comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lo ium es secunauic toria & carus cante lumine iurita¬
tis sole erroris ue nebrae cum suis adsertorib pello¬
rentur. Namsicui inipsa lui resurrectione eredin¬
a adeo robor anda hitia fulei multuse curitaus cicces
stt Qd qui dam apli clecrapor lniihu p̃i uirita
lubiitarunt. &uis uabecont atia fixur asdauoru.
& uulnus lanteat ꝑseruiando amliquitatẽ cunc¬
tis dum anibigunt abstulerunt Iianunc quoq du
aliquorum insidelitas confuratur emintu. hacsitant
oeda firmatasunt &ꝑ fecat uniuer ii adin lami¬
nationẽ. qđ quib lam intulit. ex citate in quoopere
digne & iuste & ultat uestra dementia qua fidelite
priatq prespexit. ut orientalib ecdesis diaboli¬
t&e in si liae non nourent. sida irpitiandum am
confessio plebiume adem sacerdotum eadem essec
sitis: MIRΩ & doleo qđ pacem uniuersalis ecdesiat
diuinitus resor matã ambitionis rursus sp̃s in qui¬
etat quamuis enĩ necessarie sibi fratermeus anato¬
lius consuluis se uideatur. ut ordinatorum suorũ

Expanded text:
dotum esset una victoria, et coruscante lumine veritatis, solae erroris tenebrae cum suis assertoribus pellerentur. Nam sicut in ipsa Domini resurrectione credenda, ad corroboranda initia fidei mi veritate dubitarunt, et visu atque contactu fixuras clavorum et vulnus lanceae perscrutando ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt; ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et profecit universis ad illuminationem quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit, ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent, sed ad propitiandum Deum Jesum eadem confessio plebium, eadem sacerdotum, eadem esset sitis, miror et doleo quod pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam ambitionis rursus spiritus inquietet. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consuluisse videatur, ut ordinatorum suorum
Abbreviated transcription (Latin):
sea eb al celonenñs concilii auetoritate destruxii:
Ainullumde prauatorũ areme diotareptionis ar¬
ere ande pialitem pore indulgcatiac resipisceni a
migis quã ꝑtinacã delgis. Itagandeo te caleten a p¬
nsseqa cebiina ifidei abheriucis i pugnara & an dea¬

Expanded text:
sancti Chalcedonensis concilii auctoritate destruxit, ut nullum depravatorum a remedio correctionis arceret. Unde quia in tempore indulgentiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei ab
Abbreviated transcription (Latin):
ne neq dispicias meds̃ salutaris ms̃. Nos nob liberũ arbi¬
triũ illedm̃ postulcit adiutorẽ qđ natisumt possesufficere.
Nosdicimu illecdm̃ nederelinquaat exorat. Ñrogomanifeste
discimus quid oremus cõ illotantoperebeatus ut supradixim
urne dispiciat exoptat. Illienĩ necessecst isea arguar᷑ quiil¬
lac̃ firmant Dd enĩorationis ignarus & surnaturȩnes¬
cius accus&. quicũsciattantũ insuaessenatura adiutorẽ
sibidm̃ & cid siduũ adiutorẽ. Nec illi suffic̃ ad siduũ sed ne
luquando illũ dispiciat orationib: ꝓnus exoptat. &ꝑ
corpus omnepsalteriihoc& p̃dicat & clamat. Sitrgo
ocille ita magnũ sut ait adsiduedicere itanecessariũ
cfessus est ut docer& quẽ ad modũ pelagius celestius que
seposita onimiresponsione psalmorũ terliq abdicatr
doc trina suasuros soleqdib: ee c̃sidup fosadiu¬
suaricationis pfunda demersus nihilque ad mo¬
dĩ et indesurrerepossa inuenit suaq: in adinũ

Expanded text:
cias me. deus salutaris meus —, nos nobis liberum arbitrium, ille deum postulat adiutorem? quod nati sumus, posse sufficere nos dicimus, ille deum, ne derelinquatur, exorat? non, rogo. manifeste discimus, quid oremus, cum ille tantopere beatus. ut supra diximus, uir, ne despiciatur, exoptat? illi enim necesse est ista arguant, qui illa confirmant. Dauid enim orationis ignarus et suae naturae nescius accusetur, qui cum sciat tantum in sua esse natura, adiutorem sibi deum et assiduum adiutorem — nec illi sufficit assiduum, sed, ne aliquando illum despiciat, orationibus pronus exoptat et per corpus omne psalterii hoc et praedicat et clamat. si ergo hoc ille ita -magnum scitu ut assidue diceret, ita necessarium confessus est ut doceret, quem ad modum Pelagius Caelestiusque seposita omni responsione psalmorum talique abdicata doctrina suasuros se aliquibus esse confidunt nos adiupraeuaricationis profunda demersus nihil quemadmodum exinde surgere posset inuenit suaque in aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
quid ante ferme quinquenniũ subcȩlesti nomune hicapa
e desiã cartaginiensem fuerit agitatũ. quorecitato
siut e subditis id uertere poterit sanctitas tua quãuis
udicatio maiifesta c̃star& quia illo tẽpore episco pali
udicio excisu hoc tapł ã uulit ab eccła uideraur. Nihi¬
lominus tam̃ idiõmumi deliberationecensuimꝰ udiuius¬
madie susienis qutores quct̃uis & ad pres biteriõ idem
bema uerit̃ ipsos a nahiema inoporta . ut supsor ã npo¬
uerit saltim eorũ qui ab eis deceptis̃ uel decipiposs̃ cog¬
md seentia queineos lata est sanitas ꝓcur& hocitas¬
estũ domine frat̃ scȩ carutitituȩ intimandõ duxin
uesututis nrẽ mediocrititis &iã a postolicȩsedis ad¬
bene auctorittis ꝓtuenda salute multorũ & quorundã
ꝑuersitatẽ &iã corrigenda. Idenĩagunt istidã nabilib
lioutationib: suis ut ñ defendo sed potius in suꝑbiã sacri¬
ligã extollendo liberũ arbitriũ nullã relinquap locõ

