comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃p̃ istos Nams si nõ sint etiam morituri quid istos
admuenit omĩno non coideo Cum talia dici possit᷑
est rrͦ mortuoꝵ non eẽ morituros s uiuos reꝑtos
in illam ĩmortalicatẽ que scĩs eciam dat᷑ ceti̾s repẽ¬
te iutandos ⁊ sił cͥum illis rapiendos sicut dt̃ ĩ
nubibꝰ Neo aliquid aliud michi uisum est Quoci¬
ens modo de hns obis uolui cogitare s uellẽ
hino potus audire doctiores se illis etiam qui pu¬
tant aliquos morte nõ p̃ced̾ente uiuificatos ad on¬
mors p̃cessi̾t nulla est Et ꝙ nõnulli codicos hnc̃
Om̃s dormiemus multo facihus ⁊ aꝑtius id cogi
intelligi Et si quid aliud tale in scͥpturis mueit
ĩmortalitatem insi mors p̃cessĩt adeptures pro¬
dormierut ipẽ enĩ dominus in uissu ⁊ in uoce
archangeli ⁊̃ in tuba dei descendet de celo ⁊ mor¬
tui aui in xp̃o sunt resurgent semi . Dende nos ui¬
uellem de hus u̾bis sicut dixi audire doctiores ⁊
ei michi pottu̾nt ħ ita expom̾ ut in eis possit intel¬

Expanded text:
propter istos. nam etsi non sunt etiam ipsi morituri, quid istos adiuuent omnino non uideo. cum talia de his dici possint, ectio mortuorum, non esse morituros, sed vivos repertos, in illam immortalitatem, quae sanctis etiam caeteris datur, repente mutandos, et simul cum illis rapiendos, sicut dicit, in nubibus: nec aliquid aliud mihi visum est, quoties de his verbis volui cogitare. 3. « Sed vellem hinc potius audire doctiores; ne illis etiam qui putant aliquos morte non praecedente vivificatos, ad vimors praecesserit, nulla est. et quod nonnulli codices habent \'omnes dormiemus, multo facilius et apertius id cogit intellegi. et si quid aliud tale in sanctis litterisinmortalitatem, nisi mors praecesserit, adepturus. prodormierunt. ipse enim dominus in iussu, in uoce archangeli et in tuba dei descendet de caelo et mortui uellem, sicut dixi, de his audire doctiores et. si modo potuerint haec ita exponi, ut in eis possit intel
Abbreviated transcription (Latin):
que sunt suꝑ t̾ram forncatio ĩmundicia luxuria
caruem uixitis moriemini Si aut̃ apũ fcã carnis
mortificauĩtis uiuetis ħm etiam de se ip̃o dicit̃
mundus michi crucisixus est ⁊ ago mundo Et
alio loco scieutes inquit̃ qr uetus homo nr̃ sił
crucifixus est crucicum illo aot euacuet᷑ corpus
pcc̃ĩ ut ultͣ non seruiamꝰ pcco Quam diu gͦ id̾
agant oꝑa nr̃a ut euacuet᷑ corpus pcco quã¬
diu ext̾ior homo corrũpit᷑ ut it̃ior renouet᷑ de
die in diem. tempus est crucis ħ ss ⁊̃ bona oꝑa¬
es s ideo dicit᷑ spe gaudentes ut cogitãtes
requiem futurã cum hylaritate in laboribus
oꝑeni. hanc hylaritatem significat crucis lati¬
tudo in tͣnsu̾so ligno ubi figunt᷑ manus. ꝑ ma
neꝰ aut̃ cu caput adcũgit᷑ expͨtatio retributõis
de sublimm iusticia doi qui reddet unian scdm̃¬

Expanded text:
tra super terram, fornicatio, inmunditia, luxuria, tra super terram, fornicatio, inmunditia, luxuria, carnem uixeritis, moriemini; si autem spiritu facta carnis mortificaueritis, uiuetis. hinc etiam de ipso dicit: mundus mihi crucifixus est et ego mundo. et alio loco: scientes, inquit, quia uetus homo noster simul crucifixus est cruci cum illo, ut euacuaretur corpus peccati, ut ultra non seruiamus peccato. quamdiu ergo id agunt opera nostra, ut euacuetur corpus peccati, quamdiu exterior homo corrumpitur, ut interior renouetur de die in diem, tempus est crucis. haec sunt ed ideo dicitur, Spe gaudentes , ut requiem futuram cum hilaritate in laboribus operemur. Hanc hilaritatem significat crucis latitudo in transverso ligno ubi figuntur manus. Per nem autem, cui caput adjungitur, exspectatio retributionis de sublimi justitia Dei qui reddet unic
Abbreviated transcription (Latin):
inscͥpit᷑ ⁊ octauo die cꝯcidebant᷑ infantes ⁊ ĩ
eccĩaste ad duoꝵ testam̃toꝵ significatõem dicit᷑
quia erat antea requies mortuorum resurͦ aut̃
reret᷑ ⁊ mors ei ultra non dominab̾i ut postꝙͣ fac
pite ecc̃ie quod corpus eccĩe speraret in fine iã
et pͥmus inciꝑet celebrari ip̃a etiam causa in
et edere iubent᷑ quod̾ maĩfessime passionẽ do¬
num p̃figurat ut eis ita p̃ceptum est ut attẽ¬
lune ebdomadam contrẽ ut enudem quo diem.
dñs potius sua passione signaret qui etramdo¬
minicũ .i. octanum. qui ⁊ p̾mus est decłaturus
aduenerat. Attende ꝙͥ sacoatissim̃ triduuũ c̾ti¬
fixi sepulti sustitati horum t̾um quod sigͥficat¬
crux in p̃senti agimus uita. quod ante signisi¬
cat sepultura et rrͦ fide ao spe giinus Nuno
ens dicit᷑ homĩ Tolle crucẽ tuam ⁊ seq̃re me
Cruciat᷑ aut̃ caro cum mortificant᷑ m̃bra nra¬

Expanded text:
itur, et octava die circumcidebantur infantes, et in itur, et octava die circumcidebantur infantes, et in Ecclesiaste ad duorum Testamentorum significationem dicitur, Da quia erat antea requies mortuorum; resurrectioreretur, et mors ei ultra non dominaretur: ut postquam facpite ecclesiae quod corpus ecclesiae speraret in finem et primus, inciperet celebrari. ipsa etiam causa intet edere iubentur, Cum manifestissime passionem domini figurat — non eis ita praelunae hebdomadam concurrere, ut eumdem quoque diem Dominus potius sua passione signaret, qui etiam Dominicum, id est octauum, qui et primus est, declaraturus aduenerat. Attende igitur sacratissimum triduum crucifixi, sepulti, suscrux, in praesenti agimus uita; quod autem significat sepultura et resurrectio, fide ac spe gerimus. nunc enim dicitur homini: Tolle crucem tuam et sequere me. cruciatur autem caro, cum mortificantur membra nos
Abbreviated transcription (Latin):
inãĩfẽ didicimꝰ ⁊ nõ acciꝑe muanũ nom̃ domĩ
dei nr̃i ⁊ honorare patrẽ ⁊ mr̃em ⁊ non me¬
dunt ⁊̃ mistice aliud significant s sic obẜuan
bem᷑ ad litt̾am quorum scdm̃ ociũ ab oꝑe
corꝑali situt obẜuant iudei ⁊ ip̃a eoꝵ obẜua¬
tio qr ita p̃cepta est nisi aliam quandã spãlẽ¬
grãm requiem dignificat ridenda iudicat᷑ uñ
non inꝯuement̾ intlłimus ad amorem excitã¬
D̃ quo ad requiem tendimus ualere om̃ia
q̃ figurate in scͥpt̾is dñr quando quidem nõ
in decalogo figurate p̃cipit᷑ ubi requies ꝯm̃dat᷑
sunt actione aua corpora retepta uegetant᷑ ta¬
lem quippe actioneni significat dies octauus
qui ⁊ pͥmus quia non aufert illam requiem s
glĩficat. sion enĩ redit̃ cum corpore difficitas
ex corpore quia nec corruptio O eĩ corruptibile
pat᷑s plenos ꝓphĩco spũ ocłaui sacͣm̃tum neqͣ ꝙͣ
iateret quo significaret᷑ rrꝰ siam ⁊ ꝓ octauo ps¬

