comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cipitur. Nolite ꝯformari huit secło. s
reformanimi in nouitate sensus uestri.
Regła Quando ꝓceditis. sunul ambulate cũ
uen̾itis quo itis simul state. In incessu. sta¬
tu. hĩtu. in om̃ib motib ur̃is nł fiat ꝙ¬

Expanded text:
cipitur: Nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri .: Quando procedetis simul ambulate, cum veneritis quo itis simul state. In incessu, statu et omnibus motibus vestris nihil fiat
Abbreviated transcription (Latin):
amico imus. qͦciẽs cũ qͦlibet ꝓximo adin
succidimꝰ. cũ delinq̃ntiũ uicia pia intentõe
resecamꝰ. S securis manũ fugit᷑. cũ sese in¬
crepatio plusꝙͣ necẽe in aꝑitatẽ ꝓtͣhit.
occidit. qr auditorẽ suũ ꝓlata ꝯtumelia a
odiũ ꝓrũpit. si hunc ĩmacłata ĩcrepatio.
plusꝙͣ deb̾uit addicit. S is qͥ ĩcaute ligna
ꝑcut̾it ⁊ ꝓn ⁊ ꝓximiĩ extinguit. Ad tres necẽe
⁊ͥ urbes fugiat. ut ĩ una eaꝵ defensꝰ uiuat

Expanded text:
amico imus, quoties cum quolibet proximo ad insuccidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus; sed securis manum fugit, cum sese increpatircutit, qui auditorem suum prolata contumelia a odium proruit, si huic immoderata increpatio plus quam debuit adjicit. Sed is qui incaute ligna percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una illarum defensus vivat,
Abbreviated transcription (Latin):
dant ĩ nobis. Qͥ nos odiunt. detͣhunt no
sic custodire debeniꝰ. ut nõ erubescant de¬
mul gͦ ire debent duo uł tres. ⁊ p̃p solati¬
um ⁊ pp̃ bone fame testimoniũ. Uñ ⁊̃ salo¬
mon ait. Ue soli. qr sicecid̾it ñ ht sulle¬
uantẽ. Si fu̾int duo : fouebunt᷑ mutuo.
Bene a̾ ait. cũ quib p̃̾poĩtꝰ iusserit ire de

Expanded text:
dent, qui vero nos odiunt detrahunt nobsic custodire debemus, ut non erubescamul ergo ire debent duo vel tres, et propter solatium et propter bonae famae testimonium. Unde Salomon ait: Vae soli, si ceciderit non habet sublevantem; si fuerint duo, fovebuntur mutuo. . Bene autem ait, cum quibus praepositus jusserit ire de
Abbreviated transcription (Latin):
ut qͥcqͥd dix̾imꝰ. sine dubitatõne credat᷑.
uita deb ꝯm̃dare sermonẽ. ⁊ bona oꝑa
testimoniũ ꝑhib̾e u̾itati. sicut salua¬
tor nr̃ de se dicit. Si mͥ ñ creditis: uł
stioniũ ꝑhibent de me. Multi enĩ st̾ qͥ¬
enĩ mali st̃. aut ĩ suspicione hñr nesĩt¬

Expanded text:
d dixerimus sine dubitatione credatur. Vita debet commendare sermonem, et opera bona testimonium perhibere veritati sicut Salvator noster de se dicit: Si mihi non creditis; vel testimonium perhibent de me . Multi enim sunt qulli mali sunt aut in suspicione habe
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ potestate p̾poĩti. ut ĩ rem ꝯmunẽ redat¬
ni enĩ uita nͥl licet occulte recipi. nͥl ꝓpͥum
sito. ut cui necẽe fu̾it p̾beat᷑. Sic extingͥ¬
tur auaricia. suꝑfluitas resecat᷑. Sic mi¬
trit᷑ caritas. ⁊ pauꝑtas scã custodit᷑. qr dũ

Expanded text:
testate praepositi, ut in rem communem redacni enim vita nihil licet occulte recipere vel recipsito, ut cui necesse fuerit praebeatur. Sic exstinguitur avaritia, sic superfluitas resecatur. Sic nutritur charitas et paupertas sancta custoditur, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
cari d qͥsq de furto. qͦmͦ de ad ult̾io. qͦmͦ
de honucidio. qͦmͦ de falso testimonio. Frat̾¬
gͦ qͥ rem sibi collatam celare appetit. iude
portabut ⁊ abscondebat. Qͥ tante cupidita¬
tis ⁊ auaricie uicio exarsit. Ut dm̃m suũ
sicut ei diabolus ĩ cor unserat: uendet ⁊tͣdet.
frẽs ne lucra appetant. ne qmͣlib rem
abscondant. ne dũ suadente diabolotã
decestabilem ꝓpetͣnt culpam: iꝰto d̾i oĩ¬
potñtis iudicio mortit ⁊ dampnatõis ĩ

Expanded text:
care debet quisque de furto, quomodo de adulterio, quomodo de homicidio, quomodo de falso testimonio. Frater qui rem sibi collatam celaverit, Judae portabat et abscondebat. Qui tanto cupiditatis et avaritiae vitio exarsit, ut Dominum suum sicut diabolus in cor miserat, venderet et traderet. fratres ne lucra appetant, ne quamlibet rem abscondant, ne dum suadente diabolo tam detestabilem perpetrant culpam, justo omnipotentis Dei judicio mortis et damnat
Abbreviated transcription (Latin):
mitas. ut ħ recipiatis ꝙ posu̾itis. in unũ
tñ locũ sub ꝯmimib custodib habete ꝙ
ponitis. Exp̃o ¶t iudel dũ ĩ ꝯmuni loco
pitur. nõ ꝓpͥum eẽ s ꝯmune credatui:
Reg̃.ta sane ut nlłs sͥ aliqͥd oꝑetur.
s omia oꝑa urã ĩ unũ fiant. maiori stu

Expanded text:
 deposueritis, in unum tamen locum sub communibus custodibus habete, quod ponitis. Ut videlicet dum in communi loco pitur, non proprium esse, sed commune credamus. Ita sane, ut nullus sibi aliquid operetur, sed omnia opera vestra in unum fi
Abbreviated transcription (Latin):
tis ut uob̾ faciant hoĩes: eadem facite ilł.
Et hac genina u̾ͥtute dilectõis ĩ ꝓximũ
appetenda cupimꝰ. aut q̃ st̃ uitanda uitamiꝰ
Ex hiis duob artitłis ꝯgrue diligit᷑ ꝓx¬
imꝰ. dum ⁊ beneficus fouet᷑. ⁊ nlła mali¬
cia ledit᷑. In om̃ib gͦ ĩ quib utit᷑ tͣnsit᷑a
uecessitas. deb sꝑ emin̾e caritas. Qͥa qͥcqͥd

Expanded text:
ite illis . Ex hac gemina virtute dilectionis in proximum appetenda cupimus, et quae vitanda sunt vitamus. Ex his duobus articulis congrue diligitur proximus, dum et beneficiis fovetur et nulla malitia laeditur. In omnibus ergo quibus utitur transitura nece
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlitates q ⁊ aniuii affectꝰ discernit ⁊ ĩ eo
inum quẽq temptat. in qͦ se mag̾ ꝓ̾uale̾
cognoscit. Nec curat ex magno uł ex
paruo decipiat. s tmĩ ut caritatẽ fr̃m cor¬
rumꝑe ualeat. Debemꝰ gͦ contͣ hostẽ calli¬
dũ cauti ⁊ uigilantes eẽ. atq eiꝰ laqueos ĩ
om̃i rr̃ mat̾ia p̾cau̾e ⁊ omĩa t̾rena qͥbus¬

Expanded text:
qualitates, atque eorum affectus discernit, et in eo unumquemque tentat in quo se magis praevalere cognoscit. Nec curat utrum ex magno vel ex parvo decipiat, tantum ut charitatem fratris corrumpere valeat. Debemus contra hostem callidum cauti et vigilantes esse, atque ejus laqueos in omni rerum materia prae
Abbreviated transcription (Latin):
eos mmutando delinq̃runt corrigant᷑. Is gͦ
qͥ secreto ãmonitꝰ corrigi nolu̾it. pubłi¬
ce ꝯuictꝰ d em̃datoriam subire uindictã¬
regł. Quam si ferre recusau̾it ⁊̃ si ip̃e
ñ abcesserit: de ur̃a societate ꝓiciat᷑. Nõ

