comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
poucis quando maledictio uora ueritterram
& in orbe fuerit solitudo & hȩc uniuersa con¬
tigerint in medio terre In medio populorum &
gentium tanta erit sc̃orum paucitas dequib
dñs loquitur in euangelio multiuo cati pauci¬
uero electi : & tamue hemens praes suralustorũ
ut temptentor sifieri potest etã el ectidũ &
paretur hu igitur qui remenserint & postuinde¬
nnãmundi atque presurã manus qui uerit anti¬
cnisti ꝑsequentis effugiresiue poenae inminen¬
tis ardores leuabunt uocem suã in sublime dm̃q
loudabunt quondo uenerit dñs inghona pacris
sui cum angelis scĩs & eũ uiderintꝰ in sua ma¬
lestote regnantem tunc hinnient in equorũ
similitudine laecitiae magnitudinem gesti¬
entes & hinnient demari hulus saec uleprept̃ e
nunc quiscripturis scĩs eruditi estis & scitis uobistan¬
tum gaudium tantaq: praemia reseruari in doctri¬
aꝓphecis & sõĩs dñ quiadsumptis alis columbae

Expanded text:
paucis, quando maledictio voraverit terram, paucis, quando maledictio voraverit terram, et in urbe fuerit solitudo, et haec universa contigerint in medio terrae, in medio populorum et gentium, tanta erit sanctorum paucitas, de quibus Dominus loquitur in Evangelio: Multi vocati, et pauci electi : et tam vehemens pressura justorum, utligere. Hi igitur qui remanserint, et post vindemiam mundi atque pressuram, manus quiverint Antichristi persequentis effugere, sive poenae imminentis ardores, levabunt voces suas in sublime, Deumque laudabunt. Quando venerit Dominus in gloria Patris sui, cum Angelis sjestate regnantem, tunc hinnient in equorum similitudinem, laetitiae magnitudine gestientes, et hinnient de mari hujus saeculi. Propterea qui nunc in Scripturis sanctis eruditi estis, et scitis vobis tantum gaudium tantaque praemia reservari, in doctria sanctis Domini, qui assumptis alis columbae,
Abbreviated transcription (Latin):
Luxit uindemia infirmata estuitis ingemuerun
omnes quila etabantur corde: cessauit gaudiũ tym¬
panorum qui euit sonitus latantium conticuit
dulcedocithare cum cantico. nonbibent unũ
fuerit resurrectio mortuorum & iudicii aduenerit
dies tunclugebit uinũ atq: uindemia dequa
moses loquitur deuindemia sod omorũ uinea eo¬
lis botrus amaritudinis eorum: furor droconum
uinũ eorum & furor aspidum in sonabilis tunc¬
omnis potio siue ut hebraicedicitur sicera id est
ebrietas questatum mentis euertit & homines
uigilare non patitur amoritudine cõmutabitꝰ
quo ead tempus utentib: semella mentitur. &
in nouissimo amarior felle repperitur : tunc
omnis dulcedo laetantium &tympanorũ ac
cithore sonitur in planctum uertecur age¬
mitum. Quo modo si paucȩ oliuae quatreman¬
serunt si excutiantur eolea & rachemi cumfu.¬
erint finita e uindemiae hula eu abunt uocem
suam atque laudabunt cumglorificatus fue¬
rit dñ shinnient demari relictis hominib:

Expanded text:
Luxit vindemia, infirmata est vitis, ingemuerunt omnes qui laetabantur corde. Cessavit gaudium tympanorum, quievit sonitus laetantium, conticuit dulcedo citharae, cum cantico non bibent vinum, fuerit resurrectio mortuorum, et judicii advenerit dies, tunc lugebit vinum atque vindemia, de qua Moyses loquitur: De vinea Sodomorum vinea eolis, et botrus amaritudinis eis: furor draconum, vinum eorum: et furor aspidum insanabilis omnis potio, sive ut Hebraice dicitur, sicera, id est, ebrietas, quae statum mentis evertit, et homines vigilare non patitur, amaritudine commutabitur, quae ad tempus utentibus se mella mentitur, et in novissimo amarior felle reperietur. Tunc omnis dulcedo laetantium et tympanorum ac citharae sonitus in planctum vertetur ac gemitum. serunt, excutiantur ex olea, et racemi, cum fuerit finitima vindemia. Hi levabunt vocem suam atque laudabunt: cum glorificatus fuerit, Domini Dei Israel. Relictis hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
ibsaluationẽ gentium toto orbi dispersi: sed quđ dñ uerbode udei
hoc ipse deseiudei facto testantur
diuinorũ uoluminũ sacram̃ ta tognosce dauidannos na¬
tos septua ginta belli cosus quondã ursenectute frige¬
tienion poternt calefieri queritur puella deuniuer sis
finib: ist uolł abis ac sũ matiitis que ort̃ . rege dormi¬
r& & seuile corpus cale facere : que estigitur ista sumo¬
maseis uxxor uirgo tam fenuons ut frigidũ cale facer&
tã soc̃ut calentẽ adliui dinem non puocar&. Expo¬
nat sapientis simus salamonpatris sui delicias & pa¬
oias & pacificus bellatoris uirinarre tã plexur posside
sapientiã : posside intelligentiã nȩ obliiuscaris & nede
ad p̃hend& teama llam& seruabit te principiũ sapi¬
entiae posside sapientiã & in omni pos sessione tua
posside intelligentiam : circũda illã &cex altauit
Ete honora illã & tãplex abitur teut de capitituo
coronãgratiarũ coronã quoq deliciarũ ꝓtogaet

Expanded text:
salvationem gentium toto orbe dispersis. Sed quod Dominus verbo de Judaeis, hoc ipsi de se Judaei facto testantdiuinorum uoluminum sacramenta cognosce. Dauid annos natus septuaginta, bellicosus quondam uir, senectute frigente non poterat calefieri. quaeritur itaque puella de uniuersis finibus Israhel Abisag -Somanitis, quae cum rege dormiret et senile corpus calefaceret. nonne timitis uxor et virgo, tam fervens, ut frigidum calefaceret, tam sancta, ut calentem ad libidinem non provocaret? Exponat sapientissimus Salomon patris sui delicias, et pacificus bellatoris viri narret amplexus. « Posside sapientiam, posside intelligentiam. Ne obliviscaris, et ne deapprehendet te; ama illam, et servabit te. Principium sapientiae posside sapientiam, et in omni possessione tua posside intelligentiam. Circumda illam, et exaltabit te. Honora illam, et amplexabitur te, ut det capiti tuo coronam gratiarum, corona quoque deliciarum proteget
Abbreviated transcription (Latin):
principes humilis deiectiquemandati consilarii
quo que ferao quirex aegipti est recte dissipator & di¬
uisus in partes uorias separatus exprimitur insipi¬
ens arguentur de disse consilium quando disperde¬
rit ds̃ sapientiam sapientium & intelligenticm pru¬
dentium reꝓbauerit stulti sunt a probati principes
taneos qui humilehereticorum habere mandatũ
marcuerunt omnes principes mempheos qui eloquen¬
exore inter: In dicilla eritaegiptus quasi mulieres
& stupebunt &timebunt a facie cominotionis manus
dñi exercituum quã ipsemouebit suꝑ eam & erit
terra luda aegipto infestiuita te omnis qui illius fuerit
re cordatus pauebit a facie consiludni &x ercituum
timebitautem commotionem siue elationem monus
dñi ꝑ quam suplicia de monstrentur quam mouebit &
epistolae erunt aegipto infestiui tatem siue has cogno¬
uerit uel in timorem si conparationem doctrinȩ & ue¬
ritatis eorum seintellecerit habuis se mendacium :

