comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ. ger. Sac̾dos añ omia caueat. nede
hus qui de omia ꝯfitent᷑ pec̾a sua alieui
recitet. nõ ꝓpnicͥs. nõ extͣneis. nͦ qd̾ absit
tens eligat sac̾dotẽ scientẽ ligare et
solu̾e. uidetur qͣriũ ei. qd̾ in canonib
care psumat. S aliud ÷ fauore ł odio
ꝓpͥum sac̾dotẽs cõtẽpñe. qd̃ canones ꝓhibent
aliud cecũ uitare qd̾ ur̃banꝰ fac̾e̾ monet
Ne si cecꝰ cecũ ducat. p̃. am. in fõueã cadãt

Expanded text:
. 6: Sacerdos ante omnia caveat ne de his qui ei confitentur peccata alicui recitet, non propinquis, non extraneis; nec, quod absit, tens eligat sacerdotem scientem ligare et solvere, videtur contrarium ei quod in canonibus care praesumat. Sed aliud est favore vel odio proprium sacerdotem contemnere, quod canones prohibent; aliud caecum vitare, quod Urbanus facere monet, ne si caecus caecum ducat, ambo in foveam cadant.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uolũt hĩc ad uos tnsire ñ pꝰsint neq m̃
huc tͣnsineare. Qͥd ẽ illd̾ chaos it̃ bonos ⁊
malos. nͥ hiñc iꝰticia. inde iniqͥtas q̃ nlła¬
tenꝰ sociari ualẽt. adeo .n. scĩ di iusticie ad¬
dicti sunt ut nulla ꝯpassiõe ad reꝑbos tnsi¬
re ualeant. ⁊ ulła ꝓeis int̾ scõs fiat t̃ dcessio
Quomͦ gͥ inde uolũt aliqͥ tͣnsire ad illos si
ñ pꝰsut: Qͥa si iusticia d̾i admide̾e̾t ñ fieret
eis molesta lib̾atõ eoꝵ. uelle i dir uelle ⁊ñ¬

Expanded text:
ad vos non possint, neque inde huc transmeare. Quid est illud chaos inter bonos et malos, nisi hinc justitia, inde iniquitas, quae nullatenus sociari valent? Adeo enim sancti Dei justitiae addicti sunt, ut nulla compassione ad reprobos transire valeant, nulla pro eis inter sanctos fiat intercessio. Quomodo ergo inde volunt aliqui transire ad illos, sed non possunt? Quia si Dei justitia admitteret, non fieret eis molesta liberatio eorum. Vel ita dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
odio ħamꝰ. ñ qͥn eos dilig̾e debeamꝰ. sic̃ noᷤᷤ
q ꝓximi sunt. s susficit. si eos minꝰ dili¬
nuit.
Questio. Ag̃. in li. recctationũ.

Expanded text:
odio habeamus; non quin eos diligere debeamus sicut nos, quia proximi sunt; sed sufficit si eos minus dilinuit. 7. Quaestio Augustini in libro Retractationum.
Abbreviated transcription (Latin):
chielẽ. art .n. oꝵ. Pluit dñs suꝑ unã ciui¬
tatẽ: ⁊ suꝑ alt̾am nõ pluit. ⁊ eamd̾ eiui¬
tatẽ ex ꝑte ꝯpluit. ⁊ ex ꝑte aridam reli¬
quit. Cum ille qui ꝓximũ odit ab aliis.
uicus se corrigit. una ead̾ q ciuitas ex ꝑ¬
te ꝯpluitur. ⁊ ex ꝑte arida remanet. or
sunt quidã. qui c̃ quedã uicia resecent ĩ
scd̾a ꝑ ꝑunitõnẽ. ubi ⁊ si fides desit. pena
satisfacit. ⁊ releuat. Rõne qͦ utuntur¬

Expanded text:
 Pluit Dominus super unam civitatem, et super alteram non pluit. Et eamdem civitatem ex parte compluit, et ex parte aridam reliquit. Cum ille qui proximum odit, ab aliis vitiis se corrigit, una eademque civitas ex parte compluitur, et ex parte arida remanet, quia sunt quidam, qui cum vitisecunda, per punitionem, ubi etsi fides desit, poena satisfacit et relevat. Ratione quoqu
Abbreviated transcription (Latin):
fimigi. Niub obicit᷑ qd̾ ait ambꝵ. sichil
fuisi putund̾ ẽ. in sacͥficio ui̾tatic. ł sic̃ fit
in magoꝵ p̃stigiis. nͥ delusione qͣdã faliũt᷑
ocłi ut udeant ẽẽ qd̾ nõ ẽ. ad ħ illi dñt
non fallit nos uisus. niͥ fallit᷑ qd̾ eẽt sic̃
detur. ita frangi ut uidetur. Nec illusiõ
3. qr ad utilitatẽ fidei nõ ad deceptionẽ

Expanded text:
itur quod ait Ambros.: Nihil falsi putandum est in sacrificio veritatis; vel sicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut videant esse quod non est. Ad hoc illi dicunt: Non fallit nos visus, nec fallitur; quod esset, si crederetur ita frangi, ut videtur. Nec illusio est, quia ad utilitatem fidei, non ad deceptionem.
Abbreviated transcription (Latin):
saͥclegam eẽ arrianoꝵ cõsecͣconẽ c̃ ex eor ma¬
lega eẽ ⁊ eoꝵ altaria falsa. ⁊ illicita sac̾dotia
ꝯ hom̃es nõ sint: formã imitant᷑ huma¬
nam. uultũ ecͤc catholice. ⁊ auctoritatẽ sͥ
uendicant c̃ ip̃i in ecc nõ sint. ⁊ c̃ sint

Expanded text:
sacrilegam esse Arianorum consecrationem, cum ex eorum malega esse; et eorum altaria falsa et illicita, et sacerdotia cum homines non sint, formam imitantur humanam, vultum Ecclesiae catholicae et auctoritatem sibi vendic
Abbreviated transcription (Latin):
et ad bonũ finẽ tendunt. Mali simpli-¬
citer dici debent. qui ꝑu̾sam hñt com̃
⁊ inteutonẽ. Uñ ambiꝰ ait. asfectꝰ tuiᷤ
xxe i. Nemo cõputet bona oꝑa sica. añ
fidem Ita enĩ mͥ uidentur ẽe. ut
magne uires et cursus celerrimus
t̃ facit actendat. gͦ lacertos optime
gub̾natõnis dig̾at hus destimonus insino¬
are uidr ᷑: eã asfectu. et fine oꝑa ẽẽ bona.
uł mala quib ꝯsonat. quod in euangłio¬

Expanded text:
et ad bonum finem tendunt; mali vero simpliciter dici debent qui perversam habent causam et intentionem. Unde Ambros. ait: Affectus tuus l. 31: Nemo computet bona opera sua ante fidem. Ita enim videntur mihi esse ut magnae vires, et cursus celerrimus cum facit attendat, quo lacertos optimae gubernationis dirigat. His testimoniis insinuari videtur ex affectu et fine opera bona esse vel mala. Quibus consonat quod Veri
Abbreviated transcription (Latin):
St dr̃ẽcur tm̃ est: putaretur quod nõ semꝑ
tur non esse modo. Dicatur gͦ. qr semꝑ fu
it est et erit. ut intelligat᷑. qr nec cepit nͦ
desiit nec desuit nec desinet esse. de ħ ãs
et erit. fuit: qr nũqͣm desiit erit. qr ñ ꝙͣ
non erat. Cum gͦ nr̃a locutio tempore
uarietur: de eouere dñr uerba cꝰlib ip̃is
mirum si de spũ scõ ut̾tatis. u̾itas loquens dix
gͦ dixit de eo. quod audiuit et audit .i. quod

