comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑus solũ ista natura sit. ut feratur ĩ un¬
lis a sistat in liquiclis. ⁊ sttscta tͣnsc̃¬
rati quid per naturã hũani corꝑis. car¬
nem ex sp̃u sc̃o rceptam iudicamꝰ. caro
ad dolend. Idem in eodẽ. uideamꝰ an il¬
le passionis ordo. infirmitatẽ in lño
doloris ꝑmittat intelligi. Elillati .ii.
cãis ex quib metũ dño. hr̃sis ascribit.
ros ip̃ãs ut geste sũt ꝯfamus. nec enĩ
si põt. ut timor cius. significet᷑ mũbis.
cuius fiducia.⁊tineatur in fũs. ẽnu¬
isse gͥ h̃tice. passionẽ uid̃. s ob ignorã¬

Expanded text:
is solum ista natura sit, ut feratur in humis solum ista natura sit, ut feratur in humidis, et sistat in liquidis, et structa transcurrat, quid per naturam humani corporis carnem ex Spiritu sancto conceptam judicamus? Caro ad dolendum. Idem in eodem: Videamus an ille passionis ordo infirmitatem in Domino doloris permittat intelligi; dilatis enim causis ex quibus metum Domino haeresis ascribit, res ipsas ut gestae sunt conferamus. Nec enim fieri potest ut timor ejus significetur in verbis, cujus fiducia continuatur in factis. Timuisse ergo h
Abbreviated transcription (Latin):
ut passionis ut passionis dolorẽ nõ in¬
su pene. uuim pene excepisse dicitqr si¬
cut ⁊ corpus nr̃m nõ ht̃ talem natu¬
ramut ualeat calcare undas. ita cor¬
pus xp̃i clic̃ nõ hũisse naturã nr̃ do¬
loris qr ñ hũit nat̾am ad dolend̾. ait
ũm. scd̾ siłitudinẽ nr̃i hoĩs. nõ defici¬
ens a se des. sũpsit. In quo ꝙͣuis aut ic¬
tus incid̾et aut uulnus descend̾et. aut
masĩ ⁊curr̾ent. aut suspen sio eleua¬
ret. affrent quidẽ her impetũ passio¬
nis. nec  tn doloren pasionis infrẽt.
ut telũ aliqd̃ aꝙͣ ꝑforans. uł ignẽ ⁊
pungẽs uł aera uuln̾ans onĩs quidã haᷤ
passiones nate sue mst. ut foret᷑ ut pun¬
passio illata nõ retinet cdũ in nat̾a nõ÷¬
uł aꝙͣ ꝑforart uł pungi ignẽuł aerẽ
uuln̾ari. qͣmuis nature teli sit uuln̾a¬
ex̾tuit. cdũ ⁊ penali mĩstio. pena desẽuit.
⁊ uirtus corꝑis. sñ sensu pene. uim pene.
desuꝑ eat. nec clause domus obstatulis

Expanded text:
ut passionis dolorem non insu poenae, vim poenae excepisse dicit, quia sicut corpus nostrum non habet talem naturam, ut valeat calcare undas, ita corpus Christi dicit non habuisse naturam nostri doloris, quia non habuit naturam ad dolendum. Ait um similitudinem nostri hominis, non deficiens a se Deo, sumpsit: in quo, quamvis aut ictus incideret, aut vulnus descenderet, aut nodi concurrerent, aut suspensio elevaret, afferrent quidem haec impetum passionis, non tamen dolorem passionis inferrent: ut telum aliquod aompungens, aut aera vulnerans, omnes quidem has passiones naturae suae infert, ut foret, ut compunpassio illata non retinet, dum in natura nouam forari, vel pungi ignem, vel aera vulnerari, quamvis natura teli sit et vulneranali ministerio poena desaeviit, et virtus corporis sine sensu poenae vim poenae desuper eat, nec clausae domus obstaculis
Abbreviated transcription (Latin):
hylarii lector quib dolorem excludere
indrss si extussa sensus. ⁊ impietatis
hatudine. p̾missis diligent̾ intendas.
atq ip̃ius scͥture cͥcũstanciã diligent̾¬
inspicias lictoꝵ rõnẽ. atq uirtutẽ. ꝑ¬
ciꝑe ut cumq pot̾is. a intelligenciam.
argn̾e nõ attemptabis. Intelligitur.n.
notasse ubi ait. Non⁊ hñs nat᷑am ad
dolend̾. ⁊ id̾o nõ iudicanda  caro illiꝰ scd̃
nat᷑am nri corꝑis. nec in co ⁊̃ dñium
hũit passio. ⁊̃ ita nõ hũit nat᷑am. ad ti¬
mencdũ uł tristand̾. qr nõ hũit talem
naturam. in qͣ eẽt causa timoris uel

Expanded text:
Hilarii, quibus dolorem excludere videtur. Sed si, excussa sensus et impietatis habitudine, praemissis diligenter intendas, atque ipsius Scripturae circumstantiam inspicias, dictorum rationem atque virtutem percipere utcumque poteris, et intelligentiam arguere non attentabis. Intelligitur enim detur notasse ubi ait: Non habens naturam ad dolendum. Et ideo non judicanda est caro illius secundum naturam nostri corporis; nec in eo etiam dominium habuit passio; ita etiam non habuit naturam ad timendum vel tristandum, quia non habuit talem naturam in qua esset causa timoris vel
Abbreviated transcription (Latin):
renefntis carnẽ dam hũit tͥorẽ. qui ex¬
cis am entaurẽ. solo restituit᷑ aftaitu. ꝓlu¬
cens hec aurẽ manus clauũ dolet.⁊ sen¬
tit uulnus qui alt̾i dolorẽ uuln̾is nõ re¬
liquit. ꝓungede carnis metu tristis. cuius
atactu caro post cedem sanatur. It collatiᷤ¬
nõ ÷ ambiguũ in natura torꝑis eiꝰ. ifir¬
mitatẽ corꝑee nature nõ fuisse. ⁊ passio¬
ne illam licet corꝑi illata sit. nõ tñ natu¬
ram dolendi corpi intulisse qr lice̾t for

Expanded text:
rantis carnem clavi habuit terrorem, qui excisam aurem solo restituit attactu? Producens haec autem manus, clavum dolet, et sentit vulnus, qui alteri dolorem vulneris non reliquit? Pungendae carnis metu tristis est, cujus in attactu caro post caedem sanatur? Idem eod. linon est ambiguum in natura corporis ejus infirmitatem corporeae naturae non fuisse, et passionem illam, licet corpori illata sit, non tamen naturam dolendi corpori intulisse; quia, licet for
Abbreviated transcription (Latin):
plũ dei sũt angłi S licet aliquifã
scõs ubi hĩtabat. In se hĩtabat d̾s. ap̃
se hĩtat. ⁊ ap̃ sez. Non ergo sic sũt
sã domꝰ deiut ip̃a subtͣcta: cadat᷑ deui.
Immo sic hĩtat d̾s insc̃ĩs. ut su p̃e cdis¬

Expanded text:
plum Dei sunt angeli. Sed, dicet aliquis: sanctos, ubi habitabat? In se habitabat Deus; apud te habitat, et apud se est. Non ergo sancti sic sunt domus Dei, ut ea subtracta cadat Deus; imo sic habitat Deus in sanctis, ut si ipse dis
Abbreviated transcription (Latin):
in se integͣ. ⁊ inꝯcussa manẽtia. sic̃ sa¬
piẽtia accedẽs hoi: nõ ip̃a mutat᷑. s ho¬
minẽ nutat. q̃m de stulto sapientẽ fa¬
tit. Scdi. Quedã u̾o sic accedũt uł ac¬
cidesit.ut mutẽt. uł mutent᷑. ut cibus
qui amittẽs spẽm suã. ĩ corpꝰ uerit᷑. ⁊¬
nos cibo refecti. ab imbetillitate.atq lã¬
gore. in robur. atq ualẽtiã nuitamur.
accedũt. nec mutãt ea quib accidũt.
nec ab eis ip̃a mutant. sic̃ anulus posi
iur. Oita. Qͣrtum genus cũ ea que
accidũt. mutant᷑. ñ a sua nat̾a s aliam
form. ⁊ spẽm. accipiũt. ut ÷ uestis q̃ deiec¬
taatq depoĩta nõ ht̃ eã forͣm qͣm sumit
induta. inluta .n. mebris accipit form
qͣni hẽbat nõ exuta. Ꝙ genus ⁊ gruit
huit cõpationi. Deus .n. filius. semet¬
ip̃m exianiuit ñ form suã mutãs. s for¬

