comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
catq in radiis ccłoꝵ ⁊ diuisibsia intuenda. deinde mixtura quadã. pͥms cũ acre puro. scc̾o
cũ aero caliginoso. atq nebuoso. ttio cũ corpulẽtõre humore. quarto c̃ t̾rena crassitri
ꝯnie .u. sensus c̃ ip̃o sensu ccłoꝵ perficit. uͥ ip̃a c̃ sola excellit. isti sensus qr in sola facie
⁊ aĩam uinentẽ. antĩor quid̃ pars ext̃ĩori m̃ito p̃ponit᷑. qr ista ducit ⁊ illa seqͥtur: abista
sensus ⁊ ab illa motꝰ. sic̃ cõsiliũ p̃dedit actõnẽ. iste uires tã aĩc qmͣ corporis dici possũt qr
aĩa in corpore fũt. nͨ sñ utͦq fi̾ possunt.

Expanded text:
catque in radiis oculorum ad visibilia intuenda; deinde mixtura quadam primo cum aere puro, secundo cum aere caliginoso atque nebuloso, tertio cum corpulentiore humore, quarto cum terrena crassitudine, quinque sensus cum ipso sensu oculorum perficit, ubi ipsa sola excellit. Isti sensus quia in sola facie in animam viventem . Anterior quippe pars posteriori merito praeponitur: quia ista ducit, illa sequitur; ab ista sensus, ab illa motus; sicut consilium praecedit actionem. Istae vires tam animae quam corporis dici possunt; quia ab anima in corpore fiunt, nec sine utroque fieri possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
deamꝰ. Uidebunꝰ itaq tue ĩcõmutabilitatẽ eẽntie. Ut ꝑ hãc ⁊ nos esficiam᷑ ĩꝯniutabi¬
ies. s nõ sic̃ tu uides te. In nob̾ enĩ qcqͥd erimꝰ potĩmꝰ nosse. In te aũ qͥ ꝯp̃hendi
nõ pares qd̃ es qͥcqͥd illd̾ ẽ qñ possumꝰ nosse: ⁊ si potĩmꝰ ñdũ possumꝰ. ⁊ tñ cũ potimꝰ.¬
usione tui pociet᷑. Unꝰ qͥsq enĩ ꝓ m̃cede laboris suii set plene sibi sufficiet ꝙ̃ sin¬
gulis dab it᷑ intueri. quã magua młtitudo dulcedinis tue dñe. beati qͥ habitant
in domo tua dñe. felices qͥ iam pelagꝰ huiꝰ mortalitatis tͣnsierũt.⁊ ad portũ ppe¬
tue seturitatis ꝑuenert̃. Infelices nos qͥ ad huc in saio hꝰ uite cͥcũ flantil agita

Expanded text:
us itaque tuae incommutabilitatem essentiae, ut per hanc et nos efficiamur incommutabiles; sed non sicut vides te. In nobis enim quidquid erimus, poterimus nosse: in te autem, qui comprehendi non potes, quod es, quidquid illud est, quando possumus nosse? Et si poterimus, nondum possumn aequaliter visione tui potietur; unusquisque enim pro mercede laboris sui, sed plene sibi sufficiet quod singulis dabitur intueri. Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine ! Beati qui habitant in domo tua, Domine . Felices qui jam pelagus hujus mortalitatis transierunt, et ad portum perpetuae securitatis pervenerunt. Infelices no
Abbreviated transcription (Latin):
oĩũ scãm freqͣntiã ⁊ tue ĩspitiende pulctudinis m̃surã sũ fine letitcia cat nios
mine deus toto torde intend̾. uirilit̃ currere. folitit ꝑuenire Int̾m dũ miso
maneo corpore. In hus semiꝑ meditatõib metẽ ncã bonoꝵ insinuator ex̃ce. oĩ
digͦ cordis intuitũ ac mẽtis intłłctũ. Accẽde celesti ignc animũ. Ut te solũ qi¬
gitẽ . te solũ amiem. te solũ in corde h̾cam. ⁊ more qui es futarũ nob̾ sĩ fuie
p̃miũ. ⁊ ut po̾dus mortalitatis mee leuiꝰ feram. aa lum̃ in tora. da ũbũ ĩ ore. ap
scõꝵ secreta scͥpturaꝵ. ⁊ ꝓfundai missioꝵ regnitur iuscĩb meis ꝓpĩna. da erauo¬

Expanded text:
ium sanctam frequentiam, et tuae inspiciendae pulchritudinis mansuram sine fine laetitiam, fac me, Domine Deus, toto corde intendere, viriliter currere, feliciter pervenire. Interim dum in isto maneo corpore, in his semper meditationibus mentem meam bonorum insinuator exerce. Munda ergo cordis intuitum, acue mentis intellectum, accende coelesti igne animum; ut te solum cogitepraemium. Et ut pondus mortalitatis meae laevius feram, da lumen in corde, da verbum in ore. Ap secreta Scripturarum, et profunda mysteriorum regni tui visceribus meis propina. Da ex amo
Abbreviated transcription (Latin):
qñ in corde eiꝰ quitt̾d ẽ deus ueliqͥs cũctis ab intintu dimotis. pacifito pie tatis.¬
credit᷑ ⁊ scẽ cegitat᷑. S litet nemo sit qui te in hat uaue latͥmaꝵ ualcat esfita¬
cit cõphende̾ uł diffinire. magñ tñ ⁊ mirũ ualde nr̃e etati datũ ẽ scire de te sũmo
dono. tua nob niir̃ gr̃a reuelante. quis añ nos in quos fines scłoꝵ deueniñt
talia. ⁊ sit manifesta audire potuit. uł tognostẽ de tͥnitate ⁊ unitate de ꝑsonis ⁊

Expanded text:
quando in corde ejus quidquid est, Deus reliquis cunctis ab intuitu dimotis pacifico pie creditur, et sancte cogitatur. Sed licet nemo sit, qui te in hac valle lacrymarum valeat efficaciter comprehendere vel diffinire, magnum tamen et mirum valde nostrae aetati datum est, scire de te summo bono, tua nobis nimirum gratia revelante. Quis ante nos in quos fines saeculorum devenerunt , talia sic manifesta audire potuit vel cognoscere de Trinitate et unitate, de personis et
Abbreviated transcription (Latin):
atq ardeat mẽs inta ĩ amore tuo. oblita uanitatis. misi̾e. dũ tͥ soli intc̃dit. dũq at¬
młtus oĩuam uanitatũ. S quo fugiã ut illos decline. ilios calt̾ẽ sub pedib caltẽ. ⁊ ꝓ¬
cul pellẽ a serenitate iocũdi intuitꝰ. ad te. qͥ es solũ cõfugiũ. ⁊ unita spes misd̃ꝵ. Ad te
głia mea. ⁊ cxaltãs cap̃ meũ. Ad te cõsugiã de latu misi̾e.⁊ de luto fecis. tͥ inheream
ꝓut ip̃e ded̾is suauitatis melliflua. ut tu dulcescas mͥ. Dultedo nõ fallax. Dulcedo
felix i secura. q̃ram gͦ te dñe ĩuocans te. ⁊ ĩnocabo te credẽs in te. Ut q̃rens te. ĩueniã
te ⁊ ĩueniens bñdicã te. qͥ bñdixisti nos oĩ bñdictõe deus meus unita spes mea. exau¬
di me ne fatigatus nolĩ q̃rere te. S q̃ram fatit̾ tuã semꝑ ardent̃. tu da q̃rendi uires.
qͥ ĩueniri te fetisti ⁊ mag̃ at mag̃ ĩueniendi te spem dedisti. Illuĩa dñe cordis mei¬