Expanded text:
eos imitando deliquerunt corrigantur. Hic ergo qui secreto corrigi noluit, publice convictus debet emendatoriam subire vindictam. Quam si ferre recusaverit, etiam si inde non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯgruꝰ seruãdꝰ÷ modꝰ. ne p̾ciosa uł nitida sint̾
supͣ mod̾. aut nimis abiecta ⁊ uilia. nͨ hñ¬
tia ꝯpositoẽm plusꝙͣ decet. nͨ ĩ ꝯpositõnem
ultͣ qmͣ oportet. Talia gͦ sint i religionẽ
simł ꝯmẽdẽt ⁊ honestatẽ. Caueãt gͦ frẽs¬

Expanded text:
gruus servandus est modus, ne pretiosa, vel nitida sint supra modum aut nimis abjecta et vilia; nec habentia compositionem plusquam decet, nec incompositionem ultra quam oportet. Talia ergo sint ut religionem simul commendent et honestatem. Caveant ergo fr
Abbreviated transcription (Latin):
loquor ocłi petulantiam ĩ aliqͦ ur̃m ad¬
u̾teritis: statim ammonete ne cepta
ut duoꝵ uł tͥum possit ore ꝯuinci. ⁊
sña u̾bis apłi̾cis cõcordat ⁊ eungelicis.
Ait .i.b̾s paulus. Si fu̾it hõ p̾ocupatus
ĩ aliqͦ delicto. uos qͥ spũales estis ĩstͥite

Expanded text:
loquor, oculi petulantiam m aqua uestrum aduerteritis, statim admonete, ne coepta ut duorum vel trium possit ore convinci; et entia verbis apostolicis concordat et evangelicis. Ait enim beatus Paulus: Si fuerit homo praeoccupatus in aliquo delicto, vos qui spirituales estis, instruite
Abbreviated transcription (Latin):
em̃dare. Qd̃ si ꝑ fgͣilitatẽ peccare ꝯtig̾itr
corrigit᷑ uͥ nascit᷑. Deb gͦ quisq sollicitu¬
ẽẽ: ut mox ibi se studeat em̃dare. uͥ se no¬
u̾it deliquisse. Qnͣtũ int̾est int̾ festucã ⁊ tra¬
bem : tantũ distat int̾ iram ⁊ odiũ. Odiũ est¬

Expanded text:
endare. Quia si per fragilitatem peccare contigerit, corrigitur ubi nascitur. Debet ergo quisque esse sollicitus, ut mox ibi se studeat emendare ubi se noverit deliquisse. Quantum interest inter festucam et trabem, tantum interest inter iram et odium. Odium e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯt̾stet. Studeat a deo gr̃as ag̾e. ne ĩfirmitas
q̃ data ÷ ei ad purificationẽ aĩe u̾tatur
sine murm᷑e sernde sermant fr̃ib suis¬
ꝯmisso peccent ĩ mniure. ne alios ꝑ suã
uegligñtiã faciant m᷑murare. Graue pec¬
rri. fenũ portat ⁊ m᷑murat. Tales st̃ młti
cessant a murm᷑atõe. Apłs. Neq m᷑ini¬

Expanded text:
contristet. Studeat autem Deo gratias agere, ne infirmitas quae data est ei ad purgatisine murmure serviant fratribus suisrio sibi commisso peccent in murmure, nec alios per suam negligentiam faciant murmurare. Grave pecrri , fenum portat et murmurat. Tales ergo sunt cessant a murmuratione. Apostolus: Neque murmu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ ꝯpetit disciplina. Craiuit̾ qͥppe ⁊ mortaliter
offendit qͥ malũ ꝙ agit ⁊̃ abscondit. De
occultis litt̾is ⁊ munꝰculis: b̾s ieronꝰ ita scͥp¬
sit. Dulces inqͥt litt̾as ⁊ sudariola ⁊ crebra
muniꝰtła. sc̃s amor nõ ht̃. Qsqͥs talib dele¬
ctat᷑: magna uanitate sed̾ucit᷑. Et qͦ plus
delectat᷑ in ĩfimis. eo ampliꝰ deicit᷑ a super
qͥ ꝑfecte uicia cau̾e desid̾at. nõ solũ studet

Expanded text:
competit disciplina. Graviter quippe et mortaliter offendit, qui malum quod agit etiam abscondit. De occultis litteris et munusculis beatus Hieronymus ita scribit: Occultas, inquit, litteras et sudariola et crebra munuscula sanctus amor non habet. Quisquis talibus delectatur, magna vanitate seducitur. Et quo plus delectatur infimis, eo amplius ejicitur a supernqui perfecte vitia cavere desiderat, non solum studet
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ monasferio extolsentias ⁊ delitatõnes q̃¬
runt. S sicut diximꝰ ualde detestabile ⁊¬
ñ habuit q̃rere. uͥ diues ꝓ amore dei absti¬
nendo intitur laborare. ¶ Ille seruit uentͥ.
iste sp̃ui Ille ꝑ latam ⁊ spaciosam uiam tẽ¬
acciꝑe ne gͣuent᷑ : ita ⁊ post egͥtudinem
sic tractandi st̾ ut citius recrͤentur. ⁊̃ side
humillina secłi pauꝑtate uen̾unt. tanꝙͣ
ħ illis ꝯtulerit recentior egͥtudo ꝙ diui¬
tib anterior ꝯsuetudo exp̃o. Sunt q̃dã
s gͣuat. ⁊ tũt necẽe hñt egrotãtes minꝰ
acciꝑe ne gͣuent᷑. Exposita a̾ egͥtudine.
sic tractandi st̃. ut citius recreent᷑. Etĩ
tas ĩ hiis q̃ pͦtulat humana necessitas.
cũ ħ eis tͥbuat recens egͥtudo ꝙ diuitibꝰ
ant̾ior ꝯsuetudo. Qͥ em̃ uusericors est
ĩ aliũ. d̾s misericors ẽ ĩ illũ. Uñ ip̃e ait.

Expanded text:
in monasterio extollentiam et delicationes quin monasterio extollentiam et delicationes quaerunt. Sed, sicut diximus, valde detestabile aerere, ubi dives pro amore Dei abstinendo nititur laborare. Ille servit ventri, iste spiritui; ille per latam et spatiosam viam tenaccipere ne graventur, ita et post aegritudinem sic tractandi sunt ut citius recreentur, etiamsi de humillima saeculi paupertate venerint, tanquam hoc illis contulerit recentior aegritudo quod divitibus anterior consuetudo. Sed quaedam sed gravat, et tunc necesse habent aegrotantes minus accipere ne graventur. Exposita autem aegritudine sic tractandi sunt ut citius recreentur. Et in tas in his quae postulat humana necessitas, cum hoc eis tribuat recens aegritudo, quod divitibus anterior consuetudo. Qui enim misericors est in alium, Deus misericors est in illum. U
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃toꝵ oꝑm̃toꝵ datur ꝙ aliis forti¬
orib ⁊ ideo feliciorib ñ datur. cogitare
debent quib ñ dat᷑. qnͣtũ de sua secłari
uita illi ad istã descenderũt. qͣmuis us
litatẽ ꝑuenire nequiuerint. exp̃o Quare
hoc debent cogitare: Scił. ut ex rõne cog¬
noscant qr iustũ ÷. ut hii qͥ plus descen¬
derint: plus accipiant. Et cũ iustũ ẽẽ co¬
gnou̾iut. ñ uelint om̃s acciꝑe. ꝙ paucos
uid̾int acciꝑe. Tołandi emĩ stͣ qͥ ininꝰ pꝰsunt.¬
Det cõtingat de testanda ꝓu̾sitas. ut ĩ mo¬
nast̾io uͥ qnͣtũ posst̃ fiunt diuites labori¬
osi. fiant pauꝑes delicati. ¶ Alde qͥppe dete
stabile ÷. ut ibi fiat pauꝑ delicatꝰ. uͥ fi̾ appe¬
tit diues laboriostis. id⁊ abstinẽs. Qd̾ tñ
qͣnto nobiliores ⁊ delicatõres fu̾nt in secło.
tanto postinod̾ abiectius ⁊ distͥctius unm̃t
ĩmonast̾io. Et pleriq qnͣto ĩ scło abiectio¬
res ⁊ pauꝑiores fu̾nt : tanto plus deinde

