comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
genuerit. Sed sicut illos ȩccła ca
tholica detestatur.ita & istos qui
putant unquã deo id quod cidem
est eẽntie defuisse. Quem sicut mu¬
tabilem: ita proficientem dicere
nefas est. Quam enĩmutatur qͦd
minuitur: tam mutatur etiam
quod augetur.m. Tercii uͦ capłi
sermo designat quod idem impii
asserant. ideo unigenitũ dici filiũ
Aei. quia solus sit natus exuirgine.
quod utiq: ñ auderent dicere msi
pauli samosatemi & fotiniuirus
hausissent. qui dixerunt dñm no
isti aliud de suo sensu intelligi uo¬
lunt. atq principium de matre daĩ
xp̃o. asserant necesse ẽ. ñ unũ ẽẽ. fili¬
um dei: sed alios quoq ex summo
patre progenitos. quorũ hic imus
sit natus ex femina. & hic ob hoc
appellatur unigenitus. quia hanc
nascendi conditionẽ alius filiorũ
dei nemo susceperit. Quoquo uer¬
sum igitur se contulerint. inmag¬
nȩ tendunt impietatis abrutum
tum diffitentur: cum & de mat̾re
is natus sit qui erat deus uerbum

Expanded text:
genuerit. Sed sicut illos catholica genuerit. Sed sicut illos catholica Ecclesia detestatur, ita et istos qui putant unquam Deo id quod ejusdem est essentiae defuisse. Quem sicut mutabilem ita proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, tam mutatur etiam quod augetur. III. Tertii vero capituli sermo designat, quod idem impii asserant, ideo unigenitum dici Filium Dei, quia solus sit natus ex Virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samosateni et Photini virus hausissent, qui dixere Dominum noisti aliud de suo sensu intelligi volunt atque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre progenitos, quorum hic unus sit natus ex femina, et hic ob hoc appellatur unigenitus, quia hanc nascendi conditionem alius filiorum Dei nemo susceperit. Quoquo versum igitur se contulerint, in magnae tendunt impietatis abruptumitum differentur, cum et de matre is natus sit qui erat Deus Verbum,
Abbreviated transcription (Latin):
singularis unitas in trib quidem
uocabulis sed ñ tribus sit accipien
da ꝑsonis. Quod blasphemiȩ ge¬
nus de sabellii opiione sumpse¬
runt. cuius discipuli etiam patri¬
passiani merito nuncupantur. qr
si ipse ẽ. filius qui & pater crux filii
patris ẽ. passio. & quicqͥd in forma
serui filius patri obediendo susti¬
nuit. totum in se pater ipse susce¬
pit. Quod catholice fidei sine am¬
biguitate contrarium ẽ: que tri¬
nitatem unttatissic homousion
confitetur. ut patrem & filium &
sp̃m sc̃m sine confusione in diui-¬
sos. sine tempore sempit̾nos. si ne
differentia credat ȩquales: quia
unitatem in trinitate ñ exeadẽ
ꝑsona. sed eadem implent c̃entia
cessionib quarundã uirtutum
ex deo: quas habeit cȩperit. & quas
c̃entia sua ipse prȩcesserte in quo
arrianorũ suffragantur errori di¬
ceutium. quod pater filio priorsit:
quia fuerit aliquando sine filio.
& tunc paterẽẽ. ceꝑit quando filiũ

Expanded text:
singularis unitas in tribus quidem singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed da personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt, cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur: quia si ipse Filius qui et Pater, crux Filii Patris est passio, et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est quae Trinitatem deitatis sic homousion confitetur, ut Patrem et Filium et Spiritum sanctum sine confusione indivisos, sine tempore sempiternos, sine difunitate in Trinitatem non ex eadem persona, sed eadem implent essentia.cessionibus quarumdam virtutum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sua ipse praecesserit. In quo Arianorum suffragantur errori dicentium quod Pater Filio prior sit, quia fuerit aliquando sine Filio, et tunc Pater esse coeperit, quando Filium
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tium subũsionem his malis ẽ.
incitata quib aebuit c̃ẽ. correcta.
Que uͦ illic aut quanta pars ple
bo etiam quorundã sacerdotum
corda corrupta sunt. & ꝑ quos op¬
prim̃̃da falsitas & defendenda ue¬
iitas fuerat ꝑ ipsos doctrinȩ pris¬
cilliani euangelium subditur xp̃i
ut ad prophanos sensus pietate
scõrum uoluminũ deprauata.
sed quod aiaboli mminister inseruit:
Quia g dilectio tua fideli quantum
potuit diligentia dampnatasolim¬
opiniones decem & septem capitu¬
lis comp̃hendit. nos quoꝙ stric¬
tun om̃ia retractemꝰ: ne aliquid
harum blasphemiarum aut to¬
lerabile uideatur aut dubium.
demonstratur quam impie senti¬
ant de trinitate diuina. qui & pa¬
tris & filii & sp̃c sc̃i. unam atq can¬
aem asserunt ẽe. ꝑsonam.Tanqͣ.
idem deus nunc pater. nunc filius.
nunc sp̃c sc̃s nominetur: nec alius
sit qui genuit. alius qui genitus
ẽ. alius qui de utroq processit. sed

Expanded text:
mentium subversionem his malis est mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damopiniones sexdecim se capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. demonstratur, quam impie sentiant de Trinitate divina, qui Patris et Filii et Spiritus sancti unam atque eamdem asserunt esse personam: tanquam idem nunc Pater, nunc Filius, nunc Spiritus sanctus nominetur: nec alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque procedit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
pellerctur: quando ctiam inundi
principes ita hanc sacrilegam añi¬
tiam detestati siuit. ut auctoremeiꝰ
ac plerosq discipulos legum publi¬
carum ense prosternerent. Uidebas
enm omũe curam honestatis au¬
ferri. omñe coniugiorũ copulam
solui. simulq diuinũ ius huma¬
numq subucrti si huiꝰmodi ho¬
minib usquã inuere cũ tali pro¬
fessione licuisset. Et profuit diu
ista districtio eccł asticę lenitati. quȩ
& sacerdotali contenta iudicio. cru¬
entas refugit ultiones. seueris tam̃
xp̃ianorum pͥnupum constituti¬
onib adiuuatur: dum ad sp̃uale
ñ nunquã rccurrunt remedium.
qui timent corporale supplicium.
Ex quo autẽ multas prointias ho¬
stilis occupauit irruptio. & execu¬
tionem legum tempestates int̾di¬
xere bellorum ex quo int̾ sacerdo¬
tes dei difficiles commeatꝰ. & rari
ceꝑunt ẽẽ. conuentus. inuenit ad
publicam ꝑturbationem secreta
ꝑfidia libertatem. & ad multarũ

