comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tura iã administr̃ate consurgunt:
s hꝰ quandã similitudinẽ nat̾ȩ par-¬
ticipando suscepit. Nã cũ oĩa que
officiĩ nr̃i sc̃. inueritate cõpleret.
⁊ uniuu̾isas infirmitates gestaret hu¬
manas. conseq̃nt̃ huic qͦ passioni
putatꝰ ẽ. sub iacere: ut ꝑ has infir¬
mitates. ⁊̃ conditionẽ hꝰ quoq uitii
atq peccati. uideret᷑ in sua carne
portare: Deniq inhis eũ tm̃m uici¬
is chabolꝰ tẽptat. inqͥbꝰ ⁊ illũ pͥmũ
deceperat. Coniciens hc̃ qͦ uelutt.
hominẽ similit̾ inceteris illudẽ dũ:
sieũ in illis quibꝰ pͥorẽ deiecerat sẽ.¬
sisset elisũ. Uerũ ei scdm iã morbũ.
qͥ de radice pͥncipalis uitũ pullu.¬
larat. pͥmo certamine confutatꝰ. ĩfer¬
re ñ potuit Nioebat enĩ. nullatenꝰ
eũ anteriorẽ causã huiꝰ egͥtudinis
suscepisse. Eratq suꝑfluũ sꝑari ab
eo fiuctũ peccati: cuiꝰ eũ semina uł
radicis. nullomͦ recepisse cernebat:

Expanded text:
tura iam administrante consurgunt, tura iam administrante consurgunt, sed huius quandam similitudinem naturam participando suscepit. nam cum omnia quae officii nostri sunt in ueritate conpleret et uniuersas infirmitates gestaret humanas, consequenter huic quoque passioni putatus est subiacere, ut per has infirmitates etiam condicionem huius quoque uitii atque peccati uideretur in sua carne portare. denique in his eum tantummodo uitiis diabolus temptat, in quibus et illum primum deceperat, coniciens hunc quoque uelut hominem similiter in ceteris inludendum, si eum in illis quibus priorem deiecerat sensisset elisum. uerum ei secundum iam morbum, qui de radice principalis uitii pullularat, primo certamine confutatus inferre non potuit. uidebat enim nullatenus eum initialem causam huius aegritudinis suscepisse eratque superfluum sperari ab eo fructum peccati, cuius eum semina uel radices nullo modo recepisse cernebat.
Abbreviated transcription (Latin):
ł illũ om̃e genꝰ hominũ cõdẽpnat᷑:
ꝑ istũ om̃e genꝰ hominũ liberat᷑.
llȩ de riidi atq intacta t̾ra fingi
t.hic demaria uirgine ꝓcreat᷑.
urc gͦ ut susciꝑe eũ tẽptationeᷤ
oportuit ita exceqdẽ necessariũ fu
: Nec enĩ qui castrimargiã uice¬
pat. poterat fornicatione tẽptari.
q̃ exilliꝰ abundantia ac radice ꝓce-¬
dit. Quia nec ille qͥdẽ pͥmꝰ adam
fuisset elisus. nͥ ante generatͥcẽ eiꝰ
passionẽ. deceptꝰ illecebris diabo¬
li recepisset. Et obhoc filiꝰ dei ñ
absolute incarne peccati uenisse
dicit᷑. s ĩ similitudiñe carnis pec¬
cati. Quia cũ ẽẽt ineo uera caro.
manducans scilicet et bibens et
dormiens. clauorũ qͦq confixionẽ
inueritate suscipiens: peccatũ eiꝰ
qͦd preuacͥatione contraxit. uerũ
ñ habuit s imaginariũ. Nir igno¬
tos aculeos concupiscentiȩ carnał
exꝑtus ẽ: qͥ aetiã nolentibꝰ nobis na¬

Expanded text:
 hominum condemnatur,  hominum condemnatur, per istum omne genus hominum liberatur. Ille de rudi atque intacta fingitur terra, hic de Maria virgine procreatur. Hujus ergo ut suscipere eum tentationes oportuit, ita excedere necessarium non fuit. Nec enim qui gastrimargiam vicerat, poterat fornicatione tentari, quae ex illius abundantia ac radice procedit, qua ne ille quidem primus Adam fuisset elisus, nisi ante generatricem ejus passionem deceptus illecebris diaboli recepisset. Et ob hoc Filius Dei non absolute in carne peccadicitur, sed in similitudine carnis peccati, quia, cum esset in eo uera caro, manducans scilicet et bibens et dormiens, clauorum quoque confixionem in ueritate suscipiens, peccatum eius quod praeuaricatione contraxit uerum non habuit sed imaginarium. non enim ignitos acaleos concnpisoentiae carnalis expertus est, qui etiam nolentibus nobis na
Abbreviated transcription (Latin):
De ratione tẽptatiõis. qua a diabo¬
lo appetitus est dominus:
N illis enĩ passionib etiã ipse uͥ¬
ptari debuit. in corruptã unagi
dei ac similitudinẽ possidens. in
qͥbꝰ ⁊ adã tẽptatꝰ ẽ: cũ ad huc in
illa inuiolata dei imagine ꝑde
raret. hoc ẽ. castrimargia. cenode¬
tionẽ mãdati. imagine dei ac li¬
militudine uiolata. suo iã uicio s¬
uolutꝰ inuoluit᷑. Castrimargia nãq
ẽ. qua int̃ dicti ligni p̃sumit edu.¬
liũ Cenodoria.ẽ: qua dr̃ apientur
oculi ur̃i. Suꝑbia: qua dr̃ eritis
sic̃ dũ. scientes bonũ ⁊ malũ. In hiᷤ
gͦ trib uitũs. etiã dñm saluatore
ieginꝰ fuisse tẽptatũ: Castrioargia.
cũ ei dr̃ adiabolordic ut lapideᷤ
isti panes fiant: Cenoloxia. si filiꝰ cli
es mitte te deorsũ Suꝑbia: cum
ostendens illi omĩa regna mundi.
neorũ gloriã dicit. Hȩc oĩa tibi
dabo. si cadens ad oraueris melt
tẽ. hic pͥmꝰ ad resurrectionẽ et uitã.

Expanded text:
De ratione tentationis qua a diabolo tentatus est Dominus. In illis enim passionibus etiam ipse tentari debuit, incorruptam imaginem Dei ac similitudinem possidens, in quibus et Adam tentatus est, cum adhuc in illa inviolata imagine Dei perduraret, hoc est gastrimargia, cenodotionem mandati, imagine Dei ac similitudine violata, suo jam vitio devolutus involvitur. Gastrimargia namque est, qua interdicti ligni praesumit edulium; cenodoxia, qua dicitur, Aperientur oculi vestri ; superbia, qua dicitur, Eritis sicut dii, scientes bonum et matiam dominum saluatorem legimus fuisse temptatum, gastrimargia, cum dicitur ei a diabolo: dic ut lapides isti panes fiant, cenodoxia: si filius dei es, mitte te deorsum, superbia, cum ostendens illi omnia regna mundi et eorum gloriam dicit: haec tibi omnia dabo, si cadens adoraueris me, ut tem, hic vero primus ad resurrectionem et vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
abea pulsent̾ ułteriꝰ: nichilomi.¬
nꝰ omni tẽpore contra castrimar¬
giã pugnanteᷤᷤ. nisi ingenti cͥcũ.¬
spectione cordis et abstinentia cor¬
poris dimicarint securi ẽẽ nõ
nulla quẽad modũ supiora di.¬
ximꝰ acceilente extͥnsecꝰ ꝓuocati¬
one generari solent. Nã solitarioᷤ
qͦsq et inheremo constitutos. nul.¬
liq humano cõmixtos consortio
freq̃nt̃ atq amarissime uexare
noscunt᷑. Quod ẽẽ uerissimũ qͥsqs
erit insolitudine cõmoratꝰ. et pi¬
nas hominis interioris exꝑtus i¬
sis exꝑim̃tis facile cõꝓbabit.