Expanded text:
si diceretur tantum est, putaretur quod non sempetit, est et erit, ut intelligatur, quia nec coepit, nec desiit, nec desinit, nec desinet esse. De hoc saet erit; fuit, quia nunquam desiit; erit, quia nunquam non erat. Cum ergo nostra locutio per tempora varietur, de eo vere dicuntur verba cujusmirum si de Spiritu veritatis Veritas loquens dixiergo, dixit, de eo quod audivit, et audit, id est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cum dr᷑ ͦ de d̾o quod fuit uił erit non est in¬
tlłigendum. quod p̃terieriti uel futurꝰ sit. s
quod existat simpłr ss̃ aliquo temꝑali mo¬
tii. licet.n u̾ba substantina diu̾soꝵ tẽpoꝵ
de d̾o dicantur. ut fuit. erit. est eint uec ta¬
men demꝑales motus distingunt .s. p̾t̾itũ¬

Expanded text:
 cum dicitur de Deo quod fuit vel erit, non est intelligendum quod praeteriit vel futurus sit, sed quod existat simpliciter sine aliquo temporali motu. Licet enim verba substantiva diversorum temporum de Deo dicantur ut fuit, erit, est, erat , non tamen temporales motus esse distinguunt, sci
Abbreviated transcription (Latin):
in se ipĩs uł in adam. qr sine pecc̃o ñ st̃.
malis morib addiderunt. Peccm̃ enim.
pͥmi hominis ñ solũ ipm̃. s om̃e nocuit
gñs humaũ qr exeo dãpnatõnẽ simul
tͦi ᷑ cũ uincło pecõi origialis nasereur ⁊
mortis. Ido̾ gͥ se iniquitatib conceptũ
dicit. dd̾. qr in om̃ib thitur iuiquitaᷤᷤ

Expanded text:
in seipsis, vel in Adam, quia sine peccato non sunt, malis moribus addiderunt. Peccatum enim primi hominis, non solum ipsum, sed omne necavit genus humanum, quia ex eo damnationem simul tur, cum vinculo peccati originalis nascitur et mortis. Ideo igitur se in iniquitatibus conceptum dicit
Abbreviated transcription (Latin):
slime tene. et nullatenꝰ dubites oem
horẽm qui ꝑ cõcubitũ uiri et mu¬
lieris ꝯcipitur. Cũ originali peccõ¬
nasei imprecati fubditum. mortiq subiectũ
⁊ ob ħ nat᷑a ire nasci filium a qua nullus libe¬
ratur. nͥ ꝑ fidem mediatoris d̾i. et homnũ.
hũs aliisq auctoutatib euidenter ostendit᷑

Expanded text:
tes, omnem hominem qui per concubitum viri et mulieris concipitur, cum originali peccatnasci, impietati subditum, mortique subjectum, et ob hoc natura irae nasci filium; a qua nullus liberatur, nisi per fidem mediatoris Dei et hominum. His et aliis auctoritatibus evidenter ostenditur
Abbreviated transcription (Latin):
potest homo unꝰ ꝑ illa tͥa meminit
intelligit. diligit. qui nec menoria est nͨ
indelligentia. nec dilectio. s ħ habet. Unus
gͦ homo est qͥ habet ħ tͥa. nõ ipẽ est tria.
In illius uͦ sũme ꝓ simplicitate nat᷑e que

Expanded text:
potest. Homo unus per ista tria meminit, intelligit, diligit; qui nec memoria est, nec intelligentia, nec dilectio, sed haec habet. Unus ergo homo est, qui habet haec tria, non ipse est haec tria; in illius vero summae simplici
Abbreviated transcription (Latin):
ecta peꝑat multis paucoꝵ fiuide de¬
ceptis. hetica impietas. sub ħecico ĩm¬
ꝑatore ꝯstancio labefactare cẽptauit
S pꝰ nõ longũ tp̃s. lib̾tate fid̾i catho¬
lice p̾ualente. pꝰꝙͣ uis u̾bi sic̃ debuit¬

Expanded text:
pepererat, multis paucorum fraude deceptis, haeretica impietas sub haeretico imperatore Constantio labefactare tentavit. Sed post non longum tempus libertate fidei catholic
Abbreviated transcription (Latin):
bant nõ animo s osf̾o seꝑati. uitã suã qͣsi
mortuam: plangt̃. certi qd̾ recõciliati sibi
esficacis penitẽcie fructib a deo nõ solum
amissa recipiant. s ⁊̃ suꝑne ciuitatiꝰ gaudia
ꝑcipiant. hiis actoritatib innitũtur. qui
susfic̾e contendunt d̾o confit̾i pccã sñ sac̾do¬
te. Dicunt enĩ qd̃ siqͥs timens detegi cul¬
pam suam ap̃ homĩes. ne inde ꝯꝓpbrio ha¬
beatur. uł alii suo exemplo. ad peccand̾ ac¬

Expanded text:
bant, non animo, sed officio separati, vitam suam quasi bant, non animo, sed officio separati, vitam suam quasi mortuam plangunt; certi quod reconciliati sibi efficacis poenitentiae fructibus, a Deo non solum amissa recipiant, sed etiam supernae civitatis gaudia recipiant. His auctoritatibus innituntur qui sufficere contendunt Deo confiteri peccata sine sacerdote. Dicunt enim quod si quis timens detegere culpam suam apud homines, ne inde opprobrio habeatur, vel alii suo exemplo ad peccandum ac
Abbreviated transcription (Latin):
cͥsotomꝰ. Non dico tͥ ut te ꝓdas inpuplicũ.
confitere pctã apud uer̃ iudicẽ. cũ oĩone de¬
qui. si habueris pctã tua in m̃te ꝯtinue
Peccã tua dicito ut deleas illa. Sed cũfi¬
dis alicui dre. dicito ea cotidie in anima
ea. Aec enĩ si non dix̾is⁊ ignorat ea. Cum
faciebas ea: p̃sto erat. Cũ admitt̾es ea cog
care nõ erubiuisti. ⁊ confit̾i erubescis. Dici¬
to in hac uita. ut in alia reqͥem habeus.
Diorto ingemiscens ⁊ lac̾mãs. incodice scͥp¬
ta sunt pcc̃a tua. Spongia pccõꝵ tuoꝵ sint
ab alus publicata. si ea ꝯfit̾i uł publicare
sunt punitorem. Qd̾ si sui ip̃i iudices fiant.
⁊ ueluti sue iniqͥtatis ultores. hie inse uo¬
luntariã penã seuerissime aĩadu̾sionis ex̾¬
ceant tẽꝑalib penis. mutabiłr et̾na suppli¬
ꝓpriis confessionib cͥmen ꝓdunit. aut nes¬
cientib aliis. ip̃i inse uoluntarie exhͥcatõniᷤᷤ¬
sentenciã ferunt. ⁊ ab altari cui ministra¬

Expanded text:
st.: Non tibi dico ut te prodas in publicum, confitere peccata, apud verum judicem cum oratione dequi. Si habueris peccata tua in mente continue, Peccata tua dicito ut deleas illa, sed si confunderis alicui dicere, dicito ea quotidie in anima ea. Nec enim si non dixeris, ignorat ea; cum faciebas, praesto erat; cum admitteres ea, cogcare non erubuisti, et confiteri erubescis? Dicito in hac vita, ut in alia requiem habeas: dicito ingemiscens et lacrymans. In codice scripta sunt peccata tua. Spongia peccatorum tuorum ab aliis publicata, si ea confiteri vel emendare sunt ultorem. Quod si ipsi sui judices fiant, et veluti suae iniquitatis ultores, hic in se voluntariam poenam severissimae animadversionis exerceant; temporalibus poenis mutabunt aeterna supplipropriis confessionibus crimen produnt, aut nescientibus aliis ipsi in se voluntariae excsententiam: et ab altari cui ministra
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ cõcupiscentia que ũ ÷ ꝑmittenda reg¬
nare. Sunt et eiꝰ desid̾ia. que sunt actua¬
les ꝯcupiscentie. que sunt arma diaboli
q̃ ueniunt ex languore uat᷑e. Langor au
iste tyrãnꝰ est: qui in ouet mala desid̾ĩa
Si gͦ uis ẽẽ uictor tyrãni. atq inermẽ

