comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
unt. Nã cuncta ds securͣa presciens : ante
scła decreuit. qualit̾ ꝑ scła disponant᷑. Sta¬
tutũ qͥppe iã homini est. uł qͣntũ hunc
feriat: ne electos eiꝰ aut immoderata ꝓspe.¬
ritas eleu& : aut nimia aduersitas grau&.
Statutũ qͦq est: qͣntũ in ipsa uita mortali
tẽporalit̃ uiuat᷑. Nã & si annos quindecĩ
et echie regi ad uitã addidit om̃ps d̾s: cũ
eũ mori ꝑmisit. tc̃ eũ presciuit esse mo
tu & ñ uiues. Cui cũ mortis sententia die¬
ta est. ꝓtinꝰ ad eiꝰ lacrimas est uita addita.
merebatur. Per largitatẽ uͦ miscd̾iȩ: illo
eũ tẽpore ad mortẽ distulit. qͦđ ante scła
ipse presciuit. Hec ꝓpħa igit᷑ fallax qͥa tẽpꝰ
mortis innotuit quo uirꝰ ille mori mere.
batur: nec dominica statuta coniuilsa st̃:
qͥa ut ex largitate di anni uitȩ crescerent.
hoc qͦq ante scła p̃fixũ fuit. Atq spaciũ
uitȩ qͦd inopinate foris est additũ: sine
augm̃to p̃scientiȩ fuit intꝰ statutũ. Bene¬

Expanded text:
te saecula decrevit qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam hominibus, vel quantum hujus feriat, ne electos ejus ut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est, quantum in ipsa vita mortali temporaliter vivatur. Nam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omnipotens Deus, cum eum mori permisit, tunc praescivit esse mortu, et non vives. Cui cum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas est vita addita. merebatur, per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mortem distulit, quo ante saecula ipse praescivit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis innotuit, quo virbatur, nec Dominica statuta convulsa sunt, quia ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit, atque spatium vitae, quod inopinate foris est additum, sine augmento praescientiae fuit intus statutum. Se
Abbreviated transcription (Latin):
dentib. & reuelasti ea paruulis. Quia gͦ
hi qͥ apud semaipsos sapientes st̃. ad uerã
sapientiã ꝑuenire ñ possunt: recte beatꝰ
iob conuersionẽ auditoꝵ desiderans. exop¬
tat ne his ullũ sapientẽ inueniat. Ae
Isi eis aꝑte dicat. Stulti esse apud uosm&¬
E ipsos discite . ut in do uere sapientes esse

Expanded text:
evelasti ea parvulis . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse
Abbreviated transcription (Latin):
hi qui in locis regiminũ positi apparent
primi : ut ex eoꝵ specie sit honor fidelis
popłi : &iam siquid incorpore late defor¬
me. Qui nimirũ prelati plebibꝰ. planguis
culpas infirmantiũ: seq sic de alienis lapsibꝰ.
uͦ in iniqͥtate ꝑsistere: occulta om̃ĩpotentis
đi iudicia mirant᷑. sed ꝑ pensare nequeunt:
obstupescunt enĩ: quȩ non intelleͥgunt. Un¬

Expanded text:
hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiam si quid in corpore latet deforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt.
Abbreviated transcription (Latin):
tsecurꝰ sit. si de ea adhuc & ille trepidat.
cuiꝰ uirtutis preconia & ipse iudex qui
ꝑcutit clamat. Si enĩ iustus uix saluabit᷑.
impius & peccator ubi parebit. Beatꝰ
& enĩ iob ad requiem se post flagella
ꝑuenturũ nouerat: sed ut nr̃a intimo¬
rẽ corda concutera. ipse uisus est de
ȩterna quiȩtis retributione dubitare
cũ dicit putas ne. ut nos uidelic& ꝑpen-¬
damꝰ. qͣnta debeamus formidine uenturũ
iudiciũ sẽꝑ ex pauescere: qͣndo & ille qͥ
iudice teste laudatꝰ est. adhuc de retri¬
butione iudicis in suis uocibus securus

Expanded text:
securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat. « Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? » Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat. Sed ut nostra in timore corde concuteret, ipse visus est de aeterna quietis retributione dubitare cum dicit: Putasne, ut nos, videlicet, perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui judice teste laudatus est, adhuc de retributione judicii in suis vocibus securus
Abbreviated transcription (Latin):
sue remunerationis intellegit. e Quia
hoc qđ ex se insensibile interrã deserit.
quo usq ad incorruptionẽ resurrectionis
redeat. se esse non sentit. Om̃ĩa itaq sua
in infernũ ꝓfundissimũ descensura ꝑhib&.
quosolã suã animã descensurã uid&: qͥa
ibi totꝰ est. ubi sentire possit. qͦđ recepe¬
rit. Uel certe in infernũ eiꝰ om̃ia descen-¬
dunt: quia laboꝵ om̃iu̾ retributio adhuc
in sola inferni quiete recipi prestolabat᷑.
& qͦsi illuc descendit ome quod agit: qͥa
ibi quietẽ retributionis suȩ ex om̃ibus.
inuenit. Unde &iam ipsa quies prestola¬
ta subiungit᷑ cũ ilico sub infert᷑. Putas¬
nimirũ uerbis. & in notescit quibdesi.¬
derat. & tamen esse se adhuc de suscipi.¬
enda requie dubiũ designat. Ne cuius
scã oꝑa tot flagella secuta sunt occulto
la. ciam mansura torm̃ta sequerentur.
I.Qua inrẽ cũ magno nobis timore pen-¬
sandũ est. quis nrm̃ iã de requie aet̾̃na

