comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aũt dicitur cognominau̾o qmͣ nominauero.
Nam ⁊ hoc aliqui int̾pretes dixerunt. ¶ Et ue¬
mam ad te ⁊ benedicam te cum suꝑius plurali᷑
loqueretur facietis ⁊ ĩmolabitis dicit ueniam ad
hebieum ⁊ cefa notanda locutio quemadinod̾
cum illud dictum sit ad moysen. Hoc ÷ hee st̃
iustificationes quas quaf appones coram illis
iam ad ipm̃ ppłm cetera dicunt᷑ qmͣ ad moy sẽ
si eiueris seruum hebreum non enĩ hoc moysi
dictum est s qd̾ populo diceret tantum ip̃i ppło
dicebat ꝑtundet ei dñs auriculam de subula ⁊
seruiet ei in sempit̾num uł met̾num qd̵ gre¬
cus habet istorialotia. ecce quemad̾m scͥptura
multis locis dicit sed̾m hoc uͥbum grecũ sem¬
pit̾num. uł et̾num ubi non intelligit ila eter¬
nitas icd̾m qm̃ nobis eterna ꝓmittitur uł se¬
tundum quam a confrio igne eteruo mala cre¬
mab̾untur. neq enim seruus iste qui uuiere in

Expanded text:
autem dicitur cognominauero quam nominauero. autem dicitur cognominauero quam nominauero. nam et hoc aliqui interpretes dixerunt. Et ueniam ad te et benedicam te . cum superius pluraliter loqueretur, facietis et immolabitis. dicit: ueniam adHebraeum et cetera. notanda locutio, quemadmodum, cum illud dictum est ad Moysen, hoc est, hae sunt iustificationes, quas adpones coram illis, tam ad ipsum populum cetera dicuntur quam ad Moysen: si emeris seruum Hebraeum. non enim hoc Moysi dictum est, sed, quod populo diceret, tantum ipsi populo dicebat. Pertundet ei dominus auriculam de subula et seruiet ei in sempiternum uel in aeternum, quod graecus habet: litc; tov aiwvat. ecce quemadmodum scriptura multis locis dicit secundum hoc uerbum graecum semeternum U aeternum, ubi non intellegitur illa aeternitas, secundum quam nobis aeterna promittitur uel secundum quam a contrario igne aeterno mali cremabuntur! neque enim seruus iste, qui uiuere in
Abbreviated transcription (Latin):
ron net quisqmͣ hebreoꝵ qui edusti sũt det̾ra egyp¬
ti. S tantum suꝑus scͥptum ÷. qd̾ altare constitue¬
rit moyses ⁊ appellau̾it illud. dñs meum refugiũ
istum aĩo iothor legimus sac̾dotem fuisse madyan.
id gentis madian. mirum autem ÷ si eius aduen¬
tu cepit sacrisicare moyses ⁊ non potuis ip̃e iothor
qui tam sacerdos erat. ¶ Graue tibi u̾bum hoc sb¬
auditur est. ¶ Et demonstrabis illis iuas in q̃b
ambulabunt meis. ¶Uerbum aũt graue refelũe¬
tuꝵ sicut suꝑ moysen. sic enim habet grecus ꝙ la¬
tini int̾pretati sũt ad moysen illa sane łocutione
ipã ⁊̃ anicura significatur quia dutum ⁊ suꝑ moy¬
Om̃e aut̃ u̾bum leue iudicabunt ipq̃ qd̃ grem ᷤ
habet eponomason suꝑnoninau̾o aut annomĩã¬
uero exp̾ssuis dicitur. quod usitatus rognomina¬
u̾o non nulli int̾pretati st̃. s non habet ncciani
signi ficationem. cognominauero ꝓꝓiquaus

Expanded text:
ron nec quisquam Hebraeorum qui educti sunt de terra Aegypron nec quisquam Hebraeorum qui educti sunt de terra Aegypti, sed tantum superius scriptum est, quod altare constituerit Moyses et appellauerit illud: dominus meum refugium? istum autem Iotor legimus sacerdotem fuisse Madiam, id est gentis Madiam. mirum est autem, si eius aduentu coepit sacrificare Moyses et non potius ipse Iotor, qui iam sacerdos erat. Graue tibi uerbum hoc. subauditur "est\'". Et demonstrabis illis uias, in quibus ambulabunt in eis. Uerbum autem graue referebant super Moysen; sic enim habet graecus, quod latini interpretati sunt: ad Moysen. illa sane locutione ipsa etiam cura significatur, qua dictum est: super Moyomne autem uerbum leue iudicabant ipsi. Quod graecus habet: ecovo|«bft>, supernominauero aut adnominauero expressius dicitur: quod usitatius "cognominauero" nonnulli interpretati sunt. sed non habet necessariam significationem cognominauero; propinquius
Abbreviated transcription (Latin):
dixit scd̾m nunerum aĩarum ur̃aꝵ. ¶ Et colle¬
gerunt illud mane mane quomodo putens pu¬
tetis aceruos aceruos. sic ditum ÷ mane mane.
¶Dullus ur̃m egrediatur unusquisq de loco
suo die septimo qd̾ int̾positum ÷ umisquis po¬
tuit ⁊ non dici. ¶Nlo̾ erat aũt pplõ aqua bi¬
bere idz ad bibendum. ¶Et maledicebat ppłs
ad moysen id maledutis agebant moysen. hoc ẽ
maledicebant illi. Nam hoc in conseqñtib ip̃e di¬
xit. quid maledicitis michi. ¶ Et murmurauit
Iopulus ad moysen dicentes. ¶ Et uirgam ĩ qua
ꝑcussisti flumen accipe in manu tua in qua ꝑcuffisti
dixit ꝓ eo qd̾ dicimus. de qua ꝑcusfisti ⁊ est ista lo¬
socer moysi holocaustomata. ⁊ sacrifitia deo sumpsit
ꝓ eo qd̾ est i optulit an forte sensus ÷ non locutio ut
ea sumpsisse inatelligatur que moyses optulisse quã¬
quã moyses non legatur suꝑuis sacrificas se nec aa¬

Expanded text:
dixit: secundum numerum animarum uestrarum. Et colledixit: secundum numerum animarum uestrarum. Et collegerunt illud mane mane: quomodo puteos puteos, aceruos aceruos, sic dictum est: mane mane. Nullus uestrum egrediatur unusquisque de loco suo die septimo: quod interpositum est: unusquisque, potuit et non dici. Non erat autbere: id est ad bibendum. Ib. 2. Et maledicebat populus ad Moysen: id est, maledictis agebat Moysen; hoc est, maledicebant illi: nam hoc in consequentibus ipse dixit, Quid maledicitis mihi? Ib. 3. Et murmuravit populus ad Moysen dicentes. Ib. 5. Et virgam in qua percussisti flumen accipe in manu tua: in qua percussisti, dixit pro eo quod dicimus, de qua percussisti; et est ita losocer Moysi holocaustomata et sacrificia Deo: sumpsit, pro eo quod est obtulit. An forte sensus est, non locutio, ut ea sumpsisse intelligatur, quae Moyses obtulisset? quanquam Moyses non legatur superius sacrificasse, nec Aa
Abbreviated transcription (Latin):
qmͣ hoc dixerit qd̾ cognouerit deus murmuratio¬
nem eorum. ⁊ ipãm dei cognitionem dixit exau¬
ditionem. ¶Accedite ante diñ exaudiuit enim
murmur urm̃. It̾m exauditionem non p̾cum fig¬
nificat ⁊ petitionum. s ⁊̃ iam murmur malorũ
hoc ⁊ postea dicit deus. exaudiuit murm᷑ filiorum
ifrł. ¶ Et ecce in facie ħ̾emi minuitum tanqmͣ
coliandrum cum teciens deus dicat. faciem rerre.
sicut hic faciem heremi. nurum est unde hoĩes
ita errent cum audiernit ut aliquid tale opinẽ¬
tur qualis hominis facies ℥. uł alicuius animatis¬
i Scd̾m nmerum animarum ur̃arum umisqͥs
ycum cõmanentib uobis calligite qmͣ sepe scͥptu¬
ra auimas homines appellat. a parte totum non
facile aũt carues ꝓ hominib s carnem sicuti ⁊
Non timebo quid michi faciat caro qd̃ aꝑtius
in eodem psalmo ait. quid michi faciet homo. nõ
aũt dic̾et scd̾m numerim carniũ urãꝵ sicut

