comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
misse. siue preces uł orationes. siue cõmendationes.
seu manus impositiones: ex quib si nulla decantet᷑¬
in ęccła uacant officia omma eccłastica. Admonet
hȩc fieri atq hortatur timotheũ apłs dicens. Obsecͦ¬
gͥ primo om̃iũ fieri obsecrationes orationes. postula¬
tiones. gr̃aꝵ actiones. ꝓ om̃ib hominib ꝓ regib et
pro om̃ib qui in sublimitatib sunt. Sicut gͥ oratio¬
nes ita & ymnos in laudẽ di compositos nullus nr̃m ul¬
terius imꝓbet. s pari mͦ in gallitia hyspaniaq celebret
excõmunicatione plectendi. qui ymnos reicere fuerint
quẽ eccła catholica ꝑ totũ orbem diffusa cęlebrat. quidã
sacerdotes inmissa dñicoꝵ dierũ & in sollempnitatib
martyrũ canere negligunt. Prom̃ scm̃ conciliũ institu¬
it ut ꝑ om̃s hyspaniȩ eccłas uł galliciȩ in om̃iũ missa¬
rũ sollẽpnitate idem in publico decantetur: cõmunionẽ

Expanded text:
missae, sive preces, vel orationes, seu commendationes, missae, sive preces, vel orationes, seu commendationes, seu manus impositiones, ex quibus, si nulla decantein ecclesia, vacant officia omnia ecclesiastica. Admonet haec fieri atque hortatur Timotheum Apostolus, dicens: Obsecro igitur primum fieri obsecrationes, orationes, postulationes, gratiarum actionepro omnibus qui in sublimitatibus sunt . » Sicut ergo orationes, ita et hymnos in laude Dei compositos nullus nostrum ulterius improbet, sed pari modo in Gallaecia Hispaniaque celebret; excommunicatione plectendi qui hymnos rejicere fuerint quem Ecclesia catholica per totum orbem diffusa celebrat, quidam sacerdotes in missa Dominicorum dierum, et in solemnitatibus martyrum canere negligunt. Proinde sanctum concilium instituit, ut per omnes Hispaniae ecclesias vel Gallaeciae in omnium missarum solemnitate idem in publico decantetur, communionem
Abbreviated transcription (Latin):
retineatur: excõmunicationis penã suscepturi qui
hunc ordinem ꝑturbauerint
e ymnis etiã canendis & saluatoris & apłorũ
habemus exemplũ. Nam & ipse dñs ymnum
ephesios. scͥpsit dicens. Implemini sp̃u. loquentes uo¬
b in psalmis. ⁊ ymnis & canticis spiritalib Et qr¬
a non nullis ymni humano studio in laudẽ d̃i atq
sicut hi quos beatissimi doctores hylarius atq am¬
brosius ediderunt: quos tam̃ quidã speciałr repro¬
bant. ꝓ eo quod de scripturis scoꝵ canonũ uł apł̃ica
tͣditione non existunt. Respuant gͦ & illũ ymnum
ab hominib compositũ. quẽ cotidie publico pͥuatoq
officio in fine om̃iũ psalmoꝵ dicimus. gła & honor
in excelsis dõ. & in terra pax hominib bonȩ uolun-¬
tatis. reliqua quȩ ibi sequunt᷑ eccłastici doctores cõ¬
posuerunt. Ergo nec ip̃si in eccłiis canendi sunt. qr
in sc̃arũ scͥpturarũ libris ñ inueniunt᷑. C omponũt᷑

Expanded text:
retineatur: excommunicationis poenam suscepturi qui retineatur: excommunicationis poenam suscepturi qui hunc ordinem perturbaverinte hymnis etiam canendis et Salvatoris et apostolorum habemus exemplum, nam et ipse Dominus hymnum Ephesios scripsit dicens: Implemini Spiritu loquentes vos in psalmis et hymnis et canticis spiritualibus. Et quia nonnulli hymni humano studio in laudem Dei atquesicut hi quos beatissimi doctores Hilarius atque Ambrosius ediderunt, quos tamen quidam specialiter reprobant pro eo quod de Scripturis sanctorum canonum vel apostolica traditione non existunt; respuant 372 ergo et illum hymnum ab hominibus compositum, quem quotidie publico privatoque officio in fine omnium psalmorum dicimus: Gloria et honor in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis, et reliqua, quae ibi sequuntur, ecclesiastici doctores composuerunt. Ergo nec ipsi in ecclesiis canendi sunt, quia in sanctarum scripturarum libris non inveniuntur? Componuntur
Abbreviated transcription (Latin):
ris aleluia ñ decantetur. Tunc enim opus ẽ fle¬
tib ac ieiiniis insist̾e corpꝰ cilicio & ciñe induere.
animum merorib deicere. gaudiũ in tͥsticiã uert̾e.
quousq ueniet tempus resurrectionis xp̃i. quãdo
oporteat iam in letitia manere. & merorẽ in gaudi¬
um commutare. Hoc enĩ ecclȩ uniuersalis consensio
in eunctis t̾rarũ partib roborauit: quod & a nobis
om̃ib ut conseruetur ꝑ hyspanias galliasq ꝓuin¬
quȩ ꝓpter errorem gentilitatis aguntur. omnino
alleliua non decantabitur. In quib etiã pret̾ piscẽ
olus sicut & in illis quadraginta dieb cet̾is carmbꝰ
abstinetur. ⁊ a quibusda etiam nec uinũ bibitur.
constitutioni estimet p̃ferendũ. ordinis officio care-¬
re cogatur. & cõmunione eiusde pasche pͥuetur
n quibusdam quoq hyspaniarũ eccł̃iis. xi.
laudes post apłm decantantur. pͥusquã eugłm pre-¬
nant ea que sequi debent. Nam laudes iõ eugłm

