comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eius secretis correptionib elaboret
qui si correptus ꝑtinatior fuerit¬
& se communioni publice inges¬
serit : etiam sieps in redarguendo
illo quẽ reum iudicat ꝓbatione
deficiat. in dempnatꝰ licet ab his
qui nichil sciuunt. secedere ad tẽpꝰ
ꝓ ꝑsona maioris auctoritate iube¬
atur. illo quã diu ꝓbari nichil
potest in communione omium
pret̃quã eiꝰ qui eũ reũ uidicat
ꝑmanente Qua ȩcate diacones or
Sane si conuigati iuiuenes consenserint
ordinari. etiam uxorũ uoluntas ita
req uirenda ẽ: ut sequestrato mansioĩs
cubiculo. religione promissa postea¬
quã part̃ conũsi fuerint ordinentur

Expanded text:
ejus secretis correptionibus elaboret. ejus secretis correptionibus elaboret. Qui, si correptus, pertinacior fuerit, et se communioni publicae ingresserit, etiam si episcopus in redarguendo illo, quem reum judicat, probatione deficiat, indemnatus, licet ab his qui nihil sciunt, secedere ad tempus pro persona majoris auctoritatis, jubeatur, illo, quandiu probari nihil potest in commune omnium praeterquam ejus qui cum reum judicat, m. XVI. Qua aetate diacones ordsane si conjugati juvenes consenserint ordinari, etiam uxorum voluntas ita requirenda est, ut sequestrato mansionis cubiculo, religione promissa, posteaquam pariter conversi fuerint ordinentur
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o uł cuicũq clerico si exactoratꝰ
fuerit ministrare Eoconcilio
iquis ep̃c asynodo fuerit depositꝰ
sacerdotii. seu sacri ministerii qͥppiã:
non ei amplius liceat neq in alia
synodo spem restitutionis habe.
neq assertionis alicuiꝰ locum. Sed
& communicantes ei abici om̃s
ab ęccłia. & maxime si postquã
cognouer̃ sententiã adũsus eum
fuisse ꝓlatã: ei contumacit᷑ com¬
communicat eum qui sibicrim̃
dicit eẽ. confessum. Cap̃.u.
tem placuit ut siquando eps dicit
aliquẽ sibisoli ꝓprium crimen
fuisse confessum atq ille neget :
non putet adiniuriã suam epꝰs
ꝑtinere qđ illi soli non creditur.
& si scrupulo ꝓpriȩ conscientiȩ se
dicit neganti nolle cõmunicare
Ut magis caueat ep̃s. ne dicat in
quẽquã. quod aluis documentis
conuncere non potest Ut epc̃¬
guat. Ex concł uasensi. Cap̃.uiii.
uod si tantum ep̃s alieni
sceleris se conscium nouit.
quandiu ꝓbare non potest. nicħ
proferat. s cũ ipso ad c̃punctionẽ

Expanded text:
episcopo vel cuicunque clerico si exauctoratus fuerit ministrare. Si pus a synodo fuerit depositussacerdotii seu sacri ministerii quidpiam, non ei amplius liceat neque in alia synodo spem restitutionis habere, neque assertionis alicujus locum; sed et communicantes ei omnes abjici ab Ecclesia, et maxime si postquam cognoverunt sententiam adversus eum fuisse prolatam, ei contumaciter comcommunicat eum qui sibi soli crimen dicit esse confessum. CXXXII. Item placuit ut, si quando episcopus dicit aliquem sibi soli proprium crimen fuisse confessum, atque ille neget, non putet ad injuriam suam episcopus pertinere quod illi soli non creditur, etsi scrupulo propriae conscientiae se dicit neganti nolle communicare.ut magis caveat episcopus ne dicat in quemquam quod aliis documentis convincere non poterit. Aureodem. Ex concilio Vasensi I, cap. 8. Quod si tantum episcopus alieni sceleris se conscium novit, quandiu probare non potest, nihil proferat, sed cum ipso ad compunctionem
Abbreviated transcription (Latin):
pĩs. prb̃is. diaconib canes adue¬
nandum aut accipitres hab̃e ñ
liceat. Qͦd si quis talium ꝑsonarum
inbac uoluntate de tectus fuerit :
neat. Diaconus uͦ ab om̃i officio uel
communione cessabit. Si ep̃s. prb̃r.¬

Expanded text:
presbyteris, diaconibus canes ad venandum, aut accipitres habere non liceat: quod si quis talium personarum in hac voluntate detectus fuerit, sneat, diaconus vero ab omni officio vel communione cessabit. LVI.
Abbreviated transcription (Latin):
nos singuloͬrũ ꝓuintiarũ epos quib
ex delegatione nra fr̃nitatis tuȩ cura
pretenditur. uistraditȩ sibi antiqͥtus
dignitatis intemeratum habe decer¬
nimus. ita ut a regulis prestitutis
nulla aut negligentia. aut p̃sũptio¬
um ergo desumii sacerdotis ele¬
ccione tractabitur : ille modis
om̃ib preponatur. quẽ oleri plebisq
consensus concorditer postularint.
ita ut si in aliam fortasse ꝑsonã partiũ
se uota diuiserint: metropolitani
udicio is alt̾i p̃feratur. qui maiorib
& studus iiuatur &e meritis: tantũ
ut nullus inuitis & non petentibus.
optatum. aut contempnat aut
conuenit. cui non licuerit habe
quẽ uoluit: Ut metropolitanus
ep̃s de electo quẽ ẽ. ordinaturus ep̃m¬

Expanded text:
quibus ex delegatione nostra fraternitatis tuae cura praetenditur, jus traditae sibi antiquitus dignitatis intemeratum habere decernimus: ita ut a regulis praestitutis nulla aut negligentia, aut praesumptioCum ergo de summi sacerdotis electione tractabitur, ille modis omnibus praeponatur, quem cleri plebisque consensus concorditer postularint, ita ut si in aliam fortasse personam partium se vota diviserint, metropolitanudicio is alteri preponatur, qui maioribus et studiis iuvatur et meritis tantum, ut nullus invitis et non petentibus obtatum aut contempnat aut convenit, cui non licuerit habere, quem voluit. Ut metropolitanus Epiri de electo, quem est ordinaturus ep
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ homines appareret. eo inspirante
dixit adam Quã obrem relmiquet
homo patrem & matrẽ suã & adhe¬
rebit uxori suȩ & erunt duo incarne
una. Cui non contradixit dominus :
Deinde cũ ueritas oriretur de terra in
terrã. & inuisibilis inhumanitate appa¬
ruit : interrogatum ẽ. silicitum eẽt.
homini uxorem relinquere Qđ ꝓhibeis
cludet copulam maritalẽ. Unde ꝓtulit
statim inmediũ eandem ipsã sent̾entiã
quã ante scła manens cum patre u̾bũ
inspirauerat inadam ipse confirmans
quod ipse ꝓtimis ꝓtulit homo. quã ob
potĩt aliquis eorum ꝓpinquus ꝑtinere
uni si ñ ꝑtineat altĩ Quod minime
fier posse credendum ẽ. nam uno de¬
functo insuꝑstite affinitas ñ deletur.
nec alia copula comugalis affinitatẽ
prioris copulȩ soluere potest. S neq
alt̾ius coniunctionis sobolẽ placet ad
ipsuis affinitatis pͥoris siquidẽ transire
consortium. ꝓeo quod ũbũ dnĩ ualidũ

