comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ultauma factam cẽ. et fidem quorulã
onouiei tuit Iam factam eẽ resurrectionẽ
suoueatis eomodo ut alia non sparetur
di cebachendebant homines quisꝑabant
ee uprcetionem carnis. uelut iam resurrec¬
tio que ꝓmissa erat. credendo impleretur
inomente. Reprehendit eos apłs. Gur
cos reprehendit: Nonne hoc docebant qđ
modo dns loquebatur uenit hora et nunc
et quando mortui audient uocem filis
dei et qui audierint uiuent: S de uita
mentium loquor adhuc: ait tibi iħc. Non¬
dum loquor de uita corporum: s loquor
ac uita uite corporum: id est de uita ani¬
marum. in quib est uita corporum. Nam
scio eẽ corpora in monumentis iacentia:
scio et corpora ur̃a in monumentis futura.
Nondina de illa resurrectione. loquor
de ista loquor in ista resurgite: ne ad penã
in illa resurgatis. S: ut noueritis quia de
illa loquor quid addo: Sicut enim pater
habet uitam in semet ipso sic dedit et filio
uitam habere in semet ipso. hec uita quod

Expanded text:
am factam esse, et fidem quorumdam subvertunt . Jam factam esse resurrectionem dicebant, sed eo modo ut alia non speraretur: et reprehendebant homines qui sperabant resurrectionem carnis, velut jam resurrectio quae promissa erat, credendo impleretur in mente. Reprehendit eos Apostolus. Cur eos reprehendit? Nonne hoc dicebant quod modo Dominus loquebatur, Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent? Sed de vita mentium loquor adhuc, ait tibi Jesus: nondum loquor de vita corporum; sed loquor de vita vitae corporum, id est, de animarum, in quibus est vita corporum: nam scio esse corpora in monumentis jacentia, scio et corpora vestra in monumentis futura; nondum de illa resurrectione loquor: de ista loquor, in ista resurgite, ne ad poenam in illa resurgatis. Sed ut noveritis quia de illa loquor, quid addo? Sicut enim habet Pater vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso. Haec vita quod
Abbreviated transcription (Latin):
uerbo dei. Fallunt te imagines tue. tͣns¬
cendeꝙ corpus. et sape animum: transcen-¬
de et animum. et sape deum. Non tangis
deum: nisi et animum transieris: quan¬
to minus tangis: sim carne remanseris.
Iui ergo qui sapiunt carnẽ. quam lon¬
ge sunt ad sapiendum quod deus est.
Qui non ibi eeñt: etiam si animũ saperẽt:
Recedit homo multum a deo: quando
sapit carnaliter: et multum interest
inter carnem et animan: plus tamen int̾¬
est inter animam et deum. Tu si m animo es:
in medio es si infra attendis. corpus est: si
supra attendis: deus est. Attolle te a cor¬
pore: transi etiam te. Wide enim quid di¬
Eit psalmus: et ammoneris queãdmodũ
sapiendus sit deus. facte sunt inquit lac̾
me mee michi panes die ac nocte: cum ⁊¬
dicitur michi cotidie. ubi est deus tuus. Tã¬
quam pagani dicant. Ecce dii nrĩz deus
detur: nos colimus quod non uidetur. &
cui ostendamꝰ: hoĩ qͥ nõ ht̃ unde uideat: Hã

Expanded text:
Verbo Dei: fallunt te imagines tuae. TransVerbo Dei: fallunt te imagines tuae. Transcende et corpus, et sape animum: transcende et animum, et sape Deum. Non tangis Deum, nisi et animum transieris: quanto minus tangis, si in carne manseris? Illi ergo qui sapiunt carnem, quam longe sunt a sapiendo quod Deus est? quia non ibi essent, etiam si animum saperent. Recedit homo multum a Deo quando sapit carnaliter, et multum interest inter carnem et animum: plus tamen interest inter animum et Deum. Tu si in animo es, in medio es: si infra attendis, corpus est: si supra attendis, Deus est. Attolle te a corpore, transi etiam te. Vide enim quid dixit Psalmus, et admoneris quemadmodum sapiendus sit Deus: Factae sunt, inquit, mihi lacrymae meae panes die ac nocte, cum dicitur mihi quotidie, Ubi est Deus tuus? Tanquam Pagani dicant: Ecce dii nostri; Deuod videtur; nos colimus quod non videtur. Et cui ostendamus? homini qui non habet unde videat? Nam
Abbreviated transcription (Latin):
quod fecit animus: s non similiter. facit
enim animus que teneat animus: faecie
autem lingua quod sonat. et ꝑ aerem
aurem uerberat. Numquid sequeris
syllabas. et facis ut maneant: Non er¬
go sic pater et filius: s hec eadem facit
et similiter facit. Si fecit deus celum qͥ
manet: hoc fecit et filius celum quod
manet. Si fecit pat̾ hominẽ qui morit᷑:
eundem filius hominem fecit qui morit᷑
Quecumq pater fecit instantia: hec fec̃
filius instantia: quia similiter fecit. Et
quecumq fecit pater temporalia hec ca¬
dem fecit filius temporalia. quia non
solum ipsa fecit s et similiter fecit. Pat̃
enim fecit ꝑfilium: quia ꝑ uerbum fec̃
pater omĩa. Quere in patre& infilio seꝑa¬
tionem: non inuenis: s si assurexisti tuc̃
non inuenis: si aliquid supra mentẽ tuã
tetigisti. tunc non inuenis. Nam si in his
uersaris que sibi errans animus facit:
cum imaginib tuis loqueris. non cum

Expanded text:
quod fecit animus; sed non similiter. Fecit quod fecit animus; sed non similiter. Fecit enim animus quod teneat animus; fecit autem lingua quod sonat, et per aerem aurem verberat. Numquid sequeris syllabas, et facis ut maneant? Non ergo sic Pater et Filius; sed haec eadem facit, et similiter facit. Si fecit Deus coelum quod manet, hoc fecit Filius coelum quod manet. Si fecit Deus Pater hominem qui moritur, eumdem Filius hominem fecit qui moritur. Quaecumque fecit Pater stantia, haec fecit et Filius stantia; quia similiter fecit: et quaecumque fecit Pater temporalia, haec eadem fecit Filius temporalia; quia non solum ipsa fecit, sed et similiter fecit. Pater enim fecit per Filium, quia per Verbum fecit Pater omnia. 11. Quaere in Patre et Filio separationem, non invenis: sed si assurrexisti, tunc non invenis; si aliquid supra mentem tuam tetigisti, tunc non invenis. Nam si in his versaris, quae sibi errans animus facit; cum imaginibus tuis loqueris, non cum
Abbreviated transcription (Latin):
tis corꝑis multum interest imperat ta¬
men animus corꝑi suo: et facit corpus:
& quod uidet᷑ animus facere: hoc facit
et corpus. Widetur ergo corpus hocidẽ
facere quod animus: s non similiter.
Quomodo hoc idem facit. s non similit̃
facit animus: lerbum apud se iubet
ꝑis: fecit et seruus. S ut faceret serũ
adnõ accepit. quod facerce: et iubente
dno fecit: hoc idem ab utroq factum ẽ.
s numquid similit̃: Quomodo non si¬
militer ait aliquis: ecce uerbum quod
fecit animus meus manet in me: quod
fecit lingua mea: ꝑcusso aere transit
ce non est. Cum dixeris uerbum in ani¬
mo tuo et sonuerit ꝑlingam tuam: redi ad
a nimum tuum. et uide quia ibi est uerbũ
quod fecisti. Numquid sicut mansit in ani¬
mo tuo quod fecisti mansit in lingua tua
quod sonuisti: Rlinguã tuam fecit linga
sonans: fecit lingua animus cogitans: s
quod sonuit lingua transiit: quod cogita¬
uit animus ꝑmanet. Hoc ergo fecit corpꝰ

