comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
REdicauon eeꝯ nr̃am dilectis¬
simi familiaris uobis adinuat
consuetudo. & ratio temporis com¬
mendat officium sacerilotis: ne aut
onerosum uideatur aut arduũ. qͦd
& prȩceptum exigit legis: & deuotio
temperat uoluntatis. Quȩ cũ mimũ
grã dei auxiliante conueniunt: ñ
intera occidit. sed sp̃c muificat. Ubi
autẽ sp̃c dei. ibi libertas: quȩ legem
ñ timore exequitur sed amore Obe¬
dientia enim mollit imꝑium: nec
dura ibi necessitate seruitur. ubi di¬
ligitur quod iubetur. Cum gͦ uos
dilectissimi ad quȩdam quȩ ctiam
ueteri testam̃to instituta sunt cohor¬
tamur: ñ iudaice uos obseruantie
iugo subdimꝰ. nec consuctudinẽ uob
populi carnalis indicimꝰ. Excellit su¬
ꝑ illorum ienuinia continentia xꝑiana:
& si quid nob̃ atq illis cominue ẽ.
intemporib. ñ concordat in morib
habeant illi nudipedalia sua. & in
tristicia uultuum ostendant ociosa
ieuinia: nos in nullo ad habitus nr̃i
honestatem aissimiles. nec a iustis &

Expanded text:
edicationem nostram, dilectissimi, familiaris vobis adjuvat consuetudo, et ratio temporis commendat officium sacerdotis, ne aut onerosum videatur aut arduum, quod et praeceptum exigit legis, et devotio temperat voluntatis: quae cum in unum, gratia Dei auxiliante, conveniunt, non littera occidit, sed spiritus vivificat . Ubi autem spiritus Dei, ibi libertas , quae legem non timore exsequitur, sed amore. Obedientia enim mollit imperium, nec dura ibi necessitate servitur, ubi diligitur quod jubetur. Cum ergo vos, dilectissimi, ad quaedam quae etiam in veteri Testamento instituta sunt cohortamur, non Judaicae vos observantiae jugo subdimus, nec consuetudinem vobis populi carnalis indicimus. Excellit super illorum jejunia continentia Christiana: et si quid nobis atque illis commune est in temporibus, non concordat in moribus. Habeant illi nudipedalia sua, et in tristitia vultuum ostentent otiosa jejunia; nos in nullo ad habitus nostri honestatem dissimiles, nec a justis et
Abbreviated transcription (Latin):
uetam dignum ẽ. quam ut creatura
ad imaginem & similitudinẽ dei con¬
dita sium imitetur auctorem. qui re-¬
parationem scificationemq creden¬
tium in peccatorũ remissione constitu¬
it. ut remota seueritate uindicte om¬
niq cessante supplicio. reus innocen¬
tie redderetur & finis criminũ fieret
simi ex ueteris prȩdicatione doctrine
ad purificationem animarũ corporũ¬
q: nr̃orum ieiunium septum m̃sis as¬
sumimꝰ: nlegalib nos onerib subici¬
mus sed utilitatem continentiȩ que
xp̃i euangłio seruit amplectimur.
quia & in hoc potest suꝑ scribas & pha-¬
riseos xꝑiana habundare iusticia. ñ
euacuando legem sed intelligentiam
refutando carnalem. Nec enim nr̃a
talia debent ẽe. ieiunia: qualia erañ
illorum quib ysaias propħa sp̃u sc̃o
inse loquente dicebat. Neomenias ue¬
stras & sabbata. & diem magñi ñ sus¬
tineo. Ienumum & ferias & dies festos
ur̃os odit anima mea Unde & dñsie¬
uinandi formam discipulis tradens

Expanded text:
quidque tam dignum est quam ut creatura ad imaginem et similitudinem Dei condita suum imitetur auctorem, qui reparationem sanctificationemque credentium in peccatorum remissione constituit, ut remota severitate vindictae, omnique cessante supplicio, reus innocentiae redderetur, et finis criminum fieret ex veteris praedicatione doctrinae ad purificationem animarum corporumque nostrorum jejunium septimi mensis assumimus, non legalibus nos oneribus subjicimus, sed utilitatem continentiae quae Christi Evangelio servit, amplectimur. Quia et in hoc potest super Scribas et Pharisaeos Christiana abundare justitia, non evacuando legem, sed intelligentiam refutando carnalem. Nec enim nostra talia debent esse jejunia, qualia erant illorum quibus Isaias propheta Spiritu sancto in se loquente dicebat: Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit anima mea . Unde et Dominus jejunandi formam discipulis tradens,
Abbreviated transcription (Latin):
tas Subtrahitur inuentis tuis mat̾ia
mortalis. & laurentio in cęlos ab eunte.
tu deficis flamiis tuis. Suꝑari cari¬
tatis xp̃i flamna ñ potint. & segnior
fuit ignis qui foris ussit: quam qui
intus accendit. Seiusti ꝑ secutor in
martirem seiusti: & auxisti palma
dum aggeras pęnam. Namquid ñ
ad uictoris głam ingenium tuũ rep¬
perit. quandomn honorem transiert
triumphi etiam instrum̃ta supplicii:
Gaudeamꝰ igitur dilectissimi gaudio
sp̃uali. & de felicissimo incliti uiri fi¬
ne głemur in dño. qui ẽ. mirabilis
insc̃is suis: in quib nobis & prȩsidi¬
um constituit & exemplũ. atq ita ꝑ
uniu̾sum mundũ clarificauit głam
suam. ut a solis ortu usq ad occasum:
leuiticorũ lumimũ choruscante ful¬
gore. quam clarificata ẽ.ierusoli¬
ma stepħo:tam illustriᷤ fieret roma
laurentio. Cuuis oratione & patro¬
cuuo adiuuari nos sine cessatione
confidimꝰ. ut quia om̃s sicut apłs ait:¬

