comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
crimine fuerit dam natus
non liceat eum siue ab eccle¬
sus quibus praefuit. siue
a quo lib& homine defensari
in ter posita poena damni
pecuniae atq honoris
quo neo &atem nec sexũ
de pere crinorum
SUSCEPTIONE
Nullus peregrinorum
sine pacificis: id est com¬
mendatiis suscipiatur
epistolis¬
CON CILII. QUODNON
LICEAT CHERICO. IN
induarum ciuitatum
conscribi simul ecclesus
& in qua in itio ordinatus
est & adquam confugit
quasi ad potiorem ob inanis
gloriae cupiditatem.
hoc autem facientes: reuo¬
caridebere ad suam ecclesiã
in qua primitus ordinatisuN
Ribitantum modo ministra¬
latus est ex alia in aliam
ecclesiam prioris ecclesiae
uel marhyriorum quae
sub ea sunt aut pthocioꝵ
aut xenodo ciorum rebus
innullo communicent:
Eos uero qui ausi fuerint
post difinitionem magne
& uniuersalis huius synodi
quicquam ex his quae s̃
prohibita perp&rare.
decreuit scã sinodus a pro¬
prio huiusmodi gradu
recedere
siquis autem ad alium per¬
tinentem audacter in ua¬

Expanded text:
crimine fuerit damnatus, non liceat eum, sive ab ecclesiis quibus praefuit, sive a quolibet homine defensari, interposita poena damni pecuniae atque honoris, quo nec aetatem, nec sexum de peregrinorum susceptione Nullus peregrinorum, etc. sine pacificis, id est, commendatitiis suscipiatur epistolisCXCIX. Quod non liceat clerico in din duarum civitatum conscribi simul ecclesiis, et in qua initio ordinatus est, et ad quam confugit quasi ad potiorem, ob inanis gloriae cupiditatem. Hoc autem facientes revocari debere ad suam ecclesiam, in qua primitus ordinati sunt, et ibi tantummodo ministralatus est ex alia in aliam ecclesiam, prioris ecclesiae, vel martyriorum, quae sub ea sunt, aut ptochiorum, aut xenodochiorum rebus in nullo communicet. Eos vero qui ausi fuerint post definitionem magnae et universalis hujus synodi quidquam ex his quae sunt prohibita perpetrare, decrevit sancta synodus a proprio hujusmodi gradu recedereSi quis autem ad alium pertinentem audacter inva
Abbreviated transcription (Latin):
decłcis &monachis
aut monachorũ uitam expe¬
tiuerunt : statuimus neq:
admilitiam neq: ad dignitatẽ
aliquã uenire mundanam.
Aut hoc temtantes & non a¬
gentes poenitentiam quo
minus redeant ad hoc quod
ꝓpt̃ dm̃ primit us eleger̃. ana¬

Expanded text:
ericis et monachis aut monachorum vitam expetiverunt, statuimus neque ad militiam, neque 48 ad dignitatem aliquam venire mundanam, aut hoc tentantes, et non agentes poenitentiam, quo minus redire debeant, ad id, quod propter Deum primitus elegerant, ana
Abbreviated transcription (Latin):
Iđ non oporteat saerdotes autde¬
ricos excollatis uł comes sationib:
conuiuia caelebrare hocaut ẽ nec laicis
posse congruere.¬
Qđ non o porteat in domib:
oblationes caelebrari: ab ep̃is

Expanded text:
 Nec oporteat sacerdotes, aut clericos, ex collatis vel comessationibus convivia celebrare. Hoc autem nec laicis posse congruere.d non oporteat in domibus oblationes celebrari ab epis
Abbreviated transcription (Latin):
cum audire desideranT
Hos pes fui
& sus cepistisme
quanto magis ep̃s¬
cuius diuersorium cunc¬
torum deb& esse
recepta culum:
Laicus enim unum
aut duos suscipiens
manus est
Inne gotiis autem
saecularibus diri¬
mendis oport&
eum causam merito
discernere Norigra¬
tia Neque enim
sic deb& ep̃s suscipere
potentem ut con¬
trist& contra
iustitiam pauperem
Neque propaupere
auferre iustitiam
NoNdefendat inpro¬
bum Nescã indigno
committenda arbitr&ur
Neque
arguat aut inpugn&
cuius crimen
nonre prae hendit
Crit quoq: illi &iam
iuxta apos tolum
mansue tudo
pacientia sobri&as
moderatio
Abstinentia siue pudicitia
Vt non solum ab opere
inmundo seabstineat
& uerbi & cogitatio nis
errore
Ita ut dum nullum in se
uitium regnare
permittit
imp&rare apuddm̃ ueniã
prosubditorum sacinori¬
bus ualeat
Qui enimista sec tauerit
& dĩminister utilis erit
& perfectum

Expanded text:
cum audire desiderant: cum audire desiderant: Hospes fui, et suscepistis me ; quanto magis episcujus diversorium cunctorum debet esse receptaculum? Laicus enim unum aut duos suscipiens manus est. In negotiis autem saecularibus dirimendis oportet eum causam merito discernere, non gratia, neque enim sic debet episcopus suscipere potentem, ut contristet contra justitiam pauperem, neque pro paupere auferat justitiam Non defendat improbum, nec sancta indigno committenda arbitretur, neque arguat, aut impugnet, cujus crimen non reprehendit. Erit quoque illi etiam juxta Apostolum mansuetudo, patientia, sobrietas, moderatio, abstinentia, sive pudicitia, ut non solum ab opere immundo se abstineat, oculi, et cogitationis errore, ita ut dum nullum vitium in se regnare permittit, impetrare apud Deum veniam pro subditorum facinoribus valeat. Qui enim ista sectaverit, et Dei minister utilis erit, et perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
Quique ita humilitate
pariter
& auctoritate
praestabit ut nec
perniam
humilita tem suam
subditorum uitia
conualescere
faciat Nec per
inmoderatam
auctoritatem
seueritatis
potes tatem exerceat
Sedtanto cautius
erga commissor
agat
quanto durius axp̃o
iudicari formidat
Pene bit quoque illam
super eminentem
donis omnibus caritatem
sine qua omnis
uirtus
Nihil est Custos enim
scĩ tatis caritas est
Locus autem huius
custodis humilitas
habebit &iam
inter haec omnia & casti¬
tatis eminentiam
ita ut mens xp̃i
corpus confectura
ab omni in quinamento
car nis sit munda
& libera
Inter haec oport& eũ
sollicita
dispensatione curam
pauperum gerere
esurientes
pascere uestirenudos
suscipere peregrinos
Captiuos
redimere
uiduas
ac pupillos tueri
peruigilem in cunctis
ex hibere curam
prouidentia
& distributione
discr&a
& hos pitalitas
ita erit praecipua
ut omnes cum benig¬
nitate & caritate
sus cipicat
Si enim omnes fide¬
les illud euangeli¬

