comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sibi. Ipse ppłs xp̃ianus In hereditatẽ fl i
ut dix̃ in alio psalmo. Dabo tibi gentes in he¬
reditatem tuã. & possessionẽ tuam t̾minos t̾e
Et alibi. Dñs pars hereditatis mee.  item.
portio mea dñs. In hereditatẽ sibi. Repulsis
udȩis. nos suinus in hereditatem assciti. De
cȩlo respex̃ dñs. uidit om̃s filios homimĩ. Ut
om̃ib misereretur: quia nũquã respectus eiꝰ.
sine misccłia fuit. Uł dñs de cȩlo resperit.
hoc ẽ misertus ẽ nobis: suꝑ filios hominum.
Filii hominum. filii adam: uł filii hominum.
successores apłorum. De p̃parato habitaculo
suo. respex̃ suꝑ om̃s qui habitant t̃ram. Nu
fuixit singillatim corda eoꝵ. Ut aliĩ detur
sermo scientiȩ. alii interp̃tatio sermonum.
alii genera linguarũ. & reliqua quȩ oꝑatur.
umis atq idem sp̃s. Uł qui fixit ꝑ singules
corda eoꝵ. Quidam hunc locum mendacite
ad allud referunt qd̾ anunã ex anima estims

Expanded text:
sibi. Ipsi populum Christianum in haereditatem sibi, sibi. Ipsi populum Christianum in haereditatem sibi, ut dixit in alio psalmo: Dabo tibi gentes in haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae ; et alibi: Dominus pars haereditatis meae ; et item: Portio mea Dominus . In haereditatem sibi. Repulsis Judaeis, nos sumus in haereditatem asciti. De coelo respexit Dominus: vidit omnes filios hominum. Ut osine misericordia fuit. Vel Dominus de coelo prospexit: hoc est, misertus est nobis. Super filios hominum. Filii hominum: filii Adam. Vel filii hominum, successores apostolorum. De praeparato habitaculo suo respexit super omnes qui inhabitant terram. Qui finxit sigillatim corda eorum. Ut alii detur sermo scientiae, alii interpretatio sermonum, alii genera linguarum, et reliqua: quae operatur unus atque idem Spiritus. Vel qui finxit per singulos corda eorum. Quidam hunc locum mendaciter ad illud referunt, quod animam ex anima existiment
Abbreviated transcription (Latin):
rant. Ut dissipat ꝯsilia. eoꝵ qͥ turrĩ edificare
uoluerunt destruxt. Ut illud. Uenite confun¬
damus ibidem. luguas eoꝵ. Reybat aut̃
cogitationes populoꝵ. hoc ẽ iudeoꝵ consilia.
quia non potuerunt illa facere. nisi quantũ
principum. hoc ẽ annȩ. & caiphȩ. quia ipsi
principes iudeoꝵ erant: alioꝵ sacerdotum
qui primatũ tenebant huius sceleris. Hos
om̃s cũ suis consiliis dñs resurgendo destru¬
xit. Consilium uͦ dñi manet in ȩternum.
Consiliũ dñi fuit ut resurgeret a mortuis:
sic̃ & fecit. Istud consiliũ iudei. uł principes
illorum destruere non potuerunt. Consiliũ¬
enis in generatione & generationem. Niehil
ex his diminuetur. Iurta illud. Celum & tera
transibunt. uerba aut̃ mea non p̃teribunt.
Beata gens cuiꝰ est dñs dõ eius. Hoc ẽ qui ereat
quod dñs creauit illas creaturas. unde supius
mentionẽ fecit. Nam non quod tẽpus illas
lictis. Popł  quẽ elegit dñs in hereditatem

Expanded text:
rant. Vel dissipat consilia eorum, qui turrim aedificare voluerunt; destruxit, ut illud: Venite, confundamus ibidem linguas eorum . Reprobat autem cogitationes populorum. Hoc est, Judaeorum consilia, quia non potuerunt illa facere nisi quantum principum. Hoc est, Annae et Caiphae, quia ipsi principes erant ipsorum sacerdotum qui primatum tenebant hujus sceleris. Hos omnes cum suis consiliis Dominus resurgendo destruxit. Consilium vero Domini manet in aeternum. Consilium Domini fuit, ut resurgeret a mortuis, sicut et fecit. Istud consilium, Judaei, vel principes illorum, destruere non potuerunt. Cogitejus in generatione et generationem. Nihil ex eis diminuetur, juxta illud: Coelum et terra transibunt: verba autem mea non praeteribunt . Beata gens, cujus est Dominus Deus ejus. Hoc est qui credunt quod Dominus creavit illas creaturas, unde superius mentionem fecit; non quod tempus illas lictis. Populus quem elegit Dominus in haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
commutauit uultum suũ coram abimelech:
quia in regͣ. ũ sic legimus. qd̾ in geth ciuitatẽ
ad regem achis fugit in philistim: uł quomͦ
ausus fuit ibidem ambulare. quia inimicus
illoꝵ erat. & ipse int̾fecit antea goliam pͥncipẽ
illorum: ꝓ pt̃ea illuc ambulauit: ꝓhec qd̾ muli¬
eres dixerunt: ꝑcussit saul mille: & dauid de

Expanded text:
commutavit vultum suum coram Abimelech? commutavit vultum suum coram Abimelech? Quia in Regum sic legimus, quod in Geth civitatem ad regem Achis fugit in Philistiim . Vel quomodo ausus fuit ibidem ambulare, quia inimicus illorum erat, et ipse interfecit antea Goliam principem illorum? Propterea illuc ambulavit, pro hoc quod mulieres dixerunt: Percussit Saul mille, et David
Abbreviated transcription (Latin):
sit. qm̃ adiuitor & ꝓtectoi nr̃ est hoc ẽ quia
ipse ẽ aditor et defensor eccłiȩ suȩ & in ip¬
so lȩtabitur cor nr̃m. id ẽ anima nr̃a lȩtabitur
de spe futurȩ remunerationis. & lȩtabit᷑ ȩcła
in tribulatione. Et in nomine scõ eiꝰ speraui¬
Oratio ȩccłiȩ ẽ. Tam̃ istum uersũ cogitare de¬
bet unusquisq antequã legatur. ut fidelit̃
dicat. sicut sperauimus in te. ne alibi uacet
sperauimus in te. Ut qui nos ꝑ baptis mum
ab luisti sp̃s scĩ in fusione confirmes. sicut
in actib apłoꝵ cernimus ẽẽ factũ qui nunc
in nobis uenire dignetur. ut ꝑ eius lumen
effici mereamur heredes głs sempit̃nȩ.¬
faciei coram abi melech. et¬
inuerboꝵ dimiit eum &abiit:
ueram mutationẽ uultus uolumus intelligere.:
abimelech scianius dictũ ẽẽ ꝓ achis nec in
nomine error est. cũ ex patre generatus & iã
abumedech potuerit appellari. A bimelech
quippe interp̃tatur. pat̃ m̃s rex. Quomͦ dicit