Expanded text:
suae remunerationis intelligit? Quia suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra dquousque ad incorruptionem resurrectionis redeat se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quod solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod reciperet. Vel certe in inferno ejus omnia descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in solo erat inferno: qui et recipi praestolabatur, et quasi illuc descendit omne quod egit, qui ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur. Putasnimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto alia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum jam de requie aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
potest. Unde cũ apostatȩ angłi a cȩlestibꝰ
sedib in hoc caligoso aere sint demersi:
petrus apłs dicit. Angłis peccantibꝰ non
pepcit. sed rudentibus inferni detrac tos in
tartarũ. tradidit iniuditio cruciandos
reseruari. Si itaq qͣntũ ad celsitudinem
cęli aer iste caligosus infernus est: qͣntũ
ad eiusdẽ aeris altitudinem. terra quȩ in¬
ferius iac&. & infernus intelligi & ꝓfund̾
potest. Qntũ uͦ ad eiusdẽ terrę altitudinẽ :
& illa loca inferi quȩ superiora sunt aliis
receptaculis inferm: hoc loco ñ in congrue
inferni ꝓfundissimi appellatione signant᷑.
Quia qͦđ aer ad cęlũ. t̾ra ad aerem. hoc
ille est superior infernoꝵ sinus. ad t̾ram.
Sed mirũ ualde est. qͦđ adiungit: descen¬
dent om̃ia mea. Cũ enĩ sola anima descen
sura ess& ad inferm loca : quid est qͦđ sc̃s
uir illuc ꝑhib& om̃ia sua descendere.
nisi qͦđ ibi se esse totũ uidit. ubi pondus

Expanded text:
potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: « Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in tartarum tradidit in judicio cruciandos reservari . » Si itaque quantum ad celsitudinem coeli aer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem terrae, quae inferius jacet, et infernus intelligi, et profundus potest, quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et in illa loca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior infernorum sinus ad terram. Sed mirum valde est quod jungit: « descendent omnia mea. » Cum enim sola anima dessura esset ad inferni loca, quid est quod sanctus vir illuc perhibet omnia sua descendere, nisi quod ibi se esse totum vidit, ubi pondus
Abbreviated transcription (Latin):
diximus. iustoꝵ pacientiã ñ considerat ds̃.
Sed qͥsi ñ considerare dr̃. ad uotã deside¬
ruĩ minus cicius apparere: & ꝑ ꝓlixiora
tẽpora dispensationis suȩ gram̃ differre.
Dicat gͦ. Pacientiam meã qͥs considerat.
Quia qͦđ disponenti breue est: longum
est amanti. Unde adhuc dilationis suȩ
dãpna considerans. hoc qͦd iam p̃dixerat re-¬
petit : & descensurus ad ima uocẽ doloris
FERNUM DESCENDENT OOñA MtA Cũ con¬
sta qͦđ apud inferos iusti ñ in locis poena¬
lib sed insuperiori quietis sinu tenerent᷑.
magna nobis ob oritur questio: qͥđ nã sit
qͦđ beatus iob asserit dicens. in ꝑfundissi¬
mũ infernũ descend ent om̃ia mea. Qui
& si ante aduentũ mediatoris di & homi¬
nũ. in infernũ descensurus erat. liqu& ta.¬
men qͥa in ꝑfundissimũ infernũ descensurꝰ
ñ erat. An ipsa superiora loca inferi:
delicae qͣnto ad sublimitatẽ cęli : iam huiꝰ
aeris spacium. ñ in merito dici infernus

Expanded text:
derat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris fernum descendent omnia mea, cum stet quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu tenerentur. » Magna nobis oboritur quaestio quidnam sit, quod beatus Job asserit dicens, In profundissimum infernum descendent omnia mea: quia etsi ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa superiora loca inferni delicet, quanto ad sublimitatem coeli jam hujus aeris spatium non merito dici infernus
Abbreviated transcription (Latin):
cor meũ. Quia dũ a bonis mentibꝰ tem¬
poralis felicitas transit. &iam cura eis
terrenȩ dispensationis subtrahit᷑ : quae
eas incogitationib torquere uidebatur.
Dũ enĩ rectȩ semꝑ esse ad ꝑcipienda cȩ¬
lestia appetunt. eõ ipso quo aliqͣndo ex
dispensatione terrena ad ima cogitan-¬
da descendunt. torqueri se sentiunt. Vn¬
de fit: ut ipsa quoq aduersitas ꝑsecutioniᷤ
uertatur in magnã exultationẽ lȩticiae.
ꝓpt̃ ad eptam quietẽ cordis. Unde & apte

Expanded text:
 bonis mentibus temporalis felicitas transit, etiam cura eis terrenae dispensationis subtrahitur, quae eas in cogitationibus torquere videbatur. Dum enim erectae semper esse ad percipienda coelestia appetunt, eo ipso quo aliquando ex dispensatione terrena ad ima cogitanda descendunt, torqueri se sentiunt. Unde fit ut ipsa quoque adversitas persecutionis vertatur in magnam exsultationem laetitiae, propter adeptam quietem cordis. Unde et apte
Abbreviated transcription (Latin):
labi: pacis suȩ tempora ad mentem reuocat.
qͣndo fideles suos p̃dicationis suȩ opulen¬
tia pascebat. Unde apte subiungit᷑. Eoo illt¬
sUm. In eo qͦd se repente contritũ asseruit.
infirmoꝵ mentẽ in ꝓuidã designauit. Qui
dũ mala quȩ uentura st̃ p̃uidere nesciunt.
tanto eis grauiora fiunt. qͣntõ & ab eis in¬
opinata tolerantur. Firmis autẽ mentib
repente aduersa non ueniunt: quia pͥusquã
ueniant p̃uident᷑. Quod tam̃ nc̃ quoq scã
ȩccła inquibusdã retro labentib patitur.
qui post doctrine opulentiam subitis ali¬
qͣndo uitiis conteruntur. Ut sie inqͥbusdã
malis corruant: ac si uerbi pabulũ numquã
habuissent. Sequit᷑. TeNUit ceruictor ortã:
confreoit mt set posuit sibi QUasi

