comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mi huic certa considerati
one colligite: oblata satra
ualeat ligaturam cordis:
si oblata ab altero potuit
in altero soluere uincula
sium narmẽsis urbis episco¬
pum nouerunt. Cui mos
erat cotidianas deo hostias¬
offerre: ita ut pene nullus
dies uite eius abscederet qͦ
non om̃ipotenti dño hosti¬
am placationis immola¬
ret. Cui cum satrificio ual¬
de etiam concordabat uita.
Nam tuncta habebat in e¬
lemosinis tribuens: cum
ad horam offerendi sacri¬
fitii uenisset. uelut totus ĩ
lacrimis defluens semetip¬
sum cum magna cordis
contrictione mactabat. Cu¬
ius ⁊ uitam i exitum qͦd̾
uenerabilis uite dẏacono.
referente cegnoui . Aiebat
emim: q̃uod quadam nocte
eins presbitero per uisum
dominus astitit dicens.
Uade et dic episcopo. Ageꝙ
agis: operare qd̃ operaris.¬
i lon cesset pes tuus: non
cesset manus tua. Na tale
apostolorum uemes adme:
et retribuam tibi mercedẽ
tuam. Surrerit pbr̃: sed
tam ꝓpinqui exitus diem¬

Expanded text:
mi, himi, hione colligite, oblata a nobilvere valeat ligaturam cordis, si oblata ab altero potuit in altero solvere vincula sium Narniensis urbis episcopum noverunt, cui mos erat of- ferre, ita ut pene nullus dies uitae eius abscederet, quo non omnipo- tenti Domino hostiam placationis immolaret. Cui cum sacrificio ualde etiam concordabat uita: nam cuncta, quae habebat, in helemo- sinis tribuens, cum ad horam offerendi sacrificii uenisset, uelut totus in lacrimis defluens, semetipsum cum magna cordis contritione macta- bat. Cuius et uitam et exitum, quodam uenerabilis uitae diacono, referente cognoui. Aiebat enim, quod quadam nocte eius presbitero per uisum Dominus astitit dicens: «Vade, et dic episcopo: “Age, quod agis, ope- rare, quod operaris: non cesset pes cesset manus tua, natali apostolorum venies ad me, et retribuam tibi mercedem tuam. Surrexit presbyter;tam
Abbreviated transcription (Latin):
a suffragatur: quia is qui
in se surgens exmortuis iã
non moritur ad huc per hnͣc
in suo misterio pro nobis ite¬
rum patitur. Nam quotiẽᷤ
ei hostiam sue passionis of¬
fernnus: tociens nobis ad
tigit nosse hoc qd̃ ad memo¬
riam urãm narrando re
uccare. Non longe a nris
fertur temporibus factũ
quod quidam ab hostib
captus. longe transductꝰ
est. Cumq diu teneretur
munculis: eum uxor sua
cum exeadem captiuitate
non reciperet extinctum
putauit: ꝓ quo iam uelt
mortno hostias ebdoma¬
dibus singulis curabat
offerre. Cums totiens iñ¬
tu la soluebantur in cap¬
tiuitate: quociens abeuis
coniuge oblate fuissent
hostie pro anmne eius ab¬
solutione. Nam longa pꝰ
tempora reuersus: aiinirãs
ualde sue indicauit uxori: qd
diebus certis ebdoniadis si¬
gulis eus mucła soluebã¬
tur. Qs udelicet dies eiꝰ
uxor atq horas discutiẽs:
tunc eum recognouit ab¬
solutum. cum pro eo sacri¬
ficium meminerat oblat̃.
hinc ergo fratres karissi¬

Expanded text:
a suffragatur, quia is qui a suffragatur, quia is qui in se resurgens a mortuis jam non moritur, adhuc per hanc in suo mysterio pro nobis iterum patitur. Nam quoties ei hostiam suae passionis offerimus, toties nobis ad tigit nosse hoc quod volo ad memoriam vestram narrando revocare. Non longe a nostris fertur temporibus factum, quod quidam ab hostibus captus longe transductus est. Cumque diu teneretur in vinculis, eum uxor sua, cum ex eadem captivitate non reciperet, extinctum putavit. Pro quo iam velut mortuo hostias ebdomadibus singulis curabat offerre. Cuius totiens vincula solvebantur in captivitate, quotiens ab eius coniuge oblatę fuissent hostię pro animę eius absolutione. Nam longa post tempora reversus, admirans valde suae indicavit uxori, quod diebus certis ebdomadibus singulis eius vincula solvebantur. Quos videlicet dies eius uxor atque horas discutiens, tunc eum recognovit absolutum, cum pro eo sacrificium meminerat oblatum. Hinc ergo, fratres karissi
Abbreviated transcription (Latin):
tiones pensat. Cum dupplo
gꝰ exertitu contra simplum
uenit: qui nos uix inso¬
lo opere preparatos. simu
de opere et cogitatione dis¬
cutit. Quid ergo agendũ
est fratres nisi ut dum noꝰ
cum simplo exercitu contͣ
dupplum illius sufficere ñ
posse conspitimus: dum ad¬
huc longe est legationem
mittamus. rogemus ea
que pacis sunt: Longe enĩ
esse dicitur. qr ad huc pre¬
sens per iudittum non uide¬
tur. Mittamus adhunc le
Mactemus mara eius ho¬
stias placationis: cognos¬
camus nos cum eo inuidi¬
tio non posse contendere.
Pensemus uirtutem eius
fortitudinis. Regemus ea
que patrs sunt. Hec est no¬
stra legatio que regem ue¬
mentem placat. Pensate
fratres quam benignum
sit: quod is qui suo aduẽ¬
tu ualet opprimere tardat
uenire. Mittamus ad hũc
ut diximus legationem
nrãm : flendo. tribuendo.
satras hostias offerendo.
Singulariter namq ad
absolutionem nr̃am obla¬
ta cum lacrimis et beniginta¬
tementis sacri altaris hosti¬

