comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad bona agenda solito alatrior. qͣntũ ad
mala uincẽda solito ꝯstantior siqͥd ex his
q̃ agenda ñ erant p̾sũpserit. si ĩ aliqͦ oꝑe
suo ĩsidiis ĩ imici supplantatꝰ sit qłr dem¬
um ꝑ iudiciũ tͣnsacte deceptõis futam illiꝰ
frandẽ caruere possit. qͣtiuꝰ eũ nͨ suꝑuei¬
ens tẽptatõ ĩ ꝓuidũ ad malũ opͦ deiciat.
neq ĩ disc̾utum ĩ bono oꝑe ꝓ̾sens negligẽ¬
tia fallat. Qͥsqͥs cor suũ ĩ eiꝰ modi studio
ex̾cet. existimo ꝙ cito ad illã bonã ⁊ salu¬
brẽ scĩam ꝑueniat. qmͣ sicut supͣdiximꝰ
ad su̾ꝗndã disciplinã ⁊ bonitatẽ. psalmista
dari s̃ postulabat. Restat gͥ nũt ut ea qͦ
q̃ de disciplina nobis demõit᷑ndast̾ ꝓfera¬
mꝰ. docebimꝰ gͦ uos pͥmũ ꝙͥ sit disciplina
demde ꝙͥ ualeat. postremo quomodo ob
esta. cui parũ ẽ malũ ñ fac̾e. sed
sitio decens ĩ oñi hĩtu ⁊ actõne. Andutis ꝙͥ
sit disciplina. nũc attẽdite ꝙͣ utilis t qm

Expanded text:
ad bona agenda solito alacrior, quantum ad mala vincenda solito constantior. Si quid ex iis quae agenda non erant praesumpserit, si in aliquo opere suo insidiis inimici supplantatus sit, qualiter demum per indicium transactae deceptionis futuram illius fraudem cavere possit, quatenus eum nec superveniens tentatio improvidum ad malum opus dejiciat, neque indiscretum in bono opere praesens negligentia fallat. Quisquis cor suum in ejusmodi studio exercet, existimo quod cito ad illam bonam et salubrem scientiam perveniat, quam, sicut supra diximus, ad servandam disciplinam et bonitatem psalmista dari sibi postulabat. Restat igitur nunc ut ea quoque, quae de disciplina nobis demonstranda sunt, proferamus. Docebimus ergo vos primum quid sit disciplina, deinde quid valeat, postremo quomodo obsesta, cui parum est mala non facere, sed sitio decens in omni habitu et actione. Audistis quid sit disciplina, nunc attendite quam utilis et quam
Abbreviated transcription (Latin):
bant. errores uͦ alienos qͣntũ ad se ꝑtinere
cognor̾unt ꝓ tꝑ̃e student uł modeste cor¬
riꝑe. uł prudẽt᷑ dissimulare. Qͥ demos
stũdiũ sciẽ moꝵ disciplina exornant. ⁊ mã¬
suetudĩem ac modestiã m̃tis sue ñ solũm
custodia oris. s ⁊̃ ĩ ħĩtu ⁊ gestu corꝑis suide¬
monstͣnͣt. S ⁊ debonoꝵ exẽplis q̃ ĩp̾sẽti
uobis dicenda existimo. pautis nũc si po
reformem᷑. In ip̃is si quid̾ siłitudĩs deifor¬
ma exp̾ssa ẽ. ⁊ idc̾co cũ eis ꝑimitatõnẽ im¬
pͥmim᷑ ad ei̾dẽ siłitudĩs ymaginẽ nos qͦ
figuram᷑. S sciẽdũ ẽ qr sicut cera nͥ pͥus¬

Expanded text:
robant, errores vero alienos quantum ad se pertinere cognoverunt pro tempore student vel modeste corripere, vel prudenter dissimulare. Qui denique studium scientiae, morum disciplina exornant, et mansuetudinem ac modestiam mentis suae non solum in custodia oris, sed etiam in habitu et gestu corporis sui demonstrant. Sed et de bonorum exemplis quae in praesenti vobis dicenda existimo, paucis nunc si poreformemur? In ipsis siquidem similitudinis Dei forma expressa est, et idcirco cum eis per imitationem imprimimur, ad ejusdem similitudinis imaginem nos quoque figuramur. S
Abbreviated transcription (Latin):
gestꝰ. mollis ⁊ ꝓcax. dissolutꝰ ⁊ tardꝰ. cita¬
tiis ⁊ turbidus. qr ⁊ uitia ip̃a ĩt̾ se siłia
st̾ sicut est lasciuia. ⁊ iactantia negligẽ¬
tia ⁊ pigricia. inqͥetudo ⁊ ĩpatiẽtia. Pro¬
ꝓt̾ea om̃s isti mordiãti gestus qr de ĩ¬
t̾iorib aĩe ꝓdeunt corruptoĩb. ĩ mlts
scͥpturaꝵ locis gͣuit̾ argui ⁊ rep̾endi
re uideam᷑. q̃dã ex his exempli causa
reuoluemꝰ. de molli ⁊ ꝓcati gestu lasci¬
uia ⁊ arrogantẽ aĩam dñs ꝑ p̾saiam ꝓ¬
pħ̾am arguit dicens. Descende sede ĩ
pulu̾e u̾go filia babylonis sede ĩ t̾ra.
nõ ẽ soliũ filie caldeoꝵ qr ultͣ ñ uoca¬

Expanded text:
dissolutus et tardus, citatus et turbidus, quia et vitia ipsa inter se similia sunt, sicut et lascivia, et jactantia, negligentia et pigritia, inquietudo et impatientia. Propterea omnes isti inordinati gestus, quia de interioribus animae prodeunt corruptionibus, in multis Scripturarum locis graviter argui et reprehendi, re videamur, quaedam ex his exempli causa revolvemus. De molli et procaci gestu lasciviam et arrogantem animam Dominus per Isaim prophetam arguit, dicens: Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeoru
Abbreviated transcription (Latin):
mẽsurã ⁊ modũ ten̾e. ⁊ ĩ collatõe scõrũ
mag̾ auditores ꝙͣ doctores eẽ eligite. Qs
cłansũ ⁊ aures aꝑtas hẽte. ⁊ qͣntũ estis
ad loq̃ndũ modestiores. tantũ estote ad
ĩtelligẽd̾ sagatõres. Sufficiat uob̾ si for¬
te res sic exigat ꝙ sapitis petẽtib hũiłr
ĩsiuare ꝯtͣ resistẽtes aut̃ nũꝙͣ p̾suma¬
tis ꝑtinatit̾ dcã ur̃a defend̾e̾. qr sicut iam
ministͣnt ⁊ mox ut lingua ĩ discrete ad
młtiloqͥũ resoluit᷑. ad disturlũdã pacem
cordis nr̃i. cnͣ ianua hosti aꝑit᷑. Restat gͦ
frõs ut si uͥe discipłiꝰ u̾itatis ẽẽ cupitic᷑
tales uos studeatis ex hib̾e qͥb u̾itas facile
ꝑsuad̾i pꝰ iͥt. qr ⁊ ip̃a doctͥna ilitatis tales
auditores amat. qͥ eam ⁊ a sapiẽtib erubi¬
tam hũili̾ suscipiũt. a simplitiorib qͦ ad¬
nunistͣtã. arrogant̾ ñ ꝯtempnũt. qui in

Expanded text:
collatione sanctorum magis auditores quam doctores esse eligite. Os clausum et aures apertas habete, et quanto estis ad loquendum modestiores, tanto estote ad intelligendum sagaciores. Sufficiat vobis si forte res sic exigat quod sapitis petentibus humiliter insinuare, contra resistentes autem nunquam praesumatis pertinaciter dicta vestra defendere, quia sicut jam ministrant, et mox ut lingua indiscrete ad multiloquium resolvitur, ad disturbandam pacem cordis vestri quasi janua hosti aperitur. Restat ergo, fratres, ut si vere discipuli veritatis esse cupitis, tales vos studeatis exhibere quibus veritas facile persuaderi possit, quia et ipsa doctrina veritatis tales auditores amat, qui eam et a sapientibus exhibitam humiliter suscipiunt, a simplicioribus quoque administratam arroganter n
Abbreviated transcription (Latin):
uas scͥpfas legitis soliert ꝓpendite ꝙ ibi
ocm̃ sit ad excitãdũ ĩ nob amorẽ dĩ. io
ad ꝯtẽptũ scłi ꝙ ad cauendas ĩsidias ĩa¬
muici. ꝙ ad bonos affcũs nutendosst pͥ¬
ua desidia extĩguẽda ualeat ⁊ ꝙͦ citins
cor ꝑ ꝯpũctõis ardor ẽ accẽdat. qd disci