Expanded text:
quid ante ferme quinquennium super Coelestii nomine hic apud Ecclesiam Carthaginensem fuerit agitatum. Quo recitato, sicut ex subditis advertere poterit sanctitas tua, quamvis judicatio manifesta constaret, qua illo tempore episcopali judicio excisum hoc tantum vulnus ab Ecclesia videretur; nihilominus tamen id communi deliberatione censuimus, hujusmodhemaverint, ipsos anathemari oportere; ut si ipsorum non potuerit, saltem eorum qui ab eis decepti sunt, vel decipi possunt, cognita sententia quae in eos lata est, sanitas proctuae intimandum duximus, ut statutis nostrae mediocritatis etiam apostolicae Sedis adhibeatur auctoritas, pro tuenda salute multorum, et quorumdam perversitate etiam corrigenda. Id enim agunt isti damnabilibus disputationibus suis, ut non defendendo, sed potius in superbiam sacrilegam extollendo liberum arbitrium, nullum relinquant locum
Abbreviated transcription (Latin):
us utpoto. Quisemꝑ qua diui no cultui conuenirent sibi¬
n& tranelico spũ uindicare contendit. ut pagani im¬
pratores idem & maximi pontifices dicenentur. sed cũ
durum uentumẽ eundem regt̃ adq: pontifice multra
ueclmperatoꝵ pontificisnom hiposutt. Nec ponti¬
gulae regiae sastigiũ uinhicauit. quã uis enĩ mem¬
Nus id esl uerinegis adq pontificis secundum par¬
lipationẽ natura magnificae. utrumq in sacra gene

Expanded text:
est, ut pote qui semper quae divino cultui convenirent sibiest, ut pote qui semper quae divino cultui convenirent sibimet tyrannico spiritu vindicare contendit, ut pagani imperatores iidem et maximi pontifices dicerentur. Sed cum ad verum ventum est eumdem regem atque pontificem, ultra sibi nec imperator pontificis nomen imposuit, nec pontiregulae regiae fastigium vendicavit, quamvis membra ipsius, id est veri regis atque pontificis, secundum participationem naturae magnificae utrumque in sacra gene
Abbreviated transcription (Latin):
tis. &ideo i hibetur eis suꝑ hiae pra sumptionis effectos
& conuertantur suis intentionibus u poterant & sani
uera qrat adaretur Aq haqi gratia iam noness& ꝗra¬
ia snongrataett mepitis sedmerces. tam qua mertus¬
inflituta noner goipsi conuertantur & sanemeos. sedsa nati
pgratiã. qualitor adhumilita tẽ xp̃i conuertantur ag¬
casixap nansit & tamenillaꝑ manente sices mirogenero
santas introduetac̃ ut illa sententia non mutata uadere
qb silaer temptare for milant nec adsue ꝑtimere ca¬
uos cnt modulum potestatis. cuitanta de humanisreb.
udiaro ꝑmissum est non &iampracesse diuinis. quomo da
deis ꝑquog diui naminifirantur iudicaroprasumunt
sudnt haec ante aduentumxpi. ut quidam figuraluer
adtuecamen in carnalib: actionib: conflituti pariterre¬
ies pisterent. & parttor sacerdotes qđ iem melchisedher
fisseiacro ꝓ dit hiftoria qđ in suis quoq diabolus imita

Expanded text:
tes. Et ideo inhibetur eis superbae praesumptionis effectus, tes. Et ideo inhibetur eis superbae praesumptionis effectus, ne convertantur suis intentionibus, suis nisibus, ut vatrix gratia daretur, atque ita gratia jam non esset gratia, si non gratis restituta. Non ergo ipsi convertantur, et sanem eos, sed sanati per gratiam qualiter ad humilitatem Christi convertantur, agca fixa permansit, et tamen illa permanent; sic eis miro genere sanitas introducta est, ut illa sententia non mutata videretur:  haec tentare formidant, nec ad suae pertinere cognoscunt modulum potestatis, cui tantum de humanis rebus judicare permissum est, non etiam praeesse divinis, quomodo de his per quos divina ministrantur judicare praesumunt? Fuerint haec ante adventum Christi, ut quidam figuraliter, adhuc tamen in carnalibus actionibus constituti pariter reges existerent, et pariter sacerdotes. Quod S. Melchisedech fuisse sacra prodit Historia . Quod in suis quoque diabolus imitatus
Abbreviated transcription (Latin):
& uidentes non uideant. & audientesnon audam ie
quando intellegant &obdura crpopuli huius nrũ qũ
conuertantur & sanem illos hic &iamcor rectio &eneo¬
datio interdictamonseratur. & resipiscendo quoq si eiss¬
sus absciditur. Se quoram populo apestolus ec desam
printua nouimus peresse. &ti iliahomini. unadie¬
barus mace fiussẽ siluatos ecor & in ꝑ sis entibus qualis dst illa
somentia ꝓmulgato ꝑmansit̃. Net adoo rectionẽ proasus uo¬
niresanitatis admissisunt sed adiudicatisunt in sua nequi¬
tia deerire & manentidiuina sententia. Nomꝑ ipsorum
ꝓpriam emendationem suo que incellectu. uel motus ua¬
que uirtur. uel possibilitate conuersisunt ut sanarent.
sesꝑgratiamd sanati sunt ut conuerterentur. nec con¬
uertantur in quit& sanem eos. Nesua sponte. nesuis ope¬
rihus qui litutiq confidebant. Nesuam iustitia sectanter
usticia cłi non debeant ce subiectide suis uirib: confiden¬
tes non diuna se misericea diar in luminationique subden¬

Expanded text:
ideant, et audientes non audiant, ne quando intelligant; et obdura cor populi hujus, ne unquam convertantur, et sanem illos . Hic etiam correctio et emendatio interdicta monstratur, et resipiscendi quoque spes prorsus abscinditur. De quo tamen populo apostolos et Ecclesiam primitivam no Ecce et in persistentibus qualis est illa sententia promulgata permansit, nec ad correctionem prorsus venire sanitatis admissi sunt, sed adjudicati sunt in sua nequitia deperire, et, manente divina sententia, non per ipsorum propriam emendationem, suoque intellectu vel motu, suaque virtute vel possibilitate conversi sunt, ut sanarentur, sed per gratiam Dei sanati sunt, ut converterentur. Ne convertantur, inquit, et sanem eos, ne sua sponte, ne suis operibus, quibus utique confidebant, ne suam justitiam sectantes, justitiae Dei non debeant esse subjecti, de suis viribus confidentes, non divinae se misericordiae illuminationique subden
Abbreviated transcription (Latin):
Igitur fe inuictis simis catho lice fedei documentis &
ge listarum praedicatione sanctorũ locorũ in quib
testificationẽ defende apitrit est b& helem inquasal¬
ferdauitica uirginis partus inluxit. Quem inuo lutua
nis inter angustias diaer sorii pr& sepesus cepit: apuu
aedarata ab angelis adorata amagis ꝑmultorã inf
rici & eius adoleuit. ubia dulescentia maturauit. &pb
crementa corporea. in uirum ꝑfectũ ueri hominis na¬
ra ꝓfecit. Nonsine cibo esurctionis nonsine somnoqo¬
tis nonsine fletumiserationis nec sinepauore. fan¬
nis unus enim adqi idem est qui & in diforma operatira
racula magna uirtitis & informa serui subiit saeuta
mat sepul chri. in quo dns humana comdicione iacir
Et dequo diuinapotentiaresurrexit. & ad
montẽ oliuetilo cum as censionis ueneraturus aco do
at ce illa uox angelica in tuo resultat auditu quiba¬
tionem dñi stupentib dicitur. uirigalilei quid ses

