comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩplere. ñ soluere: ꝙ ĩmacłata lex qͥa pecca¬
tum ñ fecit. nec inuentꝰ est dolus more
eiꝰ: non p̃mens animas seruitutis iugo.
s ad se unitandum inlib̾tatem con¬
uertens. Ueld̃ni lexĩmacłata in telligi posst̃
diuina mandata: dequib dicit apłs. Lex
quidem scã. ꝙ mandatum iustum a bo¬
num. Ego autem carnał sum. uenundat᷑
subpeccato. hȩc quidẽ lex aspirante diui¬
na gr̃a animas conũtit: peccatores ad pe¬
nicentiam mittit. tepidos accendit .pr.¬
gros excitat᷑. inmundos mundat: in iꝰtos
istificat. T̃ẽstimonium dni fidelẽ. sapi¬
entiam p̃stans paru̾lis. Eloquia diuina
ñ inmũto dicunt᷑ lex & testimoniũ. Lex
quia docent & p̃cipiunt:. testimoniũ quia
ineis qͣntum nos diligat d̾s ꝓbare dig¬
nat᷑. Et ipsum testimonium ⁊ fidele. id
cred̃ibile. ꝑhoc eñi testimoniũ qd̾ in
illo uidemiꝰ impletũ. sicuo lex diuina do

Expanded text:
implere, non solvere : et immaculata lex, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus ; non premens animas servitutis jugo, sed ad se imitandum in libertatem convertens. Vel Domini lex immaculata intelligi possunt divina mandata, de quibus dicit Apostolus, Lex quidem sancta, et mandatum justum, et bonum . Ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato. Haec quidem lex, aspirante divina gratia, animas convertit, peccatores ad poenitentiam mittit, tepidos accendit, pigros excitat, immundos mundat, injustos justificat. Testimonium Domini fidele sapientiam praestans parvulis: Eloquia divina non immerito dicuntur lex et testimonium. Lex, quia docent et praecipiunt: testimonium, quia in eis quantum nos diligat, Deus probare dignatur. Et ipsum testimonium est fidele, idest, credibile. Per hoc enim testimonium quod in illo videmus impletum, sicut lex divina
Abbreviated transcription (Latin):
tare adeo. Non leue malum est ħ uitiũ
fĩs mei. Huic uitio inhis ꝑsonis quas uide¬
tis amplas: displicet hunulitas xͥana. ꝓpt̃
obligati arciꝰ iugo peccati. Abħ uitio qd̾ ÷ capis
om̃ium uitioꝵ. qͥa iñ cet̾a nata siuit. facta
est apostasia adeo. eunte anima intene¬
bras. male utente lib̾o arbitͥo peccatis etiã
num suꝑbie peccatũ. ds̃ humił uenit. Hȩc
causa ħ peccatum magnũ. iste magnꝰ mor¬
b animaꝵ om̃ipotentẽ medicum decelo
deduxit. usq ad formam seruihunuliauit.
c̃tumeliis egit. ligno suspendit. ut adsal¬
uantem medicinã curreret hic tumor.
Iam tandem erubescat homo ẽẽ suꝑb. ꝓpt̃¬

Expanded text:
em. Non leve malum est hoc vitium, fratres mei: huic vitio in his personis quas videtis amplas, displicet humilitas Christiana. obligati arctius jugo peccati. Ab hoc vitio quod est caput omnium vitiorum quia inde caetera nata sunt facta est apostasia a Deo, eunte anima in tenebras, male utente libero arbitrio, peccatis etiam num superbiae peccatum Deus humilis venit. Haec caussa, hoc peccatum magnum. Iste morbus animarum omnipotentem medicum de caelo deduxit, usque ad formam servi humiliavit, contumeliis egit, ligno suspendit, ut ad salvantem medicinam curreret hic timor. Jam tandem ERUBESCAT homo esse sup
Abbreviated transcription (Latin):
bia. Ex his ꝓfecto u̾bis istrium᷑. ut d̾no
deo nr̃o placẽ studeamꝰ innir̃is sermonib
atq cogitationib delicta illicita refrenã¬
do. atq asuꝑbia nos emundando. Et iõ
te tua: redemptor ut lib̃es nos abini¬
quitate nr̃a¬

Expanded text:
his profecto verbis instruimur, ut Domino Deo nostro placere studeamus, in nostris sermonibus atque cogitationibus delicta illicita refrenando, atque a superbia nos emundando. Et ideote tua: redemptor, ut liberes nos ab iniquitate n
Abbreviated transcription (Latin):
tis cum subuingit. Selicta quis intelli¬
git: & ideo sequit᷑ oratio. Ab occultis meis
munda me: a ab alienis parce seruo tuo.
Non÷ mirum si delicca sua quisq non in¬
telligat. quia ipsa tenebre sunt. ꝙ ocłm
cordis impediunt. nec lucem sinunt iudẽ
nec se: Gͣ deo dicamꝰ qui nouit uicde quid
purget. nouit inspic̃e quid sanet. illi dicanꝰ
ab occultis meis mundame. & ab alienis par¬
ce seruo tuo. Nelicta mea inquinant me
delicta aliena affligunt me. Abhis mun¬
da me. abalienis parce. Colle mͥ excorde
malam cogicationẽ. repelle ame malum
suasorem. Ista duo genã deliccoꝵ ꝓpͥa simł
& aliena. pͥmitꝰ inexordio claruer̃t. Ii¬
abolus suo delicto cecidit. adam alieno de¬
iecit. Sumei non fuerint dnati tc̃ ĩ ma¬
cłatꝰ ero: ꝙ emundabor a delicto ingximo.
Non ait. siñ fuerint inme delicta. s si mei
inquit non fuerunt dñati. Impossibile
est enĩ hoĩem ẽẽ sine peccato qͣmdiu hic¬
mortalit̾ uiuit. teste apło qui ait. Si

Expanded text:
tis, cujus subjungit: 13. Delicta quis intelligit? Et ideo sequitur oratio. Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Non est mirum si delicta sua quisque non intelligat, quia ipsa tenebrae sunt, et oculum cordis impediunt, nec lucem sinunt videre, nec se. Ergo Deo dicamus, qui novit videre quid purget, novit inspicere quid sanet. 14. Illi dicamus, Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo. Delicta mea inquinant me, delicta aliena affligunt me. Ab his munda me, ab alienis parce. Tolle mihi ex corde malam cogitationem, repelle a me malum suasorem. Ista duo genera delictorum propria simul et aliena, primitus in exordio claruerunt. Diabolus suo delicto decidit. Adam alieno dejecit. Si mei non fuerint dominati, tunc 88 immaculatus ero, et emundabor a delicto maximo. Non ait, si non fuerint in me delicta: sed, si mei inquit non fuerint dominati. Impossibile est enim hominem esse sine peccato, quandiu mortaliter vivit, teste Apostolo qui ait, Si
Abbreviated transcription (Latin):
quẽꝙͣ. s om̃e iudiciũ dedit filio. Uere
iustificata in comutabilit̾: neq enim uł
minatꝰ uł pollicitꝰ ds̃ quẽqͣm fallit. aut
quisꝙͣ uł impuis suppliciũ esꝰ uł piis p̃¬
miũ eiꝰ potest eriꝑe. Iudicia d̾ni iustisi¬
cata sunt insemet ipsa .i. ꝑunitatẽ non ad
rixas diuisionis. s ad cong̾gationẽ unita¬
tis. Ideo linguis hominum loqui fecit.
inqͦs pͥmo uenit. qͥa linguas om̃tum gen¬
tium inunitate se congregaturũ ẽẽ min¬
tiauit. Qđ tc̃ faciebat unꝰ homo accepto
spũ sc̃õ. ut linguis omĩum gentiũ loq̃ret᷑.
hor mͦ unitas facit. linguis om̃ib loqͥt᷑
inom̃ib gentib. & ipsa iudicia dñi st̃
desiderabilia suꝑ aurum. ꝙ lapidum p̃¬

