comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽniseuidet & reuocati
Iniuriã de contẽ ptu suo
suscipit & tam̃ quandoq
reuertentib: etiã premia
ꝓmittit: Sed nemoba no
cius longanimitatẽne¬
glegat quia tantodis¬
trictie emiustitiã iniu¬
dicio exiget quantolon¬
giorẽ patientiã anteut¬
thes aurizas tibuirã indi¬
einre & reuelationisius¬
mistaait Dsiudexius¬
tus furtis & longanimis
Dicturus quippe longani¬
mẽ p̃misitiustũ. Vt quẽ
uides peccata de linquen¬
tiũ diupatient̃ ferre
scias hunc quandoque
Hinc ꝑquendã sapientẽ
dicitur: Altissimus enĩ
ẽ. patiens redditor Pa¬
tiens enimredditor dici
tur quia peccata hominũ
durius dampnat. Adec¬
cutiendã uero mentis n r̃ae
desidiã etiã exteriara
dã pna ꝑsimilitudinem¬
admediũ deducuntur
ut ꝑ haco animus ad su¬
ã custodiã suspitetur
Nãdicitur Hloca utẽ
scitote quia si scirit pa¬
t̃familias quahora fur
uenir& uigila retuti

Expanded text:
ni se videt, et revocat; injuriam de contemptu suo suscipit, et tamen quandoque revertentibus etiam praemia promittit. Sed nemo hanc ejus longanimitatem negligat, quia tanto districtiorem justitiam in judicio exiget, quanto longiorem patientiam ante jthesaurizas tibi iram in diem irae et reuelationis iusmista ait: Deus judex justus, fortis et longanimis . Dicturus quippe longanimem praemisit justum, ut quem vides peccata delinquentium diu patienter ferre, scias hunc quandoque r quemdam sapientem dicitur: Altissimus autem est patiens redditor. Patiens autem redditor dicitur, quia peccata hominum durius damnat. Ecutiendam vero mentis nostrae desidiam, etiam exteriora damna per similitudinem deducuntur, ut per haec animus ad suam custodiam suscitetur. Nam dicitur: Hoc autem scitote. Quoniam si sciret paterfamilias, qua hora fur ven
Abbreviated transcription (Latin):
tenobis debita nr̃a si¬
cut & nos dimittimus
debitoribus nr̃is. et nos¬
met ipsos hoc dicendo
amplius ligamus. aut
fortasse hanc conditio¬
nẽ inoratione inter¬
miotimius et aduoca¬
tus nost̃ p̃cẽ quã com¬
posuit non recognos¬
cit atque apudse pti¬

Expanded text:
nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et nosmetipsos hoc dicendo amplius ligamus, aut fortasse hanc condicionem in oratione intermittimus, et advocatus noster precem, quam composuit, non recognoscit atque apud se p
Abbreviated transcription (Latin):
debemus omne sñ solũ
studi se uerũ etiã sapien¬
t̃ audire cuinos oporter
humilit̃ ac delectabilit̃
oboedire modentionis
suae tenens ubique tẽpe¬
riem ut necouibus desint
pabula riec pastoribus
alim̃ta quaedã specia¬
lit̃ solis p̃cepit nobis que¬
dã uero generalit̃ et no¬
bis cduobas Nobis nãqu
idese seruis quos pator
ille familias perũ omn¬
ũ dñs ad hoc insua mag¬
na domoconfcituit ut
populo eius uerbũ gra¬
te mnistremus spo¬
dicationis officiũ Gene¬
utlit̃ uero & nobis &uo¬

Expanded text:
lum studiose, verum etiam sapienter audire, cui nos oportet humiliter ac delectabiliter obedire, moderationis suae tenens ubique temperiem, ut nec ovibus desint pabula, nec pastoribus alimenta, quaedam specialiter solis praecipit nobis, quaedam vero generaliter et nobis et vobis. Nobis namque, id est servis quos pater ille familias, rerum omnium dominus, ad hoc in sua magna domo constituit, ut populo ejus verbum gratiae ministremus, speaedicationis officium: generaliter vero nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ruinã. Et ob hoc frustrt
origenis postmulta an¬
norũ curricula impus
& peccatoribus nec ñ
diabolo & angeliscius
spond& deinfernolibe¬
etionẽ ̃ quȩ opinio
uerbis ipsius ueritatis
penitus contnoria est
Obsecro dñ eibũ ut me
tibi fideliter ꝑomnia
credentem & fidẽtu¬
ã uenicit̃ tenentem
indexteratua miseri¬
cordit̃ collocare dig¬
neris ut potius secun¬
dũ ꝓmissionẽ tuã cũ
bene dictistuis accipi¬
ã aec̃nã in caelisbea¬
titudinẽ quã cũ ma¬
ledictis secundũ here¬
ticorũ fictionẽ sẽrã
deinferno quartem

Expanded text:
ruinam. Et ob hoc frustra ruinam. Et ob hoc frustra Origenes, post multa annorum curricula impiis et peccatoribus, nec non diabolo et angelis ejus, spondet de inferno liberationem. Quae opinio verbis ipsius veritatis penitus contraria est. Obsecro, Domine Jesu, ut me tibi fideliter per omnia credentem, et fidem tuam veraciter tenentem, in dextera tua misericorditer collocare digneris, ut potius secundum promissionem tuam cum benedictis tuis accipiam aeternam in coelis beatitudinem, quam cum maledictis, secundum haereticorum fictionem, seram de inferno quaeram
Abbreviated transcription (Latin):
PONDEBUNT ETE
MUS ESURIENTEM
AUTHOSDITEM.
AUT NUDUM AUT
IN FIRALUM UEL
IN CARCERE ET
NONMINISTRA¬
UIMUS TIBI
Ixcusare se satagunt
qua sidm̃ fallere possint
qui hiomines fallebant:
Sidtunt excusationem
uonbosieni de peccatis
sun quiadie a peccatis
conue reinoluerunt et
demosinas agere ne¬
glexer̃ Vnde & subditꝰ
TUNCRES PONDEBIT
ILLIS DICINS QUÃ¬
DIU NON FECISTIS
UNIDEMINORIBUS
HIS NECMINIFE¬
CISTIS
Quienimminimis hoc
ẽ. humilibus et des pec¬
tis opẽ ferre fastidit
necse regihumilium
hocẽ iudici omnium
ministeriũ p̃buis se
gaudebit: Notandũ
autẽ quod ethic sicut
& superius unidemini¬
mis miseri cordiã pręs¬
tandã eẽ dixit:
quã. & sibi ita collatã
sscruit. quia quicqͥd
dõ defertur. ꝑunitatem
fidei & pacis & simplici
intentione offerrideba
uec deb& sinistra scire
quid faciat dextera
ETIBUNT HE INSUE¬
PLICIUM AETERNÕ
IUS TIAUTEM INUI¬
TAMAETERNAM
Prudens lector intende
qđ supplicia aet̃na sunt
& uita ꝑpetua ñ habeat