Expanded text:
nobis concupiscentia, quae non est permittenda regnare. Sunt et ejus desideria, quae sunt actuales concupiscentiae, quae sunt arma diaboli, quae veniunt ex languore naturae. Languor autem iste, tyrannus est, qui movet mala desideria. Si ergo vis esse victor tyranni, atque inermem
Abbreviated transcription (Latin):
uiciõ fec̾it. Si enim res bona non cẽt
anima: mea malum eẽ nequiret. cũ nõ
possit malum ẽẽ nisi in bono: ut pꝰ dice¬
tur. Non gͥ omĩo talis est amina qualis ẽ¬
a d̾o c̾ãta. sic̃ quis pollutas hñs manꝰ. nõ
tale hu̾it pomũ qͣle ego dedi mũdis mani¬
b. Ego enĩ dedi mundum.
An anime

Expanded text:
vitio fecit. Si enim res bona non esset anima, in ea malum esse nequiret, cum non possit malum esse nisi in bono, ut post dicetur. Non ergo omnino talis est anima, qualis a Deo creata. Sicut quis pollutas habens manus, non tale habuit pomum quale ego dedi mundis manibus. Ego enim dedi mundum. 9. An anim
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ ⁊ alii ꝑspicatiꝰ ħ tͣctantes qui ꝑ y
maginem filium et ꝑ similitudinẽ spm̃¬
scm̃ intellig̾ent. qui similitudo ẽ pr̃is. et filii
et it̾o płalit̾ putauerunt. dici nram̃ .s refe¬
rentes ad fili̾tudinẽ tm̃. Ad ymagnnẽ uͦ⁊ sb̾¬
intelligend̾ eẽ meam. hominẽ uͦ et ymagi¬
uem ẽẽ. et ad ymagnnẽ et siłitudinẽ sem̃
ẽẽ tradid̾unt. et ymagniẽ ymagius eẽ¬

Expanded text:
autem et alii perspicacius haec tractantes, qui per imaginem Filium, et per similitudinem Spirsanctum intelligerent, qui similitudo est Patris et Filii. Et ideo pluraliter putaverunt dici nostram, id referentes ad similitudinem tantum; ad imaginem vero, subintelligendum esse meam. Hominem vero et imaginem esse et ad imaginem et similitudinem factum esse tradiderunt, et imaginem imaginis e
Abbreviated transcription (Latin):
luiꝰ uͦ ꝓpͥe ymago prĩs dr᷑. sic̃ supͦ intͤctatu
de tͥnitate diximꝰ. Uñ fu̾nt nõ nulli: qui
ita distinsert̃. ut ymagiẽ in ħ loco intel¬
lig̾ent filium. hominẽ uͦ: nõ ymagiẽ s
ad ẏmaginem dic̾ent fcm̃. quos refellit

Expanded text:
ie imago Patris dicitur, sicut supra in tractatu de Trinitate diximus. Unde fuerunt nonnulli qui ita distinxerunt ut imaginem in hoc loco intelligerent Filium; hominem vero non imaginem, sed ad imaginem factum dicerent, quos refellit
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ sitam. illud fecit deus. Erat enĩ ĩ pri
non ibi erat neceẽ ut sic fieret. ħ enĩ non
erat incõditõne cãture. s in bñplacito cã¬
toris cuiꝰ uoluntas neccessitas est ħ enim
neccessario fut᷑m est quod uult ⁊ p̃scit
mutta uͦ scd̾ inf̾i̾ores ca̾s fut᷑a sunt. s inp̃¬
scĩa dei fut᷑a uon sunt. si aũ ibi ałr fu¬
t᷑a sunt. pociꝰ fut᷑a sunt sic̃ ibi sunt uͥ p̃¬
scit ille qui non pot̃ falli. Si gͦ fẽs ÷ adã
non scd̾ infłores cãs qr non erat inrerũ
caĩs semĩalib ut ita fieret: s scd̾ suꝑioreᷤᷤ
nõ ccͤ natam oꝑantes. quia ra rer̃ causis
nat᷑alib erat ut ita poss fieri.¬

Expanded text:
spositionem suam illud fecit Deus. Erat enim in primsse fieri; sed non ibi erat necesse ut sic fieret: hoc enim non erat in conditione creaturae, sed in beneplacito Creatoris, cujus voluntas necessitas eo futurum est quod vult et praescit. Multa vero secundum inferiores causas futura sunt, sed in praescientia Dei futura non sunt. Si autem ibi aliter futura sunt, potius futura sunt sicut ibi sunt, ubi praescit ille qui non potest falli. Si ergo factus est Adam, non secundum inferiores causas, quia non erat in rerum causis seminalibus ut ita fieret; sed secundum superiores, non contra naturam operantes, quia in rerum causis nat
Abbreviated transcription (Latin):
suscepisse humanã. ⁊ dumã nat᷑am
reconciliauit ꝑ ħ qd̾ solum. uerbum
carnẽ ip̃a tͥnitas fecit. In quo sic u̾itas
inꝯmutabilis manet diuime humane¬
q nature. ut sic̃ semper u̾a est eiꝰ diumi¬
tas. qͣm de patre ħ̾t: ita uere semꝑ atq
ꝯmutabilis eiꝰ sit humanitas. qͣm sibi
imitam suĩma dignitas gerit. Ecce et
solum uerb̃um dixit carnem fem̃. et
humanitatẽ duuuitati unitam. Id̾ qͦ
suꝑiꝰ dix̃ seriulem formam. a solo filio tꝰ¬
ceptam. qͣn tota tͥnitas fecit. Iam facile

Expanded text:
suscepisse humanam; et divinam naturam, reconciliavit per hoc quod solum Verbum carnem ipsa Trinitas fecit. In quo sic veritas incommutabilis manet divinae humanaeque naturae, ut sicut vera semper est ejus divinitas, quam de Patre habet, ita vera semper et incommutabilis ejus sit humanitas, quam sibi unitam summa Divinitas gerit. Ecce et solum Verbum dixit carnem factum, et humanitatem divinitati unitam. Idem quoque superius dixit servilem formam a solo Filio susceptam, quam tota Trinitas fecit. Jam facile
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑a genusset nat᷑am. c̃ una eadẽq sit
nat᷑a tͥnitatis. ead̾ res se i pam̃ gennisset. qd̾
augꝰ posse fł negat. S alibi certũ reppmiꝰ
documentũ quo nat᷑a nat᷑ant assũpsisse
monstrat᷑. nit .n. augꝰ. in pͥmo .li. de tͥnita¬
Neq enĩ sic accepit formã serui: ut amitt¬
genitꝰ filiꝰ patͥs qr forma d̾i : accepte for¬
mani serui. Si autem forma d̾i formã
su̾i accepit. sine dubio. nat᷑a nat᷑am ac¬
cepit. forme .n. noĩe. nat᷑a sig̃catiu. ut
augꝰ eiudent̾ docet: in li. de fide ad petͣm
oportet te agnosc̾e. firmissime q ten̾e in
illo forme noie. nat᷑alẽ plenitudinẽ deber

Expanded text:
aturam, cum una eademque sit natura Trinitatis, eadem res seipsam genuisset. Quod Aug. fieri posse negat. Sed alibi certum reperimus documentum, quo natura naturam assumpsisse monstratur. Ait enim August., in primo lib. de TriNec enim sic accepit formam servi, ut amittgenitus Filius Patris; quia forma Dei accepit formam servi. Si autem forma Dei formam servi accepit, sine dubio natura naturam accepit. Formae enim nomine natura significatur, ut August. evidenter docet in lib. de Fide ad Petrum. oportet te agnoscere firmissimeque tenere, in illo formae nomine naturalem plenitudinem debere
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ caro fcm̃ ẽ. Illa enĩ nat᷑a que sẽ¬
ꝑ genita in anet ex patre. nat᷑am nram̃
sũ pcc̃o suscepit. uͥt nasc̾e̾tur ex uirgine
hac auctoritate uidrͦ tradi. qd̾ diuina
nat᷑a humanã suscepit. Ubi uehement̾
mou̾i possumꝰ qd̾ eã genitã et̾nalit̾ ex ꝑ¬

