comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
abscondisti hec haut dubiũ qͥn
u̾itatis secrera a sapientib ⁊ ꝯͥ¬
dentib. id est suꝑbis. ⁊ reuelasti
ea ꝑulis. hoc est humilib. ⁊ in
hoc apparet ꝙ u̾itils que super¬
bis absconditur humilib reue¬
latur. humilitatis ũo talis potest
osse diffimtõ. humilitas est uͥ¬
tus qua homo ũ lsiima sui cogͥ¬
uenir hiis qui as consionib ꝓpositie

Expanded text:
sti haec, haud dubium quin veritatis secreta, a sapientibus et prudentibus, id est a superbis, et revelasti ea parvulis , hoc est humilibus. Et in hoc apparet quod veritas, quae superbis absconditur, humilibus revelatur. 2. Humilitatis vero talis potest esse definitio: Humilitas est virtus, qua homo verissima sui agnvenit hi
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. uł sic. Quasi tuditas uiam
considero. id est humilitatẽ. fruc¬
tum desidero u̾itatem. S qͥd si tã¬
tus est labor uie ut adoptatinti
lucoũ non possim ꝑuenire : Res¬
pondet. Ego sum uita id ẽ mati

Expanded text:
. Vel sic, quasi tu dicas: Viam considero, id est humilitatem: fructum desidero, veritatem. Sed quid si tantus est labor viae, ut ad optatum lucrum non possim pervenire? Responde
Abbreviated transcription (Latin):
gͣm. dixi ut potiĩ quo fructu hu¬
militatis gradus ascẽdi debeant.
dicam ut pot̾o quo ordine ad ꝓpositũ
bramũ u̾itatis ꝑducant. S qͥa ip̃a qͦ
ꝰu̾itatis agnitõ in t̾l gradib cõsistit:

Expanded text:
. Dixi, ut potui, quo fructu humilitatis gradus ascendi debeant: dicam, ut potero, quo ordine ad propositum bravium veritatis perducant. Sed, quia ipsa quoque veritatis agnitio in tribus gradi
Abbreviated transcription (Latin):
dam aposui qd̾ in euuͣ gelio sc tũ ñ eẽ
postea dep̃rendi. Nam cũ textus hẽat
ccã inͦ. neq filius scit: ego deceptꝰ ma¬
gis qͣm fallere uolens. lirt̾e qͥxpe ĩme¬
seq̃ntẽ disputatõnem ex eo ꝙ nõ ne¬
uacit̾ posui. ueram conatꝰ sum appro¬
bare assertõnẽ. Set qͥa talẽ errorẽ
meum multo pꝰt qͣm a me idem libel¬
lus editꝰ. ⁊ a plurib iam tͣnscͥptus fu¬
it dep̾hendi cñ non potui ꝑ tot iam
libellos sparsũ ꝑsequi mendatiũ.
necessariũ credidi confug̾e ad cõ¬
fessionis remedium. alio quoq in
loco qͣndam de seraphyn opimonẽ
posui qͦm mĩqͣm audiui. nusqͣm legi.
ubi sane lector mens attendat ꝙ
lui. b̃itulus quoq ip̃e qui de gradi¬
bus humilitatis instribitur ꝓ eo
forsitan ꝙ nõ humilitatis s suꝑ¬
bie porius huic dist ingni destri

Expanded text:
dem apposui, quod in Evangelio scriptum non esse postea deprehendi. Nam cum textus habeat tantummodo, neque filius scit; ego deceptus magis, quam fallere volens, litterae quippe immesequentem disputationem, ex eo quod non veraciter posui, veram conatus sum approbare assertionem. Sed quia talem errorem meum multo post, quam a me idem libellus editus, et a pluribus jam transcriptus fuit, deprehendi; cum non potui per tot jam libellos sparsum persequi mendacium, necessarium credidi confugere ad confessionis remedium. Alio quoque in loco quamdam de Seraphim opinionem posui, quam nunquam audivi, nusquam legi. Ubi sane lector meus attendat, qlui. Titulus quoque ipse qui de Gradibus Humilitatis inscribitur, pro eo forsitan quod non humilitatis, sed superbiae potius hic distingui des
Abbreviated transcription (Latin):
passus est ꝓ nobis. nob̾ relinq̃ns exx̃¬
plum ut seqͣmini inqͥt uestigia ees
id est ut imitemini obedientism
eius. Ex hiis gͦ que passus est dise¬
mus qͣnta nos qui puri homĩes su¬
mus oportent ꝓ obedientia ꝑpet
ꝙ qua is qui ⁊ deus erat non dubi¬
cĩam nł mĩam sen aliqͥd aliud in suc
corꝑe didicisse dum tatã sibi in sui
ꝑsona nil qd̾ se ante latuerit creda¬
tur ex tempore potuisse accid̾r. sit¬
q ip̃e sit qui misereri aut obedire¬
douAt. Etẽ qͥ discat qͥa caput ⁊ corpꝰ
sins est xp̃t. siõ nego hũc intellcm̃¬

Expanded text:
passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini, inquit, vestigia ejus , id est, ut imitemini obedientiam ejus. Ex his ergo quae passus est, discimus quanta nos, qui puri homines sumus, oporteat pro obedientia perpeti, pro qua is, qui et Deus erat, non dubiiam, seu aliquid aliud in suo corpore didicisse: dum tamen sibi in sua persona nil, quod se ante latuerit, credatur ex tempore potuisse accedere. Sicque ipse sit qui misereri doceat aut obedire, ipse qui discat: quia caput et corpus unus est Christus. 8. Non nego hunc intell
Abbreviated transcription (Latin):
deuiq. oꝑatus salittem in mecdio t̃re.
ꝯũquid ⁊ ĩ medio aeris: Hoc adu̾sum
origenẽ. qui in aere dñm głe denuo
pro demonib ĩpudenti crucifigit m̃¬
d̾atio. com huꝰ ꝯscius mift̾ii paulus
affirmet. qd̾ resigens ex mortius iã

Expanded text:
Denique, Operatus est salutem in medio terrae ; nunquid et in medio aeris? Hoc adversum Origenem, qui in aere Dominum gloriae denuo pro daemonibus impudenti crucifigit mendacio, cum hujus conscius mysterii Paulus affirmet, quod resurgens ex mortuis jam
Abbreviated transcription (Latin):
qn ptior. Qmodo ita exaruit cormeũ
crgłatũ ẽ siẽ lac. factũ ẽ sicut t̾ra sñ aqͣ.
Iit ꝯpungi ad lacͥmas queo. tanta est
auricia coidis. Non sapit ps. ñ leg̾e̾ libet.
ĩcrare delectat. Meditationes solitas ñ
uenio. uͥ illa ineb̾atio sp̃t. Iuientis se¬
d opꝰ manuum piger. ad iugilias sop̃¬
uolentꝰ. ad iram p̃ceps. ad odiũ ꝑtinxx.
bngne ⁊gule indulgentior. segnior
obtusiorq ad p̃dicationẽ. heu. om̃s
montes in circuitii meo inisitat dñs. ad
ne autẽ non appropinquat. Sũ collis.
nũ sũ ex hiĩs quos tͣnsilit sponsus. Nã aliũ
qd intueor singłaris abstinencie. aliũ
uero paciencie ãmirande. Alium autẽ
sũme humilitatis ⁊ mansuetuamis. ali¬