Expanded text:
quam hoc dixerit, quod cognouerit deus murmuratioquam hoc dixerit, quod cognouerit deus murmurationem eorum, et ipsam dei cognitionem dixit exauditionem. Accedite ante deum; exaudiuit enim murmur uestrum: iterum exauditionem non precum significat et petitionum sed etiam murmur malorum; hoc et postea dicit deus: exaudiui murmur filiorum Israhel. Et ecce in facie heremi minutum tamquam coriandrum. cum totiens deus dicat: faciem terrae sicut hic: faciem heremi, mirum est, unde homines ita errent, cum faciem audierint, ut aliquid tale opinentur, qualis hominis facies est uel alicuius animantis. Secundum numerum animarum uestrarum; unusquisque cum conmanentibus uobisra animas, homines appellat, a parte totum: non facile autem carnes pro hominibus, sed carnem, sicuti est, Non timebo quid mini faciat caro; quod apertius in eodem psalmo ait, Quid mihi faciet homo . Non tamen diceret: secundum numerum carnium uestrarum, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
egyptios mari medium maris. ¶Uidit autem
isrł manum magiram que fecit dñs egyꝑtiis¬
¶ Tunc cantauit moyses ⁊ filii isrł canticũ hoc
duõ ⁊ dixerunt dic̾e̾ sic enim habet gretus ca
panlegin. ¶ Et non inueniebant aqmͣ ut bibe¬
rent poterat non hr̃e ut bib̾ent. ¶ Et murm᷑¬
auit populus aduersus moysen dicentes. non
dicens. s dicentes ex pluribus enim populus
constat. ¶ Et uenerunt omĩs sẏnagoga filioꝵ
ifrł in heremo. non dixit uenit qui a synagoga
ex plurib constat. ¶Murmurabant oñs sy¬
nagoga filioꝵ isrł adu̾sus moysen ⁊ aaron eadem
est ⁊ ista locutio. ¶Dixit aũt dñs ad moysen. ec¬
ce ego pluam uohis panem de celo manna plui¬
turus panes ꝓmisit locutio est qua ꝑanis pro¬
alimento ponitur. Amat aut̃ scͥptura plurasit̾
d̾m qͥd̾ tartum ualet ac si diceret adu̾sus deũ. de¬
inde Notandum nouo modo hic exauditõnem di¬
stam. uon p̾cantium s murmurantium cum re¬
prehendat utiq scriptura murmurationem tan

Expanded text:
egyptios medium maris. Uidit autem Israhel manum magnam, quae fecit dominus Aegyptiis. Tunc cantauit Moyses et filii Israhel canticum hoc domino et dixerunt dicere; sic enim habet graecus: xaiv. Et non inueniebant aquam, ut biberent. poterat non habere: ut biberent. Et murmurauit populus aduersus Moysen dicentes: non "dicens" sed: dicentes; ex pluribus enim populus constat. Et uenerunt omnis synagoga filiorum Israhel in heremo: non dixit" uenit", quia synagoga ex pluribus constat. Murmurabant omnis synagoga filiorum Israhel aduersus Moysen et Aaron: eadem est et ista locutio. Dixit autem dominus ad Moysen: ecce ego pluam uobis panes de caelo: manna pluiturus panes alimento ponitur; amat autem Scriptura pluraliterDeum, quod tantum valet ac si diceret, adversus Deum. Deinde notandum novo modo hic exauditionem dictam non precantium, sed murmurantium, cum repr
Abbreviated transcription (Latin):
nem frĩs patris tai non reuelabis ⁊ ad uxorem eiuis
hanc enm dici turpitudinem patris frat̾s patris
tius. id turpitudinem patrui pudenda uxoris pa¬
tru. ¶ Et exhorruit terra eos qui nsident suꝑ
eam id sedes habent qd̾ ⁊ habitant. ¶ Et ꝑme¬
tentib uobis messem t̾re urẽ non ꝑficietis messẽ
ur̃am agri tui ꝑ metere hoc qd̃ a plurali cepit et
at singularem uumerum t̾minauit. pleriq lati¬
ni int̾pretari uoluerunt s dixerunt agri uestri
ubi dictum ÷ agri tui quasi grecus hoc non poss
dic̾e̾ magis ergo locutio uotanda fuit quam emẽ¬
danda. ¶ Quicumq acceꝑit sororem suam ex
patre suo aut ex matre sua ⁊ uiderit turpitudinẽ
euis ⁊ ip̃a uiderit turpitudinem eius turpitudinẽ¬

Expanded text:
nem fratris patris tui non reuelabis et ad uxorem eius nnem fratris patris tui non reuelabis et ad uxorem eius nhanc enim dicit turpitudinem fratris patris eius, id est turpitudinem patrui. pudenda uxoris patrui. Et exhorruit terra eos, qui insident super eam, id est: sedes habent, quod est "habitant". Et permetentibus uobis messem terrae uestrae non perficietis messem uestram agri tui permetere. hoc, quod a plurali coepit et ad singularem numerum terminauit, plerique latini interpretari noluerunt. sed dixerunt: agri uestri, ubi dictum est: agri tui, quasi Graecus hoc non posset dicere; magis ergo locutio notanda fuit quam emendanda. Quicumque acceperit sororem suam ex patre suo aut ex matre sua et uiderit turpitudinem eius et ipsa uiderit turpitudinem eius, <in
Abbreviated transcription (Latin):
Aut mͥ om̃i uase pelliceo in quotumꝙ fu̾it pot̾at
mutauit tactus aspestum saum id tolorem in quo
aspititur. ⁊ qͥon enĩ aspertum quo ipse aspicit tast ũ
quiꝑe ipam matułam dicit. ⁊ accipiens saidos de
emina olei suꝑfundet in manun sacdotis smistͣm
non dixit in manũ suam sinistmͣ tum utiq ĩ suã
fatiat. ¶ Dito cuicumꝙ fu̾it fluor ⁊ homo cui¬
qued cumq dormt suꝑ illud ĩ mimdum ecst ¶ Et
eimitet i manu hominis parati m heremũ. i d e
mittet i heremum in manu hominis ad hoc ꝑꝯ¬
ti de hyito emissario loquebatur cum hoc diceret. No¬
tandum ⁊ autem quomodo dicat sc̾ptura. in manũ
homo homo filioꝵ iscł ĩdest ex filiis isrł ista aũ
repetitio quẽ libet hoĩem inidetur signif̾icare id
ale ant ille. ¶ Turpitudinem patri s tui ⁊ turpi¬
tudmem matris tue non renelabis. ¶ Hac locutio¬
ne contubitum uetuit cum hiis ꝑsonis. turpitudi¬