Expanded text:
labi, pacis suae tempora ad mentem revocat, labi, pacis suae tempora ad mentem revocat, quando fideles suos praedicationis suae opulentia pascebat. Unde apte subjungitur: t. --In eo quod se repente contritum asseruit infirmorum mentem improvidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt; tanto eis graviora fiunt quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia priusquam veniant praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia in quibusdam retro labentibus patitur, qui post doctrinae opulentiam subitis aliquando vitiis conteruntur, ut sic in quibusdam malis corruant, ac si verbi pabulum nunquam habuissent. Seqconfregit me, et posuit me sibi quasi
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde ipsi qͦq pͥmo p̃dicatori. uelut max
est &iam qd samson maxillã asini tenuit.
& hostes ꝑemit: quia redemptor nr̃ simpli¬
citatẽ atq patientiã p̃dicantiũ. suȩ manu
uirtutis tenens: a uiciis suis carnales inter.¬
fecit. Et maxilla int̾ra ꝓiecta. post modũ
aqͣs fudit. qͥa cdata morti p̃dicatoꝵ corpora.
magna populis monstrauere miracula. Max¬
illã gͦ eccłȩ ꝑuersi feriunt. cũ bonos pre¬
dicatores insecuntur. Et quia tunc reꝓbi
grande se aliquid fecisse estimant. cũ uitã
qͥppe eos pena saciat: quȩ mentem ȩccłȩ p̃
quũ concludit᷑: cũ eiꝰ caro antiqui hostis
ꝑsecutionib tẽporalit̃ dat᷑. Qui non spũi
sed manibꝰ impioꝵ tradit᷑. quia quo hunc
inmente capere nequeunt. eo cont᷑ carnẽ
illius crudelius in ardescunt. Sed sc̃s ȩccłȩ
populus cũ aduersa ꝑpeti grauit̃ cȩperit.
& infirmos suos conspexerit ad deteriora de¬

Expanded text:
Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxiUnde ipsi quoque primo praedicatori velut maxiest etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit , quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedicatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam quippe eos poena satiat quae mentem Ecclesiae quum concluditur, cum ejus caro antiqui hostis persecutionibus temporaliter datur. Qui non spiritui, sed manibus impiorum traditur, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crudelius inardescunt. Sed sanctae Ecclesiae populus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriora de
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ papyri sunt: corda doctoꝵ scłarium.
Inuasis igit᷑ papyri suꝑ aqͦs legatos mitte.¬
re est: p̃dicationẽ suã insapientũ carnaliũ
sensibꝰ ponere : &
defluentes ad cul.¬
pã populos uocare
Qui gͦ illic ꝑua.¬
sa papyri: ipsi hic
quia carnalit̃
uident ꝑ oculos
designant᷑. De
quib & adhuc sub¬
prograntes. Ora sua reꝓbi exꝓbrantes
aꝑiunt: cũ & erroris sui mala p̃dicare non
metuunt: & p̃dicam̃ta recte fid̃i inrident.
futuros: qui uitã carnalium uerbo correp¬
tionis conterunt: eosq in ȩccłȩ corpore
spũalit̾ uertunt. Vnde & subdit᷑. Per
tores sunt: sic̃ sub iudeȩ specie ꝑ hieremiã
dr̃. Plorans plorauit in nocte. & lacrimȩ
eiꝰ in marillis eiꝰ. Quia in aduersitatib ȩccłȩ
illi amplius plangunt: qͥ uitã carnalium
confringere p̃dicando nouerunt. Per ipsos
qͥppe scã ȩccła iniquos auitiis coñterit
& qͥsi gluttiens insua menbra conuertit.

Expanded text:
ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. ergo papyri sunt corda doctorum saecularium. In vasis igitur papyri super aquas legatos mittere est praedicationem suam in sapientum carnalium sensibus ponere, et defluentes ad culpam populos vocare. Qui ergo illic per vasa papyri, ipsi hic, quia carnaliter vident, per oculos designantur. De quibus et adhuc subprobrantes. - Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt, cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. rofuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditurtores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus , quia in adversitatibus Ecclesiae illi amplius plangunt qui vitam carnalium confringere 423 praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit.
Abbreviated transcription (Latin):
ces atq huiꝰ mundi scientiam habentes. elec¬
cymbalo alarũ. quȩ est transflumina &e thi¬
opiȩ.Quȩ mittit in mari legatos. & inua.¬
sis papẏri suꝑ aquas. Terra qppe cui uȩ dicit᷑.
ille principalit̾ dampnatꝰ homo est. qui ala¬
rũ cymbalũ uocat᷑. Quia hii qui ꝑ suꝑbiã
in altitudinẽ cogitationis euolant: eundẽ ꝑuer¬
sũ hominem p̃dicando sonant. Quȩ scilic&e
terra: recte transflumina & thiopiȩ esse
ꝑhibet᷑. Aethiopia & enĩ nigrũ populum
mittit. Et omnẽ homine̾ mundus iste
qͥa peccatorẽ ꝓfert. quasi nigrum & thiopia
populũ parit. Sed t̾ra cui uę dr̃. transflu¬
mina & hiopiȩ esse ꝑhibetur: qͥa dãpnatꝰ ille
homo tanta inmensitate iniquus est. ut
om̃iũ peccantiũ peccata transcendat. Qui
mit tit in mari legatos: qͥa p̾dicatores suos
Ex papyro qͥppe. carta est. Quid itaq ꝑ pa.
pyrũ: nisi scłaris scientia designat᷑. Clasa