Expanded text:
te aut sitientem, aut hospitem, aut nudum, aut infirmum, vel in carcere, et non ministravimus tibi? Excusare se satagunt quasi Dominum fallere possint qui homines fallebant, sed tunc excusationem non habent de peccatis suis, qui ante a peccatis converti noluerunt, et eleemosynas agere neglexerunt; unde et subditur: Tunc respondebit illis dicens: Quandiu non fecistis uni de minoribus his, nec mihi fecistis. Qui enim minimis, id est, humilibus et despectis opem ferre fastidit, nec se regi humilium, hoc est judici omnium, ministerium praebuisse gaudebit. Notandum autem quod et hic sicut est superius uni de minimis misericordiam praestandam esse dixit, quam et sibi ita collatam asseruit: quia quidquid Deo confertur per unitatem fidei et pacis, et simplici intentione offerri debet, nec debet sinistra scire quid faciat dextera. Et ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternam? Prudens lector, intende quod supplicia aeterna sunt, et vita perpetua non habeat
Abbreviated transcription (Latin):
Aꝑteuobis ist lectiore¬
citata . Sedne aliquibus
ipsaeius planities alta
fortas se uideatur eã
subbreuitate t nonscur¬
rimus : quatinus eius ex¬
positio itanescientibuss
fuit cognita. uttam̃
scientibus nonsit onerosa.
Quia licet uiris luxcuri¬
a inlumbissit feminis
inumbilico testatur
dñs quidediabolo adbe¬
atũ iob loquitur dicens:

Expanded text:
a vobis est lectio recitata. Sed ne aliquibus ipsa ejus planities alta fortasse videatur, eam sub brevitate transcurrimus, quatenus ejus expositio ita nescientibus fiat cognita, ut tamen scientibus non sit onerosa. Quia viris luxuria in lumbis sit, feminis in umbilico, testatur Dominus, qui de diabolo ad beatum Job
Abbreviated transcription (Latin):
patribus solymorses
& samuhel admediũ
deducuntur quorũ
in ira obtinendiuntꝰ
ostenditur dũ nec ip¬
dicat Hec illos audio
quos ꝓpt̃ magnũ peti¬
tionis suae meritũ mi¬
nime contẽpno Quid
ergo e qđ mopses & sa¬
mulid ceteris patrib

Expanded text:
Patribus, soli Moyses et Samuel ad medium deducuntur: quorum mira obtinendi virtus ostenditur, dum nec ipQuasi nec illos audio, quos propter magnum petitionis suae meritum minime contemno. Quid ergo est, quod Moyses et Samuel caeteris P
Abbreviated transcription (Latin):
dihuius hones tẽcontineat
Qui otsi quaedã bona
aliquando probones¬
tate mehoat in eius
tamen intentione non
debet ꝑmanere. Nec ꝑ
bona opera p̃sentis mun¬
digloriã quaerere sed
totã spc̃ in redẽptoris sui
aduentũ constituat
Vnde &t ꝑtinus subditur
Etuas similes hominibus
ex pectantibus dñm suũ.
quando reuertatur anup¬
tus Adnuptuas qui ppedũ
abiit quia rosargensa
mortuis. ascondensincȩ.¬
lũ suꝑnã sibi angelorũ
multitudinẽ nouus homo
copulauit. Qui tuncre¬
ũ manifestatur Beneaut̃
deseruis expectantibus sub¬
ditur. Vt cũ uenerit et
pulsauerit. confestim
aperiantei Venit quip¬
pedñs cũ adiudiciũ prope¬
rat. Pulsatuero cuiam
peracgritudinis molestis¬
uideretam que conte psi¬
se semimi net iuddia u
pulsanti confertim apo¬
rit qui alętus iudicem
sustinct lici templu
propraque morti sagno¬
uerit degloria retriuua¬
onis hila rescit Vndect
serui illi quoscũ uonert
dñs inuenent uigilan

Expanded text:
di hujus honestate contineat. Qui etsi quaedam bona aliquando pro honestate inchoat, in ejus tamen intentione non debet permanere, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaerere, sed totam spem in Redemptoris sui adventum constituat. Unde et protinus subditur: Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit, quia resurgens a mortuis, ascendens in coelum, supernam sibi angelorum multitudinem novus homo copulavit. Qui tunc reum mande servis exspectantibus subditur. Ut cum venerit et pulsaverit confestim aperiant ei. Venit quippe cum ad judicium properat. Pulsat vero cum jam per aegritudinis molestividere eum, quem contempsisse se meminit judicem pulsanti confestim aperit, quia laetus judicem sustinet. Et cum tempus propinquae mortis agnoverit, de gloria retributionis hilarescit. Unde servi illi quos cum venerit Dominus, invenerit vigilan
Abbreviated transcription (Latin):
sollert̃ intuendũ est.
quodantiquus hostis
dũ mentẽ nr̃am adrerũ
tẽporaliũ dilectionẽ
trabit. infirmiorem
contranos ꝓximũ exci¬
tat. qui ea ipsa quaedi¬
ligimus. auferre molit᷑
Neccurat antiquus
hostis haec faciens ut t̃¬
renatollat. sedut cari¬
tatẽ in nobis feriat Nã
in odio repente ex ardes¬
cimus & dũ foris inuic¬
tiesse cupimus intus
grauit̃ ferimur Dũ
paruaforis defendimus
intus amit timus ma¬
xima. Quiadũrẽ dili¬
gimus tẽporalẽ uerã
amittimus dilectio¬
nẽ Om̃isquippe qui
nostratollit inimicus
ẽ Sedsi hodio hab& cot¬
perimus in imicũ intus
ẽ qđ ꝑdimus. Cũ ergo
aliquid exterius a px¬
mo patimur. contra
occultũ raptorẽ inte¬
rius uigilemus quinã¬
quã melius uincitur
nisicũ rapros tenor
amatur. Vna quippe
& sũmaẽ probatio can¬
tatis siet ipse diligitur
qui aduersatur. Hinc est
quod ipsa ueritas etcru¬
cispatibulũ sustinet. et
tam̃ ipsissuis ꝑsecutori¬
bus affectũ dilectionis

Expanded text:
er intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat antiquus hostis, haec faciens, ut terrena tollat, sed ut charitatem in nobis feriat. Nam in odium repente exardescimus; et dum foris invicti esse cupimus, intus graviter ferimur; dum parva foris defendimus, intus amittimus maxima, quia dum rem diligimus temporalem, veram amittimus dilectionem. Omnis quippe qui nostra tollit, inimicus est. Sed si odio habere coeperimus inimicum intus est quod perdimus. Cum ergo aliquid exterius a proximo patimur, contra occultum raptorem interius 1561 vigilemus, qui nunquam melius vincitur, nisi cum raptor exterior amatur. Una quippe et summa est probatio charitatis, si et ipse diligitur qui adversatur. Hinc est quod ipsa Veritas et crucis patibulum sustinet, et tamen ipsis suis persecutoribus affectum dilectionis
Abbreviated transcription (Latin):
ducit Ninoiã ad cam¬
pos & pratit respicite
quȩ aestate transacta
herbissuis spoliantur
ac flotibs e nuda re¬
manent ipsas patia tati¬
rũ. sediterũ ueris tem¬
pore reuertiantur &
nouo ubique germine
ipicipiente lactatur
agricola Certe herba
quȩ anteuixit &mo¬
rit᷑ tursus reui uiscit
eesemine Sic &iam
& nr̃mcorpus. reuiuis
cis o homo incredule¬
ł deceredimus futurũ
ut arbores & herbȩ &
omareuiuiscunt. quia
illaiã facta cognoscimꝰ
uade aut̃ cog noscere
possunus quia mortu

