comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tus mundane felicitatis. Que
ideo dolor esse dicitur. quia que¬
rit᷑ cum labore : possidetur cum
timore: amittit᷑ cum merore. E¬
puritatem cuiuslibet peniten¬
tis anime. Puergͥ caput suum
dolet: dum puritas anime de
tͣnsgressione mentis penitet. S
p̃dictus puer bis caput suum
doluit: dum puritas anime. de
delectatione ⁊ consensu peccat
fleuit. Conu̾̃tet᷑ dolor eius inqͥ.
do mens desidĩo rerum tempon¬
lium anxie cruciat᷑. Eoce inquit
parturit iniusticiã. ⁊ concept do¬
lorem: ⁊ peꝑit iniquitatẽ. Conq¬
pit dolorem mali desideri n
cogitatione: parturit in iuldcã.
cͥcumueniendo frẽm in locutane.
male possidendo. peꝑit iniqui¬
tatem in oꝑatione. Hic autemb
lor. aliquando nascit᷑ ex tumor.
aliquando ex calore. Calor: est
nimie cupiditatis ardor. Ut il¬
subtrabere ñ omittas. Disist
commodi retͥbutionẽ quent. S
gͥ largiendo que possides contẽ¬
seris mundum: anxie cupibsa¬
tis minues appetitum. Nec tm

Expanded text:
tus mundanae felicitatis. Quae tus mundanae felicitatis. Quae ideo dolor esse dicitur, quia quaeritur cum labore, possidetur cum timore, amittitur cum moerore. puritatem cujuslibet poenitentis animae. Puer igitur caput suum dolet, cum puritatem animae de transgressione mentis poenitet. Sed praedictus puer bis caput suum doluit, dum puritas animae de delectatione et consensu peccati flevit. Convertetur dolor ejus, inquit do mens desiderio rerum temporalium anxie cruciatur. Ecce, inquit, parturit injustitiam, concepit dolorem, et peperit iniquitatem . Concepit dolorem mali desiderii in cogitatione, parturit injustitiam circumveniendo fratrem in locutione, male possidendo peperit iniquitatem in operatione. Hic autem dolor aliquando nascitur ex calore, aliquando ex tumore. Calor est nimiae cupiditatis ardor, ut igsubtrahere non omittas. Dispersit, commodi retributionem quaerit. Si igitur largiendo quae possides, contempseris mundum, anxiae cupiditatis minues appetitum. Nec tantum
Abbreviated transcription (Latin):
gatio ꝑsudorẽ. Sicut in qͦlibet
infirmo aꝑiuntur carnis pori.
ut ꝑ sudorem fiat purgatio
morbi: sic ꝑ confessionem pec¬
cati. fit laudabilis purgatio
animi. Laudat᷑ etiam sudor
mediocͥs: si habeat᷑ in omĩb
m̃bris. Cum enim sudor a toto cor
pore exit: omnium membrorum
fortitudinẽ quod ẽ signum boni
designat. Similiter oportet ut
sudor confessionis: fiat de peocato
cuiuslibet oꝑationis. Cum autẽ
sudor fit tm̃ in quadam corporis
parte. uelut incapite: contingit
ex m̃brorum debilitate. Moralit
ꝑ caput intentionẽ: ꝑ reliquũ
corpus. actionum sequentium.
distributionẽ: ꝑ suborem. con¬
fessionem. Cum aliquis inten¬
tionem suam laudat ⁊ ꝑ hoc qͦd
male gessit concius excusat. cre¬
ditur ẽẽ utuꝑabilis huius pur¬
gatio sudoris: quia sudor confes¬
sionis poros ñ aꝑit. quos excusa¬
tio clausos ꝑ obstinationẽ stͥngit.
Iaput meum De dolore capitiᷤ¬
doleo: caput meum doleo.¬
mentis. Dolor uͦ capitis: ẽ appeti¬

Expanded text:
gagatio per sudorem. Sicut enim in quolibet infirmo aperiuntur carnis pori, ut per sudorem fiat purgatio morbi, sic per confessionem peccati fit laudabilis purgatio animi. Laudatur etiam sudor mediocris si habeatur in omnibus membris. Cum vero sudor a toto manat corpore, omnium membrorum fortitudinem quod est signum boni designat. Similiter oportet ut sudor confessionis fiat de peccato cujuslibet operationis. Sed cum sudor fit tantum in quadam corporis parte, velut in capite, id contingit ex membrorum debilitate. Moraliteper caput intentionem, per reliquum corpus actionum sequentium distributionem, per sudorem confessionem. Cum igitur aliquis intentionem suam laudat, et hoc quod male gessit sibi conscius excusat, creditur vituperabilis esse hujus purgatio sudoris, quia sudor confessionis poros non aperit, quos excusatio clausos per obstinationem stringit. CAP. XIX. De dolore capitis. Caput meum doleomentis, dolor vero capitis est appeti
Abbreviated transcription (Latin):
si ñ suos respicit: quos aliter
uiuere quam docuit. ipsa deỹ¬
hendit. Et durescente seuitia
t̾rores admouet. seq in eoꝵ cru¬
ciatib exercet: atq inuidie fa¬
cib inflaminata. in quib non
laborauit ut possent uiuere: la¬
borat ut debeant int̾ire. Hypate
ut de nullo alio curam habeat.
s de his que agit inse głietur:
sibi soli bonum quod agit pre a¬

Expanded text:
si non suos respicit, quos aliter si non suos respicit, quos aliter vivere quam docuit ipsa deprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possent vivere, laborat ut debeant interire. Hypocrut de nullo alio curam habeant, sed de his quae agunt, in se glorientur, et sibi solis bonum quod agunt, prae ca
Abbreviated transcription (Latin):
nitate comꝑta. eas suꝑbiendo
manifestat. Alas in altum erige¬
re ẽ: ꝑ effrenatam suꝑbiam cogi¬
tationes aꝑire. Nunc autem qr
scm̃ se simulat quia in semetip¬
so stͥngit que cogitat: quasi alas
incorpore ꝑ humilitatẽ plicat.
Eat gͦ hypocͥta. ⁊ nunc suas lau¬
des appetat. postiobum uitam
ꝓximoꝵ p̾mat. ⁊ quandoq se
inirrisione sui conditoris exerce¬
at: ut quo elatiora semꝑ excogi¬
tat eo se suppliciis atrociorib im¬
mergat. Unde ⁊ subditur. Obli¬
iuiscit᷑ quod pes conculoet ea: ⁊
bestia agri conterat. Tunc oua pes
calcat. ⁊ bestia agri conterit cum
in t̾ra deserunt᷑: quia udelicet
humana corda dum semꝑ t̾rena
cogitare. semꝑ que ua sunt age¬
re appetunt: ad conterendum se
agri bestie id ẽ diabolo sternunł.
ut cum diu infima cogitationo
abiecta sunt. quandoꝙ etiam
maiorum cͥminum ꝑpetrations
frangant᷑. Sequitur. Ouratur
ad filios: quasi ñ sint sui. Qua¬

