comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
us discrepatur uniuersale conciliuĩ sacerdotũ haberi intra italiam clamẽtia
urã adnitente uibeatur. Quo remora arte fallendi tandẽ pateat quid altiore
tractatu aur toarteri debeat cut sanari. Dat̾ .xiii. ̃ aug̃ ualentinano ang̃.¬

Expanded text:
bus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi intra Italiam, clementia bus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi intra Italiam, clementia vestra adnitente, jubeatur, quo, remota arte fallendi, tandem pateat, quid altiore tractatu aut coerceri debeat aut sanari. Datum XIII Kalendas Aug
Abbreviated transcription (Latin):
est Quã si quis existimauerit non sequendam upse se a cõpage catholice unita¬
cibscidet cum tamẽ nos ut ui integram omnia reuocentur optemus. Ad effectum
uero salubriũ dispositionũ uelotius optinendũ frẽs et coepõs meos abundium
et asterium s et basiluĩ et senarorẽ pbr̃õs ꝓbanissimos uiros nsi qui clementi
uiẽ formam fidei quã secundũ doctrinã uenerabiliũ patrum p̃dicarus offertẽ
et remotis cirtũ locutionib quib obscurari ueritas solet quid de iucornation
filii dei a totius orbis ꝓbans sacerdorib defensum fuisser ostenderent quos
post cliuinã gr̃ãm sancto ure pietatis auxilio dignũ ẽ aduiuari ne ui coti
ecclesie ꝑturbationẽ imprudens ꝓcedat intentio cum correxione adhibita oẽs
oporteat in unius confessionis redire concordiam. A qua si forsitan ab aliqui¬

Expanded text:
est. Quam si quis aestimaverit non sequendam, ipse se a compage catholicae veritaest. Quam si quis aestimaverit non sequendam, ipse se a compage catholicae veritatis abscindet, cum tamen nos ut in integrum omnia revocentur optemus. Ad effectum vero salubrium dispositionum velocius obtinendum, fratres et coepiscopos meos Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem presbyteros probatissimos viros misi, qui clementiae vestrae formam fidei secundum doctrinam venerabilium Patrum praedicamus, offerent, et remotis circumlocutionibus, quibus obscurari veritas solet, quid de incarnatione Filii Dei a totius orbis probatis sacerdotibus defensum fuisset, ostenderent. Quos post divinam gratiam sancto vestrae pietatis auxilio dignum 66 est adjuvari, ne in totius Ecclesiae perturbationem imprudens procedat intentio, cum correctione adhibita omnes oporteat in unius confessionis redire concordiam. A qua si forsitan ab aliqui
Abbreviated transcription (Latin):
carũ ꝑtĩ p̃terire non cdebro ut s quid de in canatione filii dei a cõstãtino epõ
teneatur agnoscam p̃sertim cum oedinatiõe ipius plura p̃cesserĩt talia que ad
nos debuerit scripta dirigere et illũ a concagione huius qui nuꝑ emarsit erro¬
ris alienũ eiuclenter ostenderenr optentaq securã cũ cohabere concorcliã gra¬
tiam q illi fraterne caritatis impendere. Scribere ei interĩ distuli nõ dilectiões
negans ẜ manifestationẽ catholice ueritatis expectaus. Simplex enĩ ẽ absolu¬
tuĩ q qd posco ur remoto longaꝵ disputationũ labore saacte memorie curilli
alexandrine ecciẽ epĩ eple quã ipẽ ad nestoriũ miserat ac quiescat ĩ qua iet
tis constantinopolitanus autistis repudianda sibi que cusa ẽ cõt purã et
singulartm fidem imperiti et insipientia diffinire in cunctanter agnostat. quia
et mea et sanctoꝵ pacrum de incarnatione dĩ concors ꝑ omnia et una cõfessio

Expanded text:
um est, praeterire non debeo, ut scilicet quid de incarnatione Filii Dei a Constantinopolitane episcopo teneatur agnoscam, praesertim cum in ordinatione ipsius dura praecesserint, taliaque ad nos debuerit scripta dirigere quae illum a contagione hujus qui nuper emersit erroris alienum evidenter ostenderent. Optans itaque securam cum eo habere concordiam, gratiamque illi fraternae charitatis impendere, scribere ei interim distuli non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Simplex enim est atque absolutum, quod posco, ut, remoto longarum disputationum labore, sanctae memoriae Cyrilli Alexandrini episcopi epistolae quam ipse ad Nestorium miserat, acquiescat, in qua et tis, Constantinopolitanus antistes repudiandum sibi quod ausa est contra puram et singularem fidem imperita insipientia definire, incunctanter agnoscat; quia et mea et sanctorum Patrum de incarnatione Domini consors et per omnia et una confessio
Abbreviated transcription (Latin):
oy ueneera accipion dũ nci si hanc diuim muneris grãm alia offensione nõ ꝑda
Uui enĩ catholicũ et p̃cipue domini sacerdotĩ sicut nullo ertore impliceri itsi
nulla oportet cupidicate uiolari. Sicente quippe scuptura sancta post so cupisce¬
nas mas nõ eas er a uoluntate tua auertere multis muncli hurs illecebri
miilns uanitatibo resistendũ ẽ ut uere continentie obrineatur uagegrat eres

Expanded text:
uod vere ita accipiendum est si hanc divini muneris gratiam alia offensione non perdas. Virum enim catholicum et praecipue Domini sacerdotem sicut nullo errore implicari, ita nulla oportet cupiditate violari. Dicente quippe Scriptura sancta: Post concupiscentias tuas ne eas, et a voluntate tua avertere, multis mundi hujus illecebris, multis vanitatibus resistendum est, ut verae continentiae obtineatur integritas
Abbreviated transcription (Latin):
derur rerulisse scripsimus ut ab olun hoc qui natus iudebatur errore. in lauder
et glam dei ꝑ totũ mũdum una sit fides et una eadem ꝙ confessio. et ia noĩe
ihũ omne genui flectatur celestiũ tarestriũ et inferuoꝵ et omnus lingua cõfiteat᷑

