comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siue in eo qui ꝓpt̃ inferiorẽ gradũ in hoĩe uirtutẽ despicit
siue in eo qui pp̃ uitã inferiorẽ gradũ suꝑiorẽ cõtemp¬
int Istis ergo honor illis amor ĩpendatur sic tñ ut
et honor istoꝵ sit uolũtariꝰ et illoꝵ amor uenerãdꝰ
Reuerẽcia eĩ sine amore magis ẜuilis est et amor sine
Reuerẽcia puerilis indicari debet Cũ tanta g̾ hu¬
militate et sreuerẽtia meliorib exhibendũ ẽ bñficiũ
dilectõis ut illis qͣi ex ncc̃itate uideamur ẽẽ subietti
et cũ tãto affectu atq hylaritate suꝑiorib soluẽdũ
est obsequiũ subieccõis ut solo pocus dilectoĩs debito
illis credam astricti Istis sic Reddamꝰ sua qͣi nr̃m
impẽderimꝰ illis sic exhibeamꝰ nrã qͣ suũ rede̾mꝰ
Sex deniq modis disc̾toẽm ꝑsonaꝵ hñdam ex¬
comu̾sacõem alii nãq scdm̃ dignitatẽ suꝑiores sũt
alii eqͣles alii inferiores Enꝑiorib obediẽciã timo¬
rem obsequiũ et ueneracõem debemꝰ exhibe̾. Cũ

Expanded text:
rem gradum, in homine virtutem despicit; sive in eo qui propter vitam inferiorem, gradum superiorem contemnit. Istis ergo honor, illis amor impendatur, sic tamen ut et honor istorum sit voluntarius, et illorum amor venerandus. Reverentia enim sine amore magis servilis est, et amore sive reverentia puerilis judicari debet. Cum tanta igitur humilitate et reverentia melioribus exhibendum est beneficium dilectionis, ut illis quasi ex necessitate videamur esse subjecti, et cum tanto affectu atque hilaritate superioribus solvendum est obsequium subjectionis, ut solo potius dilectionis debito illis credamur astricti. Istis sic reddamus sua quasi nostrum impenderemus; illis sic exhibeamus nostra, quasi suum redderemus. Sex denique modis discretionem personarum conversationem. Alii namque secundum dignitatem superiores sunt, alii aequales, alii inferiores. Superioribus obedientiam, timorem, obsequium et venerationem debemus exhibere, cum
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ non ualemꝰ Illoꝵ conu̾sacõ suꝑior est
qui ꝑ longũ discipline exciciũ in cantũ ꝓfecerũt
ut uirtutẽ illoꝵ nra infirmitas ꝙͣuis incipiat
per amorẽ appetere per imitacõem tñ non uale¬
sit quod possibilitatẽ nr̃am excedat et tñ deuoc̃o
nr̃a satis in eis quod imitari possit iueniat Illoꝵ
conli̾sacõ qͣi ĩferior nobis est qui uel tãta neq̃unt
quãta nos face̾ possumꝰ uel talia faciũt qͣlia nos
mitari non debemꝰ. proinde in huis talis hñda est di¬
sciecõ ut suꝑiorib quidi in om̃i loco et in om̃i oꝑe uel
ẜmone exibere studeamꝰ Reuerẽciã et qͥcquid egerĩt

Expanded text:
 est, qui per longum disciplinae exercitium intantum profecerunt, ut virtutem illorum nostra infirmitas quamvis incipiat per amorem appetere, per imitationem tamen non valesit quod possibilitatem nostram excedat, et tamen devotio nostra satis in eis quod imitari possit inveniat. Illorum conversatio quasi inferior nobis est, qui vel tanta nequeunt, quanta nos facere possumus, vel talia faciunt qualia nos imitari non debemus. Proinde in his, talis habenda est discretio, ut superioribus quidem in omni loco et in omni opere vel sermone exhibere studeamus reverentiam, et quidquid egerint
Abbreviated transcription (Latin):
nulli ĩportinũ in hus que ad se ꝑtinẽt q̃rendis ac ꝑfici¬
endis p̃stare ut semꝑ et sibi sit ꝑcꝰ et ꝓxĩo ꝓmptꝰ et
deo deuotꝰ. qͣlit̃ assuestat suas in om̃ib uolintates
frangere et aliems se uolũtatib ꝙͣtum fas et decẽs ẽẽ
constit̾it per om̃ia distat inclinare. Qualis sedẽs qͣlis
Iacẽs qualis stans qualis abulãs qͣlis loquẽs qͣlis ta¬
debeat confidet nctẽ ẽ Alius ẽ modꝰ hñdi in eo
loco ubi deꝰ adorat᷑ alius in eo ubi corpꝰ reficr Aluis
in eo qui locucõni deputatꝰ aliꝰ in eo ubi silenciũ custo¬
dit᷑ aliꝰ demq intꝰ aliꝰ foris alius in secreto aliꝰm
publico/ Et ꝙͣuis in nullo loco disciplmã suã hõ deserẽ
debeat diligẽtiꝰ tamẽ et magis sollicite ibi cõseruãda
est ubi uel neglecta płib gen̾at scandalu uel custodita
bone imitacõis exẽplũ. disternẽdũ est igr̃ q̃ sint illa
que in custodiẽda discipłia nusꝙͣ int̾micti possũt. et

Expanded text:
nulli importunum in iis quae ad se pertinent quaerendis ac perficiendis praestare, ut semper et sibi sit parcus, et proximo promptus, et Deo devotus! Qualiter assuescat suas in omnibus voluntates frangere, et alienis se voluntatibus quantum fas et decens esse constiterit per omnia discas inclinare. Qualis sedens, qualis jacens, qualis ambulans, qualis loquens, qualis tadebeat, consideret necesse est. Alius est modus habendi in eo loco ubi Deus adoratur, alius in eo ubi corpus reficitur. Alius in eo qui locutioni deputatus est, alius in eo ubi silentium custoditur. Alius denique intus, alius foris, alius in secreto, alius in publico. Et, quamvis in nullo loco disciplinam suam homo deserere debeat, diligentius tamen et magis sollicite ibi conservanda est, ubi vel neglecta pluribus generat scandalum, vel custodita bonae imitationis exemplum. Discernendum est igitur quae sint illa quae in custodienda disciplina nusquam intermi
Abbreviated transcription (Latin):
tis eiꝰ dicẽtis Si uis ꝑfc̃s ẽẽ uade et uende oĩa q̃ hẽs
et ueni seq̃re me et hẽbis thesaurũ in celo fecistis qd
p̃cepit. sꝑatis qd promisit petite nũc ab rp̃o quod
ad id optinendũ expedit nullꝰ iã carnalis affectꝰ
Aꝑcipiẽda grã eiꝰ uos ĩpedit Reliquistis prẽm et m̃em
fr̃es et sorores cognatos et affines et p̃ciuxistis uos
ad currẽdã uiã eiꝰ Nichil iã amori illiꝰ p̃ponitis
illũ solũ queritis pro quo lucrificãdo oĩa hꝰ mũdi
blanduuẽta qͣ absinciũ amara et omẽm głiãm atq
decorẽ qͣi stercora reputatis Intrate uiam eiꝰ et currite ad
ip̃m Tãtociciꝰ requiẽ hebitis ꝙͣto ciciꝰ ꝑuenietis uia ad