Expanded text:
ris alleluia non decantetur. Tunc enim opus est fleris alleluia non decantetur. Tunc enim opus est fletibus ac jejuniis insistere, corpus cilicio et cinere induere, animum moeroribus dejicere, gaudium in tristitiam vertere quousque veniat tempus resurrectionis Christi, quando oporteat jam in laetitia manere, et moerorem in gaudium mutare. Hoc enim Ecclesiae universalis consensio in cunctis terrarum partibus roboravit, quod et a nobis omnibus ut conservetur per Hispanias Gallaeciasque provinnd. Januarii, quae propter errorem gentilitatis aguntur, omnino alleluia non decantabitur, in quibus etiam praeter piscem et olus, sicut et in illis quadraginta diebus caeteris carnibus abstinetur, et a quibusdam etiam nec vinum bibitur. constitutioni aestimet praeferendum, ordinis officio carere cogatur, et communione ejusdem paschae privetur. XI. In quibusdam quoque Hispaniarum ecclesiis laudes post Apostolum decantantur priusquam Evangelium praenantur ea quae sequi debent. Nam Laudes ideo Evang
Abbreviated transcription (Latin):
augustinus dicit. De cotidianis autem breuibq pec¬
catis. sine quib uita hȩc non ducitur cotidiana oratio
fideliũ satisfacit Eoꝵ est enĩ dicere pater nr̃ qui es in
celis. qui iam patri tales regenerati sunt ex aqua ⁊ sp̃u
scõ. Delet gͥ hec cotidiana oratio minima cotidiana pec¬
cata. Delet illa a quib uita fideliũ etiã scelerate ge¬
sta penitendo in melius mutata discedit. Ergo sicut
xp̃c precepit. sicut apłs monuit & quemadmodum
effundere in conspectu d̃ĩ debemus. Quisquis ergo
sacerdotũ ł subiacentiũ cłicoꝵ hanc orationẽ dñicã
cotidie aut in publico aut in pͥuato officio pret̾ierit
ꝓpter supbiam iudicatus. ordinis sui honore mul
qui in quadragesime dieb alleluia decantent. p̃ter
in ultima eptomada paschȩ. Quod deinceps fieri
interdicimus: statuentes ut in õibꝰ predictis qua
dragesimȩ dieb qr tempus non ẽ gaudii s mero¬

Expanded text:
Augustinus dicit: De quotidianis autem brevibusque pecAugustinus dicit: De quotidianis autem brevibusque peccatis sine quibus vita haec non ducitur, quotidiana oratio fidelium satisfacit. Eorum est enim dicere: Pater noster qui es in coelis, quia jam Patri tales regenerati sunt ex aqua et Spiritu sancto. Delet ergo haec quotidiana oratio minima quotidiana peccata, delet illa a quibus vita fidelium, etiam scelerate gesta, poenitendo in melChristus praecepit, sicut Apostolus admonuit, et quemadmodum effundere in conspectu Dei debemus: quisquis ergo sacerdotum vel subjacentium clericorum hanc orationem dominicam quotidie aut in publico aut in privato officio praeterierit propter superbiam, judicatus ordinis sui honore mulcquod in quadragesimae diebus Alleluia decantent praeter in ultima hebdomada paschae, quod deinceps fieri interdicimus, statudragesimae diebus quia tempus non est gaudii, sed moero
Abbreviated transcription (Latin):
ne erit qui hoc contempserit.s patrũ regłis subiacebit
onnulli sacerdotũ in hyspanus repꝑunt᷑ .ix.
qui dm̃icam orationem quã saluator nr̃ docuit
et precepit. non cotidie s tantũ die dñica dicunt.
Et qr sine intermissione ut oremꝰ apłs docuit. qualit̾
autem oremus xp̃c p̃cepit dicens. cũ autẽ oratis dicite.
dicenda est ut etiam ipso tytulo utatur. Nam uocatur
oiatio cotidiana. Sic eam scĩ patres nuncupauerunt. Qđ
etiam apud doctores quoꝵ illustris doctrina ẽ inuenit᷑.
Sẽs quippe Eyprianꝰ dicit. Itaq in oratione dñica pa
manemus et uiuimꝰ. a scĩficatione et corpore eiꝰ ñ receda¬
mus. Sẽs hẏlarius dicit. Panem nr̃m cotidianũ da nob̃
hodie. Quid enim tam uult d̾̃s quam ut cotidie xp̃c ha¬
bitet in nob̃ qui est panis uitȩ & panis e celo: Et quia
cotidiana oratio est: cotidie quoq ut det᷑. oratur. Sc̃s

