comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auritas tibi iram indie ire ⁊ renelatio¬
nis usti iudiciũ dei qui reddet uni¬
cuiq scd̃m oꝑa sua eius. Nunquid
qũo isti insua nequicia ꝑ seuerat᷑
ideo deus insua pacientia non ꝑse¬
uerat ꝑ panca iuhec scło puniens
ne diuina prouidencia non essecre¬
datur ⁊ multa seruans ultimo ⁊¬
animum ut futurum iudicium
ꝯmendetur. Non ut opinor magr
ille celestis impietatem diligere p̾
cos bñfatiamus eis qui oderunt¬
nos oremus ꝓ eis qui ꝑ sequunt᷑¬
nos cum ꝓ cul dubio si pie deum
colunus inimicos atq odiis adu̾¬
sum nos acerrimis incitatos ac ꝑ¬
secutores nisi impios hr̃e ñ possu¬
mus. num igitur diligendi sunt
impii num impiis bene ne faciẽ¬
dum est num pro impiis ⁊ iam
orandum est ita plane. Qui enĩ
hec p̾capit deus est. Net tamen hec
pacto nos societati ad iungit im¬
piorum quib ⁊ ipse pascendo ui
tam salutemq largiendo non u¬
tiq sonatur. Consilium qiuppe
eius quantum homini pio nos¬
se donatum est exponit apłs di¬

Expanded text:
m in die irae et reuelationis iusti iudicii dei, qui reddet unicuique secundum opera eius. numquid, quoniam isti in sua nequitia perseuerant, ideo deus in sua patientia non perseuerat perpauca in hoc saeculo puniens, ne diuina prouidentia non esse credatur, et multa seruans ultimo examini, ut futurum iudicium commendetur? Non, ut opinor, magister ille caelestis impietatem nos diligerecos, benefaciamus eis, qui nos oderunt, oremus pro eis, qui nos persequuntur, cum procul dubio, si pie deum colimus, inimicos atque odiis aduersum nos acerrimis incitatos ac persecutores nisi impios habere non possumus. num igitur diligendi sunt impii? num impiis benefaciendum est? num pro impiis etiam orandum est? ita plane. qui enim hoc praecipit, deus est; nec tamen nos hoc pacto societati adiungit impiorum, quibus et ipse parcendo et uitam salutemque largiendo non utique sociatur. consilium quippe eius, quantum homini pio nosse donatum est, exponit apostolus di
Abbreviated transcription (Latin):
test iniudicando non labi qr in
cognoscendo non potest falli. facit
tñ situt euuangelium loquitur
solem suum oriri super bonos ⁊ nra¬
los ⁊pluit super iustos ⁊ inuistos¬
rabilis bonitatis ut simus imitato¬
res dñs iħx xp̃c exhortans diligite
inquit inimicos ur̃osbenefacite
his qui oderunt uos ⁊ orate proeis
qui nos ꝑsequuntur ut sins fun¬
pr̃is ur̃i qui incelis est qui facit solẽ
suum oriri suꝑbonos ⁊malos ⁊ plu¬
it sr̃iustos ⁊ inustos hac indulgẽ¬
cie lenitate diuina multos abutad
ꝑnitiem suam qius nescit quos ar¬
guens apłs ⁊ grauiter increpans dic̃.
Existimas autem o homo omnisq̃
iudicas eos qui talia aguntur ⁊ facis
ea quem tu effugies iuditium dei.
An diuicias benignitatis eius ⁊ paci¬
entie ⁊ longanimitatis contemp¬
nis ignoras qm̃ benignitas dei ad
penitentiam te adducit. scd̃m aut̃

Expanded text:
test in judicando non labi, quia in test in judicando non labi, quia in cognoscendo non potest falli, facit tamen, sicut Evangelium loquitur, solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustosrabilis bonitatis ut simus imitatores, Dominus Christus exhortans, Diligite, inquit, inimicos vestros; benefacite eis qui vos oderunt; et orate pro eis qui vos persequuntur: ut sitis fris uestri, qui in caelis. est, qui facit solem suum oriri super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. hac indulgentia et lenitate diuina multos abuti ad perniciem suam quis nesciat? quos arguens apostolus et grauiter increpans dicit: Existimas autem, o homo omnis, qui iudicas eos, qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies iudicium dei? an diuitias benignitatis eius et patientiae et longanimitatis contemnis? ignoras, quoniam benignitas dei ad p
Abbreviated transcription (Latin):
nobis displicet uitium tanto minꝰ
iuiciosum. facile enim atq ꝓdiue
maios odisse qr mali sunt rarum
autem ⁊ pium eosdem ip̃os dilig̾e
qr hoĩes sunt in inuno simul ⁊ cul¬
pam improbes ⁊ naturam probes
Ac pp̃ea culpam uistiuis oderis cr ea
fedatur naturai quam diligis. Nõ
igitur iniquitatis s pocuis huma¬
nitatis est so cietate deuĩctus quii
pp̃ ea est criminis ꝑ secutor ut sit
hominis liberator. Morum porro
corrigendorum nullus alius quã
inhac iuta locus est. Nam post hãc
quisq id habebit qd̃ mnbac sibimet
conquisierit ideo compellimur hu¬
mani generis caritate interuenire
proeis ne istam uitam sit finiant
ꝑ supplicium ut ea finita non pos¬
sint finire supplicium. Noli ergo
dubitare hec officium nr̃m ex re¬
ligione descendere cum apud que
nulla est iniquitas cuius summa
potestas est qui non tm̃ qualisqͥs¬
q sit udet uerum ⁊ iam qualis
futurus sit preuidet. Qui solus po¬

Expanded text:
nobis displicet uitium, tanto minunobis displicet uitium, tanto minure uitiosum. facile est enim atque procliue malos odisse, quia mali sunt, rarum autem et pium eosdem ipsos diligere, quia homines sunt, ut in uno simul et culpam inprobes et naturam probes ac propterea culpam iustius oderis, quod ea foedatur natura, quam diligis. non est igitur iniquitatis sed potius humanitatis societate deuinctus, qui propterea est criminis persecutor, ut sit hominis lcorrigendorum nullus alius quam in hac vita locus est; nam post hanc, quisque id habebit quod in hac sibimet conquisierit. Ideo compellimur humani generis charitate intervenire pro reis, ne istam vitam sic finiant per supplicium, ut ea finita non possint finire supplicium. CAPUT II. 4. Noli ergo dubitare hoc officium nostrum ex religione descendere, cum Deus apud quem nulla est iniquitas, cujus summa potestas est, qui non tantum qualis quisque sit videt, verum etiam qualis futurus sit praevidet, qui solus po
Abbreviated transcription (Latin):
quam probatorem teneri in om̃i¬
b que peccantur certum est nos
culpe societate uinciri quotiens
eum impunitum nos uolumus
qui te nouimus ⁊ hec querendi gͦ¬
cia non decernendi scripsisse mini¬
me dubitamus aliis tius uerbis ad
ista cicius rendemus. Tanquam nos
hesitare in hac questione nolueris
aut preiidisti quid duturi essemꝰ
aut monuisti qd̃ dicere deberemꝰ
⁊ issi. Tamen preterea accedit hcc
qd̃ grauius est. Nam omnia pec¬
cata iudentur uemabiliora cum
his quireus correctionẽ promittit
antequam ergo discuciam cid̃ sit
illud grauuis qd̃ in epł̃a tua seqͣr
hec interim quos dedisti accipiã
eoq utar admolem hanc admo¬
uendam qua nr̃e intercessiones
posse reprum uidebantur. ⁊deo quip¬
pe quantum fatultas datur proi
peccatis omnibus intercedimus qͥ
rigi uolumus aꝓpbamus nec q d̃
ꝑperam commuttitur ideo uolumꝰ
impunitum ẽẽ qr placet s homi¬
nem miserantes facinus uel seu fla¬
gitium detestantes. Quanto mag̾