Expanded text:
tiones pensat. Cum duplo tiones pensat. Cum duplo ergo exercitu contra simplum venit, qui nos, vix in solo opere praeparatos, simul de opere et cogitatione discutit. Quid ergo agendum est, fratres, nisi ut, dum nos cum simplo exercitu contra duplum illius sufficere non posse conspicimus, dum adhuc longe est, legationem mittamus: Rogemus ea, quae pacis sunt! Longe enim esse dicitur, qui adhuc / praesens per iudicium non videtur. Mittamus ad hunc legmactemus in ara eius hostias placationis! Cognoscamus nos cum eo in iudicio non posse contendere, pensemus virtutem eius fortitudinis, rogemus ea, quae pacis sunt! Haec est nostra legatio, quae regem venientem placat. Pensate, fratres, quam benignum sit, quod is, qui suo adventu valet opprimere, tardat venire. Mittamus ad hunc, ut diximus, legationem nostram, flendo, tribuendo, sacras hostias offerendo! Singuabsolutionem nostram oblata cum lacrymis et benignitate mentis sacri altaris hosti
Abbreviated transcription (Latin):
libus uenit ad se: Alicquĩ:
ad huc illo longe agente:
legationem mittens. rogat
ea que pacis sunt. Eex con¬
tra regem exequo uenit ad
prelium. et tamen si se per¬
pendit non posse sufficere
legationem mttit. et ea
que paris sunt postulat.
Quibus ergo nos lacrimis
sperare ueniam debemus:
qui m illo tremendo exami¬
ne cum rege nr̃o ex equo ad
uiditium ñ uenimus quoᷤ
minirum conditionis in¬
firmitas et causa inferio¬
res erhibet : S fortasse iã
mali operis culpas abscidi¬
mus. iam praua queq ex¬
terius declinamus. Numꝙͣ
adreddendam ronem cogi¬
tationis nr̃e sufficimus :
minime sufficit iste. qui
cum decem iilib uenit.
decem milia amppe adui¬
ginti milia simplimi ao
dupplum sunt. Nlam aũt
si multum profitimuse
iuix exteriora nr̃a opera m
rectitudine seruamus.
Nam ⁊ si iam luxuria car¬
nis abscisa est: tamen ad¬
huc acorde funditus absti¬
sa non est. Ille autem qui
iudicaturus uenit. exterio¬
ra simul et interiora iudi¬
cat. facta pariter et cogita¬

Expanded text:
ibus venit ad se? Alioquin adhuc illo longe agente, legationem mittens rogat ea quae pacis sunt. Rex contra regem ex aequo venit ad praelium, et tamen si se perpendit non posse sufficere, legationem mittit, et ea quae pacis sunt postulat. Quibus ergo nos lsperare veniam debemus, qui in illo tremendo examine cum rege nostro ex aequo ad iudicium non venimus, quos nimirum condicio infirmitatis et causa inferiores exhibet? Sed fortasse iam mali operis culpas abscidimus, iam prava / quaeque exterius declinamus. Numquid ad reddendam rationem cogitationis nostrę sufficimus? Nminime sufficit ille, qui cum decem milibus venit. Decem milia quippe ad viginti milia simplum ad duplum sunt. Nos autem, si multum proficimus, vix exteriora nostra opera in rectitudine servamus. Nam etsi iam luxuria carnis abscisa est, tamen adhuc a corde funditus abscisa non est. Ille autem, qui iudicaturus venit, exteriora simul et interiora iudicat, facta pariter et cogita
Abbreviated transcription (Latin):
qui fecit cenam magtiam:
qr satietatem nob̾ dulce di¬
nis int̾ne p̾parauit. Qui
uocat multos. s pauci ue¬
niunt: quia ñ nimꝙͣ ipsi
qui ei per fidem sb̾iecti sunt
et̾no eius conuiuio male
iuiuendo contradicunt. Mi
sit autem seruũ suum ho¬
ra cene dicere inuitatis ut
uenirent. Quid hora cene
insi fims est mundi: In qͦ
nimirum nos sumus:ñ¬
cut iam dudum paulus
testattr dicens. Nos simꝰ
in quos fines scłoꝵ deuene¬
runt. Si gͦ iam hora cene
est. cum uocamur tanto
culi. Quo enim pensamus
qr nichil est ꝙ restat eo de¬
bemus pertimescere ne tem¬
pus gr̃e quod presto est pere¬
at. Idcirco autem ħ conui¬
uiũ dei non prandium sed
cena restat. Post cenain
uero cõuuium nullum re¬
scat. Et qr et̾num dei cõuui¬
um nobis mextremo prepa¬
rabitur: rectũ fuit ut hoc ñ
prandium s cena uocaretur.
S quis per hunc seruũ qui
apatrefamilias admuctã¬
dum nttitur nisi predica¬
torum ordo signantur : de qͦ¬

Expanded text:
Qui fecit coenam magnam, Qui fecit coenam magnam, quia satietatem nobis dulcedinis internae praeparavit. Qui vocavit multos, sed pauci veniunt, quia nonnunquam ipsi qui ei per fidem subjecti sunt, aeterno ejus convivio male vivendo contradicunt. Sequitur: Misit autem servum suum hora coenae dicere invitatis ut venirent. Quid hora coenae, nisi finis est mundi? In quo nimirum nos sumus, sicut jam dudum Paulus testatur, dicens: Nos sumus in quos fines saeculorum devenerunt . Si ergo jam hora coenae est cum vocamur, tantoculi. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena restat, post coenam vero convivium nullum restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum, qa patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo signatur. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
minime gustatis. s cibum
uite ex palato cordis tangi¬
te: iit ꝓbantes euis dulcedi¬
nem amare ualeatis. Has
autem homo delicias tũc
amisit cum in paradyso pͦ¬
cauit. Extra exilt os a cibo
eterue dulcedinis clausit.
Unde nos quoq nati in hꝰ
ꝑregrinatiomis crimina huc
Fastidiosi iam uenimꝰ nesci
nr̃i morb exaggerat: qnͣto
magꝰ ab esu illius dulcedĩs¬
se anmnus elongat. Et eo
iam int̾nas delicias non ap¬
petit. quo eas comedere diu
gustare ntus nolumꝰ para¬
tam dulcedinem: Amamus
foris sinseri famen nr̃am
S supertia nos pietas. nec
deserentes se deserit. Contẽp¬
tas enim illas delicias ad
memorie nr̃e oculos reuo¬
cat: easq nob̾ ꝓponit inꝓ
missione. Corporem excutit:
atq ut fastidium nr̃m re¬
pellere debeamꝰ inuitat ait.
Namq hõ quidam fecit oe¬
nam magnam et uocauit
multos. Quis est iste ho¬
mo insi ille de quo per pro¬
phetam dicitur. et homo
est et quis cognoscet eum :