Expanded text:
principes humilis dejectique mandati Consiliarii principes humilis dejectique mandati Consiliarii quoque Pharao, qui rex Aegypti est, et recte dissipator, et divisus, et in partes varias separatus exprimitur, insipiens arguentur dedisse consilium, quando disperderit Dominus sapientiam sapientium, et intelligentiam prudentium reprobaverTaneos qui humile haereticorum habuere mandatum. Emarcuerunt omnes principes Mempheos, qui eloquenefrenantem in die illa erit Aegyptus quasi mulieres et stupebunt et timebunt a facie commotionis manus Domini exercituum quam ipse movebit super eam et erit terra Iuda Aegypto in festivitatem omnis qui illius fuerit recordatus pavebit a facie consilii Domini exercituumTimebit autem commotionem, sive elationem manus Domini, per quam supplicia demonstrantur, quam movebit et a et Apostolorum epistolae, erunt Aegypto in festivitatem, si eas cognoverit: vel in timorem, si comparatione doctrinae et veritatis earum se intellexerit habuisse mendacium.
Abbreviated transcription (Latin):
dominator fuerit in aegipto arosc& omnis doctrina
& puleliitodo elo quentioe secularis & ipsefons
fluuiorum omnium dicbolus aquo oriuntur uniuersa
mendacia desolabitur la ut deficiant ceera flumina
& riui quide t orbidis niliaquis inplebantur: calamus
quoque & iuncusnimia sic citatemarcescant. calamus a ũt
iuxta tropologiam est sermo uacuus & nihil insesolidum
& lugeant qui mittebant amum influmen & expande¬
bantꝰ retesu ꝑ faciem aquae qui singulos quosque decipi¬
unt hamum mittont in aquas turbidas qui autem plures
simul lta ut insina gogissetanae loquantur publicȩ
& populorum abducant gregesisti recesuꝑ aquas
mittunt aegiptias confundentur etiam hii qui opera¬
bantur linum ut uestes facerent sacerdotum plecten¬
tes illud & texentes subtilia quod propriae adialeti¬
corum artem ꝑtina tunc stultierunt principes¬
taneos quȩ inter precantur mandatum humilem
omnes enim heretici controriam altitud ini hu¬
militatem docent & decrahunt ad inferos & sunl

Expanded text:
dominatus fuerit in Aegypto, arescet omnis doctrina et pulchritudo eloquentiae saecularis, et ipse fons fluviorum omnium diabolus, a quo oriuntur universa mendacia, desolabitur: ita ut deficiant caetera flumina et rivi, qui de turbidis Nili aquis implebantur. Calamus quoque et juncus nimia siccitate arescent. juxta tropologiam, est sermo vacuus, et nihil in se solidum et lugeant qui mittebant hamum in flumen, et expandebant rete super faciem aquae. Qui singulos quosque decipiunt, hamum mittunt in aquas turbidas. Qui autem plures simul, ita ut in synagogis Satanae loquantur publice, et populorum abducant greges, isti rete super aquas mittunt Aegyptias. Confundentur etiam hi qui operabantur linum, ut vestes facerent sacerdotum; plectentes illud, et texentes subtilia: quod proprie ad dialecticorum artem pertinTaneos, quae interpretatur mandatum humile. Omnes enim haeretici contrariam altitudini humilitatem docent, et detrahunt ad inferos, et sunt
Abbreviated transcription (Latin):
fidentes nesciunt scriptum fallax equus in salu¬
tem : habentque fiduciam suꝑ qua drigis & currib:
& equitib: nec recordantor illius conticiequõ
abiciet uir idola argenti sui & ldola aurisur quac
fecerunt uobis manus uestro in peccatum & ca¬

Expanded text:
fidentes, nesciunt scriptum: Fallax equus in salufidentes, nesciunt scriptum: Fallax equus in salutem ; habentque fiduciam super quadrigis et curribus et equitibus; nec recordantur illius Cantici: Equum abiciet uir idola argenti sui et idola auri sui, quae fecerunt uobis manus uestrae in peccatum.
Abbreviated transcription (Latin):
omnib: notafit & fortitudo brechii illius cunctis pa¬
tebit quando rtributionis tempus aduenerit flam¬
mȩ & turbinis grandinisque iegnitudine & pon¬
uebit assur uirga ꝑcussus omnis impius omnis
imitator gentis inimicae non quo inodiem ludicui
bolum intellegomus deniques equitur : & erit transi¬
tus uirgae fundatus quã requiescere facie dñs
suꝑ eum & est sensus nec qua quẽ eum uirga ꝑͣci&
& eam rursus leuabit acmore cedentium finem
faciet uerberan dis sed qua si fundara & altara di
cefixa in poenis elus faci& ꝑ manere intempanis¬
& in cytharis & inbellis proecipuisi expugna uit eos
daemones uidelicet & omnes impios cumgaudio
cegiptum ad auxilium in equis sperantes & haben¬
tes fiduciam suꝑ qua drigis qui a multae sunt &
suꝑ equitib: quia proeualidinimis: uas ergo his qui
defcendunt in aegiptum & caldeorum metu dñi prȩ¬
cepta contemnunt sperantes in ido latriis quidĩ
cultum habere selactant in equorum auxilio con¬

