comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tia sopĩri. Ratõ gͥ q̃bẽs: parit erudi¬
tionẽ. uoluntas amp̃lectens dilectionẽ.
memoria stringens : edificõem. Dri¬
ma parit: sumen scĩe. sclła affectũ
iusticie. t̾cia: thesaurũ conseruat
hec ÷ illa q̃ prorsus aq salutẽ sufficit.
confessionẽ. Netꝰ ad cõpunctionẽ. ieium¬
ñ : ad mortificationẽ. Seqr̃. E scindite
corda ur̃a: ⁊ ñ uestrͣenta ur̃a. Scis¬
sio cordiũ: ⁊ dissipatio pͣuorũ affectu¬
ũ. Uestim̃ta: sunt scõrũ exempla.
ubem̃ itaq corda nr̃a scindere. sed
uestim̃ta illesa seruare.q Qolũ¬
tas in pura castiganda. ac purisican¬
da. ꝑ austeritatẽ pentencie. ac sc̃oꝵ.
exxempla sumenida sunt: Ad documen¬
cũ rusticie. Hinc iob. Instaurã inqute
testes tuos contra me. ⁊ multiplicas irã
tuam aduersũ me. ⁊ pene militant in¬

Expanded text:
tia sopiri. Ratio igitur quaerens parit eruditia sopiri. Ratio igitur quaerens parit eruditionem, voluntas amplectens dilectionem, memoria stringens aedificationem. Prima parit lumen scientiae, secunda affectum justitiae, tertia thesaurum conservat Haec est illa, quae prorsus ad salutem sufficit, confessionem, fletus ad compunctionem, jejunium ad mortificationem. Sequitur: Et scindite corda vestra, et non vestimenta vestra. Scissio cordium est dissipatio pravorum affectuum. Vestimenta sunt sanctorum exempla, Jubemur itaque corda nostra scindere, sed vestimenta illaesa servare, quia et voluntas impura castiganda, ac purificanda per austeritatem poenitentiae, ac sanctorum exempla sumenda sunt ad documentum justitiae. Hinc Job: Instauras, inquit, testes tuos contra me, et multiplicas iram tuam adversu
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ conũsio oꝑis. Conũsio qͦ: cordis.
Hinc scͥptũ est. Ap̃c sc̃s effugiet fictũ
ãiscipline. In corde si qͥdẽ st̃ tria.
ratio. uoluntas. memorra. Ratio fu¬
turorũ. uoluntas p̃sentiũ. memoria
p̃teritorũ. Ratio nãq q̃rit futura.
uoluntas diligit p̃sentia. memoria
retinet preterita. Ratõ illuminat.
uoluntas amat. menioria conser¬
uat. Cũ gͥ rat̾o sũmũ bonũ querit.
⁊ uruenit. uoluntas recipit. ⁊ diligit.
memorsa. sollicite seruat. ⁊ artius
stringit: tunc amina ad des̃ se toto
corde conuertit. Eũ uͦ rat̾o sopita. suꝑse¬
aet celestra querere. uel uoluntas tepi¬
da. ñ c̾rat ililigere. uel memoria tor¬
pidla. contẽpnit custo dire. sit antina
ficta: p̾mo. uicinũ incidẽs ignorantie:
Qcłso: delidtũ negligenne. t̃cio: peccatũ
malitie. In utroq fic̃tã constat esse ani
pelli. ⁊ studio uoluntatis. negligent̾a
excludi. ⁊ sedulitate memorie mali¬

Expanded text:
est et conversio operis. Conversio quoque cordis est et conversio operis. Conversio quoque cordis Hinc scriptum est: Spiritus sanctus effugiet fictum disciplinae . In corde siquidem sunt tria, ratio, voluntas, memoria: ratio futurorum, voluntas praesentium, memoria praeteritorum. Ratio namque quaerit futura, voluntas diligit praesentia, memoria retinet praeterita. Ratio illuminat, voluntas amat, memoria conservat. Cum igitur ratio summum bonum quaerit et invenit, voluntas recipit et diligit, memoria sollicite servat et arctius stringit; tunc anima ad Deum se toto corde convertit. Cum vero ratio sopita supersedet coelestia quaerere, vel voluntas tepida non curat diligere, vel memoria torpida contemnit custodire, tunc fit anima ficta, primo vitium incidens ignorantiae, secundo delictum negligentiae, tertio peccatum malitiae. In utroque fictam constat esse animpelli, et studio voluntatis negligentia excludi, et sedulitate memoriae mali
Abbreviated transcription (Latin):
pͥ saciare. qͥa pains uite. p̃ sedare. quia
entes eiꝰ iusticiã. conũsi: add eiꝰ fugite
misccłiam. De ip̃o fugite ad ip̃m. de
rigore iusticie: Ad sinũ miscdie. Dñs.¬
uertinn inqͥt ad me: ⁊c̃. Quatuor st̃.
duo mala. ⁊ duo bona. unũ malũ:
aliud peiꝰ. unũ bonũ: alterũ meliꝰ.
Aũsio. ⁊ eũsio. en duo mala. conũsio⁊
reuersio: en duobona. Au̾sio: ãdeo
ꝑ negligentiã. eñsio: ã diabolo ꝑ ma¬
litiã. conũsio: ad deũ ꝑ penitentiã.
reu̾sio: ad ip̃m ꝑ innocentiã. Aũsio uͦ:
fit trib modis. uanitate. uolup¬
tate. curiositate. Uanitate mundi.
uoluptate sui. curiositate ꝓxiii.
cõpunctione. mortificatione. Confessi¬
one oris. cõpunctione mentis: mortifi
mente puritas: in carne pudica sit sobri¬
etas. Reuersio qͦ fit tͥb modis. denoti¬
one. dilectione. ꝯtẽplatione. Deuotione
gr̃e. Ailectione iusticie. contẽplatioue
in toto ur̃o. corde. Est conũsio cordis:

Expanded text:
 satiare, quia panis vitae; potest sedare, quia entes ejus justitiam, conversi ad ejus fugite misericordiam. De ipso fugite ad ipsum; de rigore justitiae ad sinum misericordiae.vertimini, inquit, ad me, etc. Quatuor sunt, duo mala, et duo bona, unum malum, alterum pejus, unum bonum, alterum melius. Aversio et eversio, en duo mala. Conversio et reversio, en duo bona. Aversio a Deo per negligentiam, eversio a Diabolo per malitiam. Conversio ad Deum per poenitentiam, reversio ad ipsum per innocentiam. Aversio vero fit tribus modis, vanitate, voluptate, curiositate: vanitate mundi, voluptate sui, curiositate proximicompunctione, mortificatione: confessione oris, compunctione mentis, mortificmente puritas, in carne pudica sit sobrietas. Reversio quoque fit tribus modis, devotione, dilectione, contemplatione: devotione gratiae, dilectione justitiae, contemplatione in toto corde vestro. Est conversio cordis,
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥfitii ⁊ libationis. Sacͥfitiũ spectat
ad mortificationẽ carins. libamen:
ad conpunctionẽ mentis. Qitia uͦoꝑa
carnis nepharra ꝑpetimꝰ. qͥa gau¬
dia mentis illicita. seqͣti sumꝰ: con¬
trariis reddamꝰ contraria. uͭ ⁊ carnis
oꝑa extinqͣmꝰ ꝑ mortificationẽ: ⁊ gau¬
dia illicita ꝑ conpunctionẽ. Aliter.
Z acͥfitiũ potest intelligi. recta oꝑat̾̃o.
libamen: scã contẽplatõ. In qͦ sensu
libamen deo: sacͥfitiũ attribuit᷑ dño.
Recte enĩ agends ÷ qͥa dñs timendus
est : de eo gustat᷑. uñ ⁊ diligendꝰ est.

