comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
permanus huius opinionis auctoritas traditur d
buodam principem dogmatis eorum elatere suoiur¬
o generar&: nec lioc mirum debarbaris cumminerẽ
quo que de capite lonis. & liberumpatrem defemi
ius procreatos Noctissima finxerit grȩcia:
Speuippus quoque sororꝥ platones filius & ẽle¬
arlius in lauoe platonis & anax̧i lidis in secundo
libro philo sophice perictio nẽmatrẽ platonis iusmei¬
te a pollinis op pressamferunt & sapientioe principem
non aliter arbitrantur nisi departu uirginis editant
No d&timȩus soribit pliitagorȩ uirginem filianichoro
uirginum prȩ fulsse & castitatis eas instituis sedocir¬
nis Diodorus socraticus quinque filias dialectisas
in signis pudicitiae habuisse narratur. de quibus &phi¬
lo carnȩ ades magister plenissimã scribit historiam
Ac ne nobis dñn saluatorem deuir gine proeis¬
atum romana & probrar& potentia auto resurlis
& gentis suȩ ilia uirgine & marte genituͦs arbegrant

Expanded text:
per manus hujus opinionis auctoritas traditur, quod Buddam principem dogmatis eorum, e latere suo virgo generarit. Nec hoc mirum de Barbaris, cum Minervam quoque de capite Jovis, et Liberum patrem de femore ejus procreatos, doctissima finxerit Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae habuisse narratur, de quibus et Philo Carneadis magister plenissimam scribit historiam. Ac ne nobis Dominum Salvatorem de Virgine procreatum Romana exprobraret potentia, auctores 310 urbis et gentis suae, Ilia virgine et Marte genitos arbitrantur
Abbreviated transcription (Latin):
tiuitatis. nullamalor calamitas ẽ quã adalienãlibi¬
dinẽ trahi: uiras consolatds in iustrat elo quentia in non
&t̃nũ effert militar ss gloria triũ phusq nouegentis
consecrat multas̃q ꝑseclara ingenia nobilitent mulies¬

Expanded text:
tivitatis nulla major calamitas est, quam ad alienam libitivitatis nulla major calamitas est, quam ad alienam libidinem trahi. Viros consulatus illustrat: eloquentia in nomen aeternum effert: militaris gloria triumphusque novae gentis consecrat. Multa sunt, quae praeclara ingenia nobilitent. Mulie
Abbreviated transcription (Latin):
ant sed maritos: Quorundam matrimonia adulteri¬
is coheserunt: & orem in probam. idemillis pudicitiã
prȩceperunt qui abstulerant : Ita que cito eius¬
modinuptias sacietassoluit: cum primumle noci¬
num libidinis abscessittimos quoellicebat eiuluit ⁊¬
Nam quidait seneca de uiris pauperibus dicã:
quorum in nomen mariti & a deludendas leges
quȩ contracȩ libes datȩ sunt pars magna conducit᷑:
quomodo potestregore mores & pcspere castita tẽ
& mariti auctor itatẽ tenere qui nupsit: doctis¬
simiuit iuox ẽ pudicitiã in primis eẽ retinen¬
dẽ qua amissa omnis uirtus ruit in hac muliebriũ
uurtutum principatus ẽ hcceo pauperẽ cõm̃ dat
diuitẽ & tallit deformem rediniit &x ornat pulchrã
bene merstur de in alorib: quorũ sanguinẽ furtiua
sabole nonuitiati benedel iberis qͥb nec de matre
erubescendũ nec depatredubitandũ ẽ: bene in pͥms
desequã a contumelia&t̃ in corporis uindicat caps¬

Expanded text:
ant, sed maritos. Quorumdam matrimonia adulteriant, sed maritos. Quorumdam matrimonia adulteriis cohaeserunt: et, o rem improbam, iidem illis pudicitiam praeceperunt, qui abstulerant. Itaque cito ejusmodi nuptias satietas solvit. Cum primum lenocinium libidinis abscessit; quod libebat, eviluit. Nam quid, ait Seneca, de viris pauperibus dicam, quorum in nomen mariti, ad eludendas leges quae contra coelibes latae sunt, pars magna conducitur? Quomodo potest regere mores et praecipere castitatem, et mariti auctoritatem tenere, qui nupsit? Doctissimi viri vox est, pudicitiam in primis esse retinendam, qua amissa, omnis virtus ruit. In hac muliebrium virtutum principatus est. Haec pauperem commendat, divitem extollit, deformem redimit, exornat pulchram: bene meretur de majoribus, quorum sanguinem furtiva sobole non vitiat: bene de liberis, quibus nec de 320 matre erubescendum, nec de patre dubitandum est: bene in primis de se, quam a contumelia externi corporis vindicat. Cap
Abbreviated transcription (Latin):
dg iturus in publicum fascfauxoris pectis conliga
repsrepuncrtio qindem hore prȩsentia eius dare¬
ra patierat potionem que nullamns uatite eius tare¬
ta mbbris uir &uxor aurabant aliadeinceps nonim¬
nus in epta facientes in quȩ in prouida itisareres tonut¬
seetus erum pebat orgo quidem amouge inosiescle nres. f¬
Seouea guitudo deformis nihil autem intẽr est qua
& honesta causa quis in saniat: Vncde cu sartur in senten¬
tus adulter est inquit in suam uxorem amator ar demior
in aliena quippe uxore omnis amortur pisest in suani¬
miussa piensuir dudicio deb& amare coniugemnon afrec¬
tu. Reg& impetus uoluptatis nec̃ preceps ferȩ curi
coitum: nihilest foedius quam uxorem amare qua ss aqͥ¬
ulteram: certe quidicunt se causarei publi cs &gehe¬
ris humanȩ uxoribus iungi & liberos tolleres mitent᷑
saltem pecudes & post quam uxorum uenter intumue¬
rit nonperdant filios nec amatores seuxo ribins & ibe

