comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& d̾s ia cob. ꝑ fid̾e uidelicet rectã. ui¬
teq meritũ: Et qr beatꝰ apłs fide con¬
stantissimã habebat. ꝑ quã sciebat
dm̃ sibi placabilem fore. uiteq meri¬
tũ qđ ñ ignorabat illũ delectari. cũ
fidutia dixit gratias ago do meo:
id ẽ laudes refero illi oe gratiarum
actiones. ꝓsalute tua. Audiens ca¬
ritatẽ tuam ce fidem quam habes
in dño iħu. or in omnes scos. Phile-¬
mon qui tanta laude dignꝰ erat apud
apłm: haut dubiũ quin caritatẽ
haberet erga dm̃ ce ꝓximũ. fid̾e
quoq habebat in dño iħu creden-¬
do in eum. or in omnes scõs: imita¬
tor fidei illoꝵ existendo. Ille enĩ
fidem & caritatẽ habet in dm̃ & in
om̃es scõs: qui ipsam caritatẽ oe fi¬
dem in operationẽ uertit. Sequit᷑.
Ut cõmunicatio fidi tuȩ sub audis
qua cõmunicas. &e participas fidei
apłicȩ eudens fiat in agnitionẽ
Potest gͦ exsuperioribꝰ ita coniungi.
gratias ago do meo. audiens cari¬
Itatẽ

Expanded text:
t rectam vitaeque meritum: et quia beatus Apostolus fidem constantissimam habebat, per quam sciebat Deum sibi placabilem fore, vitaeque meritum, quod non ignorabat illum delectari, cum fiducia dixit: Gratias ago Deo meo, id est laudes refero illi cum gratiarum actione pro salute tua. Audiens charitatem tuam et fidem quam habes in Domino Jesu et in omnes sanctos. Philemon qui tanta laude dignus erat apud Apostolum, haud dubium quin charitatem haberet erga Deum et proximum, fidem quoque haberet in Domino Jesu credendo in eum et in omnes sanctos, imitator fidei illorum existendo. Ille enim fidem et charitatem habet in Deum et in omnes sanctos, qui ipsam charitatem et fidem in operationem vertit. Sequitur: Ut communicatio fidei tuae, subaudis quas communicas et participas fidei apostolicae, evidens fiat in agnitione Potest ergo ex superioribus ita conjungi: Gratias ago Deo meo, audiens charitatem
Abbreviated transcription (Latin):
monẽ oe cõmilitonẽ archippũ: ut ta¬
li exutroq latere fulta comitatu.
ñ uideatur ordinẽ sexus habere.s
meriti. Hic autẽ arcẏppus. arbitran¬
dus ẽ cum paulo & timotheo con
patur: qđ in eode certamine belloq
uictor extiterit: siue qđ adhuc cõ-¬
militaret illis inp̃dicatione assidua.
Et eccłiȩ quȩ ẽ in domo tua. Phi¬
lemone adueniente credidit uxor
illiꝰ & liberi. maxima quoq pars
uerba salutaria dirigit. & qr plu¬
res icdo ȩccłiȩ nomine designauit
illos. Ecclesia siquidem. latino uo¬
cabulo. r cõuocatio fidelium. Ut
lemonis referendũ e̾e ꝑsonã: aꝑte
patefecit dicens. quȩ indomo tua ẽ
In om̃ibꝰ pene epłis ȩquale pͥncipi¬
um ponit: gr̃am eis &e pacem optans.
quibus scribit. Gr̃a aũt ẽ fides: ce
remissio peccatoꝵ qͣm gratis cõseqͥm
inbaptismate. Pax uͦ qua reconcilia¬
mur do patri & angłis. Potest qui

Expanded text:
monem, et commilitonem ejus Archippum, ut tamonem, et commilitonem ejus Archippum, ut tali ex utroque latere fulta comitatu, non videatur ordinem sexus habere, sed meriti. Hic autem Archippus arbitrandus est cum Paulo et Timotheo contpatur, sive quod in eodem certamine belloque victor exstiterit, sive quod adhuc commilitaret illis in praedicatione assidua. Et Ecclesiae quae est in domo tua. Philemone ad fidem veniente, credidit uxor illius et liberi et maxima pars verba salutatoria dirigit, et quia plures erant, Ecclesiae nomine designavit illos. Ecclesia siquidem Latino vocabulo dicitur convocatio fidelium. Ut lemonis referendum esse personam, aperte patefecit, dicens: Quae in domo tua est, In omnibus Epistolis aequale principium ponit, gratiam eis et pacem optans quibus scribit. Gratia autem est fides et remissio peccatorum, quam gratis consequimur in baptismo. Pax vero qua reconciliamu
Abbreviated transcription (Latin):
ticeps erat illiꝰ: sepe ponebat nom̃
eiꝰ ut suum. Philemon dilecto. or
ad iutori nr̃o. & appie sorori karissime & arc¬
nr̃o Ingreco ñ habetur dilectꝰ. s di¬
ligibilis. Nam dilectꝰ potest dici qui
diligit᷑ & ñ diligit: neq ẽ dignꝰ di¬
lectione. Diligibilis autẽ qui oe dili¬
git oe diligitꝰ: dignꝰq ẽ dilectione.
Qł isti philemoni satis congruit.
Ipse eñi dignꝰ erat dilectione: icłoq
diligebatur ab apło. diligens ce ipse
apłm. A diutore eum uocat. qr oꝑe
p̃dicationis conlaborabat illi: & ad¬
ministratione facultatũ suarũ sub¬
ueniebat fidelibꝰ. Appia qũa uocat
sororẽ karissimã religiosa femina
credit᷑ fuisse: quã causa dignitatis
sororẽ appellat infide. ñ qđ reuera
soror eiꝰ extiterit carne: fuit auͣt
aut coniunx philemonis: aut etiã
soror natura. In serit᷑ nom̃ illiꝰ me
dium inter duos uiros apłicos. in¬
ter cooꝑatorẽ uidelicet pauli. phile¬

Expanded text:
ticeps erat illius Epistolae, ponebat nomen ticeps erat illius Epistolae, ponebat nomen illius ut suum. Philemoni dilecto et adjutori nostro, et Appiae sorori charissimae. In Graeco non habetur dilectus, sed diligibilis. Non enim dilectus potest dici qui diligitur, et non diligit, neque est dignus dilectione. Diligibilis autem qui et diligitur et diligit, dignusque est dilectione: quod isti Philemoni satis congruit. Ipse enim dignus erat dilectione, ideoque diligebatur ab Apostolo, diligens et ipse Apostolum. Adjutorem eum vocat, quia opere praedicationis collaborabat illis, et administratione facultatum suarum subveniebat fidelibus. Appia quam vocat sororem charissimam religiosa femina creditur fuisse. Quam causa dignitatis sororem appellat in fide, non quod revera soror ejus exstiterit in carne. Fuit autem aut revera conjux Philemonis, aut etiam soror natura. Inseritur nomen illius in medium inter duos viros apostolicos, inter cooperatorem videlicet Pauli, Phile
Abbreviated transcription (Latin):
aulus uinctus xp̃i
iħu. De nomine apłi
sepius in alus epłis
disputatũ ẽ. Nunc ui¬
deamꝰ quare in exor
ceat: qđ in alus solite ponere consue
iħu: refugientes torm̃tũ passionis.
ctus dicipotest: qm̃ multisunt qui
latrocinio. aut sacrilegio. aut aliqua
culpa ꝓmerent᷑ mitti in carcerẽ. uin¬
culis astringi. Qui uero ꝓueritate fi¬
dei iunculantur. dubiũ non ẽ quin
ꝓnomine iħu contumeliam pati. Dicit
gͦ se uinctũ xp̃i iħii: ut nullomͦ aude¬
ret in expletũ dimittere: neq dene¬
gare. qđ miles tanti regis rogabat.
Et timotheus frater: Timotheus coe¬
piscopus erat abillo ordinatͦ. idoq
frater infide. Ponit aut̃e cũ nomine
suo nom̃ coep̃i sui: ut maioris aucto¬
ritatis eiꝰ epła esset. Potest & aliter
cuitu eiꝰ consedentes. &r si alicui ali¬
quid reuelatũ ẽẽt. ita ponebat in
corpore epłȩ. ut pote sua uerba re¬
cogitans. quia sepedñs iuniori re-¬
uelat quod meliꝰ ẽ. Qua. ꝓptͣ quia par¬