Expanded text:
sacrificii et libationis. Sacrificium spectat ad mortificationem carnis, libamen ad compunctionem mentis. Quia vero opera carnis nefaria perpetravimus, quia gaudia mentis illicita secuti sumus; contrariis reddamus contraria, ut et carnis opera exstinguamus per mortificationem, et gaudia illicita per compunctionem. Aliter: Sacrificium potest intelligi recta operatio, libamen sancta contemplatio. In quo sensu libamen Deo, sacrificium attribuitur Domino. Recte enim agendum est quia Dominus timendus est: de Deo gustatur, unde et diligendus est.
Abbreviated transcription (Latin):
recepi. tunc uidebit faciem dm̃ in iubilo.
⁊ redaet homim iusticiam suam. Magne
utiq utilitatis st̃ scõrũ exempla: q̃ nos
erudiunt ad scientiã. attrahunt adus
adiusticiã. pronehunt ad
głiam. Hme uoce
psalmiste. Memoriã fecit mirabiliũ
suorũ. ⁊ c̃.Seqr̃. Et conuertinuim a ã

Expanded text:
faciem Domini in jubilo, et reddet homini justitiam suam . Magnae utique utilitatis sunt sanctorum exempla: quae nos erudiunt ad scientiam, attrahunt ad vead justitiam, provehunt ad gloriam. Hincvoce Psalmistae: Memoriam fecit mirabilium suorum
Abbreviated transcription (Latin):
ͥs scit si comiertat᷑ ⁊ ignoscat ss ⁊ relin¬
ꝗͣtur post se benedictonẽ: Sacͥsinũ ⁊
libamen. año deo nr̃o. H ystorice sub
ꝑsona dñi. Hortat᷑ propħa popłm
suũ miscdi am dnimã flagitare. la
pulsare: dicens. Conuertimini ad
me in toto corde ur̃o. in ieiumo. ⁊
fletu. ⁊ planctu: ⁊ cetera. Ac si aꝑte
dicat. Quandoqͥdẽ tẽpꝰ n atiuitatis apporxi¬
mat. babilomꝰ instat: uos gͦ instate
suppłoi. in cũbite oratiom. conuerti¬
mini adme: ut babilomiꝰ ase con¬
uertatur. reuertimmi ad me: ut
hostis retro uertat᷑. Cũ scĩs em̃ sc̃s.
⁊ cũ electis electus: ⁊ cũꝑu̾sis eris
admonet incõmune omnẽ statũ
eccłie. fugere auentura tra. ailiniñ
peccatorũ exuinguere lacͥmis peniten¬
tie. irã suꝑm iudicis placare oꝑib

Expanded text:
convertatur, et ignoscat Deus, et relinquat post se benedictionem, sacrificium, et libamen Domino Deo nostro. HISTORICE. Sub persona Domini hortatur propheta populum suum misericordiam divinam flagitare, lampulsare, dicens: Convertimini ad me in toto corde vestro, in jejunio, et fletu, et planctu, etc. Ac si aperte dicat: Quandoquidem tempus captivitatis approximat, Babylonius instat, vos ergo instate supplicationi, incumbite orationi; convertimini ad me, ut Babylonius ad se convertatur, revertimini ad me, ut hostis retro vertatur. Cum sanctis enim sanctus, et cum electis electus, et cum perversis eris sona Domini admonet in commune omnem statum Ecclesiae fugere a ventura ira, diluvium peccatorum exstinguere lacrymis poenitentiae, iram superni judicis placare operibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ psalmistã. Uox dñi confringentis ce¬
dros. uox diũi preparantis ceruos: uox
dñi int̾cidentis flãmã ignis: uox dñi de¬
sertũ concutientis. Hec uor facit castra: Q¬
qͥa scõrũ iung̃ ⁊ ordinat. contuberina.
entra. Multa sunt: dignitate meritoꝵ.
fortia: uͥture signorũ. potestate miraculor.¬
U erbũ eiꝰ facientia: ꝑ obedientiã manda¬
torũ. ꝑ eninentiã exercitõrũ. ꝑ excellen¬
tram consiliorũ. Zeqr̃. Magnꝰ enĩ dies

Expanded text:
s cedros. Vox Domini praeparantis cervos. Vox Domini intercedentis flammam ignis. Vox Domini desertum concutientis . Haec vox facit castra, quia sanctorum jungit et ordinat contubernia. entia. Multa sunt dignitate meritorum, fortia virtute signorum et potestate miraculorum, verbum ejus facientia per obedientiam mandatorum, per eminentiam exercitiorum, per excellentiam
Abbreviated transcription (Latin):
benefita. uidimꝰ mirabcła. S a. Uerba
ꝯtẽpsimꝰ : a. benefitiis ingͣti fuimꝰ.A.
miracuł detͣximꝰ. Audiuimꝰ docentem
in montẽ: s .a. ħ surda aure ꝑtransi¬
inmꝰ: iñ dolor. indimꝰ eũ t̾bas pascentẽ
uixta mare. s a. ñ curauimꝰ. iñ meror.
indimꝰ eũ pẽdentẽ in cruce. s a. ꝯtẽpsimꝰ¬

Expanded text:
vidimus miracula. Sed A, verba contempsimus. A, beneficiis ingrati fuimus. A, miraculis detraximus. Audivimus docentem in monte: sed A, haec surda aure pertransivimus: inde dolor. Vidimus eum turbas pascentem juxta mare, sed A, non curavimus: inde moeror. Vidimus eum pendentem in cruce: sed A, contempsim
Abbreviated transcription (Latin):
docint p̃sentia ꝯtẽpnere ⁊ ad̃ et̾na
sp̃ẽ dirig̃e. doctrina uͦ: satis agit᷑ de
iuditio ⁊ regno. in resurrectione:
ostensus est status corꝑis ⁊ gsificatio.
qͥa sic̃ ipse surperit in głam: ira ⁊ nos
ꝑ ip̃m. in ascensione aũ aliqͣtenꝰ
nobis in notuit: qͦm sp̃e nr̃ cũ deo
uiuenaus sit. Corp̃ enĩ humanum
nͥꝑ diuinitatẽ sibi unitam. absq om̃i ue¬
hicło eleuari sursũ uel transferri ñ potuit
ꝑ has qͦ senestras apłici uiri cadinitr: qͥa
prefatorũ sollicita medicõe sese san¬
ditꝰ humiliant. ⁊ carnẽ suã attert̃. m̃¬
bra sua mortificant dũ ea ueraciter ac spe¬
cialiter appetunt. S ñ demoliunt᷑: qͥ anec
benignitas ledere. nec ueritas fallere nͥ
iusticia ꝯtẽpnere. nec castitas corrũpere
nouit: cui mintunt᷑. nͨ sapientia falli.
nͨ uͥtꝰ infirmari. nͦͥ potentia suꝑari. nͦ
et̾nitas mutari : cui ungunt᷑. Seq̃r.
Urbẽ ingredient᷑. in muro currẽt. do¬

Expanded text:
docuit praesentia contemnere et ad aeterna spem dirigere: doctrina vero satis agit de judicio et regno; in resurrectione ostensus est status corporis et glorificatio, quia sicut ipse surrexit in gloriam, ita et nos per ipsum; in ascensione autem aliquatenus nouniendus sit. Corpus enim humanum nisi per divinitatem sibi unitam absque omni vehiculo elevari sursum vel transferri non potuit. Per has quoque fenestras apostolici viri cadunt, quia praefatorum sollicita meditatione sese funditus humiliant et carnem suam atterunt, membra sua mortificant dum ea veraciter ac specialiter appetunt. Sed non demoliuntur, quia nec benignitas laedere, nec veritas fallere, nec justitia contemnere, nec castitas corrumpere novit cui innituntur, nec sapientia falli, nec virtus infirmari, nec potentia superari, nec aeternitas mutari cui junguntur. Sequitur: Urbem ingredientur, in muro current, do
Abbreviated transcription (Latin):
ss ħo ñ extitit. Quodl siu erũ est: ip̃ia¬
uniꝰ eñ uisꝰ caligat : enimꝰ quidẽ udet
materiã. s si attendit formã. Sic ⁊ pleriq
heretici materiã qͥd habuere credendi.
s forma caruere fidei. Qindã enĩ recte