Expanded text:
nitate comperta eas superbiendo nitate comperta eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. Nunc autem quia sanctum se simulat, et quasi in semetipso stringit quae cogitat, quasi alas in corpore per humilitatem plicat. Eat ergo hypocrita, et nunc sui laudes appetat, postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui Conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat. eo se suppliciis atrocioribus immergat. Unde et subditur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se bestiae agri, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Sequitur: Induratur ad filios, quasi non sint sui . Qua
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam ñ sufficit: quia ꝑ quot cõ¬
cupiscentias rapit᷑. ꝑ tot a semet¬
ipsa species dissipatur. Et spar¬
sa in infimis iacet: que collecta
si uellet ad summa consurgeret.
Unde iustorum mens quia per
custodiam discipline a cuncto¬
rum uisibilium fluxus appetitu
constringitur: collecta apud se¬
metipsam intͥnsecꝰ integrat᷑. Qua¬
lisq do uł ꝓximo esse debeat. ple¬
ne se conspicit: quia nicbil suum
exterius derelinquit. Et quanto
ab ext̾iorib abstracta compescit᷑.
tanto aucta minfimis inflamina¬
tur. Et quo magis ardet: eo ad¬
deprehendenda uicia amplius¬
lucet. Hinc ẽ enim quod scĩ uiri
dum se intra semetipsos colligunt:
mira ac penetrabili acie occulta
etiam aliena delicta dep̾hendunt.
Sequit᷑. Cum tempus fuerit: in
altum alas erigit. Quid enim
alas huius strutionis accipimus:
nisi pressas hoc tempore quasi
complicatas hypocͥte cogitatio¬
nes: Quas cum tempus fuerit
in altum eleuat: quia oportu¬

Expanded text:
ipsam non sufficit, quia per quot conipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet, ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxu appetitus constringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur, qualisque Deo vel proximo esse debeat plene se conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit, et quanto ab exterioribus abstracta conspicitur, tanto aucta in intimis inflammatur, et quo magis ardet, eo addeprehendenda vilucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. Sequitur: Cum tempus fuerit, in altum alas erigit . Quid enim per alas hujus struthionis accipimus, nisi pressas hoc tempore quasi complicatas hypocritae cogitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat, quia opportu
Abbreviated transcription (Latin):
amere debeant dep̾hendunt.
Et quia obduratis cordib uuuũt:
isos etiam quos generant fili¬
os nulla pietate amoris agnoscũt.
Inde adhuc sub strutionis specie
suibdlitur. Duratur ad filios. qͣsi ñ
sint sui. Quem enim caritatis
gr̃a ñ infundit: ꝓximum suum
cdam supse hunc deo genuit ex
uaneum respicit: ut ꝓfecto sunt
omnes hypocͥte. Quorum udeli¬
cet mentes dum semꝑ ext̾iora
appetunt intus in sensibiles fiunt:
⁊ incunctis que agunt dum sua
semꝑ expetunt. erga affectum
proximi nulla caritatis compas¬
sione mollescunt. Et quia carita¬
tis uiscera nesciunt: eorum mẽs
quanto ꝑ mundi concupiscen¬
tiã in exteriora resoluit᷑. tanto
ꝑ affectionem suam int̾ius obdu¬
rat᷑: ⁊ torpore insensibili friges¬
cit intͥnsecus. quia amore dam¬
nabili mollescit foris. Seq ip̃am
considerare ñ ualet: quia cogita¬
re se minime studet. Cogitare uͦ
se ñ potest: quia tota apud semet¬
ipsam ñ ẽ. Tota uͦ esse apud semet¬

Expanded text:
timere debeant, deprehendunt. timere debeant, deprehendunt. Et quia obduratis cordibus vivunt, ipsos etiam quos generant filios nulla pietate debiti amoris cognoscunt. Unde adhuc sub struthionis specie subditur: Induratur ad filios quasi non sint sui. Quem enim charitas gratia non infundit, proximum suum, etiam si ipse hunc Deo genuit, ut extraneum respicit ut profecto sunt omnes hypocritae quorum videlicet mentes dum semper exteriora appetunt, intus insensibiles fiunt, et in cunctis, quae agunt, dum sua semper expetunt, erga affectum proximi nulla charitatis compassione mollescunt. Et quia charitatis viscera nesciunt, eorum mens quantum per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tantum per inaffectionem suam interius obduratur, et torpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet. Cogitare vero se mens non potest, quae tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semet
Abbreviated transcription (Latin):
nisi mundus iste signat᷑. De qd
in eungłio dñs dicit. Ager autẽ
est mundus. Quid in bestia. nil
antiquus hostis expͥmitur: qui
huius mundi rapinis insidians.
humana cotidie morte saciatls
De qua ꝑ ꝓph̃am pollicente año
dicitur. Et mala bestia ñ tͣnsibit ꝑ
am. Strutio itaq oua sua dese¬
sens. obliuiscitur quod pes concul¬
et ea: quia uidelicet hypocte eos
tant derelinquunt. ⁊ omnino¬
ñ curant: ne aut exhortationis
sollicitudine. aut discipline cu¬
stodia destitutos. prauoꝵ oꝑũ
exempla ꝑuertant. Si enim oua
que gignunt diligerent: nini¬
oꝑa demonstrando calcaret. Obli¬
uiscit᷑ etiam quod bestia agri cõ¬
itrat: quia nimirum sidiabolꝰ
i hoc mundo seuiens. editos in
bona conũsatione filos rapiat:
hypocͥta omnino ñ curat. Ha¬
bent gͦ ueraces magistri suꝑ dis¬
cipulos suos timoris iuscera: ex
intute caritatis. Hẏpocͥte autẽ
tato minus commissis sibi me¬
iunt: quanto ñ sibimetipsis qd

