comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Est int̾ior herem᷑. Ibi int̾rogem᷑. fidem nr̃am. Iͥn¬
t̾rogennus si est ibi caritas intus. uideamꝰ si nõ
labia sonant sed et pectus. Cum dnĩs dimitte
nob̾ debita nrã sicut et nos dimiitimꝰ debitoribꝰ
ntĩs. si uerum sonat si uerum dnis. ubi nemo
hõim uidet. ubi est heremus uͥ requiescimꝰ ĩ spe.
qr tnͣsit hec omĩs tribulatio et q̃ spes erat fiedi
res: et ent totũ nrm̃ iure. qr iam conspicui eno¬
b̾ ermmꝰet nõ erit cuiꝰqũa abscondita cogitatio.
et cognationes mas ignotas nõ ħebunt cũ uene¬
rit dñs et illuminau̾t ab icondita tenebrarũ
et manifestabit cogitationes cogitationes cor¬
dis et tunc erit laus unicincp a d̾o. Nunc uero
uides duos homines ĩ tribulatione cor ip̃oꝵ iud̾e
in spe. et sompniũ habebunt idest quietẽ tãqmͣ
mo sunt rini quidam memorie manantes. liqͦ¬
res diuinos staturientes ex m̃te scͥpturam te¬
nentis et recolentis. Et em̃ quod legnti qd̃ au¬

Expanded text:
nterior eremus, ibi interrogemus fidem nostram: interrogemus, si est charitas intus; videamus, si non labia sonant, sed et pectus, cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Si verum sonat, si verum dicimus, ubi nemo hominum videt, ibi est eremus, ubi requiescimus in spe; quia transit haec omnis tribulatio; et quae spes erat, fiet res, et erit totum nostrum in requie. Jam conspicui nobis erimus ; et non erit ovis tanquam abscondita, cogitatio; et cogitationes suas ignotas non habebunt, cum venerit Dominus, et illuminaverit abscondita tenebrarum; et manifestabit cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo . Nunc vero vides duos homines in tribulatione, cor ipsorum videre in spe: et somnum habebunt, id est, quietem tanquam mo sunt rivi quidam memoriae manantes, liquores divinos scaturientes ex mente Scripturam tenentis et recolentis. Etenim quod legisti, quod au
Abbreviated transcription (Latin):
serationem. h̃c cum pr̃e filius diuitatis eti¬
litatem. Sed nͥ ita diceret: purares eumẽ p
trem qui filius est. Ergo et ad unitatẽ deta¬
tis te ad monuro et ad ꝑsonaꝑ distributioneꝰ
Ut quod dicit ille pascer. et ego ero illis in dñ
dm̃ filumi. et in filio intelligas pastorẽ prem
Ego inquit dñs ero illis ĩ dm̃. et ẜuus meuan
uid pͥnceps ĩ medio eoꝵ. Quare ł medio corĩ.
Quia u̾bũ caro fcm̃est. et ħitauit in nobu
mediator homo p̾ter deitatẽ. nõ mediatord̾s
sine humanitate ñ ẽ mediatͥx humantias
sine diumitate non est mediatrix. Sed im

Expanded text:
 cum Patre Filius divinitatis aequalitatem. Sed nisi ita diceret, putares eum esse Patrem qui est Filius. Ergo et ad unitatem deitatis te admonuit, et ad personarum distributionem: ut quod dicit, Ipse pascet, et ego ero illis in Deum, Deum Filium, et in Filio intelligas pastorem Patrem. Ego, inquit, Dominus ero illis in Deum, et servus meus David princeps in medio eorum. Quare in medio eorum? Quia Verbum mediator homo praeter deitatem, non mediator Deus sine humanitate non est mediatrix, humanitas sine divinitate non est mediatrix. Sed int
Abbreviated transcription (Latin):
aui pacem meã do uob̾. pacem meã relinqd
nob̾. H est cestam̃tum prĩs nr̃i. Testam̃tũ ⁊¬
cis est ut quelibet hereditas diuidatur mnt̾in¬
sortes: pacis hereditas diuidi ñ potest. Pati
stra xp̃c est. Pax facit utraq imũ nõ duo de ue
sortib possideatur: nõ alitigantib diuuidatt
Et disponã ad eos testam̃tũ pacis. uigilate bel
audite a pastore testamĩtũ pacis nemte ad pł¬
cem. Irastimini xpĩanis ĩꝑatorib q testamis¬

Expanded text:
elinquo vobis . Hoc est testamentum patris nostri, testamentum pacis. Quaelibet haereditas dividatur inter consortes, pacis haereditas dividi non potest. Pax nostra Christus est. Pax facit utraque unum, non duo de uno. consortibus possideatur, non a litigantibus dividatur. Et disponam ad eos testamentum pacis. Vigilate, haeretici, audite a pastore testamentum pacis, venite ad pacem. Irascimini christianis imperatoribus, quia testam
Abbreviated transcription (Latin):
p ascet eas. Respondeat filius et dicat nobis
Utrumq uere dictum ẽ. Ego et pr̃ unũ su¬
m᷑. Qui dicis ego pastam. nõ inuenirur di¬
cẽdo ip̃e pascer. Et cũ dicit ip̃e pascer. ñ m̃e¬
titur dicendo ego pascam. Non credis ĩ qͥt
quia ego in patre et paterin me est philippe᷑
Qui me uidet indet et patrẽ. Necte dicitur e¬
go pascam. recte dicitur ip̃e pascer. Distĩctõ
est: nõ reꝑario. Ip̃e pasret oas. Nolite oues ex¬
spauesc̾e. Nõ relinquit nos qui dixit ipse
Ip̃e deus pascit. Sod distinguẽda erat forma
serm nõ seꝑanda et alienanda et ĩ auã ꝑso¬
nam constituenda. Accep̃ in se creator crea¬
turam. ñ nutarus est creator in ereaturã. as¬
sũpsit quod nõ erat. nõ amisr qd erar. Pas¬

Expanded text:
pascet eas. Respondeat Filius, et dicat nobis: pascet eas. Respondeat Filius, et dicat nobis: Utrumque vere dictum est; Ego et Pater unum sumus. Qui dicit, Ego pascam; non mentitur dicendo; Ipse pascet: et cum dicit, Ipse pascet; non mentitur dicendo, Ego pascam. Non credis, inquit, quia ego in Patre, et Pater in me est? Philippe, qui me vidit, vidit et Patrem . Recte dicitur, Ego pascam: recte dicitur, Ipse pascet. Distinctio est, non separatio, Ipse pascet eas. Nolite, oves, expavescere; non relinquet vos qui dixit, Ipse  sanctus: ipse Deus pascit. Sed distinguenda erat forma servi: non separanda et alienanda et in aliam personam constituenda. Accepit in se Creator creaturam, non mutatus est Creator in creaturam: assumpsit quod non erat, non amisit quod erat. CA
Abbreviated transcription (Latin):
accipiens. In sisuudinẽ hõim factus et hi¬
tuiuentus ut homo humiliauit semetip̃m
factus obediens usq ad mortem. mortẽ añt
crucis. Excitetur gͦ ut pascat pp̃ qd̾ inquit
deus eũ exaltauit a mortuis et donauit ei
nonĩ qd̾ est super om̃e nom̃. Iam excitato
seruo suo dauid: iam excitata forma dauid¬
serui qũa posuit ad dext̾am suam: donanit
nomen quod est suꝑ om̃e nom̃. uide quẽ ad
mod̾ pascat. quã late pasdat. Ut ĩ nõie iħu
om̃e genu flectatur celestiũ c̾restriũ et infer¬
noꝵ. Ad quã angustam partem lacum pos¬
sessorem uanitas heretica impingis : An tm̃
fidis suꝑbis humeris et cornib tuis ut non
cõgreges ad pastorem s ipm̃ pastorẽ a gͤge
coneris excludere. Pascet eas seruꝰ meus dd̾.
audire oues pascentem nos dauid. Audite
uocem dauid pastoris ntĩ. nõ uocem larroñ.
p̾tet ipm̃. Ip̃e pascer eas. Qui nult pascere
ĩ illo pascat qr ip̃e pascer eas. Deus paulo
aũ dicebat. Ego pastam. Modo dicit ip̃e. Ø¬

