comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diffusȩ: inquib ꝑfidem filios sibi generaturus erat. Concubinam
inhoc loco sinagogã uocat. quȩ innouissimis temporib antixp̃o
credicura : Pequa ioħs inapocalipsi ait. Qui dicunt se iudeos eẽ &
n suntss sunt sinagoga sathane. Dequa ultimis temporib nequissimꝰ
catricis: q qui peccatũ inquit facit seruus ÷ peccati. hic inquã con¬
oregatis sibi impiis sicut abimelech fecit regnũ imꝓbȩ usurpabit. In¬
fectisqͥo nobilib filiis id: his qui excliu̾sis nacionib i linguisia xp̃m
credentes a cło sunt generati: inducturꝰ : ꝑsecutionẽ: ut pene om̃s scõs
intficiat. S suꝑ lxx inquit fuit iunior filiꝰ ex nobili matrimonio
quise ab scond̾a: hic ascendit inu̾ticẽ montis gariim & exclamiauitt
uoce magna ad popłm sichimoꝵ cõponens enꝰ ꝑarabolam. Hic g nu¬
mor filius qui fugitat ut gladiũ inimici euãderet: figura: resi¬

Expanded text:
diffusae, in quibus per fidem filios sibi generaturus erat. Concubinam diffusae, in quibus per fidem filios sibi generaturus erat. Concubinam in hoc loco Synagogam vocat, quae in novissimis temporibus Antichristo creditura est, de qua Joannes in Apocalypsi ait: Qui dicunt se Judaeos esse et non sunt, sed sunt Synagoga Satanae . De qua ultimis temporibus nequissimucatricis, quia qui peccatum, inquit, facit, servus, est peccati . Hic, inquam, congregatis sibi impiis, sicut Abimelech fecit, regnum improbe usurpabit. Interfectisque nobilibus filiis, id est, his qui, ex diversis nationibus et linguis in Christum credentes, a Deo sinta, inquit, fuit junior filius, ex nobili matrimonio, qui se absconderat; hic ascendit in verticem montis Garizim, et exclamavit voce magna ad populum Sichimorum, componens eis parabolam. » Hic ergo junior filius, qui fugitat ut gladium inimici evaderet, figura est resi
Abbreviated transcription (Latin):
cbas ꝗ insinistra lagẽnas tenuer: q xp̃i martires ꝓmagno habent
ydicationis gram corpor uͦ utilitatẽ ꝓminimo. Qͥsqͥs enĩ corporis uti¬
itatẽ plus facit quã grãm p̃dicationis: insimistra tubã atq indexcera
lagenam tenet.Si eñ pͥori loco gr̃a p̾̃dicationis attendit᷑ ⁊ posteriori uti¬
tas corporis: certum : quia dextris tube ⁊ sinistris lagene tenent᷑.
pec̃cubina. Qui conduxit sibi uiros uagos & abiexunt pͦ illũ. Q in¬
pauit indomũ prĩs suis & occidit frẽs suos. łeet. u̾itõs suꝑ lapidem
mui  remansit ioatham iunior qͣm̃ absc̾sus erat:i cetera hoc factũ
snichil ꝓpħcũ indicaret quoͥd opꝰ erat ut magno ꝑe scriberetur. i¬
trum gedeon .Exx. filios ÷i multas uxores habuisset: sed & concubina.
de qua unum & malum filium suscepisset. & quod cum turpe fa¬
cum sit ⁊ tunc etiam turpius eẽt: si hȩc posteris ad exemplũ indiuinil
scripta uiderent᷑: n magne alicuius rei imaginẽ earum rerum gesta

Expanded text:
rtyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim corporis utilitatem plus facit quam gratiam praedicationis, in sinistram tubam atque in dextera lagenam tenet. Si enim priori loco gratia praedicationis accenditur, et posteriori utilitas corporis, certum est quia dextris tubae, et sinistris lagenae tenenturex concubina, qui conduxit sibi viros vagos, et abierunt post illum, et intravit in domum patris sui, et occidit fratres suos septremansit Jonatham junior, quoniam absconsus erat. » etc. Hoc factum si nihil propheticum indicaret, quid opus erat ut magnopere scriberetur utrum Gedeon septuaginta filios et multas uxores habuisset, sed et concubinam, de qua unum et malum filium suscepisset? Et quod cum turpe factum sit, tunc etiam turpius esset, si haec posteris ad exemplum in divinis scripta viderentur, nisi magnae alicujus rei imaginem earum rerum gesta
Abbreviated transcription (Latin):
saul nuntioꝵq eiꝰ in hoc loco iudeoꝵ ñ in ꝯgruȩ gestat ꝑsonam. qͥ
dũ adu̾sarii cupiunt xͦ habent inore sacͣm̃ta legis ⁊ ꝓpħarũ: ad

Expanded text:
Saul nuntiorumque ejus, in hoc loco Judaeorum non incongrue gestat personam; qui Saul nuntiorumque ejus, in hoc loco Judaeorum non incongrue gestat personam; qui dum adversari cupiunt Christo, habent in ore sacramenta legis et prophetarum: ad
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsitorie ꝓpħasse : dũ &̃ multi simile ꝓpħiȩ donũ legant᷑ habuisse. si
balaã ille reꝓb qͦm ñ tac& scͥpt᷑a iudicio diuino eẽ dãnatũ s tam̃ ꝓphi¬
tiã habebat. Nec illa u̾ba parũ attestant᷑ huic sententie que ineuan¬
głio scͥpta st̃ multos dict᷑os in illa die: Dñẽ dñe intuo nomine man¬
saul nuntiorũq eiꝰs in hac sententia figurat. ñ nullos hȩreticos qͥ aliqͥd
boni demunerib scĩ sp̃s habent: sic̃ testam̃ta legis ⁊ euangłii. sic̃ baptis¬
mi sarram̃tũ. Qcũ ad ęccłam catholicam ueniunt: ñ ÷ in eis ullo mͦ ui
olandũ aut quasi ñ habeant tradendũ: s tam̃ eos ñ ideo debere con
noscere unitatẽ ⁊ societatẽ uincło caritatis: sine qua omĩno qͥcqͥd hit¬
to indigniores effecti p̃mio uitȩ ȩt̃nȩ qnto ilł donis ñ bene usi scͥ:
que inhac uita q̃ tnͣsitoria ÷ acceꝑunt. Itẽ exemplũ atq imago hu¬

Expanded text:
 habuisse: sicut Balaam ille reprobus, quem non tacet Scriptura judicio divino esse damnatum, sed tamen prophetiam habebat. Nec illa verba parum attestantur huic sententiae, quae in Evangelio scripta sunt multos dicturos in illa die, Domine, Domine, in tuo nomine manSaul nuntiorumque ejus in hac sententia figurat nonnullos haereticos, qui aliquid boni de muneribus sancti Spiritus habent, sicut Testamenta legis et Evangelii, sicut baptismi sacramentum. Qui cum ad Ecclesiam catolandum, aut quasi non habeant tradendum, sed tamen eos non ideo debere salut cognoscere unitatem et societatem vinculo charitatis, sine qua omnino quidquid hatanto indigniores effecti praemio vitae aeternae, quanto illis donis non bene usi sunt, quae in vita quae transitoria est, acceperunt.
Abbreviated transcription (Latin):
erant illic inutiles ⁊ uoͣcabant. nichil ꝓderant: tͣnsibant suꝑ fluuos ss
qͥd fecit dã: Ut lex illa utił ẽẽti accepit grãm. Lex enĩ sine grã impleri ñ
potest. Plenitudo em̃ legis: Karitas. Qa gͦ gr̃a fecit impleri legẽ: significat᷑
aut̃ grã lacte: ħ : enĩ incarne gratuitũ. ubi mat̾ ñ q̃rit acciꝑe s sãtagit
dare. hoc mat̾ gͣtis clati ic̃tͥstat᷑ si desit qͥ accipiat. Emͦ gͦ ostendit dd̾ legi
sine gr̃a oꝑari ñ posse nͥ cũ illos lapides qͥnq qͥb significabat᷑ lex inlibr¬

