comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
contradicant. et post cassatũ arminense concilium
missa ad prouintias uenerande memorie p̃decessore
meo liberio generalia decreta prohibeant. Quos nos
cũ nouatianis aliisq hereticis sicut ẽ in sẏnodo con¬
stitutũ ꝑ inuocationẽ solã septiformis sp̃c ep̃ał manꝰ¬
totus oriens occidensq custodit. A quo tͣmite uos quoq
post hec minime conuenit deiuare: si non uultis a no¬
stro collegio synodali sententia separari.
equitur de uniuersis baptizandoꝵ temporibꝰ ꝓut¬
U
unicuiq libitũ fuerit improbabilis et emendã¬
da confusio que a nr̃is consacerdotib qd cõmoti dicimꝰ
non ratione auctoritatis alicuius s sola temeritate pre¬
sumitur ut passim ac libere natalitus xp̃i seu appari
mere rit asseris plebes baptismi mysteriũ consequant᷑.
dieb ad fidem confluentib gn̾alia baptismatis tradi
conuenit sacramenta his dũ taxat electis qui ante qua¬

Expanded text:
ntradicant, et post cassatum Arntradicant, et post cassatum Armissa ad provincias a venerandae memoriae praedecessore meo Liberio generalia decreta prohibeant, quos nos cum Novatianis aliisque haereticis, sicut est in synodo constitutum, per invocationem solam septiformis Spiritus, eptotus Oriens Occidensque custodit, a quo tramite vos quoque post haec minime convenit deviare, si non vultis a nostro collegio synodali separari sententia. II. Sequitur de universis baptizandorum temporibus, prout unicuique libitum fuerit, improbabilis et emendanda confusio, quae a nostris consacerdotibus, quod commoti dicimus, non ratione auctoritatis alicujus, sed sola temeritate praesumitur, ut passim ac libere natalitiis Christi, seu apparitumerae, ut asseris, plebes baptismi mysterium consequantur,diebus ad fidem confluentibus generalia baptismatis tradi convenit sacramenta. His duntaxat electis, qui ante qua
Abbreviated transcription (Latin):
si ep̃o salutem. Directa ad decesso¬
rem nr̃m sc̃ẽ recordationis damasũ
fr̃nitatis tue relationes iã me in sedẽ
ipsius constitutũ. quia sic dñs ordina¬
uit inuenit. Quã cũ in conuentu fra¬
trũ sollicitius legeremꝰ. tanta inueni¬
mus que reprehensione et coriectiõe
sint digna quanta optaremꝰ lau¬
danda cognoscere. Et quia necesse nos erat in eius labores
curasq succedere cui ꝑ dei gram successimꝰ in honorem.
taeto ut oportebat pͥmitus mes ꝓuectionis inditio ad fui¬
gula ꝓ ut ans aspirare dignatꝰ e consultationi tue uespõ¬
sũ cõpetens non negamꝰ quia officu nr̃i consideratione
non ẽ nob̾ dissumulare non est tacere lib̾tas. quib maior
eanetis tp̃iane religiomis ⁊ elus incũbit. Portamꝰ onera siũ
qui grauantur. quinummo hec portat in nob beas apło
petrus qui nos in om̃ib ut eonfidimus administranois
protegit et tuetur heredes.
ab impiis arrianis plurimos ad fide catbolieã fe¬

Expanded text:
sidium. Directa ad decessorem nostrum sanctae recordationis Damasum fraternitatis tuae relatio me jam in sede ipsius constitutum, quia sic Dominus ordinavit, invenit. Quam cum in conventu fratrum sollicitius legeremus tanta invenimus, quae reprehensione et correctione sint digna, quanta optaremus laudanda cognoscere. Et quia necesse nos erat, in ejus labores curasque succedere, cui per Dei gratiam successimus in honorem; facto, ut oportebat, primitus meae provectionis indicio, ad singula, prout Dominus aspirare dignatus est, consultationi tuae responsum competens non negamus: quia officii nostri consideratione, non est nobis dissimulare, non est tacere libertas quibus major cunctis Christianae religionis zelus incumbit. Portamus onera omnium qui gravantur: quPetrus, qui nos in omnibus, ut confidimus, administrationis suae protegit et tuetur haeredes.ab impiis Arianis plurimos ad fidem catholicam fe
Abbreviated transcription (Latin):
Qunera in unnersoꝵ fr̃m nr̃oꝵ noticiã ꝑferantrr: qua¬
ti et que a nos non inconsulte s: ꝓrde sub ramiat
cautela & delibatione sunt sababriter constituta nt¬
merata ꝑmaneant et om̃ib in posterũ exeusationib
additus qui iã milli apud nos patere poterit obstruam᷑

Expanded text:
m notitiam perferantur, quatenus et quae a nobis non inconsulte, sed provide sub nimia cautela et deliberatione sunt salubriter constituta, intemerata permaneant, et omnibus in posterum excusationibus aditus, qui jam nulli apud nos patere poterit, obstrua
Abbreviated transcription (Latin):
lioris propositi conuersione prouocat᷑ er laies
ad sacram imilitiam ꝑuenire festinat defideri sui fiu¬
ctũ non aliter optinebit ñ eo quo baptiratur tempors
tati lector aut exorcistarũ nimero socierar. s tacoen¬
en unam habuisse uel habere & hanc iuirgnre dece¬
en le constet urorẽ. Qm dũ mitiatus fueris er olon
hotr. sie ad chiaconatũ si ꝑ hec tempora digros ur
non immerito societur

Expanded text:
ocatus, ex laico ad sacram militiam pervenire festinat, desiderii sui fructum non aliter obtinebit, nisi eo quo baptizatur tempore, statim lectorum aut exorcistarum numero societur, si tamen unam habuisse vel habere, et hanc virginem accepisse constet uxorem. Qui dum initiatus fuerit expleto fiat, et sic ad diaconatum, si per haec tempora dignus indnon immerito societur
Abbreviated transcription (Latin):
uerint quia in hnis om̃ib que in reprehensionem
uennun sola ȩrensatio ignorationis obtendũ
eni nosnteri soluis pietatis intuntu necesse ͥ eleẽt
idue maritis ao sacrã militiam indebite.cm leone¬
pant er atiepsit hac sͥ conditiore a nob iema ure¬
biorat ie aratam. ut in magno debeat copurar uene¬
hess. si adempta s om̃i fpe ꝑromorio nis ne hos. quo