Expanded text:
quia ipse est et adjutor et defensor Ecclesiae. Et in ipso laetabitur cor nostrum. Id est, anima nostra laetabitur de spe futurae remunerationis, et laetabitur Ecclesia in tribulatione. Et in nomine sancto ejus speraviOratio Ecclesiae est: tamen istum versiculum cogitare debet unusquisque antequam legatur, ut fideliter dicat, sicut speravimus in te, ne alibi vacet nos: sicut speravimus in te. Ut qui nos per baptismum abluisti, Spiritus sancti infusione confirmes, sicut in Actibus apostolorum cernimus esse factum . Qui nunc in nobis venire dignetur, ut per ejus lumen effici mereamur haeredes gloriae sempitem coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. veram mutationem vultus volumus intelligere, Abimelech sciamus dictum esse pro Achis. Nec in nomine error est, cum ex parte generatus, etiam Abimelech potuerit appellari. Abimelech quippe interpretatur pater meus rex. Quomodo dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
annis in deserto. Quia quotiens homines habeñ
famem. as̃ aut̃ pascit seruos suos. licet de cibo
terreno. s tam̃ plus ẽ unde pasci̾t eos de cibo
spiritali. idẽ de sua doctrina & de suo uerbo.
Anima aut̃ nr̃a sustinet dñm qm̃ adutor et

Expanded text:
annis in deserto . Quia quotiescumque homines habent annis in deserto . Quia quotiescumque homines habent famem, Deus pascit servos suos: licet de cibo terreno, sed tamen plus est, unde pascit eos de cibo spirituali: id est, de sua doctrina et suo verbo: Anima autem nostra sustinet Dominum: quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
tituiem suã. sicut suꝑius de golia. & dã.
fauarequus ad salutem in habundantia aũ
uirtutis suȩ nou saluabitur. nisi dẽ fuerit
ascensor eius. Fallar equus ad salutẽ. Equus.
corpus humanũ. impedimentũ ẽ animȩ. &¬
ides fallax. In habundantia aut̃ uirtutis
suȩ. non erit saluus. id ẽ nec gigans. nec rex.
Ecce oculi dñi suꝑ timentes eum. Oculi
dĩ aspectus diuinitatis. Suꝑ timentes eum.
qui eũ tunent timore scõ. Ds̃ enĩ sperauntes
in se inspectione cȩlesti ꝓtegit ac defendit.
Et in eis qui sperant in miscłia eius. Ut
eruar a morte animas eoꝵ. Id ẽ in hoc speratł
in misccdia eius. id ẽ dĩ ut a morte ꝑpetua eruat
animas eoꝵ: uł a morte. hoc ẽ adiabolo. Ut eru-¬
at amorte animas eoꝵ. & alat eos in fame. Cũ
alii uerbi dĩ penuiriam patiantur. isti ab eo
honi siuie malũ sustinet ꝓpt̃ diñ. Ut ait pauł.
Omĩa michi placent. hł alat eos in fame. id ẽ
pasci̾t eos. Unde dĩx. & aluit eos quadraginta

Expanded text:
de Golia et David. Fallax equus ad salutem, in abundantia autem virtutis suae non salvabitur. Nisi Deus fuerit ascensor ejus. Fallax equus ad salutem. Equus, corpus humanum, jumentum est animae, ideo fallax. In abundantia autem virtutis suae, non erit salvus: id est, nec gigas, nec rex. Ecce oculi Domini super timentes eum. Oculi Dei, aspectus divinitatis. Super timentes eum, qui eum timent timore sancto. Deus enim sperantes in se inspectione coelesti protegit ac defendit. Et in eis qui sperant in misericordia ejus. Ut eruat a morte animas eorum. Id est, in hoc sperant in misericordia ejus, id est, Dei, ut a morte perpetua eruat animas eorum. Vel a morte, hoc est a diabolo. Ut eruat a morte animas eorum: Et alat eos in fame. Cum alii verbi Dei penuriam patiuntur: isti ab eo bonum, sive malum, sustinet propter Deum, ut ait Paulus: Omnia mihi placent . Vel, alit eos in fame: id est, pascit eos. Unde dixit: Et aluit eos quadraginta
Abbreviated transcription (Latin):
habuerunt. ꝑ quã in suꝑbiã se extulerunt.
Nox dĩi intercidentis flammã ignis. Penitent
Iohannes in deserto p̃dicans ouinẽ gehenne. I¬
cutorum. furorem iracundiã. Cum alii dicerent.
bic ẽ xp̃s. ali aut̃ dicelunt non. i secucit ue¬

Expanded text:
habuerunt per quam in superbia se extulerunt.Vox Domini intercidentis flammam ignis. Poenitentiam Joannes in deserto praedicans, omnem gehennae est, dividentis persecutorum furentem iracundiam: cum alii dicerent, hic est Christus, alii autem dicebant, non: sed seducit
Abbreviated transcription (Latin):
in os mitit: s in hoc dicit deuorare. quia poc¬
catores uolunt illos scõs deuorare. idẽ ut
unũ corpus esficiantur. Erubescant & re¬
uereantur simul qui gratulantur malis
meis. Id ẽ demones. iudei. heretici & ꝑsecu¬
tores. Qiu gratulantur malis meis. hoc ẽ ñ
solum qui faciunt. s & iam qui consentunt
facientibꝰ. Induantur confusione & reueren¬
tia. qui maligna loquuntur aduersus me.
Isti supradicti confusione induentur et̃na.
Unde dicit. Discedite a me maledicti in ignẽ
eternũ. ut qui me quasi hominẽ uidicauer̃.
ut dm̃ uideant iudicantem. Hinc ꝓpħa ad
patrem loquitur. Eiultent & lȩtentur qui
uolunt iusticiam meã: Ap̃m expectantes. qͥ¬

Expanded text:
in os mittit. Sed in hoc dicit devorare, quia pecin os mittit. Sed in hoc dicit devorare, quia peccatores volunt illos sanctos devorare: id est, ut unum corpus efficiantur. Erubescant et revereantur simul qui gratulantur malis meis. Id est, daemones, Judaei, haeretici, et persecutoriam qui consentiunt facientibus. Induantur confusione et reverentia qui maligna loquuntur adversum me. Isti supradicti confusione aeterna. Unde dicit: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum . Ut qui me quasi hominem judicaverunt, ut Deum videant judicantem. Hinc propheta ad Patrem loquitur. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam. Christum exspectantes, q
Abbreviated transcription (Latin):
Exurge. hoc ẽ in adiutornum. Intende iudi¬
cium meũ. Id ẽ discerne int̾ ine & iudȩos.
Intende iudiciũ meũ. Quia par ẽ pȩna. &
dispar est culpa. Id ẽ quando cũ illis latro¬
nib pendebat. quia ipse in nocens pende¬
bat. Erurge & intende iudiciũ meũ: qualit̃
iudicantes condemnauer̃ me morti. Ds̃ m̃s
&. dĩs m̃s. in cansam meã. Uox humanita¬
tis ad diuinitatem ꝓ parte carnis loquit᷑.
Iudica me scdm magnã miscdiam tuam.
Unde dix̃ Intende iudiciũ meũ. idẽ fac
discretionem int̾ me & illos. Iudica ine se¬
cundum iusticiã tuã dñe ds̃ m̃s. Iudicaui
ego adulterã ut non condemnaretur. iudi¬
cauerunt. & isti me innocentem dignũ morte:
ideo unusquisq scđ̃m opus ꝓpriũ iudicium
mereatur. Non suꝑ gaudeant mͥ immici mei.
nec dicant in cordib suis. euge euge animȩ
ñrȩ. nec dicant deuorabimus eũ. Non pate¬
fiat ultra os eoꝵ ad ine deuorandũ: nec di¬
cant deuoralumus eũ. Deuorat homo. qd

