comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in ordinationib uł inconcilis mini¬
me recenturũ. Non solum autẽ circa
memoratum ep̃m hȩc sententia preua¬
lebit. sed & oirca om̃s simili errore
deceptos. qui ordinationes huius¬
modi ꝑpetrarunt. His igͥ fortissimis
regulis. effectum pu oꝑis apponentes.
in communi diffinitione elegimꝰ
ut in loco uillule supra dictȩ. aquis
deinceps sedes ep̃alis non maneat.
neq ep̃c illic ultra constituendus
existat. hic tamen coniuldus qui
contra maiorum decreta illic iudet᷑
institutus fuisse ep̃c. nulla canonũ
erit adcondempnationẽ sui sententia
uiciscendus : quia non ãbitione
s principis impulsione constitit
ordinatus Et ideo hoc illi remediũ
humanitatis concedimus: ut in
sedem aliam decidentis cuiꝰ libet
epĩ trans ducatur. & p̃dictus locus
sub monastica deinceps institutiõe
mansurus. non episcopali ultra
priuilegio fretꝰ. s sub abbatis regi¬
mine sicut huc usq fuit ÷ erit᷑
modis om̃ib mancipandus. Iam

Expanded text:
in ordinationibus vel in conciliis minime retenturum. Non solum autem circa memoratum episcopum haec sententia praevalebit, sed et circa omnes, simili errore deceptos, qui ordinationes hujusmodi perpetrarunt. His igitur fortissimis regulis, effectum pii operis apponentes, in communi definitione elegimus, ut in loco villulae supradictae Aquis, deinceps sedes eneque episcopus illic ultra constituendus existat. Hic tamen Cuniuldus, qui contra majorum decreta illic videtur institutus fuisse episcopus, nullis canonum erit ad condemnationem sui sententiis ulciscendus, quia non ambitione, sed principis impulsione illic constitit ordinatus: et ideo hoc illi remedium humanitatis concedimus, ut in sedem aliam decedentis cujuslibet episcopi transducatur, et praedictus locus sub monastica deinceps institutione mansurus non episcopali ultra privilegio fretus, sed sub abbatis regimine, sicut hucusque fuit, erit modis omnibus mancipandus. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis oblationes ȩccłȩ extͣ eccłia
raꝑe uł dare uoluerit. preter
conscientiã epĩ uł eius cuiꝰ huius¬
modi officia cõmissa sunt: anathe¬
It hi quimonastĩa & loca deo
sacrata. & eccłias infringunt¬
& deposita uł alia quȩ libet exinde
abstrahunt. dampnum nouies c̃ponas.
& emunitatem triplicit̃. & uelut sacri¬
legi. canonice sententiȩ subigantur:¬

Expanded text:
e extra Ecclesiam rapere vel dare voluerit, praeter conscientiam episcopi, vel ejus cui hujusmodi officia commissa sunt, anathet hi qui monasteria et loca Deo sacrata et eccet deposita vel alia quilibet exinde abstrahunt, dampnum novies componant, et emunitatem tripliciter, et velut sacrilegi canonice sententie subjugentur
Abbreviated transcription (Latin):
eptẽ gͦ diaconi sunt inurbe roma
ꝑ septẽ regiones ciuitatis. sic̃ a patri.¬
bus accepimus. qui ꝑsingłas ebdoma das
& dñicos dies. atq festiuitatũ sollẽpnia
cũ subdiaconib & accolitis. ac sequentiũ
ordinũ ministris. inucta sibi obser¬
uent ministeria. & parati om̃i hora
addiuinum officium sint: & qͥc quid
eis iniungitur ꝑ agendũ. Similiter
& uobis ꝓut oportunum fuerit per
singulas ciuitates est faciendũ. ut diui¬
num absq ulla mora aut negligentia
studiose ac sollẽpniter agatur officiũ.

Expanded text:
nt in urbe Roma per septem regiones civitatis, sicut a Patribus accepimus, qui per singulas hebdomadas et Dominicos dies atque festivitatum solemnia, cum subdiaconibus et acolytis ac sequentium ordinum ministris, injuncta sibi observent ministeria, et parati omni hora divinum officium sint, et quidquid eis injungitur peragendum. Similiter et vobis prout opportunum fuerit, per singulas civitates est faciendum ut divinum, absque ulla mora aut negligentia, studiose ac solemniter agatur officium.
Abbreviated transcription (Latin):
tate adconcordiã trahat. in obedi¬
nutuã cedẽ ꝓruꝑint: ꝓut digni.¬
tas officioꝵ intali excessu contumeliã
ꝑtulerit. apontifice districtius uindice¬
rat infratrẽ si ausus fuerit manum
mittere : legitimã disciplinã accipiat.

Expanded text:
tate ad concordiam trahat, inobedituam caedem proruperint, prout dignitas officiorum in tali excessu contumeliam pertulerit, a pontifice districtius vindiceFrater in fratrem si ausus fuerit manum mittere, legitimam disciplinam accipiat.
Abbreviated transcription (Latin):
inuenitur Itẽ ex libro deciuitate dĩ .x.
nforma serui maluit dñs sacrificiũ eẽ.3
quã sumere. nec uel hac occa sione qͥsqͥm
existimaret. ciuilib& sacrificandũ eẽ. creaturȩ:
ł hoc & sacerdos ẽ. ipse offerens. ipse &
oblatio. Cuiꝰ rei sacramentũ cotidianum
uoluit eẽ. eccłȩ sacrificium quȩ cũ capitis
ipsius corpꝰ sit. se ipsam ꝑ ipsũ discit offerre
exponitur: Patres ur̃i inquit manducauer̃¬
iagͥna indeserto & mortui sunt: Quando
uiuerent figura p̃mntiare uitã posset.
uita eẽ. non possae. Manducauer̃ inquit
manna & mortui sunt: id ÷ manna quod
manducauer̃ non eos potuit demorte lib̾are.
non quia ipsum manna mors illis fuit . s
quia amorte eos ñ lib̾auit: Ille autẽ a morte
eos lib̾at᷑us erat: qui ꝑmanna figurabatur
Breuit̃ ergo dixerim quicũq inmanna xp̃m
intellexer. eundemquẽ nos cybũ spũalem

