comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iterata ordinatione presbiteriũ suscepisser et uon leui impedimento fit dum aut illi
dolent huiusmodi hominẽ in eccĩa retineri aut ille sic peccare debere in alios arbi¬
tretur quem admodũ in se agnoscit ẽẽ peccatũ. Et quãuis de cadem replenius lutere
mee contineant quas superius memoraui tamen er iam nunc admonendã duxum
fraternitatẽ tuam ut si uere constat aliquos ante damnationẽ bonosi ab eodeui or¬
dinatos postea uoluisse uł nunc uelle reuerti eos recipiendos eẽ censemus. Maxĩẽ
cun memorati asserant se in tantũ anteriori tapote ordinatos ut sancte recor¬
dationis uirũ corneliũ epũm sirrãsis urbis. nec non et frĩ nrum nicetã aliosq
non uullos fuisse pũtes cum honoribo quos se habere cõmemorant augerenturi
Unde frater kinẽ si eorum assertio fidem recipit uen suscipiendos cõ ambigere ñ

Expanded text:
iterata ordinatione presbyterium suscepisset. Et non levi impedimento fit, dum aut illi iterata ordinatione presbyterium suscepisset. Et non levi impedimento fit, dum aut illi dolent, hujusmodi hominem in Ecclesia retineri, aut ille sic peccari debere in alios arbitretur, quemadmodum in se agnoscit esse peccatum. Et quamvis de eadem re plenius litterae meae contineant, quas superius memoravi; tamen etiam nunc admonendam duximus fraternitatem tuam, ut si vere constat, aliquos ante damnationem Bonosi ab eodem ordinatos, postea voluisse vel nunc velle reverti, eos recipiendos esse censemus; maxime cum memorati asserant, se in tantum anteriori tempore ordinatos, ut sanctae recordationis virum Cornelium episcopum Sirmiensis urbis, necnon et fratrem nostrum Nicetam, aliosque nonnullos fuisse praesentes, cum honoribus, quos se habere commemorant, augerentur. Unde, frater charissime, si eorum assertio fidem recipit veri, suscipiendos esse ambigere non
Abbreviated transcription (Latin):
do ur ominio que his acta firmata sunt aput mediacorẽ nrũmm cnobilẽ alex andiũ
ore ꝓprio ut cõmuticantẽ conuenir fatearis. Ut enĩ hec nob unanimitatis caritatis
dampnationẽ bonosi asserebant ab eodem tam pbros quã diaconos orclinatos.
ut si relicto arq dampnato eius etrore uellent ectiẽ copulari libenter recipeten¬
tur ne forte qui essent digui recuperõde salutis ui codem errore deperirent. Ueꝵ
nunc in rauennati urbe michi coustituto ꝓpter romani ppli necessitates cceberrimas
germanio qui se asserit ec̃ pbrum atq lupentius qui si diaconũ dicit multoꝵ taliũ
quasi legatione suscepta p̾ce fusa dolores ꝓprios exprimere gestiuerunt Asserentess¬
se quidem eccĩas in dilectionis tue consticutas parrochiis retinere s tuam comu¬
nionẽ nõ potiusse se mereri. Ea iudelicet ratione. quia rustitius. quidã nomine

Expanded text:
do ut omnia, quae hic actis firmata sunt, apud mediatorem nostrum amabilem Alexandrum do ut omnia, quae hic actis firmata sunt, apud mediatorem nostrum amabilem Alexandrum ore proprio, ut communicantem convenit, fatearis. Ut enim haec nobis unanimitatis charitatisdamnationem Bonosi asseruerant ab eodem tam presbyteros quam diaconos ordinatos, ut, si relicto atque damnato ejus errore vellent Ecclesiae copulari, libenter reciperentur, ne forte qui essent digni recuperandae salutis in eodem errore deperirent. Verum nunc in Ravennati urbe mihi constituto propter Romani populi necessitates creberrimas Germanus qui se asserit esse presbyterum, atque Lupentius qui se diaconum dicit, multorum talium quasi legatione suscepta, prece fusa dolores se quidem ecclesias in dilectionis tuae constitutas paroeciis retinere, sed tuam communionem non potuisse se mereri, ea videlicet ratione, quia Rusticius quidam nomine,
Abbreviated transcription (Latin):
ex illo baprismate illis q misteris arbittamur qm̃ cum a tatholica fide cotũ aucto¬
res discederent ꝑfectionem spũe sancti quã acceperatit amiserunt. Nec dare euis
sacerdotes dignos xpĩ honotib arburemur quoꝵ laitos imꝑfectos ad spũs sancti
tiam soeporum per synodũ si potest uł par harum recirationẽ fatias ꝑuenire uł
ra que ipe ram necessario ꝑ cuntatus es et nos tam clinate respondimus cõmuni
clerias ppłisq et de restitutis helpidio arq pappo coep̃is ꝑ censuimus et
uł sero recepte pacis grãm te fouere postposita ouini contentione pudimus
misimus un animitati uidelicet ut si omẽs inimicitie et omnis emulatio tam deno¬
mine sancti iohannis mirandi epĩ quã de om̃ibus ciusdem cõmunionis paraicipibus
a tua animositate discessit has nrẽ socieratis recipias luteras frater kiarissime mo¬

Expanded text:
ex illo baptismate illisque mysteriis arbitramur, quoniam, quum a catholica fide eorum auctoex illo baptismate illisque mysteriis arbitramur, quoniam, quum a catholica fide eorum auctores desciscerent, perfectionem Spisacerdotes dignos Christi honoribus arbitremur, quorum laicos imperfectos, ut dixi, ad sancti  vel per synodum, si potest, vel per harum recitationem faciat pervenire: ut quae ipse tam necessario percontatus es, et nos tam elimate respondimus, communi clericis, populisque, et de restitutis Helpidio atque Pappo coepiscopis percensuimus, et vel sero receptae pacis gratiam te fovere postposita omni contentione pervidimus. misimus unanimitati, videlicet, ut si omnis inimicitia, omnis aemulatio tam de nomine sancti Joannis mirandi episcopi, quam de omnibus ejusdem communionis participibus a tua animositate discessit, has nostrae societatis recipias l
Abbreviated transcription (Latin):
ciam putaii at secundũ cam ortlinationes in postecum celebromil̃ ques sciar iuis
e ui itoiptancli alter liberum arbicruĩ relinquatur hac pͥmũ que sunt phi¬
bita digerantur.
E quispiam qui pose baptsmum militauerit al ordiẽ aebeor clesi cati
pamuri neq qui causas post acciprum baptisinũ egerint aur qu gcosts eac¬

