comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nes hereticoꝵ duunitatis meritũ ꝓfitent᷑ atq scienciȩ pol¬
licitacione decipiunt. et rep̃hendunt eos quos sĩplicit̃ ere¬
dentes inuenerunt. Et quia omnino carnalia ꝑsuacdent
quasi ad carnaliũ occuloꝵ ad aꝑcionẽ conãt᷑ ad ducere ut
interior ocłs obscuretur. Uidit igitur mulier ꝙ bonum eẽc
gnum tulitq de fructu illius ⁊ comedit. Mulier comedit ante ñ
uir idieo quia facilius carnales persuadentur ad peccatum nec tam¬
uelociter spãles decipiuntur. ⁊ dedit uiro suo ⁊ comedit. Utri qz
quia pꝰ delectacionẽ carnalis concupiscencie nr̃ ͤ etiã ratio nr̃a
subicitur ad peccandũ. Cũq cognouissent se ẽẽ nudos c̃suert̃
folia filus. N folus fici se ẽtegunt qui scd̃m asꝑũ ãpletũtur
qui prurigine uoluptatis carnalis urunt᷑ quiq decepti
heretica pͣuitate ⁊ gr̃a dĩ nudati tegum̃t medacioꝵ tãꝙ̃
folia fici colligt̃ faciẽtes sibi succintoria pͣuitatis cũ de dño

Expanded text:
er haeretici divinitatis meritum profitentur, atque scientiae pollicitatione decipiunt et reprehendunt eos, si quos simpliciter credentes invenerint; et quia omnia carnalia persuadent, quasi ad carnalis oculorum adapertionem conantur adducere, ut interior oculus obscuretur. Vidit igitur mulier quod bonum esset lignum, tulitque de fructu illius et comedit. Mulier comedit antea et non vir, ideo, quia facilius carnales persuadentur ad peccatum, nec velociter spirituales decipiuntur. Et dedit viro suo, et comedit, utique quia post delectationem carnalis concupiscentiae nostrae, etiam ratio nostra subjicitur ad peccandum. Cumque cognovissent se esse nudos, consuerunt folia fici. Folio fici se contegunt, qui saeculum asperum amplectuntur, qui prurigine voluptatis carnalis uruntur; quique et decepti haeretica pravitate, et gratia Dei nudati, tegumenta mendaciorum tanquam folia fici colligunt, facientes sibi succinctoria pravitatis, cum de Domino
Abbreviated transcription (Latin):
Iscdem eiũ manib atq eodẽ erueis tropheo
et suo texit inimicos et ad u̾sarias potestates curauit. Iuxta quidem
et ꝓ ater ꝓmittit ei dicens. Sede ad dexterã meã. donec ponã inimucos
tuos scabellũ pedũ tuoꝵ. Ad orabunt te filii patris tui. Qm̃ multi

Expanded text:
isdem enim manibus atque eodem crucis tropaeo et suos texit, et inimicos et adversarias potestates curvavit. Juxta quod et Pater promittit ei dicens: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum . Adorabunt te filii patris tui: q
Abbreviated transcription (Latin):
qui redẽptoris nr̃i m̃bra ꝑsequẽdo opprimere conat᷑. huiꝰ filiã
ei ꝑ ppłam dicit. O bliuiscere ppłm tuũ ⁊ domũ patriꝰ tu
Quid uͦ in idolis nisi auaritia designat᷑. Unde ⁊ ꝑ paulũ dictt᷑.
Et auaricia que ẽ idoloꝵ seruitiis. Labã uero ueniens apud
acob idolum non uuenit. quia ostensis mundi thesauris diabolus
in redemptoremr̃o uestigia concupiscentiȩ terręnȩ non repꝑit. s que
iacob non habuit ea rachel sedendo cooꝑuit. Quia rachel quippe.
que et ouis dicit᷑ eccłia figurat᷑. Secd̾e aũt ẽ humilitatẽ penitentie¬
apetere. sicut scriptũ ẽ surgite postquã sederitis. Rachel gͦ idola
sedendo oꝑuit. quia scã eccłia xp̃m sequens uiciũ t̾rene cõcupiscentiş¬

Expanded text:
i membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, ei per Prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur? Unde per Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniensJacob idolum non invenit, quia ostensis mundi thesauris diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit; sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae ovis Dei dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiappetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sedendo operuit, quia sancta Ecclesia Christum sequens terrenae concupiscentia
Abbreviated transcription (Latin):
que rachel furata erat apud eũ reqͥsiuit nec repperit.
Quid ꝯͦ sibi hoc ipsũ figuralit̾ uelit. inspiciendũ ẽ. dũ enĩ sa¬
bã suꝑiꝰ aliã gerat ꝑsonã. nc aũt diabolũ tẏpũ figurat.
Labã quippe int̾pretat᷑ de albacio. de albatio aũt diabolus nõ¬
in conuenient̃ accipit᷑ quia sit tenebrosus ex merito trassigu¬
rat. se in angelũ luicis. huit seruiuit iacob .i. ex parte reꝓboꝵ
iudaicus ppłus. ex euiꝰ carne incanatus dñs uenit. Postest ⁊ ꝑ

Expanded text:
quae Rachel furata erat apud eum requisivit, nec reperit. 2. Quid igitur sibi hoc ipsum figuraliter velit, inspiciendum est. 331 Dum Laban superius aliam gerat personam, nunc tamen diaboli typum figurat. Laban quippe interpretatur dealbainconvenienter accipitur, qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis. Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus c
Abbreviated transcription (Latin):
et exaudiuit eũ cũ offerret holocaustũ. Accidentib
ati sunt. Tune assunsit samuel lapidem unũ. ⁊ p¬
suit eũ int̾ masphath ⁊ inter sichelech. Et ut uiter¬
pretes septuagnta transtulerunt int̾ masephaht no
uã ⁊ ueterẽ. ⁊ uocauit nom̃ eiꝰ lapis adiutorii &̾ dixit
intentio. Lapis ille adiutoru medietas ẽ saluatoris
ꝑ quẽ transeundũ ẽ a masephat. ueteri ad noua .i.
ab utencione quȩ expectabatur in carnali regne.¬
per nouũ testam̃tũ expectat᷑ in regnũ celoꝵ. ubi est
beatitudo uerissima sp̃alis. qua qm̃ nichil ẽ melus.
huc usq auxiliatus ẽ deus. Iste samuel in uocato nom¬
ie iħi. exaudiit eũ cds. ⁊ in tẽporȩ messis pluuia
inpetrauit. Pluiia eiũ in sc̃is scripturis. u̾ba sunt

