comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cum maiȩ fecerint. ⁊ exultent in reb pessim is. ac se de infirmitate uł ignoran¬
tia degunt. ad ercussands excusationes in peccatis S trustra sibi de iuisir mi¬
cate uł ingnorantia blandiunt᷑ qui ut libirs peccent. libeuter ignorant uł
infirmantur: Putas pͥmo homini ꝓsuit. lia ipse non libenter peccauit quod
se ꝑ urorem tanquã ꝑ caruis infirmitateni deseudit: Ant pͥmi martyris lapi¬
datores. qm̃ aures suas continuerunt. ꝑ ignorantiam excusabiles erunt. Qui
igitur studio ⁊ anore peccandi aueritate se sentiunt alienatos. infirmitate e
ignorantia p̾ssos. studium in gemitum. amorem in memorent conu̾tant. infirmita¬
tim carnis feruore iusticie uincant. ignorantiam lib̃alitate reppellant ne si nẽ
egentem nudam infirmam ueritatem ignorant. cum potestate magna ⁊ uirtute ue¬
nientem terrenteni. arguentem. sero con rubore cognascant. frustra con dee¬
more respondeant. qu̾ te uidimus egere.⁊ non ministrauimꝰ tibi Cognoscet᷑¬

Expanded text:
cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis , ac se de infirmitate vel ignorantia tegunt ad excusandas excusationes in peccatis . Sed frustra sibi de infirmitate, vel ignorantia blandiuntur, qui ut liberius peccent, libenter ignorant, vel infirmantur. Putas, primo homini profuit, licet ipse non libenter peccavit, quod se per uxorem, tanquam per carnis infirmitatem, defendit ? aut primi martyris lapidatores, quoniam aures suas continuerunt , per ignorantiam excusabiles erunt? Qui igitur studio et amore peccandi a veritate se sentiunt alienatos, infirmitate et ignorantia pressos; studium in gemitum, amorem in moerorem convertant, infirmitatem carnis fervore justitiae vincant, ignorantiam liberalitate repellant: ne si nunc egentem, nudam et infirmam veritatem ignorant, cum potestate magna et virtute venientem, terrentem, arguentem, sero cum rubore cognoscant, frustra cum tremore respondeant: Quando te vidimus egere, et non ministravimus tibi? Cognoscet
Abbreviated transcription (Latin):
tionem repñdi pot᷑. Accepisti aũ ħ torũ ꝑ dilecti
onem. Pot̾at enimd̾s oe aliis creat᷑is dedisse uitã
s ampliꝰ in ħ dono dilexit te Neo iõ plus dilexit
te. qm̃ pł diligendñ inuenit inte.s qr gͣtuito
pł duexit te talem fec̃ te̾ ut iam no mercit pł
diligat te. A. Quanto plꝰ audio tanto plꝰ an¬

Expanded text:
t enim Deus etiam aliis creaturis suis dedisse vitam, sed amplius in hoc dono dilexit te. Nec ideo plus dilexit te, quoniam plus diligendum invenit in te, sed quia gratuito plus dilexit te, talem fecit te ut jam nunc merito plus diligat te. ANIMA. Quanto plus audio, tanto plus au
Abbreviated transcription (Latin):
cepit tam sibi quem toti mũdo Non ẽ dubium quin. bonꝰ ⁊ fideł homo fue¬
rit. iste ioseph. cui mater desponsata ÷ saluatoris: Fidelꝰ in quani seruus ⁊
prudens. quẽ constituit dñs suȩ matris solatium : suȩ carnis nuttiũ. solum de¬
niq in terris magni consiliĩ coadiutorem sibi fidelisimum: Huc accedit
qd̃ dicitur fuisse de domo dauid: uere de regia stirpe descendit uir iste
ioseph. nobilis genere: m̃te nobilior. Plane filius daud: non degruerans apa¬

Expanded text:
cepit tam sibi quam toti mundo. Non est dubium quin bonus et fidelis homo fuecepit tam sibi quam toti mundo. Non est dubium quin bonus et fidelis homo fuerit iste Joseph, cui Mater desponsata est Salvatoris. Fidelis, inquam, servus et prudens, quem constituit Dominus suae matris solatium, suae carnis nutritium, solum denique in terris magni consilii coadjutorem sibi fidelissimum. Huc accedit quod dicitur fuisse de domo David. Vere enim de domo David, vere de regia stirpe descendit vir iste Joseph, nobilis genere, mente nobilior. Plane filius David, non degenerans a pa
Abbreviated transcription (Latin):
dõ ut pater dĩ ⁊ dictus ⁊ crelitus sit: conice ⁊ exꝓpͥo uocabulo quod au¬
gm̃tum non dubitas int̾pretari: qui ⁊ quał honio fuerit iste iosepb.
S imul & mem̃to magni illiꝰ quondã patriarchȩ uenditi in egypto : & seito ip¬
sius istum non solum uocabulum fuisse sortitũ. s ⁊ castimoniam adeptũ inno¬
centiam assecutum  gr̃am: Siquidem ille ioseph: fr̾na ex in uidia uendi¬
tus. ⁊ ductus in egyptũ. xp̃i uenditionẽ presigurauit: iste useph. hero¬
dianam inuidiam fugiens. xp̃m in egyto portauit. Ille dño suo ficdem ser¬
uans. ñe uoluit cõmisceri : iste dñam suã dñi sui matrẽ uirginem ag¬
noscens. ⁊ ipse continens ficdelit̾ custodiuit: Liii data ẽ. intelligentia in mis¬
teriis sonnioꝵ. isti clatũ ÷ conscium fieri celestium sacͣmentoꝵ Ille fru
m̃ta seruauit. non sibi s omĩ popło. istę paue᷑ uiuum e celo seruandum ac¬

Expanded text:
Deo, ut pater Dei et dictus, et creditus sit: conjice et ex proprio vocabulo quod auDeo, ut pater Dei et dictus, et creditus sit: conjice et ex proprio vocabulo quod augmentum non dubitas interpretari quis et qualis homo fuerit iste Joseph. Simul et memento magni illius quondam patriarchae venditi in Aegypto : et scito ipsius istum non solum vocabulum fuisse sortitum, sed et castimoniam adeptum, innocentiam assecutum et gratiam. Siquidem ille Joseph, fraterna ex invidia venditus et ductus in Aegyptum, Christi venditionem praefiguravit: iste Joseph Herodianam invidiam fugiens, Christum in Aegyptum portavit . Ille domino suo fidem servans, dominae noluit commisceri : iste dominam suam, Domini sui matrem, virginem agnoscens, et ipse continens fideliter custodivit. Illi data est intelligentia in mysteriis somniorum : isti datum est conscium fierimenta servavit non sibi, sed omni populo : iste panem vivum e coelo servandum ac
Abbreviated transcription (Latin):
somuis dicens. Ioseph fili aauid. noli tiniere acciꝑe mariam coniugem tuã: quod
enĩ inea natũ ẽ de spũ scõ est. Itaq ꝓpt̾ istas rationes desponsata ẽ maria. io¬
seph: uł potuis sicut ponit euuamgelista. uiro cui nomen erat ioseph. Uir¬
um nominat : ñ qr maritus. s qđ homo uirtutis erat Uel potiꝰ quia iusta ali¬
um euãgłistã non uix simplicit᷑. s uir eius dictus e. merito appellatur quod
necessarie putatur. Debuit ergo uir eius appellari qͥa necesse fuit & putari.
sicut. ⁊ pater saluatoris ñ quidem ẽe. s dici meruit. ut putaretur ẽe : dicente
hoc ipso ȩuãgłista Q: ipse tħe erat. incipiens qͣsi annoꝵł triginta: ut putabat᷑
filiꝰ iosepb: Nẽe uir ergo matris. nec filii pater extitit. quanuis certa ut
dictũ ẽ. ⁊ necessaria dispensatione utrũq ad cempꝰ ⁊ appellatus sit ⁊ putatꝰ.
Conice tn̾ ex hac appellatione qua licet clipensatoria meruit honorari a

