comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illuis miseratione discreti sunt. Quod maxime ap¬
parer in parmilis de quib cum per xͥ gram̃ reuas¬
cantur. et istam intam in illa tenera erate fimẽtes
libero disserantur arbitrio ab aliis infantib. qͥ sine
hac grã im ip̃uis masse dampnatione moriũtur. Si
aũ hii soli crearentur ex adam qͥ eẽnt ꝑ grãm recre¬
andi. et pret̾ illos qͥ ĩ filios dei adoptantur. nulli a¬
lii homines nasd̾entur: lateret beneficiũ qd̃ donare¬
tur indignis: qr mllis ex eadem dampnabili styrpe
uementib debitum supplicium redderetur. Cũ uero
aitulit in multa pacia uasa ire q̃ perfecta sunt ĩ ꝑditi¬
onem. nõ solum ostendit itam et demonstrait po¬
cordie. Ita .ii. quid s p̃stetur discit gratis istificatus
cernitur a dãpnato. cũ qͦ ead̾ instĩa fu̾at et ip̃e dãp¬
nandus. Tam multos aũ creando nasci uoluit. quos ad
suam grãm ño ꝑtinere p̃ scruit ut multitudine ĩ ꝯꝑa¬

Expanded text:
illius miseratione discreti sunt. Quod maxime apillius miseratione discreti sunt. Quod maxime apparet in parvulis, de quibus cum per Christi gratiam renascuntur, et istam vitam in illa tenera aetate finientelibero discernuntur arbitrio ab aliis infantibus, qui sine hac gratia in ipsius massae damnatione moriuntur. Si autem hi soli crearentur ex Adam, qui essent per gratiam recreandi, et praeter illos, qui in Dei filios adoptantur, nulli alii homines nascerentur, lateret beneficium, quod donaretur indignis. Quia nullis ex eadem damnabili stirpe venientibus debitum supplicium redderetur, cum vero « attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem, non solum ostendit iram et demonstrauit pocordiae. ita enim, quid sibi praestetur. discit gratis iustificatus, icordiae discernitur a damnato, cum quo eadem iustitia, fuerat et ipse damnandus. Tam multos autem oreando nasci uoluit, quos ad suam gratiam non pertinere praesciuit. ut multitudine incompara
Abbreviated transcription (Latin):
merito aũt uidetetur iniustum quod funit uasa ire
Ad perditionem: si non eeñt ip̃a inin̾sa ex adã mas¬
sa dampnata. Quod ergo fuit inde nasdendo. uasaire
ptinet ad debitam penam: quod aũ funt renascẽdo
nasa m̾ie: ꝑtinet ad indebitam grãm. Ostendit gͦ
dens iram suam. nõ ntiq animi ꝑturbafonẽ sic̃ ẽ.
que ira homĩs ñcupatim s iustam fixamq iũdc̃am
quod de stytpe mobedientie ducituit ꝓpago poci atep fu¬
pplicii. es homo nat᷑ ex muliere sicut in libro iob sc̃p¬
tum est. brenis est uite eo plenus iracũdie. Euis .n.
rei uas ẽ qua plenus est.: unde ire uasa dicaintut. Osfẽ¬
dit et potentiam suã qua bene utitur eciã mał mł
ta ĩ illis naturalia et tẽporalia bona largiens. eoꝵ
q ad ex̾cendos et comparatione ãmonendos bonos
accõmodans ut neis discant grãs ag̾e d̾o. qd̃ ab eis
nõ suis meritis que in eadem massa paria fu̾it. sed

Expanded text:
Merito autem videretur injustum quod fiunt vasa irae ad perditionem, si non esset ipsa universa ex Adam massa damnata. Quod ergo fiunt inde nascendo vasa irae, pertinet ad debitam poenam; quod autem fiunt renascendo vasa misericordiae pertinet ad indebitam gratiam. Ostendit ergo Deus « iram suam, » non utique animi perturbationem, sicut est quae circa homines nuncupatur, sed justam fixamque vindictam. Quod de stirpe inobedientiae ducitur propago peccati, atque supplicii. « Et homo natus ex muliere, » sicut in libro Job scriptum est, « brevis est vitae, et plenus iracundiae , » ejus enim rei vas est qua plenus est. Unde « irae vasa » dicuntur. « Ostendit et potentiam suam, » qua bene utitur etiam malis, multa in illis naturalia et temporalia bona largiens, eorumque malitiam ad exercendos et comparatione admonendos bonos accommodans, ut in eis discant agere gratias Deo, quod ab eis non suis meritis, quae in eadem massa paria fuerunt, sed
Abbreviated transcription (Latin):
tib. Danda itaq fu̾erat lex q̃ manifestius sͥ ipsum
ostenderet hoiẽm. ne suꝑbꝰ animꝰ humanꝰ a se ipso
si posse ẽẽ iustum putaret et ignorans dei iuistĩam
.i. que hom̃i ex do est. suam uolens ꝯstituere. idẽ.
quasi sins uirib ꝑactam. uisticie dei sb̾iectus ñ fi¬
eret. Oportet itaq ut addito mandato cuiꝰ nox ẽ. nõ
concupisces: suꝑbo peccatori etam p̾uaritationis
crimen accederet atq ita gre medianam nõ sana¬
ta per legem. s ꝯuicta infirmitas q̃ reret. Pinde
cum om̃s iusti. hoc est ueri dei cultores. sue ante
incarnat̾om. suie post incaruatõm xpl nec uixe¬
tint. nec uiuant. isi ex fide incarnationis xͥ. ĩ qͦ
ex illo tp̃c ualet ad saluandũ genus humantĩ
ex quo in adam uitiatũ ẽ genus humanũ. Sic̃
cabuntur. qr sicut in regno mortis nemo sine adã¬
ita in regno uite nemo sine xp̃o. Sicut per adam

Expanded text:
tibus. danda itaque fuerat lex, quae manifestius sibi ipsum ostenderet hominem, ne superbus animus humanus a se ipso se posse esse iustum putaret et ignorans dei iustitiam, id est quae homini ex deo est. et suam uolens constituere. id est quasi suis sibi uiribus partam iustitiae dei subiectus non fieret. oportebat itaque. ut addito mandato, cuius uox est: Non concupisces, superbo peccatori etiam praeuaricationis crimen accederet atque ita gratiae medicinam non sanata per legem sed conuicta infirmitas quaereret. Proinde, cum omnes iusti, hoc ejt ueraces dei cultores siue ante incarnationem siue post incarnationem Christi nec uixerint nec uiuant nisi ex fide incarnationis Christi, iex illo tempore ualet ad saluandum genus humanum, ex quo in Adam uitiatum est genus humanum. sicut cabuntur, quiita in regno vitae nemo sine Christo. Sicut per Adam
Abbreviated transcription (Latin):
rum autem rerum atq causaꝵ ꝯsid̾atione mo¬
ilear ut in neutram assertionem meus moli¬
netut assensus. sed adhuc int̾ ntramcp disceptẽ
nimis longum ess hao epła expmere nes tai nedessi¬
nium. ut hoc iniso non possio de hac q̃dne qo satis. est
disputari. et si non ad anferendam cuinctationẽ ferte
ad amendam temeritatem. Inud ii bi uł marmie