Expanded text:
quenquam, sed omne judicium dedit Filio : vere justificata incommutabiliter. Neque enim, vel minatus, vel pollicitus Deus quenquam fallit, aut quisquam vel impiis supplicium ejus, vel piis praemium ejus potest eripere. Judicia Domini justificata sunt in semetipsa, idest per unitatem, non ad rixas divisionis, sed ad congregationem unitatis. Ideo linguis omnium loqui fecit, in quos primo venit: quia linguas omnium gentium se in unitate congregaturum esse nuntiavit. Quod tunc faciebat unus homo, accepto Spiritu sancto, ut linguis omnium gentium loqueretur, hoc modo unitas facit: linguis omnibus loquitur in omnibus gentibus. Et ipsa judicia Domini sunt Desiderabilia super aurum et lapidem pr
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. quia apatre exiuit ꝙ uenit inmundũ.
ꝙ occursus eł usq ad sũmum eiꝰ. quia it̾m
reliqͥt mundum a uit ad patrem. Asũmo
ad sumum ⁊ curs eiꝰ. qͥa ditate & potentia
recurrendo remeauit. misit spm̃ suum.
iuse sunt illis suꝑ quos uenit luigue di¬
uise uelud ignis. Et id eo sequit᷑. Nec ÷ qͥ
se abscondat a calore eiꝰ. Sic̃ ignis uenit

Expanded text:
a Patre, et venit in mundum . Et occursus ejus usque ad summum ejus, quia iterum reliquit mundum, et ivit ad Patrem . A summo ad summum est cursus ejus, quia deitate et potentia recurrendo remeavit, misit Spiritum suum: visae sunt illis, super quos venit, linguae divisae velut ignis . Et ideo sequitur: Nec est qui se abscondat a calore ejus. Sicut ignis venit
Abbreviated transcription (Latin):
sus ꝓcedens de thalamo suo .i. deut̾o uirgi¬
nali. uͥ ds nat᷑e humane tanqͣm sponsꝰ spon¬
se copulatꝰ ÷. Uerbũ enĩ caro factũ ÷ ꝙ in
ut̾o uuginali. thalamũ inuenit᷑. atq m̃
tanqͣm decastissimo ꝓcedens cubilĩ humuł
miscdia infra om̃s fortis maiestate suꝑ õs
apparuit. Unde sequit᷑ Exultauit ut
gigas adcurrendam uiam. Exultauit sic̃
fortissimꝰ & cet̾os homines incõparabili

Expanded text:
ginali ubi Deus naturae humanae tanquam sponsus sponsae copulatus est: Verbum enim caro factum est , et in utero virginali thalamum invenit, atque inde, tanquam de castissimo procedens cubili, humilis misericordia infra omnes, fortis majestate supra omnes apparuit . Unde sequitur: Exsultavit ut gigas ad currendam viam. Exsultavit sicut fortissimus, et caeteros homines incomparabi
Abbreviated transcription (Latin):
impleti sunt illo: & loquebant᷑ lingius om¬
nium gentium sic̃ sp̃c dabat eis ꝓnun¬
tiare. S non ibi tm̃ uͥmipleti sunt sonu¬
erunt. Inomnem t̾ram exiuuit sonꝰ eoꝵ:
& infines orbis terre ũba eoꝵ. Ideo qrnos hiclo¬
quimͣ. Sonꝰ enim ille aãnosusq ꝑuenit. Inso
na temporalium erroꝵ belligeraret᷑. non
pacem s gla dium missurꝰ int̾ram. in tp̃re
posuit ⁊ anꝙͣ militare habitacłm suũ. ħ:
dispensationem incarnationis. Uel insole
id inmanifestatione posuit tab̃nacłm¬

Expanded text:
sunt illo, et loquebantur linguis omnium gentium, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare . Sed non ibi tantum, ubi impleti sunt, sonuerunt. 5. In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Ideo et nos hic loquimur. Sonus enim ille usque ad nona temporalium errorum belligeraret, non pacem, sed gladium missurus in terram : in tempore posuit tanquam militare habitaculum suum, hoc est dispensationem incarnationis. Vel in sole, idest, in manifestatione posuit tabernac
Abbreviated transcription (Latin):
illoꝵ repbaret atq deic̃et tanꝙͣ. alienos:
exaltatꝰ est cum ad̃dext̾am patͥs ascendit. e¬
reptꝰ est qͣndo ũbum fidi qđ udd̃is ablatũ:
gentib tͣclidit. Uñ bene dicit᷑. Et subdis ppłõs
subme. Cum enĩ unũ iudaicũ ppłm iugum
fidĩ respuentem dure iudicando deseruit:
multos nationum ppłos misedit̃ uocando
eidem iugo subdidit. Uñ subiungit᷑ ¶rop¬
t̾ea consicebor tͥ innationib ane: ꝙ nõi
tuo psalmum dicam. id÷ ꝑnieos fideles
uͥq t̾raꝵ telaudabo. & intuo nomine bo¬
na agent. In hoc loco confessio saudem sig¬
nificat : psalmꝰ uͦ bonam oꝑationẽ. Ille d̃m
uere ꝙ integre laudat: cuiꝰ in laude ipsiꝰ
lingua & uita concordat. Adhuc uñ lau¬
dantꝰ sit ds̃ ostendit᷑. cũ subinfert. Hag¬
nificans salutes regiseiꝰ. & faciens mĩam¬

Expanded text:
illorum, reprobaret atque dejiceret tanquam alienos. illorum, reprobaret atque dejiceret tanquam alienos. Exaltatus est, cum ad dexteram Patris ascendit. Ereptus est, quando Verbum fidei, quod Judaeis ablatum est, gentibus tradidit. Unde bene dicitur, Et subdis populos sub me. Cum enim unum Judaicum populum, jugum fidei respuentem, dure judicando deseruit, multos nationum populos misericorditer vocando, eidem jugo subdidit. Unde subjungitur: 50. Propterea confitebor tibi in nationibus, Domine, et nomini tuo psalmum dicam. Idest, per meos fideles ubique terrarum te laudabo, et in tuo nomine bona agent. In hoc loco confessio laudem significat. Psalmus vero bonam operationem. Ille Deum vere et integre laudat, cujus in laude ipsius lingua et vita concordat. Adhuc unde laudandus sit Deus, ostenditur, cum subinfertur: 51. Magnificans salutes regis ejus, et faciens mi
Abbreviated transcription (Latin):
adcelestia ꝓmouet᷑. Hem̃ adnr̃am edifi¬
saluare posst̃. Et ideo nec benedicendi st̃
nec exalcandi. Nos autem calem dnm
ꝙ talem dm habemꝰ qui inet̾num uiuit:
qͥ nos regit ut dns. creauit ut ds. qͥ se¬
ipsũ nob̃ tͣdidit. qui salutis nr̃e auctor
extitit᷑. Unde recte a nob̾ benet icentꝰ ⁊ ꝙex¬
altandꝰ. amandꝰ. colendꝰ. ꝙ uenerandꝰ. Ds̃¬
qui das uindictas mͥ. ꝙ subdis ppłos sub
me: lib̾ator nĩs deininucis meis iracun¬
dis. Et ab insurgentib inme exaltab̾me:
auiro iniquo eripies me. Non solum salucẽ
p̃stat ds electis suis. s etiam uindictã tͥbuit
deinimicis. Tantas uindictas dedit deus
pat xp̃o filio suo deinimicis suis iracun¬
dis. scił iudis qui tanto iracundie & furo¬
ris zelo accensi sunt: ut contͣ dm suum
insurgerent. ꝙ tanꝙͣ uir unꝰ & iniquus c̃¬
eos qͦs susceꝑat adregendos & nutͥendos
tanqͣm filios ꝓpt̃ ꝑ fidiam ꝙ uesaniam