Expanded text:
erimentorum datur, quod aliis fortioribus et ideo felicioribus non datur, cogitare debent, quibus non datur, quantum de sua saeculari uita illae ad istam descenderint, quamuis usque litatem pervenire non potuerint. Quare haec debent cogitare? scilicet ut ex ratione cognoscant, quia justum est, ut hi qui plus descenderunt plus accipiant. Et cum hoc justum esse cognoverint, non velint omnes accipere quod paucos viderint accipere. Tolerandi ee contingat detestanda peruersitas, ut in monasterio, ubi, quantum possunt, fiunt diuites laboriostabile est, ut ibi fiat pauper delicatus, ubi fieri appetit dives laboriosus, id est abstinens. Quod tamen quanto nobiliores et delicatiores fuerint in saeculo, tanto postmodum abjectius et districtius vivunt in monasterio. Et plerique quanto abjectores et pauperioris fuerunt, tanto plus deinde
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ext̾iorem s ĩteriorẽ pulctudinẽ requui¬
rit ĩuisibilis sponsus. sicut scͥptũ: Onũs
illa aĩa cui dr̃ ĩ cantica canticoꝵ. Qnͣ
pulcra es amica mea. ⁊ macła nõ est in te
Studeamꝰ gͦ ĩiuisibili dño plac̾e̾ nõ uest

Expanded text:
enim exteriorem sed interiorem pulchritudinem requirit invisibilis sponsus. Sicut scriptum est: Omnis illa anima cui dicitur in Cantico canticorum: Quam pulchra es, amica mea, et macula non est in te! St
Abbreviated transcription (Latin):
cum. Uñ apłt uos ãmon dicens. Noli¬
te ꝯformari huit scło. s reformamin
ĩ nouitate sensus ur̃i. Nã qͥ formã huiꝰ
quirunt. ⁊ qnͣto ext̾ior pulc̾tudo dili
nob̾ d̾s diceng. Lauamini mũdi esto¬
corꝑe: s b̾i mũdo corde. qm̃ ip̃i deũ ui¬
debunt. Et ne qͥs putaret curam coͥnis
siłr eẽ resecandam. adiungit. Regula¬
Lauacrũ ⁊̃ corꝑi cui t̃firmitatis neces¬
sitas cogit: minime deneget᷑ fiat sine
minure de ꝯsilio medicine. iͥ ut ⁊̃ si no¬
lit iubente p̾poĩto faciat ꝙ faciend̾:
ꝙ salute. Si aut̾ uelit ⁊ forte ñ expedit:
sue cupiditati ñ obediat expo Hec sña

Expanded text:
 dicens: Nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri . Nam qui formam hujus quirunt. Et quanto exterior pulchritudo dilignobis Deus, dicens: Lavamini, mundi estocorpore, sed: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et ne quis putaret curam carnis similiter esse resecandam, adjungit: Lavacrum etiam corporis cum infirmitatis necessitas cogit minime denegetur. Fiat autem sine murmure de consilio medi a etiam ut si nolit iubente preposito faciat quod faciendum est pro salute Si autem velit et fors ipse expedit sue cupiditati non obediatur aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
fec̾it. Uidet᷑ oĩo ⁊ a quib se iud̾i nõ arbut᷑:¬
de hũs qui culpas suas uolunt absꝯd̾e ꝙ
dũ uicia sua qͣi caute ⁊ latentͥ age̾ estinãt.
ip̃i se ip̃os dũ nesciunt demonstiant ⁊ cłpa
que occulta credit᷑ eẽ ab aliis manifeste co¬
gnoscit᷑ ͫ egła. Ped ecce lateat ⁊ a nemuine
hoĩum uideat᷑. qͥd faciet de illo desuꝑ ĩspec¬
tor. quẽ lat̾e nicħ pͭ. an id̾o ꝓutandus eit
nõ uid̾e. qr tanto uid pacientius. qnͣto

Expanded text:
cit, videtur omnino et a quibus se videri non arbitrde his qui culpas suas volunt abscondere, quod dum vitia quasi caute et latenter agere existimant, ipsi seipsos dum nesciunt demonstrant, et culpa quae occulta esse creditur, ab aliis manifeste cognoscitur. Sed ecce lateat et a nemine hominum videatur, quid faciet de illo desuper inspectore, quem latere nihil potest? An ideo putandus est non videre, quia tanto videt patientius quanto
Abbreviated transcription (Latin):
exͣ chananee mulieris ĩ orando ꝑstamꝰ fix¬
is nr̃i qui cuncta ĩ nobis errata corrigat.
ĩmũda scĩficet. turbulenta seren. Fidelis
I nãq ⁊ iustꝰ est. ut renuitat nobis ꝓcc̃a
N nr̃a. ⁊ emũdet nos ab oĩ ũqͥtate. si ad illũ
sedula mẽtis uoce clamemꝰ. Et ut sec̾te
⁊ quiete p̾sint orare frẽs: iõ subuing᷑ Regła

Expanded text:
hananeae mulieris in orando persistamus, fixis nostri quae cuncta in nobis errata corrigat, immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis enim et justus est ut remittat nobis peccata nostra, ut emundet nos ab omni iniquitate, si ad illum sedula montis voce clamemus. Et ut secrete et quiete possint orare fratres, ideo subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ credit᷑. Qnͣto ceꝑit ẽẽ religiosior
qr ĩfirmitatis uect̃ĩtas aliqñ appetit ea
Sed tñ utr̃ sanando illi dalorẽ qd̾ delectat
expediat. si ñ ÷ c̾tum medicꝰ ꝯsulat᷑ Expo
p̃p̃ stomachũ. ⁊ freqñtes tuas ĩfirmutates.
A rigore gͦ abstinentie discretꝰ magr̃ dis
a fructu bone p̾dicatioĩs elan guescat. Ro¬
scens. alioꝵi aĩas deo lucͥfac̾et. Ex diu̾sis
aut̾ bonis. utiłiora eligenda st̾. Hac aut̃
auctoritate fulti ad ħ medicinã corꝑalẽ
querere debemꝰ. ut inde maiorẽ frucũ
dño referamꝰ Regła Qet eant al ad bal

Expanded text:
minus ei creditur; quanto coeperit esse religiosior, quia infirmitatis necessitas aliquando appetit ea, men utrum sanando illi dolori, quod delectat expediat, si non est certum, medicus consulatur. propter stomachum et frequentes tuas infirmitates . A rigore ergo abstinentiae discretus magiss fractus a bono praedicationis elanguescat. Boscens animas Deo lucrifaceret. Ex diversis autem bonis utiliora eligenda sunt. Hac autem auctoritate fulti ad haec medicinam corporalem quaerere debemus, ut inde majorem fructum Domino referamus. Nec eant ad ba
Abbreviated transcription (Latin):
st̾ falsa. Famłi dei tales st̾ ĩcorde qͣles
st ĩ ore. Nona uita fidẽ dait u̾bis. mala ui
ta ipãm u̾itatẽ facit eẽ ambiguam. Sine
dubitatõne gͦ credant᷑. qͥ sñ dubitatõne
st̃ boni. alio mͦ. Si latens ÷ dolor ĩ corꝑe

Expanded text:
Dei quales sunt in corde, tales sunt in ore. Bona vita fidem dat verbis. Mala vita etiam ipsam veritatem facit esse ambiguam. Sine dubitatione ergo credantur qui sine dubitatione sunt boni. Alio modo: Si latens est dolor, sine
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. U̾e scĩ eẽ debemꝰ qui nom̃ ⁊ habitũ
religionis ⁊ scĩtatis suscepimꝰ. qͥ d̾mo cu¬
nos existimet hõ ut ministros xͥ. ⁊ dispẽ¬
satores ministͥior dei. Nõ p̾cipit apłt
tm̃ ut iͦ simus. s nos in qͣt existimet hõ¬
Nõ enĩ sufficit nob̾ uita scaͣ nͥ sit ⁊ fama
Oport nos ab hiis qͥ foris st̾ hr̃ẽ bonui
testimoniũ. Sic gͦ debemꝰ uu̾e ut uita
ꝯcordet cũ uoĩe . ⁊̃ ꝓfessio teneat᷑ in oꝑe.¬
nobis dr᷑ testimonio bone actionis comꝑ¬
bet᷑. Tunc religiose unumꝰ. si illicitos in¬
otus. sub disciplina coh̾cemꝰ. si m̃bra ⁊ sẽ¬
sus nr̃os studeamꝰ rest̾ng̾e. ut nõ possint
lasciuie ⁊ leuitati deseriuire. Ut ac aspectꝰ
nrͣ sit simplex ⁊ hũilis. ne fixe aspiciãt
ocłrs ꝙ illicite cõcupiscit animꝰ. Ut nr̃. au¬
ditus sit pũrus ⁊ disc̾tus ea q̃ suꝑflua st̾
⁊ uana respuens. ea q̃ dĩ st̾ gratant̾ sus¬
mendans. Ut sit ĩ corde m̃dicia. ĩ uultu.

