comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
MHacno munere mistricordiae cli tetius aeulesias
ut holia multiplicata sunt gaudia. cum sc̃o & glosuoso
lementiae uestrao stucdio pniciosis simus errera tinc tusc̃.
laba noslercitius ad desider aiupuenme efficia.
quemdo seruiens principatus & sile & potestae iubis¬
& quia & siinuir cuce spssci inter quas lib& disseisiones
psedis apostolica samulatum euangelii irudesn¬
benda libertas. manifes tor tamen apparuit grauiadi
que prestitii mundo. ut hnuictoria uirtatis. auetores
tantum uiolatȩ fidei deperirent & sualnue gritas
clesiat reddereur. Illumigitur qđi as nrae.
ninuicusciutrai a leo felicier deteradñi pugnan
lo ium es secunauic toria & carus cante lumine iurita¬
tis sole erroris ue nebrae cum suis adsertorib pello¬
rentur. Namsicui inipsa lui resurrectione eredin¬
a adeo robor anda hitia fulei multuse curitaus cicces
stt Qd qui dam apli clecrapor lniihu p̃i uirita
lubiitarunt. &uis uabecont atia fixur asdauoru.
& uulnus lanteat ꝑseruiando amliquitatẽ cunc¬

Expanded text:
Magno munere misericordiae Dei totius Ecclesiae catholicae multiplicata sunt gaudia, cum sancto et glorioso clementiae vestrae studio perniciosissimus error exstinctus est, labor noster citius ad desideratum perveniret effectum, quem Deo serviens principatus et fide et potestate juvisset. Quia etsi in virtute Spper Sedis apostolicae famulatum Evangelii erat defendenda libertas, manifestior tamen apparuit gratia Dei quae praestitit mundo, ut in victoria veritatis auctores tantum violatae fidei deperirent, et sua integritas Ecclesiae redderetur. Bellum igitur quod noster inimicus excitaverat a Deo feliciter, dextera Domini pugnante, dotum esset una victoria, et, coruscante lumine veritatis, solae erroris tenebrae cum suis assertoribus pellerentur. Nam sicut in ipsa Domini resurrectione credenda ad corroboranda initia fidei mi veritate dubitarunt, et visu atque contactu fixuras clavorum et vulnus lanceae perscrutando ambiguitatem cunc
Abbreviated transcription (Latin):
lis ligatus ẽ num quã eẽ soluendus talis usq in finẽ esse p¬
sit talis eẽ non destitit. Ita talis esthodie qualis ef&i
Nontalis eẽ lam non porest num quã igitur talis pria
soluendus ẽ. quisi calisee desister&. nec in nontalir
est: nam quam tẽ soluendum posr& ad solui. & nont
quã solui receder&. & ideo ut sol uiposs& accedr&¬
dis aposto li canon consensit. Nec imperator in posuta
lcae positum porestate. Ita qd firmauit in synodo sidis¬
tolica hocrobur obtinuit qđ refuta uit ħ abere nonp
Nermo di non potest excedere & ipso mundo nihilhtnte
aprauis btentionib: recedente non pmitur: Sitont
poflia peuangelium nouimus cẽ saluatas. porierurbis
duplici modo aut ꝑmanentes incoquotale sententiũfss¬
runt. Aut deficientes abeo qd talesfuerant: & in cpit
et quonentalis fuerant quibus est illa ꝑ ro fixa sementa
ut cen se quenter ad nontales non ꝑ tiner& illa seneni

Expanded text:
lis ligatus est nunquam esse solvendus. Talis usque in finem esse permansit, talis esse non destitit. Ita talis est hodie qualis est dictus. Non talis esse jam non potest, nunquam igitur talis permanendo solvendus est: qui si talis esse desisteret, nec in non tali est nunquam esse solvendus, posset absolvi, et non tali nunquam solvi recederet; et ideo ut solvi possdes apostolica non consensit, nec imperator imposuit, nec s apostolicae positum est potestate. Ita quod firmavit in synodo sedes apostolica, hoc robur obtinuit; quod refutavit, habere non potuit et sermo Dei non potest excidere, et in ipso mundo nihilominus a pravis intentionibus recedente non promitur. Sic Tpostea per Evangelium novimus esse salvatas. Perierunt itaque duplici modo: aut permanentes in eo quo talem sententiam susceperunt; aut deficientes ab eo quo tales fuerant, et incipientes esse quo non tales fuerant: quibus est illa praefixa sententia, ut consequenter ad non tales non pertineret illa sententia
Abbreviated transcription (Latin):
pnt & hices & infuturo sae culo remittatur Nec
inde possa hñi nut are sententia. qua cr catalr
uatiq ꝑmauentes ꝑmanere dicta esi noncra
nenta les es feetos quci hu aut in haemanent. taler
sunt qua lib nen remittendumet̃ pra fyxuset.
Cum aut̃ ol hoc recessrint nontales er ficiuntur
qualib nenrent tendumtẽ predictumẽ &ideonerall¬

Expanded text:
et hic eis et in futuro saeculo remittatur: nec inde possit Domini nutare sententia, quae circa tales utique permanentes permanere dicta est, non circa non tales effectos. Quandiu autem in hoc manent, tales sunt, qualibus non remittendum esse praefixum est; cum autem ab hoc recesserint, non tales efficiuntur qualibus non remittendum esse praedictum e
Abbreviated transcription (Latin):
Imine euangelica ueritatis. & ab uniuersalied¬
sia pnicio sissimi erroris nocte depulsa ineffabiltura¬
deratum puenit effectũ sicut &iam epistulatua isti
eloquitur ut secundum a postolicã dootrinã idi sos
camus oms. & non sint in uob schis mata sumus aa pfa¬
ti in eoden sensu & ineam scientia in cuius opor sdnei¬
one gratulamur. dilectionem tuã. eẽ conscatam it &a
rigendis tuaꝓdesi& industria. & abomni co deuianil
par ticipatione purgares becessore enĩ tuo bratam
moriae flauiano ꝓptor defensionẽ catholice urra¬
tis. eiecto Non himerito credebatur qb or dinatoris
sui contrascorum canonũ confticuta uiderritur su
similem conscerasse: Sed ad fuit misericordiad bliac
te dirigens adq confirmans ut malis princi is brie
ucereris ut nonte iudico hominũ seddei ꝓueetimb¬

