comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eret aut mutatũ de ꝓp̾a
natura corpus fieret:
Non enim deitas seipsa su¬
scexit ut etiam homousio¬
uerbum quod aliorũ pcrã
liberauit ut mutatus in
cannem semetipsum prose¬
ipso offerret et sacrifitiũ
seipsum liberaret Sed non
ita sibsit : abrahe semẽ
apoñdit sicut dixit aposto¬
lus unde debuit fratribꝰ
simulari et sule nobis
corpus assumere ꝓpterea
go necessaria uere maria
ut ex ipsa hoc assiment
et ut suũ pro nobis coppꝰ
offerret Et hant ysaias
ꝓphetgans ostendit dicẽs
Ecce uirgo Gabriel aut̃
mittitur ad ipsam non trã¬
sitorie uirgniem ẜ et uir¬
gniem desponsatam uiro
ut sponso onde̾t manan
uere hominem fuisse et
ꝑtus meniunt scriptira et
dicit inuoluit pueri et
beata sunt ubera q̃ supit
Et oblatũ est sacrifitium
quoniã apuit qui natus ẽ
auluain Hec aut omma
Peurientis unguns etant
Inditia Et gabuel certis¬
sune euangeliz auit ipsi
dicens non transitorie
quod nastetur de te ut non

Expanded text:
eret, aut mutatum de propria eret, aut mutatum de propria natura corpus fieret? non enim Deitas seipsam suscepit, ut etiam suum omousioVerbum quod aliorum peccata liberavit, ut mutatum in carnem, semetipsum pro seipso offerret, et sacrificium seipsum libaret. Sed non est ita: absit. Abrahae semen apprehendit , sicut dixit Apostolus unde debuit fratribus assimilari, et simile nobis corpus assumere. Propterea ergo necessaria vere Maria, ut ex ipsa hoc assumeret, et ut suum pro nobis corpus oprophetizans ostendit, dicens: Ecce Virgo. Gabriel autem mittitur ad ipsam non transitorie virginem, sed ad virginem desponsatam viro, ut sponso ostenderet Mariam vere hominem fuisse. Et partus meminit Scriptura, et dicitur: Involvit puerum. Et: Beata sunt ubera quae suxit. Et, oblatum est sacrificium, quoniam aperuit qui natus est vulvam . Haec autem omnia parturientis virginis erant indicia. Et Gabriel certissime evangelizavit ipsi, dicens non transitorie: Quod nascetur ex te ; ut non
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipse pater corpori quod
ix tra factũ est Et quid ac¬
cusatis adhuc anmanos di¬
centes filiũ esse creatũ.
cum dicatis ipi etiam pa¬
cremo consubstantialem crea¬
turis Et ad impietatem
alteram crarisemites Dicitꝭ
in comem etossa et capil¬
los et neruos et in totum
corpus canu̾su uerbũ et
nutatum a sua natara ĩ
Aliquando enim dicitis eui¬
denten ex t̾ra eum factũ ẽẽ
er terra enim ossium et to
repugnantes omousion
enim dicentes uerbũ cor
aliud aduersum significa¬
tis Quod autẽ in carnom
cõuersum dicitis ipsius u̾bi
mutatronem fingitis: Et
quis iam uos ultra tolẽt
si uel sola ista dicatis Na
impretatem supra omme s
hereses declinastis Si eñ
omouston uerbũ corpori su¬
ꝑflua marie commemora¬
tio et non necessaria cum
potuisset et ante mariam
sempiternam corpus existe
sicut est ipsum uenbum
on est corpori quod ucce
erat aduentus uerbi ut
aut suũ homousion indu¬

Expanded text:
on erit et ipse Pater corpori quod on erit et ipse Pater corpori quod ex terra factum est. Et quid accusatis adhuc Arianos dicentes Filium esse creatum, cum dicatis ipsi etiam Patrem consubstantialem esse creaturis? Et ad impietatem alteram transeuntes, dicitis in carnem, et ossa, et capillos, et nervos, et in totum corpus conversum Verbum et mutatum a sua natura. Aliquando enim dicitis evidenter ex terra eum factum esse. Ex terra enim ossium et totrepugnantes sitis? Omousion enim dicentes Verbum corpori, aliud adversum aliud significatis; quod autem in carnem conversum dicitis, ipsius Verbi mutationem fingitis. Et quis vos jam ultra toleret si vel sola ista dicatis? Nam ad impietatem supra omnes haereses declinastis. Si enim omousion est Verbum corpori, superflua est Mariae commemoratio, et non necessaria, cum potuisset et ante Mariam sempiternum corpus existere, sicut est ipsum Verbum.on est corpori, quid necesse erat adventus Verbi, ut aut suum omousion indu
Abbreviated transcription (Latin):
soli respondiss: adis et
dixisse suffitiat quia non
sõnt ista catholice eclisie nͨͤ
prẽs ista senserunt ac ne
mpudentem sibi malorinu
muentores acquirant bo¬
num est ut ex diuius scri¬
ptiris pauca cõmemorem
forsitrip nel sic crubestentes
quiestent a sordidis cogita¬
tienbus suis unde nõtus
dicere o qui cales estis
consubstantiale esse corpus
deitati uerbi Ex hoc enim
bonum fuerat m̾choare ut
hec fragili demonstrato
et ommia alia calia demen¬
Frapentur Eo duinis go
scripturis nen potest Inue¬
in nicea congregati non cor¬
pus sed ipm siliũ dixerũt
consubstantialem patri. Et
hunc qud̾ ex substantia
patris corpus autẽ ex ma¬
ria esse confissi sunt iterũ
ẜi scripturas Si ggitur
negatis siuedũ incenãm ut
heretiai ista inducitis Aut
si uultis filii patrũ sse
nolite sentire pter illa que
insi scripserunt Ctem̃ q
hec iiquitatei nos indere
licet Eu constantiale sit
u̾bum corꝑi de t̾ra habenti

Expanded text:
solum respondisse ad haec et dixisse sufficiat: quod non sunt ista catholicae Ecclesiae, nec Patres ista senserunt. At necasionem impudentem sibi malorum inventores acquirant, bonum est ut ex divinis Scripturis pauca commemoremus. Forsitan vel sic erubescentes quiescent a sordidis cogitationibus suis. Unde est vobis dicere, o qui tales estis, consubstantiale esse corpus Deitati Verbi? Ex hoc enim bonum fuerat inchoare, ut hoc fragili demonstrato, et omnia alia talia demonstrarentur. Ex divinis ergo Scripturis non potest invein Nicaea congregati, non corpus, sed ipsum Filium dixerunt consubstantialem Patri, et 377 hunc quidem ex substantia Patris; corpus autem ex Maria esse confessi sunt iterum secundum Scripturas. Si igitur negatis synodum Nicaenam, ut haeretici ista inducitis; aut si vultis filii Patrum esse, nolite sentire praeter illa quae ipsi scripserunt. Etenim ex hoc iniquitatem vos videre licet, si consubstantiale sit Verbum corpori de terra habenti
Abbreviated transcription (Latin):
pe et recte sidei ꝓptea
igitur et post multa au¬
⁊ tractata cogitalu hec
panta scribe̾ estimaus ne
forte ex taciturutate ꝓ
eticia tristitia nasteret᷑
his qui causa concordie no¬
as leticiam presciterunt
deprecor itaq ante omina
uam̃ sanctitatem et itm
audientes uiuidses ut hec
houas mente suscipiant et
si quid de est ad instructio¬
nem religionis corrigant
⁊ me sure fatrant Sin.
uero ut pote ab ignaro
smone nec dicte nec ꝑ¬
fecte scriptiun est uenrã
loque̾do infrmitate Salu¬
ta ciuictos fratres nostros
Te onmnes qui nobistũ
sunt plurinũd salutant