Expanded text:
m factus, et habitu inventus ut homo: humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis. Excitetur ergo, ut pascat. Propter quod, inquit, Deus exaltavit eum a mortuis, et donavit ei nomen quod est super omne nomen. Jam excitato servo suo David, jam excitata forma servi, quam posuit ad dexteram suam, donavit ei nomen quod estt, quam late pascat: Ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum . Ad quam angustam partem latum possessorem vanitas haeretica impingis? An tantum fidis superbis humeris et cornibus tuis, ut non congreges ad pastorem, sed et ipsum pastorem a grege coneris excludere? Pascet eas servus meus David. Audite oves pascentem vos David: audite vocem David pastoris vestri, non vocem latronum, praeter ipsum: Ipse pascet eas. Qui vult pascere, in illo pascat: quia ipse pascet eas. Deus paulo ante dicebat, Ego pascam: modo dicit, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
daiid iam de uita ista exierar. iam pr̃ib
appoñus etat iam pro m̃ro suo quierro¬
bat. Quidest quod dicit. excicabo daind
et faciam eñ eum pastorem unum intsi qr
dauud ille est. qui uenit ex semme daind
Quomodo gͦ etigit nob̾ pastorem decis

Expanded text:
David, jam de vita ista exierat, jam patribus David, jam de vita ista exierat, jam patribus appositus erat, jam pro merito suo quiescebat: quid est quod dicit, Excitabo David, et faciam eis eum pastorem unum, nisi quia David ille est, qui venit ex semine David? Quomodo ergo erigit nobis pas
Abbreviated transcription (Latin):
est pastendo et excitauit pastorẽ cui ꝯm̃daret
curam ouium ut eẽt ip̃o securus: Audiamꝰ
quẽ pastorem dicit et ibi intelliguinũ qͣre
et ip̃e pastor eciam excirato isto pastore ip̃e
pascat et solus pascat. Excitabo suꝑ eas pa¬
storem unũ et pascet eas. Seruus meus. dd̾.
ip̃e pascer ear. ꝓꝓheciam eẽ de xp̃o ueniẽre
ad homines ex semie daiid intelligites
frẽr: al tempora cognoseatis. Iste ꝓpħa ee.
gratione popun in babiloniã. a tp̃e datud.
usq ad tẽpus huiꝰ tnͣsmnigrationis. gña¬
tiones sunt quatuordecim. Ecce qnͣto post
dicit. et dauid paster eas. Si hos diceretur
tp̃e noe. aut tp̃e abrahã. aut rp̃e moyn aite
tempore saltem ip̃ius saulis cui successte ⁊̃
regno dauid: recte intellig̾emꝰ de ip̃odauid
filio iesse dictum ẽẽ hoo quod futurus erat
pastor gregis dei cui regnanti populus ille
ꝯmissus est. Nunc uero iam regnanetat

Expanded text:
est pascendo, et excitavit pastorem, cui commendaret est pascendo, et excitavit pastorem, cui commendaret curam ovium, ut esset ipse securus? Audiamus quem pastorem dicit; et ibi intelligimus, quare et ipse pastor etiam excitato isto pastore ipse pascat, et solus pascat. Excitabo super eas pastorem unum, et pascet eas servus meus David; ipse pascet eas. Prophetiam esse de Christo veniente ad homines ex semine David, cito intelligitis, fratres, si tempora cognoscatis. Iste propheta gratione populi in Babyloniam. A tempore David usque ad tempus hujus transmigrationis, generationes sunt quatuordecim. Ecce quanto post dicit, Et David pascet eas. Si hoc diceretur tempore Noe, aut tempore Abraham, aut tempore Moysi, aut tempore saltem ipsius Saülis, cui successit in regno David; recte intelligeremus de ipso David filio Jesse dictum esse hoc, quod ipse futurus esset pastor gregis Dei, cui regnanti populus ille commissus est: nunc vero jam regnaverat
Abbreviated transcription (Latin):
tis: Nespondeant om̃s. In celo ad dexteram
ñs. In tegra fides. hanc docui. hanc semina¬
a sed per mũdũ seminaui. Cum me inqͥt
onfitemini in celo: ueuir nobis certe in men¬
emille psalmus. Ealtare super celos deus. Et¬
lesam querius. Legite quod sequitur. Et suꝑ
mnẽ terram głatua. Ubi fr̃es ubi dictume:
raltare suꝑ celos teus. de xp̃o resurgente et
stendente ubi statim sequitur. Et suꝑon
em terram gła tuã. Sponsus in celo eͣ: spon
lin terta est. Ille sũ ouĩs celos. illa suꝑ omuẽ
titam. Oheretice. credis quod incelo nõ mn¬
es. negas quod interra uides. Diat gͦ hec di¬
ar et audiatur saluat ouee suas. Et calua¬
oniquis ories nieas er iam ñ erũt ĩ irastati¬
super eas pastorem unũ. Monne ip̃e ĩ suꝑiore
lectione dix̾at. ego pasram : Modo excitat pa¬
storem unũ. ille qui pascit. An forte intͣ tam
paruum int̾uallum lectionis tedio affectur

Expanded text:
scitis? Respondeant omnes: In coelo ad dexteram scitis? Respondeant omnes: In coelo ad dexteram Patris. Integra fides: hanc docui, hanc seminavi; sed per mundum seminavi. Cum me, inquit, confitemini in coelo, venit vobis certe in mentem ille psalmus, Exaltare super coelos, Deus. Ecclesiam quaeritis? Legite quod sequitur, Et super omnem terram gloria tua . Ibi, fratres, ubi dictum est, Exaltare super coelos, Deus, de Christo resurgente et ascendente; ibi statim sequitur, Et super omnem terram gloria tua. Sponsus in coelo est, sponsa in terra est: ille super omnes coelos, illa super omnem terram. O haeretice, credis quod in coelo non vides, negas quod in terra vides. Dicat ergo haec, dicat et audiatur: salvet oves suas. Et salvabo, inquit, oves meas, et super eas pastorem unum. Nonne ipse in superiori lectione dixerat, Ego pascam? Modo excitat pastorem unum ille qui pascit. An forte intra tam parvum intervallum lectionis taedio affectus
Abbreviated transcription (Latin):
o non ine ipm̃ bonum facieus: ced ab illo
tien expectans. Non me ipm̃ bonũ et uistũ
diceus sed ab illo dici desideras. Intrat si catho¬
icus. Erce ip̃e ab liit ingressum suũ ablue
etu exitum tuũ. nõ potes. Fuius .n. malus ip̃e
e iustum dicit exnumaũ suũ nõ abluit. la
erib et humeris nrĩs impellebatis et corni
 uĩis ꝑcuciebatis. et om̃e quod deficiebat con¬
mebatis. quo usq disꝑgetis eas foras. Et sal¬
uabo oues meas. Sicut detestanda illoꝵ iniqͥraꝰ
t crudelitas. ita laudanda pastoris nr̃i uere
iͥo cum ħ dnĩs. Saluet oues suas audiant uo-¬
em pastoris ilu et sequantur eũ. Non q̃rãt
ctãm ex ore hominũ. Ex ore d̾i q̃ rant. exore
ppĩq̾rant. Ille quẽ dicti impum. impuit e̾
uẽ dicit iustum. iustus ẽ. quẽ dicit ouẽ ouis
elł. quẽ dicit hyrcuim hyrcus est. Ip̃e est u̾ttas
ũe loquatur. ab illo ecc̃a q̃ratur. Dic nobis
ñe. U est eccã tua. et ile omib. U̾ego sim