Expanded text:
mine evangelicae veritatis, ab universali Ecclesia, perniciosissimi erroris nocte depulsa, ineffabiliter gaideratum pervenit effectum, sicut etiam epistolae tuae textus eloquitur, ut secundum apostolicam doctrinam id ipsum dicamus omnes, et non sint in nobis schismata; simus autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia. In cujus operis devotione gratulamur dilectionem tuam esse consortem, ut et corrigendis tua prodesset industria, et ab omni te deviantium participatione purgares. Decessore enim tuo beatae memoriae Flaviano propter defensionem catholicae veritatis ejecto, non immerito credebatur quod ordinatores tui contra sanctorum canonum constituta viderentur sui similem consecrasse. Sed adfuit misericordia Dei in hoc te dirigens atque conutereris et non te iudicio hominum provectum
Abbreviated transcription (Latin):
sccrus abs. luisi auiquã praiuditare m̃ potes ta & sidic¬
tumẽ. num quã er soluenidum manifest arationimons¬
trante qui a num fu omneno soluendus it alis quals li¬
qaius c̃ eisep sstat uel talis utiq num qua soluendus
qualisẽ. obligatus. non adiecto aut̃ &iã siresipiset

Expanded text:
bsolvi; sic cuiquam praejudicare non potest, tametsi dictum est nunquam esse solvendum, manifesta ratione monstrante quia nunquam sit omnino solvendus, si talis qualis ligatus est esse persistat, vel talis utique nunquam solvendus qualis est obligatus. Non adjecto autem, etiamsi resipiscat
Abbreviated transcription (Latin):
sueri & anathematix areomine cdagma. qd contrarium ẽ his¬
mam ante hoc non dicebam. nunc aut quonia hoc doc& sc̃itas
uest radico & sequor patrei neqi aui inscribturis hoc inuenie pla¬
res nros andemno: Exurgens sca synodus ad clamauit dicens.
uia hemappsi & posihaceflauianus episcopus dixii. dicat sca fyno¬
dus quid meretur prasens neq: amficens rectã fidem. neq: com¬
sua maliuolentiae. Seleuchus episo dixit. dignus e qui demiste
epis copus dixti. si confiteretur ꝓprium peccatũ. an athemati¬
⁊ar& dogma ꝓprium. & consentir& nob sequentib: traditio¬
n& inca demma lignitate subiacebit. canonum uindictis
curhatspiesb dixit. dicoquidem ista. quoniã & uos nunc ius¬
sisus non aũt anathemati zabo qd en inidico inueritatedico.
Ioreriusuir inlustris dixit: duasnacuras dicis. & consubs¬

Expanded text:
e dogma quod contrarium est hisniam ante hoc non dicebam; nunc autem quoniam hoc dicit sanctitas vestra, dico; et sequor Patres. Neque enim ex Scripturis hoc inveni explaurgens sancta synodus acclamavit dicens: Anathema ipsi. Et post haec Flavianus episcopus dixit: Dicat sancta synodus quid meretur praesens neque confitens rectam fidem, neque coni et saevae suae malevolentiae. Seleucus episcopus dixit: Dignus quidem est iste peccatum, et anathematizaret dogma proprium, et consentiret nobis sequentibus traditioam permanet in eadem malignitate, subjacebit canonum vindictis. Eutyches dixit: Dico quidem ista, quoniam et vos nunc jussistis, non autem anathematizo; quod enim dico, in veritate dico. Florentius vir illust
Abbreviated transcription (Latin):
hereticos. ꝑuasores adq ab hereticis o hnaros. &
nos psedamnauer is. adq: ab apostolica insttcisi se
uninari. non modotutuo recipiendos putasti. uerũ
dum ecclesiis aluis. qđ nec catholicis fieri poterat
suside refocisti. aut &iam honorib: quos non merebant
auxisti. testatur hocio hannis quẽ acat holicis a pamiae.
une priuatos ate&iam in pres byterii ꝓuectosofficio.
a uasi haectibi minor a uiderentur. in ipsa doctrinae a¬
possolica ueritart̃ ausos tuae suꝑbi&̃ cetendisti. ut pe¬
nis quemdam natuni sc̃ memoriae decessorimeo ipse
e culeras sicut testantur ad nexabeati euangelista.¬
Mar asedem cohibente terursis inua. ler&. & fu¬
qaser hodoxis episcopis. & dericis siuipcal dabo
similes cidinar& pulsaq & qui illis fucrat regũ

Expanded text:
icos et pervasores, atque ab haereticis ordinatos, et quos ipse damnaveras atque ab apostolica institisti sede damnari, non modo domo tua recipiendos putasti, verum etiam Ecclesiis aliis, quod nec de catholicis fieri poterat, praesidere fecisti, aut etiam honoribus quos non merebantur auxisti. Testatur hoc Joannes quem a catholicis Apameae notione privatus, a te etiam in presbyterii provectus officium. Et quasi haec tibi minora viderentur, in ipsam doctrinae apostolicae veritatem ausus tuos et superbiam tetendisti, ut Petrus, quem damnatum a sanctae memoriae decessore meo ipse retuleras, sicut testantur annexa, beati evangelistae sedem, connivente te, rursus invaderet, et fugatis orthodoxis episcopis et clericis sui procul dubio similes ordinaret, pulsoque eo, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fecisse & homine & muliere ꝓcessisse non abiecta. nec
ie posi adeitate aut generitione illã quã habebat & patre
lmansis se&iã in ad sumptione carnis đm qđ erathoc
ubiq recta fideiratio protestatur. Intalisensus cõpa
trefuisse conperimus. ideo illi nondubitarunt scãm uir¬
ginẽ dicere theoto connonqđ uerbinatura deitas quae in
sca uirgine sumpsit ecor dium. sed qđ exranatusit sa¬
crumillus corpus animatũ animarationabili cui
subistanti aliter adunatũ. bei uerbum carnaliter natũ
eẽ dicitur. haec igitur pracaritate in ip̃oscribo. quȩ¬
rens amqua fratrẽ & conteftans coram xp̃o. & elictis
inalis ut haec nob cum & sentias simul & doceas. ut re¬
desiarumpax salua seruetur. &am condiar caritatisq
uin culũ indissolubilemaneat sacerdotib di¬

Expanded text:
fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre, sed mansisse etiam in assumptione carnis Dominum quod erat. Hoc ubique rtres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quia Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationabili, cui substantialiter adunatum Dei Verbum carnaliter esse natum dicitur. Haec igitur pro 91 charitate in Christo scribo, quaerens tanquam fratrem, et contestans coram Christo et electis angelis, ut haec nobiscum et sentias, et doceas; ut Ecclesiarum pax salva servetur, et concordiae charitatisque vinculum indissolubile maneat sacerdotibus D
Abbreviated transcription (Latin):
late natura. & arbitrio uoluntatis. in potestatesant consti¬
tua Quis non eauideat adno inaniter p&i& faillaciterora¬
ri cumor ando pascuntur. quae nature Iamita condito. siffi¬
uentib uiribus optinentur. nec debuis sedicere chim iħm
uigilate &orate. sed tantũ modo uigilatene dntretis hitemp¬
ainẽ nec bextis simoprimo aplorum rogauirte. sed mo¬
utote uel impero. ac pracipio. ne lificia fidestua contradici¬
tur&iã istorum contentione benedictionib nftris. ut in¬
us susi ꝑpopulum dicereuideamur. quid quideis ad ño pra¬
camur ut recte accipi& uiuendo illi placeant. uel illa quaȩs
sidelib: pracatur apostolus dicens flecto genuam ea ad pa¬
ra nominatur ut d& uob secundum diuitias gloriae su&
urtutẽ corroborari ꝑsp̃meius. Siergo uoluerimus benedi¬
ando suꝑ populum diceꝵ. da illienẽ uirtutẽ corrobora

