comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
apparebittune, & quam ob causam in eius pralatdnis adue¬
ni&. petio ꝑspicua est: ut agnos cani consilium iniquitatis
suae s quidium maiestatis crucifixeninꝰ hoc enim signum
hoc ipsum habens erucem ueni&, auh ipsum ine uangelio
ꝓtestantẽ quia tunc plangent omnes tribus terre s
Ndentes accusatorem suum ipsamcruem: &ipia ar¬
guente cognascent peccatum suum sero & frustre
facebuntur impiam cecitatem:uid autem miperis
sicnicem afsepens ueni& : ubi&ipia uulnere ostend&¬
tun surlxrus suerit diuholus uit
damne tur: multielert quiincorpore sunt inueniendi. dño ad
iudicium ueniente. inetu concutiendi sunc: uidentes talisen¬
tentia impium esse punitum, Quo terrore purgandisunl
quia siquideis ex corpore adhuc peccat remanserit  metuipso
quodiabolum damnari conspiciunt purgabuntur: Hincest
quodait iob: Cum sublatus fuerit timebunt angeli: & ex

Expanded text:
apparebit tunc, et quam ob causam in ejus praelatu Dominus adveapparebit tunc, et quam ob causam in ejus praelatu Dominus adveniet, perspicuum est: ut agnoscant consilium iniquitatis suae, qui Dominum majestatis crucifixerunt. Per hoc enim signum hoc ipsum habens crucem veniet, audi ipsum in Evangelio protestantem: Quia tunc plangent omnes tribus terrae , videntes accusatorem suum ipsam crucem, et ipsa arguente cognoscent peccatum suum sero, et frustra fatebuntur impiam caecitatem. Quid autem miraris, si crucem afferens veniet, ubi et ipsa vulnera tunc ostendeCum sublatus fuerit diabolus ut damnetur, multi electi, qui in corpore inveniendi sunt, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt, videntes tali sententia impium esse punitum. Quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspicient, purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et
Abbreviated transcription (Latin):
quando uenturus est. sol obs cuptebit̃ & lura nondaii
Iuniensuum: Tanto enim erit eminenta splendors¬
mepo utetiam claris sima caeli luminaria pryfulgore
uiniluminis abs comdanturunc &stelle caders qu¬
do aspanerit signum fili hominuis incarlo:onsi de¬
rasti quanta sit uirtus signi hoc est cricis: sol obscurebitur
luna nondabit lumensuum ⁊ qiox uero fulgebit: &obs cupetis
lumimbus exli delapsis que sideribus sola pedialit ut dis¬
cas quã crix & luna & sole praedarior est: quinuim splendo¬
rem diuno inlustrata fulgore superebit: ꝓ q̃adm ingredien¬
te rege inciuitatem exercitus anteaedit. preferens sgna
atque uexilla regala & ambitu prepartetionis armis que a d nun¬
nat regis introitum: ta h̃o desuendente daecelis praecedit
exercitus angelonim & archangeloruim. quisignum illud ut
trium phale uexillum sublimib: humeris pra serentes diui¬
num regiꝰ calestis ingressum terris trementib: nuntiabunc¬
tem idem doctor postaliqua sic repentꝰ Sed quare crix

Expanded text:
quando venturus est, sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum. Tanta enim erit eminentia splendorChristo, ut etiam clarissima luminaria coeli prae fulgore divini luminis abscondantur. Tunc vero stellae cadent, quando apparuerit signum Filii hominis in coelo. Considerasti quanta sit virtus signi, hoc est crucis. Sol obscurabitur et luna non dabit lumen suum: crux vero fulgebit, et obscuratis luminibus coeli, dilapsisque sideribus, sola radiabit, ut dicas quoniam crux lunae et soli praeclarior est. Quorum splendorem divino illustrata fulgore superabit, et quemadmodum ingrediente rege in civitatem exercitus antecedit praeferens signa atque vexilla regalia et habitum praeparationis armisonae annuntiat regis introitum, ita Domino descendente de coelis praecedit exercitus angelorum et archangelorum qui signum illud ac triumphale vexillum sublimibnum regis coelestis ingressum terris trementibus nuntiabunt. » Idem doctor post aliqua sic repetit: « Sed quare crux
Abbreviated transcription (Latin):
nonut quidam desistor& ut inaersa uel qualib& alia carne
surgamnus d sedinlue quasumus & uiumus nqua etum
ed secinde ie surrectionis exdudit sabulam  utali primi
alu nous simi pesunteturiesse credantur: ten pose
aliqua idem dicit  oc sentir debenius qđ quo ino lo
leus pluma uelstipula auttenue sie cumq folũ qd uento
platuque reptatur e detepe ad sublime traens sesti:¬

Expanded text:
non, ut quidam delirant, ut in aeria vel qualibet alia carne resurgamus, sed in hac qua sumus, in hac qua etiam et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii novissimi resurrecturi esse credantur. » Item post aliqua idem dicit: « Hoc sentire debemus, quod quomodo levis pluma, aut tenue siccumque folium vento flatuque raptatur, et de terra ad sublime transfert
Abbreviated transcription (Latin):
tudicaturis: sicut homo est iudicatus: X. Quodnon
appa rierit manifestusam iuxta presixam beati
adis tini sententiam quod dexp̃o ꝓfitemur futuruns
quianec in pebus gestis eius est: sed infine seculi gerendis:
dhoc ꝑtin& quod a postolus secuitus ad iunexit: Cum
xp̃s appanierit uita uestr÷ atunc & uos apparebntis cum
illo ingloria.uos autem & mostuos cum uenerit iu¬
dicabit: quia & iust quiutique inuime &mostui quime¬
rito mostui appellantur  abillo utique iudicandis linc
iue ut iuos intellegamus quos hic nondum mostuos
uentus ꝓ mortuos autem quȩ decor pore prius quam
ueniat exierin& uel exituri sunc
D h ronos autemgrti sellas dicunt: Sc̃iergo
quam lib& ipsisin sedesdi iuxta quod scriptumest
anima nist sedes sapientae : ipsetamen sedes labie¬
bunt inquib xp̃o iudicante sessuris mc̾ iuxta illud
quod ipsa ueritas aitiur os quis ecitq estis me in
gemeratione cum sederit silius hominis inserde ma