Expanded text:
iae, dum tibi soli intendit, dumque atmultus omnium vanitatum. Sed quo fugiam, ut illos declinem, illos calcem sub pedibus, et procul pellam a serenitate jucundi intuitus? Ad te, qui es solus caput meum. Ad te consurgam de lacu miseriae et de luto faecis: tibi inhaeream, prout ipse dederis, suavitas melliflua; ut tu dulcescas mihi, dulcedo non fallax, dulcedo felix et secura. Quaeram ergo te, Domine, invocans te; et invocabo te, credens in te; ut quaerens te, inveniam te, et inveniens benedicam te, qui benedixisti nos omni benedictione. Deus meus, una spes mea, exaudi me, ne fatigatus nolim quaerere te, sed quaeram faciem tuam semper ardenter. Tu da quaerendi vires, qui invenire te fecisti et mag
Abbreviated transcription (Latin):
tot ssoi ĩpiis. ⁊ alac̾ corde ad obedientiã ⁊ ꝯpassionẽ ad xordiam sũ mora cou¬
currer. setua torpore meũ stimuł tuis. ⁊ fat me strenue ꝑseuerare ip̾epas
l landib tius. nocte acdie. da mͥ sũam himulẽ q̃ edisitat. ⁊ linguã erudrta
elociñtẽ. duit i bona ualeam ad meliora exoitari. et malos ad rectitudinis is¬
neaui reuocare. Infunde gͦ te cordi meo ꝑ filiũ tuũ ⁊ da mͥ cũ eo spn sapie¬

Expanded text:
ra concurrere. Excita torporem meum stimulis tuis, et fac me strenue perseverare in praeceptis et laudibus tuis nocte ac die. Da mihi scientiam humilem quae aedificat, et linguam eruditam et eloquentem, ut et bonos valeam ad meliora exhortari, et malos ad tuae rectitudinis lineam revocare. Infunde, rogo, cordi meo per Filium tuum, et da mihi cum eo spi
Abbreviated transcription (Latin):
głice uident. ꝙ nos nc̃ latẽ pot̾i̾t qñ tu deus nr̃ uita inuẽtiũ. causa causaꝵ. for¬
ua formaꝵ. forma forniosissinia. formata. te nobis clara iusione ĩsinuabis. Nõ¬
am tua eẽntia ⁊ spẽs dicipot̃. ⁊ forma. nõ frustra tam spetiosissinũ ꝙͣ formo¬
sissimũ. In laude tua ponit᷑. s forma q̃ matĩa caret. ⁊ motu. ⁊ tp̃r. ⁊ loco atq
id̾o unũ ẽ. ⁊ c̃ id qd̾ ẽ. Reliqͣ u̾o nõ st̃ id ꝙ st̃. ħ ucrissime ͤ d̾ite̾ pot̃. ego sũ qͥ sũ. lxc̃
tanta ⁊ tał est ut de eiꝰ pulcͥtudinis uisione nilin hac uita sibi usurpare mens
humana audeat. Qd̃ solis elc̃is tuis p̃miũ in sbseq̃nti remimꝰatõc reseruas.
et dulcissimã spẽm ex iusione tua erit nob̾ delectabalit̾ imp̃ssa sitis simłq
satietas. s longe aberit a siti ncãtas. lõge a satietate fastidiũ. qr sicientes saciabin.¬
⁊ saciati satia sitiemꝰ. tu deniq et̃na nob̾ uita: corona: gaudiũ eris. Tua beata ni

Expanded text:
c latere poterit, quando tu, Deus noster vita viventium, causa causarum, forma formarum, forma formosissima, forma informata, te nobis clara visione insinuabisam tua essentia et species dici potest et forma. Non frustra tam speciosissimum quam formosissimum in laude tua ponitur. Sed forma quae materia caret et motu, tempore et loco, atque ideo unum est, et est id, quod est. Reliqua tanta et talis est, ut de ejus pulchritudinis visione nil in hac vita usurpare sibi mens humana audeat, quod solum electis tuis praemium in subsequenti remuneratione reservas.et dulcissimam speciem; ex visione tua erit nobis delectabiliter impressa sitis simulque satietas. Sed longe aberit a siti necessitas, longe a satietate fastidium; quia sitientes satiabimur, et satiati sitiemus. Tu denique aeterna nobis vita, ga
Abbreviated transcription (Latin):
sia ꝓ nr̃a ad tua nos trahas. ⁊ dũ cõdestendis nob fatiliꝰ cõsurgamꝰ tibr. Depma¬
ultis siqͥdẽ modis ad signifitand̃ te hoĩb de reb int̃iorib guc d̾i i hoĩc fc̃a.
qͥb uoliusti ꝑ assũptã c̾aturaꝵ spẽm. ad efficiennas caꝵ credimꝰ. fallũt᷑ itaq an¬
tropho. morphositaꝵ. herescos sectatores qui dũ legũt hoĩc̃ ad ymagiñe iũisisitu¬
diñc d̾i ft̃m. assesscrt̃ stulta ⁊ ten̾ntate spẽm hũanã te hr̃e cũ ilio in loco. uł di

Expanded text:
seria, per nostra ad tua nos trahas; et nos, dum condescendis nobis, facilius consurgamus tibi. Multis siquidem modis ad significandum te hominibus, de rebus inferioribus ad quibus voluisti per assumptam creaturarum speciem ad efficientias causarum. XI. Falluntur itaque Anthropomorphositarum haereseos sectatores, qui dum legunt hominem ad imaginem et similitudinem Dei factum, asserunt stult
Abbreviated transcription (Latin):
delectant. Non ꝙ ad cibũ ł potũ ꝑtin. sic̃ papia autore t̾renus.
⁊ terculianꝰ. iactanctiꝰ acq̾escũt. Neq per mille annos post resur¬
rectõnẽ regnũ xp̃i int̾ra futur̃.⁊ stõs cũ illo in deliciis regnatõs
int̾ has duas mortuoꝵ resurrectõnes gentes ignorãtes deũ ĩ an¬
guł t̾raꝵ ĩ carne reseruãdas. q̃ post miie antios regni ĩ t̾ra usto¬
rũ ĩs tigante diabolo mouẽde sũt ad pugnã cõt᷑ iustos regnãtes.
⁊ dño ꝓ iustis pugnãte ymbre igneo tõspescendas. atq ita mor¬
tuas cũ cetis ĩ impietate mortuis ad et̃na supplicia ĩ intorrup¬
tibłi carne resuscitãdas.
ullũ credimꝰ ad salutẽ nͥ deo ĩnuitãte. uenire. nlłm inuitatũ
salutẽ suã nͥ d̾e auxliante operari. Nullũ nͥ orantẽ auxiliũ ad̾o̾

Expanded text:
od ad cibum vel ad potum pertinet, sicut Papiae auctori, Irenaeus, et Tertullianus, et Lactantius adquiescunt: neque per mille annos post resurrectionem regnum Christi in terra futurum, et sanctos cum illo in deliciis regnaturos inter has duas mortuorum resurrectiones gentes ignorantes Deum in angulis terrarum in carne reservandas: quae post mille annos regni in terra justorum instigante diabolo movendae sunt ad pugnam contra justos regnantes et Domino pro justis pugnante, imbre igneo compescendas: atque ita mortuas cum caeteris in impietate mortuis ad terrena supplicia in corruptibili carne resuscitandas. Nullum credimus ad salutem, nisi Deo invitante, venire: nullum invitatum salutem suam, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
nus ĩpõe ⁊ cͥsmait cõmumti. encharistie mistĩis admittãtur. Illos
aut̃ qͥ nõ ĩ scẽ tͥmtatis ĩuocatãe ap̃ herecitos baptizati: ⁊ ueniũt
fuisse baptizatos. qͥ nõ ĩ noĩe patͥs ⁊ filii ⁊ sp̃e scĩ iuxta regłam a¬
photinati qͥ nc̃ uocãtur bonosiam. montani. ⁊ manicher ua¬
riata impietatis g̾mina. uł cet̾e istoꝵ. orignies. Siue ordinis
pestisq duo pͥncipia. sibi ignorata intͦdutũt. Ut cerdo. ⁊ ꝙarti¬
on. uei cõtraria. Ut maiucheꝰ. Uł tͥa ⁊ barbara. Ut setianꝰ. ⁊ tẽ
archenon. ⁊ fotinꝰ. Ex istis ĩꝙͣ si qͥ ad nos uen̾int: nõ q̃rendũ¬