Expanded text:
ad caelestia promovetur. Deinde ad nostram aedifiad caelestia promovetur. Deinde ad nostram aedifisalvare possunt. nec exaltandi. Nos autem talem Dominum et talem Deum habemus, qui in aeternum vivit, qui nos regit, ut Dominus, creavit, ut Deus: qui seipsum nobis tradidit, qui salutis nostrae auctor extitit. Unde recte a nobis benedicendus est, exaltandus, amandus, colendus et venerandussub me, liberator meus de inimicis meis iracundis. Et ab insurgentibus in me exaltabis me, a viro iniquo eripies me. Non solum salutem praestat Deus electis suis, sed etiam vindictam tribuit de inimicis. Tantas vindictas dedit Deus Pater Christo filio suo de inimicis suis iracundis, scilicet Judaeis, qui tanto iracundiae et furoris zelo accensi sunt, ut contra Deum suum insurgerent, et tanquam vir unus et iniquus coeos quos susceperat regendos, et nutriendos tanquam filios, propter perfidiam et vesaniam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sentia ñ uisitaui seruiuit mͥ. p̃cepta mea
custodiuit. Inauditu auris obediuit mͥ.
cł̃is me non uid̾it: nomune meo tm̃ audito
p̃dicatores meos recepit. Esto q tu exppło isto
fideli. ut si xp̃m non uidisti incarne. seruias
tñei in sp̃u. osis ei obediens intota uolun¬
tate. ut beatus esse merearis cumeis deqͥ¬
h septum est. beati qui non uider̃t et
crediderunt. Caue autem eoꝵ exemplum
dequib subdit᷑. Filii alieni mentiti sunt
mͥ. filii alieni inuet̾ati sunt: ꝙ claudicauer̃t
int̾ficientes filii diaboli facti sunt. Inu̾ita¬
te non ꝑmanentes: legis facti p̃uaricatores
mentiti sunt. In pͥmi hominis peccato in¬
uet̾ati sunt: qͥa nouũ hominẽ reciꝑe nolu
&. ꝓpħis. siue in suis intellectib uel infide
uno pede nitentes .i. patrem a nonfilium
odorantes uł uetꝰ a non nouum destam̃tũ
sequentes: siue litt̃am & non sp̃m cenen¬
tes. His enĩ pedib gͣdit᷑ sc̃a eccłia. his pedib

Expanded text:
cepta mea custodivit. In auditu auris obedivit mihi. Oculis me non vidit, nomine meo tantum audito praedicatores meos recepit. Esto et tu ex populo isto fideli, ut si Christum non vidisti in carne, servias tamen ei in spiritu, et sis ei obediens in tota voluntate, ut beatus esse merearis, cum eis de quibus scriptum est, Beati qui non viderunt, et crediderunt . Cave autem eorum exemplum, de quibus subditur: 46. Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt ristum interficientes filii diaboli facti sunt . In veritate non permanentes, Legis facti praevaricatores, mentiti sunt . In primi hominis peccato inveterati sunt, quia novum hominem recipere nolus, sive in suis intellectibus, vel in fide uno pede nitentes, id est, Patrem et non Filium adorantes: vel vetus et non novum Testamentum sequentes, sive literam et non spt . His enim pedibus graditur sancta Ecclesia, his pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
tis & non accipitis. eo quod male petatis. Cla¬
mabunt etiam reꝓbi indie iudicii dicentes
Q ñe d̃ne aꝑi nob̃. ꝙ non erit qui eos exadiat
s dicet᷑ eis. Amen dico uob̃ nescio uos. Ne
quib uoce capitis subinfert᷑. Et cominuã
eos ut puluerem ante faciem uenti: ut lu¬
tum platearum delebo eos. Quia aridi ñ
receꝑunt imbrem miscdiȩ dĩ. quia leues
& mobiles ante uentum temptationis fu¬
erunt merito a terra uiuentiũ tollent᷑:
atq inmodum pulueris cõminuent᷑. cũ
dicet᷑ eis. ite maledicti uignem et̾num. Qͥ
merito lutum plateaꝵ dicti sunt: quia in la¬
ta ꝓ spaciosa uita ininmundiciis s utiis
uixer̃t. Qui utiq delebunt᷑ a dno sic̃ scͥp¬
tum est. Deleant᷑ delibro iuuentiũ : ꝙ cum

Expanded text:
tis, et non accipitis, eo quod male petatis . Clatis, et non accipitis, eo quod male petatis . Clamabunt etiam 83 reprobi in die judicii, dicentes, Domine Deus, aperi nobis . Et non erit, qui eos exaudiat: sed dicitur eis, Amen dico vobis, nescio vos . De quibus voce capitis subinfertur: 43. Et comminuam eos, ut pulverem ante faciem venti; ut lutum platearum delebo eos. Quia aridi non receperunt imbrem misericordiae Dei, quia leves et mobiles ante ventum tentationis fuerunt, merito a terra viventium tollentur, atque in modum pulveris comminuentur, cum dicetur eis, Ite maledicti in ignem aeternum . Qui merito lutum platearum dicti sunt , quia in lata et spatiosa via, in immunditiis et vitiis vixerunt. Qui utique delebuntur a Domino, sicut scriptum est, Dele
Abbreviated transcription (Latin):
q ꝑfecti uiri cotidie non cessant ꝑsequi. argu¬
endo. increpando. uetando. ex comunicando
& exhis quosdam comp̃hendunt. & actͣhunt
adfidem:. adpenitentiã ad conũs Nonẽ nec
conũtunt᷑ ap̃dicatione donec illi deficiant ab
iniquitate. Confringunt astatu suꝑbie atq
sibi substernunt sub om̃i moda humilitate.
q p̃cinca armis uirtutũ. sic supplantant eosa
uitũs. ut qui insurgentes erant ꝑseq̃ndo. sub¬
sequentes fiant penitendo. ꝙ qͥ p̃ibant minĩ¬
do. ꝙ tͣhendo: retrorsum fiant obediendo.
de odio conũsi adcaritatem: deconuentione
malicie disꝑsi & quusi abinuicent. Et quia
ex supͣdicts inimicis ñ nulli ad̾no reꝓbant̃
quia uidelicet ex toto corde non conũ tuiꝰ
nec ueracit̃ peccata sua consicent᷑. nec puie
dm misccłiam dep̃cant̃ subiunctum est.
lamauer̃t nec erat qui saluos facẽt add̃m:
nec exaudiuit eos. Non enĩ omnis qui dicit