Expanded text:
tis corporis multum interest. Imperat tatis corporis multum interest. Imperat tamen animus corpori suo, et facit corpus: et quod videtur animus facere, hoc facit et corpus. Videtur ergo corpus hoc idem facere quod animus, sed non similiter. Quomodo hoc idem facit, sed non similiter? Facit animus verbum apud se, jubetporis, fecit et servus: sed ut faceret servus, a domino accepit quod faceret, et jubente domino fecit. Hoc idem ab utroque factum est: sed numquid similiter? Quomodo non similiter, ait aliquis? Ecce verbum quod fecit animus meus, manet in me: quod fecit lingua mea, percusso aere transiit, et non est. Cum dixeris verbum in animo tuo, et sonuerit per linguam tuam, redi ad animum tuum, et vide quia ibi est verbum quod fecisti. Numquid sicut mansit in animo tuo, mansit in lingua tua? Quod sonuit per linguam tuam, fecit lingua sonans, fecit animus cogitans: sed quod sonuit lingua, transiit; quod cogitavit animus, permanet. Hoc ergo fecit corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
in illa simplici diuinitate intellectus car.¬
mał secutus ait. Q uecumq enim pater fa¬
ter facit alia. et alia filius similia: s cad
similit. Non enim ait quecũq pater fac̃.
facit et filius alia similia: s quecũq inqͥt
pater facit. hec et filius facit similiter.
Que ille habet: hec et ipse. Mundum
pater mundum filius: mundum spc̃ sc̃.
et filius. et spc̃ scs: unus mundus factus
est a patre ꝑ filium in spũ scõ. hec ergo
facit filius que facit et pater: et non:
dissimiliter ͭ similiter facit. Et hec fac̃
et similiter facit. Iam dixerat hec facit:
Quare addidit similit̾ facit: Ne alius
prauus intellectus. uel error. in anima
nasceretur. Uides enim hominis opus:
animus est in homine et corpus. Animꝰ
imperat corꝑi s multum interest int̾
corpus. et animum. Corpus uisibile est.
animus inuisibilis. Inter potentiã uir¬
tutemq animi. et cuius uis. licet celes¬

Expanded text:
in illa simplici divinitate intellectus carnin illa simplici divinitate intellectus carnalis, secutus ait, Quaecumque enim Pater facit Pater alia, et alia Filius similia, sed eadem similiter. Non enim ait, Quaecumque facit Pater, facit et Filius alia similia: sed, Quaecumque, inquit, Pater facit, haec eadem et Filius facit similiter. Quae ille, haec et ipse: mundum Pater, mundum Filius, mundum Spiritus set Filius et Spiritus sanctus, unus mundus factus est a Patre per Filium in Spiritu sancto. Haec ergo facit Filius, quae facit et Pater, et non dissimiliter facit: et haec facit, et similiter facit. 10. Jam dixerat, haec facit; quare addidit, similiter facit? Ne alius pravus intellectus vel error in animo nasceretur. Vides enim hominis opus; animus est in homine et corpus: animus imperat corpori, sed multum interest inter corpus et animum: corpus visibile est, animus invisibilis; inter potentiam virtutemque animi, et cujusvis licet coeles
Abbreviated transcription (Latin):
filio. Hoc est ergo non pot̃ filius a setic̾e
quicquam nisi quod uiderit patremfa¬
cientem: quia uidere filii. hoc est natũ
eẽ de patre. Non alia uisio cius et alia
substantia eius: nec alia potentia eius.
alia substantia eius. Totum quod est de
patre est. totum qđ pot̾ de patre est. qm̃
quod pot̾. et est. hoc unum est. et de patͤ
totum est. Sequitur et ipse in uerbis su¬
is: et male intelligentes conturbat. ut
ad rectum intellectum reuocet errantes
Cum dixisset non potest filius a se faci¬
re quicquã nisi quod uiderit patrem
facientem: ne forte carnalis subreperet
intellectus. et euerteret mentem. et fa¬
ceret sibiꝰ quasi duos fabros: unum ma¬
gistrum. alterum discipulum quasi at¬
tendentem ad magistrum. uerbi grã fa¬
cientem archam: ut quomodo ille fecit
archam: faciat et iste alteram archail
scłm uisionẽ quam inspexit in maglł
opante gͦ ne tale aliquid sibi duplicaret.

Expanded text:
Filio, Hoc est ergo, Non potest Filius a se facere Filio, Hoc est ergo, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quia videre Filii, hoc est natum esse de Patre. Non alia visio ejus et alia substantia ejus: nec alia potentia ejus, alia substantia ejus. Totum quod est, de Patre est; totum quod potest, de Patre est: quoniam quod potest et est, hoc unum est; et de Patre totum est. 9. Sequitur et ipse in verbis suis, et male intelligentes conturbat, ut ad rectum intellectum revocet errantes. Cum dixisset, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: ne forte carnalis subreperet intellectus, et averteret mentem, et faceret sibi homo quasi duos fabros, unum magistrum, alterum discipulum quasi attendentem ad magistrum, verbi gratia, facientem arcam; ut quomodo ille fecit arcam, faciat et iste alteram arcam secundum visionem quam inspexit in magistro operante: sed ne tale aliquid sibi duplicaret
Abbreviated transcription (Latin):
quam: quod eẽt. si diceret nõ est filius a
se. Etenim si filius est: natus est. Sinatꝰ
est. ab illo est de quo natus est. s tamen
equalem sibi genuit. Non enim defure
aliquid generanti. aut tempus quesiuit
ut generaret. qui genuit coeternum: a
matrem quesiuit ut generaret. qui do
se ꝓtulit uerbum. aut pat̾ generans et¬
te p̃cesserat filium: ut minorem filum
generaret. Et forte dicit aliquis: quis
multa scła in senecta sua deus suscep
filium. Sicut pat̾ sine senectute: sicͣ fiul
sine incremento. Nec ille senuit nec ille
creuit: s equał equalem genuit. cterio
eternum. Quomodo inquit aliquis eters
eternum: Quomodo flamma tempors
generat lucem temꝑalem: Coeua est aui
flamma generans. luci quam generat
nec precedit tempore flamma generas
lucem generatam: s ex quo incipit llam¬
ma. ex illo incipit lux: da michi flamni
sine luce: & do tibi deum patrem sue