Expanded text:
, qui exiturus in publicum, fascia uxoris pectus colligabat, , qui exiturus in publicum, fascia uxoris pectus colligabat, et ne puncto quidem horae praesentia ejus carere poterat: potionemque nullam, nisi alternis tactam labris vir et uxor hauriebant: alia deinceps non minus inepta facientes, in quae improvida vis ardentis affectus erumpebat. Origo quidem amoris honesta erat, sed magnitudo deformis. Nihil autem interest, quam ex honesta causa quis insaniat. Unde et Xystus in sententiis: Adulter est, inquit, in 319 suam uxorem amator ardentior. In aliena quippe uxore omnis amor turpis est, in sua nimius. Sapiens vir judicio debtu. Reget impetus uoluptatis, ne praeceps feratur in coitu. Nihil est fedius quam uxorem amare quasi aulteram. Certe qui dicunt se causa reipublicae, et generis humani uxoribus jungi, et liberos tollere, imitentur saltem pecudes. Et postquam uxorum venter intumuerit, non perdant filios, nec amatores se uxoribus
Abbreviated transcription (Latin):
do apudlatinas ducenda m ixor nonerit quia ior¬
uem non habent nuptialem qđ si deorum ut ꝓdtai
nomin& uitȩ hominum prȩ iudicant offenditer go
stato rem io uemquilibenter sederR: Scripser¬
aristo cȩles & plutharcus & noster sẽneca dema¬
trimonio libros &x quibus & superiora non nulla
sunt & istaquȩ subiecimus amorfor mȩrationis
obliuio est & insanie proximus: foedum minime¬
que conueniens animosos piteuitium t᷑bat consilio
altos & generosossp̃s frangita magnis cogitatio¬
nibus adhumillimas detrabit: querulos ir ac&ndus
temerarios dur&e imperiosos seruiliter blandosom¬
nibus inutiles ipsg no uissime amorifacit: Namcum
fruendi cupiditate in satiabilis flagrat pluratem¬
pora suspitionibus lacrimis conquestionibus ꝑdit
odium sui facit: & ipsenouissime odiumest tota amo¬
ris insectatio apud platonem posita est & omnia
sed futo reducatur & maximeuxorem pulcri tu¬

Expanded text:
do apud Latinos ducenda uxor non erit, quia Jodo apud Latinos ducenda uxor non erit, quia Jovem non habent Nuptialem. Quod si deorum, ut putat , nomina, vitae hominum praejudicant, offendet ergo Statorem Jovem, qui libenter sederit. UndeAristoteles et Plutarchus et noster Seneca de matrimonio libros, ex quibus et superiora nonnulla sunt, et ista quae subjicimus: Amor formae, rationis oblivio est, et insaniae proximus: foedum minimeque conveniens animo sospiti vitium. Turbat consilia, altos et generosos spiritus frangit, a magnis cogitationibus ad humillimas detrahit: querulos, iracundos, temerarios, dure imperiosos, serviliter blandos, omnibus inutiles, ipsi novissime amori facit. Nam cum fruendi cupiditate insatiabilis flagrat, plura tempora suspicionibus, lacrymis, conquestionibus perdit: odium sui facit, et ipse novissime sibi odio est. Tota amoris insectatio apud Platonem  In Phaedro  exposed furore ducatur: et maxime uxorum pulchritu
Abbreviated transcription (Latin):
pies uulisse  Quic quiditragoe dice tinentta o
mosurbisrsgna que subuertit uxorum pelieum¬
que contenio est armantur parentum inliberos
manis ne fande ad ponuntur aepulae & propter
unius mulier cula eraptum euro pȩ aque asiae
decen nalia bella confligunt: Quasdamrepudi¬
utas alete ronuptiarũ dieftatim nupsis se legim.
uterque repre hendendus maritos. Eccuitam
cito displaͥcuit & cuitamcito placuit: epicurus
uoluptatis adsertur quam qũa metrodorus
discipulus eius leontion habuerit uxorem ra¬
rodicit sapientiineunda coniugia quiamulta cõ¬
moda admixtasint nuptiis: & quomodo diuitiae
& honores & corporũ sanitates & cetera quȩ in¬
defferentia nominamus nec bona ne e mala sunt.
Seduelut in meditullio positausi & euentu uelbo¬
no uel mala fiunt. It a & uxores sitas. in bonorum
cula rors sippus ducen danuxo rem sapienti precepit
alouem ga melium & generhlium inol& ifloe nimmo¬

Expanded text:
praetulisse. Quidquid Tragoediae tument, et praetulisse. Quidquid Tragoediae tument, et domos, urbes, regnaque subvertit, uxorum pellicumque contentio est. Armantur parentum in liberos manus: nefandae apponuntur epulae: et propter unius mulierculae raptum, Europa atque Asia decennali bello confligunt. Quasdam repudiatas, altero nuptiarum die, statim nupsisse legimus. Uterque reprehendendus maritus, et cui tam cito displicuit, et cui tam cito placuit. Epicurus voluptatis assertor quamquam Metrodorus discipulus ejus Leontiam habuerit uxorem raro dicit sapienti ineunda conjugia, quia multa incommoda admixta sunt nuptiis. Et quomodo divitiae et honores et corporum sanitates, et caetera quae indifferentia nominamus, nec bona nec mala sunt; sed velut in meditullio posita, 318 usu et eventu vel bona, vel mala fiunt: ita et uxores sitas in bonorum  Ridicule Chrysippus ducendam uxorem sapienti praecipit, ne Jovem Gamelium et Genethlium violet. Isto enim mo
Abbreviated transcription (Latin):
batur quippe uxoreius ancillulae pulcritudiner
& castissimum uirum cotidianis iurgiis & agitabat:
Note eurspidis tragoediae: inmulieres maledicta sunt:
unde & hermione loquitur malarum me mulierũ
decepere consilia: inleptiurbesimibar bara & posi¬
ta in solitudine moris est ut nurus alteradia
socrum ollam mutuam postal& cuiilla statim
negat ut sciat illud uerumes se terentii quod con¬
sulto ambi gue & tulit quod hoc est omnessocros
oderunt nurus: legimus quendam a pudromanas
nobilemcumeumamici ar guerent qua reuxorẽ
formosam & castam & diuitem repudias s& pro¬
tendisse pedem & dixisseeis & hic soc cus quem
cernitis uide tur uobis nouus & eligans sed nemo
quo ed mulie:: eamueste deponat & uerecuter mebas
noslet conie us fortunatum pirtat quuxde neem¬
tras & eriplulos qua rumprima delieus Euenisqup
pusalia o ecidis seuirum abamor e adulter ece or tecoo¬
predilisse ampliara um & salatuure monile aurt̃i

Expanded text:
batur 317 quippe uxor ejus ancillulae pulchritudini, batur 317 quippe uxor ejus ancillulae pulchritudini, et castissimum virum quotidianis jurgiis exagitabat. Totae Euripidis Tragoediae in mulieres maledicta sunt. Unde et Hermione loquitur: Malarum me mulierum decepere consilia. In Lepti urbe semibarbara, et posita in solitudine, moris est ut nurus altera die socrum ollam mutuam postulet. Cui illa statim negat: ut scias illud verum esse Terentii, quod consulto ambigue extulit: Quid est hoc? omnes socrus oderunt nurus. Legimus quemdam apud Romanos nobilem, cum eum amici arguerent, quare uxorem formosam et castam et divitem repudiasset, protendisse pedem, et dixisse eis: « Et hic soccus quem cernitis, videtur vobis novus et elegans: sed nemo quod mulier cum veste deponat et verecundiam. Et noster Comicus fortunatum putat, qui uxorem numstram, et Eriphylam: quarum prima deliciis diffluens, us: altera occidisse virum ob amoreaum, et saluti viri monile aureum
Abbreviated transcription (Latin):
nouissimi mala nostra discimus idathenis can¬
tabatur: & sylla ignorabat secreta que domus
t ici spado nes & mithridaticae ambiebant cater¬
uae&cumeum putarent ceteri scientem pati
indicauit in & peditione commilito & uictorem
totids urbis tristinuntio consternauit Mar¬
cus catocensorios habuitux orem artoͥ am
paulam humili loco natam uiolentam in poten¬
tem & quod nłmo posse crede recatoni supbam:
hoc ideo nequis put& si pauperem duxerit satis
se concordiȩ prouidisse Phihippum regem
macaedonum contraquem demas thenis philippi¬
caetonant introeuntem &more cubiculũ uxor
&clusit irata: qui& clusustacuit & iniuriam suã
uersutragico consolatus :ͤ gorgiar hetor librũ
pulcerrimum de concordia grecistunc interse
dissidentibus recitauit. olympide ouime lanthi¬
us inimicuseius: hic nobis in quid de concor dia
prȩcipit qui se&uxorem & ancillulam tres
inuna domo concordare non potuit: & mula¬