Expanded text:
am putavi, ut secundum eam ordinationes in posterum celebrandas esse sciamus, nec interpretandi aliter liberum arbitrium relinquatur. Haec primum quae sunt prohibita digerantur. IV. Ne quispiam qui post baptismum militaverit, ad ordinem debeat clericatus admitti, neque qui causas post acceptum baptismu
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uxor ante baptismum accepta non ducitur in nixinerum nec filii ex cadem
suscepti inter filios poterunt nominari. qđ quã absurdum sit atq alienũ pru¬
dentia urã melius estimabit neminẽ licrat interp̃rari aliter diuinas scripturas
nisi quod recta ratio praittitur nedũ quid remedia sibi iniqua ael excusatiõe
pparant ex eo rupisse legem er regulas euertisse iudicentur. Sed ea terrenda sũt
N
Nod si quis interdicta despexerit gradus su periculo sbiacebit

Expanded text:
minatum. Si enim uxor ante baptismum accepta non ducitur in numerum, nec filii ex eadem minatum. Si enim uxor ante baptismum accepta non ducitur in numerum, nec filii ex eadem suscepti inter filios poterunt numerari. Quod quam absurdum sit atque alienum, prudentia vestra melius aestimabit. Unde nemini liceat interpretari aliter divinas Scripturas, nisi quod recta ratio permittit: ne dum remedia sibi iniqua ad excusationem praeparant, et corrupisse legem, et regulas evertisse judicentur. Sed ea tenenda sunt, n-- II. Quod si quis interdicta despexerit, gradus superioris periculo subjacebit
Abbreviated transcription (Latin):
tatem tenuerit quero si hec tum fuĩt factus fidelis amitit quia per baptismum
totum ꝙ uetus homo gesserat putatur auferri. aspitiamus gentilem hominem cor¬
neliũ orationibo atq elemosinis reuelatiõem pettum q ipũm iudisse. Nũquid ꝓbap¬
etratur. Quia quitquid bene gestum fuerit et situnł precepra legalia custoditũ
non pocest fatientibo deperire. Nuptiarũ eigo copula quia dei mandato ꝑficitur
porest dĩci pectatum. Et qđ pectatum nõ ẽ soluũtur peccata omnino credi nõ p̃t¬

Expanded text:
tatem tenuerit, quaero si haec cum fuerit factus fidelis amittit, quia per baptismum totum, quod vetus homo gesserat, putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium orationibus atque eleemosynis revelationem Petrumque ipsum vidisse. Nunquid per baperratur: quia quicquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et quod peccatum non est, solvi inter peccata omnino credi non
Abbreviated transcription (Latin):
nrũiti paulum nicolaũ diaconũ er pottũ subdiaconuĩ filios nrõs quasi prunitias pacis
nrẽ conscribi. Saluto itaq et tuã michi in xp̃o germanitatem et omẽm illam que tecũ
tam bene sentit eccłiam nos q ur facitis et alloquamini pero abrius luteris er firque¬
tus de ura salure lotificetis. Nabit enĩ ur confido dñs ronius nos prenĩti teraporis dis
pendia am autissimo litterarum colloquio repensare.
constantino politane urbis a nob et ꝓsecutione ꝓpria et claco libello qui subtus
ãnexus est postulare a quo nec nussas ullas saltem epłas ad nos uł ad urãs
synodũ utiq ꝓtulisti. Idq uon perenti estimes tribuendũ qđ debeas diprecationib
aiscussa ratione concessum. Cõmunio enĩ suspensa restituitur de monstranti causas ꝗ¬
bus ia acciderat iama eẽ detersas er ꝓfitenti conditiones pacis impleras ꝙ tioq apud
uos neq apud nos ur preclixi atticus iissis aliquib suor uł dicere uoluit uł demõ¬

Expanded text:
presbyterum nostrum Paulum, Nicolaum diaconum, et Petrum subdiaconum filios nostros, quasi primitias pacis nostrae conscribi. Saluto itaque et tuam mihi in Christo germanitatem, et omnem illam, quae tecum tam bene sentit, ecclesiam. Nosque, ut facitis, et alloquamini peto crebrius litteris, et frequentius de vestra salute laetificetis. Dabit enim, ut confido, Domipendia amantissimo litterarum colloquio repensare. Constantinopolitanae urbis a nobis et prosecutione propria, et dato libello, qui subter annexus est, postulare: a quo nec missas ullas saltem epistolas ad nos vel ad vestram synodum utique pertulisti, idque non petenti aestimes tribuendum: quod debeas deprecationibus discussa ratione concessum, communionem suspensa restituitur demonstranti causas quibus id cederat jam esse detersas, et profitenti conditiones pacis impletas. Quod neque apud vos, neque apud nos, ut praedixi, Atticus missis aliquibus suorum vel dicere voluit, vel demon
Abbreviated transcription (Latin):
uł putant eẽ uł nouerunt epõꝵ uł catholicoꝵ auctoritate et maxime sanctitatisi
nie quã apud tum ẽ maioris ponderis minime lubitamus ad eodẽ ipe anathaã¬
tum atque dampnatus nõ eos ulterus estimamus ausuros loquendo. Contra g̃¬
tia dei que reuelata ẽ per passionẽ et resurrexionẽ xp̃i Nec pecrora fidelia et sim¬
pierate. flagiantib er iam orationibo ius nõ solũ ut in eternũ beati nerũ et iã¬
et iusti et soncai sint. Non in sua iurtute s in eadẽ grũm cõfisuri. Unde et ad ipũ
scriptum ab uno nram epłam ad quẽ per quandã orientalẽ diuconũ ciuẽ autẽ
ipponiens e tamꝙͣ purgationis sue quedam scripra trãsmisit tue beatitudin po¬
tius crediclimo dirigendã. Meluis uidicantes et petentes ut eam ei nuttere ipsẽ

Expanded text:
vel putant esse, vel norunt, episcoporum catholicorum auctoritate, et maxime sanctitatis vel putant esse, vel norunt, episcoporum catholicorum auctoritate, et maxime sanctitatis tuae, quam apud eum esse majoris ponderis minime dubitamus, ab eodem ipso esse anathematum atque damnatum; non eos ulterius existimamus ausuros, loquendo contra gratiam Dei quae revelata est per passionem et resurrectionem Christi, pectora fidelia et simate flagrantibus, etiam orationibus tuis non solum ut in aeternum beati, verum etiam justi et sancti sint, non in sua virtute, sed in eadem gratia confisuros. Unde et ad ipsum scriptam ab uno homine epistolam ad quem per quemdam orientalem diaconum, civem autem Hipponiensem, tanquam purgationis fieri quaedam scripta transmisit, tuae beatitudini potius credidimus dirigenda, melius judicantes et petentes ut eam ei mittere ipse
Abbreviated transcription (Latin):
er in uestigabiles uie eius. Qua propter se et aute temps legis er remꝑo ipõ legis ustos
patres ex fide uiuentes nõ possibilitas nature infirme et indigne ac uitiate et sub
peccato uenundati sed dei gratia per fidem iustificubat. Et nunc eadẽ ĩ aptũ iam
ueniens reuelata iustificat Anathemer ergo pelagius sepͥta sua ubi contra eam e¬
si non ꝑ contumatiam tomẽ ꝑ ignorantiã dispurar possibilitatem defendendo natu¬
re adiuncenda petcara er adimplenda mandata. Aut si ea eẽ sua negar aut stpͥ
suis ab inimicis suis dicit ĩmissa que sua cẽ negar anothemer ea ramẽ et dap̃net
paterna exultatione et auctoritate sanctimonie tue. Si eigo uult honerosũ sibi et
ꝑratiosum difat eccĩe standalũ auferre. qđ scandalũ auditores erꝑuersum dilec¬
teres eius usq quaq spergere nõ quiescunt Si enĩ cognouerint eand̃ librũ quẽ illiꝰ