Expanded text:
invenitur. Item ex libro De civitate Dei X, . invenitur. Item ex libro De civitate Dei X, . In forma servi maluit Dominus esse sacrificivel hac occasione quisquam existimaret cuilibet sacrificandum esse creaturae, per hoc et sacerdos est ipse offerens, ipse et oblatio. Cujus rei sacramentum quotidianum voluit Ecclesiae esse sacrificium, quae cum capitis ipsius sit corpus, seipsam per ipsum discit offerre. exponitur. Patres vestri, inquit, mannam manducaverunt in deserto et mortui sunt . Quando enim viverent, figura praenuntiare vitam posset, vita esse non posset? Manducaverunt, inquit, manna, et mortui sunt; id est, manna quod manducaverunt non illos potuit de morte liberare: non quia ipsum manna quia a morte eos non liberavit. Ille autem a morte eos liberaturus erat, qui per manna figurabatur. Breviter ergo dixerim, quicunque in manna Christum intellexerunt, eumdem quem nos cibum spiritualem
Abbreviated transcription (Latin):
unã spem. indiuiduã caritatẽ. Heretici
quando hoc accipiunt : testimoniu̾ contͣ
se accipiunt. quia illiquer̃ duuisionẽ.
cum panis iste indicet unitatẽ. Sic &¬
uinum in multis racemis fuit & modo
unũ ẽ. Unũ ÷ insua natiuitate calix pͦ
p̃ssuram torcularis. & uos pꝰ illa ieuinia.
iã innomine xp̃i tamquã ad calicem
uenistis. & ibi uos estis in mensa. & incalice
nob̾cũ uos estis Simul enim hoc sumimꝰ.¬
simul bibimus. quia simul uiuimus: Itẽ
sua consecrauit. Qui accipit misterium
unitatis. ⁊ non tenet uinculũ pacis. non
tunc eẽ. participẽ. quando inbaptismate
membrũ efficitur xp̃i. nec alienari ab illiꝰ
panis calicisq consortio. &e si antequã panẽ
illum comedat. calicemq bibat de hoc
scło migrauerit inunitate corporis xp̃i
constitutꝰ: Sacramenti quippe illiꝰ partici¬
patione ac bonefacio ñ pͥuatur. quando
inse hoc quod illud sacramentũ significat

Expanded text:
unam spem, individuam charitatem. Haeretici unam spem, individuam charitatem. Haeretici quando hoc accipiunt, testimonium contra se accipiunt: quia illi quaerunt divisionem, cum panis iste indicet unitatem. Sic Vinum in multis racemis fuit, et modo vinum. Vinum est in sua nativitate, calix post pressuras torcularis. Et post illa vos jejunia, jam in nomine Christi tanquam ad calicem venistis; et ibi vos estis in mensa et in calice. Nobiscum vos estis. Simul enim hoc sumimsimul bibimus, quia simul vivimus. Item sua consecravit. Qui accipit mysterium unitatis, et non tenet vinculum pacis, non tunc esse participem, quando in baptismate membrum efficitur Christi, nec alienari ab illius panis, calicisque consortio, etiamsi antequam panem illum comedat calicemque bibat, de hoc saeculo migraverit, in unitate corporis Christi constitutus. Sacramenti quippe illius participatione ac beneficio non privatur, quando in se hoc quod illud sacramentum significat,
Abbreviated transcription (Latin):
sed certa consecratione
mysticꝰ fit nobis non
nascitur. c inde qd̾¬
non ita sit nob̃ quãuis
sit panis &e calix alim̃¬
tũ ẽ. refectionis noN
sacramentum religionis: non qđ bene¬
Idicimꝰ grãsq agimꝰ domino in om̃̃ eius
munere. ñ tantũ spũali uerũ etiã corpo¬
rali. Itẽ exsermone de sacramentis.
Quia passus ẽ. ꝓ nobis. commendaut
nobis inisto sacramento sanguinẽ suũ
&e corpꝰ. quod etiã fecit nosmetipsos:
ipsius quod accepimꝰ nos sumus. Recordamini
& uos ñ fuistis. & creati estis ad areã dñicã
comportati estis. laborib boum. id ÷ annun¬
tiantium euuangłm triturati estis. Qndo
catecumini differebamini inhorreo u̾sabi¬
mini. nomina ur̃a dedistis. cepistis moli
ieiunris & exorcismis. post ea ad aquam
uenistis & consꝑsi estis. & panis dominicus
facti estis: Ecce qd̾ accepistis Quomͦ gͦ unũ
uidecis esse. quod factũ ẽ : sic unũ estote¬
uos diligentes uos. tenendo unã fidem.

Expanded text:
sed certa consecratione mysticus fit nobis, non nascitur. Proinde, quod ita fit nobis, quamvis sit panis et calix, alimentum est resurrectionis, non sacramentum religionis; non quod benedicimus gratiasque agimus Domino, in omni ejus munere, non tantum spiritali, verum etiam corporali. Item ex sermone de sacramentis. Quia passus est pro nobis commendavit nobis in isto sacramento sanguinem suum et corpus, quod etiam fecit nosmetipsos. sericordiam ipsius, quod accepimus nos sumus. Recordamini, t vos non fuistis, et creati estis, ad aream Dominicam comportati estis, laboribus boum, id est annuntiantium Evangelium triturati estis. Quando catechumeni deferebamini, in horreo servabamini, nomina vestra dedistis, coepistis moli jejuniis et exorcismis: postea ad aquam venistis, et conspersi estis, et panis Dominicus facti estis. Ecce quod accepistis. Quomodo ergo unum videtis esse quod factum est, sic et vos unum estote diligentes vos, tenendo unam fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
quisquã nec natura dei iniuste noce¬
re cuiquã. nec noceri iniuste patitur¬
quẽquam: Qui enim nocet ait apłs
recipiet hic quod nocuit: Aus de¬
sermonib dnĩ in monte.
emerarium iudicium plerũq
nichil nocet ei de quo iudicatur¬
demere: Ei aut̃ qui temere uidicat.
ipsa temeritas necesse ẽ. ut noceat.
Aiginepła ad clerũ yponienseNe¬

Expanded text:
potest, nec natura Dei injuste nocepotest, nec natura Dei injuste nocere cuiquam, nec nocere inquemquam. Qui enim nocet ait Apostolus recipiet illud quod nocuit. C. sermone Domini in monte: Temerarium iudicium plerumque nihil nocet ei, de quo temere iudicatur; ei autem, qui temere iudicat, ipsa temeritas necesse est ut noceat. Item ad clerum Ypponens
Abbreviated transcription (Latin):
lerũq contingit ut uidicis locũ
teneat. cuiꝰ ad locum uita minime
concordat. ac sepe agitur ut uł
damnet immeritos: uł alios ipse
ligatus soluat. Sepe insol¬
uendis ac ligandis subditis sue
uoluntatis motus. ñ aut̃ causarũ
merita sequitur pastor. unde fit
ut ipsa ligandi ac soluendi pote¬
state se priuet . qui hanc ꝓsuis
uoluntatib & non ꝓsubditorũ
morib exercet: Sepe fit ut erga

Expanded text:
Plerumque contingit ut hic judicis locum teneat, cujus ad locum vita minime concordat; ac saepe agitur ut vel damnet immeritos, vel alios ipse ligatus solvat. Saepe in solvendis ac ligandis subditis suae voluntatis motus, non autem causarum merita sequitur pastor; unde fit ut ipsa ligandi ac solvendi potestate se privet, qui hanc pro suis voluntatibus, et non pro subditorum moribus exercet. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m intelligimus ꝑ suscitantẽ gr̃am
uiuificare. Quȩ nimirũ uuufi¬
catio. ante rectitudinẽ oꝑis
inipsa iam cognoscitur c̾ fessione
peccati Unde & hinc ipsi mortuo
foras. O mĩs quippe peccator
ctum culpã suã intra consoientiã
abscondit. introrsus latet in siuis
penitralib occultatur. S mortu¬
us uenit foras. cum peocator ne-¬
quitias suas sponte confitetur.
ac si aꝑte cilib& mortuo inculpa
diceretur: Cur reatum tuum intra
conscientiã abscondis: foras iam per
debeant amouere quã meruit : qui
non erubuit confiteri quod fecit:
hec de solutionis ordine dixerim bre
uiter ut sub magno moderamine
pastores eccłȩ uł soluere studeant