Expanded text:
sitione et chrismate communiti, Eucharistiae mysteriis admittantur. Illos autem qui non in sanctae Trinitatis invocatione apud haereticos baptizati sunt, et veniunt fuisse baptizatos, qui non in nomine Patris et Filii et Spiritotiniam, qui nunc vocantur Bonosiani, Montani, et Manichaei, variata impietatis germina: vel caeteri istorum originis sive ordinis pestisque, qui duo principia sibi ignota introducunt, ut Cerdo et Marcion: vel contraria, ut Manichaeus: vel tria et barbara, ut Secianus et TheHarithemon et Fotmus. Ex istis inquam siqui ad nos venerint, non requ
Abbreviated transcription (Latin):
Se ꝗͥ ingrediamui. ⁊ imũꝗdq ꝓut intelugi atq capi pos
despitiamus. ham sic̃ optime ioetur dcm̃. eruditi est hominis
im̃ꝙop ut ip̃m est: ita de eo fide̾ capere. tẽptare. Nam tũ tres sit̃
spetiuatuie p artes. naturał est ĩ motu in abstiacta. auadat¬
a torpib actu separari nõ possit. que corpora ĩ motu sunt.
ut terra deorsũ. ignis sursũ fertur. habetq motũ. mafie cõ¬
ucta. catemathita sñ motu in abstracta. atq inseparabił.
hes enĩ coiꝑoꝵ formas speculat᷑ sñ materia. ac per hoc sine
motu que forme cum in materia sint: ab ea separari non
rossunti epeologia sine motu abstracta. atq separabilis. Nã
dei fubstantia: ⁊ matĩa ⁊ motu caret. In naturalib gͥ rationa¬
bilit. In matematitis disciplinalit᷑. In diuinis inteueatualit᷑.
ũsari oportebit. Neq deduti ad yͥmaginatoes. s pociꝰ ipãm in

Expanded text:
 ingrediamur et unumquodque ut intellegi atque capi potest dispiciamus, nam, sicut optime dictum uidetur, eruditi est hominis unum quodque ut ipsum est ita de eo fidem capere temptare. Nam cum tres sint speculatiuae partes, naturalis, in motu inabstracta ἀνυa corporibus actu separari non possunt, quae corpora in motu sunt ut cum terra deorsum ignis sursum fertur, habetque motum focta. Mathematica, sine motu, inabstracta: haec enim formas corporum speculatur sine materia, ac per hoc sine motu; quae formae, cum in materia sint, ab ea separari non possunt. Theologica, sine motu, abstracta atque separabilis: nam Dei substantia, et materia et motu caret. In naturalibus igitur rationaliter, in mathematicis disciplinaliter, in divinis intellectualiter versari oportebi
Abbreviated transcription (Latin):
et̃nus: eo qd̃ sit patͥ ⁊ spñi scõ coet̾̃mus. si põ sc̃s et̃nꝰ eo qd̾ sit
pat̾. ⁊ silio coet̃iis. Non cõfusa in una persona tͥmtas. Ut sa¬
bellianus. dic̃. neq separata aut d̾nusa in natura diuitas.
ut arrius blasphemat. s alf̃ in ꝑsõa pat̃. alt̃ in ꝑsona filius.
alt̃ in ꝑsc̃a sp̃c sanctꝰ. Unus ĩ natura. in scã tͥnitate. deus. pat̃.

Expanded text:
eo quod sit Patri et Filio coaeternus. Non confusa in una persona Trinitas, ut Sabellius dicit; neque separata aut divisa in natura divinitas, ut Arius blasphemat, sed alter in persona Pater, alter in persona Filius, alter in persona Spiritus sanctus. Unus in natura, in sancta Trinitate Deus Pater,
Abbreviated transcription (Latin):
obrnit᷑ egestate. Affectalũ iã tomedẽ ⁊ ecce magis esurio. conabar assurgẽ ad
intẽ dei ⁊ retidi ĩ tenebras. Imo ñ uͦ cetidi in eas s sentio me ĩnolutũ ĩ eis. Añ
cccidi qmͣ ꝯciꝑet memat̃ mea. Certe ĩ ilł c̃oceptꝰ sũ ⁊ c̃ eaꝵ obuolutaẽ natꝰ sũ. olĩ

Expanded text:
obruitur egestate. Affectabam jam comedere, et ecce magis esurio. Conabar assurgere ad obruitur egestate. Affectabam jam comedere, et ecce magis esurio. Conabar assurgere ad lucem Dei, et recidi in tenebras meas. Imo non modo cecidi in eas, sed sentio me involutum in eis. Ante cec
Abbreviated transcription (Latin):
ptuutate.O sũma. ⁊ĩ accessibił lux. o tota ⁊ beata u̾itas qm̃ lõge es a merqͥ tã ꝓre
t̾ sũ. qmͣ remota es a ꝯspͨtu meo. qui sic p̃sens sũ ꝯspectui tuo. Ubiq ei te
p̃sens ⁊ nõ te uideo. In te moncor ⁊ in te sũ ⁊ ad te nõ possũ accedẽ. Intͣ me ⁊ cͥa
me es. ⁊ nõ te sentio. ¶ Ad h dñe lates aiam mes in luce. ⁊ b̾itudĩe tua ⁊is¬
erto ũlat᷑ illa ad b in teneb̾s ⁊̃ misia sua. Cixtũspit.n. ⁊ ñ indet pulc̾tudinẽ tuã. As¬
cultat ⁊ño audit armoniã tuã. difatit:⁊ ño ꝑctpit addrẽ tuũ. Gustat ⁊ sĩ cognoscit
saporẽ tuũ. Palpat. ⁊ ño sentit lenitatt̃ tuã. hec babes .n. dne deus in te tuo ĩ effabi¬
li mꝰ qͥ ea dedisti reb a te c̃atis. suo sensibili mͦ. s obriguer̃t. s obstupuer̃t. S ob¬
inat meror ⁊ luctꝰ q̃renti gaudiũ ⁊ letitiã sꝑabat iã aĩa mea satietatẽ ⁊ ecce it᷑

Expanded text:
pacitate. O summa et inaccessibilis lux! O tota, et beata veritas, quam longe es a me, qui tam prope tibi sum! Quam remota es a conspectu meo, qui sic praesens, sum conspectui tuo! Ubique es tota praesens, et non te video. In te moveor et in te sum, et ad te non possum accedere. Intra me et me es, et non te sentio. CAtudinem tuam. Auscultat, et non audit harmoniam tuam. Olfacit, et non percipit odorem tuum. Gustat, et non cognoscit saporem tuum. Palpat, et non sentit lenitatem tuam. Habes enim haec, domine deus, in te tuo ineffabili modo, qui ea dedisti rebus a te creatis suo sensibili modo; sed obriguerunt, sed obstupuerunt, sed obiat moeror, et luctus quaerenti gaudium et laetitiam. Sperabat jam anima mea satietatem, et ecce iterum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ c̃ ꝙ q̃rim᷑. Adinua me tu pp̃ bonitatẽ tuã dñe. Quesim uultũ tñ. miltũ tuũ
dñc tedram ne aũtas fatit̾ tuã a me. Releua me de me ad te. Mũda. sana. acuc. illu¬
mĩa ccłm m̃etis mee. ut ĩtueatur te. Retolligat iuires suas aĩa mea ⁊ toto ĩ tłst
itm̃ ĩtñdat in te dñe. suid es dñt. qͥd es qͥd te intelliget cor meũ. sũ tc uita es. sapĩa
es. u̾itas es. bonitas es. b̾itudo es. et̃nitas es ⁊ oẽ uerũ bonũ es. Młta st̃ ħ ñ pot̃ ang̾

