comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& ego in uobis in quodie nisi dequoait. & uosuiuetis
tuno enimerit ut possimus uidere quod credimus
nam & nuncost in nobis & nosinillo qui babe man
datamea & seruatet ille est qui diligit me qui
bab& in memoria & seruatinuita qui habe in
sermonibus & seruat in moribus qui habecaudi¬
endo & seruat faciendo ipse est inquio quidiligit
me & ego diligameum & manifestabo e meip¬
sum diligam & manifestabo idestad hoc diligẽ
ut mani festem quid est diligam tam quam
tuno dilecturus sit & nunc non diligat absit.
nuncenim adhocdilexit ut credamus & mande¬
tum fidei teneamnus tuncadhoc diliget ut uide¬
amus & ipsauisionem mercedem fidei capi¬

Expanded text:
et ego in vobis. In quo die, nisi de quo ait, et vos vivetis? et ego in vobis. In quo die, nisi de quo ait, et vos vivetis? Tunc enim erit ut possimus videre quod credimus. Nam et nunc est in nobis, et nos in illo: sed hoc ndata mea, et servat ea, ille est qui diligit me. Qui habet in memoria et servat in vita, qui habet in sermonibus et servat in moribus, qui habet audiendo, et servat faciendo, ipse est, inquit, qui diligit me; et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum. Diligam et manifestabo, id est, ad hoc diligam ut manifestem. Quid est diligam? tanquam tunc dilecturus sit, et nunc non diligat? absit. Nunc enim ad hoc dilexit, ut credamus, et mandatum fidei teneamus; tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capi
Abbreviated transcription (Latin):
deri e sciri quem ad modum uidendus & facien¬
dusest non potest a nobis si non sit in nobis non relin¬
promissionem sp̃s sc̃inequis putar& quodita eum
dñs daturus suerat uelut uelut proseipso ut noneips
cumeiserat futurus adiecitĩnonrelinquam uos orfe¬
nus quamuis ergo nos filius dĩ suopatri adobta uerit
filios & cundem putrem nos uoluerit habere pergra¬
tiam qui eius pator est pernaturẽ taenen &sam ipse
erganos patornum quod am modo de monstritaf¬
fectum quin dicit non relin quam uos onfeurdemn dese¬
est hoc quod depresentis edreit uiuere illo sautem defittu
messe uicturos ñisi qui auita &iamcernis utiquere sur¬
gentis qualis in ipsoeceiebat onuis pollicitus¬
duebus uerbis presentis temporis & fituri elegar¬
ter breuiterque promisitis edqm postresurrec¬
tionem &iam ipsamcarnem suam quam non solũ
uidendamuerum enam contrec tandem demons¬
cognoscitis qui a egosum in patre meo & uosiñ mne

Expanded text:
deri et sciri, quemadmodum videndus et scienderi et sciri, quemadmodum videndus et sciendus est, non potest a nobis, si non sit in nobis. Non relinpromissionem Spiritus sancti ne quis putaret, quod ita eum Dominus daturus fuerat, velut pro seipso, ut non ut ipse cum eis esset futurus, adjecit: Non relinquam vos orphanos. Quamvis ergo nos filius Dfilios, et eumdem Patrem nos voluerit habere per gratiam, qui ejus Pater est per naturam, tamen etiam ipse erga nos paternum quodammodo demonstrat affectum, cum dicit: Non relinquam vos orphanosCur de praesenti se dixit vivere, illos autem de futuro esse victuros, nisi quia vitam etiam carnis utique resurgentis. qualis in ipso praecedebat, et illis esbus verbis praesentis temporis et futuri, eleganter, breviterque promisit: Sed quoniam post resurrectionem, etiam ipsam carnem suam, quam non solum videndam, verum etiam contrectandam demonscognoscetis quia ego sum in Patre meo, et vos in me,
Abbreviated transcription (Latin):
pecomus si cergo perreut ad patrem ut non re¬
linquer& indigentes sed exaudir& pecentes sidi¬
ligiusme mandato mea seruate &egoro gabo
utique intrinicate sp̃s sc̃s quempatr& filio cons¬
substantialem & aecernum fides catolica confitetur
iamitaque habebant sp̃u discipuli quem dñs promit¬
tebat nec tameneum adhuchabebant sicut eum dñs
promiteebat quiq uantum habendus fuerat nondũ
babebant h abebantitaqueminusdandus eiserat
amplius. habebant occulte acceptri fueran me¬
iferte quia & hocadmaiur donum scĩ sp̃s pertine¬
bat ut eis innotescer& quod habebant quod ueronit
rogabo patrem & alum paraditum dabituobis
ostendit & seipsum esseparaclitum i paraclitus eni
& in uobi serit neputarentita apudeos esse ut hos¬
prtem: ex posuit quidiperit apud uoscumadiunexit
& dixit in uobisdatur quiope ut sit &s innobis sedui¬

Expanded text:
petamus. Sic ergo perrexit ad patrem, ut non repetamus. Sic ergo perrexit ad patrem, ut non relinqueret indigentes, sed exaudiret petentes. Si diligitis me, mandata mea servate, et ego rogabo utique in trinitate Spiritus sanctus, quem patri et filio consubstantialem et coaeternum fides catholica confitetur. Jam itaque habebant spiritum discipuli, quem Dominus promittebat, nec tamen adhuc eum habebant, sicut eum Dominus promittebat, qui quantum habendus fuerat, nondum habebant. Habebant itaque minus, dandus erat eis amplius: habebant occulte, accepturi fuerant manifeste. Quia et hoc ad majus donum sancti Spiritus pertinebat, ut eis innotesceret quod habebant. Quod vero ait: Rogabo patrem, et alium paracletum dabit vobis, ostendit et seipsum esse paracletum; παράκλητος enim t, et in vobis erit, ne putarent ita apud eos esse ut hospitem, exposuit quid dixerit, apud vos, cum adjunxit et dixit, in vobis. Datur quippe ut sit et in vobis. Sed vi
Abbreviated transcription (Latin):
opera comien dabat. audiebant & credebant illi &
corundem uerborum fructuserat fides illorun uerum
hore ipsius diuesille tristis acessit quando uitae
aeterne consilium quae siuit & ta menpostee quot
ab illo auditu nonfecit unus fecerunt mult cumlo¬
queretur perdiscipulos magis terbonus eccema¬
iora feci predicatus a credentibus quam loquutus
audientibus tuncautem uerba eius eranto pero
eius & utiqueminus est uerba iustitiae predicare
quod fecit propternos quamimpios iustificare
uodita facit in nobis ut faciamus adnos & quod cũ¬
qua petieritis in nomine meo hoc faciam & cetera
magnamspem dñs suis promisitorantibus dicens
quod cuinque pederitis in nomine meo hoc faciam
ipiuidenim quotcumque nonait pecieritis ut cumq
sed in nominemeo iħ suero inter precator saluator
qua propter quando uolumus ut faciat quod cum¬
que pecimur non ut cumque sedin nomine salua¬
toris petimus monergo contre salutem nostram

