comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñs ab in dignatione iresuae. Maledictionum quo que or dinem. ab idolorũ
ex secratione commisit. Maledictus homo qui fecerit sculptile aut fusile as¬
pernam̃tum opus manuũ artificis. & collo cauerit illud in abscondito. Inleis¬
ucouero. Nese quimini inquid idola. & deos fusiles non faci& i s uobis. łgodiffa
uester. Et alibi Filiisrł famuli puerimei hi sunt. quo seduxi de terra a
ti Egodiĩs ds̃uester non faci&is uobis manufacta. Nec sculptile static su
manȩ seruitutis eduxerit. Sed & deinceps omne os proph&u
dĩ uocibus sonat. eandem legem suã eorundem praeceptorũ ins
cumulantis. Necaliut primũ tam principaliter denunciant
nifactura atquecultura idolorum cauere . Vt perdauid dis
pares habent nec odorantur. os nec locuntur manus nec con
Necputem disceptandum. andigne ds̃ prohibeat nomen &l

Expanded text:
dominus ab indignatione irae suae. maledictionum quoque ordinem ab idolorum dominus ab indignatione irae suae. maledictionum quoque ordinem ab idolorum execratione commisit: maledictus homo qui fecerit sculptile aut fusile aspernamentum, opus manuum artificis, et collocauerit illud in abscondito. in Leuitico uero: ne sequimini, inquit, idola et deos fusiles non facietis uobis. ego dominus deus uester. et alibi: filii Israel famuli pueri mei. hi sunt quos eduxi de terra Aegypti. ego dominus deus uester. non facietis uobis manu facta nec sculptile staticulum i et de domo humanae seruitutis eduxerit. sed et deinceps omne os prophetarum eiusdem dei uocibus sonat eandem legem suam eorundem praeceptorum instauratione cumulantis nec aliud primum tam principaliter denuntiantis, quam ab omni factura atque cultura idolorum cauere; utperDauid: diic audiunt, nares habent nec odorantur, os nec locuntur, manus nec contdunt in illis. Nec putem disceptandum, an digne deus prohibeat nomen et
Abbreviated transcription (Latin):
& captilia ipsorum decorum concremabitis igni. & disperdetis nomen illorũ delo¬
co illo. Adhucingerit cumintrois sent terram promissionis & exterminas señt
nationes eius. Cau& ibi ne sequaris ea . postea quã ex terminata fuerint a faci
Xua Nere quisieris deosillarum dicens quẽ ad modum faciunt nationes des
suis ut & egolta faciam sed & ipsi proph&es inquid ex surrexerit inte som
ranimaurã timeatis eum. Post d nm̃ dm̃ uestrum abibitis. ut hunctime
ustuus aut filia. autmulier quȩ in gremiotuo est. aut amicus qui
parest. clamdicens eamus & seruiamus dis aliis quos non scis
exitus &ignicrem arentur in omnibus uiis suis &cumomni populo inconspet¬
tud nĩ dĩ. Etnonerit habitabilis in quit in a&ernũ non reaedificabitur ampli¬
us pec adherebit quicquam manibustuis ex deuotamento eius. utiauertati

Expanded text:
os eorum, et sculptilia ipsorum deorum concremabitis igni et disperdetis nomen eorum de loos eorum, et sculptilia ipsorum deorum concremabitis igni et disperdetis nomen eorum de loco illo. adhuc ingerit, cum introissent terram promissionis et exterminassent nationes eius: caue tibi, ne sequaris eas posteaquam exterminatae fuerint a facie tua, ne requisieris deos illarum dicens, quemadmodum faciunt nationes deis suis, ut et ego ita faciam. sed et, si ipse prophetes, inquit, exsurrexerit in te aut tota anima vestra timeatis deum. Post dominum deum vestrum abibitis, et hunc timetre, aut filius tuus, aut filia tua, aut mulier quae in gremio tuo est, aut amicus qui animae tuae par est, clam dicens, Eamus et serviamus diis aliis, quos non scis,exitus eius et igni cremarentur cum omnibus uasibus suis et cum omni populo in conspectu domini dei, et non erit habitabilis, inquit, in aeternum, non reaedificabitur amplius nec adhaerebit quicquam manibus tuis ex deuotamento eius, uti auertatur
Abbreviated transcription (Latin):
ceptum sustineant euangelia paulisper dumradicem eor ũ exprimolx¬
musdum hode eliciodĩ uoluntatem unde & ipsum recognosco Egosum in¬
quid ds̃dstuus quite eduxi deterra aegypti. Nonerunt tibidi ali pras¬
terme non faciestibi simula crumquȩ in caelo . & qua e interra deorsin
& quae in mari infraterrã. Non adorabitis ea neque famu laberis en
enimds̃ ds̃tuus. Itemin eodem exhodo. Ipsiui distis quod decaelola¬
tus aduossim. Non faci&is uobis deos argenteos &d eos aureos non fa
tis uobis. Secundum haec & in deuteronomio : Audiisrł ds̃ds̃tu¬
dictiones benedictiones inquid si audieritis praecepta d
quumque ego praecipio uobis hodie & nonerraueritis de
da uiuobis ut ab euntes seruiatis deis aliis quos nonscitis. da
fariam extirpandis. perdicione perd&is inquit omnial

Expanded text:
ceptum. sustineant euangelia paulisper, dum radicem eorum exprimo leceptum. sustineant euangelia paulisper, dum radicem eorum exprimo legem, dum inde elicio dei uoluntatem unde et ipsum recognosco: ego sum, inquit, deus deus tuus, qui te eduxi de terra Aegypti. non erunt tibi dii alii praeter me. non facies tibi simulacrum eorum quae in caelo et quae in terra deorsum et quae in mari infra terram. non adorabis ea, neque famulaberis eis. ego enim dominus deus tuus. item in eadem Exodo: ipsi uidistis, quod de caelo locutus ad uos sim. non facietis uobis deos argenteos, et deos aureos non fa- cietis uobis. secundum haec et in Deuteronomio: audi Isras et maledictiones: benedictiones, inquit, si audieritis prae-. cepta domini dei uestri, quaecumque ego praecipio uobis hodie, et non erraueritis de uia quam mandaui uobis, ut abeuntes seruiatis deis aliis, quos non scitis. de quibus omnifariam extirpandis: perditione perdetis, inquit, omnia
Abbreviated transcription (Latin):
sm. uel insaeculum exspirat & nunc praesentia rerumẽ medius ador
racamcula persecutiomis. ab ipsoscilic& cynocephalo Alio signis alios
ius alios bestiae christianos probauerunt. Alios fustibus interim:
gtilis in suꝑ degustata martyria. in carcere esuriutꝰ Nosipsiude
destinatauenatio. de longinquo obsidemur & her&ici ex more
atur. Itaq tempus admonuit. aduersus nostrates bestiolas.
mmederi Teriacam. stilotem perare. Quilegeris. biberis
aciunt. uaeaut̃. qui dulce in amarũ. &lumen in tenebras
tq itami serrimã hancuitã illibeatis sinȩ praeuertendo
produlce. quamtenebras proluce supponun
odum. nisi cum sub acti fuerint. Ad officium her&icos
compelli non illic dignum est. Duritia uincenda est. Nonsuadenda &utiq
satis optimũ praciudicabitur . quod probabitur adõ constituitim atq prae¬

