comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
entiam in obedientia ũoꝰ pecem actuale est
litudine p̃uaricatõnis. om̃sq iuillo dicunt:¬
und peccasse dnͣr. qi om̃ib ille unus pect᷑adi
exemplum excititi. ¶ Hoc male sen hoc dñt¬
serunt quidam heretici: qui dc̃i sunt pelagi¬
pelagiani. de quib aũg. inli. de bap̃o par ani¬
uuloꝵ cõmemorat dicens. Sciendum est
inquit hereticos qͦsdam qui noĩati ft̾ pelagi¬
anĩ dixisse pecem pͥme transgͥssionis in alios
homines ñ ꝓpagine.: sed imitatõne traasisse.¬
ginale pecẽm: qd̾ in nascentib nullũ cẽ oĩo

Expanded text:
inobedientiam. Inobedientia vero peccatum actuale est. litudine praevaricationis; omnesque in illo uno peccasse dicunt, quia omnibus ille unus peccandi exemplum extitit. Hoc male senserunt quidam haeretici, qui dicti sunt Pelagiani; de quibus Aug., in libro de Baptismo parvulorum, commemorat dicens: Sciendum est, inquit, haereticos quosdam qui nominati sunt Pelagiani, dixisse peccatum primae transgressionis in alios homines non pginale peccatum quod in nascentibus nullum esse omnino
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptura. Imitant᷑ aũ eum: qui st̃ ex ꝑte
ipsiꝰ. Imitant᷑ quidã adam: qt qͦt ꝑinobedi¬
cntiam transg̾diunt᷑ mandatum dei Sed
aliud est qd̾ exemplũ ẽ⁊ uolu̾tate peccãtib.
aliud ad̾ origo est: cũ pecco nascentiba slon
est gͥ accipiend̾᷑ pecẽm ade transisse in om̃s:
imitatõnis exemplo. s ppagatõnisciori¬
ginis: uitio

Expanded text:
mitantur autem eum, qui sunt ex parte ipsius. Imitantur quidem Adam, quotquot per inobedientiam transgrediuntur mandatum Dei. Sed aliud est quod exemplum est voluntate peccantibus, aliud quod origo est cum peccato nascentibus. Non est igitur accipiendum peccatum Adae transisse in omnes imitationis tantum exemplo, sed propagationis et originis vitio
Abbreviated transcription (Latin):
uerus ⁊ plenus d̾s ẽ. ⁊ tota ⁊ plena drintmu¬
uina eẽntia esti uõ nullaistarũ int̾nita tate.¬
te pars est. uñ aug. inli .ii. ccͣ maximinũhe¬
reticum sic ait¬

Expanded text:
erus et plenus Deus est, et tota et plena divina essentia est; et ideo nulla istarum in Trinitate pars est. Unde Aug. in lib. 3 contra Maximinum haereticum sic ait,
Abbreviated transcription (Latin):
est caput muliers. S meliꝰ hoc intelłr intalica¬
si ubi uir concedit inułr̾i uou̾e ꝯtinentiã. ⁊ añ
uotũ ꝓhibet implere. Siuo hĩtum mutau̾it:
ñ potest reuocari. scd̾m illud. Qui ex cõciliore¬
uxorom snam uelare ꝑmiserit. aliam n̾ m̃si.
accipiat. s similit̾ conũtatur Quib t̾porib cessã

Expanded text:
est caput mulieris. Sed melius intelligitur in tali caest caput mulieris. Sed melius intelligitur in tali casu, ubi vir concedit mulieri vovere continentiam, et ante votum prohibet implere. Si vero habitum mutaverit, non potest revocari, secundum illud: Qui uxorem suam velare permiserit, aliam non accipiat, sed similiter convertatur. 3. Quibus temporibus cessa
Abbreviated transcription (Latin):
iugatis nͥexconsensu ⁊ uolũtate cõi. isi p̃propere
fc̃m̃ fuerit mag̃ est corngenda temeritas. qmͣ ꝑsol¬
uenda ꝓmissio Nonenĩders exigit. siquis ex alieno
aliquid uou̾it. s potiꝰ usurpare uetat alienũ. Idem¬
apł. nec ad tempusiit uacent orõni. nisi ex consen¬
siiuoluit coniuiges carnali inuicẽ fraudari dobi
to. Idem manifestũ estuta uoluisse legem feminã
rit reddant᷑ ab ea nisi au̾ctor fu̾it uir ꝑmitẽdo.
Namcũ ad pec̃ẽm eiꝰdem uiri ꝑtiñe uolu̾it lexi
crat mulier ꝙ uouerat. qr ꝑmissa iam pͥtis au̾ro
uir ei concesserat. pꝰcasi ꝑhibuer it ꝯtẽmpnat᷑.¬
osferre non po̾t. sine cõi consensu. noc alt̾ alt̾i de¬
bitũ negare debet Siu̾o quilib coꝵ alt̾ma suo
damur᷑. qd̾ mulier ñ discedens ꝯdomo uiri. que ui¬
ro ꝑmitente continentiam ꝓmiserit: eod̾ pro
hibente soln̾e ñ ualet. ⁊ hoc pp dignitatẽ uiri qͥ

Expanded text:
iugatis nisi ex consensu et uoluntate communi et, si praepropere iugatis nisi ex consensu et uoluntate communi et, si praepropere factum fuerit, magis est corrigenda temeritas quam persoluenda promissio. neque enim deus exigit, si quis ex alieno aliquid uouerit, sed potius usurpare uetat alienum. dapostolus nec ad tempus, ut uacetur orationi, nisi ex consensu uoluit coniuges carnali fraudare i. Manifestum est ita voluisse legem feminam rit, reddantur ab ea, nisi auctor fuerit vir permittendo. Nam cum ad peccatum ejusdem viri pertinere voluerit, si ciat mulier quod uouerat, quia permissa prius a uiro ei uir concesserit. postea si prohibuerit contofferre non potest sine communi consensu, nec alter alteri debitum negare debet. Si vero quilibet eorum alterum a suo sdam videtur quod mulier non discedens a domo viri, quae viro permittente continentiam voverit vel pronon valeat; et hoc propter dignitatem viri, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uolo: nosoͣaũ uxor: ñ po̾t. Qd̾ eiũ tiiuis: illa ñ sui
uult. Nũquid ꝑ continentiã tua̾ illa debet fieri
fornicana. di alii mipserit. te uiuo: ad ult̾a eriti
Non uult tali uoto d̾s tale danpnũ ꝯpensari. Red¬
de debitũ. ⁊ sin̾̃ exigis. redde. Pro scificatõne ꝑfecta:
deus tͥ conputabit. si qd̾ ñ tibi debet᷑ exigis. s reddis
ret᷑r⁊ illi deus imputaret ꝯtinentã. sin̾ sueis tue.
concederet infirmitati. ne uiadultenũ caderes.
Quisqͥs gͥ conpatiens infirmitati uxoris: reddit ñ
exigit debitũ. aut sip̃p ꝓpͥam insirmitatẽ ducit
uxore plangens potiꝰ. qr sine uxore c̃ẽ ñ potuit.
qͣ gaudens qi dux̃ socurus expectut diem nouis¬
simũ. Idem. una causa sota ẽẽ po̾t. quare adid qd̾¬
uoiusti ñ modo u̾ hortarem᷑. s ⁊̃ ꝓhiberemꝰ impłe.
si forte tira cõintx. hoc tecũ suscipere aĩ łcarnis ĩ¬
firmitate recusares lam uouenda talia ñ st̃ ꝯcõ¬

