuis. &
ad suao dexteraos collocauit. res ipsa in¬
dicat.&. nullus ambigit xp̃ianus. S qõ
non tantuor dixit. pater clarifica filiuor
tuuor. sed addit etiao ut filius tuus cla¬
rificet te: merito queritur. quomodo pa-¬
teo clarificauerit filius: cum sempiter¬
na claritas patris. nec diminuta fuerit
in forma humana. nec augeri poterit ĩ
sua ꝑfectione diuina: sed in se ipsa clari¬
tas patris. nec augeri nec minui potest.
Apud homines proculdubio minor
erat. quando iniudȩa tantum inodo d̾s
lotus erat. nonduo a solis ortu usq ad
occasuo. laudabant pueri nomen dÑi:
ꝓfecto patreo clarificauit & filius: Si aũ
tantum modo mortuus fuisset filiꝰ nec
resurrexisset ꝓculdubio nec a patre cla-¬
rificatus eẽt. nec patreoꝰ clarificasset: Nc̃
autem resurrectione clarificatus a patre.
resurrectionis suȩ predicatione clarificat
patreo. Hoc quippe aꝑit ordo ipse uer¬

Expanded text:
catum a Patre Filium secundum formam servi, quam Pater suscitavit a mortuis, et ad suam dexteram collocavit, res ipsa indicat, et nullus ambigit christianus. Sed quoniam non tantum dixit, Pater, clarifica Filium tuum, sed addidit etiam, ut Filius tuus clarificet te; merito quaeritur quomodo Patrem clarificaverit Filius, cum sempiterna claritas Patris nec diminuta fuerit in forma humana, nec augeri potuerit in sua perfectione divina. Sed in seipsa claritas Patris nec minui nec augeri potest; apud homines autem procul dubio minor erat, quando in Judaea tantummodo Deus notus erat : nondum a solis ortu usque ad occasum laudabant pueri nomen Dominiprofecto Patrem clarificavit et Filius. Si autem tantummodo mortuus fuisset Filius, nec resurrexisset, procul dubio nec a Patre clarificatus esset, nec Patrem clarificasset: nautem resurrectione clarificatus a Patre, resurrectionis suae praedicatione clarificet Patrem. Hoc quippe aperit ordo ipse ver
Abbreviated transcription (Latin):
ne debemus agnoscere ¶Tunc enim ueraciter
fideles sumus: si quoduerbis promittimus
opib complemus. Indie quippe nri baptisina¬
tis omnib nos antiqui hostis oꝑib atq oĩb
pompis abrenuntiare promisimus. Itaq
unus quisq ur̃m ad consid̾ationẽ suam men¬
tis ocłos rediicat: & si seruat post baptismũ
quod ante baptismum spopondit: certus qͥa
iam fidelis ẽ. gaudeat. S: ecce qđ promisit
minime seruauit: ad exerrenda praua oꝑa.
ad concupiscendas mundi pompas dilapsus ẽ:
uideamus si iam scit plangere quod errauit
Apud miscdem namq iudicem. nec ille fallax
habebit᷑. qui adueritatem reuertitur eciam
postquam mentit᷑ quia omnip̃s ds̃ dũ liben¬
ter nr̃am penitentiam suscipit: ipse suoiu¬
ditio. hoc quod errauimus abscondit.¶ Signa¬

Expanded text:
ne debemus agnoscere. Tunc enim veraciter ne debemus agnoscere. Tunc enim veraciter fideles sumus, si quod verbis promittimus operibus implemus. In die quippe baptismatis omnibus nos antiqui hostis operibus atque omnibus pompis abrenuntiare promisimus. Itaque unusquisque vestrum ad considerationem suam mentis oculos reducat; et si servat post baptismum quod ante baptismum spopondit, certus jam quia fidelis est, gaudeat. Sed ecce quod promisit minime servavit, si ad exercenda prava opera, ad concupiscendas mundi pompas, dilapsus est; videamus si jam scit plangere quod erravit. Apud misericordem namque judicem nec ille fallax habebitur, qui ad veritatem revertitur, etiam postquam mentitur, quia omnipotens Deus dum libenter nostram poenitentiam suscipit, ipse suo judicio hoc quod erravimus abscondit . S
Abbreviated transcription (Latin):
testimonium. suꝑba repulisset. S cum dis¬
cipłos ad predicandum ueritas mittit: qͥd
aliud inmundo facit. nisi grana seminis
asꝑgit: Et pauca grana mittit insemine:
ut multarum messium fruges recipiat
ex nr̃a fide. Neq enĩ in uniuersũ mun¬
dum tanta fidelium messis exurgere: si de
manu dñi. suꝑ rationalem terram illa electa
grana predicantium non uenissent ¶Seq̃r.
Qui credid̾it & baptitatꝰ fuerit: saluus
erit. Qui uero non credidit: condempnabi
tur. Fortasse unus quisq apud semet ipsum
dicat. Ego iam credidi.saluus ero. Uerum
dicit. si fidem oꝑib tenet. Uera & enim̃ fides
ẽ: que in hoc quod uerbis dicit. morib non
contradicit. Hinc ẽ enim quod dequibusdã
falsis fidelib paulus ait. Qui confitent᷑ se nosse
dm̃. factis autem negant. Hinc ioħs ait:
Qui dicit se nosse dm̃. & mandata eius non
custodit: mendax est. Quod cum ita sit.
fidei nr̃ȩ ueritatem. inuĩtȩ nr̃ȩ consideratio¬