Expanded text:
tas. Subtrahitur inventis tuis materia tas. Subtrahitur inventis tuis materia mortalis, et Laurentio in coelos abeunte tu deficis. Flammis tuis superari charitatis Christi flamma non potuit, et segnior fuit ignis qui foris ussit quam qui intus accendit. Servisti, persecutor, martyri, cum saevisti; auxisti palmam, dum aggeras poenam. Nam quid non ad victoris gloriam ingenium tuum reperit, quando in honorem transierunt triumphi, etiam instrumenta supplicii? Gaudeamus igitur, dilectissimi, gaudio spiritali, et de felicissimo inclyti viri fine gloriemur in Domino, qui est mirabilis in sanctis suis , in quibus nobis et praesidium constituit et exemplum; atque ita per universum mundum clarificavit gloriam suam, ut a solis ortu usque ad occasum, leviticorum luminum coruscante fulgore, quam clarificata est Jerosolyma Stephano, tam illustris fieret Roma Laurentio. Cujus oratione et patrocinio adjuvari nos sine cessatione confidimus: ut 340 quia omnes, sicut Ap
Abbreviated transcription (Latin):
sticas: quib auidissimꝰ inhiabat in¬
ferri. Cui leuita castissimꝰ ubi eas
repositas haberet ostendens. nume¬
rosissimos scõrum pauꝑum obtulit
greges: in quorum uictu atq uesti¬
tu inamissibiles condiderat faculta¬
tes: quȩ tanto integrius erant saluȩ
& in odium religionis quȩ talem di¬
uitiarum usum instituisset ardescers.
direptione thesauri potioris aggredi¬
tur. apud quem nullam denariorũ
substantiam reꝑisset. Ut depositum¬
illud quo sacratius erat diues aufer¬
ret. renuntiare xp̃o laurentiũ mbet:¬
& solidissimã illam leuitici animi for¬
titudinẽ dignis parat urgere supplici¬
is. Quorũ ubi prima nil obtinent. ue¬
hem̃tiora succedunt. Laceros artus &
multa uerberũ sectione concisos sub¬
iecto precipit igne torreri: ut ꝑcraten
ferream que iãde feruore continuo rũ
na mutatione m̃brorum. fieret cruciatꝰ
uehem̃ttior: & pena productior. Nichil
obtines. nichil proficis. seua crudeli¬

Expanded text:
sticas, quibus avidissimus inhiabat, insticas, quibus avidissimus inhiabat, inferri. Cui levita castissimus ubi eas repositas haberet ostendens, numerosissimos sanctorum pauperum obtulit greges, in quorum victu atque vestitu inamissibiles condiderat facultates, quae tanto integrius erant salvae, et in 339 odium religionis, quae talem divitiarum usum instituisset, exardescens, direptionem thesauri potioris aggreditur; ut apud quem nullam denariorum substantiam reperisset, illud depositum, quo sacratius erat dives, auferret. Renuntiare Christo Laurentium jubet, et solidissimam illam levitici animi fortitudinem diris parat urgere suppliciis. Quorum ubi prima nihil obtinent, vehementiora succedunt. Laceros artus et multa verberum sectione conscissos subjecto praecipit igne torreri: ut per cratem ferream, quae jam de fervore continuo vim rna mutatione membrorum, fieret cruciatus vehementior et poena productior. CAP. IV. Nihil obtines, nihil proficis, saeva crudeli
Abbreviated transcription (Latin):
quam martyrum eloquentia. facilis
ad exhortandum sit ratio. efficax ad
suadendum. ualidiora tam̃ sunt ex
simo genere doctrine beatus martyR
stris ẽ. quam gloriosa polleat digni¬
tute. etiam ꝑsecutores ipsus sentire po¬
tuerunt. cum illa mirabilis animi for¬
titudo: de xꝑi principaliter amore
concepta. ñ solum ipsa ñ cederet: sed
etiam alios exemplo suȩ tolerantie
roboraret. Cum enim gentilium
nis erant sacerdotalis impeteret in
leuitam laurentiũ qui ñ solũ in mini¬
sterio sacram̃torum sed etiam dispen¬
satione eccł asticȩ substantiȩ premne¬
bat. impius ꝑsecutor efferbuit: du¬
plicem sibi prędam de unius uiri cõ¬
prehensione promitcens. quẽ si fecis¬
set sacre pecuniȩ traditorem: faceret
etiam uere religionis exortem. Arma-¬
tur itaq gemma face homo pecunie
cupidus & ueritatis inimicus: aua¬
ricia ut rapiat aurum. impietate
ut auferat xp̃m. Postulat sibi ab im¬
maculato sacrarii presule opes eccła-¬

Expanded text:
quam martyrum. Eloquentia sit facilis quam martyrum. Eloquentia sit facilis ad exorandum; sit ratio efficax ad suadendum; validiora tamen sunt exsimo genere doctrinae beatus martyr stris est, quam gloriosa polleat dignitate, etiam persecutores ipsius sentire potuerunt, cum illa mirabilis animi fortitudo, de Christi principaliter amore concepta, non solum ipsa non cederet, sed etiam alios exemplo suae tolerantiae roboraret. Cum enim furor gentilium nis erant sacerdotalis impeteret, in levitam Laurentium, qui non solum ministerio sacramentorum, sed etiam dispensatione ecclesiasticae substantiae praeeminebat, impius persecutor efferbuit, duplicem sibi praedam de unius viri comprehensione promittens, quem si fecisset sacrae pecuniae traditorem, faceret etiam verae religionis exsortem. Armatur itaque gemina face homo pecuniae cupidus et veritatis inimicus: avaritia, ut rapiat aurum; impietate, ut auferat Christum. Postulat sibi ab immaculato sacrarii praesule opes ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
um om̃ium dilectissimi sũma
uirtutum & totius plenitudo
ustĩcie de illo amore nascatur: qͦ d̾s
proximusq diligitur. in nullis ꝓfecto
hic amor sullimns excellere: clariꝰq
fulgere. quam in beatissim imartys
qui sunt imitatione caritatis. qͣm
similitudine passionis. Quanuis eñ
illi dilectioni qua dñs nos redemit.
nulla cuiꝰquam benignitas possit e¬
quari. quia aliud ẽ. pro nisto mori
hominem sua necessitate moriturũ.
aliud pro impiis occumbere a debito
mortis alienum:. multũ tam̃ umu̾sis
hominib etiam marty res contuler̃t.
quorũ fortitudme ita eius lagitor
usus est dñs. ut penam mortis & atro¬
citatem crucis nulli suorũ uelletc ẽẽ.
terribilem: sed multis faceret inita¬
bilem. Si ergo nullus bonus sibi soli
est bonus. nec cuiꝰquam sapientis sibi
tantum sapientia est amica. & hec ue¬
rarum natura uirtutum ẽ. ut multos
atenebroso abducat errore. qui eaꝵ
clarus ẽ. lumine: ad erudiendũ dei
populum nullorum est utilior forma