Expanded text:
pelleretur: quando etiam mundi pelleretur: quando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam honestatis auferri, omnem conjugiorum copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam vivere cum tali professione licuisset. Profuit diu ista districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio, cruentas refugit ultiones, severis tamen Christianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spiritale nonnumquam recurrunt remedium, qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum
Abbreviated transcription (Latin):
maticorũ uana m̃datia. religionisfi¬
dem. morũq rationem. in potestate
demonũ. & in effectu sydtrum col¬
locarent: Quod si credi liceat & do¬
ceri nec uirtutib p̃mium nec in¬
ciis pena debetur: omĩaq ñsolum
humanarũ legum. sed eciam diui¬
narum constitutionũ decreta sol¬
uentur. Quia neq debonis neq de
malis actib ullum poterit ẽe. iudi¬
cium. si in utranq partem fatalis
necessitas motũ m̃tis impellit. &
quicqͥd ab hominib agitur. ñ es
hominũ sed astrorum. Ad hancm
saniam ꝑtinet prodigiosa illa totiꝰ
humani corꝑis ꝑ duodecim cęli si¬
gna distinctio ut diu̾sis partib di¬
uerse prȩsideant potestates & creat̃a
quã deus ad imaginẽ suam fecit. in
tenta sit obligatione s derum: in
quanta ẽ. conuexone m̃broꝵ. Meri¬
to patres nr̃i sub quorũ temporib
heresis hȩc nefanda prorupit. ꝑ
totum mindũ instanter egeriuit.
ut impius furor ab unu̾sa eccłia

Expanded text:
maticorum vana mendacia, religionis fimaticorum vana mendacia, religionis fidem morumque rationem in potestate daemonum, et in effectu siderum collocarent. Quod si et credi liceat et doceri, nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debebitur, omniaque non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionum decreta solventur: quia neque de bonis neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur, non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa 696 distinctio, ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egere ut impius furor ab universa Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
Uam laudabiliter pro catho¬
licȩ fidei ueritate mouearis &
quasl Tollicite dñico gregi deuotio¬
nem officii pastoralis impendas
tradita nob̾ ꝑ diaconum tuũ frat̾ni¬
tatis tuȩ scripta demonstrant. qui¬
bus letiuȩ nr̃e insinuare curasti. qua¬
lis in regionib ur̃is de antiquis pe¬
stilentiȩ reliquiis error aut morb
exarserit. Nam & epłe sermo & com¬
monitorii series & libellitui textus
demonstrant. prisullianistarũ fe¬
tidissimam apud uos recaluisse sen¬
tinam. Nichil ẽ. eñi sordiũin quoꝵꝙ.
sensib impiorũ. quod ñ in hoc dos
cem sibi fecem cõmiscuert. ut soli
totum haberent: quicquid alii ex
parte gustassent. Demq si uniuerse
hereses quȩ ante priscilliam temp
exorte sunt diligentius retractent᷑
nullus pene inuenietur error: de qͦ
ñ traxerit impietas ista contagium
Quȩ ñ comĩta eorum receꝑit falsi¬
mine deuiarunt. tenebris etiam pa¬
ganitatis immersi. ut ꝑmagicarũ
artium prophana secreta. & mathe¬

Expanded text:
uam laudabiliter pro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant quibus notitiae nostrae insinuare curasti qualis in regionibus vestris de antiquae pestilentiae reliquiis errorum morbus exarserit. Nam et epistolae sermo, et commonitorii series, et libelli tui textus eloquitur Priscillianistarum fetidissimam apud vos recaluisse sentinam. Nihil est enim sordium in quorumcumque sensibus impiorum, quod in hoc dogma cem sibi faeculentiam miscuerunt: ut soli totum biberent quidquid alii ex parte gustassent. Denique si universae haereses quae ante Priscilliani tempus exortae sunt diligentius retractentur, nullus pene invenietur error de quo non traxerit impietas ista contagium: quae non contenta eorum recipere falsimine deviarunt, tenebris se etiam paganitatis immersit, ut per magicarum artium profana secreta et mathe
Abbreviated transcription (Latin):
tant sy dera colere. & auersantia stu¬
deant mitigare. Uerum ista sectan¬
tib nullus in eccła catholica locus
ait. a xp̃i corpore totus abscessit .xii.
Uodecimũ inter hec illud ẽ quod
sub aliis potestatib partes amme. sub
aliis corporis m̃bra describunt. & qͣ¬
litates interiorum presulum in patri¬
archarum nominib statuunt: quib
ediuerso signa syderea quorũi uir¬
tun corpora subiciantur oponunt.
Et in his om̃ib mextricabilise er¬
rore prepediunt. ñ audientes dicen¬
tem apłm Uidete ne quis uos aeci¬
piat ꝑ phylosophiam & manem
fallatiam scđm traditionẽ homi

Expanded text:
tant, sidera colere, et adversantia stutant, sidera colere, et adversantia studeant mitigare. Verum ista sectantibus nullus in Ecclesia catholica locus dit, a Christi corpore totus abscessit. XII. Duodecimum inter haec illud quod est sub aliis potestatibus partes animae, sub aliis corporis membra describunt et qualitates interiorum praesulum in patriarcharum nominibus statuunt, quibus e diverso signa siderea, quorum virtuti corpora subjiciantur opponunt. Et in his omnibus inextricabili se errore praepediunt, non audientes dicentem Apostolum: « Videte ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fall
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim agunt cursus syderum
quid figm̃ta fatorum. quid munda¬
narum rerum mobilis status inqͥ¬
eta diuersitas: Ecce tot impares grã
dei facit equales. qui inter quos¬
libet uitȩ huius laboressi fideles
ꝑmanent miseri eẽ. ñ possunt apłi¬
cum illud in omni temptatione di¬
centes. Quis nos separabit a kartta¬
te xp̃i: Tribulatio. an angustia an
ꝑsecutio. anfames. annuditas. an
ꝑiculum. angladius: Sicut scͥptũ
est. Quia propt̃ te morte afficintir
totadie: estimati sumꝰ ut oues occi¬
sionis. Sed in his om̃ib suꝑamꝰ᷑. in
coqui nos dilexit. Et ideo eccła quę
corpus c̃.xp̃i. nichil de mundi mę¬
qualitatib metuit. quia nichil de
bonis corporalib concupisete. nec
timet mani strepitu fatorum gra¬
uari. quȩ patientia tribulationũ
rum blasphemia est: qua fatalibus
stellis & animas hominũ & corpora
opinantur astringi. ꝑ quã am̃tiam
necesse ẽ. ut om̃ib paganorũ erro¬
rib implicati. & fauentia sibiut pu¬