Expanded text:
bum caro factum est. Illa enim natura quae semper genita manet ex Patre, naturam nostram sine peccato suscepit, ut nasceretur ex Virgine. Hac auctoritate videtur tradi quod divina natura humanam suscepit. Ubi vehementer moveri possumus, quod eam genita
Abbreviated transcription (Latin):
turam uraiũ in unitatẽ ꝑͤ sue assũpsisset
Incarnatonẽ qͦ hꝰ filii d̾i tota tͥnitas oꝑata
eẽ c̃denda est. Solus tñ filiꝰ formã serui ac¬
cepit. in singłaritatẽ ꝑͤ. hus insinuari uid̾r
serit. Si enĩ qd̃ ꝯmie ẽ tͥnitati nõ acce¬
pit homiẽm gͦ nõ nat᷑a diuina q̃ ꝯmuuiᷤᷤ
est trib ꝑsonis. Cui uidr᷑ obuare. quod

Expanded text:
turam nostram in unitatem personae suae assumpsit. Incarnationem quoque hujus Filii Dei tota Trinitas operata esse credenda est. Solus tamen Filius formam servi accepit in singularitatem personae. His insinuari videtur serit. Si enim quod commune est Trinitati, non accepit hominem, ergo non natura divina, quae communis est tribus personis. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
ens uti ⁊ foiu sic dicit. Uti est assum̾e aliquid
in facultatem uolũtatis. frui auttẽ est: uti c̃
gaudio ñ adhuc spei s sam rei Ioeoq omis
qui fruitur: utitin: assumit .n. aliquid ĩ facul¬
tatem uoluntatis cũ fine delectatõnis. Non ã
supͣdictum est frui esse amore inherere alicui.
rei ꝓpter se. qͣłr etiam hic multi adherent

Expanded text:
ens uti et frui, sic dicit: Uti est assumere aliquid in facultatem voluntatis. Frui autem est, uti cum gaudio, non adhuc spei, sed jam rei; ideoque omqui fruitur, utitur; assumit enim aliquid in facultatem voluntatis, cum fine delectationis: non autem supra dictum sit, frui esse amore inhaerere alicui rei propter se: qualiter etiam hic multi adhaerent
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ad inmistu̾m applicant᷑. Ponte eis
orariũ .i. stolam. suꝑ leuũ humer̃. ut ꝑ hoc
intelligant se accepisse ingũ dñi suaue
quo ad sinistrã ꝑtinencia diuino timori
subracent. accipiũt ⁊ texcũ euͣngelii. ut
intelligant se eẽ p̃cones eĩmgelii xp̃i hii¬
aũ. añꝙͣꝵ ordinentur ꝓbent᷑ ut docet appłs

Expanded text:
. Ponit eis orarium, id est stolam, super laevum humerum, ut per hoc intelligant se accepisse jugum Domini suave; quo ad sinistram pertinentia, divino timori subjiciant. accipiunt et textum Evangelii, ut intelligant se esse praecones Evangelii Chriautem antequam ordinentur, probentur, ut docet Apos
Abbreviated transcription (Latin):
robusta. Leuite gͦ ex noĩe actoris. uocati sc̃.
De leui .ii. leuite exorti sunt aquib intẽ¬
plo mistiei sacm̃ti mistła explebantur hũ
gͤce diacones: latine minstri uocant᷑. qr
sic̃ in sac̾dote consecͣtio. ita in diacono mi¬

Expanded text:
s. Levitae ex nomine auctoris vocati. A Levi autem Levitae exorti sunt, a quibus in templo Dei mystici sacramenti ministeria explebantur. Ii Graece diacones, Latine ministri dicuntur: quod sicut in sacerdote consecratio, ita in diacono mi
Abbreviated transcription (Latin):
insint illi. sic dicens. homo aut aliqͥd
ei simile. ẽ alicubi erit: alibi nõ erit
D̾s au̾ inmense uircutis. uiuens po¬
testas. que nꝰꝙͣ non adsit. nec desit
usqͣm. se omẽm ꝑ sua edocet. ⁊ sua ñ
ꝑ sua intelligatur. Non ã corꝑali mͦ ẽ¬

Expanded text:
insint illi, sic dicens: Homo aut aliquid ei simile cum alicubi erit, alibi non erit,Deus autem immensae virtutis, vivens potestas, quae nusquam non adsit, nec desit usquam, quae se omnem per sua edocet, et sua non i sua in
Abbreviated transcription (Latin):
mortis dãpnatõne sunt Lam si nõ est
ista pena honinis s nat᷑a nulla ista pocã
sunt. Si enĩ non receditur abeꝯ mͦ quo
nat᷑ałr fc̃s est homo: cum ħ facit ea uti¬
q facit que debet. si autẽ homo qr ita
non est bonꝰ. nec ħt in potestate ire sit bo¬
nus. Siue non uidendo qͣlis ẽẽ debeat. siũ
uidendo et ñ ualendo eẽ. qualẽ se ẽẽ deb̾e
uidet penam istam ẽẽ quis dubideti Om̃s
dñante: homini imposita est. Porro qr
de om̃ĩpotencia dei et iusticia dubrtare
dementis esti iusta ÷ ħ pena. et ꝙ ꝑpcco alisͦ¬
aut surriꝑe hoiẽm potuit. tielud ignorãti d̾o̾
aut extorquere inuito. tãgͣ inualidiori ut ho

Expanded text:
mortis damnatione sunt. Nam si non est ista poena hominis, sed natura, nulla ista peccata sunt. Si enim non receditur ab eo modo quo naturaliter factus est homocum haec facit, ea utique facit quae debet. Si autem homo, quia ita est, non est bonus nec habet in potestate, ut bonus sit, siue non uidendo, qualis esse debeat, siue uidendo et non ualendo esse, qualem debere esse se uidet. poenam istam esse quis dubitet ? omnidominante homini inposita est. porro quia de omnipotentia dei et iustitia dubitare dementis est, iusta haec poena est et pro aut subripere hominem potuit uelut ignoranti deo aut extorquere inuito tamquam inualidiori uel te
Abbreviated transcription (Latin):
In scĩs uͦ qͣnidiu mortale corpꝰ gestauerĩt:
ꝑtim sꝑ maneat. ꝑtim rediturꝰ secedat. Ma¬
net .n. ap̃ eos. ut bonis insistãt actib. Rece¬
dit uͦ ad tẽpꝰ.ne semꝑ infimos curandi.
Mortuos suscitandi. demones eiciendi .ł ⁊ ꝑp¬

Expanded text:
is vero, quamdiu mortale corpus gestaverint, partim semper maneat, partim rediturus secedat. Manet autem apud eos, ut bonis insistant actibus; recedit vero ad tempus, ne semper infirmos curandi, mortuos suscitandi, daemones ejiciendi,
Abbreviated transcription (Latin):
gꝰ ⁊̃ inqͥt. Caritas q̃ deseri pot̃: nũqͣm
uera fuit̃. Itẽ caritas ẽ fons ꝓpͥus. ⁊
singłaris bonoꝵ. cui ñ ꝯminicat alienꝰ.
tilieni sunt om̃s. qui audit᷑i sunt nõ
noui nos de l fonte. scͥpt᷑a arti fons¬
aq̃ uiue sit tibi ꝓpͥus. ⁊ nemo alienꝰ ꝯ¬
munioet tibi. Si .n. alieni st̃. qui au¬
dit᷑i sunt illã uocẽ: nõ gͦ huic fonti
ꝯmunicant dãpnãdi. Itẽ augꝰ. super¬
rus esto: nicħ mali ꝓced̾e pot̃. Itẽ Gregꝰ.
in moralib. Ualida ẽ. ut mors di¬
dilectõ. Uircuti .n. mortis. diło oꝑat᷑. qr ni mi

Expanded text:
etiam inquit: Charitas quae deseri potest, nunquam vera fuit. Item: Charitas est fons proprius et singularis bonorum, cui non communicat alienus. Alieni sunt omnes qui audituri sunt: Non novi vos . De hoc fonte Scriptura ait, nemo alienus communicet tibi. Si autem alieni sunt qui audituri sunt illam vocem, non ergo huic fonti communicant damnandi. Item Augurus esto; nihil mali procedere potest. Item, Gregor. in Moralibus: Valida est ut mors dilectio, virtuti
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ .s. Scd̾mi qͣsdã recessurꝰ uenit. ⁊ nẽturꝰ re¬
cedit. In huc uirtutib sñ quib ad uitã ñ
ꝑuenitur. in electoꝵ suoꝵ cordib ꝑmanet
In hiis uͦ ꝑ qͣs sc̃ĩtatis uirtꝰ osfñditur ut ĩ
exibitõne mrncłoꝵ. aliqũ adẽ. aliqñ se sub