Expanded text:
opera commendabat. Audiebant et credebant illi, et opera commendabat. Audiebant et credebant illi, et eorumdem verborum fruore ipsius dives ille tristis abscessit, quando vitae aeternae consilium quaesivit, et tamen postea, quod ab illo auditu non fecit unus, fecerunt multi, cum loqueretur per discipulos magister bonus. Ecce majora fecit, praedicatus a credentibus, quam locutus audientibus. Tunc autem verba ejus erant opera ejus. Et utique minus est verba justitiae praedicare, quod fecit propter nos, quam impios justificare, quod ita fecit in nobis, ut faciamus et nos. Et quodcunque petieritis in nomine meo hoc faciam, et reliqua. Magnam spem Dominus suis promisit orantibus, dicens: Quodcunque petieritis in nomine meo, hoc faciam. Ipsum enim quodcumque, non ait petieritis utcunque, sed in nomine meo, Jesus enim interpretatur Salvator, quapropter quando volumus ut faciat quodcunque petimus, non utcunque, sed in nomine salvatoris petamus. Non ergo contra salutem nostram
Abbreviated transcription (Latin):
cognouiseose catra hocest quodait nemouenit ad pe¬
tremnisi perme dictumestenim omnimodam similitu¬
dinem qua cillicum patre est ut ideo a modo dicerentur
nossepatrem quia nouerant similem filium sicergo dic¬
tum est ad filipnum quiuidit me uidit & patrem nonut
ipsesit paterquifilius sed quod a patris similitudine
in nullo prorsus discrep& filius acsidiceret si meui dift
quiomni modo similis sum uidistiillum cuisimibs sum
sequitur amenamendicouobis quicredit in me ope¬
raquae ego facio & psefaci& & maiorahorum fe¬
ci& quia ego ad patremuado maiora quam ipse factt
dixiteos essefacturos sed ineis uel pereos sefaciente non
ipsis tam qua m ex semeapsis sed quae sunt tandemista
maiora anforte quodaegros ipsis t ramsetibus &iem
eorum umbrassanabat maius est enim ut sana umbr
quam fimbria illud perse hocperipsos sed utrumque ipse
uerum tamenquando ista dicebat uerborum suorum

Expanded text:
etc. Hoc est quod ait: Nemo venit ad Paetc. Hoc est quod ait: Nemo venit ad Patrem nisi per me. Dicta est enim omnimoda similitudo, quae illi cum patre est, ut ideo amodo dicerentur nosse patrem, quia noverant similem filium. Sic ergo dictum est ad Philippum: Qui videt me, videt et patrem, non ut ipse sit pater, qui filius, sed quod a patris similitudine in nullo prorsus discrepet filius. Ac si diceret, si me vidisti, qui omnimodo ei similis sum, vidisti illum cui similis sum. Sequitur. Amen, amen dico vobis, qui credit in me, opera quae ego facio, etc. Majora quam  quae ego facio, etc. Majora quam ipse facit dixit eos esse facturos, sed in eis, vel per eos se facientem, in ipsis tanquam ex semetipsis. Sed quae sunt tandem ista majora? an forte quod aegros, ipsis transeuntibus, etiam eorum umbra sanabat. Majus est enim ut sanet umbra quam fimbria, illud per se, hoc per ipsos, sed utrumque ipse, verumtamen quando ista dicebat, verborum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
mus essedomumdĩ nisitemplumdĩ templum sem̃ est
inquit apłs quot estis uos quid est qđ uadit dñe quid est
quotuenit sibenece intellego necundeuadis necundeue¬
nis recedis uadis latendo uenis apperendo sednisi maneas
regendo ut proficiamus beneui uendo quo modo parabi¬
tur locus ubi possimus manere perfruendo na in quoddi¬
citi quo e gouado uosscitis & ui amscrts in subsequentib:
aperitur oumdicit ego sumuia ueritas &uita pemoue¬
nitao patremnsi perme ecetere iba tergo ad seipsũ
persȩipsum & nosimus adipsum peripsum immo uero
& ad patrem aliut quippe uerbum diest aliud homo
sed uerbum carofactum est i dest homononitaque alie
uerbi alia est hominis persone qm̃ utrumque est xp̃s
una persona hacper hoc quenam modum caro moruia
estxp̃s est mortuus & cumcarosepulta est xp̃s sepultus
est si cenimoor decredimus atiustitiam siohore confer¬
xp̃s estuita ite miro qued quodam & meffebilimodo
quinum quam dimisit uel amisit seipsum uenit adse¬

Expanded text:
st, inquit Apostolus, quod estis vos. Quid est: Quo vadis, Domine: Quid est: Quo venis? Si bene te intelligo, nec unde vadis, nec unde venis recedis, vadis latendo, venis apparendo, sed sic maneas regendo, ut proficiamus bene vivendo. Quomodo parabitur locus ubi possimus manere perfruendo? Nam quod dicit: Quo ego vado, vos scitis, et viam scitis, in subsequentibus aperitur cum dicit: Ego sum via, veritas et vita. Nemo venit ad patrem, etc. Ibat ergo ad seipsum per seipsum, et nos imus ad ipsum per ipsum, imo vero et ad patrem. Aliud quippe Verbum Dei est, aliud homo, sed Verbum caro factum est, id est, homo, non itaque alia Verbi, alia est hominis persona, quoniam utrumque est Christus una persona. Ac per hoc quemadmodum caro mortua est, Christus est mortuus, et cum caro sepulta est, Christus sepultus est, sic enim corde credimus ad justitiam vita. Ita miro quodam et ineffabili modo, qui nunquam dimisit vel amisit seipsum, venit ad se
Abbreviated transcription (Latin):
pellideiudaicissinagogis quasinon inde sefue¬
rant separatur &iam sicosnullus epeller&
sex mmirum hocuoluit denuntiare qui aiu¬
daeixp̃i non fuerant recerturi. a quo isti
non fuerant reces suriet idcofuturum erat ut foras
miterentur cumillo cebuir quierse nollent millo ⁊uqui
es se non posent sine illo seduent ora ut omnisa
intficit uos arbietur obsequiũ seprestas

Expanded text:
xpelli de synagogis Judaicis, quasi non inde fuexpelli de synagogis Judaicis, quasi non inde fuerant se separaturi, etiamsi eos nullus expelleret? Sed nimirum hoc voluit denuntiare, quia Judaei Christum non fuerant recepturi, a quo isti non fueramitterentur, cum illo ab eis, qui esse nollent in illo, hi, quia esse non possent sine illo. Sed venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
qua ntimirum ergo illa sun opera qua e ineor um
ualitu dinibus tantamiracula salutis ostendip
quanta illi s antea nemodo nauit quia deipsoscrip¬
tum est benedictus dñs ds̃ israbel qui facitmira¬
bilia solus nemoergo alius fecit quecum que in
eisopera fecit qnm quis quialius homo aliquideorĩ
fecit ipsofacient efecit: haecautem ipse non illis
facientibus fecit cumautem uenenit panacli¬
cus illetestimonium penibebit deme & uosp¬
habuerunt & hocciderunt uidentes sed tale
faciat inmeor edere non uidentes : & uos inquid
testimonium peribebitis quia ab inicio mecum
estis ꝑibebitsps sc̃s peribebitis & uos dabitenim
in uobis: llequippetestimonium perhibens extes¬
tes fortissimos faciens abstulit xp̃iamicistimo¬
rem & inimicorum odium conuertit in amo¬
legem di ut non siteis scandalum deinde quepas¬
suries sentgam ec primens ait ectrasinagogas
facientuos quidautem malier at a postolis &¬

