comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bissimum nec scio quaco genteciu sa bellum indixerunt : Quis
enim si bium quam libros aris totelis conditos & obscuros aab eius
inimico exponendo sputauit : ut de his loquar disciplinis. In qͥ¬
buslector fortas sesi nesurilegio labi potest Quis denique ge¬
ometriccis litteras archimedis legere magistõ epicuro ciuut dis¬
cereuoluit: Contra quas ille multu mpertina citer nihilarum
quantum aerbitror intellegens disserebat. Aniste scripturȩ
legis planissimȩ sunt inqua sisti quasi uulgo exposittis impe¬
tum faiciunt frustrti& inaniter.: Quimihi simi lesuident
Illi mulier culae quamid emipsi solen t deridere quȩ irccti quodei sols¬
telaudaretur. Et a machiae aquadam femina colendus commend eire¬
tur: ut erat religios esim plex concite ex siluit & cum locũ quem solper st¬
nescram instraue rat. Crebropedepercutiens ecesolẽ deum que tu¬
um calco clamarte cepit. Stult comino at quemuli ebriter quis negat

Expanded text:
bissimum nescio qua cogente causa bellum indixerunt. quis bissimum nescio qua cogente causa bellum indixerunt. quis enim sibi umquam libros Aristotelis reconditos et obscuros ab eius inimico exponendos putauit, ut de his loquar disciplinis, in quibus lector fortasse sine sacrilegio labi potest? quis denique geometricas litteras Archimedis legere magistro Epicuro aut discere uoluit, contra quas ille multum pertinaciter nihil earum, quantum arbitror, intellegens disserebat? an istae scripturae legis planissimae sunt, in quas isti quasi uulgo expositas inpetum faciunt frustra et inaniter? qui mihi similes uidentur illi mulierculae, quam iidem ipsi solent deridere, quae irata, quod ei sol iste laudaretur et a manichaea quadam femina colendus commendaretur, ut erat religiose simplex, concita exiluit et eum locum, quem sol per fenestram inlustrauerat, crebro pede percutiens: ecce solem deumque tuum calco' clamare coepit. stulte omnino atque muliebriter — quis negat?
Abbreviated transcription (Latin):
uin te e at t̃ & condittm credo: Et id quam quam perpauceius generis
lbrorum sciaam perfai dere tamen stcile possum simibiȩquus & mi¬
nime pertꝗnax animus adhibetitur : At que id sticiam: cum copia
nobis data fuerit beneuolarum aurium amentistuȩ Sed hoc cum po¬
tero : Nunccuitem non nemihi sctis ẽ quo quo modo seistares habecio
Deceptam non fuisse: Lertio honorate conscientiam metim. & puris
animis in habitantem tbñ : nihilme existimere prudentius casti¬
us religiosius quam sunt il lȩscripturȩ Omnes quas testtimentiue¬
teris nomine Eatholice ecclesie retin&: Miraris noui :Non enĩ
dissimilarȩ possum longe aliter nobis fuis seper sua su sed nihil
ẽ ꝓfecto temeritatis: Pleniusque nobis tuncpueris inerat : quacm
quorum que li brorum e positores desrrere qui eosse tenere. c
discipulis tradere possȩ profitentur. et eorum sententi am requi¬
rere. abhis quicon ditorib us illorum ait que auctoribus. Acer¬

Expanded text:
e et conditam credo et id, quamquam perpauca eius generis librorum sciam, persuadere tamen facile possum. si mihi aequus et minime pertinax animus adhibeatur. atque id faciam, cum copia nobis data fuerit beniuolarum aurium ac mentis tuae; sed hoc cum potero. nunc autem nonne mihi satis est, quoquo modo se ista res habeat, deceptum non fuisse? Testor, Honorate, conscientiam meam et puris animis inhabitantem deum nihil me existimare prudentius, castius. religiosius, quam sunt illae scripturae omnes, quas testamenti ueteris nomine catholica ecclesia retinet. miraris, noui. non enim dissimulare possum longe aliter nobis fuisse persuasum. sed nihil est profecto temeritatis plenius, quae nobis tunc pueris inerat, quam quorumque librorum expositores deserere, qui eos se tenere ac discipulis tradere posse profitentur, et eorum sententiam requirere ab his, qui conditoribus illorum atque auctoribus acer
Abbreviated transcription (Latin):
omnia quȩ cogitatione dignas autceste plurima ipsomagis inspirante quã hominũ
aliquo commonente ꝑ disces: Quam quam eo ipso quo forinsecus beneammonentem
iudicio nonerrante approbamus quid aliud quamint̃num lumen magistrumnos ha¬
bere testamus¬

Expanded text:
omnia, quae cognitione digna sunt, aut certe plurima ipso magis inspirante quam hominum omnia, quae cognitione digna sunt, aut certe plurima ipso magis inspirante quam hominum aliquo commonente perdisces. quamquam eo ipso, quo forinsecus bene admonentem iudicio non errante adprobamus, quid aliud quam internum lumen magistrum nos habere testamu
Abbreviated transcription (Latin):
Nec sidicere uoluit Cognouit illũ. Sed dicqrido cognitusẽ abillo :
diliga tdm̃ quinon cibillo sedascipso bonumsẽ arbitratur effestum undecũt fieri potest
uttolis non inseipso sedindño glorietur: quienim gloriatur qđ sitbonus in illo deb&glo¬
naria quo fustus estbonus acꝑ hocquise asemetipso fastum bonum arbitratur c̃onsequens
et utinseipso non inhña glorietur: Omnisciutem intentio gratiae testamenti noui qua
sur sumcorhabemus quia omnedatum optimum & omned onum ꝑfestum desursumest. id
agit nesimus ingrati at que in ipsa gratiarum actione nihilaliudagitus : nisi ut quiglorict᷑
indño glorietus: Habes librum & siplixum tamen quantum existimo non suꝑfluum
sed amȩ &iam ecclesiasticcis legere litteras & non multa inuenies quaerequiras ex me:
sedlegendo & ruminando si&iampurednm largitorem bonorum omniũ dep̃ceris.