Expanded text:
Spiritus, secundum quasdam recessurus venit, et venturus recedit. In his virtutibus sine quibus ad vitam non pervenitur, in electorum suorum cordibus permanet. In his vero per quas sanctitatis virtus ostenditur, ut in exhibitione miraculorum, aliq
Abbreviated transcription (Latin):
bona ⁊ mala. ornia que funit Io q aꝑ¬
de distinguit quomͦ deum uelle dixerit
ne aid̾ rõne intellig̾etur uelle bona et
mala subdens uł sinendo ut fiat hoc
qͣntum ad mala dicit. ł ip̃e faciendo: ħ
qͣntum ad bona. Mala enĩ sinit fl̾ s
non facit. bona uͦ ip̃e facit. Ioq dixit
eum uelle. qr uolens mala sunt. ⁊ uolẽs
bona oꝑatur. ⁊ ob ħ ꝑmissio ⁊ oꝑatio¬

Expanded text:
bona et mala omnia quae fiunt. Ideoque aperte distinguit quomodo Deum velle dixerit, ne eadem ratione intelligeretur velle bona et mala, subdens: Vel sinendo ut fiat, hoc quantum ad mala dicit; vel: Ipse faciendo, hoc quantum ad bona. Mala enim sinit fieri, sed non facit; bona vero ipse facit. Ideoque dixit eum velle, quia et nolens mala sinit, et volens bona operatur; et ob hoc permissio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ad optinend̾ uitam. Illa ⁊̃ que in carita¬
te quis facit. si p᷑ea ꝓlapsus fu̾it. nec ex¬
surrex̾it nõ eẽ in uiemoria dei. Etechiel
dicit. Si au̾terit se iustꝰ aiusticia ⁊ fec̾it
iniqͥtatẽ ñ qͥd uiuet: Om̃s uisticie eiꝰ qͣs¬

Expanded text:
vitam obtinendam. Illa enim quae in charitate quis facit, si postea prolapsus fuerit, nec exsurrexerit, non esse in memoria Dei Ezechiel dicit, c. 33: Si averterit se justus a justitia et fecerit iniquitatem, n
Abbreviated transcription (Latin):
turbat᷑ eiꝰ nttꝰ. nõ tͦbat᷑ eiꝰ diumnitas. sed
turd atur anima .ẜ. humane fragilitatis
assũptõnem turbatur. Nam qui suscepit
animam. suscepit anime passionẽ. Non.
enim eo quo deus erat. aut turbari po¬

Expanded text:
 divinitas, sed turbatur anima, secundum humanae fragilitatis assumptionem. Nam qui suscepit animam, suscepit etiam animae passionem. Non enim eo quod Deus erat, aut turbar
Abbreviated transcription (Latin):
deus. ñ tñ t̃didit id fi posse. ⁊ id̾o falsũ ẽẽ bile.¬
qd̃ diabolus ꝓmittebat: cognouit. et licet
diumitatis eqͣlitatẽ ꝯcupiu̾it nõ tñ ad eo
exarsit. nec tanta ÷ asfectꝰ ambitõne sicut
mulier: que illud fiꝰ pꝰse putauit. Et id̾o:
mag̃ illud ambiciendo suꝑbuit Uir̃ aũ aliꝗͣ
forte ambitionis iligbiectio mouit. s non
uidetur. id̾o dem̃ ẽẽ qd̾ adam illud uolu̾it
qr mulier de eo sũpta illud uoluit sĩc in¬

Expanded text:
Deus, non tamen crediderit id fieri posse; et ideo falsum esse quod diabolus promittebat cognovit. Et licet divinitatis aequalitatem concupierit, non tamen adeo exarsit, nec tanta est affectus ambitione sicut mulier, quae illud fieri posse putavit, et ideo magis illud ambiendo superbivit. Virum autem aliqua forte ambitionividetur ideo dictum esse quod Adam illud voluerit, quia mulier de eo sumpta illud voluit: sicut si, in
Abbreviated transcription (Latin):
st enĩ ignorantia que gxcusat p̾cantẽ
et est ignorantia talis que nõ excusat
Est autem ignorancia iuĩcibilis. ⁊ ignorãtia ĩ¬
uincibilis. Excusatio om̃is tollitur. uͥ manda¬
timi nõ ignoratur
De tͥplici ignorãcta. q̃

Expanded text:
st enim ignorantia quae excusat peccantem, et est ignorantia talis quae non excusat. Est autem ignorantia vincibilis, et ignorantia invincibilis. Excusatio omnis tollitur, ubi mandatum non ignoratur. 10. De triplici ignorantia, q
Abbreviated transcription (Latin):
ntr̃ de uita migͣns ab omĩ pena lib̾ sit.
pcc̃r omĩno lib̾atꝰ est. Si uͦ non susficit
dolor int̾ior simł ꝯpena inuincta addet
deus penam. Quod autẽ int̾dũ susfici
at dolor int̾ior adunndcam pccr̃ certũ
docum̃tũ ħemꝰ in illo latͦne: qui sola
m̃tis contͥctõne ⁊ confessione. statĩ ut
conu̾sus futo ꝑadisũ ingredi m̾uit

Expanded text:
sit, peccati, omnino liberatus est; si vero non sufficit dolor interior simul cum poena injuncta, addet Deus pt dolor interior ad vindictam peccati, certum documentum habemus in illo latrone, qui sola mentis contritione et confessione, statim ut conversus fuit, paradisum ingredi meruit
Abbreviated transcription (Latin):
ta᷑ uł ex uoluntate est Si ex uoluntate
S autem ex nat᷑a est: mala est uł na¬
t᷑a. Cui respondeo. Ex uoluntate ẽ pecca¬
tum. Querit forte utͣ origniale pecem̃ ex
uoluntate sit. Rdeo ꝓesus et origniale
peccm̃ ex uolũtate ẽẽ: qͥa ħ ex uoluntate
pͥmi hoĩs seminatũ est. ut in illo esset

Expanded text:
t, vel ex natura est. Si ex voluntate t; si autem ex natura est, mala est natura. Cui respondeo: Ex voluntate peccatum est. Quaerit forte utrum originale peccatum ex voluntate sit. Respondeo prorsus et originale peccatum ex voluntate esse, quia hoc ex voluntate primi hominis seminatum est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
luntate ade ꝓcessisse: ac ꝑeiꝰ mobedienciã:
in mundũ intͣsse. Querit enĩ iuliamisꝑ
quid peccm̃ inuenit᷑ in ꝑuulo ĩ inquiencͤ
Non peccat iste qui nascitur. Non pecoat
ille qui genuit. Non peccat ille qui condi¬
dit ꝑ qͦͣs gͥ ruinas int̾tot p̃sidiam innocẽ¬
cie peccm̃ fingis ingͣssũ: et respondet scã
pagina. ꝑuũ hoiem peccm̃ int̾uit: dũ ꝑ¬

Expanded text:
luntate Adae processisse, ac per ejus inobedientiam in mundum intrasse. Quaerit enim Julianus per quid peccatum invenitur in parvulo, ita inquiens: Non peccat iste qui nascitur, non peccat ille qui genuit, non peccat ille qui condidit. Per quas igitur rimas inter tot praesidia innocentiae, peccatum fingis ingressum? Et respondet sancta pagina: Per unum hominem peccatum intravit in
Abbreviated transcription (Latin):
tum est. dr᷑ quoq ho peccare in dñi ĩ
se in ꝓximũ. In dm̃: c̃ de d̾o male sentit
nt heticꝰ. Uł que dei sunt usurpare p̃su¬
mit indigne participando sacmentis. uł.
añ nomen d̾i: peierando: ꝯtẽptibile fa¬
cit. In ꝑximũ peccat: cũ ꝓximũ ĩiuste