Expanded text:
Quid enim agunt cursus siderum, quid figmenta fatorum, quid mundanarum rerum mobilis status, inquieta diversitas? Ecce tot impares gratia Dei facit aequales, qui inter quoslibet vitae hujus labores si fideles permanent, miseri esse non possunt, apostolicum illud in tentatione dicentes: « Quis nos separabit a charitate Christi? tribulatio an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, opter te morte afficimur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis. Sed in his omnibus superamus in eo qui nos dilexit . » Et ideo Ecclesia, quae corpus est Christi, nihil de mundi inaqualitatibus metuit, quia nihil de bonis temporalibus concupiscit; nec timet inani strepitu factorum gravari, quae patientia tribulationum rum blasphemia est, qua fatalibus stellis et animas hominum et corpora opinantur obstringi: per quam amentiam necesse est ut omnibus paganorum erroribus implicati et faventia sibi, ut pu
Abbreviated transcription (Latin):
interuenit presumptionis. ubiẽ.
diligentia pietatis:
Quod eos qui se baptiratos agnoscun.¬
sed in qua fide nesciunt. ꝑ manꝰ impo¬
sitionem suscipi conueniat:
Itiratos nesciunt. sed cinus fidei
mam baptismatis acceꝑint baptirzan¬
di ñ sunt: sed ꝑ manꝰ impositionem
inuocata uirtute sp̃c sc̃i quam ab
hereticis acciꝑe ñ potuerunt. catho¬
licis copulandi sunt. De his qui con
I& escis immolaticiis usi sunt pos¬
lunt ieuiniis & manꝰ impositione por¬
gari. ut deinceps ab idolothitis absti¬
nentes: sacram̃torum xp̃i possint ẽe
participes.Si autẽ aut idola adora¬
uerunt. aut homicidiis uł fornica¬
tionib contaminati sunt: ad com¬
munionẽ eos nisi ꝑpęnitentiam
publicam ñ oportet admitti.

Expanded text:
intervenit praesumptionis, ubi est intervenit praesumptionis, ubi est diligentia pietatis. Quod eos qui se baptizatos agnoscunsed in qua fide nesciunt, per manus impositionem suscipi conveniat. ptizatos nesciunt, sed cuius fidei mam baptismatis acceperunt, baptizandi non sunt, sed per manus impositionem invocata virtute Spiritus sancti, quam ab hereticis accipere non potuerunt, catholicis c escis immolatitiis usi sunt possunt jejuniis et manus impositione purgari, ut deinceps ab idolothytis abstinentes sacramentorum Christi possint esse participes. Si autem aut idola adoraverunt, aut homicidiis vel fornicationibus contaminati sunt, ad communionem eos, nisi per poenitentiam publicam, non oportet admitti.
Abbreviated transcription (Latin):
susceꝑunt. deunquunt cũ nupseriñ.
& si nundum fuerunt consecrate
uelle que ñ coacte parentum
imꝑio sed spontaneo ndicio
sirginitatis propositum atq habi¬
tum susceꝑunt. si postea nuptias
eligunt pręuaricantur: etiam si con¬
secratio ñ accessit. cuiꝰ utiq ñ frauda¬
rentur munere: simꝓposito ꝑmane¬
rent. Dehis quib dubiũ ẽ. utrũ bap¬
tisma ꝑceꝑint. necesse ẽ. ut renascant᷑.
inulla existant indicia inter
propinquos aut familiares.
ĩiula inter clericos atq uicinos qͥb
hii dequib quęritur baptizati fuis¬
sent doceantur: agendum ẽ. ut re¬
nascantur. ne manifeste pcreant.
Inquib quod ñ ostenditur gestũ.
ratio ñ sinit ut uideatur iteratum.
Qui autẽ possunt reminisci qͦd ad
cccłam ueniebant cũ partntib sus.
possent recordari an quod corũ pa¬
rentib dabatur acceꝑint. Sed si hoc
etiam ab eorum memoria alienũ
ẽ: conferendum eis uidetur quod
collatum nescitur. Quia ñ temeritã

Expanded text:
susceperunt, delinquunt cum nupserint, et si nondum fuerint consecratae. Puellae quae non coactae parentum imperio, sed spontaneo judicio virginitatis propositum atque habitum susceperunt, si postea nuptias eligunt praevaricantur, et si consecratio non accessit, cujus utique non fraudarentur munere, si in proposito permanerent. De his quibus dubium est, utrum baptisma receperint, necesse est ut renascantur. Si nulla existant judicia inter propinquos aut familiares, nulla inter clericos atque vicinos, quibus hi de quibus quaeritur, baptizati fuissent, doceantur, agendum est ut renascantur, ne manifeste pereant. In quibus quod non ostenditur gestum, ratio non sinit ut videatur iteratum. Qui autem possunt reminisci, quod ad ecclesiam veniebant cum parentibus suis, possent recordari an quod eorum parentibus dabatur, acceperint. Sed si hoc etiam ab eorum memoria alienum est, conferendum eis videtur quod collatum esse nescitur. Quia non temeritas
Abbreviated transcription (Latin):
camus om̃s. Simus autẽ ꝑfectim
codem sensu: & in eadem scientia.
munam concurrant eandemq ꝑ¬
sonam. totumq quicquid inillo &
uirtutis diuinȩ ẽ. & infirmitatis he¬
manȩ. ad nr̃e reparationis tendat
effectum. propric tam̃ in morte cru¬
cifixi & in resurrectione mortin po¬
tentia baptismatis nouam creatu¬
ram condit ex ueteri: ut in renas¬
centib & mors xp̃i oꝑetur & uita
dicente beato apło paulo. An ig¬
noratis quia quicunq baptrrati
sumus in xp̃o tħu. in morte ipsius
baptzati sumus: Consepulti enĩ

Expanded text:
camus omnes: Simus autem perfecti in camus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia.unam concurrant eamdemque personam, totumque quod in illo et virtutis divinae est et infirmitatis humanae, ad nostrae reparationis tendat effectum, proprie tamen in morte crucifixi, et in resurrectione mortui, potentia baptismatis novam creaturam condit ex vetere, ut in renascentibus et mors Christi operetur et vita, dicente beato apostolo Paulo: An ignoratis, quia quicunque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti enim
Abbreviated transcription (Latin):
ut notum sit dilectioni ur̃e uniu̾¬
sos dies xp̃i innumeris consecratõ
fuisse uirtutib. & incunctis eiꝰ ac¬
tionib sacram̃torum my steria
ch oruscasse. sed aliter signis denũ¬
tiari. aliterrebus impleri. nec quȩ¬
cunq nuimerantur in oꝑib salua¬
toris: ad tempus ꝑtinere baptisma¬
tis. Nam si etiam illa quȩ post be¬
ati ioħis lauachrum ab eo gesta
cognouimꝰ sub in discreto hono¬
re colamus: om̃ia tempora conti¬
nuatis erunt deputanda festis:
quia omĩa sunt plena mirađis.
Nerum quia sp̃c sapientiȩ & in¬
tellectus ita apłos & totius ȩccłe
erudiuit magistros. ut in xꝑiana
obseruantia nichil mordinatum.
nichil pateretur eẽ. confusum. dis¬
cernendȩ erant cansȩ solennitatũ.
& in om̃ib constitutis patrũ pͥn¬
cipumq nr̃orum rationabilis ser¬
uanda discretio. Quia ñ aliter unꝰ
grex & unus pastor sumus. insi quẽ¬
admodum apłs docit. id ipsum di¬