Expanded text:
omnibus nota fient, et fortitudo brachii illius cunctis patebit, quando retributionis tempus advenerit, flammae et turbinis, grandinisque magnitudine, et ponvebit Assur virga percussus . Omnis impius, omnis imitator gentis inimicae, non quo in die judicii bolum intelligamus. Denique sequitur: Et erit transitus virgae fundatus, quam requiescere faciet Dominus super eum . Et est sensus: Nequaquam eum virga percutiet, et eam rursus levabit, ac more caedentium finem faciet verberandi; sed quasi fundatam et alta radice defixam in poenis ejus faciet permanere. Quod si idaemones videlicet et omnes impios cum gaudio Aegyptum ad auxilium in equis sperantes et habentes fiduciam super quadrigis quia multae sunt et super equitibus quia praevalidi nimis et descendunt in Aegyptum, et Chaldaeorum metu, Domini praecepta contemnunt, sperantes in idololatris, qui Dei cultum habere se jactant; et in equorum auxilio con
Abbreviated transcription (Latin):
deceptorum frequensciuitas appellatur & exul¬
tans propter superbiam inflatienum tument & sacra¬
tiora seinuenis segloriantur. Interfectitui non in¬
terfecti gladio nec mortuitui in bello interfecti igi¬
non sunt interfecti & uulnerati gladio seduolunta¬
te propria adhereticostronsierunt : cuncti princi¬
runt enim omnes hereticorum principes adsina¬
cordes in perfidia intransið ne concordes & ligati
sunt ab arcu dequo inpsalmo scriptum est ecce
peccares intenderunt arcum: horum principiũ
fugitiuorum ille princeps est quemidem isaies uocat
draconem fugientem colubrum corcuosum quicum
uerba mortifera In aures miserit deceptorum dure
eos ligat & deuinculis suis &irenon patitur. Prop
ter ea dixi recedite a mare flebo nolite incumbere
ut consolemini me superuastitatem filiae populi

Expanded text:
deceptorum, frequens civitas appellatur, et exsultans, propter superbiam. Inflati enim tument, et sacratiora se invenisse gloriantur. Interfecti tui non interfecti gladio, nec mortui in bellonon sunt interfecti, et vulnerati gladio, sed voluntate propria ad haereticos transierunt, et crunt enim omnes haereticorum principes ad synacordes in perfidia, in transitu concordes, et ligati sunt ab arcu, de quo in Psalmo scriptum est: Ecce peccatores intenderunt arfugitivorum ille princeps est, quem idem Isaias vocat draconem fugientem, colubrum tortuosum, qui cum verba mortifera in aures miserit deceptorum, dure eos ligat, et de vinculis suis exire non patitur: de terea dixi recedite a me amare flebo nolite incumbere ut consolemini me super vastitate filiae populi
Abbreviated transcription (Latin):
erunt desolus suis & dicerent ei tu uul neratus es
sicut nos nostrisimilis effectus es: quo e uerba hue
sensum habent putabemus nos ꝓ inbechilitate sen¬
sum non potuisse resitere pocentiae dĩ & teesse so¬
lum qui intua altitudine permaneres sed ut relius
ostenditur & tuuulnerotus & coptus es nostriques¬
milis effectus : ut quos interra dignitas seporeuit
apud inferos poena consociet: putredo &tinee sope¬
quas ꝓpria gignit concientit uel supliorum materia
quȩ ex propriis peccatis nascitur. Quo modo cecidisti
loquitur. uidebam satanan quisi fulgor decaelo ca¬
dentem: non modo uideo sed prius uidebam quando
corruit: iste est priceps saeculi qui interstellas ce
teras maneoriebatur & suo uitio delucifero uesper
effectus est & non oriens sed occidens : qui uul nerobat
gentes siue quimittebat adgentes satellites suos ut
omnes suo freude deciper& : isti sunt falsi a posolio
perimendaces quitrenfigurantor inapostolo sxp̃i ꝗui¬

Expanded text:
s, et dicerent: Et tu vulneratus es sicut et nos: nostri similis effectus es. Quae verba hunc sensum habent: Putabamus nos pro imbecillitate nostra non potuisse resistere potentiae Dei, et te esse solum, qui in tua altitudine permaneres; sed ut rebus ostenditur, et tu vulneratus et captus es, nostrique similis effectus; ut quos in terra dignitas separavit, apud inferos poena consociet. Detracta est ad infequas propria gignit conscientia, vel suppliciorum materia, quae ex propriis peccatis nascitur. Sicut enim quamdiu loquitur: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . Non modo video, sed prius videbam quando corruit. Et si iteras mane oriebatur, et suo vitio de Lucifero Vesper effectus est, et non oriens, sed occidens: qui vulnerabat gentes, sive qui mittebat ad gentes satellites suos, ut omnes sua fraude deciperet. Isti sunt falsi Apostoli, operarii mendaces, qui transfigurantur in Apostolos
Abbreviated transcription (Latin):
Pe enam & catulum leonis quidam caelestem higrusa¬
lem & deceptum &x eapopulum exposuit regulum¬
que uolantem & uiperas & genimina aspidum il¬
lum dequo supralegimus colubrum tortuosum &
dequo saluator in euangelio loquebacur uidebõ
satanan quasi fulgor decaelo codentem Prop
terea hec dicit dñs sẽs isrł peo quod reꝓbatis
uerbum hoc & sperastis incalumnia &tumul¬
to & innixi estis suꝑeo propterea erit uobis ini¬
quitas hec sicut interruptio cadens: heretici¬
quo quȩ & omne dogma contrarium ueritati
confidunt incalumniã atque mendacio & mu¬
sitant iuxtalxx contra creatorem suum prop¬
tere impiecatis eorum ciuitas destruecuit quã
haedi ficauit cain cui ueniet repentina ꝑditio
cum capta fuerit ab eclesiasticis uiris & ita des¬
tructa & comminuta ut nihil in earemaneat

Expanded text:
Leaenam et catulum leonis quidam coelestem Jerusalem et deceptum ex ea populum exposuit, regulumque volantem, et viperas, et genimina aspidum, illum de quo supra legimus , colubrum tortuosum, et de quo Salvator in Evangelio loquebatur: Videbam Satanam, quasi fulgur de coelo cadentemterea haec dicit Sanctus Israhel pro eo quod reprobastis verbum hoc et sperastis in calumniam et tumultum et innixi estis super eo propterea erit vobis iniquitas haec sicut interruptio cadens etquoque et omne dogma contrarium veritati confidunt in calumnia atque mendacio, et mussitant juxta LXX contra Creatorem suum. Propterea impietatis eorum civitas destruetur, quam aedificavit Cain, cui veniet repentina perditio, cum capta fuerit ab ecclesiasticis viris, et ita destructa et comminuta, ut nihil in ea remaneat
Abbreviated transcription (Latin):
puerre probare melum & eligerebonum dere¬
lin que turterra quantu de cestaris a facie duum
quod interprecatur nobiscum dr̃ facilem hebebit
Intelligentiam quod admisterium & inuocationẽ
nominis elus terra srriae & somariae assre¬
rio superante uastecur & domus dauid libere¬
tur aduobus regibus quos mecuit rasinuide¬
& apiquȩ est interre assurmuscas autem egip¬
tios uocat proptersor des ido latriae & in bel¬
lempopulum & apem assrrios quia illotem¬
pore potentissimum regnum erat & adbella