Expanded text:
um omnium, dilectissimi, summa virtutum et totius plenitudo justitiae de illo amore nascatur, quo Deus proximusque diligitur, in nullis profecto hic amor sublimius excellere clariusque fulgere, quam in beatissimis martyrqui sunt imitatione charitatis quam similitudine passionis. Quamvis enim illi dilectioni, qua Dominus nos redemit , nulla cujusquam benignitas possit aequari, quia aliud est pro justo mori hominem sua necessitate moriturum, aliud pro impiis occumbere a debito mortis alienum, multum tamen universis hominibus etiam martyres contulerunt, quorum fortitudine ita ejus largitor usus est Dominus, ut poenam mortis et atrocitatem crucis nulli suorum vellet esse terribilem, sed multis faceret imitabilem. 338 Si ergo nullus bonus sibi soli est bonus, nec cujusquam sapientis sibi tantum sapientia est amica; et haec verarum natura virtutum est, ut multos a tenebroso abducat errore, qui earum clarus est lumine: ad erudiendum Dei populum nullorum est utilior forma
Abbreviated transcription (Latin):
& propria. Sub oculis iusti iudicis su¬
mus. qui nouit quantam uncuiq
bene oꝑandi dederit facultatem. Non
uult ociosa eẽ. munera sua: qui seruiᷤᷤ
sis sic m̃suras mysticorum distribu¬
it talentorum. ut creditum qui libe¬
raliter erogasset augeret: qui sterili¬
ter seruasset amitteret. Et ideo dilec¬
tissimi quia septimi m̃sis ieiunium
celebrare nos conuenit. sc̃itatem ue¬
stram monemꝰ ut quarta & sexta fe-¬
ria ieninemꝰ. sabbato uero apud bea¬
tum apłm petrum pariter uigilemꝰ:¬

Expanded text:
et propria. Sub oculis justi judicis suet propria. Sub oculis justi judicis sumus, qui novit quantam unicuique bene operandi dederit facultatem. Non vult otiosa esse munera sua, qui servis suis sic mensuras mysticorum distribuit talentorum, ut creditum qui liberaliter erogasset, augeret; qui steriliter servasset, amitteret . Et ideo, dilectissimi, quia septimi mensis jejunium celebrare nos convenit, sanctitatem vestram monemus ut quarta et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatum P
Abbreviated transcription (Latin):
quidem ur̃am dilectissim
ita nouimꝰ ẽe. deuotam: ut a¬
nimas ur̃as ñ solum legitimis sed eci¬
am uoluntariis ieuiniis excolatis. Ue¬
runtam̃ adicienda ẽ. huic studio. etiã
nr̃e admonitionis hortatio. ut si qui
sunt in hoc exercitio tardiores. in his
saltem dieb commun abstinentie
se obȩdienter adiungant: in quib
nos oportet sacratissimã consuctu¬
dincm attentius celebrare. ut ꝑ hu¬
militatem itiunii contra om̃s hos¬
tes nr̃os diuinum meream᷑ auxiliũ.
Res enim est prȩcipui oꝑis. quam
& ex auctoritate indicimꝰ. & ex cari¬
tate suademꝰ: ut paululũ edendi li¬
bertate compressa. castigationi cor¬
porum & pauꝑum studeamꝰ alimo¬
niȩ: quos qui reficit: animam suã
pasut. & temporales epulas in deli
malarum cupiditatum. scõrum de¬
sideriorum increm̃ta succedant.
Cesset inquitas: sed nonsit ocios a iu¬
sticia. Quem nullus patitur opprim̃tẽ:
sentiat aliquis adiuuantem. Parũ ẽ.
enim ñ auferre aliena: nisi largiaris

Expanded text:
vestram, dilectissimi, ita novimus esse devotam, ut animas vestras non solum legitimis, sed etiam voluntariis jejuniis excolatis. Verumtamen adjicienda est huic studio etiam nostrae admonitionis exhortatio, ut si qui sunt in hoc exercitio tardiores, in his saltem diebus communi abstinentiae se obedienter adjungant, in quibus nos oportet sacratissimam consuetudinem attentius celebrare, ut per humilitatem jejunii contra omnes hostes nostros divinum mereamur auxilium. Res enim est praecipui operis, quam et ex auctoritate indicimus, et ex charitate suademus: ut paululum edendi libertate compressa, castigationi corporum et pauperum studeamus alimoniae, 341 quos qui reficit animam suam pascit, et temporales epulas in delicmalarum cupiditatum sanctorum desideriorum incrementa succedant. Cesset iniquitas, sed non sit otiosa justitia. Quem nullus patitur opprimentem, sentiat aliquis adjuvantem. Parum est enim non auferre aliena, nisi largiaris
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: nichil amersum. nichil de¬
bemus sentire discretum. quia il¬
los & electio pares. & labor similes.
& finis fecit ęquales. Sicut autẽ &
nos exꝑti sumus & nr̃i probauere
maiores. credimus atq confidimꝰ int̃
omnes labores istius uitȩ. ad obtinen-¬
dam nuscdiam dei: semꝑ nos specia¬
lium patronorum orationib adii¬
uandos: ut quantum propriis pec¬
catis deprimimur. tantum apłicis
mertus erigamur. ꝑ dñm nr̃m iħm¬

Expanded text:
tatem, nihil diversum, nihil detatem, nihil diversum, nihil debemus sentire discretum: quia illos et electio pares, et labor similes, et finis fecit aequales. Sicut autem et nos experti sumus, 327 et nostri probavere majores, credimus atque confidimus, inter omnes labores istius vitae, ad obtinendam misericordiam Dei, semper nos specialium patronorum orationibus adjuvandos: ut quantum propriis 328 peccatis deprimimur, tantum apostolicis meritis erigamur. Per Dominum nos
Abbreviated transcription (Latin):
ct̃ne. Prociosa ergo in conspectu domini:
mors sc̃orum enus. Nec ullo crudelitatis
genere destrui potest: sacram̃to crucis x
fundata religio. Non minuitur ꝑsecu¬
tionib eccła sed augetur. Et semꝑ dñi¬
cus ager segete ditiori uestitur. dũ gra¬
na quȩ singula cadunt. multiplicata
nascuntur. Unde duo ista prȩclara diui¬
ni seminis germina in quantam sobo¬
lem pullularint beatorum martirũ
milia protestantur: qui apłicorũ emu¬
li triumphorum. urbem ñam purpu
runt. & quasi ex multarum honore
geminarum conserto uno diadema¬
dilectissimi anunitus nob̾ ad exem¬
plum patientie & confirmationẽ fid̾̃i
prȩparato. uniuers aliter quidem in
om̃ium scorum cominemoratione le¬
tandum ẽ: sed in horum excellentia
patrum merito est excellentius glo¬
riandum. quos grã dei in tantũ apic̃e
geminum constitueret lumen ocłoꝵ
De quorum meritis atq uirtutibus
quȩ omne loquendi suꝑant facul¬

