comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ita factum est. Misit deus pater filium suum ad nos miseros:
tuo: dixit salutari: & non dixit quid ponam: subauditur salu¬
tem gentium. Et adhuc quid ponam contra. gemitum laetiti¬¬
am & contra paupertatem diuitias spirituales. Fiducialiter
agam in eo: Uox patris adfilium: Ac si dicat cum fiducia omĩa
facio per eum: quia diuinitas firmauit humanitatem: ut scͥptũ
est libere egit. Eloquia. domini: eloquia casta: Utriusque
testamenti doctrinam insimul comprehendit. Tunc castasũt
si Abonis praedicatorib incorruptibiliter & sine corruptiõe
graedicentur. Tunc erit istud siquando praedicant non pa¬
rentum ꝓuocati amore: non potentum timore: non ꝓter
dona praesentia: non ꝓhonore uano. Aliter. Quod nec
mento fideliter praedicant. Argentum igne examinatum:
hoc est spiritum sanctum ꝓbatum. Non illa eloquia diui¬
na ꝓbantur: sed spiritus illos illuminat: qui ipsa praedicãt.

Expanded text:
ita factum est: Misit Deus Pater Filium suum ad nos miseros, ita factum est: Misit Deus Pater Filium suum ad nos miseros, meo. Dixit, in salutari, et non dixit, quid ponam: subauditur, salutem gentium. Et adhuc quid ponam? Contra gemitum laetitiam: et contra paupertatem, divitias spirituales. Fiducialiter agam in eo. Vox Patris de Filio. Ac si dicat: Cum fiducia omnia facio per eum: quia divinitas firmavit humanitatem: ut scriptum est, libere egit. Eloquia Domini, eloquia casta. Utriusque Testamenti doctrinam insimul comprehendit. Tunc casta sunt, si a bonis praedicatoribus incorruptibiliter et sine corruptione praedicentur. Tunc erit istud: si quando praedicant non parentum provocati amore, non potentum timore, non propter dona praesentia, non pro honore vano. Aliter: Qui nec amento, sed fideliter praedicant. Argentum igne examinatum. Hoc est, Spiritu sancto probatum. Non illi eloquia divina probant: sed Spiritus sanctus illos illuminat, qui ipsa praedicant:
Abbreviated transcription (Latin):
tando sed ꝓhetando. Qui sunt labia dolosa: heretici & ma¬
li doctores. Et linguam maliloquam: idest qui superba lo¬¬
quuntur. Qui dixerunt linguam nostram magnificabimuss:
hoc est quod se met. ipsos in inuicem laudant & opera sua
magnificant. Labia nostra a nobis sunt. Ac si dicant. Docto¬
res nostros ex nobis ipsis habemus non aliunde. Plaudunt
enim in uana uerbositate dicentes: Nos filii habraȩ sumuͤ:
& nemini unquam seruiuimus. Quis noster est dominus: ac
si dicant nullum habemus dominum: quia omnia sumus.ꝓpt̃
miseriam inopum & gemitum pauperum: nunc exurgam di¬
cit dominus Uox patris est. Qui miser erat nisi humanum
genus inseculum. Qui in istam miseriam uenerunt: inqua
gemebant. in peccatis: & gemitus erat ininferno in illis qui in
poenis habitabant. Nunc exurgam dicit dominus: hoc efi:
mittam filium meum qui eos redimat & illos qui in miseria
erant inmundo uel eos qui in inferno commouebantur: quod

Expanded text:
tando, et sed prophetando . Qui sunt labia dolosa? Haeretici, et mali tando, et sed prophetando . Qui sunt labia dolosa? Haeretici, et mali praedicatores. Et linguam magniloquam. Id est, qui superba loquuntur. Qui dixerunt, linguam nostram magnificabimus. Hoc est, qui semetipsos in invicem laudant, et opera sua magnificant. Labia nostra a nobis sunt. Ac si dicat: Doctores nostros ex nobis ipsis habemus, non aliunde. Plaudunt enim in vana verbositate, dicentes: Nos filii Abrahae sumus, et nemini umquam servivimus. Quis noster est Dominus? Ac si dicant: Nullum habemus Dominum, quia omnia scimus. Propter miseriam inopum, et gemitum pauperum. Vox Patris est. Quis erat miser, nisi humanum genus in saeculo, quod in istam miseriam venit in qua gemebat in peccatis? Et gemitus erat in inferno, in illis qui in poenis habitabant. Nunc exsurgam, dicit Dominus. Hoc est, mittam Filium meum qui eos redimat, et illos qui in miseria sunt in mundo, vel eos qui in inferno commorantur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
hii omnes uana locuti sunt dum adimplere quod ꝓpos.¬
erunt non potuerunt. Et heretici: mali doctores qui doc¬
trinam peruersam docent. Uana est locutio eorum. Ua-¬
na locuti sunt unusquisq ad ꝓximum suum. Christus
dominus qui haec loquitur est omnium ꝓximus. Qui
fecit omnia ut morte sua alligar& uulnera nostra.
Contra quem iudaei in uaniloquio exercebantur. Labra
dolosa in corde. & corde locuti sunt. Simmachus ita
transtulit: labia lubrica incorde aliud est: & illud loꝗtur
labia. dolosa. Bis linguȩ dicimus: idest qui duab linguis
locuntur: quia aliud dicit & aliud retinet. Sic labia dolo¬
sa qui de corde incorde locuti sunt mala. Scelus quod
conceperunt corde ꝓtulerunt ore perfecerunt inopere.
Disperdat dominus uniuersa labia dolosa. Nunquid male¬
dicendo dicitur: non. Quia non est mos sanctorum male¬¬
dicere: sed ꝓnuntiando quod futurum est dixit non op¬

Expanded text:
hi omnes vana locuti sunt, dum adimplere quod proposuhi omnes vana locuti sunt, dum adimplere quod proposuerunt, non potuerunt. Et haeretici, mali doctores, qui doctrinam perversam docent, vana locuti sunt unusquisque ad proximum suum. Christus Dominus, qui haec loquitur, est omnium proximus: qui fecit misericordiam, ut morte sua alligaret vulnera nostra. Contra quem Judaei in vaniloquio exercebantur. Labia dolosa in corde et corde locuti sunt. Simmachus ita transtulit Labia lubrica, in corde aliud est, et loquitur. Labia dolosa, bilingues dicuntur, quia duabus linguis loquuntur: quia aliud dicunt, et aliud retinent. Sic labia dolosa qui de corde in corde locuti sunt mala: secus quod conceperunt corde, protulerunt ore in opere. Disperdat Dominus universa labia dolosa. Numquid maledicendo dicit? Non: quia non est mos sanctorum maledicere, sed pronuntiando quod futurum est, dixit: non op
Abbreviated transcription (Latin):
giatur. Quia ipsi est cum eterno patre & spiritu sancto ho¬
nor & gloria insecula seculorum. A MeN.
Ste Psalmus de Passione christi cantatur ꝓoctaua sicut
superius diximus:
Aluum me fac domine: Uox christi ad patrem
ꝓparte carnis inpassione. Quoniam defecit
sanctus preter te non superest qui possit sal.¬
uare : quoniam diminutae sunt ueritates A
filiis hominum. Quare dixit ueritates: dum unum sumᷤ.¬
in eo qui est ueritas ut ait. Ego sum uia ueritas &uita
Sicut multae ȩcclesiae & una ęcclesia: sic multae uerita¬
tes: quia multa sunt iustorum opera & multi iusti qui
faciunt bonum. Sed quare diminutae: qui ante aduẽ¬
tum christi suie ꝓphetae siue patriarchae tam bone na-¬
turae quam qui ex parte detectis uidebantur seruare: in
multis modis diminuti erant: quia caput ueritatis quod¬
trus quando dixit & si oportuerit me mori tecum non
te negabo. Similiter & omnes discipuli dixerunt. Sed