Expanded text:
 bonitatem tuam; Domine, quaesivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram, ne avertas faciem tuam a me . Revela me de me ad te. Munda, sana, acue, illumina oculum mentis meae ut intueatur te. Recolligat vires suas anima mea, et toto intellectu iterum intendat in te, Domine. Quid es, Domine, quid es, quid te intelliget cor meum? Certe vita es, sapientia es, veritas es, bonitas es, beatitudo es, aeternitas es, et omne verum bonum es. Multa sunt haec:
Abbreviated transcription (Latin):
dies nos. qñ illuĩabis ocłos nr̃os ⁊ ostñdes nob̾faciẽ tuã. qñ restituesi temab̾ s.
spice dñe. exaudi illuĩa nos. ostñde nos̾ te ip̃m̃. Restitue te nob̾. ut bñ sitt nos
sñ qͦ tã male ẽ nobis. Miserare labores ⁊ conatꝰ nrõs. ad te qͥ nitħ ualemꝰ sũ te.
tua ꝯsolatõe. obsetro dñt esuriens intepi q̃rere te ne desinã ieumꝰ dẽ te fameiꝰ
accessi ne recedĩ ĩ pastus. p anper ueni ad dinitẽ. mit̾ admisitordẽ. nẽ restã uan¬

Expanded text:
dies nos? Quando illuminabis oculos nostros, et ostendes nobis " faciem tuam "? Quando restitues te nobis? Respice, domine, exaudi, illumina nos, ostende nobis teipsum. Restitue te nobis, ut bene sit nobis, sine quo tam male est nobis. Miserare labores et conatus nostros ad te, qui nihil valemus sine te. tua consolatione. Obsecro, Domine, esuriens incoepi quaerere te, ne desinam jejunus de te: famelicus accessi, ne recedam impastus. Pauper veni ad divitem, miser ad misericordem, ne redeam vac
Abbreviated transcription (Latin):
da filioꝵ hominũ.
on om̃s cogitattẽs nr̃e male semꝑ diabłi instĩctu extitant᷑.
S aliqueiens ex nr̃i arbitrii motu em̃gũt. Bone aut̃ cogita¬
tiones semper a deo sunt.
Dem̾ones ꝑ mergiam nõ credimꝰ sub̾alit̃ illabi anime. Sec
applicatĩe ⁊ opp̃ssione uuri. Illabi aut̃ menti illi soli possibi¬
le est. qui creauit. qui natura subsistens incorꝑeus: capalis est

Expanded text:
liorum hominum. Non omnes cogitationes nostrae malae semper diaboli instinctu excitantur: sed aliquoties ex nostri arbitrii motu emergunt: bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. Daemones per energiam non credimus substantialiter illabi animae: sed applicatione et oppressione uniri. Illabi autem menti illi soli possibile est, qui creavit: qui natura subsistens incorporeus capabilis est
Abbreviated transcription (Latin):
hicħ in eqinale. Ut unomiꝰ Nicħ grẽ equale ut uult eche̾
Nicħ anterus. postins ue. aut minꝰ ut arrius. Nicħ extra¬
neum. aut officiale alti. Ut Matedoniꝰ. Hicħ ꝑsuasione aut
surreptõe insertũ. Ut manicheus. Hicħ corꝑeũ ut iclito.
⁊ t̃tulianꝰ. Nicħ corꝑalit᷑ effigiatũ. Ut antro pomorphꝰ.⁊ uadi
anus. Dichil sibi iiusibile: ut origenes. Nicħ creaturis ur¬
sibile ut fortumatꝰ. Nicħ morib uł uolũtate diu̾sũ. ut mar¬
cion. Nichil tͥnitatis eẽntia creaturaꝵ natura deductũ. ut
tapolitana dampnabił illa doctͥna. Mousioii. gͦ in di¬
uinitate pr̃i filius omo usion patͥ ⁊ filio sp̃c sc̃s. Omousion
deo ⁊ homini inus filius. manens deus in hoĩe suo in głia pa

Expanded text:
ale, ut Eunomius: nihil gratia aequale, ut vult Ethius: nihil anterius posteriusve, aut minus, ut Arius: nihil extraneum aut officiale alteri, ut Macedonius: nihil persuasione aut surreptione insertum, ut Manichaeus: nihil corporeum, ut Melito et Tertullianus: nihil corporaliter effigiatum, anus; nihil sibi invisibile, ut Origenes; nihil creaturis visibile, ut Fortunatus; nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil Trinitatis essentia aut creaturarum natura deductum, ut thapolitana damnabilis illa doctrina. Omousion ergo est in divinitate Patris Filius. Omousion Patri et Filio Spiritus sanctus. Omousion Deo et homini, unus filius manens Deus in homine suo in gloria
Abbreviated transcription (Latin):
deꝰ aũ misericors ⁊ iustus sĩc diabolo ⁊ angłis cꝰ ꝓpͥa cadentib uolin¬
tate cet̾os angłos in sue dilc̃õnis et̾nitate firmauit. s t̃ hũani ge¬
gen̾is massam nõ totam ĩ sempit᷑̾nũ ꝑire ꝑmisit. s si qͦs uoluit eius
gͣtuita bonitas. repulsis teneb̾s ĩ quib oĩs humatia natiuitas pcti ori¬
ginalis ꝯdempnatõe u̾satur reducendos p̾destinauit ad lucẽ .I eo p̾ci¬
pue demonstͣns qd̃ istos originalis pcc̃i uincłis gr̃a indebita lib̾atoris absol¬
ueret. cũ alios ⁊ ꝙͣ maxĩe ꝑuulos quib nłła possunt. ł bona ł mala ĩ eẽ
tus ⁊ p̾parari ⁊ tribui. sn eo deꝰ euident᷑ ostendit. qd̾ n diabolus n aliqͥs
angłoꝵ eius. ex quo ruine illius m̾ito in hnͣc sunt inferiorem de¬
trusi caliginẽ: bonã potuit ã poc̾it resimi̾e uoluntatẽ. Ꝙ si pͥ bͤ eẽt. ut

Expanded text:
a cadentibus voluntate, caeteros angelos in suae dilectionis aeternitate firmavit, sic etiam humani generis massam non totam in sempiternum perire permisit: sed quos voluit ejus gratuita bonitas, repulsis tenebris in quibus omnis humana nativitas peccati originalis condemnatione versatur, reducendos praedestinavit ad lucem. In eo praecipue demontrans quod istos originalis peccati vinculis indebita gratia liberatoris absolveret; cum alios, et quam maxime parvulos, quibus nulla possunt vel bona vel mala inesse tus, et praeparari, et tribui in eo Deus evidenter ostendit, quod neque diabolus, neque aliquis angelorum ejus, ex quo ruinae illius merito in hanc sunt inferiorem detrusi caliginem, bonam potuit aut poterit resumere voluntatem. Quod si possibile esset ut
Abbreviated transcription (Latin):
plectatur cordis puritatẽ. cor¬
ordinatũ. cesos stabues ⁊ nõ sb̾¬
limes. Aures nõ prurientes. ui¬
ctũ ⁊ sõpnũ sobriũ. ⁊ qͥ faciet
nõ impediat boni oꝑis dietam.
Manꝰ cõtinẽtes. gressũ mittẽ.
Non ridendo cordis ꝓde̾ lastuuã.
Ad semores reu̾entiam. Ad ium¬
ores dilectõnt. Non desidaro p¬
esse. Amare subeẽ. om̃ib tã qͥ¬
bus uelle ꝓdesse. Nõ selutate
obrui. Nõ leuitate exmaniri.
In uultu serenitatẽ. In corde ad
om̃s hr̃e dulcediñe. In opere gra¬
satõib ad ieiunia. a carnib ad
olera. a seritis ad cilicia. Apului¬
narib ad stramenta. ab ĩpunita¬
te ad u̾bera. ⁊ ut in sũma dicã
de ꝓpͥa uolũtate ad iugsi obedi¬

Expanded text:
plectatur cordis puritatem, corordinatum; oculos stabiles, et non sublimes; aures non prurientes; victum et somnum sobrium, et qui faciat, non impediat boni operis diaetam; manus continentes, gressum mitem: non ridendo cordis prodere lasciviam; ad seniores reverentiam, ad juniores dilectionem: non desiderare praeesse, amare subesse, omnibus cum quibus est, velle prodesse: non severitate obrui, non lenitate exinaniri: in vultu serenitatem, in corde ad omnes habere dulcedinem, in opere grasationibus ad jejunia, de carnalibus ad olera, de sericis ad cilicia, de pulvinaribus ad stramenta, de impunitate ad verbera, et, ut in summa dicam, de propria voluntate ad jugum obedi
Abbreviated transcription (Latin):
illd̃. Ecce dedi uob̾ in cibos ħbam
sc̃is. potius obruit te: ꝙͣ mitrit.
Easeus enĩ uniũsalit̃ pessimꝰ est.
oua corruptibilia. legumĩa in¬
flatĩa. aq̃ stomachũ cõst̾ngit.
De pistib dice̾m. S raro tͥ appoñt᷑¬

Expanded text:
obis cibos herbam uteris, potius obruunt te quam nutriant. Caseus enim datus, pessimus est; ova contemptibilia, legumina inflantia; aqua stomachum stringit; de piscibus dicerem, sed caro tibi apponat
Abbreviated transcription (Latin):
in cithara. ꝓsallentes enĩ in cho¬
ro:. ad mod̾ cithare dultes melos
resonãt. ĩ aurib creatoris. Tandẽ
gͦ debes cordã tuã nõ rũpere. qd̾ si
rũꝑis eam nõne inuirias eis citha

Expanded text:
in cithara. Psallentes enim in choro admodum citharae dulce melos resonantis in aure cantoris. Tendere ergo debes chordam tuam, non rumpere, quia si ruperis eam, nonne injurius
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sũmũ boñ minora fecit bona. s
tũ ⁊ c̃ans ⁊ c̾ata: bona st̃ omĩa. Uñ
est malũ: An uñ fecit ea. matĩes ali¬
qua mala erat. ⁊ formaiit atq or¬
dinauit eam. s reliqͥd aliꝙͣ aliqd̾
ĩ illa ꝙ in bonũ nõ cõu̾terat. Cur
⁊ hoo : am ĩpotens erat totũ ũtere:
cõmutare ut nitħ mali reman̾et
cũ sit om̃ipotens: postremo cur ñ
aliqͥd fat̾e noluit: Ac nõ pociꝰ eadẽ
om̃ipotẽtia fecit. ut nuã eẽt oĩo.
Aut u̾o exist̃e pot̾at ꝯtͣ e no
lũtatẽ: Aut si et̾na erat cur tam
dui infinita retͦ spacia tp̃m sit cã
sciuit eẽ. Ac tãto post placuit ex
nitũ boñ. Aut si ño erat biut
nõ aliqͥd bom ⁊̃ falcaretur ⁊ ꝯxt¬
qui bonus erat. illa sblata ⁊ ad
nichilũ redacta matia q̃ maiã
erat bona ip̃e institueret ũde oĩa
crcaret. Nõ eñi eẽt om̃ipotens si

Expanded text:
et summum bonum minora fecit bona, sed tamen et creans et creata bona sunt omnia. unde est malum? an unde fecit ea, materies aliqua mala erat, et formauit atque ordinauit eam, sed reliquit aliquid in illa, quod in bonum non conuerteret? cur et hoc? an inpotens erat totam uertere et conmutare, ut nihil mali remaneret, cum sit omnipotens? postremo cur inde aliquid facere uoluit ac non potius eadem omnipotentia fecit, ut nulla esset omnino? aut uero exsistere poterat contra eius uoluntatem? aut si aeterna erat, cur tam diu per infinita retro spatia temporum sic eam siuit esse ac tanto post placuit alinitum bonum? aut si non erat bene, ut non aliqqui bonus erat; illa sublata et ad nihilum redacta materia quae mala erat, bonam ipse institueret unde omnia crearet. Non enim esset omnipotens, si
Abbreviated transcription (Latin):
abolus ĩueniat eccupatũ. Si apłi
hñtes potestatẽ de euãgłio uinere
laborabat manib suis ne qũe gͣ¬
uatent. ⁊ aliis tͥbuebant refrig̾ia
quoꝵ ꝓ spũalib debebãt metere
carnalia: cur musus tuos successu¬
ra ñõ p̃paras: Uuł fiscellã tete iũto.
uł canistris lentis plecte uimini¬
bus. Seratur humꝰ. areole equo li¬
mite diuidant᷑. In qͥb cũ olerũ
iactata fuu̾int semina. uł plante
per ordiñe posite. aq̃ deducant᷑ ir¬
tator assistas. Ecte supertilio ⁊ c̃.
Inserant᷑ fructuose arbores. uel
gẽmis uł surcuł. ut ꝑuo p̾ tẽꝑe
laboris tui dulcia roma dec̃pas.
apũ fabricare aluearia. ad qͣs te
rũ ordinẽ. ac regłarẽ disciplinã ĩ
ꝑuis diste corꝑib. texant᷑ ⁊ lia.ca¬

Expanded text:
um. si apostoli habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere carnalia, cur tu in usus tuos cessura non praepares ? uel fiscellam texe iunco uel canistrum lentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inctator adsistas: inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. apum fabricare aluearia, ad quas te rum ordinem ac regiam disciplinam in paruis disce cor
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ licet in ip̃is int̾eant: in nob̾ tñ fructũ habũde fac̾e̾nt. qd si
in humanitate brutoꝵ similes. qͦ fid̾i. quo spei. quo karitas m̾i¬
mũditordis qũe soli c̾nere possũt ccłi. Aut si illi studio suaꝵ arti¬

Expanded text:
en quae cum ipsis interierant, in nobis fructum abundare fecerunt. Quod si en quae cum ipsis interierant, in nobis fructum abundare fecerunt. Quod si inhumanitate brutorum similes, quo fidei, quo spei, quo charitatis merimandi cordis, quem soli cernere possunt oc
Abbreviated transcription (Latin):
tentis. fauentiam euis sapit responsio ⁊ qͣntũcũq dura fu̾it sẽ
in aliqͦ u̾bi sui angło ħebit aliꝙͣ tue peticõnis fomitẽ implicitu.
quelibet negat: nlła pernegat.
Rrupit aurũ in ꝓpugnatła turris acrisii. ualloq multipliti
signatã danes pudititiã soluit. Amnce. Sic uirgini q̃ t̾ram
tumphaũat: de celo pluit incestꝰ. Sic ꝙͣ nũꝙͣ fallit humił. inĩ¬
cit sublimis. Sic arborẽ quã nõ mouit fauoniꝰ eũtit aqͥlo.
eninicia uirgo uergens in seniũ ⁊ fama castitatis pͥuilegi¬
ata cõstant̃. tãdẽ apoumis opp̃ssa phantasmate. cõcepit peperitq
platonẽ. Amite. Quã illibatã seruauert uigilie: deflorauit
Mlusio per sõpniũ. ut semꝑ rosariũ aliquo turbine sua pur¬
los: uolo sis apiargum̃tose simił. q̃ mel elicit ex urtica. Ut tu¬
sugas melde petͣ oleũq de sato durissimo. Gentaiũ nomi supersti¬
tõnẽ. S oĩs creatura dei aliqd̃ ht̃ exemplar honesti. Uñ ip̃e tũ

Expanded text:
quantumcumque dura fuerit, semper in aliquo verbi sui angulo habebis aliquem petitionis tuae fomitem implicitum: quaelibet negat, nulla pernegat. XXV. Irrumpit aurum in propugnacula turris Acrisii, valloque multiplici signatam Danaes pudicitiam solvit. Amice, sicut virgini quae terram triumpharat, de coelo pluit incestus: sic quam numquam fallit humilis, vincit sublimis. Sic arborem quam numquam movit Favonius, evertit Aquilo. XXVI. Lycia virgo, vergens in senium, fama castitatis privilegiata constanter, tandem oppressa Apollinis phantasmate concepit, peperitque Platonem. Amice, quam illibatam servaverunt vigiliae, defloravit illusio per somnium: ut semper omne rosarium aliquo turbine sua purlos? Volo sis api argumentosae similis, quae mel elicit ex urtica: ut sumas mel de petra, oleumque de saxo durissimo. Gentilium novi superstitionem, sed omnis creatura Dei aliquod habet exemplar honesti. Unde ipse, tu
Abbreviated transcription (Latin):
ma bona eent corruptibuia eẽnt
Si aut̃ ulła bona eẽnt: quid in
eis corrũperetur. nõ esset. Nocet
eñi corruptõ. ⁊ nisi bonũ minu¬
eret: nõ nocẽt. Aut gͥ nicħ nocet
corrnptõ. qd̃ fĩ nõ potest: Aut qd̾
c̃tissimũ est oĩa q̃ corrũpũtur
p̾uantur bono. Si aut̃ om̃i bono
pͥuabũr: oĩo nõ erũt. Si enĩ eit̃.
⁊ corrũpi iam nõ poterũt: me¬
liora erũt. qr intorruptibłr ꝑ
mane bũt. ⁊ quid mõstitiosiꝰ
quã ea dr̃e om̃i bono amisso fa¬
cta meliora: gͦ si om̃i bono pͥua¬
bona sunt. gͦ quetq sũt bona