Expanded text:
quam patior. Quomodo ita exaruit cor meum, quam patior. Quomodo ita exaruit cor meum, coagulatum est sicut lac, factum est sicut terra sine aqua? Nec compungi ad lacrymas queo; tanta est duritia cordis. Non sapit psalmus, non legere libet, non orare delectat, meditationes solitas non invenio. Ubi illa inebriatio spiritus? ubi mentis sead opus manuum piger, ad vigilias somnolentus, ad iram praeceps, ad odium pertinax, linguae et gulae indulgentior, segnior obtusiorque ad praedicationem. Heu! omnes montes in circuitu meo visitat Dominus, ad me autem non appropinquat. Num collis non sum ex his quos transilit sponsus? Nam alium quidem intueor singularis abstinentiae, alium vero patientiae admirandae, alium autem summae humilitatis et mansuetudinis, ali
Abbreviated transcription (Latin):
onem. Cõꝑetur mͥ ĩ bonũ ⁊̃ diabelimr
malum. ⁊ lauem manꝰ meas ĩ sangẽ
pec̾coris. Qualiter inqͥs. Audi. Su ꝑbi
certe diabolo horrenda ⁊ formidolos
⁊ intuens diligent᷑. ĩuenio me pette
ip̃a ĩfectum. qͣm ĩ angelo dñs iniera
ex horruit. quatinꝰ ꝓpt̾ea declinaret.
ab eo. cum om̃s in circuitu eius mon¬
tes fiue te angelis siue de hõĩb ntran¬
onis gr̃a clignaretur. ⁊ panens tasꝙ
aio admemet ip̃m. Si sic actum ess c̃
angelo. quid de me fiaet terra ⁊cnere
Ille ĩ celo ĩtunuit. ego in stquilino.
Qsnon tolerabiliorẽ in diuite suꝑbã
qmͣ ĩ pauꝑe ducat. Uemͥ. si tamdure
ĩ potente illo ar̃adũsũ est ꝓ eo qd̾ eleaia¬
nuasit me languor iste aĩ ⁊ mentishe¬
lendo. insolita quedam inħcia spt. Cur¬
ibam bñ. s ecce lapis offensionis ĩua.
iregi ⁊ corrui. Suꝑbia iuenta ẽ ĩ me.
dñs declinauit in ira a fuo suo. hĩc
sti st̾ilitas aĩe meȩ ⁊ deuotionis ĩopra

Expanded text:
 in bonum etiam diaboli malum, et lavem manus meas in sanguine peccatoris. Qualiter, inquis? Audi. Superbo certe diabolo horrenda et formidolosa et intuens diligenter, invenio me peste ipsa infectum, quam in angelo Dominus in tantum exhorruit, quatenus propterea declinaret ab eo, cum omnes in circuitu ejus montes, sive de Angelis, sive de homintia dignaretur; et pavens tremensque aio ad memetipsum: Si sic actum est cum angelo, quid de me fiet terra et cinere? Ille in coelo intumuit, ego in sterquilinio. Quis non tolerabiliorem in divite superbiam, quam in paupere ducat? Vae mihi! si tam dure in potente illo animadversum est pro eo quod elevainvasit me languor iste animi, et mentis hebetudo, insolita quaedam inertia spiritus. Currebam bene: sed ecce lapis offensionis in via; impegi, et corrui. Superbia inventa est in me, et Dominus declinavit in ira a servo suo. Hinc ista sterilitas animae meae, et devotionis inopia
Abbreviated transcription (Latin):
uixta pauli snĩam ãministratorii sp̃c sĩt
missi in minift̾ium ꝓpt̾ eos qͥheretitatẽ
capunt salutis. qui erat suꝑ illos fc̃s est
int̃ illos. tamqͣm unꝰ exillis. dissimłans
iniuriam ⁊ accumulans grãm. S audi
ip̃m. Non ueni inquit iuustrari s mi¬
nistrare. ⁊ aĩam mneã dare pro multis. ꝯd̾
quotqͦt ministrasse uisi sunt: ip̃e deuotiᷤ
tnfierit fidelibq obseqͥis. Bonꝰ minuster.
qui carnẽ suam ĩ cibum. sanguinem
⁊̃ potum. aĩam ministrauit in p̃cium.
tͥonꝰ plane. qui spũ alacer. karitate fer¬
uens. pietate denotꝰ. non solum salit ĩ
cit alacͥtate ministrandi at pate quem
uuxit ds̃ ds̃ suus oleo leticie p̃ ꝯsortib¬

Expanded text:
uxta Pauli sententiam, administratorii spiritus sint, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis ; qui erat super illos, factus est inter illos tanquam unus ex illis, dissimulans injuriam, accumulans gratiam. Sed audi ipsum. Non veni, inquit, ministrari, sed ministrare, et animam meam dare pro multis . Quoquotquot ministrasse visi sunt, ipse devotis transierit fidelibusque obsequiis. Bonus minister, qui carnem suam in cibum, sanguinem in potum, animam ministravit in pretium. Bonus plane, qui spiritu alacer, charitate fervens, pietate devotus, non solum salit in cit alacritate ministrandi, utpote quem unxit Deus Deus suus oleo laetitiae prae consortib
Abbreviated transcription (Latin):
stib plenã ĩferre yariã. ut de te quoꝗ ĩ¬
catur. qr repleuit eum sp̃ timoris aĩ
qui sic timet: nͥl negligit. Uñ nãq uep¬
gencia intret ĩplenitudinẽ: alioqͥnq̃
cape adhaliquid potest: plenũ ñ est. Pata
sane rõne ñ potes simul ⁊ fic timete il
tum saꝑe. Non est .i. quo admittas sie¬
biam. replet᷑ timore añi. Et sic de tettis
uicis senciendũ. qr necẽe ẽ oĩa plenitis̃
timoris excludi. Tunc demũ si plene. l
ꝑfecte timueris. dabit saporẽ carital aͣ¬

Expanded text:
stibus plenam inferre hydriam, ut de te quoque dicatur: Quia replevit eum spiritu timoris Domini . Qui sic timet, nihil negligit. Unde namque negligentia intret in plenitudinem? Alioquin quod capere adhuc aliquid potest, plenum non est. Eadem sane ratione non potest simul et sic timere, et altum sapere. Non est enim quo admittas superbiam, repletus timore Domini. Et sic de caeteris vitiis sentiendum, quia necesse est omnia plenitudine timoris excludi. Tunc demum si plene, si perfecte timueris, dabit charitas
Abbreviated transcription (Latin):
negligere grãm q̃ in te est. Et de semet¬
ip̃o dicebat: qr grã cũ in me uacuañ fuit.
Sciebat hõ ꝯsiliumdi. hñs redũdare ĩ
ꝯtemptum. donantis donũ neglig̾e.
nec expend̾e ad qd̾ bonatum ẽ. idꝙ ĩtol¬
lerabilem ẽẽ suꝑbiã iudicabat. ⁊ ꝓpt̾ea
studiosissime ħ malum ⁊ ipẽ cauebat
docebatq cauend̾. s rurstm latet fouea
h. q̃ nolo uos lateat. de qua io ip̃e suꝑbie
spẽ tanto ꝑiculosiꝰ qnto occultꝰ ficut ha¬
cetis in psõ. insidiat᷑ qł leo ĩ spelunca sua.
ꝯamsi impedire ñ p̃ualet actionẽ. tẽptat
intentionẽ. suggerens ⁊ fuadens qͣtinꝰ
genus longe illopriore intolerabiliꝰ ẽẽ
ñ ambigas. Qa .ni. odiosiꝰ illa uoce qͣ
quidam dixer̃t manꝰ nr̃a excelsa. ⁊ non
gr̃a. Qͥd si xecesserit: ĩ młto magis tũc
timend̾: plane multomagis. qr uͥ tibi
deficit grã: deficis tu. Audia .n. qͥd dator
gr̃e dicat. Sine meait nͥl potestis facere.