Expanded text:
nec sic dicere uoluit: Cognouit illum, sed dicendo \'cognitus est ab illo\' nec sic dicere uoluit: Cognouit illum, sed dicendo \'cognitus est ab illo\' diligat deum, qui non ab illo sed a se ipso bonum se arbitratur effectum. unde autem fieri potest, ut talis non in se ipso sed in domino glorietur? qui enim gloriatur, quod sit bonus, in illo debet gloriari, a quo factus est bonus, ac per hoc, qui se a semet ipso factum bonum arbitratur, consequens est, ut in se ipso non in domino glorietur. omnis autem intentio gratiae testamenti noui, qua sursum cor habemus, quia omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est, id agit, ne simus ingrati, atque in ipsa gratiarum actione nihil aliud agitur, nisi ut, qui gloriatur, in domino glorietur. Habes librum etsi prolixum tamen, quantum existimo, non superfluum. sed ama etiam ecclesiasticas legere litteras et non multa inuenies, quae requiras ex me; sed legendo et ruminando, si etiam pure deum largitorem bonorum omnium depreceris,
Abbreviated transcription (Latin):
largitori omnium bonorum gratics non agentes eucinuerunt in cogittitionib: & obscuratũ
estinsi pienscoreorum. Dicentes secẽ sapientes. stulte fastaes : De quib: scine nullo modo
nunc desperandum est antequam dormicimus. ⁊ sedita dormeri cumftistus fuerit clamor
illeqđ eẽ iam nuntiabitur sponsus & euigilantes hocẽ resurgentes remanserint forps
Nonquia uirgines non sunt. sed quia nescientes undeh abetint quod sunt. stultȩ uirgines sunt
meritoq foriserunt. quicunternȩ affestum gratiȩ non secum fer̃ quando ergottales reppen¬
ris : non tibi ꝑsucideant in anittitem ucisorum suorum sedtueis potius plenitudinem: Vnde
ait apostolus : quisquis seputat aliquid scire non dum sctt quem anmodũ oporto scire:
& mox ostendens quid dixerit: quisquisciũt inquit diligit dm̃. hiccognitus est cibillo:

Expanded text:
largitori omnium bonorum gratias non! agentes euanuerunt in cogitationibus suis et obscuratum largitori omnium bonorum gratias non! agentes euanuerunt in cogitationibus suis et obscuratum est insipiens cor earum; dicentes se esse sapientes stultae factae sunt. de quibus sane nullo modo nunc desperandum est, antequam dormiamus, sed si ita dormierint, cum factus fuerit clamor ille, quo adesse iam nuntiabitur sponsus, et euigilantes, hoc est resurgentes remanserint foris, non quia uirgines non sunt, sed quia nescientes, unde habeant, quod sunt, stultae uirgines sunt meritoque foris erunt, quia internae affectum gratiae non secum ferunt. Quando ergo tales reppereris, non tibi persuadeant inanitatem uasorum suorum sed tu eis potius plenitudinem. unde ait apostolus: Quisquis se putat aliquid scire, nondum scit, quem ad modum oportet scire; et mox ostendens, quid dixerit: Quisquis autem, inquit, diligit deum, hic cognitus est ab illo.
Abbreviated transcription (Latin):
& quinque propt̃ concupiscentiamn carnis edomitam quinario prȩdistam sensu. Ornectas
utrasq lampadibus propt̃ bonorum operum bonaeq conuersationis in conspestu homi¬
num luculentissimam laudem. Vtrasq & i&m obuicm sponso euntes propt expestationẽ
quc xpi sperctur cduentus: Sed tam̃ alics sapientes cilicis stultas qđ sapientes oltũ
acceperuit in uasissuis stultecũt hoc non ferant secum inttimultis pares hocsoloets dis¬
pares monstrat hocsolo diuersacis & contraria nomina im poniti quidenim tami
iunstum quam uirgines & uirgines quinq & quinq lampadib: ornaite. Obuiamn sponsi
cuntes &iste&ille Et quid tam contrarium quã scipientes & stultae : Videlic&s qđ isţoleũ
inucisis hocest intellegentiã gratiae dĩ postaint in cordib: suis. scientes qđ nemoeẽ possic¬
continens nisi dr̃ d& & hocipsum sopienticedeputantes scire cuius hoc donũ sit : Illȩcutem

Expanded text:
et\', quinque propter concupiscentiam carnis edomitam, quinario praeditam sensu, ornatas et\', quinque propter concupiscentiam carnis edomitam, quinario praeditam sensu, ornatas utrasque lampadibus propter bonorum operum bonaeque conuersationis in conspectu hominum luculentissimam laudem, utrasque obuiam sponso euntes propter expectationem, qua Christi speratur aduentus, sed tamen alias sapientes alias stultas, quod sapientes oleum acceperint in uasis suis, stultae autem hoc non ferant secum; in tam multis pares hoc solo eas dispares monstrat, hoc solo diuersa eis et contraria nomina inponit. Quid enim tam coniunctum quam uirgines et uirgines, quinque et quinque, lampadibus ornatae, obuiam sponso euntes, et istae et illae? et quid tam contrarium quam sapientes et stultae? uidelicet quod istae oleum in uasis, hoc est intellegentiam gratiae dcontinens, nisi deus det, et hoc, ipsum sapientiae deputantes scire, cuius hoc donum sit; illae autem
Abbreviated transcription (Latin):
Vndepueniamus &iam ad suꝑeminentem scientiam etirictitis ap̃i & implecimur in omnem ple¬
mitudui nd̃ scio cutem quam nonsuꝑ uacanec sollicitudine ꝑhanco ceasionem quȩstionõ
niln abst propostarum testamenti nouigirtiticom tibiuoluerim copiosius corimendare
Habetenim ad uersarios quieius profunditate turbati. nondõ tribuere sed potius sibiudut
arrogure quod bonisunt. Nectales sunt quos facile contempnas. sed continent̃ uiuentes
at quem bonis operibus laudabiles: Nec falsum xpm sicut manichei aliiq plurimi hȩr&ici
sedeundem uerum aequalem patri &coaet̃num ueracit̃q hominem fastũ & uenissecredentes &
uenturum expestantes sed tamen ignortintes diiustitiam & suam constituere uolentes :
Nequeenim frustradñs cum & illas commemoraret quae sccum intrauer̃ adnuptias & illas
contraquas clausit & quibus respondit nesciouos. utrasq uirgines dixit ꝓp̃t̃ continentiam

Expanded text:
eniamus etiam ad supereminentem scientiam caritatis Christi et impleamur in omnem plenitudinem dei. Scio autem, quam non superuacanea sollicitudine per hanc occasionem quaestionum mihi abs te propositarum testamenti noui gratiam tibi uoluerim copiosius commendare. habet enim aduersarios, qui eius profunditate turbati non deo tribuere sed potius sibi nolunt adrogare, quod boni sunt. nec tales sunt, quos facile contemnas, sed continenter uiuentes atque in bonis operibus laudabiles nec falsum Christum sicut Manichaei aliique plurimi haeretici sed eundem uerum, aequalem patri et coaeternum ueraciterque hominem factum et uenisse credentes\' et uenturum expectantes, sed tamen ignorantes dei iustitiam et suam constituere uolentes. neque enim frustra dominus, cum et illas commemoraret, quae secum intrauerunt ad nuptias, et illas, contra quas clausit et quibus respondit: Nescio uos, utrasque uirgines dixit propter continentiam
Abbreviated transcription (Latin):
uce sunt enimpersonȩ in religione laudabiles : Una eorum qui iam
inuenerunt. Quos etiam beatis simos iudicari neces seest. c liceorum
qui studiosissime & rectissime inquirunt: Primi ergo sunt it̃ in ipsa pos¬
sessione. Al teri inuia quata menrectis si me peruenitur. In his uerbis
meis. si illi qui iã inuenerunt quos in ipsa possessione iames sed iximus
si caccipiantur beceisimi ut pon incacuita sedinea quans peramus & cid
quam perfideiui amtendimus sint. Non ha b& istte sensuserrorem. Ipsi

