comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidam itrm ut comꝑi minꝰ equo
aĩo fert̃ qd̾ ecce iam ꝑ aliqͦt dies
dũ stuipori ⁊ ãmiratiom sacram̃toꝵ
Mherere delectat sio quẽ ministramus
dut mallo fiuit. aut exiguo admod̾ mora¬
lium sale conctitus. id quid pret solitũ s nõ
q̃ dicta sunt reuisere licet. Non procedo n pͥ
reuoluam oĩa. Eya dicite sirecordamini a qͦ¬
nam scͥpt᷑e loco ceꝑit defraudatioħ. ut r̃sum
ĩnadoriar. Meum est resartux dãpna ĩmo
dñi de quototum ũsumimꝰ. Suo itaq repe¬
tend̾ pͥncipio: Anm̃. In lestulo meo ꝑ noc
tes quesuui quem ditigit aĩa mea. nfal¬
lorinde. ab hinc t̃m ⁊ deĩceps: cura una
fuit mͥ hax allegoriar densa discussa cali
gͥ redeamus ad ĩdaganda moralia. nͨ enĩ
mͥ pot̾it eẽ ꝑigrum qd̾ uobis cõmod̾ fuĩt.
atq ħ ita congrue fiet si que dc̃a s̃ in xp̃o¬
S dicit mͥ aliquis. ad tu duo ista ꝯiũgis:
ꝙd enim aĩe ⁊ pͥbo: Multũ per oẽm modũ.
ymago. illa adymaginẽ sit. Dem̃ qd̾ cog¬

Expanded text:
 ut comperi, minus aequo animo ferunt, quod ecce jam per aliquot dies, dum stupori et admirationi sacramentorum inhaerere delectat, sermo quem ministramus, aut nullo fuerit, aut exiguo admodum moralium sale conditus. Id quidem praeter solitum. Sed num quae dicta sunt, revisere licet? Non procedo, nisi prius revolvam omnia. Eia, dicite, si recordamini, a quonam Scripturae loco coeperit defraudatio haec, ut rursum inde adoriar. Meum est resarcire damna, imo Domini, de quo totum praesumimus. Quo itaque repetendum principio? An inde: In lectulo meo quaesivi per noctes quem diligit anima mea? Ni fallor, inde. Abhinc tantum et deincps cura una fuit mihi, harum allegoriarum densa discussa caligIgitur redeamus ad indaganda moralia. Nec enim mihi poterit esse pigrum, quod vobis commodum fuerit. Atque hoc ita congrue fiet, si quae dicta sunt in Sed dicit mihi aliquis: Quid tu duo ista conjungis? quid enim animae et Verbo? Multum per omnem modum. imago, illa ad imaginem sit. Deinde, quod cog
Abbreviated transcription (Latin):
suece satiu̾bũ inũntionis posuisse tͣ. Nãita
hocdicit ac si uno deloco eccła uenerit.
uenit ã ab oriente ⁊ occidente nita n̾bũ
dñi. ⁊ acunctis finib t̾re. S neq aliqn ꝯ
greguta est ĩ locũ unũ. uͥ ab apłis seu ab
Angelis ĩueniret᷑. deducenda uł dirigẽda
ad illum quẽ diligit ña sua. fũit ne prius
ĩuenta qͣm collesta: nõ. qi ncc erat. ꝙ obrẽ
si collectam. si congregatã. si c̾te qd̾ magil¬

Expanded text:
suete satis verbum inventionis posuisse videtur. Nam ita hoc dicit, ac si uno de loco Ecclesia venerit. Venit autem ab Oriente et Occidente, juxta verbum Domini , et a cunctis finibus terrae. Sed neque aliquando congregata est in unum locum, ubi ab apostolis seu ab angelis inveniretur deducenda vel dirigenda ad eum, quem diligit anima sua. Fueritne prius inventa quam collecta? Non; quia nec erat. Quamobrem si collectam, si congregatam, si certe, quod magi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃siuit ilł. Nã hoĩb qͥd̾ m̃ita locauit in
oꝑe. scd̾m uld. dignus est oꝑariꝰ m̃cede
accipiet siue qͥ ĩ fide plantat. siue qͥrigat
qd̾ plantatũ fuĩt. Angeloꝵ ã cũ au salu¬
tem humani gnĩs minift̾io utit᷑. ĩne fac̃

Expanded text:
quaesivit illis. Nam hominibus quidem merita locavit in opere, secundum illud: Dignus est operarius mercede accipiet , sive qui in fide plantat, sive qui rigat quod plantatum fuerit. Angelorum autem cum ad salutem humani generis ministerio utitur, nonne fac
Abbreviated transcription (Latin):
ans marsupiis qͣm uiciis extirpandis. U̾
qui orando flectat irã qͥ p̃dicet ãnũ pla¬
cabiłẽ dño: leuiora loqͥm̃. gͣmiora grauius
manet iudiciũ. Sine cã t̃n uł hiisuł ilł
ĩmoram. q ñ audiunt nos. S ⁊ si litfis
forsitan mandent᷑ ista. q̃ dinĩs. dedigna¬
bunt᷑ leg̾e. aut si forte legerĩt mͥ ĩdigna¬
bunt᷑ quãius rec̾tius sͥ hoc facerẽt. ꝓpt̃ea
relinquimꝰ istos ñ ĩuentores sponse s nen¬
ditoros.⁊ inquiramꝰ potiꝰ illos a qͥb spõsa
sementã loquit᷑. ⁊ quid̃ illoꝵ isti sortitis
cupiunt eẽ. ĩmitatores pauci. O utinã
tam uigiles repꝑipent᷑ ad curã ꝙͣ alacres
cͣrunt ad cathedrã. uigilarẽt utiq solli¬
cite seruantes ab illis ĩuentã. s creitã.
ĩmo uͦ eiugilarent pro semet ip̃is. nec
finerent desedici. amici mei ⁊ proximi
mei adu̾sum me appinqͣuer̾t i steterñt.
iusta oĩo q̃rimonia. nec ab ullã instiꝰ ꝙͣ¬

Expanded text:
dis marsupiis, quam vitiis extirpandis? ubi qui orando flectat iram; qui praedicet annum placabilem Domino? Leviora loquimur; graviora gravius manet judicium. 2. Sine cauia non audiunt nos. Sed etsi litteris forsitan mandentur ista quae dicimus, dedignabuntur legere; aut si forte legerint, mihi indignabuntur, quamvis rectius sibi hoc facerent. Propterea relinquamus istos, non inventores sponsae, sed venditores; et inquiramus potius illios, a quibus sponsa se inventam loquitur. Et quidem illorum isti sortiti scupiunt esse, imitatores pauci. O utinam tam vigiles reperirentur ad curam, quam alacres currunt ad cathedram! Vigilarent utique, sollicite servantes ab illis inventam, sibi creditam. Imo vero evigilarent pro semetipsis, nec sinerent de se dici: Amici mei et proximi mei adversum me appropinquaverunt et steterunt . Justa omnino querimonia, nec ad ullam
Abbreviated transcription (Latin):
qui custodiunt ciuitatẽ .i. eã ipãm quã
ĩuener̃t eccłam. eoq ugilantius quo
nsc tꝑ̃is grautꝰ ꝑiclitantem ꝯspiciunt.
amalo utiq domestico ⁊ intestino. sicut
scͥptum est. mimici hõis domesticienis.
ꝰeqi .ii. pro qͣ usq ad sanguinẽ restite¬
runt suo derelinq̃rẽt patrocinio desti¬
tutam. s procegt̃ ⁊ cuftoduĩt eã die ac
potentiꝰ io agant. qͣnto n p̃a ãpliꝰ ꝯforta¬
tus ẽ pͥncipatus eoꝵ. Sic ista asseris ait
quis: acsi oculis uidderis ea. s̃ ã ab hu¬
manis seclusa aspectib. Cin ego. Si tu
tuoꝵ ocłoꝵ testimoiũ fidele putas. testi
inquis id dictum ẽ. Non ab nuo. om̃s
sunt administratorii sp̃c. at quis me
prohireat itid̾. ⁊ deistis sentire qui potẽ¬
cia quid̾ minime iam ipis angelis ĩꝑes
germaniores existũt quo natura
ꝯrnctiores. Iunge ⁊ coleranciã ea¬
rumd̾ passionũ atͣ miseriaꝵ. in qͥb