Expanded text:
arum autem rerum atque causarum consideratione permoarum autem rerum atque causarum consideratione permouear, ut in neutram assertionem mens inclinetur adsensus. sed adhuc inter utramque disceptem. nimis longum est hac epistula expromere nec tam necessarium. at boc omisso non possit de hac quaestione, quod satis est. disputari etsi non ad auferendam cunctationem certe ad cauendam temeritatem. Illud enim. ubi uel maxime
Abbreviated transcription (Latin):
ream pͥsente uenerunt quo nos muincta nobaue
netabili papa. torino apłice sedis ep̃o. ecc̃astica ne¬
cessitas ttaxerat fem̃ est ut ea que scͥpsisti eciam
ipe ꝑlegerem. ttadente mͥ eandem eplam tuan
et mͥ licet aliis occupato uehen̾ter instante. ad ea
sum respond̾e ꝯpuisus. Accessit huc eciam alt̾iuis
stĩ. et cum debito honore noĩandi frĩs nri. et quͣtũ
ab illo ꝯperi necensarĩ tu marensis. cũ in supͣdc̃o
oppido remoraremur aduentus. Qui mͥ retulit e¬
ciam sͥ missas dehac re litteras uenerationis tire et
me de hac ip̃a oõne confuluit. ut quid inde senti
rem uł meis uł suis rescriptis ad te faceret ꝑuẽi
q ex illa una que primo homini cteata est. an
qsñ aliquid amoneam sinceritatẽ tuã. scite se ub¬
Tonitam miltis opuscissꝰ meis miqmͣ me fuise au¬
sum de ħac q̃one definitam ꝓferre sententiam.
et impudenter referte in litteras ad alios infor¬
mandos quod apud me non fuent explicatũ. Qͣ¬

Expanded text:
ream praesente, venerunt, quo nos injuncta nobis a venerabili papa Zosimo, apostolicae sedis episcopo, ecclesiastica necessitas traxerat: factum est ut ea quae scripsisti, etiam ipse perlegerem, tradente mihi eamdem epistolam tuam et mihi licet aliis occupato vehementer instante, ad ea sum respondere compulsus. Accessit huc etiam alterius sancti et cum debito honore nominandi fratris nostri, et quantum ab illo comperi, necessarii tui Muressis, cum in supra dicto oppido remoraremur, adventus; qui mihi retulit etiam sibi missas de hac re litteras Venerationis tuae, et me de hac ipsa quaestione consuluit, ut quid inrem, uel meis uel suis rescriptis ad te faceret peruenque ex illa una. quae primo homini creata est, an quam aliquid admoneam sinceritatem tuam, scire te nolo in tam multis opusculis meis numquam me fuisse ausum de hac quaestione definitam proferre sententiam et inpudenter referre in 1 tteras ad alios informandos, quod apud me non fuerit explicatum. qu
Abbreviated transcription (Latin):
ccti fu̾itio. Talia mͥ de nob̾ muncientur quib no¬
uerim nõ pp̃ meã p̾sentiã. sed pp̃ dei p̾ceptum
quiñqmͣ est absens uos solere fac̾e qd̾ mstis an¬
ins me p̾sente et aliqñ eciam me absente facitis
dñs uos in pace consuer dilectissimi frẽs orate

Expanded text:
citi fueritis. talia mihi de uobis nuntientur, quibus nouerim non propter meam praesentiam sed propter dei praeceptum, qui numquam est absens, uos solere facere, quod multis annis me praesente et aliquando etiam me absente fecistis. dominus uos in pace conseruet, dilectissimi fratres; orate
Abbreviated transcription (Latin):
ad tam rumosam suꝑbiam monachos subti¬
gimus. et tam grau contumelia clericos dig¬
nos putamus. in quoꝵ numero sumus. cũ a¬
liqñ eciam bonus monachus iuix bonũ cleri¬
cum faciat si assit ei sufficiens continentia.
et tñ desit instructio necessaria. aut persone
regiaris integritas. Sed de istis credo arbit᷑¬
ta sit beatitudo tua. quod nr̃a uoluntade ut su¬
is pocus conregionalib utiles eeñt: de mona¬
st̾io recessisse. Sed fłm ess. Sponte abierut.s
sponte deseruerunt: nob̾ quantũ potuimus:
pro salute eoꝵ renitentib. Et de donato quid
qr iam fcm̃ est. ut antequ̾a de hac re aliquid ĩ
concilio statueremus ordinaretur. si forte a su¬
ꝑbie ꝑu̾sitate correctus ẽ. quod uult faciat prui¬
dentia tua. de fr̃e uero enis cuins uel maximei
causai de monast̾io eciam ip̃e donatus abscessit
cum intelligas quid sentiam. nescio quid res¬
pondeam. contradicere tñ prudentie tue ho¬

Expanded text:
ad tam ruinosam superbiam monachos subriad tam ruinosam superbiam monachos subrigimus et tam graui contumelia clericos dignos putamus, in quorum numero sumus, cum aliquando etiam bonus monachus uix bonum clericum faciat, si adsit ei sufficiens continentia et tamen desit instructio necessaria aut personae regularis integritas. Sed de istis, credo, arbitrata sit beatitudo tua, quod nostra uoluntate, ut suis potius conregionalibus utiles essent, de monasterio recessissent. sed falsum est; sponte abierunt. sponte deseruerunt nobis, quantum potuimus. pro eorum salute renitentibus. et de Donato quidem, quia iam factum est, ut, antequam de hac re aliquid in concilio statueremus. ordinaretur, si forte a superbiae peruersitate correctus est, quod uult, faciat prudentia tua. de fratre uero eius, in cuius uel maxime causa de monasterio etiam ipse Donatus abscessit, cum intellegas, quid sentiam, nescio, quid respondeam. contradicere tamen prudentiae tuae, ho
Abbreviated transcription (Latin):
et debita obseruantia de monachis.¬
frĩ et consacerdoti pape aurelio: aug̾. ĩ dño salu¬
tem. Litteras uullas tue uenerabilitatis ex quo
ab inuitem corporaliter digressi sumꝰ. accepi
Nunc uero legi epsam benignitatis tue. de
donato e fr̃e eus: et quid responderem du flu¬
ctuami. Sed tñ eciam atq eciam cogitanti quid
sit utile saluti eoꝵ quib nutuendis in xp̃o ẜui¬
mus. nicħ michi aliud occurrere potuit nͥ ñ ẽe
istam iam dandam ẜuis dei. ut se facilius pu¬
tent eligiad aliquid meluis. si fcĩ fuerint oet̾i¬
ores. Et ip̃is .n. facilis lapsus et ordini clericoꝵ
fit indignissima iuiria. si desertores monastĩ¬
oꝵ ad militiam clericatus eliguntur. cũ ex his
qui inmonastio ꝑmanent non tũ ip̃i ꝓbatio¬
res atq meliores in clerum᷑ sumere solemus.
nisi forte sicut uulgares dñt. malus coraula.
bonus sẏmphoniachus ẽ: ita idem ip̃i uulga¬
res de nob̾ iocabumtut dicentes. malus mona¬
chus. bonus clericus estNimis dolendũ si