Expanded text:
olo: Nolo autem uxor, non potest. Quod enim tu vis, illa non vult. Numquid per continentiam tuam illa debet fieri fornicaria? Si alii nupserit te vivo, adultera erit. Non vult tali lucro Deus tale damnum compensari. Redde debitum; et si non exigis, redde. Pro sanctificatione perfecta Deus tibi computabit, si non quod tibi debetur exigis, sed reddis retur; et illi Deus imputaret continentiam, si non suae, sed tuae concederetur infirmitati, ne in adulterium caderes. Quisquis ergo compatiens infirmitati uxori reddit, non exigit debitum; aut si propter propriam infirmitatem ducit uxorem, plangens potius quia sine uxore esse non potuit, quam gaudens quia duxit, securus expectat diem novissimum. Idem, ahiberemus implere, si forte tua coniux hoc tecum suscipere animi seu carnis infirmitate recusaret. nam et uouenda talia non sunt a con
Abbreviated transcription (Latin):
falsunt. sine intentõne fallendi. ł iurando lo¬
qui u̾m: cũ intentõne fallendi: Oppinio.
icopponitur: Si om̃ĩs qui falsum iurat pe¬
ienit: tunc qui alieui ꝓmuttit dare sub
c̾to t̾mino aliquid. qd̾ tñ nonfaciet. ex quo
iurauit. peieraiit. qr falsum iurauit: Non
ciũ ita futͣmerat: ut iumuiti ¶ Ad hoc det̾

Expanded text:
urando loqui verum cum intentione fallendi. Hic opponitur: Si omnis qui falsum jurat, pejerat, tunc qui alicui promittit dare sub certo termino aliquid quod tamen non facit, ex quo juravit, pejeravit, quia falsum juravit. Non enim ita futurum erat ut juravit
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c sc̾s ea duitit qui darus est oĩb sc̃is. sibi ci¬
ritate coherentib. siue se nou̾int corpalit᷑ siue
nori. Si młr cã alicuiꝰ tenent᷑ pet̾ea. abeis te¬
nent᷑. a quib ille cordis pruuitate disiungit᷑.
sine notis cor porałr. siue ignotis. dm̃s mali

Expanded text:
s sibi charitate cohaerentibus, sive se noverint corporaliter, sive non. Similiter cum alicujus tenentur peccata, ab eis tenentur a quibus ille cordis pravitate disjungitur, sive notis corporaliter, sive ignotis. Omnes eni
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pronegligentia ꝓtelanda. pro quib dam tñ culpis
modi penitencie sunt ĩponẽdi. Qd̾morientib ĩ

Expanded text:
 pro negligentia protrahenda; pro quibusdam tamen culpis modi poenitentiae sunt impositi. 4. Quod morientib
Abbreviated transcription (Latin):
runti pͥm̃: qrͣ uia mat̾ia confu¬
sa informis dicatur: anq õnũ for q aletudi
ꝓdienit. ⁊ qnͣtum inaltumascend̾it.¶ ad illud
ergo ꝙ pͥmo poitum est br̾ respondentes:
diñs illam pͥmam mat̾tamł ñ io dcłim fore
informem: qd̾ nullam oĩo formam habũit.
qr ñaliquid corporeu̾̃ tele existe pot . qd̾ nulsã
hcit formam. sĩo n̾ absurde informenappella¬
ri posse dm̾is. qr in confusione ⁊ permixtione
quadam subsistens. ñdum pulcram aꝑtamq
⁊distinctam receptrat formam: qualem mͦ
cernimꝰ. sta est ergo illa mͣ inforna confusi¬
sunt oidinata fece absolutã est ꝙ pͥmo indis

Expanded text:
runt. Primum, quare illa materia confusa informis dicatur, an quia omni forma caruerit, odierit, et quantum in altum ascenderit. Ad illud ergo quod primo positum est breviter respondentes, dicimus illam primam materiam non ideo dictam fore informem, quod nullam omnino formam habuerit, quia non aliquid corporeum tale existere potest quod nullam habeat formam; sed ideo non absurde informem appellari posse dicimus, quia in confusione et permixtione quadam subsistens, nondum pulchram apertamque, et distinctam receperat formam, qualem modo cernimus. Facta est ergo illa materia in forma confusisunt ordinata. Ecce absolutum est quod primo in dis
Abbreviated transcription (Latin):
piscentia delectacionem que fit ꝑfidem. ⁊ cari¬
tatem. qua habita tere bona est uolu̾tas. quaret¬
te usuitur. Ipfaq fidei comes est ñ p̃iua ¶Aui
nullam ibi repugnantiã fore aĩadĩtit. ñigno¬
rat criam:. añ gr̃am p̃uenientẽ ⁊ operanteni
qua uoluntas bona p̃parat᷑

Expanded text:
piscentia, delectationem quae fit et per fidem et charitatem; qua habita, vere bona est voluntas qua recte vivitur. Ipsaque fidei comes est, non praevia. nullam ibi repugnantiam forte animadvertit, non ignorans etiam ante gratiam praevenientem et operantem, qua voluntas bona
Abbreviated transcription (Latin):
angeloꝵ: promulgat.s angelos archangeloe.
pͥncipatus. porestates. uututes. domintitõnos.
thronos. cherubin. ⁊ seraphyn Et inueniut᷑
inistis ordimb. tͥa t̾na cẽ. ⁊ insinguł. tres or¬
dines. ut tͥnitatis similitudo ĩ eis insinnet᷑
imp̃ssa. uñ dionisi᷑ tres ordines angłoꝵ esse
tradit. t̾nos iisingulis ponens Sunt enĩ:¬

Expanded text:
ngelos, principatus, potestates, virtutes, dominationes, thronos, cherubin, et seraphin. Et inveniuntur in istis ordinibus tria terna esse, et in singulis tres ordines, ut Trinitatis similitudo in eis insinuetur impressa; unde Dionysius tres ordines angelorum esse tradit, ternos in singulis ponens. Sunt eni
Abbreviated transcription (Latin):
S si eum quẽ uidet humano uisu. spũali ca¬
ritate diligeret: uidet dñ qͥest ipsacaritas¬
uisu interiori:quo uideri po̾̃t  Qui gͥ frem quem¬
uidet nõ diligit dr̃ qui est dilectio: qua caret
qui fr̾em ñ diligit: quomodo põt diligere: Ex u¬
na en̾eademq caritate dm̃ ⁊ ꝑximũ diligimꝰ.¬
una eademq caritasᷤ est dei. ⁊ ꝓxinii. caritas dr̃¬
Pro quo etiam ⁊ dno sunt mandata duo ht man¬
qr cu̾eadem caritas utirq ꝯm̃det᷑. du̾isadata.
tñ diligi p̃cipunt᷑ Uñ au̾g arbitror iꝰd sp̃m¬

Expanded text:
sed si eum quem uidet humano uisu spiritali caritate diligeret, uideret deum, qui est ipsa caritasuisu interiore, quem uideri potest. itaque quvidet non diligit, Deum, qui est dilectio, qua caret qui fratrem non diligit, quomodo potest diligere? Ex una enim eademque charitate Deum proximumque diligimuna eademque charitas est Dei et proximi, quare dlus. Pro quo etiam duo sunt mandata, quia cum eadem charitas utroque commendetur, diversa tamen diligi praecipiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ta. qr alia caritas ñ diligit ꝓximum: nisi il¬
la que diligit dm̃ Qua. ergͣo caritate ꝓximꝰ
diligimꝰ ip̃a dm̃diligimꝰ S qr aliud est deus
aliud ꝓximꝰ. ⁊si unacaritate diligunt᷑. so
dous diligit᷑ ⁊ ꝓtimus Mouetur era mens.
addiligend dni. mouet᷑. ad diligend̾ ꝓximũ
iniulto magis erga dm̃: qmͣ erga ꝓximimi:¬
de modo di ligendi

Expanded text:
ta; quia alia charitas non diligit proximum, nisi illa quae diligit Deum. Qua ergo charitate proximum diligimus, eadem Deum diligimus. Sed quia aliud est Deus, aliud proximus, etsi una charitate diliguntur, ideo Deus diligitur et proximus, movetur enim mens ad diligendum Deum, movetur et ad diligendum proximum; et multo magis erga Deum, quam erga proximDe modo diligendi
Abbreviated transcription (Latin):
imilit̾ cũ decernit alexander ppͣ dinant᷑ ł ab
simoniatos oĩo danpnandos ad deponẽ b̾eticis¬
dos subintelligend̾ est. nisi iuolent̾ quis atcͣtꝰ¬
tatus fu̾it. Dehis em̃ ⁊ aquili lib hereticis nio¬
am colorem excusatõnis. sistatim discedunt ab
eis. ⁊ pessimo eoꝵ conciliabulo renũtiant: de eta