Expanded text:
ab ea pulsentur ulterius, nihilominab ea pulsentur ulterius, nihilominus Omni tempore contra gafitrimargiam pugnantes, nisi ingenti circumspectione cordis et abstinentia corporis dimicarint, securi esse non nulla quemadmodum superiora diximus accedente extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos nullique humano conmixtos consortio frequenter atque amarissime uexare noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris expertus, ipsis experimentis perfacile conprobabit.
Abbreviated transcription (Latin):
oatos monachos pulsat. Quȩ aũ
naturalia sunt: etiã ꝓbatissimoᷤᷤ
monachorũ. et quidẽ in solitudi¬
ne cõmorantes. attẽptare ñ de¬
sinunt. Et in tantũ hoc uerissi¬
mũ cõꝓbat᷑. ut etiã gentes non¬
nullas ab hac passione id. ẽ fi¬
largiria. liberas omnimodis ag¬
noscamꝰ: quia neqͥ quã uitũ huiꝰ
egͥtudinẽ usu et consuetudine
recepert̃. Illũ qͦq pͥorẽ mũdũ qui
ante diluuiũ fuit. dutcissime
concupiscentiȩ huiꝰ rabiẽ. credimꝰ
ignorasse. Quȩ etiã inuno quoq
nr̃m recte abrenuntiante sine ul.¬
lo labore ꝓbat̾ extingui: cũ sci.¬
licet uniuersis quis facultatibuᷤ
ab iectis. expetient cenobii disci¬
plinã: ut ex eis ne unũ quidẽ
denariũ sibimet suꝑ ẽẽ paciat᷑.
Cuius rei testes. multa milia ho.
minũ possumꝰ inuenire: qͥ cũ sub
mom̃to breuissimo. disꝑsis om̃ibꝰ
substantiis suis. ita hãc eradicaue¬
rint passionẽ. ut ne tenuiter qͥdẽ

Expanded text:
datos monachos pulsat. Quae autem datos monachos pulsat. Quae autem naturalia sunt etiam probatissimos monachorum, et quidem in solitudine commorantes, attentare non desinunt. Et in tantum hoc verissimum comprobatur, ut etiam gentes nonnullas ab hac passione, id est philargyria, liberas omnimodis agnoscamus, quia nequaquam vitii hujus aegritudinem usu et consuetudine receperunt. Illum quoque priorem mundum, qui ante diluvium fuit, diutissime concupiscentiae hujus rabiem credimus ignorasse. Quae etiam in uno quoque nostrum recte abrenuntiante sine ullo labore probatur exstingui, cum scilicet universis quis facultatibus abjectis, ita expetierit coenobii disciplinam, at ex eis ne unum quidem denarium sibimet \'superesse patiatur. cuius rei testes multa hominum milia possumus inuenire, qui cum sub momento breuissimo dispersis omnibus substantiis sms ita hanc eradicauerint passionem, ut IDe tenuiter quidem
Abbreviated transcription (Latin):
udet̃ in nobis seminariũ. possidẽ:
simili cñ oriunt᷑ modo. Extrinsecꝰ
siqͥdẽ causas cõmotionis plerũq
concipiunt. Et enĩ freq̃nt᷑ hi qui
id huc infirmiores sunt. uł irrita¬
tone uł instinctu quorũdã. inħ
se corruisse uitia conquirunt: ac
scipitatos se uel adiracundiã uł
udfilargiriã aliorũ ꝓuocatione
causant᷑. Quod aũ extra naturã sit
filargiria: hinc liquido ꝓuidetur.
quia nec originale ꝓbat᷑ in nobis pͥn.¬
cipiũ hr̃e: nec demateria concipit᷑.
quȩ ꝑtingit ad animȩ uł carnis
participationẽ. uitȩ q sub stantiã.
Nichil enĩ adusũ uł necessitatẽ
naturȩ cõmunis: p̃ter escã cotidi
anã ac potũ. certũ ẽ ꝑuenire. Re-¬
liquȩ uͦ uniuersȩ materiȩ. qͣnto¬
libet studio atq amore seruent᷑:
alienȩ tñ ab humana indigentia.
etiã usu uitȩ ipsius apꝓbant᷑.
Ideoq hoc uelut extra naturam
existens: ñ nͥ tepidos ac male fũ.¬

Expanded text:
videtur in nobis seminarium possidere, videtur in nobis seminarium possidere, simili tamen oriuntur modo: extrinsecus siquidem causas commotionis plerumque concipiunt. Etenim frequenter hi qui adhuc infirmiores sunt, vel irritatione, vel instinctu quorumdam, in haec se corruisse vitia conqueruntur, ac praecipitatos se uel ad iracundiam uel ad filargyriam aliorum prouocatione causantur. quod autem extra naturam sit filargyria, hinc liquido peruidetur, quia nec originale probatur in nobis habere principium nec de materia concipitur, quae pertingit ad animae uel carnis participationem uitaeque substantiam. nihil enim ad usum ac necessitatem naturae coanam ac potum certum est pervenire; reliquae vero universae materiae, quantolibet studio atque amore serventur, alienae tamen ab humana indigentia etiam usu vitae ipsius approbantur, ideoque hoc, velut extra naturam existens, non nisi tepidos ac male fun
Abbreviated transcription (Latin):
elegantissime congruit. Illi nãq di
aꝑient᷑ oculi ur̃i. huic ostendit.
regna mũdi. et gloriã eorũ. Ibi
sine ministerio corporali.
It ut de essicientũs ceteraꝵ qͦ pal¬
Esionũ. quaꝵ narrationẽ int̾ cioer
nos expositio castrimargiȩ uł dñc
tẽptationis necessario ꝯpulit. eode
ri solent ministerio corporali. Ine
enĩ egent actiõe carnali. q̃ ꝓcon¬
uentia ⁊ uoluntate sola conqͥrẽ
abunde riunã gen̾ant animȩ e¬
auatȩ: Aut quẽ effectũ habuit cor
porasẽ p̃dicti luciferi illiꝰ antiqua
norante Qui dicebas in corde tuo.
incelũ conscendã. suꝑ astra dei po-¬
ã soliũ meũ: ascendã suꝑ alcitudi¬
ie nubiũ. ero similis altissimo Q
sic̃ huiꝰ supbiȩ neminẽ habuit
incentorẽ: ita ei consumantionem
tatio ꝑfecit: et quidẽ cũ affectate
duanidis nulla suerint opera sub¬
ilargiria et ira. licet ñ sint.
uniꝰ naturȩ. nã pͥor extra na¬
turã ẽ sequens uero originale.