Expanded text:
teneri in omnibus, quae peccantur, certum esse nos culpae societate uinciri, quotiens eum inpunitum esse uolumus,qui te nouimus et haec quaerendi gratia, non decernendi scripsisse minime dubitamus, aliis tuis uerbis ad ista citius respondemus. tamquam enim nos haesitare in hac quaestione nolueris, aut praeuidisti, quid dicturi essemus, aut admonuisti, quid dicere deberemus. et aisti: \'Tum praeterea accedit hoc, quod grauius est. nam omnia peccata uidentur ueniabiliora, cum is, qui reus est, correctionem promittit\'. antequam ergo discutiam, quid sit illud grauius, quod in epistula tua sequitur, hoc interim, quod dedisti, accipiam eoque utar ad molem hanc amoliendam, qua nostrae intercessiones posse reprimi uidebantur. ideo quippe, quantum facultas datur, pro peccatis omnibus intercedimus, qurigi uolumus, adprobamus nec, quod perperam committitur, ideo uolumus inpunitum esse, quia placet; sed hominem miserantes, facinus autem seu flagitium detestantes, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
manis nec deserere debemus alloqͥo
nec occupare ꝓemio. Accipe itaq
qd̃ ꝑ me ł nosse uoluisti ł utrum
ipse nossem exꝑiri. Quod si ꝑm̃ĩ
aut suꝑ fluum iudicares nullo mͦ
inter magnas tanquam neccessa¬
rias curas tuas curandum ẽẽ cense¬
res queris ame cur officii sacerdotii
nr̃i esse dicamus interuenire pro
reis ⁊ nisi obtineamus offendi qͣi
qd̃ erat officii nr̃i minime reporte¬
mus. ubi uehementer te dicis am¬
bigere utrum istud exreligione des¬
cendas deuide adiungis qua ratio¬
ne ita. mouearis nam si a dño in¬
bentur ut nec penitendi quidem
copia post primam tribiratur ꝙ̃

Expanded text:
manis, nec deserere debemus alloquio manis, nec deserere debemus alloquio nec occupare prooemio. accipe itaque, quod per me uel nosse uoluisti uel, utrum ipse nossem, experiri. quod si paruum aut superfluum iudicares, nullo modo inter tam magnas tamque necessarias curas tuas curandum esse censeres. quaeris a me, cur officii sacerdotii nostri esse dicamus interuenire pro reis et, nisi obtineamus, offendi, quasi, quod erat officii . nostri, minime reportemus. ubi uehementer te dicis ambigere, utrum istud ex religione descendat. deinde adiungens, qua ratione ita mouearis: nam si a dominbentur, ut ne paenitendi quidem copia post primam
Abbreviated transcription (Latin):
deprecatio mea. Ad esto precor et
sub ueni atq in manib tuis com¬
mendatam ł meipsam suscipe. li¬
cum acceperis me ⁊ auferes demedi¬
o umbre mortis. Immo deduces me
insemittam lucis inclarissimam re¬
gionem uiuentium colloca me ĩ
canlis tutissimis gregum tuorũ
qr tu es pastor bonus qui requiris
⁊ reducis ꝑditam eris ⁊ saluas in¬
tu es misericors dñs qui sperantes
inte non confundis requirentes
te ut non derelinquis reuertẽtes
ad te non respuis s exultando et
laudando suscipis atqi ineterna
beatitudine una cum sc̃is ⁊ electis
tiuis eternaliter regnareconcedas
qr est ł cum eterno patre ⁊ sp̃u scõ
una est deitas gracia uirtus im¬
perium ⁊ potestas inscła scłoꝵ am̃
¶Ab̃. ep̃c famulus xp̃i familieq eiꝰ
dilecto filio macedonio in dño sa¬
lutem. Nego ciosissimum ire p ubli¬
ca iurum ⁊ non siuis s aliorum uti¬
litatib attentissimum qualem
te ẽẽ ⁊ tibi gratulamur ⁊ rebus hu¬

Expanded text:
deprecatio mea. Adesto, precor, et deprecatio mea. Adesto, precor, et subveni, atque in manibus tuis commendatam tibi me ipsam suscipe, liCum acceperis me, et auferes de medio umbrae mortis: imo deduces in semitam lucis, in clarissimam regionem viventium. Colloca me in caulis tutissimis gregum tuorum; quia tu es pastor bonus, qui requiris et reducis perdita, tueris et salvas intu es miseriors Dominus, qui sperantes in te non confundis, requirentes te non derelinquis, revertentes ad te non respuis; sed exultando et laudando suscipis, atque in aeterna beatitudine una cum sanctis et electis tuis aeternaliter regnare concedis: quia est tibi cum aeterno Patre et Spiritu sancto una deitas, gloria, virtus, imperium et potestas in saecula PUS FAMULUS CHRISTI FAMILIAEQVE EIUS DILECTO FILIO MACEDONIO IN DOMINO SALUTEM. Negotiosissimum in re publica uirum et non suis sed\' aliorum utilitatibus attentissimum, qualem te esse et tibi gratulamur et rebus hu
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ⁊ hec deprecor qr pretiosissimo
sanguine tuo redempta sum ut
pp̃ carnis corruptionem non ꝑ¬
eam meternum non ueniam ĩ
mortem scd̃am neq interram:
obliuionis. Nec uox inaurib mise¬
ricordie tuesonet ut tuam non
carnis faciam uoluntatem. Et
om̃s mens meate meditetur ⁊ delec¬
tetur te sequatur te confiteatur
qui redemisti me. Ineternum mi¬
sericordia tua est ⁊ intua nũa re¬
tiuis qm̃ segregasti me a ꝑ eccatis
adolescentie mee ⁊ egi penitentia
coram te qr seruasti michi tp̃c con¬
uersionis que considerans peccata
mea computata sum ⁊ te inspirã¬
te egi penitentiam coram te. leta
iam inde tibi nunc ⁊semper in nu¬
meras gratias refero qr ut inueni¬
rem te ui ptus quesisti meut redire¬
ad te. Tu compulisti ut uerberarer
ut sicut pius pater respexisti ut cõ¬
fiterer Tu es operator ⁊ ut me recog¬
noscens plangerẽ tu dedisti michi
pone dñe lacrimas meas incons¬
pectu tuo ut ꝑuemiatad te incelũ