Expanded text:
nostrum intelligimus per suscitantem gratiam nostrum intelligimus per suscitantem gratiam vivificare. Quae nimirum vivificatio ante rectitudinem operis in ipsa jam cognoscitur confessione peccati. Unde et huic ipsi mortuo foras. Omnis quippe peccator dum culpam suam intra conscientiam abscondit, introrsus latet, in suis penetralibus occultatur. Sed mortuus venit foras, cum peccator nequitias suas sponte confitetur. ac si aperte cuilibet mortuo in culpa diceretur: Cur reatum tuum intra conscientiam abscondis? foras jam per debeant amovere, quam meruit qui non erubuit confiteri quod fecit. Haec de solutionis ordine breviter dixerim, ut sub magno moderamine pastores Ecclesiae vel solvere studeant
Abbreviated transcription (Latin):
uiuficabant animas que ñ uiuunt:
Non morientẽ quippe mortificat qͥ
iustum damnat. & non uictur u
uiiii ficare nititur. qui reũ asup¬
plicio absoluere nititur. Cause
gͦ pensandȩ sunt. & tunc ligandi
atq soluendi potestas exercenda.
absoluat. Tunc enim uera ẽ. absolutio
p̃sidentis. cum interni arbitrium
sequitur udicis Quod bene qua¬
triduani lazari illa resurrectio
designat. quȩ uidelicet demonstrat.
quia mortuum dñs uocauit. & ui¬
uificauit dicens. lazare ueni foras.
& pꝰ modum is quiuiuens fuerat
egressus: adiscipłis ẽ solutus sic̃
scriptũ ẽ: Cumq egressus esset.
qui fuerat ligatus institis: tunc
dixit discipłis. soluite eũ & sinite
abire. & ecce illum discipłi iã iuiuen-¬
tem soluunt. quem magister resusci¬
tauerat mortuum: Si enĩ discipuli
mortuum soluerent. fetorẽ magis
ostenderent quã urtutẽ Ex quã
considatione nob̾ intuendũ ẽ
quod illos nos debemꝰ ꝑ pastoralẽ
auccoritatẽ soluere. quos auctorẽ

Expanded text:
ificant animas quae non vivunt . Non morientem quippe mortificat, qui justum damnat: et non victurum vivificare nititur, qui reum a supplicio absolvere nititur. Causae ergo pensandae sunt, et tunc ligandi atque solvendi potestas exercenda, absolvat. Tunc enim vera est absolutio praesidentis, cum interni arbitrium sequitur triduani Lazari illa resuscitatio designat quae videlicet demonstrat, quia mortuum Dominus vocavit et vivificavit dicens: Lazare veni foras ; et postmodum is qui vivus fuerat egscriptum est: Cumque egressus esset qui fuerat ligatus institis, tunc dixit discipulis: Solvite eum et sinite abire , et ecce illum discipuli jam viventem solvunt, quem magister resuscitaverat mortuum. Si enim discipuli mortuum solverent, fetorem magis ostenderent quam virtutem. Ex qua consideratione nobis intuendum est quod illos nos debemus per pastoralem auctoritatem solvere, quos auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
Unc si uobis placet ut nomeri
eprbi non recitetur ut hisqͥ ad eccłiã
uolunt accede sic̃ ait apłs demus
s eorum quorum causa fuerit factũ:
Qͥd enim obest homini. quod ex
illa tabula non uult eũ recitare
humana ignorantia. si delibro ui¬
tentium non eum deleat iniqua

Expanded text:
unc, si uobis placet, ut nomen eius non recitetur, ne his, qui ad ecclesiam nolunt accedere, sicut ait apostolus, demus sed eorum, quorum causa fuerit factum. quid enim obest homini, quod ex illa tabula non uult eum humana ignorantia, si de libro viventium non eum deleat iniqua
Abbreviated transcription (Latin):
atq soluendi. ut
decreuerit interris. hoc decretũ
sit & incęlis: Ligabit enĩ qđ oportet
ligari. & soluet quod expedit solii:
tanquã qui ad liquidum ȩccłȩ
regulã nouerit. Itẽ Om̃s o clemeis
cum tanta reuerentia tua uerba
suscipiant. ut sciant legatum te

Expanded text:
atque solvendi, ut decreverit in terris, hoc decretum sit et in coelis. Ligabit enim quod oportet ligari, et solvet quod expedit solvi, tanquam qui ad liquidum Ecclesiae regulam noverit. Item: O Clemens, omnes cum tanta reverentia tua verba suscipiant, ut sciant te le
Abbreviated transcription (Latin):
prbm aliquã habet querimoniȩ contͣusiã
finiatur: laicus ꝑiuramentũ si necesse sit
se expurget. prbr uͦ uice iuramenti
ꝑ scãm consecrationẽ interrogetur. quia
sacerdotes ex leui causa iurare ñ debent:
euangłio discipłis suis. quorũ uicẽ nos
indigni in scã gerimus ȩccłia dicat. no-¬
lite om̃ino iurare. Sit aut̃ sermour̃:¬

Expanded text:
rum aliquam habet querimoniae controversifiniatur. Laicus per juramentum, si necesse sit, se expurget: presbyter vero vice juramenti per sanctam consecrationem interrogetur: quia sacerdotes ex levi causa jurare non debent. Evangelio discipulis suis, quorum vicem non indigni in sancta gerimus Ecclesia dicat: Nolite omnino jurare. Sit autem sermo
Abbreviated transcription (Latin):
inquibus cum holerum iactata fue¬
rint semina uel plantȩ ꝑordinem
positȩ. aquȩ ducantur irrigue.
hinc pulcherrimorum uersuum
spectator adsistas: ecce suꝑ cilio cliuosi
tramitis undãelicit: illa cadens rau¬
cũ ꝑleuia murm. saxaciet. scatebrisq

Expanded text:
in quibus cum holerum iacta fuein quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ci
Abbreviated transcription (Latin):
an cũ aliis in monasterio uiuere de¬
beas michi placet ut habeas scõrũ
contubernium. nec ipse te doceas. &
absq doctore ingrediaris uiam quã
nunquam ingressus es. Item in eadẽ
in t̾missione. uigil & sensus. uagis cogi¬
tationibus patens. Corpus pariter
animusq tendatur addnm: Iram¬
uince pacientia. Ama scientiam
scripturarũ. & carnis uitia non ama¬
bis. Nec uacet mens tua uariis per¬
turbationibus. quȩ si pectori insede¬
rint. dominabuntur tui: & te dedu¬
cent ad delictum maximum. ł acito
aliquid oꝑis. ut semꝑ te diabolus in¬
ueniat occupatum. Si apłi haben¬
tes potestatem de euangło uiuere.
.laborabant manibus suis nequem
grauarent. & aliis tribuebant re¬
frigeria quoꝵ prospualibus debe¬
bant metere carnalia. curtu in usus
tuos successura non p̃pares : Uel fis¬
cellam texeiunco. uel canistrum len¬
tis plecte uimimbus. Seriatur hu¬
mus. arłole equo limite diuidant᷑ :

