comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃ abscondit me intab̾nacło suo indiema¬
loꝵ: ꝓcexit me inabscondito tab̃nacłi sui.
dies maloꝵ p̃sens uita ÷: inqͣ fit malum.
mali st̃. Tabnacłm ÷ eccłia p̃sens.
inqua militamꝰ. Accepit de isto tab̃na¬
cło carnẽ  filiꝰ dĩ: ꝙ factꝰ ÷ nob̃ abscondi
tab̾nacłi. Ab scondit nos in tab̾nacło
ꝑfidem: ꝓtegit nos inꝙͦ ad salutem
sic nos abscondit auitiis. q ꝓtegit in xͦds̃
ipse dñs aro. Et suꝑ hanc petrã edisicl¬
bo eccłiam meã. Inhac petͣ firmit̾ fundata:
ant inimicos: cũ iam nc̃ suꝑ eos caput suũ
uideant exaltatũ. Ubi enĩ caput: : ibi a m̃bͣ
secutura st̃. Sumꝰ q nos cum illo sursum: ⁊
a ille nob̾c̃ de orsum. Ecce qͣle pignꝰ habemꝰ.
uñ ꝙ nos fide a spe ꝙ caritate cũ capite
nr̃o sumꝰ incelo inet̾num: qͥa ꝙ ipsum bo

Expanded text:
m abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Dies malorum praesens vita est, in qua fit malum. mali sunt . Tabernaculum est Ecclesia praesens, in qua militamus. Accepit de isto tabernaculo carnem Filius Dei, et factus est nobis absconditum tabernaculi. Abscondit nos in tabernaculo per fidem, protegit nos in Christo ad salutem:sic nos abscondit a vitiis, et protegit in Christo ipse Dominus ait, Et super hanc petram aedificbo Ecclesiam meam . In hac petra firmiter fundata ant inimicos: cum jam nunc super eos caput suum videant exaltatum. Ubi enim caput est, ibi et membra secutura sunt. Sumus et nos cum illo sursum. Est et ille nobiscum deorsum. Ecce quale pignus habemus. Unde et nos fide et spe et caritate cum capite nostro sumus in coelo in aeternum: quia et ips
Abbreviated transcription (Latin):
psalmꝰ dico agens de eo negotio
qd contigit pꝰqͣm liniret᷑ seam
unctione. Le git᷑ dđ bis inunctꝰ fuis¬
se. pͥmũ a samuele indomo
pͥat̾s q̃ p̃figurauit scd̾am inunctionem:¬

Expanded text:
Psalmus dico agens de eo negotio, quod contigit priusquam liniretuzr secunda inunctione. Legitur David bis inunctus fuisse. Primum a Samuele in domo patris , quae praefiguravit secundam inunctionem
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾m m̃ita iudicando. Et ideo uniũsȩ uiȩ
dni. duo aduentꝰ filii qi : unꝰ miserantis. alt̃
guine suo nos innouã uitã redentit. q
in ꝓpħis atq eugłistis reqͥrt̃ testimonia
ciꝰ. q̃ eidem redemptioni testimonia ꝑ¬
hibent. Et ideo subiungit. Propt̾ nom̃
tuũ dñe ꝓpitiab̾is peccato meo: multũ
est enĩ. Qauia tua ÷ mĩe: ideo peccato¬
nom̃ tuc̃. Necessariũ qͥdem nob̃ est ut ñ
solum delicta iuuentutis nr̃e. ꝙr p̃t̾itas
negligentias ñ reminiscaris: s ut a pec¬
cato nr̃o cotidiano ꝓpitieris. multuẽ enĩ
teste a pło qui ait. inmultis offendimꝰ õs
ꝙͣ dui enĩ hic mortalit̾ uiuimꝰ: sine multo
ñ possumꝰ eẽ peccato. S habemꝰ ꝓpitiatorẽ
xp̃m qui interpellat ꝓnob̾. Uñ non opor¬
tet nos de nob̾ p̃sumere. s tunere. et¬
Tim̃do enĩ d̾m. incipimꝰ uitare peccatum.
relinq̃ re it erroris. ꝙ ten̾e uiam u̾itatis
q: qͥa magnũ ÷ tuere d̃m. ꝙ pauci st̃

Expanded text:
alterum merita judicando. Et ideo universae viae Domini, duo adventus Filii Dei, unus miserguine suo nos in novam vitam redemit: et in prophetis atque Evangelistis requirunt testimonia ejus, quae eidem redemtioni testimonia perhibent. Et ideo subjungit: 11. Propter nomen tuum, Domine, propitiaberis peccato meo, multum est enim. Quia via tua est misericonomen tuum. Necessarium quidem nobis est, ut non solum delicta juventutis nostrae, et praeteritas negligentias non reminiscaris: sed et ut peccato nostro quotidiano propitieris. Multum est enim, teste Apostolo, qui ait, In multis offendimus omnes . Quandiu enim hic mortaliter vivimus, sine multo non possumus esse peccato. Sed habemus propitiatorem Christum, qui interpellat pro nobis . Unde non oportet nos de nobis praesumere, sed timere. Timendo enim Deum incipimus vitare peccatum, relinquere iter erroris, et tenere viam veritatis. Et quia magnum est timere Deum, et pauci sunt
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓbari formidat: miscd̾em dm humilit̃
exorat dicens. Neꝑdas cum impiis ds aĩa
meã: ꝙ cũ uiris sanguinũ uitã meã. Impii
sunt odientes d̃m: uiri sanguinũ odientes
ꝓximũ. Nam qͥ odit fr̃em suũ honucida ÷
Isti sunt eccłia malignantiũ. qͥ agunt c̃ ciliũ
uanitatis: cũ qͦuir sẽs ñ sedisse se ꝑhibet
Et notandũ qđ ñ ait inconcilio. s cũ con¬
cilio nam inconcilio uanitatis potest qͥs
sede adutilitatẽ: cũ adħ ibi sedet ut lib̾et
innocentẽ: aut ut ipsam redarguat uani¬
tatem. Cum concilio uͦ uanitatis sede ÷.
ipsi c̃cilio c̃sentire. Qđ quia ñ fecit: orat ñc
ut qͥ particeps ñ pena fuit inculpa. ñ sit
etiã particeps inpena. & ħ ⁊ iudiciũ qd̾
postulat adno ut discernat᷑ a mał cũ qͥb
habitat. In quoꝵ manily iniqͥtates st̃. dex¬

Expanded text:
dem Deum humiliter exorat, dicens, 9. Ne perdas cum impiis Deus animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam. Impii sunt odientes Deum, viri sanguinum odientes proximum. Nam qui odit fratrem suum, homicida est . Isti sunt Ecclesia malignantium, qui agunt concilium vanitatis, cum quo vir sanctus non sedisse se perhibet. Et notandum quod non ait, In concilio: sed, Cum concilio. Nam in concilio vanitatis potest quis sedere ad utilitatem, cum ad hoc ibi sedet, ut liberet innocentem, aut ut ipsam redarguat vanitatem. Cum concilio vero vanitatis sedere, est ipsi concilio consentire. Quod quia non fecit, orat nunc, ut qui particeps non fuit in culpa, non sit etiam particeps in poena. Et hoc est judicium quod postulat a Domino, ut discernatur a malis cum quibus habitat. 10. In quorum manibus ini
Abbreviated transcription (Latin):
ducta inierłm. cũ ꝓhibere t anathan
ppħa ne facẽt domũ dni quia uir sangui¬
nũ erat: fecit tab̾nacłm de tentoriis in qͦ
reponẽt archam di. Quo consũmato inuu¬
tauit multas. ut ad templum illud uenirẽt:
ñ uacuis manib s ibi adductas hostias im¬
molarent d̃no. Et pꝰ hanc c̃ sũmacionẽ sc̃p¬
sit psalmũ istũ. ñ qđ de historiali c̃sũma¬
tione scͥb̾et:. s nob̃ c̃sũmationẽ eccłiȩ futu¬