Expanded text:
 dicentis: « Si vis perfectus esse, vade et vende omnia quae habes, et veni, sequere me, et habebis thesaurum in coelo . » Fecistis quod praecepit, speratis quod promisit, petite nunc ab ipso quod ad id obtinendum expedit. Nullus jam carnalis affectus a percipienda gratia ejus vos impedit, reliquistis patrem et matrem, fratres et sorores, cognatos et affines, et praecinxistis vos ad currendam viam ejus. Nihil jam amori illius praeponitis, illum solum quaeritis pro quo lucrificando omnia hujus mundi blandimenta quasi absinthium amara, et omnem gloriam atque decorem quasi stercora reputatis. Intrate viam ejus, et currite ad ipsum, tanto citius requiem habebitis, quanto citius ad
Abbreviated transcription (Latin):
reformem᷑ In ip̃is si quid̃ similitudĩs dei forma ex¬
p̃ssa est et idcirco cũ eis ꝑ imitacõẽm ĩpͥmimꝰ ad
euisdẽ similitudĩs innagniẽ nos quoque figuramur
S sciẽdũ est quia sĩc cera nisi p̾us emollita fuerit
formã nõ recipit sic et hõ quidẽ ꝑ manũ accoĩs
aliene ad forma uirtutis nõ fleccit᷑ insi pͥus per
humilitatẽ ab om̃i elacoĩs et contradiccõis rigore

Expanded text:
reformemur? In ipsis siquidem similitudinis Dei forma exreformemur? In ipsis siquidem similitudinis Dei forma expressa est, et idcirco cum eis per imitationem imprimimur, ad ejusdem similitudinis imaginem nos quoque figuramur. Sed sciendum est quod nisi prius cera emollita fuerit, formam non recipit, sic et homo quidem per manum actionis alienae ad formam virtutis non flectitur, nisi prius per humilitatem ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatis ẽe cupitis. tales uos studeatis Mohibere
quib ueritas facile ꝑsuaderi possit quia et ip̃a
doctͥna ueritatis tales auditores amat qui eã et a
capiẽtib exhibitã huilit̾ suscipiũt a simpliciorib
quoq administratã queq arrogant̃ nõ cõtẽpnũt
qui in sc̃ia dei. hoc est imꝑicia bene agẽdi cũctos
prudẽtiores ac sapiẽciores ꝙͣ se esse existimãt. nec
erubestũt magr̃os hr̃e om̃es a quibus disce̾ possũt quod
ignorãt qui bñdicta oim libent̃ aꝓpbãt eriores uero
alienos ꝙͣntũ ad se ꝑtine cognouerũt pro tẽpore stu¬
dẽt uel modeste corriꝑe uel peudẽt dissimlare. Qui
deiq studiũ scĩe moꝵ discipliã exornãt et mã¬
suetudinẽ ac modestiã mẽtis sue nõ solũ in custo¬
existimo paucis nũc si potero uerbis demõstrabo
insi ut ꝑ eoꝵ imitacõem ad noue uite similitudinẽ

Expanded text:
veritatis esse cupitis, tales vos studeatis exhibere veritatis esse cupitis, tales vos studeatis exhibere quibus veritas facile persuaderi possit, quia et ipsa doctrina veritatis tales auditores amat, qui eam et a sapientibus exhibitam humiliter suscipiunt, a simplicioribus quoque administratam arroganter non contemnunt, qui in scientia Dei, hoc est in peritia bene agendi cunctos prudentiores et sapientiores quam se esse existimant, nec erubescunt magistros habere omnes, a quibus discere possunt quod ignorant, qui bene dicta omnium libenter approbant, errores vero alienos quantum ad se pertinere cognoverunt pro tempore student vel modeste corripere, vel prudenter dissimulare. Qui denique studium scientiae, morum disciplina exornant, et mansuetudinem ac modestiam mentis suae non solum in custobis dicenda existimo, paucis nunc si potero verbis demonstrabo. nisi ut per eorum imitationem ad novae vitae similitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
pete̾ uel malũ quod sustinet cũ alus et corã aluis
ueracit̾ accusare ꝓpterea de ip̃a idẽ Iacobꝰ apłs sic
ait Sapĩa aũt que de sursũ est pͥmũ qͥde pudica
est deinde pacifica modesta suadibilis bonis cõsẽciẽs
nõ solũ ĩamũ uerboꝵ restringite s in ip̃is eciã que
recta sũt mẽsurã et modũ tenete et in collacõne
stoꝵo magis auditores ꝙͣ doctores ẽẽ eligite Os clau¬
sũ et aures aꝑtas hẽte et ꝙͣtũ estis ad loquẽdũ mo¬
destiores tantũ estote ad intelligẽdũ sagacõres Suf¬
ficiat uobis si forte Res sic exigat. quod sapitis pe¬
tẽtib huilic̾ insinuare. Contra resistẽtes aũt nuꝙͣ
p̃sumatis ꝑtinacit dc̃a ur̃a defendẽ quia sic̃ Iam
uobis p̃diximꝰ multaꝵ molestiaꝵ causas Iuegia
nuĩstrãt et mox ut lingͣ indisc̾te ad mulciloquiũ
Resoluit᷑ ad disturbandã pacẽ cordis nr̃i qͣi Iamua
hosti aꝑitur restat er go fres ut si uere discipuli

Expanded text:
petere, vel malum quod sustinet cum aliis et coram aliis veraciter accusare. Propterea de ipsa idem Jacobus apostolus sic ait: Sapientia autem quae desursum est primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, bonis consentiens, non solum inanium verborum restringite, sed in ipsis etiam quae recta sunt mensuram et modum tenete, et in collatione sanctorum magis auditores quam doctores esse eligite. Os clausum et aures apertas habete, et quanto estis ad loquendum modestiores, tanto estote ad intelligendum sagaciores. Sufficiat vobis si forte res sic exigat quod sapitis petentibus humiliter insinuare, contra resistentes autem nunquam praesumatis pertinaciter dicta vestra defendere, quia sicut jam vobis praediximus. multarum molestiarum causas jurgia ministrant, et mox ut lingua indiscrete ad multiloquium resolvitur, ad disturbandam pacem cordis vestri quasi janua hosti aperitur. Restat ergo, fratres, ut si vere discipuli
Abbreviated transcription (Latin):
p̃p̃ amorẽ fr̃ne caritatis equo aĩo sustine̾ nichil cõten¬
cõse aut arrogãter erga eos age̾ s ꝑati sẽꝑ in om̃i
oꝑe et ꝑtinacit insistẽtib cedere et laborãtib libẽter
subuenire/ Et quia int̃ pares nõ nũꝙͣ ꝑu̾sa que dã
uirtutis emulaco ẽẽ solet. ut uidelicet sibiĩuitẽ de
successu uirtutũ ĩuideãt Et ob hoc in ex̾cendo bono

Expanded text:
pter amorem fraternae charitatis aequo animo sustinere, nihil contentiose aut arroganter erga eos agere, sed parati semper in omni opere et pertinaciter insistentibus cedere, et laborantibus libenter subvenire. Et quia inter pares nonnunquam perversa quaedam virtutis aemulatio esse solet, ut videlicet sibi invicem de succe
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi delonge cõsida̾re ut tñ consorciũ cooꝑandi nũꝙͣ
p̃sumamꝰ expet̾e̾. qͣtinꝰ dũ eis ubiq cedimꝰ. facile
ex nr̃a modestia clareat ꝙͣ humilia de nob̾. et ꝙͣsubli¬
mia de illis senciamꝰ Negligẽtes uero et maxĩe eos
quoꝑ oꝑa uel studia rep̃hẽsione digna apparent
tali nos cautela declinare oꝑtet ut et fugiamꝰ quod
faciũt et tñ. Iudicare nõ p̃sunamꝰ quod sũt Cogi¬
temꝰ in eiusmodi nobis neq dari exẽplũ neq ꝑmitti
Iudiciũ qr ħ in eis fortasse ignorãcia seu ĩfiruitas
fugiamꝰ/. Illos honorãdo. quia tłib sociari digni nõ
sumꝰ Istos cauendo qr tłib sociati facile corrũpi
tit se elad elatũ ẽẽ indicãt ita qui cũ peiorib assi¬
due conu̾sari cõcupiscit depͣuatũ se ẽe demõstrat
Et iõ cũ maloꝵ cõsorciũ appet̾e nolumꝰ duplex
nobis utilitas fructꝰ prouenit qr et culpã fugimꝰ
Et innocẽcie nr̃e testimoniũ ꝓhibemꝰ Sotidiana g̾¬