Expanded text:
 non exstitit. Quod si verum est, ChristiaCujus enim visus caligat, eminus quidem videt materiam, sed non attendit formam. Sic et plerique haeretici materiam quidem habuere credendi, sed forma caruere fidei. Quidam enim recte
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ spes futurorũ. ĩtiꝰ : iudittũ ⁊ regnũ.
qͣrtꝰ: statꝰ corꝑis. ⁊ głificatõ. status:
corꝑis. scdm qͦd erit passibile. uel in¬
passibile. glisicatõ: scd̃ qͥd er̃ ineffa
salubriter cadunt: qñ deuota eͥorũ ꝯside¬
ratione. creatori sese humilit᷑ ꝓsternunt.
ic cadendo ñ demoliunt᷑. s potiꝰ erigunt᷑.
⁊ ꝯsolidant᷑: iuxta illud. Om̃is qͥ se exaltat
humiliabit᷑. Uñ in apochalipsim. Et cum

Expanded text:
et spes futurorum; tertius, judicium et regnum; quartus, status corporis et glorificatio, status secundum quod erit passibile vel impassibile, glorificatio secundum quod erit ineffabsalubriter cadunt, quando, devota horum consideratione, Creatori sese humiliter prosternunt. Sic cadendo non demoliuntur, sed potius eriguntur et consolidantur, juxta illud: Omnis qui se exaltat, humiliabitur . Unde i
Abbreviated transcription (Latin):
tione ꝯteret᷑ t̾ra. cõmotione cõmonebitur
t̾ra. Agitatione agitabit᷑ t̾ra sic̃ ebris. ⁊
Ebuinis ꝑfidis iudeis.⁊ nub̾: catholicis.
Geutiles si qͥdẽ cecati in carnatione ũbi.
uͥtutẽ scĩ sacͣm̃ti attingere ñ ualantes:
dicebãt. Maria aũ peꝑtt. aũ ñ peꝑit. Qi
peꝑit: cũ uno ꝯcubuit. Sicũ uiro ꝯcubu¬
it : ꝙ. natũ ÷ de massa peccaite extitit.
Uͦ a aũ de massa peccai̾te extitit. nacũ est:
peccato succubuit. E d qͥa in qͣm ñ cadit:
simul in eodẽ esse ñ possunt. porrosi filiꝰ
marie deus ÷ ⁊ homo. cũ as̃ inpossibilis. hoã. pa

Expanded text:
ommotione commovebitur terra, agitatione agitabitur terra sicut ebrius, et turbinis perfidis Judaeis, et nubis Catholicis. Gentiles si quidem caecati incarnatione Verbi virtutem sancti sacramenti attingere non valentes, dicebant: Maria aut peperit, aut non peperit. Si peperit, cum viro concubuit. Si cum viro concubuit, quod natum est, de massa peccatrice exstitit. Quod autem de massa peccatrice natum est, peccato succubuit. Quod quia in Deum non cadit, Msimul in eodem esse non possunt; porro si filius Mariae Deus est et homo, cum Deus impassibilis, homo a
Abbreviated transcription (Latin):
miratula. ⁊ dodtrinã. ꝯfregert̃ ela¬
tionẽ suꝑborũ. Quadrige: sunt
euangeliste. ⁊ montes suꝑbi. sonit᷑.
p̃̾dicatio fidei. Flãma miratula. sti¬
pula: peccata. Seq̃r. Afacie eiꝰ tru¬
ciabuntur popłi: om̃s uult᷑ redigent᷑
in ollam. Dopuli cruciatio: ipsꝰ ÷
Ialubris cõpuncio. uultus in ollam re¬
dactio: propͥa sin ẽ ac sincẽra cognto.
Seq̃r. Sic̃ fortes current ͥ q̃ruiri bel¬
latores ascendent murũ. Primo:
notat᷑ prosꝑitas p̃dicationis. scds:¬

Expanded text:
doctrinam confregerunt elationem superborum. Quadrigae sunt evangelistae, et montes superbi, sonitus praedicatio fidei, flamma miracula, stipula peccata. Sequitur: A facie ejus cruciabuntur populi; omnes vultus redigentur in ollam. Populi cruciatio, ipsius est salubris compunctio, vultus in ollam redactio, propria sui est, ac sincera cognitio. Sequitur: Sicut fortes current, quasi viri bellatores ascendent murum. Primo notatur prosperitas p
Abbreviated transcription (Latin):
ħ etice ꝑu̾sitatis ł ꝑsuasionis. suauitatẽ:
ꝯͣstimulũ int̾ne rep̃hensionis. sccitatẽ:
ꝯͣ uraufragnuĩ desꝑationnis. ꝑluurã dedit
eis in monte. umnbrã exhibuit in cruce.
in sepulcro suauitatẽ. in resurrectione
securitatẽ. Uñ ⁊ isaias. Et tab̾nacłm̃ in
umb̃cło diei ab estu. ⁊ in absconsione
a f̾bine ⁊ apluina. Alit̃. Quatuor st̃
genera hominũ. pͥm̃ ÷ mĩqͣm credñ
tiũ scd̃ credentiũ. s uix. ⁊ tarde ⁊
terciũ. facile ⁊ mrature. qͣrtũ: facile. ⁊
ñ mat᷑e. pͥmo generi fuit dies tenebrarũ.
incarnatõ ũbi. sciło dies caliginis. tercio:
dies nubis. qͣrto dies t̾bmis: Dies autẽ
ħ: qĩ mane expansũ. fuit sr̃ montes.
Montes sunt apłi: mane illuminatio fidei.
expansio. ꝑ fidẽ oꝑans dilectõ. Quasi
gͥ mane expansum suꝑ monsie̾s: fuit
aduentus xp̃i. incarnat̃o uerbi. quia

Expanded text:
nis, suavitatem contra stimulum internae reprehensionis, securitatem contra naufragium desperationis. Pluviam dedit eis in monte, umbram exhibuit in cruce, in sepulcro suavitatem, in resurrectione securitatem. Unde et Isaias: Et tabernaculum in umbraculo diei ab aestu, et in absconsione a turbine, et a pluvia . Aliter. Quatuor sunt genera htium; secundum credentium, sed vix, et tarde; tertium facile, et mature; et quartum facile, et non mature. Primo generi fuit dies tenebrarum incarnatio Verbi; secundo dies caliginis; tertio dies nubis; quarto dies turbinis. Dies autem haec quasi m ne expansum fuit super montes. Montes sunt apostoli, mane illuminatio fidei, expansio per fidem operans dilectio. Quasi igitur mane expansum super montes fuit adventus Christi, incarnatio Verb
Abbreviated transcription (Latin):
gentili. Conturbent᷑ om̃s habitatores t̾re.
⁊ c̃. Terre habitatores merito dñr gñtiles.
qͥa sola t̾rena q̃rebãt. sola t̾rena diligebãt.
De qͥb dñs ꝑ psalmistã. Ip̃iuͦ inq̾dinnañ
quesierunt animã meã : introibunt inm
feriora t̾re. tͥ. ĩ. m.g.p. uul.er̃. Porro
gentiles actuenientȩ xp̃o. alii contbatist̃

Expanded text:
gentili: Conturbentur omnes habitatores terrae, etc. Terrae habitatores merito dicuntur gentiles, quia sola terrena quaerebant, sola terrena diligebant. De quibus Dominus per Psalmistam: Ipsentili: Conturbentur omnes habitatores terrae, etc. Terrae habitatores merito dicuntur gentiles, quia sola terrena quaerebant, sola terrena diligebant. De quibus Dominus per Psalmistam: Ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑne ꝯtẽplationis. Seq̃r. Ante fa¬
tiem eiꝰ ignis uorãs ⁊ pꝰ eũ erurens
flãma. Ignis uorãs. p̃dicatio ignea.
consumẽs peccata. deuorãs intia.
Exurens flãma. miraculorũ corusca¬
tio. ꝑ qͣm in corde rebellũ. fit sa¬
lubris exustio. ⁊ ignita ꝯpunctio.
S eqͣr. Ai ortus uoluptatis. t̾ra coram co.
& post eum solitudo deserti. nec est qͥ
fugrat eũ. Ortꝰ uolnptatis est t̾ra cu¬
rtositatis. ortus uoluptatis est scenũ
giete suꝑfluitatis ortꝰ uoluptatis
est theat̃r mendane uoluptatis.
Solitudo aeserti: est mortificatio
arnis contemptus mundi. abiectio
sui. Apłi u hortũ uoluptatis fecerunt
solituamẽ deserti. qͥa uanitatem
deserti ipsiꝰ redigerunt incontemptũ
minidi. curiositatẽ in abiectionem.
suꝑfluitatẽ in mortificationẽ. Seq̃r.