Expanded text:
perfecti viri quotidie non cessant persequi, arguperfecti viri quotidie non cessant persequi, arguendo, increpando, vetando, excommunicando: et ex his quosdam comprehendunt, et attrahunt ad fidem, ad poenitentiam, ad conversionem: nec convertuntur a praedicatione, donec illi deficiant ab iniquitate. Confringunt a statu superbiae, atque sibi substernunt sub omnimoda humilitate, et praecincti armis virtutum sic supplantant eos a vitiis, ut qui insurgentes erant persequendo, subsequentes fiant poenitendo. Et qui praeibant minando, et trahendo, retrorsum fiant obediendo: de odio conversi ad caritatem, de conventione malitiae dispersi et divisi ab invicem. Et quia ex supradictis inimicis nonnulli a Domino reprobantur, quia videlicet, et toto corde non convertuntur, nec veraciter peccata sua confitentur, nec pure Domini misericordiam deprecantur: subjunctum est, 42. Clamaverunt, nec erat, qui salvos faceret: ad Dominum, nec exaudivit eos. Non enim omnis, qui dicit
Abbreviated transcription (Latin):
subinfert᷑. Et p̃euixisti me uirtute adbellũ.
& supplantasti insurgentes in me subtꝰ me.
Siuis suꝑbiam inte insurgentem supplantari
subtꝰ te:. ora d̃m ut te p̃cingat humilitate.
Siuis subtꝰ teluxuriam supplantari: p̃care dnm
ut p̃cingat te caslitate. Quod cũq uitium
contͣ te insurgere uidis. postula adno uirtu¬
ten contͣriam illi uitio. q ua illud debelle¬
ris. ut fiat tͥ quod sequit᷑. Et inimicos meos
dedistimͥ dorsum. id ⁊ retrorsum conũtisti.
Et odientes me disꝑdidisti. Quasi dorsum
mnimici dant. cum illiciti appetitꝰ q uitia
penitꝰ obliuioni tͣdunt᷑: cum retro non respi¬
cit᷑ ꝑdelectationẽ: s m̃tis ocłos adcelestia con¬
templanda &. ea que ante nos sunt appeten¬
da dirigit᷑. Disꝑdit autem odientes nosdns
qͣndo repeslit a nob̾ malignos sp̃c: ne nos tẽp¬
tent. ne nob̾ noceant. Uel ieo quot suꝑiꝰ dic¬
tum est: ꝑsequar inimicos meos. Hostes sc̃ȩ
eccłie conuenient̃ possumꝰ intelligere. qͦs scĩ

Expanded text:
subinfertur, Et praecinxisti me virtute ad bellum: et supplantasti insurgentes in me subtus me. Si vis superbiam in te insurgentem supplantari subtus te, ora Deum, ut praecingat te humilitate. Si vis subtus te luxuriam supplantari, precare Dominum, ut praecingat te castitate . Quodcunque vitium contra te insurgere videris, postula a Domino virtutem contrariam illi vitio, qua illud debelletur, et fiat tibi, quod sequitur: 41. Et inimicos meos dedisti mihi dorsum: Id est, retrorsum convertisti. Et odientes me disperdidisti. Quasi dorsum inimici dantur, cum illiciti appetitus et vitia penitus oblivioni traduntur; cum retro non respicitur per delectationem, et mentis oculus ad caelestia contemplanda, et ea, quae ante nos sunt appetenda, dirigitur. Disperdit autem odientes nos Dominus, quando repellit a nobis malignos spiritus, ne nos sentent, ne nobis noceant. Vel in eo, quod sus, hostes sanctae Ecclesiae convenienter possumus intelligere, quos sancti et
Abbreviated transcription (Latin):
humib tatẽ eiꝰ obedientia usq admortẽ cru¬
cis. Qq̃ in hoc exemplo suo nob cõmendat
taten: si enĩ rex sꝑat ind̾no. qͣntomagis
nos ineo sꝑart oportet. qͥ sumꝰ inpocences &
fragiles homines: Si ille non cõmouet᷑ in
miscdia altissimi. qͥ ÷ sine labe peceati:
qͣntomagis ineadem miscd̃ia ꝑsistere de¬
bemꝰ. qui tot uiciis ꝙ peccatis corrupti
sumꝰ: Cauendum est enim ne nob̾ eue¬
niat qđ sequit. Inueniat᷑ manꝰ tua om̃ib ini¬
micis. tuis: dext̾a. tua inueniat om̃s qui te

Expanded text:
humilitatem ejus obedientia usque ad mortem crucis . Quid in hoc exemplo suo nobis commendatatem? Si enim rex sperat in Domino, quanto magis nos in eo sperare oportet, qui sumus impotentes et fragiles homines? Si ille non commovetur in misericordia Altissimi , qui est sine labe peccati , quanto plus in eadem misericordia persistere debemus, qui tot vitiis et peccatis corrupti sumus? Cavendum est enim ne nobis eveniat quod sequitur: 9. Inveniatur manus tua omnibus inimicis tuis, dextera tua inveniat omnes qui te
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c hȩc dicit. s de illo hȩc dicunt᷑. In fi¬
nem p̃s dauit. Negotium ⁊ cõmendare
statum catholice religionis. s p̃dica¬
tores eccliȩ. &̃ illum aquop̃dicationẽ
habuer̾t. Et hoc facit ut incelligant᷑
delicta & corrigant᷑: & sic imn macłatus
homo complaceat deo. Uox ꝓpħe ꝑsp̃m sc̃idi

Expanded text:
 haec dicit, sed de illo haec dicuntur. In finem psalmus David. Negotium est commendare statum catholicae religionis, et praedicatores Ecclesiae, et illum a quo praedicationem acceperunt. Et hoc facit, ut intelligantur delicta, et corrigantur: et sic immaculatus homo complaceat Deo. Vox Prophetae per spiri
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitate & humanitate. c̃sistit uera et
catholica fides. Et qͥa hec cum discretione
iuxta capacitatẽ auditoꝵ p̃dicanda sunt
recce sub infert. Dies diei eructat ũbum.
& nox nocti indicat scientiam. Dies diei .i.¬
sp̃ales sp̃alib. nox nocti .i. carnales carnali.¬
b. Utriq enĩ audiunt: q si ñ utͥq similit̃ sa¬
piunt. isti tanꝙͣ ũbum ructuatũ. ili aud.¬
unt canꝙͣ scientiã annuntiatã. Qqͣ enim
ructuat᷑ p̃sentib ructuat᷑: qđ autẽ nuniciat᷑.
longe positis nuntiat᷑. Dies dier ũbuerue¬
tat: cum dicit paułꝰ. sapientiã loquim̃ int̃
ꝑfectos. Nox nocti scientiam indicat: cũ se
minꝰ intelligentib canqͣm nunꝰ intelligens
s tanꝙͣ carnalib lac potum uob̾ dedi. non
escami.on sunt loquele neq sermones.

Expanded text:
divinitate et humanitate, consistit vera et catholica fides. Et quia haec cum discretione, juxta capacitatem audientium praedicanda sunt, recte subinfertur: 3. Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam. Dies diei, iales spiritualibus: nox nocti, idest carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt. Isti tanquam verbum ructuatum, illi audiunt tanquam scientiam annuntiatam. Quod enim ructuatur, praesentibus ructuatur, quod autem nuntiatur, longe positis nuntiatur. Dies diei verbum eructat, cum dicit Paulus, Sapientiam loquimur inter perfectos . Nox nocti scientiam indicat, cum se minus intelligentibus, tanquam minus intelligens sed tanquam carnalibus lac potum dedi vobis, non escam . 4. Non sunt loquelae n
Abbreviated transcription (Latin):
est disciplinã. Hinc scͥptura sacra nos admo¬
net dicens. Fili noli negligere disciplinã
patris tui.  ne fatigeris cum abeo argue¬
ris. Quem enĩ diligit d̾ns corripit. flagellat
om̃em filium quẽ recipit. Hȩc autẽ ̃ni d̃is¬
ciplina: ad duo est utilis. Corrigit morxes.
docet scientiam. Bene morigeratũ bene
doccum reddit hominẽ disciplina dei
& merces oꝑis. Hac ꝓculdubio disciplina
correctꝰ & doctꝰ erat qͥdicebat. Głam̃ intri¬
bulationib scientes quia tribulatio pa¬
tientiam oꝑat᷑ : patientia ꝓbationem ꝓ

