comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inferni cadere. Dum ꝑuus hostis est int̾fice. Nequitia
cogitare. int̾ficit cogitatꝰ eiꝰ. ⁊ elidit ad petram. Petra
aũt est xꝓp̃e. O quotiens in heremo constitutꝰ in illa
solitudine uasta. que exusta solis ardorib horridum
monachis prestat habitatulum. putaui me romanis
int̾esse deliciis. Sedebam solus quia amaritudine re
pletus eram. Horrebant sacco menbra deformia. et
squalida cutis. situm ethipice carnis obdixxerat. Cotidie
lacrime. cotidie gemitꝰ ⁊ si qñ repugnantem sompnꝰ
imminens oppressisset. nuda humo uix ossa herentia
collidebam. De cibis u̾o et potu taceo. cum etiã lan¬
guentes aqua frigida utantur ⁊ coctum aliquid ac¬
cepisse luxia est. Ille gͦ ego qui ob gehenne metũ tali
me carcere ip̃e dampnaueram. scorpionũ tantũ sccius ⁊
feraꝵ sepe choris int̾eram puellaꝵ. Pallebant ora re¬
iuniis. mens desideriis estuabat. In frigido corꝑe ⁊ añ
hominem suũ iam carne p̃mortua. sola libidinũ ĩ cen¬

Expanded text:
escere: dum parvus est hostis, interfice: nequitia cogitare, interficit cogitatus, et allidit eos ad petram. Petra  se dicit: ‘Quotiens in heremo constitutus et in illa uasta solitudine que exusta solis ardoribus horridum monachis prestat habitaculum putaui me Romanis intepletus eram . » Horrebant sacco membra, deformis et squalida cutis, sicut Aethiopicae carnis, obduxlacrimae, cotidie gemitus et, si quando repugnantem somnus inminens oppressisset, nuda humo uix ossa haerentia conlidebam. de cibis uero et potu taceo, cum etiam languentes aqua frigida utantur et coctum aliquid accepisse luxuriae sit. ille igitur ego, qui ob gehennae metum tali me carcere ipse damnaueram, scorpionum tantum socius et ferarum, saepe choris intereram puellarum. pallebant ora ieiuniis et mens desideriis aestuabat in frigido corpore et ante hominem suum iam carae praemortua sola libidinum incen
Abbreviated transcription (Latin):
minucus est. Nolo tibi uenire suꝑbum
de ꝓposito s timorem. Honusta iucedis auro latro tibi
curꝰ ingreditur. Magnis inimicoꝵ circũdam᷑ ag
minib. hostium plena sunt om̃ta. Caro fragilis et
cinis futura post modicum: sola prgnat cum płibus.¬
Audent᷑ loquar. cum om̃ia possit deus: suscitare ñ põt
s non uult coronare corruptam. Perit etiã mente¬

Expanded text:
tuis. Nolo tibi uenire superbiam de proposito, sed timorem. onusta incedis auro, latro uitacurus ingreditur. minibus, bostium plena sunt omnia. CARO FRAGILIS, et cinis futura post modicum, pugnat sAudacter loquar; cum omnia possit Deus, suscitare virginemsed non vult coronare corruptam. Ambrosius
Abbreviated transcription (Latin):
carne. in spũ esto. quid est ĩ sp̃u esto: in d̾o̾ spem pone.
nam si posueris spem in ip̃o sp̃u quo homo es. iterũ
sp̃c tuus in carne labit᷑. quia non eũ dedisti illi. a qͦ suspẽ¬
datur. non se ꝯtinet si non ꝯtinet᷑. Tt suaiis sit ui
tas dulcedo ꝯtẽpnat᷑ iniquitatis. młto est melior et
suauior u̾tas. s sanis suauis est panis. Quid est melius
⁊ predarius pane celesti: s si non obstupefecit dentes

Expanded text:
carne in spiritu esto. Quid est in spiritu esto? In Deo spem pone. Nam si spem posueris in eo spiritu, quo homo est, iterum spiritus tuus in terram relabitur, quia non eum dedisti illi, a quo suspendatur, qui non se continet nisi contineatur. Noliatur iniquitas. Multo melior est et suavior veritas, sed sanis suavis est panis. Quid melius et praeclarius pane coelesti? Sed si non obstupefacit dentes
Abbreviated transcription (Latin):
tue laugore rebellat adu̾sus te languor iste tyramiꝰ
est. si uis tyrãni eẽ uictorẽ xp̃m inuoca imꝑatorẽ. Gi¬
me ne cũ tibi arrogas quia iuuenta est a te uia iusta ip¬
hodiernꝰ abstulit ⁊ hodiernꝰ crastinũ ablaturꝰ sit. qͥd eoꝵ
que diligitis non tłiscurrit ⁊ tnͣsuolat. quid uõ fugit pe¬
ue anteqũã capiat᷑ cũ pp̃o hodierno die nulla possir hora
attendat poti̾t uide̾ quia uoluptas tnͣsitura sine pru¬
deutia desid̾a̾tur. uł cũ tnͣsierit cũ pñia cogitat᷑. Nos
irridetis quia speramꝰ et̾na. que cũ uenu̾nt ñ titsibũt¬

Expanded text:
tuae languore rebellat adversus te. Languor iste tyrannus est: si vis te tyranni esse victorem, Christum invoca imperatorem. me, ne cum tibi arrogas quia inventa est a te via justa, iphodiernus abstulerit, et hodiernum crastinus ablaturus sit, quid eorum quae diligitis, non transcurrit et transvolat? Quid non fugit pene antequam capitur, cum ex ipso hodierno die nulla possit vel hora attendat. Poterat videre quia voluptas transitura sine prudentia desideratur; vel cum transierit, cum poenitentia cogitatur. Nos irridetis, quia speramus aeterna, quae
Abbreviated transcription (Latin):
putrescentia corꝑa ulceratoꝵ. O si possent fures aut
raptores cõspicere agrũ cordis sui ꝑfecto lugerẽt ⁊ plã¬
gerent. dũ ibi ñ inuenirẽt quod in os aĩe mitterent
etrã si in furto suo inuenirent quod gutt᷑is auiditate
sorberent. aHaior fames est aĩe qmͣ corꝑis. maior fames
et ꝑiculosior plaga ⁊ grauior mors quod peius est. młti
ꝑ istã famẽ anime mortui ambulant et uiuentes por¬
nũ studiis querẽda reliquit non sũt suꝑflua estimã¬
da dũ uera indagatõne fu̾i̾nt patefcã. fecũda enĩ est¬
iu̾tas auctoritatis ⁊ dũ diligent̾ discutit᷑ de se gignere
quo xp̃c carnẽ assũpsit ⁊ diuinã naturã humane
uniuit nõ amittens quod erat. assumens qd̾ nõ erat.
ut uerbũ caro. hoc est deus homo fieret. escam uer¬
mib traditã quia sentire non ualeo dic̾e ꝑtimesco.¬