Expanded text:
id, noli timere accipere Mariam conjugem tuam. Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est . Itaque propter istas rationes desponsata est Maria Joseph, vel potius, sicut ponit evangelista, viro, cui nomen erat Joseph. Virum nominat, non quia maritus, sed quod homo virtutis erat. Vel potius quia, juxta alium evangelistam, non vir simpliciter, sed vir ejus dictus est, merito appellatur quod necessarie putatur. Debuit ergo vir ejus appellari, quia necesse fuit et putari: sicut et pater Salvatoris non quidem esse, sed dici meruit, ut putaretur esse, dicente hoc ipso evangelista: Et ipse Jesus erat incipiens quasi annorum triginta, ut putabatur, filius Joseph . Nec vir ergo matris, nec filii pater exstitit, quamvis certa ut dictum est et necessaria dispensatione utrumque ad tempus et appellatus sit et putatus. 16. Conjice tamen ex hac appellatione, qua, licet dispensatoria, meruit honorari a
Abbreviated transcription (Latin):
n qͣ anina mea om̃ib te platam aspice. E
tale ce tam excellems existendi hoñ uidesũ
accepisse. S nec hic t̾minari potuit muni¬
ficentia largitoris oꝑtimi. Ad huo aliquid
plus dodit o mag̃ nos ad suam similitudi¬

Expanded text:
n quo, anima mea, omnibus te praelatam aspice, quos tale et tam excellens existendi bonum vides non accepisse. Sed nec hic terminari potuit munificentia largitoris optimi. Adhuc aliquid plus dedit, et magis nos ad similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ recte ad corpꝰ referri potest: s auai quod paulo post seqͥtꝰ: In eo enĩ in quo pas¬
sus ẽ. ipse ⁊ temptatus potens ẽ ⁊eis qui temptantur auxiliari: In quib u̾bis qͥd
melius intelligi possit non uideo. nͥ quod ũ pati ae timitari omib absq peccato hu¬
co ut sapientior efficeretur s propinquior uideretur Quatiuus infirmi filii adami
quos suos fieri ⁊ appellari ft̃s not dedignatus ẽ. suas illi infiruitates conmattere non
aubitarent qui sanare illas e posset ut ds. ⁊ uellae ut ꝓximus & cognosceret ut ea¬
dem passtis. Uñ ysaias uirum eun appellat doloꝵ. ⁊ scientem infirmitatem: & apl¬

Expanded text:
non recte ad corpus referri potest? Sed audi quod paulo post sequitur: In eo enim, in quo pasnon recte ad corpus referri potest? Sed audi quod paulo post sequitur: In eo enim, in quo passus est ipse et tentatus, pmelius intelligi possit non video; nisi quod ideo pati ac tentari, omnibusque, absque peccato, huco ut sapientior efficeretur, sed propinquior videretur: quatenus infirmi filii Adam, quos suos fieri et appellari fratres non dedignatus est , suas illi infirmitates committere non dubitarent, qui sanare illas et posset ut Deus, et vellet ut proximus, et cognosceret ut eadem passus. Unde Isaias virum eum appellat dolorum, et scientem infirmitatem ;
Abbreviated transcription (Latin):
his ꝙ̃ quȩ passus ẽ. discimus quanta nos qui puri hoĩes sumus. oporteat ꝓ obedientu
ꝑpeti: proqua his qui ⁊ ds̃ erat non clubitauerit mori E boc modo inquis inconu
dum cn in sui sibi ꝑsona nil quod se añ latuerit credatur ex temꝑe potiusse accede
Sicq ipse sig qui misereri. aut obedire doceat. ipse qui discat qͥa capud ⁊ corpus
hec uerba sic ad capuel referenda sunt: ut corꝑi penitus aptari non possint: De
u̾bo utiq di dictum ẽ. qđ ñ angłos apprehendit. hoc eͥ ñ in unã sibi ꝑsonam ass¬
umpsit. s sem̃ habrahȩ: Neq enĩ legitur u̾bum angłs fac̃ tum e̾. s uerbũ caro fa¬
ctum ÷. ⁊ caro de carne habrahe iuxta ꝓmissionẽ quȩ illi pͥmũ facta ẽ. Und
exqua seminis assumptione debuit ꝑ omĩa frĩb similari  id ẽ. oportuit ac ne¬
cesse fuit ut simił nobis passibił nr̃arum oĩa excepto pec cato gu̾a miseriarũ
ꝑcurreret: Si quexis qua necessitate ut misericors inquit fieret. ⁊ hoc ais cir

Expanded text:
his ergo quae passus est, discimus quanta nos, qui puri homines sumus, oporteat pro obedientia perpeti, pro qua is, qui et Deus erat, non dubitaverit mori. Et hoc modo, inquis, non idum tamen sibi in sua persona nil, quod se ante latuerit, credatur ex tempore potuisse accedere. Sicque ipse sit qui misereri doceat aut obedire, ipse qui discat: quia caput et corpus haec verba sic ad caput referenda sunt, ut corpori penitus aptari non possint. De Verbo utique Dei dictum est quod non Angelos apprehendit, hoc est, non in unam sibi personam assumpsit, sed semen Abrahae. Neque enim legitur, Verbum angelus factum est, sed Verbum caro factum est , et caroex qua seminis assumptione, debuit per omnia fratribus assimilari; id est, oportuit ac necesse fuit, ut similis nobis passibilis, nostrarum omnia, excepto peccato, genera miseriarum percurreret. Si quaeris, qua necessitate? Ut misericors, inquit, fieret. Et hoc, ais, cur
Abbreviated transcription (Latin):
priꝰ ostenclendo si possum qͦ ꝑ illas ꝑueniendum sit. ut audito fruc tu ꝑuentio¬
nis. miꝰ grauet labor ascensionis. ꝓponat itaq dñis uobis uie laborem. labo¬
ducit ad ueritatem. Attera labor alt̾a fructus laboris ẽ. Un sciam inquũ qđ ibi
de humilitatẽ locutus sit. cũ indeterminate dixerit ego sum uia Audi
aꝑciuis Discite ame quia mitis sum ⁊ humilis corde: Se gͦ proponit humili¬
tats exemplũ mansuetudinis formã: Si imitaris eum non ambulas in tenebriᷤᷤ.
s habebis lum̃ uitȩ. Quid ẽ. lumen uite. nisi ueritas quȩ illuminans omẽm
hoĩem uenientem in hunc mundum: O stendit ubi sit uera uita: Idõ cum
dixisset ego sum uia ⁊ ueritas. subdit ⁊ uita. dc si diceret. Ego fum uia g̃