Expanded text:
erant illic inutiles et vacabant, nihil proderant, transibant super fluvios. Sed erant illic inutiles et vacabant, nihil proderant, transibant super fluvios. Sed quid fecit David? Ut lex illa utilis esset, accepit gratiam. Lex enim sine gratia impleri non potest. Plenitudo enim legis charitas. Quia ergo gratia fecit impleri legem, significatur autem gratia lacte: hoc est enim in carne gratuitum, ubi mater non quaerit accipere, sed satagit dare: hoc mater gratis dat, et contristatur si desit qui accipiat. Quomodo ergo ostendit David legem sine gratia operari non posse
Abbreviated transcription (Latin):
Hec arma ꝑȩtatẽ: ⁊ paruã staturã corporis: portare ñ ualuit. Ab iecit on¬
rantia accepit qͥnq lapides adflumine : ⁊ posuit inuase pastorali.
his armatꝰ ꝓcessit: ⁊ uicit. hoc qͥdẽ ille dauid. S si misteria ꝑscrutemͣ¬
indd̾ incelligit᷑. xp̃s: qͥ cẽpꝰ reuelationis nouitestam̃ti insinu̾ande ⁊ cõ¬
m̃dandȩ gr̃e p̃uidens. arma deposuit: qͥnq lapides culit. Deposuit gͦ
corporalia sacram̃ta legis: q̃ ñ sc̃ imposita gentib. Deposuit quȩ ñ obser
uamꝰ⁊ s tam̃ ad aliqmͣ significationẽ p̃missa .iposita intelligimꝰ. Deniq
hec arma deposuit: tanqͣm onera sacram̃toꝵ ueteris legis: & ipsã legĩ
accepit. Qͥnq enĩ lapides qͥnq libros morsi significant. Tulit gͦ illoᷤ
nit inimundũ. Erant enĩ influmme tanqͣm inpopło illo. ꝑ molapides

Expanded text:
haec arma per aetatem et parvam staturam corporis portare non valuit; abjecit onehaec arma per aetatem et parvam staturam corporis portare non valuit; abjecit onerantia, accepit quinque lapides de flumine et posuit in vase pastorali: his armatus processit, et vicit: hoc quidem ille David; sed mysteria perscrutemistus intelligitur, qui tempore revelationis Novi Testamenti, insinuandae et commendandae gratiae providens arma deposuit, quinque lapides tulit: deposuit ergo corporalia Sacramenta legis, quae non sunt imposita gentibus; deposuit quae non observamus. Sed tamen ad aliquam significationem promissam et positam intelligimus. Denique haec arma deposuit tanquam onera sacramentorum veteris legis; et ipsam legem accepit: quinque enim lapides quinque libros Moysi significant. Tulit ergo illonit in mundum. Erant enim in flumine tanquam in populo illo. Primo lapides
Abbreviated transcription (Latin):
mittit dñs samuhel adi̾sai ⁊ sũpto cornu olei unx̃ inregẽ dd̾.S uidea.
mate appellat᷑. Dauid nanq ab officio pastorali pecoꝵ: ad hominũ reg¬
nũ tnͣsfert᷑. Dicit᷑ aut̃ dauid ipse iħs⁊ abouib iudaicȩ plebis ablatus in
nunc gentiũ greges pascit. Erat aut̃ dd̃ incanticis musicis eruditus.
indiu̾soꝵ enĩ sonoꝵ rationabiles mod̾atosq c̃centꝰ. ꝯ cordi ueͣrit̾ate cõpac¬
tã orͣnatamq eccłȩ insinuat unitatẽ: quȩ uariis modis cotidie reso¬
nat. ⁊ suauitate mĩstica modulat᷑. Iste adhuc puer incͥthara suauit᷑
abolũ: leonẽ antixͣ. Qlterũ nc̃ hominib latent̃ insidiantẽ: alterum in
posterũ manifestissimȩ sȩuientẽ.ste dcł inp̾lio gigantẽ suꝑauit: cũ
adu̾sꝰ popłm dñi alienigene dimicarent. ꝓuocauit suꝑbia humilitatẽ
ꝓuocauit diabolꝰ.xͫ. Accepit arma bellica sc̃s dd̃s ut ad u̾sꝰ goliã ꝓcełet

Expanded text:
mittit Dominus Samuel ad Isai, et sumpto cornu olei, unxit in regem David.mate appellatur. David namque ab officio pastorali pecorum, ad hominum regnum transfertur. Dicitur autem David ipse Jesus, ab ovibus Judaicae plebis ablatus, in nunc gentium greges pascit. Erat autem David in canticis musicis eruditus. In diversorum enim sonorum rationabiles moderatosque concentus, concordi varietate compactam ordinatamque Ecclesiae insinuat unitatem, quae variis modis quotidie resonat, et suavitate mystica modulatur. Iste adhuc puer in cithara suaviter abolum, leonem Antichrposterum manifestissime saevientem. Iste David in praelio gigantem superavit, cum adversus populum Domini alienigenae dimicarent. Provocavit superbia humilitatem, provocavit diabol
Abbreviated transcription (Latin):
uidet᷑: qr si qͥ sc̾eꝑint testam̃tũ dĩ.⁊ post̾iora uitȩ dilexerit᷑. exipsis itissimȩ
munt testam̃tũ diuinũ. ut inposteriora respientes uet̾i se uanitate
ñexuant: similes st̃ hostib ilł qͥ archã testam̃ti captiuã iuxta idola sua

Expanded text:
unt: dilexerunt testamentum, et posteriora vitae dilexerint, ex ipsis justissime cunt: dilexerunt testamentum, et posteriora vitae dilexerint, ex ipsis justissime cmunt testamentum divinum, ut posteriora respicientes, veteri se vanitate non exuant, similes sunt hostibus illis, qui arcam testamenti captivam juxta idola sua
Abbreviated transcription (Latin):
erant: Statim enim ut testam̃tũ dnĩ ꝑuenit ingentib ꝯfestim idola q̃
deceptũ possidebãt orbẽ. destructa st̃om̃isq error simulacroꝵ corruit p̃¬
sentiã dĩ ferre ñ sustinens. Nã inmanib dagon p̃scisis: opꝰ idolatriȩ am¬
putat᷑. E incapita eiꝰ suꝑbia diaboli abscisa significabat᷑ ã quo initiũ pec¬
ceret. Limes enim finẽ itineris significat. E ⁊ illud admagnã ꝑtinet sig
nificationẽ. ipipsa ruina dagon di sui atq fractura ⁊ qd dorsũ illiꝰ solũ
inuenert̃ fractis om̃ĩb mẽbris. Dorsũ qͥppe. fugã significat. Qcunq enim
fugiunt ꝑ seq̃ntib dorsũdant. Unde ⁊ scͥptũ ÷ de hostib: qm pones eos dor¬
sũ Ubi st̃ idola: ꝑiert̃. & si aliqͣ remanentia abaliqͥb absꝯdunt᷑s fugert̃.
Qd aut̃ ꝑ cꝰsi st̃ inposteriora hi qͥ archã dĩ captiuauer̃: ħ pęna signum¬