Expanded text:
sin uel in saeculum exspirat. et nunc in praesentia rerum est medius ardor, sin uel in saeculum exspirat. et nunc in praesentia rerum est medius ardor, ipsa canicula persecutionis, ab ipso scilicet cynocephalo. alios ignis, alios gladius, alios bestiae Christianos probauerunt, alii fustibus interim et ungulis insuper degustato martyrio in carcere esuriunt. nos ipsi ut lepores, destinata uenatio, de longinquo obsidemur, et haeretici ex more grassantur. itaque tempus admonuit aduersus nostrates bestiolas nostratem mederi theriacam stilo temperare. qui legeris, biberis.quae illuc faciunt. uae autem qui dulce in amarum et lumen in tenebras  reformant atque ita miserrimam hanc uitam illi beatissimae praeuertendo tam amarum pro dulce quam tenebras pro luce supponunteantur accommodum, nisi cum subacti fuerint. ad officium haereticos compelli non inlici dignum est. duritia uincenda est, non suadenda. et utique satis optimum praeiudicabitur quod probabitur a deo constitutum atque prae
Abbreviated transcription (Latin):
uit praesertim cum aliqua a trocitas. Fidemmartyrum coronaui
Itaq primo trahentes adhuccaudam deaffectib applicant. autque
uacuum flagellant haeccinepati. homines innocentes Vtputesf
aut demeliorib & hnicum. Siccinetractaris& tam. neminimoles
Dehinc adigunt. perire homines sinecausa perire enimsineo
ma fixura ex indeiamcedunt Sednesciunt simplices animae
salutem demeanece expectat. Ands̃ hominum sanguinẽ
max ime sit aurorum & hircorum recusat. Certe. peccas
inscrupulum figant. sinon in exitium uel inbilem. si non in
perat inuiscera Statim omnes pristinisensus r&orpescunt. sanguis animi
gelescit nausea nominis iagrescit. Iam &ipsamens. sibi quouomat quae¬
rit. Atq ita semel infirmitas quaepercussaẽ. sauciatã fidem uel in here¬

Expanded text:
uit, praesertim cum aliqua iam atrocitas fidem martyrum coronauit. uit, praesertim cum aliqua iam atrocitas fidem martyrum coronauit. itaque primo trahentes adhuc caudam de affectibus applicant aut quasi in uacuum flagellant: haeccine pati homines innocentes? ut putes fratrem aut de melioribus ethnicum. siccine tractari sectam nemini molestam? dehinc adigunt: perire homines sine causa. perire enim, et sine causa, prima fixura. exinde iam caedunt: sed nesciunt simplices animae, quid tit, num et ille salutem de mea nece expectat? an deus hominum sanguinem flagitat, maxime si taurorum et hircorum recusat? certe peccatornenorum quem non uel in scrupulum figant, si non in exitium, uel in bilem, si non in perat in uiscera; statim omnes pristini sensus retorpescunt, sanguis animi gelascit, caro spiritus exolescit, nausea nominis inacrescit. iam et ipsa mens sibi, quo uomat, quaerit, atque ita infirmitas, semel quae percussa est, sauciatam fidem uel in haere
Abbreviated transcription (Latin):
oretcolores. nicander& scripsit & pingit & tamenunus omnium uiolen
tustus. nocere decauda qua ecaudaerit. quod cumq depostumo cor
propagatur &uerberat. proinde scorpii series illa nodorũ uenena
insecus uenula suptilis. arcuatoimp&usurgens. hamatile spiculum¬
quid & magia circumligat medicina cum ferro & populo
imprȩbibunt quidam festinando tutelam. sed concubitus
rit. & denuositiuNt Nobis fides praesidium. sinon & ipsaper
odo armantur & certo tempore subornantur. nec alio
quamardoris hoca pud xp̃ĩanos persecutioẽ. Cumigitur fides aestuat
& ecdesia exuritur defigura rubi tuncgnostici erumpunt tuncualentini¬
niproserpunt. tunc omnes martyriorũ refragatores ebulliunt. Calente
&ipsi offendere. Figere occidere. Nam quod sciam. multos simplices acru¬
des tumin firmos. plerosquero muentũ & siplacuerit christianos. num¬
quammagis ad eundos sapiunt. quam cuma ditus ammae formidol¬

Expanded text:
quot et colores, Nicander scribit et pingit: et tamen unus omnium violentiae gestus nocere de cauda; quae cauda erit, quodcumque de postumo corporis propagatur, et verberat. Proinde scorpii series illa nodorum, venenata intrinsecus venula subtilis, arcuato impetu surgens, hamatile spiculum in sumaliquid et magia circumligat, medicina cum ferro et poculo occurrit. Nam et praebibunt quidam, festinando tutelam; sed concubitus exhaurit, et denuo sitiunt. Nobis fides praesidium, si non et ipsa prium, et uno modo armantur, et certo tempore subornantur, nec alio quam ardoris. Hoc apud Christianos persecutio est. Cum igitur fides aestuat, et Ecclesia exuritur de figura rubi, tunc Gnostici erumpunt, tunc Valentiniani proserpunt, tunc omnes martyriorum refragatores ebulliunt, calentes et ipsi offendere, figere, occidere. Nam quod sciant multos simplices ac rudes, tum infirmos, plerosque vero iquam magis adeundos sapiunt, quam cum aditus animae formido laxa
Abbreviated transcription (Latin):
nib: & praes suris quibus sustin&is ostentameniustiiua
tiauero probationẽ. probatio aut̃ spem. Spesuer
ficemur. Reputo enĩ passionis huius temporis . reo
deputatisumus ut pecora iugulationis. Sed inom
superuincimus. proeo quinos dilexit. Persuasu
bemus quod nequemors. Neq uita neque uirtu
ua Quaes magis in cõmoda quã martyria uidebantur ta¬
&leue pressuraenostrae. persuꝑ gressum in super
& ernũ pondus gloriae perficit nobis. Non intuent
iudentur sed qua enon uidentur. Quae enĩuiden
oralia. dein cõmodis dicens. quae uero non uiden
culis scribens . utiq beatos affirmauit. quibus

Expanded text:
tionibus et pressuris, quibus sustinetis ostentamen iusti iutionibus et pressuris, quibus sustinetis ostentamen iusti iuiciat, tolerantia uero probationem, probatio autem spem, spes uerglorificemur. reputo enim passiones huius temporis non esse ota die; deputati sumus ut pecora iugulationis, sed in omnibus istis superuincimus pro eo qui nos dilexit. persuasum enim habemus, quod neque mors neque uita neque uirtusqua. quae si magis incommoda quam martyria uidebuntur, tamtemporale et leue pressurae nostrae per supergressum in supergressum aeternum pondus gloriae perficit, nobis non intuentibus quae uidentur, sed quae non uidentur. quae enim uidentur temporalia, de incommodis dicens, quae uero non uidentur ero de uinculis scribens utique beatos affirmauit quibus d
Abbreviated transcription (Latin):
lerim sub altari martyrũ animae placidum quiesciñ etfi
suiltionis ultionis patientiã pascunt. & induca estolis candi
tatis susurant onec alii consortiũ illorũ gloriae imple
& rursus innumera multitudo. albati & palmis uic
A. & lauerunt uestimentũ suum. &candidauerũt
ine agni. Uestitus enim animae caro. Sordes & qui
mate abluuntur. macule uero martyrio candi
ore sine dubio ebri&as eius martyriorũ poculis
ur. Quorum formido quidrelatura sit aeq: osten
squem dilectio foras abicit. hab& poenam. Paulus
lus depersecutore . qui primus ecclesiae sanguinẽ
trum lupus rapax beniamin dehincipse adferenses cam secun¬
dũia cob qualiter martyriaiam & sibi optabilia cõmendat
Cumthes salonicensibus gaudens. ut ilnquidgloriomur in uol
in ecclesiis dĩ protolerantia urã & fide . In omnib: persecu¬

Expanded text:
interim sub altari martyrum animae placidum quiescunt et interim sub altari martyrum animae placidum quiescunt et fiducia ultionis patientiam pascunt et indutae stolis candidam claritatis usurpant, donec et alii consortium illorum gloriae impleant. nam et rursus innumera multitudo albati et palmis uictmagna et lauerunt uestimentum suum et candidauerunt ipsum in sanguine agni. uestitus enim animae caro. sordes quidem baptismate abluuntur, maculae uero martyrio candidantur. sanctorum cruore, sine dubio ebrietas eius martyriorum poculis ministratur, quorum formido quid relatura sit aeque ostenin epistola eius, quem dilectio foras abicit, habet poenam. Paulus uero apostolus de persecutore, qui primus ecclesiae sanguinem trum, lupus rapax Beniamin, dehinc ipse adferens escam secundum Iacob, qualiter martyria iam et sibi optabilia commendat! cum de Thessalonicensibus gaudens, uti, inquit, gloriemur in uobis in ecclesiis dei pro tolerantia uestra et fide in omnibus persecu
Abbreviated transcription (Latin):
itur in uobis intemptationẽ. quasi nouum accidat
enim secundum quod cõmunicatis passionib xp̃i
aut fur. aut maleficus aut alieni speculator si autem xp̃ian
&iam pro fratribus nri s animas ponamus hortatur. Negansi¬
morẽ esse indilectione. Perfecta enĩ dilectio foras ab icit timo¬
rẽ qm̃timor poenã hab&. & quitim & non est perfectu sir
lectione. Quẽtimorẽ intellegi prȩst&. Nisinegatione
ris. & animatricẽ confessionis. Quam poenãtimor
botibiuitae coronã. Item adpergamenorũ dean
lissimo martyre. Interfecto in habitatione sata
ad fila del phenorũ quod a temptatione ultim al
na. cum calculo candido & nomine ignoto. Nur¬
ichrono eius. quod aliquando ⁊ebedei filis negabatur. Quinanis¬
s tambeatiuictores nis proprie martyres. Illorum &enimuicto¬
riae quorũ &pugnae eorum uero pugnȩ quorũ & sanguis. Sed&

Expanded text:
nem: q uae agitur in uobis in temptationem, quasi nouum accidat nem: q uae agitur in uobis in temptationem, quasi nouum accidat uobis. etenim secundum quod communicatis passionibus Chriaut fur aut maleficus aut alieni speculator, si autem ut Chretiam pro fratribus nostris animas ponamus; hortatur negans timorem esse in dilectione. perfecta enim dilectio foras abicit timorem, quoniam timor poenam habet, et qui timet non est perfectus in dilectione. quem timorem intellegi praestet, nisi negationitimoris et animatricem confessionis? qua poena timorebo tibi uitae coronam. item ad Pergamenorum de Antipa, fidelissimo martyre, interfecto in habitatione satanae. item, ad Philadelphenorum, quod a temptatione ultima lina cum calculo candido et nomine ignoto, nunc ferreae uirin throno eius, quod aliquando Zebedaei filiis negabatur. quinam isti tam beati uictores, nisi proprie martyres? illorum etenim uictoriae, quorum et pugnae, eorum uero pugnae, quorum et sanguis. sed et
Abbreviated transcription (Latin):
tur si alia suñ quae praedicantur. & non haec quad
At nunc quia lpsa sunt in rebus qua e inuocibus. alite
duntur. quid fier& si aliter facta inuenirentur. Si
puersitas fidei. probata non credere. Non probatu
exemplo periclitentur excludi si quidem aliud inuocib: aluit
in rebus est. Relinquitur Nec praedicata uidericumeuenert
si aliter praedicantur quã euenire habent. Et quomo do creden¬
ue praedicantur Nonut probata sunt credendo . eaquae ne
ludicata sunt credunt. Quinunc me dullam scripturarum
ut aq: docturos. Cui potius figurã uocis suae decla
ũ cuieffigiem gloriae suae reuelauit. P&ro iohan
& postea paulo. quem paradisi quoque conpotem
agistrinonueritatis. P&rus quidẽ ad ponticos
gia ipsius. Etrursus. Dilectine ex pauescatis usti

Expanded text:
aguntur, si alia sunt quae praedicantur et non haec quae aguntur. aguntur, si alia sunt quae praedicantur et non haec quae aguntur. at nunc quia ipsa sunt in rebus quae in uocibus aliter dicta creduntur, quid fieret, si aliter facta inuenirentur? sed haec erit peruersitas fidei, probata non credere, non probata ipsa horum exemplo periclitentur excludi, siquidem aliud in uocibu\'s, aliud in rebus est, et relinquitur nec praedicata uideri, cum euenerint, si aliter praedicantur, quam euenire habent. et quomodo credentquae praedicantur non ut probata sunt credendo ea quae nec P raedicata sunt credunt. Quis nunc medullam scripturarum auit omnia utique docturos. cui potius figuram uocis suae declarasset, quam cui effigiem gloriae suae reuelauit, Petro Iohanni Iacobo et postea Paulo, quem paradisi quoque conpotem , fallaciae magistri, non ueritatis? Petrus quidem ad Ponticos,uestigia ipsius. et rursus: dilecti, ne epauescatis ustio
Abbreviated transcription (Latin):
es qui confessusocciditur. sed & inuenturus eam in
rnã. Ipsidenique praesides cũ ortantur negationi
ãtuam dicunt. & noli animã tuã perdere. Quomo
hib& meditarires ponsionẽ ad tribunal. famulos suos
gurat ardorẽ. Haec si non lta accipiuntur quẽ ad
cumq lgitur conceperint uentum argumentationis scorpinisti.
quocũq seacumine in pegerint unaiam linea est. Ad ipsas
res prouocabuntur an secundũ scripturas transigantur. S¬
quidẽ tuncaliud significabatur inscripturis. si nonidipsum
reperiatur in rebus. Quod enĩ scriptũ est. hocuenire oporteli
&odio habemur ab omnibus hominibus Nominis causa
Si aliter edixit haec. curnon aliter eueniunT quã edr¬
aguntur illa quae praedicantur. quomodo aguntur
p̃dicata non sunt. Non sunt enim haec praedicataq

Expanded text:
m eam ad praesens qui confessus occiditur, sed et inuenturus eam in m eam ad praesens qui confessus occiditur, sed et inuenturus eam in Luitam aete/nam. ipsi denique praesides cum cohortantur negationi, serua animamam tuam! dicunt, et, noli animam tuam perdere! quomoded cum prohibet meditari responsionem ad tribunal, famulos suos io num figurat ardorem. haec si non ita accipiuntur, quemadmcumque igitur conceperint uentum argumentationis scorpii isti, quocunque se acumine inpegerint, una iam linea est, ad ipsas res prouocabuntur, an secundum scripturas transigantur. siquidem tunc aliud significabitur in scripturis, si non id ipsum reperiatur in rebus. quod enim scriptum est, hoc euenire oportebit. t. ecce autem et odio habemur ab omnibus hominibus nominis causa,t. sic dominus edixit. si aliter edixit haec, cur non aliter eueniunt quae edsi nondum aguntur illa quae praedicantur, quomodo haec quae aguntur praedicata non sunt? non sunt enim haec praedicata quae
Abbreviated transcription (Latin):
ertaratio mandauit : Nec ullus obicem praescrip
ũ dederit . si quidẽ confessio apersecutione deducius
&persecutio in confessione finitur. Nec possunt non una sequi
quȩ & aditum & exitũ id est initium finem que disponunt .
ro & odium nominis hicerit & per secutio hicerũpit. & tri¬
ditio hic producit. & interrogatio hic cõpellit. et carnificis¬
na hic desȩuit & totũ huncordinẽ interris confessioues
gatio expugit Igitur sic&erahic. nec confessio alibi S
fessic alibi. Necc&era hic. Enimuero non a libic&er
domes ticisui. Sicenim efficitur. ut tradat fra
minicȩ macherȩ non in caclum missae sedinterrã. illic cons¬
tuit &iam confessionẽ quac in finẽ sustinendo passura estmor¬
um Fademigitur forma. c&era quoque ad martyrustatum
quã mori confitendo. & quianimã suam inuenerit per
qui seputat negando lucrifacere eam. Perd& aut̃

Expanded text:
in modum certa ratio mandauit nec ullus obicem praescriptin modum certa ratio mandauit nec ullus obicem praescriptessioni forum dederit. siquidem confessio a persecutione deducitur et persecutio in confessione finitur nec possunt non una sequi quae et aditum et exitum, id est initium finemque disponunt. poro et odium nominis hic erit et persecutio hic erumpit et traditio hic producit et interrogatio hic compellit et carnificina hic desaeuit; at totum hunc ordinem in terris confessio uel negatio expungit. igitur si cetera hic, nec confessio alibi; si confessio alibi, nec cetera hic. enimuero non alibi ceterici hominis domestici sui. sic enim efficitur, ut tradat fratdominicae machaerae non in caelum missae, sed in terram, illic constituit etiam confessionem, quae in finem sustinendo passura est mortem. Eadem igitur forma cetera quoque ad martyrii statum quam mori confitendo, et, qui animam suam inuenerit, per in gehennam qui se putat negando lucri facere eam. perdet aute
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ in limine xp̃ianis occursurã qui non dinosci
suadeat hic negandũ. Pulchraui delic& documen
cepti desertione . Honeste in caelestibus stabo qu
cessi. Merebor utiq admitti. lamexclusus. Su
ubi alterum ibiutrumque : Aemula enim quaeq:
her&ice totumordinem xpĩane concus sionis in super natros¬
etrre & in primis ipsum nominis odium illic collocare ubi
ad patris dextera praesid& xp̃s. Iilic constitues & sna gogas
side orũ fontes persecutionũ apud quas a postoli flagella per¬
esisunt. & populosnationũ cum suo quidem circo ubi facile
leb&is perquos traditio disposita est. Itemreges & prȩ
rcerincaelo carenssole. aut ingratis luminosus.
raem anusunt. Sitrucidandus orionis armatimu
abitur. Sibestus finiendus . ursas septenario mittaet.
E tubicaro omnibus istis Necessaria. ubi corpus

Expanded text:
quaestionem in limine Christianis occursuram, qui non dinosci quaestionem in limine Christianis occursuram, qui non dinosci suadeat hic negandum. pulchra uidelicet documenpraecepti desertione, honeste in caelestibus stabo, qu minoribus cessi, merebor utique admitti iam exclusus. supndum est. nam ubi alterum, ibi utrumque. aemula enim quaequeaudacissime haeretice, totum ordinem Christianae concussionis in superna transferre et inprimis ipsum nominis odium illic collocare, ubi ad patris dexteram praesidet Christus? illic constitues et synagogas Iudaeorum, fontes persecutionum, apud quas apostoli flagella perpessi sunt, et populos nationum cum suo quidem circo, ubi facile debetis, per quos traditio disposita est; item reges et pra certe etiam carcer in caelo carens sole aut ingratis luminosus e, fulmina prae manu sunt, si trucidandus, Orionis armati manus operabitur, si bestiis finiendus, ursas septentrio emittet, rima confessio? et ubi caro omnibus istis necessaria? ubi corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
minib: & ego in illo confitebor coram patremeo quim
ipereme debuit & ex isto terrenae confessionis errore.
inoluiss&. Et sicaelestem praecepiss&. quia nullos ali
es nouerã praeter in colas terrae : Neipsoquidem ad huc
incaelis homin e conspecto. Quae porro fidesrerũ ut
ponerer Illic de praecepto ex animarer. quonis
it intrabit . Quas mil potestates ianitrices ad firmas
Iuxtaromanã superstitionẽ barnum quendam & forculũ &liñ¬
tinum. Qua sa cantellis ordinas potestates. Sium qua legistis
dauid auferteportas principesurĩ & subleuentur porte i&¬
ne & intrabitrexgloriae sutem audisti apud amas quias¬
susuum aedificat incaelos & pro fusionẽ suam fundat ina
ras. Cito & a scensum illũ ex inde complanatũ uestigiis dm̃
troitum exinde reseratũ uribus xp̃i. Necullã mora audi