Expanded text:
aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini aeternae. Pretiosa est ergo in conspectu Domini mors sanctorum ejus ; nec ullo crudelitatis genere destrui potest sacramento crucis Christi fundata religio. Non minuitur persecutionibus Ecclesia, sed augetur; et semper Dominicus ager segete ditiori vestitur, 326 dum grana, quae singula cadunt, multiplicata nascuntur. Unde duo ista praeclara divini seminis germina in quantam sobolem pullularint, beatorum millia martyrum protestantur; quae apostolicorum aemula triumphorum, urbem nostram purrunt, et quasi ex multarum honore gemmarum conserto uno diademadilectissimi, divinitus nobis ad exemplum patientiae et confirmationem fidei praeparato, universaliter quidem in omnium sanctorum commemoratione laetandum est, sed in horum excellentia patrum merito est exsultantius gloriandum, quos gratia Dei in tantum apicem geminum constituerit lumen oculorum. De quorum meritis atque virtutibus, quae omnem loquendi superant facul
Abbreviated transcription (Latin):
cisione crediderant erudieras: iam an¬
tiochenam ȩccłam ubi primũ xꝑiani
nominis dignitas est orta fundaueras.
Iam pontum. galathiam. capadotiam.
asyam atq by thiniam: legib euange¬
licȩ prȩdicationis impleueras. nec aut
dubius de prouentu oꝑis. aut de spa¬
cio tue ignarus etatis: tropheum cru¬
cis xp̃i romanis arcib inferebas. quo
quam beatus coapłs tuus uas electi¬
onis & specialis magister gentiũ pau¬
lus occurrens. eodem tibi consociatus
est tempore. quo iam omĩs innocenti¬
a. omĩs pudor. omĩsq lib̾tas. sub ne¬
ronis laborabat imꝑio. Cunis furor
ꝑ om̃ium uiciorum inflammatꝰ exces¬
sum. in hunc eum usq torrentem suȩ
precipitauit insamȩ: ut primꝰ nomini
xꝑiano atrocitatem generalis ꝑsecu¬
tionis inferret. quasi ꝑ scõrum neceꝰ gr̃a
dci posset extingui. Cuius hoc ipsũ erat
maxinsulucrum. ut contemptus uite
huius occidue: ꝑceptio fieret felicitatiᷤᷤ

Expanded text:
cisione crediderant, erudieras; jam Ancisione crediderant, erudieras; jam Antiochenam Ecclesiam, ubi primum Christiani nominis dignitas est orta , fundaveras; jam Pontum, Galatiam, Cappadociam, Asiam atque Bithyniam legibus 325 evangelicae praedicationis imbueras; nec aut dubius de proventu operis, aut de spatio tuae ignarus aetatis, tropaeum crucis Christi Romanis arcibus inferebas, quo quam beatus coapostolus tuus, vas electionis , et specialis magister gentium Paulus occurrens, eo tibi consociatus est tempore, quo jam omnis innocentia, omnis pudor, omnisque libertas sub Neronis laborabat imperio. Cujus furor per omnium vitiorum inflammatus excessum, in hunc eum usque torrentem suae praecipitavit insaniae, ut primus nomini Christiano atrocitatem generalis persecutionis inferret, quasi per sanctorum neces gratia Dei posset exstingui: quibus hoc ipsum erat maximum lucrum, ut contemptus vitae hujus occiduae, perceptio fieret felicitatis
Abbreviated transcription (Latin):
urbem tu beatissime petre apłe ueni¬
re ñmetuis: & cum consorte głe tue
paulo apło aliarum adhuc eccłarũ
ordinationib occupato. siluã istam
frem̃tium bestiarum & turbulentis¬
sime profunditatis oceanum: cons¬
tantior quam cũ supra mare grade¬
reris ingrederes. Nec mundi dñam
times romam: qui in cay phȩdomo
expaueras sacerdotis ancillam. Nunquid
aut iudicio pilati. aut seuitia iudeorũ
minor erat uł in claudio potestas. uł in
nerone trudelitas: Nincebat ergo ma¬
teriam formidinis uis amoris. nec esti¬
hunc autẽ intrepidȩ caritatis affectũ
iam tunc profecto conceꝑas: quando
pro fessio tui amoris in dñm. trinȩ int̃¬
rogitionis est solidata mẏsterio. Nec
aliud ab hac m̃tis tue intentione que¬
situm ẽ: quam ut pascendis eꝰ quen
diligeres ouib cibum quo ipse erasopi¬
matus impenderes. Angebant quoq
fidittiam tuam tot signa miraculorũ.
tot dona carismatum: atq exꝑim̃ta
uirtutum. Iam populos qui ex circun¬

Expanded text:
urbem tu, beatissime Petre apostole, venire non metuis, et consorte gloriae tuae Paulo apostolo aliarum adhuc Ecclesiarum ordinationibus occupato, silvam istam frementium bestiarum et turbulentissimae profunditatis oceanum, constantior quam cum supra mare gradereris, ingrederis . Nec mundi dominam 324 times Romam, qui in Caiphae domo expaveras sacerdotis ancillam . Numquid aut judicio Pilati, aut saevitia Judaeorum minor erat vel in Claudio potestas, vel in Nerone crudelitas? Vincebat ergo materiam formidinis vis amoris; nec aestiHunc autem intrepidae charitatis affectum jam tunc profecto conceperas quando professio tui amoris in Dominum trinae interrogationis est solidata mysterio . Nec aliud ab hac mentis tuae intentione quaesitum est, quam ut pascendis ejus quem diligeres, ovibus, cibum, quo ipse eras opimatus, impenderes. CAP. V. Augebant quoque fiduciam tuam tot signa miraculorum, tot dona charismatum, tot experimenta virtutum. Jam populos, qui ex circum
Abbreviated transcription (Latin):
Quorum utiq prȩcib diuinȩ cen¬
surȩ flexa sententia est: ut qui me¬
rebamur iram seruaremur ad ueni
leprosos miscđiȩ uirtute mundas¬
set. unũ tantum exeis dixit ad agen¬
das gr̃as reuertisse. significans uide¬
licet᷑ de ingratis. quod huic pietatis
officio. etiam si corporis assecuti suNł
sanitatem: ñ tam̃ sine animi impi¬
etate defuerunt Ne ergo ista ingra¬
torum nota etiamuob ailectisimi
possit asscribi: reuertimim ad dñm
intelligentes mirabilia quȩ in nob
dignatus ẽ. oꝑari. Et liberationem
nr̃am non sicut opinantur impii
stellarum effectib. sed ineffabili orũi¬
potentis dei miscłie deputantes qui
corda furentium barbarorum miti¬
gare dignattis est. Ad tanti uos bencfi¬
cii memoriam. toto fidei ingore confer¬
te. Erauis neglegentia: maiore satisfac¬
tione curanda est. Ad emendationẽ
nr̃am utamur lentate parcentis ut
in multis tribulationib affuerunt.

