comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
politano ep̃o. in qͣ nestoriana ⁊ euthiciana heresis simul cũ dioscoro euisq
cõplicib dãpnate st̃. S ⁊ si qͣ sunt ꝯcilia a scis patrib hactenꝰ instituta. prȩt̃
istoꝵ.iiͣi. auctoritatẽ.: ⁊ custodiendar ⁊ recipienda decreumꝰ. Iam nõ subiciẽ¬
dũ de opusculis scõꝵ patrũ: q̃ inȩccłia catholica recipiunt᷑. Opusculabeati
eyp̾ani mrĩs. ⁊ carthaginensis ep̃i. Item. opuscula beati gregoru natanniep̃i
alexandrini ep̃i. Item opuscula beati ioħis constantmo politani ep̃i. Item
opuscuia beati cheo phili alexandrii ep̃i. Itẽ opuscłabĩ cyrili alexandrini¬

Expanded text:
politano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana haeresis, simul cum Dioscoro ejusque politano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana haeresis, simul cum Dioscoro ejusque complicibus damnatae sunt. Sed et si qua sunt concilia a sanctis Patribus hactenus instituta, praeter istorum quatuor auctoritatem, et custodienda et recipienda decrevimus. Jam nunc subjiciendum de opusculis sanctorum Patrum, quae in Ecclesia catholica recipiuntur. Opuscula beati ypriani martyris, et Carthaginensis episcopi. 244 Item, opuscula beati Gregorii Nazanzeni eAlexandrini episcopi. Item, opuscula beati Cyrilli Alexandrini episcopi. Item, opuscula beati Jo
Abbreviated transcription (Latin):
ipso die. In adm̃ca pͥma p̾ natiuitatẽ dm̃: ponunt epłas pauli. ausq in septu¬
agesima. Inepipħia lectiones tres deisaia. Ema tc sic incip̃. Om̃s sitientes.
Scd̃a Surge illuminare: T̃ercia. saudens gaudebo mdño. Dem̃leguntur ser¬
mones uel omeliȩ adipsum diẽ ꝑtinentes. Quos libros. qͦs auctores sc̃ã
cã romana ȩccłia post illas uet̾is uł noui testam̃ti quas regularit᷑ susci¬
pimus: ⁊̃ has suscipi ũ ꝓhibet scripturas. Scãm sinodũ nicenã.cec .auiii.
patrũ mediante maximno constantino augusto. inqͣatrius hereticus ꝯdẽpna¬
cus ẽ. Scãm sinodũ constantinopolitanã. mediante theodosio semore aug̾to:
in qͣ macedonꝰ herecicus debitã dãpnationẽ excep̃. Scãm sinodũ ephesinam.
inqͣnestoriꝰ dãpnatus ẽ cũ consensu beatisimi papȩ cel estim mediante
sinodũ calcedonensẽ. mediante martiano augusto. ⁊ anatholino constantino.¬

Expanded text:
o die. In Dominica prima post Nativitatem Domini, ponunt Epistolas Pauli, usque in Septuagesimam. In Epiphania lectiones tres de Isaia. Prima incipit: Omnes sitientes; secunda, Surge illuminare; tertia, Caudens gaudebo in Domino. Deinde leguntur sermones vel homiliae ad ipsum diem pertinentes. CAP. XCI. Qui libri sunt cta Romana Ecclesia post illas Veteris vel Novi Testamenti quas regulariter suscipimus, etiam has suscipi non prohibet Scripturas. Sanctam synodum Nicaenam 318 Patrum, mediante maximo Constantino Augusto, in qua Arius haereticus damnatus est. Sanctam synodum Constantinopolitanam, mediante Theodosio seniore Augusto, in qua Macedonius haereticus debitam damnationem excepit. Sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestorius damnatus est consensu beatissimi papae Coelestini, mediante synodum Chalcedonensem, mediante Martiano Augusto et Anatolio Constantino
Abbreviated transcription (Latin):
gnum duxxerit: sepelire p̃sumat. nec quisꝗͣossa cuiuslibet mortui dese..¬
pulchio suo eicere: aut sepulturã cuiusꝗͣ temerario ausu quo qͥmͦ uiolare.
s unũ quẽq in loco sibi adõ parato atq cesso: aduentũ siu uidicis presto¬
Hostquã p̃cio uctus: ephron ut sepulchrũ uenderet: ⁊ acciꝑet aig̃tũ
lcet cogente abraham. uau. littera q̃ ap̃illos pro .o. legit᷑: ablata de
eiꝰ nomine: ⁊ pro eo ephron: appellatus ÷ ephran. significante scrip¬
tura ñ eum fuisse consũmatȩ ꝑfecteq uirtutis: qui potuerit memo¬
accipiant p̃ciũ. s ã nolentib qͦq extorquent: immutare nom̃ suũ: ⁊ ꝑi¬
re quid de merito eoꝵ. cũ etiam ille reprehendatur occuite: qͥuuitꝰ acce

Expanded text:
gnum duxerit, sepelire praesumat; nec quisquam ossa cujuslibet mortui de sepulcro suo ejicere, aut sepulturam cujusquam temerario ausu quoquo modo violet, sed unumquemque in loculo sibi a Deo parato atque concesso adventum sui judicis praestoostquam pretio victus est Ephron ut sepulcrum venderet, et acciperet argentum, licet cogente Abraham, vau littera, quae apud illos pro o legitur, ablata de ejus nomine est, et pro eo Ephron appellatus est Ephrau, significante Scriptura, non eum fuisse consummatae et perfectae virtutis, qui potuerit vendaccipiant pretium, sed a nolentibus quoque extorquent, immutari nomen suum, et perire quid de merito eorum, cum etiam ille reprehendatur occulte, qui
Abbreviated transcription (Latin):
sidorus in ethimologiissuis usq ad .iͦii. gn̾ationẽ ꝯsanguinitatis abstinẽ¬
dũ ⁊ sic legitimo conubio ꝯuingendũ asseruit. Inde reor eũ fecisse. ꝙ genealogi¬
ȩ seriẽ retexens qͦusq ordinẽ numerandi ꝑduc̃ẽ posset: eo cognationẽ sangͥnis
seruandã estimauit sicq ad inuocationẽ gnis ⁊ amicitiȩ ius ꝯfirmandũ. redire
adconubiũ sanciuit: qñiam cognatiõis ordo numerari desinit. In qͦ ramus
Deatusy sidorus de ꝯsanguinitate sic loqr̃. cuiꝰ series septẽ gradib diri¬
Anitur ħ mͦ. Filius ⁊ filia quod ⁊ fr̃ ⁊ soror. ipse : truncus. lilis seorsũ se
uincts. ex radice illus trunci eg̃diuntur isti ramusculi. nepos neptis pͥmꝰ.
trinepos ⁊ trmeptis quintꝰ trinepotis nepos ⁊ trineptis nepta sextus. Hȩc con

Expanded text:
Isidorus in Etymologiis suis usque ad septimam generationem consanguinitatis abstinendum, et sic legitimo connubio conjungendum asseruit. Inde reor eum fecisse, quod genealogiae seriem retexens, quousque ordinem numerandi perducere posset, eo cognationem sanguinis servandam aestimavit, sicque ad revocationem generis et amicitiae jus confirmandum, redire ad connubium sancivit, quando jam cognationis ordo numerari desinit. CAP. 46. - IBeatus Isidorus de consanguinitate sic loquitur, cujus series septem gradibus dirimitur, hoc modo: Filius et filia quod est frater et soror, junctis, ex radice illius trunci egrediuntur isti ramusculi: nepos et neptis, prtrinepos et trineptis, quintus; trinepotis nepos et trineptis neptis, sextus. Atten
Abbreviated transcription (Latin):
rogeniem suã unũ quẽq ad septimã obscruare dec̃nuimus gn̾ationẽ.
⁊ quãdu se agnoscunt affinitate ꝓpinquos: ad ꝯiugalẽ copulã accedẽ de¬
ullus fideliũ usq ad affinitatis lineã.i. usq in septimã ꝓgeniem ¶UIII.
consanguineã suam ducat uxorẽ. uł eam quoqͦmͦ incesti macula pollu¬
at. Siquis uͦ ħ temere p̃sũpserit: ut incestũ luat. ac publice uixta canonicos