Expanded text:
negligere gratiam quae in te est ; et de semetnegligere gratiam quae in te est ; et de semetipso dicebat: Quia gratia Dei in me vacua non fuit . Sciebat homo, consilium Dei habens, redundare in contemptum donantis donum negligere, nec expendere ad quod donatum est; idque intolerabilem esse superbiam judicabat: et propterea studiosissime hoc malum et ipse cavebat, docebatque cavendum. Sed rursum latet fovea hic, quae nolo vos lateat, de qua is ipse superbiae spiritus tanto periculosius, quanto occultius, sicut habetis in psalmo, insidiatur quasi leo in spelunca sua . Nam si impedire non praevalet actionem, tentat intentionem, suggerens et suadens, quatenus genus longe illo priore intolerabilius esse non ambigas. Quid enim odiosius illa voce, qua quidam dixerunt: Manus nostra excelsa, et non gratia; quid, si recesserit? num multo magis tunc timendum? Plane multo magis; quia ubi deficit tibi gratia, deficis tu. Audi etenim quid dator gratiae dicat. Sine me, ait, nihil potestis facere .
Abbreviated transcription (Latin):
tollenciam ocaloꝵ ꝯciliat grãm spousi
saltib pp̃arat. ħ ego nme tͣnsfiguraui.
ꝓpter uos. ut et uodꝰ ita facratis. smitato¬
r̾es mei estote. qd̾ ñ de exerticio mͦ. uir¬
tutum aut moꝵ disciplina. aut gła sc̃i
⁊ ego ꝓ huĩmõi memet ip̃m acctiso. ħ
facere hoĩs est. qui curiosiꝰ tirꝯspectorẽ
sui. ⁊ scrutator uiax sua acstudioꝵ.¬
acin om̃ib semꝑ suspectũ b̃t arrogan¬
cenicium ne subrepat. In uirate didici
nil eque efficax eẽ ad gram ꝓmerendã.
retinendã. recuꝑandã: qͣm si oĩ temꝑe
corã deo ĩueniaris ñ altũ saꝑe. s timere
Beat᷑ homo qui semꝑ est panidꝰ. dime gͦ
cum arriserit grã. time cum abierit.
tie cum denno reu̾tet᷑. ⁊ ħ est semꝑ
paiidũ eẽ. Succedant uicissim s ĩ aĩo
redire placata placata senciet᷑. Eũ abẽ.
time neñ digne oꝑeris ex ea nã ħ mont
apłs. uidete ĩquiens ne ĩ uacuũ grãm
dĩ recipiatis. Et ad discipłm. Noli inqͥt

Expanded text:
 sponsi saltibus praeparat. Haec ego in me transfiguravi propter vos, ut et vos ita faciatis. Imitatores mei estote. Quod non de exercitio dico modo virtutum, aut morum disciplina, aut gloria saet ego pro hujusmodi memetipsum accuso. Hoc facere hominis est, qui curiosus circumspector est sui, et scrutator viarum suarum ac studioin omnibus semper suspectum habet arrogantiae vitium ne subrepat. In veritate didici, nil aeque efficax esse ad gratiam promerendam, retinendam, recuperandam, quam si omni tempore coram Deo inveniaris non altum sapere, sed timere. Beatus homo qui semper est pavidus . Time ergo cum arriserit gratia, time cum abierit, time cum denuo revertetur; et hoc est semper pavidum esse. Succedant vicissim sibi in animo redire placata sentietur. Cum adest, time ne non digne opereris ex ea: nam hoc monet Apostolus: Videte, inquiens, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis ; et ad discipulum: Noli, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iã si grã reppiciata redierit: multo ãpliꝰ
tc̃ timend̾. ne forte ꝯtingat recidiuũ
pati. iuxta utd̾ de euͣngelio. Eoce sanus
factus es. uade ⁊ amplꝰ iam nolipeccare.
nealiquid deteriꝰ tͥ ꝯtingat. Audis reci¬
dere quã incidere ẽẽ deteriꝰ. Em̃ ĩuales¬
cente ꝑiculo ĩualescat ⁊ metꝰ. Seatꝰ es si
cor tuũ lplici isto timore repleueris.
ut timeas qͥd̾ ꝓ accepta gr̃a. ampłiꝰ pro
amissa. longe plꝰ ꝓ recuperata. Hoc fac

Expanded text:
am si gratia repropitiata redierit, multo amplius tunc timendum, ne forte contingat recidivum pati, juxta illud de Evangelio. Ecce sanus factus es, vade et amplius jam noli peccare, ne aliquid deterius tibi contingat . Audis recidere quam incidere esse deterius. Proinde invalescente periculo, invalescat et metus. Beatus es, si cor tuum triplici isto timore repleveris, ut timeas quidem pro accepta gratia, amplius pro amissa, longe plus pro recuperata. Hoc fac,
Abbreviated transcription (Latin):
clicentis. Om̃s montes qui in circuitu
agesboe autẽ tͣnseat. Diabolo nempe
qui per gelboe designatur. hinc mñ sũt
montes quos uifitat dñs. sup̃ angeli ⁊
infra hoĩes. In penã siqͥd̾ suam loc̃ in
aere isto medium int̃ oeliumn ⁊ t̾iã de ce¬
locadens sortitus est. ut indeat ⁊̾̃iud̃.¬
at. ip̃aq inuicdia torq̃atur. scͥpta licẽte.
seciator iidebit ⁊ irascetur. tentib suᷤ
fremet ⁊ tabescet. Quam miser c̃ suspic̃
celos in quib ĩnumeros montes ĩticet᷑
diuia claritate fulgentes. diuinis
lauclib resultantes. sublimes in gła.
habundantes in grã. Qͣm miserior
c̃ respic̃ terrã montes nͥlominꝰ ꝙͣ płi¬
mos de ppłoadqͥsitõis habentem. fide so¬
lidos. spe excelsos. caritate spaciosos. cul¬
tos uirtutib. bonoꝵ opeꝵ fructib refꝰ¬
tos: de tore celi tamqͣm de saltu sponsi
cotidianam capientes b̃ndict᷑onẽ. cum
qͣnto putamꝰ dolore ⁊ rancore aspiciat
ille cupidissi mꝰ głe istos in circunti suo

Expanded text:
dicentis: Omnes montes qui in circuitu a Gelboe autem transeat . Diabolo nempe, qui per Gelboe designatur, hinc inde sunt montes quos visitat Dominus; supra angeli, infra homines. In poenam siquidem suam locum in aere isto, medium inter coelum et terram, de coelo cadens sortitus est, ut videat et invideat, ipsaque invidia torqueatur, Scriptura dicente: Peccator videbit et irascetur, dentibus suis fremet, et tabescet . Quam miser, cum suspicit coelos, in quibus innumeros montes intuetur divina claritate fulgentes, divinis laudibus resultantes, sublimes in gloria, abundantes in gratia! Quam miserior, cum respicit terram, montes nihilominus quam plurimos de populo acquisitionis habentem, fide solidos, spe excelsos, charitate spatiosos, cultos virtutibus, bonorum operum fructibus refertos, de rore coeli tanquam de saltu sponsi quotidianam capientes benedictionem! Cum quanto putamus dolore et rancore aspiciat ille cupidissimus gloriae istos in circuitu suo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s feruentes. om̃s denotos. om̃s in xp̃o
uranimes. om̃s donis celestib ⁊ gr̃a affiu¬
entes. tamqͣm sp̃tales reu̾a montes. qui
adño insitant᷑.⁊ sponsũ in se salientẽ
freq̃iter recipiñt. Ego autẽ qͥ hoꝵ ĩ me
ĩrenio nͥl. qͥd me alrud putẽ qͣm unũ c̃¬

Expanded text:
 omnes devotos, omnes in Christo unanimes, omnes donis coelestibus et gratia affluentes, tanquam spirituales revera montes qui a Domino visitantur, et sponsum in se salientem frequenter recipiunt. Ego autem, qui horum in me invenio nihil, quid me aliud putem quam unum
Abbreviated transcription (Latin):
Qnam modo uolauit ⁊ preuolauit fus
pennas uentoꝵ. uictuses o archangeli
tͣnsilut te qui p̃misit te. aut certe saliste
in montib cũ in angelis olim path ega¬
dant ut saliant. qũea clmod̾ loꝙ̃ ĩ płs¬