Expanded text:
ime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in qua salutifer Davidicae Virginis partus illuxit, quem involutum pannis inter angustias diversorii, praesepe suscepit. Apud te est declarata ab angelis, adorata a magis, et per multorum infritia ejus adolevit, ubi adolescentia maturavit, et per incrementa corporea in virum perfectum veri hominis natura profecit, non sine cibo esuritionis, non sine somno quietis, non sine fletu miserationis, nec sine pavore formidinis: unus enim atque idem est, qui et in Dei forma operatus est miracula magna virtutis, et in forma servi subiit saevitiam n quo Dominus humana conditione jacuit, et de quo divina potentia resurrexit. Et montem Oliveti, locum ascensionis veneraturus, accedis, nonne illa vox angelica in tuo resultat auditu, qua elevationem Domini stupentibus dicitur: Viri Galilaei, quid statis
Abbreviated transcription (Latin):
posuit ꝓouibus suis & qui uenitanimas hominũ saluare
non ꝑ dere. Imitator es nossua uult eẽ pi&atis. ut pece¬
tes quidem iustitia choerceat. Conuersos aut̃ miserior¬
dia non repellat. Tunc demumenĩ fructuo sissime fids
uer a defenditur quando &iã a sectatorib: suis opinio falsi
damnatur. adomnem uoro causa piȩ acfide liter & seque¬
dam fratrẽ nr̃m iulianũ episc &renatum płt. tituli sa¬
dementis sed & filium me ũ hilarum diaconũ uice nrad¬
reximus quib: dulcitiũ notarium nrm̃. cuius fides no¬
bis est ꝓbata sociamus confidentes ad futurũ diuinitats
auxilium ut his quier rauerat damnata sensus sui prio¬

Expanded text:
posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum salvare, posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum salvare, non perdere, imitatores nos suae vult esse pictatis; ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, fratrem nostrum Julianum episcopum, et Renatum presbyterum, sed et filium meum Hilarum diaconum, vise nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides nobis est probata sociamus: confidentes adfuturum divinitatis auxilium, ut is qui erraverat, damnata sensus sui prav
Abbreviated transcription (Latin):
Quã ne fariat quam uerbum caro factumẽ natura
in eo singularis adseritur qđ neutycos ideo uelrec¬
te uel coler abiliter aestim& dictũ qui a nulla ur̃a
est sententi a confutatũ sollicitu dinistuae diligenti
peste pargetur. qui quidem sicut gestorũ ordopatise ct
bene coeperata sua ꝑsuasione discedere cum uesir
sententia chooa tatus ꝓfiteretur gȩdicere qđ amo non
xerat & cifidei adquiescere cuius prius fuiss& aliens
Sed cum anathe matizando impio dagmati noluis sop
bere am sensum Inte llexitrũ st a ternitas ura insuaman¬
re ꝑ fidia. dignumq: ẽẽ qui iudicium condem nations
& ciper& de quosi fideliter adq: uti liter dol& & quã re
mota sit episcopalis auetoritas uel sere cognoseit. uel si
satis factionis plenitudinem om̃a qu& ab eomalesunt
sen sauiua uoce & prasenti sus cribtione dam nauerit o
erit. reprehensibi lisergacor rectum quanta cumq mis¬
racio qui adns noster uerus & bonus pastor qui anima su

Expanded text:
quam nefarie postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur. Quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla vestra est sententia confutatum, sollicitudinis tuae diligentiapeste purgetur. Qui quidem, sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod ante non dixerat, et ei fideSed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit cum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mola sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscit; si ad satisfactionis plenitudinem, omnia quae ab eo male sunt sensa, viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacunque miseratio. Quia Dominus noster, verus et bonus Pastor, qui animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
ite memorua flaui anum data. quorum mentione ipsefccisti
idiraa inuerialis sonodi confirmatione sufficiant undeo¬
ure hefsalile sacramentum. nullus olimur mur& seds u
sunt qui adliue uir ignorantia caligant aut ꝑuersitatedis an¬
dint corũ quorum in ec desia łi a postolica furt & dara do ceri¬
a auctori tatib: inseruantur. ut de in carnatione ner bi. si
ton consttuant. quia nee pi& as fidei necratiorecipitia¬
ranti ut aut in sua essentia passibilis fuerit dertas. auc
mẽt autura susceptione mentita sit ueritas. dat. prd Non

Expanded text:
e memoriae Flavianum data, quorum mentionem ipse fecisti, adjecta universalis synodi confirmatione, sufficiant. Undeae ineffabile sacramentum, nullus obmurmuret. Sed si qui sunt qui adhuc aut ignorantia caligant, aut perversitate discordant, eorum quorum in Ecclesia Dei apostolica fuit et clara doctrina, auctoritatibus instruantur, ut de incarnatione Verbi Dei tione constituant: quia nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua essentia passibilis fuerit Deitas, aut in nostrae susceptione naturae mentita sit veritas. Data pridie non
Abbreviated transcription (Latin):
tine demum in habita bit in eouerbũ: gedipsanubi
itero qua uirg nalisecum carne cm iunexit. & sistinui
euerationẽ carnalẽ carnis suaenatiuitatẽ suã fxcitis
gllum dicimus &assumee. & resurrexis se. nonquia
suerbum insuanatur apas susse. antplagas autclauor.
passis inerat enĩ. ineo coipore idi atiebatur .ds. quip¬
ti nonpotera. similimo da & martẽ issius intellegimus
imca talemenim & in co ruptiuu leest. natur alitor & uita¬

Expanded text:
tunc demum inhabitavit in eo Verbum; sed in ipsa vulva uteroque virginali se cum carne conjunxit, et sustinuit generationem carnalem, carnis suae nativitatem, suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse, et resurrexisse; non quia Deus Verbum in sua natura passus sit, aut plagas, aut clavorum passus. Inerat enim in eo corpore quod patiebatur, Deus, qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus. Im
Abbreviated transcription (Latin):
pristinȩ contubernia ꝑ mutent germanita
dictione precepta inxori priussuȩ frater ilico
ardore libidinis in flammatas abiecto religio
nis dbgtlo ad uomiitum pristinum & inhabita
rursus coniugia repetisseatq: inceste queni¬
uiolasse quod nati&iam filipro diderunt
quod quis quis fecisse cognoscitur. omne in ꝑ¬
p&uo quã ad misse iam crimine ꝑdedit dig¬
nitate priuabitur. Depuellis uero quo̧ sedõ
renas nuptias transierint. id constituondũ