Expanded text:
rogeniem suam unusquisque ad septimam observare decernimus generationem, et quandiu se agnoscunt affinitate propinquos, conjugalem copulam contrahere deullus fidelium usque ad affinitatis lineam, id est usque in septimam progeniem, consanguineam suam ducat uxorem, vel eam quoquo modo incesti macula polluat. Si quis vero hoc temere praesumpserit, ut incestum luat, ac publice, juxta canonicos
Abbreviated transcription (Latin):
Fieri gͦ debuit qñ potuit. ut existente copia uñ ducerent᷑ uxores: q̃ iã ñ erant
sorores. ut ñ solũ illud ut fieret nulla necessitas ẽct. qͦd humano gn̾e crescẽ¬
horrere licentiã. sicq adu̾setur. qͣsi nũꝗͣ licere potuerit. Copulatio gͥ maris
⁊ femine. qͣntũ attinet adgenus humanũ: qͦddã seminariũ ÷ cuitatis. Cȩle¬
stis uͦ ciuitas opus ht̃: ut noxam gn̾ationis euadat. Institutioñ lib̃ .i. cap̃.¬

Expanded text:
Fieri ergo debuit, quando potuit, ut existente copia inde ducerentur uxores, quae non erant Fieri ergo debuit, quando potuit, ut existente copia inde ducerentur uxores, quae non erant jam sorores, et non solum istud ut fieret nulla necessitas esset, verum ehorrere licentiam, sicque aversetur, quasi nunquam licere potuerit. Copulatio ergo maris et feminae, quantum attinet ad genus humanum, quoddam seminarium est civitatis. Coelestis vero civitas opus habet ut noxam generationis evadat.
Abbreviated transcription (Latin):
do multiplicarent. nec eẽnt ulli homines. nͥ qui ex illis duob natifuissent:
uiri ꝯuges ixores suas accepert̃. Quod ꝓfecto qͣnto: antiquiꝰ ⁊pellente necessi¬
tate: tanto postea factũ÷ dãpnabilius peligione ꝓhibente. Habita ẽ enĩ rõ
certissima caritatis. ut homines quib eẽt utilis atq honesta concor dia.
diu̾sarũ necessitudinũ uinculis necterent᷑. nec unꝰ in uno multas hr̃et. sed
singulȩ spargerent᷑ insingulos. acsic ad socialẽ uitã diligentiꝰ plurimȩ pluri¬
mos obtinerent. Pat quippe ⁊ socer. duarũ st̾ necessitudinũ nomina. Ut aliũ¬
gͦ quisq hãt patrẽ. aliũ socerũ numerosiꝰ se caritas porrigat. Ntrũq aut̃ umꝰ
adam ẽẽ cogebat᷑. ⁊ filiis ⁊ filiab suis. qñ fr̃s sororesq coniugio iungebant᷑.
Sicri eua uxor eiꝰ utriq sexui filioꝵ fuit: ⁊ socrusc⁊ mat̃. Quȩ si duȩ feminȩ¬
fussent. mat̾ altera. socrus altera: copiosuis se socialis dilectio colligaret. S

Expanded text:
do multiplicarent, nec essent ulli homines, nisi qui ex illis duobus nati fuissent, viri conjuges sorores suas acceperunt. Quod profecto quanto est antiquius compellente necessitate, tanto postea factum est damnabilius religione prohibente. Habita est enim ratio rectissima charitatis, ut homines quibus esset utilis atque honesta concordia diversarum necessitudinum vinculis necterentur. Nec unus in uno multas haberet, sed singulae spargerentur in singulos, ac si ad socialem vitam diligentius plurimae plurimos obtinerent. Pater quippe, et socer duarum sunt necessitudinum nomina. Ut ergo alium quisque habeat patrem, alium socerum, numerosius se charitas porrigat. Utrumque autem unus Adam esse cogebatur et filiis et filiabus suis, quando fratres sororesque conubio iungebantur. Sic et Eua uxor eius utrique sexui filiofuissent, mater altera, et socrus altera, copiosius se socialis dilectio colligeret. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tas mala semꝑ suȩ ꝑmittenda÷ libertati. quare paulꝰ ñ ÷ ꝑmisus uti pessi¬
ma uoluntate qua ꝑsequebatur ȩccliam : S ꝓstratus ẽ: ut excecaret᷑. ȩxcecatꝰ:
ut mutaret᷑ mutatus ut mitteret᷑. missus: ut qualia fecerat inerrore. talia ꝓu̾i¬
tate pateret᷑. Si uoluntas mala semꝑ suȩ ꝑmittenda ÷ uoluntati. qͣre monet᷑
pat̃ in scripturis scĩs filium durũ ñ solũ uerbis corriꝑe. sed̃ latera eiꝰ tun
dere. ut adbonã disciplinam cogat᷑. ia dño diligatur: Crisostomꝰ suꝑmatħm
isset. ⁊ petrus geminũ fecit homicidiũ. fuit tũ opusspũale qͦd factũ ẽ. Non sola
qͣntacũq alia ipsis oꝑib acciderunt: diligentissime requiramꝰ. Non enĩ pos¬
sumus adueritatẽ peruenire aliter. Gre in dialogo.
Detrus qui tabitã mortuã orando suscitauit. ananiã ⁊ saphirã mentientez
morti increpando tradidit. Neq enĩ orasse in eoꝵ extinctione legit᷑. solũ¬

Expanded text:
pessima uoluntate, qua persequebatur ecclesiam, sed prostratus est, ut excaecaretur, excaecatus, ut mutaretur, mutatus, ut mitteretur, missus, ut, qualia fecerat in errore, talia pro ueritate pateretur? si uoluntas mala semper suae permittenda est libertati, quare monetur pater in scriptudere, ut ad bonam disciplinam cogatur, et a Domino diligatur? CAP. XVIII. Quaedam gisque Deo placuit. Sed et Petrus geminum fecit homicidium, fecit tantum opus spirituale quod factum est. Non solum differentiam, et quantumcunque alia ipsis operibus acciderunt, diligentissime requiramus. Non enim possumus ad veritatem pervenire aliter. CAP. XIX. etrus, qui Tabitham mortuam orando suscitavit, Ananiam vero et Saphiram mentientes morti increpando tradidit. Neque enim orasse in eorum exstinctione legitur, sed solum
Abbreviated transcription (Latin):
iñ licet pͥuata potestate alicui hominẽ occide. t nocentẽ cuiꝰ occidendi
Slicentiã lexnulla concedit: ꝓfecto ⁊̃ qͥ seipsũ occidit homicida ẽ ⁊ tanto
fit nocentior cũ se occidit: qͣnto innocentior in eo causa fuit. qua se occidendũ
putauit. ltẽ. Non licet homini se ipsũ occidẽ. cũ in eo ꝙ scriptũ: ñ occides. ni¬
chil dem̃ addito nullꝰ nec ipse utiq cui p̃cipit᷑: intelligat᷑ exceptꝰ. ltem.¬
Quasdã uͦ exceptiones eadẽ ipsa diuina fecit auctoritas. S his exceptis qͦs d̃s
occidit qͥ ministeriũ debet iubenti: sic̃ adminiculũ gladius utenti: ⁊ ĩõ neqͣꝗ¬
morte ꝑemerunt.⁊ abraham ñ solũ ñ c̃ culpatus crudelitatis crimine. uerũ ctiã
laudatus⁊ nomine pietatis. ꝙ uoluit filiũ neqͣꝗͣ soclerate s obedlient̃ occidẽ.
& m̃to querit᷑ utrũ ꝓ uissu dĩ sit hñtdũ. quod epte filiã quȩ patrioccurrit