Expanded text:
e didicimus et non accipere in uanum nomen domini dei nostri et honorare patrem et matrem et non moedunt et mystice aliud significant, sed sic obseruan ad litteram jubemur, secundum otium ab opere corporali, sicut observant Judaei: et ipsa eorum observatio quae ita praecepta est, nisi aliam quamdam spiritualem requiem significet, ridenda judicatur. Unde non inconvenienter intelligimus ad amorem excitandum, quo ad requiem tendimus, valere omnia quae figurate in Scripturis dicuntur; quandoquidem id solum in Decalogo figurate praecipitur, ubi requies commendatur, sunt actione, qua corpora recepta uegetantur. talem quippe actionem significat dies octauus, qui et primus, quia non aufert illam requiem, sed glorificat. non enim redit cum corpore difficultas ex corpore, quia nec corruptio: Oportet enim corruptibile patres plenos prophetico spiritu octaui sacramentum nequaquam lateret, quo significaretur resurrectio
Abbreviated transcription (Latin):
saluus erit sic tam̃ quasi ꝑ ignem.s quĩ alibi
legius ĩquis Et nõ cognouit eam donec poꝑit
Quod ica int̾p̃tari non possumꝰ Idcto de hoc cupi¬
re locutus su ita Iacobus aut̃ tam uehem̃t᷑
infestus est eis qui sapiũt fidem sine oꝑibus
dicens Tũ credis quia unus est deus bñfaciẽ⁊
demones ccedunt ⁊ contͣms cũt Quid breuius ul¬
uo uehem̃tius dici potinit cum ⁊ in enuangłio le¬
gamus hoc dixisse demonia cum xpm filiũ dei ꝯfi¬
tent̾ es ab ilło corripent᷑ quod in petri confessione
laudat̃ est Qiid ꝓdi̾t ait iacobus frẽs mes di
fidem dicat se quis hr̃e oꝑa aut̃ non habeat
Nonquid potit fides saluare eum. gncit eciam
ꝙ fides sine oꝑibus mortua est Quous g fal¬
lunt᷑ qui de fide mortua s̃ibi uitam ꝑpetũam

Expanded text:
nem . Sed quoniam alibi legimus, inquis, Et non cognovit eam, donec peperit , quod ita interpretari non possumus; idcirco de hoc cupire ita locutus sum: « Jacobus, inquam, tam vehementer infestus est eis qui sapiunt fidem sine operibus dicens, Tu credis, quoniam undaemones credunt et contremescunt. quid breuius, uerius, uehementius dici potuit, cum et in euangelio legamus hoc dixisse daemonia, cum Christum filium dei confiterentur et ab illo corriperentur, quod in Petri confessione laudatum est? quid proderit, ait Iacobus, fratres mei, si fidem quis dicat se habere, opera autem non habeat? numquid poterit fides saluare eum? dicit etiquia fides sine operibus mortua est . Quousque ergo falluntur, qui de fide mortua sibi vitam perpetuam
Abbreviated transcription (Latin):
qura omẽ quicauid pollicet᷑ non pt̃ faleit dnt̃e
domnno. faclius est inquit celum ⁊ t̾ram p̃terire
quam de lege umĩ apicem cadere. Et iterũ celũ
et tͥra tnaibunt u̾ba aut̃ mea nõ pt̾ibunt ⁊sũ
geͦ nos fallimus quociens mordinabilit existan¬

Expanded text:
quia omne quidquid pollicetur, non potest fallere, dicente Domino: Facilius est, inquit, coelum et terram praeterire, quam de lege unum apicem cadere. Et iterum: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt. Ipsi ergo nos fallimus, quotiens inordinalite
Abbreviated transcription (Latin):
pondem quid michi exinde uonde̾t᷑ expostens nec ta¬
cens ipẽ quid sencias sam dici udĩ tibi nõ eẽt̃¬
anes motus aioꝵ religiosoꝵ at fidelid ꝓ sus
ista curantiũ adiũgis etiã uacare non possẽ ꝙ
uniu̾sa pro defũctis eccĩa supplicare ꝯsueuit. ut bic
⁊ illud cõuiti poss hom̃i ꝓdesse post mortẽ a fide
suoꝵ humando eius corpori taslis ꝓuideat᷑ socis
m auo aꝑꝑeat opitulatio etiam isto modo q̃sita sc̃¬

Expanded text:
ponderem quid mihi exinde videretur exposcens, nec tacens ipse quid sentias. Nam dicis videri tibi non esse inanes motus animorum religiosorum atque fidelium pro suis ista curantium. Adjungis etiam, vacare non posse quod universa pro defunctis Ecclesia supplicare consuevit: ut hinc et illud conici possit, homini prodesse post mortem, si fide suorum humando eius corpori talis prouideatur locus, in quo appareat opitulatio etiam isto modo quaesita s
Abbreviated transcription (Latin):
urit᷑ rebus quas ita diligit mag̾ carere quam
xp̃o ꝑ ignem dit salus s̃i autẽ res eius modi tp̃ra¬
les ac scłares tprẽ dep̃catõns malu̾it tene̾ ꝙͣ¬
epnũ tam̃ in fuudam̃to nõ huĩt qui bec pͥore
loco bu̾it tã in edificio prius non sit aliquid findi
cat suꝑ hoc fundam̃tid auid argent̃ lapides p̃cio¬
sos ec qͥui edific̾it Rigna fenum stipulam Eilii eͥ̃m

Expanded text:
uritur, rebus quas ita diligit, magis carere quam Christo, per ignem fit salvus. Si autem res ejusmodi temporales ac saeculares tempore tentateum in fundamento non habuit; quia haec priore loco habuit, cum in aedificio prius non sit aliquid fundamcat super hoc fundamentum, aurum, argentum, lapides pretiosos, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
mortiuis est pp̃ dełicła nr̃a ⁊ resurexit pp̃ insti¬
ficane̾ nr̃am transitus quidam de morte ad ui
dicut inilgo uideri solet s hebum eẽ dñt qui
ut dixi. a morte ad uitãm hebs ubo res appel¬
lata est in quo eloquo pascha tͣnsitus dicitur
sicut ꝓhibent qui ħoc sciunt quod uolinit ⁊ ip̃e
dominus tang̾e̾ cum ait Qui credit ĩ me tͣnsit a
morte ad uitam Et maxime idem eiunglista hoc
cha cũ d̾iscipulis ubi cenam eis nusticã dedit cũ
uidiss inquit is qr uonit hora ut tͣnsiret de hec
mundo ad prem tͣnsitus gͥ de hac uita morta¬
li ni aliam ĩmortalem hoc est emĩ de morte
nõbis est in remissione pcc̃oꝵ in sꝑe uite et¬
ne diligentibꝰ deum. ⁊ ꝓximũ quia fides ꝑ di¬

