comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
musst me pater. Wbi et sinon est us aue¬
mnoradus sp̃e sc̃s non tamen iutell etur
separatus. S nec de ipso alibi tacuit eumꝙ
testem satis aperteq moullraucut anoo
ulrm promitteret q tronse deatt laanicũ
perhibebit de me. hi sunt se es teuerut
tres unum sunt quia unius substantie
sunt. Quod autem signa quibus siguifica¬
ti sunt de corpore dñi exierunt signssa¬
uerunt eccłiam p̃dicantẽ trinitauis in an
eandemq naturam. qm̃ hi tres qui trio
modo significati sunt unum sunt Rclia
tres res quibus significati sunt excopo¬
re dñi erierunt: sicut excorpore dña so¬
nuit ut baptirarentur omnes gentes in
nomine patris et filii et spiritus sancti
Innomine: non in nominibus. Hi enun
tres unum sunt. et hi tres unus e deus

Expanded text:
misit me, Pater ? Ubi etsi non est commemoratus Spiritus sanctus, non tamen intelligitur separatus. Sed nec de ipso alibi tacuit, eumque testem satis aperteque monstravit. Nam cum illum promitteret, ait: Ipse testimonium perhibebit de me. Hi sunt tres testes: et tres unum sunt , quia unius substantiae sunt. Quod autem signa quibus significati sunt, de corpore Domini exierunt, figuraverunt Ecclesiam praedicantem Trinitatis unam eamdemque naturam: quoniam hi tres qui trino modo significati sunt, unum sunt; Ecclesia tres res quibus significati sunt, ex corpore Domini exierunt: sicut ex corpore Domini sonuit, ut baptizarentur gentes in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . In nomine; non, In nominibus: hi enim tres unum sunt, et hi tres unus est Deus
Abbreviated transcription (Latin):
endi p̃ceptũ dei: audi quid sequat᷑. Homo
amatur quod amas: sine labore amat᷑ deus.
duaritia uissura ẽ labores. ꝑicła trituras
tribulationes. et optẽꝑaturus es. Quo fine:
Ut uabeas unde impleas archam. ꝓdas pe¬
curitatem Scurior forte eras antequam
uiberes. qu ã habere cepisti E se qpoa¬
latrones. Ad quisisti aurum ꝑdianis
siturus es aurum et forte non mugio
Quis qͥs me querit: cũ illo sũ limulstes
honore: et forte non ꝑuenturus Uusie
tronũ uis facere. aut amicũ potente ate
palun inferiorẽ Me ama dicit tͥ as uono
me auibitur ꝑ aliqu̾e. ipse amor t pese

Expanded text:
endi praeceptum Dei. Audi quid sequatur. Homo, endi praeceptum Dei. Audi quid sequatur. Homo, amatur quod amas: sine labore amatur Deus. Avaritia jussura est labores, pericula, trituras, tribulationes; et obtemperaturus es. Quo fine? Ut habeas unde impleas arcam, perdas securitatem. Securior forte eras antequam haberes, quam cum habere coepisti. Ecce qlatrones; acquisisti aurum, perdidisiturus es aurum, et forte non inventurus: quisquis me quaerit, cum illo sum. Amaturus es honorem, et forte non perventurus: quis tibi vis facere, aut amicum potentem; ambis per alium inferiorem. Me ama, dicit tibi Deus: non ad me ambitur per aliquem; ipse amor praese
Abbreviated transcription (Latin):
membrorum suoꝵ. Dilectorem suĩ. nocauit
diloctorem menbroꝵ suoꝵ Iamque sunt i¬
bra eius nostis fr̃s. ipia ẽ eccłia dei In hoc
cognoscunus quia diligimꝰ filios dei quia
dm̃ diligimꝰ. Et quomodo: Non aliud sunt
filii dei aliud ds̃. S qui dm̃ diligit: p̃cep.¬
ta eius diligit. Et que sinit pcepta der Man¬
datum nouum douobis.: utt uos in uicẽ dili¬
gatis. Nemo se excuset ꝑaliam dilectionẽ
ad aliam dilectione. Oñuno sic se tenet ista
dilectio: quomodo ipia conpaginata ẽ. inimũ
Sic om̃s qui ex illa pendent unũ facit. et
ꝗuasi conflat illos ignis. durum ẽ. confla¬
tur massa: et fit uniun aliquid. S nisi fer.¬
uor caritatis accendat: exmułtis inunũ
conflari non potest. Quia diligimus am̃
inde cognoscimus quia diligĩnus filios
dei. Et unde cognoscimus quia diligimus
filios dei: Qtua dm̃ diliginiꝰ. et p̃cepta eiꝰ
facimus Suspiramꝰ hic exdificutate faci¬

Expanded text:
membrorum suorum: dilectorem suum vocavit membrorum suorum: dilectorem suum vocavit dilectorem membrorum suorum. Jam quae sunt membra ejus, nostis, fratres; ipsa est Ecclesia Dei. In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei, quia Deum diligimus. Et quomodo? Non aliud sunt filii Dei, aliud Deus? Sed qui Deum diligit, praecepta ejus diligit. Et quae sunt praecepta Dei? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Nemo se excuset per aliam dilectionem, ad aliam dilectionem; omnino sic se tenet ista dilectio: quomodo ipsa compaginata est in unum, sic omnes quae ex illa pendent, unum facit, et quasi conflat illos ignis. Aurum est, conflatur massa, et fit unum aliquid: sed nisi fervor charitatis accendat, ex multis in unum conflari non potest. Quia Deum diligimus, inde cognoscimus quia diligimus filios Dei. 4. Et unde cognoscimus quia diligimus filios Dei? Quia Deum diligimus, et praecepta ejus facimus. Suspiramus hic ex difficultate faci
Abbreviated transcription (Latin):
det quomodo potest diligere: Si aute dili¬
gis fratrem. forte fratrem̃ diligis. et xp̃m
non diligis. Quomodo quando menbra.x.
diligis: Cum ergo menbra. xp̃i diligis. ap̃m
diligis. Cum xp̃m diligis. filium dẽi dili¬
gis. Qui filium dei diligis: et patre diligis.
Non potest ergo separari dilectio E lige tibi
quid diligas: secuntur te cetera. Dicas. am̃ so¬
lum diligo. dm̃ patrem. Mentiris. Sidiligis.
non solũ diligis.S. sidiligis patre. ailigie
et filium. Ecce inquis diligo patre et diligo
filiũ. s hoc solum. Patrem dm̃. et filiũ dm̃.
et sedet. ad deiteram patris Iuud uerbum
ꝑ quod facta sunt om̃ia. et uerbũ caro fictũ
ẽ. et habitauit in nobis: hoc solũ diligo Men¬
tiris. Si em̃i diligis capus diligis et menbra.
Siautẽ menbra non diligis. nec capus diligis.
Non erpauescis uocem capitis decelo claman.¬
tem ꝓmenbris. saule. saule. quid me ꝑseque¬
riss Persecutorem suum. uocauit ꝑsecutorẽ