Expanded text:
novissimi mala nostra discimus id Athenis cannovissimi mala nostra discimus id Athenis cantabatur, et Sylla ignorabat; secretaque domus tici spadones, et Mithridaticae ambiebant catervae, cum eum putarent caeteri scientem pati, indicavit in expeditione commilito, et victorem totius orbis tristi nuntio consternavit. M. Cato Censorius habuit uxorem Actoriam Paulam, humili loco natam, vinolentam, impotentem, et quod nemo posset credere Catoni superbam. eo dico, ne quis putet, si pauperem duxerit, satis se concordiae providisse. Philippum regem Macedonum, contra quem Demcae tonant, introeuntem ex more cubiculum, uxor exclusit irata. Qui exclusus tacuit, et injuriam suam versu tragico consolatus est. Gorgias rhetor librum pulcherrimum de concordia, Graecis tunc inter se dissidentibus, recitavit Olympiae. Cui Melanthius inimicus ejus: « Hic nobis, inquit, de concordia praecipit, qui se, uxorem, et ancilluin una domo concordare non potuit. Aemula
Abbreviated transcription (Latin):
cio ut post᷑pudium terentiae sororem eius du¬
cer& &omnino facere suꝑsedit dicens nou pos¬
sesc& ux ori & philo sophiae paerĩt̃ operã dare
Illa interim coniux egregia & quȩ de fontib
tullianus hauserat sapientiã nubsit sallustio¬
inimicoeius & tertiomissale cortuno & qua siꝑ
quosdã gradus eloquentiae deuoluta ẽ: socra¬
ites xccnthippen &miro neptemaristidis duas habe¬
bat uxores: quȩ cum crebro inter se lur garent
& ille eas ihridere ess& solitus quod propter se
foedissimum hominem Sais naribus. Recal uafron¬
te pilosis humeris. & repandis cruribus disceptarent.
nouissimi uerterunt in eum impetum: & male mulca¬
tum fugentem quediu persecute sunt: quodã aute in
tempore cum infinitacum uicia & superiorilo co in¬
gerenti xandiippe restituis s& aquaper fususinm un
Sciebam inquid futurum ut distatonitrua imbe
seque retur: hucis illȩ felie fsmon habuis s& uxo¬
rem metella coniux palam era inpudica & qua

Expanded text:
tio, ut post repudium Terentiae, sororem ejus dutio, ut post repudium Terentiae, sororem ejus duceret, omnino facere supersedit, dicens, non posse se uxori et philosophiae pariter operam dare. Illa interim conjux egregia, et quae de fontibus Tullianinimico ejus, et tertio Messalae Corvino, et quasi per quosdam gradus eloquentiae devoluta est. Socrates Xantippen et Myron neptem Aristidis, duas habebat uxores. Quae cum crebro inter se jurgarentur, et ille eas irridere esset solitus, quod propter se foedissimum hominem, simis naribus, recalva  Mss. recurva fronte, pilosis humeris, et repandis cruribus, disceptarent: novissime verterunt in eum impetum, et male mulctatum fugientemque diu persecutae sunt. Quodam autem tempore cum infinita convicia ex superiori loco ingerenti Xantippae restitisset, aqua perfusus immundaSciebam, inquit, futurum, ut ista tonitrua imber sequeretur. L. Syllae , Felicis si non habuisset uxorem Metella conjux palam erat impudica: et quia
Abbreviated transcription (Latin):
recedentes emundo sin amine ñro alius nonuo¬
cetur cum & filius non statim patri suo uocabu¬
lum referat: & innum srabiles sintquieo
pellentur nomin ezatque se nectutis auxilia sunt
nutrire quiaut priorte fortemoriatur aut ꝑ¬
uersissimis moribus sit aut certecũ aed maturã
a& atẽ uenerittar de es uide aris mori: heredes
autẽ meliores & certiores sunt a mici & proquin¬
quiquos iudicio eligas quã uelis nolis hechere
cogaris: lic& certchereditas sit dumaduii fs.be¬
ne abuti substaentiatua quã tuolabore quae sito
in incertosusus relinquere: hecec & huius modi¬
theo phrastas disserens: quẽ non suffuncdat
xp̃ianorum quorum conuersatio Incaelis est
xp̃o & optabitliberos ne potum que serie decora¬
bitur quos forsitansit ocoupecturus antichris¬
tus cum leganius mõsen & samu helẽ filus sius
alios precetulisse nec puteesseliberos: quos ui¬
debant dño displicere : Cicero rogatus ab hir¬

Expanded text:
recedentes a mundo, si nomine nostro alius non uorecedentes a mundo, si nomine nostro alius non uocetur, cum et filius non statim patris uocabulum referat et innumerabiles sint qui eodem appellentur nomine? Aut quae senectutis auxilia sunt nutrire domi qui aut te prior moriatur, aut peruersis moribus sit, aut certe, cum ad maturam aetatem uenerit, tarde ei uidearis mori? Haeredes autem meliores et certiores sunt amici et propinqui quos iudicio eligas, quam quos, uelis nolis, habecogaris. Licet certa hereditas sit, dum advivis, bene uti substantia tua, quam tuo labore quesita, in incertos usus relinquere. Hec et huiusTheophrastus disserens, quem non suffundat Christianorum, quorum conversatio est in coelis, Christi? et optabit liberos, nepotumque serie delectabitur, quos forsitan sit occupaturus Antichristus; cum legamus Moysen et Samuelem filiis suis alios 316 praetulisse; nec putasse liberos, quos videbant Domino displicere? Cicero rogatus ab Hir
Abbreviated transcription (Latin):
non quod iubecur: ad sꝑderiautẽ ȩgrotanti magis
possunt a mici & uernulae beneficiis obligatiquã
illa quace nobis inputet lacrimassuas & heredita¬
tis speuendat in luuium & sollicitudinẽ i actans.
languentis animum desperatione conturb&u
quod si langueris coaegrotandum est: & numquã
abeius lectulo recedendum: aut sibona fuerit & sua¬
uis uxor quaccta menrata iuxe stcum parturiente
gemimuscum periditantetorquet᷑: sapiens aũ
numquã solus ẽẽ potest hab& secum om̃s qui sunt
quiquer umqua fuerunt bonr& animum liberum quo¬
cũq uult trans fert quod corpore non potest. cogi¬
tatione conplectit᷑: & si hominum in opicefuerit lo¬
qui turcũdõ numquã minus solus erit quã cũ selus
fuerit: Porroliberorum causa uxorẽ ducere:
ut uel nomen nr̃m non intereat uel habe amus
senectutes prccesidia & certis utamur here di¬
bus stolidissimũ ẽ: quidenim ad nos ꝑtin&