Expanded text:
Si non licet privata potestate alicui hominem occidere vel innocentem cujus occidendi Si non licet privata potestate alicui hominem occidere vel innocentem cujus occidendi licentiam lex nulla concedit, profecto etiam qui seipsum occidit homicida est; et tanto fit nocentior cum se occiderit, quanto innocentior in eo causa fuit qua se occidendum putavit. Item: non licet homini seipsum occidere cum in eo quod scriptum est: Non occides , nihil deinde addito, nec ipse utique cui praecipitur intelligatur exceptus. ItemQuasdam uero exceptiones eadem ipsa diuina fecit auctoritas, ut non liceat hominem ococcidit, qui ministerium debet iubenti, sicut adminiculum gladius utenti; et ideo neqmorte punierunt. Et Abraham non solum non est culpatus crudelitatis nomine, verum etiam laudatus nomine pietatis, quod voluit filium nequaquam scelerate, sed obedienter, occidere . Et merito quaeritur utrum pro jussu Dei s
Abbreviated transcription (Latin):
De occidendis hominib neabeis ltem.
quisq occidat᷑. ñ mͥplacet ꝯsiliũ. nͥ fortesit
miles. aut publica sũptione teneat᷑. ut ñ ꝓse ħ
gitima potestate: si euis ꝯgruit ꝑsone. Qui uͦ
repessunt aliquo t̃rore. nemalefaciant ĩ ipsis aliqͥd fortasse p̃stat᷑. hinc
aut̃ dictũ ẽ ñ resistamꝰ malo. nenos uindicta delectet. q̃ alieno malo amtmũ
pascit ñ ut correctionẽ hominũ negligamꝰ. uñ ñ reus÷ mortis aliens: qͥ
cũq sue possessiom muroꝵ cireũ duxerit. si aliquis exipsoꝵ usu ꝑcussus m¬
tereat. Neq enĩ reus ÷ xp̃ianis. si bos euis aliquẽ feriendo. ł equus calcẽ ia¬
ciendo aliquẽ occidat. aut ideo ñ debent xp̃ian boues cornua hr̃e. aut equu̾s
titiam ꝑferret᷑. insidias sibi a quibusdã ꝑditis p̃parari. ⁊ obħ ductores acce.¬
pit armatos. Si milla arma scelerati hominos incidissenti paulꝰ in effussõe
sanguinis illoꝵ suũ crim̃ agnosceret: Absit ut ea quȩ ꝓpt̃ bonũ ac licitũ fa¬

Expanded text:
De occidendis hominibus, ne ab eis quisque occidatur, non mihi placet consilium, nisi forte sit miles, aut publica functione teneatur, ut non pro se hoc gitima potestate, si eius congruit personae. qui uero repelluntur aliquo terrore, ne male faciant, etiam ipsis aliquid fortasse praestatur. hinc autem dictum est: Non resistamus malo, ne nos upascit; non ut correctionem hominum negligamus. Unde nec reus est mortis alienae, qui suae possessioni murum circumduxerit, si aliquis ex ipsius ruinis percussus intereat. neque enim reus est Christianus, si bos eius aliquem feriendo uel equus calcem iaciendo aliquem occidat, aut ideo non debent Christiani boues habere cornua aut equus titiam perferretur insidias sibi a quibusdam perditis praeparari, et ob hoc deductores accepit armatos, si in illa arma scelerati homines incidissent, Paulus in effusione sanguinis eorum suum crimen agnosceret. absit, ut ea, quae propter bonum ac licitum fa
Abbreviated transcription (Latin):
accepit animã. Nam poterat animã limo t̃rȩ admiscere. ⁊ sic formare corpꝰ.
s rõe informabatur qi pͥmũ oportebat domũ cõpaginari. ⁊ sic habitatorẽ
induci. Amia certe quia sp̃c ẽ. in sicco habitare ñ pot̃. Ideo in sanguine fer

Expanded text:
accepit animam. Nam poterat Deus animam limo terrae admiscere, et sic formare corpus. accepit animam. Nam poterat Deus animam limo terrae admiscere, et sic formare corpus. Sed ratio infirmatur, quia primum oportebat domum compaginari, et sic habitatorem induci. Anima certe, quia spiritus est, in sicco habitare non potest, ideo in sanguine fer
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunicatos ⁊ elo catholice matris ardentes: coꝵ quoslibet trucidasse ti¬
noluit ad homicidiũ ꝑtin̾e: ꝓfecto nec hominẽ deputauit. ꝙ tale mutero
gerit᷑. Hino questio de aĩã agitari solet. utrũ quicqͥd formatũ ñ ẽ. nec aĩatũ
informit̃ amimatũ. qm̃ magna de aĩa questio ñ ⁊ p̃cipitanda indiscussatenu̾¬
tate sententiȩ: iõ lex noluit adhomicidiũ ꝑtin̾ẽ. qi nondũ potãt dici anima
¶formatũ fuĩt. det animã ꝓ anima. Si aut̃ informatũ fuit: multetur pe¬
cuma. ut ꝓbaret ñ ẽẽ aminã añ formatã. ltaq siiam formato corpori dat᷑¬
ñ in conceptu corporis: nascit᷑ cũ semine diruiata. Nãsi cũ semine: ⁊ anima
existit examima. multȩ aĩȩ cotidie ꝑeunt cũ sem̃ fliyeu qͦdã ñ ꝓficit natiui¬
tati. S si prius respiciamꝰ. udebimꝰ quid seqͥ debeamꝰ. contẽplemꝰ facturã
adȩ. In adam enĩ exemplũ datũ ẽ. ut ex eo intelligat᷑. qr iam formatũ corpus

Expanded text:
catos zelo catholicae matris ardentes, eorum quoslibet trucidasse noluit ad homicidium pertinere, profecto nec hominem deputavit quod tale in utero geritur; hinc quaestio de anima agitari solet. Utrum quidquid formatum non est, nec animatum informiter animatum, quoniam magna de anima quaestio non itate sententiae, ideo lex noluit ad homicidium pertinere, quia nondum dici potest anima formatum fuerit, det animam pro anima; si autem informatum fuerit, mulctetur pecunia, ut probaret non esse animam ante formam. Itaque si jam formato corpori datn in conceptu corporis nascitur cum semine derivata: nam si cum semine et anima existit ex anima, multae animae quotidie pereunt: cum semen fluxu quodam non proficit nativitati. IX. Sed si prius respiciamus, videbimus quid sequi debeamus. Contemplemur facturam Adae: in Adam enim exemplum datum est, ut ex eo intelligatur, quia jam formatum corpus
Abbreviated transcription (Latin):
cong̃gari p̃cipimꝰ populũ. martimũq adlitus descendẽ de̾tuimꝰ. ⁊ eg̃slisuimꝰ toma.

