comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dimodũ. Et ibi est. ⁊ uiderũt eum
ut non eant longuis. ⁊ fortitudi¬
nem suam ad te custodiant. nec e¬
am spargant ĩ deliciosas lassitudĩes.
Ego aũt hec loquens atq discernens
etiam istis pulchris gressum ĩnecto.
go capior miserabilit̾. ⁊ tu euellis ci¬
sencordit̾: aliqͣndo non sentientem.
quia suspensius incid̾am. aliqͣndo
cũ dolore: qr iam ĩheseram. Nuc ac¬
cedit alia forma temptatõis multi¬
plicius ꝑiculosa. Pret̾ enim concupis¬
centiã carnis. que inest ĩ delectatione
oĩum sensuũ et uoluptatũ. cui ser
uientes depereũt. quilonge se faciunt
a te mest aĩe ꝑ eosdem sensus corporis
q̃dam non se oblectandi ĩ carne sed ex¬
ꝑiendi per carnem uana. ⁊ curiosa cu¬
piditas. nõie cognitõis ⁊ scientie pal¬
liata. Que q̃m in appetitu noscendi
est. oculi añt sunt ad noscendũ insẽ¬
sib pͥncipes. concupiscentia ocd̃oꝵ. elo¬
quio diuino appeliata est. Ad oculos

Expanded text:
di modum. et ibi est et non uident eum, di modum. et ibi est et non uident eum, ut non eant longius et fortitudinem suam ad te custodiant nec eam spargant in deliciosas lassitudines. ego autem haec loquens atque discernens etiam istis pulchris gressum innecto, go capior miserabiliter, et tu euelles sericorditer aliquando non sentientem, quia suspensus incideram, aliquando cum dolore, quia iam inhaeseram. Huc accedit alia forma temptationis multiplicius pericusa. praeter enim concupiscentiam carnis, quae inest in delectatione omnium svientes depereunt qui longe se faciunt a te, inest animae per eosdem sensus corporis quaedam non se oblectandi in carne, sed experiendi per carnem vana et curiosa cupiditas, nomine cognitionis et scientiae palliata. Quae quoniam in appetitu noscendi est, oculi autem sunt ad cognoscendum in sensibus principes, concupiscentia oculorum eloquio divino appellata est . Ad oculos
Abbreviated transcription (Latin):
des meos. Tu subinde euellis eos, nã
ilaqueant᷑. Tu ñ cessas euellere. Ego
aũt crebro hereo ubiq sparsis ĩ sidiis.
qͣm ñ dormis neq dormitabis qui cus¬
todis isrł. Quã innum̾abilia uariis
artib ⁊ opificiis. ĩuestib. calciam̃tis
uasis. ⁊ huiꝰcemodi frabricatõib. pic¬
turis etiam diu̾sisq figmentis. atq his
usũ necessariũ atq mod̾atũ. ⁊ piam
significatõem longe tnͣsgredientib
addiderũt hoĩes ad illecebras ocłoꝵ
foras seq̃ntes ꝙ faciũt intꝰ relĩqñtes a qͦ
feĩ st̃ ⁊ ext̾minãtes ꝙ fc̃ĩ st̃. At ego deus
meus. ⁊ decus meũ. etiam tibi hĩc dico
hymnũ. ⁊ sacrifico laudẽ scificatori
meo. q̃m pulchra traiecta ꝑ aĩas in
manib artificiosis. ab illa pulchri-¬
tudine ueniunt que super aĩas est:
cui suspirat aĩa mea die ac nocte.
Spulchritudinũ ext̾iorum oꝑatores
et sectatores. inde trahunt ad ꝓban-¬
di modĩi. ñ aũt inde trahunt utẽ¬

Expanded text:
pedes meos. tu subinde euellis eos; nam inlaqueantur. tu non cessas euellere; ego autem crebro haereo in ubique sparsis insidiis, quoniam non dormies neque dormitabis qui custodis Israhel. quam innumerabilia uariis artibus et opificiis in uestibus, calciamentis, uasis et cuiuscemodi fabricationibus, picturis etiam diuersisque figmentis atque his usum necessarium atque moderatum et piam significationem longe transgredientibus addiderunt homineforas sequentes quod faciunt, intus relinquentes a quo facti sunt et exterminantes quod facti sunt. at ego, deus meus et decus meum, etiam hinc tibi dico hymnum et sacrifico laudem sacrificatori meo, quoniam pulchra traiecta per animas in manus artificiosas ab illa pulchritudine ueniunt, quae supra animas est, cui suspirat anima mea die ac nocte. sed pulchritudinum exteriorum operatores et sectatores inde trahunt adprobandi modum, non autem inde trahunt uten
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ docebat uite uiam. ⁊ ei p̾ibat pe¬
de caritatis nusqͣm errans, aut quã
uidebat ysaac p̾grauatis ⁊ oꝑtis se-¬
nectute carneis luminib. cũ filios ñ
agnoscendo bñdiceret. sed bũdicendo
agnoscere metuit: aut qͣm uidebat
iacob cũ ⁊ ip̃e pregrãdi etate captus
ocdis. ĩ filiis p̾signata futuri popu¬
li genera. luminoso corde radiauit.
et nepotib suis ex ioseph. deuexas
mystice manus. ñ sicut pater eoꝵ
foris corrigebat. sed sicut ip̃e uitus
discernebat ĩposuit. Ip̃a est lux. Una
dent. ⁊ amant eam. At ista corpora¬
lis de qua loquebar. illecebrosa ac ꝑi¬
culosa dulcedĩe. condit uitam. setu¬
li. cecis amatorib. Qui aũt ⁊ de ip̃a
laudare te norũt deus creator oĩum
assumũt eam ĩ hẏmno tuo: ñ assu¬
munt᷑ ab ea ĩ somno suo: sic ẽẽ cupi¬
o. Resisto seductõib oculoꝵ ne ĩ¬
plicent᷑ pedes mei quib ĩgredior iu¬
am tuam. ⁊ erigo ad te ĩuisibiles

Expanded text:
filium docebat uitae uiam et ei praeibat pefilium docebat uitae uiam et ei praeibat pede caritatis nusquam errans; aut quam uidebat Isaac praegrauatis et opertis seneetute carneis luminibus, cum filios non agnoscendo benedicere, sed benedicendo agnoscere meruit; aut quam uidebat Iacob, cum et ipse prae grandi aetate captus oculis in filiis praesignata futuri populi genera luminoso corde radiauit. et nepotibus suis ex Ioseph diuexas mystice manus, non sicut pater eorum foris corrigebat, sed sicut ipse intus discernebat, imposuit. ipsa est lux, una dent et amant eam. at ista corporalis, de qua loquebar, inlecebrosa ac periculosa dulcedine condit uitam saeculi caecis amatoribus. cum autem et de ipsa laudare te norunt, deus creator omnium, assumunt eam in hymno tuo, non assumuntur ab ea in somno suo: sic esse cupio. resisto seductionibus oculorum, ne inplicentur pedes mei, quibus ingredior uiam tuam, et erigo ad te inuisibiles
Abbreviated transcription (Latin):
de qua loquor confessiones quas
audiant aures templi tui aures fra-¬
terne ac pie. ut concludamꝰ tẽptatõ¬
nes concupiscentie carnis. que me
adhuc pulsant ĩgemiscentẽ: ⁊ ha-¬
bitadm meum qd̃ de celo est super¬
ĩdui cupientẽ. Pulcras formas ⁊ ua¬
rias. ⁊ nitidos. ⁊ amenos colores amãt
oculi. Non teneant hec aĩan meã.
teneat eã deus qui fecit bona quidẽ
ualde. s ip̃e est bonũ meum. ñ hec¬
Et tangũt me iugilantẽ totis die¬
bus nec requies abeis datut mͥ sic̃
datur a uocib canoris aliqͣndo ab
om̃ĩb. ĩ silentio. Ip̃a .i. regina ocło¬
rum lux ista ꝑfundens cuncta que
cernimus. ubi ubiꝑ diem fuero.
multi modo allapsu blãditur mͥ aliud
agenti. ⁊ eam ñ adu̾tenti Insinuat
aũt se ita uehem̾ter. ut si repente sub¬
trahat᷑ cũ desid̾io requirat᷑. Et si di¬
u absit. contristat animũ. Olux qͣm
uidebat tobiaᷤ cũ clausis istis oculis.