Expanded text:
qui custodiunt civitatem, id est eam ipsam quam invenerunt. Ecclesiam, eoque vigilantius, quo nunc temporis gravius periclitantem conspiciunt, a malo utique domestico et intestino, sicut scriptum est: Et inimici hominis domestici ejus . Neque enim pro qua usque ad sanguinem restiterunt, suo derelinquunt patrocinio destitutam, sed protegunt et custodiunt eam die ac potentius id agant, quanto in ipsa amplius confortatus est principatus eorum . 4. Sic ista asseria, ait quis, ac si oculis tuis videris ea; sunt autem ab humanis seclusa conspectibus. Cui ego: Si tu tuorum oculorum testimonium fidele putas, testiminquis, id dictum est. Non abnuo: omnes sunt administratorii spiritus . At quis me prohibeat itidem et de istis sentire, qui potentia quidem minime jam ipsis angelis impares germaniores existunt, quo natura conjunctiores? Junge et tolerantiam earumdem passionum et miseriarum, in quibus
Abbreviated transcription (Latin):
in uia hac q̃ ambłamus uellemꝰ
hr̃e duces. ñ qͣles hñs. longe dissimile̾
exꝑimur. Non õs st̃ amiti sponsi. qͦt ho¬
die sponse hinc in assistẽ cernis. ⁊ qui uo
mammone. Intuere qm ĩ cedt̃ nitidi
⁊ orcdinati. cirꝯamicti uartetatib. t̃agͣ
sponsa procedẽs de thalamo suo. q̃ne si
quẽpiã taliũ repente eminꝰ ꝑ cedentem
aspexeris sponsam potius putabis quã
sponse custodẽ: uñ uͦ hanc słł exubea
existimas reꝵ affluẽtiã. uestiũ splen¬
dorem. m̃saꝵ luxuriẽ. ꝯgeriẽ uasoꝵ
argenteoꝵ ⁊ aureoꝵ. nͥ de bonis sponse.
facie miseranda. ĩ culta. hispida. exaĩgil
Propt̾ ħ ñ est hoc tẽe ornare sponlã. ẜ ꝑo¬
uare. non est custodire. s ꝑdere. ñ : desti¬
dere. s exponere. ñ est ĩftruere s ꝑstiti¬
ere. ñ ÷ pascere gregẽ s maftare. ⁊ deucꝑa

Expanded text:
ambulamus, vellemus habere duces, non quales habemus. Longe dissimiles experimur. Non omnes sunt amici spousi, quos hodie sponsae hinc inde assistere cernis, et qui, ut mammonae. Intuere quomodo incedunt nitidi et ornati, circumamicti varictatibus, tanquam sponsa procedens de thalamo suo. Nonne si quempiam talium repente eminus procedentem aspexeris, sponsam potius putabis, quam sponsae custodem? Unde vero hanc illis exubere existimas rerum affluentiam, vestium splendorem, mensarum luxuriem, congeriem vasorum argenteorum et aureorum, nisi de bonis sponsae? facie miseranda, inculta, bispida, exsangui. Propter hoc non est hoc tempore ornare sponsam, sed spoliare; non est custodire, sed perdere; non est defendere, sed exponere; non est instituere, sed prostituere; non est pascere gregem, s
Abbreviated transcription (Latin):
caute ambłent ⁊ desponsa exẽplũ suinant
⁊ q̃ ñ pꝰ ad eũ quẽ desccerabat ullo mͦ ualiut
ad cognoscẽd̾ dedilecto c̾cead discend̾ timo¬
rem dm̃i. Seductori eat manũ. qui dare de¬
simulat p̃ceptori. ⁊ qͥ dimitait oues ĩ pas

Expanded text:
caute ambulent, et de sponsa exemplum sumant, quae non prius ad eum, quem desiderabat, ullo modo valuit ad cognoscendum de dilecto, certe ad discendum timorem Domini. Seductori dat manum, qui dare dissimulat praeceptori. Et qui dimittit ove
Abbreviated transcription (Latin):
loq̃ntem ĩ euͣngelus. Ite. erce ego mitto uõ.
⁊ ite p̾dicate euͣngilium õi creature. Itaest.
⁊ dederat illi coꝵ ad p̃cepta ⁊ legẽ iuite ⁊ disci¬
pline. dum mͦ eẽt qui instrueret ⁊ doc̾et
uiam prudentie. & misit in occ̃sum eiꝰ
plantatores ⁊ rigatores qui eã enutrẽt
⁊ ꝯfirmarẽt ĩ õi certitudine u̾aitatis. ħ ÷
inclicarẽt illi certãꝙ redderent de dilecto.
Et renera quis fidꝰ uerusne aĩe amor nsi
utiq is quo t̾ntas adamat᷑. Roĩs sũ ꝯpos.
u̾itatis sũ capax. s utinã ñ forẽ si amor
ueri defũit. hoꝵ quippe ramoꝵ ħ fructꝰ:
comueniar. In illo nimirũ nat᷑e mu¬
nere illud diuine ymaginis enit̾e ĩ sig¬
ne haut dubium ẽ. ex quo cetis p̃sto aĩa¬
tib. Iñ est ꝙ audet aĩa mea ad dulces cas¬
dosꝙ assingere u̾itatis amplexꝰ. ⁊ sic in
amore ip̃iꝰ tota securitate acsuauitate qͥ¬
escere. si tñ ĩueniat grãm ĩ ocłis tanti spõ¬

Expanded text:
ntem in Evangeliis: Ite, ecce ego mitto vos ; et: Ite, praedicate Evangelium omni creaturae . Ita est.  dederat illi cor ad praecepta, et legem vitae et disciplinae, dummodo esset qui instrueret et doceret viam prudentiae. Et misit in occursum ejus plantatores et rigatores, qui eam enutrirent, et confirmarent in omni certitudine veritatis, hoc est, indicarent illi certamque redderent de dilecto; Et revera quis fidus verusve animae amor, nisi utique is, quo veritas adamatur? Rationis sum compos, veritatis sum capax; sed utinam non forem, si amor veri defuerit. Horum quippe ramorum is fructeo inveniar. In illo nimirum 1540 naturae munere illud divinae imaginis enitere insigne haud dubium est, ex quo caeteris praestet animantibus. Inde est quod audet anima mea ad dulces castosque assurgere veritatis amplexus, et sic in amore ipsius tota securitate ac suavitate quiescere, si tamen inveniat gratiam in oculis tanti spon
Abbreviated transcription (Latin):
eum ꝓhibebat cura drẽti dñe nõ sura
dignns ut intres sub tectuma meũ. Ita
ergo ⁊ ioseph indignũ ⁊ pccõrẽ serẽpu¬
tans dicebat intri se a tali ⁊ taata nõ
debere sibi ultͣ familiare p̃stari contu¬
berrum. tuius supͣ se mirabilem expa¬
uescebat dignitatẽ. uidebat ⁊ horre¬
bat diuine p̾sentie certissim̃ gestan¬
tẽ insigne. et qͥa misterium penet᷑re
nõ poterat: uolebat dimre eam. Oxpa¬
uit perrus potentie magnimdinem.
expauit centurio p̾sentie indiestatẽ
tis sese consortis uͥginit iudicabat
indignũ. cũ andias ⁊ scam helizabeth
eins non posse ferre p̾sentiam nisi
cũ tremore quidem ⁊ ren̾entia. ait nã¬
q unde hoc mͥ ut ueniat mater dm̃
mei ad me: Ideo iraq ioseph uoluit di¬
mnͣtere eam s quare occulte ⁊ nõ pa¬
lam̃: fe indeliceo diuortũ cansa inqͥre