Expanded text:
se integra et inconcussa manentia; sicut sapientia accedens homini, non ipsa mutatur, sed hominem mutat, quem de stulto sapientem facit. Quaedam vero sic accedunt vel accidunt, ut mutent et mutentur, ut cibus qui amittens speciem suam in corpus vertitur, et nos cibo refecti, ab exilitate atque languore in robur atque valentiam mutamur. dunt nec mutant ea quibus accidunt, nec ab eis ipsa mutantur, sicut annulus in tur. Quartum genus cum ea quae accidunt mutantur non a sua natura, sed quodamformam accipiunt, ut est vestis quae dejecta atque deposita non habet eam formam quam sumit induta. Induta enim membris accipit formam quam non habet exuta. Quod genus congruit huic operationi. Deus enim Filius semetipsum exinanivit, non formam suam mutans, sed for
Abbreviated transcription (Latin):
lit᷑ unite st̃ ad ĩuicẽ nature. n diuina
clistante a ꝓpria simplicitate. n hũana.
aut ꝯu̾sa in deitatis nat᷑amaut in ñ ex¬
istenciã cliuisa.n ex duab una fc̃a ⁊poi̾¬
ta nat᷑a. Cõposita n. nata neut᷑ eaꝵ et

Expanded text:
liter unitae sunt ad invicem naturae: neque divina distante a propria simplicitate, neque humana aut conversa in deitatis naturam, aut in non existentiam divisa, neque ex duabus una facta composita natura. Composita enim natura neutri e
Abbreviated transcription (Latin):
cũ inclutus ÷ hoĩem quẽ sͥ uniẽs qͦdã¬
tiq scriaret. Nõ gͦ oportet intelligi mu¬
tatũ eẽ u̾bum. suscepcõe hoĩs. sicut nec
mẽbra ueste incluta mutant᷑. ꝙͣuis illa
susceptio. ineffabilit̾ susceptũ suscipiẽ¬

Expanded text:
hominem, quem sibi uniens quodamtique sociaret. Non ergo oportet intelligi, mutatum esse Verbum susceptione hominis, sicut nec membra veste induta mutantur, quamvis illa susceptio ineffabiliter susceptum suscipien
Abbreviated transcription (Latin):
s. clicatur motus mentis. tum etiã
in libro sapĩe dicatur de sp̃u sapienci¬
e que abingit a fine us ad s . finem.
qui estactus. mobilis. c̾us. incoin¬
quinatus.¶ qd̾ non ideo clicitur. ꝙ sa¬
pientia sit mobile aliquid.uł actus
aliquis. s qr sui ĩmobilitate omnia
attingit. nõ locali motu: s ut ubiq
semꝑ sit. ⁊ nusꝙͣ indusa tencatur. Sit
ergo caritas dicitur motus animi.
nõ ꝙ ip̃a sit motus uel affectio. uel
uirtus animi. s qr per eam. qͣsi ess
uirtus afficitur mẽs ⁊ mouetur. B
si caritas spc̃ sanctus est qui oꝑatꝰ

Expanded text:
motus mentis; cum etiam in lib. Sap., c. 8, dicatur de Spiritu sapientiae: Qui attingit a fine usque ad finem, qui est actus mobilis, certus, incoinquinatus. Quod non ideo dicitur, quod sapientia sit mobile aliquid vel actus aliquis, sed quia sui immobilitate omnia attingit, non locali motu, sed ut ubique semper sit, et nusquam inclusa teneatur. Sic ergo charitas dicitur motus animi, non quod ipsa sit motus, vel affectio, vel virtus animi, sed quia per eam, quasi esset virtus, afficitur mens et movetur. Sed si charitas Spiritus sanctus est, qui o
Abbreviated transcription (Latin):
os sibi posuisse .s. dei obsequiũ. ⁊ tñ
uolũtatem eoꝵ. ⁊ actionẽ ꝑu̾sam fo¬
reasẜunt. de bõis a: nulla fit excep¬
cio in p̾missis u̾bis aug̃ quĩ oĩs uo¬
luntas bõa ex fine sit boĩ. ⁊ ex fine ⁊¬

Expanded text:
s sibi posuisse, scilicet Dei obsequium; et tamen voluntatem eorum et actionem perversam fore asserunt. De bonis autem nulla fit exceptio in praemissis verbis August. quin omnis voluntas bona ex fine sit bona; et ex fine
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥn. aliena furatiut pauꝑib tubuat.
nõ ꝓ borio ut aiunt fipatur. Nis̃ .n. bo¬
nũ ÷ aliena pauꝑib crgare. Qt .n. de
rapina sacrificiũ d̾o offc̾. Idem facit ut
tu prisuł sacrificiũ canis do offret ab¬
hoĩabilis neͣmpe do ⁊ impior  oblatio.
Ita ĩ ⁊ hoĩem per adult̾ium a morte
lib̾are. malũ eẽ dñt. ⁊ si .n. bonũ sit ho¬
minẽ a morte lib̾are: tñ sic hoĩem lib̾a¬
reimalũ fore asẜunt. Idoq aug. in supi¬

Expanded text:
ut pauperibus tribuat, non pro bono, ut aiunt, furatur. Non enim bonum est aliena pauperibus erogare. Qui enim de rapina sacrificium Deo offert, idem facit, ut t, vel sacrificium carnis Deo offerat. Abominabilis nempe Deo est impiorum oblatio. Ita etiam et hominem per adulterium a morte liberare, malum esse dicunt. Etsi enim bonum sit hominem a morte liberare, tamen sic hominem liberare, malu
Abbreviated transcription (Latin):
in ẜuili timore. ⁊ si bonũ fiat: ñ
enĩ ẜuilit̾ timet. caritate nacuus est.
de quo tñ hic clic̾. qr bonũ facit. s nõ

Expanded text:
fiat, nonenim serviliter timet, charitate vacuus est; de quo tamen hic dicit, quia bonum facit, sed no
Abbreviated transcription (Latin):
tũ aliquid. scriptura nõ tradit. ⁊ ideo
is ꝑfectaq hũani officii iustĩa: ad
meliorem statũ tͣnsfrent. nõ ꝑ mor¬
tenis per aliqͣm muta tõnẽan pres
in aliquo statu uite man̾ent. ligno¬

Expanded text:
tum aliquid Scriptura non tradit, et ideo tis, perfectaque humani officii justitia, ad meliorem statum transferrentur, non per mortem sed per aliquam mutationem; an patres in aliquo statu vitae mane
Abbreviated transcription (Latin):
adͣ ruinã turpitudinis. excipit hone¬
state nupcialia⁊ qd̾ sanis eẽt offm̃ egͤ¬
tis ⁊ ĩ remediũ. semissi quid̾ de paclhy¬
so. ⁊uenerũt ⁊ genuerũt.  potuerũt ĩ
ꝑaclyso. eis cẽ nuptie honorabiles⁊ tho¬
rus ĩmaculatus. sinc ardore libidins.