Expanded text:
detur retulisse, rescripsimus, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem detur retulisse, rescripsimus, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una sit fides, et una eademque confessio, et in nomine Jesu omne genu flectatur coelestium, terrestrium et infernorum, et omnis li
Abbreviated transcription (Latin):
ruilla maturicare cordis ornauit canitiẽ senectutis. Uerum quia ec iam talũ nõ
est neglegencla curano er pie ac religiose xpĩanissimus unperator haberi uoluit
epãle conciliũ ut plenore uiditio om̃is possit error aboleri fres nrõs uiluĩ epũm¬
lis fidei misi qui uice mea sancto conuentui urẽ fraternitatis inter sit et cor̃ uo
bis cum sentencia que sint dño plaatura constiuans hoc ẽ ut primito pestifero et¬
rore dampnato et iam de ipĩus qui imprudentur errauit restitutione tracterur. si
tamen doctrinam ueritatis cmplectens sensus hereticos quib eius fuerat irretita
plene aꝑteq ꝓpria uote et subscriptione dampnauerit qđ er iam in libello quẽ ad
nos miserat ẽ ꝓfessus spondens ꝑ omnia mam secuturum se eẽ sententiam. Acce¬
tis aũt frĩs et coepĩ nri flauiani luteris plenius cid eum de his que ud nos ui¬

Expanded text:
nulla maturitate cordis ornavit canitiem senectutis. CAP. II. Verum quia etiam talium non nulla maturitate cordis ornavit canitiem senectutis. CAP. II. Verum quia etiam talium non est negligenda curatio, et pie ac religiose Christianissimus imperator haberi voluit episcopale concilium, ut pleniore judicio omnis possit error aboleri, fratres nostros Julium epis fidei misi, qui vice mea sancto conventui vestrae fraternitatis intersint, et communi vobiscum sententia, quae Domino sint placitura constituant: hoc est, ut primitus, pestifero errore damnato, etiam de ipsius qui imprudenter erravit restitutione tractetur, si tamen doctrinam veritatis amplectens sensus haereticos, quibus imperitia ejus fuerat irretita, plene aperteque propria voce et subscriptione damnaverit, quod etiam in libello quem ad nos miserat est professus, spondens per omnia nostram secuturum se esse sententiam. Acceptis autem fratris et coepiscopi nostri Flaviani litteris, plenius ad eum de his quae ad nos vi
Abbreviated transcription (Latin):
dicente donino quẽ mo eẽ dicunr homines filiũ hominis uarias quid diuerfoꝵ
ipiniones discipuli memorar̾. ẜ cum ab eis quid ipi crederent q̃reretur pñceps
iorus in diunitate uerus in carne et salua gemine ꝓprierate nature utrũq unus
ꝙ si cunces incelligenter ac uiuatiter crederit nequaquã ab huius fidei tramite
leuiaret ꝓpter quã a responderetur a dnõ Byatus is symon bariona quia caro et
sangiuis non iuuelauit tibi s pater meus qui in celis ẽ et ego dico tibi quia tues¬
detrus et super hanc petram edificabo ecclesiã miam et porte inferi non p̃ualebĩ
aduersus eam. Nimis aũt et cõpage huius edificationis alienus est qui et bea¬
ti perri confessionem non capit et cristi euangelio contra dicit ostencdes se nullũ
umꝙ studui cognos cende ueritatis habuisse et superfluo honorobilẽ iusumm que

Expanded text:
dicenti Domino: Quem me esse dicunt homines filium hominis? varias quidem diversorum dicenti Domino: Quem me esse dicunt homines filium hominis? varias quidem diversorum opiniones discipuli memorarunt. Sed cum ab eis quid ipsi crederent quaereretur, princeps verus in deitate, verus in carne, et salva geminae proprietate naturae utrumque unus. Quod si Eutyches intelligenter ac vivaciter crederet, nequaquam ab hujus fidei tramite deviaret, propter quam ei respondetur a Domino: Beatus es, Simon Bar Jona, quia caro et sanguis non Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam . Nimis autem a compage hujus aedificationis alienus est qui et beati Petri confessionem non capit, et Christi Evangelio contradicit: ostendens se nullum umquam studium cognoscendae veritatis habuisse, et superfluo honorabilem visum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ toridẽ ẽ signara sencentiis tamꝙͣ instructa sit munitione celesti ur oẽs
horenicorum opiniones solo ipsius gladio decruncari. Cuius simboli plenitudinẽ si en¬
tices pnto et simplici uoluisset corde conciꝑe in millo a detretis sacratissum iucena con¬
cilii comiaret et hoc a sanctis patrib intelligeret constitutũ ut contra aplitam fidem
qui nom nisi una nullum se iugeniũ nullũ eleuaret eloquiutti et ideo ꝓ ure pietatis
urã scripsisse cognoscat. ut caricas non noglegat siertor aboletur. Dat id uiñ aste¬
LeO
So epũs sancte synodo que apud ephesum conuenit. Religiosa clemẽtissi
prinçipis fides sciens ad suam glam maxuno ꝑtinẽ si intra ecciãm cato¬
licum ullius ertoris germen exurgeret hanc reuerentiã diuinis deculit ĩ¬
stitutis ut ad sancre dispositionis effectũ auctoritatem apłice sedis aabiboret tamꝙ
ab ipso beatissimo putro cuperet declarari quid in cius confessione laulacũ sit qñ

Expanded text:
 totidem est signata sententiis, tam instructa sit munitione coelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo ipsius possint gladio detrun cari. Cujus Symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluisset corde concipere, in nullo a decretis sacratissimi Nicaeni concilii deviaret; et hoc a sanctis Patribus intelligeret constitutum, ut contra apostolicam fidem, quae nonnisi una est, nullum se ingenium, nullutua scripsisse cognoscat; ut charitas non negligatur, si error aboletur. Datum idibus Junii, AstuLeo piscopus sanctae synodo quae apud Ephesum convenit. Religiosa clementissimi principis fides sciens ad suam gloriam maxime pertinere, si intra Ecclesiam catholicam nullius erroris germen exsurgeret, hanc reverentiam divinis detulit institutis, ut ad sanctae dispositionis effectum auctoritatem apostolicae sedis adhiberet: tanquam ab ipso beatissimo Petro cuperet declarari quid in ejus confessione laudatum sit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ ita careat. ꝓptus ut aliter uratur alienis cũ sut caprenus ertorem ormẽe oedit. d¬
quunt nemius quids̃ porire honor debeas. S ilb quidem perurr honor s ebociuds¬