Expanded text:
as? 4. Statim enim ut Testamentum Domini pervenit in gentibus, confestim idola, quae as? 4. Statim enim ut Testamentum Domini pervenit in gentibus, confestim idola, quae deceptum possidebant orbem, destructa sunt, omnisque error simulacrorum periit, praesentiam Dei forte non sustinens. Nam in manibus Dagon praecisis, opus idololatriae amputatum, et in capite ejus superbia diaboli abscisa significabatur, a quo initium pecfinem agnosceret; limes enim finem inificationem in ipsa ruina Dagon dei sui atque fractura, quod dorsum illius solum invenerunt, fractis omnibus ejus membris; dorsum quippe fugam significat: quicumque enim fugiunt, persequentibus dorsum dant: unde scriptum est de hostibus, Quoniam pones eos dorsum ; ubi enim idola perierunt, et si aliqua remanentia ab aliquibus absconduntur, fugerunt. Quod autem percussi sunt in posteriora ii qui arcam Dei captivaverunt, hac poena sign
Abbreviated transcription (Latin):
gitur postea qͣm ħ infigura mutationis ueteris cestam̃ti aꝓpła
illo p̃nuntiata st̃ ad heli: offenso dño ab iͥsrł instruxert̃ acieꝰ p̾hilist
ꝯtͣ eos: Tollunt aut̃ isrłitȩ archam adstationẽ suãs ⁊ capta ÷ abhos¬
tib archa. Ipsi qͦq ñ solũ uicti st̃ ⁊ infugã u̾si immõ & magna sigt¬
enĩ archa illa ab alienigenis capta indicabat testam̃tũ d̾i t̾ransi¬
turũ ad gs̃. Qnͣdo enĩ nuntiatũ : heli sac̾doti captã fuisse archam
diũs cedit de cella ⁊ mortuꝰ ÷. pnͣseunte arcua dnĩ ad gs̾s ꝑiit atq
int̾iit sac̾dotiũ iͥudȩoꝵ. Duo qͦq filii heli corruert᷑ qͦꝵ uniꝰ uxor ui¬
signo p̾figuratũ :⁊ pͦ extinctũ sac̾dotiũ iudeoꝵ carnalẽ int̾iss sin¬
gogã illi carnalit̾ ad hȩrentẽ. Prostratoq heli de sella pontificil
uenert̃ dm suũ ꝓstratũ atq ꝯfractũ caput qͦq eiꝰ acdue manꝰ abscisȩ¬

Expanded text:
gitur posteaquam haec in figura mutationis Veteris Testamenti a propheta illo praenuntiata sunt ad Heli, offenso Domino ab Israel instruxerunt aciem Philisthaei contra eos: tollunt autem Israelitae arcam ad stationem suam, et capta est ab hostibus arca. Ipsi quoque non solum victi sunt, et in fugam versi, imo etiam magna sn prophetice prophetia enim arca illa ab alienigenis capta indicabat testamentum Dei transiturum ad gentes. Quando enim nuntiatum est Heli sacerdoti captam fuisse arcam Domini, cecidit de sella, et mortuus est. Transeunte arca Domini ad gentes, periit, atque interiit sacerdotium Judaeorum; duoque filii Heli corruerunt, quorum unius uxor visigno praefiguratum est post exstinctum sacerdotium Judaeorum carnalem interiisse Synagogam, illi carnaliter adhaerenteinvenerunt deum suum prostratum, atque confractum caput ejus, duasque manus abscis
Abbreviated transcription (Latin):
iuocauit nom̃ eiꝰ lapis adiutorii: idix̃. Usq hut auxiliatꝰ ÷ nob̾ ds. Ma¬
shat int̾p̃tat᷑ intentio. Lapis ille ad iutorii maiestas ⁊ saluatoris. per
quẽ tͣnseundũ : a masphat uetere ad nouã: id ÷ abintentione quȩ expe¬
tabat᷑ incarnali regno qd̃ erat beatitudo falsa carnał: ad intentionẽ
quȩ ꝑnouũ testam̃tũ expectabat᷑ in regno celoꝵ ubi ÷ beatitudo uer¬
rissima spũał: qua nichil : meliꝰ. Huc usq auxiliat᷑ ds̃. Iste samuel
inuocauit nom̃ dñi: ⁊ exaudiuit eum ds.  intẽpore messis pluinã
inpetrauit. Pluuia enĩ insc̃is scͥpturis uerba sunt euangłii siue legis.
sic̃ ⁊ moyses dic̃. Ex pectet᷑ sic̃ pluuia eloquiũ meũ: & descendant

Expanded text:
vocavit nomen ejus Lapis adjutorii, et dixit: Usque huc auxiliatus est nobis Deus. Masphat interpretatur intentio. Lapis ille adjutorii majestas est Salvatoris, per quem transeundum est a Masphat vetere ad novam, id est, ab intentione quae exspectabatur in carnali regno, quod erat beatitudo falsa carnalis, ad intentionem quae per novum testamentum exspectabatur in regno coelorum, ubi est beatitudo verissima spinvocavit nomen Domini, et exaudivit eum Deus, et in tempore messis pluviam impetravit. Pluvia enim in sanctis Scripturis verba sunt Evangelii, sive legis, sicut et Moyses dicit: Exspectetur, sicut pluvia, eloquium meum, et descendant,
Abbreviated transcription (Latin):
agag regi. nec uoluit disꝑd̾e omia iuxta p̃ceptũ dm̃i. irascit᷑q ei
Dñs. Ueniens autẽ samuhel sũpsit gladiũ ⁊ infrusta ꝯcidit agas.
Qnͣdo legunt qͥdã ĩscͥpt᷑is. qd̾ scĩ nulli hostiũ parcunt efficiunt᷑ crudeles:
ihumanũ sanguinẽ sitientes dicut̃ qi ⁊ iꝰti ita ꝑcꝰsert̃ hostes: ut non relin¬
q̃rit᷑ abhis qͥ saluꝰ fierat. W ñ ĩcelligunt inhis u̾b̾ ad u̾brari mist̾ĩa ⁊ ħ ma¬
qis nob̾ adindicari: upugnantes adu̾sꝰ uitia. nullũ pẽnitꝰ exhis relinq̃re¬
debeamꝰ s omiã ĩtimẽ. Nã si peꝑcimꝰ reputari nob̾ ĩculpã potest: sic̃ repu¬
catũ ÷ saul qͥ seruauerat uiuũ regẽ amalech. Non enĩ qͥsq itꝰ manebit
si aliqͥd ad huc peccati ĩsem ipso seruauerit: sic̃ saul. At uͦ scĩ ĩfigura sa
obedientiã⁊ arreptꝰ ÷ malugno spũ adño ¶rruebat enĩ malignꝰ sp̃s dñi ĩ eo.

