comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bemꝰ. ⁊ ĩ ip̃a nr̃a locutõe talẽ discretõnẽ
seruare. ut semꝑ studeamꝰ ⁊ a sapiẽtib
discere. ⁊ minus doctos. ita d̾ taxat si se do¬
ceri paciunt᷑. studeamus erudire. ⁊ sic̾
ĩt̾rogando de illo potissimũ qͥdẽ nos ma¬
gis urget ũbra. facimꝰ. sic docendo illd̃ qd̃
magis ꝑsone auditores cõgruit p̾fer¬
re debemus. ut ꝯͣ uiciũ qd ĩ eo san are
cupimꝰ ꝯpetens nr̃i sermoĩs remediũ
opponamꝰ. ꝙ̃ admodũ supradc̃m ÷ ẽ irreligioso de
scĩtate. c̃ iniusto de iusticia. c̃ pigͦ de multa ope¬
ratione loq̃ndũ ẽẽ. facile gͦ cui sit loq̃ndũ ag¬
noscimꝰ. si id qd̃ d̾r quale sit diligent̾ cõsid̾emꝰ
qr id profecto unicuiq magi dicit conuenit
ꝙ ad illud ĩ quo ip̃e plus laborat. malũ sanã¬
dũ consilio ꝯmodiori occurrit. u̾bi gr̃a. Qñ
cõstanciã laudare uolumꝰ. ad pusillanimes
ñ ad srbos sermon̾e nr̃m ding̾e debemꝰ. qr cũ

Expanded text:
 in ipsa nostra locutione talem discretionem servare, ut semper studeamus et a sapientioribus discere, et minus doctos ita duntaxat si se doceri patiantur studeamus erudire. Et sicut interrogando, de illo potissimum quod nos magis urget verba facimus, sic docendo, illud quod magis personae auditoris congruit proferre debemus, ut contra vitium quod in eo sanare cupimus, competens nostri sermonis remedium opponamus, quemadmodum supradictum est: Cum irreligioso de sanctitate, cum injusto de justitia, cum pigro de multa operatione loquendum esse. Facile ergo cui sit loquendum agnoscimus, si id quod dicitur quale sit diligenter consideremus, quia id profecto unicuique magis dici convenit, quod ad illud, in quo ipse plus laborat, malum sanandum consilio commodiori occurrit. Verbi gratia, quando constantiam laudare volumus, ad pusillanimes non ad superbos sermonem nostrum dirigere debemus, quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. It̾ ĩ libro eccłastico. Ne uentiles te iu
omnẽ uentũ ⁊ ñ eas ĩ oĩ uia. sic enĩ pecc̃oꝵ
probat᷑ ĩ dupplici lingua. Esto ma̾suet
ad audiend̾ uerbũ dei ut ĩtelligas. ⁊ c̃ õi
responde proximo. sin aute. sit manꝰ tua sr̃ es
tuum. ne capiaris ĩ u̾bo indisciplinato. Itẽ
sepe ꝓp̃ reucrenciã ꝑsone tacend̾ ẽẽ ĩ eodẽ de¬
monstratur c̃ d̾r. priusqͣ interroges ne uitu
peres quẽꝙͣ. ⁊ c̃ int̾rogau̾is corripe iuste. priꝰꝙͣ
audias nd̃ respondeas u̾bũ. ⁊ ĩ medio senioꝵ
ne adicias loqui. It̾ sepe ꝓp̾ maliciã auditoꝵ
tacend̃ ẽẽ salomon dacit. dicẽs. In aurib insi¬
pientium ne loqͣris. qr despicient doctim̾a e¬
loquii tui. Itẽ. ne cõtendas c̃ pessimis ⁊ ne
emuleris impios. Itẽ. uir sapiẽs si c̃ stulto
tenderit siue irascatur siue rideat ñ ĩueniẽt
requiẽ. Quis qͥs hec impedim̃ta cau̾e uolu̾it.¬

Expanded text:
astico: Ne ventites te in omnem ventum, et non eas in omni via, sic enim peccator probatur in duplici lingua. Esto mansuetus ad audiendum verbum Dei ut intelligas, et cum omni llectus, responde proximo; sin autem, sit manus tua super os tuum, ne capiaris in verbo indisciplinato . Item saepe propter reverentiam personae tacendum esse, in eodem demonstratur cum dicitur: Priusquam interroges ne vitet cum interrogaveris corripe juste. Priusquam audias ne respondeas verbum, et in medio seniorum ne adjicias loqui . Item saepe, propter malitiam auditorum tacendum esse, Salomon docet, dicens: In auribus insipientium ne loquaris, quia despicient doctrinam eloquii tui . Item: Ne contendas cum pessimis, et ne aemuleris impios . Item. Vir sapiens si cum stulto contenderit, sive irascatur sive rideat, non inveniet requiem . Quisquis h
Abbreviated transcription (Latin):
emptore de uenditione. cũ uiro liuido de
guerris agendis. cũ impio de pietate. c̃
in honesto de honestate. cũ operario agͣio
de oĩ opere. c̃ operario annuali de ꝯsum¬
matõne anni. c̃ seruo pigro de multa
bent. appet̾e debent boni prauoꝵ colloqͥa
qñ ⁊ sua exhortatione illos sperant posse
corrigi. ⁊ tm̃ de sua stabilitate ꝯfidũt. uͭ
ñ timeant ex illoꝵ praua suggestiõe
corrumpi. qñ uero ⁊ illoꝵ duritiã ⁊ suã
ĩfirmitatẽ cõsiderant. expetit eis ut fu

Expanded text:
nditione cum viro livido de gratiis agendis cum impio de pietate cum inhonesto de honestate cum operario agri de omni opere cum operario annuali de consummatione anni cum servo pigro de multa bent. Appetere debent boni pravorum colloquia, quando et sua exhortatione illos sperant posse corrigi, et tantum de sua stabilitate confidunt, ut non timeant ex illorum prava suggestione corrumpi. Quando vero et illorum duritiam et suam infirmitatem considerant, expedit e
Abbreviated transcription (Latin):
modis fieri potꝰ. scil d̾ uł reu̾encia dignita¬
ti ꝑsone impẽdit᷑. uł malicia ĩcorrigibił. alz
ido ĩdigna ãmonitione existimat᷑. Sĩgła
hec exemplis scͥpturaꝵ probare possumꝰ qr
ñ uno s multis singula queq ꝯfirmari
scripturaꝵ testimoniis inuenimꝰ. Qd̃ ser¬
monẽ coꝵ qͥ priores nob̃ loqui ceperãt nõ
debeamus int̾rumpere. s semꝑ loq̃ntes alios
⁊ precipue eos qui utilia ⁊ recta loqũtur. ꝓpt̾
custodiã discipline reu̾ent̾ sustinere. atq
expectare sc̃s iob nob̾ ostendiit. qͥ c̾ de sua
disciplina ⁊ de alioꝵ grã scͣ reuerentia loq̃ret᷑
ĩt̾ cetera sit ait. Qui me audielãt ex p̾tabãt
sentenciã mcã ⁊ intenti iacebãt ad consiliũ
meum. u̾b̾ meis addere nich au debant. ⁊ sr̃
docet. qui cũ apłos adhuc imbecilles. ⁊ ad
sb̃limioris dectrine eruditõnẽ impares as¬
pic̾et. ait. Adhuc multa habeo uob dr̃e s