Expanded text:
et exaudivit eum. Et cum offerret holocaustum, accedentibus erati sunt. 2. Tunc assumpsit Samuel lapidem unum, et posuit eum inter Masphath et Siceleg; et, ut interpretes Septuaginta transtuleru quod est Latine lapis adiutoris, et dixit: intentio. Lapis ille adiutoris medietas est Saluatoris. per quem transeundum est a Massephat uetere ad nonam, id est ab intentione, qua exspectabatur in carnali regnper novum Testamentum exspectaretur in regnum coelorum, ubi est beatitudo verissima spiritualis: qua quoniam nihil est melius, hucusque auxiliatur Deus. Iste Samuel invocato nomine Domini exaudivit eum Deus, et in tempore messis pluviam impetravit: pluvia enim in
Abbreviated transcription (Latin):
feminas. Demdͤ in illo ppło cũ ad huc nemo regnaret
quod in extremo posuit. Dat uirtutẽ regib nr̃is &
nostro. & cet̾a. Interea samuel erat ministrans in
templo dei accinctus ephoth. Porro filii heli diuina
icrificia temerantes peccabant corã deo. et deridba
per eos multi sacrificiũ dĩ. Un de ⁊ heli sac̾cos ꝓ eoꝵ
antmadu̾sione plectebat. Miserũ me ⁊ quidẽ choer¬
cuit. ⁊ quidẽ corripuit. s lenitate. ⁊ mansuetudine
atris non seueritate. ⁊ autoritate pontificis. Qua
sentencia discant sac̾dotes quomͦ ipsi ꝓpt̾ pccata filiox.
id ẽ ꝓpt̾ scelera ppłi puniant᷑ quiq etiã quãuis sunt
scĩ. culpa tam̃ subditoꝵ eis dẽ si ñ coherceant reputat᷑.
hec dic̾ dñs. Nũquid ñ aꝑte reuelatꝰ sum. domui patris

Expanded text:
feminas. 7. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo regnaret, feminas. 7. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo regnaret, quod in extremo posuit, dat virtutem regibus nostris, et eo salutari meo, etc. Interea Samuel erat ministrans in templo Dei, accinctus ephod. Porro filii Heli divina sacrificia nescientes peccabant coram Domino: et deridebant per eos multi sacrificium Dei. Unde et Heli sacerdos pro eanimadversione plectebat miserrimos: et quidem coercuit et corripuit, sed lenitate et mansuetudine patris, non severitate et auctoritate pontificis. Qua sententia discant sacerdotes quomodo ipsi propter peccata filiorum, id est propter scelera, puniantur. Quique etiam, quamvis sancti siHaec dicit Dominus: Nunquid non aperte revelatus sum domui patris
Abbreviated transcription (Latin):
dote reꝓbato .i. iudaico sacerdocio abiecto. Mat̾ qͦ ipsa
sa muelis. quȩ pͥus fuit steriliᷤ ⁊ posteriorĩ fecũditate
quã nob̾ xp̃s orit᷑ ipsã quoq eccłã. que olim sterilis. ne̾¬
fecũda in dĩ laude letat᷑ quȩ nicħl aliud in cantico suo
ꝓħare uidet᷑. nisi mutacionẽ ueteris testam̃ti. ł sac̾de
in nouũ testam̃tũ. ł sac̾dociũ qͥ ẽ xp̃s. nisi forte quis
cliscat nicħl annã ꝓpħasse. scł dm̃ tantũ nͦ ꝓpt̾ filium
inpetratũ. exultanti p̃dicatione laudasse. Q uid gͦ
sibi uult qd ait. Arcũ potentiũ fecit infirmũ.&.
infirimi p̃emeti sunt uirtute ꝑleni panib minorat
sunt. ⁊ efurientes transierunt int̾rã. quia sterilis
peꝑit septẽ. ⁊ fetosa infiliis infirmata ẽ. Nũqͥd sept̾e
ipfa peꝑit. quãuis sterilis fuerit. unicũ habebat.
quando ista dicebat. S nec postea septẽ peꝑit. siue
sex quib septimꝰ e̾e̾t ipse samuel s tres maiore. ⁊ duaᷤᷤ

Expanded text:
dote reprobato, id est, Judaico sacerdotio abjecto. 4. Mater quoque ipsa Samuelis, quae prius fuit sterilis, et posteriori fecunditate qua nobis Christus oritur, ipsam quoque Ecclesiam, quae olim sterilis, nufecunda in Dei laude laetatur. Quae nihil aliud in cantico suo prophetare videtur, nisi mutationem Veteris Testamenti vel saceforte quis dicat nihil Annam prophetasse, sed Deum tantummodo propter filium impetratum exsultante praedicatione laudasse. 6. Quid ergo sibi vult quod ait: Arcum potentium fecit infirmum, et infirmi accincti sunt virtute, pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram, quia sterilis peperit septem, et fetosa in filiis infirmata est? Numquid ipsa septem pepererat, quamvis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat. Sed nec postea septem peperit, sive sex, quibus septimus esset ipse Samuel, sed tres mares, et duas
Abbreviated transcription (Latin):
habent p̃dicationis gram. corporũ uero hutilitatẽ
ꝑro minimo. Quis quis eium facit hutilitatem corporis
quã grãm preclicationis in sinistra tubam. in dextera
agenã tenet. Si enĩ pͥori loco gra p̃licationis ad tei¬
ditur. ⁊ ꝑosteriori utilitas corpõris certũ ẽ quia ad
gedeon ⁊ reliqͥd septuaginta filios. ⁊ unũ ab unelehe¬
ex concubina natũ qui cũ duxit sunt. uaros uagor. et
abierunt pꝰ eũ ⁊ intrauit in domũ patris sui. ⁊ occi¬
dit fr̃s suos septuaginta uiros suꝑ unũ lapidẽ. Et
remansit ionatã iu̾nor. qm̃ absconsus erat. Q cetera.
hoc factũ si nichil ꝓpħicũ indicaret. qđ opꝰ erat. ut
magno oꝑe scriberetur. Und gedon septuaguita filios
et multas uxores habuiss. S ⁊ concubinã de qua et
malũ filiũ suscepiss. Q uod cũ turpe factũ sit. tunc ecĩa

Expanded text:
habent praedicationis gratiam; corporum vero utilitatem habent praedicationis gratiam; corporum vero utilitatem pro minimo; quisquis enim corporis utilitatem plus facit quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis attenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia in Gedeon, et reliquit septuaginta filios, et unum nomine qui conduxit sibi viros vagos, et abierunt post illum. Et intravit in domum patris sui, et occidit fratres suos, septuaginta viros, super lapidem unum. Et remansit Joathan junior, quoniam absconsus erat, etc. Hoc factum si nihil propheticum indicaret, quid opus erat ut magnopere scriberetur utrum Gedeon septuaginta filios et multas uxores habuisset, sed et concubinam, de qua unum et malum filium suscepisset; quod cum turpe factum sit, tunc etia
Abbreviated transcription (Latin):
nas. dũ soluenda in passione sua corpora. hostiũ gladiis
opponunt. Replenderunt lãpadib dũ pꝰ solutionẽ corpoꝵ
miraculis coruscant. Mexq hostes in fugã cõu̾si sunt.¬
Quia cdũ mortuoꝵ nostrũ corpora nuraculis coruscare
conspiciunt. luce ueritatis fracti quod inpugnaueri¬
erediderunt. Cecinerunt gͦ tubis ut lagene frangerẽt᷑
lagene fracte sunt. ut lãpacdes apparerent. a pparuerũt
martyres. donec eoꝵ corpora in morte soluerent᷑. Cõr¬
ora eoꝵ in morte soluta sunt. ut miraculis coruscarẽt
Coruscauerunt miraculis. ut hostes suos. ex diuina
luce ꝓsternerent. Et notãdũ ẽ qd̃ steterunt hostes ante
lagenas fugerunt aũt ante lãpades. Quia nimirum
sẽcutores sc̃e fidĩ p̃dicatores adhuc in corpore positu
restiterunt. P ost solutiotiẽ uero corpoꝵ apparentib
illic scriptũ ẽ. quia in clextera tubas. lagenas autẽ