Expanded text:
contemplationis. Sequitur: Ante faciem ejus ignis vorans, et post eum exurens flamma. Ignis vorans, praedicatio ignea consumens peccata, devorans vitia. Exurens flamma miraculorum coruscatio: per quam in corde rebellium fit salubris exustio, et ignita compunctio. Sequitur: Quasi hortus voluptatis terra coram eo: et post eum solitudo deserti, nec est qui effugiat eum. Hortus voluptatis est terra curiositatis. Hortus voluptatis est coenum gratae superfluitatis. Hortus voluptatis est theatrum mundanae voluptatis. Solitudo deserti est mortificatio carnis, contemptus mundi, abjectio sui. Apostoli vero hortum voluptatis fecerunt solitudinem deserti, quia vanitatem deserti ipsius redegerunt in contemptum mundi, curiositatem in abjectionem, superfluitatem in mortificationem. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
deris. ũ .s.c. Seq̃r. Popłs multus ⁊
fortis. popłm uocat apłorũ chorum.
multus fuit ñ qͣntitate numeri sed
dignitate meriti fortis: ñ robore corꝑis.
s uͥtute mentis. Multus itaq nou
numero s merito. fortis: ñ imperu
carnis. s ꝯsilio mentis. Mult᷑: qͥa scͥo¬

Expanded text:
. Sequitur: Populus multus et fortis. Populum vocat apostolorum chorum, multus fuit, non quantitate numeri, sed dignitate meriti; fortis non robore corporis, sed virtute mentis. Multus itaque, non numero, sed merito; fortis, non impetu carnis, sed consilio mentis. Multus, quia scri
Abbreviated transcription (Latin):
desideria cõpunctionis. ⁊ suspiria ꝯtem¬
plationis palma: ꝯtẽpt᷑ t̾renorũ. inalo¬
granatũ ardor ⁊ sitis p̃imorũ. Malũ: simpler
boni affec̃tus. ligna alia: ceterarũ ĩ mutũ
sũlesideria. uel potiꝰ oꝑa ⁊ profectus. His
Amissis: confusũ ÷ gaudiũ. quib possessis:
orctinatũ ⁊ gsiosũ dispoñr p̃mñi. Seq̃r.¬

Expanded text:
iria contemplationis. Palma, contemptus terrenorum. Malogranatum, ardor, et sitis praemiorum. Malum simplex, boni affectus. Ligna alia, caeterarum virtutum sunt desideria: vel potius opera et profectus. His amissis confusum est gaudium, quibus possessis ordinatum et gloriosum disponitur praemium. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
sublimes gsõsiq: e̾ ad̃ eũ Allegorice uͦ ag̃:
est uta secularis. rogio: uita edesiastica.
s cõminis. desertũ: ꝑfectio religionis.
deserti speciosa: mona chorũ sr̃ ⁊ ana¬
choritarũ ornatissima corda. ligna
regionis: eccł̃ie prelatorũ agmiina.
bestie: simplices ⁊ ydiote. fontes aqͥrũ.
doetores popłorũ. ignis: cupiditas. flãma:

Expanded text:
sublimes, gloriosique ejus ad eum . Allegorice vero, ager est vita saecularis; regio, vita ecclesiastica sed communis; desertum, perfectio religionis: deserti speciosa, monachorum sunt, et anachoretarum ornatissima corda; ligna regionis, Ecclesiae praelatorum agmina: bestiae, simplices, et idiotae fontes aquarum; doctores populorum ignis, cupi
Abbreviated transcription (Latin):
mundi. stelle philosophorũ secte. splen¬
dor stellarũ. cultus ⁊ fama scctarum.
Q sol ⁊ luna obtenebrati sunt. a facie
sapientia scł̃i. ⁊ ꝑ infirmũ dei: calcata
est potentia inundi. ⁊ ꝑ uͥtutẽ signorũ.
ꝑ claritatẽ miraculorũ. ꝑ nudã ueri¬
tatẽ nerborũ: deleta ÷ cõposito colorũ.
obfuscatꝰ ⁊ rethoricꝰ splendor sermonũ.
euacuatꝰ ÷ cultus ⁊ nitor inamũ sectar̃.
Hinc ꝑ psalmistã. Tu dirupisti fontes
⁊ torrentes: tu siccasti fluuios echan.
fontes : intelligunt᷑ philosophi. echan:.
diabolꝰ. qui interp̃tat᷑ robustus. ciꝰ flu¬
mina: ꝑuersar̃ sunt sectar̃ genera.
S eqr̃. Et dñs aredit uocẽ suã ante faciẽ
cxercit᷑̾ sin: qͥ a multa st̃ urinis castra eiꝰ

Expanded text:
mundi; stellae, philosophorum sectae; splenmundi; stellae, philosophorum sectae; splendor stellarum, cultus et fama sectarum. Sed sol et luna obtenebrati sunt a facie asapientia saeculi, et per infirmum Dei calcata est potentia mundi; et per virtutem signorum, per claritatem miraculorum, per nudam veritatem verborum deleta est compositio colorum, offuscatus est rhetoricus splendor sermonum, evacuatus est cultus et nitor inanium sectarum. Hinc Psalmista: Tu dirupisti fontes et torrentes; tu siccasti fluvios Etham . Fontes intelligunt philosophi, Etham diabolus, qui interpretatur robustus, ejus flamma perversarum sunt sectarum genera. Sequitur: Et Dominus dedit vocem suam ante faciem exercitus sui: quia multa sunt nimis castra
Abbreviated transcription (Latin):
obtineant. Scãr. ꝑ fenestras intrabt̃
q̃i fur. Fenestre st̃ un hocloco timor .s.
et̾ni supplicii. dolor p̃sentis exilii. spes
celestis p̃mii. breuitas huiꝰ inte: mu¬
tabilitas fortune pͥma respitit adoc¬
orientẽ. qͣrta: ad austrũ. qͥnta: s
mundi ꝯsiderat centrũ. ꝑ h assingu¬
lorũ furtim intrãt ꝯscientias. quas facile
suꝑant: dũ p̾fata ante mentis oculos
congregant. timor siqͥdẽ pungit. dolor
expellit. spes trahit. breuitas instigat.
instabilitas fortune sugat. sicq mens
neophiti: ad patriam sugiens festinat.
S eqr̃. A facie eiꝰ ꝯtremint t̾ra: ⁊ celimoti
sunt. Terra: sunt peccatores. celi : iusti.
S t̾ra a p̃sentia apłorũ contremuit ad
penitenciã. iusti qͦtiͦt erant in mundo:
audientes eorũ doctrinã. uitã. famam.
moti sunt: pro inchilo suã ducentes
iusticiõ. Zeqr. Tol ⁊ lima obtenebrati
sunt: ⁊stelle retraxert̃ splendorẽ suũ.
Q ol: est sapientia scli. luna: potentiahꝰ