Expanded text:
imiliter cum decernit Alexander papa simoniacos omnino damnandos ac deponendos, sub intelligendum est; nisi violenter quis attractus fuerit. De his enim et a quibuslibet haereticis viont habere aliquem colorem excusationis, si statim discedunt ab eis, et pessimo eorum conciliabulo renuntiant. 9. De a
Abbreviated transcription (Latin):
modru s ad osstn. Refert enĩ scptura genesis
inadam misso soporẽ. acq una de eiꝰ costis sũpta
Iex inde muliere formati uir̃ inspũ uttelligẽ¬
tem. ad qu̾e̾ usum miłr fc̃a eẽt. pꝰextasim ꝓpħi¬
ce dixisse. hoc ñc os. ex ossib meis. ⁊ caro de car¬
ne mea. p̃p hoc relinq̃t homo patrem ⁊ matrẽ
⁊ad herebit uxori sue. ⁊ erunt duo uicarne uia.

Expanded text:
m, sed ad officium. Refert enim Scriptura, Genes. 2, in Adam misso sopore atque una de costis ejus sumpta, et exinde muliere formata, virum in spiritu intelligentem ad quem usum mulier facta esset, post extasim prophetice dixisse: Hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea; propter hoc relinquet homo patrem et matrem, et adhaerebit ux
Abbreviated transcription (Latin):
radiso. uͥ eẽt thorꝰ inmaculatꝰ. i nuptie uigii
honorabiles. ex quib sine ardore ꝯciporent.
sine dolore. parerẽt alt̾a post pecr̾m ad rome¬
dium fp̃a extra paradisum p̃p illicitũ motude¬
uitand̾. p̾rima ut natum multiplicaret᷑. d̾a:¬
ut natura exciperet᷑. ĩ uitiũ cohiberet᷑. Nam

Expanded text:
radiso, ubi esset thorus immaculatus, et nuptiae honorabiles, ex quibus sine ardore conciperent, sine dolore parerent; altera post peccatum ad remedium facta extra paradisum, propter illicitum motum devitandum. Prima, ut natura multiplicaretu
Abbreviated transcription (Latin):
ogrotis est adremediũ. Insirmitas enĩ inꝯtine̾¬
tie que est incarne pp̃ pecc̾m mortua: ne cadat
in rumam flagitioꝵ. excipit᷑ honestate nup¬
tiarũ. Siñ peccassent pͥmi hominios. sine car¬
nis incentiuo atferuore libidiniş ip̃i ac sueces¬
sorsceꝵ ꝯuenirent i sicut tenuneraibile est aliqꝰ

Expanded text:
grotis est ad remedium. Infirmitas enim incontinentiae, quae est in carne per peccatum mortua, ne cadat in ruinam flagitiorum, excipitur honestate nuptiarum. Si vero non peccassent primi homines, sine carnis incentivo ac fervore libidinis ipsi ac succesorum convenirent. Et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
procedit sp̃e sc̾s: cur filius dixit de cedit. ẽ
patre procedit. Cur putas nisi q solet ad
sit me. Si igitur hic intelligitur eiꝰ doctrinaͥ
intelligendus est sp̃c̃ sc̃s de ip̃o proced̾e: uͥ sicait:
de patre procediti ut ñ dĩet de me ñ procedit:
aquo aũ ht̃ filius ut sit deus. est enimde dõd̾e
ab illohabet utiq ut eriam de illo procedat:

Expanded text:
procedit Spiritus sanctus, cur Filius dixit: De Patre procedit ? Cur putas, nisi quemadmodum sit me. Si igitur hic intelligitur ejus doctrina, intelligendus est Spiritus sanctus de illo procedere, ubi sic ait: De Patre procedit; ut non diceret: De me non procedit. A quo autem habet Filius ut sit Deus ab illo habet utique ut etiam de illo procedat S
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sine uita existenti iam filio: uitam patre
dedisse. s itacum sine tp̃i genuisse: ut uĩta
quã pat̾ filio gignendo dedit. Coet̾na sit uĩ¬
te pn̾s qruidedit. intelligat etiam sicut ht̃
U filio: ut etiam de ilio procedat idem sp̃e .s. ⁊ i¬
proced̾e ut intelligatur qd̾ etiam proced̾ de fi¬
au lio de patre ẽẽ filio. Sienĩ quicqͥd ht̃. de pr̃e ht
filiusi de patre ht̃ utiq ut ⁊ de illo procedat

Expanded text:
e vita existenti jam Filio vitam Patrem dedisse, sed ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, cooeterna sit vitae Patris qui dedit; intelligat etiam sicut habe Filio ut etiam de isto procedat idem Spiriprocedere, ut intelligatur quod etiam procedit de Filio, de Patre esse et Filio. Si enim quidquid habet, de Patre habet Filius, de Patre habet utique ut de illo procedat
Abbreviated transcription (Latin):
ei uoluntate fit pecc̃m. Nonergo d̾o uolente ł
nolente. s ñ uolente sunit mala qi ñ subest
dei uoluntari. ut malum fiat ł n̾ fiat. ł ut fieri si¬
nat. qr bonum est sinere mala fieri. uitiq uolens
sinit. ñ uolens mala suolens sinere. ut ip̃a fianti
qr nec mala sunt bona. nec ea fieri. ł cẽ bonumẽ.

Expanded text:
ejus voluntate fit peccatum. Non ergo Deo volente vel nolente, sed non volente, fiunt mala; quia non subest Dei voluntati ut malum fiat vel non fiat, sed ut fieri sinat, quia bonum est sinere mala fieri: et utique volens sinit non volens mala, sed volens sinere sinti ut ipsa fiant, quia nec mala sunt bona, nec ea fieri vel esse bonum e
Abbreviated transcription (Latin):
rumtũ caueat. ne hanc ymaginẽ litudo.
abxadem tͥnitate fc̃am ita ci conparettut
oĩo estimet similem. s potiꝰ inqualic Uic
ista similitudine: magnam qͦ dis¬
similitudinem cernat.
pͥma dissimilitudo.
d̾ br̃ ostendi potest homo unꝰ per illa tͥa.
meminit. intelligit. diligit. quin me¬
tria. Inllius uero sĩme sinplicitate nature
que deus est᷑ qnͣuis unꝰ sit deus trestñ persoe
ũpqũa ymaginem ⁊̃ illud inquo sunt ymago¬
ymaginis appellatur p̃p picturã : q̃ inea est

Expanded text:
rumtamen caveat ne hanc imaginem ab eadem Trinitate factam ita ei comparet, ut omnino existimet similem, sed potius in qualicumque ista similitudine magnam quoque dissimilitudinem cernat. 16. Prima dissimilitudo, Quod breviter ostendi potest. Homo unus per ista tria meminit, intelligit, diligit; qui nec metria. in illius uero summae simplicitate naturae, quae deus est, quamuis unus sit deus, tres tamen personae er quam imaginem simul et illud in quo sunt haimaginis appellatur propter picturam quae est
Abbreviated transcription (Latin):
nentiã parit̾ prositeat᷑. Qd̾ uero lice to spõsi ꝯsensu.¬
ñ licet ꝑentib alii iuro tuidere. tñ licet sibi mo
satam si co̾u̾ti uolu̾it. nullo penitꝰ censuerunt
ad̾machariꝰ int̾ xͥ heremitas p̃cipuus celebrato
imptiaꝵ ꝯuiuio. cũ nespere thalamũ oẽt ing̾ssu¬
rus ex urbe egrediens. transmarina petiit. ⁊ here¬
inisolitudinẽ si bielegit. Bcatus etiã alexiue
simułr ex nuptiis diuina gñi uocatꝰ sponsam dese¬
ruit. ⁊ nudus xp̃o famulari cepit. his auct̾ori¬
tatib ⁊ exemplie liq̃t. lic̾e sponsis sine ꝯsensu
suaꝵ sponsaꝵ. ⁊ ecõũso cominentia ꝑfiteri. Qd̾

