comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quaquam existinat. Nam si corrigere po¬
test ⁊ dissimulat. uerum est quod consen¬
sum erroris aliem habeat. Pleriq sc̃i qꝰ :¬
tores ꝓ mali ꝑtinacia. qua ini quos emenda¬
re nequeuits bis talt disponunt. sed calo¬
rem sp̃e quo agniitiu ferre non susti¬
docendi forma cõmissa estr multũ
ĩubeunt pericłi. si contradicentib ue¬
ritati resistere nolueruit. dum ꝓpłia
ioctorem eccłe instruat ad suminum
usꝙ iusticit ꝑuenire cum dicit. Suꝑ
montem excelsum ascende. nii qui tuam¬
qłiras syon. s calicet ut ita p̃mineat meri
to ⁊ gradu sequenter. ne forte debeat a
docentli timore restringi: audiat exalta u
tortitudine uocem tuam. ⁊ noli timere. ui¬
dde ⁊ ierenne ita dñs ait. Actinge lumbos
tuoᷤ ⁊ surge. ⁊ loquere ad eos. Ne formi¬
des afacie eorum. nec enun timere te fa¬
ciam uultum torum. Unde ⁊ apparet. qͥa
potentis accipit. ⁊ ueritatem loqui paues

Expanded text:
quaquam existimat. Nam si corrigere poquaquam existimat. Nam si corrigere potest et dissimulat, verum est quod consensum erroris alieni habeat. 6. Plerique sancti doctores pro mali pertinacia, quia iniquos emendare nequeunt, his tacere disponunt; sed calorem spiritus, quo aguntur, ferre non susti1. Quibus docendi forma commissa est, multum subeunt periculi si contradicentibus veritati resistere noluerint; dum propheta doctorem Ecclesiae instruat ad summum usque justitiae pervenire, cum dicit: Super montem excelsum ascende, qui evangelizas Sion ; scilicet, ut ita praeemineat merito, sicut et gradu. Sequenter, ne forte debeat a docendo timore restringi, audiat: Exalta in fortitudine vocem tuam, et noli timere. Unde et Jeremiae ita Dominus ait: Accinge lumbos tuos, et surge; loquere ad eos; ne formides a facie eorum, nec enim timere te faciam vultum eorum ; unde apparet quia potentis accipit, et veritatem loqui paves
Abbreviated transcription (Latin):
merito plebis auter tur doctrina
p̃dicationis. ꝓbono merito atidientis. tͥ¬
buitur sermo doctori. In potest ade di¬
nina consistit. cui uelit deus doctrine
uerbum dare. nł cui auferre. Et hoc
aut ꝓdicentis aut ꝓ audientis fit meri¬
to. Ut modo ꝓ culpa plebis auferatur
sermo doctoris. modo ꝓ utilib meritis
tribuatur. Nam ⁊ bonuis docet bonũ.
⁊malus malum. ⁊ bonus malum. ⁊
malus bonum. Quod tamen fit iuxta me¬
ritum p̃opulorum. Non omnia tempo¬
ra congrua doctrme. scd̃m salomonis sen¬
tentiã dicentis. tempus tacendi ᷤ tempus
loquendi. Non quidem ꝑtimorem seo ꝑ
discretionem ꝓpt̃ malorum in correptibi¬
lem miquitatem. nonnunquam electos
oportet adoctrua cessare. Interdumn
doctores eccłe calore caritatis ardentes
conticescunt a docendo. quia non est qui
audiat. testante ꝓpħa. Ciuitates austri
clause sunt. ⁊ non est qui aꝑiat. Quido¬
cendi accͤ pit officium inter dum ad tempꝰ
facta ꝑxum taceat. que statim corrig̃t ne¬

Expanded text:
merito plebis, aufertur doctrina praedicationis; pro bono merito audientis, tribuitur sermo doctoris. In potestate divina consistit, cui velit Deus doctrinae verbum dare, vel cui auferre: et hoc aut pro dicentis, aut pro audientis fit merito, ut modo pro culpa plebis auferatur sermo doctoris, modo pro utilitate rectoris tribuatur. Nam et bonus docet bonum, et malus malum; et bonus malum, et malus bonum; quod tamen fit juxta meritum populorum. Non omnia tempora congruunt doctrinae, secundum Salomonis sententiam dicentis: Tempus tacendi et tempus loquendi . Non quidem per timorem, sed per discretionem, propter malorum incorrigibilem iniquitatem, nonnunquam electos oportet a doctrina cessare. Interdum doctores Ecclesiae calore charitatis ardentes, conticescunt a docendo, quia noaudiat, testante propheta: Civitates Austri clausae sunt, et non est qui aperiat . 5. Qui docendi accepit officium, interdum ad tempus facta proximi taceat, quae statim corrigere ne
Abbreviated transcription (Latin):
tibus meritis dispositionis inter¬
ne mensrrra. ut ⁊ illi durm debs¬
no aliquid etiam plenissime ꝑp¬
trant mala confidant. ⁊ isti aͥui
de malo temptantur cui nequas
consentiunt: quo ꝑ infir mitat
titubant. eo gressus cordis adrust¬
am ꝑhumilitatem uerns figals
Balaam quippe iustorum ta b̃nas
respiciens ato. Moriatur a nimas
a morte iustorum. ⁊ fiant nous¬
ma mea horum similia. Sed cum cõ¬
puntionis tempus abscessit: contra
eorum intam quib so simltm ferieti¬
am morendo poposcerat. consilurm
pͥbuit. Et cum occasionem de auari.¬
ta reperie: illico oblitus est. quic¬
quid de in nocentia optauit. Paulꝰ¬

Expanded text:
ntibus meritis dispositionis interntibus meritis dispositionis internae mensura, ut et illi dum de bono aliquid trant mala confidant; et isti dum de malo tentantur, cui nequaquam consentiunt, quo per infirmitatem titubant, eo gressus cordis ad justitiam per humilitatem verius figant. Balaam quippe, justorum tabernacula respiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit
Abbreviated transcription (Latin):
git illum. quid ꝓficit lauatio eiꝰ:
Baptiratur quippe amortuo. qͥ
mundatur fletib apeccato.
sed post baptisma mortuum tan¬
git: qui culpam post lacrimas
repetit. Admonendi sunt qui
commissa plangunt nec tamnen des¬
runt: ute ante districti nudicis oclłos
eis se ẽe srmiles agnoscant. qui nem¬
entes ad faciem quorundam homiũ
magna eis submissione blandruit᷑.
Recedentes autem imucitias ad
damna que ualent atroctẽ infer̃t.
Quid emm est culpam flere. nisi
humilitatem do sne deuotionis ost̃¬
dere: Et quid est post fletum pa¬
na ag̃e. nisi suꝑbas meum quẽ
rogau̾at inmiticias ex̃cere. iacols
atestante qui ait. Quicunq uolu¬
erit amicus ẽẽ scłi hunis. mitm¬
cus dei constituit᷑ : Admonendist
qui cõmissa plangunt. nec tamen
deserunt : ut sollicites onsiderent
quia ita plerunq mali inutilĩ c̃¬
pungunt᷑ adisticiam. sicrit ple¬
runq bom innoxie temptantur
ad culpam. fiõ quippe mira exige¬