Expanded text:
ducit? Hinc jam ad camducit? Hinc jam ad campos et prata respicite, quae aestate transacta herbis suis spoliantur ac floribus, et nuda remanent ipsa spatia terrarum; sed iterum veris tempore revestiuntur, et novo ubique germine incipiente laetatur agricola. Certe herba quae ante vixit et moritur, rursus reviviscit ex semine: sic etiam et nostrum corpus revivisccis, o homo incredule, Ideo credimus futurum ut arbores, et herbae et omnia reviviscant, quia illa jam facta cognoscimus; unde autem cognoscere possumu
Abbreviated transcription (Latin):
unicuique seminũ ꝓpri¬
ũ corpus Noliergo in¬
credule homo deresurito¬
tione dubitare. Quigra¬
na seminũ mortua & pu¬
trefacta uiuficat ꝑquȩ
in hoc scło uiuas: multo
magis teipsũ resuscita¬
bitut uiuas in aeternũ
Quiilla reparat quȩ
tibi sunt neces saria
quomodo teipsũ ñ repa¬
rat propt̃ quẽ & alia re
rare quȩ in isto saeculo
uidemus. diuinȩ admi¬
nistratiois opera sig¬
nas futurorum
adminis tratio. testi¬
moniũ .ẽ. resurrectio¬
nis futurȩ Videmus
certe hiemis aduentu
arbores spoliari pomis
nudarisolus: sed eastur¬
sus uernotẽ pore speci¬
ẽresur rectionis expri¬
mere Quae primo qui¬
dẽ incipiunt turgere
in gẽmis tuncornari
infloribus uestiri in so¬
liis. & postmodũ pomis
grauari int̃ rogote in¬
fidelis hemo quidere¬
surrectione dubitas
ubi sint ista quȩ tõpote
quods dis posurt produ¬
cuntur: Dic mihi ubi
latitant. antequam
pducantur. quaenus¬
quã quidẽ uidentur.
et ea ixnihilo condidit
secreta sua uirtute pro¬

Expanded text:
unicuique seminum proprium corpus . Noli ergo, incredule homo, de resurrectione dubitare. Qui grana seminum mortua, et putrefacta vivificat, per quae in hoc saeculo vivas; multo magis te ipsum resuscitabit, ut vivas in aeternum. Qui illa reparat, quae tibi sunt necessaria; quomodo te ipsum non reparat, propter quem et alia reprare quae in isto saeculo videmus, divinae administrationis opera signa sunt futurorum. administratio testimonium est resurrectionis futurae. Videmus certe hiemis adventu arbores spoliari pomis, nudari foliis; sed eas rursus verno tempore speciem resurrectionis exprimere: quae primo quidem incipiunt turgere in gemmis, tum ornari in floribus, vestiri in foliis, et postmodum pomis gravari. Interrogo te, infidelis homo, qui de resurrectione dubitas: Ubi sunt ista, quae tempore quo Deus disposuit producuntur? Dic mihi, ubi latitant antequam producantur, quae nusquam quidem videntur; et ea ex nihilo condidit, secreta sua virtute pro
Abbreviated transcription (Latin):
da ipse insinuat quiim
plerisque scripturȩ suae
sententus & amicosiu¬
b& diligiinse & inimi¬
cos diligipropt̃ se Ille¬

Expanded text:
da, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis, et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Dil
Abbreviated transcription (Latin):
sunt nor nulli quidili¬
gunt ꝓximos. sed ꝑ affec¬
tũ cognationis & carnis
Quibus tamen in hacdi¬
lectione sacra eloquia
non contra dicunt
Sedaliudẽ quod sponte
impenditur naturae
aliud qđ p̃ceptis domi¬
nicis excaritate debet᷑
oboedientiae Hinimi¬
rũ et ꝓximũ diligunt.
& tam̃ illa sublimia
dilectionis p̃mia ñ asse¬
cunt᷑ quiamorẽ suum
ñspiritalit̃ sed carna

Expanded text:
Sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non contradicunt. Sed aliud est quod sponte impenditur naturae, aliud quod ex praeceptis Dominicis ex charitate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spirit
Abbreviated transcription (Latin):
niꝑloca Ecceres pectus
irae desuꝑ. Crunt pesti¬
lentiae Ecce in aequali¬
tas corporũ Erit fames
Eccesterilitas t̃medin
roresque. decaela & tẽ¬
pestates Ecre in aequa¬
litas deris. Quia ergo
omnia consum mandas
ante consũmationem
omnia ꝑturbant᷑ Et
qui incuntis delinquim
incunctis femur ut in¬
pleatur quod dicitur
Pugnabit ꝓeo orbi st̃ iarũ
contra insensatos Om̃a
nãque quacadusũ uctę
accepimus adusũ con¬
uertimus culpae Sed
cuncta quȩ ad usũ praui¬
tatis infleximus. adusũ
nobis uertent᷑ ultionis
Tran quillitatẽ quippe
humanȩ pacis adusũuer¬
timus uadae securitatis
habitatione dileramus
patriae Salutẽ corpo¬
ris redegimus inusũui
dia tot đẽ ipso posemo¬
dũ cogamur senti retor
mñta Notandũ uero qđ¬
dicitur t̃rorosq decae¬
lo & nõ pestates Cũ tẽ¬

Expanded text:
loca, ecce respectus irae desuper; erunt pestilentiae, ecce inaequalitas corporum; erit fames, ecce sterilitas terrae; terroresque de coelo et tempestates, ecce inaequalitas aeris. Quia ergo omnia 1613 consummanda sunt, ante consummationem omnia perturbantur; et qui in cunctis deliquimus, in cunctis ferimur, ut impleatur quod dicitur: Et pugnabit pro eo orbis terrarum contra insensatos . Omnia namque quae ad usum vitae accepimus ad usum convertimus culpae, sed cuncta quae ad usum pravitatis infleximus ad usum nobis vertuntur ultionis. Tranquillitatem quippe humanae pacis ad usum vertimus vanae securitatis, habitatione dileximus patriae; salutem corporum redegimus in usum udia, tot de ipso postmodum cogamur sentire nta. Notandum vero qdicitur: Terrores de coelo et tempestates. Cum te
Abbreviated transcription (Latin):
it & resurgere . pletu
deresurrectione dubi¬
tares Tam̃ quo modo
potes dubitare quia
nos sumus resur rectu¬
ri amortuis. cũ hoc
ꝓmittat ds̃ quine scit
aliquandomentiri
qui & potest facere quic¬
& impletom̃a quȩ ꝓ¬
mittit qui aueraxẽ
& mendaciũ in eonẽ
& dedit nobispius &
misericors dñs uirtu¬
tis suae pignus & gran¬
nobis resurrectionis
ostendit qui a unige¬
nitũ filiũ suõ ꝓnobis
hominẽ factum et
ci ex homine idẽ x
maria uirgine est
dignatus. & a iud ȩis
crucifigi & diectio
resurgere itnostali
excẽpło animati re
surrectionẽ ermortu
ram: Nechoc quidẽ cre¬
mortuis. Quiaut̃ dñm
ilim resurrexisseamor¬
tius confitetur. Nec de
sua poterit dubitare
Abstinere ergouos abõ¬
nio peremalo ab ini¬
micitias. ab ebrictate
a fornicatione a furto
aperiurio a falsotes¬
timonio. ad etractio¬
ne quia hae connia
oditds & cos qui ista
faciunt puni& in fu¬
turo. Est oteergobe
nigni misericordes.
in uice honorẽ haben¬
tes & easemꝑ operan¬