Expanded text:
nentiam pariter profiteatur. Quod vero liceat sponsnon licet parentibus alii viro tradere; tamen licet sibi monsatam, si converti voluerit, nullo penitus consuerunt quod Macharius inter Christi eremitas praecipuus, celebrato nuptiali convivio, cum vespere thalamum esset ingressurus, ex urbe egrediens transmarina petiit, et eremi solitudinem sibi elegit. Beatus etiam Alexius similiter ex nuptiis divina gratia vocatus, sponsam deseruit, et nudus Christo famulari coepit. His exemplis liquet licere sponsis sine consensu su
Abbreviated transcription (Latin):
Ihic oritur q̃o ñ dissimulanda. utr rer̃. rres tãe¬
mendi dis facere. qi nec aliqua futum fuissent:
nͥea deus p̃scisset. nec possunt n̾euenire:
cum deus ea presciuerit.¬
¶ Si aũimpossibile est eanõ eueni sicientia i¬

Expanded text:
Hic oritur quaestio non dissimulanda, utrum sciliiendi eis facere, quia nec aliqua futura fuissent nisi Deus ea praescisset, nec possunt non evenire, cum Deus ea praesciverit. Si autem impossibile est ea non evenire quia p
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid diuiñ ineis crederet᷑. ꝓ quo reucrentia
eis deberet᷑. ne ꝑea iurantes fallum homines. se

Expanded text:
aliquid divinum in eis crederetur, pro quo reverentia eis deberetur; vel ne per eas jurantes falsum, homines se
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quotiens innomine eiꝰ congrogan fũint. decestat᷑
setorem eoꝵ. ⁊ claudit nares suas. ¶ Idem illiof¬
ferunt panem sacrilegũ. ⁊c̃. ¶ Leo etiam tes¬
tat᷑ extra emͣ. nec mta ẽẽ sacerdotia. noc uera ẽẽ
sacrifitia. ¶ Ide̾m etiam dicit ꝑ crudelissimam
uesaniãm malexindrina sede. oĩum sacram̃toꝵ
lum̃ extinctũ. Int̾cepta est sacrifitii oblac̾o. defec̃
cͥsmatis sc̃ĩficatõ. ⁊ parricidalib manib impioꝵ
omĩa se subtraxere misteria. ¶ His aliisq testimo¬
⁊ sanguius ordinatõnis. ⁊ confirmatõis ꝑ hereticos
ñ posse muustrari.
auc̾toritates ponit q̃ unr p̃missis

Expanded text:
 quoties in nomine ejus congregati fuerint, detestatur foetorem eorum, et claudit nares suas. Idem: Illi offerunt panem sacrilegum, etc. Leo etiam testatur extra Ecclesiam nec rata esse sacerdotia, nec vera esse sacrificia. Idem etiam dicit per crudelissimam vesaniam Alexandrina sede omnium sacramentorum lumen extinctum. Intercepta est sacrificii oblatio, defecit chrismatis sanctificatio, et parricidalibus manibus impiorum omnia se subtraxere mysteria. His aliisque testimoet Sanguinis, Ordinationis et Confirmationis, per haereticos non posse ministrari. 2. Auctoritates ponit qu
Abbreviated transcription (Latin):
eñt. uñ nec ip̃e cicero dubitauit: Ait enĩ beaticerte
andicend̾ est eciam si nicħ sit aliud beate uiũe. ꝗͣ ẜ
em̃ acsidicamꝰ qui ñ uult beate uin̾e. Bate uulo ui¬
ue Istã repugnatiã qͥs audiat: Es fdc̾ᷤ trn ad hanc¬
ꝯtrudit necessitas. si ⁊ om̃s beate uiuere uelle u̾m
est. ⁊ ñ om̃s sit uolunt uiu̾e. quomodo solũ uiuit᷑
beate anilld̾ abhis angustis nos pot̾it eruere.

Expanded text:
erit, unde nec ipse Cicero dubitavit? Ait enim an dicendum est etiamsi nihil sit aliud beate vivere, quamenim ac si dicamus: Et qui non vult beate vivere, beate vult vivere. Istam repugnantiam quis audiat, quis ferat? Et tacontrudit necessitas, si et omnes beate vivere velle verum est, et omnes volunt sic vivere quomodo solum vivitur beate. An illud ab his angustiis poterit nos eruere,
Abbreviated transcription (Latin):
mu̾tute aĩ ab aliis in uoluptate corporis. ab
aliis atq aliis. alibi atq alibi. Quo modo gͥ
omĩsamant. ꝙ ñ om̃s scunit. Cinis põt amare
qd̾ nescitt Sicut supra disputaui. Cur ergo
beatitudo amat᷑ ab om̃ĩb. nec tñscitur ab oĩb.
An forte sciunt om̃s q̃ ip̃a sit. s ñ om̃isscuit
ubi sit ⁊m̃ contencio est. an force fłmẽ ꝙ ꝓu̾o¬

Expanded text:
virtute animi, ab aliis in voluptate corporis, ab aliis atque aliis alibi atque alibi. Quomodo ergo omnes amant quod non omnes sciunt? Quis potest amare quod nescit, sicut supra disputavi? Cur ergo beatitudo amatur ab omnibus, nec tamen scitur ab omnibus? An forte sciunt omnes quae ipsa sit, sed non omnes sciunt ubi sit, et inde contentio est? An forte falsu
Abbreviated transcription (Latin):
efficit᷑. s miserior cũ desidenũ male uolu̾tatis
lint atq ardentissime amore appetant. ⁊ p̃p ħ
qd̾ oĩo quid. ł quale sit. nescit. nec põt nescire.
quid sit. qd̾ seuelle sat. sequit᷑. ꝙ om̃s b̾ntam
nitam sciant Onĩs aũ beati hñt ꝙ uolunt.
Bectus gͥ ñ est. nisi qui ⁊ ht̃ omia que uult. i
nicħ uult male. Ille quippe beate uiuit. qui uiuit
ut nult. nec male aliquid uult.¶ Cũ gͥ exhisdu¬
obus constet b̾ata uita licet in malis sit aliquis
exhacnita qui inhis misoriis fidelis ⁊ bonus esti

Expanded text:
efficitur; sed miserior, cum desiderium malae voluntatis num ardentissimo amore appetant, et proptquod omnino quid vel quale sit nescit, nec potest nescire quid sit quod velle se scit; sequitur ut omnes beatam vitam sciant. Omnes autem beati habent quod volunt, Beatus ergo non est nisi qui et habet omnia quae vult, et nihil vult male. Ille quippe beate vivit, qui vivit ut vult, nec male aliquid vult. Cum ergo ex his duobus constet beata vita, licet in malis sit aliquis ex hac vita, qui in his miseriis fidelis et bonus est,
Abbreviated transcription (Latin):
phỹsicos. hiam esfigiato copore Qd̾ etiam moỹ
muliene p̃gnantis. Siquis inquit ꝑcusserit
mulicrem p̃grantem: ⁊ abortiuũ fecerit. si
adhuc informe fu̾it puerꝑiunt multabit᷑
pecunia. Siaũ formatum fu̾it: reddat aĩam
⁊ informe: qd̾ nũd̾ ht̃ aĩam. In ĩxergo con¬
ceptu. cũcaro ꝓpagat᷑ nũdũ infunditur aĩa
Quom̃o ergo ibipecc̃m transmitit᷑ cũ pecc̃m
ñpossit ẽẽ uͥ anima n̾ esti ¶ Ad qd̾ ẜ¬