Expanded text:
inter homines appareret, eo inspirante inter homines appareret, eo inspirante dixit Adam: Quamobrem relinquet homo patrem suum et matrem suam, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una . Cui non conDeinde, cum Veritas oriretur de terra, in terra et visibilis in humanitate apparuit, interrogatum est si licitum esset homini uxorem relinquere. Quod perhibcluderet copulam maritalem: unde protulit statim in medium eamdem ipsam sententiam quam ante saecula manens cum Patre Verbum inspiraverat in Adam, ipse confirmans quod ipse primus protulit homo: Quamobrepotest aliquis eorum propinquus uni pertinere, nisi pertineat alteri? quod minime fieri posse credendum est; nam uno defuncto, in superstite affinitas non deletur, nec alia copula conjugalis affinitatem prioris copulae solvere valet. Sed neque alius conjunctionis soboles placet ad ipsius affinitatis, prioris siquidem, transire consortium, pro eo quod verbum Domini validum
Abbreviated transcription (Latin):
non ueretur. Item. Nosti qͥd sacri cano¬
nes suꝑ huiuscemodi homine decreuer̃.
uideł si laicus : ut non ꝓmoueatur.
adclerum. siclericus: ultiꝰ ñ ascendat.
regornis seruus seruorum dei
uenerio caralitano. Fr̃nitatis
tuȩ studiose sagacitati fr̃ amande
quas debeo refero grates. qm̃ q̃sisti
quȩ debuisti. iocundum reddidisti¬
me. Unde placide ad inquisita res¬
pondeo. Sedem apłicã consulere de¬
creiusti. si mulier copula nuptiali
extraneo uiro uincta cognationi
eius ꝑtineat. si eo defuncto cognatio
maneat eadẽ. uł si sub alia uiro cogna.¬
tionis uocabula dissoluantur. uł si
susceptȩ soboles possint legitimȩ
ad prioris uiri cognationis transire
copulã Est enim u̾bũ dni ualidũ
immutabile. non momientaneum.
non transitoriũ. Ait aut̃ ꝑ seipsa ue¬
ritas quõd ds̃ ẽ. uerbum dei Celũ
& terra transibunt. uerba aut̃ mea
nontransient. Anteꝙ ds incarne

Expanded text:
non veretur. Item infra. Nosti quid sacri canonon veretur. Item infra. Nosti quid sacri canones super hujuscemodi homine decreverunt, videlicet: si laicus, ut non promoveatur ad clerum; si clericus, ulterius non ascendat.regorius, servus servorum Dei, Venerio Cartalitano. Fraternitatis tuae studiosae sagacitati, frater amande, quas debeo refero grates, quoniam quaesisti quae debuisti, jucundum me reddidisti. Unde placide ad inquisita respondeo. Sedem apostolicam consulere decrevisti, si mulier copula nuptiali extraneo viro juncta cognationi ejus pertineat, si eo defuncto cognatio maneat eadem, vel si sub alio viro cognationis vocabula dissolvantur, vel si susceptae soboles possint legitime ad prioris viri cognationis transire copulam. Est enim verbum Domini validum immutabile, non momentaneum, non transitorium. Ait autem per seipsam Veritas, quod Deus est Verbum Dei. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt . Antequam Deus in carne
Abbreviated transcription (Latin):
cripsisti quendã eccłȩ tuę silium
concubinȩ suȩ inquarta linea con-¬
sanguineam alt̾ius scilicet desponsatã
ꝓconiuge duxisse. Iurauerat enĩ eã
ut asseris inmatrimoniũ propriꝰ ducere
sponsos: Iurauit etiã illã infornicatiõe
retinete incestuosus. Item. Apłica
fulti auetoritate tibi uidicando con¬
suliumus sponsam proprio sponso
concedi. illi uidelicet quinulla con¬
sangumitatis copula iungitur sibi.
uitandis culpis contrahit᷑ indulgen¬
da ẽ. quã pęna ꝑiurii cũ ꝑseuerantia
criminis uł delicti: Trib deniq pec¬
cator iste notatur criminib ꝑiurio.
adultĩo. incestu Piurio nãq quia
quod obseruare legalit̾ non potuit.
sine uidicio parentũ uł uidicum:
temere urare p̃simisit Ad ultĩo qͥdẽ:
qm̃ altĩus sponsã uiuente proximo
concupuit & seduxit. Incestu quia
contra decreta patrum inciniꝰ quã
liceat ꝑmiscere sanguinẽ sanguini

Expanded text:
Scripsisti quemdam Ecclesiae tuae filium Scripsisti quemdam Ecclesiae tuae filium concubinae suae in quarta linea consanguineam, alterius scilicet desponsatam, pro conjuge duxisse. Juraverat enim eam, ut asseris, in matrimonium prius ducere sponsus; juravit etiam illam in fornicatione retinere incestuosus. Item infra. Apostolica fulti auctoritate tibi judicando consuluimus sponsam proprio sponso concedi, illi videlicet qui nulla consanguinitatis copula jungitur sibi, , quam pro vitandis culpis contrahit, indulgenda est, quam poena perjurii cum perseverantia criminis vel delicti. Tribus denique peccator iste notatur criminibus, perjurio, adulterio, incestu. Perjurio namque, quia quod observare legaliter non potuit sine judicio parentum vel judicum temere jurare praesumpsit; adulterio quidem, quoniam alterius sponsam vivente proximo concupivit et seduxit; incestu, quia, contra decreta Patrum, vicinius quam liceat permiscere sanguinem sanguini
Abbreviated transcription (Latin):
congruentius filius patris mei uł fr̃ ms
appellatur is quẽ gr̃ã diuma: quã qͦd
humana uoluntas. ut filius eiꝰ uł fr̃
commixtione secernimur. Idem¬
ualeat. unã pꝰ alteram. in quo fr̃ntas
tua meminisse debet scriptum eẽ. er̃
duo incarne una. Itaq cum constet qr
uir ⁊ uxor una caro ꝑ conubiũ effici¬
untur. restat nimirum uirũ c̃patrem
constitui. illi mulieri cuiꝰ matrimonio
assumpta uxor commatrer eẽ uidebat᷑.¬
posse uingi incopula. quȩ cominater
erat eius cum qua idẽ una fuerat
caro effectꝰ. Idẽ carolo archiep̃o & eius
catus anathematis ut scitis ꝑcutit᷑
ictib Similit̾ aut̃ & illum ꝑcutere
ꝑmulgamus qui cum ea quã de sacro
fonte baptismatis susceꝑit. aut cũ illa
quam ante epm̃ tenuerit cum sacro
chrismate fuerit uncta fornicationis
ꝑpetrauerit scelus. legitimam tam̃
si habuerit non dumitere cogat᷑ uxorẽ.¬
Lł .ii. contantino aretino epõ.