Expanded text:
nisi mundus iste signatur, de quo nisi mundus iste signatur, de quo in Evangelio Dominus dicit: Ager autem est mundus? Quid in bestia, nisi quod antiquus hostis exprimitur, qui hujus mundi rapinis insidians, humana quotidie morte satiatur. De qua per prophetam pollicente Domino dicitur: Et mala bestia non transibit per eam . Struthio itaque ova sua deserens obliviscitur quod pes conculcet ea quia videlicet hypocritae eos, lios derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimira perversa demonstrando calcaret. Obliviscitur etiam quod bestia agri conterat, quia nimirum si diabolus in hoc mundo saeviens editos in bona conversione filios rapiat, hypocrita omnino non curat. Habent ergo veraces magistri super discipulos suos timoris viscera ex virtute charitatis; hypocritae autem tanto minus commissis sibi metuunt, quanto nec sibimetipsis quod
Abbreviated transcription (Latin):
si sunt. nisi quia omp̃s ds dere¬
licta oua scit etiam in puluere
calefacere. ⁊ frigoris pristimi in¬
sensibilitate discussa. ꝑ sensum
sp̃s uitalis animare : ut nequaqͥ
iacentia ininfimis torpeant. s m
uiuis uolatilib uersa. se se ad ci¬
lestia contemplando idẽ uolan¬
do suspendant: Notandumu̾
ẽ. quod inhis u̾bis ñ solum hypo¬
norum etiam magistroꝵ si qua
fortasse subrepserit elatio p̾mtͦ
Nam cum de se dominus dicit
quod derelicta oua in puluere pp̃e
ĩfrigore pulueris. Ac si aꝑte doct¬
rib dicat. Ut sciatis quia ego su
qui ꝑ uos loquentes oꝑor: eccea
uoluero cordib bominum etum
sine uob̃ loquor. Humiliata gͥo
gitatione doctorũ. ad expͥmendũ
hypocͥtam sermo conũtit᷑: ⁊qu
fatuitate torpeat. ad huc substu¬
tionis facto plenius indicat᷑. Nã
sequit᷑. Obliuiscit᷑ quod pes con¬
culcet ea: aut bestia agri conters
Quid inpebe. nisi transitus oꝑe¬
tionis accipitur: Quid in agn.

Expanded text:
si sunt, nisi quia omnipotens Deus deresi sunt, nisi quia omnipotens Deus derelicta ova scit etiam pulvere calefacere, et frigoris pristini insensibilitate discussa, per sensum spiritus vitalis animare, ut nequaquam jacentia in infimis torpeant, sed in viva volatilia versa, sese ad coelestia contemplando, id est volando, suspendant. Notandum vero est quod in his verbis non solum hyponorum etiam magistrorum, si qua fortasse subrepserit, elatio premitur. Nam cum de se Dominus dicit quod derelicta ova in pulvere, ipsein frigore pulveris. Ac si aperte doctoribus dicat: Ut sciatis quia ego sum, qui per vos loquentes operor, ecce cum voluero, cordibus hominum etiam sine vobis loquor. Humiliata igitur cogitatione doctorum, ad exprimendum hypocritam sermo convertitur, et qua fatuitate torpeat, adhuc sub struthionis facto plenius indicatur. Nam sequitur: Obliviscitur quod pes conculcet ea, aut bestia agri conterat . Quid in pede, nisi transitus operationis accipitur? Quid in agro,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittunt. S quia derelictos by¬
pocͥtarum filios suꝑna curanon
deserit: non nullos nanq etiã
extalib intima electione presci¬
tos. largite gr̃e respectui calefacit:
recte subiungitur. Tu forsitan
inpuluere calefacies ea: Ac si di¬
cat. ut ego. qui illa in puluere ca
lefacio: quia scilicet paruuloꝵ
animas inmedio peocantium
positas. amoris meiigne succẽ¬
licta calefacit: quia paruuloꝵ
animas. p̾dicatoꝵ suoꝵ sollici¬
tudine destitutas. etiam in mebio
peccantium positas. amoris sui
igne succendit. Hnc ẽ enim qd
plerosq cernimus.⁊ in medio
popłoꝵ uiuere: ⁊ tamen uitã
torpentis ppłi ñ tenere. Hinc ẽ¬
enim quod plerosq cerminus.
⁊ maloꝵ turbas ñ fugere: ⁊ ta¬
men suꝑno ardore flagrare. Hĩc
est quod plerosq cermimus: ut
ita dixerim infrigore calere.
Unde enim ñ nulli inter t̾renoꝵ
hominum torpores positi. su¬
ꝑne spei desideriis in ardescunt:
unde ⁊ int frigida corda sucen¬

Expanded text:
permittunt. Sed quia derelictos hypermittunt. Sed quia derelictos hypocritarum filios superna cura non deserit nonnullos namque etiam ex talibus intima electione praescitos largitae gratiae respectu calefacit recte subjungitur: Tu forsitan in pulvere calefacies ea . Ac si dicat: lefacio, quia scilicet parvulorum animas, et in medio peccantium sitas, amoris mei igne succenlicta calefacit, quia parvulorum animas praedicatorum suorum sollicitudine destitutas, etiam in medio peccantium positas amoris sui igne succendit. Hinc est quod plerosque cernimus et in medio populorum vivere, et tamen vitam torpentis populi non tenere. Hinc est quod plerosque cernimus, et malorum turbas non fugere, et tamen superno ardore flagrare. Hinc est quod plerosque cernimus, 1003 ut ita dixerim, in frigore calere. Unde enim nonhominum torpores positi supernae spei desideriis inardescunt? Unde etiam inter frigida corda succen
Abbreviated transcription (Latin):
usq ualeant ⁊ ꝑ intelligentiam
uiuere ⁊ ꝑ contemplationẽ uola¬
re. Quia uͦ hypocͥte quãuis per
u̾sa semꝑ oꝑent᷑. loqui tamen
recta ñ desinunt: bene loquen
filios pariunt. s eos bene uiuen¬
do nutrire ñ possunt: recte de¬
hac strutione dicit᷑. que dere¬
linquit in t̾ra ouasua. Curam nã¬
q filiorum hypocͥta negligit :
quia ex amore intimo reb se
extiorib subdit: in quib quan¬
tomagis extollitur. tantominus
de ꝓlis sue defectu cruciat᷑. Qua
gͦ interra dereliquisse ẽ: natos
ꝑ conu̾sionem filios. nequa ꝗͣ
a t̾renis actib interposito ex¬
hortationis nido suspendere.
Oua int̾ra dereliquisse ẽ: nullũ
celestis uite filiis exemplum
p̃bere. Quia enim hypoc̾te ꝑ ca¬
ritatis uiscera ñ calent: de torpo¬
re ꝓlis edite. id ẽ de ouorum
suoꝵ frigore nequaqͣm dolent.
Et quanto se libentius t̾renis a¬
ctib inserunt: tanto negligenti
eos quos generant agere t̾rena