Expanded text:
ne erit qui hoc contempserit, sed patrum regulis subjacebit. ne erit qui hoc contempserit, sed patrum regulis subjacebit. onnulli sacerdotum per Hispanias reperiuntur qui dominicam orationem quam Salvator noster docuit et praecepit, non quotidie sed tantum die Dominica dicunt, et quia ut sine intermissione oremus Apostolus docuit; qualiter autem oremus Christus praecepit dicens: Cum autem oratis, dicite: dicenda est, quantum et ipso titulo utitur dum vocatur oratio quotidiana; sic enim eam sancti Patres nuncupaverunt, quod etiam apud doctores quorum illustris doctrina est invenitur. Sanctus quippe Cyprianus dicit: Itaque in oratione dominica panemanemus et vivimus a sanctificatione et corpore ejus non recedamus. Sanctus Hilarius dicit: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie: quid enim tam vult Dbitet in nobis, qui est panis uitae et panis e caelo? et quia cotidi
Abbreviated transcription (Latin):
uiunt. Et qr totũ eundẽ diem uniu̾sał eccła ꝓpt̾ pas¬
sionem dñi in merore & abstinentia ꝑagit. quicũꝙ ĩ
eo ieiuniũ pret̾ paruulos senes & languidos ante ꝑac¬
tas indulgentiȩ preces ꝑsoluerit: a pascali gaudio de¬
pellatur nec in eo sacramentũ corporis & sanguinis dm̃
ꝑcipiat. qui diem passionis euis ꝑ abstmnentiam non
ucerna. ⁊ cereus infra uigilias apud quasdam ee¬
clesias non benedicitur: ⁊ a nob̃ cur benedicatur
inquirunt Propter głosũ enĩ noctis ipsius sacͣmentum
sollemnit̾ hec benedicimꝰ ut sacre resurrectionis. xp̃i
mysteriũ quod temꝑe huius noctis uotiue aduenit. be
nedictione sc̃ificati lummis suscipiamus. Et qr hec ob
seruatio ꝑ multarũ loca terrarũ regionesq hispamȩ
in ȩccłus commendatur: dignũ ẽ ut ꝓpter unitatem
pacis in gallicanis eccłus conseruetur. Nulli autẽ impu¬

Expanded text:
viunt. Et quia totum eumdem diem universalis ecclesia pviunt. Et quia totum eumdem diem universalis ecclesia psionem Domini in moerore et abstinentia peragit, quicunque in eo jejunium praeter parvulos senes et languidos ante peractas indulgentiae preces persolverit, a paschali gaudio depellatur, nec in eo sacramentum corporis et sanguinis Domini percipiat, qui diem passionis ejus per abstinentiam non Lucerna et cereus infra vigilias apud quasdam ecclesias non benedicitur, et a nobis cur benedicatur, inquirunt: propter gloriosum enim noctis ipsius sacramentum solemniter haec benedicimus, ut sacrae resurrectionis Christi mysterium, quod tempore hujus votivae noctis advenit, in nedictiservatio per multarum loca terrarum, regionesque Hispaniae in Ecclesiis commendatur, dignum est propter unitatem pacis, ut in Gallicanis ecclesiis conservetur. Nulli autem impu
Abbreviated transcription (Latin):
omperimꝰ quod ꝑ non nullas ȩccłas in die sexte¬
feriȩ passionis dñi clausis basilicaꝵ forib nec cele¬
bretur officiũ. nec passio dm̃ popłis predicetur. dum
idem saluator nr̃ apł̃is suis precepit dicens. passionẽ
& mortem & resurrectionem meam om̃ib predicate.
Ideoq oportet eodẽ die mysterium crucis qd̃ ipse cũc
tis annuntiandũ uoluit predicari atq indulgentiam
criminũ clara uoce omnẽ popłm prestolare. ut penicũ¬
tiȩ cõpunctione mundati uenerabile festũ dm̃ice resur¬
rȩctionis remissis iniquitatib susciꝑe mereamur corpo¬
risq euis ⁊ sanguinis sacramentum mundi a peccato
sumamus.
.uII.
uidam in die eusdem dñicȩ passionis ab hora
nona ieiuniũ soluant conuiuis adhibentur. Et
dũ sol ipse eadem die tenebris palluerit. lum̃ subdip̾it
ipsaq elementa turbata mesticiam totius mundi ostñ¬
derint: illi ieiuniũ. tanti diei polluunt epulisq inser¬