Expanded text:
et inuestigabiles uiae eius! Quapropter, si et ante tempus legis et tempore ipso legis iustos et inuestigabiles uiae eius! Quapropter, si et ante tempus legis et tempore ipso legis iustos patres ex fide uiuentes non possibilitas naturae infirmae et indiguae ac uitiatae et sub peccato uenundatae sed dei gratia per fidem iustificabat et nunc eadem in apertum iam ueniens reuelata iustificat, anathemet ergo Pelagius scripta sua, ubi contra eam etsi non per contumaciam tamen per ignorantiam disputat possibilitatem defendendo naturae ad uincenda peccata et implenda mandata, aut, si ea esse sua negat aut scriptis suis ab inimicis suis dicit inmissa, quae sua esse negat, anathemet ea tamen et damnet paterna exhortatione et auctclesiae discat scandalum auferre; quod scandalum auditores et in perversum dilectores ejus usquequaque spargere non quiescunt. Si enim cognoverint eumdem librum, quem illius
Abbreviated transcription (Latin):
uistitia sua ꝓlata ex natura humana non donata ex gratia diuina ꝓpter iustitiã
dr dei. Unde item saiptũ ẽ. Per legem enĩ cognitio pectati Nunc aũt sine lege
iustiria dei manifesta ẽ testificata per legem et ꝓphetas Cum dicit manifesta ẽ
ostenclit quia et tunc erat. S tamꝙͣ illa pluuia quã geluon impenrauit tuc̃
uelut in uellere occulta nunc aũt uelut in aete manifesta Cũ ergo lex sine
gratia nõ martis pecrutt potuisset eẽ s uirtus. Sic enĩ dictũ ẽ Aculeus mor¬
ris peccatũ uirtus aũt pectati lex Sicut configiunt multi a fatie regnantis pec¬
cati ad gram uellut in uerem nunc patentem ideo pauci ad iam confugiebant
uelur in in uellere tunc larentem hec uero tempoꝵ distributio referrer ud altitudĩ
diuitiaꝵ sapientie er scientie dei de qua dictũ ẽ quã inscrutabilia sunt uiditia euis

Expanded text:
iustitia sua prolata ex natura humana, non donata ex gratia diuina, propter quod iustitia iustitia sua prolata ex natura humana, non donata ex gratia diuina, propter quod iustitia dei dicitur. unde item scriptum est: Per legem enim cognitio peccati; nunc autem sine ljustitia Dei manifestata est, testificata per legem et prophetas . Cum dicit, manifestata est, ostendit quia et tunc erat; sed tanquam illa pluvia quam Gedeon impetravit, tunc velut in vellere occulta, nunc autem velut in area manifesta. Cum ergo lex sine gratia, non mors peccati potuisset esse, sed virtus: sic enim dictum est: Aculeus mortis peccatum, virtus autem peccati lex : sicut confugiunt multi a facie regnantis peccati ad gratiam velut in aream nunc patentem; ita pauci ad eauelut in uellere tunc latentem. haec uero temporum distributio refertur ad altitudinem diuitiarum sapientiae et scientiae dei, de qua dictum est: Quam inscrutabilia sunt iudicia eius
Abbreviated transcription (Latin):
obsit. Si enĩ data eẽt lex que possir uiuificare omnino ex lege eẽt iusticia Sed con¬
cludit scriptura ounia sub petcato ut ꝓmissio ex fide ypĩ ihũ daretur credẽtib
Nonne satis ostenditur hoc actum ẽẽ ꝑ legeni ut pectatũ agnosceretur et p̃uari¬
catione augeretur. Ubi enĩ lex non ẽ nec p̾uaricatio et sic aduersus uictoriam
peccati ad diuinã grãm q̃ in ꝓmissionib ẽ confugeretur atq ita lex nõ esser o¬
uersus ꝓmissa dei quia ideo ꝑ illam fit cognicio peccati et ex p̃uaricacione legiᷤ
habundantia pectati.ut al liberationẽ q̃rantur ꝓmissiones dei qđ ẽ gracia dei
et incipiat eẽ in hominẽ iustitia nõ sua sed dei hoc ẽ data domo dei quã et iã
nunc quidã sic et tunc de iudeis dictũ est ignorantes dei iustitiam et suami
uolentes constituere iusticie dei nõ sunr subiecti. Per legem quippe et illi iustifi¬
cari se arbitrautur sufficientes ad eam ibi custodundã libero arbitrio hoc est

Expanded text:
iustitia. sed conclusit scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus. nonne satis ostenditur hoc actum esse per legem, ut peccatum agnosceretur et praeuaricatione augeretur — ubi enim lex non est, nec praeuaricatio — et sic aduersus uictoriam peccati ad diuinam gratiam, quae in promissionibus est, confugeretur atque ita lex non esset aduersus promissa dei, quia ideo per illam fit cognitio peccati et ex praeuaricatione legis abundantia peccati, ut ad liberationem quaerantur promissiones dei, quod est gratia dei, et incipiat esse in homine iustitia non sua sed dei, hoc est data dono dei? Quam etiam nunc quidam, sicut tunc de Iudaeis dictum est, ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. per legem quippe et illi iustificari se arbitrantur sufficiente sibi ad eam custodiendam libero arbitrio, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
Etuideat ergo dilectio urã hac tenus talia transisse et aduertite qđ utique
ur dicitie necessitas imperauit in pace iam ecciãs constitutas nõ p̃sũmere
Sed ut sepe acadit quotiens appłis aut a curba pectatur. quia in omẽs ⁊¬
ꝓptir multiudinẽ nrõ potest iundicari inultũ soleat transire. Fuora ergo dimittenda
dico dei iuditio et de reliquo maxima sollicitudine p̃cauendũ
cuxiũ ẽ cic difficibissimũ maioꝵ meoꝵ reuoluam sententias. fuerat de ilo
quoqͦ pacto ur et iam ip̃i cõmeministis aliquid utiq graums consticunĩ
Uerũ id qm̃ per rumorẽ falsum ut asseritis subreptum huic sedi et illicitum ꝑ iosi¬
dias demonstratis quia res ad salutẽ rediit ueniã nos hinc in tantũ uob̾ anni¬
tentib post conclempnatiõe more apłi̾co subrogamus tantisq ur̃is assertionibus
uob̾q tam borus tam caris rion dare consensum omib duris reb durius arbi¬

