comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
teretur amorem.xpĩ: sed ut trina a¬
one amoris. deleret trinam negati
p̃staturus petrus resurgenti donmi
eunti in cȩlum atq sedenti ad derꝰ
patris: Quasi diceret. Hoc michib
hoc michi p̃stab̾. quia amas me. ints¬
casoues meas. Pianuam intres: noni
alteram partem ascendas. Audistilo
euangłium legeretur. Q ui intrat p
ianuam pastor ẽ: qui autẽ ex aliapt̃
ascendit. fur ẽ et latro. et dissipare qb
et spargere & tollere. Quis ẽ qui ꝑu
ominem. Qui enim milt deus uideri
us. losnosce ce infirmum: cognosce
noutuiem. cognosce te peccatorem.
ocer quia ile iustificat: cognosce quia
ulosus ẽ ꝑ ppareat inconfessione
maeula cordis tui: et pertinebis ad
uitemi xp̃i. quia confessio peccatoꝵ
Sat medicum sanaturum: quomodo
pit medicum. Numquid non ad cẽ
ascenłat phariseus ille et publica
Ile de sua santate gloribantur:

Expanded text:
confiteretur amorem Christi, sed ut trina cconfiteretur amorem Christi, sed ut trina confessione amoris, deleret trinam negatipraestaturus Petrus resurgenti Domino, et eunti in coelum, atque sedenti ad dexteram Patris? Quasi diceret, Hoc mihi dabis, hoc mihi praestabis, si amas me, ut pascas oves meas: per januam intres, non per aliam partem ascendas. Audistis, cum Evangelium legeretur, Qui intrat per januam, pastor est: qui autem ex alia parte ascendit, fur est et latro; et dissipare quaerit, et spargere, et tollere. Quis est qui ine Deum, sed hominem. Qui enim vult Deus videri,quod es. Cognosce te infirmum, cognosce te hominem, cognosce te peccatorem; cognosce quia ille justificat, cognosce quia maculosus es. Appareat in confessione tua macula cordis tui, et pertinebis ad gregem Christi. Quia confessio peccatorum invitat medicum sanaturum: quomodo quaerit medicum. Numquid non ad templum ascenderat Pharisaeus ille et Publicanus? Ille de sua sanitate gloriabatur,
Abbreviated transcription (Latin):
uno format eccłam. Petre amas me : Res¬
pondit. Domine: amo. Pasce oues meas.
Et tercio. Yetre amas me: Contristatus ẽ
petrus. quod eum tercio interrogauit:
quasi ile qui uidit conscientiam negio
non uidebat fidem confitentis. Nou
illum: semper nouerat illum & qua
se petrus ipse non nouerat. T unc e
se noulerat quando dixit. tecum eu
ad mortem: et quam eẽt mfirmus
ebat. Quomodo plerumq reueras
firmis contingit. ut egrotus nesca
in illo agatur. medicus autem seit
non patiatur. Magis dicit medicus
agatur maltero: quam ille quier
quid agatur i se ipso. Pecrus gͦ q
firmus: dominus autem medieue
ille autem tangens uenam cordi
dicebat quod ter eum eẽt negatir
ita factum est. quomodo p̃dixit.¬
non quomꝰ p̃sumpsit egrotus. Ens
resurrectionem suam dommus ma¬
uit eum non nesciens qđ ille ammos

Expanded text:
uno format Ecclesiam: Petre, amas me? Resuno format Ecclesiam: Petre, amas me? Respondit: Domine, amo. Pasce oves meas. Et tertio: Petre, amas me? Contristatus est Petrus, quod eum tertio interrogavit : quasi ille qui vidit conscientiam negatoris, non videret fidem confitentis. Noverat illum semper, noverat illum et quando se Petrus ipse non noverat. Tunc enim se non noverat, quando dixit, Tecum ero usque ad mortem: et quam esset infirmus, nesciebat. Quomodo plerumque revera et infirmis contingit, ut aegrotus nesciat quid in illo agatur, medicus autem sciatnon patiatur. Magis dicit medicus quid agatur in altero, quam ille qui aegrotat quid agatur in se ipso. Petrus ergo tunc infirmus, Dominus autem medicus.non habebat: ille autem tangens venam cordis ejus, dicebat quod ter eum esset negaturus. Et ita factum est quomodo praedixitnon quomodo praesumpsit aegrotus . Ergo post resurrectionem suam Dominus interrogavit eum, non nesciens quo ille animo
Abbreviated transcription (Latin):
corpore capud sursum ẽ: pedes i terra sut.
Tamen in aliqua constipatione et coartatiõe
hominum quando tibi aliquis pedem calcat.
non ne dicit capud. calcasme: Nec capudtu¬
um nec linguam qͣuis quam calcauit. sur¬
sum ẽ intuo est. nichil ei male contigit. et
tamen quia ꝑ conexionem caritatis unitaᷤᷤ
ẽ ã capite usq ad pedes. non se inde lingua
separauit. sed dixit calcas me. cum eam ne¬
mo contigerit. Quomodo gͦ ungua quam
nemo contigit dicit calcas me: sic xp̃e capꝰ
quod nemo calcat dixit efurim a dedistis
michi manducare. Et illis qui hoc nõ fecert̃
dixit: esuriuu et non dedistis michi mandu¬
care. Et quomodo conclusit: Sic. Ibunt
illi in conbustionem et̾nam: iusti autem
in uitam eternam. Cum gͦ nunc cũ loque
retur dixit se eẽ pastorem. dreit se esse ia¬
nuam: utrumq ibi habes: et ego sum ia¬
nua. et ego sum pastor. Ianua ẽ in capite:
pastor incorpore. Dicit enim petro. in quo

Expanded text:
corpore caput sursum est, pedes in terra sunt: corpore caput sursum est, pedes in terra sunt: tamen in aliqua constipatione et coarctatione hominum, quando tibi aliquis pedem calcat, nonne dicit caput, Calcas me? Nec caput tuum, nec linguam tuam quisquam calcavit: sursum est, in tuto est, nihil ei mali contigit; et tamen quia per connexionem charitatis unitas est a capite usque ad pedes, non se inde lingua separavit, sed dixit, Calcas me: cum eam nemo contigerit. Quomodo ergo lingua, quam nemo contigit, dicit, Calcas me: sic Christus caput, quod nemo calcat, dixit, Esurivi, et dedistis mihi manducare. Et illis qui hoc non fecerunt, dixit: Esurivi, et non dedistis mihi manducare. Et quomodo conclusit? Sic: Ibunt illi in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . CAPUT retur, dixit se esse pastorem, dixit se esse et januam. Utrumque ibi habes: et, Ego sum janua; et, Ego sum pastor. Janua est in capite, pastor in corpore. Dicit enim Petro, in quo
Abbreviated transcription (Latin):
et iimutati in głam cȩlestem. sãquamur
capud nr̃m. Quo enim capud: et cetera
menbra. Sed dum hic sumus menbra si¬
ipsius capitis nrĩ: Iam in celo ẽ: et hic labo¬
rat. Quamdui hic laborat eccłia. hic xp̃s
esurit: hic sitit: nudus est. hospes est:
infirmus ẽ. incarcere est. Quicquid euimi
hic patitur corpus euis: se dirit pati. Et in łi¬
ne segreguans ipsum corpus suum ad derte¬
ram: et reliquos a quib modo concultatur
segregins ad siistram: dicturus ẽ hiłqui
sunt ad dextam. S enite benedicti patris
mei percipite regnum quod uob̾ paratum
ẽ ab origene munidi. Quib meritis: E suri¬
u enim et dedulis michi manducare. Et ce¬
tera sic exequitur: usq tanquam ipse acce¬
pisset usq adeo ut illi non ntelligentes.
respondeant et dicant. Uomine quando te
iudimus esurientem. hospitem. et mear¬
cere: Et dicit eis. Cum uni ex minimis me¬
is fecistis: michi fecistis. Sic etiam inurõ