Expanded text:
usalem, cum prohiberetur a Nathan propheta ne faceret domum Domini, quia vir sanguinum erat: fecit tabernaculum de tentoriis, in quo reponeret arcam Dei . Quo consummato, invitavit multos, ut ad templum illud venirent : non vacuis manibus, sed ut ibi adductas hostias immolarent. Et post hanc consummationem scripsit psalmum istum: non quod de historiali consummatione scriberet, sed nobis consummationem Ecclesiae futu
Abbreviated transcription (Latin):
Udica me d̾ne qm̃ ego ininnocentia mea
ingressus sum: & indno sꝑans non infirma¬
se iudicari petiit. Bene aũ ininnocentia
ingressĩt se fuisse cõmemorat. qͥa innocen¬
innocentẽ denuntat. ñ ÷ suꝑbia elati. s¬

Expanded text:
udica me, Domine, quoniam ego in innocentia mea ingressus sum: et in Domino sperans non infirmaidit, a Domino se judicari petiit. Bene autem in innocentia ingressum se fuisse commemorat: quia innocennnocenter
Abbreviated transcription (Latin):
tot mala patient̃ tolerant: dum in bonis
oꝑib ardent̃ desudant. dũspei rectitudine
solidant᷑. nesustinentia uacuent᷑ in tantis
tͥbulationib c̃stituti. ut euade ualeant
lib̾atorem dm supplicit̾ ĩ plorant dicentes

Expanded text:
tot mala patienter tolerant, et dum in bonis tot mala patienter tolerant, et dum in bonis operibus ardenter desudant, dum spei rectitudine solidantur, ne sustinentia vacuentur in tantis tribulationibus constituti: ut evadere valeant, liberatorem Deum suppli
Abbreviated transcription (Latin):
appareat. s uirtꝰ ꝑpatientiã excrescat.
s electi dũ maligni hostis temptam̃ta it̃
ꝙextiꝰ senciunti de se innullo p̃sum̃tes.
mox ad̃ sui ꝓtectoris di auxiliũ. recurĩt. ne
erubescenda cõmittant. humilit̾ exorant. ꝙ
ut exaudiri mereant᷑. spei se fortitudine.
roborant. Q cum cum ꝑfecti faciunticet̾os
ad se ꝑexemplum tͣhunt. Uñ q subdit᷑.
nnocentes & recti adhesert̃ mͥ: qͥa sustinui
te. Innocentes morib: recti fide. Innocen¬
tes ii his q̃ minus agunt. recti insũmis
q̃ sentiunt. Qui innocent̃ uinunt. qͥ cele¬
stem patͥam ex desidio appetunt: sic̃ dis¬
iungi amał. ita & ad herere cupiunt
bonis. Sic̃ enĩ corrũpunt bonos mores
colloqͥa mala: ita bonos mores edificant
Adherent gͦ sc̃i sc̃is. innocentib innocentes.
ut sese inuicem u̾b̾ & morib edificent.
& bona ꝓpͥa ꝑcaritatẽ s cõmunicent: qͣtuiꝰ
inbono alt̾ creseat exalt̾o. Int̃ hec dum

Expanded text:
appareat: et virtus per patientiam excrescat. appareat: et virtus per patientiam excrescat. Sed electi, dum maligni hostis tentamenta intus et exterius sentiunt, de se in nullo praesumentes, mox ad sui protectoris Dei auxilium recurrunt: ne erubescenda committant, humiliter exorant: et ut exaudiri mereantur, spei se fortitudine roborant. Quod cum perfecti faciunt, caeteros ad se per exemplum trahunt. Unde et subditur: 21. Innocentes et recti adhaeserunt mihi, quia sustinui te. Innocentes moribus, recti fide. Innocentes in his, quae in imis agunt, recti in summis, quae sentiunt. Qui innocenter vivunt, qui caelestem patriam ex desiderio appetunt, sicut disjungi a malis, ita adhaerere cupiunt bonis. Sicut enim corrumpunt mores bonos colloquia mala : ita bonos mores aedificant . Adhaerent ergo sancti sanctis, innocentibus innocentes: ut sese invicem verbis et moribus aedificent, et bona propria per caritatem sibi communicent: quatenus in bono crescat, alter ex altero. Inter haec dum
Abbreviated transcription (Latin):
lationis ꝙͣ patit᷑ adiungit dicens. Respi¬
ce inimicos meos qm̃ multiplicati st̃: ꝙ
odio iniqͦ odert me. Non solum enĩ foris:
s etiam in ipsa intꝰ eccłie cõmunione ñ desc̃
rib inpugnant. Isti st̃: qͥ iniqͦ odio eccłiãodiũt:
ẽ quũ odiũ ⁊: cũ odit᷑ culpa. ꝙ diligit᷑ nat᷑a
Iniquũ uͦ ÷ odiũ: qñ culpadiligit᷑ ꝙ nat᷑a
odit᷑. Uł odiũ iniquũ ẽ: qñ qͥs odit amẽ
Respice uumicos meos: ac sidicat atcen¬
dendo eos. me ꝓtege. Ideo subdit. Custodi
ui inte. Custodi neꝑeat: erue ut euadat.
ñ erubescã ut apposito cadam. Et ideoħ
debes agere qm̃ sꝑaui inte. Hoc qd̾ eccłia
orat. cotidie melectis suis dns agere ñ
cessat. qͦs qͣsi & custodiendo deserit. q
deserendo custodit. ꝑ mitcit corda tep̃ca¬
tionib concuti corpora necessitatib afflgi.
pͣuoꝵ odĩs exerceri. s dũhec hossi relaxat.
aĩam s semꝑ reseruat. Hostis enĩ antiqꝰ s

Expanded text:
lationis, quam patitur, adjungit, dicens: 19. Respice inimicos meos, quoniam multiplicati sunt, et odio iniquo oderunt me. Non solum enim 112 foris, sed etiam in ipsa intus Ecclesiae communione, non desunt ribus impugnant. Isti sunt, qui iniquo odio Ecclesiam odiunt. Aequum odium est, cum oditur culpa, et diligitur natura. Iniquum vero est odium, quando culpa diligitur, et natura oditur. Vel odium iniquum est, quando quis odit amicum. Respice inimicos. Ac si dicat, attendendo eos, me protege. Ideo subdit: 20. Cust quoniam speravi in te. Custodi, ne pereat: erue, ut evadat: non erubescam, ut a proposito cadam. Et ideo haec debes agere, quoniam speravi in te. Hoc quod Ecclesia orat, quotidie in electis suis Dominus agere non cessat: quos quasi et custodiendo deserit, et deserendo custodit. Permittit corda tentationibus concuti: corpora necessitatibus affligi, pravorum odiis exerceri: sed dum haec hosti relaxat, animam sibi semper reservat. Hostis enim antiquus
Abbreviated transcription (Latin):
reccitudo dulcedinẽ inaliqͦ minuat. Sic
dulcis ÷ dns ut peccata renuitat: sic rectꝰ
⁊ ut pꝰ uocationis & uenie gr̃am ultimo
iudicio digna mũta reqͥrat. ꝓpt̃ ħ lex da¬
ta ÷ delinq̃ntib inuia. ut ex lege sͥ osten¬
sa recognoscat quisq inqͦ deliq̃rit: aut
qͣlit̃ idipsum em̾dare possit. Quia enĩ dul¬
cis ÷ dns: ideo ñ uult mortem peccatoris.
s ut conũtat᷑ ꝙ iuuat. Rursus quia rectꝰ
⁊ id ipsum peccatũ ñ dimittit impunitũ
aut corrigant᷑ aut iudicent᷑. Cum audis
qđ dns ciiis dulcis est attente qͥd diligas.
cum audis rectꝰ attende qͥd tuneas. ut a¬
more. & timore dĩ excitatꝰ legem eiꝰ custo¬
dias. Caritas enĩ implet legen: tunor castꝰ
seruat caritatẽ. Hec utͣq uirtꝰ & uitia ex¬
tinguit. & uirtutes gignit. Uñ & subdit᷑.
iriget mansuetinitos iniudicio. do¬
cebit nutes ¶atim iͫ uias suas. Mansu¬
ea dicunt ⁊ ume inse sunt quioa. qͣ