Expanded text:
in ruinam turpitudinis, excipitur honein ruinam turpitudinis, excipitur honestate nuptiali: et quod sanis est officium, aegrotis est remedium. Emissi quidem de paradiso convenerunt, et genuerunt; sed potuerunt in paradiso eis esse nuptiae honorabiles et thorus
Abbreviated transcription (Latin):
dum ÷. ꝙ si nõ pectassent primi
hoĩes. sine om̃i pct̃o. ⁊ macula. in ꝑacli¬
socamali copula ⁊uenissẽt. ⁊ eẽt ibi
thorus ĩmaculatꝰ. ⁊ ꝯmixtio sñ ꝯcupis¬
cẽtia łatq genitalib mẽbris. sicut ce¬
teris imparẽt. ut ibi. nullũ motũ il¬
licitũ sentirẽt. ⁊ situt alia mẽbra cor¬
poris aliis admouemꝰ. ut manũ ori.
sine ardore libidinis. ita genitalib u¬
terent᷑ membris sine aliquo pruritu
carnis. lxc .n. letalis egritudo. mẽbris
hũanis ex pc̃o inhesit genuissẽt ita¬
q filios in padiso. per coitũ ĩmacłatũ.
nõ credamus. primos hoĩes. añ pt̃m.
genitalib membris ad ꝓtreationem
imꝑare potuisse. sicut cetis. in quolibet
oꝑe. sñ uoluptatiᷤ priuitiutunt᷑. Icre¬
dibile.n. ñ 3. deũ talia fecisse illa oꝑa.
ut si nõ peccassẽtillis mẽbris. sic̃ pali¬
b imꝑarẽt. nec cũ ardore seminarẽt.
uł cum dolore par̾ent. s post pcc̃m.
rtinẽtia tohibet. Infirmitas .n. prona

Expanded text:
si non peccassent primi homines, sine omni peccato et macula in paradiso carnali copula convenissent, et esset ibi thorus immaculatus, et commixtio sine concupiscentia; atque genitalibus membris sicut caeteris imperarent, ut ibi nullum motum illicitum sentirent, et sicut alia membra corporis aliis admovemus, ut manum ori, sine ardore libidinis; ita genitalibus uterentur membris sine aliquo pruritu carnis. Haec enim lethalis aegritudo, membris humanis ex peccato inhaesit. Genuissent itaque filios in paradiso per coitum immaculatum, non credamus primos homines ante peccatum genitalibus membris ad procreationem imperare potuisse, sicut caeteris in quolibet opere sine voluptatis pruritu utimur. Incredibile enim non est Deum talia fecisse illa corpora ut si non peccassent, illis membris sicut pedibus imperarent, nec cum ardore seminarent, vel cum dolore parerent: sed post peccatum continentia cohibet. Infirmitas enim prona
Abbreviated transcription (Latin):
ta mlre. mox tͣnsg̾ssio fc̃a z⁊ eiecti sũt
coirẽt. ⁊ pot̾at liuina exspectari aucdẽ.¬
ripas. uͥ ⁊cupiscencia nõ augebit. Do
a nõ iussat. qr casum eoꝵ p̾sciebat. de
quib hõ ꝓpagandus erat. Ecte exp̃sse
hẽs. de modo ꝓpagatõis filioꝵ. Deter¬
minato illuis infi̾oris uite utnĩnatis

Expanded text:
transgressio facta est, et ejecti sunt coirent, et poterat divina expectari auctoritas, ubi concupiscentia non angebat. Deus vero jusserat, quia casum eorum praesciebat, de quibus homo propagandus erat. Ecce expresse habes de modo propagationis filiorum. 3. De termino illius inferioris vitae; utrum, natis
Abbreviated transcription (Latin):
is alimentis uiu̾ent. uł potuerũt pa¬
rentes filus ced̾e. ut per successiones nu¬
merus impleret᷑. qui genitis filus. ꝑ

Expanded text:
is alimentis viverent. Vel potuerunt parentes filiis cedere, ut per successionem numerus impleretur; qui, genitis filiis
Abbreviated transcription (Latin):
qua pot̾at nõ mori. que alioꝵ lignoꝵ
clicẽs. hicͤ qͣuoq addo. talẽ cibũ illã
artorem p̾stitisse quo corpus hoĩs.sta¬
bili sanitate firmaret᷑. nõ sic̃ ex alio.
cibos inspiratc̃ẽ salubritatis occultasħ
ĩnuere uidetur. qd̾ cũ aliis cibis. poss
corpus sustentari. hxc cibo indeficienti
sanitate firmaret᷑. ex quo ꝯsequi uide¬
tur. qd̾ sicut innatura sui. habuit. mor¬

Expanded text:
qua poterat non mori; quae aliorum lignorum dicens: Hoc quoque addo, talem cibum illam arborem praestitisse, quo corpus hominis stabili sanitate firmaretur; non sicut ex alio cibo, sed inspiratione salubritatis occulta. Hic innuere videtur quod cum aliis cibis posset corpus sustentari, hoc cibo indeficiente sanitate firmaretur. Ex quo consequi videtur quod sicut in natura sua habuit mor
Abbreviated transcription (Latin):
piscend̾. uł nõ amittend̾. qui nõ põt eẽ
demalis quin sit malus. uelle .n. ma¬
lal malũ ÷. s intellig̾e. uł memorare
dã. ⁊̃ hos actus malos eẽ int̾dũ ñ ĩpbe
asserũt. Memorat .N. int̾dũ quis ma¬
lum sut faciat. ⁊ querit intelligẽ ue¬
rũuit sciat impugnare. Ette qͣlit̾ sol¬
uitur p̾missa qõ ab his quitͣclũt oĩa
malas. ptc̃a eẽ ⁊ nullo mõ bõãb̾uius¬

Expanded text:
piscendum vel non admittendum, qui non potest malis, quin sit malus. Velle enim mala malum est, sed intelligere vel memorare iam hos actus malos esse interdum non improbe asserant. Memorat enim interdum quis malum ut faciat, et quaerit intelligere verum ut sciat impugnare. Ecce qualiter solvitur praemissa quaestio ab his qui tradunt omnia malas peccata esse, et nullo modo bona
Abbreviated transcription (Latin):
in mũdo cepit eẽ. quẽ fecit. tñ fit sñ
sui mutabilitate. siłr ⁊ desinit ẽẽ in
quib ante erat simne mutatte sui.
nec tñ ip̃e deẜit locum. s locus desinit
cẽ. Epilogus uͥ exponit aug̃ p̾dc̃am
mõstiatũ udr̃ quo om̃ia dicantur
et in deo. ⁊ d̾s in omnib qͣm cliscepta¬
tionẽ qiͣ incident̾ suscepimꝰ. qr id ui¬
debat postulare res circa ꝙͣ uidr̃ noster
u̾sabatur ẜmo. Disserebamꝰ .n. de scĩa.
sine sapĩa dei. ⁊ qͣi cum doc̾emus deñ
ĩcire om̃ia. quesitum÷. utrũ ꝓp̃ cogni¬

Expanded text:
in mundo coepit esse quem fecit, tamen sine sui mutabilitate, et similiter desinit esse in quibus ante erat sine sui mutatione; nec tamen ipse deserit locum, sed locus desinit esse. 16. Epilogus ubi exponitur quare dicantur esse in Deo, et Deus in omnibus; quam disceptationem quasi incidenter suscepimus, quia id videbatur postulare res circa quam noster versabatur sermo. Disserebamus enim de scientia sive sapientia Dei; et cum diceremus Deum scire omnia, quaesitum est utrum propter cogni
Abbreviated transcription (Latin):
runt. ⁊ p̾sc̃a nõ niside futis ⁊ licet pꝰ¬
tñ põt aliqͥd scire. uił p̾sairt ex tempore.
potest utiꝙ scire. uel p̾scire. ꝙ nunꝙͣz.
nec erit. nec illud scitum. uel p̾scitũ
scire illudi s ita põt modo scire uł pͥ¬
scire. sic̃ põt scisse. uł pͥscisse ab eterno.
scire. qd ab et̾no nõ sciu̾it uł pystiũit.