Expanded text:
haec et haec deprecor, quia pretiosissimo haec et haec deprecor, quia pretiosissimo sanguine tuo redempta sum: ut propter carnis corruptionem non peream in aeternum, non veniam in mortem secundam, neque in terram oblivionis. Haec vox mea in auribus misericordiae tuae sonet, ut tuam, non carnis faciam voluntatem, et omnis mens mea te meditetur, te delectetur, te sequatur, te confiteatur, quia redimendo me in aeternum misericordia tua est, et in tua misera peccatis adolescentiae meae, et egi poenitentiam coram te: quia servasti mihi tempus conversionis, quae considerans peccata mea compuncta sum, et te inspirante egi poenitentiam coram te. Laeta jam inde tibi nunc et semper innumeras gratias refero: quia ut invenirem te, tu prius quaesisti me; ut rediread te, tu compulisti, ut verberarer tu sicut pius pater respexisti; ut confiterer, tu es operatus; et ut me recognoscens plangerem, tu dedisti mihi. Pone, Domine, lacrymas meas in conspectu tuo , et perveniat ad te in coelum
Abbreviated transcription (Latin):
cum egeno amplecti indigenam
fouere domesticum amare ꝑ egriñ
redimere captiuum sustentare ad¬
uena tueri pupillo ⁊ organo suffra¬
gari iudue subuenire obp̾sso pres¬
tare auxilium desolato disrumpe.
colligationes impietatis ł quetum¬
q preceptorum tuorum docum en¬
ta declarant diligenter credere ⁊au¬
dire audienter inuestigare prude̾¬
ter scire festinanter excercere desi¬
deranter implere ⁊ coram te humi¬
lem semꝑ existere ut surgam non
dectiar erigar non subruar ascen¬
dam non descendam qr caro tum q̃
inhabito semꝑ ducere me uultad
peccatum. Mecum uult coronari s
non metum decertare. Nullum pe¬
iorem paciar hostem quam corpꝰ
in quo inhĩto. Est enum .q. leo sub¬
uertor indomo mea undiq me
pestifero morsu dilacerando consu¬
mens. Ideo longa trabens suspiria
cdamitando dicam infelix ego hõ
quis me liberabit de corpore mortis
huius gratia dei. perquem idem¬
q nunt supplicando deprecata sũ

Expanded text:
cum egeno: ampiecti indigenam, cum egeno: ampiecti indigenam, fovere domesticum, amare peregrinum, redimere captivum, suscipere advenam, tueri pupillum et orphanum, suffragari viduae, subvenire oppresso, praestare auxilium desolato, disrumpere colligationes impietatis: vel quaecumque praeceptorum tuorum documenta declarant, diligenter credere et audire, ardenter investigare, prudenter scire, festinanter exercere, desideranter implere, et coram te humilem semper existere: ut surgam, non dejiciar; erigar, non subruar; ascendam, non descendam quia caro, cum qua inhabito, semper ducere me vult ad peccatum; mecum vult coronari, sed non mecum decertare. Nullum pejorem patior hostem, quam corpus in quo inhabito. Est enim quasi leo subversor in domo mea, undique me pestifero morsu dilacerando consumens. Ideo longa trahens suspiria clamitando dicam: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei. Per quem? Peusque nunc supplicando deprecata sum:
Abbreviated transcription (Latin):
rib ostendere fr̃na onera sine ꝑicla
equanimiter sustinere cunctus sinil
prodesse non obẽẽ nulli nocere nul¬
li adusari nullum calumpniari i
nulli offendiculum ponere nullum
iudicare nullum detrahere nulli ĩ¬
iuriosam ẽẽ nullius corpoream uita
nullus explorare semuttam s deme
ip̃a tantum ẽe sollicitam malum
pro malo nequaquam rependere in¬
uiriarum mearum nec memorem
ẽẽ ullatenus nec uindicem s omni
bonitate suꝑare maliciam. maledi¬
centi benedictionem parare inimi¬
cum ut amitum diligere conuicia
⁊ comtumelias irascentium sustine
non reprehendere inuurias etco obli¬
uisci offenso meo ignoscere adueni¬
am concedendam semꝑ p̾paratam
c̃e aliena non concupiscere nec ocõo¬
ficere sicientem portare hospitem
colligere nudum oꝑire uisitarelã¬
guduidum requirere carteratum
consolari tristem afflictis ⁊ langnẽ¬
tib cõpati non habitanti prebere
necc̃ia uictum ⁊ uestitum diuidere

Expanded text:
ribus ostendere, fraterna onera sive pericula ribus ostendere, fraterna onera sive pericula aequanimiter sustinere: cunctis simul prodesse, non obesse; nulli nocere, nulli adversari, nullum calumniari, nulli offendiculum ponere, nullum judicare, nulli detrahere, nulli injuriosam esse, nullius carpere vitam, nullius explorare semitam; sed de me ipsa tantum esse sollicitam: malum pro malo nequaquam rependere, injuriarum mearum nec memorem esse ullatenus, nec vindicem; sed in omni bonitate superare malitiam: maledicenti benedictionem parare, inimicum ut amicum diligere, convicia et contumelias irascentium sustinere, non rependere, injurias cito oblivisci, offensori meo ignoscere, ad veniam concedendam semper paratam esse: aliena non concupiscere, nec occasioficere, sitientem potare, hospitem colligere, nudum operire, visitare languidum, requirere carceratum, consolari tristem, afflicto et lugenti compati, non habenti praebere necessaria, victum et vestitum dividere
Abbreviated transcription (Latin):
adipisci silentium loquar quod
cũ docet taceam qd̃ loqui non opor¬
tet ł quicquid ex uirtutum fructi¬
b conferre dignaliaris. Da sine ali¬
quo errore immaculatam tibi ser
fidem rectam opere prauo non pol¬
lutam ⁊ te quem bñ credendo confi¬
teor male uiuendo non denegẽ ⁊te
quem strenua fide sequor actu ne¬
gligentie oꝑib non offendam fac
me inscõ conu̾santem ꝓp osito secͥ
iusticiam diligere mĩam amare
ueritatem refutaremendacium fal¬
sum nichil meditari ł loqui te in¬
desinenter timere te amare tedili¬
geretua precepta seruare pacem c̃
omnib sine dolo retinere Discordes
sine simulatione ad concordiam pro¬
uocare caritatem tunctis insimula¬
tam offerre nullum scandalizare nul¬
li me preferre sed omnib inferiorẽ
iudicare. Reuerenciam ⁊ ho norem
non pp̃ timorem potentum scd̃m ob
altissimum exhibere semorib õbedi¬
entiam ⁊ caritatem equalib o ffer¬
re gr̃am oportune dilectionis iuinio¬