Expanded text:
 est. Dicitur quoque homo peccare in Deum, in se et in proximum. In Deum, cum de Deo male sentit, ut haereticus; vel quae Dei sunt usurpare praesumit indigne, participando sacramentis; vel quando nomen Dei pejerando contemptibile facit. In proximum peccat, cum proximum injuste
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie habende uł retinender susficiebat liber̃
arbrtͥum nͥ diuniũ p̃beretur aduitoriũ. Ecce
hiis u̾bis satis ostenditur. qd̾ añ pecem̃ homo in¬
digebat grã oꝑante et cooꝑante. Non enim ha¬
bebat pedẽ quo mou̾i posset sine gre oꝑantis
⁊ cooꝑantis auxilio. ħuit tñ. quo pot̾o stare¬
Qd̾ h̃o aute lapsũ uͥtutes hũit

Expanded text:
ebat liberum arbitrium, nisi divinum praeberetur adjutorium. Ecce his verbis satis ostenditur quod ante peccatum homo indigebat gratia operante et cooperante. Non enim habebat quo pedem movere posset sine gratiae operantis et cooperantis auxilio; habuit tamen quo poterat staQuod homo ante lapsum virtutes h
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s ordines. s ad quosdam .s. inf̾i̾ores Ille-
.n. ordo non pleniꝰ seraphin: acceꝑie sciã
in mimere: s plenus alus ordinib qͥ ft̃
infi̾ores. Nec noratur quisq ordo ab om̃i
re: ꝙͣ pleniꝰ alus accepit. s ab aliqͣ rerũ¬
qͣs accepit. Uel pͭ cõꝑatõ referri: ñ ad
forte et angeli quibdam mim̃ib mag̃
pollent. ⁊ aliis quibdã minꝰ¬
ordines ab inicio cͤatõnis ita

Expanded text:
omnes ordines, sed ad quosdam, scilicet inferiores. Ille enim ordo non plenius seraphin accepit scientiam in munere, sed plenius aliis ordinibus qui sunt inferiores. Nec nominatur quisque ordo ab omni requas accepit. Vel potest comparatio referri non ad forte et angeli quibusdam muneribus magis pollent, et aliis quibusdam minuordines ab initio creationis i
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯmiũcari posse. ⁊ nii omĩo nõ
posse. Illu gͥ bonũ quõ ipẽ erat et
quo beatꝰ erat: sola bonitate nõ nec¬
essitade alii. ꝯmiũcari uoluit. qr sũ¬
me boni erat ꝓdesse uelle. ⁊ omĩpo¬
deisssimi noceri nõ possei¬

Expanded text:
icari posse, et minui omnino non posse. Illud ergo bonum quod ipse erat, et quo beatus erat, sola bonitate, non necessitate, aliis communicari voluit, quia summe boni erat prodesse velle, et omnipotentissimi nocere non posse
Abbreviated transcription (Latin):
unũ de multis. c̃ dic̃ suũ: gn̾atõnis et̃¬
ne ꝓpͥetatem signauit. pꝰ ea fcm̃ ex mu¬
liere asseruiti ut factura non diumita
muliere diciti pp̃ carnis susceptõnẽ. sub
lege pp̃ obsu̾anciã legis. gn̾atõ gn̾atõni
non p̃iudicat. nec caro diumitati. Deus
enim eternꝰ: incarnatõnis satͣmentũ sus¬
patre. alt̾ ex uirgine. s id̾ ałr ex patre

Expanded text:
unum de multis. Cum dicit suum, generationis aeternae proprietatem signavit. Postea factum ex muliere asseruit, ut factura non divinitamuliere dicit, propter carnis susceptionem; sub lege, propter observantiam legis. Generatio generationi non praejudicat, necet aeternus, incarnationis sacramenta susPatre, alter ex Virgine, sed idem aliter ex Patre,
Abbreviated transcription (Latin):
habens caritatẽ. s adhuc qͦdã cupiditatiᷤᷤ
asfectu amans ħ scłaria. Talis existens
subita morte oppͥmit᷑. In illo t̾reno asfectu
mortiuis ẽ. ⁊ tam̃ saluabitur. ⁊ qͦ nõ se
hic absoluit. ergo pꝰ hanc uitã ab illo pͦ¬
gabitur. Constat gͦ q̃dam pecã s leuia pꝰ¬
uoluissẽt auctores intelligi: cur mag̃ ꝯme¬
na hic in expleta: pꝰ hanc urtã restet.
De gn̾ali confessi

Expanded text:
habens, sed adhuc quodam cupiditatis affectu amans haec secularia; talis existens subita morte opprimitur. In illo terreno affectu mortuus est, et tamen salvabitur, a quo non se hic absolvit; ergo post hanc vitam ab illo purgabitur. Constat ergo quaedam peccata, scivoluissent auctores, cur magis commena hic inexpleta post hanc vitam restet? generali confessi
Abbreviated transcription (Latin):
remanxit. Id̾o q si u̾e penitẽs obit: sũ
pcc̃o tͣnsit. Si aũ uere penitens ñ ÷ in o¬
bitu macłam portat. q̃ ñꝙͣ delebitur. Qͥ
bonꝰ÷ ⁊ caritatẽ ħti ⁊ in caritate de hac
uita tͣnsit. Ergo sine poc̃o tͣnsit Non seqͥ¬

Expanded text:
remansit. Ideoque si vere poenitens obiit, sine peccato transiit. Si autem vere poenitens non est in obitu, maculam portat quae nunquam delebitur. Qui  charitatem habet, et in charitate de hac vita transit; ergo sine peccato transit, non sequ
Abbreviated transcription (Latin):
ut egrediatur ab eis. ad exorcistam ꝑtinet
exorcisinos memorit̾ retin̾e. manꝰ q suꝑ mer¬
gumiinos ⁊ cathetuinos inexorcitando
lere de corde suo. q̃m expellit de corꝑe auieno
ne medicina qͣm aliis facit: sibi ñ ꝓsit et
dicatur ei. medice cura te ipm̃. hii cum or

Expanded text:
ut egrediatur ab eis. Ad exorcistam pertinet exorcismos memoriter retinere, manusque super energumenos et catechumenos in exorcizando lere de corde suo, quem expellit de corpore alieno; ne medicina quam alii facit, sibi non prosit, et dicatur ei: Medice, cura teipsum, Luc. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ muti dicens. Sosfecta qd̾ ẽ adaꝑire. ꝑ hoc
docet nos spũab̾r deb̾e adaꝑire aures p̃cor¬
dioꝵ hominũ. ad intelligend̾. ⁊ ora ad con
niacos mł̾tos sanauit. hic ordo uidet᷑ a sa¬
lomone descendisse. qui q̃mdã mod̾ exorei¬
zandi inuenit. qͦ demones adiurati: ex ob¬
sessis corꝑib pellebant᷑. huie osfo̾ mancipa¬
ti exoreiste uocati sunti de qͥb xͦ in eunge¬

Expanded text:
d est, adaperire; per hoc docens nos spiritualiter debere aperire aures praecordiorum hominum ad intelligendum, et ora ad confniacos multos sanavit. Hic ordo a Salomone videtur descendisse, qui quemdam modum exorcizandi invenit, quo daemones adjurati ex obsessis corporibus pellebantur. Huic officio mancipati exorcistae vocati sunt. De quibu
Abbreviated transcription (Latin):
de: illa omĩa que patͥb uisa sunt: c̃ os
illis p̃sentaretur ꝑ c̾aturã fom̃ ee mani¬
festum est. Et si nollet: quomͦ ea mini¬
stris angelis fec̾it d̾s ꝑangelos cñ ẽe fa¬
ctar dicimꝰ audo gͥ fiduciałr dr̃e nec
d̃eum prem̃. nec uerb̃um eiꝰ. nec spm̃ eiꝰ
qui ẽ unus d̾s ꝑ id qd̾ est atq id ipm̃