Expanded text:
eum prohibebat, cum diceret: Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum . Ita ergo et Joseph indignum et peccatorem se reputans, dicebat intra se, a tali et a tanta non debere sibi ultra familiare praestari contubernium, cujus supra se mirabilem expavescebat dignitatem. Videbat et horrebat divinae praesentiae certissimum gestantem insigne: et quia mysterium penetrare non poterat, volebat dimittere eam. Expavit Petrus potentiae magnitudinem, expavit Centurio praesentiae majestatem. eph praegnantis sese consortio Virginis judicabat indignum, cum audias et sanctam Elisabeth ejus non posse ferre praesentiam, nisi cum tremore quidem et reverentia? Ait namque: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Ideo itaque Joseph voluit dimittere eam. Sed quare occulte, et non palam? Ne videlicet divortii causam i
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾a complera est u̾itas qͣna uirauit
dñs damd. altero tautũ conscio ⁊ tes¬
te adimplete ꝓmissionis. In sine aũ
u̾sus. ⁊ nomen inqͥt uͥginis maria
loqͣmur pauta ⁊ suꝑ hoc nom̃e qd̾ ĩ¬
terpretatum stellã maris dr̃. ⁊ ma¬
tri uirgini ualde conueniont̾ apta¬
tur. Ip̃a namq aptissime ¶dei com¬
ꝑatur. quisl sicut sine sui corruptõ¬
ne sidus suũ emittit radiũ. sit abs¬
q sui lesione uͥgo ꝑturit filium flec
syderi radius sudm minuit aarita¬
tem. nec uͥgimi filius suam uͥgia¬
tatem. Ip̃a gͦ est nobilis illa scella
e iacob orta tuius radins uniu̾sum or¬
hem illmininat. tusas splendor ⁊ p̾sulget
en suꝑnis ⁊ inferos penetrat. t̾ras ensã
ꝑustrans ⁊ talefatiens mag̾ mentes
suꝙ het mare magnuĩ ⁊ sꝑatiosũ neceᷤᷤ¬
sario sublenata. mitans m̃itis illustus
exemplis O qͥsqͥs te frtelligis ta huius
scũ ꝙ slimio mag̾ inter ꝓcellas ⁊ tem¬

Expanded text:
altera completa est veritas, quam juravit altera completa est veritas, quam juravit Dominus David, altero tamen conscio et teste adimpletae promissionis. 17. In fine autem versus, Et nomen, inquit, Virginis Maria. Loquamur pauca et super hoc nomine, quod interpretatum maris stella dicitur, et matri Virgini valde convenienter aptatur. Ipsa namque aptissime sideri comparatur; quia, sicut sine sui corruptione sidus suum emittit radium, sic absque sui laesione virgo parturit filium. Nec sideri radius suam minuit claritatem, nec Virgini Filius suam integritatem. Ipsa est igitur nobilis illa stella ex Jacob orta, cujus radius universum orbem illuminat, cujus splendor et praefulget in supernis, et inferos penetrat: terras etiam perlustrans, et calefaciens magis mentes super hoc mare magnum et spatiosum necessario sublevata, micans meritis, illustrans exemplis. O quisquis te intelligis in hujus saeculi profluvio magis inter procellas et tem
Abbreviated transcription (Latin):
ud. uere eñ de domo danid uere de
regia stirpe: descendit nir iste ioseps
nobilis gñe. mente nobilior. plane
filius daid. nõ degeneritas a pr̃e suo
danis. ꝓrsus inqͣm filiut dauid. nõ tan¬
tum carne set fide. ser scĩtate. set de¬
uotõtie. Quem tamqͣm alterũ daud
dñs inuenir scdm̃u cor suũ. tui tuto con
mit u̾et secretissim̃ ac satratissim̃ sui
cordis archanũ. Cui talnqͣm alt̾ damd
incerta ⁊ occulta sapĩs sue marises¬
tauit. ⁊ dedit illi non ignarũ esse uris¬
terii ad̾ nemo pͥncipũ huiꝰ scłi agni¬
uit. Cui deniq datum est ꝙ multi ue¬
ges ⁊ ꝓpħe cum uellent indent non
uiderunt. ⁊ andire non audierũti ñ
solum udere ⁊ andicto set etiã por¬
tsre. dedut̾e. amplecti deoscłari. nu¬
ioseph set ⁊ maria descendisse credẽ¬
da est de domo dauid. alioqͥn non fu¬
isser desponsata niro de domo damd
ss non esser ⁊ ip̃a de domo damẽ. an¬
bo gͥ erant de domo damd. sot in

Expanded text:
vid. Vere enim de domo David, vere de vid. Vere enim de domo David, vere de regia stirpe descendit vir iste Joseph, nobilis genere, mente nobilior. Plane filius David, non degenerans a patre suo David. Prorsus, inquam, filius David, non tantum carne, sed fide, sed sanctitate, sed devotione: quem tanquam alterum David Dominus invenit secundum cor suum, cui atissimum sui cordis arcanum: cui tanquam 743 alteri David incerta et occulta sapientiae suae manifestavit, et dedit illi non ignarum esse mysterii, quod nemo principum hujus saeculi agnovit: cui denique datum est quod multi reges et prophetae, cum vellent videre, non viderunt; audire, et non audierunt; non solum videre et audire, sed etiam portare, deducere, amplecti, deosculari, nuJoseph, sed et Maria descendisse credenda est de domo David. Alioquin non fuisset desponsata viro de domo David, si non esset et ipsa de domo David. Ambo igitur erant de domo David; sed in
Abbreviated transcription (Latin):
istum non solum uotabulũ fuisse sor¬
tirum. set ⁊ casc imoniam adeptum.
inuocentiam assetutũ ⁊ gͣm. Siqͥdẽ
ille ioseph fr̃na ex iuuidia nenditꝰ
presigurauit. Iste ioseph herodia¬
nara inuidiam fugiens xp̃m in e¬
gypto portauit. Ille dño suo fidem
seruans dñe noluit ꝯmisceri iste
agnoscens. ⁊ ip̃e continens fidelit̾
tustodiuit. Illi data est intelligen¬
tia in mysteriis sõpnioꝵ. isti datũ
est conscium fieri atq ꝑticipẽ celes¬
tium sacramentoꝵ. Ille frumenta
seruduit non sibi set om̃i ppło. iste
panem uinũ e celo seruandũ acce¬
pit tam sibi qͣm toti mundo. sion
est dubium qͥn bomis ⁊ fideł homo
fu̾ir iste homo ioseph: cui istter
desponsata est saluatoris. fidelis
incͣm seruus s prudens ꝙ̃ consti¬
tuit dñs suematͥs solatiũ. sue tͣs.¬
nis mtͥciua solum demq in t̾ois mag¬
in consilii coadintorẽ sibi si delissimũ.
huc accedit qd̾ dr̃ fuisse de domo da¬

