comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dem suꝑuacua. Quia añquidem eis cred̾e nõ po¬
suꝑior tam plixa responsio. Puto .n. iam
qui illam leg̾io ridet istum talia delirãtẽ
at admuc dicentem xp̃m̃ filiũ dei hebreos ño p̾nũ¬
ep̃c. et in rege et in sacerdote sacratissim̃ fuit. nec
inde sb̾latum añqmͣ uenisset qui in illis figa¬
batur. Respondeant aũ ip̃i: xp̃i nomen un de di¬
dicerint. Si a manicheo: quero ip̃i manicheo qͦ¬
modo crediderint ut alios taceam homines afri
homiui ꝑse: cum faustus rep̃hñdat romanos et
grecos uł alias gentes. Si hebreis ꝓpħis tanqũa
alicigenis de xp̃o crediderunt. dicat q illis ac¬
comodatiora eius uaticinia. sybille et orpheuis
si qua forte alia sunt uatum gentiliũ ut creda¬
tur in xpm̃: nec attñdat in illis ecc̃iis illa reci¬
tari. cum hebrei ꝓpħe in om̃ib gentib clareãt
atq ad xp̃ĩanã salutem tanta fideliũ examina
adoucant. Dicere aũ nõ ẽe aptam gentib hebre¬

Expanded text:
dem superuacua. quia ante quidem eis credere non posuperior tam prolixa responsio. puto enim iam qui illam legerit, ridet istum talia delirantem et adhuc dicentem Christum filium dei Hebraeos non praenunicitur Christus, et in rege et in sacerdote sacratissimum fuit nec inde sublatum, antequam ipse uenisset, qui in illis figurabatur. respondeant autem ipsi, Christi nomen unde didicerint. si a Manichaeo, quaero ipsi Manichaeo quomodo crediderint, ut alios taceam, homines Afri homini Persae. cum Faustus reprehendat Romanos et Graecos uel alias gentes, si Hebraeis prophetis tamquam alienigenis de Christo crediderint, dicatque illis adcommodatiora esse uaticinia Sibyllae et Orphei uel si qua forte alia -sunt uatum gentilium, ut credatur in Christum. nec adtendat in nullis ecclesiis illa recitari, cum Hebraei prophetae in omnibus gentibus clareant atque ad christianam salutem tanta fidelium examina adducant. dicere autem non esse aptam gentibus Hebrae
Abbreviated transcription (Latin):
uo et demagrõ ip̃o dicemꝰ. ao salmonie tociꝰ¬
austore ihͣu et huiꝰ ip̃iꝰ ꝑfessionis puellarũ
cosice sp̃oso. qui in ci. tria gn̾a taxans spa¬
donũ unũ naturũ. alt̾m factitiũ. t̾ciũ uo lũ¬
tarimm. eis tñ palmam attribuit qͥ seipõs in¬
qͥt spadones fec̾int pp̃ regnũ celoꝵ. sig̾cans
uirgines et pu̾os qui nubendi ip̃a a cordibus
Et hot uob̾ doctͥna indetur ẽẽ domonioꝵ et
in seductorio spũ dcm̃. Eo quis ert aliꝰ ĩ deo

Expanded text:
uero et de magistro ipso dicemus ac sanctimoniae totiuero et de magistro ipso dicemus ac sanctimoniae totiuscaelibe sponso, qui in Evangelio tria genera taxans spadonum, unum nativum, alterum factitium, tertium voluntarium, eis tamen palmam attribuit, qui se ipsos, inquit, spadones fecerunt propter regnum coelorum ; significans virgines et pueros qui nubendi ipsa a cordibus et hoc vobis doctrina videtur esse daemoniorum, et in seductorio spiritu dictum? Et quis erit alius in Deo
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ qui c̾tatĩ sꝑ ad hanc cas icitetis ꝓ fessionẽ
sirasionib ur̃ĩs ut pene iam maior in ecc̾iis
omib uirginũ apud uos ꝙͣ mulieꝵ niositas
heatur. Quid gͦ nõ es uos iam desistitis a cali¬
b ĩ ceptis: Quid in fraudẽ mistras inducitis
tiias hominũ. si nõ ĩ cis xp̃i uoluntas ĩpletur.
lim. utrꝰ om̃ĩo uͥg̾ies faceꝰ doftͥna sit demonio¬
i̾. an colum ꝑ ꝓhibitionẽ faceꝰ nubendĩ. Si
ꝑ phibitionẽ. nicħ ad nos. Nam et ip̃i t̾a stul¬
fu̾m iudicamꝰ in hibere uolentẽ: ꝙͦ nefas et
ĩpui sat̾ et nolentẽ cog̾e. Si uo fanere huic qͦ
ꝓpoi̾to. eo nõ reluctari uolenti. id quoo doc¬
trinã putatis ẽe demonioꝵ. taceo nũe urm ꝑi¬
ołm ipi iam tinieo apło. ne demonioꝵ docꝰtri¬
namintulisse tunc icomo uideatur. cũ tedã
oppigneratam iam thalamo in amorẽ ser¬
mone suo ppetue uirginitatis accendit. Qͥd

Expanded text:
orum. qui certatim semper ad hanc eas incitetis professionem orum. qui certatim semper ad hanc eas incitetis professionem suasionibus uestris, ut paene iam maior in ecclesiis omnibus uirginum apud uos quam mulierum numerositas habeatur? quid ergo non et uos iam desistitis a talibus inceptis? quid in fraudem miseras inducitis filias hominum, si non in eis Christi uoluntas inpletur, gines facere doctrina sit daemoniorum, an solum per prohibitionem facere nubendi ? si per prohibitionem, nihil ad nos; nam et ipsi tam stultum iudicamus? inhibere uolentem quam nefas et inpium satis nolentem cogere; si uero fauere huic quoque proposito et non reluctari uolenti id quoque doctrinam putatis esse daemoniorum, taceo nunc u ipsi iam timeo apostolo, ne daemoniorum doctrinam intulisse tunc Iconium uideatur, cum Theclam obpigneratam iam thalamo in amorem sermone suo perpetuae uirginitatis incendit. quid
Abbreviated transcription (Latin):
ncci tñ doces Sm̃a no hec ur̃a cunctã penit᷑
catnaliũ ciboꝵ abstinc̃tiã demonioꝵ nult ẽẽ
doctnas. Im eo si uos creditis eadẽ iepiꝰ dix̾o
dampnate moysen renũcate ppħis ferte pa¬
bdam ciboꝵ. sic uos int̾dum abstinetis ab om̃ib.
el in spũ sc̃o obyuauit tres ebdomadas si anam¬
as et azarias. et misael. pũ diuine m̃tis ĩstin¬
ctu olerib uti maluerũt et legummnib si de¬
inq in uob̾ quorquot abstinent nõ a demoniis
ĩpulsi id facunt. si quadragesima sine uino et
caruib nõ suꝑsticiose et nob̾ sed duina lege ẜ¬
uatur. Uidete queso. uidete ne sĩnne dementie
hoc sit a paulo dcm̃ putare ꝙ demomoꝵ doctna
sit abstinentia om̃is ciboꝵ et ꝓ hibere mibere
padmodũ nec illud ꝙ dicit etiã lig̾ies dicare xp̃o¬
datione legentes itt cetͣa. ad nos smde respicitiᷤᷤ
Nec uidetis huic et uͥgnes ur̃as demomioꝵ doc¬
t̾na captas notari et uos eõ antitistes demoni¬