Expanded text:
 non me ipsum bonum faciens, sed ab illo fieri exspectans; non me ipsum bonum et justum dicens, sed ab illo dici desiderans. Intrat, fit catholicus. Ecce ipse abluit ingressum suum, ablue et tu exitum tuum. Non potes: Filius enim malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit. CAeribus et humeris vestris impellebatis, et cornibus vestris percutiebatis, et omne quod deficiebat comprimebatis, quousque dispergeretis eas foras: et salvabo oves meas. Sicut detestanda illorum iniquitas et crudelitas; ita laudanda pastoris nostri, vecit, cum hoc dicimus. Salvet oves suas: audiant vocem pastoris sui, et sequantur eum. Non quaerant Ecclesiam ex ore hominum: ex ore Dei quaerant, ex ore Christi quaerant. Ille quem dicit impium, impius est; quem dicit justum, justus est; quem dicit ovem, ovis est; quem dicit hircum, hircus est. Ipse est veritas, ipse loquatur, ab illo Ecclesia quaeratur. Dic nobis, Domine, ubi est Ecclesia tua? Et ille omnibus: Ubi ego sim,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s sumus tales: optime. Uideo ergo ce forꝰ
cũ pcc̃orib. Quare non intus. Merces ero
seꝑarationis cue cẽ debuit. cũ pccõre nõ nꝰ
Sĩ foris sic eẽs. ut quales te fingis fugisei
hrẽi: quo quõ ferresn ceparatiouẽ tuari
a prcõrib. plenos poc̃orib. Eaitsus acte̾ał¬

Expanded text:
omnes sumus tales? optime. Video ergo te foris omnes sumus tales? optime. Video ergo te foris cum peccatoribus: quare non intus? Merces enim separationis tuae esse debuit, cum peccatore non vivere. Si foris sic esses, ut quales te fingres, quoquo modo ferrem separationem tuam. a peccatoribus, plenos peccatoribus. Rursus atte
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare quia et sepe contigit ubi sit xp̃ian
Motus est ut sit xp̃ĩams. atcendit ĩ nome̾
xpĩ. concurrere geuꝰ humanũ. Nulla tr̃a¬
li ꝓpoĩta cõmoditate uult ẽẽ ꝓpĩanus. non
ut᷑ maiorem amicũ consilier nõ ut ad con¬
cupitam uxorem ꝑ ueniat nõ ut aliquam
p̃ssuram huius scͣculi euadat. Qũaquao
multi eriam sic intnͣtes corriguntur ingresl
Sed faciamus auiquem cogitantẽ de aĩa suao
uolentem ẽe xpĩanum. Attendit uͥ duas parti
uidet. querit causas quare se illi ab illie soꝑs¬
uerunt. Respondent illi. Seꝑauimꝰ nos tãqͥi
iusti a pocõrib. Quas uero ceco loquannie
audienti quid dicant nõ iudenti quidagat
Si itaq insipieus mores ip̃oꝵ et ea q̃ pailo
añ ꝯmemoraui. dicat illis. rogo uos iustosco
dicitis: et iõ uos recte separasse contendits. qs
ap̃ uos sunt tales et rales. et illi fortasse q sꝰ
gare non audent. qr ea dicuntur q̃ ocuł obꝰ¬
utur. sunt quid̾ apud nos tales. sed nũ quꝰ

Expanded text:
cogitare, quia et saepe contingit, ubi sit christianus. Motus est ut sit christianus, attendit in nomen Christi concurrere genus humanum: nulla temporali proposita commoditate vult esse christianus, non ut majorem amicum conciliet, non ut ad concupitam uxorem perveniat, non ut aliquam pressuram hujus saeculi evadat: quanquam multi etiam sic intrantes corriguntur ingressi. Sed faciamus aliquem cogitantem de anima sua, et volentem esse christianum: attendit ubi duas partes videt, quaerit causas, quare se illi ab illis separaverunt. Respondent illi: Separavimus nos tanquam justi a peccatoribus. Quasi vero caeco loquantur audienti quid dicant, non videnti quid agant. Si itaque inspiciens mores ipsorum, et ea quae paulo ante commemoravi, dicat illis: Rogo vos, justos vos dicitis, et ideo vos recte separasse contenditis; quare apud vos sunt tales et tales? Et illi fortasse quia negare non audent, quia ea dicuntur quae oculis objiciuntur: Sunt quidem apud nos tales, sed numquid
Abbreviated transcription (Latin):
modo pastit nos seruus eiꝰ dauid. Quare
tanꝙ  alt̾natim. Nam utiq cum ille pas¬
cebat. deus pastebat. et cũ d̾s pascebar : pr̃
et filius et sp̃c scũs pascebat. Modo excitat᷑
et fit tanqũa alter pastor. sed nõ alt̾. Non
alter ẜm forman d̾i. qr in forma dei ip̃e et
pater unus deus. In forma autẽ serui tãꝙͣ
alter excitatur ut pascat. qr maior est patet
Audi unum pascentem et xp̃m pascentem
Ego et pr̃unũ sumus. Audi excitari xpm̃ par¬
centem pat̾ maior me eit. unus gͦ pascit qr
cum in forma dei eẽt nõ rapmami arbitratꝰ ͣ¬

Expanded text:
modo pascit nos servus ejus David. Quare tanquam alter? Nam utique cum ille pascebat, Deus pascebat: et cum Deus pascebat, Pater et Filius et Spiritus sanctus pascebat. Modo excitatur, et fit tanquam alter pastor; sed non alter. Non alter secundum formam Dei; quia in forma Dei ipse et Pater unus Deus: in forma autem servi tanquam alter excitatur, ut pascat; quia major est Pater. Audi unum pascentem, et Christum pascentem: Ego et Pater unum sumus . Audi excitari Christum pascentem: Pater major me est . Unus ergo pascit; quia cum in forma Dei esset, non rapinam arbitrat
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus ritama. cõsiliũtũ et p̾ceptum a dño expeti¬
uerunt. Displicebant illa int̾ segetem sed uide¬
bant ẜui. qr siuel in ipĩs tiranis euellendis aͥd
sua sponte facerem ipĩ zizanis nuimetarẽtur
A dño expestauerunt p̃ceptũ uissionẽ sui regis
q̃sierunt. uis unus et colligimꝰ eaͤ Et ille. Non.
Et reddidit inide causam. Ne forte cum nultis
colligere ⁊nama: etadicetis simul et trititũ s¬
dant ab indignatione. nec reli quit ĩ doloregt
Et uere graue erat. sed aua est conditio agn a
fiusti: noli perdere memoriam. Et quis ẽ semi
bonus: facilius si te deus diligent̾ dictunaoĩ
ueniet te eciã nunc malũ qũa tu te semper
bonũ. Ergo toleranda sunt zizania it̾ fruaꝰ¬