Expanded text:
Quique ita humilitatem Quique ita humilitatem pariter et auctoritatem praestabit, ut neque per nimiam humilitatem suam subditorum vitia convalescere faciat, neque per immoderatam auctoritatem severitatis potestatem exerceat; sed tanto cautius erga commissos agat, quanto durius a Christo judicari formidat. 18. Tenebit quoque illam supereminentem donis omnibus charitatem, sine qua omnis virtus nihil est; custos enim sanctitatis charitas, locus autem hujus custodis humilitas. Habebit etiam inter haec omnia et castitatis eminentiam, ita ut mens Christi corpus confectura ab omni inquinamento carnis sit munda et libera. Inter haec oportebit eum sollicita dispensatione curam pauperum gerere, esurientes pascere, vestire nudos, suscipere peregrinos, captivos redimere, viduas ac pupillos tueri, pervigilem in cunctis exhibere curam, providentiam et distributionem discretam.  hospitalitas ita erit praecipua, ut omnes cum 424 benignitate et charitate suscipiat. Si enim omnes fideles illud evangeli
Abbreviated transcription (Latin):
& opere prouoc&
Cui&iam scientia
scripturarum
Neces saria est
Quia siepis copi
tantum sit scã uita
sibi soli potest
prodesse sic uiuens
Porro si & doctrina
fuerit eruditus
potest c&eros
quosq: instruere & docere
& aduersarios
reꝑ cutere
Quinisi refutati
fuerint aque conuicti
facile possunt
simplicum
corda peruertere
Huius autem
sermo deb& esse or¬
purus simplex
& apertus
plenus grauitate
& honestate
plenus suauitate
& gratia. Trac¬
tans demysterio
legis De doc trina
fidei Deuirtute
continentiae
De disciplina iustitiae
quemq: diuersa
am monens
exor tatione
morum que
qualitatem
Videlic& ut prae¬
noscat quid cui
quando uel quomodo
proferat
Cuius praec&eris
speciale officium est
scripturas legere
percurrere
canones exempla
scõrum imitari
Vigiliis Ieiuniis
Orationibus
incumbere : cum fratribus
habere pacem
Nec quem quam
ex membrissuis
discerpere
Nullum damnare
nisi conprobatum
Nullum ex communicare
nisidiscus sum

Expanded text:
et opere provocet. et opere provocet. Cui etiam scientia Scripturarum necessaria est: quia si episcopi tantum sit sancta vita, sibi soli potest prodesse sic vivens. Porro si et doctrina fuerit eruditus, potest caeteros quosque instruere, et docere t adversarios repercutere. Qui nisi refutati fuerint atque convicti, facile possunt simplicium corda pervertere. Hujus autem sermo debet esse purus, simplex et apertus, plenus gravitate et honestate, plenus suavitate et gratia, tractans de mysterio legis, de doctrina fidei, de virtute continentiae, de disciplina justitiae: quemque diversa admonens exhortatione, morumque qualitatem: videlicet ut pernoscat, quid, cui, quando, vel quomodo proferat. Cujus prae caeteris speciale officium est, Scripturas legere, percurrere canones, exempla sanctorum imitari. Vigiliis, jejuniis, orationibus incumbere: cum fratribus habere pacem, nec quemquam ex membris suis discerpere. Nullum damnare, nisi comprobatum: nullum excomnisi discussum.
Abbreviated transcription (Latin):
la rufa cuius cinis
expiatio populi est
Non aliter iub&ur
offerri ad altare dñi
Nisi qui terrena
opera non fecerit
Iugum que delicti
NONtraxerit
Nec uinculis peccatorũ
fuerit alligata
Sed qui plura
subiciamus
Sienim is qui inepisco¬
patum uel praes biterium
positus
mortale ali¬
quod peccatum
admiser it
r& rahitur
quanto magis ante ordi¬
nationem
ut non or din&ur
peccatores
a sacerdotiore mou&
Non tam honore quã onere
& aliorum locum quidig¬
nisunt Non ambiat occupare
Quienim inerudiendis
atq: instruendis
deuir tute populis
Quienim alium depeccatis
arguit
ipse apeccato deb& esse
alienus Nam qua
fronte subiectos
arguere poterit
cum illis statim possit
correptus ingerere
ante doc&e
quae recta sunt epis copi
Qua propter qui nec glegit
recta facere
desinat recta docere
Prius quippe sem & ipsum
corrigere deb&
quialios ad benedocendũ
monere
stut&
Ita ut in omnibus
sem& ipsum formam
uiuendi praebeat
Cunctosq: adbonum
opus & doctrina

Expanded text:
la rufa, cujus cinis la rufa, cujus cinis expiatio est populi, non aliter jubetur offerri ad altare Domini, nisi quae terrena opera non fecerit, jugumque delicti non traxerit, nec vinculis peccatorum fuerit alligata . Sed quid plura subjiciamus? Si enim is, qui in episcopatu vel presbyterio positus, mortale aliquod peccatum admiserit, retrahitur: quanto magis ante ordinationem ut non ordinetur?peccatores a sacerdotio removetnon tam honore quam onere, et aliorum qui digni sunt, locum non ambiat occupare. Qui enim in erudiendis atque instruendis de virtute populis Qui enim alium de peccatis arguit, ipse a peccato debet esse alienus. Nam qua fronte subjectos arguere poterit, cum illi statim possit correptus ingerere? Ante doce te quae recta sunt, episcope. Quapropter qui negligit recta facere, desinat recta docere. Prius quippe semetipsum corrigere debet, qui alios ad bene vivendum monere studet, ita ut in omnibus semetipsum formam vivendi praebeat, cunctosque ad bonum opus et doctrina
Abbreviated transcription (Latin):
Et ut d&eriora dicam
qui ut ordinarentur
muneribus imp&raruNt
Taceo
dereliquis Alii suc¬
cessores filios
uel parentes faciunt¬
& conantur posteris
praesulatus
relinquere dignita tem
Cum hoc nec morses
amicus dĩ
facere potuit sed iosue
de alia tribu
elegit ut scire mus
principatum inpopulo
Non sanguinem defen¬
dendum esse
seduitae meritum
Interdum autem
& iuxta meritum
plebium eliguntur
personae rectorum
unde nouerint populi
sui fuisse meriti
regimen peruersi
sus cepisse pontificis
Quod autem is qui
post baptismum
aliquo mortali peccato
corruptus ad sacerdo¬
tium non proueatur
lex ipsates tatur
Morses enim inlege
praecepit sacerdotibus
ne aliquod pecus¬
dĩ offerant
quod ipsum
postea
offerentibus sacer dotib
isra hel permalachiã
inproperauit
ds̃ dicens uossacer¬
dotes qui polluistis
Nomen meum
& dixistis In quo
polluimus eumo
offerentes super altare
meum panem pollutũ
& offerebatis
caecum & languidum
Vnde & innumeris uitu¬