Expanded text:
det quomodo poterit diligere ? Si autem dilidet quomodo poterit diligere ? Si autem diligis fratrem, forte fratrem diligis, et Christum non diligis? Quomodo, quando membra Christi diligis? Cum ergo membra Christi diligis, Christum diligis; cum Christum diligis, Filium Dei diligis; cum Filium Dei diligis, et Patrem diligis. Non potest ergo separari dilectio. Elige tibi quid diligas; sequuntur te caetera. Dicas, Deum solum diligo, Deum Patrem. Mentiris: si diligis, non solum diligis; sed si diligis Patrem, diligis et Filium. Ecce, inquis, diligo Patrem, et diligo Filium: sed hoc solum, Patrem Deum et Filium Deum et sedet ad dexteram Patris, illud Verbum per quod facta sunt omnia, et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; hoc solum diligo. Mentiris: si enim diligis caput, diligis et membra; si autem membra non diligis, nec caput diligis. Non expavescis vocem capitis de coelo clamantem pro membris, Saule, Saule, quid me persequeris ? Persecutorem suum vocavit persecutorem
Abbreviated transcription (Latin):
Et sequitur. In hoc cognoscimus quia diligi¬
mus filios dei: quasi sidicturus eẽt. In hoc
cognoscimus quia diligimus filium dei.
filios dei dixit. qui filium paulo ante dice¬
bat: quia filii dei sunt corpus unici filii dei.
Et cum ille caput nos menbra: unus ẽ. fili¬
us dei. Ergo qui diligit filios dei. filium
dei diligit᷑. Et qui diligit filium dei: pa¬
trem diligit. Nec potest quisqũa diligere
patrem: nisi diligat filium. Et qui diligit
filiũ: diligit filios dec. Quos filios dei: Mem¬
bra filii dei. Et diligendo fit et ipse mem¬
brum. Et fit ꝑditionem in conpage corporis
xp̃i: et erit unus xp̃s amans se ipsum. Cũ
eñi se inuicem amant menbra: corpus se¬
ramat. Et si patitur unum menbrum. con¬
patiuntur om̃ia menbra. Et si głificatur
unum menbrum: congaudent om̃ia men.¬
bra. Et quid secutus att: Uos autem estis
corpus xp̃i: et menbra. Dicebat paulo ante
de dilectione fraterna: et ait. Qui non dili.¬
git fratrem quem uidet. dm̃ quem non ui.¬

Expanded text:
Et sequitur, In hoc cognoscimus quia diligimus filios Dei; quasi dicturus esset, In hoc cognoscimus quia diligimus Filium Dei: filios Dei dixit, qui Filium Dei paulo ante dicebat; quia filii Dei corpus sunt unici Filii Dei; et cum ille caput, nos membra, unus est Filius Dei. Ergo qui diligit filios Dei, Filium Dei diligit; et qui diligit Filium Dei, Patrem diligit: nec potest quisquam diligere Patrem, nisi diligat Filium; et qui diligit Filium, diligit et filios Dei. Quos filios Dei? Membra Filii Dei. Et diligendo fit et ipse membrum, et fit per dilectionem in compage corporis Christi; et erit unus Christus amans seipsum. Cum enim se invicem amant meamat. « Et si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra; et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia mebra. Et quid secutus ait? Vos autem estis corpus Christi et membra . Dicebat paulo ante de dilectione fraterna, et ait, Qui non diligit fratrem quem videt, Deum quem non vi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. u̾ba nouissima non redituri insepulchrũ.
s ascensuri incelũ: Nãq ille qͥ uirit ⁊ mor¬
tuus ẽ. rapit᷑ ad loca alia anima ipsiꝰ. corpꝰ ipsiꝰ
ponit᷑ int̾ra. Anfiant illa u̾ba. an ñ fiant nõ
adeũ ꝑtinet: iã aliud agit aut aliud patit᷑.
Aut insimi abrahe gaudet: aut in ign̾e et̃nũ
aq̃ modicũ desidat. In sepulcro autẽ ipsiꝰ ia¬
cet cadauer sine sensu: ⁊ custodiunt᷑ uerba
nouissima morientis. Qͥo sibi sꝑant illi qui
u̾ba nouissima sedentis incęlo non custodi¬
unt uidentis de suꝑ ancontẽpnat᷑ an ñ contẽp¬
nat᷑. illiꝰ qͥ dixit. saule saule qͥd me ꝑsequeris:
Qui seruat adiudiciũ qͥc qͥd uidet m̃bra sua¬

Expanded text:
esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, sed ascensuri in coelum! Namque ille qui vixit et mortuus est, rapitur ad alia loca anima ipsius, corpus ipsius ponitur in terra: an fiant illa verba, an non fiant, non ad eum pertinet; jam aliud agit, aut aliud patitur: aut in sinu Abrahae gaudet, aut in igne aeterno aquae modicum desiderat ; in sepulcro autem ipsius jacet cadaver sine sensu; et custodiuntur verba novissima morientis. Quid sibi sperant illi qui verba novissima sedentis in coelo non custodiunt, videntis desuper an contemnantur, an non contemnantur? illius qui dixit, Saule, Saule, quid me persequeris? qui servat ad judicium quidquid videt pa
Abbreviated transcription (Latin):
qua ascendo. Ascendo eñi qͥa caput sũ. iacet
ad huc corpꝰ meũ. Nuo iacet. ꝑ totã terram
aue neꝑcucias. caue neuioles. caue ne cal¬
cesonissima u̾ba xp̃i sunt ista: ituri incę¬
domosua iacentẽ. ⁊ maceratũ egritudine ꝓxi¬
mũ morti. inhrlantẽ iã animã qͦdãmͦ inter
dentes habentẽ qͥ forte sollicitꝰ de aliqua re ca¬
rasibi qua multũ diligit ueniat illi ĩm̃tem:
et uoret heredes suos et̾ dicat. Rogo uos facite
siqͥs existat qͥ dicat eis nolite facere. Quid illi
gͦ dicat᷑. Ergo non facio qͦd in pat̾ m̃s esflans
anmã nouissime mandauit. qͦd ultimũ so¬
nuit inaures meas. ꝓficiscente hinc patre
meo: Qũa uis alia uerba ipsiꝰ alit̃ possĩ ha¬
bere: nouissima u̾ba me plus tenent. Non
eũ uidi ãpliꝰ. non auduu loquentẽ. Fr̃s cogi¬
dulcia. tã grata. tã magni ponderis u̾baitu¬
ri insepuichrũ: heredib xp̃i qualia debẽt