Expanded text:
congruentius filius patris mei, vel frater meus congruentius filius patris mei, vel frater meus appellatur is, quem gratia divina, quam quem humana voluntas, ut filius ejus, vel fcorporis commistione secernimur: valeat unam post alteram, in quo fraternitas tua meminisse debet scriptum esse: Erunt duo in carne una . Itaque cum constet quia vir et uxor una caro per connubium efficiuntur, restat nimirum virum compatrem constitui illi mulieri cujus matrimonio assumpta uxor commater esse videbaturposse jungi in copula, quae commater erat ejus cum qua idem una fuerat caro effectus. Idem Carolo archiepiscopo. Sinathematis ut scitis percutitur ictibus. Similiter autem et illum percutere promulgamus, qui cum ea quam de sacro fonte baptismatis susceperit, aut cum illa quam ante episcopum tenuerit, cum sacro chrismate fuerit uncta, fornicationis perpetravit scelus; legitimam tamen, si habuerit, non dimittere cogatur uxorem. II Constantino Aretino episcopo.
Abbreviated transcription (Latin):
precio. & om̃imalo studio. supͣ dicto
modo consanguinitatem firmauerint:
sine om̃i mora conuigia dissoluant᷑.
Quod si ꝓpinqui uł extranei uerbis
tantum ꝓpinquitatẽ testantur. &
iuramento ꝓbare uł uoluerint uel
nequiuerint : conuigium nullatenꝰ
dissoluatur. sẽ competens eis peniten¬
tia ꝓpt̃ infamiam. uł peccati maculã
si forte inhac re contraxerint aliquam.
ta diligere debet homo eũ qui se susci¬
ꝑit exsacro fonte: sicut patrem. Est¬
int̾patres & filios spiritalis gratuitas
& scã cominunio quę non ẽ. dicenda
consanguinitas. s potius habenda
spũalis proximitas. Unde inter eos
nec int̾ eos qui natura & eos qui ad¬
optione filii sunt uenerande romanȩ
leges matrimonium contrahi ꝑmittunt.
Item Si int̾ eos non contrahitur matri
monium quos ad optio uingit. qͣndõ
potius a carnali oportet int̾ se contubnio
cessare. quos ꝑ celeste sacramentũ rege¬
neratio scĩ sp̃s uincit : Longe igitur

Expanded text:
pretio, et omni malo studio, supradicto pretio, et omni malo studio, supradicto modo consanguinitatem firmaverint, sine omni mora conjugia dissolvantur. Quod si propinqui vel extranei verbis tantum propinquitatem testantur et juramento probare, vel noluerint, vel nequiverint, conjugium nullatenus dissolvatur: sed competens eis poenitentia propter infamiam, vel peccati maculam si forte in hac re contraxerint aliquam Ita diligere debet homo eum qui se suscipit ex sacro fonte sicut patrem; atres et filios spirituales gratuita et sancta communio quae non est dicenda consanguinitas, sed potius habenda spiritualis proximitas. Unde inter eos nec inter eos qui natura et eos qui adoptione filii sunt, venerandae Romanae leges matrimonia contrahi non permittunt. Item: Inter eos non contrahitur matrimonium, quos adoptio jungit, quanto potius a carnali oportet inter se contubernio cessare, quos per coeleste sacramentum regeneratio sancti Spiritus vincit? Longe igitur
Abbreviated transcription (Latin):
fuerit. aut cum his ꝑsonis dequib
scã scriptura ꝓhibet. sidignã egerit
penitentiam & castitatis ñ ualuerit
continentiam sustinere. liceat ei legiti¬
mam inconuigio urorem accipere
Similit̾ mulier quȩ tali fuerit
scelere lapsa: ut fornicationis non
ꝑducatur ad chaos ꝑficiat S hoc
de laicis uiris ac mulierib solũmͦ
te ꝓpͥam uelle abicere uxorem.
& adherere altĩ pretendentẽ consan¬
guinitatis occasionem Unde apłica
auctoritate interdicendo mandamꝰ
tibi. ut hanc quam nunc habes uxorẽ.
nullatenus presumas dimittere. uł
aliam ducere. donec ep̃orũ religiosoꝵ
concilium causam istã examinaueris.
URs .ii. ciriaco Genuensi ep̃o
exꝓpinquiorib iam defuncte uxoris
euis qui accusatur uł iuuȩ. hanc
propinquitatẽ iureiuirando firma.¬
uerint. uł tres aut duos exantiqͥ orib
genuensib quib hȩc ꝓpinquitas
nota ẽ. qui bone famę &e ueracis testi¬
moniĩ sint remoto amore. timore.

Expanded text:
fuerit, aut cum his personis de quibus sacra Scriptura prohibet, si dignam egerit poenitentiam et castitatis non valuerit continentiam sustinere, liceat ei legitimam in conjugio uxorem accipere. Similiter mulier quae tali fuerit scelere lapsa, ut fornicationis non perducatur ad chaos, perficiat. Sed hoc de laicis viris ac mulieribus solummodo te propriam velle abjicere uxorem et adhaerere alteri, praetendentem consanguinitatis occasionem. Unde apostolica auctoritate interdicendo mandamus tibi ut hanc quam nunc habes uxorem nullatenus praesumas dimittere vel aliam ducere, donec episcoporum religiosorum concilium causam istam examinaverit.us II Cyriaco Genuensi episcex propinquioribus jam defunctae uxoris ejus qui accusatur vel vivae, hanc propinquitatem jurejurando firmaverint, vel tres aut duo ex antiquioribus Genuensibus quibus haec propinquitas nota est, qui bonae famae et veracis testimonii sint, remoto amore, timore,
Abbreviated transcription (Latin):
do scelere se segregare atq ad publicã
penitentiã redire noluerint: int̃ eos
habeantur qui spũ ꝑiclitantur in¬
mundo. uł etiã int̾ eos dequib ꝑ se¬
ipsã ueritas ait. si te ñ audierit: sit
tibi sicut çethnicus & publicanus.
Iam &e hȩc salubrit̾ p̃cauenda san¬
cimꝰ. ne quis fideliũ ꝓpinquã
sanguinis sui usqueqͦ affinitatis lina¬
menta successione generis cognoscit:
inmatrimonio sibi desideret copulari.
qm̃ scriptũ ẽ. omĩs homo ad ꝓximã
sanguinis sui non accedat. ut reuelet¬
tur turpitudinẽ eius. Et iterum
Anima quȩ fecerit quippiã existis:
peribit de medio popłi sui. Sane qub conune.¬
tio illicita int̾dicit᷑: habebunt in eundi melioriᷤ
ñ sit inmatrimonio uir sius consanguine ᷤᷤ
equaliter uir non conuingatur in ma¬
trimonio consangiuineis sius. & consangui¬

Expanded text:
do scelere se segregare, atque ad publicam do scelere se segregare, atque ad publicam poenitentiam redire noluerint, inter eos habeantur qui spiritu periclitantur immundo, vel etiam inter eos de quibus per se Veritas ait: Si te non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus .Nam et haec salubriter praecavenda sancimus, ne quis fidelium propinquam sanguinis sui usquequo affinitatis lineamenta successione generis cognoscit, in matriQuoniam scriptum est: Omnis homo ad proximam sanguinis sui non accedat, ut revelet turpitudinem ejus. Et iterum: Anima quae fecerit quippiam ex istis, peribit de medio populi sui. Sane quibus conjunctio illicita interdicitur, habebunt ineundi melioris  sit in matrimonio vir suis consanguineis, liter vir non conjungatur in matrimonio consanguineis suis, et consangui
Abbreviated transcription (Latin):
ncopulatione fideliũ generationum
numerum non definimus. s id statuimꝰ
ut nulli liceat xp̃iano de propͥa con¬
sanguinitate seu cognatione uxorem
acciꝑe usq dum generatio recordatur.
cognoscitur. aut memoria retinetur
e hisqui se in cesta pollutione
comiaculant: placuit ut qͦusq
in ipso detestando & illicito carnis
contub̃nio ꝑseuerant: usq ad missã
tantum catecuminorũ inȩccłia ad¬
mittantur. Cum quib etiam nec
cibum sumere: ulli xp̃ianorũ sicut
exconcł agathensi. Cap̃. uiii
e incestis conunctionib nilꝓrs
ueniȩ reseruamus: nisi cũ adult̾iũ
separatione sanauerint. Et sisanare
noluerint: anathematizentur. Deead̾re.
nefando scelere manent: non int̾fide¬
les xp̃ianos s int̾ gentiles aut cate¬
cuminos habeantur : id ÷ cũ xp̃ianis
non sumant potum nec cybũ. s soli
hoc faciant : non osculentur. aut
salutentur ab eis. S si suis sac̃dotib
in obedientes extiterint. & ata nefan¬