Expanded text:
quam ita careat propriis, ut alter utatur alienis, cum, si ut cupimus errorem omnes relinquam ita careat propriis, ut alter utatur alienis, cum, si ut cupimus errorem omnes relinquunt, nemini quidem perire honor debeat, sed illis qui 74 pro fide labo
Abbreviated transcription (Latin):
assum et iam dudũ in fidei catholice p̃dicatione non desũ. ut qui porestis ig¬
norare quid te antiqua traditione credamus nõ possitis dubitare quid cupi¬
mus. Unde fratres kitũ reiecta ponitus audana disputandi contra fidem di¬
uinitus inspirata uana erranciũ iufideliras cõqͥescat nec liceat defendi qd
non licer credi cum secund euangelicas auetoritates secundũ ꝓpheticas uoces
aplicam q doctrinam plenissime et luadissime ꝑ lrãs quas ad beate memorie
flauianũ epũm misimus fui̾t declaratũ que sit de sacramento ĩ carnationis
dnĩ nrĩ ihũ cristi pia et siticera confessio quia uero nõ ignoramus ꝑ prauas
nõ receperuir seclibus suis pulsos et in ex̧ilia deportatos. acꝙ in locũ suꝑstitum.
alios substitutos Hio pͥmirus uulueribo adhibeatur medicina uesti peeeequis¬

Expanded text:
adsum, et jam dudum in fidei catholicae praedicatione non desum, ut qui non potestis igadsum, et jam dudum in fidei catholicae praedicatione non desum, ut qui non potestis ignorare quid ex antiqua traditione credamus, non potestis dubitare quid cupiam. Unde, fratres charissimi, rejecta penitus audacia disputandi contra fidem divinitus inspiratam vana errantium infidelitas conquiescat, nec liceat defendi quod non licet credi; cum secundum evangelicas auctoritates, secundum propheticas voces apostolicamque doctrinam, plenissime et lucidissime per litteras quas ad beatae memoriae Flavianum episcopum misimus fuerit declaratum quae sit de sacramento incarnationis Domini nostri Jesu Christi pia et sincera confessio. Quia vero non ignoramus per pravas haeresim non reciperent sedibus suis pulsos et in exsilia deportatos, atque in locum superstitum alios substitutos, his primitus vulneribus adhibeatur medicina justitiae, nec quis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nr̃i caritate collegii omẽs domini sacerdoces ĩona catholico fidei deuoti¬
oue ꝑsistere ue quẽ quã grarã formidine porestatũ siculariũ deprauari
cuit a uia ueritatis abscederet. Sed quia multa que penitudinẽ possinr genera¬
re ꝓueniunt et superat culpas delinquentiũ mĩa dei atq ideo suspendr ultio
ut possit locum habere correxio amplectendũ ẽ clemratissimi principis plenũ reli¬
gionũ cõsiliũ quo stũm fraternitatẽ ur̃am ad destruendas insidias diaboli et
ad reformandã eccĩasticum pacem. maluit conuenire beatissimi petri opli sedi
ure atq honore feruato adeo ut nos q̃ͦq suis ad hoc litteris inuitaret ut uene¬
rabili synodo niam̃ p̃sentiã p̃beremus qđ quid̃ necessitas temporis nec ulla
poterat consuetudo ꝑ mittere. Tamen in his frĩb hoc ẽ pascasino et lucentio ep̃is
bonifatio et basilio pbr̃ĩs qui ab aplica sede directi sunt me synodo urã frarer

Expanded text:
i devotione persistere, nec quemquam gratia aut formidine potestatum saecularium depravari, aut a via veritatis abscedere. Sed quia multa saepe quae poenitudinem possint generare proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, beatissimi Petri apostoli jure atque honore servato, adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret, ut venerabili synodo nostram praesentiam praeberemus; quod quidem nec necessitas temporis, nec ulla poterat consuetudo permittere. Tamen in his fratribus, hoc est Paschasino et Lucentio episcopis, Bonifacio et Basilio presbyteris, qui ab apostolica sede directi sunt, me synodo vestra frat
Abbreviated transcription (Latin):
dalur neq paye neq fides xpiana patiȩtur. Unde cum constantirop oleauris¬
ancistrs acͥ omnẽ pretatis ꝓuectum p̃sentis clementie utẽ doceatur exemplo si
intentione delegerir saluo mansuerudinis urẽ reuerentia utar cum sernibu

Expanded text:
dalorum neque pax, neque fides dalorum neque pax, neque fides episcopus ad omnem pietatis profectum praesenti clementiae vestrae doceatur exemplo, si intentione delegerit salva mansuetudinis vestrae reverentia utar cum omnibu
Abbreviated transcription (Latin):
re acatholicor cõmumone iesecetur nec habeat eius corporis participationẽ cuiꝰ
qui uo synodo incena uiuiolabilib sunt fixa decretis obseruanciam ur̃ sancti¬
ex ortis assentationib se iustruat uantatis elatio et oppetitus suos concilioꝵ
estimet nomine roboraudos ufirmũ atq roritũ erit quidquid a p̃dictorum
patrum canonib discre pauerit. Quoꝵ regus aplica sedes quã reuerenter ute
scriptorum meorũ quib constantinopolitam antistitis conatus reppul poteris
sanctiras urã lectione cognostere me auxiliante deo nrõ et catholice sidei
etunt scm̃ pietatis urẽ studiuĩ circa religionẽ xp̃ĩanã gloniosis ꝑseueras
et crescit augmentis et hec files urtẽ clementie nõ solum me. ẜ omines dorprinso¬
cerdores consolatur et roborat dũ in xpĩanissimo principe sacrdotole expiui¬
tui affectum. Quẽ si orien caliũ partiũ sacrdotes studeant mutare nullũ scon¬

Expanded text:
re, a catholicorum communione resecetur; nec habeat ejus corporis participationem, cujuquae in synodo Nicaena inviolabilibus sunt fixa decretis, observantiam vestrae sanctienim extortis assentationibus se instruat vanitatis elatio, et appetitus suos conciliorum aestimet nomine roborandos; infirmum atque irritum erit quidquid a praedictorum Patrum canonibus discreparit, quorum regulis apostolica sedes quam reverentissime utatur: scriptorum meorum, quibus Constantinopolitani antistitis conatus repuli, poterit sanctitas vestra lectione cognoscere me, auxiliante Deo nostro, et catholicae fidei et erunt, sanctae pietatis vestrae studium circa religionem Christianam gloriosis perseverat et crescit augmentis, et haec fides vestrae clementiae non solum me, sed et omnes Domini sacerdotes consolatur et roborat, dum in Christianissimo principe sacerdotalem experimur affectum. Quem si Orientalium partium sacerdotes studeant imitari, nihil scan
Abbreviated transcription (Latin):
glamur. quia sicut dilectiorus tue luteris er frũm nrõꝵ quos constãtino¬
polim miseramus relatione rognouimꝰ sequatem te euangelice eruditiõis
tendit ut ꝑ sacerdotis ꝓbabilem fidem merito p̾sumamus: qd tota ecciã eid
credita et rugam cuiusq sit erroris habitura nec maculam dicente apło. Despon¬
di enĩ uos uni uiro uirgiuẽ castam exhibere xp̃o. Illa ẽ enĩ uirgo ecc̃ĩa sponsa u¬
us uiri xp̃i que nullo se patitur errore uitiari ut ꝑ totum mũdũ una nob̾ sit
ius caste cõmunionis integritas. In qua sotieratem tue dilectionis amplectunur
et gestorum que sumpsimus seriem necessariis sicut oportuit in unitam subscrip¬
siorubo apꝓbamus. Ut eigo inuicẽ dilectionis tue onimꝰ confortaret᷑ allequiis fi¬