Expanded text:
t, scilicet dum vel reverentia dignitati personae impenditur, vel malitia incorrigibilis atque ideo indigna admonitione existimatur. Singula haec exemplis Scripturarum probare possumus, quia non uno sed multis singula quaeque confirmari Scripturarum testimoniis invenimus. Quod sermonem eorum qui priores nobis loqui coeperant, non debeamus interrumpere, sed semper loquentes alios et praecipue eos qui utilia et recta loquuntur, propter custodiam disciplinae reverenter sustinere atque exspectare, sanctus Job nobis ostendit, qui cum de sua disciplina et de aliorum erga se reverentia loqueretur, inter caetera sic ait: Qui me audiebant, exspectabant sententiam meam; et intenti tacebant ad consilium meum, verbis meis addere nihil audebant, et super idocet; qui, cum apostolos adhuc imbecilles et ad sublimioris doctrinae eruditionem impares aspiceret, ait: Adhuc multa habeo vobis dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
entiũ. aliud locucionib simpliciũ. Scd̃
officiũ. qr aliud cõuenit locutõib eoꝵ
qͥ negocia exteriora tractant. Aliud locu¬
nõib eoꝵ qui secretioris uite quieti et
st̾ sb̾diti. Senes debent loqͥ de discrecõe be¬
ne cõsulendi. iuuenes de cõstãcia bñfa¬
ciendi. Sapientes de mysteriis scͥpturaꝵ:
simplices de exẽplis bonoꝵ opeꝵ. hii qui ex¬
teriora tractant negoria desollercia acqͥreᷤ¬
di. hii qͥ quietã uitã ducunt de disciplĩa
uiuendi. prelati de ꝓuisione reꝵ. sb̾iecti

Expanded text:
 aliud locutionibus simplicium. Secundum officium, quia aliud convenit locutionibus eorum qui negotia exteriora tractant, aliud locutionibus eorum qui secretioris vitae quieti et sunt subditi. Senes loqui debent de discretione bene consulendi. Juvenes de instantia benefaciendi. Sapientes de mysteriis Scripturarum. Simplices de exemplis bonorum operum. Ii qui exteriora tractant negotia, de solertia acquirendi, ii qui quietam vitam ducunt, de disciplina vivendi. Praelati de provisione rerum, subjecti
Abbreviated transcription (Latin):
m᷑ c̃ ilł loqͣmur. qͦs speramꝰ ꝑ nrãm ex¬
hortatonẽ a prauitatesua posse emẽ
z̃. ⁊ obstinatos corripere insipiencia. Q
⁊ ĩiuriosus proxĩo est qui meliori nõ
exibet reuerenciã ⁊ ĩiuiriosus sͥ est qͥ ñ
emendat s prouocat ꝯͣ se ĩsipientis ues aniã
Ergo qͥ c̃ alio loquit᷑. primũ cõsideret utrũ
quio utilitas ei prouͤatare possit. Si ꝓpt̾
illũ loquit᷑. caueat ne tał sit ille. qui ł
sua exhortatõne nõ indigeat. ł ita ĩ ma

Expanded text:
imur, cum illis loquamur quos speramus per nostram exhortationem a pravitate sua posse emenderbia est, et obstinatos corripere, insipientia. Quia et injuriosus proximo est, qui meliori non exhibet reverentiam, et injuriosus sibi est, qui non emendat sed provocat erga se insipientis vesaniam. Ergo qui cum alio loquitur primum consideret utrum quio utilitas sibi provenire possit. Si propter illum loquitur, caveat ne talis sit ille, qui vel sua exhortatione non i
Abbreviated transcription (Latin):
q̃i dep̾ssa operũ uestigia inuenimꝰ. Sc̃or qppe
opera q̃ qͣntũ ad reputatione hõmi ñ ad digta¬
manas m̃ites ĩ admirat᷑onẽ sui ꝑtrahunt. qͣl
qͣsdũ ĩ se eminentes sculpturas ostend̾t. Qd E
ad imitatonẽ trahimꝰ. sb̾lma ĩ abscodito ⁊

Expanded text:
tigia invenimus? Sanctorum quippe opera quae quantum ad existimationem hominum non ad dignitamanas mentes in admirationem sui pertrahunt, quasi quasdam in se eminentes sculpturas ostendunt. Quodad imitationem trahimus, sublimia
Abbreviated transcription (Latin):
tenete. Et ĩ collatõne sc̃oꝵ mag̾ auditores
ꝙͣ doctores c̃ẽ eligite. es clausũ ⁊ aures aꝑtaᷤᷤ
habete. et qͣntum estis ad loquend̃ modesti¬
ores. tantũ estote ad ĩtelligend̃ sagatores.
Sufficiat nob̾ si forte res sic exigat qd̃ sapi¬
tis petentib humilit̾ insinuate. Contͣ resi¬
stentes aute unꝙͣ presumatis ꝑtinaciter
taꝵ molestiaꝵ causas iurgia ministrant¬
⁊ mox ut lingna ĩdiscrete ad multiloq̃nd̃
resoluit᷑: ad disturbandã pacẽ cordis ñri
qͣi ianua hosti aꝑit᷑. Restat gͦ frẽs. ut si
uere discipuli ueritatis ẽẽ cupitis. tales uõ
studeatie exhiłe. quib u̾itas facile ꝑsua¬
deri possit. qr ⁊ ip̃a doctrina u̾itatis. tales aridi¬
tores amat. qͥ cã a sapicntib exibitã humi¬
liter suscipiunt. a simpliciorib quoq admu¬
nistratã arrogant᷑̃ ñ cõtempnũt. qͥ ĩ scĩa di

Expanded text:
llatione sanctorum magis auditores quam doctores esse eligite. Os clausum et aures apertas habete, et quanto estis ad loquendum modestiores, tanto estote ad intelligendum sagaciores. Sufficiat vobis si forte res sic exigat quod sapitis petentibus humiliter insinuare, contra resistentes autem nunquam praesumatis pertinaciter tarum molestiarum causas jurgia ministrant, et mox ut lingua indiscrete ad multiloquium resolvitur, ad disturbandam pacem cordis vestri quasi janua hosti aperitur. Restat ergo, fratres, ut si vere discipuli veritatis esse cupitis, tales vos studeatis exhibere quibus veritas facile persuaderi possit, quia et ipsa doctrina veritatis tales auditores amat, qui eam et a sapientibus exhibitam humiliter suscipiunt, a simplicioribus quoque administratam arroganter non contemnunt, qui in scienti
Abbreviated transcription (Latin):
sũpsit boni oꝑis. Ista frẽs si assidue uolu̾itis
cogitare. scictis cito et intelligetis qͥ sit uia disai¬
płine. q̃ uos ꝑ cxercicium boni operis ducat. ad
ꝯsũmatõne bonitatis. S si forte ad hoc inuesti¬
gãda. atq discernenda. qͣntũ expetit ꝑ uos mi¬
nus sufficitis. Hẽbitis dño adiuuãte doctrinã
⁊ erempla bonoꝵ. uͥ ⁊ facienda audietis ⁊ fc̃a ui¬
debitis. Et ne ĩ lxic ⁊̃ parte nob̃ ministeriũ nr̃e
exhortatõis desit: ostendã breuit᷑ ñc̃ quales uoᷤ
uł ad ꝑcipiendã doctrina uł ad imitanda exẽ¬

Expanded text:
idue volueritis cogitare, scietis et cito intelligetis quae sit via disciplinae, quae vos per exercitium boni operis ducat ad consummationem bonitatis. Sed et si forte ad haec investiganda atque discernenda quantum expedit per vos minus sufficitis, habebitis Domino adjuvante doctrinam et exempla bonorum, ubi et facienda audietis et facta videbitis. Et ne in hac etiam parte vobis ministerium nostrae exhortationis desit, ostendam nunc breviter quales vos vel ad percipiendam doctrinam, vel ad imitanda exem
Abbreviated transcription (Latin):
pib suis aminspetꝰ et prouid̾⁊ cordiana duꝰ¬
armone cogitationes lecunones parit ⁊ fr̃a su¬
a apo scniz ipͥm examinet. Sapientes quuto
sẽꝑ agendo discunt. ⁊ ꝑ eccitiũ bonoꝵ opeñi coii¬
dianis profectib ĩmaiore mitutis agnitone
ertrescunt ꝑ expiensiã nam eoꝵ q̃ facuĩt ad
ca q̃ pꝰ mod̾. igenda fuerint cautiores fiunt.
uident enim qr scpe opꝰ quidẽ bona ĩtent̾de ĩcho¬
ari creditur. tanto cicius hominẽ ĩ deceptõis
laq̃um precipitat. qͣnto de intentois sue uͥn¬
cipio secutus fin̾c acceptionis ñõ obseruat.
⁊ iprudẽs qͣi uia plana ad foucã currit.O
uidet quid faciat. s qͥd ftm suũ seqͥ debrat nõ
attendit. Itẽ cõsiderant. ꝙ ñ nũꝙͣ euenire solz
ut affectus animmi ita ambiguus. uͥ nͥ ex finc
oꝑis dise̾ncre ñ possit ẜo qualitatẽ sue ĩ tẽtõiꝰ
Si u̾o diligent consideret. ⁊ ad que fine ten¬
dat mentis affectio. tũc iã planc uiciũ ẽe