Expanded text:
ces atque hujus mundi scientiam habentes elecces atque hujus mundi scientiam habentes eleclo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mare legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mari legatos, quia praedicatores suos Ex papyro quippe charta est. Quid itaque per papyrum nisi saecularis scientia designatur? Vasa
Abbreviated transcription (Latin):
b fremit. eãq t̃ribilibꝰ oculis intuet᷑. qͥa ꝑ
alios crudelia exerc&e: & ꝑ alios quȩ exerceat
ꝓuid&. Dentes nãq huius hostis sunt. bonoꝵ
ꝑ secutores atq carnifices. Qui eiꝰ menbra la-¬
niant. dũ electos illius suis ꝑsecutionib af-¬
fligunt. Oculi uͦ huius hostis sunt: hi qui
contra eã ꝓͥuident mala quȩ faciant: suisq
consiliis ꝑsecutoꝵ eiꝰ crudelitates inflãmant.
Antiquus gͦ eiꝰ aduersarius fremit contra
eã dentib suis: dũ ꝑ crudeles reꝓbos. in eã
in sequit᷑ uitã bonoꝵ. Intuet᷑ hanc terribili:¬
bus oculis: quia prauoꝵ consiliis ñ cessat
mala exquirere. inquib hanc de terius sẽꝑ¬
affligat. Nã sic̃ in carnata ueritas inp̾dica¬
tione sua pauperes idiotas & simplices ele¬
git: sic econtra ille dampnatꝰ homo quẽ
infine mundi apostata angelus ad sumit:
ad p̃dicandũ falsitatem suã. astutos ac dupli¬

Expanded text:
bus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per bus fremit, eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. Dentes namque hujus hostis sunt bonorum persecutores atque carnifices, qui ejus membra laniant, dum electos illius suis persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae fiant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitatem inflammant. Antiquus ergo adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur eam terribilibus oculis, quia pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deaffligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac dupli
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. ColleGit EUROREM SUUM IN ME.
Et cõorinans michi infrtoyit contra
ME DENTIBUS SUIS. Hostis MEUstEI¬
aliud om̃s iniqui. quã menbra sunt diaboli.s
sparsus eius furor est. quia occultas temptati¬
ones ꝑsingulos mou&. Cũ uͦ contra eam in
aꝑta ꝑsecutione ꝓruperit. furorem suũ in eã
colligit. qͥa in afflictione illius tota se intenti¬
one constringit. Menbra autẽ eius hoc pa.¬
cis tẽpore. id circo contra electos collectũ
furorem non habent: quia malitiã suã minꝰ
se sentiunt posse implere quã uolunt. Cũ
uͦ sibi sub petere licentiã prauitatis aspexe¬
rint : tanto hanc audatius feriunt: qͣnto
& contra illã ex unanimitate glomerantur.
Recte itaq nunc dr: collegit furorẽ suum
in me. Cuiꝰ adhuc furor ut latius exponat᷑
dicit᷑: & cõminans michi. infremuit contra
me dentib suis. De quo & subditur. Hostis
m̃s: terribilib oculis me intuitꝰ est. Ille qͥp¬
pe antiquus hostis ȩccłȩ. contra hanc denti

Expanded text:
i. Colligit etiam furorem suum in me, et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis: hostis meus terrialiud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. Ille quippe antiquus hostis Ecclesiae co
Abbreviated transcription (Latin):
Hȩc beatꝰ iob dicat ex se: dicat ex uocibus
om̃iũ electoꝵ. Om̃is qͥppe qui flagello¬
ꝑcutit᷑. qͣsi in ꝓuerbiũ ponit̾ uulgi. Quia
stultus qͥsq dũ cuiquã maledicere appetit.
ex illius similitudine maledictionẽ sumit.
quẽ ꝑcussũ temporalit̾ uidet. Eamq pę¬
nã suo optat aduersario. quã euenisse con-¬
spicit iusto. Sicq fit. ut ñ recte sapienti¬
bus in exemplũ deducat᷑ rectus. dũ & pęna
uera esse dampnatio credit᷑. & quȩ illi ma¬
n& gła nulla spe fidei p̃uidetur. Sequit᷑.¬

Expanded text:
ec beatus Job dicat ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagellocutitur quasi in proverbium ponitur vulgi, quia 431 stultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
SabitNttm. Quid est enĩ qͦđ eos ad sa-¬
pientiã uocat. & tamen optat ne illos
sapientes inueniat : nisi quod ad uerã
sapientiã uenire ñ possunt. qui falsȩ suȩ
sapientiȩ fiducia deficiunt. De quib
scriptũ est. Uȩ qui sapientes estis in ocu¬
lis ur̃is: & coram uobis m& ipsis prudentes.
Et quib rursũ dr̃. Nolite esse prudenteᷤᷤ¬
÷ apud uosmn& ipsos. Unde isdẽ p̃dicator
egregius hos aͦs carnalit̃ sapientes inuene¬
rat: ut sapientiã uerã ꝑciperent : prius
fieri stultos querebat dicens. Siquis ui-¬
detur inter uos sapiens esse: stultꝰ fiat.¬