Expanded text:
Aut in omni uase pelliceo in quocumque. fuerit in eAut in omni uase pelliceo in quocumque. fuerit in etus. Et ecce non commutauit tactus aspectum suum, id est colorem, in quo aspicitur. non enim aspectum, quo ipse aspicit; tactum quippe ipsam maculam dicit. Et accipiens sacerdos de emina olei superfundet in manum sacerdotis sinistram . non dixit "in manum suam sinistram", cum utique in suam faciat. Uiquod sederit super illud inmundum erit. Et emittet in manu hominis parati in heremum. id est: emittet in heremum in manu hominis ad hoc parati: de hirco emissario loquebatur, cum hoc diceret.notandum est autem, quomodo dicat scriptura in manu. Homo, homo filiorum Israhel, id est: ex filiis Israhel. ista autem repetitio quemlibet hominem uidetur significare, id est: ille aut ille. Turpitudinem patris tui et turpitudinem matris tuae non reuelabis . hac locutione concubitum uetuit cum his personis. Turpitudi
Abbreviated transcription (Latin):
umerale dixisset fient solet uraerale dirisse dic̾e¬
ume ralen anelauit pluralitꝰ uuneralis sacdit fro¬
lam teatoem stoiais. ¶ Et eliao filius e achrstrmna
doti dra dnnq ui architecto natus ⁊ terdia oi consio¬
teua ⁊ di aisi coloris. teyere de coto ⁊ bysso nono mo¬
rodicuntur architatonari tertili dere illa. aꝑte
to tun mre ligendum est od alt ee cere orte rl ⁊sso
ex ius en e cetes nitelligmul dr puptam ⁊ dya
cintum ⁊ fetecuit filiq useł situt pretepit dl̃is mor
fecit similitet ut dictum est ⁊ fili israhel. explicu¬
non satis esset semel dic̾ẽ ĩmundus iuitici. ao¬
uotabitur quamꝙͣ n on nulli codices ita ħñt malio
greco ita mueminus semel ditum ĩmundus uca¬
quasi diceret ĩ mundus existens ĩmundus enit.s
non hc est existens. quo g̾recus dixit orl d ⁊ dies
posset essent ab eo qd est esse non ab eo qd̾ ⁊ existẽ.¬
¶ Et uestamento si fu̾it i eo tactus lepre potuerit
usitate ita dicẽ. ⁊ in uestimento si fũit tacbus lepre.

Expanded text:
umerale dixisset, sicut solet umerale dicere; ipsum enim appellauit pluraliter umeralia, sicut stolam et easdem stolas. Et Eliab filius Achisamach de tribu Dan, qui architectonatus est textilia et consutilia et diuersicoloria texere de cocco et bysso. nouo more dicuntur architectonari textilia. etiam illud a parte totum intellegendum est, quod ait: texere cocco et bysso: ex his enim ett fecerunt filii Israel sicut praecepit Dominus Moysi, fecit: similiter ut dictum est de filiis Israel. LInon satis esset semel dicere: inmundus uocabitur. quamquam nonnulli codices ita habeant, in alio graeco ita inuenimus semel dictum: inmundus uocaquasi diceret "inmundus existens inmundus erit-4. sed non hoc est existens, quod graecus dixit rov, sed si dici posset essens" ab eo, quod est esse, non ab eo, quod est existere. Et uestimento si fuerit in eo tactus leprae. potuit usitate ita dicere: et in uestimento si fuerit tactus leprae.
Abbreviated transcription (Latin):
pofitionem autem uecat quia ex multis ita cdfecta
sunt. ¶ Et omnis uirt ⁊ mulier quoꝵ afferebat
sensus eoꝵ ut intrarent ⁊ fac̾ent omne opus qd̾cũ¬
q p̾cepit dominus fieri illud ꝑ moysen attulerĩt
filii ilł demptionem dnõ ergo omis ur ⁊ muli¬
et intelliguntur filii isrł cetere. Locutiones fine¬
ꝙ co qo est face ex auro ⁊ argento ⁊ ere. non enĩ
aurum faciebant s ex auro tale ⁊ t̃ iantqd̃ paulo
poss dicit. ⁊ oꝑari ligna hoc ⁊̃ ex lignis facere
om̃ia oꝑa sc̃ĩ dextilia ⁊ uaria texere cocto ⁊ abys¬
so facere onne opus architectonitum uarietatiᷤ
ecce in reb̾ textilib architectoninum opus appel¬
lat mirum nisi ꝓpt̾ea ꝯma tabernatulo fiebant
qd edificii similis fuit ⁊ tanqm̃ domos erigelut᷑
quis autem dicat oꝑa sanc̃ti non euident̾ apparꝰ.
utrum sc̃i sacerdotis qm̃ ut de stola uł de estoliᷤᷤ

Expanded text:
ompositiones autem uocat, quia ex multis ista confecta ompositiones autem uocat, quia ex multis ista confecta sunt. Et omnis uir et mulier quorum adferebat sensus eorum, ut intrarent et facerent omne opus quodcumque praecepit dominus fieri illud filii Israel demptionem Domino. Ergo omnis vir et mulier, intelliguntur filii Israel. Caeterae locutiones simi eo, quod est: facere ex auro et argento et aere; non enim aurum faciebant sed ex auro. tale est etiam quod paulo post dicit: et operari ligna, hoc est: ex lignis. Facere omnia opera sancti, textilia et uaria texere cocco et bysso, facere omne opus architectonicum uarietatis. ecce et in rebus textilibus architectonicum opus appellat; mirum nisi propterea, quia tabernaculo fiebant, quod aedificii simile fuit et tamquam domus erigebatur. quid autem dicat: opera sancti, non euidenter adparet, utrum sancti sacerdotis, quoniam et de stola uel de stolis
Abbreviated transcription (Latin):
argentum ⁊ es artularut demꝑtionem dñõ usi¬
tatuis dic̾etur om̃s ectulit qmͣ om̃s actulerunt.¬
¶ Et aput quos imuenta sunt aput eos ligna mpu¬
trabisia aput eꝗs more scͥpturaꝵ additum .℥. nam
sine hoc esset plena sententia. ¶ Et omis mulier
sapiens mente manib neere ꝑt quasi neere posset
non manib ⁊ sapiens neere eligans atꝙ ĩusitata
loctio est. deiide omis mulier attulerit more suꝑio¬
rum plurali concluditur singularis. quia omnis
pilos caprinos. notandum sapiam i biis artibꝰ se¬
te appeslare scrptam. id sopbian. ¶ Et composi¬
tiones ⁊ oleum unctionis ⁊ compositionem incen¬
si Non compositiones aliquas extra debemui ĩtelli¬
gͥ̾e. S tum dictum esset ⁊ compositiones ꝑ cõiunt¬
tionem copulatiuam non aluid adiinixit. S qd̾
dixerat exposuit ut scirem quas compositiones ⁊ o¬
leum inquit unctionis ⁊ compositionem incensi ꝯ¬

Expanded text:
argentum et aes adtulerunt demtiones domino . usiargentum et aes adtulerunt demtiones domino . usitatius diceretur: omnis adtulit quam omnis adtulerunt. Et apud quos inuenta sunt apud eos ligna inputribilia: apud eos more scripturarum additum est; nam sine hoc esset plena sententia. Et omsapiens mente, manibus nere; quasi nere posset non manibus: et sapiens nere, elegans atque inusitata locutio est. Deinde, Omnis mulier attulerunt: more superiorum plurali concluditur singularis, quia, omnispilos caprinos: notandum sapientiam in his artibus saepe appellare scripturam, id est cotftav. Et conpositiones et oleum unctionis et conpositionem incensi: non conpositiones aliquas extra debemus intellegere, sed, cum dictum esset: et conpositiones, per coniunctionem copulatiuam non aliud adiunxit sed quod dixerat exposuit, ut sciremus, quas conpositiones, et oleum, inquit, unctionis et conpositionem incensi. c
Abbreviated transcription (Latin):
Nam caro pecudis octise ⁊ cacte quẽ admodum dor¬
miet qd̾ ergo dicitur. quare dormis dnẽ. hoc gn̾e
locutionis dicitur ⁊ intelligitur quare. cessas idest
non uindicas. ¶De quadragnita dieꝵ ieurnio moỹ¬
si scͥptura sic soquitur panem non manducauit
⁊ aquam non bibit a ꝑte totum. a pane omuẽ
cibum. ⁊ aqua omẽm potum significaus. ¶ Ex¬
cide tibi duas tabulas sicut ⁊ pͥme sẜanditur fu
erunt unde hoc u̾bum nr̃i int̾ptes ⁊̃ iam addend̾
putauerunt qm̃ musitata est in lingua latina ta
cor eorum. pot̾at usitatius dici ⁊ attulit unus¬
quisq qd affereb̾at cor euis. ¶ Et quib uisum¬
amine eoꝵ attulerunt demptionem dnõ. M Non
dixit ⁊ sicͥ uisum ⁊ anime eoꝵ. ¶ Et om̃is cui ĩ¬
uentum ÷ aput eum coria arietum rubicata. qd̾ di¬
ceretur usitata om̃s apud quos muenta stͥ torist &¬
rietum rubitata. ¶ Om̃s asferens demptionem