Expanded text:
et immutati in gloriam coelestem, sequamur et immutati in gloriam coelestem, sequamur caput nostrum. Quo enim caput, et caetera membra. Sed dum hic sumus, membra suipsius capitis nostri. Jam in coelo est, et hic laborat, quamdiu hic laborat Ecclesia. Hic Christus esurit, hic sitit, nudus est, hospes est, infirmatur, in carcere est. Quidquid enim hic patitur corpus ejus, se dixit pati: et in fine segregans ipsum corpus suum ad dexteram, et reliquos a quibus modo conculcatur segregans ad sinistram, dicturus est his qui sunt ad dexteram: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Quibus meritis? Esurivi enim, et dedistis mihi manducare; et caetera sic exsequitur, tanquam ipse accepisset: usque adeo ut illi non intelligentes respondeant et dicant, Domine, quando te vidimus esurientem, hospitem, et in carcere? Et dicit eis: Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Sic etiam in nostro
Abbreviated transcription (Latin):
ONIONORATFIOS
urã Rarissummi et ita uos
didicisse nouimus dicẽ¬
te magistro de celo. in qͦ
spem urãmt posuistis: quia dominus nr̃¬
iłie xp̃c qui. iam ꝓ nob̾ paisus est & resur¬
rerit capud est eccłiȩ. et ẽ corpiis cius eccłia.
et in eus corpore unitas menbroꝵ & com¬
pago caritatis. tanquam caritaf sanitas
existit. Quicumq autem in caritate fri¬
guerit: infirmatur incorpore. xp̃i. Sed
potens ẽ ille quoniam exaltauit capud
urm̃ etiam infirma nr̃a menbra sua sanare.
dum tamen non nimia. infirmitate pre¬
cidantur. s hereant corpori donec sanent᷑.
Quicquid enim adhuc heret corpori: non
desperate sanitatis est. Quod autem p̃cifũ
fuerit: nec curari nec sanari potest. Cum
gͣ sit ille capud eccłȩ. et sit corpus eiꝰ eccłia:
totus exp̃c capud et corpus ẽ. Resurrerit
iam ille. Capud gͣ habemus in celo: capud
nr̃m int̃pellat pro nob̾. Capud nrm̃ sine
peccato: et sine morte.iam ꝓpiciat dĩ pro
peccatis nrĩs: ut et nos i fine resurgentes

Expanded text:
Non ignorat fides vestra, charissimi, et ita vos didicisse novimus, docente Magistro de coelo, in quo spem vestram posuistis, quia Dominus n qui jam pro nobis passus est et resurrexit, caput est Ecclesiae, et est corpus ejus Ecclesia, et in ejus corpore unitas membrorum et compago charitatis, tanquam sanitas exsistit. Quicumque autem in charitate friguerit, infirmatur in corpore Christi. Sed potens est ille, qui jam exaltavit caput nostrum, etiam infirma membra sanare: dum tamen non nimia impietate praecidantur, sed haereant corpori donec sanentur. Quidquid enim adhuc haeret corpori, non desperatae sanitatis est: quod autem praecisum fuerit, nec curari, nec sanari potest. Cum ergo sit ille caput Ecclesiae, et sit corpus ejus Ecclesia, totus Christus et caput et corpus est. Resurrexit jam ille. Caput ergo habemus in coelo. Caput nostrum interpellat pro nobis. Caput nostum sine peccato et sine morte, jam propitiat Deum pro peccatis nostris: ut et nos in fine resurgentes,
Abbreviated transcription (Latin):
rogat ñ erat in affrica. Annuncia ni
michi quem dilexit anima mea. ubis
ubi cubas. Et respondit ille cuidamc
rogat eccłia ẽ. quod nullus ambigt̃ qr
nec ipsi contradicunt et audiunt nescie
Et quia eccłia ẽ. est p̃ter affricam eccłis

Expanded text:
rogat, non erat in Africa. Annuntia, inquit, mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascas, ubi cubes; et respondet ille cuidam Einterrogat, Ecclesia est, quod nullus ambigit, quod nec ipsi contradicunt; et audiunt nescio et quia Ecclesia est, est praeter Africam Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
dixit dominus. Ciuare: Quia nond
cura de oiuibus: Tamdui gͦ ẽ utił med¬
nariꝰ quamdui non uidet supum. quͥ¬
dui non uidet furem et latronem. Cuͥ
de mercennariis qui fugit de eocła. qd
uidet lupum aut latronem: Habitnd
lupi. habundant latrones: ipsi sunt q
ascendunt ꝑ alteram partem. Q uisut
qui ascendunt: Quide parte donat
tem ascendunt. Nl on ꝑaepm̃ idranit.

Expanded text:
uare? Quia non est ei cura de ovibus. Tamdiu ergo est utilis mercenarius, quamdiu non videt lupum, quamdiu non videt furem et latronem: cum de mercenariis, qui non fugit de Ecclesia, quando videt lupum et latronem? Abundant lupi, abundant latrones. Ipsi sunt qui ascendunt per alteram partem. Qui sunt isti qui ascendunt? Qui de parte Donati partem ascendunt. Non per Christum
Abbreviated transcription (Latin):
similitudo carnis erat peccati non
peccati. quomodo ut de pecrato an¬
ret peccatum in carne: Solet gͥ
litudo caꝑe nomen eius eius rei ei
similitudo. Homo dr̃ uerus: san
si pictum in pariete ostendas. a qui
qͥd sit. respondet᷑ homo. Peccatu
apellata ẽ caro. habens similituoh
carnis peccati ut eẽt sacrificium
peccato. Dicit idem apłi alio loco. et
qui non nouerat peccatum. ꝓnobis
peccatum fecit. Quem qui nonus¬