Expanded text:
XIV. Et quia in his omnibus quae in reprehensionem XIV. Et quia in his omnibus quae in reprehensionem veniunt, sola excusatio ignorationis obtenditur, cui nos interim solius pietatis intuitu necesse est clementer iduae maritus ad sacram militiam indebite et incompetenter irrepsit, hac sibi conditione a nobis veniam intelligat relaxatam, ut in magno debeat computare beneficio, si adempta sibi omni spe promotionis, in hoc quo
Abbreviated transcription (Latin):
cons ssa qua ita demũ pͥoterit possidere si me postea
elitor ñ eas tantũ quas propter solas necessitu¬
dinum eausas habitare eũ usdem synodus nicena ꝑ
granitas et uite ac fidei institutio sc̃ã comendar
dicor officns aggregari &. optamꝰ et uolumꝰ ita ut qͥ
intra tcesimũ annũ etatis sunt ddigni in minoriba p
gradus singulos eitscente tempore ꝓmorieantur ordim¬
uus et sic ad chaconatus uł prbu insignia matur eta¬
eis consecratione pueniant. nec ꝑ saltus ad ep̃atꝰ culĩ
ascenciant n an his eacłe quȩ singulis dignitatib supi
prefirimus tempora fuerint custocdita.
ulnd quoq nos par fuit prouilere ut lieut pemoniid
ageort ciuquã non conccdiur cieoꝵ. ia ct post pentua¬
dinem ac reconciliationem nulli unquã larco laet¬
at honorẽ ełicatus acdipisci. quia quanis sine orin
peceator contagione mundati. nula tam̃ aebenudã¬
pendoo s acramentoꝵ instrum̃ta suscipere. qui dudũ
fuerint uasa uitioꝵ

Expanded text:
concessa, quam ita demum poterit possidere, si nihil postea, clericorum, nisi eas tantum quas propter solas necessitudinum causas habitare cum eisdem synodus Nicaena pgravitas, et vitae ac fidei institutio sancta commendat, clericorum officiis aggregari et optamus, et volumus: ita ut qui intra tricesimum aegradus singulos crescente tempore promoveantur ordinibus, et sic ad diaconatus vel presbyterii insignia maturae aetatis consecratione perveniant, nec per saltus ad episcopatus culmen ascendant, nisi in his eadem quae singulis dignitatibus superius praefiximus, tempora fuerint custodita. XIII. Illud quoque nos par fuit providere, ut sicut poenitentiam agere cuiquam non conceditur clericorum, ita et post poenitudinem, ac reconciliationem nulli unquam laico liceat honorem clericatus adipisci, quia quamvis sint omnium peccatorum contagione mundati, nulla tamen debent gerendorum sacramentorum instrumenta suscipere qui dudum fuerint vasa vitiorum.
Abbreviated transcription (Latin):
DECRETA Siritii
De arrianis catholicis non rebaptirandis
t pret̾ pascha & pentecosten baptismũ non celebret᷑.
He apostatis ab eccła separandis.
Od ñ liceat alt̾ius sponsã in matrimoniũ sociari
e his qui acceptã penitentiã minime seruauerunt
De monachis & uirginib ꝓpositũ non seruantibus
De ministris incontinentib¬
uales debeant ad cłicatus officiũ ꝑuenire
De his qui grandem ad sac̃m militiã conuertunt᷑
De cłicis qui ad sedas nuptias tͣnseunt ut deponantu
e feminis que cũ cłicis debeant habitare
De monachor ꝓpositione ad clerũ
e elicis ut penitentiã ꝑ impositionẽ manꝰ sac̃dotũ accipiai.
e penitentib uł bigamis seu uiduarũ maritis ut non ꝑmit¬

Expanded text:
DECRETA SIRICII PAPAE. 1. De Arianis catholicis non baptizandis. 2. Ut praeter Pascha et Pentecosten baptismus non celebretur. De apostatis ab Ecclesia separandis. Non liceat alterius sponsam in matrimonium sociari. 5. De his qui acceptam poenitentiam minime servaverunt. 6. De monachis et virginibus propositum non servantibus. De ministris incontinentibuQuales debeant ad clericatus officium pervenire. 9. De his qui grandaevi ad sacram militiam convertuntur. 10. De clericis qui ad secundas nuptias transeunt ut deponantur. De feminis quae cum clericis debeant habitare. De monachorum promotione ad clerum. 13. De clericis ut poenitentiam per impositionem manus sacerdotum accipiant. 14. De poenitentibus et bigamis seu vi
Abbreviated transcription (Latin):
isti ipsi qui ꝑ conuentionẽ declinasse uidebantur ip¬
si denuo utentes meliori consilio hȩc sibi displicere
testati sunt. Perspicit itaq ur̃a salubritas hanc solam
fidem quȩ nicea apłoꝵ auctoritate fundata est ẽẽ per¬
petua firmitate seruandam. & simul orientales hoc
facere nob̾cũ qui se catholicos ẽẽ cognoscunt. occiden¬
tales etiã głari. Credimus autẽ languentes in isto co¬
namine non tarde a nr̃a separandos ẽẽ cõmunione
& ab eis ep̃atꝰ nom̃ auferre quatinꝰ popłi eoꝵ liberati
errore respirent. Nullo enĩ mͦ a deceptione potert̃ cor¬
rigeie popłm qui deceptionis laqueo detinentur. Con¬
cordet gͥ cũ om̃ib dei sacerdotib etiam caritatis ur̃e
sententia in qua uos fixos ac firmos existere iudicauimꝰ.

Expanded text:
isti ipsi, qui per conventionem declinasse videbantur, ipisti ipsi, qui per conventionem declinasse videbantur, ipsi denuo utentes meliori consilio, haec sibi displicere testati sunt. Perspicit itaque vestra salubritas hanc solam fidem, quae Nicaeae apostolorum auctoritate fundata est, esse perpetua firmitate servandam; et simul Orientales hoc facere nobiscum qui se catholicos esse cognoscunt, Occidentales etiam gloriari. Credimus autem languentes in isto conamine, non tarde a nostra separandos esse communione, et ab eis episcopatus nomen auferri, quatenus populi eorum liberati errore respirent. Nullo enim modo a deceptione poterunt corrigere populum, qui deceptionis laqueo detinentur. Concordet igitur cum omnibus Dei sacerdotibus, etiam charitatis vestrae sententia, in qua vos stabiles ac firmos existere judicamus. S
Abbreviated transcription (Latin):
hoc remedio uenena mortifera st̃ depulsa. ut pater et
filius unius diuinitatis unius uͥtutis uniusq magni¬
Aliter enĩ sapientes alienos eẽ nr̃a cõmunione iudica¬
uerunt. Quẽ terminũ salutarẽ adorabilemq delibera¬
tionem corrũpere quide aluis cogitationib atq teme¬
rare uoluerunt.s in ipso pͥncipio ab his ipsis qui in arũ¬
no reuocari aut retractare cõpellebant᷑. usq ad hoc cau¬
sa corrupta est ut confiterentur alia sͥ circũuentione
subreptũ aut certe quia non intellexert᷑ patrũ sentẽ¬
tiȩ in nicea constitute hoc ẽẽ contrariũ. neq enĩ pre¬
iudiciũ aliquod fieri potuit ꝑ nimerũ arimino con
gregatã qn constat neq romanũ ep̃m cuius añ oĩa¬
decebat eos expectare decretũ neq uincentiũ qui tã¬
tis annis ep̃atũ in uiolabilit̾ custodurit neq alios ta¬
lb prebuisse consensũ. maxime dũ sicuti prediximꝰ