Expanded text:
. 13. Pervideat ergo dilectio vestra hactenus talia transisse, et advertite quod utique, . 13. Pervideat ergo dilectio vestra hactenus talia transisse, et advertite quod utique, ut dicitis, necessitas imperavit, in pace jam ecclesias constitutas non pt saepe accidit, quoties a populis aut a turba peccatur, quia in omnes propter multitudinem non potest vindicari, inultum soleat transire. Priora ergo dimittenda dico Dei judicio, de reliquo maxima sollicitudine praecavenduanxium est ac difficillimum, majorum meorum revolvam sententias. Fuerat de illo quoquo pacto, ut etiam ipsi commeministis, aliquid utique gravius constitutum; verum quoniam id per rumorem falsum, ut asseritis, subreptum huic sedi et elicitum per insidias demonstratis, quia res ad salutem rediit: veniam nos hanc in tantum vobis annitentibus, post condemnationem, more apostolico subrogamus, tantisque vestris assertionibus, vobisque tam bonis, tam charis non dare consensum, omnibus duris rebus durius arbi
Abbreviated transcription (Latin):
lxerit si ranũ in eius trat positũ uoluntate qđ a domino flebili sermone solce¬
bat que cum ita sic̃ cum in õmb aiinis paginis uoluntate libere. Nõ nisi adu¬
priũ dei legamus eẽ uectendũ eoq nͤ. posse celestib p̃sidus destitutam. Qm̃ modo
huc soli possibilitatẽ hanc ꝑrinaciter ut asseritio defendentes sibi met p̃mo quod
est dignius dolore cõmuni. Nam plurimis pelagius celestuisq suadent nulrifa¬
riis si quidem ad iustruen tale magisteriũ uti possimus exemplis nisi scuecnus
sanctirare uram cid plenũ scṗturas omnes calere diuinas. Psertim cura urã rela¬
tio tantis ac talibo restimoniis sit referta ut in his seculis ualeat presens logmare¬
sc̃indi opus q non ẽẽ reconditis cũ his que facile uobis occurrentia posuistis ue
audeant obiuare nec possint. Ergo dei grãm conantur auferre quã necesle s uucam

Expanded text:
dixerit, si tantum in eius erat positum uoluntate, quod a domino flebili sermone poscedixerit, si tantum in eius erat positum uoluntate, quod a domino flebili sermone poscebat. Quae cum ita sint, cum in omnibus diuinis paginis uoluntati liberae nonnisi adiutorium dei legamus esse nectendum eamque nihil posse caelestibus praesidiis destitutam, quonam modo huic soli possibilitatem hanc pertinaciter, ut adseritis, defendentes sibimet, immo, quod est dignius dolore communi, iam plurimis Pelagius Caelestiusque persuadent? multifariis equidem ad instruendum tale magisterium uti possemus exemplis. nisi sciremus sanctitatem uestram ad plenum scripturas omnes callere diuinas, praesertim cum uestra relatio tantis ae talibus testimoniis sit referta, ut his solis ualeat praesens dogma rescindi, opusque non esse reconditis, cum his, quae facile nobis occurrentia posuistis, nec audeant obuiare nec possint. ergo dei gratiam conantur auferre, quam necesse est etiam
Abbreviated transcription (Latin):
aceriuus in dñm fugere potuerunt quã cũ ueluitoria diuna cessarẽt. Causamꝙ
condione p̃canonis auferent. Hoc ẽ clicete cũ michi opus deo merito in hoc dica
Nymnilicus. Ecce homines qui nõ posuerunt deum aduitorẽ sibi. negantes eigo
aurgxiliũ dei inquiunt hominẽs sibi posse sufficere. nec grana hunc egere diuina qͥ
priuatus necesse ẽ dioboli laqueis in reticiis obcumbat. Dum ad om̃ia uite pfitiet¬
da mondara salutant tantã modo libertate contendat. o prauissimaꝵ mentiñ per¬
er sa doctrina artende tandiẽ ꝙ primũ hominem ita libertus ipẽ decepit A dũ
uidulgentius fitms eus utatur in p̃uaricatione p̃sumptionis conciderit. Nec ex hoc
utut crui nisi ex ꝓuidentia regentrationis statũ pristine liberratus xpi dñ nfor¬
meus esto ne derelinquas me neꝙ despitias me deus salutaris meus Que ⁊̃ cossi

Expanded text:
acerbius in dominum fingere potuerunt, quam cum adiutoria diuina cassareacerbius in dominum fingere potuerunt, quam cum adiutoria diuina cassarequotidianae precationis auferrent? Hoc est dicere: Quo mihi opus est Domino? Merito in hos dicat hymnidicus: Ecce homines qui non posuerunt Deum adjutorem sibi . Negantes ergo auxilium Dei, inquiunt hominem posse sibi sufficere, nec gratia hunc egere divina, qua privatus necesse est diaboli laqueis irretitus occumbat, dum ad omnia vitae perficienda mandata sola tantummodo libertate contendat. O pravissimarum mentium perversa doctrina! Adverte tandem quod primum hominem ita libertas ipsa decepit, ut dum indulgentius frenis ejus utitur in praevaricationem praesumptionis conciderit; nec ex hac potuit erui, nisi ei providentia regenerationis statum pristinae libertatis Christi Domeus esto; ne derelinquas me neque despicias me, deus salutaris meus, quae incassum
Abbreviated transcription (Latin):
id et iam actionem furmastis nisi scientes ꝙ per omẽs ꝓuintias de aplico fon¬
te petentibo responsa seraper emanent. Presertim quotieus fider rano mnutilat
arbutror omẽs fratres et coepos ur̃os nõ nisi ad petrum ⁊ sui nominis et honor
atictoren referre debere uł nunc retulit urã dilectio qđ ꝑ totum mũdum pos
⁊ eccũs omibus in cõmune prodeẽ fiant enĩ necesse est cautiores cura inuentoes
malorum ad duplices rationẽ synodi sententie nrẽ statutis uiderint ad eccĩasti¬
i cõmunionẽ se uinctos. Gemino igitur bono caritas urã fuugitur. Nã et cano¬
nũ potiemini grana seruatorũ et benefitio nrõ tonis orbis utetur quis enĩ cato¬
licorum uirorit᷑ cũ aduersariis xp̃i uelit ulterus miscere sermonẽ quis salcẽ ipãs
lucem uite cõmunione partiri noua hereseos. nimirũ fugiantut auctores. Quid eĩ