Expanded text:
similitudo erat carnis peccati, non caro peccati; quomodo, Ut de peccato damnaret peccatum in carne? Solet et similitudo capere nomen ejus rei cujus est similitudo. Homo dicitur verus: sed etiam si pictum in pariete ostendas, et quaeras quid sit, respondetur, Homo. Peccatum ergo appellata est caro habens similitudinem carnis peccati, ut esset sacrificium pro peccato. Dicit idem apostolus alio loco: Eum qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit . Eum qui non
Abbreviated transcription (Latin):
cme debeo sociare: ne forte fiam uelut oꝑ
Alludunt enim quasi latenti: insultat̃
qliasi perditȩ: quasi nusquam alibi exis¬
iti. Negͦꝰ quasi oꝑta quasi latens fiam
gationes hereticorum sodalium tuorum do¬
natistarum. maximianistar̃. rogatistarum.
cet̾arumq pestium extra colligentium. et ioõ
expargentium: rogo te. annuncia micbi. Sic
illic pastorem meum requiram: ut non in
gurgitem rebaptirationsincurram. hortor
uos. obsecro uos ꝑ scitatem talium nuptiarũ
amate hanc eccłiam: estote in tali ecdia esto¬
te talis eccłia. amate pastorem. bonum uirum.
tam pulcrum. neminem fallentem: neminem
ꝑire cupientem. Orate et pro dispersis ouibus.
ueniant et ipsi. agnoscant a ipsi: ament et
ipsi. ut sit unus grex: et unus pastor. Con¬
conuersi ad dominum. Explicit sermo

Expanded text:
cui me debeo sociare. Ne forte fiam velut operta. cui me debeo sociare. Ne forte fiam velut operta. Illudunt enim quasi latenti, insultant quasi perditae, quasi nusquam alibi existenti. Ne ergo quasi operta, quasi latens fiam gationes haereticorum, sodalium tuorum, Donatistarum, Maximianistarum, Rogatistarum, caeterarumque pestium extra colligentium; et ideo spargentium; rogo te, annuntia mihi, si illic pastorem meum requiram, ut non in gurgitem rebaptizationis incurram. Hortor vos, obsecro vos per sanctitatem talium nuptiarum, amate hanc Ecclesiam, estote in tali Ecclesia, estote talis Ecclesia: amate pastorem bonum, virum tam pulchrum, neminem fallentem, neminem perire cupientem. Orate et pro dispersis ovibus: veniant et ipsi, agnoscant et ipsi, ament et ipsi; ut sit unus grex et unus pastor. Conversi ad Dominum, etc. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
aiuerit anima mea. ubi pascis ubi cubas
mineridie: ne forte fiam sicut oꝑta. Surde
ctr smmerid̃ie uides affricam. quare mo
pertam non intelligis feminam: Annun¬
cui michi dicit: quem dilexit anima mea.
Utiq uirum alloquitur: cum dilexit dicit
Qdilerit. Quomodo si diceret annuncia
¶ quam dilexit anima mea. intelligere¬
N sponsaͣm hecloqui ad sponsam: sieum
audis annuncia michi quem dilexit ad¬
qusim animamea. ubi pascis. ubi cubas.
illuc ad sponsam adde. Ad hutus uerba ꝑtinẽt
Oquȩ sequuntur in meridie. Quero ubi paᷤ¬
cis imeridie: ne forte fiam sicut operta.
s greges sodalium tuorum. audio prorsꝰ.
o de affrica Quod intelligis in meridie:
significata ẽ. Sed eccłia.xp̃i sicut intelligiꝰ
arina alloquitur sponsum suum: ti¬
serrorem incidere affricanum. O quem
it anima mea: annuncia michi doce
Audio enim in meridie idest in affrica
ẽẽ partes: iimo multas concisiones.
ncia ergo michi ubi pascis. quȩ oues ad
inent. quod ouile illic me iubes amare

Expanded text:
as in meridie, ne forte fiam sicut operta. Surde, caece, si in meridie vides Africam, quare in operta non intelligis feminam? Annuntia mihi, dicit, quem dilexit anima mea. Utique virum alloquitur, cum dicit, quem dilexit. Quomodo si diceret, Annuntia mihi, quam dilexit anima mea; intelligeremus sponsum haec loqui ad sponsam: sic cum audis, Annuntia mihi, quem dilexit anima mea ubi pascis, ubi cubas; illuc adde, ad hujus verba pertinent et quae sequuntur, in meridie. Quaero ubi pascas in meridie, ne forte fiam sicut operta super greges sodalium tuorum. Audio prorsus, accipio de Africa quod intelligis; in meridie, ipsa significata est. Sed Ecclesia Christi, sicut intelligis, transmarina alloquitur sponsum suum, timens errorem incidere Africanum. O quem dilexit anima mea, annuntia mihi, doce me. Audio enim in meridie, id est, in Africa, duas esse partes, imo multas concisiones. Annuntia ergo mihi ubi pascis, quae oves ad te pertinent, quod ovile illic me jubes amare,
Abbreviated transcription (Latin):
pastor ẽ iste: Qui nouerunt agnoscunt.
non norunt requirant. quam magnu
gregem colligat: quantam numer ᷤ
penitus mundum. Grex ille tantũ
t ergo omittam quomꝰ inde omem
Qum su ꝑsticionem que illic ualida fu
areicendo firgasuit: accipio quoa diciti.
sedales mali accipio prorsus. assentie affiii¬
m s in meridie: et astricam siguatam in
ao quoda diccumẽ. ubi pascis. ubi cubasi

Expanded text:
pastor est iste, qui norunt agnoscunt: qui non norunt, requirant quam magnam illic gregem colligat, quantam numerosipenitus mundum. Grex ille tantum Ut ergo omittam, quomodo inde omnem idolorum superstitionem, quae illic valida fuerat, crescendo fugaverit: accipio quod dicitis, o sodales mali; accipio prorsus, assentio Africam in meridie esse, et Africam significatam in eo quod dictum est, Ubi pascis, ubi cubas in
Abbreviated transcription (Latin):
aui si silius dĩeꝰ descendat de cruce
uit saluos fecit. se ipsim nõ poces. nobi
aritis ee parce isrł facta ẽ: donec plenicudo
gentuin intraret: Aonec aliȩ ories uenir¬
rent. Qiuia gͥ cecitas facta ẽ.: idõ aecorena
sno decore iudisris. Si enim cognouisseti.
numquam dominum głȩ crucifrxissetem
fuomis autem: quia non cognouustis. Et com
se quiuos quasi foediis colerauit: ꝓ uobis
somosus orauit. Pater inquit ignosce illis:
quia nesciunt quid faciunt. Si enim sine
actore. quidẽ quodamat ista que dicit am
annuncia michi quem dilexit anima mea:
Quidd est quod amat. quid ẽ quod ardet:
sola pena ẽ esse sine ipso: Quid eẽt unde
amaretur nisi formosus eẽt: Werum quo¬
modo illa sic amaret. si illi sic appareret.
quomodo cecis ꝑsequentib et quid faciant
nescientib: Qualem gͦ illa amauit: Spe¬
ciosum forma p̃ filiis hominum. Specio¬
sus forma p̃filiis hominum diffusa ẽ gr̃a
inlabiis tius. Ergo de ipsis labiis tuis aimũ¬