Expanded text:
ere, quod esset si diceret, Non est Filius a ere, quod esset si diceret, Non est Filius a se. Etenim si Filius est, natus est: si natus est, ab illo est de quo natus est. Sed tamen aequalem sibi genuit. Non enim defuit aliquid generanti, aut tempus quaesivit ut generaret, qui genuit coaeternum; aut matrem quaesivit ut generaret, qui de se protulit Verbum; aut Pater generans aetate praecesserat Filium, ut minorem Filium generaret. Et forte dicit aliquis quia post multa saecula in senecta sua Deus suscepit Filium. Sicut Pater sine senectute, sic et Filius sine incremento: nec ille senuit nec ille crevit; sed aequalis aequalem genuit, aeternus aeternum. Quomodo, inquit aliquis, aeternus aeternum? Quomodo flamma temporalis generat lucem temporalem. Coaeva est autem flamma generans luci quam generat, nec praecedit tempore flamma generans lucem generatam; sed ex quo incipit flamma, ex illo incipit lux. Da mihi flammam sine luce, et do tibi Deum Patrem sine
Abbreviated transcription (Latin):
entem firmamentũ et dixit. Non potest
filius a se facere quicquam nisi quod
uiderit patrem facientem. da michi al¬
derum firmamentũ. An tu amisisti aliud̃.
pacantur in xp̃o. nec contendunt et er¬
rant in heresi. Intelligimus ergolucem
factam a deo patre: s ꝑfilium: firmam̃¬
tum factum a deo patre s ꝑ filium: Omĩa
enim ꝑ ipsum facta sunt: et sine ipso fac¬
tum est nichil. Excute intelligentiam
tuam: nec intelligentiam uocandam.
s plane stulticiam. deus pater fecit mũ¬
dum. Quem fecit filius alterum mun-¬
dum: Da michi mundũ filii. Iste in quo¬
nunc sumus cuius est: Dic nobis a quo
Si dixeris a patre non a filio: respondet
tibi euangłm. Et mundus ꝑ eum factus
est et mundus eum n on cognouit. Ag¬
nosce ergo cum ꝑ quem factus est mundꝰ.
qm̃ qui fecit mundum non cognouerut̃.
Inseꝑabilia ergo sunt oꝑa patris et filii.
S hoc est. non potest filius a se facere qͥc¬

Expanded text:
entem firmamentum, et dixit, Non potest entem firmamentum, et dixit, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem, da mihi alterum firmamentum. An tu amisisti fundamenpacantur in Christo ; nec contendunt et errant in haeresi. Intelligimus ergo lucem factam a Deo Patre, sed per Filium; firmamentum factum a Deo Patre, sed per Filium. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Excute intelligentiam tuam; nec intelligentiam vocandam, sed plane stultitiam. Deus Pater fecit mundum: quem fecit Filius alterum mundum? da mihi mundum Filii. Iste in quo sumus, cujus est? dic nobis, a quo si dixeris, A Patre, non a Filio; respondet tibi Evangelium, Et mundus per eum factus est, et mundus eum non cognovit . Agnosce ergo eum per quem factus est mundus, m qui fecit mundum non cognoverunt. 8. Inseparabilia sunt ergo opera Patris et Filii. Sed hoc est, Non potest Filius a se quidquam fac
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. pater aũ in me manens facit oꝑa
oꝑa sua: ambulatio illa carnis suꝑ mare.
a patre fiebat. ꝑfilium. fiebat ergo illa
ambulatio: opus est patris et filii inseꝑ a¬
bile. Utrumq ibi oꝑantem uideo Nec pat̃
filium deseruit: nec filius a patre disces¬
sit. Ita quicquid facit filius non facit si¬
ne patre: quia quicquid facit pater: non
facit sine filio. exitum est hinc. Uidete :¬
quia recte nos dicimus inseꝑabilia eẽ oꝑa
patris ⁊ filii. & spc̃ scĩ. Nam quomodo tu
intelligis ecce fecit deus lucem. et filius
uidit patrem facientem lucem. Scd̃m
carnalem intellectum tuum. quia idco
uis minorem intelligere quia dixit. non
potest filius a se facere quirquam nisi qͤ
uiderit patrem facientem: Fẽcit deus
pater lucem. Quam lucem aliam fecit
filius: fecit deus pater firmamentum
celum: int̾ aquas. et aquas. Widit eum
filius scdm intelligentiam tuam tardam
et grossam: quia uidit filius patrem faci¬

Expanded text:
dicit, Pater autem in me manens, ipse facit opera dicit, Pater autem in me manens, ipse facit opera cit opera sua; ambulatio illa carnis supra mare, a Patre fiebat, per Filium fiebat. Ergo illa ambulatio opus est Patris et Filii inseparabile. Utrumque ibi operantem video: nec Pater Filium deseruit, nec Filius a Patre discessit. Ita quidquid facit Filius, non facit sine Patre; quia quidquid facit Pater, non facit sine Filio. 7. Exitum est hinc. Videte quia recte nos dicimus inseparabilia esse opera Patris et Filii et Spiritus sancti. Nam quomodo tu intelligis, ecce fecit Deus lucem, et vidit Filius Patrem facientem lucem, secundum carnalem intellectum tuum, qui ideo vis minorem intelligere, quia dixit, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Fecit Deus Pater lucem; quam lucem aliam fecit Filius? Fecit Deus Pater firmamentum, coelum inter aquas et aquas, vidit eum Filius secundum intelligentiam tuam tardam et grossam: quia vidit Filius Patrem faci
Abbreviated transcription (Latin):
Ambulauit ipse suꝑ mare: pater numquam
ambulauit suꝑ mare. Certe non facit filius
quicquam. nisi quod uiderte patrem faci-¬
entem. Redi ergo mecum ad id quod dice¬
bam: ne forte sic intelligendum sit: ut de
questione ambo exeamus. Nam ego scđm
fidem catholicam uide quomodo exeam si-¬
ne offensione sine scandalo. Tu aũ circum¬
clusus queris quõ exeas. Qua intraueras.
uide. Forte non intellexisti. Et hoc quod di¬
xi: qua intͣueras uide. Ipsum audi dicentẽ.
Ego sum ianua. Non sine causa ergo queris
admodũ potes aruina tua collige te. et
intra ꝑ ianuam: ut et sine offensione intres.
cord̃ tuo afferas quod dicas. s quod ille os¬
tendit. hoc loquere. Ecce fides catholica.
quẽadmodum exiit de ista ꝓpositione. Am¬
bulauit filius suꝑ mare. pedes carnis. fluc¬
tib imposuit. Caro ambulabat: diuinitas
gubernabat. Quando ergo caro ambu-¬
labat. et diuinitas gubernabat: pater
absens erat: Si absens erat. quomͦ ipse filiꝰ