Expanded text:
et ut deteriora dicam, et ut deteriora dicam, qui ut ordinarentur, muneribus impetrarunt. Taceo de reliquis. Alii successores filios vel parentes faciunt, et conantur posteris praesulatus relinquere dignitatem, cum hoc nec Moyses amicus Dei facere potuit, sed Josue de alia tribu elegit, ut sciremus principatum in populo non sanguine defendendum esse, sed vitae meritis . Interdum autem et juxta meritum plebium eliguntur personae rectorum: unde noverint populi sui fuisse meriti, regimen perversi suscepisse pontificis. Quod autem is, qui post baptismum aliquo mortali peccato corruptus, ad sacerdotium non provehatur, lex ipsa testatur. Moyses enim in lege praecepit sacerdotibus, ne aliquod vitiaDei offerant ; quod ipsum postea offerentibus sacerdotibus Israel per Malachiam improperavit Deus, dicens: Vos sacerdotes qui polluistis nomen meum, et dixistis: In quo polluimus eum? Offerentes super altare meum panem pollutum, et offerebatis caecum et languidum . Unde et in Numeris vitu
Abbreviated transcription (Latin):
Datur & anulus prop¬
ter signum pontifi¬
calis honor
uel signaculum secr&o¬
rum Nam multa suÑ
quaecar nalium minus
sacer dotes
quasi
subsignaculum
condun
Ne indignis quiburque
sacramenta dĩ
a periantur
Iamuero quod saecula¬
res uiri
Nequaquam ad mi¬
nis terium
ecclesiae adsumaNur
Eadem auto ritas
apostolica doc&
& dicit
manus cito nemini
in posue ris
Etiterum Nonne¬
ophitum ne in super¬
biam elatus put& se
Nontam minis¬
terium humilita¬
tis quam amminis¬
trationem s aecula¬
ris potestatis ad¬
eptum et condem¬
nationem super¬
biae sicut diabo lus
ꝑ iactantiam
deiciatur
Quo modo enim ualebit
saecularis
homo sacer dotii
magis terium
ad implere cuius nec
officium tenuit
Nec disciplinam
cognouitc aut
quiddocere poterit
cum ipse non didicerita
Nunc uero saepe cernimus
plurimis ordinationem
talibus facere
Nec eligunt qui ecle siae
prosint sed quos
uel ipsi amant uel
quorum sunt obsequiis
deliniti uel proquibus
maiorum
quis piam rogauerit

Expanded text:
Datur et annulus, propDatur et annulus, propter signum pontificalis honoris, vel signaculum secretorum. Nam multa sunt, quae carnalium minusqsacerdotes, quasi sub signaculo condunt, ne indignis quibusque sacramenta Dei aperiantur. Jam vero quod saeculares viri nequaquam ad ministerium Ecclesiae assumantur, eadem auctoritas apostolica docet et dicit: Manus cito nemini imposueris . Et iterum: Non neophytum , ne in superbiam elatus, putet se non tam ministerium humilitatis quam administrationem saecularis potestatis adeptum; et in condemnationem superbiae, sicut diabolus, per jactantiam dejiciatur. Quomodo enim valebit saecularis homo sacerdotii magisterium adimplere, cujus nec officium tenuit, nec disciplinam cognovit? aut quid docere poterit, cum ipse non didicerit? Nunc vero saepe cernimus plurimos ordinationem talibus facere: nec eligunt qui Ecclesiae prosint, sed quos vel ipsi amant, vel quorum sunt obsequiis deliniti, vel pro quibus majorum quispiam rogaverit;
Abbreviated transcription (Latin):
& sic missi sunt ad euange¬
Quod autem
atriginta annis
sacerdos efficitur ab a&ate
scilic& xp̃i sumptum est
Ex qua idem orsus est
praedicare.
Haec enim a&as profectum
iam non indig&
par uulorum
sed perfectionisui
plena est &robus ta
& adomne disciplinae
aema gisterui
exercitum praeparata
Quoduero
unius uirginalis
matrimoniae sint
qui eliguntur
in ordine pontificatus
& inu&eri lege
mandatum est
Et plenius scribit
a postolus dicens
Vnius uxoris uirum
Sacerdotem quaerit
ecclesia
aut demono ga mia or di¬
natum
Non ab uno sed a cunctis.
prouinti alibus
epis copis ordina tur
institutum nealiquid
contra fidem ecclesiae
unius tr̃rannica
auctoritas
molir&ur
Propterea ab omnibus
conuenien tibus
constituitur
Ac non minus
atribus praesentibus
c&eris tamen
consentientibus
testimonium
litterarum
Huic autem
dum consecratur
da turba culus
ut eius inditio
subditam plebem
uel regat
uel corrigat uel in¬
firmitaes infirmorum
sustine at

Expanded text:
et sic missi sunt ad evangeet sic missi sunt ad evangeQuod autem a triginta annis sacerdos efficitur, ab aetate scilicet Christi sumptum est, ex qua idem orsus est praedicare. Haec enim aetas profectu jam non indiget parvulorum, sed perfectionis vi plena est, et robusta, et ad omne disciplinae ac magisterii exercitium praeparata. Quod vero unius virginalis matrimonii sint qui eliguntur in ordine pontificatus, et in veteri lege mandatum est, et plenius scribit Apostolus dicens: Unius uxoris virum . Sacerdotem quaerit Ecclesia, aut de monogamia ordinatum,non ab uno, sed a cunctis provincialibus episcopis ordinatur, institutum est, ne aliquid contra fidem Ecclesiae unius tyrannica auctoritas moliretur. Propterea ab omnibus convenientibus constituitur, ac non minus, quam a tribus praesentibus, caeteris tamen consentientibus testimonio litterarum. Huic autem, dum consecratur, datur baculus, ut ejus indicio subditam plebem vel regat, vel corrigat, vel infirmitates infirmorum sustineat.
Abbreviated transcription (Latin):
tantur quia ipsos misit
dñs euangelitare adm
luminationẽ omnium
populorum
E piscopusautẽ ut qui¬
dam prudentiũ ait
nomen est operis Non
honoris Grecum est
enim atq: indeductum
super intendit curã
scilic&
subditorum gerens
est Ergo epĩ latinȩ
super intendere
possumus dicere
ut intellegat
non seesse epis copum qui
non prodesse sed preesse
dilexerit
Quod uero ꝑmanus in¬
positionem a praecesso¬
ribus dĩ sacerdo tibus
ep̃i ordinantur
Antiqua est institutio
Isaac autem patri archa
scĩ ponens manum suã
suꝑcaput iacob¬
& benedixit ei
inponens dedit ei spm̃
uirtutis &ducatus
inpopulo is rabel.
sic & suꝑ impl&tor legis
xp̃s ꝑmanus in ponitionem
a postolos benedixit
sicut in euangelio
lucae scriptum est
& ꝑ duxit illos transbe¬
thaniam & eleuauitꝰ
manus suas & benedixit eos
Factumq: est cum bene¬
dixiss& illis discessit abeis
& ipsi reuersi sunt
hierusalem cum gaudio magno
Et in actibus
inepis copatum