Expanded text:
obtineant. Sequitur: Per fenestras intrabunt quasi fur. Fenestrae sunt in hoc loco timor, scilicet aeterni supplicii, dolor praesentis exsilii, spes coelestis praemii, brevitas hujus vitae, mutabilitas fortunae. Prima respicit ad ocorientem, quarta ad austrum, quinta hujus mundi considerat centrum. Per has singulorum furtim intrant conscientias, quas facile superant dum praefata ante mentis oculos congregant. Timor siquidem pungit, dolor expellit, spes trahit, brevitas instigat, instabilitas fortunae fugat; sicque mens neophyti ad patriam fugiens festinat. Sequitur: A facie ejus contremuit terra, et coeli moti sunt. Terra sunt peccatores, coeli justi. Sed terra a praesentia apostolorum contremuit ad poenitentiam. Justi, quotquot erant in mundo, audientes eorum doctrinam, vitam, famam, moti sunt, pro nihilo suam ducentes justitiam. Sequitur: Sol et luna obtenebrati sunt, et stellae retraxerunt splendorem suum. Sol est sapientia saeculi; luna, potentia hujus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dticationẽ apłorũ: angulũ duorũ popłe.
assũptionem gentilis pͥ. ⁊ ꝑtẽ minimã
iiaci. ꝯtẽptũ uͦ maioris residui. Pro gr̃a gͦ
assũpti iuaaici. hortat᷑ in syon tuba cañe.
pro ira regrobati residui in montẽ ululare
dicẽs. Canite tuba in syon: ululate
in moute sco meo. Sitia uͦ scptũ ÷ in illa die.
duo ert̃ in agͦ. ur lecto. in molenamo.
usus assumet᷑. ⁊ alt̾ relunq̃tꝰ: assum̃dos
iubet in syon tuba cañe relitos. in mo̾¬
te sc̃õ ululare. ⁊yon÷ eccł̃ia. masuentu
⁊ qͥsłã ululãt in ħ emanuel. Uñ syme¬
on. Ecce positus : hic in rumã ⁊ ĩ .r. młtoꝵ¬

Expanded text:
onem apostolorum, angulum duorum populorum, assumptionem gentilis populi, et partem minimam Judaici, contemptum vero majoris residui. Pro gratia ergo assumpti Judaici, hortatur in Sion tuba canere, pro ira reprobati residui in monte ululare, dicens: Canite tuba in Sion: ululate in monte sancto meo. Quia vero scriptum est: In illa die duo erunt in agro, in lecto, in molendino: unus assumetur, et alter relinquetur . Assumendos jubet in Sion tuba canere, relinquendos in monte sancto ululare. Sion est Ecclesia, in adventu et quidam ululant in hoc Emmanuel. Unde Simeon: Ecce positus est hic in ruinam, et
Abbreviated transcription (Latin):
sui. Uox dñi : inspiratio pͥp. facies erat
ȩxercitus: ordo. cultus. spleudor. ritus.
forma. modus. Ordo: uexilborũ. cult᷑
dcorũ. splendor. Armorũ. ritus. ñ egotiorũ.
forma regimĩs: modis itineris. Inde
fortia. inde uerbũ eiꝰ ñ faciencia. Hec
hystorialiter prelibauimꝰ. nunc ea allego¬
rice discutiamus. Quidam captiuitatẽ
istam adnltimũ referunt iuditium
interpretantes omĩa in eo fĩ ob prefata
scelera. Hec autẽ indent᷑ astipulari cde
psalmista dicente. Misit in eos irã in dig¬
nationis sue. indignationẽ ⁊ iram ⁊ tribu¬
lationẽ inmissiones ꝑ. an .m. S qͦ mͦ

Expanded text:
. Vox Domini, inspiratio populi: facies, erat exercitus, ordo, cultus, splendor, ritus, forma, modus. Ordo vexillorum, cultus deorum, splendor armorum, ritus negotiorum, forma regiminis, modus itineris. Inde fortia, inde verbum ejus facientia. Haec historialiter praelibavimus, nunc ea allegorice discutiamus. Quidam captivitatem istam ad ultimum referunt judicium, interpretantes ruinam in eo fieri ob praefata scelera. Haec autem videntur astipulari de Psalmista dicente: Misit in eos iram indignationis suae, indignationem, et iram, et tribulationem, immissiones per angelos m
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quorũ p̃cipne negligentiam. ⁊
cułtus nisticie ⁊ rigor discipline ⁊ for¬
ma doc̾trine. ⁊ facies eccłie in ir reue¬
rentiam corruit. uñ ⁊ pͤp. ꝑ diuersa
uitiorũ satibła carsitans disꝑiit. Uñ ⁊
ierennas. Non credidert̃ reges t̾re.
⁊ habitatores urbis ꝙ. ingrederetus
hostis ⁊ inimicꝰ. ꝑ portas ierł ꝑꝑ peccata
propħetarũ eiꝰ. ⁊ iniqͥtatẽ sacerdotũ
ẽ. qui esfudert̾ in mecdio eiꝰ sanguinẽ
iustorũ. Crrauert᷑ ceci. pollutił sangͥne.
ccingite inqͥt uos ⁊ plangite sac̃dotes.
q de cinctione se intulit m̾̃cio. indeam
que ex ea pꝰsit fĩ diuisio. In diuino
namq legimꝰ eloqͥo alios accuictos.
nonnullos p̃cunctos. precictos quoꝙ
quosdam ccalũbos gona uͭ aurea
ad mamlłas alios. Succinctos facit.
h unilis pña. accinctos: uirilis ⁊ ꝯstans
obedientia. precinctos ꝑfecta patient̾ã.
preciuctos cͥca lumbos corꝑis ꝯtiuent̾a
uł sc̃ĩmonia. cͥca mamillas zona arirea:

Expanded text:
egligentiam, et cultus justitiae, et rigor disciplinae, et forma doctrinae, et facies Ecclesiae, in irreverentiam corruit. Unde et populus per diversa vitiorum latibula cursitans disperiit. Unde et Jeremias: Non crediderunt reges terrae, et habitatores urbis, quod ingrederetur hostis, et inimietarum ejus, et iniquitatem sacerdotum ejus, qui effuderunt in medio ejus sanguinem justorum. Erraverunt caeci, polluti sunt sanguine . Accingite, inquit, vos et plangite sacerdotes. Quia de cinctione se intulit mentio, videamus quae ex ea fieri possit divisio. In divino namque legimus eloquio, alios accinctos, nonnullos praecinctos: praecinctos quoque quosdam circa lumbos, zona vero aurea ad mamillas alios. Succinctos facit humilis poenitentia; accinctos virilis; et constans obedientia, praecinctos perfecta patientia. Praecinctos circa lumbos, corporis continentia, vel sanctimonia; circa mamillas zona aurea,
Abbreviated transcription (Latin):
dis naufragiũ. Que dies uenit
qͣsi mane erpansũ suꝑ montes. qͥa qͥ dei ñ
contẽplarunt ꝯsiliũ ⁊ prudentiam: tp̃r
sue cecitatis. subito p̃ocupati angustia ne¬
cessiratis: iuste corruert̃. negotiorñ amit¬
tentes promaentiã. Sdiendũ uͥ ÷. qͦd io hei
in p̾senti historialit̾. de captuntate dabi¬
lomca loq̃r. qͦd ex uerbis seq̃ntib mannfes¬
te colligr̃. Dicit eium pͥp multꝰ⁊ fortis.¬

Expanded text:
nit quasi mane expansum super montes: quia Dei non contemplati sunt consilium, et prudentiam tempore suae caecitatis, subito praeoccupati angustia necessitatis juste corruerunt: negotiorum amittentes providentiam. Sciendum vero quod Joel in praesenti historialiter de captivitate Babylonica loquitur: quod ex verbis sequentibus manifeste colligitur. Dicit enim
Abbreviated transcription (Latin):
quẽs de apostata angło fuert: timebt̃
angeli ⁊ t̾riti purgabinit᷑. Hos autẽ hꝰ
explanationis opacitatẽ ꝑ spicacõri lin¬
qͥmꝰ ingenio: aliã fortassis luculentiorẽ
⁊ litere uicimus obsequentẽ cudentes.
sñ sñe melioris premditio. Propħa gͥ
iohel occło propħie prouidens spulem