Expanded text:
nunquam ambulavit super mare. Certe non facit Filius quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. 6. Redi ergo mecum ad id quod dicebam, ne forte sic intelligendum sit, ut de quaestione ambo exeamus. Nam ego secundum fidem catholicam video quomodo exeam sine offensione, sine scandalo: tu autem circumclusus, quaeris qua exeas. Qua intraveras vide. Forte non intellexisti et hoc quod dixi, Qua intraveras vide: ipsum audi dicentem, Ego sum janua . Non sine causa ergo quaerisadmodum potes, a ruina tua collige te, et intra per januam, ut sine offensione intres, nec ex corde tuo afferas quod dicas; sed quod ille ostendit, hoc loquere. Ecce fides catholica quemadmodum exit de ista propositione. Ambulavit Filius super mare, pedes carnis fluctibus imposuit; caro ambulabat, et divinitas gubernabat: quando ergo caro ambulabat et divinitas gubernabat, Pater absens erat? Si absens erat, quomodo ipse Filius
Abbreviated transcription (Latin):
uentris cum laboro ꝑuenuit̃ qu atitomagis
uenans iumenti: cum labore statis et au¬
ao pa. nos cum maiore stamus et loquim̃.
ditia bor amis ꝓpter uos collaborare nõ
debetis ꝓ t̃ cosdem uos Suipius engocum
diceret᷑ uent hora et adderet et nunc est
diceo subiecit: Quando mortur agdient
uocem sfiu deiꝰ et qui audicrine uiuent .y.

Expanded text:
entris cum labore pervenitur; quanto magis ad panem mentis? Cum labore statis, et auditis; sed nos cum majore stamus, et loquimur. Si laboramus propter vos, collaborare non debetis propter eosdem vos? Superius ergo cum diceret, Venit hora, et adderet, et nunc est, quid subjecit? Quando mortui audient vocem Filii Dei, et qui audierint vivent.
Abbreviated transcription (Latin):
hominum patris et filii unius ostenden¬
tis alterius uidentis. unius loquentis
alterius audientis: Que omiã idola
cordis sunt. Que si iam deiecta sunt. in tẽ¬
plis suis. quanto magis deicienda sunt ĩ¬
cordib xp̃ianis: Nõpot̾ inqͥt filiꝰ. a se facẽ
quicquam: nisi quod uiderit patrem fa¬
cientem. Uerum est hoc. denete hoc dum
tamen non amittatis quod in ipsius guã¬
gelii cxordio tenuistis: quia in principio
erat uerbum et uerbun crat apud de¬
um. et deus erat uerbum: et precipue qr
omiã ꝑ ipsum facta sunt. Quod enim
nunc : auditis. coniungite illi auditui. et
utrumq concordet in cordib ur̃is Sic ita¬
q non potest filius a se facere quicquam
nisi quod uiderit patrem facientem. ut
tamen pater ea que facit non faciat nisi
ꝑ filium quia filius eius est uerbum: et
in principio erat uerbum et uerbum erat
apud deum: et deus erat uerbum: oͤmĩa¬

Expanded text:
hominum Patris et Filii, unius ostendenhominum Patris et Filii, unius ostendentis; alterius videntis; unius loquentis, alterius audientis: quae omnia idola cordis sunt; quae si jam dejecta sunt de templis suis, quanto magis dejicienda sunt n potest, inquit, Filius a se facere quidquam nisi quod viderit Patrem facientem. Verum est hoc, tenete hoc: dum tamen non amittatis quod in ipsius Evangelii exordio tenuistis, quia in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; et praecipue quia omnia per ipsum facta sunt . Quod nunc enim audistis, conjungite illi auditui, et utrumque concordet in cordibus vestris. Sic itaque non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem, ut tamen Pater ea quae facit non faciat nisi per Filium, quia Filius est ejus Verbum: et « in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum,
Abbreviated transcription (Latin):
dere uerbi. quia filius uerbum. et quia
ꝑ uerbum facta sunt omiã: Qemͦ possit
intelligi qđ uideat pͥmo filius patrem
facientem. tunc demum et ipse faciat
que facta conspexerit. cum pater nicħ
nisi ꝑ filium fecerit: Omĩa enim ꝑ ipsũ
facta sunt. & sine ipso factũ est nichil.
Non tamen explicatum aliquid diximꝰ:
s quia nec explicatum aliquid intelleximꝰ.
Aliquando quippe sermo deficitꝙ̃ uͥ in-
tellectus ꝓficit. Quantomagis sermo pa¬
titur defectionẽ quando intellectus nõ
habet ꝑfectionẽ. Nunc itaq quantum
dñs donat breuiter ꝑcurramus lectio¬
nem: et uel hodie expleamus debitum
pensum. Si quid forte remanserit uel
temꝑis uel uirium: retractabimus si po¬
tuerimus. quantum et a nobis. et apud
uos fieri potest. Quid sit uidere uerbi: de
monstrari uerbo non pot̃. Omĩa quippe
dicta sunt hic. que si intelligantur scdm
humanum sensum carnaliter: nichil a¬
uud nob̃ facit anima plena fantasmati-¬
cis. nisi quasdam imagines uelut duorũ

Expanded text:
ius Verbum: et quia per Verbum facta sunt omnia, quomodo possit intelligi quod videat Filius primo Patrem facientem, tunc demum et ipse faciat quae facta conspexerit; cum Pater nihil nisi per Filium fecerit. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Non tamen explicatum aliquid diximus; sed quia nec explicatum aliquid intelleximus. Aliquando quippe sermo deficit, ubi etiam intellectus proficit; quanto magis sermo patitur defectionem, quando intellectus non habet perfectionem? Nunc itaque, quantum Dominus donat, breviter percurramus lectionem, et vel hodie expleamus debitum pensum. Si quid forte remanserit vel temporis vel virium, retractabimus, si potuerimus quantum et a nobis et apud vos fieri potest, quid sit videre Verbi, quid demonstrari Verbo. Omnia quippe dicta sunt hic, quae si intelligantur secundum humanum sensum carnaliter, nihil aliud nobis facit anima plena phantasmatis, nisi quasdam imagines velut duorum
Abbreviated transcription (Latin):
q̃bat᷑ uerb̾ et tacebat intellectu: qͦdãmͦ mnl¬
ebat intelligẽtib celabat irascẽtib hinc gͦ cũ
eẽnt cõmoti nidĩ qr hoc sabbato dns fecerat:
dedert occasionẽ sermonihuic Nõg̃ sicau¬
diam̃ hec tãquã obliti. q̃ sup̃dieta sut̃. s res¬
piciami iliil angindu egineaoeto ioꝵ subi¬

Expanded text:
batur verbis, et tacebat intellectu; quodammodo iunuebat intelligentibus, celabat irascentibus: hinc ergo cum essent commoti Judaei, quia hoc sabbato Dominus faceret, dederunt occasionem sermoni huic. Non ergo sic audiamus haec tanquam obliti quae supra dicta sunt, sed respiciamus illum languidum triginta et o
Abbreviated transcription (Latin):
cendit om̃s spc̃ qui non uidentur. trans¬
cendit mentem suam. et ipsã rationẽ a-¬
nimi sui transcendens ista omĩa et effun-¬
dens suꝑ se animam suam: quo ꝑuenit:
Si ergo seꝑationem non uides in luce.
quid seꝑationem queris in oꝑe: Wide
deum. uide uerbum eius Inhere uerbo
dicenti: quia ipse dicens non sillabis di¬
cit.s splendore sapientie. Fulgere hoc
est dicere: quod est de sapientia ipsius¬
dictum: candor est lucis eterne. Attende
candorem solis. In celo est. et expandit cã¬
dorem ꝑ terras om̃s. ꝑ maria omĩa: et uti-¬
q corporał lux est. Si seꝑas candorem soł
asole: separa uerbum apatre. De solelo¬
quor: lucerne una flãmula tenuis. que u¬
no flatu possit extingui. sispargit lucem
suam suꝑ cunta que subiacent: uides lu-¬
cem sparsam a flãmula generatamz emis¬
sionem uides: seꝑationem̃ non uides. Intel¬
deum: et omia oꝑa unius dei. hec cẽ patͥs.