Expanded text:
qui ascendo; ascendo enim, quia caput sum; iacet qui ascendo; ascendo enim, quia caput sum; iacet adhuc corpus meum. Qua iacet? Per totam terram. Cave ne percutias, cave ne violes, cave ne calces. Novissima verba domo jacentem, et maceratum aegritudine, proximum morti, anhelantem, jam animam quodammodo inter dentes habentem, qui forte sollicitus de aliqua re chara sibi, quam multum diligit, veniat illi in mentem, et vocet haeredes suos et dicat, Rogo vos, facitesi quis existat qui dicat eis, Nolite facere: quid ergo illi dicant? Ergo non facio quod mihi pater meus efflans animam novissime mandavit, quod ultimum sonuit in aures meas, proficiscente hinc patre meo? Quaevis alia verba ipsius aliter possum habere, novissima verba me plus tenent: non eum vidi amplius, non audivi loquentem. Fratres, cogidulcia, tam grata, tam magni ponderis verba ituri in sepulcrum; haeredibus Christi, qualia debent
Abbreviated transcription (Latin):
lũ die quadragesimo cõmendauit corpus
suũ qua habebat iacere: qͥa uidit multos ho¬
noracuros se qͥa ascendit incelũ. et uidit quia
honor ipsoꝵ inicilis ẽ. si conculcant menbra
ipsiꝰ int̾ra. Et neqͥs erraret et cũ adoraret caput
incelo calcaret pedes int̾ra: dixit ubi eẽnt mẽ¬
bra ipsiꝰ Ascensurꝰ em̃i dixit ũba nouissima
pꝰ ipsa u̾ba non ẽ locutꝰ uit̾ra. Ascensurũca¬
put incelũ comm̃dauit m̃bra int̾ra: et dis¬
cessit Iam non inuenis loqͥ xp̃m int̾ra: in¬
uenis illũ loqͥ s decelo. Et de ipso celo qͦre:
Qm̃ m̃bra calcabant᷑ in t̾ra. Perfecutori eñ
saulo: de suꝑ dixte. Saule saule. qͥd me ꝑse¬
queris: A scendi incelũ: s ad huc untt̃ra iaceo.
Hic ad derterã patris sedeo: ibi adhuc esurio¬
int̾ra asceñsurꝰ. Cũ int̾rog̃arent eũ discłi.¬
scire tẽpꝰ. qd pater posuit insua potestate: s
diffundat corpꝰ suũ: iudete ubi se calcari nõ
isamariã: ⁊usq intotã terrã. Ecce qua iaceo

Expanded text:
lum die quadragesimo, commendavit corpus suum qua habebat jacere, quia vidit multos honoraturos se, quia ascendit in coelum; et vidit quia honor ipsorum inutilis est, si conculcant membra ipsius in terra. Et ne quis erraret, et cum adoraret caput in coelo, calcaret pedes in terra, dixit ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit verba novissima; post ipsa verba non est locutus in terra. Ascensurum caput in coelum commendavit membra in terra, et discessit. Jam non invenis loqui Christum in terra: invenis illum loqui, sed de coelo. Et de ipso coelo quare? Quia membra calcabantur in terra. Persecutori enim Saulo dixit desuper, Saule, Saule, quid me persequeris ? Ascendi in coelum, sed adhuc in terra jaceo: hic ad dexteram Patris sedeo; ibi adhuc esurioin terra ascensurus? Cum interrogarent illum disciere tempus, quod pater posuit in sua potestate; sed iffundat corpus suum, videte ubi se calcari non Samaria et usque in totam terram'. Ecce qua iaceo,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. Et fit quod dãmodo quasi diuersus frue¬
tus ⁊ contrariꝰ. ut aliquando odiuĩ blandrat.
icaritas seuiat. Nescio qͥs odit inimicũ su¬
um: et fingit illi amiciciã. Uidet illũ face¬
re aliquid m̃ali: laudat uult eũ eẽ p̃ciptase
uult cecũ ire. ꝑ abruta cupiditatũ suarũ.
unde forte non redeat. Laudat: qm̃ lauda¬
tur peccator indesideriis anime sue Adhi¬
bet illi unchionẽ adulationis sue fcce eni¬
olit et laudat. Aster uidet amcĩ sion
aliquis facere. et reuoeat Siailsara¬

Expanded text:
tum. Et fit quodammodo quasi diversus fructum. Et fit quodammodo quasi diversus fructus et contrarius, ut aliquando odium blandiatur, et charitas saeviat. Nescio quis odit inimicum suum, et fingit illi amicitiam: videt illum facere aliquid mali, laudat: vult eum esse praecipitem, vult caecum ire per abrupta cupiditatum suarum, unde forte non redeat; laudat, Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae ; adhibet illi unctionem adulationis suae: ecce odit, et laudat. Alter videt amicum suum tale aliquid facere, revocat
Abbreviated transcription (Latin):
re uenari. Panpas istas uanas: õamalta
secuntur. Nunquid nescimus qa deleclati¬
ones sunt: Quis neget quia desectent. S
plus diligitur ler der Clamat contra tales
irrisores. Marrauerunt mͥ inuisti delecta.¬
ciones: s non sicut lex tua dñe Ista dilecta¬
tio manet. Non solum manet quo uenias
s etiã reuocat sugientẽ. Hec e eñi dilectio dei
ut p̃cepta eus seruemus. Iam audistis in
his duob mandatis tota lex pendet et ꝓphe¬
Ecce quomodo noluit te diuidere. ꝑmultas
paginas. Inhis eñi duob p̃ceptis. tota ler
pendet et ꝓpħe. Inquib duob p̃ceptis: di
rit pora epła ista. Tenete gͦ dilectione. et secu¬
ri estote.Quid times ne male facias aliciu
Qiuis male faciat ei qũe cliligit:. Dilige non po¬
test fieri nisi bene fatias. S force corripreꝰ
Amor hoc facit: non seuicias forte cecdis. Ao
disciplinam facis.: quia amor ipsius dilectio¬
nis non te ꝑmittit negligere indisciplina.¬

Expanded text:
re, venari: pompas istas vanas omnia mala re, venari: pompas istas vanas omnia mala sequuntur. Numquid nescimus quia delectationes sunt? Quis neget quia delectant? Sed plus diligitur lex Dei. Clama contra tales suasores, Narraverunt mihi injusti delectationes; sed non sicut lex tua, Dmanet quo venias, sed etiam revocat fugientem. 7. Haec est enim dilectio Dei, ut praecepta ejus servemus. Jam audistis, In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae. Quomodo noluit te dividere per multas paginas? In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae. In quibus duobus praeceptis? Dilrat tota ista Epistola. Tenete ergo dilectionem, et securi estote. Quid times ne male facias alicui? Quis male facit ei quem diligit? Dilige, non potest fieri nisi bene facias. Sed forte corripis? Amor hoc facit, non saevitia. Sed forte caedis? Ad disciplinam facis; quia amor ipsius dilectionis non te permittit negligere indisciplina
Abbreviated transcription (Latin):
diceret. Os nrm patet ad uos ochorintii: cor
nr̃m dilatatũ ẽ. Non angustiamini in nob̾.
Ideo ergo: mandatũ tium latum ualde Qo
ẽ. latũ mandatum: Mandatũ noũu do uobis:
ut uos inuicem diligatis. haritas ergo non
angustatur. Uis non angust ari in terra:
Inlato habita. Quid qͥc eñi tibi fecerit homo
non te angustat: quia illud diligis quod nõ
nocet. Homo dm̃ diligis. fraternitate dili¬
gii. legem dei diligis. eccłiam dei diligis.
semꝑiterua erit. laboras interra .s. ꝓuenies
ad fructum ꝓmissum. Quis tibi tollit qd̃ dili¬
gis: Sinemo tollit tͥ qd diligis. securus dor¬
mis. Immo securus uigilas.: nedormiendo per.¬
das qd̾ diligis. Non eni frustra dietũ e. illu¬
mina ocłos meos neunqũa obaormũ inmor¬
te. Qui clauit ocłos contra caritatẽ obdor¬
miscũt in concupiscenciis delectationum
carnaliuĩ. Ergo eugila. delectationes eni
sunt. manducare. bibere lururiari. lude.¬