Expanded text:
usque valeant et per intelligentiam usque valeant et per intelligentiam vivere, et per contemplationem volare. Quia vero hypocritae quamvis perversa semper operentur, loqui tamen recta non desinunt, bene autem filios pariunt, sed eos bene vivendo nutrire non possunt, recte de struthione hic dicitur: Quae derelinquit in terra ova sua. Curam namque filiorum hypocrita negligit, quia ex amore intimo rebus se exterioribus subdit, in quibus quanto magis extollitur, tanto minus de prolis suae defectu cruciatur. Ova ergo in terra dereliquisse est natos per conversionem filios nequaquam a terrenis actibus interposito exhortationis nido suspendere. Ova in terra dereliquisse est nullum coelestis vitae filiis exemplum praebere. Quia enim hypocritae per charitatis viscera non calent, de torpore prolis editae, id est de ovorum suorum frigore non dolent, et quanto se libentius terrenis actibus inserunt, tanto negligentius eos quos generant, agere terrena
Abbreviated transcription (Latin):
pennam. humane laudis aura
tinimus: cum ipsam mnelectis
rerȩꝓbis ꝓfessionis speciem ude¬
mus: unde nr̃e intelligentie
ippetat. ut electos areꝓbis. ut
aflsis ueros comp̃hendendo
ascernat ꝑspicimus. Quod ta¬
men citius agnoscimus. si in te¬
merata in memoria p̃ceptoris
ñi u̾ba signamus: qui ait. Ex
tutib eorum cognoscetis eos.
lon enim pensanda sunt que
stndunt in imagine: s que
luant inactione. Inde hic
postquam speciem strutionis
huius intulit: mox subiunxit¬
ata dicens. Que derelinquit
nt̾ra ouasua. Quid enim ꝑ oua
usi tenera adhuc ꝓles expͥmit᷑:
ue diu fouenda ẽ. ut ad uiuum
ulatile ꝑducat᷑: Oua quippe
isensibilia insemetipsis sunt:¬
Amen calefacta iniuius
llitilib conuertuntur. Ita
filii. certum ẽ quod frigidi insen¬
sibilesq remaneãt: nisi docto¬
ris sui sollicita exhortatione ca¬
lefiant. Ne gͥ derelicti in sua insen¬
sibilitate torpescant. assidua do¬
ctorum uoce fouendi sunt: quo¬

Expanded text:
pennam humanae laudis aura pennam humanae laudis aura cernimus, cum ipsam in electis ac reprobis professionis speciem videmus, unde nostrae intelligentiae suppetat a falsis veros comprehendendo discernat, perspicimus. Quod tamen citius agnoscimus, si intemerata in memoriam praeceptoris nostri verba signamus, qui ait: Ex fructibus eorum cognoscetis eos. Neque enim pensanda sunt quae ostendunt in imagine, sed quae servant in actione. Unde hic postquam speciem struthionis hujus intulit, mox facta subjungit, dicens: Quae derelinquit in terra ova sua . Quid enim per ova nisi tenera adhuc proles exprimitur? quae diu fovenda est, ut ad vivum volatile perducatur. Ova quippe insensibilia in semetipsis sunt, sed tamen calefacta in viva volatilia convertuntur. Ita filii certum est, quod frigidi insensibilesque remaneant, nisi doctoris sui sollicita exhortatione calefiant. Ne igitur derelicti in sua insensibilitate torpescant, assidua doctorum voce fovendi sunt, quo
Abbreviated transcription (Latin):
qui quãdiu inhac uita sunt. sine
quantulocũq culpe contagioã
ñ possunt. S cum eis parum qud
inẽ quod depͥmit : multa uirtul
bone actionis suppetit: que illos
insuꝑna sustollit. At contra hypo¬
crita ⁊ si qua facit pauca que ele¬
uent: ꝑpetrat multa que grauant
Neq enim nulla bona agit hppo¬
crita: s quib eaipsa depͥmat mł¬
titudo praue actionis grauat. ħ
ꝙͦ ipsa strutionis penna ad penmꝰ
erodii ⁊ accipitͥs similitudinẽ colors
ht: uͥtutis il similitudinẽ ñ h̃t. Ilor
nãq ꝯcluse ⁊ firmiores st̃: iuolatu aerẽ
mere uirtute sue soliditatis possis̃
at contia strutionis penne disso¬
lute eon̾iolatum sumere nequeis
quo ab ipso quem p̃mere debue¬
ant aere transcendunt᷑. Quideͦ
inhis aspicimus: nisi quod ele¬
torum uirtutes solide euolatt
it uentos humani fauoris pre¬
mant: Hypocͥtarum uͦ actio ꝗͣ¬
lbet recta uideat᷑. uolare ñ suffi¬
et: quia uidelicet fluxe uirtutis

Expanded text:
qui quandiu in hac vita sunt, sine qui quandiu in hac vita sunt, sine quantulocunque culpae contagio esse non possunt, sed cum eis parum quid inest quod deprimit, multa virtus bonae actionis suppetit, quae illos in superna sustollit. Econtrario hypocrita, et si qua facit pauca quae levent, perpetrat multa quae gravent. Neque enim nulla bona agit hypocrita, sed quibus ea ipsa deprimat mutitudo pravae actionis gravat. Haec quoque ipsa struthionis penna ad pennas herodii et accipitris similitudinem coloris habet, virtutis vero similitudinem non habet. Illorum namque conclusae et firmiores sunt, et volatu aerem premere virtute suae soliditatis possunt. At contra struthionis pennae dissolutae, eo volatum sumere nequeunt, quo ab ipso quem premere debuerant aere transcenduntur. Quid ergo in his aspicimus nisi quod electorum virtutes solidae evolant, ut ventos humani favoris premant? Hypocritarum vero actio quamlibet recta videatur, volare non sufficit, quia videlicet fluxae virtutis
Abbreviated transcription (Latin):
draconum nomine. nisi in aꝑto
maliciose mentes expͥmunt᷑:
que ꝑ t̾ram semꝑ minfimis cogi¬
tationib repunt: Quid uͦ ꝑ strũ¬
dionis uocabulum: nͥ hii qui se
bonos simulant designant᷑: Qͥ
sc̃itatis uitam quasi uolatus pen¬
nam ꝑ speciem retinent: s ꝑ oꝑa
dominꝰ a dracone uł strutione
asserit: quia ⁊ aꝑte malos. ⁊ fic¬
te bonos plerunq ad sua obseqͥa
ex intima cogitatione conuertit.
Habemus ad huc quod inconsi¬
derationẽ strutionis huius: de
accipitre ⁊ crodio attentius ppenda¬
mus. Accipitris quippe ⁊ herodui
parua sunt corpora. s pennis dei¬
siorib fulta: ⁊ iccirco cum celen¬
tate transuolant: quia eis parũ
in est quod aggrauat. multum
qd leuat. at contra strutio raris
pennis induitur. ⁊ immani cor¬
pore grauat᷑ : ut ⁊ si uolare appi¬
tat. ipsa pennarum paucitas
molem tanti corporis in aere ñ
suspendat. Bene gͦ in erodio ⁊ aui¬
pitre electorum ꝑ sona signatur:

Expanded text:
draconum nomine, nisi in aperto draconum nomine, nisi in aperto malitiosae mentes exprimuntur, quae per terram semper in infimis cogitationibus repunt? Quid vero per struthionis vocabulum, nisi ii qui se bonos simulant designatur? qui sanctitatis vitam quasi volatus pennam per speciem retinent sed per opDominus a dracone vel struthione asserit, quia et aperte malos, et ficte bonos plerumque ad sua obsequia ex intima cogitatione convertit. Habemus adhuc quid in consideratione struthionis hujus, de accipitre et herodio attentius perpendamus. Accipitris quippe et Herodii parva sunt corpora, sed pennis densioribus fulta, et idcirco cum celeritate transvolant, quia eis parum inest quod aggravet, multum quod levet. At contra struthio raris pennis induitur, et immani corpore gravatur, ut etsi volare appetat, ipsa pennarum paucitas molem tanti corporis in aere non suspendat. Bene ergo in herodio et accipitre electorum persona significatur,
Abbreviated transcription (Latin):
eleuari non ualet: ⁊ alas quasi
ad uolatum specietenꝰ erigit: s
tamen nunquam se at̾ra uolan¬
do suspendit. Ita sunt nimirum
omnes hẏpocͥte: qui dum bo¬
norum uitam simulãt: imitatio
bent quippe uolandi pennas ꝑ
speciem. s in terram repunt ꝑ actio¬
nem: quia alas ꝑ figuram sc̃itatis
extendunt ⁊ s curarum scłarium
pondere pregrauati. nullatenus
aterra subleuantur. Speciem nã¬
q phariseorum repbans dominꝰ.
qͣi strutionis pennam redarguit:
que in oꝑe aliud exercuit.⁊ in co¬
lore aliud ostendit dicens. ue uo¬
bis scͥbe ⁊ pharisei hẏpocrite. Ac¬
si diceret. Subleuare uos ubet᷑
species penne: s iinfimis uos de¬
primit ponbus uite. De hoc pon¬
dere. ꝑ ꝓpħ̃am dicitur. Filii homi¬
num. usquequo gͣues corde: huiꝰ
structionis conu̾surum se hypocri¬
sin dominꝰ pollicet᷑: cum ꝑ ꝓpħã¬
dicit. Glorificabit me bestia agri:
dracones ⁊ strutiones. Quid enm

Expanded text:
elevari non valet, et alas quasi elevari non valet, et alas quasi ad volatum specie tenus erigit, sed tamen nunquam se a terra volando suspendit. Ita sunt nimirum omnes hypocritae, qui dum bonorum vitam simulant, imitationbent quippe volandi pennas per speciem, sed in terra repunt per actionem, quia alas per figuram sanctitatis extendunt, sed curarum saecularium pondere praegravati, nula terra sublevantur. Speciem namque Pharisaeorum reprobans Dominus, quasi struthionis pennam 1001 redarguit, quae in opere aliud exercuit, et in colore aliud ostendit, dicens: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritasi diceret: Sublevare vos videtur species pennae, sed in infimis vos deprimit pondus vitae. De hoc pondere per Prophetam dicitur: Filii hominum, usquequo graves corde ? Hujus struthionis conversurum se hypocrisim Dominus pollicetur, cum pdicens: Glorificabit me bestia agri, dracones, et struthiones . Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
delectationem carnis ꝑtineant.
dota mende querunt. Sunt ⁊
ali nimis simplices ⁊ illiterati.
qui quasi gallus sedent in ꝑtica re¬
giminis: id est in cathebra prela¬
tionis. Locum occupant: ⁊ tam̃
officium diuine legis ignorant.
Sedent. ⁊ tacent᷑. seipsos pascunt: nec
gregem sibi commissum. ad pascua
et̾ne uiriditatis ducunt. Et hic gͥ
cui intelligentia dat᷑. nec popło
uerbum łi p̾dicat. ⁊ hic qui tacet
quia nescit quid dicat: ut̃q ca-¬
ueat. ne quasi gallus de ꝑtica ca¬
dat. filios suos heli sepe corripuit:
s quia manum correctioni ñ ad¬
hibuit: fractis ceruicib de sella
cecidit. Anteqͣm moreret᷑. mortẽ
filiorum uidit: ⁊ archam dñi ab
allophilis captam fuisse cognouit.
dii ⁊ atripitris. Quis erodium uł
accipitrem nesciat. aues reliquas
quanta uolatus sui uelocitate tͣn¬
señdat: Strutio uͦ penne eorum
similitudinem ht̃: s uolatꝰ eoꝵ
celeritatem ñ habet. A terra qͥppe

Expanded text:
delectationem carnis pertineant, delectationem carnis pertineant, tota mente quaerunt. Sunt et alii nimis simplices, et illitterati, qui quasi gallus sedent in pertica regiminis, id est in cathedra praelationis locum occupant, et tamen officium divinae legis ignorant. Sedent, et tacent, et seipsos pascunt, nec gregem sibi commissum ad pascua aeternae viriditatis ducunt. Et hic igitur, cui intelligentia datur, nec populo verbum Dei praedicat, et hic qui tacet, quia nescit quid dicat, uterque caveat, ne quasi gallus de pertica cadat. Filios suos Heli corripuit saepe, sed quia manum correctionis non adhibuit, fractis cervicibus, de sella cecidit, antequam moreretur, mortem filiorum vidit, et arcam Domini ab allophylis captam cognovit . dii et accipitris . Quis herodium et accipitrem nesciat aves reliquas quanta volatus sui velocitate transcendant? Struthio vero pennae eorum similitudinem habet, volatus celeritatem non habet. A terra siquidem
Abbreviated transcription (Latin):
sequant᷑ ostendat: Unde ad tanta
itam subtiliter tenditur: nisi
intrinsecus ab eo a quo ẽ conditꝰ
doceat᷑: Quia gͥ laus tante intel¬
ligentie. ñ p̾ dicatoris uirtus ẽ s
auctoris: recte ꝑeundem auctorẽ
dicit᷑. Ut quis dedit gallo intelli¬
gentiam: Ac si diceret. Nisi ego.
qui doctorum mentes quas mire
ex nichilo condidi. ad intelligen
l q̃ occulta st̃. mirabiliꝰ instruxi:
latst etiã degallo dici. qͦd sint qͥdã
atsie p̾lati. qͥb ado intelligentia dat᷑.
nec tamen iuxta intelligentiam a
deo sibi datam. aliquid oꝑantur.
slon seipsos alis excitant: nec
alios monent ut ad bene oꝑan¬
dum surgant. Seipsos amant et
sicocio ⁊ uoluptati uacant. Horas
noetis sicut gallus ñ annuntiant:
quia culpas delinquentium nõ
accusant. Confessionis ⁊peniten¬
te discretionẽ ñ attendunt: s
i adquirendis reb transitoriis.
intelligentiã a deo sibi datam po¬
nunt. Animarum lucra quere¬
a nouerunt: ea tamen que ad