Expanded text:
as Scripturas legitis, solerter perpendite quid ibi dictum sit ad excitandum in vobis amorem Dei, quid ad contemptum saeculi, quid ad cavendas insidias inimici, quid ad bonos affectus nutriendos et parva desideria exstinguenda valeat, et quid citius cor per compunctionis ardorem accendat. Q
Abbreviated transcription (Latin):
regnoꝵ. Que gͦ descẽd̾e p̾cipit᷑ de ꝓca¬
ti gestũ ⁊ typo arrogantie ĩcrepant᷑.
Unde ⁊ bñ so̾uĩgit᷑. Nõ ẽ soliĩ filie chal¬
deoꝵ. qr sepe hõ apd̾ alios tanto magisde¬
spec̾tus hẽtur. qͣnto magis apud se ip̃m
ꝑcumorẽ arrogantie extollit᷑. ut imple¬
at᷑ illa sentẽtia u̾itans qͣ dr ͫ. Omĩs qͥ se
exaltat hũiliabit᷑. ⁊ o.q.s.h. exał tabit᷑.

Expanded text:
regnorum . Quae ergo descendere praecipitur, de procaci gestu et typo arrogantiae increpatur. Unde et bene subjungitur, non est solium filiae Chaldaeorum; quia saepe homo apud alios tanto magis despectus habetur, quanto magis apud seipsum per tumorem arrogantiae extollitur, ut impleatur illa sententia Veritatis qua dicitur: Omnis qui se exalta
Abbreviated transcription (Latin):
cib fibentee pet̾e uł malũ ꝙ sustin cũ
alii ⁊ corã aliis u̾acit̾ accusare. Propt̾¬
ei de ip̃a idẽ iacob apłłs sic ait.Sapĩa
dem̃de pacifica. modesta. suadibilis. boĩt
ꝯsentiens ꝓlena mĩa ⁊ fructib bonis

Expanded text:
tibus libenter petere, vel malum quod sustinet cum aliis et coram aliis veraciter accusare. Propterea de ipsa idem Jacobus apostolus sic ait: Sapientia deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentien
Abbreviated transcription (Latin):
nes u̾boꝵ. nlło mͦ deinceps ad uos ꝑtin̾e. qͥa
sp̃ãtis doct̾ne studiũ ñ litigãtes s abscultã¬
tes reqͥrit. sicut ꝑ moysen ppło̾ ĩ lege deie
iacob admonet dicens. Sit aut̃ oĩs hõ uelox
ad audiend̾. tardus aut̃ ad loq̃ndũ ⁊ tardꝰ
ad iram. Et udete qmͣ ꝯueniẽt̾ ꝙ postqͣm

Expanded text:
tinere, quia spiritualis doctrinae studium non litigantes, sed auscultantes requirit, sicut per Moysen populo in lege Dei erJacobus admonet dicens: Sit autem omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram . Et videte quam convenienter p
Abbreviated transcription (Latin):
amiꝰ expet̾e. qͣtuiꝰ dũ eis ubiq cedimiꝰ faci¬
le ex nr̃ã modestia clareat ꝙͣ hũilia den
nob̾. ⁊ qͣmͣ sublimia deillis sentiamꝰ. Neg¬
ligẽtes u̾o ⁊ maxiẽ eos qͦꝵ oꝑa uł studia
rep̾hensione digna apparẽt. tali nos caute¬

Expanded text:
amus expetere, quatenus dum eis ubique cedimus, facile ex nostra modestia clareat, quam humilia de nobis, et quam sublimia de illis sentiamus. Negligentes vero et maxime eos quorum opera vel studia reprehensione digna apparent, tali nos caute
Abbreviated transcription (Latin):
qͦr istoꝵ ꝯsortiũ ꝓp̃ cautelã fugiamꝰ illos ⁊¬
honorãdo. qr talib sociari digni ñ sum᷑ istoᷤᷤ
cauendo qr talibe sociati faglecorrũpi p̾sumꝰ.
Pret̾ea sicut is qͥ suꝑiorib sẽꝑ socĩariaire¬
tit. se elatũ ẽẽ iudicat. ita qͥ cũ ppeiorib assi¬
due ꝯu̾sari ꝯcupistit de pͣuatũ se eẽ demon¬
stͣc. Et idõ cũ maloꝵ ꝯsertiũ appetͥe nolumꝰ.

Expanded text:
 consortium propter cautelam fugiamus, illos honorando, quia talibus sociari digni non sumus, istos cavendo, quia talibus sociati facile corrumpi possumus. Praeterea sicut is qui superioribus semper sociari appetit, se elatum esse indicat, ita qui cum pejoribus assidue conversari concupiscit, depravatum se esse demonstrat. Et
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut nos audiuimꝰ p̾cepta tua : Sic no¬
bis consentiat caro nr̃a. ne dũ ꝯtendunt
caro ⁊ sp̃c. Precepta dei minꝰ implere pos¬
dianũ da nobis hodie. Siue exhibitõnẽ
corpori nectãm petamꝰ a pr̃e. in pane sig̃tã
panẽ illum ĩtelligamꝰ quẽ accepturi estĩs
de altari. bene petimꝰ ut det nobis eũ. Qd
unde a tali pane separem᷑. Et uerbũ deĩꝙ
cotidie p̾dicat᷑ panis ÷. Non enĩ qr ñ est
panis uentris: id̾o nõ ÷ panis m̃tis. Cum
aut̃ uita ista transictit: uͭ panẽ illũ q̃rimꝰ
quẽ q̃rit fames. nͨ sacram̃tum altaris ha¬

Expanded text:
Sicut et nos audimus praecepta tua, sic nobis consentiat caro nostra; ne dum contendunt caro et spiritus, praecepta Dei minus implere posdianum da nobis hodie. Sive exhibitionem corpori necessariam petamus a Patre, in pane significpanem illum intelligamus, quem accepturi estis de altari, bene petimus ut det nobis eum. Qui admittamus, unde a tali pane separemur? Et verbum Dei quod quotidie praedicatur, panis est. Non enim quia non est panis ventris, ideo non est panisautem vita ista transterit, nec panem illum quaerimus quem quaerit fames, nec sacramentum altaris ha
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt ⁊ disciplinã ⁊ scĩam doce me. Et ut sey
doueũ ad ħ distẽda ostẽd̾e̾t noussiẽ secutus
ꝯdumxit. qͥ a mãdatis tuis credidi. at sidi¬
Credo bonũ eẽ ꝙ p̾cipis. credo uerũ ẽẽ qdꝰ
cĩso ꝑ te m̾ear tua bona optin̾e. Qͥa mãda¬

Expanded text:
inquit, et disciplinam, et scientiam doce me. » Et ut se idoneum ad haec discenda ostenderet, novissime secutus adjunxit: « Quia mandatis tuis credidi , » ac si dicredo bonum esse quod praecipis, credo verum esse quod quaeso per te merear tua bona obtine
Abbreviated transcription (Latin):
deuotõe qͣi exi uccͣitate ib̾iecti obedire. Infi̾¬
orib semꝑ bñficiũ ⁊ auxiliũ ĩpẽd̾e. ñ qmͣ im¬
ꝓperare. sine ꝯtuelia corriꝑe. sine suꝑbia
gub̾nare. sine crudelitate gubͥnare castiga¬
re. cũ pietate fou̾e.A en̾atõnẽ ñ exig̾e. soci¬
etatẽ atq eq̃litatẽ amare. maiorib ꝑ timo¬