Expanded text:
id etiam actione firmastis nisi scientes, quod per omnes prouincias de apostolico fonid etiam actione firmastis nisi scientes, quod per omnes prouincias de apostolico fonte petentibus responsa semper emanent? praesertim quotiens fidei ratio uentilatur, arbitror omnes fratres et coepiscopos nostros nonnisi ad Petrum, id est sui nominis et honoris auctorem referre debere, sit Ecclesiis omnibus in commune prodesse. Fiant enim necesse est cautiores, cum inventomalorum ad duplicis relationem synodi sententiae nostrae statutis uiderint ab ecclesiastica communione seiunctos. Gemino igitur bono caritas uestra fungetur. nam et canonum potiemini gratia seruatorum et beneficio uestro totus orbis utetur. quis enim catholicorum uirorum cum aduersariis Christi uelit ulterius miscere sermonem? quis saltem ipsam lucem uitae communione partiri? nouae haereseos nimirum fugiantur auctores. quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
illiaiter dudum perrauitantes custodie pristine tirtũ inspectione tutori. In utraꝙ
parte par uidelicer consulentes ne uł suscipiendo tales simili cerera educuntur ex¬
emplo uł spernendo redeuntes luporum morsibo ideantur ingeste. Prudes ãmo¬
dum et catholice fidei plena consultationis uoluntas Qui enĩ cuir tollerare pos¬
sit errantem aut non recipere cortigentem. Nam ut durũ arbitror cohibentiam pre¬
bere pectantib ita ur impiuĩ uidito manũ conuersis Diligenter ergo et congrue apli¬
ci consulutis honores archana honoris inquã illius quẽ ꝓpter illa que sunt s̃crĩ¬
secus sollicitudo manet omniã eccĩatũ super anxis rebus que sit renenda sentẽ¬
tia. Antique scilicet regule formaui secuti ꝙ toto semper ꝓ orbe mecũ nostis esse
seruarũ Ucrum hec nussa fatio neque enĩ hoc urãm credo latere prudentiã ꝗd

Expanded text:
illicenter dudum petita vitantes, custodiae pristinae circumspectione tutari: in utraque illicenter dudum petita vitantes, custodiae pristinae circumspectione tutari: in utraque parte videlicet consulentes, ne vel suscipiendo tales, simili caeterae ducantur exemplo; vel spernendo redeuntes, luporum morsibdum et catholicae fidei plena consultationis voluntas. Quis enim aut tolerare possit errantem, aut non recipere corbere peccantibus, ita impium iudico manum negare conuersis. Diligenter ergo et congrue apostolici consulitis honoris. arcani honoris, inquam, illius, quem praeter illa, quae sunt extrinsecus, sollicitudo manet omnium ecclesiarum, super anxiis rebus quae sit tenenda sententia, antiquae scilicet regulae formam secuti, quam toto semper ab orbe mecum nostis esse seruatam. uerum haec missa facio; neque enim hoc uestram credo latere prudentiam. quid
Abbreviated transcription (Latin):
ra direxunus iraitãtes carraginensem eccĩom et cartaginensis ꝓuintie coepos no¬
stros quos ad sedria aplicam ꝙ̃ beatus illustras de hac causa scripsisse cõperun
et edia monu memor nrĩ indigni gratia augraris domine beatissime meriroq ue¬
nerabił et in xp̃o honorande sancte papa
ne curas et aplice sedis occupationes quibo diuersorũ consultu fideli hac
modita disceptatione tractamus. frater et coep̃s nr̃ ulius dilectionis urẽ luteras
iopinant̾ ingessit carthaginensis et iam siuodi q̃rele parili scripta subuingens
Nec mirũ quĩ exultat ectĩa tantũ sollicitudinẽ cõmissis gregibo exhibere pastoes
ut non solum nemins ox his paueantur earores ẜ si quao magis onuĩ sancteue
dilectionis herbas eduxit ac si i errore ꝑmanserit aut segregari penitus ueliut a

Expanded text:
ta direximus, imitantes Carthaginensem Ecclesiam, et Carthaginensis provinciae coepiscopos nota direximus, imitantes Carthaginensem Ecclesiam, et Carthaginensis provinciae coepiscopos nostros, quos ad sedem apostolicam, quam beatus illustras, de hac causa scripsisse comperimus. Et alia manu: Memor nostri in Dei gratia augearis, domine beatissime, meritoque venerabilis, et in Christo honorande sancte papa.teras Ecclesiae Romanae curas et apostolicae sedis occupationes, quibus diversorum consulta fideli ac medica disceptatione tractamus, frater et coepiscopus noster Julius dilectionis vestrae litteras inopinanter ingessit, Carthaginensis etiam synodi querelae parilis scripta subjungens. Nimirum exsultat Ecclesia, tantam sollicitudinem commissis gregibus exhibere pastores, ut non solum neminem ex his patiantur errare; sed si quas magis ovium scevae delectationis herba seduxit, ac si in errore permanserint, aut segregari penitus velint, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ab eccĩa resecari si necessitas nulla compellat. Quorũ unus i celstius et iã ad p̃s
lectio tua sanctitas tua de carthaginensi ecciã melius instruitur. Pelagius uero si
a quibusdã fratribus nrẽs misse loquũtur epłe iherosolinus constitutos nõ ni¬
los fallere asseritur. Uerumptamen mulro pbures qui eius sensus diligentius ĩ da¬
gare potuerunt aduersus eũ pro gratia xp̃i et catholice fidei ueritate confligunt
toritate sanctitatis tue declarũ scripturarũ de ꝓprer re facilius cos qui tam per¬
uersa et pnitiosa sentiunt ee cessuros ut de correctione potius eorũ gratulemur q̃
tristemur interitu cdomine beatissime Qualiber aucem ipĩ eligant cẽte uł aliis qͦs¬
plurimos possunt si ab eis cdissimiletur suis laqueis implicare cernit uenerabilitas
tua instanter er celeriter ꝓuidendũ hec ad sanctitatẽ tuã de cõcilio numidic sip̃¬