Expanded text:
aulus vinctus Jesu Christi. De nomine Apostoli saepius in aliis Epistolis disputatum est. Nunc videamus quare in exordceat, quod in aliis solite ponere consuevChristi, refugientes tormentum passionis. ctus dici potest, quoniam multi sunt qui latrocinio, aut sacrilegio, aut aliqua culpa promerentur mitti in carcerem, vinculisque astringi: qui vero pro veritate fidei vinculantur, dubium non est quin pro nomine Jesu contumelias pati . Dicit ergo se vinctum Jesu Christi, ut nullo modo auderet inexpletum dimittere neque denegare quod miles tanti regis rogabat. Et Timotheus frater. Timotheus coepiscopus ejus erat ab illo ordinatus, ideoque frater in fide. Ponit autem cum nomine suo nomen coepiscopi sui, ut majoris auctoritatis esset ejus Epistola. Potest et aliter cipuli consedentes, et si alicui aliquid relatum esset, ita ponebat in corpore Epistolae ut pote sua verba, recogitans quia saepe Dominus juniori revelat quod melius est. Quapropter quia par
Abbreviated transcription (Latin):
uum addens forsitan: sententiã tẽꝑ¬
auit. Occulta quippe sunt di iudit̾ia:
&e temerariũ ẽ. qͣsi de certo ꝓnunti¬
de. & ñ fixo gradu locutus ẽ. ne ui-¬
deretur om̃ibꝰ seruis occasionẽ fu¬
giendidare: ut p̃dicatoꝵ discipuli
fierent. Qđ aũt dixit adhorã: ꝓtẽ¬
pore posuit. Omne enĩ p̃sentis uitȩ
nil ẽ aut breuissima hora. Ut etͣnũ
inquid illũ reciperes. Nullus dñs
eternũ seruũ potest habere: qm̃ ut̃q
crediderat spũ libertatis accepto.
iam ñ seruus s frat᷑ infide cepit esse
xp̃o regnaturũ. & ñ sic̃ seruũ s plus
seruo: idẽ magis quã seruũ karissi

Expanded text:
m addens forsitan, sententiam temperavit. Occulta quippe sunt judicia Dei; et temerarium est quasi de certo pronuntide, et non fixo gradu locutus est, ne videretur omnibus servis occasionem fugiendi dare, ut praedicatorum discipuli fierent. Quod autem dixit, ad horam, pro tempore posuit. Omne enim tempus praesentnihil est, aut brevissima hora. Ut aeternum, inquit, illum reciperes. Nullus dominus aeternum servum potest habere, quoniam uterque crediderat, spiritu libertatis accepto, jam non servus, sed frater in fide coepit esse,Christo regnaturum: et non sicut servum, sed plus servo, id est magis quam servum, chariss
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ siue animã: siue etiã rationa-¬
bilitatẽ possumꝰ intelligere. Cũ enĩ
in anima siue raonabilitate gratia
diuina fuerit: totũ hominẽ replet
faciens eũ spũalem. ut adhereat

Expanded text:
 sive animam sive etiam rationabilitatem possumus intelligere. Cum enim in anima sive rationabilitate gratia divina fuerit, totum hominem replet faciens eum spiritalem, ut adhaereat
Abbreviated transcription (Latin):
ad nos frat̃ in affectu caritatis: quã
seruus. Habent ce quida codices
ut ꝓseruo karissimũ fra Etrem¬
reciperes qđ utrumq accipi potest:
qm̃ qͣndo fugit seruus erat adhuc in¬
fidelis existens. quando uͦ reu̾sus ẽ.
iam frater erat infide. fidelis effectꝰ
Et ut philemon ñ dedignaret᷑ uice
fratris tenere: addit. Maxime mͥ¬

Expanded text:
rater in affectu charitatis quam servus. Habent et quidam codices ut pro servo charissimum fratremreciperes. Quod utrumque accipi potest: quoniam quando fugit, servus erat, adhuc infidelis existens: quando vero reversus est, jam frater erat in fide fidelis effectus. Et ut Philemon non dedignaretur illum vice fratris tenere, addidit et maxime m
Abbreviated transcription (Latin):
audit᷑. ibi tota trinitas intelligit᷑.
Ratias ago do meo semꝑ cap̾.ii.
memoriam tui faciens in ora¬
tionibꝰ meis. Hactenꝰ paulus & ti¬
motheus philemoni. appie. & archip¬
po.pariter scripserunt: tam̃ in se¬
quentibꝰ approbat᷑ apłm tantũmͦ
ad philemonẽ scribere. &e unũ cũ
uno sermocinari. Hunc etiã in aliis
epłis eiꝰ inuenire possumꝰ. ut cũ plu¬
res inp̃facione ponant᷑: postea ꝑ
totũ corpꝰ epłȩ. unꝰ disputans indu¬
catur. Qđ autẽ ait gratias ago do meo
semꝑ memoriam tui faciens in ora¬
tionibꝰ meis: ita accipiendũ ut sem
recta bonisq oꝑibꝰ ꝑ seuerarent:
Nec mirũ si ille qui alios hortatur
dicens. in om̃ibꝰ gr̃as agite. & sine
intermissione orate: & ipse etiam
hoc opere pͥmũ exibuerit. Et nota q
cũ dixisset gratias ago do. statim sub.¬

Expanded text:
ibi tota Trinitas intelligitur. Gratias ago Deo meo semper memoriam tui faciens in orationibus meis. Hactenus Paulus et Timotheus Philemoni, Appiae et Archippo pariter scripserunt, tamen in sequentibus approbatur Apostolum tantummodo ad Philemonem scribere, et unum cum uno sermocinari. Hunejus invenire possumus, ut cum plures in praefatione ponuntur postea per totum corpus Epistolae unus disputans inducatur. Quod autem ait, Gratias ago Deo meo, semper memoriam tui faciens in orationibus meis, ita accipiendum est, utrecta bonisque operibus perseverarent. Nec mirum si ille qui alios hortatur, dicens: In omnibus gratias agite, et sine intermissione orate , ipse etiam hoc opere primum impleverit. Et notandum quia cum dixisset, gratias ago Deo, statim sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ id qdđ dico facies: Qui p̃sumit de
illo quẽ rogaturus ẽ. ipsam qͦdamͦ p̃-
sũptionẽ p̃iudicat ne ei negare liceat
qd̃ rogatur. Simul autẽ & para mͥ hos¬
pitium. Spero enĩ ꝑorationes ur̃as
donari me uobis. Idcirco p̃cipit sibi
hospitium parari: ut audiens eum
adeum confluebat. necesse erat ut
magnã domũ haberet. quȩ remo¬
ta esset acirco. atheatro. & aspecta¬
culo. ubi lasciu discurrentes. tur¬
pia queq sectabantur: Cap̾ .iiii.¬
alutat te epafras concaptiuus
m̃s in xp̃o iħu. Iste epafras p̃dicator
euangelii existens: adherebat beato
apło. & fortassis cũ illo fuerat cap¬
tiuatus aiherosolimis roma: uel cer¬
te tunc cũ illo tenebatur in carce¬
re. Marcus ipse ẽ qui euangelium
scripsit. Demas ipse ẽ. deqͦ alibi di¬
cit. Demas me dereliquit. Lucas
ipse ẽ scriptor euangelii: actuumq
Yum
facti sunt piscatores hominũ: ita hic
medicinam pͣstant in telligentibus.