Expanded text:
re, ut tamen consortium cooperandi nunquam praesumamus expetere, quatenus dum eis ubique cedimus, facile ex nostra modestia clareat, quam humilia de nobis, et quam sublimia de illis sentiamus. Negligentes vero et maxime eos quorum opera vel studia reprehensione digna apparent, tali nos cautela declinare oportet, ut et fugiamus quod faciunt, et tamen judicare non praesumamus quod sunt. Cogitemus in ejusmodi, nobis neque dari exemplum neque permitti judicium, quia hoc in eis fortassis ignorantia aut infirmitas fugiamus, illos honorando, quia talibus sociari digni non sumus, istos cavendo, quia talibus sociati facile corrumpi tit, se elatum esse indicat, ita qui cum pejoribus assidue conversari concupiscit, depravatum se esse demonstrat. Et ideo cum malorum consortium appetere nolumus, duplex nobis utilitatis fructus provenit, quia et culpam fugimus, et innocentiae nostrae testimonium perhibemus. Quotidiana
Abbreviated transcription (Latin):
idcirco q̃so per te merear tua bona optine̾/ Quia mã¬
datis tuis cre. Sic et uos fr̃es gr̃a dei iã credidistis mã¬
datis eiꝰ reliqͥstis ur̃a pp̃ ip̃m q̃rite nũc sua ab ip̃o

Expanded text:
idcirco quaeso per te merear tua bona obtinere, « quia manidcirco quaeso per te merear tua bona obtinere, « quia mandatis tuis credidi. » Sic et vos fratres gratia Dei jam credidistis mandatis ejus, re
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ reformãs per uirtutẽ ad bt̃ĩtudinẽ ꝑ ducit hãc
uiã et hãt prĩam tũc eciã uidat cũ dicebat bonitatẽ
et discipliam/ et sciam doce me / Consida̾uit nãq ꝙ ꝑ
bonitatẽ uenitur ad btĩtudiuẽ atq iõ bonitatẽ doceri
se pecuit q per hãc ad illã ꝑtingere cõcupiuit s quia
rursũ uidit ꝙ ad bonitatẽ optinẽdã discipliã ncc̃ia eẽt
adiũxit et dixit disciplmã doce me ꝑatꝰ eĩ erat disti¬
plinã ẜuare et nõ solũ ad illã seruãdam spontancũ
se obtulit s ut illã qͦ acciꝑe mereret᷑ supplicauit post ͤ¬
mo qr uidit nemine ẜuare posse disciplinã boni oꝑis
qui nõ hẽat sciam uere disc̾toĩs. hãc quo sibi dari et¬
qͣi quoddã fundamẽtũ et pͥncipiũ stẽ conuersacõis po¬
stulauit. bonitatẽ inqͣt et disciplinã et sciam doce me et
ut se ꝓͥdoneũ ad hec distenda ostendẽt nouissĩe secutꝰ
ẽe qd promittis Adquieui Iam pp̃te mea relinq̃re et

Expanded text:
minem reformans, per virtutem ad beatitudinem perducit. Hanc viam et hanc patriam tunc etiam viderat cum dicebat: « Bonitatem et disciplinam et scientiam doce me . » Consideravit namque quod per bonitatem venitur ad beatitudinem, atque ideo bonitatem doceri se petit, quia per hanc ad illam pertingere concupivit. Sed quia rursum vidit quod ad bonitatem obtinendam disciplina necessaria esset; adjunxit et dixit: « Disciplinam doce me. » Paratus enim erat disciplinam servare, et non solum ad illam servandam spontaneum se obtulit, sed ut illam quoque accipere mereretur, supplicavit. Postremo quia vidit neminem servare posse disciplinam boni operis, qui non habeat scientiam vere discretionis, hanc quoque sibi dari quasi quoddam fundamentum et principium sanctae conversationis postulavit. « Bonitatem, inquit, et disciplinam, et scientiam doce me. » Et ut se idoneum ad haec discenda ostenderet, novissime secutus esse quod promittis; acquievi jam propter te mea relinquere, et
Abbreviated transcription (Latin):
alii unitas manꝰ ad uestimẽta sua detergẽtes
rursus ad cibaria tractanda redeũt alii nudis
articłis coclearis uice olera sua pistãtur ita utin
eodẽ Iure et manꝰ ablucõem. et denter refectõẽm
querere uideat᷑ alii somicorrosas crustas et p̃mor¬
sas colliridas cibarus iterãdo infigũt et reliquias
denciũ suoꝵ offas facturi in poculis demergũt
hec sic̃ sup̃diximꝰ dicẽtib erubestẽda fuerãt si a
faciẽtib p̃sũpta nonifsĩs fuissẽt Net autẽ susti¬

Expanded text:
Alii unctas manus ad vestimenta sua detergentes, Alii unctas manus ad vestimenta sua detergentes, rursus ad cibaria tractanda redeunt. Alii nudis articulis coclearis vice olera sua piscantur, ita ut in eodem jure et manus ablutionem et venter refectionem quaerere videatur. Alii semicorrosas crustas et praemorsas collyridas cibariis iterando infigunt, et reliquias dentium suorum offas facturi in poculis demergunt. Haec, sicut supra diximus, dicentibus erubescenda fuerant, si a facientibus praesumpta non fuissent. N
Abbreviated transcription (Latin):
alius uero sic cui minꝰ suffic̃ iste pͥusꝙͣ ad tur¬
pitudiuẽ edacitatis ꝑueniat in suꝑfluitatẽ ofe¬
dit. Cui mlcum opꝰẽ in eosepe honestas come¬
dendi ledit᷑ eciã pͥusꝙ̃ ad suꝑ fluitatẽ ueniatur
Ergo ille cui paꝵ satis ẽ magis suꝑfluitatẽ ca¬
ueat ille uero cui mltũ opꝰẽ magis ad honesta¬
tem actẽdat qr neq ille insi tẽꝑancie metas trã¬
sierit ad curpitudinẽ ueniet neq iste insi pͥus hone¬
debeat hoc est ꝙͣ mũde et ꝙͣ tẽꝑate de ĩmũdicia
comedẽdi pauca exẽpla proferre sufficiat ut dũ
in quibusdã suis partib cernitur facile ꝑ silitu¬
dinẽ ubiq caueat᷑ Quidã int̃ comededũ dũ stutel¬
las exonerare uolũt quadrata serculoꝵ frustra
adipem suie saginã suꝑroratt̃ distillãtia mẽsalib
inuoluũt aut suꝑiniciũt donec ic ͫ eiusta̾tis inte¬
ciorib ea q̃ remanserãt in p̾stinũ locũ reponant
alii bibentes digitos mediotenꝰ pocłis ĩmergũt