Expanded text:
sequantur ostendat? Unde ad tanta sequantur ostendat? Unde ad tanta et tam subtiliter tenditur, nisi intrinsecus ab eo a quo est conditus doceatur? Quia ergo laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, recte per eumdem auctorem dicitur: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihiquae occulta sunt mirabilius instruxi. Potest etiam de gallo dici, quod sunt quidam Ecclesiae praelati, quibus a Deo intelligentia datur; nec tamen juxta intelligentiam a Deo sibi datam aliquid operantur. Non seipsos alis excitant, nec alios monent, ut ad bene operandum surgant. Seipsos amant, et sic otio et voluptati vacant. Horas noctis sicut gallus non annuntiant, quia culpas delinquentium non accusant. Confessionis et poenitentiae districtionem non attendunt, sed in acquirendis rebus transitoriis intelligentiam a Deo sibi datam ponunt. Animarum lucra quaerere nolunt, ea tamen, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
exercent: ne in semetipsis torpentis
oꝑe. alios excitent uoce. S añ se ꝑsib¬
limia facta excutiũt: ⁊ t̃c ad bñagẽdũ
alios sollicitos redit. Priꝰ cogitationĩ l
semetipsoᷤ feriunt. qr qͥcqͥd ĩse ĩutilit a
pet. sollicita inuestigatione de¬
p̃̾hendunt: districta animadũ¬
sione corrigunt. Priꝰ sua punire
fletib curant: ⁊ tunc que aliorm
sunt punienda denuntiant. Pri
gͦ alis insonant. quam cantus emit¬
tant: quia antequã uerba exhorta¬
dionis ꝓferant. omne quod locutur
sunt. oꝑib clamant. Et cum ꝑfe¬
te insemetipsis uigilant: tc̃ dor¬
mientes alios ad uigilias uocant.
gentia. ut ⁊ sibi ꝑfecte uigilet.⁊
dormientes ad uigilias sub qͥb dĩ
clamoris ꝓuectib uocet ⁊ ut ⁊ pls¬
catorum tenebras prius caute dl¬
citiat. ⁊ cdiscrete post modum lu¬
cem p̾dicationis ostendat: ut sin¬
gulis iuxta modum ⁊ tempora cõ¬
ruat ⁊ simul omnib que illos

Expanded text:
exercent, ne in semetipsis torpentes exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. gentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus quae illos
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmitur: cum ad ꝓducendum ex¬
ercitum tube clangere concisius
citur: quia ꝑ duo p̾cepta carita¬
tis. ad ꝓcinctum fidei populus
uocatur. Que iccirco argentee
fieri p̾cipiuntur. ut p̾dicatorum
uerba lucis nitore padeant: ⁊ au
ditorum mendem nulla sui obscu¬
ritate confundant. Iocirco autem
ducdiles. quia necesse ẽ ut hii qui
uenturam uitam p̾dicant: tͥbula¬
tionum p̾sentium tunsionib cres¬
cant. Bene autem dicitur. cum cõ¬
cisus clangor increpuerit monchi¬
tur castra: quia nimirum p̾diato¬
nis sermo cum subtilius ac mini¬
tius agitur. auditorum corda consꝰ
temptationum certamina arden¬
tius excitant᷑. Est adhuc aliubn
gallo sollerter intuendum: qͥa
cum iam edere cantum parat. pri
alas excutit: ⁊ semet ipsum feries
uigilantiorẽ redlit. Quod patent̃
cernimꝰ: si scõꝵ p̃dicatorum uitã ug¬
lant̾ uidemꝰ. Ipsi qͥppe cum u̾ba pͥdi¬
cationis mouẽt. pͥus se insc̃ĩs actionb̃

Expanded text:
exprimitur, cum ad producendum exexprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangere concisius citur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant, 963 et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui venturam vitam praedicant tribulationum praesentium tunsionibcant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra, quia nimirum praedicationis sermo quo subtilius, ac minutius agitur, eo auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. » Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus
Abbreviated transcription (Latin):
appropinquat. leniores acminu¬
tiores omnimodo uoces format.
Inquib galli huiꝰ intelligentia
quio nob innuat: considerata
p̃dicatorum discretio demonstrat.
Qui cum iniquis adhuc mentib
p̃dicant. altis ⁊ magnis uocib et̃¬
ni iudicii t̾rores intimant: quia
ui delicet quasi in ꝓfunde noctis
tenebris clamant. Cum uͦ iam au¬
ditorum suoꝵ cordib u̾itatis lu¬
cem adesse cognoscunt: clamoris
sui magnituomem. in lenitatem
dulcedinis uertunt: ⁊ non tam illa
que sunt de penis t̾ribilia. quam
ea que sunt blanda de p̾miis ꝓfe¬
runt. Qui etiam minutis tunc uo¬
cib cantant: quia ꝓpinquande
mane. subtilitate quadam queq
de mysteriis p̾dicant: ut sequaces
sui eo minutiora queq de celestib
audiant. quo luci ueritatis appro¬
pinquant. Et quos dormientes
longus galli clamor excitauerat.
tinus correcto cuilibet cognosc̾e¬
de regno subtilit dulcia libeat.
qui prius de iudicio adu̾sa for¬
midabat. Quod bene ꝑ moysen

Expanded text:
appropinquat, leniores et minuappropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longus galli clamor excitaverat, atenus correcto cuilibet de regno cognoscere subtiliter dulcia libeat, qui prius adversa de judicio formidabat. Quod bene per Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
plerunq herbe que hec anima¬
la reficiunt: alia occidunt. Et
lenis sibilus equos mitigat. catu¬
lis instigat: ⁊ medicamentum
quod hunc morbum imminuit.
alteri iures iungit: ⁊ panis qui
uitam fortium roborat. paruuilo¬
rum necat. ꝓ qualitate gͥ audiẽ¬
tium. formari debet sermo doctoꝵ:
ut ⁊ ad sua singulis congruat:¬
⁊ tamen a communis edificationis
arte nunqͣm recedat. Quid enim
sunt intente mentes auditorum:
siones strate cordarum: Quas tan¬
gendi artifex ut ñ sibimet ipsi dis¬
simile canticum faciant: dissi
militer pulsat. Et iocuro corde
consonam modulationẽ redlunł:
quia uno quidem plectro. s ñ uno
caritatis edificet: ex una doctri¬
na. ñ una eacłẽ.q exhortatione
tangere corda audientiũ debet.
habemus uͦ aliub. qđ de galli
huius intelligentia considerare
debeamus: quia ꝓfundiorib
horis noctis ualentiores ac pro¬
ductiores edere cantus solet:
cum uͦ matutinum iam tempꝰ