Expanded text:
est disciplinam. Hinc Scriptura sacra nos admoest disciplinam. Hinc Scriptura sacra nos admonet dicens, Fili, noli negligere disciplinam patris tui, et ne fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus, corripit: flagellat omnem filium, quem recipit , Haec autem Domini disciplina ad duo est utilis: corrigit mores, docet scientiam. Bene morigeratum, bene doctum reddit hominem disciplina Dei. et merces operis. Hac proculdubio disciplina correctus et doctus erat, qui dicebat: Gloriamur in tribulationibus, scientes, quia tribulatio patientiam o
Abbreviated transcription (Latin):
tionem salutis tuȩ: ꝙ dext̃a cua suscepit.
me. Dat eleccis suis dns salutem suam
q̃ eos ꝓtegat tanqͣm nudos: dat dext̾am
suam .i. fauorem gr̃ȩ suȩ qua suscipiat
eos tanqͣm medic̾ egrotos. Si cimueris
estus uitioꝵ. & tela inimicoꝵ inuisibiliũ
siue adũsitates ꝑseq̃ntium hominũ. p̃o¬
stula ꝓtectionẽ diuine salutis. Si sense¬
ris te peccatorẽ ꝙ infirmũ. multis uiciis
s negligentiis corruptũ. postula qͣi miseiã
ꝙ suble ⁊ iantẽ dext̾am: ut ab eo suscipia¬
ris ꝙ saneris. Ipe enĩ est uera salus. qui
ꝓcegit suos abext̾iori ꝑsecutione. ipse:
subleuans miscolia: qͥ suscipit q sanat
Appͥa infirmitate corꝑis a aĩe. Et quia
eosclen quos ꝓtegit ꝙ curat. aliquanto
utilit̾ flagellat: recte subiunetum est. Et
disciplina tua correxit me infinem: a disei¬
pluia tua ipsa me docebit. In hoc apparet qd
nos diligit celestis pat̾: quia nob̾dare dignat᷑

Expanded text:
tionem salutis tuae, et dextera tua suscepit tionem salutis tuae, et dextera tua suscepit me. Dat electis suis Dominus salutem suam, qua eos protegat, tanquam nudos. Dat dexteram suam, id est favorem gratiae suae, qua suscipiat eos, tanquam medicus aegrotos. Si timueris aestus vitiorum, et tela inimicorum invisibilium, sive adversitates persequentium hominum: postula protectionem divinae salutis. Si senseris te peccatorem et infirmum, multis vitiis et negligentiis corruptum: postula Dei misericordiam, et sublevantem dexteram, ut ab eo suscipiaris et saneris. Ipse enim 81 est vera salus, qui protegit suos ab exteriore persecutione. Ipse est sublevans misericordia, qui suscipit, et sanat a propria infirmitate corporis et animae. Et quia eosdem, quos protegit et curat, aliquando utiliter flagellat, recte subjunctum est: Et disciplina tua correxit me in finem, et disciplina tua ipsa me docebit. In hoc apparet, quod nos diligit caelestis Pater, quia nobis dare dignatus
Abbreviated transcription (Latin):
num. Addm udelicet aquo accepit qd lo¬
quit᷑. adpxinum cui expendat qd accepit
Non sufficit diob̃ habere gressus reccos adsec¬
tandum iusticiã. nͥ habeamꝰ doctas manꝰ
adpugnam. Neq enĩ retineri potest iusti¬
cia. sine pugna. Sunt autẽ multu gen̾a p̃lioꝵ.
Nam eit nob̾ colluctatio adũsus pͥncipes. ꝙ po¬
cestates rectores cenebraꝵ est nob pugna
adũsus scłm: est in nob̾ ipsis discordia int̃
carnem ꝙ. sp̃m. Cont̃ hȩc nos oportet ẽẽ¬
doccos adp̃lium: & pugnare armis iusti¬
ciȩ adextͥs ꝙ asinistris: ꝙ hab̾e fortem et
inflexibilem intentionem. tanqͣm arcũ
ereum adferiendum ꝙ fugandũ inimi¬
cum. Et recce intentiones brachiis com¬
parant᷑. quia sicut inbrachiis ⁊ forticudo
q manꝰ adherent brachiis: ita forcis dde¬
bet esse nr̃a intentio & abipsa ꝓcedere
robusta oꝑatio. S quia nos fragiles & in¬
imici nr̃i nob stint robustiores: op̾e. ut
fiat nob̾ quod sequit᷑. Et dedisti mͥ ꝓtec¬

Expanded text:
um. Ad Deum, videlicet a quo accepit, quod loquitur. Ad proximum, cui expendat, quod accepit. Non sufficit nobis habere gressus rectos ad sectandam justitiam, nisi habeamus doctas manus ad pugnam. Neque enim retineri potest justitia sine pugna. Sunt autem multa genera praeliorum: nam est nobis colluctatio adversus principes, et potestates rectores tenebrarum . Est nobis pugna adversus saeculum: est in nobis ipsis discordia inter carnem et spiritum . Contra haec nos oportet doctos esse ad praelium, et pugnare armis justitiae a dextris et a sinistris : et habere fortem et inflexibilem intentionem, tanquam arcum aereum, ad feriendum et fugandum inimicum. Et recte intentiones brachiis comparantur, quia sicut in brachiis fortitudo, et manus adhaerent brachiis: ita fortis debet esse nostra intentio, et ab ipsa procedere robusta operatio. Sed quia nos fragiles, et inimici nostri nobis sunt robustiores: opus est, ut fiat nobis, quod sequitur: 36. Et dedistis mihi protec
Abbreviated transcription (Latin):
meruit. Et posuit tenebras latibulum
suũ. scł obscuritatẽ sacm̃toꝵ. ꝙ occultam
spem incorde credentiũ. uͭ ipse lateret nec¬
suos deser̃et. Latibulum suũ tenebraspo¬
suit: quia celeste suũ sacͣmtum nob̃ in
obscuritate constituit. Hinc ÷ qd sacͣm̃¬
tum corporis & sanguinis xͥ cotidie tͣcta¬

Expanded text:
unt. » Et posuit tenebras latibulum suum. « Et posuit obscuritatem sacramentorum, et occultam spem in corde credentium, usuos desereret. Latibulum suum tenebras posuit, quia caeleste suum sacramentum nobis in obscuritate constituit. Hinc est quod sacramentum corporis et sanguinis Christi quotidie tracta
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sp̃m sc̃m qui datus est nob̾. Unde apte
subiungit᷑. Dilatasti gressus meos subt̾
lat̾a fecisti caritatem meam oꝑautẽ hi¬
larit᷑: ꝙ deipsis que subt̃ me sunt morta¬
lib reb ꝙ menbris. Et non sunt infirma¬
ta uestigia mea: id÷ signa que inp̃ssi ad
imitandum te. Nilatatos gressus habet
subtꝰ se quisquis głat᷑ intͥbulationib.
Si foris ⁊ angustia doloris. intꝰ est latituro
caritatis. Inseruoꝵ di cordib tanto crescit
amor di. qͣnto foris inpugnat adũsitas
mundi. Euis autẽ ñ sunt infirniata ue¬
stigia: qui confirmat corsuũ Adtole¬
randa mala ꝓpt̾ dm. qui potest dicere
cum apło. Quis nos separabit a caritate

