comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit eis doi mandata despic̾e insi aluid dedecus hñt
quod nõ fostant᷑: sion dicam.incant om̃ gentiũ
cõsuetudinem. Quibꝰ dñs ꝑ etechielem exꝓbat
et dt̃. In legalibus meis nõ ambulastis ⁊ ustifi¬
catões meas non fecistis s n scd̾m̃ iustificatões
gentiũ q̃ sunt in cͥcuitu nr̃o fecistis. pudendũ
nescio quid dilectio ista sigͥficet cui excorãri ꝯͣ
naturam putat᷑ ADħͨ hẽo quid mirari cum
uideam de xpĩanis pleros maritos ꝑit̾ ⁊ oxores
ꝯtinẽtiãm destinautes domicilia singłaria mag̾
elig̾e ut ꝯsensus ꝯͥum notoꝵ sine irntatõe p̃ss¬
tie 9cordante secessu ualeant optin̾e et enmichi
urĩ no durant sine fouune sodalitate dormire
apud illos amor ꝯiugalis ꝯtinentie amore pen¬
sat᷑ ec apud spadones cohabitatio femine ñꝙͣ
dicat ne forte ni hac secessione magis ꝯugał
ieliquũ est cot qui hũt uxores sis sunit ꝙ. nõ
hũtes Quanta ꝑu̾sicas dilc̃omis inteudit᷑ u ed qͥ ñ

Expanded text:
i aliud dedecus habeant quod nec sectantur, non dicam vincunt omnium gentium consuetudinem: quibus Dominus per Ezechielem exprobrat et dicit: In legalibus meis non ambulastis, et justificationes meas non fecistis. Sed neque secundum justificationes gentium, quae sunt in circuitu vestro, fecistis. Pudendum nescio quid dilectio ista significat, quae extorqueri contra naturam putatur. Adhuc habeo quid mirari: Cum videam de Christianis plerosque maritos pariter et uxores continentiam destinantes domicilia singularia magis eligere, ut consensus communium uotorum sine irritatione praesentiae concordante secessu ualeant obtinere , et eunuchi nostri non durant sine feminae sodalitate dormire? apud illos amor coniugalis continentiae amore pensatur, et apud spadones cohabitatio feminae numqdicat, ne forte in hac secessione magis coniugalis reliquum est ut et qui habent uxores sic sint quasi non habentes. quanta peruersitas dilectionis in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑare ꝯtendunt Quibus int̾dicens iam tunc
auctoritas ꝑabat᷑ ne maritate mulieres acce¬
dẽ uetarent᷑ ad xp̃m cum in p̃sentia ẜuerunt
d non sine mod̾amine fuit ⁊ ipã ꝓmissio ꝓcu¬
Nam di allocutꝰ est doꝰ samantanam ad horam.
docuit et recessit nec defensionem ꝯtimandis ex¬
cessibus fecit ad̃ horam quo marcham passus
est mĩstͣnͣtem. S quid̾ erat aliud domino nisi
cibus aut potus quam discipliua tm̃modo ã
pascebat testante ip̃o dño ac dicente. Meus
cibus est ut faciam uoluntatẽ enis qui misit

Expanded text:
are contendunt. quibus interdicens iam tunc auctoritas parabatur, ne maritatae mulieres accedere uetarentur ad Christum, cui in praesentia seruierunt. sed non sine moderamine fuit etiam ipsa permissio procuNam sic allocutus Dominus Samaritanam, ad horam docuit et recessit, nec defensionem continuandis excessibus fecit. Ad horam quoque Martham passus est ministrantem. Sed quid erat aliud Domino, nisicibus aut potus, quam disciplina tantummodo quae pascebat? Testante ipso Domino ac dicente: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui misit
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnseunt̾ quod peuis est egostosam. huit man¬
siõnem. quam quiq hospes esfuget ac hic. qͦs
hospitatus est impleuit ⁊ rediit qui etiam.¬
Si moraret᷑ suspͨtus eẽ nõn potuit. Qualis
illit fuit ꝯͥtatis asfcũs ubi nõ erat uictus
Ea quale̾ ad̾ uiduam hñit helyas intit᷑ cui
fames dedit hospiciũ : Quis es qui te uis he¬
he de ꝯmorõe uidue uocari discipulũ pͥus

Expanded text:
nseunter quod peius est egestosam habuit mansionem quam quicumque hospes effugeret. at hic apud quos hospitatus est impleuit et rediit, qui etiamsi moraretur, suspectus esse non potuit. qualis illic fuit communitatis adfectus, ubi non erat uictus ? et qualem ad uiduam habuit Helias introitum cui fames dedit hospitium? quisquis es qui te uis Heliae de commoratione uiduae uocari discipulum, prius
Abbreviated transcription (Latin):
tas ꝯꝑanda est sicut apłs nobis paulus de se
audemus cõꝑare nos aut conferre quibusdam
qui se ip̃os ꝯm̃dant. s ip̃i in nobis ipis nosin¬
suram grẽ quam nob̾ m̃sis est deus Etem ꝯtẽ¬
plam̾ quod ipẽ etiam dixit plus ab illis om̃ib
uude uincam nisi de ipso de quo p̃saribit᷑ Ego¬
Et tanĩ ad mulieres cͥꝯducendas collegas suas
ymitari ꝯt᷑muit siec se ad inc̾tũ subice̾t temp¬
tatõmi caruali unde ipe tõem sic reddidit dicens
Ego inquit sic airro non auasi in metum. dic
pugno non quasi aerem cedens s affligo cor¬
pus meum et in ẜuitutẽ redigo ne forte aliĩs
p̾dicans ipẽ reꝓbus muemar. huic gͦ te cõ¬
para qui te apłm̃ iactas ⁊̃ ex ip̃o diste quid me¬

Expanded text:
tas comparanda est, sicut nobis apostolus Paulus de semtas comparanda est, sicut nobis apostolus Paulus de semudemus, inquit, comparare nos aut conferre quibusdam qui seipsos commendant, sed ipsi in nobis ipsis nosmetnsuram gloriae. quam nobis mensus est Deus. at enim contemplamur quod ipse iterum dixit: plus ab illis omnibus unde uincam, nisi ut de ipso, de quo mihi et tamen ad mulieres circumducendas collegas suos imitari contremuit, ne se ad incertum subiceret temptationi carnali. unde ipse rationem sic reddidit dicens: ego, inquit, sic curro, non quasi in incertum, sic pugno, non quasi aerem caedens, sed adfligo corpus meum et in seruitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inueniar. huic ergo te conpara, qui te apostolum iactas et ex ipso disce quid me
Abbreviated transcription (Latin):
laboribus in angilis in ieiumis̃ in castitate In sccã in
lãgaminitate Iu bonitate In spũ sancto In caritate
non fiota in dbo ult̾atis in uͥtute doi ꝑ arma iusticie
a. dextͥs s a. finistris Ad has ymitatõnes int̾mi sumꝰ
et ad nilieres cͥꝯducendas possibilitatem nobis comꝑmn¬
de ymitatõnis assup̃simꝰ. O si etiam cuncta illoꝵ quis
nare ut alios mĩc apłos crede̾m contͣ apłi pauli ꝓfes¬
pat̾ uinior me est. Aut si aplĩ coequare semet ip
litate non times fulminari que de filio dei aut
de filiis touiti non cũctaris pctĩs tius exempla
lud similia mutuare Cum suꝑbie sit elata. iac¬
ꝑiorem sibi existimantes Et infi̾us addic̾it dicens
hoc sentite in uobis quod ⁊ in xp̃o ihũ. Qui c̃
in forma dei ẽẽt̃ constitutus non rapinam arbitͣtꝰ
est eẽ etiualem deo s semet ipm̃ exiuaiuit for¬
mani s̾ii accipiens. Minus uti de nr̃is uiribus
sentiendum est nec fortitudim sc̃orum nr̃d infͥmi¬