Expanded text:
licet potamen potest aliquid scire vel praescire ex tempore. Potest utique scire vel praescire quod nunquam est nec erit, nec illud scitum vel praescitum scire illud, sed ita potest modo scire vel praescire, sicut potest scisse vel praescisse ab aeterno. scir
Abbreviated transcription (Latin):
nõ hãt. ꝙ siła tũc nõ om̃ia simul sĩt
⁊ semꝑ Ex t̾ali itaq senfu illud dc̃m
et̃ nou̾imus ut deũ illa alt̾natĩ. uel
particulatim. scire neget. n ꝑ cliu̾sa
tempoꝵ momc̃ta. sit illa cognou̾it. sic̃
ꝑ uaria momẽta. illoꝵ quedã defici¬
unt. quedã incipiñt n illis. aliisq

Expanded text:
 hoc est, tunc non omnia simul scit et semper. Ex tali itaque sensu illud dictum esse noverimus, ut Deum illa alternatim vel particulatim scire neget, nec per diversa temporum momenta sic illa cognovit, sicut per varia momenta illorum quaedam deficiunt, qu
Abbreviated transcription (Latin):
a u̾bimq̃ nouit pr̃. S ei nosse de pa¬
tre z. sic eẽ nosse .n. ut ẽẽ. ibi unũ est.
⁊ id̾o̾ pr̃tsit̃ eẽ. nõ ÷ a filio: ita nͥ nosse.
proinde. tanꝙͣ seip̃m clicẽs. pat̾ genu¬
it u̾bũ s̾eqͣle per omĩa. Non .n. seip̃m
integre perfecteq cdixł. ÷ si aliqͥd nmnꝰ.
aut amplius. eẽt in illoͣ u̾lo ꝙͣ in seip̃o

Expanded text:
e de Patre est, sicut esse. Nosse enim et esse ibi unum est. Et ideo Patri sicut esse non est a Filio, ita nec nosse. Proinde tanquam se ipsum dicens Pater genuit Verbum sibi aequale per omnia. Non enim se ipsum integre perfecteque dixisset, si aliquid minus aut amplius esset in ejus Verbo quam in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ait ies in expone abatu. ab surau
⁊ inquit ad Ixc deduce maiestatem¬
dei. ut sciat per momẽta singła qͦt
culices nascant. quot ue monant.
quota pulicumuł muscarũ sit młti¬
tudo. quot ue piscos natẽt in aquisa
siłia. Nion simustam fatui adulato¬
res dessut dum ꝓuidentiã eiꝰ. ⁊̃ ad iia
retrudimꝰ. in nos ip̃os iniuriosi simꝰ.
eandẽ. irronabiliũ. ⁊ ronabiliũ proui

Expanded text:
ait Hieron. in Expositione Abacuc.: Absurdum est, inquit, ad hoc deducere Dei majestatem, ut sciat per momenta singula quot culices nascantur, quotve moriantur, quota pulicum et muscarum sit multitudo, quotve pisces natent in aquis, et similia. Non simus tam fatui adulatores Dei, ut dum providentiam ejus etiam ad ima retrudimus, in nos ipsos injuriosi simus, eamdem irrationabil
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ aliquis qui nõ÷ lecturus holiea
hrclie. nith̾ antẽ po̾t fieri qd̾ nõ possit
a deo sciri. Pot̃ ergo d̾s stire. hũc lettu¬
nõ scit. gͦ põt euis scia aug̾iuł muta¬
ri ^ eademq uid̃ posse minui. ÷ eĩ ali¬
quis hodie lecturꝰ. quẽ d̾s scit lecturũ.
at põt eẽ qd̾ nõ legat. gͦ pot̃ d̾s ñ sci¬
scre qd̾ scit gͦ põt minui eiꝰ scĩa uel¬

Expanded text:
enim aliquis qui non est lecturus hodie, legere. Nihil autem potest fieri, quod non possit a Deo sciri. Potest ergo Deus scire hunc lectunon scit, ergo potest ejus scientia augeri vel mutari, eademque videtur posse minui; est enim aliquis hodie lecturus quem Deus scit lecturum. At potest esse ut non legat; ergo potest Deus non sciscire
Abbreviated transcription (Latin):
nouit: s id̾o sũt qr nouit. nõ .n. nes¬
ciuit que fu̾at c̾aturus. qr ergo sciuit.
treauit. nõ qr c̾auit. sciuit. nec ałr sci¬
uit tata qͣm creanda.Non .n. eius sa¬
pienie aliquid accessit ex eis s illis ex¬
istentib sicut oportebat. ⁊ qñ oporte¬
bat. ille mansit ut erat. Uñ i ecẽͣstico¬
añꝙͣ crearent̾. om̃ia nota st̃ei. sic
⁊ postꝙͣ ꝯsũmata sũt. Ette his u̾bis
uidr̃ aꝑte aug̃. innuerescĩam. uł pre¬
scĩam deicãm ẽẽ eoꝵ que fiunt. cũ di¬
cedant temꝑa. nõ decedit aliquid uel
succedit scĩe dei. in qua nouit oĩa. que
fecit per ip̃am. Non .n. ħ que creata st̃
ideo sciuntura deo. qr fc̃a sunt. s pociꝰ
id̾o facta sunt. qr ĩmutabilit̾ ab eo sci¬

Expanded text:
escivit quae fuerat creaturus; quia ergo scivit, creavit; non quia creavit, scivit, nec aliter scivit creata quam creanda; non enim ejus sapientiae aliquid accessit ex eis; sed illis existentibus sicut oportebat et quando oportebat, illa mansit ut erat. Unde in Eccl.: Antequam crearentur, omnia nota sunt illi; sic et postquam consummata sunt. Ecce his verbis videtur Aug. innuere scientiam vel praescientiam Dei causam esse eorum quae fiunt; cum dicedant tempora, non decedit aliquid vel succedit scientiae Dei, in qua novit omnia quae fecit per ipsam. Non enim haec quae creata sunt ideo sciuntur a Deo quia facta sunt, sed potius ideo facta sunt quia immutabiliter ab eo sci
Abbreviated transcription (Latin):
dõ. ⁊ ñ dari obliuioni. nõ qr ꝓficiat
rabilius extremi iuditii supplitiũ
senciend̾. sicut de fide ⁊ cet̾is que sine
tis. quo ecc̃a mnectitur. in aliquo scis¬
mate ⁊stitutꝰ. ncł xp̃m neget. patitur
henne. nlło modo ista culpanda sũt:¬
ĩmo ⁊ hic laudanda ÷ pacĩa. Non .n.
dice potimus. melius ei fuisse: ut xp̃m
negãdo. nicħ coꝵ pat̾etur.que passꝰ

Expanded text:
non dari oblivioni, non quia proficiant rabilius extremi judicii supplicium sentiendum; sicut de fide et caeteris quae sine cis, quo ecclesia connectitur, in aliquo sciscmate constitutus, ne Cristum neget, patitur henne, nimo et haec laudanda est patientia. Non enim dicere poterimus melius ei fuisse ut Christum negando nihil horum pateretur, quae passus
Abbreviated transcription (Latin):
facit.⁊ bomis ÷. Alio u̾o temꝑe malꝰ
est: ⁊ młta poc̾a facit. Non gͦ intelligẽ¬
clũ zieum int̾ młta pcc̃a iusta oꝑa fe¬
tisse. qͣi simul eodẽq temꝑe pec̾a fet̾it.
gisse. sisi .n. bonus foret. qñ boa fecit.
nõ scminasse clicetur ni t̾ra bõa. des¬
tructis gͦ malis. post oꝑa bõa ꝯmissis.
sigcat. qͥ per secꝙͥys pocm erãt mor fua.
ta. hec sicut pectãdo fuit utita. ita per

Expanded text:
e malus est et multa peccata facit. Non ergo intelligendum est eum inter multa peccata, justa opera fecisse, quasi simul eodemque tempore peccata fecerit fecisse. Nisi enim bonus foret quando bona fecit, non seminasse diceretur in terra bona. Destructis ergo malis post opera bona commissis, significat, quae per sequens peccatum erant mortua, runt. Haec sicut peccando fiunt irrita, ita per
Abbreviated transcription (Latin):
na que sine caritate fiũt. ꝓdesse
quidẽ: ad tołabiliorẽ penã sentien¬
dã. s nõ ad uitã optinendã ¶Illa ⁊̃ q̃
in caritate quis fac̾. si postea lapsus
fu̾it. nec exsurrexit: nõ eẽ in memo¬
ria dei. Ezethiel clicit. Si au̾terit seiꝰ¬
tus a iustĩa ⁊ fet̾it iniquitatẽ: nũ ꝙͥ