Expanded text:
adipisci silentium; ut loquar quod adipisci silentium; ut loquar quod condecet, taceam quod loqui non oportet: vel quidquid ex virtutum fructibus conferre dignaberis. Da sine aliquo errore immaculatam tibi servfidem rectam opere pravo non polluam; et te, quem bene credendo confiteor, male vivendo non denegem; et te quem strenua fide sequor actu, negligentiae operibus non offendam. Fac me in sancto conversantem proposito, sequi justitiam, diligere misericordiam, amare veritatem, refutare mendacium, falsum nihil meditari vel loqui; te indesinenter timere, te amare, te diligere, tua praecepta servare, pacem cum omnibus sine dolo retinere, discordes sine simulatione ad concordiam provocare, charitatem cunctis insimulatam offerre, nullum scandalizare, nulli me praeferre, sed omnibus inferiorem judicare, reverentiam et honorem non propter timorem potentum, sed ob Altissimum exhibere; senioribus obedientiam, et charitatem aequalibus offerre; gratiam opportunae dilectionis junio
Abbreviated transcription (Latin):
fluas ad erogandasilemosinas
qua tenax auaricia respuatur di
lectionis amorem quo zelum extingna¬
tur inuidie concede tolerancie pacien¬
ciam perquam ira crudelis bestie su¬
perata deficiat. Tribue eterni gandii
spem qua tristinie amariido de mul¬
ceatur. fac intrinsecus mentem de
bono opere gloriari inte ut uane głe
foras ex menon ꝓcedat iactancia
Bona ⁊ iam michi in omnib ten̾e
iusticiam magnananimitatem
temperantiam ⁊ fac metum simpli¬
titatem ẽẽ prudentem ut beatam
uitam sinceriter agam ⁊ malum
prudenter refugam atq fraudulẽ¬
tam ⁊ deceptoriam astuciam diabo¬
li intelligere ualeam ne ꝑ speciem
bom fallat ⁊ discernere rationabi¬
liter ualeam ⁊preuidere quid boni
agam ł quid boni refugam. facme
post ħ mutem beniuolam pacificã
mansueta modestam sine simula¬
tione eẽ omnibus bonis concordẽ
inuigiliis uueiuniis iorõnib cons¬
tanter strenuam. Da ⁊ iam in man¬
suerudine moderatum sermonem

Expanded text:
fluas ad erogandum eleemosynas, fluas ad erogandum eleemosynas, quo tenax avaritia respuatur. Da dilectionis amorem, quo zelus exstinguatur invidiae. Concede tolerantiae patientiam, per quam ira crudelis bestia superata deficiat. Tribue aeterni gaudii spem, quo tristitiae amaritudo demulceatur. Fac intrinsecus mentem de bono opere gloriari in te, ut vanae gloriae foras ex me non procedat jactantia. Dona etiam mihi in omnibus tenere justitiam, magnanimitatem, temperantiam. Et fac mecum simplicitatem esse prudentem: ut et beatam vitam sinceriter agam, et malum prudenter refugiam; atque fraudulentam et deceptoriam astutiam diaboli intelligere valeam, ne me per speciem boni fallat; et discernere rationabiliter valeam, et praevidere quid boni agam, vel quid mali refugiam. Fac me post haec mitem, benevolam, pacificam, mansuetam, modestam, sine simulatione esse, omnibus bonis concordem, in vigiliis, in jejuniis, in orationibus constanter strenuam. Da etiam in mansuetudine moderatum sermonem,
Abbreviated transcription (Latin):
rime caritatis sĩ ad malum audiẽ¬
dum tarda ad uerbum tuum festi¬
na ad ꝑficiendum accelerans. sĩ in
tuo timore sollicita inamore ꝑfecta
infide constans inspe nullatenus
dubitans. Dilectionem feram odii
ardorem non urar nec inuidie liuo¬
re tabescam semꝑ sc̃m opus inme
spira ut cogitem compelle ut faciã
suade michi ut te diligam confir¬
ma me ut teneam te custodi meut
ꝑdam te.Non ingrediatur nec re¬
quiescat indomicilio meo ubi tua
debet ẽẽmansio pes suꝑbie nec gu¬
le nec concupiscencia fornicatio¬
nis nec auaricia non intudia non ira¬
non tristicia non uana gloria. Sed
profundam humilitatem posco ate
qui dixisti super quem requiescã
nisi suꝑ humalem ⁊ quietum ⁊ cet̾a.
Da michi profundam humilitatẽ
ratam abstinentiam qua semꝑ¬
suꝑ flua ueniris refrenetur edaci¬
tas que me ꝑimit. Da castitatem
cordis que me pollutam reddit. Da
mundiciam sp̃c qr immunda crͣnis
gla me demergit. Da manus largi¬

Expanded text:
rimae castitatis. Sim ad malum audienrimae castitatis. Sim ad malum audiendum tarda, ad verbum tuum festina, ad perficiendum accelerans. Sim in tuo timore sollicita, in amore perfecta, in fide constans, in spe nullatenus dubitans. Dilectione proximi ferveam, odii ardore non urar, nec invidiae livore tabescam. Sanctum semper opus in me spira ut cogitem, compelle ut faciam. Suade me ut diligam te, confirma me ut teneam te, custodi me ne perdam te. Non ingrediatur nec requiescat in domicilio meo, ubi tua debet esse mansio, pes superbiae nec gulae concupiscentia, fornicatio nec avaritia, invidia nec ira, tristitia nec vana gloria. Sed profundam humilitatem posco a te, qui dixisti, Super quem requiescam, nisi super humilem et quietum? et caeterea . Da mihi profundam humilitatem,ratam abstinentiam, qua superflua ventris refrenetur edacitas, quae me perimit. Da castitatem cordis, quae me impollutam reddat: Da munditiam spiritus, quia immunda carnis luxuria me demergit. Da velle largi
Abbreviated transcription (Latin):
tissima qui cadere diligit surgere
negligit amara est illi salus ⁊ dul¬
tis ꝑditio demalo semꝑ corruens
indeteruis ⁊ depeiori inpessimiora
defluens inquieta ⁊ patiens flam¬
mis in gehenne animas circundãs
initiens se iutergermina cupidi¬
tatis ⁊ auaricie uanitatis ⁊ arro¬
gancie ire ⁊ inpaciencie ceterarũ¬
ꝙ nequiciarum suꝑflua in hones¬
ta se deprimit abstrabens se acele¬
stib ⁊ delectans interrenis. Relin¬
quit ueritatem festinat haurireua¬
nitatem ⁊ uerba mendacii ⁊ quid pła
sicut tinea lana deuorat ⁊ sicut ig¬
nis ligna fenum ⁊ stipulam consu¬
nut ita caro rebellis ⁊ delicata animã
consumit ⁊ cremat. Quid tu ad hec
anima quid tu adhec yendes dicam
inquit redemptori meo anteqiam
carne exirar. Quid adhec yendeam.
⁊ qd̃ ad bonum corpus cum quo in¬
habito incitare uoluissem. Non sit
in me obsecro dñe contupiscentia li¬
bidinis s amor in habitet pulcher¬