Expanded text:
piae et rectae fidei. Propterea piae et rectae fidei. Propterea igitur, et post multa ante tractata cogitavi haec pauca scribere, aestimans, ne forte ex taciturnitate pro laetitia, tristitia nasceretur his qui causa concordiae nobis laetitiam praestiterunt. Deprecor itaque ante omnia tuam sanctitatem, et iterum audientes universos, ut haec bona mente suscipiant; et si quid deest ad instructionem religionis, corrigant, et me scire faciant; sin vero, ut pote ab ignaro, sermone nec digne, nec perfecte scriptum est, veniam loquendo infirmitati. Saluta cunctos fratres nostros. Te omnes qui nobiscum sunt plurimum salutant
Abbreviated transcription (Latin):
Et cum de aliis homibus
dictũ fit solũ nati sunt et
creati de eo qui ex maria
est solum dictũ est et uer¬
bum gero fictũ est Ex qu¬
bus oñditur quia ad alios
quid omnes factũ est al
ꝓphetandi gratia eo radi
autem ipsum udbũ in se t¬
ipso carue assimens par¬
sit homo Natura quiẽ
et substantra uerbũ grat
semine dd. et carne na¬
rie stictus est homo siait
apostolus dixit Huic pat̾
de moustrabat ĩ iordane
et in monte dicens hic
est siliis meus dilectus
In quo nuchi complaciu
hunt arriani quid̃ nega¬
uerunt nos aũt agnost̃¬
tes adoramus non diui¬
dentes fllĩ etubũ sid
ipĩ a uĩ scientes esse si¬
lũ per quẽ uniu̾sa facta
sunt et nos liberati sumꝰ
ꝓpt̃ quod amirati sumnq
de rebus mamfestis facta
contentio est S gratias
deo quia quã tr̃ contristati
sumus lectis gestis ta¬
ꝙͣ gratulati simius in fue
quia cũ concordia disses¬
serunt et pacisicati fuit
et consenserunt in confessioe

Expanded text:
et cum de aliis omnibus et cum de aliis omnibus dictum sit solum, nati sunt et creati; de eo qui ex Maria est solo dictum est: Et Verbum caro factum est . Ex quibus ostenditur, quia ad alios quidem omnes factum est verbum prophetandi gratia, ex Maria autem ipsum Verbum in semetipso carnem assumens, processit homo; natura quidem et substantia Verbum erat semine David, et carne Mariae factus est homo, sicut Apostolus dixit. Hunc Pater demonstrabat in Jordane, et in monte dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo bene mihi complacuHunc Ariani quidem negaverunt, nos autem agnoscentes adoramus: non dividentes Filium et Verbum, sed ipsum Verbum scientes esse Filium, per quem universa facta sunt, et nos liberati sumus. Propter quod admirati sumus de rebus manifestis facta contentio est. Sed gratias Deo, quia quantum contristati sumus lectis gestis, tantum gratulati sumus in fine; quia cum concordia discesserunt et pacifici facti sunt, et consenserunt in confessione
Abbreviated transcription (Latin):
est ita et in unũ aliquõ ho¬
minem ex maria uenit u̾suõ
cupfluũ ⁊ disputare ma¬
infesta em demengia cord̃
et iudubitata repũsio Si
enẽ ita uenit quore hic
uiro et muliere : Sic en
unusquisq sauctorĩ natꝰ
est aut quãe̾ ita uemente
ibo non uni Icuiisq mors
Ici ꝓ nobis facta ẜ istius
ua non uiiustuiusq mors dei
pro nobis facta ẜ istuis¬
maria natus est semel in
sine seculorum aduemente
Aut quare uemente co sicͭ
uenit in prioribus sanctis
Aln quidem oumes mortu
nondũ resurrexerũt Qui
autem ex maria solus tria
die resurrexit aut cur silit̾
aliis uemiente u̾bo dicit᷑
solus ex maria emmanuel
corpor plono deitatis
nato ex ixso Emumannel
enim interpretatur nobis¬
cum deus Aut quare si ita
uenit manducante unoquo
ꝙ ꝓpheta et bibente et la¬
borante et moriente nou
dicitur sicut ipse mandu¬
cans bibens laborans et
moriens sed ex solo quiex
maria est Que cm̃ patio¬
batur hoc corpus h ͨ qͣst
ipo patiente dicta suunt

Expanded text:
est, ita et in unum aliquem hominem ex Maria venit Verbum, superfluum est disputare; manifesta est enim dementia eorum, et indubitata reprehensio. Si enim ita venit, quare hic liter et muliere? sic enim unusquisque sanctorum natus est; aut quare ita veniente Verbo, non uniuscujusque mors dicitur pro nobis fact, non uniuscujusque mors dicitur pro nobis facta, sed istiMaria natus est, semel in fine saeculorum adveniente? Aut quare, veniente eo, sicut venit in prioribus sanctis, alii quidem omnes mortui nondum resurrexerunt; qui autem ex Maria, solus tertia die resurrexit? aut cur similiter aliis veniente Verbo, dicitur solus ex Maria Emmanuel, corpore pleno Deitatis nato ex ipsa? Emmanuel enim interpretatur nobiscum Deus. Aut quare, si ita venit, manducante unoquoque propheta, et bibente, et laborante, et moriente, non dicitur sicut ipse manducans, bibens, laborans et moriens; sed de solo qui ex Maria est? Quae enim patiebatur hoc corpus, haec quasi ipso patiente dicta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ppso clauorũ uestigra ex¬
clamauit dñs meus
Deus meus Cũ enim deꝰ
t dñs glorie esset fuig
uit ingloue affixo et
exhonorato corpore Corpus
uero patrebatur dum per¬
cuteretur in ligno et flu¬
ebat de eius latere sanguis
et aqua Tomplũ enim abi
erat plenũ deitatis ꝓptra
igitir sol uideus creatorem
siuĩ iniuriato corpore tole¬
rantem radios subtraxit et
obsturauit terram ip̃sũ
aut̃ corpus habcus natu¬
ram mortalem ultra suai
naturam resurrexit ꝓpter
habitaus in se ũbũ et de¬
suit quidem nãli corrupti¬
one Induens autem quod
supra hominẽ est abĩ Iu¬
dimiatũ factũ uerbi factũ