Expanded text:
na quae sine charitate fiunt prodesse quidem ad tolerabiliorem poenam sentiendam, sed non ad vitam obtinendam. Illa enim quae in charitate quis facit, si postea prolapsus fuerit, nec exsurrexerit, non esse in memoria Dei Ezechiel dicit, c. 33: Si averterit se justus a justitia et fecerit iniquitatem, numquid
Abbreviated transcription (Latin):
õ p̾cedẽs uiuificatur que fu̾at mor¬
tuassit baps. illi quificte accedit. tc̃
munimetũ aũites ĩducũt. Ait eni¬
aug . Pium ÷ cred̾e. ⁊ nr̃a fides hec postu¬
lat: ut cũ gr̾a xp̃i in hoĩe destrux̾it ma¬
la: priora ⁊̃ remimi̾ent bõa. ⁊ cũ destruit
qd̾ suũ ñ ĩuenit: diligit honũ qd̾ in

Expanded text:
o praecedens vivificatur, quae fuerat mortua; sicut Baptismus illi qui ficte accedit tunc munimentum auctoritates inducunt. Ait enium. Pium est credere, et nostra fides hoc postulat, ut, cum gracia Cristi in homine destruxit mala priora, eciam remuneret bona, et cum destruit, quod suum non invenit, diligit bonum, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
gn̾a tlistincta sunt. ⁊ in .uuiͦ. licet ñ fu¬
enit nonũ genus rerũ institutũ. fuit.
tñ in eo qͣi quidã status nonus scĩfica¬
tionis operũ.⁊ itquie tõnis opificis spo¬
test ⁊̃ sic exponi illud. ⁊pleuit d̾s clie. uũ
Se hoĩs catt̃e ubi ꝯsid̾and̾ ⁊ quare cre¬
atuis sit homo ⁊ qualiter institutꝰ que
eluo supra traclita sunt. et qualis fac¬
tus. et qualiter lapsus. postremo qͣ¬
liter sit reparatus que cliscutienda
sunt
is extursis. que supͣ deꝰ hõis ca¬
tione ꝓmisimus. effectui mã

Expanded text:
 licet non fuerit novum genus rerum institutum, fuit tamen in eo quasi quidam novus status sanctificationis operum et requietionis opificis. Potest etiam sic exponi illud: Complevit Deus die septimo DE HOMINIS CREATIONE, UBI CONSIDERANDUM EST QUARE CREATUS HOMO, ET QUALITER SIT INSTITUTUS, QUAE DUO SUPRA TRACTATA SUNT; ET QUALIS FACTUS ET QUALITER LAPSUS, POSTREMO QUOMODO SIT REPARATUS; QUAE DISCUTIENDA SUNT. 1. His excursis quae supra de hominis creatione praemisi
Abbreviated transcription (Latin):
qr gr̾̃a dei qt ⁊memorata nõ ÷. de q̃ tunc
nos tenuisse siñam ¶s frustrã fit bu¬
tant. uoluntas quippe ÷. q̃ pectat. ⁊ res¬
te uiuitur. qd̾ his u̾bis egimus. s ip¬
sa. nis dei gra libetur. ⁊ ut nicia supet¬
⁊ acdiuuctur. recte a mortalibauus ñ
po̾s. Ecce aꝑte detͥimint. ex qͣuio sensu
illa clix̾it. mimitos grẽ refellẽs. Aliud

Expanded text:
quia gratia dei commemorata non est, de qua tunc nos tenuisse sententiam. sed frustra hoc putant. uoluntas quippe, qua et peccatur et recte uiuitur, quod hic usa nisi Dei gratia liberetur, et ut vitia superet adjuvetur, recte a mortalibus vivi non potest. Ecce aperte determinat ex quo sensu illa dixerit, inimicos gratiae refellens. 3. Aliud
Abbreviated transcription (Latin):
senti. Si .N. ꝯsenciũt ĩ futm dicẽtes.a
cipiã te ĩ uirũ ⁊ ego te ĩuxorẽ: ñ ÷ iste
⁊ sensus efficax inr̃ĩmonu. ¶It si ⁊sen¬
ciant mẽte. ⁊ ñ expͥmãt u̾bis.uł aliis
tͥtis signis. nec talis ⁊ sensus. efficit
obligatio illa u̾boꝵ. quib esenciũt di¬
centes. accipio tei iuiruma ego te ĩuxo¬

Expanded text:
senti. Si enim consentiunt in futurum, dicentes: Accipiam te in virum, et: Ego te in uxorem, non est iste consensus efficax Matrimonii. Item si consentiant mente, et non exprimant verbis vel aliis certis signis; nec talis consensus efficit obligatio illa verborum quibus consentiunt dicentes: Accipio te invirum, et ego te in uxo
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bo diti nõ põt. qr nõ similambo u̾bũ.
nec ymago de ymrago de ymagine. nec
filius de filio. qr nõ simul am̃bo filiꝰ
uł ymago.
Et sicut noĩa sube.¬

Expanded text:
rbo dici non potest, quia non simul ambo Verbum; nec imago de imagine, nec Filius de Filio, quia non simul ambo Filius vel imago. Et sicut nomina sub
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ non genitus. ad non genitorẽrefat᷑.
tus relatiue ostenclitur dr̃. ⁊ de solo pa¬
tre accipitur. aliaq nocioz. qua dr̃ ĩge¬
nitus. alia qua pat̾. Atq tm̃ ualet cũ
dr̃ ingenitus: qͣntũ nõ genitꝰuł non

Expanded text:
 non genitus ad non genitorem referatur tus relative dicitur, et de solo Patre accipitur. Alia notio est qua dicitur ingenitus, alia qua Pater. Atque tantum valet cum dicitur ingenitus, quantum non genitus, vel non
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ dr̃ ingenitꝰ. nicħ aliuud dr̃. Ideo nõ
sinat liti usus ẜmonis nr̃i. s qͥd re¬
rũ ipaꝵ intellectus eluceat. Non gͦ iã
la nõ id efficit. ut qd̾ sine illa. relatiue
dr̃. eadẽ ꝓposita sub̾alit dicatur. S idi
tiñ negatur. qd̾ sine illa aiebat᷑. sic̃ in
aliis p̃licamẽtis. cũ dr̃ dicimus hõ est:
sub̾am designamꝰ. Qͥ gͦ clicit nõ hõ est.
nõ aliud genus pͥlitamẽti enũciat. s
tĩ illud negat. Sicut gͦ scd̾m fubam aio.

Expanded text:
o non sinat dici usus sermonis nostri, sed quis rerum ipsarum intellectus eluceat. Non ergo jala non id efficit, ut quod sine illa relative dicitur, eadem praeposita substantialiter dicatur, sed id tantum negatur quod sine illa aiebatur; sicut in aliis praedicamentis, cum dicimus: Homo est, substantiam designamus. Qui ergo dicit: Non homo est, non aliud genus praedicamenti enuntiat, sed tantum illud negat. Sicut ergo secundum substantiam
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ingenitũ. Et si  ignat quis filiũ:
Nõ ex eo ip̃o est ingenitus. qr geniti ho¬
mines gignũt alios. Non ergo it̾o dr̃ pr:
qr ingenitus. Ideoq cum de d̾o pr̃e ntrũ
licatur: alia nocio ÷ qua ĩtelligit᷑ geni¬
tor. alia qua ingenitus. Genitor & dr̃ ad¬

Expanded text:
eum ingenitum. Et si gignat quisque filium, non ex eo ipse est ingenitus; quia geniti homines gignunt alios. Non ergo ideo dicitur Pater quia ingenitus. Ideo cum de Deo Patre utrumque dicatur, alia notio est qua intelligitur genitor, alia qua ingenitus. Genitor
Abbreviated transcription (Latin):
su ep̃i fiat ut ab eo singłarit᷑. ꝓuiso cõ¬
eẽ etentam desid̾are. cui scripsimꝰ nõ
⁊ si fet̾int: reucrari debent. Sponsi u̾o
possunt. sine cõi ⁊sensu mc̃asti̾ume¬
lige. u̾ñ uidet intͥ sponsũ ⁊ sponsã. xiii¬
gium ñ eẽ. Ideo asẜunt. a prima fi
de desponsatõis. ⁊iuges appellari. ñ rep̃¬
sentiũ. s sꝑe fut̾oꝵ. qr ex fide ꝙ̃ ex despõ¬
satione. sibi ĩuicẽ debẽt. postea efficiũ
intelligi uolũt. ut ⁊sensus. uł pactio
iugalis. nõ ante coitum. faciat mr̃imo¬
niũ. s ĩ coitu. Sic .n. defloratio uirgi¬
nitatis. nõ facit mnrĩmoniũ. nͥ p̾cedat
pactio ⁊iugalis. ita nec pactio ⁊iugali
añꝙͣ assit copła carnalis. Ex pactõne gͥ
xat sponsa: in coitu fiat ꝯiunx. Rnsi¬