Expanded text:
rectitudo dulcedinem in aliquo minuat. Sic rectitudo dulcedinem in aliquo minuat. Sic dulcis est Dominus, ut peccata dimittat; sic rectus est, ut post vocationis et veniae gratiam ultimo judicio digna merita exquirat. Propter hoc lex data est delinquentibus in via: ut ex lege sibi ostensa recognoscat quisque in quo deliquerit, autemendare possit. Quia enim dulcis est Dominus, ideo non vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat . Rursus, quia rectus est, idipsum peccatum non dimittit impunitum.aut corrigantur, aut judicentur. Cum audis quod Dominus tuus dulcis est, attende quid diligas. Cum audis rectus, attende quid timeas: ut amore et timore Dei excitatus, legem ejus custodias. Caritas enim implet legem : timor castus servat caritatem. Haec utraque virtus et vitia extinguit, et virtutes gignit. Unde et subditur: 9. Diriget mansuetos in judicio, docebit mites vias suas. Mansueti dicuntur, qui in se sunt quieti: qui
Abbreviated transcription (Latin):
tias meas neme ita ĩmorqͥ mineris. Ac
sidic̾et. Delicta alio ꝯ̃ feci. aut ꝑ
studiũ. aut ꝑ infirmitatẽ. aut ꝑignorã¬
tiã. ne reducas ad menioriã. ne reserues
adiundictã: s tanꝙͣ excidant tͥ. E ut
obluuscaris de licta mea: recordet᷑ mei
miscłia tua. Et hoc est qđ subdit. Sedm¬
miscłiã tuã mem̃to mei tu: ñ scd̾m irã
quã meriu ꝓpt̾ bonitatẽ tuã d̾ne. ñ ꝓpt̾
m̃itum meũ. Ego qͥdem miser tu miseri¬
cors: ego malꝰ cu bonꝰ. Noligͦ me atcencłe
exme. s exte atcende me. Nã ex me mͥ dãp¬
natio: exte mͥ saluatio. Uñ & seqͥt᷑. Hulcis
inuia. Indulcedine mansuetudo: in recti¬
tudine iusticia signat᷑. Plerũq nos cum
recti tudinẽ exequim᷑. mansuetudinẽ re¬
relinqͥmꝰ: & cum mansuetudinẽ seruare
cupimꝰ. a rectitudine iusticie declinamus.
Dñs uͦ ac redemptor ñr sic utrumq inse
temꝑat: ut nec dulcedo recatudinẽ. nec

Expanded text:
tias meas me memineris. Ac tias meas me memineris. Ac si diceret, Delicta, quae feci, aut per studium, aut per infirmitatem, aut per ignorantiam, ne reducas ad memoriam, ne reserves ad vindictam: sed tanquam excidant tibi, et ut obliviscaris delicta mea, recordetur mei misericordia tua. Et hoc est quod subdit: Se tuam memento mei tu. Non secundum iram, quam merui, Propter bonitatem tuam, Domine. Non propter meritum meum. Ego quidem miser, tu misericors: ego malus, tu bonus. Noli ergo me attendere ex me, sed ex te attende me. Nam ex me mihi damnatio, ex te mihi salvatio. Unde et sequitur: 8. Dulcisin via. In dulcedine mansuetudo, in rectitudine justitia signatur. Plerumque nos cum rectitudinem exsequimur, mansuetudinem relinquimus: et cum mansuetudinem servare cupimus, a rectitudine justitiae declinamus. Dominus vero ac Redemtor noster sic utrumque in se temperat, ut nec dulcedo rectitudinem, nec
Abbreviated transcription (Latin):
manũ genꝰ. Bene aũ ait niserationum
& miscdĩaꝵ. miserationes enĩ adexibitio¬
nem ꝑtinent. miscdiȩ ad p̃finitionẽ. De
multa sua muscdĩa: multe sunt misera¬
tiones suȩ. Uñ inse ÷ misericors: inde ÷
miserator in nob̃. Miserũ gͦ se cognoscit.
qͥ miscdiam qͣ parcat᷑ sͥ reduci admemo¬
riã deposcit. Uñ  subiungit. Helicta
iuuentutis mee: ꝙ ignoratias meas ne
memineris. Ideo ait iuuentutis: qͥa ħ
etas magis semꝑ ẽ ꝓna ad peccandũ. ꝙ ĩ
hac etate potissimũ corrigẽ qͥsq sede¬
bet sic̃ scͥptum ÷. filia iuuentute tua:
excipe doctͥnam. Et sciendum qͥa tͥb
modis fit om̃e peccatum. id ⁊ aut stu¬
dio. aut infirmitate. aut ignorantia
Studio peccauit uidas. infirmitate petrꝰ.
ignorantia paulꝰ. Peccata studĩ q infirmi¬
tatis c̃clusit cũ ait. Selicta iuuentis mee.
Isluentꝰ enĩ ut diximꝰ: ꝓna est ꝙ infirma
ad delinq̃ndũ. Peccata uͦ ignorantie: de¬
signat cũ subum oris. p. git. Et ignoran¬

Expanded text:
 ait, miserationum et misericordiarum. Miserationes enim ad exhibitionem pertinent, misericordiae ad praefinitionem de multa sua misericordia. Multae sunt miserationes ejus . Unde in se est misericors, inde est miserator in nobis. Miserum ergo se cognoscit, qui misericordiam, qua parcatur sibi, reduci ad memoriam deposcit. Unde et subjungit: 7. Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris. Ideo ait, Juventutis, quia haec aetas magis semper est prona ad peccandum. Et in hac aetate potissimum corrigere quisque se debet, sicut scriptum est, Fili, a juventute tua excipe doctrinam . Et sciendum, quia tribus modis fit omne peccatum. Id est, aut studio, aut infirmitate, aut ignorantia. Studio peccavit Judas, infirmitate Petrus, ignorantia 109 Paulus. Peccata studii et infirmitatis concludit, cum ait, Delicta juventutis meae. Juventus enim ut diximus prava est et infirma ad delinquendum. Peccata vero ignorantiae designat, cum subjungit, Et ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
habent male agẽ. In eoꝵ manib iniqͥta¬
tes st̃: qͥ parati st̃ adhomicidiũ. ad furcũ
ad rapinã. & adcet̾a mala facienda. Hi st̃
qͥ mad quirendis lucris insistunt. ardenti
studio circũqͣq exqͥrt̃: ut dext̾a eoꝵ re¬
pleat᷑ muñib. S qͥa ñ manꝰ s dext̾a dr.¬

Expanded text:
. In eorum manibus iniquitates sunt, qui parati sunt ad homicidium, ad furtum, ad rapinam, et ad caetera mala facienda. Hi sunt qui acquirendis lucris insistunt ardenti studio, circumquaque exquirunt, ut dextera eorum repleatur muneribus. Sed quia non manus, sed dextera d
Abbreviated transcription (Latin):
bonis demorabit᷑: ꝙ sem̃ eiꝰ hereditabit
t̾ram. Delectat᷑ enĩ legi dĩ scd̾m int̾iorẽ
hõiem: celestib desidiis i ardescit. sp̃alib
studiis inheret inbonis oꝑib se exercet.
Cuiꝰ qͥdeni semenoꝑa bona sunt. Uñ apłs
nos ãmonet dicens. Bonum aũ facientes
ñ deficiamꝰ. tp̃r eñĩ suo metemꝰ ñ deficien¬
tes. E it̃m. Qui parce semunat parce q me¬
tet. Recte aũ dic̃. sem̃ eiꝰ t̾ram heredita¬
re. qͥa bonũ opꝰ qd̃ qͣsi seminat cum agit.
faciet eum celesteni hereditatẽ. & t̾ram
uiuentiũ possid̾e. Et ne uideat᷑ p̃sum̃ẽ de
bonis oꝑib tanqͣm ꝑea fortis sit: ideo sub