Expanded text:
giatur: quia ipsi est cum aeterno Patre et Spiritu sancto hogiatur: quia ipsi est cum aeterno Patre et Spiritu sancto honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. Christi cantatur. Pro octava, sicut superius diximus. Salvum me fac, Domine. Vox Christi ad Patrem pro parte carnis in passione. Quoniam defecit sanctus. Praeter te, non superest qui possit salvare. Quoniam diminutae sunt veritates a filiis hominum. Quare dixit veritates, dum non scimus qui est veritas, ut ait: Ego sum via et veritas . Sicut multae Ecclesiae et una Ecclesia, sic multae veritates: quia multorum justorum opera, et multi qui faciunt bonum. Sed quare diminutae? Quia ante adventum Christi, sive prophetae, sive patriarchae, tam bonae naturae, quam qui ex parte dejecti videbant servire, in multis modis diminuti erant: quia caput, itrus, quando dixit: Et si oportuerit me mori tecum, non te negabo. Similiter et omnes discipuli dixerunt : sed
Abbreviated transcription (Latin):
rum poenam aeterni iudicii: & uerbera indicat peccatorũ:
quos ignis ex tempestas examinat. Et ꝓpheta dicit. IN-
circuitu eius tempestas ualida. Pars calicis eorum. Quare
dicit partem: quia unusquisq ꝓparte sua quasi de calice ui-
stam uindictam recipiet ꝓut gessit miseria sua: ut ait sꝑpheta
Reddet deus unicuiq secundum opera sua. Quoniam iustus
dominus iustitiam dilexit: aquitatem uidit uultus eius. Quia
unusquisq quasi inspeculo cum uenerit in conspectii eius uidẽ-¬
bit iniquitatem suam. Et ipse preuidet iniquitatem illoꝵ
uel praesentiam dei uidet sanctos adregendum. Diligit enĩ
iustitiam: quia unum quodq secundum opus ꝓprium iudicat.
Equitatem uidit uultus eius: ut sanctis premia: peccatoribus
tribuat pcenam. Qui nos uocatione sua dignetur dignos ef¬¬
ficere. & non secundum peccata nostra nobis supplicia infe¬
rat: sed secundum magnam misericordiam suam ueniam lar¬

Expanded text:
rum, poenam aeterni judicii, et verbera indicat peccatorum, rum, poenam aeterni judicii, et verbera indicat peccatorum, quos ignis exurit, tempestas exanimat. Et prophetam dicit: In circuitu ejus tempestas valida. Pars calicis eorum : Quare dixit partem? Quia unicuique pro parte sua, quasi de calice, id est, justam vindictam recipiet prout gessit miseriam suam: ut ait propheta: Reddet Deus unicuique secundum opera sua . Quoniam justus Dominus, et justitias dilexit: aequitatem vidit vultus ejus. Quia unicuique quasi in speculo, cum venerit in conspectu ejus, videbit iniquitatem suam et ipse praevidet iniquitatem illorum. Vel praesentia Dei vidit sanctos ad regendum. Diligit enim justitiam: quia unumquemque secundum opus proprium judicat. Aequitatem vidit vultus ejus: ut sanctis praemia, peccatoribus tribuat poenam. Qui nos vocatione sua dignetur dignos efficere, et non secundum peccata nostra nobis supplicia interat, sed secundum magnam misericordiam suam veniam lar
Abbreviated transcription (Latin):
unam gentem flagellari: & scimus ꝓqua causa flagellatur: hic
manifesta iudicia sunt. Et alio modo uidemus flagellari: & ne¬
scimus ꝓqua causa: & hic occulta iudicia per haec superius
comprehensa. Iustum et impium interrogat dominus: idest
ꝓbat. Qui autem diligit iniquitatem: odit animam suam: hoc
est perdit illam. Pluit super peccatores laqueos ignis: hoc
est secundum istoriam factum fuit. Quando dominus pluit
sulphur & ignem super sodomam ut ait apostolus Iudas
in exemplum ignis aeterni factum fuit. Pluit super peccato¬
res duobus modis. Et heretici pluerunt malam doctrinam
Et sicut una pluuia irrigat terram faecundam & in arsam: sic
& una praedicatio est &deo quae infundit terram bonam id
est sanctos & terram malam peccatores quib pertinent ista
quae secuntur. Ignis cupiditas sulphur putredo peccatoꝵ
spiritus ꝓcellarum, spiritus tempestatis. Spiritus procella¬

Expanded text:
unam gentem flagellari, et scimus pro qua causa flagellatur: hic unam gentem flagellari, et scimus pro qua causa flagellatur: hic manifesta judicia sunt. Et alio modo: Videmus flagellari, et nescimus pro qua causa, et hic occulta judicia, per haec superius comprehensa. Justum et impium interrogat Dominus. Id est, probat. Qui autem diligit iniquitatem, odit animam suam. Hoc est, perdit illam. Pluet super peccatores laqueos: ignis, etc. Hoc secundum historiam factum fuit: quando Dominus pluit sulphur et ignem super Sodomam. Ut ait apostolus Judas, in exemplum ignis aeterni factum fuit. Pluet super peccatores. Duobus modis et haeretici pluunt mala doctrina. Et sicut una pluvia irrigat terram fecundam et aridam: sic et una praedicatio est a Deo, quae infundit terram bonam, id est, sanctos: et terram malam, peccatores, quibus pertinent ista quae sequuntur: Ignis, cupiditas, sulphur, putredo peccatorum, spiritus procellarum, spiritus tempestatis. Spiritus procella
Abbreviated transcription (Latin):
clesia. Dicit Apostolus: uos estis templum dei uiui. Domi¬
nus in templo sancto suo: in aecclesia quam sibi exhibuit a¬
sanctam. Dominus in caelo sedes eius: In caelo hoc est in
sanctis praedicatorib. Unde dixit. Caelum mihi sedes est
& anima iusti sedes sapientiae. In anima iusti quae caelestia
meditatur. Oculi eius in pauperem respiciunt: Oculi chri¬
sti aspectus diuinitatis ad christianum populum respicit:
ad quod respiciunt: hoc est᷑ ad uiuandum. Palpebrae eius
interrogant filios hominum.Subtilitas diuinitatis: ides d
uidicia dei occulta: in quibus nos interrogat: quia perhoc
cognoscit quid habet unusquisq quia iudicra dei occulta
sunt. Sicut scriptura aliquando obscuratur: ut nos infirmi¬
tatem nostram cognoscamus. Iterum alleuamur ne despe-¬
remus. Et alio modo. Per. ꝓspera & aduersa interrogat.
quia per hoc ꝓbat deus qualisquisq fuerit. Alio modo: uidemꝰ