Expanded text:
trinsecus grandinantur. O si possent fures aut raptores aspicere agrum cordis sui, profecto lugerent et plangerent, dum ibi non invenirent quod in os animae mitterent; etiamsi in furto suo invenirent, quod gutturis aviditate sorberent. Major est fames animae quam corporis, major fames, periculosior plaga, et gravior mors. Quod pejus est, multi per istam famem animae mortui ambulant, et viventes pornum studiis quaerenda reliquit, non sunt superflua aestimanda, dum vera indagatione fuerint patefacta. Fecunda est enim veritatis auctoritas: et dum diligenter discutitur, de se gignere quo Christus carnem assumpsit, et divinam naturam humanae univit, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut Verbum caro, hoc est, Deus homo fieret, escam vermibus traditum quia sentire non valeo, dicere pertimesco
Abbreviated transcription (Latin):
becta uita in qua cũ post multos agones ꝑuenire potu̾i¬
niꝰ ita ꝑdurare debeinꝰ. ut nulła unqm̃ nos boni illiꝰ saci¬
etas capiat. s qnͣto mag̃ de ilła beatitudine ꝑcipiemus
tanto mag̃ in nob̾ uel dilatet᷑ eiꝰ desid̾iũ uel augeat᷑.
dũ senꝑ ardentiꝰ ac capaciꝰ prẽni ⁊ filiũ ⁊ spm̃ scm̃ uł ca¬
pimꝰ uel tenemꝰ. Ex hiis qui in siñno ꝑfc̃õq ꝯstituer̃t
gradu. nõ arbitror quod ad subitũ quis euacuetur ac
decidat. s paulatim ⁊ ꝑ partes defluere eũ uecesse est.¬
Erit deus omĩa in omib Per singulos aũt om̃ia erit
hoc modo. ut quicqd ratõnabilis mens expurgata om̃i
uitioꝵ fece. atq onũi penitꝰ abstersa nube malicie. uel
sentire uel intellige̾ uel cogitare potest omia deus sit.
ne ultra iam aliquid aliud nisi dm̃i sentiat. dñi cogitet.
dm̃i uideat. dm̃ teneat. om̃is motꝰ suus deus sit. et ita

Expanded text:
beatam vitam. In quam cum post multos agones pervenire potuerimus, ita perdurare debemus, ut nulla unquam nos boni illius satietas capiat, sed quanto magis de illa beatitudine percipiemus, tanto magis in nobis vel dilatetur desiderium ejus, vel augeatur, dum semper ardentius ac capacius Patrem et Filium pit aliquem ex his qui in summo perfectoque constiterint gradu, non arbitror quod ad subitum quis evacuetur ac decidat; sed paulatim et per partes defluere eum necesse estis eum omnia esse. Per singulos autem omnia erit hoc modo, ut quidquid rationabilis mens expurgata omnium vitiorum faece, atque omni penitus extersa nube malitiae, vel sentire, vel intelligere, vel cogitare potest, omnia Deus sit; nec ultra jam aliud aliquid nisi Deum sentiat, Deum cogitet, Deum videat, Deum teneat, omnis motus
Abbreviated transcription (Latin):
secũq pugnãtia p̃mũt te. ⁊ dilaniant te nõ enĩ
pariã imꝑant nou euĩ similia itibẽt. Pigria dier
dormi. auaritia dicit surge. pigritia dicit noli pati
frigidos dies. auaritia dicit tolera etiã in mari tẽ
pestates. ilła dicit quiesce. illa non sinit quescere.
Ingratꝰ est homo non te peniteat bñ fecisse ne fun¬
das penitendo qued implesti insa̾n̾do. dic in corde
tuo. non uidet iste ĩ qũe feci. uidet ille p̃p̃ quem
onus diuitiaꝵ. plusqmͣ opus est hr̃e. ⁊ ille onerat᷑
est ⁊ tu oneratꝰ es. porta cũ illo nõ hre. portet tecũ plꝰ
hr̃e ut frant equales sarcine nr̃e. Si curare uis.

Expanded text:
secumque pugnantia premunt te, et dilaniant te. Non enim paria imperant, non enim similia jubent. Pigritia dicit, Dormi: avaritia dicit, Surge. Pigritia dicit, Noli pati frigidos dies: avaritia dicit, Tolera in mari etiam tempestates. Illa dicit, Quiesce; illa non sinit quiescere.ingratus est homo: non te poeniteat bene fecisse, ne fundas poenitendo quod implesti miserando: dic in corde tuo, Non videt iste in quem feci, videt ille propter quem Plus quam opus est habere. Et ille oneratus est, et tu oneratus es. Porta cum illo non habere, portet tecum plus habere; ut fiant aequales sarcinae vestrae.
Abbreviated transcription (Latin):
nõ delere cor humanũ defuncto carissimo. meluis
tñ ꝯdolet ⁊ sauat᷑ cor humanũ qmͣ non dolendo sit
nihuntanũ. Mors aĩe precesłit deserente dõ. ⁊ mors
arꝑis secuta est desen̾te aĩa. deseruit uolens ⁊ coacta
ei deserere nolens tanqmͣ illi dice̾tur. Recessisti ab
eo qũe dilig̾e̾ debuisti. recede ab eo que dilexisti. xx¬

Expanded text:
non dolere cor humanum defuncto charissimo: melius tamen condolet et sanatur cor humanum, quam non dolendo sit nimae. Mors animae praecessit deserendo Deum, et mors corporis secuta est deserente anima. Hac deseruit volens, hac coacta est deserere nolens. Tanquam illi diceretur: Recessisti ab eo quem diligere debuisti, recede ab eo quod dilexisti.
Abbreviated transcription (Latin):
esse salubris a multis correptõ nisi cũ ille corripit᷑ qui
non h̃t sociã multitudinẽ cũ u̾o̾ idẽ morib płimos oc¬
cupau̾it. uicħ aliud bonisrestat uisi dolor ⁊ gemutꝰ. Ne

Expanded text:
esse salubris a multis correptio, nisi cum ille corripitur, qui esse salubris a multis correptio, nisi cum ille corripitur, qui non habet sociam multitudinem. Cum vero idem morbus plurimos occupaverit
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ nõ de poc̃is suis s suꝑ alt̾us pcc̃a tanqm ex
cõꝑatõne in uecentie sue modicũ uidet᷑ ferm̃tũ qͥa
de suis etiã iniquitatib głari młtũ ferm̃tũ est. s
et illd̾ modicũ totã massam corrũpit. cadit enĩ suꝑb
nu̾to suꝑbie sue ⁊ incipit etiã poc̃a sua defendendo
et ueritas est etiã si ꝑficiat aliquis meminisse tam̃ qͥd
fui̾t ⁊ młto mag̃ nuse̾ri lapsoꝵ. qñ quidẽ ip̃e rectꝰ est a
tanqmͣ sincerissinũ specłm ꝓpõita hominib oracula
celestiũ paginaꝵ ut ibi quisq uideat quodlib peẽm
qnͣtũ sit quod forte cũ magnũ est ex male uiuentium
fensores habeat ꝑ quos possit scisia ꝯtinge̾ ñ dormiat
seu̾tas discipline in qua tanto est efficatõr em̃datio
p̃uitatis qnͣto diligẽtior cõseruatõ caritatis. Tũc
aũ hoc sine labe pacis ⁊ unitatis ⁊ sine lesione fꝰ¬
m̃toꝵ fĩ pot̃. cũ cõgregatõnis eccłie młtitudo ab

Expanded text:
 de peccatis suis, sed super alterius peccata, tanquam ex comparatione innocentiae suae, modicum videtur fermentum; quia de suis etiam iniquitatibus gloriari, multum fermentum est: sed et illud modicum totam massam corrumpit. Cadit enim superbus merito superbiae suae, et incipit etiam peccata sua defendendo s autem et veritas est, etiam si proficit aliquis, meminisse quid fuerit, et multo magis misereri lapsorum: quandoquidem ipse erectus est a tamquam sincerissimum speculum proposita hominibus oracula caelestium paginarum, ut ibi quisque uideat quodlibet peccatum quantum sit, quod forte magnum est et ex male uiuentium defensores, per quos possit scisma contingere, non dormiat severitas disciplinae. In qua tanto est efficacior emendatio pravitatis, quanto diligentior conservatio caritatis. Tunc autem hoc sine labe pacis et unitatis et sine lesione frumentorum fieri potest, cum congregationis ecclesiae multitudo ab
Abbreviated transcription (Latin):
suo ad seruũ suũ necessario deficit. conu̾sa item a
serito suo ad dñm suũ necessario ꝑficit. ⁊ prebet eidẽ
seruo facillimã uitã. ⁊ propt̾ea minime operosã ⁊ ne¬
q est etiã ip̃e seruus in suo gñe ꝑ illã. neglecto autẽ
dũo intenta in seruũ carnali que dicit᷑ concupiscẽtia.
sentit motꝰ suos quos illi exhibet ⁊ minꝰ est. Mhagna¬
res est ip̃a anima. nec ad opprimendos lasciuos motus
suos ydonea sibi remanet. ualentior enĩ peccat. ⁊ post
pccaidiuina lege fcã inbecillior minꝰ potens est aufer¬
supra nos sũt ita d̾o̾ ⁊ dño nr̃o opitulante ordinen̾iut in¬
fiorib non offendam᷑. solis aũt suꝑiorib delectem᷑. Dele¬
ctatõ quippe qiͣ pondꝰ est aĩe. delectatõ gͦ ordinat animam.