Expanded text:
prius ostendo, si possum, quo per illos perveniendum sit, ut audito fructu perventioprius ostendo, si possum, quo per illos perveniendum sit, ut audito fructu perventionis, minus gravet labor ascensionis. Proponit itaque Dominus nobis viae laborem, laboducit ad veritatem. Altera labor, altera fructus laboris est. Unde sciam, inquis, quod ibi de humilitate locutus sit, cum indeterminate dixerit: Ego sum via? Audi apertius: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Se ergo proponit humilitatis exemplum, mansuetudinis formam. Si imitaris eum, non ambulas in tenebris, sed habebis lumen vitae . Quid est lumen vitae, nisi veritas; quae illuminans omnem hominem venientem in hunc mundum, ostendit ubi sit vera vita? Ideo cum dixisset, Ego um via et veritas, subdidit, et vita: ac si diceret: Ego sum via,
Abbreviated transcription (Latin):
digne ut dignũ erat ⁊ uolens satifacere. ⁊ cimens non posse euangłi.
timorem. quo mͥ timebam illudi de oꝑe non consũmando subintrauit alius ti-¬
mor de contrario quo cepi cimere grauius ꝑiculum de gła si ꝑfecissem. quã
de ignominia si defecissem: Uñ int̾ hunc cimorem i caritatem uelud in
quodã bio positus du e hesitaui cui me tuto uiarũ credem. metuens aut
loquendo utilider dȩ humilitate ipse humilis ñ inueniri. aut tacendo humili¬
ter inutił fieri. Cumq neutram tutam alt̾utram t̾n mͥ cenendam e̾ẽ. concu¬
piscerem elegi potiꝰ tibi: possem si qͥue̾ conmunicare fructũ sermonis quã tu¬
tari me solum portu silentii: Simul fidutiam habens siquid farte quod apꝓ¬
bes dixerim tuis precib posse non suꝑbire. sui aut̃ qđ magis puto ni tuo stu¬
dio dignum efficerim. at nichilo siꝑbire non posse. Locuturꝰ gͦ de gradib hu
in ilttatis quos beatꝰ benedictus non numerandos exposui s ascendendos ꝓponit.

Expanded text:
digne, ut dignum erat, et volens satisfacere, et timens non posse, evangelitimorem, quo mihi timebam illudi de opere non consummando, subintravit alius timor de contrario, quo coepi timere gravius periculum de gloria si perfecissem, quam de ignominia si defecissem. Unde inter hunc timorem et charitatem, velut in quodam bivio positus, diu haesitavi, cui viarum tuto me crederem; metuens aut loquendo utiliter de humilitate, ipse humilis non inveniri; aut tacendo humiliter, inutilis fieri. Cumque neutram viam tutam, alterutram tamen mihi tenendam esse conspicerem; elegi potius tibi, si quem possem, communicare fructum sermonis, quam tutari me solum portu silentii: simul fiduciam habens, si quid forte, quod approbes, dixerim, tuis precibus posse me non superbire; sin autem quod magis puto nihil tuo studio dignum effecerim, de nihilo superbire non posse. CAPUT PRIMUmilitatis, quos beatus Benedictus non numerandos, sed ascendendos proponit ,
Abbreviated transcription (Latin):
drttur ad uirginem: Quid a me requiris. qđ in ce mertpieris iu Scies. scie a
a feuiciter seres: s illo doctore. quo ⁊ actore. Ego aũ missia sum nientiare uirgi¬
nalem conceptum non crerre. Q  e potest doceri nisi. ã dlonante : nec pot᷑ od aust¬
de i sustaatia sociabit sibi ex hoe iam uocabitur filiꝰ ai: quem ad modũ ⁊ at ium ẽ
sacre ⁊ antte scła genitus. tiuis q amodo reputabitur. fiuliꝰ. Sie autͥni qđ natum ẽ¬
ex ipso erit duus. ⁊ quod ex te nascetur erit eius: ut tñ non sint duo filiuis sinus
Etliea aluia quidem oqte: aliud ex illo sit: iam non tn cuiꝰ q siuis: s unis itorꝰ¬
q filius erit Attencde queso quã reuerentir clix̾it: quod nascetur exte sẽmie
dd enim ita simplietter sc̃m. ⁊ absq acddlimento: Credo quia non habuit. qa ꝓbͥe
digne nominara alud exinium. illud magnificum. illud reuerendum. quo& de

Expanded text:
deat ad Virginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris? Scies, scies, deat ad Virginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris? Scies, scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et auctore. Ego autem missus sum nuntiare virginalem conceptum, non creare. Nec potest doceri nisi a donante: nec potest addide tua substantia sociabit sibi, ex hoc jam vocabitur Filius Dei, quemadmodum et is qui a Patre est ante saecula genitus, tuus quoque amodo reputabitur filius. Sic autem et quod natum eex ipso erit tuus; et quod ex te nascetur ejus; ut tamen non sint duo filii sed unus. Et licet aliud quidem ex te, aliud ex illo sit; jam non tamen cujusque suus, sed unus utriu Filius Dei. Attende, quaeso, quam reverenter dixerit, quod nascetur ex te Sanctum. Utquid enim ita simpliciter Sanctum, et absque additamento? Credo quia non habuit quid proprie digneve nominaret illud eximium, illud magnificum, illud reverendum, quod de
Abbreviated transcription (Latin):
uaos sc̃s suꝑueniet in te ⁊ uirtus ottissum obirbrabit tibi: Qaiua ẽ. ⁊⁊ uertus
atissimi obunbrabit tibi: Qui pot̾ cape oapiat: Quis enĩ tecepta fortalis illa
que hoc sola in se felicissime meruit exꝑiri. intellectu cupe. ratione disceruere
posit: qualit̾ splendor in accessibiłꝰ uirgineis sese uiscerib infucłit. ut illa¬
quo in accessibile ÷. ad se accecłe ferre potuisset: depertiuncła eiꝰdem conpis ain¬
suanimatȩ. comtemꝑauit: reliquȩ massę unbracti fec̾it.t forte ꝓpter mna
xime cuc tum er obunbrabit tibi: quia res nmirum in sacram̃to erat: i qd sola
pins euitisrin sola i don sola uirgine uoluit opari: solidatum ẽ. nosse eui soli. ela¬
clanit᷑ te ꝑt uirtus altassim i: obimbrabit tibi: hoc ẽ alũ modum guo ae sp̃ĩ sc̃õ
concipies ełi uirtꝰ ⁊ eliꝰ sapientia xp̃e sic in suo secretissimo consilio obiambranclo
conteget aͥ oecultabit. quatinꝰ sibi tantũ notus habeatur ⁊ tibii dle si augls respõ¬

Expanded text:
us superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Quid est, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Qui potest capere, capiat. Quis enim, excepta fortassis illa quae hoc sola in se felicissime meruit experiri, intellectu capere, ratione discernere possit, qualiter splendor ille inaccessibilis virgineis sese visceribus infuderit; et ut illa inaccessibilem accedere ad se ferre potuisset, de portiuncula eanimatae contemperavit, reliquae massae umbraculum fecerit? Et fortasse propter hoc maxime dictum est, obumbrabit tibi, quia res nimirum in sacramento erat, et quod sola per se Trinitas in sola et cum sola Virgine voluit operari, soli datum est nosse, cui soli dandabit te. Et virtus Altissimi obumbrabit tibi: hoc est, illum modum quo de Spiritu sancto concipies, Dei virtus, et Dei sapientia Christus, sic in suo secretissimo consilio obumbrando conteget et occultabit, quatenus sibi tantum notus habeatur et tibi. Ac si angelus respon
Abbreviated transcription (Latin):
dire. s etiã portare. deducere. amplecti. deosculari. uutrire. ⁊
custadire : N¬
solum autẽ tãtum ioseph: s ⁊ maria clescenlisse credenda ẽ: de
clomo clauid Alioquin non fuisset desponsata iuro de domo dd̃. alt̾o tħͥ si ñ e̾et ⁊¬
ipsa de dom̃o dł N mbo igitur eranit de clomo dł  s in altera conpleta ẽ ueri¬
tas quã iurauit dãs dauid. altero tn̾ conscio i teste adimplete ꝓmisionis: In fi