Expanded text:
tissima; quia cadere diligit, surgere tissima; quia cadere diligit, surgere negligit; amara est illi salus, et dulcis perditio; de malo semper corruens in deterius, et de pejori in pessimiora defluens; inquieta et impatiens, flammis gehennae animam circumdans; injiciens se inter germina cupiditatis et avaritiae, vanitatis et arrogantiae, irae et impatientiae, caeterarumque nequitiarum, superflua, inhonesta se deprimit, abstrahens se a coelestibus, et delectans in terrenis. Relinquit veritatem, festinat haurire vanitatem et verba mendacii. Et quid plura? Sicut tinea lanam devorat, et sicut ignis ligna, fenum et stipulam consumit: ita caro rebellis et delicata animam consumit et concremat. Quid tu ad haec, anima, quid tu ad haec respondes? Dicam, inquit, Redemptori meo, antequam carne exuar, quid ad haec respondeam, et ad quod bonum, corpus cum quo inhabito, incitare voluissem. Non sit in me, obsecro, Domine, concupiscentia libidinis; sed amor inhabitet pulcher
Abbreviated transcription (Latin):
tioi nec tn effugies penam dum
ipsa panitur grhennam. Nec enim sñ
te poterit iuditari indie uiditii. Quare
senciens aduersario tuo dum es inuia
stris hec est augelis malis ⁊ ministri
mittant te incarcerem lxc est gehen¬
nam non exies inde donec reddas no¬
iussimum quadrantem id est mini
nune nr̃e qui tenutrit ad malum:
faciendum te nutrit qr non peccat
anima uisi ꝑ carnem situt scriptũ
est anima que peccau̾it ipsa morie¬
tur. uerbi gracia dicit aliquis. aĩa
quomodo potest peccare cum non ui¬
deatur quid potest teneretum ip̃a
non teneatur ipsa caro peccat que
animam grauat ⁊ anima a carne
suꝑata consentit carmi in peccatis.
Caro enim preceps est adlibidine̾
nens peccatum pectatis non cessat
pessimis deteriora coniungereuo¬
luntate crudelis uana ⁊ insipiens
semꝑ admalum ꝓna ad bonum ex¬
cusabilis ⁊ pigerrima uelox admor¬
tem aduitam difficilis. Ciu exosa
sunt oꝑa lucis ⁊ tenebrarum amã¬

Expanded text:
tibi? Nec tu effugies poenam, dum tibi? Nec tu effugies poenam, dum ipsa patitur gehennam: nec enim sine te poterit judicari in die judicii. Quare s cum aduersario tuo, dum es in uia stris, hoc est, angelis malis; et ministri mittant te in carcerem, hoc est, in gehennam: non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem , id est, minimnimae nostrae? Qui te nutrit, ad malum faciendum te nutrit: quia non peccat anima, nisi per carnem, sicut scriptum est: Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Verbi graquomodo potest peccare, cum non videatur? Quid potest timere, cum ipsa non teneatur? Ipsa caro peccat, quae animam gravat: et anima a carne superata consentit carni in peccatis. Caro enim praeceps est ad libidinemnens, peccatum peccatis; non cessat pessimis deteriora conjungere; voluntate crudelis, vana et insipiens, semper ad malum prona, ad bonum excusabilis et pigerrima, velox ad mortem, ad vitam difficilis; cui exosa sunt opera lucis, et tenebrarum aman
Abbreviated transcription (Latin):
cipit. si scd̃m carnem uixeritis mo¬
riemini. si autem sp̃u fc̃a carnis
mortificaueritis uiuetis. Omnẽ
suggestionem malam caro con¬
cupiscit ⁊ demonstrat caro concu¬
piscit onmemalum caro hortat᷑.
maleficia caro ꝓuotat iram ca¬
ro prouocat homicidium caro ꝓ¬
uocat ad ulterium ⁊ rixam caro ĩ¬
serit ebrietatem caro portat omnẽ
mala caro desiderat. O caro bestia
trudelis quid habes quid grauat
animam quem nichil desiderasset.
nisi deo seriire si tibi inimice non
seuinxisset.Tu autem caro misera
non solum te ip̃am occidis s ⁊ a¬
nimam octidis. Non sufficit tibi ꝑ¬
ditio tua s ⁊ ad hucanimam uis
in infernum demergere uetibi a¬
nima quetarnem accepisti contra¬
riam quam nec ip̃a intrat nec te
ꝑ mittit intrare in regnum celoꝵ
Ocaro mala quid queris quid de¬
sideras non uis laborem sustinere
non ius inquieta conquiescere suf¬
focas animam ut uersa uice tu sis
dña ⁊ illa ancilla. Rogo quare gra¬
uas animam que non est molestia

Expanded text:
dum carnem vixeritis, moriemini; si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis . Omnem suggestionem malam caro concupiscit et demonstrat, caro concupiscit omne malum, caro hortatur maleficia, caro provocat iram, caro provocat homicidium, caro provocat adulterium et rixam, caro inserit ebrietatem, caro portat omnem mala caro desiderat. O caro bestia crudelis, quid habes, quid gravas animam, quae nihil desiderasset nisi Deo servire, si tibi inimicae non se junxisset? Tu autem, caro misera, non solum te ipsam occidis, sed et animam occidis. Non sufficit tibi perditio tua, sed adhuc animam vis in infernum demergi. Vae tibi, anima, quae carnem accepisti contrariam, quae nec ipsa intrat, nec te permittit introire in regnum coelorum. O caro mala, quid quaeris, quid desideras? Non vis laborem sustinere, non vis inquieta conquiescere? Suffocas animam, ut versa vice tu sis domina, et illa ancilla. Rogo quare gravas animam, quae molesta non est
Abbreviated transcription (Latin):
qũõ quem ni dignatus es tanto
aꝑireos qui talis sbi inuenietr
ut iuste cum diabolo deputetur
uideamus ⁊ caueamus ne innacu¬
um graciam dei suscepissemus.
s integro corde ꝑ fectoq fide renũ¬
ciemũs atti spnamus tam damp¬
nosam diabolicam hereditatem ne
pupilli ⁊pauperes remanramus
Recitetur inmedio nr̃m ne snĩa
beati paisi apłi terribilis terribiłr¬
q prolata que corda simul ⁊ corpora
nr̃a contremiscere fatiat ait enim
uoluntarie peccantib nobis post
acceptam noticiam ueritatis ram

Expanded text:
quoniam quem tu dignatus es tanto quoniam quem tu dignatus es tanto aperire os, qui talis ibi invenietur, ut juste ire cum diabolo deputeturvideamus et caveamus, ne in vacuum gratiam Dei suscipiamus: sed integro corde, perfectaque fide renuntiemus, atque spernamus tam damnosam diabolicam haereditatem, ne pupilli et pauperes remaneamus. Recitetur in medio nostrum sententia beati Apostoli terribilis terribiliterque prolata, quae corda simul et corpora nostra contremiscere faciat. Ait enim: Voluntarie peccantibus nobis post acceptam notitiam
Abbreviated transcription (Latin):
iudicem habet enim dicere tunc ip̃e
diabolus equissune uidex iudica is¬
tum meum eẽ obculpam qui tuus
ẽẽ noluit ꝑ graciam. Tuus est ꝑ na¬
turam meus est ꝑ miseriam. Tinis
est obpassionem meus est obsua¬
sionem tibi inobediens mithiobedi¬
ens. ate accepit immortalitatis sto¬
lam a me hanc pannos autem qua
indutus est tunicam. Tuam uestẽ
amisit cum mea neste hicaduenit
Qui apud eum impuditicia facie¬
bat quid intemꝑantia quid in aua¬
ritia quid ira quid suꝑbia quid
tetera membra mea dimisit te cõ¬
fugium fecit ad me meas sorores
uideo comitari cum illo Quid enim
id circo omnia faciebat qui tum sr̃¬
bia disputabat qui tum ira fure¬
bat thesauritauit iram indieire
Cquissime uidex iudica iniquo qr
iustitia ⁊ iudicium iniquo p̾para¬
tio sedis me uidica illum meum
ẽẽ ⁊ mecum dampnandum eẽ. nec
omnia que attulit hic mea ẽẽ cog¬
nosco meus eẽuoluit ⁊ mea con¬
cupiuit mecum puniri debet et