Expanded text:
nt. --Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? de quibus scriptum est: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes apud vosmetipsos . Unde idem praedicator egregius hos quos carnaliter sapientes invenerat, ut sapientiam veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sa
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntate obtinere ea quȩ mundi sunt
intuetur. ipse ad amorẽ cȩlestiũ robustiꝰ
stringit᷑: sciens quia bonis desideriis p̃mia
ex rẽ mundis quoq manibꝰ addit for-¬
titudinẽ: quia conspiciens ꝑuersos opti¬
nere terrenã głam. bona sua oꝑa ꝓuehit.
despicit. qͣnto hȩc habundare &iam malis
cernit. Quã enĩ sant despicienda conside
Si enĩ principalit̃ magna essent: nequaquã
hȩc conditor aduersariis suis tribuer&. Un¬
de & indignũ sibi esse ꝑpendit. ut illa bo¬
na appetat: quȩ habundare conspicit & ma-¬
lis. Sed ad ꝑcipienda cȩlestia mente̾ suam
dirigit: quȩ sibi cũ reꝓbis cõmunia esse
non possint. Igitur postquã exteriores
ꝓfectus maloꝵ. bonoꝵ uͦ interiores intulit.
ex hortationis uerba ꝓtulit dicens. IoituR¬

Expanded text:
voluntate obtinere ea quae mundi sunt voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia ex re mundis quoque manibtitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenam gloriam, bona sua opera provehdespicit, quanto haec abundare etiam malis cernit. Quam enim sint despicienda considerSi enim principaliter magna essent, nequaquam haec conditor adversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi cum reprobis communia esse non possunt. Igitur postquam exteriores profectus malorum, bonorum vero interiores intulit, exhortationis verba protulit, dicens: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
nocens. nec dũ ꝑfecte iustus accipit᷑. qui
bona adhuc inchoans. & si nocere aliis ñ
nouit: ꝑfecta tam̃ ipse agere nequaquã
florere inp̃senti uita conspiciunt: inuidiȩ
facib succendunt᷑. Tantõ enĩ qͥsq plus i¬
uid& aliis bona presentia: qͣntõ ea ipse mi¬
nus contẽpserit. Nã qͦđ haberi ab om̃ib
ñ ual& simul totũ. huic tlefit qͦđ alter
habuerit. Succendit᷑ uͦ contra hẏpocritã
innocens: dũ głȩ simulatoris inuid&. &iã
qͥ nulli nocere sol&. Sin uͦ hoc in loco in¬
qͣndo hunc & florere conspicit. & tam̃
cũ suo eũ flore contempnit. Et p̃di¬
cando quȩ recta sunt. tantoꝰ eũ despicien¬
dũ cȩteris esse denuntiat: qͣnto eũ con-¬
spicit illa anxie querere. quȩ cũ eo diu
ñ ualeant ꝑ manere. Inquo adhuc sensu
sxaor. Et orynois manisys aodet for¬
titybintm. Considerato qͥppe hẏpocrita.
iustus uiã suã ten&: qͥa dũ illũ exꝑuersa

Expanded text:
nocens necdum perfectus justus accipitur, qui nocens necdum perfectus justus accipitur, qui bona adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriqui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco inquando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc sensu addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa
Abbreviated transcription (Latin):
RE dacta. Ad indignationẽ oculus caligat.
qͣndo ipsi quoq qͥ in dominico corpore. id
diutius a prauis despici ac dedignari con-¬
spiciunt. de occulti iudicii ammiratione
turbant᷑ : Et secretũ di penetrare neque¬
unt. cũ pͣualere ꝑuersi contͣ bonoꝵ inno¬
centiã ꝑmittuntur. Qͥs & enĩ ñ obstupes-¬
cat. cũ hero diades apud temolentũ regẽ
saltatu filiȩ optinet ut caput amiei spon
feratur. Sed cũ iusti ad indignationem
caligant: infirmi plerũq usq ad infidelita¬
tẽ corruunt. Vnde & subdit᷑. Et menbra
mea: qͥsi innichilũ sunt redacta. Menbroꝵ
qͥppe nomine: teneritudo exprimit᷑ infir¬
moꝵ. Qui dũ ꝑ uersos ꝓfpiciunt florẽre.
iustosq cruciari: adhoc ñ numquã ꝑueni¬
unt. ut se bona uł inchoasse pęniteat. Atq
ita ad agenda mala citius recedunt. ac si
eoꝵ uitȩ nocuerit bonũ qđ inchoauerunt.
Hoc autẽ qͦđ ait. caligauit adindignatio¬
nẽ oculus m̃s: uerbis planioribꝰ aꝑit adiun¬

Expanded text:
ruunt. --Ad indignationem oculus caligat quando ipsi quoque qui in dominico corpore, id diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amici Sponsferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indignationem oculus meus, verbis planioribus aperit, adjun
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ uidelic& exhortationis uerba ꝓpriȩ
ad electos format. qͦs ad ȩt̾nitatẽ uocat
Qui duobꝰ modis inuitantur. scilic& ut
conuertant᷑ & ueniant. Conuertantur
nimirũ fide. ueniant oꝑe.Sel certe con-¬
uertant᷑ deserendo mala. & ueniant bona
faciendo: sicut scriptũ est. Declina a ma-¬
lo: & fac bonũ. Mirandũ uͦ. qͦd subditur.¬

Expanded text:
Quae videlicet exhortationis verba proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut convertantur, et veniant: convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel certe convertantur deserendo mala, et veniant bona faciendo, sicut scriptum est: Declina a malo, et fac bonum . Mirandum vero quod subditur
Abbreviated transcription (Latin):
quia malignis spiritibꝰ prauoꝵ ꝓmit tit ani¬
mas. in eoꝵ fine rapiendas. Et oculi filioꝵ
eiꝰ deficient: quia dũ intentiones hominũ
ad sola terrena oꝑanda excitat. hoc illos
amare facit quod diu tenere ñ possint.
Neq enĩ ual& amoris praui intentio ꝑma¬
nere: qͣndo & hoc quod amat. ipsũq qui
amat. constat sub celeritate deficere. Posst̃n
quoq & ꝑ sotios fortasse intelligi quiq¬
erudelissimi. & omĩ malitia iã repleti: ꝑ
filios uͦ hi qͥ adhuc deceptoris ꝓ missionibꝰ
in lusi agenda prauitate nutriunt᷑. ut illoᷤ
ĩa uelut ex merito malitiȩ diabolus quasi
sotios habeat. qui iam ñ habent inꝑditio¬
ne quo crescant. Istos autẽ quasi filios. qͦs
filioꝵ eiꝰ deficient: quia prauoꝵ intentioneᷤ
cadunt. cũ omẽ qͦđ hic appetunt desert̃.
& illic quod doleant. sine fine paciuntur.