Expanded text:
gloriemur, quia sicut dilectionis tuae litteris, et fratrum nostrorum, quos Constantinopolim miseramus, relatione cognovimus, sequacem te Evangelicae eruditionis ostendis, ut per sacerdotis probabilem fidem merito praesumamus, quod tota Ecclesia eidem credita nec rugam cujusquam sit erroris habitura, nec maculam, dicente Apostolo: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Illa est enim virgo Ecclesia sponsa unius viri Christi, quae nullo se patitur errore vitiari, ut per totum mundum una nobis sit unius castae communionis integritas, in qua societatem tuae dilectionis amplectimur, et gestorum quae sumpsimus seriem necessariis, sicut oportuit, munitam subscriptionibus approbamus. Ut ergo invicem dilectionis tuae animus nostris
Abbreviated transcription (Latin):
nullius põt spem remedii ꝑtinere. Sequens uero ĩ p̃dicta ciuitate nõ põt uo¬
cari concilium ꝙ in euersionẽ fidei fuisso constat agitatũ qd urã clementia
btestor et obsecro clementiam uram ut in p̾senti synodo fidem ꝙͣ beati patres
maioꝵ sunt auctoritare dampnata rediuiuis nõ ꝑmittatis conatib excitari
Illud quoque potius iubeatis ut antiqua nicene synodi constituta. remota hõ¬
ticoꝵ int̾p̃tatione permaneãt. Nec me quoq ut uoluit urõ clementia ab illo
datis ab eẽ concilio cum in his fratribo quos direxi i pascasino et lucentio epĩs
bonifatio et basilio pbris.et iam mea ẽ estimanda p̾sentia quos auxiliante di
diuina grã. ita adturos eẽ conficlo. ut ea que dnõ nrõ plateant decernantu
accedente pietatis urẽ studio qđ er paci ꝓsit religionis et custodie ueritatis.

Expanded text:
nullius potest spem remedii pertinere. Sequens vero in praedicta civitate non possum vonullius potest spem remedii pertinere. Sequens vero in praedicta civitate non possum vocare concilium, quod in eversionem fidei fuisse constat agitatum: quodque vestra clobtestor et obsecro clementiam vestram ut in praesenti synodo fidem quam beati Patremajorum sunt auctoritate damnata redivivis non permittatis conatibus excitari: illudque potius jubeatis ut antiquae Nicaenae synodi constituta, remota haereticorum interpretatione, permaneant. Nec me quoque, ut voluit vestra clementia, ab illo credatis abesse concilio, 73 cum in his fratribus quos direxi, id est Paschasino et Lucentio episcopis, Bonifacio et Basilio presbyteris, sed et risto, ita acturos esse confido, ut ea quae Domino nostro placeant decernantur, accedente pietatis vestrae studio, quod et paci prosit et religionis custodiae ac veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
petitã necessariã uidicastis aliquantis ꝑ disfecii ad rempus oportustius
uiberitis ut libenioribo ab omni ꝑ turbatione animis hi quoq ep̃i quos hostili¬
totis metus deriner conuenirent. Sea quia pio stuclio humanis negotiis du¬
no pp̃onitis et rationabilitet ac religiose regni ur̃ iutibꝰ srediis ꝑfuturunto sis
nulla sit to sacot cdotũ scnsibo dissonatitio milla sit ia euongeli p̃dlicatione dis¬
rdia. Ego et iara ur̃is dispositionib nõ reuitor optans ut omniũ cordib cacho¬
lica fides que non põt nisi una eẽ firmetur a cuiꝰ integritate et nestorius antea
et nunc eutices diuersis quidẽ callib sed impietate nõ ĩparide uiar̃. Abhomin¬
di prorsus ĩ ꝓsuasionib suis quas contra sincerum ueri luĩnis fontem de cenosis
laicis diabolice falsitatis hauserunt. Prior itaq syodus ephesina nestoriuun cũ
oginate suo merito uisteq dampnauit. Et quisquis in illo errore ꝑsistit ad

Expanded text:
am judicatis, aliquantisper differri ad tempus opportunius juberetis, ut liberioribus ab omni perturbatione animis hi quoque episcopi, quos hostilitatis metus detinet, convenirent. Sed quia pio studio humanis negotiis divina praeponitis, et rationabiliter ac religiose regni vestri viribus creditis profuturum, si nulla sit in sacerdotum sensibus dissonantia; nulla sit in Evangelii praedicatione discordia; ego etiam vestris dispositionibus non renitor, optans ut in omnium cordibus catholica fides, quae non potest nisi una esse, firmetur. A cujus integritate et Nestorius antea et nunc Eutyches diversis quidem callibus, sed impietate non impari deviarunt, abominandi prorsus in persuasionibus suis, quas contra sincerum veri luminis fontem de coenosis lacubus diabolicae falsitatis hauserunt. Prior itaque synodus Ephesina Nestorium cum dogmate suo merito justeque damnavit; et quisquis in illo errore persistit, ad
Abbreviated transcription (Latin):
dampnaretur et si resipistens qui demauerat ꝙ uonia supplicaxit sacerdotalis
ei bemuolentia subueniret cuta in libello suo quẽ ad nos misit hoc salaĩ sibi

Expanded text:
damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem a
Abbreviated transcription (Latin):
cdignetur sollicitudo clementie urẽ spũ dei incitata demõstrat que ĩ ca¬
molica ecc̃ia nichil unpacatũ nichil uult eẽ cdiuersum. Otã fides que nõ nisi una ẽ
it nullo potest sui eẽ dissimił. Unde licet eutices quantũ gestoꝵ opãliũ ordo patefe¬
cit imperite atq imprudenter errore derectus sit debuerirq a sua merito repba¬
bili ꝑsuasione discedere quĩ tamen pieras urã que in honore dei religiosissime
catholicam diligit uerittitem aput ephesum cõstituit synodale conciliũ ut uperi
ro seni ea in qua nimis caligar in notescat. frattes meos uiliũ epũta et renatum
pbrum et filiũ meum hilarũ diaconũ misi qui ad uicẽ pñtie mee ꝓ negorii qua
litare sufficerent. et qui eũ secum defercent iustitie ac beraiguitatis affectum ur quia
dubitari non porest que sir xpĩane cõfessiotis integriras et totius erroris prauitas