Expanded text:
devotione quasi ex necessitate subjecti obedire. Inferioribus semper beneficium et auxilium impendere, nunquam improperare, sine contumelia corripere, sine superbia gubernare, sine crudelitate castigare, cum pietate fovere. Venerationem non exigere, societatem atque aequalitate
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ ĩ qͦloco cund ag̾e debeat cõsid̾et
uecẽe ẽ. Aliũs ẽ mosꝰ habendi ĩ eo loco u̾
deꝰ adorat ᷑ . alꝰ ĩ eo uͥ corpꝰ reficit᷑. Alius in
eo qͥ loqutõi deputatus ẽ. Alius ĩ eo ubi
silentiũ custodit᷑. Aliꝰ demq ĩtus. aliꝰ foris.
Alius ĩ secreto aliꝰ ĩ publico. Et ꝙͣnus
ĩ ulło loco discipli nã suã hõ dese̾re debe¬
at. diligẽtiꝰ tñ ⁊ magis solsitite ibi ꝯser¬
uanda est. uͥ uł neglecta plurib gen̾at
blico necessaria st̾ q̃ndã pꝰ ĩsecreto exti¬
tatõis usũ exposcũt qr siea ꝓrsus ĩ ꝯccłto
negligimꝰ. uti post modũ eit dũ opꝰ est
ĩ pi publico ualemꝰ. Et tt̃ aut ꝓrsus a di¬
ciplina defitientes ĩ tuẽtib scandalũ faci¬
mꝰ. aut ĩ epte id ꝙ ĩ nobis ñ est simula¬
re conãtes irrisionẽ extitamꝰ. Qͥd singlis

Expanded text:
sideret necesse est. Alius est modus habendi in eo loco ubi Deus adoratur, alius in eo ubi corpus reficitur. Alius in eo qui locutioni deputatus est, alius in eo ubi silentium custoditur. Alius denique intus, alius foris, alius in secreto, alius in publico. Et, quamvis in nullo loco disciplinam suam homo deserere debeat, diligentius tamen et magis sollicite ibi conservanda est, ubi vel neglecta pluribus generat blico necessaria sunt, quemdam prius in secreto exercitationis usum exposcunt, quia si ea prorsus in occulto negligimus, uti postmodum eis dum opus est in publico non valemus. Et tunc aut prorsus a disciplina deficientes intuentibus scandalum facimus, aut inepte id quod in nobis non est simulare conantes, irrisionem excitamus. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aut fessa m̃bra sompno refit̾e. aut o¬
ex̾te. In die u̾o de secreto suo ĩ unũ corũt.¬
tendũt.t Tũc exẽpla bonoꝵ oꝑum tũc exqr¬
dalienos actus qntũ expedit imitari dissi
mulat. torpens ⁊ ĩutilis u̾nto noĩat᷑. S nͤ
bũ magis hylares nos eẽ ꝯuenit. ne ip̃a
nr̃a abstinentia gͣuis ⁊ molesta. iuideatur.
post u̾o magis modestos ⁊ tacitos. ne ꝑgu
lo uitiũ crapula nos ĩ flãmasse putet᷑
Ante sũptũ cibũ: doct̾ne ⁊ or̃onis tẽpꝰ est.¬
adħuc. ad studiũ sp̃itale leiuis ẽ ⁊ tũc repͥ¬
mẽda est caro. qͣnͣdo calor ĩcentini eiꝰ ꝑ
cibũ ampliꝰ extitatͦ est. Sic ⁊ festidies. a¬
liud studiũ ⁊ aliũ ꝯu̾satõis modũ exig¬
uut̃. atq aliũ hi ĩ quib oꝑari licet. expo¬
scunt. In illis nõs oꝑt ad eccłiam studio¬
sius ⁊ a sacͥus ꝯuemre. ⁊ ad celebnͣda diui¬
na mp̃st̾ia deuotiꝰ ĩtend̾e̾ atq ĩ orõne diu

Expanded text:
ut fessa membra somno reficere, aut oexercere. In die vero de secreto suo in unum coeutendunt. Tunc exempla bonorum operum, tunc exhoralimulat, torpens et inutilis merito nominatur. Sed nec bum magis hilares nos esse convenit, ne ipsa nostra abstinentia gravis et molesta videatur; post vero magis modestos et tacitos, ne per gulae vitium crapula nos inflammasse putetur. Ante sumptum cibum, doctrinae et orationis tempus estadhuc ad studium spiritale levis est, et tunc reprimenda est caro, quando calor incentivi ejus per cibum amplius excitatus est. Sic et festi dies aliud studium et alium conversationis modum exigunt, atque alium ii in quibus operari licet, exposcunt. In illis nos oportet ad ecclesiam studiosius et alacrius convenire, et ad celebranda divina mysteria devotius intendere, a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpͥm̾e uultũ ĩclinare ãtẽ erig̾e. omnẽ
deniq actũ. ⁊ omnẽ motũ cordis ꝑit̾ ⁊ cor¬
poris nũst̾io diuo mãcipare atq ut ita
dicã. qͥdã ꝯu̾satoĩs nouitato festos dies
hoñorare. In cet̾is u̾o dĩeb qͥb oꝑari lig
bet ex̾c̾e̾. QUͣitũ enĩ docoris addit dieb
festis qͥes uacatõis. tãtũ or̃nam̃ti. ꝯferc
dieb cet̾is Iobor oꝑis. ita ut ⁊ĩ illis aͥsqͥs
nolu̾it ẽẽ cͥetꝰ index sit uanitatis sue ai
istis qͥ ñ fu̾it studiosus testis ꝓigͥcie. Sir¬
nales siqͥdẽ ñtes ne aa ĩ illis dieb nͥes¬
cant uanitas exagitat. uł ne ĩ istis ĩ lono
oꝑe se ex̾cenit. pigͥtia ligat. Qꝓpt̾ non
negligẽt᷑ qͥdẽ habenda ẽ ĩ bono õꝑe dis

Expanded text:
inclinare, mentem erigere, omnem denique actum et omnem motum cordis pariter et corporis ministerio divino mancipare, atque ut ita dicam quadam conversationis novitate festos dies honorare. In caeteris vero diebus quibus operari licet, bet exercere. Quantum enim decoris addit diebus festis quies vacationis, tantum ornamenti confert diebus caeteris labor operis; ita ut et in illis quisquis noluerit esse quietus, judex sit vanitatis suae, et in istis qui non fuerit studiosus, testis pigritiae. Carnales siquidem mentes, ne vel in illis diebus quiescant, vanitas exagitat, vel ne in istis in bono opere se exerceant, pigritia ligat. Quapropter non negligenter quidem habenda est i
Abbreviated transcription (Latin):
cũ: s nõ uanior ꝙͣ ĩsanior. fulget eccłia in
ꝑietib. ⁊ ĩ pauꝑib eget. suos lapides ĩduit
auro: ⁊ suos filios nudos deserit. de sũptib
egenoꝵ seruit᷑ ocłis diuitũ. sicut ĩueniunt
sustẽtent᷑. Itẽ ĩ claustͥs corã legẽtib fr̾ib
qͥd fecit illa rudicłosa mõstruositas. mira
quid̾ deformis formositas. aut formosa defo¬
rmitas. qͥd ibi ĩmũde symie qͥd ferileoniͤs
qͥd mõstruosi centauri. qͥd seui hoĩes. qͥd
macłose tigrides. qͥd milites pugnantes
qͥd uenatores tibitinãtes. uideas sub uno
capite młta corꝑa ⁊ rursus. ĩ uno corꝑe młta
leg̾e ĩ marmorib ꝙͣ ĩ codicib. totũq diem
occupare singła ista mirando: ꝙͣ ĩ lege dei
meditando. ꝓdolor. Si nõ pudet ĩeptiaꝵ :¬

Expanded text:
tum, sed non vanior quam insanior! Fulget ecclesia in parietibus, et in pauperibus eget. Suos lapides induit auro, et suos filios nudos deserit. De sumptibus egenorum servitur oculis divitum. Inveniunt eterum in claustris coram legentibus fratribus quid facit illa ridicula monstruositas, mira quaedam deformis formositas, ac formosa deformitas? Quid ibi immundae simiae? quid feri leones? quid monstruosi centauri? quid semihomines? quid maculosae tigrides? quid milites pugnantes? quid venatores tubicinantes? Videas sub uno capite multa corpora, et rursus in uno corpore  in marmoribus quam in codicibus, totumque diem occupare singula ista mirando, quam in lege Dei meditando. Proh Deo! si non pudet ineptia
Abbreviated transcription (Latin):
tiam bom ⁊ mali. ueri ⁊ falsi. ꝯmodi
⁊ ĩ ꝯmodi. uoluntas in concupĩam
spes. caritas. que trimembres. sł hñt
diuisiones. Est enĩ fides p̾ceptoꝵ signo¬
rum ꝓmissoꝵ. Est ⁊ spes uenie. giatie.
⁊ głie. Est caritas de corde puro ⁊ ꝯscĩa¬