Expanded text:
judicem. Habet enim dicere tunc ipse judicem. Habet enim dicere tunc ipse diabolus: Aequissime judex, judica istum meum esse ob culpam, qui tuus esse noluit per gratiam. Tuus est per naturam: meus est per miseriam. Tuus est ob passionem: meus est ob suasionem. Tibi inobediens: mihi obediens. A te accepit immortalitatis stolam: a me hanc pannosam, qua indutus est, tunicam. Tuam vestem amisit: cum mea veste huc advenit. Quid apud eum impudicitia faciebat, quid intemperantia, quid avaritia, quid ira, quid superbia, quid caetera mea membra? Dimisit te: confugium fecit ad me: meas sorores video comitari cum illo. Quid enim idcirco faciebat? Quid cum superbia disputabat? Quid cum ira furiebat? Thesaurizavit sibi iram in die irae. Aequissime judex, judica, inquit; quia justitia et judicium praeparatio sedis tuae. Judica illum meum esse, et mecum damnandum esse. Haec omnia quae huc attulit, mea esse cognosco. Meus esse voluit, et mea concupivit: mecum puniri debet,
Abbreviated transcription (Latin):
nec apud eum diabolus in die iu¬
dicii suos pannos agnoscat ⁊ inci¬
piat reus derineri semꝑ quem xͤ
sua gr̃a uoluit liberari nec sibi ma¬
le blandiantur qui post acceptam
gratiam corrigi nolunt adq rur¬
sus adillas suas pristinas redeunt
uoluntates. Expectatur enim dies
iudicii ad erit ille equissimus iu¬
dex qui nullius potentis ꝑ sonã
accipit cuuis palacium auro ar¬
gentoq nullus ep̃c nec abbas nec
comes corrumpere poterit. Astabt̃
omnes anime referat ut una q̃q
scd̃m illud qd̾ incorpore gessit si¬
uebonum siuemalum. prestoe¬
nim erit ⁊ aduersarius diabolus
⁊ recttabuntur uerba professionis
nostre ⁊ obiciet nobis infatiem.
quicquid fecimus ⁊ inqua die pec¬
cauius ⁊ inquo loco ⁊ quid boni o¬
peris tunc tp̃ris facere deberemus. Et
si tales inuenti fuerimus exultabit
ille adu̾sarius inconspectu piissimi
uiditis suꝑiorem se nobis declamãs
agens taiem tausam apud talem

Expanded text:
ne apud eum diabolus in die june apud eum diabolus in die judicii suos pannos agnoscat, et incipiat reus detineri, quem Christus sua gratia voluit liberari. Nec sibi male blandiantur, qui post acceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad suas pristinas redeunt voluptates. Exspectatur enim dies judicii: aderit ille aequissimus judex, qui nullius potentis personam accipiet, cujus palatium auro argentoque nullus episcopus, nec abbas, nec comes corrumpere poterit. Astabunt omnes animae, ut referat unaquaeque secundum illud quod in corpore gessit, sive bonum sive malum. Praesto enim erit adversarius diabolus, et recitabuntur verba professionis nostrae et objiciet nobis in faciem quidquid fecimus, et in qua die peccavimus, et in quo loco, et quid boni operis tunc temporis facere debuimus. Et si tales inventi fuerimus, exsultabit ille adversarius in conspectu piissimi judicis, superiorem se esse nobis declamans, agens talem causam apud talem
Abbreviated transcription (Latin):
manum tanqquam pauperem et
pupillum diuina scriptura com¬
mendat deo dicens ⁊ derelictus e̾̃
pauper pupillo tuieris aduitor.
eusq adu̾sarium diabolum de¬
monstrans secittus adunixit. Cõ
tere brachium peccatoris ⁊ maligni
⁊ pauperi ex hibeat qr callidum at¬
q ferocissimum adu̾sarium paciat᷑.
Eciam iam pupillus incausa sua de¬
ficit qua pp̃ suus ad u̾sarius prauiᷤᷤ
artib decipere eum festinat assit do¬
defensor ista incausa illuis quiiꝰ¬
sisti recce iudicare filiis hoĩm Ele¬
ua brachium tuum ⁊ contere bra¬
chium peccatoris ⁊ maligni opti¬
me nosti huius pauperis ⁊ pupil¬
li generis scilicet humani causã
qua expaterno tirographo debetur
inuenius est reus ⁊ obstrictus ad
u̾sario detinetur. Non est aluid cr¬
admodum nob̃ subuematur nisi
extuo consilio ꝑ neccessarium ad¬
iuitorium. Iudica causam nr̃am
quam felix anima quetam potẽ¬
tem habet defensorem. ⁊deo nunc
queso ugilet unusquisq nostre

Expanded text:
manum tanquam pauperem et manum tanquam pauperem et pupillum divina Scriptura commendat Deo, dicens, Tibi derelictus est pauper, pupillo tu eris adjutor: ejusque adversarium diabolum demotere brachium peccatoris et maligni t pupillo et pauperi exhibeat, quia callidum atque ferocissimum adversarium patitur, et jam jam pupillus in sua causa deficit: quapropter suus adversarius pravis artibus decipere eum festinat. Adsis, Dodefensor; sta in causa illius qui jussisti recta judicare filiis hominum. Eleva brachium tuum, et contere brachium peccatoris et maligni. Optime nosti hujus pauperis et pupilli, generis scilicet humani causam, quae ex paterno chirographo debetur. Inventus est reus, et obstrictus ab adversario detinetur: non est aliud quemadmodum nobis subveniatur, nisi ex tuo consilio et pernecessario adjutorio. Judica causam nostram:quam felix anima quae tam potentem habet defensorem! Ideo nunc quaeso vigilet unusquisque nostrum,
Abbreviated transcription (Latin):
miseros reddidit siusq pannis deri¬
sit ẽẽ inuolutos ⁊ suo dñio ẽẽ astͥc¬
tos atq exipso uinculo omnem ꝓ¬
lem nr̃am sibunet obligauit. Ex¬
poliauit nos pudicicia ⁊ accinxit ĩ¬
nos caritate ⁊ uestiuit malicia. Ex¬
poliauit immortalitate ꝓpinauit
mortem. his eciam turpissimis ⁊
fedissums pannis nos pastoresq
nr̃os inuoluit ⁊ semiuiuos reliqͥt¬
⁊ qr sic miserabiliter attrocissimꝰ
hostis circa nosh egit immo qi
sic egit eia frater km̃e era denun¬
ciemus huic dampnose heredita¬
ti Pupilli facti ł effecti sumus añ¬
quam exaccor ueniat tam pessi¬
me hereditatis omnia que eusst̃
renunciemus. Si quis itaq huic
hereditati inqua sunt panni dia
ciare neglexerit cum uidex uene¬
rit sicut euuangelium loquitur
tradetur debitor exactor autem de¬
bitorem trudet incarcerem Amen
dico uobis dicit dñs non exiet m̃
donec reddat nouissimum qira¬
drantem. Omneitaq genus hu¬