Expanded text:
aec uestra cunctam penitus carnalium ciborum abstinentiam daemoniorum uult esse doctrinas. cui si et uos creditis, eadem saepius dixero, damnate Moysen, renuntiate prophetis, ferte paibusdam ciborum, sic uos interdum abstinetis ab omnibus.ihel in spiritu sancto obseruauit tres hebdomadas; si Ananias, Azarias et Misahel pueri diuinae mentis instinctu oleribus uti maluerunt et leguminibus; si denique in uobis quotquot abstinent, non a daemoniis inpulsi id faciunt; si quadragesima sine uino et carnibus non superstitiose a uobis, sed diuina lege seruatur: uidete, quaeso, uidete, ne summae dementiae hoc sit a Paulo dictum putare, quod daemoniorum doctrina sit abstinentia omnis ciborum, et prohibentes nubere, quemadmodum nec illud, quod dicit etiam uirgines dicare Chrideratione legentes ut cetera ad nos subinde respicitis nec uidetis hinc et uirgines uestras daemoniorum doctrina captas notari et uos esse antistites daemoni
Abbreviated transcription (Latin):
puau̾is ut quod r̾one ꝯustus et uitate nũqmͣ
fortasse fecules. id mĩt nẽttis causa face᷑ idearis
biasphemare moysen. Est u̾o ex almd de trib
fundemini. si istud consuitent a cibis abstme
demonioꝵ eẽ religio. Illi .n. nõ tm̃ ab int̾dictis
lege. sed enam a cõcems abstimiant leguntur:
Quos achem̾ntꝰ nuran coletis eo in martͣnb
iumcrare cum sut es ipĩ doctrnã asseauti de
monioꝵ. sed hoc eẽ apłi testimoniũ consias. ad
hec eo damel ipẽ trib ebdomadis dieꝵ ieiun¬
asse se ꝑhibes. et caruem nõ edisse nec bibisse
ninũ dum exorares ꝓ populo suo. Quid gͦ. Et
id in doctria se demomioꝵ magnificat. eo se
sedustori sp̃o ꝯmẽto głam captat.¶ De uobis
misli quid̃ portina pleriq n̾o quadrupede om̃i
alii cciam cũsto aĩali penitus abstinent et fert¬
qp ob hoc in ocuł eos om̃is ecc̃a et sũma ꝯne
neratione suscipiens. solũ nõ d̾os existimat:
Nec indetis ĩdocaes qr si hoc uerũ et ab apło

Expanded text:
as, ut quod ratione conuictus et ueritate numquam fortasse fecisses, id nunc uentris causa facere uidearis, blasphemare Moysen. Est uero et aliud de tribus inde confundemini, si istud constiterit a cibis abstinere daemoniorum esse religionem. illi enim non tantum ab interdictis lege sed etiam a concessis abstinuisse leguntur: quos uehementer mirari soletis et in martyribus numerare, cum sint moniorum, si hoc esse apostoli testimonium constat. ad haec et Danihel ipse tribus hebdomadis dierum ieiunasse se perhibet et carnem non edisse nec bibisse uinum, dum exoraret pro populo suo. quid ergo ? et hic in doctrina se daemoniorum magnificat et de seductorinulli quidem porcina, plerique vero quadrupede omni, alii etiam cuncto animali penitus abstinent, fertque ob hoc in oculis eos omnis Ecclesia, et summa cum veneratione suscipiens, solum non deos existimat. Nec videtis, indociles, quia si hoc verum, et ab Apostolo
Abbreviated transcription (Latin):
quadragesimã. Qm̃i qui int᷑uos rite obẜuan¬
dã putam̾t abstineat ncce ẽ õib hiis q̃ capi¬
tulum hoc a ꝯ̃ ꝑcipiendũ nob creata dicit et
demonioꝵ ĩsuꝑ doctͥnam uocatabstinentiã p̃¬
dictoꝵ. Quid ergo  Et nos carissiii ritu ne
tuc̃ demomioꝵ uiuitis cũ hec a nob̾ passionit¬

Expanded text:
uos rite obseruandam putauerit, abstineat necesse est omnibus his, quae capitulum hoc a deo ad percipiendum nobis creata dicit et daemoniorum insuper doctrinam uocat abstinentiam praedictorum. quid ergo et uos, carissimi ? ritune tunc daemoniorum uiuitis, cum haec a uobis passioni
Abbreviated transcription (Latin):
tec̾temer qͥ scło et m̃do maiores ẽẽ cepimus
cur sũ ntm̃ nlła scłi et m̃di cupiditate tarde¬
mͥ si expeditos. si celeres si ĩ hoo oꝑe a gone i¬
currentes dies nos uł redditõnit uł ꝑ secu¬
tionis inuen̾it nusqrm̃ d̾s m̃itis nrit ad pre¬
mũ deetit in pace uĩcentib coronã candi¬
dam oꝑib dabit in ꝑsecutõne purpuream

Expanded text:
et qui saeculo et mundo maiores esse iam coepimus cursum nostrum nulla saeculi et mundi cupiditate tardemus. si expeditos, si celeres, si in hoc operis agone currentes dies nos uel redditionis uel persecutionis inuenerit, nusquam Dominus meritis nostris ad praemium deerit, in pace uincentibus coronam candidam pro operibus dabit, in persecutione purpuream
Abbreviated transcription (Latin):
tur ħ idesientiũ oꝑm magnanimitate redi¬
mantur p̾cłara et diuinares fr̃es dilectissimi
salutaris opo soiatiũ gnͣde o̾dñtiũ securitaaᷤ
nr̃e salubre psidium mimim̃tũ speituteia fi¬
dei medela pcc̃i res poĩta in pĩate facientis res
et gñdis es facił sine ꝑicso ꝑsecut̾onis corona
pacis um d̾i mnimꝰ et maxim infi̾nis ncc̃m feti¬

Expanded text:
tur, haec indesinentium operum magnanimitate redimantur. praeclara et diuina res, fratres carissimi, salutaris operatio. solacium grande credentium, securitatis nostrae salubre praesidium, munimentum spei, tutela fidei, medella peccati, res posita in potestate facientis, res et grandis et facilis, sine periculo persecutionis corona pacis, uerum Dei munus et maximum, infirmis nece
Abbreviated transcription (Latin):
exma onnã sibrmunaẽ sũt ꝯtͣria et ulla siba.
sonietate ꝯuitta. Que tñ socctat᷑ pot̾ esse
lucꝭ ad temebias et pp̃i ad belial mediũ
aut̃ nõ ullãd habet filitũ: ad exͣma. unde luicẽ
et tenebras habẽt. fugus et calorẽ. dolorẽ et
santale. leticiã et inbioie. Ediũ ee amorẽ
uouos ex malos. dustoe et duustos. Dios et¬

Expanded text:
unt contraria, et nulla sibi societate conjuncta. Quae enim societas potest esse lucis ad tenebras, et Christi ad Belial ? Medium autem nonnullam habet similitudinem ad extrema. Unde lucem et tenebras habet, frigus et calorem, dolorem et sanitatem, laetitiam et moerorem, odium et amorem, bonos et malos, justo
Abbreviated transcription (Latin):
luminat. sol eadian ymb rigat uentus aspitad
et tormientib sompn̾ un̾ẽ et stellaꝵ slendoe
ac lime ꝯmiins ẽ quo eqͣlitas exẽplo quipos¬
sestor ĩ t̾tis reddit᷑ ac fructus suos cũ fr̃ntade
ꝑtitus dũ latgitonib gratiutis ꝯmiuns a cͦuꝰ
esi. dei pr̾is mitator ẽ. q̃ ero frẽs km̃i oꝑaritiũ

Expanded text:
at, uentus adspirat, et dormientibus somnus unus est, et stellarum splendor ac lunae communis est. quo aequalitatis exemplo qui possessor in terris reditus ac fructus suos cum fraternitate partitur, dum largitionibus gratuitis communis ac iustus est. Dei patris imitator est. Quae illa
Abbreviated transcription (Latin):
prõna ꝓ modicis magna pr̃are offerre nos pẽt
cui nos sua sc̃ĩtat᷑one restituit et̾nitate nobq
ĩmortalitatẽ largiri ad qm nos sangũis suiui¬
ieficatõne repatauit reducens ad ꝑadysũde¬
mio fac̾e ceꝑit regna celoꝵ fite et u̾itate sue pol