Expanded text:
mortuus est propter delicta nostra et resurrexit propter iustificationem nostram, transitus quidam de morte ad uitsicut uulgo uideri solet, sed Hebraeum esse dicunt, qui ut dixi, a morte ad uitam, Hebraeo uerbo res appellata est. in quo eloquio pascha transitus dicitur, sicut perhibent, qui haec sciunt. quod uoluit et ipse dominus tangere, cum ait: Qui credit in me, transiit a morte ad uitam. et maxime idem euangelista hoccha cum discipulis, ubi cenam eis mysticam dedit: Cum uidisset, inquit. Iesus, quia uenit hora, ut transiret de hoc mundo ad patrem. transitus ergo de hac uita mortali in aliam uitam inmortalem, hoc est enim de morte nobis est in remissionem peccatorum, in spe uitae aeternae diligentibus deum et proximum, quia fides per di
Abbreviated transcription (Latin):
tus ec̃ intllc̃ũs de lignis ⁊ feno ⁊ stipula ꝙ hũ
salui erut ꝑ iguem qui solam in xp̃o fidem tenẽ¬
tes bona oꝑa necglȩxerunt. Si autẽ ista uera ⁊
dara sunt ꝓcildubio in illa apłi sut̃a aliuio reqͥrt̃¬
dus est intllcũs est atz in hus deputata est quo
petrus diat cẽ in scͥpturis eius quedam dificilia in¬
tellcũ que non debent homines ꝑuert̾e ad ꝓpͥũ
suum int̾itum ut contra eiudentissima testimonia
scͥpturar̃ securos faciant/ de ꝑcipienda salute ne¬
quissimos nequicie sue ꝑtenacissume coh̾entes n ͤ
emendando nec pm̃tendo mutatos hic a me for
⁊̃ quonam modo intellũdam putem fateor male
me hinc audire intllũtiores at doctiores qui sic
ꝑtissime scͥptura testat᷑ uich ꝓdesse fidem insi

Expanded text:
ille intellectus de lignis, feno et stipula, quod hi salvi erunt per ignem, qui solam in Christo fidem tenentes bona opera neglexerunt. Si autem ista et vera, et clara sunt; procul dubio in illa Apostoli sententia alius requirendus est intellectus, atque in his deputanda est, quae Petrus dicit esse in scriptis ejus quaedam difficilia intellectu, quae non debent homines pervertere ad proprium suum interitum , ut contra evidentissima testimonia Scripturarum securos faciant de percipienda salute nequissimos, nequitiae suae pertinacissime cohaerentes, nec emendando aut poenitendo mutatos. 6. « Hic a me for quonam modo intellegendam putem. fateor, hinc mallem audire intellegentiores atque doctiores, qui sic ertissime scriptura testatur nihil prodesse fidem, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
la moꝵ ꝓu̾sitate uariat᷑ s nontullos ꝓbabilis
q̃dam ratie delc̃aut ut uno cͥto die ꝑ aimũ quo
ipãm cenim domins dedit dãꝙͣ ad insigniorem ꝯ¬
memoratõem post abos offerri ⁊̃ accipiat corpꝰ
⁊ cũgumẽ domini Ponestius aut̃ arbit᷑r ea
hora fiori ut qui etam ieuiuare uoluit post re¬
fcĩonẽ q̃ hora nona fit ad obłoem possit oct̾rẽ
quapp̃ nemine̾ cogit dominica illa cena pͣndere

Expanded text:
nonnullos probabilis quaedam ratio delectauit: uno certo die per annum, quo ipsam cenam dominus dedit, tamquam ad insigniorem commemorationem post cibos offerri et accipi liceat corpus et sanguinem domini. honestius autem arbitror ea hora fieri, ut, qui etiam ieiunauerit, post refectionem, quae hora nona fit, ad oblationem possit occurrere. quapropter neminem cogimus ante dominicam illam cenam prandere,
Abbreviated transcription (Latin):
kartaginẽ sum ꝓfcĩs in qua aiuitate uicħ me
dictaro ꝑmisit occupat̃om q̃ michi nõ pt̃ de¬
eẽ uiniad niultitudo s postꝙͣ inde regͤssus sum.
pactis apud nos quĩdecim diobus qm me pͥab
sentiam duit̾nam curare aliam ꝯpulerunt Nã
distuli et abs te missis qõmbus q̃ ꝑ diu̾sa opꝰ¬

Expanded text:
e dictare permisit occupationum, quae ibi non potest deesse, nimia multitudo. Sed posteaquam inde regressus sum, peractis apud nostros quindecim diebus, qui me post absentiam diuturnam curare alia compulerunt namdistuli, et abs te missis quaestionibus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfcã uł audisti uł legisti uł etiam ipẽ ad huo
audire uł legere cuł ox cogitare potuis. peto
michi mittere nõ graueris. Ego eiũ quod̾ cõ¬
fitendum est caritati tue plus amo disc̃e ꝙͣ do¬
aut̃ om̃is uelox ad audiendum tardus aut̃ ad
loquendum. ut aut̃ discamꝰ iuitare nos d sua¬
uitas u̾itatis ut aut̃ doceamꝰ coge̾ ncc̃itas cã¬
ritatis ubi potius oꝑandum est ut transeat ista
ncc̃itas qua hominẽ docet aliquid homo et simnus
om̃s dociles dei quanus hoo simus cum ea que ad
doce̾ homo quia n qui płantat est aliquid n qui
rigat s qui inc̾m̃tum dat deus Cum ita cum
deus int̾m̃t non daret nich eẽnt apłł płantato¬
res ⁊ rgatores quantomagis ego et tu uł quil¬

Expanded text:
a vel audisti, vel legisti, vel etiam ipse adhuc audire aut legere aut excogitare potueris, peto mihi mittere non graveris. Ego enim, quod confitendum est Charitati tuae, plus amo discere quam doautem omnis homo uelox ad audiendum, tardus ad loquendum. ut ergo discamus, inuitare nos debet suauitas ueritatis: ut autem doceamus, cogere necessitas caritatis. ubi potius optandum est, ut transeat ista necessitas. qua hominem docet aliquid homo, ut simus omnes dociles deo. quamuis hoc simus. cum ea, quae ad videtur homo. Quia neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus . Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quil
Abbreviated transcription (Latin):
lestibus quibus uoluit ordinauit Que stellis distĩ¬
ta ⁊ ornata in quodl ꝑtes diuidant quibꝰl uoca¬
bulis nocent ubiꝯ soł eẽt m̃se nouoꝵ illic cũ
repiret᷑ ħ celebratio pp̃ slĩtudinem. Sacram̃ti
cut iam locus ille syderum aecies poss uocari pp̃

Expanded text:
lestibus, quibus uoluit, ordinauit. quae stellis distinlestibus, quibus uoluit, ordinauit. quae stellis distincta et ordinata in quaslibet partes diuidant, quibuslibet uocabulis notent, ubicumque sol esset mense nouorum, illic eum reperiret haec celebratio propter similitudinem sacramenti etiam locus ille siderum aries posset uocari propter
Abbreviated transcription (Latin):
illa stella michi agit m̃sem ueł agam qr uia susci¬
die auia tempestas exorta est. Aut non nauigem ꝙ
adhuc sunt hyb̾ne resiquie Qut temps sem̃andi
est auod ymbribus autũpnalibus t̾ra saciata est uł
Si quis forte abii uales esstũs cõ motus aetis ⁊ hũo
dmatissima cõu̾sitione notati sunt de quibus doñ
est dum conde̾n̾t᷑ ⁊ sint in signis ⁊ in temporibus
et in diebus ⁊ in annis di que aut̃ figure słitudinũ
non tant̃ de celo ⁊ de sidibus s etiam de Eatura
infiore ducunt᷑ ad dispensatõem sacram̃toꝵ eloqũ¬
tia qued̾am est doctue salutatis mouendo asftiũ dis¬
centiũ ad̾ ꝯmod̾ata. a uisibilibꝰ ad iiusibilia a cor
in ariece est sicut illi appellant quẽdam syderũ
locum ubi reuera m̾se nouoꝵ sol iueint᷑ s
siue illi ariecem sine aliquid aliud eandem ꝑ tem
cełi uocare uolui̾nt nos de sc̾ͥpturis sanctis hoc
didicimus ꝙ omĩa sidera deuo condidit ⁊ locis ce¬