Expanded text:
miserabiles reddidit, suisque pannis derimiserabiles reddidit, suisque pannis derisit esse involutos, et suo dominio esse astrictos, atque ex ipso vinculo omnem prolem nostram sibimet obligavit. Exspoliavit nos pudicitia, et accinxit imnos charitate, et vestivit malitia; exspoliavit immortalitate, et propinavit mortem. His etiam turpissimis et fetidissimis pannis nos posterosque nostros involvit, et semivivos reliq sic miserabiliter atrocissimus hostis circa nos egit, imo quia sic egit, eia frater charissime, eia renuntiemus huic damnosae haereditati. Pupilli effecti sumus: antequam exactor veniat tam pessimae haereditatis, omnibus quae ejus sunt renuntiemus. Si quis itaque huic haereditati, in qua sunt panni diab renuntiare neglexerit; cum judex venerit, sicut Evangelium loquitur, tradetur debitor exactori, exactor autem debitorem trudet in carcerem. Amen dico vobis, dicit Dominus, non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem . Omne itaque genus hu
Abbreviated transcription (Latin):
datii ⁊ a semet ipso deceptus nos deti¬
pere festinat. Ipse est adu̾sarius ef¬
fectus generis humani inuentor
mortis suꝑbie institutor radixma¬
licie scelerum caput princeps om¬
nium uiciorum ꝑ suasor etiam tur¬
pium uoluptatum hic ergo cum
illum primum hoĩrm a deo factũ
adam .s. patrem oĩm nostrum intu¬
tretur situt suꝑuis crebro intellig̾e̾
potes uideretq eum hoĩem exlimo
terre adymaginem dei fc̃m pudi¬
ticia ornatum temꝑancia compo¬
srtum caritate cirtumdatum im¬
mortalitate uestitũ atq emulus
inuidus tantam beatitudinem ho¬
minem terrenum accepisset quod
ipse dum essetangelus ꝑ suꝑbiã.
cognoscitura misisse inuidit statim
insanabilis homicida primum parẽ
tis actalib bonis expoliauit nos in¬
superet ꝑemit. Nam ⁊ multis bonis
inprima fronte diabolus nos expo¬
liauit. Idem pudicitia continencia
pacientia mansuetudine caritate
immortalitate sicut nos nudos ac

Expanded text:
dacii; et a semetipso deceptus, nos decidacii; et a semetipso deceptus, nos decipere festinat. Iste est adversarius effectus generis humani, inventor mortis, superbiae institutor, rex malitiae, scelerum caput, princeps omnium vitiorum, persuasor etiam turpium voluptatum. Hic ergo cum illum primum hominem a Deo factum, Adam scilicet, patrem omnium nostrum intueretur, sicut superius crebro intelligere potes, videretque eum hominem ex limo terrae ad imaginem Dei factum, pudicitia ornatum, temperantia compositum, charitate circumdatum, immortalitate vestitum: aemulus atque invidus tantam beatitudinem hominem terrenum accepisse, quod ipse, dum esset angelus, per superbiam cognoscitur amisisse, invidit statim insatiabilis homicida primum patrem tis ac talibus bonis exspoliavit nos, insuper et peremit. Nam et multis bonis in prima fronte diabolus nos exspoliavit; id est, pudicitia, continentia, patientia, mansuetudine, charitate, immortalitate. Sic nos nudos ac
Abbreviated transcription (Latin):
quid agendum est nob̾ innocte ni¬
si principem oĩm uicioꝵ a nobis ex¬
peslere ⁊ fontem oĩm bonorum s̾¬
suscipiamus eum ut suscipia mur
ab eo ut uideamus que bona p̾para¬
ta ab eo hñis qui nos cotidie uocat
Et suscipiamus iugum euis leue
⁊ sartinam eus suauem qui sarci
ma lucis quid enim est deponere
oꝑa tenebrarum nisi renunciare
diaboli pompis ⁊ angelis eius ⁊ qͥd
est nos arma lucis indui nisi cre¬
dere indeum patrem onmpotentẽ
qui illuminat omnem hominẽ
uenientem inhunc mundum qui¬
h ec dixit. Dum lucem habetis credi¬
te inlucem ut filii lucis sitis. prius
tñ dilectissime siuis immo qr ius
discuciamus ⁊ inuestigemus quid
sit uel quid sit diabolus. Diab ol
est enim ꝑ suꝑbiam separatus
a deo qui inueritate non stecit ⁊ doc¬
tor mendacii ⁊ pater mendatii tii
inuentum est mendacium ⁊ ipse eᷤ
mendatium sicut ueratissima u̾itaᷤᷤ¬
loquitur q ip̃e est caput ⁊ finis mẽ¬

Expanded text:
Quid agendum est nobis in nocte, niQuid agendum est nobis in nocte, nisi principem omnium vitiorum a nobis expellere, et fontem omnium bonorum surissime, suscipiamus eum; ut et suscipiamur ab eo, et videamus quae bona praeparata ab eo habeamus, qui nos quotidie vocat: et suscipiamus jugum ejus leve, et sarcinam ejus suavem, qui sarcinma lucis. Quid enim est deponere opera tenebrarum, nisi renuntiare diaboli pompis et angelis ejus? Et quid est nos arma lucis induere, nisi credere in Deum Patrem omnipotentem, qui illuminavit omnem hominem venientem in hunc mundum, qui et dixit, Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis sitis . Prius tamen, dilectissime, si vis, imo quia vis, discutiamus et investigemus quis sit, vel quid sit diabolus. CAPUT Ls per superbiam separatus a Deo, qui in veritate non stetit, et doctor mendacii, et pater mendacii: quia ntum est mendacium, et ipse est mendacium , sicut veracissimuloquitur: quia ipse est caput et finis men
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa tenebrarum ⁊ induamurarma
lucis ⁊ expulsa noctis noctis caligi¬
ne effugatisq raduib tenebrare
radius ueri luminis fulgeat incor¬
dib nr̃is. An nocte non oꝑa noctis
s diei oꝑa ꝑagamus qr filii dei ap¬
pellati sumus. Neq enim delectati¬
one omni sensus ñr torpescat nec
uanis uariis fantasmatib animas
nr̃as illudat. Nec ip̃a corpora stramẽ¬
torum caiore depressa inalto tor¬
pore quies inclinet s uigilando o¬
rando ieimando psallendo contra
Et magnam lucem infusam incor¬
dib nr̃is senciamus ⁊ innocte oꝑa
dei ꝑagamus. Quid enim agend̃
est nobis in nocte huuis scłi caligi¬
nosa nisi diabolum effugare ⁊ xpͦ
introducere quid agendum estno¬
bis inhuius noctis cecitatem nisi
captiuatorem captiuatore ⁊libera¬
torem sequi. quid agendum estno¬
bis in noctenisi tenebras diaboli¬
tas incordib nr̃is excutere lumen
uerum haurire quid agendum ẽ
nobis innocte nisi suꝑbiam extir¬
pare ⁊ humilitatem introducere