Expanded text:
physicen; sed jam effigiatis corporibus, quod etiam Moysemulieris praegnantis: Si quis, inquit, percusserit mulierem praegnantem et abortum fecerit, si adhuc informe fuerit puerperium, mulctabitur pecunia; si autem formatum fuerit, reddat animam et informe, quod nondum habet animam. In ipso ergo conceptu cum caro propagatur, nondum infunditur anima. Quomodo ergo ibi peccatum transmittitur, cum peccatum non possit esse ubi anima non est? Ad q
Abbreviated transcription (Latin):
.s. inca forma. inqua baptizau̾nt post da gentes
que añ passõnem ppt̾ intelligi fuisse tradita: li¬
cet nonsit scͥptum: Non gͦ tunc illam formani¬
xp̃c pͥns tradidit. cũ ad cuangelizandum gentib
misit. s qmͣ añ tradid̾at: nittẽs eos ĩ⁊ uideã
pꝰ it̾auit cũ adgentes misit. Cõmodiꝰ ergo dr̃ insti¬

Expanded text:
et, in ea forma in qua baptizaverunt postea gentes; quae ante passionem potest intelligi fuisse tradita, licet non sit scriptum. Non ergo tunc illam formam Christus prius tradidit, cum ad evangelizandum gentibus misit; sed quam ante tradiderat mittens eos in Judaeam, post iteravit cum ad gentes misit. Commodius ergo dicitur insti
Abbreviated transcription (Latin):
rentis intentio: ñ ht̃ quo pofsit: Ampliꝰ ĩ ue¬
nire. s ht̃ id: inqͦ debeat ꝑman̾e finis ergo
Qd̃ om̃s bone uolũtates

Expanded text:
rentis intentio, non habet quo amplius possit venire, sed habet id in quo debeat permanere. Finis ergo od omnes bonae voluntates
Abbreviated transcription (Latin):
ut liceat alicui si tempꝰ hãt. sacerdoti ñ confit̾i
S qr sufficit ubi crim̃ occultũ est. solideo ꝑsacer¬
dotem drẽ ⁊ semel. Nec oportet publicari młt̾is¬
qd̾ occultũ est. ꝙ notauit dicens. Nontͥ dico ut ꝓ
das impublicũ Sicut enĩ publica noxa pubłco
eget remedio. ita occulta secreta confessione. ⁊ oc¬
cuita sansfactione purgat᷑. Non necc̃e est. ut ꝗd̾ sa¬
cerdoti semł confessi sumꝰ it̾̃m confitam᷑ s lin¬

Expanded text:
ut liceat alicui, si tempus habeat, sacerdoti non confiteri; sed quia sufficit ubi crimen occultum est, soli Deo per sacerdotem dicere, et semel. Nec oportet publicari d occultum est. Quod notavit dicens: Non tibi dico ut te prodas in publicum. Sicut enim publica noxa publico eget remedio, ita et occulta secreta confessione et occulta satisfactione purgatur. Nec necesse est ut quod sacerdoti semel confessi sumus, iterum confiteamur; sed lin
Abbreviated transcription (Latin):
ceperiopere compleu̾is. ł conpłe de creu̾is. in
quo notatur consensus uiri. siue patracio:
pocc̃i.s ronepotem au̾ sin̾solum fec̾is s uieo
motu qui est qiͣ pat enumerat᷑. Deus gͥ
pͥmos ⁊ scd̾os stimulos cogitatõnũ quosg̾ci
ꝓpatheis uccant: sine quib nullus hõĩum
eẽ põt: non puniet et̾nalit̾. S si cogitata
quis fac̃e decreu̾it: ⁊ que fecit corngere
nolu̾it que sunt mortalia pecc̃a. et t̾tra. ⁊
quarra genenttõ

Expanded text:
ceperis, opere compleveris, vel complere decreveris; in quo notatur consensus viri, sive patratio peccati; pronepotem autem, si non solum feceris, sed in eo motu, qui est quasi pater, enumeratur. Deus ergo primos et secundos stimulos cogitationum, quos Graeci propatheis vocant, sine quibus nullus hominum esse potest, non puniet aeternaliter; sed si cogitata quis facere decreverit, et quae fecit corrigere noluerit, quae sunt mortalia peccata, et tertia et quarta generatio.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ad silium refertur qr sp̃o sc̃s: ⁊ patris ifilii
spt̃ est. sed ip̃a relatio. ñ apparet in hoc noĩg.
apparet aũtũ dr᷑ donum dei Donum est ẽnĩ
gemus. cũ aliis sumergo abeterno proces¬
sert. abutraq ⁊ abet̾no donum fuit Nõ
Nam donum pot̾ cẽ ͥ eciam am̾qmͣ detur. do¬
natum aũ. nisidatum fu̾iti nullo mͦ dicip¬

Expanded text:
s et Patris et Filii Spiritus est; sed ipsa relatio non apparet in hoc nomine. Apparet autem cum dicitur donum Dei, donum est enim Pgemus cum aliis. Cum ergo ab aeterno processerit ab utroque, et ab aeterno donum fuit; non Nam donum potest esse et antequam detur: donatum autem, nisi datum fuerit, nullo modo es
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̾s abeterno procedit. ⁊ta ahet̾no doñ
est. non qr donaret᷑ a patre ᷑ filio. ł afiliopr̃i.
Si aũñ erat donabił patri i filioͥ s tm̃ no¬
biselexeo donum erat. quia ⁊die do¬
nabilis procedebat: ur̃. qd̾ filius eadem¬

Expanded text:
erno procedit, ita ab aeterno donum est; non quia donaretur a Patre Filio, vel a Filio Patri, Si autem non erat donabilis Patri et Filio, sed tantum nobis, et ex eo donum erat, quia sic donabilis procedebat, videtur quod Filius
Abbreviated transcription (Latin):
concepta: ⁊ post ea assumpta uerissime ⁊
absꝙ ulla ambiguitate dr̃ qr ex quo ho¬
minem deus assimpsit: totum assimpsite
simłq sib uniuit anima ⁊carnem. nec
ty s inconceptõne assimpta. ⁊ in assump¬

Expanded text:
a, et postea assumpta? verissime et absque ulla ambiguitate dicitur; quia ex quo hominem Deus assumpsit, totum assumpsit, simulque sibi univit animam et carnem. Nec in conceptione assumpta, et in assump
Abbreviated transcription (Latin):
fu̾it ñ separent᷑. Item. Nicholaus. hii qui matͥ¬
moniũ sani ꝯtraxerunt: iumi ex duob. łambole¬
amĩtia. ł furor ł aliqua infirmitas accesserit. ob
cecant᷑. ł m̾bris tru̾cant᷑. ł abarbaris ex sect̾i
fuerint.

Expanded text:
i qui matrimonium sani contraxerunt, et uni ex duobus dementia, aut furor, aut aliqua infirmitas accesserit, ob caecantur, aut membris truncantur, aut a barbaris exsecti fuerint.
Abbreviated transcription (Latin):
tas sua uultͥ falsum dicisꝰ. Iusticia enĩ dei:
ipsiꝰ equissima uoluntas accip̃n qualr ac¬
cipit au̾g. illa u̾ba domini. ⁊̃ genesi loqñ
qd̾ sine dubio pot̾at ꝑ potenctam s ñ pote¬
rat ꝑiustĩciam Qiͣ pot̾at quid̾ is ñ uole

Expanded text:
tas sua justa vult, falsum dicis. Justitia enim ipsius Dei aequissima voluntas accipitur: qualiter accipit Aug. illa verba Domini in Gen. loquentiquod sine dubio poterat per potentiam, sed non poterat per justitiam; quasi poterat
Abbreviated transcription (Latin):
aũ debet fac̾e nͥ qd̾ facio. Si eñ debet ro.¬
alia fac̾e: ergo ñ facit omĩa que debet. S iuero
facit om̃e qd̾ debete nec põt facere nisi qd̾ de¬
bett ñ ergo põt fac̾e nͥ qd̾ facit ¶ Item aut
delet dimit̾e qd̾ dimitit ne faciati aut ñ de¬
bet. Si t̾ debet: nec rec̾te dimitit. Si̾o debet
dimitere qsd̾ dimitit: ergo ñ debet fac̃e Si aũ
ñ debet᷑ nec decetłnec oportet ẽumfac̾e. Isinon
facẽ ñ potest illud dimit̾e.¬