Expanded text:
cendit omnes spiritus qui non videntur, transcendit omnes spiritus qui non videntur, transcendit mentem suam ipsa ratione animi sui. Transcendens ista omnia, super se effundens animam suam, quo pervenit? Si ergo separationem non vides in luce, quid separationem quaeris in opere? Vide Deum, vide Verbum ejus inhaerere Verbo dicenti: quia ipse dicens non syllabis dicit; sed splendore sapientiae fulgere, hoc est dicere. Quid dictum est de Sapientia ipsius? Candor est lucis aeternae . Attende candorem solis. In coelo est, et expandit candorem per terras omnes, per maria omnia: et utique corporalis lux est. Si separas candorem solis a sole, separa Verbum a Patre. De sole loquor. Lucernae una flammula tenuis, quae uno flatu possit exstingui, spargit lucem suam super cuncta quae subjacent. Vides lucem sparsam a flammula generatam, emissionem vides, separationem non vides. IntelDeum; et omnia opera unius Dei, haec esse Patris,
Abbreviated transcription (Latin):
co est: t̾ransi et ipsum: quia ipse animus
mutabilis est. quãuis melior sit omĩ cor¬
pore. N nouit modo non nouit: modo
obliuiscitur. modo recordatur. Modouult
modo non uult: modo peccat modo iust̃
est. Transi ergo omẽm mutabilitatemĩ
solum omẽ quod uidetur. s et omne qd
mutatur. Transisti enim carnem que ul¬
detur. transi celum lunam solem et stel¬
las que uidentur. transi et omẽ quodim
Iam eium istis transac iuueeneras acapili¬
iuii tuum s: et ibi inuenisti mutabili¬
tatem amima tur. Numquid mutabilis
est deus: transi ergo et animum tuum.
effunde supte animam tuamut contin¬
gas deum de quo tibi dicitur. ubi est ds̃
tuus. Ne putes te aliquid facturum: qđ
homo non possit. hoc fecit ipse ioħs euã¬
glista: transcendit carnem transcendit
terram quam calcabat: transcendit ma¬
ria que uidebat. transcendit aerem ubi
alites uolitant: transcendit solem. trãs¬
cendit lunam. transcendit stellas: trans¬

Expanded text:
co, est? Transi et ipsum; quia et ipse animus co, est? Transi et ipsum; quia et ipse animus mutabilis est, quamvis melior sit omni corpore. Modo novit, modo non novit; modo obliviscitur, modo recordatur; modo vult, modo non vult; modo peccat, modo justus est. Transi ergo omnem mutabilitatem; non solum omne quod videtur, sed et omne quod mutatur. Transisti enim carnem quae videtur, transisti coelum, solem, lunam, et stellas quae videntur; transi et omne quod mutatur. Jam enim istis transactis veneras ad animum tuum, sed et ibi invenisti mutabilitatem animi tui. Numquid mutabilis est Deus? Transi ergo et animum tuum. Effunde super te animam tuam, ut contingas Deum, de quo tibi dicitur, Ubi est Deus tuus? 13. Ne putes te aliquid facturum quod homo non possit. Hoc fecit ipse Joannes evangelista. Transcendit carnem, transcendit terram quam calcabat, transcendit maria quae videbat, transcendit aerem ubi alites volitant, transcendit solem, transcendit lunam, transcendit stellas, trans
Abbreviated transcription (Latin):
Consideraui inquis. Unde conside rabe
Ipse considerator appareat. Ipse enimcor¬
siderator istoꝵ omium. distinctor. discri¬
minator. ⁊ quodam modo appensor: inli¬
bro sapientie animus est. Sine dubio
melior est animus. quo ista omiã cogi¬
tasti: quam ista omĩa que cogistati. ani¬
mus ergo iste spẽ est: non corpus. Transie
ipsum: Compara ipsum animum primo
ut uideas quo transeas compara illum
carni absit nec dignaris comꝑare. Com¬
para illum fulgori solis. lune. stellarum
maior fulgor est animi. Primo celentatẽ
ipsius animi uide. Wide si non uehemen¬
tior scintilla est animi cogitantis: quam
splendor solis lucentis. Solem orientem
tu uides animo. motus ipsius quam tar¬
dus est ad animum tuum: Citotu potu¬
isti cogitare quod facturus est sol. quam¬
tem uenturus est: iam ex alia parte cras
oritur. Wbi hoc fecit cogitatio tua : Ad¬
huc ille tardus est: et tuomiã ꝑagrasti
Magna ergo res est animus s quomͦ di¬

Expanded text:
Consideravi, inquis. Unde considerasti? Consideravi, inquis. Unde considerasti? Ipse considerator appareat. Ipse enim considerator istorum omnium, discriminator, distinctor et quodammodo appensor in libra sapientiae, animus est. Sine dubio melior est animus quo ista omnia cogitasti, quam ista omnia quae cogitasti. Animus ergo iste spiritus est, non corpus: transi et ipsum. Compara ipsum animum primo, ut videas quo transeas; compara illum carni. Absit, ne digneris comparare. Compara illum fulgori solis, lunae, stellarum: major fulgor est animi. Primo celeritatem animi ipsius vide. Vide si non vehementior scintilla est animi cogitantis, quam splendor solis lucentis. Solem orientem tu vides animo: motus ipsius quam tardus est ad animum tuum? Cito tu potuisti cogitare quod facturus est sol. Atem venturus est, jam ex alia parte cras oritur. Ubi hoc fecit cogitatio tua, adhuc ille tardus est, et tu omnia peragrasti. Magna ergo res est animus. Sed quomodo di
Abbreviated transcription (Latin):
tus sum et effudi suꝑ me animam meã.
Ut ergo attingerem deum meum: de quo
michi dicebatur ubi est deus tuus. non ef¬
fudi animam meam suꝑ carnẽ meam: s
suꝑ me Transcendi me: ut illum tangerẽ
Iue enim suꝑ me qui fecit me. Nemo cum
attingit: nisi qui se transierit. Cogita cor¬
pus. mortale est. terrenum est. fragile est
corruptibibe est. abice s forte caro temꝑał
est: alia corꝑa cogita. celestia corpora co¬
gita: maiora. meliora: splendida sunt. At¬
de ooriente ad occidentem: non stant. Ui¬
dentur oculis non solum ab homine: s &̃
a pecore. Transi et ipsa. Et quomodo inqͥs
transeo celestia corꝑa: cum ambulo in ter¬
ra: Lon carne transis: s mente. Abice et ipsa.
Quamuis luceant corꝑa sunt. quãuis de
celo fulgeant corꝑa sunt. Ueni. qm̃ forte
non te putas habere quoeas. Cum consi¬
deras ista omĩa et ultra celestia corpoia
quo iturus sum inquis: et quid menteq
siturus. sum: Considerasti ista omĩa