Expanded text:
trire et custodire. Non tantum autem Joseph, sed et Maria descendisse credenda est de domo David. Alioquin non fuisset desponsata viro de domo David, si non esset et ipsa de domo David. Ambo igitur erant de domo David; sed in altera completa est veritas, quam juravit Dominus David, altero tamen conscio et tes
Abbreviated transcription (Latin):
cris tui ponani suꝑ sedem tuam: de quo dictum ẽ ꝑ alium propħ̃am. suꝑ
solium ddauid ⁊ suꝑ regnum eiꝰ sedebit Uides quia ubiq reꝑis suꝑꝰ d sy¬

Expanded text:
tris tui ponam super sedem tuam : de quo et dictum est per alium prophetam, Super tris tui ponam super sedem tuam : de quo et dictum est per alium prophetam, Super solium David, et super regnum ejus sedebit . Vides quia ubique reperis, super? S
Abbreviated transcription (Latin):
cum ipse in iertemꝰ non regnauerit: Quininmo curbis eum uolentib con¬
stituere rogem non adquieuerit: s ante faciem pilati ꝓtestatus sit : regnũ
meũ non ÷ de hoc mundo: Deuiq quicqͥi magnũ promittitur ei qui sedet suꝑ
cherubin : quẽ ꝓpħa uidit sȩdentem suꝑ solium exclsum ⁊ eleuatum sedere
in sede dauuid patris sui:. S nouimꝰ quandam aliã ierłem ab ea quȩ nẽ ẽ
in qua regnauit dauid significatam: multo ista nobiliorem. multo ditiorem:
Hanc igit᷑ puto hic fuisse designatã: illo uidelicet usu loquẽdi qͥ sepe reppiꝰ
in seripturis significans poni pro significato: Tunc sane dedit. illi ds sedem
dauid patris sui: qn constitutꝰ ÷. rex ab eo suꝑ sẏon montẽ sc̃m eius S hinc
propha de quo regno dixerit expressius aꝑuisse uidetur in eo quod non i
syon posuit. s suꝑ syon: Nam ide fortassis dictũ ÷. suꝑ. quia in syon quiden
regnauit. suꝑ syon uͦ regnum ẽ. ipsiꝰ de quo dictũ ẽ ad dauid: de fructu uẽ

Expanded text:
naverit, quin imo turbis eum volentibus constituere regem, non acquieverit , sed et ante faciem Pilati protestatus sit: Regnum meum non est de hoc mundo . Denique quid magnum promittitur ei qui sedet super Cherubim , quem propheta vidit sedentem super solium excelsum et elevatum , sedere in throno David patris sui? Sed novimus quamdam aliam Jerusalem ab ea quae nunc est, in qua regnavit David, significatam, multo ista nobiliorem, multo ditiorem. Hanc igitur puto hic fuisse significatam, illo videlicet usu loquendi, quo saepe reperis in Scripturis significans poni pro significato. Tunc sane dedit illi Deus sedem David patris sui, quando constitutus est rex ab eo super Sion montem sanctum ejus . Sed hic propheta de quo regno dixerit, expressius aperuisse videtur, in eo quod non in Sion posuit, sed super Sion. Nam ideo fortassis dictum est, super, quia in Sion quidem regnavit
Abbreviated transcription (Latin):
citem imitem᷑ mansuedinẽ am plectan᷑ dilectionem. conmimicemus passionib la¬
uemur in sanguine eius: ipsum offeramus ꝓpitiationem ꝓmultis peceatis ur̃s:
qrti aeł hoc ip̃se natus ⁊ cdatus ÷ nobis: Ipsum oculis patris. ipsũ offeramus .⁊
suis quia ⁊ pat̾ ꝓprio filio non peꝑcit: s ꝓnobis tradidit illum. & ipse
filius sesuet ipsũ exiniuit formã seriui accipiens: ipse tradidit in morte̾ ani

Expanded text:
tatem, imitemur mansuetudinem, amplectamur dilectionem, communicemus passionibus, latatem, imitemur mansuetudinem, amplectamur dilectionem, communicemus passionibus, lavemur in sanguine ejus. Ipsum offeramus propitiationem pro peccatis nostris; quoniam ad hoc ipse natus et datus est nobis. Ipsum oculis Patris, ipsum offeramus et suis: quia et Pater proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis tradidit illum , et ipse filius se
Abbreviated transcription (Latin):
uocabitur. Magnꝰ erit ⁊ magna faciet tibi qui potens: ⁊ scm nemen euus : Qt
uum a fobes mge ins quos ut faceret magnos. factus⁊ paruulꝰ. ꝑ aruulus
ait  natius÷ nobis. siliꝰ datus ẽ nobis Nobis inquã ñ sibi: qui utiq ante
temꝑa musto nobiliꝰ natus ex patre. nasci ñ temꝑalit̃ ñ indigebat ex matre. Nõ
angłis quoq qui cũ magnũ haberent paruulum ñ reqͥrebant: Nobis gs natus
nibns ⁊ datus: Sa nobis necessarius: Iam de nobis nõto ⁊ aati faciamꝰ ad quoc
natus: a datus tam nt̾o in nt̾am hutilitate: De saluatere salutem eꝑemͦ. E.¬
uusꝰ s malitia non sapientia Stuaeamꝰ effici sicut parubꝰ iste. discamꝰ ab ip¬
suquia micis ÷ ÷ humił corde ne magnꝰ uidelicet ds sinę causa factussit
bomo paruus : ne gratis mortuuis. ne in uacuum crucifixus Dacunꝰ eius humili¬

Expanded text:
vocabitur. Magnus erit, et magna faciet tibi qui potens est, et vocabitur. Magnus erit, et magna faciet tibi qui potens est, et us Dominus, quos ut faceret magnos, factus est parvulus. Parvulus, ait, natus est nobis, et filius datus est nobis . Nobis, inquam, non sibi, qui utique ante tempora multo nobilius natus ex Patre, nasci temporaliter non indigebat ex matre. Non angelis quoque, qui, cum magnum haberent, parvulum non requirebant. Nobis ergo natus, nobis et datus, quia nobis necessarius. 14. Jam de nobis nato et dato faciamus ad quod natus est et datus. Utamur nostro in nostram utilitatem, de Salvatore salutem operemur. Eceratus! O vere parvulus, sed malitia, non sapientia! Studeamus effici sicut parvulus iste; discamus ab ipso, quia mitis est et humilis corde: ne magnus videlicet Deus sine causa factus sit homo parvus, ne gratis mortuus, ne in vacuum crucifixus. Discamus ejus humili
Abbreviated transcription (Latin):
itaq angłm magnũ s ñ quantus ipse: ⁊ io nec altissimum : Solim aute urĩ¬
geusit uns qm  iaon fecit᷑ s genuit. omp̃s oĩpotentem. altissimꝰ alisimũ ete R
corternum i psum sibi ꝑ omiã comꝑari: nec npinam estimat nec iniuriam. Rece
te gͥ he erit magnus: qui filius altissimi uocabitur: S quare hic erit. ⁊ non
pociꝰ est magnus: qui semꝑ ȩqualiter magnus non habet qͦ crescot: nec maior
pꝰconceptũ futurus sit quã ante uł sit. uł fuerit: An forte ꝓterea chore¬
t erit: quia qͥ magnis as erat. magnus homo futurꝰ stt. Bene qͦ hic enit
tabnis s uidetis paruulũ cogita magnum: Srit enĩ maguꝰ ꝙ magnificabit eũ
caii i n conspes tu regũ : adeso ut adorent eum om̾s  reges om̃s gentes seruiit
ers M agmificae gͥ ⁊ anima mea dtim quia hic erit magnꝰ: ⁊ filius altissim