Expanded text:
congregari praecipimus populum, maritimumque ad littus descendere decrevimus, et egressi sumus Roma. congregari praecipimus populum, maritimumque ad littus descendere decrevimus, et egressi sumus Roma.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝑmissũ ẽ quod dolorẽ faceret. ñ quod occideret. Hoc enĩ audiens neitm̃
tis lege uiris mundo crediti utiñ licet aspere. leR ad aserutiam.
tuũ: mͦ audit petrus. conde gladiũ tuũ in uaginã tuã. Qui enĩ gladio ꝑcusse¬
ui uiciis nutriendis parcit ⁊ fouet. ne ꝯ tristet peccantiũ uoluntatẽ. tamñ
misericors quã qͥ ñ uult cultrũ raꝑe pueris neaudiat plorantes. ⁊ ñtimet
ne uulneratum timeat uel extinctum. Gsꝵ ad ẜmeritum.¬
psti adu̾sus illicitas ⁊ pͥuatas ur̃oꝵ uiolentias. qͣs ⁊ uosipsi qui talia facitis
poletis igemitis apotestatib ordinatis ultionẽ petunt. ñ quod hos ꝑse¬
oriua cũ sepe adu̾sa a sarracenoꝵ partib ꝑueniant nuncia. qͥdã in romano¬
rl̃i portũ sarracenos clam furtiuieq uenturos ẽe dicebant. pro quo nam̃

Expanded text:
hoc permissum est, quod dolorem faceret, non quod occideret. hoc enim audiens, ne itehoc permissum est, quod dolorem faceret, non quod occideret. hoc enim audiens, ne itetis, lege juris mundo crediti uti non licet aspere. CAP. XXIV. Alia inime . Modo audivit Petrus: Conde gladium tuum in vaginam; qui enim gladio percusseui uitiis nutriendis parcit et fouet, ne contristet peccantium uoluntatem, tam non est misericors, quam qui non uult cultrum rapere puero, ne audiat plorantem, et non timet, ne uulneratum doleat uel extinctum. seruNostri adversus illicitas et privatas vestrorum violentias quas et vos ibi qui talia facitis doletis et gemitis, a potestatibus ordinatis ultionem petunt, non quod hos perseuum saepe adversa a Sarracenorum partibus perveniant nuntia, quidam in Romanum portum Sarracenos clam furtiveque venturos esse dicebant. Pro quo nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
studiũ exhortamur. ut contͣ marinos latrunculos qui sub prȩtextu tui
Qnominis ind̾ecolas debuchant tanto uebementiꝰ acendaris. quanto illoꝵ pͣuitate
famã tui noĩs obfuscatã fuisse cognoscis. quod licet credi possit quod te
nolente illi naigantib insidientur. qi a te cõprimi posse dm̃i n̾ eos cõpescu-¬
eris. innoxius ñ habeberis. Scriptũ quippe ẽ. Qui crimina cũ pot̾ emendare ñ
corrigit: ipse cõmittit. leronimꝰ ad Riparium.¬
seueritatẽ. ananiã ⁊ saphirã trucidantẽ. pauli constantiã. qͥ elymã magũ uiis
dñi resistentẽ: ȩt̃a seu̾itate dãpnauit. Non ẽ crudelitas ꝓdeo pietas. Un. de
tatem: sit manustua suꝑ cũ. ⁊ effunde sanguinẽ ipsoꝵ. aug̃ suꝑ eplam ioħis
uare gͦ sententia data ẽ. ut qͥ accipit gladiũ glachio ꝑeat: nͥ quia cxiii.
nuli licet excepto uidice gladio quẽꝗͣ occidere : apło aut̃ petro usq ad

Expanded text:
 devotionis tuae studium exhortamur, ut contra marinos latrunculos, qui sub praetextu tui nominis in Christicolas debacchantur, tanto vehementius accendaris, quanto illorum pravitate famam tui nominis obfuscatam fuisse cognoscis; quoniam, licet credi possit, quod te nolente illi navigantibus insidientur, tamen, quia a te comprimi posse dicuntur, nisi eos compescueris, innoxius non habeberis. Scriptum quippe est: qui crimina quum potest emendare, non corrigit, ipse committit. C. XIII. Crime constantiam, qui Elymam magum viis Domini resistentem, aeterna caecitate damnavit . NON EST crudelitas, pro Deo pietas. Unde ettate, sit manus tua super eos, et effundes sanguinem eorum, et auferes uare ergo sententia data est, ut qui accipit gladium gladio pereat, nisi quia nulli licet excepto iudice gladio quemquam occidere ? apostolo autem Petro usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
Accipis misteriũ. hoc ẽ unguentũ suꝑ caput. Quare suꝑ caput : Quia sẽ¬
sus sapientis incapite eiꝰ. Sequit᷑ sp̾uale signaculũ. ꝙ audistis hodie legi.
qͦd post fontes suꝑest quo ꝑfectio fiat. qñ adinuocationẽ sacerdotis: sꝑc

Expanded text:
Accipis mysterium, hoc est unguentum super caput. Quare super caput? Quia SenAccipis mysterium, hoc est unguentum super caput. Quare super caput? Quia Sensus sapientis in capite ejus , sequitur spirituale signaculum, quod audistis hodie legi, quod post fontem super est quo perfectio fiat, quando invocatione sacerdotis Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ similes multi sunt alii: cũ ad scãmȩccłiam ueniunt bapti¬
⁊ antur. qi baptismũ ñ fuit: quod inerrore positi sc̃ȩ trmitatis nomi¬
Netulerunt nuncũ tui. ꝙ fuerit in eadẽ ꝓuintia sacerdos qͥ latmã¬
N linguã penitus ignorabat: ⁊ dũ baptizaret nesciens latine loqͥ
infringens linguã diceret. baptizo te in noĩe pata ⁊ filia ⁊ spu scien¬
tia :i ꝑħ tua reuerenda fr̃nitas ꝯsiderauit rebaptizare. S sc̃issime
fr̃ si ille qui baptizauit ñ errorẽ introducens aut heresim: s ꝓsola
ignorantia romanȩ locutiõis infringendo linguã ut supͣ fatisumus
baptitans dyxisser: ñ possumꝰ consentire ut denuo baptitentuꝵ.
baptizatus de fonte. statĩ signetur ã cerebro aprb̃o cũ sacro cris¬
qͥ te regenerauit ex aqͣ ⁊ spu scõ. concessitq tͥ peccã tua: ipsete
unguat in uitam ȩ̃nã. Uide uͭ unctuses in uitam inqͥt ȩt̃nã. Txii.

Expanded text:
quorum similes multi sunt alii, cum ad sanctam Ecclesiam veniunt baptizantur, quia baptisma non fuit, quod in errore positi, in sanctae Trinitatis nomiRetulerunt nuncii tui, quod fuerit in eadem provincia sacerdos, qui latinam linguam penitus ignorabat, et, dum baptizaret, nesciens latini eloquii, infringens linguam, diceret: Baptizo te in nomine Patria, et Filia, et Spiua reverenda fraternitas consideravit rebaptizare. Sed, sanctissime frater, si ille qui baptizavit, non errorem introducens aut heresim, sed, pro sola ignorantia Romane locutionis infringendo linguam, ut supra fati sumus, baptizans dixisset, non possumus consentire, ut denuo baptizentur; baptizatus de fonte, statim signatur in cerebro a presbytero cum sacro chrisqui te regeneravit ex aqua et Spiritu, concessitque tibi peccata tua, ipse te ungat in vitam aeternam. Vide ubi unctus es, in vitam, inquit, aeternam. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
Lonẽ scũm regulã sci benedicti fecm̃t: regulatt̃ uiuant. Sinaut̃ canonce ui¬
uant plent̃ ⁊ sub diligenti cura custodiã hãnt iin clausts suis ꝑmaneant. nec fo.¬
ras exitũ bãnt. S uipsȩ abbatissȩ in monasteriis sedeant nec foras uadant sineli¬