Expanded text:
autem debet facere nisi quod facit: si enim debet alia facere, non ergo facit omne quod debet; si vero facit omne quod debet, nec potest facere nisi quod debet, non ergo potest facere nisi quod facit. Item, aut debet dimittere quod dimittit ne faciat, aut non debet: si non debet, non recte dimittit; si vero debet dimittere, ergo non debet facere. Si autem non debet nec decet, non oportet eum facere: et si non facere, non potest illud dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
ex suꝑbia ñ proueniat: Nłłm etiant ꝙ ex cu¬
piditate aliqñ ñ descendat Sunt eñĩ ñ nul¬
li homiñ qui excupiditate filiit sipꝑbi. ⁊ ali¬
qui: ex suꝑbia fiunt cupidii ẜst̃ eni̾nt att ad.
auꝰg. homor qui ñ eẽt amator pecunie: nisi
ꝑ hoc putaret se excellontioremẽe Iõq ut au̾
excellat. diuitias cupit bali ex sr̃biã ob orit᷑
cupiditas. Est ⁊ aliquis qui ñ amaret oxtel¬
ꝑbia aliqñ cupiditas. ⁊ excupiditate: aliq̃ñ

Expanded text:
ex superbia non proveniat; nullum etiam, quod ex cupiditate aliquando non descendat. Sunt enim nonnulli hominum qui ex cupiditate fiunt superbi: et aliqui ex superbia fiunt cupidi. Est enim, ut ait Aug., homo qui non esset amator pecuniae, nisi per hoc putaret se excellentiorem esse; ideoque ut excellat, divitias cupit; tali homini ex superbia oboritur cupiditas. Et est aliquis qui non amaret excelperbia aliquando cupiditas, ex cupiditate aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
magr̃m: q qnͣtum in illo profecit caritas.
postulau uł potiꝰ : qnͣtum ipse incaritate pio¬
fec̾it. Nam si caritas deus est. nec pro¬
ficit. nec deficit sic ergo dr proficere uite caritas:
qr tu in ea proficis. ¶ Ecce qͦmodo intelligend̾

Expanded text:
que, quantum in illo profecerit charitas, vel potius quantum ipse in charitate profecerit. Nam si charitas Deus est, nec proficit, nec deficit. Sic ergo dicitur proficere in te charitas, quia tu ea proficis. Ecce quomodo intelligendum
Abbreviated transcription (Latin):
Exhis euident᷑ ostendit᷑ ꝙ carni iatenti inse¬
pulcro. uinitus erat xp̃t. sicut anime. ĩ infer¬
nos Alioqͥn sicarni mortue ñ eẽt unitus:
ñ in eadiceret᷑ iacuisse insepulcro aAnima
gͥ ad infernũ descendit. caro. insepulcro ia¬
cuit. sapĩa. cũ utroq ꝑmansit. que ĩt̃fer¬
bat. infeniũ. s in inferno. ñ clandebat᷑. Qs
qua abissus dic̃. Nõ est ĩn me^ mare dic̃. Nõ
est mec̃ ergo: nec in tp̃r nec inloco. sapĩa ẽ.
curnec mors tͥbuenda est Inligno eñecaro.
n̾illa oꝑatrix õium sub̾a diuina pendebat:
Consitemur tũ: xp̃m ppependisseitiligno.
iacuissersepulcio. sin carne. ⁊ fuisse. in in¬
ferno. s mnanima sola:¬

Expanded text:
his evidenter ostenditur, quod carni jacenti in sepulcro unitus erat Christus, sicut animae in inferno. Alioquin si carni mortuae non esset unitus, non in ea diceretur jacuisse in sepulcro. Anima ergo ad infernum descendit, caro in sepulcro jacuit, sapientia cum utroque permansit, quae in inferbat infernum, sed in inferno non claudebatur. Quis qua abyssus dicit: Non est in me; mare dicit: Non est mecum; ergo nec in tempore, nec in loco sapientia est, cui nec mors tribuenda est. In ligno enim caro, non illa operatrix omnium substantia divina pendebat. Confitemur tamen Christum pependisse in ligno et jacuisse in sepulcro, sed in carne sola, et fuisse in inferno, sed in anima sola
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sin̾ toti. qi carni tm̃. ⁊ mninfernoerat bõ.
qr humanitati unitꝰ. s ñ toti qi aĩe tñi
Ded si in inferno anime tm̃ ⁊ inse dpouuo.¬
pulero carni tm̃ unitus enat: gͦ nec i̾infer¬
no unitus erat anime ⁊ carni nec insepul
one unitus erat animei inferno. ⁊ car¬
nitn sepulero. ⁊ sic erat illis duob tũc sepa¬
intis imitus. sicut ante separat̾oem .i. añ mor¬
tem ¶ Ad hoc aũopponit᷑. Si xp̃c amimã tm̃¬
ergo: uicarneni ⁊ animam sibi unctã ñ habebat:
uerus ħo ibi ñerat. s tp̃r mortis: nusqmͣ il¬
la duo unita hẽbat. qr nec insepultro. nec ĩ
inferno. nec alibiinusqmͣ gͦ. erat hõ¶ ao qd̾.¬

Expanded text:
 non toti, quia carni tantum; et in inferno erat homo, quia humanitati unitus, sed non toti, quia animae tantum. Sed si in inferno animae tantum, et in sepulcro carni tantum unitus erat: ergo nec in inferno unitus erat animae et carni, nec in sepuone unitus erat animae in inferno, et carni in sepulcro. Et sic erat illis duobus tunc separatis unitus, sicut ante separationem, id est, ante mortem. Ad hoc autem opponitur. Si Christuergo ubi carnem et animam sibi unitam non habebat, verus homo ibi non erat. Sed tempore mortis nusquam illa duo vere unita habebat, quia nec in sepulcro, nec in inferno, nec alibi; nusquam ergo erat homo. Ad q
Abbreviated transcription (Latin):
.s. c̾atorem eiꝰ testem adhiberez ¶ ẜst etiam qd̾ dam
genus uiram̃ti grauisimĩ. qd̾ fit ꝑ execratõem.
ut cũ homodiẽ. si illud feci illud patiart illud ꝯã¬
gati filiis meis Sed̾m qu̾e modũ: accipit᷑. ĩ uit̾dũ
quis ait ꝑsalutem moa̾. salutem suã do̾ obligat:
cũ dicit ꝑfilios moos oppignerat eosd̾o. ut hoc
eueniat incap̃t eoꝵ. qd̾ exit de ore iplius Si ueꝵ
u̾m. si falsum: falsiħ ⁊ sicut ꝑhec iuransi aliqn̾
hec do obligat. ita ꝑdm̃ iurans: ip̃m ad hibet
testem. Inom̃i ergo iurõne: aut deus testis ad hi¬
betur. aut c̾ata᷑. deo obligat᷑ ⁊ oppignorat᷑. Ut hoc

Expanded text:
em adhibere. Est etiam quoddam genus juramenti gravissimum, quod fit per execrationem: ut cum homo dicit: Si illud feci, illud patiar, vel illud contingat filiis meis, secundum quem modum accipitur etiam interdum quis ait per salutem meam, salutem suam Deo obligat. Cum dicit per filios meos, oppignerat eos Deo, ut hoc eveniat in caput eorum quod exit de ore ipsius. Si verum, verum; si falsum, falsum. Et sicut per hoc jurans, aliquando hoc Deo obligat; ita per Deum jurans, ipsum adhibet testem. In omni ergo juratione aut Deus testis adhibetur, aut creatura Deo obligatur et oppigneratur: ut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dulgentiam accepit. it̾m punit᷑. ñ uidet᷑ iustũ. si
Si uero requirit᷑. qd̾ fu̾it ꝯdonat᷑. uł in iusticia ẽ:
łiusticta occulta. ¶ uidet᷑ etiamdeus bis i nid¬
ipm iudicare. ⁊ duplex tribuło consurgere. qd̾ scͥp¬
tura negat. d ad hoc pot̾ dici. qd̾ noq du Soluit.¬
plex tͥbub̾ consurgit. neq indicat deuł bis iiid¬
ip̃m. hoc ciũ fieret sipost ꝯdignam sacisfactionẽ
⁊ sufficientẽ penã cc̾m puniret id ñ sarisfec̾ digne
⁊ susficient᷑. qui ñ perseũauit. debuit enĩ iuge̾̃
pecr̃i hr̃e memoriam. ñ ad fatiend̾. s ad cauendũ.
debuit ñ obliuisci om̃s retributões dei. Qu̾e tot
sunte qͦt sunt pect̃oꝵ remissõnes. Bot ergo de¬
buit cogitare dona deĩ qt mala suꝙ ac ꝓillis
sic̃̾ canis rediit. añ acꝰta bona mortificauit. ⁊
pecc̃m dimissum reuocauit. ũ cui humiliato:
aliornm sentencia.