Expanded text:
ET DEBITA OBSERVANTIA VENFRATRI ET CONSACERDOTI PAPAE AURELIO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Litteras nullas tuae uenerabilitatis, ex quo ab inuicem corporaliter digressi sumus, accepi. nunc uero legi epistulam benignitatis tuae de Donato et fratre eius et, quid responderem, diu fluctuaui. sed tamen etiam atque etiam cogitanti, quid sit utile saluti eorum, quibus nutriendis in Christo seruimus, nihil mihi aliud occurrere potuit nisi non esse istam uiam dandam seruis dei, ut facilius se putent eligi ad aliquid melius, si facti fuerint deteriores. et ipsis enim facilis lapsus et ordini clericorum fit indignissima iniuria, si desertores monasteriorum ad militiam clericatus eliguntur, cum ex his, qui in monasterio permanent, non tamen nisi probatiores atque meliores in clerum adsumere soleamus, nisi forte, sicut uulgares dicunt \'malus choraula bonus symphoniacus est\\ ita idem ipsi uulgares de nobis iocabuntur dicentes malus monachus bonus clericus est\'. nimis dolendum, si
Abbreviated transcription (Latin):
ipleturum ẽe quod uouerat. Recepit mi¬
pleuis. Et̃t adhus manus excelsa. Simibolũũ
tenuerat. aut forte tenere retusarati et se ñ
potuisie excusauerar. deus iuderit. Iam dum̃
post festa omĩa deceptionis sue soĩuiturĩ
paralisin multis ac pene om̃ib menbris. es
etiam hugna. Tuno sompnio ammonitus
confiterꝑer scripturam. ob hoc sibi dem̃ ẽe
accidĩsie. quod symbolum nõ reddiderio. Post
illam confessionem redduntut officia m̾bro
tum omĩium nisilingue soluis. Se tñ didi¬
cisse .ͦmbolum. ideoq memoriteriam tenere. ni¬
chominus in eadem temptatione litteris fassus
est sicꝙ om̃is est. ab eo deleta nugacitas que ud i¬
scis muitum decolorabat naturalem quandã eis
banignitatem. cumq insultantem xp̃iamis faci¬
ebat ualde sacrilegum. Quid dicam dño iisibũ

Expanded text:
impleturum esse quod voverat. Recepit, iimpleturum esse quod voverat. Recepit, implevit: et adhuc manus excelsa. Symbolum non tenuerat, aut fortasse tenere recusaverat, et se non potuisse excusaverat: Deus viderat. Jam tum post festa omnia receptionis suae in paralysim solvitur multis ac pene omnibus membris, et etiam lingua. Tunc somnio admonitus confitetur per scripturam ob hoc sibi dictum esse accidisse, quod symbolum non reddiderit. Post illam confessionem redduntur officia omnium membrorum, nisi linguae solius; se tamen didicisse symbolum, ideoque memoria jam tenere nihilominus in eadem tentatione litteris fassus est: sicque omnis est ab eo deleta nugacitas, quae, ut scis, multum decolorabat naturalem quamdam ejus benignitatem, eumque insultantem Christianis faciebat valde sacrilegum. Quid dicam, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
fetimdas curas. prestabit dñs ut eciã ipe dioscori
Uatime sint. Multum uos salutat et narrat
gandia de gauimano. quod ab illa sua c̃a mĩa d̾i
corde atq in ore habens grãm quam ꝑcepiti
Qrantum eum desiderem. qñ explicabo: S
etiam dyoscorus xp̃ianus fidelis ẽ simul gr̾a
consecutus. Audi eciam quemadmodũ. De¬
q .n. ceruitisla illa uł lingua isi aliquo pto¬
digio domarentur. filia eius in qua umicalad
tus temporał. eodem ip̃o patre ren̾untiande
peruentt. Dicitur ergo et constao cum in hoc
et ante frĩs pauli reditum comes peregrmus
uit laudabilis es bene xpĩanus qui cum eis
ergo iło senex tandem conuersus ad ĩplorã¬
dam xp̃i misericordiam uoto se obligasse xͥa¬
num fore. si ilam saluam uideret. fcm̃ est.
At nle quod uouerat dissimulabat ex solu̾e
Sed adhuc manus dei exceisa. Nam repen¬
tiria cecitate suffunditur. statimq uenit ĩ
mentem unde illud eẽt. Exclamauit confi¬
tens. atq iterum uouit. se recepto lumine

Expanded text:
cundas curas; praestabit Dominus ut etiam ipsae ultimae sint. Multum vos salutat, et narrat gaudia de Gabiniano, quod ab illa sua causa misericcorde atque in ore habens gratiam quam percepit. Quantum eum desiderem, quando explicabo? sed etiam Dioscorus Christianus fidelis est simul gratiam consecutus. audi etiam quem ad modum; neque enim ceruicula illa uel lingua nisi aliquo prodigio domarentur. filia eius, in qua unica adtis temporalis eodem ipso patre renuntiante peruenit. dicitur ergo — et constat, cum mihi hoc et ante fratris Pauli reditum comes Peregrinus, uir laudabilis et bene Christianus, qui cum eis  dicitur ergo ille senex tandem conuersus ad inplorandam Christi misericordiam uoto se obligasse Christianum fore, si illam saluam uideret. factum est. at ille. quod uouerat, disssed adhuc manus excelsa. Nam repentina caecitate suffunditur: statimque venit in mentem unde illud esset; exclamavit confitens, atque iterum vovit, se recepto lumine
Abbreviated transcription (Latin):
Quis quis aũt hoc dicit. quod ad utam cũgelic̾a or̃o¬
nem pretem pertinere nd̃ possit: eciã si n̾o islicite
orat. Quod nestio quẽadmodũ ñ dicatur illicite. ꝑ¬
qñ quidem spũ renatos nõ nisi spu̾alit᷑ deceat oraie.
Quid .n. dicit. uerbi gr̃a. clarificare in om̃ib getibꝰ
sicut clarificatus es in nobis. ut ꝓphete tui fideles in¬
ueniantur. quid aliud dicit. quͣa scĩficetur nom̃e
tiumi: Qui dicit deus uirtutum comite nos. et

Expanded text:
quisquis autem id dicit, quod ad istam euangelicaquisquis autem id dicit, quod ad istam euangelicam precem pertinere non poorat, carnaliter orat: quod nescio quemadmodum non dicatur illicite, quandoquidem spiritu renatos nonnisi spiritualiter decet orare. Qui enim dicit, verbi gratia, Clarificare in omnibus gentibus, sicut clarificatus es in nobis: et, Prophetae tui fideles inveniantur ; quid aliud dicit quam, Sanctificetur nomen tu
Abbreviated transcription (Latin):
ne uos inferas in tr. diminte nobis debita nr̃a. sicut et
nos dimitimus debitorib nrĩs. nos ãmonemus et
quid potamus. et quid faciamus ut accipere mere¬
amur. Cum .i. dicimus. ne nos inferas intẽptatio¬
nem nos ãmonemus hoc petere. ne deserti eius ad¬
uttorio alicui tẽptatiomi. uel consentiamꝰ decepti. ł
cedamus afflicti. Cum oicimꝰ libera nos a malo. nos
ãmonemꝰ cogitare ñ dum nos ẽẽ ieo bono uͥ nul¬
lum paciemur malũ. Et hoc quid̾̃ ultimũ quod ĩ or̃o¬
ne dm̃ca positum est. dam late pater ut homo xͥa¬
niis in qualibeo tribulatione constitutus in hoc ge¬
mitus edat in hoc lacrimas fundat. huit exordiat᷑:
in hoc ĩmoretur. ad hoc terminet or̃onem. His eñ
uerbis res ip̃as memorie nr̃e cõm̾dari oportebat.
sam quelibet alia u̾ba dicamus q̃ affectus orantis
uel p̾cedendo format ut clareat uel consequendo
attendit ut crescat: nicħ aliud dicimꝰ qu̾a qd̃ in ista
dñica or̃one positũ est: si rec̾te et congruent̾ oramꝰ.