Expanded text:
it, iste priusquam ad turpitudinem edacitatis perveniat, in superfluitatem offendit; cui multum opus est, in eo saepe honestas comedendi laeditur, etiam priusquam ad superfluitatem veniatur. Ergo ille cui parum satis est, magis superfluitatem caveat; ille tero cui multo opus est, magis ad honestatem attendat, quia neque ille nisi temperantiae metas transierit, ad turpitudinem veniet, neque iste nisi prius honedebeat. Hoc est quam munde et quam temperate. De immunditia comedendi pauca exempla proferre sufficiat, ut dum in quibusdam suis partibus cernitur, facile per similitudinem ubique caveatur. Quidam inter comedendum dum scutellas exonerare volunt, quadrata ferculorum frusta adipem sive saginam superroratam distillantia mensalibus involvunt aut super injiciunt, donec iterum evisceratis interioribus ea quae remanserant, in pristinum locum reponant. Alii bibentes, digitos mediotenus poculis immergunt.
Abbreviated transcription (Latin):
occupari gaudẽt siue quia ꝑ tinorẽ elacõis ceteris
om̃ib ꝙͣcũ cibo dissimiles suit tantũ m̾to dissi¬
niles uideri uolũt alii suꝑsticõsum nimis in p̃pa¬
randis cibis adhibent infmita decocconũ et fri¬
uuraꝵ et cõduuẽtoꝵ genera excogitãtes. modo
mollia modo dura modo frigida. modo calida mͦ
cocta modo assa modo pipere modo allo mͦ cimino
modo sale condita scdm̃ cõsuetudinẽ pregnãciũ
mulieꝵ desidañtes/ ln prosc̃o nõ solũ arguẽdi
sed eciã deridẽdi sunt qui qͣi caupones ad omem
clepsediã eliciẽdi gustus grã palatũ extẽdũt
Igr̃ contͣ hec uicia sanãda necessariꝰ ẽ rigor di¬
scipliẽ qui istas gule petulãcias inf ͣ certũ lutẽ
cohibeat qͣcmꝰ se neq ad ĩmod̾ãtas delicias neq
ad nouitates neq ad suꝑsticõsas p̃paracões ciboꝵ

Expanded text:
occupari gaudent, sive quia per tumorem elationis caeteris omnibus quantum cibo dissimiles sunt, tantum merito dissimiles videri volunt. Alii superstitiosum nimis in praeparandis cibis studium adhibent, infinita decoctionum et frixurarum et condimentorum genera excogitantes, modo mollia, modo dura, modo frigida, modo calida, modo elixa, modo assa, modo pipere, modo allio, modo cumino, modo sale condita, secundum consuetudinem praegnantium mulierum desiderantes. Hi profecto non solum arguendi sed etiam deridendi sunt, qui quasi caupones ad omnem clepsydram eliciendi gustus gratia palatum extendunt. Igitur contra haec vitia sananda necessarius est rigor disciplinae, qui istas gulae petulantias intra certum limitem cohibeat, quatenus se neque ad immoderatas delicias, neque ad novitates, neque ad superstitiosas praeparationes ciborum
Abbreviated transcription (Latin):
ne sanari ita et tu nichil facias uel dicas quos
magr̃m tuũ nolle p̃simias Te enĩ dedisti ꝓpt̃ deũ
et ꝓpter. regnũ celoꝵ et iam nõ es tuus sed euis
cui te uendidisti Et iõ ml licet tͥ age̾ de te sine ecꝰ
uolũtate ip̃e eiũ ẽ dñs tue uolũtatis et contractatõ
rei aliene ĩuito dño furtũ ẽ fur aũt celo nõ aꝓp̾at¬

Expanded text:
l facias, quod magistrum tuum nolle praesumis. Te enim dedisti ei, propter regnum coelorum; et ideo non es tuus, sed ejus. Te ei vendidisti, et ideo non licet tibi agere de te, sine ejus voluntate. Ipse est enim dominus tuae voluntatis: et contractio rei alienae invito domino furtum e
Abbreviated transcription (Latin):
pre om̃ib creaturis mũdi dilexit. ¶De obediencia¬
It quia non confidis tibi ip̃i ut p̃sumas scire quid dñs
uelit iõ cõmisit te suꝑiori tuo ut ipe regat te et ei dedisti
mãnu tuã in prosessionẽ ut ip̃e te ducat in uia dei. unde non
liet tibi dnie̾ deinceps uelle tuo sed quo ductor tuus ne te iubet
illud statĩ ne debes et qued ille prohibet debes caue̾ quia qui
artem aliquã discere cupit debet reglas sui doctoris
tenere et ꝓpas adĩuencones relinquere Et inftrons
qui adhut uitõrs accessiones patit debet ẜuare dietã¬

Expanded text:
e omnibus creaturis mundi amavit. II.-- De obedientiaEt quia non confidis tibi, ut praesumas te scire quid Dominus velit; ideo commisisti te superiori tuo, ut ipse te regat; et dedisti manum tuam in confessione, ut ipse te ducat in viam Dei. Unde non licebit tibi vivere pro velle tuo: sed quo ductor tuus ire te jubet, illuc ire debes; et quod ipse prohibet, debes cavere. Quia qui artem aliquam discere cupit, debet regulam sui ductoris tenere, et proprias adinventiones relinquere. Ut infirmus, qui accessionem excessum patitur, debet servare dieta
Abbreviated transcription (Latin):
um loq̃ris uoce Remissa uultu placido morib
displiãtus et quietꝰ ẽẽ studeas ut᷑ ꝯͥcqͣd tũc lo¬
queris magis autẽticũ erit et utile/ nõ sis audax
coram semorib tius s uerecũdꝰ et austultãs docc̾nã
oli ociosus sedere et ĩtende ¶De ocio .xxxi.¬

Expanded text:
s, loquaris voce remissa, vultu placido. Moribus disciplinatus, et quietus esse studeas et quidquid tunc loqueris, magis authenticum et utile erit. Non sis audax coram senibus, sed verecundus, auscultans doctrinam Noli otiosus sedere, et intendere
Abbreviated transcription (Latin):
silib libris et edificiis et in omĩb. uide ꝙͣ hũiles
ext̾ius mopiã gen̾ãt De mẽsura comedẽdi difficile est
dare regłam certã inisi ut int̾ ista duo ħ mediũ teneas
ne ita paꝵ sumas ut in uirib deficias et a cõmuni¬
labore fatigeris uel ne ita mltũ sumas ut post cibũ nõ

Expanded text:
s, in libris, in aedificiis, in omnibus. Vide quam humiles eliciis acceptarent. De mensura comedendi difficile est certam regulam tradere, nisi inter ista duo medium teneas: ne ita parum sumas, ut viribus deficias, et labore frangaris; et ne ita multum, ut post cibum non
Abbreviated transcription (Latin):
sue dormĩẽs quotienscũq eiugilan̾is statĩ tibi occurrat me¬
moria dei cũ gr̃aꝵ accõne. quia ip̃e eiugilat suꝑ nos qñ
dormimꝰ ut custodiat nos qñ dormire uis pͥus intẽdẽ
debes ad deũ orando uel meditãdo et ita in hac meditacõe
dormias. tũc eciã sompnꝰ tibi erit dulcior et peiora sõp pͣri
mabis et eiugilabis deuocõr et suges alacrior et faciliꝰ
redibis ad eãdem deuocõtm̃ in qͣ ante sompnũ fuisti et
licet dorniẽtib nõ imputandũ ẽẽ uideat᷑ qͦd nescii fa¬

Expanded text:
etetur. Quotiescunque evigilaveris, statim occurrat tibi memoria Dei cum gratiarum actione, quia ipse vigilat super nos, quando dormimus, ut custodiat nos. Quando dormire vis, prius intendere debes orando, vel meditando; et ita in ista occupatione obdormias; entior in eadem devotione, et surges alacrior, et facilius redibis in eamdem devotionem, in qua prius fuisti. Et licet dormientibus non imputandum videatur, quod nescii fa
Abbreviated transcription (Latin):
le quisꝙͣ ꝙ in absencia sua famã ei deigres in aliquo
Magnũ uiciũ est religioso aliqͥd de absente loqui quod
loqui erubestet si audiret non libenter audias aliciui
detrahe̾ s aut fuge decraccõem aut oportime cõpeste si
potes. nichil eni prodest audire insi qd̵ aggͣuabis suꝑ