Expanded text:
laboribus, in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in bonitate, in spiritu sancto, in caritate non ficta, inuerboueritatis, in uirtute Dei, per arma iustitiae a dextris et sinistris. ad has imitationes infirmi sumus, sed ad mulieres circumducendas possibilitatem nobis conparandae imitationis adsciscimus. quod si etiam cuncta illorum quinare, ut alios nunc apostolos crederem contra apostoli Pauli profespater maior me est, aut si apostoli coaequare semet ipslitate non times fulminari, qui de filio Dei aut de filiis tonitrui non cunctaris peccatis tuis exempla uelut similia mutuare? eam superbiae sit elata iaciorem sibi existimantes. Et inferius addidit, dicens: Hoc sentite de vobis quod et in Christo Jesu, qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit, formam servi accipiens. Minus itaque de nostris viribus sentiendum est, nec fortitudini sanctorum nostra infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃os mag̾ creden̾t nõ intellexisse tõem quã aliqͥd
in honestum. arbitͣrent᷑ in lege quos ꝓaulus apłs
dñt n de qũibus asfir̃mant Et itm̾ di q̃uis putat
se saire aliquid necdumꝰ cognouit qm̃admod eum
oporteat scire uacant itã p̃iudicia petulantiũ qͦs
ingema sue ꝑu̾sicatis errabunda tͣnsduct ⁊
querunt ꝯpetentes suis ołibus. hystorias quas
ex ponũt qui male agentes intimat᷑ legatia pr̃õci¬
ma. bñ agentibus uo̾ bona sunc omĩa q̃cun scͥpta
sunt qui bñdoã bñ suscipiũt. sicut paulus apłs

Expanded text:
ipsos magis crederent non intellexisse rationem, quam aliquid ipsos magis crederent non intellexisse rationem, quam aliquid inhonestum arbitrarentur in lege: quos apostolus Paulus dicunt neque de quibus adfirmant. et iterum: si quis putat se scire aliquid, necdum cognouit quemadmodum eum oporteat scire. uacant itaque praeiudicia petulantium quos ingenia suae peruersitatis errabunda transducunt et quaerunt conpetentes suis sensibus historias quas exponant, qui male agentes mutuantur legalia patrocinia. bene agentibus uero bona sunt omnia quaecumque scripta sunt, qui bene
Abbreviated transcription (Latin):
iuĩt s nos ꝯͣ de aplĩca nobis coequatõe blan¬
dim᷑. Non intendentes penitus quid apłĩ ⁊ scĩ õs
qm̃ unus securus in lubdo gadit᷑ et alius qui
pestates nauigia felicit̾ explicare. Et ala talio se
nus auidem d̃ic. Alius uero sic N qui michi de scõꝵ
ex emplo p̃iudioant quare aliud exemplum nosunt
ꝯtemplari quod metuant᷑. Et qui apłis coequari e¬
contendit quare non mag̾ ꝓbr̃os adultõs apud da¬
mełem ad fortitudinem sibim ipẽ p̃pont᷑ ħ antem
non ideo añpono ut .q. apło̾r ymitatoribꝰ ꝯͣdicam
nego ipõs eẽ sectandos quos doctores accepimꝰ
aĩcti S adu̾sus eos contendo qui cupiditates ad
mala susi bonoꝵ hystorias deprauare legem sibi
cens. Quod aut̃ ⁊̃ stũrus sum ut amputẽ occõem
eoꝵ qui nolunt. occõem ut in eo in quo głamur ta¬
ut bonos infament auoꝵ exemplo utunt᷑ ad malũ
Quibus utile eẽt satis s. salubre si cmꝰb historie se¬

Expanded text:
s contra de apostolica nobis coaequatione blandimur, non intendentes penitus quid Apostoli et sanctiderat, quoniam unus securus in lubrico graditur, et alius qui pestates navigia feliciter exnus quidem sic, alius uero sic. Sed qui mihi de sanctorum exemplo praeiudicant, quare aliud exemplum nolunt contemplare quod metuant: et qui apostolis coaequari contendit quare non magis presbyteros adulteros apud Danielem ad formidinem sibimet ipse proponit? haec autem non ideo propononego ipsos esse sectandos, quos doctores accepimus cuncti; sed adversus eos contendo, qui cupientes ad mala sua bonorum historias depravare, legem Dei cens: Quod autem facio, et facturus sum, ut amputem occasionem; eorum qui volunt occasionem; ut in eo in quo gloriantur, taut bonos infament, quorum exemplo utuntur ad malum; quibus utile esset satis et salubre, si cujuscumque historiae se
Abbreviated transcription (Latin):
nem. s ꝑ correꝑtoem potius reuincendi sunt ut
non autẽ inc̾p̃tatis rõibus instruant᷑ quod amm¬
serint Quod ad defensionis dolaciũ repꝑunt si¬
cut nos adu̾sus hiꝰ homines sałon edacet dicẽs
urie nr̃e in ꝑu̾sum scõs uolumꝰ ymitari ⁊ in
cecos adtis uestigia iustoꝵ uolumꝰ dequi In dͥ¬
buidam inf̾mos nos excusamꝰ ad ymita udã stã
maioꝵ Et in aliis nos equales maioribus ꝓ¬
testam᷑. Cum helyas ipẽ in augũstia constitut᷑
imparem sie prioribꝰ suis ante deum fateatin.
uideo plane sio apud nos calcari auariciã sicut
aplĩ ꝓpͥa cuncta dimiserunt uideo crapulam ⁊ ebͥ¬
etatem sic nr̃is ꝯuiuiis abeẽ sicut apli nich̃
hũtes freqñt̾ coacti sunt esurire. Soguosto ca¬
lit̾ in nob̾ ieunia. sitim. famem siuditatẽ p̃p in¬
excubias ⁊ quibꝰ ille ꝑ sollicitudines etiã silentioa
noctna rũpebat. Nonquid siłes agones freqũ¬
camꝰ contͣ luctamina uicioꝵ ⁊ oit agimus ri¬

Expanded text:
nem sed per correptionem prius reuincendi sunt, ut non ante interpretatis orationibus instruantur, quam amiserint quod ad defensionis solacium reppererunt: sicut nos aduersus huiusmodi homines Salomon edocet dicens: xuriae nostrae in peruersum sanctos nolumus imitari et inter ceteros actus uestigia iustorum nolumus sequi. in quibusdam infirmos nos excusamus ad imitanda facta maiorum et in aliis aequales nos maioribus protestamur: cum Helias ipse in angustiimparem se patribus suis ante Deum fateatur.  dubitamus aequare? Video plane sic apud vos calcari avaritiam, sicut Apostoli propria cuncta dimiserunt. Video crapulam et ebrietatem sic vestris conviviis abesse, sicut Apostoli nihil habentes frequenter coacti sunt esurire. Cognosco taliter in nobis jejunia, sitim, famem, nuditatem propter inexcubiasque quibus ille per solitudines etiam nocturna silentia rumpebat. Numquid similes agones frequentamus contra luctamina vitiorum, et sic agimus ri
Abbreviated transcription (Latin):
ca pudoris ⁊ spoliũ ꝓbͦsitatis corruptionis excitũ
murus rigoris ⁊ destructio nulgaritatis seui̾¬
armatura uiriũ et exarmatio fluxurar̃ Integ̾¬
tatis dignitas ⁊ formcatõis addicatõ clari¬
tatis fastigiũ ⁊ dedetoris p̃tipiũ uoluntas bõꝵ
oꝑm. ⁊ asflictio uitiorum. Neglum pudicicie ⁊
pena. petulantie acquisicio t̾ũphoꝵ ⁊ facinoꝵ
detͥm̃tum requies salutis ⁊ ꝑdicionis exiliũ
uita sp̃c ⁊̃ carins int̾itus status qualitatis an
tes libidins statuũt᷑. In hac uelut in scopilo fuͣ¬
gunt᷑ impetus qualesh sanguĩs mundantis ⁊ iã
in illa sedat᷑ spumans timoris isames corꝑalit