Expanded text:
diceret, Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor diceret, Os nostrum patet ad vos, o Corinthii; cor nostrum dilatatum est: non angustamini in nobis . Ideo ergo latum est latum mandatum? Mandatum novum do vobis, ut vos invicem diligatis. Charitas ergo non angustatur. Vis non angustari in terra? In lato habita. Quidquid enim tibi fecerit homo, non te angustat; quia illud diligis quod non nocet homo: Deum diligis, fraternitatem diligis, legem Dei diligis, Ecclesiam Dei diligis; sempiterna erit. Laboras in terra, sed pervenies ad fructum promissum. Quis tibi tollit quod diligis? Si nemo tollit tibi quod diligis, securus dormis: imo securus vigilas, ne dormiendo perdas quod diligis. Non enim frustra dictum est, Illumina oculos meos, ne quando obdormiam in morte . Qui claudunt oculos contra charitatem, obdormiscunt in concupiscentiis delectationum carnalium. Evigila ergo. Delectationes enim sunt, manducare, bibere, luxuriari, lude
Abbreviated transcription (Latin):
timebo quid faciat mͥ homo. Quando eñi om̃ia
tua indeo laudant᷑: non timet᷑ neꝑeat laus
tua. quia non deficit ds̃. Ergo transi et ipsã.
finis. his utimͣ quasi mun: quasi inmansi¬
onib stabuloꝵ reficimur et transimꝰ. Ubi¬
ẽ ergo finis: Dilectissimi fili i dei sumꝰ: et
nondũ apparuit quid erimꝰ. Hic dictumẽ.
in hac epła ad huc ergo inuia sumꝰ: ad huc
quocũq uenerimꝰ transire debemus usqueqͦ
pueniamꝰ ad aliqũe finẽ. Scimꝰ Eũ apparue¬
rit similes ei erimꝰ: qm̃ uidebimus eũ sicu¬
ti ẽ. Iste finis. ibi ꝑpetua laudatio. ibi semꝑ
alia sine defectu. Ergo ipsum finem. dirit
inpsalmo: om̃is consũnationis uidi finem.
Et quasi diceretur illi quis ẽ. fiuis que ui¬
distii latum inquid mandatũ tuũ nimus.
Ipse ẽ. fiuis: latitudo mandati. Latitudo
mandati caritas ẽ: quia ubi ẽ caritas ñõ sũt
angustie. In ipsa latitudine erat apłs. cum

Expanded text:
timebo quid faciat mihi homo . Quando enim omnia timebo quid faciat mihi homo . Quando enim omnia tua in Deo laudantur, non timetur ne pereat laus tua; quia non deficit Deus. Ergo transi et ipsam. finis. His utimur quasi in via; quasi in mansionibus stabulorum reficimur, et transimus. Ubi ergo finis? Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; hic dictum est, in hac Epistola. Adhuc ergo in via sumus; adhuc quocumque venerimus, transire debemus, usquequo perveniamus ad aliquem finem. Scimus quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Iste finis; ibi perpetua laudatio, ibi semper Alleluia sine defectu. Ergo ipsum finem dixit in Psalmo, Omnis consummationis vidi finem. Et quasi diceretur illi, Quis est finis quem vidisti? Latum mandatum tuum valde . Ipse est finis, latitudo mandati. Latitudo mandati charitas est; quia ubi est charitas, non sunt angustiae. In ipsa latitudine erat Apostolus, cum
Abbreviated transcription (Latin):
pimnitur. que egritudine debilitatur. fri¬
uola. mortalis. flura. Quare illam ne impe.¬
diat forte morbida ualitudo oꝑa tua bona.
Ergo non ẽ. ibi finis: quia ꝓpter aliud que¬
ritum Quic quid ꝓpter aliud querit᷑: nonẽ.
ibi fĩnis. Quic qͥd ꝓpter se et gratis querit᷑.
ibi ẽ. fiuis. Queris honores: forte  aliquid
agendum. Queris ut ꝑagas ad aliquid ut
placeas deo. Noli ipsum honorem amare:
ne ibi remaneas. Queris laudem: si dei que¬
ris bene facis. Si tuã queris male facis: re
anima meaSermonẽ aliqũe bonũ dicis.
et laudatur sermo tuus. Non laudatur
quasi tiuuis: non ẽ. ibi finis. Si ibi ponis finem:
finiris.S: non finris quasi ꝑficiaris: s fini¬
ris ut consumaris. Ergo non laudet᷑ sermo
tuus quasi abste: quasi tuus. S quomodo lau¬
detur: Quomodo dicit psalmus. In deo lau¬
dabo sermonẽ: indeo laudabo uerbũ. Ex hoc
fit ut fiat inte quod sequit᷑. Indeo sꝑabo nõ

Expanded text:
perimitur, quae aegritudine debilitatur, friperimitur, quae aegritudine debilitatur, frivola, mortalis, fluxa? Quaere illam, ne impediat forte morbida valetudo opera tua bona. Ergo non est ibi finis; quia propter aliud quaeritur. Quidquid propter aliud quaeritur, non est ibi finis: quidquid propter se et gratis quaeritur, ibi est finis. Quaeris honores; forte ad aliquid agendum quaeris, ut peragas aliquid, ut placeas Deo: noli ipsum honorem amare, ne ibi remaneas. Quaeris laudem? Si Dei quaeris, bene facis: si tuam quaeris, male facis; remanima mea . Sermonem aliquem bonum dicis, et laudatur sermo tuus? Non laudetur quasi tuus, non est ibi finis. Si ibi ponis finem, finiris: sed non finiris quasi perficiaris, sed finiris ut consumaris. Ergo non laudetur sermo tuus quasi abs te, quasi tuus. Sed quomodo laudetur? Quomodo dicit Psalmus, In Deo laudabo sermonem, in Deo laudabo verbum. Ex hoc fit ut fiat in te quod sequitur, In Deo speravi, non
Abbreviated transcription (Latin):
et crtsa sonct. S tamen pauis fantur
et aon sims tn: tumea finitur ut consũ¬
metur lanes finitur ut non sit. tunica
metiu ar ꝑ fecta sit. Ergo sic audite siñe.
Erquindo legitur psalmus. audistis infinẽ
ysalmus dau̾id. Assidue audistis hoc ĩpsal¬
mis. et debetis nossẽ quod audistis. Quid ẽ.
pãter et filuis et sp̃c sẽs unum sunt. Sbi tͥ
funs ẽ: alibi uia ẽ. Noli herere iniia: et
non ꝑuenire ad finem. Ad quic quid aliud
ueneris. transi usquequo ꝑuenias ad finẽ.
Luis ẽ finis: Michi autem ad herere deo
honum ẽ ad hesisti deo finisti uiam: ꝑmane.¬
lis impatria. Intendite. Pecuniã aliquis
querit: non sit ibi finis. Transi quasi pere.¬
grmuis: quareubi transigas. non ubi rema¬
neas. Siautem amas. ꝑ auariciã implicatꝰes.
ẽrst Eauaricia catena pedũ: ultra ꝓgredi
non potes. Transi ergo et huc quere finem.
Salitẽ queris corporis: ad huc noli ibi rema¬
nere. Que ẽ. eñi ista salus corporis. que morte