Expanded text:
pro modicis magna praestare, offerre nos Patri, cui nos sua sanctificatione restituit, aeternitatem nobis immortalitatemque largiri, ad quam nos sanguinis sui vivificatione reparavit, reduces ad paradisum denuo facere, regna coelorum fide
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris et nocte ꝯtti locuplex et dues es dñicũte¬
lebrare te credis qͥ corban oĩo ñ respicis q̃ ĩ dm̃cũ ssi
morẽ int̾ ip̃as pssutas et angͣtias egestatis oꝑan¬
tẽ ĩ garophilaciũ duo qͥ dͥ soia fu̾ant ininutamit¬
examm̃as et ꝯsid̾ans ñ ꝙͣtũ s ex qnͣto de disseo son¬
dio eo dix. Am̃ dico uob qm̃ iudua i sta plus õib
misso m tona dei. om̃s n. isti de eo qdͥ hum̃daui ilł mist¬

Expanded text:
tenebris et nocte contecti. locuples et diues dominicum celebrare te credis quae corban omnino non respicis, quae in dominicum sine morem, inter ipsas pressuras et angustias egestatis operantem, in gazophylacium duo quae sola sibi erant minuta miexaminans, et considerans non quantum sed ex quanto dedisset, respondit et dixit: Amen dico vobis quoniam vidua ista plus omnibus misit in dona Dei. Omnes enim isti ex eo quod abundavit illis
Abbreviated transcription (Latin):
ex catura esb quĩ notã uoluptas ẽ. Quodam .n. mͦ
fãmiliari tactu atͥq ꝯnexu ad exꝑiendã eiꝰ suani¬
tatem. adiacedamanti c̾ature amata c̾atura. uo¬
luptas asic̾atoris de qua soa ꝑtũest et torrente
uosuptatis due porab̾eos. longe ẽ alt̾uis gm̾is¬
n.n.sicut nos c̾atura ẽ. nͥ gͥ amor diuidetur in
nob̾ ño est uñ õe poisto ĩ nobꝰ ac per hoc uolũtas
deus opatur et uelle. hec gͥ uoluntas bonaaaio
liuttas do fidełr sb̾dita uolintas sc̃itate suꝑni
trus. Dñe tuscis qr amo te. sũ tiore de quo dicꝰ
apso pauluo Intimore edtremore ur̃am ip̃oꝵ sa¬
lirtemo pamini sine gaudio de quo dicto. Sre gau¬
dentes. itribsone pacientes. siuie cnstitia qua
lemdicio se hũisse magnam ꝑ frĩb suis ãcũq
amara et asꝑa sufferas caritas dei om̃ĩa colat¬

Expanded text:
atura est, cuius nota uoluntas est. quodam modo enim familiari contactu atque conexu ad experiendam eius suauitatem adiacet amanti creaturae amata creatura. Voluptas autem creatoris, de qua scriptum est: et torrente uoluptatis tuae potabis eos, longe alterius gnim, sicut nos, creatura est. nisi ergo amor eius detur inde nobis, non est, unde esse possit in nobis. ac per hoc uoluntas deus operatur et uelle. haec igitur uoluntas bona, id est uoluntas deo fideliter subdita, uoluntas sanctitate superni trus: domine, tu scis quia amo te, siue timore, de quo dicit apostolus Paulus: in timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini, siue gaudio, de quo dicit: spe gaudentes, in tribulatione patientes, siue tristitia, qualem se dicit habuisse magnam pro fratribus suis, quaecumque amara et aspera sufferat, caritas dei est, qua
Abbreviated transcription (Latin):
natõm u̾bim hac fite xp̃i et in hac ueraiꝰticia
qd̃ nos credimus fcm̃ ed ipĩ gr̃a salui fcĩ sũt
per fitem nõ seipĩs sed dei dono nõ ex oꝑib
ne forte extollerentur bona quippe oꝑa eoꝵ
dierunt sp̃i scripserunt longe ante qm xp̃c ue
sericordiam p̾stabo cui misertꝰ fuero. Ex qͥb

Expanded text:
nationem uerbi in hac fide Christi et in hac uera iustitiquod nos credimus factum: et ipsi gratia salui facti per fidem non ex semet ipsis, sed dei dono, non ex operibus, ne forte extollerentur. bona quippe opera eodierunt, ipsi scripserunt longe antequam Christusericordiam praestabo, cui misericors fuero. ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
possent t̾gi. ꝓbat scriptura dicens. Iob hõ uer᷑ eo ĩtꝰ
hũit filios.uii. et tres falias ex em̃dabat illos offe
exhibes pennã eo plenã dulcedinẽ caritaus oꝑa¬
ri mag̾ debes ut filios tuos iusta oꝑõne ꝯmẽdes¬
ẽ. illi assigna facultates tuas. q̃i ħedib ẜuas
ille sit lib̾is. t. cutor ille curator. ille ꝯtra om̃s ĩ¬
iurias tpr̃ales. dĩa maiestate ꝓtector paĩonium
d̾o creditũ nec res publica er ip̃ nec fistus ĩuadit
nec calũpma aliqua forensis eu̾tur. In cuto hediaᷤ
ponitut q̃ d̾o o̾tode ẜuatur. hoc ẽ raris pignoribus
ĩ posterũ ꝑuid̾e. hoc ẽ futuris ħedib pr̃na pietate¬

Expanded text:
peccata tergi. probat scriptura dicens: Iob homo uerus et iustus habuit filios septem et filias tres et emundabat illos offerexhibes plenam et paternam dulcedinem caritatis, operari magis debes ut filios tuos Deo iusta operationeest. illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector. patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit. in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur. hoc est caris pignoribus in posterum prouid
Abbreviated transcription (Latin):
uita cołari alendis sustineduꝙ pignorib qͥ ma¬
ior ẽ numetꝰ hoc maior et sũptꝰ ẽ ita et in uita spũ¬
aliatq celesti quo ãplicei fu̾it pignoꝵ copia ẽẽ eo
oꝑm debet maior ĩpñsa sicut iob sactificia nu̾osa
ꝓ lib̾is offe̾bat qntꝰq erat ĩ domo nũs ꝑignoꝵ iã¬

Expanded text:
uita saeculari alendis sustinendisque pignoribus quo maior est numerus hoc maior et sumptus est, ita et in uita spiritali adque caelesti quo amplior fuerit pignorum copia esse et operum debet maior inpensa. sic Iob sacrificia numerosa pro liberis o
Abbreviated transcription (Latin):
a srio uidice laudara pudeat duites st̾aitatis at in¬
felicitaris sue iudna et ĩ ops iudua ĩ oꝑe sĩ uenitur.
Cũq umũsa q̃ dantur pupilł et udius ꝯferantur
dat illa qm oꝑtebar acciꝑe ut sciam̾ q̃ pena stilem
dei uiduam duos quadntes misisse sig̾cat ut ma¬

Expanded text:
at diuites sterilitatis adque infelicitatis suae. uidua et inops uidua in opere inuenitur, cumque uniuersa quae dantur pupillis et uiduis conferantur, dat illa quam oportebat accipere, ut sciamus quae poena sterilem Dei uiduam duos quadrantes misisse significat, ut ma
Abbreviated transcription (Latin):
sum eo dicat᷑ sũ et milli reiegeo. Et nestis qm̃to
eo ño appareat ĩ tefeditas nuditatis tue et. colliti
ounge cełos cuos ut nideas qui gͦ locuplex eodi
douestiaris et q̃ mrõna ĩ ecc̃a xp̃i locuplex et diues
es. ungeocsos cuos no stibio dp̃aboli. s collitio xp̃i
ut ꝑuenire ad uidend̾ possis dñn dm̃ et oꝑib esi¬