Expanded text:
de qua loquar confessiones, quas de qua loquar confessiones, quas audiant aures templi tui, aures fraternae ac piae, ut concludamus temtationes concupiscentiae carnis, quae me adhuc pulsant ingemescentem et habitaculum meum quod de caelo est superindui cupientem. pulchras formas et uarias, nitidos et amoenos colores amant oculi: non teneant haec animam meam, teneat eam deus, qui fecit haec bona quidem ualde, sed ipse est bonum meum, non haec. tangunt me uigilantem totis diebus, nec requies ab eis datur mihi, sicut datur a uocibus canoris, aliquando ab omnibus, in silentio. ipsa enim regina colorum lux ista perfundens cuncta, quae cernimus, ubiubi per diem fuero, multimodo adlapsu blanditur mihi aliud agenti et ad eam non aduertenti. insinuat autem se ita nehementer, ut si repente subtrahatur, cum desiderio requiratur; et si diu absit, contristat animum. 0 lux, quam uidebat Tobis, cum clausis istis oculis
Abbreviated transcription (Latin):
non cantu sed reb que cantant᷑. cũ
liquida uoce. ⁊ cõuenientissima mo¬
dulatõne cantantur. magnam ĩsti¬
tuti huiꝰ utilitatẽ rursus agnosco.
Ita fluctuo ĩter ꝑiculũ uoluptatis
et exꝑimentũ salubritatis: magisq
adducor. non quidẽ inretractabilẽ
sententiam ꝓferens cantandi cõsue¬
tudinẽ ad ꝓbando in eccl̃ia: ut ꝑ ob¬
lectamẽta aurium. ĩ firmior aĩmus
in affectũ pietatis assurgat. Tamen
cum mͥ accidit ut me ãpluis cantus
qͣm res que canitur moueat. penalit̾
me peccare confiteor. ⁊ tũc mallẽ ñ
audire cantantẽ. Ecte ibi sum. Flete
metũ ⁊ prome flete qui aliquid bo-
ni uob̾cũ intus agitis. unde fcã ꝓce¬
dũt. Nam qui ñ agitis: ñ uos hec mo-¬
uent. Tu autẽ dñe deus meus. exau¬
di.respice.⁊uide.⁊miserere. ⁊sana
me. ĩ cuiꝰ oculis mͥ questio factus sũ:
et ipse est languor meus. Restat
uoluptas ocłoꝵ istoꝵ carnis mee.

Expanded text:
non cantu, sed rebus quae cantantur, cum non cantu, sed rebus quae cantantur, cum liquida uoce et conuenientissima modulatione cantantur, magnam instituti huius utilitatem rursus agnosco. ita fluctuo inter periculum uoluptatis et experimentum salubritatis magisque adducor non quidem inretractabilem sententiam proferens cantandi consuetudinem approbare in ecclesia, ut per oblectamenta aurium infirmior animus in affectum pietatis adsurgat. tamen cum mihi accidit, ut me amplius cantus quam res, quae canitur, moneat, poenaliter me peccare confiteor et tunc mallem non audire cantantem. ecce ubi sum! flete mecum et pro me flete qui alini uobiscum intus agitis unde facta procedunt. nam qui non agitis, non uos haec mouent. tu autem, domine deus meus, exaudi, respice et uide et miserere et sana me, in cuius oculis mihi quaestio factus sum, et ipse est languor meus. Restat uoluptas oculorum istorum carnis meae,
Abbreviated transcription (Latin):
o qua occulta familiaritate exciten¬
tur. N delectatio carnis mee cuimẽ¬
tem eneruandam ñ oportet dari sepe
me fallitz dũ tõui sensus ñ ita cõmu¬
tatur. ut pacient̾ sit posterior: sedtã¬
tũ quia ꝓpt̾ illam meruit a dmitti.
etiam p̾currere ac ducere conaturI¬
ta in his pecco ñ sentiens. ⁊ postea sen¬
tio. Aliqͣndo aũt hanc ip̃am fallati¬
am ĩmod̾atius cauens. erro nimia
seu̾itate. sed ualde int̾dum. ut me-¬
los om̃is cantilenarũ suauiũ quib
clauiticũ psalt̾ium frequentat᷑ ab
aurib meis remoueri uelim. ates
ip̃uis eccł̃ie: tutiusq mͥ uidet᷑ qd̃ de
alexandrino ep̃o athanasio sepe mͥ¬
dictum cõmemini. Qui tam modi¬
co flexu uocis faciebat sonare resto¬
rem psalmi. ut ꝓmuitianti uicimor
esset qͣm cauenti. Uerũptamẽ cũ re¬
miniscor lacrimas meas. quas fu di
ad cantus eccl̃ie tue ĩ primordiis recu-¬
ꝑate fidei mee. ⁊ nũc ip̃o. cũ mouear

Expanded text:
o qua occulta familiaritate exciteno qua occulta familiaritate excitentur. sed delectatio carnis meae, cui mentem eneruandam non oportet dari, saepe me fallit, dum rationi sensus non ita comitatur, ut patienter sit posterior, sed tantum, quia propter illam meruit admitti, etiam praecurrere ac ducere conatur. ita in his pecco non sentiens et postea sentio. Aliquando autem hanc ipsam fallaciam inmoderatius canens erro nimia seueritate, sed ualde interdum, ut melos omnes cantilenarum suauium, quibus Dauiticum psalterium frequentatur; ab auribus meis remoueri uelim atque ipsius ecclesiae, tutiusque mihi uidetur, quod de Alexandrino episcopo Athanasio saepe dictam mihi conmemini, qui tam modico flexa uocis faciebat sonare lectorem psalmi, ut pronuntianti uicinior esset quam canenti. uerum tamen cum reminiscor lacrimas meas, quas fudi ad cantus ecclesiae in primordiis recuperatae fidei meae, et nunc ipsam quod moneor
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ est plerumq ocultũ est: nisi exꝑienti¬
a manifestet᷑. Et nemo securus ẽẽ. De¬
bet ĩista uita que tota tẽptatio nõiatur
utrũ qui fieri potuit ex det̾iori melior.
ñ fiat etiam ex meliore det̾iorUna spes.¬
una fiducia. una firma ꝓmissiomĩa
ĩplicau̾ant et subiugau̾ant. sed resol¬
uisti ⁊ lib̾asti me. Nuncĩsonis quos a¬
ñimant eloquia tua. cũ suami ⁊ arti¬
ficiosa uoce cantant᷑ fateor aliqͣntu¬
lũ ad quiesco Non quidẽ ut heream.
sedut surgam cũ uolo. Attam̃ cum
ip̃is sentenciis quib uiuunt ut ad¬
mittant᷑ ad me. querunt ĩ corde meo¬
ñ nullius dignitatis locũ: ⁊ uix eis
dũ ip̃is sc̃is dictis religiosius ⁊ arden¬
tius sencio moueri aĩos nr̃os in flã-¬
ina pietatis. cũ ita cantant᷑. quã su
ta non cantarẽtur: ⁊ oĩns affectus sp̃c
nostri. ꝓ sui diu̾sitate habere ꝓprios
modos ĩ uoce atq cautu. quoꝵ nesci-¬