Expanded text:
duae sunt enim personae in religione laudabiles, una eorum, qui iam duae sunt enim personae in religione laudabiles, una eorum, qui iam inuenerunt, quos etiam beatissimos iudicari necesse est, alia eorum, qui studiosissime et rectissime inquirunt. primi ergo sunt iam in ipsa possessione, alteri in uia, qua tamen certissime peruenitur. in his uerbis meis, si illi, qui iam inuenerunt, quos in ipsa possessione iam esse diximus, sic accipiantur beatissimi, ut non in hac uita, sed in ea, quam speramus et ad quam per fidei uiam tendimus, sint non habet iste sensus errorem; ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
am uero apud ipponẽ regium constitutis presbit̃ scripsi librum de utlitate credendi ad
amicũ meũ quẽ deceptũ amanicheis ad huc eo errore nouerã detineri & irridere
catholicae fidei disciplina qđ iubereN homines credere ñ autẽ quid essal uerũ cesti¬
sima ratione docereN IN hoc libro dix In quibus tam̃ legis proceceptis atq.
mandatis quibus nunc xp̃ianos uti fas ñ est quale uel sabbatũ est uelcipcũ cisio uel sa¬
crifiua & si quid huius modi est tanta mr̃steria coninent᷑ ut om̃is pius intellegat pi¬
hul er̃ ꝓniciosius. quã quic quid ibi est accipi ad litter̃t̃ id÷ ad uerbũ Nichił autẽ
scilubrius. quã spũiuelari indeẽ litera occidit sp̃s cutẽ uiui ficat.
Sedaliter exposui uerba ista capostolipouili. et quant&m mihi uidetur
uel potius ipsis rebus appar. Multo conuenientius in eolibro qui inscribi¬
tur despũ & littera. Quam uis non sit & sensus isteres puendus. ITEMADIS

Expanded text:
am uero apud Hipponem Regium presbyter scripsi libmm de utilitate credendi ad amicum meum, quem deceptum a Manicheis adhuc eo errore noueram detineri et inridere in catholicae fidei disciplina, quod iuberentur homines credere, non autem, quid esset uerum, certissima ratione docerentur. In hoc libro dixi: in quibus tamen legis praeceptis atque mandatis, quibus nunc Christianos uti fas non est, quale uel sabbatum est uel circumcisio uel sacrificia et si quid huius modi est, tanta mysteria continentur, ut omnis pius intellegat nihil esse perniciosius, quam quidquid ibi est accipi ad litteram, id est ad uerbum, nihil autem salubrius quam spiritu reuelari. inde est: littera occidit, spiritus autem uiuificat. sed aliter exposui uerba ista apostoli Pauli et, quantum mihi . uidetur uel potius ipsis rebus apparet, multo conuenientius in eo libro, qui scribitur de spiritu et littera, quamuis non sit et iste sensus respuendus. Item dixi:
Abbreviated transcription (Latin):
distinauit ipsos &uo cauit & quos uocauit ipsos & iustificauit quosiusti¬
ficciuit ipsos & gloria ficauit: Si ds̃ ꝓ nobis quistranos: non ẽ sollicitus uir
eius: Nouit suos nouerunt eum sui: Cũ inali cubi demoratt᷑ : Vbi demora¬
t̃ nisiunde uenturus ẽ demortt᷑ ibi quasitar datibi Multi enim iamde¬
siderant aduentum eius & desi derium eorum differ t᷑ i. Don ec implett᷑
numerus mem brorum matrone buius: Multicautem ad suam impierti¬
temtar ditate illius abutuntur: & dicimalus seruustar danbis¬

Expanded text:
t quos vocavit, ipsos et justificavit; et quos justificavit, ipsos et glorificavit? Si Deus pro nobis, quis contra nos ? Non est sollicitus vir ejus: novit suos, noverunt eum sui. Cum alicubi demoratur. Ubi demoratur, nisi unde venturus est? Demoratur ibi, quasi tardat ibi. Multi enim jam desiderant adventum ejus; et desiderium eorum differtur, donec impleatur numerus membrorum matronae hujus. Multi autem ad suam impietatem tarditate illius abutuntur; et dicit malus servus, Tardat do
Abbreviated transcription (Latin):
a& tinguatur. sollicita esto surge denostib: aperi pciuperimanũ treuce delolo in
sum noner̃ opera neces sittius ub inulla necessitas Noner opera mide bi
ulla miseria: Non frangis panemptiuperi ubinemo mendicat nons cipis pere¬
grinum ubiom̃s in patrica suca uiuuntueonuisitedon segrum aub t om̃is ꝑpetuo senis
Nonustis muduis ubiom̃s aetnaluce uestitis. Nonsepelis mostuũ ubiom̃s sinet̃ min
uoiuie esdam̃ i stanonagens nibilagis. Vid ebisenim quemdesiderasti & sine
defestulcudabis: Istum accipies frustum: Tuncert unailla quam poristi unam
petdi adño hancrequiram ut in habitem indomo dñi ꝑom̃s dies uitemea & qui dibifo

Expanded text:
exstinguatur, sollicita esto, surge de noctibus, aperi pauperi manum, trajice de colo in exstinguatur, sollicita esto, surge de noctibus, aperi pauperi manum, trajice de colo in fusum. Non erunt opera necessitatis, ubi nulla necessitas. Non erunt opera misericordiae, ubi nulla miseria. Non frangis panem pauperi, ubi nemo mendicat. Non suscipis peregrinum, ubi omnes in patria sua vivunt. Non visitas aegrum, ubi omnes perpetuo sani sunt. Non vestis nudum, ubi omnes aeterna luce vestiti sunt. Non sepelis mortuum, ubi omnes sine termino vivunt. Nec tamen ista non agens, nihil agis: videbis enim quem desiderasti, et sine defectu laudabis. Istum accipies fructum. Tunc erit una illa quam petisti: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domi
Abbreviated transcription (Latin):
Nionille falsaispecies non illa uanagratia. sic sapiens mulier benedicit᷑ Timorem
aũt̃ dñi ipsci conlaudat ipsa q̃ benedicitur conlaudat aliquid unde benedicitur :
quia sapiens est. quid conlaudat : timorem dñi quo ꝑ dulta est ad scipientiã. Initiõ
sapientice timordñi. Timorem autem dni ipsa conlaudat. Laboriosa tor laudibus
intertot scndala patiens ꝓuida ad ex pestandum fostis ad tolerandũ constans ad ꝑse¬
benedisti patris mei. Date illi defructu defrustu manuum eius. quiddate. ꝑcipite
tegnum quod uobis paratumẽ ab originemundi. Eccequid date De quibus fructib:
manuumeius : Esuriui enim : &d edistis mihi manducare : dateilli defrustib: manu
pseerit postis laborum nr̃orum uideredm̃ & laudaredm̃ nonibi dic&ur surgela¬
pore uesti seruos uestiteipsam ornarepurpura daescas famulis attendenelucer