Expanded text:
testimonium superba repulisset. Sed cum distestimonium superba repulisset. Sed cum discipulos ad praedicandum Veritas mittit, quid aliud in mundo facit, nisi grana seminis spargit? Et pauca grana mittit in semine, ut multarum messium fruges recipiat ex nostra fide. Neque enim in universo mundo tanta fidelium messis exsurgeret, si de manu Domini super rationalem terram illa electa grana praedicantium non venisset. Sequitur: 3. Qui crediderit, et baptizatus fuerit, salvus erit, qui vero nontur. Fortasse unusquisque apud semetipsum dicat: Ego jam credidi, salvus ero. Verum dicit, si fidem operibus tenet. Vera etenim fides est, quae in hoc quod verbis dicit, moribus non contradicit. Hinc est enim quod de quibusdam s dicit Paulus apostolus: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes ait: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Quod fidei nostrae veritatem in vitae nostrae consideratio
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. In sipiens tu quod seminas non ui-¬
uificatur: nisi prius moriatur. Uiiut ergo
quod morit᷑: ut uiuificetur. Lapides itaq
sunt :s non uĩuunt. Arbusta autem sunt:
uiuunt. s non sentiunt. Bruta uero anima¬
lia sunt: uiuunt. sent̾iunt. s non discerñt.
Angłi & enim sunt : uiuunt. sentiunt. ꝙ
escernunt. Omnis autem cieature aliqͥd¬
hab& homo. Habet namq cominune eẽ
cum lapidib. uiuere cum arborib sentire
cum animalibus: intelligere cum angelis:
Si igit᷑ cominune hab& aliquid cum om̃i
creatura homo: iuxta aliquid omnis crea¬
tura homo. Omniergo ereaturȩ p̃dicat᷑
euanglium. cum soli homini predicat᷑
quia ille uidelicet docet᷑. ꝓpter quem inter¬
ra cuncta cirata sunt: & aquo omnia per
quandam similitudinẽ aliena non sunt.
Potest eciam omnis creaturȩ nomine. omnis
natio gentium designari: Antea & enim
dictum fuerat. inuiam gentium ne abie¬
fier&. cum hanc illa sddampnationis suȩ

Expanded text:
dicit: Insipiens, tu quod seminas non vidicit: Insipiens, tu quod seminas non vivificatur, 1570 nisi prius moriatur . Vivit ergo quod moritur, ut vivificetur. Lapides itaque sunt, sed non vivunt. Arbusta autem sunt, et vivunt, sed non sentiunt. Bruta vero animalia sunt, vivunt, sentiunt, sed non discernunt. Angeli etenim sunt, vivunt, sentiunt, et discernunt. Omnis autem creaturae aliqhabet homo. Habet namque commune esse cum lapidibus, vivere cum arboribus, sentire cum animalibus, intelligere cum angelis. Si ergo commune habet aliquid cum omni creatura homo, juxta aliquid omnis creatura est homo. Omni ergo creaturae praedicatur Evangelium, cum soli homini praedicatur, quia ille videlicet docetur, propter quem in terra cuncta creata sunt, et a quo omnia per quamdam similitudinem aliena non sunt. Potest etiam omnis creaturae nomine, omnis natio gentium designari. Ante etenim dictum fuerat: In viam gentium ne abiefieret, cum hanc illa ad damnationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
ab ocłis eoꝵ. Notate uerba: signate mist̾ia.
Conuescens. eleuatus ẽ. Comedit & ascendit:
ut uidelicet ꝑ effectum comestionis. ueri¬
tas patescerre carnis. Marcus uͦ priusquam
celum dñs ascender&e: eum de cordis atq
infidelitatis duricia in crepasse discipłos
memorat. Qua inre quid considerandum ẽ.
nisi quod iccirco dñs tunc discipłos inere¬
pauit. cum corporalit̃ reliquit. ut uerba que
iecedens dicerre. incorde audientium artiꝰ
inpressa remanerent. Increpata igitira
eoꝵ duricia. quid ammonendo dicat audi¬
amus. Euntes inmundum uniuersum.
predicate ȩuangłm omni creaturȩ. Nũqͥd
fr̃s mei. scm̃ ȩuangłiũ uł insensatis rebus.
uł brutis animalib fuerat predicandum, ut
de eo discipłis dicat᷑. predicate omn creaturȩ:
S omis creatur e nomine. signatur homo
Sunt namq lapides: s nec uiuunt. nec senti¬
unt. Sunt herbȩ & arbusta: uiuunt quidẽ.
s nonsentiunt. Uiuunt dico. non per
aminam s ꝑiriditatem: Quĩa & paulus