Expanded text:
itaque angelum magnum, sed non quantus ipse: et ideo nec altissimum. Solum autem Uniitaque angelum magnum, sed non quantus ipse: et ideo nec altissimum. Solum autem Unigenitum, quem non fecit, sed genuit Omnipotens omnipotentem, Altissimus altissimum, Aeternus coaeternum; ipsum sibi per omnia comparari, nec rapinam aestimat, nec injuriam. Recte ergo hic erit magnus, qui Filius Altissimi vocabitur. 13. Sed quare hic erit, et non potius est magnus, qui semper aequaliter magnus, non habet quo crescat, nec major post conceptum futurus sit, quam ante vel sit, vel fuerit? An forte propterea dixerit, erit, quia qui magnus Deus erat, magnus homo futurus sit? Bene ergo, Hic erit tabis: sed videns parvulum, cogita magnum. Erit enim magnus, quia magnificabit eum Deus in conspectu regum, adeo ut adorent eum omnes reges, omnes gentes serviant ei. Magnificet ergo et anima tua Dominum, quia hic erit magnus, et Filius Altissimi
Abbreviated transcription (Latin):
nalem e muilieris. ⁊ testimoniũ ꝑhib& dicns popts quẽ non cognoui seruiuit iu
in auditu auris obediuit nichi S audiamꝰ quid isdem angłs desentiat de illo
cui necclum concepto gale indillit nomen Ait namiq Hic erit magnus. ⁊ fili
altissimi uo cabitur. Bene magiꝰ : qui filiꝰ altissimi merebitur appellari: Nłn
non magnꝰ: cuiꝰ magnitudinis non÷ finis: Et quis magnꝰ ait sicut ds nt̃. Pi¬
ne maguꝰ  qui cam magn̾us: quã altissimus: quia ⁊ ipse altissimus: Necqetũ
altissiuni filius rapina. arbitiatur e̾ẽ se equalem do altissimo: Iule m̾ito arbitia¬
dus ÷̃ cogitasse sapinamꝰ qui cũ de nulla in angłicam formam factus fuisset fos¬
cori suo se conparans uisur pauit sibi qđ filĩ altissimi tͥ ꝓpͥum: qui utiq in bet
mi a aeo: non factus s genitus ⁊. Attssius enĩ pater quamius om̃ipotens stt.ũ ꝑo¬
tuit tn ues equalem sibi concłe creaturã uł in equalem gignere filium: fectt

Expanded text:
 Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi . 12. Sed audiamus quid idem angelus sentiat de illo, cui necdum concepto tale indidit nomen. Ait namque: Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Bene magnus, qui Filius Altissimi merebitur appellari. An non magnus, cujus magnitudinis non est finis? Et quis magnus, ait, sicut Deus noster? Plane magnus, qui tam magnus, quam Altissimus, quia et ipse Altissimus. Neque enim Altissimi Filius rapinam arbitrabitur esse se aequalem Altissimo . Ille merito arbitrandus est cogitasse rapinam, qui cum de nihilo in angelicam formam factus fuisset, factori suo se comparans, usurpavit sibi quod Filii Altissimi proprium est, qui utique in forma Dei a Deo non factus, sed genitus est. Altissimus enim Deus Pater, quamvis omnipotens sit, non potuit tamen vel aequalem sibi condere creaturam, vel inaequalem gignere filium. Fecit
Abbreviated transcription (Latin):
cuta ꝑtimescere scientes se in uasis fictilib. thesauriun portare preciosum: ⁊ ui¬
mis ar dluicui ẽẽ uiuere angłi ut̾ bomines. ⁊ interris more celestiũ conuersari:
et in carne celibem agere uitã: Ac ꝓuide quicqͥd nouum. quicqͥd subitum fuerit
ortũ. suspectas hu̾t iusidias : totũ contra se estiment machinatũ. Idcireo ⁊ mari¬
a turbata ÷ in sermone angłi: Turbata ÷ s ñ ꝑturbata: Turbatta s̾ sũ inquit

Expanded text:
asis fictilibus thesaurum portare pretiosum, et nimis arduum esse vivere angelice inter homines, et in terris more coelestium conversari, et in carne caelibem agere vitam. Ac proinde quidquid novum, quidquid subitum fuerit ortum, suspectas habent insidias, totum contra se aestimant machinatum. Idcirco et Maria turbata est in s
Abbreviated transcription (Latin):
Aidisto de odore audist at sapore. audi. ⁊ de specis Si enĩ fruc tus ille mortĩ noi
solum suauis fuit ad uescendũ. s ⁊ teste scriptura delectabilis aspectu.: quanttomagis
buius uatal suctus uiuisscumis decnem debenꝰ inquirere: in quiẽ deste alia seris¬
tira desigant etiam angłi ꝓspicere: Cuiꝰ puscritudinem in spu udebat.⁊ in cor

Expanded text:
Audisti de odore, audisti de sapore: audi et de specie. Si enim fructus ille mortis non Audisti de odore, audisti de sapore: audi et de specie. Si enim fructus ille mortis non solum suavis fuit ad vescendum, sed etiam, teste Scriptura, delectabilis aspectu ; quanto magis hujus vitalis fructus vivificum decorem debemus inquirere, in quem, teste alia Scriptura, de
Abbreviated transcription (Latin):
de cuiuis plenitudine tu quoq accepisti con cet̾is: ⁊ st difstrentius a oeteris: Ae ꝓpt̾ea be¬
s quiẽ ait apłs suꝑ benedictus omĩa ẽ in seła. Dicitur benedictus uir. benedictus panus.
benedicta mulier. benedicta t̾ra. uel siquid cale increaturis benedictum eẽ menioratͣ:
in specie Nuiꝰ ocoriseri fructus flagrantiani sentiebat qui dicebat Eece odor filii mel
sicut ođor agri pleni cui benedirit dñs. An non uere benedictus. cui benedie tusdũs
te qui suauis ẽ añsi E alibi. Quã magna mutatudo dulcedinis tuȩ dñe quã absemdi¬
de senaudns nas ac se. Qui edit me adhue att esuriet: ⁊ qui bibit me adhue sitise.
Uaq pnt saporis dulcedinem hoc dicebat. qua semel gustatus magis eresta. appeti¬
qun  Soñ feucti. qui animaꝵ esurientium. ⁊ sitientium iustieiam ⁊ esca pora t usot

Expanded text:
de cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius a caeteris. Ac proptede cujus plenitudine tu quoque accepisti cum caeteris, etsi differentius a caeteris. Ac proptes, super omnia benedictus Deus in saecula . Dicitur benedictus vir, benedictus panis, benedicta mulier, benedicta terra, vel, si quid tale in creaturis benedictum esse memoratur: in specie. Hujus odoriferi fructus fragrantiam sentiebat qui dicebat: Ecce odor filii mei, sicut odor agri pleni, cui benedixit Dominus . Annon vere benedictus, cui benedixit Dominute quoniam suavis est Dominus ; et alibi: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam absde se, invitans nos ad se: Qui edit me, ait, adhuc esuriet; et qui bibit me, adhuc sitiet . Utique propter saporis dulcedinem hoc dicebat, qui semel gustatus magis excitat appetitum. Bonus fructus, qui animarum esurientium et sitientium justitiam, et esca, et potus est.
Abbreviated transcription (Latin):
spetialiter con maria Conqua utiq tanita ei consentio fuit. ut illius ñ solum
uoluntatem s etiam earnem sibi conuingeret. ac de sua uirgiusq sustautia unũ
xp̃m efficeret. uł poeius unus xp̃s fleret: qui ⁊ si nec totus de deo. nee totus de
uirgine. cotus cñ dĩ ⁊ totus uirginis esset. nec ouo filii. s unus utriꝰq filius a¬
It itiq aue gr̾a plena: dñs tecũ. Nlec tanitũ dñs filius recum. quẽ eirne tua iud¬
quam tecum. qͥ̃ suum filium facit & tuũ: Filiꝰ tecum qui ad condendam inte mirabi¬
le sacram̃tũ miro modo n sibi reserat genitale secretũ. ⁊ tibi seruat uirginale
Benedicta cu in mulierib: Lib& adungere quod helisabeth cuius ⁊⁊ hec u̾ba sunt
nedictus: sruitus uentris tui: s quia ille te p̾uenit in benedictionib dulcedinis. io
tu benedicta. Uere enĩ benedictus fructus uentris tui: in quo beuedictȩ sunt ois gts