Expanded text:
cit Apostolus: Vos estis templum Dei vivi . Domicit Apostolus: Vos estis templum Dei vivi . Dominus in templo sancto suo: In Ecclesia quam sibi exhibuit sanctam. Dominus in coelo sedes ejus. In coelo, hoc est, in sancto praedicatore. Unde dixit. Coelum mihi sedes est , et anima justi, sedes sapientiae in anima justi, quae coelestia meditatur. Oculi ejus in pauperem respiciunt. Oculi Christi aspectu divinitatis ad populum christianum respiciunt. Ad quid respiciunt? Hoc est, ad adjuvandum. Palpebrae ejus interrogant filios hominum. Subtilitas divinitatis, id est, judicia Dei occulta, in quibus nos interrogat: quia per hoc cognoscit quid habet unusquisque, quia judicia Dei occulta sunt. Sicut Scriptura aliquando obscuratur, ut nos infirmitatem nostram cognoscamus: iterum allevamur, ne desperemus. Et alio modo: Per prospera et adversa interrogat: quia per hoc probat Deus qualis quisque fuerit. Alio modo: Videmus
Abbreviated transcription (Latin):
obscuro rectos corde: Nunqͣ enim̃ in luce pugnat᷑. sed semp¬
in tenebris. Qua ꝓpter iustus aiebat: lucerna pedib meis
uerbum tuum domine: ut sagitent in obscuro rectos cõde.
Ut cum uiderint in aecclesia imperitos quoscunq uel simpli-¬
ces laqueis dolosis & occultis illiciant. Quoniam que tu
perfecisti: ipsi destruxerunt: Quid est quod fecisti: Ec-¬
clesiam tuam in unitate. Unde dicit. Exore infantium
Quem tu perfecisti christum de spiritu sancto conceptum:
uidei occiderunt. Iusti autem quid fecerunt: Cum calũ¬
niantur heretici & discordant inter se. Hoc respondez
ꝓpheta in persona aecclesiae inter uos discordamini: sed de-¬
hoc uobis christus nontac&: quia dixit pacem meam dor
uobis: pacem meam relinquo uobis. Et aliter. Quid fecit
iustus. Noc est redemit mundum & se ipsum dedit pro
mundo. Dominus in templo sancto suo: ac sidicat pheta
Quanius uos heretici aduersemini aecclesiam:tamen dominᷤ

Expanded text:
obscuro rectos corde. Numquam enim in luce pugnant, sed sempobscuro rectos corde. Numquam enim in luce pugnant, sed sempin tenebris. Quapropter justus aiebat: Lucerna pedibus meis, verbum tuum, Domine. Ut sagittent in obscuro rectos corde . Ut cum viderint in Ecclesia imperitos quosque, vel simplices, laqueis dolosis ac occultis illiciant. Quoniam quae tu perfecisti destruxerunt. Quid est quod fecisti? Ecclesiam tuam in unitate. Unde dicit: Ex ore infantiumQuem tu perfecisti, Christum de Spiritu sancto conceptum, Judaei occiderunt. Justus autem quid fecit? Cum calumniantur haeretici, et discordant inter se, hoc respondet Ecclesia in persona Ecclesiae. Inter vos discordamini, sed de vobis Christus non tacet: quia dixit: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et aliter: Quid fecit justus? Hoc est, redemit mundum, et seipsum dedit pro mundo. Dominus in templo sancto suo. Ac si dicat propheta: Quamvis, vos haeretici, aversemini Ecclesiam, tamen Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
N DOMINO confido: Uox aecclesiae contra here¬
ticos: siue christi contra daemones. Transmigra
in montem sicut passer. Uultum iustum adde¬
serta migrare: ut ibi eum facilius elidat: uelga
heretici dolosi sunt. De quib ait spheta. Ue his
qui dicunt dulce amarum: & amarum dulce. Ideo uolunt ad
se seducere iustum: dicentes ad nos transmigra. Qui respondet
eis. in domino est spes mea. Quomodo inquit ad uestros mõ¬
tes: hoc est ad uestram superbiam transmigrabo: Quod autẽ
ait sicut passer. Saepe passerem loco prudentiae poni legimus.
Ideo isti dicunt transi ad nos sicut prudens: Cum eorum pry-¬
dentia sit stulta. Quoniam ecce peccatores intenderunt arcṽ.
idest heretici: ora illorum contra aecclesiam. Intenderunt
arcum: potentiam uerbositatis sue. Parauerunt sagutas suas:
haec sunt uerba: In pharetra: in se met ipsis: quia ipsi sunt pha-¬
retrae ubi uerba inania & sententias uenenosas quas descrip¬¬
turis sanctis conficientes occultas retinent. Ut sagutent in

Expanded text:
n Domino confido. Vox Ecclesiae, contra haereticos, sive Christi contra daemones. Transmigra in montem sicut passer. Vult justum ad deserta migrare, ut ibi eum facilius elidat. Vel quia haeretici dolosi sunt, de quibus ait propheta: Vae his qui dicunt dulce amarum, et amarum dulce : ideo volunt ad se seducere justum, dicentes: Ad nos transmigra. Qui respondit eis: In Domino est spes mea. Quomodo, inquit, ad vestros montes, hoc est, ad vestram superbiam transmigrabo? Quod autem ait, sicut passer: saepe passerem loco prudentia poni legimus. Ideo isti dicunt: Transi ad nos sicut prudens, cum eorum prudentia sit stulta. Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum. Id est, haeretici ora illorum contra Ecclesiam intenderunt arcum, potentiam verbositatis suae. Paraverunt sagittas suas: hoc est, verba. In pharetra, in semetipsis. Quia ipsi sunt pharetrae: ubi verba inania, et sententias venenosas quas de Scripturis sanctis conficiunt, occultas retinent. Ut sagittent in
Abbreviated transcription (Latin):
de predicatione. Exaltare super caelos deus. ꝑpheta
haec dicit de gloriosa christi ascensione. Et superom¬
nem terram gloria tua. Cum effuderis donum spiri¬
tus sancti inomnem carnem: qui et nunc nobis prestae
digneris ut incunctis pressuris ac tribulationib uni¬
uersis mutas spiritum tuum sanctum ciuius ope ac pre¬
sidio siue munitione ꝓtecti ad aeterna gaudia prepa¬
ra ut adcaelestia transferri premia mereamur:¬