Expanded text:
semen ejus haereditabit terram. Delectatur enim legi Dei secundum interiorem hominem, coelestibus desideriis inardescit, spiritualibus studiis inhaeret, in bonis operibus se exercet. Cujus quidem semen opera bona sunt: unde Apostolus nos admonet dicens, Bonum autem facientes, non deficiamus: tempore enim suo metemus non deficientes . Et iterum, Qui parce seminat, parce et metet . Recte autem dixit semen ejus terram haereditare: quia bonum opus, quod quasi seminat, cum agit: faciet eum caelestem haereditatem, et terram viventium possidere. Et ne videatur praesumere de bonis operibus tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
est supͣ firmã petrã: ideo ꝙ porte in feri
suã sic consirmat: ipse ei intestam̃to suo
ꝓmittit. ut a semet ipsum ostendat. Hĩc
meuglĩo diligenti se u̾itas ait. Ego dili¬
gam eũ. s manifestabo ei me ipsũ. Mer¬
ces nr̃i laboris ÷ : uisiodĩ. Quẽ cum uide¬
nob̾. Et quia electoꝵ eccłia qͣmdiu corpora¬
lit̃ uiuit: illi sua desidia incessant̾ exten
Non sunt hic accipiendi corporales ocłi: neꝙ enĩ
corporali intuiti uidet᷑ d̾s. Pocłos gͦ int̾ioris hõis
senzꝰ. ꝑ laq̃um q̃q tẽptatio: ꝑ pedes animi af¬
fectꝰ possunt intelligi. Ab ħ diu̾saꝵ cẽptatio¬
nũ laqueo neno euellit᷑: nͥ cuiꝰ intentio ⁊ de¬
sidium adalta subleuat᷑. Noli gͦ ret᷑ respicẽ:

Expanded text:
st supra firmam petram , ideo et portae inferi suam sic confirmat, ipse ei in testamento suo promittit, ut et semetipsum ostendat. Hinc in Evangelio de diligenti se Veritas ait, Ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum . Merces nostri laboris est visio Dei: quem cum vide quia electorum Ecclesia quandiu hic corporaliter vivit, illic, sua desideria incessanter ostendNon sunt hic accipiendi corporales oculi. Neque enim corporali intuitu videtur Deus . Per oculos ergo, interioris hominis sensus: per laqueum, quaeque tentatio: per pedes, animi affectus possunt inteligi. Ab hoc diversarum tentationum laqueo nemo evellitur, nisi cujus intentio et desi
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi tui. sensꝰ tui. corcuũ. desid̾ium tuũ. ꝙ ipse
te euellet ab om̃i laq̃o. ꝙ ĩpedim̃to. ab om̃i
tẽptatione ꝙ deceptione. Et ideo orando
subiungit. Respice inime & nuserere mei:
quia unicꝰ & pauꝑ sum ego. Ego actendo
uite: tu respice uime. Attendo desidando:
respice nuserando. Meum est enĩ amarete:
tuũ est saluare me. Quia sum unicꝰ tuus.
unicȩ ȩccłiȩ tuȩ seruans unitatẽ. qͣm nulla

Expanded text:
 cor tuum, desiderium tuum. Et ipse te evellet ab omni laqueo et impedimento, ab omni tentatione et deceptione. Et ideo orando subjungit: 16. Respice in me, et miserere mei, quia unicus et pauper sum ego. Ego attendo in te: tu respice in me: attende desiderando, respice miserando. Meum est enim Ex Augustino amare te, tuum est salvare me. Quia sum unicus tuus, unicae Ecclesiae tuae servans unitatem in una
Abbreviated transcription (Latin):
diligite in imicos ur̃os. bñfacite hisqͥ oder̃t¬
tan uos ꝙ cet̾a: pꝰꝙͣ has uias & semicas
monstraũis & docueris. dirige me inu̾i¬
tate tua i. fac me reccũ inoꝑatione iꝰticie:
q doce me .i. fac mͥ notum quia tues ds̾
saluator m̃s io creator q redemptor. Ac
sidicẽt. Noce uias quib adũitatẽ ueni¬
am: qͣ completa ad te ipsum qui u̾itas
esc uita cognoscendũ ꝙ ꝑfruendum
ꝑtingam. & ꝑtingendo sustineã. Qd ut pos¬
liuio cadit ind̾m. ut reminisci possit. Ei
enĩ qͥ ÷ uera sapĩa: cuncta st̃ p̃sentia. S.
humano usu loquit᷑: cum exorat d̾m ut
reminiscat᷑. Qͣ si enĩ oblitꝰ miserationũ
suaꝵ d̾s fuerat: cũ tanꝙͣ iratꝰ subiac̾e pec¬
cato humanũ genꝰ ꝑmutebat. Orat gͦ

Expanded text:
ite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos , etc. Postquam has vias et semitas monstraveris et docueris, Dirige me in veritate tua, idest, fac me rectum in operatione justitiae: Et doce me, id est, fac mihi notum, quia tu es Deus Salvator meus, id est, creator et redemptor. Ac si diceret, Doce me vias, quibus ad veritatem veniam: qua completa, ad teipsum, qui veritas es et vita , cognoscendum et perfruendum pertingam, et pertingendo sustineam. 6. Quod ut poslivio cadit in Deum, ut reminisci possit: ei enim, qui est vera sapientia, cuncta sunt praesentia. Sed humano usu loquitur, cum exorat Deum, ut reminiscatur. Quasi enim oblitus miserationum suarum Deus fuerat, cum tanquam iratus, subjacere pecca
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ppłm quẽ p̃parasti ad te contẽplandum
ex om̃ib tͥbulationil suis: ñ solum ex his
q̃ ext̾iꝰ tolerant. s etiam exhis q̃ int̾iꝰ pati¬
unt᷑. Scudeamꝰ  nos aĩas nr̃as add̃ninle
uare. fiduciã nr̃am in ipso ponẽ hunulia
& alta eiꝰ mandata discẽ. ut meream in
u̾̃itate dirigi. ꝙ sapientiã ipsam q̃ d̃s est
m̃te intueri. ut ꝑeiꝰ misc̾iam adelicas
fruam̃ et̾na int̾im habentes firmam̃icum
q̃m. adquẽ m̃tis ocłos dirigamꝰ. q̃onec euella¬
ti. contemplantes insua maiestate dũm¬
Hec scͥptura ÷ attͥbuenda excel¬
lentiori m̃bro eccłiȩ suꝑiꝰ d̃m
oranti: Ohic ostendenti se ẽẽ ex¬
auditũ & diuina miscdia ad eptum in¬
nocentiã q ꝑfectionẽ decet̃o oranti ne. aꝓposi¬
tosuo demoueat᷑. Et ħ facit ut aqͥb moralit̃
segregat᷑: abhis etã et̃nalit̃ separet᷑. Inten

Expanded text:
Deus populum, quem praeparasti ad te contemplandum, ex omnibus tribulationibus suis. Non solum ex his, quae exterius tolerant, sed ex his quae interius patiuntur. Studeamus et nos animas nostras ad Dominum levare, fiduciam nostram in ipso ponere, humilia et alta ejus mandata discere: ut mereamur in veritate dirigi, et sapientiam ipsam quae Deus est mente intueri: ut per ejus misericordiam erfruamur aeterna. Interim habentes firmamentum Deum, ad quem mentis oculos dirigamus: donec evellati, contemplantes in sua majestate DHaec scriptura est attribuenda excellentiori membro Ecclesiae superius Deum oranti, et hic ostendenti se esse exauditum, et Divina misericordia adeptum innocentiam et perfectionem: de caetero oranti, ne a proposito suo dimoveatur. Et hoc facit, ut a quibus moraliter segregatur, ab his etiam aeternaliter separetur. In
Abbreviated transcription (Latin):
ce me. qͥ a tues ds saluator mĩs & te sustinu
totadie. Qa nicħ ĩ me habeo nͥ tortitudinẽ
peccati. ꝙ m̃datiũ erroris. ideo necesse ÷ ut
in u̾̃icate dirigas tortuosũ. & doceas ignaꝵ.
Qđ ideo debes facẽ: quia tues d̾s m̃s qͥ me
creasti. saluator nĩs qui me redenustĩ. quẽ
tota die sustinui. id ÷ assidue expecta¬
iũ. Unꝰ dies ñ p̃t̾iit quin ce sustinerẽ. nec
ꝓsꝑis nec adũsis moueri potui: qͥn inte sẽꝑ¬