Expanded text:
tantur, quia ipsos misit tantur, quia ipsos misit Dominus evangelizare ad illuminationem omnium populorum. Episcopus autem, ut quidam prudentium ait, nomen est operis, non honoris. Graecum est enim, atque inde ductum superintendit, curam scilicet subditorum gerens est: ergo episcopum Latine superintendentem possumus dicere: ut intelligat non se esse episcopum, qui non prodesse, sed praeesse dilexerit. Quod vero per manus impositionem a praecessoribus Dei sacerdotibus episcopi ordinantur, antiqua est institutio. Isaac autem patriarcha sanctus ponens manum suam super caput Jacob, benedixit ei imponens, dedit ei spiritum virtutis et ducatus in populo Israel. Sic et superimpletor legis per manus impositionem apostolos benedixit, sicut in Evangelio Lucae scriptum est: Et perduxit illos trans Bethaniam: et elevavit manus suas, et benedixit eos. Factumque est cum benedixisset illis, discessit ab eis: et ipsi reversi sunt in Jerusalem cum gaudio magno . Et in Actibus in episcopatum,
Abbreviated transcription (Latin):
testatis acceper un.
Qui&iam in toto orbe disꝑsi
euangelium p̃dicaueruN
quib: q: decidentibus suc cesse¬
runt ep̃i qui sunt constituti
ꝑ totum mundum insedib
a postolorum qui non iam
exgenere carnis & sanguinis
eliguntꝰ sicut primũ secundũ
ordinẽ aa ronsed ꝓunius cu¬
iusq: merito quod in eũ
gratia diuina contulerit
Sicut &iam adheli dñs pro¬
nunciauit dicens
Haec dicit dñs ds̃ is rahel
Dixi domustua & domus pa¬
tris tui ꝑmanebunt corã meus¬
q ina&ernum
& nunc dicit dñs ne quaquã
sed glorificantes me glorifica¬
bo Quimes ꝑnit sper n&ur
quattuor enim sunt genera
a postolorũ unũ adõ tantũ
ut morses Alterũ ꝑ homi¬
ut iosue
Tertium tantum ꝑ homi.¬
nem sicut his tẽporibur
multi fauore populi & po¬
testatũ in sacerdotium
subrogantur
Quartũ autẽ genus
exseest sicuts seudo ꝓpharũ & pseudo¬
a postolorũ Quid sit
autem nomen apostolo¬
rum a postoli in latina
lingua missi interprae¬

Expanded text:
testatis acceperunt. testatis acceperunt. Qui etiam in toto orbe dispersi, Evangelium praedicaverunt; quibusque decedentibus successerunt episcopi, qui sunt constituti per totum mundum in sedibus apostolorum. Qui non jam ex genere carnis et sanguinis eliguntur, sicut primum secundum ordinem Aaron, sed pro uniuscujusque merito, quod in eum gratia divina contulerit. Sicut etiam ad Heli Dominus praenuntiavit, dicens: Haec dicit Dominus Deus Israel: Dixi, domus tua et domus patris permanebunt coram me usque in aeternum. Et nunc haec dicit Dominus: Nequaquam, sed glorificantes me glorificabo: Qui me spernit, spernetur . Quatuor enim sunt genera apostolorum. Unum a Deo tantum, ut Moyses. Alterum per homiut Josue. Tertium tantum per hominem, sicut his temporibus multi favore populi et potestatum in sacerdotium subrogantur. Quartum autem genus ex se est, sicut pseudoprophetarum et pseudoapostolorum. Quid est autem nomen apostolorum? Apostoli in Latina lingua missi interpre
Abbreviated transcription (Latin):
isaac & iacob sed isti
spontanea uoluntate. Non¬
ra quae supra memorata
sunt Filii autem
aaron super tunicas
lineas cincti
tantum¬
modo &thiarati adsta¬
bant sacrificiodĩ
Sed forsitan quaeritur
& hoccuius figuram
faciebat morses
biterorum figuram faci¬
ebant & aaron summi
sacerdotis. Id est ep̃i
Quoniam fuit similitudo
duxpopulorũ uerus
princeps sacerdotum
& dñs pontificum cui
est honor & gloria
insaecula saeculorum AMeN
Actenus de primor diłsacer¬
dotalibus inueteritestamen¬
to innouo autem testamento
post xp̃m sacerdo talis
ordo a p&ro coepit
Ipsienim primumdatus est
pontificatur inecclesia xp̃i
sic enim lo quitur ad eũ dñs
Tues inquid p&rus
& suꝑhanc p&ram aedifica¬
bo ecclesiam meam
& porte inferi non praeua¬
lebunt aduersus eam
& tibi dabo claues regni
caelorum
Hic ergo ligandi soluendiq:
potes tatem primus coepit
primusq: ad fidem populũ
uir tute suae praedicationis
adduxit
honoris & po¬

Expanded text:
Isaac et Jacob. Sed isti Isaac et Jacob. Sed isti spontanea voluntate, nonra quae supra memorata sunt. Filii autem Aaron, super tunicas lineas cincti tantummodo et tiarati astabant sacrificio Dei. Sed forsitan quaeritur et hoc, cujus figuram faciebat Moyses? byterorum figuram faciebant, et Aaron summi sacerdotis, id est episcquoniam fuit similitudo dux populorum, verus princeps sacerdotum, et dominus pontificum, cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. Hactenus de primordiis sacerdotalibus in Veteri Testamento: in Novo autem Testamento, post Christum, sacerdotalis ordo a Petro coepit. Ipsi enim primum datus est pontificatus in Ecclesia Christi. Sic enim loquitur ad eum Dominus: Tu es, inquit, Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam: et tibi dabo claves regni coelorum . Hic ergo ligandi solvendique potestatem primus accepit, primusque ad fidem populum virtute suae praedicationis adduxit.honoris et po
Abbreviated transcription (Latin):
praes biteros constituendos
esse sicut epõs
& apostolus adtitum loqui¬
tur &canones ipsites¬
tantur
Pres biteros autem
merito & sapientia dici
non a&ate
Nam & morsi praecipitur
ut eligat praes biteros unde
& in pro uerbiis dicit
Gloria senum canities
Quae est haeccanities
Haud dubium qui insapien¬
tia De quascriptum est
Canities hominum pru¬
dentia est Cumq non¬
gentos & amplius annos
abadam uscad abrahã
uixisse homines legerimus
nullus alius primus apella
nisi abrahã quimulto pauci¬
oribus annis uixisse conuin¬
citur Non ergo propter
decrepitam senec tutem
sed propter sapientiã praes¬
biteri nominantur Quodsi
ita mirum quur insipientes
constituuntur. IEM ESΙ¬
eniamus ergo nunc adsa¬
cratissimos ordines & sina¬
gulariter demons tremus
Quod est sacerdotii funda¬
mentum uel quo auctor e
pontificalis ordo adoleuit
insaeculo Initium quidem
sacerdotii aa ron fuit
quãquã & melchi sed haec
prior obtulerit sacrificium
& posthunc abraham