Expanded text:
 visa sunt, cum Deus illis praesentaretur, per creaturam facta esse manifestum est. Etsi nos latet quomodo ea ministris angelis fecerit Deus per angelos, tamen facta esse dicimus. Audeo ergo fiducialiter dicere nec Deum Patrem, nec Verbum ejus, nec Spiritum ejus, qui est unus Deus, per id quod est atque idipsum
Abbreviated transcription (Latin):
x quo
manifeste aĩadu̾ti potest. quis eoꝵ plꝰ
peccau̾it. adam .s. uł eua. plus enĩ uidetur
peccasse muuer. que uoluit usuupare diui¬
uitatis eqͣlitatẽ. ⁊ ninua p̾ss̃ptõne elata tͣdi¬
dit ita futur̃. adam uͦ: nec illud tͣdidit. et
tristare et a se alienam̃ relinquere ne ꝑrret ar¬
brctꝰ illud ẽẽ ueniale nõ mortale delictũ. Unĩ
utiq ida accipi potest ut indelligatur nõ eẽ

Expanded text:
x quo manifeste animadverti potest quis eorum plus peccaverit, Adam vel Eva. Plus enim videtur peccasse mulier, quae voluit usurpare divinitatis aequalitatem, et nimia praesumptione elata crediderit ita esse futurum. Adam vero nec illud credidit, et tristare, et a se alienatam relinquere, ne periret; arbitrans illud esse veniale non mortale delictum. Unde utique ita accipi potest, ut intelligatur non esse
Abbreviated transcription (Latin):
lier seducta mandricauit. eiq dedit. ut si¬
mul ed̾ent: noluit eam constristare. qͣm cre¬
debat sine suo solatio cõtabescere. ⁊ ase aliena¬
tam omiuo int̾ire. Non quid̃ carnali uictꝰ cõ¬
cupiscentia quel quoꝵ mũdũ sensat s ami¬
cabili quadam beniuolentia ꝗͦ pler̃q fit ut
osfendit᷑ d̾s ne osfendat᷑ anucꝰ. qd̾ eũ facere
non debuisse diuine sendencie uistꝰ eritꝰ in
enim diume seueritatis. meo falli potuit
ut ueniale c̾d̾et ẽẽ cõmissum. s dolo illo ser¬
pentino quo mulier seducta est ulło mͦ ar¬
bitror illum. potuisse seduci. Ex hus datur
intelligi quod mulier plus peccauit inqua
maioris Domoris p̃sũptio fuit. Que ⁊̃ inse et
inꝓximum et in dñi peccauit. Sir autem
tantum in se et indm̃. Inde ⁊ colligr᷑ qd̾
mulier plus peceau̾it qr guiꝰ punita est
Qui dem̃ est. in dolore paries filios et cet̾a.¬

Expanded text:
lier seducta manducavit, eique dedit ut simul ederent, noluit eam contristare, quam credebat sine suo solatio contabescere, et a se alienatam omnino interire; non quidem carnali victus concupiscentia, quam nondum senserat, sed amicabili quadam benevolentia, qua plerumque fit ut offendatur Deus ne offendatur amicus, quod eum facere non debuisse denim divinae severitatis, in eo falli potuit, ut veniale crederet esse commissum; sed dolo illo serpentino quo mulier seducta est, nullo modo arbitror illum potuisse seduci. Ex his datur intelligi quod mulier plus peccavit, in qua majoris tumoris praesumptio fuit, quae etiam in se, et in proximum, et in Deum peccavit; vir autem tantum in se, et in Deum. Inde etiam colligitur quod mulier plus peccaverit, quia gravius punita est; cui dictum fuit: In dolore paries
Abbreviated transcription (Latin):
cã origialis pecc̃ĩ que dc̃a est ẽẽ nicarne
culpa sit uł pena. suie aliqͥd aliud. Culpod
ẽẽ ñ pot̃ qr culpa ñ est: in re ronali. si enĩ
culpa ẽẽt in carne añ infusioẽm anime⁊
actuał ẽẽt: uł originał. s actuał ibi ñ eẽt
nec ougialis culpa est. qr ip̃a ẽ cã origi¬
nalis pecc̃i. Si autẽ pena est que est ula:
passibilitas itł mortalitas. tł alia corruptie᷑
hos enĩ deffectꝰ carni mẽe constat

Expanded text:
cati originalis quae dicta est esse in carne, culpa sit, vel poena, sive aliquid aliud. Culpa esse non potest, quia culpa non est in irrationali. Si enim culpa esset in carne ante infusionem animae, actualis esset, vel originalis. Sed actualis ibi non est; nec originalis culpa est, quia ipsa causa est originalis peccati. Si autem poena est, quae est illa? Passibilitas, vel mortalitas, vel alia corruptio; hos enim defectus carni inesse constat
Abbreviated transcription (Latin):
reaꝰ: ut et man̾e mea rectitudine posseti ũ
Eĩt diuino adiuitorio ⁊ suo fi ꝑu̾sus arbitͥo
irtͣmlib hoꝵ elegisset dei uoluntas fieret
ł ab ulo uł de illo. ⁊ qr suã in aluit facere
sunt defuiss: qm̃ ũ talis nat᷑a fc̃ã erat
ut sine diuino auxilio posset manere si
uellet nõ utiq sua culpa cecidiss defuiss
qͥipe eum fec̾at rectũ: ded̾at adiutoriũ
stĩ quo nõ posset in ea man̾e. si uellet.s¬

Expanded text:
et manere in ea rectitudine posset, non sine divino adjutorio, et suo fieri perversus arbitrio; utrumlibet horum elegisset, Dei voluntas fieret vel ab illo, vel de illo. Et quia suam maluit facere sunt defuisset, quoniam non talis natura facta erat, ut sine divino auxilio posset manere si vellet, non utique sua culpa cecidisset, defuisset quippe eum fecerat rectum; dederat adjutorium sine quo non posset in eo mane
Abbreviated transcription (Latin):
Si. onim ħ poss omp̃c̃. non eẽt nõ
gͥ impodencie s potencie imputad̾
est. qd̾ ista nõ pot̾. Uñ auoꝰ. in xu.
ł. de tͥ magna in quit dei potẽcia
ẽ non posse mentiri. Sunt .n. q̃dam
q̃ in aliis reb podencie depritande.
sunt: in alus uͦ minime. ⁊ q̃ in aliis
laudabilia sunt. in aluis rep̃hẽsibi¬
lia sunt. Non gͦ id̾o d̾s ninꝰ potens
est qr peccare non p̃. cum omp̃e nu¬

Expanded text:
non esset, non ergo impotentiae, sed potentiae imputandum est, quod ista non potest, unde Aug., in lib. 15 de Trin.: Magna, inquit, Dei potentia est non posse mentiri. Sunt enim quaedam quae in aliis rebus potentiae deputanda sunt, in aliis vero minime; et quae in aliis laudabilia sunt, in aliis vero reprehensibilia sunt. Non ergo ideo Deus minus potens est, quia peccare non p
Abbreviated transcription (Latin):
poss deus uoliuitatẽ eoꝵ uertere in bonum.
noluit. Quꝑ noluit: ⁊pẽ nouit. Non deberhꝰ
plus saꝑe ꝙͣ opottet

Expanded text:
Posset Deus voluntatem eorum vertere in bonum, noluit. Cur noluit? Ipse novit. Non debemus plus sapere quam oportet
Abbreviated transcription (Latin):
queri
solet: cur deus homiẽm tẽptari ꝑmst̾t: q̃m¬
ad decipiend̾ ẽẽ p̃sciebat. N nõ ẽẽt laudabile ho-¬
mini si id̾o bene uiu̾e posset. qr nemo male
uiu̾e suaderet. Cũ in nat᷑a posse ⁊ in potestate
quos fut᷑os malos p̃sciebat: q p̃uidit qͥd boni
de malis eẽt factiuꝰ. Sic enĩ eos fecitr ut
relinqueret eis uñ aliqͥd fac̾ent. et si culpabi¬
lit̾ aliquid fad̾ent: illum de se laudabiliter
oꝑanteni inuenirent. A se hñt uolũtadẽ ma¬
lam. ab illo: nat᷑am bonani. et iustã penam.
Frustra gͦ dr᷑. non deberet d̾s c̃are quos p̃¬
enĩ bonis ꝓfut᷑os ⁊ iuste ꝓ mala uoluntate