Expanded text:
git illum, quid proficit lavatio ejus ? git illum, quid proficit lavatio ejus ? Baptizatur quippe a mortuo , qui mundatur fletibus a peccato; sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas repetit. Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut ante districti judicis oculos eis se esse similes agnoscant, qui venientes ad faciem quorumdam hominum, magna eis submissione blandiuntur; recedentes autem, inimicitias ac damna quae valent atrociter inferunt. Quid est enim culpam flere, nisi humilitatem Deo suae devotionis ostendere? Et quid est post fletum prava agere, nisi superbas in eum quem rogaverat, inimicitias exercere? Jacobo attestante qui ait: Quicunque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituitur . Admonendi sunt qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut sollicite considerent quia ita plerumque mali inutiliter compunguntur ad justitiam, sicut plerumque boni innoxie tentantur ad culpam. Fit quippe mira exige
Abbreviated transcription (Latin):
satiati fuerant ⁊ que mentis in¬
tua depͥmebat. confitendo ꝓiciurit.
quampost confessionem dum repe¬
tunt resumunt. Sus si inuolutabro
luti cum lauatur: sordidior reddit᷑.
Et qui cominissa plangit nec tamen
deserit: pene gramori culpe se subi¬
cit. qui ⁊ ipsam quam flendo impe¬
Et quasi inlutosa aqua semet ip̃in
uoluit. quia dum fletib suis uite
iunditiã subtrahit. ante d̃i ocłos
sordidas ipsas etiam lacͥmas facit.
hinc rursum scͥptum est. Ne it̃es
ũbum moratione tua. Nerbum uan¬
q mnoratione it̃are est: post fletũ
committe quod rursum necesse sit
flere. Hunc ꝑisaiam dicit᷑. Laiarm¬
ni. mundi estote. Post lauacrum
enim mundus ẽe neglegit: quis¬
quis post lacͥmas uite innocentiã
non custodit. Et lauantur gͦ ⁊ ne¬
quaquam mundi sunt: qui com¬
missa flere non desistunt. sed rur¬
sum flenda committurit. Hiic
ꝑ quendam sapientem dicit᷑. Qui
baptitatur amortuo ⁊ itum tan¬

Expanded text:
satiati fuerant, et quae mentis insatiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum repetunt, resumunt. Sus vero in volutabro luti cum lavatur, sordidior redditur. Et qui admissa plangit, nec tamen deserit, poenae gravioris culpae se subjicit ; quia et ipsam quam flendo poet quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quia dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante Dei oculos sordidas ipsas etiam lacrymas facit. Hinc rursum scriptum est: Ne iteres verbum in oratione tua . 87 Verbum namque in oratione iterare, est post fletum committere quod rursum necesse sit flere. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini , mundi estote . Post lavacrum enim mundus esse negligit, quisquis post lacrymas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur ergo et nequaquam mundi sunt, qui commissa flere non desinunt, sed rursus flenda committunt. Hinc per quemdam sapientem dicitur: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tan
Abbreviated transcription (Latin):
Itu remisisti: quam suꝑ hec sit
facilis uenia ostendit. Quia dui
se ad huc ꝓmittit pete. hoc quod
se pet̃e ꝓmittebat obtinuit: qua¬
tinus quiausq adopus nonue¬
nerat: culpa. us sad cruciatum
non ꝑueniret penitentia: sed co¬
gitata afflictio mentem tergeret.
quam nimirũ tantĩis cogitata
iniquitas inquinasset. xxri.
lit̾ admonendi sunt qui cõmis¬
sa plangunt. nec tamen desert:
atꝙ alit̾ qui deserunt. nec tam̃
plangunt. Admonendi sunt
qui cõmissa plangurit. nec tam̃
deserunt: ut consicła sollicite
sciant. quia flendo mainter mun¬
dant. qui uiuendo se nequĩt
inquinant: cum iccrrco se lacͥmis
leuant. nt mundi ad sordes re¬
deant. Hinc enim scͥptum est.
Canis reu̾sus ad suum nomitũ.
⁊ sus lota inuolutabro luti. Canis
quippe cum uomit: ꝓfecto cibũ
qui pectus depͥmebat ꝓicit. sed
cum ad uomitum reũtitur: un¬
de leuigatus fuerat rursus one¬
ratur. Et qui cõmissa plangunt:
ꝓfecto nequitiam dequa male

Expanded text:
Et tu remisisti, quam super haec sit Et tu remisisti, quam super haec sit facilis venia ostendit; qui dum se adhuc promittit petere, hoc quod se petere promittebat obtinuit; quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinasset. CAP.liter admonendi sunt qui admissa plangunt , nec tamen deserunt; atque aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Admonendi sunt enim qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant quia flendo inaniter se mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrymis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: Canis reversus ad suum vomitum, et sus lota in volutabro luti . Canis quippe cum vomit, profecto cibum qui pectus deprimebat, projicit; sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plangunt, profecto nequitiam, de qua male
Abbreviated transcription (Latin):
itaq petcatum agnoscimus. delec¬
tatione uincumir. consensu etiam
ligamir. Aduronendi sunt gͥ qui
nequitias cogitationis ut sollicite
considerent inqua petcati mensu¬
ra cetiderunt: quatinns iuxta rui¬
ne modum quam insemet ipsis in¬
trorsus sentiunt. etiam mensura ͤ¬
lamentationis erigant᷑. ne si cogi¬
tata mala minus excruciant. usq
ad ꝑpetranda oꝑa ꝑducant. Sed
ñt hec ita terrendi sunt : ut tam̃
mimime frangant᷑. Sepe enim mise¬
ncors ds eo citius pectata cordis ab¬
luit: quo hec exire adoꝑa non ꝑmit¬
it. Et cogitata nequitia quantoti¬
us soluitum: quia effectu oꝑis dli¬
trictius non ligatur. unde recte
ꝓpsalmistam dicit᷑. Dixi. ꝓnunti¬
abo adũsum me iniustitias me¬
is dño. ⁊ tu remisisti impietatẽ
iidis mei. Qui enim impieta¬
mn cordis subdidit: quia cogita¬
onum iniustitias ꝓnuntiare
uellet indicauit. Dumq art. cdixi.
ꝓmintiabo. atq illico adimixit.