Expanded text:
presbyteros constituendos presbyteros constituendos esse, sicut episcopos, et Apostolus ad Titum loquitur, et canones ipsi testantur. Presbyteros autem merito et sapientia dici, non aetate . Nam et Moysi praecipitur, ut eligat presbyteros. Unde et in Proverbiis dicitur: Gloria senum canities . Quae est haec canities? Haud dubium quin sapientia, de qua scriptum est: Canities hominum prudentia est . Cumque nongentos et amplius annos ab Adam usque ad Abraham vixisse homines legerimus, nullus alius primus  Deestnisi Abraham, qui multo paucioribus annis vixisse convincitur. Non ergo propter decrepitam senectutem, sed propter sapientiam, presbyteri nominantur. Quod si ita est, mirum cur insipientes constituantur consVeniamus ergo nunc ad sacratissimos ordines, et singulariter demonstremus, quod est sacerdotii fundamentum, vel quo auctore pontificalis ordo adolevit in saeculo. Initium quidem sacerdotii Aaron fuit. Quanquam et Melchisedech prior obtulerit sacrificium, et post hunc Abraham,
Abbreviated transcription (Latin):
di acsolã pra&er auctoritatẽ
summisacer dotiidericorũ
ordinatio & consecratio
reseruata est nea multis
concor diam soluer&
scandala generar&
Nam paulus apostolus eos¬
dem praes biteros ut uere
sacerdotes sub nomine
episcoporũ ita ad seuerat
loquens ad titum
Huius inquid rei gratia reli¬
quite cretae ut eaq̃: desunt
corrigas & constituas
perciuitates praes biteros
quem ad modum ego tibi
disposui siquis sine crimine
est unius uxoris uirum
filios habentem
fideles non inaccusatione
luxoriae aut non subditos
Oport& enim ep̃m
sine crimine esse
Qua sententia ostendit¬
&iam praes bi teros sub
episcorum nomine taxari
unde & adtimotheum
de ordinatione ep̃ĩ
& dia coni scribit
De praes biteris omnino
tacuit. quia eos inepiscopo¬
rũ nomine
conpraehendit gecundus
enim primo coniunctus
gradus est
piscopos habere non possie
& in actibus
a postolorũ praesbiter
ecclesiae iturus hiero solimam
congregauit
Quibus inter c&era uid&e

Expanded text:
di. Ac sola propter auctoritatem di. Ac sola propter auctoritatem summo sacerdoti clericorum ordinatio et consecratio servata est, ne a multis concordiam solveret, scandala generaret. Nam Paulus apostolus eosdem presbyteros, ut vere sacerdotes, sub nomine episcoporum ita asseverat, 426 loquens ad Titum: « Hujus rei, inquit, gratia reliqui te Cretae, ut ea quae desunt corrigas, et constituas per civitates presbyteros, quemadmodum ego tibi disposui. Si quis sine crimine est, unius uxoris vir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae, aut non subditos. Oportet enim episcopum sine crimine esse » . Qua sententia ostendit presbyteros etiam sub episcoporum nomine taxari. 3. Unde et ad Timotheum de ordinatione episcopi et diaconi scribens , de presbyteris omnino tacuit, quia eos in episcoporum nomine comprehendit. Secundus enim primo conjunctus gradus est,piet in Actibus apostolorum presbyteros Ecclesiae, iturus Hierosolymam, congregavit, quibus inter caetera ait: Videte
Abbreviated transcription (Latin):
ne contur benthabentes
pacem
Nonmultum uino de¬
ditos Qui a ubiebri¬
&as ibi libido
dominatur & furor
Nonturpilucrum sec tan¬
tes Ne decaelestimrs¬
terio lucra terrena
sectentur est quoq
& turpis lucri app&itio
plus de praesentibus
quã defutur is cogitare
posthaec subiecit
hi autem probentur
primum & sic minis treNT
Nullum erimen habentes
hiutiq sicut ep̃i aNe
ordinationem probari
debentur sidignisint
Pexor dium sumpsit
ut dictum est a filiis aaron
Qui enim sacerdotes uo¬
cantur inu&eri tes ta¬
mento hisunt qui nunc
appellantur presbiteri
& qui nun cupabantur
principes sacerdotum
nunc ep̃i nominantur
Praes biteriautem
interprae tantur seniores
quia seniores aetate
graeci praes biteros
uocanT His enim sicut ep̃s
dis pensatio minis teriorũ
dĩ commissa est
Praesunt enim ecclesiae
xp̃i & in confectione diuini
corporis & sanguinis con¬
sortes cum epis copissuN
Si militer & indoctrina po¬
pulorum & in offitio p̃dican¬

Expanded text:
ne conturbent habentes ne conturbent habentes pacem; non multo vino dediti: quia ubi ebrietas, ibi libido dominatur et furor; non turpe lucrum sectantes, ne de coelesti mysterio lucra terrena sectentur. Est quoque et turpis lucri appetitus, plus de praesentibus quam de futuris cogitare. Post haec subjecit: Hi autem probentur primum, et sic ministrent nullum crimen habentes. Hi utique sicut episcopi, ante ordinationem probari debent, si digni sint, exordium sumpsit ut dictum est a filiis Aaron. Qui enim sacerdotes vocabantur in Veteri Testamento, hi sunt qui nunc appeet qui nuncupabantur principes sacerdotum, nunc episcopi nominantur. Presbyteri autem interpretantur seniores, quia seniores aetate Graeci presbyteros vocant. His enim, sicut episcopis, dispensatio mysteriorum Dei commissa est. 2. Praesunt enim Ecclesiae Christi, et in confectione divini corporis et sanguinis consortes cum episcopis sunt, similiter et in doctrina populorum, et in officio praedican
Abbreviated transcription (Latin):
hic psallere mandat :
Ille oblata scĩfica re
hic scĩficata dis pensat .
Ipsis &iam sacerdotib: propter
praesũptionem non lic&
demensa dñi tollere calicem
Nisieis traditus fuerit adia cono:
inferunt oblationes in alta
Leuitae õperiunt arcã
testamenti: Non enim
omnes uident
alta mysteriorum
que operiuntur a leui tis:
neuideant qui uidere
nondebent¬
& sumant quiseruare
non possunt: Qui prop¬
terea altario albis induci
adsistunt ut cae lestem
uitam habeant.
candidiq: adhostias
& in maculati accedañ.
mundi scilic& corpore
& incorrupti pudore:
Tales enim dec& dnm
habereministros
quinullo carnis corrum¬
pantur contagio
sed potius eminentia
quales autemdia coni
ordinentur¬
a postolus paulus ple¬
nissime scribit adtimo¬
theum
Namcum praemisis&
desacerdotum electione
continuo subiunxit
Diacones simileter inre¬
praebensibiles
hoc est sine macula
sicut ep̃i. Pudici utiq¬
idest alibidine
continenter.
Nonbilingues scilic&