Expanded text:
inest plerumque occultum est, nisi experientiinest plerumque occultum est, nisi experientia manifestetur; et nemo securus esse debet in ista vita, quae tota tentatio nominatur, utrum qui fieri potuit ex deteriore melior, non fiat etiam ex meliore detuna fiducia, una firma promissio miinplieauerant et subiugauerant, sed resoluisti et liberasti me. nunc in sonis, quos animant eloquia tua, cum suaui et artificiosa uoce cantantur, fateor, aliquantulum adquiesco, non quidem ut haeream, sed ut surgam, cum uolo. attamen cum ipsis sententiis quibus uiuunt ut admittantur ad me, quaerunt in corde meo nonnullius dignitatis locum, et uix eis dum ipsis sanctis dictis religiosius et ardentius sentio moueri animos nostros in flammam pietatis, cum ita cantantur, quam si non ita cantarentur, et omnes affectus spiritus nostri pro sui diuersitate habere proprios modos in uoce atque cantu, quorum nesci
Abbreviated transcription (Latin):
em̃ est qd̃ semel p̾cidere. ⁊ ult̾uis ñ atin¬
gere deternam: sicut de cõcubitu potui
Itaq frem gutturis. tẽperata relaxati¬
one et constrictõne. tenendi sũt. Et
quis est dũe qui non tapiatur aliꝙͣ¬
tum ettra metas necessitatis. Quiis¬
quis ẽ dñe magnus est. Magnificet
nomen tuũ. Ego aũt non sum: qui¬
a peccor homo sũ. Sed ⁊ ego magnifi¬
co nomen tuũ. ⁊ interpellat te pro
pectis meis qui uicit seculũ numerãs
me int̾ infirma m̾bra corporis sui.
quia ⁊ ĩꝑfectum eus uiderũt oculi
tui. ⁊ inlibro tuo om̃s scribentur. De
illecebra odoꝵ ñ satago nimis. Cum
absũt non requito cũ adsũt ñ tespu¬
o: ꝑatus eis etiam semꝑ carere Ita mͥ
uideor forsitan fallor. Sũt enim ⁊ is¬
te plangende tenebre. ĩ quib me latet
facultas mea que ĩ me. ẽ: ut aĩmus ce¬
us de uirib suis ip̃e se int̾rogans ñ fa¬
cile sibi credendũ existimet. Quia ⁊ qd̃

Expanded text:
enim est quod semel praecidere et ulterius non attinenim est quod semel praecidere et ulterius non attingere decernam, sicut de concubitu potui. itaque freni gutturis temperata relaxatione et constrictione tenendi sunt; et quis est, domine, qui non rapiatur aliquantum extra metas necessitatis? quisquis est, magnus magnificet nomen tuum. ego autem non sum, quia peccator homo sum; sed et ego magnifico nomen tuum et interpellat te pro peccatis meis qui uicit saeculum, numerans me inter infirma membra corporis sui, quia et imperfectum eius uiderunt oculi tui et inillecebra odorum non satago nimis: cum absunt non requiro, cum adsunt non respuo, paratus eis etiam semper carere. Ita mihi videor, forsitan fallor; sunt enim et istae plangendae tenebrae, in quibus me latet facultas mea quae in me est: ut animus meus de viribus suis ipse se interrogans non facile sibi credendum existimet, quia et quod
Abbreviated transcription (Latin):
manducantẽ ñ sꝑnat. ⁊ qui ñ mã¬
ducat. manducantẽ ñ udicet. Didi¬
ci hec gr̃as tibiz. laudes tibi deo meo
magistro meo. pulsatori aurium
mearũ: illustratori cordis mei. E¬
ripe me ab om̃i temptatõe. Non ego
ĩmunditiã obsonii timeo: sed im¬
mũditiam cupiditatis. Scio noe om¬
ne carnis genus qd̃ cibo eẽt usui. mã¬
ducare ꝑmissum: heliam cibo carnis
refectum: iohẽm mirabili abstinenti¬
a p̾ditum. aĩalib hoc est locustis ĩ es¬
cam cedentib. ñ fuisse pollutũ. Et scio
esau lenticule concupiscentia deceptũ
et dauid propt̾ aque desid̾ium a se ip¬
so rep̾hensum: ⁊ regem nr̃m ñ de car¬
ne sed de pane tẽptatũ. Ideoꝵ. ⁊ populꝰ
ĩ heremo non quia carnes desid̾auit. sed
qr esce desid̾io adu̾sus dũm murmura¬
uit. meruit ĩ probari. In his ergo tẽpta¬
tionib positus. certa cotidie adu̾sus cõ¬
cupiscentiã manducandi ⁊ bibendi Nõ

Expanded text:
manducantem non spernat et qui non manmanducantem non spernat et qui non manducat manducantem non iudicet. didici haec, gratias tibi, laudes tibi deo meo, magistro meo, pulsatori aurium mearum, inlustratori cordis mei: eripe me ab omni temtatione. non ego immunditiam obsonii timeo, sed immunditiam cupiditatis. scio Noe omne carnis genus, quod cibo esset usu, manducare permissum, Helian cibo carnis refectum, Iohannen mirabili abstinentia praeditum animalibus, hoc est locustis, in escam cedentibus non fuisse pollutum; et scio Esau lenticulae concupiscentia deceptum et Dauid propter aquae desiderium a se ipso reprehensum et regem nostrum non de carne, sed de pane temtatum. ideoque et populus in heremo non quia carnes desiderauit, sed quia escae desiderio aduersus dominum murmurauit meruit improbari. in his ergo temtationibus positus certo cotidie aduersus concupiscentias manducandi et bibendi. non
Abbreviated transcription (Latin):
qui me confortat. Ecte miles castroꝵ
celestium. ñ pulius qd̃ nos sumus. s
memento dñe qr puluis sumus et
de puluere fecisti hominẽ: ⁊ perierat
et iuentus est. Nec ille ĩse potuit
quia idem pulius fuit. quẽ talia di¬
centem afflatu tue ĩspiratõis ad acya¬
ui. Omĩa possum ĩquit. ĩ eo qui me
cõfortat. Conforta me ut possim.
Da qd̾ uibes. ⁊ uibe qd̃ uis. Iste se ac¬
cepisse confitetur: ⁊ qd̃ głoriatur
in dũo głiatur. Audiui alium rogã-¬
tem ut accipiat. Aufer a me ĩquit cõ¬
cupiscẽtias uentris ͤ Uude apparet sce
deus meus. te dare cũ fit qd̃ imꝑasfi¬
eri. Docuisti me patet bone omĩa mũ¬
da mũdis: sed malũ esse homini qͥ per
offensionẽ manducat. ⁊ omnẽ crea-¬
turam tuam bonã esse nichilq abici-¬
endũ qd̃ cum gratiarum actione per-¬
cipit᷑. Et quia esca nos ñ cõmendat de¬
o ⁊ ut nemo nos iudicet ĩ cibo aut¬
in potu: ⁊ ut qui manducat. non

Expanded text:
qui me confortat. ecce miles castrorum qui me confortat. ecce miles castrorum caelestium, non puluis quod sumus. sed memento, domine, quia puluis sumus, et de puluere fecisti hominem; et perierat, et inuentus est. nec ille in se potuit, quia idem puluis fuit quem talia dicentem afflatu tuae inspirationis adamaui: omnia possum, inquit, in eo qui me confortat. conforta me ut possim; da quod iubes, et iube quod uis. iste se accepisse confitetur et quod gloriatur in domino gloriatur. audiui alium rogantem ut accipiat: aufer a me, inquit, concupiscentiam uentris; unde apparet, sancte deus meus, te dare quod cum imperas fieri fit. docuisti me, pater bone: omnia munda mundis, sed malum esse homini, qui per offensionem manducat; et omnem creaturam tuam bonam esse nihilque abiciendum quod cum gratiarum actione percipitur; et quia esca nos non commendat deo, et ut nemo nos iudicet in cibo aut potu, et ut qui manducat non
Abbreviated transcription (Latin):
sereberis ut longe fiat a me. Nemo .i.
potest ẽẽ continens nisi tu det. Nui¬
ta nobis orantib tribius. Et quicqͥd
boni anteꝙͣ orarenus accepimus. a te
accepimus ⁊ hoc ut postea cognos¬
cerem. a te accepimus. Ebriosus nũ¬
qͣm fuiz sed ebriosos a te fc̃os sobrioᷤ
ego uidi. Ergo a te fc̃m est. ut hoc ñ
essent qui nunqͣm fuerũt: a quo fac¬
tũ est. ut hoc non semꝑ eẽnt qui fu¬
erunt. a quo etiam fcm̃ est. ut scirent
utriq a quo fcm̃ est. Audiui aliam
uecem tuam post cõcupiscentias tu¬
as ñeas.. ⁊ a uoluptate tua auertere.
Audiui ⁊ illam ex munete tuo qͣm
multũ amaui. Neq si manduca¬
u̾imus abundabimꝰ. neq si ñ mã¬
ducaiumus deerit nobis. Hoc est di¬
cere. Net illa res mecopiosũ faciet.
nec illa erũpnosũ. Audiui ⁊ alte¬
tam. Ego .N. didici ĩ quib sum sut¬
ficiens esse.: ⁊ abundare noui. ⁊ pe¬
nuriam pati noui. Oĩa possum ĩ eo