Expanded text:
pristinae contubernium permutent germanitatdictione percepta, uxori prius suae frater illico ardore libidinis inflammatos abjecto militiae cingulo vomitum pristinum et inhibita rursus conjugia repetiisse, atque incesti quodviolasse, quod nati etiam filii prodiderunt: quod quisquis fecisse cognoscitur, omni in perpetuum quam admisso jam crimine perdidit dignitate privabiptias sponte transierint, id custodiendum
Abbreviated transcription (Latin):
oopulis iudices deputentur aut telonarii esse
uideantur esse subiec a
Vt iudȩ is ad conadñi us que primaũ pascha fecundũ
aedictum bonȩrecodationis nomnichil debero
regis ꝑ place as aut ford̃ quasi insultationis causa
de ambulandi licentiam denog&ur: &utre¬
uerentiam cunctis sacerdo cibus dñi uelclericis
inpendant nec ante sacer dotes consensum nis¬
& dinati habere p̃sumant. Qui facere futasso
p̃sum serit a uidicibus locorum ꝓut ꝑsona fuerio
distringatur. Vt nullus xp̃ianus iud aeco iim
conuiuis participaro p̃sumat quõsi facere
qui cumq qui ne fas est dici dericur aut sao¬
cularis prenins serit ab omni xĩ anorum con¬
sortia senouerit compescendum quis quisenũ
impi&atibi fuerit inquinatus.
aut qriubus cũq fraudibus iudae orum seruitio
niplicantur debeat obserucri non solũ canonic ꝗstatita
sedlegum beneficia ampridam fuerit constitutũ
Sed qui a nunc uta quorundam querollã ex alcaest
quosdam uidae ss perciuitater aut municipia

Expanded text:
populis judices deputentur, aut telonarii esse videantur esse subjecti. Ut Judaeis a coena Domini usque prima Pascha, secundum edictum bonae recordationis domni Childeberti regis, per plateas aut forum quasi insultationis causa deambulandi licentia denegetur, et ut reverentiam cunctis sacerdotibus Domini vel clericis impendant, nec ante sacerdotes consessum nisordinati habere praesumant. Quod si facere fortasse praesumpserint; a judicibus locorum, prout persona fuerit, distringantur. Et ut nullus Christianus Judaeorum conviviis participare praesumat. Quod si facere quicunque, quod nefas est dici, clericus aut saecularis praesumpserit, ab omnium Christianorum consortio se noverit coercendum, quisquis eorum impietatibus fuerit inquinatus. aut quibuscunque fraudibus, Judaeorum servitio implicantur, debeat observari, non solum canonicis, sed et legum beneficiis jampridem fuerit constitutum: tamen quia nunc ita quorumdam querela exorta est, quosdam Judaeos per civitates aut municipia
Abbreviated transcription (Latin):
laicus accepisse ꝓbatur usuras & ꝓmisent cor¬
rectus iam cessaturum neulterius ex acturum pla¬
cuit ei ueniam tribui si uero in ea iniquitate dura
Diquis inciuitate positus tres dominicas ad ec¬
clesiam non accesserit pauco tem pore abstineatur
Vt correpcus esse uideatur. Axn
iquis decatholica etclesia adheresim transitũ

Expanded text:
laicus accepisse probatur usuras, et promiserit corlaicus accepisse probatur usuras, et promiserit correptus jam cessaturum, nec ulterius exacturum, placet ei veniam tribui. Si vero in ea iniquitate duravSi quis in civitate positus, tres Dominicas ecclesiam non accesserit, pauco tempore abstineatur, ut correptus esse videatur. XXII. Si quis de catholica Ecclesia ad haeresim transitu
Abbreviated transcription (Latin):
soquasiol as mugtas uiuola uerint post anrum siue
conuons  noncibiari debebunt uł si alios cognoue¬
ttrpora accale gitima penitenaia ad mitti eas
matrimonio dandes̃ iurgines xp̃i ane ne&as in
catholicam nec ipsis catholicas dandas essepuellas
sed neque iudaeis neq: her&icis dare eo quod nulla
possit esse soci& as fideli cum in fidele si contra
int̃ diccãĩ fecerint parentes abstineri ꝑ quinquen¬
num plac&. XCIII
Siquis farte sacerdocibus idolorum filias suas iunxe¬
rint placuit nec infinem eisdandam esse cõmunio¬
Ep̃i prbi &diaconi sunministerio positi de tecti
accipere debere. XEIIIII
non discedant necircum euntes ꝓuincias quostu¬
osas nundinas sectentur sane ad uictum sibi con¬
quirendum aut filium autlibertum aut mercen¬
narium. Aut amicum aut quem lib& mittant
& siuoluerint negociari intra ꝑiunciã negoci ent̃
Siquis dericorum detectus suerit usuras accipere
placuit eum degradari & abstineri. siquis &iã

Expanded text:
quod solas nuptias violaverint, post annum sine poenitentia reconciliari debebunt; vel si alios cognovetempora acta legitima poenitentia admitti eas matrimonium dandae sunt virgines Christianae, ne aetas in catholicam, nec ipsis catholicas dandas esse puellas; sed neque Judaeis neque haereticis dare plapossit esse societas fidelis cum infideli. Si contra interdictum fecerint, parentes abstinere per quinquennium placet. XVII. Si qui forte sacerdotibus idolorum filias suas junxerint, placuit nec in finem eis dandam communioesbyteri, diacones, si in ministerio positi, detecti accipere debere XIX. Episnon discedant, nec circumeuntes provincias quaestuosas nundinas sectentur. Sane ad victum sibi conquirendum aut filium, aut libertum, aut mercenarium, aut amicum, aut quemlibet mittant, et si voluerint negotiari, intra provinciam negotientur. XX. Si quis clericorum deditus fuerit usuras accipere, placuit degradari, et abstineri. Si quis etiam
Abbreviated transcription (Latin):
debeat deseruire sed clatir ꝓ quo lib& bonomanci¬
pio duoderim solđ. ipsum mancipium ÷ui cumq
cristiano: seu ad ingenue tat̃. seu adseruitis
licentiam habeat redimendi quia nefar e si
unt quos xp̃s cdis sangiamis sui effusione redene¬
persecutorum uincdlis ꝑmaneant inrititi. quod si ad¬
qui es cere haec quae statudmus quicumq iuda eds
noluerit. quamdiu ad pecuniam constitutam uen¬
redistulerit liceat mancipiũ ipsum cum xp̃ran
ubicumq: uoluerit habitare. Id&iam panco+