Expanded text:
non illae falsae species, non illa vana gratia. Sapiens mulier benedicitur. Timorem non illae falsae species, non illa vana gratia. Sapiens mulier benedicitur. Timorem autem Domini ipsa collaudat. Ipsa quae benedicitur, collaudat aliquid unde benedicatur, quia sapiens est. Quid collaudat? Timorem Domini, quo perducta est ad sapientiam. Initium enim sapientiae, timor Domini : Timorem autem Domini ipsa collaudat. Laboriosa tot noctibus, inter tot scandala patiens, provida ad exspectandum, fortis ad tolerandum, constans ad persebenedicti Patris mei. Date illi de fructibus manuum ejus. Quid date? Percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Ecce quid date. De quibus fructibus manuum ejus? Esurivi enim, et dedistis mihi manducare . Date illi de fructibus maIpse erit portus laborum nostrorum, videre Deum, et laudare Deum. Non ibi dicetur: Surge, labora, vesti servos, vesti te ipsam, ornare purpura, da escas famulis, attende ne lucerna
Abbreviated transcription (Latin):
si distribuero omnia mea pauperib: & tradidero corpusmeũ ut ardeam caritatem aũt
non habetm ni hilmihi prodest: Hanchabetista suꝑeminentem uiam undeillidixer̃
multae filiae fecer̃ potentias multȩlo cutȩs linguis: scier̃ oma sacram̃ta fecer̃ uir¬
incipiat: Cumenim narraret opera carnis fornicationes inquit in manditiae budu¬
riae idolorum seruitus. ueneficiae inimicitiae contentiones ciemulationes
animo sitates dissensiones hereses inuidide commessationes hebriactates & his
similia quae p̃dico uobis sicut p̃dixi qm̃ quitalidagunt regnumdĩ non possidebun
Enumeratis omnibus spinis inignem mittendis. frustus aũt spiritusest inquit ciri¬
ias: Et abhoc capite ab hactamquam radice cȩcera contexuntur. Qaudium pax
longanimitcis benignitas bonitas fides incinsuetudo continentia. Vndeis tebotri
rtitiae &ucinas pecies mulieris Mulier enĩ scipiens benedicitur ista quae quae¬
siuit quid intellegeret. quaeintellestum custodiuit. Ista scpiens. istabenedicitur

Expanded text:
stribuero omnia mea pauperibus, et tradidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Hanc habet ista supereminentem viam, unde illi dixit, Multae filiae fecerunt potentias. Multae locutae sunt linguis, scierunt omnia sacramenta, fecerunt virincipiat. Cum enumeraret opera carnis, Fornicationes, inquit, immunditiae, luxuriae, idolorum servitus, veneficia, inimicitiae, contentiones, aemulrietates, et his similia; quae praedico vobis, sicut praedixi, quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt: enumeratis omnibus spinis in ignem mittendis, Fructus autem spiritus est, inquit, charitas; et ab hoc capite, ab hac tanquam radice caetera contexuntur, Gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia . Unde iste botrus  gratiae, et vana species mulieris. Mulier enim sapiens benedicitur. Ista quae quaesivit quid intelligeret, quae intellectum custodivit, ista sapiens, ista benedicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
mus : manducuimus & bibimus non dequocumq cibo dicer&. Nostis dequo dice¬
repotuit uelcibo uel potu. Et uistutes multas fecimꝰ. faciunt potentiã multȩ filice
Non negamus & spine florem habent sed frustum non habent hȩccuit̃ cuidixer̃

Expanded text:
mus ? Manducavimus et bibimus, non de quocumque cibo diceret: nostis de quo dicemus ? Manducavimus et bibimus, non de quocumque cibo diceret: nostis de quo dicere potuit, vel cibo vel potu. Et virtutes multas fecimus. Faciunt potentiam multae filiae, non negamus: et sp
Abbreviated transcription (Latin):
non similitudinemorum sed militudine sacrtimentorum. Habent &ipsescueramenta
nr̃a. habent scripturas nr̃as. habent tamen & cilleluia nr̃m habent plereq simbo¬
lum nrm habent multaae baptismum nr̃m. Ideo filice sed huic mulieri: uultis
nos sequid alicubi dictum sit incanticis canticorum sicut lilium in medio spinarum:
itciꝓxima mea in medio filiarum : mirumdictum. Easdem & spinasdixit & filicis
Ctillespinae faciunt potentiã: & faiciunt plane non uidetis quem ad modum &ipsi
hereses orent. ieiunent. denthelemosinas. laudent xp̃m. possum dicere cẽibi pseudo¬
ꝓphetas dequibus distum est. faciunt signa& prodigia multa ut fallant si ficri potest
&iam elestos Eccepredixi uobis ftciunt potentiam & spine. dequapotentia dicit᷑
Non nein nominetuo manducauimus & bibimus & in nominetuo uistutes multas feci¬

Expanded text:
non similitudine morum, sed similitudine Sacramentorum. Habent et ipsae Sacramenta non similitudine morum, sed similitudine Sacramentorum. Habent et ipsae Sacramenta nostra, habent Scripturas nostras, habent Amen et Alleluia nostrum, habent pleraeque Symbolum nostrum, habent multae Baptismum nostrum: ideo filiae. Sed huic mulieri, vultis nosse, quid alibi dictum sit, in Canticis canticorum? Sicut lilium in medio spinarum, ita proxima mea in medio filiarum . Mirum dictum, easdem et spinas dixit et filias. Et illae spinae faciunt potentiam? Faciunt plane. Non videtis quemadmodum et ipsae haereses orent, jejunent, dent eleemosynas, laudent Christum? Possum dicere, esse ibi pseudoprophetas, de quibus dictum est, Faciunt signa et prodigia multa, ut fallant, si fieri potest, etiam electos. Ecce praedixi vobis . Faciunt potentiam et spinae: de qua potentia dicitur, Nonne in nomine tuo manducavimus et bibimus, et in nomine tuo virtutes multas feci
Abbreviated transcription (Latin):
eius uidens eam iamcum tanta beatitudine filiorum diuitum in resurrestione
mostuorum : multae inquit filiae fecer̃ potentiam. Laudes sunt quibusetm lau¬
dat uireius. Mulite filiae fecerunt potentiam. quaefiliae : quibus hȩc compa¬
rtitur & non comparatur. multae filiae fecer̃ potentiam Tucũt superasti adten¬
dite rogouos iamin fine lestionis sumus metuo enim neibiuos habeam stitigatos
ubi maaxime exigo intentos. audiamus laudes illius. multe filiae fecer̃ potentiam :
tucũt superasti: & suꝑ posuistiom̃s. Tuinquit om̃s superasti tusuꝑ om̃s posuisti
Quaesunt ergo aliae filiae quae fecerunt potentiam quasista superauit & supias
ista suꝑ posuit : Aut quam potentiam fecer̃ autundeista supertiuit sunte im male
filiae quae sunt hereses: quarefilia: quic &ille & istcinatae. sed filice malefilicais