Expanded text:
Quonam modo? Volavit et praevolavit super pennas ventorum. Victus es, o archangele: transiliit te qui praemisit te. 2. Aut certe saliebat in montibus, cum in angelis olim patribus appadat ut saliant; quemadmodum loqui
Abbreviated transcription (Latin):
Inr̃os aute montes qui int̾ra s̃ utinã
ĩtilũ fr̃a qͣi inundatione faltꝰ dare ãliqͥ
ñ despiciat. qͥb fufficient᷑ irrigati nob
quoq: qui ualles sumus. stalare uł ra¬
ras guttulas possint. ne oso aridi ⁊ ft̾i¬
les remaneamus. Miseria ⁊ egestas ⁊ oĩo
fames ualida ĩ regione illa q̃ rtis ũqm
ift̾imodi uł saltib uł inftillationib
humectat᷑. p̃ter fluente ⁊ tͣnsiliente il¬
is saliẽs inmontib. tͣasilienscolles. ad
huc salit ut transiliat. qui non uuilt s
dñs ⁊ humilia respicit. ⁊ alta alongi
cognoscit. Nec inqͣ̃m attendamꝰ qͦ cat
simus sponsi nos salutiferis saltibpi¬
rare. ne ueluti a montib gelboe foerte
tͣnseat ⁊ a nobis. si ĩ clignos lua ustad̃e¬

Expanded text:
qui in terra sunt, utinam interdum facta quasi inundatione saltus dare aliquos non despiciat, quibus 1453 sufficienter irrigati, nobis quoque, qui valles sumus, stillare vel raras guttulas possint, ne omnino aridi et steriles remaneamus! Miseria, et egestas, et omnino fames valida in regione illa, quae nullis unquam istiusmodi vel saltibus, vel instillationibus humectatur, praeterfluente et transiliente ilis saliens in montibus, transiliens colles. Ad hoc salit ut transiliat, qui non vult ad Dominus et humilia respicit, et alta a longe cognoscit . Haec, inquam, attendamus, quo cauti simus Sponsi nos salutiferis saltibus praeparare, ne veluti a montibus Gelboe forte transeat et a nobis, si indignos nos sua
Abbreviated transcription (Latin):
ob ipõꝵ suꝑbiã tͣnsilit eos sponsus sali¬
ens in montes. qui in circuitu eiꝰ sunt
tamqͣm fons ascendens de medio ꝑadisi.
irrigans uniuersa. ⁊ ĩplens õe ał bñ¬
dictione. Beati qui torrente uolupta¬
tis eiꝰ potari int̃dũ uł raro ꝓmerentur.
ĩ qͥb ⁊ siñ ꝯtinue fluit. saltim ꝑ horas¬

Expanded text:
ob ipsorum superbiam transilit eos Sponsus, saliens in montes qui in circuitu ejus sunt, tanquam fons ascendens de medio paradisi, irrigans universa, et implens omne animal benedictione. Beati qui torrente voluptatis hujus potati interdum vel raro promerentur in quibus etsi non continue fluit, saltem per horas
Abbreviated transcription (Latin):
qui c̃ moyse loquebatur. dicebat. ĩ ipo
ad hõies .a. saliebat. s in angelis. nõł
ñ in sua natura s msubiesta creat᷑a. ͥ
angelis saliebat. qui in se non pot̾i
bes colles dicit aerias potestates. queꝰ
inter montes quidem minime iãnu¬
merantur. pro eo qd̾ a uirtutũ celim¬
ddine defluerunt ꝑsuꝑbiã. nec m̃u̾s¬

Expanded text:
qui cum Moyse loquebatur, dicebat, non, EgAd homines enim saliebat, sed in angelis, non in se; non in sua natura, sed in subjecta creatura. Qui  in angelis, saliebat, qui in se non poterat; Vel colles dicit aerias potestates, quae inter montes quidem minime jam numerantur, pro eo quod a virtutum celsitudine defluxerunt per superbiam; nec tam
Abbreviated transcription (Latin):
sermone uersatum est. dicturꝰ¬
S
sum alium intellectũ quẽ hodi¬
erno seruaui. uos probate ⁊ eligite poti¬
ora. Non opus suꝑiora repet̾e: que excediᷤ¬
se non arbitror. ⁊̃ tam breui. Si quominꝰ
tũ scͥpta sunt ut cdicta fũt ⁊ excepta stilo.
sicut ⁊ cet̾i sermones. ut facile recuꝑet᷑
qd̾ forte exciderit. quappter alia accipite.
Ecce uenit is ĩqͥt saliensin montib ⁊tͣusi a¬
liens colles. Sponsum loqrͣ qui profecto
tẽ in montib saliit. c̃ missus ap̃re ad
eungelizand̾ pauꝑib angeloꝵ fungi ñ÷
dediguatꝰ officio. fc̃s magui ꝯfilii angelꝰ

Expanded text:
e versatum est, dicturus sum et alium intellectum quem hodierno servavi: vos probate, et eligite potiora. Non est opus superiora repetere quae excidisse non arbitror in tam brevi. Si quominus tamen, scripta sunt ut dicta sunt, et excepta stylo, sicut et sermones caeteri, ut facile recuperetur quod forte exciderit. Quapropter accipite alia. Ecce venit is, inquit, saliens in montibus, transiliens colles . Sponsum loquitur: qui profecto tunc in montibus saliit, cum missus a Patre ad evangelizandum pauperibus, Angelorum fungi non est dedignatus off
Abbreviated transcription (Latin):
atfteriles. colles. tainqm mecdios positos
it montes ꝑfectoꝵ ⁊ualles pm̾tentiũ
yoculchubio transilit quim montib
alit. hiisq p̃teritis ⁊ cespectis descendit
a ualles. ut ualles habundent frum̃to.
rescendant sy̾ uos. Atq ut nou̾is qd̾ ad
angelos qui ẜ̃uaricati sunt sub figͣa
montium gelboe ista loquatur. ubi
inquit ceciderunt uulnerati multi.
suamulti. in hiis maleictis montib
deerertitu isrł ceciderunt a pͥncipio. ⁊
atidie cadunt. dequib ⁊ hs ĩ eod̾ ꝓpħa¬

Expanded text:
teriles colles, tanquam medios positos inter montes perfectorum et valles poenitentium, procul dubio transiliit, qui in montibus salit; hisque praeteritis et despectis descendit ad valles, ut valles abundent frumento.descendant super vos. Atque ut noveris quod ad angelos qui praevaricati sunt sub figura montium Gelboe ista loquatur, Ubi, inquit, ceciderunt vulnerati multi . Quam multi in his maledictis montibus de exercitu Israel ceciderunt a principio, et quotidie cadunt! De quibus et habes in eodem p
Abbreviated transcription (Latin):
in celo nĩa tua. ⁊ u̾itas tua usq ad nu¬
bes. usq ad nuibes .R. celum est. qd̾ mħitãt
scĩ angel quos non transilit sponsus. s
salit in eis. itaut ĩpͥmat ip̃is duo q̃dã
uequib dñi uestigu̾s meminisse me
in suꝑiorib sermonib pleruꝰ disputaᷤᷤ¬
se. Anubib nͦ ⁊ infra demonũ ħitatio
in aere isto ifimo ⁊ caligmoso ĩ qͥb
non salit sponsus. s transilit illos et
pret̾it. nec ullum in seretinent a̾itͣase¬
untis uestigium. Nam quomͦ indiabo¬
lo u̾itas est. de quo in es̃ngeliis ũitatis
lias: tales et domestici eiꝰ. Pulcre ꝓĩn
desponso eccĩa psallens qd̃ in altis ha¬
bitet et humilia respiciat in celo et ĩ