Expanded text:
puer reprobare malum et eligere bonum, derelinquetur terra, quam tu detestaris a facie duorum quod interpretatur, nobiscum Deus, facilem habebit intelligentiam. Quod ad mysterium et invocationem nominis ejus terra Syriae, et Samariae, Assyrio superante, vastetur: et domus David liberetur a duobus regibus quos metuit, Rasin videet api quae est in terra Assur, etc. Muscas autem Aegyptios vocat propter sordes idololatriae, et imbellem populum, et apem Assur, quia illo tempore potentissimum erat regnum, et ad bella
Abbreviated transcription (Latin):
quiae saluefiunt: Propter hoc hȩc dicit dñs dr̃
exercituum noli timere populus meus hobi¬
tator sion ab assur in uirga pcuti& te & boculũ
suum leuabit suꝑte inuia egipti luxta a nago¬
gen precipitur populo in ecclesie commoranti
net imeat aduersarios quiadpugnondũ sõꝑ
paroti sunt & multa disputatione sue animas sub¬
uerterunt Ideo enim eos contrepopulumdĩ pauxillũ
accipiunt potestotem & nontamgla dio ꝑcutere quã
uirgo ldest non occidere sedminari: qua inuia
ambula uerint aegipti & non in dño sint confisi cum
ad dnm reuersi fuerint & relinquerint her egipti
tunc flegellum dñi ludicio suscitandum contra aduer¬
serios madianenim interprȩtotur & iudicio ut spũ oris
elus & oleomisericordiae iugum hostium conputrescot
ueni & in aiath transiuit in megron apud magmas com¬
mendauit uosa sua tronsierunt cursim gabere sedes
supra nomen de uirgine puerin ascituri quod appella¬
retur emmanuhel et poflea ꝓphetiae conceptus utero

Expanded text:
terrae propter hoc haec dicit Dominus Deus exercituum noli timere populus meus habitator Sion ab Assur in virga percutiet te et baculum suum levabit super te in via Aegypti agen praecipitur populo in Ecclesia commoranti, ne timeat adversarios, qui ad pugnandum semper parati sunt, et multa disputatione sua animas subverterunt. Ideo enim eos contra populum Dei pauxillum accipere potestatem, et non tam gladio percutere quam virga, id est, non occidere, sed minari, quia in via ambulaverint Aegypti, et non in Domino sint confisi. Cum autem ad Deum reversi fuerint, et reliquerint iter Aegypti, tunc flagellum Dei judicio suscitandum contra adversarios. Madian enim interpretatur ex judicio: ut spiritu oris ejus, et oleo misericordiae jugum hostium computrescat. Veniet in Aioth, transibit in Magron: apud Machmas commendabit vasa sua. Transierunt cursim Gabee sedes supra nomen de Virgine pueri nascituri, quod appellaretur Emmanuel; et postea Prophetissae conceptus utero
Abbreviated transcription (Latin):
dera dice iesse ipsum dnm̃ ludei interprecantur
quod scilic& inuirga regnentis potentiam. inflo¬
re pul clritudo monstretur : nos autem uirgom
nullum hobuit sibi fruticem coherentem dequa
& supra legimus ecce uirgo concipier & poriet
filum : & florem dnm saluatorem qui dicit incon¬
ticocanticorum ego flos campi & lilium conuelli
diuinitatis hebitarecorporaliter : descend& suꝑ¬

Expanded text:
de radice Jesse, ipsum Dominum Judaei interpretantur: quod scilicet in virga regnantis potentia, in flore pulchritudo monstretur. Nos autem virgam nullum habuit sibi fruticem cohaerentem; de qua et supra legimus: Ecce Virgo concipiet et pariet filium . Et florem Dominum Salvatorem, qui dicit in Cantico Canticorum: Ego flos campi et lilium convallidivinitatis habitare corporaliter: nequ
Abbreviated transcription (Latin):
eorum quasi fouilla erit potest radix inmalis
cogitationibus accipi frutus & germen in ma¬
lis operibus atque sermonibus ut quod in radice
lata monstretur in germine quagutraq:
erit deficiens neque laborans in eo nondor¬
mitabit neque od ormi& nequesoluetur cingu¬
lum lumborum elus necrumpetur corrigia
calciamentielus ildeo signum in nationibus ꝓcul
eleuatum essedicimus & sibilas sed ñm uel
traxisse eos definibus terrae qm̃ ab iecerunt
legem euangelii sermonem scm̃ bas phemarunt
hoc quod dicitur leuaui signũ innationibus ꝓcul
& siuuilauit adeũ definibus terre. deuocatione
gentium deber& Intelligi. quod elauato signo
crucis & depositis oneribus peccatorum uelo¬
citer uenerint acque crediderint

Expanded text:
erusalem . Potest radix in malis cogitationibus accipi, fructus autem et germen in malis operibus atque sermonibus, ut quod in radice latet, monstretur in germine: quae utraque erit deficiens, neque laborans in eo: non dormitabit, neque dormiet, neque solvetur cingulum renum ejus, nec rumpetur corrigia copulantes, ideo signum in nationibus procul elevatum dicimus esse, et sibilasse Dominum, vel traxisse eos de finibus terrae; quoniam abjecerunt legem Evangelii, et sermonem sanctum blasphemaverunthoc quod dicitur: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, de vocatione gentium debere intelligi, quod elevato signo Crucis, et depositis oneribus peccatorum, velociter venerint atque crediderint
Abbreviated transcription (Latin):
s c̃i crediderunt & illuc seitura mubicoroxp̃i post
possioneme scendit & obeius nomen in hoc saeculo
patius que ad mortem & cums corum populo patri¬
archis scilio& acpropheis consociendam de quo¬
rum societate quod sc̃is extirpe abraae in min in¬
tibus consociatur moyses incanticoostendit dicens
leteminigentes cum populo eius .idest hiiquiex
gentibus estis credituri cum illis qui primies ecti

Expanded text:
sancti crediderunt, et illuc se ituram, ubi caro Christi post passionem ascendit, et ob ejus nomen in hoc saeculo pati usque ad mortem, et cum sanctorum populo, patriarchis scilicet, et prophetis consociandam; de quorum societate, quod sanctis ex stirpe Abrahae venientibus consociaretur, Moyses in Cantico ostendit, dicens: Laetamini, gentes, cum plebe ejus, id est, qui ex gentibus istis credituri, cum illis qui pr
Abbreviated transcription (Latin):
quod audiot & non audiat uideat & nonui de¬
at: idcirco autem nec audi dt nec uideat quio
non sit intellurus uerba dñi nec elus opera
tus suousque quo dñe hec sentia ꝑmanebit cui
bit & exrecatum habetcordonec ciui tates
iude oe uespasia notitoq pugnantibus penitus
subuertantur tanta erit infelicitas residui po¬
puli ut odcomparotionem prioris mulcitudi
postan nos ferme quinquaginto bodrianis
uenerit & terrẽ iudeã penitus fuerit de prae¬
datus intantum ut theribintho & quaercui quȩ
glondes amiserit conpar&tur si quis autem¬
apostolũ reliquiae saluabuntur hoc semen scm̃
erit & de apostolorum germine cuncta