Expanded text:
is, et ego in illo confitebor coram patre meo, quiis, et ego in illo confitebor coram patre meo, qui in caelis est? eripere me debuit ex isto terrenae confessionis errore, quam suscipi noluisset, si caelestem praecepisset, quia nullos alios homines noueram praeter incolas terrae, ne ipso quidem adhuc tunc in caelis homine conspecto. quae porro fides rerum, um probatus inponerer, illic de receptu examinarer, quo nisod qui attigerit, intrabit. quas mihi potestates ianitrices adfirmas iuxta Romanam superstitionem, t Barnum quendam et Forculum et Limentinum? quas a cancellis ordinas potestates? si umquam legisti apud Dauid: auferte portas, principes, uestri, et subleuentur portae aeternae, et intrabit rex gloriae, si item audisti apud Amos: qui ascensum suum aedificat in caelos, et profusionem suam fundat in terras, scito et ascensum illum exinde conplanatum uestigiis domini et introitum exinde reseratum uiribus Christi, nec ullam moram aut
Abbreviated transcription (Latin):
l&os scilic& aginetos & ab as cantos ualentini Nostra
inquiunt Nec ipsedem iurgus constanter homines pl
nelta scriptũ. nontamen idcirco ali alhominis gens
induere salua & propri&ate generis & singulat ate . Neq enim
siuit auitiat aest . ut despectui iudicata dispectis comparar&ur
statimnatura sublata est ut alia in nomine eius deputar&ur. Ad¬
quin seruaturnatura. & sisuffunditur uita. Necalios nouitdũ
homines quã de quibus dicit quẽ me aiunt esse homines. & quo¬
imodo uultis ut faciaNTuobis homines. It a&uos faciteillis. uide
inserua uerit genus. aquibus & testimoniũ sui ex pect&. &in
itiosiustitiae uicẽmandat. Illos aut̃ caelestes homines si ex pos¬
ersidera deliniabit. Quis aut̃ prohibuit dñs. illic &iam confes
higminũ faciendam manifeste de terminare ubi suã futurã
opnuntiauit. Vt lta ess& positũ. qui ln me confessus fue

Expanded text:
Teletos scilicet et Acinetos et Abascantos Valentini. nostraTeletos scilicet et Acinetos et Abascantos Valentini. nostrates enim, inquiunt, nec ipse Demiurgus constanter homines propalne, ita scriptum. non tamen idcirco aliud hominis genusone potuit induere salua et proprietate generis et singularitate. neque enim si uita uitiata est, ut despectui iudicata despectis compararetur, statim natura sublata est, ut alia in nomine eius deputaretur. atquin seruatur natura, etsi suffunditur uita, nec alios nouit Christus homines quam de quibus dicit: quem me aiunt esse homines? et: quomodo uultis ut faciant uobis homines, ita et uos facite illis. uide an seruauerit genus, a quibus et testimonium sui expectet et in quos iustitiae uicem mandat. illos autem caelestes homines si expostu et Ariadnam inter sidera deliniabit. quis autem prohibuit dominum illic etiam confessionem hominum faciendam manifeste determinare, ubi suam futuram aperte pronuntiauit, ut ita esset positum: qui in me confessus fue
Abbreviated transcription (Latin):
borruimus It aq frustraerit dicere &simenẽ gabo xp̃ĩ anum pon
negabor axpõ Non enĩ psum negaui. Exilla enim negatione tan¬
tundem tenebitur quas exp̃ianum negando xpm̃inse negansi
& iam ipsum negauit. Plus est autem quod & confusioni confusi¬
onẽ comminatur. Quime confessus fuerit corã hominibus. & ego
confundar eum corã patremeo qui est incaelis. Sciebat enin
a confusione uel maxime formarinegotiationẽ. Mentis stogs
infronte consistere . Prioremesse pudoris quã corporis plua
Quiuero non hic id est non intrahunc ambitũ terrae. Nec perbi
cõmeatum uitae. Nec apud homines huius communis naturȩ.¬
fessionẽ putani constitutã . quanta praesumptio est aduepo
omnẽ ordinem rerum. int̃̾ris istis inuita ista. et sub
potestatibus experiundarum. Nimirũ cum animae
tunc confitendũ apudueras potestates. & ueros homini

Expanded text:
orruimus. itaque frustra erit dicere: etsi me negauero Christianum, non orruimus. itaque frustra erit dicere: etsi me negauero Christianum, non negabor a Christo, non enim ipsum negaui. ex illa enim negatione tantundem tenebitur, quia se Christianum negando Christum in se negans etiam ipsum negauit. plus est autem quod et confusioni confusionem comminatur: qui me confusus fuerit coram hominibus, et ego confundar eum coram patre meo, qui est in caelis. sciebat enim a confusione uel maxime formari negationem, mentis statum in fronte consistere, priorem esse pudoris quam corporis plagam. Qui uero non hic, id est non intra hunc ambitum terrae nec per hunc commeatum uitae nec apud homines huius communis naturae confessionem putant constitutam, quanta praesumptio est aduersus omnem ordinem rerum in terris istis et in uita ista et sub humanis potestatibus experiundarum? nimirum cum animae m sacramenta, tunc confitendum apud ueras potestates et ueros homines,
Abbreviated transcription (Latin):
antistatis. Non frustraid est nonsine emolum̃to casurc
Manifesta ut opinor definitio & ratio est. tã confessior
se esse testatur: qui xpĩ est. inxpõsit necesse est. In
confit&ur. Hocenĩ non potest esse nisi sitinxpõ. Porro irtx põconsi
anus Nafidiem dixeris lucis rem ostendis quaediem praestat. lic&
non dixeris lucem . Ita & sinon directo pronuntiauit . qui mecor¬
fessus fuerit Non est diuersus actus quotidianȩ confessionis. asen¬
sudominice pronuntiationis. Quodenĩ est quise confit&ur idest
m̃anum. &iamidper quod est confic&ur. idest xp̃m. Proinde
rabit. It qui lux põ confessus fuerit . xp̃m confitebitur. Suffe
itioni. perinde negationẽ negatione rependi adnõ
&iã negationis conditio intellegatur. appar& ad alium
lleretur blas phemandonegare. sicut nonolim. pro
spice. cumtotafide quor undã colluctatũ. hocmodo¬