Expanded text:
specialiter tamen cum Maria: cum qua utique tanta ei consensio fuit, ut illius non solum specialiter tamen cum Maria: cum qua utique tanta ei consensio fuit, ut illius non solum voluntatem, sed etiam carnem sibi conjungeret; ac de sua Virginisque substantia unum Christum efficeret, vel potius unus Christus fieret: qui, etsi nec totus de Deo, nec totus de Virgine; totus tamen Dei, et totus Virginis esset; nec duo filii, sed unus utriusque filius. Ait itaque: Ave, gratia plena, Dominus tecum. Nec tantum Dominus Filius tecum, quem carne tua indquam, tecum, qui Filium suum facit et tuum. Filius tecum, qui ad condendum in te mirabile sacramentum, miro modo et sibi reserat genitale secretum, et tibi servat virginale 5. Benedicta tu in mulieribus. Libet adjungere quod Elisabeth, cujus haec verba sunt,nedictus fructus ventris tui: sed quia ille te praevenit in benedictionibus dulcedinis, ideo tu benedicta. Vere etenim benedictus fructus ventris tui, in quo benedictae sunt omnes gentes,
Abbreviated transcription (Latin):
tentio quando ⁊ xpͥm sibi filium uendicauit. nec ꝓpositum puditiciȩ uiolauit Be¬
ne aut̃ gr̾a plena : quȩ ⁊ uirginitatis gr̾am tenuit: e insuꝑ feconlitatis głam adqͥsi¬
uit. Aut in quit gr̾a plena. dñs cecum: Non dixit diis inte: s dñs ticum: Ds enĩ qͥ
ubiq ⁊ qualiter totus e: ꝑ suam simplicem sustantiam aliter tñ inrationabilib cre¬
aturis quam ii oct̾is. ⁊ ipsarum aliter inbonis quam in malisẽ. ꝑ efficatiani Ita sane
eͥ in utrationabilib ereaturis ut th̃ non cipiatur ab ipsis A rationalib aut̾ om̃ibꝰ
ca÷ ut etiam sit eon ipsis ꝓpt̾ concndiam uoluntatis Nam dũ suas uoluntates ita
iustieie subditt. ut dm̃ non deleceat uelle quod ipsi uolt̾: ꝑ hoc quod ab eius
uoluntate non cdissentiunt: dm̃ sibi spetialit̾ iungunt S cũ ita sit con omibꝰ scĩs

Expanded text:
tentio, quando et Christum sibi filium vindicavit, nec propositum pudicitiae violavit. Betentio, quando et Christum sibi filium vindicavit, nec propositum pudicitiae violavit. Bene igitur gratia plena, quae et virginitatis gratiam tenuit, et insuper fecunditatis g. Ave, inquit, gratia plena, Dominus tecum. Non dixit, Dominus in te; sed, Dominus tecum. Deus enim qui ubique aequaliter totus est per suam simplicem substantiam, aliter tamen in rationalibus creaturis quam in caeteris; et ipsarum aliter in bonis quam in malis est per efficaciam. Ita sane est in irrationalibus creaturis, ut tamen non capiatur ab ipsis. A rationalibus autem omnibest, ut etiam sit cum ipsis propter concordiam voluntatis. Nam dum suas voluntates ita justitiae subdunt, ut Deum non dedeceat velle quod ipsi volunt: per hoc quod ab m sibi specialiter jungunt. Sed cum ita sit cum omnibus sanctis,
Abbreviated transcription (Latin):
mirre & thuris: Statimq rex egrediens de loco sco suo exultauit ut gigas ad
eurrendam iuant ⁊ lice a suituo exlo egressio eius nimio tã ꝑuolans desidio p̾¬
uenit suum nontium ds̃ ad uirginem quam amauerat. quã sibi elegerat: cuiꝰ decner
concupierat. Quem ꝓspiciens alonge uenientem. gratulans ⁊ exultans ait ęccłia : E
cente sibi Audi filia et uide ⁊ inclina aurem tuam ⁊ obliuiscere ppłm tuu̾
& cdomũ patris tui Et si hoc feceris concupiscet rex decorem tuum: Audiuit
quippe ⁊ uidit. non ut quidam. qui audientes ñ audiunt. ⁊ uidentes non ĩ¬
telligunt S auduit & credidit: uidit et utellexit: Et inclinauit aurem
augere ꝓlis successione. nec domui patris sui relinquere curauit heredem: s
quicquid honoris in ppło. quieqͥd de paterna domo rerum terrenarum hr̃e potũ¬
issit. om̃ia arbitrata ẽ. quasi stercora. ut xp̃m lucrifacera Nec fesellit eam in¬

Expanded text:
e loco sancte suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; et licet a summo coelo egressio ejus , nimio tamen pervolans desiderio praevenit suum nuntium ad Virginem quam amaverat, quam sibi elegerat, cujus decorem concupierat. Quem prospiciens a longe venientem gratulans et exsultans ait Ecclesia: Eccente sibi: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum et domum patris tui. Et si hoc feceris, concupiscet rex decorem tuum . Audivit quippe et vidit, non ut quidam, qui audientes non audiunt, et videntes non intelligunt; sed audivit et credidit, vidit et intellexit. Et inclinavit aurem augere prolis successione, nec domui patris sui relinquere curavit haeredem; sed quidquid honoris in populo, quidquid de paterna domo rerum terrenarum habere potuisset, omnia arbitrata est ut stercora, ut Christum lucrifaceret. Nec fefellit eam in
Abbreviated transcription (Latin):
puire uł opcclaturm simul ⁊ cruciatum Peniq hec maledictio. quid aliud ẽ ꝗͣ
hominũ expbratio: Neq ob aliud sane dr̃ steriłꝰ maledicta. uͥ quod ebꝓbrio ⁊ cõ¬
temiu st habenda : tamꝗͣ inutł ⁊ infructuosa. ⁊ hoc in istł tentũ: Michi aũ
yminitio s qa hominib anplices dũ me possim e iurginẽ castam oxibeit xp̃o Ouirgo
pminens: uingo denota. Quus te docuit. dõ placere uirginitatem: Que lex. quȩ
no lapientia earnis mors⁊ q curã curnis ne ꝑ feceris in desiđio Ubi legeros. de
sur suui quia cantant cinticũ nouũ. qđ nemo aliꝰ cantare potest. ⁊ secuntur agnũ
moscuuerstnad bi legetas laudatos eẽ. qui se castraiunt ꝑ ꝑ regnũ dei. Uloi le¬