Expanded text:
umspectus et providus, quotidiana discussione cogitationes, locutiones pariter et facta sua apud semetipsum examinet. Sapientes quippe semper agendo discunt, et per exercitium bonorum operum quotidianis profectibus in majorem virtutis agnitionem excrescunt. Per experientiam namque eorum quae faciunt, ad ea quae postmodum agenda erunt, cautiores fiunt. Videt enim quod saepe opus quod bona intentione inchoari creditur, tanto citius hominem in deceptionis laqueum praecipitat, quanto de intentionis suae principio securus finem actionis minus observat, et imprudens quasi via plana ad foveam currit, videt quid faciat, sed quid factum suum sequi debeat, non attendit. Item non considerat quod nonnunquam evenire solet, ut affectus animi ita ambiguus sit, ut nisi ex fine operis discernere non possit homo qualitatem suae intentionis. Si vero diligenter consideret ad quem finem tendat mentis affectio, tunc jam plane vitium esse
Abbreviated transcription (Latin):
N oñi actu hec est. qualr sacra diuina gend̾.¬
mysteria impleri oporteat. quałr humana of¬
ficia.⁊ qͥ ad usum corporis ꝑtinent exeroere ꝯ¬
ucuiat. qͣ timoratũ. qͣ. sollicitũ. ꝙͣ. deuotũ as reli¬
giosum. ⁊ dei scruitio Iꝑ se exhibrre debeat. qͣ. spos
taneum ꝙͣ. uylarem .ꝙͣ paratum offerre ĩ suble
ꝑtinent querendis ac ꝑficiendis prestare. ut sopꝑ
sibi sit partus. ⁊ proximo promptus ⁊ do deuot̾
Qualiter assuescat suas ĩ omnib uoluntates
frang̾e ⁊ alienis sc uoluntatib qͣntum fas ⁊ de¬
cens ee constiterit. ꝑ omĩa discat incdlinare. el
sedẽs qł iacens. quał stans quał ambulans.¬

Expanded text:
n omni actu, hoc est qualiter sacra et divina mysteria impleri oporteat, qualiter humana officia, et quae ad usum corporis pertinent exercere conveniat. Quam timoratum, quam sollicitum, quam devotum ac religiosum in Dei serarem, et quam paratum offerre in sublevpertinent quaerendis ac perficiendis praestare, ut semper et sibi sit parcus, et proximo promptus, et Deo devotus! Qualiter assuescat suas in omnibus voluntates frangere, et alienis se voluntatibus quantum fas et decens esse constiterit per omnia discas inclinare. Qualis sede
Abbreviated transcription (Latin):
dã disciplinã ⁊ sonitatẽ. psamista deui pꝰ
tulabat. Restat gͥ ñc. ut ea qͦ q̃ de discipli¬
na nob̾ demostranda st̃. profcramiꝰ.
D ocebimꝰ gͦ ue pͥmũ qͣ sit discipli.dde¬
ĩce qͥd ualeat. pꝰtremo. quõ obseri ari dele¬

Expanded text:
dam disciplinam et bonitatem psalmista dari sibi postulabat. Restat igitur nunc ut ea quoque, quae de disciplina nobis demonstranda sunt, proferamus. Docebimus ergo vos primum quid sit disciplina, deinde quid valeat, postremo
Abbreviated transcription (Latin):
os autẽ fr̃es qui scolã discipline ñ ĩtͣstis.
ĩ lectione diuina prius debetis q̃rere ꝙ mo¬
at ad sb̃tilitatẽ. magisq uelle informari p̾cep¬
tis scripturaꝵ ꝙͣ q̃stionib impediri. Cũ gͥ di¬
uinas scripturas legitis sollerter perpendite qͥd
ibi dc̃m est. ad excitand̾ ĩ uob̃ amor̃e dei. qͥd ad
cõtemptũ seculi. qͥd ad cauẽdas insidias ĩmici.

Expanded text:
os autem fratres, qui scholam disciplinae jam intrastis, in lectione divina prius debetis quaerere, quod moat ad subtilitatem, magisque velle informari praeceptis Scripturarum, quam quaestionibus impediri. Cum igitur divinas Scripturas legitis, solerter perpendite quid ibi dictum sit ad excitandum in vobis amorem Dei, quid ad contemptum saeculi, quid ad cavendas insi
Abbreviated transcription (Latin):
alioꝵ muitari pocius ꝙͣ caipere. Aliã nob̾ adħ
ñ ꝯtempñedã cõsideratõnẽ ad p̾sẽs negociu
forma sigilli exib. figura nãq q̃ ĩ sigillo
foris eminet ĩ ipressione. cece. intͦrsũ signata ap¬
paret. et q̃ ĩ sigilo intrinsecꝰ sculpta osteudr ĩ po¬

Expanded text:
aliorum imitari potius quam carpere. Aliam nobis adhuc non contemnendam considerationem ad praesens negotium forma sigilli exhibet. Figura namque quae in sigillo foris eminet, impressione cerae introrsum signata apparet, et quae in sigillo intrinsecus sculpta ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
sic⁊ ẜo quidẽ ꝑ manũ actionis aliene ad fõrm
uirtutis nõ flectitur. nͥ priꝰ ꝑ humilitatẽ ab õi
clatõnis ⁊ contradictionis rigore molliat.Nez
enĩ ꝑ cxẽpla alt̾ius aliqñ ĩ meliꝰ reformari po¬
terit. qui adhucꝑ elacionis uiciũ ⁊ bona ali¬
ena: oppugnat. et sua mala defendit. Necel
se÷gͦ. ut si ueracit̾ bonos imitari uolumꝰ. priꝰ
ꝑuerã humilitatẽ ad obedientiã corda nr̃atẽ¬

Expanded text:
um actionis alienae ad formam virtutis non flectitur, nisi prius per humilitatem ab omni elationis et contradictionis rigore moliatur. Neque enim per exemplum alterius aliquando in melius reformari poterit, qui adhuc per elationis vitium et bona aliena oppugnat, et sua mala defendit. Necesse est ergo ut si veraciter bonos imitari volumus, prius per veram humilitatem ad obedientiam corda nost
Abbreviated transcription (Latin):
ad loq̃ndũ ⁊ tardꝰ ad irã. ut patenter ostend̾et. qͥ lĩ¬
guam suã a multiloqͥo ñ uult cõpesc̾e. ñ poterit
diu animũ suũ a furore iracundie illesũ cͦtodire
Młtuoqͥũ .ii. contentiones generat. cõtent̾oes u̾o
ad iurgia ⁊ malodc̃a linguã excitant. maledc̃a &
quio pecra tũ decrit. et ĩ multil eqͥo peccatũ ñ effu¬
gies. Et iacobꝰ apłs omne genꝰ bestiaꝵ dom ari pos¬
se asserit. lĩgũa pestẽ ẽẽ indomabilẽ. q̃ uniu̾sã ro¬
tã uatiuitatis nr̃e inflaminat. et obhoc ꝑfectũ
ꝙͣ lingua foris a custodia humilitatis suc ĩ cõtu¬
meliã uͥboꝵ se relaxar. S d̃ srbe p̾ aliis sapieteᷤᷤ
inden uolumus. erubescimus uel nr̃am ignorã¬

Expanded text:
ndum, et tardus ad iram, ut patenter ostenderet quod qui linguam suam a multiloquio non vult compescere, non poterit diu animum suum a furore iracundiae illaesum custodire. Multiloquium enim contentiones generat; contentiones vero ad jurgia et maledicta linguam excitant; maledicta aquio peccatum non deerit et in multiloquio peccatum non effugies . Et Jacobus apostolus omne genus bestiarum domari posse asserit: Linguam, pestem esse indomabilem, quae universam rotam nativitatis nostrae inflammat, et ob hoc perfectum esceret, nequaquam lingua foris a custodia humilitatis suae in contumeliam verborum se relaxaret. Sed dum superbe prae aliis sapientes videri volumus
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ ẽe debet. ita ut inter eos ⁊̃ quosꝯ ĩ bono opere
feruenciores cernimus. eoꝵ scrietatẽ atq fami¬
liaritatẽ auidiꝰ appetamꝰ. Cũ his gͦu̾o tanta
nob̾ pacis concordie seruande diligencia sit.