Expanded text:
ut notum sit dilectioni vestrae univeut notum sit dilectioni vestrae universos Christi dies innumeris consecratos fuisse virtutibus, et in cunctis ejus actionibus sacramentorum mysteria coruscasse; sed aliter quidquid signis denuntiarit, aliter rebus impleri, nec quaecunque numerantur in operibus Salvatoris, ad tempus posse pertinere baptismatis. Nam si etiam illa, quae post beati Joannis lavacrum a Domino gesta cognovimus, sub indiscreto honore colamus, omnia tempora continuatis erunt deputanda festis, quia omnia sunt plena miraculis. Verum quia spiritus sapientiae et intellectus ita Apostolos et totius Ecclesiae erudivit magistros, ut in Christiana observantia nihil inordinatum, nihil pateretur esse confusum, discernendae sunt causae solemnitatum, et in omnibus institutis Patrum principumque nostrorum rationabilis servanda distinctio, quia non aliter unus grex, et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet , idipsum di
Abbreviated transcription (Latin):
circunciditur. aliud quo hostia ꝓ eo
regularis offertur: aliud quo tres ma¬
gi claritate noui sy aeris mcitati in
uethleem ab oriente ꝑueniunt. &
adoratum paruulum mystica mu¬
nerum oblatione uenerantur. Nec
idem sunt dies quib impio herodi
pensationum uarietates accedunt
angm̃ta corporea. crescit dñs sicut
eu angłista testatur. profectib etatis
rib & inter ad mirantes magistros
disputans inuenitur. rationemq¬
remansionis suȩ reddens. quid est
inquit quod me quod me quereba¬
tis: Nesciebatis quod in his quȩ pat̾s
mei sunt oportet mȩc̃ẽ: Significais
enis se ẽẽ. filium. cinus ẽẽt & templũ.
Iam uͦ cum in annis maiorib aꝑtius
declarandus baptismũ p̃cursoris sui
ioħis expetiit: quid deitatis eius re¬
mansit ambiguum. quando sp̃c sẽs
& mansit. audita de cęlis patris uoce
dicentis. tu es filius m̃s dilectus. in te
bene complacui: Quȩ omĩa ideo qͣn¬
ta potumꝰ breuitate ꝑstriuxinus.

Expanded text:
circumciditur: aliud, quo hostia pro eo circumciditur: aliud, quo hostia pro eo legalis offertur: aliud, cum tres Magi claritate novi sideris incitati in Bethleem ab Oriente perveniunt, et adorant parvulum, mystica munerum oblatione venerantur . Nec iidem sunt dies, quibus impio Herodi,pensationum varietates accedunt augmenta corporea, crescit Dominus, sicut Evangelista testatur , profectibus aetatis ribus, et inter admirantes magistros disputans invenitur, rationemque mansionis suae reddens: Quid est, inquit, quod quaerebatis me? nesciebatis quod in his, quae Patris mei sunt, oportet me esse ? significans ejus se esse filium, cujus esset et templum. Jam vero, cum in annis majoribus apertius declarandus baptismum praecursoris sui Joannis expetiit, quid deitatis ejus remansit ambiguum, quando, baptizato mansit, audita de coelis Patris voce dicentis: Tu es filius meus dilectus, in te bene complacui? Quae omnia ideo, quanta potuimus, brevitate perstrinximus,
Abbreviated transcription (Latin):
quo adoratus ẽ. xp̃c a magis. & diem
quo resurrexit a magis. Quam cul¬
pam nullo mͦ potiusscas incidere si
unde consecrationẽ honoris accipiiꝰ
inde legem totius obseruantiȩ sume
eẽt eccłasticȩ magistra rationis. Acu¬
set ȩquanimit᷑ tolerari: si aliqua cõ¬
monitionis nr̃ȩ pagma prȩcessisset.
Nunc autẽ quia ñ desꝑatur correctio.
mansuetudo seruanda ẽ. Et licecux
ferenda sit saterdotalis extusatio quȩ
precendat inscientiam maliumꝰ tam̃
& censuram necessariam temꝑare: &
ratione uos aꝑtissimȩ ueritatis instru¬
ere. Semꝑ quidem met̾no consilio d̾i¬
mansit humani generis incomuta¬
biliter prȩordinata reparatio. sed or
poraliter gerendarum incarnatione
uerbi sumpsit exordium. Uñ aliid
tempus ẽ. quo anninitiante angło
beata maria fȩcundandam se ꝑsp̃m
integritate uirginea ꝓuer editus. ex¬
ultante gaudio celestium ministroꝵ
pastorib indicatur. aliud quo infats

Expanded text:
quo adoratus est Christus a magis, et diem quo adoratus est Christus a magis, et diem quo resurrexit Christus a mortuis. Quam culpam nullo modo potuissetis incidere, si unde consecrationem honoris accepistis, inde legem totius observantiae sumeresset ecclesiasticae magistra rationis; a cuset aequanimiter tolerari, si aliqua commonitionis nostrae pagina praecessisset. Nunc autem quia non desperatur correctio, mansuetudo servanda est. Et licet vix ferenda sit sacerdotalis excusatio quae praetendat inscientiam, maluimus tamen et censuram necessariam temperare, et ratione vos apertissimae veritatis instruere. Semper quidem in aeterno consilio Dmansit humani generis incommutabiliter praeordinata reparatio, sed ordnostrum temporaliter gerendarum in incarnatione Verbi sumpsit exordium, unde aliud tempus est, quo annuntiante Angelo beata Virgo Maria fecundandam se per Spintegritate virginea puer editus exaltante gaudio coelestium ministrorum pastoribus indicatur: aliud, quo infans
Abbreviated transcription (Latin):
re suspectis. Promde dilȩctio ma cu¬
iii deuotione gaudemꝰ. iungat
curam suam dispositionib nr̃is. &
det oꝑam. ut circunspecte acuelo
citer impleantur quȩ ad totiꝰ ȩccłe
incolumitatem & laudabilit̃ sug¬
gesta sunt: & salubriter ordinata
Non autẽ dilectio tua nos siquodñ
arbitramur neglecta fuerint quȩ
ꝓ custodia canonum & profideim
tegritate decernimꝰ uehem̃tius com¬
mouendos: quia inferiorum ordi¬
num culpe ad nullos magis referen¬
a sunt quam ad desides neglegen¬
tesq rectores. qui multam sepe mi¬
triunt pestilentiam. dum necessaria
dissimulant adhibere medicinam.
Iudicium quod de te sꝑabamꝰ
dolemus ẽc. frustratum. quando ea
te cõmisisse ꝑspicimꝰ quȩ omuen
eccłasticȩ sanctionis regulam cul¬
pabili nouitate fedarent. cũ plenis¬
sime noueris quanta sollicitudine
ꝑ om̃s dñi eccł̃as pat̾norum uelimꝰ
canonum prȩcepta struare. & hanc
maxime curam ad sacerdotis uniu̾¬