Expanded text:
itaque peccatum agnoscimus, delecitaque peccatum agnoscimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei . Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi, pronuntiabo, atque illico adjunxi
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ ita mens baratro temptationis
absorbetur. ut nullatenus rente¬
tur: sed ex deliberatione sequi᷑
hoc. unde exdelect atione pulsa
Et si facultas ect̃imr suppetat: re¬
rum mox esfectib int̾iora nota cos¬
sũmat. Quod indelicet si nista as¬
madu̾sio districti indicis respici
non est iam cogitationis culpa
sed oꝑis: quia ⁊ sirerum tardites
foras peccatum distulit. intus hoc
consensionis oꝑe uoluntas rmpl¬
uit. In pͥmo autem parente didis¬
mus. quia tͥb modis omnis enly
neguitiam ꝑpetramus: suggi¬
one scilicet. delectatione. consers
su. pͥmum itaq ꝑ hostem. scd̾us
uͦ ꝑ carnem. tertium ꝑ sp̃um
petratur. Insidiator enim praua sug¬
gerit. caro se delectatiom subicie. atꝙ
adextremum sp̃s uictus delectationi
consentre. Nnde ⁊ illic serpens pra¬
ua suggessit. eua autem quasi caro
se delectationi subdidit: adam uͦ
uelut sp̃s suggestione ac delectati¬
one suꝑatus assensit. Suggestione

Expanded text:
vero ita mens baratro tentationis vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas implevit. In primo autem parente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam perpetramus, suggestione scilicet, delectatione et consensu. 86 Primum itaque per hostem, secundum vero per carnem, tertium per spiritum perpetratur. Insidiator enim prava suggerit, caro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggestione ac delectatione superatus assensit. Suggestione
Abbreviated transcription (Latin):
corruptor autem spes ac securitates
uacuas ante ocłos uocat. quatius
utilitatem tristitie subtrahat: re¬
ete illic adiungit᷑. Tristemq blan¬
ditiis delimuit. Modo enim alior
facta grauiora modo nichilesse qd̃
ꝑpetratum est. modo miscłem
dm̃ loquitur. modo adhut tem¬
pus subsequens ad penitentiam
pollicetur: ut dum ꝑ hec decepta
mens ab intentione penitentie
suspendatur. quatinus tunc bona
nulla ꝑcipiat. quam ninc mala nul¬
la constritant. Et tunc plenius ob¬
ruat᷑. supphciis. que nunc etiamgau¬
ddet indelictis. At contra admonen¬
di sunt qui peccata cogitatiomim
deflent. ut sollicite considerent in¬
tra mentis archana utrum delec¬
tatione tantum an etiam consensu
deliqueririt. Plerũꝙ enim tempta¬
tum cor ⁊ excarnis nequnitia delecta¬
turR. ⁊ tam̃ eidem nequitie exratio¬
ne renitituꝵ: ut in secreto cogitar¬
onis ⁊ contristet quod libet. ⁊ qͣuos
libeat contristat. Nonmrnqualu

Expanded text:
corruptor autem spes ac securitates corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, modo nil esse quod perpetratum est, modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur; ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra admonendi sunt qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrum delectatione tantummodo, an etiam consensu deliquerint. Plerumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secreto cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam
Abbreviated transcription (Latin):
incauta securitate torpescant. ple¬
runq enim hostis callidus mentẽ
quam peccato supplantat. cum
de rinna sua afflictam respicit:
securitatis pestifere blandiciis se¬
ducit. Quod sigurate expͥmitur.
cum factũ drne memorat. Scͥptim
quippe ẽ. ł gressaẽ. dina inderet mu¬
lieres regiones illius. Quam cumu
disset sichem filus ẽmor euei : pͥnceps
t̃re illins. ad amauit ⁊ rapuit. ⁊ dor¬
niuit cum illa an opͥpmens uirginẽ.
⁊ conglutinata amma eiuscum ea.
tristriaq blanditiis deliniuit. Dina
quippe ut mulieres uuideat. extra¬
nee regionis egredit᷑: qͣndo una q̃ꝙ
mens sua studia neglegens. actioneᷤ
alienas curans. extra habitum atꝙ
chem pͥnceps t̃re opͥpͥmit: quia inde¬
licet rauentam inturis exc̃iorio
diabolus corrũpit. Et adglutinata
est ammaenus cum ea: quia uni¬
tam sibi ꝑmiquitatem respicio. Et̃
quiacum mens aculpa resipiscit: ⁊ ad¬
ddicit᷑ atq adinissum flere conatur.

Expanded text:
incauta securitate torpescant. Pleincauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate exprimitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum s terrae illius, adamavit eam, et rapuit, et dormivit cum illa, vi opprimens virginem; et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atquechem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventiam in curis exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur:
Abbreviated transcription (Latin):
bene ꝑieremiã dicit᷑. cum iude sin¬
gula delicta pensarent᷑. Diuisiones
aquarum deduxit oculus meus .
Diuisas quippe exoculis aquas de¬
ducimiis: quando peccatis singu¬
lis disꝑitas lacͥmas damus. Neq
enrm uno eodemq temꝑe eq̃ mens de
õĩb dol: sdũ nc̃ huiꝰ. nc̃ illiꝰ culpe memoria acͥus tangit᷑:
simł de oĩb ĩ singuł cõmota purgat᷑. Admonẽdi sũt
ut de misccłia quam postulant presumant.
ne ui iminoderate afflictionis in¬
t̃eant. Neq enim piꝰ dñs ante de¬
linquentium ocłos flenda peccata
opponeret : si ꝑsemet ip̃m ea distͥc¬
te ferire uoluisses Constat enim
quod asuo ndicio absconłe uoluit.
quos miserando p̃ueniens. sibi¬
met ipsis iidices fecit. Hinc enĩ
scͥptum ẽ: P̃ueniamus faciem enis
inconfessione. Hinc ꝑ paulum
dicit᷑. Si nos met ip̃os duudicare¬
mus : non utiq iudicaremur.
Rursumq admonendi sunt: ut
sic de spe fiduciam habeant: ne tñ

Expanded text:
bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae sinbene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. 85 Admonendi sunt, ut de misericordia quam postulant, praesumant, ne vi immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeveniamus faciem Domini in confessione . Hinc per Paulum dicitur: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen
Abbreviated transcription (Latin):
tationum. Admonendi quippe fc̃
qui peccata deplorant oꝑum. ut
consũmata mala ꝑfecta diluant
lamenta. neplus astringant᷑ inde¬
bito ꝑpetͣti oꝑis. ⁊ minꝰ soluant
inflectib satis factionis. Scͥptum
quippe est. Potum dedit nobis
in lacͥins in mensura. It indelicet
unus curtisq mens tantum pem¬
tendo compinctionis sue bibat la¬
tͥmas: quantum se acdõ menuunt
aruisse ꝑculpas. Ad monendi sunt
ut incessant̃ cõmissa ante oculos
reducant. atq uinendo agant. ut
a districto idice uidi non debeant.
Unde dauid cum pet̾et dicens. a¬
ũte ocłos tuos apectatis meis pau¬
lo suꝑius intulit. delictum coram
me est semꝑ. Ac si diceret. pecca¬
tum meum ne respicias postulo:
quia hoc respic̃e ip̃e non cesso.
etorum tuorum memor ñ ero.
lu autem memor esto. Ad monen¬
l sunt ut singła queq cõmissa con¬
dent. ⁊ dum ꝑ unumqd̃ꝙ erroris
sui inquinationẽ deflerte: simul¬
se ac totos lacͥmis munident. Unde

Expanded text:
tationum. Admonendi quippe sunt qui peccata deplorant operum, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. catorum tuorum memor non ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simulse ac totos lacrymis mundent. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Unde bene ꝑ moysen dicit᷑. Nir qͥ
fluxum seminis patit᷑. immundus
erit. In mente quippe audientiũ.
semen secuture cogitationis est.
audite qualitas locutionis : quia
dum ꝑ aurem sermo concipit᷑ ꝓti¬
nus cogitatio in mente generat᷑.
Unde etͣ huus mundi sapientib.
p̃dicator egregius semimũbius est uocatꝰ.
Quigͦ fluxum seminis sustinet.
immundus asseritur: quia multi¬
loquio subditus. ex eo se inquinat.
quod si ordinate ꝓmeret: ꝓlem re¬
cte cogitationis ede in audentium
corde potu ro isset. Dumq in cau¬
tus ꝑ loquacitatem difflurt: non
ad u̾sum geñis. sed adiminundici¬
am semen fundit. Unde paulus qͦ
moneret dicens. testificor coram
deo ⁊ xp̃o iħu qui iudicaturus ẽ.
uiuos ac mortuos. et ad uentum
ipsius et regnum eius. p̃dica uer¬
bum. in sta opportune importune:
dicturus importune p̃misit oppor¬
tune. quia silicet apud auditoris
mentem ipsa sua uilitate debilita¬

Expanded text:
Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui Unde bene per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis patitur, immundus erit . In mente quippe audientium semen secuturae cogitationis est auditae qualitas locutionis, quia dum per aurem sermo coneipitur, cogitatio in mente generatur. Unde et ab hujus mundi sapientibus praedicator egregius seminiverbius est vocatus . Qui ergo fluxum seminis simmundus asseritur, quia multiloquio subditus ex eo se inquinat . Quod si ordinate promeret, prolem rectae cogitationis edere in audientium corde potuisset. Dumque incautus per loquacitatem defluit, non ad usum generis, sed ad immunditiam semen fundit. Unde et Paulus qmoneret, dicens: Testificor coram Deo et Christo Jesu, qui judicaturus est vivos et mortuos, per adventum ipsius et regnum ejus: Praedica verbum; insta opportune, importune . Dicturus importune, praemisit opportune, quia scilicet apud auditoris mentem ipsa sua utilita
Abbreviated transcription (Latin):
turabulis mala punica conungunt᷑.
Quid enim ꝑ mala punica. nsi fidei
unitas designat᷑: Nam sicut in ma¬
lo punico. una ext̾ius cortice multa
uit̾iis grana muniunt᷑: sic in nu¬
meros sc̃e eccłe populos unitas fi¬
di contegit. quos intus diuersitas
merttorum tenet. Ne gͥ rector ad¬
hoc quod iam p̾misimus ꝑsemet ip¬
sam ueritas discipulis clamat. Habete
sal in uobis. et pacem habete int̾ uoᷤ.
Ac si figurate. ꝑ habitum sacerdotis
dicat. Mala punica tintinnabulis
iungite: ut ꝑ omne quod dicitis.
unitatem fidei. cauta obseruatione
teneatis. Puidendum quoq est sol¬
licita intentione rectorib. ite ab eis
non solum praua nullo modo. sed ne
recta quidem nimie et in ordinate
ꝓferant᷑: quia sepe dictorum uirtꝰ
ꝑditur. cum apud corda audientiũ
loquacitas in cauta importumtate
leurgat᷑. et auctorem suum hec ea¬
dem loquacitas inquinat. que seruire
auditorib ad usum ꝓuaftũ ignorat.

Expanded text:
tinnabulis mala punica conjunguntur . tinnabulis mala punica conjunguntur . Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico, uno exterius cortice multa interius grana muniuntur; sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Ne igitur rector ihoc quod jam praemisimus, per semetipsam Veritas discipulis clamat: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Ac si figurate per habitum sacerdotis dicat: Mala punica tintinnabulis jungite, ut per omne quod dicitis, unitatem fidei cauta observatione teneatis. Providendum quoque est sollicita intentione rectoribus ut ab eis non solum prava nullo modo, sed ne recta quidem nimie et inordinate proferantur; quia saepe dictorum virtus perditur, cum apud corda audientium loquacitatis incauta importunitate levigatur; et auctorem suum haec eadem loquacitas inquinat, quae servire auditoribus ad usum profectus ignorat.
Abbreviated transcription (Latin):
tionis in cedit. Apte autem tintiu¬
nabula uestim̃tis illius describunt᷑
inserta. Lsestimenta et enim sacerdo¬
tis. quid aliud quam recta oꝑa debemꝰ
dotes tui in duant᷑ iusticiam: Nestim̃¬
tis itaq illius tintinnabula in herẽt.
ut uite uiam cum lingue sonitu. ip¬
sa quoq oꝑa sacerdotis clament.
Sed cum rector se ad loquendum p̃pa¬
rat: sub quanto cautele studio loqua¬
tur attendat. ne si inordinate allo¬
quendum rapit᷑: erroris uulnere.
audientium corda feriant᷑: et cum
fortasse sapiens uideri desiderat:
unitatis compagem. in sipient̃ absci¬
dat. Hinc nanq: ueritas dicit. Habe¬
te sal in uobis. et pacem habete int̾u
uos. ꝑ sal quippe uerbi sapientia
designat᷑. Qui gͥ loqui sapient̃ in¬
titur: magnoꝑe initͤuat. ne eius
eloquio. audientium unitas confu¬
datur. Hinc paulus ait. Non
plus sape quam oportet saꝑe: sed sa¬
ꝑe ad sobrietatem. Hinc in sacerdo¬
tis ueste. uxta diuinam uocem tin¬