Expanded text:
iudicaturus, sicut homo est iudicatus. Quis iudicaturus, sicut homo est iudicatus. Quis apparuerit manifestus. Nam juxta praefixam beati Augustini sententiam, quod de Christo profitemur futurum, quia nec in rebus ejus gestis est, sed in fine saeculi gerendis. Ad hoc pertinet quod secutus Apostolus adjunxit: Cum Christus apparuerit vita nostra, tunc et vos apparipso in gloria . Vivos autem et mortuos, cum venerit, judicabit, quia et justi, qui utique vivunt, et injusti, qui merito mortui appellantur, ab illo utique judicandi sunt: sive ut vivos intelligamus quos hic nondum mortuos, ventus; mortuos autem, qui de corpore priusquam veniat exierunt, vel exituri sunt.thronos autem Graeci sedes dicunt. Sancti ergo, quamlibet ipsi sint sedes Dei, juxta quod scriptum est: Anima justi sedes est sapientiae , ipsi tamen sedes habebunt, in quibus Christo judicante sessuri sunt, juxta illud quod ipsa Veritas ait: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitas eius nonuide atur: testatur eraias cumdieit o¬
latur inipnus: neuideat maiestatem dni: Exquo a perras¬
ostenditur : utique utgaudium demonstretur. uiiii¬
ꝯuonodo nor pacteꝵ sed tarium filius. cid fucien¬
dii iudicium uentus esse credatu
it ex hoc beatissimus augustinus. Neque enim adiudiciũ
uiuoni & mostuoniꝰ pater ipse uentunis est: nec tamen
recedit a filio pater Quomodo ergo nonipseuenturis est
quia non ipse uidebitur iniudicio: Videbunt inquem pupuge¬
qund: For ma illa erit iudex quaestetit subiudice Illani¬
dicabit: que iudicata est: udicata est enim in quͤ ÷ iudica¬
bit iuste:am&ꝰ cumpp heticis litteris ad nouissimum
iudicium faciendum dñs legitur esseuenturis : Et si
eius alia distinctio non ponatur  Tantum modo ꝓpterip¬
sum iudicium xp̃s deb& intellegi Nuia & sipater iudica¬
bit : ꝑ aduentum filii hominis iudicabit: am ipse ꝑsuae
praesentiae manifestationã noniudicat quemquam: sed
omne iudicium deditfilio a Quia manifestabitur hamo

Expanded text:
divinitas ejus non videatur, testatur Isaias qui dicit: Tollatur impius, ne videat majestatem Dei . Ex quo apertostenditur, utique ad gaudium demonstratur. non Pater, sed tantum Filius ad judicium faciendum venturus esse credatur. Ait ex hoc beatissimus Augustinus : « Neque enim ad judicium vivorum et mortuorum Pater venturus est, nec tamen recedet a Filio Pater. Quo ergo modo non ipse venturus est? Quia ipse non videbitur in judicio: Videbunt in quem compunxerunt . Forma illa erit judex, quae stetit sub judice; illa judicabit quae judicata est. Judicata est enim inique, judica in propheticis litteris ad nouissimum iudicium faciendum Deus legitur esse uenturus, etsi eius alia distinctio non ponatur, tantummodo propter ipsum iudicium Christus debet intellegi, quia etsi Pater iudicabit, per aduentum filii hominis iudicabit. Nam ipse per suae praesentiae manifestationem non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit Filio, qui manifestabitur homo
Abbreviated transcription (Latin):
cundum facta sua. breuiter subiecit quemad modum
fuerint iudicati a & mors & infernus inquit missi sunt
instagnum ignis is omnibus significans diabolum. qm̃
mostis est auctor infernani qua poenarim a uniuersam¬
q: simul damonũ societatẽ. Hoc est enim qđ supne euiden¬
tius pra occupando iam dixerat: & diabolus qui se ducebat
eos missus est instagnum ignis & sulforis XXVII¬

Expanded text:
ecundum facta sua, breuiter subiecit, quem ad modum fuerint iudicati: Et mors et infernus, inquit, missi sunt in stagnum ignis, his nominibus significans diabolum, quoniam mortis est auctor infemarumqute poenarum, uniuersamque simul daemonum societatem. Hoc est enim quod supra euidentius praeoccupando iam dixerat: Et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris
Abbreviated transcription (Latin):
in carcert epem &uenistis adme. Asinus ture quoques
past̃ adstantib repbis: inputaturis est quodon nous
cissent  quae indexte rem pastem ad stantes fecisse oi¬
uno quo elocts quabona egerine nume rntur aluo¬
ro quo repbis quodea non fecerint in putatur ⁊bmn
impi ut ipsa ueritas dicit insupplicium &eternum ÷
iustiautem inuitam &ternam:¬

Expanded text:
in carcere, et venistis ad me . Ad sinistram quoque partem astantibus imputaturus est quod ea non fecissent quae in dexteram partem astantes fecisse comuno quo electis quae bona egerunt numerantur, altero quo reprobis quod ea non fecerint imputatur, Ibunt impii, ut ipsa Veritas dicit, in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
ua digna cuiusq uarietur: siue ipse aequaliter ar¬
deara sed non aequaliter molestia sentiatur
uinorum scientia maiorim scienta pa
conparteta: sitemere non dicam segnities quȩ¬
lum est appellanda: Vnde quod maiores & studiosi

Expanded text:
ro digna cujusque poena varietur, sive ipse aequaliter arro digna cujusque poena varietur, sive ipse aequaliter ardeat, etsi non aequali molestia sentiaturMinorum scientia majorum scientiae comparata, si temere non dicam, scientiae segnities quaedam est appellanda. Unde quod majores et studiosi
Abbreviated transcription (Latin):
beat: in mostalis estocigntur erit tune &u¬
nobis ait rerum poscuntur exempla quibus do¬
ceamur nonesse iere dibile ut hominum cor¬
porae sempiterno supplicio puniturte & inigne
animam non ammittanta & sine de trimento
incorporib: damnatorim: quod nunc essescurs
manimis omnium: uod cum itasit: quid ad hiue¬
arde anla & sine interitu doleant
uis miris tamen ueris modis etiam spiratus in cor¬
nis & sulforis dictum est corporeus ignis erit: & qu¬
ciabit corporte damnatorũ aut hominum & demo¬
inpertendo uitam corporelibus ignibus:nus quip¬
atũ qđ originale trexerint nullum insuꝑ ad dide¬
put: & inceteris qua ad diderinc tanto quisq ibi tole¬
sccbiliorem habebit clmnationem: quanto hic minore
a uit iniquitatem: Nam omnino negari non potest
rtiam ipsum aeternum ignem ꝓdiuersitate merito¬
rum quamuis maloniꝰ aliis leuiorem: aliis fiturem
es segre uiorem iue ipsius uis atque ardor ꝓpoe¬