Expanded text:
re suspectis. Proinde dilectio tua, cure suspectis. Proinde dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam dispositionibus nostris, et det operam utciter impleantur quae ad totius Ecclesiae incolumitatem laudabiliter suggesta sunt, et salubriter ordinata. Non autem dubitet dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos, quia inferiorum ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides negligentesque rectores: qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum necessariam dissimulant adhibere medicinam. Judicium quod de te sperabamus dolemus esse frustratum, quando ea te commisisse perspicimus quae omnem ecclesiasticae sanctionis regulam culpabili novitate foedarent, cum plenissime noveris, quanta sollicitudine per omnes Domini ecclesias paternorum velimus canonum praecepta servare, et hanc maxime curam ad sacerdotes univer
Abbreviated transcription (Latin):
enimi & sp̃uali medicinȩ utilitate ple¬
nissimum ẽ.: ut siue prb̃i. siue dia¬
comi. aut cuiꝰlibet ordinis cleriti qui¬
se correctos uideri uolunt. atq ad
catholicam fidem quamiam pridẽ
amiserant rursum reuerti ambnã
prius errores suos & ipsos auctores
errorum dampnari a sesine ambi¬
gutate fateantur. ut sensib pra¬
ius etiam ꝑ emptis. nulla sꝑandi
suꝑsit occasio nec ullum mbrum
talium possit societate uolari.
cuiri ꝑomnia illis professio propͥa
ceperit obuiare. Circa quos etiam
illam canonũ constititionẽ pre¬
cipimus custodiri: ut in magno ha¬
beant beneficio. si adempta sibiom
spe ꝓmotionis in quo iueniunt᷑¬
ordine stabilitate ꝑpetua maneas¬
sitam̃ iterata tinctione ñ fuerint
maculati. Non leuem apud deum
noram iniurrit qui detalib ad
satros promouendos ordines udi¬
carit. Quod si cum grandi exami¬
natione promotio conceditur in¬
colpatis. multomagis ñ debet lie¬

Expanded text:
enim et spirituali medicinae utilitate pleenim et spirituali medicinae utilitate plenissimum est, ut sive presbyteri, sive diaconi, aut cujuslibet ordinis clericise correctos videri volunt, atque ad catholicam fidem, jampridem admiserant, rursum reverti ambiunt, prius errores suos et ipsos auctores errorum damnatos sine ambiguitate fateantur. Ut sensibus pravis etiam peremptis nulla sperandi supersit occasio, ne ullum membrum talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ut in magno habeant beneficio, si adempta sibi omni promotionis spe, in quo inveniuntur, stabilitate perpetua maneant, tamen iterata tinctione non fmaculati. Non levem apud Deum noxam incurrit, qui de talibus ad sacros promovendos ordines judicarit. Quod si cum grandi examinatione promotio conceditur inculpatis, multo magis non debet lice
Abbreviated transcription (Latin):
si mulieres quȩ aiuris habebantur.
in matrimomio ñ fuerunt: quia ali¬
ud ẽ nupta. aliud conuibia.
Quod ñ sit coniugii duplicatio. qñ
ancilla reiecta assumitur uxon
ricillam athoro abicere. & uxouã
certȩ ingenuitatis acciꝑe. ñdu¬
plicato coniugii. sed profectus ẽ. ho¬
nestatis Culpanda ẽ talium nrgle¬
gentia. sed ñ penitus discitienda. it
tirebris eohortationib ineitati. quos
necessane expetierunt fideliter ere¬
quautur Nemo enm desꝑandus ẽ.
aum in corpore constitutus ẽ. amia
ñnunquã quod diffidentia etatis
differtur. consilio maturiore ꝑficit᷑¬

Expanded text:
si mulieres quae a viris habebantur si mulieres quae a viris habebantur in matrimonio non fuerunt, quia aliud est nupta aliud concubina. Quod non sit conjugii duplicatio, quando ancilla rejecta assumitur uxor. Ancillam a toro abjicere et uxorem certae ingenuitatis accipere, non duplicatio conjugii, sed profectus est honestatis. Culpanda est talium negligentia, sed non penitus discutienda, ut crebris cohortationibus incitati quod necessarie expetierunt fideliter et exsequantur. Nemo enim desperandus est dum in corpore constituitur: quia nonnunquam quod diffidentia aetatis differtur, consilio maturiore perficitu
Abbreviated transcription (Latin):
suami imatrimoniũ concubinam¬
arum autẽ federa inter ingenuos st
legttuma & iter ȩquales: multo priꝰ
hoc ipsum dño constituente quam
initium romani iuris extiterit Ita¬
q aliud uror. aliud concubina: sict
aliud ancilla. alnud libera. Propter
quod etiam apłs ad manifestandam
barum ꝑsonarum discretionẽ testi¬
monium ponit exgenesi: ubi dicit᷑
abrabe. fice ancillam & filium cius.
Non enim heres erit filius anullȩ.
cum filio liberȩ. Unde cũ societas
nuptiarum ita ab initio constitu¬
ta sit. ut preter seruum coniunctio¬
m̃tum. dubium ñ ẽ. eam mulierẽ
ñ ꝑtinere ad matrimoniũ: in quañ
docetur nuptiale fuisse mysterium
Igitur cui libet lociclericus. si filiã
suam uiro habenti concubina i
matrimoniũ dederit. ñ ira accipi¬
endum ẽ. quasi coniugato eam de¬
derit: nisi forte illa muuer ingenira
facta & dotata legitime. & publicis
nuptiis honestata uideatur. Pat̃no
arbitrio uris iunctȩ carent culpa.