Expanded text:
quens de apostata angelo, fuerit, timebunt angeli, et territi purgabuntur? . Nos autem hujus explanationis opacitatem perspicaciori linquimus ingenio, aliam fortassis luculentiorem, et litterae vicinius obsequentem cudentes, sine sententiae melioris praejudicio. Propheta igitur Joel oculo pr
Abbreviated transcription (Latin):
succendit om̃a ligna regionis. ⁊ s
bestie agͥ q̃i area sciciens ymbrem
susper̃it aa te q̃m exficcati st̃ omnes
fontes aquarũ. ⁊ ignis deuorauit
speciosa deserti. Post trailitũ mo dñ
supplitioins: ipiꝰ subuectit cãm dolo¬
ris. uͭ dũ multa ⁊ magna patent detͥ¬
menta: supplitõ protendat᷑ deuota
s. iguea. Detmenta u̾ sunt hec : putredo
fenisa iumentorũ. anxietas animaliũ.
int̾itus porcorũ. demollitõ horreorũ.
apochecarũ dissipacõ. pascue tnaitio.
ausa uͦ hec ÷: speciosorũ cõbustio. lig¬
norũ succensio. fontiũ exsiccatio.
Siẽ gͥ corꝑalra alimenta ꝯstat esse tͥfaria.
nitatem ⁊ ñ ad fortitudinẽ. q̃dã adfor
titudinẽ ⁊ ñ ad sanitatẽ. nonnulla uͦ
ad sanitatẽ ⁊ fortitudinẽ. Ex pͥmis:
nascit᷑ elegans. ⁊ idonea forma. ex
scdłis: uirilis ⁊ constans aulatia.
x t̾ciis: uemistas forme. ⁊ fecunditas
tes. Karismata. Precepta uͦ sunt ad
ta calcant᷑. uͥtites ꝯtẽpnunt᷑ exerti¬

Expanded text:
omnia ligna regionis. Sed et bestiae agri, quasi area sitiens imbrem, suspexerunt ad te, quoniam exsiccati sunt omnes fontes aquarum, et ignis devoravit speciosa deserti. Post traditum modum supplicationis ipsius, subnectit causam doloris, ut dum multa et magna patent detrimenta, supplicatio protendatur devota et ignita. Detrimenta vero sunt haec: putredo foetida jumentorum; anxietas animalium; interitus pecorum; demolitio horreorum; apothecarum dissipatio; pascuae inanitio. Causa vero haec est: speciosorum combustio, lignorum succensio, fontium exsiccatio. Sicut igitur corporalia alimenta constat esse trifaria, nitatem, et non adtitudinem, et non ad sanitatem: nonnulla vero ad sanitatem et ad fortitudinem. Ex primis nascitur elegans et idonea forma: ex secundis virilis et constans audacia: ex tertiis venustas formae et fecunditas tes, charismata. Praecepta ta calcantur, virtutes contemnuntur, exerci
Abbreviated transcription (Latin):
luna obtenebrati sr̃. ⁊ stelle retiarerunt
sꝑleudorẽ suũ. Terra ÷ pp̃. celi: sacerdo tes
⁊ iusti. sol: rex. luna: iusticia. stelle pro¬
phete. A facie inqͥd ciꝰ ꝯtremuit t̾ra: q
suꝑueniente captiuitatis miseria ⁊ pro¬
phecia siluit. ⁊ maiestas rogia deꝑiit.
cultus iusticie euanuit.⁊ pͥp opp̾ssus in

Expanded text:
luna obtenebrati sunt, et stellae retraxerunt splendorem suum. Terra, est populus; coeli, sacerdotes et justi; sol, rex; luna, justitia; stellae, prophetae. A facie, inquit, ejus contremuit terra; quia superveniente captivitatis miseria, et prophetia siluit, et majestas regia deperiit et cultus justitiae evanuit, et popu
Abbreviated transcription (Latin):
non recipimis. mors ẽ mortẽ mrãm capti¬
uauit.a. qͣm contẽpsimus immo qͣm fecimꝰ.
Dies nrta allegorie leges. tempis mcarna¬
tionis ũibi significat. dies dni: ipsũ represen¬
tiũ minid uixta illud euͣgelii. Hunc iu¬

Expanded text:
recepimus. Mors ejus mortem nostram captivavit, A, quam contempsimus, imo quam fecimus. Dies, etc. Juxta allegoriae leges, tempus incarnationis Verbi significat, dies Domini ipsum repraesencium mundi, juxta illud Evangelii: Nunc ju
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ: tͥa. ignorantia. concupiscentia.⁊ ini¬
norantiam. legis scͥpte transgressio:
inordinatã propagauit ꝯcupiscentiam.
propħie ꝯtẽpt᷑: ministrauit miseriã.
Dicatur gͦ. A. p̃uaricata est lex scͥpta:
inde meror. s uindicatũ est in ea.
captiuitate assyria. A. ꝯtẽpñr ꝓph̃ia.
inde t̾ror : s ⁊ hc̃ disponis. uindicare
captuntate babilonia. A. incidimus in
miseriam.ꝗͣ. uindicasti. A. decidimꝰ
in ꝯcupiscentiam. ꝙͣ. pimusti.A. incide¬
mꝰ in miseriam horrendã. qͣ. disposinsti.
Aliter. Que suꝑ tͥna captiuitate diximꝰ:
adũitimã referre possumꝰ. Tria siqͥdẽ
babilonice captiuitatis. fuert᷑ unserri

Expanded text:
que tria: ignorantia, concupiscentia, et milit ignorantiam. Legis scriptae transgressio inordinatam propagavit concupiscentiam. Prophetiae contemptus ministravit miseriam. Dicatur ergo: A, praevaricainde moeror: sed vindicatum est in ea, captivitate Assyria. A, contemnitur prophetia, inde terror: sed et hoc disponis vindicare, captivitate Babylonica. A, incidimus in miseriam, quam vindicasti. A, decidimus in concupiscentiam, quam punisti. A, incidemus in miseriam horrendam, quam disposuisti. Aliter quae super trina captivitate diximus, ad ultimam referre possumus. Tria siquidem Babylonicae captivitatis
Abbreviated transcription (Latin):
demolient᷑ urbem in grecdient᷑ in muro
current. domꝰ conscendent: ꝑ fenestrs
intrabunt q̃i fur. Hoc nequa qͣm
de egiptia serintirit. uel assiria cap¬
tiuitate recte intelligt᷑. In illis
naniq pͥpͥ tantũm captiuat᷑: in hac uͦ .s.¬

Expanded text:
demolientur, urbem ingredientur; in muro current; domos conscendent; per fenestras intrabunt quasi fur. Hoc nequaquam de Aegyptia servitute vel Assyria captivitate recte intelligitur. In illis namque populus tantummodo captivatur; in hac
Abbreviated transcription (Latin):
repulit dñs altare suũ. ⁊ maledixit
sc̃ificatiomi sue. ⁊ inde terror. Ae si
diceret. A. nunqͥd inet̾nũ proiciet ds̃
aut ñ apponet ut cõplacidior sit adhͤ.
A. usq qͦ exaltabit᷑ inimicꝰ m̃s sỹ me .A.