Expanded text:
icordia tua, et veritas tua usque ad nubes . Usque ad nubes enim coelum est quod inhabitant sancti angeli, quos non transiliit Sponsus, sed salit in eis, ita ut imprimat ipsis duo quaedam igiis memini me in superioribus sermonibus plenius disputasse . A nubibus vero et infra daemonum habitatio est in aere isto infimo et caliginoso; in quibus non salit sponsus, sed transilit illos et praeterit nec ullum in se retinent Dei transeuntis vestigium. Nam quomodo in diabolo veritas est, de quo in Evangeliis Veritatislias, tales et domestici ejus. Pulchre proinde de Sponso Ecclesia psallens, quod in altis habitet, et humilia respiciat in coelo et in
Abbreviated transcription (Latin):
uotabuli singła¬
ritas nñ ostendͭ.¬
dendũ est. Nam
simplitit᷑ unꝰ nõ
est qui ẜm nesto¬
riũ ex eo qui est
deꝰ. ⁊ ex eo qui ẽ¬
hõ coniũctus est.
Certũ est autẽ¬

Expanded text:
ocabuli singularitas unum ostendidendum est. Nam simpliciter unus non est, qui secundum Nestorium, ex eo qui Deus est et ex eo qui t conjunctus est. Certum est aute
Abbreviated transcription (Latin):
facta conũctõ ab eo qui hõ est ad id
qno hõ est .i. słd hoĩs naturã ⁊ subsis¬
tentiam q̃ uotatur humanitas qͣm ⁊
mathematica specłatõ ab eo qui hõ ẽ
abstrahit. ꝯced̾e debet ⁊ dicentis et
andientis intelligñtia. ⁊ illam cred̾e
in xp̃o qui solus ẽ deꝰ. ⁊ hõ. dininitati
esse coniũctam. Illud eñ lectoris ni¬
gilancia debet attend̾e acceptit dic¬

Expanded text:
facta conjunctio, ab eo qui est homo, ad id quo homo est, id est ad hominis naturam et subsistentiam, quae vocatur humanitas, quam et mathematica speculatio ab eo qui homo est abstrahit, concedere debet et dicentis et audientis intelligentia, et illam credere in Christo, qui solus est Deus et homo, divinitati esse conjunctam. Illud enim lectoris vigilantia debet attendere acceptis dic
Abbreviated transcription (Latin):
uentid tocius subsistentis illius ꝓ¬
conũtitur. Sepe ⁊ enĩ alicmꝰ sub¬
sistentis ꝓxrietas ex multis est na¬
turis ꝯposita ip̃m talm̃ subsistens
simplex oꝙ nullis subsistentib cõ¬
stat᷑ ut aĩe illa spetialis subsude¬
tia qua ip̃a est ⁊ dt̃ amina ex diũ

Expanded text:
tis illius pconvertitur. Saepe etenim alicujus subsistentis proprietas ex multis est naturis composita, ipsum tamen subsistens simplex ex nullis subsistentibus constat. Ut animae illa specialis subsistentia, qua ipsa est et dicitur anima, ex
Abbreviated transcription (Latin):
ixtione sit cõpositõ sp̃is ꝯponentib
sias qͣscũq naturas retinet ⁊ ut et¬
dẽ dicctatur de eposito fatit sicut cor¬
ps ⁊ sp̃t narure non modo de corꝑe
int enisdem ratõnis. Qis em̃ cor¬
pus ⁊ sp̃t diu̾si gm̃s sint. in hoc tam̃

Expanded text:
ntibus suas quascunque naturas, et ut eaedem dicantur de composito, facit, sicut corporis et spiritus naturae, non modo de corporsunt ejusdem rationis. Quamvis enim corpus
Abbreviated transcription (Latin):
sine ꝯmixtione est ꝯpositõ: qͦpũ
sunt aaturalit̾ generũ ꝯpoñtia
coꝵdem quoq esse ꝯpositũ. Gec
ħ om̃ia non nisi de reb creatis
intelligi uolumꝰ. In theologicis .n.
alliqͣ quidem similit̃. aliqᷤ uero alit̾
esse: seq̃atia nos docebunt. Non
enĩ om̃ia necs nulla q̃ in natura.¬
lib ant mathematicis intelligũ¬
trar in theologicis accipienda sẽ

Expanded text:
mistione est compositio, quorum sunt naturaliter generum componentia, eorumdem quoque esse compositum. Sed haec omnia non nisi de rebus creatis intelligi volumus. In theologicis enim aliqua quidem similiter, aliqua vero aliter esse, sequentia nos docebunt. Non enim omnia neque nulla quae in naturalibus aut mathematicis ingelliguntur, in theologicis accipiend
Abbreviated transcription (Latin):
malit̾ si quis dicat. dĩal est sensibu
ał est genꝰ hominũ Itẽ sensibile ẽ
pus. sensibile est dife̾ntia. Item yti¬
le est hõ. risibile est ꝓpͥũ homiras. I a
albsĩ est corporeũ. albũ est accũs. qa
eis dẽ nominib rer̃ suppõ in ꝓpostise¬

Expanded text:
militer si quis dicat, animal est sensibile, animal est genus hominum: item, sensibile est corpus, sensibile est differentia; item, risibile est homo, risibile est proprium hominis; item album est corporeum, album est accidens: quamvis eisdem nominibus rerum supposi
Abbreviated transcription (Latin):
al mens concipit ut in eo id qd̾ est
tesse uł qd ei adest gñe ⁊ ratõne ẽẽ
du̾sa cũ assensione ꝑcipiat. uidet .n
Allo uno ⁊ ip̃m esse quo id qd̾ est
sis et etiam id qd̾ esb qd̾ illo esse sit.
lidet ⁊ q̃dam alia q̃ apͥetatis ratõ¬
ie assant qͥdẽ ip̃i esse. insunt ño ł
extͥnsetus dffignntur ei qd̾ est. In
hec igitur imo id qd̾ est hs̃ esse qͦ
eso et ea que ipm̃ esse quoqͦ modo

Expanded text:
 et esse, vel quod ei adest genere et ratione, esse diversa cum assensione percipiat. Videt enim in illo uno, et ipsum esse quo id quod est sit, et etiam id quod est, quod illo esse sit. Videt et quaedam alia quae proprietatis ratione adsunt quidem ipsi esse, insunt vero, vel extrinsecus affiguntur ei quod est. In hoc igitur uno id quod est habet esse quo est, et ea quae ip
Abbreviated transcription (Latin):
b enam alt̾ins ad alt̾m quadã deno¬
nrmnatõne: qͣlitatis nom̃ trinssumi.
Ipͦm ño qͣlitatẽ neqͣ qͣm in alt̾o fieri
ut in uestiũ sen armoꝵ appositõnib.
uestis enĩ sorde uł pulchrirudine ⁊
armoꝵ pictura sordidus ant pulcħ
est crutẽ cũ nõ modo nonĩ alt̾ius de¬
nominatur in alt̾m. u̾ũ etiam re¬
ip̃a qͣlitas alt̃ius sir in alt̾o. ut dul¬
cedo uł acidicas appositoꝵ fit in ua¬
se. uł pomi odor in mami. S ĩ hsis
om̃ib artendendũ est ꝙ non sit
aliqd̃ mĩ ex eo qd̾ apponit᷑. ⁊ ey eo
cui apponitur. sion emĩ est aliꝙͥ m̃
naturralit̾ ex appositis sibi lapidi¬
bus albo ⁊ nigro. neq ligno et
ferro. uł ax ligno ⁊ duro. n ex ho¬
mine ⁊ eus uł ueste uł armis. ne¬
q ex pomo ⁊ manu. Ex tarne añ¬