Expanded text:
suam in matrimonium concubinasuam in matrimonium concubinaarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima et inter aequales, multo prius hoc ipsum Domino constituente quam initium Romani juris exstiterit. Itaque aliud uxor, aliud concubina, sicut aliud ancilla, aliud libera. Propter quod etiam Apostolus ad manifestandarum harum personarum discretionem testimonium ponit ex Genesi ubi dicitur Abrahae: « Ejice ancillam et filium ejus. Non enim haeres erit filius ancillae cum filio liberae . » Unde societas nuptiarum ita ab initio constituta sit, ut praeter servum conjunctiosacramentum, dubium non est eam mulierem non pertinere ad matrimonium in quo non docetur nuptiale fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est quasi de conjugato eam dederit, nisi forte illa mulier ingenua facta et dotata legitime et publicis nuptiis honestata videatur. Paterno arbitrio viris junctae carent culpa
Abbreviated transcription (Latin):
crimine dilapsi fuerint ñ possint
ꝑmanꝰ impositionẽ penitendi reme
a consuctudine ȩccl̃astica. ut
qui prbalem honorem aut diaco¬
nii gradum fuerint consecuti. hii
ꝓcrimine aliquo suo ꝑ manꝰ impo¬
sitiontm remedium accipiant pe¬
intendi. quod sine dubio ex apłica
traditione descendit: scd̾m quod
seriptum ẽ. Sacerdos si ꝑeccauerit.
quis orabit pro eo: Inde huiꝰmo¬
di lapsis ad promerenda miscd̾iam
illis satis factio digna. sit etiam fru
cessare debet ab oꝑe comugali. non
tam̃ repudiare comugia:
L ex continentiȩ eadem ẽ. mi¬
to & uxores ducere & filios procrea¬
re potuerunt. Sed cum ad predictos
ꝑuenerint gradus: cȩpit eis ñ licere
quod licuitꝰ. Unde ut de carnali fiat
spuale comugium: oportet eos nec
dunittere uxõres. & quasi ñ habcans
sic habere quo & salua sit caritas
coniugiorum & cessent oꝑa nuptia¬
rum: &uod aliud sit uxor. aliud cos¬
cubina. nec erret quisquã si filiam

Expanded text:
crimine dilapsi fuerint, non possunt crimine dilapsi fuerint, non possunt per manus impositionem poenitendi remeda consuetudine ecclesiastica, ut qui presbyteralem honorem aut diaconi gradum fuerint consecuti, hi qui pro crimine aliquo suo per manus impositionem remedium accipiant poenitendi, quod sine apostolica traditione descendit secundum quod scriptum est: Sacerdos si peccaverit, quis orabit pro illo? Unde hujusmodi lapsis ad promerendam misericordiam Dillis satisfactio, si fuerit digna, sit etiam fruccessare debent ab opere conjugali, non tamen repudiare conjugia. Lex continentiae eadem ete et uxores ducere et filios procreare potuerunt. Sed cum ad praedictos pervenerint gradus, coepit eis non licere quod licuit. Unde ut de carnali fiat spirituale conjugium, oportet eos nec dimittere uxores et quasi non habeant sic habere, quod et salva sit charitas conjugiorum, et cessent opera nuptiarum. Quod aliud sit uxor, aliud concubina, nec erret quisquam si filiam
Abbreviated transcription (Latin):
gelicis contrarium: nec decretis sc̃oꝵ
patrum inueniatur aduersum
Incipiunt ad inquisitionẽ eiꝰdem
ep̃i subiecta responsa. Quod ñ habe¬
antur ep̃i quos nec clerus elegit. nec
populus exquisunt. nec prouinti¬
ales ep̃i consecrarunt:
ulla ratio sinit ut inter ep̃os
habeantur qui nec aclericis
sunt electi. nec a plebibus expeciti.
nec a prouintialib ep̃is cum metro¬
politam iudicio consetrati. Unde cũ
sepe questio de male accepto honore
nascatur. quis ambigat nequa quã
istis ẽẽ tribuendũ. quod ñ doceatur
fuisse collatum: Si qui autẽ clerici
ab istis ꝑseudo ep̃is meis ȩccłiis or¬
dinati sunt. que ad proprios ep̃os ꝑ
tinebarte. & ordinatio eorũ consensy
& indicio p̃sidentium facta ẽ. potest
rata haberi: itaut in ipsis eccłiis ꝑ¬
scuerent. Altter autẽ uana haben¬
da ẽ. ordinatio: quȩ nec loco funda¬
ta ẽ. nec auctore mimita.
Quod prħi aut diaconi sim aliquo

Expanded text:
gelicis contgelicis contPatrum inveniatur adversum. INCIPIUNT AD INQUISITIONEM EJUSDEM EPISCOPI SUBJECTA RESPONSA. Quod non habeantur episcopi, quos nec clerus elegit, nec populus exquisivit, nec provinciales episcopi consecrarunt. Nulla ratio sinit, ut inter episcopos habeantur, qui nec a clericis sunt electi, nec a plebibus expetiti, nec a provincialibus episcopis cum metropolitani judicio consecrati. Unde cum saepe quaestio de male accepto honore nascatur, quis ambigat nequaquam istis esse tribuendum, quod non doceatur fuisse collatum? Si qui autem clerici ab istis pseudoepiscopis in eis ecclesiis ordinati sunt, quae ad proprios episcopos pertinebant, et ordinatio eorum consensu et judicio praesidentium facta est prout rata haberi, ita ut in ipsis Ecclesiis perseverent. Aliter autem vana est habenda ordinatio, quae nec loco fundata est, nec auctore munita Quod presbyteri aut diaconi, si in aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
& sacram̃torum ministros. ecce egõ
inquit uob̾cum sum om̃ib dieb
usq ad consummationẽ scłi Et it̃m
animo estote: quia ego uiui mundũ.
Que pollicitationes quia sine dubi¬
tatione manifestȩ sunt. nullis de¬
bemiꝰ scandalis infirmari. ne electio¬
nidei indeamur ingrati. cuius tam
potentia sunt ad iutoria: quã uera x¬
missa. De consultationib autẽ dile¬
ctionis tuȩ quas separatin conscrip¬
tas archidiaconꝰ tinus detulit. quid
sentiendum sit inter p̃sentes opor
pectus copia proueniret. Nam cũ
quedam introgationes modũ diligẽ¬
tie indeantur excedere. intelligo eas
colloquiis aptiores ẽe: quam scptis
Quia sicut quȩdam sunt quȩ nulla
possunt traditione conuelli ita mul¬
ta sunt quȩ aut pro consideratione
etatum aut pronecessitudine rerũ
oporteat temꝑari: illa semꝑ conditi¬
one seruata. ut in his quȩ uł dubia
fucrint aut obscura id nouerumꝰ se¬
quendum. quod nec prȩceptis euan¬