Expanded text:
versus zizania; consilium tamen et praeceptum a domino expetiversus zizania; consilium tamen et praeceptum a domino expetiverunt. Displicebant illa inter segetem: sed videbant servi, quia si vel in ipsis zizaniis evellendis aliquid sua sponte facerent, ipsi zizaA Domino exspectaverunt praeceptum, jussionem regis sui quaesierunt: Vis, imus, et colligimus ea? Et ille: Non. Et reddidit inde causam: Ne forte, cum vultis colligere zizania, eradicetis simul et triticum. Sedavit ab indignatione, nec reliquit in dolore. et vere grave erat. Sed alia est conditio agri, alia ando malus fuisti, noli perdere memoriam. Et quis est semper bonus? Facilius, si te Deus diligenter discutiat, inveniet te etiam nunc malum, quam tu te semper bonum. Ergo toleranda sunt zizania ha
Abbreviated transcription (Latin):
del in eisd̾ pastius. in eud̾ fontib et hyrci tñ sini¬
stre destinati dextris miscentur. et prius tołantur
qui separabũtur. Et hic ex̾cetur ouiũ paciencia:
ad sumilitudinẽ paciencie d̾i. Seꝑatio .n. ab illo e¬
rit. alioꝵ ad simstram. auioꝵ ad desteram. Nunc aũ
ip̃e racet. tunĩs loqui. Sed usi dico tuius loqui. uͣ
ip̃e tacet. Numdicta iudicii. ñ au̾bo correptionis.
ꝯẜe ñdum separati tu uis separare: Ip̃e mixta tolle¬
rat. qui seminanit. Si ante uẽtlationẽ frum̃tũ
uis ẽe purgatũ tuonento pessime uentiaberis. Li¬
cuit seruis dicere. uis unꝰ et colligiuꝰ ea. Stoma¬
chati sunt .n. uidendo ⁊ irania et doluerunt sege¬
ti bone. ꝑ mixta tirania. et dixerumt. Nonne bonũ
semen semmastiͤ. Unde gͦ apparuerũt traania: Ille
rõm reddidit uñ apparuerũt nõ tñ ꝑmisit ut añ
tp̃s eleuerẽtur. Quãus et ip̃i ẜmstomachatiad¬

Expanded text:
Dei? In eisdem pascuis, in eisdem fontibus, et hirci tamen siniDei? In eisdem pascuis, in eisdem fontibus, et hirci tamen sinistrae destinati dextris miscentur, et prius tolerantur qui separabuntur; et hic exercetur ovium patientia, ad similitudinem patientiae Dei. Separatio enim ab illo erit, aliorum ad sinistram, aliorum ad dexteram. Nunc autem ipse tacet, tu vis loqui. Sed unde dico, Tu vis loqui? Unde ipse tacet. A vindicta judicii, non a verbo correptionis. Ipse nondum separat, tu vis separare. Ipse mixta tolerat, qui seminavit. Si ante ventilationem frumentum vis esse purgatum, tuo vento pessime ventilaberis. Licuerit servis dicere, Vis, imus, et colligimus ea? Stomachati enim sunt videndo zizania, et doluerunt segeti bonae permixta zizania; et dixerunt, Nonne bonum semen seminasti? Unde ergo apparuerunt zizania? Ille rationem reddidit unde apparuerunt; non tamen permisit ut ante tempus evellerentur. Quamvis et ipsi servi stomachati ad
Abbreviated transcription (Latin):
rata pecã. hec fecisti et tacui. Idest hec fecisti et ñ
iudicami. Suspicatus est iniquitatẽ quod ero
tͥ simił. Et reuera hoc cogitant multi. Cum fece¬
ñ tm̃ placent eis facta sua mala. sed eciam deo
placere putant. In tĩ ꝓcedit impietas ut dnĩ oͥ
similem existimet ĩpius ꝯtemptor. Et cũ eum
ad similitudinẽ suamaĩ solum nõ requitur si¬
militudinemd̾i. sed dm̃ uult deducere ad simi¬
litudinẽ suã. ħ est iniquitas maior. qũa ipsa
ipcc̃a a quib se non corngit. Suspicat᷑ es iniqui¬
tatem quod ero tͥ simił. Et quid sequitur: Nrgu¬
amte. Quare hec : Tacuinũquid semꝑ tacebo. Ita
amus quod separabamꝰ. sed experiamur qd̾ con¬
tẽpsimus: audiamus om̃s cangn̾a oues dei dũ
loquitur qui tacet dũ monet nos et ñdũ indi¬
cat nos qui fecit nos: dum uacat audire dũ lic
etes et hyrcos. Quid hic faciũt hyrci int̾ oues

Expanded text:
rata peccata: Haec fecisti, et tacui; id est, haec fecisti, et non rata peccata: Haec fecisti, et tacui; id est, haec fecisti, et non vindicavi: suspicatus es iniquitatem, quod ero tui similis. Et revera hoc cogitant multi, cum feceerint; non tantum placent eis facta sua mala, sed etiam Deo placere putant: in tantum procedit impietas, ut et Deum sibi similem existimet impius contemptor. Et cum Deus ad similitudinem suam; non solum non sequitur similitudinem Dei, sed Deum vult ducere ad similitudinem suam. Haec est iniquitas major, quam ipsa peccata, a quibus se non corrigit. Suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis? Et quid sequitur? Arguam te . Quare hoc? Tacui; numquid semper tacebo? Itaqamus quod sperabamus, sed experiamur quod contempsimus; audiamus omnes tanquam oves Dei, dum loquitur qui tacet, dum monet nos, et nondum judicat nos qui fecit nos, dum vacat audire, dum licet etes et hircos. Quid hic faciunt hirci in grege
Abbreviated transcription (Latin):
cata nr̃a quib adhuc parcit. qr ad huc sustinet
illuis ostendunt pacienciã nrãm cumulant sar¬
cinam. An nescitis inquit qr paciencia dei ad pe¬
nitenciam te adducit. Pa ciencia illa est quã ta¬
citur uitarẽ uocant de qua dicit. Tacui ñ quid
sꝑ tacebo: gͦ cũ argueret quosdam et diceret.
qui p̾dicas nõ furandũ furaris qui dicis. nou
ad ult̾andum adulteras et c̾ ait Andiuitias boĩ¬
tatis euis et longaninitatis contempnis: Quia
ille bonus est. quia longanimis. qr indet et tacet
qr uidet et sustinet. putas illũ iniquum: Igno¬
ras q pacĩam dei ad penitẽtiã te adducit. Et ui¬
de a semꝑ tacebit qui modo tacet. Tu aũ inquit
scd̾m duriciam cordis tuiet cor mpenitens thesan¬
ritas tͥ iram in dieire et reuelationis iusti udicii
dei. qui reddet unicuiq ẜm opera sua. Ergo tacet
nũquid semꝑ tacebit Itẽ dicit post quedã enume¬