Expanded text:
ejus, videns eam jam cum tanta beatitudine filiorum, divitum in resurrectione ejus, videns eam jam cum tanta beatitudine filiorum, divitum in resurrectione mortuorum. 27. Multae, inquit, filiae fecerunt potentiam. Laudes sunt, quibus eam laudat vir ejus. Multae filiae fecerunt potentiam. Quae filiae, quibus haec comparatur? Et non comparatur. Multae filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti. Attendite, rogo vos: jam in fine lectionis sumus. Metuo enim ne ibi vos habeam fatigatos, ubi maxime exigo intentos. Audiamus laudes illius. Multae filiae fecerunt potentiam: tu autem superasti, et superposuisti omnes. Tu, inquit, omnes superasti, tu super omnes posuisti. Quae sunt ergo aliae filiae quae fecerunt potentiam, quas ista superavit, et super quas ista superposuit? Aut quam potentiam fecerunt, aut unde ista superavit? Sunt enim malae filiae, quae sunt haereses. Quare filiae? Quia et illae ex ista natae sunt. Sed filiae malae, filiae
Abbreviated transcription (Latin):
diuitiae sunt angelorum : unam uestem habent lucis. numquam teritur nũ¬
quam sordidatur. Ille sunt uerediuitiae. ubinullaerit in opia nullaerit in¬
digentia. quod modo quderis hocante quam surgas si filiuses mulieris
huius ad tende quando tibi diuitiae promittantur surrexerunt filueius & dita¬
tisunt. Partire surrestionis diuitias teaccipere nolihas amare. ut meretris ad illas
dauimus sed nondenr̃o. Ipse uireius laudauit eam quando surrexer̃ filuieius & dita¬
tisunt: adtenditeam & inspexit etm & laud auit eam. qui snolit audire quomodo
laudauerit si tam iocundae audistis cumlaudaretur a nobis : quomodo audiremꝰ
si possemus audire. si cuteam laudauit uireius: laud auit eam in resurrestione
cumre surreximus. audiemus an& modo non tacuit laudem ipsam hȩc est ipsc
lcius ipscirequirunt ut cudicimus. audiamus quem ad modum lcuidauerit eam uis

Expanded text:
divitiae sunt Angelorum? Unam vestem habent lucis: nunquam teritur, nundivitiae sunt Angelorum? Unam vestem habent lucis: nunquam teritur, nunquam sordidatur. Illae sunt verae divitiae, ubi nulla erit inopia, nulla erit indigentia. Quid modo quaeris hoc, antequam surgas? Si filius es mulieris hujus, attende quando tibi divitiae promittantur. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Para te resurrectionis divitias accipere. Noli has amare, ut merearis ad illas dabimus, sed non de nostro. Ipse vir ejus laudavit eam. Quando surrexerunt filii ejus, et ditati sunt; attendit eam, et inspexit eam, et laudavit eam. Quis nolit audire quomodo laudaverit? Si tam jucunde audistis, cum laudaretur a nobis; quomodo audiremus, si possemus audire sicut eam laudavit vir ejus? Laudavit eam in resurrectione: cum resurrexerimus, audiemus. An et modo non tacuit laudem ipsius? Haec est ipsa laus, ipsa sequetur. Audiamus, audiamus quemadmodum eam laudaverit vir
Abbreviated transcription (Latin):
lasis sollicita seuerui castigans domum sucm surgens denostib intuens lucernam
non&c tanguctur intribulatione fostis nondum recepas ꝓmissis pauenis idor tuebis .¬
sumin funu confirmans non pigrum panem manducans sed postlabores istos quasi
pciuptates & necessitates scłares quiderit: quica innouissimis dieb lacataest quid¬
erit : quiderit audireuultis : Audite propt̃quam spem ardect lucerna nr̃s tt
pauꝑitite uigilamus Et cum morimur in pauꝑtate dormimus. sed resargemꝰ
Editabim᷑ tuncditaibuntur filui eius. surrexer̃ filii eius : & ditatis unt
conparai nunc quas libet diuitias terrehuius obnoxias furib: tineis quidte
iastas quia in firmus es ideo tibi sunt multa necessaria. opus est multumut
uestiaris quia frigus pciti non potes : Ium̃tis uteris quia pedib: ambulare non
potes. Ista fulmenta sunt in firmitatis nonornam̃ta potestatis. qude ille

Expanded text:
lans, sollicita, severe castigans domum suam, surgens de noctibus, intuens lucernam lans, sollicita, severe castigans domum suam, surgens de noctibus, intuens lucernam ne exstinguatur, in tribulatione fortis, nondum receptis promissis pavens, brachia sua in fusum confirmans, non pigrum panem manducans: sed post labores istos quasi paupertatis et necessitatis saecularis, quid erit, quia in diebus novissimis laetata est? Quid erit, audire vultis? Audite propter quam spem ardeat lucerna nostra tota  vivimus, in paupertate vigilamus; et cum morimur, in paupertate dormimus: sed surgemus et ditabimur. Tunc ditabuntur filii ejus. Surrexerunt filii ejus, et ditati sunt. Compara nunc quaslibet divitias terrae hujus, obnoxias furibus et tineis. Quid te jactas? Quia infirmus es, ideo sunt tibi multa necessaria. Opus est multum vestiaris, quia frigus pati non potes: jumentis utaris, quia pedibus ambulare non potes. Ista fulcimenta sunt infirmitatis, non ornamenta potestatis. Quae illae
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ dñidĩ sui: non substantiam crecturte sentiens decrectore itaordinate totum
loquens ut non p̃ponat inferiora potioribus necsubdat potiore inferiorib disposuit
ordinem linguae sute nihil pulcrius hocordine unde & ipsadicit ordinate in
me caritatem Nolite p̃postere agere nolite turbare & confundere quos ds̃ ordi¬
ordinaite in mecaritatem Becta filiaeius in hocordine constitutti: cuius int̾e&e¬
ras cadebramus hodiepassionem. Paulo ante audiuimus confessionem ordinans
linguaam suam. Honorem inquit caesari quasicaesari timorem aũtdõ ossuum
a peruit antente Autordinem posuit linguaesuae siuere conuersationis dominorũ
eius siuere fostis distristae non estubi difflucitur non e mat dissolationem cibos
autem pigros non comedit meritotantumi at quisiuit Hicer̃ ista laboriosc uigi¬