Expanded text:
ende judicium meum. Id est, discerne inter me et Judaeos. Intende judicium meum, quia par est poena, et dispar est culpa. Id est, quando cum illis latronibus pendebat, quia ipse innocens pendebat. Exsurge, et intende judicium meum, qualiter judicantes condemnaverunt me morti. Deus meus, et Dominus meus in causa mea. Vox humanitatis ad divinitatem, pro parte carnis loquitur. Judica me secundum magnam misericordiam tuam. Unde dixit, intende judicium meum, id est, fac discretionem inter me et illos. Judica me secundum justitiam tuam, Domine Deus meus. Judicavi ego adulteram, ut non condemnaretur; judicaverunt et isti me innocentem, dignum morte, ideo unusquisque secundum opus proprium judicium mereatur. Non supergaudeant mihi inimici mei, ne dicant in cordibus suis, Euge, euge animae nostrae; nec dicant, Devorabimus eum. Non patefiat ultra os eorum ad me devorandum, ne dicant, devorabimus eum. Devorat homo quod
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio: idẽ non ꝓpt̾ pauperem. nec ꝓpter
diuitem. non ꝓpt᷑ ꝑximũ & longinquum.
Nes ꝑpt̃ cognitum & in cognitum. declines
arecto iudicio: s prius iudica rectũ uidi¬
cium. & postea subueniat miscłia. Diligit
misediam. Qua nos assumpta carue rede¬
it. Et udicium. Quo int̾̃ impios iustoᷤq
discernit. Miscd̾ia dñi plena ẽ t̃rã. Totus
mundus. Uł terra. scã eccłia de miscłia dñi
t̾nplena est. Quia sicut ille ubiq ẽ. & sua miscd̾ã
cũ ilio. & ab illo uiseparabilis ẽ. tta ñ tantũ
ut iustos custodiret descendit. s & ut pecca

Expanded text:
judicio : id est, non propter pauperem nec propter judicio : id est, non propter pauperem nec propter divitem, non propter proximum et longinquum, non propter cognitum et incognitum, declines a recto judicio: sed prius judica rectum judicium, et postea subveniat misericordia. Diligit misericordiam, quia nos assumpta carne redemit, et judicium, qui inter impios justosque discernit. Misericordia Domini plena est terra. Totus mundus. Vel terra, sancta Ecclesia de misericordia Dei plena est: quia sicut ille ubique est, et sua misericordia cum illo, et ab illo inseparabilis est: quia non tantum ut justos custodiat, desc
Abbreviated transcription (Latin):
bene psallit. qui implet u opere qd̾ cantat.¬
quod nec uerbis. nec sillabis. nec litteris. nec
in uoce potest erumpere. aut comp̃hendere.
quantũ homo dm̃ debeat laudare. bene
psallite ei in uociferatione. ꝑ iubilationet
quondam sacerdotũ. hie richo mundi figuia
retuiens corruit: nunc ꝑ ur̃am orationẽ euis
concupiscentiȩ elidantur. Qm̃ rectus est
sermo dñi. nec in aliquo curuatur. s ꝓsꝑabi¬
tur in his. ad quȩ dirigit illum. & omnia
opera eius in fide. Sic̃ ait in ȩuangelio. Si
habueritis fidem integram. & duerities
huie monti transfer te. & intte te in mare.
net. Etomĩa quȩcũq fidelit̃ petieritis credi¬
te quia accipiotis. & uenient uobis. Quia
uetus ẽ sermo dñi. et omĩa opera eiꝰ in fide.
sectus ẽ in rectis. Opera eius in fide. In fide
corum. Quia quod promittit ds̃ scĩs suis.
non mentitur. Diligit: misccłiam & iudi¬
cuum añs. Quomꝰ dicit. diligit mniscdłiam:
cũ alio loco dicat. ne miserearis pauperi in

Expanded text:
bene psallit qui implet opere ququia nec verbis nec syllabis nec litteris nec  voce potest erumpere, aut comprehendere quantum homo Deum debeat laudare. Bene psallite ei in vociferatione. Per jubilationem quondam sacerdotum, Jericho mundi figuram retinens corruit , nunc per nostram orationem, ejus concupiscentiae eliduntur. Quoniam rectus est sermo Domini. Nec in aliquo curvatur, sed prosperabitur in his ad quae dirigit illum. Et omnia opera ejus in fide. Sicut ait in Evangelio. Si habueritis fidem integram, et dixeritis huic monti, Transfer te et mitte te in mare: fiet . Et omnia quaecumque fideliter petieritis: credite quia accipietis, et venient vobis. Quia rectus est sermo Domini, et omnia opera ejus in fide. Rectus est in rectis. Opera ejus in fide, in fide sanctorum: quia quod promittit Deus sanctis suis, non mentitur. Diligit misericordiam, et judicium Dominus. Quomodo dicit, diligit misericordiam, cum in alio loco dicat: Ne miserearis pauperi in
Abbreviated transcription (Latin):
stinoꝵ reducta ẽ. ꝓ qua multa inala habuert̃.
dimissa est in sylo. & dauid edificauit ei taber¬
dd̾ aꝑtissime figurã xͥ tenet. ⁊ archa figurã
ȩccłiȩ. Sicut dd̾ redipcit archam de captiui¬
tatȩ. sic ⁊ xxpe reduxit archam hoc est san¬
ctam ȩcclesiam de captiuitate. id est de po¬
testatȩ diaboli. Psalmus ergo uocem con¬
tinet prophete loquentis de perfectione
ecclesiȩ in hoc seculo congregate
fferte dño filii dĩ. Qui ꝑ gr̾am in adop¬
tionem filioꝵ uocati estis. Uor xp̃i p̃di¬
catores aminonet. Afferte. Predicationẽ
& exemplũ. uł fidẽ & opera. afferte dño
filios arietũ. Quos ꝑ euãgłium duces gre¬
gum apłi genuer̃. Arietes. apłi dicuntur.
Arietes in capite duo coruua habent. & scĩ
apłi duo cornua habuerunt. Id ẽ duo testa¬
menta p̃dicauer̃. Filii arietũ. successores
apłorum sunt quos generr̃ ꝑ uerbum
p̃dicationis. Consuminatio tab̾naculi scd̾m

Expanded text:
stinorum reducta est, pro qua multa mala habuerunt, stinorum reducta est, pro qua multa mala habuerunt, dimissa est, in Silo, et David aedificavit ei tabertenet, et arca figuram Ecclesiae. Sicut David reduxit arcam de captivitate, sic et Christus reduxit arcam, hoc est, sanctam Ecclesiam de captivitate: id est, de potestate diaboli. Psalmus ergo vocem continet prophetae loquentis de perfectione Ecclesiae in hoc saeculo congregatae. Afferte Domino, filii Dei. Qui per gratiam in adoptionem filiorum vocati estis. Vox Christi praedicatores admonet: Afferte praedicationem, et exemplum, vel fidem et opera. Afferte Domino filios arietum. Quos per Evangelium duces gregum apostoli genuerunt. Arietes, apostoli dicuntur. Arietes in capite duo cornua habent. Et sancti apostoli duo cornua habuerunt: id est, duo testamenta praedicaverunt. Filii arietum, successores apostolorum sunt, quos genuerunt per verbum praedicationis. Consummatio tabernaculi, secundum
Abbreviated transcription (Latin):
qd & iste psalmus. excepta una littera in he¬
breis uoluminib scriptus sit scđm ordinẽ
luterarũ. Ptector hoc ẽ defensor. Salutari¬
um xp̃i sui ẽ. Pluralit̃ dicit. quia om̃s uirtu¬
res. xp̃i diuinttas custodit. Saluũ fac ppłm
t fac plebem tuã dñe. Quã morte mea re¬
demi. Et benedic hereditati tuȩ. Quã ꝑ cor¬
pous & sauguinis iei inysteriũ in eccłia
congregasti. Hereditas xp̃i. sua ȩcclia ẽ. De
qua dixit. Dabo tibi gentes in hereditatem
tuã. Et rege eos & extolle illos usq in ȩt̾nũ.
Rege illos: acsidicat. Tu rege:. uon cdiabolus.
neq peccatũ. Et extolle eos. usq in scłm.
Hoc ẽ defende eos. usq in scłm in uitam
ȩternã. Tu dñe rege & eleua nos. quia
ppłs tuus sumus. & in hac utta quȩ tͥ sũt
placita facientes. ab hac mortalitate ui un¬
mortalitatem te cominutante extollamur.
id est in celestib eleuemur regnaturi cũ
Quando archa de captiuitate phili dibͥnacłi¬