Expanded text:
ccata nostra, quibus adhuc parcit, quia adhuc sustinet, ccata nostra, quibus adhuc parcit, quia adhuc sustinet, illius ostendunt patientiam, nostram cumulant sarcinam. Ignoras, inquit, quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Patientia illa est, quam taciturnitatem vocat, de qua dicit, Tacui; numquid semper tacebo? Ergo cum argueret quosdam, et diceret, Qui praedicas non furandum, furaris; qui dicis non adulterandum, adulteras, etc. ait, An divitias bonitatis ejus et longanimitatis contemnis? Quia ille bonus est, quia longanimis, quia videt et tacet, quia videt et sustinet, putas illum iniquum? Ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Et vide si semper tacebit, qui modo tacet? Tu autem, inquit, secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii, Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Ergo tacet; numquid semper tacebit? Item dicit post quaedam enume
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicam ultimam siñam qũa dicturꝰ ẽ. inidex
in tabella scripta manusua ultra qũa sũam ni¬
cħ iam indicatur᷑ est. Partes nõ audiũt illis foras
exeuntib scribitur. Attoite sunt ambe ꝑtes
atq suspense. contra quam uł pro qua sentẽcia
illius p̃cedat. Magnum secretũ iudicis ide
secretum nominatur. Magnus timor eorũqͥ
in causa sunt. Quid ille cogitet et quid scribat i¬
gnoratur. Et homo est. et illi de quib iudicat u¬
tiq homines sumt. Illeaũ deus nrĩ est. et nos po¬
pulus pascue euis et oues manuũ eius. Et cum
sit ille creator nos creatura ĩ mortał nos morta¬
les: ille uisibilis. nos uisibiles: noluit nos ĩ hac
uita latere queam in ultimã sententiã in fine di¬
cturus sit. Nemo aute dicit dampno qui uult dãp¬
do. Sed si nos ab utanuir pacĩa eius ad nr̃am ne¬
quiciam et illo nr̃a portantẽ pccã nos quasi ad
faciendum ei omis augeamus prc̃a pec̃s quasi
ut ille plus porret qui non laborat cum portat p᷑¬

Expanded text:
praedicam. Ultimam sententiam, quam dicturus est judex, in tabella scripturus manu sua, ultra quam sententiam nihil jam judicaturus est, partes non audiunt: illis foras exeuntibus scribitur. Attonitae sunt ambae partes atque suspensae, contra quam vel pro qua sententia illius procedat. Magnum secretum judicis, unde secretarium nominatur. Magnus timor eorum qui in causa sunt; quid ille cogitet, et quid scribat ignoratur: et homo est, et illi de quibus ille judicat, utique homines sunt. Ille autem Deus noster est, et nos populus pascuae ejus et oves manuum ejus. Et cum sit ille Creator, nos creatura; ille immortalis, nos mortales; ille invisibilis, nos visibiles; noluit nos in hac vita latere, quam ultimam sententiam in fine dicturus sit. Nemo ante dicit, Damno, qui vult damdo: sed si non abutamur patientia ejus ad nostram nequitiam; et illo nostra portante peccata, nos quasi ad faciendum ei onus augeamus peccata peccatis; quasi ut ille plus portet, qui non laborat cum portat: pe
Abbreviated transcription (Latin):
des pauperes. aliquos rapinam retũ aue¬
aꝵ apetentes et cꝰ. talia. Uider hic uides et ibi
atesidat i ami dnĩ. quid dicat de ecã sua. Inno¬
ir diom̃ dicentõ per om̃s gentes ecc̃am suã:
iuent dm̃ eciã in ista siłitudine ⁊amorũ
iconttem. ager est hic mũdus nõ est ageraffu
ased hic mñdus. Per corummundũ frim̃nũ
cotum mũdum zizama. Tñ ager est mũdꝰ
uiinator filius homĩs. messores angeli nõ
ncipes circum cellionũ. crescere intrumq us¬

Expanded text:
centes pauperes, aliquos rapinam rerum alienarum appetentes, et caetera talia: videt hic, videt et ibi. Attendat jam Deum, quid dicat de Ecclesia sua: invenit Deum dicentem per omnes gentes Ecclesiam suam; invenit Deum etiam in ista similitudine zizaniorum dicentem, Ager est hic mundus. Non ager est Africa; sed hic mundus. Per totum mundum frumentum, per totum mundum zizania tamen ager est mundus, seminator Filius hominis, messores Angeli, non principes Circumcellionum, crescere utrumque us
Abbreviated transcription (Latin):
bonum est. ip̃ ip̃oꝵ utilitatem non pp̃ nostan
dignitatem. Contra quos autẽ dixerit apłasi¬
homĩb placere uellem. xpĩ serinis ñ eẽm ma¬
nifestinest. Et pp̃ quos dixerit placere hom̃¬
b per omia sicut et ego homĩb per om̃apli
ceo. manifestum est. Utrumq dilucidũ itã
tnsquillum. utrumꝙ purum. utrũq nõ p¬
turbatũ. tu tiũ pasce et bibe noli ꝯcultare ⁊
ntiq audisti. Luceant opera nr̃a coram homin
ut uideant bona facta nr̃a et glorificent p̃õ
urm̃ qui in celis est: idest qui uos fecit tales.
Nos .n. populus pascue euis. et oues manuinĩ
enis. Ille gͦ lauderur qui te fecit bonũsi bo¬
nus es. nõ tu qui per ceipm̃ nõ poteras esse
uͥ maluus. Quid ius añ in contrartũ ducere
ueritarem ut qñ boni aliquid facis te uelis lan
minib. ipsedixit i eod̾ ẜmone. Nolite fat̾e
gelio. Si aũ non perturbes aquã cordis in
et hic agnosces pacem scͥpturaꝵ. et ħebis cũ es

Expanded text:
bonum est, propter ipsorum utilitatem, non propter nostram dignitatem. Contra quos autem dixerit Aposhominibus placere vellem, Christi servus non essem, manifestum est; et propter quos dixerit, Placete omnibus per omnia, sicut et ego omnibus placeo per omnia, manifestum est: utrumque dilucidum, utrumque tranquillum, utrumque purum, utrumque non perturbatum; tu tantum pasce et bibe, noli conculcare et udisti, Luceant opera vestra coram hominibus, ut videant bona facta vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est : id est, qui vos fecit tales. Nos enim populus pascuae ejus, et oves manuum ejus . Ille ergo laudetur, qui te fecit bonum, si bonus es; non tu, qui per te ipsum non poteras esse nisi malus. Quid vis autem in contrarium ducere veritatem, ut quando boni aliquid facis, te velis lauminibus; ipse dixit in eodem sermone, Nolite facerengelio. Si autem non perturbes aquam cordis tui, et hic agnosces pacem Scripturarum, et habebis cum eis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis. in tot paginis. in tot libris audio deniq
in hoc ip̃o quod dicis. Tacui ñ quid semꝑ tacebo
Qũo gͦ tacusti: quia ñdũ dico. uenite bñdcĩ
pr̃is meu percipite regnum. Et ñdum dico ali