Expanded text:
 Si Filius Dei est, descendat de cruce. Alios salvos fecit, se ipsum non potest. Et caecitas ex parte Israel facta est, donec plenitudo Gentium intraret , donec aliae oves venirent. ognovissetis, nunquam Dominum gloriae crucifixissetis . Fecistis autem, quia non cognovistis. Et tamen ille qui vos quasi foedos toleravit; pro vobis formosus oravit: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Si enim sine decore, quid est quod amat ista, quae dicit, Annuntia mihi, quem dilexit anima mea? Quid est quod amat? quid est quod ardet, sola poena est esse sine ipso? Quid esset unde amaretur, nisi formosus esset? Verum quomodo illa sic amaret, si ille illi sic appareret, quomodo caecis persequentibus, et quid faciant nescientibus? Qualem ergo illa amavit? Speciosum forma prae filiis hominum. Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis . Ergo de ipsis labiis tuis annun
Abbreviated transcription (Latin):
minatur ds. ueneritq gladius ꝙ. t
aliquem: ille quidem impius ming¬
sua mortuus erit: tu autem inquit
tuam lib̾asti. Et mn illo loco euangłi
aliud dicit seruo cum diceret domnꝰ
bam te molestum. siue durum hor
quia metis ubi non seminasti. Oes
durum eẽ. metere ubi non seminto
et colligere ubi non sparsi. ipsa aue
mea debuit te docere : quia lucruma
Orate: ut paratos nos inueniat.
ego sum pastor bonis
U di a mus dominad
iħ̾m cominandantem
nob̾ honi pastoris oftiꝰ
inqua commendatie
admonuit nos utqͥs
intelligi datur. bons
ꝓastores. E. t tamen ne intelligeretur
uerso modo multitudo pastoꝵ : ego sut
quit pastor bonus. Et unde sit pastor
consequenter ostendit. Pastor inquit

Expanded text:
minatur Deus; veneritque gladius, et tulerit minatur Deus; veneritque gladius, et tulerit aliquem; ille quidem impius insua mortuus est: tu autem, inquit, animam tuam liberasti . Et in illo loco Evangelii quid aliud dicit servo? cum diceret, Domine, sciebam te molestum sive durum hominem, quia metis ubi non seminasti, et cdurum esse, metere ubi non seminavi, et colligere ubi non sparsi, ipsa avaritia mea debuit te docere quia lucrum qOrate, ut paratos nos inveniat. Ego sum pastor udivimus Dominum Jesum commendantem nobis boni pastoris officium. In qua commendatione admonuit nos utique, ut intelligi datur, bonos esse pastores. Et tamen ne intelligeretur perverso modo multitudo pastorum: Ego sum, inquit, pastor bonus. Et unde sit pastor bonus, consequenter ostendit: Pastor, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
memorus scõrum martirum. diffusorum
ꝑ orbemterrarum. & ꝑtinetis ad curam nr̃am
ut rationem de uobis bonam reddamus.
Tota autem ratio nra quȩ ẽ scitis. domine
scis quia dixi. scis quia non tacui scis quia
animo dixi. scis quia fleui tibi cum dice¬
rem: et non audirer. Ipsa puto quod inte¬
gra ratio nrã est. Securos enim nos fecit
lectionem de p̾eculatore. Fili hominis ait spe¬
ctilatorem posui te domui isrł. Si me dicente¬
me ad impitim. impie morte morieris non
dixeris. hocẽ ego enim tibi dico ut dicas.
ĩ non amiunciaueris. ueneritq gladiũ.
& tuleriteum. id ÷ quod minatus sum.
cateri. ille quidem impuis inimpietti
morietur: sanguinem aucem eius det
tua speculatoris requiram. Quare.
dixit. Si autem speculator uidit glase
uenientem. et cecinerit᷑ ut fugiat as
non se obseruauerit. idẽ nan se correr
ut non eum inueniat in supplicio a

Expanded text:
memoriis sanctorum martyrum, diffusorum memoriis sanctorum martyrum, diffusorum per orbem terrarum, et pertinetis ad curam nostram, ut rationem de vobis bonam reddamus. Tota autem ratio nostra quae est, scitis. Domine, scis quia dixi, scis quia non tacui, scis quo animo dixi, scis quia flevi tibi, cum dicerem, et non audirer. Ipsa puto quod integra ratio nostra est. Securos enim nos fecit lectionem de speculatore: Fili, ait, hominis, speculatorem posui te domui Israel: si me dicente ad impium, Impie, morte morieris, non dixeris: hoc est, ergo enim tibi dico, ut dicas; si non annuntiaveris: veneritque gladius, et tulerit eum, id est, quod minatus sum peccatori; ille quidem impius in impietate sua morietur, sanguinem autem ejus de manu speculatoris requiram. Quare? Quia non dixit. Si autem speculator viderit gladium venientem, et cecinerit tuba, ut fugiat; et non se observaverit; id est, non se correxerit, ut non eum inveniat in supplicio, quod
Abbreviated transcription (Latin):
michi conscius sum: sed non in hoc uistificat᷑
Qui autem uidicat me: dominus ẽ. Non idõ
bona ẽ conscientia mea: quia uos illam lau¬
datis. Quid enim laudatis quod non uidetis:
Iule laudet qui uidet. ille ȩtiam corrigat
si quid ibi uidet: quod eius ocłos offendat.
Qiuia et nos non dicimus ꝑfecte nos sanos. s
tundimus pectus nr̃m. & dicimus deo. ꝓpicuᷤ
esto michi ne peccem. Tamen puto coram illo
enim loquor. nichil aliud a uob̾ querens.¬
nichil nisi salutem urãm. Et gemimus ple¬
rumq in peccatiᷤᷤ fr̃m nr̃m nostroꝵ. et uim
patimur. & torquemur animo. et aliquãdo
corripimus illos: immonumquam cͦorripimꝰ.
Testes sunt om̃s qui recordantur quod dico:
quociens sunt a nob̾ correcti fr̃s peccantes:
et euehementer correpti. Modo consilium¬
nrm tracco cum scĩtate urã in nomine. xp̃i
plebs dĩ estis plebs catholica estis. menbra
xpĩ estis. non estis diuisi ab unitate. cõmu¬
nicatis menbris apłorum. cominunicatis

Expanded text:
ed non in hoc justificatus sum. Qui autem judicat me, Dominus est . Non ideo bona est conscientia mea, quia vos illam laudatis. Quid enim laudatis, quod non videtis? ille laudet, qui videt: ille etiam corrigat, si quid ibi videt quod ejus oculos offendit. Quia et nos non dicimus perfecte nos sanos: sed tundimus pectus nostrum, et dicimus Deo, Propitius esto, ne peccem. Tamen puto, coram illo enim loquor, nihil aliud a vobis quaerens nisi salutem vestram; et gemimus plerumque in peccatis fratrum nostrorum, et vim patimur, et torquemur animo, et aliquando corripimus illos: imo nunquam non corripimus. Testes sunt omnes qui recordantur quod dico, quoties sunt a nobis correpti fratres peccantes, et vehementer correpti. CAPUnostrum tracto cum Sanctitate vestra. In nomine Christi plebs Dei estis, plebs catholica estis, membra Christi estis: Non estis divisi ab unitate. Communicatis membris Apostolorum, communicatis
Abbreviated transcription (Latin):
tistȩ accipiunt ad sensum suum p
multo aliter. Et quẽ ad modũ: nont
et quid eis respondeatis: adiunant
no quantum potuero breuiter adt
Cum eos urgere ceꝑimus luce unti
ut ostendant ipsi de scripturis alꝰ
dicere. africa imeridie est.I.
interrogantis sit. annuncia michis
dilexit anima mea. ubi pascis. ubi
et uox quasi repondentis in meriar¬