Expanded text:
nam caro pecudis occisae et coctae quemadmodum dornam caro pecudis occisae et coctae quemadmodum dormiet? quod ergo dicitur: quare dormis, domine, hoc genere locutionis dicitur et intellegitur: quare cessas, id est non uindicas. De quadraginta dierum ieiunio Moysi scriptura sic loquitur: panem non manducauit et aquam non bibit. a parte totum, id est a pane omnem cibum et aqua omnem potum significans. Excide tibi duas erunt; unde hoc verbum nostri interpretes etiam abdendum putaverunt, quoniam inusitata est in lingua latina talcor eorum: poterat usitatius dici, Et attulit unusquisque quod afferebat cor ejus. Ib. 21. Et quibus visum adtulerunt demtionem domino, non dixit: et sicut uisum est animae eorum. Et omnis cui inuentum est apud eum coria arietum rubricata, quod diceretur usitate: et omnes apud quos inuenta sunt coria arietum rubricata. Omnis adferens demtionem
Abbreviated transcription (Latin):
nus locutionis intelligebatur. ¶ Neqnͣdo po¬
nat testamentum hiis qui sedent suꝑ t̾rã. ac si
dic̾et sedes hñt quod ÷ ħabitant. ¶ Et deos fusi¬
les ne feceris tibi locutio est a ꝑte totum signifi¬
cans. non enun quia fusiles tantummodo noĩa¬
uit fieri sculptiles ducdiles fictilesꝙ pruisit.
uł ullum genus simulatroꝵ aut qualetũq facti¬
cẏorum deoꝵ. ¶ Om̃e ad aꝑiens uuluam mascu¬
lma. ⁊ dest om̃e ad aꝑiens uuluam ĩnhierit ex
hiis que sunt masculina. ¶ Primitiuũ subiu¬
gals redimes oues ⁊ hoc a ꝑte totum ÷ neq enĩ
si subuigale non sit uimentum qd̾ libet cuiꝰ caro
tanqmͣ inmunda res puta puitur ideo nõ ⁊ redi¬
mendum aut alio quam oue redimendũ. ¶Nõ
atides suꝑ fermentum sanguinẽ ĩmolatoꝵ meorũ
locutio est utiq octides sanguinem ꝓ eo qd̃ ÷ atidẽ
do esfundes. ¶Et non dormiet usq in mane ĩmo¬
latio sollempuitatis pasche. dormiet dixit minelł

Expanded text:
nus locutionis intellegebatur. Ne quando ponus locutionis intellegebatur. Ne quando ponas testamentum his, qui sedent super terram: ac si diceret "sedes habent", quod est „habitantB. Et deos fusiles ne feceris tibi. locutio est a parte totum significans; non enim quia fusiles tantummodo nominauit, fieri sculptiles, ductiles fictilesque permisit uel ullum genus simulacrorum aut qualiumcumque facticiorum deorum. Omne adaperiens uuluam <mihi masculina. id est: omne adaperiens uuluam mihi erit ex his, quae sunt masculina. Primitiuum subiugalis redimes oue . et hoc a parte totum est; neque enim si subiugale non sit iumentum quodlibet, cuius caro tamquam inmunda respuitur, ideo non est redimendum aut alio quam oue redimendum. Non occides super fermentum sanguinem immolatorum meorum: locutio est utique "occides sanguinem" pro eo, quod est: occidendo effundes. Et non dormiet usque in mane immolatio sollemnitatis paschae . dormiet dixit "manebit";
Abbreviated transcription (Latin):
lauerunt om̃s similes fedre ⁊ medee ita ñ sñ cã
nec ut tumq ac passim situt ab imꝑitis uitiose fit ẜ
certo modo certisꝙ regulis iste locutiones int̾ponũ¬
tur. ¶Uade ascende hinc tu ⁊ populus tuus quoᷤ
eduxisti de t̾ra egipti non quẽ eduxisti qd̾ ita usi¬
tatum ÷ ut rarius alit̾ dicatur. ¶ Et dixit dñs de¬
ponite stolas głarum utãꝵ ⁊ cultum ⁊ ostendam ẽ
facturus sum tibi: a plurali ad singularem nume¬
rum locutionem t̾minauit quia multi erant ⁊
ppłs erat ficut dixerat uos populus dura cerui¬
ce non dixit tu ppłs sed uos populus cum nos au¬
meri sit pluralis populus autem fingularis.
Si mueni grãm in conspestu tuo simul ambul
dñs ms̃ nobiscum tanqmͣ de alio dicat assidue
siat hxe locutiories. S cum dicitur ad dm̃ puta¬
tur patri dici de filio. cum aũt talia dice̾ntur ad
pharaonem ⁊ ad ioseph ⁊ ad alios multis locus ge¬

Expanded text:
lauerunt omnes similes Phaedrae et Medeae. ita non sine causa lauerunt omnes similes Phaedrae et Medeae. ita non sine causa nec utcumque ac passim sicut ab inperitis uitiose fit, sed certo modo certisque regulis istae locutiones interponuntur. Uade, ascende hinc tu et populus tuus, quos eduxisti de terra Aegypti, non "quem" eduxisti: quod ita usitatum est, ut rarius aliter dicatur. Et dixit dominus: deponite stolas gloriarum uestrarum et cultum, et ostendam quae facturus sum tibi. a plurali ad singularem numerum locutionem terminauit, quia multi erant et populus erat, sicut eis dixerat: uos populus dura ceruice; non dixit "tu populus", sed: uos populus, cum uos numeri sit pluralis, populus autem numeri singularis. Si inueni gratiam in conspectu tuo, simul ambulet dominus meus nobiscum: tamquam de alio dicat. adsiduae sunt hae locutiones, sed cum dicitur ad deum, putatur patri dici de filio. cum autem talia dicerentur ad Pharaonem et ad Ioseph et ad alios multis locis, ge
Abbreviated transcription (Latin):
dimtte non duxit quid aurea. Unde latini int̾p̾tes
dixerunt qui habet aurum demat. ¶ Quis ad do¬
minũ ueniat ad me fecerunt sibi deos aureos de
uuo uitulo pluralem ergo numerum pro singula¬
ri posuit nide ⁊ illud hii dii tui ifrł qui eduxerũt
te de t̾ra egypti dã sane Locutiones iste reꝑunt᷑
ubi plurałis ꝓ singulari ponitur. insi i eo rerũ
genere in quo ⁊̃ ram de plurib fieri uł intelligi
potest. non enĩ quia unus ille uitulus erat. iõ ñ
⁊ plures fieri pot̾ant aut ĩ deo non multis pdolis
similis fuerat hac locutione dictum ÷ Latrones in¬
sultasse dnõ cum hoc unimi fecuse scͥtura testat᷑.
S non solus fuerat latro quin ⁊ tam cum ista lati¬
tio fit ꝑ nomina aꝓpria qualit̾ eam in scͥpturis fas¬
tam uondum comperimus plures illic intelligũt᷑
sicrit fedras ⁊ medeas quidam dix̾unt tum fult
una fedra ⁊ una medea s fedras ⁊ medeas appel¬