Expanded text:
debeat deservire; sed datis pro quolibet bono mancipio duodecim solidis, ipsum mancipium quicunque Christianus, seu ad ingenuitatem, sive ad servitium licentiam habeat redimendi. Quia nefas est tus Dominus sanguinis sui effusione redemipersecutorum vinculis permaneant inretiti. Quod si acquiescere his quae statuimus quicunque Judaeus noluerit; quandiu ad pecuniam constitutam venre distuleris, liceat mancipio ipsi cum Christianis ubicunque voluerit habitare. Illud etiam
Abbreviated transcription (Latin):
batis dicĩ credant. Vlud quoq quod pleriq sacerdocũ
absq testimonio cumfeminis commoꝵentur : & qđ quiđã
illorum honora tos frssuas uerberib: indiscr&is subitiãn
Necnon &llud qđ quidam srmonis cupiditate arrepti qõs
ordinaturi sunt subeautione dimittant qualiter prquã
ordina tifuerint pecuniam ab illis promissam accipiant
Illud q̃q quod familiã ecđae i ꝓpriis laborib: quas sant

Expanded text:
batis diaconibus credant. Illud quoque quod plerique sacerdotum batis diaconibus credant. Illud quoque quod plerique sacerdotum absque testimonio cum feminis commorantur, et quod quidam illorum honoratos fratres suos verberibus indiscretis subjiciunt. Necnon et illud, quod quidam Simonis cupiditate arrepti, quos ordinaturi sunt 145 sub cautione dimittant qualiter postquam ordinati fuerint, pecuniam ab illis promissam accipiant. Illud quoque quod familiam ecclesiae in propriis laboribus quassant
Abbreviated transcription (Latin):
& filio adorandũ & glori ficandum qui locutus est ꝑ proph&as
& unam scam catholicam atq a postolicã ȩdesiã Confitemur
unum baptisma in remissionẽ peccatore & pectamus
resurrectio mortuorũ. & uitã futurisccłi a men
Post huius scȩ fideis acramtũ relatus est in conuentionror
Lomnium error mani festus pariter & diuersus Quitan¬
ta deb& discipline artes&undi quanta & peruersitate
conprobatur infundi Quidã enim in sacrificus dnĩrela¬
tisunt lac prouino prõpte offerre Eucharistiã quoq
uino madidã pro cõplem̃ to cõmunionis credunt populis por¬
rgendã & qđ peius his omnibus ẽ quidã sacerdotũ nuas is
dnĩ epulas sibi ad ponunt & mandu careieis pilimunt
quidã ciã &x sacerdotib: relatisunt quad ecclesiastice consu¬
&udinis ordine p̃termisso missam sine orarbis Audeant
dicere & quod infollemni tatib: m artr rum reliqͥ a suo
collo in ponau & insellulis non abaliis seportandos infiabal¬

Expanded text:
et Filio simul adorandum, et glorificandum: qui locutus est per Prophetas; In unam sanctam catholicam atque Apostolicam Ecclesiam. Confitemur unum baptisma in remissionem peccatorum. Expectamus resurrectionem mortuorum, Et vitam futuri saeculi. AmenPost hujus sanctae fidei sacramentum relatus est in concione omnium nostrorum error manifestus pariter et diversus, qui tanta debet disciplinae arte retundi, quanta et perversitate comprobatur infundi. Quidam enim in sacrificiis Domini relati sunt lac pro vino offerre, eucharistiam quoque vino madidam pro complemento communionis credunt populo porrigendam, et quod pejus his omnibus est, quidam sacerdotum in vasis Domini epulas sibi apponunt, et manducare in eis praesumunt, quidam etiam ex sacerdotibus relati sunt, quod ecclesiasticae consuetudinis ordine praetermisso, missam sine prece orationis audeant dicere, et quod in solemnitatibus martyrum reliquias suo collo imponant, et in sellulis non ab aliis se portandos, nisi ab al
Abbreviated transcription (Latin):
caro cũ anima quã induerat formã seruiquã sibi
acceperat sicutait scriptura. anathema sit.
Si quis ñ dixerit qđ in carne quã ad sũpsit sed& ad
dexterã patris in quauenturus estiudicare uiuos
& mortuos. Anathemasit. Si quis ñ dixerit spr
scm̃ depatre eẽ uere ac ꝓprie sicut filius dediunna
subsitntia & dm̃uerũ. Anathemasit. Si quis ñ

Expanded text:
caro cum anima, quam induerat et formam servi sibi caro cum anima, quam induerat et formam servi sibi acceperat, sicut ait Scriptura , anathema sit. Si quis non dixerit, quod in carne quam assumpsit, sedet in dextera Patris, in qua venturus est judicare vivos et mortuos, anathema sit. Si quis sanctum de Patre esse vere ac proprie, sicut Filius, de divina substantia, et Deum verum, anathema sit. Si quis non
Abbreviated transcription (Latin):
uerbũ dĩ & ñ ꝑanima rationabili & intellegibili
in suo corpore fuerit sednram̃ id est rationabilẽ
&ł intellegibilẽ si nepeccato animã susceperit atq
saluauerit. Anathematizamus eos quiuer¬
bũ filiũ dĩ extensione aut collectione & apatre
separatũ in substantuũ & finẽ habiturũ cẽ c̃¬
diu ad eas redierint ciuitates in quib: primũ s
c̃stituti. qđ si alius alio transmigrante in loo
uiuentis est ordinatus : tã diuuac& sacordoti
dignitate qui suã deseruit ciuitatẽ quã diu
tia diuina ipsius anathema sit. Si quis ñ
dixerit uerbũ dnĩ filiũ dĩ dm̃sicut dm̃ patren
eius &omã posse & omã nosse & patri equalẽ
anathemasit. Si quis dixerit qđ incarnec̃su¬
tutus filius dĩ cũ e& int̃ra incȩliscũpatre non
erat. anathemasit. Siquis dixerit qđ inpas¬
sione crucis dolorẽ sustinebat filius dĩ ds̃a ñ