Expanded text:
minime gustatis. Sed cibum minime gustatis. Sed cibum vitae ex palato cordis tangite, ut probantes ejus dulcedinem amare valeatis. Has autem homo delicias tunc amisit, cum in paradiso peccavit ; extra exiit, cum os a cibo aeternae dulcedinis clausit. Unde nos quoque nati in hujus peregrinationis aerumna, huc fastidiosi jam venimus, 1619nostri morbus exaggerat, quanto magis ab esu illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram. Sed superna nos pietas nec deserentes se deserit. 2. Contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponit; in promissione torporem excutit, atque ut fastidium nostrum repellere debeamus invitat. Ait namque: Homo quidum fecit caenam magnam, et vocavit multos. Quis est iste homo, nisi ille de quo per Prophetam dicitur: Et homo est, et quis cognovit eum?
Abbreviated transcription (Latin):
de distare frẽs karissimi cobi
habentur graue inse deside¬
rium accendunt. cũ uero
hĩte eduntur: comedentẽ
ꝓtinus infastidum per
satietatem uertunt. At ꝯͣ
sp̃itales celitie cum ñ hñtir
infastidio sunt: cum uero ha¬
bentur indesiderio. Tantoq
acomedente plus esurluntur.:
quanto ab esuriente ampliꝰ
comeduntur. In illis appeti¬
tus placet. experientia dis¬
plicet: i illis appetitus iuł
est: et experientia magis pla¬
cet. In ilł appetitus saturitate:
fatuitas fastidium generat.
In istis autem appetitꝰ saturi¬
tatem. saturitas appetitũ parit.
Augent inmirũ delicie deside¬
ruim ininte dum satiant:
quia quanto magis earum
sapor percipitur eo amplius
cognoscitur q d̃ auidius a¬
metur. Et idcirco non ha¬
bite amari non possunt qr
earum sapor ignoratur.
Quis emĩ amare ualeat: qd̃
ignorat: ꝓmde psalimsta
nos ammonet dicens. Gu¬
state et iudete: quonian
suams est dominus. Ac si a¬
perte dicat. Suauitatem
eius non cognoscitis: si hnͣc

Expanded text:
 distare, fratres charissimi,habentur grave in se desiderium accendunt, cum vero habitae eduntur comedentem protinus in fastidium per satietatem vertunt. At contra spiritales deliciae cum non habentur in fastidio sunt, cum vero habentur in desiderio; tantoque a comedente amplius esuriuntur, quanto et ab esuriente amplius comeduntur. In illis appetitus placet, experientia displicet: in istis appetitus vilis est, et experientia magis placet. In illis appetitus saturitatem, saturitas fastidium generat; in istis autem appetitus saturitatem, saturitas appetitum parit. Augent enim spiritales deliciae desiderium in mente, dum satiant, quia quanto magis earum sapor percipitur, eo amplius cognoscitur quod avidius ametur. Et idcirco non habitae amari non possunt, quia earum sapor ignoratur. Quis enim amare valeat quod ignorat? Proinde Psalmista nos admonet, dicens: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus . Ac si aperte dicat: Suavitatem ejus non cognoscitis, si hanc
Abbreviated transcription (Latin):
sentis uite desiderus corri¬
rissimi uͥ compelluntur ut
intrent. S ualde est trem̃¬
da sententia que protinꝰ
sub infertur. Intenta hnc
cordis aure percipite fratreᷤ.
et domini mei. Inqntum
peccatores fratres mei: in
qnͣtum iusti domini mei.
Iutenta hanc aure percipi¬
te: ut tanto eam minus
sentiatis in examine . qͣnͣ¬
to nunc audistis fortui do¬
lo suis predicatione. Ait em̃.
Dico autem nobis: quod
nemo uroꝵ illoꝵ qui uoca¬
ti sunt: gustab̾ cenam me¬
am. Ecce uocat per se. uo¬
cat per angelos uocat per
patres uocat per ꝓphetas.
uocat per apostolos.uocat
per pastores. uocat etiam
per nos. uocat plerũq per
aliquando per aduersa. Ne¬
mo contempnat uedum uo¬
catus extusat: cum uolue¬
rit intrare non ualeat. Au¬
dite quid sapientia per salo¬
monem dicat. Tunc iuo¬
cabunt me ⁊ non exaudiãt
mane consurgent et non ĩ¬
uenient me. Hinc est qd̾
fatue uirgines. tarde ueni¬
entes clamant. Dñe donn¬

Expanded text:
sentis vitae desideriis corrisentis vitae desideriis corrinisi compelluntur ut intrent? Snda sententia quae protinus subinfertur. Intenta hanc cordis aure percipite, fratres et domini mei: in quantum peccatores, fratres mei; in quantum justi, domini mei. Intenta hanc aure percipite, ut tanto eam minus sentiatis in examine, quanto nunc auditis formidolosius in praedicatione. Ait enim: Dico autem vobis quod nemo virorum illorum qui vocati sunt gustabit coenam meam. Ecce vocat per se, vocat per angelos, vocat per patres, vocat per prophetas, vocat per apostolos, vocat per pastores, vocat etiam per nos, vocat plerumque per, vocat aliquando per adversa. Nemo contemnat, ne, dum vocatus excusat, cum voluerit intrare non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clamant, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
niet eos. quia malignos
spiritus. quib se in sus¬
desideriis anima sb̾ dididit
ad desideriorim suoꝵ effe¬
ctum minime comprehẽ¬
dit. S de hac salubri adu̾¬
sitate quanta utilitas na̾¬
catur: adiungit eumꝰ sb̾¬
ditur et dicit. Uadam et
reuertar adiurum meimi
priorem: quia michi bñ
erat tunc magis qͣm nunc.
postquam ergo mas suas
spiuis septas inuenit. pꝰqͣm
ama tores suos apprehendere
non ualet. Ad amorem uiri
prioris redit: quia plerumq
post quam in hoc mundo ñ
possumus obtinere que uo¬
lumus pꝰqm int̾rens defide¬
riis de impossibilitate lassa¬
mur. tunc admentem dñi
redutimus. tunc p lacere in¬
cipit qui displicebat. et is
cuius nobis amara fuerãt
precepta: repente dulcescitĩ
memoria. Et peccatrir a¬
nima que adultera cona¬
ta est esse nec tamen aper¬
to aperto opere potuit: decer¬
uit esse fidelis coniunx .
Qui ergo huiuismundi ad¬
uersitatib fracti ad dei a¬
morem redeunt atq pre¬