Expanded text:
it et resurgere, ne tu de resurrectione dubitares. Tamen quomodo potes dubitare, quia nos sumus resurrecturi a mortuis; cum hoc promittat Deus, qui nescit aliquando mentiri, qui et potest facere quidet implet omnia quae promittit, quia verax est, et mendacium in eo non est? Et dedit nobis pius et misericors Dominus virtutis suae pignus, et granspem resurrectionis ostendit; quia unigenitum Filium suum pro nobis hominem factum et ci ex homine, id est, ex Maria virgine, est dignatus, et a Judaeis crucifigi, et die tertia resurgere; ut nos tali exemplo animati, resurrectionem ex morturam, nec hoc quidem cremortuis. Qui autem Dominum Jesum resurrexisse a mortuis confitetur, nec de sua poterit dubitare. Abstinete ergo vos ab omni opere malo, ab inimicitiis, ab ebrietate, a fornicatione, a furto, a perjurio, a falso testimonio, detractione: quia haec omnia odit Deus, et eos qui ista faciunt, puniet in futuro. Estote autem benigni, misericordes, invicem honorem habentes, et ea semper operan
Abbreviated transcription (Latin):
uit ad huc quimaledi¬
citur: Et tam̃ his qui
maledicit iã demorte
illius reustenetur lu¬
bet autẽ ds̃ ut diligatur
inimicus. et tam̃ roga¬
uit ds̃. ut occidat inimi¬
cũ Quisquisitaque sic
horat in ipsis suis p̃cibi
contra conditorẽ pug¬
nat. Vnde ct subiudae
speciedicitur Fiatont¬
tio eius inpeccatũ Ont¬
tio quippe inpeccatũ
ẽ illa petere quȩ ꝓhi¬
betipse qui petitur
Hinc ueritas dicit Cũ
staitis adonindũ re¬
mittite siquidhabe¬
tis incordibus ur̃is Qua
uirtut ẽ remissionis

Expanded text:
vit adhuc qui maledivit adhuc qui maledicitur, et tamen is qui maledicit jam de morte illius reus tenetur. Jubet autem Deus ut diligatur inimicus , et tamen rogatur Deus ut occidat inimicum. Quisquis itaque sic orat, in ipsis suis precibus contra conditorem pugnat. Unde et sub Judae specie dicitur: Fiat oratio ejus in peccatum . Oratio quippe in peccatum est illa petere quae prohibet ipse qui petitur. 8. Hinc Veritas dicit: Cum statis ad orandum, remittite si quid habetis in cordibus vestris . Quam virtut
Abbreviated transcription (Latin):
eo paulus ñ exauditur
nitat ẽ martpris con¬
uenistis. genua flecti¬
tis. pręctus tunditis uo¬
cesorationis a confessio¬
nis emittitis. faciem
lacrimis rigatis. sed pen¬
sate quȩ so petitiones
urãs. Videte sunnomi¬
neiħũ petitis. id est sigau¬
dia salutis a et̃nȩ postu¬
latis Indomoenim ihũ
ilim ñ quaeritis. sunae¬
t̃nitatis tẽplo in por¬
tunae ꝓtẽpora libus ora¬
tis Eccealius in oratio¬
ne quaerituxorẽ alius
petit uillã alius postu¬
lat uestẽ. alius darisi¬
bi dep̃catur alimentũ
Et quidẽ cũ haecde sunt
ab omni potentedõ pe¬
tenda sunt. Sed memi¬
nisse continue debemus
quod exmandato eiusdẽ
nr̃i redẽ ptoris accepi¬
mus. Quaerite primũ
regnũ di etius titiam.
eius. & hȩcamnia adici¬
entur uabis Et haecita¬
que abiħũ petere riom
esterrare. sit am̃ fĩni¬
mie petantur Sedad
postulat mortẽ inimi¬
ci cumque quẽ gladi
oñpotest ꝑsoqui ꝑse¬
quitur oratione Etui¬

Expanded text:
et Paulus non exauditur et Paulus non exauditur nitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit uxorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primum regnum Dei, et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et haec itaque a Jesu petere non est errare, si tamen non nimie petantur. Sed apostulat mortem inimici, eumque quem gladio non potest persequi, persequitur oratione. Et vi
Abbreviated transcription (Latin):
cit Si quid petieritis pa¬
trẽ in nominemeo dabit
uobis Vs que modo pon
petistis quic quã in nomi¬
nemeo Siomne qđ peti¬
mus in nominefilii dat
nobis pat̃ quidẽ quod
paulus t̃ dñm rogauit.
et ex audirinon meruit
Sed dictũ ẽ illi. sufficro
tibi gratiamea Nãuir¬
tus in infirmitate ꝑficit᷑
Nũ quidille tã egregius
p̃dicator infilii nomine
rãpetit Quare autẽ
Naccepit qđ petut
Quomod oergouerũ ẽ quia
quicquid petierimus in
nomine filuidat nobpat̃
si auferriase angelum
satanae petut a posto¬
lus paulus in nomine si¬
accepit: Sed quia nom̃
tor uel etiã salutaris di¬
citur. ille ergo in nomi¬
nesaluatoris petit qui
illud petit quod aduerã
salutẽ ꝑtinet Nã sud
quod ñ expediat petit᷑
non in nomine ihiũpetit
pater Vnde et is dẽ apłs
adhuc infirmtantibus
dñs dicit. Vsque modo
nĩ petistis quicquã in no¬
minemeo Acsia perte
diceretur. Non petistis
in nomine saluatoris
quin escitis quȩ rereae¬
t̃nã salutẽ Hinc ẽ qđ

Expanded text:
 Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea: nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus in nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae petiit Apostolus in nomine Fiaccepit? Sed quia nomen tor, vel etiam salutaris dicitur: Ille ergo in nomine salvatoris petit, qui illud petit, quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expediat petitur, non in nomine Jesu petits adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine mea . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris quia nescitis quaerere aeternam salutem. Hinc est quod
Abbreviated transcription (Latin):
Memini sermonis mei
cũ desacram̃tis tracta¬
rem̃ dixi uobis quod
ante uerba xp̃i qđ offer¬
tur panisdicatur Vbi
xp̃i uerba de prompta
fuerit iam non panis
dicitur: sed corpus a pel¬
latur. Qua reergo ino¬
ratione dominica quae
postea sequiturait. pa¬
nẽ nr̃m panem quidẽ
xit hoo ẽ suꝑ substan¬
tiale noniste panis
quiuadit in corpus
sed ille panis uitae aet̃¬
nȩ quianimȩ nr̃ae subs¬
tantiã fulcit łdeoer
dicitur Latinus autẽ
hunc panẽ cotidianũ
latinus dixit & grȩcus
ut rũque utileuĩ det
Grȩcus utrũque unoser¬
mone significauit: la¬
tinus cotidianũ dixit
Sicotidia nus ẽ. panis