Expanded text:
ca pudoris et spolium probrositatis, corruptionis exitium, ca pudoris et spolium probrositatis, corruptionis exitium, murus rigoris et destructio uulgaritatis, seuernis, armatura uirium et exarmatio fluxurarum, integritatis dignitas et fornicationis addictio, claritatis fastigium et dedecoris praecipitium, uoluntas bonorum operum et afflictio uitiorum, refrigerium pudicitiae et poena petulantiae, adquisitio triumphorum \'et facinorum detrimentum, requies salutis et perditionis exilium, uita spiritus et carnis interitus, status qualitatis angtis libidinis statuuntur. in hac uelut in scopulo franguntur impetus qualescumque sanguinis inundantis et in illa sedatur spumans tumoris insania corporalis.
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ acciuiraf᷑ q̃ nõ mͣsi corruptõem soĩat᷑. pullu¬
⁊ ꝑit̾ rabiem conatat iram porrigit furiam petu
gxigit pp̃icia instruit ꝑituł nauigat naufragiis
aggerat accusacõ es inflãmat ⁊ cat̾nanĩ semel
in falcem glomerosas nunosas nidagmes cap¬
tionũ ꝑ infinita dedecora multiplices mortes ⁊¬
uelit in ꝑniciem ꝑ ditoꝵ Tot ita ⁊ tantas stra¬
ges calomitatis et stirages pessime ꝯu̾sionis nẽõ
prost̾it nemo calcat nemo funestat insi singłi¬
ris castitas sola q̃ muniñ muctũ est sc̃monie
bidatis excidiũ amnie int̾iora ⁊ corporis preda
ub̾tas głarum. ec captĩtas enimũ ꝓnuba scĩta
t t repudiũ tͣ pnudinis siuatatis udiciũ ⁊
abolicio scand̃aleꝵ ex ccitiũ coniuẽtie ⁊ uicatio¬
tota luxurie pax secura lͥtut̃ ⁊ debellatio
inquieta bellorum puritatis culm̃ ⁊ libidis car¬
cer honestatis portus et ignomime uaufingil
locus ꝟͥgiintatis mat̾ d̃ hostis ĩmundicie lori¬

Expanded text:
huius adquirat, quae non nisi corruptionem seminat, pulluparit, rabiem concitat, porrigit furiam, lascerigit, praecipitia instruit, periculis nauigat, naufragiis aggerat, accusationes inflammat et cateruatim semel in fascem glomerans numerosas indagines captionum per infinita dedecorum multiplices mortes inuehit in perniciem perditorum. Tot itaque et tantas strages calamitatis et pessimae conuersationis nemo prosternit, nemo calcat, nemo funestat, nisi singularis castitas sola quae munimem inuictum est sanctimoniae robitatis excidium, animae uictoria et corporis praeda, ubertas gloriarum et cat repudium turpitudinis, sinceritatis indicium et abolitio scandalorum, exercitium continentiae et euacuatiotota luxuriae, pax secura uirtutum et debellatio quieta bellorum, puritatis culmen et libidinis carcer, honestatis portus et ignominiae naufragalis locus, uirginitatis mater et hostis inmunditiae, lori
Abbreviated transcription (Latin):
didicu̾it homines ⁊ ꝑ sapĩam sauati sit ã¬
bulantes in tenebris sibimet ipĩs lum̃ nõ pꝰst̃
lum̃ Ita ħumiana cecitas ad deum non d̾irigit
uiam usi ipẽ luc̾nam legis oñdat unde dauid
dic loquit᷑ dicens luc̾na inquit est pedibꝰ mes
est gͦ lucifer̃ quadꝯ fui̾t .a. deo intimatũ Et hoc
deo Dignũ quod ip̃e deus uolũtati suc fatot᷑
acceptum. ut exerat ꝑ omĩa dnat᷑. alioquin
nec nos s̾ui absfgem᷑ nec ipẽ dominus hrẽt᷑
S̾uitutem ⁊ arbito nr̃o non dei eligenus exõ¬
citam̃ta iusticie Tales apłs̃ paulus uamficat
dicens Ignorantes inquit dei iusticiam ⁊ suam
uolentes statue̾ iusticie dei nõ sunt sb̾iecta
Tollant᷑ mĩc e medio ambages iste tam ua õ
ne ⁊ q̃rimonie manit̾ calũp̃niose ad spãles ac¬
tus cum foĩs dõ uiuante nõ metuimus adiu¬
uari Qui ꝑ dei iussionẽ iusticiam nos crednaꝰ
oꝑari ee qua nob̾ scimꝰ munim̃ta õupponi. pͥuatĩ

Expanded text:
didicerint homines, et per sapientiam sanati sunt. ambulantes in tenebris sibimet ipsis lumen non possulumen. ita humana caecitas ad Deum non dirigit uiam. nisi ipse lucernam legis ostendat. unde Dauid sic loquitur dicens. lucerna est, inquit, pedibus meis est ergo luciferum quodcumque a Deo fuerit intimatum: et hoc Deo dignum quod ipse Deus uoluntati suae fatetur acceptum, ut exerat per omnia dominatum. alioquin nec nos serui adscriberemur nec ipse Dominus haberetur, seruitutem et arbitrio nostro non Dei eligeremus exercitamenta iustitiae. tales Paulus apostolus uanificat dicens, ignorantes, inquit, Dei iustitiam et suam uolentes statuere, iustitiae Dei non sunt subiecti. tollantur nunc e medio ambages istae tam uanae et querimoniae inaniter calumniosae. ad spiritales actus cum feminis Deo iuuante non metuimus adunari, qui per Dei iussionem iustitiam nos credimus operari, ex qua nobis scimus munimenta supponi. priuatim
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ris exclusu alma feĩas int̾ sacra dolempina et
trinam Tempus inquit̃ amandi ⁊ tp̃c odiendi
ns prouocat et illic ꝑit̾ fonita. peccandi ubi
ꝑtͣctans cõmoda sua tp̃ralis uite cogitatõibꝰ se¬
serit paululũ relaxari sicut sałon asẜit dicens
Depͥmit t̾rena cogitatio sensum multa cogitã¬
tem Iu ꝯuentu uero sacrorũ ubi spt̃ dñatur
ancilla semet ip̃am cagnoscens ꝑ dic sue uolup¬
tatis usum ꝑdit ⁊ luxum. dum tͣctant᷑ celestia¬
a dum celebrant᷑ scã misti̾a tota hũaitas dacu¬
patur ubi nõ humsina s diuina sunt oĩa u̾
ns it̃ cimoniã inulti uoluptatem corporis uecgli¬
gunt suie auando a legibus exdcitia meditã¬
tur armorum aut crepat licibꝰ forũ aut roso¬
nant licti̾s audicoria aut negociatores ꝯmcãs
nistant̾ inꝯbunt aut artifices in artificia sua ꝑ¬
pensi st̃ Quantomigis cobi non carnale opus
ubi nec etas nec dignitas sed sola equali¬
tas regnat Ac ut plenius dicam Om̃s illic̃