Expanded text:
avorum vestigia, exclamavit: Dominus meus et Deus meus . Cum enim Deus et Dominus gloriae esset, Filius erat in gloria, affixo et exhonorato corpore; corpus vero patiebatur dum percuteretur in ligno et fluebat de ejus latere sanguis et aqua. Templum enim Verbi erat plenum Deitatis; propterea igitur sol videns Creatorem suum, injuriato corpore, tolerantem, radios suos subtraxit et obscuravit terram. Ipsum autem corpus habens naturam mortalem, ultra suam naturam resurrexit, propter habitans in se Verbum, et desiit quidem de naturali corruptione; induens autem quod supra hominem est, Verbum, indumentum factum Verbi factum
Abbreviated transcription (Latin):
tris: uel quomodo xp̃ian
uolunt nominari qui dicus
in hominem sauctũ sicut.
in unũ ꝓphetarum aduenis¬
se uerbum et non ip̃m ho¬
minem factum esse sumente
carnem ex maria ẜi alterĩ
ante mariã et ante secula
filiũ prĩs:. Aut quomodo
xxĩam esse possunt qui di¬
cunt aliũ esse filium ca
luĩ dei uerbũ hoc fuenit̾
in gestis diuerse quid dr̃a
unam a te mente et ean¬
tem ꝓpter hoc disputa¬
debut intersedincem sui
glorian᷑ d confissiõe patr
m̃t admiritus sũ siutã
religionem tuam sic talle¬
rasse t non compescusse
cos talia dicentes uoc sidẽ
piam exposuisse eis ut ũł
audienctes quiesterent uel
pta per te in epistala feci
ut solũ audiens iudeas in ip¬
sis confessionem et impie¬
titem quãius oꝑceret plu¬
ribus accusare et comunce
fidutiam eorum qui ista sen¬
serunt S mellus est huti¬
usꝓ esse cpistrlam et inca
amplius soibere Qiue em̃
ita manifeste praua mon

Expanded text:
tris? Vel quomodo Christiani tris? Vel quomodo Christiani volunt nominari qui dicunt in hominem sanctum, sicut in unum prophetarum, advenisse Verbum, et non ipsum hominem factum esse sumentem carnem ex Maria; sed alterum ante Mariam et ante saecula Filium Patris? Aut quomodo Christiani esse possunt qui dicunt alium esse Filium, et alium Dei Verbum? Haec fuerunt in gestis diverse quidem dicta, unam autem mentem et eamtia. Propter haec disputadebant inter se invicem, qui gloriantur in confessione Patrum autem admiratus sum sanctam religionem tuam sic tolerasse et non compescuisse eos talia dicentes, nec fidem piam exposuisse eis, ut vel audientes quiescerent, vel pta pro te in epistola feci, ut solum audiens videas in ipsis pravam confessionem et impietatem. Quamvis oporteret pluribus accusare et convincere stultitiam eorum qui ista senserunt; sed melius est hucusque esse epistolam, et nihil amplius scribere. Quae enim ita manifeste m
Abbreviated transcription (Latin):
autem audunt ĩ ccclera
ommino a xpianis quod figã
et non natura corpus indutꝰ
est xpũs: Aut quis intanta
impietatem dilapsuso est
ut dicat simul et seutiat qd
deitas ipsus omousion pat̾
tircuncisa est et imꝑfecta ex
perfecto facta est et quod in
ligno crucifixum est non fuit
forpus ẜ ipsa creatrix substãcia
Quis aute audiens nen ax
maria: fed ex ꝓpria sub staie
effecisse sibi corpus passibile
uerbum aut qualom xpianũ
exiscuet hec dicencem:
Quis autem hant nefariam
cum corpus non iam trmitate
ẜ quateruitatem in deitate
sentit ꝓater eos qui sic son
est ex maria saluator Un¬
De autem quidam eructua¬
runt impietatem suilem su¬
pradictis ut dicant non no¬
uollu esse corpus deitatis¬
uerbi s consempitnũ ipr
per ommia fuisse quĩ exo sub¬
stantia sapientie conscitit
Quomodo aut̃ et dubitae
ausi funt qui dicunt᷑ xpia¬
in si qui ex maria ꝓcessit
et natura dei est Qruod
salu̾atorem et dm̃ filiũ pa¬

Expanded text:
autem audivit in Ecclesia omnino a Christianis, quod figura et non natura corpus indutus est Christus? aut quis in tantam impietatem delapsus est, ut dicat simul et sentiat, quod Deitas ipsa omousios Patri circumcisa est, et imperfecta ex perfecto facta est; et quod in ligno crucifixum est non fuerit corpus, sed ipsa creatrix substantia? quis autem audiens non ex Maria, sed ex propria substantia effecisse sibi corpus passibile Verbum; aut qualem Christianum existimet haec dicentem? Quis autem hanc nefariam cum corpus, non jam Trinitatem, sed quaternitatem in Deitate sentit; propter eos qui sic sentua indutus est ex Maria Salvator? Unde autem quidam iterum eructarunt impietatem similem supradictis, ut dicant: non novellum esse corpus Verbi Deitatis, sed consempiternum ipsi per omnia fuisse, quoniam ex substantia sapientiae constitit? Quomodo autem et dubitare ausi sunt qui dicuntur Christiani, si qui ex Maria processiet natura Dei est: quod Salvatorem, et Deum Filium Pa
Abbreviated transcription (Latin):
enm bona uolintate uenissi
cum conu̾sus esset et nou
confitetur enu tamꝙͣ deũ
non fuisse sub duãtrone mor
tis morten uero mortisicas¬
se ꝑ carnõ suã mortalem
quãni assumpsit auathena
sit¬
Redimus em̃ quia iuta
uita est et nõ recedit
in mortem Tu aũt cogno¬
ste t abstide in quibus In¬
iqz loquntus es Tamensit
et est dei gratia cum hus
qui recte uerbum predi¬
tant uenitatis

Expanded text:
eum bona uoluntate uenisse, eum bona uoluntate uenisse, cum conuersus esset. et non confitetur eum tamquam deum nonrtem uero mortificasse per carnem suam mortalem, quam adsumpsit, anathema sitredimus enim, quia uita uita est et non recidit in mortem. tu autem cognosce et abscidere, in quibus inique locutus es. tamen sit et est dei gratia cum his, qui recte uerbum praedicant ueritatis
Abbreviated transcription (Latin):
bieru dampnetut yii.
⁊ quis dicit sine mente et
tatem et quia ex hoc dicend
passum carne dm uerbũ et
noumagis mente cũ aĩa rati¬
onabili inhumanatũ dni u̾bũ
et impassibilem dicendã eñd̾
diuinitate humanitatẽ uero
passibilem dampue᷑ .xiii.
I quis apponit in trisagio
crucem pret̾ filiũ dei
i quis quat̾ntatem mtro¬
ducit in trisagio aꝓponẽs
post trinitatem yp̃iu crua¬
fixum auathema sit .xu.¬
I quis confundit c̾uitatẽ
enudem diceus esse pa¬
trom et filiũ et spiritũ sc̃m
auatheuia sit xui.
I quis discinguit unam
essentiam crmitatis In
duas auathenra sit .xuii.¬
I quis undepfiliũ secat
in dualitate filiorũ anathe¬
ꝯ quis dei uerbũ et
carnem dicit unã na¬
turam ignorans naturaru
dĩtiam auathema sit
I quis dinã
naturã filii confindit
passionibus carnis eius et
non confite᷑ cum spiritu ini¬
passibilem carne uero passe
sit. xx¬
I ques dicit dei passibi¬
litatem aut mortẽ gu¬
stasse deũ tauiꝙͣ ad hot