Expanded text:
nomen Domini Dei sui, non substantiam creaturae sentiens de Creatore: ita ordinate totum nomen Domini Dei sui, non substantiam creaturae sentiens de Creatore: ita ordinate totum loquens, ut non praeponat inferiora potioribus, nec subdat potiora inferioribus. CAPUT XVI. Disposuit ordinem linguae suae. Nihil pulchrius hoc ordine. Unde et ipsa dicit: Ordinate in me charitatem . Nolite praepostere agere, nolite perturbare et confundere quae Deus ordiOrdinate in me charitatem. Beata filia ejus in hoc ordine constituta, cujus inter caeteras celebramus hodie passionem, paulo ante audivimus confessionem, ordinans, linguam suam: Honorem, inquit, Caesari quasi Caesari, timorem autem Deo. Os suum aperuit attente, et ordinem posuit linguae suae. 24. Severae conversationes domorum ejus.--Severae, fortes, districtae: non est ubi diffluatur, non amat dissolutionem. Cibos autem pigros non comedit. Merito tantum acquisivit. 25. Hic ergo ista laboriosa, vigi
Abbreviated transcription (Latin):
passione sanguinea. Etlaetata est indiebus nouissimis laetata est. hicergo diutribu¬
lata Namunde haberet purpurea uestimenta sine tribulatione : Ossuum aperuit
attente: Prestet nobis in illa constitutis ipsam lcudantibus illicoherentib cum illa
& in illa uirum eius expestantibus ut & nos aperiamus at tente os nr̃m non timere
sedattente caute sollicite : Cumtimore & tremore multo fui apuduos apostolus
dixit tamquam dicens Osmeum aperui attente Osnrmpatet aduos o corinthi
osmeum aperuit antente &ordinem posuit lingude sue laudans creciturã tamquã
crecitercon creatorem tamquam creatorem Angelos tamquam angelos celestia
ne quam cęlestia terrestria tamquam terrestria homines tamquam homines
pecora tamquam pecora nihilꝑ turbatum ni hilinordinatum: Non ciccipiens in ucinũ

Expanded text:
passione sanguinea. Et laetata est in diebus novissimis. Laetata est: hic ergo diu tribupassione sanguinea. Et laetata est in diebus novissimis. Laetata est: hic ergo diu tribulata. Nam unde haberet purpurea vestimenta sine tribulatione? 23. -- Os suum aperuit attente. Praestet nobis in illa constitutis, ipsam laudantibus, illi cohaerentibus, cum illa et in illa virum ejus exspectantibus, ut et nos aperiamus attente os nostrum; non temere, sed caute, attente, sollicite. Cum timore et tremore multo fui apud vos, Apostolus dixit : tanquam dicens, Os meum aperui attente. Os nostrum patet ad vos, o Corinthii . Os suum aperuit attente. Et ordinem posuit linguae suae: laudans creaturam tanquam creaturam, Creatorem tanquam Creatorem, Angelos tanquam Angelos, coelestia tanquam coelestia, terrestria tanquam terrestria, homines tanquam homines, pecora tanquam pecora. Nihil perturbatum, nihil inordinatum. Non accipiens in vanum
Abbreviated transcription (Latin):
utiq: tidopus. Nam& ipscopus faciens accinxit fostiter lumbos suos. qui sunt
cananȩi: uicinegentes populo irł alienigene. aliquando quieratis longe fasti
estis prope in sanguin expi. quieratis aliquando peregrini testam̃torum & ꝓ
missionis spemnon habentes & sinedõ in hocmundo nunc cũt ciues scõrum & do¬
mesticidĩ acceptis cinstorus opertimini modo dominica. iamfacti domesticidĩ &
chananeis : Vndeerat & illa mulier indomo in euuangelio recitata. Cananea erat
ad mensam filiorum accedere non cudebat : sed itmquam canis micas requirebat.
Videquem ad modum sep̃cinexerit adopus. praccinstorium eius fides. hoclaudat
ille. Omulier magna est fidestua. Cȩtera uidetimus fostitudine & decoreinduttiẽ
Decore. tamquam bysso fostitudine. tamquam purpura. quia enim fostis ideo in

Expanded text:
utique ad opus: nam et ipsa opus faciens, accinxit fortiter lumbos suos. Qui sunt utique ad opus: nam et ipsa opus faciens, accinxit fortiter lumbos suos. Qui sunt Chananaei? Vicinae gentes populo Israel alienigenae. Aliquando qui eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. Qui eratis aliquando peregrini Testamentorum, et promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo, nunc autem cives sanctorum et domestici Dei , acceptis cinctoriis operamini in domo dominica, jam facti domestici Dei ex Chananaeis, unde erat et illa mulier modo in Evangelio recitata. Chananaea erat, ad mensam filiorum accedere non audebat, sed tanquam canis micas requirebat. Vide quemadmodum se praecinxerit ad opus. Praecinctorium ejus, fides: hoc laudat ille. O mulier, magna est fides tua ! 22. Caetera videamus. Fortitudine et decore induta est. Decore, tanquam bysso; fortitudine, tanquam purpura. Quia enim fortis, ideo in
Abbreviated transcription (Latin):
Dateergo p̃tium dcteuosipsos: Neque enim &ioseph in aegypto frum̃ta non uen¬
debat & ttmen ipsos ementes. seruos regios faciebat uolentes uiuere in illastime:
accipiebant frum̃ta & fiebant serui Timemus nos fieriserui. uenobis sinonerinis
illius serui. Quid nobis prodest recusantes talem dñm & subdiabolo erimus & fame
patiemur & potestatem ueridnĩ noneffugiemur. Teipsumda & eme tibi sindonem
id estspiritale ametorium sicut &iam cuiusdam panis p̃tium tuipsees: quidenĩ
quiadas ⁊euoluptati non neꝓconcupiscentia carnis tumquam utemas meretricem
t eipsumdas p̃tium. quantum est ut dõtedes panem uinum tibi emas quid ecȩlodes¬
cendit Eodemipsop̃tio qđ tuipsces p̃tiumenim meretricis tantum est quantum
ueniant. sint serui dedomo ista ut om̃s uestiti om̃s pastisint. Cinstoria enimfecre

Expanded text:
. Date ergo pretium, date vos ipsos. Neque enim et Joseph in Aegypto frumenta non ven. Date ergo pretium, date vos ipsos. Neque enim et Joseph in Aegypto frumenta non vendebat: et tamen ipsos ementes, servos regios faciebat . Volentes vivere in illa fame, accipiebant frumenta, et fiebant servi. Timemus nos fieri servi? Vae nobis, si non erimus illius servi. Quid nobis prodest recusare talem Dominum? Et sub diabolo erimus, et famem patiemur, et potestatem veri Domini non effugiemus. Te ipsum da, et eme tibi sindonem, id est, spirituale amictorium. Sic etiam cujusdam panis pretium tu ipse es. Quid enim? Quia das te voluptati, nonne pro concupiscentia carnis, tanquam ut emas meretricem, te ipsum das pretium? Quantum est ut Deo te des, panem vivum tibi emas, qui de coelo descendit, eodem ipso pretio quod tu ipse es? Pretium enim meretricis tantum est, quantum veniant, sint servi de domo ista: ut omnes vestiti, omnes pasti sint. Cinctoria enim fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
das. teipsumdcis siñdones enĩ refeste adilla linet q̃ spiritalias̃ que facit a predi¬
cat istamulier ꝑ om̃s terras: & fosteuendere dicenda est. qui adixit apostolas
sinos uobis spirittilia semina uimus magnum est sicarnalia urã maamus. &eñ
rectio illa est decti & accepti: nam i nomni uenditione. ratiodati & iccepti uer¬
scitur: Contristatur aũt apostolus aduersus quciedã fora ubi nonuendidit
sindones÷ Nulla inquit mibi ecclesia communicaure inratione dati & accepti sed ille
quisicuendidit non quaerit dacum sed requirit frustum. Necquasi uenditorem euucn¬
geluput&is estquidemille mercatordñi sui. sed magis precipuum quaerit: Num quid
prorsus uendidit : Dat spiritalia & quid quaerit foste carnalia. Debentur quidẽ
&ista sed non ipsa quaerebat apostolus dicens: Nonenim quaero ur̃a sed uos ipsos