Expanded text:
litate naturae et arbitrio uoluntatis in potestate sunt constilitate naturae et arbitrio uoluntatis in potestate sunt constituta, quis non ea uideat a domino inaniter peti et fallaciter orari, cum orando poscuntur, quae naturae iam ita conditae sufficientibus uiribus obtinentur, nec debuisse dicere dominum Iesum: Vigilate et orate, sed tantum modo: Vigilate, ne intretis in temptationem, nec beatissimo primo apostolorum: Rogaui pro te, sed \'moneo te\' uel \'impero ac praecipio\', ne deficiat fides tua? Contradicitur etiam istorum contentione benedictionibus nostris, ut incassum super populum dicere uideamur, quicquid eis a domino precamur, ut recte ac pie uiuendo illi placeant, uelilla, quae pro fidelibus precatur apostolus dicens: Flecto genua mea ad paerra nominatur. ut det uobis secundum diuitias gloriae suae uirtute corroborari per spiritum eius. si ergo uoluerimus benedicendo super populum dicere: Da illi, domine, uirtute corroborari
Abbreviated transcription (Latin):
des iurumistu inausis fictilibus. ut eminentia uirtutissidi
e non anob & in numerabilia qua describturis omnib: si
ullig ere uelimus. tomus non sufficit. & uere mar neaputte
la is sicõm morandoq maiore gratiã desede apostolica
raedicas inconuenienter facere uidiamur. sedideo sacim
quia eo qd infir mioressumus. qua qua uersum quisq: nr̃m
uerbio di pradi candoputatur adtentior. Crebrius cospa¬
nimus & audacius insurgentes. siergo pelagius episcopali¬
lus gentis quae inoriente confectadi untur. & iatua uenera¬
tom iusteuisus fuerit absolutis ernartamen ips & inpietas
que dim multos ad sertores hab& ꝑdiuersa disꝑsus &iam
eñ sc̃i tastua & pastoralib: nob compatiatur uis ceribus quã
sit pestiferum & xitialile ouibus xpi. qđ istorum sacrile¬
as disputationes neces sario sequitur. ut nec rrare debea¬
a posut in rratione qiam docuit. aut nedeficiat fidefnra
qħ s aposto lo paro srogisse ipseteflatus est. sienimpossibi¬

Expanded text:
thesaurum istum in uasis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis, et innumerabilia, quae de scripturis omnibus si colligere uelimus, tomus non sufficit? et ueremur, ne apud te ista ipsa commemorando, quae maiore gratia de sede apostolica praedicas, inconuenienter facere uideamur; sed ideo facimus, quia eo, quod infirmiores sumus, quaqua uersum quisque nostrum uerbo dei praedicando putatur attentior. crebrius eos patimur et audacius insurgentes. Si ergo Pelagius episcopalibus gestis, quae in oriente confecta dicuntur, etiam tuae uenerationi iuste nisus fuerit absolutus, error tamen ipse et impietas, quae iam multosenim sanctitas tua, et pastoralibus nobis compatiatur visceribus, quam sit pestiferum et exitiale ovibus Christi, quod istorum sacrilegas disputationes necessario consequitur, ut nec orare debeaet posuit in oratione quam docuit : aut ne deficiat fides  apostolo Petro se rogasse ipse testatus est. si enim possibi
Abbreviated transcription (Latin):
Coanonin frias nenli abtmus. nec enũ
onem tua tot emensis temporib & tot opa tunitatibus
deuenientib: nihil ale andrina ecdesia quaȩ tam grauto
quatitus instruere uoluis sec&m monerete: nec in grepatio
nr̃a destiterit. ut participata sollicitu dinelitteras mas
aputxp̃i anissimũ & dementis simum principẽ pres¬
btuae dilectionis ꝓseque reris. adloquiis & insitte
ue teris. memor inor thodoxorum defensionẽ nob̃
te reatum deditionis incurrat. & mer cennarius pa¬
us uideatur eẽ quam pastor. unde hortamur dilecuon
tuã ui op&tuna adq in portunepiis auribus insinuar
nen desinas. quatenus remotis scancdalis. qui in alga¬
drinã ec desiam. reciduis ausib inruerunt paxopa¬
ta reddatur. & celeriter uigi lantiaetua ꝓuecius
post habitis difficultatib indicrtur. dat .Uiii. ibao
no uemib seuerino cõns. Si recte ꝑ restutumn:¬

Expanded text:
Cogitationum ferias non habemus; nec enim ionem tuam tot emensis temporibus, et tot opportunitatibus inde venientibus, nihil nos de Alexandrina Ecclesia, quae tam graviter quatitur, instruere voluisse: cum monere te nec increpatio nostra destiterit, ut, participata sollicitudine, litteras meas apud christianissimum et clementissimum principem praesentibus tuae dilectionis prosequereris alloquiis; et instituti veteris memor in orthodoxorum defensionem nobisristiana plebe pereunte reatum deditionis incurrat, et mercenarius potius videatur esse, quam pastor. Unde hortamur dilectionem tuam, ut opportune atque importune piis auribus insinuare non desinas; quatenus, remotis scandalis quae in Alexandrinam Ecclesiam recidivis ausibus irruerunt, pax optata reddatur; et celeriter vigilantiae tuae provectus, posthabitis difficultatibus, indicetur. Data octavo id. Nov. Severino consule. Directa per Restitu
Abbreviated transcription (Latin):
aut alterius est &x positio situaest legr ipst eutydes presb. dint.
anus episc. dixit. dicquorum patrũ. ꝑ teipsum. quid aut opusha¬
his cartam. cutyches preibt. dix̃. Sic redo adoro patrẽ cũfilio&
aut prasentatione in carnata. ipsius factã e carne scȩ uirginis
& in coaporatum. ꝑ fectȩ ꝓpter nram salutem. sic confiteor cn
consubstantialẽ matri secundum humanitatẽ. Eunde m pp
depatre & filio & spũ sco nihil ulterius me interrogetis
lauianus episc dixio. Nunc confiteris & duabus nacuris ap̃m.
Flaui anus epis copus dixit. non dicis consubistantialẽ patri
secundum deitatẽ & aomsubstantialem nob secundum hu¬
manitatẽ eutydies presb dixit. usq: ad odiernũ diem. non¬