Expanded text:
quod et iste psalmus, excepta una littera, in Hebraeis voluminibus scriptus sit secundum ordinem litterarum. Protector, hoc est, defensor. Salutarium Christi sui est. Pluraliter dicit: quia omnes virtutes Christi divinitas custodit. Salvum fac popul. Vel, salvam fac plebem tuam, Domine, quam morte mea redemi. Et benedic haereditati tuae. Quam per corporis et sanguinis mei mysterium in Ecclesia congregasti. Hereditas Christi, sua Ecclesia, de qua dixit: Dabo tibi gentes in haereditatem tuam . Et rege eos, et extolle illos usque in saeculum. Rege illos, ac si dicat: Tu rege, non diabolus, nec peccatum. Et extolle eos usque in saeculum: hoc est, defende eos usque in saeculum, in vita aeterna. Tu, Domine, rege et eleva nos: quia populus tuus sumus, ut in hac vita quae tibi sunt placita facientibus ab hac mortalitate in immortalitatem, te commutante, extollamur: id est, in coelestibus elevemur, regnaturi cum Quando area de captivitate Phili
Abbreviated transcription (Latin):
iudicii. Conuersus sum in erũtia. In assidua¬
in tribulatione flagelloꝵ tuoꝵ. Dum con¬
figitur michi spina. Stimulus conscien
peccatricis. Conuersus sum in erĩ¬
meũ cognitũ tibi feci & iniuisticias meas ñ
abscondi. S confessus sum & patefeci omĩa
Scio enĩ te cito remutere delicta. cũ tibi fu¬
erint uitegre reserata: & ideo dixi. Confite¬
bor aduersum me iniusticias meas dño. Ñ
enĩ aduersus dnm̃. s aduersus me eas ꝓnin¬
tiaui: ut iustificarer. Diri. ꝓnuntialit aduer¬
sus me iniusticias meas dño: & tu remisisi
iniquitatẽ peccati mei. In ꝑsona illoꝵ dic̃
ꝓpħa qui conuertuntur. sicut ille filius qͥ
peregre ꝓfectus ẽ: & dix̃. ibo ad patrẽ meũ.
Du id ẽ in corde. ubi ds̃ uidet. Et tu re¬
misisti impietatẽ peccati mei. Que prius
gesseram: misericordit̾ indulsisti. Pro hac
impietate orabit ad te omĩs sc̃s in tẽpore
oportuno. Tempus oportirnũ ad exorandũ

Expanded text:
judicii. Conversus sum in aerumna. In assiduajudicii. Conversus sum in aerumna. In assidua tribulatione flagellorum tuorum. Dum configitur mihi spina. Stimulus conscientiae peccatricis. Conversus sum in aerummeum cognitum tibi feci, et injustitias meas non abscondi. Sed confessus sum, et patefeci omnia. Scio enim te cito remittere delicta, cum tibi fuerint integre reserata, et ideo dixi: Confitebor adversus me injustitias meas Domino. Non enim adversus Dominum, sed adversus me has pronuntiavi ut justificarer: Dixi, pronuntiavi adversus me injustitias meas Domino, et tu remisisti iniquitatem peccati mei. In persona illorum dicit propheta qui convertuntur, sicut ille filius qui peregre profectus est, et dixit: Ibo ad Patrem meum . Dixit in corde, ubi Deus videtur: Et tu remisisti impietatem peccati mei. Quae prius gesseram, misericorditer indulsisti. Pro hac impietate orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno. Tempus opportunum ad exorandum
Abbreviated transcription (Latin):
michi peccatori. Non ẽ in ore eius dolus.
S in ueritate credeus dm̃. hoc corde reti¬
nuit. quod ore confitebatur. Qm̃ tacui.
omĩs fortitudo mea in carnis infirmita¬
te consenuit. Qm̃ tacui inueterauerũt
in me omĩa ossa mea. dum clamarẽ tota
die ad te. Tacui. uox maloꝵ est. Lacui.
id ẽ tacent illoꝵ peccata. & in confessione
nolunt dicere. Inueterauerunt ossa id
ẽ uirtutes quas debuerant habere: inue¬
terauerunt ꝑ peccatũ. Dũ clamarẽ. id ẽ
clamant: si aliquid boni habent. ꝑ uani¬
tatem demonstrant. Ut ille phariseus
impius faciebat qui dicebat. Ds̃ gr̃is tibi
ago. quia non sum sicut cȩteri homines.
Raptores. adulteri. Dum clamarẽ tota
die. In istius uitȩ momento. Qm̃ die ac
nocte grauata ẽ suꝑ me manus tua. Poten¬
tia tua cũ essem impius & blasphemus. Gra¬
uata ẽ suꝑ me manus tua. id ẽ potestas tuq
Quia qui hic non emendant grauat᷑: siꝑ
illos manus dĩ. id ẽ potestas iundictȩ in die

Expanded text:
 placet, nec est in ore eius dolus, sed in veritate credens Deo, hoc corde retinuit, quod ore confitebatur. Quoniam tacomnis fortitudo mea in carnis infirmitate consenuit. Quoniam tacui, inveteraverunt in me omnia ossa mea, dum clamarem tota die. Tacui, vox malorum est. Tacui: id est, tacent illorum peccata, et in confessione nolunt dicere. Inveteraverunt ossa, id est, virtutes quas debuerant habere, inveteraverunt per peccatum. Dum clamarem: id est, clamant. Si aliquid boni habent: per vanitatem demonstrant, ut ille Pharisaeus impius faciebat, qui dicebat: Deus, gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, adulteri. Dum clamarem tota die: in istius vitae momento. Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua. Potentia tua. Cum essem impius, et blasphemus: gravata est super me manus tua: id est, potestas tua: quia qui hic non emendant, gravatur super illos manus Dei, id est, potestas vindictae in die
Abbreviated transcription (Latin):
cor ur̃m om̃s qui speratis in dño. fortit̃
atq constant᷑ custodite ꝓpositũ: ut fructũ
metatis un xp̃s quẽ supplices dep̃camur:
ut in simi & mentib nr̃is curam se dili¬
gendi: pͣro nob̾ passum iugit̃ confiteri.
ut mereamur contra iniquã suꝑbiam hu¬
maximȩ de illo publicano & phariseo qͥ
teatur admissa.
eati quoꝵ remissȩ sunt iniquitates.
& quoꝵ tecta sunt peccata. Beatus
immortalis. laudabilis siue gloriosus:
s tamen nullus potest apud se ẽẽ beatus nͥ
ab illo accipiat qui iustificat impiũ: hoc ẽ
dõ. Unde & paulus dicit. Credenti aut̃ in
eo. qui iustificat upiũ deputatur fides eiꝰ
ad iusticiam. Beati quoꝵ remissȩ sunt
iniquitates. Quoꝵ peccata ꝑ confessionẽ
a dño diluiuitur. Quib modis remittunt᷑
peccata: trib remituntur ꝑ baptismum:
reguntur ꝑ caritatem. non imputantur
ꝑ martyrium. Et quoꝵ tecta sunt pecca¬
ta ꝑ caritatem. scđ̃m illud. Caritas operit
multitudinem peccatoꝵ. Uł quorũ tecla