Expanded text:
et sacramentorum ministros, Ecce ego, et sacramentorum ministros, Ecce ego, inquit, vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Et iterum: animo estote, quia ego vici mundum . Quae pollicitationes, quia sine dubio manifestae sunt, nullis debemus scandalis infirmari, ne electioni Dei videamur ingrati, cujus tam potentia sunt adjutoria quam vera promissa. De consultationibus autem dilectionis tuae, quas separatim conscriptas archidiaconus tuus detulit, quid sentiendum sit, inter praesentes opportpectus copia proveniret. Nam cum quaedam interrogationes modum diligentiae videantur excedere, intelligo eas colloquiis aptiores esse quam scriptis. Quia sicut quaedam sunt quae nulla possunt ratione convelli, ita multa sunt quae aut pro consideratione aetatum, aut pro necessitate rerum oporteat temperari: illa semper conditione servata, ut in his quae vel dubia fuerint aut obscura, id noverimus sequendum, quod nec praeceptis evan
Abbreviated transcription (Latin):
libera ita ut ꝑiculis nec otia careas
nec labores. quisinter fluctus ma¬
risnauem dirigit. sigub̾nator abs¬
cedat: Quis ab insidiis luporũoues
custodiet.si pastoris cura ñuigilet:
Quis demq latronib obsistet & fu¬
ribus. si speculatorem in conspec¬
tuexplorationis locatum. ab inten¬
tone sollicitudinis amorquictis ab¬
ducat: Permanendũ ergo mope ẽ
credito & in labore suscẽpto. Constꝙ¬
tertenenda ẽ. iusticia. & benigne p̃¬
standa clem̃tia. Odio habeantur
peceata. ñ homines. Nunc corripi¬
antur tumidi. nunc tolerentur in¬
firmi & quod in peccatis seuerius
castigare necesse ẽ: non seuientis
plectatur animo. sed medentis. At
si uehenitior tribulatio incubue¬
rit. ñ ita expauescamꝰ quasi illi ad¬
uersitati propriis sit uirib resiste¬
dum. cum & consiliũ nr̃m & foratu¬
do sit xp̃c. ut sine quo nichil possu¬
mus ꝑ ipsum cuncta possimus. qr
confirmans prȩdicatores euanglii

Expanded text:
libera, ita ut periculis nec otia careant, libera, ita ut periculis nec otia careant, nec labores. Quis inter fluctus maris naves dirigit, si gubernator abscedat? Quis ab insidiis luporum oves custodiet, si pastoris cura non vigilet? Quis denique latronibus obsistet et furibus si speculatorem in conspectu explorationis locatum, ab intentione sollicitudinis amor quietis abducat? Permanendum ergo in opere est credito et in labore suscepto. Constanter tenenda est justitia, et benigne praestanda clementia. Odio habeantur peccata non homines. Nunc corripiantur timidi, nunc tolerentur infirmi et quod in peccatis severius castigare necesse est, non saevientis plectatur animo sed medentis. At si vehementior tribulatio incubuerit, non ita expavescamus quasi illi adversitati propriis sit viribus resistendum, cum et consilium nostrum et fortitudo sit Christus, ut sine quo nihil possumus per ipsum cuncta possimus, qui confirmans praedicatores Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
ut sanandis egris sp̃ualem ad hibe
debeas medicinam: & dicente scͥp¬
tura. noli ẽẽ. nimium iustus. mitiꝰ
agas cum tis qui impudicitiȩ zelo
uidentur modũ excessisse iundicte.
ne diabolus qui decepit adulteros.
de adulterii exultet ultorib. Miro
autẽ dilectionem tuam in tantam
scaudalorum quatunq occasiõe
nascentium adũsitate turbari.
ut uacatioñẽ ab ep̃atus laboribus
optare te dicas. & malle in silentio
ato otio uitam degere. quã inhis
quȩ tibi comiissa sunt ꝑmanere.
Dicente uͦ dño. beatus qui ꝑseuera¬
uenit usq in finem. unde beata
computanda ẽ: quod contra xꝑi¬
anam pietatem aut ferro. aut ig¬
nib agitur aut quib cunq sup¬
pliciis. cum ꝑsecutionũ seuitiam
suppleant. & dissimilitudines mo¬
rum. & contumatiȩ in obȩdientia
& malignarũ tela linguarũ. quib
conflictationib cum om̃ia semꝑ¬
ccde m̃bra pulscutur. & nulla pio
rum portio hic a temptatione sit

Expanded text:
ut sanandis aegris spiritalem debeas ut sanandis aegris spiritalem debeas adhibere medicinam, et dicente Scriptura: Noli esse nimium justus , mitius agas cum eis, qui zelo pudicitiae videntur modum excessisse vindictae, ne diabolus qui decepit adulteros, de adulterii exsultet ultoribus. Miror autem dilectionem tuam in tantum scandalorum quacunque occasione nascentium adversitate titubare, ut vacationem episcopatus laboribus praeoptare te dicas, et malle in silentio atque otio vitam degere, quam in his, quae tibi commissa sunt, permanere, dicente vere Domino, Beatus: qui perseveravit usque in computanda est, quod contra Christianam pietatem aut ferro, aut ignibus agitur, aut quibuscunque suppliciis: cum persecutionum saevitiam suppleant et dissimilitudines morum, et contumaciae inobedientium, et malignarum tela linguarum. Quibus conflictationibus cum omnia semper membra pulsentur, et nulla piorum portio hic a tentatione sit
Abbreviated transcription (Latin):
frat quȩ ad interrogatio ne dilec¬
tionis tuȩ ideo respondi ne aliqͥd
contrarium sub ignorantiȩ excu¬
satione gereretur. in metro polita¬
ni tui noticiam facies ꝑuenire.
ut si qui forte sunt fr̃m qui de his
antea putauerant ambigendũ
ꝑ ipsum de om̃ib quȩ ad te scͥpta
sunt instruantur. Eius dem epła¬
ad Rusticum Narbonensem ep̃m.
mes archidiachonus tuus detulit.
libenter accepi: diuersarũ quidem
causarum connexione multipli¬
ces sed non ita patieitiȩ legentis
omerosas. ut aliquid earum ꝑincur¬
rentes undiq sollicitudines fuerit
pret̾iuissum. Unde totius sermoniꝰ
confecta sunt recensitis. Sauiniano
& leoni prbis actionis suȩ intelle¬
ximi fiditiam defuisse:. nec eis ius¬
tam suꝑ cẽ. querimoniam. qui se
ab inchoatis disceptationib sꝑon¬
te subduxerint. Circa quos qua for¬
mam quaue m̃suram debeas tene¬
it iustiue. tuo relinquo moderami¬
ni Suadens tam̃ caritatis hortato