Expanded text:
. Nimirum ergo illa sunt opera, quae in eorum . Nimirum ergo illa sunt opera, quae in eorum valetudinibus, tanta miracula salutis ostendit, quanta illis antea nemo donavit. Quia de ipso scriptum est: Benedictus Dominus Deus Israel, qui facit mirabilia solus . Nemo ergo alius fecit quaecunque in eis opera fecit. Quoniam quisquis homo aliquid eorum fecit, ipso faciente fecit, haec autem ipse non illis facientibus fecit. Cum autem venerit Paracletus, ille testimonium perhibebit, habuerunt, et occiderunt videntes: sed tale faciat in me credere non videntes. Et vos, inquit, testimonium perhibebitis, quia ab initio mecum estis. Perhibebit Spis. » Ille quippe testimonium perhibens et testes fortissimos faciens, abstulit Christi amicis timorem, et inimicorum odium convertit in amolegem Dei, ut non sit illis scandalum. 2. Deinde quid passuri essent, jam exprimens ait: Extra synagogas facient vos. Quid autem mali erat Apostolis e
Abbreviated transcription (Latin):
simepersequuti sunt & uospersequentur s&c haeem
quid omnia faciant uobis propternomen meum quae
omnianisi quedixit odiohabebunt scilic& & ꝑsequen¬
tur sermonem que contemnent si nonuenisserr in quid
&loquutus eis fuissem peccatum non haberent deis
enimdicit de quibusdicebat simeꝑ secuti sunt &uos ꝑ¬
sequentur iudeiergo ꝑ sequuti sunt xp̃m ꝓeum quid
sinepeccato erantiudei antequam xp̃s adeos incar¬
nerpiuenis sec quis hoc uelstultissimus dixerit sed
magnum quo dampeccatõ nonomnepeecatum
quad sub generali n omine uultintelligi hoc estemim
hoc est autem qui a noncr ediderunt inxp̃mqui prop¬
tereauenit ut credatur in eum hoc peccatum sine
ueniss& nonutique haberent : quim eo die inquid
& patrem ineumodit quomodo enim diligerent
patrem ueritatis quihabebantodioueritatem sio¬
pea non secissem in eis quenomoalius secit & reli¬

Expanded text:
si me persecuti sunt, et vos persequentur? Sed haec, si me persecuti sunt, et vos persequentur? Sed haec, inquit, omnia facient vobis propter nomen meum. Quae omnia, nisi quae dixit, Odio habebunt, scilicet et persequentur sermonem quem contemnent? Si non venissem, inquit, et locutus eis fuissem, peccatum non haberent. De his enim dicit, de quibus dicebat: Si me persecuti sunt, et vos persequentur. Judaei ergo persecuti sunt Christum. Nunquid sine peccato erant Judaei, antequam Christus ad eos in carne venisset? quis hoc vel stultissimus dixerit? Sed magnum quoddam peccatum, non omne peccatum, quod sub generali nomine vult intelligi, hoc est eniHoc est autem, quia non crediderunt in Christum, qui propterea venit ut credatur in eum, hoc peccatum si non venisset, non utique haberent: Qui me odit, inquit, et patrem meum odit. Quomodo enim diligerent patrem veritatis, qui habebant odio veritatem? Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, et rel
Abbreviated transcription (Latin):
est didequa dicit apostolus sicer& in hoctem porereliquie
perdectionem gratiao factȩ sunt qui dergo dicturi sumus
audiendo nonuos meelegistis nisi quiamalieramus exelec¬
tisumus ut bonipergratiam noseligentis essemus eui¬
dete quem ad modum non eligat bonos sed quos eligit
faciatbonos ego inquidelegiucs eeposuiuos ut eatis afiue¬
tum afferatis & fructus ues termaneat pullumita que
fruc timunden deliger& habebamus uteati inquid
imusut affcramus & ipse est uia quaimus in quanospo¬
suitute amus: proinde in omnibus mnisericordiaius
praeuenitnos & fructus in quiduestermaneatama¬
neatergodiloctio ipse fructus noster memento ederuuo¬
nedtsei qucego dixit uodis &e neliqua Exortans dñssuos
seruos ad mundiodia ꝑferenda patienter nullum
inagis eis & melius quam despsoproponit ȩcemplum:
pronquid est alut non estseruus maior dominosuo

Expanded text:
est Dei, de qua dicit Apostolus: Sic et in hoc tempore reliquiae est Dei, de qua dicit Apostolus: Sic et in hoc tempore reliquiae per electionem gratiae salvae factae sunt. Quid ergo dicturi sumus audiendo: Non vos me elegistis, nisi quia mali eramus et electi sumus, ut boni per gratiam nos eligentis essemus? Et videte quemadmodum non eligat bonos, sed quos elegit facit bonos: Ego, inquit, elegi vos, et posui vos ut eatis et fructum afferatis et fructus vester maneat. Nullum itaque fructum unde nos eligeret habebamus: Ut eatis, inquit imus ut afferamus, et ipse est via qua imus, in qua nos posuit ut eamus. Proinde in omnibus misericordia ejus praevenit nos: Et fructus, inquit, vester maneat. Maneat ergo dilectio ipse fructus noster. Mementote sermonis mei, quem ego dixi vobis, et reliqua. Exhortans Dominus suos servos ad mundi odia perferenda patienter, nullum magis eis et melius, quam de seipso proponit exemplum. Nam quid est aliud: Non est servus major Domino suo,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs eius nosautem Ic armiut amicidm̃ es sepossimus¬
quiquit nosterdñs faciat sciamus: Non solum
enim homines uerũ &iam iustos ipsefaciat nos
& non ipsinos: Ab ipso quiquit boniest donatur ut
omnino deomnib: bonis quigloriatur indño glori¬
&ur uosautem dixiamicos qui aompiaquecũ que audiu
apataaneo pora feciuois. Quoigitur paeto hoc intel¬
ligendum est quis enim audeat affirma re uelcredere
ullum hominum scire ominia quecumque a patre audiun
unigenitus filius nam sicut in mortalitatem carnis
& salutemanimarum futuram expectamus quamuis
iampignore accepto salui facties sedicamus itaomnium
notinam quaecum que unigenitus audiuit apatre futurã
spinare debemus quamuis iamnse hoc fecissedixeritx p̃s
quod facturus est fecis sedicit quia ea quae futura sunt
fecit & quuos meelegiotis inquio sed ego elegiuo
Hacc est illa in effabilis gratia haec quippeelectio gratiae