Expanded text:
istum non solum vocabulum fuisse soristum non solum vocabulum fuisse sortitum, sed et castimoniam adeptum, innocentiam assecutum et gratiam. Siquidem ille Joseph, fraterna ex invidia venditus praefiguravit: iste Joseph Herodianam invidiam fugiens, Christum in Aegyptum portavit . Ille domino suo fidem servans, dominae noluit commisceri : iste agnoscens, et ipse continens fideliter custodivit. Illi data est intelligentia in mysteriis somniorum : isti datum est conscium fieri atque participem coelestium sacramentorum . Ille frumenta servavit non sibi, sed omni populo : iste panem vivum e coelo servandum accepit tam sibi quam toti mundo. Non est dubium quin bonus et fidelis homo fuerit iste Joseph, cui Mater desponsata est Salvatoris. Fidelis, inquam, servus et prudens, quem constituit Dominus suae matris solatium, suae carnis nutritium, solum denique in terris magni consilii coadjutorem sibi fidelissimum. Huc accedit quod dicitur fuisse de domo Da
Abbreviated transcription (Latin):
est. Itaq ap̃ istas ratõnes desponsata
est maria ioseph. uł porius sicut po¬
rãt enuͣgelista uiro cui nom̃ erat
ioseph. uirũ nominat non qͥa ma¬
pitus s ꝙ hõ uirtutis erat. uł potiꝰ
euia urxtã aliũ enuͣgelistam nõ uir
samplitit᷑. set uit eins dictus ẽ tũito
aꝑpellat᷑ qd̾ necenario putat᷑. debuit
gͦ uix eius appeilari qͥa noc̃e frit ⁊ pu¬
tari sicut ⁊ pat̾ saluatoris nõ qͥdem
esse set dici meruit nt putaret᷑. esse
dicente hot ip̃o eniigelista. et ip̃e iħc
certa ut dom̃ est ⁊ netessaria dispẽ¬
satõne utrũq ad tempꝰ ⁊ appellat us
sit ⁊ putatus. Conice tam̃ ex hat ap¬
pellatõne qͣlicet dispensatoria m̃nit
honorari a deo ut pater dei ⁊ credi¬
tus sit: conice ⁊ ex ꝓpͥo uorabulo qd̾
augmentũ non dubitas int̾pretari
qui ⁊ qualis hõ fũit iste ioseph. ꝯił
et memento magni illius qͦndam pa¬
cͥ arche uenditi megypto ⁊ scito ip̃iꝰ

Expanded text:
est . Itaque propter istas rationes desponsata est . Itaque propter istas rationes desponsata est Maria Joseph, vel potius, sicut ponit evangelista, viro, cui nomen erat Joseph. Virum nominat, non quia maritus, sed quod homo virtutis erat. Vel potius quia, juxta alium evangelistam, non vir simpliciter, sed vir ejus dictus est, merito appellatur quod necessarie putatur. Debuit ergo vir ejus appellari, quia necesse fuit et putari: sicut et pater Salvatoris non quidem esse, sed dici meruit, ut putaretur esse, dicente hoc ipso evangelista: Et ipse Jesucerta ut dictum est et necessaria dispensatione utrumque ad tempus et appellatus sit et putatus. 16. Conjice tamen ex hac appellatione, qua, licet dispensatoria, meruit honorari a Deo, ut pater Dei et dictus, et creditus sit: conjice et ex proprio vocabulo quod augmentum non dubitas interpretari quis et qualis homo fuerit iste Joseph. Simul et memento magni illius quondam patriarchae venditi in Aegypto : et scito ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
cis. ppło non tredenti ⁊ contradicẽti:
i dic̾et ad̾ sentiebat qd̾ de illius puris¬
tate cõꝓ baũatr nõne mox increduli
⁊ trudeles indei subsannarent illum.
lapidarent illam: Qldo namos u̾itati
crederent tacenti in utero qͣm postea
cõtẽpserũt clamantẽ in templo. Oͥd
fat̾rat nec dum apparenti cui pꝰtmo¬
dũ imꝑias manꝰ iueterũt ettama iras¬
ratłis choruscanti : merito gͦ uro ius¬
tus ne ant mentiri aut diffamare
cog̾etur imnoxiam: octulte noluit di¬
masr̾e eam. gma ũs aliter quis senti¬
at. ⁊ ioseph situt hominẽ dubitasse
ꝯtendat. set qͥa utus erat nolu¬
se qͥdem hĩtare cum ea pp̃ suspitõnẽ.
nec rã qͥa pius erat rradut̾e uoluisse
suspectam. ⁊ ideo uoluerit octulte di¬
mstĩe eam. brerat̾ respondeo eriam
sĩt illam dubitatõnem ioseph fuisse
netessariam que ꝯiuino meru̾it ẽti¬
sõpnis dicens. Ioseph fili dauid noli ti¬
mere acciꝑe mariam coniugẽ mnam
Q s̾ enim in ea naium est de sp̃n scs̃

Expanded text:
pulo non credenti et contradicenti? Si diceret quod sentiebat, quod de illics puritate comprobaverat, nonne mox increduli et crudeles Judaei subsannarent illum, lapidarent illam? Quando namque Veritati crederent tacenti in utero, quam postea contempserunt clamantem in templo? Quid facerent necdum apparenti, qui postmodum impias manus injecerunt etiam miraculis coruscanti? Merito ergo vir justus, ne aut mentiri, aut diffamare cogeretur innoxiam, voluit occulte dimittere eam. 15. Sin vero aliter quis sentiat, et Joseph sicut hominem dubitasse contendat, sed quia justus erat, noluisse quidem habitare cum ea propter suspicionem, nec tamen quia pius erat traducere voluisse suspectam, et ideo voluerit occulte dimittere eam, breviter respondeo, etiam sic dubitationem illam Joseph fuisse necessariam, quae divino meruit certisomnis, dicens: Joseph fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam. Quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ non icim situt pluuia ĩnellus
set situt saillicidia stillantia suꝑ t̾ram. cũ
quodam ntiq strepitu u̾boꝵ ac sonitu
miratłoꝵ ꝯiqͥdẽ recordate sunt mibes
ille que portabant pluuiam p̾ceptum
sibi fuisse cum mitt̾ent᷑. Qd̾ dico nob̾
in tenebris dicire in lumine ⁊ qd̾ in
aure auditis p̾ditate suꝑ tecta. Qd̃ ⁊

Expanded text:
m sicut pluvia in vellus, sed sicut stillicidia stillantia super terram, cum quodam utique strepitu verborum, ac sonitu miraculorum. Siquidem recordatae sunt nubes illae, quae portabant pluviam, praeceptum sibi fuisse cum mitterentur: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Q
Abbreviated transcription (Latin):
dstiam agni qui sine macła esti nec is
ad eiusdẽ mausnetudinẽ descend̾e dig¬
uat᷑. qͣ scilicet non conam tondẽte se eł¬
mutuit at tam̃ salubͥorẽ elegit seq̃d
ꝑtem in humlitate petõr: qͣm ta uirgi¬
uitate suꝑbus. eum ⁊ illius ramimditi¬
am sua humolis sat̾factõ prrget. ⁊ hꝰ
pudicitiam siꝑbul inqͥnet. set felix ma¬
ria cua net humlitas desuit nec u̾gi¬
nitas. Et qͥdem singłaris u̾ginitas em
non temerduit set honorsuit fecim¬
ditas et nntħ̾omimis speriał humlitas