Expanded text:
ncti esse debemus qui nomen et habitum religionis et sanctitatis suscepimus, qui divino cunos existimet homo ut ministros Christi et dispensatores ministeriorum Dei . Non praecipit Apostolus tamen ut ita simus, sNon enim sufficit nobis vita sancta, nisi sit et fama boOportet nos ab his, qui foris sunt habere bonum testimonium . Sic ergo debemus vivere ut vita concordet cunobis dicitur, testimonio bonae actionis comprobetur. Tunc enim religiose vivimus, si illicitos motus sub disciplina coercemus, si membra et sensus nostros studeamus restringere, ut non possint lasciviae et levitati deservire, ut aspectus noster sit simplex et humilis, ne fixe aspiciat oculus quod illicite concupiscat animus, ut noster auditus sit purus et discretus, ea quae superflua sunt et vana respuens, ea quae Dei sunt gratanter susia commendans, ut sit in corde munditia, in vultu p
Abbreviated transcription (Latin):
deliqͥt studet em̃dare. Regl et uos iudi¬
cetis eẽ maliuolos. qñ ħ indicatis. Magis
qͥppe ĩnocentes ñ estis si frẽs ur̃os qͦs indi¬
cando corrig̾e potestis: tatendo ꝑire ꝑ¬
mittitis. Si enĩ fr᷑ tuꝰ uulnꝰ ht̃ in corpore
qd̾ uelit occultari dũ tim secari. ñne cr¬
putrescat ĩ corde: Txp̃o. Si crudelis⁊ qui
uulnꝰ ĩ corꝑe frĩs celat. multo mag̾ ÷ cru¬
⁊ reus mortis illiꝰ existit quẽ tatendo ꝑi¬
re ꝑmittit. Sicut enĩ ille ex oꝑe: ita iste
dampnat᷑ ex tatit᷑uitate. Qr si is cͥdelis ⁊
qͥ culpami nõ detegit. ⁊ ecõtͣ ille msicors:
qui eam ñ abscõdit. nͨ maiorẽ gͣ misu̾m¬

Expanded text:
liquit studet emendare. Nec vos judicetis esse malevolos quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si fratres vestros quod indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim frater tuus vulnus habet in corpore quod velit occultari, cum timet secari, nonne crputrescat in corde Si crudelis est qui vulnus in corpore fratris celat, multo magis cruet reus mortis illius existit, quem tacendo perire permittit. Sicut enim ille ex opere, ita iste damnatur ex taciturnitate. Quia si is crudelis est qui culpam non detegit, econtra ille misericors est qui eam non abscondit. Nec majorem potes
Abbreviated transcription (Latin):
nore religionis. s ⁊̃ honestatis decore poll.
sicut scͥptũ ÷. Flores mei fructus honoris
⁊ honestatis. Religiosũ qͥppe ⁊ honestũ est
ut sicut simłꝰ habitant frẽs. ita qͦ simul
ambulent ⁊ simul stent. Et apłe p̾cepit
ut oĩa honeste ⁊ scd̾m ordinẽ fiant. Potest
rum acies oedinata desc̾bitur. Castroꝵ nã¬
q acies cũ ad bellũ se p̾parat. pͥus se gum¬
g̾e atq ordinare festinͣ  ne ab hostib ĩ¬
terrumpi aut pentͣri ualeat. Sic nimir̾
diabłm cotidie munit᷑ ad debellaud̾. ut
uidel ex sua ꝯunctõe t̾reat antiquũ ho¬
stem. qui ĩ seruis d̾i nichħ tam tu qͣ ꝯcor¬
die unitatẽ. S ualde notand̾ ÷ qd̾ dr̃. Re¬

Expanded text:
nore religionis, sed etiam honestatis decore pollet, sicut scriptum est: Flores mei fructus honoris et honestatis ; religiosum quippe et honestum est, ut sicut simul habitant fratres; ita quoque simul ambulent et simul stent. Et Apostolus praecepit ut omnia honestate et secundum ordinem fiant . Potest rum acies ordinata describitur. Castrorum namque acies cum ad bellum se praeparat, prius se conjungere atque ordinare festinat, ne ab hostibus interrumpi aut penetrari valeat. Sic nimirum diabolum quotidie munitur ad bellum, ut videlicet ex sua conjunctione terreat antiquum hostem, qui in servis Dei nihil tam timet quam concordiae unitatem. Sed valde notandum est quod di
Abbreviated transcription (Latin):
Et ħ qd̾ dixi de oculo nõ figendo: ⁊̃ ĩ cet̾is
ĩueniendis. ꝓbib̾endis. ĩdicandis. ꝯuinten¬
dis. uindicandis q ꝓcc̃is diligent᷑ ⁊ fidelit̾
obseruetur. cũ dilcõno homĩ. ⁊ odio uitioꝵ.¬
p̃ Hinc idẽ beatus doctor alibi dic̾. Sit
diligendi st̾ hoĩes: ut eoꝵ nõ diligant᷑
errores. Aliud ÷ eni amasse ꝙ fc̃i st̃. aliud
u̾o odisse ꝙ faciũt. St̾ ñ ussi qͥ alioꝵ redar¬
guunt culpas. ñ tam ex caritate. qmͣ er o¬
dii amaritudine. Nõ tam ut eos corrigi
ueliñt. qm ut odiũ ꝙ ĩ corde gestant ex̾¬

Expanded text:
 quod dixi de oculo non figendo, etiam in ceteris inueniendis, prohibendis, indicandis, conuincendis uindicandisque peccatis diligenter obseruetur cum dilectione hominum et odio uitiom. Hinc idem beatus doctor alibi dicit: Sic diligendi sunt homines ut non diligantur eorum errores. Aliud est enim amasse quod facti sunt, aliud vero odisse quod faciunt. Sunt nonnulli qui aliorum redarguunt culpas non tam ex charitate quam ex odii amaritudine, non tam ut eos corrigi velint, quam ut odium quod in corde gestant exe
Abbreviated transcription (Latin):
cendꝰ: cũ negau̾it ꝙͥꝰ p̾pdĩto debet ospẽdi
si ãmonitꝰ neglex̾it corrigi. ne forte pͦsit
secretiꝰ correctꝰ nõ ĩnotescͥe cetis.¬
monast̾ͥii debet indicari: ut et ip̃e frem̃
secrete corrigat. quatmꝰ cłpa q̃ adhuc la.¬
dens ÷. si forte secretiꝰ corrigi potu̾it: nõ
ganti ad hibendi s̃ alii. ut iam coram oĩ
b possit ñ ab ino teste argui: s a duobꝰ
ulꝰ trib ꝯuinci. Conuictus uͦ scd̾m arbi¬