Expanded text:
omperimus quod per nonnullas ecclesias in die sextferia passionis Domini clausis basilicarum foribus nec celebretur officium, nec passio Domini populis praedicetur, dum idem Salvator noster apostolis suis praecipiat dicens: Passionem et mortem et resurrectionem meam omnibus praedicate: ideoque oportet eodem tis annuntiandum voluit praedicari atque indulgentiam criminum clara voce omnem populum praestolari, ut poenitentiae compunctione mundati venerabile festum Dominicae resurrectionis remissis iniquitatibus suscipere mereamur, corporisque ejus et sanguinis sacramentum mundi a peccato sumamus. VII. Quidam in die ejusdem passionis Dominicae ab hora nona jejunium solvunt, conviviis adhibentur, et dum sol ipse eadem die tenebris palluerit, lumen subduxerit, ipsaque elementa turbata moestitiam totius mundi ostenderint, illi jejunium tanti diei polluunt, epulisque inser
Abbreviated transcription (Latin):
uł actorib publicis in diuersis angariis fati¬
gari dolemus. Propt̾ quod om̃e conciliũ a pietate gło¬
sissum dñi nr̃i poposscit ut tales deinceps ausus in hi
rent. Si qui uͦ udicũ aut actoꝵ cłicũ aut seruũ cl̃ici
uł eccłe in publicis ac pͥuatis negociis occupare uo

Expanded text:
vel actoribus publicis in diversis angariis fativel actoribus publicis in diversis angariis fatigari dolemus. Propter quod omne concilium a pietate gloriosissimi domini nostri poposcit, ut tales deinceps ausus inhiberent. Si quis vero judicum aut actorum clericum aut servum clerici vel ecclesiae in publicis ac privatis negotiis occupare
Abbreviated transcription (Latin):
edificauerint postulant consecͣri ut dotem qͣm
eidem eccl̃ȩ contulerint censeant ad ep̃i ordinationẽ
ñ ꝑtinere. Quod factũ ẽ talit̾ in pret̾ito corrigatur: et
in futuro ne fiat ꝓhibeatur. s omĩa sccłm constitutionẽ
antiquam ad ep̃i ordinationẽ & potestatẽ ꝑtineant.
sit forma estote gregi. ñ ut dñantes in clero. exactionẽq:
diocesi sue uł damna infligant. ideoq censemꝰ excepto
qd̃ ueterũ constitutiones a parroechiis hr̃e iubent ep̃os
ut alia illis que hucusq p̃sumpta sunt denegentur. hoc
ẽ neq in angariis prb̃i aut diacones. neq in aliquibus
fatigentur iudicib ne uideamur in eccła dei exactores
potius quã dei pontifices nominari. Hi uͦ clici tã loca¬
les quã diocesam qͥ se ab ep̃o grauari cognouerint que¬
relas suas ad metropolitanum deferre ñ differant.
ut metropolitanus non moretur eiusmodi p̃sũptio¬
nes coercere.

Expanded text:
aedificaverint, postulant consecrari, ut dotem quam aedificaverint, postulant consecrari, ut dotem quam eidem ecclesiae contulerint censeant ad episcopi ordinationem non pertinere, quod factum est taliter, in praeterito corrigatur, et in futuro ne fiat, prohibeatur, sed omnia secundum constitutionem antiquam ad episcopi ordinationem et potestatem pertineant. sit. Forma estote gregi, non ut dominantes in clero, exactionesque dioecesis suae, vel damna infligant, ideoque censemus excepto quod veterum constitutiones parochiis habere jubent episcopos, ut alia illis quae hucusque praesumpta sunt denegentur, hoc est, neque in angariis presbyteri aut diacones, neque in aliquibus fatigentur a judicibus, ne videamur in ecclesia Dei exactores potius quam Dei pontifices nominari, hi vero clerici tam locales, quam dioecesani qui se ab episcopo gravari cognoverint, querelas suas ad metropolitanum deferre non differant, ut metropolitanus non moretur ejusmodi praesumptiones coercere.
Abbreviated transcription (Latin):
kłarum nouembriũ in unũ conueniant: ut discant
quã pie ⁊ quam iuste cũ popłis agere debeant. ne in
augariis aut in oꝑationib suꝑfluis siue pͥuatũ onerẽt
siue fiscalem grauent. Sunt enĩ ꝑspectatores ep̃i scdm¬
regis ammonitionem qualit̾ iudices cũ populis agãt.
ut ipsos premonitos corrigant aut insolentias eoꝵ auri¬
bus pͥncipũ innotescant. qđ si correptos emendare neqͥ¬
uerint. ⁊ ab eccl̃a & commnunione suspendant. a sacer¬
dote uͦ ⁊ seniorib delib̾et᷑ quid ꝑ ꝓuintias in suo decͥ¬
mento prestare debeat iuidices si ad conciliũ uenerint.
Conciliũ uͦ non soluatur nͥ prius locũ elegerint quo sue¬
cedenti temꝑe it̾m ad conciliũ conueniatur. ut iã ñ ne¬
cesse habeat metropolitanꝰ ep̃c ꝓ congregando cõcilio
litt̾as destinare. si in pͥore concilio tempus om̃ib denũ¬
tiatur ⁊ locus.
uidam contͣ om̃em auctoritatẽ sic eccl̃as quas

