comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li honor ⁊ gła. Quare ea soli: Quia
ip̃e mandauit ut omne datũ optimmĩ
nion uisi ab illo est. uerũptam̃ et fsille
msindarit ip̃is quoq qui et eis tan
ta ex caritate obediuit. ⁊ nobis subue¬
niunt in tanta nccĩtate ingratos eẽ
non licet gimiꝰ gͦ deuori. ꝯimꝰ grati.
tantis custodibus redmemꝰ eos. hono¬
remus eos qͣntũ possumꝰ. qͣntũ debemꝰ.
botus tam̃ es reddatur et amor ⁊ ho¬
nor noster. a quo tam ipsis qͣm nobit
est totum mde honorare possumus
uł amare. unde amari honorati ue
merem᷑. sieq enim apłus ubi ait. So
est obiare sermoni. Quis sibi euã
amieos dei in uiss honorificatos eẽ
testat᷑. puto autem simile esse ũbũ
tis Siqͥdem non hoc uoluit ut alia
q̃libet debita negarent᷑ . p̃sertim
cum idem sp̃e dicat. Cui honorẽ ho¬
norem. et cerera in hunc modum.
Ut gͦ plenius intelligas quid funtq
senserit. qͥd ue monuerit. uñ q̃ ad¬
modũ inter radios solis urmora q̃¬

Expanded text:
ei honor et gloria. Quare ei soli? Quia ei honor et gloria. Quare ei soli? Quia ipse mandavit; et omne datum optimum nonnisi ab illo est . 7. Verumtamen etsi ille mandavit, ipsis quoque, qui et ei ex tanta charitate obediunt, et nobis subveniunt in tanta necessitate, ingratos esse non licet. Simus ergo devoti, simus grati tantis custodibus: redamemus eos, honoremus eos quantum possumus, quantum debemus. Totus tamen ei reddatur et amor, et honor noster, a quo tam ipsis quam nobis est totum, unde honorare possumus vel amare, unde amari honorarive meremur. Neque enim Apostolus ubi ait: Solest obviare sermoni, qui sibi etiam amicos Dei nimis honorificatos esse testatur . Puto autem simile esse illud tis. Siquidem hoc non voluit, ut alia quaelibet debita negarentur, praesertim cum idem ipse dicat: Cui honorem, honorem , et caetera in hunc modum. Ut ergo plenius intelligas quid in utroque senserit, quidve monuerit, vide quemadmodum inter radios solis minora qu
Abbreviated transcription (Latin):
Non est ꝯtontꝰ custodia hac. tam par̃
tuta tam parum urili. tam fragili. ⁊¬
tam insufficienti. suꝑ muros tuos ihe¬
tusalem constituit custodes. Nempe
etiam ip̃i qui uidentur muri. aut in
tiam. afferre denotõnem. conferre
tõnem ꝓbenuolentia. fid̾utiam ꝓ tꝰ¬
angulo. angelo tuo reu̾entiã habe.
bu ne audeas illo p̾sente qd̾ indẽte
me non anderes. an p̾sentem esse
dubitas quem non uides: Quid si au¬
dires quid si tangeres. quid si olfa¬
cetes: uide quia non solo uisu reõ
sutat. ne corꝑalia qͥdem qͣnto mag̾
spiritallia ꝓtul sunt ab onũ sensu
corporeo ⁊ spiritali potius uestiganda.
ꝯi fidem consulas ea tͥ angelitam pro¬
bat p̾sentiam nõ deesse. Niec dixisse pi¬
get qm̃ fides ꝓbat. qͣm nimirũ apłus
argumentũ non apparentiũ esse dis¬
cum set etiam ꝓte. assunt ut ꝓtega̾t.
assuat ut ꝓsint. Quid retͥbues dño ꝓ
ortãbus que retͥbuit mͥ : siqͥdem ei so

Expanded text:
Non est contentus custodia hac tam parum Non est contentus custodia hac tam parum tuta, tam parum utili, tam fragili, tam insufficienti. Super muros tuos, Jerusalem, constituit custodes. Nempe etiam ipsi qui videntur muri, aut in tiam, afferre devotionem, conferre tionem pro benevolentia, fiduciam pro cusangulo, angelo tuo reverentiam habe. Tune audeas illo praesente, quod vidente me non auderes? An praesentem esse dubitas quem non vides? Quid si audires? quid si tangeres? quid si olfaceres? Vide quia non solo visu rerum subjacent, nec corporalia quidem: quanto magis spiritualia procul sunt ab omni sensu corporeo, et spiritualiter potius vestiganda? Si fidem consulas, ea tibi angelicam probat praesentiam non deesse. Nec dixisse piget, quoniam fides probat; quam nimirum Apostolus argumentum non apparentium esse decum, sed etiam pro te. Adsunt ut protegant, adsunt ut prosint. Quid retribues Domino pro omnibus quae retribuit tibi? siquidem soli
Abbreviated transcription (Latin):
est homo ꝙ memor es eins luos
lius hominis quid reputas enmil
ũo non sĩ homo putredo. ⁊ fiꝰ h
minis n̾mis. S qͥd putas mandara
de te. Nñqͥs scͥpsit contra te ais¬
ritudines : siñqͥd ut contra fcltt
qd̃ nenit uipitur ostendant potei¬
tiam suam ⁊ scipulam sictam ꝑsiͥ¬
tur. Saumqͥd ur tollant tmpiũ niꝰ
deant głama dei : mandandũ stis
est. non mandatũ. Non recedas ab
adiutoris altissm. sn ꝓtectõne d̃
celi ꝯmerabst᷑ ne de te illas qls¬
ta andetur. Quem eñ ꝓtex̾ĩt deus ce¬
Intn de eo illud mandadit᷑. set ꝓ eo.
oo qd̾ nerim non mandat᷑ ꝓ es dif¬
ferar. ut sint omia ꝓp̃ elcõs deni
sem ne forte exadicetis simł ⁊ tͥti¬
cem. Qnomꝰ gͦ tam din consernabi¬
tur Iurd̾a hoc plane hoc opꝰ p̾sens.
hec mandatum temꝑis habes. Ita¬
ꝙ ingelis suis mandanit de te ut¬
cum fater ⁊izania. O gͣnũ int̾ paleas
o blim int̾ spinas. gr̃as ei fr̃ẽs. Sr̃as
fputum crutis sue. p̾tiũ sangurnis sur

Expanded text:
or es ejus, aut filius hominis, quoniam reputas eum? Quasi vero non sit homo putredo, et filius hominis vermis. Sed quid putas mandavit de te? Nunquid scripsit contra te amaritudines? nunquid ut contra folium quod vento rapitur, ostendant potentiam suam, et stipulam siccam persequantur? nunquid ut tollant impium, ne videat gloriam Dei? Mandandum istud est, non mandatum. Non recedas ab adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorare, ne de te illud quandoque mandetur. Quem enim protexerit Deus coeli, non de eo illud mandabitur, sed pro eo. Et quod interim non mandatur, pro eo differtur, ut sint omnia propter electos. Denique sem, ne forte eradicetis simul et triticum . Quomodo igitur tandiu conservabitur interea? Hoc plane, hoc opus praesens, hoc mandatum temporis hujus. 5. Itaque angelis suis mandavit de cum inter zizania! o granum inter paleas! o lilium inter spinas! Gratias ei, fratres, gratias fructum crucis suae, pretium sanguinis sui.
Abbreviated transcription (Latin):
ac si eindentius loq̃ret᷑. apͥꝯndi¬
to disciplinam neqͣndo irascat᷑ d̃
gustinate uͥgam corripientĩ ne sẽ¬
tiatis malleum cont̾entẽ. Quemͦ d
cant nobis carnales homines. Eri
ei magis parr̃e por̾amꝰ. an ñ iebe
est illi renouari ⁊ multiplicars isͥ
qͣm in horreo putrefierr. hen ꝯn
nos plane parcendo crudeliores a
nostra sustmest. qͥd miserie cla
rastieat in futurũ. sion accedo
ad te maluim ⁊ flagellum nẽ ap¬