Expanded text:
ris excessum. Ama feminas inter sacra solemnia, et trinam: Tempus, inquit, amandi, et tempus odiendi. inis provocat; et illic parit fomenta peccandi, ubi pertractans commoda sua temporalis vitae cogitationibus senserit paululum relaxari; sicut Salomon asserit, dicens: Deprimit terrena cogitatio sensum multa cogitantem. In conventu vero sacrorum, ubi spiritus dominatur, ancilla semetipsam cognoscens perdit suae voluptatis usum; perdit et luxum dum tractantur coelestia, dum celebrantur sancta mysteria; tota humanitas occupatur, ubi non humana, sed divina sunt omnia: ubi nis mercimonia multi voluptatem corporis negligunt, scilicet quando a legionibus exercitia meditantur armorum, aut crepat litibus forum, aut resonant litteris auditoria, aut negotiatores commerciis instanter incumbunt, aut artifices in artificia ipsa propensi sunt: quanto magis ubi non carnale opus ubi nec aetas, nec dignitas, sed sola aequalitas regnat: atque ut plenius dicam, omnes illic
Abbreviated transcription (Latin):
iam ꝑfcũs d̃um sequor aut si cõp̃hendam in quo
⁊ cõphensus sum a xp̃o frẽs ego me nõ arbitͦ
a pp̃hendisse adhuc uñ tam̃ posti̾ora quidem ob¬
liuisdens ad ea q̃ sunt añ petens ad regulam de¬
quor ad palurã suꝑne uocatõnis domĩ nr̃i ihũ¬

Expanded text:
s sum, sequor autem si conprehendam, inquo et conprehensus sum a Christo. fratres, ego me non arbitror comprehendisse adhuc: unum tamen, posteriora quidem obliuiscens, ad ea quae sunt ante petens ad regulam sequor ad palmam supernae uocationis Domini
Abbreviated transcription (Latin):
qm potens est ĩiusticam iustificando uocare
ticiam ⁊ iusticiam reꝓbando ĩiusticiã reꝓbare tnͣs¬
em̃ tot̃ quod g̾imnus adͥ hoc tłmodo g̾inius ut
domino placeamus ꝓfcõ ad hoc solũ erit iustũ
quictoid uoliit ⁊ iussit ⁊ ꝓbauit᷑ deus cin pla¬
cere gestimꝰ Nam cumi sigrm nõ possũt ꝑ sem
ip̃os stire quid dominiss suis placeat isi do¬
minoꝵ dequant᷑ imꝑia ⁊ un hoĩet ⁊ ipĩ ho
mines słium saĩbi non ualent uailitates agnos¬
ce insi acceꝑint quod obẜuent multonagis
mortales nesciunt ĩ mortalis doi iusticiam ꝯp̾hẽ¬
dere insi ipẽ iusticiar̃ suas dignet᷑ iudiciã de¬
monstraro Sicut sałon aꝓpbat dicens Quis
enim hõim pot̾it sare dicens ꝯsiliũ dei : aut
quis potit cogitare quid uelit deus cagi¬
tatões mortaliũ timide ⁊ inc̾te ꝓuidentiẽ
nrẽ Corpus enĩ quod corrũpi̾tur aggͣuat
aĩam. ⁊ depͥut t̾rena inhĩtatio seusum mł¬

Expanded text:
qui potens est iniustitiam iustificando uocare qui potens est iniustitiam iustificando uocare iustitiam et iustitiam reprobando iniustitiam probare tum quicquid gerimus ad hoc tantummodo gerimus, ut Domino placeamus, profecto hoc solum erit iustum quicquid uoluerit et iusserit et probauerit Deus cui placere gestimus. nam cum serui non possint a semet ipsis scire quid suis dominis placeat, nisi dominorum sequantur imminum similium sibi non ualeant uoluntates agnoscere, nisi acceperint quod obseruent: multo magis mortales. nesciunt immortalis Dei iustitiam conprehendere, nisi ipse iustitiarum suarum dignetur indicia demonstrare, sicut Salomon adprobat dicens : quis enim hominum poterit scire consilium Dei? aut quis poterit cogitare quid uelit Deus? cogitationes mortalium timidae et incertae prudentiae nostrae. corpus enim quod corrumpitur adgrauat animam
Abbreviated transcription (Latin):
magis pudenda sunt quani dicenda. dolũ hoc dico
in dolore uł n ira mulierẽ frangi cõspic̾e̾ iam nõ
est sine mulcedine. Quid dicimꝰ si uideas ioꝯdantẽ
lictoꝵ ⁊̃ uistꝰ toxicatum quo dyabolus aucu¬
ita nos rursum Salon docet in om̃ibus p̾oauere Cũ
aliena inquit muliere ne sedeas oĩno Et ne alt̾ce

Expanded text:
olum hoc dico : in dolore uel in ira mulierem frangi conspicere iam non est sine mulcedine. quid dicimus si uideas iocundantelictorum et uiscum toxicatum quo diabolus aucuita nos rursum Salomon docet in omnibus praecauere: cum aliena, inquit, muliere ne sedeas omnino et non alte
Abbreviated transcription (Latin):
s ⁊̃ coram hoĩbus Et alio loco siue gͦ manduca¬
tis suie bibitis one aliud quid facitis omĩa m
głam dei facite. Et estote sine scandalo iudeis ⁊ g̾¬
cis ⁊ eccĩe dei sicut ⁊ ego ꝑ omia omibus placeo¬
⁊ S opponit᷑ forsitan Quid est quod ipẽ iter᷑
dixĩt Si hoĩbus placere uellem xp̃i s̾nus uõ

Expanded text:
co: sine ergo manducatis sine bibitis sine aliquid facitis, omnia in gloriam Dei facite et estote sine scandalo Iudaeis et Graecis et ecclesiae Dei, sicut et ego per omnia omnibus placeo. Sed opponitur forsitan, quid est quod ipse iterum dixerit: si hominibus placere uellem, Christi seruus non
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si modo puramus nos ĩtemptabiles eẽ mu¬
lieribus Iaculis. sucħ̃ gͦ restat celestibus regns
Pon ĩmĩto tales sensus apłs paulus mcrepat di¬
cens Iam saciati estis Iam diuites fcĩ estis s̾ me no¬
bis regnatto ⁊ utinam reguetis Tempus gͦ luc¬

Expanded text:
nam si modo putamus nos intemptabiles esse munam si modo putamus nos intemptabiles esse muliebribus iaculis, nihil ergo restat caelestibus regnis. non inmerito tales sensus apostolus increpat dicens: iam satiati estis, iam diuites facti estis: sine nobis regnatis, et utinam regnetis. tempus
Abbreviated transcription (Latin):
prudentiã inquit flo notam bbut e Eteuit dic̃
inuliere alieua ⁊ pessinm iidete nũc pͥdẽtiã
in isto bello sion fidem nobis datam eẽ uicfricem.
auxilia. Estote tumdi ut sicis intrepidi Et łicet
dep̃cor soꝑamini a contagione pestifera. Quãt̃
adu̾sa Minus uoluptatibus stimulat᷑ qui nõ est ni¬
si frequentia est uoluptat̃. et minus auaricie
molestias patit᷑. qui diuitias nõ uidet s admitti
incidunt in temptatõem et muscipulam ⁊ desid̾ia
multa . ⁊ mutilia ⁊ noxia que m̾gunt hominemĩ
ꝑdicioneni. et in int̾rtum. Non alit̾ temptatõibus sb̾¬
dicens. A muliere stmñ est miciũ pccĩ. Et sp̃ hanc
oñis moriinͣ inde mortales tenem᷑ nec timenus
Quid si iam ĩmortales eẽmus ꝑ mulierẽ lib̾auit
nobis mors reuincat᷑ que ꝑ feĩam uenerat. Cete¬
rum si adhuc ꝑ mulierẽ cͣt nos scandala dñant᷑
lib̾a̾tõnis xp̃i fecimus pro e̾to dispendiũ si quidẽ
lier non noceat cum ⁊ ip̃a mors fui̾t euacuata.