Expanded text:
is finitur ut consumatur, tunica finitur ut consummetur; panis finitur ut non sit, tunica finitur ut perfecta sit. Ergo sic audite finem, et quando legitur Psalmus, et auditis, In finem Psalmus David. Assidue auditis hoc in Psalmis, et debetis nosse quod auditis. Quid est, Pater et Filius et Spiritus sanctus unum sunt. Ibi tibi finis est: alibi via est. Noli haerere in via, et non pervenire ad finem. Ad quidquid aliud veneris, transi usquequo pervenias ad finem. Quid est finis? Mihi autem adhaerere Deo bonum est . Adhaesisti Deo, finisti viam; permanebis in patria. Intendite. Pecuniam aliquis quaerit; non sit tibi finis: transi tanquam peregrinus. Quaere ubi transeas, non ubi remaneas. Si autem amas, per avaritiam implicatus es: erit tibi avaritia catena pedum; ultra progredi non potes. Transi ergo et hoc; quaere finem. Salutem corporis quaeris, adhuc noli ibi remanere. Quae est enim ista salus corporis, quae morte
Abbreviated transcription (Latin):
nuicem diligatis. dicis ergo te diligere
xp̃m: Serua mandata eius. frẽm dilige.
Si autem frẽm non diligis. quomoos eũm
diligis cuiꝰ mandata contẽpnis: Fr̃s ego ñ
satior loquendo de caritate innomine ip̃i
Quantum et uos habetis hiuius rei auari¬
tiam. tantũ sꝑamus quia crescit in uobis
ipsa et foras mittit timorẽ: ut remaneat
ille timor castus ꝑmanens inscłm scłi. Tõ¬
leremus mundũ. toleremus tribulatio.¬
nes psius. toleremus scandala tẽptacionũ
non recedamus aiua. teneamus unitatem
ecelie. teneanus. xp̃m. teneamus caritatẽ
non diuellamur amenbris sponse ipsius.
noni diuellamͣ afide itt głiemur in p̃sentia
ꝓsius et securi manebimꝰ ineo: nodo ꝑfidẽ
tuunc ꝓspetiem: ciuus tantas arras habemsꝰ
donum spiritus sancti. Explicit omelia¬

Expanded text:
invicem diligatis . Dicis ergo te diligere invicem diligatis . Dicis ergo te diligere Christum; serva mandatum ejus, et fratrem dilige. Si autem fratrem non diligis; quomodo eum diligis, cujus mandatum contemnis? Fratres, ego non satior loquendo de charitate in nomine Christi. Quantum et vos habetis hujus rei avaritiam, tantum speramus quia crescit in vobis ipsa, et foras mittit timorem, ut remaneat ille timor castus permanens in saeculum saeculi. Toleremus mundum, toleremus tribulationes, toleremus scandala tentationum. Non recedamus a via; teneamus unitatem Ecclesiae, teneamus Christum, teneamus charitatem. Non divellamur a membris sponsae ipsius, non divellamur a fide, ut gloriemur in praesentia ipsius: et securi manebimus in eo, modo per fidem, tunc per speciem, cujus tantas arrhas habemus donum Spiritus sancti. TRACT
Abbreviated transcription (Latin):
deo: Et dicat tͥ. ut donet mͥ. Quid tibi donet:
Celum ipse fecte: terram ipse fecit. Quid tͥ.
donaturus ẽ: Iam heres illi. Inueni meliꝰ.
et donat t Qui eñi non diligit frẽm suũ
qũe uidet. diñ qũe non uidet quomodo
pocest diligere: Et hoc mandatũ habemꝰ
ab ipso. ut qui diligit dm̃. diligat et frẽm
suum. Magnifice dicebas diligo dm̃: et odis
frẽm. Ohomicida quomodo diligis dm̃:
Numn audisti suꝑuis inipsa epła. qui odit
srem̃ suum homicida ẽ. S prorsus diligo
dĩ: qu̾auis oderim frẽm. Prorsus non cli¬
ligis dñi: si odis frem. Et modo ꝓbo: alio do¬
cũmento. Iꝓse dixit. dedit nobis p̃ceptũ.
ut diligamus inuicem. Quomodo diligis
eum cuiꝰ odio p̃ceptum: Quis ẽ. qtuidicat.
auligo unpatorem s odi leges eius. In hoc
intelligit imꝑator sidiligis eum: si obseruẽ.¬
tur leges eus pprouintias. Ler imꝑatoris
que ẽ: Mandatum nouum douobis. ut uos

Expanded text:
Deo? Et dicat, Ut donet mihi. Quid tibi donet? Deo? Et dicat, Ut donet mihi. Quid tibi donet? Coelum ipse fecit, terram ipse fecit: quid tibi donaturus est? jam inhaeres illi: inveni melius, et donat tibi. 11. Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Et hoc mandatum habemus ab ipso, ut qui diligit Deum, diligat et fratrem suum. Magnifice dicebas, Diligo Deum; et odis fratrem! O homicida, quomodo diligis Deum? Non audisti superius in ipsa Epistola, Qui odit fratrem suum, homicida est? Sed prorsus diligo Deum, quamvis oderim fratrem meum. Prorsus non diligis Deum, si odis fratrem. Et modo probo alio documento. Ipse dixit, Dedit nobis praeceptum, ut diligamus invicem : quomodo diligis eum, cujus odisti praeceptum? Quis est qui dicat, Diligo imperatorem, sed odi leges ejus? In hoc intelligit imperator si diligis eum, si observentur leges ejus per provincias. Lex imperatoris quae est? Mandatum novum do vobis, ut vos
Abbreviated transcription (Latin):
ligere: Quare non uidet dm̃: Quia non ha¬
bet ipsam dilectionem. Ideo non iudet dm̃
quia non habet dilectionẽ. Ideo non habet
dilectionẽ: quia non diligit frẽm. Prop̃tea
non uidet dm̃i. quia non habet dilectionẽ.
Nam si habeat dilectionem: dm̃ udet: quia
ds̃ dilectio ẽ. Et purgatur ocłs ille magis
magisq dilectione: ut uideat illam incom.¬
mutabilem sustantiam cuiꝰ presentia semꝑ
gaudeat. qua ꝑ fruatur ineternum coniune.¬
tus angłis. Sic currat modo: ut aliquando
inpatria letetur. Non amet ꝑegrinationẽ:
non amet uiam. Totum amarum sit p̃ter
illum qui nocat: quo usq inhereamus illi.
et dicamus quod dictum ẽ. inpsalmo. Perdi.¬
disti om̃s qui forncantur abste. Et qui sunt
qui fornicantur: Qui discedunt et amant
mundum. Tu autẽ quid: Sequitur et diẽ
Michi aut̃ẽ in herere deo bonum ẽ. Totum
bonum meum inherere deo ẽ.Gratias deo.
Nam si in terroges et dicas. quare inheres