Expanded text:
de praedicatione. Exaltare super coelos, Deus. Propheta de praedicatione. Exaltare super coelos, Deus. Propheta haec dicit de gloriosa Christi ascensione. Et super omnem terram gloria tua. Cum effuderis donum Spiritus sancti in omnem carnem. Quod et nunc nobis praestare digneris, ut in cunctis pressuris ac tribulationibus universis mittas Spiritum tuum sanctum: cujus ope ac praesidio, sive munitione protecti, ad aeterna gaudia praeparari, ad coelestia transferri praemia mereamur
Abbreviated transcription (Latin):
debemus implere: idest esuriui situi hospes eram
nudus infirmus. uel in carcere:. Item psalterium: idẽ
in tribulatione gratias agere deo. De supernis uenit
per quem sustines. Cythara: persecutio: & tribulatio:
quam incorpore sustines. Exurgam diliiculo. Res¬
pondit christus ad patrem: unde superius dixit. Exuͣ¬
ge gloriamea. Confitebor tibi in populis domine: psal¬
mum dicam tibi inter gentes. Quas per ꝓphetas uel
apostolos uocaui. Confitebor tibi ingopulis domine:
hoc est postꝗͣ resurrexero: psalmum dicam tibi inter⁊
gentes. hoc est predicare opere implere. Quoniam
magnificata est usq ad caelos misericordia tua. Mea
enim resurrectione pacificata sunt omnia tibi quae ĩ
caelo & quae interra sunt: et usq ad nubes ueritaes
tua. Complens quȩ per ꝓphetas qui innubes accipiũt¬
praedixeras. Caeli sunt sancti quando de supernis con-¬
templantur. Nubes quando irrigant corda humana.

Expanded text:
debemus implere, id est, esurivi, sitivi, hospes eram, debemus implere, id est, esurivi, sitivi, hospes eram, nudus, infirmus, in carcere. Item psalterium, id est, in tribulatione gratias agere Deo: de supernis venit per quem sustines. Cithara, persecutio et tribulatio quae in corpore sustines. Exsurgam diluculo. Respondit Christus ad Patrem. Unde superius dixit: exsurge, gloria mea. Confitebor tibi in populis, Domine, et psalmum dicam tibi in gentibus. Quas per prophetas, vel apostolos vocavi. Confitebor tibi in populis, Domine, hoc est, postquam resurrexero. Psalmum dicam tibi inter gentes, id est, praedicare, opere implere. Quoniam magnificata est usque ad coelos misericordia tua. Mea enim resurrectione pacificata sunt omnia tibi, quae in coelo et quae in terra sunt. Et usque ad nubes veritas tua. Complens per prophetas quae nobis praedixeras. Coeli, sunt sancti quando de supernis contemplantur: nubes, quando irrigant corda humana
Abbreviated transcription (Latin):
nit de triumpho mortis illius liber. Cantabo: predicabo:
psalmum dicam: opere compleam. Exurge glona mea.
exurge psalterium ꝙythara. exurgam diluculo. Dilu-¬
culo enim resurrexit: mane cum adhuc tenebre essẽt
super terram. Sic enim psalterium et cythara hec idem
indicio dauitica cecinerat. Exurge psalterium cum.
cythara. Quid significat ista organa: Una desupẽnis:
alia. de terrenis: Quid intelligitur psalterium: Ad chri¬
stum intelligitur ut illud. Ite dicite lohanni que ui¬
distis & audistis. Ad Lumen redeunt ceci: mortui re-¬
surgunt: claudi ambulant: pauperes euangelizantur:
et beatus est qui in me non fuerit scandalizatus. Haec
est diuinitas operata per carnem. Cythara. de terreniᷤ
hoc est. Lassescere: dormire: egere: esurire: sitire: uł
caetera: Aiter Psalterium adnos pertinet. Spes fides
caritas: longanimitas: bonitas: uel alia his similia. Per.
Mtharã sex opera. misericordiae intelliguntur quae

Expanded text:
nit de triumpho mortis illius liber. Cantabo, praedicabo: nit de triumpho mortis illius liber. Cantabo, praedicabo: Psalmum dicam, opere complebo. Exsurge, gloria mea; exsurge, psalterium et cithara: exsurgam diluculo. Diluculo enim resurrexit, mane cum adhuc tenebrae essent super terram. Sic enim psalterium et cithara: haec enim dictio Davidica cecinerat: exsurge, psalterium et cithara. Quid significant ista organa? unum de supernis, aliud de terrenis. Quid intelligitur psalterium? Christus intelligitur ut illud: Ite, dicite Joanni quae vidistis, et audistis: Ad lumen redeunt caeci, mortui resurgunt: pauperes evangelizantur, et beatus qui in me non fuerit scandalizatus, hoc est divinitas operata per carnem . Cithara de terrenis, hoc est lassescere, dormire, egere, esurire, sitire, vel caetera. Aliter: Psalterium ad nos pertinet, spes, fides, charitas, longanimitas, bonitas, vel alia his similia. Per citharam, sex opera misericordiae intelliguntur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
eorum gsadius acutus. Inimicorum dentes quasi arma
impugnantium dicit esse. Quod dominus sua resurrec¬
tione confringit. Exaltare super caelos deus et super¬
tationis diuinae: nos uero nihil aliud de caelis quam
quae uidemus nouimus. Nam cum ait. Super caelos.
notitiam excedit humanam. De gloria autem qua ⁊
super terra. est illud intelligitur quod alibi ipse dominᷤ
ait. Ecce ego uobiscum sum omnib dieb usq ad con¬
sumationem seculi. Hinc iterum dominus. Laqueum
parauerunt pedib meis. Cum mihi interrogationes
inferebant dolosas. Et incuruauerunt animam meam
in morte: sed non fuit perpetualiter subdita morti. ⁊¬
Sic uoluerunt. Iudaei christum incuruare ut non nomi¬
naretur nomen illius. Foderunt ante faciem meam
foueam & ipsi inciderunt ineam: cum post resurrectio¬
nem meam inimicis traditi capti. interfecti atq disꝑsi
sunt. Paratum cor incum deus paratum cor meum:
cantabo & psalmum dicam domino. Exaltat et conue¬