Expanded text:
suo ad servum suum, necessario deficit: conversa item a servo suo ad Dominum suum, necessario proficit, et praebet eidem servo facillimam vitam, et propterea minime operosam et nesque est etiam ipse servus in suo genere per illam. Neglecto autem Domino intenta in servum carnali qua ducitur concupiscentia, sentit motus suos quos illi exhibet, et minus est: nres est ipsa anima, nec ad opprimendos lascivos motus suos idonea sibi remanet. Valentior enim peccat, et post peccatum divina lege facta imbecillior, minus potens est aufersupra nos sunt, ita Deo et Domino nostro opitulante ordinemus, ut inferioribus non offendamur, solis autem superioribus delectemur. Delectatio quippe quasi po
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa que xp̃i est ita elegit dilige̾ iusticiã ut pro ĩ mensitate
dilcõnis incõu̾tibilit̾ ei atq inseꝑabilit̾ inh̾eret. ita ut
ꝓpositi firmitatis. ⁊ affectꝰ ĩmensitas et dilectõis in extĩgu¬
ita ⁊ fuisse quidẽ in xp̃o humana ⁊ rõnabilis aĩa credẽda
est. ⁊ nullũ sensũ uł possibilitatẽ eã putandũ est hũisse
pc̃ci. ferri metallũ capax est ⁊ frigoris ⁊ caloris. Si gͦ
massa aliqua ferri semꝑ in igne sit posita om̃ib suis
poris om̃ib q uenis recipiens ⁊ tota ignis effcã si neq
ignis ab ea cesset aliqũ neq ip̃a ab igne separet᷑. uũ qͥd
dicemꝰ hanc que natura quidẽ ferri massa est in igne
posita ⁊ indesinent̾ ardentẽ posse frigus aliqũ recipere.¬

Expanded text:
anima quæ Christi est, ita elegit diligere justitiam, ut pro immensitate dilectionis inconvertibiliter ei atque inseparabiliter inhæreret, ita ut propositi firmitas, et affectus immensitas, et dilectionis inextinguita et fuisse quidem in Christo humana et rationabilis anima credenda est, et null ferri metallum capax est frigoris et caloris: si ergo massa aliqua ferri semper in igne sit posita, omnibus suis poris omnibusque venis ignem recipiens, et tota ignis effecta, si neque ignis ab ea cesset aliquando, neque ipsa ab igne separetur, numquidnam dicemus hanc, quæ natura quidem ferri massa est, in igne positam et indesinenter ardentem, posse frigus aliquando recipere
Abbreviated transcription (Latin):
Similis quisq factꝰ ip̃i legi facile implet quod p̃cipit. nͨ
erit sub illa s cũ iłła. Is est aũt qui iam nec capit᷑ tẽꝑa¬
lib bonis. nec t̾ret᷑ tẽꝑalib malis. tũc homo pec̃is uin¬
citur cũ uiu̾e iuste uirib sius conat᷑ sine adiutorio libe¬
rantis gr̃e dei. libero aũ arbitrio ht̃ ut credat liberatori
⁊ acerptat grãm ut iam eo qui eã donat liberante ⁊ ad iu¬
cũ infio̾ra sectatur. et prudentiã sp̃c cũ suꝑiora eligit.
queadmnod̾ aque natura ⁊ frigore congelescit ⁊ calore

Expanded text:
im quisque factus ipsi Legi, facile implet quod praecipit; nec erit sub illa, sed cum illa: is est autem qui jam non capitur temporalibus bonis, nec terretur temporalibus malis. ibus suis juste vivere conatur sine adjutorio liberantis gratiae Dei; in libero autem arbitrio habet, ut credat liberatori et accipiat gratiam, ut jam illo, qui eam donat, liberante et adjucum inferiora sectatur; et prudentiam spiritus, cum superiora eligit: quemadmodum eadem aquae natura et frigore congelascit, et calore
Abbreviated transcription (Latin):
auiuios. aHisĩcordit̾ corripiat homo quod potest. quod aũt
nõ pot̃ patient̾ ferat ⁊ cũ dilectõne geniat atq lugeat donͤ
aut iste desuꝑ emĩdet ⁊ corrigat. aut usq ad messẽ dis¬
ferat eradicare zizania ⁊ paleam uentilare. Tt tam̃ se¬
curi de salute sua bone spei xp̃iam int̾ desꝑatos quos cor¬
riꝑe non ualent in uuitate u̾sent᷑ auferant malũ a
se ip̃is .i. ut in ip̃is nõ inueniat᷑ quod eis in moribus
pro mũdi sermone gñali obuirgatõne ferienda est. et
Qui uult corporalit̾ qi manifestos malos dese̾re sp̃uałr
deserit latent̾ bonos quos mexꝑtos et incognitos cogit᷑

Expanded text:
uod autem non potest patienter ferat et cum dilectione gemat aut lugeat, donec aut ille desuper emendet et corrigat aut usque ad messem differat eradicare zizania et paleam uentilare. ut tamen securi de salute sua bonae spei christiani inter desperatos, quos corripere non ualent, in unitate uersentur, auferant malum a se ipsis, id est ut in ipsis non inueniatur quod eis in moribus promendi sermonem, generali obiurgatione ferienda est et mqui vult corporaliter quasi manifestos malos deserere, spiritualiter deserit latentes bonos, quos inexpertos et incognitos cogitur
Abbreviated transcription (Latin):
accipit. et̾uitatis poculũ bibit. qui in xp̃o manet et ciniꝰ
xp̃c habitator est. nam qui discordat a xp̃o nec carnẽ
xp̃i manducat nec sanguinẽ bibit. eciã si tante rei
sacram̃tũ ad iudiciũ sue p̃sũptõnis cotidie indiffe̾nt
eos qui mali sũt ẽẽ felices quod utiq deus non sinit.
s io mali cũ hñt quod uolunt felices putant᷑. quia
uane głe melior est discentis conditõ qmͣ docentis.
recipitur. hummilitas custoditur. cũ aũt disputatõ pla¬
cet. uix est ut disserẽtẽ non pulset qnͣtulaꝯ iactan¬
tia. Porsus donũ dei est diligere d̾m. ip̃e ut dilig̾et᷑
dedit qui non dilectꝰ dilexit. difplicentes amati sumꝰ
ut fieret in nob̾ unde placeremꝰ. Id̾ in libro contra¬
ui iustissime uictus epistolam parmeniam.¬
est ea cecitate de ĩnocente iudice mtnirat qͣ ceci¬
tate cũ ĩnocente adu̾sario litigat. Non ex passione cer¬
potest arguendo corrigit. uł quod corrig̾e̾ nõ põt saluo