Expanded text:
aut alterius est expositio? si tua est, lege ipse: Eutyches presbyter dixit: anus episcopus dixit: Dic quorum Patrum, per te ipsum; quid autem opus habes charta? Eutyches presbyter dixit: Sic credo: Adoro Patrem cum Filio,autem praesentationem incarnatam ipsius factam ex carne sanctae Virginis, et incorporatam perfecte propter nostram salutem. Sic confiteor corconsubstantialem matri secundum humanitatem, eumdem ipsude Patre et Filio et Spiritu sancto; nihil ulterius me interrogetis. Flavianus episcopus dixit: Non. Nunc confiteris ex duabus naturis Christum? Flavianus episcopus dixit: Non dicis consubstantialem Patri secundum Deitatem, et consubstantialem nobis secundum humanitatem? Eutyches presb
Abbreviated transcription (Latin):
x ra susceperat templũ: Eusebias epsc̃ dixii.
ste ꝑ uestigia ura ho non confitetur. nec his aliquando
consensit. sed contraria hissenta. & locucusẽ ad unũ qũeq
Alscuenientẽ adocun. florentius & prefectisdixit.
Siplac& ur̃a sc̃i tati interrogetus papascutiches utrũ
his consentiat. Eusebiis pĩsc̃ dic̃. patimini legatur ominis
actiogistorũ sufficiunt enĩmihi prius acta adtũ conum¬
cendum. Nãmihi lam manifestus ẽ. neq: eni simodo comnsense¬
srdoce sine gaueru. Est enim domnus melipt hon¬
gus & domnus iobinus & dom nũ iulianus scientis ar¬

Expanded text:
x ea susceperat templum. Eusebius episcopus dixit: Iste per vestigia vestra haec non confitetur, nec his aliquando consensit; sed contraria his sensit, et locutus est ad unumquemque ad se venientem, et docuit. Florentius expraefectus dixit: Si placet vestrae sanctitati, interrogetur papas Eutyches utrum his consentiat. Eusebius episcopus dixit: Patimini, legatur omnis actio gestorum; sufficiunt enim mihi prius acta ad 299 eum convincendum, nam mihi jam manifestatus est. Neque enim si modo consenseostendere, si negaverit. Est enim domnus Meliphtongus, et domnus Jobinus, et domnus Julianus scien
Abbreviated transcription (Latin):
riscosatusuo synodo calcidonensi. uel thomoscȩ memo¬
ue papa leonis dicer& anathema. qu& causa fecit. ut sub¬
io nomfnepteri. uel timo thri catholici. dioscori. & a mo¬
ti her&itinomen adscriber &. qua causa fecit. sicat ho¬
laserai. ut ti mothei catholiciepis copi corpus de subtirra
eiar&. qui hniter ep̃isc̃. catholicos sepultus fuerat. & ꝑioc¬
riforas ipsenon est p&ras quidamnaiotimotheo her&i
semꝑ adhesti. Quomodopostea a cacius miseris eũ
ludib: ꝓ sequitus. de quotanta secrimina antememine¬
ratr&ulis sec:

Expanded text:
episcopatu suo synodo Chalcedonensi, vel tomo sanctae memoepiscopatu suo synodo Chalcedonensi, vel tomo sanctae memoriae papae Leonis diceret anathema? Quae causa fecit ut, sublato nomine Proterii vel Timothei catholici, Dioscori et Timothei haeretici nomen ascriberet? Quae causa fecit, si catholicus erat, ut Timothei catholici corpus de sub terra levaret, qui inter episcopos catholicos sepultus fuerat, et projiceret foras? Ipse non est Petrus, qui damnato Timotheo haeretico semper adhaesit; quomodo postea Acacius miris eum laudibus prosequitur, de quo ante tanta se crimina meminerat retulisse?
Abbreviated transcription (Latin):
cusatur & legatur ab initio qua acta sunt in teruene¬
rabilemepise eusebiium & uener abilem prerb. arhe¬
man driten euthichen. ut instructi& his qua gesia sun.
Congruentĩ acquitati. & scis canonib terminum do¬
mus. Dehis qua olim nata sunt. a&iusdiaconus. & no¬
tarius legebat factum. sub aignitione gestorim. &
cum legerent ꝑuenit ad parte. secundar epistuli sc̃
memoriae s yrillis cribtae aduener abilis epis copas
orientales inqua haee cmtinebantur: Confite mur
ꝑfectum & hominemꝑfrctũ & animaratton abi
li & corpore ante sarcula. &xpatrenatum secundu
mana natione. coms ubstanti alem patri seca nlum¬

Expanded text:
b initio quae acta sunt inter venerabilem 298 episcopum Eusebium et venerabilem presbyterum archimandritem Eutychen; ut instructi ex his quae gesta sunt, congruentem aequitati et sanctis canonibus terminum demus his quae olim nata sunt. Euticius diaconus et notarius legebat factum sub cognitione gestorum. Et cum legeret pervenit ad partem secundae epistolae sanctae memoriae Cyrilli scriptae ad venerabiles episcopos Orientales, in qua haec continebantur: Confitemur perfectum et hominem perfectum ex anima rationali et corpore, ante saecula quidem de Patre natum secundum manitatem; consubstantialem Patri eum
Abbreviated transcription (Latin):
dix̃ actenus non dixi quoniã ipsum coapus đi confiteor ana¬
ad uertis. non dixieoa pus humanũ corpusdi. humanũ aum
corpus. & quoniam &xipsa uirgine in carnacus ẽcins. giaut
oport& ut dicatur. & uirgine comsubstantialis nob̵. & hoc dico
domne. tamen filiuidi. uni genitumdñm caeli&terre
condominantẽ & con regnantẽ patri. qui consed& &um lau¬
datur. Ne qienim dico consubstantialem ne gasse. eo qđ su ip se
fi liusdi. ante quidem non dicebam. dioo quidem modotibi pito
tatẽ uerã fidem confiteris. eutyches pribi. dixit: Nune dne ta
hab& usq: ad istã horã metuidicere. quoniam sciodnm im

Expanded text:
ctenus non dixi quoniam ipsum corpus Dei confiteor. Animadvertis? Non dixi corpus humanum, corpus Dei; humanum autem corpus, et quoniam 302 ex ipsa Virgine incarnatus est Dominus. Si autem oportet ut dicatur ex Virgine consubstantialis nobis, et hoc dico, domine; tamen Filium Dei unigenitum Dominum coeli et terrae condominantem et conregnantem Patri, qui considet et collaudatur. Neque enim dico consubstantialem negasse, eo quod sit ipse Filius Dei: ante quidem non dicebam, dico quidem modo tibi, puto tatem, veram fidem confiteris? Eutyches presbyter dixit: Nunc, Domine, ita h
Abbreviated transcription (Latin):
scimus magnificentissimum patricium florentiu eẽ.
fidelem & ꝓbatum in recta fide uolumus ipsum in ẽ¬
ee audientiae synodi quoniã sermo defide est. cum
hacc leguntur : Eolauianus epise. uixit. domnum floren¬
ium sullem onis scimus. & ꝓbatum incatholica &x
uo lumus ipsum inter inter eẽ. discamus aut & ab eu¬
to dien prerb. si uult & ipse illum inter. ẽẽ. eutyhes

