comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
t̃dũ quidã exipsis: nec adscripti inueniant᷑ innu¬
mero Qđ utiq cercũ. ẽ. non absq aliqua ratione ua¬
riari. & extare causas ꝓbabiles. quib mnalio loco
ille ꝓferat᷑: inalio uͦ alius ꝓferat᷑. Sedde his nobis
ds̃ cloderit explicare: quȩ inbenedictionib quȩ in¬
mortis tẽpore apatre suscipunt. continent᷑: quę
quidẽ benedietiones exeo fortasse solũ modo appel¬
lari poter̃: qđ uinouissimis dr̃. ł & hȩc locutus. e.
illis pat̃ ilłorũ. & benecli x̃ illos. unũ quẽq scđm be¬
nedictionẽ suã benedix̃ illos Cȩterũ ininitiis ubi
conuocat eos pat᷑. non quasi a dbenedietionẽ conuo¬
cat: sedita scriptũ. ẽ: Uocauit ant̃ ia cob filios fuos:
& diẽ Congregamini ut ad nuntiem uob̾. quȩ occursura
s̃ uob̾: in nouissimis dieb qđ utiq magis ꝓphetiã signifi¬
cat. ꝑ quã quȩ eis euentura sunt p̃signant᷑: In ipso aut̃ cor

Expanded text:
ipti inveniantur in numero, quod utique certum est, non absque aliqua ratione variari, et existere caussas probabiles, quibus in illo loco ille praeferatur, in alio vero alius praeponatur. Sed de his nobis Deus 24 dederit, explicare, quae in benedictionibus quas mortis tempore a patre suscipiunt, continentur: quae quidem Benedictiones, ex eo fortasse solummodo appellari poterunt, quod in novissimis dicitur: Et haec locutus est illis pater eorum, et benedixit illos, unumquemque secundum benedictionem suam benedixit illos . Caeterum in initiis, ubi convocat eos pater, non quasi ad benedictionem vocat, sed ita scriptum est: Vocavit autem Jacob filios suos, et dixit: Congregamini ut annunciem vobis, quae occursura sunt vobis in novissimis ; quod utique magis Prophetiam significat, per quam quae eis eventura sint praesig
Abbreviated transcription (Latin):
femora eiꝰ spiritualit̾ iitel lȩcta. indicore eos: qͥ
ꝓfirmitete & constantia fortitudinis: om̃e corpus
eccłȩ sustentare tudent᷑ & ferre. Uł quia huma¬
ni seminis indicĩ: sol& infemorũ appellatione
siguralit̃ dici Apustdꝰ dut̃ quiseminat: ũbũ semi
de xp̃i femorib intelligi duces. usq quo ueniant
quȩ reposita sunt: & udebit᷑ ita posse intolligi.
quo adusq ad consum mationẽ scłi. nondeer̃ isti¬

Expanded text:
re eos, qui pro firmitate et constantia fortitudinis, omne corpus Ecclesiae sustentare videntur, et ferre: vel quia humani seminis judicium solet in femorum appellatione figuraliter dici, apud nos autem qui seminat, verbum seminde Christi femoribus intelligi duces. Usquequo veniant, quae reposita sunt ei: videbitur ita posse intelligi, quod usque ad consummationem s
Abbreviated transcription (Latin):
quirat᷑. Seduideamus neforte & illos homines oe-¬
cideruit.: quos ꝑsuaser̾ clamare. sanguis illius suꝑ
nos & suꝑ filios nr̃os Et incupiditate sua subner¬
uauer̃ taurũ: Taurũ appellari filiũ dĩ: legimus
tũ.ẽ. exꝑsona filii senioris dicentis ad patrẽ: E go
sẽꝑ tecũ fui: & mandatũ tuũ nũꝗ p̃ceriui. & nũꝙ¬

Expanded text:
quiratur. Sed videamus, an forte et illos homines ocquiratur. Sed videamus, an forte et illos homines occiderint, quos persuaserunt clamare, Sanguis illius super nos et super filios nostros . Et in cupiditate sua subnervaverunt taurum. Taurum appellari Filium Dei, legimus ptum est bis sub persona filii senioris dicentis ad patrem, Ego semper tecum fui, et mandatum tuum nunquam praeterii, et nu
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ: quia olibilẽ me fecistis inhoc mundo. Malc¬
dictũ eorũ furor temeritatiq inp̃cat᷑: Et diui
uitas & sac̃ dotes futuros. qui sorte t̃re propriam
non habuer̃: Spiritualis aut̃ dehis explanatio mͥ talis
quedã posse uidet᷑ aptari: qđ s meon. & leui :
scribaril & pharisçorũ iudaici popł i possint
feric ꝑsonã. Doquib dictũ. ẽ. quia consiliũ frce¬
corũ: nonintrocat anima mea: falsis testib ad
uiscera mea. Ntibi hoc uidet᷑ dicere: mundus
ego asanguine iusti huius. mundꝰ ego asententia
quã decernitis adu̾sus innocentẽ : ꝙ inira sua
neruauer̃ taurũ Requiro quos homines occider̃
cũ certũ sit ante passionẽ dñt. neminẽ credenti.¬
ũ. c̃c̾. punitũ. nusi si forte quis ipsis ascribat eciam
sanguinẽ ꝓpħarũ: quia & dñs dic̃. qđ asangiune
abel iusti. usq ad sanguinẽ Lachariȩ. onũs qui ef
fusus. e̾. sanguis iustorũ: abista generatione re¬

Expanded text:
Israel: Quia odibilem me fecistis in hoc mundo . Maledictum ergo eorum furorem temeritate imprecatur, et dividvitas et Sacerdotes futuros, qui sortem terrae promissionis non habuerunt. 2. Spiritalis autem de his explanatio talis mihi quaedam posse vidpopuli possint ferre personas, de quibus scriptum 27 est: Quia consilium feceeorum non introeat anima mea; et in viscera mea. Non tibi hoc videtur dicere, Mundus ego a sanguine justi hujus : mundus ego a sententia, quam decernitis adversum innocentem? Quia in ira sua, nes. Requiro quos homines occiderunt, cum certum sit ante passionem Domini, nominem credentium esse punitum: nisi forte quis ipsis adscribat etiam sanguinem Prophetarum. Quia et Dominus dicit, Quod a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zaum, ab ipsa generatione re
Abbreviated transcription (Latin):
que locis. ubi scriptura deduodecĩ patri¬
archis cõmemorat: multa sit in ipsa ordi¬
nis conscriptione diu̾sitas Alius ordo. e̾: in ipsa eorũ
natiuitate conscriptꝰ. Alius cũ t̃rã &gypti una cũ.
patre suo isrł: & sobole posteritatis referunt᷑ intra¬
re: Alius nunc. cũ benedictiones: obituri parentis
excipunt: Alius: cũ egressȩ de egypto trib uł
indeserto tõmemorant᷑ aliquid agere uł terram
reꝓmissionis ingressȩ: inmonte gebal. probene

Expanded text:
que locis, ubi Scriptura de duodecim Patriarchis commemorat, multa est in ipsa ordinis conscriptione diversitas. Alius ordo est in ipsa eorum nativitate conscriptus : alius cum terram Aegypti una cum patre suo Israele et sobole posteritatis referuntur intrare : alius nunc, cum benedictiones obituri parentis excipiunt : alius cum egressae de Aegypto tribus, vel in deserto commemorantur aliquid agere , vel terram repromissionis ingressae, in monte Garizin,
Abbreviated transcription (Latin):
infidelib ponet Uł certe ut audiui quendã exsc̃is
patrib disserentẽ: q: diuisio simul & disꝑsio nomi¬
nat᷑. ꝓco qđ non nulli exipsis dũo credider̃: & alii
in infidelitate manser̃: Diuisi dicant᷑ hi qui abeis se¬
parant᷑. & ueniunt adfidẽ.: & disꝑsi hi quorũ patria.