Expanded text:
bum, damnetur. XII bum, damnetur. XII Si quis dicit sine mente et itatem et quia ex hoc dicendum passum carne deum uerbum et non magis mente cum anima rationabili inhumanatum deum uerbum et impassibilem dicendum eundem diuinitate, humanitate uero passibilem, damnetur. i quis apponit in trisagio crucem praeter filium dei, i quis quaternitatem introducit in trisagio apponens post trinitatem Christum crucifixum, anathema sit. si quis confundit trinitatem eundem dicens esse patrem et filium et sanctum spiritum, anathema sit. si quis distinguit unam essentiam trinitatis in duas, anathema sit. si quis unum filium secat in dualitatem filiorum, anathe quis dei uerbum et carnem dicit unam naturam ignorans naturarum differentiam, anathema sit. si quis diuinam naturam filii confundit passionibus carnis eius et non confitetur eum spiritu impassibilem, carne uero passum, sit. si quis dicit dei passibilitatem aut mortem gustasse deum tamquam ad haec
Abbreviated transcription (Latin):
muis itaq qui dicͭ
unam natura dei
u̾bi et carnis et nõ
duas unitas indiuisasq dã¬
pnetur¬
Iquis confundit duas
xp̃i naturas Dicens
deuni passum carne et non
I quis impassibileni mi
mortalem deum ulid di¬
cit conuisid in passione ac mte¬
te et non hoc reddit eius
ta dñi dicit crucifixũ
ꝓpter nos et non potius unũ
filiũ tui in medio ter sancte
uocis yminus dicitur dam¬
puetur. ui.
Iquis hominẽ dicit qui
pro nobis crucifixus
siue deũ diuidendo nãturas
et non eas copulando in cru¬
cifixione en dãpneͬ .uii.
⁊ qus dicat duas ꝑso¬
stentias et non potius duas
naturas in bnarp ꝑsonã et
unam subfistentĩam in unũ¬
concurrentes dãpuet᷑ .uiii.
I quis alteruis efsentie
dicit carne dñi carne
nostra et nõ potius nobis
consubstantialem absꝙ pec¬
I quis deum hominẽ et nõ
magis deum et hominem
I quis dicit creatũ prĩs
u̾bum et nõ magis cius
quis dicit consubstanti¬
alem caruemi dni doo et
patri et nõ potius deũ uen¬

Expanded text:
mnis itaque, qui dicit unam naturam dei uerbi et carnis et non duas unitas indiuisasque, damneturSi quis confundit duas Christi naturas dicens deum passum carne et non tur. III Si quis impassibilem et immortalem deum uerbum dicit conuersum in passionem ac mortem et non haec reddit eius tam deum dicit crucifixum propter nos et non potius unum filium, cui in medio ter sanctae uocis hymnus dicitur, damnetur. VI quis hominem dicit, qui pro nobis crucifixus est, siue deum diuidendo naturas et non eas copulando in crucifixione eius, damnetur. VII Si quis dicit duas persostentias et non potius duas naturas in unam personam et unam subsistentiam concurrentes, damnetur. VIII Si quis alterius essentiae dicit carnem domini a carne nostra et non potius nobis consubstantialem absque pecSi quis deum hominem et non magis deum et hominem Si quis dicit creatum patris uerbum et nou magis eius  XI Si quis dicit consubstantialem carnem domini deo et patri et non potius deum uer
Abbreviated transcription (Latin):
um adũsus omnes hcres pre¬
pue adĩsus arrianã ꝓpton
piã maxime cune synodus
yo pest tantam synodum
dubitare aut queri aliquãti
conantur Si go Et arrianis
funt ichil nunũ si q̃ conba
se scripta sunt accusant et
sicut pagam audientes ido¬
la gentiũ argentũ et ciurã
opera maiũ hom scultar
pntarunt diume oucis de¬
ctrinam Hee uero qui pie¬
tantur recte crede̾ ẜm omĩa
que dicta funt a sanctis pri¬
bus qui ꝓpt̾ inquisitionem
⁊muita᷑ uolentes nchil alcad
fatiunt inisi fui quod scrixtꝵ

Expanded text:
sus omnes haereses, praecipue adversus Arianam, propter quam maxime tunc synodus ergo post tantam synodum dubitare aut queri aliquanti conantur? Si de Arianis sunt, nihil mirum si quae contra se scripta sunt accusant: sicut et Pagani audientes idola gentium esse argentum et aurum opera manuum hominum , stultam putarunt divinae crucis doctrinam. Hi vero qui putantur recte credere secundum omnia quae dicta sunt a sanctis Patribus, aliquid propter inquisitionem mutare volentes, nihil aliud faciunt, nisi secundum quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
qui ubiq sunt he̾ticorũ ces¬
sisse ex ea q̃ facta est in
mera smnodo Que eñ in
ia a pocribus ẜm sanctas
sripturas exposita fides
st sufficiens ad omnem de¬
fructionem totius impie¬
citis ad confirmationem
ꝓpter hoc et nint quoq di¬
uersis factis synodis tam
in gallia et hispauia et in
migna roua onmnes qui cõ¬
uenerunt eos qui adhuc
latoit et sentuint ꝯ eaden
q̃ arrius sensit auxentiũ de¬
co mediolanensem et ursatã
⁊ ualentem et gayũ de pã¬
nomiis unamiiter utpote ab
uio spirita moti anathema¬
marunt t scripserunt ubiꝙ
P̾ter hos tales qui fmnodi sibe
uemẽ assupserunt nog ul

Expanded text:
sunt haereticorum cessasse ex ea quae facta est in Nicaena synodo. Quae enim in ea a Patribus secundum sanctas Scripturas exposita fides est, sufficiens est ad omnem destructionem totius impietatis et ad confirmationem propter hoc et nunc quoque diversis factis synodis tam in Gallia et Hispania quam in magna Roma, omnes qui convenerunt eos qui adhuc latent et sentiunt eadem quae Arius sensit, Auxentium dico Mediolanensem, et Ursatium, et Valentem, et Gaium de Pannoniis, unanimiter, utpote ab uno spiritu moti, anathematizarunt, et scripserunt ubique propter hos tales, qui synodi sibi nomen ascripserunt, nul
Abbreviated transcription (Latin):
Iue apud tuam samctrta trn
actã sunt gestis q̃ nec scribi
mena aliqua eorũ in posteꝵ
feret orius cm̃ audunt ta¬
lia unpaa aut quis docuit
aut quis didicit: Ex sion
pdiet lex et ũbũ dud¬

Expanded text:
quae apud sanctitatem tuam acta sunt gestis, quae nec scribi moria aliqua eorum in posterum fieret. Quis enim audivit talia unquam? aut quis docuit? aut quis didicit? Ex Sion enim prodiet lex, et verbum D
Abbreviated transcription (Latin):
spritales diuntias et uolẽ
con xpiãnorũ dogiata
uendicare renĩ non igno¬
mc ꝓprietates: ne forte ali¬
ud ꝓ alio intelligens circa
dognata peccet Qui em̃
natura et ꝑsonam idẽ cẽ
ntelligit aut in arrii dii
sinem incidit aut in confu¬
sionem sabelli arnus emĩ

Expanded text:
s et volentem Christianorum dogmata vendicare rerum non ignorare proprietatem, ne forte aliud pro aliis intelligens circa dogmata peccet. Qui enim naturam et personam idem esse intelligit, aut in divisionem Arrii incidit aut in confusionem Sabellii.
Abbreviated transcription (Latin):
qui consueti sunt que ircã
sant puertere meas uo¬
ces deuiare at abstraho
estimant ad id quad es
indetur non miretur hoc
sanctitas tua qm̃ sciens
qui sunt ab õui herest
x diuinis striptins et¬
tori sus colligunt causas
tea pⁱ spiritũ sanctuẽ ⁊c̃e
picta sunt malignitatibꝰ
mentis sue corrumpentes
ꝓpriis capitibus siuis ignis
mextingnibilis exhau
nunt flaminam Et qm̃
habentem qued initan¬
tes eam ediderunt et
huio quasi ledi plurinres
ꝓpter hoc necessariũ et
utile mtelleximus et fra
nos sunt bene explanata
et fimlia tre ueuerabili¬
tati dirigere