Expanded text:
illa stella mihi agit mensem; vel, Agam, quia susceilla stella mihi agit mensem; vel, Agam, quia suscedie, quia tempestas exorta est; aut, Non navigem, quia adhuc sunt hibernae reliquiae; aut, Tempus seminandi est, quia imbribus autumnalibus terra satiata est; vel si qui forte alii naturales effectus circa motum aeris et humoatissima conuersione notati sunt, de quibus dictum est, dum conderentur: Et sint in signis et temporibus et in diebus et in annis. si quae autem figurae similitudinum non tantum de caelo et sideribus sed etiam de creatura inferiore ducuntur ad dispensationem sacramentorum, eloquentia quaedam est doctrinae salutaris monendo affectui discentium accommodata a uisibilibus ad inuisibilia, a corin ariete est, sicut illi appellant quendam siderum locum, ubi re uera mense nouorum sol inuenitur; sed siue illi arietem siue aliud aliquid eandem partem caeli uocare uoluerint, nos de scripturis sanctis hoc didicimus, quod omnia sidera deus condidit et locis cae
Abbreviated transcription (Latin):
cia nos captare uel uenena confice ułtheatͥcas aspc¬
tare luxurias quod dem̃tissimũ eso dic̾e Non gͣ
nos de dola ⁊ luna ⁊ annuis menstrus ue tpr¬
bus actõm nr̃a euenta comcimus ne m̃uite huẽ
ꝑiculosissimis tempestatibus tãꝙͣ in scopulis misẽ
s̾iututis illi si a libero arbito naufragenns o
ad rem sacrate significandam słrtudines adhibi¬
tas religiosissimsi deuotõe suscipimus sicutꝰ. de ce¬
tera catura de uentis de man de tra de uolaci¬
libus de pistibus de pecorsbus de arboris dehoi¬
bus ad symonẽ quidem inulti ad celebratõem uõ
sacͣiñtoꝵ iam xpĩana lib̾tate ꝑcissine sicut de aqua
frunito de uino de oles In g̾uituce autem uetlo popuill ml¬
ta etiam celebrari imꝑata sunt que nob̾ tãtũmõ incll̃da
tradunt᷑ sion ita dies obẜuamus ⁊ m̃ses ⁊ annos
et tempora ne audiamus ab apło ⁊ ieo uos ne for
te sine causa saboraulm in uos Eos eni culpat qui

Expanded text:
cia nos captare uel uenena conficere uel theatricas affeccia nos captare uel uenena conficere uel theatricas affectare luxurias, quod dementissimum est dicere. Non igitur nos de sole et luna annuis menstruisue temporibus actionum nostrarum euenta conicimus, ne in uitae humanae periculosissimis tempestatibus tamquam in scopulos miserae seruitutis inlisi a libero arbitrio naufragemus, sed ad rem sacrate significandam similitudines habitas religiosissima deuotione suscipimus sicut de cetera creatura de uentis, de mari, de terra, de uolatilibus, de piscibus, de pecoribus, de arboribus, de hominibus ad sermonem quidem multipliciter, ad celebrationem uero sacramentorum iam Christiana libertate parcissime sicut de aqua, de frumento, de uino, de oleo. in seruitute autem ueteris populi multa etiam celebrari imperata sunt, quae nobis tantum modo intellegenda traduntur. non itaque dies obseruamus et annos et mete sine causa laboraverim in vos . Eos enim culpat qui
Abbreviated transcription (Latin):
quia in ipso sigurat᷑ eccĩa sic nec sblem ⁊ iunã
quanuis ex eã celesti creatura sicut eo ẽã t̾restri¬
multa sacram̃torum figurate ad informatões inysti¬
cum decestatõe ridenda sunt Qubꝰ cum obiecͥimꝰ
uana ꝯm̃ta uñ hoĩes in errorem p̃cipitaut quo p̾is
p̃cipitati st̃ garruli sibi unr̃ cum dũt nob̃ cur ⁊
nos ad solis ⁊ sune ꝯputatõem pascha çelebra¬
tis quasi nos ordines syderum aut uicissitudines
temporum a sũmo atz optimo dõ conditas argua
abutit᷑ siam si mathematicꝰ nobis ꝯdcũrus est
de sꝯderibus ⁊ su̾aribus celi ad satm̃ta mistice
figuranda słitudines duce̾ ꝯͣdicant et augares
ne dicat᷑ nobis estote simplices ut colũbe ꝯͣdi¬
cant Et marsisine dicat᷑ nabis astuti ut spẽ¬
tes ꝯͣdicant hystriones sie i ꝑsalmis ocharam
nõiemus Nut qr ex hus rebus ad mistia u̾bi deisi¬
militudinũ signa sumũt᷑ dicant si placet uel anspi¬

Expanded text:
quia in ipso figuratur ecclesia: sic nec solem aut lunam, quia in ipso figuratur ecclesia: sic nec solem aut lunam, quamuis ex ea caelesti creatura, sicut ex multa terrestri, sacramentorum figurae ad informationes mystie ridenda sunt, quibus cum obiecerimus uana commenta, unde homines in errorem praecipitant, quo prius praecipitati sunt, garruli sibi uidentur, cum dicunt nobis: \'Cur et uos ad solis et lunae computationem pascha celebratis?\' quasi nos ordines siderum aut uicissitudines temporum a summo atque optimo deo conditas arguamabutitur. nam si mathematicus nobis contradicturus est de sideribus et luminaribus caeli ad sacramenta mystice figuranda similitudines ducere, contradicant et augures, ne dicatur nobis: Estote simplices sicut columbae; contradicant et Marsi, ne dicatur nobis: Astuti ut serpentes; contradicant histriones, ne in psalmis citharam nominemus; aut quia ex his rebus ad mysteria uerbi dei similitudinum signa sumuntur, dicant, si placet, uel auspi
Abbreviated transcription (Latin):
septenario sp̃t sancti ꝑ liberum arbit̾um destruat᷑
ob hoc eiũ cͥceunte archa non impulsu uiolento illi
muri s sponte cecderunt. Sunt ⁊ alia testimoma scͥp¬
turarꝰ que nobis ingerunt ꝑ ꝯmemoratõem lune ecc̃ie
significatõem que in ista mortalitate ab illa ihrlm̃ cꝰ
ciues sunt sancti angli in erumpnis ⁊ saboribꝰ pegri¬
nat᷑. Non ideo tamen putare debent stulti qui uolt̃
in melius ꝯmutari adoranda eẽ ista summaria quia
ducit᷑ ex eis aliquando słitudo ad duumia mistia figu¬
randa ex onĩ eñi creatura ducit᷑ siec ideo in sm̃am
damp̃tõnis debemus irruere que ore apłico de qui¬
buidam ꝓfert᷑ qui coluerunt ⁊ seruierũt elture potiꝰ
quam c̾atori qui ost bñdcũs in scła sicut em̃ non
adoranius pecora quanuis xp̃c dcũs sit ⁊ agmis
⁊ uitulus siec feram: qr dcus est leo de tribuiu¬
da Nec sapides qr petra erat xp̃c. Nec mõtẽ syon