Expanded text:
nas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis nas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fugam coquia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis confracti sunt, quam impugnaverunt. Cecinerunt ergo tubis, ut lagenae frangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent. Coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent. Et notandum, quod steterunt hostes ante lagenas, et fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt, post solutionem vero corporum, apparentibus illic scriptum est, quia in dextera tubas, illic lagenas autem
Abbreviated transcription (Latin):
genu flexisse ꝓhibentur. ⁊ ab illox̾ certamine ꝓ hi¬
biti recesserunt hi sunt qͥ doctͥuã cũ oꝑib rectis
non harunt. Qui uero doctͥna fluenta ita hari
gͦ cũ tubis. cũ lãpadib. cũ lagenis atq iste ut diximꝰ¬
fuit ordo p̃liandi. Ceciuerunt tubis intra lagenas
aũt sunt misse lãp acles. Cõnfractis uͦ lagenis. lãpadeᷤ
ostense sunt. quoꝵ coruscante lucȩ. hostẽs t̾rentꝰ. in
fugã conu̾tũtur. Designat itaq in tubis clamor p̃di
cionũ. In lampadib claritas nuraculox. In lagenis
fragilitas coryoꝵ. Tales qͥppe secũ dux nr̃ ad p̃dicatio¬
nis p̃liũ duxit. qui despecta salute corpoꝵ. hostes suos
moriendo ꝓsternerent. eoꝵ gladios ñ armis s paciẽtia
suꝑarent. Ałnati enĩ uenerunt sub cluce suo ad p̃liũ¬
martyres nr̃i. s cũ tubis s cũ lagenis. s lãpadibus.
Qui sonuerunt tubis. cdũ p̃dicant. Cõnfregerur lage¬

Expanded text:
genuflexisse perhibentur, ab illorum certamine prohigenuflexisse perhibentur, ab illorum certamine prohibiti recesserunt. Hi sunt qui doctrinam cum operibus rectis non hauriunt. Qui vero doctrinae fluenta ita hauriuergo cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis; atque iste fuit, ut diximus, ordo praeliandi. Cecinerunt tubis, intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis, lampades ostensae sunt; quarum coruscante luce hostes territi, in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. 12. Tales quippe secum dux noster ad praedicationis praelium duxit, qui, despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternunt, eorumque gladios non armis, sed patientia superant. Armati enim venerunt sub duce suo ad pmartyres nostri; sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lage
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑ thu literã sic̃ cliximꝰ species crucis ostendit᷑. non
in merito his trecentis ged̾onẽ sequentib illi designati
sunt . Q uib dictũ ẽ. Siquis uult post me uenire. ab¬
neget semet ipsũ. ⁊ tollat crucẽ suã. ⁊ sequat᷑ me.
Qui sequẽtes dnm tanto ueriꝰ crucẽ tollunt. quanto
acrius sese edomant. ⁊ erga ꝓximos suos caritatis
cũ passione cruciant᷑. Und̾ ⁊ ꝑ rezechielẽ ꝓpħam diett᷑.
Signa tau suꝑ frontes uiroꝑ gem̃tiũ. ⁊ dolentiũ uel
certe in his trecentis. qͥ in taũ ut̾ra cõtinent᷑. hoc ex¬
primit᷑. quod ferrũ hostiũ crucis ligno suꝑat᷑. Ducti¬
itaq sunt. ad ffluũ ut aquas biberent. et̾ quiq aqͣ
flexis genibus hauserunt abellica interditione uerioti
siuit. xx quis nãq cloctrina sapientiȩ. stantib auteii
genu recta aꝑatio cdesignat᷑ Qui gͦ dũ aquas bibũt

Expanded text:
et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur, non immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt quibus dictum est: Si quis vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius sese edomant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: Signa tau super frontes virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium, ut aquas biberent, et quicunque aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante autem genu, recta operatio des
Abbreviated transcription (Latin):
firmitatis substatiã extra mũdũ ꝑ ꝑ otentiã maiestati.
Macliã uͦ interpretat᷑ de iuidicio. Et enũ hostes eius
repellendi destruendiq e̾e̾nt. nõ de uicio repellentis
ed de iudicio iuste iudicant̾is fuit Et it cireo dͭiuidie
uocant᷑ quia alieni a grã redẽptoris iuste dãnationis
meritũ etiã in uocabulũ nominus trahunt. Cõntra
hos gedeon cũ trecentis ꝑgit. ad p̃liũ. Solet intrece¬
nario numero ꝑlenitudo ꝑfectionis intelli. Quid gͦ¬
int̾clictũ tͥcenariũ numerũ designat᷑. nisi perfecta
fidei destruit. cũ his ad p̃dicatio bella descendit. qui
ossunt cliuisa. cognoscere. qui scuint de trinitate q̃
deus ẽ ꝑfecte sentire. Notandũ ẽ uͦ quia iste trecentoꝵ
numerus. in tau littera continet᷑ quȩ crucis speciẽ
tenet. Cui si suꝑ transu̾sã lineã id quod in cruee en¬
net. adderet᷑ non ĩa crucis species s ipsa crux esset.
Quia gͦ iste trecentoꝵ numenus in thax littera cõtii

Expanded text:
 extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit, et idcirco de judicio vocantur: quia alieni a gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in vocabulum trahunt nominis . Contra hos Gedeon cum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid interdictum tricenarium numerum designatur, nisi perfecta fidei destruit, cum his ad praedicationis bellum descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitate, quae Deus est, perfecte sentire. Notandum vero est, quia iste trecentorum numerus in tau littera continetur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam, id quod in cruce eminet, adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur,
Abbreviated transcription (Latin):
uero cũ tẽplũ sui corporis solueret᷑ extiirit. atq elatõ
ex gentib quos uiuendo sustinuit. si mił om̃s morien¬
do ꝓstrauit. Nã uͦ reliqua eiꝰ qd̾ es mulier sub dola
caput raserit. ⁊ allofilis illudendũ tradiderit. quod
captiuatus ẽ. qd̾ cecatꝰ ẽ. qd̃ ad molã cleputatꝰ ẽ. in his
enĩ ñ xp̃s. s illi figurãt᷑. qui solo tantũ in eccła xp̃i