Expanded text:
scimus magnificentissimum patricium Florentium esse scimus magnificentissimum patricium Florentium esse fidelem et probatum in recta fide, volumus ipsum interesse audientiae synodi, quoniam sermo de fide est. Cum haec leguntur, Flavianus episcopus dixit: domnum Florentium fidelem omnes scimus, et probatum in catholica, et volumus ipsum interesse; discamus autem et ab Eutyche presbytero si vult et ipse eum in
Abbreviated transcription (Latin):
Ingrediatur cũq iigres sussuis s& flauianus epis copus chan
rant filadelfius & eyrillius diaconss &requirant pras
ria secundum ꝓmissionem sua. & uocent eũ ad conciliu
⁊ laui anusepise. dixit. & rursuscrespinus & dio genianꝰ
bia conis cuntes requirant eũ. Circa eedesiã &ubicuq
cumeẽ dedicerent euocent eũ. & cum abis seni. &reuer
s drites tuti ches. cũ magna multitudi ne militu a mona¬
dorum & prae feetianerun apparitorum sublimissi¬
me porestatis prafer. pratorio nec aliter ꝑmittumt
eũ cognitioni intromitti. Nisi cumais ꝑ miserimus eũ
nos repraesentaturos. & st: ariter & magnus silenti¬
anius. & ipse una cumeo ÷ forib: cupientes ingredi ut po
silentiarius dixit. ꝑ uestigia uestra siubietis suscipere
quaesiplac& relego. scã sy nodus dixit. relege quaeare ligi
sarum. & catholica fidei custo diriuolumus & rectã. &
dimnationi nestoru. hocer goualumus nescandalã
in praedicta caholica fide inmittatir & quoniam

Expanded text:
grediatur. Cumque ingressus fuisset, Flavianus episcopus dixit: Eant Philadelphius et Cyrillus diacones, et requirant presbrit secundum promissionem suam, et vocent eum ad concilium.  episcopus dixit: Rursus Crispinus et Diogenianus diacones euntes requirant eum circa ecclesiam, et ubicunque eum didicerint esse, evocent eum; et cum abiissent, et reversdrites Eutyches cum magna multitudine militum, et monachorum, et praefectianorum apparitorum sublimissimae potestatis praefecti praetorio, nec aliter permittunt eum cognitioni intromitti, nisi cum eis promiserimus eum nos repraesentaturos; et est pariter magnus silentiarius et ipse, cum eo pro foribus, cupiens ingredi, utpotsilentiarius dixit: Per vestigia vestra si jubetis suscipere quae, si placet, relego. 297 Sancta synodus dixit: Relege quae a religisiarum, et catholicae fidei, custodiri volumus rectam et damnationi Nestorii: hoc ergo volumus ne scandalum in praedicta catholica fide immittatur. Et quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
racio qui adns noster uerus & bonus pastor qui anima su
posuit ꝓouibus suis & qui uenitanimas hominũ saluare
non ꝑ dere. Imitator es nossua uult eẽ pi&atis. ut pece¬
tes quidem iustitia choerceat. Conuersos aut̃ miserior¬
dia non repellat. Tunc demumenĩ fructuo sissime fids
uer a defenditur quando &iã a sectatorib: suis opinio falsi
damnatur. adomnem uoro causa piȩ acfide liter & seque¬
dam fratrẽ nr̃m iulianũ episc &renatum płt. tituli sa¬
dementis sed & filium me ũ hilarum diaconũ uice nrad¬
reximus quib: dulcitiũ notarium nrm̃. cuius fides no¬
bis est ꝓbata sociamus confidentes ad futurũ diuinitats
auxilium ut his quier rauerat damnata sensus sui prio¬

Expanded text:
eratio. Quia Dominus noster, verus et bonus Pastor, qui animam suam eratio. Quia Dominus noster, verus et bonus Pastor, qui animam suam posuit pro ovibus suis, et qui venit animas hominum salvare, non perdere, imitatores nos suae vult esse pictatis; ut peccantes quidem justitia coerceat, conversos autem misericordia non repellat. Tunc enim demum fructuosissime fides vera defenditur, quando etiam a sectatoribus suis opinio falsa damnatur. Ad omnem vero causam pie ac fideliter exsequendam, fratrem nostrum Julianum episcopum, et Renatum presbyterum, sed et filium meum Hilarum diaconum, vise nostra direximus. Quibus Dulcitium notarium nostrum, cujus fides nobis est probata sociamus: confidentes adfuturum divinitatis auxilium, ut is qui erraverat, damnata sensus sui prav
Abbreviated transcription (Latin):
Quã ne fariat quam uerbum caro factumẽ natura
in eo singularis adseritur qđ neutycos ideo uelrec¬
te uel coler abiliter aestim& dictũ qui a nulla ur̃a
est sententi a confutatũ sollicitu dinistuae diligenti¬
cordiaedi ad satis factiomẽ causa ꝑducitur in pru¬
dentia hominis imperta. &iam ab hacsensus sui
peste pargetur. qui quidem sicut gestorũ ordopatise ct
bene coeperata sua ꝑsuasione discedere cum uesir
sententia chooa tatus ꝓfiteretur gȩdicere qđ amo non
xerat & cifidei adquiescere cuius prius fuiss& aliens
Sed cum anathe matizando impio dagmati noluis sop
bere am sensum Inte llexitrũ st a ternitas ura insuaman¬
re ꝑ fidia. dignumq: ẽẽ qui iudicium condem nations
& ciper& de quosi fideliter adq: uti liter dol& & quã re
mota sit episcopalis auetoritas uel sere cognoseit. uel si
satis factionis plenitudinem om̃a qu& ab eomalesunt
sen sauiua uoce & prasenti sus cribtione dam nauerit o
erit. reprehensibi lisergacor rectum quanta cumq mis¬

Expanded text:
quam nefarie, postquam Verbum caro factum est, natura in eo singularis asseritur; quod ne Eutyches ideo vel recte vel tolerabiliter aestimet dictum, quia nulla nostra est sententia confutatus, sollicitudinis tuae diligenticordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur; imprudentia hominis 835 imperiti etiam ab hac sensus sui peste purgetur. Qui quidem, sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod ante non dixerat, et ei fideSed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit cum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnationis exciperet. De quo si fideliter atque utiliter dolet, et quam recte mola sit episcopalis auctoritas vel sero cognoscit; si ad satisfactionis plenitudinem, omnia quae ab eo male sunt sensa, viva voce et praesenti subscriptione damnaverit, non erit reprehensibilis erga correctum quantacunque mis
Abbreviated transcription (Latin):
fratrem flauianũ litteras miserimus contranimi
in pi&atis errorẽ. tamenqui a ꝑ filium nrm̃ basiliũ d¬
conũ scribtatuae dilectionis accepimus. qua multa noba
holici sensus feruore placuerunt. & iam hano paginã qu
illis epistulis consonar& adiecimus ut unanimiter adq es¬
tanter his qui euangi lium xp̃i conrumpere cupiunt resis
demq: doctrinaquam quisq: non recipit. non est mẽbru
corporis xp̃i nec potest eo capite gloriari. in quonatur̃
suã ad serit non haberi quid aut̃ prodest in prudentss¬
mo seni nestoriana heres cos. Nomine eorum laceras
opinionẽ quoram piissimã conuellere non potest fide
cum quantũ nestorius aueritate discessiss& dectatẽ uerb