Expanded text:
Ac si evidentius loqueretur: Apprehendite disciplinam, ne quando irascatur Dominus; sustinete virgam corripientem, ne sentiatis malleum conterentem. Quomodo dicunt nobis carnales homines: Crudei magis parcere poteramus? An non melius est illi renovari et multiplicari in agro, quam in horreo putrefieri? Heu! covos plane parcendo crudeliores. Svestra sustineat, quid miseriae eam maneat in futurum. Non accedet ad te malum, et flagellum n
Abbreviated transcription (Latin):
poso tͥnam þanc confusionem nõ sam
sereentind calbditate set crudełita¬
de ufis est leonina. usq ad contume¬
las ad fiagella. ad alapas ad mor¬
tom ⁊ mortem coucĩ. s mamłeste
etara leonem de conculcanit decõ¬
ios frẽs ut in ceretis om̃ib md̾it se
fousbratum tota iam furore ꝑsem¬
tõnem suscitat. qualis non fuerio
ab inatio. ut uehementia iͥbulatõit
iegeũ celeste sꝑantibus fur̾cludat.
felx atrama que ⁊ ipm leonem poe¬
i uirtute contultans usolentts illus¬

Expanded text:
post trinam confusionem hanc, non jam serpentina calliditate, sed crudelitate usus est leonina, usque ad contumelias, ad flagella, ad alapas, ad mortem, et mortem crucis. Sed manifesto etiam leonem te conculcavit Leonos, fratres, ut in caeteris omnibus viderit sese frustratum, toto jam furore persecutionem suscitat, qualis non fuerit ab initio, ut vehementia tribulationis regnum coeleste sperantibus intercludat. Felix anima, quae et ipsum leonem potenti virtute conculcans, violenter illu
Abbreviated transcription (Latin):
los scõs nõ qͥdem in sũmo posuit. ser ĩ
cuto. Qmꝑpe ca qui in sũmo stat uici¬
unus ad herentes ac ꝑtade confirmatos
mrtute ex alto. nam homines quidẽ
nec in sũmo net in tuto sunt. set in
cauto. deniq ⁊ ta solido sunt .i. in t̾ra
t̾ram non descend̾e dedignantur. ⁊ ho¬
die qͥdem ista suffitiant. atq etiam eiꝰ

Expanded text:
m posuit, sed in tuto: quippe ei qui in summo stat, vicinius adhaerentes, ac proinde confirmatos virtute ex alto. Nam homines quidem nec in summo, nec in tuto sunt, sed in cauto. Denique et in solido sunt, id est in tterram tamen descendere dedignantur. Et hodie quidem ista sufficiant. Atque utinam e
Abbreviated transcription (Latin):
factus est in pace lotus. Qnma audi¬
amuĩtiaũunt nobis. suꝑ hac copula
et alio loco. miscd̾ia inquit tuaañ
enam. scilicet in eo qͥdem qui iam
p̃missus est misericordem teneas
saluatorem. porro in eo qͥ fa fut
torem. siam ⁊ huic forte uidebit᷑¬
gr̃am ⁊ głam dabit dñs. Qamis ⁊
in peiore quoq aduentu recorda
indicaturus sit orbem t̾re in etqͥtate.
ei qui non fererit mĩam. hec siit¬

Expanded text:
factus est locus. Quanta audiannuntiaverunt nobis super hac copula et alio loco, Misericordia, inquit, tua andum scilicet in eo, qui jam praesumptus est, misericordem teneas Salvatorem; porro in eo qui in fintorem. Nam et hinc forte videbitoriam dabit Dominus . Quamvis et in priore quoque adventu recordat, licet judicaturus sit orbem terrae in aequitate, ei qui non fecerit miseri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ est ut uia regia ꝓgrediat᷑ ⁊ ꝓ ce¬
dat usq ad u̾itatem. et ꝙ sepis¬
sime ꝯmendamꝰ uobis cordis cõtͥ¬
tõnem oris confessio comiretur.
Corde enim creditur ad institiã.
ore antem confessio fit ad salu¬
tem. Conũsus ad cor parnulus fi¬
at in otulis suiis necesse est. sicut
u̾tras ait siisi comĩsi fũitis ⁊ effi¬
ciamim sicut parmili non intra

Expanded text:
perest ut via regia progrediatur, et procedat usque ad veritatem: et, quod saepissime commendamus vobis, cordis contritionem oris confessio comitetur. Corde enim creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem. Conversus ad cor parvulus fiat in oculis suis necesse est, sicut Veritas ait: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut parvuli, non
Abbreviated transcription (Latin):
tante non tirãe. Neno alt̾ius uñ
inuido aspitiat otło. Pempe hec si
qd̾ iam in se est tabe sua llud iut¬
ficere. ⁊ quodam modo inropsim
est. Qui honinem odit. homalt
illum u̾itas p̃a testat. Quid ⁊ ili

Expanded text:
ae non timere. Nemo alterius bonum invido aspiciat oculo. Nempe hoc ipsum jam, quod in se est, tabe sua illud inficere, et quodam modo interficere est. Qui hominem odit, homicidam illum Veritas ipsa testatur . Quid et ille qui
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sũptõm. Quid enĩ mali acto¬
sare. Ceterum disficile hit herebe.
in tenebris. et lubrico p̃serattiq
non desit etiam angelus dm̃ mabie
ꝑ seãns ⁊ impellens. Itaq qͣitu .i¬
dus uł qͣrtũ potius precipitiñ ꝯeb¬
tus est. ut ꝙ̃adm̃ scptura diit ce¬
pius cũ nenerit in ꝓfurdũ malor̃
ꝯtempnat. Ex hoc ⁊ deinceps i
at magis suꝑ enm urget putens
os sium. dimi indelicet cuis modii
minam ꝯtemptus tradit ĩpenitẽ
ĩpenitentia obstmatõne firstes

Expanded text:
ptioni. Quid enim mali jam actinsare? Caeterum difficile hic haerebit in tenebris et lubrico, praesertim cum non desit etiam angelus Domini malus persequens et impellens. Itaque quartus gradus, vel quartum potius praecipitium, contemptus est; ut, quemadmodum Scriptura dicit, Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnat . Ex hoc et deinceps magis ac magis super eum urget puteus os suum, dum videlicet ejusmodi animam contemptus tradit impoenitentiae, impoenitentia obstinatione firmatur.
Abbreviated transcription (Latin):
to ⁊ dm̃ mas uultis audire multũ p̃¬
suie ideor si me illas ꝓmisero os¬
censurũ. Pegi autem de ip̃o. Qm̃ doce¬
bis nos mas suas. Cui enim alt̾s cre¬
dnt: pocuit itaq mas suas cñ aꝑu¬
seraiõne p̃sũptõ. s obłimo u̾itatis
son cont iquo ibi deus. s neq ubi
terror iultus ex recordatõne u̾ita¬
ds milla autẽ de memoria mĩe cõso