Expanded text:
tu es Deus Salvator meus, et te sustinui tota die. Quia nihil in me habeo nisi tortitudinem peccati, et mendacium erroris, ideo necesse est, ut in veritate dirigas tortuosum, et doceas ignarum. Quod ideo debes facere, quia tu es Deus meus, qui me creasti, Salvator meus, qui me redemisti: quem tota die sustinui, id assidue expectavi. Unus dies non praeteriit, quin te sustinerem: nec prosperis nec adversis moveri potui, quin in te se
Abbreviated transcription (Latin):
mandata. Ad latiorẽ usticiȩ ꝑtinet uiam:
cũ exreb possessis p̃cipim̃ decimas dare
q̃ habemꝰ. reñtiare iubeñi. cuncta q̃ mundi
st̾ despic̾e. nosmet ipsos abnegare. đm extoco
toto corde diligere. Istas sp̃ãles uias & se¬
mi iis der tas electis sius d̾ns. & inscͥptisex

Expanded text:
mandata. Ad latiorem justitiae pertinet viam, mandata. Ad latiorem justitiae pertinet viam, cum ex rebus possessis praecipimur decimam dare quae habemus, renunciare jubemur, cuncta quae mundi sunt, despicere, nosmetipsos abnegare, Deum ex toto corde diligere. Istas spirituales vias et semitas electis suis Dominus et in Scripturis ex
Abbreviated transcription (Latin):
inistis uisibilib estimant: spem inusibi¬
liũ derelinquunt. Ne qͥb subiungit᷑. on¬
fundant᷑ om̃s iniqͣ agentes suꝑ uacue. Su ꝑ¬
uacue iniꝗͣ reꝓbi agt. qͥa nicħ sec̃ defructu
sui laboris deferunt. Aliꝰ namq adipiscen¬
dis honorib ex fudat. aliꝰ mustiplicandis fa¬
cultatib estuat: aliꝰ ꝓmerenbis laudib ane¬
lat. s qͥa cuncta hec hic quisq moriens oe¬
serit. labores inuacuũ ꝑdidit. qͥ secũ ante
iudicẽ nicħ tulit. T̃ c̃ repb qͥsq confundit᷑.
cũ udex ext̾iꝰ cernit᷑. ꝙ om̃is ante ocłos eul¬
pa reducit᷑. cũ accusator int̾iꝰ tolerat᷑. et
reatꝰ sui supplicia repulsi uideant qd ꝑdide¬
ĩt. Hoꝵ ultima c̃fusio et̾na dãpnatio est
qͣm ne conu̾sꝰ iste ꝑlatiã gͣdiendo iuã in¬
currat: dñr suũ humilit̃ exorat dicens.
ias tuas d̾ne demonstra mͥ: & semitas tuasedoce
me. Puias latiora ꝙ minora p̃cepta iusticiȩ pos¬
sunt intelligi ꝑsemitas uͦ artiora & ꝑfecta

Expanded text:
in istis visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt: de quibus subjungitur: 4. Confundantur omnes iniqua agentes supervacue. Supervacue, inquam, reprobi agunt, quia nihil secum de fructu sui laboris deferunt. Alius namque adipiscendis honoribus exsudat, alius multiplicandis facultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat. Sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Tunc reprobus quisque confunditur, cum judex exterius cernitur, et omnis ante oculos culpa reducitur: cum accusator interius toleratur, et reatus sui supplicia repulsi videant, quod perdiderunt: horum extrema confusio, aeterna damnatio est . Quam ne conversus iste per latam gradiendo viam incurrat, Dominum suum humiliter exorat dicens, ias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me. Per vias latiora et minora praecepta justitiae possunt intelligi. Per semitas vero altiora et perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
auanitate restringunt luguam: a abiniqͦ
oꝑe c̃seruant uitã. Et qͥa pͥͫ ÷ rem malam
ñ diligere: dem̃ etiã odire : recte subiungit᷑
odiui eccłiam malignantiũ. & cũ impsis
non sedebo. Odiui ñ hõies. s p̃uaricatores:
ñ nat᷑am sculpã. malignantes sunt: qͥ adħ
laborant. ut c̃formes suos malicia antece¬
dant. Impii st̃: in fideles qͥ d̃m non colunt
Pietas enĩ ꝓpͥe ꝑtinet ad cultũ dĩ. Abhis oĩb
qͣmiuis ñ eorpore tñ uta ꝙ morib separat᷑
eccł̃ia: uidt atorpentib otio ꝙ uacantib uani¬
tati abiniqͣ oꝑantib a malicia sua studiose
ex aggerantib. ab infidelib. & nocandũ qd pͥꝰ
dixit ñ sedi. hic inquit cũ impiis ñ sedebo. Ibi
incoatio hic ꝑseu̾antia designat᷑. Opꝰ ẽ enĩ ut
bonũ qd incipit᷑: usq adfinem ꝑducat᷑. S qͥ ab

Expanded text:
a vanitate restringuunt linguam, ei ab iniquo a vanitate restringuunt linguam, ei ab iniquo opere conservant vitam. Et quia prius est rem malam non diligere, demum etiam odire: recte subjungitur: 5. Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo. Odivi non homines, sed praevaricatores, non naturam, sed culpam. Malignantes sunt, qui ad hoc laborant, ut conformes suos malitia antecedant. Impii sunt infideles, qui Dominum non colunt. Pietas enim proprie pertinet ad cultum Dei. Ab his omnibus quamvis non corpore, tamen vita et moribus separatur Ecclesia: videlicet a torpentibus otio, et vacantibus vanitati, ab iniqua operantibus, a malitiam suam studiose exaggerantibus, ab infidelibus. Et notandum quod prius dixit, Non sedi: hic inquit, Cum impiis non sedebo. Ibi inchoatio, hic perseverantia designatur. Opus est enim, ut bonum, quod incipitur, usque ad finem perducatur. Sed qui ab
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinã: ut conseqͣnt᷑ miscdiam deqͣ subdit᷑¬
m̃ miscdia tua ante ocłos meos ẽ: q cõplacui
inu̾itate tua. Uerax magist̾: discipłm ũb̾at
m̃dacẽ. Uerb̃atꝰ discipss. atcendit s petit a
magistͦ nũam. Sic facit erga nos celestis ma¬
gist̃. & piꝰ pat̃. Peccauimꝰ: ideo flagellam̃. Ille
ũb̾at. nos expectamꝰ ut parcat. Miscdia cua
inqͥt ante ocłos meos ÷. Nisciplinã tuã pati¬
ent̃ fero: s ut nuiserearis indesinent̃ expec
Et qui lapsus merui iram: ate corre pt̾ inue
nitatis. & cũ iniqͣ gerentib ñ int̾ibo. Cum
c̃cilio uanitatis sedent: qͥ conuentui eoꝵ
cõmorant᷑. qͥ exstudio c̃ueniunt ꝓuacant
adhoc. ut deuanitate loqͣnt᷑. Cum iniqͣ ge¬
rentib introire est: sociẽtati pͣue agentiũ
se inferre. atq iniqͥs oꝑib cũ ipsis iniqͥs se
uacant: aut iniq oꝑationi desudant. Qͦ contͣ
scĩ uiri ut u̾bo ꝙ facto habeant᷑ innoxii. &