Expanded text:
beat, inmortalis est. Hoc igitur erit tunc beat, inmortalis est. Hoc igitur erit tunc nobis, ait , rerum poscuntur exempla, quibus doceamur non esse incredibile ut hominum corpora sempiterno igne damnata, et in igne animam non amittant, et sine detrimento in corporibus damnatorum, quod nunc esse scimus in animis omnium. Quod cum ita sit, quid adhuardeant, et sine interitu doleant?mvis miris, tamen veris modis etiam spiritus incornis et sulphuris dicta est, corporeus ignis erit, et cruciabit corpora damnatorum, aut hominum, aut daemoimpertiendo vitam corporalibus ignibus. Unus quipcatum quod originale traxerunt, nullum superaddiderunt. Et in caeteris qui addiderunt, tanto quisque ibi tolerabiliorem habebit damnationem, quanto hic minorem habuit iniquitatem. Nam omnino negari non potest etiam ipsum aeternum lignem pro diversitate meritorum, quamvis malorum, aliis leviorem, aliis futurum esse graviorem: sive ipsius vis et ardor p
Abbreviated transcription (Latin):
sua inter ceterae quae deresur rectione narrauit:
quod non fuerins inuenti in librouitae scripti : mittan¬
tur instagnum ignis.thac quidem dicens. nonait d
pati obliuionem : ut quasi libri huius recitatione possit nes
cit agnoscere: sedliber iste iuxta quod scs augustinus ait :
pra distinationẽ significat eonĩ quibus xterna uita dona¬
bitur eque enim nescit eos ds. & in hoc libro legit ut sciat:
sed potius ipsa eius prysentia deillis qua falli nompotest
agens id p̃cẽsto ad seueresse dinoscitur quod impioniꝰ
corpore abs que sui consumptione & sempiternis ignib:
ar deani & ea ipsa corpore conbustio ignium non absumat: :¬
ua &e semmpit nogne ar debuna & mori omnino nom potesine
uid igitur ait idem doctor ostendam unde
conuincantur increduli: posse humana corportae
animata atque uiuenga non solum num quam
ma cuius praesentia corpus uiuit & regitur.
& dolorem patipotest ⁊ & mori non porest
ce inuenta res est: qua cum sensum doloris ha¬

Expanded text:
 inter caetera quae de resurrectione narravit, quod qui non fuerint inventi in libro vitae conscripti, mittantur in stagnum ignis. Et haec quidem dicens, non ait Deum pati oblivionem, et quasi libri hujus revolutione nescita cognoscere; « Sed liber iste, » juxta quod sanctus Augustinus ait , « praedestinationem significat eorum quibus aeterna vita donabitur. Neque enim nescit Deus eos, et in hoc libro legit, ut sciat; sed ipsa ejus praescientia de illis, quae falli non potest, agens , id pro certo asseverasse dignoscitur, quod impiorum corpora absque sui consumptione et sempiterno igne ardeant, et ea ipsa corpora combustio ignium non absumat; quia et sempiterno igne ardebunt, et mori omnino non poterunt. « Quid igitur? » ait idem doctor conuincantur increduli, posse humana corpora animata atque uiuentia non solum numquam s, cuius praesentia corpus uiuit et regitur, et dolorem pati potest et mori non potest. Ecce inuenta res est, quae, cum sensum doloris ha
Abbreviated transcription (Latin):
dicente chño illis: Ite inignem ae ternum qui panatus
est diabulo & angelis eius: ab hoc auditumalo usti pe¬
nitus nontimebunt: quiuam in paste dex teroẽ conloia¬
itisint Nuditus enim malus luc intellegitur: quibus
solita etate eripias : & tibi capit nostro conregando
adscribas

Expanded text:
icente ipsis: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus ; hoc malo auditu justi penitus non timebunt, qui jam in dextram partem collocati sunt. Auditus enim malus hic intelligitur quibus aste, tunc sola pietate eripias, et tibi capiti nostro conregnaturos ascribas
Abbreviated transcription (Latin):
sibi adibito audi& pecitari. non ergo unus liber erit
omniu: sed singuli singuloni cripture uero ista unum
uolens intellegi: & alius inquĩbliber a pestus est uedam
igitur uis est intellegenda diuina : qua fi& ut cuique operte
sua uelbona uel mala cuncta bi memoriam reuocentur
& mentis intuitu inipe celeritate cernantur ÷ ut accuss&
uelexcus s& scientu conscientia aatq simul & omnes
& singuli iudicentur uae nimirm uis diuina: librino¬
men accepit: nea quippe quodammodo legitur : quic¬

Expanded text:
sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit sibi adhibito audiet recitari? Non ergo unus liber erit omnium, sed singuli singulorum. Scriptura uero ista unum uolens intellegi: Et alius, inquit, liber apertus est. Quaedam igitur uis est intellegenda diuina, qua fiet, ut cuique opera sua, uel bona uel mala, cuncta in memoriam reuocentur et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset uel excuset scientia conscientiam adque ita simul et omnes et singuli iudicentur. Quae nimirum uis diuina libri nomen accepit. In ea quippe quodam modo legitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Separaetis igitur ꝑ angelica misteria bonis amalis. &e
lectis quidem adextris rerbis uero asinistris ad stan¬
tib :  uns tunc libri aꝑtnibus signi enini idest conscien¬
tiae singulorum, ohan unĩ qu& nes enim aposto lus
dicit idimortuos magnos & pus illos. & aꝑtisuna libri
& alius liber aꝑtus est quiest uitae unius cuius que & iudi¬
catisum mostui exipsis scripturis librorim. secindum
noui & ueteris testament in quonim uita uelut in libris
cognoscimus quid facere debeamus: nisto autẽ libro
dequo dicit alius liber aꝑtus est qui est uitae unius auusq
quidboni quis feciss& siue non feciss& quasi indiuina
uir tuti cognoscitur uiliber iuxta quod scs̃ augustin:¬
ait. sicarnaliter cogitetur quis eius magnitudinem
aut longitudinẽ ualeat estimare aut quanto tempor
legi poterit liber: inquo scripta sunt uniuer saeuitae uni¬
uersonim anutantus angelorĩ numeris aderit
quantus hominum erit a & uitam suã quisq: ab angelo