Expanded text:
niet eos; quia malignos niet eos; quia malignos spiritus, quibus se in desideriis suis anima subdidit, ad desideriorum suorum effectum minime comprehendit. Sed de hac salubri adversitate quanta utilitas nascatur, adjungit cum subditur, Et dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi bene erat tunc magis quam nunc. Postquam ergo vias suas spinis septas invenit, postquam amatores suos apprehendere non valuit, ad amorem viri prioris redit; quia plerumque postquam in hoc mundo non possumus obtinere quae volumus, postquam in terrenis desideriis de impossibilitate lassamur, tunc ad mentem Deum reducimus, tunc placere incipit qui displicebat; et is cujus nobis amara fuerant praecepta repente dulcescit in memoria; et peccatrix anima quae adultera conata est esse, nec tamen aperto opere potuit, decernit esse fidelis conjux. Qui ergo hujus mundi adversitatibmorem redeunt, atque a prae
Abbreviated transcription (Latin):
uadam et reuertar ad in¬
rum meun pꝑiorem: qr¬
bene michi erat tunc ma¬
gis quam nunc. Uir uinꝰ¬
cuiusq fidelis amme deus
est: quia hec uidelicet eiz
comuncta perfidem. Sed
ista que comuncta deo fue¬
rat amina amatores su¬
os sequitur: quantlo mẽs
qiue iam per fidem credidit¬
se ad huc inmundis spiri¬
tibus moperatione subst̾¬
nit. Mundi głam quent
carnali delectatione pasci¬
tur: exquisitis uoluptati¬
bus mitritur. S plerumq
omp̃c deus talem anmã
misericorditer respicit: et
eius uoluptibus amarctu¬
dines permscet. Unde dͭ
Ecce ego sepiani uas tuaᷤ
spinis. Uie enmi nr̃e spiniᷤ
septe sunt quando in hcc
quod male cupimus. dolo¬
rum punctionis inuemimꝰ.
Et sepiam eas maceria et
untur: cum desideriis nr̃is
dure in ħ iundo obiectio¬
nes resistunt. Et semittaᷤ
nrãs inuenire non possu¬
mus. quia ħ quod male
querimus adipisci ꝓ hibe¬
mur. Et sequetur amato¬
res suos et non apprehen¬
det eos queret et non mue¬

Expanded text:
Vadam et revertar ad viVadam et revertar ad virum meum priorem, qbene mihi erat tunc magis quam nunc . Vir uniuscujusque fidelis animae Deus est, quia haec videlicet ei est conjuncta per fidem. Sed illa, quae conjuncta Deo fuerat anima, amatores suos sequitur, quando mens quae jam per fidem credidit, adhuc se immundis spiritibus in operatione substernit, mundi gloriam quaerit, carnali delectatione pascitur, exquisitis voluptatibus nutritur. Sed plerumque omnipotens Deus talem animam misericorditer respicit, et ejus voluptatibus amaritudines permiscet. Unde dicit: Ecce ego sepiam vias tuas spinis. Viae enim nostrae spinis septae sunt, quando in hoc quod male cupimus, dolorum punctiones invenimus. Et sepiam eas maceria et untur, cum desideriis nostris durae in hoc mundo objectiones resistunt. Et semitas nostras invenire non possumus, quia hoc quod male quaerimus, adipisci prohibemur. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; quaeret et non inve
Abbreviated transcription (Latin):
dere temporalem głam co¬
nentur ⁊ nequeant et dũ
per alta pelagi quasi ad
grandiores curas huius
seculi nauigare ꝓponunt.
semper aduersis flatibus
ad deiestionis sue littora
repellantur. Cumq se fnͣgi
indesiderus sus aduersan¬
te mundo conspiciunt. qͥd
dese aucrori debeant cõme¬
morantur. ita ut ad eum
erubescentes redeant. qui
cum superbientes promũ¬
di amore deserebant. Sepe
namq non nulli ad tem¬
poralem głam ꝓficere uo¬
lentes. aut longa egritu¬
dine tabescunt aut afflic¬
ti miurus contidunt aut
pertussi grauibus damp¬
is afflignntur. Et im
mũdi dolore uident: quia
nichil confidere de eius uo¬
luptate debuerunt: seq ĩ
sis desideriis repreh enden¬
tes addeum corda conuer¬
tunt. De his quippe domiꝰ
per ꝓphetaui dicit. Ecce e¬
go sepiam uiam tuam spi¬
nis: et sepiam eam mace¬
ria. Et semittas suas non
inueniet: et sequetur a¬
matores suos: et non ap¬
prehendet eos. Queret et¬
non inuemet cos. Et dicet.

Expanded text:
dere temporalem gloriam codere temporalem gloriam conentur, et nequeant; et dum per alta pelagi quasi ad grandiores curas hujus saeculi navigare proponunt, semper adversis flatibus ad dejectionis suae littora repellantur. Cumque se frangi in desideriis suis, adversante mundo, conspiciunt, quid de se auctori suo debeant commemorantur, ita ut ad eum erubescentes redeant, qui eum superbientes pro mundi amore deserebant. Saepe namque nonnulli ad temporalem gloriam proficere volentes, aut longa aegritudine tabescunt, aut afflicti injuriis concidunt, aut percussi gravibus damnis affliguntur, et in mundi dolore vident quia nihil confidere de ejus voluptate debuerunt, seque ipsos in suis desideriis reprehendentes, ad Deum corda convertunt. De his quippe Dominus per prophetam dicit: Ecce ego sepiam viam tuam spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet; et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos; qunon inveniet eos, et dicet:
Abbreviated transcription (Latin):
domini q̃in ueiit. Ligna
enim silue gentes uocate
sunt: quia in infidelitate
sua torte ⁊ infrucrnose semꝑ
fuerunt. Qui ergo ex illo
agresti usu conu̾si sunt. ad
cenam dominicam quasi ex
sepib uenerunt. Notandũ
ergo quod in hc inuitatio¬
ne tercia: non ditit᷑ inuita
s compelle intrare. Alii aũt¬
aũt uocant᷑ et uenire con¬
tempnunt. Alii uccantur
et uemunt: alii aũt nequa¬
qmͣ dicitur quia uocantur:
s compelluntur ut intrent.
Bocantur et uenire contẽp¬
nint : qui domu quidem in¬
tellectus accipiunt. s eñd̾
intellectum operib non se¬
quuntur. Uocantur et ue¬
niunt: qui acceptam intel¬
lectus gratiam. operando
perficiunt. Quidam uero
fic uocant᷑ ut etiam compł¬
laantur. Nlam funt ñ nulłi¬
milli qui byna facienda in¬
telligunt: s hec facere desis¬
runt. Uident que agere debe¬
ant: s hec desiderio non se
git ut eos incarualib desi¬
deriis sius mundi huuis ad¬
uersitas feriat: apprehen¬