Expanded text:
 . Nos autem, charissimi, ut amici Domini esse possimus . Nos autem, charissimi, ut amici Domini esse possimus, quid noster Dominus faciat sciamus. Non solum enim homines, verum etiam justos ipse facit noset non ipsi nos. Ab ipso quidquid boni est donatur, ut omnino de omnibus bonis, qui gloriatur, in Domino glorietur. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre, etc. Quo igitur pacto hoc intelligendum est? Quis enim audeat affirmare, vel credere ullum hominem scire omnia quaecunque a patre audivit unigenitus filius? Nam sicut immortalitatem carnis, et salutem animarum futuram expectamus, quamvis jam pignore accepto, salvi facti esse dicamur, ita omnium notitiam, quaecunque unigenitus audivit a patre, futuram sperare debemus. Quamvis jam se hoc fecisse dixerit Christus, quod facturus est, fecisse dicit, quia ea quae futura sunt fecit. Non vos me elegistis, inquit, sed ego elegi vos. Haec est illa ineffabilis gratia, haec quippe electio gratiae
Abbreviated transcription (Latin):
quo eternus sedutmediator daretur nobisperineffabilem
gratiam uerbum carofactum est & habtabit in nobis hae
Loguutos sũ uob ut saudiuo meo iͥ ruob̾ sit &cẽi
quodest gaudiumxp̃i in nobis nisi quod dignatur gaudere
demnobis &x quodast gaudiumnostrum quo d dicit implendum
nisi eius habere consorcium diligamus ergo inuicem sicut &¬
xp̃sdilexitnos & tradidit semetipsum pronobis maiorem
qui ppe achlectionenemo habet ut animnam suam ponatquis
proamicissuis eum que ppemite murpiaobedientia utei
nos comparar enulla praesumamus audacia uo sinquid ami¬
cimei estis magna dignatioseruiesse nomeremur amiciuoca¬
mursam nondicouos seruosquia seruus nescit quid faciat dñs
eius quoniam itaque deditnobis potestatem filios di fierinor
seruis ed filii sumus qui autem aliquid boni facit & extollitur
salis hoc ipse faciat non dñs eius isteseruus nesert qui e sacit

Expanded text:
coaeternus, sed ut mediator daretur nobis per ineffabilem coaeternus, sed ut mediator daretur nobis per ineffabilem gratiam: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Haec locutus sum vobis, ut gaudium meum in vobis sit, et reliq. Quod est gaudium Christi in nobis, nisi quod dignatur gaudere de nobis? Et quod est gaudium nostrum quod dicit impletum, nisi ejus habere consortium? Diligamus ergo invicem sicut dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis. Majorem quippe hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Eum quippe imitemur pia obedientia, ut ei nos comparare nulla praesumamus audacia: Vos, inquit, amici mei estis, magna dignatio, servi esse non meremur, et amici vocamur: Jam non dicam vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Quoniam itaque dedit nobis potestatem filios Dei fieri , non servi, sed filii sumus. Qui autem aliquid boni agit et extollitur, quasi hoc ipse faciat, non dominus ejus, iste servus nescit quid faciat
Abbreviated transcription (Latin):
Nõc hoc nostrae gloriae tribuamus tamquam hoc ex nobis
ipsis habeamus eiusestenim hec gratia &ideo in hoc non
nostraesed eius est gloria ut efficiamur xp̃idiscipuli
qua eius miseri cordia preuenitnos quodautem ait
sicut dilexit mepater & ego dilexiuos non equalitatẽ
natura eostendit nostrae & suae sicut est patris & ipsius
se gratiam quammediator est dĩ & hominum homo
xp̃s ihs̃ quid estergomanete in dilectione meanisima¬
nete in gratiam ea quidest quoddicit sicut dilexit
mepater & ego dilexiuos numquid & hicgratia intel¬
ligenda est quapater diligit filium sicut gratia est
quanos diligitfilius cumsimusnos silugratia non na¬
tura hunigenitus autemnatur a nongratia: an hoc
&iam in ipsofilio ad hominem referendum est ita sa¬
nenam dicendo sicut dilexitmepater & ego dilexiuos
gratiam mnediatoris ostendit mediator autem di &

Expanded text:
Non hoc nostrae gloriae tribuamus, tanquam hoc ex nobis Non hoc nostrae gloriae tribuamus, tanquam hoc ex nobis ipsis habeamus, ejus est enim haec gratia, et ideo in hoc non nostra, sed ejus est gloria, ut efficiamur Christi discipuli, quia ejus misericordia praevenit nos. Quod autem ait: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos, non aequalitatem naturae ostendit nostrae et suae, sicut est patris et ipsius, sed gratiam qua mediator est Dei et hominum, homo Christus Jesus. Quid est ergo: Manete in dilectione mea, nisi manete in gratia mea? Quid est quod dicit: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos? Nunquid et hic gratia intelligenda est, qua pater diligit filium? Sicut gratia est, qua nos diligit filius, cum simus nos filii gratia, non natura, unigenitus autem natura, non gratia. An hoc etiam in ipso filio ad hominem referendum est? ita sane, nam dicendo: Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos, gratiam mediatoris ostendit, mediator autem Dei et
Abbreviated transcription (Latin):
quod locutus sum uobis pisi quia & in aqua uerbum
mundat dera he uerbum & quid est a quanisi aqua ac¬
cedit uerbum adelementum & fits a cramentum &iam
ipsum tam quam ui sibile uerbum hoc est uerbum
fidei quod predicamus dicita postolus quia si confessus
fuerisinoretuo e c&era hoc uerbum fidei tantum ual&
inecclesia diutperips ameredentemofferentem bene¬
dicentem tinguentem &iam tantillum mund& in fan¬
tem quam uis nundum ualentem cordecredere adiusti¬
tiam & oreconsiteriadsalutem totum hoc fit per
uerbum dequo dñs ait iamuos mondi estis propt̃ uer¬
bum quod locutus sum uobis manece in me inquid
& ego in uobis: hunum eduobus palmiti congruit aut
uitis autignis sunuitenon est in igneerit : ut ergo inigne
non sit inuitesit tunc enim dicenda sunt uerba eius in noꝰ¬
bismanere quando facimus quae praecepit & diligimus
quae promisit: Ir hoc l aripicatos est pater