Expanded text:
dignetur, sollicitudo clementiae vestrae spiritu Dei incitata demonstrat, quae in cadignetur, sollicitudo clementiae vestrae spiritu Dei incitata demonstrat, quae in catholica Ecclesia nihil impacatum, nihil vult esse diversum: quoniam FIDES, quae non nisi una est, in nullo potest sui esse dissimilis. Unde licet Eutyches, quantum gestorum episcopalium ordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritqbili persuasione discedere, quantum tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem, apud Ephesum constituit synodale concilium 191 ut ito seni ea in qua nimis caligat veritas innotescat: Fratres meos Julium episcopum, et Renatum presbyterum, et filium meum Hilarum diaconum misi, qui ad vicem praesentiaotii qualitate sufficerent; et qui eum secum deferrent justitiae ac benignitatis affectum, ut quia dubitari non potest, quae sit christianae confessionis integritas, et totius erroris pravitas
Abbreviated transcription (Latin):
secund̃ carnẽ gxatus ex nichilo. Eandem gerens in uerbi deitate ꝑsonom et renẽs
comunẽ nobiscum in corpote anima q̃ naturã. Nõ enĩ eẽr dei honuniũ q mediator
nisi iclem deus idemq homo in utroq et unus eẽt et uerus incitat quidẽ nos ad¬
latitudinẽ disserendi materie magnitudo. ẜ apud eruditioẽ tuam nõ ẽ copia la¬
borand p̃sertim cũ iam ꝑ nr̃os ad frem̃ flauianũ sufficientes lras miserimus
ad confirmandos animos non solum sacerdotũ sed et iam laicorum. Prestabir
ut credimus miã dei. ut absq cuiusꝙͣ anime detrimẽto possit aduersum diabo¬
ui lolos er sana defendi et uulnerata curari. Dat iđ uiñ asterio er protegent¬
Esan theodosio religiosissimno et piissino augusto leo papa ecclesie ca¬
molite urbis rome. Suontũ tebus humanis consulere ꝓuidentia duuna

Expanded text:
secundum carnem creatus ex nichilo, eandem gerens in verbi deitate personam et tenens secundum carnem creatus ex nichilo, eandem gerens in verbi deitate personam et tenens communem nobis in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nisi idem Deus idemqlatitudinem disserendi materiae magnitudo, sed apud eruditionem tuam non est copia laborandum. Praesertim jam cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad conf ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusquam animae detrimento possint adversum diaboli dolos, et sana defendi, et heodosium Augustum. Caesari THEODOSIO religiosissimo et piissimo Augusto LEO papa Ecclesiae catholicae urbis Romae. Quantum rebus humanis consulere providentia divina
Abbreviated transcription (Latin):
care plectatur. Notuutas enĩ domini secundũ carnẽ quãuis habeat quedã ꝓpro
quibus humane conditionis initia transcendant suie qđ solus abinuolata uir¬
giue sine cõcupiscentia est carnis conceptus er natus siue qd ita euiscerib matr
est editus ur fecunditas pareret et iurginitas ꝑ manerer. nõ alterius tamẽ na¬
ture erat enis caro quã nre. Nec alio illi quã ceteris hoĩb anima ẽ inspirata pn̾¬
cipio que excelleret nõ diuersitate generis s sublunitare uirtutis Nichil enĩ car¬
nis sue habebar aduersum nec discordia desideroꝵ gignebat cõpugnantia no¬
lupratum sensus corporei ugebant sine lege peccati. et ueritas affectionũ sub i¬
deramine ditatis et mentis. Nec remprabatur illecebris nec cedebat iuiriis Uers
homo uero unitꝰ ẽ deo. Nec secund existententẽ prius aniuiã deductꝰ eclo. nec

Expanded text:
care, plectatur. Nativitas enim Domini secundum carnem, quamvis habeat quaedam propria care, plectatur. Nativitas enim Domini secundum carnem, quamvis habeat quaedam propria quibus humanae conditionis initia transcendat, 883 sive quod solus ab inviolata Virgine sine concupiscentia est conceptus et natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut fecunditas pareret, et virginitas permaneret, non alterius tamen nature erat eius caro quam nostrae, nec alio illi quam ceteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate generis, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus unitus est Deo, nec secundum existentem prius animam deductus e celo nec
Abbreviated transcription (Latin):
argueretur. ne ramꝙ̃ mane ali quid p̃terfluerat ꝙ nõ nisi de hausto uenenator
doginatũ apparebat esfusum. Arbitror eiũ talia loquentẽ hoc habere ꝑsuasũ
qđ anima quã saluator assumpsit prius i celis sit cõmorata quã de mara
uirgine nosceretur ecmq sibi uerbum in utero copularit. Sed hoc carholice m̃¬
tes aures q nõ tollerarent quia nichil secum cdũs de celo ueniens nr̃e cõditiõis
exhibuit. Nec ammam etũs que anterior extitisser nec carnẽ que non mat̾n
corporis eẽt accepit. Natura quippe nra nõ sic assumpta ẽ ur prius cirata pꝰ
ass uineretur. s ur ipã assumpnoẽ crearetur. Unde qđ in origene merito dampna¬
tũ est qui animaꝵ anteꝙͣ corporib uisererentur nõ solur uitas.s et diuersas
fuisse asseruitr actiones necesse ẽ ur et iam ia ista nisi maluerit sententiã abdi¬