Expanded text:
fratrem Flavianum litteras miserimus contra nimiae impietatis errorem, tamen quia per filium nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis epistolis consonaret adjecimus, ut unanimiter atque constanter his qui Evangelium Christi corrumpere cupiunt resistdemque doctrina: quam quicumque non recipit, 877 non est membrum corporis Christi; nec potest eo capite gloriari, in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni, Nestorianae haereseos nomine, eorum lacerare opinionem, quorum piissimam convellere non potest fidem; cum quantum Nestorius a veritate disces
Abbreviated transcription (Latin):
ueraciter hocdicatus anathemast. Quiseni ferator antem
C non hominib sedipsi dno mentientẽ qui labis sibiditt de¬
mii tiuelle & or dedicit que sibidemittantus sedebita non

Expanded text:
veraciter hoc dicatur, anathema sit. Quis enim ferat orantem, veraciter hoc dicatur, anathema sit. Quis enim ferat orantem, et non hominibus, sed ipsi Domino mentientem, qui labiis sibi dicit dimitti velle, et corde dicit, quae sibi dimittantur, debita non
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ omnes nisi & ista sententia conuenir& & psalmo ubile
Ne intres iniudiciocum seruatuo quoniã non iustificabit bs
pectutuo om̃s uiuens: E in oratione sapientis simi salono¬
nis non ẽ homoqui nampeocauerit & in libro scĩ iob. in manuons
homines signat ut sciat omnis homo infirmitatẽ suã. unde
& tam danihel scs &iustus. cum inoratione pluraliuer die¬
n& pec cauimus iiquitatem fecimus & c&era qua ibi uera¬
citer & humiliter confitetur. Neputa retur quẽ ad modũ
quid am sentiunt. hoc non defuis sed depopuli siui potius des¬
s& peccatis posteadixit. cumor arem & confite rerpecca tar
& peccata populi mei dño domeo noluit dicerepeecat ansa
sed & populi s uidixit & sua quoniã ficcuros istos quitã male
intellegerent tam quamꝓpheta praeuidit: Item placui
ut quicumq: ipsa uerba dñĩ cxorationis ubidicimus.
Semite nob debnamr Itauolunta ses diet. ut humiluer non

Expanded text:
est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: est, omnes, nisi ut ista sententia conveniret psalmo ubi legitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quoniatione sapientissimi Salomonis: Non est homo qui non peccavit. Et in libro sancti Job: In manu 169 omnis hominis signat, ut sciat omnis homo infirmitatem suam . Unde etiam Daniel sanctus et justus, cum in oratione pluraliter diceret: Peccavimus, iniquitatem fecimus, etc. , quae ubi veraciter et humiliter confitetur, ne putaretur, quemadmodum quidam sentiunt, haec non de suis, sed de populi sui potius dixisse peccatis; postea dixit: Cum orarem, et confiterer peccata mea, et peccata populi mei Domino Deo nostro . Noluit dicere, peccata nostra, sed, populi sui, dixit, et sua, quia futuros istos, qui tam male intelligunt, tamquam propheta providit. 8. Item placuit ut quicumque verba ipsa Dominicae orationdebita nostra, ita volunt a sanctis dici, ut humiliter, non
Abbreviated transcription (Latin):
quod iut scs iohannis apostolus. sid ixerimus qui a pec catũ nonl
bemus nos ipsos decipimus & ueritas in nob non est. Quis quis
accipiendũ putauerit . ut dicatꝓp̃t̃ humilitatẽ non oportered
nos habere peccatum non quia uereita et anathemasit: Sequ¬
niiniquitate ubi satis appar& hoc nontantũ humiliter. sede¬
amuera citer dici poterat enĩ apłs dicere. Sidixerimus quo
Sed cum ait nos ipsos decipimus & ueritas in nob̵ non est ses
ostendit eũ quidixerit senon habere peccatũ. non uerũ loo
sed salsum. Itemplacuit ut quicumq: dixerit inor atio
dnĩ ca. id eo dicero scõs demitte nob̵ debita nr̃a ut non pro
ipsis hocdicant. qui a non est eis iam necessaria ista p&itio sd
ꝓalus qui sunt in suo populo peocatores. &ideo non dicere unã¬
tur anathemasit: Sõs eni m& iustus erat a postolus iacb
cum dicebat in multis offendimus om̃s nam quare ad drã

Expanded text:
quod ait sanctus Joannes apostolus: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est : quisquis sic accipiendum putaverit; ut dicat propter humilitatem non oportere dici nos non habere peccatum, non quia ita vere est; anathema sit. Sequmni iniquitate. Ubi satis apparet hoc non tantum humiliter, sed etiam veraciter dici. Poterat enim apostolus dicere: Si dixerimus: Non bis non est. Sed cum ait: Nos ipsos decipimus, et veritas in nobis non est, satis ostendit eum qui dixerit se non habere peccatum, non verum loqui, sed falsum. CAPUT XXXVI. Quicunque dixerit in oratione dominica ideo dicere sanctos: Dimitte nobis debita 21 nostra , ut non pro seipsis hoc dicant, quia non est eis jam necessaria ista petitio, sed pro aliis qui sunt in suo populo peccatores; et ideo non dicere unumgatur, anathema sit. Sanctus enim et justus erat apostolus Jacobus cum dicebat: In multis enim offendimus omnes . Nam quare additum
Abbreviated transcription (Latin):
Uonusaurursus sca & magna synodo platis sc̃is &
tremendis euan geliis & praesente sco & uener auiliar cha¬
epirb do menflauiano in seer& ario cpis copi istatutoreporo
secundaferia quae esta. Rel. dec. asterius prł & primice¬
rius ed. aduent statutus des & ueneralilis eus elius ep̃niso¬

Expanded text:
ta rursus sancta et magna synodo, prolatis sanctis et tremendis Evangeliis, et praesente sancto ac venerabili archiepiscopo nostro Flaviano in secretario episcopii, statuto tempore, secunda feria, quae est X kal. Decemb., Asterius presbyter et primicerius dixit: Advenit statutus dies, et venerabilis Eusebius ep
Abbreviated transcription (Latin):
mibi ilium. hiuitias hab& nam de fignat mihi iam
nune o. sin loco gilii s laui anis pis coi ui dixti. & sise¬
niusea ꝓseuer es dicenos. Nosta menueritati nihilpre¬
ponimus eus ebius epis copusdixit si conuictus fucro
ad modum gedidit. & tunerursus hterroges curmo¬
do isla adserens ante aliter ad serebat eusebius episto¬
pus lixit sicie praedixi praiudiciũ mihi non fiat &
rius repentiei a consensione & intirragitur. Namego
x liisque antegestasunt conui cicũ non recto sensisse.
lauianus epis copus diẽ non habebispra iudiciũ simo¬
do consensert. Namq inte acta sunt habent p priã
saue tuus dixtt: elicitonune si&duab naturis unitatẽ