Expanded text:
quit, et effudi super me animam meam . Ut ergo attingerem Deum meum, de quo mihi dicebatur, Ubi est Deus tuus? non effudi animam meam super carnem meam, sed super me: transcendi me, ut illum tangerem. Ille enim est super me, qui fecit me: nemo eum attingit, nisi qui transierit se. 12. Cogita corpus; mortale est, terrenum est, fragile est, corruptibile est: abjice. Sed forte caro temporalis est. Alia corpora cogita, coelestia corpora cogita; majora, meliora, splendida sunt: atab oriente ad occidentem, non stant; videntur oculis, non solum ab homine, sed etiam a pecore: transi et ipsa. Et quomodo, inquies, transeo coelestia corpora, cum ambulo in terra? Non carne transis, sed mente. Abjice et ipsa: quamvis luceant, corpora sunt; quamvis de coelo fulgeant, corpora sunt. Veni, quoniam forte non te putas habere quo eas, cum consideras ista omnia. Et ultra coelestia corpora quo iturus sum, inquis, et quid mente transiturus sum? Considerasti ista omnia?
Abbreviated transcription (Latin):
tamquam de p̃terito: s demonstrabit
de futuro hoc est demonstraturus est.
Rursus difficilis oritur questio. Est enim
aliquid apud patrem quod filio non dũ
demonstratum sit: est aliquid apud pa-¬
trem quod adhuc latebat filium: quan¬
do ista filius loquebat᷑: Si enim demõs¬
trabit hoc est demonstraturus est: non
ut uos miremini. Et hoc difficile est
uidere: quomodo tamquam tempora¬
liter filio coeterno aliqua demonstret
eternus pater: omiã scienti que sunt

Expanded text:
tanquam de praeterito; sed demonstrabit, tanquam de praeterito; sed demonstrabit, de futuro, hoc est, demonstraturus est. Rursus difficilis oritur quaestio. Est enim aliquid apud Patrem quod Filio nondum demonstratum sit? est aliquid apud Patrem quod adhuc latebat Filium, quando ista Filius loquebatur? Si enim demonstrabit, hoc est, demonstraturus est; nond enim, ut vos miremini. Et hoc difficile est videre, quomodo tanquam temporaliter Filio coaeterno aliqua demonstrat aeternus Pater, omnia scienti quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
facta demonstrat: non utiq ꝑ filium fe
cit. Monstrari enim non filio possent nsi
facta. facere filius non posset: nisi monst¬
ta. Ergo sine filio facta: S uerum est om¬
nia ꝑ ipsum facta sunt. Ergo antequam
facta monstrata sunt. S hoc diximus dif¬
ferendum cẽ quo redeundum sit ꝑcursa
lectione: si ut diximus aliquid uel tem¬
poris. uel uirium nob̃ remanserit ad ea
que distulimus retractanda. Amplius
audite et difficilius. Et maiora his inqͥt
demonstrabitei oꝑa ut uos miremini. ou¬
iora his. Quib maiora: Facile occurrit
his que modo audistis curationib lan¬
guorum corꝑalium. De isto enum qui
triginta et octo annos habebat in infir¬
mitate. et xpĩ uerbo sanatus est. nata÷
occasio huius tota sermonis: et ꝓpter hoc
dñs dicere potuit. maiora his demons¬
trabit ei oꝑa ut uos miremini. Sunt
enim maiora oꝑa quam ista: et demons¬
trabit ea pater filio. Non demonstraũ

Expanded text:
facta demofacta democit. Monstrari enim non possent Filio nisi facta; facere Filius non posset, nisi monstrata: ergo sine Filio facta. Sed verum est, Omnia per ipsum facta sunt: ergo antequam facta, monstrata sunt. Sed hoc diximus differendum esse, quo redeundum sit percursa lectione, si, ut diximus, aliquid vel temporis vel virium nobis remanserit, ad ea quae distulimus retractanda. 4. Amplius audite et difficilius: Et majora his, inquit, demonstrabit ei opera, ut vos miremini. Majora his: quibus majora? Facile occurrit, iis quas modo audistis, curationibus languorum corporalium. De isto enim qui triginta et octo annos habebat in infirmitate, et Christi verbo sanatus est, nata est hujus occasio tota sermonis: et propter hoc Dominus dicere potuit, Majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini. Sunt enim opera majora quam ista, et demonstrabit ea Pater Filio. Non demonstravit,
Abbreviated transcription (Latin):
cerit: hec et filius similit̾ facit. Non alia
s hec. Non dissimiliter: s similiter. Pater
cnuim diligit filium: & om̃ia demonstrat
ei que ipse facit. Ad hoc quod supra dix̃.
nisi quod uiderit patrem facientem: uidt᷑
ꝑtinere. et quod omiã demonstͣt ei que ip
ipse facit. S si pater demonstrat que fac̃
nec filius pot̾ facere nisi pat̾ demonstra¬
uerit. paterq demonstrare non potest nͥ
fecerit: consequens erit ut non ꝑfilium
faciat omiã pater. Porro sifirũ atq incõ¬
cussum tenemus quia ꝑfilium omĩa pat̾
facit: antequã faciat demonstrat filio.
am si pater cum fecerit demonstrat fi¬
lio. ut filius demonstrata faciat. que
demonstrata iam facta sunt: aliquid pro¬
cul dubio pater sine filio fecit. S: non fac̃
aliquid pater sinc filio: quia filius dei uer¬
bum dei est. et omiã ꝑer ipsũ: facta sunt.
Remanet gͥ fortasse ut que pater factur
est. demonstret facienda: ut ꝑ filium siẽ
facta. Nam si filius facit ea que pater