Expanded text:
 ipsum das. Sindones enim referte ad illa linea, quae spiritualia sunt, quae facit et praedi ipsum das. Sindones enim referte ad illa linea, quae spiritualia sunt, quae facit et praedicat ista mulier per omnes terras. Et forte vendere dicenda est: quia dixit Apostolus, Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est, si carnalia vestra metamus ? Etenim ratio illa est dati et accepti: nam in omni venditione ratio dati et accepti versatur. Contristatur autem Apostolus adversus quaedam fora, ubi non vendidit sindones: Nulla, inquit, mihi Ecclesia communicavit in ratione dati et accepti . Sed ille qui sic vendidit, non quaerit datum, sed requirit fructum: ne quasi venditorem Evangelii putetis. Est quidem ille mercator Domini sui, sed magis pretium quaerit. Nam quidquid prorsus vendit, dat spiritualia: et quid quaerit? forte carnalia? Debentur quidem et ista: sed non ipsa quaerebat Apostolus, dicens, Non enim quaero vestra, sed vos ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt quando uenturus est cuut quisuenturus est erit conspicuus in postis
hocest in aꝑto in manifesto in postis conspicuus erit. Sed alios admittit
contra ailios claudit. Erit conspicuus in postis uireius. cum sederit in concilio
cum senioribus terrae. Quod donec fiat haecint̃ imfaciat quod faciebat
operetur: noncesset. Expestet illum futurum conspicuum in postis Non con¬
tremescat scm̃ concilium iudicudĩ Cum bona conscientia ueniat. gloriosa
ueniat quic& ipsius membrtas̃. & ipsius filii sunt. Quis cum eius uiro iudicaturi:¬
Sindones fecit &uendidit. Benequi a sindones fecit quare uendidit : nisi quia
non querit datum sed requirit frustum Uenditionem enĩ istam. primo intelle¬
gite fr̃s gratuitam & aliquis emitgratis. sigratis tollit: nonemit siemit p̃tiũ
dat non gratis tollit. Qubi est. quisititis itetid aquam emite uobis sine cirgento

Expanded text:
dicunt, Quando venturus est? aut, Quis venturus est? conspicuus erit in portis, dicunt, Quando venturus est? aut, Quis venturus est? conspicuus erit in portis, hoc est, in aperto, in manifesto. In portis conspicuus erit: sed alios admittet, contra alios claudet. Erit conspicuus in portis vir ejus, cum sederit in concilio cum senioribus terrae. Quod donec fiat, haec interim faciat quod faciebat: operetur, non cesset; exspectet illum futurum conspicuum in portis, non contremiscat sanctum concilium judicii Dei; cum bona conscientia veniat, gloriosa veniat; quia ipsius membra sunt, et ipsius filii sunt, qui sunt cum ejus viro judicaturiSindones fecit, et vendidit. Bene quia sindones fecit: quare vendidit, nisi quia non quaerit datum, sed requirit fructum? Venditionem enim istam primo intelligite, fratres, gratuitam. Et aliquis emit gratis? Si gratis tollit, non emit: si emit, pretium dat, non gratis tollit. Et ubi est, Qui sititis, venite ad aquam, emite vobis sine argento
Abbreviated transcription (Latin):
rtitur. Ille quꝓtali coniuge dedomosuci sollicitus non est. ille quẽ demortintem
alicubi nunc nemouid& conspicuus fit in postis adtende quando uide quod sequitur
Cum sederit in concilio cumsenioribusterrtie. Nihileuidentius: Lege alam pro¬
phetiam Veni& adiudicium cusenoribi popu lisuu: in illo conelio : hocẽ
in illo iudicio iudicantibi secũs cĩs quib dictũẽ : sed ebitis suꝑduo decise¬
des : iudicantes duodecĩ tribus is rabel : conspicu usseris. Uenie ent
filius hominis sicut dixit in maies tatesua : & om̃s angelieius cũ
co ibi om̃s angeli & angelicelorũ & angeli adnuntiatores uerbui
dĩ. & enim aangelus distus est propheta. angelus enim nuntius est. Et eccemitto
angelum meum antefticiemtuam : deio hanne distum est. Et sicut angelumdĩ &¬
cepistisie a postolus loquitur. Illeergo illealicubi nunc demorans de quomulti

Expanded text:
ratur, ille qui pro tali conjuge de domo sua sollicitus non est, ille quem demorantem ratur, ille qui pro tali conjuge de domo sua sollicitus non est, ille quem demorantem alicubi nunc nemo videt, conspicuus fit in portis. Attende quando; vide quod sequitur: Cum sederit in concilio cum senioribus terrae. Nihil evidentius; lege aliam prophetiam: Veniet ad judicium cum senioribus populi sui . In illo concilio, hoc est, in illo judicio, judicantibus secum sanctis, quibus dictum est, Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel , conspicuus erit. Veniet enim Filius hominis, sicut dixit, in majestate sua, et omnes Angeli ejus cum eo . Ibi omnes Angeli et Archangeli coelorum, et Angeli annuntiatores verbi Dei. Etenim et propheta dictus est angelus: angelus enim nuntius est. Et, Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, de Joanne dictum est ; et, Sicut angelum Dei excepistis me, Apostolus loquitur . Ille ergo, ille alicubi nunc demorans, de quo multi
Abbreviated transcription (Latin):
& totaueritas laus abundans detalia huius mulieris qui c̃t istalaudcibi¬
lit̃ duplicia pallia tumer̃ mendacio duplices remanser̃. duplicia pallia fecit
uirosuo prossus duplicia pallia fecit. Confite mur dm̃ confitemur hominem
laudadm̃ in homine lauda hominem indõ. Texuit illum p̃tiosissimum pallũ
laudis. In principio ertit uerbum & uerbumerat apuddm̃ &dserat uerbum
hocertit in principio apuddm̃ Texuit & alium palliũ propt̃ conuersionem inter
homines cotidianum. Verbum caro fastum est & habitauit in nobis. duplicia pal
tronã tantiuiri uelnudam incedere uel painnosã fecit debysso & purpura
uestimenta sibi debisso candidam confessionẽ depurpura : gloriostim
passionem. Huius byssum cumortimus cignoscimus huius porpurtis in mastr¬
ribus manclaudtimus. Conspicuuscũt fit inpostis uireius ille quia licubi demo¬