Expanded text:
plerumque herbae quae haec animaplerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia olenis sibilus equos mitigat, catulos instigat. Et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panis qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, siones stratae chordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Idcirco enim chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem plectro, sed non uno charitatis aedificet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda audientium debet. « Habemus et aliud, quod de galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus
Abbreviated transcription (Latin):
at: donec aliquis de eo potiora
gallo queritur: aquo ei intelli¬
gentia tͥbuatur. S hec questio
cito soluitur: si beatus gregorꝰ
loquens in moralib audiatur.
Intelligentiam sicut ait beatꝰ gre¬
i gͥaluis accipit. ut pͥus noctur¬
nn temporis horas discutiat. ⁊
tunc demum uocem excitatio¬
nis emittat: quia ubelicet sc̃s
quisq p̾dicator prius in auditori¬
ħ suis qualitatẽ uite considerat:
⁊ tunc demum ad erudiendum
congruam uocem p̾dicationis
fornat. Quasi enim horas noctiᷤᷤ
discernere ẽ ÷ pec̃corum merita
anudicare. Quasi horas noctis
discernere ẽ: actionum tenebraᷤᷤ
apta increpationis uoce corripe¬
r Gallo itaq intelligentia desu¬
y tribuitur: quia doctori u̾itatis.
discretionis uirtus ut nouerit
quib. quid quando. uł quomͦ
inferat: diuinitꝰ ministratur.
llon enim una eademq cunctis
exhortatio conuenit: quia nec
cunctos par morum qualitas a¬
stingit Sepe autem aliis offi¬
cunt: que aliis ꝓsunt. Nlam &

Expanded text:
t, donec aliquis de eo potiora gallo quaeritur a quo ei intelligentia tribuatur. Sed haec questio cito solvitur, si beatus Gregorius loquens in Moralibus audiatur. « Intelligentiam enim sicut ait beatus Gregorius gallus accipit, ut prius nocturni temporis horas discernat, et tunc demum vocem excitationis emittat: quia videliet sanctus quisque praedicator prius in auditoribus suis qualitatem vitae considerat et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, discretionis virtus ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inon enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
tas autẽ nunꝙͣ excidit. Intͥdũ aut̃
suꝑior ille statꝰ quasi uicẽ rependens
pedagogis ⁊ cutorib ⁊ actorib suis.
quendã eis diuinũ affectũ uel plus
miro ⁊ in cognito sͥ m sepe mitẽt᷑
se rapi supͣ se: eo eos deduct ⁊ emigit
ut oratio illa impleatur in eis. Pat̾.
uolo ut sicut ego et tu unum sumus:
ita et in nob̃ unum sint. Hec de tri¬

Expanded text:
tas autem nunquam excidit . Interdum autem tas autem nunquam excidit . Interdum autem superior ille status 265 quasi vicem rependens paedagogis et tutoribus et actoribus suis, quemdam eis divinum affectum vel plus miro et incognito modo saepe mirentur se rapi supra se; et eo eos deducit et enutrit, ut oratio illa Domini compleatur in eis: Pater, volo ut sicut ego et tu unum sumus, ita ipsi in nobis unum sint . 4. Secu
Abbreviated transcription (Latin):
Scd̾̃s ascendit in montẽ: auditq a
leges ac mandata que ꝓpones filiis
isrł. uidetq exẽplar tabernacłi et̾ni
quod fixit ds̃ ⁊ ñ homo: auditq a
dño. Uide ut oĩa facias: sod̾m exẽplar
qd̾ tͥ ostensum ẽ in monte. C erciꝰ in
monte sepelit᷑ a dño. id: abscondit᷑
in abscondito faciei eiꝰ: et ñ nouit hõ
id ÷ humana sapiens sepulchrũ eius
usq in hanc diem. P rimꝰ audit ab ho¬
minib ⁊ dicit᷑ e cotidie ub ẽ ds̃ cuuᷤ:
sods recordat᷑ ⁊ effũdit in se animã suã:
terciꝰ transit in locũ tab̾nacłi ad mi¬
rabił usq ad domũ dĩ. Primꝰ seruit
fidei: sods spei: terciꝰ caritati. Et sic̃
fides deo nos generat. spes nutrit.
caritas consũmat: sic pͥmꝰ statꝰ in
nob̾ humanũ affectũ deo dedicat:
consũmat dõq conformat: ⁊ m̃tis
puritate et uite sc̃itate. Siue enĩ
ꝓpħie. siue lingue. siue fides. siue spes
ceteraq oĩa carismata cessabt̃. cari¬

Expanded text:
dus ascendit in montem, auditque a leges ac mandata quae proponas filiis Israel : videtque exemplar tabernaculi aeterni quod fecit Deus et non homo, auditque a Domino, Vide ut omnia facias secundum exemplar, quod tibi ostensum est in monte . Tertius in monte sepelitur a Domino, id est absconditur in abscondito faciei ejus, et non novit homo, id est humana sapientia, sepulcrum ejus usque in hunc diem . Primus audit ab hominibus, et dicitur ei quotidie, Ubi est Deus tuus? secundus recordatur, et effundit in se animam suam; tertius transit in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei . Primus servit fidei, secundus spei, tertius charitati: et sicut fides Deo nos generat, spes nutrit, charitas consummat; sic primus status in nobis humanum affectum Deo dedicat; tis puritate, et vitae sanctitate. Sive enim prophetiae, sive linguae, sive fides, sive spes caeteraque omnia charismata cessabunt: chari
Abbreviated transcription (Latin):
 oncurr̃t et cooꝑant᷑. et mutua qͣdã
ramica lib̾alitate de quib singłi
ibundant inuicẽ dant ⁊ accipiunt:
⁊ supp̃mus in deliciis inferioris se¬
e delectat᷑ ⁊ iocundat᷑. ⁊ inferior ñ¬
ninꝙͣ suꝑioris gaudio ꝑfunditur.
r afficitur: medio alternatim int̾ utr̃
pdiscurrente ⁊ utriq congaudente.
s libet ad huc contẽplari subtilius
piutias: quib singłi abundant. Pri¬
ilẽ contͣtẽptationes: sods contra here¬
us: terciꝰ cantat. in pace in idipsũ dor¬
miuã ⁊ requiescã. In pͥmo remissio pec¬
cutorũ.⁊ emundatio uicioꝵ: in .uͦ. exer