Expanded text:
sereberis, ut longe fiat a me. Nemo enim sereberis, ut longe fiat a me. Nemo enim potest esse continens, nisi tu des. Multa nobis orantibus tribuis; et quidquid boni antequam oraremus accepimus, a te accepimus; et ut hoc postea cognosceremus, a te accepimus. Ebriosus nunquam fui, sed ebriosos a te sobrios factos ego novi. Ergo a te factum est ut hoc non essent qui nunquam fuerunt, a quo factum est ut hoc non semper essent qui fuerunt, a quo etiam factum est ut scirent utrique a quo factum est. Audivi aliam vocem tuam: Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere . Audivi et illam ex munere tuo quam multum amavi: Neque si manducaverimus, abundabimus; neque si non manducaverimus, deerit nobis . Hoc est dicere, Nec illa res me copiosum faciet, nec illa aerumnosum. Audivi et alteram: ego enim didici in quibus sum sufficiens esse et abundare noui et paenuriam pati noui. omnia possum in eo
Abbreviated transcription (Latin):
trãsite cogit necessitas. Et cũ salus sit
causa edendi. ⁊ bibendi. aduingit. se
tanqͣm pedisequa ꝑiculosa iocũditas
Et plerumq p̾ire conatur: ut eiꝰ causa
fiat. qd̃ salutis causa me facere uel di¬
co. ł uolo. Nec idem modus utrius q ẽ.
Nam qd̾ saluti satis est: delectationi
parum est. Et sepeĩcertum fit. utrum
adhuc necessaria corporis cura sub¬
sidium petat. an uoluptaria cupidi¬
tatis fallatia. ministeriũ suppetat.
Ad hoc ĩcertum hilarefcit in felix
aĩa et in eo p̃parat excusatõis patro¬
cinium gaudens non apparere quid
satis sit mod̾ationi alitudinis: ut
obtentu salutis: obumbret negoti¬
um uoluptatis. His temptatõibus
cotidie conor resistere. ⁊ ĩnoco decte
qr consilium mͥ de hac re nondum
stat. Audio uocem ubentis dm̃ mei
non grauẽtur corda ur̃a ĩcrapula ⁊
ebrietati. Ebrietas longe est ame: mise¬
reberis ne appropͥnquet mn. Crapula
aũt ñ ñquam subrepit seruotuo. mi¬

Expanded text:
transire cogit necessitas. Et cum salus sit transire cogit necessitas. Et cum salus sit causa edendi et bibendi, adjungit se tanquam pedissequa periculosa jucunditas, et plerumque praeire conatur, ut ejus causa fiat quod salutis causa me facere vel dico, vel volo. Nec idem modus utriusque est: nam quod saluti satis est, delectationi parum est. Et saepe incertum fit utrum adhuc necessaria corporis cura subsidium petat, an voluptaria cupiditatis fallacia ministerium suppetat. Ad hoc incertum hilarescit infelix anima, et in eo praeparat excusationis patrocinium, gaudens non apparere quid satis sit moderationi valetudinis, ut obtentu salutis obumbret negotum voluptatis. His tentationibus quotidie conor resistere, et invoco dexterquia consilium mihi de hac re nondum stat. 45. Audio vocem jubentis Dei mei: Non graventur corda vestra in crapula et ebrietate . Ebrietas longe est a me; misereberis, ne appropinquet mihi. Crapula autem nonnunquam subrepit servo tuo; mi
Abbreviated transcription (Latin):
ficiat ei. Reficimus enĩ cotidianas
ruinas corporis edendo. ⁊ bibendo. pͥ¬
usqͣm escas ⁊ uentrem destruas: cum
occideris ĩdigentiã sacietate mirifi¬
ca: ⁊ corruptibile hoc ĩ dueris ĩ corrup¬
tione sempit̾na. Nũc autẽ suaiis ẽ
mͥ necessitas. ⁊ adu̾sus istam su aui¬
tatẽ pugno ne capiar: ⁊ cotidianũ
bellum geto ĩieiniis sepius ĩser¬
uitutẽ redigens corpus meũ:⁊dolo¬
res mei. uoluptate pelluntur. Nam
fames ⁊ sitis quidam dolores sũt. Srũt
et sicut febris necant. nisi alim̾toꝵ
medicina succuttat. Q̾ q̃m p̃sto ẽ ex
cosolatõne numerũ tuoꝵ. ĩ quibꝰ nr̃e
uiunt. calamitas delicie uocantur.ħ
me dociusti. ut quẽadmnodũ medi-¬
cam̃ta. sic alimenta sũpturus acce-¬
dam. sed dum ad quietẽ sacietatis.
ex ĩdigentie molestia transeo. in ip̃o
transitu. mͥ ĩsidiatur laqueus concu¬
piscentie. Ip̃e eñi transitus uoluptas
est. Et nonͦ est alius qua transeat᷑ qͦ

Expanded text:
ficiat ei. reficimus enim cotidianas ficiat ei. reficimus enim cotidianas ruinas corporis edendo et bibendo, priusqutam escas et uentrem destruas, cum occideris indigentiam satietate mirifica et corruptibile hoc indueris incorruptione sempiterna. nunc autem suauis est mihi necessitas, et aduersus istam suauitatem pugno, ne capiar, et cotidianum bellum gero in ieiuniis, saepius in seruitutem redigens corpus meum, et dolores mei uoluptate pelluntur. nam fames et sitis quidam dolores sunt, urunt et sicut febris necant, nisi alimentorum medicina succurrat. quae quoniam praesto est ex consolatione munerum tuorum, in quibus nostrae viunt, calamitas deliciae vocantur. 44. Hoc me docuisti, ut quemadmodum medicamenta, sic alimenta sumpturus accedam. Sed dum ad quietem satietatis ex indigentiae molestia transeo, in ipso transitu mihi insidiatur laqueus concupiscentiae. Ipse enim transitus voluptas est, et non est alius qua transeatur quo
Abbreviated transcription (Latin):
potẽs sanare om̃s lãguores aĩe meez
atq abundãtõre gr̃a tua lasciuos
motus etiam mei soporis extingue-¬
re: Augebis dñe magis magisꝙ ĩ
me munera tuaz ut aĩa mea sequat᷑
me ad te. concupiscentie uisco expedi-¬
ta. ut ñ sit rebellis sibi: atqut ĩ som¬
nis etiam ñ solum non ꝑpetret istas
coruptelatũ turpitudĩes ꝑ imagines
animales usq ad carnis fuicum sed
nec consentiat quidẽ. Nam ut nich
tale uel tantum libeat. qͣntum pos¬
sit nutu cohiberi etiam ĩ castodormi¬
entis affectu non tantũ in hac uita. s
etiam ĩ hac etate. non magnũ est õi¬
potenti qui uales facere supra qͣm
petimus. ⁊ ĩtelligimus. Nũc tamẽ
quid adhuc sim in hoc genere mali
mei. dixi dũo meo bono exultans cũ
tremore meo qd̾ donasti mnͥ. ⁊lugens
pacem plenariam qͣm tecum habe¬
bũt ĩteriora. ⁊ exteriora mea. cũ ab¬
sorta fuerit mors in uictoria. Est et
alia malitia diei. que utinam suf¬