Expanded text:
ui consueti sunt quae recta sunt pervertere, meas voces deviare et abstrahere aestimant ad id quod eis videtur, non miretur hoc sanctitas tua, sciens quoniam qui sunt ab omni haeresi, ex divinis Scripturis erroris sui colligunt causas; et ea quae per Spiritum sanctum recte dicta sunt, malignitatibus mentis suae corrumpentes, propriis 390 capitibus suis ignis inexstinguibilis exhauriunt flammam. Et quonhabentem, immutantes eam ediderint, et hinc quasi laedi plurimos, propter hoc necessarium et utile intelleximus et fratud nos sunt bene explanata, et similia tuae venerabilitati dirigere.
Abbreviated transcription (Latin):
fortior petra constantia uo¬
stra sicut scriptũ est ne tr¬
nueritis ab ois neꝙ terre¬
amini a fatie eorum qui cor¬
pus occidunt aiam̃ autem
non possunt ocadere crual
autẽ in aure auditis p̾dica
te in linme. illũ tuuẽtes
qui pobest aiam et corpus
occidẽ̾ et mitte̾ in Iehemiã
fratres mei in carne ambu¬
lautes. non sod̾m carnem
mlitamus Arma enĩ ma¬
tie nostre non tarnalia sed
potentia deo ad estructiorẽ

Expanded text:
fortior petra constantia uefortior petra constantia uestra sicut est scriptum: ne timueritis ex eis neque terreamini a facie eorum qui corpus occidunt animam uero non possunt occidere. Quod autem in ore auditis praedicate in lumine, illum timentes, qui potest animam et corpus occidere et mittere in gehennam . Fratres mei, in carne ambulantes non secundum carnem militemus. Arma enim militiae nostrae non carnalia, sed potentia sunt Deo, ad destructionem
Abbreviated transcription (Latin):
in canitate solliciti seruare
unutatem spiritus in uinculo
pacis et caritatis quia sis
precepti caritas est de corde
puro et consciã bona et side
tas erga nos pretiosa est
et mainfesta non solã coram
deo s etiam coram omnbus
hommmibus dum ad fantorem
et magistrã uestrũ a deo con¬
stitutũ bt̃m apłorum princi¬
pem potrũ benignissima uo¬
luntate conuersi estis lauda¬
bilissaddeb uestra et bona fama
qm̃ idixsum sapitis que o
aute est agͥgregata sanc̃titas
uestra nostre sotictati In
uno pastorali ouili et est no¬
bis unus pastor qui a pasto¬
re pastorum dño deo et sab¬
uatore nostro ihesu xpriste
princeps apostolorũ et
noster doctor est instrtutus
habetis itaꝙ nr̃ã uuice ad
confirmandam dilcõ ur̃as
et corroborandũ nobis in
rcuerentissimũ bonefatura
fratrem nostrũ atchiepiso¬
pur apostolice sedis lega¬
tum et aostram pntante
uicem Sit go constantia
uestra adũrus contentiones
eorum qui adusa sa piunt
et non que dei sunt ctent

Expanded text:
in charitate solliciti seruare unitatem spiritus in uinculo pacis et charitatis quia finis praecepti charitas est de corde puro et conscientia bona et fide tas erga nos pretiosa est et manifesta non solum coram deo sed etiam coram omnibus hominibus dum ad fauorem et magistrum uestrum a deo constitutum beatum apostolorum principem Petrum benignissima uoluntate conuersi estis. laudabilis fides uestra et bona fama quoniam idipsum sapitis quod opeo cooperante est aggregata sanctitas uestra nostrae societati in uno pastorali ouili et est nobis unus pastor qui a pastore pastorum domino deo et saluatore nostro Iesu christo princeps apostolorum et noster doctor est institutus. Habetis itaque nostra uice ad confirmandum dilectionem uestram et collaborandum uobis in reuerentissimum Bonifacium fratrem nostrum archiepiscopum apostolicae sedis legatum et nostram praesentantem uicem. Sit ergo constantia uestra aduersus contentiones eorum qui aduersa sapiunt et non quae dei sunt et erit
Abbreviated transcription (Latin):
spreuer ũt sestrrtes ees
malã per hamlica tems
saluacor mimicina uo¬
luit Gurci ue uet sic ho¬
mnes flecterent᷑ adbo¬
nũ dam inderent non si¬
bi roddi momicniã por¬
mane soteso auter gruugs
trastandos fore isura ner
humilitato eues crcissi¬
tudinem exporere de bu¬
erant sucti sũt qon ar¬
go iustitia in cundicta
oblicterata est si suspẽ¬
sa ad uoruiue quia ces¬
suut cirea eñ qui sese
plictint contumaceros¬

Expanded text:
spreverunt, crescentes in malum; per humilitatem Salvator inimicitiam voluit vinci, ut vel sic homines flecterentur ad bonum, dum viderent non sibi reddi inimicitiam; permanentes autem gravius tractandos fore, quia nec humilitate ejus, cujus vicissitudinem experiri debuerant, victi sunt. Non ergo justitia in vindicta oblitterata est, sed suspensa ad utrumque; quia cessavit circa eum qui sese plecteret contumace
Abbreviated transcription (Latin):
dilcõnis semꝑ simus uobis
pñtes habentes. ues in uiste¬
ribus nostris et assidue orã¬
tos ut deus et dñs nostet
ihesus xpñs multo ampliꝰ
confirmet corda uestra et
cortoboret in exhortatioe
euangelii in mũsterio quo
fungimini ut credita uob
plebs uris pnis admoniti¬
ombus adiutore des a dia¬
bolica frande liberata salua
ꝑsistat uosq incͥ amini de cors
aiãbus in diem xp̃i appor¬
tare lucre Scriptũ quippe
est sili sapientie ecclesia
iustorum anqtio corũ obe¬
dientia et caritas ebsetͦ
ergo uos barissimi michi
ut digne ambuletis uoca¬
tione qua uotati estis ut

Expanded text:
dilectionis semper sumus uobis dilectionis semper sumus uobis praesentes habentes uos in uisceribus nostris et assidue orantes ut deus et dominus noster Iesus christus multo amplius confirmet corda uestra et corroboret in exhortatione euangelii in ministerio quo fungimini ut credita uobis plebs uestris admonitionibus adiutore deo a diabolica fraude liberata salua persistat uos que mereamini de eorum animabus in diem christi apportare lucrum. Scriptum quippe est: filii sapientiae ecclesia iustorum et natio eorum obedientia et charitas. Obsecro ergo uos charissimi mihi ut digni ambuletis uocatione
Abbreviated transcription (Latin):
ledicisi episcopo Dauid
spronensi episcapo Ethe¬
reo Tharraconensi episto¬
ꝑo Treuurardo camaro¬
cinensi exõ rburgardo wir.¬
raburnensi existopo Ge¬
nebaudo laudimensi ep̃o
Romano meldensi epistopo
Agilolfo colomenfi episto¬
po heddo straburgensi e¬
pistapo et ceteris amantis
thodoxis ecclesiarum dei
clericis apostolicam doct̾¬
nam tenentibus. zacha¬
nas diuina gratia p̃ditꝰ
aplice sedis pontifex ser¬
nus aut seruorũ da ẽ in
domino salutem dicit. Gra¬
tias ago deo patri ommipe¬
tenti et domno ihesu x ͦ
unnco filis eius et spiri¬
tui sancto qui nestra om̃i
corda inflamare dignatꝰ
est per diffusam a se gratrã
ut in unitate fidei et uincu¬
lo pacis ambuletis et sit sple¬
dor donini dei nostri siꝑ
nos dilectissimi michi et
habundans gratia pacis et
caritatis ut sitis unũ cor¬
pus spiritalis matris uest ͤ
sancte catholice et apłice di
bonũ et ꝙ iocundũ. habi¬
tare fratres in unũ. Ctem̃
et fi pro itiuens longitu¬
absentes: In spiritr tamẽ