Expanded text:
hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater et hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater et Filius unius divinitatis, unius virtutis, uniusque magniAliter vero sapientes alienos esse a nostra communione judicaverunt. Quem terminum salutarem adorabilemque deliberationem corrumpere quidam aliis cogitationibus atque temerare voluerunt. Sed in ipso principio ab his ipsis qui in Arimino renovare atque retractare compellebantur, usque ad hoc causa correcta est, ut confiterentur alia sibi circumventione subreptum, aut certe quia non intellexerunt Patrum sententiae in Nicaea constitutae, hoc esse contrarium. Neque enim praejudicium gregatum, quando constat neque Romanum episcopum cujus ante omnidecebat eos exspectare decretum, neque Vincentium qui tantis annis episcopatum inviolabiliter custodivit, neque alios talibus praebuisse consensum; maxime dum, sicut praediximus,
Abbreviated transcription (Latin):
congregati dilectissimis fr̾ib im
illirico constitutis ep̃is in dño sa¬
hanc tenere & hanc popłis uniu̾¬
sis exponere que uidelicet a con¬
stitutis patrũ nulla ratione dissentit ꝑ quos iustũ ẽ
ceteros erudiri. s relatione gallicanoꝵ & uenerandoꝵ¬
fr̃m quosdam heresib fauere cognouimꝰ. Quod malũ
non solum cauere debent ep̃i. s etiã reluctari contͣ ea
que gesta sunt imperitia ant simplicitate quorũdã
prauis interpretationib deceptoꝵ. Uariis gͦ doctͥnis
non decet labefactari: s magis patrũ nr̃oꝵ laborare
sententus. Auxentiũ gͥ mediolanũ precipue in hac cã
noꝵ orbe doctores legis ea que legis sunt sapere et nõ
fidem doctrinis uariis maculare. Itaq dũ pͥmũ hereti¬
coꝵ cepisset nequitia pullulare sicut etiã nẽ blasphenna
nefandoꝵ patet arrianoꝵ: tẽ patres nr̃i trecenti decẽ
& octo electi habitu tractatu in urbe nicena. hune mu¬
rum fortissimũ contra arma diabolica statuerunt et

Expanded text:
copi dilectissimis fratribus in Illyrico constitutis episcopis in Domino sahanc vos tenere, et hanc populis universis exponere, quae videlicet a constitutis Patrum nulla ratione dissentit, per quos justum est caeteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum et Venrum quosdam haeresibus favere cognovimus. Quod malum non solum cavere debent episcopi, sed etiam reluctari contra ea quae gesta sunt imperitia, aut simplicitate quorumdam pravis interpretationibus deceptorum. Variis ergo doctrinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostrorum laborare sententiis. Auxentium ergo Mediolanum prnorum orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere, et non fidem doctrinis variis maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia nefandorum patet Arianorum, tunc Patres nostri trecenti decem et octo electi, habito tractatu in urbe Nicaena, hunc murum firmissimum contra arma diabolica statuerunt; et
Abbreviated transcription (Latin):
randũ quoq ẽ nec ira quẽꝙͣ. subripiat. faciatq citius
quod non licet. Omp̃s deus hec uos et cuncta diuina
mandata et apłica precepta custodientes in cunctis actib
uestris celestis brachii extensione ꝓtegat atq ad celestis
remunerationem pat̾e cũ multiplici animarũ fructu
ꝑducat am̃. Data .iii. idꝰ aprił Siritio ⁊ ardabure. u̾ũ¬

Expanded text:
randum namque est, ne ira quemquam subripiat, faciatque citius randum namque est, ne ira quemquam subripiat, faciatque citius omne, quod non licet. Omnipotens Deus haec vos et cuncta divina mandata et apostolica praecepta custodientes, in cunctis actibus vestris coelestis brachii extensione protegat, atque ad coelestis remunerationem patriae cum multiplici animarum fructu perducat. Amen. Data tertio idus aprilis, Siricio et Ardabure
Abbreviated transcription (Latin):
Antequã audieris non respondeas. Et licet aꝑtissima sit
contrarioꝵ reprehensio uerũptam̃ oportet his qͥ clari st̃
ad eoꝵ examinationẽ ordinẽ seruari ab his qui scđ̃m dm̃
ꝑscrutari deputati st̃ quatinus ita cũ oꝑatione coope¬
rante inueniamꝰ & confessorẽ deũ qui dicit. Ubi duo st̃
mͦ agere oportet qd̃ ille noluit facere. leges enĩ scłi accu¬
satores p̃sentes exigunt. et non ꝑ scripta absentes. Uñ
canonica patrũ constituta non semel. sed sepissime ela¬
mant. nec accusationes nec testimonia ulla ꝑ seripta
posse ꝑferre nec de aliis negocus quicũq testimonium
dicant nͥ de his quȩ sub presentia eoꝵ ẽẽ noscuntur
Simiłr et qui aliũ elegerit presens ꝑ se et non ꝑ aliũ¬
accuset scriptione uidelicet p̃missa. Neq ullus unqͣm
iudicetur anteꝙͣ legitimos accusatores p̃sentes habeat.
locũq defendendi accipiat ad abluenda crimina. Cu¬

Expanded text:
Antequam audieris, ne respondeas. Et licet apertissima sit Antequam audieris, ne respondeas. Et licet apertissima sit contrariorum reprehensio: verumtamen oportet his, qui dati sunt ad eorum examinationem, ordinem servari ab his, qui secundum Deum perscrutari deputati sunt, quatenus ita cum operatione cooperante inveniamus et confessorem Deum, qui dicit: Ubi duo suntmodo agere oportet, quod ille noluit facere. Leges enim saeculi accusatores praesentes exigunt, et non per scripta absentes. Unde canonica patrum constituta non semel, sed saepissime clamant, nec accusationes nec testimonia ullum per scripta posse proferre: nec de aliis negotiis quicumque testimonium dicant, nisi de his quae sub praesentia eorum acta esse noscuntur. Similiter et qui alium accuset, inscriptione videlicet premissa, neque ullus unquam iudicetur, antequam lelocumque defendendi accipiat ad abluenda crimina. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
constitutis bamasus ep̃c in dño
salutẽ. Optauerã dilectissimi pro
nr̃i caritate collegu om̃s dñi sacer¬
cor et aĩam unã atq in una deuotione
ꝑsistere. nec quẽꝗͣ sacerdotũ gr̃a aut formi¬
dine scłariũ deprauari aut a uia ueritatis
quoquomͦ abscedere. S. quia multa quȩ corri¬
gi possunt proueniunt et suꝑat culpas delinqͣn¬
tium miscdia di atq ideo suspenditur ultio ut pos¬
sit locũ hab̾e correctio. Helatũ est enĩ ad sedem apłicã
uos accusationes fr̃m ꝑscͥpta susciꝑe absq legitimo ac¬
cusatore. Quod deinceps in om̃i orbe terrarũ fieri apłica
auetoritate prohibemus. et quod nuꝑ factũ est absq
ulla retardatione corrigere rogamꝰ nec unqͣ. pͥus ꝑ scͥp¬
ta eoꝵ qui accusantur causam discutere nͥ ꝑ querelarũ
sens p̾sentẽ agnoscat ueracit̾ & intelligat que ei obici¬
untur. Quod bene et ꝑ sapientiã salomonis dicit᷑. Anteqͣ
scruteris ne reprehendas. intellige pͥus et tunc increpa.