Expanded text:
onem secundum regulam sancti Benedicti fecerunt, regulariter vivant. Sin autem, canonice vivant pleniter, et sub diligenti cura custodiam habeant, et in claustris suis permaneant, nec foras exitum habeant. Sed et ipsae abbatissae in monasteriis sedeant, nec foras vadant, sine li
Abbreviated transcription (Latin):
chrisi eccłiasticã regulã ꝯturbare uoluit. iñ legitime in uoto suo ꝑmansit. uit
penitentiam agat deillusione nefanda ⁊ reu̾tat᷑ ad id quod spopondit: ⁊ insacͦ
fingat.i ñu̾e faciat: omĩs ordo eccłiasticus turbabit᷑. nec catholicȩ fidĩ iura c̃¬
sistunt. nec eanones sacͥrite obseruant᷑. Quid enĩ ꝓfuit sy moni mago baptis¬
ta fraude eiꝰ ꝙ sibi futurũ ẽẽt p̃nunciatũ fuit: dit enĩ. Pecunia tua tecũ sit
in ꝑditione. cor enĩ tuũ ñ ÷ rectũ corã deo. Penitentiã itaq age de hac neqͥ¬
tia tua:⁊ roga deũ ut forte remittat᷑ tͥ cogitatio cordis tui. In felle enim
amaritudinis ⁊ obligatione iniquitatis uideo te eẽ. Ioõ tales nͥ resipiscãt:
spũali gladio ꝑcut̾e censenꝰ. Non enĩ fas ÷ spũ scõ mentir. siciti anamas
i saphira mentitisunt istatim ꝑierunt. Ex c̃cilio arelatensi cap̃.uii.
ciendũ: om̃ibꝰ. quod cd̃o sacratarũ feminarũ corpora ꝑuotũ ꝓp̾s sponsionis

Expanded text:
crisim ecclesiasticam regulam conturbare uoluit et non legitime in uoto suo permansit ut penitentiam de illusione nefanda agat et reuertatur ad id quod spopondit et in sacro fingat et non uere faciat omnis ordo eccnsistunt, nec canones sacri rite observantur. Quid enim profuit Simoni Mago baptista, quod sibi futurum esset, praenuntiatum est? Ait enim: Pecunia tua tecum sit in verditione: cor enim tuum non est rectum coram Deo. Poenitentiam itaque age ab hac nequitia tua, et roga Deum, ut forte remittatur tibi haec cogitatio cordis tui. In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis video te esse spirituali gladio percutere censemus. Non enim fas Spiritui sancto mentiri sicuti Ananias et Saphira mentiti sunt, et statim perierunt. Ex concilio Arelatensi, cap. 7. Sciendum est omnibus, quod Deo sacratarum feminarum corpora per votum propriae s
Abbreviated transcription (Latin):
uuginali sẽꝑ se simulauert̃ ꝑman̾ẽ: licet uelatȩ ñ fuerint. si nupserint aliqͣn¬
to tpre his agenda penitentia ÷ qi sponsio earũ a dño tenebat᷑. Sienĩ it hões
solet bone ficdĩ contractꝰ nulla rõe dissolui: qͣntomag̃ ista pollicitatio qͣ cũ dõ
pepegit solui sine uindicta ñ pot̾it : icȩt̾a. Nam si uugines nondũ uelatȩ ta¬
lit penitentia publica pumunt᷑. ⁊ acetu fideliũ usq ad satisfactionẽ ueniant ex¬
cludunt᷑: qͣnto potiꝰ uiduȩ. q̃ ꝑfectioris etatis :i maturioris sapĩs. atq consiliĩ
existunt auioꝵq ssortio multotiens usȩ st̾. ihabitũ religionis assũpsert̃.⁊ de

Expanded text:
virginitatis semper se simulaverunt permanere, licet velatae non fuerint, si nupserint, aliquando tempore his agenda poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis pollicitatio quam cum Deo pepigit, solvi sine vindicta non poterit, etc. Nam si virgines nondum velatae taliter poenitentia publica puniuntur, et a coetu fidelium usque ad satisfactionem nisi veniant excluduntur, quanto potius viduae, quae perfectioris aetatis et maturioris sapientiae ac consilii existunt, virorumque consortio multoties usae sunt, et habitum religionis assumpserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dõ uoueant. qͦd ñredd̾ant: iure dãpnantur: Exc̃cit arausico cap̃.ui.
iduitatis seruande ꝓfessionẽ corã ep̃o in secretario habitã imposita co¬
ram ep̃o ueste uiduali: ñ ẽe uiolandã. Ipsam talis ꝓfessioĩs desertricẽ.
mĩto eẽ dãpnandam decernimus. Ex c̃cilio toletano. aap̃.
m̃s feminȩ uenientes adsacrã religionẽ ⁊ pallio capita conteganteiꝯ scͥp¬
tã roboratãꝙ ꝓfessionẽ faciant script᷑a. postqͣ ulteriꝰ ñ sinaut᷑ relabi
ad puaricõis audaciã. Quȩ uͦ exhis om̃ib fuerint reꝑtȩ ammũ aut uestẽ
in tͣnsgressionẽ dedisse.: excõminicõis sententiã ferant irursus mutato ha.¬
bitu in monasterĩs donec diẽ ultimũ claudant: suberũnis ardue pem¬
tentiȩ ꝑmaneant religatȩ. Ex decsx Gelasii pape ad Sicilienses epõs.
obseruatione ꝑmansert̃. Similit̃ uigines mibe ꝑhibemus. q̃ annis płi¬
mis in monastĩis etatem egisse contigit. Ex epła sñ p̃p ad Gonefaciũ

Expanded text:
devoveant, quod nisi reddant jure damnentur. Ex concilio Arausico, cap. 6. Viduitatis servandae professionem coram episcopo in secretario habitam, imposita coram episcopo veste viduali non esse violandam; ipsam tamen professionis desertricem merito esse damnandam decernimus. Ex concilio Toletano, cap. 5. Omnes feminae venientes ad sacram religionem et pallio capita contegant, et conscriptam roboratamque professionem faciant, postquam ulterius non sinantur relabi ad praevaricationis audaciam. Quae vero ex iis omnibus fuerint repertae animum aut vestem in transgressionem dedisse, excommunicationis sententiam ferant, et rursus mutato habitu in monasteriis, donec diem ultimum claudant, sub aerumnis arduae poenitentiae permaneant religatae. Ex decretis Gelasii papae ad Sicilienses episcopobservatione permanserunt. Similiter virgines nubere prohibemus, quas annis plurimis in monasteriis aetatem e
Abbreviated transcription (Latin):
uelare p̃sumat. qi ⁊ ħepĩs ñ licet. gͣdussui ꝑicusũ incurrat. Similit̃ ⁊ de puel¬
lis urginib a pb̃ris ñuelandis statutũ: it si quis ħ facẽ tẽptau̾it: tanquã
sũ capło. ciiͦ. qͦd nec auccoritas diuina nec canonũ forma p̃stiit. Qđ di
ꝓpͥa fuerit uoluntate ꝯ⁊tinentiã ꝑfessa. ut in ei gelasis capło axxi. legͭ.
eiꝰintentio ꝓ se reddat roem̃ deo. q. sic̃ scd̃m apłm sise ꝯtinẽ ñ potãt: nullatenꝰ¬
nub̾e uetabat᷑. sic secũ habita delib̾atione ꝓmissam fidẽ pudicitiȩ do debet eu¬
stodire. Nos aut̃ auctoritate patrũ suffiuti in hoc sacro ꝯuentu sancimꝰ ilibe
iudicamꝰ. sisporte uelam̃ quãuis ñosec̃tũ sibiimposuerit.: uinecclianter
uelatas oblationẽ dõ obtulit: uelit nolit scimoniȩ habitũ ulteriꝰ hr̃ẽ debet.¬