Expanded text:
frater, quae ad interrogationem dilecfrater, quae ad interrogationem dilectionis tuae, ideo respondi, ne aliquid contrarium sub ignorantiae excusatione gereretur in metropolitani tui notitiam facies pervenire, ut si qui forte sunt fratrum qui de his antea putaverant ambigendum, per ipsum de omnibus quae ad te scripta sunt, instruantur. LXX.-- Ad Rusticum Narbonensem episcomes archidiaconus tulibenter accepi. Diversarum quidem causarum connexione multiplices, sed non ita patientiae legentis onerosas, ut aliquid earum inter concurrentes undique sollicitudines fuerit praetermissum. Unde totius sermonis confecta sunt, recensitis, Sabiniano et Leoni, presbyteris actionis tuae intelleximus fiduciam defuisse, nec eis justam superesse querimoniam, qui se ab inchoatis disceptationibus sponte subtraxerunt. Circa quos quam formam, quamve mensuram debeas tenere justitiae, tuo relinquo moderamini. Suadens tamen charitatis hortatu,
Abbreviated transcription (Latin):
unũquenq xp̃ianum conscientiȩ
sue habere iudiciũ: ne conũti ad do¬
nimum de die indiem differat. nec
satis factionis sibi tempꝰ in fine uttę
sue coustituat. quem ꝑiculose ig¬
norantia humana concludit: ut
ad pauca rum horarum se rescruet
incertum. & cum possit pleniore
satis factione indulgentiam ꝓme¬
reri. illius temporis angustias eli¬
gat. quo uix inueniat spaciũ uel
confessio pcuitentis. uł reconciliati¬
o sacerdotis. Herum ut dixi etiam
talium necessitati ita auxiliandũ
cõmunionis grã denegetur. si eam
bentur. Quod si aliqua egritudine
ita fucrint aggrauati. ut qͦd paulo
ante poscebant. sub prȩsentia sa¬
cerdotis significare ñ ualeant: te¬
stimonia eis fideliũ circunstanti¬
um prodesse debebunt. ut simul
& penitentie & reconciliationis be¬
neficium consequantur: seruata
tam̃ regula canonũ pat̾norum
circa eorum ꝑsonas qui in dm̃ afi¬
de discedendo peccarunt. Hec aũ

Expanded text:
unumquemque Christianum conscientiae unumquemque Christianum conscientiae suae habere judicium, ne converti ad Dominum de die in diem differat, nec satisfactionis sibi tempus in fine vitae suae constituat, quem periculose ignorantia humana concludit, ut ad paucarum horarum se reservet incertum, et cum possit pleniore satisfactione indulgentiam promereri, illius temporis angustias eligat, quo vix inveniat spatium vel confessio poenitentis vel reconciliatio sacerdotis. Verum, ut dixi, etiam talium necessitati ita auxiliandum communionis gratia denegetur, si eam bentur. Quod si ita aliqua aegriita fuerint aggravati, ut quod paulo ante poscebant, sub praesentia sacerdotis significare non valeant, testimonia eis fidelium circumstantium prodesse debebunt, ut simul et poenitentiae et reconciliationis beneficium consequantur, servata tamen regula canonum paternorum circa eorum personas qui in Deum a fide discedendo peccarunt. Haec autem,
Abbreviated transcription (Latin):
gulis ep̃orum debere ẽe. conuentus
terni semꝑ ex uob̾ ad diem teruum
kalendarum octobrium Romam
frat̾no consilio sociandi occurrant
& indissimulant a uob̾ hȩc consue¬
tudo seruetur. Qm̃ adiuuante gr̃a
dei facilius poterit promderi. ut in
eccłiis xp̃i nulla scandala. nullina¬
cantur errores: cum coram beatissi¬
mo apło petro semꝑ incõmunione
tractatum fuerit ut om̃ĩa institita
caronumq decreta apud om̃s dñi
sacerdotes inuiolata ꝑmaneant.
Hec autẽ quȩ uob inspirante dño
nr̃os bachillum atq paschasium
ad ur̃am uolumꝰ noticiam ꝑuenir
Quib referentib cognoscamꝰ quam
renerentera uobis apłicȩ sedis insa

Expanded text:
episcoporum debere esse conventus, episcoporum debere esse conventus, terni semper ex vobis ad diem tertium Kalendarum Octobrium Romam fraterno concilio sociandi occurrant, et indissimulanter a vobis haec consuetudo servetur. Quoniam adjuvante gratia Dei facilius poterit provideri, ut in ecclesiis Christi nulla scandala, nulli nascantur errores, cum coram beatissimo apostolo Petro semper in communione tractatum fuerit, ut omnia instituta canonumque decreta apud omnes Domini sacerdotes inviolata permaneant. Haec autem quae vobis inspirante Domino oepiscopos nostros Bachillum atque Paschasium ad vestram volumus notitiam pervenire. Quibus referentibus agnoscamus quam reverenter a vobis ap
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. sic diu̾sa sacrificia unam hostiã
preformarunt. & multorũ agnoꝵ
occisio. illius immolatione finita
sus sedsponsi amicus fuit. ad eo fi¬
delis & ñ sua querenssed quȩ thu
xp̃i.ut se profiteretur ad soluen¬
da calciam̃ta pedum eiꝰ indignũ
qm ipse quidem baptizaret in aq̃
in penitentiam. ille baptiraturus
ẽẽt in sp̃u sc̃o & igni. qui duplici
potestate & uitam redderet. & pec¬
cata consumeret. his itaq fr̃s tot
dis electis qui scđ̾m apłicam regu¬
lam & exorcismis scrutandi & ie
iuniis scĩficandi. & frequentibus
sunt p̃dicationib imbuendi. duo
tantum tempora. idẽ. pascha &
pentecosten ẽẽ. seruanda. hoc ur̃ȩ
indicimꝰ caritati. ut ab apłicis m¬
stitittis nullo ulterius recedatis ex
cessu. Quia multũ post hec ẽẽ. non
poterit. si quisquã apłicas regl as
maliquo crediderit neglegendas
Quare illud primitꝰ pro custodia
concordissimȩ unitatis exigimus
ut quia salubrime a scĩs patribu
constititum ẽ. binos in annis sin¬

Expanded text:
ersa 723 sacrificia unam hostiam praeformarunt, et multorum agnorum occisio illius immolatione finita sus, sed sponsi amicus fuit adeo fidelis et non sua quaerens, sed quae Jesu Christi, ut se profiteretur ad solvenda calceamenta pedum ejus indignum : quoniam ipse quidem baptizaret in aqua in poenitentiam, ille autem baptizaturus esset in Spiritu sancto et igni ; qui duplici potestate et vitam redderet, et peccata consumeret. His itaque, fratresdis electis, qui secundum apostolicam regulam et exorcismis scrutandi , et jejuniis sanctificandi, et frequentibus sunt praedicationibus imbuendi, duo tantumtempora, id est Pascha, et Pentecosten, esse servanda; hoc vestrae indicimus charitati, ut ab apostolicis institutcessu. Quia multum post haec esse non poterit, si quisquam apostolicas regulas in aliquo crediderit negligendas. Quare illud primitus pro custodia concordissimae unitatis exigimus, ut quia saluberrime a sanctis Patribus constitutum est binos in annis
Abbreviated transcription (Latin):
laritatis professione ad miliciamuł
ad nuptias deuolutus ẽ: publicȩ pe¬
nitentiȩ satis factione purgandus ẽ.¬
quia & simnocensmilicia. & hones¬
tum potest eẽ. conugium. electionẽ
meliorũ deseruisse: transgressio ẽ.¬

Expanded text:
laritatis professione, ad militiam vel laritatis professione, ad militiam vel ad nuptias devolutus est, publicae poenitentiae satisQuia et si innocens militia, et honestum potest esse conjugium; electionem meliorem deseruisse, transgressio e