Expanded text:
Separatis igitur per angelica ministeria bonis a malis, et electis quidem a dextris, reprobis vero a sinistris astantibus, tunc libri aperti erunt, id est, conscientiae singulorum. Joannes enim apostolus it, mortuos magnos et pusillos, et aperti sunt libri, et alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque, et judicati sunt mortui ex ipsis scripturis librorum secundum Novi et Veteris Testamenti, in quorum vita velut in libris libris cognoscimus quid facere debeamus. In isto autem libro de quo dicitur: Alius liber apertus est, qui est vitae uniuscujusque, quid boni quis fecisset, sive non fecisset, quasi in divina virtute cognoscitur. « Qui liber, » juxta quod sanctus Augustinr si carnaliter cogitetur, quis eius magnitudinem aut longitudinem ualeat aestimare? Aut quanto tempore legi poterit liber, in quo scriptae sunt uniuersae uitae uniuersorum ? An tantus angelorum numerus aderit, quantus hominum erit, et uitam suam quisque ab angelo
Abbreviated transcription (Latin):
Quod hi qui nunc abestus com meduntur
aut diuersa laniatione truncantur resurgentes in¬
tegritatẽ suicor poris obtine bunc¬
Quod quide hac uita debiles exierini cum suis in¬
tegris membris inresurrectione futuri sini¬

Expanded text:
Quod hi qui nunc a bestiis comeduntur, aut diversa laniatione truncantur, resurgentes integritatem sui corporis obtinebunQuod hi qui de hac vita debiles exierunt, cum suis integris membris in resurrectione futuri sin
Abbreviated transcription (Latin):
maliquo te obsecro tepeto ꝑgloriosum illud sacri
sanguinistui com mertium. &ł crucistuae inuictum &
uene raebile signum: quia pro his non ut te mepaerius
arguar: non ut erroneus contabes cam: non cum
illis puniar iudicandus. quimagna decordesuo non de
spũtuo loquuntur: Ecce habes me dñe pauperemtuũ

Expanded text:
in aliquo, te obsecro, te peto, per gloriosum illud sacri in aliquo, te obsecro, te peto, per gloriosum illud sacri sanguinis tui commercium, et crucis tuae invictum, et venerabile signum, ut non pro his velut temerarius arguar, non ut erroneus contabescam, non cum illis puniar judicandus, qui magna de corde suo, non de spiritu tuo, loquuntur. Ecce habes, mi Domine, me pauperem tuu
Abbreviated transcription (Latin):
disputatione maiorum dinoscere potui quaedam in
hoc opere causarum instrumenta collegere. Sedo
l.ax quoq quantum potest diciamostalib dicta sun
non tamen omnia dicere potuerint. quae futustee
necessesunc : quia ins crutabiles sunc semitae iudio¬
rum tuoni: Ego tamen millius patriae sinũ. dequa
tanta dicuntur cupiens euolare: peto ut ꝑte quiuia
es uita ꝑueniam: A. teergo qui sum mae felicrtas
Quia nullis casibus huidar nullis rerim inpedimei¬
tis ab sumpar sed inte gnediens latronẽ moritupas
non patiar: mostuus accusatosem non ꝑfertem dgge¬
leis mnorientem me ex cubus ꝓtege: Euocatũ ad te ꝓtenso
pietatis grenio consolareꝰ utadte sine consusione ꝑue¬
niens: uideamquae bona sunt in hierisalem, Iamiam
dne satisẽ quod hucusque pecaatorin tenebris ob¬
fuscatus non interii : unde utne hoc ipsum. quod mihi
uel frxtrib: ad remediũ preparo offensibile fiat

Expanded text:
disputatione majorum dignoscere potui, quaedam in disputatione majorum dignoscere potui, quaedam in hoc opere causarum instrumenta curavi colligere. Sed haec quoque, quantum potest dici a mortalibus, dicta sunt; non tamen omnia dici potuerunt, quae futura esse necesse est, quia inscrutabiles sunt semitae judiciorum tuorum. Ego tamen in illius patriae sinum, de qua tanta dicuntur, cupiens evolare, peto ut per te, quies vita, perveniam. A te ergo, qui summae felicitatis es via, nullis casibus dividar, nullis rerum impedimentis abrumpar; sed in te gradiens, latronem moriturus non patiar, mortuus accusatorem non perferam. Angelicis morientem me excubiis protege; evocatum ad te, extenso pietatis gremio consolare, ut ad te sine confusione veniens, videam quae bona sunt in Jerusalem. Jam jam, Domine, satis est, quod hucusque peccatorum tenebris fuscatus, non interii. Unde ut et hoc ipsum, quod mihi vel fratribus meis ad remedium praeparo, ne offensibile fiat
Abbreviated transcription (Latin):
bris legisse mememini proprio stilo conscripsbrorim hac oblata formatio siue placens siue sit displicens¬
aut iudicii uestridebeat subplicare sententia
sertum idumeae cacus &mor¬
bidus possessor in habitans: clamo adte filidauidi
serre mei: Patriam enim mea ae ternam hieri¬
salem quaere ciues eius contem plari desidero &
quibus ducatoribus illic traenseam non inuenio
uergo q tem& ipsum mihi dignatus es ostendes
uiam porrige mihi manumtuam : qu a illic ñ ian
cecus sed uidens sine aliquo latrocinantium inpedi¬
moito ꝑueniam Tuenim solus & talis esuia que lan¬
nem non habeat: Ecce aoxium cormeum prop
tu patria illius dutibi sus pipens in mensa futur¬
rum curt distenditur: cupiens ut ante quam illic¬
tur hiciam futur illius beatitudinis gaudia conti¬
pletur: Quȩrens enim quis defunctis animabus
fructus post mostem huius corporis mͥaneat. quae
etiam glorificatio post receptionem corporum e
adtingat: ꝓmodulo uirium meari acquantum ȩ

Expanded text:
oblata formatio, sive placens, sive displicensaut judicii vestri debeat publicari sententiasertum Idumaeae caecus et morbidus possessor inhabitans, clamo ad te, Fili David, miserere mei. Patriam enim meam aeternam Jerusalem quaero, cives ejus contemplari desidero; sed quibus ductoribus illuc transeam, non invenio. Tu ergo qui temetipsum dignatus es ostendere viam, porrige mihi manum tuam, qua illuc non jam caecus, sed videns, sine aliquo latrocinantium impedimento perveniam. Tu enim solus, et talis es via, quae latronem non habet. Ecce anxium cor meum, pro reditu patriae illius diu tibi suspirans, immensa futurorum cura distenditur: cupiens, ut antequam illuceatur, hic jam futurae illius beatitudinis gaudia contempletur. Quaerens enim, quis defunctorum animas fructus post mortem corporis hujus maneat, quae etiam glorificatio post receptionem corporum eos attingat, pro modulo virium mearum, ac quantum ex
Abbreviated transcription (Latin):
titulorum stilo penotanda curerem Extrahos
igitur duos libros. illud quoque socio mestisi¬
at cordisfieri affectu censuimus: ut his duob
recedentib: libellis primus liber condepetup
dehuius corporismorte : quititulorum simili dis tia¬