Expanded text:
potens, sanare omnes languores animae meae potens, sanare omnes languores animae meae atque ibundantiore gratia tua lasciuos motus etiam mei soporis extinguere? augebis, domine, magis magisque in me munera tua, ut anima mea sequatur me ad te concupiscentiae uisco expedita, ut non sit rebellis sibi atque ut in somnis etiam non solum non perpetret istas corruptelarum turpitudines per imagines animales usque ad carnis fluxum, sed ne consentiat quidem. nam ut nihil tale uel tantulum libeat, quantulum possit nutu cohiberi etiam in casto dormientis affectu non tantum in hac uita, sed etiam in hac aetate, non magnum est omnipotenti, qui uales facere supra quam petimus et. intellegimus. nunc tamen quid adhuc sim in hoc genere mali mei, dixi bono domino meo exultans cum tremore in eo, quod donasti mihi, et lugens pacem plenariam, quam tecum habebunt interiora et exteriora mea, cum absorpta fuerit mors in uictoriam. Est alia malitia diei, quae utinam suf
Abbreviated transcription (Latin):
ualet imaginis illusio ĩ anima me¬
a. ⁊ ĩcarne mea. ut dormienti falsa
uisa ꝑsuadeant. qd̾ uigilanti uera
ñ possunt. Nũquid tunc egoñ sum
dñe deus meus: Et tamẽ tantũ inter¬
est. inter me ip̃m ⁊ meipsum. intra
momentũ quo hinc ad soporem trã¬
seo uł huc inde retnͣseoᵈ Rbi est tunc¬
illa racio que talib suggestionib re¬
sistit uigilans: Et si res ip̃e ingeran¬
tur. ⁊̃ concussus maneo. Nũqͥd lau¬
ditur cũ oculis: Nũquid sopitur
cũ sensib corporis: Et unde sepe eti¬
am ĩ sopminis resistinius. nr̃iq pro¬
positi memores atq ĩ eo castissime
permanẽtes nullũ talibus illecebͥs
adhibemus assensum: Et tam̾ tan¬
tum ĩterest. ut cum aliter accidit e¬
uigilantes ad conscientie requiẽ re-¬
deamus. ip̃aq distantia reꝑiamus
nos non fecisse. qd̃ tamẽ in nobis qͦ¬
quomͦ fc̃m esse doleamus. Nũquid
ñ potens est. manus tua deus omĩ¬

Expanded text:
ualet imaginis illius inlusio in anima meualet imaginis illius inlusio in anima mea in carne mea, ut dormienti falsa uisa. persuadeant quod uigilanti uera non possunt. numquid tunc ego non sum, domine deus meus? et tamen tantum interest inter me ipsum et me ipsum intra momentum, quo hinc ad soporem transeo uel huc inde transeo! ubi est tunc ratio, qua talibus suggestionibus resistit uigilans et, si res ipsae ingerantur, inconcussus manet? numquid clauditur cum oculis? numquid sopitur cum sensibus corporis? et unde saepe etiam in somnis resistimus . nostrique propositi memores atque in eo castissime permanentes nullum talibus inlecebris adhibemus adsensum? et tamen tantum interest, ut, cum aliter accidit, euigilantes ad conscientiae requiem redeamus ipsaque distantia reperiamus nos non fecisse, quod tamen in nobis quoquo modo factum esse doleamus. Numquid non potens est manus tna, deus omni
Abbreviated transcription (Latin):
rat sap̃ie scire cuius eẽt hoc donũ. Per
continentiã quippe colligim᷑ ⁊ redi¬
gimur ĩ unum. a quo ĩ multa defluxi¬
mus. Minus .ii. de amat. qui tecũ ali¬
quid amat. qd̃ non ꝓpt̾ te amat. O
amor qui semꝑ ardes. ⁊ nũqͣm extin¬
gueris. Caritas. deus meus. accende
me. Continentiã uibes. Da qd̃ iuibes. et
uibe qd̃ ius. Iubes certe ut contineam
a concupiscentia carnis. ⁊ concupis¬
centia ocłoꝵ. ⁊ ambitẽe seculi. Iussisti
a concubitu. ⁊ de ip̃o coniugio. melus
aliqͥd qͣm concessisti. monuisti. Et qͦ¬
niam dedisti fc̃m est: ⁊ ante qͣm dis¬
pensator sacrau̾ti tui fierem. N ad¬
huc uiuunt ĩ memoria mea. de qua
multa locutus sum. taliũ terum ima¬
gines quas ibi cõsuetudo mea fixit
et octursant᷑ mͥ uigilanti quidẽ carẽ¬
tes uirib: ĩ sõpnis autẽ non solumus¬
q ad delectatõem. sed etiam usq ad cõ-¬
sensionẽ. fcm̃q simillimũ. Et tantũ

Expanded text:
rat sapientiae, scire cuius esset hoc donum. per rat sapientiae, scire cuius esset hoc donum. per continentiam quippe colligimur et redigimur in unum, a quo in multa defluximus. minus enim te amat qui tecum aliquid amat, quod non propter te amat.s o amor, qui semper ardes et numquam extingueris, caritas, deus meus, accende me! continentiam iubes: da quod iubes et iube quod uis. Iubes certe, ut contineam a concapiscentia carnis et concupiscentia oculorum et ambitione saeculi. iussisti a concubitu et de ipso coniugio melius aliquid, quam concessisti, monuisti. et quoniam dedisti, factum est et antequam dispensator sacramenti tui fierem. sed adhuc uiuunt in memoria mea, de qua multa locutus sum, talium rerum imagines, quas ibi consuetudo mea fixit, et occursantur mihi uigilanti quidem carentes uiribus, in somnis autem non solum usque ad delectationem sed etiam usque ad consensionem factumque simillimum. et tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ptatio est uita hũana suꝑ t̾ram: Quis
uelit molestias ⁊ difficultates: Tole¬
rari iubes eanon amari. Nemo qd̃ to¬
lerat amat etiã ⁊ iam si colerare amat
Qmͣuis eñi gaudeat se tolerare ma-¬
uult tamẽ non esse qd̃ toleret. ꝓspera
in adu̾sis desid̾o. adu̾sa in ꝓsperis time¬
o. Quis uiter hec medius locus. ubi ñ
sit hũane uite temptatio: Ue ꝓsperi¬
tatib scł̃i. semel. ⁊ iterum: a timore
adu̾sitatis. ⁊ a coruptione leticieᷤͤ e
adu̾sitatib sc̃i. semel. ⁊ iterum. ⁊ ter¬
cio. a desid̾io ꝓsperitatis. ⁊ quia ip̃a ad¬
u̾sitas dura est: ⁊ ne frangat toleran¬
tiam. Nũquid ñ est temptatio uita hu¬
mana suꝑ t̾ram sine ullo int̾sticio:
Et tota spes mea non nisi inmagna ual¬
de mĩa tua. Da qd̃ uibes: ⁊ iube qd̾uis.
Imꝑas nobis continentiã. Et cum sci-¬
rem ait quidã. quia nemo potest ẽẽ
continens nisi deus det: ⁊ hoc ip̃m e¬