Expanded text:
an cum aliis in monasterio uiuere dean cum aliis in monasterio uiuere debeas. mihcontubernium, nec ipse te doceas, et absque doctore ingrediaris viam quam nunquam ingressus es. CAP. 5. - intermissione. Vigil sensus sit, nec vagis cogitationibus patens; corpus pariter et animus tendatur aduince patientia; ama scientiam scripturarum et carnis uitia non amabis. nec uacet mens tua uariis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te diabolus inueniat occupatum. si apostoli habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere carnalia, cur tu in usus tuos cessura non praepares ? uel fiscellam texe iunco uel canistrum lentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur;
Abbreviated transcription (Latin):
tudo paradisus est. Quid de¬
sideramus urbium frequentiam.
qui de singularitate censemur:
Mloyses ut pre esset populo uideoꝵ
quadraginta annis eruditur inhe¬
remo: pastor ouiũ. hominum factꝰ :
pastor. Apłi depiscatione lacus ge¬
nesareth: ad piscationem hominũ
transierunt. Tunc habebant patrẽ.
rete. nauiculã secuti dnm̃: ꝓtinus
om̃ia reliquerunt. portantes coti.
die crucem suam. & ne uirgam quidẽ
inmanu habentes. Haec dico. ut si cle¬
ricatus te titillat desiderium. discas
qđ possis docere. & rationabilem hos¬
tiam offeras deo. ne miles antequã
Tyro. ne pͥus magister sis quã discipłs.
Non est humilitatis meȩ neq mensure.
iudicare deceteris. & deministris ȩccła¬
rum sinistrũ quippiã dicere. Habeant
illi ordinem & gradum suũ: quem
si tenueris. quomodo tibi in eo uiuen¬
dum sit editus adnepotianũ liber do¬
beralibus studiis eruditus in adoles¬
centia iugum xp̃i collo suo inposuit
Primũq traceandum est utrũ solus

Expanded text:
tudo paradisus est. Quid desideramus urbium frequentiam, qui de singularitate censemur? Moyses ut praeesset populo Judaeorum quadraginta annis eruditur in eremo; pastor ovium, hominum factus est pastor . Apostoli de piscatione lacus Genezareth ad piscationem hominum transierunt . Tunc habebant patrem, rete, naviculam; secuti Dominum protinus omnia reliquerunt, podie crucem suam et ne uirgam quidem m manu habentes. hoc dico, ut, etiam si clericatus te titillat desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles ante quam tiro, ne prius magister sis quam discipulus. non est humilitatis meae neque mensurae iudicare de ceteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. habeant illi ordinem et gradum suum, quem si tenueris, quomodo tibi in eo uiuendum sit, editus ad Nepotianum liber doberalibus studiis eruditus in adulescentia iugum Christi collo suo inposuit. Primumque tractandum est, utrum solus
Abbreviated transcription (Latin):
sunt fr̃s indño salutem. Quando qui¬
etem uestram cogitamus quam habe¬
tis in xp̃o. etiam nos quam uis in labo¬
ribus uariis asꝑisq uersemur. in ur̃a
caritate requiescimus. Unum enim
corpus subuno capite sumus. ut &¬
uos innobis negociosi. & nos inuobis oci¬
osisimus. Quia si patitur unum men¬
brum. conpatiuntur om̃ia menbra.
& si glaficatur unum m̃brum. congau¬
dent omĩa menbra. Ad monemus ergo
& petimus & obsecramus ꝑxp̃i altissĩ¬
mam humilitatem & misericordissimã
celsitudinem. ut nr̃i memores sitis in
scĩs orationibus ur̃is. quas uos iugi¬
lantiores & magis sobrias credius
tat caligo & tumultus scłarium ac¬
tionum. quas & si sinistras non habeniꝰ :
eorũ tamen qui nos angariant mille
passus . & iubemur ire cum eis alia duo.
tanta nobis ingeruntur. ut uix res

Expanded text:
SUNT FRATRES IN DOMINO SALUTEM. Quando quietem uestram cogitamus, quam habetis in Christo, etiam nos, quamuis in laboribus uariis asperisque uersemur, in uestra caritate requiescimus. unum enim corpus sub uno capite sumus, ut et uos in nobis negotiosi et nos in nobis otiosi simus, quia, si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra et, si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra. admonemus ergo et petimus et obsecramus per Christi altissimam humilitatem et misericordissimam celsitudinem, ut nostri memores sitis in sanctis orationibus uestris, quas uos uigilantiores et magis sobrias habere ctat caligo et tumultus saecularium actionum. quas etsi nostras non habemus, eorum tamen, qui nos angariant mille passus et iubemur ire cum eis alia duo, tanta nobis ingeruntur, ut uix res
Abbreviated transcription (Latin):
& ouis. Q pꝰ pauca. Ceterum pisciũ u̾sus
ita xp̃iano relinquitur. ut hic his infirmi¬
tatis solatium. non luxuriȩ pariat incendiõ
Dumq acarne abstinet. nequaquã sibi¬
sumptuosiora marinarum beluarũ c̃iuiiua
paret Uinum uͦ ita bib̾e ꝑmittimur. ut
ebrietatem om̃ino fugiamꝰ. Alioquin:
restat ut om̃ia quȩ corporilibent similit̃

Expanded text:
et ovis. Et post pauca. Caeterum piscium jus et ovis. Et post pauca. Caeterum piscium jus ita Christiano relinquitur, ut hoc ei infirmitatis solatium, non luxuriae pariat incendium. Denique qui a carne abstinet, nequaquam sumptuosiora marinarum belluarum convivia praeparet. Vinum quoque ita bibere permittitur, ut ebrietatem omnino fugiamus, alioqui restat ut omnia quae corpori libent similiter
Abbreviated transcription (Latin):
aquinquagesima ꝓpositum ieuinandi
suscipiunt. quo & aliquid ad pensum
scȩ̃ institutionis adiciant. & eorum qui
in laici ordine consistunt obseruantiam
sicut loco ita religione p̃cellant. De ipsa
uero die dominica hesitanus quid nam
dicendum sit. cum om̃s laici & scł̃ares
illa die plus solito & cȩt̃is dieb accuratiꝰ
cibos carnium appetant. & nisi nouaqͥdã
auiditate usq ad medias noctes se ingur¬
gitent. ñ alit̾ se huius scĩ temporis obser¬
uationem susciꝑe putant. Quod utique
non rationi s uoluptati. immo cuidam
cecitati mentis asscribendum ẽ. Unde nec
atali consuetudine auerti possunt. & ideo
cum uenia suo ingenio relinquendi sunt.
ne forte peiores existant. si ataliconsuetudi¬
ne ꝓhibeantur Ut enim ait salomon. Qui
multum emungitur. elicit sanguinem.
& pꝰ pauca. Par ẽ. autem ut qui inhis dieb
acarne animalium abstinemus. ab om̃ib
quoq quȩ sementiuã carnis trahunt
originem ieiunemus. alacte uidelicet caseo.