Expanded text:
ma bona essent, incorruptibilia essent, si autem nulla bona essent, quid in eis conrumperetur non esset. nocet enim corruptio et, nisi bonum minueret, non noceret. aut igitur nihil nocet corruptio, quod fieri non potest, aut, quod certissimum est, omnia, quae corrumpuntur, priuantur bono. si autem omni bono priuabuntur, omnino non erunt. si enim erunt et corrumpi iam non poterunt, meliora erunt, quia incorruptibiliter permanebunt. et quid monstrosius quam ea dicere omni bono amisso facta meliora? ergo si omni bono priuabona sunt. ergo quaecumque sunt, bo
Abbreviated transcription (Latin):
cere cupĩ. ita platitũ suũ om̃ib semper p̃ferre cõsuita est. Nu¬
cret̃ in humanos labores cõsũmauit altides. a c̾ciodecimo qui
onnĩe inhumanitatẽ excessit exuꝑatꝰ est. Sic fortissimꝰ homi¬

Expanded text:
cere cupit, ita placitum suum omnibus praeferre consulta est. Ducere cupit, ita placitum suum omnibus praeferre consulta est. Duodecim inhumanos labores consummavit Alcides. A tertio decimo qui omnem inhumanitatem excessit, exsuperatus est. Sic fortissimus homi
Abbreviated transcription (Latin):
quibc̃tp deuient ĩuiis. imicꝰ est critꝰ. uma õiũ uiaꝵ suaꝵ mẽ¬
ta imitũ caput.⁊ cõuentꝰ om̃iũ diu̾sitatũ suaꝵ malicia. Ete¬
plo haꝵ expimentũ cape qd̾ audax est ad om̃ia q̃cũq amat
uł odit femina. ⁊ artificõsa est cũ noc̃e nuit: ꝙ semꝑ ẽ: ⁊i fre¬
q̃nt̃ cũ iuuare parat. obest. Uñ fit: ut freãnt noceat: ⁊ nolẽs.
infornate positꝰ es: si aurũ es exibis purior.
eianira tẏrintiũ uestiuit interuia. ⁊ mõstroꝵ malleũ mon¬
se fandne ulta est.sibiq processit ad latͥmas: qd ad ietitiam si¬
bi machinata est. Amite. ẽraiȩctũ est telo hertulis scunt ⁊ iui¬
dit nessum testias. nichilomiꝰ tñ nesso credidit in hertulem.
⁊ qͣi nõ sponte quẽ uestire debuit interuia: uestunt interitu.
insani capitis ⁊ p̃cipitis animi femĩa. illibrate semper nolũ¬
tate p̃cipiiũ arbitratur qd̾ uult. nõ qd̾ expedit. ⁊ ut p̃ oĩb pla

Expanded text:
 suarum meta. Unicum caput et conventus omnium diversitatum suarum malitia. Exemplo harum experimentum cape: quod audax est ad omnia quae amat vel odit femina: et artificiosa cum nocere vult, quod semper est et frequenter: cum juvare parat, obest. Unde fit, ut frequenter noceat nolens. In fornace positus es: si aurum es, exibis purior. XXIV. Dejanira Tirynthium vestivit interula, et monstrorum malleum, monstri sanguine ulta est: sibique processit ad lacrymas, quod ad laetitiam machinata est. Amice, trajectum telo Herculis scivit et vidit Nessum ista: nihilominus tamen Nesso credidit in Herculem: et quasi non sponte, quem debuit vestire interula, vestivit interitu. Insani capitis et praecipitis est femina, indeliberata semper voluntate: praecipuum arbitratur quod vult, et
Abbreviated transcription (Latin):
cc̃cipitur. cũ uariis indorib fumãt
patine ad usũ sui explenda esurie
qͥiͣ captiuos trahũt. uñ ⁊ morbi sa
turitate nimia cõcitant᷑. Młtiq ĩ¬
pacĩa gule nomitu remediant᷑⁊¬

Expanded text:
um variis nidoribus fumant patinae, ad esum sui expleta esurie quasi captivos trahunt. Unde et morbi ex saturitate nimia concitantur, multique impatientiam gulae vomitu remediant
Abbreviated transcription (Latin):
me ñne deus meus. Nõ tm̃ bonũ:
s ip̃m bonũ. uñ gͥ mͥ male uelle
⁊ bñ nolle: Ut eẽt cur iuste penas
luerẽ. Quis me hoc posuit ũse¬
ruit nͥ plantariũ amaritudinis:
cũ totꝰ a dulcissimo deo meo: ꝯi
diabolus auctor. ude pp̃t diaboł.
Qd̾ si ⁊ p̃ẽ ꝑu̾sa uolũtate ex bono
angło diabolus factꝰ est. uñ ũ ip̃o
uolũtas mala qua diabolus fient.
qñ totꝰ angł a cõditore optimo

Expanded text:
me? nonne deus meus, non tantum bonus, sed ipsum bonum? unde igitur mihi male uelle et bene nolle? ut esset, cur iuste poenas luerem? quis in me hoc posuit et inseuit mihi plantarium amaritudinis, cum totus fierem a dulcissimo deo meo? si diabolus auctor, unde ipse diabolus? quod si et ipse peruersa uoluntate ex bono angelo diabolus factus est, unde et in ipso uoluntas mala, qua diabolus fieret, quando totus angelus a conditore optimo
Abbreviated transcription (Latin):
felio licet nõ suari usus. abiit ⁊ reout. ⁊ obtabilẽ thesanei
retulit S i absinthiũ u̾itatis acceptat morose mentis humi¬
uitas. fetũdat officiosa sedultas. in fructũ pouait perdeuerantie
ntilitas. Sic semente eterit pinterna pluiaꝵ auster. coiolian seo¬
pa uiaꝵ a cuuuo. in ub̾tatẽ ꝓmouet. Florꝵ crcator tephns odit

Expanded text:
lio, licet non suavi usus, abiit et rediit, et optabilem thesaurum retulit: sic absinthium veritatis acceptat morosae mentis humilitas: fecundat officiosa sedulitas: in fructum perducit perseverantiae utilitas. Sic sementem serit, pincerna pluviarum Auster. Consolidat scopa viarum Aquilo. In ubertatem promovet florum procreator
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pũgit delictũ. hii norũt qd̃ flos uen̾is rosa est. qr sub eins pur¬
pura: młti latent aculei.
Mecellus mario respõdit. cũ filiam dote diuitẽ. forma nobilẽ. Gn̾e
clarã. fama felitẽ. ducẽ noluit. Malo meus eẽ: quã sinis. Cui ma¬
rius. Inio ip̃a tua erit. At ille. imo uirũ oportet uxoris eẽ. Logitũ
tet. nõ expedit qͥ dem. uerũptũ sit amor ĩ cã: nõ census. ⁊ faci¬
em uxoris eligas. nõ uestũri animũ. nõ aurũ. ⁊ tͥ nubat itor:
nõ dos. Sic sĩ quomͦ fieri pot̃: p̃dicari pot̾is: ut liuorẽ nõ ducas