Expanded text:
antistatis, non frustra, id . est non sine emolumento casuroantistatis, non frustra, id . est non sine emolumento casuromanifesta, ut opinor, definitio et ratio est tam confessionisse esse testatur, qui Christi est, in Christo sit nconfitetur. hoc enim non potest esse nisi sit in Christo. porro in Christtianus. nam et si diem dixeris, lucis rem ostendisti, quae diem praestat, licet non dixeris lucem. ita etsi non directo pronuntiauit qui me confessus fuerit, non est diuersus actus quotidianae confessionis a sensu dominicae pronuntiationis. quod enim est qui se confitetur, id est Christianum, etiam id, per quod est, confitetur, id est Christum. proinde gabit et qui in Christo confessus fuerit, Christum confitebitur. suffecisset , id est negationi, perinde negationem negatione rependi a domietiam negationis condicio intellegatur, apparet non ad ae Christum compelleretur blasphemando negare. sicut non olim t pro auspice cum tota fide quorundam colluctatum hoc modo
Abbreviated transcription (Latin):
aditionẽ nuncada postolos nuncad om̃s disponendo
inuniuersos nominis exitum effudit . in quibus conside
quidsustinendo nisi ꝑ secutionẽ. Nisi traditionẽ
uus suꝑ dnm̃ suũ Quia cũ magister & dñs ipse perpessussit per¬
secutionẽ &traditionẽ &o ccisionẽ multomagis serui & discipu¬
leandem expendere debebur Ne quasi superiores exemptide
iniquitate uideantur . Quando hoc ipsum sufficere eis ad gloriã
debeat aequari passionib: domini & magistri Ad quarũ toleran¬
tiã aedificans mon&. Non eostimendos qui solũ corpus occidant
animã aut̃ interficere non ualeant. sed illi potius in&um conss¬
crandũ qui & corpus animas occidere &perdere possit ingelu¬
na. Quinam hi solius corporis interemptores Nisi praesides &er
ges supradicti. Homines opinor Quis &iam anime dominator
nec passerũ alter interrã cadit. Id est nec altera ex duabi

Expanded text:
permixtione nunc ad apostolos, nunc ad omnes disponendo permixtione nunc ad apostolos, nunc ad omnes disponendo eundem in uniuersos nominis exitum effundit, in quibus consedere saluus fiet. quid sustinendo, nisi persecutionem, nisi traditionem,uus super dominum suum, quia cum magister et dominus ipse perpessus sit persecutionem et traditionem et occisionem, multo magis serui et discipuli eadem expendere debebunt, ne quasi superiores exempti de iniquitate uideantur, quando hoc ipsum sufficere eis ad gloriam debeat, aequari passionibus domini et magistri; ad quarum tolerantiam aedificans monet non eos timendos, qui solum corpus occidant, animam autem interficere non ualeant, sed illi potius metum consecrandum, qui et corpus et animam occidere et perdere possit in gehennam. quinam hi solius corporis interemptores, nisi praesides et reges supra dicti, homines opinor? quis etiam animae dominator, nec passerum alter in terram cadit, id est nec altera ex duabus
Abbreviated transcription (Latin):
mittat quia patieos nolit. Et ideo praeceptorũ princi
ducens beati in quid qui ꝑsecutionẽ patiuntur obiustu
prie ad apostolosipsos. Beatieritis cũ uos dedecora
si occidihaber enł ad exemplũ proph&carũ. Quanquã & siomnem
hancpersecutionẽ condicionalẽ in solos tunc a postolos destinass&
utiq: illos cũ totosacram̃to cũ propagine nominis. cũ traducesps
scĩ innosquoq spec tass& etiã persecutionis obeundȩ disciplina
tinhereditarios discipulos. & a postolici seminis frutices. Nam
sirursus ad apostolos dirigit. ec ceego mittã uos tan quã oues in
ligellabuntuos. & ad praesides & ad reges perducemini mei
iusa intestimoniũ illis &nationib: & cetera. cũ autem s ubicit
es & mortificabunt eos. manifeste iniquitatẽ istam ince
iagisnos. quos a parentibus quoq: tradioport& . Itaipsã

Expanded text:
nihil repromittat, quia pati eos nolit, et ideo praeceptorum principia nihil repromittat, quia pati eos nolit, et ideo praeceptorum principia deducens, beati, inquit, qui persecutionem patiuntur ob iusti; dehinc proprie ad apostolos ipsos: beati eritis, cum uos dedecorausi occidi haberent ad exemplum prophetarum. quamquam etsi omnem hanc persecutionem condicionalem in solos tunc apostolos destinasset, utique per illos cum toto sacramento, cum propagine nominis, cum traduce spiritus sancti in nos quoque spectasset etiam persecutionis obeundae disciplina ut in hereditarios discipulos et apostolici seminis frutices. nam et si rursus ad apostolos dirigit: ecce ego mittam uos tamquam oues in mflagellabunt uos et ad praesides et ad reges perducemini mei causa in testimonium illis et nationibus et cetera, tum autem subicit:  filii in parentes et mortificabunt eos, manifeste iniquitatem istam in cemen meum. quanto magis nos, quos a parentibus quoque tradi oportet? ita ipsa hac
Abbreviated transcription (Latin):
nus potens eruerenos defornaceignis. & ex manibustus
auream quams tatuisti adorabimus . Omartyrium
ene perfectum. Satispas si. satis exi sti sunt . quos pres¬
ter e ad s̃texit ne potestatem eius mentiri uiderentur : : Nam &dani¬
statimutiq conclusa &usitata feritas leonũ deuorass& sidari
digna prae sumptio dedõ falli debuiss&. C&erũ patioportebat on
nẽ praedicatorẽ atq: cultor ẽ. quudololatrian prouocatus negas¬
set obsequiũ. Secundumillius quoq rationis statũ qua& prȩs¬
tib tunc & posteris deinceps commendari ueritatẽ oporte
proquafidem dicer& passio ipsorũ defensore meius. ciuiara
uoluiss& frustra occidi. nisi compos ueritatis. Talia a prin¬
dio & praecepta & exempla debitricẽ martyrii. fidem oster¬
dunt. suꝑ est neantiquitas suũ quoq: habuerit sacram