Expanded text:
copulatione fidelium generationum numerum non definimus; sed id statuimus, 311 ut nulli liceat Christiano de propria consanguinitate seu cognatione uxorem accipere usque dum generatio recordatur, cognoe his qui se incesta pollutione commaculant, placuit ut quousque in ipso detestando et illicito carnis contubernio perseverant, usque ad missam tantum catechumenorum in ecclesia admittantur. Cum quibus etiam nec cibum sumere ulli Christianorum, sicut Ex concilio Agathensi, cap. 61 . De incestis conjunctionibus nil prorsus veniae reservamus, nisi cum adulterium separatione sanaverint. Et si sanare noluerint, anathematizentur. CAP. nefando scelere manent, non inter fideles Christianos, sed inter gentiles aut catechumenos habeantur, id est cum Christianis non sumant potum nec cibum, sed soli hoc faciant, non osculentur, aut salutentur ab eis. Sed si suis sacerdotibus inobedientes exstiterint; et a tam nefan
Abbreviated transcription (Latin):
si possumus quantũ possumꝰ. sine qͥlitate
bonum. sine quantitate magnũ. sine indi¬
gentia creacorem. sine situ presentẽ: sine
habitu omĩa continentẽ. sine loco ubiq
totum. sine tempore sempit̾nũ. sine ulla
siu mutatione mutabilia facientẽ nichilq
patientem Quisqͥs dm̃ ita cogitat. & nondũ

Expanded text:
si possumus, quantum possumus, sine qualitate si possumus, quantum possumus, sine qualitate bonum, sine quantitate magnum, sine indigentia creatorem, sine situ praesidentem, sine habitu omnia continentem, sine loco ubique totum, sine tempore sempiternum, sine ulla sui mutatione mutabilia facientem, nihilque patientem. Quisquis Deum ita
Abbreviated transcription (Latin):
tues filius ms. siue cum baptizatꝰ ẽ aioħe.
siue inmonte quando cum illo erant tres
discipłi. aut quando sonuit uox dicens.
& clarificaui. & iterũ clarificabo: s tantumͦ
patris uocẽ fuisse ad filtum factã: Quãus
ita inseꝑabilit̾ oꝑentur. Nam qͦ intellectu
homo dm̃ capit. qui ipsum intellectũ suũ
quo eum uult caꝑe nondũ capit: Diautẽ
hunc iã capit attendat diligent̃ nichil in¬
eo eẽ. insua natura meliꝰ. & uideat utrum
ibiuideat ulla liniamenta formarũ. nitores
colorũ. spatiosã granditatẽ. partiũ distantiã
mollis distensionẽ. aliquas ꝑ locorũ int̃ualla
motiones. uł aliquid eiusmodi Nichil certe
istorũ inuenimꝰ. in eo qͦd̾ innatura nr̃a
nichil meluis inuenimus id÷ innr̃o intelle¬
ctu quo sapientiã capimꝰ quanto capaces
sumus. Qd gͦ non inuenimꝰ inmeliore nr̃o:
non debemꝰ in illo querere qđ longe meliꝰ
ẽ : meliore nr̃o. Ut sic intelligamus deum

Expanded text:
Tu es Filius meus , sive cum baptizatus est a Joanne, Tu es Filius meus , sive cum baptizatus est a Joanne, sive in monte quando cum illo erant tres discipuli ; aut quando sonuit vox, dicens, Et clarificavi, et iterum clarificabo : sed tantummodo Patris vocem fuisse ad Filium factam; ita inseparabiliter operantur. Nam quo intellectu homo Deum capit, quo eum vult capere nondum capit? Si autem hunc jam capit, attendat diligenter nihil eo esse in sua natura melius, et videat utrum ibi videat ulla lineamenta formarum, nitores colorum, spatiosam granditatem, partium distantiam, molis distensionem, aliquas per locorum intervalla motiones, vel quid ejusmodi. Nihil certe istorum invenimus in eo, quo in natura nostra nihil melius invenimus, id est, in nostro intellectu, quo sapientiam capimus quantum capaces sumus. Quod ergo non invenimus in meliore nostro, non debemus in illo quaerere, quod longe melius est meliore nostro: ut sic intelligamus Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
& apłicis. auctoritate cano¬
nica p̃ditis. quȩdã sic eẽ. posita ut
tantũ scirentur & crederentur: ut est
qd̾ in pͥncipio fecit ds̃ cȩlũ & terram
Et qͥd in principio erat u̾bũ. & quȩcũq
facta diuina uł humana tantũ modo
ds̃. Quamuis pat̾ filium genuerit: & idõ filiꝰ ñ sit
qui pat̾ ẽ: filiusq apatre sit genitus: & ideo
pater non sit qui filuis est: Spsq sos nec pat̃
& patriae filio etiã ipse coȩqualis: & ad trini¬
tatis ꝑtinens unitatẽ Non tam̃ eandẽ trim
tatẽ nata de uirgine m ari a. & subpontio
pilato crucifixã & sepultã. & tertio die
resurrexisse & incȩlum ascendisse: sed tantũ¬
modo filium Nec eandẽ trinitatẽ descen¬
disse inspetie columbȩ suꝑ iħm baptizatum
aut die pentecostes pꝰ ascensionẽ dñi sonitu
facto decęlo quasi ferretur flatus uehemeis.
& linguis diuisis uelut ignis. sed tantũmͦ¬
spm̃ scm Nec eandẽ trinitatẽ dixisse de cęlo