Expanded text:
tatio est uita humana super terram? quis tatio est uita humana super terram? quis uelit molestias et difficultates? tolerari iubes ea, non amari. nemo quod tolerat amat, etsi tolerare amat; quamuis enim gaudeat se tolerare, mauult tamen non esse quod toleret. prospera in aduersis desidero, aduersa in prosperis timeo; quis inter haec medius locus, ubi non sit humana uita temtatio? uae prosperitatibus saeculi semel et iterum a timore aduersitatis et a corruptione laetitiae! uae aduersitatibus saeculi semel et iterum ac tertio a desiderio prosperitatis, et quia ipsa aduersitas dura est et ne frangat tolerantiam! numquid non temtatio est uita humana super terram sine ullo interstitio? Et tota spes mea non nisi in magna ualde misericordia tua. da quod iubes, et iube quod uis. imperas nobis continentiam; et cum scirem, ait quidam, quia nemo poterat esse continens nisi deus det, et hoc ipsum e
Abbreviated transcription (Latin):
antiqua. ⁊ tam noua sero te amaui, et
ecte intus eras. ⁊ ego foris. Et ibi te quere¬
bam: ⁊ ũsta formosa que fecisti. de formis
irruebam. Mecum etas: ⁊ tecũ non erã.
Ea me tenebant longe a te. que si inte
ñ essent: non ẽẽnt Uocasti. ⁊ clamas-¬
tii ⁊ rupisti surditacem meã. Coruscasti
splenduisti: ⁊ fugasti cecitatem meam
Franglasti. ⁊ duxi sp̃m. ⁊ auhelotibi.
Gustaui. ⁊ esurio. ⁊ sicio. Tetigistime:
et exarsi ĩpacem tuã. Cum ĩ hesero tibi
ex om̃i me. nusqͣm erit mͥ dolor ⁊ labor.
et uiua erit uita mea tota. plena de.
Nũc aũt q̃m quem tu imples. suble¬
uas eũ. q̃m tui plenus ñ sum. oneri
in sum. Contendũt leticie mee flende
cum letandis merorib. ⁊ ex qua parte
stet uictoria nescio. Contendũt mero¬
res mei mali cũ gaudiis bonis. ⁊ ex qua
parte stet uictoria nescio. Hei mn dñe
miserere mei hei mͥ. Ecce uulnera me
a ñ abscondo. Medicus es: eger sũ. Mi¬
sericors es: miser sum. Nũquid ñ tem¬

Expanded text:
antiqua et tam noua, sero te amaui! et ecce intus eras et ego foris, et ibi te quaerebam et in ista formonsa quae fecisti deformis irruebam; mecum eras, et tecum non eram et ea me tenebant longe a te, quae si in te non essent, non essent. uocasti et clamasti, et rupisti surditatem meam; coruscasti, splenduisti, et fugasti caecitatem meam; fragrasti, et duxi spiritum et anhelo tibi; gustaui, et esurio et sitio; tetigisti me, et exarsi in pacem tuam. Cum inhaesero tibi ex omni me, nusquam erit mihi dolor et labor et uiua erit uita mea tota plena te. nunc autem quoniam quem tu imples subleuas eum, quoniam tui plenus non sum oneri mihi sum. contendunt laetitiae meae flendae cum laetandis maeroribus et ex qua parte stet uictoria nescio. contendunt maerores mei mali cum gaudiis bonis et ex qua parte stet uictoria nescio. hei mihi, domine, miserere mei; hei mihi! ecce uulnera mea non abscondo. medicus es, aeger sum; misericors es, miser sum. numquid non tem
Abbreviated transcription (Latin):
illinc ad sequit᷑. unum ẽ taiẽ quo
ꝑuenire om̃s nituntur ut gaudeãt
Que q̃ui res est qͣm se exꝑtum ñ esse
nemo potest dicere: ꝓpterea reꝑta ĩ
memoria recegnoscitur. qͣndo beate
uite nom̾ auditur. Absit dñe ab¬
sit a corde serui tui qui confitetur
tibi. absit ut si quocũq gaudio
gaudeã. beatum me putem. Est .Ni.
gaudiũ quod ñ datut ĩpiis sede

Expanded text:
illinc assequitur, unum est tamen, quo illinc assequitur, unum est tamen, quo peruenire omnes nituntur, ut gaudeant. quae quoniam res est, quam se expertum non esse nemo potest dicere, propterea reperta in memoria recognoscitur, quando beatae uitae nomen auditur. Absit, domine, absit a corde serui tui, qui conStetur tibi, absit, ut quocumque gaudio gaudeam beatum me putem. est enim gaudium, quod non datur inpiis, sed
Abbreviated transcription (Latin):
de bonis ⁊ modestis qd̃ desid̾aus re¬
colo. tam. ⁊ si forte ñ ad sunt ⁊ ideo tri¬
stis gaudiũ pͥstiũ recolo ᷤ. Ubi ergo et
qͣndo exꝑtus sum uitam meam beatã.
ut recorder eam ⁊ amemet desid̾em:
Nec ego tantum. aut cũ paucis: sed
beati ꝓrsus om̃s esse uolumus. Qd̃ nͥ
certa noticia nossemus. ñ tam certa
uolũtate uellemus. Sed quid est. hoc
qd̃ si querat᷑ aduob utrũ militare
uelint. fieri possit. ut alter eoꝵ uelle
se. alter nolle res pondeat. si aũt abeis
querat᷑ utrum eẽ beati uelint: ut̾q
se statim sine ulla dubitatõe dicat
optare. nec ob aliud uelit ille mili-¬
tare. nec ob aluid iste nolit nisi bea¬
ti sint: Nũ forte q̃m alus hinc. aliꝰ
inde gaudet: ita se om̃s beatos ẽẽ uel¬
le cõsonant. quẽadmodũ consona-¬
rent si hoc int̾regarent᷑ se uelle gau¬
dere. atq ip̃m gaudiũ uitam bea-¬
tam uocant: Qđ̃ ⁊ si aluis hĩc aliꝰ

Expanded text:
de bonis et honestis, quod desiderans rede bonis et honestis, quod desiderans recolo, tametsi forte non assunt, et ideo tristis gaudium pristinum recolo. Vbi ergo et quando expertus sum uitam meam beatam, ut recorder eam et amem et desiderem? nec ego tantam aut cum paucis, sed beati prorsus omnes esse uolumus. quod nisi certa notitia nossemus, non tam certa uoluntate uellemus. sed quid est hoc? quid? si quaeratur a duobus, utrum militare uelint, fieri possit, ut alter eorum uelle se, alter nolle respondeat: si autem ab eis quaeratur, utrum esse beati uelint, uterque se statim sine dubitatione dicat optare, nec ob aliud ille uelit militare, non ob aliud iste nolit, nisi ut beati sint. num forte quoniam alius hinc, alius inde gaudet? ita se omnes beatos esse uelle consonant, quemadmodum consonarent, si hoc interrogarentur, se uelle gaudere atque ipsum gaudium uitam beatam uocant. quod etsi alius hinc, alius
Abbreviated transcription (Latin):
num ⁊ hoc noie audito. recordentur
ip̃am rem. qui etiam ñdum sũt elo-¬
quẽtes. muitiq ẽẽ cupiant unde ap-¬
paret eam ẽẽ in eoꝵ noticia: tam̃ per
corporis sensus alios eloq̃ntes aĩad¬
u̾terũt. ⁊ delestati sũt. ⁊ hoc ẽẽ deside¬
rant. quãqͣm ex int̾iore noticia ñ
delectarẽtur neq hoc ẽẽ uellent. insi
delectarent᷑. Deatam u̾o uitam nul-¬
lo sensu corporis ĩ aliis exꝑimur. Nũ¬
quid sicut meminimꝰ gaudiũ: For¬
tasse ita. Nam gaudium meũ etiam
tristis memiui. sicut uitã beatã mi¬
ser. Neq ũquam corporis sensu gau¬
dium meũ uel uidi uł audini. uel
odoratus sũ. uel gustaui. uł tetigi.
sed exꝑtus sum in aĩo meo quando
letatus sum: ⁊ adhesit eius noticia
memorie mee ut id reminisc ua¬
leam aliqͣndo cũ asꝑnatõne. aliqͣn¬
do cũ desid̾io ꝓearum rerum diu̾si
sus sum quodam: qd̃ nunc recor¬
dans detestor. atq execror. Aliqͣndo