Expanded text:
repulit Dominus altare suum, et maledixit repulit Dominus altare suum, et maledixit sanctificationi suae , et inde terror. Ac si diceret: A, nunquid in aeternum projiciet Deus, aut non apponet ut complacitior sit adhuc? A, usquequo exaltabitur inimicus m
Abbreviated transcription (Latin):
prope ÷ dies dñi. Non debemꝰ premere
silentio que ã qͦdam accepimꝰ iud̃o: iuxͣ
gamalielis nenias eloquenti ⁊ ꝑito. Ait
eium. Iohel preindens uenture captiui¬
tatis immmens exiciũ: sr̃m iudicis exti¬
guere impetũ. ⁊ affectu plangentis.
preterita reuocans ad menioriam. indi¬
cem satagit cͥcũuenire. ⁊ ad pietatem
festinat inflectere dicens .a. a. a. diei.
qͥa prope est dies am̃ Ter posuit. a.
qͥa tͥa p̃apne fuert̃ iudaici pͥ infortu¬
na. pͥm̃ : qñ capnui tenti siuit ab
egiptiis. scđ̃m: qñ ab assyriis t̃cnĩ.
q̃n ab abiloniis.a. int̾iectõ ÷ plangen¬
tis. fc̃m miserand miserabilit̾ expo
ab affrico uenimt de defto: ueninnt
q̃e t̾ra horribili. A.aquila grandis
magnar̃ alar̃. longo mẽbrorum
ductu. piena plimis ⁊ uarietate ue¬
nit adlibanũ ⁊ tulit medullam
cedri: ac si diceret. A. eypto m̃anũ
acdimius. ⁊ inde dolor. A.z assyriis.
nͭ saturarem᷑ panib. ⁊ inde meror. A.

Expanded text:
prope est dies Domini. Non debemus premere prope est dies Domini. Non debemus premere silentio, quae a quodam accepimus Judaeo juxta Gamalielis naenias eloquenti et perito. Ait enim: Joel praevidens venturae captivitatis imminens exitium, superni judicis exstinguere impetum ex affectu plangentis  sic , praeterita revocans ad memoriam, judicem satagit circumvenire et ad pietatem festinat inflectere, dicens: A, a, a, diei; quia prope est dies Domini. Ter posuit A, quia tria praecipue fuerunt judaici populi infortunia. Primum quando tenti sunt ab Aegyptiis: secundum quando ab Assyriis: tertium quando a Babyloniis. A, interjectio est plangentis, et factum miserandum mirabiliter exponab Africo veniunt de deserto: veniunt de terra horribili . A, aquila grandis magnarum alarum; longo membrorum ductu: plena plumis et varietate, venit ad Libanum et tulit medullam cedri . Ac si diceret: A, Aegypto manum dedimus, et inde dolor. A, et Assyriis, ut saturaremur panibus, et inde moeror. A,
Abbreviated transcription (Latin):
quertte iuditiũ. subuenite oppresso.
iudicate pupillo. defentite uiduam
& uenite ⁊ arguite me dicit dñs. Intuere
sector ordinẽ impͤ trandde miscaie flagi¬
tande diuine clementie. modum
eundi ad tronum gr̃e. Priꝰ est enim
sanctificare ieuirañ. postea uocare cetũ.
demile congregare senes ⁊ popłm. dem̾
clamare ad dmñt in cõmine. Ieumñ
scificare ostendit nob̾ saluator dicens.
Tu autẽ cũ ienmas. unge capud tuum.
⁊ faciem tuam laua. In facie: oꝑatio.
in ablimone. cõpunctio. in uuc̾tione:
ordinet cõpassio. toleret deuotio.
formet oꝑatio. Cõpunctõ sui. cõpassio
pioximi. Aeuot̾o aci. Actõ uͦ: ad
alterntrũ sĩ refert negotiũ. Cetus propͥe
est sapientiũ. Zenes: sunt prudentes.
t̾re habitatores st̃ logis inguisitores. Cla¬
mor aã dnm̃: ⁊ supplicatio pro remetio
contra infortuimĩ. Cuiꝰm᷑i uͦ supplic̃o debe¬
at fĩ propħa ostendit in presenti dicens.
lamate inqͥt ad ãmm̃ .a. a. a. diei. quia

Expanded text:
subvenite oppresso, judicate pupillo, defendite viduam: et venite, et arguite me, dicit Dominus . Intuere, lector, ordinem impetrandae misericordiae, flagitandae divinae clementiae: modum eundi ad thronum gratiae. Prius est enim sanctificare jejunium: postea vocare coetum: deinde congregare senes, et populum: deinde clamare ad Dominum in commune. Jejunium sanctificare ostendit nobis Salvator, dicens: Tu autem cum jejunas unge caput tuum, et faciem tuam lava . In facie operatio, in ablutione compunctio, in unctione ordinet compassio, toleret devotio: formet operatio. Compunctio sui, compassio proximi, devotio Dei. Actio vero ad alterutrum suum refert negotium. Coetus proprie est sapientium. Senes sunt prudentes. Terrae habitatores sunt legis inquisitores. Clamor ad Dominum est supplicatio pro remedio contra infortunium. Cujusmodi vero supplicatio debeat fieri Propheta ostendit in praesenti, dicens: Clamate ad Dominum: A, a, a, diei: quia
Abbreviated transcription (Latin):
expom possunt. Io helnamq p̾uidens
ruinã p̾ͥꝑ sin in aduentu iħu xp̃i: cõpatien¬
do lam̃tat᷑: lam̃tando ad cautelã exhortat᷑.
Ueniet qͥ auertet impietatẽ a iacob. ⁊ eripiet
ingũ abifrł. A. ⁊ ñ ÷ ei species n decor.
Et uidimꝰ eñ. ⁊ ñ erat aspectꝰ. A. ⁊ qͣi abscon

Expanded text:
exponi possunt. Joel namque praevidens ruinam populi sui in adventu Jesu Christi, compatiendo lamentatur: lamentando ad cautelam exhortatur,veniet qui avertet impietatem a Jacob, et eripiet jugum ab Israel. A. Et non est ei species, neque decor: et vidimus eum, et non erat aspec
Abbreviated transcription (Latin):
domũ dei ur̃i. ⁊ damate ad̃ dñm.
A. a .a. diei. qͥa prope est di es dm̃. ⁊ qͣi
nastitas a potente uemiet. Post quam
sac̾dotes purgati sunt ꝑ penitencian.
o dinati ꝑ obedientiam : uire cetũ uocãt
adeccłiam. decenter senes ⁊ habitatores
t̃re ꝯgrogant. Aa ertorquendã ueniam.
ad plcandam suꝑn iudicis iram: Ad impe¬
trandam misciłiam. qͥa scͥptũ est. quiop¬
turat aurẽ siram ne audiat legẽ: orat̃õ
eiꝰ fiet erecrabilis. Wñ ⁊ alibi dictũ est.

Expanded text:
e ad Dominum: A, A, A, diei: quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet. Postquam sacerdotes purgati sunt per poenitentiam et ordinati per obedientiam, jure coetum vocant ad Ecclesiam, decenter senes et habitatores terrae congregant ad extorquendam veniam, ad placandam superni judicis iram, ad impetrandam misericordiam, quia scriptum est: Qui obturat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus fiet exsec
Abbreviated transcription (Latin):
au̾sus ad̃ obedientiã. deinceps ꝯu̾sus
ascendat ad splendorẽ scĩmonie. de¬
mũ ꝯstans ⁊ paciẽs ad m̃tis puritatẽ
euolet ⁊ celestis culm̃ sapientie. Accin¬
gite gͥ uos.⁊ plangite sac̃dotes ululate
imnistri altaris. Ingredimani ⁊ cubate
in sacco ininistri dei mei qm̃ interiit
de domo dei ur̃i sacͥfitiũ ⁊ libatio. Hic
ficat̾o carnis. Conpunct̃o delic̃torũ.
ꝯfessio ꝑeccatorũ. mortificat̃o intio¬
rũ. Conpunctõ uanitatis. confessio
iniqͥtatis. mortificat̃o suꝑfluitatis.
Hin p̾senti pagina designat ꝓpħa.
plãctũ referens ad conpunctionẽ.
ululatũ: Ad ꝯfesfionẽ. saccũ ad
mortificationẽ. Qͦ d aũ saccũ iubet
ingredi: intuit mortificatione
carnis. si passim effluere opꝰtere. secd
obseqͥũ nr̃m rationabile ꝑutile fĩ. Hinc