Expanded text:
episcopo, DAVID Spitonensi episcopo, ETHEREO Chardomenensi episcopo, TRENURARDO Cameracensi episcopo, BURGARDO Wizarburnensi episcopo, GENEBANDO Laudunensi episcopo, ROMANO Meldensi episcopo, AGILOLPHO Coloniensi episcopo, HEDDO Straburgensi episcopo, et caeteris amantissctisque orthodoxis Ecclesiarum Dei clericis apostolicam doctrinam tenentibus, ZACHARIAS divina gratia praeditus apostolicae sedis pontifex, servus autem servorum Dei, in Domino salutem dicit. Gratias ago Deo Patri omnipotenti, et Domino Jesu Christo unico Filio ejus, et Spiritui sancto, qui vestra omnium corda inflammare dignatus est per diffusam a se gratiam, ut in unitate fidei, et in vinculo pacis ambuletis, et « sit splendor Domini Dei nostri super nos » dilectissimi mihi, et abundans gratia pacis et charitatis, ut sitis unum corpus spiritalis matris vestrae sanctae catholicae et apostolicae Dei bonum, et quam jucundum habitare fratres in unum. Etenim et si pro itineris longituabsentes in spiritu tamen
Abbreviated transcription (Latin):
Sacharias seruus seruorum¬
dei uirgilius et so donius re¬
ligiosi uiri apud baioanoꝵ
prouintiã degentes sunt a¬
pud nos lrĩs usi funt per
quas intimauorunt quod tra
reuerenda fraternitas eis
uungeret xprãnos denno
baptizare Quod audientes
nimis fuimus ꝑturbati et
in aamirationem quandã in¬
cidimus si habet᷑ ut dictũ
est Retulorunt guippe quod
fuerit in eadem ꝓuincia sa¬
terdos qui latinam lugniã
penitus ignorabat et dũ
baxtiaret nestrens latim
eloquii infringens luegnã
diceret ⁊ baptizo te nno ͤ
sanctissime frãt si ille gui
baptizauit non errorẽ nt¬
Ducens aut ig herefm ẜ
pio sola ignorantia roma¬
ne loquntionis infrnge̾¬
do linguam ut suprafati
baptizentur quia qd tua
bñ comꝑtũ habet sancta
fraterintas quicũq bapti¬
zatus fuit̾ ab heretias in
nounẽ patris et filii t
spiritus sancti nulloiclo
solam manus impositioꝵ
tum est non amplus a te
illis predicẽtur huistonõi
sed ut pres sancti docent
et predicant tua sanctios

Expanded text:
acharias servus servorum. Virgilius et Sidonius religiosi viri apud Bajoariorum provinciam degentes, suis apud nos litteris usi sunt, per quas intimaverunt quod tua reverenda fraternitas eis injungeret Christianos denuo baptizare. Quod audientes nimis fuimus conturbati, et in admirationem quamdam incidimus, si habetur ut dictum est. Retulerunt quippe quod fuerit in eadem provincia sacerdos, qui Latinam linguam penitus ignorabat; et dum baptizaret, nesciens Latini eloquii, infringens linguam diceret: Baptizo te in nomine sanctissime frater, si ille qui baptizavit non errorem introducens aut haeresim, sed pro sola ignorantia Romanae locutionis infringendo linguam, ut supra fatibaptizentur: quia quod tua bene compertum habet sancta fraternitas quicunque baptizatus fuerit ab haereticis in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, nullo modo solam manus impositioneobis relatum est, non amplius a te illis praedicentur hujusmodi, sed, ut Patres sancti docent et praedicant, tua sanctitas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducentes de cetero fues
confortamini in domino et
in poni fortitudiis eius pax
uolis multa et grã a dioet
Arplectimur et osculanuit
ac si pñtes caritatẽ uram¬

Expanded text:
o perducentes. De caetero fratres confortamini in domino et in potentia uirtutis eius. Pax uobis multa et gratia a deo et Amplectimur et osculamur ac si praesentes charitatem u
Abbreviated transcription (Latin):
sernãdã sic eñ daca est
ue ꝯpleco tempor cegort
causui daca ad tempus es
sas et lex ergo de deo manir
tam lex precepaor cõ quã me¬
porest per ipsam eño pro¬
sicit᷑ ad prmgũ premũ
mior enũ solliciendie pr¬

Expanded text:
seruandam. sic enim data est, ut completo tempore cessaret. causa data ad tempus est, saret lex. ergo de deo manet tam lex praeceptorum quam napotest. per ipsam enim proficitur ad promissum praemium. timor enim sollicitudinem p
Abbreviated transcription (Latin):
quis oculũ pro oculo &¬
dico uobes non resistere ma¬
lo Ez si quo ꝑcusserit ced
maxillam tuam deꝑteram p̃¬
be illi et sinstrami hoc suit
admipilere non erã de strug
ilłã s pociora addidit uõ
ut peccare enderet eui om¬
dicat s ut melior set qi
non retrbut mer aliud e¬
go noluit quã iquod loꝵ
in se nsu habet si uolan¬
lix gsaiũ iusticiã doret᷑ et
ꝑ ham saluũ facerit mẽ¬
dauit ut si quis oculũ tol¬
leret alitu oculũ adiit¬
ceret et ut hor timoreter¬
rici homneli non facerẽ¬
no facerent quod sibi sieri
nolebant et ꝑ hoc sabictens
haberent et quomã sragi¬
le gems est hom̃i er ad per¬
canda procliue iõ mc̃rit
nt patratur quod sibisi¬
eri non ult irimutatis
ergo saluator uirlus do¬
nut quod salutr prodes¬
st ut se risc̃ legis adĩ¬
pleret ut quia iiore
legisi saluo esse ne qui¬
ti eno daront᷑ sese cor¬
rigẽtes hor p̃ceptum
dacũ est ut nom isolẽ¬
tes iuirẽt patiã bono¬
rũ dũ nom illis triba¬