Expanded text:
er id quod dico, facies. Qui praesumit de er id quod dico, facies. Qui praesumit de illo quem rogaturus est, ipsa quodam modo praesumptione praedicat, ne ei negare liceat quod rogatur. Simul autem et para mihi hospitium. Spero enim per orationes vestras donari me vobis. Idcirco praecipit sibi hospitium parari, ut audiens eum ad eum confluebat, necesse erat ut magnam domum haberet, et quae remota esset a circo, a theatro et a spectaculo, ubi lascivi discurrentes, turpia quaeque sectabantur. Salutat te Epaphras concaptivus meus in Christo Jesu. Iste Epaphras praedicator Evangelii existens, adhaerebat beato Apostolo, et fortassis cum illo fuerat captivus ductus de Hierosolymis Romam, vel certe tunc cum illo tenebatur in carcere. Marcus ipse est qui Evangelium scripsit. Demas ipse est de quo alibi dicit: Demas me dereliquit, Lucas ipse est scriptor Evangelii, Actuumqueum, facti sunt piscatores hominum, ita hic medicinam praestant intelligentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ or te ipsũ mͥ debes. Si hoc in quid
feceris qđ peto. tunc ñ dicã tibi qđ¬
&r te & omnia tua michi debes: &
inpotestate mea debetis consistere.
ꝓpter sermonẽ enĩ xp̃i que tibi euã¬
ci te ipsũ mͥ debes: & simeus es. ñ so¬
lum onesimꝰ. s etiam omnia tua mea
sunt. & adme ꝑtinebunt. Poteram
in quid uti eo ut meo sed uoluntati
tuȩ relinquo. ut mercede habeas
ignoscendo. Ita frater subaudis sic̃
postulo: ego te fruar in dño. frui
eñi ẽ cũ dilectione uti &r possidere:
Unde đr in lege. Si ñ feceris quȩ
tibi p̃cepta sunt: generaliꝰ filios ce
ñ frueris illis. hoc ẽ cũ dilectione
ñ uidebis illos. qm̃ captiui ducent᷑
coram te. Ego inquid te fruar in
dño: hoc ẽ delectabor indilectione tua.
Refice uiscera mea in dño: id ẽ filiũ meũ
onesimum. uel internũ amorẽ & affe-¬
ctũ dilectionis mee. Confidens in obe-¬
dientia tua scripsi tibi. sciens qm̃ & su-¬

Expanded text:
quod et teipsum mihi debes. Si hoc, inquit, quod et teipsum mihi debes. Si hoc, inquit, feceris quod peto: tunc non dicam tibi quod et tu omnia tua mei debes et in potestate mea debes consistere. Propter sermonem enim Christi quem tibi evanci, teipsum mihi debes. Et si tu meus es, non solum Onesimus, sed etiam omnia tua mea sunt, et ad me pertinent. Poteram, inquit, eo uti ut meo, sed voluntati tuae relinquo, ut, mercedem habeas ignoscendo. Ita, frater, subauditur fac ut populo: ego te fruar in Domino. Frui est cum delectatione uti et possidere, unde dicitur in lege: Si non feceris quae tibi percepta sunt, generabis filios, et non frueris illis, hoc est cum delectatione non videbis illos: quoniam captivi ducentur coram te. Ego, inquit, fruar te in Domino, hoc est delectabor in dilectione tua. Refice viscera mea in Domino, id est filium meum Onesimum, vel internum amorem et affectum dilectionis meae. Confidens in obedientia tua scripsi tibi: sciens quoniam et sup
Abbreviated transcription (Latin):
uũ qui crediderit in xp̃m duplicido¬
mino suo lege constringi. ut ei o
in carnis necessitate iungat᷑ ad tẽ¬
pꝰ ce in eternũ spu copuletur. Si gͦ
habes me sociũ infide: suscipe il¬
lũ sic̾ me. Quasi diceret. Sime uis
habere socium. habeto oe onesimũ
quẽ ego &r consortẽ & sociũ habeo:
que si non uolueris habere fratr̃e
& socium. ad tende qr &e me habere
ñ poteris. Si aũt aliquid nocuit tibi¬
&e debet: hoc mͥ imputa. Ego paulus
scripsi mea manu. ego redđa. Ego
imquã q alias epłas nͣ scribo s dicto:¬
causa amoris tui. & ut optinere.
possim qđ postulo. scripsi ista ego
ipsam. Unde poterat ei reddere qd̵
onesimꝰ abstulerat : Si quide in carce¬
re tenebatur. Qui gͦ diuitiis tẽpora¬
libꝰ. ꝓxp̃i amore carebat: securus
erat posse ei reconpensare ex dono
diuitiarũ cȩlestium. Ego inquid
redd̃a tibi optentu mearũ p̃cum.
thesauros indeficientes. Noli moru-¬
las facere indulgendo onesimo: se¬
curus esto dep̃mio. Et ñ dicã tibi

Expanded text:
vum qui crediderit in Christum duplici domino suo lege constringi, ut ei et in carnis necessitate jungatur ad tempus, et in aeternum spiritu copuletur. Si ergo habes me socium, in fide suscipe illum sicut me, quasi diceret: Si me vis habere socium, habeto et Onesimum, quem ego et consortem et socium habeo. Quem si nolueris habere ut fratrem et socium, attende quia et me habere non poteris. Si autem aliquid nocuit aut debet tibi, hoc mihi imputa. Ego autem Paulus scripsi mea manu, ego reddam. Ego, inquacausa amoris tui ut obtinere possim quod postulo, scripsi istam tibipsi, unde poterat ei reddere quod Onesimus abstulerat, siquidem in carcere tenebatur? Qui ergo divitiis temporalibus pro Christi amore carebat, securus erat posse ei recompensare ex dono divitiarum coelestium. Ego, inquit, reddam tibi obtentu mearum precum thesauros indeficientes. Noli morulas facere in indulgendo Onesimo: securus esto de praemio. Ut non dicam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
de t̾ra factꝰ ẽ corꝑe. & anteqͣm spiraret
d̾s infaciem eiꝰ spiraculũ uitȩ. id ẽ an¬
teqͣ daret illi animã illud corpꝰ terra
erat. Et electi qͥ uiui reꝑti fuerint in
ipso raptu. dũ angłis manibꝰ portabunt᷑.
subito morient᷑. subitoq resurgent. Et
dũ anima in ipso raptu exierit acorꝑe.
remanebit corpꝰ t̃ra. Sed tam̃ breuis¬
simũ spatium tenebit ipsa mors: in tan¬
tũ ut nec cogitari. nec ꝑpendi possit.
Itaq consolamini inuicẽ o thessalomi¬
censes de resurrectione in uerb̾ istis:
or nolite dolere suꝑ mort̾ẽ parentũ.
sub audis diei iuditii oe mo-¬
m̃tis. utrũ ęstate. an hieme.