Expanded text:
constitutis, Damasus episcopus, in Domino salutem. Optaveram, dilectissimi, pro nostri charitate collegii, omnes Domini sacercor et animam unam, atque in una devotione persistere, nec quemquam sacerdotum, gratia aut formidine saecularium depravari, aut a via veritatis quoquo modo abscedere. Sed quia multa quae corrigi possunt, proveniunt, et superat culpa delinquentium misericordia Dei: atque ideo suspenditur ultio, ut possit locum habere correctio. Relatum est enim ad sedem apostolicam, vos accusationes fratrum per scripta suscipere absque legitimo accusatore. Quod deinceps in omni orbe terrarum fieri apostolica auctoritate prohibemus, et quod nuper factum est, absque nulla retardatione corrigi rogamus: nec umquam prius per scripta, eorum qui accusantur, causam discutere liceat, quam peraesens per praesentem agnoscat veraciter et intelligat, quae ei objiciuntur. Quod bene et per sapientiam Salomonis dicitur: Antequam scruteris, ne reprehendas: intellige prius, et tunc increpa.
Abbreviated transcription (Latin):
Uel si fuerit ille fidelis quẽ acceperit. cõmunionẽ
non accipiat nͥ post decem annos acta legitima
penitentia nisi infirmitas coegerit uelocius dare
fuerit ꝓscptus uel int̾fectus. placuit eũ nec in fi¬
nem acciꝑe cõmunionem. Si leuior causa fuerit.
int᷑ quinquenniũ acciꝑe pot̾it cõmunionẽ. Si ca¬
ticuminus fuerit: post quinquennii tempora ad

Expanded text:
vel si fuerit ille fidelis quem acceperit, communionem vel si fuerit ille fidelis quem acceperit, communionem non accipiat, nisi post decem annos acta legitima poenitentia, nisi infirmitas coegerit velocius dare t praescriptus vel interfectus, placuit eum non nisi in fine accipere communionem. Si levior causa fuerit, intra quinquennium accipere communionem poterit. Si catechumenus fuerit, post quinquennii tempora ad
Abbreviated transcription (Latin):
at eam maritus suus mechari. et eã statim
ẽẽ debent uideantur magisteria scelerũ ꝓcede
uxorem eo quod sit incestus placuit nec
aut comicos aut uiros schenicos habeat.
Quecũq hoc fecerit: a cõmunione arceat᷑. lxuiii.
aticumina si ꝑ adulteriũ conceperit. et cõ¬
ceptum necauerit. placuit eã in fine bapti
semel fuerit lapsus placuit eũ quinquen¬
mo agere debere penitentiam. ⁊ sic reconciliari
nisi necessitas infirmitatis coegerit ante tempꝰ
dare cõmunionem Hoc et circa feminas obler
ei cõmumonem. Si uero eam reliquerit: post
decem annos accrpiat cominunionem. Si eam cũ
scierit adulteram aliqͦ tempore in domo sua retinu
tupratorib pueroꝵ nec in lixi. sit¬
finem eẽ dandam communionem.xxii.
i qua uidua fuerit mechata et eiindẽ pꝰtea
habuerit maritũ: post quinquennu tempꝰ
acta legitima penitentia placuit eã cõmunione
reconciliari. Si aliũ duxerit relicto illo. nec in fi¬
nem dandam ei ẽẽ cõmumonem

Expanded text:
at eam maritus suus moechari, et eam non staesse debent videantur magisteria scelerum proceduxorem, eo quod sit incestus, placuit necaut comicos, aut viros scenicos habeat, quaecunque hoc fecerit a communione arceatur. LXVII. atechumena si per adulterium conceperit et praefocaverit, placuit eam in fine baptizsemel fuerit lapsus, placuit eum quinquennium agere debere poenitentiam et sic reconciliari, nisi necessitas infirmitatis coegerit ante tempus dari communionem: hoc et circa feminas obsereis communionem. Si vero eam reliquedecem annos accipiat communionem; si eam cum sciret adulteram aliquanto tempore in domo sua retinutupratoribus puerorum nec in finem dandam esse communionem. LXXI. Si qua vidua fuerit moechata, et eumdem postea habuerit maritum, post quinquennii tempus acta legitima poenitentia, placuit eam communione reconciliari. Si alium duxerit, relicto illo, nec in finem dandam esse communionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ramus ut dilectionem ur̃am in amoris sui con¬
stantiam faciat. magis magisq feruescere. atq ĩ
pace eccłȩ in una uos concedat manere concor¬
dia. Admonemus etiam fraternitatẽ ur̃am ut in
cominissis uob̃ animab sollerter inuigiletis. ani¬
mnarũq magis lucris quã commodis uitȩ presen¬
tis intendatis. In continendis uero ac disponen¬
dis reb ȩccłasticis diligentes custodes existatis.
ut ex om̃i parte susceptũ uos condigne gessisse
pastoris officium. uenturꝰ uidex cũ ad iudican¬
dũ uenerit debeat approbare. Omp̃s autẽ ds̃

Expanded text:
ramus, ut dilectionem vestram in amoris sui conramus, ut dilectionem vestram in amoris sui constantiam, faciat magis magisque fervescere, atque in pace Ecclesiae in una vos concedat manere concordia. Admonemus etiam fraternitatem vestram , ut in commissis vobis animabus solerter invigiletis, animarumque magis lucris, quam commodis vitae praesentis intendatis. In continendis vero ac disponendis rebus ecclesiasticis diligentes custodes existatis, ut ex omni parte susceptum vos condigne gessisse pastoris officium, venturus judex, cum ad judicandum venerit, debeat approbare. Omnipotens autem Deus
Abbreviated transcription (Latin):
inimici dat illũ. et deducit in sortem impiorum.
Talib uos exhortationib fr̃s uicissim monetote:
et bona semper sectamini. malaq uitate. Mag¬
est: ne fides et disciplina dñi blasphemetur. Et
si illa nonnũquã sinenda sunt quȩ si ceteroꝵ con¬
stet integritas sola nocere non ualeant: illa tam̃
sunt magnoꝑe precauenda quȩ recipi sine ma¬
nnfesta decoloratione non possunt. Ac si ea ipsa qͤ
nullo detrimento aliquotiẽs indulgentia creden¬
tur uel rerũ tempoꝵq cogit intuitus uel acce¬
leratȩ prouisionis respectus excusat: quantoma¬
gis illa sunt nullatenus mutilanda quȩ nec
ulla necessitas. nec ȩccłastica prorsus extorquet
utilitas: Io circo fr̃s ista pretulimus: ut he spe¬
dotum deferantur. et a sacerdotib benedicantur:
et ꝑ simplicem benedictionẽ benedicta. demum
ã popłis sumant᷑. F abȩ tantũ et uuȩ et cȩtera q̃
apłi constituerunt suꝑ altare offerantur. Optamꝰ