Expanded text:
is, Oculum pro oculo, ddico vobis, non resistere malo; sed si quis percusserit te in maxillam tuam dexteram, praebe illi et sinistram. Hoc fuit adimplere. Non enim destruxit illam, sed potiora addidit, non ut peccare videretur qui vindicat, sed ut melior sit qui non retribuit. Nec aliud ergo voluit, quam quohabet, sed volunLex hominem justitiam doceret, et per hanc salvum faceret, mandavit ut si quis oculum tolleret alicui, oculum amitteret: et ut hoc timore territi homines non facerent quod sibi fieri nolebant, et per hoc salutem haberent. Sed quoniam fragile genus est hominum, et ad peccandum proclive, ideo incurrit ut patiatur quod sibi fieri non vult. Immutatis ergo Salvator verbis docuit quod saluti prodesset, ut sensum Legis adimpleret, ut quia timore Legis salvi esse nequiti emendarentur, sese corrigentes. Hoc praeceptum datum est, ut non insolentes viverent patientia bonorum, dum non illis retribu
Abbreviated transcription (Latin):
Ogit palrator ut eũõ
ma s uoliotate patris rarte
condidisse doceret tũt ao¬
bũt passion nmda redi¬
mere et reformare quando

Expanded text:
egit Salvator. Ut enim omnia se voluntate Patris recte condidisse doceret, tunc voluit passione sua mundum redimere et reformare, quando
Abbreviated transcription (Latin):
inquit dico nobis diligi¬
te mimicos mestros udde
utiqur quod est admi¬
plert quia non des¬
rrupit ueta s ut porser¬
sos faceret potioranã¬
dauit Inimicos ems
hos est malos isara retri¬
huitio cegsue iusitia dic¬
tanre fie emendare et
correge nam potut per
amorem illos et obse¬
quiũ saluos feri uoluit
quod er leg in serg bus
habebat lix enm pra
uolut eiuimi ercia tolle
ut por recributunrẽ ter¬

Expanded text:
iligite inimicos vestros . Addit utique, quod est adimplevit, quia non destruxit vetera, sed ut perfectos faceret, potiora mandavit. Inimicos enim, hoc est malos, quia retributione, quae justitia dictante fit, emendare et corrigere non potuit, per amorem illos et obsequium salvos fieri voluit, quod et Lex in sensibus habebat. Lex enim sic voluit inimicitiam tollere, ut p
Abbreviated transcription (Latin):
ad sor itutr dei sere
i iusticia et cinore itspa¬
nẽ qdeoꝙ saluator ut sor
mã mebisi darit uiueiauar
ut siauli mode nos quers
i utis insistites omae a¬
cũ dyaboli contra nos poppo¬
sitũ dei au ilio saꝑe mus se¬
tes egemplo saluator is tũt
magis isidias aduerfari ca¬
ñ das cũ ad dei timorem
serimꝰ ab illo qdeo pͥ lari
serut aduersũ nos hoc nõb
gessit saluator nou sibi prl¬

Expanded text:
ad servitutem Dei, sta in justitia et timore, et pranem . Ideoque Salvator mam nobis daret, ieiunauit, ut simili modo nos quoque ieiuniis insistentes omnem motum diaboli contra nos oppositum dei auxilio superemus scientes exemplo saluatoris tunc magis insidias aduersarii cauendas, cum ad dei timorem serimus ab illo; ideo plus saeuit aduersum nos. hoc nobis gessit saluator, no
Abbreviated transcription (Latin):
tᵈ Disti uta plae essit li
si tempore quo iguit da¬
cusaret et A dixit ii¬
plesse se legem aut ꝓplsetas
s ad muplere aidimpłi 2e aũt̃
m᷑ aliad sis inficat quã ple¬
ne addere Qr uid est autrm
Qi sub ermitatis nom̃e or¬

Expanded text:
tur? Destructa plane esset Lex si tempore quo viguit, accusaretur. Et non dixit, implesse se Legem aut Prophetas; sed, adimplere. Adimplere autem non aliud significat quam plene addere. Quid est autem Dei sub Trinitatis nomine or
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uertus est et aro m̃
horũ Era uertus quia una
substantra est et pacieꝰ sane¬
cis ergo carnem ex mirgi¬
n fecat saluato re uorta
obĩBrauit eam uemera m
carneni factar a spũ ut ne

Expanded text:
s virtus est, et trium horum una virtus, quia una substantia est. Spiritus sanctus ergo carnem ex Virgine fecit Salvatori: virtus obumbravit eam veniens in carnem facta
Abbreviated transcription (Latin):
re macheo patir iureph
iacos siri bit et in luca
he ly at aat duos patres
habire imꝑtte de scrip¬
cis sit art certe quiue¬
r pater sit nestiat᷑ ꝓ ui¬
on est amebig nũ pa¬
trer iosepii cacobsi¬
salomone tramicẽ suã

Expanded text:
 Matthaeo pater Joseph Jacob scribitur, et in Luca Heli; ut aut duos patres habere imperite descriptus sit, aut certe qui vere pater sit nesciatur? Non est ambiguum patrem Joseph Jacob fSalomonem tramite
Abbreviated transcription (Latin):
melicer ut audeas quod d i¬
lo oparabant᷑ auferrent De¬
cebant eni hũ imancũ tra¬
dicionis iudame tuc̃ assit
ut leprosusi offerret manee¬
ra pro enũdutione sua sitᵒ
p̃teptũ erat a moyse et
suliurit inn cestimoniũ ułis
ua hor res cestis essit com¬
tra illos or ma paluator
non erut legas mimicos fua¬

Expanded text:
iter, ut Judaeis, quod de illo opinabantur, auferret dicebant enim hunc inimicum traditionis Judaicae, tunc jussit ut leprosus offerret munera pro emundatione sua, sicut praeceptum erat a Moyse - et subjecit, In testimonium illis; ut haec res testis esset contra illos, quia Salvator non erat Legis
Abbreviated transcription (Latin):
sicut etrũ Rescripta uidicãt hoc te fuisse
c̾nũatũ ꝙ tu Illos ap̾heusos fueras octisii
nõ intelligentes doilla nece quã sibi ip̃i
uolũt ingerere te locutũ nõ eñ tu In
ess ius gladni ullis legibz accepisti aut
imꝑialib institutis quoꝵ tibi iniũcta
est executo hoc p̾ceptũ est ut necẽt᷑
Scdo sane edicto dilectois tue plaitꝰ
hũanissĩe ostendisti Eta mãsuetudie
tẽpati sũt in catho ͭͣ eccła. ecĩa qui
potestate pͥam imꝑatori. sie terrendo
siue pletenido corrigendis p̾ficĩt᷑
ereorib nisi ꝙ honorificẽtiorib uñ
uerbis tractasti ꝙͣ decebat he̾ticũ S
qdͣ eiꝰ Responsioni me respondẽ uoliust
ꝑredo te arbitratũ utĩa hoc tamugandesib
debe̾ prestari ut fallax doct̃ua ipsiꝯaq ͦ
seducebãt ᷑ aliqñto diligẽtiꝰ rẽfellat᷑.
uerũ nos ⁊ occupatissimi sumꝰ ⁊ Inalũs
plimus opustutis nrĩs huilmõi uauloqͥa