Expanded text:
quod locutus sum vobis? nisi quia et in aqua verbum quod locutus sum vobis? nisi quia et in aqua verbum mundat, detrahe verbum, et quid est aqua, nisi aqua? Accedit verbum ad elementum, et fit sacramentum etiam ipsum tanquam visibile verbum, hoc est, verbum fidei praedicamus, quod dicit Apostolus: Quia si confessus fueris in ore tuo, etc. Hoc verbum fidei tantum valet in Ecclesia Dei, ut per ipsum credentem, offerentem, benedicentem, tingentem, etiam tantillum mundet infantem, quamvis nondum valentem corde credere ad justitiam, et ore confiteri ad salutem. Totum hoc fit per verbum de quo Dominus ait: Jam vos mundi estis propter verbum quod locutus sum vobis: Manete in me, inquit, et ego in vobis. Unum e duobus palmiti congruit, aut vitis aut ignis, si in vite non est, in igne erit, ut ergo in igne non sit, in vite sit. Tunc ergo dicenda sunt verba ejus in nobis manere, quando facimus quae praecepit, et diligimus quae promisit. In hoc clarificatus est pater
Abbreviated transcription (Latin):
non multa loquor uobi scum uenit enim prin¬
ceps mundi huius quis msidiabolus & in menon habet
quicquam pullum scilicet omninopeccatum sicenimorten¬
dit noncreaturarum sed peccatorum principem diabolum
Quid autem dicit discumbentibus surgite eamus hinc
uitem & discipulos suospalmites secundum hocdicit
quod est caput aeclesia enosque mem braeius unius quip¬
tus est homo ut in illo ess& uitisumananatura cuius & nos
homines palmites esse possimus & patermeus inquidagri¬
colaest secundum hoc ergouitis xp̃s secundum quod ait
patermaior meest secundumi dautem quodait ego & pa¬
ter unui summus &ipse agricola est. lamuos inquid
mundiestis . mundi scilic& adquemundan digie queenim
nisimundi essent fructum afferepotuis sent & tamen
omnem quisret fructum purgat a gricolaut fructum
plus afferat quis enimet in acuita ut non sitmagis
magis que mundandus quarenona git mundiestis propt̃
babtismum quo ab lutiestis sed ait propter uerbum

Expanded text:
enit enim princeps mundi. Quis nisi diabolus? et in me non invenit quicquam. Nullum scilicet omnino peccatum; sic enim ostendit non creaturarum, sed peccatorum principem diabolum. Quid autem dicit discumbentibus? Surgite, eamus hinc,vitem, et discipulos suos palmites, secundum hoc dicit, quod est caput Ecclesiae nosque membra ejus. Unius quiptus est homo, ut in illo esset vitis, una natura, cujus et nos homines palmites esse possumus: Et pater meus, inquit, agricola est. Secundum hoc ergo vitis Christus, secundum quod ait: Pater major me est; secundum id quod ait: Ego et Pater unum sumus, et ipse agricola est. Jam vos inquit, mundi estis, mundi scilicet atque mundandi. Neque enim, nisi mundi essent, fructum afferre potuissent, et tamen omnem qui fert fructum, purgat agricola, ut fructum plus afferat. Quis enim est in hac vita, ut non sit magis magisque mundandus? Quare non ait: Mundi estis per baptismum, quo abluti estis, sed ait, propter verbum
Abbreviated transcription (Latin):
i nommibus unitascaritas ꝗ uomodo uadit & paratlocu
siiam multa emansiones sunt anistamansiones
& sunt & parandae sunti parat autem modo mans¬
ones mansi onibus parando mansores quas prepartuit
predestinando preperatoperendo nec alias sed quas
preparauit has preparat sed quie nondum sum inope¬
ratione et si habiero in quid & prepara uero uobis locũ¬

Expanded text:
in omnibus unitas charitatis. Quomodo vadit et parat locum, in omnibus unitas charitatis. Quomodo vadit et parat locum, si jam multae mansiones sunt? An istae mansiones et sunt et parandae sunt? Parat autem modo mansiones mansionibus, parando mansores, quas praeparavit praedestinando, praeparat operando, nec alias, sed quas praeparavit, has praeparat. Sed quia nondum sunt in operatione, Et si abiero, inquit, et praepara
Abbreviated transcription (Latin):
tur consolatureos &iam dm̃ seesse contestans
mortem mo tuitis huicformaeserui non turbecur
coruestrum suscitabitillam formadi. sed quid est
quod sequitur indomopatris mei mansi onesmul¬
tae sunt nisiquia & sibi mecuebant tem quames¬
sent ab illo pericurs merito tur babantur sed cumaũ¬
diunt indomo patris mei mansiones multae sunt
si cominus dixissentuobis qui a uado parare uobislo¬
cum aperturbatione recreantur certiacsidentes
&iam postpericula testationum seapud dm̃cũ ap̃o
esso mansu rosi quia & alius est alio fortior aut sapienti
accepturus est atque ita dr̃erit omnia nomnibus ut
qm̃ dr̃ coritas est percoritatomfiat̃ ut qđ hebent singuli
communes tomnibus si cenim quisque en omipsebabt¬
ꝗ quma mat in altero quodipse non hab& nonerit cto¬
que aliqua inuidia in paris claritatis qm̃ regna uit

Expanded text:
tur, consolatur eos, etiam Deum se esse contestans. tur, consolatur eos, etiam Deum se esse contestans. Mortem metuistis huic formae servi, non turbetur cor vestrum, suscitabit illam forma Dei. Sed quid est quod sequitur: In domo patris mei mansiones multae sunt? nisi quia et sibi metuebant, tanquam essent ab illo perituri, merito turbabantur. Sed cum audiunt: In domo patris mei mansiones multae sunt; si quo minus dixissem vobis, quia vado vobis parare locum. A perturbatione recreantur, certi ac fidentes, et jam post pericula tentationum se apud Deum cum Christo esse mansuros, quia et si alius est alio fortior, aut alius alio sapientioaccepturus est merito, atque ita Deus erit omnia in omnibus, ut quoniam Deus charitas est, per charitatem fiat, ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. Non erit itaque aliqua invidia imparis claritatis, quoniam regnabit
Abbreviated transcription (Latin):
sunt gressus quibus sequendus estxp̃s dilectio
ista nos in nouat utsimus homines noui heredes
testamenti noui cantatores cantici noui dicrt
eisimonparus dñe quo uadis & ceura sicut que
hocdixit magistro discipulus & dñoseruus tam¬
quam sequi paratus. propterea quippe dñs
quieius animum uidit quare hocinterrogaue¬
rit sicei res pondit quo egouado non potestme
sequi modo quidi pestinas petre nondum te suo
spũ solidauit p&ra noliex tolli presum mendo
non potes modo nolideici disperando sequeris
postea & petrus quare non possum sequite
modo animam in eam proceponam. & dñs
amena mendi co uobis non cantabit gallus
donec meterneges. eccequomodo tibicito ap¬
parebis qui magna loqueris & teparuu lumnes¬
cis quimihi promittis mortemtuam ternega¬
bisuitam tuam non turbecurcoruestrum credi¬
tam quam hominitimerent &ideo turbaren¬