Expanded text:
accipit, et aeternitatis poculum bibit, qui in Christo manet, et cujus Christus habitator est. Nam qui discordat a Christo, nec carnem ejus manducat, nec sanguinem bibit: etiam si tantae rei sacramentum ad judicium suae praesumptionis quotidie indifferenter eos qui mali sunt esse felices, quod utique non sinet; sed ideo mali cum habent quod volunt, felices putantur, quia vanae gloriae, melior est discentis conditio quam docentis. recipitur, humilitas custoditur; cum autem disputatio placet, vix est ut disserentem non pulset quantulacumque jactan. Prorsus donum Dei est, diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut fieret in nobis unde placeremus. Diffundit enui iustissime uictus est ea caecitate de innocente iudice murmurat, qua caecitate cum innocente aduersario litigabat. quapropterpotest arguendo corrigit, vel quod corrigere non potest, salvo
Abbreviated transcription (Latin):
eis quos coronaturꝰ. ⁊ ab eis quos dap̃naturꝰ est. Diuina¬
est confessio bñ dicentis cũ idẽ sonus est ⁊ oris ⁊ cordis.
uoce dampnare. Deũ querens gaudiũ querit sic gͦ
querat ut nõ in se s in dño gaudeat. accedendo enim
ad dñm ⁊ illuminat᷑ ignorantia ⁊ corroborat᷑ infirrmitas.
ꝑmittit cũ ex eo ip̃o quod dei non querit auxiliũ ab oĩ

Expanded text:
eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. est confessio benedicentis, cum idem sonus est et oris et cordis. erendo Deo. Deum quaerens, gaudium quaerit. Sic ergo quaerat, ut non in se, sed in Domino gaudeat. Accedendo enim ad Deum, illuminatur ignorantia et corroboratur infirmitas, promittit, cum ex eo ipso quod non quaerat Dei auxilium, ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
Uigor fidei xp̃iane trib temporib incitat᷑. uesꝑe. mane.
et meridie. Uesꝑe enĩ dñs in cruce. mane in resurrectõ¬
ne. meridie in ascentione. bñ ad patiãm occisi. aliud ad
uitã resuscitati. t̾ciũ ad głam ꝑtinet maiestatis in patris
dextera consedentis. Ad hoc exagitant᷑ homines t̾bu¬
latõnib ut uasa electõnis euacuent᷑ nequitia ⁊ ĩplean¬
utile mag̃ nouit medicus qmͣ egrotꝰ. si aũt id postulat
quod deus ⁊ p̃cipit ⁊ ꝑmittit fiat om̃ino quod postit qr
accipiet caritas qd̾ parat ui̾tas. Qui ociosus ⁊ quietꝰ uon¬
cogitat d̾ni qũo int̾ actꝰ multos ⁊ laboriosa negotia de illo
orare in te ora ⁊ ita age semꝑ ut templũ dei sis. ibi enim
deus exaudit ubi habitat. Ipsa foria serui erit iudex¬
que sub iudice stetit. ip̃a ludicabit que iudicata est. Ait
uident impii eiꝰ głam in cuiꝰ mansuetudinẽ seruierunt.
Talis gͦ apparebit in udicio qualis uideri possit. et ab

Expanded text:
go fidei Christianae tribus temporibus incitatur, vespere, mane, et meridie; vespere enim Dominus in cruce, mane in resurrectione, meridie in ascensione. Unum ad patientiam occisi, aliud ad vitam resuscitati, tertium ad gloriam pertinet majestatis in Patris dextera considentis. Ad hoc exagitant homines tribulationes, ut vasa electionis evacuentur nequitia, et impleanutile, magis novit medicus quam aegrotus. Si autem id postulat quod Deus praecipit et promittit, fiet omnino quod poscit. Quia accipit charitas, quod parat veritas. Inter cogitat Deum, quomodo inter actus multos, et laboriosa negotia de illo orare. In te ora, et ita age semper, ut templum Dei sis. Ibi enim Deus exaudit, ubi habitat. 21. Vere dignum et juquae sub judice stetit: ipsa judicabit, quae judicata est; ut videant impii ejus gloriam, in cujus mansuetudinem saevierunt. Talis ergo apparebit judex, qualis videri possit, et ab
Abbreviated transcription (Latin):
ut ppło xp̃iano qui uno p̃cio sunt redẽpti. ⁊ uni dño
seruiut. alii distentis epulis uentrib incedant. alii famis
ꝑi culo deficiant. prorsus pcc̃m est ut nr̃a suꝑflua a ti¬
ne̾is deuorent᷑ ⁊ pauꝑes neo uetustissima queq recipere
m̾e̾antur. Quare non consid̾ãtis quia pari conditõne in
hoc mũdo uenistis. uniꝰq dñi serui estis. simili exitu
de mũdo migrabitis.⁊ si bñ agitis ad unã beatitudinẽ
uenietis. quare pauꝑ uob̾cũ nõ accipiat cibũ. qͥ ĩ mor¬
tune splendor ar̃aꝵ qñ solis claritatẽ habebit lux cor
poꝵ. Sicut nullũ ualet in uuln̾e̾ ere medicam̃tum
si sit intꝰ ferrũ ita nichil proficit or̃o illiꝰ in cinꝰ pectore

Expanded text:
tiano, qui uno pretio sunt redempti, et uni Domino serviunt, alii distentis epulis ventribus et ebrii incedant, alii famis periculo deficiant. Prorsus peccatum est, ut nostra superflua a tineis devorentur, et pauperes nec vetustissima quaeque recipere mereantur. Quare non consideratis, quia pari conditione in hunc mundum venistis, uniusque Domini servi estis, simili etiam exitu de mundo migrabitis; et si bene agitis, ad unam beatitudinem venietis? At quare pauper vobiscum non accipiat cibum, qui votunc splendor animarum, quando solis claritatem habebit lux corpe sicut nullum proficit in vulnere medicamentum, si sit interius ferrum, ita nihil proficit oratio illius, in cujus pectore
Abbreviated transcription (Latin):
deus est. Iusticia nr̃a qmuis uera sit p̃p̃ um̾ boni finẽ
ad qũẽ refert᷑ tñ tanta est in hac uita ut pociꝰ constet
actõ uolimtatis. Non est desperand̾ de males s ꝓ ip̃is
ut boni fiant studrosius est supplicand̾. quia numerꝰ scõꝵ
ip̃e pacatꝰ ne aliud in professione oris aliud sit in corde ar¬
chano. Nicħ enĩ prodest hoc esse in corde qd̾ u̾m est. si hoc
dicit᷑ uoce quod falsũ est quia u̾tas et credenda ẽ ⁊ loqñda.¬
Non querat᷑ homo qñ in hiis que iuste agit patitur
aliquas adu̾sitates ꝑ amaritudinẽ eñ infi̾oꝵ docet᷑ aina¬
re meliora. ne uiator tendens ad patriã stabulũ ꝑ domo
sibi. apd̃ iudicẽ enĩ iustũ ⁊ nusi̾cordẽ. qui se accusat ex
sapĩe que int̾ tͥbulatõnũ turbines difficult̃ agnoscitur
nec facile inueniunt᷑ in adu̾sitate p̃sidia que ñ fu̾nt
in pace quesita. Ad ad altare dei inuisibile quo ñ accedit¬