Expanded text:
elegantissime congruit. Illi namque dicit: Aperientur oculi vestri; huic ostendit omnia regna mundi et gloriam eorum; ibi sine ministerio corporali. Et ut de efficientiis caeterarum quoque passionum quarum narrationos expositio gastrimargiae uel dominicae temptationis necessario conpulit, eodem consummari solent ministerio corporali. in quo enim egent actione carnali, quae pro coniuentia et uoluntate sola conquirendae abunde ruinam generant animae captiuatae? ant quem effectum hporalem praedicti Luciferi illius antiquamorante : Qui dicebas in corde tuo: In coelum conscendam, super astra Dei ponam solium meum. ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo? qui sicut huius superbiae neminem habuit incentorem, ita ei consummationem tatio sola perfecit, et quidem cum adfectatae tyrannidis nulla fuerint opera subPhilargyria et ira, licet non sint unius naturae nam prior extra naturam est, sequens vero originale
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptatꝰ fuisse ꝑ oĩa scdm similit¬
dinẽ nr̃am. dicit᷑ tñ absq peccat
id ẽ absq huiꝰ passionis contagio
Ne quaꝗͣ scilicet aculeos concupisi¬
tiȩ carnalis exꝑtus. qͥb nos necesse
ẽ. etiã ignorantes inuitosq cõpuns
Quippe cui nulla inerat similt¬
do seminationis. uel conceptionis
humane: ita rationẽ conceptꝰ eus¬
ab archangelo nunciante. Sỹc se¬

Expanded text:
emptatus fuisse per omnia secundum similitudinem nostram, dicitur tamen absque peccato, id est absque huius passionis contagio, nequaquam scilicet aculeos concupiscentiae carnalis expertus, quibus nos necesse est etiam ignorantes inuitosque conpungi, quippe cui nulla inerat similitudo seminationis uel conceptionis humanae, ita rationem conceptus eius archangelo nuntiante: s
Abbreviated transcription (Latin):
recordari. Et inde ẽ qͦd inqͣlibet
m̃sura qͥs positꝰ. non nũquã pu¬
ras intentas q p̃ees inuenit᷑ emit¬
tere. Quia ꝙ de illo prrmo et
humili ordine qui ẽ suꝑ recor¬
datione fut᷑i iui.¬
dicũ. is qͥ
ad huc subt̾roris ẽ pena¬
ac metu examin is constitutꝰ.
ita ad horã cõpungit᷑ ut ñ mino¬
re sp̃c alacritate. de obsecratiõis
pĩguedine repleat᷑. quã ille qui
ꝑpuritatẽ cordis sui munificen¬
tias dei ꝑlustrãs atq ꝑcͤrens inef¬
fabili gaudio letitiaq resoluit̃.
Incipit enĩ scđm sententiã dñi
plus diligere qͥa sͥmet ampliora
cognoscit indulta. Ad quas oratio¬

Expanded text:
recordari. Et inde est quod in qualibet mensura quis positus, nonnunquam puras intentasque preces invenitur emittere, quia de illo primo et humili ordine, qui est super recordationem futuri judicii, is qui adhuc sub terroris eac metu examine constitutus, ita ad horam compungitur, ut non minore spiritus alacritate de observationis pinguedine repleatur, quam ille qui per puritatem cordis sui munificentias Dei perlustrans atque percurrens, ineffabili gaudio laetitiaque resolvitur. Incipit enim secundum sententiam Domini plus diligere qui sibimet ampliora cognoscit indulta. Hoc autem faci
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ ⁊̃ simul ea insupplicatio.
ne ꝑfecta cõp̃hendi posse. idem
suis ostendit exẽplis. ꝑ illã sci.¬
licet orationẽ. quã ad finẽ e¬
uangelii scd̃m ioħem legimꝰ eũ
copiosissime ꝓfudisse. Excuiꝰ cex¬
tu. qͥa longũ ẽ uniũsa ꝑc̾rere:
diligẽs ĩqͥsitor hec ita ẽẽ lectio¬
nis ipsiꝰ serie poterit edoceri.
ue sensũ apł̃s qͦq in epistola
adphilipenses. has.iiii. supplicati¬
onỹ sp̃es aliquãtũ ĩmutato po¬
nẽs ordine. euident exp̃ssit: ostẽ¬
ditq debere eas ñ nũquã suł
sub ardore uniꝰ supplicationis
offerri. ita dicens. S in õi oratio¬
ne ⁊ obsecratione. cũ gr̃arũ actio¬
ne postulationes ur̃e innotescãt
apud dm̃. ꝑ quod uoluit nos in
hoc specialiꝰ erudire. qd ⁊ inora¬
tione ⁊ ĩobsecratione gr̃aꝵ actio
debeat cũ postulatione misceri.

Expanded text:
am simul ea in supplicatione perfecta conprehendi posse identidem suis ostendit exemplis, per illam scilicet orationem quam ad finem euangelii secundum Iohannem legimus eum copiosissime profudisse. ex cuius textu quia longum est uniuersa percurri, diligens inquisitor haec ita esse lectionis ipsius serie poterit edoceri. quem sensum apostolus quoque in epistula ad Philippenses has quattuor supplicationum species aliquantum inmutato ponens ordine euidenter expressit ostenditque debere eas nonnumquam simul sub ardore unius supplicationis offerri, ita dicens: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones uestrae innotescant apud deum. per quod uoluit nos in hoc specialius erudire, quod et in oratione et in obsecratione gratiarum actio debeat cum postulatione misceri.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑinobedientiȩ suꝑbiã dm̃ offẽ¬
dit Rex salomon postquã pa¬
tris sui dauid sedẽ obtinuit.
ds illũ ultra om̃s mortales. ue¬
lut ad numerosi popłi gub̃na¬
tionẽ. sapientiȩ munere dona¬
uit. Econtͣrio uͦ ieroboã seruus
salomonis postquã regni do¬
mꝰ dauid partẽ occupauit. ad
iodoloꝵ cultũ decẽ tͥbus is¬
rael. q̃ erant ĩpaite samariȩ
ostendit᷑ qͦsdã in sublimiori sta
nis ad det̾iora defluere. ꝑqͦd
utrũq intelligit᷑. eos qͥ adme¬
liora conscendt̃ ꝑurtutem
anun et dñi auxiliũ posse
id facere ⁊ eos qͥ ad deteriora
deuercunt᷑. ꝑmentis in becil¬
litatẽ parit̃ ⁊ neglegentiã er¬
rare. Unde onm̃ absq uirc¬
te sieri ñ decet quã uirtutẽ ab̃q
dei auxilio nullacenꝰ habet.

Expanded text:
inoboedientiae superbiam Deum offendit. rex Salomon postquam patris sui Dauid sedem optinuit, Deus illum ultra omnes mortales uelut ad innumerosi populi gubernationem sapientiae munere donauit: e contrario uero Hieroboam seruus Salomonis, postquam regni domus Dauid partem accepit, ad idolorum cultum decem tribus Israel quae erant in parte Samariae ostenditur quosdam in sublimiori statnis ad deteriora defluere. per quod utrumque intellegitur eos qui ad meliora conscendunt per uirtutem animi et Dei auxilium posse id facere et eos qui ad deteriora deuertunt per mentis inbecillitatem pariter et neglegentiam errare. unde dominus absque uirtute fieri non debet, quam uirtutem sine Dei auxilio nullatenus habet.
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt ⁊ faciũt fructũ. ꝓpe es tu
doctores sollicite dirigẽte. ⁊ qͦ dã¬
mͦ eos ad płãctũ similẽ ꝓuocã¬
de. ac dicente. subito cecidit ba¬
bilon. contͥca ẽ ululate suꝑ eam.
tollite re sinã ad dolorẽ eiꝰ si forte
sanet᷑: respondẽt desꝑantes angłi

Expanded text:
ciunt et faciunt fructum: prope es tu doctores sollicite dirigente, et quodammodo eos ad planctum similem provocante ac dicente: Subito cecidit Babylon, contrita est, ululate super eam, tollite resinam ad dolorem ejus, si forte sanetur . Respo
Abbreviated transcription (Latin):
seu spiritaliũ iuroꝵ atq doctoꝵ
uidentiũ duriciã m̃tis eoꝵ. ⁊ ĩ¬
penitens cor. Curauimꝰ babilonẽ
⁊ ñ ẽ sanata. Relinquamꝰ eã.⁊
usq ad celos iudiciũ eiꝰ. et eleua¬
tũ ẽ usq adnubes. De istorũ gͥ
desperato languore. exꝑsona dĩ
loqͥt᷑ i saias adierłm. A planta
pedis usq aduerticẽ ñ ẽ ĩeo sam¬
tas. uulnꝰ ⁊ liuor ⁊ plagã tum̃s.
ñ ẽ cͥcũligata nec curata medi