Expanded text:
non quod iubetur. Assidere autem aegrotanti magis non quod iubetur. Assidere autem aegrotanti magis possunt amici et uernaculae, beneficiis obligati, quam illa quae nobis imputet lacrymas suas et haereditatis spe uendat illuuiem, et sollicitudinem iactans, languentis animum desperatione perturbet. Quod si languerit, coaegrotandum est et numquam ab eius lectulo recedendum. Aut si bona fuerit et suauis uxor, quae tamen rara aut uix est, cum parturiente gemimus, cum periclitante torquemur. Sapiens autem numquam esse solus potest. Habet secum omnes qui sunt quique umquam fuerunt boni, et animum liberum quocumque uult transfert. Quod corpore non potest, cogitatione complectitur. Et si hominum inopia fuerit, loquitur cum Deo. Sumquam minus solus erit quam cum solus fuerit. Porro liberorum causa uxorem ducere, ut uel nomen nostrum non intereat uel habeamus senectutis praesidia et certis utamur haeredibus, stolidissimum est. Quid enim ad nos pertinet
Abbreviated transcription (Latin):
uerum quid prodest &icniꝰ diligens custodia cũ uxor
seruari inpudica non possit pudica non debeatꝰ in¬
sila enimcustus ẽ castitatis necessitas & illa uera
pudica dicenda ẽ cui licuit peccare si uoluit: pulchra
citoccdamatur foele facile cancu piscit difficilecus¬
toditus quod pluros amant molest um ẽ possidere¬
qđ nemo habere dignetur iminore: ta meniniseria
deformis habetur quã sormosa soruatur mlts
tumẽ in quototius populiuota suspirant : alius for¬
ma alius ingenio alius facctis trliur liberalita¬
to sollicitat ali quomodo & pugnatur qđ undiq
Incessitur: quod si pp̃t dis pensationem domus &¬
languoris solacia & fugã solitudinis. cducantur uxo¬
res multo melius seruus fidelis dispensatoboe¬
diens auctoritatẽ domini & dispositionie ius ob¬
tẽperans: quac uxor quae in eo se aestiniat dominã
siccduersum uirifaciat uoluntatẽ, Idest quꝰ dplac&

Expanded text:
Verum, quid prodest etiam diligens custodia, cum uxor Verum, quid prodest etiam diligens custodia, cum uxor seruari impudica non possit, pudica non debeat? Infida enim custos est castitatis necessitas, et illa uere pudica dicenda est cui licuit peccare, si uoluit. Pulchra cito adamatur, foeda concupiscit. Difficilecustoditur quod plures amant. Molestum est possidere-quod nemo habere dignetur. Minore tamen miseria deformis habetur quam formosa seruatur. Nihil tutum est in quo totius populi uota suspirant: alios forma, alios ingenio, alios facetiis, alios liberalitate pollicitat. Aliquo modo expugnatur quod undique lacessitur. Quod si propter dispensationem domus languoris solatio et fugam solitudinis ducuntur uxores, multo melius seruus fidelis dispensat, obediens auctoritati domini et dispositioni eius obtemperans, quam uxor quae in eo se aestimat dominam si aduersum uiri faciat uoluntatem, id est quod placet,
Abbreviated transcription (Latin):
lus fictilis probantur prius & sioemunture dola
uxornonostonditur neante displiceat quã dua¬
tu adtendenda seꝑciusc̃ facies & pulchritudo
laudundoc nesi alterã as pexeris se acstim& disphi¬
cere: uocanda domin a celebrandus
natarlis
eius iurandum ꝑsalutem illius: ut sit superstes
optandum: honoranda nutrix eius & gerula seruis
pat̃ nus & alumnus & formõsusa scła & procuratar
cala mistratus: & in longã securã que libidinẽ & sectus
spacdo subquib: nominib: adulteri dolitiscuntur
quoscũq illa dilexerit ingratis amandisitotã ei domũ
regendã cõmiseris seruiendũ ẽ si aliquittuo arbitrio
reseruaris fidemsib haeberi non putabit & in odiũ
uerdit᷑ ac iurgia : & nisicito consuleris pacra bituene¬
na anus & aurefices & ariolus & institutores gẽmarũ
sericarum quece uestiuni si intromiscris pericu¬
lumpudicitiae ẽ ⁊i pro hibueris suspectionis iniuria:

Expanded text:
lus fictilis probantur prius, et sic emuntur: sola lus fictilis probantur prius, et sic emuntur: sola uxor non ostenditur, ne ante displiceat, quam ducatur. Attendenda semper ejus est facies, et pulchritudo laudanda: ne si alteram aspexeris, se existimet displicere. Vocanda domina, celebrandus natalis ejus, jurandum per salutem illius, ut sit superstes optandum; honoranda nutrix ejus, et gerula, servus patrinus, et alumnus, et formosus assecla, et procurator calamistratus, et in longam securamque libidinem exsectus spado: sub quibus nominibus adulteri delitescunt. Qregendam commiseris, seruiendum est. Si aliquid tuo arbitrio reseruaueris, fidem sibi haberi non putabit et in odium uertetur ac iurgia, et nisi cito consulueris, parabit uenena. Anus et aurifices et hariolos et institores gemmarum sericarumque uestium, si intromiseris, periculum pudicitiae est; si prohibueris, suspicionis iniuria.
Abbreviated transcription (Latin):
multa cẽ quȩ matronarum usibus necessaria sint
prec&ciosae uestes aurum gemmae sumptus ancil¬
lae sup pellx uccria lecticae & xe dradeaurata
dein pertotaes noctes garrulae conquestionesilla
ornatior procedit inpublicum hȩc honoratut ab
hominibus ego incanuentu feminarum misellades¬
pitior curaspicieb es uicinam: quid cũ ancilla loque¬
baris deforoueniens quid ad tulisti non amncũ
habere possumus non sodalẽ alterius amorẽ su¬
umodium suspicatur: sidoctissimus praeceptar
inqualib& urbium fucrit : necuxorom relinque¬
re neccum sarcina i repossunius: pauperẽ alere dif¬
ficileẽ diutẽ ferretor mentũ: ad de quod nulla est
uxoris electio sed qualiscumq obuenerit haben¬
da si iracunda si fatua sideformis si suꝑbia si ses¬
tda quod cũq uitii ẽ postnuptias discimosieqaus
a sinus bos canis & uilissima mancipia: uestes quo¬
q & leb&es sedile ligneum & nota caliteut oso¬