Expanded text:
 dicimus: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, nos admonemus, et quid petamus et quid faciamus, ut accipere mereamur. cum dicimus: Ne nos inferas in temptationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti eius adiutorio alicui temptationi uel consentiamus decepti uel cedamus afflicti. cum dicimus: Libera nos a malo, nos admonemus cogitare nondum nos esse in eo bono, ubi nullum patiemur malum. et hoc quidem ultimum quod in oratione dominica positum est, tam late patet, ut homo Christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrimas fundat. hinc exordiatur, in hoc inmoretur, ad hoc terminet orationem. his enim uerbis res ipsas memoriae nostrae commendari oportebat. Nam quaelibet alia uerba dicamus, quae affectus orantis uel praecedendo format, ut clareat, uel consequendo adtendit, ut crescat, nihil aliud dicimus, quam quod in ista dominica oratione positum est, si recte et congruenter oramus.
Abbreviated transcription (Latin):
se quisqũa magmpendat si fuit exauditꝰ cũ ad
imipatient̃ pecis quod non impetrare plus ꝓsit̾
aut se abiciat et de diuina erga se misatione deᷤ¬
peret si non audiatur. cum forte aliquid petit qd̾
accipiendo affligatur atrocuis. uel ea ꝓsperita¬
te corruptus penitus eu̾tatur. Intalib ergo qͥd
oremus sicut oportet nestimus. Uñsi aliquida᷑¬
qu̾a oramꝰ acciderto pacient̾ ferendo et mom̃ĩ¬
b grãs agendo hoc pocius oportuisse quod dei
no quod nr̃a uoluntas habuit minime dubita¬
re debemus. Nam et huiꝰ modi exemplũ nob pͥ
buit ille mediator. qui cũ dixisset. pater si fie
npõr transeat a me calix iste: humanã inse uo¬
luitatem ex hom̾is susceptione tranformans
continuo sbiecit. Umtñ nõ quod ego uolo. sed
quod tuuis pater. Unde merito per unius obe¬
dientiam uisti constituuntur mutti. Qsqius
au unã illam petit a dño. et hanc requiriti cer¬

Expanded text:
se quisquam magni pendat, si fuerit exauditus, cum aliquid se quisquam magni pendat, si fuerit exauditus, cum aliquid inpatienter petit, quod non impetrare plus prosit, aut se abiciat et de diuina erga se miseratione desperet, si non exaudiatur, cum forte aliquid petit, quo accipiendo affligatur atrocius uel a prosperitate corruptus penitus euertatur. in talibus ergo quid oremus, sicut oportet, nescimus. unde si aliquidquod oramus, acciderit, patienter ferendo et in omnibus gratias agendo hoc potius oportuisse, quod dei non quod nostra uoluntas habuit, minime dubitare debemus. nam et huius modi exemplum praebuit nobis ille mediator, qui cum dixisset: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, humanam in se uoluntatem ex hominis susceptione transformans continuo subiecit: Verum non quod ego uolo, sed quod tu uis, pater. unde merito per unius oboedientiam iusti constituuntur multi. Quisquis autem unam illam petit a domino et hanc requirit, cer
Abbreviated transcription (Latin):
uesci. et tñ qr dura. qi molesta. qr contra sensum
nr̃e infiriitatis sunt. uniu̾sali humana uolun¬
tate ut a nobis hec auferantur oramꝰ. Sed hoc de¬
uotionis debemus dño do nr̃o: ut si eã nõ abstule¬
nt non ideo nos ab eo negligi existimemꝰ. sed poͦ
pia pacientia maloꝵ bona speremus amplioeaᷤ
in. uirtus inifirmitate perfictaur. Nonnullisi
quippe impacientib dñs deus quod petebant
concessit iratus: sicio egtra apło negauit ꝓpitiꝰ
ani legimus isrłite quid et quõ rogauerinti
acceperint sed expleta concupĩa. impacĩa grai
uiter est castigata. Dedit et regem petentibus
ẜm cor eoꝵ. situt scriptũ est n̾o sod̾m corsuum.
Dedis eciã quod dẏabolus postissauit ut ꝓban¬
dus euis famulus tẽptaretur. Epaudiuit᷑ rogã¬
tes et inmũdos sp̃c ut in mialtos sues legio de¬
monũ mitteretur. Hec scupta sunt: ne forte

Expanded text:
nescimus et tamen, quia dura, quia molesta, quia contra sensum nescimus et tamen, quia dura, quia molesta, quia contra sensum nostrae infirmitatis sunt, uniuersali humana uoluntate, ut a nobis haec auferantur, oramus. sed hoc deuotionis debemus domino deo nostro, ut, si ea non abstulerit, non ideo nos ab eo neglegi existimemus, sed potius pia patientia malorum bona speremus ampliora. sic enim uirtus in infirmitate perficitur. nonnullis quippe inpatientibus dominus deus, quod petebant, concessit iratus, sicut contra apostolo negauit propitius. nam legimus, Israhelitae quid et quo modo rogauerint et acceperint, sed expleta concupiscentia inpatientia est grauiter castigata. dedit et regem petentibus secundum cor eorum, sicut scriptum est, non secundum cor suum. dedit etiam, quod diabolus postulauit, ut probandus eius famulus temptaretur. exaudiuit rogantes et inmundos spiritus, ut in multos sues legio daemonum mitteretur. haec scripta sunt, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
tribislationesq t̾ẽporales. plerũq prosũt. uł ad
sanandũ tumorem superbie. uł ad probandam
ex̾cendamq pacĩam. tui ꝓbate. et ex̾citate clari¬
ormerces. uberiorq ẜuatut. uł ad quetumq e
flagellanda et abolenda pcõa. Tñ nos nescisetes
quid ista prosinti ab oñi optamꝰ tubulatione li¬
b̾ari. ab hac ignorantia nec se iprũ apłs ostẽdit
alienũ. nisi forte quid oraret. sicut oꝑ sciebat ꝙͣ¬
do in magnitudine reuelationũ ne extolleretit
datus est ei stimulus carius sue agelꝰ sathane
qui eum colaphitaret. p̃p quod ter dnĩn rogauit
ut eum anferret ab eo. utiq sicuo oportet nesciens
quid orarer. Demq dei responsum cur ño fieros
quod uirtantus orabas et quare fieri non expedi¬
rereaudiuit. Sufficit tibi gra mea. nam uirtus in
infrrmitate ꝑficitur. In etgo tribulationib que
possunt ꝓdesse et nocere. quid oremꝰ. sicut oporter