Expanded text:
vero, cum templum sui corporis solveretur, exstinxit, atque elatos vero, cum templum sui corporis solveretur, exstinxit, atque elatos ex gentibus, quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Jam vero reliqua ejus, quod ei mulier subdola caput raserit, et Allophylis illudendum tradiderit, quod captivatus, quod caecatus, quod ad molam deputatus est; in his non Christus, sed illi figurantur, qui solo tantummodo in Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ. ⁊ uocabit᷑ nom̃ eiꝰ emmanuhel. hic enĩ sulũu
faciet ppłm suũ a peccatis eoꝵ. Sanson aut̃ int̾p̃tatꝰ
et sanitas in pennis eiꝰ. Uere enĩ hic sol iustitiȩ est:
qui oĩũ credentiũ m̃tes cȩlesti lumine clarificat.
ille naz areus ẽ. nõ cu patꝰ. Iste gͦ contenderet ad
ministeriũ nupcianũ leo rugiens occunit ei g̾ed
quid primũ erat in sauson. ouiũ leonẽ necans cõ
pentẽ de uxoris causa adͣ lienigenas tenderet nͥ xp̃s
Quid sibi uult exore eiꝰ leonis occisi fauus extractꝰ.
nisi qr ut conspicimꝰ reges ipsĩ regni t̾reny qui
ad u̾sus xꝑm ante fremuerunt. nunc iã ꝑẽpta
eritate dulcedini eũgłicȩ p̃clicand̾. ⁊ iã inunim̃t
p̃bent. It̃ẽ qͥd ex semet ipso exp̃iłit. qđ paucos qͥdẽ
cdũ uiueret interenut. d estructo aũt tẽplo. hostes
in umeros cũ moreret᷑ decidit: Quia nimirũ dñs
ab elatione in fidelitatis paucos cũ uineret. plur

Expanded text:
ocabitur nomen ejus Emmanuel. Hic enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum . Samson autem interpretatur et sanitas in pennis ejus . Vere enim hic sol justitiae est qui omnium credentiuille Nazaraeus est nuncupatus. Iste ergo cum tenderet ad ministerium nuptiarum, leo rugiens occurrit ei. Sed quis primus erat 503 in Samson obvium leonem necans, cum petendae uxoris causa ad alienigenas tenderet, nisQuid sibi vult ex ore ejusdem leonis occisi favus mellis extractus, nisi quia ut conspicimus leges ipsas terreni regni, quae adversus Christum fremuerunt, nunc jam, perempta feritate, dulcedini evangelicae praedicandae etiam munimina praebent? Item quid in semetipso expressit quod paucos quidem dum viveret, interimit; destructo autem templo, hostes innumeros, cum moreretur, occidit. 6. Quia nimirum Dominus ab elatione infidelitatis paucos, cum viveret, plures
Abbreviated transcription (Latin):
figura mutationis ueteris testam̃ti a ꝓpħa illo ꝓnunciata
sunt ad heli. offencdentẽ dnm isrł intruexerunt aciẽ
hilistei contra eos. Tollunt aũt ispłitȩ archã ad tui¬
tionẽ suã. Capta q ẽ ab hostib arc̾a ipsiq ñ solũ uicq
sunt.⁊ in fugã u̾si inmo &̃ magna strages facta est
testam̃tũ dĩ transiturunt ad gentes. Quando enĩ nũci¬
atũ ẽ heli sac̾doti captã fuisse archã dnĩ. cecioit de sel¬
la ⁊ mortuus ẽ. Transeunte archa dñi ad gentes. ꝑ ut
atq interut sac̾dociũ uideoꝵ. Duoq filii heli corru¬
runt. quoꝵ uniꝰ uxor uiduata. ⁊ mox in partũ mortua
est. ꝓpt̾ eandẽ perturbationẽ. Quo euidenti signo
prefiguratum est. Postea extincto sacerdocio uideoꝵ
carnaiẽ interisse synagogam illi carnaliter in herẽ¬
tẽ ꝓstrato q heli cdesella pontifices iudeoꝵ sedẽ hab̾e
uacuã ⁊ głã sac̾dociĩ regni extinctã. S quid ẽ quod

Expanded text:
figura mutationis Veteris Testamenti a propheta illo praenuntiata sunt ad Heli, offenso Domino ab Israel instruxerunt aciem Philisthaei contra eos: tollunt autem Israelitae arcam ad stationem suam, et capta est ab hostibus arca. Ipsi quoque non solum victi sunt, et in ftestamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nuntiatum est Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est. Transeunte arca Domini ad gentes, periit, atque interiit sacerdotium Judaeorum; duoque filii Heli corruerunt, quorum unius uxor viduata, et mox in partu mortua est propter eamdem perturbationem. 3. Quo evidenti signo praefiguratum est post exstinctum sacerdotium Judaeorum carnalem interiisse Synagogam, illi carnaliter adhaerentem, prostratoque Heli de sella pontificis Judaeorum, sedem habere vacuam, et gloriam sacerdotii regnique exstinctam. Sed quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
septuaguita inquid fuit iunior filiꝰ ex nobili inmat¬
monio qui se absconderat. Hic in qͥd ascendit in u̾ticẽ
montis garizim: ⁊ ex clamauit uoce magna ad ppłm
de sicc omiorõ ponens eis parabolã. Hic gͥ ĩunior filius
qui fugit ut gladiũ inimici euacleret. figura ẽ redu
antixͥ. gladiũ euasuri ascendit iste in u̾ticẽ montis
garizim. S cur moutẽ ascendit. quia nec ꝓphetare
nec persecutionem anticristi quisq euadere ꝓotest. nuusi
pruis in montem benedictionis idest. in sublimitatẽ fioĩ
ac uirtutũ ascenderit. Hic ẽ enĩ mons gariz io qui¬
a moyse benedictionẽ deputat᷑. Itaq cum asbendiss et.
eleuata uoce clamauit et dixit. Audite iuri sichem.
Ierunt lignia ut ungerent suꝑ se regẽ. Dixerunta¬
a nuttere pinguedinẽ meã qua du utiuit᷑ ⁊ homine
et uenire. ut inter ligna ꝓ mouear. Dixeriuitq ad
arborẽ fici. Ueni ⁊ suꝑ nos regnũ accipe. aue res¬

Expanded text:
septuaginta, inquit, fuit junior filius ex nobili matrimonio, qui se absconderat. Hic, inquit, ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum, de sicomoro ponens eis parabolam. Hic ergo junior filius, qui fugit ut gladium inimici evaderet, figura est resiAntichristi gladium evasuri. Ascendit, inquit, iste verticem montis Garizim. Sed cur montem ascendit? Quia nec prophetare nec persecutionem Antichristi quisque evadere potest, nisi prius quis in montem benedictionis, id est, in sublimitatem fidei ac virtutum ascenderit: hic est enim mons Garizim, qui Moyse in benedictionem deputatur. Itaque cum ascendisset, elevata voce clamavit et dixit: Audite me, viri Sichem. Ierunt ligna, ut ungerent super se regem, dixeruntdeserere pinguedinem meam, qua et dii utuntur et homines, et venire, ut inter ligna promovear? Dixeruntque ligna ad arborem ficum: Veni, et super nos regnum accipe , e
Abbreviated transcription (Latin):
electionẽ gr̃ȩ salue sunt. De talib enĩ residus bene
intelligitur ẽẽ qd̃ clictũ ẽ. qͥ remanserit in clomo tua
aploꝵ ex ipsa gente plurimi uenerunt ⁊ crediderunt.
Neq mine clesinunt qui licet xarissime: tam̃ creclunt ut
mpleat᷑ in his qd̃ homo dĩ locutꝰ ẽ. Qd uͦ secutꝰ adiuiꝵ
et offert nũmũ argenteũ ⁊ torcã panis Quid nũmo
argenteo. nua oris confessio designat᷑. quȩ sit creden¬
tib ad salutẽ : Argentũ eiũ ꝓ eloquio potu solet p̃palmi¬
ta atestante qui ait. Eio quia dñi eloquia casta argẽtĩ¬