Expanded text:
prudentiam, inquit, fac notam tibi, ut te seruet a muliere aliena et pessima. uidete nunc prudentiam in isto bello, non fidem nobis datam esse uictricem auxilia. estote timidi ut sitis intrepidi: et licetdeprecor, separamini a contagione pestifera. Quantumcaduersa. minus uoluptatibus stimulatur, qui non est, ubi frequentia est uoluptatum. et minus auaritiae molestias patitur qui diuitias non uidet, si admittimincidunt in temptationem et muscipula et desideria multa et inutilia et noxia, quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. non alitdicens: a muliere factum eat initium peccati, et propter hanc omnes morimur. inde mortales tenemur nec timemus. quid si iam inmortales essemus? per mulierem liberauit nobis mors reuincatur quae per feminam uenerat. ceterum si adhuc per mulierem circa nos scandala dominantur, liberationis Christi fecimus pro certo dispendium: siquidem lier non noceat, cum et ipsa mors fuerit euacuata.
Abbreviated transcription (Latin):
larrones esfugint nrm̃ est et a nobis exigit᷑ Qt¬
quid ꝑ inhertiam ur̃am maie ꝯmissum est Tmic
uo̾ abĩmnice̾ ib̾i sumus en nich apud nos de re ał¬
t̾ius teẜuet᷑. Forsican aliquis dic̃at ergo nec ad
domũ orõnis debemus ꝑit̾ ꝯuenire ne aliquia a¬
liquam scandali ⁊ et h̾etice ꝓfessionis est ista ꝯdãd¬
calũp̃mosa que de bonis p̃scribit ut asserat mala
et de scĩtate p̃iudicat ut ĩmũdiciam subtilit᷑ intͦ¬
ducat de licito calũpmas facit ut optin̾e illat̃
bit dicens uinptũ nez mulier sine uirs n uir
sinȩ muliere in domino . Absit absit ut ubi fe¬
mine p̃scͥbant᷑ aut ubi ꝑmissio tribuat᷑ hũt
uero nõ p̃t̃ quicquid inclinaui̾t libram dicente

Expanded text:
t a nobis exigitur quicquid per inertiam nostram male commissum est. tunc uero ab inuicem liberi sumus, si nihil apud nos de re alterius reseruetur. Foreitan aliquis dicat: ergo nec ad domum orationis debemus pariter conuenire, ne aliquis aliquem scandalizet? haereticae professioonis est ista calumniosa, quae de bonis praescribit, ut asserat mala; et de sanctitate praejudicat, ut immunditiam subtiliter introducat; de licito calumnias facit, ut obtinere illicitum cribit dicens: uerumtamen neque mulier sine uiro neque uir sine muliere in Domino. absit absit ut ubique feminae praescribantur aut ubique permissio tribuatur. habuero non potest quicquid inclinauerit libram dicente
Abbreviated transcription (Latin):
s aliorũ. Et iter̃. Nemo quod suũ est q̃rat s quod
alt̾ius s aliquid arripiens de ip̃o parlo auod̾ op¬
altero redde̾ rõem nec causis enis aut negociis d
ꝑticeps illicitus int̾eẽ. uel qu lib̾ uel miminꝰ tc
sartinas alienas conat᷑ existe̾ ich alienum ꝯͣia¬

Expanded text:
rum. et iterum: nemo quod suum est quaerat sed quod alterius. Sed aliquis arripiens de ipso Paulo quod opaltero reddere rationem, nec causis eius ant negotiis debet particeps inlicitus interesse, et qui liber uel inmunis circa sarcinas alienas conatur existere, nihil alienum
Abbreviated transcription (Latin):
existimnemus telle aliquid fcñ maligno Sp̃li phporire¬
se illius im̃stio quam diu nobio aliquid amphus ex¬
cogitare acs explicare non dat᷑ ħ st̃ que tuno de¬
phiconissa ⁊ dimuele rescͥps. S qr ño fiustra die
pode tentũ non incħ gerẽ oiłatam. saiuuelis yma¬
ginem maliguo phitonisse m̃istio p̃sentatam existima¬
ri debere ne inquisitõnibꝰ diligentioribꝰ p̃stribamus a
postior inquisitio decłauit qͣuando ĩ uem in libro ecc̃us¬
tico ubi patres laudant᷑ ex ordine ip̃m sic fuisse lan¬
Datum. ut ꝓp̃hasse etiam mortiurs dicot᷑ o si ⁊ hino
libro ex heb̾orum qr in eoꝵ ñ est canone ꝯͣdicits
Quid de moyle dcĩri sumus qui c̾te ⁊ en douc̾onꝰ

Expanded text:
existimemus tale aliquid factum in maligno spiritu, pythonissae illius ministerio, quandiu nobis aliquid amplius excogitare atque explicare non datur. » Haec sunt pythonissa et Samuhele rescripsi sed quam non frustra dixerim, pedetemtim non in hoc genere simulatam Samuhelis imaginem malignae pythonissae ministerio praesentatam existimare debere, ne inquisitionibus diligentioribus praescribamus, mea posterior inquisitio declarauit, quando inueni in libro Ecclesiastico, ubi patres laudantur ordine, ipsum sic fuisse laudatum, ut prophetasse etiam mortuus diceretur. sed si et huic libro ex Hebraeorum — quia in eo non est — canone contradicitur, quid de Mose dicturi sumus, qui certe et in Deuteronomio
Abbreviated transcription (Latin):
sui fructuc. et sua mpietate dicibuam el ent uoe
nũc eebortatio mũ ꝯuertit᷑ quod uol inmus ue¬
piri tanta p̃cipitia ruinar̃ euite iunuto er¬
restis enismodi cans exicia Et in ista subilsone
heur infrenis est cu nor nicutit᷑ timor alio
ꝑeuite amaror est uo flĩtatio sue qui eurat
aliene merio ic̃lum. et ipẽ eit ꝓuidus qui sol¬

Expanded text:
us et sua impietate satiabuntur. Ad uos nunc exhortatio nostra conuertitur quos nolumus experiri talia praecipitia ruinarum. metuite quantum potestis eiusmodi casus exitia et in ista subuersionenter infrenis est cui non incutitur timor alio pereunte. amator est uero salutis suae qui euitat alienae mortis incursum. et ip
Abbreviated transcription (Latin):
dauid regenr suũ ⁊ scupescent in domino et bo
is ip̃ius in nouissimis diebus. Ecce ⁊ hic ꝑ daid
baut᷑ ille dauid rex irł iam olim ante docuerat. Doꝰ
ut non nisi de illo rege daid qui sauli successit pos¬
sit intelligi. siam int̾ cet̾a oxinde inquit postulauert̃
regem ⁊ dedit illis deus saul filiũ cys uirũ de ebi
bemamin annis quadginta. Et ãmoto illo suscitauit
illis dauid regem Cui testimonũ ꝑhibens dixit In¬
uem daiud filiũ iesse uirum. scdm̃ cor meũ qui fa¬
ciat os̃s uoluncates meas D̾ qm̃ secutus adiũxit̃
tates dei prĩs quam m illo rege dd̾ Qui licet scdm̃
cellentissime laudaret᷑ quando eius tpr̃a ⁊ fcã sẽͥp¬
tura uarrauit siotatus est tam̃ ꝙ non destxit ex¬
celsa ubi sacrificauit ppłs dei qui in cant᷑mado in¬
excelsa ex ipĩus dauid seic̃. ꝓpagatus nex ezechi¬
inquisitõmbus tuis. Si quid de hus rebus melius
muenisti Sine ĩueuire potui̾s gͣuissim̃ hebimus