Expanded text:
ditiam Agni, qui sine macula est; nec is ditiam Agni, qui sine macula est; nec is ad ejusdem mansuetudinem descendere dignatur, quia scilicet non coram tondente, se salubriorem elegit sequendi partem in humilitate peccator, quam in virginitate superbus: cum et illius immunditiam sua humilis satisfactio purget, et hujus pudicitiam superbia inquinet. 9. Sed felix Maria, cui nec humilitas defuit, nec virginitas. Et quidem singularis virginitas, quam non temeravit, sed honoravit fecunditas: et nihilominus specialis humi
Abbreviated transcription (Latin):
deus se hominib subdit. ⁊ tu dñari
gestiens hominib tuo te p̃prnis aut¬
tori ᷤ Urinam mͥ illiqnͣdo tale aliquid
cogitanti deus respondere dignet᷑
qd̾ ⁊ suo increpando respondit apło.
uade inqͥt post me sarhanas: qͥa nõ
capis e que dei sunt. Quotiens emĩ
hominbus p̾esse desidero: totiẽs disi
moum p̾ire contendo. ⁊ tunc u̾e ñ
sapio cal que dei sunt. de ip̃o namq
dom̃ est. et erat subditus illis. Si ho¬
minis o hõ imitari dedignaris exẽ¬
plum: certe non erit tͥ indignũ
sequi anctorẽ tuũ. get nõ potes forsi¬
tan sequi eñ quocũq ierit: dignare
uł sequi quo tͥ ꝯdescendit. hoc est si
nõ potes sublimem inced̾e semitam ui¬
ginitatis. seq̃re uł dm̃ ꝑ tutissimã mã
humilitars. a tuius rectitudine si qui
ar nec ip̃i sequntur aguss quoq ierit
seqͥtir qͥdẽ agnũ comqͥnatꝰ ⁊ hummilis.
ierit. qͥa nec ille ascend̾e potest ad mũ¬

Expanded text:
Deus se hominibus subdit, et tu dominari Deus se hominibus subdit, et tu dominari gestiens hominibus, tuo te praeponis auctori? Utinam mihi aliquando, tale aliquid cogitanti, Deus respondere dignetur, quod et suo increpando respondit apostolo: Vade, inquit, post me, Satana, quia 736 non sapis ea quae Dei sunt . Quoties enim hominibus praeesse desidero, toties Deum meum praeire contendo: et tunc vere non sapio ea quae Dei sunt. De ipso namque dictum est: Et erat subditus illis. Si hominis, o homo, imitari dedignaris exemplum, certe non erit tibi indignum sequi Auctorem tuum. Si non potes forsitan sequi eum quocunque ierit, dignare vel sequi quo tibi condescendit. Hoc est, si non potes sublimem incedere semitam virginitatis, sequere vel Deum per tutissimam viam humilitatis: a cujus rectitudine si qui ar, nec ipsi sequuntur Agnum quocunque ierit. Sequitur quidem Agnum coinquinatus humilis, ierit: quia nec ille ascendere potest ad mun
Abbreviated transcription (Latin):
sã euocati sint angeli. testante
dauid. Qui fatio inqͥt angłos suos spt̃.
maria u̾o inrẽm se agnoscens maies¬
talrem illam cui illi cũ reu̾entia serui¬
unt: cum fidutia suũ nũcupet filium.
Niec dedignat᷑ nũcupari deus ꝙ eẽ
dignatus est. siara palulo post subdit
euuͣgelista. Et erat inqͥetis subditus
illis. Quis qͥbus:  deus hominib. Deus
inqͣm cui angeli subditi sunt. cui pͥti
cipatus ⁊ potestares obediũt: subditꝰ
bet ⁊ elige quid amplius raireris. si¬
ue filii benignissimam dignatõnẽ.
sĩnre matͥs excellemissimam dignita
tas abse exemplo. ⁊ ꝙ deo femina
pͥncipet᷑. sublimitas sine sorio. In lan¬
turo agnũ quocunqs ieriti Quib gͦ
laudib iudicas dignam que etiam
opreit: Disce hõ obedire. disce terra a
subdi. disce puluis obtemperare. de
auctore tuo loq̃ns gamgelista. ⁊ exat
iaquit subditus illis. hant dubruã qͥn
marie ⁊ ioseph. Erubesce suꝑbe ei¬
nis. dens se huriliat. ⁊ tu te exaltas:

Expanded text:
 vocati angeli, testante David: Qui facit, inquit, angelos suos spiritus . Maria vero matrem se agnoscens, majestatem illam, cui illi cum reverentia serviunt, cum fiducia suum nuncupat filium. Nec dedignatur nuncupari Deus quod esse dignatus est. Nam paulo post subdit evangelista: Et erat, inquiens, subditus illis . Quis, quibus? Deus hominibus, Deus, inquam, cui angeli subditi sunt, cui principatus et potestates obediunt, subditusbet, et elige quid amplius mireris, sive Filii benignissimam dignationem, sive Matris excellentissimam dignitattas absque exemplo; et quod Deo femina principetur, sublimitas sine socio. In launtur Agnum quocunque ierit . Quibus ergo laudibus judicas dignam, quae etiam praeit? 8. Disce, homo, obedire; disce, terra, subdi; disce, pulvis, obtemperare. De auctore tuo loquens evangelista, Et erat, inquit, subditus illis; haud dubium, quin Mariae et Joseph. Erubesce, superbe cinis! Deus se humiliat, et tu te exaltas?
Abbreviated transcription (Latin):
humilitas. Qd̃ hoꝵ non mbabile qͥd ñ
incõꝑabile. quid non singłare. mirũ
nero si non hesitas in coꝵ pondera¬
tõne qd̃ tua iudices dignius c̃ra¬
tõne. uroũ uidelicet potius stupen¬
da sit fetunditas in uͥgine: an in ma¬
tre integͥtas. sublimitas in ꝓle. antũ
tanta sublimitare humilitas. tasi ꝙ in¬
dubitanter hoꝵ singulis p̃t̾carda sunt¬
sirał cuncta. ⁊ incõꝑabiliter excellẽtiꝰ
esst atq felituis omĩa ꝑcepisse qͣm
aliqͣ Et quid mirũ si deus qui mira¬
bilis legit᷑ ⁊ ceruit᷑ m scĩs suis mira¬
biliorem se exhibuit in matre sua:
ueneraminis gͦ conuges in carne
coornptibili carnis sate gͥtatẽ. iirais¬
n eriam uos sare uͥgmes in uͥgmne se¬

Expanded text:
humilitas. Quid horum non mirabile? quid non incomparabile? quid non singulare? Mirum vero si non haesitas in eorum ponderatione, quid tua judices dignius admiratione, utrum videlicet potius stupenda sit fecunditas in virgine, an in matre integritas; sublimitas in prole, an cum tanta sublimitate humilitas: nisi quod indubitanter horum singulis pimul cuncta, et incomparabiliter excellentius est atque felicius, omnia percepisse, quam aliqua. Et quid mirum si Deus, qui mirabilis legitur et cernitur in sanctis suis , mirabiliorem se exhibuit in Matre sua? Veneramini ergo, conjuges, in carne corruptibili carnis integritatem: miramini etiam, vos sacrae virgines, in virgine fe
Abbreviated transcription (Latin):
fusus iuditũ horrore ꝑterritꝰ. ba¬
rao incipias ab sorberi tͥstitie. des¬
ꝑacõnis abysso: cogita mariam. In
ꝑscd̃is. in angustiis. sn reb dubiis ma¬
riam cogita. mariam inuota. non
recedat ab ore. non recedat a cor¬
di et nt imperres esus orõnit sustꝰ¬
gium ne deseras comĩsatõnis exem¬
plum. Ip̃am seq̃is non deuias. it ro¬
gans non desperas. ipͣm cogitans ñ
etras. Ip̃a renente non corruis. ip̃a
ꝓregente non metuis. ip̃a duce ñ
fatigaris. ip̃a ꝓpitia ꝑuenis. ⁊ sic
in temet ip̃s exꝑiris qͣm m̃ito dom̃
sit. Et nomen uirginis maria
q iam modice pensandũ est ne
⁊ nos in transitu caritatem tanti
luminis intueamur. Ut emĩ apłi
qd̃ laboriosa non suffict explicare
lotutõ. Int̾im antẽ ex denora sĩntil