Expanded text:
quia malignis spiritibus pravorum promittit aniquia malignis spiritibus pravorum promittit animas in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum ejus deficient, quia dum intentiones hominum ad sola terrena speranda excitat, hoc illos amare facit quod diu tenere non possunt. Neque enim valet amoris pravi intentio permanere, quando et hoc quod amat ipsumque qui amat constat sub celeritate deficere. Possunt quoque et per socios fortasse intelligi crudelissimi quique et omni malitia jam repleti; per filios vero hi qui adhuc deceptoriis promissionibus illusi, augendae pravitati nutriuntur, ut illos jam velut ex merito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
dine iniquoꝵ. id est de antiqui hostis cor¬
pore beatus iob sententiã ꝓtulit: mox ad ipsũ
eoꝵ principẽ id est caput om̃iũ ꝑditorum
sententiã uertit: atq a plurari numero in
diabolus & om̃s iniqui: ut plerumq nomi¬
ne capitis censeatur corpus: & nomine cor¬
poris appellet̾ caput. Nam capitis nomine
censetur corpus: cũ de ꝑuerso homine dicit᷑.
Ex uobis unus diabolus est. Et rursum
nomine corporis appellatur caput. cũ de
ipso a postata angło dr̃Inimicꝰ homo hoc
fecit. Iste igit᷑ pͥnceps omĩũ ꝑuersoꝵ: alio ᷤᷤ
eiꝰ socii: nisi illi apostatȩ angłi. qui cũ eo
de cȩlestis patriȩ sede ceciderunt.  Uel qͦs
alios hab&e filios: nisi ꝑuersos homines: qͥ de
eiꝰ praua ꝑsuasione inmalitiȩ oꝑatione generãt᷑.:
Unde &iam ueritatis uoce infidelib dicit᷑.
uos ex patre diabolo estis. Peruersus itaq¬
iste auctor erroris predã sociis pollicetur.

Expanded text:
dine iniquorum, id est de antiqui hostis cordine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principem, id est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a plurali numero ad diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste princeps omnium perversorum alios ejus socii, nisi illi apostatae angeli, qui cum eo de coelestis patriae sede ceciderunt? Vel quos habet alios filios, nisi perversos homines, qui de ejus prava persuasione in malitiae operatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estis . Perversus iste auctor erroris praedam sociis pollicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
Cor enĩ si sub disciplina ess&e. suꝑiora ap¬
peter&: adipiscendis bonis transeuntibus
non inhiar&e. Quoꝵ igitur cor sub discipli¬
na non est: recte de illis dicit᷑. ꝓpt̾ea non
exaltabuntur: Quia dũ in infimis uolup¬
tatibꝰ dimissi. terrena bona semꝑ deside¬
rant.: cor ad suꝑna gaudia nũquã leuant.
Exaltarentur qͥppe. si mentẽ ad spem pa¬
triȩ cȩlestis erigerent. Sed qui ꝑ discipli¬
nã custodire uitã minime student. sẽꝑ
ꝑdesideria in imis iacent. Et qͦđ est gra¬
uius iacendo se erigunt: quia de rebus
transitori is extollunt᷑. Extolli autẽ pos¬
funt sed exaltari nequeunt: quia inde
ꝓfundius in imo sunt. unde apud se alti¬
ores fiunt. Cor itaq qͦđ sine disciplina
est exaltari . ñ. ual&. quia humana mens
sicut male eleuata in infimis prȩmitur. sic
bene pressa insublimib leuat᷑. Sequitur.¬
Prgoaor eollictton socũs : Et oculi fili¬
orrm tius dtficipnt. Postquã de multitu¬

Expanded text:
Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: Propterea non exaltabuntur, quia dum in infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad superna gaudia nunquam levant. Exaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa in sublimibus levatur. SequiturPraedam pollicetur sociis et oculi filiorum deficient. - Postquam de multitu
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ꝑsequebantur in terra. iam sedebat
enim discipline custodiam nossent: nequa.
quã redemptoris nr̃i p̃cepta contẽpnere.
Ipsa eos carnis suȩ mortalitas. ad amorẽ
uitȩ immortalis excitass&. Hoc ipsũ ñãq
in hac uita corruptioni nos esse subiectoᷤ.
iã de flagello disciplinȩ est. Aestu enim
& frigore. fame sitiq turbari. morbis
affici. qͣndoq &iam extingui: quid sunt
hȩc alia quã flagella peccati. Sed sunt
non nulli. qͥ & flagella tolerant: & tamen
mentẽ ad flagellantis mecũ minime re
disciplina est. cor sub disciplina non est.
dũ & flagellatur qͥsq & tamen ad humi¬
litatem mentis ñ reducit᷑. Neq hoc ita
dicit᷑. ac si om̃ps & misericors d̾s longe
cor hominis a disciplina faciat: sed quod
sponte de lapsũ ibi se manere ubi cȩcidit.
iudicando ꝑmit tat. Sicut ei in oratione
quoq dicimꝰ. & ne nos inducas intẽptatio¬
nẽ: id est induci minime ꝑmittas. Se