Expanded text:
sunt gressus quibus sequendus est Christus. Dilectio sunt gressus quibus sequendus est Christus. Dilectio ista nos innovat, ut simus homines novi, haeredes testamenti, novi cantatores cantici novi. Dicit ei Simon Petrus: Domine, quo vadis, etc. Sic utique hoc dixit magistro discipulus, et Domino servus, tanquam sequi paratus, propterea quippe Dominus, qui ejus animum vidit, quare hoc interrogaverit, sic ei respondit: Quo ego vado non potes me sequi modo. Quid festinas, Petre? Nondum te suo spiritu solidavit petra, noli extolli praesumendo, non potes modo, noli dejici desperando, sequeris postea. Et Petrus: Quare te non possum sequi modo? animam meam pro te ponam. Et Dominus: Amen, amen dico tibi, non cantabit gallus donec ter me neges. Ecce quomodo tibi cito apparebis, qui magna loqueris, et te parvulum nescis, qui mihi promittis mortem tuam, ter negabis vitam tuam. Non turbetur cor vestrum, creditanquam homines timerent, et ideo turbaren
Abbreviated transcription (Latin):
endi hac sitiendi egestatem sedusque ad istacor¬
nis insinuans ueritatem qua ecibandi hacpoten¬
diiam non habebat necessitatem sed potestatem
hosergo quad raginta dies significauit dicendo
ao hucmodicum uobiscum sum analiquit aliut
postenim & sic intelligiao huc modicum uobis¬
cumsum aed hucsicut uos in hacin sirmitate car
nis &iamipsesum do nec scilicet morereturat¬
que resurgere quia postea quam resurrexit
qum illis quidem fuit diebu s ut dictum est qua¬
draginta ex hibitione corporalis presenti ae
sed non cumillis fuit consortio in firmitatis
humanae quaeritisme & sicut drxiiudaeis quo
ego uado uos non potestis uenire  uobisdicomodo
hoc est modo non potestis isti itaque non poterant
uenire tuncquo ille ibatsed poterant postea non
igitur adhucminus i doneierant sequi dñmi deo¬
quedocens quo modo idoneressepossint pergere
quoille antecedebat mandatum in quid nouũ
douobis utdiligatis inuicem sicut dilexiuos. hii

Expanded text:
endi ac sitiendi egestatem, sed usque ad ista carendi ac sitiendi egestatem, sed usque ad ista carnis insinuans veritatem, quae cibandi ac potandi jam non habebat necessitatem, sed potestatem. Hos ergo quadragiAdhuc modicum vobiscum sum, an aliquid aliud? Potest enim et sic intelligi, Adhuc modicum vobiscum sum, Adhuc, sicut vos, in hac infirmitate carnis etiam ipse sum, donec scilicet moreretur atque resurgeret, quia posteaquam resurrexit, cum illis quidem fuit diebus, ut dictum est, quadraginta exhibitione corporalis praesentiae, sed non cum illis fuit consortio infirmitatis humanae. Quaeritis me, et sicut dixi Judaeis, quo ego vado, vos non potestis venire, et vobis dico modo. Hoc est, modo non potestis. Isti itaque non poterant venire tunc quo ille ibat, sed poterant postea. Non igitur adhuc minus idonei erant sequi Dominum, eosque docens, quomodo idonei esse possent pergere, quo ille antecedebat: Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos, hi
Abbreviated transcription (Latin):
runt &cum suo mundatore manserunt tale
aliquiderit cum uictus axp̃o transierit hic mun¬
dus & nemo in populoxp̃i rema nebit inmundus
sed sicut sol fulgebunt in regnopa trissui & dr̃
inquid clarificatus est ineo ipsa enimclarifice¬
tio filii hominis utdsclarificetur in eo &conti¬
nuo in quio clarificauiteum resurrectionẽ
s cilicet sua non sicut nostrom infine saeculi
sed continuo futuram hac aocestatione pre¬
dicens filioliat huc modicum uobiscum sum
ne putaren tergo quot sic eum clarificaturus
ess& dr̃ut noneis coniungeretur ulterius e
conuersatione qua mterra est adhuc inquit:
modicum uobiscumsit tem quam diceret conti¬
nuo quid est resurreotione clarificabor non
tamen continuo ascensurus incaelum sed ao¬
huic modicum uobis cums sicut enimscriptumest
inactibus a postolorum fecitcumeis postresur¬
rectionem quad raginta dies intrans & exiens
manducans & bibens non quidẽ habens esuri¬

Expanded text:
runt, et cum suo mundatore manserunt. Tale runt, et cum suo mundatore manserunt. Tale aliquid erit, cum victus a Christo transierit hic mundus, et nemo in populo Christi remanebit immundus sed sicut sol fulgebunt in regno Patris sui: Et Deus, inquit, clarificatus est in eo. Ipsa enim clarificatio est filii hominis, ut Deus clarificetur in eo. Et continuo, inquit, clarificavit eum, resurrectionem scilicet suam, non sicut nostram in fine saeculi, sed continuo futuram hac attestatione praedicens. Filioli, adhuc modicum vobiscum sum. Ne putarent ergo, quod sic eum clarificaturus esset Deus, ut non eis conjungeretur ulterius ea conversatione qua in terra est: Adhuc, inquit, modicum vobiscum sum, tanquam diceret: Continuo quidem resurrectione clarificabor, non tamen continuo ascensurus in coelum, sed adhuc modicum vobiscum sum, sicut enim scriptum est in actibus Apostolorum , fecit cum eis post resurrectionem quadraginta dies, intrans et exiens, manducans et bibens, non quidem habens esuri
Abbreviated transcription (Latin):
habet ergo & dñs loculos & a fidelibus ablata con¬
seruans & suorum recessitatibus & aliis indi¬
gentibus tribuebat tunc primum eclefastice
pecuniae forma est instituta ubi intelligere¬
mus quot precepit non cogitandumesse decras¬
tinonon ad hoc fuisse preceptum ut nihil pecuniae
seruetura sc̃is sed nedõ proiste seruiatur & propter
inopietimoremiustita deseratur nam& cumac¬
cepisse illebucolla ex iit continuo erat nox cũer¬
go exiret noxa it ibs nuncclarificatus est filius homi¬
pulis fidelibus ut audirent eum & amarent sequen¬
do & nox nocti adnuntiauit sententam idestio
das iudaeis infidelibus ut uenirent᷑ eum & ad pre¬
henderent persequendo nunc in quio clarifica¬
tus est filius hominis & cetera uideo hic aliquio
quot prefigure magnum exintiudas & clarifica¬
tus est ihs̃ exir filius perditionis & clorificatus
est filius hominis ille quippeexierat propterquẽ
dictum eis erat & uos mundiestis sed nonomnes.
exeunte itaq: inmundo omnes mundiremanse¬