Expanded text:
fusus, judicii horrore perterritus, barathro incipias absorberi tristitiae, desperationis abysso; cogita Mariam. In periculis, in angustiis, in rebus dubiis, Mariam cogita, Mariam invoca. Non recedat ab ore, non recedat a corde; et ut impetres ejus orationis suffragium, non deseras conversationis exemplum. Ipsam sequens non devias: ipsam rogans non desperas: ipsam cogitans non erras. Ipsa tenente non corruis; ipsa protegente non metuis; ipsa duce non fatigaris; ipsa propitia pervenis: et sic in temetipso experiris quam merito dictum sit, Et nomen Virginis Maria. Sed jam modice pausandum est, ne et nos in transitu claritatem tanti luminis intueamur. Ut enim verbiquod laboriosa non sufficit explicare locutio. Interim autem ex devota scintil
Abbreviated transcription (Latin):
deramine sapientie ut ⁊ suis su¬
auis ⁊ hoscib fortis appareret. Qͥdͥ
enim ꝓdesser dẏabolum a d̾o uinci
nobis manentib suꝑbis: sietessa¬
rio igitus desponsata est maris
ioseph qnͣdo ꝑ hoc ⁊ a tanib scm̃ abscon¬
dlr᷑: ⁊ a sponso uͥgnatas cõꝑdat᷑. ⁊ uͥgĩs¬

Expanded text:
deramine sapientiae, ut et suis suderamine sapientiae, ut et suis suavis, et hostibus fortis appareret. Quid enim prodesset diabolum a Deo vinci, nobis manentibus superbis? Necessario igitur desponsata est Maria Joseph, quando per hoc et a canibus sanctum absconditur, et a sponso virginitas co
Abbreviated transcription (Latin):
sibi reconciliare hominẽ quo nou̾at
cetidisse ut sicut dyaꝰ pͥus feminã se¬
iaret᷑. qxitiꝰ malitie frandi dũ aoos pi¬
ecatis aluderet. at maligni fortiti¬
dinem yp̃i uͥtus cont̾eret. Dyabolo
dens ⁊ prudentior appar̃et ⁊ forti¬
or. Ita quiipe decuit incarnatam sa¬
pientiam spũalem rant̾e millitiam
quo non solum atringeret a fine us¬
q ad finera fortiti set ⁊ omit dispo¬
seret suauiter. atiingit antẽ a si¬
ne usq ad finẽ. id est a celo usq ad
raferiũ. gi ascendero inquit in celũ¬
t illic es: si descendero in infermĩ
ades. uirobiq uero fortitet qnͣdo
et de suꝑnis expulit suꝑbũ. ⁊ spud
inferos spolianit autoũ. Conneĩ¬
ons ergo erat ut suauites quoq
disponeret. qͣtmus ⁊ ilinc deitiens
taquierura reliquos in pace firmã¬
ret. ex huc debellaturus yauidum
nobis pͥus sue humalitatis ⁊ mansu¬
etudinis ualde necessariũ exẽplũ
relinq̃ret. sioq mitabili fieret mo¬

Expanded text:
sibi reconciliare, quo noverat sibi reconciliare, quo noverat cecidisse: ut, sicut diabolus prius selaretur: quatenus malitiae fraudi dum ars pietatis illuderet, ac maligni fortitudinem Christi virtus contereret, diabolo Deus et prudentior appareret et fortior. Ita quippe decuit incarnatam Sapientiam spiritualem vincere malitiam, quo non solum attingeret a fine usque ad finem fortiter, sed et disponeret omnia suaviter . Attingit autem a fine usque ad finem, id es inquit, in coelum,tu illic es: si descendero in infernum, ades . Utrobique vero fortiter, quando et de supernis expulit superbum, et apud inferos spoliavit avarum. Conveniens ergo erat ut suaviter quoque disponeret: quatenus et illinc dejiciens inquietum, reliquos in pace firmaret, et hic debellaturus invidum, nobis prius suae humilitatis et mansuetudinis valde necessarium exemplum relinqueret: sicque mirabili fieret mo
Abbreviated transcription (Latin):
dit̃i. Golerabilius u̾o atqp honestiut
fuit ꝑutari ad rempus xp̃m de cõm¬
gio fuisse natum qmͣ de frrntatõ
ne. set non pot̾at inqͥt deus aꝑtũ
aliad̾ ostendere signũ qͦ udelicet
fieret ut oius nec ortus iuẜama¬
petur nox macer tͥminaret᷑  pote¬
rat utiq. s non pot̾at lat̾e demo¬
nes qd̾ scirent homines. Opor te¬
bat faitem a pͥncipe mundi aliqͣ¬
du celari diuini consilii sacͣmen¬
tum. non ꝙ deus si palam opꝰ suũ
sacere ueller impediri posse ab
illo metueret. ser quia ip̃e qͥ nõ
solum potenter set eriam sapiẽ¬
ter q̃tunq uoluit fecit. situt in
por cõgͣentias ꝓp̃ ordinis pulchͥtudi¬
nem sccrnare consueuit. ita in hoc qͦ
tam magnifico oꝑe suo nt̃e uidelicet
repatõnis non tantũ potentiam n
set ⁊ prudentiam sustra ostendere
uoluit. ⁊ qm ꝗͣra illud alit̾ quomͦ uel¬
ler ppt̃itene potuisset. placuit ei tñ
ero porius ⁊ modo ⁊ ordine ordinẽ

Expanded text:
Domini. Tolerabilius vero atque honestius Domini. Tolerabilius vero atque honestius fuit putari ad tempus Christum de conjugio fuisse natum, quam de fornicatione. 13. Sed non poterat, inquis, Deus apertum aliquod ostendere signum, quo videlicet fieret ut ejus nec ortus infamaretur, nec mater criminaretur? Poterat utique; sed non poterat latere daemones, quod scirent homines. Oportebat autem a principe mundi aliquandiu celari divini consilii sacramentum: non quod Deus, si palam opus suum facere vellet, impediri posse ab illo metueret: sed quia ipse, qui non solum potenter, sed etiam sapienter quaecunque voluit fecit, sicut in m congruentias propter ordinis pulchritudinem servare consuevit, ita in hoc quoque tam magnifico opere suo, nostrae videlicet reparationis, non tantum potentiam suam, sed et prudentiam ostendere voluit. Et quanquam illud aliter, quomodo vellet, perficere potuisset; placuit ei tamen eo potius et modo, et ordine hominem
Abbreviated transcription (Latin):
desponsatõnis sue usq ad tempꝰ
imptictoũ sponsis sponse trad̾en¬
dirr iustodiende. qtmnꝰ cat ip̃i eo
sibi pudititiam curiosins serua¬
sent quo sibi ip̃i fideliores exis¬
terent. Situt gͥ thomas dubitãdo
palpando constantusimꝰ ftũs est dm̃ce
confessor resurutõns. ita ⁊ ioseph ma¬
riam sibi desponsando eis com̃satõ¬
nem in tẽꝑr custodie studiosius cõꝓ¬
bando factus est pudicitie fidelissimꝰ
testis pulchra ut̾usq rei conueĩẽtia.
et dubitatõ chome ⁊ desponsatõ ma¬
pie pot̾ant qͥdẽ similis nobit laq̃ũ
erroris iuicere. fidei uidelioet ĩ illo.
suspitõ: firma sit certitudo. fiam ⁊
de filũ in resurrectõne tirius qͥdem
ego qui infirmus sum crediderim
chome dubitanti ⁊ palpanti qͣm ce¬
phe audienti ⁊ credenti ⁊ de matͥc
conrinẽtia facilins sponso eius cus¬
todienti ⁊ exꝑienti. qͣm ip̃i quoq
uirgini de sola sua consciontia se
non desponsaram gͣidam nõ po¬