Expanded text:
 in sui absentia famam suam denigres in aliquo. Magnum vitium est in Religioso, aliquid mali de absente loqui, quod loqui erubesceret, 814 si ille audiret. Non libenter audias detrahi alicui, sed aut fuge detractorem, aut compesce si potes. Nil pro
Abbreviated transcription (Latin):
maiestatis. cũ metu et Reuerẽcia assist̾e̾ debes. uerba
psalmodie distincte integre pronũcia nõ leuit disc̃¬
ras per choro nec ante finẽ horap exeas insi nccitas
cõpellat pͥusꝙͣ incipiat᷑ officiũ p̃uenire studeas: Ut¬
cor tuũ ad aliquã deuocõnem excites Ideo eĩ tam dif¬

Expanded text:
majestatis oculis cum metu et reverentia debes assistere. Verba psalmodiae distincte et integre pronuntia. Non libenter discurras per chorum, nec ante finem horarum exeas, niscogat. Priusquam incipiatur officium, praevenire stude, ut ad aliquam devotionem te excites. Ideo enim tam de
Abbreviated transcription (Latin):
expio de cor ꝓͣnecline oe̾ ꝙ penso ut ⁊ ħ qui uacat ĩ caute non
expcctat ⁊ quincaute expetit adeptum se ee ꝑtimescat. Euidelii¬
ꝓtita uo cisputatioe uder uste dutinguitur. ut ad lectorts sili¬
dam ordinis auie gationib. ꝙ quibuscam passibus gcliatur.
suam cum rs necenttas exposdt peniandum uaide est ad cum

Expanded text:
edine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, p
Abbreviated transcription (Latin):
pastorale ꝯcupiscunt nõ nlia qͦ bõa oꝑa aĩo ꝓponu̾t ⁊ ꝙͣuis hoc elatiois
tentio sb̃pͥmat a̾ tcͣtantis aĩo sr̃fluctoes cogitatois ostendat. Nã sepe sibi
de se mens ip̾a mentitur ⁊ fugit se de bono oꝑe amare ꝙ nõ amat dem̃¬
di d̾ m̃cli aũt ñ amare ꝙ amat. Ꝙ pͥntipari appetens fit ad i pauida cũ
quierit audiat cum ꝑuenent. Tenclens .n. ne nõ ꝑueniat trepidat set
repente ꝓueniens iẽ sibi hoc debit᷑ ad ꝙ ꝓuenerit putat. Cumq pcepto
Onauit. uũ nc̃c̃e ẽ ut cum cogitatio exͣ usum ducitur pociꝰ mentis occłõ
ted om sisact a reuocetur. at penset quisq quid subiectꝰ ectent ⁊ rerẽ¬
t euimoset i piatus dona agere que pposuerunt poisit. Et neqͣꝙͣ iral¬

Expanded text:
pastorale cupiunt, nonnulla quoque bona opera animo proponunt. Et quamvis hoc elationis tentio supprimat, aliud tractantis animo superficies cogitationis ostendat. Nam saepe sibi de se mens ipsa mentitur, et fingit se de bono opere amare quod non amat, de mundi autem gloria non amare quod amat: quae principari appetens, fit ad hoc pavida cum quaerit, audax cum pervenerit. Tendens enim, ne non perveniat trepidat; sed repente perveniens, jure sibi hoc debitum ad quod pervenerit putat. Cumque percepti gitavit. Necesse est enim ut cum cogitatio extra usum ducitur, protinus mentis oculus ad opera transacta revocetur, ac penset quisque quid subjectus egerit. Et repente cognoscit si praelatus bona agere, quae proposuerit, possit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ra uicia aĩm supplantat. paulo atestante qui ait. Raclix omĩrum
s tñ ab hac cogitatioẽ continua sñ mod̾amine gͣuatur in mente
qr neqͣꝙͣ qͥdẽ us ad opꝰ nefarium rapitur. s eius aĩntus uolu¬
ptate luxĩe sñ ulło repugnationis obstacło delectatur. uicium
quippe ẽ ponderis c̾ humor uifer̾ ad uires labitur. que ꝓfecto
cum molestra declecoris intumescunt. poncłosꝰ uõ ẽ qui totis
cogtitationib ad lasciã dectuens pondꝰ turpitudinis gestat
ad usũ bomi oꝑid mnaꝑto uaiet ad surgere. qr gͣuat hũc in abcti¬
no offerre ꝓhibetur ne ꝓtecto diluere delicta nõ uaieat his ꝙ̃¬

Expanded text:
a vitia animum supplantat, Paulo attestante qui ait: Radix omnium cet in opere, sed tamen ab hac cogitatione continua sine moderamine gravatur in mente. Qui nequaquam quidem usque ad opus nefarium rapitur, sed ejus animus voluptate luxuriae sine ullo repugnationis obstaculo delectatur. Vitium quippe est pondcum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat ad usum boni operis in aperto valet assurgere, quia gravat hunc in abdino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis
Abbreviated transcription (Latin):
ut᷑ d̾ piacatꝰ sit ignorat. Ꝙ̾ inre ẽ ad nͨ aliud solucuis formidand̾ ne
qui placare ira creditur pꝰse. hauc sibi ĩt ex ꝓpͥo reatu mereat᷑. ccti.n.
liquide nouimus qr cum hir qui displicet ad int̾cecdend mitit᷑ irati
animus ad int̾iora ꝓuocat᷑. Qͥ ad huc gͦ desideriis t̾renis ast̾ngitur
caueat ne dist̾cti iram uidicis gͣiris accedens dum loco delectatur
głie fiat sb̃ditis auctor ruine. Sollert̃ gͦ se quis metiat᷑ ne loc̾ re¬
giminis asumere audeat si ad huc ĩ se uiciim dampnabiłr regn¬
at. Ne hiis ꝙ̃ crimen deprauat ꝓpũ int̾cessor fi appetat ꝓ culpis ali¬

Expanded text:
t placatus ignorat? Qua in re est adhuc aliud sollicitius formidandum, ne qui placare iram posse creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur. Cuncti liquido novimus quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui adhuc terrenis desideriis astringitur, caveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis auctor ruinae. Solerter ergo se quisque metiatur, ne locum regiminis assumere audeat, si adhuc in se vitium damnabiliter regnat: ne is, quem crimen depravat proprium, intercessor fieri appetat pro culpis ali
Abbreviated transcription (Latin):
ans ei .q. ĩfatiẽ saluiã iactat. cui ex uno qͦ pecle calciament̾ tolutur
munimus. Q uõ suam cogitans utiitatẽ ꝓximoꝵ negligit .q. uniꝰ
mꝰ muneribus ditati. dũ soluis ꝯtempiatiõis stucliis ĩ arcdescunt pere
utilitati ꝓximoꝵ ĩ p̾clicatioẽ refugunt. Secretum quietis diliitũt
ecesũ speculationis petunt. de quo si dift̾cte uicdicent᷑. ex tantis ꝓcł
dubio rei sunt qͣntis uenientes ad public̾ p̃ẽẽ potuer̾t. Qͣ .n. mente. is
qui ꝓximus ꝓfuturis enitesceret. utilitati cet̾oꝵ secret᷑ ꝓposuit suu̾
qñ ipẽ sumi patris unigenitꝰ ut młtis ꝓclesset de sinu pat̾s ext̾ssꝯ est
ad public̾.
Tsũt ñclłi qui ex sola hu̾ilitate refuguit. ⁊ ne eis qͥbꝰ se ĩpes estimãt