Expanded text:
inimici dat illum, et deducit in sortem impiorum . inimici dat illum, et deducit in sortem impiorum . Talibus exhortationibus, fratres, vicissim monetote, et bona semper sectamini, malaque vitate. Magest, ne fides et disciplina Domini blasphemetur . Et si illa nonnumquam sinenda sunt quae si caeterorum constet integritas sola nocere non valeant: illa tamen sunt magnopere praecavenda, quae recipi sine manifesta de coloratione non possunt. At si ea ipsa, quae nullo detrimento aliquoties indulgenda credentur, vel rerum temporumque cogit intuitus, vel acceleratae provisionis respectus excusat: quanto magis illa sunt nullatenus mutilanda, quae nec ulla necessitas, nec ecclesiastica prorsus extorquet utilitas? Idcirco, fratres, ista praetulimus, ut hae spedotum deferantur, et a sacerdotibus benedicantur, et per simplicem benedictionem benedicta, demum a populis sumantur: fabae tantum et uvae, et caetera, quae apostoli constituerunt, super altare offerantur. Optamus
Abbreviated transcription (Latin):
diendũ uerbũ dei ut intelligas: et cũ sapientia
fer responsũ. Si est t intellectus responde ꝓri¬
mo: sin autẽ. sit manus tua suꝑ os tuũ. ne capi¬
aris in uerbo indisciplinato. et confundaris. ho¬
nor et gła in sermone sensati: lingua impruden¬
tis subuersio illius. ħon appelleris susurro: et lin¬
gua tua capiaris et confundaris. Suꝑ furẽ enĩ
ẽ confusio et penitentia: et denotatio pessima
suꝑ bilinguẽ. Susurratori autẽ odiũ et inimici¬
da et contumelia. Iustifica pusillũ: et magnũ
similit̾. Noli fieri ꝓ amico inmicus proximo. Tm¬
ꝓperiũ enim et contumeliã malus hereditabit:
& om̃is peccator inuidus et bilinguis. Non te ex¬
tollas in cogitatione ammȩ tuȩ uelud taurus:
ne forte elidatur uirtus tua ꝑ stulticiam: et fo¬
lia tua comedet et fructus tuos ꝑdet: et relinq̃¬
ris uelut lignũ aridũ in heremo. finima enim
lequam dusꝑdidit qui se habet. et in gaudium

Expanded text:
diendum verbum Dei, ut intelligas: et cum sadiendum verbum Dei, ut intelligas: et cum safers responsum verum si est tibi intellectus responde proximo sin autem sit manus tua super os tuum ne capiaris in verbo indisciplinato et confundaris honor et gloria in sermone sensati lingua inprudentis subversio ipsius non appelleris susurrio et lingua tua capiaris et confundaris super furem enim est confusio et paenitentia et denotatio pessima super bilinguem susurratori autem odium et inimicitia et contumelia iustifica pusillo etsimiliter. Noli fieri pro amico inimicus proximo. Improperium enim et contumeliam malus haereditabit, et omnis peccator invidus et bilinguis. Non te extollas in cogitatione animae tuae velut taurus, ne forte elidatur virtus tua per stultitiam: et folia tua comedet, et fructus tuos perdet: et relinqueris velut lignum aridum in eremo. Anima enim nequam disperdit, qui se habet, et in gaudium
Abbreviated transcription (Latin):
tius excitans idem xp̃c ẽ carne se expolians. Natu¬
ram dei in uirtute resurrectionis intellige: dispen¬
sationem hominis in morte agnosce. Et cũ sint u¬
traq suis gesta naturis. unũ tam̃ . xp̃m iħm eo me
mento ẽẽ qui utrũq est. Hȩc gͥ demonstranda a
nens in forma dei formã serui suscepit ipse diui¬
nitatem nequaꝗͣ amisit. Ceterũ fr̃s hortam̃ uos.
ut moneatis eos conuerti ad deũ. Unde scriptũ :
illi ne tardes conuerti ad deũ. et ne differas de die
in diem. Subito enim ueniet ira illius: et in tem¬
pore uindictȩ disꝑdet te. Noli anxius eẽ in diui-¬
tiis iniustis: nichil proderunt tibi in die obduc¬
tionis et undictȩ. Non uentiles te in om̃em uen-¬
tũ: et non eas in om̃i uia. Sic enim peccator pro¬
batur duplici lingua. Esto firmus in uia dei:
et in ueritate sensus tui et scientia: et ꝓsequat᷑
te uerbũ pacis iusticiȩ. Esto mansuetus ad au-¬

Expanded text:
tuis excitans, idem Christus est, carne se spolians. Natutuis excitans, idem Christus est, carne se spolians. Naturam Dei, in virtute resurrectionis intellige: dispensationem hominis in morte agnosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis, unum tamen Christum Jesum eum memento esse, qui utrumque est. Haec igitur demonstranda a nens in forma Dei, formam servi suscepit, ipse divinitatem nequaquam amisit. Caeterum, fratres, hortamur vos, ut moneatis eos converti ad eum. Unde scriptum est: Fili, ne tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem. Subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae disperdet te. Noli anxius esse in divitiis injustis: nihil proderunt tibi in die obductionis et vindictae. Non ventiles te in omnem ventum, et non eas in omni via. Sic enim peccator probatur duplici lingua. Esto firmus in via Domini, et in veritate sensus tui, et scientia: et prosequatur te verbum pacis et justitiae. Esto mansuetus ad au
Abbreviated transcription (Latin):
ad demonstrationẽ temporis dictũ ẽ tempori co¬
aptato quȩ dicta st̃: ut cũ aliud sit añ hoĩem
deus. aliud sit homo et deus. aliud sit post ho¬
minem et deũ totus homo et totus deus: non
confundas temporib et generib dispensationis
sacramentũ cũ ꝓ qualitate generũ ac naturaꝵ
aliũ ei in sacramento hominis necesse ẽ sermonẽ
fuisse non nato. aliũd adhuc morituro. aliũ etiam
corporis nr̃i homo natus scdm consuetudinẽ nat᷑e
nr̃e loquutus est. non tam̃ omittens naturȩ suȩ
ẽẽ qd̃ deus est. Nam et si in partu et passione et
morte nature nr̃e rem ꝑegerit: res tamen ipsas õs
uirtute nature suȩ gessit. Nides ne ita deũ et ho¬
minem predicari ut mors homini deo uero carnis
excitatio deputet᷑ non tam̃ ut alius sit qui mortu¬
us ẽ. et alius sit ꝑ quẽ mortuus resurgit. Spolia¬
ta enim carne xꝑc ẽ mortuus. et rursũ xp̃m ã mor¬