Expanded text:
gag regi, nec voluit disperdere omnia juxta praeceptum Domini, irasciturque ei Dominus. Veniens autem Samuel sumpsit gladium, et in frustra concidit Agag. Quando legunt quidam in Scripturis quod sancti nulli hostium parcunt, efficiunturque crudeles, et humanum sanguinem sitientes, dicunt quia et justi ita percusserunt hostes, ut non relinqueretur ab his qui salvus fieret; et non intelligunt in his verbis adumbrari mysteria, et hoc magis nobis indicari, ut pugnantes adversus vitia, nullum penitdebeamus, sed omnia interimere. Nam si pepercimus, reputari nobis in culpam potest, sicut reputatum est Saul, qui servaverat vivum regem Amalech. Non enim quisque justus manebit, si aliquid adhuc peccati in semetipso servaverit, sicut Saul: at vero sancti in figura Samobedientiam, arreptus est maligno spiritu a Domino. Irruebat enim malignus spiritus Domini in eo.
Abbreviated transcription (Latin):
pħã postea sacerdotes fuerunt degenere aaronsicutꝰ sadoch.
nabiathar. regnantẽ dd̾: ialii de inceps anteꝙͣ tẽpꝰ ueniret quo
ista de sacerdotio mutando ꝑ xpm̃ effici oportebat. Nam cum di¬
eret. Ioquens locutꝰ sũ ut dom̃ tua ⁊ domꝰ patͥs tui ministret¬
inconspectu meo usq insẽpit̾nũ nunc aute scontenunt

Expanded text:
hetam, postea sacerdotes fuerunt de genere Aaron, sicut Sadoch et Abiathar, regnante David, et alii deinceps, antequam tempus veniret quo ista de sacerdotio mutando per Christum effici oportebat. Nam cum diceret, Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui ministrarin conspectu meo usque in semp
Abbreviated transcription (Latin):
⁊igustauit :⁊ illuminati st̃ ocłi eiꝰ. Non utiq ad uidendũ illuminati qͥ
antea uidebat: s ad discernendũ qr uetita tetigerat. Tunc enĩ casus
ille sic̃ i ãdã fecit attentũ ⁊ reddidit: qr ꝯfusũ. Quo facto ad monetur:
om̃s illecebras uoluptatũ in scło deb̾e ꝯtẽnere isqͥ d̾o nitit᷑ militare
Nã ñ potest ꝯtͣ allophilos spũales .i. adu̾sꝰ pͥncipes tenebrarũ harum¬
declinare. Mel enĩ distillant labia metricis quod : delectatio uolup
tatis carnał. Deqͦ putat᷑ iuxta misticos intellectꝰ hunc gestasse pona¬
than: ⁊ sorte dep̾hensũ uix p̃cib popłi lib̾atum.

Expanded text:
illuminati sunt oculi ejus. Non utique ad videndum illuminati, qui antea videbat, sed ad discernendum quia vetita tetigerat. Tunc enim casus ille, sicut et Adam fecit attentum et reddidit quia confusum. Quo facto admonetur, omnes illecebras voluptatum in saeculo debere contemnere is qui Deo nititur militare. Nam non potest declinare. Mel enim distillant labia mtatis carnalis. De quo putatur juxta mysticos intellectus, hunc gestasse Jonathan, et sorte deprehensum vix precibus populi liberatum.
Abbreviated transcription (Latin):
centia discãt sacerdotes: qͦmͦ ipsi ꝓpt̾ peccata filiorũ. id ÷ ꝓpt̃ scele
dñs. Nunqͥd non aꝑte reuelatꝰ sũ domui patͥs tui cũ eẽt inẽgyp¬

Expanded text:
tentia discant sacerdotes quomodo ipsi propter peccata filiorum, id est propter scelertentia discant sacerdotes quomodo ipsi propter peccata filiorum, id est propter scelerDominus, Nunquid non aperte revelatus sum domui patris tui, cum esset in Aegyp
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ peꝑit. qnͣuis sterił fuerit: Unicum habebat÷ qnͣdo ista dicebat. S
nec postea septẽ peꝑit siuȩ sex. qͥb septimꝰ eẽt ipse samuel s tres ma¬
res: ⁊ duas feminas. Deiñ in illo popło. cũ ad huc nemo regnaret. qͥd
mertremo posuit: Dat uirtutẽ regib nr̃is:⁊ exaltabit cornuxͥ. sui.
affectum agnoscit. Confirmatũ ÷ cor meũ indnõ ⁊ exaltatũ ÷ cornu
meũ ind̾o salutari meo. E cȩt̾a. Int̾ea samuel erat ministrans ĩtẽplo
di accinctꝰ ephod. Porrõ filii heli diuina sacͥficia nescientes peccabãt
crã dnõ: ⁊ deridebãt ꝑ eos multi sacͥficiũ dĩ. Unde ⁊ heli sacerdos ꝓ
coꝵ iniqͥtate dãnatꝰ ÷ s qd eos peccantes minꝰ seuera animadu̾sione
plectebat miserrimos: E qͥdẽ cohercuit & corripuit s lenitate &
mãsuetudine patͥs⁊ ñ seueritate ⁊ auctoritate pontificis. Qua sen¬

Expanded text:
tem peperit, quamvis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat; sed tem peperit, quamvis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat; sed nec postea septem peperit sive sex, quibus septimus esset ipse Samuel, sed tres mares et duas feminas. Deinde in illo populo, cum adhuc nemo regnaret, quid in extremo posuit: Dat virtutem regibus nostris, et exaltabit cornu Christi sui? ae matris affectum agnoscit. Confirmatum est cor meum in Domino, et exaltatum est cornu meum in Deo salutari meo, etc. Interea Samuel erat ministrans in templo Dei, accinctus ephod. Porro filii Heli divina sacrificia nescientes peccabant coram Domino: et deridebant per eos multi sacrificium Dei. Unde et Heli sacerdos pro eorum iniquitate damnatus est, quod eos peccantes minus severa animadversione plectebat miserrimos: et quidem coercuit et corripuit, sed lenitate et mansuetudine patris, non severitate et auctoritate pontificis. Qua sen
Abbreviated transcription (Latin):
uit: Itaq ipsa samuelis sacerdotis successio nouum ut p̃dictũ
te reꝓbato id ÷ iudaico sacerdotio abiecto. Mat᷑ quoq ipsa samuel
que priꝰ fuit sterił. ⁊ posteriori feͬcunditate lȩtata: cuiꝰ etiam no
m anna .i. gr̃ã eius int̾p̃tat᷑. ipsã religionẽ xp̃ianã ꝓpsã pͦtremõ
cłi gr̃a significat: qua nob̾ xpc̃ orit᷑. ipsã quoq eccłam quȩ olin
sterilis. nunc fetunda indĩ laude letat᷑. Quȩ nichil aliud incai¬
tico suo ꝓpħare uidet᷑. nͥ mutationẽ uet̾is testam̃ti: uł sacerdo¬
tii innouũ testam̃tũ. uł sacerdotiũ qui. ẽ xp̃s. Nisi fortẽ quis
dicat. nichil annam ꝓpħasse s dm tantũm᷑ ꝓpt̃ filium impe¬
tratũ: exultanti p̃dicatione laudasse. Qͥs gͦ sibi uult quod an
artum potentũ fecit infirmũ:⁊ infirmi accincti sunt uir¬
tute: ꝑleni panib minorati sunt. ⁊ esurientes tͣnsierunt t̾ra
qr sterił peꝑit septẽ:⁊ fec̃osa infilis infirmata : Hunqͥd iplale¬