Expanded text:
uo nostra iustitia, quamuis uera sit propter uerum boni finem, ad quem refertur, tamen tanta est in hac uita, ut potius atoribus. Non est desperandum de malis, sed pro ipsis, ut boni fiant, studiosius est supplicandum, quia numerus sanctorum ipse pacatus; ne aliud in professione oris, aliud sit in cordis arcano. Nihil enim prodest hoc esse in corde quod verum est, si hoc dicitur voce quod falsum est; quia veritas et credenda est, et loquendaconqueratur homo, quando in his 570 quae juste habet, patitur aliquas adversitates: per amaritudinem enim inferiorum docetur amare meliora; ne viator tendens ad patriam, stabulum pro domo sibi. Apud judicem enim justum et misericordem, qui se accusat, exsapientiae, quae inter tribulationum turbines difficulter agnoscitur. Nec facile inveniuntur in adversitate praesidia quae non fuerint in pace quaesita Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
rat mũdana iniquitas. Non locoꝵ int̾uallis acceditur¬
ad d̾m. aut recedit᷑ a d̾o s similitudo facit proximũ. dis¬
similitudo longuiquũ. ⁊ nimia misi̾a est ab eo bono lõ¬

Expanded text:
rat mundana iniquitas. Et Isairat mundana iniquitas. Et Isaiad Deum, vel receditur ab eo; sed similitudo facit proximum, dissimilitudo longinquum. Et nimia miseria est ab eo bono lon
Abbreviated transcription (Latin):
in morib optimis. Sicut fundam̃tũ corporee fabrice
in imo est ita fundam̃tũ fabrice spiritalis in sũmo est.
Terrena edificatõ e t̾m incipit celestis instructõ su¬
ꝑno crescit exordio. Imitatores magr̃i debent esse¬
discipłi nõ in faciendis miracłis que nemio exigit.
s in custodienda humilitate ⁊ patientia ad qmͣ nos
ne obsint et̾ius ut in uia ꝑ qmͣ ꝑegͥni ambulant hoc
qui ab oꝑib bonis uacat. ociũ aũt ab mniquitatẽ debet
esse ꝑpetuũ quia bona conscr̃a ñ inqui etũ s tranquil¬
tnͣseant boni etiã int̾ cohabitantes magna diuisio ẽ
nõ ergo homines qui melioꝵ exemplo dorrigi q̃rant.
peccat qͣmuis non noceat cui uult uocẽ sibi tñ płi̾mum
nocet ⁊ abitinẽs ab iniquo oꝑe sola tñ reus est uolun¬
tate. Helior est in malis factis cofessio qmͣ in bonis su¬
emendat᷑ filius. Stellas celi non extinguit nox. sie m̃
tes fideliũ adherentes firmam̃to sacre scͥpture ũ obscu¬

Expanded text:
irituali. Sicut fundamentum corporeae fabricae in imo est; ita fundamentum fabricae spiritualis in summo est. Terrena aedificatio a terra incipit, coelestis exstructio a superno crescit exordio. CVIII. discipuli, non in faciendis miraculis, quae nemo exigit; sed in custodienda humilitate atque patientia, ad quae nos ne obsint aeternis; ut in via qua peregrini ambulant, hoc qui ab operibus bonis vacat. Otium autem ab iniquitate debet esse perpetuum, quia bona conscientia non inquietum, sed tranquiltranseant boni, etiam inter cohabitantes magna divisio est. Non ergo homines, qui meliorum exemplo corrigi queunt, peccat, quamvis non noceat cui vult nocere, sibi tamen plurimum nocet, et abstinens ab iniquo opere, sola tamen reus est voluntate. emendatur filius . Cntes fidelium inhaerentes sacrae scripturae non obscu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenit hec libidinosa crudelitas uł libido crudelis ut
etiã st̾ilitans ueuena procuret. et si nichil ualu̾it cõceptos fetꝰ
aliquo mͦ int᷑ uiscera extinguat ac fundat. uolendo  suã ꝑlem
nascit᷑. Porro si ambo tales sunt. cõiuges non sunt. ⁊ si ab
runt. si aũt non ambo sũt tales audeo dicere. aut illa ẽ

Expanded text:
uenit haec libidinosa crudelitas uel libido crudelis, ut etiam sterilitatis uenena procuret et si nihil ualuerit, conceptos fetus aliquo modo intra uiscera extinguat ac fundat, uolendo suam prolemnasci. prorsus si ambo tales sunt, conirunt. Si autem ambo non sunt tales, audeo dicere: Aut illa est
Abbreviated transcription (Latin):
seuiant impii. melior est ⁊ in hoc tp̃r causa iustoꝵ. qui
qnͣto acrius impetunt᷑. tanto gloriosius coronant᷑. Cla
semꝑ petitur quod semꝑ optat᷑. hoc aũt d̾o absconditũ ñ
stin̾e a malo nisi fiat quod boñ est. ⁊ parũ est uenuni noc̃̾e
nisi studeas multis prodesse. Peccator cũ peceat. non ideo¬

Expanded text:
eviant impii, melior est etiam in hoc tempore causa justorum, qui quanto acrius impetuntur, tanto gloriosius coronantur . C. Quid sit clamorsemper petitur, quod semper optatur. Hoc autem Deo absconditum non stinere a malo, nisi fiat quod bonum est. Et parum est nemini nocere, nisi studeas, multis prodesse. Dignus laude quide
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpsit ⁊ eiꝰ disciplinã ut malos cũ quib non peccat. ⁊
quib non fauet desistat mone corrige̾ arguere. ⁊ si
talem gerit ꝑsonã ⁊ pax eccłie patitur etiã a sacram̃¬
toꝵ ꝑticipatõne seꝑare. non alieno malo peccãt s suo.
ip̃a quippe in tanta re negligentia graue malũ ẽ.¬
delem seuitiã ꝑsuadet. nicħ aliud appetẽs uenenosa u̾¬
sucia sita. nisi ut corrũpat atq dixũpat pacis uin
culũ ⁊ caritatis. Quo conseruato int̾ xp̃ios uires eiꝰ¬

Expanded text:
lesiae Dei disciplinam, ut malos cum quibus non peccat et quibus non favet, desistat monere, corrigere, arguere, et si talem gerit personam, et pax Ecclesiae patitur, etiam a Sacramentorum participatione separare; non alieno malo peccat, sed suo. Ipsa quippe in tanta re negligentia grave malum edelem saeuitiam persuadet, nihil aliud appetens uenenosissima uersutia sua, nisi ut corrumpat atque dirrumpat uinculum pacis et caritatis, quo conseruato inter christianos uires ei
Abbreviated transcription (Latin):
dicasũtũ fecit. insani sunt. medicꝰ sũ seuiant patient̾ frͤo.
que ducit ad uitã. ⁊ tñ ꝑ ip̃am nisi dilatato corde nõn
currit᷑. quia it̾ uirtutũ quo gradiunt᷑ pauperes xͥ. ani
plum est fideliũ sper. etiã si arctũ est infideliũ uanita¬
ti. Qui legem dei diligit probat se in om̃ib miquis¬
id quod contͣ est. odisse non homines. Xp̃iane ꝑfcõnis
est pacificũ esse etiã cũ pacis nimicis spe correptõnis ñ
consensu malignitatis. ut si nec eremplo nec coartatõne
dilectõnis sanant᷑. causas tñ nõ habeanit quib odisse nos