Expanded text:
im residuis bene intelligitur esse quod dictum est: Qui remanserit in domo tua emporibus apostolorum ex ipsa gente plurimi venerunt, et crediderunt. 7. Neque nunc desunt qui, licet rarissimi, tamen credant, ut impleatur inEt offert nummum argenteum, et tortam panis. Quid per nummum argenteum, nisi oris confessio designatur, quae fit credentibus ad salutem? Argentum enim pro eloquio poni solet, Psalmista testante
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ficu ⁊ iute̾. uenerunt ad ramũ ut eũ sibi perficerẽt
rege̾. S pͥus uideamꝰ cur oliua ⁊ ficꝰ ⁊ uitis suꝑ ligna
regnare noluerunt:. Ligna quippe siue. hom̃ines
dicunus ẽẽ uanos. ⁊ uagos eterno incendio p̃paratos. hi
merito noluit nec olea nec ficꝰ regnare. nec uitis qui a
significat. ficꝰ aũt sacrȩ legis. imaginẽ hab⁊ sic̾ in eu̾¬
gło scriptũ ẽ. Quidã pat̾ fãmilias platauit iuneã ⁊ in
unea sua plantauit fic̃. Quis pat̾ familias. nisi deus.
ñ uineã. ex egẏpto transtulerat. In hac uinea planta¬
uit ficũ. hoc ẽ ppło suo posuit legẽ. Quia lex pͥmitiuum
ppłm uelud ficꝰ grossos aridos. ⁊ inutiles cleiecit in t̾rã

Expanded text:
te, venerunt ad rhamnum, ut eum sibi facerent regem. Sed prius videamus, cur oliva, ficus et vitis super ligna regnare noluerint. Ligna quippe silvae arbitror homines esse vanos et vagos aeterno incendio praeparatos. Hic ergo merito noluit, nec olea, nec ficus regnare, nec vitis, quia significat. Ficus autem sacrae legis imaginem habet, sicut in Evangelio scriptum est: Quidam paterfamilias plantavit vineam et in vinea sua plantavit ficum . Quis paterfamilias, nisi Deus, non vineam ex Aegypto transtulerat. In hac vinea plantavit ficum, hoc est, in populo suo posuit legem, quae lex primitivum populum, velut ficus, grossos aridos et inutiles dejecit in terram,
Abbreviated transcription (Latin):
go scĩ dicti sunt colles ꝓpt̾ greellẽtiã scĩtitatis. Qui etiã et̾ni uocat᷑.
quia uitã cõsequũtur et̃nã. nec intereunt cũ mundo. s etiã credũt̃
fiant in capite ioseph.

Expanded text:
sunt colles propter excellentiam sanctitatis. Qui etiam aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur Fiant in capite Joseph
Abbreviated transcription (Latin):
deos aureos et argenteos altare de t̾ra facietis nuchi. Altare enĩ de
terra dõ facere ẽ incarnationẽ mediatoris sꝑare. Tunc quippe a
diĩo nr̃m munꝰ accipit᷑. quãdo in hoc altari nr̃a humilitas. idẽ suꝑ¬

Expanded text:
deos aureos et argenteos, altare de terra facietis mihi . Altare enim de deos aureos et argenteos, altare de terra facietis mihi . Altare enim de terra facere, est Incarnationem Mediatoris sperare. Tunc quippe a Deo nostro munus accipitur, quando in hoc altare humilitas, id
Abbreviated transcription (Latin):
duab tabulis scripta ẽ lex. tusi aut ꝓpt̾ duo testaũta signi¬
in qͥbus tota lex pendet ⁊ ꝓpħȩ : Dec enĩ in singulis tabulis
explicata sunt. In una enĩ tria p̃cepta ad dĩ ꝑtinet l aritatẽ.
In alia uͦ septẽ ꝑtinacia ad ꝓximi societatẽ. c̃ỹ xxͥ S cur
apidee eedẽ tabule fuerunt. nisi ad significandũ coruid
lapideũ. ꝑ lapidis etũ in sensibilitatẽ. demonstrauit duri¬
tiam eorũ m̃tis stoliditatẽ. De qua ꝓpheta dicit: Austrã
ibeis cor lapideũ. ⁊ dabo eis cor carneũ Unde ⁊ apłs. Nõ
in tabulis lapideis s in tabulis cordis carualib. Neq enĩ hoc
tabule carnales uolunt. ut carnalit̾ sapi am᷑ sed quia in cõpa¬
ratione lapiclis qui sine sensu est caro sentit id cireo ꝑ lapidis du¬
riciam significatũ est cor ñ itelligens. et ꝑ carnis sensibilitatẽ
significatũ ẽ cox intelligeus. xxx I¶Q uod aũt addit᷑ adño ñ facieti¬

Expanded text:
im tabulis scripta est lex propter duo Testamenta signiin quibus tota lex pendet et prophetae . Haec enim in singulis tabulis explicata sunt. In una enim tria praecepta ad Dei pertinentia charitatem, in alia vero septem pertinentia ad proximi societatem. Sed cur lapideae eaedem tabulae fuerint, nisi ad significandum cor Judaeorum lapideum. Per lapides enim insensibilitatem demonstravit, per duritiam eorum mentis stoliditatem. De qua propheta dicit: Auferam ab eis cor lapideum, et dabo eis cor carneum . Unde et Apostolus: Non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus . Neque enim hoc tabulae carnales volunt, ut carnaliter sapiamus, sed quia in comparatione lapidis, qui sine sensu est, caro sentit, idcirco per lapidis duritiem significatum est cor non intelligens, et per carnalem sensibilitatem significatu
Abbreviated transcription (Latin):
diuidere. et separare ido dicit᷑ aduesꝑã liuidere escã. qd̾ totadie in
legẽ med itats ante ñ fecit. Queritur aut de iacob. cur oms quos
de uberis ⁊ de ancillis genuit equales filios. ⁊ heredes constituerit.
donũ bonoꝵ. celestiũ largiat᷑. Nec prefert᷑ apud illud qͥ scd̾m carnẽ
nobilior sit. Qui cũq enĩ fidẽ diũ ꝓmeret᷑. nullis maculis carnalis
natiuitatis offuscat᷑. Nã hoc ita futurã etiã ꝑ ꝓpħã significat᷑ dño
dicẽte. Er̃it innouissimis dieb effundã suꝑ omnẽ carnẽ spm̃ meũ. Exp̾¬

