comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
poter̃t coniugii tͥcesimofructu se recliment.
uiuentium quoq preces ⁊ hostias mortui qͥ
opus habebunt ⁊ digni ert̃ mecliantib
ꝑciꝑient angelis. ⁊ eoꝵ qui iã ꝑuenerunt¬
uenientib adhuc neqͣuã solana dcerut.
gulos etatum gradus proffecit in nirum.
ut nulli deess etati. Non crelunt ignẽ pur¬
gatoriũ restare post mortẽ. s statim aiãm
solutã a corpore uł ad requiẽ tͣnsire uł addã
pnationẽ. Querãt gͦ ab eo qui dix qd̾dam
remissio. purgatio ue pecc̃oꝵ. Iam uͦ qͥ
cccłam ñ cognoscũt ñ est mirũ si ordinib
cccłe detrahunt. si ĩstituta ñ recipiunt.
si sac̃menta ꝯtep̃nũt. si mandatis ñ obe¬
drunt. Pec̾cores inquiurit sũt apłici. archi¬

Expanded text:
poterunt, conjugii tricesimo fructu se rediment; viventium quoque preces et hostias mortui, qui opus habebunt, et digni erunt, mediantibus percipient angelis; et eorum qui jam pervenerunt, viventibus adhuc nequaquam solatia deerunt gulos aetatum gradus profecit in virum, ut nulli deesset aetati. 11. Non credunt ignem purgatorium restare post mortem; sed statim animam solutam a corpore, vel ad r. Quaerant ergo ab eo, qui dixit quoddam remissio purgatiove peccati. Jam vero qui Ecclesiam non agnoscunt, non est mirum si ordinibus Ecclesiae detrahunt, si instituta non recipiunt, si Sacramenta contemnunt, si mandatis non obediunt. « Peccatores, » inquiunt, « sunt apostolici, archi
Abbreviated transcription (Latin):
minor fide illoꝵ qui paralitiẽ ꝑ tegulas de¬
mittentes aĩe illi fimul ⁊ corꝑis obtim iedela¬
lutẽ. Deniq habes. quoꝵ fidẽ ut iuidit. ait pr¬
tuũ ⁊ ambula. Qui ħ credit. ⁊ facile hiuc ptr¬
suadebit᷑ m̾ito eccłam p̾stim̾e. ñ solũ paria¬
lisbaptizatis ĩ sua fide salutẽ. s ⁊̃ interfesti
pro xpõ ĩfantib coronã martirii. Que c̃tas

Expanded text:
minor fide illorum, qui paralyticum per tegulas demittentes, animae illi simul et corporis obtinuere salutem? Denique habes: Quorum fidem ut vidit, ait ptuum, et ambula . Qui haec credit, facile huic persuadebitur merito Ecclesiam praesumere, non solum parvulis baptizatis in sua fide salutem, sed etiam interfectis pro Christo infantibus coronam martyrii. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
nebo a carnb. nedũ nimis intͥtunt car¬
nem: simul ⁊ carnis nuͥtant uicia. Panẽ
ip̃m cũ m̃sura studebo stimere. ne onerato
assuescã. ne distensio sane uentͥs usq ad
titillationẽ ꝑtingat libidinis. ħetic ałr.
Nemre horret lac ⁊ quicͥqd exeo ꝯficitur.
Postremo: om̃e qd̾ ex coitu procreat᷑. Recte
⁊ xͥane. si ñ idcirco qi ex coitu s ne ad coitũ

Expanded text:
nebo a carnibus, ne dum nimis nutriunt carnebo a carnibus, ne dum nimis nutriunt carnem, simul et carnis nutriant vitia. Panem ipsum cum mensura studebo sumere, ne onerato assuescam, ne distensio sane ventris usque ad titillationem pertingat libidinis. Haereticus aliter. Nempe horret lac, et quidquid ex eo conficitur: postremo omne quod ex coitu concreatur. Recte et Christiane, si non idcirco quia e
Abbreviated transcription (Latin):
nibat uł ip̃a. Qͥa manũ dei adbreuias. qł d
largã bñdictionẽ nuiꝑciaꝵ restͥngis. Qd
propriũ uendicas uirgini qd ĩditũ est
sexui: Non ꝯcederet ħ paulꝰ insi liceret.
At paredico concedit. Unult quoq. uolo
inquit adolescentiores mibere. nee dubiũ
quin uduas dicat. Q dmanifestiꝰ. cͦ quod
ꝯcedit qilicet. ĩ uult qi expectit. Qd̾ licet ⁊¬
expedit heticus ꝓhibet: Nichil ex hac ꝓhibi¬
tione ꝑsuadebit nisi qd̾ ħetic᷑ est. Suꝑest
exagitemꝰ. Abstinent nãq hii ut p̃carit
ille a cibis quoscreauit ds̃ ad ꝑcipiendum
cum gr̃ax actione. huic quoq ħericosse ꝑ¬
bantes. ñ sane qi abftinẽt s qi heretice absti¬
nent. Nam ⁊ ego int̾dũ abstineo. s abstinẽ¬
tiamea satistactio est ꝓpecc̃is. ñ suꝑsticio ꝓ
ĩpietate. Nũ redarguiinus paulũ qui castig¬
at corpussuũ ⁊ ĩseruiturẽ redig̃. Abstinebo¬
aumo qũutno luxuria est. aut si ĩ firmꝰ sũ
modico utar. nixta consiliũ pauli. Absti¬

Expanded text:
Dei abbrevias? quid largam benedictionem nuptiarum restringis? quid proprium vindicas virgini, quod indultum est sexui? Non concederet hoc Paulus, nisi liceret. At parum dico, concedit: vult quoque. Volo, inquit, adolescentiores nubere : nec dubium quin viduas dicat. Quid manifestius? Ergo quod concedit, quia licet; etiam vult, quia expedit. Quod licet et expedit, haereticus prohibet? Nihil ex hac prohibitione persuadebit, nisi quod haereticus est. 6. Superest exagitemus. Abstinent namque hi, ut praedixit ille, a cibis, quos creavit Deus ad percipiendum cum gratiarum actione : hinc quoque haereticos se probantes, non sane quia abstinent, sed quia haeretice abstinent. Nam et ego interdum abstineo; sed abstinentia mea satisfactio est pro peccatis, non superstitio pro impietate. Num redarguimus Paulum, quod castigat corpus suum, a in vino luxuria est ; aut si infirmus sum, modico utar, juxta consilium Pauli . Absti
Abbreviated transcription (Latin):
uidete defctores. uidete canes. Irridẽt nos qd̾
babtizamꝰ ĩfantes. qd̾ oramꝰ pro mortuis. qd̾
scõꝵ suffragia postulamꝰ. In om̃i gn̾e hõiũ
atq ĩ utroq sexii festinant proscribere
xp̃m. in adultis ⁊ paruulis. in uius et
mortius. hinc quid̾ ĩfantib ex ĩpossibili¬
tate nate. in uͦ adultis ex difficultate ꝯ¬
tinencie p̃scbentes. porro mortuos uiuen¬
tium fraudantes aupxilis. uiuentes. nlomis¬
scõꝵ qui deces dessert suffragiis spoliantes. Ai
qon relinquet dñs pletẽ suam qtie est sic̃ hare¬
na maris. nec contentꝰ erit paucrtate heticoꝵ
qui õs redemit. Neq .ii. parua apd̃ eũ redeptio

Expanded text:
idete detractores, videte canes. Irrident nos, quod baptizamus infantes; quod oramus pro mortuis; quod sanctorum suffragia postulamus. In omni genere hominum atque in utroque sexu festinant proscribere Christum, in adultis et parvulis, in vivis et mortuis; hinc quidem infantibus ex impossibilitate naturae, inde vero adultis ex difficultate continentiae praescribentes. Porro mortuos viventium fraudantes auxiliis, viventes niorum, qui decesserunt, suffragiis spoliantes. Absit! Non relinquet Dominus plebem suam, quae est sicut arena maris, nec contentus erit paucitate haereticorum, qui omnes redemit. Neque enim parva, sed plane copio
Abbreviated transcription (Latin):
pleni nequicia ⁊ diabolica malignntate ab¬
sorti. ut aduertentes dissimulent. ⁊ letẽt᷑
ĩ ꝑcitione hõmĩ. Tolle de eccla honorabile
conubiũ ⁊thoꝵ inmaculatũ. ñ rie replal
am concubinariis. ĩ cestuosis. semmnitnus
nu̾sa monstra ħ hominũ. arit mue
saluandoꝵ ad ꝯtinentiũ redigi paucitatꝰ
qͣm parcus in uno qͣm largus in alt̾o. sce
do: Nichil. ininꝰ decet: honestatis auctor
dãpnabit᷑ un iu̾sitas pret̾ pauciculs:
nentes: Non est hoc ẽẽ saluatorẽ. Nu
terris ꝯtinentia. neq pro tantillo qͥa
ad t̾ras plenitudo illa semet ip̃am eriari
respondeãt. S neq ad illud credo. Siha¬
stati ĩcelis est locꝰ ñ sit autẽ honesto ⁊ͥ
ꝯsortium. sicut ñ est societas luci adi
nebras. profecto neminẽ ĩmundoꝵ laͥ
loco salutis manet. Si quis ałrsapig
asserens qm̃ qui talia agunt regnũ di
ñ possidebũt. Qua iã exiet detaueri

Expanded text:
pleni nequitia, et diabolica malignitate abpleni nequitia, et diabolica malignitate absorpti, ut advertentes dissimulent, et laetentur in perditione hominum. Tolle de Ecclesia honorabile connubium et torum immaculatum ; nonne reples cam concubinariis, incestuosis, seminifluisuniversa monstra haec hominum, aut numerum salvandorum ad continentium redigi paucitatem. Quam parcus in uno! quam largus in altero! Neupitudo? Nihil minus decet honestatis auctorem. Damnabitur universitas praeter pauculos continentes? Non est hoc esse Salvatorem. Rara in terris continentia, neque pro tantillo quaestu ad terras plenitudo illa semetipsam exinanivhoc respondeant. Sed neque ad illud credo. Si honestati in coelis est locus, non sit autem honesto et turpi consortium, sicut non est societas luci ad tenebras: profecto neminem immundorum locus in loco salutis manet. Si quis aliter saasserens: Quoniam, qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt . Qua jam exiet de caverna
Abbreviated transcription (Latin):
auctorẽ. neminẽ liominũ dab̃t. Que ħesis ñ
ex hõib habuit ꝓpͥũ ħ esiarchã: Manichei.
manẽ habuere pͥncipẽ ⁊ p̃ceptorẽ. Sabellia¬
in.sabellium. arriam: arriũ. ennominia¬
cetere hꝰi pestes. singule singulos magistros
noĩes habuisse noscunt᷑. a quib originem
simul duxere ⁊ nom̃. Quo noĩe istos titulo¬
ue censebis: nullo. qm̃ ñ est ab hõie illoꝵ hess.
neq per hoĩem illã acceper̃t. Absit tfurit ꝑ
reuelationẽ ihu xp̃i. s magis ⁊ absq dubio¬
moꝵ ĩ ypocͥsi loq̃ntiũ m̃daciũ. ꝑ hibẽtiũ
nubere. In ẏpocsi planeħ ⁊uulpina dolo¬
sitate loquiutur. fingentes se amore id
dicere castitatis. qd̾ magis cã turpitudĩs
fouende ⁊ multiplicande adĩuener̃t. Res
tñ tã inaperto. ẽ. ut mirer quomͦ unꝙͣ hõi xͥ
ano ꝑsuaderi poterat nͥ qd̾ hii ad h bestialesc̃
ut ñ adu̾tant quałr õĩ ĩmundicie laxat ha¬
benas quinupcias dãpnat. aut certe ita

Expanded text:
s non ex hominibus habuit proprium haeresiarcham? Manichaei Manem habuere principem et praeceptorem, Sabelliani Sabellium, Ariani Arium, Eunomia caeterae hujusmodi pestes, singulae singulos magistros, homines habuisse noscuntur, a quibus originem simul duxere et nomen. Quo nomine istos titulove censebis? Nullo; quoniam non est ab homine illorum haeresis, neque per hominem illam acceperunt. Absit tamen ut per revelationem niorum, in hypocrisi loquentium mendacium, prohibentium nubere! 3. In hypocrisi plane hoc et vulpina dolositate loquuntur, fingentes se amore id dicere castitatis, quod magis causa turpitudinis fovendae et multiplicandae adinvenerunt. Res tamen tam in aperto est, ut mano persuaderi potuerit, nisi quod hi adeo aut bestiales sunt, ut non advertant, qualiter omni immunditiae laxat habenas, qui nuptias damnat; aut certe ita
Abbreviated transcription (Latin):
tib saluatoris uociferari ad dm̃ ⁊ suis uag¬
tib clamitare. dñe ium patior respondeꝓ
cia paruuli. clamat ad dicti infirmĩtas.
Itagͦ clamant ħ oĩa. Sanguis frĩs. fidel ma¬
tris. destitutio misꝰ ⁊ misi̾a uestituti. Et
clamat᷑ ad prẽm. Porto pat̾ serp̃m negare si

Expanded text:
tibus Salvatoris, vociferari ad Deum, suisque vagitibus clamitare: Domine, vim patior, responde pro tia parvuli, clamat addicti infirmitas. Ita ergo clamant haec omnia, sanguis fratris, fides matris, destitutio miseri, et miseria destituti: et clamatur ad Patrem. Porro Pater se ipsum negare non
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ in solis eristimant reputandã ixorib.
cum uel sala sit ea q̃ cũ uxore ẽ. cã q̃ tͦpitudiẽ
excusat ĩ coitu. Rustican hõies st̃ ⁊ y̾diote. ⁊
prorsus contẽptibiles. s ñ est dico uobis c̃cis
negligent̃ agend̾. multũ .N. profierũt adĩ

Expanded text:
tudinem in solis existimant reputandam uxoribus: tudinem in solis existimant reputandam uxoribus: cum vel sola sit ea, quae cum uxore est, causa, quae turpitudinem excusat in coitu. Rusticani homines sunt et idiotae, et prorsus contemptibiles: sed non est, dico vobis, cum eis negligenter agendum. Mul
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ desertare iuneã possint. adcentes p̃uari¬
cationẽ. Non sufficit hereticos ẽẽ nͥ ⁊ypoc̾te
sint. ut sit supͣmodũ peccãs pecc̃m. hii sũt
qͥ ueniu̾t ĩ uestim̃tis ouiũ adnudandas o¬
ues ⁊ spoliandos arietes. Anñ tͥ utͣq resim¬
plera ur. uͥ ⁊ fide plebes ⁊ plebib sacerdotes
cep̃dati ĩuemunt᷑: Q nã isti p̃dones. hii. o¬
ues tũt habitu. astu. uulpes. actu⁊ crude¬
litate lupi. hii st̃t qui boni uid̾i. ñ eẽ. mali
lunt. nesoli sint mrali. Mali tud̾itiment
ne parũ sint mali. Etem̃minꝰ semꝑ mali¬
cia palã nocuit. nec ũqͣm bonꝰ nͥbonisimu¬
latione deceptus est. Iea gͦ in malũ bonoꝵ
boni apꝑarere studẽt. mali nolu̾t ut plꝰ
minio. Deniq. suꝑsticionis ĩpietatẽ no¬
mine religiõis intitulãt. Ĩnocenciã diffi¬
niunt tm̃ ĩ aꝑto ñ lede. Inocẽtie perinde so¬
lũsuẽlicantes colorẽ. inoꝑim̃tũ t̃pitudĩs
otinencie seĩsigniere uõto. Porto turpi¬

Expanded text:
 desertare vineam possint, addentes praevaricationem. Non sufficit haereticos esse, nisi et hypocritae sint, ut sit supra modum peccans peccatum. Hi sunt qui veniunt in vestimentis ovium ad nudandas oves et spoliandos arietes. An non tibi utraque res impleta videtur, ubi et fide plebes, et plebibus sacerdotes depraedati inveniuntur? Quinam isti praedones? Hi oves sunt habitu, astu vulpes, actu et crudelitate lupi. Hi sunt qui boni videri, non esse; mali lunt, ne soli sint mali; mali videri timent, ne parum sint mali. Etenim minus semper malitia palam nocuit, nec unquam bonus, nisi boni simulatione deceptus est. Ita ergo in malum bonorum boni apparere student; mali nolunt, ut plus rtutum minio. Denique superstitionis impietatem nomine religionis intitulant. Innocentiam definiunt, tantum in aperto non laedere, innocentiae proinde solum sibi vindicantes colorem. In operimentum turpitudinis, continentiae se insigniere voto. Porro turpi
Abbreviated transcription (Latin):
yuo qi fecimꝰ. Cepimus uulpẽ. qr fraudẽ
iiimus. Manifesti sũt qui latebãt fal
cholici. ueri dep̾datores catholice. Et¬
almidũ mec̃ dulces capiebar cibos corpus
cusmõi est. ac ꝑmñ cautus prouid̾e ne iã
st isubuersor. Itaq ñ nicħ est nicta u̾bũ
apientis. s ilidiis suis captos ẽe mniquos.
llos psertĩ inigͦs qui ĩsidiis ꝓ armisuti:
catisũt. Nam conflictꝰ oĩs abhus ⁊ defen¬
lio ꝑist. uile nẽpe hoc gemis ⁊ rusticanũ.
pił sunt ipusille: hͣ neg ila i q̃b malesẽ
tire dnͣr defensibila fũt. nec tã subtilia ꝙͣ
fuasibilia. idq dũtaxat muliertulis. rusti¬
cis a ydiotis. quales utiq om̃s fũt quotqͦt
adhuc de iecta hac cẽ exꝑtissum. Nec em̃m¬

Expanded text:
o quia fecimus. Cepimus vulpem, quia fraudem percepimus. Manifesti sunt qui latebant falsi Catholici, veri depraedatores catholicae. Etenim dum mecum dulces capiebas cibos corpusejusmodi est ; ac proinde cautus providere, ne jam sit et subversor. Itaque nonnihil est, juxta verbum Sapientis, in insidiis suis captos esse iniquos , illos praesertim iniquos, qui insidiis pro armis uti cauti sunt. Nam conflictus omnino ab his et defensio periit. Vile nempe hoc genus est et rusticanum, pes sunt, et pusillae; sed neque illa, in quibus male dicuntur, defensibilia sunt; nec tam subtilia, quam suasibilia, idque duntaxat mulierculis rusticis et idiotis, et quales utique omnes sunt, quotquot adhuc de secta hac e
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ utiq libent̾ secissẽt. qͣmnis id quoq
frust᷑. Quro .N. si qixiss uͥgines creauit
illos: Nũ ꝑꝑea ꝯtinuo obtinuisses solos
uirgines licere ꝯningi. Et tñ quomͦ exul¬
rasses ex sola u̾bi occ̃one quomͦ exsufflasies
scdas ⁊ ĩtias nupcias. qͦm᷑ ĩ sultasses catho¬
lice. scorta lenonesq adĩuicẽ tanto li¬
bentius ꝯuingenti. qͣnto ꝑm̃ eos de tͣpi
ad bonestũ tͣnsire ñ dubitat. fortassis ⁊
herencũ ẽẽ. Nã testimoniũ qd̾ usur pasti.
ad astruend̾ errorẽtuũ. pł ad destruẽdũ
ualere ĩuentũ est. pro tefacere nͥl. contͣ
te płimũ. Nunc autẽ audi qd̾ ex totote aũ
confundit aut corxigit. ⁊ heresim tuã ꝓrꝰsꝰ
ꝯterit ⁊ cõminuit. Mulier qͣnͣto tẽpore
uir eiꝰuunt. alligata est iuro. sin autẽ

Expanded text:
ique libenter fecissent; quamvis id quoque frustra. Quid enim si dixisset: Virgines creavit illos? Num propterea continuo obtinuisses, solos virgines licere conjungi? Et tamen quomodo exsultasses ex sola verbi occasione? quomodo exsufflasses secundas et tertias nuptias? quomodo insultasses catholicae, scorta lenonesque ad invicem tanto libentius conjungenti, quanto proinde eos de turpi ad honestum transire non dubitat? Fortassis ethaereticum esse. Nam testimonium quod usurpasti ad astruendum errorem tuum, plus ad destruendum valere inventum est; pro te facere nihil, contra te plurimum. 5. Nunc autem audi, quod te ex toto aut confundit, aut corrigit, et haeresim tuam prorsus conterit et comminuit. Mulier quanto tempore vir ejus vivit, alligata est viro; si autem
Abbreviated transcription (Latin):
at si de ĩsama manichei picbis bnficẽciȩ di
ut qd ille creauit ⁊ donauit ad ꝑcipiendũ c̃
gr̃aꝵ actione tu ñmͦ ĩgtus. s ⁊ censor temera¬
rius inmũd̾ decernas. ⁊ tamꝙͣ amalo absti¬
neas. ñ plane abstinenciã collaudabo. s execͣ¬
borblasphemiã. de magis ĩmũdũ dixĩ qui ĩ a¬
mundũ ouid putas. omĩa munda mũdis.
aͥt iule reꝵ optimꝰ estimator. ⁊ nͥlĩmund̾ nͥ¬

Expanded text:
At si de insania Manichaei praescribis beneficentiae Dei, ut quod ille creavit et donavit ad percipiendum cum gratiarum actione, tu non modo ingratus, sed et censor temerarius immundum decernas, et tanquam a malo abstineas; non plane abstinentiam collaudabo, sed exsecrabor blasphemiam: te magis immundum dixerim, qui immundum quid putas. Omnia munda mundis, ait ille rerum optimus aestimator: et nihil 1497
Abbreviated transcription (Latin):
iupeo certatim int se dilacerare gtel
ꝯtrahi liceat : S nescio quid se i ciansie
inuenisse susurrãt. qd̾ sue ĩeptie frustra
eristunãt suffragari. Ilud credo qd̾ dr̃is cũ
preunisiss testimoniũ de genesi. ⁊ creauit ds̃¬
hominẽ adẏmaginẽ ⁊ similitudinẽ suam
uinxit õs. qri uirgines ãbo erãt. ⁊ iã ñ licint
separari. ñ erit autem ex deo copulatio secꝰ
p̃sumpta. Quis tͥ dixit ꝓptͥea adeo ꝯuĩctos
qr uͥgines erant: Nani scͥptura hoc ñ loqͣr.
Annon uͥgines eraut ĩqͥti. Erant. s ñ est id
ip̃m copulatos iurgines. ⁊ copulatosquia

Expanded text:
vipereo certatim inter se dilacerare contecontrahi liceat? Sed nescio quid se in Evangelio invenisse susurrant, quod suae ineptiae frustra existimant suffragari. Illud credo, quod Dominus cum praemisisset testimonium de Genosi: Et creavit hominem Deus ad imaginem et similitudinem suam,onjunxit Deus, quia virgines ambo erant, et jam non licuit separari: non erit autem ex Deo copulatio secus praesumpta. Quis tibi dixit propterea a Deo conjunctos, quia virgines erant? Nam Scriptura hoc non loquitur. An non virgines erant, inquit? Erant; sed non est id ipsum, copulatos virgines
Abbreviated transcription (Latin):
ħeticus. Non est autẽ hõis scixe quid sit ĩ
hõĩe. nͥ qͥs forte ads ip̃m fuĩt uł illuminat
doctam̃tiri ñ lingua tm̃ s uita. Et quat
recẽs uastatio uineȩ uulpẽ ĩdicat affuise
nescio qua arte fingendi ita sua ꝯturͥt
uestigia callidissimum aĩal. tt qua rł in¬
tret uł exeat. haut facile q̃at ab hõe ei¬
hendi. Cumq pateat opꝰ. non apparet e

Expanded text:
haereticus. Non est autem hominis scire quid sit in haereticus. Non est autem hominis scire quid sit in homine, nisi quis forte ad hoc ipsum fuerit vel illuminatus docta mentiri non lingua tantum, sed vita? 5. Et quidem recens vastatio vineae vulpem indicat adfuisse: sed nescio qua arte fingendi ita sua confundit vestigia callidissimum animal, ut qua vel intret, vel exeat, haud facile queat ab homine deprehendi. Cumque pateat opus, non
Abbreviated transcription (Latin):
tare: Qd̾minus est ñ potes. ⁊ qd̾ maiꝰ est tus e¬
credãt: Cotidie latustuum ad latꝰ inuẽcule
ẽ. ĩ m̃sa. lectustuus ad lectũ eiꝰ ̃ cam̾a. oculi
tui ad illiꝰ oculos in colloquio. manustuie
ut sis. s egosuspitione ñ careo. Scandalom es.
eolle scandali cãm quo te ꝓbes uerumut
iactitas eungłu emulatorẽ. ol scandalrau̾it
t̃u eccl̾am scandalizas: uulpis es demoliẽs
uineã. Iunate me sociiut capiat᷑. uł potiꝰ
capite nos nobis eã o angeli sc̃i. u̾suta est
ualde. oꝑta est iniquitate ⁊ ĩpietate sua.
Planetam prisilla atq subtilis ut facile
pite nobis uulpes paruulas. cͦ facite qd̾ ii¬
bemini. capite nobis hanc tã u̾sipellẽ uul¬
pecuilã. qͣm ecce iã diu frustra in sequimur.
Docete ⁊ suggerite qͣlit̾ fraus dephendat᷑.
hoc enĩ est cepisse uulpẽ. qi longe piꝰ noet
falsus catholicus: qͣm siuerus appareret

Expanded text:
tare? Quod minus est non potes; et quod majus est vis tare? Quod minus est non potes; et quod majus est vis credam tibi? Quotidie latus tuum ad latus juvenculae est in mensa; lectus tuus ad lectum ejus in camera, oculi tui ad illius oculos in colloquio, manus tuaeut sis: sed ego suspicione non careo. Scandalo mihi es: tolle scandali causam, quo te probes verum, ut jactitas, Evangelii aemulatorem. Qui scandalizaverit Tu Ecclesiam scandalizas. Vulpes es demoliens vineam. Juvate me, socii, ut capiatur; vel potius capite vos nobis eam, o angeli sancti. Versuta est valde, operta est iniquitate et impietate sua. Plane tam pusilla atque subtilis, ut facilepite nobis vulpes parvulas . Ergo facite quod jubemini; capite nobis hanc tam versipellem vulpeculam, quam ecce jamdiu frustra insequimur. Docete et suggerite, qualiter fraus deprehendatur. Hoc enim est cepisse vulpem; quia longe plus nocet falsus catholicus, quam si verus appareret
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ u̾ba ⁊ scͥpta contͣditionesq qͥ corꝑalit̃
c saluatore suert. pari actoritate esnigłi
cunc̾tini fallor indifferent᷑ recipitis. Nũꝙͥ
illi oꝑtum tenuere euͣngeliũ suũ: Nũqͥdĩ
deo carins infirma. mortis horrida. cruciꝰ
ignonumã tacuere. Et qͥd̾ ĩ õẽm t̾rã exiũ
forma ⁊ uita qͣm iactatis. Illi clamant. uos
susurratis. Ii ĩ publico. uos in angulo.
Illi ut nubes uolant. uos intenebͥs ac subt̃¬
raneis domib delitescitis. Ꝙ a simile illis ĩ
uobis ostenditis: an qd̾ uobisc̃ mulieresas
ñ utiq ciresiducitis. s includitis: Non eq̃
comitõ ut cohabitatio suspitiomi ꝑatet. Ũm.
quisnã de nlis finistrũ quippiã suspicaret᷑
qui mortuos suscitabãt. factu similit. ⁊ una
reꝯbentẽ putabo feminã ⁊ iuirũ. Alioquin
temere t̾ usurpas illoꝵ dispensationẽ quoꝵ
sc̃itatem ñ hs̃. Cum femina semꝑ eẽ ⁊ ñ cog¬
noscere feminã. ñ ne piꝰ est ꝙͣ mortuũ susci¬

Expanded text:
erba, et scripta, et traditiones, qui corporaliter cum Salvatore fuerunt, pari auctoritate Evangelii cuncti, ni fallor, indifferenter recipitis. Nunquid illi opertum tenuere Evangelium suum? Nunquid in Deo carnis infirma, mortis horrida, crucis ignominiam tacuere? Et quidem in omnem terram exivit , quam jactatis? Illi clamant, vos susurratis; illi in publico, vos in angulo; illi ut nubes volant , vos in tenebris ac subterraneis domibus delitescitis. Quid simile illis in vobis ostenditis? An quod vobiscum mulierculas non utique circumducitis, sed includitis? Non aeque comitatio, ut cohabitatio, suspicioni patet. Verum quisnam de illis sinistrum quidpiam suspicaretur, qui mortuos suscitabant? Fac tu similiter, et una recubantem putabo feminam virum. Alioquin temere tibi usurpas illorum dispensationem, quorum sanctitatem non habes. Cum femina semper esse, et non cognoscere feminam, nonne plus est quam mortuum susci
Abbreviated transcription (Latin):
Pallent ĩ suꝑ ora ieuiniis. ñ corneclit prit̃
ociosts. oꝑat᷑ manib im̃ uitã sustentat
uͥ iã uulpes: tenebamꝰ eã. quomͦ elapã at
emanib: quomͦ tam repente disparm
Instemus. uestigemus. a fructib eiꝰ opo¬
scemus eã. ⁊ certe uineaꝵ demolitio ͥ
nulpẽ. Mulieres relictis uiris. ⁊ itẽ ir
dimissis uxorib. ad istos seconfer̾t. sbi
⁊ sacerdotes popłis eocłiisq relictis. ĩtrmi
⁊ barbat apd̾ eos mt̃ textores ⁊ rextu:
ad consortiũ ⁊ contub̾iũ femina. ha¬

Expanded text:
Pallent insuper ora jejuniis, panem non comedit otiosus, operatur manibus unde vitam sustentat. Ubi jam vulpes? Tenebamus eam: quomodo elapsa est e manibus? Quomodo tam repente disparuit? Instemus, investigemus: a fructibus ejus cognoscemus eam. Et certe vinearum demolitio testatur vulpem. Mulieres, relictis viris, et item viri, dimissis uxoribus, ad istos se conferunt. Clerici et sacerdotes, populis ecclesiisque relictis, intonsi et barbati apud eos intad consortium et contub
Abbreviated transcription (Latin):
ñ soror. ñ neptis. ñ aliqͦ saltẽ ꝓpinquitas
uł affinitatis gradu attinens tͥ. NAop
Sane nec licet t istud. Cohabitationi
nescis uiroꝵ ⁊ feminaꝵ ĩ hiis qui uor
ꝯtinenciam. eccła uetat. Si nuissoꝵ¬

Expanded text:
n soror, non neptis, non aliquo saltem propinquitatis vel affinitatis gradu attinens tibi? NulSane nec licet tibi istud. Cohabitationem, si nescis, virorum et feminarum in iis qui vovere continentiam, Ecclesia vetat. Si no
Abbreviated transcription (Latin):
uno cetera q̃ si adeo manifesta s proculdubio
arelibilia frunt. S quo mͥ inquis euͣnge¬
ii loco monstras prohibitũ istud: Euan¬
gelum appellas. ad eungłium ibis. Si obe¬
dias euͣngelio ñ facies scandalũ. Ihiberi.ii.
plane eimgelium. scandalũ fier. facis ã
tu. istam ñ amouendo iuxta ꝯstitutũ eccłbi.
suspectias eras at rũ mani feste censebere
⁊ contemptor eungelii ⁊ eocłe adu̾sator.
Quid iudicatis frẽs. Si ꝑtmar fu̾it ut nec o¬
bediat euͣngelio net eocłe acquiescat. qͥd nã
ĩ amouet feminã. ñ amouet scandalũ.
diñ amouet scandalũ cũ amou̾e possit.:
tranigressor tenetur eũngelii. Qnid fac¬
tura eccła est: nisiut amoneat illũ qͥ ñ
uult amouere scandalũ. ne sit similis
ili ĩobediens: Nãħ mandatũ h̃t ex euan¬

Expanded text:
uno caetera, quae non adeo manifesta sunt, procul dubio credibilia fiunt. 7. Sed quo mihi, inquit, Evangelii loco monstras prohibitum istud? Evangelium appellasti; ad Evangelium ibis. Si obedias Evangelio, non facies scandalum: prohibet enim plane Evangelium scandalum fieri. Facis autem tu, istam non amovendo juxta constitutum Ecclesiae. Suspectus eras, at nunc manifeste censebere et contemptor Evangelii, et Ecclesiae adversator. Quid judicatis, fratres? Si pertinax fuerit ut nec obediat Evangelio, nec Ecclesiae acquiescat, quid jam non amovet feminam, non amovet scandalum; si non amovet scandalum cum amovere possit, trangressor tenetur Evangelii. Quid factura Ecclesia est, nisi ut amoveat illum qui non vult amovere scandalum, ne sit similis illi inobediens? Nam mandatum habet e
Abbreviated transcription (Latin):
bos nobis suꝑ uno capitulo dnpnta¬
ui sermones. tercium parosi anclus
satis me arbitror ĩ duob me fecisse smẽl
promunim̃to illi adusus ĩsidias lꝑtiais¬
nisuulpiũ. qͥ sunt adulatores. detclora
nos portio sumꝰ. uineã grandẽ nunisd
num plantatã manii. redemptã sangl¬
nȩ. rigatã q̃bo. ꝓpagatã gr̃a. feꝯdatas
ꝯ plus aꝓrii curam gerens in cõe mini
profui. Mouet me autẽ pro ip̃a. multitu¬
irdemolientium eã. defensantiũ pancitaᷤ.
disticultas defensionis. difficultatẽ oc¬
cultatio facit. Nam cũ eccła semꝑab iicio
sui uulpes hũit. cito om̃s cõꝑte ⁊ eaꝑte
lunt. Confligebat hereticꝰ palã. nã ind̾
hereticus marime. qd̾ palã iunc̾e cupi¬
ebat. ⁊ succ̃bebat. Ita gͦ facile illecapiebãt

Expanded text:
os vobis super uno capitulo disputavi sermones: tertium paro  alias, satis me arbitror in duobus fecisse sermonibus pro munimento illi adversus insidias triis vulpium, qui sunt adulatores, detractores, et nos portio sumus: vineam grandem nimis, Domini plantatam manu, redemptam sanguine, rigatam verbo, propagatam gratia, fe plus proprii curam gerens, in commune minus profui. Movet me autem pro ipsa multitudo demolientium eam, defensantium paucitas, difficultas defensionis. Difficultatem occultatio facit. Nam cum Ecclesia semper ab initio sui vulpes habuerit, cito omnes compertae et captae sunt. Confligebat haereticus palam nam inde haereticus maxime, quod palam vincere cupiebat, et succumbebat. Ita ergo f
Abbreviated transcription (Latin):
misteriũ ⁊ minime sehereticos negẽt. asit
certe nichilominꝰ manifestos se fateantur.
inimicos gietei. qui nolũt manifestũ fieri
qd̾ einorũt fore ad głam. Stat nẽpe scͥpt᷑e
ueritas. Gła regũ cełare u̾bs̃. Głatei reue

Expanded text:
mysterium, et minime se haereticos negent; aut mysterium, et minime se haereticos negent; aut certe nihilominus manifestos se fateantur inimicos gloriae Dei; qui nolunt manifestum fieri, quod ei norunt fore ad gloriam. Stat nempe Scripturae veritas: Gloria reg
Abbreviated transcription (Latin):
indiffereris ꝑip sua uoluntate nspensant. q̃
in quiunit. s ne mistium ꝑublicemts. qͣigła
dei non sit reuelare sermonẽ. An der ĩuident
ꝗłe. s magis eredo qd̾ pand̾e erubescãt sciẽtes
ingloriũ. Nam nefanda ⁊ obscena dur agere
ĩ secreto. siquidꝰ ⁊nuilpiũ post̾ĩora fecẽt. s tates
q̃ negarẽt: ad manifesta respondeãt. an ix
eungeliũ cauent sc̃m dare canib i margari¬
tas porcis. At istud aꝑre fat̾i ẽ se ñ eẽ de eccła.
qͥ om̃s qui de eccłasuint: canes censent ⁊porcos.
Sine exceptione en ĩ oĩb qͥ desua sectañ sũt.
suũ illud quichͥd est subthend̾ existimant.
Ceterũ. ħ ⁊ si senciant ñ respondeb̃t nema¬
infestifiant. nẽpe qd̾ oi mͦ sugiuĩt. s si effti¬
⁊ plus qͣm dici potest desipis. Dei est annon
mist̾iũ qd̾ occultas. Si esttur ñ ad eiꝰ głam
pandis: nã głatei. reuelaxe sermonẽ. Siñ
Aut gͥ dei secretũ ad glłam deiꝓdãt aut dei neẽt

Expanded text:
indifferens pro sua voluntate dispensant. Non, inquiunt, sed ne mysterium publicemus. Quasi gloria Dei non sit revelare sermonem. An Dei invident gloriae? Sed magis credo quod pandere erubescant, scientes inglorium. Nam nefanda et obscena dicuntur agere in secreto, siquidem et vulpium posteriora fetent. 3. Sed taceo quae negarent: ad manifesta respondeant. An juxta Evangelium cavent sanctum dare canibus, et margaritas porcis ? At istud aperte fateri est, se non esse de Ecclesia, qui omnes qui de Ecclesia sunt, canes censent et porcos. Sine exceptione enim omnibus qui de sua secta non sunt, suum illud, quidquid est, subtrahendum existimant. Caeterum hoc etsi sentiant, non respondebunt, ne manifesti fiant, nempe quod omni modo fugiunt, sed non effuet plus quam dici potest desipis. Dei est, an non, mysterium quod occultas? Si est, cur non ad ejus gloriam pandis? Nam gloria Dei, revelare sermonem. Si non, Aut igitur Dei secretum ad Dei gloriam prodant; aut Dei negent
Abbreviated transcription (Latin):
sue ꝑtinacie tenebͥs remanẽs solus foris
blice ꝯfutatus. ⁊ falsitas aꝑta ñ g̾minat.
Quid faciemꝰ hiis malignissimis uulpib
ut capi q̃ant q̃ nocere qm iuncere malũt.
ine apparere quid̃ uolunt s serꝑe. Omnib
unaĩtentio ħeticissemꝑ fuit. captare głam
oesingularitate scĩe. Sola ista malignior.
que ꝓdite euadere ñualebãt. s ꝯfestim capi¬
tunit᷑. cauta est nouo maleficii gñe opari
ustitim inquitatis. eo licentus qͦ laten¬
cuis. Demiq ĩ dixere ut drͣ latebras sibi. fu¬
mauerunt sibi sermonẽ neqͣm. lura. ꝑia :
secretũ prod̾e noli. Enĩ uͦ alias ne tenuiter
Q iurare ullacenus acquiescũt. pͥꝑ illio de
eyͣngelio. ñ urare. neq per celũ neq ꝑ t̾rã.
ii. Ostulti ⁊ tardi corde repleti plane pha
solout̃rq licet. De quonã mͥ eͣngelioꝵ loco
producitis istam exceptionẽ. qui ne iota qd¬

Expanded text:
ertinaciae tenebris remanens, solus foris blice confutatus, et falsitas aperta non germinat. 2. Quid faciemus his malignissimis vulpibus, ut capi queant, quae nocere quam vincere malunt, et ne apparere quidem volunt, sed serpere? Omnibus una intentio haereticis semper fuit captare gloriam de singularitate scientiae. Sola ista malignior cquae proditae evadere non valebant, sed confestim capiebantur, cauta est novo maleficii genere operari mysterium iniquitatis, eo licentius quo latentius. Denique indixere, ut dicitur, latebras sibi, firmaverunt sibi sermonem nequam. Jura, perjura; secretum prodere noli. Enimvero alias ne tenuiter quidem jurare ullatenus acquiescunt, propter illud de Evangelio: Non jurare, neque per coelum, neque per terram , etc. O stulti et tardi corde, repleti plane Pharsolo utrumque licet? De quonam mihi Evangeliorum loco producitis istam exceptionem, qui ne iota q
Abbreviated transcription (Latin):
se ip̃m nulla ratõne assum̃e potuit
qͥa nõ nͥ diu̾soꝵ ulla potest eẽ assũp¬
nam illum qui deus erat. alt̾am u̾o
esse ꝑsonam illũ qui hõ est. atq il¬
lum qui deus erat eũ qui hõ ẽ assñp¬
sisse. hoc qͦs impossibile est. siam sit̃
omĩno idẽ: ita om̃no diu̾sũ assimri
nõ pot̾. Niõ u̾o sũt aliqͣ int̾ se mag̾

Expanded text:
potuit: quia non nisi diversorum ulla potest esse assumpnam illum qui Deus erat, alteram vero esse personam illum qui homo est, atque illum qui Deus erat eum qui homo est assumpsisse, hoc quoque impossibile est. Nam sicut omnino idem, ita omnino diversum assumi non potest. Non vero sunt ali
Abbreviated transcription (Latin):
tibus gn̾atõnis. corruptõnis. augm̃ti. di¬
minutõnis. alca̾tõnis. ⁊ etiam scdm̃ lo¬
cũ mutiltõnis oꝑacõtir. an infirmadit
siłitudinis ratõnẽ dicons. nõ ad rẽ ꝑtm̃e
qd̾ de elem̃tis opponimꝰ. ideo qͥd irrationi¬
biles sub̾e ñ possunt sicut sup᷑dcm̃ est hẽ¬

Expanded text:
onis, corruptionis, augmenti, diminutionis, alterationis et etiam secundum locum mutationis, operatur. An infirmabit similitudinis rationem, dicens non ad rem pertinere quod de elementis opponimus, ideo quia irrationabiles substantiae non possunt, sicut supradictum est, hab
Abbreviated transcription (Latin):
assũpsit hominẽ ⁊ diuinitas assũprͭ
humanitatẽ illud ꝑsone. hoc natu¬
parũ nominib. Illa enĩ nomina .i.
dens. hõ. a naturis quidem dũsis. s
mina sũt. S ⁊ illa hoc est deꝰ ⁊ hõ qñ
sona alt̾m ꝓnatura iutelligenda
ponũtur. ꝯiilit̃ ⁊ hec .i. diuinitas
⁊ huminitas. aut utraq ꝓ naturis.

Expanded text:
divinitas assumpsit humanitatem, illud personae, hoc naturarum nominibus. Illa enim nomina, id est Deus, homo, a naturis quidem diversis, snomina; sed illa, hoc est Deus et homo, sona, alterum pro natura intelligenda ponuntur. Similiter et hic, id est divinitas et humanitas, aut utraque pro naturis,
Abbreviated transcription (Latin):
hunana netã ã
minẽ in ip̃o diũsas
esse ꝑsonas. sicut¬
nec in eis scĩs inde¬
licet qui dei patͥs¬
dato deuenturo
neqͣꝙͣ eꝵ dmina

Expanded text:
ana natura minem in Christo diversas esse personas. Sicunec in eis, sanctis videlicet, qui Dei Patridato, de venturo ne
Abbreviated transcription (Latin):
assũpsit ꝑsona ꝑ sonĩ. neq natura
naturũ. neꝙ natura ꝑ sonã. s tant̃¬
modo ꝑsona naturam. formã eañ
serui nicħ nisi xp̃t accepit. en nes¬
torius audiens deus assũpsit hoĩẽ
putat intelligend̾ ꝙ qui deus erat
eum qui hõ est assũpserit. qd̃ eẽ
nõ porest.siam mius ⁊ idẽ est xp̃c :¬

Expanded text:
assumpsit persona personam, neque natura naturam, neque natura personam, sed tantummodo persona naturam: formam enim servi nihil nisi Christus accepit. Sed Nestorius audiens, Deus assumpsit hominem, putat intelligendum quod qui Deus erat eum qui homo est assumpserit; quod esse non potest, nam unus et idem est C
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs ⁊ filii. illis ab
tus. alia ab ip̃is e¬
rat ꝑsona ad usus
diñsos ũe illis da¬
i et ad hũc usũ maxime ut situt

Expanded text:
Patris et Filii, illis ab tus, alia ab ipsis ersona, ad usus diversos vere illis data, et ad hunc usum maxime, ut, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoĩem duos dici
tendit. ¶si dĩ ⁊
duas nestoriꝰ dic᷑
esst ꝑsonas cur ap¬
pellut xp̃os miror

Expanded text:
 hominem, duos dici tendit. Quasi: Deum et duas dicit Nestorius esse personas, cur appellet Christos miror
Abbreviated transcription (Latin):
aliud. Sũt etiam q̃ om̃i gñe ac ꝑ hoc
totis ꝓprietatib set nõ ꝑ sonillib ⁊
idc̾to in uno esse possut. ut color ⁊
suꝑfities. que nullo gñe. nulla ꝓpͥeta
les non sunt. siõ enima est color ꝑ se

Expanded text:
aliud. Sunt etiam quae omni genere, ac per hoc totis proprietatibus, sed non personalibus, et idcirco in uno esse possunt: ut color et superficies, quae nullo genere, nulla proprietatles non sunt. Non enim color per se
Abbreviated transcription (Latin):
nsus dũsos. usq
ad qͣs nat᷑us ꝑso¬
na ꝑueniat. et
quo intellcũ hoc
sit accipiend̃ ex¬
nam. qͣs a ꝑsone no¬
cabulo segregari.
gensus. de qͥb sci¬
licet naturis p̃di¬
tut. fiam illud qͥdẽ
qd forte qͥs cogit
uidelicet qd̾ nom̃¬

Expanded text:
sus diversos, usque ad quas naturas persona perveniat; et quo intellectu hoc sit accipiendum exnam, quas a personae vocabulo segregari; Sensus: de quibus scilicet naturis praeditur. Nam illud quid quod forte quis cogitet, videlicet q
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ q inter
nostrarũ rerũ
nũt quasi cur¬
rens tẽpus fat᷑
Diuinũ u̾o nũc
ꝑmanens ne¬
q mouẽs sese
atq cõsistens
et̾nitatẽ facit.

Expanded text:
tantumque inter nostrarum rerum nunc quasi currens tempus facit divinum vero nunc permanens, neque movens sese atque consistens, aeternitatem
Abbreviated transcription (Latin):
into. Sienĩ tu tibi neꝙͣ. cui bonꝰ erilꝰ
cumulo si uales aduua me. sin anta
parcito tibi. S iam audite que ⁊ q̃rs
mamꝰ. que tũ inp̾sentiarũ breuite
colligẽ pot̾o. hora siqͥdẽ iam multi.
cendit et sermonis urget ad finẽ. At¬
dit medicus ad uuln̾atũ. sp̃c ad aũn
Quam enĩ ñ reꝑiat gladio di abelirs¬
n̾atam. etiam post sanatũ uulnꝰ ancis¬
qui delicti medicam̃to baptismatis
Ergo ad illam aĩam que dicit. pucte¬
erunt et corrupte sunt cicattes ma
a facie insipientie mee: cũ accedit ht̃

Expanded text:
inanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De inanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et qusumamus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum ac
Abbreviated transcription (Latin):
de cuiꝰ plenitudine om̃s accepimus.
Disce ⁊ tu ñ nisi depleno effund̾e. nec
deo largior ẽẽ ueł. Chonca imitet᷑ fon¬
tẽ. Nonmanat ille in riuũ. nͦ in lacũ
extenditur.donec suis sacietur aquis.
Non pudeat choncã ñ ẽẽ suo fonte ꝓ¬
fusiorẽ. Deniq ip̃e fons uite plenꝰ ĩ se¬
ip̃o. ⁊ plenꝰ se ip̃o. ñne pͥmũ qͥdẽ ebulli¬
ens et saliens in ꝓxima secreta celoꝵ
omnia impleuit bonitate.⁊ tẽ demũ
impletis suꝑiorib secretiorib q ꝑtib
erupit ad t̾ras. ac de suꝑfluo homines
et ium̃ta saluauit. quẽ ad modũ multi¬
na repleuit.⁊ sic exundans in multis
miserationib suis: usitauit t̾ã m
auit eam. multiplicauit locupletar
am. Ergo ⁊ tu fac simiłt. Implere pre
et sic curato effundẽ. Benignapriri¬
q caritas affluere ꝯsueuit ñeffure
Tune paulo sanctior. fapientior alors¬
ne: Alioqͥn nͨ mͥ sedet ditari exti an¬

Expanded text:
de cujus plenitudine omnes accepimus. de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno effundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae plenus in seipso, et plenus seipso, nonne primum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multirna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visitavit terramavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te ex
Abbreviated transcription (Latin):
tilla ut contra mandatũ fauore lique̾¬
cat. pauore deficrat. ꝑturbetur tͥsticia
auaricia cont̃hatur. ptͣhatur ambi¬
tione. suspicionib inquietetur. ꝯui¬
cus eragitetur.curis euiscẽtur. hono¬
rib turgeat. liuore tabescat. tu inꝙͣ
dementia queso aliena curare aut ã¬
bis aut acquiescis: s enĩ audi qͥd cõ¬
sulat cauta uigilq caritas. Non qͦd a¬
lus inqͥt sit remissio uob̃aũ tribula¬
tio. s ex equalitate. Noli nimiũ esse
iustus. Sufficit ut diligas ꝓximum
tuũ tanꝙͣ te ip̃m. hoc quupe ẽ ex eqͣ¬
litate. Dicit dauid. Sicut adipe et pin¬
guedine repleatur annna mea: et la¬
bus exultationis laudabit os meum.
infundi nimirũ prius uolens ⁊ sic ef¬
fund̾e. nͨ solũ infundi priꝰ: s ⁊ imple¬
ri. quatinꝰ de plenitudine eructaret.
ñ oscitaret de inanitate. Caute qͥdẽ
ne qͦd aliis remissio sibi tͥbulatio ess
Et nichilominꝰ caste: imitans illum

Expanded text:
tilla, ut contra mandatum favore liquestilla, ut contra mandatum favore liquescat, pavore deficiat, perturbetur tristitia, avaritia contrahatur, protrahatur ambitione, suspicionibus inquietetur, conviciis exagitetur, curis evisceretur, honoribus tumeat, livore tabescat: tu, inqudementia, quaeso, aliena curare aut ambis, aut acquiescis? Sed enim audi quid consulat cauta vigilque charitas. Non quod aliis, inquit, sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate . Noli nimium esse justus . Sufficit ut diligas proximum tuum tanquam teipsum; hoc quippe est ex aequalitate. Dicit David: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum,
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ ñ ꝓfero. Si institerint aliqui¬
rogitantes ex hiis qui forte existim¬
ant de me supͣ id qͦd uident in me
aut audiunt aliqͥd ex me: et respõ¬
debitur eis. Ne forte ñ sufficiat no¬
b̵ ⁊ uob̃: ite potiꝰ ad uendentes ⁊ e¬
mite uob̃. S caritas in quis ñ q̃rit
que sua sunt. Et tu scis quamobrẽ.
ñ querit que sua sunt. ꝓfecto quia ñ
desunt. Quisnam q̃rat quod ħt: sa¬
ritas que sua funt. idest ꝓpͥe saluti
s etiam habundat. Uult habundare
sibi: ut possit ⁊ omnib. Seruat sibi
quantũ sufficiat. ut nulli deficiat.
Alioqͥn si plena ñ est: ꝑfecta ñ ẽ. Ce
terũ tu frat̾ cui firma satis ꝓpͥa salꝰ
nũdũ est. cui caritas ad huc aut nul¬
la ẽ. aut ãdeo tenera atq arundine¬
a quatinꝰ omni flatui cedat. omnicre¬
dat spũi. omni circũ feratur doctrine¬
tra mandatũ quidẽ diligas ꝓximũ
tuum plus quam teipm̃. et rursũ tan¬