Expanded text:
tiam: boni et mali, veri et falsi, commodi et incommodi. Voluntas in concupiscenspes, charitas. Quae trimembres habent subdivisiones. Est enim fides praeceptorum, signorum, promissorum; est et spes veniae, gratiae, gloriae; et est charitas de corde puro
Abbreviated transcription (Latin):
menor sue mĩe. ⁊ ĩmemor culpe nr̃e. be¬
nit gͦ a pre missus filius dei ⁊ dedit fi¬
dem. post filiũ missus est sp̃t sc̃us ⁊ de¬
dit docuitq caritatẽ. Itaq ꝑ hec duo.
.s. fidẽ ⁊ caritatẽ : ftã est spes redeũdi ad

Expanded text:
e suae, immemor culpae nostrae. Venit ergo a Patre missus Dei Filius, et dedit fidem: post Filium missus est Spiritus sanctus, et dedit docuitque charitatem. Itaque per haec duo, id est fidem et charitatem, facta est spes redeundi ad
Abbreviated transcription (Latin):
gauit uoluntatẽ. cũ gͥ uenit ut dcm est
filius dei fcũs hõ qui erat d̾s tãꝙͣ bomus
medicus dedit p̾cepta. quib ob̾seruatis
reformaret᷑ salus amissa. ut u̾o p̾ceptis fa¬
c̾et fidẽ : exhibuit signa. ut eordẽ pe¬
ceptoꝵ ꝑsuad̾et utilitatẽ ꝓmisit b̾itudi¬
nem. Est aut̃ fides alia p̾ceptoꝵ alia

Expanded text:
rgavit voluntatem. Cum igitur venit, ut dictum est, Filius Dei factus homo, qui erat Deus, tanquam bonus medicus dedit praecepta, quibus observatis reformaretur salus amissa. Ut ergo praeceptis fidem faceret, exhibuit signa, ut eorumdem praeceptorum persuaderet utilitatem, promisit beatitudinem. Est autem fides, alia praeceptorum, alia
Abbreviated transcription (Latin):
habitare. aguosco filia. agnosco. Utinã
⁊ tu agnoscas serpẽtiũ uirus frandulẽti
dolũ. usipellis astuciam. Si sola r ouicła¬
umbs penetͣt p̾da uis ẽẽ lupo. S audi ⁊
a grege neqñ rapiat ⁊ nõ sit qͥ eripiat.

Expanded text:
. Agnosco, filia, agnosco, ut nam et tu mecum agnoscas, serpentinum virus, fraudulenti dolum, versipellis astutiam. In nemore lus penetras, praeda vis esse lupo. Sed audi mea grege; nequando rapiat, et non sit qui eripiat.
Abbreviated transcription (Latin):
de p̾dc̃a tͥplici fide. Nam de fide p̾ceptorum
orit᷑ spes uenie. de fide signoꝵ spes gr̃e. de
fide ꝓmissoꝵ spes głie. caritas ttidem ĩ t̾na¬
rio nũo colligit᷑. de corde puro de ꝯscĩa bona.
de fide nõ ficta. ꝓuritatẽ debemꝰ ꝓrno ꝓriõ.
ꝯscĩãm nobis fidẽ deo. Puritas aut̃ est nͭ
quitqͥd agit᷑ aut ad utilitatẽ ꝓxiiii: aut
ad honorẽ fiat. Maxime aut̃ exhibenda est

Expanded text:
de praedicta triplici fide. Nam de fide praeceptorum oritur spes veniae; de fide signorum, spes gratiae; de fide promissorum, spes gloriae. Charitas itidem ternario numero colligitur, de corde puro, de conscientia bona, de fide non ficta. Puritatem debemus proximo, conscientiam nobis, fidem Deo. Puritas autem est, ut quidquid agitur, aut ad utilitatem proximi, aut ad honorem fiat Dei, maxime tamen exhibenda est
Abbreviated transcription (Latin):
est ad frat̾nuĩ odiũ animũ ĩ flãmãt. Pret̾¬
ea scͥpt᷑a dicit ĩ młtiloqͥo pcc̃m ñ deerit ⁊
ĩ młtiloqͥo pcc̃m ñ effugies. Et iacob apłc
ome genꝰ bestiaꝵ domari posse asserit. lĩ¬
guã pestẽ eẽ ĩdomable̾ q q̃ uniu̾sã rotam
natiuitatis nr̃e ĩflãnat. ⁊ ob hoc ꝑfcm̃¬
eẽ uirũ qͥ ĩ lingͣ ñ offendit. Nã qr rixe
⁊ ꝯtentõnes de pestifera sẽꝑ radice oriant᷑.
atatas sue ĩ ꝯtueliã u̾boꝵ se relaxaret S
dũ suꝑbe pͥ aliis sapiẽtes uid̾i uolunꝰ. eu er¬
ubescmm. uł nrc̃m ignorãtuã ab aliis argui.

Expanded text:
odium animum inflammant. Propterea Scriptura dicit: In multiloquio peccatum non deerit et in multiloquio peccatum non effugies . Et Jacobus apostolus omne genus bestiarum domari posse asserit: Linguam, pestem esse indomabilem, quae universam rotam nativitatis nostrae inflammat, et ob hoc e virum qui in lingua sua non offendit . Nam quin rixae et contentiones de pestifera semper radice oriantur,litatis suae in contumeliam verborum se relaxaret. Sed dum superbe prae aliis sapientes videri volumus, erubescimus vel nostram ignorantiam ab aliis argui,
Abbreviated transcription (Latin):
felicẽ exꝑo. Nam qͥ ita p̾sunt ut gaude¬
ant de pͥtate dñii nõ st̾ ueri pastores. s m̾¬
cenarii: hii magis p̾oẽ appetunt. qmͣ ꝓdõe
Nõ q̃runt fructũ animaꝵ. s tẽporale lu
crũ. nõ celestẽ głam. s t̾renũ honorem. De

Expanded text:
felicem. Nam qui ita praesunt ut gaudefelicem. Nam qui ita praesunt ut gaudeant de potestate dominii, non sunt veri pastores, sed mercenarii; hi magis praeesse appetunt quam prodesse, non quaerunt crum; non coelestem gloriam, sed terrenum honorem. De
Abbreviated transcription (Latin):
ti. ut bñ ordinata custodiant. errata corri¬
gant. uitã ⁊ mores subditoꝵ u̾bo ⁊ exẽplo
ꝯponant. apłi formã sectantes qͥ ait. Argu¬
e. obsecra. increpa. ĩmiscentes tẽꝑib tp̃ra. t̾¬
rorib blandim̃ta. In disciplinatos ⁊ ĩquietos
debent duriꝰ arguere. obedientes ⁊ mites.¬
⁊ pacientes: ut ĩ meliꝰ ꝓficiant obsecrare. Nle¬
gligentes ⁊ ꝯtẽpnentos ⁊ suꝑbos. aut ĩcrepẽt
aut corripiant. n dissimłent pcc̃a delinq̃n¬
tiũ. s mox ut ceꝑint orir⁊ radicitꝰ. si p̾ualẽt
anputent meniores pericu heli sacͥdotis de
filiis suis. Honestiores atz intlłigibiliores
pͥma ⁊ scd̃ã ãmonitõne corripiant᷑. Inꝓꝓbos
⁊ duros corde. suꝑbos ⁊ ĩobedientes u̾bere ⁊ ca¬
Gstultꝰ u̾bis ñ corrigit᷑. Et it̾um. Pertute
filiũ tuũ u̾gta: ⁊ liłrbis aniuiã eiꝰ a morte
regN. Lp̃e uͦ qͥ uob̾ p̾est ñ se existimet
potecai p̾tate dñante. s caritate seriẽte