Expanded text:
nobis esse debet, ita ut inter eos etiam quoscunque in bono opere nobis esse debet, ita ut inter eos etiam quoscunque in bono opere ferventiores cernimus, eorum societatem atque familiaritatem avidius appetamus. Cum his vero tanta nobis pacis et concordiae servan
Abbreviated transcription (Latin):
militate nob̃. et qͣ. sb̃lummia de illis sencianius Ne¬
gligentes ucro ⁊ maxime ess quoꝵ opera uł stu¬
dia reprchensione digna apparent. talis nos cau¬
tela declinare oportet. ut et fugiamus q̃ faciũt
modi nob̃ nez dari exemplũ. n ꝑmitti iudici¬
um: qr hec ĩ cis fortassis ignorancia siue infir¬
mitas excusat.ꝙ. si a nob̾ ficret: excusationẽ ñ
hr̾et. Ita necesse ÷. ut sicut ꝑfc̃oꝵ so cietatẽ
ꝯsorcium ꝓp̃̾ cautelam fugiamꝰ. illos honorãdo
qr talib sociati facile corrumpi possumꝰ. Pret̾ca
sicut his qͥ sr̃iorib semꝑ sociari appetit se cleua¬
tum cẽ indicat. ita c̃ peiorib qͥ assidue conu̾¬
lari concupiscit. depͣuatũ se c̃e demõstrat. Et
ido ẽ maloꝵ ꝯsortium appetere nolumꝰ. dupplex
nob̾ utilitatis fructus ꝑuenit. qr ⁊ culpã fugi¬
mꝰ. et ĩnocencie nr̃e testimoniũ ꝑhibemꝰ. Cotidi¬

Expanded text:
humilia de nobis, et quam sublimia de illis sentiamus. Nehumilia de nobis, et quam sublimia de illis sentiamus. Negligentes vero et maxime eos quorum opera vel studia reprehensione digna apparent, tali nos cautela declinare oportet, ut et fugiamus quod faciunt, smodi, nobis neque dari exemplum neque permitti judicium, quia hoc in eis fortassis ignorantia aut infirmitas excusat, quod si a nobis fut sicut perfectorum societatem consortium propter cautelam fugiamus, illos honorando, quia talibus sociati facile corrumpi possumus. Praeterea sicut is qui superioribus semper sociari appetit, se elatum esse indicat, ita qui cum pejoribus assidue conversari concupiscit, depravatum se esse demonstrat. Et ideo cum malorum consortium appetere nolumus, duplex nobis utilitatis fructus provenit, quia et culpam fugimus, et innocentiae nostrae testimonium perhibemus. Quotidi
Abbreviated transcription (Latin):
ut et uirtutis exẽplum prebeat. ⁊ cooperãdi
facilitate ĩ consortiũ nos sue exercitatõis ad¬
mittat. Illoꝵ conu̾sacio supra nos z̾ quã
uencrari quã ⁊ admirari possumꝰ. imitar¬
longum discipline cxerciciũ ĩ tantũ ꝓfecert. ut uir¬
tutẽ illoꝵ nr̃a infirmitas ꝙͣuis incipiat ꝑ amo¬
rem appetere. ꝑ imitation̾e tame ñ ualcat cocqͣre.
Illorum conu̾̃sacio. qͣi par nob̃ ẽ. quoꝵ oꝑa. ita
nr̃is uirib contemperant᷑ ut ĩ eis nicħ sit. qd
satio. qͣi inferior nob̾ est. qͥlz tanta nequeunt
qͣnta nos facere possumus. uel talia faciunt
ciam. et quicqͥd egerint aut uͥc̃z fucrĩt nõ p̾¬
sumamꝰ impudent᷑. cis nos qͣi cocquando ĩg̾e¬
re. Sic nãz delemus ĩ cius ĩ ciusmodi uirtutis
exemplũ qd̃ mutemur quedĩ modo taciti. ⁊ qͣi
de longe cõsiderare. ut tam̃ consortiũ cooperã¬
di nũꝙͣ. presumamꝰ expetere. qͣtenꝰ d̾ eis ubiz
cedimus facile ex nr̃a modestia clareat.ꝙͣ un

Expanded text:
ut et virtutis exemplum praebeat, et cooperandi facilitate in consortium nos suae exercitationis admittat. Illorum conversatio supra nos est, quam venerari quidem et admirari possumus, imitarst, qui per longum disciplinae exercitium intantum profecerunt, ut virtutem illorum nostra infirmitas quamvis incipiat per amorem appetere, per imitationem tamen non valet coaequare. Illorum conversatio quasi par nobis est, quorum opera ita nostris viribus contemperantur, ut in eis nihil sit quod rsatio quasi inferior nobis est, qui vel tanta nequeunt, quanta nos facere possumus, vel talia faciunt tiam, et quidquid egerint aut ubicunque fuerint, non praesumamus impudenter eis nos quasi coaequando ingerere. Sic namque debemus in ejusmodi virtutis exemplum quod imitemur, quodammodo taciti et a longe considerare, ut tamen consortium cooperandi nunquam praesumamus expetere, quatenus dum eis ubique cedimus, facile ex nostra modestia clareat, quam
Abbreviated transcription (Latin):
mici supplantatꝰ sit. quałr demũ ꝑ ĩdiciũ
transiacte deceptionis. futuram illius frau¬
dem cauere possit. quatinꝰ cum nec sr̃ueni¬
cns cõtẽptio ĩprouis ad malum opꝰ deiciat.
ne ĩdiscrctũ ĩ lono opere presẽs neghgẽtia

Expanded text:
mici supplantati simus; qualiter demum per indicium transactae deceptionis futuram illius fraudem cavere valeamus: quatenus nec superveniens tentatio nos improvisos ad malum opus dejiciat, nec indiscretos in opere bono praesens negligentia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥ inferiore uitã. gradũ sr̃iorẽ ꝯtempnit. Istis
gͦ honor ilis amor impendat᷑. sic tñ ut iborior
istoꝵ sit uoluntariꝰ. ⁊ illoꝵ amor uenerandꝰ. Se¬
u̾entia enĩ sine amore magis scrulis÷. ⁊ amor¬
sine nuerencia. pucrił iudicari debet. Cũ tanta gͥ
humilitate et reuerencia meliorib exibendũ
est beneficiũ dilectionis. ut illis quasi ex ne
te sr̃iorib soluendum est obsequiũ sb̃iectõis
ut solo pocius dilectionis debito illis credamꝰ
astricti. Istis sic reddamus sua qͣi nr̃m impẽ¬
derimus. Illis. sic cxibeamus nr̃a. qͣi sua uł
suum redeamus. Sex deniq modis discretõe
ꝑsonarum hñdã ex hiis colligimus. Trib
setund̃ dignitatẽ. ⁊ trib scd̃m conu̾satõne.
Alii namq nob̾ secund̃ dignitatẽ superiores
sunt. Alii equales. alii nob̃ inferiores. Sriori