Expanded text:
quorum utique precibus divinae cenquorum utique precibus divinae censurae flexa sententia est, ut qui merebamur iram servaremur ad veniam. leprosos misericordiae virtute mundasset, unum tantum ex eis dixit ad agendas gratias revertisse : significans videlicet de ingratis, quod huic pietatis officio, etiam si corporis assecuti sunt sanitatem, non tamen sine animi impietate defuerunt. Ne ergo ista ingratorum nota etiam vobis, dilectissimi, possit ascribi, revertimini ad Dominum intelligentes mirabilia quae in nobis dignatus est operari, et liberationem nostram, non, sicut opinantur impii, stellarum effectibus, sed ineffabili omnipotentis Dei misericordiae deputantes, qui corda furentium barbarorum mitigare dignatus est, ad tanti vos beneficii memoriam toto fidei vigore conferte. Gravis negligentia 337 majore satisfactione curanda est. Ad emendationem nostram utamur lenitate parcentis: utnobis semper in multis tribulationibus affuerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Elieosam deuotionem dilec¬
tissimi quam ob diemi castigati¬
onis & liberationis nr̃ȩ cunctus fide¬
lium populus adagendas deo gr̃as
confluebat. pene ab omĩb proxime
fuisse neglectam. ipsa paucorũ qui
affuerunt ratitas demonstrauit: &¬
cordi meo multum tristicie intulit.
& plurimũ timoris incussit Mag¬
num emim ꝑiculum ẽ. esse homines
ingratoᷤ deo & ꝑ obliuonẽ bñficioꝵ
eius: nec de correptione compungi:
nec de remissione lȩcari. Uereor qͥ
dilectissimi ne uox illa propħica
tales increpasse uideatur quȩ dicit
flagellasti eos & ñ doluerunt: casti¬
gasti eos & noluerunt accipere disci¬
plinam. Quȩ enim in eis correctio
ostenditur in quib tanta auers io
reꝑitur: Pudet dicere. sed necesse ẽ.
ñtacere: plus impenditur demoni¬
is quam apłis & maioremobtinent
frequentiam insana spectacula: quã
beata martyria. Quis hanc urbem
reformauit saluti: Quis a captintta¬
te eruit: Quis acede defendit. lu¬
dus circensium. an cura scorum:

Expanded text:
eligiosam devotionem, dilectissimi, qua ob diem castigationis et liberationis nostrae, cunctus fidelium populus ad agendas Deo gratias confluebat, pene ab omnibus proxime fuisse neglectam, ipsa paucorum qui adfuerunt raritas demonstravit: et cordi meo multum tristitiae intulit, et plurimum timoris incussit. Magnum enim periculum est homines esse ingratos Deo, et per oblivionem beneficiorum ejus nec de correptione compungi, nec de remissione laetari. Vereor igitur, dilectissimi, ne vox illa prophetica tales increpasse videatur, quae dicit: Flagellasti eos, et non doluerunt; castigasti eos, et noluerunt accipere 336 disciplinam . Quae enim in eis correctio ostenditur, in quibus tanta aversio reperitur? Pudet dicere, sed necesse est non tacere: plus impenditur daemoniis quam apostolis, et majorem obtinent frequentiam insana spectacula quam beata martyria. Quis hanc urbem reformavit saluti? quis a captivitate eruit? quis a caede defendit? ludus Circensium, an cura sanctorum?
Abbreviated transcription (Latin):
magister falsitatis diabolicȩ. & con¬
ditor suꝑsticionis obscene. eo tempo¬
re dampnandus innotuit. quopͦt re¬
surrectionem dñi ducentesimꝰ & sexa¬
gesimꝰ annus impletus ẽ. probomꝑa¬
tore. paulmoq consule. cũ octaua
& innumera marty rum milia ipsd̾
siuis uictoriis probauissent. impletũ
ẽẽ. quod dñs promiscrat dicens. Cũ
autem tradent uos: nolite cogitare
quomͦ aut quid loquamini. Dabitur

Expanded text:
minister falsitatis diabolicae, et conditor superstitionis obscenae, eo tempore damnandus innotuit, quo post resurrectionem Domini ducentesimus et sexagesimus annus impletus est, Probo imperatore Paulinoque consulibus, cum octava 306 innumera martyrum millia ipsis suis victoriis probavissent impletum esse quod Dominus promiserat, dicens: Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquam
Abbreviated transcription (Latin):
dicente dño: omnis plantatio quam
Custodienda ergo nobis ẽ. om̃ium
germinum seminũq generositas:
quam ex summi agrocole plantati¬
one concepimꝰ. Et ugili sollititudine
prouidendum. ne deimunera aliqua
inuidentis ininci fraude uiolentur.
& in paradiso unrtutum concrescat
silua uniciorum. Ad declinandũ auttẽ
hoc malũ. nichil ẽ. potentius elemo¬
sinis atq ieniniis: dum & carnales cu¬
piditates continentia necat. & deside¬
riorum sp̃ualium fructus: miscdie
cura multiplicat. Unde caritatem
ur̃am soleninter ad monemꝰ. ut ꝑ casti¬
gationem corporis & ꝑ oꝑa pietatis:
mundari ab om̃ium peccatorũ sor¬
de cupientes: quarta & sexta feria ie¬
uinemus. sabbato autem apud bea¬
tissimũ pecrum apłm uigilias cele¬
bremus cunꝰmeritis & orationib tta

Expanded text:
dicente Domino: Omnis plantatio quam dicente Domino: Omnis plantatio quam Custodienda igitur nobis est omnium germinum seminumque generositas, quam ex summi Agricolae plantatione concepimus, et vigili sollicitudine providendum ne Dei munera aliqua invidentis inimici fraude violentur, et in paradiso virtutum concrescat silva vitiorum. CAP. IV. Ad declinandum autem hoc malum, nihil est potentius eleemosynis atque jejuniis, dum et carnales cupiditates continentia necat, et desideriorum spiritalium fructus misericordiae cura multiplicat. Unde charitatem vestram solemniter admo nemus ut per castigationem corporis et per opera pietatis mundari ab omnium peccatorum sorde cupientes, quarta et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebre
Abbreviated transcription (Latin):
tate tua uetare. intelligat sibi contra
omĩa quȩ sensib corporis blandum¬
tur temꝑantiȩ sectandam ẽẽ. uirtu¬
tem: ꝑ quam dum exterloris homi¬
nis uoluntas minuitur. sapientia m¬
terioris augetur. Nonenm idem cor
dis uigor est sub onere cibi: qui sub le¬
uitate ieuinii: nec eundem sensum po¬
test sacietas generare quem parcitas.
quia cum caro concupiscens adu̾sum
obtinetur sanitas: & sana libertas ut
& caro m̃tis iudicio. & mens dei regat᷑
ut a resurrectione dñi usq ad aduen¬
tum sp̃c scĩ quinquaginta dieb m̃sis
quos in lȩticia precipue festiuitatis ex¬
egimus. ad ieuiniorum remedia recur¬
iamus: ne forte ꝑ occasionẽ licentie
blandioris. aliquas neglegentie culpas
delectabilium ustis incidert. Terra e¬
nm carnus nr̃e nisi assiduis fuerit
subiecta culturis. cito de segni ociospi¬
nas tribulosq producit: & partu de¬
generi dabit fructum ñ horreis infe¬
rendum: sed ignib concremandum.

Expanded text:
tate tua avertere , intelligat sibi contra tate tua avertere , intelligat sibi contra omnia quae sensibus corporeis blandiuntur, temperantiae sectandam esse virtutem, per quam, dum exterioris hominis voluptas minuitur, sapientia interioris augetur. Non enim idem vigor cordis est sub onere cibi, qui sub levitate jejunii; nec eumdem sensum potest satietas generare quem parcitas. QUIA CUM caro concupiscens adversusur , libera obtinetur sanitas et sana libertas: ut et caro mentis judicio et mens Dei regaturut a resurrectione Domini usque ad adventum Spiritus sancti quinquaginta diebus emensis, quos in laetitia praecipuae festivitatis exegimus, ad jejuniorum remedia recurramus: ne forte per occasionem licentiae blandioris aliquas negligentiae culpas delectabilium usus inciderit. Terra enim carnis nostrae, nisi assiduis fuerit subacta culturis, cito de segni otio spinas tribulosque producit, et partu degeneri dabit fructum non horreis inferendum, sed ignibus concremandum,
Abbreviated transcription (Latin):
NTER omina dilectissimi apłicȩ in¬
stituta doctrinȩ que ex diuinȩ eru¬
dicionis fonte manarunt dubium
ñ ẽ. influente eccłe principib sp̃u
scõ hanc primum ab eis obseruan¬
tiam fuisse conceptam: ut sc̃i obser¬
uatione ieiunii om̃ium nirtutũ regu¬
las inchoarcut. Quia multũ ad p̾cepta
dei exequenda prodesset: si xꝑiana mi¬
continentie se scificatione inimiret Cũ
cium ꝑ illecebram cibi irrepserit pͥma
causa peccati. quo salubriore dei mu¬
nere utitur redempta libertas. quã
ut nouerit abstinere a concessis. quȩ
frenare se nescunt a uetitis: Omins
quidem creatura dei bona est: & ni¬
chil ẽ. abiciendum quod cũ gr̃ãrum
actione ꝑcipitur. Sed non ad hoc tre¬
ati sumus. ut feda & imprudenti aui¬
ditate om̃s mundi copias expetamꝰ:
tanquam quod licet sumi. ñ liceat
num usui tam multa donauit. sed
agnoscat racionalis anmꝰ: maiores
delicias menti datas ẽẽ quam carNi.
coniupiscentias tuas ñ eas. & a nolun¬

Expanded text:
nter omnia, dilectissimi, apostolicae instituta doctrinae, quae ex divinae eruditionis fonte manarunt, dubium non est, influente in Ecclesiae principes Spiritu sancto, hanc primum ab eis observantiam fuisse conceptam, ut sancti observatione jejunii, omnium virtutum regulas inchoarent: quia multum ad praecepta Dei exsequenda prodesset, si Christiana micontinentiae se sanctificatione muniret. Cum enim per illecebram cibi irrepserit prima causa peccati, quo salubriore Dei munere utitur redempta libertas, quam ut noverit abstinere concessis, quae frenare se nescivit a vetitis? Omnis quidem creatura Dei bona est, et nihil est abjiciendum quod cum gratiarum actione percipitur ; sed non ad hoc creati sumus ut foeda et impudenti aviditate omnes mundi copias expetamus, tamquam quod licet sumi non liceat num usui tam 320 multa donavit; sed AGNOSCAT rationalis animus majores delicias menti datas esse quam carni. concupiscentias tuas non eas, et a volun
Abbreviated transcription (Latin):
tissimũ est exercere ut crescant: &
maxime autẽ ad domesticos fidei.
septimũ m̃sem ab initio mysticum
propt̃ septiformem sp̃m. & ipso sui
ordinis numero consecratum. conti¬
nentie fructib deputantes. quarta
& sexta sabbati solenniter ieiunemꝰ:
sabbato autem adbeatum petrum
uigilias celebremꝰ. cuiꝰ nob̾ orationeᷤ
suffragabuntur & merita. ut quan¬
tumcunq fidelib tribuitur bonũ
uelle. tantum donetur & posse: ꝑ do

Expanded text:
beatissimum est exercere ut crescant, et beatissimum est exercere ut crescant, et maxime autem ad domesticos fidei , septimum mensem ab initio mysticum propter septiformem Spiritum, et ipso sui ordinis numero consecratum, continentiae fructibus deputantes, quarta et sexta sabbati solemniter jejunemus; sabbato autem apud beatum Petrum vigilias 361 celebremus: cujus nobis et orationes suffragabuntur et merita, ut quantum cuique fidelium tribuitur bonum velle, tantum donetur et posse, ipso
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. Sed cum multa sint genera
diuitiarum. dissimilesq materie
gaudiorum. thesaurus cuiq ẽ. sue
cupiditatis affectus: qui si de appe¬
titu est t̾renorum ñbeatos facit sui
participatione sed miscros. Hi uero
qui ea quȩ sursum sunt sapiunt ñ
quȩ suꝑ terram. nec ꝑituris intenti
sunt sed ec̃uis. m illo habent meor¬
ruptibiles reconditas faultates. de
quo dicit propħa. Thesaurus & sa¬
lus nr̃a aduenit. sapientia & discipli¬
na & pietas ad nõ. hi sunt thesauri
iusticie ꝑ quos auxiliante deigr̃a.
ctiam t̾rena bona incelestia transfe¬
runtur.: dum multi diuitii saut ius¬
te sibi relictis aut aliter adquisitis. ad
instrum̃tum pietatis utuntur. Cumq
ad sustentationẽ pauꝑum quȩ pos¬
sunt exuberare distribuunt. congre¬
gant sibi in amissibiles facultates. ut
quod abdiderunt elemosinis. nullis
possis subiacere dispendiis: & digne
ibi habeant cor. ubihabent thecau¬
rum suum. quia tales duntias bea

Expanded text:
gitur. Sed cum multa sint genera gitur. Sed cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de quo dicit propheta: Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas
Abbreviated transcription (Latin):
nisi laudis humane propt̃ cinꝰ cupi¬
ditatem. iusticie spccies plerunque
prȩtenditur. & ubi milla cura ẽ. cons¬
cientiȩ. amatur falsitas fame: ut mmi¬
quitas que occultatione arguitur.
bile itaq sc̃mq ieiumum nulla lau¬
dis ostentationisq iactantia pollu¬
atur: nec bonum suum quisquã
fidelium de humanis uelit pendẽ¬
re iudiciis. Diligenti dm̃. sufficit ei
placere quem diligit. quia nulla
maior expetenda est remuneratio
quam ipsa dilectio. Sic enimcari¬
tas ex deo ẽ: ut deus ipse sit cari¬
tas. Quod utiq pus & castus ani¬
mus ita gandet implere: ut nullo
extraipsum cupiat delectari Ueris¬
sumum nanq est quod ait dñs ubi
erit thesaurus tuus. ibierit & cortu¬
um. Quis autem ẽ. thesauris homi¬
nis. nisi quȩdam fructuum eiꝰ congre¬
gatio. laborumq collectio: Quod
enum seminauerit quis: hoc & me¬
tet. Et quaie cuiusq opus. talis &
questus. & ubi oblectatio feruendi
constiatur ibi cura cordis obstrin¬