Expanded text:
r, quem colimus, potens eruere nos de fornace ignis et ex manibus tuir, quem colimus, potens eruere nos de fornace ignis et ex manibus tuinem tuam auream, quam statuisti, adorabimus. o martyrium et sine passione perfectum! satis passi, satis exusti sunt, quos propterea deus texit, ne potestatem eius mentiti uiderentur. nam et Daniac depostulatum, . statim utique conclusa et usitata feritas leonum deuorasset, si Darii digna praesumptio de deo falli debuisset. ceterum pati oportebat omnem dei praedicatorem atque cultorem, qui ad idololatrian prouocatus negasset obsequium, secundum illius quoque rationis statum, qua et praesentibus tunc et posteris deinceps commendari ueritatem oportebat, pro qua fidem diceret passio ipsorum defensorum eius, quia nemo noluisset frustra occidi, nisi compos ueritatis. talia a primordio et praecepta et exempla debitricem martyrii fidem ostendunt. Superest, ne antiquitas suum forte habuerit sacrament um,
Abbreviated transcription (Latin):
Diud exagitatur. helias fugatur. hieremias lapidatur eseias secatur
acharias inter altare & aedem trucidatur . perennes cruoris suma¬
ulas silicibus assignans Ipseclausula legis & proph& arũ neeꝓphe¬
tes sed angelus dictus contum eliosa caede truncatur. in puellae
Aticaelucar. &utiq quispũ dĩ agebantur ab ipso in martyria
pebantur . ut &dam patiendo quae & praedicas sent. Proinde &
na fraternitas cũ dedicatio imaginis regiae urbemurger& offi
nonignouerunt quid fides quae solainillis captiua non fuerat ex
& moriendum scilic& aduersus idolo latrian MemineranT
hieremiae. scribentis ad eos quo silla captiuitas imminebat.
debitis deos babnloniorũ aureos &argenteos & ligneos por
assitis allofilis. & timore capiaminidũ aspicitis turbas
i condicionales illas minas regis excuciunt. Non habemꝰ

Expanded text:
Dauid exagitatur, Helias fugatur, Hieremias lapidatur, Eseias secatur, Dauid exagitatur, Helias fugatur, Hieremias lapidatur, Eseias secatur, Zacharias inter altare et aedem trucidatur perennes cruoris sui maculas silicibus assignans. ipse clausula legis et prophetarum nec prophetes, sed angelus dictus contumeliosa caede truncatur in puellae salticae lucar. et utique qui spiritu dei agebantur, ab ipso in martyria dirigebantur etiam patiendo quae et praedicassent. proinde et trina fraternitas, cum dedicatio imaginis regiae turbam urgeret officii, non ignorauerunt, quid fides, quae sola in illis captiua non fuerat, exi geret, moriendum scilicet aduersus idololatrian. meminerant enim et Hieremiae scribentis ad eos, quibus illa captiuitas imminebat: et nunc uidebitis deos Babyloniorum aureos et argenteos et ligneos port ne et uos consimiles sitis allophylis et timore capiar mini, dum aspicitis turbas animi condicionales illas minas regis excutiunt: non habemus
Abbreviated transcription (Latin):
nostris. lam & sem& ipsã sofia trucidauit. Verba non so
ibus. Crudelem dm̃ qui non intellegit credit. Quanquã
legenti posita sententia est : quae temeritatẽ cohibeat
trauitilli Sed enĩ scytharũ dianam . autgallorũ mercuriũ aut a fro¬
rũ saturnũ hominũ uictima placari apud scłm licuit. &latio ad
hodiernũ. Iouimedia in urbe humanus sanguis ingustatur. Ne
quis quã recractat. aut non ratione praesumit. aliqua aut in¬
aestimabile dĩ suiuoluntatẽ. Sinosterquoqueds̃ propriȩ hostia
nomine martyria sibidepostulass& quisille ex probrass& funi
gadũ insistimus. & in hoc solũ ꝓuocamus. an praecepta sint ad eom¬
tria. utcredas ratione prȩcepta si praecepta cognoueris quia
hilds̃ non ratione praeceperit . si quidem honora ta est apudilla
religiosorũ ipsius. ut canit dauid. Non opinor ista cõmu
sionis & merito damnationis. sed ista quȩ in ipso aditur
cut esaeias. Vide in quid quomodo perit iustus. & nemo

Expanded text:
delictis nostris. iam et semetipsam sophia trucidauit. uerba non sonibus. crudelem deum, qui non intellegit, credit. quamquam et non intellegenti posita sententia est, quae temeritatem cohibeat trauit illi? sed enim Scytharum Dianam aut Gallorum Mercurium aut Afrorum Saturnum hominum uictima placari apud saeculum licuit, et Latio ad hodiernum Ioui media in urbe humanus sanguis ingustatur, nec quisquam retractat aut non rationem praesumit aliquam aut inaestimabilem dei sui uoluntatem. si noster quoque deus propriae hostiae nomine martyria sibi depostulasset, quis illi exprobrasset funesgradum insistimus et in hoc solum prouocamus, an praecepta sint a deo martyria, ut credas ratione praecepta, si praecepta cognoueris, quia nihil deus non ratione praeceperit. siquidem honorata est apud illum mors religiosorum ipsius, ut canit Dauid, non, opinor, ista communis o transgressionis et merito damnationis — sed illa quae in ipso aditur sicut Eseias, uidete inquit, quomodo perit iustus, et nemo
Abbreviated transcription (Latin):
anus opprimitur. qđ ia cobus immolatur. quod pau
ut lapides hiesusalem Vitas caesarũ legimus Orientẽ fidemro¬
me primus nero cruentauit. Tunc p&rus ab altero cingitur
cũ cruci adstringitur. Tunc paulus ciuitatis romanȩ conse¬
quitur natiuitatem cumillicm artyrii renascitur generosi¬
tate. Haccubicũq lam legero patidisco Necmea intens
quos sequar martyru magistros sensus ue anexitus a
quod non prius paciendum esse scissent. Cumuincul
bus gestu quoq proph&ass& discipuli flentes &o
dicendo fiat uolunt as dnĩ. fidentes scilic& passion

Expanded text:
 quod Stephanus opprimitur, quod Iacobus immolatur, quod Paulut lapides Hierusalem. uitas Caesarum legimus: orientem fidem Romae primus Nero cruentauit. tunc Petrus ab altero cingitur, cum cruci adstringitur. tunc Paulus ciuitatis Romanae consequitur natiuitatem, cum illic martyrii renascitur generositate. haec ubicumque iam legero, pati disco; nec mea interest, quos sequar martyrii magistros, sensusne an exitus ai fuissent quod non prius patiendum esse scissent. cum uincula Paulo Agabus gestu quoque prophetasset, discipuli flentes et . atque ita cesserunt dicendo: fiat uoluntas domini; fidentes scilicet passion
Abbreviated transcription (Latin):
tionis r&inere temptauerant. Vta postolũ deside
lentinus ad sister&. suggerens nõ interris esseco
poscat. statim audiss& a seruo dĩ quod audierat
bebit: quatenus mulco postuenen a ista suffudit. pullunfirmo¬
rũ facileni si nocitura. si quinon hanc nostram exfide prae¬
biberit uel &iam superbiberit potionem.