Expanded text:
titulorum stylo renotanda curarem. Extra hos ergo duos libros illud quoque socio moestificati cordis affectu fieri censuimus, ut his duobus praecedentibus libellis, primus liber conderetur hujus corporis morte, qui titulorum simili disti
Abbreviated transcription (Latin):
ic enim inter rogantibus sedeultimo die discipulis atque
dicentibus quod signum aduentus tuierit & consum mato¬
nis saeculi: res pondisse eundem dñm legimus edie au¬
tẽ illa & hora nemoscit: neque angeluncaelo neque filids
nisi pater solus Nuam quam hocipsum quod sedicit nescire
non arbitrandus est hocipse silius ggnorere: sed quod sic
sciat ut nolit aliis dicere, Nanidum dicat idemdns ꝑ ꝓp¬
hetam dies ultionis incordemeo : indicat se quidem so¬
re sed nolle hominibus indicare ÷ uinoi¬

Expanded text:
ic enim interrogantibus se de ultimo die discipulis, atque dicentibus: Quod signum adventus tui erit, et consummationis saeculi? respondisse eumdem Dominum legimus: De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli in coelo, neque Filius, nisi Pater solus . Quanquam hoc ipsum quod se dicit nescire, non arbitrandus est hoc ipsum Filius ignorasse, sed quod sic sciat, ut nolit aliis dicere. Nam dum dicit ipse Dominus per prophetam: Dies ultionis in corde meo , indicat se quidem scire, sed nolle aliis indicare.
Abbreviated transcription (Latin):
ro infuturo posse laxari: uodenim deuno nega¬
ture consequens intellectus pat& quia dequib¬
dam conaeditur:ed tamen ut predixi: hoc deraruis
minimisq: peccatis fieriposse credendum est:
icut est adsiduus otiosus sermo in mode ratus risus
uel peccatum curȩ pei familiaris. quae ux sine culpa uel
ab ipsis agitur quicilpam qualiter declinar debean
sciunt. a ut minon grcuibus rebus error ggnorentia:
quaȩcuneta etiam post mostem greuoꝵ si adhuc in hac
uita positis minime fuerin polaxata am&cum pau
lusdicat xp̃m esse funda mentum atque sub iungat
Siquis suꝑ edificauerit suꝑhoc fundamentum. aurum
argentum lapides pretiosos ligna faenum stipula
unius cuiusque opus quole sit ignis ꝓbabit: icuius

Expanded text:
ro in futuro posse laxari. Quod enim de uno negaro in futuro posse laxari. Quod enim de uno negatur, consequens intellectus patet, quia de quibusdam 444 conceditur. Sed tamen, ut praedixi, hoc de parvis minimisque peccatis fieri posse credendum est, sicut est assiduus otiosus sermo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris, quae vix sine culpa vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant sciunt; aut in non gravibus rebus error ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis minime fuerint relaxastum esse fundamentum; atque subjungit: « Si quis superaedificaverit supra hoc fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, foenum, stipulam, uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis hoc deigne tribulationis in hac nobis uita
adhibito possit intellegi tamensiquis laec deigne
futura purgationis accipiat pensandum sollicit
est quia illum dixit ꝑignem posse saluari non ꝗͣ iu¬
perhoc fundamentum ferruaes uel plumbum edi¬
sicat idest peccata maiora & idcrco duriore atq
tunc iam in solubilia s seelligna fdenum stipulam id
est peccata minima atque leuissima. quaigne faci¬
le aprisumunt octamen sciendum est. quia illic ad¬
spten deminimis nilquisque purgationis obtine¬
bit qnisi bonis hoc actibus in hac adhuc uita positus
ut illic obtineat promereatur

Expanded text:
uamvis hoc de igne tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, attamen si quis haec de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum dixit per ignem posse salvari, non qui super hoc fundamentum ferrum, aes, vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque jam tunc insolubilia, sed ligna, fenum, stipulam, id est peccata minima atque levissima, quae ignis facile consumit. Hoc tamen sciendum est quia illic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac vita adhuc positus ut illic obtineat promereatur
Abbreviated transcription (Latin):
noncor porelem ec audisunt quiad firmanc infero
in hacuita explicari: necesse postmortem iderim
enim quemadmodum poetica figmenta inter preten¬
tur: nos ab auetoritate diuinarum scripturarum
quibus solis dehacre fides habenda est: recederen
debemus
Inde sub terris esse dicantur inferi sicor porelalocino
sunt ut unde inseri appellentur i subterris na

Expanded text:
non corporalem. Nec audiendi sunt, qui adfirmant inferos in hac uita explicari nec esse post mortem; uiderint enim, quemadmodum poetica figmenta interpretentur. nos ab auctoritate diuinarum scripturarum, quibus solis de hac re fides habenda est, recedere non debemusnde sub terris dicuntur esse inferi, si corporalia loca non sunt; aut unde inferi appellantur, si sub terris non
Abbreviated transcription (Latin):
legimus res pondisse, ocneque deomnibus ius¬
tis sateri possumus neque deomnibus negaroam
sunt quorndam iustorum animae quae acae lestireg¬
no quibusdam ad huc mansionibus differuntur ⁊
in quo dilationis damno quid aliud inmnuitur onisi qđ
depsecta iustitia aliquidminus habuerunt:ca¬
men luce clarius constat. quia ꝑfectorim iustorm
animae moxut huius carnis claustre exeunt incae¬
lestibus sedibus recipiuntur a quod &ipsa per seue
ritas. adtestatur dicens: bicique fuerit cor
pus illic congregabuntur & aquila:uia ubi ipse
redemptor noster est corpore ⁊ illic paildubio colli
non dubitat: nec pauli animam esse incaelonegat
ui etiam desolutione sui corporis: atque in habi¬