Expanded text:
eorum arma, etc. Inimicorum dentes quasi arma impugnantium esse dicit quos Dominus sua resurrectione confregit. Exaltare super coelos, Deus, etationis divinae. Nos vero nihil aliud de coelis quam quae vidimus novimus. Nam cum ait, super coelos: notitiam excedit humanam. De gloria autem quae super terram est, illud intelligitur quod alibi ipse Dominus ait: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Hinc iterum Dominus: Laqueum paraverunt pedibus meis. Cum mihi interrogationes inferebant dolosas. Et incurvaverunt animam meam. In morte, sed non fuit perpetualiter subdita morti. Sic voluerunt Judaei Christum incurvare: ut non nominaretur nomen ejus. Foderunt ante faciem meam foveam, et ipsi inciderunt in eam. Cum post resurrectionem inimicis traditi, capti, interfecti atque dispersi sunt. Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum: cantabo et psalmum dicam Domino. Exsultat et conci
Abbreviated transcription (Latin):
ticum negligebant. Uel aliter. Dedit apostolis potesta-¬
tem calcandi super serpentes & scorpiones & superom¬
nem uirtutem inimici. Misit deus misericordiam suã
et ueritatem suam. Misericordia et ueritas christus ẽ
in uno continetur nec una sine altera. Si sola miserico¬
dia fusset licentiam fuisset peccare: Etsi sola ueritas
non potiusset homo sustinere. Et eripuit animam meã
de medio catulorum leonum. Leones principes uideo
Catuli plebs subiecta quae clamabant. Crucifige eum.
Leo diabolus iuixta epistolam Petri. Aduersarius ue¬
ster diabolus circuit quasi leo querens quem deuo¬
ret. ꝓpterea ipse dominus misericordia et ueritas
intelligitur quia missus apatre animas nostras eri¬
puit dedemonum potestate qui nos ceu seculi leones
deuorare nitebantur qui et nunc loquitur dicens.
Dormiui conturbatus. Dormiuit enim insomno ⁊¬
passionis cum dicer&: nunc anima mea turbata. est.

Expanded text:
ticum negligebant. Vel ut alibi: Dedit apostolis potestaticum negligebant. Vel ut alibi: Dedit apostolis potestatem calcandi super serpentes, et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Misit Deus misericordiam suam et veritatem suam. Misericordia et veritas Christus est. In uno continentur: nec una sine altera. Si sola misericordia fuisset, licentia fuisset peccare; et si sola veritas, non potuisset homo sustinere. Animam meam eripuit de medio catulorum leonum. Leones, principes Judaeorum: catuli, plebs subjecta: qui clamabant, crucifige eum. Leo, diabolus, juxta Epistolam Petri: Adversarius vester diabolus circuit quasi leo, quaerens quem devoret . Propterea ipse Dominus misericordia ac veritas intelligitur, qui missus a Patre, animas nostras eripuit de daemonum potestate: qui nos cen saeculi leones devorare nitebantur: qui et nunc loquitur, dicens: Dormivi conturbatus. Dormivit enim in somno passionis cum diceret: Nunc anima mea turbata est :
Abbreviated transcription (Latin):
debemus: Sed duae alȩ: duo testamenta. uel duo p̾re¬
cepta caritatis. Donec transeat iniquitas. Insultatio
iniquorum dec& enim perhaec inspiritualuim alaꝵ
sperare ꝓtectionem: hinc ꝓpheta loquitur. Clamabo
ad deum altissimum. deum quĩ benefecit mihi: hȩc
quae post dinumerantur bona sequuntur. Doneca¬
transeat iniquitas hoc est diabolus cum suis membris uł
suis satellitib. Clamabo ad deum altissimum. Clamauit
christus ad deum patrem & orauit ꝓfalsis fratrib. Et
aecclesia ꝓinimicis orat. Et ad deum qui benefecit mihi.
idest qui fecit me ex nihilo ad suam imaginem et dedit
mihi omnia bona presentis uite & postea infuturo ui¬
tam aeternam ꝓmisit. Misit de caelo misericordiam et
liberauit me. Misit filium suum decaelis ut hominem
apeccato eruer& uel genus hyminum apotestate dia-¬
boli uel de inferno. Dedit in obprobrium conculeantes
me. Impios et peccatores obnoxios qui uerbum prophe¬

Expanded text:
debemus. Sed duae alae, duo Testamenta, vel duo praedebemus. Sed duae alae, duo Testamenta, vel duo praecepta charitatis. Donec transeat iniquitas. Insultatio iniquorum. Docet enim per haec in spiritualium alarum sperare protectionem. Hinc propheta loquitur. Clamabo ad Deum altissimum: Deum qui benefecit mihi. Haec sunt quae post dinumerata bona sequuntur. Donectranseat iniquitas, hoc est, diabolus cum suis membris, vel suis satellitibus. Clamabo ad Deum altissimum. Clamavit Christus ad Deum Patrem, et oravit pro falsis fratribus. Et Ecclesia pro inimicis orat. Et ad Deum qui benefecit mihi, id est, fecit me ex nihilo ad suam imaginem, et dedit mihi omnia bona praesentis vitae, et postea in futuro vitam aeternam promisit. Misit de coelo, et liberavit me. Misit Filium suum de coelis, ut hominem a peccato erueret: vel genus humanum de potestate diaboli, vel de inferno. Misit in opprobrium conculcantes me. Impios et peccato obnoxios, qui verbum prophe
Abbreviated transcription (Latin):
Tl dauid intitulis inscriptione ne disperdas
hoc est ne corrumpas. Tituli inscriptionem qn
scripsit Wlatus super domini crucem linguis
Spelunca hocest inferior pars terre. Praefigurabat
corpus humanum ubi illa maiestas fuit absconsa
in corpore christi. Ut illud. Traditus sum & non a¬
egrediebar. & Paulus dixit. Si enim intellexissent
nunꝗͣ deum glorie crucifixissent:
ISERERE mei deus miserere mei quoniã
in te confidit anima mea. Gieminata po¬
stulatione misericordiae confidentiam ⁊¬
suam quam in patre hab& adiungit ut
facilius audiatur. Quoniam inte confidi
anima mea. Quasi unus homo dicat:. sed unus pro
multis: quia dictum est afinib terrae adte clamaui
domine. Et alibi. erat illis anima una & cor unu.
Et inumbra alarum tuarum spero: idest in protec¬
tione paterna.Acalore solis umbra quaeritur: sed
per calorem persecutio uel tribulatio intelligitur: et
per umbram ꝓtectio diuinitatis. ubi semper confugẽ