Expanded text:
 inferiorem, gradum superiorem contemnit. Istis ergo honor, illis amor impendatur, sic tamen ut et honor istorum sit voluntarius, et illorum amor venerandus. Reverentia enim sine amore magis servilis est, et amorsive reverentia puerilis judicari debet. Cum tanta igitur humilitate et reverentia melioribus exhibendum est beneficium dilectionis, ut illis quasi ex necte superioribus solvendum est obsequium subjectionis, ut solo potius dilectionis debito illis credamur astricti. Istis sic reddamus sua quasi nostrum impenderemus; illis sic exhibeamus nostra, quasi suum redderemus. Sex denique modis discretionem personarum habendam ex his colligimus, tribus secundum dignitatem, et tribus secundum conversationem. Alii namque secundum dignitatem superiores su
Abbreviated transcription (Latin):
ndeu erione qͣi ex necessitate sb̃iecti obeour. In fe¬
riorib semꝑ beneficiũ. et auxilium ipendẽ
nũꝙͣ imperare. sine contumelia corripe sute febia
gulernare. sine crudelitate castigare. c̃ pietate
foucre. uenerationẽ ñ exig̾e societate ata eq̃¬
litatem amare. maiorib ꝑ timor̃e sĩdi. coͣuibᷤ
ꝑ caritatem obsequi minorib ꝑ hurnilita¬
tẽ coequari. precipientib parati. obedient br
modesti. in aledicentib taciti. laudantio ue¬
recundi. Ite scd̾m conu̾satõnẽ. alies nob qͣi
sr̾iores. alios qͣi equaies. alios qͣi inferiores
debemus attendere. Illoꝵ conũsacio ĩferior

Expanded text:
ione quasi ex necessitate subjecti obedire. Inferioribus semper beneficium et auxilium impendere, nunquam improperare, sine contumelia corripere, sine superbia gubernare, sine crudelitate castigare, cum pietate fovere. Venerationem non exigere, societatem atque aequalitatem amare, majoribus per timorem subdi, aequalibus per charitatem obsequi, minoribus per humilitatem coaequari, praecipientibus parati, obedientibus modesti, maledicentibus taciti, laudantibus verecundi. Item secundum conversationem alios nobis quasi superiores, alios quasi aequales, alios quasi inferiores debemus attendere. Illorum conversatio inferior
Abbreviated transcription (Latin):
Qua propt̾ ñ negligen̾t quidẽ habenda: ⁊̃bono
opere discretio tempoꝵ qr sic m alũ op̃ nullo tĩpe
lauda bile est: ita bonũ opus quodã mͦ ĩplensio¬
ne dignũ uidicatur. si tepor oportuo actũ nẽ¬

Expanded text:
Quapropter non negligenter quidem habenda est in bono Quapropter non negligenter quidem habenda est in bono opere discretio temporum; quia, sicut malum opus nullo tempore laudabile est, ita bonum opus quodammodo reprehensione dignum judicatur, si tempore opportuno factum n
Abbreviated transcription (Latin):
ũ ordinatum agere. Linguam a uaniloqͥo
cohilrie. pedes ab ircursu et discursu strĩg̾o.
ccules comprimere. uultum inclinare. ñe¬
tem crig̾e. omn̾e deniqz actum. et oum̃e mo¬
tum cordis. pariter et corporis misterio diuino
mancipare. Atq ut ita dicã. quadã conu̾satõiˢ
nouitate. festes dies honorare. In ceteris uero
dieb ĩ quib operari licet. nullus omnino oci¬
osus apparere. S unusqͥs ĩ eo qd̃ sͥ ĩiunctũ fu¬
crit nõ qd̃ ip̃e elegerit opere qͣntũ scĩe ⁊ uiriũ
suaꝵ possibilitas suppetit sese debet exercere. Qnͣ¬
tum enĩ decoris. addit dieb festis quies udͣca¬
cionis: tantum ornamenti confeit cattris dieb au
aium domi operis. ita ut illis quisqͥs noluerit ce qe¬
tus. uder sit uanitatis suc. et ĩ istis qͥ ño fu̾it stu
diosus testis pigritie. C amales siquidẽ m̃etes ne
uel i ills dieb quiescant uanitas eragitat. ul
ne i istis ĩ bono opere se exerccant. pigricia ligat

Expanded text:
 ordinatum agere, linguam a vanitoquio cohibere, pedes ab excursu et discursu stringere, oculos comprimere, vultum inclinare, mentem erigere, omnem denique actum et omnem motum cordis pariter et corporis ministerio divino mancipare, atque ut ita dicam quadam conversationis novitate festos dies honorare. In caeteris vero diebus quibus operari licet, nullus omnino otiosus apparere, sed unusquisque in eo quod sibi injunctum fuerit, non quod ipse elegerit, opere quantum scientiae et virium suarum possibilitas suppetit sese debet exercere. Quantum enim decoris addit diebus festis quies vacationis, tantum ornamenti confert diebus caeteris labor operis; ita ut et in illis quisquis noluerit esse quietus, judex sit vanitatisigritiae. Carnales siquidem mentes, ne vel in illis diebus quiescant, vanitas exagitat, vel ne in istis in bono opere se exerceant, pigritia ligat.
Abbreviated transcription (Latin):
ũ uocat. mane qñ surg̾c debet. ꝯsiderat. qͥd
eg̾it ꝑ nectẽ ĩ uelpera qñ cubitũ uadit eosi¬
derat qͥ. egerit ꝑ dic qͣntũ ad bona agenda
solito. alacrior. qͣntũ ad mala uincenda so¬
lito constancior. Si qͥd ex huis q̃ agenda e¬

Expanded text:
siderat quid egerit per noctem; in vespere quando cubitum vadit, considerat quid egerit per diem, quantum ad bona agenda solito alacrior, quantum ad mala vincenda solito constantior. Si quid ex iis quae agenda
Abbreviated transcription (Latin):
actus scrutatur impudẽs uire dr asũe qͥ alt¬
enas actis qͣntũ expetit imitari. dissimul at
torpens et inutilis merito nominaf.s nee
cadẽ d ẽe facies nr̃a p̾tꝙͣ. refecti summuis. que
fuit priusꝙͣ. cibũ sumpsimus. ante sũpnue
cibum magis hylares nos ẽe conuienit. ne
ip̃a nr̃a abstinencia grauis ⁊ molesta uidea¬
tur. Post uͥo magis modestes. ⁊ tacites. ne p
guie uiciumꝰ erapula nos inflammasse pa¬
tetur. Ante sũptũ cibũ doctrine ⁊ orois tẽpͦ¬

Expanded text:
actus scrutatur, impudens jure dicitur; tunc qui alienos actus quantum expedit imitari dissimulat, torpens et inutilis merito nominatur. Sed nec eadem esse debet facies nostra postquam refecti sumus, quae fuit priusquam cibum sumpsimus. Ante sumptum cibum magis hilares nos esse convenit, ne ipsa nostra abstinentia gravis et molesta videatur; post vero magis modestos et tacitos, ne per gulae vitium crapula nos inflammasse putetur. Ante sumptum cibum, doctrinae et orationis temp
Abbreviated transcription (Latin):
fratres ⁊ sorores cegnatos ⁊ affines. ⁊ preturasals
uos ad eurrendã uiam cus Nich iam amori ã
preponitis: illum solum querins ꝓ quo lucri¬
ficando omnia huius mundi blandimento. qͥi
absinthium amara. ⁊ omñe głam atq decore
q i stercora reputatis. Intrate uiã es ⁊cutr ites
ad ip̃m. c̃ anto cicius requiem habebitis. quto
cicius peruenietis. uia ad ip̃m st̃. scientia disciplĩa.
bonitas. Per scienciã itur ad disciplinã. ꝑ discipli¬
nam itur ad bonitatẽ. ꝑ bonita tc̃ itur ad beati¬