Expanded text:
Multa esse quae matronarum usibus necessaria sint, Multa esse quae matronarum usibus necessaria sint, pretiosae vestes, aurum, gemmae, sumptus, ancillae, supellex varia, lecticae et esseda deaurata. Deinde per noctes totas garrulae conquestiones: Illa ornatior procedit in publicum: haec honoratur ab omnibus, ego in conventu feminarum misella despicior. Cur aspiciebas vicinam? quid cum ancillula loquebaris? de foro veniens quid attulisti? Non amicum habere possumus , non sodalem. Alterius amorem, suum odium suspicatur. Si doctissimus praeceptor in qualibet urbium fuerit, nec uxorem relinquere, nec cum sarcina ire possumus . Pauperem alere, difficile est; divitem ferre, tormentum. Adde, quod nulla est uxoris electio, sed qualiscumque 314 obvenerit, habenda. Si iracunda, si fatua, si deformis, si superba, si fetida, quodcumque vitii est, post nuptias discimus. Equus, asinus, bos, canis, et vilissima mancipia, vestes quoque, et lebetes, sedile ligneum, calix, et urceo
Abbreviated transcription (Latin):
salarumsoror amisso seruio uiro nulliuolebat
nubere: quȩ interro gatacurhoc facer & aitsi¬
bi semper maritum seruium uiuere: sentio in
cata logofeminarum multome amplius plur a
dixisse quãc exemplorum patitur consustudo. &a
lectore erudito iustȩ possere praehendi: sed quid
faciã cũ mihi mulieres nr̃i temporis: a postoli
ingerant auctoritatẽ & nec dumelato funese
prioris uirimemoriter diga miae praecepta
decantent ut quȩ xp̃iane pudicitiae dispiciunt
fidem discant saltẽ ab& hnicis castitatẽ : fertus
aureolus theophias tiliberde nuptis. In quo
quacerit anuir sapiens ducat uxorẽ : &cũ definiss&
sipulohra ess& sibenemorata sihorestis parentib:
Asi ipse sanus acdiues si sapientẽ in ire aliquando ma
trimonium : statim intulit: hacec autẽ saro innuptiis
uniuersa concordant: nonẽ igitur uxor ducenda
sapienti. primum enim inpediri studa phalo pliȩ
nec posse quẽ quã lib ris &uxoripariter inseruire

Expanded text:
salarum soror, amisso Servio viro, nulli volebat salarum soror, amisso Servio viro, nulli volebat nubere. Quae interrogata cur faceret, ait, sibi semper maritum Servium vivere. catalogo feminarum multo me plura dixisse, quam exemplorum patitur consuetudo, et a lectore erudito juste posse reprehendi. Sed quid faciam, cum mihi mulieres nostri temporis, Apostoli ingerant auctoritatem; et necdum elato funere prioris viri, memoriter digamiae praecepta decantent? Ut quae Christianae pudicitiae despiciunt fidem, discant saltem ab Ethnicis castitatem. Fertur Aureolus Theophrasti liber de Nuptiis, in quo quaerit, an vir sapiens ducat uxorem. Et cum definisset, si pulchra esset, si bene morata, si honestis parentibus, si ipse sanus ac dives, sic sapientem aliquando inire matrimonium, statim intulit: « Haec autem in nuptiis raro universa concordant. Non est ergo uxor ducenda sapienti. Primum enim impediri studia Philosophiae; nec posse quemquam libris et uxori pariter inservire.
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ ab ea quȩ rerent queni diem haber& diesultimuro
ait quẽ it & uitȩ : arbitror quȩ ita uirum quȩ rebat ab¬
sentem de secundo matrimonio non cogitabat: Bru¬
tus porciamurr grnem sevuixit morem marcia
cato non uirginem sedmar cia interhor tensium
catonem quȩ dis currit& sinecatone uiuere potui
porciasi nebruto non potuit magis enim seunieisu
ris apͥplicant femine & nihilaliudnosse & mag¬
num artioris indulgentiae uinculum est: anniã
cum propinquus moner& ut alteriuiro Nubera
esse enimei & a&atem inte gram & faciem bonati
Ne quai quam in quid hoc faciam sienim uirum bonũ
inuenero ut ante habuinolotimere neperdiam:¬
pulchie simalum quidneces seest postbonum pessimum sus¬
tenere porcia minor cum lauda retur apudeã
quȩ dam benemorata quȩ secundum habebat ma¬
ritum Res pondit felix & pudicamatrona nũ¬
quam prȩter semel nub & Marcella maior
rogata amatresua gauder& nese nupsis seres¬
pondit Ita ualde ut ampliusnolim: Ualeria mes¬

Expanded text:
e ab ea quaererent, quem diem haberet luctus ultimum, ait, quem et vitae. Arbitror, quae ita virum quaerebat absentem, de secundo matrimonio non cogitabat. Brutus Porciam virginem duxit uxorem: Marciam Cato non virginem; sed Marcia inter Hostensium Catonemque discurrit, et sine Catone vivere Marcia potuit: Porcia sine Bruto non potuit. Magis enim se unicis viris applicant feminae; et nihil aliud nosse, magnum arctioris indulgentiae vinculum est. Anniam cum propinquus moneret, ut alteri viro nuberet esse enim ei et aetatem integram, et faciem bonam, Nequaquam, inquit, hoc faciam. Si enim virum bonum invenero, nolo timere 313 ne perdam; si malum, quid necesse est post bonum, pessimum sustinere? Porcia minor cum laudaretur apud eam quaedam bene morata, quae secundum habebat maritum, respondit: Felix et pudica matrona, numquam praeterquam semel nubit. Marcella major rogata a matre sua, gauderetne se nupsisse, respondit: Ita valde, ut amplius nolim. Valeria Mes
Abbreviated transcription (Latin):
pȩnitentiam prouocat & nisi reuertantur adope¬
ra pristina comminatur & in sardis paucus haber e
autem scribit memento undec&ideris & & cemis su¬
rus est diabolus &x uobis in carcerem ut temptemini
& scio ubiabita s ubi sedisest satane: & inmente liabequa
liter acciperis & audieris & serua & pęnitentiam age
& reliqua utique e dicit qui credit & baptigati s est:¬
& stans quondam corruit ꝑ delictum : Paulis per
deueteritestamento &xempla distulerum quia so¬
lentubi cumque contraeos facit dicere: L& & pro
ius nuncxp̃iani sunt quomodo antehabraham placuit
in coniugiõsicnunc uirgines place nt inperp&ua casti¬
tate: seruiuit ille legi& temporȩ suo seruiamus & nos legi
& tempore nostro inquofines s&ulorum decurrerunt:¬