Expanded text:
 antequam inspiraret Dominus in faciem ejus spiraculum vitae, id est antequam daret ei animam, illud corpus terra erat, et electi qui vivi reperti fuerint, in ipso raptu dum angelicis manibus portabuntur subito morientur, subitoque resurgent: et dum anima in ipso raptu exierit a corpore, remanebit corpus terra, sed tamen brevissimum spatium tenebit ipsa mors, in tantum ut nec cogitari nec perpendi possit. Itaque consolamini vos invicem, o Thessalonicenses, de resurrectione, in verbis istis, et nolite dolere super morte parentum. subaudis diei judicii, et momentis, utrum aesta
Abbreviated transcription (Latin):
habeamꝰ fide indm̃. caritatẽ in dm̃ oe
ꝓximũ. spem oe expectationẽ futuroꝵ
bonoꝵ in capite. quia decelis ueniet
nobis salus. Et his armis muniti: se¬
curi &e liberi erimꝰ in aduentu dñi. Non
posuit nos ds in irã. id ẽ ñ ido posuit
nõ d̾s infide sua in eccłia. &e cognitione
sua. ut in nobis suã uindictã exerce.¬
at: s in acqͥsitionẽ salutis posuit
nos: ut salutẽ nobis in ueniremꝰ ꝑ
fidem iħu xp̃i. Ut siue uigilemꝰ. idẽ
uiuamꝰ in hoc scło. siue dormiamꝰ. id¬

Expanded text:
habemus fidem in Deum charitatem in Deum et proximum, spem et exspectationem futurorum bonorum in capite: quia de coelis veniet nobis salus: et his armis muniti, securi et liberi erimus in adventu Domini. Non posuit nos Deus in iram, id est non ideo nos posuit Deus in fide sua, in Ecclesia et cognitione sua, ut in nobis suam vindictam exerceat, sed in acquisitionem salutis posuit nos, ut salutem nobis inveniremus per fidem Jesu Christi, ut sive vigilemus, id est vivamus in hoc saeculo; si
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓbi. pax & securitas. tunc repenti-¬
nꝰ illis suꝑueniet interitꝰ. idẽ subitanea
ꝑditio. diei iuditu. sic̃ dolor ẽ in ut̾o
habenti. sub̾ partũ: &e ñ effugient. Si¬
cut mulier pͣgnans inmente ce tri-¬
Ibulatiõe¬
oe ꝑsecutione ñ ualet effugere ꝑsequen

Expanded text:
tunc repentinus illis superveniet interitus, id est subitanea perditio diei judicii, sicut dolor est in utero habenti, subaudis partum, et non effugient. Sicut mulier praegnans imminente tribulationeone, non valet effugere persequen
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓloco. sed ꝓint̃pretatione illud nom̃
posuit ibi ꝓpħa. Iosaphat nãq int̃p̾tat᷑
uallis iuditii. Et dñi aduentus oe iudi¬
tium in ualle erit reꝓbis. quia electis
eleuatis adsuꝑna cũ dño. illi remanebt̃
inimis & minferioribꝰ inferni partibus:
Dicamꝰ ce tercio mͦ scdm beatũ ambrosi¬
um hoc qđ dicit in tuba di descendet
decelo. Legimꝰ qđ moyses legislator. dño
p̃cipiente fecerit tubas argenteas. oe
postea salomon in tẽplo dñi: quibꝰ concre¬
pabant insolempnitatibꝰ &e inp̃liis sicut
factũ ẽ. qͣndo muri iherico corruer̃t. or
cte gͦ dñs in tuba dr uenire ad iuditiũ:
qr ipse ad hoc ueniet qͣsi inp̃liũ. ut debel
dicti inignẽ eternũ. Et ad hoc etiã ut
remuneret electos suos. in troducen¬
do illos ad sollẽpnitatẽ ȩt̃ne głe. & feli¬
titatis. Deinde nos qui uiuimꝰ qͥ relinqͥ¬
simul rapiem᷑ cũ illis innubibus obui

Expanded text:
d nomen posuit ibi propheta. Josaphat namque interpretatur vallis judicii, et Domini adventus ad judicium in valle erit reprobis, quia electis elevatis ad superna cum Domino, illi remanebunt in imis et in inferioribus inferni partibus. Dicamus et tertio modo secundum beatum Ambrosium, hoc quod dicit in tuba Dei descendet de coelo. Legimus quod Moyses legislator Domino praecipiente fecerit tubas argenteas et postea Salomon in templo Domini, quibus concrepabant in solemnitatibus et in praeliis, sicut factum est quando muri Jericho corruerunt, et cte ergo Dominus in tuba dicitur venire ad judicium, quia ipse ad hoc veniet, ut quasi in praelio debellin ignem aeternum; et ad hoc etiam ut remuneret electos suos introducendo illos ad solemnitatem aeternae gloriae et felicitatis. Deinde nos qui vivimus, qui relinqusimul rapiemur cum ill
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ suꝑiꝰ dixcimus de resurrectione
consolamini uos in uicem.Cap̾ .xxi.¬
Nogamꝰ uos ut noueritis eos. id ẽ di¬
ligatis. honoretis. & necessaria eis mi¬
nistretis qui laborant inter uos in pͣ¬
dicatione &e doctrina. Auxiliante¬

Expanded text:
quae superius diximus de resurrectione, consolamini vos invicem. Rogamus vos ut noveritis eos, id est diligatis, honoretis, et necessaria eis ministretis: qui laborant inter vos, in praedicatione et doctrina. Roga
Abbreviated transcription (Latin):
dies. ducentes uxores oe conuiuia ce¬
lebrantes. oe ioca diuersi generis ex¬
ercentes. ac dicentes. Licet pͥnceps nr̃
sit mortuus: mͦ nos habebimꝰ pacẽ ce
securitatẽ. Et cũ talia dixerint: subito
ueniet eis subitaneus interitus.

Expanded text:
dies, ducentes uxores et convivia celebrantes, et jocos diversi generis exercentes, ac dicentes: Licet princeps noster sit mortuus, modo nos habebimus pacem et securitatem. Et cum talia dixerint, subito veniet eis subitaneus interitus.
Abbreviated transcription (Latin):
gere de quibꝰ ait dñs. Ue p̃gnantibꝰ
& nutrientib in illis diebus. Sic̃ in uer-¬
bis damelis ꝓpħȩ inuenimꝰ. regnante
antixp̃o & ministris eiꝰ tribus annis
& dimidio: & int̃fectis ab illo helia
& en hoc. sic̃ in apocalipsi habet᷑ quo
tẽpore erit ꝑsecutio talis. qualis non
fuit antea nec pꝰ ea : subsequent̃ int̾fici-¬
et᷑ ipse antixp̃s: & maxima pars men¬
broꝵ eiꝰ amichaele. ut beatꝰ gregoriꝰ
dicit. Et sic̃ beatꝰ paulus dicit: dñs iħc
in terficiet eum sp̃u oris sui: idẽ u̾bo
suo. or uirtute sua. Qđ utrũq uerũ
potest ẽẽ. qr si michael eum interfece¬
rit. ñ sua s cłi uirtꝰ erit ce iussio. Post
in quibꝰ multa erit pax. ut in illis electi
qui aliquid titubauer̃t in ꝑsecutione
penitentiam agant. & saluent᷑. Mi-¬
nistri autẽ antixp̃i qͥ remanserint