Expanded text:
vit? Itaque ipsa Samuelis sacerdotis successio novum, ut praedictute reprobato, id est, Judaico sacerdotio abjecto. 4. Mater quoque ipsa Samuelis, quae prius fuit sterilis, et posteriori fecunditate laetata est, cujus etiam no gratia ejus, interpretatur, ipsam religionem Christianam, ipsam postremo Dei gratiam significat, qua nobis Christus oritur, ipsam quoque Ecclesiam, quae olim sterilis, nunc fecunda in Dei laude laetatur. Quae nihil aliud in cantico suo prophetare videtur, nisi mutationem Veteris Testamenti vel sacerdotii, in Novum Testamentum vel sacerdotium, qui est Christus. Nisi forte quis dicat, nihil Annam prophetasse, sed Deum tantummodo propter filium impetratum, exsultanti praedicatione laudasse. Quid ergo sibi vult quod ait, Arcum potentum fecit infirmum, et infirmi accincti sunt virtute? Pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram; quia sterilis peperit septem, et fetosa in filiis infirmata est? Nunquid ipsa se
Abbreviated transcription (Latin):
quod nunc fidei rore totus orbis humescit iudei uero ꝓpħiis
& omnib carismatib carent. Nec mirũ si ꝑfidiȩ subeunt. sic¬
citatẽ. quos dñs ꝓphetici ymbris ub̾tate pͥuauit dicens. Manda¬
bo nubib meis ne pluant suꝑ eam imbrẽ. Iccirco autem illam
gentem uelleris nomine significauit: uł quia inobauditu eandẽ
pluuiam detinebat: quã uolebat sibi ꝓposito p̃dicari. id ẽ: incir¬
fontra madianitas gedeon dimicare contenderet:. & exerciꝰ
multitudinẽ ad bella ꝓduceret: diuina illi ad monitione prȩ¬
ceptum: ut ad fluuium ueniens omnes quos flexis genibus
aquas haurire conspiceret abellorũ conflctu remo ueret.
cuq : ut t̾centi uiri tancũmͦ quistantes manib aquas hauseb̃.
aeanerent Cũ bis gedeon ad ẏluũ ꝑgit eosq ñ arruis apabi ropecd

Expanded text:
quod nunc fidei rore totus orbis humescit, Judaei vero prophetiis quod nunc fidei rore totus orbis humescit, Judaei vero prophetiis et omnibus charismatibus carent. Nec mirum si perfidiae subeunt siccitatem, quos Dominus prophetici imbris ubertate privavit dicens: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem . Idcirco autem illam gentem velleris nomine significavit, vel quia in obauditu eamdem pluviam detinebat, quam volebat sibi proposito praedicari, id est, incircontra Madianitas Gedeon dimicare contenderet, et exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est, ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu removeret; actumque est ut trecenti viri tantummodo qui stantes manibus aquas hauserunt, remanerent. Cum his Gedeon ad praelium pergit, eosque non armis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
se aliquis utrum quasi incredulus eẽ uideatur qui frequentib
iam fuerat indiciis informatꝰ. Absit. Non enim ille ambiguus erat:
hm miru futura misteria p̾ uidebat. Aue etiam ꝓuidus diligentis¬
sime explorabat. ut ampliꝰ crederet mĩsterium dum intellexcilleo
oraculum. Quid gͥ uellus complutum &̧̧ area sicea & postea comple
da area sieco uellere: nisi quos pͥmo una gens hebrxor habens gr̃e
misteriũ. totus orbis hoc habet illã uacua: : Area enim illasco¬
tum orbem t̾rarũ significabat. Demq qndo totus orbis infrue¬
tuoso cultu gentilis suꝑstitionis arebat tunc erat ros ille cȩ¬
lestis uisitationis in uellere. Postea uero qmͣ õues que ꝑierant
domus isrł. quȩ sub figura uelleris demonstrabant᷑. Fontem aqdͥ
uiue negauerunt: ros fidi exaruit inpect̃orib iudeorũ graꝙ
suam ymber ille diuinus incorda gentiũ deriuauit. Inde:

Expanded text:
se aliquis utrum quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus se aliquis utrum quasi incredulus esse videatur, qui frequentibus jam fuerat indiciis informatus. Absit. Non enim ille ambiguus erat, sed nimirum futura mysteria praevidebat. Quae etiam providus diligentissime explorabat, ut amplius crederet et mysterium, dum intellexisset oraculum. 3. Quta area sicco vellere, nisi quod primo una gens Hebraeorum, habens gratiae mysterium, totus orbis hoc habet, illa vacua est? Area enim illa totum orbem terrarum significabat. Denique quando totus orbis infructuoso cultu gentilis superstitionis arebat, tunc erat ros ille coelestis visitationis in vellere; postea vero quoniam oves quae perierant domus Israel, quae sub figura velleris demonstrabantur, fontem aquae vivae negaverunt, ros fidei exaruit in pectoribus Judaeorum; gratiamque suam imber ille divinus in corda gentium derivavit. Inde est
Abbreviated transcription (Latin):
gam:i tetigit petram de qua ignis exiuit: ostendit quod caro dñi
spũ repleta diuino. ꝓeccata omnia humanȩ conditionis exurit.
Unde & dñs ait. Ignẽ ueni mittere int̾ram. Ad uertit gͥ uir doctus
& p̾sagus futuroꝵ suꝑna misteria⁊ ideo scdm oracła occidit uitu¬
lumzapatre suo idolis deputatũ : & ipse septennẽ aliũ uitulum
inmolauit deo. Quod factũ manifestissime reuelauit ꝓͦ ad uentũ
dm̃ iominia gentilitatis ab olenda sacrificia. solumq sacͥficium.
deo duĩcȩ passionis ꝓredemptionẽ nrã. religiose ã popłis deferendũ
Genim uitulus ille erat intrpo.xp̃i: inquo septiformis spũalium ple¬
nitudo uirtutum sicut dixit ĩsaias in habitabat.
dius pleniora adhuc de dño futurȩ uictoriȩ documenta querela
ut una nocte lanȩ uellus inag̾era poneret: & eẽt suꝑ illud tantũ¬
ꝙ suꝑ cotam tram ros plueret & siccitas eec̃ inuellere. Querit futas¬

Expanded text:
gam, et tetigit petram, de qua ignis exivit: ostendit, quod caro Domini gam, et tetigit petram, de qua ignis exivit: ostendit, quod caro Domini spiritu repleta divino, peccata omnia humanae conditionis exurit. Unde et Dominus ait: Ignem veni mittere in terram . Advertit igitur vir doctus et praesagus futurorum superna mysteria, et ideo secundum oracula occidit vitulum, a patre suo idolis deputatum, et ipse septennem alium vitulum immolavit Deo. Quod factum manifestissime revelavit, post adventum Domini omnia gentilitatis abolenda sacrificia, solumque sacrificium Deo dominicae passionis pro redemptione nostra, religiose a populis deferendum. Etenim vitulus ille erat in typo Christi, in quo septiformis spiritualium plenitudo virtutum, sicut dixit Isaias, inhabitabat .dus, pleniora adhuc de Domino futurae victoriae documenta quaerebat, ut una nocte lanae vellus in area poneret, et esset super illud tantumet super totam terram ros plueret, et siccitas esset in vellere. 2. Quaeret fortas
Abbreviated transcription (Latin):
angło quod deficientib popłoꝵ milib inuno uiro dñs plebem suam
ab hostib lib̾aret: ꝓtinis hędũ cox̃ cuius carnes scłm p̃ceptum an¬
głi simul cum atima supͣ petiã posuit: & ius carmũ desuꝑ effudit
luȩ dum angłs uirge cacumine congit: statim depetia ignis erupit:
atq ita sacrificiũ dõ quod offerebat᷑ absumptum ẽ. Quo indicio
delaratũ uidet᷑ quod petia illa typũ habuerit corporis xp̃i ꝓ̃aulo
attestante. petra autẽ erat. xp̃s. Iam tunc igit᷑ inministerio decla¬
ratum ÷ quia dñs iħs in carne sua totius mundi peccata crucifixꝰ
aboleret. Nec solum delicta factoꝵ s etiam cupiditatis purgaret᷑
animoꝵ. Caro autẽ he̾di ad culpã facti refertur ius adillecebras
cupiditatũ. sic̃ scriptum ẽ quia concupiuit popłs cupiditatẽ pessi¬
mã: ⁊ dixerunt. Quis nos cibabat carne: Qd gͥ extendit angis uir¬