Expanded text:
ia ut bene ordinata custodiant, errata corrigant, vitam et mores subditorum verbo et exemplo componant, Apostoli formam sectantes qui ait: Argue, obsecra, increpa . Immiscentes temporibus tempora, terroribus blandimenta, indisciplinatos et inquietos debent duriet patientes, ut in melius proficiant, obsecrare, negligentes et contemnentes et superbos ut increpent et corripiant, neque dissimulent peccata delinquentium, sed mox ut coeperint oriri, radicitus ut praevalent amputent, memores pfiliis suis. Honestiores atque intelligibiliores prima et secunda admonitione corripiant; improbos et duros corde, superbos et inobedientes verbere et caitur, percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte . Ipse vero qui vobis praeest non se existimet potestate dominante, sed charitate serviente
Abbreviated transcription (Latin):
tidie dimittant᷑ s si facimiꝰ ꝙ seqͥt᷑ sic̾ ⁊
nos dimittimꝰ debitorib nr̃is. Itaq fr̃es
mei moneo uos ĩ gra dei filios meas ⁊
sb̾ illo pr̃e frẽt meos. moneo uos ut qñuos as
offẽd᷑ ⁊ p̾cat ĩ uos ⁊ ueĩt ⁊ ꝯfitet᷑ ⁊ pͤcit auob̾

Expanded text:
quotidie dimittantur: sed si faciamus quod sequitur, Sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Itaque, fratres mei, moneo vos, in Dei gratia filios meos, et sub illo Patre fratres meos, moneo vos, ut quando aliquis offendit et peccat in
Abbreviated transcription (Latin):
stit̾uit᷑ uita ꝯͣ pct̃a remediis ꝯstituit᷑ post
pcc̃m ĩnocencia. Sic gͦ utͣq ista ꝯplectit᷑
nr̃a ꝙfessio. ut ꝓfessus quisq cũ ĩ aliquo
forte regłariũ mãdatoꝵ deliq̃rit si ad re¬
mediũ eque regłare ꝯfug̾it. ⁊ si ꝯuincat᷑

Expanded text:
a peccatum; Remediis restituitur post peccatum innocentia. Sic ergo utraque ista complectitur nostra professio, ut professus quisque cum in aliquo forte regularium mandatorum deliquerit, si ad remedium aeque regulare confugerit, etsi convincitur
Abbreviated transcription (Latin):
it corpꝰ suũ. nã qͥ egͥtudinẽ animi migͣu¬
do de loco ad locũ effug̾e nitit᷑ . sic ÷ sicut
qͥ fugit unbͣm corꝑis sui. se ip̃m fugit᷑.
se ip̃m cͥcũft̾. locũ mutat ñ añm. eunden
ubiq se ĩuenit nisi ꝙ det̾iorẽ facit. ipsa
mobłitas. Sic̾ led̾e solet egrũ qͥ cͥꝯferẽdo

Expanded text:
dinem animi migrando de loco ad locum fugere nititur, sic est sicut qui fugit umbram corporis sui: seipsum fugit, seipsum circumfert, locum mutat, non animum: eumdem ubique se invenit, nisi quod deteriorem facit ipsa mobilitas, sicut laedere solet aegrum, qui circumferendo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯciliari appetit. s ire ad satiffaciend̾ pͥor
mꝰ ⁊ tñ ad nos d̾s suos legatos pͥor misit
ut nos ip̃i qͥ pͤcauimꝰ ad pacẽ d̾i roga¬
ti ueniamꝰ. Erubescat gͦ hũana suꝑbia
Confũdat᷑ qͥsq si nõ satiffatiat pͥor ꝓxĩo

Expanded text:
reconciliari appetit, sed ire ad satisfaciendum prior mus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi, qui peccavimus, ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia. Confundatur quisque si non s
Abbreviated transcription (Latin):
adu̾sariũ meũ uolo captiuũ iugit̾ retin̾e
Uide ne contͣ de ĩcipiat ip̃a captiuitas ꝓͥ¬
castitas sortita: ĩimicũ: qͥ cotidie uincit᷑.¬
⁊ sꝑ timet᷑. Et ideo sicut iaͣ dc̃m÷ nemo
se falsa securitate decipiat. nͨ de siuis uiribꝰ
ꝑicłose p̾sumat. s audiat apłm dicentẽ.
fugite fornicatõnẽ. Dauid enĩ scĩssimꝰ ille
cũ extͣneis młrib hĩtantes putant se casti¬
tatis obtin̾e tͥumphũ. ignorantes duplici¬
ter se ap̃ due d̾m reos exist̾e. dũ ⁊ se ip̃os

Expanded text:
sarium meum volo captivum jugiter retinere. Vide ne contra te incipiat ipsa captivitas prcastitas sortita est inimicum, qui quotidie vincitur et timetur. Et ideo, sicut jam dictum est, nemo se falsa securitate decipiat, nec de suis viribus iculose praesumat; sed audiat Apostolum dicentem, Fugite fornicationem. David enim ille sanctissimus ulieribus habitantes putant se castitatis obtinere triumphum, ignorant dupliciter se apud Deum reos existere, dum et se ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
te multitudĩs ñ÷. qnͣtã credimꝰ exaudi¬
ri. cũ ĩ orõne dr̃ dimitte nob̾ debita no¬
stra. sicut ⁊ nos dimittimꝰ debitorib no¬
stris. ꝓculdubio spõsioĩt ħꝰ u̾ba ĩplentur
uit ĩ eũ ut ei dimittat. dimittit ex cor¬
de. qr ĩ gͥ roganti utiq ułt duitti cũ
gat si pct̃o suo moret᷑ ut roget. ñ÷ a
deo deputandꝰ ĩunicꝰ. ut eñ dilig̾e sit᷑

Expanded text:
udiri cum in oratione dicitur: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, procul dubio sponsionis hujus verba implentur vit in eum ut ei dimittat, dimittit, ex corde, quia etiam sibi roganti utique vult dimitti cum gat, si peccato suo movetur ut roget, non est adeo deputandus inimicus, ut eum sic diligere sit
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. Q si in ħ aliqñ p̾cimꝰ ex fgͣilitate oꝑt
ꝯtinuo ad satiffactõem festinare. ⁊ contͣ ser¬
monẽ durũ ꝓfr̾e dulcẽ atq placabilẽ. ut
uulnꝰ ꝯmotiõĩs sanet meditina hũilis ꝯfes¬
sionis. S sicut p̾diximꝰ. meliꝰ : oñ cau̾e incũt¬

Expanded text:
 si aliquando peccamus ex fragilitate, oportet continuo ad satisfactionem venire, et contra sermonem durum proferre dulcem atque placabilem, ut vulnus commotionis sanet medicina humilis confessionis. Sed sicut praediximus: Melius est ante c
Abbreviated transcription (Latin):
discant subiditi qͣłr uiu̾e debeant regla
Corripiat. ĩ qͥetos. ꝯsolet ͦ pusillanniess
suscipiat ĩ firmos. patiens sit ad om̃s gxp̃o
¶ui locũ tenet regiminis. mala ĩfre ñ d
s tolare. ut ex sua mãsuetudĩe uacundos
ualeat mnitigare. qr medicꝰ animaꝵ est.¬
et contͣ passiones uicioꝵ debet oppon̾e medi¬
cam̃ta uͥtutũ. ita .s. ut priꝰ mores oĩm diligẽ¬
t̾ ĩquirat. ut qͥd cuiq ĩ ferre debeat agnos

Expanded text:
discant subditi qualiter vivere debeant. Corripiat inquietos, consoletur pusillanimes, suscipiat infirmos, patiens sit ad omnes. Qui locum tenet regiminis, mala inferre non debet sed tolerare, ut ex sua mansuetudine iracundos valeat mitigare. Quia medicus animarum contra passiones vitiorum debet opponere medicamenta virtutum, ita scilicet ut prius mores omnium diligenter inquirat, ut quid cuique inferre debeat
Abbreviated transcription (Latin):
nec pp̃ ꝯscĩam qmͣ ꝑ penitẽtiam ⁊ ꝯtinẽ¬
tiam ĩ hĩilitate custodire uolumꝰ ÷ minꝰ
exequam mãdatoꝵ dei obedĩam. ⁊ hec
est fides nõ ficta. nõ ficta aut̃ ponit᷑ ad drãm
mortue fid̾i ⁊ ẜ spei᷑ Mortua fides est: q̃
sine oꝑib est:fides ficta: que ad tempꝰ cre¬
dit: ⁊ ĩ temꝑe temptatõis credit recedit.¬