Expanded text:
sus ad obedientiam: deinceps conversus ascendat ad splendorem sanctimoniae: demum constans et patiens ad mentis puritatem evolet ad coelestis culmen sapientiae. Accingite igitur vos et plangite, sacerdotes: ululate ministri altaris. Ingredimini et cubate in sacco, ministri Dei mei: quoniam interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio. Hic ficatio carnis. Compunctio delictorum, confessio peccatorum, mortificatio vitiorum. Compunctio vanitatis, confessio iniquitatis, mortificatio superfluitatis. Haec in praesenti pagina designat propheta planctum referens ad compunctionem, ululatum ad confessionem, saccum ad mortificationem. Quod autem saccum jubet ingredi, innuit mortificatione carnis non passim effluere oportere, sed obsequium nostrum rationabile perutile fieri. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
qͦtiens pure aeuote. disc̾te. caro mortificat᷑
Ion saccũ intͣt. sen sactũ dissuit. quotiens
qͥs excedendo modũ carnẽ suã cruciat
⁊ aiterit. Hon in saccũ ingredit᷑. sea sac¬
cũ ungit. qͥ carnẽ illicite fonet ⁊ ẽ desi¬
deria colit. Saccũ uͦ ingredit᷑. qͥsquis
abstinentie iugttm : deuote ampledtit᷑
In saico cubat. qͥsqͥs in mortificationẽ
carnis delectat. In sacco crucrat᷑: qͥsqͥs
in angaria abstinentiã sectat᷑. Domꝰ
dei ÷ eccłia. sacͥfitiũ ⁊ lat̾o. gemina
ĩ sacͥm̃ta. Sacͥrifitiũ ad̃ illa ꝑtinet.¬

Expanded text:
quoties pure, devote, discrete, caro mortificatur. Non saccum intrat, sed saccum dissuit, quoties quis excedendo modum, carnem suam cruciat et atterit. Non in saccum ingreditur, sed saccum ungit: qui carnem illicite fovet et ejus desideria colit. Saccum vero ingreditur quisquis abstinentiae jugum devote amplectitur. In sacco cubat quisquis in mortificatione carnis se delectat. In sacco cruciatur, quisquis in angaria abstinentiam sectatur. Domus Dei est Ecclesia: sacrificium et libatio gemina sunt sacramenta. Sacrificium ad illa
Abbreviated transcription (Latin):
camus ÷ͥ dñe pro nat᷑a. qͥa eam cre¬
islummnasti. Serua gͥ dñe in creatura
rationali gr̃am uͥtutis. ⁊ lum̃ rõis:
tuere isñsuali munꝰ forme ⁊ habitũ
cõposicõnis. serua ui nͣli opꝰ ⁊ muni¬
mentũ ꝯd̃itionis. In supplicandi ꝙͦ:
gñe. cignitate uͥginũ. ordine sater¬
at maritũ: actintulgentiã. ad
grãm ad głam. Sexuꝰ supplicat pro
indulgentia. sac̾os: ꝓ grã. sponsa
pro gła. pro indulgentta peccatorũ.
pro gr̃a donorũ. pro gła p̾miorum.
Noc ÷ autẽ ꝑfectissim̃ gnꝰ supplicationis
in qͦ suppłieat᷑ pro depilsione infirmi¬
tatis.ꝓro restitutione sanitatis. pro ꝯser
morbo. cautelam dono. tutelã bono.
ł ꝑ excessũ aiximꝰ. nc̃ aqͥ expositionem
litere releamꝰ. Hiftorice. P refatũ
infortuniũ sub alio tipo u̾horum often¬
dat. sac̃ddotes. senes. ⁊ t̾re habitatores.
forte ꝯuertat᷑ ds̃ ⁊ ignoscat. Allegorice.

Expanded text:
camus tibi, Domine, pro natura, quia eam crecamus tibi, Domine, pro natura, quia eam creilluminasti. Serva igitur, Domine, in creatura rationali gratiam virtutis et lumen rationis. tuere in sensuali munus formae et habitum compositionis. Serva in naturali opus et munimentum conditionis. In supplicandi quoque genere, dignitate virginum, ordine sacerat maritum, ad indulgentiam, ad gratiam, ad gloriam. Servus supplicat pro indulgentia: sacerdos pro gratia: sponsa pro gloria. Pro indulgentia peccatorum, pro gratia donorum, pro gloria praemiorum. Hoc est autem perfectissimum genus supplicationis: in quo supplicatur pro depulsione infirmitatis, pro restitutione sanitatis, pro consemorbo, cautelam dono, tutelam bono. Hoc per excessum diximus, nunc ad expositionem litterae redeamus. HISTORICE. Praefatum infortunium sub alio typo verborum ostendat. Sacerdotes, senes et terrae habitatores forte convertatur Deus, et ignoscat. ALLEGORICE.
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s habitatores t̃re in domũ dei ur̃i.
⁊ clamate ad dm̃n. A a A. chei qͥa proꝑe
est dies dñi. ⁊ qͣi uastitas a poteute
ueniet. Uere tenebrosa est aqua in
nubib Aeris. qͥa occulta sc̃ia in propħis
enebras utiq latibulũ suũ at̃s posuit.
qͥa propħicũ eloquĩ in quolat mul¬
tis cib absconditus. magnis ⁊ multis
obscuritatib uerborũ ⁊ sermonuni
i uolues cͥcũsepsit. Ecce iohel cala¬
iitatis ordinẽ. tiro dicendi artifrr̃o
proseq̃r. urbano ⁊ colorato oratõnis
gn̾e admouendũ uidicẽ eleganter
intit᷑. Pxiꝰ enĩ ex mͦ ⁊ ordine iafor¬
tuirii. dem̃ ex dignitate ⁊ habitu
⁊ orgine suphcandi remedio pietatis
mintit᷑. Q̾do infortumi. hic est.
D riusenim ostendit uastata sensu caren
pietatis. pͥmo parcens conditioni. scdło:
sensualitati. t̃cio: rationi. Conditiom:
crettor. sensualitati: or dinator. rationi:
scao ne deleat formã. t̾cio: ne retra¬
hat gĩam. Ac si diceret. Iuste supli¬

Expanded text:
i: et clamate ad Dominum. A, A, A, diei: quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet. Vere tenebrosa est aqua in nubibus aeris , quia occulta scientia in prophetis. Tenebras utique latibulum suum Dominus posuit: quia propheticum eloquium, in quo latet multis cibus absconditus, magnis et multis obscuritatibus verborum, et sermonum involucris circumsepsit. Ecce Joel calamitatis ordinem miro dicendi artificio prosequitur, urbano, et colorato orationis genere ad movendum judicem eleganter nititur. Prius enim ex modo, et ordine infortunii: deinde ex dignitate, et habitu, et ordine supplicandi remedio pietatis innititur. Ordo infortunii hic est. Prius enim ostendit vastata sensu carentpietatis: primo parcens conditioni: secundo sensualitati: tertio rationi, Conditioni creator, sensualitati ordinator, rationi secundo, ne deleat formam; tertio, ne retrahat gratiam. Ac si diceret: Juste suppli
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cinttatem. In syon: regẽ ⁊ pͥncipes.
in templo propłias ⁊ sac̃dotes. in t̾ra:
ppͣ. ⁊ inferiores dignitates. Dies dñi:
adduñtus exercitꝰ babilonis. Qui me
n qua die. tenebre ⁊ caligo. mibes
⁊ turbo iudaico irrogat᷑ pͦp. Tenebre
qͥa nesciert̃ ꝯsiliũ. caligo: qͥa ipsiꝰ

Expanded text:
na. In Sion regem et principes: na. In Sion regem et principes: in templo prophetas et sacerdotes: in terra populum et inferiores dignitates. Dies Domini, adventus exercitus Babylonis. Qui merIn qua die tenebrae et caligo, nubes et turbo Judaico irrogatur populo. Tenebrae, quia nescierunt consilium: caligo, quia ipsius