Expanded text:
rte, ut audivi quemdam ex sanctis patribus disserentem, quia divisio simul et dispersio nominatur, pro eo quod nonnulli ex ipsis Domino crediderunt, et alii in infidelitate permanserunt. Divisi dicuntur hi qui ab eis separantur, et veniunt ad fidem: et dispersi hi, quorum patria,
Abbreviated transcription (Latin):
similia designant᷑ .s. fortasse aliqͥs neget bom¬
tati dĩ conuenire ut ꝓ uniꝰ dici peccato annũ
die̾ ꝓ die reddat. quãius nistus. ñ tam̃ clemeis
uidet᷑ eẽ. aut benignꝰ. Audi gͦ ad hȩcisi forte
possimꝰ difficultate rei exẽplis lucidiorih. expla¬
nare. Si uulnꝰ corpori inffigat᷑. aut os confrm¬
gat᷑. aut neruagũ ninctura resotuat᷑ sub imiꝰ
hore spatici. Nuiꝰ modi enĩ uulnera solent cor¬
porib accede.⁊ plurimis postmodã cruciatib
ac dalcuih exactis. multo tepore sanari. quanti
enĩ tuores i loco quanta torm̃ta generant᷑ :
am uͦ si accidat ut in eodẽ mnilnere. nł m eadẽ
fractina iterũ ⁊ sepius qͥs lneret᷑. frequentiq
srandat᷑ quantis hoc potꝰ curis. ⁊ quantis patest
crucutib. medicarie Quanto aut̃ tẽpore si tam̃
poruent ad somtatẽ ꝑcdier. ⁊ urc abqͣndo ita¬

Expanded text:
similia designantur. Sed fortasse aliquis neget bonsimilia designantur. Sed fortasse aliquis neget bonitati Dei convenire, ut pro unius diei peccato, annumdiem pro die reddat, quamvis justum, non tamen clemens videtur aut benignum. Audi ergo adhaec, si forte possimus difficultatem rei exemplis lucidioribus explanare. Si vulnus corpori infligatur, aut nervorum junctura resolvatur, sub unius horae spatio hujus mundi vulnera solent corporibus accidere, et postmodum, cruciatibus ac doloribus exactis, multo vix tempore sanari. Quanti enim timores in loco, quanta tormenta generantur. Jam vero si accidat ut in eodem vulnere vel in eadem fractura, iterum et saepius quis vulneretur, frequentiusque frangatur, quantis hoc poenis curari, quantis potest cruciatibus medicari, quanto autem tempore, si tamen potuerit, ad sanitatem
Abbreviated transcription (Latin):
descrtoaꝰ. annis. Et qͥd hibet mystern inimeris
qđ peccatorũ in hoc ratio cophendit᷑. ⁊ pena¬
rũ. Si enĩ unicuiq percatori annꝰ adscrilntur
ad penã ꝓ umꝰ diei peccato. ⁊ scđ̾m rationem
tierũ qͥb pectat᷑ annorũ totidẽ mimerus m
suppliciis consumendus ẽ: uereor ne forte nob̃
qͥ cotidie peccamꝰ. ⁊ nullũ forte uite nr̃e diem
absq peccato transigimꝰ: nec ipsa forte scła aute
etiã scłascłoꝵ sufficere possint ad pȩnas luendas
ꝑmittit᷑. simmlitudo quȩdã fut᷑i ndicũ uidetur
ostendi. ubi peccatorũ ratio discutienda ẽ. nisi
erit aliqua fintasse etũ bemorũ oꝑũ cõpensatio.
ut abrahã dde lataro docint. S. hꝑc nullius ÷ ad¬
nitegrũ nosse: nͥ illiꝰ cin om̃e idicnã tradidit
pater. Qđ aut̃ hies peccati mannũ pęne re¬
putat᷑. non sobũ in hoc libro in quo nchł omni¬
no ẽ. qđ dubitari possit ostenditur.ẜ⁊ m bibello
pastoris sicut tam̃ serpt᷑a illa recipienda indet᷑.

Expanded text:
deserto. Et quid haberet mysterii numerus quod peccatorum in hoc ratio comprehenditur, et poenarum. Si enim unicuique peccatorum annus ascribitur ad poenas pro unius diei peccato, et secundum rationem dierum quibus peccatur, annorum totidem numerus in suppliciis consumendus est, vereor ne forte nobis qui quotidie peccamus, et nullum forte vitae nostrae diem absque peccato transegimus, ne ipsa forte saecula saeculorum sufficere possint ad poenas luendas.permittitur, similitudo quaedam futuri judicii videtur ostendi, ubi peccatorum ratio discutienda est, nisi erit aliqua fortasse etiam bonorum operum compensatio, ut Abraham de Lazaro docuit . Sed haec nullus  illius cui omne judicium tradit Pater. Quod dies peccati in annum poena reputatur, non solum in hoc libro, in quo nihil omnino est quod dubitari possit, ostenditur, sed et in libello Pastoris, si cui tamen scriptura recipienda videtur,
Abbreviated transcription (Latin):
medicinã: qs penitentia ñ solũ uulmis p̃teritũ
sanat᷑ .s. ⁊ ultra animã peccato ñ sint iralnerari.
nimo ⁊ illud adiciã. uerbi causa si peccator sum.
ñqͥd eadẽ mͥerit pena si semel peccam quȩ & si
scđo ⁊ tercio. ⁊ si frequentiꝰ peccẽ. ñ ita erit .s. ꝙ
mudo ⁊ numero ⁊ m̃sura peccati etiã pęnȩ quan¬
titas metienda ẽe dĩ enĩ dabat nob̾ panẽ lacri¬
marir.⁊ potabit nos in lacͥmis sed in mensura.
Mensura aut̃ hec erit. quã sibi in hac uita imnꝰqͥsq¬

Expanded text:
medicinam, quia poenitentia non solum vulnus praeteritum medicinam, quia poenitentia non solum vulnus praeteritum sanat, sed et ultra animam peccato non sinit vulnerari. Imo et illud adjiciam verbi causa: Si peccator sum, nunquid eadem erit mihi poena si semel peccavi, quae et si secundo et tertio, et si frequentius peccem? Non ita erit, sed pro modo, et numero, et mensura peccati, etiam poenae quantitas metienda est. Deus enim dabit nobis panem lacrymarum, et potabit nos in lacrymis, sed in mensura. Mensura autem haec erit, quam sibi in hac vita unusq
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝑ concupascentud malad. frangit᷑ autẽ ⁊ contertur
ꝑ oꝑa peccati Quȩ si omia indere possemꝰ. ⁊ uulneratȩ
amime sentire cicatrices : certũ ÷ qđ issꝙ: ad mortem
resistere debemꝰ adn̾sũ peqratũ. S minc sicut hi
qͥ nł demone repleti. ł mente alienati st̃. ñ sentrunt
si uulnerent᷑. qr nat᷑alib sensib carent. ita ⁊ nos
ł cupaditatib scłi amentes effecd uł icus iebruti
sentire ñ possumꝰ qͣnta uulnẽra. qͣntaᷤ contritio¬
nes animȩ peccando conqͥrimꝰ Et idõ consequen¬
tissima ratia ÷ penȩ. id ÷ cure ad nredicationis tẽpꝰ
extendi: ⁊ ꝑ unũ qđq uulmis ꝓ qualitate plage
medendi quoq spatio ꝓpagari. Sic gͦ idĩ aequitad
ac benignita ᷤᷤ etiã in ipsis animi supplicuis tindens
fiet. ut Prȩc audiens qui peccanit resipiscat. ⁊ ultra
ñ peccet. Conuersio aut̃ in p̃senti uita ⁊ penitentu
fructuose gesta. celerẽ conferet hiꝰmodi uuluerib.