Expanded text:
quod audiat et non audiat, videat et 100 non videat. Idcirco autem nec audiat, nec videat: quia non sit intellecturus verba Domini, nec ejus opera tus bit, et excaecatum habebit cor, donec civitates Judaeorum Vespasiano Titoque pugnantibus penitus etur, tanta erit infelicitas residui populi, ut ad comparationem prioris multitudinpost annos ferme quinquaginta Adrianus venerit, et terram Judaeam penitus fuerit depraedatus, in tantum, ut terebintho, et quercui, quae glandes amiserit, comparetur. DeniqueApostolum , reliquiae salvabuntur; hoc semen sanctum erit, et de Apostolorum germine cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
sio nem recuso sin autem illi ex cecandi sunt¬
ut omnes gentes uide ant fiat poter uoluntastua
cum ergo xp̃s aduenerit & xp̃i onorumigens
deuniuersis gentibus congregota tunc laeta¬
buntur a postoli sic ut messores laetantur in
uidunt predã : cumenim fortis coptus fuerit
tuautem dne atquȩ
soluator
iugum oneris elus
hoc est dia¬
imperabat qui grocuissimo serui tutis lu¬
go colla omnium deprimebot & uirga
quo ꝑcutiebat᷑ uniuersos & peccata sibi quasi
quoddam tributum reddere conpellobat
detroxisti deumeris eorum & tibi libe¬
totos seruire fec isti sicut quandem subged eon
populo isrłi demedia netis uictoriam prebuisti
quomodo enim uestis quȩ humano sanguinecru
igne conburitur ut maculae cum uestim ẽnto
poedicruoris inte reant sic diaboli uiolentia
preedatio &tumultus acturbȩ quibus homanũ
sibi subiecerat genus gehennae ignibus deputa

Expanded text:
sionem recuso. Sin autem illi excaecandi suntsionem recuso. Sin autem illi excaecandi sunt, omnes gentes videant, fiat, Pater, voluntas tua. Cum ergo Christus advenerit, et Christianorum gens de universis gentibus fuerit congregata: tunc laetabuntur Apostoli, sicut messores laetantur in vidunt praedam. Cum enim fortis captus fuerit Tu autem, Domine atque Salvator, jugum oneris ejus, hoc est diacunctis gentibus imperabat, qui gravissimo servitutis jugo colla omnium deprimebat; et virgam qua percutieabat universos, et peccata sibi quasi quoddam tributum reddere compellebat, detraxisti de humeris eorum: et tibi liberatos servire fecisti absquepopulo Israeli de Madianitis victoriam praebuisti . Quomodo enim vestis quae humano sanguine cruigni comburitur, ut maculae cum vestimento foedi cruoris intereant; sic diaboli violenta praedatio, et tumultus ac turbae, quibus humanum sibi subjecerat genus, gehennae ignibus deputa
Abbreviated transcription (Latin):
ribus liberata & grauissimum troditionum iuda¬
icorum lugum e cussit deceu cibussuis. postea
autem ꝑ euangelium apostolipauli qui nouissi¬
mus apostolorom omnium fuit. in greuatu s est
id est multiplicata predicatio & interminos gen¬
tium & uian uniuersi meris xp̃i euangelium
splenduit : denique omni sorbis qui añte ombu¬
labat uel sed ebat intenebris & idolatriae
ac mortis uinculistenebatur clorum euangelii
lumen aspecit : M ultiplicastige tem non
magnificostilactiõ loetobuntur coramte sicut
paruit populo intenebris consistuto idet aq
dmmm saluatorem fit a postro fa & dicitur ad
eum: multiplicasti gentero hoc est replesti
gentes notiatui sed non magnificasti laetitiam
iuxta quoda postolus memorem sibi dicit esse
ꝑpetuum ꝓfrotribus suis qui suntisrłtȩ &¬
ficri potet tronseot calixiste ame quilocus
hunc sensum hab& si potese fieri ut sine interi¬
tu iudȩorum credotgentiũ multicudo pas¬

Expanded text:
ribus liberata, et gravissimum traditionum Judaribus liberata, et gravissimum traditionum Judaicarum jugum excussit de cervicibus suis. Postea autem per Evangelium Apostoli Pauli, qui novissimus Apostolorum omnium fuit, ingravata est, id est, multiplicata praedicatio: et in terminos gentium et viam universi maris Christi Evangelium splenduit. Denique omnis orbis, qui ante ambulabat, vel sedebat in tenebris, et idololatriae ac mortis vinculis tenebatur, clarum Evangelii lumen aspexit. Multiplicasti gentem, non magnificasti laetitiam: laetabuntur coram te, sicparuit populo in tenebris constituto, id est, ad Dominum Salvatorem fit apostropha. Et dicitur ad eum: Multiplicasti gentem, hoc est, replesti omnes gentes notitia tui; sed non magnificasti laetitiam. Juxta quod Apostolus moerorem sibi dicit esse perpetuum pro fratribus suis qui sunt Israelinquit, potest, transeat calix iste a me . Qui locus hunc sensum habet: Si potest fieri, ut sine interitu Judaeorum credat gentium multitudo, pas
Abbreviated transcription (Latin):
discipulissuis incananta galilee inuite¬
tus ad nuptias primum ibi signum facere
aquas in uino conuertendo hoc primum¬
signum ihs̃ inconangalilee¬
& manifest auit gloriam suam & credideri
in eum discipulieius unde & septuaginta dici¬
tur hoc primum bibe uelociter fac quia ter¬
raz abulon & terre neptalim primae xp̃iuide¬
re mirecula ut prima biber& fidei potionem¬
quȩ prima uiderat dmn signe facientem : & iuxta
hebraicum primotempore leuata esse dicitur
onere pec catorum quia in regionibus duarum trubu¬
um primum saluator euangelium proedic auit:
mare autem hic lacum appellat genef&s quilor¬
danne fluente esficitur inculus littore caphor¬
naum & tiberias & becsaida & cororora in
sitȩ sunt inquo maximȩ regione dñs com¬
essepueo quod morseorum est quicum operib
mortuis ad inferos perrexerunt anima enim quȩ
peccauernt Ipsomoriet ur: umbra autem mortis corũ
quicum peccent necdum deuita egresi sunt possunt
& praedicatione illius coruscante primaterreta