Expanded text:
seu spiritalium uirorum atque doctorum uidentium duritiam mentis eorum et inpaenitens cor: curauimus Babylonem, et non est sanata: relinquamus eam, et usque ad coelos judicium ejus, et elevatum est usque ad nubes . De istorum igitur desperato languore ex persona Dei loquitur Isaias ad Jerusalem: A planta pedis usque ad verticem non est in ea sanitas; vulnus et livor, et plaga tumens non est circumligata, nec cura
Abbreviated transcription (Latin):
ad animã stillicidia passionũ.
Quȩ si uelut parua ac leuia
neglegant᷑ corrũpt̃ tigna uͥtu¬
tũ: et post hec influunt imbre
lagissimo uitiorũ ꝑquẽ in die
hiemali id ẽ ĩtẽpore tẽptationis
ingruente inpugnatione diabo¬
li expelletͥ mens de habitatione
uirtutũ. In qua scilicet aliqͣndo
cͥcũspectã diligentiã retinẽs ue¬
lut indomꝰ ꝓpriȩ possessione re¬
quieuerat: His itaq cõꝑtis infi-¬
nit̾a spiritalis cibi ꝑcspimꝰ uo¬
luptatẽ. Ita ut ex hac collatione
maiore animi gaudio replerem.
quã ante tͥsticia suꝑ nece scõꝵ
fueramꝰ affecti. Non solũ enĩ de
qͥb hesitabamꝰ edocti sumꝰ: uerũ
etiã illa quȩ ꝓ tenuitate sensus
nr̃i minꝰ inquirere noueramꝰ. sub.

Expanded text:
ad animam stillicidia passionum. ad animam stillicidia passionum. quae si uelut parua ac leuia neglegantur, conrumpunt tigna uirtutum et post haec influunt imbre largissimo uitiorum, per quem in die hiemali, id est in tempore temptationis, ingruente inpugnatione diaboli expelletur mens de habitatione uirtutum, in qua scilicet aliquando cireumspectam diligentiam retinens uelut in domus propriae possessione requieuerat. His itaque conpertis infinitam spiritalis cibi percepimus uoluptatem, ita ut ex hac conlatione maiore animi gaudio repleremur, quam ante tristitia super nece sanctorum fueramus adfecti. non solum enim de quibus haesitabamus edocti sumus, uerum etiam illa, quae pro tenuitate sensus nostri minus inqui
Abbreviated transcription (Latin):
dendus ẽ. s aut prauȩ institutio¬
uitiis increscentibꝰ casu misera
bili concidisse. Ante contritionẽ
enĩ p̃cedit ĩcuria.⁊ ante riunã
mala cogitatio. Quẽ ad modũ do¬
mꝰ nũquã subitaneo ad ruinã ꝓ¬
cũbet ĩpulsu. nͥ antiquo uitio
fundam̃ti aut lõga in habi¬
tantiũ desidia stillicidiis suꝑ¬
pͥmũ paruissimis penftrantibꝰ cor-¬
rupta sensim fuerĩt munim̃ta tecto¬
rũ. quibꝰ ꝑuetustã neglegentiam
imaiore mͦ patefactis atq collap¬
sis riuat̾i post hȩc influet plu-¬
iuar imbriũq tempestas:. Inpi-¬
gnciis enim humiliabit᷑ cont̾ig.¬
natio. ⁊ insignitia manuũ stilla¬
bit domꝰ. Quod spiritalit̃ euenire
idẽ salomon aliis uerbis ita de-¬
signat Stillicidia inqͥens eiciũt
hominẽ indie hiemali de do.¬
mo sua. Elegant̃ gͦ m̃tis incuri.¬
am domui cõparauit cectoq ne¬
glecto: ꝑ quã pͥmo quidẽ uelut
minutissima quedã penetrent

Expanded text:
dendus est, sed aut pravae institutiodendus est, sed aut pravae institutioc sensim vitiis increscentibus casu miserabili concidisse. ante contritionem enim praecedit iniuria, et ante ruinam mala cogitatio. quemadmodum domus numquam subitaneo ad ruinam procumbit inpulsu, nisi aut antiquo uitio fundamenti ant longa inhabitantium desidia stillicidiis primum paruissimis penetrantibus corrupta sensim fuerint munimenta tectorum, quibus per netustam neglegentiam in maiorem modum patefactis atque conlapsis riuatim post haec influet pluuiarum imbriumque tempestas. in pigritiis enim humiliabitur eontignatio, et in segnitia manuum stillabit domus. quod animae spiritaliter euenire idem Salomon aliis uerbis ita designat stillicidia, inquiens, eiciunt hominem in die hiemali de domo sua. eleganter ergo mentis incuriam domati conparauit tectoque neglecto, per quam primo quidem uelut minutissima quaedam penetrant
Abbreviated transcription (Latin):
nat̾e eẽ putandi st̃ qͥ in illa qͥci¬
ati st̃ beatitudine ꝑ seuerãt: eoqͥͤ
incontͣriã parcẽ ñ fuert̃ sipibe
deprauati. Aluid nãq ẽ ĩmutabi¬
lis natẽ ẽẽ: aliud uͥtutis in duti
boniq custodia ꝑ in mutabilis
dei gr̃ã ñ mutari. Quicquid ens
ꝑdiligentiã uł ad quirit᷑ uł ite¬
ante exitũ suũ. Quod iudelice
ad huc incõluctutione qͥs et ua
ita duxerimꝰ calamitate c̃ stius
quãuis iuncere soleat ⁊ freq̃nt̃
palmã uictoriȩ consequat᷑. nos
potest tñ a metu ac suspechs¬
ne incerti ꝑuentꝰ ẽẽ securi
Et iccͥco d̃s solus inmutabib
dustriȩ studio s nat̾alit̾ poss
ñ potest aliud ẽẽ quã bonis¬
Nam Nulla gͥ uirtus potest in mo¬
bilit̾ ab homine possideri. s ut
parata iugit̃ teneat᷑ necẽẽ : Eã sẽꝑ
illa qua ad quisita ẽ sedulitate
atq industria custodire. Quod
nemo ruina subitanea collabat᷑
arsus uͦ quispiã nequaquã
subitanea runa corruisse cre-¬

Expanded text:
tandi sunt, qui in illa qua creati sunt beatitudine perseuerant, eo quod in contrariam partem non fuerint similiter deprauati. aliud namque est inmutabilis naturae esse, aliud uirtutis industria bonique custodia per inmutabilis dei gratiam non mutari. quidquid enim per diligentiam vel adquiritur uel tetum suum, quod uidelicet adhuc in conluctatione quis et ut ita dixerim scammate constitutus, quamuis uincere soleat ac frequentes palmas uictoriae consequatur, non potest tamen a metu ac suspicione incerti prouentus esse securus. et idcirco deus solus inmutabilisndustriae studio, sed naturaliter possidens non potest aliud quid esse quam bonus. nulla igitur uirtus potest inmobiliter ab homine possideri, sed ut parta iugiter teneatur, necesse est eam semper illa qua adquisita est sedulitate atque innemo ruina subitanea collabatur. Lapsus vero quispiam nequaquam subitanea ruina corruisse cre
Abbreviated transcription (Latin):
& habundantia sꝑitaliũ cogi¬
tationũ uisitare ñ renuit. sed
inspirat indignos. exuscitat
dormientes. & illuminat ig.¬
norantiȩ cecitate ꝑcussos.
Clem̃tq nos arguit atq castigat.
infundens se cordib nr̃is. ut
uł sic de inercie somno. cõpũ¬
ctione ipsiꝰ instigati. consur¬
gere ꝓuocem᷑. Deniq frequent᷑ õ
odorib. ultͣ om̃e suauitatem.
cõpositionis humane inhis ip.¬
sis subito uisitationib adim¬
plem᷑: ita ut mens hac oblecta¬
tione resoluta. ingͥndã spiritͦ
rapiat᷑ excessũ. se q cõmorari
obliuiscat᷑ incarne. Quod utile