Expanded text:
calendarum Novembrium in unum conveniant, ut discant calendarum Novembrium in unum conveniant, ut discant quam pie et juste cum populis agere debeant, ne in angariis aut in operationibus superfluis sive privatum onerent sive fiscalem gravent. Sint etenim prospectatores episcregis ammonitionem, qualiter judices cum populis agant, ut ipsos praemonitos corrigant, aut insolentias eorum principum auribus innotescant. Quod si correptos emendare nequiverint, et ab ecclesia et a communione suspendant, a sacerdote vero et senioribus deliberetur, quid per provincias in suo detrimento praestare debeant judices, si ad concilium non venerint. Concilium vero non solvatur, nisi prius locum elegerint quo succedente tempore, iterum ad concilium conveniatur, ut jam non necesse habeat metropolitanus episcopus pro congregando concilio litteras destinare, si in priore concilio tempus omnibus denuntiatur et locus. XIX. Quidam contra omnem auctoritatem, sic ecclesias quas
Abbreviated transcription (Latin):
dũ causa ꝓpagande prolis sortiantur comugia parri¬
cidio et fornicatione tenentur obnoxii qui filios necã¬
do ꝓprios docent se non ꝓ filiis s ꝓ libidine uxo¬
res duxisse. Prom̃ tantum nefas ad cognitionẽ glo¬
riosissimi dñi nr̃i Reccaredi regis ꝑlatũ est. Cuius gla
dignata ẽ iudicib earũdem partiũ imꝑare ut am¬
mouendũ tantũ facinus diligent̾ cũ sacerdote procu¬
rent. ⁊ habita seueritate ꝓhibeant. Ergo ⁊ sacerdo¬
tes locoꝵ eoꝵdem in quib sceleris huiꝰ immanitas
ꝑagitur scã synodus precipiendo conuenit ut idem
scelus cũ iudice curiosuis querant ⁊ sñ capitali uin¬
dicta acriori disciplina ꝓhibeãt.
prioꝵ auctoritate canonũ q̃ bis ĩ anno p̃cepit
congregari concilia. consulta itiñis longitudine &
pauꝑtate eccłarũ hyspanie semel in anno in loco quẽ
metropolitanꝰ elegerit. ep̃i congregentur. Iudices uero

Expanded text:
dum causa propagandae prolis sociantur conjugia, parridum causa propagandae prolis sociantur conjugia, parricidio et fornicatione tenentur obnoxii qui filios necando proprios, docent se non pro filiis, sed pro libidine uxores duxisse. Proinde tamen nefas ad cognitionem gloriosissimi Domini nostri Reccaredi regis perlatum est, cujus gloria dignata est judicibus earumdem partium imperare, ut amovendum tantum facinus diligenter cum sacerdote procurent, et habita severitate prohibeant. Ergo et sacerdotes locorum eorumdem in quibus sceleris hujus immanitas peragitur, sancta synodus praecipiendo convenit, ut idem scelus cum judice curiosius quaerant, et sine capitali vindicta acriori disciplina prohibeantpriorum auctoritate canonum, quae bis in anno praecepit congregari concilia itineris longitudine, et paupertate ecclesiarum Hispaniae, semel in anno in loco quem metropolitanus elegerit episcopi congregentur. Judices vero
Abbreviated transcription (Latin):
y dolatrie sacͥlegiũ moleuit. hoc cũ consensu
głosissim pͥncipis scã synodꝰ ordinauit. ut om̃is sa¬
cerdos in loco suo una cũ iudice t̾ritorii sacrilegium
memoratũ studiose ꝑ quirat. ext̾minare inuentum
non differat. omnes uero qui adtalem errorem
concurrunt. sine discrimine qua potuerunt an¬
maduersione coerceant. Quod si neglexerint: sciant
se utͥq excõmunicationis ꝑiculũ eẽ subituros. Si qui
uero dñi exstirpare hoc malum de possione sua
neglexerint. uł familie ꝓhib̾e noluerint ab ep̃o. et
ipsi a cõmunione pellant᷑¬
ũ multe querele ad aures sc̃ĩ concilu defer¬
rent᷑ int̾ cet̾a tante crudelitatis opus nunti¬
atur quantũ considentiũ aures sacerdotũ ñ pos¬
sent sustinere. ut in quibda hyspanie partib fi¬
lios suos parentes interimant fornicationem auidi.
pietatis aliem. quib si tediũ est filios numerosius
agere prius se ipsos debent castigare a fornicatione. Nã