Expanded text:
est si negaverit prius preposito debet ostendi si admonitus neglexerit corrigi ne forte possit secretius correctus non Si autem nemonasterii debet indicari, ut et ipse fratrem secreto corrigat, quatenus culpa, quae adhuc latens est, si forte secretius corrigi potuerit, non ganti adhibendi sunt alii etiam coram omnibus, ut possit non ab uno teste argui, sed a duobus vel tribus convinci. Convictus vero secundum arbi
Abbreviated transcription (Latin):
uctus ĩ heremo occubuit. qr despecto in¬
anna cibos carmũ petut priogenitoꝵ
głam esau amisit. quia magno estu de¬
sid̾ii uilem cibum .i. lenticłam ꝯcupiuit.
Neq enĩ cibus. s appetitus ĩ uicio est. Uñ
⁊ bantiores cibos plerumq sine culpa. su¬
mimꝰ. ⁊ abiectiores nõ sine reatu ꝯscĩe de¬
gustamꝰ. Ea itaq simĩda st̃̾ q̃ nature ne¬
cc̃itas q̃rit. ⁊ ñ que edendi libido sugg̾it.
in sustinenda parcitate fu̾int fortiores.¬
Repo Ex fortitudine parcitatis depͥmun¬
tur uicia cariuis. Ex mortificõne uicioꝵ
ꝓcedit pullulatio uͥtutum. Ip̃e st̾ u̾e
diuitie quib ditant᷑ anime ꝯtinentiũ

Expanded text:
ductus in eremo occubuit, quia despecto manna cibos carnium petiit. Primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno astu desiderii vilem cibum, id est lenticulam, concupivit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degustamus. Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non ea quae edendi libido suggerit. in sustinenda parcitate fuerint fortiores. Ex fortitudine parcitatis deprimuntur vitia carnis, ex mortificatione vitiorum procedit pullulatio virtutum. Ipsae sunt verae divinae quibus ditantur animae continentium.
Abbreviated transcription (Latin):
gła. Que famulos dei tanto ampluisdes
qnͣto m̃inꝰ ĩdigent. ne cibi eos teneat uo¬
luptas iam uegetatos. quos necessitas le¬
uarat ĩ firmos. exp d leuandam ĩfir¬
mitatem necc̃m est curam carnis agere.
que udel̾. caro pꝰꝙͣ uegetata est fuerit
oꝑtet eand̾ curani carms resecare. ne fa¬
mulos dei teneat uoluptas cibi. ne serui¬
ant gule: qu debent autmie serure Qb̃¬
to gͦ minꝰ ĩdigent. tanto amplsꝰ decet
ne cibi eos uoluptat teneat. ne gule ui¬
ciũ aĩe uͥtutes tollat̃. Ilullus palmã spũ¬
al. c̾tamins app̾hendit. qͥ nõ ĩ semetip̃o
priꝰ ꝑ afflictam uẽt̾s ꝯcupisciãm carnis m̃¬
centiua deuic̾it. Neq enĩ ad ꝯflictũ spũ¬
alis c̾taminis assurgitur: si nõ priꝰ intra
nosin ip̃os hostis positus gule uidel̾. appe¬
titus edomat᷑. Quia si nõ ea q̃ nobis st̾¬
dinẽ c̾taminis ignorantes edomare gule
ꝯsurgunt. Qui aliqũ multa ⁊̃ q̃ mͣgne

Expanded text:
. Quae famulos Dei tanto amplius decet, quanto minus indigent, ne cibi eos teneat voluptas jam vegetatos, quos necessitas levarat infirmos. Ad levandam infirmitatem necessarium est carnis curam agere, quae videlicet caro postquam vegetata fuerit, oportet eamdem curam carnis resecare, ne famulos Dei teneat cibi voluptas, ne serviant gulae qui debent animae deservire. Quanto ergo minus indigent, tanto amplius decet ne cibi eos voluptas teneat, ne gulae vitium animae virtutes tollat. Nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva devicerit. Neque enim ad conflictum spiritualis certaminis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus gulae videlicet appetitus edomatur, quia si non prius ea quae nobis dinem certaminis ignorantes edomare gulamconsurgunt, qui aliquando multa e
Abbreviated transcription (Latin):
docuit. scͥptũ est enĩ qr uestim̃ta eiꝰ ⁊cal¬
ciamenta. nͦ nitida uimiũ nͨ abiecta płim.
te̾ erubesco. Nlõ decet hũc ꝓfessionem. nõ
decet hanc ãmonitoem. nõ decet ħ mem¬
bra. ñ decet hos canos. hinc dñt iñ euꝰ¬
Ecce qui mollib uestiunt ᷑. ĩ domib re
regum st̃. Mollĩ dñr uestim̃ta. es ꝙ mol¬
lem anin efficiunt. Mollib uestim̃tis
delectatur eccͣa. Talia debent eẽ uestim̃ta
cłicoꝵ in quib nͥl notari possit nouitatis.

Expanded text:
st enim quia vestimenta ejus et calceamenta nec nitida nimium, nec abjecta plurimum, tiosa veste erubesco. Non decet hanc professionem, nec decet hanc admonitionem; non decet haec membra, non decet hos canos. Hinc Dominutiuntur in domibus regum sunt . Mollia dicuntur vestimenta eo quod mollem efficiunt animum. Mollibus vestimentis us Christi delectatur Ecclesia. Talia debent esse vestimenta clericorum, in quibus nihil notari possit novitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
Sit enim dñs uoluit ordinari ecli eccłias
suas ut alii iacarent. spũalib : alii eis cem¬
poralia ministrarent. ⁊ id̾o alios uoluit ẽẽ
ppoĩtos. alios subditos. Prepoĩtoꝵ offm̃ est.¬
subir subditis corꝑalia ministrare. Subditoꝵ
ministeriũ est. spũalib studiis ĩsist̾e. lectõi
orõi. ꝯtemplatõi udcare. in płalnus. ymuis
⁊ canticis spũalib celesti dño cotidie deser¬
uire. Tanto gͦ opus est ut. cnta se sollicitiꝰ
uiuant: qnͣto eos asiena cura nõ implicat.
Consticutũ est a dño. ut qui altari seruiũt
⁊ tunc digne m̾cedem accipimꝰ: si prius boni
mult oꝑari : nec manducet. Quod si nõ labo¬
ramꝰ ⁊ manducamꝰ : tanto maioris c̾minis
imꝰ ĩ digni. Oportet gͦ ut seruiamꝰ ei a quo
pascim᷑᷑ si sine ꝑiculo aĩe uosumꝰ sum̾e hoc
esse debemus ĩ bono oꝑe: qnͣto ea ꝑcipunꝰ sine

Expanded text:
Sic enim Dominus voluit ordinari Ecclesias suas, ut alii vacarent spiritualibus, alii eis temporalia ministrarent. Et ideo alios voluit esse praepositos, alios subditos. Praepositorum officium est subditis corporalia ministrare. Subditorum ministerium est spiritualibus studiis insistere: lectioni, orationi, contemplationi vacare, in psalmis, hymalibus coelesti Domino deservire. Tanto ergo opus est ut circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat. Constitutum est a Domino, ut qui altari serviunt,et tunc digne mercedem accipimus, si prius boni vult operari, non manducet . Quia si non laboramus et manducamus, tanto majoris criminis imus indigni. Oportet ergo ut serviamus ei a quo pascimur, si sine periculo animae volumus sumere hoc s debemus
Abbreviated transcription (Latin):
tet omĩa uid̾e. ne uelit feĩãm male uide
Illiꝰ namq ⁊ ĩ hac cã cõm̃datus ⁊ timor u̾
scͥptũ ÷. ab homiãtio: dño defigens ocłm &
biles sumꝰ. ⁊ a qͦ debumꝰ ꝑcipere głam:
recipimꝰ penam. Qua p̃p neceẽ ⁊ ut si a
nr̃is uitus diuinꝰ nos ñ sepeiat amor: uł re