Expanded text:
alia, sed haec; nec dissimiliter, sed similiter. 3. Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit. Ad hoc quod supra dixit, nisi quod viderit Patrem facientem, videtur pertinere et quod omnia demonstrat ei quae ipse facit. Sed si Pater demonstrat quae facit, nec Filius potest facere nisi Pater demonstraverit, Paterque demonstrare non potest nisi fecerit; consequens erit ut non per Filium faciat omnia Pater: porro si fixum atque inconcussum tenemus quia per Filium omnia Pater facit, antequam faciat, demonstrat Filio. Nam si Pater cum fecerit demonstrat Filio, ut Filius demonstrata faciat quae demonstrata jam facta sunt; aliquid procul dubio Pater sine Filio facit. Sed non facit Pater aliquid sine Filio, quia Filius Dei Verbum Dei est, et omnia per ipsum facta sunt. Remanet igitur fortasse ut quae Pater facturus est, demonstret facienda, ut per Filium sint facta. Nam si Filius ea facit quae Pater
Abbreviated transcription (Latin):
curari destiteris et eẽ idoncus. ad ꝑfruen¬
dum hac luce neglexeris ualitudinem ocu¬
lorum tuoꝵ: tenebras amabis. et amando
tenebras. in tenebris remaneb. et remanẽdo
in denebris ꝙ̃ in tenebrasext̾ĩorespicierisibierit
fietꝰ et stridordentiũ Si nichil in te faciebat
amor lucis. faciat timor doloris. Suffici¬
ent̃ me locutum arbitor: et lectionẽ tam̃
euangłicam non finiui.Si dicam reliqua
onerabo: et timco ne etiam quod austũ
est effundat᷑. Sufficiant ergo ssta carita¬
ti ur̃e debitores sumus non nunc s semꝑ.
quãdiu uiuimus: quia ꝓpt̾ uos uiuim.
Nerũtam̃ uitam istamnrãm infirmam.
laboriosam periculosam: in hoc mundo
consolamini bene uiuendo. Nolite nos
contristari et atterere mał morib urĩs
Cum enĩ offendimͣ mala uita ur̃a si refu¬
giamus a uob̃. et separcinus nos auobis.
et ad uos non accedamꝰ: nõne conquere¬
mini et dicetis. et si languehmĩ curaretis.

Expanded text:
curari destiteris, et esse idoneus ad perfruencurari destiteris, et esse idoneus ad perfruendum hac luce neglexeris, valetudine oculorum tuorum; tenebras amabis; et amando tenebras, in tenebris remanebis; et remanendo in tenebris, etiam in tenebras exteriores projicieris: ibi erit fletus et stridor dentium . Si nihil in te faciebat amor lucis, faciat timor doloris. 12. Sufficienter me locutum arbitror, et lectionem tamen evangelicam non finivi: si dicam reliqua onerabo vos, et timeo ne etiam quod haustum est effundatur; sufficiant ergo ista Charitati vestrae. Debitores sumus, non nunc, sed semper quamdiu vivimus; quia propter vos vivimus. Verumtamen vitam nostram istam infirmam, laboriosam, periculosam, in hoc mundo cons lamini bene vivendo, nolite nos contristare et atterere malis moribus vestris. Cum enim offendimur mala vita vestra, si refugiamus a vobis, et separemus nos a vobis, et ad vos non accedamus; nonne conqueremini, et dicetis: Et si languebamus, curaretis;
Abbreviated transcription (Latin):
titer ferat: ut amore illius lucis accensus
dicat sibi. Quando erit ut illud firmis ocuł
uideam. quod sauciis infirimis q non po¬
tui: Urget. et medicum rogat ut curet.
Ergo fr̃s si forte aliquid tale factum est
in cordib urĩs: si utcumq crexistiscor ur̃m
ad uidendum uerbum ct ipsius luce reu̾¬
berati. ad solita recidistis: rogate medicũ.
ut adhibeat colliria mordatia precepta
iusticie. Est quod uideas: s non est unde¬
unde uideas. Non michi antra credebas:
quia est quod uidcas. duce quadam rati¬
onc. adductus es ꝓpinquasti. intendisti.
palpitastirefugisti. Scis certe eẽ quod uide¬
deas. s idoneum te non ec̃ qui uideas. Er¬
go curare. Que sunt colliria: Noli men¬
tiri. noli peierare. noli adulterare. noli fu¬
tari. noli fraudare. S consuesti: et cum
aliquo dolore a consuetudine reuocaris.
hoc est quod mordet: s sanat. Nam dico
tibi liberius: ex timore. et meo et tuo. Si

Expanded text:
titer ferat, ut amore illius lucis accensus titer ferat, ut amore illius lucis accensus dicat sibi: Quando erit ut illud firmis oculis videam, quod sauciis infirmisque non potui? Urget medicum, et rogat ut curet. Ergo, fratres, si forte tale aliquid factum est in cordibus vestris, si utcumque erexistis cor vestrum ad videndum Verbum, et ipsius luce reverberati ad solita recidistis; rogate medicum ut adhibeat collyria mordacia, praecepta justitiae. Est quod videas, sed non est unde videas. Non mihi antea credebas quia est quod videas: duce quadam ratione adductus es: propinquasti, intendisti, palpitasti, refugisti. Scis certe esse quod videas, sed idoneum non te esse qui videas. Ergo curare. Quae sunt collyria? Noli mentiri, noli perjurare, noli adulterare, noli furari, noli fraudare. Sed consuesti, et cum aliquo dolore a consuetudine revocaris: hoc est quod mordet, sed sanat. Nam dico tibi liberius, ex timore et meo et tuo: si
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s quia cũ loquimur ista. et cum medita¬
mur: exercemus nos: Et cum exercemus
nos in ipsis. et rursus quasi reflectimur
pondere nr̃o ad ista consueta: tales sumus
quales lippientes cum ꝓducunt᷑ ad uiden¬
dum lumen. si forte antea uisum omĩno
non habebant: et incipiunt eundem uisum
ꝑ diligentiam medicoꝵ utcumq reꝑare. &
cum ꝓbare uult medicus. quantum eissa¬
lutis accesserit: temptat cis ostendere. quod
uidere desiderabant. et non poterant cũ
ceci cent. Et redeunte iam utcumq acie
oculoꝵ. ꝓducuntur ad lucem. & cum uide¬
rint. fulgore ipso reuerberabunt̃ quodãmͦ:
et respondent medico demonstranti. Iam
iam uidi: s uidere nõ possum. Quid ergo
facit medicus: Reuocat ad solita. et addit
colliriũ. ut ad illud quod uisum est. et ui¬
deri non potuit. desiderium nutriat: et
ex ipso desidio curetur plenius: Et si qua
mordatia reꝑande sanitati adhibentur. for¬