Expanded text:
 malas; frangitur autem et conteritur, per opera peccati. Quae si omnia videre possimus, et vulneratae animae sentire cicatrices, certum est, quod usque ad mortem resisteremus adversum peccatum. Si nunc sicut hi qui vel daemone repleti, vel mente alienati sunt, non sentiunt si vulnerantur, quia naturalibus sensibus carent, ita et nos vel cupiditatibus saeculi amentes effecti vel inebriati, sentire non possumus quanta vulnera, quantas contritiones animae peccando conquirimus. Et ideo consequentissima ratio est, poenae, id est, curae ac medicationis tempus extendi; et per unumquodque vulnus pro qualitate plagae, medendi quoque spatia propagari. Sic ergo et Dei aequitas ac benignitas etiam in ipsis animae suppliciis evidens fiat, ut haec audiens, qui peccavit resipiscat, et ultra non peccet. Conversio enim in praesenti vita et poenitentia fructuosa gesta celerem conferet hujusmodi vulneribus
Abbreviated transcription (Latin):
mimici. Uult enĩ seꝑ̃ iłis res mirabiles facere :
uult de locustis nnoere gigantes. ⁊ de his quae
ni tr̃is st̃ cȩlestes suꝑare nequitias. Et foitasse hoc
erat qđ dicebat in euangłus. qr qͥ credit in eũ
ñ soliĩ faciet ea quȩ ipse facret. s maiora horũ
inqͥt faciet. Uere enĩ manis mͥ uidet᷑ si homo iN
carne positꝰ. fragilis. ⁊ cadicus. fide tantũ ap̃i et
u̾bo eiꝰ armatꝰ. suꝑet gigantes demonũ legianes
Quauis ipse sit qͥ uincit m nob̾. plus tam̃ ẽẽ.dieit qd̾¬

Expanded text:
inimici . Vult enim Jesus semper res mirabiles facere; vult de locustis gigantes vincere; et de his qui in terris sunt coelestes superare nequitias. Et fortasse hoc erat, quod dicebat in Evangeliis: Quia qui credit in eum, non solum faciet illa, quae ipse facit, sed majora, inquit, horum faciet . Vere enim majus mihi videtur, si homo in carne positus, fragilis et caducus, fide tantum Christi et verbo ejus armatus, super gigantes daemonum legis, quamvis ipse sit qui vincit in nobis, plus tamen dicit
Abbreviated transcription (Latin):
M. dies reu̾si. diuersa
ex his in desꝑationem popłm mittunt: ita ut
ueliis abiecto moyse eligere aliũ ducẽ. ⁊ reuerti
in atyptiripelint alii uͦ duo lioni nunciant. &
copitant᷑ popłm ꝑmanere in fide dicentes. Si
dilurit nos ds̃ introducat nos ad tram kãne:
s. popłs infidelitatis in desꝑationẽ p̃ceps agitur.
⁊ ad lapidandos eos qͥ bona nanciant prosilit.

Expanded text:
 dies regressi, diversa ex his in desperationem mittunt populum, ita ut velint abjecto Moyse, eligere alium ducem, et reverti in Aegyptum; alii vero duo bona nuntiant, et cohortantur populum permanere in fide dicentes: Si diligit nos Deus, introducet nos in terram hanc. Sed populus infidelitatis desperatione praeceps agitur, et ad lapidandos eos, qui bona nuntiant, prosilit:
Abbreviated transcription (Latin):
nos aut̃ fihi ipsorũ ꝓ ipsis resurreximꝰ ⁊ erecti
sumꝰ. qͥ nescrebamꝰ bonũ ł malũ. Ex gentib enim
sumus. qͥ neq bona quȩ ex dõ st̃ noueramꝰ. neq
mala quȩ ex peccato generant᷑. si tam̃ succedente
in lacũ corũ qin abiecti st̃. tanti lapsiis seueritadem¬
timeamꝰ audrentes cõmonitionẽ pauli dicentem:
U.i de aut seucritate ⁊ bonitatẽ dh In eos qͥdẽ qͥ eceud

Expanded text:
nos autem filii ipsorum pro illis surreximus et erecti sumus, qui nesciebamus bonum vel malum. Ex gentibus enim sumus, quia neque bona, quae ex Deo veniunt noveramus, neque mala, quae ex peccato generantur. Si tamen succedentes in locum eorum, qui abjecti sunt, tanti lapsus timeamus exemplum, audientes commonitionem Pauli dicentis: Vide autem severitatem et bonitate
Abbreviated transcription (Latin):
tura enĩ nasti dm̃ ⁊ cõmmari int̾itũ popło dicit quo
doceat᷑ homo tantũ sĩbi e̾e. aprid dm̃ loci. tantumq.
fisucie ut etiã si sitaliqua in dõ indgnatio obsecia¬
tionꝰb mitiget᷑ humanis. tantũq a dõ impetrare
aut̃ quȩ subscqͥt᷑ nͥacinidã. ⁊ moẏsi siduciã ostendit
apud dm̃. ⁊ aliena ab nacundiȩ nicio chiimã docet
e̾t. nat᷑am. simul ⁊ inysteriũ in scłis fut᷑is explendum

Expanded text:
tur enim irasci Deus et comminari interitum populo, quo doceatur homo tantum sibi esse apud Deum loci tantumque fiduciae, ut etiam si sit aliqua in Deo indignatio, obsecrationibus mitigetur humanis, tantumque de eo impetrare enim quae subsequitur iracundiam, et Moysi fiduciam ostendit apud Deum, et alienam ab iracundiae vitio divinam docet esse naturam: simul et mysterium in saeculi futuris expl
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑinis qͥde chcerat. qr narciꝰ sua delisset ei ꝯdorem sponi
si⁊ qr ꝑ unguentũ quo unxerat. odoris eiꝰ fiaglantiã
recepisset: nc̃ aut̃ ait frnꝰ ms mͥ guttã redolet ⁊ et
hanc ñ diffisã neq ut libet chspsã. s colligatã. et
constricta: qͦ scilicet oddor ipsiꝰ suauitatis deisior red¬
tat᷑ ⁊ uehemtior. Et hic in qͥt cũ talis sit in medio
ubũ meori demorat᷑. ⁊ cõmanet: ⁊ reqͥẽ ac mansonemi

Expanded text:
ius quidem dixerat, quod nardus sua dedisset ei odorem sponsi; et quia per unguentum quo unxerat, odoris ejus fragrantiam recepisset: nunc autem ait: Frater meus mihi guttam redolet, et hanc non diffusam neque ut libet dispersam, sed colligatam et constrictam, quo scilicet odor ipsius suavitatis densior reddatur et vehementior. Et hic, inquit, 1558 cum talis sit, in medio uberum meorum commoratur et commanet, et requiem ac mansionem
Abbreviated transcription (Latin):
botrꝰ amaritudinis in eis. Uenenũ draconũ iimũ
eorir. ⁊ uirus aspidũ insanabile. De bono autem
hȩo dicunt᷑. Calx tuus mebrians quã pclarꝰ. Et sapi¬
entia couocat ad craterẽ suũ. dicens Uenite
manducate panes meos.⁊ bibite uinũ qđ niscu
uob̾ Est gͦ uinũ de sodomis. ⁊ ẽ. uinũ qd̾ sapien¬
tia miscuit. Rursuꝗͣ unea facta ẽ. dilecto in cor¬
nu in loco ubi plantata dõ quȩ uocatur innea
sorech: electa quedã int̾ om̃s uinead mirabibis̃. Est
aut̃ alia uinea aitẏptiorũ quã ꝑcutit dẽ. scđ̾m¬
id qđ senptũ ÷ Percussit in gͣndine uineas coꝵ
⁊ ficos eorũ in gebu Consideremꝰ gͦ om̃s homi¬
nes figuralit̾ capaces ẽẽ. uini. nec alud eis pos¬
sumus nom̃ ĩponere qͥ capaces uini st̃ quã utrẽ.
⁊ dicere: qr neq homo plenꝰ sit uino de uinea

Expanded text:
botrus amaritudinis in eis, venenum draconum vinum eorum, et virus aspidum inhaec dicuntur: « Calix tuus inebrians quam praeclarus est! » Sapienta convocat ad craterem suum dicens: « Venite, manducate panes meos, et bibite vinum quod miscui vobis . » Est ergo vinum de Sodomis, et est vinum quod Sapientia miscuit. Rursumque: « Vinea facta est dilecto in cornu, in loco uberi , » plantata a Deo, quae vocatur vinea Sorech, electa quaedam et inter omnes vineas mirabilis. Est autem altera vinea Aegyptiorum, quam percutit Domiptum est: Percussit in grandine vineas eorum, et ficus eorum in gelu . Consideremus ergo omnes homines figuraliter capaces esse vini, nec aliud eis possumus nomen imponere, qui capaces vini sunt, quam utrium, et dicer
Abbreviated transcription (Latin):
ne ubrã qͥdẽ ⁊ imaginẽ elationissuȩ posst̃ ostendere:
St̃ alii ꝗ idõ subleuant᷑. qr potestat̾ẽ habent occi¬
denci homines. ⁊ ut ipsi putant ea fulti st̃ potes
dignitate ut quorũ uelnt capita seccent: horũ
gła in confusione sua ẽ. Abii suꝑ diinitus sibi appliud
ñ lns ueris .s. his diuituis quȩ deorsũ st̃: Ani suꝑbiunt

Expanded text:
e umbram quidem et imaginem elationis suae possunt ostendere. Sunt alii qui de eo sublevantur, quia potestatem habent occidendi homines, et, ut ipsi putant, ea fulti sunt dignitate, ut quorum velint, capita secent. Horum gloria in confusione sua est. Alii super divitiis sibi applaudunt, non his veris, sed iis diviti
Abbreviated transcription (Latin):
iit̾rã regeneintũ inspicam.
speciẽ. ⁊ multiplieit̃ diffunda¬
tͥ Ettanto cuniulatius.
quanto uł peritus agricola plus seminib laboris.
impendorit.⁊ uł bene ficiũ t̃re fecundioris indul¬
serit. Sic ꝙͦ efficit᷑: ut culturs diligentia exiguũ
sem̃. uerbi causa. sinapis qđ. c̃ minimũ omũũ effici¬
at᷑ maius om̃ib holerib & fiat arbor. ⁊ ita ut ue¬
niant uolatilia cęli & habitent in ranus eius lta¬
& hic sermo quinune nob̾ excliuinis uoluminibus
recitatus. c̾ Si peritũ inueniat & diligentẽ colo¬
nũ: cũ primo adtactu uideatur exiguus & breuis.
ut cocperit excoli. & spiritualit̾ retractari: crescit
marborẽ. in ramos & inuirgulta diffundit᷑. ita ut
possint uenire disputatores. & reciores huius
mundi. qui uelut aues cęli leuib pennis. u̾ borũ
clũtaxat pompa excelsa sectant᷑ & ardua. & ratio¬
ñib capti ueluit habitare inramis istis. inquib ñ

Expanded text:
neratum in spicam, speciem, multipliciter diffundatur, et tanto cumulatius, quanto vel peritus agricola plus seminibus laboris ?: i--  penderit, vel beneficium terrae foecundioris indulserit. Sic ergo efficitur, ut culturae diligentia exiguum semen, verbi causa sinapis, quod est minimum omnium, efficiatur maius omnibus oleribus, et fiat arbor, ita ut veniant volatilia caeli, et habitent in ramis eius. Ita et sermo qui nobis ex divinis voluminibus legitur, si peritum inveniat et diligentem colonum, cum primo attactu inveniatur exiguus et brevis, ut coeperit excoli, et spiritualiter retractari, crescit in arborem, in ramos et in virgulta diffunditur, ita ut possint venire disputatores et rhetores huius mundi, qui velur aves caeli levibus pennis verborum duntaxat pompa excelsa sectentur, et ardua: et rationibus capti, velint habitare in ramis istis, in quibus non
Abbreviated transcription (Latin):
quid iudet᷑ audere suũ dicere. nisi qđ t̾renȩ con¬
sanguinitatis agnoscit Alia quippe . c̃. anima¬
rũ cognatio. quę ueliacob descendenti in agyptũ
sociatur. uł ceteris patriarchis & sc̃is: subenume¬
ratione mysticȩ pasteritatis ad seribit᷑. Sed qui¬

Expanded text:
nisi quod terrena consanguinitas agnoscit. Alia est animarum generatio, quae vel Jacob descendenti in Aegyptum sociatur, vel caeteris sanctis sub enumeratione mysticae posteritatis ascribitur. Mortu
Abbreviated transcription (Latin):
culiis ⁊ talis inrquent᷑ qͥ carnes sc̃is possit com̃edere: ñ in
quocuq loco s in locu scã ⁊m atrrimi tabnaciil. & udi¬
ant hȩc qui scindunt axcłas. ⁊ ꝑegrinas induentes ac pri¬
uas indue̾ntes decermas: pritant sacras carnes extra tem¬
plũ dĩ ⁊ ext᷑ aulã dñicam posse comedere. ħrofana st̃ gͦ
corũ sacͥficia: quȩ cont᷑ mandati legẽ gerunt᷑. In loco sco
beruaculi testimonii st̃. quȩ fidei murꝰ ambit. spei colum¬
nȩ suspendunt : caritatis amplitudo dilatat. Ubi hȩc ñ
st ÷ carnes sc̃ẽ nec haberi possunt nec comedi Bene autẽ¬

Expanded text:
carnes sanctas possit comedere, non in quocunque loco, sed in loco sancto inter atrium tabernaculi. Audiant haec qui scindunt Ecclesias, et peregrinas ac pravas inducentes doctrinas, putant se sacras carnes extra templum Dei, et extra aulam Dominicam posse comedere; profana sunt eorum sacrificia, quae contra mandati legem geruntur. In loco sancto bernaculi testimonii sunt, quae fidei murus ambit, spei columnae suspendunt, charitatis amplitudo dilatat. Ubi haec non sunt carnes sanctae nec haberi possunt nec comedi. »
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hnc senptũ ẽẽ. legem aetriam S. isti qui legẽ seđd̃m lit teram
seqͥ uolunt. uelimi m nc̃ dicerent. quomͦ huiꝰ lex sacͥficii esse
posit atña: cũ itiq destructo tẽplo. subuerso altari. ⁊ om̃ib
quȩ dicebant᷑ scã ꝓfanatis. ritus iste ñ potuerit permanere¬
sacrificiorũ. Quo modo gͦ aet̾nũ dicent. qđ olim cessasse et
finitũ ee̾ iam constat:. Restat gͦ ut sccłm eam partẽ lex
spͥũalia offerri posse sacͥficia: quȩ neque nirũpi inquã.
neq cessare possunt. Ñ enĩ i loco st̃ qͥ subuertit᷑. aut
in tempore qͦd mutat᷑ sed infide credentes ⁊ in corde sacrifi¬
cantes. Sanc qđ ait. ñ edit de sacͥficio sac̃dotis s. holocarstiĩ
erit. certũ÷ ad diĩ ⁊ salriatoris nri ꝑsonã referri. De illipas
enĩ sacͥficio ñ ecłitur: s holocarstũ erit. Hoc in loco sacri¬
ficiĩ uerbũ ipsiĩ accipiendũ ÷. ⁊ doctrina de qua nullus
eat. hoc ÷ nulłꝰ dsputat. millꝰ rearctat. sed hoc achustũ ÷

Expanded text:
et hic scriptum esse legem aeternam, sed isti qui legem secundum litteram sequi volunt, velim mihi nunc dicerent quomodo lex hujus sacrificii esse possit aeterna? Cum utique destructo templo, subverso altari, et omnibus quae dicebantur sancta profanatis, ritus iste sacrificiorum non potuerit permanere, quomodo ergo aeternum dicent, quod olim cessasse et finitum esse jam constat? Restat ut secundum eam partem lex per eam spiritalia offerri posse sacrificia, quae neque irrumpi unquam, neque cessare possunt. Non enim in loco sunt qui subvertitur, aut in tempore quod mutatur, sed in fide credentis et in corde sacrificantis. Sane quod ait: Non detur de sacrificio sacerdotis, sed holocaustum erit, certum est ad Domini et Salvatoris nostri personam referri: de illius enim sacrificio non edetur, sed holocaustum erit. Hoc in loco sacrificium, verbum ipsum accipiendum est et doctrina, de qua nullus edet, hoc est nullus disputat, nullus retractat, sed holocaustum est:
Abbreviated transcription (Latin):
in ipso sacͥficio qđ memnorile appellat᷑: qđ offerri
diĩo dr̃ Ego si possẽ in lege dñi meditari dieac nocte.¬
⁊ om̃s script᷑as menioua retinere: memoriale sacͥficii
mei dnõ obtulissẽ. Certe si ñ omĩa possumꝰ. saltẽ ea
quȩ nc̃ docent᷑ in aeccłia quȩ recitant᷑. memonȩ ceni¬

Expanded text:
in ipso sacrificio, quod memoriale appellatur, quod offerri Domino dicitur. Ego si possim in lege Domini meditari, et omnes Scripturas memoria retinere, memoriale sacrificii mei Domino obtulissem. Certe si non omnia possumus, saltem ea quae nunc docentur in Ecclesia, vel
Abbreviated transcription (Latin):
orib memorumꝰ. nt mundꝰ esfici posus. etts ⁊ ostensdlam
sangumis passa ẽ. erogauit omẽm fubstantũ sus nt ureaũ¬
cos nec aliqͥ d ꝓficere potuit. ꝑ ĩmimditia enĩ pecatta
i hos deuoluta ẽ. Tetigit enĩ peccatũ: ⁊iccirco flagellũ
stent fuxxns sangumis eiꝰ ⁊ repente facta ẽ. inuida quȩ
ligno que eũ qͥ se ctigito facut ĩmundui. ⁊ hoc ei uere Con¬
tigise muindũ. siml̃i ratione etuã de moticio honanis

Expanded text:
oribus memoravimus, ut mundus effici possis. Vis tibi ostendam sanguinis passa est, et erogavit omnem substantiam suam in medicos, nec aliquid proficere potuit, per immunditiam peccati in hoc devoluta est. Tetigerat enim peccatum, et idcirco flagellum stetit fluxus sanguinis ejus, et repente facta est munda, quae ligna, quae eum qui se contigit faciat immundum. Et hoc est vere contigisse immundum.
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ⁊ multa continentu aridũ. ⁊ hoiridũ uelit ẽe. sacer¬
dotẽ: in qͦ inchil remissũ haberi ad luxuriã. nichil
fluitans ad libidinẽ possit. Qđ autẽ sac̾ficiũ ipsum ex
fragm̃tis nominauit in odorem suauitatis:. puto qđ frag¬
menta sac̃dotũ uelit intelligi. cũ legis ꝑ eos littera frañ¬
gitur: ⁊ cib ex ea lu̾cens iñtrinsecus spũalis elucet᷑. ut
audientes turbȩ reficiant᷑ sic̃ ⁊ dñs fecisse refertur in
euangłiis ubi benedxit panes ⁊ dedit discipłis. ⁊ discipłi
confringentes. apposuer̃ turbis Et cũ saciati fuissent om̃s:
suꝑfuer᷑ inqͥt fragm̃torũ cõphimi duodeci Itud ÷ sacrisiciũ gͦ

Expanded text:
tum et multa continentia aridum et torridum velit esse sacerdotem, in quo nihil remissum haberi ad luxuriam, nihil fluitans ad libidinem possit. Quod autem sacrificium ipsum ex fragmentis nominavit in odorem suavitatis, puto quod fragmenta sacerdotum velit intelligi, cum legis per eos littera frangitur, et cibus ex ea latens intrinsecus spiritalis educitur, ut audientes turbae reficiantur, sicut et Dominus fecisse refertur in Evangeliis: Ubi benedixit panes et dedit discipulis, et discipuli confringentes apposuerunt turbis, et cum satiati fuissent omnes, superfuerunt, inquit, fragmentorum cophini duodecim . Is
Abbreviated transcription (Latin):
ostendens qđ animȩ ñdũ renouate .s. in uetustate
malicie ꝑduranti. ñ opoitet nouorũ inisteriorũ quae
ꝑ axp̃m mundꝰ agnouit secreta cõmitti. Addit deinceps
legis lator. Aut si qͥs nocint ꝓximo ł si inuenit ꝑditionẽ
Lex lit t̾ȩ hoc uidet᷑ mandare. ut si qͥsinuenit qđ aliuis
ꝑdidit. ⁊ reqͥsitũ fuerit: reddat nec perierit pro eo:
Est ⁊ hȩc utilis audientib addificatio. Multi enĩ sine peccito¬
ec̃. putantes. si alienũ qđ inuenerint teneant ⁊ dicant.
n cds mͥdedit. Eui haheo reddere: Discant tͦ peccatũ hoc
ec simnle rapine. si qͥs inuenta ñ redełat. Ueritamen si

Expanded text:
n vetustate malitiae perduranti, non oporteat novorum mysteriorum, quae per Christum mundus agnovit, secreta committi. Addit deinceps legislator: Aut si quid nocuit proximo, vel si invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur mandare ut si quis invenit quod alius perdidit, et requisitum fuerit, reddat, nec perjuret pro eo; est et haec utilis audientibus aedificatio. Item sec putant esse, si alienum, quod invenerint, teneant, et dicunt: Deus mihi dedit, cui habeo reddere? Discant ergo peccatum hoc esse simile rapinae, si quis inventa non reddat. C. I
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ implentes dirma p̃cepta sacrific̾iũ cũ thure ⁊ oleo
offeramꝰ in memouam dño. Ex his gͦ edocennm ut
quȩ aucltis in ectłia tanquã mim̃ida animilia uelit
ruminantes ea reuoceris ad memoriã:. ⁊ eum corde
urõ quȩ dicta st̃ conferatis. Qđ si aliqua memoriȩ suꝑ¬
fuernt. ⁊ intellectũ urm suꝑauerint. facite qđ presen¬
tis mandati arictinitas p̃cepit dicens Qd̃ autẽ suꝑfuent
ex ins: manducabunt aaron ⁊ filii enuis Si qͥd suꝑauc¬
rit ⁊ excessent intellectũ tuũ ł memorã tuã serua
aaron: hoo ẽ. serua sac̃doti. serua doctori. ut ipse
hec manducet. ipse discutiat. ipse exponat: sicut et
alibi idẽ morsis dicit. Introga patres tuos ⁊ anñ¬
ciabunt t. prbos tuos ⁊ dicent tibi. Ipsi enĩ senins

Expanded text:
 implentes divina praecepta, sacrificium cum thure et oleo offeramus in memoriam Domino. Ex his ergo edocemini, ut quae auditis in Ecclesia, tanquam munda animalia, velut ruminentes ea, revocetis ad memoriam, et cum corde vestro, quae dicta sunt, conferatis. Quod si aliqua superfuerint, et intellectum vestrum superaverint, facite quod praesentis mandati authoritas praecipit, dicens: Quod aut superfuerit, ex his manducabit Aaron et filii eius. Si qrit et excesserit intellectum tuum vel memoriam tuam, serva Aaron: hoc est, reserva sacerdori. reserva doctori, ut ipse hoc manducet, ipse discutiat, exponat ipse. Sicut et alibi Moyses dicit, Interroga patres tuos, et annunciabunt tibi: presbyteros tuos et dicent tibi. Profunditas mys
Abbreviated transcription (Latin):
rea sartagine. Uidessi ñ ut đm.ego suspicor sacrifictũ
sac̃dotis hec ipsa lex quȩ per moysen ꝓmulgat᷑. cuiꝰ
dimidiũ mane iubet᷑ offerrĩ. dimidiũ uͦ ad uesꝑũ. quã
legẽ in duas partes cdudi p̾cepit. in lit terã indelicet
⁊ spm̃. ⁊ dimidia qͥdẽ partem quȩ ÷ lit tera offerri ibet
mane. pͥmo scilicet legis tẽpore. qđ illis qͥb tunc scđ̾m
litterã data ÷. nouã lucẽ ⁊ nouui ꝓtulit diem: dimudũ
uͦ eiꝰ offerri iussit in uesꝑã. In uesꝑa eiũ nob̾ datis est
saluatoris aduent᷑. in quo pars illa dimidia hoc ÷ sens

Expanded text:
rari: vide si non ut ego suspicor sacrificium sacerdotis haec ipsa sit lex, quae per Moysen promulgatur: Cujus dimidium mane jubetur offerri, dimidium vero ad vesperam. Quam legem in duas partes dividi praecepit, in litteram videlicet et spiritum. Et dimidiam quidem partem, quae est littera, offerri jubet mane, primo scilicet legis tempore, quo illis quibus tunc secundum litteram data est, novam lucem et novum protulit diem. Dimidium vero ejus offerri jussit in vespera, in vespera enim nobis datus est Salvatoris adventus, in quo pars illa dimidia, hoc est sens
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ sin peccata sollicitant. iuremꝰ nos ñ suscepisse dipos¬
itũ qđ utiꝗ si habeamꝰ in nob̃ peccato consertire ñ posiimꝰ:
S et ipse sensus rationabilis qͥ m me ẽ cõm̃datꝰ mͥẽ. ut eo
utar ad intelligentiũ chumorũ. ingeniũ. memoria. udicnĩ
ratio. ⁊ om̃s qͥnt᷑ me st̃ motꝰ com̃dati mͥ indent᷑ a dõ: ut
es utar in his quȩ p̃cept lex diuuia. Si nͦ ad malas artes
sollers ⁊ ꝑspicax uertat᷑ ingeniũ. ⁊ reb dĩ abutam᷑ in ins
quȩ ñ uult dẽ hoc ẽ abiurare depositũ. ⁊ beneficia uertere

Expanded text:
t, juremus nos non suscepisse depositum, quod utique si habeamus in nobis peccata, consentire non possumus: sed et ipse sensus rationabilis qui in me est, commendatus mihi est ut eo utar ad intelligentiam divinorum. Ingenium item, memoria, judicium, ratio, et omnes qui intra me sunt motus, commendati mihi videntur a Deo, ut eis utar in his quae praecepit lex divina; si vero ad malas artes, solers et perspicax vertatur ingenium, et rebus Dei abutamur in his quae non vult Deus, hoc est abjurare depositum, et beneficia vertere
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑ ꝓ qͥnq: sensib accipit᷑. Scire gͦ debemꝰ hoo mͦ
istos quinque sensus posse restitur.
ut si finte p̃supsimꝰ abuti eis in scłarib actib ⁊ impen¬
dimus usũ eoru m his quȩ ñ scđ̾m dm̃ gessimꝰ. restituamꝰ
nẽ ⁊ ipsos qͥnꝙ sc̃is actib religiosisq Insteriis. ⁊ alios¬
da ea quȩ docet iłis. ł adorẽ capimꝰ illũ quẽ dicit apłs.¬

Expanded text:
 quinque sensibus accipitur. Scire ergo debemus hoc modo istos quinque sanctis posse restitui, ut si forte praesumpsimus abuti eis in saecularibus actibus, et impendimus usum eorum in his quae non secundum Deum gessimus, restituamus; nunc ipsos qda ea quae docet Jesus, vel odorem capimus illum, quem dicit Apos
Abbreviated transcription (Latin):
solo ł intͣ cogitationũ secreta cẽmisimꝰ. cuncta necesse
ẽ. publicare: ꝓferre aut̃ aut ab illo qͥ ⁊ accisator ÷ peccati
⁊ icentor. Ipse enĩ nc̃ nos ut peccemꝰ instigat: ipse etiã
cũ peccauerimꝰ accusat. Si gͦ in hac uita p̾uemamtil
cũ.⁊ ipsi nr̃i accusatoies simꝰ. neqͥtiã diaboli mimici

Expanded text:
intra cogitationum secreta commisimus, cuncta necesse est publicari: proferri autem ab illo, qui et accusator peccati est et incentor. Ipse enim et nos ut peccemus instigat; ipse etiam cum peccaverimus accusat. Si ergo in hac vita praeveniamus eum, et ipsi nostri accusatores simus, nequi
Abbreviated transcription (Latin):
titas popło cõ custribint᷑: ⁊ agit᷑ sors ista ñ foituitu. sed
scđm hoc qđ p̃destinatũ ÷ a dño. Demꝙ trib beniamim
pͥma ibi accepit sortẽ: ubi erat ierłm. Past hanc trib
simeon scđa. Fost hanc isacar. Deinde tabulon: deinde
aser: F ost eciã neptalim Inde dan In qͥb nouissimȩ
ueniunt tres ille trib quȩ ex concubiins descender
iacob. Quȩ tͦ sit ratio soittũ apud me ipsũ reqͥrebã:
ut ex multis testimoniis script& qđ latobat agnos¬
cerẽ. Inueniebã in script̾is etiã gentiles homines usos
ẽẽ. sortib tc̃ cũ nauigaret ionad: ⁊ tẽpesta surgeret
Aiunt nãꝙ bi qͥ nauigabant. ꝗnt tamꝰ sortẽ ⁊ sciamꝰ
cuiꝰ carisa hȩc tanta malitia ẽ. qͣsi sors tantũ ualeret
ut ꝓde eũ posset cuiꝰ causa ꝑiculũ nauigantibus
imimineret. Et quãuis gentiles ẽe̾nt. ⁊ alien a cogni

Expanded text:
 agitatur sors ista, non fortuitu, sed secundum hoc quod praedestinatum est a Deo. Denique tribus Benjamin primam ibi accepit sortem ubi erat Jerusalem, post haec tribus Simeon secunda, post haec Issachar, deinde Zabulon, deinde Aser, post haec etiam Nephthalim, deinde Dan; in quibus novissime veniunt tres illae tribus quae ex concubinis descenderant Jacob. Quae ergo ratio sortium apud memetipsum requirebam, ut ex multis testimoniis Scripturarum quod latebat agnoscerem. Inveniebam sane in Scripturis etiam gentiles homines usos esse sortibus. Hinc cum navigaret Jonas, et tempestas urgeret; aiunt namque illi qui navigabant: « Mittamus sortem, et sciamus cujus causa haec tanta malitia , » quasi sors tantum valeret ut prodere posset cujus causa periculum navigantibus immineret. Quamvis gentiles essent
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ierłm ⁊ mons sẏon Non ẽ utiq sine cansa qđ benunea
in sorte sua accepit ierłm ⁊ montẽ sẏon. nͥ qr celestis illiꝰ iccła
ratio sine dubio hoc exigebat. ut ñ alia beniamm dande¬
beret nͥ ierłm t̾restris: quȩ iliꝰ cęlestis figͣãm seruit ac forr
ratione nuidȩ sorte decernit᷑ ł chebron ł aliȩ singule c¬

Expanded text:
 et mons Sion. Non est utique hoc sine causa quod Benjamin in sorte sua accepit Jerusalem et montem Sion. Quia coelestis illius Jerusalem ratio sine dubio hoc exigebat, ut jam aliqua Benjamin dari deberet Jerusalem terrestris, quae illius coelestis figuram servat ac formam. ratione i
Abbreviated transcription (Latin):
adiqͥd ex hoc fructu qđ tercio in laco habendũ
sit: ut bigã etiã mimicos inmicos meos. Uide autẽ
si potes similiter ⁊ de cetis fructib sp̃s similes inue¬
nire pͥmitud. Guudiũ scđo loco fructus sp̃s scribit᷑
Si cͦt in dno candeã. ⁊ spe gandeã ⁊ si ganddeĩ pro
nomine dm̃ passus imuriã in his om̃ib aliisq. horuĩ
sinilib pͥmitus gaudr ꝑ pontificẽ uerũ deo
obtuli . S. ⁊ si rapinã bonorũ meonã cũ gaudio
suscipũ : ⁊ si tͥbulationes. si pauꝑtatẽ. si qualecumq
contimebũ gandens talerẽ. est mͥ ⁊ iste scđo in loco
ex fructib sp̃s fructus. gaudri. N si gaudeã de reb.
scłi. de hononb de dritis falsa st̃ ista gandia. ex
uxnitatib uanitantnĩ. Si uͦ in milis gaudeã ⁊ eridte¬

Expanded text:
 ex fructu quod tertio loco habendum sit, ut diligam etiam inimicos meos. Vide etiam si potes similiter, et de caeteris fructibus spiritus similes invenire primitias. Gaudium secundo loco fructus spiritus scribitur. Si ergo in Domino gaudeam, et spe gaudeam, et si gaudeam pro nomine Domini passus injuriam; in hir Pontificem verum Deo obtuli; sed et si rapinam bonorum meorum cum gaudio sustineam, et si tribulationes, si paupertatem, si qualemcumque contumeliam gaudens tolerem, est mihi et iste secundo in loco ex fructibus spiritus, fructus gaudii. Nam si gaudeam de rebus saeculi, de honoribus, de divitiis, falsa sunt ista gaudia ex vanitatibus vanitat
Abbreviated transcription (Latin):
cumulus augetur: Et ut siquis exiguo uectꝰ
nauigio in grediatur mare. donec t̾rȩ uicinus. ẽ. minꝰ
metint. ⁊ cũ uero paulatim inaltũ fuerit ꝓgressus. & un¬
mido ꝑcurrit. qđ exiguã ratẽ tã inmensis flucib cre¬
didit: ita & iam nos pati uidebimur. qui exigui mere¬
sed ingenio tenues: mire tã uastũ mȩsteriorũ pelagus

Expanded text:
cumulus augetur. Sed sicut quis exiguo vectus navigio ingreditur mare, donec terrae vicinus est, minus metuit, cum vero paulatim in altum fuerit progressus, et unmido percellit, quod exiguam ratem immensis fluctibus credidit, ita etiam nos pati videmur, qui exigui meritis et ingenio tenues, tam vastum mysteriorum pelagus
Abbreviated transcription (Latin):
mines expugnant. Qđ aut̃ dicunt᷑ in speluncns confrgisse:
potest hoc foitasse indicari. qi spelunca locis ẽ. in ꝓfinidũ
tr̃a disfossus. Igit᷑ etiã isti qͦs supͣ diximꝰ sensꝰ. cũ se tr̾enis
actib in corpore positi dimerserint. ⁊ nichil ad opꝰ dei.
s tocũ ad ninisteriũ corporis egerint: in speluncas con¬
fugisse chicunt᷑. Sciencdũ tam̃ ÷ qđ ista ipsa regna quoui
ñc reges uincunt᷑ ab iłmi. ⁊ confugiunt ad spelunc aᷤ
postiiodũ in sortẽ ueniunt scõꝵ ⁊ pars dnĩ appellant᷑.
sicut regnũ ier łm. uł lachis. ł chebron. in qͥb arbitror
oesugnari qđ etiã isti qͥnꝙ serisꝰ qͦs supͣ exposiumꝰ in cmpore
positi cũ ꝑ iłim fuerint deuicti. it̾a ut infidelitas ab eis et
incredulitas depellat᷑. ⁊ cõmouant᷑ peccato ineo quod
desmunt a mirusterio peccati. istis ipsis postmodũ ministe¬
rio utit᷑ anima ad oꝑandã usticiã di. Et ita fit ut ierłm

Expanded text:
etera. Quod autem dicuntur in speluncae loco confugisse, potest hoc fortasse indicari, quia spelunca locus est in profundum terrae defossus. Igitur etiam isti quos supra exposuimus sensus, cum se terrenis actibus in corpore positi demerserint, et nihil ad opus Dei, sed totum ad ministerium corporis egerint, in speluncas confugisse dicuntur. Sciendum tamen est quod ista ipsa regna, quorum nunc reges vincuntur ab Jesu et confugiunt ad speluncas, postmodum in sortem veniunt sanctorum, et pars Domini appellantur, sicut regnum Jerusalem, vel Achis, vel Ebron. In quo hoc arbitror indicari quod etiam isti quinque sensus quos supra exposuimus, in corpore positi, cum per Jesum fuerint devicti, ita ut infidelitas ab eis et incredulitas depellatur, et commoriantur peccato, in eo quod desinunt a ministerio, peccatis ipsis postmodum ministris utitur anima ad operandam justitiam Dei. Ita fit ut Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
nͦ ⁊ ñdũ ꝑfectis pugna adhuc adu̾sus carnẽ ⁊ sanguinem
gert᷑ his qͥ adhuc carnalli uiciis ⁊ fraggilitatib impugnant᷑:
qđ etiã in hoc loco indicari puto. Ftenĩ gabaonitis indic¬
tum eẽ. a qͥnq regib dximꝰ bellũ: quorũ fig᷑am diximꝰ
m his qͥ imꝑfecti st̃. Isti gͦ a qͥnq regib impugnantur

Expanded text:
nondum perfectis, pugna adhuc adversus carnem et sanguinem geritur, his qui adhuc carnalibus vitiis et fragilitatibus impugnantur, quod etiam in hoc loco indicari puto. Etenim Gabaonitis indictum esse a quinque regibus diximus bellum, quorum figuram dixi esse in his qui impe
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ etiã his ipsis qͦs diximꝰ corporalib sensib hominum
malignȩ uirtutes. quȩ eos ad malignas c̃cupiscentias et
fȩda mnusteria anime p̾benda sollicitent: quaᷤ maliguas
uirtutes si fides ap̃i suꝑauerit. & in ligno crucis eiꝰ fuerint
sispensȩ. ⁊ ut de ipso triũphet in ligno crucis. si ue
dĩ Tunc ierłm regnũ dĩ efficit᷑: ⁊ tẽplũ in ea dĩ conftruit᷑:
A ut ñ hoc de semet ipso sentiebat ille qͥ dicebat. quia
eramꝰ ⁊ nos aliqͣndo insensati: errantes. sermentes desi¬

Expanded text:
is etiam, quos supra diximus, corporalibus sensibus, hominum malignae virtutes, quae eos ad malas concupiscentias et foeda ministeria animae praebendo sollicitent: quas malignas virtutes si fides Christi superaverit, et in ligno crucis ejus fuerint suspensi, ut de ipsis triumphet in ligno; et in ligno cDei, tunc Jerusalem regnum Dei efficitur, et templum in ea Domino construitur. An non hoc de semetipso sentiebat ille qui dicebat, « quia eramus et nos aliquando insensati, increduli, errantes, e
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ: p̃p̃ara animĩ tuã ud tẽptationẽ. Oppugnant᷑ etiã nc̃
gabaanitȩ cuiꝰcũq modi st̃: ꝓpt̾ amicitiã iłiu Et licet
sint ligni cesoies ⁊ aquȩ gestatores. id ÷. licet ułtimis merti¬
hi fint in xeccłia. tañ hoc ipso qi ad ipsũ iłm ꝑtines im¬
pugnabens a qͥnq regili S. tam̃ nec gabaonite derelin¬

Expanded text:
animam tuam ad tentationem . » Oppugnantur ergo etiam nunc Gabaonitae cujuscunque modi sunt, propter amicitias Jesu; et licet sint ligni caesores, et aquae gestatores, id est, licet sint ultimi meriti in Ecclesia, tamen in hoc ipso quia ad Jesum pertinent, impugnari a q
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ad tũ. fete a me. ⁊ dabo tͥ g̃s hereditatẽ tũa. ⁊ posses¬
sionẽ tuã t̃minos t̾rȩ. Donec gͦ pat̾na pollicitatio cõpleat᷑:¬
⁊ aeccłia ex d̃sis nationib crescat. atq intraeat tota gen¬
⁊ differt᷑ occasus: nec unquã sol occũbit.s. ser̃ ont᷑. dũ ere¬
dentiũ in cordib sol uifaciȩ lum̃ u̾itatis infundit Cum

Expanded text:
 Pete a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . » Donec ergo paterna pollicitatio compleatur Ecclesiae, et diversis nationibus crescat, atque introeat tota genet differtur occasus; nec unquam sol occubuit, sed semper oritur, dum credentium cordibus sol justitiae lumen veritatis infundit. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
sol in mecdo celo ⁊ ñ ÷ ꝑgressus ad occasũ in finẽ uniꝰ diei
Non fuit dies talis ante hoc. nec ita exaudiuit ds̃ hominẽ :
miracula chiinȩ urtutis uimisis scłis p̃dicant᷑: nec mnter¬
p̃tationẽ extrinsecis incdigent. in qͥb gestorũ lumen co¬
ruscat. Qͥa tam̃ in his spũalis intellectꝰ contineat: ꝑqui¬
ramiis. Cũ se anna humana u̾bo dĩ sociauerit. dubita
re ñ debet statĩ se inimicos habiturã: ⁊ eos qͦs ante habii¬
erat amicos. in adu̾sarios c̃e. uertendos. idq ñ solũ pati
se ab honimuib. sꝑet᷑. uerũ etiã de contͣriis iurtutibus et
spiutib neqͥtus id sibi immmere ꝓ certo scut. Et ita fit
ut qͥ amicituas expecit ab iłni multorũ sibi sciat mimicitidᷤ
tolerands. Audi apłm paulũ hȩc eadẽ confirmantẽ: cum

Expanded text:
sol in medio, et non est progressus ad occasum in fine unius dici. sol in medio, et non est progressus ad occasum in fine unius dici. Non fuit dies talis ante hoc, nec ita exaudivit Deus hominem, miracula divinae virtutis universis saeculis praedicant, nec interpretatione extrinsecus indigent, in quibus gestorum lumen coruscat. Quid tamen in his spiritalis intellectus contineatur requiramus. Cum se anima humana Verbo Dei sociaverit, non debet dubitare statim se inimicos habituram, et eos quos ante habuerat amicos in adversarios esse vertendos: idque non solum pati se ab hominibus speret, verum etiam de contrariis virtutibus et spiritalibus nequitiis id sibi imminere pro certo sciat. Et ita fit ut qui amicitias expetit Jesu, multorum sibi sciat inimicitias tol
Abbreviated transcription (Latin):
illi qͥ pͥus amici erant
post amicitĩ ⁊ famili¬
aritatẽ filiorum isrł.
inimici fiunt gabaonta
qui a filiis istł fedus
pacis acceꝑant. Iebuse¬
us rex ierłm. inuitatꝰ
secũ aliis iiͦii. regibus
aggredit᷑ eos ex prignare
S gabaointe uidentes
quinq reges adu̾sũ se in p̾liũ cõnspirasse: neqͥquã ꝓpis urib
copisq confidunt: s mittunt ad iħm auxiliũ postulantes
At ille diuino ꝑmissu adest gabaonitis: laturuis apxilium:
Hic iã mirabilia celitꝰ ostendunt᷑. Dñs desuꝑ saxa grandinis
pluit: ⁊ qͥnꝙ regũ qͥ adusũ iłim pugnabant exercitum
uastat. Tunc uͦ uidens iħis diuirã secũ dȩxterã p̃liantẽ. &
ꝓsꝑis suscessibus cuncta ꝓcedere: nouã quãdã & magnã
orationẽ extollit ad celũ dicens Stet sol suꝑ gabaonitas &¬
luna suꝑ uallẽ elon: donec expugnẽ popłm istũ. Stetit sol
ce luna in loco suo donec ꝑuincera cdñs inimicos eox Et stett

Expanded text:
illi qui prius amici erant, post amicitias et familiaritatem filiorum Israel, inimici fiunt Gabaonitis, qui a filiis Israel foedus pacis acceperant. Jebusaeus rex Jerusalem, invitatis secum quatuor aliis regibusaggreditur expugnare. Sed Gabaonitae videntes quinque reges adversum se in praelium conspirasse, nequaquam propriis viribus copiisque confidunt, sed mittunt ad Jesum auxilia postulantes. At ille divino permissu adest Gabaonitis laturus auxilium. Ita vero jam mirabilia coelitus ostenduntur. Dominus desuper saxa grandinis pluit, et quinque qui adversus Jesum pugnant exercitum vastat. Tunc videns Jesus divinam secum dexteram praeliantem, et prosperis successibus cuncta procedere, novam quamdam et miram orationem extollit ad coelum, dicens: Stet sol super Gabaon, et luna super vallem Elon, donec expugnem populum istum. Et stetit sol et luna in loco suo, donec pervinceret Dominus inimicos eorum. Et stetit
Abbreviated transcription (Latin):
uodsi litigabant duo iuri & ꝑ cusserint.
muliorem p̃regnantem & exiorit infans eius
nondũ formatus: detrim̃tũ patiet᷑ quantuni
indixent uir mulieris: & dabit pidamima
sua Quod si formatus suerit : dabit aniniã

Expanded text:
uod si litigabunt duo viri, et percusserint mulierem praegnantem, et exierit infans ejus nondum formatus, detrimentum patietur, quantum indixerit vir mulieris, et dabit pro anima sua. Quod si formatus fuerit, dabit animam
Abbreviated transcription (Latin):
sup᷑ lamdicumꝰ: Tentoria quȩ ansulis assita
&ciroulis suspensa atq mexifunib. ad mo¬
dũ cortinarũ. uinginti. & octo inlangun
atq inlatũ quattuor cubitis distendunt᷑:
& pendet in funibus fidei Funis enĩ tri¬
plex non rũpit᷑: quȩ .ẽ. trinitatis fideses
qui dependet. & ꝑ quam surtinet᷑ om̃is

Expanded text:
phetarum. Tentoria autem, quae ansulis assuta, et circulis suspensa atque innexa funibus ad modum cortinarum viginti et octo in longum atque in latum quatuor cubitis distenduntur,e haeret et pendet in funibus fidei. Funis autem triplex non rumpitur, quae est Trinitatis fides, ex qua dependet et per quam sustinetur omnis
Abbreviated transcription (Latin):
sum coccum. y icłtinũ. & purpurã pelles
etiã anotũ rubras & pelles iacintinas.
sed & ligna inputribilia. pilos quoq
caprarum ad oconstructionẽ tab naculi
offerat. Mulicres quoq sapientes in ar
te tex trini requirunt᷑ & frabri: quiau
rũ uł argentũ. uł aes. uł lapides ciã.

Expanded text:
sum, coccum, hyacinthum et purpuram, pelles etiam arietum rubricatas et pelles hyacinthinas, sed et ligna imputribilia, pilos quoque caprarum ad constructionem tabernaculpelles etiam arietum rubricatas et pelles hyacinthinas, sed et ligna imputribilia, pilos quoque caprarum ad constructionem tabernaculi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ inp̃senti scło. labert scã conũsatio
potest. Sancta uͦ scoꝵ inquae semel tantũ¬
modo intrat᷑: ad cȩlũ. eẽ. transitũ puto ubi
est. propitiatonũ & cherubim. ubi & mun¬
dis corde apparere potent ds̃ Vel quia.¬

Expanded text:
quae in praesenti saeculo habere sancta conversatio potest. Sancta vero sanctorum, in quae semel tantummodo intratur, ad coelum est transitus, ubi est propitiatorium et cherubim, ubi et mundicordibus apparere poterit Deus. In qua