Expanded text:
et abundantia spiritalium cogiet abundantia spiritalium cogitationum, visitare non renuit, sed inspirat indignos, et suscitat dormientes, et illuminat ignorantiae caecitate possessos, clementerque nos arguit, atque cinfundens se cordibus nostris, ut uel sic de inertiae somno conpunctione ipsius instigati consurgere prouocemur. denique frequenter etiam odoribus ultra omnem suauitatem conpositionis humanae in his ipsis subito uisitationibus adimplemur, ita ut mens hac oblectatione resoluta in quendam spiritus rapiatur excessum seque conmorari obliuiscatur in carne. In t
Abbreviated transcription (Latin):
sa: ut ꝑseuerantia nr̃a uł m̃ts
constantia & desideriũ cõꝓbe¬
t᷑: & qua intentione cordis.
uł orationis instantia. deseren-¬
tẽ nos uisitationẽ sc̃ĩ spc̃ reqͥ¬
ramꝰ manifestet᷑ in nob̾: Ac
parit̃ agnoscentes. cũ qnto
labore amissũ istud spiritale
gaudiũ. & puritatis letitia
conqͥrat᷑. solliqius inuentã cus¬
todire. ac tenere attentiꝰ stude.¬
tius custodiri solet: quicqͥd cre-¬
dit᷑ facile posse reparari.
Quod studiũ ⁊ ĩdustria nr̃a ni¬
Ichil sine dĩ adiutorio p̾ualeat.
ER auȩ euidenter ꝓbat᷑.
grãm dĩ ac miscdiam semꝑ oꝑa¬
ri in nob ea quȩ bona st̃. Qua
deserente. nil ualere studiũ la¬
borantis. Et qͣntalibet adni-¬
tentis industria. sine ipsius ite¬
rũ aduitorio. statum pristiñ
recuꝑare non posse. Illudq in
nob̾ uigit᷑ impleri. non ulen¬
tis neq currentis. s miserents
rio negligentes acresolutos.
inspiratione hac qͣdicitis sc̃a

Expanded text:
sa, ut perseuerantia nostra uel mentis sa, ut perseuerantia nostra uel mentis constantia et desiderium conprobetur, et qua intentione cordis uel orationum instantia deserentem nos uisitationem sancti spiritus requiramus, manifestetur in nobis, ac pariter\' agnoscentes, quanlabore amissum istud spiritale gaudium et puritatis laetitia conquiratur, sollicitius inventam custodire, ac tenere intentius studetius custodiri solet, quidquid creditur facile posse reparari. CAPUT V. Quod studium et industria nostra nihil sine adjutorio Dei praevaleat. er quae euidenter probatur gratiam dei ac misericordiam semper operari in nobis ea quae bona sunt: qua deserente nihil ualere studium laborantis et quantamlibet adnitentis industriam sine ipsius iterum adintorio statum pristinum recuperare non posse illudque in nobis iugiter adiDpleri: non uolentis neque currentis, sed miserentis rio negligentes ac resolutos inspiratione hac, quae dicitur, sancta,
Abbreviated transcription (Latin):
ogitationib pasti. t̾ram cor.¬
lis nr̃i spinas & tͥ. bulos faci.¬
nus germinare. q qͣs Quib in
a pullulantibus: consequẽ t̃
fficim᷑ steriles. atq ab om̃i sꝑi¬
ali fructu & contẽplatione ie¬
uni:. De impugnatione uero
uiaboli: cũ etiã bonis ñnũqͣm
fudiss dediti. callida subtili¬
ate m̃tem nr̃a aduersario pe-¬
ietͣnte. uł ignorantes abopti¬
nis intentionib abstrabimur
ationis aut̃ ac ꝓbationis dĩ. du¬
ex causa est: Prima. ut paulis ꝑ
dno derelicti. & m̃tis nr̃e in.¬
irmitatẽ humilit̾ intuentes.
uꝑ p̃cedente puritate cordis
ue nobis est illꝰ uisitatione¬
donata. nullatenus extollam᷑:
Abantesq nos ab eodẽ derelictos:
gemitib nr̃is. & industria. illũ
lȩtitiȩ acpuritatis statũ. recu¬
perare non posse intelligamꝰ. Et
p̃teritam cordis alacritatẽ ñ nr̃o
latã. et p̃sentẽ de ipsius rursũ
gr̃a. & illuminatione ẽẽ posscen¬
dam. Scd̃a uero ꝓbationis ẽ cau.¬

Expanded text:
ogitationibus pasti terram cordis nostri spinas et tribulos facimus germinare, quibus in ea pullulantibus consequenter efficimur steriles atque ab omni spiritali fructu et contemplatione ieiuni. de inpugnatione uero diaboli, cum etiam bonis nonnumquam studiis dediti callida subtilitate mentem nostram aduersario penetrante uel ignorantes ab optimis intentionibus abstrahimur ationis autem ac probationis duplex causa est. prima, ut paulisper a domino derelicti et mentis nostrae infirmitatem humiliter intuentes super praecedente puritate cordis, quae nobis est illius uisitationedonata, nullatenus extollamur, probantesque nos ab eodem derelictos gemitibus nostris et industria illum laetitiae ae puritatis statum recuperare non posse intellegamus et praeteritam cordis alacritatem non nostro latam et praesentem de ipsius rursum gratia et inluminatione esse poscendam. secunda uero probationis est cau
Abbreviated transcription (Latin):
bito replerem᷑ angore. & mrat¬
onabili quadam mestitia p̃me¬
rem᷑. ut ñ solũ nosmet ipsos hn¬
modi sensib arescere sentiremis
uerũ oeiam horreret cella. sord̾e
lectio. ipsaq instabilis ac nut¬
bunda & quodãm ebria emit¬
teret᷑ oratio. ita ut ingemisens¬
tib & conantib nobis. ad dir¬
tionẽ pͥstinã reuocari mens
⁊ nr̃a non posset. qͣntoq i¬
tentiꝰ addĩ reduceret᷑ intuitim
tanto uehem̃tius addiscursꝰ
stabiles lubrico raperet᷑ exta¬
su. e ita omĩ spiritali fructu
redderet᷑ effeta. ut nec desicͥs¬
rio regni celorũ nec metu
henne. ꝓposito abhoc letallo¬
dam somno ualeret excitari
Onobis amaiorib ratio. si
hac qͣm dicitis sterilitate ñ¬
diaboli. aut de dispensatione
inĩ ac ꝓbatione descendit. Et de
heglegentia quidẽ cũ uitio nr̃o
empore p̃cedente in circũspecte
osmet ipsos &e remissius exiben.¬

Expanded text:
bito repleremur angore et inrationabili quadam maestitia premeremur, ut non solum nosmet ipsos huiusmodi sensibus arescere sentiremus, neram etiam horreret cella, sorderet lectio, ipsa quoque instabilis ac nutabunda et quodammodo ebria emitteretur oratio, ita ut ingemescentibus et conantibus nobis ad directionem pristinam reuocari mens nostra non posset, quantoque intentius ad dei reduceretur intuitum, tanto uehementius ad discursus instabiles lubrico raperetur excessu et ita omni spiritali fructu redderetur effeta, ut nec desiderio regni caelorum nec metu gehennae proposito ab hoc letali quodam somno ualeret excitari, a maioribus ratio super hac qdiaboli, aut de dispensatione Domini ac probatione descendit. Et de negligentia quidem, cum nostro vitio tepore praecedente incircumspecte nosmetipsos et remissius exhiben
Abbreviated transcription (Latin):
einde admeldensen oppidũ
uir nobilis chagnericꝰ theodeb̃ti
c̃uiua. uir sapiens ⁊ ẽsiliis regi¬
is. gratꝰ.⁊ nobilitate ac sapiẽtia
uallatꝰ erat. hic uirũ dĩ miro gau¬
dio recspit. seq habere curã eiꝰ¬
sposp̃õdit. qͥlit ad theob̾ti acce¬
deret aulã. ⁊ ñ ẽẽ necesse alios
comites eregio latere hr̃e. Adhoc
italioꝵ differebat subsidiũ. ut
uirũ dĩ secũ quãdiu lialeret te¬
n᷑e potuisset. ⁊ eiꝰ doctͥna sua do¬
mꝰ nobilitaret᷑. benedixit gͦ uir