Expanded text:
it, iterum punitur, non videtur justum. Si Si vero requiritur quod fuerat condonatum, vel injustitia est, vel justitia occulta. Videtur etiam Deus bis in idipsum judicare, et duplex tribulatio consurgere; quod Scriptura negat. Sed ad hoc potest dici quod neque duplex tribulatio consurgit, neque judicat Deus bis in idipsum. Hoc enim fieret si post condignam satisfactionem et sufficientem poenam iterum puniret; sed non satisfecit digne et sufficienter, qucavendum. Debuit non oblivisci omnes retributiones Dei, quae tot sunt quot sunt peccatorum remissiones. Tot ergo debuit cogitare dona Dei quot mala sua, ac pro illis sicut canis, rediit, anteacta bona mortificavit, et peccatum dimissum revocavit, ut cui humiliato Aliorum sententia.
Abbreviated transcription (Latin):
cirdebant. ad iu̾dc̃am e replicabu̾t᷑. It̃ beda . Rẽ¬
ũtar indomũ meã ⁊ c̃ tim̃dus est iste ũsicłs. nõ
exponendꝰ. ne culpa: quã in nobis extinctã cre¬
debamꝰ ꝑ incuriam nos udrantes opp̾mat. Item.
Ꝙ cũq enĩ post bap̾a. siuie pruitas heretica. seu

Expanded text:
Item Beda: Revertar in domum meam, etc.: Timendus est ille versiculus, non exponendus, ne culpa quam in nobis extinctam credebamus, per incuriam nos vacantes opprimat. Item: Quaecumque enim post Baptisma sive pravitas haeretica, seu
Abbreviated transcription (Latin):
nature subsidiũ fiunt. seimꝑ fidem ñ bñt¬
si malas habeant causas. nonita accipi dicta u̾ba¬
endum est osi ip̃a mala sint. s qi pecant ⁊ aũgr
mali sunt. Quiea malo fine agute Itemeulld̾
Aliud .s. boñ opus. intencio faciti ⁊ intencionem
sides dirigiti det̾minant dicentes ibi bonũ uorat᷑:
qd̾ remuñabile est ad uitam. ñ ꝙ illud solũ sit.
bonuniopus. ĩmori alia plura. licet ñ earõne:¬
auis modis Solaq illa intencio remiure nũ¬
rabił est aduitam: qmͣ fides dirigit. si ñ
naturali pietate ductusꝰ. bonũ fẽc. ⁊ bona fuit
uoluntas. qua istõ fecit¬

Expanded text:
naturae subsidium fiunt, semper bsi malas habeant causas, non ita accipiendum est, quasi ipsa mala sint, sed quia peccant et mali sunt qui ea malo fine agunt. Item illud aliud, scilicet bonum opus intentio facit, et intentionem fides dirigit, determinant, dicentes ibi bonum vocatum quod remunerabile est ad vitam; non quod illud sit solum bonum opus, imo etiam alia plura, licet non erte modis. Solaque illa intentio remunerabilis est ad vitam, quam fides dirigit; sed no relevaverit naturali pietate ductus, bonum fecit, et bona fuit voluntas qua illud fecit
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotem contenpue. ꝙ canones ꝓhibent. alid̾
cecũ uitare. Qd̾ urbqnꝰ facero monz. ne sicecus
cecũ ducat : ambo insoueam cadant. Ait oni ur
banus ii :Plac̾uit ut nulli sacerdotũ. deinceps

Expanded text:
 canones prohibent; aliud caecum vitare, quod Urbanus facere monet, ne si caecus caecum ducat, ambo in foveam cadant. Ait enim Urbanus II, 16, q. 1: Placuit ut nulli sacerdotum deinceps
Abbreviated transcription (Latin):
Quianet diabolus apotestate dei ẽ alienꝰ a boni¬
alienus. sicut: nec abonitate. Nam̃ qͣlic̃q tate
uita diabolus ł homo ñ subsisteret. nssi ꝑ dei
eum qui utuificat omĩa. Non ergo deus ho¬
minem deseruit: ut ñ se illi exiberet dm̃. sit̃

Expanded text:
quia nec diabolus a potestate Dei est alienus. sicut nec a bonitate. Nam qualicumque vita diabolus vel homo non subsisteret, nisi per eum qui vivificat omnia. Non ergo Deus hominem deseruit, ut non se illi exhiberet Deum; sed
Abbreviated transcription (Latin):
p̃misse auc tͥoritates. patiunt᷑ sic intelligi
s ita sane põt accipi ut qnͣtum aduisum
homiñ ⁊ sp sensus ostonsionem xp̃s ꝓfecis¬
se dicatur ẜ ficiebat ergo humanus sencꝰ
in eo.scd̾m ꝯstensionem. ⁊ alioꝵ hominu̾
opinionen ta etiam: patrem ⁊ matr̾e
dititur ignorasse. ininfantia qr ita seha¬

Expanded text:
praemissae auctoritates patiuntur sic intelligi. Sed ita sane potest accipi, ut quantum ad visum hominum et sui sensus ostensionem, Christus profecisse dicatur. Proficiebat ergo humanus sensus in eo secundum ostensionem, et aliorum hominum opinionem. Ita etiam patrem et matrem dicitur ignorasse in infantia, quia ita se ha
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ alioꝵ oppinionem referendo. Idem eñi aĩt tilc
raci confessious recesserit. que corde in malitia ꝑ¬
seuerante. p̃ecc̾oꝵ ab lutõem n̾sinebat ficri. Non
ergo. ficte accedenti pecc̃a dimitunt᷑. Q
Quõmodo

Expanded text:
 aliorum opinionem referendo. Idem enim ait ibidemraci confessione recesserit; quae corde in malitia perseverante, peccatorum ablutionem non sinebat fieri. Non ergo ficte accedenti peccata dimittuntur. 3. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
etͤ. ⁊ acetu fideliũ usq ad satisfac̾tõem st̃ climinãde
⁊ cart̾ib tradende. ¶ Exhisapparet uirginos. ł ui¬
duas uoto continentie astrictas. siue fu̾nt uelate
siue nõ. mllatenꝰ ꝯuigiu̾ sortin posse. Qd̾ itidem
de omĩb intłłnd̾ est. qui continentiã uouert. Qd̾
enĩan̾ erat licit̾. pꝰ uotũ fit illicct̃. ñ est hic p̃t̾mi

Expanded text:
et a coetu fidelium usque ad satisfactionem sunt eliminandae, et carceribus tradendae. Ex his apparet virgines vel viduas voto continentiae astrictas, sive fuerint velatae, sive non, nullatenus conjugium sortiri posse. Quod itidem de omnibus intelligendum est, qui continentiam voverunt. Quod enim ante erat licitum, post votum fit illicitum. Non est igi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o spũalit̾ nubt̾. si pꝰea publice nupseri̾t. ñ das
admitendas eẽ ad penit̾. insihii quibe se uĩxerant
de mũdo recesserint.Si em̃ de hominib ħ rõ custo¬
dit᷑. ut quorũq uiuente uiro alii nupserit. adul¬
tera habeat᷑ nec eiagende penitencie licentia cõ¬
cedit᷑. nͥ unus de illis fu̾it defunctus. qnͣto mag̃
de illa tenenda esti q̃ añ se inmortali sponso uuixe¬