Expanded text:
mentis, in tot paginis, in tot libris: audio denique mentis, in tot paginis, in tot libris: audio denique in hoc ipso quod dicis, Tacui, numquid semper tacebo? Quomodo ergo tacuisti? Quia nondum dico, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum; e
Abbreviated transcription (Latin):
istis tribulationib magnũ gandiũ concipit
eq .i. meuis grege est quem lupi possimti
Nagellare. aut cunis sompnũ possunt capta¬
re pdonet. Illi enim dictum est. qui pascit ifraci
de quo ocinest. Non dormitabit nec dormiet qͥ
autodit istł. Uigilat ergo ille suꝑ nos ingilan¬
alb uobis uigilat et dormientib nob. Si ergo
de pastore homine securuin est pecus h̃onũs:¬
quanta ẽẽ debet nr̃a securitas pascente d̾o non
una est nr̃a sollicttudo q̃ nobis imponitur. an¬
dire uocem pastoris. et est uunc tempꝰ idiẽa¬
di audiondi. quia ille nũdum assũpsit tẽpus ui¬
dicandi. Qui loquitur mõ tacer. loquitur em̃ in
p̃cepto. tacet in iudicio. Id̾o dicit quodam in loco
Tacni nũquid semꝑ tacebo: Quomodo tacuit ẽ
hoc ipm̃ loquendo dixerit: Qui dicit tacui: nõ
tacet. quia et hoc ipm̃ dicere tacui. nõ racere ẽ.
Audio gͦ te loquentem in tot p̾ceptis ĩ tot sacra¬

Expanded text:
istis tribulationibus magnum gaudium concipit. istis tribulationibus magnum gaudium concipit. Neque enim in ejus grege est, quem lupi possunt flagellare, aut cujus somnum possunt captare praedones. Illi enim dictum est, Qui pascis Israel ; de quo dictum est, Non dormiet, neque dormitabit, qui custodit Israel . Vigilat ergo ille super nos vigilantibus nobis, vigilat et dormientibus nobis. Si ergo de pastore homine securum est pecus hominisquanta debet esse nostra securitas pascente Deo, non Una est nostra sollicitudo, quae nobis imponitur, audire vocem pastoris: et est nunc tempus audiendi, quia ille nondum assumpsit tempus judicandi. Qui loquitur, modo tacet. Loquitur enim in praecepto, tacet in judicio. Ideo dicit quodam in loco: Tacui; numquid semper tacebo ? Quomodo tacuit, cum hoc ipsum loquendo dixerit? Qui dicit, Tacui, non tacet quia et hoc ipsum dicere, Tacui, non tacere est. Audio ergo te loquentem in tot praeceptis, in tot sacra
Abbreviated transcription (Latin):
ub loquebatur supcriore lectione p̾sentiaũ
et hodierna ouib loquitur. In illis gͦ eius u̾¬
b̾ nos cum tremore audiebamꝰ. nos cũ securi¬
tate. Quid gͦ in istis uerbis hodiernis. Nũqͥd
uitissim nos cũ secuntate. nos cũ tremore: ñ
utiq. Primo. qr et si pastores sumus: pastor
ñ solum qd̃ dicitur ad pastores cum tremore
audit. sed eciam quod dicitur ad oues. Si em̃i
seturus audit quod ad oues dicitur. ñ est illi cu¬
ra de ouib. Deinde iam et tunc diximus carita¬
ti ur̃e duo q̃ dam in nobis ẽẽ consid̾anda. unũ
quod xpĩami sumus. alteri quod p̃põiti sumus.
siue ouibz. nos omĩa cũ tremore oportet audi¬
re. Nec recedat sollicitudo de cordib m̃is et plo¬
uñ dñs oues imꝓbas corripiat et quid ꝓmit¬
ins ouib suis. Et uos in quit oues mee. ħ dicit
dñs deus. Primo quanta felicitas ẽ ẽẽ. gregẽ
dei si quis cogitet frẽs eciam ĩ istis lacrimis eo ĩ

Expanded text:
ribus loquebatur superiore lectione: praesenti autem ribus loquebatur superiore lectione: praesenti autem et hodierna ovibus loquitur. In illis ergo ejus verbis nos cum tremore audiebamus, vos cum securitate: quid ergo in istis verbis hodiernis? Numquid vicissim nos cum securitate, vos cum tremore? Non utique. Primo, quia etsi pastores sumus, pastor non solum quod dicitur ad pastores, cum tremore audit, sed etiam quod dicitur ad oves. Si enim securus audit quod ad oves dicitur, non est illi cura de ovibus. Deinde jam et tunc diximus Charitati vestrae, duo quaedam in nobis esse consideranda: unum, quod christiani sumus; alterum quod praepositi sumus. sive ovibus, nos omnia cum tremore oportet audire: nec recedat sollicitudo de cordibus nostris, ut plous oves improbas corripiat, et quid promittat ovibus suis. Et vos, inquit, oves meae, haec dicit Dominus Deus. Primo, quanta felicitas est, esse gregem Dei, si quis cogitet, fratres, etiam in istis lacrymis et in
Abbreviated transcription (Latin):
Erba que cantauimus
continent ꝑ fessionem
nram̃. quia oues dei su¬
mus. Nec ĩportune pꝰ¬
samus cũ lacrimis ents
misericordiã: cuiꝰ oues
sumuis. D̾iximus enim
desperet: cõmemorata est necessitudo que¬
dam exaudiendi nos d̾o. qm̃ ip̃e est dñs d̾s
nt̃ qui fecit uos. Ip̃e deus nt nos popusꝰ
pastue eius et oues manuũ euis. Pastores ho¬
mines uł eciam pr̃es familias dñi pecorũ oue
quas hñt ñõ ip̃i fecerunt oues quas pascunt
qui reauerunt. Nosterautẽ dñs deus qr deꝰ
ꝑ trrator est: fecit abi oues quas habeat et qͣs
cum in hoc scło sumus. Cum .ii. placebimus
dũo in regione iuiuoꝵ. tunc detͥgentur lac̾me
r̃e. et dicemus ei laudes qui nos exemerit de
uinculis mortis. pedes nr̃os a lapsu. oculos
ne unortuoꝵ. Est autem et hic unde illi place
sumis in hac uita sperantes auam uitã. plorã¬
tes in spe. ĩmo plorantes in re. gaudentes n
loquatur tanquã ad oues suas. Pridem pasto¬

Expanded text:
erba quae cantavimus, continent professionem nostram, quia oves Dei sumus: nec importune poscimus cum lacrymis ejus misericordiam, cujus oves sumus. Diximus enim:desperet, commemorata est necessitudo quaedam exaudiendi nos Deo: Quoniam ipse est Dominus Deus noster, qui fecit nos. Ille Deus noster: nos populus pascuae ejus et oves manuum ejus . Pastores homines, vel etiam patresfamilias domini pecorum, oves quas habent, non ipsi fecerunt; oves quas pascunt, non ipsi creaverunt: noster autem Dominus Deus, quia Deus et creator est, fecit sibi oves quas habeat, et quas cum in hoc saeculo sumus. Cum enim placebimus Domino in regione vivorum, tunc detergentur lacrymae nostrae; et dicemus ei laudes, qui nos exemit de vinculis mortis, pedes nostros a lapsu, oculos ne mortuorum. Est autem et hic unde illi placea in hac vita sumus sperantes aliam vitam, plorantes in spe: imo plorantes in re, gaudentes inloquatur, tanquam ad oves suas. Pridem pasto
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. In campo. in planicie quadã ñ ardius ĩ fa¬
cultate quadam uite facilitatẽ quãdam uite
huius nicħ in se hñtemardui. laboriosi. difficilis
campũ dixit qualis est uita multoꝵ fidelium in
in campo sunt ligna arduũ incħ ascend̾e ualue¬
runt. Sed accipiant ymbrem. Dabunt et ħ lig¬
na fructum suũ. horũ lignorũ fructus ẽ. fian¬
ge esurienti panem tuũ et egenũ sine tecto ĩ¬
duc ĩ domũ tuam. talib lignis dicebat apłs.