Expanded text:
ro et peccatum simul et cruciatum. Denique haec maledictio quid aliud est, quam hominum exprobratio? Neque ob aliud sane dicitur sterilis maledicta, nisi quod opprobrio et contemptui sit habenda, tanquam inutilis et infructuosa, et hoc  hominibus displiceo, dum me possim virginem castam exhibere Christo. O Virgo prudens, o Virgo devota, quis te docuit Deo placere virginitatem? Quae lex, quae go: Sapientia carnis mors est ; et: Curam carnis ne perfeceritis in desiderio ? Ubi legeras de virginibus, quia cantant canticum novum, quod nemo alius cantare potest, et sequuntur Agnum quocunque ierit? Ubi legeras laudatos esse, qui se castraverunt propter regnum
Abbreviated transcription (Latin):
ped ist sructus uentris cui: cui benedixit ds in ȩternum. Ex cuuis benedictio¬
ned benerueta etiam tu in mulierib quia non potest mala arber fructũ bonum
facebenuene sictar in qua tu in mulierib quȩ illam generalem maledictionẽ
ledicta stera in isrt: ac siigłarem consecuta es benedictionẽ. ut nec sterił ma¬
neas nec condolore parturias Pura necessitas ⁊ graue iugum. suꝑ ot̾is filias e¬
ne Ee si parunt cuciantur. Li si non pariunt malelicuntur. Et delor ꝓhib
parere  n non parere maledictio: Quid facies uirgo quȩ hec audis: quȩ hec
lgrsr Si parturusꝰ angustiaris: si sterit manes malediceris: Quia eliges prud
uns uirgot anqustie inquit mihi sunt undiq. Meliꝰ ẽ tñ michi mabelictũ
uis currere ⁊ castam manere : quã priꝰ quidem cuciꝑe ꝑ concupiscentiam: quod

Expanded text:
ergo fructus ventris tui, cui benedixit Deus in aeternum: ex cujus benedictione benedicta etiam tu in mulieribus; quia non potest mala arbor fructum facere bonum. Benedicta, inquam, tu in mulieribus, quae illam generalem maledictionem ledicta sterilis in Israel : ac singularem consecuta es benedictionem, ut nec sterilis maneas, nec cum dolore parturias. Dura necessitas, et grave jugum super omnes filias Evae! Et si parturiunt, cruciantur: et si non parturiunt, maledicuntur. Et dolor prohibet parere, et non parere maledictio. Quid facies, Virgo, quae haec audis, quae haec legis? Si parturis, angustiaris: si sterilis manes, malediceris. Quid eliges, Virgo prudens? Angustiae, inquit, mihi sunt undique: melius est tamen mihi maledictum incurrere, et castam manere, quam prius quidem concipere per concupi
Abbreviated transcription (Latin):
cd̾m moralem in tellec̾tum pensandum ÷ ꝗͣma discretione magni modaminũ
carnis cura fronanda sit ut seruiat &minim e p̾cipitet᷑ ne qͣsi dn̾a uincat. s gͣsi¬
ancilla famulet᷑. ut uissa assit. atq anutu cordis repulła disiliat. ut uix at̾go
sce̾ ꝓgitationis apꝑareat. nũꝗͣ cont fatiem recte cogitationis obsistat. Bo benc
bñ hitoria sare innuit᷑ cum abraam tbus angłis occ̾ruse memnoratũt.
deb in cogͥtioe tͥnitatis claustͣ carnis exced̾e ⁊ quasi habinttionis infime tan¬
nuam exire  Cura auĩ carnis ut femina foras ñ apparetat. & uderȩ uictan

Expanded text:
dum moralem intellectum, pensandum est, quanta discretione magni moderaminis carnis cura refrenanda est, ut serviat et minime praecipitetur, ne quasi domina vincat, sancilla famuletur, ut jussa adsit, atque a nutu cordis repulsa, desiliat, ut vix a tergo sanctae cognitionis appareat, et nunquam contra faciem rectae cogitationis obsistala famuletur, ut jussa adsit, atque a nutu cordis repulsa, desiliat, ut vix a tergo sanctae cognitionis appareat, et nunquam contra faciem rectae cogitationis obsistat.debet in cognitione Trinitatis claustra carnis excedere, et quasi habitationis infimae januam exire; cura autem carnis, ut femina, foras non appareat, et videri jactan
Abbreviated transcription (Latin):
inquirebant se seire negauit. non omĩ mͦ quidem s cali quodãm᷑ dio nega¬
re ueraciter potuit: Nam ⁊ si suȩ diuinitatis intiitu ȩquȩ om p̾teri¬
ta scilica p̾sentia ⁊ futura ꝑ lustrando. diem quoq illum palam ube¬
bat. ñ tñ ullis carnis suȩ sensib exꝑiendo agnouerat Alioquin um
sp̃u oris sui autixp̃m int̾fecerat. iom autrib sui corꝑis arcangłm i

Expanded text:
inquirebant, se scire negavit: non omnino quidem, sed tali quodam modo, quo negainquirebant, se scire negavit: non omnino quidem, sed tali quodam modo, quo negare veraciter potuit. Nam, etsi suae divinitatis intuitu aeque omnia, praeterita scilicet, praesentia atque futura perlustrando, diem quoque illum palam habebat; non tamen ullis carnis suae sensibus experiendo agnoverat. Alioquin jam spiritu oris sui Antichri
Abbreviated transcription (Latin):
q sic̃ dictum ẽ: in sua noni posset ⁊ in passione exptus ẽ miscdiam ⁊ in subiectione
obedientiam. Per quã talem̃ exꝑientiam nulli ut dixi scientia. s nobis ficdutia ere¬
uit dũ ex hoc misero genere cognitionis is aquo longe eramus factus ẽ propet
nobis. Quando enĩ illi appropinquare aucdenus in sua impassibilitate manent
scire tañ alio modo misccłiam ab ȩterno ꝑ diuinitatem. et aliter in tp̃r elidlies¬
se ꝑ carnem Uide ⁊ simili locutionis modo illud dictum sit qd̃ lt̾s requiren¬
tib disciptis de die ultimo se nescire respondit. Nam quom̃ diem ullum ilt
se scire negabat. quod certum ẽ. quia nescire non poterat: Num quid for¬
te mendaciter eis uoluit celare. quod utilit̾ non ualuit in notescere. dbsit:
Sicut mͥ ignorare poterat cũ sapientia sit. sic nec m̃tiri. cuia utritas sit.
Sed uolens discipłos ab inutił inquisitionis curiositate conpescee Quod̾

Expanded text:
posset; et in passione expertus est misericordiam, et in subjectione obedientiam. Per quam tamen experientiam, non illi ut dixi scientia, sed nobis fiducia crevit, dum ex hoc misero genere cognitionis, is a quo longe erraveramus, factus est propior nobis. Quando enim illi appropinquare auderemus, in sua impassibilitate manentiscire tamen alio modo misericordiam ab aeterno per divinitatem, et aliter in tempore didicisse per carnem. Vide ne et simili locutionis modo illud dictum sit, quod Dominus requirentibus discipulis de die ultimo se nescire respondit. Nam quomodo diem illum ille rgo se scire negabat, quod certum est quia nescire non poterat? Numquid forte mendaciter eos voluit celare, quod utiliter non valuit innotescere? Absit. Sicut nil ignorare poterat, cum sapientia sit: sic nec mentiri, cum veritas sit. Sed volens discipulos ab inutilis inquisitionis curiositate compescere, quod
Abbreviated transcription (Latin):
dicitis : Carnalem uidelicet popłi sententiam de carne uiqͥrens. nom̃ carnis
qđ ꝓpͥum ẽ. filius hominis posuit. spũales uͦ discipłos de sua deitate interros¬
gans. ñ filiũ hoi̾s s signant̾ me dixit. Qđ deniq petrus intelligens. quid ꝑ hos
quod dix̾at me reqͥsiti fuissent. sua responssione aꝑuit. tues inquiens ñ tħe s
tem dixisset: Si in uerbis interroganstionis sensum interrogantis prudent᷑
adi̾tens conpenter ꝓpͥȩ q adinttrrogata respondit dicens Tu es xp̃s filius

Expanded text:
esse dicitis? Carnalis videlicetesse dicitis? Carnalis videlicetuales vero discipulos de sua divinitate interrogans, non Filium hominis, sed signanter me dixit. Quod denique Petrus intelligens, quid per hoc quod dixerat, me. requisiti fuissent, sua responsione aperuit: Tu es, inquiens, non Jetem dixisset: sed in verbis interrogationis sensum interrogantis prudenter advertens, competenter proprieque ad interrogata respondit, dicens: Tu es Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
audierat iam oculis sue carnis oues hedosq qui ab iniucrm segredi gan
sunt ꝑ spexerat: Deniq ut uitelligas quod illa tantũ cognitione quȩ ꝑ
caruem fit. se illum diemi nescire ꝑhibuerit uigilant᷑ respondens non ait
nec ego scio. s nec ipsum iquit filius bominis scit Quia ẽ filius hominis.
nisi nomen assumpte carnis: Quo siquidem nomine intelligi datur quia di¬
cens se aliquid nescire non uixta qued deus ÷. ẜ scdm hominem loquitur. A¬
lias quippe loquens de se scd̃m suam ditatem. Non filius uel filiũ hominiss
ego uł me sepiꝰ ponere consueuit ut ibi Am̃ dico uobis an̾quã babraham
fieret ego sum Ego sum ait. non filiꝰ hoĩs ẽ. Nec dubium quin de illa di¬
cerent ẽentia. qua aute habraham ⁊ sine iutio ẽ. non qua pꝰ habraham ⁊ ex ha¬
braham factus ẽ: Aubi. quoq hominuiu de se opinionem. a discipłis requirens.
quẽ dicunt inquit homines e̾e̾. nõ me s filium hominis: Rursus eoscleiti qͥd

Expanded text:
ierat: jam oculis suae carnis oves haedosque, qui ab invicem segregandi sunt, perspexerat. 11. Denique ut intelligas, quod illa tantum cognitione, quae per carnem fit, se illum diem nescire perhibuerit, vigilanter respondens, non ait: Nec ego scio, sed nec ipse, inquit, Filius hominis scit . Quid est Filius hominis, nisi nomen assumptae carnis? Quo siquidem nomine intelligi datur, quia dicens se aliquid nescire, non juxta quod Deus est, sed secundum hominem loquitur. Alias quippe loquens de se secundum suam divinitatem, non Filius, vel Filium hominis; Sed ego, vel Me, saepius ponere consuevit, ut ibi: Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum . Ego sum, ait: non, Filius hominis est. Nec dubium, quin de illa essentia diceret, qua ante Abraham et sine initio est, non qua post Abraham et ex Abraham factus est. Alibi quoque hominum de se opinionem a discipulis inquirens, Quem dicunt, inquit, homines esse, 564 non me, sed Filium hominis? Rursus eosdem interro
Abbreviated transcription (Latin):
iħc qui disponit tuã. ipse disponebat aisuã ⁊ qñ uolebat ⁊⁊ qͥb uolebat. sapiens apparebat:
t ⁊ cũ sc̃ꝑ oĩ gr̃a plenꝰ fuisset. sius ꝙͣ ap̃ dm̃ siue ꝙͣ ap̃ hoĩes ħre deb̾et ꝓ suo tam̃ arbitͥo.
eã tam̃ nc̃ plꝰ. nõ minꝰ ostñtabat. ꝓut cernentiũ uł m̾itis ogruere. uł saluei expedire.
exposuit. Ecce inqͥd uirga ꝯcipiet ipariot filiũ. En habes filiũ feminã: scilicet uͥ¬
ginẽ. Uipꝰde uiro audiro qͥs sit: Et ait ⁊ uocabit᷑ nom̃ eiꝰ emanuel. idẽ nob̾cũ d̾s.
ra facta ⁊ mystica dicta sibi inuicẽ ꝯcinunt : Uidos quã stupendũ sit hoc unũ de u̾gi¬
ne. ⁊ ĩuirgine factũ miracłm : quod tot miracła p̃uerunt. tot oracła ꝓmiserc̃ Unꝰ nimi¬
de femina ⁊ de uiro aꝑtissue isaias dcclarauit de uirgine ⁊ d̾o. gabriel tandẽ exbibuit.

Expanded text:
 aliis  tuam, ipse disponebat et suam, et quando volebat, et quibus volebat sapiens apparebat,  apud Deum, sive quam apud homines habere deberet, pro suo tamen arbitrio eam nunc plus, nunc minus ostendebat, prout cernentium vel meritis congruere, vel saluti expedire sexposuit. Ecce, inquit, virgo concipiet, et pariet filium. En habes, feminam, scilicet Virginem. Vis et de viro audire  sanctorum mira facta et mystica dicta sibi invicem concinant. Vides quam stupendum sit hoc unum de Virgine et in Virgine factum miraculum, quod tot miracula praevenerunt, tot oracula promiserunt. Unus nimide femina et viro, apertissime Isaias declaravit de Virgin
Abbreviated transcription (Latin):
at: ipsa mat̾s obꝓbriũ collat. ipsa pat̾ ꝓmat᷑ satis faciat. qi ecce siuir cecidit ꝑfeorinã.
iã ñ erigit᷑ nͥ ꝑ feminã. Qã dicebas õadam : Mulier ꝙͣ dedisti mͥ. dedit de ligno ⁊ come¬
dit Uerba malix̧iȩ st̃ hȩc qͥbꝰ magis augeas culpã deleas. Ueruntam̃ sapientia uncit
maliciã cũ occasionẽ ueniȩ. ꝗͣ ate d̾ ĩtrogando elic̾e tẽpeauit. s ñ potuit intbesauno
ĩ deficientis suȩ pietatis inuenit. Reddit᷑ nẽpe femina ꝓfemina: p̃dens ꝓ fatua. bumul pro
supba : quȩ ꝓligno mortis gꝰtũ tͥ porrigat uitȩ.⁊ ꝓuenenoso cibo illo amaritudines dul¬
cedinẽ pariat fructꝰ et̾ni. Muta gͥ u̾bũ iniq excusatiõis: in uocẽ gr̃arũ actiões adio.
Dñe mulier ꝗͣ bedisti mͥ dedit micħ de ligno uite. ⁊ comedi udulco factũ ẽ. suꝑ mel oti

Expanded text:
at, ipsa patri pro matre satisfaciat: quia ecce si vir cecidit per feminam, jam non erigitur nisi per feminam. Quid dicebas, o Adam? Mulier quam dedisti mihi, dedit mihi de ligno, et comedi. Verba malitiae sunt haec, quibus magis augeas quam deleas culpam. Verumtamen Sapientia vicit malitiam, cum occasionem veniae, quam a te Deus interrogando elicere tentavit, sed non potuit, in thesauro indeficientis suae pietatis invenit. Redditur nempe femina pro femina, prudens pro fatua, humilis pro superba; quae pro ligno mortis gustum tibi porrigat vitae, et pro venenoso cibo illo amaritudinis dulcedinem pariat fructus aeterni. Muta ergo iniquae excusationis verbum in vocem gratiarum actionis, et dic: Domine, mulier, quam dedisti m