Expanded text:
 David, in tituli inscriptione ne disperdas, hoc est, ne corrumpas tituli inscriptionem: quando scripsit Pilatus super Domini crucem linguis , hoc est, in inferiore parte terrae; praefigurabat corpus humanum, ubi illa majestas fuit abscondita in corpore Christi, ut illud: Traditus sum, et non egrediebar Et Paulus dicit: Si enim intellexissent, numquam Dominum gloriae crucifixissent iserere mei, Deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. Geminata postulatione misericordiae, confidentiam suam quam in Patre habet, adjungit, ut facilius audiatur. Quoniam in te confidit anima mea. Quasi unus homo dicit: sed unus pro multis: quia dictum est: A finibus terrae ad te clamavi, Domine . Et alibi: Erat illis anima una et cor unum . Et in umbra alarum tuarum sperabo. Id est, in protectione paterna. A calore umbra quaeritur: sed per calorem persecutio, vel tribulatio intelligitur, et per umbram protectio divinitatis: ubi semper confugere
Abbreviated transcription (Latin):
Ambulans in uia immaculata. hic mihi ministrabat. Quo¬
niam non ordinabam eos qui mihi ꝓpinqui erant sed lu¬
spectu oculorum meorum. Intantum enim declinabam ab
eo qui detrahebat ꝓximo suo ut neo illi crederem nec
audirem talem. In matutino interficiebam omnes peccato¬
res terre. Benedixit peccatores terrae quia peccatores
enim terreni sunt. Hoc uult dicere quod sum missiones
diaboli quas mihi suggerebant eiciebam de corde meo:
et non suscipiebam: cogitationibus enim malis eiectis dę̧mo¬
nes oeciduntur: Iud&i hunc uersum audientes et seq̃nte
literam ccidentem et desiderantes sanguinem fundere.
Siquis preuaricatus fuerit delege interficunt eum. Siꝗ¬
dem non sunt contenti occisione Iphetarum: sed et ipsu
dominum crucifixerunt. Ut si disperderem de ciuitate
domini omnes qui operantur iniquitatem Utinam et
nos disperdamus de ciuitate domini operantes iniqui¬
tatem: Ciuiitas domini aecclesia. sanctorum congregatio

Expanded text:
Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat. QuoAmbulans in via immaculata, hic mihi ministrabat. Quoniam non ordinabam eos qui mihi propinqui erant, sed juspectu oculorum meorum. Intantum enim declinabam ab eo qui detrahebat proximo suo, ut nec illi crederem, nec audirem talem. In matutino interficiebam omnes peccatores terrae, bene dixit, peccatores terrae. Peccatores enim terreni sunt. Hoc vult dicere, quod immissiones diaboli quas mihi suggerebat, ejiciebam de corde meo, et non suscipiebam. Cogitationibus enim malis ejectis, daemones occiduntur. Judaei hunc versum audientes, et sequentes litteram occidentem, et desiderantes sanguinem fundere, si quis praevaricatus fuerit de lege, interficiunt eum. Siquidem non sunt contenti occisione prophetarum: sed et ipsum Dominum crucifixerunt. Ut disperderem de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem. Utinam et nos disperdamus de civitate Domini operantes iniquitatem. Civitas Domini est Ecclesia sanctorum, congregatio
Abbreviated transcription (Latin):
re detrahenti ut etiam inquantum in nobis est persequam
talem: prouidentes in utraq utilitate ut nec libenter au¬
dimus nec illum permitamus peccare. Tanta. enim distã¬
tia est inter fornicantem et detrahentem ut ille qui forni¬
catur se tantum occidit. Ille autem qui detrahit et se et
illum qui audit demergit in infernum. Superbo oculo et
insatiabili corde cum hoc non edebam. Siquis erat suꝑbus
aut auarus cum hoc penitus non edebam. Oculi mei semp
fideles terrae ut sedeant mecum. Non dixit diuites: aut
lmperatores: aut Episcopos: aut Presbiteros: aut Diacoes
sed fideles cum isti non sedebam. Pot est hoc dicere Epis¬
copus sanctus uir quoniam non ordinabam presbiterum
illãm qui mihi obsequebatur aut ꝓpinquum meum: sed
eum quem sciebam fidelem. Et uerum idem potest dicẽ.
Quoniam omnes clericos meos et laicos fideles habebam:
Potest tamen expersona. domini dicere iste uersiculus.

Expanded text:
re detrahenti, ut etiam quantum in nobis est persequamur re detrahenti, ut etiam quantum in nobis est persequamur talem, providentes in utroque utilitatem, ut nec libenter audiamus, nec illum permittamus peccare. Tanta enim distantia est inter fornicantem, et detrahentem: ut ille qui fornicatur, se tantum occidat: ille autem qui detrahit, et se et illum qui audit demergat. Superbo oculo, et insatiabili corde, cum hoc non edebam. Si quis erat superbus aut avarus, cum hoc penitus non edebam. Oculi mei super fideles terrae, ut sedeant mecum. Non dixit divites, aut imperatores, aut episcopos, aut presbyteros, aut diaconos: sed fideles: cum istis sedebam. Potest hoc dicere, et episcopus sanctus vir, quoniam non ordinabam presbyterum illum qui mihi obsequebatur, aut propinquum meum, sed eum quem sciebam fidelem. Et iterum idem potest dicere: Quoniam omnes clericos meos, et laicos fideles habebam. Potest ex persona Domini dici iste versiculus:
Abbreviated transcription (Latin):
dibus in ouesꝓpter mansuetudinem. Non ꝓponebam
ante oculos meos rem iniustam. ꝯson anteponebam ali¬
quid domino neq consentiebam iniquitati: sed to¬
tus ad deum eram. Facientes preuaricationes odiui.
Suie pater meus siue mater mea siuie frater aut so-¬
rores. siue amicus. tamen declinasset a timore domini
hunc odio habebam: Et omnino ad eum non accede¬
bam. Non anteponebam propinquitatem, aut amici¬
tiam pietate dei. Non adhesit mihi cor prauum. Non
erat inme aliquid difficile aut peruersum aliquid sed
equitas et. iustitia. Declinantes ad me malignum non
cognoscebam hoc est si erat mihi amicus autꝰ proximus
siue Episcopus aut Presbiter suie aut in quacunque
dignitate constitutus et malignus siue peruersus. tamen¬
si perseuerabat uias suas: sic eum fugiebam ut penitus eius
memoriam non facerem. Detrahentem secreto proximosuo
occulte hunc persequebar. Intantum non oportet consenti¬

Expanded text:
dibus in ove, propter mansuetudinem. Non proponebam dibus in ove, propter mansuetudinem. Non proponebam ante oculos meos rem injustam. Non anteponebam aliquid Domino, neque consentiebam iniquitati: sed totus ad Deum eram. Facientes praevaricationem odivi. Sive pater meus erat, sive mater, sive frater, aut soror, sive amicus, tamen si declinasset a timore Domini: hunc odio habebam, et omnino ad eum non accedebam. Non anteponebam propinquitatem aut amicitiam pietati Domini. Non adhaesit mihi cor pravum. Non erat in me aliquid difficile, aut perversum aliquid: sed aequitas et justitia. Declinantem a me malignum non cosive episcopus aut presbiter sive in quacunque dignitate constitutus, tamen si perversi pervertebat vias suas, sic eum fugiebam, ut penitus ejus memoriam non facerem. Detrahentem proximo suo, hunc persequebar. Intantum non oportet consenti
Abbreviated transcription (Latin):
DEI. MISERCORDIA¬
SE¬
NARRAN¬
lsericordiam et iudicium cantabo tibi domine.
Misericor diam audiant peccatores qui dispe¬
rant de sua salute. Qui sunt inpęnitentiam
ludicuim auchant contemptores:qui dicunt
misericors est dominus: peccemus quia indulget nobis.
Psallam et intelligam in uia immaculata: ut intelligat
quis quod psallit et sensus ipsius contempletur psalmi
ut non uagetur mens foras et corpore quidem uidea¬
tur psallere: mens autem sine fructusit. Inuia ĩma¬
culata. Ut ambulans in hoc mundo iuste agam et ma¬
culam non habeam. Quando uenies ad me: quando
intellectum recepero et iuste egero tunc cum fiduci
dico ad dominum: Quando uenies ad me. Ueniens aũt
de secundo eius aduentu accipiendum est. Per ambu¬
labam in innocentiam cordis mei in medio domus meg.
Nihil sic placet deo sicut simplicitas et innocentia. De¬
niq spiritus sanctus in aliis uolatilib non complacuit
nisi in columba. propter simplicitatem et in quadrupe¬