Expanded text:
scopi fiat, ut ab eo singulariter proviso conesse contentam desiderare. Cui scripsimus nonet si fecerint, revocari debent. Sponsi vero possunt sine communi consensu monasterium eligere. Unde videtur inter sponsum et sponsam conjugium non euges appellari, non re praesentium, sed spe futurorum, quia ex fide quam ex desponsatione sibi invicem debent, postea efficiuntintelligi volunt, ut consensus vel pactio conjugalis non ante coitum faciat matrimonium, sed in coitu. Sicut enim defloratio virginitatis non facit matrimonium, nisi praecedat pactio conjugalis, ita nec pactio conjugalis, antequam adsit copula carnalis. Ex pactione ergo rat sponsa, in coitu fiat conjux.
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e nõ possit: s methus. ⁊ mecha. formi¬
cationis uindcam sustineãt. licita u̾o
⁊iugia. eis ñ negent. De illa despon¬
sacoẽ hec intelligi d ubi ñ fuit esẽ¬
sus riugalis de p̃senti. alioquĩ nõ lice¬
puerit: publica pnĩa mulcet᷑. ⁊ sine
spe riugu mancat. Et si ip̃a eidẽ cͥmi¬
ni ⁊senciẽs ñ fu̾it: licencia nubencdi a¬
satã. sine pactõne ⁊iugali de p̾senti. ⁊
idõ nõ fuisse ⁊iugẽtui neuiuẽte spon¬
so alt̾i nubendi licẽtia ñ negat.¶ Sũt

Expanded text:
on possit; sed moechus et moecha fornicationis quidem vindictam sustineant, licita vero eis conjugia non negentur. De illa desponsatione hoc intelligi debet, ubi non fuit consensus conjugalis de praesenti; alioquin non licepuerit, publica poenitentia mulctetur, et sine spe conjugii maneat. Et si ipsa eidem crimini consentiens non fuit, licentia nubendi asatam sine pactione conjugali de praesenti, et ideo non fuisse conjugem, cui vivente sponso alteri nubendi licentia non negatur. Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
forte eius uolũtate ⁊ũsus sit. uł ip̃a
nere ꝓuideat. ⁊ hanc si cut ꝓmisit. mu¬
licte in scło. fi possit ꝑlitionis occasi¬
o. uolumus. ut maritũ suũ. illi. ĩ si
iam tonsoratus ÷. redd̾e debeas. omni
excusatõe cessante. qr nisi forte forni¬
tatõis cã uirũ uxorẽ climitte: nulla
ratio ⁊celit. postꝙͣ eĩ copłatione ziu¬

Expanded text:
it, vel ipsa nere provideat, et hanc, sicut promisit, mulictae in seculo fieri possit perditionis occasio, volumus ut maritum suum illi, etiamsi jam tonsuratus est, reddere debeas, omni excusatione cessante, quia nisi fornicationis causa virum uxorem dimittere nulla ratio concedit. Postquam enim copulatione
Abbreviated transcription (Latin):
illius desponsatõis prima fide. u̾i xiu¬
ges appellant᷑. Scd̾ hanc distinctionẽ
desponsatõis. de sponsis uane locuntur
auctores. Qũo accipiatur sponsa ĩ sb̾
ponsationẽ ubi fuit pactio ⁊iugalis
de p̾senti. ⁊ ille u̾e ⁊riuges st̃. uñ gͦ. Si¬

Expanded text:
illius desponsationis prima fide veri conjuges appellantur. Secundum hanc distinctionem desponsationis, de sponsis varie loquuntur doctores. 10. Quomodo accipiatur sponsa in subdponsationem, ubi fuit pactio conjugalis de praesenti; et illae vere conjuges sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ pacientdi hu̾it. si. n nctcitas paciẽ¬
cdi. uł morienli. fut in xp̃o nõ uidr so¬
la uoluntate miẜatoĩs. destus nr̃os ac¬
luntate nõ nccĩtate sue nat̾e. hos deft̃s.
ril hanc nc̃citatẽ nõ hũit ex ncc̾itate
sue ⁊ditionis. qr a pcc̃o ĩmunis. s ex
sola uoluntate accepit de nr̃a infirmi¬
tate. pones tab̾nacilu suĩ in sole .i. sub
temꝑali mutabilitate.⁊ labore uñ suꝑ¬

Expanded text:
it? Si enim necessitas patiendi vel moriendi fuit in Christo, non videtur sola voluntate miserationis defectus nostros acvoluntate, non necessitate suae naturae, hos defectus rum hanc necessitatem non habuit ex necessitate suae conditionis, quia a peccato immunis, sed ex sola voluntate accipit, de nostra infirmitate ponens tabernaculum suum in sole, scilicet, sub temporali mutabilitate et labore. Unde au
Abbreviated transcription (Latin):
lectione qua alt̾ alt̾m cdiligit: Cũ
it. ne ea eẽ intelligatur. & hec qõ ĩ¬
or qonem p̾cipue cum ex predictis
tas turbatur cupiẽs mag̾ ex dc̃is
scõꝵ referre ꝙͣ afferre. Optimꝰ n. lec¬
dictoꝵ intelligenciã expectet ex dic¬
tis pacius ꝙͣ imponat. ⁊ retulerit ma¬
gis ꝙͣ attulent. n cogat id uideri ⁊¬
dictis ⁊tineri. ꝙͣ ante lectionẽ p̃sũp¬
serit intelligend̾. sum gͥ de reb dĩ¬
õnem dictisq eius pia uen̾atiẽ fami¬
lemur. Inuestiget ergo diligent po

Expanded text:
lectione qua alter alterum diligit? Cum it ne ea esse intelligatur, hoc istionem, praecipue cum ex praedictis tas turbatur, cupiens magis ex dictis sanctorum referre, quam afferre. Optimus enim lecdictorum intelligentiam exspectet ex dictis potius quam imponat, et retulerit magis quam attulerit, neque cogat id videri dictis contineri, quod ante lectionem praesumpserit intelligendum. Cum itaque donem, dictisque ejus pia veneratione famulemur. Investiget ergo diligenter pius
Abbreviated transcription (Latin):
cathetuminos a suꝑ eos qui hñt spi¬
ritũ ĩmũdũ. nom̃ dñi acliurãtes per
eũut egrediat ab eis¶ Ad exordstaꝑ
tinet exortismos memorit̾ retiñe.
ninos ĩ exorcizando ĩpon̾e. Debet aũt
hr̃e sp̃m mũdũ. qui spiritib ĩmũ¬
cdlis ĩꝑat. ⁊ malignũ expelłe. de corde
suo. quẽ expellit de corde alieno. ne
medicinaꝙͣ alii facit. ñ sibi ñ ꝓsit.
⁊dicatur ei. Meclice cura teip̃m. hi¬

Expanded text:
catechumenos, et super eos qui habent spiritum immundum, nomen Domini, adjurantes per eum ut egrediatur ab eis. Ad exorcistam pertinet exorcismos memoriter retinere, menos in exorcizando imponere. Debet autem habere spiritum mundum, qui spiritibus immundis imperat; et malignum expellere de corde suo, quem expellit de corpore alieno; ne medicina quam alii facit, sibi non prosit, et dicatur ei: Medice, cura teipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
nõ pp̃ea tm̃ ymago dei est. qr sui me¬
minit mẽs a intelligit ac diligit se.
gerea amare illira quo facta ẽ. alia¬
nõĩb distinguitrinitas ĩ aĩa.
que est ymago illius sũme. ⁊ inef¬
fabilis trinitatis. ut enĩ ait aug̃ĩ
sea amat se. nec amare se põt.nisi ĩ no¬
uent se. tluo quedã sunt mẽs ⁊ noti¬
tia eius. Itẽ cluo quedã sunt: mẽsi
amoreius. Cũ ergo se nouit mẽs.