Expanded text:
sum et ditatus sum et nullius rei egeo: et nescis quoniam tu et non appareat in te foeditas nuditatis tuae, et collyrio inungue oculos tuos ut uideas. qui ergo locuples et diudo uestiaris. et quae matrona locuples et diues es ungue oculos tuos non stibio diaboli sed collyrio Christi, ut peruenire ad uidendum Deum possis, dum Deum et moribus
Abbreviated transcription (Latin):
lemosinis p̾standis płimũ dedita cũ influa¬
ta eẽt et mortua et cadauer examme petrus
accitus est qui cũ impigre pro apłica huma¬
intate uenisset. Circusteres eum iudue.
flentes et rogantes pallia eo cuncas et om̃ia il¬
la que prius sũpsetant indum̃ta mostnͣtes.
Nec pro defucta sius uocib sed ip̃ius oꝑibus
tepcantes sensio petrꝰ ĩpetrari posse qd̾ sic pete¬
batur neo defutur xp̃i auxlliũ uiduis dep̃can

Expanded text:
leemosynis praestandis plurimum dedita, cum infirmata esset et mortua, ad cadaver exanime Petrus accitus est: qui cum impigre pro apostolica humanitate venisset, circumsteterunt eum viduae flentes et rogantes, pallia et tunicas et omnia illa quae prius sumpserant indumenta monstrantes, nec pro defuncta suis vocibus, sed ipsius operibus deprecantes. Sensit Petrus impetrari posse quod sic petebatur, nec defuturum Christi auxilium viduis deprecan
Abbreviated transcription (Latin):
itaq suspend̾r et sp̃o mirantib ac stupentib
cũstis ad hanc m̃di denuo lucẽ reducitur coꝵ
ualuerũr q̃ laborantib uiduis largita fu̾at
tis consulens iet̾nũ int̾ sua madata diuina et pre¬
cepta celestia ncħ crebrius m̾ãdat et p̾cipit ꝙͣ ut
insistamꝰ elemoĩs dandis nec t̾renis possõnb ĩcu-¬
bemꝰ. sed celestes chesauros pociꝰ recõdam̃. uendi¬
te inqͥt res ur̃as et date elẽam. Et it̾m nolite uo¬
b̾ fac̾e chesauros suꝑ t̾rã. ubi tmea et cõmessura
ext̾iat. Eo ubi fures effodunt ubi .n. fu̾it thesau¬

Expanded text:
itur et mirantibus ac stupentibus cunctis ad hanc mundi denuo lucem rediuiuum corpualuerunt. quae laborantibus uiduis largita fuerattis consulens in aeternum inter sua mandata diuina et praecepta caelestia nihil crebrius mandat et praecipit quam ut insistamus eleemosynis dandis nec terrenis possessionibus incubemus sed caelestes thesauros potius recondamus. uendite, inquit, res uestras et date eleemosynam, et iterum: nolite uobis condere thesauros super terram, ubi tinea et comestura exterminat et ubi fures effodiunt et fu
Abbreviated transcription (Latin):
s quał ad huc ꝓuidentia ilła et qnͣta clemẽci¬
a est ꝙ nob̾ calutaritõne ꝓspicitur ut hoĩ qͥ
retemptus ẽ reẜuando plenius ꝯẜuatur. Nã
cũ dñs adueniens sanasser illa q̃ adam portaᷤᷤ¬
sed uuln̾a et uenena serpentis antiqua cutã¬
pcã gramnus euenitẽs corartati eiamꝰ et ĩ an¬
gͦtum ĩnocentie p̾scͥptione ꝯclusi nec ħebat
quid fragilitas humana acq ĩbecillitas fac̾eo
nsi it̾m pietas diuina sbueniret ut iustĩe et mi¬
sericordie oꝑib ostñsis uam qnͣdam tuende
utiq illa delecta q̃ fun̾t añ contracta nam illa
xp̃i sangͥne et scĩficatõne purgantur hio quo¬
lutaris gehenne ignis extinguitur ita elemo
et qr semel in baptismo remissio pcc̃oꝵ datur
assidua et iugis op̃o baptisimi instar imitata
owͦ. docet nam cũ donotaretur diccipilli euis
qd̃ et̾ent nec prius manꝰ abluissent respond̃
et dixit qui fecit qd̾ est int̾uis fecit et qd̾ foris

Expanded text:
 qualis prouidentia illa et quanta clementia est, quod nobis salutari ratione prospicitur, ut homini qui redemptus est reseruando plenius consulatur. nam cum Dominus adueniens sanasset illa quae Adam portauerat uulnera et uenena serpentis antiqua curaspeccanti grauius eueniret. coartati eramus et in angustum innocentiae praescriptione conclusi. nec haberet qnisi iterum pietas diuina subueniens iustitiae et misericordiae operibus ostensis uiam quandam tuendae utique illa delicta quae fuerant ante contracta: nam illa Christi sanguine et sanctificatione purgantur. itelutaris gehennae ignis extinguitur, ita eleemet quia semel in baptismo remissa peccatorum datur, adsidua et iugis operatio baptismi instar imitata s in euangelio docet. nam cum denotarentur discipuli eius quod ederent nec prius manus abluissent, respondit et dixit: qui fecit quod est intus fecit et quod foris
Abbreviated transcription (Latin):
s audit ẽẽ cõnatum. Si quis aũ ñ hñs caritatẽ
qi ptinet ad unitatẽ sp̃o eo uicłm pacis quo ca¬
cholica ecẽa cong̾gata ꝯnectitur in aliquo scas¬
mate constitut᷑ ne xp̃m neget patitur tribłoes
angͣras famẽ sitim nuditatem ꝑsecut̾onem
prsla carceres. iũca corm̃ta gladiũ us flãmas
ua bestias uł ip̃am tͥutem timore geh aimaꝵ eo
ignis et̃mi. nlło m̃õ ista ciipanda st̃ ĩmo uero
et hec laudanda pacĩa est. Non.n. dic̾e pote¬
esi fortasse tosabilius ei futurũ iudiciũ qnͣt
sippͣnegando cuncta illa iuuitaret ut illud
qo ait᷑ ayss. Si tradideto corpus meũ ut ardeã
caritatem autẽ nõ heam nicħ̾ mͥ ꝓdest. ichil

Expanded text:
 audit esse donatum. Si quis autem non habens caritatem, quae pertinet ad unitatem spiritus et uinculum pacis, quo catholica ecclesia congregata conectitur, in aliquo schismate constitutus, ne Christum neget, patitur tribulationes, angustias, famem, nuditatem, persecutionem, pericula, carceres, uincula, tormenta, gladium uel flammas vel bestias, vel ipsam crucem timore gehennarum, et ignis aeterni; nullo modo ista culpanda sunt, imo vero et haec laudanda patientia est. Non enim dicere poteest fortasse tolerabilius ei futurum judicium, quam si Christum negando cuncta illa vitaret: ut illud quod ait Apostolus, Si tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest ; nihil
Abbreviated transcription (Latin):
sopatur qd̃ ꝯseruãdis nob̾ pater filiũ mistou̾
tẽpare nos posser qd̾ qr faius dei missus est et
hom̃is filius fieri uoluis ut nos filios dei fac̾co¬
et humiliauit se ut ppsm qui prꝰ iacebat eri¬
g̾et et nuln̾atus ẽ ut uulni̾a nr̃a curaret ser¬
uiuit ut ad lib̾tatem ẜiuentes exctaħeo mori
sustinuit ut ĩmortale mortalib exhibet mul¬