Expanded text:
propter cujus cupiditatem, justitiae species plerumque praetenditur, et ubi nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione arguitur, bile itaque sanctumque jejunium nulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet impleri, ut nulla re extra ipsum cupiat delectari. Verissimum namque est quod dicit Dominus: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Quis autem est thesaurus hominis, nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio? Quod enim quis seminaverit, hoc et metet , et quale cujusque opus, talis est et quaestus; et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstrin
Abbreviated transcription (Latin):
biberitis sanguinem eius ñ habebitiᷤ
uitam in uobis. sic sacre m̃sȩ commu¬
ambigatis. Hoc enim ore sumitur.
quod fide creditur. Et frustra ab ilł
am̃ respondetur. a quib contra id qͦd
accipitur disputatur. Dicente aute
propħa: beatus qui intelligit super
egenum & pauꝑan. ille circa pauꝑeͤ
uestim̃torum & ciborum laudabilis
distributor ẽ: qui se xp̃m in indigen¬
tib & uestire nouit & pascere. q̃mip¬
se ait Quam duu fecistis uni dehis
fr̃ib meis: mͥ fecistis. Herus itaq ds
& dona diffundens. Particeps inorta¬
lium: & inuificatio mortuorum ut
in nomine thu xp̃i omne genuflecta¬
tur celestium. terrestrium. & inferuoꝵ.
& om̃is lingua confiteatur quia dñs

Expanded text:
biberitis ejus sanguinem, non habebitis biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis , sic sacrae mensae commuambigatis. Hoc enim ore sumitur quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN respondetur, a quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem , ille circa pauperes vestimentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et dona diffundens, particeps mortalium et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum; et omnis lingua confiteatu
Abbreviated transcription (Latin):
unitatem & equalitatem habens cũ
patre & cum sp̃uscõ. idem utrus hõ
ẽẽ. dignatus est. nec conceptu u̾ginis
matris seiunctus a carne nee par¬
tu. sic humanitat̃e sibi uniens. ut ds
incommutabilit̃ ꝑmaneret: sic dei¬
tatem homini imꝑtiens. ut cũ glori¬
ficatione ñ consumeret sed augeret.
Qui enim ẽ. factus forma scrui. forma
dei ẽẽ. ñ destiait: nec alter cum altero
sed unus mutidq ẽ: ut ex quo uerbũ
caro factum ẽ. nullis dispensationũ
uarietatib fides nr̃a turbetur. sed si¬
ue in miraculis uirtutum. sine in con¬
tumeliis passionum. & dm̃ qui h̃o ẽ:
& honimem credamꝰ ẽẽ. qui deus est
Hanc confessionẽ dilectissimi toto cor¬
de prom̃tes impia hercticorũ comñita
respuite: ut ieiuma nr̃a & elemosine
nullius erroris contagio polluantur.
Tunc enim & sacrificii munda ẽ. obla
qui ista dependunt quid oꝑentur in¬
telligunt. Nam dicente dño nisi man¬
ducaueritis carnem filii hominis: &

Expanded text:
unitatem et aequalitatem habens cum unitatem et aequalitatem habens cum Patre, et cum Spiritu sancto, idem verus homo esse dignatus est, nec conceptu Virginis matris est sejunctus a carne nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret; sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est forma servi, forma Dei esse non destitit, nec alter cum altero, sed unus in utroque est: ut ex quo Verbum caro factum est , nullis dispensationum varietatibus fides nostra turbetur; sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum, et Deum qui homo est, et hominem credamus esse qui Deus estHanc confessionem dilectissimi toto corde promentes, impia hereticorum commenta respuite, ut ieiunia uestra et elemosine nullius ertunc enim et sacrificii munda est oblatqui ista dependunt, quod operantur intelligunt. Nam dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑphilosophiam & manem fallaciã:
nendum ergo ẽ. acibis: sed multoma¬
gis ab errorib ieuinandum. ut mers
nulli carnali debita uoluptati. nul¬
lius sit captiua mendatii: quia sicut
in preterttis ita etiam in nr̃is diebus
ñ desunt ueritatis mimiu. quim
tra catholicam ȩccłam mouere au¬
deant bella cuuilia. ut in consensũ
impiorum dogmatum imꝑitos qͦs¬
q ducentes. sibi głentur accrescere:
quos axꝑi corpore potuerint sepa¬
rare. Quid enim tam aduersatur
propħis.tam repugnat ȩuangłiis
tamdeniq est aꝑłicis rebelle doctri
intemporaliter coet̾no unam ac sin¬
gularem predicare naturam: Qa
si hominis intelligenda ẽ. ubi ẽ. qͦ
saluat deitas: Si tantũmͦ dei. ubi est
que saluatur humanitas: fides aũ
catholica que om̃ib resistit errorib
etiam simul istas impietates refutat.
dampnans nestorium diuina ab
homine diuidentem. detestans eu¬
thicem in diumis humana uacu¬
antem. qm̃ ueri dei filius deus uerꝰ

Expanded text:
per philosophiam per philosophiam nendum ergo est a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptati, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 ita etiam in nostris diebus non desunt veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adversatur prophetis, tam repugnat Evangeliis, tam denique est apostolicis rebelle doctrinintemporaliter coaeterno, unam et singularem praedicare naturam? Quae si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam simul istas impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: quoniam veri Dei Filius Deus verus,
Abbreviated transcription (Latin):
fidelium dilectissim nichil
est in quo prouidentia diuma
ñ adiunet: si quidem exercendis ad
scĩmoniam m̃tib atq corporib ipsa
quoq mundi elem̃ta famulantur.
dum dierum ac m̃sium distincte ua¬
riata reuolutio quasdam nob pagi¬
nas aperit preceptorum: ut quod
sacra admonent instituta. hoc quo¬
dammͦ loquantur & tempora Und
cum septimum m̃sem nobis anni
recursus attulerit. ñ ignoro obser¬
uantiam ur̃am ad celebrandum so¬
lenne ieiunum sp̃ualiter incitari:
q̃m exꝑiendo didicistis. quantũ hȩc
prȩparatio & exteriora hominũ &
interiora purificet: ut cum alicitis
abstinetur. facilius illicitis resistat᷑.
Continentiȩ autẽ ratio dilectissimi
ñ in sola castigatione corporum. nec
in diminutione tantum habetur¬
escarum. Mlaiora enim uirtutis istĩ
bona ad illam animi ꝑtinent casti¬
tatem. quȩ ñ solum carnis concupis¬
centias conterit sed etiam mundane
sapientiȩ uana contempnit: dicen¬
te apło. Uidete nequis uos decipiat