Expanded text:
 sanctum, qui datus est nobis . Unde apte subjungitur: 37. Dilatasti gressus meos subtus latam fecisti caritatem meam, operantem hilariter, et de ipsis, quae subter me sunt, mortalibus rebus et membris. Et non sunt infirmata vestigia mea. Id est, signa, quae impressi ad imitandum te. Dilatatos gressus habet subtus se, quisquis gloriatur in tribulationibus. Si foris est angustia doloris, intus est latitudo caritatis. In servorum Dei cordibus tanto crescit amor Dei, quanto foris impugnat adversitas mundi. Ejus autem non sunt infirmata vestigia, qui confirmat cor suum ad toleranda mala propter Deum, qui potest dicere cum Apostolo, Quis nos separabit a caritate
Abbreviated transcription (Latin):
Oocet te patientiã imꝑator cuus. Si te crcũ¬
dant dolores mortis ꝑturbationes iniquita¬
tis: attende qͣnta ꝑtulerit redemptor diuis
& exemplo eiꝰ omĩa patient̃ sustine. Intꝰ
incorde tuo inuoca dnm. q toto cordis af¬
fectu clama ad dm cuũ. inipso enĩ est po¬
tentia ꝙ diuinitas. uñ m̃ito dr dns a ds.¬
cuĩ d̾niũ & diuinitatis imꝑiũ. potest opp̃s¬
sos eriꝑe ab om̃i tͥbulatione. Unde sc̃ptũ:
piã eos dicit dns. Bene gͦ subdit Et exaudi¬
uit detemplo sc̃o suo uocem meã. &clamo
mĩs in conspectu eiꝰ intro iuit inaures eiꝰ. Dẽ

Expanded text:
patientiam imperator tuus. Si te circumdant dolores mortis, perturbationes iniquitatis, attende quanta pertulerit Redemtor tuus, et exemplo ejus omnia patienter sustine. Intus in corde tuo invoca Dominum, et toto cordis affectu clama ad Deum tuum. In ipso enim est potentia et divinitas . Unde merito dicitur Dinium et divinitatis imperium potest oppressos eripere ab omni tribulatione. Unde scriptum piam eos, dicit Dominus . Bene ergo subditur, Et exaudivit de templo sancto suo vocem meam: et clamor meus 75 in consp
Abbreviated transcription (Latin):
retrorsum redire. Et ero ĩmacłatꝰ cum eo:
scd̾m delectationem male cogitationis. Et
obseruabo me abiniquitate mea .i. ab ini¬
quitate oꝑationis. Tale debet ẽẽ nr̃m stu¬
dium. nr̃m desid̃ium: ut int̾ simꝰ immacu¬
lati. foris innocui. qͣtinꝰ et̾̃nam remun̾acionẽ
conseqͣmͣ. dequa subiungit᷑. Et retͥbuet mͥ¬

Expanded text:
retrorsum redire . 24. Et ero immaculatus, cum eo, retrorsum redire . 24. Et ero immaculatus, cum eo, secundum delectationem malae cogitationis. Et observabo me ab iniquitate mea. Id est ab iniquitate operationis. Tale debet esse nostrum studium, nostrum desiderium: ut intus simus immaculati, foris innocui: quatenus aeternam remunerationem consequamur, de qua subjungit: 25. Et retribuet m
Abbreviated transcription (Latin):
do accessi. ab illo praue iuuendo non reces¬
si. Hinc est qđ desc̃is animalib ꝑ ꝓpħam qdr
Ion reuertebant᷑ cum ambularent. s unum¬
qdq ante faciem suam gͣdiebat᷑. S utiq ad
d̾m directa debent ẽẽ nr̃a itinera. ut ultͣ
non sint adpͣuitatem oꝑis distorta. Nec mi¬
rum sicustodiuit uias dni. nec adeo suo ĩ¬
pie gessit. Nam sequit᷑. Om̃ om̃ia udicia
eius inconspectu meo. id ÷ & p̃mia iustoꝵ¬
& penas impioꝵ & flagella corrigendoꝵ q
temptationes ꝓbandoꝵ. ꝑ seueranti contem¬
platione considero. Ad custodiendam qͥppe
iusticiam a ĩpietatem euitandam. ualde uti¬
le est extrema sollicite pensare. Uñ scͥptũ ÷.
n om̃ib oꝑib tuis meditare nouissima tua.
s inet̾num non peccab̾. Recte gͦ subiunctũ ÷.
et̃ iusticias eiꝰ non reppuli ame. Sic̃ illi qui
ad tempꝰ credunt: s intempore tẽptationis re¬
cedunt. Dequib dicit apłs petrꝰ. Quia meliꝰ:
ñ cognosc̃e uiam u̾itatis. qͣm pꝰ cognitionem

Expanded text:
do accessi, ab illo prave vivendo non recessi. Hinc est quod de sanctis animalibus per pron revertebantur, cum ambularent, sed unumquodque ante faciem suam gradiebatur . Sic utique ad Deum directa debent esse nostra itinera, ut ultra non sint ad pravitatem operis distorta. Nec mirum si custodivit vias Domini, nec a Deo suo impie gessit: nam sequitur, Quoniam omnia judicia ejus in conspectu meo. Id est Ex Augustet poenas impiorum, et flagella corrigendorum, et tentationes probandorum perseveranti contemplatione considero. Ad custodiendam quippe justitiam, et impietatem evitandam, valde utile est extrema sollicite pensare. Unde scriptum est, In omnibus operibus tuis meditare novissima tua, et in aeternum non peccabis . Recte ergo subjunctum est, Et justitias ejus non repuli a me. Sicut illi, qui ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt . De quibus Apostolus Petrus, Quia melius est non cognoscere viam veritatis, quam post cognitionem
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ĩte ñ pot̾at abullo rep̃hendi. Illi ꝙͦ qͥ¬
uices xͥ tenent inp̃dicatione. inqͣntũ
possunt debent ^ rep̃hensibilit iuiuere:
quia ualde sermo doctoris confundit᷑ si ac¬
ras uias nos oportet custodire. consosat᷑ nos
d̾̃ns apłica auctoritate dicens. Non st̃
c̃digne passiones hꝰ tp̃ris: a futurã głam¬
q̃ reuelabit᷑. Iuras uias custodit᷑ q usq
ad mortẽ obediens fuit. Mundũ relinq̃re
carnẽ domare. peccata lacͥmis punire.
q̃ dñica labia nob̃ p̃cipiunt. S sidura st̃ q̃
iubent᷑: mira st̃ q̃ ꝓmitcunt᷑. Nam nec ocł̃
uidit. nec auris audiuit. nec incor hõis

Expanded text:
quo juste non poterat ab ullo reprehendi. Illi qquo juste non poterat ab ullo reprehendi. Illi qisti tenent in praedicatione, in quantum possunt, debent inreprehensibiliter vivere: quia valde sermo doctoris confunditur, si acras vias nos oportet custodire, consolatur nos Dominus apostolica auctoritate dicens, Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram g nobis . Duras vias custodivit, qui usque ad mortem obediens fuit . Mundum relinquere, carnem domare, peccata lacrymis punire, quae Dominica labia nobis praecipiunt. Sed si dura sunt quae jubentur, mira sunt quae promittuntur. Nam nec oculus vidit, nec auris audivi
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ tͣnstulit: & non ÷ ineo inuenta in¬
iquitas quia ut supͣiam diximꝰ. peccatũ
ñ fecit. Nos qͦ adeo ꝓbam̃. qͦtiens t᷑bu¬
lationib affligim᷑. Uñ scͥptum est. T̃anꝗͣ
aurũ infornace ꝓbauit electos suos dns.
ꝙ in nocte tͥbulationis ñ de est gr̃a uisita¬
tionis: teste apło qͥ ait. fidelis ÷ d̾s qͥ non
ꝑ mittet nos temptari supͣqͣm ferre pos¬
sumꝰ. s faciet etiam extemptatione ꝓ¬
uentũ. Hoc igne nos examunat: ut ama¬
cłis peccatoꝵ mundos reddat. Utilis est
gͦ seruis dĩ tͥbulatio. tũ qͥaꝓbant᷑ incor¬
de suo. tũ qͥa uisitant᷑ adeo. tũ qͥa pur
gant᷑ apeccato. Non ẽ inquit inuenta
in me iniquitas: ut non loqͣt᷑ os meum
oꝑa hominũ. ꝓpt̾ ũba labioꝵ tuoꝵ ego
custodiui uiasduras. Dignꝰ erat loqui
oꝑa hominũ. qͥ in se non habea̾t peccatũ
& tanto uistiꝰ debebat ab om̃ib audiri:

Expanded text:
tionem transtulit. Et non est in eo inventa intionem transtulit. Et non est in eo inventa iniquitas, quia ut jam supra diximus peccatum non fecit . Nos quoque a Deo probamur, quotiens tribulationibus affligimur. Unde scriptum est: Tanquam aurum in fornace probavit electos Dominus . Sed in nocte tribulationis non deest gratia visitationis, teste Apostolo, qui ait, Fidelis est Deus, qui non permittet nos tentari supra quam ferre possumus: sed faciet etiam ex tentatione proventum . Hoc igne nos examinat, ut a maculis peccatorum mundos reddat. Utilis est ergo servis Dei tribulatio, tum quia probantur in corde suo, tum quia visitantur a Deo, tum quia purit, inventa in me iniquitas. 4. Ut non loquatur os meum opera hominum: propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras. Dignus erat loqui opera hominum, qui in se non habebat peccatum . Et tanto justius debebat ab omnibus audiri,
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit cor suũ: qͥ iudicium suũ confer
cauer̃t: ipsi occulte iudicati st̃. De uultu
di iudicium ꝓdiit: qͦ iniuste uidicantes
iuste dampnauit. Timeant gͦ udices ho¬
minũ: qi supͣse habent iudicẽ m: cuiꝰ
ocłi eqͥtatẽ uident. ut nicħ impunitũ
maneat: ut dignis digna rependat. Et ħ
qͥdem sic̃ adtimorẽ maloꝵ ita ad c̃solatio¬
nẽ diccũ est bonoꝵ sic̃ inalio loco dr̃. mͥ¬
gͦ scĩ uiri semꝑ examinare. cor suum
ut illud ante di ocłos habeant ꝓbatũ: ne ille
cuꝰ ocłi uident equitatẽ ullam ineis uidẽ
possit rep̃hensionẽ: qͣtinꝰ in tͥbulatione
aliq̃n positi. dicẽ cum suo capite possint
qđ̃ sequit᷑. Probasti cor meũ ꝙ usitasti
nocte. ĩgne me examinasti qr ñ est in¬
uenta in me iiquitas. Deus pat̃ filiũ
suũ ꝓbauit qͣndo pati ꝑmisit. uisitauit
nocte quia adiuuit intbulatione. igne pas¬
sionis eũ examinauit. quia Ad incorrup¬

Expanded text:
cognoscit cor suum, qui judicium suum confert cognoscit cor suum, qui judicium suum confert occulte judicati sunt. De vultu Dei judicium prodiit, quo injuste judicantes juste damnavit. Timeant ergo judices hominum, quia supra se habent judicem Deum: cujus oculi aequitatem vident, ut nihil impunitum maneat, et dignis digna rependat. Et hoc quidem sicut ad timorem malorum, ita ad consolationem dictum est bonorum: sicut in alio loco dergo sancti viri semper examinare cor suum, ut illud ante oculos Dei habeant probatum, ne ille cujus oculi vident aequitatem, ullam in eis videre possit reprehensionem; quatenus in tribulatione aliquando positi, dicere cum suo capite possint quod sequitur. 3. Probasti cor meum, et visitasti nocte: igne me examinasti, et non est inventa in me iniquitas. Deus Pater Filium probavit, quando pati permisit: visitavit nocte, quia adjuvit in tribulatione: igne passionis examinavit, quia inde ad incorrup
Abbreviated transcription (Latin):
tende dep̃cationẽ meã. Aurib ꝑ¬
cipe orationem meã: non inlabu
testat᷑ que dicit. Q peccatũ ñ fecit. nec inuen¬
tus est dolꝰ more eiꝰ. Int̾ dep̃cationẽ ꝙ ora¬
tionẽ ħ distare qͥdam dicunt. ut dep̃catio
sit addeuitanda adũsa: oratio aũ inc̃seq̃n¬
dis utilib. Tam̃ utrũq indifferent̃ ponit̾
inmultis locis. Sic aũ ait intende & aur¬
b ꝑcipe: ac sidic̾et. cape qd̃ audis. retine
qđ intelligis. p̃tendie gͦ iusticiam opis ꝙ
puritatẽ cordis. ut inp̃ce ꝙ oratione dig¬
ne exaudiat᷑ apatre. Ille bene orat qͥ talẽ
adorandũ sep̃parat. ut inoratione iusti¬
ciam siam p̃tendere ualeat: ꝙ nicħ nisi
qd ĩte conferendum est orare p̃sumat:
q non solum ꝓsua & amicoꝵ. uerum
etiam inimicoꝵ utilicate orare stu¬
deat. Ideo dicit se orare non inlabus
dolosis. Labia enĩ dolosa essent: si abin¬
tentione uł abequitate ũba discordarẽt¬
ꝓdeat: ocłi tui uideant eqͥtatẽ. Purum

Expanded text:
tende deprecationem meam: auribus percipe orationem meam, non in labiis testatur: quae dicit, Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Inter deprecationem et orationem hoc distare quidam dicunt ut deprecatio sit ad devitanda adversa, oratio autem in consequendis utilibus. Tamen utrunque indifferenter ponitur in niultis locis. Sic autem ait, Intende et Auribus percipe, ac si diceret: Cape quod audis, retine quod intelligis. Pra tendit ergo justitiam operis et puritatem cordis, ut in prece et oratione digne exaudiatur a Patre. 70 Ille bene orat, qui talem ad orandum se praeparat, ut in oratione justitiam suam praetendere valeat, et nihil nisi quod juste conferendum est orare praesumat: et non solum pro sua et amicorum, verum etiam inimicorum utilitate orare studeat. Ideo dicit se orare non in labiis dolosis. Labia enim dolosa essent, si ab intentione vel aequitate verba discordarprodeat: oculi tui videant aequitates. Purum
Abbreviated transcription (Latin):
quis ds p̃ter d̃m nr̃m: cłs qui nos creauit.
Dñs qui nos regit. d̾s quẽ amamꝰ. dñs quẽ
timemꝰ. Si inueniremꝰ talẽ aut meliorem:
fortassis in illo ẽẽt sꝑandum. S quia cunc¬
ipso spes nr̃a fixa ꝑmaneat. Qui p̃cuixit me
uirtute. scił fide spe ꝙ caritate: ꝙ posuit
immacłatam uã meã ãudelicet ut inino¬
cent̃ uiuam. Et notandum qd ñ ait. ci nx̃
me. s p̃cinxit. Magnum qͥdem om̃ipotentis
dłi donum est: cum ante quisq p̃cingit᷑. qͣm
aduitia relaxat᷑. Nec mirũ si eoꝵ uiam ini¬
macłatam posuit. quos talit̾ p̃cuixit: quia
uͥ p̃cedit cingłm uirtutũ. ñ possunt impe¬
dire macłe & laxure uitioꝵ. Hinc est qđ¬

Expanded text:
quis Deus praeter Deum nostrum? Deus, qui nos creavit, Deus, qui nos regit, Deus quem amamus, Dominus quem timemus. Si inveniremus talem, aut meliorem, fortassis in illo esset sperandum. 80 Sed quia cuncipso, spes nostra fixa permaneat. 33. Qui praecinxit me virtute. Scilicet fide, spe et caritate. Et posuit immaculatam viam meam. Videlicet, ut innocenter vivam. Et notandum, quod non ait, Cinxit me, sed Praecinxit. Magnum quidem omnipotentis Dei donum est, cum ante quisque praecingitur, quam ad vitia relaxetur. Nec mirum si eorum viam immaculatam posuit, quos taliter praecinxit: quia ubi praecedit cingulum virtutum, non possunt impedire maculae et laxurae vitiorum. Hinc est,
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃ent infide. S eos pius dns eriꝑe dig¬
natꝰ ÷ coronando ccisos: atq aduam
u̾itatis errantes reducendo. Uñ q sub
tector mĩs. scił ꝓtegens me ab impug¬
natione ꝑsequentiũ. Et quia carnale.
patiebar angustias eduxit me insp̃ua¬
lem latitudinem fidei. Salium me
fecit. qm̃ uoluit me. nllis meis p̃cedentibus
meritis. s sola sua beniuolentia. Ipse est enim