Expanded text:
nim hoc nomine audito recordentur nim hoc nomine audito recordentur ipsam rem qui etiam nondum sunt eloquentes, multique esse cupiant, unde apparet eam esse in eorum notitia; tamen per corporis sensus alios eloquentes animadverterunt et delectati sunt et hoc esse desiderant quanquam nisi ex interiore notitia non delectarentur neque hoc esse uellent, nisi delectarentur - beatam uero uitam nullo sensu corporis in aliis experimur. numquid sicut meminimus gaudium? fortasse ita. nam gaudium meum etiam tristis memini sicut uitam beatam miser, neque umquam corporis sensu gaudium meum uel uidi uel audiui uel odoratus sum uel gustaui uel tetigi, sed expertus sum in animo meo, quando laetatus sum, et adhaesit eius notitia memoriae meae, ut id reminisci ualeam aliquando cum aspernatione, aliquando cum desiderio pro earum rerum diuersisus sum, quod nunc recordans detestor atque exsecror, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
Audimus nomen hec: ⁊ om̃is rem ip¬
sam nos appetere fatenuir. Non enĩ
sono delectamur. Nam hoc cũ latine
audit gretus. non delectat᷑ quia igno¬
rat quid dictum sit. Nos autẽ delecta¬
mur. sicut etiam ille si grece hoc audie-¬
rit: q̃m res ip̃a nec greta nec latina
est. cui adipiscende greti latiniq ĩhi¬
ant: ceterarumq linguarũ hõies. No¬
ta est igitur omĩb: qui una uoce si
int̾rogari possent utrum beati esse
uellent. sine ulla dubitatõe uelle se¬
responderẽt. Qd̃ non fieret: nisi res ip¬
sa cuius hoc nom̃ est: eorum memori
carchaginem. qui uidit: Non ita ui¬
ta enĩ beata non udetur oculis: qui¬
a ñ est corpus. Nũquid sicut memi¬
nimus numeros: Non. Hos eñĩ qui
habet in noticia. non adhuc querit
adipisci duitam u̾obeatam habemꝰ
in noticia. ideoq amamus: ⁊ tami̾
adhuc adipisci eam uolumus ut
b̾ati simus. Nũquid sicut memi¬
nimus eloquentiã: Non. Quãius e-¬

Expanded text:
Audimus nomen hoc, et rem ipAudimus nomen hoc, et rem ipsam omnes nos appetere fatemur; non enim sono delectamur. Nam hoc cum latine audit Graecus, non delectatur, quia ignorat quid dictum sit; nos autem delectamur, sicut etiam ille si graece hoc audierit: quoniam res ipsa nec graeca nec latina est, cui adipiscendae Graeci Latinique inhiant, caeterarumque linguarum homines. Nota est igitur omnibus, qui una voce si interrogari possent, utrum beati esse vellent, sine ulla dubitatione, velle responderent. Quod non fieret, nisi res ipsa cujus hoc nomen est, eorum memoriaCarthaginem qui vidit? Non: vita enim beata non videtur oculis, quia non est corpus. Numquid sicut meminimus numeros? Non: hos enim qui habet in notitia, non adhuc quaerit adipisci; vitam vero beatam habemus in notitia, ideoque amamus eam, et tamen adhuc adipisci eam volumus ut beati simus. Numquid sicut meminimus eloquentiam? Non: quamvis e
Abbreviated transcription (Latin):
ta qͣm om̃s uolunt. ⁊ omnino qui no¬
lit nemo est: Ubi nouerũt eam qd̾ sic
uolũt eam: Ubi uiderũt ut amarent
eam: Nimirum babemus eam: nescio qͦ¬
mͦ. Et est alius quidam modus. quo qͥs¬
q cũ habet eam tunc beatus est. Et sunt
qui spe beati sunt. Inferiore modo isti
habent eam. qͣm illi qui iam re ip̃a bea-¬
ti sũt: sed tam̾ meliores quam illi qui
nec re nec spe beati sunt. Qui tam̾ etiã
ip̃i nisi aliquo modo haberent eam:
non ita uellent beati ẽs̃ qd̾ eos uelle c¬
tissimum est. Nescio quomͦ noue¬
runt eam ideoq habent eam ĩ nes¬
cio qua noticia. De qua satago. u¬
trum ĩ memoria sit: quia si ibi est.
iam beati fuimus aliqͣndo. Utrum
singillatim om̃s. an uillo hoĩe qui
pͥmus peccauit. ĩ quo. ⁊ om̃s mortu¬
i sumus.⁊ de quo om̃s cũ miseria
nati sumus. ñ quero nũc: sed que¬
ro utrum ĩ memoria sit beata uita. Ne¬
q enim amarenus eam. nisi nossemꝰ

Expanded text:
ta, quam omnes uolunt et omnino qui nota, quam omnes uolunt et omnino qui nolit nemo est? ubi nouerunt eam, quod sic uolunt eam? ubi uiderunt, ut amarent eam? nimirum habemus eam nescio quomodo. et est alius quidam modus, quo quisque cum habet eam, tunc beatus est, et sunt, qui spe beati sunt. inferiore modo isti habent eam quam illi, qui iam re ipsa beati sunt, sed tamen meliores quam illi, qui nec re nec spe beati sunt. qui tamen etiam ipsi nisi aliquo modo haberent eam, non ita uellent beati esse: quod eos uelle ctissimum est. nescio quomodo nouerunt eam ideoque habent eam in nescio qua notitia, de qua satago, utrum in memoria sit, quia, si ibi est, iam beati fuimus aliquando, utrum singillatim omnes, an in illo homine, qui primus peccauit, in quo et omnes mortui sumus et de quo omnes cum mnati sumus, non quaero nunc; sed quaero utrum in memoria sit beata vita. Neque enim amaremus eam nisi nossemus.
Abbreviated transcription (Latin):
Nam ⁊ cũ ab alio cõmoniti recognos¬
cimus. inde adest. Non .ii. qͣi nouum
credimus sed recordantes ad ꝓbamus
hoc esse qd dictum est. Si autẽ penit᷑
ab oleat᷑ ex aĩo. nec ammoniti remi¬
niscimur. Neq enum oĩmodo adhuc
obliti sumus. qd̃ uel oblitos nos esse
meminimꝰ. Hoc ergo nec amissum q̃¬
rere potermus. qd̃ omnino obliti fi̾u¬
mus. Quomodo ergo te quero dñe: Cũ
erĩ te dñe dm̃ meum queroautam bea¬
tam quero. Queram te. ut uinat aĩa
mea uiuit enĩ corpus meũ de aĩame¬
a ⁊ uiuit aĩa mea de te. Quomͦ ergo
queto uitam beatã: Quia ñ est mͥ do¬
nec dicam sat est. illic ubi oportet ũ
dicam. Quo mͦ eam quero: Utrum
ꝑ recordatõem tanqͣm eam oblitus sĩ.
oblitumq me esse adhuc teneam, au
ꝑ appetitum discendi incognitam. si¬
ue quã nunqͣm scierim. siue qͣm sic
oblitus fuerinut me nec oblitũ esse
meminerim. Nonne ip̃a est beata ui¬