Expanded text:
 ait Dominus: Vae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus . Sicut in verbis Danielis prophetae invenimus, regnante Antichristo et ministris ejus tribus annis et dimidio, et interfectis ab illo Elia et Enoch sicut in Apocalypsi habetur, quo tempore erit persecutio talis, qualis non fuit antea nec postea subsequetur, interficietur ipse Antichristus, et maxima pars membrorum ejus a Michaele, ut beatus Gregorius dicit, et ut beatus Paulus dicit: Dominus Jesus interficiet eum spiritu oris sui, id est in verbo suo et virtute sua. Quod utrumque verum potest esse: quia si Michael illum interfecerit, non sua, sed Dei virtus erit et jussio. Post inque dies, in quibus multa erit pax, ut in illis electi qui aliquid titubaverunt in persecutione, poenitentiam agant et salventur, ministri autem Antichristi qui remanser
Abbreviated transcription (Latin):
miam uelocitatẽ resurrectionis ordi¬
ei iuditii designat᷑. dequo supͣ iã dixi¬
mꝰ. Nam sic̃ d̾s in mom̃to cuncta fecit:
ita inmom̃to cuncta iudicabit. Cũ
dicit rapiem᷑ ab angłis cũ illis qͥ nos
p̃cesser̃t obuiã dño in aera: ostendit qr
ñ descendet dñs adt̾ras. sed in altitu¬
dine istiꝰ aeris sedebit adiudicandũ.
Et cũ addit sic. idẽ cũ corꝑe & anima
in mortales effecti. erimꝰ semꝑ cũ dño.
regnaturi: q finito iuditio reuertet᷑
cũ om̃ibꝰ electis ad beatitudinẽ et̃nã.
dequa descendit adiuditiũ. Sedele-¬
ctiqͥuiui reꝑti fuerint. rapient᷑ inaera
obuiã dño ab angłis. Querendũ ẽ qͦmͦ

Expanded text:
m velocitatem resurrectionis et diem judicii designat, de qua supra jam diximus. Nam sicut Deus in momento cuncta fecit, ita in momento cuncta dijudicabit. Cum dicit: Rapiemur ab angelis cum illis qui nos praecesserunt obviam Domino in aera, ostendit quia non descendet Dominus ad terras, sed in altitudine istius aeris sedebit ad judicandum, et cum addit: Et sic, id est cum corpore et anima immortales effecti, erimus semper cum Domino, regnaturi, quia finito judicio, revertetur cum omnibus electis ad beatitudinem aeternam, de qua descendit ad judicium. Si electi qui vivi reperti fuerint, rapientur in aera obviam Domino ab angelis, quaerendum
Abbreviated transcription (Latin):
&e sonꝰ: de quibꝰ marcus ait. Mutet
filiꝰ hominis angłos suos cũ tuba ce
uoce magna. Qđ ꝑ tubam in telligat᷑
uox angłoꝵ: ostendit psalmistalo¬
quens de dñi ascensione: Ascendit
ds in iubilatione: dñs in uoce tubȩ
Sicut enĩ ibi tubam appellat uocẽ
angłoꝵ dicentiũ. uiri galilei qͥd ad-¬
miramini aspitientes in celũ & cet̾a:
ita in hoc loco uocem angłoꝵ tube cõ¬
ꝑat dicentiũ. ecce sponsus uenit exi¬
te obuiã ei: exurgite desepulcris ur̃is:
occurrite aduditiũ redẽptori ur̃o.
Ita uox qͣ om̃es resuscitabunt᷑: bene
potest appellari tuba. Aliomͦ tuba. ꝓma-¬
nifestatione ponit᷑: ut in euãgłio ait
Cum facis elemosinã noli tuba canere
ante te: il est noli manifeste facerene
lauderis ab hominibꝰ sicut ypocrite.
In tubagͦ di descendet dñs decelo. idẽ
manifeste ueniet adiuditium : ut ab

Expanded text:
et sonus, de quibus Matthaeus ait: Mittet Filius hominis angelos suos cum tuba et voce magna . Quod per tubam intelligatur vox angelorum, ostendit Psalmista loquens de Domini ascensione: Ascendit Deus in jubilo, et Dominus in voce tubae . Sicut enim ibi tubam appellat vocem angelorum dicentium: Viri Galilaei, quid admiramini aspicientes in coelum , etc., ita in hoc loco, vocem angelorum tubae comparat dicentium: Ecce sponsus venit, exite obviam illi ; et: Exsurgite de sepulcris vestris, occurrite ad judicium Redemptori vestro. Ista vox qua omnes resuscitabuntur bene potest appellari tuba. Alio modo tuba pro manifestatione ponitur, ut in Evangelio ait Cum facis eleemosynam, noli tuba canere ante te , id est noli manifeste facere, ne lauderis ab hominibus sicut hypocritae. In tuba ergo Dei descendet Dominus de coelo, id est manifeste veniet ad judicium, ut ab
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uirtutẽ diuinitatis eiꝰ. Uectos uo¬
cat dormientes. qm̃ nemo hominũ
tam facile potest sociũ suũ suscitare
asomno: quã facile om̃es suscitabun¬
tur a somno mortis. Qđ aut̃e dicit
qr d̾s pat̃ eos qui dormier̃t ꝑ iħm ad¬
ducet cũ eo: id ẽ cum iħu adiuditiũ.
tale ẽ acsi diceret. qui dormierunt
in iħu. Illi nempe uenient cũ xp̃o in
gła ad iuditium. qui mortui sunt
ante eius aduentum . &. pꝰ ea infide
passionis eiꝰ: &e qui signo crucis sunt
muniti. atq sacram̃to corporis &
sanguinis eius die mortis muniti:
credentes suã salutẽ ibi contineri.
Dicit beatus augustinꝰ merito ꝓillis
pꝰ mort̾ẽ offerri sacrificiũ đo. & corpꝰ
dñi consecrari. qui positi inscło deuo¬
tissime illud ꝑceperunt. Hoc eñĩ uo¬
bis dicimꝰ in uerbo dm̃. idẽ in sensu
quia nos qui uiuimꝰ qui residui sumꝰ

Expanded text:
per virtutem divinitatis ejus. Electos voper virtutem divinitatis ejus. Electos vocat dormientes, quoniam nemo hominum tam facile potest socium suum excitare a somno, quam facile omnes suscitabuntur a somno mortis. Quod autem dicit, quia Deus Pater eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo, id est cum Jesu, ad judicium, tales est ac si diceret: Qui dormierunt in Jesu, illi nempe venient cum Christo in gloria ad judicium, qui mortui sunt ante ejus adventum, et postea in fide passionis ejus, et qui signo crucis sunt muniti, atque sacramento corporis et sanguinis ejus die mortis muniti, credentes suam salutem ibi contineri. Dicit beatus Augustinus merito pro illis post mortem offerri sacrificium Deo, et corpus Domini consecrari, qui positi in saeculo, devotissime illud perceperunt. Hoc enim vobis dicimus in verbo Domini, id est in sensu quia nos
Abbreviated transcription (Latin):
uos ignorare de dormienti¬
bus ut non contristemini
sicut & ceteri qui spem non habent.
resurrectionẽ. multos exhoc decipi¬
ebant: negantes resurrectionẽ. &
faciebant contristari &r dolere de
morte ꝓpinquoꝵ. Et non solũ infi¬
deles. sed etiam multi fidelium apud
macedones oe thessalonicenses con¬
tristabant᷑ de morte parentũ: non
credentes eos resurrecturos. Pagani
gͦ ce infideles merito contristabant᷑
de morte suoꝵ: quia ꝑtemporalem
ꝓpter uolens eos apłs certificare
de resurrectione: & consolari super
morte ꝓpinquoꝵ. ait. Nolo uos ig-¬
norantes reddere de dormientib
quia resurrecturi sunt. ut ñ con-¬
tristemini suꝑ morte eoꝵ : sic̃ in¬
fideles qui non habent spem resur¬
gendi. Si enĩ credimꝰ qđ iħc mortu¬
us ẽ & resurrexit: ita & cłs pater eos
qui dormier̃t ꝑ iħm adducet cũ eo:
moritur dicit fuisse mortuũ: &
& scimꝰ illũ fuisse mortuũ & resur-¬
rexisse. nos qͦq speremꝰ resurrecturos