Expanded text:
a Quinquagesima propositum jejunandi suscipiant, quo et aliquid ad pensum sanctae institutionis adjiciant et eorum qui in laicali ordine consistunt observantiam, sicut loco, ita religione praecellant. De ipsa vero die Dominica haesitamus quidnam dicendum sit, cum omnes laici et saeculares illa die plus solito caeteris diebus accuratius cibos carnium appetant; et nisi nova quadam aviditate usque ad mediam noctem se ingurgitent, 1303 non aliter se hujus sacri temporis observationem suscipere putant. Quod utique non rationi, sed voluptati, imo cuidam mentis caecitati ascribendum est; unde nec a tali consuetudine averti possunt, et ideo cum venia suo ingenio relinquendi sunt, ne forte pejores existant, si a tali consuetudine prohibeantur. Ut enim ait Salomon: Qui multum emungit, elicit sanguinem . Et post pauca. Par autem est ut quibus diebus a carne animalium abstinemus, ab omnibus quoque quae sementinam carnis trahunt originem, jejunemus, lacte videlicet, caseo,
Abbreviated transcription (Latin):
egubino quod rite om̃i sabb ieiunetur.
abbato uͦ ieuinandum eẽ ratio
euidentissima de monstrat. Nã si
diem dominicum obuenerabilẽ resur¬
ebdomadarum dies ipsius diei imaginẽ freq̃nta¬
mus. Ac sicut sexta feria ꝓpt̾ passionẽ dñi
ieiunamus. sabbatum pret̾mittere ñ debemꝰ
quia inter tristitiã & lȩtitiam tẽporis illius
uidetur inclitsus Nam utiq constat
apłos biduo isto & in merore fuisse. & ꝓpt̃
metum uidõꝵ se occuluisse: Qđ utiq
non dubium ẽ. intantum eos ieiunasse
biduo memorato. ut traditio eccłȩ habeat
isto biduo sacramenta penitꝰ ñ celebrari.
Quȩ forma utiq ꝑ singulas tenenda est
ebdomadas : ꝓpt̾ id qđ cõmemoratio diei
illuis semꝑ ẽ. celebranda. Qd si putant
semel atq uno sabbato ieuinandũ. ergo
& dominicum & sexta feria semel inpas¬
cha erit utiq celebrandum:

Expanded text:
e. Quod rite omni sabbato jejunetur. abbato vero jejunandum esse ratio evidentissima demonstrat. Nam si diem dominicum ob venerabilem resurhebdomadarum ipsius diei imaginem frequentamus, ac sexta feria propter passionem Domini jejunamus, Sabbatum praetermittere non debemus, qui inter tristitiam atque laetitiam temporis illius videtur inclusus. Nam utique constat apostolos biduo isto et in moerore fuisse, et propter metum Judaeorum se occuluisse. Quod utique non dubium est in tantum eos jejunasse biduo memorato, ut traditio Ecclesiae habeat isto biduo sacramenta penitus non celebrari. Quae forma utique per singulas tenenda est hebdomadas, propter id quod commemoratio diei illius semper est celebranda. Quod si putant semel atque uno Sabbato jejunandum, ergo et Dominicum, et sexta feria semel in Pascha erit utique celebrandum.
Abbreviated transcription (Latin):
indecretali suo. Cognoscite a nobis &
congregatis. statutũ eẽ. ut septẽ ebdo¬
madas plenas ante scm̃ pascha om̃s clerici
insorte domini uocati acarne ieinent.
quia sicut discreta deb&e ẽẽ. uita cłericoꝵ
alaicorum conũsatione. ita & in ieiunio
debae fieri discretio Has gͦ septẽ ebdomadas
om̃s clerici acarne & delicus ieiunent.¬
& ymins & iugiliis & orationib domino
benedicto frĩ suo. & coep̃o salutẽ:
Ieiunium qđ t̃ in anno ap̃ nos celebrari
didicisti. conuenientius nunc ꝑ quattuor¬
tempora fieri decreuimus. ut sicut annus
ꝑ uͦii. uoluitur tempora. sic & nos quat̃nũ
solenne agamus ieiunium ꝑ anni .uͦuͬ.

Expanded text:
decretali sua. Cognoscite a nobis etcongregatis, statutum esse ut, septem hebdomadas plenas ante sanctum Pascha, omnes clerici in sorte Domini vocati a carne jejunent, quia sicut discreta debet esse vita clericorum a laicorum conversatione, ita et in jejunio debet fieri discretio. Has ergo septimas hebdomadas omet hymnis, et vigiliis atque orationibus Domino Benedicto fratri suo et coepiscopo salutem. Jejunium quod ter in anno apud nos celebrari didicisti, contempora fieri decernimus, ut, sicut annus per quatuor volvitur tempora, sic et nos quaternum solenne agamus jejunium per anni quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝑfectum eundẽ inhumanitate
dm̃ uerũ. & hominẽ uerũ. ipsum
eundẽq ex anima rationali & carne
consub stantialẽ patris scdm dĩtatẽ.
consubstantialẽ nob eundẽ scdđ̃m
humanam rationem. in om̃ib similẽ¬
nob̾ absq peccato: ante scła quidẽ
de patre genitũ scđm dĩtatẽ. In no¬
natum. quȩ eundẽ dm̃ peꝑit scđm
humanitatẽ. unum eunde̾q xp̃m
filium dĩ dñm̃ unigenitum induab
naturis. in confusȩ. inconũtibilit̃.
indiiduȩ & inseparabilit̾ cognitũ.
nequaquã naturarũ differentia sub¬
lata ꝓpter unitionẽ. sed ẜotius sal¬
ua manente ꝓpͥetate utriusq natͬȩ
inunã non induas concurrissȩ ꝑso¬
sicut olim prophȩ de eo uel ipse
nos xp̃c ꝑsemetipsum dñs erudiuit:
Qui aut̃ ita ñ sentiunt: cũ nestorio
& euthicȩ. uł eorum sectatorib ȩc̃no

Expanded text:
tate, perfectum eumdem in humanitate, Deum verum et hominem verum, et ipsum eumdem ex anima rationali et carne; consubstantialem Patri secundum deitatem, et consubstantialem nobis eumdem secundum humanam rationem in omnibus similem, absque peccato, ante saecula quidem de Patre genitum secundum deitatem; in nonatum, quae eumdem Deum peperit secundum humanitatem unum eumdemque Christum, Filium Dei Dominum unigenitum in duabus naturis, inconfuse, inconvertibiliter, individue et inseparabiliter cognitum, nequaquam naturarum differentia sublata propter unitionem, sed potius salva manente proprietate utriusque naturae, in unam non in duas concurrisse persoChristum, sicut olim prophetae de eo, vel ipse nos Christus per semetipsum Dominus erudivit. Qui autem ita non sentiunt, cum Nestorio et Euti
Abbreviated transcription (Latin):
ompetentib salutare simbolum
traditur quasi commrinitorͥũ fidĩ
de scȩ̃ confessionis indiciũ. qͦ instructi
agnoscant quales ia ad grãm &ͥ exhib̾e

Expanded text:
enim salutare symbolum traditur, quasi commonitorium fidei et sanctae confessionis indicium, quo instructi agnoscant quales jam ad gratiam Christi exhibere
Abbreviated transcription (Latin):
R bos quos ibidem reppisti. si in co¬
gniti fuerint uiri illi aquib sunt
ordinati. & dubium ẽ. eos ep̃os fuisse
annon. qui eos ordinauerunt. si
bonȩ actionis & catholici uiri sunt¬
prbi ipsi. & inministerio xp̃i om̃iq
lege scã edocti. apatre uł ep̃o suo
benedictionẽ ꝓrb̃atꝰ suscipiant &
consecrentur. & sic minist̾io sacro fun

Expanded text:
ro, quos ibidem repperisti – si incogniti fuerint viri illi, a quibus sunt ordinati, et dubium est, eos episcopos fuisse an non, qui eos ordinaverunt – si bone actionis et catholici viri suntpresbyteri ipsi, et in ministerio Christo omnique lege sancta edocti, a Patre vel episcopo suo benedictionem presbyteratus suscipiant, et consecrentur, et sic ministerio sacro fun
Abbreviated transcription (Latin):
sibi locum deuiandi. qui ñ peꝑcerit
excedenti. Et pͥmus innocentiȩ gͣdus
ẽ. odisse nefanda. & latũ pandit
delinquentib aditũ. qui iungit cũ
prauitate consensum: & nichil ꝓdest
aliciui non puniri ꝓpͥo. qui puniendus
Uiquis uͦ quod ñ optamꝰ adũsando
bonefacio misso nr̃o prepedire
conatus fuerit laborẽ. aut contra¬
rius extiterit ministĩo sibi credito
successorumq eiꝰ. eundẽ̾ laborẽ intͣntiuõ:
exsententia diuina anathematis
iunculo ꝓcellatur. ac ꝑpetuȩ damna¬
tioni subiaceat:¬
L.