Expanded text:
ne velit feminae male videri. Illius namque et in hac causa commendatus est timor ubi scriptum est. Abominatio est domino defigens oculum.biles sumus. Et a quo debuimus recipere gloriam, recipiemus poenam. Quapropter necesse est ut si a nostris vitiis divinus non
Abbreviated transcription (Latin):
genus est. qñ extͣ horam cibũ uł potum
nult sim̾e. extͣ horã credimꝰ eẽ us ad
t̾ciam. Nam ⁊ us ad istam horam nõ
decet fr̃em ꝯmedere aut bib̾e: nͥ cũ egr¬
otat. Egrotanti onũ hora licet. Infirmis
em̃ nõ ẽ lex posita. Non ieumãtib nõ tũ
ĩfirmantib rectam horam reficiendi iñ¬
tessiguꝰ ab hora t̾cia us ad sextam. Ie¬
potu temꝑate uti oꝑtet. s ⁊ horas ꝯstitu¬
tas obseruare. nͨ cui de na uita p̾beam᷑
offendicłm. Ualde eñi indecens est si nos
ꝙ uobis scd̾m ꝯsuerudinẽ legit᷑ siue tũ¬
multu ⁊ ꝯtentionib audite. nͨ sole nobis
fauces sumant cibũ: s ⁊ aures esuriant¬
desid̾ant illd̾ audire. Multi saciam lectionẽ
andiunt : qͥ ab ip̃a lectõe uacui recedunt.
sentiunt. Qͥcqͥd audiũnt facile amittut᷑
Iudiciũ ÷ illi ᷤᷤ audire ꝙ audiunt. Quo ꝯt᷑
scriptũ est. Beati qͥ esurũnt ⁊ sitiuntꝰ ꝯ¬
ticiam: qm̃ ip̃i saturabunt᷑. Iõ sat᷑abunt᷑:

Expanded text:
enus quando extra horam cibum vel potum vult quis sumere. Extra horam credimus esse usque ad tertiam. Nam usque ad istam horam non decet fratrem comedere aut bibere nisi aegrotet. Aegrotanti omni hora licet. Infirmis enim non est lex posita. Non jejunantibus nec tamen infirmantibus rectam reficiendi intelligimus ab hora tertia usque ad sextam; jepotu temperate uti oportet; sed etiam horas constitutas observare, ne cui de vita nostra praebeamus offendiculum. Valde indecens est si nos quod vobis secundum consuetudinem legitur, sine tumultu et contentionibus audite, ne solae vobis fauces sumant cibum, sed et aures esuriantdesiderant audire. Multi sacram lectionem audiunt, qui tamen ab ipsa lectione vacui recedunt; sentiunt: quidquid audiunt facile amittunt. Judicium est illis audire quod audiunt. Quo contra scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Ideo saturabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ciuem suũ occidit. Si plus qm o alimẽ¬
tis resicit: hostẽ uutͥt. Sic gͦ mitͥenda ÷
ut seruiat. sic domanda ÷ ut ñ suꝑbiat.
In oĩ abstinẽtia ħ sꝑ attendend̾: ut uici¬
a extinguant᷑ nõ caro. Regła. Uando aͥ
aliqͥs nõ pot̾ ieuiare. ñ tñ extͣ horam
prandii aͥd alim̃toꝵ sumat nͥ cũ egrotat.¬
lxg̃ Drimũ uiciũ ex octo pͥncipalibus
uicus est gula. Temptatio hꝰ uicii aliqͣ¬
do fit ⁊ de parus reb ⁊ uilib. Nam pͥm
hõ temptatus est. nõ de porco. s de pomo
esau nõ de gallina. s de lenticła. Ip̃e salua¬
tornr̃ nõ de carne s de pane. Sũt aut̾ lꝰ
uicii tͥa gn̾a. Unũ genꝰ ÷ qñ cibo uł potu¬

Expanded text:
civem suum occidit. Si plus quam oportet alimentis reficit, hostem nutrit. Sic ergo nutrienda est ut serviat; sic domanda ut non superbiat. In omni abstinentia hoc semper attendendum est ut vitia exstinguantur, non caro. Quando autem aliquis non potest jejunare: non tamen extra horam prandii aliquid alimentorum sumat, nisi cum aegrotat. Primum vitium ex septem principalibus vitiis est gula. Tentatio hujus vitii aliquando fit de parvis rebus et vilibus. Nam primus homo tentatus est non de porco, sed de pomo; Esau non de gallina, sed de lenticula. Ipse Salvator noster non de carne, sed de pane. Sunt autem hujus vitii tria g
Abbreviated transcription (Latin):
aut̾ legẽ pct̃i dicit ẽẽ ĩ nienbris. Que lex
ꝯsuetudo qͣm pectando concipimꝰ ⁊ nõ ab
ea cũ uolumꝰ discedimꝰ. ⁊ iam necc̃itatis
uincło ꝑ ꝯsuetudinem retinem᷑. Ponũ: g̾
culpam corig̾e cũ ĩcipit appar̾e. qr si mor¬
ari ceꝑit : ĩ manitatẽ scełis. facit. Et quid

Expanded text:
 legem peccati dicit esse in membris , quae lex consuetudo est, quam peccando concipimus, et ab ea cum volumus non discedimus, quia necessitatis vinculo per consuetudinem retinemur. Bonum est ergo culpam corrigere cum incipit apparere, quia si morari coeperit, immanitatem sceleris facit,
Abbreviated transcription (Latin):
nͨ ip̃m ꝙ dicimꝰ recolimꝰ. S illam oronem¬
d̾s nõ exaudit. qmͣ ip̃e qui orat ñ at̃ten¬
dit. Qd̾ instinctu diaboli seꝑe fi̾ solet. Sci¬
ens enĩ utilitatẽ orandi ⁊ nob̾ iuidens
grãm impetͥͣndi. inmũttit orantib cogitat¬
cogĩtomĩ tunultus. ut mẽtem ab or̃one di¬
uidat ⁊ fructũ orõnis tollat. Contͣ cuius
maliciam debemꝰ lrẽ mentis ꝯstantiam
ut qnͣto plus cogitõnũ turlu nos ĩpuguit.
tanto robustiꝰ nr̃a mens ĩ sui status recti¬
tudine fixa ꝑmancat. Multũ .ii. iuuat ad
orõnis puritatẽ. si ĩ oĩ loco ⁊ tp̃r aħ actib¬
uos illicitis temꝑemꝰ. si sꝑ ab ociosis sermo

Expanded text:
limus. Sed illam Deus non exaudit orationem, cui qui orat non intendit; quod instinctu diaboli saepe fieri solet. Sciens autem utilitatem orandi, et nobis invidens gratiam impetrandi, immittit orantibus cogitationum tumultus, ut mentem ab oratione dividat et fructum orationis tollat. Contra cujus malitiam debemus habere mentis constantiam, ut quanto plus cogitationum turba nos impugnat, tanto robustius mens nostra in sui status rectitudine fixa permaneat. Multum enim juvat ad orationis puritatem si in omni loco et tempore nos ab actibus illicitis tem
Abbreviated transcription (Latin):
explent᷑ diuina myst̾ia: ⁊ tͣctant᷑ celestia sa¬
cramenta. Inde salo. ait. Dñe si ꝯu̾sus fu̾it
ppłs tuus ⁊ or orauit ad scũariũ tuũ: tu ex
aut oculos diuine maiestatis offendat: aut
ibi orare uolentes impediat. Quałr aut̃ or¬
are debemꝰ: ostenditur. cũ subinfert᷑ Regła
Osalmis. ymnis cũ oratis deũ. ħ u̾setur ĩ

Expanded text:
elestia sacramenta. Unde Salomon ait: Domine, si conversus fuerit populus tuus et oraverit ad sanctuarium tuum, tu exaaut oculos divinae majestatis offendat aut ibi orare volentes impediat. Qualiter autem orare debemus ostenditur cum subinfertur. Psalmis et hymnis cum oratis Deum: hoc versetur
Abbreviated transcription (Latin):
Oratioĩb instate. horis ⁊ temꝑib ꝯstitu¬
tis. expõ Ante tempꝰ orare est ꝓuidenti¬
a. ĩ temꝑe ꝯstituto orare: est obodientia
Tempꝰ orandi p̃t̾ire ÷ negligñtia. Tanto
⁊ ardentͥ orare debemtꝰ. magna em̃ st̾ bo¬
det. nͭͨ auris audiuit. nͨ ĩ cor hõis ascendit.
q̃ pͥporauit d̾s diligentib se. Nõ uult
bona sua quendi q̃rendi ⁊ ĩueniendi
facilitate uilesc̾e. Ireciosa ⁊ desid̾abilis
merces auidum negotiatorẽ reqͥrit. Ideo
cipietis. querite ⁊ ĩuenietis. Pulsate ⁊ a¬
pietur uob̃. ⁊õ m ociosis tepidis ⁊ nesli¬
gentib ꝓmitit᷑ regnr̃ d̾i. s sicut scͥptũ ÷¬
scͥptura dic̾. regnũ celoꝵ uim patitur. ⁊ ui