Expanded text:
quaeri solet cur Deus hominem tentari permiserit, quem decipiendum fore praesciebat. Sed non esset laudabile homini, si ideo bene vivere posset, quia nemo male vivere suaderet, cum in natura posse, et in potestate quos futuros malos praesciebat? Quia praevidit quid boni de malis eorum esset facturus. Sic enim eos fecit, ut relinqueret eis unde aliquid facerent; et si culpabiliter aliquid facerent, illum de se laudabiliter operantem invenirent. A se habent voluntatem malam, ab illo naturam bonam, et justam poenam. Frustra ergo dicitur: Non deberet Deus creare quos prenim bonis profuturos, et juste pro mala
Abbreviated transcription (Latin):
se ipãm tm̃ ut nõ ref̾atur ad aliud. s ibi po¬
natur finis ut supͣ ostendit augꝰ dicens. Si
inheseris atq ꝑmaseris finẽ ponens leticie tc̃
Utend̾ ÷ gͦ uirtutib ⁊ ꝑ eas fruend̾ sũmo
bono. Ita ⁊ de uolũtate bona dicimꝰ. Uñ
augꝰ ili . xͦ. de tͥnitate ait. Uolutas est

Expanded text:
seipsam tantum, ut non referatur ad illud, sed ibi ponatur finis, ut supra ostendit Aug., cap. 1, dicens: Si inheseris atque permanseris finem in ea ponens letitie tue,Utendum est ergo virtutibus, et per eas fruendum summo bono; ita et de voluntate bona dicimus, unde Aug. in lib. 10 de Trin. ait: Voluntas est
Abbreviated transcription (Latin):
q hic sit dilectõnis c̾minꝰ. S referatur ħ
ad illud sũmũ bonũ cui soli omĩno inhe¬
rend̾ est. qr illud ꝓpter se tm̃ amand̾ est
⁊ ultra illud nchil querend̾ est. Illud est
enim supp̃mus finis. Id̾o aug̃ dicit qd̾ eas
diligamus: s qrid ipm̃ quod eas diligimꝰ
refi̾us ad illud sũmũ bonum. cui soli inhe¬
rendum est ⁊ ineo ꝑmanendum. fmisq leti¬
cie ponendus. quare untutib non est fruẽ¬
dum. s dicit aliquis. frui est amore inhere¬
re alicui rei ꝓpter se ipãm. ut p̃dem̃ est. Si
gͦ urtutes pp se amande sunt: ⁊ eis fruend̾
esta Ad quod dicimꝰ in illa descͥptõe nͥ dicit᷑¬

Expanded text:
feratur hoc ad illud summum bonum, cui soli omnino inhaerendum est, quia illud propter se tantum amandum est, et ultra illud nihil quaerendum est; illud est enim supremus finis. Ideo Aug. dicit quod easdiligamus, sed quia id ipsum quod eas diligimus, referimus ad illud summum bonum, cui soli inhaerendum est et in eo permanendum, finisque laetitiae ponendus: quare virtutibus non est fruendum. Sed, dicet aliquis: Frui est amore inhaerere alicui rei propter se ipsam, ut praedictum est. Si ergo virtutes propter se amandae sunt, et eis fruendum est. Ad quod dicimus, in illa descriptione, ubi dicit
Abbreviated transcription (Latin):
consid̾and̾ est: utrũ uircutib sit u¬
tendum an fruendum. Quib dã uidetur
qd̃ eis sit utendũ ⁊ nõ fruend̾. Et hoc con¬
firmant auctoritate augͦi. qui ut p̃texit̃
est dicit non esse fruend̾. nͥ tͥnitate .i. sũmo
⁊ inꝯmutabili bono. Item dicunt ideo nõ
esse fruend̾ eis. qr ꝓpt̾ se amande nõ sunt
s ꝓpter eternã b̾itudinem. Illud autem
quo fruendum est. ꝓpt̾ se amand̾ est sed
quod urtutes ꝓpt̾ se amande nõ sunt:
te augͦi. qui in libro xiii. de tͥni cõtraqͦs¬
dam ait forte untutes qͣs ꝓpt̾ sosam b̾i¬
n ipãm b̾itudinem nõ amemꝰ. quod si fa¬
cunt: etiam ip̃as utiq amare desistimꝰ

Expanded text:
considerandum est utrum virtutibus sit utendum, an fruendum. Quibusdam videtur quod eis sit utendum, et non fruendum: et hoc confirmant auctoritate Aug. qui, ut praetaxatum est , dicit non esse fruendum nisi Trinitate, id est, summo et incommutabili bono. Item dicunt ideo non esse fruendum eis, quia propter se amandae non sunt, sed propter aeternam beatitudinem. Illud autem quo fruendum est, propter se amandum est. Sed quod virtutes propter se amandae non sint, te Aug. qui, in lib. 13 de Trin., contra quosdam ait: Forte virtutes quas propter solam beatiut ipsam beatitudinem non amemus; quod si faciunt, etiam ipsas utique amare
Abbreviated transcription (Latin):
sit: an apiẽ sepe mittatur. Si .n. mis¬
sio filii: ip̃iꝰ tm̃ incarnatio ẽ. c̃ semel tm̃ in¬
carnatus sit. ⁊ semel dñ ud̾et᷑ missus. at si
sepe mittit᷑: ẽ ⁊ alia eiꝰ misio: ꝙͣ mcarnatio:
S que est illa: Nim qͥd em̾̃a gn̾it᷑a᷑ missio eiꝰ

Expanded text:
Filius, an saepe mittatur. Si enim missio Filii ipsius tantum incarnatio est, cum semel tantum incarnatus sit, semel tantum videtur missus. At si saepe mittitur, est et alia ejus missio quam incarnatio. Sed quae est illa? Numquid aeterna genitura, missio e
Abbreviated transcription (Latin):
dcĩ. ite maledc̃i an uirtute uidicis ita fiat
ꝯsciẽciis singłoꝵ attestãtib ut mͦ dr᷑ͦ futur̃
ut uidicis potencie esfectꝰ ipiꝰ dictõne signifi¬
tant ꝙͣ u̾bis. Quia apłs ⁊ ĩ mom̃to ⁊ ĩ ictu
ocłi mist̾ium ꝯsum̃d̾ tͣoidit. S uld̾ ad resur

Expanded text:
 Ite, maledicti; an virtute judicis ita fiet, conscientiis singulorum attestantibus, ut modo dicitur futurum ut judicis potentiae effectus ipsius dictione signifitant quam verbis, quia Apostolus in momento et in ictu oculi mysterium consummandum tradit. Sed illud ad resur
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ait ieronimꝰ. Quiꝯq uxori debitũ red¬
dit uacare ñ p̃ oratõni. nͦ carnes agni
ed̾e. It̃. Si panes ꝓpositõnis ab hiis qui
uxores suas tetig̾ant comedi ñ pot̾ant
Quãto mag̃ panis qui de celo descendit
ñ p̃ ab hiis qui ꝯuigalib paulo añ hese¬
rt̃ amplexib uiolari atq cõtingi. Nõ
qd iuptias cõdepnemꝰ. s qd̃ eo tẽꝑe quo
carnes agni manducati sumꝰ: uacare a
bat sac osficia celebiare atq mist̾ia.

Expanded text:
q. 4, Sciatis: Quicumque uxori debitum reddit, vacare non potest orationi, nec carnes Agni edere. Item, si panes propositionis ab his qui uxores suas tetigerant, comedi non poterant; quanto magis panis qui de coelo descendit, non potest ab his qui conjugalibus paulo ante haesere complexibus, violari atque contingi! non quod nuptias condemnemus, sed quod eo tempore quo carnes Agni manducaturi sumus, vacare a bat sacra officia celebrare atque mysteria
Abbreviated transcription (Latin):
autem est amore inherere alicui rei ꝓp̃ seip
summa res est cõmunis ꝙ om̃ib fruentib
ea si tñ res dici debet ⁊ non rex om̃ium cã
Si tñ ⁊ causa. Non .n. facile potest inueniri
nomen. qd̾ tante excellentie ꝯuemat nisi

Expanded text:
enim est amore inhaerere alicui rei propter seipssumma res est, communisque omnibus fruentibus, ea si tamen res dici debet, et non rerum omnium causa; si tamen et causa. Non enim facile potest inveniri nomen quod tantae excellenti