Expanded text:
omini vultis audire. Multum praesumere videor, si me illas promisero ostensurum. Legitur autem de ipso, quoniam docebit nos vias suas . Cui enim alteri crederetur? Docuit itaque vias suas, cum apeseratione praesumptio, sed oblivio veritatis; non continuo ibi Deus. Sed neque ubi terror multus ex recordatione veritatis, nulla autem de memoria miserico
Abbreviated transcription (Latin):
tis scire ipsa ciocuitõ a qua nobit hes¬
terno sermone monnirns esse cauẽ¬
dũ. p̃a obstinatõ est adn̾sus qͦm pͥdie
loq̃bam᷑. Nec enim piget quotiẽt da¬
tur occasio ab hac tam graui peste
p̾muire uos. ut otãmodis fugiatis
Qd̾ hoc qͥdem sũma q̃dam religionis
subu̾sio. et u̾e iux  testimoniũ legis
uenenĩ aspidũ in sanabile. diat᷑ as¬
pis hinc alit̾am aurem qͣm p̾ssins pot̃
terre infig̾e. Inde n̾o altam taude
inmnissione nicħominꝰ obdurare ne
andiat. Quid adhec incantantis uoy
quid sermo fatiat p̾dicantis. Orabo
ꝓ eo. humuliabo in ieiumo aĩam me¬
am. baptizabor ꝓmorito uberrimo
uiderim nichꝰ huimare intantaconis
qͣmlibet sapĩam. nichil qͣncamamq
admonitõnis industͥam p̃ualere no¬
uerir tamen uis ꝑtimh non celo se¬
se ser solo infig̃e caput. qd̾ in sapi¬
eutia que defarsum non mͦ pudica
set ⁊ pacifita sir. hec autẽ magis
nt itl dicam aspidita. nisi t̾rena

Expanded text:
tis scire, ipsa est cicuitio, a qua vobis hestis scire, ipsa est cicuitio, a qua vobis hesterno sermone monuimus esse cavendum; ipsa obstinatio est, adversus quam pridie loquebamur. Nec enim piget, quoties datur occasio, ab hac tam gravi peste praemunire vos, ut eam omnimodis fugiatis: quod haec quidem sit summa quaedam religionis subversio, et vere, juxta testimonium Legislatoris, venenum aspidum insaam aurem, quam pressius potest, terrae infigere; inde vero alteram caudae immissione nihilominus obturare, ne audiat. Quid ad haec incantantis vox, quid sermo faciat praedicantis? Orabo pro eo, humiliabo in jejunio animam meam, baptizabor pro mortuo uberrimo viderim nihil humanae incantationis quamlibet sapientiam, nihil quantamcumque admonitionis industriam praevalere. Noverit tamen vir pertinax, non coelo sese, seentia, quae desursum est, non modo pudica, sed et pacifica sit; haec autem magis, ut ita dicam, aspidica, nisi terrena
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. eqͥdem non incongͣis appellati¬
ombus designate. siqͥdom ⁊ de hũs
dcm̃ ꝙ neqͣ qͣm nobis eꝑcidisse reor.
Cadent a lat̾e mo mille ⁊ decẽ malia
a dextͥs tis. Qnis u̾o scĩre potest an
diuise sint inter eos oꝑatõnos ma¬
bula quoq dñisa sortiri nominent᷑
alius qͥdem aspis. alius ño basiliscus
alius autem leo. ⁊ alius dracno. ꝙ mi
delicet suo qͥdem ininsibili modo ua¬
rie noteant. quasi alius morsu: a¬
lius uisu. alius rugiti. uł ictu. aliꝰ fla¬
ii. Legitur de quodam gñe demo
moꝵ ꝙ non estiant᷑ isi in orõne et
illud abpit erat: Ila ntiq de psalius. aspis
suoda ⁊ odistirans aures ne uocer andi¬
at intantiditis. uis noti terreri a tam
terrif ito monstro: bis senrous post
tortem ambulare suꝑ aspidem istã:
saue ne iucerim posd eam ambules
Caue ne tateris. et non erit qd̾ pa¬
ueas in futuro. Eram uero utiura est
cui reor huiꝰmodi srm̃ dñati. et si nul¬

Expanded text:
sunt, et quidem non incongruis appellatisunt, et quidem non incongruis appellationibus designatae. Siquidem et de his dictum, quod nequaquam vobis excidisse reor: Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Quis vero scire potest an divisae sint inter eos operationes mabula quoque diversa sortiti, nominentur alius quidem aspis, alius vero basiliscus, alius autem leo, et alius draco, quod videlicet suo quidem invisibili modo varie noceant, quasi alius morsu, alius visu, alius rugitu vel ictu, alius flatu? Legi etiam de quodam genere daemood non ejiciatur nisi in oratione et illud aspis erat: illa utique de Psalmo aspis surda, et obturans aures suas, ne vocem audiat incantantis? Vis non terreri a tam terrifico monstro? Vis securus post mortem ambulare super aspidem istam? Cave ne interim post eam ambules, cave ne imiteris, et non erit quod paveas in futuro. 3. Enimvero vitium est, cui reor ejusmodi spiritum dominari; et si vul
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam capnam ep̃i in spera ignea
eb angelis in celum deferoi. get ꝙͥ
humodi tescimnoiia reqͥrdditꝰ. Ipsa
i enu̾gelio u̾itas de mendico ⁊ ul¬
est ab angelis in sĩ ãbrahe. Neq .n.
tn illa tam noua tanqͣm fucognita re¬
gione ambulare ip̃i possemꝰ p̃sertim
cum tantus sit lapis in nia. Qui lapis:
Qui in lapidibus olim consueũat ado¬
rari. qui lapides obtulit dño dicens¬
nos fiant. porro pes tiuis assectõ tna.
pes qmime qm in mamibus angłi por¬
tant ne offendant ad lapidera pe¬
dem snũ. Quomꝰ er̃ non nehemen¬
iissime anima turbaretar si sola hĩc
egrederemt. si ilas sine solatio in¬
grederetir mas. si futer illos lapi¬
des suis pedibus graderet . enĩ u̾o
manifeirius audi qͣm necesse hẽat
portari mamibis alienis. nec alus
qͣm angelicis tumen. guꝑ aspidẽ ⁊
basiliscum acabulabis ⁊ conculcabis
leonem ⁊ drachonem. Quid iut̾ hec
faceret pes humamis: Quis huma¬
stra ꝯstaret. stempe neqͥtie spũilles

Expanded text:
n sphaera ignea ab angelis in coelum deferri. Sed quid hujusmodi testimonia requiramus? Ipsa in Evangelio Veritas de mendico et ulest ab angelis in sinum Abrahae . Neque enim in illa tam nova nobis, tamque incognita regione ambulare ipsi possemus, praesertim cum tantus sit lapis in via. Qui lapis? Qui in lapidibus olim consueverat adorari, qui lapides obtulit Dominnes fiant . Porro pes tuus, affectio tua; pes animae, quam in manibus angeli portant, ne offendas ad lapidem pedem tuum. Quomodo enim non vehementissime turbaretur anima, si sola hinc egrederetur, 865 si illas sine consolatione ingrederetur vias, si inter illos lapides suis pedibus graderetur? 2. Enimvero manifestius audi, quam necesse habeas portari in manibus alienis, nec aliis quam angelicis tamen. Super aspidem et basiliscum ambulabis, et conculcabis leonem et draconem. Quid inter haec faceret pes humanus? quid humastra constaret? Nempe nequitiae spirituales
Abbreviated transcription (Latin):
apprehendat nisi humana. ⁊ qͥa hña¬
nĩ est pͤtare porro dyabolitas a na¬
tura hominis alienas esse quis nes
terum et si quoꝵdãm homraũ nõ hu¬
manũ tamen s dyabolicũ est in ma¬
geloꝵ ie: ꝓfcõ ille qͣs uinigonitꝰ eib