Expanded text:
ius ad alterum quadam denominatione qualitatis nomen transumi, ipsam vero qualitatem nequaquam in altero fieri, ut in vestium seu armorum appositionibus. Vestis enim sorde vel pulchritudine, et armorum pictura, sordidus, aut pulcher, Est autem cum non modo nomen alterius denominatur in alterum, verum etiam reipsa qualitas alterius fit in altero: ut dulcedo vel aciditas appositorum fit in vase, vel pomi odor in manu. Sed in his omnibus attendendum est, quod non fit aliquod unum ex eo quod apponitur, et ex eo cui apponitur. Non enim est aliquid unum naturaliter ex appositis sibi lapidibus, albo et nigro; neque ex ligno et ferro, vel ex ligno et auro, neque ex homine et ejus vel veste, vel armis; neque ex pomo et manu. Ex carne a
Abbreviated transcription (Latin):
est qd esse suũ ⁊ id qd̾ est nũ ht̃ ec¬
ait. Omi ꝯposito aliud est esse. alius
ip̃m eit. hec dutẽ ex quo sensu aa¬
est mm̃ esse aliqͥd in quo dũsa su
inuicem conincta dñr. Cui uni st̃¬

Expanded text:
est quod esse suum et id quod est unum habet. Ocait; Omni composito aliud est esse, aliud ipsum est. Haec autem ex quo sensu acest unum esse aliquid in quo diversa sibi invicem conjuncta dicu
Abbreviated transcription (Latin):
uit qͣlitate. In qͦ in¬
tuit ꝙ etiam ita sibi funicẽ aliqͣ ꝯm̃¬
gũtur ut in alt̾m ex alt̾ius qͣntate
aliꝙͥ ꝑueniat. suger eñ lapis alpo
lapidi appositus loco qͥdẽ alt̃ alt̃i suxͣ
esti set neq qui ug̾ est ałbi ꝯͣntate

Expanded text:
nit qualitate. In quo innuit, quod etiam ita sibi invicem aliqua conjunguntur, ut in alteram ex alterius qualitate aliquid perveniat. Niger enim lapis albo lapidi appositus, loco quidem alter alteri juxta est, sed neque qui niger est albi qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
iuis alit̾. Nã ⁊si hereticꝰ non furrex̃ de fece
eccła t̾n ꝯfirmatur ĩ fide. ⁊̃ qd̾ de ꝑfectib
sponse sponsus sine dubio gratulatur.
ñputat a se aliena lucra nr̃a qui senob̾
tam dignant᷑ associat. dum uibet capi
minime tñ i ds̃ id loqͣr. s ut sponi̾uᷤ. ͥ
ꝑite nobis uulpes. uides quam socialiter
loquitur qui sociũ ñ ħt: Poterat dr̃e mͥ.
s maluit. nobis. consorcio delectat᷑. Dm̃a¬
uitatẽ. ogrãm. o amoris ium. Itant enmꝰ
oĩtm unus fr̃s est oiũ. qs hoc feeteis arar¬
dignitatis nescius. dignatione dines al̃¬
fectu potens. sua su efficax. & diuolentl¬

Expanded text:
liter. Nam, etsi haereticus non surrexit de faece, Ecclesia tamen confirmatur in fide: et quidem de profectibus sponsae sponsus sine dubio gratulatur.  . Denique non putat a se aliena lucra nostra, qui se nobis tam dignanter associat, dum jubet capi minime tamen ut Deus id loquitur, sed ut sponsus. 10. Capite nobis vulpes. Vides quam socialiter loquitur, qui socium non habet? Poterat dicere: Mi hi, sed maluit, nobis, consortio delectatus. O suavitatem! o gratiam! o amoris vim! Itane summus omnium unus factus est omnium? Qdignitatis nescius, dignatione dives, affectu potens, suasu efficax, pe
Abbreviated transcription (Latin):
Amor est. q̃ ista ius queso tã uolenta: a
iuctoriã. dã uicta ad iuolenciã. demq le¬
met ip̃m exĩaniuit ut scias amous ftnals
t o actiirande sponse tã familiare ꝯfortĩe
Nobis inquis capite. Cui tec̃: an ercle de ppa¬
tib: De mortalib ⁊ pecc̃orib collecta ẽ. Isi
scimus q̃ sit. s tu qras es et hiopise huit¬
ambitiosus amator: Sane ñ alt̾ meysela
plis qͣm moyses. nũ ille es speciosus smmui
filiis hominũ. parũ dixi. candor es intec
ne. splendor ⁊ figura sub̃e dei. postremo bu

Expanded text:
est ista vis, quaeso, tam violenta ad victoriam, tam victa ad violentiam? Denique semetipsum exinanivit , ut scias amoris fuissetibi, o admirande sponse, tam familiare consortium? Nobis, inquis, capite. Cui tecum? an Ecclesiae de gentibus? De mortalibus et peccatoribus collecta est. Illam scimus quae sit. Sed tu quisesambitiosus amator? Sane non alter Moyses, sed plus quam Moyses . Num tu ille es speciosus forma prae filiis hominum? Parum dixi; candor es vitae aeternae, splendor et figura substantiae Dei ; postremo su
Abbreviated transcription (Latin):
manum eius descript᷑ is utramꝙ hanc
approbare ꝯfessionẽ. s scientib ista loqͦr
⁊ñ estis suꝑflius onerandi. qui uix
necessariis indagandis sufficitis. cãta
quippe sacramenta sunt epitalamis
huius ⁊ laudum p̃coma que in eode¬

Expanded text:
manum est de Scripturis utramque hanc manum est de Scripturis utramque hanc approbare confessionem; sed scientibus ista loquor, et non estis superfluis onerandi, qui vix necessariis indagandis sufficitis. Tanta quippe sunt sacramenta epithalamii hujus, et laudem praeconia, quae in eo de
Abbreviated transcription (Latin):
recipiend̾ lumen ꝑaginis. Uñ et pudo cã¬
cellarios eos appellari: qui cartis ꝯstri¬
biendis ex officio depurant᷑. Cum gͦ fint
duo gña conpunctionis. unu̾ ĩ merore
pro nostͥs excessib. alterum in exulta¬
tione pro diuims munerib. quociens
sane eam quesine angustia cordis mi
orem aperire. Nec dubium quin liben¬
ter per istam respiciat is qui stat post
parietem pius explorator. qr cor con¬
tritum ⁊ humiliatum deus non despi.¬
ciet. D eniq et hortatur ad hoc ipsum
dic tu inquiens iniquitates tuasut
iustificeris. Quod si int̾dum corde dila¬
tato in caritate pro considerationedi¬
uine dignationis ac miserationis li¬
bet animum laxare inuocem laudil.
⁊ graciaꝵ actionẽ: puto me ĩnã angͥ¬
tam s amplissimã stauti post parieren
sponso aperire fenestrã. per qͣm nͥ falle
tanto libentiꝰ respicit quanto ampliꝰ
sacͥficium laudis honorificat eum. ad

Expanded text:
recipiendum lumen paginis. Unde et puto canrecipiendum lumen paginis. Unde et puto cancellarios eos appellari, qui chartis conscribendis ex officio deputantur. Cum ergo sint duo genera compunctionis, unum in moerore pro nostris excessibus, alterum in exsultatione pro divinis muneribus, quoties sane eam, quae sine angustia cordis minorem aperire fenestram. Nec dubium quin libenter per istam respiciat is, qui stat post parietem pius explorator, quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Denique et hortatur ad hoc ipsum: Dic tu, inquiens, iniquitates tuas prior, ut justificeris . Quod si interdum corde dilatato in charitate, pro consideratione divinae dignationis ac miserationis, libet animum laxare in vocem laudis, et gratiarum actionem, puto me non jam angustam, sed amplissimam stanti post parietem Sponso aperire fenestram, per quam, ni fallor, tanto libentius respicit, quanto amplius sacrificium laudis honorificat eum. Ad
Abbreviated transcription (Latin):
contempnit. slonne futa exieris milie̾
añ arugientib p̃paratis ad escã poteris
deuorari qͣm ꝑuenire aosponsum ñ uno
siquid̃ iã s tanta a te parietei numero¬
sitate int̃clusum: pͥmus ꝯcupiscencia.
scds ꝯsensus. tercius actꝰ. quartꝰ. ꝯsuetu¬
do. quintus. ꝯtemptus. Cura gͦ priori. ꝯ¬
cupiscencie totis resifte uirib. ut ñ per¬
trahat in consensũ. ⁊ ois deinceps malig¬
nitatis fabͥca euanescit. nec est oĩo quod
sponsum prohibeat appropinquare tibi p̃¬
ter solum parietem corporis. quatinꝰ głari
possis ⁊ tu dicens de illo. qi en ip̃e est postpa¬
rietem. S ⁊ hoc tͥ tota ugilancia proui¬
dendum. ut aꝑtas semꝑ inueniat fenestͣ
⁊ cancellos quosdã ꝯfessionũ tuax. per quos
te uitus benigne respiciat.qͣ respestus
enis: profectus tuus. Ainnt cancellosan¬
gustiores c̃e fenestras. quales utiq hii qui
libros describunt aptare sibi solent a