Expanded text:
quem persequebantur in terra, jam sedebat quem persequebantur in terra, jam sedebat enim disciplinae cusquam Redemptoris nostri praecepta contemnerent, ipsa eos carnis suae mortalitas ad amorem vitae immortalis excitasset. Hoc ipsum namque in hac vita corruptioni nos esse subjectos, jam de flagello disciplinae est. Aestu enim et frigore, fame sitique turbari, morbis affici, quandoque etiam exstingui, quid sunt haec aliud quam flagella peccati? Sed sunt nonnulli qui et flagella tolerant, et tamen mentem ad flagellantis metum minime refcorpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in tentationem ; id est, induci minime permittas. Se
Abbreviated transcription (Latin):
da ꝑcussus est: iudex ipse testatur qͥ laudat.¬
& laudat & ferit. Et rursũ quia sine
peccato ñ fuerit: nec ipse negat qͥ a iudice
laudat᷑: atq ideo laudat᷑ qͥa ñ negat. Sed
credo qͦđ melius hȩc uerba discutimꝰ si
dicta ex uoce capitis sentiamus. Redẽp¬
penã culpȩ nrẽ sine culpa suscepit. De¬
ꝯt iuxtats. Et cuius uis manys ꝑys¬
NEt contra me. Ipse & enĩ ñ peccauit
in cogitatione ꝙ  oꝑe : & enĩ ipse in amari¬
tudine moratꝰ est ꝑ passionem: ipse libe¬
ratus est ꝑ resurrectionẽ: Ipse uixta pa¬
trem positus ꝑ ascensionẽ: quia ꝓfectus
incȩlum sed& adextris di. Et quia post
ascensionis eius głam iudea. in discipuloꝵ
eiꝰ ꝑsecutione cõmota est: recte nunc
dr̃. Et cuiꝰ uis manus pugn&e contra
me. Tunc qͥppe in menbris illius furor
ꝑ sequentiũ sȩuit : tunc contra fideliũ
uitã flãma crudelitatis exarsit. Sed qͦ
irent iniqui. aut quid agerent: dũ is

Expanded text:
da percussus est, judex ipse testatur, qui laudatda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judice laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voce capitis sentiamus.  Veine culpa suscepit. Seme juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me. - Ipse etenim non peccavit in cogitatione vel opere, ipse in amaritudine moratus est per passionem, ipse liberatus est per resurrectionem, ipse juxta Patrem positus est per ascensionem, quia profectus in coelum sedet a dextris Dei. Et quia post ascensionis ejus gloriam Judaea in discipulorum ejus persecutione commota est, recte nunc dicitur: Et cujusvis manus pugnet contra me. Tunc quippe in membris illius furor persequentium saeviit, tunc contra fidelium vitam flamma crudelitatirent impii Judaei, aut quid agerent, dum is,
Abbreviated transcription (Latin):
Qui enĩ considerat qͥlis erit inmorte. semꝑ
fit timidus inoꝑatione. Atq unde in oculiᷤ
sius iã qͥsi non uiuit: inde ueracit᷑ in oculis
sui conditoris uiuit. Hil qͦd transeat appecit.
cunctis pręsentis uitȩ desideriis contra di¬
cit. & penȩ mortuũ se considerat. quia mo-¬
riturũ minime ignorat. Perfecta enĩ uita
est: mortis imitatio. Quã dum iusti solli¬
citȩ ꝑagunt: culparũ laqueos euadunt. Un.¬
de scriptum est. In om̃ib oꝑibꝰ tuis memora¬
re nouissima tua: & in ȩternũ ñ peccabis.
pensat: apte subiungit. NoN reccaui. Et¬
ii amaritromisys moratur oeulys
otus. Ac si aꝑte dicat. Culpã ñ feci: & fla¬
gella suscepi. Sed hac in re animũ mouae. qͥ
inmultis se huiꝰ historiȩ locis peccasse consi¬
tetur: qua ratione nc̃ peccasse se abnegat. S hȩc ratio¬
celerit᷑ occurrit: qͥa nec tantũ peccauit. ut flagella mereret᷑:
nec tamen esse sine peccato potuit. Nam
qͥa ñ ꝓ corrigenda culpa. sed ꝓ gr̃a augen¬

Expanded text:
Qui enim considerat qualis erit in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivit. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis .pensat, apte subjungit: CAPUT in amaritudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sceleriter occurrit, quia nec tantum peccavit ut flagella mereretur, nec tamen esse sine peccato potuit. Nam quia non pro corrigenda culpa, sed pro gratia augen
Abbreviated transcription (Latin):
excelsis habuit : qnͣdo hi qui eũ morientẽ
carne cernebant. diuinitatis eiꝰ potentiã
considerare nesciebant. Et cũ ignorarent
homines. in morte tam̃ mediatoris dĩ &
hominũ nouerant: quid cũ ipso oꝑabat᷑
pat̃. Qđ fortasse &iam: ad uocem eiꝰ corpo.¬
na gr̃a ad p̾mia ęterna ꝑducat. Carnis
sue mortẽ despicit: quia resurrectionis¬
głam intendit. Ꝙ transitoria sunt quȩ
patitur . ꝑpetua quȩ prestolat᷑. De quib
nimirũ bonis ꝑpetuis. dubietatẽ non