Expanded text:
olatriae sacrilegium inolevit hoc cum consensu gloriosissimi principis sancta synodus ordinavit, ut omnis sacerdos in loco suo una cum judice, territorii sacrilegium memoratum studiose perquirat, exterminare inventum non differat, omnes vero qui ad talem errorem concurrunt, sine discrimine, qua potuerunt animadversione, coerceant, quod si neglexerint, sciant se utrique excommunicationis periculum esse subituros. Si qui vero Domini exstirpare hoc malum de possessione sua neglexerint, et familiae prohibere noluerint, ab episcopo et ipsi a communione pellantum multae querelae ad aures sancti concilii deferrentur, inter caetera tantae crudelitatis opus nuntiatur, quantum confidentium aures sacerdotum non possent sustinere, ut in quibusdam Hispaniae partibus filios suos parentes interimant fornicationis avidi, pietatis alieni, quibus si taedium est filios numerosius agere, prius seipsos debent castigare a fornicatione, nam
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s sub nube fuerunt & om̃s mare tͣnsierunt. & onis ĩ
moyse baptirati sunt in nube ⁊ in mari. Mare quippe
tota erat tͥnitas p̃cedente popłm columna ignis ⁊ nubr
In igne quippe significatur pat̾. in colũna filius. ĩ nube
sp̃c sc̃s. Iordanis quoq fluenta cũ arca popłs d̃i semel
tͣnsuit ꝑ qd̃ significatur sĩpla mersio baptisinatis
cuius sacmento eccła abluitur. & de scł̃i huius laboribꝰ
ꝑ baptismũ quasi ꝑ iordanẽ ad terrã celestis reꝓmissi

Expanded text:
omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt, et omnes in omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt, et omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari . » Mare quippe tota erat Trinitas praecedente 113 populum columna ignis et nubis. In igne quippe significatur Pater, in columna Filius, in nube Spiritus sanctus. Jordanis quoque fluenta cum arca populus Dei semel transiit, per quod significatur simpla mersio baptismatis, cujus sacramento Ecclesia abluitur, et de fidei hujus laboribus per baptismum quasi per Jordanem ad ter
Abbreviated transcription (Latin):
mo a tanto uiro reddita est ratio. quod utrũq rectũ.
utrũq irreprehensibile in sc̃a di ȩccła habeatur propt̃
uitandũ autẽ scismatis scandalũ uł heretici dogmatis
usum. simplam teneamus baptismi m̃sionẽ. ne uideant᷑
apud nos qui tercio mergunt hereticoꝵ approbare asserti¬
onem dũ secuntur et morẽ. Et ne forte cuiquã sit dubi¬
um huius simpli mysteriũsacram̃tũ uideat in eo mortẽ¬
& resurrectionẽ. dũ secuntur ⁊ morem xp̃i significare
Nam in aquas mersio. quasi ad infernũ descensio est.
Et rursus ab aquis em̃sio: resurrectio ẽ. Itẽ uideat in
eo unitatẽ diuinitatis. & tͥnitatem ꝑsonaꝵ ostendi. U̾ni¬
tatem dũ semel mergimꝰ: tnitatem dum in nomine pa¬
tris &. filii & sp̃c sc̃ĩ baptiz amꝰ. Panditur huius singłari
baptismi mysteriũ etiam scͥpturarũ sc̃aꝵ exemplis paulo
apło atrestante. Nolo uos ignorare fr̃s. qm̃ patres nostri

Expanded text:
mo a tanta viro reddita est ratio quod utrumque rectum, mo a tanta viro reddita est ratio quod utrumque rectum, utrumque irreprehensibile in sancta Dei Ecclesia habeatur, propter vitandum autem schismatis scandalum vel haeretici dogmatis usum simplam teneamus baptismi mersionem, ne videantur apud nos qui tertio mergunt haereticorum approbare assertionem, dum sequuntur et morem, et ne forte cuiquam sit dubium hujus simpli mysterium sacramenti, et resurrectionem, dum sequuntur et morem Christi significare. Nam in aquas mersio quasi ad infernum descensio est et rursus ab aquis emersio resurrectio est. Item videat in eo unitatem divinitatis, et trinitatem personarum ostendi: unitatem, dum semel mergimus; trinitatem, dum in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizamus. Panditur hujus singularis baptismi mysterium etiam Scripturarum sanctarum exemplis, Paulo apostolo attestante: « Nolo vos ignorare, fratres, quoni
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃o de hac hyspanie diuersitate quid potiꝰ eẽt seq̃n¬
dum int̾ cet̾a rescͥbens sic ait. De t̾na uero mersione
baptismatis nicħ respondi uerius pot̾. quã ipsi sensi
diuersa. Nos autẽ quod tertio mergimꝰ triduane
sepulturȩ sacͣmenta signamus. ut dũ terciͦ infans
ab aquis educitur resurrectio tͥduani temporis ex¬
pͥmatur. Quod siquis forte etiam ꝓsũmȩ tͥnitatis
ueneratione existimet fieri: neq ad hoc aliquid ob¬
sistit baptizandũ semel in aquas mergere. quia dũ
in tͥb subsistentiis una substantia ẽ reprehensibile
nullatenꝰ ẽẽ pot̾ infantem in baptismate in aquam
nari. Sed quod hucusq ab hereticis infans in baptis¬
mate tercio mergebatur. fiendũ ap̃ uos ẽẽ non censeo.¬
ne dũ m̃siones numerant. diuinitatẽ diuidant. dũq
quod faciebant faciunt. morẽ ur̃m se unicisse głentur.
Quaꝓpt̾ qr de utroq sacramento qd̃ fit in sc̃o baptis¬