Expanded text:
et pungit delictum. Hi norunt quod flos Veneris rosa est: quia sub ejus puret pungit delictum. Hi norunt quod flos Veneris rosa est: quia sub ejus purpura multi latent aculei. XXI. Metellus Mario respondit, cum ejus filiam dote divitem, forma nobilem, genere claram, fama felicem ducere noluit: Malo meus esse quam suus. Cui Marius: Immo ipsa tua erit. At ille: Immo virum oportet uxoris esse. Logicumtet, non expedit quidem. Verumtamen sit amor in causa, non census. Et faciem uxoris eligas, non vestem. Et animum, non aurum. Et tibi nubat uxor, non dos. Ergo si quo modo fieri potest, praedicari poteris
Abbreviated transcription (Latin):
in mensa celesti recũbit cõuiuia supeꝵ: a qua uxorius multiber
suo fime longe religatur. S ic ieuius ligant młta fila: quã
bus irremediatis nõ cessat affligere.
acuuius flens ait arrio uicino suo. Amice arborẽ habco
ĩ orto meo infelitẽ. Ne qua se pͥma uxor mea suspendit. ⁊ pꝰ¬
modũ scd̃a. ⁊ ianiñt t̾cia. Cin arrius. Miror te in tot successi¬
b lacͥmas muenisse. ⁊ It̾m. Dii boni quot dispendia: tibi ar¬
bor illa suspendit. ⁊ t̃tio. Amice dede mithi de arbore illa sur¬
ciuos quos serã. Amite ⁊ ego dico tͥ. Timeo ne ⁊ te oporteat ar¬
boris illiꝰ surculos mendicare. cũ iam ĩueniri nõ poterũt.
Sensit sulpiciꝰ ubi ipm calceus suus p̃mebat. qui ab uxore
t cato uticensis. Si absq femna posset ¶ nõ possit.¬
esse mũdus: cõuersato nr̃a nõ eẽt absq diis. Amite. Cato nõ nͥ
uera ⁊ cognita loq̃batur. Neqͥcquã feminaꝵ execrabatur lud¬

Expanded text:
in mensa coelesti recumbit conviva superum, a qua uxorius Mulciber suo fune longe religatur. Sic levius ligant multa fila quam bus irremediatis non cessat affligere. XVIII. Pacuvius flens, ait Arrio vicino suo, Amice, arborem habeo in horto meo infelicem, de qua prima uxor mea se suspendit: postmodum secunda, jam nunc tertia. Cui Arrius: Miror te in tot successibus lacrymas invenisse. Et iterum: Dii boni, quot tibi, dispendia arbor illa suspendit. Et tertio: Amice, da et mihi de arbore illa surculos quos seram. Amice, timeo ne et te oporteat arboris illius surculos mendicare, cum jam inveniri non poterunt. XIX. Sensit Sulpitius ubi ipsum calceus suus premebat, qui ab uxore t Cato Uticensis: Si absque femina posset esse mundus, conversatio nostra non esset absque diis. Amice, Cato non nisi vera et cognita loquebatur, nec quisquam feminarum exsecratur ludi
Abbreviated transcription (Latin):
est dõ oxmosteiu pło participnt thoꝵ. ut note castitatis eiꝰ mira¬
eso souito: uidetur ipã spẽ sua iapides mouise. Ut amphion
eit hama. Attractũ ꝙ bianditus. tractauit suauit᷑. Cũq iam de¬
mostenes emoiuretur ad thalamos: petut ab eo lanscenanta¬
ienta ꝓ cõsensu. At ille in celũ suspiciens: ait. ño emo tanti
penife dimite. Utinã ⁊ tu incelũ ñtc mentis acum̃e crigas.
utia u̾irũ suũ int̾fecit: qũe nimis odit. lutilia sinĩ: quẽ
nimis amauit. Illa sponte miscuit athonitũ: hec decepta furo¬
rẽ ꝓpinanit .ꝓ amoris pocuio. Aͥmite cõtrariis cõtendert̃ uotis
iste. neutra tũ defrandata est sñ fraudis femĩce idẽ malo. uari¬

Expanded text:
pho participare, ut notae castitatis ejus miraculo soluto, videretur specie sua lapides movisse, ut Amphion cithara, attractumque blanditiis tractavit suaviter. Cumque jam Demosthenes emolliretur ad thalamum, petivit ab eo Lais centum talenta pro consensu. At ille suspiciens in coelum, ait: Non emo tanti pLivia virum suum interfecit, quem nimis odiit. Lucillia suum, quem nimis amavit. Illa sponte miscuit aconitum: haec decepta, furorem propinavit pro amoris poculo. Amice, contrariis contenderunt votis istae. Neutra tamen defraudata est fine fraudis femineae, et pr
Abbreviated transcription (Latin):
Necales accipiamꝰ quos aũ diffitult
dig̾ere. au ꝯmestos magno ꝑtos ⁊
ꝑditos labore doleamꝰ. Oleꝵ ⁊ pomo¬
rũ ⁊ legimim̃. ⁊ facilior apparatꝰ ẽ.
⁊ arte impẽdusq cocoꝵ nõ indiget.
⁊ sũ cura sustentat humañ gem̾is:
irritam̃ta guie nõ ht̃: ⁊ leuiori di¬
gestione decaqͥtur. Nemo eiũi uno¬

Expanded text:
Ne tales accipiamus cibos, quos aut difficulter digerere, aut comestos magno partos et perditos labore doleamus. Olerum, pomorum ac leguminum et facilior apparatus est, et arte impendiisque coquorum non indiget, et sine cura sustentat humanum corpus, irritamenta gulae non habet leviori digestione c
Abbreviated transcription (Latin):
ie nõ accip̃ h gͥ no dare nõ est cã nõ accipiendi ⁊ tñ si pono me nõ dedisse tã est cose¬
qũdi uiũ ño accepise. Aluid nãq est rem esse cãm altiꝰ rei aliud positõnẽ rei ẽẽ
tãm ur seq̃tur aliud. Eũ em̃ ĩtendiũ nõ sit causa ignis: s ignis ĩcendii positõ tũ
incendii semꝑ cã ẽ ut seqͣtur ignẽ et̃. si eĩ ẽ incẽdiũ nccẽ est igñe eẽ .D. ncce est
me sit ec̃ fatĩ . m uides gͦ ut puto si tu id̾o accepisti qi ego dedi nõ tñ idcͥto cõseqͥ¬

Expanded text:
ic igitur non dare, non est causa non accipiendi; et tamen si pono me non dedisse, causa est consequendi illum non accepisse. Aliud namque est rem causam esse alterius rei: aliud positionem rei esse causam ut sequatur aliud. Cum enim incendium non sit causa ignis, sed ignis incendii, positio tamen incendii semper causa est ut sequatur esse ignem. Si enim est incendium, necesse est ignem esse. DISC. Necesse est me sic esse fat
Abbreviated transcription (Latin):
atõualẽ naturã adõ fc̃am ẽẽ iustã ut illo fruendo beata ẽẽ dubitari ñ
debet. Id̾o nãq rãilis est ut disc̾nat int̾ iustũ ⁊ ĩlustũ. int᷑ boñ ⁊ mał.¬
et int̾ mag̃ honũ ⁊ minꝰ boñ. alioqͥn foustra stã eẽt iõal. si deus nõ
fetit eam rõnalẽ fyustra. Quare ad hoc eam frãm et̃ rõnalẽ dubiũ ño
est. Sili rõe ꝓbat᷑ qd̾ ad hoc accepit potestatẽ disc̾nẽdi ut ooisset ⁊ intaret malũ ac
amaret. ⁊ elig̾et bonũ. atq mag̃ boñ magis amaret ⁊ elge̾t. ałr nãq frustra il¬
udens deouset potestatẽ istam disõnendi: qr ĩ uañ discerñet. si scd̾ disc̾tõnc̃ ñ ama¬
ret. ⁊ uitaret. d nõ cõuenit ut deus tantã potestatẽ frustra dco̾it. Ad hoc itaq fa¬
ctã ẽẽ rõnalẽ naturã c̃tũ est ut sũmũ bonũ sr̃ oĩa amaret. ⁊ elige̾t nõ ip̃ aluis.¬