Expanded text:
Domini, quoniam venit . Ligna Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus venerunt. 9. Notandum vero est quod in hac invitatione tertia non dicitur Invita, sed Compelle intrare. Alii enim vocantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam dicitur qur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt, qui donum quidem intellectus accipiunt, sed eumdem intellectum operibus non sequuntur. Vocantur et veniunt, qui acceptam intellectus gratiam operando perficiunt; quidam vero sic vocantur, ut etiam compellantur. Nam sunt nonnulli qui bona facienda intelligunt, sed haec facere desistunt; vident quae agere debeant, sed haec ex desiderio non seqgit ut eos in carnalibus desideriis suis mundi hujus adversitas feriat; apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
go egyptius. qui inuia re¬
manserant amalechitas
interfecit: quia plerumq
ipsi mentes scl̃arium pre¬
dicando superant. qui prius
cum scłarib in ħ mundo cur¬
rere non ualebant. S duc¬
tis ad cenam pauperib qͥd
pũr subuingat audiamus.
Domine factum est. ut im¬
perasti: ⁊ ad huc locus est.
Multi tales ad cenam docã
ex uidea collecti sunt. Sed
młitudo que ex ifrahelitito.
ppło credididit: locimi supermi
tonuiuii non impleuit. In¬
trauit iam frequentia uide¬
orum: s ad huc locus uatat
in regno: uͥ suscipi debeat. nu¬
merositas gentiũ. Unde et ei¬
dem seruo dr̃. Exi inuias et
sepes et compelle intrare: ut
impleatur domus mea. Eũ
deuitis ⁊ plateis ad cenam qͥr¬
dam dominꝰ inuitat. illum
uidelicet populum designet.
qui tenere legem suburba¬
na conuersatione nouerat
pplm colligere ͥ est gentilem
querit. De cuius significa¬
tione per psalmistam dici¬
tur. Tunc exul tabunt oĩa
ligna siluarum. añ faciem

Expanded text:
go Aegyptius qui in via rego Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locumconvivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus est, vacat in regno ubi suscipi debeat numerositas gentium, unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam Dominus invitat, illum videlicet populum designat, qui tenere legem sub urbana conversatione noveratpulum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem
Abbreviated transcription (Latin):
populum insi mentes secu¬
larium designantur: que t̾¬
rena cuncta ambiendo qua¬
si lambunt: dum solis tempo¬
ralibus delectantur. Quasi
enim populus lambens p̾¬
dam fatit: dũ terrena dili¬
gentes lucra de alienis damp¬
nis exaggerant. S puer
egyptius eger in uia relin¬
auitur: qui peccator quisq
dum infirmari ab huius
mundi statu ceperit. mox
setularib mentibus in des¬
pectum uenit. Quem tam̃
tauid inuenit eiq tibum
et potum prebet. quia ma¬
mi fortis domniꝰ abiecta mũ¬
di non despict. Et plerumq
eos qui sequi mundum mi¬
nme ualentes. quasi in
uia remanent. ad amoris
sui gratiam conuertit: eis¬
q uerbi sui cibum potumq
porrigit. Et quasi duces sibi
inuia eligit:. dum suos eti¬
am predicatores facit.
torum cordibus inferunt:
quasi dd̾ super hostes duc̃t
Qͥ cõuiuantes amalechi¬
tas uelut dd̾ gladio feriũt:
quia superbos quosq qui se
ininũdo despexerãt domini
uirtute ꝙ sternũt. Pũr er¬

Expanded text:
populum, nisi mentes saecupopulum, nisi mentes saecularium designantur? Quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur. Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes lucra de alienis damnis exaggerant. Sed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. torum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer er
Abbreviated transcription (Latin):
tem sb̾stantie quam perce¬
perat prodigit: postqͣm esu¬
rire cepit inse reuersus dix.
QQuanti m̾cennarii in domo
prĩs mei hñdant panibus.
Longe quippe ase discesserat.
quando peccabat. Et si ño
esurisset in semet ipsum mi¬
nime redisset: qr postqͣm
terrenis rebus indiguit
tunc cogitare cepit. quid de
spiritalib amisit. p̾aupe¬
res ergo ⁊ debiles. ceci ⁊ clau¬
di uocantur ⁊ueniunt: qr
infirmi quiq atq in hoc
mundo despecti plerũq tan¬
to celerins uocem dei audi¬
unt qͣnͣto ⁊ in ħ mundo ñ
habent uͥ delectentur. Q̾
beneꝰ malechitarum pũr
ille egyptius designat: qui
a malechitis predantib at
currentib eger remannt
inuia fama sitiq aruit .
cibum potum q prebuit.
Qui ilico conualescens: dux
od̾ factus est. Comiuan¬
tes amalechitas repperit:
et eos qui se debilem relique¬
rant cum magna fortitu
dine prostrauit. Amale¬
chita quippe: ppłs lambẽs
uocatur. Et qͣuid ꝑ lambẽtẽ