Expanded text:
septenario Spiritus sancti, per liberum arbitrium destruatur? septenario Spiritus sancti, per liberum arbitrium destruatur? Ob hoc enim circumeunte arca, non impulsu violento illi muri, sed sponte ceciderunt. Sunt et alia testimonia Scripturarum, quae nobis ingerunt per commemorationem lunae Ecclesiae significationem, quae in ista mortalitate ab illa Hierusalem, cuius ciues sunt sancti angeli, in haerumnis et laboribus peregrinatur. non ideo tamen putare debent stulti, qui nolunt in Melius commutari, adoranda esse ista luminaria, quia ducitur ex eis aliquando similitudo ad diuina mysteria figuranda. ex omni enim creatura ducitur. nec ideo in sententiam damnationis debemus irruere, quae ore apostolico de quibusdam profertur, qui coluerunt et seruierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula. sicut enim non adoramus pecora, quamuis dictus sit et agnus et uitulus, nec feram, quia dictus sit leo de tribu Iuda, nec lapides, quia petra erat Christus, nec montem Sion,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c appui̾t uita urã tunc ⁊ uos cum ilo apꝑebi¬
tis in gła Obscura coidẽt᷑ eccĩa in tempore ꝑ eg̾¬
natõnis sue int̾ multas miquitates gemens ⁊
nũc sunt tim̃de insidie fallaciũ sedutorum aͣs
nõie sagictar̃ intelligi uoluit unde alie loco pp̃
m̃cios fidelissimos ui̾tatis quos ubi parit eccĩa
dict᷑ luna testis i celo sidelis ⁊ cum de regno
domini p̾s cane̾t Oriet᷑ inquit in diebus enis
resistit ex inf̾mitate carnis unde nob̾ ꝑfcã pax
nĩdũ est ꝯsumet᷑ om̃ĩno cum corruptibile ħos
iduenit incormptoem ⁊ mortale hoc ĩ du̾t ĩmorta¬
Unde ⁊ illius cuutatis muri que iericho appellatur
quod in hebreo eloquio lima itp̃tari dicit᷑. Reptimo
cicũacta testam̃ti archa corruerunt Quid eñ mĩc a¬
git ãnũciatio regni celorum quam c̾dactio arche sig¬
inficauit nisi ut om̃ia mumm̃ta mortalis uite .i. oĩs
spes huius scłi que resistit spei futur slĩ in dono

Expanded text:
 uos cum illo apparebitis in gloria, obscura uidetur ecclesia in tempore peregrinationis suae inter multas iniquitates gemens et tunc sunt timendae insidiae fallacium seductorum, quas nomine sagittarum intellegi uoluit. unde alio loco propter nuntios fidelissimos ueritatis, quos ubique parit ecclesia, dicitur: Luna testis in caelo fidelis, et cum de regno domini psalmus caneret: Orietur, inquit, 111 diebus eius d nobis resistit ex infirmitate carnis, unde nobis perfecta pax nondum est, consumetur omnino, cum corruptibile hoc induet incorruptionem et mortale hoc induet inmortaunde et illius ciuitatis muri, quae Hiericho appellatur, quod in Hebraeo eloquio luna interpretari dicitur, septimo circumacta testamenti arca corruerunt. quid enim nunc agit adnuntiatio regni cnificavit, nisi ut omnia munimenta mortalis vitae, id est omnis spes hujus saeculi, quae resistit spei futuri saeculi, in dono
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmemorari cũ gn̾alis illa regła tatis suꝑ q̃ sufficiat:
Uli petrus płib u̾bis testificans baptiandis ait.
eripite uos ab hoc stło p̃uo. Qs .n. dubitet ad

Expanded text:
nitum erat, commemorari, cum generalis illa regula satis superque sufficiat, nitum erat, commemorari, cum generalis illa regula satis superque sufficiat, ubi Petrus pluribus uerbis testificans baptizandis ait: eripite uos ab hoc saeculo prauo. quis enim dubitet ad
Abbreviated transcription (Latin):
sna secitas det: uł t̃ pestilenciosissima tͥbuat᷑ autã
iste curatõis ordo ẽ. ut baptizandi credãt ĩ dm̃ pre
nõ ut p᷑care liceat s ut pͨcasse ñ noceat ut sit
spiritalit̾. Ecce sanus fiũs es iã noli pͤcare. Qd̾
dñs de corꝑali sanstate iõ dixit. qm̃ sciebat ei ꝙ̃
saluũ fecat m̾tis pctõꝵ illũ ⁊̃ carnis actidisse lan¬
guorẽ. hii aut̃ ei hõi qui ⁊ baptizandꝰ adultꝰ ingͦdi¬
tͦ ⁊ baptizatꝰ adult̾ eg̾dit᷑ miror quõ dici existimẽt
ecce sanꝰ ẜtĩs ẽ. Qs .ii. gͣuis ⁊ exiciabilis morb̾ erit
Nadultiũ sanitas erit : Si iñtribꝰ milibꝰ inquiũt
re pleuit. erant utiq aliqͥ alienis uxoribꝰ copłat
uł femine alienis maritis. iñ quibꝰ regulã a płi
constitue̾ debuerũt. que deĩceps in ecchis s̾uaret᷑
utrũ ñ admittent᷑ ad baptisinit nͥ adultea illa correri
aliꝙ̃ cõmemoratũ. qͥ cũ talis eẽt admissusẽ. Aut

Expanded text:
sima securitas detur uel etiam pestilentiosissima tribuatur auctoritas, iste curationis ordo est, ut baptizandi credant in deum patrnon ut peccare liceat, sed ut peccasse non noceat, ut sit spiritaliter: ecce sanus factus es; iam noli peccare, quod dominus de corporali sanitate ideo dixit, quoniam sciebat ei, quem saluum fecerat, meritis peccatorum illum etiam carnis accidisse languorem. hi autem ei homini, qui et baptizandus adulter ingreditur et baptizatus adulter egreditur, miror quomodo dici existiment: ecce sanus factus es. quis enim grauis et exitiabilis morbus erit, si adulterium sanitas erit? Sed in tribus milibus, inquiunt, euangelium repleuit, erant utique aliqui alienis uxoribus copulati uel feminae alienis maritis: in quibus regulam apostoli constituere debuerunt, quae deinceps in ecclesiis seruaretur, utrum non admitterentur ad baliquem commemoratum, qui, cum talis esset, admissus est; aut
Abbreviated transcription (Latin):
ad suꝑiora at int̾iora ꝯuercit et hoc t̾re id est
eis qui t̾rena sapuĩt det̾ius uidetur unde illi nu¬
pii postremam instuctuosam agentes pñam ⁊ s̃ãm
hoc int̾ multa dcũri sunt hii st̃ auos aliũ ha¬
buimus in risum ⁊ in slĩtudinẽ imꝑperii slos m

Expanded text:
ad superiora atque interiora conuertit; et hoc terrae, id est ad superiora atque interiora conuertit; et hoc terrae, id est eis, qui terrena sapiunt, deterius uidetur. unde illi impii postremam infructuosam agentes paenitentiam etiam hoc inter multa dicturi sunt: Hi sunt, quos aliquando habuimus in risum et in \' similitudinem im
Abbreviated transcription (Latin):
tos toucũt᷑ aut̃ semꝑ ex rebus insibilibꝰ ꝯg̾e
luua mutat᷑ insi adam in quo om̃s p̾cauerant
Aĩa quippe humana recedens a gole iusticie ab
illa .s int̾na cõtempłõe ĩꝯmtabilis uitatis õs
uires suas in t̾rena conu̾tit et eo mag̾ magis ob¬
scurat᷑ in int̾ioribus ac suꝑioribus sus s cum
redire ceꝑit ad illam inꝯmutabilem sapĩãm qͣnͣ¬
genii que ad infi̾ora u̾gebat ad supiora cõu̾tit᷑
⁊ a t̾rens quodãmõ aufert᷑ ut mag̾ mag̾ huic
scłõ moriat᷑ ⁊ uita eius abscondat᷑ cũ xp̃o in dõ
mutat᷑ gͦ in dec̾ius ad extĩora prog̃dieus ⁊ in uica
sua ꝓiciens intima sua ⁊ hoc t̾re .i. eis qui t̾rena
Sapiint meluis uidet᷑ cum łaud̾at᷑ pccõr in desi¬
dus auime sue et qui unqua gert bñdicit᷑ mu¬
tat᷑ aut̃ in melius cum intẽtõem ⁊ głam suam a
t̾reis que ui hoc scło apꝑent paulatim auertitz