Expanded text:
 tantum imago Dei est, quia sui meminit mens, et intelligit, ac diligit se; gere atque amare illum a quo facta enibus distingui Trinitas in anima, quae est imago illius summae, et ineffabilis Trinitatis. Ut enim ait Augustise et amat se, nec amare se poterit, nisi etiam noverit se. Duo quaedam sunt mens, et notitia ejus. Item duo quaedam sunt mens, et amor ejus
Abbreviated transcription (Latin):
mago ⁊ nõ unius dei st̃ illa tria: s
Iua .ii. tria non homo sũt. s hoĩs sũt.
uł inhoiẽ sũt. S nunquid possumꝰ
ilic̾e trinitatẽ. sic eẽ in deo: ut aliquid
dei sit. nec ip̃a sit deus. ab sit ut hoc
credamus. Dicimus ergo inmẽte
nr̃a ymaginis trinitatem. s exigu¬

Expanded text:
 illa tria, sed Illa enim tria non homo sunt, sed hominis sunt, vel in homine sunt. Sed numquid possumus dicere Trinitatem sic esse in Deo, ut aliquid Dei sit, nec ipsa sit Deus? Absit ut hoc credamus! Dicamus ergo in mente nostra imaginem Trinitatis, sed exigu
Abbreviated transcription (Latin):
gris. ꝑoticia. filii. amor sic̃ sc̃i accipit.
t est ip̃a mẽs qͣi parẽs ⁊ noti¬
tia eius qͣi ꝓles eius. Mens .n.
cũm se tognoscit᷑: noticiam suigig¬
nit. ⁊ est sola parẽs sue noticie. Cer¬
tius÷ amor qui de ip̃a mente. ⁊ no¬
ticia ꝓceclit. clum mẽs cognoscens
se: cliligit se. Nlon enĩ poset se dili¬
gere. nisi cegnosc̾et se. amat .n. placi¬
tam prolẽ .i. notitiam suam.⁊ ita a¬
mor quidam ⁊plexus÷ parentis. et

Expanded text:
 sancti accipitur. Et est ipsa mens quasi parens, et notitia ejus quasi proles ejus. Mens enim cum se cognoscit, notitiam sui gignit, et est sola parens suae notitiae. Tertius est amor, qui de ipsa mente et notitia procedit, dum mens cognoscit se et diligit se; non enim posset se diligere, nisi cognosceret se. Amat etiam placitam prolem, id est, notitiam suam: et ita amor quidam complexus est parentis et
Abbreviated transcription (Latin):
Inillius uo summe simplicitate na¬
ture. que d̾s est. qͣmuis unus sit d̾s:
tres unus d̾s. Aliud ⁊ ita trinitas res
ip̃a. aliud ymago trinitatis. in reali¬
a. pp̃ qͣm ymaginem ⁊̃ illud in quo

Expanded text:
in illius uero summae simplicitate naturae, quae deus est, quamuis unus sit deus, tus sanctus. Aliud est itaque trinitas res ipsa, aliud imago trinitatis in re aliqua; propter quam imaginem simul et illud in quo
Abbreviated transcription (Latin):
mag̾ dñatur. s⁊ qr in ꝑte illa culpam ĩo¬
betliencie prius.. hõ sensit: decuit ut
ibi signũ obedĩe accipet. Qu

Expanded text:
minatur, et quia in parte illa culpam inobedientiae primus homo sensit, decuit ut ibi signum obedientiae acciperet.
Abbreviated transcription (Latin):
de aliquo uno.utrũ mag̃ diligat᷑
a d̾o. uno tp̃r ꝙͣ alio: clistinguenda
dictõis ĩtelligẽtia. Si.n. refatur ad di¬
lectionis esfc̃m: ⁊ cessibiłez. si u̾o ad cli¬
lectõis eẽnciã: inficiabile est. Si deus
ab et̾no clilexit reprobos.

Expanded text:
quo, utrum magis diligatur a Deo uno tempore quam alio, distinguenda est dilectionis intelligentia. Si enim referatur ad dilectionis effectum, concessibile est; si vero ad dilectionis essentiam, inficiabile est. 5. Si Deus ab aeterno dilexit reprobos.
Abbreviated transcription (Latin):
litate. nõ recessit. ⁊ totum incarnatũ ÷.
⁊ totũ ÷ incirtũscͥptum. Minorat᷑ cor¬
poraliter. ⁊ ꝯthitur. ⁊ cliuine ÷ incir¬
cũscͥptũ. nõ toextensa tarne exꝰ cũ in¬
cirtũs cripta diuinitate. In oĩb gͣ. et

Expanded text:
litate non excessit; et totum incarnatum est, et totum est incircumscriptum. Minoratur corporaliter et contrahitur; et divine est incircumscriptum, non coextensa carne ejus cum incircumsc
Abbreviated transcription (Latin):
quad uo adlitur. gͦ genuit se deum.
uł alium deũ. neutrũ ꝯcedend̾ eẽ cdi¬
cimus. Q aliũ deum nõ genu̾it:
deus ita nõz. s nec sp̃ualis nec corꝑa¬
lis creatura. Nulla enim res est que
seip̃am gignat ut sit. ⁊ ideo nõ ÷ tre¬
denclumuił clicend̾ ꝙ deus genuit se.
res dicentes. Si d̾s pat̾ genuit deum:
aut genuit d̾m qui est deus patͥ aut
deum qui nõ ⁊ d̾s pater. Si genuit de¬
um qui non⁊ deus pater: ergo d̾s ẽ
qui nõ d̾s pat̾. nĩ ergͥo unus tm̃ d̾s ẽ.
Si u̾o genuit deũ qui ÷ d̾s pr̃: ergo ge
Si deus pat̾ genuit deum: aut deum
qui ⁊÷ d̾s pater aut d̾m qui nõ ÷ d̾s pr̃.
hi .n. sane. ⁊ praue intelligi põt. ⁊ id̾o
rendend̾ ⁊ ita. Dens pater genuit
deum qui est ip̃e pater: Ioeaicimꝰ eẽ
falsum ⁊ ⁊cedimus altam .s. genuit
deuiriqui nõ ÷ pat̾. nec tñ genuit al¬
teriumdeũ nec ille quigenitus ÷ aliꝰ
deus est qͣm pat̾. s unus d̾s cum pa¬
tre. Si u̾o adclitur: genuit deum qui

Expanded text:
Quod vero additur: Ergo genuit se Deum vel alium deum; neutrum concedendum esse dicimus. Quod alium deum non genuit, mDeus ita non est, sed nec spiritualis, neque corporalis creatura. Nulla enim res est quae seipsam gignat ut sit; et ideo non est credendum vel dicendum quod Deus genuit se. res dicentes: Si Deus Pater genuit Deum, aut genuit Deum qui est Pater, aut Deum qui non est Deus Pater. Si genuit Deum qui non est Pater, ergo Deus est qui non est Deus Pater. Non ergo unus tantum Deus est. Si vero genuit Deum qui est Deus Pater, ergo genSi Deus Pater genuit Deum, aut Deum qui est Deus Pater, aut Deum qui non est Deus Pater. Hoc enim sane et prave intelligi potest; et ideo respondendum est ita: Deus Pater genuit Deum qui est ipse Pater. Hoc dicimus esse falsum, et concedimus alteram, scilicet genuit Deum qui non est Pater; nec tamen genuit alterum Deum, nec ille qui genitus est, est alius Deus quam Pater, sed unus Deus cum Patre. Si vero additur: Genuit Deum qui
Abbreviated transcription (Latin):
chanias. bonesauio scribit. retuler̃t¬
michi ⁊ nuncii tui. ꝙ fu̾it sacerdos ĩ
eadẽ ꝓuincia. qui latinã lingͣm peni¬
tus ignorabat. ⁊ clũ baptizaret. nesciꝰ
latini elcquui infringes lingͣm. drẽt.
baptizo te. ĩ noĩe prĩa. ⁊ filia. ⁊ sp̃ sc̃a.