Expanded text:
ationalem naturam a Deo factam esse justam ut illo fruendo beata esset, dubitati non debet. Ideo namque rationalis est, ut discernat inter justum et injustum, inter bonum et malum, inter majus bonum et minus bonum; alioquin frustra facta esset rationalis. Sed Deus non fecit eam rationalem frustra. Quare ad hoc eam factam esse rationalem dubium non est. Simili ratione probatur quia ad hoc accepit potestatem discernendi, ut odisset et vitaret malum, ac amaret et eligeret bonum, atque majus bonum magis atem illam discernendi: quia in 87 vanum discerneret, si secundum discretionem non amaret et vitaret. Sed non convenit ut Deus tantam potestatem frustra dederit. Ad hoc itaque factam esse rationalem naturam certum est, ut summum bonum super omnia amaret et eligeret, non p
Abbreviated transcription (Latin):
bent̃ audiam . a. si hõ ꝑ suauitatẽ ꝑcc̃auit. an nõ cõnenit ut ꝑ asꝑitatẽ satistati.¬
at: Et si tã fatile uictus est a dyaͦ. ut dm̃ pectando ex honoraret ut faciliꝰ ñ pos¬
set tĩne iustũ est ut hõ satisfaciens ꝓ pcc̃o tanta diffitultate ũicat dỹabłm aa ho¬
norẽ dei ut maiori nõ possit: An nõ ẽ dignũ qͣtinꝰ qui se sic abstulit d̾o pecc̃ado ut
se plus auferre nõ posset. sit sedet d̾o satisfaciᵈ. ut magis se nõ possit dare: ẜ. nõ
ẽ aliqͥd rõabiliꝰ.a. nicħ aut̃ asꝑius. aut disficiliꝰ pot̃ hõ ad honorẽ dei spõte ⁊ nõ ex de

Expanded text:
avit, an non convenit ut per asperitatem satisfaciat? Et si tam facile victus est a diabolo, ut Deum peccando exhonoraret, ut facilius non posset, nonne justum est ut homo satisfaciens Deo pro peccato, tanta difficultate vincat diabolum ad honorem Dei, ut majori non possit? An non est dignum quatenus, qui se sic abstulit Deo peccando, ut se plus auferre non posset, sic se det Deo satisfaciendo, ut magis se non possit dare? BOS. Non est aliquid rationabilius. ANS. Nihil autem asperius aut difficilius potest homo ad honorem Dei sponte et non ex deb
Abbreviated transcription (Latin):
lũtatẽ. Cũ eni dito. quia possũ locui ł ambłare sb̾anditur si uolo. qi n. ño ĩteli¬
gitur uolũtas ñ est potestas s ntc̃itas. Nã cũ dito qr uolens possũ trahi. aut u̾¬
ti ño est ẜ mea potestas s ncc̃itas. ⁊ potestas alt̾ius. sruppe nõ est aliud possñ trah
dicpot̃ uequsse m̃tiri. sic itaq potuit ⁊ nõ potuit m̃tiri. S̾. ñc redeamꝰ ad auestigand̾
cia sua. de bebit᷑: estoleꝰ nãq dr̃e dm̃ idito fecise angłm ⁊ hoĩtm tales qui pectare pllt
quatiiꝰ tũ possent deserere iustitiam ex lib̾tate seruarent arbiti grãm ⁊ laude me¬
rerent᷑. ñ ał si ee ptt̃itate iusti ecut ñõ deb̾ent᷑.A. ñne angłi qui mͦ pͥcare neqͣunt¬

Expanded text:
 subauditur, si volo. Si enim non subintelligitur voluntas, non est potestas, sed necessitas. Nam cum dico quia nolens possum trahi aut vinci, non est haec mea potestas, sed necessitas, et potestas alterius. Quippe non est aliud, possum trahi dici potest nequivisse mentiri. Sic itaque potuit, et non potuit mentiri. BOS. Nunc redeamus ad investigandum tia sua debebitur? Solemus namque dicere Deum idcirco fecisse angelum et hominem tales qui peccare possent; quatenus cum possent deserere justitiam, et ex libertate arbitrii servare
Abbreviated transcription (Latin):
cõuenie ꝑsonã.B. sic ẽ. uia qua me ducis undiq munita rõe ut n ad dectam
n ad sinistrã. uideam ab illa me posse declinare.a. nõ ego te duto. q ille de quoli¬
quim᷑. suĩ quo nicħ possumͦ nos ducit. u̾cũq uiam u̾itatis tenem¶ Utr̃ dũ ille hõ
moriturꝰ sit ex debito. sic̾ om̃s alu hõtes ex debito moriũt᷑: ñc ĩuestigare detensꝰ. s
si addã moriturꝰ nõ erat si nõ p̾tass młto magis iste mortẽ pati nõ detebit in quo
ꝑtcm ẽẽ nõ potit qr deus erit .B. In hoc uolo te aliqͣntulũ morari. Siue eñĩ ditatu

Expanded text:
convenire personam. BOS. Sic est via, qua me ducis, undique munita ratione, ut neque ad dexteram, neque ad sinistram videam me ab illa posse declinare. ANS. Non ego te duco; sed ille, de quo loquimur, sine quo nihil possumus, nos ducit ubicunque viam veritatis temoriturus ex debito, sicut omnes alii homines ex debito moriuntur, non investigare debemus: sed si Adam moriturus non erat, si non peccasset, multo magis iste mortem pati non debebit, in quo peccatum esse non poterit, quia Deus erit. BOS. In hoc volo te aliquantulum morari;
Abbreviated transcription (Latin):
dimittit ꝙ ab illo pot̃ exigi pͥus aũ qm̃ tãtã rem filiꝰ fate̾t oia q̃ pat̾s erãt aia
erant. nec ũꝙͣ debuit ꝙ illi dimitti possit  gͦ retͥbuet᷑ nli  rei egenti ⁊ cui nõ
fenit. ⁊ qͥb ut dixꝰ moriendo etẽplũ moriendi pp̃ iustitiã dedit: frustra qͥtre iłi¬
tatores eiꝰ eius erũt si m̃iti eiꝰ ꝑtitipes nõ erũt. ant ꝙ iustiꝰ fatiet ẜ̾es debiti qͣ¬
⁊ tantis debitis obligatos egestate tabeste̾: in ꝓfũdo missaꝵ ut eis dimittat᷑ ꝙ¬

Expanded text:
o potest exigi. Prius autem quam tantam rem Filius faceret, omnia quae Patris erant, sua erant, nec unquam debuit quod illi dimitti possit. Quid ergo retribuetur nullius rei egenti, et cui non fecit, et quibus ut diximus moriendo exemplum moriendi propter justitiam dedit: frustra quippe imitatores ejus erunt, si meriti ejus participes non erunt? Aut quos justius faciet haerede tantis debitis obligatos egestate tabescere in profundo miseriarum; ut eis dimittat
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ dixi̾t qr tm̃ letabũt᷑ eicĩ hoĩes de angłoꝵ ꝑditõe. qnͣtũ gaudebũt desua assũptõe
qm̃ absq aubio hoc ñ eẽt nͥ illa fuisset. qũo poter̃t ali hac ꝑ ũsa gͣtułone defendi:
aut qũo dicemꝰ angłos qͥ cecider̃t ĩ hõils restauratos si illi sñ hoc uitõ ꝑmãsurie¬
rãt si nĩ cecidissẽt .i. sũ gͣtulatõe decasu alioꝵ. isti u̾o sñ illo eẽ ñ potuer̃t : ĩmo qͣłr
c̃ loc uitõ beati et̃ debebũt: Dem̃ qua audatia dicemꝰ dñ ñ ueue aut ñ posse. hãt

Expanded text:
 quia tantum laetabuntur electi homines de angelorum perditione, quantum gaudebunt de sua assumptione, quoniam absque dubio haec non esset, nisi illa fuisset, quomodo poterunt ab hac perversa gratulatione defendi? Aut quomodo dicemus angelos, qui ceciderunt, ex hominibus restauratos ; si illi sine hoc vitio permansuri erant, si non cecidissent, id est sine gratulatione de casu aliorum; isti vero sine illo esse non poterunt? Imo qualiter cum hoc vitio beati esse debebunt? Deinde qua audacia