Expanded text:
d faciunt. Insani sunt, medicus sum: saeviant, patienter fero; quae ducit ad vitam. Et tamen per ipsam, nisi dilatato corde, non curritur, quia iter virtutum, quo gradiuntur pauperes Christi, amplum est fidelium spei, etiam si arctum sit infidelium vanitati. id quod contra legem est odisse, non homines . XXVI. De scest pacificum esse, etiam cum pacis inimicis, spe correctionis, non consensu malignitatis; ut si nec exemplum, nec cohortationem dilectionis sequantur, causas tamen non habeant quibus odisse nos
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s nature modũ ⁊ speciẽ ⁊ ordinẽ suũ. nullũ erit ma¬
lũ. sin aũt his bonis quisq male uolra̾t uti nec sic uincit¬
dei uolutatẽ. qui etã iuiustos bñ ordinare nouit. ut si
ip̃i ꝑ iniquiratẽ uoluntatis sue male usi fu̾i̾nt bonis illiꝰ.
ille ꝑ iusticiã pietatis sue bene utat᷑ malis ip̃oꝵ. recte ordi¬
nans ĩ penis qui se ꝑu̾se ordinauerũt in pcc̃is. In animo¬
dolorẽ facit uoluntas resistens potestari maiori. ĩ corꝑe do¬
lorẽ facit sensus resistens corꝑi potentiori. Sũt aũ mala sine
dolore peiora. peiꝰ enĩ est gaudere de nuquitate qm dolere
de correptõe. Uerũptñ ⁊̃ tale gaudiũ non potest ẽẽ uisi ex
pore uo̾ neliꝰ est uulnꝰ cũ dolore qmͣ putredo sine dolore. aui¬

Expanded text:
omnes naturae modum et speciem et ordinem proprium, nullum erit malum; si autem his bonis quisque male uti uoluerit, nec sic uincit uoluntatem dei. qui etiam iniustos iuste ordinare nouit, ut si ipsi per iniquitatem uoluntatis suae male usi fuerint bonis illius, ille per iustitiam potestatis suae bene utatur malis ipsorum recte ordinans in poenis, qui se peruerse ordinauerint in peccatis. Namdolorem facit uoluntas resistens potestati maiori; in corpore dolorem facit sensus resistens corpori potentiori. sunt autem mala sine dolore peiora; peius est enim gaudere de iniquitate quam dolere de corruptione . uerumtamen etiam tale gaudium non potest esse nisi ex pore melius est uulnus cum dolore quam putredo sine dolore, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ne adhibu̾is. Non laudatores nr̃i minuũt onera conscĩe
ur̃e. atq utinam nõ etiã accumulẽt. cũ płmq ne illis
offensis laus nr̃a minuat᷑. aut obiurgatõne illos corri¬
gere uegligimꝰ. aut iactaut̾ eis aliqͥd nr̃m ostentamꝰ. Qͥd¬
ista cecitate tenebrosius ad optinendã inanissimã glorrã.
errorẽ hominis aucupari. ⁊ dm̃ testẽ in corde cõtẽpn̾e̾
qͣi uero ullomͦ cõꝑandꝰ sit error illiꝰ qui te bonũ putat.
errori tuo qui homini de falso bono plac̾e studes. de u̾o̾

Expanded text:
n ergo laudatores nostri minuunt onera conscientiae nostrae, atque utinam non etiam accumulent plerumque, ne illis offensis laus nostra minuatur, cum aut objurgatione illos curare negligimus, aut jactanter eis aliquid nostrum ostentamista caecitate tenebrosius, ad obtinendam inanissimam gloriam errorem hominis aucupari, et Deum testem in corde contemnere? Quasi vero ullo modo comparandus sit error illius qui te bonum putat, errori tuo qui homini de falso bono placere studes, de vero
Abbreviated transcription (Latin):
ideo pena est. s quia culpe cõpetit. ideo iusticia est. cetera
intõnalis. nec beata possint esse. nec misera. Melius
gaudeat in põco. Oñs nature corruptibiles nec omino ra¬
ture ceñt. nisi a deo eeñt. nec corruptibiles eẽnt. si de illo
aũt nõ incõmutabiles sũt. quia nuichil est uude fcẽ sũt. Nec

Expanded text:
ideo poena est; sed quia culpae competit, ideo iustitia est. Cetera ideo poena est; sed quia culpae competit, ideo iustitia est. Cetera  quam spiritus rationalis, nec beata possunt esse nec misera. sed factae. Omnes igitur naturae corruptibiles, nec omnino naturae essent, nisi a Deo essent; nec corruptibiles essent, si de illo autem non incommutabiles sunt, quia nihil est unde factae sunt. Sac
Abbreviated transcription (Latin):
nĩa qnͣto mag̃ mod̾a̾ta. speciosa. ordinata. boni.¬
sũt. tanto mag̃ utiq bona sũt. qnͣto aũt minꝰ mo¬
derata.minꝰ speciosa minꝰ ordinata sũt. minꝰ bona sunt.
hec tria ubi magna ͤ ᷤ magna bona sunt. ubi ꝑua sũt. parua
bona sunt. ubi nulla sũt. nulla bona sunt. ⁊ rursus ubi
hec tͥa magna sũt magne nature sũt. ubi ꝑue sũt ꝑue
nature sũt. ubi nulła sũt. nulla natura est. om̃is ergo
tissimis hoc est ratõnabilib spiritib hoc p̃stitit deus. ⁊it si
sub dño deo suo. ac sic incorruptibili pulcritudini eius
adheserint. si aũt obedientiã consernare noluerint. qm̃
uolentes corrũpunt᷑ in pct̃is. nolentes corrũpũt᷑ ĩ penis.
Tale bonũ est deus ut nemini eũ deserenti bñ sit. et
in reb a d̾o fcĩs tam magnũ bonũ est natura natõnalis
ut nullũ sit bonũ. quo ba sit nisi deus. Pccãntes ĩ suppli¬
ciis ordinant᷑. que ordinatõ quia eoꝵ nature nõ cõpetit

Expanded text:
nim quanto magis moderata, speciosa, ordinata sunt, tanto magis utique bona sunt: quanto autem minus moderata, minus speciosa, minus ordinata sunt, minus bona sunt. Hbona sunt: ubi nulla sunt, nullum bonum est. Et rursus ubi haec tria magna sunt, magnae naturae sunt: ubi parva sunt, parvae naturae sunt: ubi nulla sunt, nulla natura estissimis, hoc est, rationalibus spiritibus, hoc praestitit Deus, ut si ervaverint sub Domino Deo suo, ac sic incorruptibili pulchritudini ejus adhaeserint: si autem obedientiam conservare noluerint, quoniam uolentes corrumpuntur in peccatis, nolentes corrumpantur in poenis. tale quippe bonum est deus, ut nemini eum deserenti bene sit; et in rebus a deo factis tam magnum bonum est natura rationalis, ut nullum sit bonum, quo beata sit, nisi deus. peccantes igitur in suppliciis ordinantur: quae ordinatio quia eorum naturae non competit.
Abbreviated transcription (Latin):
securus est pecus hominis. qnͣta debet ẽẽ securitas nr̃a¬
pascente deo. non tantũ qui pascit nos s etiã qui fecit
re uocem pastornsꝰ. Golera ad hoc enĩ natꝰ es. tolera: quia
forte tolleratꝰ es. Si semꝑ bonꝰ fiisti. habeto miscd̾ram. si
aliqñ malus fuisti noli ꝑdere memoriã. Deus nũdũ seꝑat
tu uis separare ip̃e nuxta tolerat qui sem̃nat᷑ st añ uen¬
tilatõnẽ frum̃tũ uis esse purgatũ tuo uento pessime
ni udicẽ ip̃oꝵ nullus adu̾sariꝰ corrũꝑit. nullus aduocatꝰ
circõrienit nullus testis illudit. s qnͣtũ securi sunt boni
tantũ timeant mali. Dicis te perfectũ ut facias defectũ
qnͣto potiꝰ qnͣto utiliꝰ esses infirmus ut ille te ꝑficeret qui¬
tis ⁊ recolentis. Et eñĩ qd̾ legisti qd̾ audisti si purũ ⁊ li¬
quidũ ⁊ sc̃m memorie mandaui̾s cũ ceꝑis in illa int̾iori
sine humauitate non est mediatrix humanitas sine
diuinitate non est medratrix. s int̾ diuinitatẽ solã et