Expanded text:
disciplinam, ut consequantur misericordiam: de qua subditdisciplinam, ut consequantur misericordiam: de qua subditm misericordia tua ante oculos meos est, et complacui in veritate tua. Verax magister discipulum verberat mendacem: verberatus discipulus attendit, et petit a magistro misericordiam. Sic facit erga nos caelestis magister, et pius pater. Peccavimus, ideo flagellamur. Ille verberat, nos expectamus, 114 ut parcat. Misericordia tua inquit ante oculos meos est, disciplinam tuam patienter fero: sed ut miserearis indesinenter expecEt quia lapsus merui iram, a te correptus invenitatis, et cum iniqua gerentibus non introibo. Cum concilio vanitatis sedent, qui conventui eorum commorantur, qui ex studio conveniunt, et vacant ad hoc, ut de vanitate loquantur. Cum iniqua gerentibus introire, est societati prave agentium se inferre, atque iniquis operibus, cum ipsis iniquis se vacant, aut iniquae operationi desudant. Quo contra sancti viri, ut verbo et facto habeantur innoxii, et
Abbreviated transcription (Latin):
tu mͥ p̃rogasti: uinocentiȩ mee habeo ali¬
qđ m̃itum cuiꝰ uiã custodiui. Nec tñ eciã
sic ime s ind̾no sꝑans. ñ infirmabor in
oꝑe. s ꝑmanebo. ut sic̃ incepi ita ꝑficiam
Sidese p̃sumeret. si inse qłaret᷑. ꝓculdubio
infirmaret᷑. S quia spem suã ponit inq̃no
infirmari non ualet: qͥa ipsed̾ns: eiꝰ fortitu
doroba me d̾ne &s tempta me: ure renes
meos & cormeũ. Ego dixi udica s siqͥd inme
est ad purgandũ. od̾ne hic tempta me. et
tum redde. Ure renes meos .i. destrue delec¬
tationes carnis. qͥa uirenib maxime uo¬
luptas habundat: & cor meũ.i. pͣuas cogita¬
tiones. Yre renes meos a cor meũ. Acsidicat ex¬
t̾̃iorib q int̾iorib uitis: sp̃ale adhibe medicar̃i¬
tum. Sc̃i uiri s si ꝑfecte uiuant. Ad huc cũ pat̾na
fiagella desid̾ant: ut tanto ꝑ fectiores adpatͥã
tendant. qͣnto eos pie feriens disciplina. cotidie
etiã de minimis purgat. Ft ideo sustinent

Expanded text:
tu mihi praerogasti, innocentiae meae habeo aliquod meritum, cujus viam custodivi. Nec tamen etiam sic in me; sed in Domino sperans, non infirmabor in opere, sed permanebo: ut sicut incepi, ita perficiam. Si de se praesumeret, si in se gloriaretur, proculdubio infirmaretur. Sed quia spem suam ponit in Domino, jam infirmari non valet: quia ipse Dominu tenta me: ure renes meos, et cor meum. Ego dixi, judica, sed si quid in me est purgandum, o Domine, hic tenta me, et tum redde: ure renes meos, id est, destrue delectationes carnis quia in renibus maxime voluptates abundant et cor meum, id est, pravas cogitationes. Ure renes meos et cor meum: ac si dicat, Exterioribus et interioribus vitiis spirituale adhibe medicamentum. Sancti viri etsi perfecte vivant, adhuc tamen paterna flagella desiderant: ut tanto perfectiores ad patriam tendant, quanto pie feriens disciplina eos quotidie etiam de minimis purgat. Et ideo sustinent
Abbreviated transcription (Latin):
tient̃ fert̃: corde repugnant. lirigua mur¬
murant: flagella oꝑis di despiciunt. q
uñ purgari debuerant m̃ int̾iꝰ suꝑbien
endo tendt̃: ⁊ deo suboit. Uide humli¬
tatem meam & labiorẽ meũ: ꝙ dimitte uniũsa
delicta mea. Affuctio cordis ꝙ corporis. pena
peccati ẽ. S si hec humili & patienti corde susti¬
net᷑. mira onĩipotentis di miscłia agit᷑. ut
uñ punit᷑ culpa. iñ seqͣt᷑ uenia. ꝓpt̾ea gͦ hu¬
militatẽ suã uidĩ postulat. qͣ laborem patient̃

Expanded text:
tienter ferunt: corde repugnant, lingua murtienter ferunt: corde repugnant, lingua murmurant, flagella omnipotentis Dei despiciunt: et unde purgari debuerant, inde inendo tendunt, ideo subdit, 18. Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte universa delicta mea. Afflictio cordis et corporis, paena peccati est. Sed si haec humili et patienti corde sustinetur, mira omnipotentis Dei misericordia agitur, ut unde punitur culpa, inde sequatur venia. Propterea ergo humilit
Abbreviated transcription (Latin):
&. caritate ꝑseuerans sum ꝙ pauꝑ tuus ñ
q̃rens aurũ uł argentũ. ñ possessiones aut
diuitias supͣ te: ñ p̾sumens deme ipso. ñ in¬
flatꝰ sp̃u. s humilis corde. nicħ aliud q̃rens
nͥ te. ꝙͣ obrem respice unic̃. miserere pauꝑi.
ribulationes cordis mei multiplicate st̃: de
necessitatib meis erue me. Tribulationes
cordis intelligunt᷑ int̾iores animi passiones:
ut sunt uitia & desidia pͣua. delectationes
m̃tis ꝙ c̃cupiscentiȩ. & alia hꝰmͦi qͥb tͥbulat᷑
cor. Necessitates ad corpꝰ ꝑtinent. qͥb affligit᷑
ext̾ior homo ut est infame a siti. infrigore
& calore. in insirmitate: ꝙ. corruptione car¬
nis. ꝙ aliis similib q̃ ideo dicunt᷑ necessita¬
tes. qͥa sunt qͣsi naturales. ꝙ uelimꝰ nolimiꝰ
c̃tingunt nob̃. ab his tͥbulationib cordis
& necessitatib corporis. postulat uir sc̃s
erui: ut possit beata ĩmortalitate uestiri
E qͥa st̃ ñ nulli qͥcum talia sentiunt inpa¬

Expanded text:
erseverans sum, et pauper tuus, non quaerens aurum, vel argentum, non possessiones, aut divitias supra te. Non praesumens de meipso, non inflatus spiritu: sed humilis corde: nihil aliud quaerens, nisi te. Quamobrem respice unicum, miserere pauperi. 17. Tribulationes cordis mei multiplicatae sunt: de necessitatibus meis erue me. Tribulationes cordis intelliguntur interiores animi passiones, ut sunt vitia et desideria prava, delectationes mentis et concupiscentiae, et alia hujusmodi quibus tribulatur cor . Necessitates ad corpus pertinent, quibus affligitur exterior homo: ut est in fame et siti, in frigore et calore, in infirmitate et corruptione carnis, et aliis similibus: quae ideo dicuntur necessitates, quia sunt quasi naturales, et velimus et nolimus, contingunt nobis. Ab his tribulationibus cordis, et necessitatibus corporis postulat vir sanctus erui: ut possit beata immortalitate vestiri. Et quia sunt nonnulli, qui cum talia sentiunt, impa
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia iudicat ipse amine iudicat᷑. Tales ñ
p̃sumunt reg̾e semet ipsos. ꝙ ideo dirigunt᷑
ad̾no. faciunt enĩ eũ rectorẽ suũ: neq re¬
calcitͣnt qͣndo eis iugum suaue ĩponit᷑. q
onꝰ leue. Quas aũ uias decebit eos: osten