Expanded text:
tribulationesque temporales plerumque prosunt uel ad tribulationesque temporales plerumque prosunt uel ad sanandum tumorem superbiae uel ad probandam exercendamue patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque seruatur, uel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata, tamen nos nescientes, quid ista prosint, ab omni optamus tribulatione liberari. ab hac ignorantia nec se ipsum apostolus ostendit alienum, nisi forte, quid oraret, sicut oporteretdo, magnitudine reuelationum ne extolleretur, datus est illi stimulus carnis, angelus satanae, qui eum colaphizaret. propter quod ter dominum rogauit, ut eum auferret ab eo, utique sicut oportet nesciens quid oraret. denique dei responsum, cur non fieret, quod uir tantus orabat, et quare fieri non expediret, audiuit: Sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. In his ergo tribulationibus, quae possunt et prodesse et nocere, quid oremus, sicut oportet,
Abbreviated transcription (Latin):
sumus. finis ꝑcepti ẽ caritas de corde puro et cõscĩa
munda. et fide nõ ficta. In eisoem trib pro coscĩa
pura spes posita est. fides ergo et spes et caritas ad
dm̃ ꝑducumt orantem. hoc est credentem. sperantẽ.
desid̾antem. et que petat a dño. in dñica or̃one con¬
sid̾antem. Ieiuma et ab hiis uoluptatib sine salu¬
tis neglectu carnał concupiscentie refrenatio. ma¬
xnnecs elemosine multũ adiuuant oroñeiut poᷤ¬
simus dicere. ni die tribulationis mee dm̃ exqui¬
siui manib meis nocte coram eo. et ño sũ decept
Qũo em̃ deus incorporał et impalpabił marubus
ex quiritur insi operib exquitatur Ad huc ẽ for¬
tasse quod queras. tur apłs dixert quid eñ oremꝰ
situt oportet nescimus. Neq .n. ullom̃o credendũ
est uł ipm̃ uel quib ista dicebat dñcam nescisse
oronem. Cur gͦ pritamꝰ hoc eum dixisse. qd̃ nec
temere potuit. nec mẽdacit̾ dicere. nͥ qi molestie

Expanded text:
ssimus, finis praecepti est caritas de ssimus, finis praecepti est caritas de bona, et fide non ficta . In eisdem tribus, pro conscientia bona spes posita est. Fides ergo et spes et charitas ad Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. ieiunia et ab aliis uoluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio maximeque elemosynae multum adiuuant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae deum exquisiui manibus meis nocte coram eo et non sum deceptus. quo modo enim deus incorporalis et inpalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? Adhuc est fortasse, quod quaeras, cur apostolus dixerit: Quid enim oremus, sicut oportet, nescimus. neque enim ullo modo credendum est uel ipsum uel quibus ista dicebat dominicam nescisse orationem. cur ergo putamus hoc eum dixisse, quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae
Abbreviated transcription (Latin):
uos in eius familia ẽẽ gaudemꝰ et incompara¬
biliter plus qu̾a petrus et paulus or̃onũ frater¬
naꝵ auxiliis mdigemus. Orate certatim. cõcor¬
di. scõq certamine. Non enim adu̾sus alterutr̃
certatis. sed adu̾sus dẏabolum scĩs om̃ib inimi¬
cum. In ieuinio et uigiliis et om̃i castigatione
corporis quam plurimum adiuuatur or̃o. Eaciat q
q urm̃ quod poterit Quod alteraminus potest.
mea que minus potest facit: sim altera diligͥit
quod ideo qr non põt ip̃a ñõ facit. Proinde q̃ minꝰ
ualet non impediat plus ualentem. et q̃ plus ua¬
les non urgeat minus ualentem. Conscĩam qͥ

Expanded text:
uos in eius familia esse gaudemus et incomparauos in eius familia esse gaudemus et incomparabiliter plus quam Petrus et Paulus orationum fraternarum auxiliis indigemus. orate certatim concordi sanctoque certamine; non enim aduersus alterutrum certatis sed aduersus diabolum sanctis omnibus inimicum. in ieiuniis et uigiliis et omni castigatione corporis, qua plurimum adiuuatur oratio, faciat quaeque uestrum, quod poterit; quod altera minus potest, ea, quae potest, faciat, si in altera diligit, quod ideo, quia non potest ipsa, non facit. proinde, quae minus ualet, non impediat plus ualentem et, quae plus ualet, non urgeat minus ualentem. conscientiam q
Abbreviated transcription (Latin):
habeas filios et nepotes numcrosamq familiam
quod et supradciñ est: sicut desolata ora. Incerta st̃
mn. om̃ia tẽporalia. eciamusq in fin̾e iuite huiꝰ in
nr̃am consolation̾e m̃asura. Tu aũ si ea q̃ sur sũ
sunt queris et sapis. eterna et certa desid̾as. Que
quamdui nondũ habes. eciam saluis omĩb acco
obsequentib tius. tanqu̾a desolatam deputare te
debes. Et si tu hoc agis: profecto eciam tuo exem¬
plo religiosissima nurus tua. et alie sc̃e iuidue. uir¬
gnesq sb̾ ur̃a cura securius constitute. Quanto
eñ magis domũ ur̃am pie tractatis tanto ĩpensi¬
us orationib instare. debetis: rerum p̃sentiũ
non occupate negociis: nisi que flagitat causa
pieratis. Sanc memineritis et pro nobis nõ ne¬
gligenter orare. Nolumus .n. sic nob̾ honoremꝙͥ
ꝑiculosum gerimus deferatis: ut ad utoriũ qd̃
necessarium nouimus auferatis. afamilia xp̃i
oratum est pro petro. oratum est pro paulo. Et

Expanded text:
habeas filios et nepotes numerosamque familiam, habeas filios et nepotes numerosamque familiam, quod et supra dictum est, sicut desolata ora; incerta sunt enim omnia temporalia etiam usque in finem uitae huius in nostram consolationem mansura. tu autem si ea, quae sursum sunt, quaeris et sapis, aeterna et certa desideras, quae quam diu nondum habes, etiam saluis omnibus atque obsequentibus tuis tamquam desolatam deputare te debes et, si tu, profecto etiam tuo exemplo religiosissima nurus tua et aliae sanctae uiduae uirginesque sub uestra cura securius constitutae; quanto enim magis domum uestram pie tractatis, tanto inpensius orationibus instare debetis rerum praesentium non occupatae negotiis, nisi quae flagitat causa pietatis. Sane memineritis et pro nobis non neglegenter orare. nolumus enim sic nobis honorem, quem periculosum gerimus, deferatis, ut adiutorium, quod necessarium nouimus, auferatis. a familia Christi oratum est pro Petro, oratum est pro Paulo; et
Abbreviated transcription (Latin):
Et diũs cum sẽper ad orandum et nõ deficiendum
nos hortaretur. uiduam cõmemorauit. q̃ licet ini¬
quum et impiũ iudicem ac dei et hominũ c̾ot̾ep¬
torem ao audiendam causam suã assidue int̾pel¬
lando conu̾tit. Qua ergo p̾ceteris udue debeant
uacare oronib. satis hinc intelligi potest. qd̾ oĩb
ad suscipiendũ orõnis studiũ de uiduis ꝓpositũ ẽ.
exhortationis exemplum. Quid autẽ in hoc oꝑis
genere in uiduis electum ẽ. nisi destitutio et deso¬
latio: Qua pp̃ si se om̃is anima intelligat in hoc
scło destitutam et desolatam quadui peregrina¬
tur a dño: profecto quandam uiduitate suam d̾o
defensori suo assidua et impensissima p̾catione
cõmendat. Ora igitur ut udua xp̃i nondũ hñs eiꝰ
conspectum. cuius p̾caris auxiliũ. Et licet sis ditiᷤ¬
sima. ut pauꝑ ora. Nondum .n. ueras futuri scsi
diuitias hab̾es. ubi nulla dampna formides. Licet