Expanded text:
et apostolicis, auctoritate canonica praeditis, quaedam sic esse posita, ut tantum scirentur et crederentur, ut est quod in principio fecerit deus caelum et terram et quod in principio erat uerbum, et quaecumque facta diuina uel humana tantummodo Deus. Quamvis Pater Filium genuerit et ideo Filius non sit qui Pater est; Filiusque a Patre sit genitus, et ideo Pater non sit qui Filius est; Spiritusque sanctuset Patri et Filio etiam ipse coaequalis, et ad Trinitatis pertinens unitatirgine Maria, et sub Pontio Pilato crucifixam, et sepultam, et tertia die resurrexisse, et in coelum ascendisse, sed tantummodo Filium; nec eamdem Trinitatem descendisse in specie columbae super Jesum baptizatum, aut die Pentecostes post ascensionem Domini sonitu facto de coelo quasi ferretur flatus vehemens, et linguis divisus velut ignis, sed tantumsanctum Nec eamdem Trinitatem dixisse de coelo,
Abbreviated transcription (Latin):
Igo dixi pastori. Onẽ. siqͥs habuerit
uxorem fidelẽ in dño. & hanc
inuenerit in adult̃ĩo. ñ quid peccat
uir si conuiuit cum illa: Et dixitmͥ.
Quandui nescit peccatum erꝰsine
crimine ẽ. uiuens cum illa. Si autẽ¬
scierit uir uxorẽ suã deliquisse:
& non egerit penitentiã mulier̃. &
ꝑmanec infornicatione sua. & conui
uit cum illa uir: reus erit peccati eiꝰ
& particeps mechationis eius. Et dixi
illi. Quid ergo: Si ꝑmanet inuicio
dimissa penitentiã egerit & uoluerit
adiurum suum reũti non recipiet᷑
airo suo : Dix̃. Immo si non receꝑit¬
eã uir suus peccat : & magnũ peccatũ
sibi admittt. S debet reciꝑe peccatri¬
cem quȩ penitentiã agit : s ñ sepe:
Seruis enim dĩ pęnitentia una est.
ꝓpter penitentiam gͦ non deb&e dimissa
uxore sua aliã ducere. Hic actus simił
ẽ. imnuliere & uiro. Non solũ mechato
ẽ. illi qui carnem suã comquinat :
s etiam qui simulacrum facit me¬
chatur. Quod si in his factis ꝑseuerat.

Expanded text:
go dixi pastori: Domine, si quis habuerit uxorem fidelem in Domino, et hanc invenerit in adulterio, nunquid peccat vir, si convivit cum illa? Et dixit mihi: Quandiu nescit peccatum ejus, sine crimine est viscit vir uxorem suam deliquisse, et non egerit poenitentiam mulier, sed permanet in fornicatione sua, et coierit vir cum illa, reus erit peccati ejus, t particeps moechationis ejus. » Et dixi illi: « Quid ergo si permanet in vitio dimissa poenitentiam egerit et voluerit ad virum reverti, nonne recipietur a viro suo? » Dixieam vir suus, peccat, et magnum peccatum sibi admittit. Sed debet recipere peccatricem quae poenitentiam agit, sed non saepe. Servis enim Dei poenitentia una est. Propter poenitentiam ergo non debet dimissa uxore sua aliam ducere. Hic actus similis est in muliere et viro. Non solum moechatio est illi, qui carnem suam coinquinat, sed etiam qui simulacrum facit, moechatur. Quod si in his factis perseverat,
Abbreviated transcription (Latin):
de correptione eoꝵ sollicitudinem gerunt
Siuero parentes habent. res eorum legiti¬
nis parentibus dent᷑. ita autẽ ut eoꝵ sti¬
pendia qui inpenitentiã dati fuerint
sufficient̃ debeant ꝓcurari. Si qui uero
exfamilia eccłasticͥa sacerdotes uel leui¬
tȩ. uel monachi. uel clerici. uel qui libet
alii lapsi fuerint: dari eos inpenitentiã
uolumus. sed res eoꝵ eccłastico uiri non
subtrahi. Adusum tamen suum accipi¬
ant unde adpęnitentiã subsistant. ne
si nudentur. locis in quibusdãfnati fuerint

Expanded text:
de correptione eorum sollicitudinem gerunt. Si vero parentes habent, res eorum legitimis parentibus dentur, ita tamen ut eorum stipendium, qui in poenitentiam dati fuerint, sufficienter debeat procurari. Si qui vero ex familia ecclesiastica sacerdotes, vel levitae, vel monachi, vel clerici, vel quilibet alii lapsi fuerint, dari eos in poenitentiam volumus, sed res eorum ecclesiastico juri non subtrahi. Ad usum tamen suum accipiant, unde ad poenitendum subsistant, ne si nudentur, locis, in quibus dati fuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
semine patrum suoꝵ. uiduam uero &
destitutã aut uiuo marito de relictam
non accipiat. Bene dudiui p̾cipiente
dño moysi. quia nec uxor debet sacer¬
doti digͣnia conuenire. ne honore pol¬
luat sacerdotii. Sic̃ unius uxoris uirum.
sic unius uiri mandat uxorem. Si gͦ
clericus monogamus fuerit. & uxor eius
digama: noli eum ministerio applicare.
Digamã eñi duxit uxorem. Hec tito p̾cep¬
ta apłs de ordinandis clericis dedit. Et qͥ a
pariter dei ancillȩ morentur. solũ adeas
decet ingredi sacerdotẽ. Siqͥs hȩc pcep¬
ta non obseruauerit: hostis est animȩ
suȩ. Qđ si post nostra monita aliquis
clericus agapetas amplius quesierit
regulam conueniatur. & p̃cepta pa¬
trum innicea diffinita ei legantur.
aliboquin talis abȩccła anathemati andus
sit. Germinant enĩ feminȩ cũ uiris ha-¬
bitantes spinas. & arch̃na mentium acu¬
to mucrone ꝑcutiunt.  nefas. dolor est
dicere. sed pterire non decet. Xp̃oistȩ

Expanded text:
semine patrum suorum; viduam vero et semine patrum suorum; viduam vero et destitutam, aut a vivo marito derelictam non accipiat . Bene audivi praecipiente Domino Moysi, quia nec uxor debet sacerdoti digama convenire, ne honorem polluat sacerdotii. Sicut unius uxoris virum, sic unius viri mandat uxorem. Si ergo clericus monogamus fuerit, et uxor ejus digama, noli eum ministerio applicare; digamam enim duxit uxorem. Haec Tito praecepta Apostolus de ordinandis clericis dedit . Et quia pariter Dei ancillae decet ingredi sacerdotem. Si quis haec praecepta non observaverit, hostis est animae suae. Quod si post nostra monita aliquis clericus agapetas amplius quaesierit regulam conveniatur, et praecepta Patrum in Nicaea definita ei legantur. Alioquin talis ab Ecclesia anathematizandus est. Germinant enim feminae spinas cum viris habitantes, et arcana mentium acuto mucrone percutiunt. Proh nefas! dolor est dicere, sed praeterire non decet. Christo istae
Abbreviated transcription (Latin):
quia non latet & qm̃ nescitur teneri
adisciplina non ualet tanti mali con¬
one ꝑcussus. ut falͥax ac pestifer a scãe
eccłȩ corpore sit diuisus. Si quis autem
fortasse talis est quẽ nos hiuius facti aue¬
torem ac  nͣcipem. eẽ. nescientes. ad eũ
cua. Sin autẽ in eadẽ ciuitate egress̃
adpublicũ potuerit doce quȩ dixit. uł
certe sciens se non posse quȩ scripsit osten¬
dere. errorem suũ fuerit aꝑerte confes¬
sus: dnĩci corporis ac sanguinis partici.¬
patione sit priuatus. neq ascȩ eccłȩ cor
pore alienus existat. qͥa nos apud omĩpo¬
tentem dñm ex nr̃is cotidie culpis ag¬
noscimus. ut quã uis seruato disciplinẽ
moderamine. alioꝵ tamen errata parcamꝰ:¬
mis & concubinariis:
Lrum catenis insercos decec subire
ministeriũ. In leuitico scriptum est acp̃¬
finitum. quales eligi debeant sacerdoces
Sic habes. Et dixit dñs ad moysen.
acerdos uxorem accipiat uiginem de