Expanded text:
s ac vivificandis nobis Pater Filium misit ut reparare nos posset; quodque Filius missus est, et hominis Filius esse voluit ut Dei filios faceret. Humiliavit se, ut populum qui prius jacebat erigeret. Vulneratus est, ut vulnera nostra curaret. Servivit, ut ad libertatem servientes extraheret. Mori sustinuit, ut immortalitatem mortalitas exhibe
Abbreviated transcription (Latin):
spũ caritatis et donee ueniamꝰ ad ħeditatem
in qua sẽper maneam᷑ ubali amore seruiam̃
nonsoruili timore pacient᷑ cdamemꝰ qmͣdiu ꝑ¬
pauperes sumꝰ donec illa hereditate ditemut
magna into pignora accepimꝰ qd̾ ad nos di¬
driticias ex altato miiuis est qui sc̃a tesid̾ia no
credentiũ nõdũ cõtẽplãtiũ. ad huc sperantium
cientia eut q̃d̾ ubi tolleretur nõ ercꝰ dcm̃ est qr

Expanded text:
spiritu charitatis, et donec veniamus ad haereditatem in qua semper maneamus, liberali amore simus, non servili timore patientes. Clamemus, quamdiu pauperes sumus, donec illa haereditate ditemur. Magna quippe inde pignora accepimus, quod ad nos didivitias exaltato, missus est qui sancta desideria noscredentium, nondum contemplantium; adhuc sperantium, tienti
Abbreviated transcription (Latin):
ñõ pro etrore eiꝰ qui es̃ ceparauto sed pro u̾itate
tactam̃ti seuu̾bi qui apud eũ remansit cimore
penar et̾naꝵ penas pactour tprales. Cauendũ ẽ
in ne forte si donum deustam pacĩam dix̾imus.
hnĩ quib mest eciamad regnum dei ꝑtinere cre¬
dantur. si aũ illam domim dei negau̾imꝰ coga¬
mut fati sine adiitorio et munere dei in uolũ¬
tate hoĩs ẽẽ posse aliquid bomi. Neq .n. hoc ñ
est bonũ ut credat homo etlio supplicio se esse
puniendum sed̾ negau̾it xp̃m et proista fide
qualetãq suppliciũ ꝑferat et ꝯtẽpnat hũa¬
nĩ. Pinte sicut negandũ nõ est hoc ẽẽ donum
te inta intelligendum est alia ẽẽ dei cona fai¬
oꝵ silius iherusasẽ que surssi lba est nĩt nr̃a. hoc

Expanded text:
parauit, sed pro ueritate sacramenti seu uerbi, quae apud eum remansit, timore poenarum aeternarum poenas patitur temporales. cauendum est enim, ne forte, si dei donum istam patientiam dixerimus, hi quibus inest etiam ad regnum dei pertinere credantur; si autem illam donum dei esse negauerimus, cogamur fateri sine adiutorio et munere dei in uoluntate hominis esse posse aliquid boni. neque enim hoc non est bonum, ut credat homo aeterno supplicio se esse puniendum, si negauerit Christum et pro ista fide qualecumque supplicium perferat et contemnat humanum. Proinde sicut negandum non est etiam hoc esse donum dei, ita intellegendum est alia esse dei dona filiorum illius Hierusalem, quae
Abbreviated transcription (Latin):
eciam taii cocubinaꝵ quib uidei carnales et sas¬
matici uł hetici ꝯparantur qmͣius .n. scriptũ est
eice ancalam es faiũ eius neq .ni. heres erit fisiꝰ
ancille cũ filio meo ysaac et abrahe dixio deus.
In ỹsaac uocab̾r tͥ semen qd̾ sic apłs int̾p̾tatus ẽ¬

Expanded text:
etiam filii concubinarum, quibus iudaei carnales et schismatici uel haeretici conparantur. quamuis enim scriptum est: eice ancillam et filium eius; neque enim heres erit filius ancillae cum filio meo Isaac, et Abrahae dixit deus: in Isaac uocabitur tibi semen, quod sic est apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
in hao uita ppria uolũtate añqmͣeligat et dili
abertans acreatore creatuta nͥc̾ator eiꝰ memor
fastidit. sed forte quid dicat. quõ teus prĩ eligit
et diligit iniqnos ut iustificet eos cũ scciptũ sit.
Odistidñe om̃s qui oꝑantur iniquitatẽ. quõ

Expanded text:
in hac uita propria uoluntate, antequam eligat et diligm, homo aberrans a creatore creatura, nisi creator eius memor fastidit. sed forte quis dicat: quomodo deus prius eligit et diligit iniquos, ut iustificet eos, cum scriptum sit: odisti, domine, omnes, qui operantur iniquitatem? quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
rarios nicħ ꝯͣ fructũ salutis oꝑantes mag̾ pude¬
ar et plus coscĩam sordidam decoris ac turpitudi
ꝓsilite plebe xpĩ p̃sente et iudicante ip̃o ꝯꝑatõis
oxamine ꝓuocare dñtem. Ego ꝓ ilł quos mecũ
uides nec alapas accepi.nec flagella sustinui nͦ
crucẽ ꝑtuli. neo sangͥnẽ fudi. nec familiã .in. p̾cio
passionis mee eo cuioris redemi. Sed nec regnũ
ilł celeste ꝓmitto nec ad ꝑadysi restituta ĩ morta
acẜ ninio et longo labore q̃ sita sũptuosissimit
apparatib cõꝑant reb suis uł obligatis m̾imis
tes copiosis opib asfluẽtes sane ĩ ecc̃a p̾sitente te¬
eo spectante eiꝰmõi mimedant oppugnatis uel
distractis reb siuis ĩmo ad celestes cħhauros ĩuita
te meliꝰ passione tnͣslatis ĩ istis nuñĩb meis ca¬
ducis atq t̾renis nemo pascitur nemo uescitur
nemo cibi aliciuiꝰ uł pot̾ solatio sustinet᷑ cũcta intꝰ
furorẽ c̃dñtis et exspectantis errorẽ ꝓdiga eo stul

Expanded text:
maria nihil circa fructum salutis operantes magis pudeat, ut plus conscientiam sordidam dedecoris ac turpitudinis prosilire, plebem Christi praesente et iudicante ipso comparationis examine prouocare dicentem: ego pro istis quos mecum uides nec alapas accepi nec flagella sustinui nec crucem pertuli nec sanguinem fudi nec familiam meam pretio passionis et cruoris redemi, sed nec regnum illis caeleste promitto nec ad paradisum restituta immortalim grandia, quam nimio et longo labore quaesita sumptuosissimis apparatibus conparant rebus suis uel obligatis in illos copiosis opibus afluentes, an in ecclesia praesidente et spectante te eiusmodi munus edant obpigneratis uel distractis rebus suis, immo ad caelestes thesauros mutata in melius possessione translatis. in istis muneribus meis caducis adque terrenis nemo pascitur, nemo uestitur, nemo cibi alicuius aut potus solacio sustinetur. cuncta inter furorem edentis et spectantis errorem prodiga et stult
Abbreviated transcription (Latin):
tes. sicũt cantas pieamantiũ. ita pacla pie
cosantiũ deidonsie. Ne .i. scriptura diuina
sallit aut fallitur que no solum uet̾ib libris ht
huui testimonia. cũ de deo d̾r pacia mea tu es. ed
abipo cst pacia mea ed ut alus ꝓpħa dict. acci¬
petenos qm̃ fortitudinis. Umeciã ĩ apłicio ui¬