Expanded text:
ligere? Quare non videt Deum? Quia non haligere? Quare non videt Deum? Quia non habet ipsam dilectionem. Ideo non videt Deum, quia non habet dilectionem; ideo non habet dilectionem, quia non diligit fratrem: propterea ergo non videt Deum, quia non habet dilectionem. Nam si habeat dilectionem, Deum videt; quia Deus dilectio est: et purgatur ille oculus magis magisque dilectione, ut videat illam incommutabilem substantiam; cujus praesentia semper gaudeat, qua perfruatur in aeternum conjunctus Angelis. Sed currat modo, ut aliquando in patria laetetur. Non amet peregrinationem, non amet viam: totum amarum sit, praeter illum qui vocat, quousque inhaereamus illi, et dicamus quod dictum est in Psalmo, Perdidisti omnes quia fornicantur abs te. Et qui sunt qui fornicantur? Qui discedunt, et amant mundum. Tu autem quid? Sequitur et dicit: Mihi autem inhaerere Deo bonum est . Totum bonum meum est, Deo inhaerere gratis. Nam si interroges, et dicas, Quare inhaeres
Abbreviated transcription (Latin):
ergo: Qui diligit frẽm: diligit dm̃. Necesse
ẽ ut diligat dm̃: necesse. ẽ. ut diligat ipsam
dilectionen. Nunquid potest diligere
srem. et non diligere dilectionẽ: Necesse
ẽ ut diligat dilectionẽ. Quid ergo: Quia
diligit dilectionẽ. ideo diligit dm̃ Utiq
ideo diligendo dilectionẽ: dm̃ diligit. An o¬
blitus es quod paulo aute dixisti. ds̃ dilecho
ẽ. Si ds̃ dilectio ẽ. quis quis diligit dilectio¬
nem dm̃ diligit. Dilige ergo frẽm: et secu¬
rus esto. Non potes dicere diligo frẽm: si
non diligõ dm̃. snodo mentiris si dicas
diligo dm̃ quando non diligis frẽm: sic fal¬
leris siqño dicis diligo frẽm putes. quia nõ
diligis dm̃. Plecesse ẽ. gͥa diligis frẽm. dili¬
gas ipsam dilectionem. Dilectio autem ds̃
e Nec ẽẽ.ẽ. ergo ut diligat dm̃: quis quis dili¬
git frẽm siꝰ autẽ non diligis frẽm que ui¬
des. dm̃ que non uides quomodo poteris di¬

Expanded text:
ergo? qui diligit fratrem, diligit et Deum? Necesse ergo? qui diligit fratrem, diligit et Deum? Necesse est ut diligat Deum, necesse est ut diligat ipsam dilectionem. Numquid potest diligere fratrem, et non diligere dilectionem? Necesse est ut diligat dilectionem. Quid ergo, qui diligit dilectionem, ideo diligit Deum? Utique ideo. Diligendo dilectionem, Deum diligit. An oblitus es quod paulo ante dixisti, Deus dilectio est ? Si Deus dilectio, quisquis diligit dilectionem, Deum diligit. Dilige ergo fratrem, et securus esto. Non potes dicere, Diligo fratrem, sed non diligo Deum. Quomodo mentiris si dicas, Diligo Deum, quando non diligis fratrem; sic falleris, quando dicis, Diligo fratrem, si putes quia non diligis Deum. Necesse est qui diligis fratrem, diligas ipsam dilectionem; dilectio autem Deus est: necesse est ergo ut Deum diligat quisquis diligit fratrem. Si autem non diligis fratrem quem vides, Deum quem non vides quomodo potes di
Abbreviated transcription (Latin):
mu ddeosem. it tibi diret spetiem et decor̃ẽ.
quu doeriem qũe dacorem: Dilectione cari¬
ua et aines culitas Curris amas. Pulcher
es uim .s. noli te attendere. ne ꝑdas quod
es depm n Ilum attende: aquo factꝰ es pul¬
cher zao sis pulcher: nt ille te amet. u̾u
aer totam intentionen tuam in illum
sełm seli. Nos diligimus: quia ipse dilextt
auare diligunus: Quia ipse prior dilexit
nos: et donauit nobis diligere. dilexit
impios. ut faceret pios. Dilexit iniustos:
it faceret iustos. dilexit egrotos: ut face¬
ret sanos. Ergo ⁊ nos diligimus: quia ip¬
se prior dilerit nos. In terroga unium¬
qu̾e dicat tͥ. sĩ diligit dm̃. C lamat confi¬
terur diligo I pse scre. E st aluid uuide in¬
terrogetũr. Siquis dixerit inquid dili
dm̃. et frẽm suum odit: mendar est.
Unde ꝓbas quia mendax ẽ: Audi. Qui enim
uon diligit frẽm suũ queni uidet. dm̃ qũe
non uidet quomodo potest diligere: Quid

Expanded text:
neque decorem, ut tibi daret speciem et decorem. neque decorem, ut tibi daret speciem et decorem. Quam speciem? quem decorem? Dilectionem charitatis; ut amans curras, currens ames. Pulcher es jam: sed noli te attendere, ne perdas quod accepisti; illum attende, a quo factus es pulcher. Ideo sis pulcher, ut ille te amet. Tu autem totam intentionem tuam in illum saeculum saeculi. Nos diligamus, quia ipse prior diQuare diligimus? Quia ipse prior dilexit nos, et donavit nobis diligere. Dilexit impios, ut faceret pios; dilexit injustos, ut faceret justos; dilexit aegrotos, ut faceret sanos. Ergo et nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Interroga unumquemque, dicat tibi si diligat Deum. Clamat, confitetur, Diligo, ipse scit. Est aliud unde interrogetur. Si quis dixerit, inquit, Diligo Deum, et fratrem suum odit, mendax est. Unde probas quia mendax est? Audi: Qui enim non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
citaret te ad amandum intus puldritu¬
dinem. Unde ergo inuenimus qua feaus
et deformis iħs. sicut inuenimus quapuil¬
cher et speciosus forma p̃filis hominur
Unde inuenimus quia et deformis  sũ
in terroga. Et uidimus eum et non habe¬
bat spetiem: neq decorem.Iue sunt due n.¬
bie quasi diuerse sonantes: s unus sp̃s am¬
bas inflat. Hac dicitur: speciosus forma pͥ
filii hominũ: hac dicttur ysara uidimus
eum et non habebat speciem nas decorem.
Uno sp̃u implentur. due tibie. nondis¬
sonant. Noli aures auertere.: ad hibe inttel.¬
lectum. In terrogemus paulum apłin:
exponat nobis consonantiam duarum
tibiarum. Sonet nobis speciosus forma.
ẜfiliis hominũ. Qui cum informa deiat.
non rapinam arbitratus ẽ. eẽ. se aualẽ
deo. E cce spetiosus foli p̃filiis homi¬
num. Sonet nobis etiam. uidimus eum
et non habebat spetiem m sdcoiem hemet¬
inuentus l thsonno ⁊Ion habebat spetem