Expanded text:
us ignorare vos de dormientibus, ut non contristemini, sicut et caeteri qui spem non habent. resurrectionem, multos ex hoc decipiebant, negantes resurrectionem, et faciebant contristari et dolere de morte propinquorum. Et non solum infideles, sed etiam multi fidelium apud Macedones et Thessalonicenses contristabantur de morte parentum, non credentes eos resurrecturos. Pagani ergo et infideles merito contristabantur de morte suorum, quia per ropter volens eos Apostolus certificare de resurrectione, et consolari super morte propinquorum, ait: Nolo vos ignorantes reddere de dormientibus, quia resurrecturi sunt, ut non contristemini super morte eorum, sicut infideles qui non habent spem resurgendi. Si enim credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, ita et Deus Pater eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo. moritur, dicit fuisse mortuum, et et scimus illum fuisse mortuum et resurrexisse, nos quoque speremus resurrecturos
Abbreviated transcription (Latin):
catis in fide & bonis operibus. Ille enĩ
placet do: qui fide rectam quã ha-¬
bet. executione uirtutũ decorat.
Et ille bene abundat. qui crescente
etate fidei inse: studet etiã abunda-¬

Expanded text:
is in fide et bonis operibus. Ille enim placet Deo, qui fidem rectam quam habet exsecutione virtutum decorat. Et ille bene abundat qui crescente aetate fidei in se, studet etiam abunda
Abbreviated transcription (Latin):
uxorati extra domũ eiꝰ habitabant
&e sc̃ĩficabat eos: id ẽ monebat eos
sc̃ẽ uiuere. quatinꝰ illoꝵ sacrifitia.
&r uota accepta essent. Samuel quoq
cũ uenisset ungere dauid in regẽ:
uocauit ysai oe filios eiꝰ ad sacrifiti¬
um or scĩficauit eos. idẽ monuit ut
tales se p̃pararent: quatinꝰ digni essent
frater erat electus. Sic cottidie nos
scificant apłi.& sc̃ĩ doctores sius dictiᷤ¬
admonendo. ut sc̃ẽ uiuamꝰ: quatinꝰ
digni simꝰ non solum xp̃iani uocari.
sed or filii dĩ: & ut d̾s om̃ips digne¬
tur in nobis habitare. Itaq qui hȩc
ñ despicit sed dm̃. cuiꝰ uerba reci
to & loquiturper os meum. Qui¬

Expanded text:
uxoris extra domum ejus habitabant, uxoris extra domum ejus habitabant, et sanctificabat eos, id est monebat eos sancte vivere, quatenus illorum sacrificia et vota accepta essent. Samuel quoque cum venisset ungere David in regnum, vocabit Isai et filios ejus ad sacrificium et sanctificavit eos, id est monuit ut tales se praepararent, quatenus digni essent in regnum erat electus. Sic quotidie nos sanctificant apostoli et sancti doctores suis dictidmonendo ut sancte vivamus, quatenus digni simus non solum Christiani vocari, sed et filii Dei, et ut Deus omnipotens dignetur in nobis habitare. Itaque qui haec, me despicit, sed Deum, cujus verba recito, et qui loquitur per os meum.
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ut scẽ. uiuamꝰ. sancti simꝰ. imi¬
tantes eum qui dixit.Sci estote: qr
ego sc̃s sum. In munditiȩ nomine in¬
telligitur om̃is in continentia. or in¬
puditicia: & quocũq mͦ aliquis se-¬
metipsũ polluat. Sc̃ificatio autẽ
ista constat inoratiotionib. in iezu¬
niis. in elemosinis. in hospitalitate
care thessalonicenses. Sicut legimꝰ
qđ moyses legis lator daturus legẽ
scĩficauit popłm. idest monuit ut sc̃e
uiuentes. & mundi manentes. digni
essent audire uocẽ dñi. or ꝑcipere
eiꝰ p̃cepta dicens. Sc̃ificamini. laua-¬
te uestim̃ta ur̃a: abstinete ab uxoribꝰ
ur̃is. Si gͦ ds illos uocauit insc̃ifica¬
tione: quanto magis nos quos rede¬
mit sanguine suo &e mundauit ꝑ
baptismi gr̃am in scĩficatione uocauit.
quatinꝰ digne possimꝰ accedere ad
sacram̃tũ corporis & sanguinis eiꝰ :
Similit̾ beatus iob mittebat ꝑsin-¬
głos dies ad filios suos. qui forsitan

Expanded text:
nem, ut sancte vivamus, sancti simus, iminem, ut sancte vivamus, sancti simus, imitantes eum qui dixit: Sancti estote, quia ego sanctus sum . Immunditiae nomine intelligitur omnis incontinentia et impudicitia, et quocunque modo aliquis semetipsum polluat. Sanctificatio autem ista constat in orationibus, in jejuniis, in elemosynis, in hospitalitate,care Thessalonicenses, sicut legimus quod Moyses legislator, daturus legem, sanctificavit populum, id est monuit ut sancte viventes et mundi manentes, digni essent audire vocem Domini, et percipere ejus praecepta, dicens: Sanctificamini, lavate vestimenta vestra, abstinete ab uxoribus vestris. Si ergo Deus illos vocavit in sanctificationem, quanto magis nos quos redemit sanguine suo, et mundavit per baptismi gratiam, in sanctificationem vocavit, quatenus digne possimus accedere ad sacramentum corporis et sanguinis ejus? Similiter beatus Job mittebat per singulos dies ad filios suos, qui forsitan
Abbreviated transcription (Latin):
quando mundo corde & corpore fun-¬
ditur: diebus scilicet ieiunioꝵ. Unde
dñs ait ꝑ ꝓphetã. Egrediat᷑ sponsus
de cubili suo: oe sponsa de thalamo
suo. Sponsũ oe sponsam in hoc loco:
mit᷑ penitentia in uoce oe habitu: ni¬
si etiã abstineatur adelectatione
carnis oe coitus. Potest &r de om̃i ne¬
gotio & mercimonio in telligi. ut
nemo debeat fraudem facere fr̃i.
neq circũuenire illum. Qm̃ uindex
est dñs de om̃ib his: non solũ defor-¬
nicatione & publica turpitudine:
sed etiã de transgressione om̃is. ꝓpo
siti boni. Uerbi gr̃a. sicut de illis qui
faciunt uotũ ut exconsensu abstine¬
ant a coitu. temꝑe ieiunui: & pꝰmodũ
non ad implent .pmissum. Sicut p̃di¬
ximꝰ uobis. sub audis p̃sentes. oe testi¬
ficati sumꝰ: ita erit dñs uindex de
om̃ib. Non enĩ uocauit nos d̾s ad fi¬
dem suã. ad grãm oe ad patriam cȩ¬
lestem ininmunditiam ut inmun-¬
ditiȩ seruiamꝰ: sed in sanctificatio¬