Expanded text:
poenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opepoenitentiam provocat, et nisi revertantur ad opera pristina, comminatur. Et in Sardis paucos habere autem dicit  Al. scribit: Memento unde cecideris. Et, Ecce missurus est diabolus ex vobis in carcerem, ut tentemini. Et, Scio ubi habitasliter acceperis et audieris, et: Serva, et poenitentiam age, et reliqua? utique ei dicit, qui credidit, et baptizatus est, et stans quondam corruit per delicde veteri Testamento exempla distuleram; quia solent ubicumque contra eos facit, dicere, Lex et Pjus nunc Christiani sunt? Quomodo ante Abraham placuit in conjugio; sic nunc virgines placent in perpetua castitate. Servivit ille legi et tempori suo; serviamus et nos Evangelio et tempori nostro, in quos fines saeculorum decurrerunt
Abbreviated transcription (Latin):
aperiunt enim quasi fontes scientiȩ: qui a quam
non habent doctrinarum promittunt imbreni:
uelut nubes proph&icȩ adquas ꝑueniat ueritas
dĩ & turbinib: & agitantur demonum adque uiti¬
orum loquntur grandia & totus eorum sermo su¬
ꝑbiaest. Inmundus autem est apud dm̃: om̃ qui
& altat corsuum: Ut quipauldlum effugerant
in luxdriaciborum carnisque deli cis: Quisenim
prauos uocant: eos uero qui dulcis sunt insermoni¬
bus plus audient: Ioħ apostolus. immo in iohanne.
saluator scribens angelo &clesiȩ ephesi scio inquit
operatua & laborem & patientiamtuam: & qui a
susteͥnuisti propter nomen meum & non defecisti.
sed habeo aduersuste quod careta temtuam primã
reliquistimem oresto undec&ideris & agepȩniten
tiam & prima operatua facsin autem ueniam tibi & mo¬
ue bo cande labrumtuum deloconisipe nitentiam ȩge¬
ris. Simili terc&eras & clesias. ⁊mrrnam ꝑgamum
thratiram sardis. phila delphiam. laadotiam au

Expanded text:
Aperiunt enim quasi fontes scientiae, quia quem Aperiunt enim quasi fontes scientiae, quia quem non habent, doctrinarum promittunt imbrem, velut nubes propheticae, ad quas perveniat veritas Dei, et turbinibus exagitantur daemonum atque vitiorum. Loquuntur grandia, et totus eorum sermo superbia est: Immundus est autem apud Deum omnis qui exaltat cor suum . Ut qui paululum refugerant in luxuria, ciborum carnisque delicias. Quis enim pravos vocant: eos vero qui dulces sunt in sermonibus, plus audiunt. Joannes Apostolus, immo in Joanne Salvator scribens Angelo Ephesi Ecclesiae: Scio, inquit, opera tua, et laborem et patientiam tuam, et quia sustinuisti propter nomen meum, et non defecisti: sed habeo adversus te, quod charitatem tuam primam reliquisti. Memotiam, et prima opera tua fac, alioquin veniam tibi, et movebo candelabrum tuum de loco, nisi poenitentiam egeris . Similiter et caeteras Ecclesias, Smyrnam, Pergamum, Thyatiram, Sardis, Philadelphiam, Laodiciam ad
Abbreviated transcription (Latin):
difecemus aurũ argentum lapides preciosus & tẽp¬
tarenonaudebit: quamquam & in hoc non sit certa
& secura possessio: Cedet quippe leo in insidiis:
ut in ocultis interficiat innocentem: & uasa figuli
probat furnax homines autem iustos temptatio tri¬
bulationis: & in alio loco scribitur : fili accedens
adseruitu temdĩ prȩparate ad temptationem
Nursum idem iacobus loquitur: stote factores uer
istesimilis est uiro qui considerat uultum natiui¬
tatis suȩ. insp&ulo consider auit illud & statem
recedens oblitus estqualesit: frus tramonuit ut
iungerentoperafidei si post baptis map& care
uon poterant: quitotam inquid legem seruaue¬
rit & p&cauerit in uno factus est omniumreus
quis nostrum absque p& catom est: Condusit
ds̃ omnia subdelicto utomnibus misereatur:
sontes si ne aqua & nebil &urbinebus &agita te
quibus caligo tenebrarum reseruatur: suꝑbaenim¬
sermo apostolicus. Nouam imperitiȩ factionem :

Expanded text:
dificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tendificemus ergo aurum, argentum, lapides pretiosos, et tentare non audebit. Quanquam et in hoc non sit certa et secura possessio. Sedet quippe leo in insidiis, et in occultis, ut interficiat innocentem; et vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio tribulationis. Et in alio loco scribitur: Fili, accedens ad servitutem Dei, praepara te ad tentationem. Rursus idem Jacobus loquitur: Estote factores veriste similis est viro, qui considerat vultum nativitatis suae in speculo. Consideravit illud, et statim recedens oblitus est, qualis sit . Frustra monuit, ut jungerent opera fidei, si post baptisma peccare non poterant. Qui totam legem, inquit, servaverit, et peccaverit in uno, factus est omnium reus . Quis nostrum absque peccato? Conclusit Deus omnia sub delicto, ut omnibus misereatur . fontes sine aqua, et nebulae turbinibus exagitatae, quibus caligo tenebrarum reservatur. Susermo Apostolicus novam imperitiae factionem?
Abbreviated transcription (Latin):
acum probatus fuerit accipi& coronam uitȩ quam re¬
promisit dr̃ diligentibus se:a gpͤutaremus s& un¬
dum illud geneseos ubiscribitur. abraham dõ fuisso
temptados nos quoq tempta ria dõ nemo inquit cum
malorumest: ipseautem neminem temptat: unus¬
quisque uero temptator a concupiscentia sua: abstrac¬
tus & inl& tus: de ineupiscentia cum conceperit pa¬
rit p&catum p&catum uero cmcon sumatum fu
erit generat mortem: Liberui arbritriinosconde¬
dit ds̃ n&aduir tutem n& aduici. neces si tate trahimur:
alio quin ubin&essitas. n& coronaest sicut inbonis
operibus ꝑf&tor estds̃ non est enim uolentis none¬
que currentis. sed miserentes & adiuuantis dĩ ut ꝑ
uenire ualeamus ad calcenisic in malis ãdq p& catis
semina nostrasunt incentiua & ꝑf&ctio diabali:
cumuiderit nos suꝑ fundamentum xp̃i edificare. se¬
num lignastipulam. tunc sub ponit incendium: e¬