Expanded text:
poenitentiam et continentiam in humilitate custodire volumus, minus exsequamur mandatorum Dei obedientiam: et haec est fides non ficta. Non ficta autem ponitur ad differentiam mortuae fidei, et fictae. Mortua fides est, quae sine operibus est: fides ficta, quae ad tempus credit, et in tempore tentationis recedit
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatio sb̾seqͥ. qr ociositas inimita÷ anmo.
⁊ antiquꝰ hostis ꝙͣ a lectõe siue ab orõne ua¬
cantẽ ĩuen̾it. facile ad uicia rapit. Per usũ
nãq lectõis discitis qͣlit̾ ⁊ uos uiatis ⁊ ali¬
os doceatis. Per usũ orõius ⁊ nob̾ ⁊ hiis quibꝰ
ĩ caritate ꝯuincti estis ꝓdẽe ualebitis. Per
is almĩta negabitis. ⁊ ur̃is necc̃itatib sub¬
uenietis. ⁊ habebitis ũ necc̃itatẽ paciẽtib

Expanded text:
ositas inimica est animae. Et antiquus hostis, quem a lectione sive ab oratione vacantem invenerit, facile ad vitia rapit. Per usum namque lectionis discetis qualiter et vos vivatis, et alios doceatis. Per usum orationis, et vobis et his, quibus in charitate conjuncti estis, prodesse valebitis. Per is alimenta negabitis, et vestris necessitatibus subvenietis, et habebitis unde necessitatem patientibus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsensũ ẽẽ silentiũ ꝑtimescat. ut sic cea que
tacet toleret. ne tñ ĩ animo uirꝰ doloris ot¬
cultet. ut gͤ maliuoł munꝰ beignitatis ex¬
hibeat : ne tñ ꝑ gr̃am a uire rectitudis
excedat. ut erga proxĩos q̃ pͥualet ĩpendat.
exhib tumoris p̾cipitiũ paueat. ne tñ a
boni ex̾citio torpescat. ut sic q̃ possidet
tͥbuat. qͣtmꝰ qnͣta sit largitas remim̾atõ¬
nis actẽdat. ne cũ t̾rena largit᷑ suã plus
ꝙͣ necẽe ÷ ĩapiam cogitet. ⁊ ĩ oblatõne i¬
mun̾is caritatis lum̃ tͥsticia obscuret.
Bene gͦ lex dei multiplex dr̃. qr mimr̾¬

Expanded text:
sensum esse pertimescat; ut sic ea quae tacet toleret, ne tamen in anima virus doloris occultet; ut sic malevolis minus benignitatis exhibeat, ne tamen per gratiam a jure rectitudinis excedat; ut cuncta proximis quae praevalet impendat, exhibet tumoris praecipitium caveat, ne tamen et boni exercitio torpescat, ut sic quae possidet tribuat, ut quanta sit largitas remunerantis attendat, nec cum terrena largitur suam plus quam necesse est inopiam cogitet, et in oblatione muneris claritatis lumen tristitia obscuret. Bene ergo lex Dei multiplex di
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmũdiciã. Memoria eñ fcã est impotẽs et
ĩfma. rõ inprudẽs ⁊ tenebrosa. Uoluntas ĩpu¬
ia ⁊ ĩmũda. porro memoria que simplicis
diuinitatis pocentiã stans cogitabat: cadens
⁊ uelut suꝑ saxa corruẽs ĩ tres ꝑtes diuidi¬

Expanded text:
immunditiam. Memoria enim facta est impotens et infirma, ratio imprudens et tenebrosa, voluntas impura. Porro memoria, quae simplicis divinitatis potentiam stans cogitabat, ab illa cadens et velut supra saxa corruens, in tres partes
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ fugiendã eẽ iudicauimꝰ. apłc paulus
euident̾ ostendit. Qͥ cũ om̃ib uiciis p̾¬
dicau̾it resistend̾. dũ contͣ libidinẽ laqͥt᷑
nõ dixit resistite: s fugite fornicatõem
Ac si contͣ reliqͣ uicia deo auxiliãte debe

Expanded text:
ulus evidenter ostendit, qui cum omnibus vitiis praedicaverit resistendum, dum contra libidinem loqueretur, non dixit resistite, sed fugite fornicationem, ac sic contra reliqua vitia, Deo auxiliante, debe
Abbreviated transcription (Latin):
actentiꝰ audiatis. qr doct̾na simboli uirtꝰ
÷ sacram̃ti. illuminatõ aĩe plenitudo
credendi. In eo siqͥd̾ docet᷑ ⁊ ut discit᷑.¬
⁊ unitas⁊ trinitas. ⁊ tͥnitas distincta ꝑ¬
sonis. ⁊ opulentia creatoris. ⁊ redẽptio
passionis. ħ nexus ĩ fidelitatis ab solui¬
oms ostendit᷑. Sim bolũ dilectissim bre¬
ostendens ĩmniutione latitudinis. s tot̾
ꝯtinens compẽdio breuitatis. Exignũ
ut memoriã nõ obruat. s diffusum:
ut intlłigentiã ñ excedat. Confirm¬
tredendi. fiducia resurgendi. Digne
nistis. Qͥcqͥd enĩ p̾figuratũ: ĩ priar¬

Expanded text:
tentius audiatis. Quae doctrina Symboli virtus est sacramenti, illuminatio animae, plenitudo credentium; in eo quod docetur aut discitur et unitas Trinitatis, et Trinitas distincta personis, et opulentia Creatoris, et redemptio passionis. Hoc nexus infidelitatis absolvionis ostenditur. Symbolum, dilectissimi, breostendens imminutione latitudinis, sed totum continens compendio brevitatis. Exiguum est, ut memoriam non obruat; sed diffusum, ut intelligentiam supercedat: confirmnfitendi, fiducia resurgendi. Digne nistis. Quidquid praefiguratum est in Patriar
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sp̃nali̾ s carnalr̾ ĩpendunt. Oĩpotẽtis
dĩ eẽ discipło̾s : sola custodia caritatis ꝓlut.
Uñ ip̃e ait. In hoc cognoscent om̃s. qr mei
discipuli estis : si dilcõnẽ ħ̾ueritis adñucẽ.
Que dilectio sicor nr̃m u̾acit̾ replet:
duob moĩs ostẽdi solet .s. si amicos ĩ deo
⁊ ĩimicos diligamꝰ pp̃ dm̃. Sepe ĩ dilectõis
ymagine erga ĩimicũ animꝰ fallit. s illũ
dilig̾e falso arbitͣtur. S tũc ĩimici dilc̃õ
ueracit᷑ custodit᷑. cũ nͨ de ꝓfectũ deicinun:
nͨ de ruia illiꝰ letam᷑. ⁊ N duob quidẽ

Expanded text:
 sed carnaliter impendunt. Omnipotentis Dei esse discipulos sola custodia charitatis probat. Unde ipse ait: In hoc cognoscent omnes quia discipuli mei estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Quae dilectio si cor nostrum veraciter replet, duobus modis ostendi solet, si amicos in Deo et inimicos diligimus propter Deum. Saepe in dilectionis imagine erga inimicum animus fallitur, seque illum diligere falso arbitratur. Sed tunc inimici dilectio veraciter custoditur, cum nec de profectu addicimur nec de ruina laeta
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio. Infirmꝰ fui ⁊ iusitasti me ⁊ iterũ.
Q uni ex minimis meis fecisti. mͥ fecisti.
Debent gͦ fortiores inbecillitatẽ portare in¬
firmoꝵ. Sic n diuina caritas adimpletur
teste apło qͥ ait. Alt̾ alt̾ius hon̾a portate .e.¬

Expanded text:
sitastis me . Et iterum: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Debent ergo fortiores imbecillitatem portare infirmorum. Sic enim divina charitas adimpletur teste Apostolo qui ait: Alter alterius onera portate, e
Abbreviated transcription (Latin):
hodie accepistis tendã ⁊ ad octo dies reddẽ¬
dam sicut audistis cũ eiingłim legeretur.
ab ip̃o dño dcã ÷ discipulis suis ip̃iꝰ. ⁊ ab ip̃¬
sis ꝑuenit ad nos. qm̃ ĩ oẽm t̾ram exiuit
prẽmi ĩuenistis ĩcelis. Dicturi eĩ estis: Pat̾
nr qͥ es ĩ celis. Ad magnũ genꝰ ꝑtin̾e cepĩ¬
tas. Talis ⁊ añ iste pr. cũ qͦ possideamꝰ ꝙ
donat. Dat enĩ h̾editatẽ. s ñ moriens illã
nob̾ de relinqͥdͭ. Nõ eñ ip̃e descendit ut¬
nos ascendamꝰ: s ille ꝑmanet ut nos ac¬
cedamꝰ. Qͥa gͦ audiuimꝰ aqͦ petamꝰ : sci¬
amꝰ ⁊ qͥd petamꝰ. ne forte palẽ prẽm male