Expanded text:
tionis retinere temptauerant, ut apostolum desiderus aut Valentinus adsisteret suggerens non in terris esse coexposcat, statim audisset a seruo dei quod audierat bebit, quatenus multo post uenena ista suffudit, nulli infirmorum facile nocitura, nisi si qui non hanc nostram ex fide praebiberit uel etiam superbiberit potionem.
Abbreviated transcription (Latin):
is. Perinde & uos gaud &e & congaudetemibi
Vides quãmartyrii defini atfelicitatẽ. cui gaudio mutuo ad qui¬
rit sollempnitatẽ . Vt proximus deniq: uotisui factus est qua¬
liter deprospectueius exultans scribittimotheo. Ego eni libo
riã . & tempus diiunctionis instat. Agonembonũ decertaui.
cursum consũmaui. fidem custodiui. Super est coron
lectione indm̃ & sanamente . cum ob in nocentiã
Sed & sicubi tolerantiã praecipit. quibus magis eam
potestatibus subici. quia non sit potestas nisia uõ &
martyrii iub& tesubici potestatib: sed in prouocatione beneuiue
di&am subillarũ respectu quasi a diutricũ tributum iustitiaȩ
qua siministrũ diuiniiudicii. hic &iã denocentib prȩiudicantis
Dehinc & exequitur quomodouelit subici potestatibus. Red
subens cui tributũ tributum. ciuuectigal uectigal. Id est

Expanded text:
is, perinde et vos gaudete et congaudete mihi. Vides, quam martyrii definiat felicitatem, cui de gaudio mutuo adquirit sollemnitatem. Ut proximus denique voti sui factus est, qualiter de prospectu eius exultans scribit Timotheo: Ego enim iam libor, et tempus diiunctionis instat; agonem bonum decertavi, cursum consummavi, fidem custodivi; superest corona,dilectione in deum, et sana mente, cum ob innocentiam patimur. Sed et sicubi tolerantiam praecipit, quibus magis eam nos omnibus potestatibus subici, quia non sit potestas nisi a deo, frustrandi martyrii iubet te subici potestatibus, sed in provocatione bene vivendi, etiam sub illarum respectu, quasi adiutricum tributarum iustitiae, quasi ministrarum divini iudicii hic etiam de nocentibus praeiudicantis. Dehinc et exequituiubens, cui tributum, tributum, cui uectigal, uectigal, id est
Abbreviated transcription (Latin):
tur. at quinillis negantib. non creditis nobis sinegauerimusstatim credits
sicertiestis nos nocentis si moscẽ . cur &iamin hoc aliter quamia
auobis agimur. Nondico quodneq accusationi uaquerecusa um ipa¬
tium cõmodetis. Sol&is in accusatos &indefensos nontemere damna¬
re. Sed uerbigratia. sidehomicida confutatur nonstatm confesso
eo nomen homicidę. dispuncta causa est. autsatiata cognitio
Quanquam confessis. difficilOcredatis. uerum in super. consequen
tia exigrus. quotiens caedem egerit. quibus telis quibus in locis.
quibus spolus socus. receptoribus nequidomnino mali hominis deli¬
tescat autdesit aliquid instruende ad sententiã ueritati porro
denobis. quos a trocioribus acpluribus criminibus deputatis breui¬
ora acleuiora elogia confitus. Credo non uultis. oneratos. quos
ommopere perditos uultis. Aut nomputatis requirendã quae nos

Expanded text:
tur. Atquin illis negantibus non creditis; nobis, si negaverimus, statim creditis. tur. Atquin illis negantibus non creditis; nobis, si negaverimus, statim creditis. Si certi estis nos nocentissimos esse, cur etiam in hoc aliter quam nocentes a vobis agimur? Non dico quod neque accusationi neque recusationi spatium commodetis; soletis et inaccusatos et indefensos non temere damnare. Sed verbi gratia si de homicida confutatur, non statim confesso eo nomen homicidae dispuncta caussa est aut satiata cognitio. Quanquam confessis difficile creditis; verum insuper consetia exigitis, quotiens caedem egerit, quibus telis, quibus in locis, quibus spoliis, sociis, receptoribus, ne quid omnino mali hominis delitescat aut desit aliqde nobis, quos atrocioribus ac pluribus criminibus deputatis, breuiora ac leuiora elogia conficitis. credo, non uultis oneratos, quos omni opere perditos uultis, aut non putatis requirenda quae nos
Abbreviated transcription (Latin):
ee quiam alumnegare non posiunt. Chris tianiuero. quidtale con¬
sequuntur. neminem pud&. neminempenit&. nisitantum pristinorum
si denotatur gloriatur sitrahitur. non subsistit si accusatur non dę¬
fendit. Interrogatus confitetur damnatus gloriatur quod hoc malũ
est. in quom alinatura cessat. in quo ipsi&iam contra formã iudicandoꝵ
malorumiudicatis. N amnocentes quidemperductos si ad missum negen.
tormentis urg&is ad confesiionẽ christianos uero sponte confessos
tormentis conprimitis adnegationẽ. Quaetanta peruersitas ut conses¬
siomi repugnetis tormentorum officia mut&is. gratis reum euadere
inuitum compellentes negare. praesides extorquendȩ ueritatis de
solis nobis mendacium ex quiritis utdicamus nos non esse quod sumus.
Opinor non uultis nosmaloseẽ ideoque gestitis deistonomine exdu¬
dere. Sanec&eros adhoctenditis & carnificatis ut negent quod cẽ dicuis¬

Expanded text:
esse, quia malum negare non possunt. Christiani vero quid tale conesse, quia malum negare non possunt. Christiani vero quid tale consequuntur? Neminem pudet, neminem poenitet, nisi tantum pristinorum. Si denotatur, gloriatur: si trahitur, non subsistit. Si accusatur, non defendit; interrogatus, confitetur; damnatus, gloriatur. Quod hoc malum est, in quo mali natura cessat? 2. In quo ipsi etiam contra formam indicandorum malorum judicatis. Nam nocentes quidem perductos, si admissum negent, tormentis urgetis ad confessionem, Christianos vero sponte confessos tormentis comprimitis ad negationem. Quae tanta perversitas, ut confessioni repugnetis, tormentorum officia mutetis, gratis reum evadere, invitum compellentes negare? Praesides extorquendae veritatis, de solis nobis mendacium exquiritis, ut dicamus nos non esse quod sumus. Opinor, non vultis nos malos esse, ideoque gestitis de isto nomine excludere. Sane caeteros ad hoc tenditis et carnificatis, ut negent esse quod esse dicun