Expanded text:
elare praesumpserit, gradus sui periculum incurrat. Similiter et de puellis virginibus a presbiteris non velandis statutum est, ut si quis hoc facere temptaverit, tanquam sii, capitulo XIII, quod nec auctoritas divina, nec canonum forma praestitit. Quae si propria fuerit voluntate continentiam professa, ut in ejusdem Gelasii capitulo XXI legitur, ejus intentio pro se reddat rationem Deo: quia sicut secundum Apostnubere vetabatur, sic secum habita deliberatione promissam fidem pudicitiae Deo debet custodire. Nos autem auctoritate Patrum suffulti in hoc sacro conventu sancimus et libere judicamus, si sponte velamen, quamvis non consecratum, sibi imposuerit, et in Ecclesia inter velatas oblat
Abbreviated transcription (Latin):
Lerror ipsoꝵ est. sicut sacrilegium dissensionis ipsoꝵ ẽ. sic ⁊ baptismꝰ
ieugłm meũ: quãuis utiq adño imꝑtitũ atq donatũ. baptismũ autẽ
meũ nemo eoꝵ dycit omĩno. neq enĩ omniũ eqͣlis ÷ gła. nec ministrant õs
liuis oꝑat᷑. ⁊ ideo dici pot̃ aliꝰalio doctior: uipsa doctrina salutari. alius
aut̃ alio maiꝰ minusue baptizatꝰ dici ñ pot̃. siue ab inferiore siue a ma

Expanded text:
error ipsorum est, et sicut sacrilegium dissensionis ipsorum est, sic etiam bano inpertitum adque donatum, baptismus autem meus nemo eorum dixit omnino. neque enim omnium aequalis est gloria nec ministrant omnes us alio melius operatur et ideo dici potest alius alio doctior et ipsa doctrina salutari: alius autem alio magis minusue baptizatus dici non potest, siue ab inferiore siue a ma
Abbreviated transcription (Latin):
ebriosus. quos baptiz auit homicida. quos baptitauit adult̃. sibaptismꝰ
ꝙͥ quod sacram̃tũ tam scm̃ ẽ. ut nec homicida ministrante polluatur. Aug̃¬

Expanded text:
ebriosus, quos baptizavit hoebriosus, quos baptizavit hoChristi, quod sacramentum tam sanctum est, ut nec homicida ministrante polluatur.
Abbreviated transcription (Latin):
an pagano multos in pała ur̃a baptiratos asseritis ⁊ quid inde sit
unit bonos ministros cũ st aliuis alio melior. ñ ⁊ melior baptismus
qui ꝑmeliorẽ datur nullo modo: malus: qui etiam ꝑmalũ datur qñ id̃
baptismꝰ datur. ⁊ ideo ꝑ ministros dispares dei munus equale ẽ. quia nõ
Naptismus talis ẽ. qualis ẽ ille: in cuius potestate dat᷑. ñ qualis ÷ ille
Nꝑ cuiꝰ ministeriũ datur. Item. Quid nouerat ioħes baptista: dñm.
Quidñ nouerat: Potestatẽ baptisii dñici innullũ hominẽ adño tͣnsitu¬
ram. s ministeriũ plane tͣnsiturũ. potestatẽ a dño inneminẽ. s minist̾ĩ
inmalos ⁊ in bonos. Item. Ego dico ⁊ nos dm̃is om̃s. quia iustos oportet
ẽẽ ꝑ quos baptriat᷑. qi iustos oportet ẽẽ tanti iudicis ministros. Sint
ministri iusti si uolunt. si aut̃ noluerint ẽẽ iusti. qui in cathedra moysi
sedent: securũ me fecit magister m̃s. de quo sp̃c eiꝰ dicit. hic ÷ qͥ bapti¬

Expanded text:
an pagano, multos in patria vestra baptizatos asseritis et quid inde sit  bonos ministros cum sit alius alio melior, non est melior Baptismus qui per meliorem datur; nullo modo malus est qui etiam per malum datur, quia idem Baptismus datur, et ideo per ministros dispares Dei munus est aequale, quia non Baptismus talis est qualis est ille in cujus potestate datur, non qualis est ille per cujus ministerium datur. Item, quid noverat Baptista Dominum. Quid non noverat potestatem baptismi Dominici in nullum hominem a Domino transituram, sed ministerium plane transiturum. Potestatem a Domino in neminem, sed ministerium in bonos et in malos. Item: Ego dico, et nos dicimus omnes, quia justos oportet esse per quos baptizatur, quia oportet esse justos tanti judicis ministros. Sunt ministri justi si volunt, si autem noluerunt esse justi qui in cathedra Moysi sedent, securum me fecit magister meus, de quo Spiritus ejus dicit: hic est qui bapti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tñ sacros ordines ꝓhumana gr̃a largiunt᷑. atti de largitate ead: laudis solũ¬
mͦ retributionẽ quȩit̃. Hinimirũ ꝙ gͣtis acceptũ ⁊ gratis ñ tribuunt. qi dem
nu. aliud munꝰ a lingua. A unꝰ quippe ab obseqͥo ẽ: subiectio indebite ĩpensa.
Munꝰ a manu: pecunia. Munꝰ ãlingua: fauor. Qui gͦ sacros ordines tribuit.
tõab om̃i mun̾ẽ manꝰ excutit. qñ in diuinis reb ñ solũ pecuniam: s ĩ hu
¶Pendentes ⁊ ementes honores eccłiasticoss i sac̃dotes. diaconos. ac subdiac̃. ꝯi¬
gatos. quã diu in suo errore ꝑmanseruit: nullã suȩ ordinationis potestatẽ
mȩcclesia habere permittas. Ex decretis paschasii pap̃. cap̃. xuiii.¬

Expanded text:
e laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirum quod gratis acceperunt, gratis non tribuunt; quia, Dei impnu, aliud munus a lingua. Munus quippe ab obsequio est subjectio indebite impensa. Munus a manu pecunia, munus a lingua favor. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit, quando in diviniVendentes vel ementes honores ecclesiasticos, et sacerdotes, diaconos, et subdiaconos conjugatos, quam diu in suo errore permanserint nullam suae ordinationis potestatem in Ecclesia habere permittas. CAP. C
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłiam cũ magno timore dm̃. qui ex tp̃re accepti ordinis pb̃ram suã u sororẽ
Ediligens. s qͣsi hostem cauens: ad se ꝓpiꝰ nũqͣm acced̾c sinebat. eãq sͥ appropĩ¬
qͣre nulla occasione ꝑmittens. abea sibi ⁊munionẽ funditꝰ familiaritatis abscĩ¬
derat. Hñt quippe sci uiri ħ ꝓpͥũ. nã ut semꝑ abillicitis longe sint: a se plerũq
etiã licita abscidunt. Uñ idem uir ne qͣm ꝑ eam incurreret culpã: sibi ꝑ eã ⁊̃

Expanded text:
esiam, cum magno timore Domini, qui ex tempore accepti ordinis, presbyteram suam ut sororem diligens, sed quasi hostem cavens, ad se propius nunquam accedere sinebat, eamque sibimet propinquare nulla occasione permittens, ab ea sibi communionem funditus familiaritatis absciderat. Habent quippe sancti viri hoc proprium: nam ut semper ab illicitis longe sint, a se plerumque etiam licita abscindunt, unde idem vir nequam per eam incurreret culpam, sibi, per eam, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
religiõis abice acura sua. scił ut ei uictũ ⁊ uestitũ largiat᷑. s ñ ut cũ illa ex
more carnalit̃ iaceat. Sic ⁊ scõs apłos legimꝰ egisse. beato paulo dicente. nũqͥd¬
ñhm̃s potestatẽ sororẽ mulierẽ circũducendi. sic̃ fr̃ dñi ⁊ cephas: Uide insipi¬
ens. qi ñ dixi nũqͥd ñ hñis potestatẽ sororẽ mulierẽ amplectendi. s cucũ du¬
cendi. scił ut m̃cede p̃dicõis sustentaret᷑ ab eis. nec tñ deinceps foret int̃ eos ul¬
iquis ep̃c aut pb̃r. aut abbas ꝑpecumã hanc obtinuerit dignitatẽ: deici¬
atur ipse. ⁊ ordinator eiꝰ ia ꝯmunione sc̃a modis om̃ib abscidat᷑. ⁊ sitana¬
themasicut symon magus ã petro. Baracarense c̃cił .iii. cap̃. uiii.¬