Expanded text:
ab ecclesia resecari, si necessitas nulla compellat. quorum unus, id est Caelestius etiam ab ecclesia resecari, si necessitas nulla compellat. quorum unus, id est Caelestius etiam it, sanctitas tua de Carthaginensi ecclesia. melius instruitur. Pelagius uero, sicut a quibusdam fratribus nostris missae loquuntur epistulae, Hierosolymis constitutus nonlos fallere asseritur. Verumtamen multo plures, qui ejus sensus diligentius indagare potuerunt, adversus eum pro gratia Christi, et catholicae fidei veritate confligunt, ctoritate sanctitatis tuae, de sanctarum Scripturarum auctorversa et tam perniciosa sentiunt esse cessuros, ut de correctione potius eorum gratulemur quam contristemur interitu, domine beatissime. Quamlibet autem ipsi eligant certe vel alios plurimos quos possunt, si ab eis dissimuletur, suis laqueis implicare, cernit venerabilitas tua instanter et celeriter providendum. Haec ad sanctitatem tuam de concilio Numidiae scrip
Abbreviated transcription (Latin):
tes qđ dicit apłus Pet unũ hominẽ pectatũ iuirauit ĩ mũdũ et pet pectatũ mors
et ira in omẽs homines pertrãsiit in quo oms peccauerunt et alio loco. Sicuc ĩ adã
mẽs moriuntur. sic et iu xͦ. omnes uiuificabuntur. Ut eigo alia omittamus que
contra sanctas scripturas plurima dilexerunt hec ittrĩ duo quib omnino iotum
d xpiani sumꝰ conantur euertere que fidelia corda sustineant nõ eẽ rogandũ deũ
ut conira pectati malum atq operandã iustitiam sit nr̃ aduitor et opitulari pirł
ad consequendã uitã eternã xpĩane gratie sacramẽtũ hec insitiuantes apłico pecto¬
cori tuo non opus habemus multa dicere et tantã impieratẽ orbꝰ exagetare cũ ꝓcu
dubio te istu ꝓmoueant et ob eis corrigendis ne latius serpant mtultos q co̾cami
dis sunularem nõ possis. Huius aut̃ ꝑuitiosissimi erroris actores es ꝓbibentut
laguis et celestuis quos quidẽ in eccĩa sanari maliumis ꝙ desperata salute

Expanded text:
atum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt ; et alio loco, Sicut in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes vivificabuntur . 3. Ut ergo alia omittamus quae contra sanctas Scripturas plurima disserunt; haec interim duo, quibus omnino totum quod christiani sumus nituntur evertere, quae fidelia corda sustineant, non esse rogandum Deum ut contra peccati malum atque ad operandam justitiam sit noster adjutor, et non opitulari parvulis ad consequendam uitam aeternam Christianae gratiae sacramentum, haec insinuantes apostolico pectori tuo non opus habemus multa dicere et tantam impietatem uerbis exaggerare, cum procul dubio te ista permoueant, ut ab eis corrigendis, ne latius serpant multosque contaminedissimulare non possis. Huius autem perniciosissimi erroris auctores esse perhibentur Pelagius et Caelestius, quos quidem in ecclesia sanari malumus quam desperata salute
Abbreviated transcription (Latin):
lationẽ uenit in occulto fuisse temporib patrum nrõruma per quã tamẽ et iã ip̃si
dei gratia liberati sunt. Quicũq omĩb generis humani temporis liberare potu¬
eruit occulto uiditio dei nor tamen uituperabili unde dicit aplus. Habenres at̃
cundẽ spũm fidei. utique eundem quẽ et illi secund qđ scripiũ ẽ. Credidi ꝓpt
quod locutus suuin et nos aedimus ꝓpter quod et loquinur Inde ẽ ꝙ ait.
ipẽ mecdiator Abraham cupiuit iudere diem meũ uidic et gauisus ẽ Inde mel¬
chice dech plato saccamento menso dominice nouir eternũ euis sacerdotiũ figur¬
re Iam uero data in litterio lege quã dicit aplũs subintrasse ut habundarer
delictum. Et de qua dicit Si cigo ex loge hereditas iã non ex pmrissione abrt¬
he autẽ ꝑ repmissionẽ donauit deus Quied ergo lex rransgressionis gratia posit

Expanded text:
lationem venit, in occulto fuisse temporibus patrum nostrorum; per quam tamen etiam ipsi lationem venit, in occulto fuisse temporibus patrum nostrorum; per quam tamen etiam ipsi Dei gratia liberati sunt, quicumque omnibus generis humani temporibus liberari potuerunt, occulto judicio Dei, non tamen vituperabili. Unde dicit Apostolus: Habentes autem eumdem spiritum fidei utique eumdem, quem et illi secundum quod scriptum est , Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus, propter quod et loquimur . Inde est, quod ait ipse mediator: Abraham concupivit videre diem meum; et vidit, et gavisus est . Inde Melchisedech, prolato sacramento mensae Dominicae, novit aeternum ejus sacerdotium figurare . Jam vero data in litteris Lege, quam dicit Apostolus subintrasse ut abundaret delictum , et de qua dicit: Si ergo ex Lege hereditas, jam non ex promissione. Abrae autem per repromissionem do
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Eĩgo xpũs gratis mortiuis ẽ. Ergo neq ꝑ legem iustitia neq ꝑ nature possi¬
Hominũ Qui nisi in plenitulinẽ temporis mortius ẽẽt ꝓpter delicta nrã et resurrex¬
sset ꝓpter iustificanõe nrãm ꝓfecto et antiquoꝵ fides euacuaretur eterna fide uero
enacuata que homini iusticia remaner cum iustus ex fide uiuit. Ex quo enim
unũ hominem pectatum ĩcuuit ĩniũdũ et ꝑ peccatũ mors et sic in omnes ho
mines ꝓrransiit In quo om̃s peccauerũt ꝓculclubio a corpore mortis huius ubi
lex alia pugnar legi mentis nermẽ liberauit cuit libere sue possibilitts que ꝑcdita
redemptore indiger sautia saluatorem s gratia dei per ficlem unius mediatoĩs
dei et hominũ xpĩ ihesu qui et deus aum eẽt hominẽ fecit et manens deus hõ
factus refecit ipẽ qd fecit. Futo autem qđ euin larear fidem xpĩ que postea ĩ reue¬

Expanded text:
num: ergo Christus gratis mortuus est. 11. Ergo neque per legem justitia, neque per naturae possim Dei et hominum. Qui nisi in plenitudine temporis mortuus esset propter delicta nostra, et resurrexisset propter iustificationem nostram, profecto et antiquorum fides euacuaretur et nostra. fide uero euacuata quae homini iustitia remaneat, cum iustus ex fide uiuat? ex quo enim per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnemines pertransiit, in quo omnes peccaverunt : procul dubio a corpore mortis hujus, ubi lex alia repugnat legi mentis , neminem liberavit aut liberat sua possibilitas, quae perdita, redemptore indiget; saucia, salvatore: sed gratia Dei per fidem unius mediatoris Dei et hominum, hominis Christi Jesu ; qui et Deus cum esset, hominem fecit, et manens Deus, homo factus refecit ipse quod fecit. 12. Puto autem quod eum lateat, fidem Christi, quae postea in reve
Abbreviated transcription (Latin):
nas cõmeau non ꝓbobitur puenisse his ignorationis uenia renutetur ia ut de
crtero penitus incipiant abstiuere. Et ita gradus suos io quib iuenti fuerin
sic recentent ut eis non liceat ad potiora conscendere. quibo in benefitio eẽ debet
hunc ipũm locum quẽ retinent nõ amittant. Si qui autẽ scisse formam uiuena
miss̃ a foritio cdereguatur neque statĩ cupiditates libidinis abieasse illa sunaa
modis ouubus sub mouendi qui post odmonitionẽ cognitã pp̃oncndã orbitrati
sunt uolupiacem