Expanded text:
discipulis suis in Cana Galilaeae invitatus ad nuptias, primum ibi signum fecerit, aquas in vinum convertendo: Hoc m Jesus in Cana Galilaeet manifestavit gloriam suam, et crediderunt in eum discipuli ejus. Unde et in Septuaginta dicitur: Hoc primum bibe, velociter fac, quia terra Zabulon et terra Nephthalim, prima Christi videre miracula, ut prima biberquae prima viderat Dominum signa facientem. Et, juxta Hebraicum, primo tempore relevata esse dicitur onere peccatorum: quia in regionibus duarum tribuum primum Salvator Evangelium praedicavit. Mare autem hic lacum appellat Genesareth, qui Jordane influente efficitur; in cujus littore Capharnaum, et Tiberias, et Bethsaïda, et Chorozaïm sitae sunt: in qua vel maxime regione Dominus comesse puto, quod mors eorum est, qui cum operibus mortuis ad inferos perrexerunt. Anima enim quae peccaverit ipsa morietur. Umbra autem mortis eorum, qui cum peccent, necdum de vita egressi sunt, possunt et praedicatione illius coruscante, prima terra
Abbreviated transcription (Latin):
& eit sensus o domus dauid cui dĩ sermone pre¬
cipitur ut uoces id est inuoces inpericulo consetuta
nomen enim emmanuhel idest nobi scum dr̃ non
mireris adreinoui totem siuirgo dm̃ pariat qui
tantam habeat potestatem ut multo tempore nas¬
citurostenuno liuer& inuocatus & hoc dicatur utue¬
ritas humani corporis adꝓbeturtamen adhuc panis in¬
uolutus & butpro pastus ac melle hababit bonimaliq
iudicium utreꝓbans mala eligatbona non quo hoc

Expanded text:
 est sensus: O Domus David, cui Dei sermone praecipitur, ut voces, id est, invoces, in periculo constituta nomen Emmanuelis, id est, nobiscum Dei; non mireris ad rei novitatem, si Virgo Deum pariat, qui tantam habeat potestatem, ut multo post tempore nasciturus, te nunc liberet invocatus; ritas humani corporis approbetur: tamen adhuc pannis involutus, et butyro pastus ac melle, habebit boni malique judicium, ut reprobans mala eligat bona. Non quod hoc
Abbreviated transcription (Latin):
alia situinea & alii agricolae sic depopulo loqui¬
tur & magistris ut malos moleperdã & uin eam
aliis agricolis loc& significans a postolos & eos
qui a postolis successuri sunt: & quia euan geli¬
cam parabolam non uultis respondere quod
sciscitor ego mihi respondebo ipseprouobis in¬
quȩ habui & ꝓuuis adtulit labruscas, aufera
uniuerso quȩ dederam tollam angelorum auxi¬
lia qdequibus in psalmis scriptũ esti circum dat
angelus dñi in circuituti mentium eum & libe
rauiteos & diripietur ab aduersariis destruã
muros & inimicis gentibus sub lacebit: eritq:
deserta & non potabitur in aeternum nec fodi¬
bo nepluant super eos imbrem hec sunt nuber¬
non solum deꝓphetis sed & deapostolis possu mus
intelligere quod post passionem dñi nec ꝓphetas nec
apostolos habuerunt iudei qui possinteis imbrem¬

Expanded text:
alia sit vinea et alii agricolae, sic de populo loquialia sit vinea et alii agricolae, sic de populo loquitur et magistris, ut malos male perdat, et vineam aliis agricolis locet; significans apostolos et eos qui apostolis successuri sunt. Nec vecam parabolam non vultis respondere quod sciscitor, ego mihi respondebo ipse pro vobis, inquae debui, et pro uvis attulit labruscas, auferam universa quae dederam. Tollam angelorum auxilia, de quibus in psalmis scriptum est: Circumdat Angelus Domini in circuitu timentium eum, rabit eos: et diripiet ab adversariis. Destruam muros ejus, et inimicis gentibus subjacebit. Eritque deserta, et non putabitur in aeternumbo ne pluant super eam pluviam . Quid enon solum de prophetis, sed de apostolis possumus intelligere, quod post passionem Domini, nec prophetas, nec apostolos habuerunt Judaei, ne pro uvis affe
Abbreviated transcription (Latin):
in medio elus & torcular etruxit in ea per
mera Φopan ut prius diximus uineaedes¬
scribqt populum iuda eorum quem sepsit ange¬
lorum auxilio: & lapides elegit ex eo uel idola
uel omnia quȩ dĩ cultum poterant impedire
& plantauit eã sorec: quã solus semnachus
el ectã interpraetatus est a edificauit quo¬
que currem in medio elus templum uidelic&
in medi a ciuitate & torculor e truxit ieoc
ta quae dicuntur de uinea possunt & adeni¬
mae humanereferristatum quȩ a dõplo¬
tato inbonum non uuas adtulerit sedla¬
bruscas & potea sit tradita bestuis concul
canda nec diuinũ imbrem susceperit
doctrinarum quia prȩcerita dona contem¬
serit : Et e pectauit ut focer& uuascon
tulerunt : Nunc ergo habitator hieru salem &
uiri dida iudicate interme & uineam meam
terrogat quasi deuinea ut contrase lose respon¬
deat hunc locum in euangelio plenius plenius¬
scoluator & sequitur: & quod hic prȩtermissum

Expanded text:
in medio ejus, et torcular exstruxit in ea. Per in medio ejus, et torcular exstruxit in ea. Per metaphoram, ut prius diximus, vineae, describit populum Judaeorum, quem sepsit Angelorum auxilio. Et lapides vel omnia, quae Dei cultum poterant impedire: et plantavit eam vineam sorech, quam solus Symmachus electam interpretatus est. Aedificavit quoque turrim in medio ejus, templum videlicet in media civitate, et torcular struxit in ta quae dicuntur de vinea, possunt et ad animae humanae referri statum, quae a Deo plantata in bonum, non uvas attulerit, sed labruscas; et pocanda, nec divinum imbrem susceperit doctrinarum: quia praeterita dona contempserit. « Et exspectavi ut faceret uvas, . Hunc ergo habitatores Hierusalem et viri Juda, judicate inter me et inter vineam terrogatur quasi de vinea, ut contra se ipse respondeat. Hunc locum in Evangelio plenius Salvator exsequitur. Et quod hic praetermissum
Abbreviated transcription (Latin):
sesmis legimus protexitme in abs conditotaberdos¬
culisus Inpetrasq altouit me suꝑ quẽ fundota ecdese
nulla tempestate concutitur cantabo dilecto
meo canticum patruelis mei uineae suecantat
ꝓphet carmen lomentabile populo isrł quod
conposuic ille de quo scriptum est in euangelio
& dix̃ si scires &tu quȩ ad pacem sunt tibi quod¬
quomihi conplacui: hic ergo dilectus cormnen
lugubre fecit uineaesuae quod ego cantabo dilec¬
to atquȩ miserabili populo meo: uel certe ita in¬
telligendum cantabo omni potenti dõ potri
canticum xp̃i qui est patruelis meus. hoc est
ex eodem mecum gente generatus : Vinea
hunc locum itae disserunt uin ea xp̃o planta¬
to est hncornu ldest infortiloco atque sublimi
qui appellatur filius olei uel quod indigeat dĩ
miscricordia & elus sostentatur auxilio uel
quod cunctis gentibus clarum dĩ lustia e lumen
prebuerit Et sepsit eam & lapides elegit & illa
& planta uit uineã sorec & edificauitturrem