Expanded text:
quando mundo corde et corpore funquando mundo corde et corpore funditur, diebus scilicet jejuniorum. Unde Dominus ait per prophetam: Egrediatur sponsus de cubili suo, et sponsa de thalamo suo , sponsum et sponsam in hoc loco cmitur poenitentia in voce et habitu, nisi etiam abstineatur a delectatione carnis et coitus. Potest et de omni negotio et mercimonio intelligi, ut nemo debeat fraudem facere fratri, neque circumvenire illum. Quoniam vindex est Dominus de his omnibus. Non solum de fornicatione et publica turpitudine, sed etiam de transgressione omnis boni propositi, verbi gratia, sicut de illis qui faciunt votum, ut ex consensu abstineant a coitu tempore jejunii et postmodum non adimplent promissum. Sicut praediximus vobis, subaudis praesentes, et testificati sumus, ita erit Dominus vindex de omnibus. Non enim vocavit nos Deus, ad fidem suam et gratiam, et ad patriam coelestem, in immunditiam, ut immunditiae serviamus, sed in sanctificatio
Abbreviated transcription (Latin):
scit uoluntatẽ dñi sui oe ñ facit. ua¬
pulabit multis: & meliꝰ ẽ uiam ue¬
ritatis ñ cognoscere. qͣm postea retror¬
sũ abire. Et nequis suꝑ grediatur. neq
circũueniat in negotio frẽm suum.
Beatus apłs sociiq eiꝰ. p̃dicabant atq
suadebant suis auditorib diebꝰ festis.
& dieb ieiunioꝵ abstinere ex consen-¬
su ab om̃i coitu: qđ oe multi faciebant
obedientes p̃ceptis &e monitionibus
eiꝰ. Et ne forte aliquis pꝰ deuotã con-¬
tinentiã instigante diabolo ꝓuoca
retur ad coitũ illis diebꝰ quibꝰ habe¬
bant deuotũ: ait apłs. Et nequis
niat in negotio isto coitꝰ. nec aliqua
circũuentione uiolentiã inferat
aliquis pari suo uolenti uotũ ser¬
ꝓuocando eum ad coitũ: sed exconsensu
abom̃i coitu abstineant. sicut deuoue¬
runt. quia melius ẽ ñ uouere. qͣm
uotũ non implere. Cum enĩ om̃i tẽꝑe
oratio munda. placeat d̃o: tunc est
acceptior & gratiosior apud dm̃.

Expanded text:
scit voluntatem Domini sui, et non facit vascit voluntatem Domini sui, et non facit vapulabit multis: et melius est viam veritatis non cognoscere, quam postea retrorsum abire. Et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum. Beatus Apostolus sociique ejus praedicabant atque suadebant suis auditoribus, diebus festis et diebus jejuniorum abstinere ex consensu ab omni coitu, quod et multi faciebant obedientes praeceptis et monitionibus ejus. Et ne forsitan aliquis post devotam continentiam instigante diabololis diebus quibus habebant devotum, ait Apostolus: Et ne quis niat in negotio isto coitus, id est ne aliquo circumventione violentiam inferat aliquis pari suo, volenti votum serprovocando eum ad coitum, sed ex consensu ab omni coitu abstineant, sicut devoverunt, quia melius est non vovere, quam votum non implere. Cum enim omni tempore oratio munda placeat Deo, tunc est acceptior et gratiosior apud Deum
Abbreviated transcription (Latin):
tricib. uel quocũq modo libidinẽ su¬
am explet. Ut sciat unꝰquisq ur̃m
corpꝰ uxcoris suȩ quando abstinet aco-
itu: quia corpꝰ castũ seruando. eiꝰ ora¬
tio castior & acceptior ẽ do. Non inpas-¬
sione desiderii. Passio desiderii est: qñ
homo uelut equus & mulus qui sunt
sine intellectu p̃ceps fertur adlibi¬
dinẽ. nec refrenat ardorẽ libidinis.
aspectu &e timore om̃ipotentis cłi :
sicut & gentes quȩ ignorant dm̃.
Gentes quȩ dm̃ ignorant fornicatri¬
ces sunt: & nimium libidini dedite.
ut pote non habentes cognitionẽ đi:
sicut sunt mauri. Wandali. & ma¬
xime sarraceni. in tantũ ut plurimi
illoꝵ sexaginta &e eo amplius uxo¬
res habeant. Et est sensus. Cauete
oe obseruate. ne nimium & in mode¬
rate libidini seruientes efficiamini
similes gentib qui dm̃ castitatis ama¬
torẽ ignorant. & cũ eis dampnemini.
& multo amplius. quia seruus qui

Expanded text:
tricibus, vel quocunque modo libidinem sutricibus, vel quocunque modo libidinem suam explet. Ut sciat unusquisque vestrum corpus uxoris suitu: quia corpus castum servando, ejus oratio castior et acceptior est Deo. Non in passione desiderii. Passio desiderii est quando homo velut equus et mulus, qui sunt sine intellectu, praeceps fertur ad libidinem, nec frenat ardorem libidinis, respectu et timore omnipotentis Dei. Sicut gentes quae ignorant Deum. Gentes quae ignorant Deum fornicatrices sunt, et nimium libidini deditae, utpote non habentes cognitionem Dei, sicut sunt Mauri, Vandali, et maxime Sarraceni, intantum ut plurimi illorum sexaginta et eo amplius uxores habeant, et est sensus: Cavete et observate ne nimium et immoderate libidini servientes, efficiamini similes gentibus, qui Deum castitatis amatorem ignorant, et cum eis damnemini, et multo amplius, quia servus qui
Abbreviated transcription (Latin):
loquente. Que fuerunt illa p̃cepta que
dedit eis: Precepta fidei fuerunt or
conuersationis xp̃iane: in quibꝰ ex¬
ortatus est eos seruire ło uiuo cr ue¬
ro. & expectare filium eiꝰ decelis. ad
iuditium: quẽ suscitauit d̾s pater.
Iħm dico qui eripuit nos ꝑpassionẽ
suam. & ꝑ grãm suam abira uentura.
hȩc ẽ enĩ uoluntas di. santificatio
nr̃a. Id est hec est uoluntas dĩ. ut san¬
ctificetis uos eo modo quo sequentia
manifestant: uidelicet ut abstinea¬
tis uos afornicatione. fornicatio isto¬
in loco tripliciter potest intelligi
fornicari ẽ ꝑculturã ydoloꝵ adore¬
cedere: & ydola ꝓło uero colere. Deqͣ
fornicatione dicit psalmista. ꝑdes om¬
nes qui fornicant᷑ abste. Et illud. for¬
nicatus est isrł cũ gentibꝰ: idẽ ydola
coluit. Est oe alio modo fornicatio. qn
homo amorẽ terrenarũ rerũ. filioꝵ ui-¬
delicet. possessionũ. diuitiarũ p̃ponit
qui uir anime est: Tercia ẽ fornica¬
tio corporalis. qua quis coit cũ mere¬

Expanded text:
loquente. Quae fuerunt illa praecepta quae dedit eis? Praecepta fidei fuerunt et conversationis Christianae, in quibus exhortatus est eos servire Deo vivo et vero, et exspectare Filium ejus de coelis ad judicium, quem suscitavit Deus Pater. Jesum dico qui eripuit nos per passionem suam et per gratiam suam ab ira ventura. Haec est enim voluntas Dei sanctificatio vestra, id est haec est voluntas Dei ut sanctificetis vos eo modo, quo sequentia manifestant, videlicet ut abstineatis vos a fornicatione. Fornicatio isto loco tripliciter potest intelligi. Fornicari est per culturam idolorum a Deo recedere, et idola pro Deo vero colere. De qua fornicatione dicit Psalmista: Perdes omnes qui fornicantur abs te . Et illud: Fornicatus est Israel cum gentibus, id est idola coluit. Et est alio modo fornicatio quando homo amorem terrenarum rerum, filiorum videlicet, possessionum, divitiarum, praeponit qui vir animae est. Tertio est fornicatio corporalis, qua quis coit cum mere
Abbreviated transcription (Latin):
gg̃ moꝵ. sic recte offer tii cũ recta uitencione
agitur. s uecte non duuditur. s non quod
pensate. quod qui ageir dissiłat. ⁊ recte offcrens peccat̾.¬
Sepe enim quod bono studeo agnnus.dum dc̾uere
caute neggligninis. quo udicentur fine nescinuuĩ.¬