Expanded text:
demite: non dixit quid aurea. unde latini interpretes demite: non dixit quid aurea. unde latini interpretes dixerunt: qui habet aurum, demat. Quis ad dominum? ueniat ad me. Fecerunt sibi deos aureos: de uno uitulo. pluralem ergo numerum pro singulari posuit. inde est et illud: hi di tui Israhel, qui eduxerunt te de terra Aegypti. non sane locutiones istae reperiuntur, ubi pluralis pro singulari ponitur, nisi in eo rerum genere, in quo etiam de pluribus fieri uel intellegi potest. non enim quia unus ille uitulus erat, ideo non et plures fieri poterant aut ideo non multis idolis similis fuerat. hac locutione dictum est latrones insultasse domino, cum hoc unum fecisse scriptura testetur, sed non solus fuerat latro. quin etiam cum ista locutio fit per nomina propria, qualiter eam in scripturis factam nondum conperimus, plures illic intelleguntur, sicut Phaedras et Medeas quidam dixerunt, cum fuerit una Phaedra et una Medea; sed Phaedras et Medeas appel
Abbreviated transcription (Latin):
ipõꝵ ⁊ dabunt singuli redemptionem anime sue
dnõ ⁊ non erit meis ruia muisitatione eoꝵ. hoc
est q̃d̾ dabunt aut certe in medio ubi dictum ÷. ⁊ nõ
erit in eis ruina si detrahas coniũctionem non pende¬
bit senterctia. erit enĩ sensus si acceꝑis computatio¬
nẽ filiorum isrł in iusitatione ipõꝵ ⁊ dabunt singu¬
li redemptionem anime sue dno non exit in eis rui¬
na cum uero utiq posita ÷ eadem coniũctio pendere
fecit locutionem. ⁊ deo eam notandam putauimus.
Consurrexit ꝓpłs in aaron ⁊ dixersĩt er usitata
lccutio est qui ex multis ppłs constat. derade notan¬
dum totum ꝓ ꝑte positum apostolus enĩ sicut re uera
erat quoĩdam eoꝵ dixit hoc fecisse non totum ppł̃m.
¶Ubi ait neq ydolis seruiamus licut quidam illoꝵ
Surge ⁊ fac nob̾ deos qui nos p̾tedant sedenti loque¬
bantur an potius locutio est notanda. apt̾ qd̾ sepe
etur. amat itaq locrai scriptura. ¶ Cui sũt aurea

Expanded text:
 dabunt singuli redemtionem animae suae domino et non erit in eis ruina in uisitatione eorum, hoc est quod dabunt. aut certe in medio, ubi dictum est: et non erit in eis ruina, si detrahas coniunctionem, non pendebit sententia; erit enim sensus: si acceperis conputationem filiorum Israhel in uisitatione eorum et dabunt singuli redemtionem animae suae domino, non erit in eis ruina. cum uero ubique posita est eadem coniunctio, pendere facit locutionem; ideo eam notandam putauimus. Consurrexit populus in Aaron et dixerunt ei . usitata locutio est, quia ex multis populus constat. deinde notandum totum pro parte positum. apostolus enim, sicut reuera erat, quosdam eorum dixit hoc fecisse, non totum populum, ubi ait: neque idolis seruiamus sicut quidam illorum. Surge et fac nobis deos, qui nos praecedant. sedenti loquebantur? an potius locutio est notanda, propter quod detur"; amat ita loqui scriptura. Cui sunt aurea,
Abbreviated transcription (Latin):
lignum scendi donum ⁊ malum uel lignum saen dices⁊¬
tie boni ⁊ mali uł lignum sciendi boni ⁊ mali
⁊ s que sunt alie uarietates de hac re int ptũ eᷤͤ
tis ħt̃ ⁊ lignum ad sciendum cognoscaoile boni
⁊mali. qd nescio utrum lccutionis sit ⁊ nõ mag̾
certum sensum aliquem insinuet.¶ Quod hñt
Litimꝰ codices ꝑx omĩi ligno qd et in ꝑap lo esce
edes non ꝑ wpso esce distinguendum eit. sedes ce¬
des nam escei edes. dici admiti latina. locutio qͦ¬
niam ꝙ datiuo casu greto ablatiuũ. uł quem
appellant septimum in huĩ mnodi locutiomibus
solent pon̾e aut certe ordo u̾borum ⁊ ex oni
ligno esce. ¶ Serpens erat prudentissimus̃ om¬
nium bestiatum. qd̾ multi latin hñt ĩofrotataᷤ¬

Expanded text:
lignum sciendi bonum et malum, uel: lignum scientiae boni et mali, uel: lignum sciendi boni et mali et si quae sunt aliae uarietates de hac re interpretum, graecus habet: et lignum ad sciendum cognoscibile boni et mali: quod nescio utrum locutionis sit et non magis certum sensum aliquem insinuet. Quod habent latini codices: ex omni ligno, quod est in paradiso, escae edes, non paradiso escae distinguendum est, sed escae edes; nam "esca edes" dici admittit latina locutio, quoniam pro datiuo casu graeco ablatiuum uel quem appellant septimum in huius modi locutionibus solent ponere. aut certe ordo uerborum est: ex omni ligno escae. Serpens erat prudentissimus omnium bestiarum, quod multi latini ha
Abbreviated transcription (Latin):
cottoie pͥnceps cotidie offe̾at dona sua ꝑeo ne di¬
ceret fingislis dieb singulari pͥnceps. ¶untulũ
potuis se sufficere ⁊ non erit in filuis accedens ad
lcã. aus certe non enit filioꝵ acceders adior. ¶ Et

Expanded text:
cotidie, princeps cotidie offerent dona sua, pro eo, ut dicotidie, princeps cotidie offerent dona sua, pro eo, ut diceret: singulis diebus singuli principes. Uitulum potuisse sufficere, Et non erit in filiis Israel accedens ad sancta; aut certe, non erit
Abbreviated transcription (Latin):
ał ⁊i qrid aliud iisitata ĩba ordinando dici pot̾.
¶Innocens esto ab aqua argutioris que maledr¬
titur het in has lccutione non sunt solum u̾borum
ordo nuisitate sonat s ĩ tara casus mutatus est
essed enim integrum ⁊ usitatum inotens esto ab
hac aqua argutionis que male dicitur aut ab hac
aqua argutionis ac que maledicitur. ¶ Etnfla¬
uitur uentrem ꝙ inflabitur uentre. hec lautio ⁊
apidd latmos autores frequentatur s int̾pͥtes no¬
stri qui eam tranftre noluerunt dix̾unt. ⁊ iatla¬
bitur uent eius. ¶ uir uł mulier quicũq mag¬
ne uouerit uotum non dixit quetumq  Et
radetur caput suũ tabis socutio et qualis supi
intabitur uenttem. ¶Ex uehitila testa ⁊ xiͣ.¬
boues uehicusum a duob pͥncipib ⁊ uituliumꝰ
bngisno. nihut lecutione notandum putaui eos¬
den dntos iitusos quos boues dixerat. es hox ĩ tã
gretum ^dioma eẽ ꝑbibetur. ¶ Orinceps umis