Expanded text:
apprehendat nisi humana : et quia humanum est peccare. Porro vias diabolicas a natura hominis alienas esse quis nescaeterum etsi quorumdam hominum sit, non humanum tamen, sed diabolicum est in magelo
Abbreviated transcription (Latin):
Contͥtõ ⁊ infelititas in cupiditate.
Quom᷑ in cupiditate infelicitas id
non felicitas ut putatꝰͦ. Quid enm
si cui forte uidet m terrenarũ afflu¬
entia rerum. contupita felititas ar
titur infelicitatem. ant mag̃ iner¬
gitmr ei ⁊ absorberr ab ea. Se filiis
hominũ ab hac feliatate falsa atq
fallaci. ue qui dicit qͥa diues sum et
nullius egeo. cum sit pauꝑ ⁊ midus
⁊ miser. ⁊ miserabił. et necessitas qͥ¬
dem ex inf̾mitate caruis cupiditas
ex cordis media ⁊ oblinione ꝓcedit.
Idcͥto enim alienũ uendicat auima
ꝙ oblita sit comed̾e panem sus̃. ꝓp̃¬
ea t̾renis inhiat ꝙ mimine celestia
meditet᷑ : uideamꝰ ⁊ demonĩ mas
uideamꝰ ut caueamꝰ. uidtamꝰ ⁊ fugi

Expanded text:
sitate, infelicitas in cupiditate. Quomodo in cupiditate infelicitas; id est non felicitas, ut putatur? Quid enim, si cui forte videtur in terrenarum affluentia rerum felicitas arrtitur infelicitatem, aut magis immergitur ei, et absorbetur ab ea. Vae filiis hominum ab hac felicitate falsa atque fallaci! Vae qui dicit, Quia dives sum, et nullius egeo; cum sit pauper et nudus, et miser, et miserabilis! Et necessitas quidem ex infirmitate carnis, cupiditas ex cordis inedia et oblivione 858 procedit. Idcirco enim alienum mendicat anima, quod oblita sit comedere panem suum: propterea terrenis inhiat, quod minime coelestia meditetur. 4. Videamus et daemonum vias, videamus
Abbreviated transcription (Latin):
tes qͥdem in eo pluualit᷑ dĩ ꝯu
qͣuto magis issi ᷤ m̃ito ꝓinde q̃rtu
illum anime respondetur. altis
posuisti refugiũ tuĩ. Neq eñ sel
sentiens amina aat cum belto pe¬
ei in terreno monte fat̾e tls
aut cum maria deinceps erta e¬
gere nult in tr̃am. S plane a¬
mat. Euge dilcẽ mi. assimilare

Expanded text:
tes quidem in eo pluraliter dixeriquanto magis isti? 9. Merito proinde quaerenti illum animae respondetur: Altissimum posuisti refugium tuum. Neque enim sic Deum sitiens anima, aut cum Petro ei in terreno monte facere tabernaculum , aut cum Maria deinceps eum tangere vult in terra , sed plane clamat: Fuge, dilecte mi, assimilare
Abbreviated transcription (Latin):
mambus tp̃e x̾cipites si te eis ignorbuat
sustentatum. spñales enim sunt ittrs
difficultatis tanqͣm lapidee molis qͦe¬
te ab hiis qui sibi depicdti sunt augle
spiritalit᷑ ⁊ multiplitit᷑ exhibent. dic
ego tamen aliqua ex hus q̃ ꝯmuntia u¬
ꝯis arbitror. ⁊ pautis que int̾ nos fin
inexꝑti. burbatur aliquis uehemente
sen corporali quo nis inꝯmodos. sen mo¬
batõne aliqͣ scłari. sen acadia sp̃ ⁊ p
dam anii defectõne languescens sti
temptari incipit sup᷑ qͣm nalleat sib¬
nere. iam impugnet ⁊ ossendat ⁊ ta le¬
pidem si non fuerit qui subueriso a
uero est lapis iste : Exgo illum tutelłe
lapidem offensionis et pet᷑m scan
in qͣm si offenderit quis collidenꝰ s
quem uero ceciderit cont̾et eũ. epa
utiq angularem elcrmã p̾tiosum qu ẽ
dñs xp̃c. In hunc lapidem offend̾e e
mur murare ad u̾sus eũ. scandalito
a pusillamimitate sp̃t ⁊ tempestilde. Ia¬
q opus illi est angelica ope. angeba¬
consolatõne. angelicis manib q̃ iai

Expanded text:
manibus ipse praecipites, si te eis ignoraveris sustentatum. Spirituales enim sunt manus lapideae molis quantitate, ab his qui sibi deputati sunt angelis spiritualiter et multipliciter exhibentur. Dico ego tamen aliqua ex his quae communia magis arbitror, et paucis qui inter vos sunt inexperta. Turbatur aliquis vehementer, seu corporali quovis incommodo, seu tribulatione aliqua saeculari, seu acedia spdam animi defectione languescens? Jam tentari incipit supra quam valeat sustinere, jam impinget et offendet in lapidem, si non fuerit qui subveniat. Quis vero est lapis iste? Ego illum intelligo lapidem offensionis, et petram scandali, in quam si offenderit quis, collidetur: super quem vero ceciderit, conteret eum; lapidem utique angularem, electum, pretiosum, qui est Dmurmurare adversus eum, scandalizari a pusillanimitate spiritus et tempestate. Itaque opus illi est angelica consolatione, angelicis manibus, qui j
Abbreviated transcription (Latin):
tie ocłus. non doriis neq dormitat
qui custodit istł. Io qͥdem necesse. Et̃
enim dormit neq ddrmitat qu ia¬
pugnat iscł. Et sint ip̃e sollicitꝰ nr̃i
et ip̃i cura est de nobis. sic ile sollicitꝰ
est ut nos mac̾et. ⁊ ꝑdat. ⁊ ma ei tͦa
ne ferte qui aũsus est reu̾tat᷑. Nos
autem ant atrendimꝰ aut minus at¬
tendimꝰ reu̾entiam p̃sidentis. ꝓte¬
gentis custodiam. bñfitia largientis.
ingrati gse ĩmo tam multiplicibus
gratiis quib p̾nenit nos ⁊ subueĩt
nobis. Et nunt quidem ꝑ se ip̃m im¬
plet splendoribus aunnas nr̃as. m̃t
ꝑ angelos uisitati ũt ꝑ hoĩes iustͣit.
nit etiam consolat᷑ et erids ie¬
tuas Euetenq enĩ stͥota

Expanded text:
tiae oculus; non dormit, neque dormitat qui custodit Israel. Id quidem necesse est. Non enim dormit, neque dormitat qui impugnat Israel. Et sicut ipse sollicitus est nostri, et ipsi cura est nobis: sic ille sollicitus est ut nos mactet et perdat, et una ei cura, ne forte qui aversus est revertatur. Nos autem aut non attendimus, aut minus attendimus reverentiam praesidentis, protegentis custodiam, beneficia largientis, ingrati gratiae, imo tam multiplicibus gratiis, quibus praevenit nos, et subvenit nobis. Et nunc quidem per se ipsum implet splendoribus animas nostras, nunc per angelos visitat, nunc per homines instruit, nunc etiam consolatur et erudit
Abbreviated transcription (Latin):
lim qͥdẽ nolunt onãmo licere. sempe
aliam mͥ ratõnem et singłarem ne¬
cessitarem esse nou̾unt. slec em̃ mo¬
do leq̃rer nobis si possem laborare
uerbũ foret. set ⁊ ꝯscientie mee mã¬
gis acceptum. Ceterñ qnͣdo id mͥ pͥ¬
tati mei exigentib ⁊ honerosi hmꝰ
ut ip̃i seris tsm multiplici infiriti¬
tate corporis. ⁊ ip̃a quoq temporit
necessitate negatur ut inã dicens
et non fatiens in regno ei. nł mini¬