Expanded text:
dividere et separare, ideo dicitur, ad vesperam dividet escam, quod tota die in dividere et separare, ideo dicitur, ad vesperam dividet escam, quod tota die in lege meditans ante non fecit. Quaeritur autem de Jacob cur omnes quos de liberis et ancillis genuit, aequales honore filios et haeredes constituerit? donum bonorum coelestium largiatur, nec praefertur apud illum quid secundum carnem nobilior sit. Quicunque enim fidem Domini promeretur, nullis maculis carnalis nativitatis offuscatur. Nam hoc ita futurum, etiam per prophetam significatur, dicente Domino: Erit, in novissimis diebus effundam
Abbreviated transcription (Latin):
benedictionẽ.⁊ ita ⁊ idem ppłs ultimꝰ ẽ saluandꝰ. postea qui plenitu¬
o gentiũ inteoierit. Dicit eñi. Benianũ lupꝰ rapax int̾pretat᷑. Lipͦ
scilicet. quia ipse ppłs effudit sanguiẽ ꝓphetarũ atq iustorum.
apax autem ꝓpter auiditatem dicitur. Ex multa enim fame uerbĩ
dei et inecdia uenit rapax. Quia ipse iuolenter disripuit regnũ dĩ
hic aũt mane comedet p̃dã. Mane illud tempus credit᷑. quo legem
accepit: Gunc enĩ mundo pͥma qͥdẽ illuminatio scientiȩ data est.
Comeclet aũt mane quia legẽ quam mane accepit eclidit adhuc
et meditatur licet sequens legẽ iusticiȩ. idẽ. legẽ fidei ñ ꝓuenerit.
ad uesꝑã aũt diuidet spolia. uUesꝑa ẽ tẽpus illud noussimsi qͦ cõu̾tet᷑.
Tunc gͦ diuidet escã. Tunc intelliget cdiuidendã ẽẽ utterã a spũ.
Et tunc cognoscet quia littera occidit. sp̃s aũt iuuificat. Quia gͦ
iam ꝑ gr̃am dñi illuminatꝰ incipit in lege sp̃alia acorporalibus

Expanded text:
ndus, posteaquam plenitudo gentium introisset . Dicitur enim Benjamin lupus rapax. Lupus scilicet, quia ipse populus effudit sanguinem prophetarum atque justorum; rapax autem, propter aviditatem dicitur. Ex multa enim fame verbi Dei, et inedia venit rapax, quia et ipsi violenter diripiunt regnum Dei: Hic autem mane comedit praedam; mane illud tempus creditur, quo Legem accepit. Tunc enim mundo prima quidem illuminatio scientiComedit autem mane, quia legem, quam mane accepit, comedit adhuc, et meditatur; licet sequens legem justitiae in legem fidei non pervenit. Ad vesperam autem dividet spolia. Vespere est illTunc ergo dividet escam, tunc intelliget dividendam esse litteram ab spiritu, et tunc cognoscet quia littera occidit, spiritus autem vivificat. Quia ergo jam per gratiam Domini illummatus incipit in lege spiritalia a corporalibus
Abbreviated transcription (Latin):
iamin styrpe sit ꝓgenitꝰ qͥ mane rapuit p̃dã. idẽ. in primordiis fidles
fidelis factus sacra eloquia audientib discrecione mirifica dispẽ¬
sauit. Legimꝰ qu dã exdoctorib ad urbẽ ea que benianũ de boniꝰ¬
animis scripta sunt referentẽ. Beniamin inqͥd filiꝰ doloris unt̾pre¬
tatur. hic sorte hereditatis eũ locũ accepit. in qͦ t̾rena ẽ irłm. que
nunc ꝓpt̾ incredulitatẽ abiecta ẽ atq repulsa. hec enĩ infiluis¬

Expanded text:
amin stirpe progenitus. Qui mane rapuit praedam, id est, in primordiis fideles s postmodum factus, sacra eloquia audientibus discretione mirifica dispensavit. Legimus quemdam ex doctoribus ad urbem Jerusalem ea quae de Benjamin scripta sunt referentem. Benjamin, inquit, filius doloris interpretatur. Hic sorte haereditatis eum locum accepit, in quo terrena est Jerusalem, quae nunc propter incredulitatem abjecta est atq
Abbreviated transcription (Latin):
preuapicacio. instabilitas m̃tis ⁊ corporis. u̾bositas &
curiositas. De cenodoxia contentiones. hereses iac tartia
ac p̃sũtio nouitatũ Se suꝑbia. contẽptꝰ in uidia iobe¬
dientia. blas ꝑhemia. murmuratio. detractio. aliaq plurutͣ¬
similia. Que cum sint multo maioris numeri quã uͥtutes.
de uictis tam̃ illis septẽ pͥncipalib uiciis exqͦꝵ natura

Expanded text:
peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, curiositas: de cenodoxia contentiones, haereses, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, inuidia, inoboedientia, blasphemia, murmuratio, detractatio. quod autsimilia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura
Abbreviated transcription (Latin):
Septẽ iste gentes septẽ sunt principalia uicia. quȩ ꝑ
gratiã dei unus qͥsq sp̃alis miles exuberans ext̾minare
penitꝰ ãmonetur. Da d̾ uͦ maioris numeri ẽẽ dicuntur.
hec ratio ẽ. quia plura sunt. uicia quã uirtutes. ⁊ dõ
incatalogo quidẽ clinumerant᷑ .uii. naciones. in expug¬
nacione uero eoꝵ sine ninneri asscriptione ponunt᷑ ita
enĩ dicit᷑. ⁊ deleuerit gentes multas corã te. Numerosio¬
est enĩ quã ispł carnaliũ passiꝗnũ ppłs. qui de hoc
septenario fõmite uicioꝵ ac radice ꝓcedit. De castri¬
margia nãq nascuitꝰ comessationes ⁊ ebrietates. De
fornicacione. turpiloquia. scurilitas lucra atq stulti lo
ephilargiria. mendaciũ. fraudacio. furta per iuria.
turpis licri. appetitꝰ. falsa testim onia. upolẽciȩ. ĩ hurianita
ac rapacitas. De ira homicidia. e lamqi et in dignatio.
tristitia rancor pusillanimitas amaritudo desꝑatio.
De accidia ociositas. sõnolencia. ĩ portunitas ĩqͥetudo.

Expanded text:
Septem istae gentes septem sunt principalia vitia, quae per gratiam Dei unusquisque spiritalis miles exsuperans, exterminare penitus admonetur. Quod vero majoris numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt uitia quam uirtutes. et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione uero earum sine numeri adseriptione ponuntur. ita eniest enim quam Israel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite vitiorum ac radice procedit. De Gastrimargia namque nascuntur commessationes et ebrietates: de fornicatione turpiloquia, scurrilitas ludicra, atque stultiloquia. De Philargyria mendacium, fraudatio, furta, perjuria, turpis lucri appetitus, falsa testimonia, violentiae, inhumanitas atque rapacitas. De ira homicidia, clamor et indignatio. De tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio. De acedia ociositas, somnolentia, importunitas, inquietudo,
Abbreviated transcription (Latin):
aucia suꝑata. locũ qu̾e sibi in cordȩ nr̃o concupiscen¬
ciȩ i fornicationis sp̃s retẽptabat deinceps castitas
obtinebit. Quẽ furor ceꝑat. paciencia uendicabit.
Quȩ tͥstitia morte oꝑ ante occupauerat. salutaris et
plena gaudio letitia ꝑ ossid̾bit. Quẽ accidia uastab at.
sis. eoꝵ loca .i. affectꝰ contrarios possisbunt filii ist ł.
u animes uidentes dm̃. c̃xuii. Ilud uͦ qđ eũ abrahã
numerasse. s decẽ. quarũ t̾ra semini eiꝰ danda ꝓmiteit᷑.
Qui numerus adiecta idolatria genciũ.blasphe¬
Quib ante noticiã dĩ ⁊ grãm baptismi ł ĩpia gentiliũ
uel blasphemia iudeoꝵ multitudo sub ierta ẽ d̃onec
intellectuali egypto cõmemorantꝰ. Si aũt ab renũcian