Expanded text:
habebat loculos a fidelibus oblata conservans et suorum necessitatibus et aliis indigentibus tribuebat. Tunc primum ecclesiastice peccunie forma est instituta, ut intelligeremus, quod precepit non esse cogitandum de crastino non ad hoc fuisse preservaretur a sanctis, sed ne Deo pro ista serviatur, et propter inopiae timorem justitia deseratur. Nam cum accepisset ille buccellam, exiit continuo, erat nox. Cum ergo exiret, mox ait Jesus: Nunc clarificatus est filius homius discipulis fidelibus, ut audirent eum et amarent sequendo. Et nox nocti annuntiavit scientiam, id est, Judas Judaeis infidelibus, ut venirent ad eum et apprehenderent persequendo. Nunc, inquit, clarificatus est filius hominis. Video hic aliquid quod praefiguret magnum. Exiit Judas, et clarificatus est Jesus: exiit filius perditionis, et clarificatus est filius hominis. Ille quippe exierat, propter quem dictum eis erat, et vos mundi estis, sed non omnes. Exeunte itaque immundo, omnes mundi remanse
Abbreviated transcription (Latin):
nis quidecoe lo descendit uhic corporatur acdesia ad par¬
ticipandam beatitudinem sempiternam propter quod
distum est afferte depiscipus quos a preendistis nunc
te indexteram partem eiam nonualebant illut trab¬
tur non nisi inlitore id est insinem scłi cumre surrecserine
uite huius in somno pacis uelut in profundo latentes donec ad
litus receper ueniat qđ raebatur quasi acubitis ducentis:
propter utrius que generis elestos ecircum cisionis e pre¬
deceme septem potest plene conpreendi: ducamus ergo per
trigonium deceme septem e s̃unt quinquaginta  hunum

Expanded text:
nis qui de coelo descendit . Huic incorporatur Ecclesia ad participandam beatitudinem sempiternam. Propter quod dictum est, Afferte de piscibus quos apprehendistis nuncte in dexteram partem, et jam non valebant illud trahtur, non nisi in littore, id est, in fine saeculi, cum resurrexerint, vitae hujus in somno pacis, velut in profundo latentes, donec ad littus rete perveniat, quod trahebatur quasi a cubitis ducentis. propter utriusque generis electos, et circumcisionis et praedecem et septem potest plene comprehendi. Ducamus ergo per trigonum decem et septem, et veniunt quinquaginta et unum
Abbreviated transcription (Latin):
bendisunt libros nemspatiolo corum credendũ
perbolen uocont qui modus sicut hodo co itenon
nullis aliis diuinis litcerifinuenitur ut estpo¬
suerunt incaelo hossuum & uerticem copilli ꝑ¬
ambulantium in delietis suis &multa huius modi

Expanded text:
bendi sunt libros. « Non spatio locorum credendum bendi sunt libros. « Non spatio locorum credendum perbolen vocant, qui modus, sicut hoc loco, ita in nonnullis aliis divinis litteris invenitur: ut est: Posuerunt in coelo os suum ; et: Verticem capilli perambulantium in delictis suis : et multa hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
uolo manere donec ueniat nonsic intelligendumẽ
quosi diexenit romanere uoelpermanere red e peta¬
re qm̃ quod pereũ significatur non utique nune sed eũ
cloria que rumest uncin side altero inspecie
und in tempore peregrinationis altore i naet̃¬
nitate mnansionis une in labore altere inrequie
una inuia altere in patriaune i nopere actionisal¬
dicitur huic sequere me deilloautem sic eum uolo
manere donec ueniem acsidicere tume sequere
perimitationem perferendi temporalie maq¬
lo & illemoneat donec sempiterne uenio redi¬
turus bona hoc perperum significatum est plus
amantem sed minus amatum quie minus nos a¬
matxp̃s miseros quem beatos ueritatis autem con¬
templationem qualistunc futura ẽ minus amemus
qui e nondum nouimus nec habemus haeo perio¬
hennem significata est minus ementem sed plus¬
a matum quia id quod perillum figuratum ẽ
ta quae fecit ilis qua e siscribantur persingula
nec ipsu marbitror mundum capere eos qui scri¬

Expanded text:
um manere donec veniam, non sic intelligendum est quasi dixerit, remanere vel permanere; sed, exspectare: quoniam quod per eum significatur, non utique nunc, sed cum clesia: quarum una est in fide, altera in specie. Una in tempore peregrinationis, altera in aeternitate mansionis; una iuna in via, altera in patria; una cum hoste pugnat, aldicitur huic: Sequere me. De illo autem: Si eum volo manere donec veniam. Ac si dicat: Tu me sequere, per imitationem perferendi temporalia mala. Ille maneat, donec sempiterna venio reddius: hoc per Petrum significatum est plus amantem, sed minus amatum; quia minus nos amat Christus miseros quam beatos. Veritatis autem contemplationem qualis tunc futura est, minus amamus, quia nondum novimus nec habemus: haec per Joannem significata est minus amamatum, quia id quod per illum figuratum est, ta, quae fecit Jesus, quae si scribantur per singula, nec ipsum, arbitror, mundum capere eos qui scri
Abbreviated transcription (Latin):
factum suerit uideatis: illututique dicit cum factũ
fuerit quod eum postmortem uisupierant uiuen¬
tem & ad patremascendem quouisu illud sue¬
r anteredituri quodipse esse cxp̃s filiusdi quipt¬
tuithoc & facerecum praȩdixissec & prȩdica

Expanded text:
factum fuerit, videatis? Nam etfactum fuerit, videatis? Nam etfuerit, quod eum post mortem visuri erant viventem, et ad Patrem ascendentem: quo viso, illud fuerant credituri quod ipse esset Christus Filius Dei, qui potuit hoc facere cum praedixisset, et praedica
Abbreviated transcription (Latin):
per id quod homoerat & manebat perid quot
ds̃ erat ibat perid quoti in olocoerat manebat
perid quodubique erat si diligeritis me geude¬
retis utique qui a uado ad patrem quia pater
maior me est perquotergo filius non est ae¬
qualis patri perboceratiturus ad patremper
illud autem in quoet aequalis gignentionige¬
nitus numquem recedit apatre. forma quippe
serui accessitnonformadĩ recessithaec est ad¬
sumpta non illa consumpta propter hanedicit
patermaior meest propterillam uero ego &
paterunum summus agnos cemus geminam¬
substentiemxp̃s diuinam scilica quacceque¬
lis est patrihumanam qua maior est paterutrũ¬
qi autem simul non duos sed unu sxp̃s nesit que¬
tornitas nontrinitas ds̃ sicut enimunus est
homo enimarationalis & caro sicunus estxp̃s¬
lis & corexpm in hi somnibus xp̃m in singulis
Quid sibi uult hoc non ne potius dicendum fuit &
nunc dixiuobis prius quam fiat utcredatis quod