Expanded text:
Dei misericordias enarranisericordiam et judicium cantabo tibi, Domine. Misericordiam audiant peccatores qui desperant de sua salute, qui sunt in poenitentia. Judicium audiant contemptores, qui dicunt: Misericors est Dominus: peccemus, indulgebit nobis. Psallam et intelligam in via immaculata. Ut intelligat quis quod psallit, et sensus ipsius contempletur psalmum, ut non vagetur mens ejus foras, et corpore quidem videatur psallere, mens autem sine fructu sit. In via immaculata: ut ambulans in hoc mundo juste agam, et maculam non habeam. Quando venies ad me. Quando autem intellectum recepero, et juste egero: tunc cum fiducia dico ad Dominum: Quando venies ad me? Venies autem, de secundo ejus adventu accipiendum est. Perambulabam in innocentia cordis mei: in medio domus meae. Nihil sic placet Deo, ut simplicitas et innocentia. Denique Spiritus sanctus in aliis volatilibus non complacuit nisi in columba, propter simplicitatem, et in quadrupe
Abbreviated transcription (Latin):
sunt sed habent fundamentum christum: qui moueri
non potest. Nubes et caligo in circuitu eius Duo sunt
in circuitu domini nubes et caligo. Ego puto nubem
istam esse de qua dicitur in euangelio et operuit ĩꝗt
eos nubes lucida. Eo tempore quando transformatus ẽ
dominus et apostoli ceciderunt et operuit eos nubes
lucida. Ego puto istas esse nubes quib mandauit do¬
minus nec pluant super israel imbrem: ego puto istas
esse nubes de quib inalio loco dicitur. Ueritas tua
usq ad nubes. Ueritas domini illa quae dicit in ȩuan.¬
gelio. Ego sum uia. ueritas et uita. Ueritas dei chri¬
stus est. Ueritas domini usq adnubes. Nubes aposto¬
li sunt et Prophete. Istis mandatum est: ne pluant su¬
per Israel lmbrem. Ex quo enim secundum istoriam.
quod scriptum est in libro iuidicum. Uellus illud sicca¬
tum est. pluuia. in uniuerso mundo discurrit. Quod chi¬
citur hoc est lhesus siccatus est et pluuiam super omnẽ

Expanded text:
sunt, sed habent fundamentum Christum qui moveri sunt, sed habent fundamentum Christum qui moveri non potest. Nubes et caligo in circuitu ejus. Ego putin circuitu ejus. Ego puto nubem istam esse, de qua dicitur in Evangelio: Et operuit, inquit, eos nubes lucida . Eo tempore quando transformatus est Dominus, et apostoli ceciderunt, operuit eos nubes lucida. Ego puto istas esse nubes, quibus mandavit Dominus ne pluant super Israel imbrem . Ego puto istas esse nubes, de quibus in alio loco dicitur: Veritas tua usque ad nubes . Veritas Domini illa, quae dicit in Evangelium: Ego sum via, veritas et vita. . Veritas Dei, Christus est. Veritas Domini usque ad nubes. Nubes apostoli sunt et prophetae: istis mandatum est, ne pluant super Israel imbrem. Ex quo enim, secundum historiam, quod scriptum est in libro Judicum, vellus illud siccatum est : pluvia in universo orbe discurrit. Quod dicitur, hoc est, Israel siccatus est, et pluvia
Abbreviated transcription (Latin):
Ominus regnauit exultet terra unuiersa.: teͬra
et omnis orbis. Et qui daemonib et ldolis fue¬
rat antea subiectus. deo nostro regnante lae¬
tetur. Dominus regnauit dominus creator
qui uuos fecit ipse regnauit. Ouos qui antea. subiec᷑¬
ti eratis sub dominio diaboli: nunc subiecti estis subdomi¬
no creatore. Lętentur insulȩ multȩ. Benedixit de ani¬
mab uestris sanctus Presbiter quae uariis cogitationib
quasi uariis hincinde tunduntur fluctib. Nos aut ẽ
dicamus & Insulas aecdesias. Deniq dicitur et in alioso¬
co: Conuertentur ad me insulae multȩ. Uultis scire qm̃
insule dicantur aecclesie. Dictum est in ꝓpheta. ex
persona. domini. Loquere inquit habitatorib insulȩ
huius. Letentur Insulae multȩ. Quomodo enim insu¬
lae in medio mari positae sunt sic acclesiae quasi in me-¬
dio mari seculi istius positȩ sunt et ita persecutionib
quasi diuersis tunduntur fluctib. Uerum istȩ insulę
tunduntur cotidie sed non subruuntur. In mari ꝗdẽ

Expanded text:
ominus regnavit, exsultet terra. Universa terra, et omnis orbis, qui daemonibus et idolis fuerat ante subjectus, Deo nostro regnante laetetur. Dominus regnavit. Dominus, Creator qui nos fecit, ipse regnavit. O vos qui ante subjecti eratis sub dominio diaboli, nunc subjecti estis sub Domino creatore. Laetentur insulae multae. Bene dixit de animabus nostris: quae variis cogitationibus, quasi variis hinc inde tunduntur fluctibus. Nos autem dicamus, et insulas Ecclesias. Denique dicitur, et in alio loco: Convertentur ad me insulae multae. Vultis scire quoniam insulae dicantur Ecclesiae? Dictum est in propheta ex persona Domini: Loquere, inquit, habitatoribus insulae hujus. Laetentur insulae multae. Quomodo enim insulae in medio mari positae sunt: sic et Ecclesiae quasi in medio mari saeculi istius positae sunt: et ita persecutionibus, quasi diversis tunduntur fluctibus. Verum istae insulae tunduntur quotidie, sed non subruuntur. In mari quidem
Abbreviated transcription (Latin):
christi: ꝓpterea. habent inter se concordiam. Fuminaa
plaudent manu simul. Plaudent opera sanctorum laus
dei est. Christus non uoce laudatur: sed opere: non au¬
dit uocem sed opera. Fumina plaudent manusimul: ꝓp¬
terea et ipse dicit in Euangelio. Qui sitit ueniat et bi