Expanded text:
ad demonstrationem temporis dictum est, tempori coad demonstrationem temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum, totus homo et totus Deus, non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum, ac naturarum, alium cum sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium etiam corporis nostri homo natus, secundum consuetudinem naturae nostrae locutus est, non tamen omittens naturae suae esse, quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit. Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen ut alius sit, qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim carne, Christus est mortuus: et rursum, Christum a mor
Abbreviated transcription (Latin):
ne et hominis locutus et dei sit. Hec itaq fallendi
simplices atq ignorantes hereticis occasio ẽ. ut q̃
ab eo scđm hominẽ dicta sunt. dicta ẽẽ scđm diui¬
ne naturȩ infirmitatem mentiant᷑. Et qr unus
atq idem ẽ loquens. omĩa que loquitur de semet¬
ipso. omĩa eum de diuinitate locutũ ẽẽ conten¬
dant. Nec sane negamus totũ illũ qui ei manet
deus. et neq cum homo sit tũ primũ d̃s. neq tu cũ
et homo sit et deus. tũ non etiam et deus neq p̾t
hominẽ in deo. non totus homo totus deus unũ
atq idem necesse ẽ dicatur eius ẽẽ sacramentuo
qd̃ generis. Et cũ in eo scđm tempus discernis
hominem a d̃o. dei tunc atq hominis discerne
sermonẽ. Et cũ deũ atq hominẽ in tempore con¬
fiteris. dei tunc atq hominis in tempore dicta
diuidica. Cum uͦ ex homine et do rursũ totiꝰ
hõis. totuis iã dei tempus intelligis: siquid illd

Expanded text:
ne hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi ne hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi simplices atque ignorantes, haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt, dicta esse secundum divinae naturae infirmitatem mentiantur: et quia unus atque idem est, loquens omnia quae loquitur de semetipso, omnia eum de divinitate locutum esse contendant. Nec sane negamus, totum illum, qui ei manet,Deus, et neque cum homo sit tum primum Deus, neque tum, cum et homo sit et Deus, tum non etiam et Deus, neque post hominem in Deo, non totus homo totus Deus, unum atque idem necesse est dicatur ejus esse sacramentum, quod generis. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tunc atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteris, Dei tunc atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero est homine et Deo, rursum totius hominis, totius jam Dei tempus intelligis: siquidem illud
Abbreviated transcription (Latin):
negauerit me coram hominib: negabo et ego eũ
coram patre meo qui est in cęlis. Hec uerbũ caro fa¬
docebat mediator ipse in se ad salutẽ ecclȩ consti¬
tutus. et ipso illo inter deũ et homines mediatoris
sacramento utrũq unus existens. dũ ipse ex uni¬
tis in id ipsũ naturis nature utriusq res eadem ẽ
ita tam̃ ut neutro careret in utroq ne forte deus
ẽẽ homo nascendo desineret. et homo rursũ deus
manendo non ẽẽt. hȩc itaq humanȩ beatitudi¬
nis fides uera ÷: deũ et hominem predicare uer¬
bum et carnem confiteri. neq deũ nescire qd̃ hõ
tudinem tempoꝵ in semet ipso ꝓfuturus in deum
hominem. hunc ꝑ omĩa eugłici sermonis modum
tenuit. ut se dei filiũ credi doceret. et hominis fili
um predicaret. et admoneret loquens et gerens ho¬
mo uniuersa quȩ dei sunt loquens et gerens dem̃
deus uniuersa que hominis st̃ ita tamen in ipso il¬
lo utriusq gen̾is sermone nũquã nͥ cũ significatio¬

Expanded text:
me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo, qui est in coelis. Haec Verbum caro fadocebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento, utrumque unus existens: dum ipse ex unitis in id ipsum naturis naturae utriusque res eadem est; ita tamen ut neutro careret in utroque: ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursus Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri; neque Deum nescire quod homo tudinem temporum in semetipso provecturus in Deum hominem; hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et homium praedicaret et admoneret, loquens et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens et gerens deinde Deus universa quae hominis sunt; ita tamen, ut ipso illo utriusque generis sermone, nunquam nisi cum significatio
Abbreviated transcription (Latin):
maiestati. Non ille eguit homo effici. ꝑ quẽ homo
factus ẽ s nos eguimus ut deus caro fieret. et ha¬
bitaret in nob̃. id ẽ assũptione carnis unus int̾na
uniuerse carnis incoleret. Humilitas eius nr̃a:
nobilitas ẽ. contumelia enis honor nr̃ ẽ. Qd̃ ille
deus in carne consistens. hoc nos uicissim ĩ deũ

Expanded text:
majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est: sed nos eguimus, ut Deus caro fieret, et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis, unus interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est: contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne cons
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ corporeũ se ẽẽ uoluit concederent᷑: ita rursũ
in om̃s ipse ꝑ id qd̃ eius ẽ inuisibile referretur.
Dei gͥ imago iuisibilis pudorẽ humani exordii
non recusauit. et ꝑ conceptionẽ. partũ. uagitũ
et cunas. om̃sq nature nr̃e contumelias trans¬
currit. Quid tandem dignũ a nob̃ tante indig¬
nationis affectui rependetur: Tnenar rabilis gͦ
ã deo originis unis unus unigenitus deus in
corporis humani formã sc̃ȩ uirginis uto insertꝰ
accrescit. Qui omia continet intra quẽ et per
quẽ cuncta st̃ humani partus lege ꝓfertur. Ad
cuius uocem archangłi atq angłi. tremunt. cȩ¬
lũ et terra. et omĩa huius mundi resoluuntur
elementa. uagitus infantie audit᷑. Qui inuisibilis
et incomprehensibilis ẽ. non uisu. sensu. tactuq
moderandus cunis ẽ obuolutus. Hec siqͥs indig¬
na deo recolit: tanto se maioris beneficii obnoxiũ
confitetur. quanto murus hȩc de conuienerint