Expanded text:
erbum Dei, et non pro anima rationabili et intelligibili erbum Dei, et non pro anima rationabili et intelligibili in suo corpore fuerit; sed nostram, id est, rationabilem et intelligibilem sine peccato animam susceperit atque salvaverit. Anathematizamus eos qui Verbum Filium Dei extensione aut collectione a Patre separatum et insubstantivum, et finem habiturum esse conhabemus alienos quandiu ad eas redierint civitates in quibus primum sunt constituti. Quod si alius alio transmigrante in locum viventis est ordinatus, tamdiu vacet sacerdotis dignitate, qui suam deseruit civitatem, quamdiu ina substantia ipsius, anathema sit. XII. Si quis non dixerit Verbum Domini Filium Dei Deum, sicut Deum Patrem ejus, et omnia posse, et omnia nosseanathema sit. Si quis dixerit quod in carne constitutus Filius Dei cum esset in terra, in coelis cum Patre non erat, anathema sit. Si quis dixerit, quod in passione crucis dolorem sentiebat Filius Dei Deus, et non
Abbreviated transcription (Latin):
c̃uerteuiũ susceptioni ꝓponere. sed qđ ibi c̃sensus nr̃t
liberũ insuscipiendo tribuat &emplum.
EONFESSIO FIDEICATNOLICAE QUÃPAPADAMA¬
SUSAISIT ADPAULINUMANTHDCENUA Ep̃M
ost c̃ciliũ nicenũ qđ inurberoma postoa con¬
& quia posteais error inolouit ut quidã ore
sacrilego auderent dicere spm̃ scm̃ factũ et̃ ꝑfi¬
liũ : anathematizami eos qui ñ tota lib̵tate
ꝓclo maNeũ cũpatre & filio unius potestatis eẽ
atq substantiȩ. A nathemati z amus quoq: eos
quis ab elli secunt᷑ errorem eũ dicentes patrẽ eẽ quẽ &f
liũ. Anathematizamus arriũ atq: eu nomiũ quipa¬
anos : quide arrii stirpe uenientes Ñ ꝑfidiã nuta¬
uere sed nom̃. Anathe matizamus fotinũ qui d
asser̃ unũ ante scła & alterũ post ad sũptionẽc¬
nis exuirgine. Anathematht amus eos quiꝓhon
nib: anima rationabili & intellegibilidicun o
uerbũ in humana carne uersatũ cũ ipsefiliussi

Expanded text:
convertentium susceptioni proponere, sed quod tibi consensus noster convertentium susceptioni proponere, sed quod tibi consensus noster liberum in suscipiendo tribuat exemplum. Confessio fidei catholicae, quam papa Damasus misit ad Paulinum Antiochenum episcopum. Post concilium Nicaenum, quod in urbe Roma postea conncto; et quia postea is error inolevit, ut quidam ore sacrilego auderent dicere Spiritum sanctum fUnde anathematizamus omnes qui non tota libertate proclamant eum cum Patre et Filio unius potestatis esse atque substantiae. Anathematizamus quoque eos qui Sabelli sequuntur errorem, eumdem dicentes Patrem esse quem et Filium. Anathematizamus Arium atque Eunomium, qui paanos, qui de Arii stirpe venientes non perfidiam mutaverunt, sed nomen. Anathematizamus Fotinum, qui Easserunt, unum ante saecula, et alterum post assumptionem carnis ex Virgine. Anathematizamus eos qui pro hominis anima rationali et intelligibili dicunt Dei Verbum in humana carne versatum; cum ipse Filius sit
Abbreviated transcription (Latin):
sensũ idest integrũ adã & utex pressius diccĩ totũ ueterẽ
nr̃m sinepeccato hominẽ. sicutienĩ c̃ficentes eũ humanũ
suscepis secorpus ñ statĩ ei &i humanas uitiorũ adiungime
possiones : itti& dicentes eũ suscepisse & hominis ani
mã & sensũ ñ stacĩ dicimus & cogitaitionũ eũ huma¬
narũ subia cuisse pec ecito. Siquis aut̃ dixerit uer¬
bũ ꝓbumano sensu indnĩ carne uersatũ: hunc catho¬
lica eccła anathematirat. Nec ñ & eos quiduosinsal
ucitore filios c̃fitent᷑ idest aliũ ante in carnationẽ
& aliũ post ad sũptionẽ carnis ex uirgine & ñeundẽ
dĩfiliũ & ante & postea c̃fitent᷑ quicũq huic epłȩ¬
subscribere uoluerit itcitam̃ ut in eclosiasticisca¬
nonib: quo soptime nosti &innicȩnã fidẽ ante sub¬
scripserit: bunc debebis absq: aliqua ãbiguitate
suscipere. Ñ qđ hȩc ipsa quȩ nos scribimus ñ potueris

Expanded text:
sensum, id est, integrum Adam, et, ut expressius dicam, totum veterem sensum, id est, integrum Adam, et, ut expressius dicam, totum veterem nostrum sine peccato hominem. Sicuti enim confitentes eum humanum suscepisse corpus, non statim ei et humanas vitiorum adjungimus passiones, ita et dicentes eum suscepisse et hominis animam et sensum, non statim dicimus et cogitationum humanarum subjacuisse peccato. II. Si quis autem dixerit Verbum pro humano sensu in Domini carne versatum, hunc catholica Ecclesia anathematizat, necnon euatore filios confitentur, id est alium ante incarnationem et alium post adsumptionem carnis ex uirgine, et non eundem dei filium et ante et postea confitentur'. Huisubscribere 400 voluerit, ita tamen ut in ecclesiasticis canonibus, quos optime nosti, et in Nicaena fide ante subscripserit, hunc debebis absque aliqua ambiguitate suscipere. Non quod haec ipsa quae nos scribimus non potueris
Abbreviated transcription (Latin):
c̃uentione p̃inissa uigintidieris õdonam inducias
intraquos nisi ad cõmunionis redierins unitatẽ expulsiusq: ad
centesimũ lapidem solitudine quã eligunt macerent᷑. Data
DILEE TIS SIMO FATRI PAULINO DAMASUS
erfiliũ meũ uitalẽ adtescripta direxerã tua uolunta
cõmotũ. Vndene aut ibi scrupulus desider& & uolentes for¬
sitan accłe copulari tua ecuitio ꝓbanda differr& fidem
misimus ntãtibi quieiꝰ fidei cõmunione sociaris quã hisqui
in ea subscribentestibiid est nob ꝑte uoluerint sociari. dilec¬
tissime frc̃ quaꝓpt̃ si su pradictus filius ms untilis & huqui
cũ eo s̃ tibi uoluerint ad gregari : primũ debent in ea ex¬
positione fidei subscribere qua apud nicȩã pia patrũ uo¬
luntate firmata est. Deinde qͥm̃nemopotest futuris uul¬
nerib: ad hibere medicinã: etheresis eradicanda est. Quae
entia sermo filiusdĩ humanũ suscepisse corpus animam