Expanded text:
vitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae vel fornicationis spiritus retentabat, deinceps castitas obtinebit; quem furor ceperat patientia vindicabit; quem tristitia morte operante occupaverat, salutaris et plena gaudio laetitia possidebit; quem acedia vastabat, isis eorum loca, id est, affectus contrarios possidebunt filii Israel, id est, animae videntes Deum. Illud vero quod cum Abraham dinumerasse, sed decem, quarum terra semini eius danda promittitur. qui numerus adiecta idololatria atque blasphebus ante notitiam dei et gratiam baptismi uel inpia gentilium uel blasphema Iudaeorum multitudo subiecta est, donec in intellectuali Aegypto conmoratur. si autem abrenuntians
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ. in spinis. ⁊ rubꝰ ñ cremebat᷑. Rubus spine peccatoꝵ iudeoꝵ flãma
in rubo u̾bũ dei. Qd̃ gͦ illi lex lata ẽ flãma erat. Et Qd̃ lege data
non sunt consũpta peccata. rubus nec sub igne cremebat᷑. Auii in rubo
ĩnante. et ñ urente. eccłiã iutelligunt inflãmari ꝑsecucionib et ear
legit᷑ ostendit ñ alibi qui inȩccłia eũ credentib apparuisse. In qua nuls
cligne consistere uel dm̃ uidere potest. nisi qͥ euncta t̃rena ⁊ mortalia
deposuerit uicia. qđ significant illa moysi calciam̃ta depostta. ha
consuetudo erat ut sisponsus. sponsã repucliare uellet. discalciaretur
ille. ⁊ hoc ẽẽt signũ repudii. Deincle moyses excalciari iubet᷑. ne ad
eccłam que in rubo significabat᷑. quasi sponsus caltiatꝰ accederet he
soluere corriagiã calciam̃ti. utiq sicut dictũ ẽ iosue & moysi dicitur.¬

Expanded text:
 Rubus, spinae peccatorum Judaicorum; flamma in rubo, verbum Dei; quod ergo illis lex lata est, flamma erat in rubo, quod lege data non sunt consumpta peccata, nec rubus sub igne cremabatur. Alii in rubo flammante, et non urente Ecclesiam intelligunt inflammari persecutionibus, et eam legitur, ostendit non alibi quam in Ecclesia eum credentibus apparere, quia nullus digne consistere, vel Deum videre potest, nisi qui cuncta terrena et mortalia deposuerit vitia. Quid significabant illa Moysi calceamenta depositi, habet  namque consuetudo erat, ut si sponsa sponsum repudiare veliet, discalcearetur ille, et hoc esse signum repudii. Proinde Moyses excalceari jubetur, ne ad Ecclesiam, quae in rubo significabatur, quasi sponsus calceatus accederet. Hoc solvere corrigiam calceamenti . Utique sicut dictum est Josue et Moysi
Abbreviated transcription (Latin):
ad filiũ ꝑtinet. dũ dicit. ñ assumes nom̃ dm̃ dĩ tui inuauũ idẽ. ne esti¬
mes creaturã ẽẽ filiũ dĩ. qm̃ om̃is creatura uanitati subiecta ẽ. Sed
credas eũ equalẽ esse patri. dm̃ doꝵ u̾bũ apud dm̃ ꝑ que faeta sunt
et septimũ diem scĩficauit ds̃. In aliis enĩ diebus oꝑm ñ est
iominata scĩficatio. ñ in salbato ubi dicit᷑ reqͥeuit ds. ꝓ inde igitu

Expanded text:
ad Filium pertinet, dum dicit: Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum . Id est, ne aestiad Filium pertinet, dum dicit: Non assumes nomen Domini Dei tui in vanum . Id est, ne aestimes creaturam esse Filium Dei, quia omnis creatura vanitati subjecta est; sed credas eum aequalem esse Patri, Deum deorum, verbum apud Deum, per quem omnia facta et septimum diem sanctificavit. In aliis enim diebus operum non est nominata sanctificatio, nisi in Sabbato, ubi dicitur Requievit Deus . Proinde igitur
Abbreviated transcription (Latin):
fumoq descendit hoc significat. quia et fideles claritate sue
ostensionis illuminant. ⁊ infideliũ ocłos ꝑ fumũ erroris obseurat.
Q uod uͦ uidet᷑ in caligine hoc significat. quia impii qͥ t̾rena
sapiunt. caligine malicie eũ desfendentẽ. id est. in humilitate
ascentẽ ñ agnouerunt. Aliis incaligine uisus legẽ dedit. qr
ueritatẽ sue legis ñ secuturis in fidelib quasi ꝑ caliginẽ dixit.
ut uidentes non uideant ⁊ audientes ñ aucliantꝰ. xxx D at gͥ
inde dñs moysi legẽ inuocencie nostre. ⁊ cogitationis sue. eãdẽq
n decẽ u̾ba constituit ⁊ saxeis tabulis digito suo scripsit. &
hec quidẽ p̃cepta sunt ita distributa ut tria ꝑtiueant ad dilectionẽ
ꝑfecte trinitatis. Septẽ uͦ ad amorẽ frat̾nũ qͥbus societas humanet
multos fictos dõs fornicationẽ tuã ñ effundas .ii. Scd̾m ꝑreceptũ¬

Expanded text:
fumoque descendit, hoc significat quia et fideles claritatis suae fumoque descendit, hoc significat quia et fideles claritatis suae ostensione illuminat, et infidelium oculos per fumum erroris obscurat. Quod vero videtur in caligine, hoc significat quia impiis qui terrena sapiunt, caligine malitiae eum descendentem, id est, in humilitate nascentem, non agnoverunt: aliis in caligine visus legem dedit, quia veritatem suae legis non secuturis infidelibus quasi per caliginem dixit: Ut videntes non videant, et audientes non audiant . CAPUT XXX. inde Dominus Moysi legem innocentiae nostrae, et cognitionis suae. Eamdemque in decem verba constituit, et saxeis tabulis digito suo scripsit. Et haec quidem praecepta ita sunt distributa, ut tria pertineant ad dilectionem divinae Trinitatis, septem vero ad amorem fraternum, quibus societas humana multos fictos deos fornicationem tuam non effundas. In hoc praecept
Abbreviated transcription (Latin):
mur. S in hanc dñs descendit. quia scĩs multũ ꝓficienttib parũ
de se aliqͥd eoꝵ sensib aꝑꝑit. xxuiiii Iam deinde. łͫͣ die post actũ¬
suꝑ apłos. ⁊ qui cũ eiserant. In centũ .xx. mosaice etatis numero
constitutis ⁊ diuisis linguis c̾dentiũ actus euangłica p̃dicacione
mundꝰ impletus ẽ. Dicit᷑ illic scripta lex digito dĩ. et dñs dicit d spĩ
sc̃o. in digito dĩ eicio demonia. asꝑicit iluc cunctus ppłs uoces &
lanpadas. montẽq firmantẽ tonitrua ⁊ fulgura clangorẽq
bucine ꝑstrepentẽ. In uocibus nãq et tonitrius clanior p̃dicatio¬
intelligitur. In lãpadibus claritas miraculoꝵ. In sonitu bucine¬
quando om̃s discipuli xp̃i inuarietate lingarũ p̃ceptis ⁊ signis
intonuerunt. Int̾pretat᷑ aut̾e synai rubus qd̾ significat᷑ eccłia
inqua ⁊ dñs moysi loquit᷑. Quod aũt legẽ daturus dñs in igne