Expanded text:
legimus respondisse: « Hoc neque de omnibus justis fateri possumus, neque de omnibus negare. Nam sunt quorumdam justorum animae, quae a coelesti regno quibusdam adhuc mansionibus differuntur: in quo dilationis damno quid aliud innuitur, nisi quia de perfecta justitia aliquid minus habuerunt? Et tamen luce clarius constat, quia perfectorum justorum animae, mox ut hujus carnis claustra exeunt, in coelestibus sedibus recipiuntur. Quod et ipsa Veritas per se obtestatur dicens: Ubicunque fuerit copus, illic congregabuntur et aquilae , quia ubi ipse Redemptor noster est corpore, illic procunon dubitat, nec Pauli animam esse in coelo negant. Qui etiam de dissolutione sui corporis, atque de inhabi
Abbreviated transcription (Latin):
naturaelis quidim ad pecitus corpus adminis trandi: quo
apetitu retardatur quodam modo ne in tota intentione
pergat inillum summum cxlum : quam diu non sub est
corpus ⁊ cuius ad minis traetione appetitus ille conqui¬
estatorro aut sitalesit corpus cuius sit difficilis & gre¬
uis ad minis traetio sicut haxccaro quaecorrum pitur
& adgreuat animam de ꝓpagine trans gressionis exis¬
tens ÷ multo magis auertitur mens ab illa uisione sum¬
micelii denecessario abripienda eret ab eiusdem
carnis sensibus: ut ei quo modo capere possit. illud osten¬
aderin: roide cum hoc corpus iam non animale
sed ꝓfutu stem cmmutationẽ s piritale receperit. ange¬
lis adequata ꝑfectum habebit naturȩ suae modum m oboe¬
diens & imperens uiuificata: & uiuificans. tam inessabil
iacilitate ut sit & glorie quod sarcinȩ fuit

Expanded text:
naturalis quidam adpetitus corpus administrandi: quo naturalis quidam adpetitus corpus administrandi: quo adpetitu retardatur quodammodo, ne tota intentione pergat in illud summum caelum, quamdiu non subest corpus, cuius administratione adpetitus ille conquiescat. porro autem, si tale sit corpus, cuius sit difficilis et grauis administratio, sicut haec caro, quae corrumpitur et adgrauat animam, de propagine transgressionis existens, multo magis auertitur mens ab illa uisione summi caeli: unde necessario abripienda erat ab eiusdem carnis sensibus, ut ei quomodo capere posset illud ostenderetur. proinde, cum hoc corpus iam non animale, sed per futuram commutationem spiritale receperit angelis adaequata, perfectum habebit naturae suae modum oboediens et inperans, uiuificata et uiuificans tam ineffabili facilitate, ut sit ei gloriae, quod sarcinae fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
dempus quod inter hominis morrem & ultmam
Iresur rectonem inter positum est. animna abdias
receptaculis continentur. ssicut una quaeq: digna est uel pe¬
quie uel erimna: ꝓ eo quod sortitaẽ in carne cõmuiue p¬
scitatis hinc exeunt ut ire in pare disum statim postdepo¬
sitionem suorm corporim possin& nectam criminose
acdam nabiliter uiuunt ut ita insuis criminib ꝑseue¬
rene ut cum diabolo & angelis eius dam pnari mere an¬
tur  ae clesia peis hic efficaciter supplicante a poc¬
nis medicinalib: expiati : corporae sua cumbeata inmor¬
talitate recipienl sac regni celestis facti pasticipes in
eo sineullo defectu suae beatitudinis perma nebinit
ed tamen minime dubitandum est raptam hominis
a carnis sensibus mentem : & post mortem ipsa carnede¬
posita crans censis etiam similitudinib: corpostelium non
sic uidere posse in com mutabilem substantiam sicut sc̃i ange¬
l uident: iue alia latentiore causa siue ideo quia inest ei

Expanded text:
empus quod inter hominis mortem et ultimam resurrectionem interpositum est, animae abditis receptaculis continentur, sicut unaquaeque digna est, vel requie vel aerumna, pro eo quod sortita est in carne vivesanctitatis hinc exeunt, ut ire in paradisum statim post depositionem suorum corporum possint, nec tam criminose ac damnabiliter vivunt, aut ita in suis criminibus perseverant, ut cum diabolo et angelis ejus damnari mereantur, Ecclesia hic pro eis efficaciter supplicante, poenis medicinabilibus expiati, corpora sua cum beata immortalitate recipient, ac regni coelestis facti participes, in eo sine ullo defectu suae beatitudinis permanebunt ed tamen minime dubitandum est et raptam hominis a carnis sensibus mentem et post mortem ipsa carne deposita transcensis etiam similitudinibus corporalium non sic uidere posse incommutabilem substantiam, ut sancti angeli uident, sine alia latentiore causa siue ideo, quia inest ei
Abbreviated transcription (Latin):
peruenturisuia sinaturaem resurrectio reparaeuit:
aliquidde esse plenitudinȩ naturȩ non poterit:Quod
etiam praedictus doctor similiter fieri & delns qui ꝓfec¬
ta de tate moriuntur. as truixit dicens:is quoque qui
hinc ꝓfeta. ueletiam decrepita aetate decesserit : ea xta¬
te resurg& inqua iuuenis fuit s debilitate senectutis ab¬
lataut si hoc magis congrut illi saeculo beato. in quo
omnes sci sine ulla beatitudinis suae defectu uecturi suni
ut aliqua tetatum differentia ibi futura sit: sic ibierit
ut inpedimento aut dedecori. sine fine regnantib: non sit
temque subiungit, uod dextate diximus hocidem
de statura lic& intellegi:¬
Nestature corporis in quo omnes genepteliter resur¬
recturi sunt: beatissimus augustinus manifesta disser¬
tione ꝓnuntians dicit on est consequens ut ideo diuer

Expanded text:
perventuri; quoniam si naturam resurrectio reparabit, aliquid deesse plenitudini naturae non poterit. » Quod etiam praedictus doctor similiter fieri et de his qui provecta aetate moriuntur astruxit, dicens: « Is quoque qui hinc provecta aetate, vel etiam decrepita, decesserit, ea aetate resurget in qua juvenis fuit, debilitate senectutis ablata. Aut si hoc magis congruit illi saeculo beato, in quo omnes sancti sine ullo beatitudinis suae defectu victuri sunt, ut aliqua aetatum differentia ibi futura sit, sic erit ibi, ut impedimento aut dedecori sine fine regnantibus non sit. » Itemque subjungit: « Quod de aetate diximus, hoc idem de statura licet intelligistatura corporis in qua omnes resurrecturi sunt, beatus Augustinus manifesta dissertione pronuntians dicit : « Non est consequens ut ideo divers
Abbreviated transcription (Latin):
corpora redigenda: peribit demultoruĩ corporib plurimũ a
cumipse nec capillum periturim esse ꝓmiserit es tat ergo
ut suam recipiat quisq mensurt: quã uel habuit iniuueꝵ¬
tute ȩtam si senex est mostuus: uel sue rat habituris si est
ut nec infre nec ulerae iuuenilem formã resurgans corpo
definierint esse: etiam sxculihuius doctissimi homines iu¬
uentitem Nux cum fuerit spatio ꝓprio terminata. inde
iam hominem in decrimenta uergere grauioris ac semlis
etatis N& ideo nonesse dictum in men surem corporis uel
minen sunem staturȩ sed minen sur & catis plenitudinis xp̃i¬
esurgent ergo omnes tam magnicorpore: quam uel¬
eran uel futuri eren etate iuuenili⁊ quamuis nihil oberit
etiamsierit infantulus uel senilis corporis forma: ubi
necmentis: nec ipsius corporis ulla remanebit infirmi¬
tas: Vnde etiam praedictus doctor sequenter adiun¬
git: Siquis ineo corporis modo in quode functus est resur