Expanded text:
hic psallere mandat. hic psallere mandat. Ille oblata sanctificat, hic sanctificata dispensat. Ipsis etiam sacerdotibus propter praesumptionem non licet de mensa Domini tollere calicem, nisi eis traditus fuerit a diacono. inferunt oblationes in altarvitae operiunt arcam testamenti. Non enim omnes vident alta mysteriorum quae operiuntur a levitis, ne videant quii videre non debent, et sumant qui servare non possunt. Qui propterea altari albis induti assistunt, ut coelestem vitam habeant, candidique ad hostias et immaculati accedant, mundi scilicet corpore, et incorrupti pudore. Tales enim decet Dominum habere ministros, qui nullo carnis corrumpantur contagio, sed potius eminenti cQuales autem diaconi ordinentur, Paulus apostolus plenissime scribit ad Timotheum. Nam cum praemisisset de sacerdotum electione, continuo subjunxit: Diaconi similiter irreprehensibiles , hoc est, sine macula sicut episcopi. Pudici utiqid est, a libidine continentes; non bilingues, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
stephanum uirum
plenum fide & spũscõ.
philippum. procorum.¬
& nicanorem
ANio censem :
Hi steteruN
ante apos tolos: & cum
orassent in posuer uNT
illismanus
Verbumq: dĩcrescebat.
& multiplicaba tur
numerus credentium: Ex hinc
IAm decreuer̃ a postoli uł suecessores.
a postolorum : ꝑ omnes
ecclesias septem diacones :
qui sublimiori gradu.
& c&eris proxime
circa aram xp̃i
quasi colum nae altar is
adsis terent¬
& non sine aliquo septenarii
numeri mysterio :
hienim sunt quos in apoca¬
lipsin legimus.
septem angeli
tubas canentes n
hisun septem candelabra
aurea : Hiuoces tonitruorũ:
Ipsienim clarauoce inmodũ
praeconis
ammonent cunctos..
siue in orando . siue
inflectendo: genibus.
siue inpsallendo.
siue in lectionibus audiendo:
Ipri&iam : ut aures habea¬
mus ad dñmclacmaN:
Ipsi quoq: euange litant:
Sineipsis : sacerdos
nomen hab&: officium
NONhab&
Nam sicut in sacerdote
consecractio ĩta in ministro
dispensatio sacramentiest :
Illeorare :

Expanded text:
Stephanum virum Stephanum virum plenum fide et Spiritu sancto, Philippum et Prochorum, Nicanorem Antiochensem. Hos statuerunt ante apostolos: et cum orassent, imposuerunt illis manus, verbumque Dei crescebat, et multiplicabatur numerus credentium . Ex hinc jam decreverunt apostoli, vel successores apostolorum, ut per omnes Ecclesias septem diacones, qui sublimiori gradu caeteris, proxime circa aram Christi quasi columnae altaris assisterent, et non sinnumeri mysterio. Hi sunt enim, quos in Apocalypsi legimus, septem angeli tubis canentes . Hi sunt septem candelebra aurea, hi voces tonitruorum. Ipsi enim clara voce in modum praeconis admonent cunctos, sive in orando, sive in flectendis genibus, sive in psallendo, sive in lectionibus audiendis. Ipsi etiam, ut aures habeamus ad Dominum, clamant. Ipsi quoque evangelizant. Sine ipsis sacerdos nomen habet, officium non habet. Nam sicut in sacerdotio consecratio, ita et in ministro dispensatio sacramenti est. Ille orare,
Abbreviated transcription (Latin):
DEDIA CO NIBUS
ia conorum ordo :¬
a tribu leui accepit
exordium:
Praecepit enim dñs moysi
ut perordinationem aaron
sacerdotis & siliorum eius:
rursus leui tribus indiuini
cultus minis terio ordina¬
r&ur. & consecrarentur
dño proomnibus primoge¬
nitis. & seruirent ꝓis rael
coram aa ron
& filiis eius
in tabernaculo. excubantes
intemplo die & nocte:
Ipsiq: gestaruNT
arcam & taber naculum
&omnia uasa eius:
& in circuitu tabernaculi
castra ipsi
taber naculo
ipsi deponerent.
intaber naculo
seruire manda tum est
Quã regulam scĩ patres
& innouo tes tamento
constituerunT. i¬
Ineuange lio autem
primordia eorum
ita leguntur
Conuocantes autem
duo decim apostoli
dixerunt
Non placc& nos relinquere
uerbum dĩ : & minis trare
mensis:
Quid ergo est fractres:
considerate ex uobis uiros
bonitestimonii septem.
plenos spũsccpienti ae
quos constitua mus
inhancrem:
Nos uero : erimus oratio¬
ni &ministerio sermonis
instantes
Et plac cuit hic sermo
coram mul titudine.
Etelegerunt stictim

Expanded text:
de diaconis. Diaconorum ordo a tribu Levi accepit exordium. Praecepit enim Dominus Mosi, ut post ordinationem Aaron sacerdotis et filiorum ejus, rursus Levi tribus in Divini cultus ministerio ordinarentur et consecrarentur Domino pro omnibus primogenitis, et servirent pro Israel coram Aaron, et filiis ejus, in tabernaculo Dei, excubantes in templo die ac nocte. Ipsique gestarent arcam et tabernaculum et omnia vasa ejus, et in circuitu tabernaculi castra ipsi tabernaculo ipsi deponerent, in tabernaculo servire ipsis mandatum est. Quam Regulam sancti Patres et in Novo Testamento constituerunt. In Evangelio autem primordia eorum,ita leguntur: Convocantes autem duodecim apostoli dixNon placet nos relinquere verbum Dei, et ministrare mensis. Quid ergo est fratres? Considerate ex vobis viros boni testimonii septem, plenos spiritu sapientiaequos constituamus in hanc rem: nos vero erimus orationi et ministerio sermonis instantes. Et placuit hic sermo coram multitudine, et elegerunt statim
Abbreviated transcription (Latin):
Daũtꝰ asy nodo fuerit ep̃s forte
dãnatus &imp̃ris a urib: moles¬
tus extiterit. oportetamaius
eporum conuerti concilium:
& quae putauerint habere iusta
plurimis ep̃is suggerant eorũq
discussiones aciuditia presto¬
lentꝰ: si uero haec parui penden¬
tes molesti fuerint imperatori.
hos nulla uenia dignosesse¬
nec locũ satis factionis habere.
nec spem future restitutionis
paenitus operiri:¬
qUIINSACRARIO SERTIIUNT
fenerantes : usuras uł quae dicuntur
se scupla id ẽ & sũma capitis & di¬

Expanded text:
aut a synodo fuerit episcopus forte damnatus, et imperatoris auribus molestus exstiterit, oportet ad majus episcoporum converti concilium, et quae putaverint habere justa, plurimis episcopis suggerant, eorumque discussiones ac judicia praestolentur. Si vero haec parvi pendentes molesti fuerint imperatori, hos nulla nec locum satisfactionis habere, nec spem futurae restitutionis penitus opeririqui sacrario serviunt fenerantes usuras, vel quae dicuntur sescupla, id est et summam capitis et di
Abbreviated transcription (Latin):
iq̃ ep̃s autprbt auiquili¬
b& regulȩ subiectus ecde¬
siae p̃ter consiliũ & litteras
ep̃orũ prouintiae & pras¬
cipuae maro politani adi¬
erit imperatorem : hunc
rȩꝓbasi &abici opos tere
non solũ a cõmunione uerũ
& abhonore cuius partir¬
ceps uid&ur existere qua
uenerandi principis aurib
molestam temta ait inferre
contraleges eedesiae
sugitur adire principem ne¬
cessaria causa deposcit: hocagatꝰ
cũ tractatu & consilio metropoli
tem: suis ꝓsequantꝰ epistolis:¬