Expanded text:
conventione praemissa viginti dierum condonamus inducias, conventione praemissa viginti dierum condonamus inducias, intra quos nisi ad communionis redierint unitatem, expulsi usque ad centesimum lapidem, solitudine quam eligunt macerentur. Data Dilectissimo fratri PAULINO DAMASUS. Per filium meum Vitalem ad te scripta direxeram, tuae voluntcommotum. Unde ne aut tibi scrupulus resideret, et volentes forsitan Ecclesiae copulari 398 tua cautio probanda differret, fidem misimus non tam tibi qui ejus fidei communioni sociaris, quam his qui in ea subscribentes, tibi, id est nobis per te voluerint sociari, dilectissime frater. Quapropter si supradictus filius meus Vitalis, et hi qui cum eo sunt, tibi voluerint aggregari, primum debent in ea expositione fidei subscribere quae apud Nicaeam pia Patrum voluntate firmata est. Deinde quoniam nemo potest futuris vulneribus adhibere medicinam, ea haeresis eradicanentiae sermo Filius Dei humanum suscepisse corpus, animam,
Abbreviated transcription (Latin):
ne uerbi omousion a recte credentib dicit᷑. haec
ꝓfecto nob̵ magis ꝓbata hȩc uenorandas. qui uero
his ñ inseruiunt desinant ad fectatis dolis alie nũ uerȩ
religionis nom̃ assũmere & suis aꝑtiscriminib: de¬
nudent᷑ ab omniũ submoti ecdesiarũ limine poenitus
arceant᷑ cũ om̃s her&icos in licitas agere intra
oppida c̃gregationes u&emus acsiquid eruptio
factiosa tẽpitiuerit ab ipsis &iã urbiũ moenib:
ex t̃minato furore ꝓpelliuidebim. ut cunctis
orthodoxis episcopis quinicȩnã fidẽ tenet catho¬
lice eccłȩ toto orbe reddantur: DATURIIII IÕ
IUNEARŨ C̃STANINOPOLIM EUC̃HERIOEISYAGRIO
bis romȩ ext̃minari p̃cipimt ut nec p̃sentiae
crimino sorũ c̃tagione foedent᷑ Circahos autẽ
mcxime exercenda cõmotio est quiprauis suasio¬
nib: a uenerabilis papȩ sese cõmumone suspenduN
Quorũ scismatȩ plebs &iã reliqua uitiat᷑. his

Expanded text:
ne verbi omousia recte credentibus dicitur. Haec ne verbi omousia recte credentibus dicitur. Haec profecto nobis magis probata, 395 haec veneranda sunt. Qui vero hisdem non inservireligionis nomen assumere, et suis apertis criminibus denotentur: ab omnium summoti ecclesiarum limine penitus arceantur, cum omnes haereticorum illicitas agere intra oppida congregationes vetemus. Ac si quid eruptio factiosa tentaverit, ab ipsis etiam urbium moenibus, exterminato furore, propelli jubemus, ut cunctis orthodoxis episcopis qui Nicaenam fidem tenent, catholicae Ecclesiae toto orbe reddantur. Data quarto iduum Juniarum, Constantinopoli, Eucherio et Syagrio bis Romanae exterminari praecipimus, ut nec praesentiae criminosorum contagione foedetur. Circa hos autem maxime exercenda commotio est, qui pravis suasionibus a venerabilis papae sese communione suspendunt, quorum schismate plebs etiam reliqua vitiatur. His
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ eodem libro subtitulo deher&icis. Imprẽs gratianus
her&icis mysteriorũ locus nulla ad exercenda animi obsti¬
natioris dem̃tiã pateat occasio sciant om̃s&iã siquid
speciali quolib& rescripto ꝑfraude me licito ab huius mo¬
di hominũ genere imp& ratũ est ñ ualere arceant᷑ cunc¬
torũ her&icorũ ab inlicitis c̃gsgationib: turbȩ unius
& sũmidĩ nom̃ ubiq: celebr&ur niceni fideidudũ a ma¬
iorib: tradite & diuinȩ religionis testimonio atq ad¬
sertione firmate obseruantia sẽꝑ mansura teneat᷑.
Fotiniane labes c̃taminatio arrianȩ sacrilogie
uenenũ eunomiane ꝑfidia crim̃. & ne fanda monstru¬
osis nominib auctorũ ꝓdigia sec turũ ab ipso &iã ab¬
oleant᷑. audicuis autẽ nicenȩ ad sertor fidei & catho¬
licȩreligionis ueruscultor accipiendus est qui omni
parente speramus accipiamus negando. Ñ uio lat
apudquẽ intemerate fidei sensuuig& incorruptȩ
trinitatis indiuisa substantia que greci ad sertio¬

Expanded text:
tem eodem libro sub titulo, De haereticis. Imperatores GRATIANUS, praetorio. Nullus haereticis mysteriorum locus, nulla ad exercendam animi obstinatioris dementiam pateat occasio. Sciant omnes, etiamsi quid speciali quolibet rescripto per fraudem elicito ab hujusmodi hominum genere impetratum est, non valere. Arceantur cunctorum haereticorum ab illicitis congregationibus turbae. Unius et summi Dei nomen ubique celebretur. Nicaenae fidei dudum a majoribus traditae, et divinae religionis testimonio atque assertione firmatae observantia semper mansura teneatur. Photinianae labis contaminatio, Ariani sacrilegii venenum, Eunomianae perfidiae crimen, et nefanda monstruosis nominibus auctorum prodigia sectarum ab ipso etiam aboleantur auditu. Is autem Nicaenae assertor fidei, et catholicae religionis verus cultor accipiendus est, qui omniparente speramus et accipimus, negando non violat; apud quem intemeratae fidei sensu viget incorruptae Trinitatis indivisa substantia, quae Graeci assertio
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enĩ filius scđmpatres omousion. est pa¬
tri & ñ est ipsepat̃ sed filius ad patrẽdicit᷑
omousion sic & c̃substantiale corpus uerbi
ñ estipsũ uerbũ sed aliud a uerbo Cũ autẽ
aliud sit erit scđmipsos ipsorũ trinitas quater¬
nitts. N enĩ uera & specialit̃ ꝑfector atq in¬
ab illis est intellectti & quomodo adhuc xpiani
dicitꝰ in scribturis exmariaeẽ & humanũ corpus
saluacoris putant ptrinitate quat̃nitate dici
quasi fcicta adiectione ꝓpt̃ corpus. multũ errap
facturã coequantes fcactori & suspicant᷑ posse
dĩtatẽ aliquid adiectionis accipero & ignorar̃
quia ñ ꝓpt̃ dĩititis uerbũ caro factũ est sedut
caroro surgat. Neq: ut meliora r&: uerbũ ꝓ¬
ex uerbo inipsa cõmunione & unitione exmar¬
ttilienĩ factũ est in mortede & exanimalifac¬
tũ est spiritale & exera factũ cȩliportas
trans gressũ est. trinitts uero & ad sum̃ te uer¬