Expanded text:
contemnit . Nonne si ita exieris, millies contemnit . Nonne si ita exieris, millies ante a rugientibus praeparatis ad escam poteris devorari, quam pervenire ad Sponsum, non uno siquidem jam, sed tanta a te parietum numerositate interclusum? Primus, concupiscentia; secundus, consensus; tertius, actus; quartus, consuetudo; quintus, contemptus. Cura ergo concupiscentiae priori totis resistere viribus, ut non pertrahat in consensum; et omnis deinceps malignitatis fabrica evanescit: nec est omnino quod Sponsum prohibeat appropinquare tibi, praeter solum parietem corporis, quatenus gloriari possis et tu dicens de illo, quia en ipse stat post parietem. 7. Sed et hoc tibi tota vigilantia providendum, ut apertas semper inveniat fenestras et cancellos quosdam confessionum tuarum, per quos te intus benigne respiciat, quoniam respectus ejus profectus tuus. Aiunt cancellos angustiores esse fenestras, quales utique hi qui libros describunt, aptare sibi solent ad
Abbreviated transcription (Latin):
uno pariete tm diuidit᷑ propterea cup̃
dissolui. ⁊rupto medio pariere ẽ illo
a uomͦ non pessinia mors uͥñ subuenit
uita: formido exire ⁊ in ip̃õ ꝯtremisco
portus ingressm. dum ñ ꝯfido ꝓpe assist̾e
qui excipiat exeuntenz. Qa enim: Sedene
creo siñ dñs custodiat exitum meũ: heu
ero ludibriũ demonum int̾ripientium
me. s̃ assistente qui redimat noq qui
saluum faciat. Nil tale uerend̾ erat aĩe
parili cui ab aspectu ⁊ amplexu auect unꝰ
cupiscencia qua carere oiõ ñ potuit donec
ĩ carne fuit. ħ sane uno intiecto ꝑiete: ñ
longe ꝑegͥnabat᷑ a dĩo. Uñ ⁊ optabat cla¬
mani. quis me liberabit de uorꝑe mortis ħꝰ.
uideł huic int̾dũ ꝯsentiat ꝯcupiscencie
ad obediend̾ pecc̃o. Nouerit proĩnis qui p
conserit. ⁊ alteꝵ sibi se opposusse. ꝑietẽ.
ip̃m utiq prauũ illicitũq ꝯsensũ. nec
ꝯtemptũ ꝑduxerit: sicut scͥptum est.
ĩpiꝰ cum uenerit ĩ profund̾ malorum

Expanded text:
um pariete dividitur. Propterea cupit dissolvi, et rupto medio pariete cum illo Quomodo non pessima mors, ubi non subvenit Vita? Formido exire, et in ipso contremisco portus ingressu, dum non confido prope assistere qui excipiat exeuntem. Quid enim? securene exeo, si non Dominus custodiat exitum meum? Heu! ero ludibrio daemonum intercipientium me: non assistente qui redimat, neque qui salvum faciat. Nil tale verendum erat animae Pauli. cui ab aspectu et amplexu Dilecti unus rnis concupiscentia, qua carere omnino non potuit, donec in carne fuit. Hoc sane uno interjecto pariete non longe peregrinabatur a Domino; unde et optabat clamans: Quis me liberabit de corpore mortis hujus? videlicet huic interdum consentiat concupiscentiae ad obediendum peccato? Noverit proinde is qui pnserit, et alterum sibi se opposuisse parietem, ipsum utique pravum illicitumque consensum: nec contemptum perduxerit? sicut scriptum est: Impius cum 1459 venerit in profundum malorum,
Abbreviated transcription (Latin):
post parierẽ nͥlominꝰ stare. dum corpus
hoc nr̃m qd̾ certe pecci est abscondat. ĩt̃im
nobis faciem eius. ⁊ p̃senciã int̾cludat.
bemiq qͣmdiu su mus in hoc corꝑe in qͥt
regnamura año. Non qi in corpore. s qun
corpore hoc quod utiq de pecc̃o est ⁊ sine
pecc̃o non est. Et ut scias qm̃ obstant non
erpora s pecc̃a: auli scͥpturã. pecc̃a nr̃a
inquir separant int̾ nos ⁊ am̃. Et utinã
unus m obstet ãn paries. corꝑis. solũꝙ¬
obicem patiar so q est in carne pect̃m. ⁊ nõ
multe intersint maceriesincioꝵ. uereor
enĩ ne ⁊̃ p̃ter illub quod in n est. qͣm płma
iectu mimiũ elongai̾m sponsum. ita ut
si cicere ñm uelim. post parieres magis
illum stare fatear ñ post parietẽ. S dico
hoc plamꝰ. sponsus quid̃ equalit̾ atq ĩdif¬
ferenter p̃sto u̾q est diuine utiq: p̃sen

Expanded text:
post parietem stare, dum corpus hoc nostrum, quod certe peccati est, abscondat interim nobis faciem ejus, et praesentiam intercludat. Denique: Quandiu sumus in hoc corpore, inquit, peregrinamur a Domino . Non quia in corpore, sed quia in corpore hoc, quod utique de peccato est, et sine peccato non est. Et ut scias quoniam obstant non corpora, sed peccata, audi Scripturam: Peccata nostra, inquit, separant inter nos et um obstet paries corporis, soluobicem patiar id quod est in carne peccatum, et non multae intersint maceriae vitiorum. Vereor enim ne etiam praeter illud quod in natura erjectu nimium elongaverim Sponsum; ita, ut, si verum dicere velim, post parietes magis mihi illum stare fatear, non post parietem. 4. Sed dico hoc planius. Sponsus quidem aequaliter atque indifferenter praesto ubique est, divin
Abbreviated transcription (Latin):
fi̾et. uides ne fc̃m esse quoderat. ⁊ qud na¬
erat didicisse. ⁊ sibi apud nos quesisse ruma
et fenestras. per quas calamitates nostraal
ligẽtius exploraret: Tet autem in nr̃ori
noso ⁊ pleno rimarum pariete l̃uemr fe¬
mina. quot nr̃e infirmitatis et corrupi¬
onis in iuo corpore sensit᷑ ex petunc̃ta. N.
iraq sponsus post parletem stans ⁊ ꝑ fene¬
strar⁊ cancellos respiciens. erat: Lbñ stans.
qr solus reuera in carne fretit. qui carns
pecẽm non sensit. Possum us ⁊ ħ fidelit saꝑe
q stetit per diuinitatis potenciã qui per
carnis infirmitatẽ occubuit. dicente ip̃o
sp̃c quidem promptꝰ est caro autẽ ĩ firma.
ego aut̃e puro ⁊̃ illud huic sñe suffragare¬