Expanded text:
sim nolunt omnino licere. Nempe aliam mihi rationem et singularem necessitatem esse noverunt. Neque enim modo loquerer vobis, si possem laborare verbum foret, sed et conscientiae meae magis acceptum. Caeterum quando id mihi peccatis meis exigentibus, et onerosi hujus ut ipsi scitis tam multiplici infirmitate corporis, et ipsa quoque temporis necessitate negatur; utinam dicens et non faciens, in regno Dei vel mini
Abbreviated transcription (Latin):
uelut ꝓ forib esse qui dixit Ie sꝯp
die comederitis deligno sãe sons et
mali morte moriemmi. felix ꝓ f⁊
songe gloriosior futura est resar¬
tectõ qsa fuerit pͥma condit̃ n nͭ
culpa om̃imo net pena. nec mallum
sailitet nec flagellum stat regnet
non potest. Q quid agimꝰ ft̃ẽs: sere¬
or dep̾hends fiempe horam hãc mag¬
cile p̃sertim non inmenor religiose
frandis alius qͣm romanꝰ olim tͥb an¬
nis ei in spetu posito iniistranit. pie
siqͥdem ut legimꝰ patͥs sui ocłis fura¬
to frẽs pñdus qui iuter nos sunt ha¬
non subripis mͥ. Quimino ⁊ seturiꝰ
⁊ suanius quiequid illud sit qd̃ dñt
donat sinno uobisaum. Net enĩ alimo

Expanded text:
elut pro foribus esse qui dixit: In quacunque die comederitis de ligno scientiae boni et mali, morte moriemini? Felix proinde longe gloriosior futura est resurrectio, quam fuerit prima conditio: ut nec culpa omnino, nec poena: nec malum scilicet nec flagellum, aut regnet,non potest. 6. Sed quid agimus, fratres? Vereor deprehendi. Nempe horam hanc magimmemor religiosae fraudis illius, qua Romanus olim tribus annis in specu posito pie ministravit. « Pie » siquidem, ut legimus, « patris sui oculis furato, fratres, pluribus qui inter vos sunt, anon subripio mihi. Quinimo et securius, et suavius, quidquid illud sit quod Dominus donat, sumo vobiscum: nec enim alimo
Abbreviated transcription (Latin):
modo dei ser ⁊ sui ignorantiam ha¬
bent. qui tanqͣm mortui a corde omnẽ
insimuĩt oꝑam crta carnem. sic in¬
tendentes tab̾natło suo ac si mĩqͣm
pureat esse casurũ berñptam̃ cadat
netesse estiatis id qͥdem in breui. an
nõ se ip̃os restire udent . qui sic de¬
diti sunt tarm ⁊ cangnitis. ac si om̃i¬
se repnient siq in uapo. acopieates¬

Expanded text:
modo Dei, sed et sui ignorantiam hamodo Dei, sed et sui ignorantiam habent, qui tanquam mortui a corde, omnem insumunt operam circa carnem sic intendentes tabernaculo suo, ac si nunquam putent esse casurum? Verumtamen cadat necesse est, atque id quidem in brevi. An non se ipsos nescire videntur, qui sic dediti sunt carni et sanguini, ac si omniesse reputent, sic in va
Abbreviated transcription (Latin):
accedet ad de malum ⁊ flagellum nõ
apꝑropinqbit tabernacło tuo. est aũ¬
lis intelligentia. ad qͣm forte ex uobis
iam aliqͥ p̾uolarint. sieq enim tam
budes estis. aut spñalit studii tam exꝑ¬
tes ut non facillime int̾ uos ⁊ rab̾na¬
cula uestͣ. et ruosum int̾ id qd̾ malũ
et qd̃ flagellum dr̃ discernatis. siam
⁊ apłm sane audiscis dicentẽ. cũ iam
bonũ certamen certasset. uelotẽ fo¬
re depositõnem tabernacłi su. Set
qͥd ego apłi u̾bã memoro. qͣss u̾o igno¬
rari possit miles tab̾nałm suũ. aut¬
exemplo docendus sit alieno. uidemꝰ
sane non millos tab̾ nacła sua in tup¬
pissame captinitatis domicilia ꝯmutas¬
se nec mlitare iu hus set miserã ge¬
rere seruitutem. snirao u̾o qd̾ om̃ino
riditłma est sit errant aliqͥ. ⁊ in tan¬
tam oblimonẽ ⁊ spĩricalem frenesĩ
deuenerũt ut nichil sese aliud pu¬
tare qͣm suũ hoc ext̾ius tab̾natulã
indestat᷑. Quid enim aliud qͣm non

Expanded text:
gellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Est alis intelligentia, ad quam forte ex vobis jam aliqui praevolarint. Neque enim tam rudes estis, aut spiritualis studii tam expertes, ut non facillime inter vos et tabernacula vestra, et rursum inter id quod malum, et quod flagellum dicitur, discernatis. Nam et Apostolum sane audistis dicentem, cum jam bonum certamen certasset, velocem fore depositionem tabernaculi sui . Sed quid ego Apostoli verba memoro? Quasi vero ignorare possit miles tabernaculum suum, aut docendus sit exemplo alieno. Videmus sane nonnullos tabernacula sua in turpissimae captivitatis domicilia commutasse, nec militare in his, sed miseram gerere servitutem. Imo vero quod omnino ridiculum est, sic errant aliqui, et in tantam oblivionem et spiritualem phrenesim devenerunt, ut nihil sese aliud putare, quam suum hoc exterius tabernaculum videantur. Quid enim aliud quam non
Abbreviated transcription (Latin):
qͣuari ꝓło ũ tem securitatis esd qͣm
resꝑatõns indidiũ. Eqͥdem optandũ
litius sit a deo armam qͣma carpore
leꝑtrs ꝯane ubi ꝓosus de modio fcm̃
fucrir ouine pccĩa. causa qͥdem otami¬
no sublata. ne ip̃ẽ quoq deinteps ma
nebit esstũs ut quomͦ acced̾e iam ad
te millũ om̃lno non por̾it. sic ne fla¬
gellum qͥdem ualeat ꝓpinquare tab̾¬
nliło tuo. ꝙ iudelicet tam longe sit
ib exdłori homine qͣubet pena ꝙ lõ¬
ge fu̾it culpa ab extĩori. sieq em̃ ait
ionerit in te malũ ant slagellum in
tab̾natło tuo. set non accedet. nõ qppĩ¬
quaibit. giqͥdem consid̾are est homĩes