Expanded text:
fratres et sorores, cognatos et affines, et praecinxistis vos ad currendam viam ejus. Nihil jam amori illius praeponitis, illum solum quaeritis pro quo lucrificando omnia hujus mundi blandimenta quasi absinthium amara, et omnem gloriam atque decorem quasi stercora reputatis. Intrate viam ejus, et currite ad ipsum, tanto citius requiem habebitis, quanto citius ad eum pervenietis. Via ad ipsum sunt scientia, disciplina, bonitas; per scientiam itur ad disciplinam, per disciplinam itur ad bonitatem, per bonitatem itur ad beati
Abbreviated transcription (Latin):
recte iiuendi. Primũ gͥ scire debetis. qd̃ hrĩc sci¬
enciam. q̃ ad institutõne recte ⁊ honesto uiuẽ¬
di ꝑtinet. multis modis hominẽ collig̾e ⁊ cõpa¬
rare sͥ oportet. partim rõne. partim doctrina. par¬
tim cremplo. partim meditatione sc̃aꝵ scͥpt᷑aꝵ
partim assidua inspectione operũ ac moꝵ suoꝵ.
U debet si quidẽ diligent̾ cõsiderare. ⁊ qͣntũ

Expanded text:
entia. Primum igitur scire debetis quod hanc scientiam quae ad institutionem recte et honeste vivendi pertinet multis modis hominem colligere et comparare sibi oportet, partim ratione, partim doctrina, partim exemplo, partim meditatione sanctarum Scripturarum, partim assidua inspectione operum ac morum  Debet siquidem diligenter considerar
Abbreviated transcription (Latin):
iam pp̃ te mea relin quere. ⁊ idarto queso ꝓte me¬
ar tua bona optinere. E mandatis tuis credidi
Sic ⁊ ues fr̾es gra dei. iam credidistis mãdatis cĩ
reliquistis ur̃a ꝓp̃ ip̃m. q̃rite uere sua. ab np̃o. uit

Expanded text:
jam propter te mea relinquere, et idcirco quaeso per te merejam propter te mea relinquere, et idcirco quaeso per te merear tua bona obtinere, « quia mandatis tuis credidi. » Sic et vos fratres gratia Dei jam credidistis mandatis ejus, reliquis
Abbreviated transcription (Latin):
ciplinã ⁊ scienciã doce me. Cõsiderauit nãq q. ꝑ
bonitat̃e uenitur ad bratitudin̾ẽ. atq ido. bonita¬
tẽ doccri se pecut qr ꝑ hanc ad illã ꝑtingere ꝯcu¬
piuit. S qr rursum uidit qd̃ ad bonitatẽ op¬
tinendã. disciplina necessaria ẽẽt: adiunxit ⁊
dixit. Discipliuã doce me. Paratus enĩ erat dis¬
ciplinã seruare. ⁊ ñ solũ ad illã scruandã. spon¬
tancũ se optulit. s ut illã quo acciꝑe mereret᷑
supplicauit. Postremo. qr uidit nemine posse l
cretionis. hanc quoq sibi dari. qͣi. quoddã funda¬
mentũ ⁊ principium sc̃e conu̾sacõnis postulauit
Bonitate inquit ⁊ disciplinam doce me. ⁊ ut se yeo
ncum ad hec discenda ostenderet. nouissĩe secutꝰ
adiunxit. qr mandatis tuis credidi. Ac si dret do
Idõ decere me deles. qͣlit tͥ scruire debeo: qi p̾ceptis
tius. iam per contumacia nõ resisto. Credo bonu ẽe
qd̃ pretipis. ctͥdo ucrum ẽẽ qd̃ promiitis. acqͥeui

Expanded text:
sideravit namque quod per bonitatem venitur ad beatitudinem, atque ideo bonitatem doceri se petit, quia per hanc ad illam pertingere concupivit. Sed quia rursum vidit quod ad bonitatem obtinendam disciplina necessaria esset; adjunxit et dixit: « Disciplinam doce me. » Paratus enim erat disciplinam servare, et non solum ad illam servandam spontaneum se obtulit, sed ut illam quoque accipere mereretur, supplicavit. Postremo quia vidit neminem servareiam vere discretionis, hanc quoque sibi dari quasi quoddam fundamentum et principium sanctae conversationis postulavit. « Bonitatem, inquitneum ad haec discenda ostenderet, novissime secutus adjunxit: « Quia mandatis tuis credidi , » ac si diceret: Deo. Ideo docere me debes qualiter tibi servire debeo, quia praeceptis tuis jam per contumaciam non resisto; credo bonum esse quod praecipis, credo verum esse quod promittis; acquievi
Abbreviated transcription (Latin):
huc ad studiũ sp̃uale leuis. ⁊tũc reprime¬
da ÷ caro qñ calor incentiui ciꝰ ꝑ cibũ ãplł
exritatus÷. Sic ⁊ festi dies aliud studiũ. ⁊ aliũ
conu̾satõnis modum exigunt: atq aliũ hii
ĩ quibꝰ operari licet exposcunt. In ilł nos oz ad
ecc̃am studiosius et a lacer conuenire. ⁊ ad
celebranda diuina mysteria deuocius ĩtende

Expanded text:
huc ad studium spiritale levis est, et tunc reprimenda est caro, quando calor incentivi ejus per cibum amplius excitatus est. Sic et festi dies aliud studium et alium conversationis modum exigunt, atque alium ii in quibus operari licet, exposcunt. In illis nos oportet ad ecclesiam studiosius et alacrius convenire, et ad celebranda divina mysteria devotius inte
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Alus ÷ modꝰ uiuendi ĩ necte. aliꝰ
ĩ die. Noxz tempus si lencii ⁊ quietis: dies
tempus laboris. ⁊ mocionis ⁊ oꝑis. In nocte
secũ debent ẽẽ hoĩes. et aut fessa membra sop¬
no reficere. aut oracionib uł meditateoni b
scĩs ĩsilencio animũ exertere. In die uero de
setreto suꝯ ĩ unũ coeunt. et adinuicẽ rurlũ

Expanded text:
sunt. Alius est modus vivendi in nocte, alius sunt. Alius est modus vivendi in nocte, alius in die. Nox tempus est silentii et quietis. Dies tempus laboris, et motionis, et operis. In nocte secum debent esse homines, et aut fessa membra somno reficere, aut orationibus vel meditationibus sanctis in silentio animum exercere. In die vero de secreto suo in unum co
Abbreviated transcription (Latin):
÷. alius ÷ mnodus hñdi ĩ coloco. ubi d adorat᷑.
alius. ĩ eo. nͥ corpiis reficitur. aliꝰ ĩ co. qͥ locutoi
deputatꝰ÷ alius ĩ eo. uͥ silentium custoditur. a¬
luis deniq intus. alius foris. alius ĩ secreto.¬
alius ĩ publico. ⁊ qͣmius ĩ nullo loco disciplm̃a
suam ho descrere delrat. Diligenciꝰ tam̃ ⁊ mag̾
sollicite ibi conseruanda÷. ubi uł neglecta plĩ¬
b generat scandalum. uł bene custediãt bone
mutationis exemplum. Discernendũ ÷ gͥ. q̃
mitti possunt. ⁊ q̃ rursum illa sint q̃ pro loco
⁊ tempore nũc int̾mitti nũc exerceri uolunt.
sepe tam̃ẽ etiam. illa q̃ ĩ publico necessiaria
st̃. qͦndam prius ĩ secreto exertitationis usũ
exposcunt. qr si ca prorsus ĩ ecculto negligimꝰ.
uti pꝰt modum. eis d̾ opus ÷ ĩ publico nõ ua¬
lemus. ⁊ tunc aut prorsus a disciplina defui¬
entes. intuentib scandalũ facimus. aut ĩep¬
te. id qd̾ ĩ nob̾ nõ ÷ simulare conantes irrisi¬