Expanded text:
urgeretur, ne tamquam inane aliquid praeterflueret, quod non nisi de haustu venenatorum urgeretur, ne tamquam inane aliquid praeterflueret, quod non nisi de haustu venenatorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Maria virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant: quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit; nec animam enim quae anterior exstitisset, nec carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est ut prius creata, post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito damnatum est, qui animarum, antequam corporibus insererentur, non solum vitam, sed et diversas fuisse asseruit actiones, necesse est ut etiam in isto, nisi maluerit sententiam abdi
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ caro mutata ẽ ẜ urtũq in uno manet et unus in utroq ẽ non diuersitati
duusus nõ ꝑrixione confusus. Nec alter ex parte alter ex matre. s idẽ alter ex
patre ante omnia principiũ aliter de matre i fine seculoꝵ ut eẽt mediator dei
et hoĩnũ homo xpũs ihesus in quo in habitarer plenitudo diuitatis corporalit.
quia assumpti non assumentis ꝑuectio ẽ. qđ deus illũ exaltauit et donauit illi
nomen qdꝰ super omne nomen ut in nomiue ihũ omẽ genu flectatur celestĩ ter
restriũ et infernoꝵ et omnis lingua conficeatur. quia dñs ihesus xp̃us ĩ gloria
est dei parris qͥn eo uero qđ eutices in epãli uiditio ausus ẽ dicere ante incarna¬
tionẽ eluas in xͦ fuisse noturas. post in carnatioẽm unam necessariũ fuerat u
ad reddendã racionẽ ꝓfessionis sue crebris atq sollicitis iudicũ interrogatiõib

Expanded text:
Verbum caro mutata est, sed utrumque in uno manet, et unus in utroque est, non diversitate Verbum caro mutata est, sed utrumque in uno manet, et unus in utroque est, non diversitate divisus, nec permixtione confusus. Nec alter ex Patre, alter ex matre, sed idem Patre ante omne principium, aliter de matre in fine saeculorum: ut esset mediator Dei et hominum, homo Jesus Christus , in quo inhabitaret plenitudo Divinitatis corporaliter : quia assumpti, non assumentis provectio est, quod Deus illum exaltavit et donavit illi nomen quod est super omne nomen: ut in nomine Jesu inus Jesus Christus in gloria est Dei Patris . » In eo quod Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere, ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem unam necessarium fuerat, ut ad reddendum rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus
Abbreviated transcription (Latin):
sancto unius euidẽ q nature in susceptione aũt hominis nõ unius substantis
ẜ unius eiusdẽq ꝑsone ut idẽ eẽ diues in pauꝑtate omp̃s in abiectione ĩpas¬
sibił in supplicio ĩ mortał in morte nec enĩ uerbũ aur in carne aut in auima
aliqua sui parte conuersũ ẽ aĩ simplex et in cõmutabił natura deitatis toca i
sua sir semper essencia nec dampnũ sui recipiens nec augmeatũ. Et sic assump¬
tara naturam beatificans ut glorficata uo glorificanite ꝓmancar. Cur aũt in
cõuenions aut impossibile uideatur ut uerbum et caro atq anima unus ibesus ec
unus dei hominis sit filius si caro et anima que s dissimiliũ naturarũ sũt unã
fatiunt et iam sine uerbi in carnatione ꝑsonam. cũ multo facilius sit ut hanc
unitatem sui atq hominis diuinitatis prestet potestas quã ut eam in substãtiis
suis obtinear solus humanitatis infirmitas. Nec uerbum igitur in carnẽ nec ĩ

Expanded text:
bstantiae, sed unius ejusdemque personae: ut idem esset dives in paupertate, omnipotens in abjectione, impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est, cum simplex et incommutabilis natura Deitatis tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante permaneat. Cur autem conveniens aut impossibile videatur ut Verbum et caro atque anima unus Jesus Christus et unus Dei hominisque sit Filius, si caro et anima quae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt etiam sine Verbi incarnatione personam, cum multo facilius sit ut hanc unitatem sui atque hominis Deitatis praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas? Nec Verbum igitur in carnem, nec in
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sumptione que illum ab om̃ib separari pocerit ꝑdurare. frater cũt et coepũs
meus lutianus qui cum filio meo basilio diacono clementie urẽ ad me scrip¬
ta portauit omni cum deuotione partes suscepte legationis impleuir. Qui nõ
est estimandus. defuisse negotio. quẽ potius causa deseruit. Dat xi. k uiñ.¬

Expanded text:
praesumptione, quae illum ab omnibus separare poterit, perdurare. Frater autem et coepiscopus praesumptione, quae illum ab omnibus separare poterit, perdurare. Frater autem et coepiscopus meus Lucianus, qui cum filio meo Basilio diacono clementiae vestrae ad me scripta portavit, omni devotione partes susceptae legationis implevit; quia non est aestimandus negotio defuisse, quem potius causa deseruit. Data un
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutib quaꝵ non aliter particeps erit nisi caritate magis uoluerit ornari a¬
quã ambitione distendi. hanc aũt imꝑbi desiderii cõreptiõe nũquã quidẽ d¬
buit intra cordis sui reciꝑe secretum. Sed cum illi fratres et coepĩ mei qui uice
mea aderant obiuarent ab elicito appetitu ex eorum saltẽ contradictione cessas¬
set. Nam er urẽ pietatis apices et ipsius scripta declarant legatos sedis apli
sicut oportuit contradictione iustissima restitisse ut in excsabilior eẽr p̃sumpͦ
canonũ epõꝵ epum ordinare p̾sumpsir qđ nos amore reparande fidei et pa¬
cis stuclio retractare cessauimus. Abstineat ergo ab ecciasticaꝵ inuiria regu¬
larũ et illicitos decliner excessus nec se ab unuersali eccĩa dũ inimica paci
temptat abscidar. Quẽ opto magis irrep̃hensibiliter agentẽ diligere quã ĩ hac

Expanded text:
virtutibus; quarum non aliter particeps erit, nisi charitate magis voluerit ornari virtutibus; quarum non aliter particeps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem numquam quidem debuit intra cordis sui recipere secretum; sed cum illi fratres et coepiscopi mei, qui vice mea aderant, obviarent, ab illicito appetitu ex eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam et vestrae pietatis apices, et ipsius scripta declarant, legatos sedis apostolicae, sicut oportuit, contradictione justissima restitisse: ut inexcusabilior esset praesumptio canonum episcopum ordinare praesumpsit: quod nos amore reparandae fidei et pacis studio retractare cessavimus. Abstineat ergo ab ecclesiasticarum injuria regularum, et illicitos declinet excessus: ne se ab universali Ecclesia, dum inimica paci tentat, abscidat. Quem opto magis irreprehensibiliter agentem diligere, quam in hac
Abbreviated transcription (Latin):
se uerantẽ exhibere famulatũ. qm̃ dispensacio michi credita ẽ. et ad meũ rea¬
dit reatum si pateruaꝵ regule sanctionũ que in synodo incena ad totus ecciẽ
regimen spũ dei instruente sunt credite qđ absir ͣ coniuente uiolet᷑ et maior ẽ
apur me unius fratris uoluntas que uiuuerse domus dnĩ cõmunis utilitas
Et ideo sciens głosam clementiam urãm eccĩastice studere concordie et his qu
pacifice congruunt unitati piissimũ p̾stare consensum p̃cor et sedula suggestiõe
uos obsecro ut ausus imꝑbos unitati xpĩane paciq contrarios ab omni pieta¬
tis ur̃e abdicetis assensu. et fratris mei anatholii nociturã ip̃i si ꝑstiterit cupi¬
dicatem salubriter comprimaris ne ea que urẽ głe atq remporib inimica sunc
cupiens maior suis uelir eẽ prioribꝰ liberũ q illi sit quantis potuerit rephend