Expanded text:
angelo quod deficientibus populorum millibus, in uno viro Dominus plebem suam angelo quod deficientibus populorum millibus, in uno viro Dominus plebem suam ab hostibus liberaret, protinus haedum coxit, cujus carnes secundum praeceptum angeli simul cum azyma supra petram posuit, et jus carnium desuper effudit. Quae dum angelus virgae cacumine contigit, statim de petra ignis erupit, atque ita sacrificium Deo quod offerebatur absumptum est. » Quo indicio declaratum videtur quod petra illa typum habuerit corporis Christi, Paulo attestante: Petra autem erat Christus . Jam tunc igitur in ministerio declaratum est quia Dominus Jesus in carne sua totius mundi peccata crucifixus aboleret. Nec solum delicta factorum, sed etiam cupiditates purgaret animorum. Caro autem haedi ad culpam facti refertur, jus ad illecebras cupiditatum, sicut scriptum est: Quia concupivit populus cupiditatem pessimam, et dixerunt: Quis nos cibabit carne ? Quod igitur extendit angelus vir
Abbreviated transcription (Latin):
mortuum pellib obtegit. id ÷ indusum incarnaliũ cordib derelin¬
quit. Non enim latent mortifera ipsius: nisi incorruptibitate uitȩ u¬
uentib ⁊ peccata mortalia ꝑpctͣntib. Quidum prauȩ uiuentes segre
gant᷑ ꝙpͣore xpĩ efficiunt᷑ mebra diaboli. ¶R adit᷑ deinde popłs
isrł inmanu madian ꝓcuius lib̃atione loquit᷑ angłs dñi ad gedeo
suius gesta quid significent mistice : demonstrandũ ẽ. Gedeon nanq
cum sub arbore quercu tritici messem uirga cȩderet. & a paleis frum̃¬
ta excuteret⁊ angłm uidit. & accepit ab eo oracłm: ut a potestate hosti¬
umpopłm dnĩ in lib̾tatem reduceret. Iste gedeon nimirũ figuram
p̃stabat xp̃i. qui sub umbra sacrȩ crucis p̃destinato incartionis fu¬
ture misterio constitutus rectitudine iudicĩ quasi ꝑuirgam elec¬
cionẽ scõꝵ. ã uitioꝵ paleis sequestrabat. hic gͦ gedron cum audisset ab

Expanded text:
mortuum pellibus obtegit, id est, inclusum in carnalium cordibus derelinmortuum pellibus obtegit, id est, inclusum in carnalium cordibus derelinquit. Non enim latent mortifera ipsius nisi in corruptibilitate vitae viventibus, et peccata mortalia perpetrantibus; qui dum prave viventes segredeon. Traditur deinde populus Israel in manu Madian, pro cujus liberatione loquitur angelus Domini ad Gedeon. Cujus gesta quid significent mystice, demonstrandum est. « Gedeon namque cum sub arbore quercu tritici messem virga caederet et a paleis frumenta excuteret, angelum vidit, et accepit ab eo oraculum, ut a potestate hostium populum Domini in paupertatem reduceret. » Iste Gedeon nimirum figuram praestabat Christi, qui, sub umbra sacrae crucis, praedestinato Incarnationis futurae mysterio constitutus, rectitudine judicii quasi per virgam electionem sanctorum a vitiorum paleis sequestrabat. « Hic ergo Gedeon cum audisset ab
Abbreviated transcription (Latin):
ascende inmontẽ chabor ⁊ accipe decem milia uirorũ: respondia
batach exꝑsona pͥoris popłi ad ꝓphetiã. Non ascendã. nͥ adtu ascenais
mecũ. Dixit adeum debbora. Ibo tecum s non erit pͥmatꝰ tuusi
uia quã incedis: s inmanu mulieris tradet᷑ sisara. Et uidet᷑ ota¬
dere quia non ẽ apud illum popłm pͥmatꝰ⁊ nẽe ꝑmanet apuo
eumꝰ uictorie palma. s apd ĩahel mulierẽ id ÷ eccła. Nam iabe ila
abiengena icũ manu uictoria ÷ facta figurã tenet ecełe ex genis¬
b congregate. Iahel enim interp̃tat᷑ ascensio: quid ꝑ ecclam ascici¬
ent᷑ adcelum. Ista palo sisaram hostem incerfecit. id̾ ÷ ligni cruos
acumine : uirtute. di abolũ interemit: qdꝰ parach id ÷ ꝓͥor poss¬
plegis p̃cepta facere non potuit.Sola enim ista ꝑlignum in quo spũali¬
hus sacramentis credentiũ salus : fidĩ. hostem affligit: quem deinde

Expanded text:
irorum ; respondit irorum ; respondit Barac ex persona prioris populi ad prophetiam: Non ascendam, nisi et tu ascenderis mecum. Dixit ad eum Debbora: Ibo tecum, sed non erit primatus tuus in via qua incedis, sed in manu mulieris tradetur Sisara . Et videtur ostendere quia non est apud illum populum primatus, nec permanet apud Eum victoriae palma, sed apud Jahel mulierem, id est, Ecclesiam. Nam Jahel ista alienigena, in cujus manu victoria est facta, figuram tenet Ecclesiae ex gentibus congregatae. Jahel enim interpretatur ascensio, quia per Ecclesiam ascenditur ad coelum. « Ista palo Sisaram hostem interfecit, » id est, ligni crucis acumine et virtute diabolum interemit; quod Barach, id est, plegis praecepta facere non potuit. Sola enim ista per lignum in quo spiritualibus sacramentis credentium salus et fidei hostem affligit; quem deinde
Abbreviated transcription (Latin):
pħiȩ forma accipienda ÷ dequa dicit᷑. Quã dulcia faucib meis elo
tua. considem ubi locus ꝓpħiȩ descͥbit᷑. Sub palma inquit. Sub pa¬
ma sedem habet ꝓphetia qr quos suis institutionib erudit/ ad
paliã suꝑne uocationis adducit. Inter mediũ aute rana unt̃
mettiũ bethel sedere dicit᷑ ꝓphitia. Ramia interp̃tat᷑ excelsĩ bebea
dom̃ di. tiq qr nos intra domũ di positos non quȩ int̾ra sunt qu¬
rere docet s quȩ incęlis sunt. hec misit ⁊ uocauit adie barachiobane
intptat᷑ choruseatio. Choruscatio ÷ quȩ habbet quide bucen. s aion um¬
nente. admodicĩ enĩ temporis resplendet sndesenit. Hic &. baracido¬
neagerit pͥores popłi. qui primo omium ꝑpphetiã uocatͦ ⁊ rusa¬
tus daudienda eloquia łi refulsit quid̾em in legis splendor i
breui cempore choruscauit⁊ s ñ du ꝑmansit. Cũ gͣ aixisset debboia
ad barach id÷ ꝓpħitia ad pͥorẽ popłmtibi p̃cepit dñs as̃ ixlꝰ e cu