Expanded text:
ustos. ducantur autem semper ex rebus uisibilibus ad ustos. ducantur autem semper ex rebus uisibilibus ad luna mutatur, nisi Adam in quo omnes peccaverunt? Anima quippe humana recedens a sole justitiae, ab ilicet interna contemplatione incommutabilis veritatis, omnes vires suas in externa convertit, et eo magis magisque obscuratur in interioribus ac superioribus suis: sed cum redire coeperit ad illam incommutabilem sapientiam, quangenii, quae ad inferiora uergebat, ad superiora conuertitur et a terrenis quodam modo aufertur, ut magis magisque huic saeculo moriatur et uita eius abscondatur cum Christo in deo. Mutatur ergo in deterius ad exteriora progrediens et in uita sua proiciens intima smelius uidetur, cum laudatur peccator in desideriis animae suae et qui iniqua gerit benedicitur. mutatur autem in melius, cum intentionem et gloriam suam a terrenis, quae in hoc saeculo apparent, paulatim auertit et
Abbreviated transcription (Latin):
non posse exciꝑe radios et pp̃ uidiꝰ dec̃sc̾e̾ uł si
hrẽt suũ sum̃ id hre̾ ex una ꝑte in emisꝑio
quam ꝑ tẽ cur recedens a sole paulati t̾rir oñ¬
deret donec totam oñdẽt quasi augm̃ta mõstrare
dum uõ addat᷑ quod̾ deerat s ꝓ dat᷑ qued merat
Ac rursus paulatumn abstond̾e̾ quod patẽbat ⁊
iõ uideri dec̾sc̾e s quodl illorum duoꝵ sit ino̾
c̾te manifm̃ est ⁊ cui uis adu̾tenti facle cogm¬
tu quod lua nõ augeatur ad oculos nr̃os nͥ
a dole recedendo n mĩnat᷑ nisi ad̾ solem ex ꝑte
alia ꝓpinquando attende nũc quod in ꝓu̾biis le¬
giimis sapiens sicut sol ꝑman Scultus aut̃
sicut luna mutat᷑ Et quis est sapiens nisi sa
bol ⁊ quẽ sibi nõ fuisse ortum in die nouissiã
plangentes impni dcũri st̃ et iusti ͤ lum̃ non luxit
⁊ malos deus qui etiã pluit suꝑ iustes ⁊ deꝰ¬

Expanded text:
non posse excipere radios et propterea uideri decrescere, uel, si non posse excipere radios et propterea uideri decrescere, uel, si haberet suum lumen, id habere ex una parte in hemisphaerio, quam partem cum recedens a sole paulatim terris ostenderet, donec totam ostenderet, quasi augmenta monstrare, dum non addatur, quod deerat, sed prodatur, quod inerat, ac rursus paulatim abscondere, quod patebat, et ideo uideri decrescere. sed quodlibet horum duorum sit, illud certe manifestum est et cuiuis aduertenti facile cognitum, quod luna non augeatur ad oculos nostros nisi a soparte propinquando. Attende nunc quod in Proverbiis legimus: Sapiens sicut sol permanet, stultus autem sicut Luna mutatur. Et quis est sapiens qui permsol, et quem sibi non fuisse ortum in die novissima plangentes impii, dicturi sunt: Et justitiae lumen non illuxit s et bonos deus, qui etiam pluit super iustos et ini
Abbreviated transcription (Latin):
dio in solem refundi uelut in aliam. fleo tam̃ int̾
istas anathemandas błasphemias aliquid umꝙ̃
qui ħ certis mnͣs indagarunt ita ut defcũs ⁊¬
solis ⁊̃ luue non solum cur fierent s etiam qñ
futuri eeñt longe ante ante p̃dicent et eos det̾¬
minatis int̾uallis tempoꝵ cq̾nonica dispiͦue p̃¬
acidunt qm p̃dicunt. Tales gͦ quibus non est
ignoscendum sicut scͥptura scã dt̃. Quia ami
tant̃ ualent ut possint estimare sclm̃ dnmĩ eiꝰ
quem supplici pietate possent non facilius ꝑo ĩ¬
uenerunt ex ip̃is cormbꝰ lun̾e que a sole au̾se
sunt siue c̾scentis siue dec̃scentis ꝯiecerunt eã¬
xł a. sole illuibrari ⁊ quantomas ab eo recedẽt
tanto mag̾ ab ea ꝑte que fns appet radios eiꝰ
exciꝑe Quanto aut̃ ad eum mag̾ post dimidiũ
m̃sem ex alio semicͥculo ꝓpinquaret tantomag̾
.a. suꝑiore ꝑte illustrati ab ea quam t̾ris adu̾tẽt

Expanded text:
dio in solem refundi uelut in aliam nauem. nec tamen inter dio in solem refundi uelut in aliam nauem. nec tamen inter istas anathemandas blasphemias aliquid umquam qui haec certis numeris indagarunt, ita ut defectus solis et lunae non solum cur fierent, sed etiam quando futuri essent, longe ante praedicerent et eos determinatis interuallis temporum canonica supputatione praccidunt, quam praedicunt, tales ergo, quibus non est ignoscendum, sicut scriptura sancta dicit, quia, cum tantum ualerent, ut possent aestimare saeculum, dominum eius, quem supplici pietate possent, non facilius inuenerunt, ex ipsis cornibus lunae, quae a sole auersa sunt, siue crescentis siue decrescentis coniecerunt uel a sole inlustrari et, quanto magis ab eo recederet, tanto magis ab ea parte, quae terris apparet, radios eius excipere, quanto autem ad eum magis post dimidium mensem ex alio semicirculo propinquaret, tanto magis a superiori parte inlustratam ab ea parte, quam terris aduerteret,
Abbreviated transcription (Latin):
occulti in ꝓphĩto engniate hoc gͦ ⁊ in funari mĩo
Significat᷑ Quia enĩ septenarius mĩs ciołet
in st̾pturis ad quandam ꝑfcionem misticis apꝑete
t̾cia ebdomada sune pascha celeb̾rat᷑ .i. qui dles
quia ii talibus ẽruditus minus ĩquisitoibus nõ
cont̾steris siec idõ me putes ẽẽ meliorem qr ħ
in studiis pu̾ilibus didici Cmi enꝰ głatur mqͥt
de m̃is ⁊ motibꝰ siderum Ec qui subtilius
ista serutati sunt. inc̾mcta ⁊ det̾m̃ta lunatia
minuit᷑ quod de lira imꝑicia maichei opmnantes
repleri eam dixerunt sicut repletur naius ee su¬
gitiua dei ꝑte quam ꝯmixta in p̾ncipibus tenebra¬
rum ⁊ eorami sordibus inquinata in corde at ore
saculego ⁊ credere ⁊ loqui non dubitant huic gͦ
impleri lunam dicunt cum eadem ꝑs dei magnis ła¬
boribus ab inqͥnam̃to pͣgata . de toto mũdo cos ab
om̃ibus cloacis fugiens reddit᷑ deo sucenti dum
redeat repleri uoͥ p̃er m̃sem dimidũ ⁊ alio dłmm¬