Expanded text:
 in planitie quadam, non in arduis; in facilitate quadam vitae. Facilitatem quamdam vitae hujus, nihil in se habentem ardui, laboriosi, difficilis, campum dixit: qualis est vita multorum fidelium in in campo sunt ligna, arduum nihil ascendere valuerunt. Sed accipiant imbrem, dabunt et haec ligna fructum suum. Horum lignorum fructus est, Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum
Abbreviated transcription (Latin):
eandemq laudem hominũ quasi ꝓ m̾cedẽ
computant bonorũ operũ suoꝵ. de hiis di¬
citur. am̃ dico uob̾ perceperunt m̾cedem
suam contra eos dicitur. Cauete iustiai
ut̾am facere coram hom̃ib. Pinde seq᷑
ut uideamini ab eis. Ultra nõ porrexit uri¬
tionem. hic fecit finem. Nolite sic fat̾e eꝰ
hominib quicquid bomi facitis ut iudeami

Expanded text:
minum quasi pro mercede computent bonorum operum suorum; de his dicitur, Amen dico vobis, perceperunt mercedem suam. Contra eos dicitur, Cavete justitiam vestram facere coram hominibus. Proinde sequitur, Ut videamini ab eis . Ultra non porrexit intentionem, hic fecit finem. Nolite sic facere coram hominibus, quidquid boni facitis, ut videamini
Abbreviated transcription (Latin):
arguo. Porsus omĩa remoueo. q̃ muos.
dici possunt. Omitto ebriositates ur̃s s
nus et usuras super usuras. omitto gga.
et furias cirꝯ cellionũ. Omitto ħ onm̃a ᷤ
et q̃ cumes alia enumerare nõ possũ uu
om̃s forte apud uos ip̃a faciunt. Ille quibo
ista non facit: ille cui displicent ista q̃ ibidu
.enĩ alienũ ab luat exitum suũ. uides quat
cte illi dicitur. filius malus ip̃e se iustũds¬
Non gͦ sed ipe. Sed uult ut ego dicam uistii
ueniat bonos fructus ĩ catholica patease¬

Expanded text:
arguo. Prorsus omnia removeo quae in vos arguo. Prorsus omnia removeo quae in vos dici possunt. Omitto ebriositates vestras, fenus et usuras super usuras; omitto greges et furias Circumcellionum: omitto haec omnia, et quaecumque alia quae enumerare non possum. Non omnes forte apud vos ista faciunt. Ille qui ibi ista non facit, ille cui displicent ista quae ibi crimen alienum, abluat exitum suum. Vides quia recte illi dicitur, Filius malus ipse se justuNon ego, sed ipse. Si vult ut ego dicam justum, veniat, bonos fructus in catholica pace affe
Abbreviated transcription (Latin):
quid te ip̃e pastor offenderat qui ad temp̃ gre¬
gem utrumes ꝑmiscuro qui eciam sͥ quando
libet hoc facienti tñ separationẽ ĩ finem ser¬
uauit. Noq enim ille ctiã si modo cepararet:
erraret. Ille in finem differt tu aute tempus
separas. Non expectas fineui nes ciens qñtibi
sit finis. Unde hoc: nsi qr ip̃os tanqũa hyreos
accusasti. falso accusasti. Nam si uerum accurares
nõ separasses te. Tua separatio. illoꝵ purgatio ⁊
Cum ipĩs ꝑ mixtum triticum esses: et cod̾ agrõ
radicareris ead̾ pluuia rigarens: Quare gͦ exi¬
sti. Nunquid inuenis cautam: Quos accusas:
ñ ꝯuineis. Exeundo autẽ añ tempus er te sepa¬
rando: ip̃e ꝯuinceris. uide qr filius malus er
Ip̃e te uistum dicis. exitum autẽ tuũ non a¬
bluis. Ego nõ tͥ dico: tu es pocius traditor. ⁊¬
cere: quia tui fecerunt nõ tu fecisti. Nons
imputo facta aliena eciã tuorũ. Tiũ s
aitendo. Quod foris es arguo: exitũ tus

Expanded text:
quid te ipse pastor offenderat? qui ad tempus grequid te ipse pastor offenderat? qui ad tempus gregem utrumque permiscuit; qui etiam sibi quando libet hoc bene facienti, tamen separationem in finem servavit. Neque enim ille etiamsi modo separaret, erraret. Ille in finem differt, tu ante tempus separas. Non exspectas finem, nesciens quando tibi sit finis. Unde hoc, nisi quia eaccusasti, falso accusasti? Nam si vere accusasses, non te separasses. Tua separatio, illorum est purgaCum ipsis permixtum triticum esses, et eodem agro radicareris, eadem pluvia rigareris. Quare ergo existi? Numquid invenis causam? Quos accusas, non convincis: exeundo autem ante tempus, et te separando, ipse convinceris. Vide quia filius malus es; ipse te justum dicis, exitum autem tuum non abluis. Ego non dico tibi, Tu es potius traditor. cere, quia tui fecerunt, non tu fecisti. Non tibi imputo facta aliena, etiam tuorum: tuum factum attendo; quod foris es, arguo. Exitum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
lis. uentilas. exoludis. iactas. traditores nõ ꝯ¬
ꝓbas. Cornua sunt ista uentilantis ñ m̃asu¬
etudo pascentis. Et te ples dei ĩ finib terre. ec
cit in psalmo ei dũo aũ gũa plorat. Afinib o̾¬
re ad te olamauidum ang̾etur cormeũ. Ui¬
de quẽ admodũ se humiliat cordis iangoro
et quid sibi p̃stitum dicit. In petra exaltastime.
In petra xp̃o exaltasti. nõ de monte donasti p̃ei¬
pitasti. Nunc et iacta cornua extende latera ĩ¬
fla humeros tuos et impelle oues et dic. Iustut
sum. Fespondit t̾ scͥptura. Malus ñ uistus. filius
inaniis ip̃e se uistum dicit. Sed uistus es. quid
exis foras: Quid eicis foras: Quid cum hiis qͦs
eius facis foras: Tanquã ouis int̾ hyrcos fuisti.
Melius ab ipĩs a pastore ad oexteram separaris:
quã cum ipĩs ad sinistram confutaris. Hyrcier¬
rant. tu ouis. Pa sceres cũ hyrcis. Quid te pas¬
cua. quid te fontes offend̾ant. Postremo quid