Expanded text:
David regem suum, et stupescent in Domino, et in bonis ipsius in novissimis diebus. Ecce hic per Davidbantur, ille David rex Israel jam olim ante dormierat. Domut non nisi de illo rege David, qui Sauli successit, possit intelligi. Nam et inter caetera exinde inquit : postulaverunt regem, et dedit illis Deus Saul filium Cis virum de tribu Benjamin in annis quadillis David regem: cui testimonium perhibens, dixit: Inveni David filium Jesse, virum secundum cor meum, qui faciet omnes voluntates mtates Patris Dei, quam in illo rege David, qui licet secundum cellentissime laudaretur, quando ejus tempora, et facta, Scriptura narravit, notatus est tamen, quod non destruxit excelsa ubi sacrificabat populus Dei contra excelsa ex ipsius David semine propagatus rex Ezechiinquisitionibus tuis. Si quid de istis rebus invenisti melius, sive invenire potueris, gratissimum habebimus
Abbreviated transcription (Latin):
inse mascidod it̃ feĩat sꝑemus passt castitatẽ unno¬
uiuet uẽndum est dormienti in ripa di e cadat
le fidere et utilius ẽ iͥnfinũ se ħ omo cot uos¬
aplt dicens si quis putat se aliquis e cum
idh̃. At se ipm̃ dplanat pro c̾to ĩ plorato.e p riurs

Expanded text:
 et feminas speremus passim castitatem immouiuet. uerendum est dormienti in ripa, ne cadat,le fidere. et utilius est infirmum se homo cognosApostolus, dicens: Si quis putat se aliquid esse, cum nihil sit, seipsum implanat. Pro certo implanator proprius
Abbreviated transcription (Latin):
eam quidem uxorem Continuo ditatus est abra¬
ham młtis egyptioꝵ muu̾ibus sp̃ illam d non st̾ͥp¬
tum est ꝙ cũ ea pħo dormierit ei ꝑmixtus sit
quonam deus młtis ⁊ magnis enui cladibus as¬
fligendo id fac̾e nõ ꝑmisit᷑ flon eñ placite ro¬
gibus. ad ꝯugiũ femie mox etiam carne copu¬
labaut̃ tꝰ sicut legit᷑ i hbro qui p̃notã hest

Expanded text:
eam quidem in uxorem, continuoque ditatus est Abraham multis Aegyptiorum muneribus propter illam: sed non scriptum est, quod cum ea Pharao dormierit, eique permixtus sit; quoniam Deus eum multis magnisque cladibus affligendo id facere non permisit. Non enim placitae regibus ad conjugium feminae mox etiam carne copulabantur. Sed sicut legimus in libro qui praenotatur Est
Abbreviated transcription (Latin):
genis at impiis captiua posside̾t᷑ certus de
omẽt Nec eum fides ac spes fefellit. sam pha¬
raho t̾nicus monstris multis pp̃ eam malis afflic¬
tus ubi eius xxorem dĩitus didicit illesamẽ
honore restituit abymelech aut̃ sompnio ꝯmo¬
intus ⁊ doctus oħi fect¬

Expanded text:
genis atque inpiis captiua possideretur, certus de sineret. nec eum fides ac spes fefellit; namque Pharao territus monstris multisque propter eam malis adflictus, ubi eius uxorem diuinitus didicit, inlaesam cura honore restituit; Abimelech autem somno commonitus et edoctus si
Abbreviated transcription (Latin):
pacientem ⁊ nõ m̃istͣuimꝰ tibi qui ui eum cͥdide¬
rant s bona oꝑan uõ curauerant tãꝙͣ de ip̃a
fide mortua ad cutam ꝑueniret᷑ et̾nam ¶n for¬
rũpendo in se templum dei in se ip̃os ĩmiscordes
tõe dicente apło si distribuam om̃ia mea pari¬
ꝑibus caritatẽ aut̃ non habeam uich iichi
prodest aut diligat quisquã ꝓximũ suam sicut
illud hic dici poti̾t in quo non uulli se ip̃os se¬
ducunt dñtes ignem et̾num dcm̃ non ip̃am pe¬
turos arbitͣnt᷑ eos quibus pp̃ fidem mortuam ꝑ
ignem ꝓmittunt slm̃ ut uidel ipẽ ignis et̾mis
illi in ꝯbustionem et̾nam Iusti aut̃ in uitam et̃¬
uam Orit gͦ et̾na combustio sicut igntis ⁊ eos
in illam ititros uitas dixit quorum non fidem. s
bona oꝑa defuisse declatuit. Si gͦ ħ̃ om̃ia ⁊ ẽ¬

Expanded text:
patientem, et non ministrauimus tibi? qui in eum credidepatientem, et non ministrauimus tibi? qui in eum crediderant, sed bona operari non curauerant, tamquam de ipsa fide mortua ad uitam perueniretur aeternam. an forrumpendo in se templum dei in se ipsos inmisericordes tione dicente apostolo: si distribuam omnia mea pauperibus, caritatem autem non habeam, nihil mihi prodest, aut diligat quisquam proximum sicut illud hic dici poterit, in quo nonnulli se ipsos seducunt dicentes, ignem aeternum dictum, non ipsam pros arbitrantur eos quibus propter fidem mortuam per ignem promittunt salutem, ut uidelicet ipse ignis aeternus illi in conbustionem aeternam, iusti autem in uitam aeternam. erit ergo aeterna conbustio, sicut ignis; et eos in illam ituros ueritas dixit, quorum non fidem, sed bona opera defuisse declarauit. Si ergo haec omnia e
Abbreviated transcription (Latin):
ses inuidie ebrietates ꝯmessatões ⁊ hus slia q̃
p̃dico uobis sicut et p̃dixi qm̃ qui talia agt̃
regnũ dei nõ possidebunt falsa erut̃ hec si eĩ
tm̃miõ ẽ dant ⁊ baptizent᷑ quduis in malis talibꝰ
sidebunt frustͣ aut̃ dicit᷑ ħ quidem fuistis s ab¬
et hñtes pessimas ꝯscĩas oĩm flagitioꝵ ⁊ scele¬
baptisma s̃ aluos facit pp̃ fundam̃tũ enim quod
ini eodem baptismate point᷑ licet ꝑ ignem salui
erunt. Illud quo non uideo Cur dominus dixi̾t
Si uis uenire ad uitam s̾ua mandata ⁊ ꝯmemcea¬
ut ea que ad bonos mores ꝑtinent si etiam huĩs
ruui erit ꝙ eis quos ad sinistram poĩtus est pi¬
cec Ite ni ignem et̾ñ qui ꝑatus est dyabolo
et angłis eius quos nõ increpat quia in eum.¬
non crediderunt s quia bona oꝑa nõ fecerũt
Nam ꝓ scõ ne sibi auisꝙͣ bona fide que siue o¬
eisdem pascuis utebant᷑ ut appareat eos illi
dicturos Domine quando te uidimus illa ⁊ illa