Expanded text:
s in Domino. Fortiter atque constanter custodite propositum, ut fructum metatis in Christo. Quem supplices deprecamur ut insinuet mentibus nostris curam se diligendi, pro nobis passum jugiter confiteri, ut mereamur contra iniquam superbiam, humaxime de illo Publicano et Pharisaeo qui teatur admissa. Beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Beatus immortalis, laudabilis sive gloriosus. Sed tamen nullus potest apud se esse beatus, nisi ab illo accipiat qui justificat impium: hoc est, Deo. Unde et Paulus dicit: Credenti autem in eo qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam . Beati quorum remissae sunt iniquitates: quorum peccata per confessionem a Domino diluuntur. Quibus modis remittuntur peccata? Tribus. Remittuntur per baptismum: teguntur per charitatem, non imputantur per martyrium. Et quorum tecta sunt peccata, per charitatem: secundum illud: Charitas operit multitudinem peccatorum . Vel, quorum t
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiam ne in uidicio reuelent᷑. Peatus
uir cui non imputabit dñs peccatũ: Qui
eũ in hoc scło diligent̃ potuerit expuga¬
nare. uł ꝑ martyrium. quod tegitur ñ
uidetur. Quod non uidetur. ñ impu¬
tatur. Qd̃ non impu rat᷑. nec punttur.
Nec ẽ in ore eius dolus. Hoc ẽ in illius
ore qui se confitenir eẽ peccatorem. Sicut
nathanahel. unde dñs dir̃. Ecce uir isrłi¬
ta: non quo dolus non ẽ. & de illo publica¬

Expanded text:
e in judicio revelentur. Beatur vir cui non imputabit Dominus peccatum. Qui se in hoc saeculo diligenter potuerit expurgare, vel per martyrium. Quod tegitur, non videtur: quod non videtur, non imputatur; quod non imputatur, nec punietur. Nec est in ore ejus dolus. Hoc est in illius ore qui se confitetur esse peccatorem, sicut Nathanael. Unde Dominus dixit: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est . Et de illo publica
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ in secreto dĩsicut iob. & ipse & omĩa quȩ
habuit absconsa fuerunt in dõ A conturbu¬
tione hominũ: a ꝑsecutione peccatoꝵ. Pro¬
teges eos in tab̾tanaculo tuo: a contractiction
linguarũ. In tab̾naculo fidei. ab strepitu ma¬
larum linguarũ uelantur. qui dicunt. Quis
nouit hȩc. aut quis rediuit ex inferis: Bene¬
dicꝰtus dñs. cui benedicit om̃is creatura. Quo
benedictio: Non. sed ut nos ab ipso benedictio¬
nẽ accipere mercam᷑. Qm̃ mirificauit miscaam
suã in cuutate munita. In ciuitate hierusalẽ. in
medio mundo. In ciuitate munita aict̾. hoc est
sema ti uł. robusta. & in gyro om̃s gentes illã
uetudant. In curcuitu eccłiȩ totius diffuse. Ioi
mi ficauit miscc̃am suã dñs. quia ibinatꝰ. ibipas

Expanded text:
 in secreto tuo, sicut Job, et ipse, et omnia quae habuit, absconsa fuerunt in Deum. A conturbatione hominum, a persecutione peccatorum. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum. In tabernaculo fidei, a strepitu malarum linguarum velantur, qui dicunt: Quis novit haec? aut quis redivit ex inferis? Benedictus Dominus. Cui benedicit omnis creatura. Quombenedictio? Non, sed ut nos ab ipso benedictionem accipere mereamur. Quoniam mirificavit misericordiam suam in civitate munita. In civitate Jerusalem, in medio mundo. In civitate munita dicitur, eo quod firmata vel robusta sit, et in gyro omnes gentes illam circumdant. In circuitu Ecclesiae totius diffusae: ibi mirificavit misericordiam suam Dominus; quia ibi natus, ibi pas
Abbreviated transcription (Latin):
sum a facie oculoꝵ tuoꝵ. Populus hȩc dicit.
lle conuersus ad xp̃m. Existimaui me in¬
quit ꝓiectum ẽẽ a contẽplatione luminum
lorum tuoꝵ. Ut adam quando transgressus
fut mandatũ clĩ. Tunc ꝓiectus ẽ a facie dĩ. &
pse & nos & om̃is post̾itas sua post eũ. Ieo
eaudisti uocem dep̃cationis meȩ. dũ clamarẽ
ad te. Ideo dicit eccłia. exaudisti uocem orati¬
onis mee: quia cognoui ubi poterã eẽ. & cog¬
noseo ubi mͦ sum. Exaudisti uocem interioris
homuris. te in mentis spͥendore p̃ cantis.
& amoiisti horribiles tribulationes. Diligite

Expanded text:
oculorum tuorum. Populus haec dicit ille conversus ad Christum: Existimavi me, inquit, projectum esse a contemplatione luminum lorum tuorum. Adam, quando transgressus fuit mandatum Dei, tunc projectus est a facie Dei , et ipse, et nos, et omnis posteritas sua post eum. Ideo exaudisti vocem deprecationis meae, dum clamarem ad te. Ideo, dicit Ecclesia, exaudisti vocem orationis meae: quia cognovi, ubi poteram esse; et cognosco, ubi modo sum. Exaudisti vocem interioris hominis, te in mentis splendore precantis, et amovisti horribiles tribulationes. Diligite
Abbreviated transcription (Latin):
⁊adiutor dicitur. A quo trepidabo: Picit
eccłia. Auullo. Neq a dlabolo. neq ab
herenco. ueq: a ꝑsecutore. dũ ipsũ ha¬
hes defensorem. Dum appropinq uaiet
hap ine nocentes ut edant ceerues ineas.
dieauut ut excitatis in ine poribꝰ deli¬
dis coniis ineũ rapido dente dilacerenł.
dũ apropinquant suꝑ me nocenteᷤᷤ
ut eaant carnes meas. Id ẽ demones. uł
psecutores. Cadnes uͦ. idẽ affectus carmis.
quia ħ ic ẽ cibus ipsorum ture & dantur
alis carnes edere. id ẽ corpora scõꝵ ad ppe¬
quentum. S habent sc̃ĩ eonsolationem
a año uurait in eũgelio. Nolite timere

Expanded text:
adjutor dicitur: A quo trepidabo? Dicit adjutor dicitur: A quo trepidabo? Dicit Ecclesia: A nullo, nec a diabolo, neque ab haeretico, neque a persecutore, dum ipsum habeo defensorem. Dum appropinquant super me nocentes, ut edant carnes meas. Accedunt, ut excitatis in me prioribus delictis, corpus meum rabido dente dilacerent. Vel, dum appropinquant super me nocentes, ut edant carnes meas, id est, daemones vel persecutores. Carnes vero, id est, affectus carnis: quia hoc est cibus ipsorum. Et tamen dantur illis carnes edere: id est, corpora sanctorum ad persequendum. Sed habent sancti consolationem a Domino, ut ait in Evangelio: Nolite
Abbreviated transcription (Latin):
er unctꝰ est dd̾. Semel sub patre suo iese m
bethleem. scdo in hebron. tercio quando regu¬
uit super omnem is Rahel
Quere ergo cui potissunũ hic psalmus con¬
ueniat unctioni. Sciendũ aut̃ quod anteqͥ
ungueretur. in hebreis uoluminib nonha¬
betur. S de istis tribus uuctionibꝰ. media
ad istũ ꝑtinet psalmũ. Dauid siguiã tener.
tunebo. Nullis tenebris obtegi formi¬
dat. quẽ dñs illuminat semꝑ & saluat.
Dñs illuminatio mea. & salus mea: quem
timebo: Hor eccłiȩ ad xp̃m. In om̃ib psalinui
uerba sps scĩ sunt. Sicut oculi corporis
illuininantur ab alia luce: sie & ocłi cordis
nr̃i. a uirtute fidei. hoc ẽ a xp̃o ilum inantꝰ
uude dictũ ẽ. Qui illuminat omnẽ homineꝰ
uenientẽ in hunc mundũ. Dñs defensor
uitȩ meȩ a quo trepidabo. Ipse ẽ enĩ fidelis
auime ꝓtectio: idcirco non metuit inimicũ
Defensor ipse ẽ. qui & salus. S tam̃ defensoi