Expanded text:
lis, ventillas, excludis, jactas traditores, non plis, ventillas, excludis, jactas traditores, non probas. Cornua sunt ista ventilantis, non mansuetudo pascentis. Ecce plebs Dei in finibus terrae: ecccit in Psalmo ipsi Domino ante quem plorat, A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum. Vide quemadmodum se humiliat in angore cordis. Et quid sibi praestitum dicit? In petra exaltasti me . In petra Christo exaltasti, non de monte Donato praecipitasti. I nunc, et jacta cornua, extende latera, infla humeros tuos, et impelle oves; et dic, Justus sum. Respondebit tibi Scriptura, Malus, non justus. Filius malus ipse se justum dicit. Si justus es, quid exis foras? Quid ejicis foras? Quid cum his quos ejicis facis foras? Tanquam ovis hircos fugisti. Melius ab ipsis a pastore ad dexteram separaris, quam cum ipsis ad sinistram confutaris. Hirci erant, tu ovis: pasceres cum hircis. Quid te pascua, quid te fontes offenderant? Postremo,
Abbreviated transcription (Latin):
luis ergo malus es: in te iustum dicis. Filius
malus ip̃e se iustum dicit. exitum aũt suũ
non abluit. Attendite frẽt mci sentenciam
quandam breuem numero uerboꝵ. sed in-¬
gentem pondere uentatis. Iustum se dicit.
ut exeat et excludat. Iustum sed dicit. sed ma¬
lus est: iõ exrum sim̃ nõ ab luit. Quid ost
non abluit: Non purgat ñ defendit. ñõ excu¬
sat. Quare .n. te separasti: Quare tͥ tremit cor
qñ audis ex libris diuinis ex nob̾ exierunt. sed
ño erant ex nob̾ si tñ illa mala fortitudo qua oueᷤ
dei impellis et impinguis et uentilas ꝑ mittir
tremorem ad cortuũ: Nam utiq cum andis
ex nob̾ exierun. sed ñ erant ex nob̾: illeloq̃¬
batur qui in ecc̃a erat. Ecc̃a toto orbe diffusa
fusam. Modo cum p̃s. legeretur. audiuim
Non repellit dñs plebem suam. Tanqũa q̃re¬
tur. Quare: qm̃ in manu eius in quit finec
terre. Ip̃e nõ repeslit. et tu mmpellis: Impel¬

Expanded text:
lius ergo malus ipse es, tu te justum dicis. Filius lius ergo malus ipse es, tu te justum dicis. Filius malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit. Attendite, fratres mei, sententiam quamdam brevem numero verborum, sed ingentem pondere veritatis. Justum se dicit, ut exeat et excludat. Justum se dicit, sed malus est: ideo exitum suum non abluit. Quid est, non abluit? Non purgat, non defendit, non excusat. Quare enim te separasti? quare existi? Quare tibi tremit cor, quando audis ex Libris divinis, Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis : si tamen illa mala fortitudo, qua oves Dei impellis, et impingis, et ventilas, permittit tremorem ad cor tuum? Nam utique cum audis, Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis; ille loquebatur qui in Ecclesia erat. Ecclesia toto orbe diffusa fusam. Modo cum Psalmus legeretur, audivimus, Non repellit Dominus plebem suam. Tanquam quaereretur, Quam? Quoniam in manu ejus, inquit, fines terrae . Ipse non repellit, et tu impellis. Impel
Abbreviated transcription (Latin):
rim audi ex alie scͥpture testimonio de te scͥpr̃
ẽẽ cum uiuis et noli uelle zizama eradicare
quõ tempꝰ nõ est. sed tu ip̃e intro redi cum tp̃s
est. Dicit alia d̾i scͥptura filius malus ip̃e seiꝰtũ
dicit. hii sunt humeu et lateraet cornuatua.
Male fortis. qnͣto meluis eẽs infirmus. Ma¬
le fortis sed nõ sanuis male fortis frenetieus ce¬
dit et medicum. Dicis te ꝑfcm̃. ut facias ocfe¬
ctum. Qnͣto pocius qnͣto utilius eẽs infirmꝰ
lationib: quod dicere nõ auderemꝰ insi ipĩ di¬
centi crederemꝰ. in magnitudine inquit reue¬
latonum ne extollar. datus est mͥ stimulus
carnis mee angelus sathaue qui me colaphizet
ne cornua erigeret colaphitari se dicebat. ꝓp
a me et dixit mͥ. Sufficit tibi grã mea namu̾¬
tus in infirmitate petficitur. Qũa est gͦ utilior
infirintas que petficitur. quã illa firmitas
q̃ impellit oues que uentilat ut excludati fi¬

Expanded text:
rim audi ex alio Scripturae testimonio de te scriptum rim audi ex alio Scripturae testimonio de te scriptum esse, cum vivis; et noli velle zizania eradicare, quando tempus non est; sed tu ipse intro redi, cum tempus est. Dicit alia Dei Scriptura: Filius malus ipse se justum dicit . Hi sunt humeri et latera et cornua tua. Male fortis, quanto melius esses infirmus? Male fortis, sed non sanus. Male fortis phreneticus caedit et medicum. Dicis te perfectum, ut facias defectum. Quanto potius, quanto utilius esses infirmus, lationibus quod dicere non auderemus, nisi ipsi dicenti crederemus: In magnitudine, inquit, revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, qui me colaphizet. Ne cornua erigeret, colaphizari se dicebat. Pa me; et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate per ficitur . Quam est ergo utilior infirmitas quae perficitur, quam illa firmitas quae impellit oves, quae ventilat ut excludat. Fi
Abbreviated transcription (Latin):
quod nõ emnsisti. Certe ip̃a tota causa est.q tu
iustus et alii iniusti. et indignumerat ut ius.¬
t̾ ẽẽo cum imitistis. Indignũ uidelicer ut fru¬
m̃ta ceũt int̾ zi ania indignum ut oues inr̾
hyrcos pasd̾ent donec pastor ueniret. qui in
seꝑando non erraret. Ita ne tu angelus etadi¬
messem non tu sed quisquis fu̾it nõ est uerus.
qui designauit messorem. designauit et tẽpus.
possent et homines se angelos dicere. Inueni¬
mꝰ forrasse in scͥpturis scĩs et homines dictos an¬
gelos. sed tm̃ ego tempus messis attendo. An¬
geli tibi nomen potest imponere. tempis mos¬
sis non potest breuiare. Itaq fłm dicis qr sis. qͥ¬
a ñdum uenit qñ scis. ꝓꝰ inde cum uenerit: et
ueri messores missi fu̾int. nescio ubi temueni¬
ant. utrum ad purgandũ qui in horroo recõ¬
daris. an angandũ qui in ignem ꝑiciaris. Id̾o
enimdico forte: qr non audeo uidicare. Modo te fo¬

Expanded text:
quod non emisisti: Certe ipsa tota causa est, quia tu quod non emisisti: Certe ipsa tota causa est, quia tu justus et alii injusti, et indignum erat ut justus esset cum injustis: indignum videlicet, ut frumenta essent inter zizania; indignum, ut oves inter hircos pascerent, donec pastor veniret qui in separando non errat. Itane tu angelus eradimessem non tu, sed quisquis fuerit, non est verus. Qui designavit messores, designavit et tempus. Possent et homines se angelos dicere. Invenimus fortasse in Scripturis et homines dictos angelos, sed tamen ego tempus messis attendo. Angeli tibi nomen potes imponere, tempus messis non potes breviare. Itaque falsum dicis, quia sis: quia nondum venit quando sis. Proinde cum venerit, et veri messores missi fuerint, nescio ubi te inveniant, utrum purgandum qui in horreo recondaris, an alligandum qui in ignem projiciaris. Ideo enim dico, forte, quia non audeo judicare. Modo te fo