Expanded text:
episcopo de hac Hispaniae diversitate quid potius esset sequenepiscopo de hac Hispaniae diversitate quid potius esset sequendum, inter caetera rescribens ei sic ait: De trina vero mersione baptismatis nihil respondi verius potest quam ipsi sensisnsuetudo diversa. Nos autem quod tertio mergimus triduanae sepulturae sacramenta signamus, ut dum tertio ab aquis infans educitur, resurrectio triduani temporis exprimatur: quod si quis forte etiam pro summae Trinitatis veneratione existimet fieri, neque ad hoc aliquid obsistit baptizandum semel in aquis mergere, quia dum in tribus subsistentiis una substantia est, reprehensibile esse nullatenus potest infantem in bapnari. Sed quod hucusque ab haereticis infans in baptismate terne dum mersiones numerant divinitatem dividant, dumque quod faciebant faciunt, morem vestrum se vicisse glorientur. Quapropter quia de utroque sacramento quod fit in sancto baptis
Abbreviated transcription (Latin):
parturit. Proĩ placuit ut ante tres m̃ses epiphanioꝵ
metropolitani sacerdotes litteris inuicem se inquirãt.
ut cõmum scientia docti diẽ resurrectionis xp̃i cõp
uincialib suis insinuent ut uno tempore celebrãdũ
annuntient
e baptismi sac̃mento propt̃ quod in hyspanus
quidam sacerdotes tnam simplã quida mersio¬
nem faciunt. a non nullis scisma eẽ conspicitur. & um¬
tas ficdi scindi uidetur. Nam dũ partes diuerse in bap¬
tizandis aliqua contͣrio mnͦ agunt ab aliis non baptira¬
tos ẽẽ contendunt. Prom̃ quid a nob in sacram̃ti dit̾isi¬
tate fiendũ sit. apłice sedis informem᷑ preceptis. ñ nr̃am
s paternam institutionẽ sequentes. Beate igit᷑ me¬
moriȩ Gregorius romanȩ eccłȩ pontifex qui ñ solũ
partes italiȩ illustrauit. s & longe existentes ȩccłas¬
sua doctrina ꝑdocuit. efflagitante scĩssimo leandro

Expanded text:
parturit: proinde placuit, ut ante tres menses Epiphaniorum parturit: proinde placuit, ut ante tres menses Epiphaniorum metropolitani sacerdotes litteris se invicem inquirant, ut communi scierovincialibus suis insinuent ut uno tempore celebrandum annuntient. V. De baptismi sacramento, propter quod in Hispaniis quidam sacerdotes trinam, simplam quidam mersionem faciunt, a nonnullis schisma esse conspicitur, et unitas fidei scindi videtur. Nam dum partes diversae in baptizandis aliqua contrario modo agunt, ab aliis non baptizatos esse contendunt. Proinde quid a nobis in sacramenti diversitate finiendum sit, apostolicae Sedis informemur praeceptis, non nostra, sed paternam institutionem sequentes. Beatae ergo memoriae Gregorius Romanae ecclesiae pontifex qui non solum partes Italiae illustravit, sed et longe existentes eccsua doctrina perdocuit, efflagitante sanctissimo Leandro
Abbreviated transcription (Latin):
nem agit inaudientiam sacerdotalẽ ꝓtułit: non pͥus
ad aliud transeatur capitulum nͥ pͥmũ que ꝓpositũ
est actio terminetur. Nam &. si prb̃r aliquis aut dia¬
conus uł cłicus siue laicus de his qui foris steterint con¬
ciliũ pro qualibet re credidit appellandũ eccłe metro¬
politane archidiacono causam suam intimet. ⁊ ille
concilio denuntiet. Et tunc illi & introeundi &. propo¬
nendi licentia concedatur. Nullus autẽ ep̃oꝵ a cetu
communi secedat anteqͣ. hora generalis secessionis ad¬
uemat. Conciliũ quoq nullus soluere audeat: nisi
fuerint cuncta determinata. ita ut quecũq dilib̃atioe
Tunc enim deus suoꝵ sacerdotũ interesse credendus
est: si tumultu om̃i abiecto sollicite atq tranquille
eccłastica negocia terminentur.
etas existere p̃dicationis. Diuersa enim obser¬
uantia lat̾culoꝵ pascalis festiuitatis interdũ errorẽ