Expanded text:
am nunc Oasim loco exsilii. Flavianus episcopus dixit: Etsi saepius perseveres eadem dicens, nos tamen veritati nihil praeponimus. Eusebius episcopus dixit: Si convictus fuero admodum credit; et tunc rursus interrogetur cur modo ista asserens ante aliter asserebat. Eusebius episcopus dixit: Sicut praedixi, praejudicium mihi non fiat ex ejus repentina consensione, et interrogetur: nam ego ex his quae ante gesta sunt convici eum non recte sensisse. Flavianus episcopus dixit: Non habebis praejudicium, si modo consenserit; nam quae ante acta sunt habent propriamsator tuus dicat? edicito nunc si ex duabus naturis unitatem
Abbreviated transcription (Latin):
At uitur sca & magna synodus. ipsum quist & do
ure nacur aliternatus filium unigenitũ deumuerũ
adiuro. Lumen de lumine ꝑ quem & cum qua oma fece¬
re paor hunc des cendisse in carnatum et̃. & homini fac¬
tinras sum eẽ. Sur rexis seter tiadic: & ascendisserur sus
herls̃ hacenosse qui uerba debemus his nos conueni op¬
uacorpore trans formatasit. sed illub magis qđ carnĩ
tlmo & nuncupatus sit &ia filius hominis non nuda
tanãmodo uoluntate sed nec alsũptione solapsone sed
id duer sae quidem natura In unũ conuenerim.
lius tamen & am halii xp̃s. & filius non eua cuata. aut sub
Aluer sitato naturarũ ꝑ coniunetionẽ. sed qui a simul
ahimanitas ꝑ arcanam illam ineffabilem que copulatio¬
s̃ adunitatem. Itaq his qui antesaecula oma est. natus xpa¬
Ie &iam & muliere carnaliter dicitus. procreatus.
inquia diuina ipsius natura desacra uirgine sumpsit.
Mdiũ Nec qđ propter seipsã opus habuit. secmn do

Expanded text:
t igitur sancta et magna synodus, ipsum, qui est ex Deo Patre natus naturaliter, Filium unigenitum, Deum verum de Deo vero, lumen de lumine, per quem et cum quo omnia fecerit Pater, hunc descendisse, incarnatum esse, et hominem factum, passum esse, resurrexisse tertia die, et ascendisse rursus in coelos. Haec nos sequi verba debemus; his nos convenit obet corpore, transformata sit; sed illud magis, quod carnem  sit homo, et nuncupatus sit etiam filius hominis, non nuda tantummodo voluntate, sed nec assumptione sola personae, sed quod diversae quidem naturae in unum convenerint, unus tamen ex ambabus Christus et Filius non evacuata aut sublata diversitate naturarum per conjunctionem, sed quia simul net humanitas, per arcanam illam ineffabilemque copulationem ad unitatem. Itaque is qui ante saecula omnia est natus ex Patre, etiam ex muliere carnaliter dicitur procreatus. Non quia divina ipsius natura de sacra Virgine sumpsit exordium, nec quod propter seipsam opus habuit secundo
Abbreviated transcription (Latin):
nullo interueniente peccato nisi suis setriri. generis ao
potuis s& ee mortalis. ut aut repar ar& omniũ unta reapt
omniũ causa. &uim ueteris chiro graphi qđ solas lit
oms non debuit ꝓ omnib soluendo uaca uit : ut si cat punes
re atum. om̃s factifuerant peocatores. haꝑ uniusb
nocentiã tims ficrent innoceitus. in de hn homines mam¬
te iustitia ubi hamanaest susceptanatur&. nallatmi
ratione & tranostriest corporis ueritate. De quo eu an¬
ge lista praealicationẽ In cho ansdicit libit generatio¬

Expanded text:
nullo interveniente peccato, nisi fuisset nostri generis, non potuisset esse mortalis. Ut autem repararet omnium vitam, recepit omnium causam, et vim veteris chirographi, quod solus inter omnes non debuit, pro omnibus solvendo vacuavit: ut sicut per unius reatum omnes facti fuerant peccatores, ita per unius innocentiam omnes fierent innocentes ; inde in homines manante justitia, ubi humana est suscepta natura. Nulla enim ratione extra nostri est corporis veritatem, de quo evangelista praedicationem inchoans dicit: Liber generatio
Abbreviated transcription (Latin):
carnatione ꝑ sonam cũ multo facilius sit. ut hancunitatẽ
su adqi hominis deitatis prarst& potestas quã ut eã in
substantus suis obtineat soliushum anitatis infirmitas
Se uerbam igitur in carnẽ nec in uerbum caromutata ẽ
sedutrumq: in unoman& & unus in utroq ẽ non di¬
uersitate diuisus non ꝑmixtione confusus ne altos & pa¬
pe alter &e matre. sedidem alter ex patre anteom re¬
Principiũ. alter dematre infineso calorũ ut ess&
me diator di & hominum hamo ihs xp̃s. In quo habi.¬
tar & plenitudo diuinitatis. corpor aliterqui a ad sũp

Expanded text:
carnatione personam, cum multo facilius sit ut hanc unitatem carnatione personam, cum multo facilius sit ut hanc unitatem sui atque hominis, deitatis praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas. Nec Verbum igitur in carnem, nec in Verbum caro mutata est: sed utrumque in uno manet, et unus in utroque est: non diversitate divisus, non permixtione confusus, nec alttre, alius ex matre; sed idem alter ex Patre ante principium, alter de matre in fine saeculorum; ut esset mediator Dei et hominum homo Christus Jesus, in quo habitaret plenitudo divin
Abbreviated transcription (Latin):
menta oaporea ac testimonia utriusq: natur a ualebunt.
ut creatta htellegatur non ualebunt. ut creatura saluetus
qđ dercaus est caro nonminuit. qđ carnis est deccas non
perimit. Idem enĩ & sempiternus & patre & temporalis
a matre in suauir tute inuiolabilis in nr̃a infirmitate
ras sibilis. indeitate trinitatis cum patre. & cum spusco
unius cusdemq: natur&e in susceptione aut hominis ñ u¬
nus substantiae sed anius eiusdemq ꝑ sone. ut idem gr
diues in pauꝑtate omni potens. in aiectione inpassibi¬
us in sopplicio inmortalis in morte. nec enimuerbum aut
incarne aut in animã aliquã sui parte conuersus est. cũ
smplex & in cõmutabilis natura dectatis tata in sua sit sẽ ꝑ
essentia. Necdam num sui recipiens. nec auc mentum.
& sc ad sum ptã naturã beatificans. ut glorificata higlo¬
rificante ꝑ maneat : Curaũt inconueniens aut in possi¬
similumnaturarũ sunt una faciunt &iam sine uerbi in¬