Expanded text:
einde ad Meldensem oppidum vir nobilis Chagnericus Theudeberti conviva, vir sapiens et consiliis regiis gratus et nobilitatis sapientia vallatus, inesset, his virum Dei miro gaudio recepit, seque habere curam spondit, qualiter ad Theudeberti accederet aulam; non esse necesse alios comites e regio latere habere. Ad hoc enim aliorum differebat subsidium, ut vir Dei secum, quamdiu valeret, teneret et eius doctrina sua domus nobilitaretur. Benedixit ergo vir
Abbreviated transcription (Latin):
pradicti uiri regła monasteriũ
c̃strur̃. Tanta in uirũ dĩ redũda¬
bat gr̃a. ut qͦsc̃q sacrauit inboni
ĩuenit. ⁊ qͦs deindustria monuit.
gauisi st̃ se postea ĩpunitatẽ me-¬
ruisse. Nec ĩmerito tanti uiri.
sultꝰ ãminicło partẽ gr̃ȩ potitꝰ
ẽ supplem̃to qͥ eiꝰ doctnis ĩ nexꝰ
uoluit ad ĩiustȩ uitȩ tͣmite deuiare.
xinde ad theodeb̾tũ ꝑuenit.
Quẽ cũ theodeb̾tꝰ udisset.
ouans suis sedibꝰ recep̃. Iã i mulci
fr̃m pꝰ eũ exluxouio uenerãt qͦs
uelut exhostiũ p̃da recipiebat.
Pollicitꝰq ẽ cheodeb̾tꝰ se reppire
młis dĩ ad omñe oportunitatẽ c̃grua.

Expanded text:
pradicti viri regula monasterium construxit. Tanta in virum Dei gratia redundabat, ut quoscunque sacravit, in boni invenit; et quos de industria monuit, gavisi sunt se postea impunitatem meruisse; nec immerito tanti viri fultus adminiculo partem gratiae potitus est supplemento, qui doctrinis ejus innexus, noluit a justae vitae tramite deviare. Exinde ad Theodebertum venit: quem cum Theodebertus vidisset, ovans suis sedibus recepit. Jam enim multi fratrum post eum ex Luxovio venerant, quos velut ex hostium praeda recipiebat. Pollicitusque est Theodebertus se reperire mulis Dei ad omnem opportunita
Abbreviated transcription (Latin):
gressusq inde. ueñ aduillã qͣndã
sita ẽ Ibi receptꝰ ẽ a qͦdã uiro
authariũ noĩe. cuiꝰ c̃iux aiga
dicebat᷑. Erant his filiuntra ĩfã¬
ille matris fidẽ. infantuloᷤ sua
benedictione sacrauit. Qui pꝰ mox
ut pubescere ceper. dothario
regi pͥmũ ac deinceps dagob̃to
natu ado noĩe. semet suis uo¬
luntatibꝰ abdicauit. Postq int¬
uirani saltꝰ arua monasteriũ ex

Expanded text:
ssusque inde venit ad villam quamdam sita est. Ibi receptus est a quodam viro Authario nomine, cujus conjux Aiga dicebatur; erantque his filii infra infanille matris fidem, infantulos sua benedictione sacravit, qui post, mox ut pubescere coeperunt, Chlothario regi primum ac deinceps Dagobertonatu, Ado nomine, semet suis voluntatibus abdicavit, postquam intJurani saltus arva monasterium ex
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos. ultra ꝓceritatẽ corporis¬
sui erigentes. nc̃ qͥdẽ se inqͦsai
fastus gestusq sustollerent. ̃s
uͦ uelut ac clines. ad q̃mdã se
tranqͥllitatiᷤᷤ ⁊ assabilitatiᷤ sta¬
tũ. cõmunes blandosq submu¬
terent seseq uelut illustres.
⁊ cͥcũ pectabiles hõibꝰ estimã¬
tes. nc̃ ad orare qͥdẽ se potesta¬
tes sublimiores corporis ĩflex

Expanded text:
ipsos ultra proceritatem sui corporiipsos ultra proceritatem sui corporis erigentes nunc quidem se in quosdam fastus gestusque sustollerent, nunc uero uelut adclines ad quendam se tranquillitatis et adfabilitatis statum communes blandosque submitterent, seseque uelut inlustres et circumspectabiles omnibus aestimantes nunc quidem adorare se potestates sublimiores corporis inflex
Abbreviated transcription (Latin):
qͦt in hõibꝰ studia. ñ dubie cõ¬
ꝓbat᷑ Nã ñ nullos eoꝵ qͦs etiã
planos uulgꝰ appellat. ita se¬
ductores ⁊ ioculares ẽẽ mani¬
sestũ ẽ: ut certa ꝙ̃ loca seu ui¬
as iugit̃ obsidentes. nequãꝙͦ torm̃¬
tis eorũ qͦs p̃tereuntes potuerint
decipe delectent̃. s derisu tatũ¬
mͦ ⁊illusione cõtenti. fatigare
potiꝰ studeant quã nocere Quos¬
dã solũ mͦ ĩnocuis incubationibꝰ
hominũ ꝑnoctare. Alios ia ẽẽ¬
furori ac truculentiȩ deditoᷤ.
pora qͦs suppleuerint atroci di¬
laceratione uexare. s ⁊̃ iriuere
suꝑeminꝰ tĩaseuntes. atq afficẽ
illos seuissuma cede sestinent:
Quales o illi ineuãgłio descͥbũ¬
sire iã nulbꝰ audebat:. Quos eoꝵꝵq
cõsimiles bellis qͦ ⁊ sangiuns
effusione. ꝓ insaciabili ferocita¬
te gaudere ñ dubiũ ẽ. Alios itac
eoꝵ corda qͦs ceꝑant inani qͦdã
tuorore uidimꝰ ĩfecisse. qͦs ⁊ bac¬
ceos uulgꝰ appellat: ut semet