Expanded text:
citaret te ad amandam intus pulchritucitaret te ad amandam intus pulchritudinem. Unde ergo invenimus quia foedus et deformis est Jesus, sicut invenimus quia pulcher et speciosus forma prae filiis hominum? Unde invenimus quia et deformis? Isaiam interroga: Et vidimus eum, et non habebat speciem, neque decorem . Illae sunt duae tibiae quasi diverse sonantes; sed unus Spiritus ambas inflat. Hac dicitur, Speciosus forma prae filiis hominum: hac dicitur in Isaia, Vidimus eum, et non habebat speciem, neque decorem. Uno Spiritu implentur ambae tibiae, non dissonant. Noli aures avertere, adhibe intellectum. Interrogemus Paulum apostolum, et exponat nobis consonantiam duarum tibiarum. Sonet nobis, Speciosus forma prae filiis hominum: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Ecce speciosus forma prae filiis hominum. Sonet nobis etiam, Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem: Semetinventus ut homo . Non habebat speciem
Abbreviated transcription (Latin):
lium̃. nisi ut conpescat se. et non audeat a.¬
mare impar imꝑarem. Aut si forte amat
et ducere urorem optat. et illa castitatẽ
amet non carnis faciem: Anima uero
nr̃a fr̃s mei feda ẽ. ꝑiniquitatẽ: am̃ado
dñi pulchra efficitur. Qualis amor est
qui readit pulchrum amantẽ: Ds autẽ
semꝑ pulcher ẽ: numqu̾a deformis. m̃i¬
qũa cõmutabilis. Amauit nos prior. qui
semp pulcher ẽ. Et quales amauit nii fidb.
et deformes: Non ideo tñ ut ferdos amicden
tantum crescit pulcritudo. quia ipsa des
ẽ. anime pulcritudo. Nos diligamus qui
ipse prior dilexit nos. Audi apłm puilii
Quomodo inuenimus pulchrum ilr
Speciosus forma p̃filiis hominum. disu¬
sa ẽ. gr̃a in labiis tuis. Ende item iudete
unde sit pulchei: Speciosus forma pfilis
uerbum. et uerbum erat apud dm̃. et dad
uerbum. Quia uero carnem fuscepit quili
feditatẽ tuam suscepit. id ẽ mortalitate aũ.
ut aptaret se tibi. et congrueret ibi eter¬

Expanded text:
lium, nisi ut compescat se, et non audeat alium, nisi ut compescat se, et non audeat amare impar imparem: aut si forte amat et ducere uxorem optat, in illa castitatem amet, non carnis faciem. Anima vero nostra, fratres mei, foeda est per iniquitatem: amando Deum pulchra efficitur. Qualis amor est qui reddit pulchram amantem? Deus autem semper pulcher est, nunquam deformis, nunquam commutabilis. Amavit nos prior qui semper est pulcher; et quales amavit, nisi foedos et deformes? Non ideo tamen ut foedos dimitteret; tantum crescit pulchritudo; quia ipsa charitas est animae pulchritudo. Nos diligamus, quia ipse prior dilexit nos. Audi apostolum Paulum: Quomodo invenimus pulchrum Jesum? Speciosus forma prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis . Unde? Item videte unde sit pulcher, Speciosus forma prae filiis Verbum, et Verbum erat apud DeVerbum . Quia vero carnem suscepit, quasi foeditatem tuam suscepit, id est, mortalitatem tuam, ut aptaret se tibi, et congrueret tibi, et ex
Abbreviated transcription (Latin):
nantes. ille de tunore dicit. et ille detimore¬
dicit .S. ille de cimore quo timet anuna ne
dampnetur: ile de timore quo timet anima
ne deseratur. Iue ẽ. timor quen caritas ex¬
xit. Nam unde diligeremus. nisi ille pri¬
or dileriss nos: diligendo. amici facti su¬
mus. S inimicos ille dilexit: ut amici et¬
ficeremur. Prior dilerit nos. et donauit
uobis ut diligeremus eum. Nondum di.¬
ligebamus. diligendo pulcri efficimur
Quid facit homo deformis. et distorta facie
si amet pulchram: Aut quid facit femu.¬
na deformis et distorta et nigra. si amat
pulchrum: Num quid amando poterit
ẽẽ. pulchra: Numquid et ille amando po¬
terit eẽ. formosus: Amat pulcͥram. et qũa.¬
do se inspeculo uidet. erubescit leuare fa
ciem ad illam formosam suam qũa amat.
Quid faciet ut puilcher sit: Ex pectat it
ueniat pulchritudo. immo erpectando
senetus additur. et turpiorem facte. Non
ẽ. ergo quid agere. non ẽ. quomodo des consi¬

Expanded text:
nantes. Illa de timore dicit, et illa de timorenantes. Illa de timore dicit, et illa de timore: sed illa de timore quo timet anima ne damnetur, illa de timore quo timet anima ne deseratur. Ille est timor quem charitas exxit. Nam unde diligeremus, nisi ille prior dilexisset nos? Diligendo amici facti sumus; sed inimicos ille dilexit, ut amici efficeremur. Prior dilexit nos, et donavit nobis ut diligeremus eum. Nondum diligebamus eum; diligendo pulchri efficimur. Quid facit homo deformis et distorta facie, si amet pulchram? Aut quid facit femina deformis et distorta et nigra, si amet pulchrum? Numquid amando poterit esse pulchra? Numquid et ille amando poterit esse formosus? Amat pulchram; et quando se in speculo videt, erubescit faciem suam levare ad illam formosam suam quam amat. Quid faciet ut pulcher sit? Exspectat ut veniat pulchritudo? Imo exspectando senectus additur, et turpiorem facit. Non est ergo quid agere, non est quomodo illi des consi
Abbreviated transcription (Latin):
Iua me doceret aliquid pocius qu̾a ame dis¬
ceret. Anima quedam sc̃a ignea et desiderãs
regnum dei. Hane non ego alloquor. s ds̃
ipse. et patienter iuuenteminhac terra:
tta consolatur. Iam uis ut ueniam. et ego
noui: quia iam uis ut ueniam. Noui qua¬
lis es: ut secura expectes ad uentũ meu̾.
Noui quia molestia ẽ. tibi. s magis exyec¬
ta. tolera. uenio. et cito uenio.S ãmanti
tardum ẽ. Audi eam cantantem tanqu̾a
lilium demedio spinarũ: audi suspirautẽ
et dicentem. Psallam et intelligã inuia
inmaculata. quando uenies ad me: S inuia
inmaculata merito non tunet:quia per¬
facta caritas foras mittit timorem. Et cum
uenerit ad euis amplerum. timet. s. secu¬
riter. Qui timet. cauet et obsentabit ab
innuitate sua necterum paret: non ne
nuttatur in ignem. s ne ab illo deseratur.
et erte in illa. Quide timor castus ꝑmanẽs
ui scłim sclĩ. Auduumus duas tibias conso¬

Expanded text:
Illa me doceret aliquid potius, quam a me disIlla me doceret aliquid potius, quam a me disceret. Anima quaedam sancta, ignea, et desiderans regnum Dei: hanc non ego alloquor, sed Deus ipse, et patienter viventem in hac terra ita consolatur: Jam vis veniam, et ego novi quia jam vis ut veniam: novi qualis es, ut secura exspectes adventum meum; novi quia molestia est tibi: sed magis exspecta, tolera; venio et cito venio. Sed amanti tardum est. Audi eam cantantem tanquam lilium de medio spinarum: audi suspirantem, et dicentem, Psallam et intelligam in via immaculata; quando venies ad me ? Sed in via immaculata merito non timet; quia perfecta charitas foras mittit timorem. Et cum venerit ad ejus amplexum, timet, sed securiter. Quid timet? Cavebit, et observabit se ab iniquitate sua, ne iterum peccet: non ne mittatur in ignem, sed ne ab illo deseratur. Et erit in illa, quid? Timor castus, permanens in saeculum saeculi. Audivimus duas tibias conso
Abbreviated transcription (Latin):
fatiam. absens ẽ quidem ille. s difficileͤ uit
non ad llum quo quomodo ꝑueniat. Tem¬
ꝑat se ne ꝑueniat ad hominem qui potest
Roga dm̃ ut intueatur te. et auertat faciẽ
apeccatis tuis. auerte faciem tuan apecca¬
tis meis. S unde mereris ut ille faciem
auertat apeccatis tuis si tu non uide faci¬
em auertat apeccatis tiuis. Ipsa eñi uox di¬
cit inpsalmo. Qm̃ iniquitatem meã ego ag¬
nosco: et peccatum meum coram ine ẽ. semꝑ
Tu agnosce: et ille ignoscet Allocitti sumus
eam que habet adhuc timorem non ꝑma
et foras mittit: alloquamur et illam que
habet iam tumorem castum. ꝑmanentẽ
in scłm scłi. Putas ne inuenimus illam.
ut alloquamur illam: Putas ne ẽ. in hoc
poplo: Putas ne ẽ. in hac exedra: Putas ne
ẽ. in hac terra: Non potest nisi ẽẽ. s latet.
hyemps ẽ. intus ẽ. uiriditas uiradice. Forte
inuenimus et aures illius. subitumq ẽ. illa
anima. utinam illam inuenirem. ⁊ non au¬
res euis p̃beret mͥ: s ego aures meas illi.