Expanded text:
quia latet et quoniam nescitur, teneri quia latet et quoniam nescitur, teneri a disciplina non valet, si tanti mali conatis ultione percussus ut fallax ac pestifer, a sanctae Ecclesiae corpore sit divisus. Si quis autem fortasse talis est, quem nos hujus facti auctorem ac participem esse nescientes, ad eum cua. Sin autem in eadem civitate egressus ad publicum, potuerit docere quae dixit, vel certe sciens se non posse quem scripsit ostendere, errorem suum fuerit aperte confessus, Dominici corporis et sanguinis participatione non sit privatus, neque a sanctae Ecclesiae corpore alienus existat, quia nos apud omnipotentem Deum ex nostris quotidie culpis agnoscimus, ut quamvis servato disciplinae moderamine, aliorum tamen erratibus parcamis et concubinariis. rum catenis insertos decet subire ministerium. In Levitico scriptum est, ac praefinitum quales eligi debeant sacerdotes. Sic habes: Et dixit Dominus ad Moysen: Sacerdos uxorem accipiat virginem de
Abbreviated transcription (Latin):
ilectissimi filii officii nr̃i censura com¬
moniti suademus. ut insuscipiendi
antistitis causa nullus ur̃m neglecta
utilitate comiuni suo lucro ꝓficiat. ne
si quisquã ꝓpͥa commoda appetit fri¬
uola estimatione f allatur : qr neclibe¬
ro iudicio p̾ferendam sibi ꝑsonã exami¬
nat mens quam cupiditas ligat: diui
obedientiã p̾bete. Iudicari nanq a uob̃
ultra non debet semel p̾latus. sedttinto
ñ esubtilit̾ iudicandus est: quanto post¬
modum iudicandos non est. Idem Clero¬
& populo rauennȩ in .ui. libro registri.
tus contra cast orium notarnum
ac responsalem nr̃m nocturno silentio
inciuitatis loco contestationem posuit in
callide contradicentem. & quia quis qͥs
uera citer loquitur. semet ipsum in notes¬
cere non debet formidare. oportet ut
publice exeat. & quȩq incontestatione
sua loqui presũpsit ostendat. Qui si non
exierit. neq publice confessus fuerit :
quis qͥs ille sit qui hoc agere presũpsit.
giunis participatione pͥuatꝰ sit. Si uero

Expanded text:
Dilectissimi filii, officii nostri censura commoniti, suademus, ut in suscipiendi antistitis causa, nullus vestrum neglecta utilitate communi, suo lucro proficiat, ne si quisquam propria commoda appetit, frivola aestimatione fallatur, quia nec libero judicio praeferendam sibi personam examinat mens, quam cupiditas ligat. Pensaobedientiam praebete. Judicari namque a vobis ultra non debet semel praelatus, sed tanto nunc subtiliter judicandus est, quanto postmodum judicandus non est Cet populo Ravennae in libro sexto registri . tus, contra Castorium notarium ac responsalem nostrum nocturno silentio in civitatis loco contestationem posuit in callide contradicentem, et quia quisquis veraciter loquitur, semetipsum innotescere non debet formidare, oportet ut publice exeat, et quaecunque in contestatione sua loqui praesumpsit, ostendat. Quod si non exierit, neque publice confessus fuerit, quisquis ille sit qui hoc agere praesumpsit, guinis participatione privatus sit. Si vero,
Abbreviated transcription (Latin):
tangere nisi subdiacono aut acoli
da coma clericoꝵ uel habitu ornato.
Ex eod̾ concł. caplxuiii.
Non opotet dericos comam nutrire
& sic ministrare. sed attonso capite. pa.¬
tentibus auribus. & scđm aaron tala¬
rem tunicã induere. ut sint in habitu
uitis. uel deiciendis meritis.
esta quȩ nobis in concilii urĩcon¬
fecta secretario direxistis. in quo
archidiaconus honoratuis addicit᷑. ple¬
na esse cognouimus semine uirgiorũ.¬
cum uno eodemq tempore una ꝑsona
nolens adsacerdotii ordinem ꝓuehitur.
quȩ tanquam in merita adiaconatus
officio remouetur. Q sic̃ iustum est ut
nemo crescere compellatur inuitus. ita
nis sui ministerio deiciatur iniuste.
fit de rebus lapsoꝵ elericoꝵ. Pq
De lapsis sacerdotibus uel quolibet ex
clero obseruare te uolumꝰ. ut in reb
eoꝵ nulla contaminatione miscearis. s
pauꝑrima regularia monasteria reqͥre
que scđm dm̃ uiuere sciunt. & ineisdem
monasteriis adpententiã lapsos tͣde.

Expanded text:
tangere, nisi subdiacono, aut acolyda coma clericorum et habitu ornato. Ex eodem conc. cap. 66. Non oportet clericos comam nutrire et sic ministrare, sed attenso capite patentibus auribus, et secundum Aaron talarem tunicam induere, ut sint in habitu vitis vel dejiciendisGesta, quae nobis in concilii vestri confecta secretario direxistis, in quibus archidiaconus Honoratus addicitur, plena esse cognocum uno eodemque tempore una persona nolens ad sacerdotii ordinem provehitur, quae tanquam immerita a diaconatus officio removetur. Et sicut justum est ut nemo crescere compellatur invitus, ita nis sui ministerio dejiciatur injuste. sit de rebus lapsorum clericorum, De lapsis sacerdotibus vel quolibet ex clero observare te volumus ut in rebus eorum nulla contaminatione miscearis, sed pauperrima regularia monasteria require, quae secundum Deum vivere sciunt; et in eisdem monasteriis ad poenitentiam lapsos trade,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ adremittenda peccata accipit spm̃
scm̃ Ad quã congregationẽ etiam si per
malum clericũ sed tam̃ catholicũ. myni¬
strum reprobum & fictum aliqͥs accessentt¬
corde non ficto. in ipso spũ scõ accipit
remissionem peccatorũ. qui sps in eccła
hac eciam inisto tempore. quo uelut area
cum palea trituratur. oꝑatur. ut nullus
uerã confessionẽ asꝑnetur. nullus simu¬
latione fallętur. atq ita reꝓbos fugiat.
ut etiam ꝑ eorũ mẏ nisteriũ ꝓboscolligat.
hereticos:
Stanta patientia ꝑtulit. ut ei primã
eucharistiam confectam manib suis ce
Quid uobis fecit xp̃s. qui eundẽ traditorẽ
siuim quem diabolum nominauit. qui
ante traditionem domini nec loculis do¬
minicis fidem potuit exhibere. cũ cȩt̾is
discipłis ad predicandum regnũ misit. ut
monstraret dona dĩ ꝑuenire ad eos qui
cumfide accipiunt. etiam si talis sit per
quem accipiunt. qualis iudas fuit.