Expanded text:
nam et cum ab alio conmoniti recognosnam et cum ab alio conmoniti recognoscimus, inde adest. non enim quasi nouum credimus, sed recordantes adprobamus hoc esse, quod dictum est. si autem penitus aboleatur ex animo, nec admoniti reminiscimur. neque enim omni modo adhuc obliti sumus quod uel oblitos nos esse meminimus. hoc ergo nec amissum quaerere poterimus, quod omnino obliti fuerimus. Quomodo ergo te quaero, domine? cum enim te, deum meum, quaero, uitam beatam quaero. quaeram te, ut uiuat anima mea. uiuit enim corpus meum de anima mea et uiuit anima mea de te. quomodo ergo quaero uitam beatam? quia non est mihi, donec dicam: "sat, est illic". ubi oportet ut dicam, quomodo eam quaero, utrum per recordationem, tamquam eam oblitus sim oblitumque me esse adhuc teneam, an per appetitum discendi incognitam, siue quam numquam scierim siue quam sic oblitus fuerim, ut me nec oblitum esse meminerim. nonne ipsa est beata ui
Abbreviated transcription (Latin):
a tenebat᷑. Quid cũ ipsa memoria
perdit aliquid sic̾ fit cũ obliuiscimur
et querimꝰ ut recordem᷑. ubi tam̃ que¬
rimus nisi in ip̃a memoria : Et ibi si
aluid ꝓ alio forte offerat᷑ respiumꝰ. do¬
nec illud occurrat qd̾ querimus. Et cũ
occurrit: dicimus. hoc est Qd̃ non dice¬
remus nisi agnosceremꝰ: nec agnosc̾e¬
mus. nisi meminissem᷑. Certe ergo obli¬
ti fueramꝰ. an non totũ exciderat: S
ex parte qua tenebat᷑. pars alia quere¬
batur quia sentiebat se memoria non
simul uoluere qd̾ simul solebat. et
quasi detrũcata cõsuetudine clau-¬
dicans. reddi qd̃ deerat flagitabat:
tanqͣm si homo notussiue conspicia¬
tur oculis siue cogitatur. ⁊ nomẽ eiꝰ
obliti requirans: quicqͥd aliuid occur¬
rerit ñ conectitur. qr non cũ illo cogi¬
tani consueuit. Ideoq respuitur. do¬
nec illud adsit᷑. ubi simul ad sue¬
fcã noticia ñ inequalit̾ ad quiescat
Et unde adest nisi ex ipsa memoria:

Expanded text:
a tenebatur. Quid? cum ipsa memoria a tenebatur. Quid? cum ipsa memoria perdit aliquid, sicut fit, cum obliuiscimur et quaerimus, ut recordemur, ubi tandem quaerimus nisi in ipsa memoria? et ibi si aliud pro alio forte offeratur, respuimus, donec illud occurrat quod quaerimus. et cum occurrit, dicimus: "hoc est"; quod non diceremus, nisi agnosceremus, nec agnosceremus, nisi meminissemus. certe enim obliti fueramus. an non totum exciderat, sed ex parte, quae tenebatur, pars alia quaerebatur, quia sentiebat se memoria non simul uoluere, quod simul solebat, et quasi detruncata consuetudine claudicans reddi quod deerat flagitabat? tamquam si homo notus sine conspiciatur oculis siue cogitetur et nomen eius obliti requiramus, quidquid aliud occurrerit non conectitur, quia non cum illo cogitari consueuit ideoque respuitur, donec illud adsit, ubi simul adsuefacta notitia non inaequaliter adquiescat. et unde adest nisi ex ipsa memoria?
Abbreviated transcription (Latin):
si memor ñ sum tui: Odiderat enim
mulier dragnã ⁊ quesiuit eam cũ
lucerna. Et nisi memor eius esset. nõ
iuenisset eam. Cum enĩ esset muẽ¬
ta. unde sciret utrum ipsa esset. si me¬
mor euis non esset: Multa memini
istud scio: quia cũ quererẽ aliquid
eoꝵ. ⁊ diceretur mͥ. nũ forte hoc ẽ. nũ
forte est illud. tandiu dicebam non
est. donec id offercetur qd̃ querebam
Cuius nisi memor essem quicqͥd illd̾
eẽt. ⁊̃ am si mͥ offerret᷑. non inuem¬
rem, quia non agnossc̾em. Et sem
ꝑita fit: cum aliquid ꝑditũ queri¬
mus et ĩuenimus erũptam̃ si for¬
te aliquidaboculis ꝑit. ñ amemori¬
a: ueluti corpus qd̃ubet usibile:
tenetur intus imago eiꝰ ⁊ queritur
donec reddat᷑ aspectui. Qd̃ cum ĩuẽ¬
tum fuerit: ex imagine que intus
est recognoscit᷑. Nec inuenisse nos di¬
cimus qd̃ ꝑierat. siñ agnoscimm᷑. Nec
agnoscere possumus. si ñ meminimꝰ
Sed hoc ꝑierat quidẽ oculis memori¬

Expanded text:
si memor non sum tui? Perdiderat enim si memor non sum tui? Perdiderat enim mulier drachmam et quaesiuit eam cum lucerna , et nisi memor ejus esset, non inveniret eam. Cum enim esset inventa, unde sciret utrum ipsa esset, si memor ejus non esset? Multa memini Inde istud scio, quia cum quaererem aliquid eorum, et diceretur mihi, Num forte hoc est, num forte illud? tamdiu dicebam: Non est, donec id offerretur quod quaerebam. Cujus nisi memor essem, quidquid illud esset, etiam si mihi offerretur, non invenirem, quia non agnoscerem. Et semper ita fit, cum aliquid perditum quaerimus et invenimus. Verumtamen si forte aliquid ab oculis perit, non a memoria, veluti corpus quodlibet visibile, tenetur intus imago ejus, et quaeritur donec reddatur aspectui. Quod cum inventum fuerit, ex imagine quae intus est recognoscitur. Nec invenisse nos dicimus quod perierat, si non agnoscimus, nec agnoscere possumus, si non meminimus: sed hoc perierat quidem oculis, memori
Abbreviated transcription (Latin):
penetro ⁊̃ iai qͣntum possũ: ⁊ finis
nusqͣm. Tanta uis est memorie, tã
ta ius est in hoĩe uiuente mortaliter
Quidigit᷑ agam tu uera mea uita.
deus meus: Ttansibo et hanc uim me-¬
am que memoria uocatur. transibo
eam ut ꝑtendam ad te: Dulce lumnẽ
quid dicis mͥ: Etce ego ascendens per
animũ meũ ad te. qui desuꝑ mͥ ma¬
nes. transibo ⁊ istam uim meam que
memoria uocatiuz uolens te attinge¬
re unde attingi potes: ⁊ inherere ti¬
bi unde inherere tibi potest. Habent
enim memoriã ⁊ pecora. ⁊ aues. Alio¬
quim ñ cubilia nidos uẽ repeterent ñ
alia multa quibz adsuescunt Nec e
nim ⁊ assuescere ualerent ullis reb.
nisi per memoriã. Ttansibo ergo et
memoriam. ut attingam eum qui
sepauit me aquadrupedib. ⁊ uola¬
tilib: ⁊ uolatilibz celi sapientõrem
te inueniam. uere bona. ⁊ secura sua-¬
uitas. ut ibi te ĩueniam: Si p̾ter me¬
moriã meam te inuenio ĩmemor tu¬
i sum. Et quomodo iam ĩueniam te.

Expanded text:
penetro etiam quantum possum, et finis nusquam: tanta uis est memoriae, tanta uitae uis est in homine uiuente mortaliter! quid igitur agam, tu uera mea uita, deus meus? transibo et hanc uim meam, quae memoria uocatur, transibo eam, ut pertendam ad te, dulce lumen. quid dicis mihi? ego ascendens per animum meum ad te, qui desuper mihi manes, transibo et istam uim meam, quae memoria uocatur, uolens te attingere, unde attingi potes, et inhaerere tibi, unde inhaereri tibi potest. habent enim memoriam et pecora et aues, alioquin non cubilia, non nidos suos repeterent, non alia multa, quibus assuescunt; neque enim et assuescere ualerent ullis rebus nisi per memoriam. transibo ergo et memoriam, ut attingam eum, qui sepae, et a volatilibus coeli. + Sapientiorem te inueniam, uere bone et secura suauitas, ut ubi te inueniam? si praeter memoriam meam te inuenio, inmemor tui sum. et quomodo iam inueniam te,