Expanded text:
faciam: absens est quidem ille, sed difficile est ut non ad illum quoquo modo perveniat. Temperat se ne perveniat ad hominem, qui potest Roga Deum ut intueatur te, et avertat faciem a peccatis tuis: Averte faciem tuam a peccatis meis. Sed unde mereris ut ille faciem suam avertat a peccatis tuis? Si tu non avertas faciem tuam a peccatis tuis. Ipsa enim vox dicit in Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et peccatum meum coram me est semper . Tu agnosce, et ille ignoscit. 8. Allocuti sumus eam quae habet adhuc timorem non permet foras mittit; alloquamur et illam quae habet jam timorem castum, permanentem in saeculum saeculi. Putamus, invenimus illam, ut alloquamur illam? putas, est in hoc populo? putas, est in ista exedra? putas, est in hac terra? Non potest nisi esse, sed latet. Hiems est, intus est viriditas in radice. Forte invenimus aures illius. Sed ubicumque est illa anima, utinam illam invenirem, et non aures suas praeberet mihi, sed ego meas aures illi!
Abbreviated transcription (Latin):
Iniucẽ honera uĩa portate. et stae mnd̃¬
operũ m n̾rũ dilectio. ibi ẽ. fuis liter
hoc currimus. ad ipsam currimꝰ. en uene
sũmacionis uidi finem. Quid uiderat stẽ
Putamus ascenderat in uerticem alicuus
altissimi montis ⁊ acutissimi. ⁊ ꝑspererate
uiderat ambitũ terrx et circulos oibis uni¬
uers̃ uideo dixit om̃is consũmationis ii.¬
di finem. Si hoc laudabile oclis carius ꝗr.¬
ramꝰ adño tam acutis ut aliqu̾e excellens.¬
sinũi montẽ qͥ ẽ. in terra requiramꝰ de cuiꝰ
cacumine uideamꝰ om̃is cõsũmationis fi¬
nem. Noli ire longe. Ecce dico tͥ ascendem
montẽ ⁊ uide finem xp̃m. Mons ẽ ueni
ad xp̃m: iudes inde finem om̃is ansuna¬
tionis. Quis ẽ. iste finis: Paulũ interroga.
fi̾nis autẽ p̃cepti ẽ caritas decorde puro
⁊ conscientia bona: ⁊ fide non ficta. Alio li¬
co. Plenitudo autẽ legis: caritas liuo can

Expanded text:
icem onera vestra portate, et sic adimpleoperum nostrorum, dilectio. Ibi est finis: propter hoc currimus; ad ipsam currimus; cum vensummationis vidi finem: quid viderat iste? Putamus, ascenderat in verticem alicujus altissimi montis et acutissimi, et perspexerat, et viderat ambitum terrae et circulos orbis universi; et ideo dixit, Omnis consummationis vidi finem? Si hoc laudabile est, oculos carnis quaeramus a Domino tam acutos, ut aliquem excelsissimum montem, qui est in terra, requiramus, de cujus cacumine videamus omnis consummationis finem. Noli ire longe: ecce dico tibi, ascende in montem, et vide finem. Christus mons est; veni ad Christum, vides inde finem omnis consummationis. Quis est iste finis? Paulum interroga: Finis autem praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta ; et alio loco, Plenitudo au
Abbreviated transcription (Latin):
em rebais quidem s. preter uiam aaan
erouabas potius quam ꝑueniebas e ees
nobis er currendum. et inuia currne
dui pter uiam currit ianiter ater
mo ad laborem currit. Canto plus ernt &
tos. Per illuum curris. ad illum curisi
pso requiescis.S ut curremus perilun
ertendit se usq ad nos. Longe ens erinuux
et longe pegrinabamur. Parumẽ quiat
longe ꝑegrinalumur: et languidinosmo.¬
uere non poteramus. M edicus nentrabes¬
grotos: iua porrecta ẽ. ad ꝑegrnos galie.¬
si et factis et uita. non quomodo crilunt
demones. Nam et demones eradunt et cõ.¬
tremiscunt: sicut scriptura dicit. landro¬
tuerunt plus credere demones. qũa utt diar¬
rent. scunus quis sis filus dei: Luod adne.¬
riuit demones: hoc dixit et petrus. sũ dis
quereret quis ẽẽt. quem illum dicerent ho.¬
mines. responderunt illi discpłi Ali di¬
ciunt iohem baptistam. alii heliam. ali ie¬
remiam: aut uñĩi er ꝓpbis. Et ule. uos ait̃¬

Expanded text:
rebas quidem, sed praeter viam currendo, errabas potius quam perveniebas. Est ergo nobis et currendum, et in via currendum. Qui praeter viam currit, inaniter currit: imo ad laborem currit. Tanto plus errat, ritas . Per illum curris, ad illum curris, in ipso requiescis. Sed ut curreremus per illum, extendit se usque ad nos: longe enim eramus, et longe peregrinabamur. Parum est quia longe peregrinabamur; et languidi nos movere non poteramus. Medicus venit ad aegrotos, via porrecta est ad peregrinos. Salvesed et factis et vita: non quomodo credunt daemones. Nam et daemones credunt, et contremiscunt, sicut dicit Scriptura . Quid potuerunt plus credere daemones, quam ut dicerent, Scimus qui sis, Filius Dei? Quod dixerunt daemones, hoc dixit et Petrus. Cum Dominus quaereret quis esset, et quem illum dicerent homines, responderunt illi discipuli: Alii dicunt te Joannem Baptistam, alii Eliam, alii Jeremiam, aut unum ex P
Abbreviated transcription (Latin):
upe pulti em̃i dicunt credo s fides sine opi¬
bus nore saluat. Opus aittẽ fidei ipsa diler¬
tios: dicente paulo aplo. Et fides que ꝑdilec
tionem opatur Oꝑa quidem tua pterata¬
boteq uane enederes uel nulla erant nas
bona uidelianta ⁊nania eraut Sinc¬

Expanded text:
Multi enim dicunt, Credo; sed fides sine operibus non salvat. Opus autem fidei ipsa dilectio est, dicente Paulo apostolo: « Et fides quae per tionem operatur . » Opera quidem tua praetantequam crederes, vel nulla erant, vel, si bona videbantur, inania erant. Si