Expanded text:
et totus veritas: laus abundans de colo hujus mulieris. Qui autem ista laudabiet totus veritas: laus abundans de colo hujus mulieris. Qui autem ista laudabiliter duplicia pallia timuerunt, mendacio duplices remanserunt. Duplicia pallia fecit viro suo. Prorsus duplicia pallia fecit. Confitere Deum, confitere hominem; lauda Deum in homine, lauda hominem in Deo. Texuit pretiosissimum illud pallium laudis, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum. Texuit et aliud pallium, propter conversationem inter homines quotidianam: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Duplicia paltronam tanti viri, vel nudam incedere, vel pannosam. Fecit de bysso et purpura vestimenta sibi. De bysso, candida confessione; de purpura, gloriosa passione. Hujus byssum, cum oramus, agnoscimus; hujus purpuram in martyribus mane laudamus. 19. Conspicuus autem fit in portis vir ejus. Ille qui alicubi demo
Abbreviated transcription (Latin):
accept ille un queci sua coniuge: Vere sua sicut scriptũ elegimus. Du¬
plicia sumii pallia : Ille enim xpm solũ hominem dixit. rur sus extitit
nescio quaalia detestanda muli er quasi& ips atexensuiro palli um
łexenscutẽ puinosas fabellas ict enĩ: Xp̃s ds ẽ tantũ omnino ho¬
minis nihil abens hoc manichiei dicunt fotiniaini homo tantum
mani chei ds̃tantum. Illinihil diuinum indnõ confitentur. isti quasi totum
diuinum & tcm̃ tamftilsum ut necsaltem humanum sienim homononerat ergo
mostuus non est. ergo crucifixus non est ergonecresurrexit quia illercsurgere
potuit quimostuus est. Ergo & dubitanti discipulo. falsas cicatrices ostend
ꝓculdubio enim falscecicatrices ille fuer̃ siuera uulnera non p̃cesser̃: sicũt
uert uulnera p̃cesser̃ : uertcaro siueracaro uertimors ueracrux uerus homo

Expanded text:
accepit ille utique a sua conjuge, vere sua, sicut scriptum est, Unius duaccepit ille utique a sua conjuge, vere sua, sicut scriptum est, Unius duplicia sunt pallia. Ille enim Christum solum hominem dixit. Rursus exstitit nescio quae alia detestanda mulier, quasi et ipsa texens viro pallium, texens autem pannosas fabellas. Ait enim: Christus Deus est tantum, omnino hominis nihil habens. Hoc Manichaei dicunt. Photiniani, Homo tantum; Manichaei, Deus tantum. Illi nihil divinum in Domino confitentur; isti quasi totum divinum, et tamen tam falsum, ut nec saltem humanum. Si enim homo non erat, ergo mortuus non est, ergo crucifixus non est, ergo nec resurrexit. Qui ille resurgere potuit, qui mortuus non est? Ergo et dubitanti discipulo falsas cicatrices ostendit. Procul dubio enim falsae cicatrices illae fuerunt, si vera vulnera non praecesserunt. Si autem vera vulnera praecesserunt, vera caro: si vera caro, vera mors, vera crux, verus homo,
Abbreviated transcription (Latin):
rimi Emore alicubi sedñe sollicitus quiclagut indomo On ne senin
aa padeũ uestii sun: Aum quid denuditate seruorũ suorũ sollecetur
Sedetic̃ in opere exempli sequentes uestigia dñi sui: Ali uerous¬
queads acram̃tũ reddituri sed sua ueteratione: Non cessat illa¬
rat᷑ quia ñ sũ uestitus : Videte ergo quẽ ad modum induti ea
suo nihiloperaur: Duplici a pallia fecit utro suo, lam a ed¬
clamatis credo quod agnoscitis que sunt duplici pallia que ftr¬
cit et clesiaa uiro suo palliaque ille facit laudes sunt
laudes fidei laudes confessiones lauides predicatones.
Qua re dupliciaxpõ laudes deum laudas bomi nem
dupliciter lauda & simpli citer latuda: Dupliciter qui¬
& homo ẽ & ds̃. Simpliciter ut nonsis fictus:
ue scio quem mulier apud quẽ dã fodiium lapidẽquas i pretio sumdeor¬
neñto huius mulieris ex cussum cũ uilem & abiec tum unde eretci fo¬
tinigni applelant᷑ hoclegit qu si simplex plliũ sucereuiro suo Nor

Expanded text:
rim demoratur alicubi: sed non est sollicitus quid agatur in domo. Omnes enim apud eam vestiti sunt. Numquid de nuditate servorum suorum sollicitus sed etiam in opere exempli, sequentes vestigia Domini sui; alii vero usque ad Sacramentum, reddituri de sua veste rationem. Non cessat taratus, quia non sum vestitus. Videte ergo, quemadmodum induti esse suo nihil operatur? Duplicia pallia fecit viro suo. Jam acclamatis: credo quod agnoscitis quae sunt duplicia pallia, quae facit Ecclesia viro suo. Pallia quae illi facit, laudes sunt: laudes fidei, laudes confessionis, laudes praedicationis. Quare duplicia? Christum laudas, Deum laudas et hominem. Dupliciter lauda, et simpliciter lauda: dupliciter, quia homo est et Deus; simpliciter, ut non sis fictus. Nescio quae mulier apud Photinum quemdam, lapidem quasi pretiosum de ornamento hujus mulieris excussum, jam vilem et abjectum, unde haeretici Photiniani appellantur, hoc elegit quasi simplex pallium facere viro suo. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ũ quidã in ops fructũ tuũ qirit: Quiq rereñ uultate nisi quod neces sita
sinihilabentes & omnia possidentes: Non quasi necessitati sue uult scctis¬
fieri de detosuo sed tãquã in arbore dominica quam plantauit. & rigauit
fructũ querit : Ip siaudi de quibusdã dicentẽ cũ de tedibus loquere t
Non quia quero datũ sed requiro fructũ : Nonẽ sollicitus deisque indo

Expanded text:
 quidam inops, fructum tuum quaerit. Qui quaerere non vult a te, nisi quod neccessitatsi nihil habentes, et omnia possidentes . Non quasi necessitati suae vult satisfieri de dato tuo; sed tanquam in arbore dominica, quam plantavit et rigavit, fructum quaerit. Ipsum audi de quibusdam dicentem, cum de talibus loqueretur: Non quia quaero datum, sed requiro fructum . 15. Non est sollicitus
Abbreviated transcription (Latin):
cendũ s̃ quã diuinȩ ⁊ Et in quib : cũq sanͥorib : & pres tanti oribus
quomaius eis obsequiũ cultũq. debem eos celeratius periculosius q: pec¬
cat᷑i Nihil igit nobis restare cĩmodũ indes quã diu stulti sim si nobis
uit a optima et religiosa cordiẽ : nisi ut quȩ ramꝰ sapientes quib obtẽ pe¬
rundo dominem᷑ s tulticie: neq it aimultũ senti re dũ inẽ nobis & euadere :

Expanded text:
scendum sunt quam diuinae et in quibuscumque sanctioribus et praestantioribus, scendum sunt quam diuinae et in quibuscumque sanctioribus et praestantioribus, quo maius eis obsequium cultumque debemus, eo sceleratius periculosiusque peccatur. nihil igitur nobis restare admodum uides, quamdiu stulti sumus, si nobis uita optima et religiosa cordi est, nisi ut quaeramus sapientes, quibus obtemperando dominationem stultitiae neque ita multum sentire