Expanded text:
Orationibus instate horis et temporibus constitutis. Ante tempus orare est providentia. In tempore constituto orare est obedientia. Tempus orandi praeterire est negligentia. Tanto et ardenter orare debemus. Magna enim sunt bodit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae preparavit Deus diligentibus se . Non vult bona sua quaerendi et inveniendi facilitate vilescere. Pretiosa et desirabilis merces avidum negotiatorem inquirit. Ideo bitur vobis, quaerite et invenietis, pulsate et aperietur vobis . Non enim otiosis, tepidis et negligentibus promittitur regnum Dei, sed sicut dicit Scriptura: Regnum coelorum vim patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
llant᷑ si ꝯmuni uite de suis facultatib
M elius est res suas ĩ seculo retule. qmͣ
ita eas. ĩ monast̾io distͥbuere: ut uelit se
inde extolłere. Ilam si extollunt᷑ : deiciũt᷑
Quisqͥs enĩ ĩ eo ꝙ bñ agit ĩtumescit: eo
ip̃o tͣnnte quo ꝓficit cadit. Lona qͥppe ac¬
tio cũ elatione. ñ eleuat. s gͣuat. Beata

Expanded text:
ae aliquid de suis facultatibus Melius est res suas in saeculo tenere, quam eas ita in monasterio distribuere, ut velint se inde extollere. Nam si extolluntur, dejiciuntur. Quisquis enim in eo quod bene agit intumescit, eo ipso tramite quo proficit cadit. Bona quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Beata
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ duo gen̾a suꝑbie designant᷑. unum
carnale aliud spũale. Nam panꝑes fasti¬
dire. de nobilitate głari: ad carnalem sr̃¬
biam ꝑtin. q̃ int̾ hoies secłares frequẽ
oꝑe aut uͥtute: ab alto cad̾e est. Et qnͣto
altior ẽ ascensus: tanto ꝑicłosior est casus.
Dꝰ dic̾ ĩ. euͦ. Cum facis ełam: nesctat si¬
nistra tua. qͥd faciat dext̾a tua. ut eła tua¬
sit ĩ abscondito. ⁊ ille qui uidet ĩ absꝯ¬
dito reddet tibi. Per dext̾am recta oꝑa¬
tis. ꝑ sinistiam fauor secłi uł elatio de¬
signłatur. Ex hiis u̾o u̾bis ammonemur
ut recta q̃ agunꝰ absꝯd̾e ab elatiõne stu¬
deamꝰ: alioqͥn m̾cedem ñ hẽbimꝰ apd̾ patrẽ
nr̃m. Dem̃ ostendit qͣnͣtũ sit uiciĩ suꝑbiẽ¬

Expanded text:
nobis duo genera superbiae designantur. Unum carnale, aliud spirituale. Nam pauperes fastidire et de nobilitate gloriari ad superbiam pertinet, quae inter homines saeculares frequentopere aut de virtute, ab alto cadere est. Et quanto altior est ascensus, tanto periculosior est casus.sinistra tua quid faciat dextera tua, ut sit eleemosyna in abscondito; et ille qui videt in abscondito reddet tibi . Per dexteram recta operatio; per sinistram favor mundi atque elatio designatur; ex his verbis admonemur ut recta quae agimus abscondere ab elatione studeamus, alioquin mercedem non habebimus apud Patrem nostrum. Deinde ostendit quantum sit vitium supe
Abbreviated transcription (Latin):
qr cet̾is nicus maior est suꝑbia. ꝑ uicia
enĩ ⁊ uͥtutes. ext̾nnnat huauã: mentẽ.
Superbia deo ⁊ hõib odibilis est. De hac
sc̾ptũ÷. Iniciũ om̃is pcc̃i suꝑbia. pͥmaꝵ
enĩ ꝓectando : ultima ĩ cõflictu renan¬
Nã cũ seruus dei cet̾a̾ uicia suꝑapt ⁊
iam ad u̾tutũ alta ꝯscend̾it: adhuc ht
pugnam cõtra suꝑbiam. qmͣ nisi expu
gͦ foris bona agunꝰ : intꝰ cor ab elatione
bia oꝑatio. Uñ scͥptura nos ammonet
dicens. Onũ custodia serua cor tuum.

Expanded text:
 vitiis major est superbia. Per vitia enim et virtutes exterminat humanam mentem; superbia Deo et hominibus odibilis est, de qua scriptum est: Initium omnis peccati superbia . Prima est in peccando; ultima remanet in conflictu. Nam cum servus Dei caetera vitia superavit; et jam ad virtutum alta conscenderit; adhuc habet pugnam contra superbiam, quam nisi expugm ergo foris bona agimus, intus cor ab elatione erbia operatio. Unde Scriptura nos admonet dicens: Omni c
Abbreviated transcription (Latin):
nõ audebant. s sursũ cor ħ̾ant ⁊ t̾rena
uana ñ q̃rant ne ĩcipiant eẽ monastͥia
diuitib utilia nõ pauꝑib. si diuites illic
Ceruicẽ erig̾e signũ suꝑbie ẽ. Si suꝑbis
angłis nõ fuit utile celũ: constat gͦ qr sr̾¬
bis hoĩb nõ erit utile monast̾ĩ. Et sĩ

Expanded text:
non audebant; sed sursum cor habeant et terrena vana non quaerant, ne incipiant monasteria divitibus esse utilia non pauperibus, si divites illic Cervicem erigere signum superbiae est. Si superbis angelis non fuit utile coelum, constat quia superbis hominibus non erit utile monasterium. Et si
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯpassionem. Regla Nec illos feliciores
sum̾e. Ilam illd̾ uͥtutis ÷ ħ ĩ fu mitatis. Cra¬
tulari quisq deb sibi. qui dono gr̃e dunne
tam sanus÷ ⁊ ualidus ut p᷑sit sibi suffic̾e
ꝯmunis alioꝵ cib ⁊ potus. Qui nicħ deli¬
nus appetit. qnͣto artius uiuit: tanto be¬
atior existit. Arta enĩ est uia ⁊ angusta:
q̃ ducit ad uitam. Gaudeat gͦ qͥ potest

Expanded text:
iores. Nec illos feliciores sumere. Nam illud est virtutis, hoc infirmitatis. Gratulari quisque sibi debet qui domo gratiae divinae tam sanus est et validus, ut possit sibi sufficere communis aliorum cibus et potus, qui nihil delinus appetit, quanto arctius vivit, tanto beatior existit. Arcta enim et angusta est via quae ducit ad vitam. Gaudeat igitur qui potest
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ nobis a deo mittit᷑ ad reficienda cordo
nrã ne deficiamꝰ in uia. ad roborandos.
nos cõtra tẽptatões diaboli. ⁊ ꝑicula hus̾
secłi. Talem cibũ oportet nos ĩcessanter
esurire at ĩ mente iugit᷑ retin̾e. ut pes¬
simꝰ dr̃ẽ cũ ꝓpħa. In corde mo abscondielo¬
qͥa tua ut nõ ꝓectem tͥ. Q ĩ corde suo
sacrũ eloqͥum abscondit᷑. uitalis ei cibuse
amime qui a morte .i. a pccõ defendit ⁊ͥ
de ĩ firmis subiumgat audiamꝰ Regniꝙ¬

Expanded text:
quae a Deo nobis mittitur ad reficienda corda nostra ne deficiamus in via, et ad roborandos nos contra tentationes diaboli et pericula hujus saeculi. Talem cibum nos oportet incessanter esurire atque in mente jugiter retinere, ut possimus dicere cum Propheta: In corde meo abscondi eloquia tua ut non peccem tibi . Qui in corde suo sacrum eloquium abscondit, vitalis ei cibus animae est, qui a morte, id est a peccato defendit, et de infirmis subjungat audiam
Abbreviated transcription (Latin):
mitati ꝙ opus est tͥbuatur. ⁊̃ si pauꝑtas
eoꝵ qũ foris erant. necc̃a nͨ ip̃a necta po¬
t̾at ĩuenire. Expõ Sine enĩ diuites sint
sine pmuꝑes. siue nobiles. siue ignobiles. qͥ¬
uiuant de annona xͥ. Dignus ẽ enĩ e aꝑa¬
utent ẽẽ felices qr ĩuen̾unt uictũ ⁊ teg¬
um̃tũ quale foris ĩuenire ñ pot̾ant et