Expanded text:
sibi locum deviandi, qui non pepercerit sibi locum deviandi, qui non pepercerit excedenti. Et primus innocentiae gradus est odisse nefanda. Et latum pandit delinquentibus aditum, qui jungit cum pravitate consensum; et nihil prodest alicui non puniri proprio, qui puniendus quis vero quod non optamus adversando Bonifacio misso nostro, praepedire conatus fuerit laborem, aut contrarius exstiterit ministerio sibi credito, successorumque ejus eumdem laborem intrantium, ex divina sententia anathematis vinculo percellatur, ac perpetuae damnationi subjaceat.
Abbreviated transcription (Latin):
uelle. ut ipsi tali p̃sumptioni p̾beremꝰ
assensum Quis enim tã demens tãq
ꝑu̾si sensus tale quid estimaret. uł pꝰ
quantãcũq penitentiã concedendũ.
cum omĩ sit canonicȩ discipline contͣ¬
rium : Debet ergo sacerdotio pͥuatus
lacrimarũ fontẽ flagitiũ tã immane
diluere : ut talib saltẽ remeduscuratꝰ
salutis possit inuenire suffragium:¬
sides fili Kme quia qđ contra leges
accipitur. ꝑ leges dissolui meretur:
Itẽ. Facientis ꝓculdubio culpã habet
qui quod potest corrigere. negligit
emendare. Scriptũ quippe ẽ: n solũ
qui faciunt. s etiã qui consentiunt
participes iudicantur. Et libat dño
ꝓsꝑa. qui ab afflictis pellit aduersa.
& negligere cum possis de turbare
ꝑũsos. nichil ẽ. aliud quã fouere:
nec caret scrupulo consentionis occul¬
te : qui manifesto facinori desinit
obiuare. Et ꝓbat odisse seiciã qui
condemnat errantes: nec relinquit

Expanded text:
velle, ut ipsi tali praesumptioni praeberemus velle, ut ipsi tali praesumptioni praeberemus assensum. Quis enim tam demens tamque perversi sensus tale quid aestimaret vel post quantumcunque poenitentiam concedendum, cum omnino sit canonicae disciplinae contrarium? Debet ergo sacerdotio privatus lacrymarum fonte flagitium tam immane diluere, ut talibus saltem remediis curatus salutis possit invenire suffragiumssime, quia quod contra leges accipitur, per leges dissolvi meretur. Item, facientis procul dubio culpam habet, qui quod potest corrigere, negligit emendare. Scriptum quippe est: Non solum qui faciunt, sed etiam qui consentiunt, participes judicantur. Et libat Domino prospera, qui ab afflictis pellit adversa. Et negligere, cum possis deturbare perversos, nihil aliud est quam fovere; nec caret scrupulo consentionis occultae, qui manifesto facinori desinit obviare. Et probat odisse se vitia, qui condemnat errantes; nec relinquit
Abbreviated transcription (Latin):
ante hoc tempꝰ retinemꝰ nob̃ ãuisitatore
& quibusdã loci habitatorib fuisse relatũ.
S nos credentes quia iã dimissoriã ipsius
atua caritate ꝑceꝑint: scripsimꝰ eũ debe
ueiure: Uerumqr nunc consulis utrum
nob̾ de ꝑsona eius placeat. & ate debeat
relaxari : ad nos nichil attinet. nͥut qui
sacerdotẽ necessariũ habent. concorditer
ꝑsonã eligant: cui canones obiuare non
cum dei gr̃a ualeat ordinari Aliõquin:
necesse ẽ.eos usq ad quarti mensis ieuinia
alentinum clericũ cui mulier cũ alio
ante uelata non tñ einupta sed uirgo
ꝑmanens. pꝰmortẽ eius cum quo uelataerat
uelam̃ accepit: nullum inꝓmouendo
generetur obstaculũ. quia nichil est
quantum adhunc articulũ ꝑtinet.
quod ei decanonicis obiuet constitutis¬
iror minus doctã scientiã tua sa¬
cerdotẽ putare pꝰ ꝑpetratũ homici¬
dium posse insacerdotio ministrare
immo quod ẽ. ineptius nob suade

Expanded text:
ante hoc tempus, retinemus nobis a visitatore ante hoc tempus, retinemus nobis a visitatore et quibusdam loci habitatoribus fuisse relatum. Sed nos credentes quia jam dimissoriam ipsius a tua charitate perceperint, scripsimus cum venire debere. Verum quia nunc consulis utrum nobis de persona ejus placeat, et a te debeat relaxari, ad nos nihil attinet, nisi ut qui sacerdotem necessarium habent, concorditer personam eligant, cui canones obviare non cum Dei gratia valeat ordinari. Alioquin necesse est eos usque ad quarti mensis jejunia Valentino clerico, cui mulier cum alio ante velata non tamen ei nupta, sed virgo permanens, post mortem ejus, cum quo velata eratvelamen accepit, nullum in promovendo generetur obstaculum, quia nihil est quantum ad hunc articulum pertinet quod ei de canonicis obviet institutisMiror minus doctam scientiam tuam sacerdotem putare post perpetratum homicidium posse in sacerdotio ministrare, imo quod est ineptius nobis suadere
Abbreviated transcription (Latin):
addiuini ministerii consecrationẽ cęlestis
sp̃s inuocatus adueniet: si sacerdos & qui
eum adẽẽ. dep̃catur criminosis plenus acti¬
lli cui erutus ocłs ẽ. non possunt iuxta cano
sacerdotii iura concedi. Neq enĩ aliquid
ei ꝓdest quod ocłm inuitus amisit: cum
nec uolens quisquã oculũ amisisse cre¬
dendus ẽ. Nec sacratissimi canones aliquẽ¬
regulis inuenimus: s hoc tantũmͦ ad ꝓhi¬
bitionẽ fecisse uidemꝰ patrib ut qͥ careret
ocło: sac̃dotii officium adipisci ñ possit.
S nec illi ullatenus quasi incõpensationẽ
inuirie sacratus ordo concedi poterit :
qui ad tantã sacerdotẽ ꝓpͥũ potuit
iracondiã ꝓuocare. ut & ille officiũ in qͦ
erat amitteret : & iste ꝓuectus sui ꝑderet
itteras caritatis tuȩ suscepimus. qͥbi
signi ficas latinum diaconũ tuũ adep̃atũ
ȩccłȩ marcellianensis. aclero. & ab om̃ib
illic conuenientib postulari. de quo iam