Expanded text:
desponsationis suae, usque ad tempus nuptiarum, sponsis sponsae traderentur custodiendae: quatenus earum ipsi eo sibi pudicitiam curiosius servarent, quo sibi ipsi fideliores existerent. Sicut ergo Thomas dubitando, palpando, constantissimus factus est Dominicae confessor resurrectionis, ita et Joseph Mariam sibi desponsando ejusque conversationem in tempore custodiae studiosius comprobando, factus est pudicitiae fidelissimus testis. Pulchra utriusque rei convenientia: et dubitatio Thomae, et desponsatio Mariae. Poterant quidem similis erroris laqueum nobis injicere, fidei videlicet in illo, suspicio, firma sit certitudo. Nam et de Filii resurrectione citius quidem ego, qui infirmus sum, crediderim Thomae dubitanti et palpanti, quam Cephae audienti et credenti: et de Matris continentia facilius sponso ejus custodienti et experienti, quam ipsi quoque Virgini de sola sua conscientia se non desponsatam et gravidam, non po
Abbreviated transcription (Latin):
gelos resitientem. uagientẽ. s mi¬
seros consolantẽ. U̾ideas si attendas
tͥstari lecitiam. pauere fidutim. sa¬
lutẽ pati. uitara mori fortitud mem
infirmari. g qd̾ nõ minꝰ mioadum
est ip̃a ibi cernitur tͥstitia letisicans
panor confortans passio saluadns. mors
inuificans. instomitas roborans. Cui
iam illud quoq non occurrat qd̾ q̃¬
rebam: Nũqͥd non facile tͥ est inter
hec feminam agnosc̾e urũ tͥcumdã¬
tem. cura maricm uideas uairũ appro¬
batum ad̾o iħ̾m suo utero cͥcũplectẽ¬
tem. Uirũ autẽ dixerim suisse iħ̾m
potens in oꝑe ⁊ sermone. set enam

Expanded text:
gelos reficientem; vagientem, sed migelos reficientem; vagientem, sed miseros consolantem. Videas, si attendas, tristari laetitiam, pavere fiduciam, salutem pati, vitam mori, fortitudinem infirmari. Sed, quod non minus mirandum est, ipsa ibi cernitur tristitia laetificans, pavor confortans, passio salvans, mors vivificans, infirmitas roborans. Cui jam illud quoque non occurrat, quod quaerebam? Nunquid non facile tibi est inter haec feminam agnoscere virum circumdantem, cum Mariam videas virum approbatum a Deo Jesum suo utero circumplectentem? Virum autem dixerim fuisse Jesum, potens in
Abbreviated transcription (Latin):
siouimus uiros qui scilicet infantiã.
pũiciara. adolescentiam. at q iuuen¬
tutem transenites: ad gradũ usq
senectuti ꝓxim̃ ꝑuenerũt. Qui er¬
go iam ad̾o gͣndis est. quomͦo a feĩa
cicundari potest: gi dixisset. femĩa
cix crandabit infantem. uł femina cit¬
cundabit pariulũ. tͨ nouũ uideret᷑
net mirũ. Nũt autem qͥa mal tale po¬
suit. s dixit uarñ. q̃imns q̃ sit hec
nouitas qͣm deus fecit in t̃ca. ut fe¬
seminei unius corpusculi menbra
sese choiberes. Quid hoc est mira¬
culi  fumqͥd potest hõ ut ait richo¬
demꝰ in uentrẽ matͥs sue itato intro¬
ire ⁊ renasci ᷑ q u̾o me ad concep¬
tir partũ q mrgnialem si forte
bat᷑ plurima nona ac mira que ibi ꝓ¬
fcõ inspicit qxa diligenter inqͥrit:
noutatẽ porro ibi agnoscit᷑ longitudo
brenis. latitudo angniba. aliitudo sub¬
panis esuriens. uideas si aitendas porẽ¬
tiam regi. sapientiam instrui. uͥtutẽ
sustentari. demq dm̃ laibentẽ. s an¬

Expanded text:
icimus viros, qui scilicet infantiam, pueritiam, adolescentiam atque juventutem transeuntes, ad gradum usque senectuti proximum pervenerunt. Qui ergo jam adeo grandis est, quomodo a femina circumdari potest? Si dixisset, Femina circumdabit infantem; vel, Femina circumdabit parvulum; nec novum videretur, nec mirum. Nunc autem quia nil tale posuit, sed dixit virum, quaerimus quae sit haec novitas, quam Deus fecit in terra, ut fefeminei unius corpusculi membra sese cohiberet? quid est hoc miraculi? Nunquid potest homo, ut ait Nicodemus, in ventrem matris suae iterato introire, et renasci? 9. Sed verto me ad conceptum partumque virginalem, si forte inter plurima nova ac mira, quae ibi profecto inspicit qui diligenter inquirit, ovitatem. Porro ibi agnoscitur longitudo brevis, latitudo angusta, altitudo subpanis esuriens. Videas, si attendas, potentiam regi, sapientiam instrui, virtutem sustentari: Deum denique lactentem, sed an
Abbreviated transcription (Latin):
lo. ⁊ tam hunilũ ut despensatl sin
sabros pulch ꝑmixtio uͥgiutans e
humulitaus. net mebiocrit᷑ platet
deo illa anuima in q̃ ⁊ hulitas cõmẽ¬
militatẽ. Serꝰ qͣnta putas neueratõ¬
ne digna est in qͣ humilitatẽ e̾xal¬
tat fetunditas. ⁊ partus conseerit
nͥginit altẽ : audis urg mẽ auit i¬
mlem si nõ potes nͥgmitatẽ humł¬
cpiriꝰ ad illam inrataris: as istam co¬
geris. de illa dicitut. Qui pot̃ capere
capiat de ista dr̃ sosi quis esfitiat ᷑
sitnt ꝑpaulus iste: non iutulbi in reg
ista exigitar. pores deuiq fine nir¬
gimiustie saluari. sine humlitate
nõ pores petest inaͣm plat̾e huni¬
liris que uirgmuitatem deplerat
airassam: sine humulitare antẽ au¬
deo dr̃ẽ net uͥginitas marie placu¬
isset. ꝯm ꝙ̃ inquit reqͥescet spũs
humplem dixit: non suꝑ uirginem.
si gͥ maoia humilis non ealet: sp̃t¬

Expanded text:
lo; tam humilis, ut desponsata sit fabro? Pulchra permistio virginitatis et humilitatis: nec mediocriter placet Deo illa anima, in qua et humilitas commenmilitatem. Sed quanta putas veneratione digna est, in qua humilitatem exaltat fecunditas, et partus consecrat virginitatem? Audis virginem, audis humilem: si non potes virginitatem humcipitur. Ad illam invitaris, ad istam cogeris. De illa dicitur: Qui potest capere, capiat ; de ista dicitur: Nisi quis efficiatur sicut parvulus iste, non intrabit in regnum ista exigitur. Potes denique sine virginitate salvari; sine humilitate non potes. Potest, inquam, placere humilitas, quae virginitatem deplorat amissam; sine humilitate autem audeo dicere nec virginitas Mariae placuisset. Super quem, inquit, requiescet spiritus humilem, dixit, non, super virginem. Si igitur Maria humilis non esset, s
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdem est uͥginitas mułto tñ pauti¬
orun estcum uͥgiiue humilitas
tes uisi mirari: stude humalitatẽ
imirari et sufficit tͥ. Qud si ⁊ nͥ¬
go ⁊ humlis es: aͥsqͥs es magnns
es est uã mains aliquid qd̵ mireris
in maria scilicet cum uͥgiutate
ferunditas. ñ scło enĩ non ẽ audis
ut aliq simł mau̾ esset ⁊ uͥgo. O fi
sq eins mirabili celłitudine ducet
dimaratõ ¶Iorme ad hoc ut te
undeas nec satis posse mirari: Nẽ¬
ne tuo ĩmo u̾itatis iudicio. illaq̃
pellat silium dicens fili quid fecis¬
ti nobis sic : Quis hoc audeat ange¬
loꝵ: ꝯusficit eis ⁊ꝙ magno hñt ꝙx¬