Expanded text:
erseverantem exhibere famulatum, quoniam dispensatio mihi credita est, et ad meum tenerseverantem exhibere famulatum, quoniam dispensatio mihi credita est, et ad meum tendit reatum, si paternarum regulae sanctionum, quae in synodo Nicaena ad totius Ecclesiae regimen Spiritu Dei instruente sunt conditae, me quod absit, connivente violentur, et major sit apud me unius fratris voluntas quam universae domus Domini communis utilitas. Et ideo sciens gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et his quae pacificae congruunt unitati piissimum praestare consensum, precor et sedula suggestione vos obsecro ut ausus improbos unitati Christianae pacique contrarios ab omni pietatis vestrae abdicetis assensu, et fratris mei Anatolii nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatis: ne ea quae vestrae gloriae atque cupiens, major suis velit esse prioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere
Abbreviated transcription (Latin):
et uere religiosum uere q octodoxum principem loquor multũ anatholius epũs
ꝓprio detrahit merito si illicito crescere optat augmento. habear sicut optamus cõ¬
staninopolitana ciuitas głam suam et ꝓregente dei dextera duiturno cleniẽtie
urẽ fruatur imperio. Alia tamen ratio est rerum seculariũ alia diuinaꝵ Nec p̃¬
ter illam perram quã dñs infundamento posuit stabił erit ulla constructio
ꝓpria ꝑdit qui indebita concupiscit. Satis sit p̃dicto qđ urẽ pietatis auxilio
et mer fauoris assensu epãtum tante urbis obtinuit. Nõ dedignet᷑ regiã cuuta¬
sir possit offensiones augeri. pruulegia enĩ eccĩarum sanctorũ patrum canonibo
insticuta et uenerabił nicene fixa decretis nulla possunt imꝓbitate cõuelli nł¬
la nouitate mutari. In quo oꝑe auxiliante xͦ fideliter exequendo necesse ẽ me ꝑ¬

Expanded text:
et vere religiosum vereque orthodoxum principem loquor, multum Anatolius episcopus et vere religiosum vereque orthodoxum principem loquor, multum Anatolius episcopus proprio detrahit merito, si illicito crescere optat augmento. 1149 CAP. III. Habeat, sicut optamus, Constantinopolitana civitas gloriam suam, ac protegente dextera Dei, diuturno clementiae vestrae fruatur imperio. Alia tamen ratio est rerum saecularium, alia divinarum; nec praeter illam petram quam Dominus in fundamento posuit , stabilis erit ulla constructio. Propria perdit, qui indebita concupiscit. Satis sit praedicto quod vestrae pietatis auxilio, et mei favoris assensu, episcopatum tantae urbis obtinuit. Non dedignetur regiam civitaaliorum possit offensiones augeri. Privilegia enim Ecclesiarum, sanctorum Patrum canonibus instituta, et venerabilis Nicaenae lla novitate mutari. In quo opere, auxiliante Christo, fideliter exsequendo necesse est me p
Abbreviated transcription (Latin):
eccio diabosiee insidic non nocerant. s ad ꝑpitiand cłum efficatiora ubiqe suterã¬
ect holotaus ta quando ꝓ mediatorem dei et hõnũ hotuem ꝯepuoss heieum ea¬
dem confesio plebium eãdem sa cerdotum oadẽ eõt er tegum glogrosidsuons eeli
et clemmnssume auguste. his autem ꝓpter que tauta facta cenconguuicasis satre¬
nr qdd no beneficio noscitur consecutus nullius cuprditatis prauto enladano
No S en urd fidoi intituentionis hobentes intiuitũ cum secunei sue onsecranõis
auctoros eri s initia titubarenr benigniores erta circaipto suer auis tiorecaes
uoliumus guo ꝑturbationes omues qui operante diabolo fuerant excitate
adhibitis remediis liniremus que illum medestum magis ꝙ̃ ĩ moderatũ facere de¬
buerunt. Qui et iam p̾cipius meritis optimo q iuditio legitune fuisser ac solemp¬
inter or dinatus. contru reuerentiã tamẽ canonũ paternoꝵ contra statuta spus sc̃ĩ
contra antiquitatis exempla nullus posset suffragiis adiuiuari. Apud xp̃ĩanum

Expanded text:
esiis diabolicae insidiae non nocerent, sed ad propitiandum Deum efficaciora ubique offerrentur holocausta, quando per mediatorem Dei et hominum hominem Christum Jesum eadem confessio plebium, eadem sacerdotum, eadem esset et regum, gloriosissime fili et clementissime Auguste. His autem propter quae cuncta facta est congregatio sacerit, ut quod vestro beneficio noscitur consecutus nullius cupiditatis pravitate turbaret. e fidei et interventionis habentes intuitum, cum secundum suae consecrationis auctores, ejus initia titubarent, benigniores circa ipsum quam justiores esse voluimus: quo perturbationes omnes, quae operante diabolo fuerant excitatae, adhibitis remediis leniremus: quae illum modestum magis quam immoderatum facere debuerunt. Qui etiam si praecipuis meritis optimoque judicio legitime fuisset ac solemniter ordinatus, contra reverentiam tamen canonum paternorum, contra statuta Spiritus sancti, contra antiquitatis exempla, nullis posset suffragiis adjuvari. Apud Christianum
Abbreviated transcription (Latin):
tetis retulisti ꝙ nestoriana hecesis quoruradã recursus studus ꝓullas¬
latet. Sollicitudinẽ ruam ex hac ꝑte nob̾ placuisse rescribimus qm̃ udex
animi tui ẽ sermo quẽ sup̃simus unde non ambigis actorẽ cacholice
fidei aũ tibi in om̃bo affuturũ. nos cũt cũ plenius quora hos aꝑbi cun eliiar
potuerimus agnoscere necesse ẽ auxiliante dnõ ꝓuidere quatus rae posteduiano¬