Expanded text:
incias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur, ita ut de incias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur, ita ut de caetero penitus incipiant abstinere, et ita gradus suos in quibus inventi fuerint sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere: quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum quem retinent non amittant. Si qui autem scisse formam vivendi missam a Siricio deteguntur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitam praeponendam arbitrati sunt voluptatem
Abbreviated transcription (Latin):
stinere uos ad tempus ur uacens orationi et hoc unque laicis precipit multo⁊
magis sacerdores quib et orandi et sacrificandi iuge officũ ẽ semper debebũt̃
ab huius modi sortio abstinere. Qui si contaminatus qui si contaminatus fuĩt¬
quo uo merito ex audiri se credir cũ dictum sit omnia munda imuincdis couaqui
nacis aũt ex infidelib nichil mundũ. Sod fortasse hoc licere credidit quia sqͥ
si propter cõscientiara futurã neq enĩ integros corpore nõ admisit qui au uellẽ
aut̃ omnes sic eẽ sicut er ego ꝗd et apercuis declarat dicens. Qui aũt in carue
sũt deo plactre placere non possurt. Uos aũt iam nõ estis in cartie ẜ in spũ. et ha¬
bentẽ filiũ nõ generantẽ dix. Sedl ea plane clispar er duusa sentennia ẽ. nã sia
aliquos forma illa ecçĩastice uico paruter et discipline que eb epo siricio ad ꝓiũ¬

Expanded text:
stinete vos ad tempus, ut vacetis orationi ; » et hoc utique laicis praecepit; multo stinete vos ad tempus, ut vacetis orationi ; » et hoc utique laicis praecepit; multo magis sacerdotes, quibus et orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab hujusmodi consortio abstinere: qui si contaminatus fuerit cquove merito exaudiri se credit, cum dictunatis autem et infidelibus nihil mundum . » Sed fortasse hoc licere credit, quia scripsed propter continentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: « Vellem autem omnes esse sicut et ego . Et apertius declarat dicens: « Qui asunt, Deo placere non possunt; vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu . Et habentem filios , non generantem, dixit. Sed ea plane dispar et divisa sententia est; nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter et disciplinae, quae ab episcopo Siricio ad prov
Abbreviated transcription (Latin):
ua offitio presbiterii positos incontinentes ẽẽ out fuisse generati filii ꝓdide¬
er ecciastico prinarentur nec admilterenter ad tale ministeriũ ꝙ sola continenti
oporter impleri. Et enĩ uotus ad modũ sacrilegis auctoritas iam inde ab iuitio cu
todita qcł u templo anno iuscis sue habitate p̃cepti sunt sacerdores ut setuientes
neque cos ad sacrificia fassit admitti qui exercerenr uł cum uxore caruale ẽ sor¬
tium quia scriptũ ẽ Sancti estote quia er ego sanctus sum dũs deus ur̃. Quibus
utiq ꝓprer sobolilis successionẽ ꝓprorea uxoris usus fuerat relatus quia ex alia
et leuire pudicitiã ex die ordinationis sue setuare debent quibus et sacerdonum
ał ministeriũ sine successione ẽ nec preterit des qual e sacrificiis diuinis uł bap¬
tismatis officio uacent. Nam si beotus paulus ad corincheos scribir dicens Ab¬

Expanded text:
in officio presbyterii positos incontinentes esse aut fuisse generati filii prodidein officio presbyterii positos incontinentes esse aut fuisse generati filii prodidere ecclesiastico privarentur, nec admittantur ad tale ministerium quod sola continentia oportet impleri. Est enim vetus admodum sacrae legis auctoritas , jam indestodita, quod in templo anno vicis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes Neque eos ad sacrificia fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium: quia scriptum est: Sancti estote quia ego sanctus sum Dominus Deus vester. Quibus utique propter sobolis successionem uxoris usus fuerat relavel levitae pudicitiam ex die ordinationis suae servare debent, quibus sacerdotium vel ministerium sine successione est, nec praeterit dies qua vel a sacrificiis divinis aut baptismatis officio vacent? Nam si Paulus ad Corinthios scribit, dicens: « Ab
Abbreviated transcription (Latin):
Qed hi qui intercedente repucdio diuortiũ ꝑtulerunt si se nuptiis aliis uiuxerĩt
adulteri eẽ monstrentur.
Ni libri in canone recipiantur.
Nnocentius exsuperio ep̃o tholosano salutem Consulenti tibi frater carissune
qđ de ꝓposita spotie unaquaq sentirem ꝓ captu intelligentie mee que sũt̃ uisa¬
respondi quid sequendũ uł quid docił tatio persuaderet uł auctoritos lectionis.
osteriderer uł custodita series temporũ domonstrarer et quide dilectio tua institu
secuta prudentiũ ad sedem apłicam referre maluit quid deberet de rebus dubis
custodire porius ꝙͣ usupacione p̃sumpta que sibi iuidereatur de singul obriuere
enĩ magis pudenctũ putemus cliscere aliquid quã otanino uescite nuchi quoq ip̃ĩ
decollatione docilitas accidit ut ꝑscrutatis ratiorib ad ꝓposita respondere cõpellar
Eoq fit ut aliquia semper addiscat qui postuletur ut doceat. Proponã igitur suigu

Expanded text:
6. Quod hi qui intercedente repudio divortium pertulerunt, si se nuptiis aliis junxerunt, adulteri esse monstrantur. 7. Qui libri in canone recipiantur. INNOCENTIUS, EXUPERIO, episcopo Tolosano, salutem. Consulenti tibi, frater charissime,  de proposita specie unaquaque sentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visarespondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderet, vel auctoritas lectionis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Et quidem dilectio tua, institutum secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quid deberet de rebus dubiis custodire potius, quam usurpatione praesumpta quae sibi viderentur, de singulis obtinere. Cur enim magis pudendum putemus discere aliquid, quam omnino nescire? mihi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, ut perscrutatis rationibus ad proposita respondere compellar: eoque fit ut aliquid semper addiscat, qui postulatur ut doceat. Proponam igitur singul
Abbreviated transcription (Latin):
tholitam ꝓmuntiar. nõ ob aluid factũ eẽ credend nisi quia se dix̧ue dei diũm cõfiec¬
ri et cut posse hominẽ suo labore ac uoluntate iuiste uiuere ut ad hoc acluitori chei
gratia no negaret his enĩ auditis uerbis catholias antistes nullã ui suesi sam
intilligore potuerunt nisi quam in libris lei lgere et pplis p̾clicare consuerci Sam
unque dẽ qua clicie apłus nõ uritam facis grãm dei. ram si per legem urtiato g