Expanded text:
Memini sermonis mei cum de sacramentis tractarem . Dixi vobis quod ante verba Christi quod offertur, panis dicatur: ubi Christi verba deprompta fuerint, jam non panis dicitur, sed corpus appellatur . Quare ergo in oratione Dominica quae postea sequitur, ait: Panem nostrum ? Panem quidem ον, hoc est supersubstantialem. Non iste panis est, qui vadit in corpus: sed ille panis vitae aeternae, qui animae nostrae substantiam fulcit . Ideo dicitur: Latinus autem hunc panem quotidianum Latinus dixit, et quod Graecus, utrumque utile videtur: Graecus utrumque uno sermone significavit, Latinus quotidianum dixit. 25. Si quotidianus est panis
Abbreviated transcription (Latin):
ris in duci in tẽptatio¬
nẽ. sed libera nosd ma¬
lo: Vides quã breuis
oratio & omniũ plena
uistutũ Primus sermo
quantȩ gratiae: O ho¬
mo faciẽ tuã ñ aude¬
bas ad cadũ attollere
oculos tuos int̃rã diri¬
gebas. & subito accepis¬
ti gratiã ap̃i. Omnia
tibi peccata dimissas
Exmalo seruo factuses
ñ deõperationetua sed
Non ergohicarrogantia ẽ
sed fides Prȩdicarȩqđab
ceperis ñ ẽ suꝑbia sed
deuotio. Ergo a ttolle ocu¬
los ad patrẽ quite ꝑlaua¬
chrũ genuit: Ad patrẽ
qui ꝑfiliũ teredemit.
p̃sũptio. sed moderata
Patrẽ dicis quasi filius.
alit̃ uindicare. Solius
ipse commenda. Lat̃
turam dicentẽ. Ex¬
celsus suꝑ om̃s caelo scns
Etubique habes quod
sit quasi non in caelis
& angeli : quas i non in
cȩlis & dominationes
sed in illis caelis. dequi¬
bus dictũ ẽ: Celienar

Expanded text:
ris induci in tentationem, sed libera nos a malo . Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum: primus sermo quantae sit gratiae! 19. O homo! faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas, et subito accepisti gratiam Christi, omnia tibi peccata dimissa sunt. Ex malo servo factus es non de operatione tua, sed Non ergo hic arrogantia est, sed fides: praedicare quod acceperis non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit: ad Patrem qui te per Filium redemit, praesumptio, sed moderata. Patrem dicis quasi filius: aliquid vindicare. Solius ipse commenda. 20. Pturam dicentem: Excelsus super omnes coelos Dominus . Et ubique habes quod sit, quasi non in coelis et angeli, quasi non in coelis et Dominationes. Sed in illis coelis, de quibus dictum est: Coeli enar
Abbreviated transcription (Latin):
in dño quominus cesi
orare ꝓuobis Simor¬
ses et samuhel steterm
corãme nonẽ anima
mea ad populũ istum
Acsia ꝑtedicat Nec illos
modo ꝑamicisa udioqua
magne uirtutis meri¬
to orare etiã pinimi¬
cis scio. Virtus ergo
uerȩ orationis ẽ celsi¬
tuto caritatis. Ettuno
quis que quod recte pe¬
tit adipiscitur eũ eius
animus impetitione
raccinimici odio fusca¬
tur Sed plerũque re¬
luctantẽ Animũ uin¬
cimus sictiã pinimi¬
cis exoramus Fun¬
dimus paduersarus
p̃cẽ sedutinã corte¬
neat amorem Nãse
cariuate Nact
uitã inimicorũ peti¬
mus & tam̃ne exaui¬
diamur timemus
Sedquia internus iu¬
dex mentẽ potias qui¬
in nobis inimicus grauit̃
deliquid. damnã tulit.
uiuantes lacsit aman¬
tes ꝑsecutus ẽ. Recinen¬
da haecessent si remit¬
tenda nobis delicta non
essent Aduocatus ete¬
nim nos t̃ p̃tõnobis in
caus anostra composu¬
it iet ipsȩ eiusdẽ causȩ
uidexẽ quiaduocatus

Expanded text:
in Domino, quo minus cessem orare pro vobis . Si Moyses et Samuel steterint coram me, non est anima mea ad populum istum . Ac si aperte dicat; Nec illos modo pro amicis audio, quos magnae virtutis merito orare etiam pro inimicis scio. Virtus ergo verae orationis est celsitudo charitatis. Et tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Sed plerumque reluctantem animum vincimus, si etiam pro inimicis oramus. Effundit os pro adversariis precem, sed utinam cor teneat amorem. Nam scharitate. Nam et vitam inimicorum petimus, et tamen ne exaudiamur timemus. Sed quia internus judex mentem potius qu nobis inimicus graviter deliquit, damna intulit, juvantes laesit, amantes persecutus est. Retinenda haec essent, si remittenda nobis delicta non essent. Advocatus etenim noster pacem nobis in causa nostra composuit, et ipse ejusdem causae judex est qui advocatus:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit apł mente seruio
legidĩ. carne autẽ legi
peccati uideamus factã
uoluntatẽ dĩ inmente:
Etido randũ ẽ ut sicut in
celo ita et int̃ra fiat uo¬
lunta sdĩ: Id est at quẽ¬
admodũ corde delectam
legi secundũ interiorẽ
hominẽ ita etiã corpo¬
ris inmutatione facta
huic nr̃ae delectationi
nulla pars nr̃a terrenis
doloribus. seu uolupta¬
tibus aduersetur. Ne
illud aueritate abhor¬
rat ut accipiamus fiat
uoluntas tua sicut ince¬
in ecclesia tãquã inuiro
qui patris uoluntatem
impleuit it aetinsemi¬
na quȩ illi disponsata ẽ.
Caelũ enim ec t̃rac̃ue¬
nient̃ intellegit᷑ qua

Expanded text:
dicit Apostolus: Mente servio legi Dei, carne autem legi peccati , videmus factam voluntatem Dei in mente. Et id orandum est, ut sicut in coelo, ita et in terra fiat voluntas Dei, id est, ut quemadmodum corde delectamur legi secundum interiorem hominem, ita etiam corporis immutatione facta, huic nostrae deectationi nulla pars nostra terrenis doloribus seu voluptatibus adversetur. Nec illud a veritate abhorret, ut accipiamus Fiat voluntas tua, sicut in coein Ecelesia, tanquam in viro qui patris voluntatem implevit, ita et in femina, quae illi desponsata est. Coelum enim et terra convenienter intel
Abbreviated transcription (Latin):
uult seuideri quod nonẽ
hypochrita est: Simulat
enim iustũ non exhibet.
quia totũ fructũ in lau¬
dohominum ponit.
Quã possunt eriam si¬
mulantes accipere:
dum fallunt eos quibus
uidentur boni. ab eisque
laudentur: Ergotalos
abins pectore cordisdõ.
mercedẽ pon accipiunt.
sed fallaciae suppliciũ:
Ab hominibus aut̃ inquit
ꝑceperunt mercedẽ su¬
ã Rectissime quede
his dicitur: recedite
umea perarii dolosi
Nom̃ enim meũ habuis¬
tis. sedo penomea Non
fecistis. Illiergo ꝑcepe¬
r̃ mercedẽ suã : qui ñ ob
aliud elemospnam fa