Expanded text:
tionis sonitu incedit. Apte autem tintintionis sonitu incedit. Apte autem tintinnabula vestimentis illius describuntur inserta. Vestimenta etenim sacerdotis quid aliud quam recta opera debemdotes tui induantur justitiam . Vestimentis itaque illius tintinnabula inhaerent, ut vitae viam cum linguae sonitu ipsa quoque sacerdotis opera clament. Sed cum rector se ad loquendum praeparat, sub quanto cautelae studio loquatur attendat, ne si inordinate ad loquendum rapitur, erroris vulnere audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscidat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Per sal quippe, verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc in sacerdotis veste 18 juxta divinam vocem tin
Abbreviated transcription (Latin):
monet dicens. Clama necesses. siẽ
tuba exalta uocem tuam. Preconis
quippe officium suscipit. quisquis
ad sacerdotium aͤcedit. ut ante ad¬
uentum iudicis. qui t̾ibilit̾ sequit᷑.
ipse scilicet cła do gradiat᷑. Sacer¬
dos gͦ. si p̃dicationis est nesciusquam
clamoris uocem daturus est p̃co mu¬
tus: Hinc ẽ. enim. quod suꝑ pastores
pͥmos. in linguarum specie. sp̃c sc̃s
in sedit. quia ninirum quos reple¬
uerit. de se ꝓtinis loquentes fait.
Hinc moysi p̃cipit᷑. ut tabnacłm sa¬
cerdos in grediens. tintinnabulis
ambiat᷑: ut uidelicet uoces p̃dica¬
tionis habeat. ne suꝑni spectatoris
iuditi um ex silentio offendat. Scͥp¬
tum quippe est. Audiatur sonitꝰ
quando ingredit᷑ ex egreditur scũa¬
rium in conspectu dm̃i. ⁊ non mori¬
at᷑. Sacerdos namq in grediens ł¬
egrediens morit᷑. si de eo somtus non
auditur: quia iram contra se occul¬
ti iudicis exigit. si sine sonitu p̃dica¬

Expanded text:
dmonet dicens: Clama, ne cesses, quasi dmonet dicens: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam. Praeconis quippe officium suscipit, quisquis ad sacerdotium accedit, ut ante adventum judicis, qui terribiliter sequitur, ipse scilicet clamando gradiatur. Sacerdos vero si praedicationis est nescius, quam clamoris vocem daturus est praeco mutus? Hinc est enim quod super pastores primos in linguarum specie Spiritus sanctus insedit , quia nimirum quos repleverit, de se protinus loquentes facit. Hinc Moysi praecipitur ut tabernaculum sacerdos ingrediens tintinnabulis ambiatur, ut videlicet voces praedicationis habeat, ne superni speculatoris judicium ex silentio offendat. Scriptum quippe est: Audiatur sonitus quando ingreditur vel egreditur sanctuarium in conspectu Domini, et non moriatur . Sacerdos namqegrediens moritur, si de eo sonitus non auditur, quia iram contra se occulti judicis exigit, si sine praedica
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ domo isrł hostib opponit. Hinc rur¬
sum delinquenti populo dicit᷑. Pro¬
pħe tui uiderunt tibi falsa ⁊ stulta.
nec aꝑiebant iniquitatem tuam. ut
te ad penitentiam ꝓuocarent. Pro
quam doctores uocant᷑. Qui dum
fugitiua esse p̃sentia indicant: que
si nt uentura manifestant. Quos
diuinus sermo. falsa uidẽ redarguit.
quia dum corriꝑe culpas metuunt:
in cassum delinquentib ꝓmissa se¬
curitate blandiunt᷑. Qui iniquita¬
tatem petcantium. nequaquam aꝑi¬
unt: quia ab increpationis uoce.
conticescunt. Cauis quippe aꝑtionis
est sermo correctionis. quia incre¬
pando culpam detegit: quam sepe
nescit. ipse etiam qui ꝑpetrauit.
Hinc paulus are. Ut potens sie¬
et exhortari in doctrina sana. et eos
qui contradicunt redarguere. Hinc
ꝑ malachiam dicit᷑. Labia sacerdocis.
custodiunt scientiam. et legem requi¬
runt ex ore eius: quia angłs dm̃ ex¬
ercituum ẽ. Hinc ꝑ ysaiam dñs a

Expanded text:
pro domo Israel hostibus opponit. Hinc rurpro domo Israel hostibus opponit. Hinc rursum delinquenti populo dicitur: Proe tui viderunt tibi falsa et stulta, nec aperiebant nunc iniquitatem tuam, ut te ad poenitentiam provocarent. Propquio doctores vocantur, qui dum fugitiva esse praesentia indicant, quae sunt ventura manifestant. Quos divinus sermo falsa videre redarguit, quia dum corripere culpas metuunt, incassum delinquentibus promissa securitate blandiuntur. Qui iniquitatem peccantium nequaquam aperiunt, quia ab increpationis voce conticescunt. Clavis quippe apertionis sermo est correptionis, quia increpando culpam detegit, quam saepe nescit ipse etiam qui perpetravit. Hinc Paulus ait: Ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt redarguere. Hinc per Malachiam dicitur: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exer
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝓferenda reticescat. Nam sic̃
in cauta locutio in errorem ꝑ trahit:
ita in discrͥtum silentium hos qui eru¬
diri poterant merrore derelinqͥt.
s epe nanq rectores imꝓuidi hu¬
manam amitt̃e graciam formidan¬
tes. loqͥ lib̾e recta ꝑtimescunt. ⁊ uixta
ũitatiᷤ uocẽ neqͣꝙͣ iã gͦgis custodie pasto stiulio
sed mercennariorum uice deserui¬
unt. quia ueniente lupo fugiunt.
dum se sub silentio ab scondunt.
crepat dicens. Canes muti non ua¬
lentes latrare. Hinc rursum querit᷑
dicens. Non ascendistis ex aduerso.
neq opposuistis murum ꝓ domo isrł: ut
staretis in p̃lio in die dñi. Ex aduer¬
so quippe ascende est: ꝓdefensione
gregis. uoce lib̾a. huius mundi po¬
testatib contraare. Ꝙ in die dñi im
p̃lio stare est: prauis decertantibus
ex iusticie amore resistere. Pastori enĩ.
recta timuisse dic̃e. quid est aliud
quam tacendo terga p̃buisse: Qui
nimirum si ꝓgrege se obicit: murũ