Expanded text:
Ter unctus est David: Semel sub patre suo Jesse in Ter unctus est David: Semel sub patre suo Jesse in Bethlehem : secundo, in Hebron : tertio, quando regnavit super omnem Israel in Jerusalem . Quaere ergo cui potissimum hic psalmus conveniat unctioni. Sciendum autem quod antequam ungeretur, in Hebraeis voluminibus non habetur. Sed de istis tribus unctionibus, media ad istum pertinet psalmum. David figuram Christi mea, quem timebo? Nullis tenebris obtegi formidat, quem Dominus illuminat semper et salvat. Dominus illuminatio mea et salus mea, quem timebo? Vox Ecclesiae ad Christum. In omnibus psalmis verba Spiritus sancti sunt. Sicut oculi corporis illuminantur ab alia luce: sic et oculi cordis nostri a virtute fidei, hoc est, a Christo illuminantur. Unde dictum est: Qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Dominus defensor vitae meae, a quo trepidabo? Ipse est enim fidelis animae protectio: idcirco non metuit inimicum. Defensor est ipse qui et salus; sed tamen defensor
Abbreviated transcription (Latin):
reb t̾renis. Ab obsequio: seruitiũ. inde¬
bite impensum. S melius ẽ. ut ait ꝓph̃a.
Qiui excutit manus suas ab omĩ munere:
iste in excelsis habitabit. Ego aut̃ in inno¬
centia mea ingressus sum. Ecclia loquit᷑
ꝓ parte bonoꝵ. ꝑ studium scẽ uitȩ a pri¬
orib delictis. Ingressus int̾ peccatores.
Libera me. de tribulatione. ꝓ miserere
mei. quia miser sum. Pes enĩ nĩs stetit in
uia recta. Sensus m̃is in xp̃o. quia ipse ẽ
uia. Pesenĩ m̃s. ne mͥ p̃aleant. Sterit
in uia recta. Illic scilicet in quo ad te aece¬
dere opi ꝑ usticiş iuã. In ȩccłis benedicã
dũm. De unitate congregationus dicit ȩceli
Non in latebris. s in conuenticulis plo
te benedicens. Predicabo dilectionẽ illa
qua tuo me sanguine redemisti: baptismo
abluisti: ac pane celesti. & sacris dapib aor¬
pletam. in nocentiȩ meȩ melioris uttȩ ixsta¬
isti. Pẽ Dd ante quam ungeretirr

Expanded text:
rebus terrenis. Ab obsequio, servitium inderebus terrenis. Ab obsequio, servitium indebite impensum. Sed melius est, quod ait propheta: Qui excutit manus suas ab omni munere, iste in excelsis habitat . Ego autem in innocentia mea ingressus sum. Ecclesia loquitur pro parte bonorum: per studium sanctae vitae a prioribus delictis. Ingressus, inter peccatores. Libera me. De tribulatione. Et miserere mei. Quia miser sum. Pes enim meus stetit in via recta. Sensus meus in Christo: quia ipse est via. Pes enim meus, ne mihi praevaleant, stetit in via recta: ille scilicet, in quo ad te accedere coepi per justitiae viam. In Ecclesiis benedicam Dominum. De unitate congregationis dicit. In Ecclesia, non in latebris, sed in conventiculis populorum te benedicens. Praedicabo dilectionem illam qua tuo me sanguine redemisti: baptismo abluisti: ac pane coelesti et sacris dapibus adimpletum, innocentiae me melioris vitae rests David antequam ungeretur.
Abbreviated transcription (Latin):
na. in qua habitans glorifices me gła tua.
Domus dnũ sunt ȩccłie sacerdotes. Et habi¬
tatio głȩ tuȩ: ipsi sunt in quib habitat as̃.
He ꝑdas cũ impuis a̾iimã meã. Cũ his qͥ
ꝑ impietatẽ nutem tradiderunt. Et cum
uiris sauguinũ utã meã: qui dolose insidi¬
antes esfuderunt. sanguinẽ tuũ. In quoꝵ
manib iniquitates sunt. Hoc ẽ in operib
eoꝵ. Dertera eoꝵ repleta ẽ muueribꝰ. Absti¬
neudum amunerib docet. culpans eos. qͥ
accipunt munera: qui iniquitatẽ agen¬
tes questum huiꝰ impietatis lucrũ aliquod
arbitrati sunt. Sicut ipse ꝓditor uidas
fecit. Dertera eoꝵ repleta ẽ muneribus.
De suustia. fecerunt sibi dexterã. qͥa uita
futura dextera dicitur. & sinistra. uita
p̃sens. Iui. ꝓ dextera habuerunt siustrã:
Ut illudẽ munꝰ a lingua: & ẽ muns a
manu: & ẽ munꝰ ab obsequio. A lingua
laus. hoc ẽ fauor humanus. Amanui: a

Expanded text:
na: in qua habitans glorifices me gloria tua. na: in qua habitans glorifices me gloria tua. Domus Domini est Ecclesia. Sacerdotes et habitatio gloriae tuae ipsi sunt in quibus habitat Deus. Ne perdas cum impiis animam meam. Cum his qui per impietatem, mitem tradiderunt. Et cum viris sanguinum vitam meam. Qui dolose insidiantes, effuderunt sanguinem tuum. In quorum manibus iniquitates sunt. Hoc est, in operibus eorum. Dextera eorum repleta est muneribus. Abstinendum a muneribus docet: culpans eos qui accipiunt munera: qui iniquitatem agentes, quaestum hujus impietatis lucrum aliquod arbitrati sunt: sicut ipse proditor Judas fecit. Dextera eorum repleta est muneribus. De sinistra fecerunt sibi dexteram: quia vita futura, dextera dicitsens. Illi pro dextera, habuerunt sinistram: ut est illud: Est munus a lingua, et est munus a manu, et est munus ab obsequio. A lingua, laus: hoc est, favor humanus. A manu, a
Abbreviated transcription (Latin):
impiis ñ sedebo. Id ẽ nou solũ cogitauer̃
in uerbo. s ꝑfecerunt in opere. Lauabo
int̃ innocentes manus meaf. In bonis oꝑibꝰ.
Lauabo manꝰ meas. quȩ peccatis ante sorde¬
baptismo & pęnitentia.  circuibo altare
tuũ dñe. Amplectar sublimia tua. ut discã
laudare te. Qitare. id ẽ fides: circũdabo. id
ẽ oꝑib bonis. Unusquisq sc̃s altare dñi
in se habet. quod ẽ fides. Ut audiam uocẽ
laudis tuȩ. & enarrem uniuersa mirabilia
tua. Ut cũ didicero. exponã cȩteris inira¬
culum illud. qualit̾ pro nobis uł passus uł
resurrexisti: & enarrem uniu̾sa mirabilia
tua. Laudis tuȩ. id ẽ quicquid boui agimus.
a dõ reputatur eẽ. & quicqͥd mali facimꝰ
a nobis est. Laus dĩ ꝑfecta ẽ. & laus hominũ
imꝑfecta. Dñe dilexi decorem domus tuȩ.
& locũ habitationis głȩ tuȩ. Pulcbrã effeci
mentẽ meam. ut eẽt tibi comiemoratio dig̃¬