Expanded text:
vult videri quod non est, vult videri quod non est, hypocrita est. Simulat enim justum, non exhibet; quia totum fructum in laude hominum ponit, quam possunt etiam simulantes percipere, dum fallunt eos quibus videntur boni, ab eisque laudantur. Sed tales ab inspectore cordis Deo mercedem non accipiunt, nisi fallaciae supplicium: ab hominibus autem, inquit, perceperunt mercedem suam; rectissimeque his dicetur, Recedite a me, operarii dolosi: nomen meum habuistis, sed opera mea non fecistis. Illi ergo perceperunt mercedem suam, qui non ob aliud eleemosynam fa
Abbreviated transcription (Latin):
loqueretur qui diceret
in hacapera quanauem
quaero non nauem quȩ¬
ro sed patriam sic cra
postolus conuenienter
dicer& in hacoper quia
hocã ppeto sedadid refe¬
ro ut me imit tentur
quos saluos fieri uolo:
Lausenim humana Nom
appeti a recte faciente
sed sequi recte facientẽ.
ut illis proficiant qui
iam imitari possunt
quod laudant. non ut
hic putet aliquid sibi
eos prodesse quemlau¬
dant: Sequitur
CUMERGOFACIS ELEMO¬
SINÃ : NOLITUBACANE¬
REANTETE SICUTIU¬
EOERITE PACIUNTINS¬
NAGOGIS ETINUICIS
UT NONORIEICENT
ADHOMINIBUS¬
tescere ut hypocritȩ
Mlanifestum est enim
ħypochritas non quod
oculis p̃tendunt homi¬
nũ idetiã corde gesta
simulatores. tãquar p̃¬
nuntiatores ꝑsonarum
lalienatũ sicut inthea tri¬
cisi fabulis Non enim qui
agit partes aga mem ñ
istrago edia uerbi gra¬
tia siue alicuius alteri¬
us adhistoriã uel fabulã
qua eagitur ꝑtinentes
uere ipse ẽ sed simulat
cum et hypocrita dicit᷑
Sicinecdesus uel in omni
uita humana quisquis

Expanded text:
ur qui diceret: In hac opera qua navem quaero, non navem quaero, sed patriam, sic et Apostolus convenienter diceret: In hac opera qua hoc appeto, sed ad id refero, ut me imitentur quos salvos fieri volo, laus enim humana non appeti a recte faciente, sed sequi debet recte facientem, ut illi proficiant, qui etiam imitari possunt quod laudant, non ut hic putet aliquid sibi eos prodesse quem laudant. Sequitur: Cum ergo facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt in snagogis et in vicis, ut glorificentur ab hominibustescere, ut hypocritae. Manifestum est autem hypocritas non quod oculis praetendunt hominum, id etiam corde gestasimulatores, tanquam pronuntiatores personarum alienarum, sicut in theatricis fabulis. Non enim qui agit partes Agamemnonis in tragoedia, verbi gratia, sive alicujus alterius ad historiam vel fabulam quae agitur pertinentis, vere ipse est; sed simulat eum, et hypocrita dicitur. Sic in Ecclesia, vel in omni vita humana, quisquis se
Abbreviated transcription (Latin):
inquit filius hominis
in maiestate sua lde
quoq filius dĩ. qui & filius
hominis tunc ueniet in
maiestate sua ut iudi¬
cet. qui anteuenit in
humilitate sua ut iudi¬
caretur Tunc ueniet
districtus & seuerus
qui anteuenit quietus
acmansuctus Tunc
ueniet rex ut exigat
pecuniam cũ usura.
quã ante seruis spon¬
tanee contulit ꝑgra¬
tiã. Illeutique de quo
scriptũ ẽ. Et homo est.
& quis cognosc& eum
Non clamabit neque au¬
uocem eius Arundinẽ
quas satã ñ conteret.
& linũ fumigans. ñ ex

Expanded text:
minis in majestate sua; idem quoque Filius Dei qui et filius hominis tunc veniet in majestate sua ut judicet, qui ante venit in humilitate sua ut judicaretur. Tunc veniet districtus et severus, qui ante venit quietus ac mansuetus. Tunc veniet rex ut exigat pecuniam, cum usura, quam ante servis spontanee contulit per gratiam. Ille utique de quo scriptum est: Et homo est, et quis cognoscet eum? Non clamabit neque auvocem ejus. Arundinem quassatam non conteret, et linum fumigans
Abbreviated transcription (Latin):
lte inignẽ det̃nũ quia esu¬
riui & non de diftis milii
manducare sitiui etr̃
de distis mihibibere. Hos¬
peseram & non collegis¬
tis me Quod sisterilitas
inignẽ mittit᷑ ite paci¬
tas quid meretur: Aut
quid recipiet quiala¬
nũ tulerit si sem ꝑari¬
debit qui desuo nonde¬
dit Ee suudiciũ sine
misericordia ent illa
qui non fecit misericor¬
diã qua leiudiciũ ente
illiquifecent & ipin

Expanded text:
ia esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere; hospes eram, et non collegistis me. Quod si sterilitas in ignem mittitur, rapacitas quid meretur, aut quid recipiet qui alienum tulit, si semper ardebit qui de suo non dedit? Et si judicium sine misericordia erit illi, qui non fecit misericordiam , quale judicium erit illi qui fe
Abbreviated transcription (Latin):
infirmor. quiscandali¬
tatur &t ego ñ uror: la
omnino uerȩ dilectienis
obseruat iura & oblioo
caelestia ꝑmeret᷑ p̃mi
Hoc enim maxime dsa¬
tendunt haec uerba dm̃
qued geminae dilectio¬
nis p̃cepta seruantes.
ad coronã ꝑueniant se¬
pit̃nã. TUNCRES¬
PONDESUNT ELIUS¬
TIDICENTES DÑE
QUANDO TEUIDINUS
ESURTENTEM ETIA¬
UIMUS SIETENTEA
ET DEDIMLUS TIBIPO¬
TVM: QUANDOAU¬
TEMTEUIDIMUS
HOSPITEM EECOR¬
LEGIMUSTE: AUT
NUDUM. ETCOOLE¬
MUS ADTE

Expanded text:
alizatur, et ego non uror, hic omnino verae dilectionis observat jura, et ob hoc coelestia promeretur praemia. Hoc enim maxime ostendunt haec verba Domini, quod geminae dilectionis praecepta servantes, ad coronam perveniant sempiternam. Tunc respondebunt ei justi dicentes: domine, quando te uidimus esurientem et pauimus, sitientem et dedimus tibi potum ? quando autem te uidimus hospitem et collegimus te, aut nudum et coomus ad te
Abbreviated transcription (Latin):
ESURIUI ENIMET
DEDISTISMEHIMAN¬
DUCARE SITIUI
ET DEDISTISMINI
DIBERE HOSDES
ERAMETCOLLESIS¬
TIS ME NUDUS
ETOPER UISTISME
ETUENISTIS ADME
Haec scđm historiam
consulitur: sed iuxta
altiorẽ intellegentiã