Expanded text:
facerent in fide. Sed eos pius Dominus eripere digfacerent in fide. Sed eos pius Dominus eripere dignatus est, coronando occisos, atque ad viam veritatis errantes reducendo. Unde et suprotector meus. Scilicet protegens me ab impugnatione persequentium. 20. Et quia carnales patiebar angustias, Eduxit me in spiritualem latitudinem fidei. Salvum me fecit, quoniam voluit me. Nullis meis praecedentibus meritis, sed sola sua benevolentia. Ipse est enim,
Abbreviated transcription (Latin):
fert̾. Abincrepatione tua dne: ab inspi¬
ratione sp̃c irȩ tuȩ dicentis. Nisi peniten¬
tiam egeritis: om̃s simul moriemuni.
Postqͣm dixit increpationẽ: ad iunxit in¬
spirationẽ. Tc̃ enĩ utilit̃ foris increpam̃.
tem sibi addext̾am suam. Et assumpsit
me. id⁊ eccłiam meam. que est corpꝰ meũ.
de aquis multis. Quia exmultis ppłis me
insticuit. uł quia ex multis uiciis meex¬
txit. siue quia exmultis tͥbulationib me
lib̾auit. Et hoc est qd sequit᷑. Eripuit
me deinimicis meis fortissimis. Qui st̃
isti forcissimi inimici nͥ sp̃c maligni : hor
ꝓculdubio. fortitudinẽ ñ possemꝰ euade.
nͥ om̃ium potentior d̾s nos fragiles digna¬
ret᷑ eriꝑe. ẜ abhis qui oderunt me qm̃ con¬
fortati sunt suꝑme. subaudis me eripu¬
it. Qui sunt hi qui oderunt eccłiamꝰ nͥ
infideles atq heretici: Qui in tm̃ aliqͣi¬
do confortati sunt: ut qͦsdam electos Ali¬
qͣndo occident incarne. aliqͣndo errare

Expanded text:
 increpatione tua, Domine, ab inspiratione spiritus irae tuae. Dicentis, Nisi poenitentiam egeritis, omnes simul moriemini . Postquam dixit, Increpationem, adjunxit Inspirationem. Tunc enim utiliter foris increpamur, tem sibi, ad dexteram suam. Et assumsit me. Id est Ecclesiam meam, quae est corpus meum. De aquis multis. Quia ex multis populis me instituit: vel quia ex multis vitiis me extraxit: sive quia ex multis tribulationibus me liberavit. Et hoc est quod sequitur: 18. Eripuit me de inimicis meis fortissimis. Qui sunt isti fortissimi inimici, nisi spiritus maligni? Horum proculdubio fortitudinem non possemus evadere, nisi omnium potentior Deus nos fragiles dignaretur eripere. Et ab his, qui oderunt me, quoniam confortati sunt super me. Subaudis, me eripuit. Qui sunt hi, qui oderunt Ecclesiam, nisi infideles atque haeretici? Qui intantum aliquando confortati sunt, ut quosdam etiam electos, aliquando occiderent in carne, aliquando errare
Abbreviated transcription (Latin):
dim̃. quotiens ꝑ ipsiꝰ gr̃am nob̃ inspiratã
uicioꝵ congeriem suꝑamꝰ. Hic incipit
đm suũ eccłia cõmendare dicens. Us̃
ñs impolluta uia eius: eloquia dñi
igne examinata: ꝓtector estom̃ium
spantium inse. Acsidicat. Hic nĩs ds
non est sicut cet̾i. Namq uia illiꝰ impol¬
luta. ũba eiꝰ intͥbulatione ꝓbata. spes
illiꝰ certa & firma: qui ꝓtegit sꝑantes inse ne
deficiant intemptatione. Qͥͥ tam impollu¬
tum tam mundum. qͣm dĩ uirtꝰ ad̃ĩ sapien¬
tia xp̃c. qui ait. ego sum uia : Teneamꝰ gͦ hãc
uiam & mundabimͣ. custodiamꝰ eiꝰ eloquia &

Expanded text:
dimur, quotiens per ipsius gratiam nobis inspiratam dimur, quotiens per ipsius gratiam nobis inspiratam vitiorum congeriem superamus. 31. Hic incipit Deum suum Ecclesia commendare. dicens, Deus meus, impolluta via ejus: Eloquia Domini igne examinata: protector est omnium sperantium in se. Ac sic dicat, Hic meus Deus non est sicut caeteri: namque via ejus impolluta, verba ejus in tribulatione probata, spes illius certa et firma, qui protegit sperantes in se, ne deficiant in tentatione . Quid tam impollutum, tam mundum, quam Dei virtus, et Dei sapientia Christus ? qui ait, Ego sum via . Teneamus ergo hanc viam, et mundabimur: cust
Abbreviated transcription (Latin):
cernã meam łne. deus m̃s illumina te¬
nebras meas. Quia illuminasti me inhis
que scio. illumina inhis que nesciõ. Uł
quia illuminasti lucernam meã donan¬
do fidem. illumina tenebras oꝑm ineoꝵ
ut qđ teneo credendo. sequar oꝑando.
Que sunt tenebrȩ nr̃ȩ. nisi iniquitates & ne¬
gligentiȩ: Intantam cecitatem deuenimꝰ
ut nosmetipsos ignoremꝰ: nec cito dep̃hen¬
dimꝰ mala que agimꝰ. Unde nob̃ pecendũ
est ad̾no ut nr̃as tenebras illuminet
ut delicta q scelera nr̃a faciat nos uide:
qͣtinꝰ uitam nr̃am flendo & penitendo
murum. Inte inquit eripiar ñ ime.
nme enĩ infirmꝰ sum. s inte forcis. Tues
solus qui eripis atemptatione. qͥ pͥncipẽ
huiꝰ mundi foras mittis. qui ñ ꝑmitts
temptari seruos tuos. supͣ id qͣm ferre
possunt. s facis etiam extemptatione
ꝓuentum. Inte tͣnsgrediar murum uł
duriciam cordis uł obstacłm peccatoꝵ:
quẽ diabolus ne adte uenire possem
mͥ opposuit. Murum indeo nr̃o tͣnsgre¬

Expanded text:
e: Deus, Deus meus, illumina tenebras meas. Quia illuminasti me in his, quae scio, illumina in his, quae nescio. Vel, quia illuminasti lucernam meam, donando fidem, illumina tenebras operum meorum: ut quod teneo credendo, sequar operando. Quae sunt tenebrae nostrae, nisi iniquitates et negligentiae? In tantam caecitatem devenimus, ut nosmetipsos ignoremus, nec cito deprehendimus mala, quae agimus. Unde nobis petendum est a Domino, ut nostras tenebras illuminet, ut delicta et scelera nostra faciat nos videre: quatenus vitam nostram flendo, et poenitendo murum. In te, inquit, eripiar, non in me: in me enim infirmus sum , sed in te fortis. Tu es solus, qui eripis a tentatione , qui principem hujus mundi foras mittis , qui non permittis tentari servos tuos super quae ferre possunt: sed facis etiam ex tentatione proventum . In te transgrediar murum, vel duritiam cordis, vel obstaculum peccatorum, quem diabolus, ne ad te venire possem, mihi opposuit. Murum in Deo nostro transgre