Expanded text:
fratres, quia cum loquimur ista, et cum meditafratres, quia cum loquimur ista, et cum meditamur, exercemus nos. Et cum exercemus nos in ipsis, et rursus quasi reflectimur pondere nostro ad ista consueta, tales sumus quales lippientes, cum producuntur ad videndum lumen, si forte antea visum omnino non habebant, et incipiunt eumdem visum per diligentiam medicorum utcumque reparare. Et cum probare vult medicus quantum salutis eis accesserit, tentat eis ostendere quod videre desiderabant, et non poterant cum caeci essent: et redeunte jam utcumque acie oculorum, producuntur ad lucem; et cum viderint, fulgore ipso reverberantur quodammodo, et respondent medico demonstranti, Jam jam vidi, sed videre non possum. Quid ergo facit medicus? Revocat ad solita, et addit collyrium, ut ad illud quod visum est, et videri non potuit, desiderium nutriat, et ex ipso desiderio curetur plenius; et si qua mordacia reparandae sanitati adhibentur, for
Abbreviated transcription (Latin):
Renuntiant nares cidem cordi. odora et
putentia: renuntiat gustus eidem cordi
amara et dulcia. Renuntiat tactus eidẽ
codilenia et asꝑa: renuntiat ĩpsum sibi
cor. iusta et inusta. Cor tuum uidet et audit.
et cetera sensibilia diuidicat. Et quo non spi¬
rant corꝑis sensus. iusta et iniusta. mala et
bona discernit. Ostende michi oculos. au¬
res. nares cordis tuiz diuersa sunt que ad
cor tuum referuntur: et diuersa ibi mem¬
bra non inueniuntur. In carne tua alibi
audis. alibi uides: in corde tuo ibi audis.
ubi uidos. Si hoc imago: quando potius ille
cuius imago: Ergo ꝰ audit filius: uidet filiꝰ:
et ipsa uisio. et auditio filius . & hoc est illi
audire quodeẽ: et hoc est illi uidere quod
eẽ. Tibi non est hoc uidere quod eẽ. quia
et si ꝑdas uisum potes ec̃.: et si ꝑdas auditũ.
potes cẽ. Putamus ne pulsauimus: Crectũ
est aliquid in nob̃. quod uel tenuit̾ suspi¬
cemur: unde lumen ueniat nobis. Puto

Expanded text:
renuntiant nares eidem cordi odora et renuntiant nares eidem cordi odora et putentia; renuntiant gustus eidem cordi amara et dulcia; renuntiat tactus eidem cordi lenia et aspera: renuntiat et sibi ipsum cor justa et injusta. Cor tuum et videt et audit, et caetera sensibilia dijudicat; et quo non aspirant corporis sensus, justa et injusta, mala et bona discernit. Ostende mihi oculos, aures, nares cordis tui. Diversa sunt quae ad cor tuum referuntur, et diversa ibi membra non inveniuntur. In carne tua alibi audis, alibi vides: in corde tuo ibi audis, ubi vides. Si hoc imago, quanto potentius ille cujus imago? Ergo et audit Filius, et videt Filius, et ipsa visio et auditio Filius: et hoc est illi audire quod esse, et hoc est illi videre quod esse. Tibi non hoc est videre quod esse: quia et superdas visum, potes esse; et si perdas auditum, potes esse. 11. Putamusne pulsavimus? Erectum est aliquid in nobis quo vel tenuiter suspicemur unde lumen veniat nobis? Puto,
Abbreviated transcription (Latin):
Corpus tuum habitatio tua Est cor tuumm
sentit etiam ꝑ corpus tuum: s corpus tuũ
non quod cor tuum. dimitte et corpus tu¬
um: redi ad cortuum. In corpore tuo inue¬
niebas alibi oculos tues: alibi aures. In cor¬
de tuo numquid hoc inuenis: An in corde
non habes aures: de quib ergo dñs dice¬
bat qui habet aures audiendi audiat:
An in corde non habes oculos: Unde dicit
apłs illuminatos oculos cordis urĩ : Redi
ad cor. Wide ibi quid sentias forte de deo:
quia ibi est ĩmago dei. In interiore homi¬
ne habitat xp̃c̃: in interiori homine reno¬
uaris ad imaginẽ dei. In unagine sua cog¬
nosce auctorem eius. Uide quẽadmodum
om̃s corꝑis sensus. cordi intro nuncient qđ
senserint foris. Uide quã multos ininistͦs
habeat unus interior imperator: et quid
apud se etiam sine his ministris agat. Re¬
nunciant oculi cordi alba et nigr̃a: renun¬
ciant aures eidem cordi.canora et dissona.

Expanded text:
corpus tuum habitatio tua est; cor tuum corpus tuum habitatio tua est; cor tuum sentit etiam per corpus tuum: sed corpus tuum non quod cor tuum; dimitte et corpus tuum, redi ad cor tuum. In corpore tuo inveniebas alibi oculos, alibi aures: in corde tuo numquid hoc invenis? An in corde tuo non habes aures? De quibus ergo Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat ? An in corde non habes oculos? Unde dicit Apostolus, Illuminatos oculos cordis vestri . Redi ad cor; vide ibi quid sentias forte de Deo, quia ibi est imago Dei. In interiore homine habitat Christus , in interiore homine renovaris ad imaginem Dei, in imagine sua cognosce auctorem ejus. Vide quemadmodum omnes corporis sensus cordi intro nuntient quid senserint foris: vide quam multos ministros habeat unus interior imperator, et quid apud se etiam sine his ministris agat. Renuntiant oculi cordi alba et nigra; renuntiant aures eidem cordi canora et dissona;
Abbreviated transcription (Latin):
quia omĩa ꝑ uerbum: non possumus dic¬
re. non audit uerbum. non uidet uerbu.
ne obiurget nos psalmus et dicat stulti
aliquando sapite. Itaq si audit uerbum
uidet uerbum: audit filius. uidet filius
Numquid tamen et in ipso diuersis locis
quesituri sumus bculos et aures: aliuns¬
potest quod auris: An totus ille uisils
est et totus auditus: forte ita simo
non forte s uereita. dum tamen aiplum eti
uoleox et ipsum cius audire. longeraliomͦ
aliam nrm sit: et uidere et audire simul
ed uos qui aliter audimus aliter uidem̃.
hoc unde nouimus: Redimus forte. ad
nos: si non simus p̃uaricatores quib dic¬
tum est. Redite preuaricatores ad cor. Re¬
dite ad cor. Quid itis auobis. & peritis ex
uobis: Quid itis solitudinis uias: erratis
uagando. Redite. Quo: Ad deum. Citoẽ.
Primo redi ad cor tuum. Exul ate. uagã¬
ris foris: te ipsum non nosti equeris a quo
factus es: Redi redi ad cor: tolle te a corꝑe.

Expanded text:
quia omnia per Verbum: non possumus dicquia omnia per Verbum: non possumus dicere, Non audit Verbum, non videt Verbum; ne objurget nos Psalmus, et dicat, Stulti, aliquando sapite. Itaque si audit Verbum et videt Verbum, audit Filius et videt Filius: numquid tamen et in ipso diversis locis quaesituri sumus oculos et aurespotest quod potest auris? An totus ille visus est, et totus auditus? Forte ita: imo non forte, sed vere ita; dum tamen et ipsum ejus videre, et ipsum ejus audire, longe alio modo quam nostrum sit. Et videre et audire simul itus. 10. Et nos qui aliter audimus, aliter videmus, hoc unde novimus? Redimus forte ad nos, si non sumus praevaricatores, quibus dictum est, Redite, praevaricatores, ad cor . Redite ad cor: quid itis a vobis, et peritis ex vobis? quid itis solitudinis vias? Erratis vagando; redite. Quo? Ad Dominum. Cito est: primo redi ad cor tuum, exsul a te vagaris foris; teipsum non nosti, et quaeris a quo factus es! Redi, redi ad cor, tolle te a corpore: