comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
acatio ꝑmanente in peha
cõnumone. seꝑauit se q̃de
sedes apostolica et constã¬
tinopolitana Eo siquidem
tempore cllus comunctus
leontio in antrochiam ex¬
pugnat᷑ a ualameriatis
et qui cum eis erant missi
Et leontius quidem ꝑriitur
ellus quid̃ in castellum papi¬
rn fugit intea calendio ar¬
chiepiscopus antrochenus
deponit᷑ accusatur In aꝑto
tamꝙͣ indeuetus principi
mittens in rebellionem cũ
ellus latenter autem quia
se non suspenderet cta feli¬
cis pape et Iohannis com¬
nunione Porro petrus de
ꝓpriis ciuitatibus catholi¬
cos expulit sacerdotes
Ex quibus nõnulli apud
tionem grauissimam ꝑtri¬
lerunt Standalizabat
autem imꝑator et illos qui
a ꝑte nefalni abbatis erant
et qui arca Iohannem ep̃m
egumiñ monasterii diol¬
chon Et agens contra ip̃m
Iohamnẽ p̃p̃osituram ei ab¬
stulit et eam tradidit monaste¬
no abbatis annonis S ꝑ¬
manens in episcopatu scribes
acatio quia esset syuodi com¬

Expanded text:
Acacio permanente in Petri Acacio permanente in Petri communione, separavit se quidem sedes apostolica a Constantinopolitana. Eodem tempore Ellus conjunctus Leontio in Antiochia expugnatur a Valameriacis, et qui cum eis erant juncti: et Leontius quidem perimitur, Ellus autem in castellum Papyrii fugit. Interea Calendion archiepiscopus Antiochenus deponitur, accusatus in aperto, tanquam indevotus principi, mittens populum in rebellionem cum Ello; latenter autem, quia se non suspenderet, et a Felicis papae, et a Joannis communione. Porro Petrus de propriis civitatibus catholicos expulit sacerdotes ex quibus nonnulli apud tionem gravissimam pertulerunt: scandalizabat autem imperator et illos qui a parte Nephalii abbatis erant, et qui circa Joannem episcopum hegumenum monasterii Diolchon; et agens contra ipsum Joannem, praeposituram ei abstulit, et eam tradidit monasterio abbatis Amonis. Sed permansit in episcopatu scribens Acacio, quia esset synodi com
Abbreviated transcription (Latin):
gresi ꝑreoiticum cartis
ea lesiasticis constant iopo¬
hm passus q est et rese sab¬
litis cartis grauissmiã cu¬
stodiam ubi go ad plenũ
ietectus est acatius here¬
fius⁊ papa felix litteris
sus fynodicis ad acatiũ
se posuit peccasti ne aditi¬
is et de prioribus fupolita
Susteptis his acatius lrĩs
geuerat: neq recedeus a
cõmumione petri nesuadẽs¬
u confiteri palai sustipere
alcedonense conaliũ a tho-¬
nũ ppe leonis hec cogno¬
stens para felix dampna¬
lonis scripturam misit aca  ͥ¬
tio per totũ defensorem
auꝰ est principut multarũ
tusgnessionũ reppereris ob¬
noxius Et datis acatio hu¬
iusmodi lĩs oas nõ suscepͭ
patrocimo fultus imꝑatoris
ita ut cogerentur qui eas de¬
tulerunt ꝑ quemdã ignotũ¬
monachum achumetensem
ipsam cartam damxnatiõis
dum ingrederet᷑ ad celebran¬
da sacra suspendẽ in eius pal¬
lio et distede̾ qui tamẽ usq
ad nortem patrocinante mi¬
peracore ꝑmansit sacrificãs
Mus ergo ꝓuenientibus et

Expanded text:
it cum chartis ecclesiasticis Constantinopolim, passusque est et ipse, sublatis chartis, gravissimam custodiam. Ubi ergo ad plenum detectus est Acacius haereticus, papa Felix in litteris suis synodicis ad Acacium sic posuit: « Peccasti, ne adjicias, et de prioribus supplica. » Susceptis his Acacius litteris perseverat, neque recedens a communione Petri, neque suadens ei palam suscipere Chalcedonense concilium et tomum Leonis papae. Haec cognoscens papa Felix, damnationis scripturam misit Acacio per Tutum defensorem, cujus est principium: Multarum transgressionum reperiris obnoxius; et datis Acacio hujusmodi litteris, eas non suscepit, patrocinio fultus imperatoris; ita ut cogerentur qui eas detulerunt per quemdam monachum Acimaetensem ipsam chartam damnationis, dum ingrederetur ad celebranda sacra, suspendere in ejus pallio, et discedere; qui tamen usque ad mortem, patrocinante imperatore, permansit sacrificans. His ergo provenientibus, et
Abbreviated transcription (Latin):
constantinopolitano De ce¬
si habere nec ad uutate
sufficere quod non in aua¬
themate synodi fuisset sc̃m
demꝙ cum et iꝑator a¬
nastasius scraxsisset ton
ficet᷑ ei ad ꝓfectã untato᷑
co quod non anathemati¬
zaret synodum et tamen
ctiam ita sapiens seꝑatos
habuit diostoritas non su¬
scipientes petrũ mongo¬
nem mortuo iohanne: ale¬
uandrie ordinat᷑ diostorq iumor¬
mus sub quo int̾fectus
est a ppło theodosius au¬
gustalis filius calliopai hĩc
enim diostorus ꝓponeute
socrate scolastica acta sace¬
ante defensorem in eiecti¬
onem syndi euoticon su¬
scixere in dampnationem
synodi untuum suscepͭ
odictũ sicut ipsa oñdunt
gesta que apud defenserẽ
cuutatis coram eo confecta
sunt In quibus testatus
est in expulsione seno di
se suscipe edictũ uñ cum
satis factũ fuisset his qui
ꝓpt̾ petrũ mongũ extra
illam ecclosiam coigabant
uniti sunt et Namn usq elt
qad istum diostorum In
diuisione erat alexandri
constantino polita¬

Expanded text:
Constantinopolitano. Dicese habere, nec ad unitatem sufficere, quod non in anathemate synodi fuisset factum. Deinde cum ei imperator Anastasius scripsisset, ut ficeret ei ad perfectam unitatem, eo quod non anathematizaret synodum. » Et tamen etiam ita sapiens, separatos habuit Dioscoritas, non suscipientes Petrum Moggum. Mortuo Joanne Alexandriae, ordinatur Dioscorus junior, sub quo interfectus est a populo Theodosius augustalis filius Calliopi. Hic autem Dioscorus, proponente ipsi Socrate scholastico, ante defensorem, in ejectione synodi, henoticon suscipere, in damnationem synodi, unitivum suscepit edictum, sicut ipsa ostendunt gesta quae apud defensorem civitatis coram eo confecta sunt, in quibus testatus est in expulsione synodi se suscipere edictum, unde cum satisfactum fuisset his qui propter Petrum Moggum extra illam Ecclesiam communicabant, uniti sunt ei; nam usque ad istum Dioscorum, in divisione erat AlexandrinConstantinopolita
Abbreviated transcription (Latin):
pꝑatorem misse sunt nichil
penitus ꝓfecerunt exde¬
liberatione. uitalis et mese¬
nus exiscopi in legationẽ
directi sunt ut que supiuis
dicta sunt allegarent ꝙt
sublatis : ns catholicis quib
scriptũ fuerat nedderentur
Quos iterũ acatus post h
de custodia eitiens secũ Re¬
cit procedere ut quasi con¬
firmato petri sacerdotio di¬
mitterentur redeunt aliqĩ
legati sed p̃cesserunt mechi
perurgebãt auditi coriis¬
pos et cõmicti ex ipses br̃is
muas detuleranfi ea lesie pbio
quas remoti felexo desensor
lasesie qui cum legatis drie¬
dul fuerat npediente infe¬
prte num psis pengereto

Expanded text:
mperatorem missae sunt, nihil mperatorem missae sunt, nihil penitus profecerunt, ex deliberatione, Vitalis et Misenus episcopi in legatione directi sunt, ut quae superius dicta sunt allegarent, et sublatis, ne catholicis, quibus scriptum fuerat, redderentur: quos iterum Acacius post haec de custodia ejiciens, secum fecit procedere, ut quasi confirmato Petri sacerdotio dimitterentur. Redeunt aliquando legati, sed praecesserant monachi, ione arguebant: auditi cominus et convicti ex ipsis litteris quas detulerunt, a locis propriis sunt remoti. Felix defensor Ecclesiae, qui cum legatis directus fuerat, impediente infirmitate, cum ipsis pergere
Abbreviated transcription (Latin):
episcopatus sui pellit au¬
ctorem et Inuadit eius et¬
clesiam cum quo sunul dã¬
aposcolica sede ut si ad ea¬
dem sorte confugerut ne
ipso quidem digni habean᷑
aspectu et si iam aliquam¬
indulgentiam impetuassẽt
irritam esse debere Quid
uerat cyrorũ misit ecclesle
presidere Sed et petrũ
alexandrinũ auathemati¬
zautem synodũ calcedonẽ¬
sem et fhomiũ ppe leonis
qui sublato nomine ꝓtherii
et tymothei catholici de
Dipticis diostore et thuno¬
tei elluri nomina scipsit
qui eiuisdem fe tunoter ca¬
tholici corpus de sub t̾ra
leuauit et foras ꝓiecit pa
niter epõs catholicos sepu¬
tus fuerat miris eũ laidi¬
bus ꝓse quntus est iatis
de quo se tanta crimina
antea meminerat retulise
Et cum ꝑ quĩq ãnos sepus
fuisset anmonitus a catius
ut de scatui alexandrine egle¬
sie sancti ppͬe sollicitudinen
releuatet nichil uingͣ respo¬
dere dignatus est Qruoma
uero tot cpistole que uel al
acatiũ a papa uel ad i¬

Expanded text:
episcopatus sui pellit auepiscopatus sui pellit auctorem et inuadit eius ecclesiam. quos simul daaposmdem forte confugerint, ne ipso quidem digni habeantur aspectu; et si jam indulgentiam aliquam impetrassent, irritam esse debere. Quidverat, Tyriorum misit Ecclesiae praesidere. Sed et Petrum Alexandrinum, anathematizantem synodum Chalcedonensem et tomum papae Leonis, qui, sublato nomine Proterii et Timothei catholici de diptychis, Dioscori et Timothei Aeluri nomina scripsit: qui ejusdem Timothei catholici corpus de terra levavit, et foras projecit, qui inter episcopos catholicos sepultus fuerat: miris eum laudibus prosecutus est Acacius, de quo se tanta crimina antea meminerat retulisse. Et cum per quinque annos saepius fuisset admonitus Acacius, ut de statu Alexandrinae Ecclesiae sancti papae sollicitudinem relevaret, nihil unquam respondere dignatus est: quoniam vero tot epistolae, quae vel ad Acacium a papa, vel ad i
Abbreviated transcription (Latin):
chorum inferioris egipti
bella passus seditione et ĩ
cesarea basilica ut dicrtur
facta aicathematizauit sy¬
nodũ calcedonensem et tho¬
mũ pape leoms Et hoc
fecit cum iam scripsisset a¬
catio et simplitio quia cõi¬
cator eorũ asset et st̃ẽ syno¬
di Et hus ita gestis abste¬
sserunt quidam a petri
Dire noluit addidit acatiq
quod de alio petro antro¬
cheno hẽtico scripserat pe¬
trũ apud constantinopoli
monasterud gub̾nasse et hoc
ꝓpter cͥmina de relicto au¬
tochie tefugisse u bi pulso
martirio episcopo ꝑ iulisi¬
mũ ppłm et he̾ticũ sedem
ipsuis occupasset continuo¬
q dampnatũ ab giscopis
et leonis imperio osam de¬
portatum Qui fugens ne¬
disse dicit᷑ constant mopõła
et dedisse fidem se per uilis¬
simas turbas nnchil facere¬
audere Sed sicut suꝑius
dictum est basilisti tempori¬
bus a tiotheo illo damp
nato qui constantmopolim
facto idem petrus iohannẽ
A quibus non receptus re¬
diit autrochiam et petrũ

Expanded text:
chorum inferioris Aegypti chorum inferioris Aegypti bella passus, et seditione ei in Caesarea basilica, ut dicitur, facta, anathematizavit synodum Chalcedonensem, et tomum papae Leonis; et haec fecit, cum jam scripsisset Acacio et Simplicio, quia communicator eorum esset et sanctae synodi. Et his ita gestis, abscesserunt quidam a Petri dire noluit. Addidit Acacius, quod de alio Petro Antiocheno haeretico scripserat, Petrum apud Constantinopolim monasterium gubernasse, et hoc propter crimina derelicto, Antiochiam refugisse, ubi pulso Martyrio episcopo, per vilissimum populum et haereticum, sedem illius occupasset; continuoque damnatum ab episcopis, et Leonis imperio Oasim deportatum: qui fugiens rediisse dicitur Constantinopolim, et dedisse fidem se per vilissimas turbas nauderet, sed, sicut superius dictum est, Basilisci temporibus a Tinato, qui Constantinopolim facto idem Petrus Iohannem a quibus non receptus redit Antiochiam et Petrum
Abbreviated transcription (Latin):
nis Eimplitius a petro
sustipiens hm̃õi litteras
concristat᷑ adu̾sus acatiũ
eiq scribit quod non bene
fecerit cum contra sententiã
apostolico sidis ad cõmuni¬
onem hereticũ hominem
decrẽto dampnatũ tamquã
adulterũ tõi consilio a dap¬
natrone liberari ad hoc
autem quia non sufficeret
petro confiteri coĩcatorem
se esse ecclesie catholice ẜin¬
tim calcẽdonensis concilii
t ẜun epistolamn pape les¬
nis ecciesie amplecti cõmu¬
ncc̃io agere debet aut sua¬
deret petro pure suscipe
tminũ fynodi aut remo¬
ueret se ab cius cõmunione
Sed dñ ad acatiũ hec sspͥ¬
ta uenissent et deliberaret
simplitius defiictus est
c ordinatur felix romane
presul ecclesie Iohannes gͦ
athalaida habens exiscapi
dignitatem mansit rome
Cui papa nolanam dedit
ecclesiam q̃ est in camper¬
mẽ regionem In qua sriestͫ¬
dens amnos in pace defu¬
ctus est. Igitur petrus mõ¬
gus ab abbate amone et
Iohanne epistipo magile¬
os et ab abbatibus mona¬

Expanded text:
Simplicius vero suscipiens hujusmodi litteras, contristatur adversus Acacium, eique rescribit quod non bene fecerit, contra sententiam apostolicae sedis, ad communionem haereticum hominem decreto damnatum, tanquam adulterum, communi concilio a damnatione liberari: ad haec autem, quia non sufficeret Petro confiteri communicatorem se esse Ecclesiae catholicae sm Chalcedonensis concilii, et secundum epistolam papae Leonis, Ecclesiae amplecti communecessario agere deberet, aut suadere Petro pure suscipere terminum synodi, aut removere se ab ejus communione. Sed cum ad Acacium haec scripta venissent, et deliberaret Simplicius defunctus est, et ordinatur Felix Romanae praesul Ecclesiae. Joannes vero Talaia habens episcopi dignitatem remansit Romae, cui papa Nolanam dedit Ecclesiam, quae est in Campaniae regione, in qua plurimos residens annos, in pace defunctus est. Igitur Petrus Moggus ab abbate Amone et Joanne episcopo Magileos, et ab abbatibus mona
Abbreviated transcription (Latin):
petrũ suscipientem enoticoni
at clicos tymothei catholisi
ot ꝙͣ tnͣsiisit synoditamã¬
cãti t simplitio romaua
descendũt go alexandra
abba amon et qui cũ illo ãl
ꝓpeto deferentes apites
imꝑiales Et quidem petra
tum est ab imꝑatore ut con¬
sentientes sustiꝑent cos
qui erãt a parte tunethei
catholici Iohannes aut̃ ati¬
laida ciectus de sede alex¬
audrina ꝓptor petrũ mõ¬
gum ꝓfectus est antiechiã
ut iuderet illũ magistrum
Cui cum natrasset que sibi
euenerant euis conçilio
ingressus est ad kalendio¬
nem autrochenã patrian¬
cham Et sumptis ab eo
intercessionis ẜpuodicis lit¬
teris romanũ pontificẽ
simplitiũ appellauit sicut
et btus fecit athanasuis
et suasit scribe̾ ꝓ se acatu
constantinopolitano episto¬
po Et quidem ad hoc sun
restripsit ei quia Iohanie
quidem aloxandue ignora¬
set cpistopum petrum uero
mengum suscepisset in com¬
mnmonem In zenonis prin¬
hoe citra eius egisset smñas¬

Expanded text:
Petrum, suscipientem henoticon Petrum, suscipientem henoticon et clericos Timothei catholici, et qui transmisit synodicam Acacio et Simplicio Romano. Descenderunt ergo Alexandriam abbas Amon et qui cum illo erant, pro Petro deferentes apices imperiales, et quidem Petrus t quod scriptum est ab imperatore, ut consentientes susciperet eos qui erant a parte Timothei catholici. Joannes autem Talaia ejectus de sede Alexandrina, propter Petrum Moggum, profectus est Antiochiam, ut videret Ellum magistrum: cui cum narrasset quae sibi evenerant, ejus consilio ingressus est ad Calendionem Antiochenum patriarcham. Et sumptis ab eo intercessionis synodicis litteris, Romanum pontificem Simplicium appellavit, sicut beatus fecit Athanasius. Et suasit scribere pro se Acacio Constantinopolitano episcopo: et quidem ad hoc Simprescripsit eis quia Joannem quidem Alexandriae ignoraret episcopum, Petrum vero Moggum suscepisset in communionem, in Zenonis prinhoc contra ejus gessisset sen
Abbreviated transcription (Latin):
fidei ctr predictum sanctũ
baptisma receꝑñt aut neci¬
pũt uenite uosinctipsos nichil
dubitantes Hec emen scrip¬
sius non Iimouantes fide̾
ẜ bebis satisfatientes Om¬
nem uero qui alius quitquã
sapuit ac sapit aut nunc a̾
aliquando aut in calcedonã
aut in quacumꝙ synodo ana¬
chemathamus precipue no̾
predictos nestoruĩ et euthicẽ
et que eorũ sunt sapientẽs
Copulamini gͦ spiritali ma
minũ eorundem fanctorum
patrũ Scissima namq nr̃ã
nos filios expectãt amplecti
dire Cogite siquidem nos¬
metpsos hec em̃ fatrentes
et saluatoris xpp̃e dñi ꝓpitia¬
tionem ad uos attrahetis
t a nr̃o imxio laudabimẽ
quid̾ autiochie suscexit sy¬
nodicã Iohamus thalaida
quam per magistrianũ mi¬
serat cum illo magistrõ Im¬
pator autem putans quod
Io hannes episcopus non
saue haberet de concilio gal¬
ageret concilio acatii stri¬
psit literas ꝑgan duci
et appollomo auguscali ut
pelleret quidem iohannei
thalaida intromzaret at

Expanded text:
fidei, citra praedictum sanctum mathema, receperunt, aut recipiunt, unite vosmetipsos, nihil dubitantes. Haec enim scripsimus non innovantes fidem, sed vobis satisfacientes: omnem vero qui aliud quidquam sapuit, aut sapit, aut nunc, aut aliquando, aut in Chalcedone, aut in quacunque synodo, anathematizamus, praecipue vero praedictos, Nestorium et Eutychen, et quae eorum sunt sapientes. Copulamini ergo spiritali matminum eorumdem sanctorum Patrum. Sanctissima namque mater vos, filios exspectat amplecti dire: cogitate siquidem vosmetipsos; haec enim facientes, et Salvatoris nostri Domini propitiationem ad vos attrahetis, et a nostro imperio laudabiminiquidem Antiochiae suscepit synodicam Joannis Talaiae, quam per magistrianos miserat Ello magistro; imperator autem putans quod Joannes episcopus non sane saperet de concilio Chalageret, concilio Acacii scripsit litteras Pergamio duci, et Apollonio augustali, ut pellerent quidem Joannem Talaiam, inthronizarent autem
Abbreviated transcription (Latin):
mnopolitane autiocene et
lerosolutane in cuius po¬
ulatũ dum alepandrma
ealesia diuusionem habu¬
isset diostoritarũ ꝓpter
pedũ mongum quasi coĩ¬
cisset synõdo etiã ixẽ de¬
finctus est tempore mace¬
domi constantinopolitam
ipiscopi Postꝙͣ ordiuatus
st alexandrie iohannes
motiota qui ctiã ipse suos

Expanded text:
tinopolitanae, et Antiochenae, et tinopolitanae, et Antiochenae, et Hierosolymitanae. In cujus praesulatu dum Alexandrina Ecclesia divisionem habuisset Dioscoritarum propter Petrum Moggum, quasi communicasset synodo, etiam ipse defunctus est tempore Macedonii Constantinopolitani episcopi. Post quem ordinatus est Alexandriae Joannes Machiota, qui et
Abbreviated transcription (Latin):
antrochene et iherosolu¬
tane cõmunicauit ecclie
Cumq standalizarent᷑ ⁊
in isto ppłi eo qd̾ nome pe-¬
tri haberet in dixtitiis a¬
cenderunt quidã t adi¬
santiũ et coĩcantiũ ei al
imꝑatorem anastasili et
dum haberent contra pu¬
cipom contentionem ahis
quidem ꝓponentibus ana¬
thematizari synodũ et ita
coicare alis uero paratis
in unitiro edicto adici eaq
fatisfacerent hus qui cõ¬
iiuncauerũt petro consi¬
derans imꝑator quod sias¬
iectionem edicto faceret
tumultũ commoueret egle¬
sie et auathematizari si¬
nodũ esset impossibile ꝑ¬
suasit eis sufficere uinti¬
num edictũ et coĩcarent
adinuicem sibi sicut et
coteri ecclesiarũ epissopi
Et cum obẽdirent hoc agt
nichil impetrantes dimuisit
sico tempus epistopatus
su complente post eũ ordi¬
natur alexandrmus expũs
uhannes cognomento mela
qui et ipse sequutus est ata¬
nasũ p̃cessorem et est e di¬
to uintiuo communicauͭ
elis sedibus id est constan¬

Expanded text:
tiochenae, et Hierosolymitanae communicavit Ecclesiae. Cumque scandalizarentur et in ipso populi, eo quod nomen Petri haberet in diptychis, ascenderunt quidam, et adversantium, et communicantium ei, ad imperatorem Anastasium; et dum haberent coram principe contentionem, aliis quidem proponentibus anathematizari synodum, et ita communicare, aliis vero paratis in unitivo edicto adjici ea quae satisfacerent his qui communicaverant Petro, considerans imperator quod si adjectionem edicto faceret, tumultum moveret Ecclesiae, et anathematizari synodum esset impossibile, persuasit eis sufficere unitivum edictum, ut communicarent ad invicem sibi, sicut et caeteri Ecclesiarum episcopi; at cum non obedirent hoc agere, nihil impetrantes dimisit. tico tempus episcopatus sui complente, post eum ordinatur Alexandrinus episcopus Joannes cognomento Mela, qui et ipse secutus Petrum et Athanasium praecessores, et in edicto unitivo communicavit aliis sedibus, id est, Constan
Abbreviated transcription (Latin):
omña possit deꝰ s illud facit
quod ⁊ gruit racioni ut irie¬
prehensibilis perseueret
¶Luid opꝰ erat ut galathas
arguens apostolus qot int̾ponet
Galathis eno post enuiãpelũ
ad legem gfugrẽtibꝰ int̾ cetera
ait Mediator autẽ uniꝰ nõ est
deꝯ autem unꝰ est. qiͣ galathe
onũdeũ negarent Oriuppe cũ
hac racione in lege fuissent ut¬
bnũ deum et singularẽ credent
destinacione uenisse ad dispensiõ¬
Aifestum sic mductos ga¬
lachas in legem fuisse ut
et xpiũ ꝑficentur si nõ sicut dig¬
nũ est s more fotim ẜ nõ sicut᷑¬

Expanded text:
omnia possit deus, sed illud facit quod conuenit rationi, ut inreprehensibilis perseueretID OPUS ERAT UT GALATAS ARGUENS APOSTOLUS HOC INTERPONERET — GALATIS ENIM POST EUANGELIUM AD LEGEM CONFUGIENTIBUS INTER CETERA AIT: \'MEDIATOR ENIM UNIUS NON EST, DEUS AUTEM UNUS EST\' —, QVASI GALATAE UNUM DEUM NEGARENT, QVIPPE CUM HAC RATIONE INNUM DEUM ET SINGULAREM CREDERENT, DESTINATIONE UENISSE AD DISPENSANanifestum est sic inductos Galatas in legem fuisse, ut et Christum profiterentur, sed non sicut dignum est, sed more Fotini, ut,
Abbreviated transcription (Latin):
e̾tibi ut quis ce interroget et
in hoc cirdimꝰ quĩ a deo toisti
hec int̾pretatione non indigẽt
quippe cũd ista simima sit religi
mus ut filui apus prem̃. Nã
si ꝓpteriuistam quersacionẽ et
celestem doct̾nam de celo et
a deo se dixit eoisse et coeĩsse
in miadũ eadem debuerant
dicẽ de se omnes ꝓꝓhete et
apłi et qui dixit itm̃ relin¬
quo mũdum et uadoad prem̃
hoc forte dicatur significasse
qr doct̾nam que uenerat a
deo relicto mĩdo ad deũ est
regressa aliud em̃i quod dicat
non q̃nt. si em̃ de celo uenisse
et a deo exisse et uenisse in
hunc mũdum et uirtuts et
doct̾ne ꝑtinet causam. non ad
saluatoris personam cũ dicit
Iteꝵ relinquo mũddum et bado
ad prem̃. ille aucẽ . .redit uñ
uenerat S uidemꝰ post abces

Expanded text:
interroget; in hoc credimus, quoniam a deo existi. haec interpretatione non indigent, quippe cum ista summa sit religiomus ut filium apud patrem. Nam si propter iustam conuersationem et caelestem doctrinam de caelo et a deo se dixit exisse et uenisse in mundum, eadem debuerant dicere de se omnes profetae et apostoli. et quia dixit: iterum relinquo mundum et uado ad patrem, hoc forte dicatur significasse, quia doctrina, quae uenerat a deo, relicto mundo ad deum est regressa. aliud enim quod dicant non habent. si enim de caelo uenisse et a deo exisse et uenisse in hunc mundum ad uirtutis et doctrinae pertinet causam, non ad saluatoris personam, cum dicit: iterum relinquo mundum et uado ad patrem, illo autem redit unde uenerat,
Abbreviated transcription (Latin):
iudei. respondit cis ihesus.
multa bona opera ostendi uõb
a pre meo. ꝓpter quod eorũ epux
lapidatꝭ me dixerũt ei uidei Nos
de bono opere nõ lapidemꝰ te ses
facis te deum Si igd iudei ꝙ dei
opera essent non ambigebant apłi
ambigebant quõ ergo nõ omme
dubitacio de saluatoris perse¬
na erat Nes em̃ maudita ꝯue d
sensum humaniõ nõ merat stu¬
porẽ homibo faciebat cũ audie¬
bant dicentẽ illũ se a deo exisse
et ꝓpriũ sibi prem̃ eẽ deum Ie
cirto distipuli sacis sibi fcm ꝯ
ficentes manifestatione aerboꝵ

Expanded text:
s Iesus: multa opera bona ostendi uobis a patre meo; propter quod eorum opus lapida. tis me? dixerunt ei Iudaei: nos de bono opere non lapidamus te, sefacis te deum. si igitur Iudaei quod dei opera essent non ambigebant, apostoli ambigebant? Quoniam ergo omnis dubitatio de saluatoris persona erat — res enim inaudita et quae in sensum humanum non ruerat stuporem hominibus faciebat, cum audiebant dicentem illum se a deo exisse et proprium sibi patrem esse deum —, idcirco discipuli satis sibi factum confitentes manifestatione uerbo
Abbreviated transcription (Latin):
dnũ de sua persona locutuns
qr relicto mũdo regressꝰ ẽ ad
Simo. nuc si pucas uirtutens
hanc nõ esse xpin. Due crunt
uirtutes. et duo filii dei. et
ubi ẽ illud quos legitur. uni¬
genitꝰ filiꝯ dei qui ẽ in sinu
pris Et iterun. Sic enĩ inqt̾
Silexit deꝰ hunc mũdunt ut
filũ suũ daret ꝑ eo adadũt

Expanded text:
cutum, quia relicto mundo regressus est ad Deum. Aut si putas virtutem hanc non esse Christum, duae erunt virtutes et duo filii Dei: et ubi est illud quod legitur, Unigenitus Filius Dei, qui est in sinu Patris ? et iterum, Sic enim, inquit, dilexit Deus mundum hunc, ut Filium su
Abbreviated transcription (Latin):
quis te int̾roget. in hoc cre¬
dimꝰ qr a des cxisti Nunc bi¬
deamnꝰ si de ctute ambigerẽt
discipuli ueꝵ ex deoessent cũ
biderent lazarum iam fetidĩ
qͣrto die resustitatum. ceco
a naciuitate. oculos ieforma¬
tos. tactu fimbrie. mulierẽ a
ꝑfluuio liberatant aq̃ naturã
onutaciõ. in uino an de per¬
sona dñi nemo plene dubita¬
bit De uirtuti ly quippe. cum
dixint illuni alni helyanr alii

Expanded text:
s te interroget; in hoc credimus, quoniam a deo existi. Nunc uideamus si de uirtutibus ambigerent discipuli. utrum ex deo essent, cum uiderent Lazarum iam fetidum quarta die resuscitatum, caeco a natiuitate oculos reformatos. tactu fimbriae mulierem a profluuio liberatam, aquae naturam inmutatam in uinum, an de persona domini. nemo plane dubitauit de uirtutibus, quippe cum dicerent illum alii esse Heliam. alii
Abbreviated transcription (Latin):
uerꝰ enĩ filiꝰ non dice̾tur insi
ꝓprieabeb esset genito aut dicat
fotmꝰ q̃re uere filiꝰ dei credit
si nõ est uerꝰ ⁊lut quid opus
erat hunc credere filud dei si unꝯ
esset de ceteris sangt qui filndei
Digmi funt appealaĩ Aut m̃ꝙa
liglia indignitas in hot ẽ pcr quã
filiꝰ dci sicut ceteri sut credi nõ
possit Et idcirco dicitur. de quo¬
Si em̃ potior ceteris est quido¬
torũ ausꝰ fuerit fuu dei se di
uies Quippe cũ

Expanded text:
uerus enim non diceretur, nisi proprie ab eo esset genitus. aut dicat Fotinus, quare uere filius dei creditur, si non est uerus. aut quod opus erat hunc credere filium dei, si unus esset de ceteris sanctis, qui filii dei digni sunt appellari? aut numquid aliqua indignitas in hoc est, per quam filius dei, sicut ceteri sunt, credi non posset, et idcirco dicitur, usi enim potior est ceteris, quod otorum ausus fuit filium dei se dicuies, quippe cum
Abbreviated transcription (Latin):
sane aliter sinebãt ordo legitimꝰ
qm ut p̃d ier futurꝙ. añ esse de¬
sui fetꝰ Ss ꝙ editum filu dix¬
iiꝯ. non sic est accipiendum
natꝰ̃ ꝙ ita sit ut mortales nasci
uidemꝰ cum prupente setu
existant que an̾ nõ fuerant
Illa cm̃ aliũ de insicis ꝯcepta
Bet aucẽ nullo auxilio adiuc̃tio¬
mx eterne ex se is quod in se
ac secũ semꝑ ħuit. induxit
et ꝓculit unde eñ in latẽ nasci
ex sole dicamꝰ. ꝙ ab eo ꝓcedat
et ꝑfluat. non utiq sic dicimꝰ
qiͣ allqũ sine luce sol autẽ esse
possit. aut fuerit ut eam tem¬
pore aliquo a se posteriorẽ ge¬
nerauit ẜ ut quos secum semꝑ
obtinuit. eam de se ẜ genitam
sine cepti ẜ aliqua distinctione
pricipii qua semper fulgeat
semper ex se dolt uelut munt
reparante collustreti sic deifrliꝯ
ab eteruo oĩ pr̃i coherẽs E sanc
quoq eio sumilicudinẽ temuiti ut
net ortum hẽat nes occtasũ

Expanded text:
sane aliter sinebat ordo legitimus, sane aliter sinebat ordo legitimus, quam ut pater rerum futurus, ante esse des. Sed quod editum filium diximus, non sic est accipiendum, natusque ita sit, ut mortales nasci uidemus, cum prorumpente foetu existant quae ante non fuerant. illa enim aliunde insitis concepta tus nullo auxilio admixtionis externae ex se id quod in se ac secum semper habuit, eduxit et protulit. Ut enim si lucem nasci ex sole dicamus, quod ab eo procedat et profluat; non utique sic dicimus, quasi aliquando sine luce sol aut esse possit, aut fuerit, ut eam tempore aliquo a se posteriorem generaverit, sed ut quod secum semper obtinuit, eam de se scilicet genitam sine coepti aliqua distinctione a principio, qua semper fulgeat, semper ex se velut munere reparante collustret: sic Dei Filius ab aeterno omnino Patri cohaerens, hanc quoque ejus similitudinem tenuit, ut nec ort
Abbreviated transcription (Latin):
posicimi. uimi plene sumitatꝭ
non esset hĩcurum. uper se
ergo hichul erat. Nichil est
emi quod deum uincat. infra
se paꝵ fuerat qr minꝯ max¬
mio nõ ꝯgruebat Pimilmmũ
itaq suũ fiłiu creans edidit
ex se qiͣ alterũ se a se. illud
sionũo et maximũ. bonũ. ꝙͦ
nobis ex deo suppetit. per cius
ad nos ꝓpaginẽ redundauit
¶ Anetiam᷑ hĩc simul intellige¬
dai racio deud qui hunc miodum
ꝯdidit ei qui int̾ cetera pulchre¬
cudinis ordinacionis q mira¬
cula crrandi quoq natimõ suffi¬
ciendis sui cuioq goneris fecib
tribuit. ipm̃ prius utiq habuisse
quod dederit Nullꝰ emi dat ꝙ
ipse non habet Qui h obuit er¬
go fiłiũ totis sibi similitudis
unicĩo. prolꝰ probum. bonus
benigniõ beatꝰ beatum. maximo
maximũ. sempiterno eternunt
huit̃ utiq ante mũdum create
sobolis̃ prĩcipatunc. de quo rely
oruddis. imꝑtiebat exemplum
ut gignentiũ germina suis res¬
pondere semnĩbii cogerentur Net

Expanded text:
positum vim plenae summitatis positum vim plenae summitatis non esset habiturum. Super se ergo nihil erat; nihil est enim quod Deum vincat: infra se parum fuerat; quia minus maximo non congruebat. Simillimum itaque suum Filium creans, edidit ex se quasi alterum se: ac sic illud summum et maximum bonum, quod nobis ex Deo suppetit, per ejus ad nos propaginem redundavit. Quin et haec simul intelligenda ratio est, Deum qui hunc mundum condidit, ei qui inter caetera pulchritudinis ordinationisque miracula, creandi quoque naturam sufficiendis sui cujuslibet generis fetibus tribuit, ipsum prius utique habuisse quod dederit. Nullus enim dat quod ipse non habeat. Qui habuit ergo Filium totis sibi similitudinis uni cum, probus probum, bonus benignum, beatus beatum, maximus maximum, sempiternus aeternum, habuit utique ante mundum creatae sobolis principatum, de quo rebus oriundis impertiebatur exemplum, ut gignentium germina suis respondere seminibus cogerentur. Nec
Abbreviated transcription (Latin):
in qua signũ sang̾miõ esset dag̃¬
ius igicur salutem prestitit.
ñ sunt quidã qui nondĩ
adhuc discussa erroris ca¬
lignne nec purgaca uel deter¬
sõ uet̾nose iite carie terreno
sensu existimantes dubitant
Uel de dei filio . uel duos unĩ
esse. perfidia enĩ quoq et ꝯtu¬
max natio iudeoꝵ quilꝰ font
legꝭ et sacmẽtorĩo thesauri po¬
cuerunt non ambiget. s nefa¬
rns pernegat uocilꝰ. breuiter
qnͣtum tractꝰ ꝯtͣctior pacitur
edisseram pes enĩ ignorã¬
tilꝰ integra si uelint discere.
dimittitur. pena dissimilãtili
ꝑpecua descinatur. Deq omipt̃
cum magnicudine ac bonitate
prestancior sit. magnũ aliquid
et maxime bonũ edere exeat¬
que exhibere debuerat . s si
quid edisset quod ꝯtra modid
excellencie sue foret aut nõ
potusset ampliꝯꝰ. quod in oĩpo¬
tente non cadit aut uoluisset
quod in bemignissimũ uidẽtur
Certe in sumo deo grande nõ
fuerat fecisse. quod infra se

Expanded text:
in qua signum sanguinis esset. sanguin qua signum sanguinis esset. sanguis igitur salutem praestitit, am sunt quidam, qui nondum adhuc discussa erroris caligine nec purgata uel detersa ueternosae uitae carie terreno sensu aestimantes dubitant uel de dei filio uel duos unum esse — perfida enim et contumax natio Iudaeorum, quibus fons legis et sacramentorum thesauri patuerunt, non ambigit, sed nefariis pernegat uocibus —, breuiter, quantum tractatus contractior patitur, edisseram. spes enim ignorantibus, si uelint discere, integra dimittitur; poena dissimulantibus perpetua destinatur. Deus omnipotens, cum magnitudine ac bonitate praestantior sit, magnum aliquid et maxime bonum edere ex se atque exhibere debuerat, sed, si quid edidisset quod contra modum excellentiae suae foret. aut non potuisse amplius — quod in omnipotentem non cadit — aut noluisse — quod in benignissimum — uideretur. certe in sufuerat fecisse quod infra se
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sine iuocatione nomis
fecerũt iurtutes apłi sicuts¬
pra memoraui nõ tñ ommo
sine nomĩs ptãte Pcr id em
quod ꝙ ab ipso missi erant qu
demoniua et passionbꝰ t̾bori
erat ipso metu fugabantur
demonia et infrmicates cu¬
rabantur Itaq nonẽ dm̃ ta¬
cite operabatur Demq apłs
petrꝰ dicit uideis int̾ cetera
In nomrẽ ihesu xp̃i nazare¬
n quem uos abnegastꝭ et
crucifixistis hic s astat sans
corã uobis:. nec quidem aliud
nomẽ dacum est suo celo in
quo oporteat saluos fieri
¶ ⁊uerendum si pastha tñsitꝰ
int̾pretatur sicut giecis iuidet᷑
pło falli non pos Irci¬
uobis filn uri qui est de sco¬
uicio est Et dicetis Immolacõ
nium quid amplius est nccm
lex loquit᷑. apostolꝰ. ꝓbat ħ
suꝑest ut ꝯcradictor abiciatur
ut peruicax Maim est em̃
tũsicunr post pascha fuisse de
sang̾ne eni inimolati agnisu¬
pra postes hostii et supra limẽ
posuerunt. ut tñsienx nocte
angelꝰ. nõ ꝑcuterent donĩd

Expanded text:
nominis fecerunt virtutes, Apostoli, sicut supra memoravi, non tamen omnino sine nominis potestate. Per id enim quod ab ipso missi erant, qui daemonibus et passionibus terrori erat, ipso metu fugabantur daemonia, et infirmitates curabantur. Itaque nomen Domini tacite operabatur. Denique apostolus Petrus dicit Judaeis inter caetera. In nomine Jesu Christi Nazareni, quem vos abnegastis et crucifixistis, hic astat sanus coram vobis : nec quidem aliud nomen datum est sub coelo, in quo oporteat salvos fieri--Quaerendum si Pascha transitus interpretetur, sicut Graecis videtur. Apostolus falli non povobis filii vestri, Quae est deservitio haec? Et dicetis, Immolatio haec . Quid amplius est necLex loquitur, Apostolus probat, hoc superest ut contradictor abjiciatur ut pervicax. Manifestum est enim transitum post Pascha fuisse. sanguine enim immolati agni supra postes ostii et supra limen posuerunt, ut transiens nocte angelus non percuteret domum,
Abbreviated transcription (Latin):
idem sunt I aboln conꝰ. et utͣq
in uno insepabili maiestate ꝯcinuꝰ
deꝰ icaq filiũ nõ ex materus
discordantilꝰ tractum. s ex sim¬
plici ac singulã nature sue styr¬
peac semiareo editum semper
inse licumr nec a se nulla um¬
ꝙͣ seꝑacione dimissa. ita secunt
ꝯtinet et ampleccit᷑ ut nichilin
ambotꝰ de illa unitate mutetir
Querendum quõ ꝯtradicendũ
Lamꝰ quẽ ipse saluator cestẽ
suũ eẽ ꝓfessus est ait em̃ int̾ te¬
cera de Domino Orui de fursio
ueiit super omnes est Qui autẽ
De Rra est. de terra loquit᷑ qui
uero de celo uenit quod uidit et
audiuit. cestificatur et cestimo¬
celom testatur uenisse ceteros ueo
omnes det̾ra esse. hoc ẽ de inferi¬
orilii. Et ipse dñs int̾ cetera eg¬
dem loquit dicens Non em̃ des¬
cendi de celo ut faciam uolunta¬
tem meam ẜ uoluntatẽ ciꝯ qui
me misit prĩs Et ite ꝵ dominꝰ
int̾ alia. hoc sensu loquit᷑ dices̃
Et non dico uobis qr ego rogalo
prẽm ipse enĩ pacer diligẽt uos

Expanded text:
idem sint, in ambobus unus et uterque in uno inseparabili maiestate continuus. Deus itaque filium non ex materiis discordantibus tractum, sed ex simplici ac singulari naturae suae stirpe ac seminario editum, semper in se habitum nec a se ulla umquam separatione dimissum ita secum continet et amplectitur, ut nihil in ambobus de illa unitate muteturERENDUM QVO MODO CONTRADICENDUM ta, quem ipse saluator testem suum esse professus est. ait enim inter cetera de domino: qui de sursum uenit, super omnes est; qui autem de terra est, de terra et loquitur; qui uero de caelo uenit, quod uidit et audiuit, testificatur et testimocaelis testatur uenisse, ceteros uero omnes de terra esse, hoc est de inferioribus. et ipse dominus inter cetera eadem loquitur dicens: non enim descendi de caelo ut faciam uoluntatem meam, sed uoluntatem eius, qui me misit. patris. et iterum dominus inter alia hoc sensu loquitur dicens: et nunc dico uobis, quia ego rogabo patrem. ipse enim pater diligit uos,
Abbreviated transcription (Latin):
hec t̾rea illa celestis. hec de nncci¬
Recte ergo ait. Mõ sicut muen¬
hic dat ego So uobis. hoc em̃̃
dicens ancelligi cooluit cleniẽ¬
ciam. bone uoluncatꝭ sue cũ
enĩ omnis idc̾to det pacemut
ꝓficiat sibi hic ad hoc dat ut
psit nõ sibi ẜ eis quili dat
Alicer ergo mundꝰ dat patẽ
qm dedic saluator et middi¬
pax non docet bonãuitam nõ
suadet ad paciãm nõ ꝓuocat
adiusticiam. nõ hortatur ad

Expanded text:
haec terrena, illa caelestis; haec de necessihaec terrena, illa caelestis; haec de necessiRecte ergo ait: non sicut hic mundus dat, ego do uobis; hoc enim dicens intellegi uoluit clementiam bonae uoluntatis suae. cum enim omnis idcirco det pacem ut pro- Sciat sibi, hic ad hoc dat, ut prosit non sibi sed eis quibus dat aliter ergo mundus dat pacem, quam dedit saluator, et mpax non docet bonam vitam, non suadet ad patientiam, non provocat ad justitiam, non hortatur ad
Abbreviated transcription (Latin):
ipse peccauit ⁊ic per hoc quicũ¬
illũ imitati fuerint. fln eiuis
dicentur et ille pr̃ coꝵ Et¬
enĩ ncs in fide abraham prem̃
deo ac per hoc nommne eius
censemur. fideles exã dicim᷑¬
dicit saluator pacem meã doꝰ
uobis. pacem meam relinquo
uobis. non sicut hrc middꝰ dat
ui pacem suscipit saluator
inimicitiã trahit mũdi insi enĩ
discordauerit a dyabolo. pacem
non habebit cũ xp̃o. Nemo em̃
pt̃ duolꝰ dominis serui̾e. hic igd̃
a mũdo discordat. qui legem dei
fidelit᷑ seriat. xp̃i pace munitꝰ
onũ adulersa̾oꝵ comp̾mit cela
dare ꝓmisit Muuda enĩ aut
metu patẽ dat. aut prece ual¬
uator em̃ cũ sic forcior om̃i. mil¬
lum icaq mecuens. non rogatꝰ
dat pacem Saluatoris ergo h ͨ
pax est. que idcco datur ut mu¬
imẽtum sit ꝯtͣ hostes Pax
quidem imo nonne appellatur
s longo inc̾uallo disterint᷑. dei
et mundi. hec enĩ fragilis est illa
fortꝭ. hec carnea illa spiritalis

Expanded text:
ipse peccauit, ac per hoc quicuipse peccauit, ac per hoc quicuillum fuerint filii eius dicentur, et ille pater eorum. etenim nos in fide Abraham patrem deo, ac per hoc nomine eius censemur; fideles enim dicimDICIT SALUATOR: \'PACEM DO UOBIS, PACEM MEAM RELINQVO UOBIS; NON SICUT HIC MUNDUS DAT, ui pacem suscipit saluatoris inimicitiam contrahet mundi. nisi enim discordauerit a diabolo, pacem non habebit cum Christo. nemo enim potest duobus dominis seruire. hic ergo a mundo discordat, qui legi dei fideliter seruit; Christi pace munitus omnium aduersariorum conprimit tela.dare promisit. mundus enim aut metu pacem dat aut prece; saluator uero, cum sit fortior omnium nullum utique metuens, non rogatus dat pacem. salutaris ergo haec pax est, quae idcirco datur, ut munimentum sit contra hostes. pax quidem uno nomine appellatur, sed longo interuallo discernitur dei et mundi. haec enim fragilis est, illa fortis; haec carnea, illa spiritalis;
Abbreviated transcription (Latin):
yabolꝰ nõ speciale hoxxbii¬
In quotũꝙ em̃ opera dyaloli fu¬
eruit inuenta. sine dubio dy¬
abelꝰ appellandꝰ est Operis
enĩ nomen est nõ natine Ita¬
qr in hot loco prem̃ iudeorum
cayur significat. cuiꝰ umita¬
tores uolences esse saluatorẽ
perimerunt uidei huic dicit
qr se parricidio maculauit ut
reum fecit mortis in ueritati
non stecisse Ab ipso em̃ for¬
mu daca est frat᷑cidn. istũ
ipsum dicit cio loquit᷑ men.¬
dacũd de suis ꝓpriis loquim
uolimtate pectare s qr muta¬
tor dyaboli est adiccit qr mẽ¬
dax est sicut et pr̃ ciꝯ huc
emiꝰ ut primũ hominẽ morte
ꝯdempnaret. simul ait se nes¬
cisse quid p̃ceptum fuiss et a
deo Simplit᷑̾ et chaym inter¬
iogato finxit se nestireubi
esset frater suus abel quẽ oc¬
cidet. hoc ergo in loco dyabo¬
lum chaym eẽ dixit prem̃
autem eiꝰ dyalo mii cuiꝰ oꝑa
secutꝰ est dyablꝰ eni filiꝰ ex¬
abolꝯ est Sz dyalolꝯ ille qui sa
sua millũ hobet Ipẽ emĩ sibi

Expanded text:
abolus non speciale in quocumque enim opera diaboli fuerint inuenta, sine dubio diabolus appellandus est. operis enim nomen est, non naturae. itaque hoc in loco patrem Iudaeorum Cain significat, cuius imitatores uolentes esse saluatorem peremerunt Iudaei. hunc dicit, quia se parricidio maculauit et reum fecit mortis, in ueritate non stetisse. ab ipso autem forma data est fratricidii. istum ipsum dicit, cum loquitur mendacium, de suis propriis loqui, uoluntate peccare. sed quia imitator diaboli est, adiecit: quia mendax eat, sicut et pater eius. hic enim ut primum hominem morte condemnaret, simulauit se nescisse quid praeceptum fuisset a deo. similiter et Cain interrogatus finxit se nescire, ubi esset frater suus Abel, quem occiderat. hoc ergo in loco diabolum Cain esse dixit, patrem autem eius diabolum, cuius opera secutus est; diaboli enim filius diabolus est. sed diabolus ille, qui et sua nullum habet; ipse enim sibi
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ est ut primũ deciderent
in eos sicut et in ceteros credẽtes
in penchecosten Dem̃ ꝯiͣ primi
sacerdotes. alit epĩ manꝰ imꝑo¬
nentes credentim darent pm
sanctum Nam prodigia ut fi¬
erent per aplos temporis grã
est nõ personarũ s beatificati
dominꝰ donũ suũ effudit suꝑ
cerram nt potestatem accipent
ad exemplumm cirdentiũ per
qpñ sanctum faciendaꝵ iuirtutĩ
Ut autẽ presente domino demo¬
facerent: ap̃łis potestas data ẽ
ut sine inuocacione nominis im¬
perlirent demomis: aut ceteris
segregoꝵ passionibꝰ et scilutis

Expanded text:
datus est, ut primum decideret in eos, sicut et in caeteros credentes, in Pentecoste. Deinde quasi primi sacerdotes, ut episcopi manus imponentes credentibus darent Spiritum sanctum. Nam prodigia ut fierent per Apostolos, temporis gratia est, non personarum: sed beatificati Dominus donum suum effudit super terram, ut potestatem acciperent ad exemplum credentium, per Spiritum sanctum faciendarum virtutum. Ut autem praesente Domino missi daemofacerent, Apostolis potestas data est, ut sine invocatione nominis imperarent daemoniis, aut caeteris aegrorum passionibus, et salutis
Abbreviated transcription (Latin):
runt abiudicatũ esse prõc ipem
huiꝯ nddi ut reꝰ factꝰ in causa
saluatoris. que tenebat amittẽt
hec quidem ascendente saluatote
iusa sunc ẜ suꝑuemẽte in dis¬
cipulos spiritu sencto palam
aꝑteq manifestata sunt Uera
cñ correptio cunc fuit qũ ad
a perfidis uidelantur resurgẽtes
mortui. claudi currences. leꝓsi
mũdati palxtici ꝯfirmati. ccti
aspice̾ surdi audie̾ rauci loqui.
Demoniaci purgati infirmire¬
cuꝑata sanitate. grãs age̾. hoc
mõ spiritꝰ sanctꝰ arguit mũdĩ
qr in nomĩe saluatorĩs qui re ꝓba

Expanded text:
runt adiudicatum esse principem huius mundi, ut reus factus in causa saluatoris quae tenebat amitteret. Haec quidem ascendente saluatore uisa sunt, sed superueniente in discipulos spiritu sancto palam aperteque manifestata sunt. uera enim correptio tunc fuit, quandoa perfidis uidebantur resurgentes mortui, claudi currentes, leprosi mundati, paralytici confirmati, caeci aspicere, surdi audire, muti eloqui, daemoniatici purgati, infirmi recuperata sanitate gratias agere. hoc modo spiritus sanctus arguit mundum, quia in nomine saluatoris, qui reproba
Abbreviated transcription (Latin):
solum in aplos uerũ eciã in õnes
decidit spiritꝰ sancto credentes
ut lequerentur magnaliã lingius
Siuersis uniꝰ gentis hominis ge
Secũda forma spetialis ẽ. non
q mamꝰ impõm. dent spiricum
sanctum que int̾ epõs pt̃ dicige¬
meralis Tercia forma ẽ que se¬
lis apłis est ꝯcessti in signis at

Expanded text:
m in Apostolos, verum etiam in omnes cecidit Spiritus sanctus credentes, ut loquerentur magnalia Dei linguis diversis unius gentis homines. Secunda forma specialis est. Non manus impositionem dent Spiritum sanctum: quae inter episcopos potest dici generalis. Tertia forma est, quae solis Apostolis est concessa, in sig
Abbreviated transcription (Latin):
pasche custodientes pacianos de¬
prehendimꝰ qr dres limares et
modum custodiant i hoxpbi¬
bsit a xpamus ne sydea
Senerã dicantur qlubus
indulta est spiritalis cultura
ut despicientes que uidentur.
hus que inuisibilia et suꝑceles¬
tia sunt copulentur et q̃et om
tnͣscendant futuri cum angel
dei nlam et syderum cultores
aut cũ ipt erunt aut int̾ ista
qui gñi fieri ꝑt̃ ut aliquis suꝑ
hec sit que colit. Pagam itaqͣ
nẽ ꝯpotum uine obseruant.
s limam ipsant uelut deamue¬
nerant᷑ et effectꝰ curriculor
eus apprehendisse se arbicñtes
quid certis dicli agendimi. qui¬
ue cauendum sit decreuerunt
imperio huiꝰ uitam et ꝯuer¬
sacionem suam ordine quodam
subicientes quos qr ext dei or¬
dinacionemt ausi sunt usur¬
pare falli frequẽter de prehen¬
dimꝰ. hec em̃ limaria insigna
tpr̃m deꝰ ꝯstituit unde et nos
numeruni lune custodimꝰ. nõ
illam ipsam epcolimꝰ. ut a qr̃¬
cadecima lima que nobis stdm
legem primia est rocm̃ pasthe

Expanded text:
PASCHAE CUSTODIENTES PAGANOS REPREHENDIMUS, QVIA DIES LUNARES ET MODUM CUSTODIANT? Absit a Christianis ne sidera uenerari dicantur, quibus indulta est spiritalis cultura, ut despicientes quae uidentur his, quae inuisibilia et supercaelestia sunt, copulentur, ut haec omnia transcendant futuri cum angelis dei. nam siderum cultores aut cum ipsis erunt aut intra ista. qui enim fieri potest, ut aliquis super haec sit quae colit? pagani itaque non conputum lunae obseruant, sed lunam ipsam uelut deam uenerantur et effectus curriculorum eius adprehendisse se arbitrantes, quid certis diebus agendum quidue cauendum sit. decreuerunt imperio huius uitam et conuersationem suam ordine quodam subicientes, quos, quia extra dei ordinationem haec ausi sunt usurpare, falli frequenter deprehendimus. haec enim luminaria in signa temporum deus constituit, unde et nos numerum lunae custodimus, non illam ipsam excolimus. ut a quarta decima luna, quae nobis secundum legem prima es
Abbreviated transcription (Latin):
añ passionẽ rogatuꝵ autẽ se ꝓ¬
mittit prem̃ ut mi ttat eum ¶te
subicit qr cũ ipsis erat et ma¬
nebit apud eos post resurrectoem
autẽ legitur insufflasse et dix¬
isse eis acciprse spĩ sanctum.
Tantas uideo in hac causa ꝑcr¬
curbationes ut quid tenendũ
sit nestiam I xci¬
non una est causa Grelucer
em̃ singulaꝵ causaꝵ significate
sunt forme. qr uniꝰ est qui dẽ
est spũs s dona habet multa
Cum ergo legicur spiritꝰ sancti.¬
debet incelligi et eiꝰ officiũ in
quo sit significatꝰ Nam qr et
cũ eis erat et uentirꝰ erat. nõ
ẽ fłm s si nõ istud ad personã
abscus ꝑucetur spũs sanctus
et in aduentu et in apparencia
sp̃s sancti. presens estimetur. et
tat adiecit uos uidetꝭ eum. qr
apud uos manet et uobistum est
ut securi essent apłi. qr post as¬
censsumm dm̃ nõ minorem aut
degenerem aut tuicõm hĩturi es¬
sent pastorem aut regem Nã nõ

Expanded text:
ante passionem: rogaturum autem se promittit Patrem, ut mittat eum. Item subjecit, quia cum ipsis erat, et manebat apud eos. Post resurrectionem autem legitur insufilasse et dixisse eis, Accipite Spiritum sanctum .. Tantas video in hac causa perturbationes, ut quid tenendum sit nesciam. Inon una est causa. Breviter enim singularum causarum significatae sunt formae, quia unus quidem est spiritus, sed dona habet multa. cum ergo legitur spiritus sanctus, intellegi debet et eius officium. in quo sit significatus. nam quia et cum eis erat et uenturus erat, non est falsum, sed si non istud ad personam absens putetur spiritus sanctus et in aduentu et in apparentia spiritus sancti praesens aestimetur et tat, dicit: uos uidetis eum, quia apud uos manet et uobiscum est, ut securi essent apostoli, quia post ascensum domini non minorem aut degenerem ad tuitionem habituri essent pastorem aut regem. nam non
Abbreviated transcription (Latin):
uin saluacor non credentet
uidei. utiq mundane potes¬
tates qr nõ solum homĩbꝰ se mad
festare uoluit. s eciam prĩcipili
et pocestacibꝰ eciam celestilꝰ sicut
docet apłs in epla ad ephesios
post passionem suam. uers se
locutimi. spm̃ sanctum ꝓbatuꝵ
ostendit et hoc est arguẽ mĩo¬
dum ostende̾ illiuera s esse que cre¬
deir uoluit Credere enĩ uoluit
aduenisse saluacorem Saluator
autem seruata iusticia nõ tre¬
pedauit reuerti ad eũ qui se
miserat et per illud regressꝰ
est ꝓbauit se inde uenisse quia
nemõ ascendit ad ilłu deum
insl qui destendit oe dos uiosto
ergo potestates ascendeie eũ ꝯfuse
sunc uidentes uerũ esse quod clta
uelut spreuerunt ¶taq ista iusti¬
cia arguet eos qua iustũ prebatũ
est qz reg ressꝰ est unde uenerat
Si autẽ arguit ets de peccatoqr
non selum credere uoluerunt et¬
ẜ et occiderut eum. De iudicio
uero sic eos corrꝑuit. dum ostẽ¬
dit pũcipem mũdi reũ fc̃m et

Expanded text:
um Salvatori non crederent um Salvatori non crederent udaei, neque mundanae potestates; quia non solum hominibusifestari voluit, sed et principibus et potestatibus in coelestibus, sicut docet Apostolus in Epistola ad Ephesios ; post passionem suam vera se locutum Spiritum sanctum probaturum ostendit. Et hoc est arguere mundum, ostendere illi vera esse quae credere noluit. Credere enim noluit a Deo venisse Salvatorem. Salvator autem servata justitia non trepidavit reverti ad eum qui se miserat: et per id quod regressus est, probavit se inde venisse. Quia nemo, inquit, ascendit ad Deum, nisi qui descendit a Deo . Videntes ergo potestates ascendere eum, confusae sunt, uidentes uerum esse quod uelut falsum spreuerant. itaque ista iustitia arguit eos, qua iustum probatum est, quia regressus est unde uenerat. sic autem arguit eos de peccato, quia non solum credere ei noluerunt, sed et occiderunt eum. de iudicio uero sic eos corripuit, dum ostendit principem mundi reum factum et