Expanded text:
a cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam rea cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se . Ac ne putaremus secundum illud Geneseos, ubi scribitur Abraham a Deo fuisse tentatum, nos quoque tentari a Deo : Nemo, inquit, cumintentator malorum est, ipse autem neminem tentat. Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus et illectus. Dehinc concupiscentia cum conceperit, parit peccatum: peccatum autem cum consummatum 326 fuerit, generat mortem . Liberi arbitrii nos condidit Deus, nec ad virtutes, nec ad vitia necessitate trahimur. Alioquin ubi necessitas, nec corona est. Sicut in bonis operibus perfector est Deus, non est enim volentis, neque currentis, sed miserentis et adjuvantis Dervenire valeamus ad calcem, sic in malis atque peccatis semina nostra sunt incentiva et perfectio diaboli. Quum viderit, nos super fundamentum Christi aedificare fenum, ligna, stipulam, tunc supponit incendium. Ae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ penitentiam : eos quicrucifixerint sibim & filium
dĩ & ostentui habuerunt: consequenter huncer rorẽ
soluit. &ait: confidimus autem deuobis dil& tissimi
meliora & uitiniora salutis tam & sita loquimur non
enim iniuistus est ds̃ ut obliuis catur operis uestri &
dil&tionis quam ostendis in nomine ipsius. quiminis¬
trastis sc̃is & nuncminis tratis: Etreuera grandis
iniustitia dĩ sitantum p&cata punir & & bona opera
nonsus ceperst: loquu tussum inquid a postolus it& ut
uos ap& catis retra herem & disperationis m&ufacerẽ
cautiores c&erum confido deuobis dil& tissimi meliora
&uitiniora s alutis: neque enim iustitiaedĩ est ut obliuis¬
catur bonorum operum: & minis terii quod propter no¬
meneius. & &ibuistis & &xebetis inscãs: & tantum me¬
minerit p&ccatorum, Ced a postolus ia cobus. sciens
baptiatos pos setemptare: & propria corruere uo¬
luntate : Beatus ait uir qui suffer᷑ temptationem qui¬

Expanded text:
per poenitentiam eos qui crucifixerunt sibimet Filium per poenitentiam eos qui crucifixerunt sibimet Filium Dei, et ostentui habuerunt; consequenter hunc errorem solvit, et ait: Confidimus autem de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti, tametsi ita loquimur. Non enim injustus est Deus, ut obliviscatur operis vestri, et dictionis, quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis, et nunc ministratis . Et revera grandis injustitia Dei, si tantum peccata puniret, et bona opera non susciperet. Ita locutus sum, inquit Apostolus, ut vos a peccatis retraherem, et desperationis metu facerem cautiores. Caeterum confido de vobis, dilectissimi, meliora et viciniora saluti. Neque enim justitiae Dei est, ut obliviscatur bonorum operum, et ministerii quod propter nomen ejus exhibuistis, et exhibetis in sanctos, et tantum meminerit peccatorum. Sed et apostolus Jacobus sciens baptizatos posse tentari, et propria corruere voluntate: Beatus, ait, vir qui suffert tentationem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
substantiȩ bellapatiamur. Etephesius. non est nobis
pugna aduersus carnem & sanguinem sed aduersus
principatus & potestates aduersus r&ctores tene¬
brarum istarum aduersus spiritalia nequitiȩ incȩler¬
tibus & estimat aliquis s& uros & dor mientes nos esse
deberepost baptisma: N& non adhebreos: in possibi¬
lees tenim eos qui se mel sunt in luminati & gustauerunt
donum cȩleste & particepis facti sunt sp̃r scĩgustaue
runt nibil hominds bonum dĩ uerbum uir tutes que
seculi futuri & prolapse sunt renouari iterum ad pe¬
nitentiam rursum crucifi gentes sibi m& ipsis filiũ dĩ
&os tentui habentes Certe eos qui inluminati sunt.
& gustauerunt donum cȩleste & particepes facte
sunt sp̃r scĩ gustauerunt que bonum dĩ uerbum nega¬
re non possumus baptisatus: Si autem baptisati
p&care non pos sunt: quomodonunc a postolus dicit
& prolapsisunt᷑. Verum ne montanus & nouatus.
hicride iant: qui contendunt non posserenouare

Expanded text:
substantiae bella patiamur. Et ad Ephesios: Non est nobis pugna adversus carnem et sanguinem, sed adversus principatus, et potestates, adversus rectores tenebrarum istarum, adversus spiritualia nequitiae in coelet existimat aliquis securos, et dormientes 325 nos esse debere post baptismum? Necnon ad Hebraeos: Impossibile est enim eos qui semel sunt illuminati, et gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus runt nihilo minus bonum dei uerbum uirtutesque saeculi uenturi et prolapsi sunt, renouari iterum ad paenitentiet ostentui habentes . Certe eos qui illuminati sunt, et gustaverunt donum coeleste, et participes facti sunt Spiritus sancti, gustaveruntque bonum Dei verbum, negare non possumus baptizatos. Si autem baptizati peccare non possunt, quomodo nunc Apostolus dicit, Et prolapsi sunt? Verum ne Montanus, et Novatus hic rideant, qui contendunt non posse renovari
Abbreviated transcription (Latin):
catis sed &iam ꝓtartius mundi In toto autem mundo. & a¬
postolisunt om̃ que credentes & quibus liquido cõproba¬
tolus adquem dictum fuerat quilo eutus est non hab&
tenstationẽ : sp̃r quidem pramptus est: sed caro insirma
quod siantecrucem dictum responderis certe post cru¬
ceminoratione dominica dicenius demittenobis debi¬
ta nostra sicut & nos dimisimus debitoribus nostris.
& ne nos inducas in temptationẽ sedlibera nos a malo
Sinon p&ccamus pitbaptis macur nobis poscimus p& ca¬
tadimitti: quȩ inbaptis mate iandimis sa sunt: quido¬
ramus ne intremus intemptationem & ut liberemur
ama losidiabolus temptare non potest bapti satos: aliud
autem est si ad catechuminas ha&c oratio ꝑten&: & non
conuenit fidelibus &xp̃ianis : Paulus el&tionisuas
castigat corpus suum & inserui tutemredigit: nealus
prȩdicans ipsereprobus inueniatur & datus est in¬
corinthis: timeo autem ne fortesicut serpens decepit