Expanded text:
et dominus cum semper orandum et non deficiendum et dominus cum semper orandum et non deficiendum nos hortaretur, uiduam commemorauit, quae licet iniquum et impium iudicem ac dei et hominum contemptorem ad audiendam causam suam assidue interpellando conuertit. quam ergo prae ceteris uiduae debeant uacare orationibus, satis hinc intellegi potest, quod omnibus ad suscipiendum orandi studium de uiduis propositum est exhortationis exemplum. Quid autem in hoc operis genere in uiduis electum est nisi destitutio et desolatio? quapropter si se omnis anima intelle- \' gat in hoc saeculo destitutam atque desolatam, quam diu peregrinatur a domino, profecto quandam uiduitatem suam deo defensori assidua et inpensissima precatione commendat. ora ergo ut uidua Christi nondum habens eius conspectum, cuius precaris auxilium, et, licet sis ditissima, sicut pauper ora; nondum enim ueras futuri saeculi diuitias habes, ubi nulla damna formides; licet
Abbreviated transcription (Latin):
corpori sociantur. sicut docun orare ꝑtineat.
speciauter tñ diligentior cura or̃onum inscri¬
ptura eis. uidiuis nuenitur ĩuincta. Nã due
fuerimtaime honorabiliter nominate. una
ꝯuigata que scm̃ samuelem peperit. alia ui
nouit. Orauit et coniugata i dolore amini. et as¬
flictione cordis. quia filios non habebat tunc ipsum
samuelem imperauit. et acceptum d̾o reddidit. qr cũ
dñicam pertineat non facile repperitur. nisi qr meo
quoo ibi poĩtum ẽ. sed libera nos a malo. ñõ ꝑuum
malum iudetur et nuptam ẽe ed fructu carere nup¬
tiaꝵ cum sola excuset nuptias ꝓcreandoꝵ causa flio¬
rum. De illa uero uidua amia uide quid scriptum
sit: qr non discedebat de tẽplo ieniniis et obsetrati¬
onib seruiens nocte ac die. Nec aliũde apłs. qd̾ sͣ
ꝯmemoraui. que aũ uere uidua ẽ. inquid et desola¬
ta sperabit in dño: et ꝑsistet in or̃onib nocte ac die

Expanded text:
corpori sociantur, sicut docuit, orare pertineat, corpori sociantur, sicut docuit, orare pertineat, specialiter tamen diligentior cura orationum in scriptura eius uiduis inuenitur iniuncta. nam duae fuerunt Annae honorabiliter nominatae, una coniugata, quae sanctum Samuhelem peperit, alia uidnouit. orauit et coniugata in dolore animi et afflictione cordis, quia filios non habebat; tunc ipsum Samuhelem impetrauit et acceptum deo reddidit, quia, cum lam dominicam pertineat, non facile reperitur, nisi quia in eo, quod ibi positum est:. Libera nos a malo, non paruum malum uidetur et nuptam esse et fructum carere nuptiarum, cum sola excuset nuptias procreandorum causa filiorum. de illa uero Anna uidua uide quid scriptum sit, quia non discedebat de templo ieiuniis s et obsecrationibus sememoraui: Quae autem uere uidua est, inquit, et desolata, sperauit in domino et persistit in orationibus nocte ac die.
Abbreviated transcription (Latin):
in trintatem inconmutabilis est deus. et cum pẽe
et filio unus deus tanqũa aliquem quiño sit quod
deus ẽ interpellare pro sc̃is. Sictum est quippe. ĩ
tͥpellat pro scĩs. q interpellare scõs facit. sicut
dictum est. temptat uos dñs deus ur̃ ut sciat si
diligitis eum. hoc est scire uos faciat. Int̾pella¬
re sc̃os utiq facio gemitib menarrabilib. in¬
spirans eis desidium eciam incognite rei qũa
per pacĩam exspectamuis. Quomodo .n. natra¬
tur qñ desid̾atur. quod ignoratur: Nam utitp
si om̃imodo ignoretur: non desid̾aretur. Et iult¬
sus suuideretur. nõ desid̾aretur. nec geniitib
quereretur. Hec omĩa consid̾ans. et si quida¬
luid de hac ie tibi dñs isinuauent. quod ułmͥ
ñ occurrit uel dici a me longum fuit: concer¬
ta in or̃onc iuncere hoc scłm. Ora in spe: ora
fideliter et amanter. ora istanter atq pacient̾
ora sicut iudua xp̃i. Qũauis .n. ad omĩa m̃bra
euis. hoc est ad om̃s quimeum credunt. et eius

Expanded text:
incommutabilis Deus est, et cum Patre et Filio unus Deus, tanquam aliquem qui non sit quod Deus est, interpellare pro sanctis: dictum quippe est, Interpellat pro sanctis, quia interpellare sanctos facit; sicut dictum est, Tentat vos Dominus Deus vester, ut sciat si diligatis eum , hoc est ut scire vos faciat. Interpellare itaque sanctos facit gemitibus inenarrabilibus, inspirans eis desiderium etiam adhuc incognitae taper patientiam expectamus. quo modo enim narretur, quando desideratur, quod ignoratur? nam utique, si omni modo ignoraretur, non desideraretur et rursus, si uideretur, non desideraretur nec gemitibus quaereretur. Haec omnia considerans et si quid aliud de hac re tibi dominus insinuauerit, quod uel mihi non occurrit uel dici a me longum fuit, concerta in oratione uincere hoc saeculum; ora in spe, ora fideliter et amanter, ora instanter atque patienter, ora sicut uidua Christi. quamuis enim ad omnia membra eius, hoc est ad omnes, qui in eum credunt et eius
Abbreviated transcription (Latin):
per uerbum condidit: et humana uerba ño qͥ nt
Nobis ergo uerba necessana sit quib omorie¬
amur et mspiciamus quid petamus. ño quid
ergo dicimꝰ sd̃ificetur nom̃e tuũ. nos ip̃os a¬
monemus desid̾are ut nom̃eius qd̾ sẽper scũ
est eciã ap homines scm̃ habeatur. hoc ẽ ũce
tẽpnatur: quod nõ d̾o. s homib ꝓdẽ. Et mes
quod dicimus adueniat regnũ tuũ. quod seu
nolius seu uelimus utiq ueniet. desid̾ium
nr̃m ad illud regnimi excimꝰ. ut nob̾ uemat¬