Expanded text:
impiis non sedebo: id est, non solum cogitaverunt impiis non sedebo: id est, non solum cogitaverunt in verbo, sed perfecerunt in opere. Lavabo inter innocentes manus meas. In bonis operibus lavabo manus meas, quae peccatis ante sordebaptismum et poenitentiam. Et circumdabo altare tuum, Domine. Amplectar sublimia tua, ut discam laudare te. Altare, id est, fides. Circumdabo, id est, operibus bonis. Unusquisque sanctus altare Domini in se habet: quod est fides. Ut audiam vocem laudis tuae: et enarrem universa mirabilia tua. Ut cum didicero, exponam caeteris miraculum illud: qualiter pro nobis vel passus es, vel resurrexisti. Et enarrem universa mirabilia tua, laudis tuae: id est, quidquid boni agimus, a Deo reputatur esse, et quidquid mali facimus, a nobis est. Laus Dei perfecta est, et laus hominum imperfecta. Domine, dilexi decorem domus tuae, et locum habitationis gloriae tuae. Pulchram effeci mentem meam, ut esset tibi commoratio dig
Abbreviated transcription (Latin):
oculoꝵ meoꝵ est. Sic petit iudiciũ. ut mise¬
ricordiȩ recordetur. Ure renes meos & cor
meũ. Sp̃m sem̃ adhibe delectationib & cogi¬
tationib meis. qui utraq exurens me dignũ¬
efficiat. Ure. hoc ẽ igne sp̃s scĩ. De quo igne
dicit᷑. Ignem ueni mittere in t̾ram. Qm̃ mise¬
cordia tua ante oculos meos ẽ. Ut ab hoc igne
arguar. non exurar. & conplacui in ueritate
tua. In xp̃o tuo. ut non in meo mendacio. s
in tua ueritate placerẽ. Non sedi ẽ concilio
uanitatis. Non sũ coniunctus lns qui contra
te xp̃m meũ uanũ exagitabant concilium.
Hon sedi c̃ concilio uanitatis. Id ẽ qui de
t̃renis cogitant semꝑ. Non sedit ȩccłia in
eoꝵ consilio. Et cũ iniqua gerentibꝰ non in¬
troibo. Non posui cũ his absconditã consci¬
entiam meã. Odiui eccłiam malignantiũ.
Iudeoꝵ. siue hereticoꝵ. Et cũ impiis non
sedebs. Pactũ meũ cũ his non inibo & cũ

Expanded text:
oculorum meorum est. Sic petit judicium, ut miseoculorum meorum est. Sic petit judicium, ut misericordiae recordetur. Ure renes meos et cor meum. Spiritum sanctum adhibe delectationibus et cogitationibus meis: qui utraque exurens, me dignufficiat. Ure, hoc est, igne Spiritus sancti, de quo igne dicit: Ignem veni mittere in terram . Quoniam misericordia tua ante oculos meos est. Ut ab hoc igne arguar, et non exurar. Et complacui in veritate tua. In Christo tuo: ut non in meo mendacio, sed in tua veritate placerem. Non sedi in concilio vanitatis. Non sum conjunctus his qui contra te, Christum meum, vanum agebant concilium. Non sedi in concilio vanitatis, id est, qui de terrenis cogitant semper, non sedit Ecclesia in eorum concilio. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Non posui cum his absconditam conscientiam meam. Odivi Ecclesiam malignantium: Judaeorum, sive haereticorum. Et cum impiis non sedebo: pactum cum his non inibo. Et cum
Abbreviated transcription (Latin):
Iudica me. Non qd̃ uidiciũ futurũ roget ad
am̃: s discretionem. Qiua in alio psalmo legi¬
inuis. Iudica me dz̾ & discerne causam meã.
Moc ẽ. ut non me iudices in futuro. sicut &¬
cereri pecatores iudicandi sunt. Qm̃ ego in ĩno¬
ditt eccsia. Acsidicat. Parata sũ innocent̃
iuere. quia nulli nocuit. nec nocere desi¬
derat ȩccłia. Ingressus sum. id ẽ uit̃ peccato¬
res bi usq in finẽ habitat. Et ĩ dño sperans
non infirmabor. s firmor in fide.. Non infir¬
mor. id ẽ int̾ hos peccatores. ꝓptea quia in te
spero non in me. Proba me dñe & tempta ine.
Probari se rogat ȩccłia. ut se cognoscat. et ab
alis cognoscatur. ł bata sicut iob łbatus ẽ
ut secognosceret. & alii eũ cognoscerent.
Sicut illi reges fecerunt. qui eũ uisitauer̃.
Aba me dñe. Intemptationibꝰ. Et tempta me.
Nealiquid in me delicti remaneat. Hre renes
meos. & cor meũ. Quid renes sonent. in corde
significat. Quia miscłia tud. in conspec tu

Expanded text:
Christum. Judica me, non quod judicium futurum roget a Deo, sed discretionem: de qua in alio psalmo legimus: Judica me, Deus, et discerne causam meam : hoc est, ut non me judices in futuro, sicut caeteri peccatores judicandi sunt. Quoniam ego in innodicit Ecclesia. Ac si dicat: Parata sum innocenter vivere, quia nulli nocuit, nec nocere desiderat Ecclesia. Ingressus sum, id est, inter peccatores, ubi usque in finem habitat. Et in Domino sperans non infirmor. Sed firmor in fide. Non infirmor, id est, inter hos peccatores: propterea quia in te spero, non in me. Proba me, Domine, et tenta me. Probari se rogat Ecclesia, ut se noscat, et ab aliis cognoscatur probata. Sicut Job probatus est, ut se cognosceret, et alii eum cognoscerent: sicut illi reges fecerunt qui eum visitaverunt. Proba me, Domine, in tentationibus: et tenta me, ne aliquid in me delicti remaneat. Ure renes meos et cor meum. Quid renes sonent, in corde significat: quia misericordia tua in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
tib me. ne mͥ p̃ualeant. Illustra faciẽ tuã
suꝑ seruũ tuũ. Illustra hoc est cerne & dis¬
cerne. quicũq sit melior de sc̃is tuis. Illũ¬
in miscdia tua dñe: ne confundar qm̃ in uo¬
caui te. Illuminatio respectus tui suꝑ me
refulgeat: ut ñ confundar. sed saluer. ab his
ꝑsequutionib Erubescant impii. & dedu¬
cant᷑ in infernũ. Erubescant impii. demões
heretici uel qui ñ credunt resurrectionem.
Erubescant tunc: quando illos scõs qͦs in dẽ¬
spectionẽ habuerunt uidebunt coronatos.
& se condẽpnatos. Uel qui fe relinquentes ue¬
rũ dm. ligna adorant: ac lapides uenerant᷑.
Outa fiant labia dolosa. que loquunt᷑ ad¬
uersus iustũ inquitatẽ: in suꝑbia & in habut