Expanded text:
 etc.--Recte offertur cum recta intentione quid agitur, sed recte non dividitur, si non hoc quod pensare, quod nimirum qui agere dissiSaepe namque etiam quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimu
Abbreviated transcription (Latin):
magna exiuit ab eo. lucas dicit quia illi nicbil nocuit. sed ꝙ
Martꝰ dicit discerpẽs. id̾ est ꝙ luc̃. cũ piecisset eũ in mediu ꝙ
uero addidit. nͥl ei notuit intelligend̾ est qr illa iactatio nõ
illũ debilitauit. sicut exeũt demones amputatis uł adiuul¬
pinquante salute ad ꝓpinquat tp̃tatio. ph̾ao dimissus ab isrł¬

Expanded text:
ihil ei nocuit. Sed quod Marcus ait, discerpens, idem est quod Lucas: cum projecisset eum in medium. Quod vero addidit, nihilque nocuit: intelligendum est quia illa jactatio non eum debilitavit: sicut exeunt daemones amputatis vel avulropinquante salute, appropinquat tentatio. Pharao dimissus ab Isr
Abbreviated transcription (Latin):
infidelitatõ qd̾ qr uegat ioħes tanquã lex clansa tenet᷑.
uocẽ dare ñ ꝑmittit. adultimũ natali hodis .i. in explã¬
natione naturał uoluptatis saltat filia .i. exultat pra¬
ua uoluntas ex infidelitate orta.⁊ postulat adli ad deli¬
ioħis sepebũt .i. carnales in se obseruantias extingũt.¬

Expanded text:
 lex, clausa tenetur, et vocem dare non permittitur. Ad ultimum in natalis Herodis, id est in expletione naturalis voluptatis, saltat filia, id est exsultat voluptas prava infidelitate orta, et postulat addi ad deliJoannis sepelierunt, id est carnales observantias in
Abbreviated transcription (Latin):
symon. Dñs int̃rogat ne scandalizent᷑ discipłi ad postu¬
latõem tͥbuti cũ uid̾ant eũ nosse q̃ eo absente gesta sũt.
uł censũ. dñs nr̃ ⁊ sed̾m carnẽ filiꝰ rogis erat ex dauidnatꝰ
⁊ om̃ipocẽtis u̾bũ gͦ ut filiꝰ regũ tͥbuta ñ debebat. s ꝓbu
militate carnis decet implere omnẽ iusticiã. Et ille dr̃c¬

Expanded text:
ominus interrogat ne scandalizentur discipuli ad postulationem tributi, cum videant eum nosse quae eo absente gesta sunt. us noster, et secundum carnem filius regis erat ex David natus, et omnipotentis verbum: ergo ut filius regum tributa non debebat, sed pro humilitate carnis decet eum implere omnem justitiam. VER
Abbreviated transcription (Latin):
nato mox pueri ab hac gen̾atiõe st̃ ꝑempti. S qͥa abel
pastor ouium fuit nec nsq ibi in ag ⁊ acharias sacerdos
uecatus ẽ in atͥo templi. utͥusq gradus mr̃res.  laicos offici¬
o altaris mancipatos sub eoꝵ uoluit intimart nocabulis.
Zacharias qͥ occisns ẽ a rege Ioas iit̃ tc̃plũ ⁊ altare. ut hysto¬
riaregũ narrat fuit filiꝰ ioiade.⁊ in euangłio quo utunt᷑¬

Expanded text:
nato mox pueri ab hac generatione sunt perempti. Sed quoniam Abel pastor ovium fuit, necatusque in agro; Zacharias vero sacerdos, necatus est in atrio templi: utriusque gradus martyres et laicos et officio altaris mancipatos, sub eorum voluit intimare vocabulis. Zacharias qui occisus est a rege Joas inter templum et altare, ut historia Regum narrat, filius fuit Joiadae,
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitatẽ ⁊ eũ in quẽ descendebat mitt̃e mĩe p̃conẽ
in cõlũba significatis debẽt repleri. Colũba amaliciã
inuadit. qͥb alie aues se ⁊ pullos suos nutritͣent. in qͥ ꝓ¬
hibet᷑ rapina. puro nascicur grano in qͦ notat᷑ abstint̃¬
tia. alienos canquã pullos suo fonet. Ecce caritas. &¬
mitum ꝓ cantu ħt. Ecce cõpunctio. suꝑ aquas sedee ut acci

Expanded text:
simplicitatem, et eum in quem descendebat, mitem misericordiaein columba significatis debent repleri. Columba a malitia in quibus aliae aves se et pullos suos nutriunt: in quo prohibemur a rapina. Puro pascitur grano: in quo notatur abstinentia, alienos tanquam pullos suos fovet, ecce charitas. Gemitum dat pro cantu, ecce
Abbreviated transcription (Latin):
sterilem. unde uictores destructis nrbib salem seminabãt.
ne in eis aliqͥd germẽ oriretur. tra apłi destructo pec̃tireg¬
no gͥmen uitiorũ cõpescunt. sal cibos cõdit. catnes siccat.
ita p̾dicatio au̾inib ⁊ putredine uicioꝵ. illesam seruat
suo c̾reditori creaturã humanã. qd̾ si sal euanuerit in qͦ

Expanded text:
terram. Unde ira victorum destructas urbes sale seminabat, ne in eis germen oriretur. Ita apostoli, destructo peccati regno, germen vitiorum compescunt. Sal cibos condit, carnes siccat. Praedicatio a vermibus et putredine vitiorum illaesam servat suo Creatori huma
Abbreviated transcription (Latin):
que nc̃ est ⁊ futurã uł uet̾ ⁊ . no .t. uł sabbatũ aĩarũ infu¬
turo ⁊ carnis resurrectionẽ continet ⁊ id̾o qͥb utͥtisq testa¬
menti scĩam aperuit qͦs omẽm iuuendi ⁊ sperandi regu¬
ta ocendi traderet eduxit. Recte xu stadiis locũ ascensi¬
onis a loco passionis sec̾uit ut ꝓse om̃s uł mori uł uiuẽ¬
cupientes ⁊ pͥmo qͥescendi pꝰ mortẽ. ⁊ infine amortuis re¬
sucitandi desiderio parit̾ ⁊ amore firmaret. Et fcm̃ est dũ¬

Expanded text:
 sabbatum animarum in futuro et carnis resurrectionem continet: et ideo quibus utriusque Testamenti scientiam aperuit quos omnem vivendi et sperandi reguret et praecepta docendi traderet, eduxit. Recte quindecim stadiis locum ascensionis a loco passionis separavit, ut omnes pro se vecupientes, et primo quiescendi post mortem, et in fine a mortuis resuscitandi desiderio pariter et amore firmaret. Sequitur: Et
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis ⁊̃ celos penetͣssẽ uident. Et erant sꝑ int̃plo lau¬
dantes ⁊ bñdicentes om̃ ut in loco orationis int̾ laudũ¬
exp̾tent. sic nos pꝰ colebrata ierosolimis .i. uisione ꝑacis
passionis ⁊ resurrectionis. solspnia: dño duce petamꝰ be¬
thaniam. Ut m̃te qͥeta corporis ⁊ sanguinis eius sacͣm̃tis
inbuam᷑. ⁊ domꝰ obedientie ẽẽ curem᷑ qr sic cotidiana eiꝰ

Expanded text:
m coelos penetrasse cognoverant. Et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. BEDA. In loco orationis adtent. Sic nos post celebrata in Hierosolymis, id est visione pacis, passionis et resurrectionis solemnia, Domino duce petamus Bethaniam, ut mente quieta corporis et sanguinis ejus sacramentis imbuamur, et domus obedientiae esse curemus. Laud