Expanded text:
o et in psalmis legimus: Protexit me in abscondito tabernaculi sui: in petra exaltavit me : super quam fundata Ecclesia nulla tempestate concmeo canticum patruelis mei, vineae suae. » Cantat Propheta carmen lamentabile populo Israel, quod composuit ille, de quo dictum est in Evangelio,et dixit: Si scires et tu quae ad pacem sunt tibi, quoquo mihi bene complacui . » Hic ergo dilectus carmen lugubre fecit vineae suae, quod cantabo ego dilecto atque miserabili populo meo. Vel certe ita intelligendum: Cantabo omnipotenti Deo Patri canticum Christi, qui est patruelis meus, hoc est ex eadem mecum gente generatus. Quod hunc locum ita edisserunt: Vinea Christo plantata est in cornu, id est, in forti loco atque sublimi, qui appellatur filius olei, vel quod indigeat Dei misericordia, et ejus sustentetur auxilio: vel quod cunctis gentibus clarum Dei notitiae lumen praebuerit. Et sepsit eam, et lapidos elegit ex illa, et plantavit vineam Sorec, et aedificavit turrim
Abbreviated transcription (Latin):
qui domos domibus idest doçmata conlunguntꝰ
doc̃ matibus quibus dicitur ꝑmic heã nolite aeh¬
fica re indomo derisum nesu ꝑ fundamentum
xp̃i quod a postolus paulus posuit & in quo debu¬
erunt aedificare aurum argentũ lopides pre¬
tiosos. ec ontrario aedificent ligna fenum¬
fenum stipulã quorum incendiumest De
cem enĩ iugauinearum faciunt lagunculam
unum & triginta modii sementis faciunt mo¬
Iug& uin earum siue ubi decem iugaboum ope¬
rantur facient batum unum & triginta modii
sementis facient oephi ut denario numero
qui inscripturis scĩs misticus atque ꝑfectus ee
& de tricenario in quo ꝓphecauit es echiel
& dñs bapti gatus est redigantur adoephi
qui ad conparationem multiplicis numeri
unione constringitur: Uae qui consurgitis

Expanded text:
ququdogmatibus; quibus dicitur per Michaeam, Nolite aedificare in domo derisum , ne supra fundamentum Christi, quod apostolus Paulus posuit et in quo debuerant aedificare aurum, argentum, lapides pretiosos: econtrario aedificent ligna, fenum, stipulam, quorum finis incendium est. Decem jugera vinearum faciunt lagunculam unam, et triginta modii sementis faciunt mojugera vinearum, sive ubi decem juga boum operantur, facient batum unum, et triginta modii sementis facient ephi , ut de denario numero, qui in Scripturis sanctis mysticus atque perfectus est: et de tricenario, in quo prophetavit Ezechiel , et Dominus baptizatus est , redigantur ad ephi, qui ad comparationem multiplicis numeri, unione constringitur. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
& luda hoc interse differant quod omnis populas
prius appellabatur isrł & postea regnante diuoes
suꝑtribum iudam & roboam filio solomonis super
auastribus lodam & bemomin hiiquierant in sa¬
maria id est decem tribus uocabantur isrł &
quibus regnabant de genere dauid appellaban¬
tur iuda & quia ab isr ł uituli colebantur indan
& in bethel propterea conporatione isrł idest¬
decem trubuum a mabile atque diletum ostend
iudam in quo erant sacerdotes & leuite & dĩ reli¬
uit autem ds̃ ut populus iudȩorũ facer& iudici¬
um id est uuas & fecit iniquitatem id et labrus¬
cas. & e peetauit lutiã ut lar gitorantantorum
munerum a patremissum suscipera & fecitela¬
morem quo uoci feratus est contradnm &clo¬
mauit dicens tolle collecruci fige talem
Vae qui coniungitis domum ad domũ & agrum
agro copulatis usque ad terminũ loci generali
ter aduersus omnes quibus nihilsatis est dictum
puto & specialiter contrauin eam dñi quae prouuis

Expanded text:
 Iuda hoc inter se differunt, quod omnis populus prius appellabatur Israel: et postea regnante Davide super Iudam, et Roboam filio Salomonis super duas tribus, Judam et Benjamin, hi qui erant in Samaria, hoc est, decem tribus, vocabantur Israel; et quibus regnabant de genere David, appellabantur Juda. Et quoniam ab Israel vituli colebantur in Dan, et in Bethel, propterea decem tribuum, amabilem atque dilectum ostendam Judam, in quo erant sacerdotes et levitae, et Dei reliit autem Deus, ut populus Judaeorum faceret judicium, id est, uvas: et fecit iniquitatem, id est labruscas: et exspectavit justitiam, ut largitorem tantorum munerum a Patre missum susciperet, et fecit clamorem, quo vociferatus est contra Dominum, et clamavit, dicens: Tolle, tolle, crucifige talVae qui conjungitis domum ad domum, et agrum ad agrum copulatis usque ad terminum loci. Nunquiter adversum omnes, quibus nihil satis est, dictum puto: et specialiter contra vineam Domini, quae pro uvis
Abbreviated transcription (Latin):
sio est prime inerade qua euertitur inmira¬
culum &uide quam pulchreest ordo uirtu¬
tum post frenos inaeclesiam intromittitur
posthuius habitationem ao xp̃i montem a scen¬
dimus in quo posi timiremuri neo qua e ne cocu¬
lus uidit nec euris ccudiuit noc incor hominises¬
consistit multitudo credentium uexta quod scrip¬

Expanded text:
sio est in Arada, quae vertitur in miraculum; et vide quam pulchre est ordo virtutum: post frenos in Ecclesia intromittuntur. Post habitationem ad Christi montem ascendimus, in quo positi miramur in eo quod nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis asconsistit multitudo credentium: Ecclesia pri
Abbreviated transcription (Latin):
petit quoe & copolat pedes pauperis autelu
cortitudo pauperis fortitudo egeno intribu¬
latione sua gressus egenorũ a postolorũ scilic&
qui imitantes dñi paupertatẽ etiã uirtutis
elus priuilegiõ consecuti sunt semita iusti