Expanded text:
fieret . Videsne factum esse quod erat, et quod noverat didicisse, et sibi apud nos quaesisse rimas et fenestras, per quas calamitates nostras diligentius exploraret? Tot autem in nostro ruinoso et pleno rimarum pariete invenit foramina, quot nostrae infirmitatis et corruptionis in suo corpore sensit experimenta. 2. Sic itaque sponsus post parietem stans, et per fenestras et cancellos respiciens erat. Et bene stans, quia solus revera in carne stetit, qui carnis peccatum non sensit. Possumus et hoc fideliter sapere, quia stetit per divinitatis potentiam, qui per carnis infirmitatem occubuit, dicente ipso: Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma . Ego autem puto etiam illud huic sententiae suffragar
Abbreviated transcription (Latin):
s dñm intuens. lp̃e .n. uerus est moyses
qui uere ꝑ aquã uenit ⁊ ñ in aqua t̃m s
iaqua ⁊ sanguine. Ait naq memoratus
ꝓpha. Dixit ut disꝑderet eos. patrẽ siqͥd̾
loquebatur. si non moyses electus enis
stetisset in confractione in conspectu emis.
ut auerteret iram eiꝰ ne disꝑderet eos.
Quonã modo q̃so moyses stetit ĩ ꝯfractõe:
Quemadm̃ inqͣm aut stetit si ꝯfractꝰ est
bi siuis qui uere scetit in ꝯfractione.
lgo alium noui neminẽ. qui hoc potũit
nisi dñm meum iħm qui certe ĩ morte
inuebat. qui corpore fractus incruce di¬
initate stabat. t̃ pr̃e. inuno nobiscũ
supplicans. in altero cum pr̃e ꝓpicians.
it stabat post parietẽ. dum quꝰod iacebat
millũ manifestũ erar in carne.⁊ quod
stabat in ip̃o qͣi post carnem latebat. Sa¬
ne unusidẽq homo manifestus ⁊ ds̃

Expanded text:
erus est Moyses, qui vere per aquam venit, et non in aqua tantum, sed in aqua et sanguine. Ait itaque memoratus propheta: Dixit ut disperderet eos Patrem siquidem loquebatur, si non Moyses electus ejus stetisset in confractione in conspectu ejus, ut averteret iram ejus, ne disperderet eos . Quonam modo, quaeso, Moyses stetit in confractione? quemadmodum, inquam, aut stetit, si confractus est: si vis, qui vere stetit in confractione. Ego alium novi neminem qui hoc potuerit, nisi Dominum meum Jesum, qui certe in morte vivebat, qui corpore fractus in cruce, divinitate stabat cum Patre; in uno nobiscum supplicans, in altero cum Patre propitians. Et stabat post parietem, dum, quod jacebat in illo manifestum erat in carne, et quo stabat in ipso quasi post carnem latebat; sane unus idemque homo manifestus, et Deus
Abbreviated transcription (Latin):
a suba. s dili¬
genter est ar¬
uendendũ ꝙ hc
am qͣm greti ꝓ¬
potius qͣm usu
Niomen emĩ ꝑso¬
ne indetur ali¬
unde qͥdam tͣns¬
latõne tradne¬

Expanded text:
antia. Sed diligenter est attendendum quod hac am quam Graeci πpotius quam usu Nomen enim personae videtur aliunde quadam translatione traduc
Abbreviated transcription (Latin):
sillaba tanqͣm narux illit̾ longia dͥo
correptam circil flectitur. ¶d sii
dicta esse indebit᷑. Idcͥco asit ã s
comediis tragedus q̃ recialidi
rep̾sentatõnem qͣalibep fatede

Expanded text:
syllaba tanquam naturaliter longa, ante correptam circumflectitur. Quod si dicta esse videbitur. Idcirco autem, quae in comoediis tragoediisque recitandis repraesentationem quamlibe
Abbreviated transcription (Latin):
nem subieactũ ⁊
iuyta subsistẽtiaᷤᷤ
qͥb solis conueĩ¬
unt recipit. Ita¬
tib ut possit eẽ¬
non indiget. Ita¬

Expanded text:
ubjectum est juxta subsistentias, quibus solis conveunt, recipit. Itaentibus, ut possit enon indiget. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
que intp̃tatur flos in qua ĩt
quai natus ro bechleem erat tãqͣm
Epuctus in flore coalescens ⁊ ant᷑¬
tus est dens infans ut floris odor
exuctus caporẽ p̃ced̾et. ac de nari
odore contentis gustu solido refi¬
ceret xͥanos. Senserat tam̃ hunt
florem nathanael m suꝑ oitna a¬
romata suaue redoleret. Unde
⁊ aiebat. a na ⁊ areth potest u̾d
bom esse. ser neqͣqͣm sola ꝯtentꝰ
flagͣntia respondentẽ sibi ueni
⁊ uide philippus setutus est. Inmo
uero mire illius suduitatis ad mo¬
dũ responsione delectatus haustu¬
q boni odoris fructus saporis aui¬
dior ⁊ odore ip̃o duce ad fructum
usq sine mora ꝑuenire turauit:
tupiens plenius experiri qd̾ temi¬
erit p̃senserat presens q degus¬
tare qd̾ odoran̾ar absens. uideamꝰ
⁊ de olfactu ysaat. sie forte aliqͥd¬

Expanded text:
quae interpretatur flos, in qua is qui natus in Bethlehem erat, tanquam fructus in flore coalescens, nutritus est Deus infans: ut floris odor fructus saporem praecederet, ac de naribJudaeisque tenui odore contentis, gustu solido reficeret Christianos. Senserat tamen hunc florem Nathanael, quod super omnia aromata suave redoleret. Unde et aiebat: A Nazareth potest aliquid boni esse? Sed nequaquam sola contentus fragrantiatus est. Imo vero mirae illius suavitatis admodum respersione delectatus, haustuque boni odoris factus saporis a vidior, odore ipso duce, ad fructum usque sine mora pervenire curavit, cupiens plenius experiri quod tenuiter praesenserat, praesensque degustare quod odoraverat absens. Videamus et de olfactu Isaac,
Abbreviated transcription (Latin):
ente uͥgme panis uuus apparuit:
Mõstrat᷑ pͥus ibidẽ iumẽtis p̃sepiũ.
⁊ tn p̾serio fenũ de pto uͥginali. qͦ uł
st cognoscat bos possessorẽ suũ et
asinus r̃sepe dñi sui. Om̃is qͥipe caro
senũ. ⁊ omis gła esus flos feni. por.
pohõ qͥa suũ ta quo fcũs est honorẽ
nõ intelligendo cõꝑatus est iuim̃tis ĩ¬
sipientib. ⁊ similis ẜtũs est illis. uer¬

Expanded text:
us apparuit. Monstratur piis ibidem jumentis praesepium, et in praesepio fenum de prato virginali, quo vel sic cognoscat bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui. Omnis quippe caro fenum, et omnis gloria ejus ut flos feni . Porro homo quia suum, in quo factus est, honorem non intelligendo, comparatus est jumentis insipientib
Abbreviated transcription (Latin):
litia tu te non misereri. ⁊ solũ pꝰt pͦ¬
tum remediũ confessionis a te fsi
ando diuiditas. Exit iuditiũ celi qͦus¬
uotabitur celum desursum. ⁊ t̾cadi¬
cepñe ppłm smĩ. In quo sane timerdĩ
nie ꝓstaris tu cͥum ip̃o ⁊ angłis ens
si tã innentus fñis miuditatus. Elo¬
qnos nouit iudex cũ uen̾̃it imit¬
at iuditatos. et iam de illis ml hẽs

Expanded text:
alitia, tui te non misereri, et solum post peccatum remedium confessionis a te ipso ipse dijudicas. Erit judicium coeli, quocabitur coelum desursum, et terra discernere populum suum : in quo sane timendum, ne projiciaris tu cum ipso et angelis ejus, si tamen inventus fueris injudicatus. Alioquos novit judex, cum venerit inveniat judicatos: et jam nil de eis