Expanded text:
quod corporeum se esse voluit, conderentur, ita rursum quod corporeum se esse voluit, conderentur, ita rursum in omnes ipse per id, quod ejus est invisibile, referretur. Dei igitur imago invisibilis, pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, et cunas, omnesque nostrae naturae contumelias transcurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus unigenitus Deus, in corporis humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagitus infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitetur, quanto minus haec Dei convenerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ortatur nos equitas po-¬
stulationis desiderio fr̾nita-¬
tis tuȩ gratant̃ annuere: et
consultis tuis breuuter res¬
pondere. Et quamuis dilectionẽ tuã sciam ad
omne opus bonũ ẽẽ deuotã: ut tam̃ efficatior
fiat ad illos qui sane non sapunt qualit̾ eos de
incarnatione saluatoris nr̃i informare debeãmꝰ
mandamus. Unũ gͥ hoc mirabile fundamentũ
una hec felix fidei petra. petri ore confessa. Tu es
stinens ueritatis quantȩ ꝑuersitatis questiones
et infidelitatis calumpniȩ mouebuntur. Iam in
ceteris dispensatio uoluntatis paterne sit. Ergo
partus et corpꝰ postq crux mors inferi salꝰ nr̃a :
Humani enĩ generis causa d̃i filius natus ex uir-
lante. et sua dei uidelicet inumbrante uirtute
corporis sͥ initia consueuit et exordia carnis insti¬
tuit ut homo factus ex uirgine naturã in se car¬
nis acciperet. ꝑ quã huius admyrtionis societa¬
tem sc̃ificatũ in eo uniuersi humani generis cor¬
pus existeret. Et quẽadmodũ om̃s in ipso ꝑ id

Expanded text:
Hortatur nos aequitas postulationis, desiderio fraternitatis tuae , gratanter annuere, et consultis tuis breviter respondere. Et quamvis dilectionem tuam sciam ad omne opus bonum esse devotam , ut tamen efficacior fiat ad illos, qui sane non sapiunt, qualiter eos de incarnatione Salvatoris nostri informare debeas, mandamus. Unum igitur hoc immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es,stinens veritatis, quantae perversitatis quaestiones, et infidelitatis calumniae movebuntur . Jam in caeteris dispensatio voluntatis paternae sit. Ergo partus et corpus, postque crux, mors inferni, salus nostra est humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgilante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo universi humani generis corpus existeret. Et quemadmodum omnes in ipso per id,
Abbreviated transcription (Latin):
emanauit ut facultates eccł̃iȩ ep̃i ad regendum
habeant potestatẽ: ita tam̃ ut uiduarũ pupilloꝵ
atq pauꝑm. necñ & cłicoꝵ stipendia distribuere
debeant. Hoc eis statuimꝰ dari: qd̾ hactenꝰ decretũ
est. Reliquũ sͥ uindicent ut sicut ante diximꝰ pe¬
grinoꝵ atq captiuoꝵ largitores ẽẽ possint.
llud etiã annecti placuit ut qd̾ absit facultatẽ ȩccłie¬
necñ & dioceses quȩ ab aliquib possident᷑ ep̃ĩs. iure
clusit. Data idꝰ mau asterio & presidio. uiii. ce̾. cons.¬
ltem ex epła belasu ad faustũ magistrum.
fungentem legationis officio constantinopoł.
IGO quoq mente ꝑcepi grecos in
sua obstinatione mansuros ne cui
uelut insperatũ uideri pot᷑ qd̃ ẽ
inante p̃cognitũ. Quapropt̾ non
tã propt̾ legationis causas studeñ

Expanded text:
emanavit, ut facultates ecclesiae episcopi ad regendum habeant potestatem, ita tamen, ut viduarum, pupillorum atque pauperum, necnon et clericorum stipendia distridebeant. Hoc eis statuimus dari quod hactenus decretum est. Reliquum sibi vindicent, ut, sicut ante diximus, peregrinorum atque captivorum largitores esse possint. II. Illud annecti placuit ut nec non et dioeceses quae ab aliquibus possidentur episcopis, jure clusit. Data idibus Maii, Asterio et Praesidio viris clarislasii papae ad Faustum magistrum fungentem legationis officio Constantinopoli. Ego quoque mente percepi Graecos in sua obstinatione mansuros, ne cui velut insperatum videri potest, quod est in ante praecognitum. Quapropter non tam propter legationis causas
Abbreviated transcription (Latin):
on inuitati ep̃i ultͣ diocesim accedere debent
suꝑ ordinandis aliquib uł quib cũq disponẽ¬
dis eccłasticis causis seruata regula quȩ supͣscͥpta
est de unaquaq diocesi. Manifestũ nãq ẽ qd̾ per
singulas quasq prouintias prouintialis sy nodꝰ
administrare et gub̃nare omĩa debeat scđm ea q̃
sunt in nicea definita.
ccłas autẽ dei quȩ sunt in barbaricis gentib
onstantinopolitane ciuitates ep̃m hab̾e oportet

Expanded text:
on invitati episcopi ultra dioecesim accedere non debent per ordinandis aliquibus, vel quibuscunque disponendis ecclesiasticis causis, servata regula quae supra scripta est, de unaquaque dioecesi, manifestum namque est quod per singulas quasque provincias provincialis synodus administrare et gubernare omnia debeat, secundum ea quae sunt in Nicaea definita. Ecclesias autem Dei quae sunt in BConstantinopolitanum autem episcopum habere p
Abbreviated transcription (Latin):
dei nr̃i que nos peccare ꝓhibet deseratis. Quiꝰ
indignatio ex hoc grauius cõmouetur. quia be¬
nignitas eius dũ fuint illicita ꝑ eos qui sunt
interpretes placationis offenditur
t autẽ omĩa scđm hȩc quȩ scͥpsimus cor¬
rigantur presentes litteras traiano sub¬
diacono nr̃o ueniente direximꝰ. Quod
si hireneus ep̾c ad eccłam suã deposito imꝓ¬
bitatis ambitu redire neglexerit quod ei non
iudicio sed humanitate prestabitur remouen¬
dũ se ab ep̃ali consortio eẽ cognoscat. Deus in co¬
lumes uos custodiat. Item epła hylari pape

Expanded text:
Dei nostri, qui nos peccare prohibet, deseratis. Cujus indignatio ex hoc gravius commovetur, quia benignitas ejus, dum fiunt illicita per eos qui sunt interpretes placationis, offenditur. V. Ut autem omnia secundum haec quae scripsimus, corrigantur, praesentes litteras, Trajano subdiacono nostro veniente, direximus. si Hireneus episcopo ad Ecclesiam suam deposito, improbitatis ambitu redire neglexerit, quod ei non judicio, sed humanitate praestabitur removendum se ab episcopali consortio esse cognoscat. Deus incolumes vos custodiat. Item epistola Hilarii a
Abbreviated transcription (Latin):
tiaꝵ eoꝵq apparitorib qui legis huius quȩ religiosis¬
sima sanctione custodienda decreuimus. aut neglexe¬
rit aut aliqua ꝑmiserit temeritate uiolari. denarũ
librarũ auri multatis fisco nr̃o cogantur inferre.
insuꝑ etiã existimationis suȩ periculũ sustinebunt. ea
quoq de paganis ꝑ omne romanũ ĩpium equaliter
eos exerceantur quos constiterit ꝓfanos ritus ac simu¬
lachroꝵ impios cultus et interdict& sibi sacrilegia ce¬
lebrare. Data sub die. kł augusti constantinopoli. di