Expanded text:
 adoratur, alius in eo ubi corpus reficitur. Alius in eo qui locutioni deputatus est, alius in eo ubi silentium custoditur. Alius denique intus, alius foris, alius in secreto,alius in publico. Et, quamvis in nullo loco disciplinam suam homo deserere debeat, diligentius tamen et magis sollicite ibi conservanda est, ubi vel neglecta pluribus generat scandalum, vel custodita bonae imitationis exemplum. Discernendum est igiturmitti possunt, et quae rursum illa sint quae pro loco et tempore nunc intermitti, nunc exerceri volunt. Saepe tamen illa quae in publico necessaria sunt, quemdam prius in secreto exercitationis usum exposcunt, quia si ea prorsus in occulto negligimus, uti postmodum eis dum opus est in publico non valemus. Et tunc aut prorsus a disciplina deficientes intuentibus scandalum facimus, aut inepte id quod in nobis non est simulare conantes, irrisi
Abbreviated transcription (Latin):
aũ nemo uenure pot̾ nisi ꝑ uirtutẽ. ⁊ uirtus ñ alio
modo ueratittr apprehendit᷑. nͥ disciplina u̾tutis ñ
negligent᷑ custodiatur. usus crũ discipline. ad uir¬
nitẽ ainiũ dirigit uirtus aut̃e ad uea titudiñe per¬
ducit. ac ꝑ hec oxertiti uera discipline debet c̃ẽ uestra
icdhoatio. iurtus ꝑfectio. pͥmiũ uirnitis. eterna b̾itu

Expanded text:
si per virtutem, et virtus non alio modo veraciter apprehenditur, nisi disciplina virtutis non negligenter custodiatur. Usus enim disciplinae ad virtutem animum dirigit, virtus autem ad beatitudinem perducit. Ac per hoc exercitium disciplinae esse debet vestra inchoatio, virtus perfectio, praemium virtutis aete
Abbreviated transcription (Latin):
de hiis uiuis qͣmqn quidagãt
oĩo nesciant quẽadmnod̾ cura
est nob̾ de mortuis qͣmuis qͥd
agant ncit nestiamꝰ sesciũt
si qͥd̾ mortui quid̃ hic agrcur poss¬
s qͣntũ sinitut eis ind̾icare ⁊
eos oportet audire Scire ⁊̃ p̾st

Expanded text:
de vivis quanquam quid agant omnino nesciant; quemadmodum cura est nobis de mortuis, quamvis quid agant utique nesciamus. Nesciunt quidem mortui quid hic agatur; ssed quantum sinitur eis indicare et eos oportet audire. Scire etiam possunt
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ porest a quo sp̃u assintiat᷑ nisi
loꝵ boꝰ instruit malus fallit.
fallit̾ añ sepe in mãifestis boni
ut cũ ei in eis creditũ fũit ad
sũa reducat sic plerumq huma¬
nũ sp̃m rapas⁊ quadam occulta
mixtura qĩ idẽ sp̃e esse uideat ᷑
ut in remoniacis uidemꝰ aĩam

Expanded text:
ni potest a quo spiritu assumatur, nisi quia bonus instruit, et malus fallit. Fallit autem saepe in manifestis bonis, ut cum sibi in eis creditum fuerit, ad sua seducat. Sic plerumque humanum spiritum rapit, ut quadam occulta mixtura quasi idem spiritus esse videatur, ut in daemoniacis videmus. Animam
Abbreviated transcription (Latin):
solatia quib in huiꝰ mũdi mi¬
seria iudicat esse prebenda
Stentie añ aĩe atq uͥtutes
parilitate ĩbroꝵ ant humoꝵ
trassitudine ⁊ eoꝵ corruptõe
p̃ped̾ita uires fuas ex̾cere nõ
post᷑ Anima cũ exuta est acorͣ¬

Expanded text:
a solatia, quibus in hujus vitae miseria judicat esse praebendatentiae animae atque virtutes parilitate membrorum, aut humorum crassitudine et eorum corruptione praepedita, vires suas exercere non potest. Anima c
Abbreviated transcription (Latin):
ingłoꝵ ꝯꝑare prudenti lec¬
iori relingiͦ. facils siquidem erͭ
ei si sciat aptare senrꝰ qui pͥmꝰ
aĩe nũtiꝰ est angelis qui nũ¬
cii uocantur ymaginatõnẽ

Expanded text:
omparare prudenti lectori relinquo. Facile siquidem erit ei, si sciat aptare sensum qui primus animae nuntius est, Angelis qui nuntii vocantur; imaginationem
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃bus ⁊ lux᷑iosus fuisse ꝯprobat ᷑. Qͥ gͦ corpori
suo priꝰ illicite fomẽta uitioꝵ exhibuit. iure pꝰt¬
modũ h̃c cruciandũ flãma tormentoꝵ accepͭ.
Et tam̃ diues iste nond̃ propriis reb abrenũ¬
ciauerat: s qr ĩ hiis q̃ possidebat tẽperanciã ser¬
uare noluit. post illicitũ usũ reꝵ tp̾aliũ ad
penã sẽpit̾nã ꝑuenit. Si gͥ ille qͥ propriis abu¬
sus ÷ tantã dãpnaton̾e meruit. ⁊ qͥd putamꝰ
isti faciunt qui ꝓpͥa ñ hñtes alienã elemosi¬
nã cultui sue elationis impend̾e ñ ꝑtimesc̃t:

Expanded text:
simul et luxuriosus fuisse comprobatur. Qui ergo corpori simul et luxuriosus fuisse comprobatur. Qui ergo corpori suo prius illicite fomenta vitiorum exhibuit, jure postmodum hoc cruciandum flamma tormentorum accepit. Et tamen dives iste nondum propriis rebus abrenuntiaverat, sed quia in iis quae possidebat temperantiam servare noluit, post illicitum usum rerum temporalium ad poenam sempiternam pervenit. Si igitur ille quia propriis abusus est tantam damnationem meruit, quid putamus isti facient, qui propria non habentes alienam eleemosynam cul
Abbreviated transcription (Latin):
picere. ⁊ c̾ nullos uideat nisi stultes et ir¬
risione dignissĩos studiis talib descruire. Hec
one alieni st̃. patent̾ oñdũt S grã dei õs̃ qͥ
mͦ ĩ religione constituti talib studẽt.⁊ ꝑ
gis uiles ⁊ ꝯteptibiles fiunt. Ex ccoi̾o qͥ
Eant nunc miseri ac stulti. ac oĩs honesta¬
tis ignari. Eant ⁊contãt pannos sues qͥ
ñ intelligunt. ꝙͣ iuste ĩ uiris religiosã ui¬
qͣnta nõ dico reprehensione s ꝯfusione.
Immo pociꝰ qͣnta dampnatõe dignist̃. qͥ ĩ
ꝓposito religioi̾s cultui preciosaꝵ uestul
student. Qr diues ille qͥ ĩ cuiingłio p̾pura
et bysso induitur. Postea ĩ tormentis inferni eter¬
naliter cruciandus sepelitur. Qͥd autẽ ĩ purp᷑a. nͥ
color et preciũ: ⁊ qͥd ĩ bysso nͥ mollicies reprehẽ¬
ditur: Cũ gͦ carni sue ⁊ ĩ purpura decorẽ ⁊ ĩbys¬
so molliciẽ adhibuisse dr. proculdubio simul