Expanded text:
Christi, propterea habent inter se concordiam. Flumina Christi, propterea habent inter se concordiam. Flumina plaudent manu simul. Plaudent, quia opera sanctorum, laus Dei est. Christus non voce laudatur, sed opere. Non audit vocem, sed opera. Flumina plaudent manu simul. Propterea dicit et ipse in Evangelio: Qui siti
Abbreviated transcription (Latin):
dum litteram intelligunt. Humina uentrem habent: flu-¬
mina pedes habent: flumina manus habent. Dicat aliꝗs
non est scriptum de uentre et pedib: sed dico tibi ex a¬
uno membro intelligimus et cętera. Non enim possimus
intelligere manus sine pedib sine uentre: sine membͥs
cȩteris: Flumina plaudent manu simul. Flumina quȩ bi¬
berunt de fonte lhesu me inquit dereliquerunt. fontem
aquae uiuȩ. Flumina ipsa de fonte christi currunt. Ille
fons est: nos flumina sumus. Si tamen meremur esse flumi¬
na. christus fons est et sancti flumina sunt. Qui autem in¬
feriores sunt riuuli sunt. Alii uero torrentes sunt. Qui
sunt torrentes: qui ad oram habebant aquas et tempta.¬
tione ueniente siccantur. Flumina. plaudent manusimł.
Non enim est unum flumen. sed plura sunt flumina.
Quot sunt sancti tot et flumina sunt: sed ista flumina
non habent inter se dissensionem. quoniam sunt flumina

Expanded text:
dum litteram intelligunt: flumina ventrem habent: flumina voces habent: fludum litteram intelligunt: flumina ventrem habent: flumina voces habent: flumina pedes habent: flumina manus habent. Dicat aliquis: Non est scriptum de ventre, de pedibus. Sed dico tibi: ex uno membro intelligimus et caetera. Non enim possumus intelligere manus sine pedibus, sine ventre, sine membris caeteris. Flumina plaudent manu simul. Flumina quae biberunt de fonte Jesu. Me, inquit, dereliquerunt fontem aquae vivae . Flumina ipsa de fonte Christi currunt. Ille fons est; nos flumina sumus: si tamen meremur esse flumina. Christus, fons est: sancti, flumina sunt. Qui autem inferiores sunt, rivuli sunt. Alii vero torrentes sunt. Qui sunt torrentes? Qui ad horam habent aquas, et, tentatione veniente, siccantur. Flumina plaudent manu simul. Non est unum flumen, plura sunt flumina. Quot sancti sunt, tot et flumina sunt. Sed ista flumina non habent inter se dissensionem. Quoniam sunt flumina
Abbreviated transcription (Latin):
Legimus in leuitico ut nullum animal offeratur: nisi qđ
cornutum est. Ra genera animalium offeruntur. Bo ᷤ
qui cornu habet et Arietem qui cornu habet: et hyrcus
qui cornu habet. Sine causa putas dicitur ut nullum
offeratur animal nisi quod cornutum est. Et nos ergo
quamdiu habemus cornu meremur uictima esse. Si aũt
cornu nostrum fuerit excussum quasi debiles sumus et
in sacerdotes dei uenire non possumus: Moueatur mãe
et plenitudo eius. Moueatur mare : et amare aquȩ mu¬
tentur in dulces. Deniq et myrra mutata. est et facta
est in dulcem saporem. Aquam illam amaram non fecit
aliud dulcem nisi lignum crucis quod missum erat in ea
Mihi uidetur amarum amara lex esse Moysi: hoc est ꝗq
dicitur Myrra hoc est amara: haec amara aqua legis ue¬
teris accepit lignum crucis et effecta est dulcis. Humina
plaudent manu simul. Interrogemus ludeos qui secun¬

Expanded text:
Legimus in Levitico: Nullum: animal offeratur, nisi quodcumque Legimus in Levitico: Nullum: animal offeratur, nisi quodcumque cornutum est. Tria genera animalium offeruntur: bos, qui cornu habet, et aries, qui cornu habet, et hircus, qui cornu habet. Sine causa putas dicitur, ut nullum offeratur animal, nisi quod cornutum est? Et nos ergo quamdiu habemus cornu, meremur victima esse Dei. Si autem cornu nostrum fuerit excussum, quasi debiles sumus, et inter sacerdotes Dei venire non possumus. Moveatur mare et plenitudo ejus. Moveatur mare, et amarae aquae mutentur in dulces. Denique et Mara mutata est et facta est in dulcem saporem . Aquam illam amaram non fecit aliud dulcem, nisi lignum crucis, quod missum erat in eam. Mihi videtur amarum mare, lex esse Moysi. Hoc est quod dicitur mara, hoc est, amara. Haec amara aqua legis veteris, accepit lignum crucis, et effecta est dulcis. Flumina plaudent manu simul. Interrogemus Judaeos, qui secun
Abbreviated transcription (Latin):
corda non fuerit perfectus eytharae sonus esse non po¬
terit: In tubis ductilib et uoce tube corneȩ. Legimus
in numerorum libro duo genera esse tubarum. Unum
genus esse tubarum ductile ex argento: et aliud esse
genus tubarum cornearum. Ergo hic utrunq dicitur:
In tubis ductilib et uoce tubae corneȩ: quod dicitur hoc
est ductilis ex argento sermo dei est: et eloquia domini
casta. Argentum igne examinatum argentum purgatũ
septuplum. Rursum in uoce tuba corneȩ. Hic regnans
inducitur uir dei. Inscripturis ꝓprie cornu pro segno
dicitur: et pro potentia sicut ibi scriptum est. Et erexit
cornu salutis nobis. & in alio loco scriptum est. Inter ini¬
micos nostros uentilabimus cornu. Ergo uidete hic ꝗd
dicat duas habet tubas et argentea et cornea. Argenter
ut habeatis sermonem: cornea. ut habeatis uirtutem. Uul¬
tis scire quoniam cornu semper inbona. parte ponitur:

Expanded text:
corda defuerit, perfectus citharae sonus esse non pocorda defuerit, perfectus citharae sonus esse non poterit. In tubis ductilibus, et voce tubae corneae. Legimus in Numerorum libro, duo genera esse tubarum: unum genus esse tubarum ductile ex argento; aliud esse genus tubarum cornearum . Ergo hic utrumque dicitur: In tubis ductilibus, et voce tubae corneae. Quod dicitur, hoc est? Tuba ductilis ex argento, sermo Dei est, et eloquia Domini, eloquia casta: argentum igne examinatum, purgatum septuplum . Rursum, in voce tubae corneae, hic regnans inducitur vir Dei. In Scripturis proprie cornu pro regno dicitur, et pro potentia: sicut ibi scriptum est: Erexit cornu salutis nobis . Et in alio loco scriptum est: In te inimicos nostros ventilabimus cornu . Ergo videte hic quid dicat: Duas habetote tubas, et argenteam, et corneam. Argenteam, ut habeatis sermonem: corneam, ut habeatis virtutem. Vultis scire quoniam cornu semper in bonam partem ponitur.