Expanded text:
es, comessationes et his similia, quae praedico uobis, sicut et praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum dei non possidebunt. falsa erunt haec. si enim tantummodo credant et baptizentur, quamuis in malis talibus m dei possidebunt. frustra autem dicitur: haec quidam fuistis, sed abet habentes pessimas conscientias omnium flagitiorum et scelebaptisma saluos facit; propter fundamentum enim quod in eo baptismate ponitur, licet per ignem, salui erunt. illud quoque non uideo, cur dominus dixerit: si uis uenire ad uitam, serua mandata, et commemorauit ea, quae ad bonos mores pertinent, si etiam his nrum erit, quod eis, quos ad sinistram positurus est, dicet: ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius? quibus non increpitnon crediderunt, sed quia bona opera non fecerunt. nam profecto ne sibi quisquam de fide, quae sine oeisdem pastoribus utebantur, ut adpareat eos illi dicturos: domine, quando te uidimus illa et illa
Abbreviated transcription (Latin):
re st̃it ss donee pharao contritus et eȩt̾citiis inatito
resticuiss uxorem. Abimelech aut̃ qm̃ sompmo
dõpmarent non nisi past enis ꝯcubit dormire po¬
taisse quãsi uo̾ ut omittam tempus quo actũ¬
rabant᷑ ut supradixi ad uoluutatẽ regiam ccorpo¬
ra feiãrum non potuit deus pͥns quam ꝯuemrẽt
eum mgs in dompno et amouere patiam onemrẽt

Expanded text:
quae scripta sunt, donec Pharao contritus et exterritus marito restituisset uxorem. Abimelech autem quoniam sosomniaret, nonnisi post ejus concubitum dormire potuisse. Quasi vero, ut omittam tempus quo accurabantur, ut supra dixi, ad voluptatem regiam corpora feminarum, non potuerit Deus, priusquam convenirent, eum mergere in somnum, et admone
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯfõnũ uictoriar̃ ÷ calcata c̾tamiua post magnalia
⁊ signa uł mirabilia us qua mõstrata nostũt᷑
cum hiis om̃ibus naufingasse cum uolunt ĩ naui
fragili nauigare Quantos leones domuit una d¬
osas capit aĩas Ante nos ista tctant᷑ ⁊ millis
Eroribus coħcen᷑ Q iud fr̃emus si oppõibus tã¬
tũ mõ gestas hystorias audiremus s est semp¬
hec morudelitas hue̾ duricie ut nõ solũ audeenbo
si etiã uidende nõ credat alt̾os int̾isse nisi ⁊ ipẽ
ipam. uideat nt̾ire Nec sotioꝵ morsibꝰ quantꝰ᷑
dũ illos ꝓmi̾tos aut inualidos opiliat᷑ se aut̃
mult̃ meri aut młt᷑ ualere fiducialt̃ putat sies¬
cieno pbere cĩttis exempła eum fu̾int quibdã
irrogata. supplicid sicit dominus in euuĩgłio
ꝓponit ⁊ dicit. putas ꝙ hii galilei p̃ om̃ibus ga¬
lileis fu̾it pcc̃ores qui talia passi sint. Nonie
illi supͣ quos cecidit t᷑ris in sylea ⁊ occidit eos
Putatis qm̃ ip̃i debitores fuerut̾ ꝓ om̃ibꝰ hõibꝰ¬

Expanded text:
onum uictoriarumque calcata certamina, post magnalia et signa uel mirabilia usque quaque monstrata noscuntur cum his omnibus naufragasse, cum uolunt in naui fragili nauigare ? quantos leones domuit una osas animas capit. Ante nos ista tractantur, et nullis terroribus coercemur, quid faceremus, si opinionibus tantummodo gestas historias audiremus? Sed haec est semper incredulitas humanae duritiae, ut non solum, audiendo, sed etiam videndo non credat alteros intre; nec sociorum mortibus quatitur, dum illos promeritos aut invalidos opinatur. Se autem multum mereri, aut multum valere fiducialiter putat, nesciens praeberi cunctis exempla, cum fuerint quibusdam irrogata supplicia, sicut Dominus in Evangelio oponit et dicit: Putatis quod hi Galilaei prae omnibus Galilaeis fuerint peccatores, qui talia passi sunt? Non. Dilli supra quos cecidit turris in Siloa, et occidit eos. Putatis quoniam et ipsi debitores fuerunt prae omnibus homi
Abbreviated transcription (Latin):
phiconissam ⁊ s aulem latebat consentiret sp̃c¬
ꝓphẽ sc̃ĩ se oñdi  aspͤtibus regis diuina em̃
sm̃a ꝑcussurus Dur enim aĩa boni hoĩs. a
uemat ⁊ agant cum eis quod offm̃ postulat
equitatis seruato at inꝯcusso doctore mitu¬
tis sue ⁊ illoꝵ uitus pro rr̃ p̃sentiũ uł usu ne
cessitatis tͣctatis Qͣꝙͣ i hoo stõ pt̃ eẽ alius¬
re spm̃ Samuelis ex citat᷑ .a. requie sua credimꝰ
d aliquod fautasma ⁊ ymaginariam illusionẽ d̾o
sicut om̃ia que pigunt᷑ at finginit᷑ ee aliqua
etiam uũr̃ sompins ⁊̃ om̃s fere ymagines eapꝰ rt̃
qua yinagines sunt appellari nõibus dolent Qs
enim est qui hoiẽm pictum dubitet uocare ho
dici mus ille caro est ale dalustius ille achilles
Ale hector hoc flum̃ oynonis sula roncaia chule
aliud nch̃ siunt quam picte ymaginas. unde ⁊¬
cherubin cum sint celestes ututes ficte cam̃¬

Expanded text:
pythonissam illam et Saulem latebat, consentiret sppythonissam illam et Saulem latebat, consentiret spe sancti se ostendi aspectui regis, diuina eum sententia percussurus. cur enim anima boni hominis, a ueniant et agant cum eis quod officium postulat aequitatis, seruato atque inconcusso decore uirtutis suae et illorum uitiis pro rerum praesentium uel usu uel necessitate tractatis? Qritum Samuelis excitatum a requie sua credamus, sed aliquod phantasma et imaginariam illusionem diabsicut omnia quae pinguntur atque finguntur ex aliqua tur in somnis et omnes fere imagines earum rerum, quarum imagines sunt, appellari nominibus solent. quis enim est, qui hominem pictum dubitet uocare homdicimus: "ille Cicero est, ille Sallustius; ille Achilles, ille Hector; hoc flumen Simois, illa Roma", cum aliud nihil sint quam picturae, imagines. unde cherubin cum sint caelestes potestates, fictae tam
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnocentibus łoquit᷑ quos iub int̾fici si gͦ hinc
ppͣ nuilla questio est nulla fit questio quomodo
eciam ĩminndus õpc̃ cum amina sc̃ uiri loqui potu̾it
Om̃ibus enĩ sauctis deus cator ⁊ sanctificator
longe utiz maior est. O Si hoc monet ꝙ licui̾t
maligno spũi excitare aĩam iusti ⁊ tanꝙͣ de ab¬
dicis mortuoꝵ receptaculis euocare Nonne mirã
cit ille etiam modus quo ciamueli stiũ est ut excita¬
ret᷑ slũ latet nisi forte quis dixĩt faciliorem dya¬
bolo fuisse licentiam ad deum. uiuũ unde uoluit
assum̃dum. ⁊ ubi uoluit constituend̃ quam ad
Gamuelis defunctum spm̃ .a. suis sedibus extitã¬
duni Ꝙ si illud in euuanͦ sios ideo non ꝑt̾bat
qiuia dñs uoluit at ꝑmisit nulla diminutõe
ex aliaua dispens atõe dĩne uoluntatis ꝑmissũ
fisse samuelem ut non mutus nec domnanti
at Sub iugante magica potentia ueniret S uo¬
lens at ob temꝑans occulte dispensa cõm dei q̃