Expanded text:
asi in faciem salivam jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt: de quo si districte judicentur, ex tantis procul dubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum; quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum nostrum? Sunt nonnulli qui ex sola humilitate refugiunt, ne his quibus se impares aestimant
Abbreviated transcription (Latin):
at inox ut regni gubnacła ꝑcepit ĩtimuit. honorau nãq cora ppło cu¬
timnore ułnis erupit fc̃o q ẽ i morte uiii cͥdeũ regius qr ĩ appetitu femi
cit: iñ obstaculo ietractationis anelaie. pͥ quipe ferire dep̾hensũ p̃se¬
cutorem uolutt.⁊ pꝰ ꝯ dãpno desudantis excitꝰ ⁊̃ deuot̾ miltte̾ extineit.
Qse pift̃s ale electoꝵ nuĩo culpa glongiꝰ raꝑet nisi hunc aduenra ftagcei¬
la reuocassent.
pͣ nccesse ẽ te extĩorib impticat .q. cociiata initinere obliuiscit᷑ qͣ ten

Expanded text:
at, mox ut regni gubernaculo suscepit, intumuit. Honorari namque coram populo cutumorem vulneris erupit: factusque est in morte Uriae crudeliter rigidus, qui in appetitu femicit sine obstaculo retractationis anhelare. Prius quippe ferire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus, etiam devotum militem extinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revocassent.quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo ten
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͥ ad tenendam mensurã discretionis ydoneus nõ ẽ. Naso quipt
odores fetoresq discernimus. Recte gͦ ꝑ nasum discrecio expͥmit᷑
ꝑ ꝙͣ uirtutes eligimus dilecta reꝓbamus. unde ⁊ ĩ laude sponse
dititur. Nasus tuꝯ sĩc turris que ẽ inlbano. Ꝙ nimir̾ scanta
ect̃ que ex causis singulis temꝑamenta ꝓdeant ꝑ discretioẽm
ꝯspitit ⁊ uentura uitioꝵ bella ex alto dep̾hendit set sunt nõ¬
eli qui dum extimari hẽbetes nõlunt sepe se in quibusda ĩꝗsi

Expanded text:
est, qui ad tenendam mensuram discretionis idoneus non est. Naso quippe odores foetoresque discernimus. Recte ergo per nasum discretio exprimitur, per quam virtutes eligimus, delicta reprobamus. Unde et in laude sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano, quia nimirum sancta ecclesia quae ex causis singulis tentamenta prodeant per discretionem conspicit, et ventura vitiorum bella ex alto deprehendit. Sed sunt nonnulli, qui dum existimari se hebetes nolunt, saepe se in quibusdam inqui
Abbreviated transcription (Latin):
d̾amo sit qͥ repentina ⁊cupiscencia suꝑant᷑ atq alr qͥ ĩ culpa exo¬
silio ligantur.¬
d̾̃ ali amo. suit qͥ licet minima crebro tñ iuicita faciumt. atip alr
qui se apͣuis custoclurt.

Expanded text:
aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt
Abbreviated transcription (Latin):
gĩm. łec ñ enuilat᷑. ñ agit ꝑani. s⁊ ab uio in quo habitat radigeniui
ioꝵ extitpat. Canitas omiium uͥtutũ ÷ origo. Catitas mentẽ illui̾at. so̾¬
sciam mundat. animã letificat. dtni monstrat. anima in qͣ canitas
hitat. suꝑbia nꝰ infiat. Inuidiã ñ deuastat. Ira noͥ dissipat. cͥsticia quo¬
maia ñ nexat auaricia ñ extecat. gula ñ inflamat. lux̾ia ñ eo iuqiuiuat

Expanded text:
quo habitat vitiorum radicem exstirpat. Charitas omnium virtutum origo est, mentem illuminat, conscientiam mundat, animam laetificat, Deum demonstrat. Animam in qua charitas habitat, superbia non inflat, invidia non devastat, ira non dissipat, tristitia mala non vexat, avaritia non excaecat, gula non inflammat, luxuria non coinqu
Abbreviated transcription (Latin):
captadin duloedinis. bonitatis. ⁊ m̾tatis. Et si iñ eo inuenis
qd here deb duladinem. ⁊ bonitatem. ⁊ uĩtatem. Dilige in tp̃o ill
lt dilige ipm p̃ illa. Si autem uacuum inuenetis bonĩ sus . d.¬
le qr receptaculum inane uides ⁊ opta ut ueniant ad eumi. ⁊
intrent in eũ bona sua. ut fiat ip̃e bonꝰ habeus bona sua. Sñ qͥb¬
qr ex bonicate bonus ÷. uł si bonꝰ nõ ÷ ut sit bonꝰ qui bonus esse ꝑ
s aneni. ⁊ remoti. ⁊ extͣnei. Ne des inquid alienis honorẽ meu̾
⁊ amitos tuos ctudeli. nͦ force inpleant᷑ exͣnei xirib tuis. ⁊ labo¬
res tui fũit iñ tomo aliena. Isti gͦ sunt alieti. ⁊ exͣtra minis remo

Expanded text:
t dulcedinis, bonitatis et veritatis; et si in eo inveneris quod habere debet dulcedinem et bonitatem et veritatem, dilige in ipso illa et dilige ipsum propter illa. Si autem vacuum inveneris bonis suis, dole, quia receptaculum inane vides; et opta ut veniant ad eum et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus habens bona sua, sine quiquia ex bonitate bonus est, vel si bonus non est, ut sit qui bonus esse posed alieni et remoti et extranei. « Ne des, inquit, alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli, ne forte impleantur extranei viribus tuis et labores tu
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ diligis. nͨ aliud inꝓtimo qmͣͣ in dõ diligis. Qie gͦduo
nuꝰ inpletur nͨ oẜ̾ fu̾at p̾certum geminari de oꝑe uno.
diligit᷑ ubiq iiuenit᷑. In se ip̃o. in ꝓximo. Intꝰ.⁊ foris. Sur¬
sumi. ⁊ deorsum. Longe. ⁊ ipe. Si mei duloe ÷. dulcit⁊ ⁊ fa¬
nus. Si mel diligis ⁊ fanũ diligis receptaculũ melł. S
ꝯ mel diligit᷑. Io diligit᷑ qr dulcedo ipin÷. Cñ uͦ sauus di¬

Expanded text:
uo num impletur, nec opus fuerat praeceptum geminari de opere uno. diligitur ubicunque invenitur. In se ipso et in proximo, intus et foris, sursum et deorsum, longe et prope. Si mel dulce est, dulcis est et favus. Si mel diligis, diligis et favum receptaculum mellis. Sed cum mel diligitur, ideo diligitur, quia dulcedo ipsum est. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
Int⁊ suꝑbia. foris̃ ⁊ iactanciã. Snꝑia i̾elatõne cordis. Iactau¬
cia in obstentatõne oꝑas. Suꝑbiã m̃ eo qd̾ sibi plac. auenᷤ
testimonium despitit. Iactancia a̾ ut magis placeat sebi qͥ¬
lienũ testimo nĩum reguirit᷑. ꝓp̾ea iactancia ꝑ lenĩtatem bł¬
dam se simulat. Suꝑbiã uͦ m timore: crudelem demu̾stent.
es ꝗd appetit sibi place̾ ꝑuse. diũso lu mͦ inordmate co