Expanded text:
lti in prophetico aenigmate. Hoc ergo et in lunari numero significatur; quia enim septenarius numerus solet in Scripturis ad quamdam perfectionem mysticus apparere, tertia hebdomada lunae Pascha celebratur, qui dies quia in talibus inquisitionibus minus eruditus es, non contristeris; nec ideo me putes meliorem, quia haec in studiis puerilibus didici: Qui enim gloriatur, de numeris et motibus siderum. Et qui subtilius ista scrutati sunt, incrementa et decrementa lunaria minuitur, quod delira imperitia Manichaei opinantes, repleri eam dixerunt, sicut repletur navis, ex fugitiva Dei parte, quam commixtam principibus tenebrarum et eorum sordibus inquinatam corde atque ore sacrilego et credere et loqui non dubitant. hinc ergo impleri lunam dicunt, cum eadem pars dei magnis laboribus ab inquinamento purgata de toto mundo atque ab omnibus cloacis fugiens redditur deo lugenti, dum redeat; repleri uero per mensem dimidium et alio dimi
Abbreviated transcription (Latin):
requiem quam in aliis auerebat nec ĩuem ẽbat
ꝓ inde admonet᷑ in psalmo delcãre in donno it̃ ⁊ da¬
bit tibi petitões cordis tui Quia gͥ caritas dei dif¬
fusa est in cordibus nr̃is ꝑ spĩ scñ semꝑ qui da
tus est nobis ideo scĩficatõ in soptinoł au da¬

Expanded text:
requiem, quam in aliis quaerebat nec inueniebat. requiem, quam in aliis quaerebat nec inueniebat. proinde admonetur in psalmo: Delectare in domino et dabit tibi petitiones cordis tui. Quia ergo caritas dei diffusa est in cordibustus est nobis , ideo sanctificatio in septimo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑali temꝑalr̃ celebrand̾ ut sigura eẽt sc̃tica¬
tõnis in requiẽ spc̃ suncti Nusꝙͣ enĩ leginus in
genesi scĩficatõem ꝑ om̃s suꝑlores. dles e de
tim̃ amant enꝰ requiom one pre aie sie ii que
o qua ꝑuemant ad id quod amant plẽntu
nesaũt Dec aliquid appetunt etiami ipai adepa
sicut corpus tam dui intit᷑ pondere siue deorsum
uersus siue sursum ꝟsus doneo ad locum quo
ueniens intit᷑ cõquiescat pondus quippe olei di
dimitat᷑ in aere deorsum si autem sub aqurs sur
corpus delcãnt s non mest eis et̾na requies
et aggnuant potius ut syncerum eius pondꝰ
quo in suꝑna fertur impediant Cũ u̾o anma se
ipa delcãtur nond̾ re ĩꝯmutabili delcãt᷑ ⁊ iõ
adhuo suꝑba est quia se ꝓ sũmo ht̃ cum suꝑi¬
or sit deus siec in tali pcc̃o ĩpunita relinquit᷑
qr deus suꝑbis resistit hũilibꝰ aut̃ dat gͣm Oũ
autem deo delcãt᷑ ibi ueram ẽtam eenam ĩueiit

Expanded text:
poraliter celebrandum, ut figura esset sanctificationis in requie Spiritus sancti. Nusquam enim legimus in Genesi sanctificationem per omnes priores dies, sed de timum. amant enim requiem siue piae animae siue iniquae; sed qua perueniant ad id, quod amant, plurimum nesciunt; nec aliquid appetunt etiam ipsa corporasicut corpus tam diu nititur pondere siue decrsum uersus siue sursum uersus, donec ad locum, quo nititur, ueniens conquiescat — pondus quippe olei si dimittatur in aere, deorsum, si autem sub aquis, surcorpus delectant, sed non est in eis aeterna requies et grauant potius, ut sincerum eius pondus. quo in superna fertur, impediant. cum uero anima se ipsa delectatur, nondum re incommutabili delectatur et ideo adhuc superba est, quia se pro summo habet. cum superior sit deus. nec in tali peccato inpunita relinquitur, quia deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. cum autem deo delectatur, ibi ueram, certam, aeternam inuenit
Abbreviated transcription (Latin):
uitam etͥnam ita q̃ etiani longinido qua totũ
corpus extendit᷑ ip̃am tołantiami significae
unde lougamines dur̃ qui t̾olerant ꝓfundum ãt
quod t̾re nifixuui est sec̾tum sacͣm̃tum p̃figãt
Necordaris enĩ insi fallor que u̾ba apłica in ista
designatõe crucis expediat ubi ait In caritate
ta sunt ħ enim que mĩc agimus tãꝙͣ clauis p̃¬
ceptorum in dei tunore cõfingim᷑ sicut seꝰptum
est consige clauis a timore tuo carnes meas

Expanded text:
nam. itaque etiam longitudo, qua totum corpus extenditur, ipsam tolerantiam significat, unde longanimes dicuntur, qui tolerant. profundum autem, quod terrae infixum est, secretum sacramenti praefigurat. recordaris enim, nisi fallor, quae uerba apostolica in ista designatione crucis expediam, ubi ait: In caritateta sunt. haec enim, quae nunc agimus tamquam clauis praeceptorum in dei timore confixi, sicut scriptum est: Confige clauis a timore tuo carnes meas
Abbreviated transcription (Latin):
achõne quod ad quierẽ ꝑtinot neo in oꝑe sabora¬
re nec m cogitatõe fluctuare Qua gͦ ad requiẽ
pͥma uitã que ꝑegͥnatõe redoũtibꝰ ⁊ piuã stolam
accipientibus reddit᷑ ꝑ unam sabbĩ quẽ diem de
minicam dicimus sigurat᷑ Quare septem dies gene¬
sim legens Inuenies septim̃ siue uespe qr redẽ
sine fine significat pͥma g  uita ño flut sẽpi¬
t̾na pꝰcanti requiesi aut ultima dempitna est ao
ꝑ hoc ⁊ octanus Sempit̾nam bñtudinem ħebit ꝙ

Expanded text:
actione, quod ad quietem pertinet, nec in opere laborare nec in cogitatione fluctuare. quia ergo per requiem prima uita, quae a peregrinatione redeuntibus et primam stolam accipientibus redditur, per unam sminicum dicimus, figuratur. Quaere septem dies Genesim legens, invenies septimum sine vespera, quia requiem sine fine significat. Prima ergo vita non fuit sempiterna peccanti: requies autem ultima sempiterna est, ac per hoc et octavus
Abbreviated transcription (Latin):
mam s quia illud eorum pascha quo passas est do¬
dius ess sabbati dies addendũ prẽs nrĩ censuert᷑
Ut ⁊ nr̃a festiuitas a uideoꝵ festuntate distingũet᷑
ot quod non stustra fcc̃ et̃ credendum est ab illo qui¬
est ante tempora ⁊ ꝑ quem fec̃ st tempora ⁊ qui ue¬
mt in plenitudinem temporum ⁊ qui potestate ħẽbat
ponendi anmam suam. et iterum recipiendi eam. s ldõ
non facalem s oportunam sacͣmto quod̾ ꝯm̃dare d̃¬
sticuerat horam expͤtabat cum dicẽt nondum uenit
hora mea ut in ãiu̾sario passionis enis celebrarõs
a post̾is su̾aret᷑ Quod eñ nũc ut supus dei t̃e¬
de.ao spe ginius at ut ad id ꝑuemanut dilcõe ea
re ⁊ ꝯsecͣre dignatꝰ est. I n est antẽ in ĩia eequie
non desidiosa segnitia s quedam mesfabilis tnqua¬
litas actõiis aguitõnis ociose. ⁊i c enim ab huiꝰ oite
oꝑibud in fine requiescit ut in altius unte agnitos
gaudeat᷑ s qr talis actio in dei sande agnt̾tae