Expanded text:
ad divini mysterii consecrationem coelestis ad divini mysterii consecrationem coelestis Spiritus invocatus adveniet, si sacerdos, et qui eum adesse deprecatur, criminosis plenus actiIlli cui erutus oculus est, non possunt juxta canones sacerdotii jura concedi. Neque enim aliquid ei prodest, quod oculum invitus amisit, cum nec volens quisquam oculum amisisse credendus est. Nec sacratissimos canones aliquregulis invenimus, sed hoc tantum modo ad prohibitionem fecisse videmus Patribus, ut qui careret oculo, sacerdoSed nec illi ullatenus quasi in compensationem injuriae sacratus ordo concedi poterit, qui ad tantam sacerdotem proprium potuit iracundiam provocare, ut et ille officium, in quo erat, amitteret, et iste provectus sui perderet Litteras charitatis tuae suscepimus, quibus significas Latinum diaconum tuum ad episcopatum Ecclesiae Marcellianensis a clero, et ab omnibus illic convenientibus postulari, de quo, jam
Abbreviated transcription (Latin):
capientib contra auctoris sui ꝓsiltre ui¬
chidiacono p̃dictȩ ȩccłȩ querunt᷑ opp̃ssos.
qui peorum absentiam modatoris uidiciũ
promisit eos eẽ. secuturos: calcatis oĩb
pulsatis. forum suum auferri inuro
principes assidua sanctione firmarunt
inpetias cdericis nonnegentur.
Qelasus fortunato episcopo.
rreligiosũ prorfus & execrabile uidicamꝰ
si quisquã uł extraneus insuatuitione
susceptos. non om̃i fide & tota animi sui
educauerit scĩtate. Ac cum olimpius
diaconus dilectionis tuȩ felicis atque
olimpii suggeratur auunculus. eosq
pariuuilos tutelȩ uice susceꝑit nuitriendos.
ultra latrocinium eẽ. iudicamus. qđ eos
bonusculis parentum sicut asserunt
reliquit extorres. alia retinendo. alia
contra leges & uira uendendo:
acroscã religio quȩ catholicã continet
disciplinam. tantam sibi reuerentiã
iundicat. ut adeã quilibet nor pura con¬
scientia non audeat ꝑuenire. Nã quomͦ

Expanded text:
capientibus contra auctoris sui prosilire jucapientibus contra auctoris sui prosilire juchidiacono dictae Ecclesiae queruntur oppressos, qui per eorum absentiam moderatoris judicium promisit eos esse secuturos, calcatis omnibupulsatis, forum suum putavit auferrprincipes assidua sanctione firmaverunt, impetitis clericis non negentur. GELASIUS PAPA FABIANO EPISCOPO.Irreligiosum prorsus et exsecrabile judicamus, si quisquam vel extraneos, in sua tuitione susceptos, non omni fide et tota animi sui educaverit sanctitate. Ac cum Olympius diaconus dilectionis tuae, Felicis atque Olympii suggeratur avunculus, eosque parvulos tutelae vice susceperit nutriendos, ultra latrocinium esse judicamus, quod eos bonisculis parentum sicut asserunt reliquit extorres, alia retinendo, alia contra leges et jura vendendo. acrosancta religio, quae catholicam continet disciplinam, tantam sibi reverentiam vindicat, ut ad eam quilibet nisi pura conscientia non audeat pervenire. Nam quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
ambiguitas inuȩxit animorũ. cum¬
imminentes gladios euade fuge p̃si¬
dio niteretur. acutis sudib occurren¬
tia sibi septa transsiliens: inferiores par.¬
adhibita curatione bienno potiusset
suum dignitatẽq restituȩ. quatinꝰ sacroscã
mistĩa sicut consueuit exerceat. Nec
enim conuenit obhoc auferri ante fusceptũ
ordinẽ. in quo pꝰmodũ inualitudinẽ corpo¬
ris ca su ꝓbatur faciente collapsus
ilur̃ ⁊ faustinianꝰ eccłȩ grumentiȩ
clerici. lacrimosa nob insinuatione
conquesti sunt. libtatẽ sibi dñi sui benigni¬
tate concessam. heredum eius oͬpssionẽ
pulsari. seq inclericatus officio pene ab in¬
cimnabulis seruientib etiã manu missore
uiuente. in eodẽ actu nichilominꝰ consti¬
titis diuinis ministeriis impendere serui-¬
tium non licere. cum si peticionẽ ueritas
subsequatur. contra patris & auctoris sui
factum uenientib ut in dignis hereditas
legib auferatur. nec eis liceat hereditatẽ

Expanded text:
ambiguitas invexit animorum, cumimminentes gladiose evadere fugae praesidio niteretur, acutis sudibus occurrentia sibi septa transiliens, inferiores paradhibita curatione biennio potuisset suum, dignitatemque restitue quatenus sacrosancta mysteria, sicut consuevit, exerceat. Neque enim convenit ob hoc auferri ante susceptum ordinem, in quo postmodum invalitudinem corporis casu probatur faciente collapsus.Sylvester et Faustinianus Ecclesiae Grumentiae clerici lacrymosa nobis insinuatione conquesti sunt, libertatem sibi Domini sui benignitate concessam, haeredum ejus oppressione pulsari, sibique in clericatus officio pene ab incunabulis servientibus, etiam manumissore vivente, in eodem actu nihilominus constitutis, divinis ministeriis impendere servitium non licere, cum si petitionem veritas subsequatur contra patris et auctoris sui factum venientibus, ut indignis haereditas legibus auferatur, nec eis liceat haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
acerdotum enĩ tam ex cellens ẽ. ele¬
ctio: ut hȩc quȩ in aliis membris
eccłȩ nonuocantur adculpã. in illis
extra clericorum ordinẽ constitutis.
nuptiarum societati & procreationi
filiorum studere sit liberum: adexhi¬
bendã tam̃ ꝑfectȩ continentiȩ puri¬
tatem. nec subdiaconib quidẽ car¬
nale conubium conceditur. ut & qui
habeant sint tamquã non habentes
& qui non habent. ꝑmaneant singula¬
res. Quod si in hoc ordine qui quartꝰẽ.
acapice dignum ẽ. custodiri. qͣntoma¬
honore. aut ep̃ali excellentia quisquã
idoneus estimetur. qui se auoluptate
Ne diaconi baptiz ent sine ep̃o uł prbo

Expanded text:
acerdotum enim tam excellens est electio, ut haec quae in aliis Ecclesiae membris non vocantur ad culpam, in illis extra clericorum ordinem constitutis nuptiarum societati et procreationi filiorum studere sit liberum, ad exhibendam tamen perfectae continentiae puritatem, nec subdiaconis quidem connubium carnale conceditur: ut et qui habent, sint tamquam non habentes , et qui non habent, permaneant singulares. Quod si in hoc ordine, qui quartus a capite est, dignum est custodiri, quanto mahonore, aut episcopali excellentia quisquam idoneus aestimetur, qui se a voluptate  CAP. 99. - Ne diaconi baptizent sine episcopo
Abbreviated transcription (Latin):
ut ex nolentib sint uolentes. ordinatio
illa potest ꝑficere: quia scilicet si quos
habes uł macolitis/ insubdiaconibus
maturioris ȩtatis. & quorũ sit uita ꝓba¬
bilis: hos in prb̃iũ studeas ꝓmouere:¬
Gelasius palladio ep̃o.
regitur disciplina. sic̃ ad sacerdotium
debiles corpore non patitur uenire:
ita &e siquis in eo actu fuerit c̃stitutus.
ac fuerit sauciatus. amittere ñ pocest.
quod tempore sue sinceritatis accepit:
Stephanus siquidẽ prb̃r petitorio nob̾
defleuit oblato quod habebatur in sub¬
ditis olim sibi ante annos pliimos colla¬
tam prb̃u dignitatẽ. Qua reuera imma¬
culati corporis iudicio suscepit. s nuꝑ¬