Expanded text:
excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in excelsis habuit, quando hi qui eum morientem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ejus corpoerna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis intendit gloriae. Et transitoria sunt quae patitur, perpetua quae praestolatur. De quibus n
Abbreviated transcription (Latin):
ramur. Locũ enĩ latendi clamor eiꝰ in
nobis inuenit: si hoc quod mens credi¬
dit lingua tac&. Sed ne innobis clamor
eiꝰ lateat: restat ut unusqͥsq iuxta mo-¬
dulũ suũ. uiuificationis suȩ mysteriũ
ꝓximis innotescat. Lib& ments oculos:
ad dominicȩ passionis horam reducere.
Cũ iudei ꝑsequentes seuirent: discipuli
timentes fugerunt. Qui enĩ carne mori
uidebat᷑: nequaquã d̾s esse credebat᷑. Un
de hic apte subditur. Ecct ENIO IN
cęlo testis ms̃. Et consciys ortus
IN taccelsis. Cũ enĩ fides labe fac taret᷑
interra : erat ei testis incęlo. Testis qͥppe
filĩ pater est: de quo ipse in euangelio
dicit: & qͥ misit me pater: ipse testimo¬
niũ ꝑhibuit de me. Qui recte &iam
conscius dr̃ : qͥa una uoluntate. uno con¬
silio. pater cũ filio semꝑ oꝑatur. Cuius
&iam testis est: qͥa nemo nouit filium
nisi pat̃. Tunc gͦ incȩlũ testẽ & consciũ in

Expanded text:
ramur. Locum enim latendi clamor ejus in ramur. Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credidit lingua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequaquam Deus esse credebatur. de hic apte subditur: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam conscius dicitur, quia una voluntate, uno consilio Pater cum Filio semper operatur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in
Abbreviated transcription (Latin):
Msͣ. Peccanti homini dictũ est: terra es.
& in terrã ibis. Quȩ scilic& terra redẽp¬
toris nr̃i sanguinẽ ñ abscondit: quia unꝰ¬
qͥsq peccator redemptionis suȩ p̃tium
sumens. confitet᷑ ac laudat: & quib ua-¬
l& ꝓrimis in notescit. Terra &iam sangui¬
nẽ eiꝰ non operuit: quia scã ȩccła redẽp¬
tionis suȩ mysteriũ incunctis iam mundi
Neq inueniat inte latendi locum. clamor
m̃s. Ipse enĩ sanguis redemptionis qui
sumitur.: clamor nr̃i redemptoris est. Un¬
de &iam paulus dicit. & sanguinis asꝑ¬
sionẽ: melius loquentẽ abel. De abel san¬
guine dictũ fuerat. uex sanguinis fratri¬
tui clamat ad me de terra. Sed sanguis
iħu melius loquit᷑ quã abel. quia sanguis
abel mortẽ fratricidȩ fratris pecut: san¬
guis autẽ dni uitã ꝑsecutoribꝰ impetra¬
uit. Vt gͦ in nobis sacramentũ dñicȩ pas
sionis. non sit otiosũ : debemus imitari
qͦđ sumimus. & p̃dicare cȩteris qđ̃ uene¬

Expanded text:
es et in terram ibis. Quae scilicet terra redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi e invenit in terra latendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratritui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidę fratris petiit, sanguis autem domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nosionis non sit otiosum, debemus imitari quod sumimus, et praedicare caeteris quod vene
Abbreviated transcription (Latin):
quod transit breue est: & iam si tardius
terminari uideatur. In mortis autẽ semi¬
ta. ꝑ quã ñ reuertim̃ ambulamus: non
quo ad uitã carnis minime resurgendo
reducimur: sed quo ad labores huius uitȩ
mor talis uł ad conquirenda laboribꝰ p̃mia.
TENUabituR. Ad tenuabit᷑ sp̃s timore iu¬
diciĩ : quia electoꝵ mentes quo amplius ex
tremo iuditio ꝓpinquare se sentiunt: eo
carnali uoluntate ꝑmit tunt: qͥ eoꝰ sem& ip¬
sos duudicantes subtilius feriunt: quo dis¬
tricti udicis prestolantur iudiciũ. Unde
fit: ut ꝓpinquũ sibi sẽꝑ exitũ suspicentur.
Nam reꝑboꝵ mentes ideirco multa neqͥt̾
agunt.: quia se hic uiuere diutius arbi¬
trantur. Iustoꝵ autẽ ad tenuat᷑ sp̃s: sed
crassescit iniquoꝵ. Quo enĩ ꝑ elationem
tument. eo ad tenuationẽ sp̃s ñ habent. lus¬
ti uͦ dũ breuitatẽ uitȩ suȩ considerant. ela¬
tionis & inmunditiȩ culpas declinant. Un-¬

Expanded text:
quod transit breve est, etiam si tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquirenda laboris  Ed.tenuabitur. - Attenuatur spiritus timore judicii, quia electorum mentes quo amtremo judicio propinquare se sentiunt, eo carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae culpas declinant. Un
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑte ñ declarat ꝓ qua eũ feriat ultione.
Itaq nunc dr̃. Atq utinã sic iudicaretur
uir cũ do: quomͦ iudicat᷑ filius hominis
cũ collega suo. Ac si aꝑte diceretur. Sicut
in om̃e qđ dico audior: sic utinã omẽ qͦđ
de me dicit᷑ audirem. Qđ tamen in hac
uita fieri nullatenꝰ potest. quia magna est
int̃positio oculis cordis nr̃i. ad contẽplandã
subtilitatẽ d̃i: ipsa uidelic& infirmitas nr̃a.
Sed tunc ad purũ intuebimur eũ. a quo
nunc suptilit̃ intuemur. cũ hac infirmi¬
tate deposita. ad contemplationẽ internȩ
gr̃ȩ uenerimus. De qua paulus dicit. Tunc
cognoscã: sicut & cognitꝰ sũ. Unde beatus
iob uidens eandẽ cognitionẽ plenissime hic
ꝑfici nullatenus posse: de cęcitate quidem
uite uitȩ p̾sentis gemit: sed tamen se de eiꝰ
breuitate consolatur dicens. Eect ENIM¬

Expanded text:
aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositio oculis cordis nostri ad contemplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur, cum, hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus, de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum . Unde beatus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic perfici nullatenus posse, de caecitate quidem vitae praesentis gemit, sed tamen se de ejus brevitate consolatur, dicens: C