Expanded text:
libet regulae subjectus Ecclesiae, praeter consilium et litteras episcoporum provinciae, et praecipue metropolitani, adierit imperatorem, hunc reprobari et abjici oportere, non solum a communione, verum et ab honore cujus particeps videtur existere, quia venerandi principis auribus molestiam tentavit inferre contra leges Ecclesiae. Si igitur adire principem necessaria causa deposcit, hoc agatur cum tractatu et consilio metropolittem suis prosequantur epistolis
Abbreviated transcription (Latin):
hib& deauctor is neg¬
legentia reus non sit: murũ
ferreum proph&a inter
se & ciuitatem ponit quia
inultionis tempore inde doc¬
tor adamnationis peri¬
culomunitur. Vndenunc.
ꝑzelum custodiae cordis quae
telum agitur omni poten¬
tidño. placeat. Aperte os¬
tenditur. cum offerriꝑlegẽ.
simila in sacrificium iub&ur.
Scriptum quippeẽ. Insar¬
tagine oleo conspersa frigitꝰ¬
offer& quae eam calidam in
odorem suauis simum dño. Sacer¬
dos qui patris iurae. successerit.

Expanded text:
hibet dehibet deligentia reus non sit? Murum ergo ferreum propheta inter se et civitatem ponit, quia in ultionis tempore, inde doctor a damnationis periculo munitur, unde nunc per zelum custodiae cordis frixui zelo agitur, omnipotenti Deo placeat, aperte ostenditur, cum offerri per legem simila in sacrificium jubetur. Scriptum quippe est: In sartagine oleo conspersa frigetofferetque eam calidam in odorem suavissimum domino sacerdos, qui patri jure successerit
Abbreviated transcription (Latin):
Omnis sp̃tilis zelus doctoris ani¬
mum frigit quia ualde cruciatur.
dũ infirmos quosq: a&erna deferere
& rebus temporalibus dela¬
targͥconspicit. Nullum quip¬
pe omni potentidõ tale est
sacrificiũ
quale ẽ. zelus¬
animarum sicut psalmista¬
ait. Telus domus tuae comeditme
Paulus a postolus telo
animarum cruciatus dicebat:
quis infirmatur & ego non in fir¬
mor: Quis scandalizatur & ego
non uror. Ipsum suum cor qđ
animarum. telo succenderat :
Quid aliud. quam quasi sarta
ginem fecerat in quo amorem.
uirtutum contrauicia arde¬
bat: quodenim urebatur.
sartago erat: In ardesce¬
bat enim. & coquebat quia.
in ar descebatur. amaritu.¬
dine sed uirtutum. alimenta.
praeparabat. exsua. af¬
flicta cogitatione: quid
est. quod ez echihel ꝓph&a
sartaginem interse. & ciui¬
tatem murum ferre um
ponit nisi quod isdem.
mente doctoris agitur
Indie extremi iudicu¬
& animã
quã auicus zelatus testis ẽ
ut& si audire is quodo¬
c&ur noluerit doctor.
tamen prozelo. quod ex¬

Expanded text:
is, etc. zelus doctoris, animum frigit: quia valde cruciatur, dum infirmos quosque aeterna deserere, et rebus temporalibus delectari conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelusanimarum, sicut Psalmista: Zelus domus tuae comedit me . Paulus apostolus zelo animarum cruciatus, dicebat: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur, et et ego non uror ? Ipsum suum cor, quod animarum zelo succenderat, quid aliud quam quasi sarginem fecerat, in quo amore virtutum contra vitia ardebat? Quod enim urebatur, sartago erat. Inardescebat enim et coquebat, quia incendebatur amaritudine; sed virtutum alimenta praeparabat ex sua afflicta cogitatione. Quid est quod Ezechiel propheta sartaginem inter se et civitatem murum ferreum ponit , nisi quod idem mente doctoris agitur, in die extremi judict animam quam a vitiis zelatur testis est? Ut etsi audire is qui docetur noluerit, doctor tamen pro zelo quem ex
Abbreviated transcription (Latin):
ab sit saecularib: Negotusim¬
plicati: fundo rũ terminos
sine termino cupiditatis ex¬
tendant. Ac sepas simexqui
mum corpusq: debilitant siglo¬
niam Ñ xp̃i sedsuam decepti:
Vulgi ado lantis honoribus
quaerant plusq: desealie¬
nae linguae quã suae cons¬
cientiae credant. Siomne
gaudiũ suũ non in futurorũ
remuneratione nec in scitate
uitae sed insua tantũ dignita¬
te constituant. & dũtales eẽ
quales creduntꝰ amant. Nũ
centes sibi nsint desuacor¬
rectione sollicit Quis n in¬
tellegat tales. sintalib ꝑ¬
seueter nec seante finem¬
uitae praesentis emendent : Contẽ¬
platiueuitae participes eẽ r̃possea
ad quã ñ ꝑueniunt : nisi quistuduerin
ẽẽ quod factisunt : Nec affectant
uideri sed eẽ q̃osunt: Nalienis lau¬
dib: sed morib: suis eximii: Nec solũ
desua dignitate sed potius desacer¬
dotalib: uitae nobilitate conspicui:
Qui sunt ñ appellatione tenus
seduirtutis pontifices uitae contẽ¬

Expanded text:
absit saecularibus negotiis imabsit saecularibus negotiis implicati, fundorum terminos sine termido cupiditatis extendant ac se passim exquismum corpusque debilitant; si gloriam non Christi, sed suam, decepti vulgi adulantis honoribus, quaerant: plusque de se alienae linguae, quam suae conscientiae credant; si omne gaudium suum, non in futurorum remuneratione, nec in sanctitate vitae, sed in sua tantum dignitate constituant: et dum tales esse, quales credunt, amantur crcentes sibi, non sint de sua correctione solliciti: quis non intelligat tales, si in talibus perseverent, nec se ante finem praesentis vitae emendent, contemplativae vitae participes esse non posse? Ad quam non perveniunt, nisi qui studuerint esse quod facti sunt, nec affectant videri, sed esse quod sunt, non alienis laudibus, sed moribus suis eximii: nec solum de sua dignitate, sed potius de sacerdotalis vitae nobilitate conspicui: qui sunt non appellatione tenus, sed virtute pontifices, vitae contem
Abbreviated transcription (Latin):
tudiũ litterarũ. &iã hic possunt ha¬
berepontifices Sed illi quise abom¬
nib: inplicamentis negotiorũ
saecularium remouenter:
Ntorpentotio sed insistunt
ꝑfectionis suȩ negotio & abis¬
tultitia sapientiae saecula¬
ris auersi uerbo di: infatiga¬
bilit̃ uacant : sapientes ue¬
raciter fugiunt: Caelestia sa¬
piunt : Terrena dispiciunt.
Contradicentessanae docin¬
nae : red arguunt: Oboedi¬
entes instituunt : sc̃is uirtuti¬
b: quib: indies singulos fiant
dõ propinquiores. incũbunt :
Et tã suis quã omniũ quiꝑeo se
sudiuntur prouectib: dari:
Hic quidem uelud gustũ quen¬
dã contem platiue uitae
quo ad eam feruentius pro¬
uocentur accipiunt: sedi¬
buaminaeter num felices
effecti. Deeius ꝑfectione
gaudebunt: Proinde ñ
inflantur quiabi comnium
fidelium catholicorũ hono¬
rantur ut capita sedl&antꝰ
potiur quia ibi xp̃iquiẽ sacerdo¬
tũ acfideliũ omniũ caput: cla¬
riora futuri sunt: Acsi qđ