Expanded text:
mur. Sed in hunc Dominus descendit, quia sanctis multum proficientibus, parum mur. Sed in hunc Dominus descendit, quia sanctis multum proficientibus, parum de se aliquid eorum sensibus aero constitutis et divisis linguis credentium, totus Evangelica praedicatione mundus impletus est. Dicitur illic scripta lex digito Dei, et Dominus dicit de Spiritu sancto: In digito Dei ejicio daemonia . Aspicit illuc cunctus populus voces et lampades montemque fumantem, tonitrua et fulgura, clangoremque buccinae perstrepentem. In vocibus namque et tonitruis, clamor praedicatiointelligitur; in lampadibus, claritas miraculorum; in sonitu buccinquando omnes discipuli Christi in varietate linguarum praeceptis et signis intonuerunt. Interpretatur autem Sinai rubus quod significat Ecclesiam, in qua et Dominus Moysi loquitur. Quod autem legem daturus Dominus in igne
Abbreviated transcription (Latin):
iapidẽ. de tacharia qͥ .uii. habebat ocłos. et in saiuelis uolu¬
nitne appellat᷑ lapis adiutorii. Utramq inanũ eiꝰ aaron et
eectam ⁊ utrũq filiũ ex utroq ppło ꝓcreatũ. Dat moẏsi cõsiliũ
eptuaginta senioꝵ. Audtt eũ moyses ⁊ facit quecũq dicit u
nagne auurationis ẽ. ut moyses ꝓpħa dõ plenꝰ qͥ cũ dño facie
ad faciẽ io quebat᷑ ab homine gentili cõsiliũ acciperet. ⁊ facerit
ormia quecũq diceret illi. nisi ut formã humilitatis płoꝵ
prucipibus daret.⁊ futuri sacram̃ti de signaret imnaginẽ:
tum. ea que in iege deerant. eo suggerente cõplerentur
bonũq ⁊ spiritalẽ intellectũ afferret ad legẽ dĩ. ⁊ sciebat
legisq climirutio suggerente eugłio compleret᷑/ ẽꝑ̃ xx uii
descendit: Mons quippe altitudo contẽplationis nr̃e ẽ in quam
ascendimus ut ad ea que infirmitatẽ nr̃am sunt intuenda subleue¬

Expanded text:
lapidem, qui in Zacharia septem habebat oculos , et in Samuelis volulapidem, qui in Zacharia septem habebat oculos , et in Samuelis volumine appellatur Lapis Ecclesiam, et utrumque filium ex utroque populo procreatum, dat Moysi consilium septuaginta seniorum. Audit eum Moyses, et facit quaecunque dixit, ubi magnae admirationis est, ut Moyses propheta Deo plenus, qui cum Domino facie ad faciem loquebatur, ab homine gentili consilium acceperit, et faceret omnia quaecunque diceret illi, nisi ut formam humilitatis populorum principibus daret, et futuri sacramenti designaret imaginem. Scongregatum ea quae in lege deerant eo suggerente complerentur, bonumque et spiritalem intellectum afferret ad legem Dei; et sciebatlegisque diminutio suggerente Evangelio compleretur. CAPUT XXVIIdescendit? Mons quippe altitudo contemplationis nostrae est, in qua ascendimus ut ea quae ultra infirmitatem nostram sunt intuenda subleve
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. qͦ aꝑto cuncta fluxerunt. ad quẽ uelud uͥga lignũ
passionis accessit. ut manaret credentib gr̃a. ꝑcussa. enĩ
petra fons manauit. ꝑcussus in cruce xp̃s scientib lauae̾
isse ꝓbat apłs. cũ dicit. Bibehant aũt d̾ spirttali. cõsequẽti
iuriurat adu̾sũ moyse̾. ꝓpt̃ ea iubet d̃s ut ostendat
ei petrã S qua bibat. Auid hoc significat nisi quia siqͥs
est qui iegeus moxsen murmurat aduersus eum et displicet
ei lex que sedin litteram ẽ scripta. ostendit ei moyses petrã
qui est xp̃s. et adducit eũ ad ipsã ut inde bibat. ⁊ reficiat stã
arnalebh militat. tenet uirgã moyses. brachiaq sua inmod uin
crucis er tendit. Sicq hostis idẽdiabolus uiã celestis patrae unt¬
cluadere mouens segno crucis dñicȩ suꝑat᷑. Dũ leuaret manus¬
mox set uincebat iłrł. Rursũ dũ inclinaret suꝑadat amalees.
T ieuantibus eiũ uob actus nr̃os ad celũ rectores tenebrari si eoi¬

Expanded text:
habuit, qua aperta cuncta fluxerunt: ad quem velut virga lignum passionis accessit, ut emanaret credentibus gratia. Percussa enim petra, fons manavit; percussus in cruce Christus, sitientibus lavacri issemurmurat adversus Moysen, et propterea jubet Deus ut ostendat ei petram de qua bibant, quid hoc significat, nisi quia si est qui legens Moysen murmurat adveei lex quae secundum litteram est scripta, ostendit et Moyses petram, qui est Christus, et adducit eum ad ipsam, ut inde bibat, et reficiat sitiAmalech militat, tenet virgam Moyses, brachiaque sua in modum crucis extendit. Sicque hostis, id est, diabolus, vitam coelestis patriae intercludere moMoyses, vincebat Israel. Rursum, dum inclinaret, superabat Amalec. 377 Elevantibus enim nobis actus nostros ad coelum, rectores tenebrarum subji
Abbreviated transcription (Latin):
liebat ex ea u̾mes et cõputrescebat. Sic et qui ꝓpt̾ p̃ sentẽ uitã
⁊ amorẽ scłi thesaurizant. his ille uermis ebullit qͥñ moriet᷑.
Isti sunt u̾mes quos generat auaricia. ⁊ diuiciarũ ceca cupi¬
litas. his qui habent pecuniã ⁊ udentes in necessitate fr̃s
suos claudunt uiscera sua ab eis S his qͥ pꝰ susceptũ u̾bum
dei peccat. efficit᷑ ei ipsũ u̾bũ dĩ u̾ms qui eiꝰ sẽꝑ cõscienciam
fodiat. ⁊ archana pectoris. rodat. Qũaquã ⁊ u̾einis sit xp̃s¬

Expanded text:
lliebant ex eo vermes, et computrescebat; sic et qui propter praesentem vitam lliebant ex eo vermes, et computrescebat; sic et qui propter praesentem vitam et amorem saeculi thesaurizant, his ille vermis ebullit qui nunquam moritur. Isti sunt vermes quos generat avaritia, et divitiarum caeca cupiditas his qui habent pecunias, et videntes in necessitate fratres suos, claudunt ab eis viscera sua. 7. Sed et iis qui post susceptum verbum Dei peccant, efficitur ipsum verbum Dei vermis, qui eorum semper conscientiam fodiat, et arcana pectoris rodat. Quanquam et vermis sit