Expanded text:
ulo, non tam securitatis est, quam desperationis indicium? Et quidem optandum licius sit a Deo animam, quam a corpore separari. Sane ubi prorsus de medio factum fuerit omne peccatum, causa quidem omnino nebit effectus: ut quomodo accedere jam ad te malum omnino non poterit, sic nec flagellum quidem valeat appropinquare tabernaculo tuo, quod videlicet tam longe sit ab exteriori homine quaelibet poena, quam longe fuerit culpa ab interiori. Neque enim dicit, Non erit in te malum, aut flagellum in tabernaculo tuo; sed: Non accedet, non appropinquabit. 5. Siquidem est considerare homines
Abbreviated transcription (Latin):
cet aut de nccĩtate in obstiatõnẽ
aut in p̾sũptõnem de cupiditate ꝓniꝰ
in ed ꝙ ad nccĩtatem ꝑtiñe aut smmi¬
lant aut arbitntur. Quid qͥd mone¬
as aut iłie ego qd possim possam duit
ultra ꝙ possum. bn ⁊ si hic sis alit̾ sea¬
tias. unde u̾o in p̃sũptõniem msi e qͥ¬
dam impetu uehementioris dosid̃i
suis deus non qͥdem no ut ãmoueai
te auiis tuis: set ut in eis ip̃is custo¬
diant. et quasi ꝑ mas suas mas tuss
dirigant in mas ip̃ius. Quonm me¬
do inquis᷑ siempe ut ꝙ angelus ey so¬
la caritate purius agit in ꝓpͥa salã
rur sum cum eodem angelo leuans de¬
pderia tua tota aiini cupiditate ascẽ¬
dere studeas ad sũtnam ⁊ ꝑpetuã ueri¬
fan̾em htat omim mouemur lenare

Expanded text:
licet aut de necessitate in obstinationem, aut in praesumptionem de cupiditate proruin eo quod ad necessitatem pertinere aut simulant, aut arbitrantur? Quidquid moneas, ait ille, ego quod possum, possum et non ultra possum. « Tu si hic sis, aliter sentias . » Unde vero in praesumptionem, nisi ex quodam impetu vehementioris desiderivit angelis suis Deus, non quidem ut amoveant te a viis tuis, sed in eis ipsis te custodiant, et quasi per vias suas, vias tuas dirigant in vias ipsius. Quonam modo? inquis. Nempe ut quod angelus ex sola charitate purius agit, tu propria saisericordiam: et rursum cum eodem angelo levans desideria tua, tota animi cupiditate ascendere studeas ad summam et perpetuam veritatem. Hinc enim monemur levare
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ expulsum. deiectum. set non ꝓr¬
sus ciectũ. Conistat sane ab iustio nõ
fuisse sit. set in parentib pͥmit ante
pͥmnam ilam mandati p̾naricatõiem
ion mͦ non pugnasse ꝑccũ set̃ nͨ fu¬
isse qͥdem at tmen quodam mͦ iã tũt
ꝓpe illis fuisse indetur: ꝙ tam festi

Expanded text:
tamen expulsum; dejectum, sed non prorsus ejectum. Constat sane ab initio non fuisse sic; sed in parentibus primis ante primam illam mandati praevaricationem non modo non regnasse peccatum, sed nec fuisse quidem. Attamen quodammodo jam tunc prope illos
Abbreviated transcription (Latin):
tium. et ad et̃ne beatitudinis cõsor¬
tium p̃paratam. Ceterũ sit aĩa amet
carnem: ut nõ ip̃a in carnẽ tͣ nslisse
est. diligat anima carnem suam. s
multo maggis sustm ip̃ins cfĩam r̃iet.
amet adam enam suam. set nõ sr
amet ut uoci eius plus obediao qͥ
ues a fla gello pat̾ne cor

Expanded text:
e beatitudinis consortium praeparatam. Caeterum sic amet anima carnem, ut non ipsa in carnem transisse est . Diligat anima carnem suam; sed multo magis suam ipsius animam servet. Amet Adam Evam suam; sed non sic amet, ut voci ejus plus obediat quainterim caves a flagello paternae cor
Abbreviated transcription (Latin):
u̾itatis ⁊ mĩe nescierũt. neq memi¬
tierunt semitarũ eins. Quid illi ⁊ m̾¬
tati qui mendaꝵ est ⁊ pat̾ eius deniq
habes manifeste de eo scͥptũ. Qm̃ in
u̾scgte non stetit. Qmuero longe fu
ria nostra restatur qnͣdo ille inqͣm
misericors fuit: qui honnicida erat¬
ab iritio. postrems qui sibi neqͣm cui
bomis : Qͣa neqͥssimus ale sibi qui
faisa p̃simptõ ama u̾itatis extonsit.
clusit. Inde enim net in se mnͣꝵ asse
curuati sunt ab stinerib et̃ratatis
dum a uiis dm̃ que qͥdem recte sũt
ꝑ anfractus suos. ⁊ distorta nõ tã
itinera qͣm p̃cipitia corynerunt.
Qͣm n̾o pͣdentius atq utilius alii
quidam colles ab hiis itm̃ib ineur¬
uati ⁊ humiliati sunt ad salutem.
Non enim incuruati ab huis tanqͣm
ab eoꝵ rectitudine dissidentes. set
ꝙ ip̃a eos incuruaũunt itña eter¬
nitatis an non incuruatos ic̃ cern̾e
est colles mundi dum sublimes qͥq
ac potentes deuota subiͨtõne incłĩa¬

Expanded text:
isericordiae nescierunt, neque meminerunt semitarum ejus. Quid illi et veritati, qui mendax est et pater ejus? Denique habes manifeste de eo scriptum: Quoniam in veritate non stetit. Quam vero longe fueria nostra testatur. Quando ille unquam misericors fuit, qui homicida ab initio erat? Postremo qui sibi nequam, cui bonus? Quam nequissimus ille sibi, quifalsa praesumptio a via veritatis extrusit, clusit. Inde enim nec in se unquam asseqcurvati sunt ab itineribus aeternitatis, dum a viis Domini quae quidem rectae sunt per anfractus suos et distorta non tam itinera, quam praecipitia corruerunt. Quam vero prudentius atque utilius alii quidem colles ab his itineribus incurvati et humiliati sunt ad salutem! Non enim incurvati ab his, tanquam ab eorum rectitudine dissidentes: sed quod ipsa eos incurvaverunt itinera aeternitatis. An non incurvatos jam cernere est colles mundi, dum sublimes quique ac potentes devota subjectione inclina
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ stõ qd̾ p̾miserat non qͣsi iam acceꝑĩ
aur iam ꝑstũs sim. etiam paulus ip̃e
necesse est fareatur. qͥa nũc cognosco
ex ꝑte. et tẽm. uidemꝰ mĩc ꝑ specłm ĩ
onigmate. tunc autem facie ad faci

Expanded text:
 quod praemiserat: Non quasi jam acceperim, aut jam perfectus sim , etiam Paulus ipse necesse est fateatur, quia nunc cognosco ex parte; et item: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
nobis urbs confugu. simis matris
expansus est. ꝑata sunt foramina
perre. patent inscera miscd̾ie dei
urĩ. hoc refugium qui declinat i¬
chil mirũ si esfug̾e non met. Iam.
quidem frẽs que dicta sunt ad eꝙ¬
positõnem u̾sus huiꝰ uident᷑ posse