Expanded text:
te sicut caritas sancte amantium, ita patientia pie tolerantium dei donum est. neque enim scriptura diuina fallit aut fallitur, quae non solum in ueteribus libris habet huius rei testimonia, cum deo dicitur: patientia mea tu es, et: ab ipso est patientia mea, et ubi alius propheta dicit accipere nos spiritum fortitudinis, uerum etiam in apo
Abbreviated transcription (Latin):
X
bona opeta iapiunt Iustus .n. sicut scriptũẽ
ex fite iuiit. Porro autõ gr̃a nõ solum adiu
di: nec sic tesunt ẽẽ gr̃a. qm̃ ĩo adiuuat qd̾i¬
est ed añqm̃ moreretur ñ utiq uistos sedꝰiti¬
ficandos elegio apłos. Quib am Ego uos
te mundo elegi quib es dixit de m̃to sĩ estis.
et ne putarent señqmͣ fuisse de m̃to. ꝑfecto¬
ut de mũdo nõ eem̃ ip̃ius ĩ eos elc̃oe coͣllatũ
est quo cͥra si per suam iusticiam nõ per eĩ gr̃am
qr iam iustierant ip̃i pͥores iam dm̃ elegerant.
Quis .i. põt ẽẽ iustus isieligendo iusticiam
finis aũ legis ⁊p̃c ad iͦticiam onmi credenti qͥ
fc̃s est nob̾ sapĩa a d̾o eo iustĩa et scĩficatio uo

Expanded text:
x bona opera incipiunt; iustus enim, sicut scriptum est, ex fide uiuit. porro autem gratia non solum adiuudi, nec sic desinit esse gratia, quoniam id adiuuat, qest . Et antequam moreretur, non utique justos, sed justificandos elegit Apostolos, quibus ait, Ego vos de mundo elegi. Quibus enim dixit, De mundo non estis; et ne putarent se nunquam fuisse de mundo, ut de mundo non essent, ipsius in eos electione conlatum est. quocirca si per suam iustitiam, non per gratiam eius quia iam iusti erant; ipsi priores iam dominum elegerant. quis enim potest esse iustus, nisi eligendo iustitiam? finis autem legis Christus ad iustitiam omni credenti, qui factus est nobis sapientia a deo et iustitia et sanctificatio et
Abbreviated transcription (Latin):
cuo zelus eiꝰ. Sicut ia eius. eo sicut huiꝰmodiẽ Nã
a tanqͣm nr̃a ista cogitemꝰ in illo nulla sł. nicħ er¬
go hoꝵ nos sine molestia sentimꝰ. ab sit gͦ ut ĩpas¬
abilẽ dei nͣn ꝑpeti ullam molestiã suspicemur.⁊
Sicut aũ zelat sine aliquo luioee irascitur sicut sĩ¬
ulla ꝑturbatione miseretur sine aliquo dolore
peniret eũ sicie alicinꝰ prauitatis sue corrept̃one
Ita ẽ paciens sine ulla passione. Nuĩc itaq hũa
q̃ recta est atq laudabił et nocabulo digna uir¬
tirtis ea ꝑ hibetur qua mala e quo aĩo colłamus
nõ amino iuiquo bona deseram᷑ ꝑ que ad melio¬
ia ꝑueniamꝰ. Qua pp̃ impacientes dum mala
paci uiolint nõ efficiunt ut a mał eruantur s
ut mala grauiora paciantur pacientes autem
qui mala malitt ñ ꝯmittendo ferre qmͣ non
ĩm̾g̾entur bona n̾o et̾na et magna ño ꝑdunt
dum mał tẽporalib breuibq nõ cedunt qm̃
nõ sunt ꝯdigne passiones huiꝰ scłi. sicut dicit¬

Expanded text:
cut zelus eius, sicut ira eius et si quid huius modi est. nam si tamquam nostra ista cogitemus, in illo nulla sunt. nihil enim horum nos sine molestia sentimus; absit autem ut inpassibilem dei naturam perpeti ullam molestiam suspicemur. sicut autem zelat sine aliquo liuore, irascitur sine aliqua perturbatione, miseretur sine aliquo dolore, paenitet eum sine alicuius suae prauitatis correctione: ita est patiens sine ulla passione. nunc itaque humanquae recta est atque laudabilis et uocabulo digna uirtutis, ea perhibetur, qua aequo animo mala toleramus, ne animo iniquo bona deseramus, per quae ad meliora perueniamus. quapropter inpatientes, dum mala pati nolunt, non efficiunt, ut a malis eruantur, sed ut mala grauiora patiantur. patientes autem, qui mala malunt non committendo ferre quam non mergerentur. bona uero aeterna et magna non perdunt, dum malis temporalibus breuibusque non cedunt, quoniam non sunt condignae passiones huius temporis, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
est qͣ om̃ia bona mita p̃ueniũtur humana
Si .n. islliu  hoiõ m̾itis datur iam nd gratis
tonatur sed debita reddatur ac ꝑ hoc ño uero
noĩe gr̃a sicupatut. uͥ merces sicut idẽ apłs dic̃.¬
ĩa sit gr̃a .i. gratuita nich̾ inuenit in hoĩe cuu¬
ni̾ti debito debeatur qd̾ bñ intelligitur et ĩ eo

Expanded text:
iae. qua omnia bona merita praeueniuntur humana. si enim ullis bonis meritis datur, iam non gratis donatur, sed debita redditur, ac per hoc non uero nomine gratia nuncupatur, ubi merces, sicut idem dicera sit gratia, id est gratuita, nihil inuenit in homine, cui merito debeatur — quod bene intellegitur et in eo
Abbreviated transcription (Latin):
ex ip̃is est utiq ex i̾do est sine mũdi nõie ce¬
lumet t̾tam et q̃ cũq i eis st̾. hoc ẽ unui̾sã
ꝯplexus sit creatutam. uoluntas ꝓculdubio
creatute q̃ nõ est cteatoris ex m̃do est pp̃ qd̾ ta¬
lib dicit dñs. uos de teorsũ estis. Ego tesur¬
sum sum. Uos te m̃do estis. Ego nõ sumde hoc
qdͣ sum est dilig̾eti ced ne sͥ ampli atrogarẽt

Expanded text:
ipsis est, utique ex mundo est; siue mundi nomine caelum et terram et quaecumque in eis sunt, hoc est uniuersam conplexus sit creaturam, uoluntas procul dubio creaturae, quae non est creatoris, ex mundo est. propter quod talibus dominus dicit: uos de deorsum estis, ego de sursum sum; uos de hoc mundo estis, ego non sum de hoc quod suum est d
Abbreviated transcription (Latin):
et pigm̃tis illitũ nõ ad hib̾etis eciã si uiros ħetis
ñ purantes dignos quos falłetis nec nos q̃ faue
debetis. Nũc gͦ illi regi qui unice sponse cuiꝰm̃¬
bra estis spẽm ꝯcupũit u̾acitꝰ simł plac̾ete. simł
ĩ ħete. Ina integritate uirginali ty ꝯtiñẽtia mdua¬
li ambe pulcritudine spũali. ĩ qua puleritudine
uigorẽ quippe huiꝰ pulcritud̾is dũ extñdit ĩ au¬
t̾iorsi caritas rugũ ĩ ea nõ facit annositas. ħetis uo
sit. qͥd agendũ ut facile fretur ꝙ munim̃tũ su¬
m̃dũ ne facile rursus ĩ sidietur et si qͥd biꝰ e̾. Doc