Expanded text:
hodie accipitis tenendam, et ad octo dies reddendam, sicut audistis cum Evangelium legeretur, ab ipso Domino dicta est discipulis ipsius, et ab ipsis pervenit ad nos; quoniam in omnem terram exivit Patrem invenistis in coelis. Dicturi enim estis, Pater noster, qui es in coelis. Ad magnum genus pertinere coepitas. Talis est autem iste Pater, cum quo possideamus quod donat. Dat enim haereditatem, sed non moriens illam nobis derelinquit. Non enim ipse discedit, sed ille permanet, ut nos accedamus. Quia ergo audivimus a quo petamus, sciamus et quid petamus, ne forte talem Patrem male
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcc̃oꝵ. carnis resurrectõnẽ uitã et̾nã
am̃. Reꝑetendꝰ nobis est dilectissimi
qua capienda fideli cursu ꝑuenire pos
ut ip̃e num̾us repetitõis cũ signo ueni¬
boli rescensendꝰ:. Credo ĩ dm̃ prem oĩ¬

Expanded text:
, hujus carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen. Repetendus est nobis, dilectissimi,qua capienda fideli cursu pervenire pout ipse numerus repetitionis cum signo veniboli recensend
Abbreviated transcription (Latin):
felicitatib enuila. sua se face ꝯsumat.
ne ĩmod̾atã linguã loqͣcitas ꝓtrahat.
eamq ad lascimam obtrectatõis exten¬
dat. ne odiũ malicia excitet ⁊ os usq ad
iaculũ maledictõis irritet. Rursũ cũ co¬
gite̾t ut ea alt̾i faciat. q̃ ip̃e s̃ fiꝰ ab alt̾o
expectet. pensat nĩnirũ ut malis bona.
ut bonis meliora respondeat. ut erga
ꝓtaces mãsuetudinẽ longanimitatis ex¬
hibeat. ut malicie peste languentib
grãm beniguitatis impendat. ut discoꝵ¬
des pace muniat. ut ꝯcordes ad ꝯcupis¬
centiã u̾e patis accendat. ut ĩdigenti¬
b necc̃a tribuat. ut errantib uiã rec¬
titudĩs ostendat. ut afflictos u̾bo ⁊ ꝯpas¬
sione mulceat. ut accensos ĩ ħꝰ m̃di desi¬
d̾iis ĩcrepatõe restͥngat. ut minas potẽ¬
tiũ rõtinatioe mitiget. nt opp̾ssoꝵ angꝰ¬
tias qnͣta pͥualet ope lenet. ut foris ob¬
sistentib opponat ꝓutĩam. ut intꝰ suꝑbi¬

Expanded text:
felicitatibus aemula sua se face consumat. felicitatibus aemula sua se face consumat. Ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque ad lasciviam obtrectationis extendat. Ne odium malitia excitet, et os usque ad jaculum maledictionis irritet. Rursumque cum cogitat ut ea alteri faciat quae sibi ab altero fieri exspectat, nimirum ut malis bona, ut bonis meliora respondeat, ut erga procaces mansuetudinem longanimitatis exhibeat, ut malitiae peste languentibus gratiam benignitatis impendat, ut discordes pace muniat, ut concordes ad concupiscentiam verae pacis accendat, ut indigentibus necessaria tribuat, ut errantibus viam rectitudinis ostendat, ut afflictos verbo et compassione mulceat, ut accensos in hujusmodi desideriis increpatione restringat, ut minas potentium ratiocinatione mitiget, ut oppressorum angustias quanta praevalet ope levet, et foris obsistentibus opponat patientiam, ut intus superbi
Abbreviated transcription (Latin):
datis. ꝑ unũ malicia compescit᷑ ꝑ aliud
benignitas p̾rogat᷑. ut ꝙ ñ uułt malũ
pati quisq ñ faciens esset a nocendi oꝑe
trurãt donĩ qd s̃ fĩ apetit ipendens.
erga utilitatẽ ꝓximi se ex̾ceat ex benigni¬
tate. S ħ nimirũ duo dũ sollicita ĩten¬
tõne cogitant᷑. cor ad innuma uͥtutum
minist̾ia accẽdit᷑. ne uł ad ĩferenda q̃ nõ
debet desid̾iis ĩqͥeta mens ferueat. uł
erga exibenda q̃ deb otio resoluta torpe¬
scat. Nam cũ cauet alt̾i fac̾e ꝙ nequa¬
ꝙͣ uult ab alt̾o ip̃e tołare. sollicita ĩten¬
tioẽ se cͥcu̾spicit. ne suꝑbia eleuet ⁊ usq
ad despectũ ꝓximi animũ deiciens exal¬
tat ne ambitio cogitatõem laniet. cũ¬
q hanc ad appetenda aliena dilatat an¬
gustet. ne cor luxuria polluat. ne sõie¬
ctũ desid̾iis ꝑ illicita corrũpat ne ira ex¬
asꝑet. ⁊ us ad ꝓferendã cõtumeliam
ĩ flãmet. ne ĩuidia mordeat ⁊ aliens

Expanded text:
datis per unum malitia compescitur, per aliud benignitas praerogatur, ut quod non vult malum pati quisque, non faciens cessat a nocendi opere; et rursum bonum quod sibi fieri appetit, impendens ad utilitatem proximi exerceat ex benignitate. Sed haec nimirum duo dum sollicita intentione cogitantur, cor ad innumera virtutum ministeria tenditur, ne vel ad inferenda quae non debet in desideriis inquieta mens ferveat, vel erga exhibenda quae debet otio resoluta torpescat. Nam cum cavet alteri facere quod nequaquam vult ab altero tolerare, sollicita se intentione circumspicit, ne superbia elevet et usque ad despectum proximi animum dejiciens exaltet. Ne ambitio cogitationum laniet, cumque hanc ad appetenda aliena dilatat, angustet; nec luxuria polluat et subjectum desideriis per illicita corrumpat. Ne ira exasperet et usque ad proferendam contumeliam inflammet. Ne invidia mordeat, et alienis
Abbreviated transcription (Latin):
sensus. Mors gͦ ꝑ fenestͣs ascendit. at ĩ
sus corꝑis ꝓrumpit. ad int̾iora m̃tis. Qua¬
pp̃ ne u̾italis sensus ꝑ ext̾iorẽ appetitum
intꝰ int̾eat. opꝰ ÷ ut fenestͣs domꝰ nr̃e dili
udiũ ꝓmittimꝰ ing̾ssum pat̾e. Ualde enim¬
hr̃e amios pudicos. si habeatis ocłos im̃¬
pudicos. qr inpudicꝰ ocł̾s: inpudici cordis
poris cognoscit᷑ habitꝰ mẽtis. Mmnor aut̾ :
culpa dũ latet ĩ occulto. s iam maior ełfi¬
citur: cũ ĩcipit apparere ĩ publico. Et
corꝑałr completiur. fit aut̾ multis modis.