Expanded text:
picere, cum videat nullos nisi stultos et irpicere, cum videat nullos nisi stultos et irrisione dignissimos studiis talibus deservire. Haeone alieni sint, patenter ostendunt. Sed gratia Dei omnes qui modo in religione constituti talibus student, etgis viles et contemptibiles fiunt. Et econverso Eant ergo nunc miseri et stulti ac omnis honestatis ignari, eant et comant pannos suos, qui non intelligunt quam juste in viris religiosam viquanta non dico reprehensione sed confusione, imo potius quanta damnatione digni sunt, qui in propositio religionis, cultui pretiosarum vestium student, quia dives ille qui in Evangelio purpura et bysso induitur, postea in tormentis inferni aeternaliter cruciandus sepelitur . Quid autem in purpura nisi color et pretium, et. quid in bysso nisi mollities reprehenditur? Cum ergo carni suae et in purpura decorem, et in bysso mollitiem adhibuisse dicitur, procul dubio superbus
Abbreviated transcription (Latin):
numero eoꝵ seꝑtẽ. de quib psalmista dicit.
⁊ ñ sic impii nõ sic: s tanꝙͣ puluis quẽ ꝓicit
uentus a facie terre. quacũq ꝑrexerint quasi
turbo tempestatis puluerẽ concitant. ⁊ ip̃i fi¬
lii tenebraꝵ illd̃ lum̃e foris ocuł hõim sb̾tͣhũt.
ꝙ intus cecata mente ꝑdiderint. Est tam̃ ĩ qͦ
de eis eciam ĩ presenti uita uindc̃am capimꝰ.¬
Et qr hiisdẽ suis pannis quib nebulã pul¬
ueris luminib nr̃is ĩiciunt. ad ꝯplanãdã
uiam pedib nr̃s lutũ plateaꝵ abstergũt.
Qͥd ampliꝰ dicã: tedet me oĩa uanitatis cõ¬
cilia numerare. ĩ quib stulti ⁊ uecordes mu¬
lierib ĩmo meretricib studia sua auferũt.¬
⁊ tanto dedecore qͣnta sr̃sticione chĩtu pene
sexũ mutauerũt. Alii st̾ mille modi quibꝰ
homĩes uanissimi ⁊ sẽsticiosissĩ spectaculũ
de se intuentibz prebere concupiscũt. S ħ
omĩa seruus dei magna debet cõstãcia des¬

Expanded text:
almista dicit: Non sic impii non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae , quacunque perrexerint, quasi turbo tempestatis pulverem concitant, et ipsi filii tenebrarum illud lumen foris oculis hominum subtrahunt, quod intus caecata mente perdiderunt. Est tamen in quo de eis etiam in praesenti vita vindictam capimus, quia iisdem suis pannis quibus nebulam pulveris luminibus nostris injiciunt, ad complanandam viam pedibus nostris, lutum platearum abstergunt. Quid amplius dicam? Taedet me omnia vanitatis ostentamenta numerare, in quibus stulti et vecordes, mulieribus, imo meretricibus studia sua auferunt, et tanto dedecore quanta superstitione cum habitu pene sexum mutaverunt. Alii sunt mille modi quibus homines vanissimi et superstitiosissimi spectaculum de se intuentibus praebere concupiscunt. Sed haec omnia servus Dei magna debet constantia des
Abbreviated transcription (Latin):
ca omĩa sui corporis liniamenta ĩ ueretũ¬
dissima quadam turpitudĩe aspicientibe
numeranda exponunt. ali iactando et uẽ¬
tilando pannes suos. leuitate mentis sue.
ex ip̃a ħctus sui mobilitate ostendũt. alii
incedentes sinnoso sirmato terrã l̾r̃t ⁊ uĩbiᷤ
dependentib ĩmo retro ꝯseq̃ntib caudis
ĩ similitudinẽ uulpiũ uestigia sua obdu¬

Expanded text:
ea, omnia corporis sui lineamenta, inverecunea, omnia corporis sui lineamenta, inverecundissima quadam turpitudine aspicientibus numeranda exponunt. Alii jactando et ventilando pannos suos, levitatem mentis suae ex ipsa habitus sui mobilitate ostendunt. Alii incedentes sinuoso syrmate terram verrunt et limbis dependentibus, imo retro consequentibus caudis in similitudine
Abbreviated transcription (Latin):
Nhĩtu quinq modis disciplina custodit᷑. In
gen̾e ⁊ qualitate. In colore ⁊ format̾ce ⁊ coapta¬
tione uestimentoꝵ. In genere scilz. ne sint ue-¬
stimenta nr̃a nimis pretiosa. In qualitate.
ne nimis sint sb̃tilia uel mollia. In colore.
ne nimis sint nitida. siue quolz alio modo
sationis expetit fucata. In formatõe ut sĩt
decenter. ⁊ religiose ꝯposita. ⁊ humilitatis
signũ habentia .i. ñ nimis magna aut de¬
pendencia. aut flucta nec nimis stricta. siue
quolib alio modo secund̃ seculi uanctatẽ
decorata. Coaptatõ ad mod portãdi ꝑtinz
⁊ꝑm sunt quidã stulti qui stultis placere cupi¬
entes. quodam artificio uestimenta sua dira
so componũt. alii uero maiori scurrilitateri¬
diculose traniu̾tunt. auiaũ ut pompami de se
faciant. explicant ea ⁊ qͣntum possũt laceꝰ
distendunt. alii tesie corrugata ĩ unĩl coll¬
gunt: alii torq̃ntes ⁊ ꝯplectentes ĩ oluroo.
Alii toto conamine stringentes ⁊ fuidẽtes

Expanded text:
itu quinque modis disciplina custoditur, in genere et qualitate, in colore et formatione et coaptatione vestimentorum. In genere, scilicet ne sint vestimenta nostra nimis pretiosa. In qualitate, ne nimis sint subtilia vel mollia. In colore, ne nimis sint nitida, sive quolibet alio modo rsationis expetit fuscata. In formatione, ut sint decenter et religiose composita, et humilitatis signum habentia, id est non nimis magna aut dependentia, aut fluxa, nec nimis stricta, sive quolibet alio modo secundum saeculi vanitatem detorta. Coaptatio ad modum portandi pertinet, nam sunt quidam stulti qui stultis placere cupientes, quodam artificio vestimenta sua circa se componunt. Alii vero majori scurrilitate ridiculose transvertunt, alii autem ut pompam de se faciant, explicant ea, et quantum possunt, latius distendunt. Alii temere corrugata in unum colligunt, alii contorquentes et complectentes involvunt. Alii toto conamine stringentes et findentes
Abbreviated transcription (Latin):
tabit enim ħo i̾mes. lestias. ⁊ seipentes. Qnͣtũ¬
cũꝙ excolat᷑ ⁊ ornetur. qͥd ÷ aliud caro .qͣ. caro:
Qd gͥ prodest ĩ hĩtu qͥ foris ad tp̃c adheret głam
res religionis opere demonstrare qͣntũ rp̃i t̾.¬
rena despiciant. ñ carñe q̃ moritura est cł̃t
sc̃sticioso excolere. s pompe indumentoꝵ moꝵ
ornamenta anteferre uestimenta plꝰ uilia ꝙ
pretiosa. plus grossa ꝙͣ so̾̃tilia. plus aspera ꝙͣ
mollia plus fusca ꝙͣ nitida. plus neglects .sͣ
accurate ꝯposita ł adaptata amare. qͣtinꝰ sin
post ĩ uestim̃tis suis ꝑ oĩa ꝯmoditatẽ abscide¬
nũꝙͣ. tam̃ p̾sumant eis uti ad ostentatõnẽ. Pote¬
rant hec fortassis bñ uolentib ad cruditõnẽ mo¬
destie ⁊ humilitatis sufficere. s scio duros ⁊ rebel

Expanded text:
tabit enim homo vermes, bestias, serpentes . Quantumcunque excolatur et ornetur, quid est aliud caro quam caro? Quid igitur prodest in habitu qui foris ad tempus adhaeret, gloriam res religionis opere demonstrare quantum ipsi terrena despiciant, nec carnem quae moritura est cultu superstitioso excolere, sed pompae indumentorum, morum ornamenta anteferre. Vestimenta plus vilia quam pretiosa, plus grossa quam subtilia, plus aspera quam mollia, plus fusca quam nitida, plus neglecte quam accurate composita vel adaptata amare, quatenus si non possint in vestimentis suis per omnia commoditatem abscindenunquam tamen praesumant eis uti ad ostentationem. Poterant haec fortassis benevolis ad eruditionem modestiae et humilitatis sufficere, sed scio duros et rebel