Expanded text:
aut proferenda reticescat. Nam sicut aut proferenda reticescat. Nam sicut incauta locutio in errorem pertrahit, ita indiscretum silentium hos qui erudiri poterant, in errore derelinquit. Saepe namque rectores improvidi humanam amittere gratiam formidantes, loqui libere recta pertimescunt; et juxta Veritatis vocem, nequaquam jam gregis custodiae pastorum studio, sed mercenariorum vice deserviunt, quia veniente lupo fugiunt, dum se sub silentio abscondunt. hetam increpat, dicens: Canes muti non valentes latrare. Hinc rursum queritur, dicens: Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israel, ut staretis in praelio in die Domini. Ex adascendere, est pro defensione gregis voce libera hujus mundi potestatibus contraire. Et in die Domini in praelio stare, est pravis decertantibus ex justitiae amore resistere. Pastori enim recta timuisse dicere, quid est aliud quam tacendo terga praebuisse? qui nimirum si pro grege se objicit, murum
Abbreviated transcription (Latin):
in conspectu occulti arbitr iꝰ flam¬
ma intimi amoris accẽdat. Que sci¬
licet caritas. quia dm̃ simul
ac ꝓximum diligit: quasi ex dupli¬
ci tinctura fulgescit. Qui gͥ sic ad au¬
ctoris speciem anhelat ut ꝑximoꝵ
um quodlibet neglegie: in suꝑ¬
umer alis ornamento hab̾e coccũ
bis tinctum nescit. Sed dum m̃s
ad p̃cepta caritatis tendit: restat
ꝓcul dubio. ut ꝑ abstinentiam caro
maceret᷑. Unde et bis tincto cocco.
torta hyssus adiungit᷑. De t̾ra et¬
enim byssus. nitenti specie orit᷑.
Et quid ꝑ byssum nisi cãdens. de¬
core mundicie corporalis castitas
designat᷑:: Que uidelicet torta.
pulcͥtudini suꝑhumeralis innectit᷑:
quia tunc castimonia ad ꝑ fectum
mundicie candorem ducit᷑. ꝑ absti¬
nentiam caro fatigat᷑. Cumq int
uirtutes cet̾as etiam afflicte car¬
nis meritum ꝓficit: quasi in diũsa
suꝑhumeralis specie bẏssus torta
candescit .x
in uerbo. ne aut tacenda ꝓferat.

Expanded text:
in conspectu occulti arbitri flamin conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul ac proximum diligit, quasi ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximrum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum his tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et his tincto cocco torta byssus adjungitur. De terra etenim byssus nitenti specie oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta, pulchritudini superhumeralis innectitur; quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem ducitur, cum per abstinentiam caro fatigatur. Cumque inter virtutes caeteras etiam afflictae carnis meritum proficit, quasi in diversa superhumeralis specie byssus torta candescit. in verbo, ne aut tacenda proferat,
Abbreviated transcription (Latin):
que p̃dicat sꝑat. in semit ipso etĩ
suggestiones uiciorum reprimat.
eisq: uelut ex regia potestate cont¬
dicat. quatinus nobilitatem semꝑ in¬
tue regeñationis aspiciat. et celes¬
tis regni sibi habitum morib defendat.
De hac quippe nobilitate sp̃c ꝑ petrũ
dicit᷑. Nos autem genus electum: rega¬
le sacerdotium. De hac etiam potesta¬
te qua uicia subigimus : iohannis
uoce reboramur qui ait. Quot quot
autem receꝑunt eum dedit eis potes¬
tatem filios dei fieri. Hanc dignitatẽ
fortitudins psalmista considerat
dicens. Michi autem numis honori¬
ficati sunt amici tui deus. nimis
confortatus est pͥncipatus eorum.
Quia nimirum scõrum mens pͥnc¬
palit̃ in suminis erigit᷑: cum ext̃ius
ꝑpeti abiecta cernunt᷑. Auro aut̃ẽ
iacincto ac purpure bis tinctus
coccus adiungit᷑: ut ante int̃ni
iudicis oculos. omnia uirtutum
bona ex caritate decorent᷑. et cũcta
que coram hominib rutilant. hec

Expanded text:
quae praedicat sperat, in semetipso etiam quae praedicat sperat, in semetipso etiam suggestiones vitiorum reprimat, eisque velut ex regia potestate contradicat, quatenus nobilitatem semper intimae regenerationis aspiciat, et coelestis regni sibi habitum moribus defendat. De hac quippe nobilitate spiritus per Petrum dicitur: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . De hac etiam potestate, quia vitia subigimus, Joannis voce roboramur, qui ait: Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Hanc dignitatem fortitudinis Psalmista considerat, dicens: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Dest principatus eorum . Quia nimirum sanctorum mens principaliter in summis erigitur, cum exterius perpeti abjecta cernuntur. Auro autem, hyacintho ac purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur; et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec
Abbreviated transcription (Latin):
delectationis infime late flectatur.
Non hunc ꝓsꝑa eleuẽt. non aduersa
ꝑturbent. non blanda usq ad uolup¬
tatem ꝑmulceant. non asꝑa ad desꝑi¬
tionem p̃mant. Ut dum nullis passis¬
nib intentionem mentis humiliat:
quant᷑a mutroq humero suꝑ hume¬
ralis pulcͥtudine tegat᷑ ostendat.
Quod recte etiam suꝑ humerale ex
auro. iacincto. purpura. bistincto
cocco. et torta fieri bẏsso p̃cipitur:
ut quanta sacerdos claresc̾e uirtu¬
tum diuersitate debeat demonstre¬
tur. In sacerdotis quippe habitu au¬
te omnia aurum fulget: ut in es
intellectus sapientie pͥncipalit̃ emi¬
cet. Cui iacinctus qui aerio colore
resplendet ad iungit᷑: ut ꝑ omne
quod intelligendo penetrat. non al
fauores infimos. sed ad amorem ce¬
lestium surgat. ne dum suis in cau¬
tus laudib capit᷑. ipso etiam ueritat
intellectu uacuet᷑. Auro quoq ati
iacincto purpura ꝑ miscet᷑: ut uide¬
licet sacer dotale cor cum summa