Expanded text:
ia in elatione cordis; jactantia in ostensione operis. Superbia, in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit; jactantia autem, ut magis sibi placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jactantia per lenitatem blandam eo quod appetit sibi placens perverse, diverso licet mo
Abbreviated transcription (Latin):
ui. lutis. Et his eria homine egpliant. Quartu fagelat hli¬
atum. Quintũ flagellatum eicit. Sextũ eiectum sẽducit. Sep¬
dm̃. Iuuidia ꝓximũ. Ira seip̃c. Accidia flageliat spoliatũ. aui̾ciã.
flagellatum eicit᷑. ł ula carlum seducĩt. Luxia sedudum seruitu¬
ti subicit. dĩa ro̾nalis in samt̃ate sua uas ÷ solid̾. ⁊ integrum.
Nullam hnis corruptõ̾em. Qmͣ uicia ueniencia ĩ eam hoc itͦ
uiciant. ⁊ cortimpunt. ꝑsuꝑbiam inflat᷑. Pinuidiam apesc̾¬

Expanded text:
uxuria. Ex iis tria hominem exspoliant, quartum flagellat spoliatum; quintum flagellatum ejicit, sextum ejectum seducit, sepDeum, invidia proximum, ira seipsum, acidia flagellat spoliatum, avaritia flagellatum ejicit; gula ejectum seducit, luxuria seductum servituti subjicit. Anima rationalis in sanitate sua, vas est solidum et integrum nullam habens corruptionem; quam vitia venientia in eam hoc modo vitiant et corrumpunt: per superbiam inflatur, p
Abbreviated transcription (Latin):
certõne surrgens. ⁊ foris us ad adt̃nis corꝑalis conplectõnem
pͥtedens. untutes ĩ płimis. ĩscriptͥis płi̾e mimant᷑. Max̃ nͦ¬
oꝵ cormptonẽ sub eod riumo disponu̾t᷑. Nrima÷ himilite.
Scda mansuetudo. Terciã mentis cenpuncli. Quarta deside¬
rium ĩticie. Aͥnta miłi̾cordia. Sexta cordis mundicia.uii.
pax mentis ĩtna. Homo gͥ ĩ pecis iacens egrotus esti uicia

Expanded text:
ceptione surgens, et foris usque ad actionis corporalis completionem procedens. Virtutes in orum corruptionem sub eodem numero disponuntur. Prima est humilitas, secunda mansuetudo, tertia mentis compunctio, quarta desiderium justitiae, quinta misericordia, sexta cordis munditia, septima pax mentis interna. Homo igitur in peccatis jacens aegrotus est, vitia
Abbreviated transcription (Latin):
Q ꝯund̾ diligit inimicus est do̾. Hic ⁊ ille naburardam. Qi
obsidens ierłm posuit custodes ad portas ierłmi ne licẽt ciiuib
sum. audit᷑. Otoratum. Gustũ. tradũ. Cum .s. anima exiõ ꝑ por¬
riimi obieit ei numidꝰ. ĩanes fabulas. mendacia palliata ⁊ ĩfi¬
ie̾ om̃i arte pistoriã ꝯpo̾itum. Uinu odore. ⁊ sapore ⁊ colore.

Expanded text:
 mundum diligit, inimicus est Deo . Hic est ille Nabuzardan, qui obsidens Jerusalem, posuit custodes ad portam, ne liceret alicui sum, auditum, odoratum, gustum, tactum. Cum anima quandorium, objicit ei mundus inanes tabulas, mendacia palliata et infinem omni arte pistoria compositum; vinum odore, sapore et colore
Abbreviated transcription (Latin):
unitate spu̾ali. nͨ in p̾senti ħet᷑. nͨ in futt᷑ gła ꝯferet᷑. Sũ uni¬
dio. Suꝰ uiutate fides ꝑit. Sñ unitate obediencia desicit. Uiii¬
tas in diuinis ꝑit̃ ꝯsonanciam. In angłis ꝯcordiam. In ecclia
ind̾ ad c̾ciam. uiiui patri ꝯsilio ⁊ alibi. di eise osculũ. ⁊ amor
patris ⁊ silii. ⁊ est iũtas imita. qr uiut᷑ patri ꝯ filio. mediante
nas sibi inuice̾ imit. s eis nõ unit: Qa ip̃a ꝑsona÷ uuitas.

Expanded text:
nisine unitate fides perit, sine unitate obediencia deficit. Unitas in divinis parit conscienciam, in angelis concordiam, in ecclesia Patri cum Filio; et alibi dicitur esse osculum et amor Patris et Flii. Et est unita, quia unitur Patri cum Filio, mediante nas sibi invicem unit, sed ipsa eis non unitur, quia ipsa non est
Abbreviated transcription (Latin):
strales d eise trina unitas. untas religionis unita pessessic̾is
unicat caritatis. Unitas religionis ut sint uniformec iͥbi̾tu.
S quidani anomalic̃e aregła huiꝰ unit̃atis: se excipiunt. Eu
pientes molliorib accube stratis. pauciõrib int̃ esse uigiluᷤ
modico uł utło uti silentiõ. Delicationib uti cibanis. Qͥdam
n. monachi uilem hĩtum qnodam mͦ ĩsigninnt. aut pulus
excussione. Aut qͣdam pareium eleganti dispõitõne. qr aut pe¬
des in calceis alcius ponu̾t. aut manicas ponu̾t stringunt. au̾
capuciũ suꝑ aices reflecturit: eboᷤ ꝓ posse suo delicateres appe¬
saltem formam. Et si muis uult falbas. ⁊ alius cibos tenues. aliꝰ uult alioͤ.
ranit. & sibi ꝓpͥum retinut. Ad instructionẽ claustͣlum dicit dñt. Ni¬
si qui abrenunciauit omib que possio: ñ pͣ m̃t esse discipłt. nͥ susficit

Expanded text:
 esse trina unitas: unitas religionis, unitas possessionis, unitas charitatis. Unitas religionis, ut sint uniformes in habitu, ed quidam anompientes se mollioribus accumbere stratis, paucioribus interesse vigiliis, modico vel nullo uti silentio, delicatioribus vesci cibis. Quidam enim monachi vilem habitum quoquo modo insigniunt, aut pulveris excussione, aut quadam partium eleganti dispositione, quia aut pedes in calceis arctius ponunt, aut manicas stringunt, aut capucium super aures reflectunt; cibos pro posse suo delicatiores appetant formam; quia si unus vult fabas vel alios cibos tenues parari uno modo, aravit , eo quod proprium retinuerat. Et ad instructionem claustralium dicit Dominus: Nisi quis renuntiaverit om
Abbreviated transcription (Latin):
risicati. In hac tñ tripliei unitate ÷ diu̾sitas indignitat̾ magill̾it.¬
conchoes dissonancia. ⁊ ꝯsonans discordia. Siũsa iritas. untea pła¬
d̾ata manluetudine ꝯdelcendant. Adiñsinuiand̃ hꝰ imitatis miꝰ-¬
tiei: Unus qui descendit in piscinam saluat᷑. unꝰ filius uidue
suscitatur. Archa cñ ieno cubito ꝯsu̾mat᷑. ad nu̾ciand̾ dd̾ uictori¬
am. uins mitti. unus quinoneiat mortem filioꝵ iob aꝑicło¬

Expanded text:
rificati. In hac triplici unitate est diversitas in dignitatum magistconcors dissonantia, consonans discordia, diversa unitas, unita divderata consuetudine tum, unus qui dessuscitatur, archa Noe in uno cubito consumatur, ad nunciandum David victoriam unus mittitur, unus, qui nunciat Job mortem filio
Abbreviated transcription (Latin):
porem ingit. siudũ oꝑm aussert. In psalmit nsła deuocio. In lectoe
nliꝰa sollicitudo. In inminctione pin̾e ulła diligencia. in misse cele¬
bͣtione nlła cautela. In sub ditoꝵ regimie ulła discretiõ. In bontis Ø¬
Scpultas ad uendend̾ ꝓstitui̾t. subditoꝵ palpant uicia: nt emu̾¬
gant p̾ciiam. Adulant᷑ uicuis ut inpleant hursam. Tale sal
st̃ quillinium reducit᷑ ł redigit᷑. Qͥa tales sac̾dotes. ⁊ si sint de