Expanded text:
quae ad remittenda peccata accipit Spiritum quae ad remittenda peccata accipit Spiritum sanctum. Ad quam congregationem etsi per malum clericum, sed tamen catholicum, ministrum reprobum et fictum aliquis accessecorde non ficto, in ipso Spiritu sancto accepit remissionem peccatorum: qui spiritus in Ecclesia hac etiam in isto tempore, quo velut area cum palea trituratur, sic operatur ut nullius veram confessionem aspernetur, nullius simulatione fallatur, atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministerium probos colligat.hereticos: tanta patientia pertulit, ut ei primario eucharistiam confectam manibus suis et quid vobis fecit? Qui traditorem suum, quem diabolum nominavit, qui ante traditionem Domini nec loculis dominicis fidem potuit exhibere, cum ceteris discipulis ad predicandum regnum caelorum misit, ut demonstraret dona Dei pervenire ad eos, qui cum fide accipiunt, etiam si talis sit, per quem accipiunt, qualis Iudas fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
ecedite exite inde. & immundum
ne tetigeritis. sed contaͬtu cordis
non corporis. Quid enim ẽ. tangere im¬
mundum. nisi consentire peccatis:
Quid est exire inde. nisi facere qđ ꝑtinet
ad correctionẽ illorum. quantũ ꝓ unius¬
cuiusq gradu atq ꝑsona salua pace
fieri potest: Displicuit tibi quod quisq
peccauerit. non tetigisti immundum.
redarguisti. corripuisti. monuisti. adhibu¬
isti etiã sires exigit congruã. & quȩ uni¬
tatem non uiolet disciplinã. existi inde:
Clamauit ista moyses. clamauit ysaias.
clamauit ieremias. clamauit ez echiel:
Uideamus sidimiser̃ popłm dĩ. & se ad
gentes alias transtuler̃. Quã multa & qͣm
uehement̃ ieremias increpauit in pecca¬
tores &e sceleratos popłi. Inter eos tam̃ erat:
unum cumillis templum intrabat. eadẽ
sacramenta celebrabat. in eadẽ sceleratorũ
hominum congregatione uiuebat. sed
clamando exibat inde. Hoc ergo exire
inde. hoc ẽ. immundum non tangere.
one ad congregationẽ nũquã uenitur.

Expanded text:
ecedite, exite inde, et immundum ne tetigeritis , sed cum tactu cordis, non corporis. Quid enim est tangere immundum, nisi consentire peccatis? Quid est exire inde, nisi facere quod pertinet ad correctionem illorum, quantum pro uniuscujusque gradu atque persona salva pace fieri potest? Displicuit tibi quod quisquam peccaverit, non tetigisti immundum: redarguisti, corripuisti, monuisti, adhibuisti etiam si res exigit congruam et quae unitatem non violet, disciplinam, existi inde. Clamavit ista Moyses, clamavit Isaias, clamavit Jeremias, clamavit Ezechiel. Videamus si dimiserint populum Dei, et se ad gentes alias transtulerint. Quam multa et quam vehementer Jeremias increpavit in peccatores et sceleratos populi. Inter eos tamen erat, unum cum illis templum intrabat, eadem sacramenta celebrabat, in eadem sceleratorum hominum congregatione vivebat: sed clamando exibat inde. Hoc est ergo exire inde, hoc est one ad congregationem, nunquam venitur:
Abbreviated transcription (Latin):
bustionẽ ȩt̃nã. iusti autẽ inuita ȩt̃nã.
iniqui semꝑ arsuri cũ diabolo. iustiautẽ
regnaturi cum xp̃o:
fidĩ firmissime ꝑtinentia fidelit̃ crede.
fortit̃ tene. ueracit᷑ pacient̾q defende: Et
fiquidem contraria his dogmatizare cogno¬
ueris : tãꝗͣ pestem fuge. & tãꝗͣ bereticũ
abice. Ita enim t̾ta quȩ posiumus fidei
catholice congruunt: ut siquis non solũ
om̃ib sed etiã singulis uoluerit contrairȩ:
in eo quod singulis horum contumacit᷑
repugnat. & his contraria docere ñ dubi¬
tat : hereticus & fidei. xp̃ianę inimicus.
atq exom̃ib catholicis anathemati andꝰ

Expanded text:
bustionem aeternam; justi autem in vitam aeternam: bustionem aeternam; justi autem in vitam aeternam: inique semper arsuri cum diabolo; justi autem regnaturi cum Christfidei firmissime pertinentia fideliter crede, fortiter tene, veraciter patienterque defende. Et si quem contraria his dogmatizare cognoveris, tanquam pestem fuge et tanquam haereticum abjice. Ita enim ista quae posuimus fidei catholicae congruunt, ut si quis non solum omnibus, sed etiam singulis voluerit contraire, in eo quod singulis horum contumaciter repugnat, et his contraria docere non dubitat, haereticus et fidei christianae inimicus, atque ex hoc omnibus Catholicis anathemandus
Abbreviated transcription (Latin):
tes quȩ bona sunt. mala sua respuant.
& iudicandos se ãdõ ꝓsus malis oꝑib scien¬
tes resipiscant: Atq ita p̾uenti dono gr̃ȩ
de suis iniquitatib confundantur. & ad
bonam uitã ꝑ dei miscđiam conũtantur.
Bonos uͦ amalis intra ȩccłam dũ taxat
catholicã constitutos. nunc debere oꝑum
similitudine separari : ut cũ quib diuina
communicant sacram̃ta. ñ habeant
mala oꝑa quib illi sunt criminosi cõmu¬
nia: Infinem uͦ scłi bonos amalis etiam
corpore seꝑandos : quando ueniens xp̃c
habens uentilabrũ inmanu sua & ꝑmun-¬
dabit aream suã. & congregabit triticũ
suum inhorreũ. paleas autẽ cõburet iani
in extinguibili : quando ꝑ uidiciũ iustũ
seggregabit iustos abiniustis. bonosamał.
rectos aꝑũsis. bonos constituet ad extris.
malos asinistris. & eius ore iusti ȩt̃niq
iudicii sempĩtna atq in comiutabili pro¬
lata sententia. iniqui om̃s ibunt in com¬

Expanded text:
tes quae bona sunt, mala sua respuant, tes quae bona sunt, mala sua respuant, et judicandos se a Deo pro suis malis operibus contremiscant; atque ita praeveniente dono gratiae, de suis iniquitatibus confundantur, et ad bonam vitam per Dei misericordiam convertantur. Bonos vero a malis intra Ecclesiam duntaxat catholicam constitutis nunc debere operum dissimilitudine separari; ut cum quibus divina communicant Sacramenta, non habeant mala opera, quibus illi sunt criminosi, communia. In fine vero saeculi bonos a malis etiam corpore separandos: quando veniet Christus habens ventilabrum in manu sua, et permundabit aream suam, et congregabit triticum suuminexstinguibili , quando per judicium justum segregabit justos ab injustis, bonos a malis, rectos a perversis; bonos constituet a dextris, malos a sinistris. Et ejus ore justi aeternique judicii sempiterna atque incommutabili prolata sententia, iniqui omnes ibunt in com
Abbreviated transcription (Latin):
dõ uouerint: ad modũ eẽ. damnabiles. si
uel illi coniugale opꝰ uouerint appetere.
quo se non accessuros uł illi repetere a qͦ
areã dĩ eẽ. catholicã eccłam: & intra
eã usq insinẽ scłi frum̃to mixtas paleas
contineri. hoc ÷ bonos ac malos sub sacra¬
mentorũ comiunione misceri: & omĩ
ꝓfessione siue monachorũ clericorũ siue
laicorum eẽ. bonos. eẽ. simul malos. Nec
ꝓmalis bonos deserendos. sed ꝓbonis ma:¬
los inquantũ fides exigit & caritas ratio
tolerandos: Id ÷ si uł inȩccła nullius ꝑfidię
semen asꝑgunt: uł fratres ad aliqͦd malũ
mortifera imitatione non ducunt. Nec
posse aliquẽ intra ȩccłam catholicam
recte credentẽ beneq uiuentẽ alieno
umquã maculari peccato. si cuiusquã
peccati nec consent᷑ionẽ prebeat neo fauo¬
rem: Utilit̾q malos abonis intͣ ȩccłam tole¬
rari : si hoc cum eis bene uiuendo & bene
malendo agatur. ut & uidentes ce audien¬