Expanded text:
et mutua quadam et amica liberalitate, de quibus singuli abundant, invicem dant et accipiunt: quia et supremus in deliciis inferioris saepe delectatur et jucundatur, et inferior nonnunquam superioris gaudio perfunditur et afficitur, medio alternatim inter utrumque discurrente, et utrique congaudente. 3. Sed libet adhuc contemplari subtilius divitias, quibus utrique abundant. Primus est contra tentationes; secundus, contra haereses; tertius cantat, In pace in idipsum dormiam et requiescam . In primo, remissio peccatorum et emundatio vitiorum; in secundo, exer
Abbreviated transcription (Latin):
ñm maria peccante humił: in petͦ
auens: in ioħe puis uł dulcis. Scd̃s
drmit a scłarib. uigilat inspũalibꝰ:
lnguet cũ deficit in salutare dĩ aĩa
inore ⁊ desiderio languens. Tercius
indit uerba ineffabilia. silentiũ. pacẽ
ltatis affectus minans ad interiora

Expanded text:
n Maria peccante humilis, in Petro fervens, in Joanne pius et dulcis. Secundus dormit a saecularibus, vigilat in spiritualibus, languet cum deficit in salutare Dei anima amore et desiderio languens. Tertius audit verba ineffabilia, silentium, pacem litatis affectus, minans ad interiora
Abbreviated transcription (Latin):
a dño mirabilit̾ esse curati ꝑbi¬
bent᷑. Nec illud solum ẽẽ factum
reor ad reparationem corporum:
oleo. de unguento. de collirio.
quedam scͥpta repꝑi: que a scĩs
patͥb spiritalit̾ intellecta cogno¬
aliorum dicta huic interponere
lectioni. Restat gͥ ut petitioni tue
satisfaciam: ⁊ quod diu distuli

Expanded text:
a Domino mirabiliter esse curati perhia Domino mirabiliter esse curati perhibentur. Nec illud solum esse factum reor ad reparationem corporum, oleo, de unguento, de collyrio quaedam scripta reperi, quae a sanctis Patribus spiritaliter intellecta cognoaliorum dicta huic interponere lectioni. Restat igitur ut petitioni tuae satisfaciam, et quod diu distuli
Abbreviated transcription (Latin):
ogis me frater
carissime. ut ea
que de medicina
anime adioħem
medicum scribe¬
re ceꝑam: tͥ transmittere ñ omit¬
tam. Sicut enim dicis: ea multis
utilia fore credis. Nec solum si at¬
tente considerent᷑ animas inco-¬
lumes seruant: s etiam corpori¬
b humanis sanitatem prestant.
Breui siquidem sermone doceit:
que corpori & anime ꝓsunt. uł
nocent. Tue autem discretiomi
notum cupio fieri: qͦd ea que de
medicina anime scribere ceꝑã.
ꝑ negligentiam pͥusquam alibi
tero: sine dilatione tͥ tͣnsmittere
curabo. Nec mireris si ea que mul¬
to labore quesita. suis in locis or¬
dinaueram: minus ordinate. &e
quasi quasdam exceptiones. in
unum collecta componam. S for¬
sitan dicet aliquis. noua sunt qͦ
requiris: nec indiuna pagina
repꝑiunt᷑ scͥpta. Immo quia que¬
dam de his in diuina pagina scͥp
claustraliũ memorie commenda¬
ta reliqui. In eũgłio siquidem de
leꝓso. de paralitico. de febricitan¬
tẽ & de multis aliis legitur: qͦo

Expanded text:
ogas me, frater charissime, ut ea, quae de medicina animae ad Joannem medicum scribere coeperam, tibi transmittere non omittam. Sicut enim dicis, ea multis utilia fore credis. Nec solum, si attente considerentur, animas incolumes servant, sed etiam corporibus humanis sanitatem praestant. Brevi siquidem sermone docent quae corpori et animae prosunt vel nocent. Tuae autem discretioni notum cupio fieri quod ea quae de medicina animae scribere coeperam, per negligentiam, priusquam alibi tero, sine dilatione tibi transmittere curabo. Nec mireris si ea, quae multo labore quaesita suis in locis ordinaveram, minus ordinate et quasi quasdam excerptiones in unum collecta componam. Sed forsitan dicet aliquis: Nova sunt quae requiris, haec in divina pagina reperiuntur scripta. Imo quia quaedam de his in divina pagina reperclaustralium memoriae commendata reliqui. In Evangelio siquidem de leproso, de paralytico, de febricitante, et de multis aliis legitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
larum colorem rum. ao¬
tudine mat̾ialis columbe potest
assignari: ut si columbam pictã
respicias. colorem mat̾ialis colũ¬
be eam habere ñ contradicas.
alarum enim suꝑficies saphirino
colore suꝑfunditur. quia celi spe¬
ciem animus contemplantis imi-¬
tatur : s color saphirinus candi¬
dis lineis distinguitur: ut saphi¬
rino colori mueus misceatur.¬
mnuura Color enim nueus
saphirino mixtus. designat mũ¬
ditiam carnis: ⁊ amorem conteni¬

Expanded text:
larum colorem non reptudine materialis columbae potest assignari, ut si columbam pictam respicias, colorem materialis columbae eam habere non contradicas. Alarum enim superficies sapphirino colore superfunditur, quia coeli speciem animus contemplantis imitatur. Sed color sapphirinus candidis lineis distinguitur, ut sapphirino colore niveus misceatur. Color enim niveus sapphirino mistus designat munditiam carnis et amorem contem
Abbreviated transcription (Latin):
elationis altitudinem. Quasi pas¬
ser enim inmontem transmigͣt:
qui de ualle humilitatis. mentẽ
insuꝑbiam leuat. Potest ⁊ aliter
dici : ut ꝑ parserem intelligamus
quemlibet infidelem: mons uͦ
supͣdictus. sit eminentia heretiai¬
sensus. Siquis inhunc montem
impingit: nauem frangit. Quasi
passer gͥ inhunc montem trans¬
migrat: qui humilitatẽ in carna
ficłi repugnantib ꝓpħa respondã
dicit. se ñ discessurum afide: qr ĩ dũ
ꝯfidit. Non enim inuͥtute sua confi¬
dit: nͨ in multitudine diuiciaꝵ sua

Expanded text:
elationis altitudinem. Quasi paselationis altitudinem. Quasi passer enim in montem transmigrat, qui de valle humilitatis mentem in superbiam levat. Potest et aliter dici, ut per passerem intelligamus quemlibet infidelem, mons vero supradictus sit eminentia sensus. Si quis in hunc montem impingit, navem frangit. Quasi passer igitur in hunc montem transmigrat, qui humilitatem Incarnatifidei repugnantibus Propheta respondens dicit se non discessurum a fide, quia in Domino confidit. Non enim in virtute sua confidit, nec in multitudine divitiarum sua