Expanded text:
sensus. Mors ergo per fenestram ascendit atque sus prorumpit ad interiora mentis. Quapropter ne vitalis sensus per exteriorem appetitum intus intereat, opus est ut fenestras domus nostrae sus prorumpit ad interiora mentis. Quahabere animos pudicos, si habeatis oculos inpudicos, quia inpudicus oculus inpudici cordis mentis. Minor est autem culpa dum jacet in occulto, sed jam major efficitur dum incipit apparere in publico. Et corporaliter completur. Fit autem multis modis.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit sp̃c sc̃s ĩ psalmo. Labores manuum
aut̾ p̾cipit ut codices singulis dieb petã¬
tur. Freq̃ntia legendi ꝯmẽdat᷑. Freq̃nt̾
debet leg̾e seruus d̾i. ualde enĩ utilis di¬
uma lectio. Nã ꝑ lcõnem discimꝰ. qͥd ca¬

Expanded text:
dicit in Psalmo: Labores manuum autem dicit ut codices singulis diebus petantur, frequentia legendi commendatur. Frequenter debet legere servus Dei. Valde enim est utilis divina lectio. Nam per lectionem discim
Abbreviated transcription (Latin):
fu̾at. reliqͥt ⁊ fugit. Gͤ contͣ libidĩs impe¬
tũ app̾hende fugã: si uis optin̾e uictoriã.
nͭ tͥ uecund̾ sit fug̾e: si castitatis palmã
digna ⁊ ĩ honesta familiaritas fugienda:
qr siue ułla dubitatõe. qͥ familiaritatẽ uon
uult deuitare suspectã. cito dilabit᷑ in

Expanded text:
 contra libidinis impetum apprehende fugam, si vis obtinere victoriam. Nec tibi verecundiae sit fugere si castitatis palmam digna et inhonesta familiaritas fugienda est; quia sine ulla dubitatione qui familiaritatem non vult vitare suspectam, cito delabitur in
Abbreviated transcription (Latin):
ut patiat᷑ num̾a sua relinqͥ ⁊̃ ante altare
⁊ ĩꝑftã reman̾e atq ĩt̾rumpi mĩst̾ia sua
donec tu eas ⁊ resoluas iracundiã. ⁊ disum¬
gas ĩimũcicias cũ frẽ tuo. nos nec ip̃m er¬
ubescimiꝰ. s dies multos patimͦ man̾e ĩnui¬
citias ⁊ tͣhimꝰ sicut funẽ lõgã discordiam
Nõ eĩ iracundos tm̃ ⁊ malicie memores o¬
tur. Qͥ uͦ fec̾int. nͨ doloris aliqͥd nͨ iracũdie
gert̃. Q ħ gͦ hunc qͥ ab iracundia liber
⁊ qͥ ⁊ causas pct̃ĩ dedit̃. Sic nͨ sic quid̾ em̃damͣ

Expanded text:
ut patiatur munera sua derelinqui ante altare et imperfecta manere atque interrumpi ministeria sua, donec eas et resolvas iracundiam et disjungas inimicitias cum fratre tuo, nec nos ipsum erubescimus, sed dies multos patimur manere inimicitias, et trahimus sicut funem longam discordiam. Non iracundos tantum et malitiae memores ptur; qui vero fecerunt, nec doloris aliquid nec iracundiae gerunt. Ob hoc ergo hunc qui ab iracundia liber est qui causam peccati dedit. Sed nec sic quidem emendamur.
Abbreviated transcription (Latin):
alid̾ faciũt insani ⁊ demone pleni. nͥ m̃bra
sua morsib lamant. Frustͣ gͦ: ĩ monast̾io:
qͥ discordiã ht̃ cũ ft̃e suo. qr nͨ dm̃ placat sa¬
Proinde uob̾ a u̾bis duriorib partite. Salomꝰ.
Respõsio molł frangit irã. sermo dutꝰ exti

Expanded text:
aliud faciunt insani et daemone repleti, nisi membra sua morsibus dilaniant? Frustra est ergo in monasterio qui discordat cum fratre suo, quia nec Deum placat saProinde vobis a verbis durioribus parcite. Salomon: Res
Abbreviated transcription (Latin):
Nã si eam ñ emẽdamꝰ ĩ ħ scło. dampu¬
ripi. sapiens e̾. uñ scptũ ⁊. Corripe sapi¬
entẽ ⁊ amabit te: Stultist aut̾ si corripit᷑.
irascitur. s qͥd dicit apłsuad discipłm:
Insta inqͥt oport̾uneꝰ inportune. argue.¬
Oportune dicelat pp̃ eos quĩ libent̾ au¬
diebant̃ u̾bũ pͥdicatoĩs. inportune p̃p̃
eos qͥ ĩuiti audiebant᷑. Giłr eos qui cul¬
Et sepe is qui ꝯtur bat᷑. qr corripit᷑ cum
cogitare ceꝑit cũ qnͣto eũ amore fr̾suꝰ

Expanded text:
si eam non emendamus in hoc saeculo, damnripi sapiens est. Unde scriptum est: Corripe sapientem et amabit te. Stultus autem si corripitur irascitur. Sed quid dicit Apostolus ad discipulum? Insta, inquit, opportune, importuneOpportune dicebat propter eos qui libenter audiebant verbum praedicationis. Importune propter eos qui inviti audiebant. Similiter eos qui culet saepe is qui conturbatur quia corripitur, cum cogitare coeperit, quanto eum amo
Abbreviated transcription (Latin):
tutes. S si incipimꝰ ĩter nos ꝯtend̾e̾. m᷑¬
murare. litigare. statim ab hũs spũali¬
b bonis uacui remanemꝰ. uirtutes enĩ
cũ uiciis reman̾e ñ posst̃. Nã ferm̃tũ
modicũ: totam massam corrumpit. Hi¬
nc se debet qͥsq ꝓbare. ⁊ sollicite pẽsare

Expanded text:
tutes. Sed si incipimus inter nos contendere, murmurare et litigare, statim ab his spiritualibus bonis vacui remanemus. Virtutes enim cum vitiis remanere non possunt. Nam fermentum modicum totam massam corrumpit . Hinc se debet quisque probare, et sollicite pensare
Abbreviated transcription (Latin):
ĩmũdiciã cordis dm̃ offendat. Sc̃t dd̾ qr
oculos suos ĩ feĩam iecit ⁊ fixit. illicito
apperitu deuictus adult̾iũ ⁊ homicidiũ
ꝓpetͣuit. Si gͦ tantꝰ uir ꝑ ĩcuriam ocłoꝵ
cecidit. nos qͥ longe ab eiꝰ scĩtate distamꝰ
tam mortale p̾cipicium sũmoꝑe timere¬

Expanded text:
immunditiam cordis Deum offendat. Sanctus David quia oculos in feminam jecit et fixit, illicito appetitu devictus adulterium et homicidium perpetravit. Si ergo tantus vir per incuriam oculorum cecidit, nos qui longe ab ejus sanctitate distamus, tam mortale praecipitium summopere
Abbreviated transcription (Latin):
ne: ⁊ subiecto uirtꝰ obedĩe. See Regl. Egro¬
tantiũ cura siue pꝰ egͥcudinẽ reficiendoꝵ.
siũ aͣ inbecillitate. siue ⁊̃ febrib laborantiũ
uni alicui debet ĩipngi. ut ip̃e de cellari¬
o petat ꝙ cuiq opꝰ ẽẽ ꝑspex̾it. Ex positio¬

Expanded text:
grotantium cura, sive post aegritudinem reficiendorum, sive aliqua imbecillitate etiam sine febribus laborantium, uni alicui debet injungi, ut ipse de cellario petat quod cuique opus esse perspexerit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
 ꝙ dĩuiꝰ sermo cũ dm̃ diligi p̾cipit. nõ
solũ nariat ex quo. s ⁊̃ ĩ format ex qͣnto
cũ subiungit. ex tota fortitudĩe. ut iude¬
lic qͥ ꝑfce deo plac̾e desid̾at sibi de se nͥl
relinquat. ꝓximi a dilexio ad duo p̾cep¬

Expanded text:
 divinus sermo cum Deum diligere praecipit, non solum narrat, sed etiam informat ex quanto cum subjungit: Ex tota fortitudine, ut videlicet qui perfecte Deo placere desiderat, sibi de se nihil relinquat. Proximi autem dilectio ad duo praecep
Abbreviated transcription (Latin):
cens. ut nõ ueniat ei pes suꝑbie. qr ĩ ceci¬
derunt qui oꝑant᷑ imquitatem. expulsi s̃
lib utilia st̃ monast̾ia. Ip̃i em̃ docibiles
dei: sicut scͥptũ ẽ. Docebit mttes uas su¬
as. Et it̾m. Qͥ enuttit fontes ĩ conuallib¬
.i. giãm suam p̾stat humilib. Ip̃i quidẽ
bona q̃ faciũt nõ amittũt. qr custodem
uͥtutũ hũilitatẽ ñ deserunt. Et qr iuxta

Expanded text:
num ut non veniat ei pes superbiae, quia ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem: expulsi sunt libus monasteria. Ipsi enim sunt docibiles Dei, sicut scriptum est: Docebit mites vias suas . Itemque: Qui emittit fontes in convallibiam suam praestat humilibus. Ipsi quidem bona quae faciunt non amittunt, quia custodem virtutum humilitatem non deserunt. Et quia juxta