Expanded text:
sicut eorum rescripta indicant, hoc te fuisse sicut eorum rescripta indicant, hoc te fuisse comminatum. quod tu illos adprehensos fueras occisurus, non intellegentes de illa nece, quam sibi ipsi uolunt ingerere, te locutum. non enim tu in eos ius gladii ullis legibus accepisti aut imperialibus institutis, quorum tibi iniuncta est executio, hoc praeceptum est, ut necentur. secundo sane edicto dilectionis tuae planius, humanissime ostendisti, quanta mansuetudine temperati sint in catholica ecclesia, etiam qui posiue plectendo corrigendis praeficiuntur erroribus, nisi quod honorificentioribus eum uerbis tractasti, quam decebat haereticum. Sed quod eius responsioni me respondere uoluisti. credo te arbitratum etiam hoc Tamugadensibus debere praestari, ut fallax doctrina ipsius, a quo seducebantur, aliquanto diligentius refellatur. uerum nos et occupatissimi sumus et in aliis plurimis opusculis nostris huius modi uaniloquia
Abbreviated transcription (Latin):
asua puersitate distederẽt ⁊ nobistũ
In eiꝰ uuitate gauderẽt S qmĩ
deꝰ occulta satis dispõne s tamen
iusta nõullos eorũ penis p̾destinauit
extreuus ꝓcul dubio meleꝰ in¬
cõdarabili nu̾ositate płimis ab illa
pestifera diusione ⁊ disꝑsiont
Reduitẽgtis atq colloctis quid ͥ
suis igguib pereũt qnĩ parĩt uni̾i̾st
sacrilege discensiois ardebunt
Sic uni ꝑeñtes Istõs dolet ecclã
quẽ admod̾ Rebellẽ filiũ sanctus
dauid De cuꝰ salute syuanda polli ͭ ͣ
dilectõne mandaddat ñ eũ merito
nephãde impietatꝭ extinctũ / eciã
uerũ ecĩa suꝑbo ⁊ maliggno discedẽte
ynlorũ suũ ppłe dei qui fuerat Illiꝰ
lyrãuide diuisi cõgnouĩt Regẽ suũ
et de amisso filio merorẽ patris
Rephendimꝰ dñe exĩe ⁊ honoͭ¬
fili ꝙ tales hoĩes apud tamugadẽ
pͥus edicto admonendos existimusti
S qdͣ ibi dixisti. noueritꝭ uos
delute neci dandos / putauerũt

Expanded text:
a sua peruersitate discederent et nobiscum in eius unitate gauderent. sed quoniam deus occulta satis dispositione sed tamen iusta nonnullos eorum poenis praedestinauit extre mis, procul dubio melius incomparabili numerositate plurimis ab illa pestifera diuisione et dispersione redintegratis atque collectis quidam suis ignibus pereunt, quam pariter uniuersi sacrilegae dissensionis ardebunt. sic enim pereuntes istos dolet ecclesia, quem ad modum rebellem filium sanctus Dauid, de cuius salute seruanda sollicita dilectione mandauerat. nam eum merito nefandae impietatis extinctum etiaverumtamen superbo et maligno discedente in locum suum, populus Dei, qui fuerat illius tyrannide divisus, agnovit regem suum; et de amisso filio moerorem patris, reprehendimus, domine eximie et honofili, quod tales homines apud Tamugadem prius edicto admonendos existimasti: sed quod ibi dixisti: Noueritis uos debitae neci dandos\', putauerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
curara quisquis Itaq uob̃ contͣria
m̃s q̃ naruaui forte uarxauit. aut
nẽtit᷑ aut fallit᷑ Qued̃ ẽ que
michi ad cura nõ ꝑtie̾re uisa sunt
p̾t̾iuisisse me sencio nulla tamen flã
fñ est scit ip̃e sciũt seru dei quos
ad me misit p̾mo sanctꝰ barnabas.
deinde tuuasiꝰ ꝑ quẽ ecia de ꝓmissioẽ
pͤsentie sue michi mandauit Ipe qͦ
ppłs̃ ad presuiteriũ nõ adiusurãdũ
clamando cogebat s oblatũ sibi nõ
Respuit ea spe. quo poss in rod̃ apuud
nos habitante uolũtas fieri quo
ꝯsentiret ad ordinatõnẽ ne sicut
Iurauerat si inuitꝰ ordinaret᷑ abscede̾t
Ac ꝑ hoc ⁊ Illi ppt̃ opus dei clamauerũt
neq eĩ scifica presbiterii᷑ nõ ẽ opꝰdei

Expanded text:
 contraria his, quae narraui, forte narrauit, aut mentitur aut fallitur. quaedam enim, quae mihi ad curam non pertinere uisa sunt, praetermisisse me sentio, nulla tamen falsa falsum est. scit ipse, sciunt serui dei, quos ad me misit, primo sanctus Barnabas, deinde Timasius, per quem etiam de promissione praesentiae suae mihi mandauit. ipse quoque populus ad presbyterium, non ad ius iurandum clamando cogebat; sed oblatum sibi non respuit ea spe, quo posset in eodem apud nos habitante uoluntas fieri, quo consentiret ad ordinationem, ne, sicut iurauerat, si inuitus ordinaretur, abscederet. ac per hoc et illi propter opus dei clamauerunt — neque enim sanctificatio presbyterii non est opus
Abbreviated transcription (Latin):
Nrouẽtes q̃ possent eñ ut abscede̾t
cogere Snuul ecĩa quid tnueret
ostendit ne quie Irouisset hostilis
inicursꝰ qui eẽt discessione uitand ẽ
uolebat addi saucta melania ⁊ aeris
morbidi causaconẽ f Illiꝰ Respõsione
Rephensa est Ego aut̃ dixi ab ille

Expanded text:
inruentes, quae possent eum, ut abscederet, cogere. simul etiam, quid timeret, ostendit, ne quis inruisset hostilis incursus, qui esset discessione uitandus. uolebat addi sancta Melania et aeris morbidi causationem, sed illius responsione reprehensa est. ego autem dixi graue
Abbreviated transcription (Latin):
abat̾iã cũ quo nõ fãdiu tib̃ũ dñitũ
uuminas ꝙͣdiu ego cñ dulcissimo
coucine meo seuero. qui mecũ
cartulas loquit᷑ ⁊ eas quidͣ ples
aliaꝵ turaꝵ ⁊ negocioꝵ Refertas

Expanded text:
absentiam, cum quo non tamdiu cibum dominicum ruminas, quamdiu ego cum dulcissimo concive meo Severo, qui mecum chartulas loquitur, et eas quidem plures aliarum curarum et negotiorum refertas,
Abbreviated transcription (Latin):
se Inuẽisse glant᷑᷑ adhuc eis nũq
Respondisse me Recolo s qd tue cart
⁊ prudẽtib quibq sufficiat ad istrs
Redarguelos Si ad uitã xͥauorũ de
Iudea gente atq Illis licteris ꝑati ⁊
oñi factoꝵ exempla trãfferit tuc
⁊ hoc trãfferant Si aut̃ ut Illic
plima eorũ qͣ hom̃ qui lictadrũ Illaꝵ
ueritate laudati sũt uel huit Iam tp̃ri
nõ ꝯuẽientia uel etiã Illo tẽpore nõ
Recte facta Tale hoc ecĩa est qd inse
Ip̃m Raxeꝰ iste cõmisit Qui cũ esset

Expanded text:
se inuenisse gloriantur, adhuc eis numquam se inuenisse gloriantur, adhuc eis numquam respondisse me recolo. sed. quod tuae caritati et prudentibus quibusque sufficiat ad istos redarguendos, si ad uitam christianorum de Iudaea gente atque illis litteris parati sunt omnium factorum exempla transferre, tunc et hoc transferant. si autem sunt illic plurima eorum quoque hominum, qui litterarum illarum ueritate laudati sunt. uel huic iam tempori non conuenientia uel etiam illo tempore non recte facta, tale etiam hoc est, quod in se ipsum Raxius iste commisit. qui cum esset