Expanded text:
ut ex nolentibus sint volentes, ordinatio ut ex nolentibus sint volentes, ordinatio illa potest proficere, quia scilicet si quos habes vel in acolytis, vel in subdiaconibus maturioris aetatis, et quorum sit vita probabilis, hos, in presbyteratum studeas promovereELASIUS PAPA PALLADIO EPISCOregitur disciplina sicut ad sacerdotium debiles corpore non patitur pervenire; ita et si quis in eo fuerit constitutus, ac tunc fuerit sauciatus, amittere non potest quod tempore suae sinceritatis accepit. Stephanus siquidem presbyter petitorio nobis deflevit oblato, quod habetur in subditis olim sibi ante annos plurimos collatam presbyteri dignitatem, quam revera immaculati corporis judicio suscepisset: sed nu
Abbreviated transcription (Latin):
siquidem filiȩ nr̃ȩ illustris & magnificȩ
feminȩ maxime petitorii arĩ nobis
insinuatione conquesti sunt: silurm
atq candidum originarios suos. supra
constitutiones quȩ supra dictȩ sunt etiã
contͣdictione p̃ereunte alucerno pontifi¬
inquirendos. Et si constiterit querelam
ueritate fulciri: continuo contͣdictione
p̃ eunte non legitime sunt creatra sacris
ulectio tua quefita om̃ium fidelit̃
rerum ueritate. si de spaciis quib
memoratur orta contentio diffinttio
dudum certa ꝓcessit: intemerata ser¬
uetur Aliõ quin sinichilumꝙͣ c̃stiterit
terminatum: nunc de ꝑscriptione
tẽporũ si qua pars fidit p̾beat sacram̃tũ
ut tam̃ quȩ hactenus possedisse ꝓbabit᷑.
Gelasius uictori epaECO¬
I onfulit dilectio tua de suorũ proͫ¬
missione clericorũ: ꝑhibens qͦ
diaconi ad prbi gradũ quo eccliã suã
commemorans indigere. uenire decre¬
itent. Qua ꝓpt̾ quia inuitos fieri ecde¬
siastica moderatio grauitasq ñ patitur.

Expanded text:
illustris et magnificae feminae Maximae petitorii nobis insinuatione conquesti sunt Sylvestrum atque Candidum originarios suos, contra constitutiones quae supradictae sunt, etiam contradictione praeeunte, a Lucerino pontifiinquirendos. Et si constiterit querelam veritate fulciri, continuo qui contradictione praeeunte non legitime sunt creati, a sacris udeat quaesita omnium fideliter rerum veritate. Si de spatiis quibus memoratur orta contentio, definitio dudum certa processit, intemerata servetur. Alioquin, si nihil unquam constiterit terminatum, tunc de praescriptione temporum, si qua pars confidet, praebeat sacramentum, ut tamen quae hactenus posseGelasius Victori episcopo. Consuluit dilectio tua de suorum promotione clericorum, perhibens quod diaconi ad presbyterii gradum, quo Ecclesiam tuam commemoras indigere, venire detrectant. Quapropter quia invitos fieri ecclesiastica moderatio gravitasque non patitur,
Abbreviated transcription (Latin):
iaconos quoq propriã costituimꝰ
seruare mensuram. nec ult᷑ cenorẽ
pat̃nis canonib deputatũ quippiã
temptare ꝑmittimuis. nichil eorũ suo
ministĩo. penitus applicare ÷ quȩ pri¬
orib ordinib proprie decreuit antiqͥ
officiis longius constitutis necessi.¬
tas extrema compellat. qđ & laicis
xp̃ianis facere plerũq conçeditur.
celebrantur. uł ęccłiasticus celebratur
quicũq tractatis. Sacri corporis progationẽ

Expanded text:
iaconos quoque propriam constituimus observare mensuram, nec ultra tenorem paternis canonibus deputatum quidpiam tentare permittimus: nihil eorum suo ministerio penitus applicare, quae primis ordinibus proprie decrevit antiquiofficiis longius constitutis necessitas extrema compellat; quod et laicis Christianis facere plerumque conceditur. celebrantur vel ecclesiasticus habetur quicunque tractatus. Sacri corporis praerogationem
Abbreviated transcription (Latin):
iaconi septem debent sedm. ẽẽ. uix.
qͥ inancira & cesarta conuenerunt capł.uiiii.
iaconi septẽ. ẽẽ. debent scđm re¬
gulam. quã uis magna si ciui¬
tas. cui regulȩ auctoritas erit liber
actuũ apostoloꝵ. Ut diaconi coram
prb̃ris non sedeant. Excł laodic̃si.¬
uod non oporteat ¶ ce̾ xx.¬
diaconũ corã pb̃ro seđe. sed
iussione prb̃i sedeat. Similiter aut̃
diaconis honor habeat᷑ ab obsequen.¬
ponant. Excł toletano. cap̃xxxuiiii.
onnulli diacones intantã erũpunł
suꝑbiam. ut sese pb̃ris ante ponans̃
atq inprimo choro ipsi pͥores stare p̾iu
Ergo ut sublimiores sibi prbros agnos¬
cant: tam hi quam illi in utroq choro
uniu̾sis ordinibus competente: Ex dec̃¬
ta fr̃s. rubet atictoritas diuina & affir¬
mat. ut asubdiacono usq ad lectorem
om̃s subditi sint diaco cardinali
urbis romȩ. ineccła honorẽ rep̃sen¬
tantes tantũ. Pontifici uero prb̃r. dia¬
conus. subdiaconꝰ. a colitus. exorcista

Expanded text:
iaconi septem debent esse, juxta regulQDiaconi septem esse debent secundum regulam, quavis magna sit civitas; cui regulae auctoritas erit liber Actuum apostolorum . CAP. 296. - Ut diaconi coram presbyteris non sedeant. Ex conciuod non oporteat diaconum coram presbytero sedere, sed jussione presbyteri sedeat. Similiter autem diaconis honor habeatur ab obsequenponant. Ex concilio Toletano, cap. 30 . Nonnulli diaconi in tantam erumpunt superbiam, ut sese presbyteris anteponant, atque in primo choro ipsi priores stare praesErgo ut sublimiores sibi presbyteros agnoscant, tam hi quam illi in utroque choro universis ordinibus competente. Ex decrta fratres jubet auctoritas divina et affirmat ut a subdiacono usque ad lectorem omnes subditi sint diacono. Cardinali urbis Romae in Ecclesia honorem repraesentantes tantum. Pontifici vero presbyter diaconus, subdiaconus acolytus, exorcista,