Expanded text:
corpora redigenda, peribit de multorum corporibus plurimum, corpora redigenda, peribit de multorum corporibus plurimum, cum ipse nec capillum periturum esse promiserit. Restat ergo ut suam recipiat unusquisque mensuram, quam vel habuit in juventute, etiamsi senex sit mortuus, vel fuerat habiturus, si ante ut nec infra nec ultra juvenilem formam resurgant corpodefinierunt etiam hujus saeculi doctissimi homines juventutem, quae cum fuerit spatio suo terminata, inde jam hominem ad detrimenta vergere gravioris ac senilis aetatis: et ideo non esse dictum in mensuram corporis, vel in mensuram staturae, sed in mensuram aetatis plenitudinis ChriResurgent ergo omnes tam magni corpore, quam erant, vel futuri erant aetate juvenili. Quamvis nihil oberit, etiamsi erit infantilis vel senilis corporis forma, ubi nec mentis nec ipsius corporis ulla remanebit infirmitas. » Unde etiam praedictus doctor sequenter adjungit: « Si quis in eo cor
Abbreviated transcription (Latin):
a postolus : omnes quidem resurgimus : sed omnes inmu¬
tabimur: uod enim dicit omnes resurgimus : unã
tantum re surpectionem omnium hominum signat
t omnia hominũ corporte utia incorsupame atque
inmostalitate donata: aut insupplicio, autripremio pos¬
sentesse perpetuarcꝑ hoc om̃s & simul resurrecr¬
ri credendisunc: sed impii ad supplicium. pec earoses
adillud finale iudiciũ & sci omixs ad premium
gitur corpora miserorum: non sic incorriptibilia uel in¬
mortalia eri : ut quicor rumpiaut mori non poterinic
nullum sensum doloris admittan sed ut inaeternis cru¬
ciatibus constituta summus dolor neccor rum pat crucian¬
do nec perimatc sic ad hoc caro inmostalis cum sua ani¬
ma condempnata uiuit ut sentiat:entit ut doleat & do¬
l& ut meritissuis dignarecipiat:¬
Sleris que ꝑtinaciter acuarie dehac questione cestantibus:
beatissimus augustinus res ponsurim seprebens dicits idi
xerimus ad dominiei corporis modum quorĩ quoq maiore

Expanded text:
Apostolus: Omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur . Quod enim dicit: Omnes quidem resurgemus, unam tantum resurrectionem omnium hominum signat, ut omnia hominum corpora, una incorruptione, una immortalitate donata, aut in supplicio, aut in praemio, possint esse perpetua. Ac per hoc omnes et simul resurrecturi credendi sunt; sed impii ad supplicium, peccatores ad illud finale judicium, et sancti omnes ad praemium. Igitur corpora miserorum non sic immortalia et incorruptibilia erunt, ut quia corrumpi aut mori non poterunt, nullum sensum doloris admittant; sed ut, in aeternis cruciatibus constituta, summus dolor nec corrumpat cruciando, nec perimat. Ac sic ad hoc caro immortalis cum sua anima condemnata vivit, ut sentiat; sentit, ut doleat; dolet, ut meritis suis digna recipiatPlerisque pertinaciter ac varie de hac quaestione certantibus, beatus Augustinus responsurum se perhibens dicit: « Si dixerimus ad Dominici corporis modum quorumdam majorum
Abbreviated transcription (Latin):
potius ad gaudium quod num quam possit auferrii hoc
autem. quia fides deest: quia nemo credit uerx esse quaȩ ꝓ
mittitds qui uerax est cuius sermo credentib xter¬
nus & firmus est:itibi uirgraeuis & laudabilis aliqud
pollicortur haberes pollicenti fidem: nectȩ falli autde¬
cipi abes credens quemstare inserinonib: atq. inactib:
suis scurs tecum loquitur: & tumente ineprdila ꝑ¬
fidus fluctuas :s̃ de hoc mundo recedem inmostalitatẽ¬
atq & ternitatẽ pollicetur ⁊ & dubitas oc est omnino

Expanded text:
potius ad gaudium quod nunquam possit auferri? Hoc potius ad gaudium quod nunquam possit auferri? Hoc autem fit, quia fides deest, quia nemo credit vera esse quae Deus promittit, qui verax est, cujus sermo credentibus aeternus et firmus est. Si tibi vir gravis et laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti fidem, nec te falli aut decipi ab eo crederes, quem stare in sermonibus atque actibus suis scires. Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuas? Deus de hoc mundo recedenti aeternitatem pollicetur, et dubitas? Hoc est omnino
Abbreviated transcription (Latin):
tiam zelus abscidit:geris maledicere quae diuinalex
prohib&: compelleris iurtere quod non lic& : ot ꝑsecũ¬
tiones animus cotidie patitur : tot periculis pectus urgetur
& delectatꝰ inter diaboligladios dustare: cum magnis con¬
cupiscendum sit & optandum: ad xp̃m subueniente ueloci¬
us moste propertre  ipso instruente & dicente nobis
Amen amendico uobis: qm̃ uos plorabits & plangetis  se¬
culum autem gaudebit: uos tristes eritis: sed tristitia
uestra inletitiam ueni&uis non triftitia carereopt& q
quis non adlaetitiam uenire festin& quando autẽ inletitam
ueni at nostra tristitia. dñs denuo ipse decla rat dicens:
te rum uidebouos & gaudebit coruestrum & gaudium
uestrum nemo aufer & a uobis umergoxp̃m uidere
gauderesit nec possit essegaudium nostrum nisiquis ui¬
dertex pm ⁊ que cecitas animi quae ue dementia est amar
pressunes & poenas & lacrimas mundi  & non festinape¬