Expanded text:
fidelium, dilectissimi, nihil est in quo providentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeaturescarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemnit, dicente Apostolo: Videte ne quis vos decipiat
Abbreviated transcription (Latin):
mum uirtutum dona collata suñ
suscipiamus a lacri fide solenne ie¬
uinnm. & in mandatis que poteri¬
mus efficere: contineamꝰ nos ab in¬
flatione iactantiȩ: ad deigłam cunc¬
ta referentes qui & bonarum inspira¬
tor est uoluntatum. & bonarum

Expanded text:
nium virtutum collata sunt dona, suscipiamus alacri fide solemne jejunium: et in mandatis, quae poterimus efficere, contineamus nos ab inflatione jactantiae, ad Dei gloriam cuncta referentes, qui et bonarum est inspirator voluntatum, et bonar
Abbreviated transcription (Latin):
Nec unquã apud dm̃ perire poterit
quod fidelis benignitas erogarit:
ditad premium. Beati enuim miseri¬
cordes: q̃m ipsorum miserebitur d̃s.
Nec delictorum memoria erit: ubi
testimonium pietatis affuerit. Quar¬
ta igitur & sexta feria ieuinemꝰ: sab¬
bato autẽ uigilias apud beatissimũ
orationib & a sp̃ualib inunicis &
a corporcis hostib confidimꝰ libera

Expanded text:
nec umquam apud Deum perire poterit nec umquam apud Deum perire poterit quod fidelis benignitas erogarit, dit ad praemium. Beati enim misericordes, quoniam ipsorum miserebitur Deus ; neque delictorum memoria erit ubi 316 testimonium pietatis affuerit. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum orationibus & ab spiritualibus inimicis, & a corporeis hostibus confidimus libera
Abbreviated transcription (Latin):
tuis resurgentis. ac deinde in cęlos
ascendentis exegimus. postq ꝑcep¬
tum sc̃i sp̃c donum salubriter & ne¬
cessarie consuetudo ẽ. ordinata ie¬
iunii. ut si quid forte inter ipsa fes¬
tiuitatum gaudia neglegers libtas
& licentia mordinata prȩsumpsit: hoc
religiose abstinentie censura castiget.
Quȩ ob hoc quoq studiosius exeq̃nda
est: ut illa in nobis quȩ hac die eccłie
diuinitus sunt collata ꝑmaneant.
unquam copia diuni fluminis ir¬
rigati. nullis debemꝰ concupiscenti¬
is uinci. nullis uiciis possideri: ut
uirtittis habitaculum. nulla ste con¬
tammatione pollutum. Quod utiq
regente atq adiuuante dño om̃ib
optinere possibile ẽ: si ꝑ ieunii puri
studeamꝰ & peccatorum sordib libe¬
rari: & Raritatis fructib ẽẽ. fecundi.
Quncquid enim incibospauꝑum. in
curationes debilium. in precia capti¬
uorum. & inquelibet oꝑa pietatisim¬
penditur: ñ minuitur sed augetur.

Expanded text:
tuis resurgentis, ac deinde in coelos tuis resurgentis, ac deinde in coelos ascendentis, exegimus, postque perceptum sancti Spiritus donum, salubriter et necessarie consuetudo est ordinata jejunii: ut si quid forte inter ipsa festivitatum gaudia negligens libertas et licentia inordinata praesumpsit, hoc religiosae abstinentiae censura castiget: quae ob hoc quoque studiosius exsequenda est, ut illa in nobis quae hac die Ecclesiae divinitus sunt collata permaneant. ajore quam umquam copia divini fluminis irrigati, nullis debemus concupiscentiis vinci, nullis vitiis possideri, ut virtutis habitaculum nulla sit contaminatione pollutum. CAP. IV. Quod utique regente atque adjuvante Domino omnibus obtinere possibile est, si per jejunii purifstudeamus et peccatorum sordibus liberari, et charitatis fructibus esse fecundi. Quidquid enim in cibos pauperum, in curationes debilium, in pretia captivorum, et in quaelibet opera pietatis impenditur, non minuitur, sed augetur,
Abbreviated transcription (Latin):
stantia carnis afflictior. hii itaque
doctores qui exemplis & traditioni¬
bus sus om̃s eccłe filios imbuert̃.
tie arma raꝑent. quib uiciorum in¬
centiua truncarent. Inuisibiles em̃
adu̾sarii & in corporales hostes ñ eĩt
contra nos ualidr. si nullis carnalib
desideriis fuerimꝰ immersi. Cupiditas
quidem nocendi in temptatore ꝑpe¬
tua est: sed mermisatq in efficaxerte.
si nichil in nob̾ unde contra nos pug¬
nec inuenerit. Quis autẽ hac fragili
carne circundatus: & in isto mortis
corpore constitutus. etiam qui mul¬
tum ualdeq profecerit. ita iam de
sua salute securus sit. ut ab om̃ium
se illecebrarum ꝑiculo tredat alie¬
num: Donet licet scĩs suis cotidia¬
nam gr̃a diuina uictoriam. ñ au¬
fert tam̃ dimicandi materiam: quia
& hoc ipsum de miscdia protegentis
est. qui nature muttabili ncͦ cͤonfecto
prelio suꝑbiret. semꝑ uoluit suꝑc̃e
leticie quos in honorem dñi a mor¬

Expanded text:
stantia carnis afflictior. CAP. II. Hi itaque stantia carnis afflictior. CAP. II. Hi itaque doctores, qui exemplis et traditionibus suis omnes Ecclesiae filios imbuerunt, tiae arma caperent, quibus vitiorum incentiva truncarent. Invisibiles enim adversarii et incorporales hostes non erunt contra nos validi, si nullis carnalibus desideriis fuerimus immersi. Cupiditas quidem nocendi in tentatore perpetua est, sed inermis atque inefficax erit, si nihil in nobis unde contra nos pugnet invenerit. Quis autem hac fragili carne circumdatus, et in isto mortis corpore constitutus, etiam qui multum valideque profecerit, ita jam de sua salute securus sit, ut ab omnium se illecebrarum periculo credat alienum? Donet licet sanctis suis quotidianam gratia divina victoriam, non aufert tamen dimicandi materiam: quia et hoc ipsum de misericordia protegentis est, qui naturae mutabili, 315 ne de confecto praelio superbiret, semper voluit superesse , quos in honorem Domini a mor