Expanded text:
per uerbum condidit et humana uerba non quaerit. per uerbum condidit et humana uerba non quaerit. Nobis ergo uerba necessaria sunt, quibus commoneamur et inspiciamus, quid petamus, non quibusergo dicimus: Sanctificetur nomen tuum, nos admonemus desiderare, ut nomen eius, quod semper sanctum est, etiam apud homines sanctum habeatur, hoc est non contemnatur, quod non deo sed hominibus prodest. et in eo, quod dicimus: Adueniat regnum tuum, quod, seu uelimus seu nolimus, utique ueniet, desiderium nostrum ad illud regnum exci
Abbreviated transcription (Latin):
pore p̾cator oportimus. cum patre erauditor erer¬
uus: Dñtur frẽs in egypto crebras quid̃ br̃e or̃d¬
nes. sed eas tã breuissimas. et raptim quodãmodo
iacularas. ne illa iuguant̾ erecta que oranti plur¬
mum necessaria ẽ. per ꝓductiores moras euanes¬
cad atq hebetur intentio. ac per hoc eciã ip̃i sal
ostendunt hanc intentionẽ sicut ño ẽ optũden
si ꝑdurare nõ põti ita si ꝑdurauerio. nd cito ẽẽ rũ¬
pendam. ab sitn. ab or̃o ne multa locutio. sed ũs
absis multa pͥcatio. si feruens ꝑseuerat ndentio
Nam muitũ loqui ẽ in or̃one necessariã uera¬
suꝑfluis agere uerb. multũ aũ p̾cariẽ ad eũ
quem pͥ canrar duiturna et pia cordis exeitati¬
one pulsare. Nam plerũq hoc negocium pł
gemitib qua ẜmonib agitur plus fietiu ꝙ
affatu. Potutt autem lacrimas nrãs in conspetta
suo. en genutus nr̃ ño est abscondit᷑ ab eo. qͥ oi̾a

Expanded text:
pore precator opportunuspore precator opportunusuntur fratres in Aegypto crebras quidem habere orationes, sed eas tamen brevissimas, et raptim quodammodo jaculatas, ne illa vigilanter erecta, quae oranti plurimum necessaria est, per productiores moras evanescat atque hebetetur intentio; ac per hoc etiam ipsi satis ostendunt hanc intentionem sicut non est obtundenda, si perdurare non potest, ita, si perdurauerit, non cito esse rumpendam. absit enim ab oratione multa locutio, sed non desit multa precatio, si feruens perseuerat intentio. nam multum loqui est in orando rem necessariam superfluis agere uerbis; multum autem precari est ad eum, quem precamur, diuturna et pia cordis excitatione pulsare. nam plerumque hoc negotium plus gemitibus quam sermonibus agitur, plus fletu quam affatu. ponit autem lacrimas nostras in conspectu suo et gemitus noster non est absconditus ab eo, qui omnia
Abbreviated transcription (Latin):
it. postulationes ur̃e m̃otesdant apud dm̃. non sic
accipiendũ est tanqu̾a d̾o m̃otescant apud d̾m¬
qui eas et añqu̾a eeñt utiq nouerat sed nõbis
mnotestam apud dm̃ per colerantiam. uo apud
homines per iactantiã: uelcerte m̃otestant eciamã¬
gelis qui suro apud dm̃. ut quodam modo eas offe¬
rand do. et oe his consulant. et quod d̾o iubente im
spectu clartatis dei. Que cum ita sint: eciam dui o¬
rare cũ uacat idest cum alia bonaꝵ en necessariarũ
actionĩnon imped iũtur officia. qũauis et meis io
dixi desid̾io ilło semper orandũ sit: ũo ẽ ĩ probũ nee
imitile. Neq .n. ut no nulli putant. hoc est orare ĩ
misstiłoquio. si diutiꝰ oretur. aluid ẽ sermo miitꝰ
alnid duiturnꝰ affectus. Nam et de ip̃o dño ccrpũ
est qd̾ per noctauerit inor̾one. et quod puxiꝰ oranie¬
rt. u̾ quidaluid qũa nob pbebat exemplũ. nic̾e¬

Expanded text:
it: Postulationes uestrae innotescant apud deum, non sic it: Postulationes uestrae innotescant apud deum, non sic accipiendum est, tamquam deo innotescant, qui eas, et antequam essent, utique nouerat, sed nobis innotescant apud deum per tolerantiam, non apud homines per iactantiam, aut forte innotescant etiam angelis, qui sunt apud deum, ut quodam modo eas offerant deo et de his consulant et, quod eo iubente impspectu claritatis dei. Quae cum ita sint, etiam diu orare, cum uacat, id est cum alia bonarum et necessariarum actionum non impediuntur officia, quamuis et in eis, ut dixi, desiderio illo sinutile. Neque enim, ut nonnulli putant, hoc est orare in multiloquio, si diutius oretur. aliud est sermo multus aliud diuturnus affectus. nam et de ipso domino scriptum est, quod pernoctauerit in orando et quod prolixius orauerit. ubi quid aliud quam nobis praebebat exemplum in tem
Abbreviated transcription (Latin):
te cõtinuato desid̾io sẽper oramus. sed id̾o per ter¬
ta interualia horaꝵ et tẽpoꝵ eciã uerb̃ rogamꝰ dm̃
ut illis rerum signis nos ip̃os ã moneamꝰ. qu̾a¬
tumq i hoo desid̾io ꝓfecerimꝰ nob̾ ip̃is m̃otesta¬
mus: ei ad hoc angendũ nos ip̃õs acrius excite¬
mus. Dignior .mi. sequitur effectus: ac per hoꝙ̃¬
feruentior p̾cedit affectus: ac per hoo er qd̃ ate
apłs. sine intͥmissione orate. quid ẽ aliud quam
b̾am uitam que nuilla insi eterua esi : ab illo qui¬
solus eam dare potest sine int̾missione desid̾ate.
Semper ergo hanc a dũo d̾o desideremꝰ. et sẽper
oramus. Sed ideo ab illis curis atq negociis qui¬
b ipm̃ desid̾ium quodamm̃o tepescit certis horis i¬
ad negotis̃ orandi mentẽ reuocamꝰ. uerb orõis nos
ãmonentes in id quod desid̾amꝰ intendere. ne qd̃ te
crebrius inflãmetur. Uñ et illud qd̃ idem apłs a¬

Expanded text:
te continuato desiderio semper oramus. sed ideo per certe continuato desiderio semper oramus. sed ideo per certa interualla horarum et temporum etiam uerbis rogamus deum, ut illis rerum signis nos ipsos admoneamus, quantumque in hoc desiderio profecerimus, nobis ipsis innotescamus et ad hoc augendum nos ipsos acrius excitemus. dignior enim sequitur effectus, quem feruentior praecedit affectus. ac per hoc et quod ait apostolus: Sine intermissione orate, quid est aliud quam \'beatam uitam,\' quae nulla nisi aeterna est, ab illo, qui eam dare solus potest, \'sine intermissione desiderate\'? semper ergo hanc a domino deo desideremus et semper oremus. sed ideo ab aliis curis atque negotiis, quibus ipsum desiderium quodam modo tepescit, certis horis ad negotium orandi mentem reuocamus uerbis orationis nos admonentes in id, quod desideramus, intendere, ne, quod tepecrebrius inflammetur. unde et illud, quod idem apostolus a
Abbreviated transcription (Latin):
enimsbonoꝵ caritas: et in cibis utiq iuned cetera
panis utilitas. eui contrarius ẽ lapis. qm̃ duracor¬
da respuũt caritate. siue alud aliquid cogruen¬
tius ista significent: tñ qui nouit bonadata dare
filus sius: petere nos et querere et pulsare com¬
pellit. Quod quare faciat qui nouit quid nobis
necessarium sid antequ̾a petamꝰ ab eo. mou̾e
nrm. quo possumus capere qd̾ pparat dare. Ild̾
in.magnũ ualde est. sed nos ad accipiendũ par¬
ui et angusti sum᷑. Id̾o nob̾ dicctur. dilatamim
ne sitis iugum ducentes. cũ infidelib. Tanto qͥ¬
ppe illud quod ualoe magnum ẽ. quod nec oci¬
lus uidit qi nõ ẽ color. nec auris audit. qr nõ est
sonus. nec incor hom̃is ascendit. qi cor honĩs
illuc debet ascendere. sumemꝰ capacius. quanto
id eo fideliꝰ credimus. et spetamus firmius. et de¬
sid̾am ardentius. In ip̃a ergo fide. et spe. et carita¬