Expanded text:
tem substantiae quam percetem substantiae quam perceperat prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, et veniunt, quia infirmi quique, atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalecitarum puer ille Aegyptius designat , qui Amcurrentibus aeger remansit in via, et fame sitique aruit; cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est; convivantes Amalechitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitdine prostravit. Amalecita quippe populus lambens vocatur. Et quid per lambentem
Abbreviated transcription (Latin):
preparata uite alimenta fa¬
stidit. Qui carnalib desideri¬
is inseruit : spiritał comunii
epulas respuit. quia ergo
ucuire superbi renuunt : pau¬
peres eliguntur. Cur hoc:
qr iuixͣ pauli uocem infirma
mundi elegit deus. ut ꝯfũ¬
dat fortia. S notandum¬
nob̾ est quomodo describan
debiles. Debiles dicuntur : qͥ
iuditio suo apud semet ip̃os
infirini sunt. Nam pauꝑes
iqiͣ fortes sunt qui ⁊ positi
inpaupertate superbumt.
Ceti uero sunt qui nullum
ingenii lumen hñt. Claudi
quoq qui rectos gressus in
operatione non habont. S
morum intia in membroꝵ
debilitate signantur ꝓfecto
liquet quia situt illi fuert¬
peccatores qui uocati ueni¬
re noluerunt. ⁊ta hii quoq
peccatores sunt. qui inuitan¬
tur et uemunt. S pecca¬
tores superbi respuuntur: ut
pcc̃ores humiles eligantur.
hos itaq elegit deus quos
despicit nuindus: qr plerũq
ipsa despectio hominẽ reuo¬
cat ad semetipsum. Is enĩ
qui partem reliquit. et par¬

Expanded text:
praeparata vitae alimenta fapraeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inservit, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? Quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Sed notandum est quomodo describantdebiles. Pauperes et debiles dicuntur, qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et par
Abbreviated transcription (Latin):
possum uenire. Qͥ per uxorẽ:
msi uoluptas carnis accipit᷑:
Nam quannis bom̃i sit ꝯi¬
gium atq ad ꝓpagandam
sobolem prouidentia diuma
constitutum. ñ milli tamẽ ñ
per ħ fecunditatem prolis
s defideria expetunt uolup¬
tatis. Et idcirco ꝑ rem instã
significari potest non incon¬
grue res iniusta. Ad cenam
mus paterfamilias inuitat
s dum alius auaritie alius
curiositati aliꝰ uoluptati car¬
nis est. deditus. minium re¬
probi simul omnes ertusãt.
dum hunc terrena tura occu¬
pat illum actus sagax cogi¬
tatio deuastat. alterius eti¬
am mentem uoluptas car¬
nalis inquinat: fastidiosius
quisq ad et̾ne uite epulas ñ
festinat. Sequit᷑. Reuersus
seruus: nuntiauit hec domi¬
no suo. Tunc iratus pprfa
iilias: dixit seruo suo. Exi
cito in plateas et iucos ciui¬
tatis et pauperes ac debiles
cecos ⁊ claudos introduc huc.
Ecce qui t̾rene substantie plꝰ
iusto incubat. ueiure ad dm̃¬
cam cenam recusat. Qui
labori curiositatis insudat:

Expanded text:
possum venire. Quid per uxorem nisi voluptas carnis accipitur? Nam quamvis bonum sit conjugium, atque ad propagandam sobolem providentia divina constitutum, nonnulli tamen non per hoc fecunditatem prolis, sed desideria expetunt voluptatis, et idcirco per rem justam significari potest non incongrue res injusta. Ad coenam mus paterfamilias invitat; sed dum alius avaritiae, alius curiositati, alius voluptati carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. Dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastidiosus quisque ad aeternae vitae epulas non festinat. 6. Sequitur: Reversus servus nuntiavit haec domino sudixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat,
Abbreviated transcription (Latin):
ea que diuidicat agere desisat.
ilam dum cuilibet peruerse
agenti dictinus: conuert̾e
dmñ sequere mũdum relinq̃¬
uͥ hunc hunc nisi ad cenam
domuncam nocamꝰ: S cum
respond ora prome qr ꝑccor
sum. ħ facere non possum. ꝙͥ
aliud agit. nͥ ⁊ rogat ⁊ extn
sat : dicens namq pccor sũ
humilitatem insinuat. Sb¬
ungens autem conu̾̃ti nõ
possum superbiam demon¬

Expanded text:
ea quae dijudicat agere desistit. ea quae dijudicat agere desistit. Nam dum cuilibet perverse agenti dicimus Convertere, Deum sequere, mundum relinque, ubi hunc nisi ad Dominicam coenam vocamus? Sed cum respondet: Ora pro me, quia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agitsat? Dicens namque peccator sum, humilitatem insinuat. Subjungens autem, converti non possum, superbiam demon
Abbreviated transcription (Latin):
unt. s sola ext̾iora cognos¬
cunt. ⁊ deserentes intuna
ea que extra sunt tangũt.
recte per eos curiositas desig¬
natur. Que dum alieuam
per sua intima nesciens stu¬
det exteriora cogitare. Graue
namq curiositatis ÷ uitium.
Que dum cuiuslibet men¬
tem ad muestigandam ui¬
tam prorum exterius du¬
cit semper ei sua intima
abscondit. ut aliena sciens
senesciat. ⁊ curiosi aninus
quanto peritus fuerit alie¬
ni meriti. tanto fiat ignarꝰ
sui: ꝓter ħ uamq et de eisd̃
quinq iugis boum dr̃: eo
probare uia. Rogo te: habe
me extusatum. Ipsa enim ex¬
cusantis uerba auicii sui sig¬
inficatione non discrepant.
dum dicit eo probare. Qia
uidelicet aliquando pertin̾e
probatio ad curiositatem
militatis uerba permiscet
dicens. Rogo te habe me ex¬
cusatum. dum autem dicit
rogo et tamen uenire con¬
tempuit: humilitas sonat
mucce. superbia in actione.
Et ecce hoc diuidicat prauuꝰ
quisq cum audit: nec tam̃

Expanded text:
unt, sed sola exteriora cognosunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam per sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit: Eo probare illa, quia videlicet aliquando pertinere probatio ad curiositatem militatis verba permiscet, dicens: Rogo te, habe me excusatum. Dum enim dicit Rogo te, et tamen venire contemnit, humilitas sonat in voce, superbia in actione. Et ecce haec dijudicat pravus quisque cum audit, nec tamen
Abbreviated transcription (Latin):
iter estimare possumus:
quid sibi corda ur̃a respon¬
deant. Occultis enim for¬
tasse sibi cogitatiomibus
dicunt. Ercusare uolumꝰ.
do illud enim superne refe¬
ri ⁊ peruenne gratulamur.
Iquentes uobis talia mẽ¬
tes ur̃e uerum dicunt: si ñ
plus terrena quam celestia
diligunt. si non ampliꝰ reb
corporalib quam spiritali¬
bus cocupantur. Unde hic qͦ
ipsa excusantium causa sb̾¬
uinigitur: cum protinus
sb̾nifertur. P̾rimus dixit.
Uillam emi. ⁊ neccesse hẽo
exire ⁊ uidere illam. Riogo
te hẽ me extusatum. Quid
peruillam msi terrena sb¬
stantia designat᷑. Exit gͦ
uidere uillam: qui sola ex¬
teriora cogitat ꝓpt̾ substã¬
tiam. Alter dixit. Iuga bo¬
um eimi quim. ⁊ eo proba¬
re illa. Rogo te hẽ me excu¬
satum. Quid inquinq iu¬
gis boum nisi quinq sensꝰ
corporis accipinuis: Qui recte
auoq iuga uocati sunt: q
ui mutroq sexu gemiuant᷑.
Qui indelic corporales sensꝰ.
qr int̾na comp̾hendere nesci¬