Expanded text:
Deo voverint, admodum esse damnabile si Deo voverint, admodum esse damnabile si vel illi conjugale opus voluerint appetere, quo se non accessuros, aream Dei esse catholicam Ecclesiam, et inter eam usque in finem saeculi frumento mistas paleas contineri: hoc est, bonos ac malos sub sacramentorum communione misceri, et in omni professione, sive monachorum, clericorum, sive laicorum esse bonos, esse simul malos. Nec pro malis bonos deserendos, sed los, in quantum exigit fidei et charitatis ratio, tolerandos; id est, si vel in Ecclesia nullius perfidiae semina spargunt, vel fratres ad aliquod malum opus mortifera imitatione non ducunt. Nec posse aliquem intra Ecclesiam catholicam recte credentem beneque viventem, alieno unquam maculari peccato, si cuiquam peccanti nec consensionem praebeat, nec favorem: utiliterque malos a bonis intra Ecclesiam tolerari, si hoc cum eis bene vivendo et bene monendo agatur, ut et videntes et audien
Abbreviated transcription (Latin):
peccato hic neminẽ uiuere posse: semꝑq
omĩ homini eẽ. necessarrũ & peccata sua
usq infinem uitȩ presentis elemosinis
diluere : & remissionẽ humilit̾ ado ac
omnẽ creaturã dĩ bonã ẽẽ : & nichil
reiciendũ quod cũ gr̃arũactione ꝑcipit᷑:
& dĩ seruos qui acarnib aut umo seabsti¬
nent ñ tãꝗͣ immunda quia facta sunt¬
adõ respuere: sed afortiori cibo & potu
ꝓ sola castigatione corporis abstinere:
Nuptias quoq diuinitꝰ institutas &
benedictas: Ꝙ melius quidẽ eẽ. si quisꝗͣ
sine conuigio sit : ut liberiꝰ atq pleniꝰ
cogitet quȩ sunt dĩ. quomͦ placeat deo.
Iam̃ illis qui continentiã non uouerunt:
nullũ eẽ. peccatũ. si uel mulier nubat.
uł ur uxorẽ ducat. Nec solas primas
nuptias adõ institutas: sed etiã scđas
& t̾cias ꝓ eorũ qui se continero ñ possunt.
infirmitate concessas Uerũ qui siue
coniugati. siue a coniugio libi c̃tinentiã

Expanded text:
peccato hic neminem vivere posse; semperque peccato hic neminem vivere posse; semperque omni homini esse necessarium, et peccata sua usque in finem vitae praesentis eleemosynis diluere, et remissionem humiliter a Deo ac omnem creaturam Dei bonam esse, et nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur . Et Dei servos qui a carnibus aut vino se abstinent, non tanquam immunda, quia a Deo facta sunt, respuere, sed a fortiori cibo et potu pro sola castigatione corporis abstinere. Nuptias quoque divinitus institutas et benedictas. Et melius quidem esse, si quisquam sine conjugio sit, ut liberius atque plenius cogitet, quae sunt Dei, quomodo placeat Deo. tamen illis qui continentiam non voverunt, nullum esse peccatum si vel mulier nubat, vel vir uxorem ducat . Nec solas primas nuptias a Deo institutas, sed etiam secundas et tertias, pro eorum qui se continere non possunt infirmitate, concessas. Eis vero qui sive conjugati, sive a conjugio liberi continentiam
Abbreviated transcription (Latin):
quelibet hereticum siue scismaticũ.
linnomine patris &e filii &e sp̃s scĩ baptizatũ:
siȩccłȩ catholicȩ non fuerit aggregatus:
quantas cumq elemosinas fecerit. & si
ꝓxp̃i nomine etiã sanguinẽ fuderit.
nullatenus posse saluari. Omĩ enĩ homini
qui ȩcclȩ non tenet unitatẽ: neq baptis¬
mum. neq elemosina. quãlibet copiosa.
neq mors ꝓ nomine xp̃i suscepta ꝓficere
poterit ad salutem. quando ineo uel
heretica uł scismatica prauitas ꝑseuerat.
Tirmissime tene & nullatenus .xxuii.¬
Edubites. non om̃s qui intra ȩccłam catho¬
licam baptizantur accepturos ẽẽ uitã ȩt̾nã:
s oͣms qui ꝑcepto baptismate recte uiuunt.
id÷ qui se abstinuer̃ auiciis & concub iscen¬
tiis carnis Regnũ enĩ celorũ sic̃ infideles
heretici atq scismatici non habebunt:
sic catholici criminosi possidẽ ñ poterunt.
N irmissime tene &e nullatenꝰ dubites.
Niustos atq scõs homines exceptis his
qui baptizati. paruuli mortui sunt sine

Expanded text:
ereticum sive schismaticum, in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizatum, si Ecclesiae catholicae non fuerit aggregatus, quantascumque eleemosynas fecerit, etsi pro Christi nomine etiam sanguinem fuderit, nullatequi Ecclesiae non tenet unitatem, neque baptismus, neque eleemosyna quamlibet copiosa, neque mors pro nomine Christi suscepta proficere poterit ad salutem, quando in eo vel haeretica vel schismatica pravitas perseveratFirmissime tene, et nullatenus dubites non omnes qui intra Ecclesiam catholicam baptizantur, accepturos esse vitam aeternam, sed eos qui percepto baptismate recte vivunt, id est qui se abstinuerunt a vitiis et concupiscentiis carnis. Regnum enim coelorum sicut infideles haeretici atque schismatici non habebunt; sic catholici criminosi possidere non poteruntFirmissime tene, et nullatenus dubites etiam justos atque sanctos homines, exceptis his qui baptizati parvuli mortui sunt, sine
Abbreviated transcription (Latin):
tate sua. ita u̾bum caro factũ ẽ : ut qu̾auis
naturalit̃ non hoc sit u̾bũ quod oaro. quia
duarũ naturarũ ueritas manet in xp̃o. scd̃or
unam tam̃ ꝑsonam idẽ uerbũ caro abipso
fieret mat̾nȩ conceptionis initio. Ds enĩ

Expanded text:
trum, ita: Verbum caro factum est , ut, quamvis naturaliter non sit Verbum quod caro, quia duarum naturarum veritas manet in Christo, secundum unam tamen personam idem Verbum caro ab ipso fieret maternae conceptionis initio. Deus eni
Abbreviated transcription (Latin):
Tirmissime tene & nullatenꝰ dubites
Lomnẽ extͣ eccłam catholicã baptrzatũ
participẽ fieri non posse uite ȩt̾nȩ. si ante
finẽ uitȩ huiꝰ catholicȩ non fuerit redditꝰ
atq incorporatꝰ: eccłȩ Quia sihabeã in qͥt
apłs omnẽ fidem & nouerim omĩa sacram̃ta
caritatem autem non habeã: nichil sũ.
Nã & indieb diluui : neminẽ legimus

Expanded text:
et nullatenus dubites, omnem extra Ecclesiam catholicam baptizatum, participem fieri non posse vitae aeternae, si ante finem vitae hujus, catholicae non fuerit redditus atque incorporatus Ecclesiae. Quia si habeam, inquit Apostolus, omnem fidem, et noverim omnia sacramenta, charitatem autem non habeam, nihil sum . Nam et i