Expanded text:
catis, sed etiam pro totius mundi. In toto autem mundo et Acatis, sed etiam pro totius mundi. In toto autem mundo et Apostoli sunt, omnesque credentes. Ex quibus liquido comprobatolus, ad quem dictum tentationem: spiritus quidem promptus est, caro autem infirma. Quod si ante crucem dictum responderis, certe post crucem in Oratione Dominica dicimus: 324 Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne no. Si non peccamus post baptisma, cur nobis poscimus peccata dimitti, quae in baptismate jam dimissa sunt? Quid oramus ne intremus in tentationem, et ut liberemur a malo, si diabolus tentare non potest jam baptizatos? Aliud autem est, si ad catechumenos haec oratio pertinet, et non convenit fidelibus et Christianis. Paulus electionis vas castigat corpus suum, et in servitutem redigit, ne aliis praedicans, ipse reprobus inveniatur : Et datus est t: Timeo autem, ne forte sicut serpens decepit
Abbreviated transcription (Latin):
nihil : quicum p&catum ñ f&iss& pronob p&catum eum fe¬
citdr̃ nosautem iuxta epistolã id cobi multa p& camus om̃s
& nemo mundus ap&catis. nesiunius quidem diei fuerituita
eius qui senim gloriabitur castum se haberecor: autquis con¬
fidit mundum se esse a p&catis: tenemur querei insimilitu¬
dinem prȩuaricationis adg̃unde & dauid & ceait inni¬
mea: & beatus iob: si fuero iustus os meum impialoqu&ur: & si
sine crimine prauus inueniar. &sipurificatus inniue: & lo¬
bitrantes nos postp&cata baptismi non possesal uari:
statim hoc ipsum temperat : & siquis p&cauerit. aduo catũ
prop& catris nostris non ꝓnostris autemtantum: sed &iam
protutius munde hocadcredentes postbaptisma loquitur:
&aduo catum prode lictis corum dnm pollic&ur: n& dic&
si quis p& caueritis aduocatum hab&is apud patrem xp̃m
& ipse est propitiatia prop&catis uestris. ne cosdiceres
catis nostris & non solum pronostris Illorum quẽ p&c¬

Expanded text:
nihil; qui cum peccatum non fecisset, pro nobis peccatum eum fenihil; qui cum peccatum non fecisset, pro nobis peccatum eum fecit deus. nos autem iuxta epistolam Iacobi\'multa peccamus omnes\' et \'nemo mundus a peccatis, nec si unius quidem dieifuerit uita eius\'. \'quis enim gloriabitur castum se habere cor? aut quis confidet mundum se esse a peccatis?\' tenemurque rei in similitudine praeuaricationis Adam. unde et Dauid: \'ecce\', inEt beatus Job: Si fuero justus, os meum impia loquetur; et si sine crimine, pravus inveniar. Et si purificatus in nive et lobitrantes nos post peccata baptismi non posse salvari, statim hoc ipsum temperat: Et si quis peccavit, advocatum propI, 1. Hoc ad credentes post baptisma loquitur, et advocatum pro delictis eorum Dominum pollicetur. Nec dicit: Si quid peccaveritis, advocatum habetis apud Patrem Christum, et ipse esccatis nostris, et non solum pro Joannis illorumque pec
Abbreviated transcription (Latin):
miscerenequeunt: sic iustitia & imquitas pͥ&catum & bo¬
ꝑ p&cati ianuam ingressus fuerit diabolus protinus x p̃s
recedit: Vnde & dauid post p&catuntredde miha it leti¬
nos steum & mandata eius noncustodit mendaxest in hoe
ueritas nonest: Ap̃s ueritas appellatur egosum inĩquid
uia & uita & ueritas: frustͥa nobis in eo ad plaudimus: cuius man¬
data non facimus: scientebonũ & nonfacienti illud peccatũ ẽ
quo modo corpus sine spũ mortuum̃ sic & fidessine operibus
mor tua estnec grande putemus. unumdm̃ nos secum & de¬
sarius eduobus quoduult optionẽ eidamus: man& inxp̃o: an
non man&: siman& ita ergo ambuba ut xp̃s: si autem tłmerari¬
usͣ est similitudinem uirtutem dñi polliceri non man& inxp̃o.
quia non ingreditur ut xp̃i: ille p&catum non focit. neque in¬
uentus est dolus in orecius: qui cum maledicer & ur non re¬
maledix: & tamquã agnus coramtondente. sic non apperuit
ossuum: Aoquem uen& princepsmundiistius & inuenit in eo

Expanded text:
misceri nequeunt: sic nec justitia et iniquitas, peccatum et boper peccati januam ingressus fuerit diabolus, protinus Christus recedet. Unde et David post peccatum: Redde mihi, ait, laetinosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in eo veritas non est. Christus veritas appellatur: Ego sum, inquit, via et veritas, et vita. Frustra nobis in eo plaudimus, cujus mandata non facimus. Scienti bonum, et non facienti illud, peccatum est. Quomodo corpus sine spiritu mortuum est, sic et fides sine operibus mortua est. Nec grande putemus unum Deum nosse, quum et daesarius e duobus quod vult, optionem non manet? si manet, ita ergo ambulet ut Christus. si autem temerarium est similitudinem uirtutum domini polliceri, non manet in Christo, quia non ingreditur ut Christus. ille peccatum non fecit neque inuentus est dolus in ore eius; qui cum malediceretur, non remaledixit et tamquam agnus coram tondente sic non aperuit os suum; ad quem uenit princeps mundi istius et inuenit in eo
Abbreviated transcription (Latin):
animal tamreptile quã uolatile & natatile: Non ad
suȩ artisutilitatem refferunt: Igitur cum mihi di¬
xeris curporcuscreatus est᷑. statim tibi respondebo
Puerorum more certantium :cur uiperȩ. cur scorpii:
n& dm̃ suꝑflorum iudi cabis arteficem qui a plurime
& bestiȩ & uolucressunt : quastuȩ fauces recusent:
sed ne contentio sum hoc & pugnax in agis uideatur
essequamuerum audi: id circosues & apros. &ceruts.
& reliquas animantes creatas. utmiłites athletȩ nautȩ.
rhecores m& allorum que fossores & c&eriduro operi
mancipatihaberent cibos quibus fortitudo corporũ
neces sariaest: quiportan t arma & cibaria: quipug¬
nis & calcibus sua inuicem membra debilitant qui re¬
mostraliunt quorum latera adclamandum dicendũ¬
que sunt ualida : qui subuertunt montes & suli sudo
& imbri hus dormiunt: c&erum nostra relegio non
pyeten non athletam non nautas non milites non fos¬

Expanded text:
animal tam reptile, quam volatile, et natatile, non ad animal tam reptile, quam volatile, et natatile, non ad suae artis utilitatem referunt. Igitur cum mihi dixeris, cur porcus creatus est? statim tibi respondebo, puerorum more certantium, cur viperae, cur scorpii? Nec Deum superfluorum judicabis artificem, quia plurimae et bestiae et volucres sunt, quas tuae fauces recusent. Sed ne contentiosum hoc, et pugnax magis videatur esse quam verum, audi idcirco sues, et apros, et cervos, et reliquas animantes creatas, ut milites, et athletae, nautae, rhetores, metallorumque fossores, et caeteri duro operi mancipati, haberent cibos, quibus fortitudo corporum necessaria est: qui portant arma et cibaria: qui pugnis et calcibus sua invicem membra debilitant, qui remos 333 trahunt, quorum latera ad clamandum dicendumque sunt valida: qui subvertunt montes, et sub sudo et imbribus dormiunt. Caeterum nostra Religio, non πύκτην, non athletam, non nautas, non milites, non fos