Expanded text:
uatur, etiam si paupertas eorum, quando foris erant, nec ipsa necessaria poterat invenire. Sive enim divites sint, sive pauperes, sive nobiles, sive ignobiles: quvivant de annona Christi. Dignus est enim operautent esse felices, quia invenerunt victum et tegumentum, quale foris invenire non poterant.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut cuiq apus erat Not nõ est itam
telligend̾ ut cuiq qd̃ opus erat sic hũndã¬
ter distribueret᷑. ut ullam hrẽnt ĩdigen¬
tiam. Nũ enĩ scͥptum sit ꝙ ĩter eos nullus
ꝙ seruielant deo ĩ fame ⁊ siti. in frigore⁊
nuditate. Ex quib u̾bis colligend̾ est : qͥa
multi corpore ĩdigent. nõ animo. s qui se¬

Expanded text:
sicut unicuique opus erat . Hoc non est ita intelligendum, ut unicuique quod opus erat, sic abundanter distribueretur quod non haberent indigentiam. Cum enim scriptum sit, quod inter eos nullus  serviebant Deo in fame et siti, in frigore et nuditate . Ex quibus verbis colligendum est quod multi corpore indigent, non animo. Sed qui se
Abbreviated transcription (Latin):
que fortis ut mors est nõ solũ illicita de¬
sid̾ia. irerũ ⁊̃ ip̃os corporales ⁊ natinales ple¬
rũq extinguit affectus. In pͥmitiria qui¬
ꝑpe eccłia tanta erat gre spũalis habũ¬
d̾antia: ut ñ solũ modico ꝯtenti eent:¬

Expanded text:
fortis est ut mors, non solum illicita desideria, verum etiam ipsos corporales et naturales exstinguit affectus. In primitiva quippe Ecclesia tanta erat gratiae spiritualis abundantia, ut non solum modico contenti essent
Abbreviated transcription (Latin):
religiose uiuũt: tanto suꝑnũ iudicẽ offẽ¬
dunt. nͨ sine graui ꝑiculo aĩe ⁊̃ ĩ minimis
negligentiis delinquunt. Pensemꝰ gͦ adꝙ
nobis uictus ⁊ uestimẽtũ distribuitur ut sit
totũ desid̾iũ nr̃m pͥmũ querere regnum
ciuntur. Quałr aut̃ dist̾buend̾ sit: osten¬

Expanded text:
religiose vivunt, tanto magis supernum judicem offendunt: nec sine gravi periculo animae etiam in minimis negligentiis offendunt. Pensemus ergo ad quid nobis victus, et tegumentum tribuitur: ut sit totum desiderium nostrum, primum quaerere regnum ciuntur
Abbreviated transcription (Latin):
git cõcordia. Re Et sit uob̾ aĩa uua
⁊ cor unũ ĩ deo. Eup h et st̾ p̾ͥmicie sp̃c
quas ex p̾ͥmordio nr̃e ꝯu̾satõnis offerre
oĩpotenti deo debemꝰ : sicut ip̃a sap̃ia pre¬
cipit dicens Fili da mͥ cor tuũ. Prmis
onim corde ⁊ uoluntate trahim᷑ ad d̾m.
G si corꝑe separem᷑ a seculo. corde ⁊ am̃o
iinganur deo. ut possimꝰ u̾acit᷑ dic̾e.
mͥ aut̃ adħere deo bonũ est. Llam qui.
ut simꝰ fortes ꝑ ip̃m. ut simꝰ unũ ĩ ip̃o
⁊ beati cũ ip̃o dicamꝰ ei. Adbesit anima
mea post te. Caritas nos sepat a mundo.
⁊ ip̃a nos ꝯimigit deo. Sic erit nobis
anina una ⁊ cor unũ ĩ deo: si ex toto cor¬
de ⁊ ex tota aĩa diligauiꝰ deũ. D̾s enim̃
est caritas. ⁊ qui mauet ĩ caritate. ĩ deo
man ⁊ deus ĩ eo. sĩt di. Et qr caritas ñ

Expanded text:
Et sit vobis anima una et cor unum in Deo. Hae sunt primitiae spiritus, qua ex primordio nostrae conversionis offerre omnipotenti Deo debemus, sicut ipsa Sapientia praecepit, dicens: Fili, da mihi cor tuum . Prius enim corde et voluntate trahimur ad Deum. Ergo si corpore separamur a saeculo, corde et anima jungamur Deo, ut possimus veraciter dicere: Mihi autem adhaerere Deo bonum est. Nam qui ut simus fortes per ipsum, ut simus unum in ipso, et beati cum ipso dicamus ei: Adhaesit anima mea post te . Charitas separat nos a mundo, et ipsa nos conjungit Deo. Sic erit nobis anima una, et unum cor in Deo, si ex toto corde, et ex tota anima diligamus Deum. Deus enim charitas est, et qui manet in charitate in Deo man
Abbreviated transcription (Latin):
Et ip̃e maior ser filius hõis ñ uenit
ministrari. s mnustrare: ⁊ dare auimã
suam redemptiõnẽ ꝓ multis. Et go ũ¬
naniines. habitemꝰ in domo. bonum
ĩ unũ. Nec tam placent ei nr̃a ieiunia¬
Ideo dicit ĩ eimͣgelio. Uade prius recon

Expanded text:
it ministrari, sed ministrare, et animam suam dare redemptionem pro multis . Ergo unanimes habitemus in domo. Bonum in unum . Nec tam placent ei nostra jejuniaIdeo dicit in Evangelio: Vade prius r
Abbreviated transcription (Latin):
nobis om̃ia ꝯmunia. Partes sibi tactunt hoĩes
ĩ hoc seculo. alius argentũ ⁊ aurũ. Alius
domos ⁊ familias. alius nom̃ grande poten
u̾so modo. Pirs u̾o piorr est ip̃e deus. Et
nos siuolimus hr̃e talem partẽ. talem h̾edi¬
tatẽ ut est dñs: tales nos aꝑtet exħibere.
ut digni simus ex eũ possid̾e: ⁊ possideri
ab ip̃o. Ergo si uolumꝰ inh̾editatẽ possid̾e̾
dñm : nichil dehemꝰ hr̃e extͣ dñm. Nam
nimis est auarꝰ cui ñ sufficit dñs. Qd̾ si¬

Expanded text:
nobis omnia communia. Partes sibi faciunt homines in hoc saeculo: alius argentum et aurum; alii domos et familias: alius nomen grande, potenverso modo. Pars vero piorum est ipse Deus. Et nos si volumus habere talem partem, talem haereditatem ut est Dominus, tales nos oportet exhibere, ut digni simus eum possidere et possideri ab ipso. Ergo si volumus in haereditatem possidere Deum, nihil debemus habere extra Deum. Nam nimis est avar
Abbreviated transcription (Latin):
cłia t̾ribilis eẽ ut castroꝵ acies ordina¬
ta descͥbitur. qr sicut hostes timent qñ
aciem castroꝵ uident bñ ordinatam ⁊
cõiunctam ad bellũ: ita nimirũ diabo¬
lus expauescit. qñ sp̃uales uiros u̾tutũ
armis accinctos. ĩ unitate ꝯcordie uie
conspicit: uictusq uehement̾ dolet cũ
eos ꝑ discordiam diuid̾e. ⁊ penetrare ñ

Expanded text:
ia terribilis esset ut castrorum acies ordinata describitur, quia sicut hostes timent quando aciem castrorum bene ordinatam et conjunctam ad bellum vident, ita nimirum diabolus expavescit, quando spirituales viros virtutum armis accinctos in unitate concordiae vivere conspicit; victusque vehementer dolet, cum eos per discordiam dividere, et penetrar