Expanded text:
. Notate verba, signate mysteria. Convescens elevatus est. Comedit, et ascendit, ut videlicet per effectum comestionis veritas patesceret carnis. Marcus vero priusquam 1569 coelum Dominus ascendat, eum de cordis atque infidelitatis duritia increpasse discipulos memorat. Qua in re quid considerandum est, nisi quod idcirco Dominus tunc discipulos increpavit, cum eos corporaliter reliquit, ut verba quae recedens diceret in corde audientium arctius impressa remanerent? Increpata igitur eorum duritia, quid admonendo dicat, audiamus: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae. 2. Nunquid, fratres mei, sanctum Evangelium vel insensatis rebus, vel brutis animalibus fuerat praedicandum, ut de eo discipulis dicatur: Praedicate omni creaturae? Sed omnis creaturae nomine signatur homo. Sunt namque lapides, sed nec vivunt, nec sentiunt. Sunt herbae et arbusta; vivunt quidem, sed non sentiunt. Vivunt dico, non per animam, sed per viriditatem, quia et Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
latus nec subuectꝰ. cȩlum ȩthereum sua uirtu¬
te penetrarae: qui nobis inse credentib carnis
quoq munditiam largiret᷑. & subeo ꝑ increm̃¬
ta temporum uirtus castitatis excresceret.
en ipsa quoq eoꝵ transtatione. qui ascensio¬
nem dnicam ut uidelicae famuli designauert̃.¬
& inipsose qui ad celum ascendit dominus
ostendit. Nam enoch quidem uxorem ꝙ fili¬
os habuit: helias uͦ neq uxorem neq filios le¬
fitur habuisse: i Pensate ergo quomodo per
inerementa creuerit mundicia scĩtatis: quod
e ꝑtranslatos famulos & ꝑ ascendentis dñi
penam patenter ostendit᷑. Translatꝰ namq est
enoch: &e ꝑ coitum genitus. & ꝑcõitum gene¬
rans. Raptus ẽ helias ꝑcoitum genitus: 
non iam ꝑcoitum generans. Assumptus uͦ ẽ
marcus ait. sed& adex tris dĩ. & stephanus
dicit. uideo celos aꝑtos: & filium hominis
stantem adextris dĩ. Quid ẽ. quod hunc

Expanded text:
latus nec subvectus, coelum aethereum sua virtulatus nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret; qui nobis in se credentibus carnis quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus et per coitum generans; raptus est Elias, per coitum genitus, sed non etiam per coitum generans; assumptus est vedextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc
Abbreviated transcription (Latin):
mus predestinationeo claritatis hu¬
mane quȩ in illo est naturȩ. ex mortali
immortalis apud ƿatreor futurȩ: &
hoc iaor predestinando factuor fuisse
ante qͣm mundus eẽt quod in mundo
eciaor suo tempore fieret: Sic enĩ de
nobis dixit apłs. Sicut elegit nos in ip¬
so ante mundi constitutioneor. Cus
abhorrere putatur a uero. si tunc pater
caput nr̃o clarificauit quando nos in
ipso ut membra eius eẽmus ȩlegit: Hĩc

Expanded text:
mus praedestinationem claritatis humus praedestinationem claritatis humanae quae in illo est naturae, ex mortali immortalis apud Patrem futurae; et hoc jam praedestinando factum fuisse antequam mundus esset, quod in mundo etiam suo tempore fieret. Si enim de nobis dixit Apostolus, Sicut elegit nos in ipso ante mundi constitutionem ; cur abhorrere putatur a vero, si tunc Pater caput nostrum glorificavit, quando nos in ipso, ut membra ejus essemus, elegit? Sic