Expanded text:
inter haec aestimare possum inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae referi et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritalibus occupantur. Unde hic quoque ipsa excusantium 1621 causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam; rogo te, habe me excusatum. Quid per villam nisi terrena substantia designatur? Exiit ergo videre villam qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesci
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce ipse carnales epule i
spiritale uobis alimentum
conuerse sunt. Ad astergẽ¬
dum namq mentis ur̃e
fastidium incena dei. ille
nob̾ singularis agnus oc
cisus est. S quid aginꝰ
qui hoc quod sub innrgitur
ad huc fieri amultis uide¬
mus: Et ceperunt siml
omnes ertusare. Offert
deus: quod rogari debuit.
Non rogatus dare uult. ꝙ
iux separari poterat. qui a
dignaretur largiri postu¬
latus. Contemptus uero
paratas delicias refectioĩs
eterne denuntiat: et ta¬
men simul omnes extu¬
sant. Ponamus ante o¬
culos mentis minime:
ut possimus digne pensa¬
re maiora. Si quispiam
potens adimutandum
quemlibet pauperem mit¬
teret. quid fratres rogo ꝙͥ
pauper ille fecisset nsi de
eadem sua inuitatione
gauderet. responsum humi¬
le redderet. uestem mutarz
ire qnͣtocius festinaret ne
prior se ad potentis conui¬
uium alter festinaret:
Hõ ergo diues muitat ⁊
pauper ocuxrere festinat
Ad dei inuitamur conuiui¬
um ꝰ extusamus : S ecce

Expanded text:
Ecce ipsae carnales epulae in Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum namque mentis vestrae fastidium in coena Domini ille vobis singularis agnus est occisus. 3. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis videmus? Et coeperunt omnes simul excusare. Offert Deus quod rogari debuit; non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur; paratas vero delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, quid, fratres, rogo, quid pauper ille faceret, nisi de eadem sua invitatione gauderet, responsum humile redderet, vestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce
Abbreviated transcription (Latin):
hoc est quod ago. Seruus
enim sum sumi patrifa¬
milias. Cum uos ammoneo
acontemptu seculi: muta¬
re uos uenio ad cenam dei.
llemo me propter me hoc
in loco despitiat. Et si adin¬
uitandum nequaquam dig¬
nus appareo. s tamen mag¬
ne sunt delitie quas pro¬
mitto. Sepe fratres mei so¬
let euenire quod dico: ut ꝑ¬
sona potens famulum ha¬
beat despectum. Cumq ꝑ
eum suis forte uł extrane¬
is aliquod responsum mã¬
dat: non despitttur persona
ltquentis serui. quia serua¬
tur in corde reuerentia mit¬
tens dm̃. Nec pensant qui
audiunt per queni: s quid
uel aquo audiant. Ita gͦ
fratres: ita uos agite. Et
si nos forsitan digne despiti¬
tis: in mente tamen ur̃a.
uocantis dommni reneren¬
tiam seruate. Cumuiue
fieri sumini patris famili¬
as libent̾ obedite. Corda ue¬
stra discutite: atq ex eis
mortale fastioium pellite.¬
ad repellendum namq fa¬
stidium nostrum iam pa¬
rata sunt omia. S si ad¬
huc carnales estis fortasse
epulas carnales inquiritis.

Expanded text:
hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despectum; cumque per eum suis forte vel extraneis aliquod responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis mortale fastidium pellite.Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis.
Abbreviated transcription (Latin):
ueniri. Int̾esse ruusquisq
satageret graui de dampno
affliaum trederet si sollem¬
nitatem commuis letitie
si uideret. Ecce incelestib
electoꝵ cuium letitia agit᷑
uitissim de se omnes in suo
conuentu gratulantur. et
tamen nos ab amore eter¬
nitatis tepidi nullo desid̾io
ardemus. interesse tante sol¬
leminit ati non q̃ rimus pͥ¬
uamur gaudiis. et leti su¬
mus. Accendamus ergo a¬
nimũ fratres. recalescat fi¬
des ihis ꝙ credidit. In ardes¬
cant ad superna nr̃a desideria
et sie amare iam ire est.
Ab int̾ne sollemnitatis gau¬
dio nulla nos adueratas
reuccet. Quia ⁊ siquis ad lo¬
cum ꝓpositum ire desiderat.
eius desiderium quelib iue
asperitas non innurtet. nlła
nos ꝓsperitas blandiens sedu¬
cat qr stultus mator est qui
nutinere amona prata con¬
spitiens. obluuscitur quo tẽ¬
debat. Toto ergo desiderio ad
supernam patriam aminus
anhelet . nichil in h mundo
appetat ꝙ constat quia titiꝰ
relinquat. Ut si celestis pa¬