Expanded text:
t in hominibus studia non dubie conprobatur. nam nonnullos eorum, quos etiam Planos uulgus appellat, ita seductores et ioculares esse manifestum est, ut certa quaeque loca seu uias iugiter obsidentes nequaquam tormentis eorum quos praetereuntes potuerint decipere delectentur, sed derisu tantummodo et inlusione contenti fatigare eos potius studeant quam nocere: quosdam solummodo innocuis incubationibus hominum pernoctare, alios ita efurori ac truculentiae deditos, pora quos suppleverint atroci dilaceratione vexare, sed etiam irruere super eminus transeuntes, atque afficere illos saevissima caede festinent, quales illi in Evangelio describunsire jam nullus audebat, quos eorumque consimiles bellis quoque et sanguinis effusione pro insatiabili ferocitate gaudere non dubium est. Alios ita eorum corda quos ceperant inani quodam tumore uidemus infecisse, quos etiam Bacuceos uulgus appellat, ut semet
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitati quã solitudinẽ nͦ olĩ fa-¬
ctã aq̃ salsissimȩ mũdatione co¬
gnouimꝰ. Quȩ quociẽs flauent
sp̃c aqͥlonis. destagniᷤᷤ ĩpulsl acsu¬
ꝑsusa ad iacẽtibꝰ t̾ris. ita omnẽ illiꝰ su¬
ꝑficiẽ contegit regionis. ut antiqͦs
ibidẽ uicos. qͥolĩ hac ipsa de causa
oi st̃ habitatore deserti faciat ue¬
lut ĩ sulas apparere. Hic gͥ abb̾as
paulꝰ ĩtatã cordis puritatẽ qͥete
solitudinis silentioq ꝓfecerat: ut ñ
dicã uultũ femineũ. s ne uestim̃ta
qͥdẽ sexus illiꝰ ꝯspectui suo pat̾et᷑
offerri. Nã cũ eidẽ ꝑgenti ad ciuꝰdã
senioris cellã una cũ abbate arche¬
bio eiꝰdẽ solitudinis acola casu mu¬
lier obuiasset: offensꝰ occͤsu eiꝰ. tã¬
ta fuga ad suũ rursus monasteriũ.
p̃t̾misso qd̃ arripuerat piȩ uisita¬
tionis officio recucͬrit. qͣnto nullꝰ
a facie leonis ł ĩmanissimi draco.¬
nis aufug̃et: ita ut ne memorati
qͥdẽ abbatiᷤ archebii reuocanti.

Expanded text:
 solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spiritus aquilonis, de stagnis inpulsa ac superfusa adiacentibus terris ita omnem illius superficiem contegit regionis, ut antiquos ibidem uicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat uelut insulas apparere. hic igitur abba Paulus in tantam cordis puritatem quiete solitudinis silentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri. nam cum eidem pergenti ad cuiusdam senioris cellam una cum abbate Archebio eiusdem solitudinis accola casu mulier obuiasset, offensus occursu eius tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso quod adripuerat piae uisitationis officio recucurrit, quanta nullus a facie leonis uel inmanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii reuocantis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstrictꝰ. ut nulli ĩeo artꝰ uiciacẽ
motũ ac sensibilẽ ret̾etarẽt. nic¬
hilominꝰ tãta exeo uirtutũ gr̃a
ꝓcedebat. ut cũ de oleo qd̃ cada¬
uere suo potiꝰ ꝙͣ corpore c̃tigisset
ungẽnt᷑ insirmi. confessĩ cunctis
ualitudinibꝰ curarent᷑. ita ut suꝑ
hac eiꝰ ualitudine. ⁊̃ ipsis ĩfideli¬
bꝰ euident̃ aꝑteq claresceret. ⁊

Expanded text:
constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret
Abbreviated transcription (Latin):
sexus illiꝰ credidit execrandã ⁊ali
cõfestĩ correptione ꝑcusus ẽ. ut eiꝰ
uniuersũ corpꝰ paraliseos ualitu¬
dine soluẽt᷑. nullũq ineo m̃brũ
penitꝰ explere suũ p̃ualẽt officiũ
Siqͥdẽ ñ solũ pedes ac manꝰ s ⁊̃ lin¬
guȩ motꝰ qͦ elocutio expͥmit̾ uociᷤ
ipseq aures ita auditꝰ ꝓpͥi ami.¬
serint sensũ. ut ĩ eo nichil ãplius
ex hoĩe. quã ĩmobilis tãtr̃ atq ĩsensi¬
bilis figura. remaneret. Eo aũ re¬
dactꝰ ẽ. ut ĩfirmitati eiꝰ nullo mͦ ui.¬
rorũ diligẽtia deseriure sufficeret:
nͥ sola ei muliebris sedulita̾ mini¬
strasset. Nã de lato ad cenobiũ sa¬
crarũ uͥginũ. cibꝰ ac potꝰ quẽ nec
nutu qͥdẽ petere poterat. femineo
ĩgerebat᷑ obseqͥo:. Ex plendisq oĩbꝰ
nat᷑e necessitatibꝰ. eadẽ illi diligẽtia
pannos ferme quatuor. idẽ. usq
ad uitȩ suȩ t̾minũ seruiebat. Qui
cũ tãta eẽt õĩũ m̃broꝵ debilitade

Expanded text:
sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussus est, ut eius uniuersum corpus paralyseos ualitudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elocutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme quattuor, id est usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate
Abbreviated transcription (Latin):
bt̃ si motꝰ fuero Et dĩ meus ne
suꝑ gaudeant mͥ: nec dicant in
cordibꝰ suis euge euge animȩ
Et frenduert̃ suꝑ me dentibꝰ suis.
dñe qͣndo respicies: Insidiat᷑ enĩ
Insidiat᷑ ut rapiat pauperẽ ⁊ que¬
nt adeo escã scã sͥ Qui rursũ¬

Expanded text:
 ne supergaudeant mihi, ne dicant in cordibus suis, Euge, euge animae et: Frenduerunt super me dentibus suis. Domine, quando respicies ? insidiatur enim insidiatur ut rapiat pauperem. Et, Quaerit a Deo escam sibi . Qui rursu
Abbreviated transcription (Latin):
Ex qͦ manifeste ꝑpendit᷑ ñ debe¬
re eos abhominari ł despici. qͦs
uidemꝰ diu̾sis tẽptationibꝰ siue
istis neqͥtiȩ sp̃ib tradi: qr duo
hȩc credere ĩmobilit̃ nos opor¬
tet. Primo. qͦd sine dĩ ꝑ missu
nullꝰ ab eoͥs oĩno tẽptet᷑. Scd̾o
qd̃ oĩa q̃ͣ deo nob̃ inferunt᷑ si¬
ue tͥsticia ad p̃sens uł leta ui
deant᷑. uelut apũssimo patre
ut discedendes exhoc mũdo uel
pͣgatiores adiutã aliã tr̃as¬
serant᷑. uł pęna leuiore plectã.
spiritib uexant᷑ ĩmundis. a cõmu¬
nione dñica separentur.
eRoranꝰ. Et quomͦ eos ñ solũ
despici ab hõibꝰ ł horreri.s¬

Expanded text:
Ex quo manifeste perpenditur non debere eos abominari uel despici, quos uidemus diuersis temptationibus siue istis nequitiae spiritibus tradi, quia duo haec credere inmobiliter nos oportet, primo quod sine dei permissu nullus ab eis omnino temptetur, secundo quod omnia quae a deo nobis inferuntur, siue tdeantur, velut a piissimo patre ut discedentes ex hoc mundo, vel purgatiores ad vitam aliam transferantur, vel poena leviore plectantuspiritibus vexantur immundis a communione dominica separantur. Germanus: Et quomodo non solum eos despici ab hominibus vel horreri
Abbreviated transcription (Latin):
eo qđ tascendentes mãdasa eiꝰ.
in arbitrio demonũ collo cata.
ot habere autẽ eos potesta¬
tẽ quẽ quã hominũ ledendi
exeplũ beati iob manifesta ra¬
tione demonstrat. uͥ ñ ampliꝰ eũ
teptare audet inimicꝰ. quã diu¬
na ei dispensatione c̃cedit᷑. Et co¬
fessio eorũdẽ sp̃uũ. euangelicis
monim̃tis inserta testat᷑ dicẽtiũ
Si eicis nos. mitte nos ĩgregem
porcorũ Qui multo magis cre¬
dendi st̃. ĩ nullũ hominũ qͥ ad
imaginẽ creati st̃ introire ꝓar
bitrio suo posse. cũ ĩ animalia
ĩ mũda ac muta. ingredi absy
dei ꝑmissu. ñ habirerĩt potesan
Ceterũ nemo posset ñdicã uiue¬
nũ qͦs uidemꝰ ĩ hac ħemo c̃ stan¬
stissime c̃ morari. s ne ꝑfectorũ
qͥdẽ tantis taliũq hostiũ agui¬
nibꝰ cͥcumseptꝰ. inheremo singll¬
ris habitare. siipsis eẽt ꝓuolunta.¬
te sila nocendi uł attẽtandi fa¬
cultas atq libertas. Quod eiudẽ¬
tiꝰ etiã dñi ac saluatoris nr̃i c̃¬