Expanded text:
oriana haeresis quorumdam rursus studiis pullularet: Sollicitudinem tuam ex hac parte nobis placuisse rescribimus, quoniam index animi tui est sermo, quem sumpsimus: unde non ambigas auctorem catholicae fidei Dominum tibi in omnibus adfuturum. Nos autem cum plenius, quorum hoc improbitate fiat, potuerimus agnoscere, necesse est, auxiliante Domino, providere: quatenus nefandum v
Abbreviated transcription (Latin):
gure. quia nũdũ suꝑuenerat spũs sanctus iti uirginẽ nec uirtus altissimi obã¬
rauerat ei et ut intra intemerata uistera edificante sibi sapientia donũ uerbũ
caro fierer et forma dei ac forma serui in unam cõuenientẽ ꝑsonam creator cẽpor
nasceretur in tempore et per facta sunt omnia ipẽ inter omnia gigneretur. Nisii
enĩ nouus homo factus in siłitudine carnis percati nram susciper uetustatem
consubstantias patri cõsb̾stantial tẽ dignaretur et matri naturãq sibi nr̃am solo
a peccato lib̃ unirer sub ugo diaboli generaliter teneretur humana captuuta
hac cũit participatione mirabili sacramentum nobis generationis induxir ut ꝑ
ipũm spũm per quẽ xpũs et conceptus et natus ẽ et iam nos qui ꝑ cõcupiscentiã

Expanded text:
gurae, quia nondum supervenerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virtus Altissimi obumgurae, quia nondum supervenerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virtus Altissimi obumbraverat ei; ut intra intemerata viscera, aedificante sibi sapientia domum , Verbum caro fieret ; et forma Dei ac forma servi in unam conveniente personam, creator temporum nasceretur in tempore; et per quem facta sunt omnia, ipse inter omnia gigneretur. Nisi enim novus homo, factus in similitudinem carnis peccati, nostram susciperet vetustatem, et consubstantialis Patri, consubstantialis esse dignaretur et matri, naturamque sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaboli generaliter teneretur humana captivitas; . CAP. III. De hac autem participatione mirabili sacramentum nobis regenerationis illuxit, ut per ipsum Spiritum per quem Christus et conceptus est et
Abbreviated transcription (Latin):
ditur caius u euanglio p̃dicatur. Dicir etũ matħs. liber generationis ihũ xpĩs
filia dauii filii abraham et ita humane origius ordinem sequitut ut generatio¬
nũ lineas usque ad Iosepb cui mater domini erar desponsata deducat. lucas ue¬
ro retror sum successionũ gradus relegens ad ipsum humani genoris principem
redit aut adam primũ et adam nouissimũ eiusdem ostendar eẽ nature. fotueãt
quippe omni potentia filii dei ad docendos iustificando q homines apparere quõ
et patriarchis et ꝓpheris in spetie carnis apparuit cum cuir luctamẽ inut aut sec¬
nonẽ consetuit. Cum ue officia hospitalitatis nõ abnuir uł et iam appositum ci¬
bum sumpsit. Sed ille ymaginos huius homitus erant indices cuius ueritatẽ
ex p̃cedentiũ patrũ strrpe sumendã significationes inistice nuntiabant et ideo
acramẽtũ reconciliationis nr̃e ante tempora eterna dispositũ nulle implebant fi¬

Expanded text:
itur, cujus in Evangelio praedicatur. Dicit enim Matthaeus: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham ; et ita humanae originis ordinem sequitur, ut generationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem redit , ut Adam primum et Adam novissimum ejusdem ostendat esse naturae. Potuerat quippe omnipotentia Filii Dei sic ad docendos justificandosque 855 homines apparere, quomodo et patriarchis et prophetis in specie carnis apparuit, cum aut luctamen iniit , aut sermonem conseruit, cumve officia hospitalitatis non abnuit, vel etiam appositum cibum sumpsit . Sed illae imagines hujus hominis erant indices, cujus veritatem ex praecedentium patrum stirpe sumendam significationes mysticae nuntiabant. Et ideo sacramentum reconciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum, nullae implebant fi
Abbreviated transcription (Latin):
iliũ et iam catholicoꝵ principiũ grãm ꝑmereri. humiliter ac scipienter exposci¬
te ut prtitioni nr̃e qua plenariã indici synodũ postulamus clemẽtissimꝰ impe¬
et morbiclis sicurati ac quiescant medicina p̃stetur. Dat̾ iđ octb. asterio et

Expanded text:
ilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposciilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter et sapienter exposcite, ut petitioni nostrae qua plenariam indici synodum postulamus, clementissimus impeet morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. XII.-- Ad T
Abbreviated transcription (Latin):
uerso atq mutato. Que tria falsa et uana appollinaristar herencoꝵ tres ꝑtes
uarias ꝓralerunt. Nec dicimus ꝙ beata uirgo hominẽ siue deitate conceperit q
creatus a spũ sancto postea sic susceptus a uerbo ꝙ nestoriũ p̃dicanten merito
usteq dampnauimus. ẜ dicimus xpũm dei filiũ dũm uerũ natũ de de pa¬
tre sine ulla initio temporis eund̾ q hominem natum de matre hoĩne certa
plenitudine temporis. Nec eius humanitatem qua maior ẽ pat̾ minuere aliꝗo
ei nature qua equal est patri. Hoc aũt utrumq unus ẽ xpũs qui uerissime
dixit et secuncł deum ego et pater unum sumus et secund hominẽ pater ma¬
ior me ẽ. hanc fidem dilectissimi ueram et indissolubilem que sola uero effici
pĩanos quãꝙͣ ut intelligimus et ꝓbamus pio studio et laudabili amore de¬
fenditis ꝑseuerant tenete et constenter assorite. Et qũ oꝑter uos post diuinũ aux¬

Expanded text:
nverso atque mutato: quae tria falsa et vana Apollinaristarum haereticorum tres partes nverso atque mutato: quae tria falsa et vana Apollinaristarum haereticorum tres partes varias protulerunt. Nec dicimus quod beata Virgo Maria hominem sine Deitate conceperit, qui creatus a Spiritu sancto postea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus; sed dicimus Christum Dei Filium, Deum verum, natum de Deo Patre, sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre homine, certa plenitudine temporis; nec ejus humanitatem, qua major est Pater, minuere aliquid ei naturae qua aequalis est Patri. Hoc autem utrumque unus est Christus, qui verissime dixit et secunjor me est. Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus pio studio, et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete, et constanter asserite. Et quoniam oportet vos post divinum aux