Expanded text:
securum est pecus hominis; quanta debet esse nostra securitas pascente Deo, non tantum quia pascit nos, sed etiam quia fecit uies horrei. Tolera; ad hoc enim natus est: tolera, quia forte toleratus es. Si semper bonus fuisti, habeto misericordiam: si aliquando malus fuisti, noli perdere memoriam. Et quis esttu vis separare. Ipse mixta tolerat, qui seminavit. Si ante ventilationem frumentum vis esse purgatum, tuo vento pessime ni. Judicem ipsorum nullus adversarius corrumpit, nullus advocatus circumvenit, nullus testis illudit. Sed quantum securi sunt boni, tantum timeant mali. Quanto potius, quanto utilius esses infirmus, ut ille te perficeret, quitis et recolentis. Etenim quod legisti, quod audisti, si purum et liquidum et sanctum memoriae mandaveris; cum coeperis in illa interioresine humanitate non est mediatrix, humanitas sine divinitate non est mediatrix; sed inter divinitatem solam et
Abbreviated transcription (Latin):
tis eũ qui meret᷑ acceꝑe. quia nescitis in qũe xp̃e dig¬
castiget si põcores. Quare nõ dimittat fratri parum
ut ei dñs dignet᷑ dimitt̾e totũ nã et hoc elemosine
genꝰ est. ut dimittat aliquis ex toto corde ei a quo lesus

Expanded text:
tis eum qui meretur accipere, et quia nescitis, in quem Christus digtis eum qui meretur accipere, et quia nescitis, in quem Christus digtatur; aut quare non dimittat fratri parum, ut illi Deus dignetur dimittere totum? Nam et hoc eleemosynae genus est, ut dimittat aliquis ex toto corde ei a quo laesus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i. Si simel uł bis nequitias quas ĩmittit dyabol
uirilit̾ atq fidelit̾ pro dei timore sustinueritis. ita
ip̃m dñs a itr̃a infestatõne dignabit᷑ repesse̾. ut ult̾ius
more dñi ꝑmansitis ⁊ eiꝰ p̃cepta custodierius ita ut
nulla ex gentili ꝯsuetudiue obseruetis. nicħ uob̾ iam
signũ crucis cũ fide ⁊ timore dei precessit. nicħ ibi noce̾
potĩt inimicꝰ. Tepidis u̾o ⁊ negligentib id̾o noce possũt
quia relinquẽtes dei p̃cepta ꝑ tute sue negligentiã pͣ
ua ex̾cendo oꝑa. ip̃i se demonũ potestati spontanea tra¬
et sola decima remaneat. Si dedi̾tis uoluntarie plus¬
semꝑ dñs dabit uob̃. si nõn dedi̾tis. qnͣtũq pauꝑes in lo¬
cis in quib habitatis fame mortui fu̾int. tantoꝵ homi¬
cidioꝵ reieritis. insuꝑ ĩmittet dñs ui uob̾ pestilentiã
⁊ fanĩ. et ꝑditis totũ quod habetis. nec non ⁊ ahuc ar̃as¬
ur̃as. Ne eligatis cui misĩcordiã facratis. ne forte p̃te̾a¬

Expanded text:
 si semel vel bis nequitias quas immittit, viriliter atque fideliter pro Dei amore sustinueritis; ita ipsum postea a vestra infestatione Deus dignabitur repellere, ut ulterius timore permanseritis, et praecepta ejus custodieritis, ita ut nulla ex gentili consuetudine observetis, nihil vobis jam signum crucis cum fide et timore Dei praecesserit, nihil ibi poterit nocere inimicus. Tepidis vero et negligentibus ideo nocere possunt, quia relinquentes Dei praecepta, per vitae suae negligentiam prava opera exercendo, ipsi se daemonum potestati spontanea traet sola decima remaneat. Convertisemper Dominus dabit vobis: si non dederitis, quanticumque pauperes in locis in quibus habitatis, fame mortui fuerint, tantorum homicidiorum rei eritis. Insuper immittet vobis Dominus pestilentiam et famem: et perdetis totum quod habetis, necnon adhuc et are, nec eligatis, cui misericordiam faciatis, ne forte praeterea
Abbreviated transcription (Latin):
intrare ꝑ angustã portã. Quid angustius illo fora¬
niine quod unꝰ emilitib ꝑcutiendo latus cruerfixi a¬
ꝑuit : et tñ ꝑ has augustias pene iam totus mundᷤ
eritis in fornace. s ignis paleas in cineres uertit.
tͥ sordes tollit. Si fr̃um̃tũ es quid expauescis tͥbu¬
lam ñ apparebis qualis antea eras in spiea. nͥ tͥbu¬
la cõte̾ndo a te seꝑauit paleas. Uidendo cõsentiẽ¬

Expanded text:
intrare per angustam portam . Quid angustius illo foramine, quod unus e militibus percutiendo latus crucifixi aperuit? et tamen per has angustias pene jam totus mundus eritis in fornace, sed ignis paleas in cineres vertit, tibi sordes tollit. Si frumentum es, quid times tribulam? Non apparebis qualis antea eras in spica, nisi tribula conterendo a te separaverit paleas. Si oleum e
Abbreviated transcription (Latin):
loquendi contractũ. Uloqũtia facultas dicendi est
congruent̾ explicans que sentimꝰ. quia tunc utendũ
ꝑsuasit̾ mĩto penã deceptoris incurret. ita fidelis
usticie predicator etiã si ab hominib respuatur.
absit ut apd̾ dm̃ sui offici m̾cede fraudet᷑. Uerbo¬
⁊ disciplina dñi em̃do quos possum. tolero quos em̃¬
dare non possũ. fugio paleam ne hoc sim nõ aream

Expanded text:
loquentia uero facultas dicendi est congruenter explicans quae sentimus, qua tunc utendum est persuaserit, merito poenam deceptoris incurret, ita fidelis iustitiae praedicator, etiamsi ab hominibus respuatur, absit ut apud deum sui officii mercede fraudeturet disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc eritis. s dicendũ est. sic currite ut cõprehendatis. atq
ip̃o cursu ur̃o ita uos esse p̃cognitos noui̾tis ut legitiine
curperetis.¬
ł in potestate naloꝵ peccare ut aũ peccando hoc uel
oc illa malicia faciant nõ est in eoꝵ potestate sed dei
diuidentis tenebras ⁊ ordinantis eas ut hĩc etiã qd̾ faciũt
contͣ uoluntatẽ dei non impleat᷑ nisi uoluntas dei. Cum¬
constet alia dm̃ danda etiã nõ orantib sicut initiũ fidei.
alia non nisi orantib p̃parasse sicut usq in finẽ ꝑseue¬
rantrã. profecto qui ex ip̃o hant hr̃e putat orat ut hãt.