Expanded text:
tistae accipiunt ad sensum suum perversum multo aliter. Et quemadmodum non tacebo, et quid eis respondeatis, adjuvante Domino, quantum potero, breviter admonebo. Cum eos urgere coeperimus luce unitaut ostendant ipsi de Scripturis aliquod abere, et dicere: Africa in meridie est; ininterrogantis sit, Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascas, ubi cubes; et vox quasi respondentis, In meri
Abbreviated transcription (Latin):
legis. quȩ dicunt facite : quȩ faciunt face¬
re nolite. Pungit autem te spma: si quod
faciunt facis. Ut gͦ legas uuam et non in¬
hereas spinis. que dicunt facere debes. sed q̃¬
faciunt faciunt facere noli. Facta ipsorum
spine sunt: uerba ipsorum uua ẽ. sed de
uitȩ. idẽ de cathedra moysi. Fuguint gͥ isti¬
quando uident lupum Quando uident
latronem. Hoc autem dicere cȩperam. Iuia
de loco suꝑiore non isti possunt dicere isti.
nisi bene facite. Nolite ꝑuirare. nolite frau¬
dare: nolite aliquem circumuenire. Aliꝗͣ¬
do autem sic uiuunt: ut de tollendã ulla ãliena
cum epõ consilium habeatur: & petatur ab
illo tale consilu. Aliquando nob conti¬
git : experti dicimus. nam non credemus.
Multi a nobis consilia mala petunt. consi¬
lia menciendi. circum ueniendi: putante
quia placent nobis. Sed in nomine. xpi si
domino placet quod dicimus. nullus illum temptaũ.
qui nos uocauit: pastores sumus non mer¬

Expanded text:
legis, Quae dicunt, facite; sed quae faciunt, facelegis, Quae dicunt, facite; sed quae faciunt, facere nolite. Pungit autem te spina, si quod faciunt facis. Ut ergo legas uvam, et non inhaereas spinis, Quae dicunt, facite; sed quae faciunt, facere nolite. Facta ipsorum spinae sunt, verba ipsorum uva est, sed de vite, id est, de cathedra Moysi. 14. quando vident lupum, quando vident latronem. Hoc autem dicere coeperam, quia de loco superiore non possunt dicere isti, nisi, Bene facite, nolite perjurare, nolite fraudare, nolite aliquem circumvenire. Aliquando autem sic vivunt, ut de tollenda aliena villa, cum episcopo consilium habeatur, et petatur ab ipso tale consilium. Aliquando nobis contigit, experti dicimus: nam non crederemus. Multi a nobis consilia mala petunt, consilia mentiendi, circumveniendi; putantes quia placent nobis. Sed in nomine Christi, si Domino placet quod dicimus, nullus talis nos tentavqui nos vocavit, pastores sumus, non mer
Abbreviated transcription (Latin):
re quia cathedram moysi sedent: et ipse
de illis loquitur non ipsi. Quid ẽ gͦ nũqͥs
tolligunt de spinis ficus uuas. aut de tri¬
bulis ficus. Et om̃is arbor ex fructu suo¬
cognoscitur. Si phariseus potest bona
ioqui: phariseus spma ẽ. Quomodo de spi¬
na lego uuam. quia tu domine diristi que
dicunt facite. quȩ autem faciunt facere
nolite: de spinis me iubes uuam decerpere:
cum dixeris. nunquid colligunt de spinis
uuam: R espondet tibi dominus. Non
uissi te de spinis uuam legere. Sed uide.
attende bene. ne forte ut fieri solet. uitis eũ
circumgirat per terram inuoluta sit in spi¬
nis. Nam aliquando inuenimus illud fẽs mĩ
uitem positam suꝑ caricem: quia ibi habet
Et qui uidet botrum carpit: non tamen de
spinis. sed de uite quȩ circum plexa ẽ spinis.
Si gͦ illi spiosi sunt. s sedendo in cathedrã
moysi inuoluit eos uitis. & pendent ad eos
botri id ÷ uerba bona. precepta bona: tu le¬
ge uuam: non te pungit spina. quando

Expanded text:
d, qui cathedram Moysi sedent, et ipsa d, qui cathedram Moysi sedent, et ipsa de illis loquitur, non ipsi. Quid est ergo, Numquid colligunt de spinis uvas, aut de tribulis ficus? et, Omnis arbor ex fructu cognoscitur ? Pharisaeus potest bona loqui? Pharisaeus spina est: quomodo de spina lego uvam? Quia tu, Domine, dixisti, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite. De spinis me jubes uvam decerpere, cum dixeris, Numquid colligunt de spinis uvam? Respondet tibi Dominus: Non jussi te de spinis uvam legere; sed vide, attende bene, ne forte, ut fieri solet, vitis cum circumerrat per terram, involuta sit in spinis. Nam aliquando invenimus illud, fratres mei, vitem positam super caricem, quia ibi habet et qui videt botrum carpit, non tamen de spinis, sed de vite, quae circumplexa est spinis. Sic ergo illi spinosi sunt: sed sedendo in cathedra Moysi, involvit eos vitis, et pendent ad eos botri, id est, verba bona, praecepta bona. Tu lege uvam, non te pungit spina, quando
Abbreviated transcription (Latin):
s̾ domius aĩ nr̃: humiliare eos. Lupus
aatem diabolusẽ. insicdiatur ut decipiat.
an qm illum sequuntur. Nam diccum est.
quia mditti quicdam pellibis ouium: intꝰ
antem sunt iupi rapar̾es. Si uidit mercen¬
marius aliquem loqui peccata. aut sentire
seq̃m ꝑniciem animȩ suȩ. aut aliquid face¬
dere celeratum & obscurum obscenuim. et ta¬
men quia uidetur hab̾e alicuius momẽti
psonam meccłia. unde sperat cominoda:
mercennarius ẽ. Et cum uidet ꝑire homi¬
nem in peccato. uidet illũ sequi lupum uida
alius guttur morsu trai ad supplicium:
non ilui dicit peccas. nõ illum obiurgat.
ne perdat commoda sua. Hoc ẽ gͦ cũ uide¬
eit lupum fugit: non illi dicit scelerate
faet᷑ Non corporis sed animi hec fuga est.
Quem uides corpore stare: fugit animo:
muidet peccatorem. & nõ illi dicit pec
cum ȩtiam cum consilium cum illo
alquando aut presbiter. aut ep̃s. et non
it aliud de suꝑiori loco. nisine rapiant᷑
es alienȩ. ne fraudes fiant. ne scelera ati¬