Expanded text:
uel si quid aliud usitata uerba ordinando dici potest. uel si quid aliud usitata uerba ordinando dici potest. Innocens esto ab aqua argutionis quae maledicitur haec. in hac locutione non solus uerborum ordo inusitate sonat, sed etiam casus mutatus est; esset enim integrum et usitatum: innocens esto ab hac aqua argutionis quae maledicitur, aut: ab aqua argutionis hac, quae maledicitur. Et inflabitur uentrem pro "inflabitur uentre". haec locutio et apud latinos auctores frequentatur; sed interpretes nostri qui eam transferre noluerunt dixerunt: et inflabitur uenter eius. Uir uel mulier quicumque magne uouerit uotum, non dixit: quaecumque. Et radetur caput suum, talis locutio est qualis superius: inflabitur uentrem. Sex uehicula tecta boues, uehiculum a duobus principibus et uitulum a singulis . in hac locutione notandum putaui eosdem dictos uitulos, quos boues dixerat; sed hoc etiam graecum idioma esse perhibetur. Princeps unus
Abbreviated transcription (Latin):
terunt filii isrł scd̾m omia que mandauit dño
morsi ⁊ aaron ita fec̾unt. ¶ Sacerdotes qui nut¬
ti sunt quoꝵ consũmarunt manus eoꝵ sacerdo¬
tio fungi. ¶ Et imponent suꝑ illud omĩa ua¬
sa eus quib munstrant ipsis. ¶ Et reddet cui
deliquid ei. quidam locutionem istam tranffere no¬
lentes emendato ordmne uerba transtulerint dicẽ¬
tes. ⁊ tẽddet ci tui deligunt. ¶Uiraut mulier qui¬
cumq fecerit ab om̃ib pocĩs humanis Nonait
quecũn ꝙ fecerit s locutio ⁊ ubi sexus mastilinꝰ
ꝓnomen uindicauit qm̃us post̾uis feminiuus
fit positus que locutio ufitata non est iurr uir i
si preuaricata fuerat uxor ems.Non solũ qͥa
illi spũs ⁊ełandi illa aũt̃ uon fuerit inqͥnata
⁊ adducet homo uxorem suam ad sacerdotem suꝑ
gutionis que maledicitur hec. hanc locutionem
musitatam ferit ordo uerboꝵ posset enim utitate
ita diti. erit atraa arguonis het que malediit.
aut erit hec aqua argutionis qui maledicitur

Expanded text:
auit dominus Moysi et Aaron, ita fecerunt. Sacerdotes qui uncti sunt quorum consummauerunt manus eorum sacerdotio fungi. Et inponent super illud omnia uasa eius, quibus ministrant in ipsis. Et reddet cui deliquit ei . quidam locutionem istam transferre nolentes emendato ordine uerba transtulerunt dicentes: et reddet ei cui deliquit. Uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis . non ait: quaecumque fecerit; sed locutio est, ubi sexus masculinus pronomen uindicauit, quamuis posterius femininus sit positus, quae locutio usitata non est. Uiri uiri si praeuaricata fuerit uxor eius: non solum . quia illi spiritus zelandi, illa autem non fuerit inquinata, et adducet homo uxorem suam ad sacerdotem: supgutionis quae maledicitur haec . hanc locutionem inusitatam fecit ordo uerborum; posset enim usitate ita dici: erit aqua argutionis haec quae maledicitur, aut: erit haec aqua argutionis quae maledicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
egyptum ⁊ eg̃o ascend̾e te faciam in finenr
te in finem. ¶ Iudam aũt mfit añ se adro
ioseph ut ueniret sibi obiuani uxta herdrum
cuuitatem. ⁊escio utrum heroum nom̃ facile
in scͥhtaris reꝑiatur: ¶ Iñ abis ioseph quib
ait ad fres suos. ascendam nũtiabo ꝑ hara omi E
ditcam ei fiatres mei ⁊ domus pats mer Muit et¬
rartintra chanaan. uenerĩt ed me iut aũt st

Expanded text:
Aegyptum, et ego ascendere te faciam in finem. Aegyptum, et ego ascendere te faciam in finem. te in finem. ludam autem misit ante se ad Ioseph, ut ueniret sibi obuiam iuxta Heroum ciuitatem. nescio, utrum Heroum nomen facile in scripturis reperiatur. In uerbis Ioseph, quibus ait ad fratres suos: ascendens nuntiabo Pharaoni et dicam ei: fratres mei et domus patris mei, qui erant in terra Chanaan, uen
Abbreviated transcription (Latin):
nõ fit nobis tum ut non uideam mala que ũieni¬
ent patrem meum. Magis consuetudo loquendi
exigebat dici ut uideam mala que iueniente
patrem meum. hos est quomꝰ ascendam ut uide¬
xisset nõ sic enuim usitatuł ordo iste u̾lroꝵiẽ. õ
ascendam ad patrem cum pu̾r nõ sit nobiscũ ut
nõ uideam mala que ĩuenient patrem meũm
Qndo fieuit ioseph cum recognosc̾e̾tur a fc̃ib
suis ait scͥptura. audierũt aũt om̃s eg̾ꝑtu ⁊t au¬
ditum est in domo pharaonis. demide sequitur
qd narrabat. dixit aũt ioseph ad frẽs suol ꝑ
tiis notum fieret ⁊ postea reuersa est narratlo
ad id qd̃ dicebatur. breui recapitulatione ¶ Et
diuuagata est uox in domo pharaonis dicẽtẽ.
uenerũt frẽs iosepħ dicentes posuit ꝓ dicent¬
um uox enĩ dicentiũ diuilgata P benerũt
fratres ioseph. ¶ At ile rendit quid edt
cens. ordo est at ille rendens dicens quad psti
gneus ad iacob dicit ego descendam t ecum in

Expanded text:
non sit nobiscum? ut non uideam mala, quae inueninon sit nobiscum? ut non uideam mala, quae inuenient patrem meum! magis consuetudo loquendi exigebat dici: ut uideam mala, quae inuenient patrem meum, hoc est: quomodo ascendam, ut uidexisset "non". sic enim usitatus ordo iste uerborum est: non ascendam ad patrem, cum puer non sit nobiscum, ut non uideam mala, quae inuenient patrem meum. Quando fleuit Ioseph, cum recognosceretur a fratribus suis, ait scriptura: audierunt autem omnes Aegyptii, et auditum est in domo Pharaonis. deinde sequitur quod narrabat: dixit autem Ioseph ad fratres suos.tiis notum fieret; et postea reuersa est narratio ad id, quod dicebatur breui recapitulatione. Et diuulgata est uox in domo Pharaonis dicentes: uenerunt fratres Ioseph. dicentes posuit pro "dicentium"; uox enim dicentium diuulgata est: uenerunt fratres Ioseph. At ille respondit, quid est, dicens? ordo est: at ille respondit dicens: quid est? Deus ad Iacob dicit: et ego descendam tecum in
Abbreviated transcription (Latin):
iamin ꝓ ꝑtib om̃ium qͥnquiplicitꝰ aħ illoꝵ iam¬
quia dictum erat ꝑre ꝑtibus om̃iũ potiat nõ di¬
ula hec potuit dicere. dixit eis uerba hec. An for¬
te non lacutionis genus est. s int̾est. ⁊̾ iam sentẽ¬
tie aliud est emĩ ipã uba dice̾. aliud scd̾m ipa ut
queq alia diuta fueriit eadem sententia teneat᷑
que illis uͥbis comphensa est hoc ⁊ sdd̾m ipãr de¬
⁊̃ tum si non ipã. sed quia sequitur illis responden¬
tib ut quid loquitur dñs scd̾m uerba het qui
tiq dicere debuerunt ułitato more. ut qiuid d̃
a pueris tuis facere scd̾m uerbum hoc potuert
dite absit a nobis. S illa honorificentia ẽ usita
ta scͥpturis sic dic̾e tanqmͣ de aliis pũs aut̃ pro
seruis dutum est. ¶ Et nos autem erimus seriũ
qd tam essidue scͥptura ꝓ serius ponit᷑ ut disfi¬
cle muematur non isto nomine appellare seruos.¬
¶ Quomꝰ aũt ascendam ad patrem cum pueer