Expanded text:
nobis urbs confugii; sinus matris nobis urbs confugii; sinus matris expansus est: parata sunt foramina petrae; patent viscera misericordiae Dei nostri. Hoc refugium qui declinat, nihil mirum si effugere non meretur. 8. Jam quidem, fratres, quae dicta sunt, ad expositionem versus hu
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑarit in eum et confusus est. Faci
temptator. non calũpniator ascẽdet.
nõ pessimꝰ ille fratrũ accusator attin¬
get fempe ei dicitur hoc. Recolite
ne dei celi ꝯmoratꝰ. illuc refugiens
a pusillamintate spt̃ ⁊ tempestate
q̃ qͥdem duplex est ncc̃tas fugiendi. a¬
ꝙ uidelioet ⁊ foris pugne ⁊ intꝰ ti¬
mores. minus enim fug̾e oportet
si uł interior magnanimitas ext̾i¬
ores tumultus uirilit̾ sustm̃et uł
ext̾iori trius qͥllitate pusillamini¬
tas ꝓpͥa foueretur. altissim̃ ait po
suisti refu gium tuũ. sepe illuc fu¬
giamus frẽs. munitus est lotus. ⁊¬
tuillus ibi timetur hostis utinam
magis semꝑ ibi manere liceret. s
non est hoc temꝑis huiꝰ. Quod mo¬
do refugnam est qnͣdoq hĩtałm
erit. ⁊ habitacłm sempiõnũ. Interĩ
sane et si ꝑsist̾e non conceditur fre¬
q̃nter tamen esb recurrendũ. siem¬
pe ad omnem temptiltõnem ⁊ ad or¬
uem tͥbulatõnem. ad omnem demi¬

Expanded text:
speravit in eo, et confusus est? Facilsperavit in eo, et confusus est? Faciltentator, non calumniator ascendet, non pessimus ille fratrum accusator attinget. Nempe ei dicitur hoc recolite ne Altissimi commoratur, illuc refugiens a pusillanimitate spiritus et tempestate. Quae quidem duplex est necessitas fugiendi, quod videlicet et foris pugnae, et intus timores. Minus enim fugere oporteret, si vel interior magnanimitas exteriores tumultus viriliter sustineret, vel exteriori tranquillitate pusillanimitas propria foveretur. Altissimum, ait, 853 posuisti refugium tuum. Saepe illuc fugiamus, fratres: munitus est locus, nullus ibi timetur hostis. Utinam magis semper ibi manere liceret! Sed non est hoc temporis hujus. Quod modo refugium est, quandoque habitaculum erit, et habitaculum sempiternum. Interim sane, etsi persistere non conceditur, frequenter tamen est recurrendum. Nempe ad omnem tentationem, ad omnem tribulationem, ad omnem deni
Abbreviated transcription (Latin):
es qd̾ uult fate̾ an ũs de facilitate
non dubitas. set sp̃a tibi est suspecta
uoluntas plane ⁊ uolitatis cestimo¬
ma credibilia facta sunt mmis. Maio¬
rem hac dilectõnem nomo habet qͣm
ut aĩam suam ponat quis ꝓ aiicis
suis. demq qnͣdo in se sꝑanti desit illa
maiestas qͣm studiose monet in se spe¬
rari. plane noti detelinquit sꝑantes
in se adiuuabit eos ait ⁊ liberabit
eos. ⁊ couet eos a pccõrib. ⁊ salua¬
bit eos. Quare: Quib m̃icit: Audi qd̾
sequit᷑ quiã sperũunt in eo. duleis
clusa. arcamen efficax. sitramĩ irre¬
fragabił. simurũ ħ est iustitta. sec
que ex fide est. non ex lege de qͣq A
exaudiam eos. Ecce numera tͥbulati¬
ones scdm̃ multitudinem ectrũ con¬
solatõnes eius letisicabunt aminã
tuam. dum modo non alia comĩtaris.
dũ modo tlames ad eum. dũ mͦ speres
ta eum. net humile aliqd̾ uł t̾emũ
set altissimũ ponas refugnĩ tnũ cͥs

Expanded text:
ei quod vult facere. An vero de facilitate ei quod vult facere. An vero de facilitate jam non dubitas, sed ipsa tibi est suspecta voluntas? Plane et voluntatis testimonia credibilia facta sunt nimis. Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis . Denique quando in se speranti desit illa majestas, quae tam studiose monet in se sperari? Plane non derelinquit sperantes in se. Adjuvabit eos, ait, et liberabit eos, et eruet eos a peccatoribus, et salvabit eos . Quare? quibus meritis? Audi quod sequitur: Quia speraverunt in eo. Dulcis causa, attamen efficax, attamen irrefragabilis. Nimirum haec justitia, sed quae ex fide est, non ex lege. De quacunnt ad me, exaudiam eos. Ecce numera tribulationes. Secundum multitudinem earum consolationes ejus laetificabunt animam tuam: dummodo ad aliam non convertaris; dummodo clames ad eum; dummodo speres in eum; nec humile aliquid vel terrenum, sed altissimum ponas refugium tuum. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
petͥ derelictus est pauꝑ. orphanoni
eris adiutor. Si mͥ p̃mia ꝓmittũtur
ꝑ te obrinenda sꝑabo. Si insur gñt
adũsũ me p̃lia. si semat mundus.
li fremat malignus. si ip̃a caro ad¬
fratres hoc sapere ey fide usu̾e ẽ. nec
auud ex sententia dr̃e potest. Qaai tu es
dñe spes med. nisi cui intus su̾it ꝑsua¬
sum a spũ ut ꝙ̃ ad modũ monet apħ̾a
iactet cogitatum suũ in dño sciens ꝙ
apłi Oumem sollscitudinem ur̃am ꝓ¬
itientes in cami. Ipsi enim cura ẽ de
uobis ur qͥd eaum si hoc sapimꝰ ut quid
cunctamur abic̾e omino spes miseras
uanas smitiles. seductorias. ⁊ huit n¬
ni tam solide tam ꝑtcẽ. tam beate spei
tota deuotõae stui. toto fernore
sp̃t̃ inherere. Si qͥd ũti impossibile. si
quid uł disticile east quere aliud in quo
sꝑes. ger u̾bo oria potest. Quid fa
re nos: contimno liberabimꝰ. oi uiui¬
fitare placuerit: uita in uoluntete
eius est. e p̾mia et̾na largiri licet

Expanded text:
mpe tibi derelictus est pauper; orphano tu eris adjutor . Si mihi praemia promittuntur, per te obtinenda sperabo; si insurgant adversum me praelia, si saeviat mundus, si fremat malignus, si ipsa caro adFratres, hoc sapere, ex fide vivere est, nec alius ex sententia dicere potest: Quoniam tu es, Domine, spes mea, nisi cui intus sit persuasum a Spiritu, ut quemadmodum monet propheta, jactet cogitatum suum in Domino, sciens quod  Omnem sollicitudinem vestram projicientes in eum: ipsi enim cura est de vobis . Utquid enim, si haec sapimus, utquid cunctamur abjicere omnino spes miseras, vanas, inutiles, seductorias; et huic uni tam solidae, tam perfectae, tam beatae spei, tota devotione animi, toto fervore spiritus inhaerere? Si quid illi impossibile, si quid vel difficile est, quaere aliud in quo speres. Sed verbo omnia potest. Quid facre nos, continuo liberabimur; si vivificare placuerit, vita in voluntate ejus est; si praemia aeterna largiri, licet
Abbreviated transcription (Latin):
s ron sit qͣta quid sit. et sciri posse
lm spei non incorement̃ tͥbui pos¬
e uidet songe enim facilius mẽs
umana dantoꝵ exꝑta maloꝵ quib
it taritura qͣm qͥb ꝑfouituta comp̃¬
endit. siempe g̾mana fidei speiq