Expanded text:
eo quod transcendentes mandata ejus, in arbitrio daemonum collocata. on habere autem eos potestatem quemquam hominum laedendi exemplum beati Iob manifesta ratione demonstrat, ubi non amplius eum temptare audet inimicus quam diuina ei dispensatione conceditur, et confessio eorundem spirituum euangelicis monumentis inserta testatur dicentium: si eicis nos, mitte nos in gregem porcorum. qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem dei creati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in animalia inmunda ac muta ingrediendi absque dei permissu non habuerint potestatem. ceterum nemo posset non dicam iuuenum, quos uidemus in hac heremo constantissime conmorari, sed ne perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumsaeptus in heremo singularis habitare, si in ipsis esset pro uoluntate sua nocendi uel adtemptandi facultas atque libertas. quod euidentius etiam domini ac saluatoris nostri co
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis conatibꝰ exꝑensis. cũ decep¬
tionẽ nr̃a ñ potuent obtinere: su¬
ꝑ cassato labore suo neceẽ ẽ. ut
confundant᷑ ⁊ erubescãt: qͥ q̃runt
animas nr̃as ut auferãt eas. Indu¬
ant᷑ pudore ⁊ confusione qͥ cogitãt
nob̾ mala h ieremias qͦ confundã¬
tur inqͥt illi. ⁊ ñ confundar ego.
Paueant illi ⁊ ñ paueã ego. Induc
suꝑ eos irã furoris tui: ⁊ duplici cõ
tritione cõtere eos. Hulli et ix dubi¬
ũ ẽ. cũ a nob̾ fuerĩt suꝑati contͥcio¬
ne eos duplici ꝯterendos. Primũ.
qd̃ hominibꝰ expetentibꝰ sc̃itatẽ.
illi eã possidentes amiserint causa¬
ꝙ extiteruit ꝑditionis humanȩ:. Be¬
inde qd̃ spiritales substantiȩ fuerĩt
acarnalibꝰ t̾renisq deuictȩ. Has gͥ
ruinas hostiũ. suasq uictorias. in¬
tuens unusqͥsq scõrũ. cũ exultatio¬
ne ꝓclamat. ꝑsequar inimicos me¬
os ⁊ cõp̃hendã illos ⁊ ñ conuertar
donerc deficiant. Conterã illos nec

Expanded text:
cunctis conatibus expensis cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suo necesse est ut confundantur et erubescant, qui quaerunt animas nostras, ut auferant eas, induantur pudore et confusione qui cogitant nobis mala. Hieremias quoque confundantur, inquit, illi, et non confundar ego: paueant illi, et non paueam ego: induc super eos itritione contere eos. nulli etenim dubium est, cum a nobis fuerint superati, contritione eos duplici conterendos: primum quod hominibus expetentibus sanctitatem illi eam possidentes amiserint causaque extiterint perditionis humanae, deinde quod spiritales substantiae fuerint a carnalibus terrenisque deuictae. has igitur ruinas hostium suasque uictorias intuens unusquisque sanctorum cum exultatione proclamat: persequar inimicos meos, et conprehendam illos: et non conuertar donec deficiant. conteram illos nec
Abbreviated transcription (Latin):
nos qͦ absq illis ut pode m̃bris
nr̃is om̃i modis cõsũmari ñ posse:
quẽadmodũ legimꝰ ne anteriores
qͥ dẽ nr̃os. sine nob̃ reꝓmissionis
sũmã conseqͥ potuisse. ita de illiᷤ
apło ꝓnuntiande. Et hi om̃s testi¬
monio fidei ꝯꝓbati. st̃ ñ acceperũt
reꝓmissiones: deo ꝓ nob̃ aliqͥd meliꝰ
ꝓuidente. ne sine nob̾ ꝯsumarent᷑
Cõmunionẽ si eis sacroscĩm a seni¬
Qͥn ĩmo si possibile eẽt etiã cotidi¬
e eis ĩꝑtiri eã debere tensebant.
Nec enĩ secũdũ sentẽtiã euange¬
lũ quã ingrue huic sensui co¬
aptastis. nolite sc̃m dare canibꝰ.
ad demonis ẽcã sacrosc̃am cõmu¬
nio. ⁊ ñ potiꝰ ad purgationẽ ac tu¬
telã. corꝑis animȩ q ꝑuenire cre
latitare conat᷑ uelut qͦdã exurẽs
fugat incendio. Hoc nãq mͦ cura¬
tũ ⁊ abbatẽ andronicũ nuꝑ aspe¬
ximꝰ. alioq cõpłes Magis . it. ac ma¬
gis inimicus ĩsultabit obsesso:
cũ eũ acelesti medicina uiderit

Expanded text:
illis utpote membris nostris omnimodis consummari non posse, quemadmodum legimus ne anteriores quidem nostros sine nobis repromissionis summam consequi potuisse, ita de illis apostolo pronuntiante: et hi omnes testimonio fidei conprobati non acceperunt promissiones, deo prosine nobis consummarentur. communionem uero eis sacrosanquin immo si possibile esset etiam cotidie eis inpertiri eam debere censebant. nec enim secundum sententiam euangelii, quam incongrue huic sensui coaptastis: nolite dare sanctum canibus, ad daemonis escam sacrosancta communio et non potius ad purgationem ac tutelam latitare conatur uelut quodam exurens fugat incendio. hoc namque modo curatum et abbatem Andronicum nuper aspeximus aliosque conplures. magis enim ac magis inimicus insultabit obsesso, cum eum a caelesti medicina uiderit
Abbreviated transcription (Latin):
incamino: ita eligit corda dñso.
Et iteꝵ. Aurũ ⁊ argentẽ ꝓbat
ignis: uir aũ ꝓbat̾ infornace
humiliationis. Illud qͦq. Quem
enĩ diligit dñs corripit: flagellat
aũ omnẽ filiũ quẽ recipit. Qd̃
iillo ꝓpħa atq homine dei ĩtcio
cũ: qͥ ꝓ culpa uniꝰ inobedientiȩ
quã tñ ñ deindustria. nec ui¬
cio ꝓpriȩ uoluntatis. s alt̾ius
cͥcũuentione contrant cõfestĩ ale¬
one conterit᷑: ita de eoscͥptura nar.¬
rante. uir dei ẽ. qͥ ĩobediẽs fuit
ori dñi. ⁊ tradidit eũ dñs leoni
⁊cõfregit eũ. iuxta uerbũ qm̃
qͦd lo cutꝰ ẽ In quo facto ⁊ so¬
lutionẽ delicti p̾sentis. atq er¬
ioris incauti. ⁊ in iusticiȩ meri¬
ta ꝓ qͥbꝰ ꝓphetã suũ tẽporalit̃
dñs tradiit uexatori. parcitaᷤᷤ
ipsa et continentia p̃datoris ostẽ¬
dit: qͥa nichil penitꝰ audet uora¬
cissima bestia detradito cadaue.¬

Expanded text:
in camino, ita eligit corda Dominus . Et iterum: Aurum et argentum probat ignis, vir autem probatur in fornace humiliationis . Et illud quoque: Quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. Quod in illo propheta atque homine dei in terttum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum dominus leoni, et confregit eum iuxta uerbum domini, quod locutus est. in quo facto et solutionem delicti praesentis atque erroris incauti et iustitiae merita, pro quibus prophetam suum temporaliter dominus tradidit uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima bestia de tradito sibi cadaue