Expanded text:
iamin prae partibus omnium quinquipliciter ad illorumiamin prae partibus omnium quinquipliciter ad illorumquia dictum erat: prae partibus omnium, potuit non diecundum uerba haec. potuit dicere: dixit eis uerba haec. an forte non locutionis genus est, sed interest etiam sententiae ? aliud est enique alia dicta fuerint, eadem sententia teneatur, quae illis uerbis conprehensa est; hoc est" secundum ipsa" etiamsi non ipsa. sed quia sequitur illis respondentibus: ut quid loquitur dominus secundum uerba haec? qui utique dicere debuerunt usitato more" ut quid loqua pueris tuis facere secundum uerbum hoc. potuerunt dicere: absit a nobis. sed illa honorificentia est usitata in scripturis sic dicere, tamquam de aliis; pueris autem pro" seruis" dictum est. Et nos autem erimus serui quod tam adsidue scriptura pro seruis ponit, ut difficile inueniatur non isto nomine appellare seruos. Quomodo autem ascendam ad patrem, cum puer
Abbreviated transcription (Latin):
est talis locutio. in scͥpturis. inf̾rogans int̾rogauit
nos homoꝰ ut int̾rogando int̾rogauit ⁊ si qua siłia.
Mecum enm manducabunt hoĩes m̾̃idie nũ¬
quid panes tantum: S ab eo qd̾ excellit in t̾ra cec̾a
piat nos in seruos ⁊ asmos nr̃os. nõ utiq sb̾au¬
ergo asmos nr̃os tantum modo accipias. subaudi¬
tur. ¶ Aꝑuimus saccos nros ⁊ hoc argentum
unius cuiusq in sacco suo non addidit ĩuentum.
est aut apparuit aut erat aut aliqiuid eiusmodi
est enĩ ꝓpituis sit uobis deus qͥd̃ om̃mo ingreto usi¬
tatissimũ est. ¶Saliuis est puertuus pat̾ nost̾
adhuc uiuit hic expressuis ostenditur piũ noĩe
seruũ solere significari. non enĩ i illo se posset
hoc ẽẽ nomen etatis. ¶ Non pot̾ant egyptii mã¬
ducare cum hebreis panes ab homiuatio ẽ enĩ e¬
gyptus illa locutio freqũtat᷑ ut in panib om̃s esce
intelligant᷑. ¶ Magnificata fcã est aũt ꝑs ben¬

Expanded text:
est talis locutio in scripturis: interrogans interrogauit est talis locutio in scripturis: interrogans interrogauit nos homo, aut "interrogando interrogauit" et quae sunt similia. Mecum enim manducabunt homines panes meridie: numquid panes tantum? sed ab eo, quod excellit, et cetera piat nos in seruos et asinos nostros. non utique subauergo asinos nostros tantummodo "accipiat" subauditur. Aperuimus saccos nostros, et hoc argentum uniuscuiusque in sacco suo: non addidit "inuentum est" aut "adparuit" aut "erat" aut aliquid eiusmodi.ropitius sit uobis deus, quod omnino in graeco usitatissimum est. Saluus est puer tuus pater noster, adhuc uiuit. hic expressius ostenditur pueri nomine seruum solere significari; non enim in illo sene posset hoc esse nomen aetatis Non enim poterant Aegyptii manducare cum Hebraeis panes; abominatio est enim Aegyptiis. illa locutio frequentatur, ut in panibus omnes escae intellegantur. Magnificata facta est autem pars Ben
Abbreviated transcription (Latin):
euis modi. Demde notandum ẽ qd̃ maxime nctͣm
uidetur ꝓpt euuͣgłistarum nariationes quomꝰ com
ea que dicta st̃ dicta ẽẽ uarrantur nõ om̃ino eodem
mͦ repetuntur cum tam̃ in diu̾sitate u̾boꝵ nicħ̃ sen¬
tentie deꝑeat u̾itatis. ⁊ ani qd̾ dixerũt dem̃ sibi eẽ
a iostpħ ⁊ int̾ram m̾camini non inuenitur ab illo
dictum sine mendatio aũt dixerunt qd̃ ex u̾bis q̃
dixerat in enis uoluntate sognouerant. neq enim
uerba sunt nccͣia młi ad ͤ ꝓmendam. ⁊ maudientũ
noticiam ꝑferendam qnͣtum possumus uolũtatẽ
¶Et erat unius cuusꝙ alligatura argenti ĩ sacrd
eoꝵ nõ dixit in sacco enis aut in saccis eorũ. s quali
unus saccus om̃ium esset. ¶Suꝑ me facta sũt
omĩa het id me miseria onerant. ¶ Ait aut̃ il¬
li uidas dicens. potuit plenum eẽ ⁊ si nõ hrẽt di¬
cens. ¶Int̾rogans int̾rogauit nos homo. assidua

Expanded text:
huius modi. deinde notandum est, quod maxime necessarium huius modi. deinde notandum est, quod maxime necessarium uidetur propter euangelistarum narrationes, quomodo cum ea, quae dicta sunt, dicta esse narrantur, non omnino eodem modo repetuntur, cum tamen in diuersitate uerborum nihil sententiae depereat ueritatis. nam quod dixerunt dictum sibi esse a Ioseph: et in terra mercamini, non inuenitur ab illo dictum. sine mendacio autem dixerunt, quod ex uerbis, quae dixerat, in eius uoluntate cognouerunt; neque enim uerba sunt necessaria nisi ad expromendam et in audientum notitiam perferendam, quantum possumus, uoluntatem. Et erat uniuscuiusque alligatura argenti in sacco eorum: non dixit "in sacco eius" aut "in saccis eorum", sed quasi unus saccus omnium esset. Super me facta sunt omnia haec, id est: me miseria onerant. Ait autem illi ludas dicens: potuit plenum esse, etsi non haberet dicens. Interrogans interrogauit nos homo. adsidua
Abbreviated transcription (Latin):
quid deesset ⁊̃ iam si non adderet dicens. ¶Ipĩ uͦ
ite educite emptionem tritici ur̃i. ducite pro eo
qd̾ ⁊ ferte quia enin ducunt᷑ iumenta in quibꝰ¬
in quib fertur ⁊̃ iemi hoc duci dictum ẽ. ¶ Nõ¬
ne locutus sum uob̃ dicens. ne noceatis puero
⁊ non exaudistis meͦ NNotandum exauditionẽ
non eam solam dici qua exaudunt deus.p¬
si aũt ignorabant quia audit ioseph audit ꝓ i
narranit patri suo quid eiꝰ acciderit in egypto
⁊ quid et dixerĩt ad iosepħ duodecim sumꝰ frẽs
filii patris nostri unus nõ ÷. pusillus aũt cum
patre nr̃õ hodie in t̾ra chandan multa ĩ huis pau¬
cis uer̾as genera locutiotiũ s ⁊ illud qd̾ paulo añ
memoraui duodecim sumus cum ip̃i dicant. unus
non est ⁊ filii sumus patris nr̃i. quasi possent
eẽ filii non patris sui pusillum aũt cum patre
nr̃o hodie in t̾ra chanaam nͨ dixerunt est aut aliqͥo