Expanded text:
 non sit, quam quid sit, et sciri posse etiam spei non inconvenienter tribui posse videtur. Longe enim facilius mens humana tantorum experta malorum, quibus sit caritura, quam quibus perfruitura, comprehendit. Nempe german
Abbreviated transcription (Latin):
at sibi deus. uie gͥ filioꝵ adam ĩ ne¬
cessitate ⁊ cupiditate u̾santur. ab ntͣ¬
q siqͥdem ducim᷑. ab utͣq trahimur.
nisi ꝙ inidemꝰ magis urgeri nocĩta¬
te. trlhi cupiditate. et nccĩtas qͥdẽ
spũaliter corpori tͥbuenda indetur.
set simplex illa est. s aufractus ha¬
bens plurimos. plurima q dispẽdia.
ta. Quis hominũ nesciat ꝙ nccĩtas
hominũ re n̾a qͣm multiplex explica¬
re Ip̃a nos erudit exꝑientia. sp̃a uexa¬
tõ dat intellcm̃. In hus qͥsq docet ᷑
qͣm necesse hẽat clamare ad dim̃.
non de noaitate. s de noaĩtatibus
meis erue me. Fet mͦ ab hac uia
nct̃itatis. set ab ea qͦ q̃ cupiditatis
est optabat eduti quisqͥs non sur¬
da aure monita sapientis exceꝑit.
Quid enĩ ille ait: a uoluptatibus
tuis auert̾e. et item. pt ꝯcupiscẽ¬
tias tuas non cas. Siqͥdem e duolz me

Expanded text:
Deus. Viae igitur filiorum Adam in necessitate et cupiditate versantur. Ab utraque siquidem ducimur, et ab utraque trahimur: nisi quod videmur magis urgeri necessitate, trahi cupiditate. Et necessitas quidem specialiter corpori tribuenda videtur. Nec simplex illa est, sed anfractus habens plurimos, plurimaque dispendia: tamen. Quis hominum nesciat quod necessitas hominum rere? Ipsa nos erudit experientia, ipsa vexatio dat intellectum. In his quisque docetur, quam necesse habeat clamare ad Dominum, non, de necessitate, sed, de necessitatibus meis erue me . Nec modo ab hac via necessitatis, sed ab ea quoque, quae cupiditatis est, optabit educi, quisquis non surda aure monita Sapientis exceperit. Quid enim ille ait? A voluntatibus tuis avertere: et item, Post concupiscentias tuas non eas . Siq
Abbreviated transcription (Latin):
ycogitabilia ad̾o fidelib suis. dicͣ
pes mͥ illa seruant᷑. nam t̾cia qͥdem
apicas carro mͥ ait ad illa. Cererum
a iara memini difficile onĩmo ant
tiam impossibile esb illoꝵ qͣsitatem
restigare bonoꝵ nisi forte iuxͣ illud
lpłi. Que ocłus non indit. nec auris
nadiuit. nec in cor hominis ascend̾¬

Expanded text:
cogitabilia bona a Deo fidelibus suis. Dicit spes: Mihi illa servantur. Nam tertia quidem charitas: Curro mihi, ait, ad illa. Caeterum, ut jam memini, difficile omnino, aut etiam impossibile est illorum qualitatem investigare bonorum, nisi cui forte, juxta illud Apostoli: Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascend
Abbreviated transcription (Latin):
em̃. srꝑ angĩos ⁊ archangelos. ꝯuꝑ¬
her ub sn quoq ⁊ seraphin. steque
butim ałis funt montes domꝰ dei qd̾ so¬
iao bethel plane in dext̾a patͥs. ubi
am non sit pates miios eo in dext̃a
altisimi. eo altissim̃ app̃bend̾e cõntu¬
piscens hec enim eib inta ec̾nia frẽs

Expanded text:
er angelos et archangelos, cherubim quoque et seraphim neque enim alii sunt montes domus Dei, quod sonat Bethel, plane in dextera Patris, ubi jam non sit Pater major eo, in dextera Altissimi coaltissimum apprehendere concupiscens. Haec enim est vita aeterna, f
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ sua qͥdem animia aĩam pͥuat ꝙ
soꝑat futer te ⁊ dm̃. ut eꝯ regnan¬
te tanqͣm corpus siac amima ut sit
Etntara sine deio plane mortua in se¬
met iẜa fast ar unius eoꝵ quos tã¬
qͣta sine deo en hoc scło fuisse apłus
mnemorabati slet sane dixorim ut uł
ip̃am odio habeas carnem tuam. dili

Expanded text:
quod sua quidem anima animam privat, quod separat inter te et Deum; ut eo regnante, tanquam corpus sine anima, sic sit anima sine Deo, plane mortua in semetipsa instar unius eorum quos tanquam sine Deo in hoc saeculo fuisse Apostolus memorabat. . 3. Nec sane dixerim, ut vel ipsam odio
Abbreviated transcription (Latin):
gela in claritare. ⁊ alia daritas solis.
sia caritas lime alia claritas stellaꝵ.
Ic erit ⁊ resuprestõ mortuoꝵ. ⁊ ꝙͣnis
domus amna diũse tamen in ea sunt
codnsiones ut indelicet qͣntũ qͥdẽ ad e¬
s̾ititem ⁊ suffitientiam et qͥ parum
nõ riiaoretur. et qui multũ non hũn

Expanded text:
lis, alia claritas lunae, alia stellarum; sic erit et resurrectio mortuorum: et quamvis domus una, diversae tamen in ea sunt mansiones: ut videlicet, quantum quidem ad aeternitatem et sufficientiam, et qui parum, non minoretur, et qui multum, non abun
Abbreviated transcription (Latin):
dum sit. qͥcquid declinandũ. quicquid
tolerandum. quicqͥd optandũ. tu es
dñe spes mea. hec iuil mͥ om̃ium ꝓmis¬
sicnũ tansa. hec tora ratõ mee expͨ¬
tatõnis p̃tendat alter m̃itũ sustiñe
se sachet pondus diei ⁊ estus. ieinna¬
re bis in sabbato dicat. postremo nõ
esse sicut ceteros hominũ glorien᷑
cꝯ futem adher̾e deo bomĩ esti pon̾e
in dño des sꝑem meam. ꝯꝑent ĩ aliis
confidat ꝓp̃ te omia derͥmentũ feci.
ut stercora arbitror. qm̃ tu es dñe
diuitiarum. ego ũo ne ip̃a qͥdem nͥ
abste uictui necessaria spero. mini¬

Expanded text:
dum sit, quidquid declinandum, quidquid tolerandum, quidquid optandum, tu es, Domine, spes mea. Haec mihi omnium promissionum causa, haec tota ratio meae exspectationis. Praetendat alter meritum, sustinere se jactet pondus diei et aestus, jejunare bis in Sabbato dicat, postremo non esse sicut caeteros hominum glorietur: mihi autem adhaerere Deo bonum est, ponere in Domino Deo spem meam. Sperent in aliis confidat: propter te omnia detrimentum feci, et ut stercora arbitror, quoniam tu es, divitiarum; ego vero ne ipsa quidem nisi abs te victui necessaria spero, nimi
Abbreviated transcription (Latin):
appro. ta .t. magna ꝓmissio s u
m᷑ elon̾gabo ut ñ apptipiip̃t ͥ¬
geis sins mandauit de te ur custodi¬
ent se en om̃bus uiis tuis. In quib
or̃ibus uiis: Qnib decłinas a malo.
Quibus fugis a nentura ira. multe
pultarum occursu errabit in uia
lue qmiꝰ marum discretõne carũit.
sam neq angelus mandatũ ut in
oiĩbus uis custodiant nos. set in
enam uas demonũ. uas qͦq beato¬

Expanded text:
aculo tuo. Magna promissio: sed unde quomodo elongabo, ut non appropigelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. In quibus omnibus viis? Quibus declinas a malo, quibus fugis a ventura ira. Multae. Quam facile in multarum occursu errabit in via sua, qui viarum discretione caruerit! Nam neque angelis mandavit ut in omnibus viis custodiant nos, sed in etiam vias daemonum, vias quoque beato