Expanded text:
veniri, et interesse unusquisque veniri, et interesse unusquisque satageret, gravi se damno afflictum crederet si solemnitatem communis laetitiae non videret. Ecce in coelestibus electorum civium laetitia agitur, vicissim de se omnes in suo conventu gratulantur, et tamen nos, ab amore aeternitatis tepidi, nullo desiderio ardemus, interesse tantae solemnitati non quaerimus, privamur gaudiis, et laeti sumus. Accendamus ergo animum, fratres, recalescat fides in id quod credidit, inardescant ad superna nostra desideria, et sic amare jam ire est. Ab internae solemnitatis gaudio 1488 nulla nos adversitas revocet, quia et si quis ad locum propositum ire desiderat, ejus desiderium quaelibet viae asperitas non immutat. Nulla nos prosperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desisupernam patriam animus anhelet; nihil in hoc mundo appetat quod constat quia citius relinquat; ut si coelestis Pa
Abbreviated transcription (Latin):
laqueos uoluptuose tempo¬
ralitatis euaserunt. Ibi
ymuidici angłorum chori
ibi societas supertiorum tiui¬
um. ibi dulcis sollempnitas
aperegrinatione huius tristiˢ
laboris redeuntium ibi pro¬
uidi ꝓphetarum chori. ibi in¬
dex apostolorum nimierus.
ibi innumerabilium marty¬
rum iuctor exercitus. tanto
illic letior. quanto hic duriꝰ
afflictus. Ibi confessoꝵ con¬
stantia. prenui sui perceptio¬
ne consolata. Ibi fideles ui¬
ri . quos auirilitatis sue ro¬
tore uoluptas seculi emollire
non potuit. Ibi sancte nuli¬
eres que cum setulo et serum
uicerunt. Ibi pueri. qui hic
annos suos moribus trans¬
cenderunt. Ibi senes. quos
hic ⁊ etas debiles reddidit. ⁊
uirtus operis non reliquit.
pascua inquibus cum tan¬
torum cuuum sollemnita¬
te gaudeamus. ipsa nos le¬
tantium festiuitas muitꝙ.
Certe situbi populus nun¬
dinas celebraret. si alitunis
eccłie dedicatio demintiata
sollemnitate conturreret: fe¬
stinaremus opnes simul ĩ¬

Expanded text:
laqueos voluptuosae tempolaqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi hymnidici angelorum chori, ibi societas supernorum civium. Ibi dulcis solemnitas a peregrinationis hujus tristi labore redeuntium. Ibi providi prophetarum chori, ibi judex apostolorum numerus, ibi innumerabilium martyrum victor exercitus, tanto illic laetior, quanto hic durius afflictus; ibi confessorum constantia, praemii sui perceptione consolata; ibi fideles viri quos a virilitatis suae robore voluptas saeculi emollire non potuit; ibi sanctae mulieres quae cum saeculo et sexum vicerunt; ibi pueri qui hic annos suos moribus transcenderunt; ibi senes quos hic et aetas debiles reddidit, et virtus operis non reliquit. pascua, in quibus cum tantorum civium solemnitate gaudeamus. Ipsa nos laetantium festivitas invitet. Certe sicubi populus nundinas celebraret, si ad alicujus Ecclesiae dedicationem denuntiata solemnitate concurreret, festinaremus omnes simul in
Abbreviated transcription (Latin):
in sua fide conuingit. Paulo
attestante qui ait. Ipse est
par nostra qui fecit utraq
unum. Dum enim ad eter¬
nam uitam ex utraq nati¬
one simplices eligit. ad oui¬
le ꝓprium oues deducit. De
quibus profeco oubus rur¬
sum dixit. Oues mee uorem
meam audiunt.  ego agnoꝰ¬
to eas et sequuntur me. et
ego uitam eternam do eis.
De quibus paulo superius di¬
cit. P me siquis introieris
saluabitur. ⁊ ingredietur ⁊
regredietur ⁊ pascua inuẽi¬
et. Ingredietur quippe ad fi¬
dem. egredietur uero de fide
ad spetiem acredulitate ad
contemplationem. pascua
autem muemet meterna
refectione. Oues ergo eus
pascua inuement. quie qͥs¬
quis illum corde simplici
sequitur eterne iuriditatis
pabulo nutritur. Que ã
sunt istarum ouium pas
na uirentis paradysi: Pas¬
cua namq electorum sũt
uultus presens dei qui dũ
sine defectu conspicitur. sine
fine mens uite tibo satiat᷑.
In istis pascuis de eterna sa¬
tietate leti sunt. quiq iam

Expanded text:
in sua fide conjungit; Paulo in sua fide conjungit; Paulo attestante, qui ait: Ipse est pax nostra, qui fecit utraque unum . Dum enim ad aeternam vitam ex utraque natione simplices eligit, ad ovile proprium oves deducit, de quibus profecto ovibus rursum dicit: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis. De quibus et paulo superius dicit: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Ingredietur quippe ad fidem, egredietur vero a fide ad speciem, a credulitate ad contemplationem, pascua autem inveniet in aeterna refectione. Oves ergo ejus pascua inveniunt, quia quisquis illum corde simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascsemper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam
Abbreviated transcription (Latin):
tur iohannes euuangelista
testatur dicens. Qui dicit
se nosse deum et mandata
eius non tust odit mendax
est. Unde et in ħ loco domi¬
nus protinus sb̾didit. Si¬
cut nouit me pater. et ego
agnosco patrem . ammã mã
pono pro ouibus meis. Ac
si aperte dicat. in ħ constat
quia et cognosco patrem.
⁊ cognoscor apatre quia a¬
minam meam pono pro
ouibus meis .i. ea caritate¬
per quam pro ouibus mo¬
rior. qnͣtum patrem dili¬
gam ostendo. Qma uero
non solum uideam s ÷ gen¬
tilitatem redimere uenerat
aduingit. Et alias oues
habeo que non sunt ex hoc
ouili. et illas oportet me ad¬
ducere ⁊ uocem meam au¬
dient. et fiet unum oule
et unus pastor. Redemp¬
tionem nostram qui ex gẽ¬
tili populo uenimus domi¬
mis aspererat cum se addu¬
cere ⁊ alias oues dicebat.
Hoc cotidie fieri fratres aspi¬
citis ħ reconciliatis genti¬
libus factum hodie uidetis.
Quasi ex duobus gregibus
unum ouile efficit qui iu¬
daicum : gentilem populũ

Expanded text:
tur Joannes evangelista tur Joannes evangelista testatur, dicens: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Unde et in hoc loco Dominus protinus subdit: Sicut novit me Pater, et ego agnosco Patrem, et animam meam pono pro ovibus meis. Ac si aperte dicat: In hoc constat quia et ego agnosco Patrem, 1487 et cognoscor a Patre, quia animam meam pono pro ovibus meis; id est, ea charitate qua pro ovibus morior quantum Patrem diligam ostendo. Quia vero non solum Judaeam, sed etiam gentilitatem redimere venerat, adjungit: Et alias oves habeo quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unus pastor. Redemptionem nostram, quia ex gentili populo venimus, Dominus aspexerat, cum se adducere et alias oves dicebat. Hoc quotidie fieri, fratres, aspicitis, hoc reconciliatis gentibus factum hodie videtis. Quasi ex duobus gregibus unum ovile efficit, quia Judaicum et gentilem populum