Expanded text:
religionis abjicere a cura sua, scilicet ut ei victum et vestitum provideat, non ut cum illa ex more carnaliter jaceat. Sic et sanctos apostolos legimus egisse, beato Paulo dicente: « Nunqphas? Vide insipiens quia non dixit: Nunquid non habemus potestatem sororem mulierem amplectendi, sed circumducendi; scilicet ut mercede praedicationis sustentarentur ab eis, nec tamen deinceps foret inter ut presbyter, aut abbas per pecuniam hanc obtinuerit dignitatem, dejiciatur ipse et ordinator ejus, et a communione sancta modis omnibus abscindatur, et sit anathema sicut Simon magus a Petro. CAP. CXVII. A
Abbreviated transcription (Latin):
fauit. Nouit enĩ ille cui dr. ioci causa eẽ dictũ. Scd̾m aut̃ ĩo minus ẽ. quia
ulle qͥ m̃dauit poposcerit. i si forte gladiũ suũ repetat furens manifestũ:
ñ ẽẽ reddendũ. ne uel se occidat uel alios. donec ei saitas restituat᷑. Hoc idõ
ñ hr̃ dupylex cor. qi ille cui ꝯm̃datus ẽ gladiꝰ cũ ꝓmittebat se readit᷑m poscẽ¬
ti. ñ cogitabat furentẽ posse repetẽ. manifestũ÷ ñ ẽẽ culpandũ. aliqũ uerũ ta¬
cere falsũ aut dic̃e ñ inuenitur c̃cessum scĩs. aug̾ suꝑ epłam ad Galathas.¬

Expanded text:
se: Secundum aut ideo minus est, quia ille qui commendavit poposcerit, non esse reddendum, ne vel se occidat, vel alios, donec ei sanitas restituatur. Hic ideo non est duplex cor, quia ille, cui commodatus est gladius, cum promittebat se redditurum poscenti, non cogitabat furentem posse repetere. Manifestum est, non esse culpandum aliquando verum tacere. Falsum autem dicere non invenitur concessum sanctis. » Idem d
Abbreviated transcription (Latin):
Nĩ nobiles. ap̃eos qui eas retinent epõs:i maxime qͥ eas sine uiolentia
iam ꝑacarx. annos tenentes gubernauert̃. Si uͦ int̃. xacx. annos facta fuerit.
aut fiat de his alt̃catio: licet eis qui sedixerint lesos ꝓpt̃ eas mot̾e apud sỹ¬

Expanded text:
immobiles apud eos qui eas retinent episcopos et maxime qui eas sine violentia immobiles apud eos qui eas retinent episcopos et maxime qui eas sine violentia jam per XXX annos tenentes gubernaverunt. Si vero intra XXX annos facta fuerit aut fiat de his altercatio, licet eis qui se dixerint laesos, propter eas movere apud sy
Abbreviated transcription (Latin):
uo iuire defendis uillas ȩccłȩ: diuino an humano R̵ .Ui.
Diuinũ tus in scripturis habemꝰ. humanũ inlegib regũ. Uñ quisq
possidet ꝙ possidet. ñne iure humano : Nam ire diumo. dñ ÷ t̾ra ⁊ plen.¬
tudo eiꝰ Pauꝑes ⁊ duntes dñs ex uno limo fecit ⁊ pauꝑes ⁊ diuites una terra¬
supportat. Iure gͦ humano dr̃ hȩc ulla mea ẽ hȩc domus mea ẽ. hseruus
m̃s ẽ. Iuragͥ humana: iura imꝑatoꝵ. Quare : Quia ipsa humana iura ꝑĩ
peratores ⁊ reges scłi distribuit gni humano. Item. Tolle iura imꝑatoris.
ges ut gaudeatis: Item. Relegant᷑ leges. ubi manifeste p̃cepert̃ ĩꝑatores
eos qui ꝓpͭ t eccłiȩ catholicȩ ꝯmunionẽ usurpant sͥ nom̃ &xp̃ianum. nec
possessiones. Dyxisti. Cuid mͥ ⁊ regi : Noli dicere posses siones tuas. qr
ipsa ura reñciasti humana. quib possersiones possidentur.
Dea singulas ȩcclias rusticanas parrochias. siue possessiones manere

Expanded text:
uo iure defendis villas? Divino an humano? Respondeant: Divinum ius in scripturis habemus, humanum ius in legibus regum. Unde quisque possidet, quod possidet, iure humano. Nam iure divino Domini est terra et plenitudo eius. Pauperes et divites Deus de uno limo fecit, et pauperes et disupportat. Jure igitur humano dicitur: Haec villa mea est, haec domus mea est, hic servus meus est. Jura vero humana, jura imperatorum. Quare? Quia ipsa humana jura per imperatores et reges saeculi Deus distribuit generi humano. Tolle jura imperatori, ges ut gaudeatis? . . . . . . Relegantur leges ubi manifeste praeceperunt imperatores eos qui propter Ecclesiae catholicae communionem usurpant sibi nomen Christianum, nec possessiones. Dixisti. Quid mihi et regi? Noli dicere possessiones tuas, quia ad ipsa jura renuntiasti humana, quibus possessiones possidentur.Per singulas ecclesias rusticanas, parochianas, sive possessiones manere
Abbreviated transcription (Latin):
legalib tñ sactamentis ñ humanis p̃sũptionib subiciuntur. Gr̃ pr̃¬
eruenit adme quosdã ꝑu̾si sp̾c̃ homines p̃uaunt̃ ¶ enib rome.
nos aliqua ⁊ sc̃ȩ fidĩ aduersa seminasse. itaut diẽ sabbati aliquid
entes diem sabb̃m atq dñicũ ab omi oꝑe facient custodirie Qiua to
mori se ⁊ resurgẽ simulat. hab̃i uilt inueneratiõe dñicũ diẽ. &eqͥa¬

Expanded text:
legalibus tamen sarcinis, non humanis praesumptionibus subiciuntur. sed ervenit ad me quosdam perversi spiritus homines, prava inter vos aliqua et sanctae fidei adversa seminasse, ita ut die Sabbati aliquid entes diem Sabbatum atque Dominicum ab omni facient opere custodiri, quia enim mori se et resurgere simulat, haberi vult in
Abbreviated transcription (Latin):
os ⁊ uetustate ꝓbata ꝯsuetudo. siue lex ñscripta. Item. Consuetudo
ꝗut̃ ⁊ ius qͦodã morib institutũ. qͦd ꝓlege suscipit᷑. cũ deficit lex. nec
differtutrũ scriptura anrõe consistat. Codicũ libro .uiii. cap̃. lii.¬
onsuetudo p̃cedens ⁊ ro q̃ suctudinẽ suasit: tenenda ẽ ⁊ quicqͥd contͣ
longã ꝯsuetudinẽ fiet. ad sollicitudinẽ suã reuocauit p̃ses ꝓuintiȩ.
onsuetudinis ususq longeui: ñ uilis auctoritas ẽ. uer̃s litulus .ii.¬
ñusq adeo ualitura mom̃to. ut aut roc̃m uincat aut legem. Nichoł¬

Expanded text:
st vetustate probata consuetudo, sive lex non scripta, Item. Consuetudo autem est jus quoddam moribus institutum, quod pro lege suscipitur, cum deficit lex, nec differt utrum scriptura an ratione consistat. CAP. 201. - Ins et ratio, quae consuetudinem suasit, tenenda est. Et quidquid contra longam consuetudinem fiet, ad sollicitudinem suam revocabit praeses provinciae.onsuetudinis ususque longaevi non sit vilis auctoritas, non est tamen usque adeo sui valitura momento ut rationem vincat aut legem.
Abbreviated transcription (Latin):
separatione distincta. Natus ÷ ergo dĩ filius ex homine iñ ꝑ hominõ id÷
ñ gxuiri coitu. sic̃ ebion dicit: s carnẽ ex iirginis corpore trahens. ⁊ ñ
de celo secũ afferens. sicut marcion. origenis. ⁊ eutices affirmant. neq
ex diuinitater⁊ uerꝰ hõ ex carne. unus filiꝰ in diuinitate: uerbũ pats.
sõs in homine aĩa ⁊ caro. aminia ñ absq sensur ⁊ rõe: ut apollinaris.