Expanded text:
delectationis infimae latere flectatur. delectationis infimae latere flectatur. Non hunc prospera elevent, nec adversa conturbent; non blanda usque ad voluptatem demulceant, non aspera ad desperationem premant, ut dum nullis passionibus intentionem mentis humiliat, quanta in utroque humero superhumeralis pulchritudine tegatur, ostendat. Quod recte etiam superhumerale ex auro, hyacintho, purpura, bis tincto cocco, et torta fieri bysso praecipitur; ut quanta sacerdos clarescere virtutum diversitate debeat demonstretur. In sacerdotis quippe habitu ante omnia aurum fulget, ut in eo intellectus sapientiae principaliter emicet. Cui hyacintresplendet, adjungitur; ut per omne quod intelligendo penetrat, non ad favores infimos, sed ad amorem coelestium surgat; ne dum suis incautius laudibus pascitur, ipso etiam veritatis intellectu vacuetur. Auro quoque et hyacintho purpura permiscetur; ut videlicet sacerdotale cor, cum summa
Abbreviated transcription (Latin):
non solum sit eius oꝑatio utilis. sed
etiam singularis. Nec int̃ malos
tantumͦ ea que recta sunt faciat.
sed bene quoq oꝑantes subditos. sic̃
honore ordinis suꝑat: ita etiam mo¬
rum uirtute transcendat. Cui in
esum quoq peccusculum cumar mo
tͥbuit᷑ : ut quod de sacrificio p̃cipi¬
tur sumere. hoc de semet ipso. au¬
ctori discat immolare. et non solũ
pectore. que recta sunt cogitet: sed
spectatores suos. ad sublimia armo
ꝓsꝑa appetat. nulla aduersa ꝑtimes¬
cat. Blandimenta mundi respecto
in timo terrore despiciat. t̾rores au¬
tem consid̾ato int̾ne dulcedinis blan¬
dimento contemnat. Unde suꝑue
quoq uocis imꝑio inutroq hum̃o
sacerdos uelamine suꝑ hum̃alis as.¬
tringit᷑. ut contra adũsa ac ꝓsꝑa¬
uirtutum semꝑ ornamento muniatur.
quatinus uixta uotem pauli. ꝑ arma tust¬
cie adextris sinistris gradiens. cum ad
sola que ant̾iora sunt nitit᷑: in nuillo

Expanded text:
non solum sit ejus operatio utilis, sed non solum sit ejus operatio utilis, sed etiam singularis; nec inter malos tantummodo quae recta sunt faciat, sed bene quoque operantes subditos, sicut honore ordinis superat, ita etiam morum virtute transcendat. Cui in esu quoque pectusculum cum armo tribuitur, ut quod de sacrificio praecipitur sumere, hoc de semetipso auctori discat immolare. Et non solum pectore quae recta sunt cogitet, sed spectatores suos ad sublimia arma entis vitae appetat, nulla adversa pertimescat; blandimenta mundi respecto intimo terrore despiciat, terrores autem considerato internae dulcedinis blandimento contemnat. Unde supernae quoque vocis imperio in utroque humero sacerdos velamine superhumeralis astringitur, ut contra advirtutum semper ornamento muniatur, quatenus juxta vocem Pauli: Per arma justitiae a dextris sinistrisque gradiens , cum ad sola, quae anteriora sunt, nititur, in nullo
Abbreviated transcription (Latin):
natione uincant᷑. ne uitium quod ꝑ
suggestionem temptat. mollitia dele¬
ctationis subigat. cumq hec ab ammo
tarde repeslitur. mucrone consensus
p̃cipuus. ut uite am subditis bñ iu¬
uendo de nuntiet. et grex qui pasto¬
ris uocem moresq sequit᷑. ꝑ exempla
melius quam ꝑ uerba gradiat᷑. Qui
enim loci sui necessitate exigit᷑ summa
dicere: hanc eadem necessitate compel¬
lit᷑ summa monstrare. Illa namꝙ:
uox libentius auditorum cor penetrat.
quam dicentis uita commendat: quia
quod loquendo imꝑat. ostendendo
adiuuat ut fiat. Hinc emim ꝑ ꝓphetã
dicit᷑. Suꝑ montem excelsum ascende
tu qui euangelizas syon: ut udeli¬
cet qui celesti p̃dicatione utitur. inia
iam t̾renorum oꝑum deserens. in
rerum culmine stare uideat᷑. Tanto¬
q facilus subditos ad meliora ꝑ tra¬
hat : quanto ꝑuite meritum de su¬
ꝑnis clamat: Hinc diuina lege ar¬
mum sacerdos in sacrificium sẽ
dextrum accipit et separatum: ut

Expanded text:
natione vincantur, ne vitium quod per natione vincantur, ne vitium quod per suggestionem tentat, mollitie delectationis subigat, cumque haec ab animo tarde repellitur, mucrone consensus praecipuus, ut vitae viam subditis vivendo denuntiet, et grex qui pastoris vocem moresque sequitur, per exempla melius quam per verba gradiatur. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere, hac eadem necessitate compellitur summa monstrare. Illa namque vox libentius auditorum cor penetrat, quam dicentis vita commendat, quia quod loquendo imperat, ostendendo adjuvat ut fiat. Hinc enim per prophetam dicitur: Super montem excelsum ascende tu qui evangelizas Sion . Ut videlicet qui coelesti praedicatione utitur, ima jam terrenorum operum deserens, in rerum culmine stare videatur; tantoque facilius subditos ad meliora pertrahat, quanto per vitae meritum de supernis clamat. Hinc divina lege armum sacerdos in sacrificium et dextrum accipit et separatum , ut
Abbreviated transcription (Latin):
ifrł in pectore suo in conspectu dñi
semꝑ. Sacerdoti quippe iudicium
filiorum isrł in pectore coram dñi con¬
spectu gestare est: subiectorum cau¬
sas ꝓ sola int̾m iudicis intentione
duiscũte. ut nil se ei humanitatis ad¬
misdede. in hoc quod diuina positus
uͥce dispensat. ne correctionis stucdia
ppbauitatis̃ dolor exasꝑet. Cumq con¬
tra aliena uitia emulator ostendit᷑:
que sua sunt exequatur. ne tran¬
quillitatem uidicii aut latens in uidia
cominacłet. aut p̃ceps ira ꝑ turbet.
Sed dum consid̾at᷑ t̾ror eius qui suꝑ
omma p̃sidet. uidelicet iudicis intimi:
non sine magno regant᷑ timore subie¬
cti. Qui nimirum timor dum mentẽ
rectoris humiliat purgat: ne hanc
aut p̃sumptio sp̃c leuet. aut carnis
delectatio in quinet. aut ꝑ trenarun
rerum cupidinem importuntas pollu¬
te cogitationis obscuret. Que tamen
non pulsare rectoris animum neque¬
unt. sed festinare necesse est ut repug¬