Expanded text:
dem est virginitas: multo tamen pauciorum est cum virginitate humilitas, tes nisi mirari, stude humilitatem imitari, et sufficit tibi. Quod si et virgo, et humilis es, quisquis es, magnus es. 7. Est tamen majus aliquid quod mireris in Maria: scilicet cum virginitate fecunditas. A saeculo enim non est auditum, ut aliqua simul mater esset et virgo. O si super ejus mirabili celsitudine ducet admiratio? Nonne ad hoc, ut te videas nec satis posse mirari? Nonne tuo, imo Veritatis judicio, illa quae pellat filium, dicens: Fili, quid fecisti nobis sic? Quis hoc audeat angelorum? Sufficit eis, et pro magno h
Abbreviated transcription (Latin):
basrus ⁊ nollet cam tradut̾e: uoluit ec¬
tulte dim̃t̾e eam. Pene tum esser instꝰ
holuit oam tradut̾e. qͥa sicus neqqͣm
sustus esser si cognitam ream concẽsit¬
set. sic nich̾ominus iustꝰ nõ esset si ꝓ da¬
tam innoxiam ꝯdempnasset. Cumi gͦ

Expanded text:
oluit occulte dimittere eam . Bene, cum esset justus, noluit eam traducere: quia sicut nequaquam justus esset, si cognitam ream consensisset; sic nihilominus justus non esset, si probatam innoxiam condemnasset. Cum ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ceptuis qͣm natus. ꝑuus qͣm magnus.
ꝯine gͦ latens in utero. siue uagi¬
ens in presepio. sine iam gͦndius¬
culus interrogans doctores in tẽ¬
plo. sine ism ꝑfcẽ etatis docens ĩ

Expanded text:
conceptus, quam natus; parvus, quam magnus. Sive ergo latens in utero, sive vagiens in praesepio, sive jam grandiusculus interrogans doctores in templo, sive jam perfectae aetatis docens in
Abbreviated transcription (Latin):
fitat uellus. qd̾ utiq de tarne ton¬
sin. set sine uulnere caruis in area
de carne uirginis. ⁊ absq decͥmen¬
to uirginitatis. Qui utiq distillanti¬
bris celis tota se infudit plenitudo
diuinitatis adeo ut ex hat plenitu
non aliud qͣm terra arida sumiꝰ. huic
quoq gedeonico fc̃o ꝓphitum dcm̃
pulc̾hre satis cõuenire indetꝰͦ ubi le¬
eitm. descendet situt pluia in
uellus. siam ꝑ hoc qd̃ sequitꝰ. ⁊ si¬
tut scillicidia scillantia suꝑ terra.

Expanded text:
ficat, quod utique de carne tonficat, quod utique de carne tonsum, sed sine vulnere carnis in area de carne Virginis, et absque detrimento virginitatis? Cui utique distillantibus coelis tota se infudit plenitudo divinitatis: adeo ut ex hac plenitudnon aliud quam terra arida sumus. Huic quoque Gedeonico facto propheticum dictum pulchre satis convenire videtur, ubi legitur: Descendet sicut pluvia in vellus. Nam per hoc quod sequitur, et sicut sti
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ inconueniens est diu̾sis reb
duisis ex canas xp̃m figurari. ⁊ in
uirga quidem potentiam. sn floce
uero fraglantiam. in fructu aũt
saporis dulcedinem. en frondibus
quoq sedulam eius intelligi ꝓtec¬
tõnem. qua uidelicet ad se confu¬
gientes sub inbꝰ alarũ suaũ ꝓteg̾e¬
non desinit siue ab estu carnalcmm
defiderioꝵ: siune a facie impioꝵ aͥ eos
affliyerimt. Bona ⁊ desiderabił ra¬
bra sub alis ih̾u. ubi tutũ est fugien¬
tibus refugiũ. gratum fessic refri¬
geetiũ. miser̃e mes dñe iħu miser̃e
mei: qmã in te confidit aĩa mea. Et
ha uabra alarum tuat̃ sꝑabo: donec
Aseat iniquitas. In hoc tarsi ysaie
testimonio florem filiũ. uͥgam intel
gerraine: net uͥgo concepit ex hoĩe
uet uͥge uirorem floris lesit emissio.
nec uir ginis pudorem sacri partͦ
editio. ꝓferamus ⁊ alia uͥgemi matͥ
deo q filio congrua de scͥpturis tes¬
timonia. Quid aliud gedeonit signi¬

Expanded text:
autem inconveniens est, diversis rebus autem inconveniens est, diversis rebus diversis ex causis Christum figurari; et in virga quidem potentiam, in flore vero fragrantiam, in fructu autem saporis dulcedinem, in frondibus quoque sedulam ejus intelligi protectionem, qua videlicet parvulos ad se confugientes sub umbra alarum suarum proteg sive ab aestu carnalium desideriorum, sive a facie impiorum, qui eos afflixerunt. Bona et desiderabilis umbra sub alis Jesu, ubi tutum est fugientibus refugium, gratum fessis refrigerium. Miserere mei, Domine Jesu, miserere mei; quoniam in te confidit anima mea, et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas . In hoc tamen Isaiae testimonio, florem Filium, virgam intelgermine, et virgo concepit non ex homine. Nec virgae virorem floris laesit emissio, nec virginis pudorem sacri partus editio. 7. Proferamus et alia Virgini Matri, Deoque Filio congrua de Scripturis testimonia. Quid illud Gedeonis vellus signi
Abbreviated transcription (Latin):
leris: sec a sũmo celo egressio eiuss
Quid demde rub ille qͦndam mosaitꝰ a
portendebat slãmas qͥdẽ emͦtens set
non ardens msi mariam parientẽ.
⁊ dolorem non sentientem: Quid ro¬
go uirga a gron florida not humet¬
tata musł ipͣm concipientem qmuis ui¬
qum non cognoscentẽ: Huius mag¬
r miracłi maius misterium ysaias
edisserit dicens. Egrediet᷑ urrga de
radice yesse. ⁊ fios de radice eius as¬
cender: uͥgam uͥginem. florẽ nͥgĩs
partum intelligens. s si tibi qd̾ ut̃
ta flore xp̃t intelligi dõ. suꝑiori uide¬
tur ad uer sari sententie qua non
uirge flore set floris fructu desig¬
nari dicebatur: noũis in cadem aaro¬
nita uirga que non solum floruit
ser ⁊ fronduit. ⁊ fructũ emisit non
solum flore uł fructu. set ipic enam
frondib eamdem signisicari. Nou̾is
et apd̃ moysen nec fructu uirge
nec flore: sct ip̃a uirga designari
ente aqͣ uł diuuditur transituris. uł
de peita extutitur bibituris. suillũ

Expanded text:
essio ejus. Quid deinde rubus ille quondam Mosaicus portendebat, flammas quidem emittens, sed non ardens , nisi Mariam parientem, et dolorem non sentientem? Quid, rogo, virga Aaron florida , nec humectata, nisi ipsam concipientem, quamvis virum non cognoscentem? Hujus magni miraculi majus mysterium Isaias edisserit, dicens, Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet : virgam, virginem; florem, virginis partum intelligens. 6. Sed si tibi quod nunc in flore Christus intelligi dicitur, superiori videtur adversari sententiae, qua non virgae flore, sed floris fructu designari dicebatur; noveris in eadem Aaronica virga quae non solum floruit, sed et fronduit, et fructum emisit non solum flore vel fructu, sed ipsis etiam frondibus eumdem significari. Noveris et apud Moysen nec fructu virgae, nec fente, aqua vel dividitur transituris , vel de petra excutitur bibituris . Nullum