Expanded text:
obsit Sed dicendum est, Sic currite, ut comprehendatis , atque ut ipso cursu vestro ita vos esse praecognitos noveritis, ut legitime curreretis potestate peccare: ut autem peccando hoc vel hoc illa malitia faciant, non est in eorum potestate, sed Dei dividentis tenebras et ordinantis eas; ut hinc etiam quod faciunt contra voluntatem Dei, non impleatur nisi voluntas Dei. constet alia Deum, danda etiam non orantibus, sicut initium fidei; alia nonnisi orantibus praeparasse, sicut usque in finem perseverantiam: profecto qui ex se ipso hanc se habere putat,
Abbreviated transcription (Latin):
uisquis es malus quisquis corrigi tudĩe catholice¬
non uis. non te consoletur altitudo tua qr mmor
te exspectat ruina ampliorq sustinet flãma. O qnͣ¬
ne filii dei efficim᷑. Om̃i loco om̃i hora crucis signo
uos armate. crucis memoria uos nunite. hoc enĩ
solũ timẽt. illud solũ expauescunt adu̾sarii. hoc
⁊ uobis datũ est scutũ in quo possitis om̃s sagntas¬

Expanded text:
uisquis malus es, quisquis corrigi non vis, non te consoletur altitudo tua; quia major te exspectat ruina, ampliorque sustinet flamma. Que festinant. Idcirco omni loco, omni hora, crucis signaculo vos armate, crucis vexillo vos munite: hoc enim solum timent, illud solum expavescunt, hoc et vobis datum est scutum, in quo possitis
Abbreviated transcription (Latin):
Geuere uite quod gessit quisq ꝑ corpꝰ agenda.
efficit᷑ ut prosint uel non prosint queꝯ pro illo pie
fiũt. cũ reliquerit corpꝰ. nam mi̾tũ ꝑ quod ista ꝑsunt
si nullũ cõrꝑatũ est in hac uita. frustra post hanc q̃rit᷑
ꝑa exequiaꝵ. mag̃ sunt uiuoꝵ solatia qmͣ subsidia mor¬
tuoꝵ. Si alioruid prodest impio sepultura p̃ciosa obe¬
usus est spe. Cũ fidełis mat̾ fidelis filii defuncti corpꝰ
desida̾uit in basilica martyris poni. si quidẽ credidit eiꝰ
aninã martyris mitis adiuuari hoc quod ita credidit
suppłio quedã fuit ⁊ hec ꝑfuit. siqͥd ꝓfuit. Ibi sũt spẽ¬
definctoꝵ ubi non uident queq agunt᷑. aut eueniũt
certũq sit nob̾ nõ esse querenda ⁊ quod imꝰquis ꝙ

Expanded text:
ur uitae, quod gessit quisque per corpus. efficitur, ut prosint uel non prosint, quaecumque pro illo pie fiunt, cum reliquerit corpus. nam meritum per quod ista prosint, si nullum conparatum est in hac uita, frustra post hanc quaeritur pa exequiarum, magis sunt uiuorum solacia quam subsidia mortuorum. si aliquid prodest inpio sepultura pretiosa, obeur. Cum ergo fidelis mater fidelis filii defuncti corpus desiderauit in basilica martyris poni, si quidem credidit eius animam meritis martyris adiuuari, hoc, quod ita credidit, supplicatio quaedam fuit, et haec profuit, si quid profuit. et quod defunctorum, ubi non uident quaecumque aguntur aut eueniunt c
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃a dampnatõ. Qm̃qmͣ ibi minima cogitari possẽt
ꝑire a regno dei exulare a ciuitate dei. alienari a ui¬
ta dei. carere a tam magna multitudine dulcedinis
ior est tanto melor est in quo est. cũ enĩ queritur
utrũ quisq sit homo bonꝰ. non q̃rit᷑ quid credat.
aut quid speret. s quid amet nam qui recte amat
pculdubio recte credit. ⁊ recte sperat. Regnat car

Expanded text:
a esset quanta ibi minima cogitari potest; perire a regno Dei, exsulare a civitate Dei, alienari a vita Dei, carere tam magna multitudine dulcedinis jor est, tanto melior est in quo est. Cum enim quaeritur, utrum quisque sit homo bonus, non quaeritur quid credat, aut speret, sed quid amet. Nam qui recte amat, procul dubio recte credit et sperat: qui ver
Abbreviated transcription (Latin):
lectat cũ de ea loquim᷑. quid erit ⁊ uid̾e̾: Uid̾e̾ dm̃ au¬
u̾e cũ d̾o. uiu̾e de deo. Uita enĩ nr̃a erit laudare dm̃
⁊ sine defcũ amare. Beati enĩ ait ꝓpha qui ħitant ĩ

Expanded text:
lectat cum de ea loquimur, quid erit et videre? Videre Deum, vilectat cum de ea loquimur, quid erit et videre? Videre Deum, vivere cum Deo, vivere de Deo. Vita enim nostra erit laudare Deum, et sine defectu amare. Beati enim, ait propheta, qui habitant in
Abbreviated transcription (Latin):
bulare desideras. doma carnẽ tuã ⁊ ambula. Ambulas
eñ si amas. Non eñ ad dm̃ passib s affectib currimꝰ.
citandi sunt remanẽtis retroredeuntes reuocandi er¬
rantes in uiã ducendi. Tardi exhortandi. celeres imi¬
tandi. Qui ñ ꝑficit remansit in uia. Oui forte a meliore ꝑ¬
põito declinat ad id qd̃ det̾ius reliquerat. reu̾sus est retro.
Qui fidẽ desit̾ a uia errauit. Currite uelocit̾ recta uia¬
ip̃a eñ uos ꝑducit ad patͥam ad illã patͥam cuiꝰ ciues
angłi sũt. cuiꝰ temiplũ deus. cinꝰ splendor filiꝰ. ciiꝰ caritas
quo nullus admittit᷑ mimicꝰ. eiuitas ubi nullus morit᷑
quia nullus orit᷑. nullus infirmat᷑ quia incorrupta sa¬
lute letat᷑. Cũ illuc ueni̾mꝰ non ibi esuriemꝰ aut sicie¬
niꝰ. Uisio ip̃a sacietas nr̃a erit. non ibi dormiemꝰ. qr ibi
ñ laborabimꝰ. Nulla ciuꝰlibet rei necc̃ia erit befectõ ubi
nulla erit defectõ. Uiuemꝰ regnabimꝰ letabim᷑. Si tm̃ de¬

Expanded text:
bulare desideras, doma carnem tuam, et ambula. Ambulas enim, si amas. Non enim ad Deum passibus, sed affectibus currimus. citandi sunt ergo remanentes, retro redeuntes revocandi, errantes in viam ducendi, tardi exhortandi, celeres imitandi. Qui non proficit, remansit in via: qui forte a meliore proposito declinat ad id quod deterius reliquerat, reversus est retro: qui fidem deserit, a via erravit. Cum tardis siipsa enim vos perducit ad patriam; ad illam patriam cujus cives Angeli sunt, cujus templum Deus, cujus splendor Filius, cujus charitas t amicus, quo nullus admittitur inimicus; ubi nullus moritur, quia nullus oritur; nullus infirmatur, quia incorrupta salute laetatur. Cum illuc venerimus, non ibi esuriemus aut sitiemus: visio ipsa satietas nostra erit. Non ibi dormiemus, quia non ibi laborabimus. Nulla cujuslibet rei necessaria erit refectio, ubi nulla erit defectio. Vivemus, regnabimus, laetabimur. Si tantum de
Abbreviated transcription (Latin):
it solaciũ. Si aliquid in hoc scło posside̾ delectamur.
eo habeamꝰ queꝯ felicit᷑ et sc̃e desid̾amꝰ. Nullũ scelus
corã deo tam ab hominabile fit qm̃ p̃t̾ita pcc̃a unicuiꝙy
nr̃m reminiscendo gaude̾ ⁊ inde exultare. Non solum¬
por̃m est suꝑbra. s etiã nullũ pc̃cm ẽẽ potuit. aut pot᷑
aut potit sine suꝑbra. Siquidẽ nicħ aliud om̃e poe̾n
est nisi dei ꝯtẽptus quõ eiꝰ p̃cepta ꝯtẽpnimꝰ. ⁊ hoc ulła
piditas in tantũ est unũ malũ ut nec suꝑbia sine cu¬
piditate. uec sine suꝑbta possit cupiditas inueniri. &¬

Expanded text:
oinde si aliquid in hoc saeculo possidere delectamur, eo habeamus quaecumque feliciter et sancte desideramus. coram Deo tam abominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo, gaudere inde et exsultare, atqu sed etiam nullum peccatum potuit, aut potest, aut poterit esse sine superbia. Si quidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla erbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupiditas inveniri.