Expanded text:
accipienda est, de qua dicitur: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua . Consideremus ubi locus prophetiae describitur. Sub palma, inquit. Sub palma sedem habet prophetia, quia quos suis institutionibus erudit, ad palmam supernae vocationis adducit. Inter medium autem Roma et inter medium Bethel sedere dicitur prophetia. Rama interpretatur excelsum, Bethel domus Dei, utique quia nos intra domum Dei positos, non quae in terra sunt quaerere docet, sed quae in coelis sunt . Haec misit et vocavit ad se Barac . Barac interpretatur coruscatio. Coruscatio est, quae habet quidem lucem, sed non permanentem. Ad modicum enim temporis resplendet, et desinit. Hic ergo Barac formam gerit prioris populi, qui primo omnium per prophetiam vocatus et invitatus ad audienda eloquia Dei, refulsit quidem in legis splendore et brevi tempore coruscavit, sed non diu permansit. Cum ergo dixisset Debbora ad Barac, id est, prophetia ad priorem populum: Tibi praecepit Dominus Deu
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ tubis. ut lagẽnȩ frangerent᷑. Lagene fractȩ sunt: ut lampades ap¬
parerent. Ap̃paruert̃ lampades: ut hostes infugam uercerent᷑. Id ÷ p̃
dicauert̃ martyres: donec eoꝵ corpora in morte soluerent᷑. Corpora
eorũ in morte soluta sunt : ut miracłis choruscarent: Choruscauerunt
miracłis. ut hostes suos exdiuina luce ꝓsternerent. Ꝙ nõtandũ quod
stetert᷑ hostes ante lagenas. fugerunt ante lampades: qi nimirũ ꝑse¬
cutores scȩ fidi p̃dicatorib ad huc in corpore spositis rẽ stiterunt.
Post solutionẽ uͦ corporũ. apparentib miracłis infugam u̾si sc̃:
qr pauore cont̾ritizã ꝑsecutione fideliũ cessauert̃. Intuendũ : &̃

Expanded text:
ergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apergo tubis, ut lagenae frangerentur. Lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur, id est, praedicaverunt martyres, donec eorum corpora in morte solverentur. Corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt. Post solutionem vero corporum, apparentibus miraculis, in fugam versi sunt, quia, pavore conterriti, a persecutione fide
Abbreviated transcription (Latin):
ostensȩ sunt. Quarũ choruscante luce hostes triti infugam u̾tuntur¬
Designat᷑ itaq in tub̃ clamor p̃dicantiũ. inlãpadib claritas miracłorũ
in lagenis fragilitas corpoꝵ. Tales quippe secũ dux nr̃ adp̾dicationis p̃¬
liũ duxit. qui despecta salute corpoꝵ hostes suos moriendo ꝓsternerent
eorũq gladios ñ armis s patientia suꝑarent. Armati enim uenert̃
subduce suo ad p̾liũ martyres nrĩ s tubis s lagẽnis s lampadibus.
Qui sonuert̃ tubis dũ p̃dicant: confregerunt lagenas: dũ soluenda in
passione sua corpora hostilib gladiis opponũt. resplenduert᷑ lampadib
dum post solutionẽ corporis miracłis choruscauer̃. Noxq hostes infu¬
gam uersi sunt:ꝗr dum martyrũ corpora miracłis choruscare con¬
spiciunt: luce ueritatis fracti: qđ inp̃ugnauer̃ credidiuis. Cecinert̃

Expanded text:
ostensae sunt; quaruostensae sunt; quaruDesignatur itaque in tubis clamor praedicantium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe secum dux ad praedicationis praelium duxit, qui, despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant; confregerunt lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt; resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporis miraculis coruscaverunt. Moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti, quod impugnaverunt crediderunt. Cecinerunt
Abbreviated transcription (Latin):
criꝰ sese edomant & gͣ ꝓximos suos karitatis cõpassione cruciant᷑. Unde
perechielẽ ꝓpħam dicit᷑ signa taii suꝑ frontes uiroꝵ gem̃tiũ. & dolen¬
tiũ uel certȩ inhis trecentis qui intau littã ꝯtinent᷑: hoc expͥmit᷑: quos
ferrũ hostiũ crucis ligno suꝑet᷑. Ducti itaq sunt ad flumũ ut aqua
biberent:iqͥq flexis genib hausert̃ abellica int̾dictioẽ remoti sc̃. Aqͥs
nanq doctrina sapientie designat᷑. Stantis aut̃ genu recta oꝑatio des¬
signat᷑. Qgͦ dũ aquas bibt̃ genu flexisse ꝑhibent᷑ iã bellorũ certams¬
Quͦ doctrine fluenta ita hauriunt. ut nequaꝙͣ inpͣuis oꝑib carilit᷑
inflectant᷑i hĩ xp̃o duce contra hostes fid̃i adp̾liũ ꝑgunt. Uadunt gͦ cũ
tubis cũ lãpadib cũ lagenis. atq iste ut diximꝰ fuit ordo p̾liandi. Cecin
tubi intͣ lagenas aut̃ sunt missȩ lãpabał: Gonfractis uͦ lagenis lãpadas

Expanded text:
sione cruciantur. Unde per Ezechielem prophetam dicitur: Signa tau super fronte virorum gementium et dolentium . Vel certe in his trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. « Ducti itaque sunt ad fluvium, ut aquas biberent: quique flexis genibus hauserunt, a bellica interdictione remoti sunt. » Aquis namque doctrina sapientiae designatur. Stantis autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genu flexisse perhibentur, et a bellorum certamiQui vero doctrinae fluenta ita hauriunt, ut nequaquam in pravis operibus carnaliter inflectantur, hi Christo duce contra hostes fidei ad praelium pergunt. 11. Vadunt ergo cum tubis, cum lampadibus, cum lagenis; atque iste fuit, ut diximus, ordo praeliandi. Cecinerunt tubis, intra lagenas autem sunt missae lampades; confractis vero lagenis, lampades
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦ m̃ꝑauit ds̃ sr̃ archã testam̃ti. magnȩ rei & significandȩ grã. non
aliuo qͣm cherubin alla qͦq figm̃ta uocabant᷑. Itẽ dũ qͥsq uidet som¬
niũ ñ dicit uidi imaginẽ augustinis uidi augustinũ: cũ eo tẽpore
q̃ aliqͥd tale aliqͥs uidit ignoraret hoc dugͥtinꝰ. Usq adõ manifestũ
⁊ ñ ipsos homines s eoꝵ imagines uidere. & pharao spicas sedix̃¬
liqͥdo nominib earũ rerũ quarũ imagines st̃ appellari. ñ mi¬
rũ : qđ scͥpt᷑a dicit samuhelẽ uisũ &̃ siforte imago samuheł ap¬
paruit ficta machinam̃to eiꝰ. qͥ tͣnͣsfigurat sẽ uelut angłm lucis
iministros suos subornat uelut ministros iusticie. Iã uͦ si illud
inquit mouet. qͦmͦ amaligno spũ sauli uera p̃dicta sunt: potest¬
⁊ illud mirũ uideri qͦm demones agnouer̃ xp̃m: quẽ iudĩ ñ