Expanded text:
o et ibat per id quod homo erat, et manebat per id quod o et ibat per id quod homo erat, et manebat per id quod Deus erat. Ibat per id quod uno loco erat, manebat per id quod ubique erat. Si diligeretis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem, quia Pater major me est. Per quod ergo filius non est aequalis patri, per hoc erat iturus ad patrem, per illud autem in quo est aequalis gignenti unigenitus, nunquam recedit a patre. Forma quippe servi accessit, non forma Dei recessit, haec est assumpta, non illa consumpta. Propter hanc dicit, Pater major me est, propter illam vero, ego et Pater unum sumus. Agnoscsubstantiam Christi, divinam scilicet, qua aequalis est Patri; humanam, qua major est pater. Utrumque autem simul, non duo, sed unus Christus; ne sit quaternitas, non trinitas Deus. Sicut enim unus est homo, anima rationalis, et caro; sic unus est. Christum in his omnibus, Christum in singulis is? Nonne potius dicendum fuit, Et nunc dixi vobis priusquam fiat, ut credatis, quod cum
Abbreviated transcription (Latin):
pacemnieam relinquo uobis pacenmea indo
iobis hocest quod legimus aput prophecam pa¬
cemsuperpacom pacom nobis relinquĩ turus
pacemsuam nobis dabit infine uenturus pacẽ
nobis relinquid in hoc sło pacemi suam nobis
dabit infuturo sło pacem nobis relinquid in
quamanentes hostemuincimus pacem suam
nobis dabit quandosine hoste regnauimusꝓacẽ
relinquid nobis ut & iam hic inuicem diligomus
in illo tamen atque ab illo nobis est paxipse est¬
enim p̃axnostraqui fecit ut raqui fecit utraq¬
unury pax ergo ipse nobis est & quincredimus
quia est & cumuidemus eum sicuti estquod
uero ad iunexit non quo modomundus dategi
douobis quid est aliut nisinen quo modo homi¬
nesdant qui propterea sibidant pacemut sinẽ
molestia non do sed amicosuo mundo perfru
midarepoterat corillorum quodibatab eis
quem uisuenturus ad eos neforsi tangregem
lupus in bocinteruallo inuaderet pastoris ab
sentia sed a quibus homo abscedebat ds̃ non re¬

Expanded text:
Pacem relinquo vobis, pacem meam do Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis. Hoc est quod legimus apud prophetam: Pacem super pacem. Pacem nobis relinquit iturus, pacem suam nobis dabit in fine venturus, pacem nobis relinquit in hoc saeculo, pacem suam nobis dabit in futuro saeculo. Pacem nobis relinquit, in qua manentes hostem vincimus, pacem suam nobis dabit, quando sine hoste regnabimus. Pacem reliquit nobis, ut etiam hic invicem diligamus, in illo tamen, atque ab illo est nobis pax; ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum , pax ergo ipse nobis est, et cum credimus quia est, et cum videbimus eum sicuti est. Quod vero adjunxit, Non quomodo mundus dat, ego do vobis, quid est aliud, nisi non quomodo homines dant, qui propter ea sibi dant pacem, ut sine molestia non Deo, sed amico suo mundo perfruamidare poterat cor illorum, quod ibat ab eis, quamvis venturus ad eos, ne forsitan gregem lupus in hoc intervallo invaderet pastoris asentia. Sed a quibus homo abscedebat, Deus non re
Abbreviated transcription (Latin):
&ĩcẽ sp̃s mansionẽ intus utiꝗ tecm quẽ dr̃ intemplo
suo dr̃ trinites pecter et filius et sp̃s scr ueniunt
ccdnor dũ uenimus ad eos ueniunt sub ueniendo
uenimus obediendo ueniuno mluminen do
uenimus intuendo ueniunt implendo uenimus
capiendo ut sit nobis eorum non extrania uisio
sed interna & in nobi seorum nontransitorie
mansio seda eternao quod sequitur & sermo¬
recte igitur auctori tribuit quic quid facit
aequeclis a quo hiebe hoc ipsum qđ illi est
indiffirent̃ ae queclis non miremur non¬
pecueamur non est minor pactre sed non est
nisi a pectre: nonutique suum sed pactris ẽ
uerbum quo modo nec sua imcego sed paetris
nec suus silius idẽ ipse sed pactris h
apriduosmanens utique presentia corporali
quam cum illis uisibilis loquebatur paradi¬
sođm̃ trinitas est oportebat eius singulas in¬
sinuare personas omnisigitur& oicit &¬
docet trinitas sed nisi &iam singillatim
conmendarecur eam nullo modo humeno
capere ut cum que posset infirmitas

Expanded text:
intus utique tanquam Deus in templo suo. Deus trinitas, pater et filius et spiritus sanctus veniunt ad nos, dum venimus ad eos. Veniunt subveniendo, venimus obediendo: veniunt illuminando, venimus intuendo, veniunt implendo, venimus capiendo, ut sit nobis eorum non extraria visio, sed interna, et in nobis eorum non transitoria mansio, sed aeterna. Sequitur: Et sermo« Recte igitur auctori tribuit quidquid facit aequalis, a quo habet hoc ipsum quod illi est indifferenter aequpaveamus, non est minor patre, sed non est, nisi a patre, non utique suum, sed patris est verbum, quomodo nec sua imago, sed patris, nec suus filius idem ipse, sed patris. Hapud vos manens: utique praesentia corporali, qua cum illis visibilis loquebatur. 2. Paraclet, sed quoniam trinitas est, oportebat ejus singulas insinuare personas, omnes igitur et dicit et docet trinitas, sed nisi etiam singillatim commendaretur, eam nullo modo humana capere utcunque posset infirmitas.
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur latine sunt nuntiiastomodoxp̃i euuangelium ue lut
ad capite usquȩ ad pedes ab initio usque in sinem signisicabant
gere nondum enim as qendi a patrem meum sic ergo distumiest
nolime tangere ut in illa femina siguraretur aecclesia degen¬
tibus que in xp̃m noncredidit nisicum ascendisset ad patrem
aut sit in se crediuoluit ihs̃ hoc est sic se spiritaliter tangi
quod ipse epater unumste aliter non reste tangitur id est
eis ascendo ad patrem meum et patrem uestrum non ait
patrem nostrum aliter ergo meum aliter uestrum natura
meum gratia uestrum esdm̃ meume dm̃ uestrum neque huc
dixit dm̃ nostrũ ergo eihic aliter meum aliter uestrum dm̃
meum subquo eego homosum dm̃ uestrum interquos e i sum

Expanded text:
dicuntur, latine sunt nuntii, isto modo Christi Evangelium velut a capite usque ad pedes, ab initio usque in finem significabant gere, nondum enim ascendi ad Patrem meum. Sic enim dictum est, Noli me tangere, ut in illa femina figuraretur Ecclesia de gentibus qui in Christo non credidit, nisi cum ascendisset ad Patrem; aut certe sic credi voluit Jesus, hoc est sic se spiritaliter tangi quod ipse et Pater unum sint. Aliter, non recte tangitur, id est, eis, Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum. Non ait, Patrem nostrum: aliter ergo meum, aliter vestrum; natura meum, gratia vestrum. Et Deum meum, et Deum vestrum. Neque hic dixit, Deum nostrum: ergo et hic aliter meum, aliter vestrum; Deum meum sub quo et ego homo sum, Deum vestrum inter quos et ipsum