Expanded text:
opera tenebrarum, et induamur arma lucis , et expulsa noctis caligine, effugatisque umbris tenebrarum, radius veri luminis fulgeat in cordibus nostris. In nocte non opera noctis, sed diei opera peragamus; quia filii diei appellati sumus. Neque enim delectatione somni sensus noster torpescat, nec vanis phantasmatibus animas nostras illudat, nec ipsa corpora stramentorum calore depressa in alto torpore quies inclinet; sed vigilando, orando, jejunando, psallendo, contra et magnam lucem infusam cordibus nostris sentiamus, et in nocte opera diei peragamus. Quid enim agendum est nobis in nocte hujus saeculi caliginosa, nisi diabolum effugare, et Christum introducere? Quid agendum est nobis in hujus noctis caecitate, nisi captivatorem captivare, et liberatorem sequi? Quid agendum est nobis in nocte, nisi tenebras diabolicas de cordibus nostris excutere, et lumen verum haurire? Quid agendum est nobis in nocte, nisi superbiam exstirpare, et humilitatem introducere?
Abbreviated transcription (Latin):
deus solem ⁊ lunam ⁊ pluuram ⁊
omnia nascencia terre ⁊ omnes fruc¬
tus it qui ormirtur interris sed¬
omnb in commune hominibusde¬
dit illa qui solem suum facit ori¬
ri suꝑ bonos ⁊ malos ⁊ pluit super
iustos ⁊ iniustos ideo inommbus
hominib dedit illud comnument
⁊ bonum ⁊ elemosine nr̃e ⁊ caritas
nostra ⁊ patientia nr̃a ⁊ humilita
nr̃a incõmune omnib hominib
distribuantur. Quam diu fueri¬
mus inhoc mundo facramus bom̃
ad omnes maxime autem ad domeᷤᷤ¬
ticos fidei. Et oremus ꝓinmius no¬
stris ⁊ bonum pro malo restitua
amus xp̃m in ip̃is qui dixit quam¬
diu fecistis uni ex his fratrib meis
minimis michi fecistis ⁊ filii dei eri¬
mus ⁊ heredes dei coheredes autem
xp̃i ⁊ ꝑticipes regni eius erimus uͥ
nunquam mormnir. ⁊ non senes¬
timus ubi non est humana nat᷑a
nec ullus dolor nec tristicia postgau¬
dium nec lux solis nec lune ⁊ stel¬

Expanded text:
Deus solem et lunam et pluviam, et Deus solem et lunam et pluviam, et omnia nascentia terrae, et omnes fructus qui oriuntur in terris, sed in commune omnibus hominibus dedit illa, qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Ideo omnibus hominibus dedit iemosynae nostrae, et charitas nostra, et patientia nostra, et humilitas nostra in commune omnibus hominibus distribuatur. Quamdiu fuerimus in hoc mundo, faciamus bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei , et oremus pro inimicis nostris, et bonum pro malo restituamamus Christum in ipsis, qui dixit, Quamdiu fecistis uni ex his fratribus meis minimis, mihi fecistis : et filii Dei erimus, et haeredes Dei, cohaeredes autem Christi, et participes regni ejus erimus ; ubi nunquam moriemur, et non senescemus; ubi non est humana natura, nec dolor ullus, nec tristitia post gaudium, nec lux solis, nec lunae et stel
Abbreviated transcription (Latin):
oratione ⁊ obsetrationem dm̃ uo¬
luntatem uite non tuam depreca
rare sine intermissione oportet et
sc̃as manus sine ira ⁊ disceptatio¬
Non illi mr̃a opus erat qui nullũ
habuit peccatum qui angelos fec̃
⁊ archangelos ĩposut s ut nos mi¬
sericordiam ab illo consequamur
elemosinas dedit. Non illi elemosi¬
na neccessaria fuit tius sunt oĩa
regna celorum qui constriuit dña¬
tiones printipatus uirtutes potesta¬
tes s ut elemosinis nr̃is ꝑtitipes
regni celorum celestis efficeret. P aaci¬
ens ⁊ pacificus est dñs ut pacientia
⁊ pace sua mundum totum qui in
maligno posuus erat reconciliaret deo.
Et nos pacientes ⁊ patifici sine ira ⁊
disceptione simus si ad deum uolu¬
nus ꝑuenire ⁊ ad omnes homines fa¬
uamus bonum. Ad omnes dico nou
ꝑ ꝑtes non ad unum ł ad duos aut
⁊ impiis ⁊ sceleratis ascendit crucẽ
⁊ passione sua nos omnes reuoca¬
uit ad uitam. Non tm̃ scĩs dedit

Expanded text:
oratione et obsecratione Domini vooratione et obsecratione Domini voluntatem in te, non tuam, deprecarrare sine intermissione oportet , et sanctas manus sine ira et disceptatioNon illi misericordia opus erat, qui nullum habuit peccatum, qui Angelos fecit, et Archangelos praeposuit: sed ut nos misericordiam ab illo consequamur, eleemosynas dedit. Non illi eleemosyna necessaria fuit, cujus sunt omnia regna coelorum, qui constituit Dominationes, Principatus, Virtutes, Potestates, sed ut nos eleemosynis nostris participes regni coelorum efficeret. Patiens et pacificus est Dominus, ut patientia et pace sua mundum totum, qui in maligno positus erat, reconciliaret Deo. Et nos patientes et pacifici sine ira et disceptatione simus, si ad Deum volumus pervenire. Et ad omnes homines faciamus bonum: ad omnes dico, non per partes, non ad unum vel ad duos aut et impiis et sceleratis ascendit crucem, et passione sua nos omnes revocavit ad vitam. Non sanctis tantum dedit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ modica pars fellis magnum dul¬
corem uertit inamaritud inem Nã
talis si inhabrtu uideatur tibi clarꝰ
ac nobilis ⁊ dulcia uerba tibi profe¬
rat oꝑib tetum Si agat contrariis
magis nocet illuis talis factura ꝙͣ
placeat ex u̾bis figura. Non ex uerb̾
frangatur animus mus neciugo¬
rem pacienne me res huius scłi caduce
molliant. s time pocius deum si a ꝓ¬
posito tuo retardaueris ⁊ qũ te pec¬
cani obnoxium senseris ad penite¬
ciam conuerti non confundaris¬
qr qui hic penitebit illic innouissi¬
mo non penitebit inomnib accib
⁊ cogitationib suis placeas deo nͦ
studeas placere alteri nisi ad edisi¬
cationem anime ⁊ ĩomni operece
cogitas facere primum cogita deũ
Et si scd̾m deum est qd̾ cogitas diligẽ¬
ter exanima ⁊ si est rectum coram do
ꝑfice illud si uero aduersum fuerit.
reꝑtum amputa illud ab anima tu¬
a ⁊ ꝯmiua ꝑ consilium sapientiũ
facito ut oꝑa tua ⁊ gressus tui scd̾

Expanded text:
et modica pars fellis magnum dulet modica pars fellis magnum dulcorem vertit in amaritudinem. Nam talis si in habitu videatur tibi clarus ac nobilis, et dulcia tibi verba proferat; operibus tamen si agat tecum contrariis, magis nocet illius talis factura, quam placeat ex verbis figura; non enim ex vfrangatur animus tuus, nec vigorem patientiae tuae res hujus saeculi caducae molliant. Sed time potius Deum, si a proposito tuo retardaveris: et quando te peccati obnoxium senseris, ad poenitentiam converti non confundaris: quia qui poenitebit hic, in novissimo non poenitebit. In omnibus actibus et cogitationibus tuis placeas Deo, nec studeas placere alteri, nisi ad aedificationem animae. Et in omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum: et si secundum Deum est quod cogitas, diligenter examina: et si est rectum coram Deo, perfice illud; si vero adversum fuerit repertum, amputa illud ab anima tua. Et omnia per consilium sapientum facito: ut opera tua et gressus tui secun