Expanded text:
quod imperavit Deus super arcam Testamenti magnae rei significandae gratia, non quod imperavit Deus super arcam Testamenti magnae rei significandae gratia, non aliud quam cherubim illa quoque figmenta vocabantur. Item dum quisque videt somnium, non dicit: Vidi imaginem Augustini, sed: Vidi Augustinum, cum eo tempore quo aliquod tale aliquis vidit ignoraret hoc Augustinus. 7. Usque adeo manifestum est non ipsos homines, sed imagines eorum videri. Et Pharao spicas se dixliquido, nominibus earum rerum quarum imagines sunt, appellari, non mirum est quod Scriptura dicit, Samuelem visum, etiamsi forte imago Samuelis apparuit ficta machinamento ejus, qui transfigurat se velut angelum lucis, et ministros suos subornat, velut ministros justitiae. Jam vero si illud, inquit, movet, quomodo a maligno spiritu Sauli vera praedicta sunt: potest et illud mirum videri quomodo daemones agnoverunt Christum, quem Judaei non
Abbreviated transcription (Latin):
n illudi. ⁊crurifigi. atq int̾sici passus ÷ ñ ÷ absurdũ credere exaliqͥ
dispensatione diuinȩ uoluntatis ꝑ missũ fiusse: ut ñ inuictꝰ nec
dominante magica potentia s uolens atq obtẽꝑans occulte dispe¬
sationi dĩ q̃ phitonissã illã ⁊ saulẽ latebat: sp̃s ꝓpħȩ scĩ se ostenderet¬
eẽ. aliꝰ facilior incellectꝰ ut ñ uerȩ sp̃m samuheł excitatũ ã reqͥe sua
credamꝰ s aliqd̃ phantasma ei imaginariã illusionẽ diaboli machi¬
natioib factã. Qmͣ ꝓptẽa scͥpta nomine samueł appellat: qr soleq̃
imagines earũ rerũ nominib appellarii quarũ imagines sunt.
Sic ⁊ omĩa quȩ pingunt᷑ atq fingunt᷑. earũ rerũ quarũ imagines
hector. hoc flum̃ simoi̾s illa roma. cũ aliud nichil sint qm pictȩ ima¬
gines. Unde ⁊ cherubin cũ sint cęlestes uirtutes ficti tam̃ ex metallo

Expanded text:
et illudi et crucifigi atque interfici passus est: non est absurdum credere ex aliqua et illudi et crucifigi atque interfici passus est: non est absurdum credere ex aliqua dispensatione divinae voluntatis permissum fuisse, ut non invitus nec dominante atque subjugante magica potentia, sed volens atque obtemperans occultae dispensationi Dei, quae Pythonissam illam et Samuelem latebat, consesse alius facilior intellectus, ut non vere spiritum Samuelis excitatum a requie sua credamus, sed aliquod phantasma, et imaginariam illusionem diabolicis machinationibus factam; quam propterea Scriptura nomine Samuelis appellat, quia solent imagines earum rerum nominibus appellari quarum imagines sunt. Sicut omnia quae pinguntur atque finguntur earum rerum quarum imagines Hector, hoc flumen Simois, illa Roma, cum aliud nihil sint quam pictae imagines. 6. Unde et cherubim, cum sint coelestes virtutes, fictae tamen 528 ex metallo,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽi samuheleꝰ. Statimq sc̃itatꝰ ait ad eũ. Quare inqͥetasti me u sc̾itarer:
e ceta. Nuerit ⁊ istoriã utrũ phitonissa ipsũ ꝓpħam de inferno ẽ¬
uocaueritan aliqͣ imaginariã illusionẽ fallacia demonũ factã.
Do qua questione beate memorie augustinꝰ epc̃. simpliciano m̃e¬
diolanensi ep̃o ita scͥpsit: Inqͥris inqm̃ utrũ potuerit malignus
sus excitare animã iti: ⁊ tanqͣ deabditis mortuoꝵ receptacłis euo¬
care rot uideretinloq̃ret᷑ cũ saul. Honne magis mirandũ sit qd satha¬
nas ipsũ anm assũpsit ⁊ ꝯstituit supͣ piinã tẽpli: Quolibet eñ mͦ
teerit fartu. Ita uͥ ⁊ samuhel cꝰcitaret᷑ similit lat&e. Hili forte qͥs
dixerit faciliore diaboli fuisse licentiã addnm̃ uiuum unde uo¬
lurs asumdu⁊ ubi uoluit c̃stituendũ: ꝙͣ ad samuhel¬
ar fimcti ĩp̃m eluis sedib excitandũ. Q si illud s at ferri¬
in euangłio nos ideo ñ c̃turbat: qr dñs uoluit atq ꝑmisit nulla qͥ

Expanded text:
statimque suscitatus ait ad eum, Quare inquietasti me ut suscitarer? Quaeritur secundum historiam, utrum Pythonissa ipsum prophetam de inferno evocaverit, an aliquam imaginariam illusionem fallacia daemonum factam. De qua quaestione beatae memoriae Augustinus episcopus Simpliciano, Mediolanensi episcopo, ita scripsit: « Inquiris, inquam, utrum potuerit malignus spiritus excitare animam justi, et tanquam de abditis mortuorum receptaculis evocare, ut videretur et loqueretur cum Saul. Nonne magis mirandum sit quod Satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit supra pinnam templi? Quolibet enim modo eli factum, ut excitaretur, similiter latet. nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad dominum uiuum unde uoluit assumendum et ubi uoluit constituendum quam ad Samuhelis defuncti spiritum a suis sedibus excitandum. quod si illud in euang
Abbreviated transcription (Latin):
nifestat. Sic enim ȩccła exgentib ad dnm̃ conuocata relicta patria
sua quod ÷ idolatria: iomissa uniu̾sa conu̾satione t̾rena. ꝓfitetur
dñm dm̃ suum eẽ inquẽ scĩ crediderunt: ⁊ illuc se ituram ubi car
xp̃i pͦ passionẽ ascendit: ⁊ ob eiꝰ nomen in hoc scło pati usq admor¬
tem: cum scõꝵ popło patriarchis scilicet ꝓpħis c̃sociandam. De
quorũ societate qd̃ scĩs exstirpe abrahe uenientib consociandq̃
moyses incantico ostendit dicens. Letamini gentes cũ plebe eiꝰ
Io : uos qui exgentib estis credituri cum illis qui primi elit¬
ti sunt ȩt̾na leticia exultate. Ingressa autẽ riith cum socru sua in
nt᷑. ex abrahe strrpe s. Deiñ uenienti. & pͥmũ quidem huic quẽ ipsa ꝓ¬
pinquũ magis eẽ. Dat ⁊ credebat: qui negat se posse illi nub̃e offert᷑.¬
U recedente illo ꝑtestimoͬnium decem maiorũ boor illi coniungit᷑ ⁊ ab ipsis

Expanded text:
nifestat. Sic enim Ecclesia ex gentibus ad Dominum convocata, relicta patria nifestat. Sic enim Ecclesia ex gentibus ad Dominum convocata, relicta patria sua, quod est idololatria, et omissa universa conversatione terrena, profitetur Dominum Deum suum esse, in quem sancti crediderunt, et illuc se ituram, ubi caro Christi post passionem ascendit, et ob ejus nomen in hoc saeculo pati usque ad mortem, et cum sanctorum populo, patriarchis scilicet, et prophetis consociandam; de quorum societate, quod sanctis ex stirpe Abrahae venientibus consociaretur, Moyses in Cantico ostendit, dicens: Laetamini, gentes, cum plebe ejus, id est, qui ex gentibus istis credituri, cum illis qui primi electi sunt aeterna laetitia exsultate. 3. Ingressa autem Ruth cum socru sua in retur ex Abrahae stirpe venienti. Et primum quidem huic quem ipsa propinquum magis esse credebat, qui negat se posse illi nubere. Et, recedente illo, per testimonium decem majorum Booz illi conjungitur, et ab ipsis