Expanded text:
menta corporea? et testimonia utriusque naturae valebunt, menta corporea? et testimonia utriusque naturae valebunt, ut creator 403 intelligatur, non valebunt ut creatura salvetur? Quod Deitatis est caro non minuit, quod carnis est Deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre: in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis; in Deitate Trinitatis cum Patre et cum Spiritu sancto unius ejusdemque naturae; in susceptione autem hominis, non unius substantiae, sed unius ejusdemque personae: ut idem esset dives in paupertate, omnipotens in abjectione, impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem aut in animam aliqua sui parte conversum est, cum simplex et incommutabilis natura Deitatis tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante similium naturarum sunt, unam faciant etiam sine Verbi in
Abbreviated transcription (Latin):
Artectramite &iam istedis ciscat. qui unigenitum di sicde
uerobe ate uis ginis prdedicat. natum ut humani quidem
cr poris speciem gesserit sed humanae carnis ueritas uer¬
bo unta non fuera: de quo ꝑdigio falsitatis quis non uideat
Qhominam hominis ihuxp̃i. necesseesi ut multis impi&a¬
ab inpleatur eũ q aut apollinaris sibi uindic&. autua len¬
ninus usir p& aut maniheus obtineat. quorum nullus in xp̃o
humane carnis credidit ueritatẽ. quautiq: non recepta. ñ
soluim qđ secundum carnẽ adq: animãrationabilẽ quiȩ¬
rit i formã serui homonatus denegatur. sed &iã qđ cru
cificus et & mortuus acsepultus qđq: dietertiore sarrexit
& qđ ade terampatris. adiudicandos uiuos & mortuos in
eo co poresi uenturus in quo est iudicatus ab nuitur quia
hatt redenptionis nr̃ae sa cramentauacuantur. sixp̃s ue
rimueri hominis totamq: naturã suscipisse non creditur
in quiam anifestaerant signa diuin a falsa dicentur docu¬

Expanded text:
to tramite etiam iste discessit, qui unigenitum Dei Filium sic de utero beatae Virginis praedicat natum, ut humani quidem corporis speciem gesserit, sed humanae carnis veritas Verbo unita non fuerit. De quo prodigio falsitatis, quis non videatet hominum, hominis Jesu Christi, necesse est ut multis impietatibus impleatur, eumque aut Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinus usurpet, aut Manichaeus obtineat, quorum nullus in Christo Jesu humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem, qui erat cifixus est, et mortuus, ac sepultus, quodque die tertia surrexit, et quod ad dexteram Patris ad judicandos vivos et mortuos in eo corpore sit venturus, in quo est judicatus, abnuitur. Quia haec redemptionis nostrae sacramenta vacuantur, si Christus veram veri hominis totamque naturam suscepisse non crediturAn quia manifesta erant signa divina, falsa dicentur docu
Abbreviated transcription (Latin):
tusestilo n ec socundum existentẽ prius animã deduc¬
ta stcaelo secundum carnẽ creatus & nihilo eandem
gerris inuerbideitate ꝑ sonã & tenens cõmuii onẽ
nobis cibmi inaa poreanimaq natura. Nonenĩ esso&r
dĩ hominũ eꝑ mediator nisi idem di idemq: homoin u¬
troq & unus eẽ. & uerus incitat qui demnos ad latitu¬
dinẽ disserendi materiae magnitu do sed a put eruditi¬
onẽ tuã non est copia laborandum prȩser cumlam
ꝑ nr̃os ad fratrẽ flauianũ sufficientes litteras misc¬
remas ad confirmandos animos non solum sacerdo¬
tũ sed &iam laicorum prastabit ut eredimus miseri¬
crdiadi ut absq cuius quã anima decrimento
pes sint aduersuni diabolidolas. & sanadefendi
& uulnerata curari :

Expanded text:
tus est Deo: nec secundum existentem prius animam deductus est Deo: nec secundum existentem prius animam deductus e coelo, nec secundum carnem creatus ex nihilo: eamdem gerens in Verbi deitate personam, et tenens communem nobiscum in corpore animaque naturam. Non enim esset Dei hominumque mediator, nisi idem Deus idemque homo in utroque et unus esset et verus. Invitat quidem nos ad latitudinem disserendi materiae magnitudo; sed apud eruditionem tuam  cum per nostros ad fratrem Flavianum sufficientes litteras miserimus ad confirmandos animos non solum sacerdotum, sed etiam laicorum. Praestabit, ut credimus, misericordia Dei, ut absque cujusque animae detrimento possint adversum diaboli dolos et sana defendi et vulnerata curari.
Abbreviated transcription (Latin):
rib: insererentur. Non solumuitasse d& diuersas.
fuiss& ad seruit actiones Neces se est. ut &ia in isto.
ni si maluerit sententiã ab dicare plectatur. Natiui¬
tas enim dñi secundum carnẽ. quã uis habeat quaedã
ꝓpria quib: humanae conditionis iitia transcen¬
dant. siue qd solus ab in uiolita uir gine sine concupis¬
centia ẽ. conceptus & natus. siue qđ itauis cerib: ma¬
tris est aeditus. ut fecunditas parer&. & urginitas
ꝑ maner&. Non alterius tamen nature erat eius
caro quã nr̃ae nec alio illi quã c&eris hominib: ani¬
ma ẽ inspirata principio que & celer& non diuer¬
sitate generis sed sublimitate uirtutis. Nihilenim¬
carnis suae habebat aduersum nec discor diadesiderio.¬
rum gignebat compugnantia uo luro ptatũ sensas c&¬
poreiuigebant. si ne loge peccati & ueritas ad fectio¬
nũ sib moderamine deitatis & mentis ue ctenstab at:
ꝓnsebris nec cedebat inuriis. uerus homo uero uni¬

Expanded text:
ribus insererentur, non solum vitam, sed et diversas ribus insererentur, non solum vitam, sed et diversas fuisse asseruit actiones, necesse est ut etiam in isto, nisi maluerit sententiam abdicare, plectatur. Nativitas enim Domini secundum carnem, quamvis habeat quaedam propria quibus humanae conditionis initia transcendat, 883 sive quod solus ab inviolata Virgine sine concupiscentia est conceptus et natus, sive quod ita visceribus matris est editus, ut et fecunditas pareret, et virginitas permaneret; non alterius tamen naturae erat ejus caro quam nostrae; nec alio illi quam caeteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret, non diversitate generis, sed sublimitate carnis suae habebat adversum; non discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluptatum: sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis, nec tentabatur illecebris, nec cedebat in vitiis: verus homo vere uni