Expanded text:
est Dominus Deus noster humiliare eos. Lupus autem diabolus est: insidiatur ut decipiat, et qui illum sequuntur; nam dictum est, quod induti quidem pellibus ovium, intus autem sunt lupi rapaces . Si viderit mercenarius aliquem loqui prava, aut sentire secundum perniciem animae suae, aut aliquid facere sceleratum et obscoenum, et tamen quia videtur habere alicujuEcclesia, unde si sperat commoda, mercenarius est.: et cum videt hominem perire in peccato, videt illum sequi lupum, videt illius guttur morsu trahi ad supplicium; non illi dicit, Peccas; non illum objurgat, ne perdat commoda sua. Hoc est ergo, Cum viderit lupum, fugit: non illi dicit, Scelerate facis. Non corporis, sed animae haec fuga est. Quem vides corpore stare, fugit animo, cum videt peccatorem, et non illi dicit, Peccas; cum etiam consilium cum illo aliquando aut presbyter aut episcopus, et non dicit aliud de superiore loco, nisi ne rapiantur res alienae, ne fraudes fiant, ne scelera ad
Abbreviated transcription (Latin):
a ituenori mus: Nonne añ pastere bomi.
a s sins elatione: sed aritate. ⁊lã¬
es suos aiquia molestiarum ꝑpessi
sant nomine martyrii se iactant: ut
pas it aeasbati faciłiꝰ furentur: quia
isunt. Si autem scite uultis inquo
nero habendi sint: pastorem bonum
lim apsm audite. quoniam non om̃s
aorpor a suia in passionem eciam ignib
dunnt estimandi sunt sangiunem fudiᷤᷤ
pro ouibiis: sed potius contra oues. Si

Expanded text:
 Cyprianus? Nonne omnes pastores boni; enim fuderunt elatione, sed charitate. CAores suos aliquid molestiarum perpessi fuerint, nomine martyrii se jactant, ut hoc pallio dealbati facilius furentur, quia lupi sunt. Si autem scire vultis in quo numero habendi sunt, pastorem bonum Paulum apostolum audite: quoniam non omnes qui corpora sua in passione etiam ignibus tradunt, aestimandi sunt sanginem fudisse pro ovibus, sed potius contra oves. Si
Abbreviated transcription (Latin):
uersi fines terre. Et adorabunt in
petu eius. unuierse patrie gentium.
Quoniam domini est regnum: et ipse do¬
minabitur gentium. Audi ꝓcapite. Et ipse
tanquam sponsus procedens de talamosuo.
In ipso psalmo audiꝑ corpore. In omnem
t̾ram exiuit sonus eorum: et infines orbis
Quare qͣuia istas scripturas ueteris testam̃¬
ti & uidei accipiunt et nr̃i nõ isti accipiut̃.
Sed ipsum xp̃m quem illiuon accipiunt.
uideamus si istinrĩ accipiunt. Dicat et ipse
ꝓcorpore. Audi ꝓcapite. Resurrexit a mor¬
tius. inuenit discipłos hesitantes. dubitan¬
tes. pre gaudio non credentes. Aꝑuit illis
sensum ut intelligerent scripturas. et dixit
illis quia sic criptum ẽ. et sic oportebat. xp̃m

Expanded text:
 et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium: quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium . Audi pro capite: Et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo. Et in ipso psalmo audi pro corpore: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis s Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse,pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic
Abbreviated transcription (Latin):
hicerigatur amorspiritalis. Melius mie
isto affectii delectintur: qui aliquid ex bĩ
amoris dulcedine gustauerunt. Illi hoc
bene audiunt qui amant xp̃m. In ipsis
enim hoc et de ipsis cantat eccłia in cantio
canticorum: qui amant. xp̃m. qͣsi fedur
et solum formosum. U idimus enimeul
inquit et nõ habebat speciem neq dect
Talis in cruce apparuit : talem se spmis dͥ¬
natus erhibuit. Fedum & sine decore qͥ
amissa potentia: qͣsi non filium dei. m¬

Expanded text:
hic erigatur amor spiritualis. Melius multo hic erigatur amor spiritualis. Melius multo isto affectu delectantur, qui aliquid ex hujus amoris dulceduine gustaverunt. Illi hoc bene audiunt, qui amant Christum. In ipsis enim hoc, et de ipsis cantat Ecclesia in Canticis canticorum: qui amant Christum, quasi foedum, et solum formosum. Vidimus enim eum, inquit, et non habebat speciem neque decorem . Talis in cruce apparuit, talem se spinis coronatus exhibuit, foedum et sine decore, quasi amissa potentia; quasi non Filium Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Qui extrame pascit contramep
Qui mecum non colligit: spargit et
dite ipsam unitatem: ueliementus :¬
mendatam. Habeo inquit aliasoni
quȩ non sunt de hoc ouili. Loquele
emim primo ouili de genere carniss
erant autem alii de genere fidi ipsus
et extra erant: adhuc ingentibus ꝙ
p̃destinati: nondum congregati. li
uerat qui p̃destinau̾at. nouerat qu
mere sanguine fuso suo uenerat. u
eos nondum uidentes eũ. Nouerit
nondum credentes in eum. Habeor
alias oues quȩ non sunt de hoc ouili:
non sunt de genere carnis isrł: sed tai
non erunt ex hoc ouili: quia oportet i
eas adducere. ut sit unus grex et uini
tor. Merito hiuc pastori pastorum an
cius. sponsa eius. pulcra eius: sed ab ipl
pulera facta : prius peccatis feda. polt
dulgentia et grã formosa loquitur: ans
et ardens in eum et dicit ei. Ubi pascis
Et uidete aiquemad modum quo affecti

Expanded text:
sunt. Qui extra me pascit, contra me pascit. sunt. Qui extra me pascit, contra me pascit. Qui mecum non colligit, spargit. Ergo audite ipsam unitatem vehementius commendatam: Habeo, inquit, alias oves, quae non sunt de hoc ovili. Loquebatur enim primo ovili de genere carnis Israel. Erant autem alii de genere fidei ipsius Israel, et extra erant adhuc, in Gentibus erant, praedestinati, nondum congregati. Hos noverat qui praedestinaverat: noverat qui redimere sanguine suo fuso venerat. Videbat eos, nondum videntes eum: noverat eos, nondum credentes in eum. Habeo, inquit, alius oves, quae non sunt de hoc ovili: quia non sunt de genere carnis Israel. Sed tamen non erunt extra hoc ovile, quia oportet me eas adducere, ut sit unus grex ettus. Merito huic pastori pastorum, amata ejus, sponsa ejus, pulchra ejus, sed ab ipso pulchra facta, prius peccatis foeda, post indulgentia et gratia formosa, loquitur amans et ardens in eum, et dicit ei, Ubi pascis? Et videte quemadmodum, quo affectu
Abbreviated transcription (Latin):
mo ꝓfitens mentiretur : Weraciter gͦ respon¬
dit amorem tuum. & de intimo corde ptotu¬
lit amantis uocem In autem dixisti. Bonus
homo de bono tesauro cordis sui ꝑfert bona
Ergo et pastor: et bonus pastor. Nichil quidẽ
ad posta potestatem ac bonitatem pastoris.
pastorum: sed tamen ȩtiam ipse & pastor. et
bonus. et cet̾i tales pastores boni. Quid ẽ gͦ
pastorem. nisi quia in uno pastore doces u¬
unitatem : Et exponit aꝑcius ipse dominuᷤ
ꝑ minisfium nr̃m ex ipso euangłio cõmemo¬
rans Raritatem ur̃am et dicens Audite qͥd
cominendaui: ego sum pastor bonus. dixi
Unum caput: unum corpus. unus xp̃s.
Ergo et pastor pastorum. et pastores pasto¬
ris: et oues cum pastorib sub pastore
Quid sunt hȩc nisi quod dicit apłs: ::
Sicut enum corpus .. ainum ẽ: et.
menbra habet multa omĩa autemnis
corporis cum sint multa unum este
dat dicens: ego sum pastor bonus. egi
unus sum: mecum om̃s inunitate e