Expanded text:
tibus me. Ne mihi praevaleant. Illustra faciem tuam tibus me. Ne mihi praevaleant. Illustra faciem tuam super servum tuum. Illustra, hoc est, cerne et discerne quicumque sit melior de sanctis tuis. in misericordia tua; Domine, non confundar, quoniam invocavi te. Illuminatio respectus tui super me refulgeat; ut non confundar, sed salver ab his persecutoribus. Erubescant impii, et deducantur in infernum. Erubescant impii, daemones, haeretici, vel qui non credunt resurrectionem. Erubescant tunc, quando illos sanctos quos in despectionem habuerunt, videbunt coronatos, et se condemnatos. Vel qui, relinquentes verum Deum, ligna adorant, ac lapides venerantur. Muta fiant labia dolosa, quae loquuntur adversus justum iniquitatem: in superbia et in ab
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c auidgis. & eccłia ab hereticis. In cir¬
cuitu in habitantiũ. Id ẽ in circuitu xp̃i
et incireuitu ȩccłie. quia ipsi id ẽ supradicti
circũ dederunt. Qm̃ audiui uttuperatio¬
nem multoꝵ cominorantiũ in circuitu.
Erant uituperantes me posito in peregri¬
natione huius t̾rȩ sequentes circuitum
tempoꝵ: & ad patriã ȩternã redire no¬
lentes. Dũ conuenirent simul aduer sus
me accipere aniiã meã consiliati sunt.
Congregati sunt ꝑsecutores. & fecerunt
consiliũ ut acciperent ammã meã ad
consentiendũ sibi in scelerib mortis:
ut acciperent animã meã. id est uidei
mala consilia. & ñ bona. Consiliati st¬
ut acciperent. id est ut tollerent animã
xp̃i udei. & heretici animã ȩccłiȩ. Ego
autẽ in te sꝑaui dñe. dixi ds m̃s es tu:
dicunt in te sꝑaui: sed sc̃i & fidẽ & oꝑa
habent. Peccatores sꝑant in d̃m. & ñ ti
tio uite huiꝰ. que in hoc scło gerit᷑. Eripe
me de manu inimicora meorꝗ & a ꝑseqͥn¬

Expanded text:
 Judaeis, et Ecclesiae ab haereticis. In circuitu inhabitantium. Id est, in circuitu Christi, et in circuitu Ecclesiae: quos ipsi supradicti circumdederunt. Quoniam audivi vituperationem multorum, commorantium in circuitu. Erant vituperantes me, positi in peregrinatione hujus terrae: sequentes circuitum temporum, et ad patriam aeternam redire nolentes. Dum convenirent simul adversum me; accipere animam meam consiliati sunt. Congregati sunt persecutores, et fecerunt consilium, ut acciperent animam meam, ad consentiendum sibi in sceleribus mortis. Ut acciperent animam meam; id est, Judaemala consilia, et non bona. Consiliati sut quaererent et ut tollerent animam Christi, Judaei; et haeretici, animam Ecclesiae. Ego autem in te speravi, Domine; dixi: Deus meus es tu. dicunt: In te speravi. Sed sancti, et fidem, et opera habent. Peccatores sperant in Deum, et non timtio vitae hujus, quae in hoc saeculo geritur. Eripe me de manu inimicorum meorum, et a persequen
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ qui sic faciunt dicitur. repudiare. id¬
ẽ quia repudiat illos ds̃. Ego aut̃ in te
dñe speraui. Uox eccłie: non in me. s
in te speraui. & spero expectaus resur¬
rectionem tuã. Exultabo & lȩtabor in
miscdia tua. ꝓpt̃ quid exultabo: & ꝓpt̃
quid lȩtabor: Pro hoc quod sequitur.
Quia respexisti humilitatẽ meã. Exul¬
tabo corpore: lȩtabor mente. Tunc respe¬
xit quando carnẽ suscepit. quia contẽp¬
tibilis & captiuata & despecta erat ȩccła.
Enitabo & lȩtabor in misccłia tua. Pro
tantȩ pietatis cõmodo ut me tua morte
redimerłs. Quia respexisti humilitatẽ
nieam. In spe illa positã ꝑ quã ea quȩ ũ
uidentur desiderantur. Saluasti de ue¬
cessitatib auimã meã. Necessitates cor¬
poris multȩ sunt: id ẽ manducare. bibe¬
re & dormire. uł aliud quod necessariũ
ẽ faciendum. S necessariũ aninȩ om¬
nino. unũ. id ẽ uita ȩterna. Saluauit ds̃

Expanded text:
Deus, qui sic faciunt, dicitur: id est, repudiarDeus, qui sic faciunt, dicitur: id est, repudiare: quia repudiat illos Deus. Ego autem in te, Domine, speravi. Vox Ecclesiae: Non in me: sed in te speravi et spero: exspectans resurrectionem tuam. Exsultabo et laetabor in misericordia tua. Pro quo exsultabo, et pro quo laetabor? Pro hoc quod sequitur. Quia respexisti humilitatem meam. Exsultabo, corpore: laetabor, mente. Tunc respexit, quando carnem suscepit: quia contemptibilis, et captiva, et despecta erat Ecclesia. Exsultabo et laetabor in misericordia tua, pro tantae pietatis commodo, nt me tua morte redimeres: quia respexisti humilitatem meam, in spe illa positam, per quam ea quae non videntur, desiderantur. Salvasti de necessitatibus animam meam. Necessitates corporis multae sunt: id est, manducare, bibere, dormire, vel aliud quod necessario est faciendum: sed necessarium animae, omnino unum: id est, vita aeterna. Salvavit Deus
Abbreviated transcription (Latin):
mendo sp̃m meum. Hoc ẽ in potestatẽ tuã
cõmeno animã meã. Hoc exemplũ accepit
ȩccła a xp̃o. Hoc & sc̃s stephanus fecit. Hoc
& scĩ orant: quando exeunt de corpore. Ut
illud. Fideli creatori cõmendant animas suas.
in benefactis. Hoc in cruce positus dñs dir̃.
quod in patris manib sp̃m commendauerit.
cito eum ipso resuse itante sumpturus. Dicat
nunc ppłs redemptus sanguine agni. Rede¬
misti me dñe ds̃ ueritatis. Qui ẽ ueritas et
uita. Quia quod ꝓmisit cds̃ non inentitur
sicut ꝓmisiqseruos suos ꝓpħas: ita & uenit
& redemit nos sanguine suo. Unde & pau¬
lus dicit. Empti enĩ estis p̃cio magno. Dai¬
sti om̃s obseruantes uanttatem suꝑuacue.
Suꝑuacue dicit. non quod ads odiat quẽꝙͣ
absit hoc sentiri. s qui istam tantũ modo
uitam p̃sentem amant. & cȩlestia contẽp¬
nunt sperantes inaniter in beatudinẽ
scłi seducentis. Odit illos ds̃: non quod
odium sicut dyx in dm̃ cadat. s odire

Expanded text:
eum: hoc est, in potestatem tuam commendo animam meam. Hoc exemplum accepit Ecclesia a Christo. Hoc et sanctus Stephanus fecit: hoc et sancti orant, quando exeunt de corpore, ut illud: Fideli creatori commendant animas suas in benefactis. Hoc in cruce positus Dominus dixit, quod in Patris manus spiritum commendaverit: cito eum ipso resuscitante sumpturus. Dicat nunc populus redemptus sanguine Agni: Redemisti me, Domine, Deus veritatis. Qui es veritas et vita: quia quod promisit Deus, non mentitur. Sicut promisit per servos suos prophetas: ita et venit, et redemit nos sanguine suo. Unde et Paulus dicit; Empti enim estis pretio magno . Odisti omnes observantes vanitatem, supervacue. Supervacue dicit: non quod Deus odiat quemquam. Absit hoc sentire. Sed qui istam tantummodo vitam praesentem amant, et coelestia contemnunt: sperantes inaniter in beatitudinem saeculi seducentis, odit illos Deus. Non quod odium, sicut dixi, in Deum cadat: sed odire