Expanded text:
tudium litterarum, etiam hic possunt hatudium litterarum, etiam hic possunt habere pontifices. Sed illi qui se ab omnibus implicamentis negotiorum saecularium removentes, non torpent otio, sed insistunt perfectionis suae negotio, et ab stultitia sapientiae saecularis aversi, verbo Dei infatigabiliter vacant, sapientes veraciter fiunt, coelestia sapiunt, terrena despiciunt, contradicentes sanae doctrinae redarguunt, obedientes instituunt, sanctis virtutibus, quibus in dies singulos fiant Deo propinquiores, incumbunt: et tam suis quam omnium qui per eos erudiuntur, provectibus clari, hic quidem velut gustum quemdam contemplativae vitae, quo ad eam ferventius provocentur, accipiunt: sed ibi jam in aeternum felices effecti, de ejus perfectione gaudebunt. Proinde non inflantur, quia hic omnium fidelium catholicorum honorantur ut capita: sed laetantur potius, quia ibi Christi, qui est sacerdotum ac omnium fidelium caput, clamembra futuri sunt. At si quod
Abbreviated transcription (Latin):
tiua considerat. & suffici¬
enter instructus intellegit quan¬
do & ubipossit eius ꝑfectio con¬
praebendi: ũ dubita bit eclenarũ
principes uite contemplatiue posse
& deberefieri sec tatores :: Quia si¬
i secundum opinionem quorunda
nibil aliud sit uita contemplatiua
quã rerũ latentiũ futurorũq: Not¬
tia: Siueuacatio ab omnib: occu¬
pationib: mundi siue diuinarũs¬
tudiũ lit terarũ siue quod his proba¬
tureẽ ꝑfectius. ipsauisio dĩ. Nui
deo quidin pedimenti scĩs sacerdo¬
tib: possit afferri. quominus ad
haec quattuor quae cõmemoraui
ꝑueniant : Ouo enĩ primũ & ultimũ
Idẽ rerũ latentiũ futura rũq: Notitia
& ipsauisi odĩ in cõparabiliter praes¬
tantior aerunt inillauita beata.
Quã inista diuersis errorib: inplicata :
Quando quidem tamrerũ omniũ
Notitia quã ipsadĩ subs tantia ple¬
ne acꝑfecte ui debitur: Duo autẽ
media uacationũ uidelic& ab omnib
occupationib mundi & diuinarũs¬

Expanded text:
nsiderat, et sufficienter instructus intelligit quando et ubi possit ejus perfectio comprehendi, non dubitabit ecclesiarum principes vitae contemplativae posse et debere fieri sectatores. Quia sive, secundum opinionem quorumdam, nihil aliud sit vita contemplativa quam rerum latentium futurarumque notitia, sive vacatio ab omnibus occupationibus mundi sive divinarum studium litterarum, sive quod his probatur esse perfectius ipsa visio Dei, non video quid impedimenti sanctis sacerdotibus possit afferri, quo minus ad haec quatuor quae commemoravi perveniant. Duo enim, primum et ultimum, id est, rerum latentium futurarumque notitia, et ipsa visio Dei, incomparabiliter praestantiora erunt in illa vita beata, quam in ista diversis erroribus implicata. Quandoquidem tam rerum omnium notitia, quam ipsa Dei substantia, plene ac perfecte videbitur. Duo autem media, vacationem videlicet ab omnibus occupationibus mundi, et divinarum s
Abbreviated transcription (Latin):
LXUIIII De his qui ecclesi as¬
tica ieiunia absq
necessitate dissol¬
uunt.
LXX
Dehis quise aper¬
ceptione scãe cõ¬
munionis auer¬
tunt & qui ex com¬
municatis perdo¬
mos communi¬
cantur.
XXI
Dehis qui ab alia
parrochia p̃ter
conscientiam epis¬
coporum suorũ
in aliis commo
LXIII
LXXIII
Deepĩs & dericis ad¬
euntibus imperator̃¬

Expanded text:
LXIX. De his qui ecclesiastica jejunia absque necessitate dissolvunt. LXX. De his qui se a perceptione sanctae communionis avertunt, et qui excommunicatis per domos communicant. LXXI. De his qui ab alia paroecia praeter conscientiam episcoporum suorum in aliis commorLXXII.LXXIII. De episcopis et clericis adeuntibus imperator
Abbreviated transcription (Latin):
non amab: Necuac& menstua : uariis
ꝑ turbationibus: quae si pectori. in¬
siderint dominabuntꝰ tui. &te dedu¬
cent. ad delictum maximum: fac¬
& aliquido peris: ut semꝑte diabolus
inueniat occupatum: memento
quia & apostoli xp̃i habentes potes¬
tatem de euangelio uiuere : labora¬
bant manib: suis : nequẽ grauarent :
& aliis tribuebant refrigeria : quorũ
ꝓspiritalib: debeant m& ere car¬
nalia : It aergo age. &uiue in mo¬
nasterio : ut clr̃ici. esse merearis.
ut ad olescentiã tuã nulla sorde
conmacules ut ad altar exp̃i quasi de
thalamo uirgo ꝓcedas: & habeas de foris
bonũ testimoniũ: Femine quȩ nomentuũ
nouerint : uultũ nesciant: Cũ ad ꝑfectã
a&atẽ ueneris sit am̃ uita comes fuerit.
& teuł populus uł pontifex ciuitatis.
ad clr̃e ad legerint. agito qua ecłri
sunt & int̃ ipsos sectare meliores.
quia in õni. conditione & grado obtimis
mixtas pessima: multo tẽpore disce¬

Expanded text:
non amabis. Nec vacet mens tua variis non amabis. Nec vacet mens tua variis perturbationibus: quae si pectori insederint, dominabuntur tui, et te deducent ad delictum maximum. Facito aliquid operis, ut semper te diabolus inveniat occupatum. Memento quia et apostoli Christi, habentes potestatem de Evangelio vivere, laborabant manibus suis ne quem gravarent: et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritualibus debebant metere carnalia . Ita ergo age, et vive in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adolescentiam tuam nulla sorde commacules, ut ad altare Christi quasi de thalamo virgo procedas, et habeas deforis bonum testimonium. Feminae quae nomen tuum noverint, vultum nesciant. Cum ad perfectam aetatem veneris, si tamen vita comes fuerit, et te vel populus vel pontifex civitatis ad clericum adlegerint, agito quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni conditione et gradu optimis mixta sunt pessima. Multo te