Expanded text:
profitens mentiretur? Veraciter ergo responprofitens mentiretur? Veraciter ergo respondit amorem tuum, et de intimo corde protulit amantis vocem. Tu autem dixisti: Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bona . Ergo et pastor, et bonus pastor: nihil quidem ad potestatem ac bonitatem pastoris pastorum; sed tamen etiam ipse et pastor, et bonus: et caeteri tales pastores boni. CAPUT V. 5.pastorem, nisi quia in uno pastore doces unitatem? Ex exponit apertius ipse Dominus per ministerium nostrum, ex ipso Evangelio commemorans Charitatem vestram, et dicens, Audite quid commendavi, Ego sum pastor bonus, dixi:Unum caput, unum corpus, unus Christus. Ergo et pastor pastorum, et pastores pastoris, et oves cum pastoribus sub pastore. Quid sunt haec, nisi quod dicit Apostolus: Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa; omnia autem membra corporis cum sint multa, unum est dat dicens, Ego sum pastor bonus. Ego sum, unus sum, mecum omnes in unitate unum
Abbreviated transcription (Latin):
pastor. aut malus: U ideamus si non
Et respondit amo. Et tu ei. pasce ouesmea
Tu domine int̾rogatione tua firmamento
oristui: amatorem fecisti pastorem. Pastor est
gͦ cui pascendas oues credidisti: ipse commen¬
dasti. Pattor ẽ. U ideamus iam utrum non bo¬
nus. In tua int̾rogatioẽ et eius responsione
muenimus. Quesisti utrum amet te: respon¬
dit amo. Widuti cor: quia uerum respõdit.
Non ẽ gͥ bonus. qui amat tantum bonum:
Unde illa responsio ex intimis ꝑlata uisceribꝰ.
unde ille petrus testes occłos tuos habens. in
corde suo constristatus quod eum non solum
semel sed iterum et tercio int̾rogasti utrum¬
te amaret ut trina confessione amoris. dele¬
ret trinȩ peccatum negationis: Unde ergo
contristatus: Quod sepe interrogatus esset
ab eo qui sciret quod int̾rogabat: et donaue¬
rat quod audiebat. Wnde contristatus: talia
uerba retulit. D omme tu scis omĩa: ipse nosti
quoniam te amo. Itane ille talia confitens im

Expanded text:
pastor, aut malus? Videamus si non pastor, aut malus? Videamus si non et respondit, Amo. Et tu ei, Pasce oves meas. Tu, tu Domine, interrogatione tua, firmamento oris tui, amatorem fecisti pastorem. Pastor est ergo, cui pascendas oves credidisti. Ipse commendasti, pastor est. Videamus jam utrum non bonus. Ipsa id interrogatione et responsione ejus invenimus. Quaesisti, utrum amet te: respondit, Amo. Vidisti cor, quia verum respondit. Non est ergo bonus, qui amat tantum bonum? Unde illa responsio ex intimis prolata visceribus? Unde ille Petrus testes oculos tuos habens in corde suo, contristatus quod eum non solum semel, sed iterum et tertio interrogasti, ut trina confessione amoris, deleret trinum peccatum negationis; unde ergo contristatus, quod saepe interrogatus esset ab eo qui sciret quod interrogabat, et donaverat quod audiebat; unde contristatus, talia verba retulit: Domine, tu scis omnia, ipse nosti quoniam te amo ? Itane ille talia confitens, imo
Abbreviated transcription (Latin):
nomine tuo demonia eiecimus: in nomine
tuo uirtutes multas fecimus. Nec respon¬
debit ille: non fecistis. Nonenim in cons¬
pecͥtii tanti iudicis mentiri audebunt:
aut iactare que nonfecerunt: sed quia
Naritatem non habuerunt. respondet
ulis om̃ibus non noui uos. Quomodo auͣ
habet uł exiguam caritatem. qui ȩtiam
conuictus non amat unitatem: Hanc
dominus unitatem commendans pastori¬
bus bonis: noluit pastores multos appella
re. N eq enim ut dixi ĩam non erat pastor
bonus petruis. paulus. apłi ceteri. posterio¬
res scĩ epĩ beatusq cipͥanus: Onis hii pas¬
tores bom. et tamen ille pastorib bonis
non commendauit pastores bonos: sed pasto¬
et uiillima disceptatione cum tanto patre¬
familias collocamur. Quid dicis domine
bone pastor: Tu enimbonus pastor qui
bonus agnus. idẽ. pastor et pascua. idest
agnus & leo quid dicis: Nudiamus et ad̃¬
iiuia ut intelligamus. Ego sum inquid
pastor bonus. Quid petrus: Aut non

Expanded text:
nomine tuo daemonia ejecimus, in nomine nomine tuo daemonia ejecimus, in nomine tuo virtutes multas fecimus. Nec respondebit ille, Non fecistis. Non enim in conspectu tanti judicis mentiri audebunt, aut jactare quae non fecerunt. Sed quia charitatem non habuerunt, respondebit omnibus illis: Non novi vos . Quomodo autem habet vel exiguam charitatem, qui etiam convictus non amat unitatem? Hanc Dominus unitatem commendans pastoribus bonis, noluit multos appellare pastores. Neque enim, ut dixi jam, non erat pastor bonus Petrus, Paulus, Apostoli caeteri, et posteriores sancti episcopi, beatusque Cyprianus. Omnes hi pastores boni: et tamen ille pastoribus bonis non commendavit pastores bonos, sed pastoet humillima disceptatione cum tanto patrefamilias colloquamur. Quid dicis, Domine, bone pastor? Tu enim bonus pastor, qui bonus agnus; idem pastor et pascua, idem agnus et leo. Quid dicis? Audiamus, et adjuva ut intelligamus. Ego sum, inquit, pastor bonus. Quid Petrus? Aut non
Abbreviated transcription (Latin):
imiens. Si seiero omĩa sacramenta. et
uero omẽm ppħiam et omnem fidem
ut montes tranferam. caritatem autẽ
n habeam: nichil sum. Magna ego res ẽ.
stremo fides montes tranfferans. Illa
uidem magna sunt: sed si ego hec sine
iritate habeam inquid: non illa sed ego
ichil sum. Sed adhuc istos non cegͣit. qui
falso martirii nomine in passionib głant᷑.
udite ut eos tangat: inmo potius ut
anfodiat. Si aistribuero inquit omia
nea pauperibus  si tradid̃o corpus meũ
ut ardeam: iam ipsi sunt. Sed uide quid
sequitur. caritatem autem non habcam:
nichil michi prodest. Ecce uenitur ad pas¬
sionem. ecce uentur & ad sanguinis fusio¬
fusionem uenitur et ad corporum incensi¬
onem: et tamen ichil ꝓdẽ quia caritas deẽ
adde caritatem: prosunt omia. de trahe
numẽ caritas ista fr̃s: Quid preciosuis: qͥd
luminosius. quid firmius. quid utilius.
quid securuis: Multa sunt dĩ dona: quȩ
tamen habent et mali. Qui dicturi sunt.
domine in nomine tuo propħaiumus. in