Expanded text:
sicut enim Filius secundum Patres omousion est Pasicut enim Filius secundum Patres omousion est Patri, et non est ipse Pater, sed Filius, ad Patrem dicitur omousion: sic et consubstantiale corpus Verbi non est ipsum Verbum, sed aliud a Verbo. Cum autem aliud sit, erit secundum ipsos, ipsorum trinitas, quaternitas. Non enim vera et specialiter perfecta atque inab illis est intellecta: et quomodo adhuc Christiani dicitur in Scripturis ex Maria esse et humanum corpus Salvatoris, putant pro Trinitate quaternitatem dici, quod facta adjectione propter corpus, multum errant facturam coaequantes factori, et suspicantur posse deitatem aliquid adjectionis accipere, et igionem Deitatis Verbum caro factum est, sed ut caro resurgat; neque ut melioraretur Verbum proex Verbo, in ipsa communione et unitione. Ex mortali enim factum est immortale, et ex animali factum est spirituale, et ex terra factum, coeli portas transgressum est. Trinitas vero, et assumente Ver
Abbreviated transcription (Latin):
carne: Neniusq ad inimalia erat pmissio
tiã ꝓfector ep̃hendant seom̃s quiputar ane
maria eẽ ccrnẽ que exips aest & ante hanc
aliquã habuisse. animabumanã uerbũ &
imipsa ante aduentũ seꝑfuisse: desinanłaut̃
us quomodo paulus tradidit corinthis qđ &
ipseaccep̃. & quicix ps mortuus est ꝓpeccatis
nr̃is scđm scripturas. aut quomodo omnino
res urrexit sinei mortuus : ErubescaNT
det̃ maxime qui omnino istacogitar̃ possefie
ꝓtrinitate quat̃nitatẽ sidicatur exmaria
extraneũ in ipsa adferente uerbo si uero humanũ
dicamus copus necesscrio exsistente extra noũ
scđm substcintiã corporis & sit in ipso uerbũ
erat ꝓtrimitate qua t̃nittis ꝓpt̃ corporis adieo¬
tionẽ hec ittidicentes nĩntellegunt qua eã modũ
in seipsos incidurt Nã & si ñ exmaria dicuiNt cor¬
pus sed c̃ substanti ale ipsi uerbo nihilominus
qđ simulcr̃ neforte ut sapientes putent᷑ scđm
suũ intellectũ ostendent᷑ dicentes quat̃ nitatẽ.

Expanded text:
carnem ; non enim usque ad animalia erat promissio,tiam, profecto reprehendant se omnes qui putarunt ante Mariam esse carnem quae ex ipsa est; et ante hanc aliquam habuisse animam humanam Verbum, et in ipso ante adventum semper fuisse. Desinant auteus, quomodo Paulus tradidit Corinthiis, quod et ipse accepit: Quod Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas ? Aut quomodo omnino resurrexit, si non est mortuus? Erubescant autem maxime qui omnino ita cogitarunt, posse fieri pro Trinitate quaternitatem, si dicatur esse ex extraneum in ipsam afferente Verbo; si vero humanum dicamus corpus necessario existens extraneum secundum subsTrinitate quaternitas propter corporis adjectionem. Haec ita dicentes non 381 intelligunt, quemadmodum in seipsos incidunt. Nam etsi non ex Maria dicunt corpus, sed consubstantiale ipsi Verbo; nihilominus, quod simularunt, ne forte ut sapientes putentur secundum suum intellectum, ostendentur dicentes quaternitatem:
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ fulgere sph&arũ &ici assertionib euan¬
gelicis auctoritatib & apostolice doctrine testimo¬
nus nitore quodã lucis & ueritatis sylendore radia¬
re Omnibq. sensib. c̃uenire quos beatus ãbrosius
dein carnationis dominice mysterio suis libris scõ
nobis antiquitus tradite tottipuritite c̃ueniur
dominico scȩ & becitissime pat̃ placuit omnib: quorũ
subscriptio subt̃ adneea nomina poterit declara¬
re ut eos quuimpie deincarnationis dominice sacra¬
mito sentiunt quãuis intellectus sui prauittite a co¬
tholice fide ueritate recedentes seipsos dignos ab¬
iectioni fecerint suo &iã c̃sensu auctoritatis ur̃e p̃¬
cedente sententia dãgnatione c̃grua ꝑsequendos.
litterarũ ergourãrũ formã secuti modũ ꝑscripte
ꝑ fectisreb: palmã fides & c̃sũ maticertaminis co
bile seculis relinquatis ut abhoc extitisse p̃senti tepore
impie sectȩ c̃tumatio uideat᷑ ut uob ppugnatorib

Expanded text:
tate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evantate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu ntiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus sui pravitate a catholicae fidei veritate recedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auctoritatis vestrae praecedente sententia, damnatione congrua persequendos. Litterarum ergo vestrarum formam secuti, modum praescriptae perfectis rebus, palmam fidei et consummati certaminis corbile saeculis relinquatis, ut ob hoc exstitisse praesenti tempore impiae sectae contumacia videatur, ut vobis propugnatorib
Abbreviated transcription (Latin):
ntẽ sidoicciusa sollicite puida beatitudo
bra uirexerat : decursisq litteris quas ꝑeos tua scĩ¬
tas destinciuit omniexultatione in xp̃o releuatus sũ.
qđ effectũ cõmisse sibi legationis cosdẽ reportassourã
pigina designtuit. Nec mirũ qđ dñs nrt̃ ib sxp̃s ca¬
cholic fidei quci tẽmus mo iestatis suȩ gratiã ustodiãq
presticerit quandouosi doncos culeos sui assertores in
apłi sui sedẽ psules collo cauit. qui&d recta sentire deincar¬
nationis dominicȩ sacram̃to &eadem potestis rectius
custodire. Ad monitis ergo fratrib: &coepis meis habitoq
cuentu urã rũ formã tenuimus litterarũ. Narecens eoła
beatitudinis ur̃e in sacerdotũ dnĩ c̃cilio quãsis frat̃&¬
agnitoo: eorũ narratione sicut scripta ur̃a signa¬
uerant rerũ gestarũ ordine c̃tinuo requisita st reci¬
tcittiq epła q ãfidii adsertione plenedegistũ ad
mutuante ꝑuenit. clar ut cã plenafidei sim plici¬

Expanded text:
entem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas per eos tua sanctitas destinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanagnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplici
Abbreviated transcription (Latin):
diiis uestre literis &omni infruccione pate¬
facta om̃s intragalias contitutos exular
mox fecimus dolentes pariter ꝓhiis uebi¬
cum qui catho licę sila lumine derelito
rorum tenebras uaderunt. quea poro¬
lates uestri scriptaita ut simbolum fidtiar
quis redenitionis sicramenta nonnadegit adas
cordas ad scribit & tenati quo ad confunden es
eriucorum errores paranor sit memoripa
raditione pater na tenius seut tuster a postl
Uosuit ure lexatitur non nulli salatiorti fusi¬

Expanded text:
dinis vestrae litteris, et omni instructione patedinis vestrae litteris, et omni instructione patefacta, omnes intra Gallias constitutos exsultare mox fecimus: dolentes pariter pro his vobiscum, qui catholicae fidei lumine derelicto, errorum tenebras inciderunt. Quae apostolatus vestri scripta, ita ut symbolum fidei, quisquis redemptionis sacramenta non negligit, tabulis cordis ascribit, et tenaci, quo ad confundendos haereticorum errores paratior sit, memoriaetraditione paterna tenuisse, ut vester apostolatus exposuit, jure laetantur. Nonnulli sollicitiores