Expanded text:
charias Bonifacio scribit: Retulermihi nuntii tui quod fuerit sacerdos in eadem provincia, qui Latinam linguam penitus ignorabat; et dum baptizaret, nescius Latini eloquii, infringens linguam diceret: Baptizo te in nomine Patria, et Filia, et S
Abbreviated transcription (Latin):
e his ĩ qui cũ luab dormiunt.
sororib uł que cũ duob frĩb dor¬
muit. uidend̾ z quid censeant canones .
dormierit cũ duab sororib a una ex
llis ante fu̾it uror: neutͣm ex ip̃is bn¬
beat. nec ip̃i adult̾im. uingio copłent᷑.¬
Item nec ꝓprie uxori. sibi lifet redde de¬
bitum ꝙͣ sibi redelidit illititã sororem
eius cognoscendo. nec ⁊̃ post mortẽ ux¬
oris. licet ei. uł adult̾e. copłari alicuuĩ¬
riugiũ. It zacharias pp̃. Concubuisticũ
sorore uxoris tue. si fecisti: neutͣm hare
uiuitis pñiam agite. qd̾ ait cunust
net ille.aiet illa aliam uxorẽ accipiat.ł
aliũ uirũ ꝙͣ diu ambo uinũt. Siuero
adult̾a mortua fu̾it: uir eiꝰ si uult. nu

Expanded text:
e his etiam qui cum duabus sororibus, vel quae cum duobus fratribus dormiunt, videndum est quid censeant canones. Qui dormierit cum duabus sororibus, et una ex illis ante fuerit uxor, neutram ex ipsis habeat; nec ipsi adulteri unquam in conItem: Nec propriae uxori licet sibi reddere debitum, quam sibi reddidit illicitam, sororem ejus cognoscendo. Nec post mortem uxoris licet ei vel adulterae copulari in conjugium. Item Zacharias papa, ibid.: Concubuisti cum sorore uxoris tuae; si fecisti, neutram habevivitis poenitentiam agite. Quod ait, cui vult nec ille, nec illa aliam uxorem accipiat, vel alium virum, quamdiu ambo vivunt. Si vero adultera mortua fuerit, vir ejus, si vult, nu
Abbreviated transcription (Latin):
rant illi ordines qr nodum hetant
dona. in qͣuoꝵ participatõib ꝯueni¬
unt. S quibdam cadentib aliis ap¬
posita sunt. eisq qui cecid̾unt colla¬
ta fuissẽt eadem dona. si ꝑstitissẽt᷑. Id̾o¬
q scͥptura clicit de singłis ordirab ali¬
quos tecilisse. nõ qr fuissent᷑ m orͣ¬
ortlinib. qui ⁊ nat̾e tenuitate.⁊ ĩfor¬
me ꝑspicacitate. diffe̾ntes gͣtlus habe¬
bant. sicut illi qui ꝑstitunt. Alũ .n. ut¬
p̃diximiꝰ suꝑiores alii infi̾ores ꝯditi
sunt. Suꝑiores.: qui natura mag̾ sb̾¬
tilos ⁊ sapĩa amplius ꝑspicaces. Infĩ¬

Expanded text:
rant isti ordines, quia nondum habebant dona in quorum participationibus conveniunt. Sed quibusdam cadentibus, aliis apposita sunt; eisque qui ceciderunt collata fuissent eadem dona, si perstitissent. Ideoque Scriptura dicit de singulis ordinibus alquos cecidisse, non quia fuissent in orordinibus, qui et in nature tenuitate et in forme perspicacitate differentes gradus habuerunt sicut illi, qui perstiterunt. Decimupraediximus, superiores, alii inferiores conditi sunt. Superiores, qui natura magis subtiles, et sapientia magis perspicaces; infer
Abbreviated transcription (Latin):
ita listiniti fu̾int. a pͥmordio sue ꝯcdi¬
tionis. uidr testimonio auc̃tis mnsiͣ¬
nuari que tradit de singłis ordinib.
aliquos cecidisse. de orcine namq
supiori. lucif᷑ ille fuit. quo millꝰ alĩg
testates tenebͣꝵ. noĩat ostendẽs de
oxelinib illis tetidisse. qui cũ ĩ mał
ordinũ suoꝵ priuati sunt s nõ indr̃
illud possestare. Non .n. tunc canta¬
te ardebant. nec sapĩa pollebant. neq
in eis d̾s sedebat. Si .n. hec habuisset:
nõ cetidissent. nõ ergo tunc erãt sera¬

Expanded text:
ita fuerint distincti a primordio suae conditionis, videtur testimonio auctoritatis insinuari, quae tradit de singulis ordinibus aliquos cecidisse. De ordine namque superiori Lucifer ille fuit, quo nullus digtestates tenebrarum nominat, ostendens de ordinibus illis cecidisse; qui cum in malis ordinum suorum privati sunt. Sed non videtur illud posse stare. Non enim tunc charitate ardebant, nec sapientia pollebant, neque in eis Deus sedebat; si enim hoc habuissent, non cecidissent. Non ergo tunc erant cher
Abbreviated transcription (Latin):
utiũ om̃s angłi eiusdẽ ordis sĩt eqͣles.
reterea ⁊ sid̾ari oportet.
utiũ om̃s angłi eĩustẽ oraiis
equales sintita ee quib da placmtss
nõ ÷ hoc ꝓbabile. net asẜcione dignũ
qr lutifer. qui fuit de collegio supio¬
rum. ip̃is ⁊̃ dignior extirit. qui aliis
excellentores catifu̾ant. Ex quo ꝑa¬

Expanded text:
s angeli ejusdem ordinis sint aequales. Praeterea considerari oportet utrum omnes angeli ejusdem ordinis aequales sint. Ita esse quibusdam placuit; sed non est hoc probabile, nec assertione dignum; quia Lucifer qui fuit de collegio superiorum, ipsis etiam dignior extitit, qui aliis excellentiores creati fuerant. Ex quo pe
Abbreviated transcription (Latin):
nos data sunt. Qui .N. sibi noti sunt cõ¬
templataẽ. nobis innotescunt cognoĩa¬
cione. ⁊ noĩantur singłi ordines a do¬
nis grarũ que nõ singłanit᷑. s extellent
data sunt. mmprticipatee. In illa . N. ce¬
lesti pr̃ia. ubi plenitudo boĩ ÷. licet q̃dã
data sint excellent᷑. nicħ tñ possidetur
singłant᷑. Oĩa .n. in om̃ib sũt. nõ qͥdẽ
equalit᷑. qr alii aliis sublimiꝰ possidẽt.
que tñ omnes hñt. Cumq om̃ia do¬
na gr̃arum suꝑiores ortlines sb̾limꝰ.
⁊ perfectius. ꝑreꝑint. tñ ex p̾cipuis. sor¬
titi st̃ uocabula. Infi̾orib cet̾a relin¬
quentes ordinib ad cogn᷑attẽm. ut
seraphĩ. qui ordo extellentissimꝰ exti¬
matur. tam dilectionẽ. ꝙͣ eegrationẽ
cliuimitatis. ⁊ tet̾a iurtutũ dona. tet̾is
suꝑior ordo. Maius .n. donũ ÷ taritas.¬

Expanded text:
s data sunt. Qui enim sibi noti sunt contemplatione, nobis innotescunt cognominatione. Et nominantur singuli ordines a donis gratiarum quae non singulariter, sed excellenter data sunt in participatione. In illa enim coelesti curia, ubi plenitudo boni est, licet quaedam data sint excellenter, nihil tamen possidetur singulariter. Omnia enim in omnibus sunt, non quidem aequaliter; quia alii aliis sublimius possident, quae tamen omnes habent. Cumque omnia dona gratiarum superiores ordines sublimius et perfectius perceperint, tamen ex praecipuis sortiti sunt vocabula, inferioribus caetera relinquentes ordinibus ad cognominationem; ut seraphin, qui ordo excellentissimus aestimatur, tam dilectionem quam cognitionem divinitatis, et caetera virtutum dona caeteris superior ordo. Majus enim donum est ips