Expanded text:
quid deesset, etiam si non adderet: dicens ? Ipsi uero quid deesset, etiam si non adderet: dicens ? Ipsi uero ite et ducite emptionem tritici uestri. ducite pro eo, quod est" ferte"; quia enim ducuntur iumenta, in quibus fertur, etiam hoc duci dictum est. Nonne locutus sum uobis dicens: ne noceatis puero, et non exaudistis me? notandum exauditionem non eam solam dici, quam exaudit deus. Ipsi autem ignorabant, quia audit Ioseph. audit pro narrant patri suo quid eis acciderit in Aegypto et quid dixerint ad Ioseph. Duodecim sumus fratres, filii patris nostri; unus non est, pusillus autem cum patre nostro hodie in terra Chanaan. multa in his paucis uerbis genera locutionum sunt: et illud, quod paulo ante memoraui "duodecim sumus", cum ipsi dicant: unus non est, et: filii sumus patris nostri, quasi possent esse filii non patris sui. pusillus autem cum patre nostro hodie in terra Chanaan nec dixerunt "est" aut aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
minis nomen est s regie potestatis. ¶ Uidens
aũt iacob quia est uenditio in egipto dixit filiis
sius. quare segnes estis: ecce audiui qd̃ est uenditi¬
o m egypto. Notandum quia id qd̾ audisse sedu¬
cit uidisse eum scriptura dicerat. ¶ Emite no¬
bis pusillas escas ut uiuamus. ⁊ non moriam᷑.
unũ horum sufficeret aut ut uiuamus. aut ut
nõ moriam᷑. ¶ Dacati suimis non st̃ pueri tui.
nõ sunt pueri tui exploretores tum possent drẽ
nõ sumus honorificentie aũt more maxime ita
loq̃bantur. ¶ Duodecim sumui pueri tui frẽs¬
in t̾ra chanaan cum postuis dicant qd̃ unus eoꝵ
nõ sit ipm̃ scil ioseph non ẽẽ existimantes id
⁊ piisse. hac locutione dictum est. ⁊̃ iam illud hi fi¬
lii iacob qui facti sunt ei me mesopotamia cum ibi
non fu̾it natus beniamm qd̾ aut dix̾unt sumus
enũ uenerant slico redituri ibi cõmorantes ¶ H
est qͥd̃ dixi uobis dicens qd̃ expoli᷑atores estis

Expanded text:
minis nomen est, sed regiae potestatis?. Uidens minis nomen est, sed regiae potestatis?. Uidens autem Iacob, quia est uenditio in Aegypto, dixit filiis suis: quare segnes estis? ecce audiui, quod est uenditio in Aegypto: notandum, quia id, quod audisse se dicit, uidisse eum scriptura dixerat. Emite nobis pusillas escas, ut uiuamus et non moriamur. unum horum sufficeret: aut ut uiuamus aut" ut non moriamur". Pacati sumus; non sunt pueri tui enon sunt pueri tui exploratores, cum possent dicere, non sumus: honorificentiae autem more maxime ita loqin terra Chanaan, cum posterius dicant, quod unus eorum non sit, ipsum scilicet Ioseph non esse existimantes, id est perisse. hac locutione dictum est etiam illud: hi filii Iacob, qui facti sunt ei in Mesopotamia, cum ibi non fuerit natus Beniamin. quod autem dixerunt: sumus enim uenerant ilico redituri ibi commorantes. Hoc est, quod dixi uobis dicens, quod exploratores estis:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ex piscens. ¶ Quanta deus fecit ostendit pha¬
diact ¶Nunc ergo uide hoĩem prudentẽ ⁊ initel
bentem ⁊ constitue eũ suꝑ t̾ram egỹpti ⁊ fatiat
pharao ⁊ constituit locoꝵ pͥncipes suꝑ t̾ram qͣsi
aluid sit cui dixit. ꝑuide hoĩem p̾dentem ⁊ aliua¬
de quo dixit constituat pharao. ¶Et congreget᷑
triticum sub manu pharaonis id÷ sub potesta¬
te. ¶ Tam̃ thronũ tit p̾cedam tui egd. sic se ha¬
bent uerba in greco que dixit phario ad iosepli
d p̾cedam tui usitata est ap̃ grecos locutio ap̃ nõ
aũt dicitur precedam te. illud u̾o p̾cedam te thio¬
num nͨ apud grecos usitata ꝑhibetur. S p̾cedã
te throno id est honore. S id qd̾ intelligitur pre¬
cedam te regno hoc eñ illi ͭ post ea dicit. ¶ Ego
pharao sine te nemo extollet manũ suam suꝑ
cẽm f̾ram egypti tanqmͣ dic̾et ego sum rex tu aũ
pͥnceps uł ꝓ̃positus egẏpti. pharao quiꝑpe nõ ho¬

Expanded text:
pro "expergiscens" . Quanta deus facit, ostendit Phapro "expergiscens" . Quanta deus facit, ostendit Pha. Nunc ergo prouide hominem prudentem et intelconstitue eum super terram Aegypti; et faciat Pharao et constituat locorum principes super terram. quasi alius sit, cui dixit: prouide hominem prudentem, et aliude quo dicit: constituat Pharao. Et congregetur triticum sub manu Pharaonis; id est" sub potestate". Tamen thronum praecedam tui ego. sic se habent uerba in graeco, quae dixit Pharao ad Ioseph. sed "praecedam tui" usitata est apud Graecos locutio, apud nos autem dicitur "praecedam te"; illud uero "praecedam te thronum" nec apud Graecos usitata perhibetur, sed "praecedam te throno", id est honore sedis, quod intellegitur "praecedam te regno"; hoc enim illi et postea dicit. Ego Pharao, sine te nemo extollet manum suam super omnem terram Aegypti. tamquam diceret: "ego sum rex, tu autem princeps uel praepositus Aegypti". Pharao quippe non ho
Abbreviated transcription (Latin):
hrẽt dierum.. ¶ Surrexit aũt pharao ⁊ erat sap¬
nium amant sc̃pture sic loqui de sompiuis cum
fuent uigilatum. tanꝙͣ reddita homini i̾ntate. ui¬
gaantiũ. timc illud appareat sompniũ qd cum
iuderetur quasi u̾itas fuit. ¶Peccatũ meum
recordor hodie pharao natus fuit pu̾s suis. ⁊ posu¬
it nos in carcere ille loquebatur tanꝙͣ de altero.¬
¶ Et uidimus sompniũ ambo nocte ima ego ⁊ a¬
le quasi non suffic̾et quodad ambo dix̾at. Demide
⁊ hic uidimus sompnium dicit nõ uidimꝰ sop̃.¬
nia tanqmͣ unum ambo iudissent. ¶ Ecm̃ est
aũt sicut comꝑnit nob̃ ita ⁊ contigit. fem̃ est
aũt. sic solet pon̾e scriptura. ⁊ sam plenũ eẽt
sic̾ eñ comꝑuit nobis ita ⁊ contigit. ¶ Qua¬
les nũqm uidi tales in tota fra egypti turpiore
dici aũt posset more nr̃õ quib nũqmͣ uidi tur¬
piores aut quales nũꝙͣ uidi aut nũqm uidi
tales. ¶ Exurgens aut dormiui. exurgens ait

Expanded text:
haberet: dierum? Surrexit autem Pharao, et erat somhaberet: dierum? Surrexit autem Pharao, et erat somnium. amant scripturae sic loqui de somniis, cum fuerit euigilatum, tamquam reddita homini ueritate uigilantium tunc illud adpareat somnium, quod cum uideretur quasi ueritas fuit. Peccatum meum recordor hodie. Pharao iratus fuit pueris suis et posuit nos in carcere: illi loquebatur tamquam de altero. Et uidimus somnium ambo nocte una, ego et ille: quasi non sufficeret, quod "ambo" dixerat. deinde et hic "u i dim us somnium" dicit, non" uidimus somnia", tamquam unum ambo uidissent. Factum est autem, sicut conparauit nobiautem"; sic solet scriptura ponere. nam plenum esset: sicut enim comparauit nobis, ita et contigit. Quales numquam uidi tales in tota terra Aegypti turpiores: dici autem posset more nostro "qui bus numquam uidi turpiores" aut "quales numquam uidi" aut "numquam uidi tales". Exurgens autem dormiui. exurgens ait