Expanded text:
separatione distincta. Natus est ergo Dei Filius ex homine, et non per hominem, id est, non ex viri coitu, sicut Ebion dicit; sed carnem ex Virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut Marcion, Origenes et Eutyches affirmant. Neque ex divinitate, et verus homo ex carne unus Filius: In divinitate Verbum Patris et Deus, in homine anima et caro. Anima non absque sensu et ratione, ut Apollinaris,
Abbreviated transcription (Latin):
acceꝑit. quasi anteꝗͣ ex uirgine nasceret᷑ d̃s ñ fuerit. sic̃ archemon.
i berillus ⁊ marcellus docuert̃. s eternus deus homo ex unrginonatus.
Larrii. Nicħ inequale: ut unomiꝰ. Nicħ gr̃ameqͣler ut uult aechius.
Nicħ anteriꝰ. posteriusue. aut minꝰ: ut ait arriꝰ. Nicħ extͣneũ aut officiale
alt̾i: ut machedomiꝰ. Nicħ ꝑsuasione aut subreptione insercũ: ut mani¬
cheus. Nicħ corporcũ: ut mellito ⁊ tertulli. Nicħ corporalit̃ effigiatũ:
ut antropomorsus. ⁊ uaclianꝰ. Nicħ sibi inuisibile: ut origenis. Nicħ crea¬
turis usibile: ut fortunatꝰ. Nicħ morib ł uoluntate diu̾sum: ut marci¬
on. Nicħ trinitatis eentia ad creaturar̃ naturã deductũ: ut plato ⁊ ter¬
tulianꝰ. Nicħ officio singulare. nec altĩ ꝯmunicabile: ut origenis. Nicħ
ꝯ fufum: ut sabelliꝰ. s totũ ꝑfectũ. qr totũ ex uno.⁊ unũ ñ tñ solitariũ.
ut p̃sumunt siluanꝰ ⁊ praxeas. pentapolitana dãpnabił illa doctaina.

Expanded text:
acceperit, quasi antequam de Virgine nasceretur Deus non fuerit, sicut Arthemon et Berillus et Marcillus docuere, sed aeternus Deus homo ex Virgine natus.Arii; nihil inaequale ut Onomius; nihil gratiae aequale, ut vult Ethius; nihil anterius posteriusque aut minus, ut ait Arius; nihil extraneum aut officiale alterius, ut Macedonius; nihil persuasione aut subreptione insertum, ut Manichaeus; nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus; nihil corporaliter effigiatum ut Antropomorfus et Vadianus; nihil sibi invisibile, ut Origenes; nihil creaturis visibile, ut Fortunatus; nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil Trinitatis essentia aut creaturarum natura deductum, ut Plato et Tertullianus; nihil officio singulare aut alteri communicabile, ut Origenes; nihil confusum, ut Sabellius, sed totum perfectum, quia ex toto unum, non tamen solitarium, ut praesumunt Silvanus et Praxeas, Pentapolitana damnabilis illa doctrina.
Abbreviated transcription (Latin):
tum: ⁊ sophrenũ placentinũ ep̃m m̾ito reꝓbatũ: nicholaus papa ãboᷤᷤ
rec̃ciliauit. Sic ioħes papa octauus phociũ neophitũ a papa nicholao
depositũ int̾uentu augustoꝵ. basilii. leonis. alexandri: in patͥarchatu
ostantinopolitano restituit. scribens p̃dictis augustis in ħ u̾ba. Scrip
ne diutiꝰ eccłia dĩ scismate ⁊ scandalo ⁊ turbata ꝑmaneat. Nos gͦ peti-¬
tionẽ urãm. ut tustam ⁊ deo placentẽ amplexi sumꝰ. ⁊ oportunũ tp̃s
quãdui desiderauimꝰ nos inuenisse gauisi: misimꝰ apocrisiarios no¬
stros uoluntatẽ urãm ꝯplere. qͣius pietas urã anteqͣ uenirent ipsum
uirum preoccupauerit uiolent̃ restituere. Quod tam̃ ⁊ nos libenter
recipimꝰ ⁊ quãuis ħ faciendi potestatẽ hs̃tes: tñ ñ ex potestate nr̃a
eum restituere uolumꝰ. s ex apłicis decretis ⁊ patñis constitutionib testi¬
monia ꝓferimꝰ. ñ leges eccliȩ antiquitꝰ datas sol uentes. s in quibꝰ regła¬

Expanded text:
o reprobatum, Nicolaus papa ambos reconciliavit. Sic Johannes papa VIII Photium Neophytum, a papa Nicolao depositum, Augustorum interventu Basilii, Leonis, Alexandri, in patriarchatu Constantinopolitano restituit, scribens praedictis Augustis in haec verba: « Scripsne diutius Ecclesia Dei ut schismate et scandalo conturbata permaneat. Nos ergo petitionem vestram, ut juquod diu desideravimus, nos invenisse gavisi, misimus apocrisiarios nostros voluntatem vestram implere: quamvis pietas vestra antequam advenirent, ipsum virum praeoccupaverit violenter restituere. Quod tamen et nos libenter recipimus. Et quamvis hoc faciendi potestatem habentes, non tamen ex potestate nostra eum restituere volumus, sed ex apostolicis decretis et paternis constitutionibus testimonia proferimus, non leges Ecclesiae antiquitus datas solventes; sed in quibus gratia
Abbreviated transcription (Latin):
ut cet̾a salua ꝑmancant: ita ⁊ nos cũ ñ hĩs saluandoꝵ om̃iũ negocioꝵ
penitꝰ certitudinẽ. despicimꝰ exhis quȩdã. ne cunctoꝵ patiam̃ dispendia.¬
& infra. Et ħ scribo cognoscens ꝙ pietas tua tristet᷑. in scĩssimũ ⁊ cũ cul
eguminũ quẽ quid eccl̃iȩ leges palestinȩ prȩpositũ ñ nouert̃. Et infra.
Igit᷑ ne refugiat pietas tua scĩssimi ⁊ dõ amicissim ꝓculiep̃i ꝯmunio

Expanded text:
ut cetera salva permaneant, ita et nos, cum non habemus salvandorum omnium negotiorum ut cetera salva permaneant, ita et nos, cum non habemus salvandorum omnium negotiorum penitus certitudinem, despicim» Et infra: « Et hoc scribo cognoscens quod pietas tua tristetur in sanctissimum et Dei cultEguminum, quem quidem Ecclesiae leges Palestinae praepositum non noverunt. » Et infra: « Igitur ne refugiat pietas tua sanctissimi et Deo amicissimi Proculi episco