Expanded text:
nciarum eorumque apparitoribus qui legis hujus quam religiosisnciarum eorumque apparitoribus qui legis hujus quam religiosissima sanctione custodiendam decrevimus, aut neglexerint, aut aliquam permiserint temeritate violari, denarum librarum auri multam fisco nostro cogantur inferre, insuper etiam existimationis suae periculum sustinebunt; ea quoque de paganis eos exerceantur, quos constiterit profanos ritus et simulacrorum impios cultus et interdicta sibi sacrilegia celebrare. Datum sub die Kalendarum Augusti Constantinopoli, di
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint inuenti ꝑpetua deportatione dãnẽt᷑. Eos uͦ qͥ
discendi studio audierint de infausta heresi dispu¬
tantes decem librarũ auri quȩ in fisco nr̃o inferende
sunit iuibemus subie dispendiũ. Om̃s uero huusce
modi carte ac libri qui funestũ euticetis hoc ẽ apolli¬
naris fuerint dogna complexi. incendio concremen¬
tur. ut facinorosa semper ꝑu̾sitatis uestigia ipsa flã¬
mis ambusta depereant. Eqͥuũ nãq ẽ: ut ĩmanissima
sacrilegia pax pene magnitudo ꝑcellat parens Rm̃e
Iilustris gͥ et magnifica auctoritas tua que hac sacra¬
tissima constitutione decreuimus. in hac alma urbe di¬
uersisq ꝓuinciis. ac precipue in alexandrina ciuitate.
et ꝑ uniuersam egyptiacã diocesim edictis ex more
ꝓpositis ad om̃iũ noticiã faciat ꝑuenire ut cuncta
que statuimꝰ in eos qui rei fuerint deprehensi seueri¬
tas protinus exerceatur. scientib moderatorib proum¬

Expanded text:
fuerint deprehensi, perpetua deportatione damnentur. Eos vero qui fuerint deprehensi, perpetua deportatione damnentur. Eos vero qui discendi studio audierint de infausta haeresi disputantes, decem librarum auri, quae fisco nostro inferendae sunt, iubemus subire dispendium. ultimo emodi chartae ac libri, qui funestum Eutychetis, hoc est, Apollinaris fuerint dogma complexi, incendio concrementur, ut facinorosae perversitatis vestigia ipsa flammis ambusta depereant, aequum namque est ut immanissima sacrilegia par poenae magnitudo percellat, Palladi pareillustris igitur auctoritas quae hac sacratissima constitutione decrevimus in hac alma urbe, diversisque provinciis ac praecipue in Alexandrina civitate et per universam Aegyptiacam dioecesim edictis ex more propositis, ad omnium notitiam faciat pervenire, ut cuncta quae statuimus, in eos qui rei fuerint deprehensi, severitas protinus exerceatur, scientibus moderatoribus provi
Abbreviated transcription (Latin):
fisco nr̃o cogantur inferre. Nullũ pret̾ea apollinari
stã uł euticianistã ad aliquã iubemus aspirarae im¬
litiã nisi ad cohortolinã uł limitaneã. Si qui uero
extͣ eohortalinã uel limitaneã inuenti fueruit mili¬
tare: soluto cingulo honestoꝵ om̃iũ et palatu cõ¬
iunione priuentur. nec in aliqua ñ in ea qͣ nati st̃
ciuitate uł uico ac regione uersentur. Si qui uͦ in
hac alma urbe nati sunt: tã sacratissimo comitatu
quã om̃i ꝑ ꝓuintiam metropolitana ciuitate pellan¬
tur. Nulli insuꝑ euticianiste uel apollinariste publi¬
ee uł pͥuatĩ aduocandi cetus et circulos contrahen¬
di et errore heretico disputandi. aut puersitatẽ faci¬
norosi dogmatis asserendi tribuatur facultas. Hulli
etiã cont̃ uenerabilẽ calcedonensẽ synodũ liceat ali¬
nemo huiusmodi hab̾e libros. ⁊ sacrilegas scͥpturas
audeat monimenta seruare. Qd̃ si in his criminib

Expanded text:
fisco nostro cogantfisco nostro cogantstam vel Eutychianistam ad aliquam jubemus aspirare militiam, nisi ad cohortilianam vel limitaneam. Si qui vero extra cohortilianam vel limitaneam inventi fuerint militare, soluto cingulo, honestorum hominum et palatii communione priventur; nec in alia quam in ea im qua nati sunt civitate, vel vico ac regione versentur. Si qui vero in haquam omni per provinciam metropolitana civitate pellantur. Nulli insuper Eutychianistae vel Apollinaristae publice vel privatim coetus et circulos contrahendi et de errore haeretico disputandi aut perversitatem facinorosi dogmatis asserendi tribuatur facultas: nulli etiam contra venerabilem Chalcedonensem synodum liceat aliNemo huiusmodi habere libros et sacrilega scriptorum audeat monimenta servare. quod si qui in his criminibus
Abbreviated transcription (Latin):
domũ neq ad possessionẽ cuiusqͣm neq ad monaste¬
riũ. neq ad quẽcũq alterius locũ operatores secte fu¬
nestissime congregentur. Quod si feceruit. et hoc fac¬
tũ fuisse dño uolente constiterit. postremo ĩ examina¬
tione iudicis approbatũ domus uel possessio in qͣ con¬
uenerint fisco sine dilatione societur. Monasteriũ
uero enis ciuitatis orthodoxe ȩccłȩ in cuius territo¬
rio est iubemus addici. Si uero ignorante dño scien¬
te uero qui dispensationes domus exigit. uel conduc
uenticula interdicta conuenerint conductor uł pro¬
curator siue auctor uł quicũq in domũ uł possessi¬
onem uel monasteriũ receperint uel passi fuerint
illicita parasynaris conuentusq celebrari. si uilis
⁊ abiecte conditionis sunt fustib publice et ĩ pe¬
nã suã et in alioꝵ exerceantur exemplũ: si hone¬
ste u ꝑsone sunt decẽ libras auri multati nominis

Expanded text:
domum neque ad possessionem cujusquam, neque ad monastedomum neque ad possessionem cujusquam, neque ad monasterium, vel ad quemcunque locum, operatores sectae funestissimae congregentur. Quod si fecerint et hoc factum fuisse domino volente constiterit, post rem in examinatione judicis approbatam domus vel possessio in quam convenerint fisco sine dilatione societur, monasterium vero ejus civitatis orthodoxae ecclesiae in cujus territorio 112 est jubemus addici; si vero, ignorante domino, sciente vero qui pensiones domus exigit, vel conduct et conventicula interdicta convenerint, conductor vel procurator, sive actor vel quicunque in domum vel possessionem vel monasterium receperint, ac passi fuerint illicitas parasynaxes conventusque celebrari; si vilis et abjectae conditionis sunt, fustibus publice et in poenam suam et in aliorum exerceantur exemplum; si honestae vero personae sunt, decem libras auri mulctati nominis