Expanded text:
et pigmentis inlitum non adhiberetis, etiamsi uiros haberetis, et pigmentis inlitum non adhiberetis, etiamsi uiros haberetis, non putantes dignos, quos falleretis, nec uos, quae fallere deberetis. nunc ergo illi regi, qui unicae sponsae, cuius membra estis, speciem concupiuit, ueraciter simul placete. simul inhaerete, illa integritate uirginali, tu continentia uiduali, ambae pulchritudine spiritali. in qua pulchritudine uigorem quippe huius pulchritudinis dum extendit in anteriora caritas, rugam in ea non facit annositas. habetis usit, quid agendum ut facile superetur, quod munimentum sumendum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
cũ decoris nrĩ sed decoris int̾ioris. Om̃is cͦ płeri¬
tudo filie regis intͥnsecus. hac płcritudme illi
plad̾e hanc pulcritudin ẽ studiosa cura eo selli¬
cida cogitatõe ꝯponite. Non amao ille fallaci¬
aꝵ fucos u̾is uitas delectatur. Et ille si qd le¬
gisti agnoscitur m̃itas nocatur. Ego sũ ĩ qiuo
ma et m̾tas ex uitã. Curute ad illũ ꝑ illũ. pͥla¬
cete ilłi ex illo. uiuite ĩ illo cũ illo de illo. affec¬
tib u̾is eo sc̾issima castitate a uiro cali amate
alia qõ ẽ. Inuenistis tñ mt̃ et filia cui ꝯt̾e̾ptis
miptiis. illa om̃ib. tu scd̾is pulcritudine scĩ¬
tatis dmia placͥe tebeatis. Certe s̃ martes¬
sent quib placendũ et̃t iam te fortasse cũ fr ia pu¬
t̾et ornani. nc̃ nõ pudeat ag̾e quib simł ornemi¬
ni qr ñ ẽ cͥminosum s pocꝰi głosum ut ab illo uno
simł a memini simulatũ aũ candorẽ. ac ruborẽ

Expanded text:
tium decoris uestri, sed decoris interioris; omnis enim pulchritium decoris uestri, sed decoris interioris; omnis enim pulchritudo filiae regis intrinsecus. hac pulchritudine illi placete; hanc pulchritudinem studiosa cura et sollicita cogitatione conponite. non amat ille fallaciarum fucos, ueris ueritas delectatur; et ille, si quod legisti agnoscis, ueritas uocatur; ego sum, inquit, uia et ueritas et uita. currite ad illum per illum; placete illi ex illo; uiuite in illo cum illo, de illo. adfectibus ueris et sanctissima castitate a uiro tali amate alia quaestio est. inuenistis tamen, mater et filia, cui contemptis nuptiis, illa omnibus, tu secundis, pulchritudine castitatis simul placere debeatis. certe si mariti essent, quibus placendum esset, iam te fortasse cum filia puderet ornari; nunc non pudeat agere quibus simul ornemini, quia non est criminosum, sed potius gloriosum, ut ab illo uno simul amemini. simulatum autem candorem ac ruborem
Abbreviated transcription (Latin):
stͥ m̃ diut scã sed certe miror ẽ diuina scĩtas ex es
ꝑte curaꝵ qua m̃dana cogitatur uolicꝑtas. Qs¬
quid itaq intentonis amiiociam in biis rebus
ĩ peli deti quib piacendũ eẽt nito collig̾e q uodã
ño et redig̾e d inmipta ꝓĩana ĩ eam intent̾om
qua placendũ cẽt uito est dño. Et uideat au pls¬
ceat q̃ dño placen Et iiq tanto est beatior qnͣ¬
to plus ei placer. Qnͣto ꝙ mag̾ cogitao ea cĩ sũt
iñditanto minus placet. Place itaq tota intẽ¬
illi placetis. q̃ diffusa eso ĩ iabiis eiꝰ. Placete illi
eã quoꝙ ꝑte cogitationis q̃ oceuiparetuo mũdo
ao placeretir uiro plac̾e illi qui displicint mũ¬
do ut placentes eilibentur exm̾do. hic .n. spe¬
cio sũ forma pͥ fiiis hoĩni iudersĩt hoĩes ĩ cru¬
copassionis et no huit speciem neq decoremi
sed facies eius sbiecta eo deformis ꝑostro eꝰ. Ee heͣ
cñ deformitate redemptoris nri manauit pre¬

Expanded text:
ta non sit. sed certe minor est diuina sanctitas ex ea parte curarum, qua mundana cogitatur uoluptas. quidquid itaque intentionis animi etiam his rebus inpenderetur, quibus placendum esset uiro, colligere quodam modo et redigere debet innupta christiana in eam intentionem, qua placendum est domino. et uide, cui placeat, quae domino placet. et utique tanto est beatior, quanto plus ei placet; quanto autem magis cogitat ea quae sunt mundi, tanto minus placet. placete itaque tota intenilli placetis, quae diffusa est in labiis eius. placete illi ea quoque parte cogitationis, quae occuparetur mundo, ut placeretur uiro. placete illi, qui displicuit mundo, ut placentes ei liberarentur ex mundo. hunc enim speciosum forma prae filiis hominum uiderunt homines in cruce passionis, et non habuit speciem neque decorem, sed facies eius abiecta et deformis positio eius. ex hac tamen deformitate redemptoris uestri manauit pre
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ no qd iuident sed qd̾ putant. Pmde qͥscrus
aetisninib flagitioꝵ atq facinoꝵ uitã suam
custodio sͥ bñfacio quisquis aũeciã famam
aliis fama nra eo utiq eciam qd aliis mĩstramus
misicordit ad sãlutẽ ad m̃am quoq redundat

Expanded text:
tium non quod uident, sed quod putant. proinde quisquis a criminibus flagitiorum atque facinorum uitam suam custodialiis fama uestra. et utique etiam quod aliis ministramus misericorditer ad salutem, ad nostram quoque redundat
Abbreviated transcription (Latin):
sima en longa torm̃ta i m̃datio ꝑseuerent¬
ne suia facmora confitentes ubeantur occidi et ñ
est ytonea iisteꝵ uoluntas nisi eis nues demuper
suggetantur qualibet penas uł ip̃nis decore itĩe
u eterne iute amore ꝓ ferre qͥ hec dicunt nõ ĩtel
la ꝑferenda duiorem qfĩto in eo maior ẽ caritas
deis ed cupiditas mũdimitiũ ħt ex arbitͥo nolũ¬
cats ꝑgressum ex iocõditate uoluptatis firma-¬
m̃etum ex iñculo consuietudis. Caritas añ dei
diffuta est in cordib nris nd utiq ex nob̾ s per

Expanded text:
ssima et longa tormenta in mendacio perseuerne sua facinora confitentes iubeantur occidi, et non est idonea iustorum uoluntas, nisi eis uires desuper suggerantur, quaslibet poenas uel ipsius decore iustitiae uel aeternae uitae amore perferre? Qui haecla perferenda fortiorem. quanto in eo maior est caritas dei. sed cupiditas mundi initium habet ex arbitrio uoluntatis, progressum ex iucunditate uoluptatis, firmamentum ex uinculo consuetudinis; caritas autem dei diffusa est in cordib
Abbreviated transcription (Latin):
cantatem laudans atꝑ ꝯm̃dans apłs int̾ cetͥa
te ea bona dixi eciã eam cuncta sufferre. Cari¬
tas autẽ magnamina est et paulo post ait omĩa
cosat qnͣto ergo maiorest caritas in scĩs dei tanto
magꝰ pro eo qd diligitur om̃ia cołantur qnͣto ma¬
ior est in pccorib cupiditas mũdi tanto mag̾ ꝓ
eo ꝙp cõcupisticur om̃ia tołantur. Ao per hoc in

Expanded text:
caritatem laudans atque commendans apostolus inter cetera eius bona dixit eam et cuncta sufferre. caritas, inquit, magnanima est, et paulo post ait: omnia tolerat. quanto ergo maior est in sanctis caritas dei, tanto magis pro eo quod diligitur, et quanto maior est in peccatoribus cupiditas mundi, tanto magis pro eo, quod concupiscitur, omnia tolerantur. ac per hoc in
Abbreviated transcription (Latin):
recipit hoc in supradc̃o testimomo ẽ hoĩes recepti¬
biles hoc .n. iuistũ est uo qui te pͥstina felicitate ꝓa¬
dysi ip̃ contumacẽ deliciaꝵ apparentiã dimissi summꝰ
ꝑ humilem molestiaꝵ paciam recipiamur fuga
ces mala paͣtiendõ ibi ꝯtra iustĩam facientes hic