Expanded text:
petitque et copulat pedes pauperis, haud dpetitque et copulat pedes pauperis, haud dfortitudo pauperi; fortitudo egeno in tribulatione sua. Gressus egenorum, Apostolorum scilicet, qui imitantes Domini paupertatem, etiam virtutis ejus privilegium con
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ urbs fortitudinis nostrae saluotor poni¬
tur in eamurus & antemurale respondit
dñs immo praecepit non eis qui hoc dixerant
sed angelis qui portis urbis dominicȩ proesi¬
debant ut aperiant portas & ingrediator
ꝑ easgens iusta custo diens ueritatem quae¬
sunt portae quoe aperiuntur ab angelis ut
ingrediatur non populus ludeorũ quiab¬
iectus est sed gensiusta quae & fidefide¬
lium nomen accepit uti quae ille dequis
& sorloquitur aperitemihi portas iustitioe &
ingressus in ea confitebordño dicit ergoꝓpheca
perate in dño insec ulis aeternis indño dõ forti
inperpecuum culus auxiliũ sempiternũ et ipse
enim in curuabit habitantes in excelso qui a omni
quiso & altat humiliabitur qui patrem abre¬
hom se habere lactabant & in suguilatione
dñloquebaturnos defornicationenatinon
umus ipseciuita tem sublimem humili abit
et secundo subtito & uespasiano culus ruina
usq adfinem ꝑman& conculcauit eã pesre¬

Expanded text:
Dei: urbs fortitudinis nostrae Salvator, ponetur in ea murus et antemurale. Respondit Dominus, immo praecepit non eis qui hoc dixerant, sed Angelis qui portis urbis Dominicae praesidebant, ut aperiant portas, et ingrediatur per eas gens justa, custodiens veritatemsunt portae, quae aperiuntur ab Angelis; ut ingrediatur non populus Judaeorum, qui abjectus est, sed gens justa, quae ex fide fidelium nomen accepit? Utique illae de quibus sanctus loquitur: Aperite mihi portas justitiae, ingressus in eas confitebor Domino . HaSperate in Domino in saeculis aeternis: in Domino Deo forti in perpetuum, cujus auxilium sempiternum est. Ipse enim incurvabit habitantes in excelso, quia omnis qui se exaltat humiliabitur; qui patrem Abraham se habere jactabant, et in suggillationem Domini loquebantur: Nos de fornicatione nati non sumus . Ipse civitatem sublimem humiliabit, est, secundo sub Tito et Vespasiano, cujus ruina usque in finem permanet. Conculcabit eam pes, re
Abbreviated transcription (Latin):
a ÷ quia dñs loquutus est. Nunc caclum & terramm ad audi¬
endum prouocat in caelo supernas significans angelicas¬
queuir cutes interramor calium genus ÷ echocnotandum¬
quod  caolis dicatur audite terrae auribus percipe
oaenim quae ex celsa sunt malorem habent intelle¬
gentiam quaẽ bumilioras terronis sensibus inuoluuntur:
unde a saluator ineuangelioꝰ qui habecinquid aures
audiendi audiatꝰ si qui sigitur caelumest & habetmumi¬
cipatum incaelestibus audi at mysticae quae dicuntur:
si quis cerrenus simplicem sequaturistoriam  pilios¬

Expanded text:
 titulo demonstratum est: nunc coelum et terram ad audiendum provocat. In coelo supernas significans angelicasque virtutes: in terra mortalium genus, quod coelis dicatur, audite, terrae, auribus percipe; ea enim quae excelsa sunt, majorem habent intelligentiam: quae humiliora, terrenis sensibus involvuntur. Unde et Salvator in Evaaudiendi, audiat » . Si quis igitur est coelum et habet municipatum in coelestibus, audiat mystice quae dicuntur. Si quis terrenus, simplicem sequatur historiam. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
sicut et̃ sedulius cum dehelie ascensu caneret osten¬
dit dicens Quamb fulminei p̃lucens semita caelicor¬
uenit heliae moritoq & nomine fulgens hacoper
dignus erat namsi sermonis achiui una peraccen¬
tum mitetur lutera solest audientes greci abissa¬
helitis quos diuinas habere luteras fania prodebet
praedicari ꝗ helias curru igneo eqiu sntigners
adcad lestia tranlatus uelcortehocipsum intecinla
depictum in pariete uidentos crediderunt uicinia
dengnatu m &t miraculum diuitus faetum eonmu
desunt unarguinentum erroris burnane senlurt
conmentatum quosimitati ipsiiudaei sategetturrt
neimaliquo gentilium stultis simis minus stulti pare

Expanded text:
sicut etiam Sedulius, cum de Eliae ascensu caneret, ostensicut etiam Sedulius, cum de Eliae ascensu caneret, ostendit, dicens: Quam bene fulminei praelucens semita coeli, Convenit Eliae, merito qui et nomine fulget. Hac ope dignus erat: nam si sermonis Achivi Una per accentum mutetur littera, sol est. Audientes Graeci ab Israelitis, quos divinas habere litteras fama prodebat, praedicari, quod Elias curru igneo et equis sit igneis ad coelestia translatus, vel certe hoc ipsum inter alia depictum in pariete videntes, crediderunt, vicinia designatum, et mirataverunt in argumentum erroris humana stultitia commendatum. Quos imitati ipsi Judaei satagerunt, ne in aliquo Gentilium stultissimis minus stulti pare
Abbreviated transcription (Latin):
uod seq̃s de codem rege iosia abstulit qq̃ equos
quos dederant regesiuda soliinintrotuten¬
plidñi & paulopost currus autem soliconbust
igni ostendit omnigentium ido latrarum super¬
stitioni iudacos eotempore suisse mancipates
itaut in uenerationem solis quemmore gentilium
dmosse credebant simula croeius quem fuce¬
ranes currusequosꝙ sub diderint & hocdnaeruis
templidñ Si conimsolent gentiles pinger euel face¬
re sinula erum soli su puerum inberbem in ciubrur
ponentes equos idemqs cursu caclum petentes subiun¬
gant Cuipp eapueri aprtant i maginem ꝗ soluolit
cotidie no uoor tunatus nullum persdã senium in¬
cidit Ut autem eidemcurrus & aequos tribuant demi¬
faculo sumptum helie prophete ꝗ curruigneo atano¬
quis igneis est raptus ad caclum iobannes contontino¬
poli episc̃ aestimant. Qua eenim grece belios ds̃ sol

Expanded text:
Quod sequitur de eodem rege Josia, abstulit quoque equos, Quod sequitur de eodem rege Josia, abstulit quoque equos, quos dederant reges Judae soli in introitu templi Domini; et paulo post: Currus autem solis combussit igni; ostendit omni generi idololatriae et superstitionis Judaeos omni tempore fuisse mancipatos, ita ut in venerationem solis, quem more gentilium Deum esse credebant, simulacro ejus quod fecerant, currus equosque subdiderint, et hoc in atriis templi Domini. Sic enim solent gentiles pingere vel facere simulacrum solis, ut puerum juvenem in curru ponentes, equos eidem quasi cursu coelum petentes subjungant. Cui propterea pueri aptant imaginem, quia sol, velut quotidie novo ortu natus, nullum per saecula senium incidit. Ut autem eidem currus et equos tribuant, de miraculo sumptum esse Eliae prophetae, qui curru igneo et equis igneis est raptus ad coelum, Joannes Constantinopolitanus episcopus aestimat. Quod enim Graece Helios dicitur sol