Expanded text:
Israel in pectore suo in conspectu Domini Israel in pectore suo in conspectu Domini semper . Sacerdoti quippe judicium filiorum Israel in pectore coram Domini conspectu gestare, est subjectorum causas pro sola interni judicis intentione discutere, ut nihil se ei humanitatis admisceat in hoc quod divina positus vice dispensat, ne correptionis studia privatus dolor exasperet. Cumque contra aliena vitia aemulator ostenditur, quae sua sunt exsequatur, ne tranquillitatem judicii aut latens invidia maculet, aut praeceps ira perturbet. Sed dum consideratur terror ejus qui super omnia praesidet, videlicet judicis intimi, non sine magno regantur timore subjecti. Qui nimirum timor dum mentem rectoris humiliat, purgat; ne hanc aut praesumptio spiritus levet, aut carnis delectatio inquinet, aut per terrenarum 15 rerum cupidinem importunitas pulvereae cogitationis obscuret: quae tamen non pulsare rectoris animum nequeunt, sed festinare necesse est, ut repug
Abbreviated transcription (Latin):
debet ostende. quantam inpectore ra¬
tionem portet. In quo etiam rationali
uigilant̃ adiungit᷑. ut duodecim pa¬
tͥarcharum nomina describant᷑. As¬
criptos et enim patres semꝑ inpecto¬
re ferre est: antiquorum uitam sñ
int̾missione cogitare. Nam tunc sa¬
cerdos irrep̃hensibilit gradit᷑: cum
exempla patrum p̃cedentium in desi¬
nent̃ intuetur. cum scõrum uestigia
sine cessatione considerat. et cogtta¬
tiones illicitas deprimit. ne extra or¬
diiis limitem oꝑis pedem tendat. Qd̃
bene etiam rationale iudicii uocat᷑:
quia debet rector subtili semꝑ exami¬
ne bona malaq dicernere. et que.
uł quib. quando. uł qualit̃ congru¬
ant studiose cogitare. nichilq ꝓpͥum
querere. s sua commoda ꝓpinquorũ
bona de putare. Unde illic scriptũ
est. Dones autem in rationali iudi¬
cii doctrinam et ueritatẽ. que er̃t
in pectore aaron quando in grediet᷑
coram dño. et gestabit iudicium filioꝵ

Expanded text:
debet ostendere quantam in pectore radebet ostendere quantam in pectore rationem portet. In quo etiam rationali vigilanter adjungitur, ut duodecim patriarcharum nomina describantur. Ascriptos etenim patres semper in pectore ferre, est antiquorum vitam sine intermissione cogitare. Nam tunc sacerdos irreprehensibiliter graditur, cum exempla patrum praecedentium indesinenter intuetur, cum Sanctorum vestigia sine cessatione considerat, et cogitationes illicitas deprimit, ne extra ordinis limitem operis pedem tendat. Quod bene etiam rationale judicii vocatur, quia debet rector subtili semper examine bona malaque discernere, et quae vel quibus, quando vel qualiter congruant, studiose cogitare; nihilque proprium quaerere, sed sua commoda propinquorum bona deputare. Unde illic scriptum est: Pones autem in rationali judicii doctrinam et veritatem, quae erunt in pectore Aaron quando ingredietur coram Domino, et gestabit judicium filiorum
Abbreviated transcription (Latin):
e ctor semꝑ cogitatione sit mun¬
dus. quatinꝰ nulla hunc immun¬
dicia polluat. qui hoc suscepit officiĩ
ut in alienis quoq cordib. pollutio¬
nis macłas t̃gat. Quia necesse est.
ut esse munda studeat manus. que
diluere sordes curat. ne tacta queq
det̾ius in quinet. si sordida in sequẽs
lutum tenet: Hinc namq ꝑꝓpłiam
dicit᷑. Mundamani qui fertis uasa dñ
Oñi et enim uasa ferunt: qui ꝓximo¬
rum animas ad int̾na sacͣria ꝑ ducen¬
das. in sue conuersationis fide sus¬
tipiunt. Apud seinetipsos gͦ quan¬
tum debeant mundari conspiciant.
qui ad et̾nitatis templum uasa ui¬
uentia in sinu ꝓpͥe sponsionis portant
Hinc diuina uoce p̃cipie᷑. ut in aa¬
ron pectore rationale uidicii uitis
ligantib impͥmatur. quatinus sacer¬
dotale cor nequaquam cogitationes
fluxe possideant. sed ratio sola constrin¬
gat. ne in discretum quid uł in uti¬
le cogitet. qui ad exemplum aliis
constitutus. ex grauitate uite semꝑ

Expanded text:
t, semper cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officium, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat, quia neceut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat: ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida insequens lutum tenet. Hinc namque per prophetam dicitur: Mundamini qui fertis vasa Domini . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad aeterna sacraria perducendas in suae conversationis fide suscipiunt. Apud semetipsos ergo quantum debeant mundari conspiciant, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae sponsionis portant. Hinc divina voce praecipitur , ut in Aaron pectore rationale judicii vittis ligantibus imprimatur, quatenus sacerdotale cor nequaquam cogitationes fluxae possideant, sed ratio sola constringat; nec indiscretum quid vel inutile cogitet, qui ad exemplum aliis constitutus, ex gravitate vitae semper
Abbreviated transcription (Latin):
sidiis nostrorum. quam aliorum ꝑiclitam᷑.
latent fepe uenena circumlita melle ũ¬
borum. ⁊ tamen diu deceptor bonitatem
siumilat: quouiq: fallendo decipiat.

Expanded text:
sidiis nostrorum quam aliorum periclitamur. 4. Latent saepe venena circumlita melle verborum; et tandiu deceptor bonitatem simulat, quousque fallendo decipiat.