Expanded text:
a sacramenta, et habuero omnem prophetiam, et omnem fidem, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam, nihil sum. Magna ergo res est postremo fides montes transferens. Illa quidem magna sunt: sed si ego haec sine charitate habeam, inquit, non illa, sed ego nihil sum. Sed adhuc istos non tetigit, qui falso martyrii nomine in passionibus gloriantur. Audite ut eos tangat, imo potius ut transfodiat. Si distribuero, inquit, omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam. Jam ipsi sunt. Sed vide quid sequitur: Charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Ecce venitur ad passionem, ecce venitur et ad sanguinis fusionem, venitur et ad corporis incensionem: et tamen nihil prodest, quia charitas deest. Adde charitatem, prosunt omnia: detrahe num est charitas ista, fratres? Quid pretiosius? quid luminosius? quid firmius? quid utilius? quid securius? Multa sunt Dei dona, quae tamen habent et mali, qui dicturi sunt, Domine, in nomine tuo prophetavimus, in
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑando et desꝑando contͣriis reb Sperando
decipit᷑ qui dicit. bonus est deus. misericors
ẽ deus. fatiam quod mͥ placet. quod libet.
laxem habenas cupiditatibꝰ meis. impleam
desicłia anune mee. Quare hoc : Quia
isli ꝑielitantur: Despatione autem. qui
cum meiderint ingͣuia peccata pitd
iam non posse ignosci penitentib⁊d¬
tes se ad dampnationem sine dubies¬
tos: dicunt apd̾ se ipsos. Iam dampis
sumus. quare non qͦd uolumus fi
Amimo gladiatoꝵ. ferro destinator
incidas inudicium. Metuendumẽ
ne te occidat desꝑatio: & cum putasis
tibi ignosci quȩ gͣuia cominisisti. no
penitentiam & meurras iudiciũ

Expanded text:
sperando et desperando, contrariis rebus, cosperando et desperando, contrariis rebus, codecipitur? Qui dicit, Bonus est Deus, misericors est Deus, faciam quod mihi placet, quod libet; laxem habenas cupiditatibus meis, impleam desideria animae meae. Quare hoc? Quia misti periclitantur. Desperatione autem, qui cum inciderint in gravia peccata, putantes sibi non posse jam ignosci ptes se ad damnationem sine dubio destinatos, dicunt apud seipsos, Jam damnandi sumus, quare non quod volumus facimus? animo gladiatorum ferro destinatoruincidas in judicium: metuendum est rursus ne te occidat desperatio, et cum putas jam tibi non ignosci quae gravia commisisti, non agas poenitentiam, et incurras in
Abbreviated transcription (Latin):
duriciam cordis tui & cor mpenitens: nsau¬
rizas tibi iram in die ire & reuelationis ius¬
ti uidicii dĩ. qui reddet unicuiq scđm ope¬
rasua. Mansuetus dominus. longanimis
dominus. misericors dñs. sed et iustus domi¬
nus. et uerax dominus. Largitur tibi spa¬
cium correctionis: s. tu plus amas dilationẽ
quam emendationem. Nalus fiusti heri:
hodie bonus esto. Et odiernum diem in ma¬
litiam ꝑegisti: cras mutare. Sed expectas:
et de miscłia dĩ tibi plurimum pollicerĩ.
qͣs ille qui tibi ꝑ penitentiam ꝑmisit salu¬
Wude scis quid pariat crastinus dies: Rec¬
te dicis incorde tuo. Quando me correxero:
deus michi omĩa peccata dimittet. Negare ño
possumus: quod correctis. atq conuersis indul¬
gentiam deus ꝑmisit. Nam in quo ꝓphetamͥ
legis quia ꝓmisit dĩ correcto indulgentiam
Non michi legis quia promisit tibi longam
uitam. Ex utroq gͥ homines ꝑiclitantur:

Expanded text:
duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesauduritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua . Mansuetus Dominus, longanimis Dominus, misericors Dominus: sed et justus Dominus, et verax Dominus. Largitur tibi spatium correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per poenitentiam promisit induitam. Unde scis quid pariat crastinus dies? Recte dicis in corde tuo: Quando me correxero, Deus mihi omnia peccata dimittet. Negare non possumus quod correctis atque conversis indulgentiam Deus promisit. Nam in quo propheta mihi legis quia promisit correcto indulgentiam, non mihi legis quia promisit tibi Deus longam vitam. 8. Ex utroque igitur homines periclitantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
Nec ego te condemnrabo. Quid est domine:
faues g̃ peccatiᷤᷤ. Non plane ita. Attende qͦd
sequitur.Wade deincepsiam noli peccare.
Ergo et dominꝰ dampnauit: sed peccatum
non hominem. Si autem peccatoꝵ fautor eẽt:
diceret nec ego te condempnabo. uade uiue
ut uis: de mea lib̾atione esto secura. Ego te¬
qͣntiumcũq peccaueris. ab omĩ poena eciam¬
a gehẽne. inferni tortorib liberabo. Non
hocdixit. Intendant gͦ qui amat᷑ in domiuno.
mansuetudinem: et timeant ueritatem.
Etenĩ dulcis et rectus dominus. Amas quod
dulcis ẽ : tune quod rectus est. Tanquammã¬
suetus dixit: tacui Sed tanquam tustus nũ¬
quid semꝑ tacebo: Misericors et miserator
dominus. Ita plane. Adhuc adde: longani¬
mis. Adde adhuc et multum misericors: s
time quod ẽ in nouissimo et uerax. E uoc
enim mͦ sustiet peccantes: iudicaturus est
contempnentes. an diuitias ionganimitatis
ad penitentiam teadducit : Tuautẽ scd̾m

Expanded text:
Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Faves ergo peccatis? Non plane ita. Attende quod sequitur: Vade, deinceps jam noli peccare. Ergo et Dominus damnavit, sed peccatum, non hominem. Nam si peccatorum fautor esset, diceret, Nec ego te damnabo; vade, vive ut vis: de mea liberatione esto secura; ego quantumcumque peccaveris, te ab omni poena etiam gehennae et inferni tortoribus liberabo. Non hoc dixit. 7. Intendant ergo qui amant in Domino mansuetudinem, et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time quod rectus est. Tanquam mansuetus dixit, Tacui: sed tanquam justus, Numquid semper tacebo ? Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax . Quos enim modo sustinet peccantes, judicaturus est contemnentes. An divitias longanimitatis ad poenitentiam te adducit? Tu autem secundum