Expanded text:
mam. sed quia illud eorum pascha, quo passus est dodius esset sabbati dies, addendum patres nostri censuerunt, ut et nostra festiuitas a ludaeorum festiuitate distingueretur, et quod non frustra fempora et qui uenit in plenitudine temporum et qui potestatem habebat ponendi animam suam et iterum recipiendi eam et ideo non fatalem sed opportunam sacramento, quod commendare instituerat, horam expectabat, cum diceret: Nondum uenit hora mea, ut in anniuersaria passionis eius celebratione a posteris seruaretur. Quod emm nunc, ut superius dixi, fide ac spere et consecrare dignatus est. Inest autem in illa requie non desidiosa segnitia, sed quaedam ineffabilis tranquillitas actionis otiosae. Sic enim ab hujus vitae operibus, in fine requiescitur, ut in alterius vitae actione gaudeatur. Sed quia talis actio in Dei laude agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
singłarit̾ debita ꝯtinuo quippe cum digiss iudiciũ
sibi manducat ⁊ bibit addidit ut dice̾t non duua¬
dicans corpus quod satis toto ip̃o loco in epła ad
tione quadragesime nec quĩta sab̾ban leuant relaxat̃¬
tudinẽ suam cõsuetudim alt̾ius ppone̾ conat᷑ Ron
em̃ michi de sibro dei hoc retitaturꝰ est aut unuꝰ¬
se qua dilatat᷑ eccĩa plena uoce cͥtabit aut oũdet
illum contͣ fidem facere se aut̃ scd̃m̃ fidem moreos
huic optimos aut illum uolare aut se custodire ꝯ¬
uincet uiolant dane quietẽ ⁊ pacem suam de Suꝑ¬
faciũt non abhorrẽt di uõ etiam in aliena pat̾a c̃
peg̾naret᷑ ubi maior ⁊ freqñtior ⁊ feruentior est po¬
pulꝰ dei uidit u̾bi grã bis offerri quinta aibbati eb¬
domade ultime quadragesime ⁊ mane ⁊ ad̾ uesꝑã
uemens ÷ in pat᷑am suam ubi fine diei mos est of
uidĩt puilis est iste seusus cauendus in nobisto¬

Expanded text:
singulariter debita; continuo quippe, cum dixisset: Iudicium singulariter debita; continuo quippe, cum dixisset: Iudicium sibi manducat et bibit, addidit, ut diceret: Non diiudicans corpus, quod satis toto ipso loco in epistulatione quadragesimae nec quinta sabbati lauant relaxanttudinem suam consuetudini alterius praeponere conatur? non enim mihi de libro dei hoc recitaturus est aut uniuersae, qua dilatatur, ecclesiae plena uoce certabit aut ostendet illum contra fidem facere, se autem secundum fidem, moresque hinc optimos aut illum uiolare aut se custodire conuincet. uiolant sane quietem et pacem suam de supfaciunt, non abhorreret. siue etiam in aliena patria cum peregrinaretur, ubi maior et frequentior et feruentior est populus dei, uidit uerbi gratia bis offerri quinta sabbati ultimae quadragesimae et mane et ad uesperam ueniensque in patriam suam, ubi in fine diei mos est offuiderit, puerilis est iste sensus cauendus in nobis, to
Abbreviated transcription (Latin):
Se debere. a cotidiana mediona dominiai corporis se¬
pare Rectius int̾ eos fortasse quispiam dirmiit qui
mouet ut p̃cipue in xp̃i pace ꝑmaueant. faciat
autem unusqͥs quod scdinꝰ fidem suam pie credit ẽẽ
faciendum Neut̾ enĩ eorum. exhonorat corpus ⁊ aan¬
guinem domini s salubrimũ sacram̃tum. c̾tatim houo¬
rare ꝯtendunt. Ne enii litigauert̃ int se aut qͥsꝙͣ
eorum se alt̾i p̃posint ⁊ acheus ⁊ ille centuriõ Cum
alter eorum in domũ suam susceꝑit dominũ alter
dixĩt sion sum dignus ut sub tectum meum intres
ambo saluatorem honorificantes diu̾so ⁊ quasi qͣrio
modo ambo pcc̃is miseri ambo mĩam consecuti ual¬
m̾e̾ ⁊ ille honorande nor audet ullo die p̃tͥmitte
ꝯtemipt̃ solum non uult obus iste sicut mãna fasti¬
diũ. Inde enim ⁊ apłs indigne dicit acceptum. ab
eis qui hoc non disgͥ̾uebant .a. ceti̾s abis uen̾ato e

Expanded text:
se debet a quotidiana medicina Dominici corporis sese debet a quotidiana medicina Dominici corporis separare. Rectius inter eos fortasse quispiam dirimit litem, qui monet ut praecipue in Christi pace permaneant: faciat autem unusquisque quod secundum fidem suam pie credit esse faciendum. Neuter enim eorum exhonorat corpus et sanguinem Domini, sed saluberrimum Sacramentum certatim honorare contendunt. neque enim litigauerunt inter se aut quisquam eorum se alteri praeposuit Zachaeus et i.le centurio, cum alter eorum gaudens in domum suam susceperit dominum, alter dixerit: Non sum dignus, ut sub tectum meum intres, ambo saluatorem honorificantes diuerso et quasi contrario modo, ambo peccatis miseri, ambo misericordiam consecuti. ualmere et ille honorando non audet ullo die praetermittere. contemptum solum non uult cibus iste sicut manna fastidium. inde enim et apostolus indigne dicit acceptum ab eis, qui hoc non discernebant a ceteris cibis ueneratione
Abbreviated transcription (Latin):
ecc̃ie traditione m uite corrigende ucilitate
ad.e̾ tum possunta t̾ minũ ꝑuenire tanũ quia.
sub est qualisq rõcinatio cogitantis aut quia in sua
pat̾a sic ipẽ consueuit aut quia ibi uidit ubi ꝑeg̾¬
natõem suam quo remotiorẽ a sins eo fc̃orem putat
tam licigiosas ȩxcitat q̃ones ut insi quod̾ ip̃i faciũt
nicħ rectum existiment dixit ãliquis non cotidie acc¬
piendam. eucharistiam q̃sieris quare qũ niquit eligẽ¬
di sunt dies quibus purius homo continentius
uiuit quo ad tantũ sacram̃tum dignus acced̾at qui
enim manducat indigne uidiciũ sibi manducat ⁊ bi¬
bit. Alus contͣ est ssmo in quit si tanta est pliga
poc̃i at impetus morbi ut moditam̃ta talia diffeñ¬
da sint auctorirate antistitis deb quis ab altari re¬
mouiꝰ ad agendam pntam. ⁊ eadem. auctate reꝯsiliari¬
auferat se dõmumom uł reddat. Cet̾m pct̃a si tan¬
ta non sunt nõ exꝯͥcandus quis homo indicetur nõ

Expanded text:
ecclesiae traditione neque uitae corrigendae utilitate ad certum possunt terminum peruenire, tantum quia subest qualiscumque ratiocinatio cogitantis aut quia in sua patria sic ipse consueuit aut quia alibi uidit et peregrinatione sua quo remotiorem a suis eo doctiorem se factum putat, tam litigiosas excitant quaestiones, ut, nisi quod ipsi faciunt, nihil rectum aestiment. Dixerit aliquis non cotidie accipiendam eucharistiam. quaesieris: Quare? Quoniam\\ inquit, eligendi sunt dies, quibus purius homo continentiusque uiuit, quo ad tantum sacramentum dignus accedat; qui enim manducauerit indigne, iudicium sibi manducat et bibit.\' alius contra: Immo, inquit, si tanta est plaga peccati atque impetus morbi, ut medicamenta talia differenda sint, auctoritate antistitis debet quisque ab altario remoueri ad agendam paenitentiam et eadem auctauferat se communioni vel reddat. Caeterum peccata si tanta non sunt, ut excommunicandus quisque judicetur, non