Expanded text:
nocentibus loquitur, quos iubet interfici — si ergo hinc propterea nulla quaestio est, nulla sit quaestio, quomodo etiam immundus spiritus cum anima sancti uiri loqui potuerit. omnibus enim dei sanctis deus creator et sanctificator longe utique maior est. quod si hoc mouet, quod licuerit maligno spiritui excitare animam iusti et tamquam de abditis mortuorum receptaculis euocare, nonne magiscerit, ille etiam modus, quo Samuheli factum, ut excitaretur, similiter latet. nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad dominum uiuum unde uoluit assumendum et ubi uoluit constituendum quam ad Samuhelis defuncti spiritum a suis sedibus excitandum. quod si illud in euangelio ideo nos non perturbat, quia dominus uoluit atque permisit nulla deminutione ex aliqua dispensatione diuinae uoluntatis permissum fuisse, ut non inuitus nec dominante atque subiugante magica potentia, sed uolens atque obtemperans occultae dispositioni dei, quae
Abbreviated transcription (Latin):
tia facile est ⁊ nõ inꝯgum ut oĩpoñs et uistus
ad eor penam quibus ista p̃dicant᷑ ut malimi
quod eis impendat añꝙͣ ueniat p̃noscendo pa¬
talibus aliquid dũatõnis imꝑtiar cot quod
audiut̃ ab angłis p̃nĩcient hoĩbus tant̃ eĩ

Expanded text:
tia, facile est, et non incongruum, ut omnipotens et justus ad eorum poenam, quibus ista praedicuntur, ut malum quod eis impendet, antequam veniat praenoscendo patalibus aliquid divinationis impertiat, ut quod audi
Abbreviated transcription (Latin):
nus deus irł quia recto sunt corde. Rectum
ant̃ cor est non resistere patri emendanti ⁊ cred̾e
pollicenti sion eorum quibus ꝯmouent᷑ pedes ⁊
effundunt᷑ gressus at labunt᷑ sicut in aliopsal¬
mo legitur Dum ⁊elant in pccoribus pacem
pcc̃oꝵ uidentes et putant ꝑire oꝑa sua quia
non eis reddit᷑ m̾ces ꝑitura aut iste uir qui ti¬
met dominum ⁊ in templũ scm̃ dei comisione
dante opulentius hĩtat cum spe uite et̾ne ꝙͣ
cum hõibus adulantibus ĩ marmoratis saquea¬

Expanded text:
nus Deus Israel, qui recto sunt corde; rectum autem cor est, non resistere patri emendanti, et credere pollicenti: non eorum quibus commoventur pedes, et effunduntur gressus atque labuntur, sicut in alio psalmo canitur, dum zelant in peccatoribus pacem peccatorum videntes, et putant perire opera sua, quia non eis merces redditur peritura . At iste vir qui timet Dominum, et in templum sanctum Dei conversione dante, opulentius habitat cum spe vitae aeternae, quam, hominibus adulantibus, in marmoratis laquea
Abbreviated transcription (Latin):
num aut̃ facientes non deficiamus temꝑe eĩ
ꝑce seĩat ꝑce ⁊ motet Quid autẽ fratres
potentius quam eut regnũ celoꝵ nõ solum d̾a¬
cheus emat dimidio rr̃ suar̃ o ⁊̃ uidua d̾uo¬
bus minuts ⁊ tm̃dem ibi ut̾ possideat. Quid
potentius ꝙͣ ut idem regiiũ ⁊ chesauris diuiti
⁊ calicem aque frigide̾ pauꝑi uuleat: St̃
aut̃ gui ista faciũt dum t̾rena ꝯquirutt aut

Expanded text:
num autem facientes non deficiamus; tempore enim arce seminat, parce et metet . Quid autem, fratres, potentius, quam ut regnum coelorum, non solum Zachaeus emat dimidio rerum suarum , sed et vidua duobus minutis , et tantumdem ibi uterque possideat? quid potentius, quam ut idem regnum et thesauris diviti, et calice aquae frigidae pauperi valeat? Sunt autem qui ista faci
Abbreviated transcription (Latin):
ati feciso. Nuo uolens expone que hẽbam in
et̃m. Quod̾ micħi eẽt gramssimum slet aho
Raia est ita tua ꝓpõ utrum aliquando
qui sunt post bapt̃m pcc̃ores exeant de
gehenna aliqntoꝵ nams suꝑ hoc inquis di¬

Expanded text:
mum feci, prius volens ea ponere quae habebam in em, quod mihi est gratissimum; nec alio ropositio tua est, « Utrum aliquando, qui sunt post Baptismum peccatores, exeant de gehenna. Aliquantorum namque super hoc, inquis, di
Abbreviated transcription (Latin):
uenit nisi pp̃ quod uemet oe illis autẽ qui rapient᷑
in nubibirs̃ in quadam epła quam stͥpsi ad filium
meũ nõie m̾catorem ꝓtuldubio notissim̃ uob̾is cũ
me ꝯsuluiss de quibusdam q̃ onlibus pelagianoꝵ qui
negant mortem pcco eẽ retbutam quatinus dispu¬
tau̾i̾m in subditis lege. Illa aut̃ iugͣ de quibus
dixit apłs Cum loqueret᷑ de rrͦne mortuoꝵ ⁊ nos¬

Expanded text:
venerit, nisi propter quod veniet? De illis autem qui rapientur in nubibus, in quadam epistola quam scripsi ad filium meum nomine Mercatorem, procul dubio notissimum vobis, cum me consuluisset de quibusdam quaestionibus Pelagianorum, qui negant mortem peccato esse retributam, quatenus disputaverim, in subditis lege: « Illi autem, inquam, de quibus dixit Apostolus, cum loqueretur de resurrectione mo
Abbreviated transcription (Latin):
nõ eadem p̃cepta reꝑiam funs em̃ p̃cepti est cari¬
tas de corde peuro ⁊ ꝯscia boã ⁊ fide nõ ficta Et
plentudo legis caritas̃ Ita ⁊ tu krĩssime siue
ista siue alia sic lege sic diste ut memini̾s u̾issiẽ
enulat᷑ nõ inflat᷑ sic ita adhibeat᷑ stuã tãꝙͣ¬
machia quedam ꝑ quam fiuctura caritatis assur¬
gat aue maneat met̾nũ etiam cum scĩa destruet᷑
auem ad fiuem catitatis adbibita mults est utił
ꝑ se aut̃ ip̃a sine tali fine non modo suꝑfłui e ⁊̃
por ꝑuiciosa ꝓbata est scio autt̾ quam te cogita¬
tio dancta custodiat sub umbinculo alatum domini
dei nostri e ideo ħ ⁊ di bremit̾ monui quomam
nom eandem ipãm caritatem tuam que nõ emła

Expanded text:
non eadem praecepta reperiam: Finis enim praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta, et: Plenitudo legis caritas. Itaque et tu, carissime, siue ista siue alia sic lege, sic disce, ut memineris uerissime aemulatur, non inflatur. sic itaque adhibeatur scientia tmachina quaedam, per quam structura caritatis adsurgat, quae manet in aeternum, etiam cum scientia destruetur, quae ad finem caritatis adhibita multum est utilis, per se autem ipsa sine tali fine non modo superflua sed etiam perniciosa probata est. scio autem, quae te cogitatio sancta custodiat sub umbraculo alarum domini dei nostri. sed ideo haec etsi breuiter monui, quoniam noui eandem ipsam caritatem tua
Abbreviated transcription (Latin):
postea possent ꝓdesse meruerunt. Est eñ quidam ui¬
uendi modus sec tam bomis ut nõ requirat ista
post mortẽ Nec tam malus ut er non prosint ista
post mortẽ Est uo̾ talis in bono ut hoc non requi¬
rat. Est ⁊ rursꝰ talis in malo ut nec hũs ualeat

Expanded text:
nt prodesse, meruerunt. Est enim quidam vivendi modus, nec tam bonus, ut non requirat ista post mortem; nec tam malus, ut ei non prosint ista post mortem: est vero talis in bono, ut his non requirat; est et rursus talis in malo, ut nec his valeat