Expanded text:
tiam zelus abscindit. Cogeris maledicere, quod divina lex tiam zelus abscindit. Cogeris maledicere, quod divina lex prohibet; compelleris jurare, quod non licet. Tot persecutiones animus quotidie patitur, tot periculis pectus urgetur; et delectat hic inter diaboli gladios diu stare, cum magis concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente uelocius morte properare ipso instruente nos et dicente: amen amen dico uobis quoniam uos plorabitis et plangetis, saeculum autem gaudebit: uos tristes eritis, sed tristitia uestra in laetitiam ueniet. quis non tristitia carere optet, quis non ad laetitiam uenire festinet ? quando autem in laetitiam ueniat nostra tristitia Dominus denuo ipse declarat dicens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum nisi quis uiderit Christum, quae caecitas animi quaeue dementia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festina
Abbreviated transcription (Latin):
egnumdi frs dilectis sin
esse coepit inꝑxino:  proemium uitae & gaudium sali¬
us & ternae & ꝑpetia laetitia & possessio paste disi
uper a missamundo traenseunte iam ueniunt : sam
terrenis calestia & magna paruis ⁊ & caducis xterna
succedunt:uis hic anxietatis & sollicitudinis locis¬
est: quis inter haee trepidus & mestus est. nisi cui
spes & fides de est:tem idem doctor postaliqua
uid aliud in mundo quam pugna aduersus dubol
cotide geritur q qua aduersus iacula eius & te la cos¬
flictationib: adsiduis dimicatur  Cum auaritia nob
cum inpudicitia cum iste cumambitione congres sioe
cum carnalib: uitus um in le cobris sacularib a¬
dua & molesta luctatio est,bsessa mens hominis a
undique diaboli infestatione uallata: uix occurru
singulis. Sux resistitiauaritia ꝓstrata est ex sur¬
gec libido: silibido compressa est succe dit amibitio
iambitio contenita estire ex as pepat Inflat supbi
uinolentia muitat: inuidia concordiam rumpit. samio¬

Expanded text:
egnum Dei, fratres dilectissimi, esse coepit in proximo: praemium uitae et gaudium salutis aeternae et perpetua laetitia et possessio paradisi nuper amissa mundo transeunte iam ueniunt: iam terrenis caelestia et magna paruis et caducis aeterna succeduntest? Quis inter haec trepidus et moestus est, nisi cui spes et fides deest? » Item idem doctor post aliqua: « Quid aliud in mundo quam pugna adversus diabolum quotidie geritur, quam adversus jacula ejus et tela conflictationibus assiduis dimicatur? Cum avaritia nobis, cum impudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est; cum carnalibus vitiis, cum illecebris saecularibus assidua et molesta luctatio est. Obsessa mens hominis, et undique diaboli infestatione vallata, vix occurrit singulis, vix resistit. Si avaritia prostrata est, exsurgit libido; si libido compressa est, succedit ambitio; si ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, vinolentia invitat, invidia concordiam rumpit, amici
Abbreviated transcription (Latin):
quicredit mine etiam simostuus fuerit ad tempus sine car¬
ne suiust anima donec resurgat & caro : num quam p osteco
moritura:¬
cumxp̃o dño futurus & dedm̃i pollicitatione secunis:
quod ad xp̃m uocaris amplectere : quod diabolo cartas
iustus fuit qui fide plena di precepta seruauit : ũ
cum matre uenis s& . s agnouit in spu natum esse lam¬
xp̃m: dequo sibi fueretꝰ ante praedictum ⁊ quouiso
seiuit se cito esse moriturumaetus itaque demor¬
te iam ꝓxima & deuicina a sertione securis: accepit
himanus puerim & benedicens dm̃ exclamauit & dixit¬
tuũ in pace qm uiderunc oculimei saluta retuum
robans scilic& atque amtestans. tunc esse seruis
chi pacẽ. tunc liberam tuno tranquilla quietem:
quando deistis mundi turbinibus extrareq sedis & secur¬
tatis aeternae portum petimus. ꝯquando ex punctanea h
moste adinmortalitatẽ uenimus illa est enin nor¬
tre pax : illa fida tranquillitas  illa stabilis & firma &
petua securitas:¬

Expanded text:
qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit ad tempus in carne, vivit in anima, donec resurgat et caro, nunquam postea morituracum Christo futurus, et de Domini pollicitatione securus, quod ad Christum vocaris, amplecteris, et quod diabolo careas, justus fuit, qui fide plena Dei praecepta servavit, cum cum matre venisset, agnovit in spiritu natum esse Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum. Quo viso, scivit se cito esse moriturum. Laetus itaque de morte jam proxima, et de vicina accersione securus, accepit in manus puerum, et benedicens Deum, exclamatuum in pace, quoniam uiderunt oculi mei salutarem tuum, probans scilicet adque contestans tunc esse semis Dei pacem, tunc liberam, tunc tranquillam quietem, quando de istis mundi turbinibus extracti sedis et securitatis aeternae portum petiuimus, quando expuncta hac morte ad immortalitatem uenimus. illa est enim nostra pax, illa fida tranquillitas, illa stabilis et firma et perpetua securitas
Abbreviated transcription (Latin):
uenit : denialo inoboedientiae accedit  & ideo pro orige¬
nali illo peccato mortis uncuique inpertitur canditio
Nos autem quorum origenale peccatum inbaptis mate
soluitur m curmostis huius supplicio teneamur: His
obiectiombus patio prolata respond& Sic enim de
hus doctor egnogius augustinus elouitur dicens:
Ad hoc re linquitur animae experimantum sepa retionis
a corpore quamuis ablato iam eriminis nexue quo sꝰ pe¬
generetionis sac ftrinentũ continuo sequeretur in¬

Expanded text:
enit, de malo inobedientiae accidit, et ideo pro originali illo peccato mortis unicuique conditio impertitur. Nos autem quorum originale peccatum in baptismate solvitur, cur mortis hujus supplicio teneamur? His objectionibus ratio probata respondet. Sic enim de his doctor egregius Augustinus loquitur, dicens: « Ad hoc relinquitur animae experimentum separationis a corpore, quamvis ablato jam criminis nexu, quoniam si regenerationis sacramentum continuo sequeretur i
Abbreviated transcription (Latin):
ueni& quod differtur, llam mortem time amu
secundam: quae istam carnis mostem excipit pri¬
mameruemus ergo sermonem di infide : ꝑ¬
uenturi adspeciem scum acce perimus plenis sim
libertatem:e patrib enim olim mortuis:
ledns res ponsum iudaeis deditdicens. gosum
ds̃ abreham & ds̃ isaac & dsiacob: non est ds mor¬
tuonimꝰ sed uiuorum iergo illiuiuun: laborenus sic

Expanded text:
veniet tamen quod differtur. Illam mortem timeamus veniet tamen quod differtur. Illam mortem timeamus secundam, quae istam carnis mortem excipit primam. Servemus ergo sermonem Dei in fide, perventuri ad speciem, cum acceperimus plenissimam libertatem. De patribus enim olim mortuis tale Dominus responsum Judaeis dedit, dicens: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. Non est Deus mortuorum, sed vivorum . Si ergo illi vivu