Expanded text:
Si postea publice nupserint, non eas admittendas esse ad poenitentiam, nisi hi quibus se junxerant, de mundo recesserint. Si enim de omnibus haec ratio custoditur, ut quaecumque vivente viro alteri nupserit, adultera habeatur, nec ei agendae poenitentiae licentia conceditur, nisi unus de illis fuerit defunctus, quanto magis de illa tenenda est, quae ante se immortali sponso conjunxe
Abbreviated transcription (Latin):
deo ꝑ penit̾ reconciliari. q̃ ad hab̾itũ ꝓfessionis
redire noglexerint. tunc ille cui se ꝯiuurerat
ei defunctus erit. cũ aheiꝰ amplexib illiis hec
mundo recodt᷑. ⁊ desungunt᷑. cũ abed cõcupiscẽ¬
tia iste sealienant. quẽ sensum subdita siłitu¬
do declarat ⁊ consirmat¬
iat. Qnͣͣ grande masũ sit

Expanded text:
er poenitentiam, quae ad habitum suae professionis redire neglexerit. Tunc ille qui se conjunxerat ei, defunctus erit, cum ab ejus illicmundo recedunt et defunguntur, cum ab eorum concupiscentia istae se alienant; quem sensum similitudo subdita declarat et confirmat. 4. Quod grande malum sit
Abbreviated transcription (Latin):
as tempora natus est. Illũd eñi sincera ⁊ catho¬
lica fides denet. ac p̃dicat: ut istud. qrͣ ergoait
qr uolebat intelligi hoc admatorem euiden¬
tiam. ⁊ exp̃ssionem ueritatis dici qmͣ illuds
his ⁊ enĩ ubissom̃is calunpniandi u̾sutis he-¬
stratur. Nõ autẽ adeo aperte manifestatur ue-¬
ritas. cũ dĩ. filius añ tempora genitus est. de

Expanded text:
te tempora natus est? illud enim sincera et catholica fides tenet ac praedicat, ut istud. Quare ergo ait ia volebat intelligi hoc ad majorem evidentiam et expressionem veritatis dici, quam illud. His etenim verbis omnis calumniandi versutis haestratur. Non autem adeo aperte semper manifestatur veritas cum dicitur: Filius ante tempora gen
Abbreviated transcription (Latin):
inqmͣita conuenient̾. ñ ita congrue. ãdexpla¬
natõnem ueritatis pot tñ dicoͣsisane intelli¬
gat᷑. semꝑ enĩ nascitur siliꝰ de patre: ut ait ore.
ñ qd̾ cotidie iteret᷑ illa gen̾atio. s qr semper ẽ.
semper ergo nascit᷑ .i. natiuitas eiꝰ sempit᷑na est..¬
⁊d̾ filius semper

Expanded text:
inquam, ita convenienter, non ita congrue ad explanationem veritatis; potest tamen dici, si sane intelligatur: Semper enim nascitur Filius de Patre, ut ait Origenes, non quod quotidie iteretur illa generatio, sed quia semper est. Semper ergo nascitur, id est, nativitas ejus sempiterna est.od Filius semper
Abbreviated transcription (Latin):
tio uero debonis salutarb est. ⁊ dehominib dam
saluandis. ut enĩ ait augi inli. dep̾destinatõne.¬
scõꝵ. ¶ Predestinatõ est gr̾e pparato. que sine p¬
scientia ẽẽ ñ potest. Potest aũ sine p̾destinatõne cõ
p̾scĩa.¶ Predestinatõne quippe deus ea p̃scuit que
fu̾at ip̃e fact̾urꝰ. s p̃sciuit deus etiam q̃ ñ est ip̾e
facturus. omĩa mala predestinauit eos quos ele¬
git. reliquos u̾o reprobauit .iadmortem eter¬
nam p̾sciuit peccaturos¬

Expanded text:
tio vero, de bonis salutaribus est, et de hominibus salvandis; ut enim ait Aug. in lib. de Praedestinationeatio, quae sine praescientia esse non potest. Potest autem sine praedestinatione esse prescientia. Praedestinatione quippe Deus ea praescivit quae fuerat ipse facturus, sed praescivit Deus etiam quae non est ipse st› omnia mala. Predestinavit eos, quos elegit, reliquos vero reprobavit, id est ad mortem eternam prescivit peccaturos
Abbreviated transcription (Latin):
med̾is ex eo: morte morieris. deiñ mulier
dix̃. ne forte moram Nlouissimc. seipens dix.
neqͣqmͣ moriemini Beusͤ asfirmarit. mulr: Q
qͣiͣ ambigendo. illud dix̃. diabolus siegauit.
Quegͥ dubitau̾it: ab asfirmante recessit. ⁊qr.
neganti: appinquauit.

Expanded text:
mulier dixit: Ne forte moriamur; novissime serpens dixit: Nequaquam moriemini. Deus affirmavit, mulier quasi ambigendo illud dicit, diabolus negavit; quae ergo dubitavit, ab affirmante recessit, et neganti appropinquavit.
Abbreviated transcription (Latin):
nandas. Si eni cu dr᷑ ñ põt fac̾e nisi qd̾ rõ est.
eum fac̃e. intelligas eum ñ posse fac̾e. nisi ea
q̃ rõnabilia sunt. ⁊ ea que si fierent rõnabilia
eẽnt. uenis est sensus. Si aũ intelligas eũ n̾o
posse fac̾e. alia rõnabilia. ⁊ bona. nisi ea q̃uult
ifac̃. falsus est intellectus.

Expanded text:
acere nisi quod ratio est eum facere, intelligas eum non posse facere nisi ea quae rationabilia sunt, et ea quae si fierent rationabilia essent, verus est sensus. Si autem intelligas eum non posse facere alia rationabilia et bona, nisi ea quae vult et facit, falsus est intellectus.
Abbreviated transcription (Latin):
at: ac p̃scierit. anolim scierit. ⁊ p̾scierit ꝙ mͦ ñ
demꝰ dicentes. multa eum p̾scisse. q̾ det dic̃s. dm̃ ñ¬
nͥ de futuris. ex quo illa que fut᷑a erant p̃qͥoli p̾sa¬
sentia fiuntił p̾tereunt subdei p̃sc̾ĩa eẽ desi uit.¬
nit. nisi cũ fut᷑a ẽẽ desurunt. neq cũ p̾scire desin̾
aliqua que añ p̃sciebat. minꝰ ea noscit. qmͣ añ
cognoscebat. Non enĩ dr ex defcũ scĩe eiꝰ qd̾ ali¬
qua p̾scieriti aliqñ que modo ñ p̾sciat. sexrõ¬

Expanded text:
at et praescierit, an olim scierit vel praescierit quod modo non demus, dicentes multa eum praescisse quae modo ni de futuris, ex quo illa quae futura erant praesentia fiunt vel praetereunt, sub Dei praescientia esse desinit, nisi cum futura esse desinunt. Neque cum praescire desinit aliqua quae ante praesciebat, minus ea noscit quam ante cognoscebat. Non enim dicitur ex defectu scientiae Dei quod aliqua praescierit aliquando quae modo non praesciat, se
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis. Corpus uero talededit. quale tunc ha¬
buit .i. mortale ⁊ passibile. Nunc u̾o sumit᷑ a nob̾
inmortale ⁊ impassibile. nec tñ maiorem ht̃ effici¬
cntiam. ¶ Eu̾chanstia qͦ utincta ñ debet dari

Expanded text:
discipulis. Corpus vero tale dedit, quale tunc habuit, id est, mortale et passibile. Nunc vero sumitur a nobis immortale et impassibile; nec tamen majorem habet efficientiam. Eucharistia quoque intincta non debet dari