Expanded text:
recipit,\' hoc in supra dicto testimonio est: homines receptibiles. hoc enim iustum est, ut qui de pristina felicitate paradisi propter contumacem deliciarum appetentiam dimissi sumus, per humilem molestiarum patientiam recipiamur, fugaces mala faciendo, reduces mala patiendo, ibi contra iustitiam facientes, hic
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ boꝵ faisa pacĩa. sicut suꝑboꝵ ẽ faisa sapĩa.
hinc aũ cantat ille sp̃c pauper d̾o sb̾iesta ẽ aĩa
mea qm̃ ab ipd̃ est pacĩa mea. Sed respondent
et loquittut dũtes. Sicut uoluntas hoĩs sine
ullo dei adiitorio iurib libi arbitͥi tam multa
gͣuia et hortẽda ꝑferc siue ĩ aĩo suie ĩ corpore
ut mortałuite huiꝰ et poc̃oꝵ delectatõe ꝑfrua¬
tur Curs̃ eod̾ mõ ead̾ ip̃a uoluntas hoĩs eis¬
d̾ iirib lib̾i arbitrii ñ ad hoc exspectans se di¬

Expanded text:
ientia, sicut superborum est falsa sapientia? huic enim cantat ille spiritu pauper: deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. Sed respondent et loquuntur dicentes: sicut uoluntas hominis sine ullo dei adiutorio uiribus liberi arbitrii tam multa grauia et horrenda perfert, siue in animo siue in corpore, ut mortalis uitae huius et peccatorum delectatione perfruatur, cur non eodem modo eadem ipsa uoluntas hominis eisdem uiribus liberi arbitrii non ad hoc expectans se d
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdidisseo siue blasphem̃ado sicut illa uolue¬
ras siue int̾ficiendo qd̾ nec illa suaserat. deni¬
q moreretur atq eẽt intꝰ ilłos de quib dcm̃ẽ
euat̾eo penas qui pͥ sui corporis mortẽ. suiead
et sceleratior est qm q̃l homicida qr nõ tm̃ hoͤ¬
u̾meciã ppinquũ necat miq̃ ipĩs prĩcidis qnͣto
ipiquiorẽ quisq ꝑuenent canto iudicatur
cũ et hic᷑ smes ingestas eo postea nõ solũ ĩpie¬
tatis adu̾sus dñi eo ecĩa ipius qm᷑ in se ex̾cue¬
rũt crudelitatis luant debitas penas in suꝑ
testimonio ꝑ secutõm pat̾entut eo si se int̾tice¬
rent ne aliquid a ꝑsecutorib pat̾entur reste ilł
dic̾etur. Ue ilł qui ꝑditerunt pacĩam. quõ .n. ĩ ti
corona pacĩe redditut. si ĩpaciens passio corona¬
ĩ se ĩp̃o qd̃ ꝯmitt̾e ꝓhiberut ĩ sepximo. Audiãt
g sã te scripturis scĩs p̾cepta pͥacientie. filiac

Expanded text:
perdidisset, siue blasphemando, sicut illa uoluerat. siue se interficiendo, quod nec illa ausa fuerat dicere, moreretur atque esset inter illos de quibus dictum est: euaderet poenas, qui post sui corporis mortem siue ad eo sceleratior est quam quilibet homicida, quia non tum etiam propinquum necat, inque ipsis parricidis, quanto propinquiorem quisque peremerit, tanto iudicatur cum et hic sibimet ingestas et postea non solum inpietatis aduersus deum, sed etiam ipsius quam in se exercuerunt crudelitatis luant debitas poenas, insuper testimonio persecutionem paterentur et se interficerent, ne aliquid a persecutoribus paterentur, recte illis diceretur: uae his qui perdiderunt patientiam! quomodo enintiae redditur, si et inpatiens passio coronain se ipso, quod committere prohibetur in proximo? Audiant ergo sancti de scripturis sanctis praecept
Abbreviated transcription (Latin):
natu. et penaus mors eiꝰ pacientissime ꝑ iꝰticia
sufferatur. de corporis quippe redemptõe q ĩ fi¬
ne futuia est loquitur apłs ubi ai et ip̃i ĩ nos.¬
met ip̃os ingemistimꝰ. adoptom exspectantes

Expanded text:
natur et poena uel mors eius patientissime pro iustitia natur et poena uel mors eius patientissime pro iustitia sufferatur. de corporis quippe redemptione, quae in fine futura est, loquitur apostolus, ubi ait: et ipsi in nobismet ipsis ingemescimus adoptionem expectantes
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uid̾is ꝙ̃ qm pacient᷑ ali quid pati. noli c̾oti¬
nuo laudari pacĩam qmͣ ñ ostñdit insi causa
paciendi qñ illa bona ẽ. Tunc ista uera ẽ qñ il¬
la nõ polliutur cupiditate. tunc a fłitate ista
distinguitur. Cum u̾o illa tenetur ĩ crimine
tũc huiꝰ multũ erratur in hoĩe. Non .n. sic̃ õs
qui scium st̃ ꝑticipes sc̃e ita om̃s qui paciũtͤ¬
ñ sunt ꝑticipes pacĩe. Sed qui pasione recte u
rabilit᷑ suffersit satis nos ãmonẽreo qnͣta suf¬
ferenda st pro iuita bona ut postea possit ẽẽ eł¬
na et ane ułlo tpãs t̾mino sine uoluntatis a¬
luis detͥmento uera felicitate secura dñs ait
qd̾ culpabile nõ est. si tanta suffert peo salute car¬
nis int̾ manꝰ secantiũ siue urentiũ medicoꝵ qñ¬
ta debet sufferre pro sua aĩa intꝰ furores quoꝵ h
corporiconsulant iimici aũ penas et mort̾e cor¬
pore cõminanto ut aĩa et corpꝰ in gehenna occi
consulatur si tp̃ałr salus eius pro iꝰticia ꝯtẽp¬

Expanded text:
 uideris patienter aliquid pati, noli continuo laudare patientiam, quam non ostendit nisi causa patiendi. quando illa bona est, tunc ista uera est; quando illa non polluitur cupiditate, tunc a falsitate ista distinguitur. cum uero illa tenetur in crimine, tunc huius multum erratur in nomine. non enim sicut omnes qui sciunt sunt participes scientiae, ita omnes qui patiuntur sunt participes patientiae; sed qui passione recte utrabiliter sufferunt, satis nos admonent, quanta sufferenda sint pro uita bona, ut etiam postea possit esse aeterna et sine ullo temporis termino, sine utilitatis ullius detrimento uera felicitate secura. dominus aitquod, culpabile non est, si tanta suffert pro salute carnis suae inter manus secantium siue urentium medicorum, quanta debet sufferre pro salute sua inter furores quorumlcorpori consulant, inimici autem poenas et mortem corpori comminando, ut anima et corpus in gehenna occidconsulatur, si temporalis salus eius pro iustitia contem
Abbreviated transcription (Latin):
endoꝵ maioꝵ causa recte ĩfetri possis Iob sc̃s
se ip̃e petimeres nec tanta mala in reb suis
ĩ filiis suis. in m̃bris siuis dẏabolice crudelita¬
tis effug̾eo nõ aũ fecio ab sit .i. ut in se ꝯmit¬
t̾et ip̃e uir sapiens qd̾ nec mulier suggessio

Expanded text:
endorum malorum causa recte fieri posset, Iob sanctus endorum malorum causa recte fieri posset, Iob sanctus se ipse perimeret, ut tanta mala in rebus suis, in filiis suis, in membris suis diabolicae crudelitatis effugeret. non autem fecit. absit enim, ut in se committeret ipse uir sapiens, quod nec mulier suggessit