Expanded text:
omnia judicat, ipse vero a nemine judicatur . Tales non praesumunt regere semetipsos, et ideo diriguntur a Domino: faciunt enim eum rectorem suum, neque recalcitrant quando eis jugum suave imponitur et onus leve . Quas autem via
Abbreviated transcription (Latin):
inte confido non erubescã. Cũ ce de.¬
sereret aĩa mea: carnalib deside¬
riis c̃culcabat᷑ int̾ra. Homo enĩ re¬
cedens adeo: statim uitioꝵ tͣlit᷑ potesta¬
ti. Et exeo qd inme confidebam ꝑdue¬
tus sum usq adhanc qͣm patior erumprã
& qͥ deserto qͥeo sic̃ ds ẽẽ uolui: aparadisi
gaudiis eiectꝰ demea suꝑbia male irrisꝰ
conũsus animã meã le¬
ã meã leuaui adte.
Iam te dm¬
i tedm meũ confiteor. in

Expanded text:
in te confido, non erubescam. Cum te desereret anima mea, carnalibus desideriis conculcabatur in terra. Homo enim recedens a Deo, statim vitiorum traditur potestati. Et ex eo, quod in me confidebam, perductus sum usque ad hanc quam patior aerumnam. Et qui, deserto Deo, sicut Deus esse volui, a paradisi gaudiis ejectus, de mea superbia male irrisus conversus animam meam levavi ad te. Jam te Deum meum confiteor, in
Abbreviated transcription (Latin):
me inimici mei .i. serpentinis atq occultis
suggestionib insidiantes: ñ me deiciant.
Irrisione enĩ digni sunt. qui diabolicis de¬
cepti suasionib abono ꝓposito recedunt.: qͥ
pꝰ conũsionem ad scłm redeunt. qͥ pꝰ uutu¬
tes aduitia decidunt. S eũ in imici ñ poter̾t
irride. quẽ inbono ꝓposito diuina bonitas
fec̃it ꝑmañe. Uñ a subdit᷑. Et enĩ uniũsi¬

Expanded text:
em, serpentinis atque occultis suggestionibus insidiantes non me dejiciant. Irrisione enim digni sunt, qui diabolicis decepti suasionibus, a bono proposito recedunt; qui post conversionem ad seculum redeunt, qui post virtutes ad vitia decidunt. Sed eum inimici non potuerunt irridere, quem in bono proposito divina bonitas fecerit permanere. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
uite celsitudinẽ. & firmam̃tũ. ꝓpt̃ si¬
di &caritatis soliditatem:. enarrant głãm
diuinitatis ꝙ annuntiant nob̃ oꝑa huma¬
nitatis. E narrat głam cłi ioh̃s cum diẽ
Inpͥncipio erat ũbum. & ũbumerat apud qm̃
& ds erat ũbum. Annuntiat oꝑadi: cũ sub¬

Expanded text:
itae celsitudinem, et firmamentum propter fidei et caritatis soliditatem; enarrant gloriam divinitatis, et annuntiant nobis opera humanitatis. Enarrat gloriam Dei Joannes, cum dicit, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Annuntiat o
Abbreviated transcription (Latin):
tandũ qd suꝑiꝰ descͥbit᷑. dns fortis a poteis
qͥa uidelicet apud uideos sustinuit certa¬
m̃ passionis: apud gentiles obtinuit głam
uirtutis. Apud eos int̾ra penis afficit᷑. ap̃
istos incelo iam residens. iurtutib & mi¬
racłis declarat᷑. Nos aũ honoremꝰ dnm¬

Expanded text:
 describitur Dominus fortis et potens quia videlicet apud Judaeos sustinuit certamen passionis, apud gentiles obtinuit gloriam virtutis. Apud eos in terra poenis afficitur, apud istos in caelo jam residens, virtutibus et miraculis declaratur. Nos au
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ uniu̾sꝰ orb t̾raꝵ fit eccłia eiꝰ. Et nũto.
Quia ipse suꝑmaria fundauit eũ: ꝙ suꝑ fiu¬
mina p̃parauit eum. Terra uł orb̃ suꝑ ma¬
ria fundari dr: qͥa aquis maris undiq
circũdat᷑ sic̃ dicimꝰ aliꝙͣ ciuitatẽ suꝑ ma¬
re fundatã: ñ ut sub ea mare sit: s qͥam
sine pͥmo suꝑ emunet maris. Si alitẽ
aliud qđ adnos magis ꝑtinet ista
dicta sig̃cant. possuiꝰ mꝰ intelligẽ
ꝑ mare mundũ. ꝑfluminacupidos
homines qͥ labunt᷑ inscłm. Etiã  istos suꝑ¬

Expanded text:
us orbis terrarum fit Ecclesia ejus. Et merito: Quia ipse super maria fundavit eum, et super flumina praeparavit eum. Terra vel orbis super maria fundari dicitur, quia aquis maris undique circumdatur: sicut dicimus aliquam civitatem super mare fundatam, non ut sub ea mare sit, sed quia in fine primo supereminet mari. Si autem aliud, quod ad nos magis pertinet, ista dicta significant: possumus intelligere per mare, mundum: per flumina cupidos homines, qui labuntur in saeculum. Etiam Ex Au
Abbreviated transcription (Latin):
inqͦ d̾s gr̃am suã cõmendauit. Anteꝙͣ. enĩ
aliqͥd egissent boni uł mali dictũ ÷ : iacob
sic adhuc suꝑb̃ tanꝙͣ maioril resistit d̾ns.
humilib aũ qͣsi minorib dat gr̃am suã. Dia¬
psalma. Actollice portas pͥncipes ur̃as. &e¬

Expanded text:
am suam commendavit. Antequam enim 106 aliquid egissent boni vel mali, dictum est, Jacob sic adhuc superbis, tanquam majoribus, resistit Dominus, humilibus autem, quasi minoribus dat gratiam suam . Diapsalma. 7. Attolli
Abbreviated transcription (Latin):
Qne otio uacarent uanitatis: c̃tinuo audi¬
rit dabo uob̃. Quisqͥs gͦ ad bene oꝑandũ
se p̃parat: hic ÷ qͥ ñ accipit inuano aĩam
ꝓximo suo iurat. qͥ ea u̾ba affirmando
deñtiat: qͥb eũ decipiat. Qgͦ sic bona a¬
git. ut inoꝑe incogitatione ꝙ inũbo. in¬
nocuuis sit. hic accipiet benedictionẽ adno:¬
qr miscdiã adeo salutari suo. Int̾ illos enĩ
erit quib indie uidicii dicturꝰ ÷ dns. ueni¬
te benedicti patris mei. Et hec benedictio
ñ erit exm̃itis suis. s ex miscđia sui salua

Expanded text:
Qui ne otio vacarent vanitatis, continuo audiQui ne otio vacarent vanitatis, continuo audirit dabo vobis . Quisquis ad bene operandum se praeparat, hic est qui non accepit in vano animam proximo suo jurat, qui ea verba affirmando denuntiat, quibus eum decipiat. Qui ergo sic bona agit, ut in opere, in cogitatione, et in verbo innocuus sit, 5. Hic accipiet benedictionem a Dordiam a Deo salutari suo. Inter illos enim erit, quibus in die judicii dicturus est Dominus, Venite, benedicti Patris mei . Et haec benedictio non erit ex meritis suis, sed ex misericordia sui S
Abbreviated transcription (Latin):
te parata ÷. Suꝑ maria fundata ÷ eccł̃ia:
qͥ iuxta amaras ħꝰ scł̃i fluctuationes sita ÷.
impioꝵ torm̃tis suꝑat᷑: uł qͥa non ei uitia
stituunt᷑. Ecce eccłia posita est insubluni: in
alto locauit dñs orbem suum sic̃ imꝑator
palatiũ. & qͥs nules ascendet illuc ad imꝑa¬
torẽ. Quis ascendet in montẽ łniꝰ. aut qͥs
stabit in loco sc̃o eiꝰ : Ascende multoꝵ ẽ: stare
iudas s muume stetit. ascendunt multi
alii. s conũsi abiere retrorsum. Qs gͥ sic
stabit ut ñ cadat: ut in tp̃r tẽptationis
ñ recedat : Sequit᷑ ꝙ dicit. Innocens ma¬
nib ꝙ mundo corde: qͥ ñ accepit inuano
aĩam suam. nec iurauit indolo ꝓximo suo.
Innocens manib & mundo corde est: qͥ ñ oꝑa¬
tͣ nec cogitat malũ. In manil enĩ oꝑa: in
corde cogitationes intelligimꝰ. Inuano aũ
aĩam suã accipit: qͥsqͥs infructuo s uuit.
Inuano aĩas suas acceꝑant: quib pat̾ fami¬
lias dicebat. Qt hic statis totadie ociosi:

Expanded text:
t eum. » Super maria fundata est Ecclesia, quia juxta amaras hujus saeculi fluctuationes sita estimpiorum tormentis superatur. Vel, quia non ei vitia, stituuntur. Ecce, Ecclesia posita est in sublimi: in alto locavit Dominus orbem suum, sicut Imperator palatium. Et quis miles ascendet illuc ad Imperatorem? 3. Quis ascendet in montem Domini, aut quis stabit in loco sancto ejus? Ascendere multorum est, starJudas, sed minime stetit. Ascenderunt multi alii, sed conversi abiere retrorsum . Quis ergo sic stabit, ut non cadat, ut in tempore tentationis non recedat? Sequitur et dicit, 4. Innocens manibus et mundo corde, qui non accepit in vano animam suam, nec juravit in dolo proximo suo. Innocens manibus et mundo corde est, qui non operatur, nec cogitat malum. In manibus enim opera, in corde cogitationes intelligimus. In vano autem animam suam accipit, quisquis infructuose vivit. In vano animas suas acceperant, quibus paterfamilias dicebat: Quid hic statis tota die otiosi?
Abbreviated transcription (Latin):
aut᷑ deo. Uñ & recte hic pͥncipes appellant᷑:
qͥ his corporalib sensib sp̃alit̃ pͥncipant᷑. Q
student castigare corpꝰ suũ. atq inseruitu¬
tẽ redigere: ne reguet peccatũ in eoꝵ mor¬
tali corpore. Hi iubent᷑ attollere portas suas
scł sensꝰ corporales. ꝙ portas et̾nales eleua¬
re.q̃ sunt fides spes. & caritas: cet̾eq uircu¬
tes. q̃ nũto et̾nales porte nomuinant᷑. qͥa
tas d̾s adhumana corda ingredit᷑. uñ dicit᷑:
& intͦibit rex głe. Ipse est enĩ rex celi s t̾re
talis. ꝙ q̃rit. Quis ÷ iste rex głȩ: Iñs for¬
tis & potens. d̃ns potens inp̃lio. Q accepit
formã serui ecce dñs est. Ante infirmꝰ
excorruptione. mͦ fortis ex in mortalitate:
Ante qͣsi impotens cũ occid̾et᷑. mͦ potens inp̃lio:
cũ morte sua mortẽ destrueret. ꝙ resurgẽs
amortuis diabolum debellaret. Et qͥa duo
pꝰmodũ gentili replicat᷑: cũ subdit᷑. ⁊tol¬
lite portas pͥncipes ur̃as & eleuamini

Expanded text:
antur Deo. Unde et recte hic principes appellantur, quia his corporalibus sensibus spiritualiter principantur. Qui student castigare corpus suum, et in servitutem redigere , ne regnet peccatum in eorum mortali corpore : hi jubentur attollere portas suas, scilicet sensus corporales, et portas aeternales elevare, quae sunt fides, spes, et caritas, caeteraeque virtutes: qtas Deus ad humana corda ingreditur. Unde dicitur: Et introibit Rex gloriae. Ipse est enim rex caeli et terrae, talis, et quaerit: Quis est iste Rex gloriae? Dominus fortis et potens, Dominus potens in praelio. Qui accepit formam servi , ecce Dominus est. Ante infirmus ex corruptione, modo fortis ex immortalitate. Ante quasi impotens, cum occideretur: modo potens in praelio , cum morte sua mortem destrueret, et resurgens a mortuis diabolum debellaret. Et quia duopostmodum gentili replicatur, cum subditur, 9. Attollite portas principes vestras, et elevamini,
Abbreviated transcription (Latin):
inse multotiens cade facit. Effusus sum
sic̃ aqua. scił adlapsum ꝙ ruinã ipsoꝵ.
quia relicto eo om̃s fugert̃: sic̃ scͥptũ est.
ꝑ cutiã pastorem: & disꝑgent᷑ oues gregis
a lit̾. Aqͣ qͣndo fundit᷑: aut abluit aut ri¬
gat. Effusus est xͦ sic̃ aqua: abluti sunt
sordentes. rigati sunt sitientes. Ossa dis¬
ꝑsa. apłi sunt. missi adp̃oicationẽ. Iac¬
tum est cor meũ. tanꝙͣ cera liquescens:
in medio uent̾s mei. ꝓmortis dolore hoc
intelligi potest. quia dix̃ tͥstis est aĩa mea

Expanded text:
in se multotiens cadere facit. Effusus sum in se multotiens cadere facit. Effusus sum sicut aqua, scilicet ad lapsum et ruinam eorum. quia relicto eo, omnes fugerunt: sicut scriptum est, Percutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Aliter, aqua quae funditur, aut abluit, aut rigat. Effusus est Christus, sicut aqua. Abluti sunt sordentes, rigati sunt sitientes. Ossa dispersa Apostoli sunt, missi ad praedicationem. Factum est cor meum tanquam cera liquescens in medio ventris mei. Pro mortis dolore hoc intelligi potest, quia dixit, Tristis est anima mea
Abbreviated transcription (Latin):
ge. qͥ me non ꝑculit s iactauit me. ñ aucẽ
cecidi. qͥa c̃stitusti me. Neuentre mat̾s
mee d̃s mĩs estu. Non efficit uent̃ matͥs
mee:. ut tanꝙͣ paruułꝰ oblitꝰ ẽẽm tui. Et
ideo ne discesseris ame: quia semꝑ mecũ
eris. sẜ oportet Qm̃ tͥbulatio ꝓxima ẽ. Uñ
ineugłio. Siugite eamꝰ. Ecce aꝓpinqͣuit qͥ¬
neq hono nͥ tu solus. Circũ deder̃t me
uitissi multi. Iudĩ pingues. luxuriantes:
indomite ceruicis. T̃ auri pingues obsede¬
ĩt me. anna & caiphas cet̾iq maiores. tau¬
riquidem qͥa siꝑbi. Pingues aũ. qͥa malicia¬
& alta uocẽ blasphemantes. Sic̃ leo rapi¬
ens & rugiens. Sic̃ leo rapit p̃dam. ita ip¬
si exmalicia & crudelitate rapuert me
ad passionem: rugientes atq irrationa¬
li fremitu ꝙ clamore sonantes. Tolle tol¬
le. crucifige eum. Reus est mortis. Sic̃
aqua effusus sum. & disꝑsa sunt omĩa
ossa mea. Aqͣ esfusa pedib labentib hõies

Expanded text:
e, qui me non pertulit, sed jactavit me. Non autem e, qui me non pertulit, sed jactavit me. Non autem cecidi, quia constituisti me. De ventre matris meae, Deus meus es tu. Non effecit uterus matris meae, ut tanquam parvulus oblitus essem tui. Et ideo: 12. Ne discesseris a me: Quia semper mecum eris. Et oportet: Quoniam tribulatio proxima est. Unde in Evangelio, Surgite, eamus: Ecce appropinquabit qneque homo, nisi tu solus. « Circumdederunt me vituli multi. » Judaei pingues, luxuriantes, indomitae cervicis, « tauri pingues obsederunt me. » Anna et Caiphas, caeterique majores, tauri quidem, quia sum. Palam et alta voce blasphemantes. Sicut leo rapiens et rugiens. Sicut leo rapit praedam, ita ipsi ex malitia et crudelitate rapuerunt me ad passionem, rugientes atque irrationabili fremitu, et clamore sonantes, Tolle tolle, Crucifige eum. Reus est mortis . 15. Sicut aqua effusus sum, et dispersa sunt 97 omnia ossa mea. Aqua effusa pedibus labentibus homines