Expanded text:
Esuriui enim, et dedistis mihi manducare; sitiui, et dedistis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me; nudus, et operuistis me; et venistis ad me. Haec secundum historiam consulitur. Juxta altiorem vero intellectum,
Abbreviated transcription (Latin):
pectu eius ardebit. &
in circuitu eius tẽpes¬
tas ualida. Ad uocabit
ut discernat populũ su¬
ũ Mlontes sicut cera
dẽ fluent a faciedñi
a facie dñi contremisc&
om̃is t̃r Om̃s inquit
langeli uenientt cũto q

Expanded text:
pectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida. Advocabit ut discernat populum suum. Montes sicut cera defluent a facie Domini, a facie Domini contremiscet omnis terra . Omnes inquit, angeli venient cum eo. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ: aliud scđm diuinita¬
tẽ : Non alius sedunus
idem que mutraque na¬
tura uerus & proprius
filius dĩ. Unusomnino
non confusione substan¬
tiae sedunitate ꝑsonȩ
Nec conuersione diuini¬
tatis in carnẽ sedassũp¬
tione humanitatis in
dm̃ aiestatẽ eius.¬

Expanded text:
tem, aliud secundum divinitatem, aliud secundum divinitatem, non tamen alius, sed unus idemque in utraque natura verus, et proprius Filius Dei. Unus omnino non confusione substantiae, sed unitate personae, nec conversione divinitatis in carne, sed assumptione humanitatis in Deo. Majestatem ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tomagis ipsum factũ
cuius incertus est exi¬
tus. sordidum & tene¬
brosum est quia et¬
sibene a licui proueni¬
at quodtu nonrecta &
bona intentione facis.
nihiltibi proderit. Qui¬
a quomodo tu feceris tibi
imputatur. Non quo¬
modo illi prouenerit:
Quod autem sequit᷑
adipsam intentionem
referendum est¬
GELI CUMPO TUNE
SEDEDIT SUPERST¬
DEM MALESTATIS
SUAE
Irgo proxime pascha
facturus et tradendus
cruci. et inludendus ab
hominibus. & aceto ac
felle potandus. recte p̃¬
mittit gloriã trium¬
phantis : ut secutura
scandala pollicitati¬
onis p̃mio compensar&
Et notandũ quod qui in
maiestate cernendus
est: filius hominis sit
Notanda sententia
filii hominis ad uersus
est illud quodẽ oascender¬
te apłis protestatisunt
angeli sicueniet quẽ¬
ad modũ uidistiscũ eun¬
tẽ in caelũ & ipsedese
hoc in locoait: cũ uene¬
rit filius hominis in ma¬
iestate sua Ide menim
filius dĩ filius hominis
& filius hominis filiusdĩ
Aliud scđm humanita¬

Expanded text:
agis ipsum factum cujus incertus est exitus, sordidum et tenebrosum est? quia etsi bene alicui proveniat, quod tu non recta et bona intentione facis, nihil tibi proderit, quia quomodo tu feceris, tibi imputatur, non quomodo illi provenerit. Quod autem sequitur, ad hanc ipsam intentionem referendum estgeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suae. Ergo proxime Pascha facturus, et tradendus cruci, et illudendus ab hominibus, et aceto ac felle potandus, recte praemittit gloriam triumphantis, et secutura scandala pollicitationis praemio compensaret. Et notandum quod qui in majestate cernendus est, Filius hominis sit. Notanda sententia Filii hominis adversus hest illud, quod eo ascendente apostolis protestati sunt angeli: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Et ipse de se hoc in loco ait: Cum venerit Filius hominis in majestate sua. Idem enim Filius Dei filius hominis, et filius hominis Filius Dei, aliud secundum humanita
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ apuddm̃ Tineaue¬
ro quȩ uestes latenter
conrodit designatinui¬
diam : quȩ studiũ bonũ
lacentt et compactio¬
nẽ unitatis demoliri
noncessat. Eures nãque
demones atque heretici
sunt. de quibus ueritas
ait Omnes quot quot
uenerunt. fures sunt
edatrones Ad hoc enĩ
illi semꝑ intenti sunt
ut thesauros spiritales
habentes dep̃dentur.
et onustos ornam̃tis
uirtutũ spolient¬
V Ergo sunt̃ nt eritcor
idest sieo corte quisqueo pe¬
retur aliquidutt̃renum
commodũ adipiscatur
quomodo erit mundũ
cor quod int̃nt uolutat᷑:
si autẽ in caelo mundũ
erit. qui a munda sunt

Expanded text:
est apud Deum . Tinea veest apud Deum . Tinea vero, quae vestes latenter corrodit, designat invidiam, quae studium bonum lacerat et compactionem unitatis demoliri non cessat. Fures namque daemones atque haeretici sunt, de quibus Veritas ait: Omnes quotquot venerunt ante me, fures sunt et latrones . Ad hoc enim illi semper intenti sunt ut thesauros spiritales habentes depraedentur, et onustos ornamentis virtutum spolient. Ergo si in terra erit cor, id est, si eo corde quisque operetur aliquid ut terrenum commodum adipiscatur, quomodo erit mundum cor quod in terra volutatur; si autem in coelo, mundum erit, quia mu
Abbreviated transcription (Latin):
hendit auaritiae: Quia
aliae ressunt quȩ non
uermes sed rubigo uelob¬
fuscat uel consumit ut ẽ.
aurũ uel argentũ et cete¬
ra metalla : alia e uero
quae a uermibus uel pu¬
tredine dissoluuntur.
ut sunt uestes etua salg̃¬
nea quae cariae dispere¬
unt: Aliae quoque licet
inmunes fiant. sȩpeta¬
men ꝑfures auferunt᷑
ut sunt gemmȩ marga¬
ntae et lapides p̃tiosi
Necenim res ẽ aliqua
inmundo quȩ congrega¬
ta licet diligenter serue¬
durare possit. Vnde et
ꝑquendã sapientẽ dicit᷑
Omneopus corruptibile
infine deficiet et qui illud
operatur peribitcũ ipso:
Etom neopus electũ iusti¬
ficabitur. et quio peratur
illud. honorabitur in il¬
lo Allegorice autẽ eru¬
go potest significare suꝑ¬
biam atque iactantiã
quȩ ubi cũque fuerint
omnem decorẽ et robur
uirtutũ obfuscant ac
thesaurum spiritaliũ
donorũ dissipant. Vnde
prophetadicit Dsdissi¬
pat assa hominũ sibi pla¬
centium: Et omnis ar¬
rogantia abominatio