Expanded text:
porem ingerit, fructum operum perdit. In Psalmis est nulla devotio, in lectione nulla sollicitudo, in injunctione poenitentiae, nulla diligentia, in missae celebratione nulla cautela, in subditorum regimine nulla discretio, in bonis osepulturas ad vendendum prostituunt; subditorum vitia palpant, ut emungant pecuniam; adulantur vitiis, ut impleant bursam. Tale sal sterquilinium redigit
Abbreviated transcription (Latin):
homo uincit se ip̃m. hoc solum serlat same integritatem.
onstodit ab innu̾dicia crͣne̾. Audi gͦ filia ñ solum aure corͥ
b ꝯiugis. ut fecundet᷑ ꝓle. ut cͣnali foueat᷑ delectatõne. Eñ ta¬
fomes : p̾cati qui te genuit. qui te de matre prxͣit. cͦ domꝰ ⁊ ha¬
bitatio ÷ ꝯcupisgencia. in qua fomes illa̾ inꝑat. in qͣ fomesilla¬

Expanded text:
incit se ipsum; hoc servat famae integritatem, custodit ab immunditia carnem. Audi ergo filia, non solum aure corpobus conjugis, ut fecundetur prole, ut carnali fruatur delectatione. Sed, tafomes peccati qui te genuit, qui te de matre produxit, cujus domus et habitatio est concupiscentia, in qua fomes ille imperat, regnat, domina
Abbreviated transcription (Latin):
Qͦsdam aũ acet a ꝯfuefsidine negligenciã. Qͦ edam uerecundia.
Qͦsdam ꝯsuetudo pͣua. Qͦt̾am timor satisfationis iniungende. e̾¬
dam ꝓpositum manendi in crimine. Hui ranucłi qui ꝓieti in
inis mut᷑ reddit᷑. Canis ÷ peco̾r inmundꝰ. cui latratum .i. ꝯfo̾nis
sonũ anferunit p̾d̾ce pestes qͣi ninũculi in os canis ꝑiedi. Hu sunt
De qua fidel haurit aquas salientes in uitam et̃na. hanc obtant

Expanded text:
Quosdam arcet a confessione negligentia, quosdam verecundia, quosdam consuetudo prava, quosdam timor satisfactionis injungendae; quosdam propositum vivendi in crimine. Hi sunt ranunculi, qui projecti in nis mutus efficitur. Canis est peccator immundus, cui latratum, seu confessionis sonum auferunt praedictae pestes, quasi ranunculi in os canis projecti. Hi sunt de qua fidelis haurit aquam salientem in vitam aeternam: hanc obturant
Abbreviated transcription (Latin):
tes: s negoeiatores. n defensores s fures. In uiscã matͥs ecclłe a
⁊ tñpora donatiua debent᷑. ⁊ et̾ne remunãto̾nis stipendia ñ neg¬
ant᷑. Et com quidam ex officio tenent᷑ ex̾ce̾ nulciam corꝑalem
.Om̃s tenent᷑ ex p̾cepto miliciam susciꝑe spualem. mues matialis
ꝯnulitonibꝰ. tał d eẽ quilib homo ĩ spũ. Qlis est mat̾i̾alis lii¬
les in actu. De milite xpĩ dr᷑. Milicia est uita homiuis suꝑ fram.

Expanded text:
ores; non defensores, sed invasores. In viscera matris Ecclesiae et temporalia donativa debentur, et aeternae remunerationis stipendia non negantur. omnes tenentur ex praecepto, militiam suscipere spiritualem. Miles materialis commilitonibus. Talis debet esse quilibet homo in spiritu, qualis est materialis miles in actu.
Abbreviated transcription (Latin):
Ut sicut in uita etña ĩ dispari claritate pax. gaudiũ: Ita ĩ clanst᷑.
⁊̃ dispari caritate imicum amoris uiuołm. ab hac tͥplici unitate cla¬
ustralis monacꝰ dr᷑. quia utiitatis custos. Si pͥmam unitatem non
tũ inp̾senti se firmit᷑ copłat. Sit ĩ eis umitas uatẽ. u̾ ui nate diligat.¬
Unitas gt̾e ut libi inuicem gmĩm collatam sibi inꝑciant᷑. Sit ⁊ uni¬
tas głe. ut una spe ad etne uite głiani tendant. Sit imitat fides.
ne sint ħ̾etici. Sit unitas caritatis ne sint scismatiei. uintas spei ne
sint obstinati. Ut de uł spałr dicu possit. Ecce qmͣ bonꝰ. qmͣt̾ ad opi

Expanded text:
spari claritate par gaudium, ita in claustrali in dispari charismate vicarium amoris vinculum. Ab hac triplici unitate claustralis monachus dicitur, quasi unitatis custos. Si primam unitatem non tantum in praesenti se firmiter copulans. Sit in eis unitas naturae, ut in se natunitas gratiae, ut sibi invicem gratiam collatam impertiant. Sit unitas gloriae, ut una spe ad aeternae vitae gloriam tendant. Sit unitas fidei, ne sint haeretici. Sit unitas charitatis, ne sint schismatici. Sit unitas spei, ne sint obstinati; ut de eis specialiter possit dici: Ecce, quam bonum, quantum ad homi
Abbreviated transcription (Latin):
monento morit᷑us. uac ab amplexib t̾rene delectatõnus. fu¬
giat diluuium gulositatis. Uigilet ꝯͣ insidias spu̾alit furis. uelli¬
at᷑ͣ spu̾alib armis. Induat᷑ lorica sid̾i. accingat᷑ gladio u̾bi dei.
armet᷑ lancea caritatis. assimiat galeam salutis. Hiis armatꝰ di
a̾monendo si indigeant. ꝯpaçiendo egris ꝯgaudendo sanis ¶Ser¬

Expanded text:
momento exiturus, vacet ab amplexibus terrenae delectationis, fugiat diluvium gulositatis; vigilet contra insidias spiritualis furis, vestiatur spiritualibus armis, induatur lorica fidei, accingatur gladio verbi Dei, armetur lancea charitatis, assumat galeam salutis. His armatus, diadmonendo, si indigeant; compatiendo aegris, congaudendo sanis
Abbreviated transcription (Latin):
ei. O homo que ꝯmoditas ĩ decͣctione. que utilitas in maledãte.
ĩ uirtute̾ desenit u̾tutis tabes. dedignat᷑ aũt lingua maledt̃a
ĩ uiciã sua ex̾cere maliciam. ⁊ totam se armat ad ꝓximi dimi¬
tuendi iusticiam. ⁊ sue detctõnis iubigine Altius tama expelle᷑.
⁊ sua demorsione Aiti̾us głam purgat ⁊ ex tollit. Detͣctio inuidiamp
suram rep̾hende ad cautelam. nĩ ut ꝓximꝰ scandalixet᷑ s corrigat᷑
argne ũ ut tn̾u facinꝰ pallies: s ut alt̾ius mlꝰ sanes. Sit tua rep̾

Expanded text:
s . O homo, quae commoditas in detractione? quae utilitas in maledico dein virtutem desaevit tabes livoris. Dedignatur enim lingua maledica in vitia exercere malitiam, et totam se armat ad proximi diminuendam justitiam, et sic suae detractionis rubigine alterius famam expolit, suaque demorsione alterius gloriam purgat et extollit. Detractio invidiam suram, reprehende ad cautelam, non ut proximus scandalizetur, sed ut corrigatur. Argue, non ut tuum facinus pallies, sed ut