Expanded text:
catholicum pronuntiarunt, non ob aliud factum esse credendum est, nisi quia se dixit dei gratiam confitecatholicum pronuntiarunt, non ob aliud factum esse credendum est, nisi quia se dixit dei gratiam confiteri et ait posse hominem suo labore ac uoluntate iuste uiuere, ut ad hoc adiuuari dei gratia non negaret. his enim auditis uerbis catholici antistites nullam aliam dei gratiam intellegere potuerunt, nisi quam in libris dei legere et populis dei praedicare consuerunt, eam utique, de qua dicit apostolus: Non inritam facio g
Abbreviated transcription (Latin):
lentem ut suis uiris seł in origine sue creationis acceptis possit super liberũ arbi¬
triũ nichil alterius aduuante illius gratia illius gratia qui creauir donare et i
exringuere omnes cupiditates temptationes ꝙ superare Multi eorum insurgunt
actuersum nos et dicunt anime nr̃e non est salus ip̃i in deo eius familia xp̃i que
dicit quando infirmor tunc fortis sum. et cui dicir dominus eius salus tua ego
sum Suspenso corde com tuore et tremore aduitoriũ domini et iam ꝑ caritatem¬
tue uenerationis expectar Audunus enĩ ẽẽ in urbe roma ubi illi diuini uix̃ nõ nul¬
lisq duetsio euus causis faueant quidam si qui uos talio ꝑsuosisse ꝑhibeantur. Elu¬
reo uero qui enm tabia sentire nõ credunt fresenti quia nõ moriẽte ubi degri s sta
ueciastica facta ẽs credendũ nisi quibo putatur nt̃ purgatus Ubi quid ẽ si eit̃ uosice

Expanded text:
lentem, ut suis viribus semel in origine suae creationis acceptis, possit per liberum arbilentem, ut suis viribus semel in origine suae creationis acceptis, possit per liberum arbitrium, nihil ulterius adjuvante illius gratia qui exstinguere omnes cupiditates, tentationesque superare. Multi eorum insurgunt adversum nos, et dicunt animae nostrae: Non est salus illi in Deo ejus . Familia Christi quae dicit, Quando infirmor, tunc fortis sum ; et cui dicit Dominus ejus, Salus tua ego sum , suspenso corde cum timore et tremore adjutorium Domini etiam per charitatemuae venerationis exspectat. 2. Audivimus enim esse in urbe Roma, ubi ille Pelagius diuntur, plures uero, qui eum talia sentire non credunt, praesertim quia in oriente, ubi degit, gesta ecclesiastica facta esse iactantur, quibus putatur esse purgatus. ubi quidem si episcopi eum
Abbreviated transcription (Latin):
uaricatione damnari eis medicinã solitã .i. receptaculum suũ ab eccĩa nõ negari
ne dum eos redeuntes forsitun ꝓhibemur uere extra oiile remanentes hostis lapi¬
dis faucib glutiantur quos in semerip̃is in speculis maledisputationis armar.
Ommno bratissimo meritoq honorantissimo fratri in nocentio pape Aure¬
lius alipius augustimis euodius et possiduis in domino salutẽ. De cõcili¬
is duob ꝓuintie carthaginesis atq mimidie ad tuam sanctitatẽ añ par¬
uo epõrum numero subscriptas litteras misimus contra unricos gratie xp̃i qui
confidunt uirtute sua et crratori nrõ quodammodo dicunt tu nos feasti homines
iuisto autem ipĩ nos fecimus qui naturã humanã ileo dicũt liberant ne querãt
luberatorem Icleo saluam ur super fluũ iudicent saluatorem Tantũ enĩ dicunt ua¬

Expanded text:
aevaricatione damnarunt, eis medicinam solitam, id est receptaculum suum ab Ecclesia non negari: aevaricatione damnarunt, eis medicinam solitam, id est receptaculum suum ab Ecclesia non negari: ne dum eos redeuntes forsitan prohibemus, vere extra ovile remanentes et exspectantes, hostis rabidis faucibus glutiantur, quas in semetipsos spiculis malae disputationis armarunt. omino beatissimo, meritoque honorandissimo fratri INNOCENTIO papae, AURELIUS, ALYPIUS, AUGUSTINUS, EVODIUS, et POSSIDIUS in Domino salutem. 1. De conciliis duobus provinciae Carthaginensis atque Numidiae, ad tuam sanctitatem a non parvo episcoporum numero subscriptas litteras misimus contra inimicos gratiae Christi, qui confidunt in virtute sua et creatori nostro quodam modo dicunt: Tu nos fecisti homines, justos autem ipsi nos fecimus; qui naturam humanam ideo dicunt liberam, ne quaerant liberatorem; ideo salvam, ut superfluum judicent salvatorem. Tantum enim dicunt va
Abbreviated transcription (Latin):
luerunt. Abscidendi sunr enĩ qui nos conturbant et uoluut conuertere euangelium
dicta constringat ñisolum enĩ qui fatiuat. ẜ et iam qui consenriunt. faciontib. qr
non multũ inter ẽẽ arbitror inter cõmutentis anamũ et consentientis feuorem Ad¬
det amplius. Plerumq dediscit errare cui nemo consentit.hec igitur fratres hinĩ ĩ
supra dicta maneant fixa sententia. Absuit atriis domini careant dũtaxat custo¬
dia pastorali ne duaꝵ ouiũ dira contagia serpant forsitan ꝑ uulgus in cautũ
rapaciq lupus corde leretur intra ouile dñi. Cum tantus ouiũ fusas cateruas dũ
a custodib dissimulant᷑ habenir uulnꝰ duaꝵ ꝓspitiendũ ẽ ne ꝑmittendũ lupus¬
mercenarii magis quã udeainur eẽ pastores. Ilibemus sane ꝙͣ xpũs dñs nr̃ ꝓpͥ
anũ deposito praui doginatis etrore resipuerint dampnauerĩt q ea quoꝵ si ip̃i p̃¬

Expanded text:
luerunt. abscidendi sunt enim, qui nos conturbant et uolunt conuertere euangelium luerunt. abscidendi sunt enim, qui nos conturbant et uolunt conuertere euangelium dicta constringat, nonsolum enim qui faciunt sed etiam qui consentiunt facientibus, quia non multum interesse arbitror inter committentis animum et consentientis fauorem; addo amplius: plerumque dediscit errare, cui nemo consentit. haec igitur, fratres carissimi, in supradicta maneant fixa sententia: absint atriis domini, careant dum taxat custodia pastorali, ne duarum ouium dira contagia serpant forsitan per uulgus incautum rapacique lupus corde laetetur intra ouile dominicum tantas ouium fusas cateruas, dum a custodibus dissimulanter habetur uulnus duarum. prospiciendum est ergo, ne permsanum, deposito pravi dogmatis errore, resipuerint, damnarintque ea quorum se ipsi pr