Expanded text:
enim horum caritas et in cibis utique uincit cetera enim horum caritas et in cibis utique uincit cetera panis utilitas, cui contrarius est lapis. quoniam dura corda respuunt caritatem, siue aliud aliquid congruentius ista significent, tamen, qui nouit bona data dare filiis suis, petere nos et quaerere et pulsare compellit. Quod quare faciat, qui nouit, quid nobis necessarium sit, priusquam petamus ab eo, mouere nostrum, quo possimus capere, quod praeparat dare. illud enim ualde magnum est, sed nos ad accipiendum parui et angusti sumus. ideo nobis dicitur: Dilatamini, ne sitis iugum ducentes cum infidelibus. tanto quippe illud, quod ualde magnum est, quod nec oculus uidit, quia non est color, nec auris audiuit, quia non est sonus, nec in cor hominis ascendit, quia cor hominis illuc debet ascendere, sumemus capacius, quanto id et fidelius credimus et speramus firmius et desideramus ardentius. In ipsa ergo fide et spe et carita
Abbreviated transcription (Latin):
nouit. et dormientes nos excitat ut petamus.
Hinc est et illud. Perite et accipietis. q̃rite et in¬
uenietis. pulsate et aperietur uob̾. Om̃is qͥ pe
tit accipit. et querens muenit et pulsanti aperie¬
tur. aut quis ẽ ex uob̾ homo. a quo filus suus pe¬
tit panẽ. ñ quid lapidem porrigit ei: aut si piscem
petit. ñ quid ẜpent̾ẽ porrigit illi : aut si oũ pe¬
piste. uel pp̃ aqũa baptismi uel pp̃ fluctus huiꝰ seculi.
n quib integra est: eui contrarius est ille spens qui
ut nõ crederetur d̾o uenenosa fraude. ꝑsuasit. spesĩ
ouo. quia ucta pusli nõdum ẽ: s futina ẽ. nec ĩar
uidetur sed ad huc speratur. spes .n. que uidetut n̾o
ẽ spes: cui contranꝰ est scorpius. qm̃ qui spetas etes¬
nam uitam que recto sunt. obliuiscitur et mante¬
rora se eptendit. cui noxium est recto respic̾e. stor¬
puis aũ ex es parte cauendꝰ ẽ qua uenenataml
acisleatam retrosum habet caritas ĩ pane. maroꝵ

Expanded text:
nouit et dormientes nos excitat, ut petamus. nouit et dormientes nos excitat, ut petamus. Hinc est et illud: Petite et accipietis, quaerite et inuenietis, pulsate et aperietur uobis; omnis etit accipit, et quaerens invenit, et pulsanti aperietur. Aut quis est ex vobis homo, a quo filius suus panem petit, numquid lapidem porrigit ei? aut si piscem petit, numquid serpentem porrigit illi? aut si ovum pepisce uel propter aquam baptismi uel quod in huius saeculi fluctibus integra est, cui contrarius est ille serpens, qui, ut non crederetur deo, uenenosa fraude persuasit, spes in ouo, quia uita pulli nondum est, sed futura est nec iam uidetur, sed adhuc speratur — spes enim, quae uidetur, non est spes —, cui contrarius est scorpius, quoniam, qui sperat aeternam uitam. quae retro sunt, obliuiscitur et in anteriora se extendit, cui noxium est retro respicere, scorpius autem ex ea parte cauendus est, quam uenenatam et aculeatam retrorsum habet, caritas in pane, maior
Abbreviated transcription (Latin):
tias disꝑtiendo pauperib abiecerunt et tali m̃o
in celestib thesauris tutius condiderunt. Qd̃ si
tui deuincta aliquo pietatis officio non facis. tu
itis qua de his rõnem dño reddas. Nemo emĩi
scis quuid agatur in homine. nisi sp̃c homis qũ

Expanded text:
tias dispergendo pauperibus abiecerunt et alio modo tias dispergendo pauperibus abiecerunt et alio modo in caelestibus thesauris potius condiderunt. quod si tu deuincta aliquo pietatis officio non facis, tu scis, quam de his rationem reddas deo. nemo enim scit, quid agatur in homine, nisi spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
affatum suppetunt quod uelut ex fonte largissi̾o
terrone felicitatis fluuint. Om̃io hec ite despice
atep contempne. nec in his quicqũa requitas ppͥ
integram corporis ualitudĩe. Hec .n. contẽpn̾e¬
da ñ ẽ pp̃ necessarios usus iite huius. anteqũa
tate oeficiens corruptibili uoluptate reficitur.
sed celesti firutate persistens eterna racormp¬
tione uegecatur. Nam et ip̃e apłs carnis inqͥt
prouidentiam ne fecerctis in concupiscentiis qui¬
a gerimꝰ curam carnis: sed ad necessitatem saliti
Aemio n unquam carnem suam odio haburo. sic̃
ip̃e itidem dicit. Hnic est quod et t̾himotheum ni¬
mium sicui apparet corporis castigatore ãmones
ut modico uino utatut pp̃ stomachũ et frequẽtes
suas infirmitates. Has ergo delitias in quib uid¬
ua si agit. hoc est si delectatione cordis heret ataz
habitat uiuens mortua est. multi scĩ et sc̾e omni
modo cauentes. ip̃as uelud matres delitiaꝵ. diui¬

Expanded text:
affatim suppetunt, quod uelut ex fonte largissimo affatim suppetunt, quod uelut ex fonte largissimo terrenae felicitatis fluunt. omnino haec in te despice atque contemne, ne in his quicquam requiras praeter integram corporis ualitudinem. haec enim contemnenda non est propter necessarios usus uitae huius, antequam tate deficiens corruptibili uoluptate reficitur, sed caelesti firmitate persistens aeterna incorruptibilitate uegetatur. nam et ipse apostolus: Carnis, inquit, prouidentiam ne feceritis in concupiscentiis, quia gerimus curam carnis sed ad necessitatem salutis. nemo enim umquam carnem suam odio habuit, sicut ipse itidem dicit. hinc est, quod et Timotheum nimium, sicut apparet, corporis castigatorem admonet, ut modico uino utatur propter stomachum et frequentes suas infirmitates. Has ergo delicias, in quibus uidua si agit, hoc est si delectatione cordis haeret atque habitat, uiuens mortua est, multi sancti et sanctae omni modo cauentes ipsas uelut matres deliciarum diui