Expanded text:
ssionem non profero. Si institerint ssionem non profero. Si institerint rogitantes aliqui ex his, qui forte existimant de me supra id quod vident in me, aut audiunt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis . Sed charitas, inquis, non quaerit quae sua sunt . Et tu scis quam ob rem? non quaerit quae sunt sua, profecto quia non desunt. Quisnam quaerat quod habet? Charitas quae sua sunt, id est propriae saluti sed etiam abundat. Vult abundare sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum sufficiat, ut nulli deficiat. Alioquin si plena non est, perfecta non est. 4. Caeterum tu, frater, cui firma satis propria salus nondum est, cui charitas adhuc aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat spiritui, omni circumferatur vento doctrintra mandatum quidem diligas proximum tuum plus quam teipsum: et rursum tan
Abbreviated transcription (Latin):
et recipit et refundit. illa uͦ donͦ im¬
ileatur expectat.⁊ sic qͦd suꝑhabũdat.
line suo dãpno cõmunicat. sciens in¬
aledictũ qui partẽ suam facit det̾io¬
tem. Et ne meũ consiliũ contẽptibi¬
le ducas: audi sapientiorẽ me. Stul¬
us ait falomon ꝓfert totum sp̃m
suil simul. sapiens reseruat ĩ poste¬
rum. Uersi canales hodie in eccła mul¬
tos habemus. choncas uͦ ꝑpaucas. Tã¬
te caritatis sunt ꝑ quos nob̃ fluenta
celestia manant. ut ante effunde̾ ꝗͣ
infundi uelint. loqui quã audire
paratiores. et ꝓmpti docere qͦd ñ di¬
dicer̃t. et alus preesse gestientes qui
seipõs reg̾e nesciñt. Ego nullũ ad sa¬
lutem pietatis gradũ illi gradui an¬
teponendũ existimo: quem sapiẽc
posuit dicens. Miserere anime tue
placens deo. Quod si ñ habeo nͥ parũ¬
ꝑ olei quo ungar. putas tibi debeo
dare.⁊ remanere manis: Seruo il¬
lud michi.⁊ omnino nisi ad ꝓphẽ iꝰ¬

Expanded text:
et recipit, et refundit; illa vero donec imet recipit, et refundit; illa vero donec impleatur, exspectat; et sic quod superabundat, sine suo damno communicat, sciens maledictum qui partem suam facit deteriorem. Et ne meum consilium contemptibile ducas, audi sapientiorem me: Stultus, ait Salomon, profert totum spiritum suum simul, sapiens reservat in posterum . Verum canales hodie in Ecclesia multos habemus, conchas vero perpaucas. Tantae charitatis sunt per quos nobis fluenta coelestia manant, ut ante effundere quam infundi velint, loqui quam audire paratiores, et prompti docere quod non didicerunt, et aliis praeesse gestientes, qui seipsos regere nesciunt. Ego nullum ad salutem pietatis gradum illi gradui anteponendum existimo, quem Sapiens posuit, dicens: Miserere animae tuae placens Deo . Quod si non habeo nisi parumper olei quo ungar, putas, tibi debeo dare, et remanere inanis? Servo illud mihi, et omnino nisi ad prophetae ju
Abbreviated transcription (Latin):
tise alis refund̾e possit. etrã hunic di¬
en ẽ. oles̃ effusũ nomentuñ. S sa
e auendũ ẽ in hiis. aut dare qͦd no¬
Roacrpimꝰ: aut qͦd erogandũ acce¬
mus retmere. Rem ꝓfecto ꝓximi
ntines tibi: si u̾bicausa plenus uirtu¬
us cũ sis. forisq nichilominꝰ donis
bentie et eloquentie adornatꝰ. metu
but aut segnicie aut minꝰ discreta
dumilitate. u̾bũ bonũ qͦd poss ꝓdes¬
l multis. inutili ĩmo et dãpnabili
ligas silentio. certe maledictus quod
sum̃ta abscondis in ppłis. Rursũ
ꝓͥtiũ ẽ spargis: et ꝑdis: si pͥusqͣ in¬
lindaris tutotus. semiplens festineᷤᷤ
lłund̾e. contra legẽ arans ĩ pͥmoge¬
neo bouis. et ouis pͥmogenitũ ton¬
dns. Nimirũ uita atq salute quã alt̾i
ds te fraudas. dũ sana uacuns inten¬
tone głe manis uento inflaris. aut
ĩrtne cupiditatis ueneno infic̾is. et
letali apostemate turgens int̾is. Quã¬
obrem si sapis choncam te exhibebis
lt ñ canalem. hic si qͥdem pene simul

Expanded text:
ipse aliis refundere possit, etiam huic dicere est: Oleum effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum in his, aut dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. Rem profecto proximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse multis, inutili, imo et damnabili ligas silentio; certe maledictus, quod frumenta abscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, contra legem arans in primogenito bovis, et ovis primogenitum 1321 tondens . Nimirum vita atque salute, quam alteri das, te fraudas, dum sana vacuus intentione, gloriae inanis vento inflaris, aut terrenae cupiditatis veneno inficeris, et lethali apostemate turgens interis. 3. Quamobrem, si sapis, concham te exhibebis, et non canalem. Hic siquidem pene simul
Abbreviated transcription (Latin):
penuria largientes. Primo qͥdẽ cõm¬
pũctio. deinde deuotio. t̾cio penitẽtie
labor. quarto pietatis opꝰ. quinto or̃o¬
nis studiũ. sexto ꝯtemplationis ociũ.
septimo plenitudo dilectionis. ħ oĩa
oꝑatur unus atq idem sp̃c. ẜ scdm̃ o¬
ꝑationẽ que infusio appellatur. qͣtinꝰ

Expanded text:
penuria largientes: primo quidem, compenuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studium; sexto, contemplationis otium; septimo, plenitudo dilectionis. Haec omnia operatur unus atque idem Spiritus secundum operationem, quae infusio appellatur; quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
al fideł seruus ⁊ prudens quẽ consti¬
tuit dñs suꝑ familiam suam. hicre¬
plei. hic feruet. hic ebullit. hic iam se¬
turus effundit exundans ⁊ erũpens
ti dicens. Qiuis infirmatur ⁊ ego ñ
infirmor : Cs scandalizatur ⁊ ego ñ
uror: predicet. fructificet. ĩ nouet si¬
qua. limutet mirabilia. ñ est qͦ se in¬
misceat uanitas: ubi totũ occupat cã¬
ritas. Siquidẽ plenitudo legis ⁊ cordis
ẽ caritas. si tñplena. ds̃ demq caritã
est. ⁊ nichil ẽ in reb qͦd possit replere
creaturam factamad ymaginẽ dĩ ni¬
si caritas ds̃. qui solus maior ẽ illa. E¬
am ñdũ a deptus. ꝑiculosissime ꝓmo¬
uetur. quantislibet aliis uideatur pol¬
lere uirtutib. Si habuerit omnẽ sci¬
entiam. si ded̾it omnẽ substantiã su¬
am pauꝑib. si tradid̾it corpꝰ suũ ita
ut ardeat absq caritate: uacuus ẽ.
En quanta priꝰ infundenda sunt ut ef¬
fundẽ audeamus. de plenitudine ñ de

Expanded text:
at fidelis servus et prudens, quem constiat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam. Hic replet, hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de