Expanded text:
ehendit avaritiae. Quia ehendit avaritiae. Quia aliae res sunt quas non vermes, sed rubigo, vel obfuscat, vel consumit, ut est aurum, argentum et caetera metalla; aliae vero quae a vermibus vel putredine solvuntur, ut sunt vestes et vasa lignea, quae carie dispereunt; aliae quoque, licet immunes fiant, saepe tamen per fures auferuntur, ut sunt gemmae, margaritae et lapides pretiosi. Nec enim res est aliqua in mundo, quae congregata, licet diligenter servedurare possit. Unde et per quemdam sapientem dicitur: Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur peribit cum ipso. Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo . Allegorice autem aerugo potest significare superbiam atque jactantiam, quae, ubicunque fuerit, omnem decorem et robur virtutum obfuscat, ac thesaurum spiritalium donorum dissipat. Unde et Propheta dicit: Deus dissipat ossa hominum sibi placentium. Et omnis arrogantia abominatio
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃cipit. sicut caput
mulieris uirciuuiro ca¬
put ẽ xp̃s. Interiuser¬
go gaudeat in ieiu pillo
suo. eo ipso quosic seieiu¬
nando auertit auolun¬
tate sacculi ut sit subdi¬
tu s xp̃o qui secundum
hoc p̃ceptũ caput unctũ
habere desiderat . Ita
enim et faciẽ lauabit
idẽ cormundabit. quo
uisurus ẽ. dm̃ non inter¬
positio uelamme propt̃
infirmitatẽ contractã
de sordibus sed firmus
et stabilis. qm̃mundus
et simplea lauamini
inquit mundies tote.
aufeste nequitias aba¬
nimis ur̃is. atque a
conspectu oculorũ me¬
orũ Ab hisigitur sor¬
dibus facies nostrala¬
uanda ẽ quibusdĩas¬
pectus offenditur
ERUGOETTINLADE¬
MOLITUR ETUDI
EURES EEFODIUNTE
FURANTUR TNESAU¬
RITATE AUTEMUODIS
TUESAUROS IN CAELO
UBINEQUE ERUGO
NEQUETINEA DEMO¬
LITUR ETUDI EURES
NON EEEODIUNTNEC
FURANTUR
Pertres species aduersita¬
tis hoc ẽ eruginis. tineae
et furũ. quibus uetat diui¬
tias colligere in terra his¬
tonalit̃ omne genus rep̃¬

Expanded text:
re praecipit: Sicut caput re praecipit: Sicut caput mulieris vir, cui viro caput est Christus. Interius ergo gaudeat in jejunio suo, eo ipso quo sic jejunando se avertit a voluntate saeculi, ut sit subditus Christo, qui secundum hoc praeceptum caput unctum habere desiderat. Ita enim et faciem lavabit, id est, cor mundabit, quo visurus est Dominum non interposito velamine propter infirmitatem contractam de sordibus, sed firmus et stabilis, quoniam mundus et simplex. Lavamini, inquit, mundi estote, auferte nequitias ab animis vestris, atque a conspectu oculorum meorum . Ab his igitur sordibus facies nostra lavanda est, quibus Dei aspectus offenditur. aerugo et tinea demolitur, et ubi fures effodiunt et furantur. Thesaurizate autem vobis thesauros in coelo, ubi neque aerugo, neque tinea demolitur, et ubi fures non effodiunt nec furantur. Per tres species adversitatis, hoc est aeruginis, tineae et furum quibus vetat divitias colligere in terra, historialiter omne genus repr
Abbreviated transcription (Latin):
IUNAS VNGE CABUT
TUUMET LAUIPAL
TUAM LAUA NEUIDE¬
ARIS NOMINIBUS IE¬
IUNANS. SEDPATRI
TUO QUIEST INADS¬
CONSO ET PATEATU¬
US QUIUIDET INABS¬
CONDITO REDDETTIDI
Ritu prouinciae palesti¬
ne loqr̃. ubi diebus festis
solent ungi capita Pnte¬
cipit igitur ut quandoie¬
iunamus. letos nos et fes¬
tiuos. eẽ. monstremus
Multilegentes illud psal¬
mistae oleũ autẽ pecca¬
toris non in pinguetca¬
put meũ. econtrario uo
lunt bonũ ẽe eleũ de
quo alibidicitur: un
nitteds̃ dstuus oleo ex¬
ultationis p̃pasticipib
tuis: et id p̃cipi ue exer¬
centes uirtutes spiri¬
tali oleo principale cor¬
disnr̃i ungere debeam¬
G Hocenim recte accipi¬
mus caput quodinani¬
ma p̃min&. et quoce te¬
ra hominis regi et gu¬
bernari manifestũ. ẽ.
Et hoc facit qui non fo¬
ris quaerit laetitiam
ut delaud ibus hominũ
carnaliter gaudeat
Coro autẽ qua e subito¬
tues sei debetinulle no¬
do ẽ totius naturachu.¬
manȩ caput : Ne moqui
demumquã carnẽ suã

Expanded text:
iunas, unge caput tuum et faciem tuam laua, ne uidearis hominibus ieiunans, sed Patri tuo, qui est in absconso. Et Pater tuus, qui uidet in absconso, reddet tibiritum provinciae Palaestinae loquitur, ubi diebus festis solent ungere capita. Praecepit igitur, ut quando jejunamus, laetos et festivos nos esse monstremus. Multi legentes illud Psalmistae: Oleum peccatoris non impinguet caput meum , econtrario esse volunt bonum oleum, de quo alibi dicxit te Deus Deus tuus oleo exsultationis prae participibus tuis . Et id praecipi, ut exercentes virtutes, spiritali oleo principale cordis nostri ungere debeamus Hoc enim recte accipimus caput quod in anima praeeminet, et quo caetera hominis regi et gubernari manifestum est. Et hoc facit, qui non foris quaerit laetitiam, ut de laudibus hominum carnaliter gaudeat. Caro autem, quae subjecta esse debet, nullo modo est totius naturae humanae caput. Nemo quidem unquam carnem suam
Abbreviated transcription (Latin):
positũ uocatisunt sc̃ĩ. Si
autẽ ꝑuersa ẽ intentio
quae p̃cedit. priruũ est
omneopus quod sequit᷑
quamuis rectũ esse uide¬
atur SIERGO LUM̃
QUODINEEEST TE¬
NEBRESUNT̃ IESE
TENEBRAE QUAN¬
TAEERUNT
Si sensus quilumenest
animae uitiocaligat᷑
ipsa putas caligo quibus
tenebris obuoluitur
slntentio simplex etso¬
lidõ uelle placere lu¬
men est Omne enim qđ
manifestatur lum est
Et manifestũ nobis est
bono animonos facere
quod facimus. Ipsa aut̃
facta quae adhominum
socieeatẽ a nobis proce¬
dunt in uertũ habent
exitũ & ideo tenebras

Expanded text:
. Si autem perversa est intentio, quae praecedit, pravum est omne opus quod sequitur, quamvis rectum esse videatur. Si ergo lumen quod in te est, tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae erunt. Si sensus, qui lumen est, animae, vitio caligatur, ipsa putas, caligo quibus tenebris obvolvetur! Intentio simplex et soli Deo velle placere lumen est. Omne enim quod manifestatur lumen est. Et manifestum nobis est bono animo nos facere quod facimus. Ipsa autem facta quae ad hominum societatem a nobis procedunt, incertum habent exitum, et ideo tenebr