Expanded text:
nes agit in audientiam sacerdotalem protulerit, non prius nes agit in audientiam sacerdotalem protulerit, non prius ad aliud transeatur capitulum, nisi primum quae praeposita est actio terminetur; nam et si presbyter aliquis aut diaconus, clericus sive laicus, de his qui foris steterint concilium pro qualibet re crediderit appellandum, Ecclesiae metropolitanae archidiacono causam suam intimet, et ille concilio denuntiet: tunc illi et introeundi et proponendi licentia concedatur. Nullus autem episcoporum a coetu communi secedat anteqveniat. Concilium quoque nullus solvere habeat, nisi fuercribantur: tunc enim Deus suorum sacerdotum interesse credendus est, si, tumultu omni abjecto, sollicite atque tranquille ecclesiastica negotia terminentur. etas existere praedicationis, diversa enim observantia laterculorum paschalis festivitatis interdum errorem
Abbreviated transcription (Latin):
tio sacerdotes. ⁊ cor tantũ habentes ad dm̃ dicat archi¬
diaconus. Orate. S̾tatimq omnes in terrã ꝓsternent᷑.
& orantes dutuis tacite cũ fletib atq gemitib unus
ex ep̃is semorib surgens orationẽ palã ad dñm fundat
cunctis adhuc in terra iacentib. ꝑimta autẽ oratione
& responso ab omnib ameni: rursus dicat diaconꝰ.
Erigite uos. Et confestim om̃s surgant. et cũ omni
Sicq om̃ib in suis loci in silentio consedentib cdia¬
conus alba indutꝰ codicẽ canonũ in medio ꝓferens.
capitula de conciliis agendis ꝓnuntiet. Pinitisq ty¬
tulis metropolitanꝰ ep̃c conciliũ alloquatur dicens.
Ecre scissimi sacerdotes recitate sunt ex canonib pͥs.¬
coꝵ patrũ sententie de concilio celebrando. Si qua gͥ
quẽpiam ur̃m actio cõmouet. coram siuis fr̃ib ꝓponat.
Tunc si aliquis quamcũq querelam que contͣ cano¬

Expanded text:
tio sacerdotes et cor totum habentes ad Deum, dicat architio sacerdotes et cor totum habentes ad Deum, dicat archidiaconus: Orate: statimque omnes in terra prostrabuntur, et orantes diutius 367 tacite cum fletibus atque gemitibus, unus ex episcopis senioribus surgens orationem palam fundat ad Dominum, cunctis adhuc in terra jacentibus. Finita autem oratione et responso ab omnibus: Amen, rursus dicat diaconus: Erigite vos; et confestim omnes surgant, et cum omsicque omnibus in suis locis in silentio consedentibconus alba indutus Codicem canonum in medium proferens, capitula de conciliis agendis pronuntiet, finitisque titulis metropolitanus episcopus concilium alloquatur dicens: Ecce, sanctissimi sacerdotes, recitatae sunt ex canonibus priscorum Patrum sententiae de concilio celebrando; si qua igitur quempiam vestrum actio commovet, coram suis fratribus proponat. Tunc si aliquis quamcunque querelam quae contra cano
Abbreviated transcription (Latin):
uł scłarib uiris ad synodũ metropolitani studio qđa
ȩxecutor a pͥncipe postuletur. Quintadecima autem
kłarũ iumiarũ congreganda ẽ in unaquaq ꝓuntia
synodus ꝓpter uernale tempus quando herbis t̾ra
uestitur & pabula germinũ inueniunt᷑. Hora itaq
ratisq forib cunctis ad unã ianuã ꝑ quã sacerdotes in¬
gredi oportet. ostiari sedeant. Et conuenientes omnes
ep̃i parit̾ introeant. & scd̃m ordinationis sue tempora
resideant. Post ingressũ om̃iũ ep̃oꝵ atq consessũ uocen¬
tur dem̃ prb̃i. quos causa probauerit introire. Nullus
se int̾ eos ingerat diaconoꝵ. Post hos ingrediantur dia¬
cones ꝓbabiles: quos ordo poposcerit interesse. Et coro¬
ci: qui electione concilu int̾esse meruerint. Tum quoq
⁊ notarii. quos ad recitandũ uł excipiendũ ordo requi¬
rit. Et obserent᷑ ianue. Sedentesq in diuturnosilen¬

Expanded text:
vel saecularibus viris ad synodum metropolitani studio idem vel saecularibus viris ad synodum metropolitani studio idem exsecutor a principe postuletur. Quinto decimo autem calendarum Juniarum congreganda est in unaquaque provincia synodus propter vernale tempus, quando herbis terra vestitur et pabula germinum inveniuntur. IV. Formulratisque foribus cunctis ad unam januam per quam sacerdotes ingredi oportet ostiarii stent: et convenientes omnes episcopi pariter introeant et secundum ordinationis suae tempus resideant. Post ingressum omnium episcoporum atque concessum vocentur deinde presbyteres quos causa probaverit introire, nullus se inter eos ingerat diaconorum; post hos ingrediantur diacones probabiles quos ordo poposcerit interesse, et coroci qui electione concilii interesse meruerint; ingrediantur quoque et notarii quos ad recitandum vel excipiendum ordo requirit et obserentur januae; sedentesque in diuturno silen
Abbreviated transcription (Latin):
magis depulit quã sac̾dotũ negligentia qui
contemptis canonib ad corrigendos eccdasticos mo¬
res sẏnodũ facere negligunt. Ob hoc a nob̃ uniu̾sa¬
liter definitũ ẽ ut qr uixta patrũ antiqua decreta
bis in anno difficultas temporis fieri conciliũ non
sinit. saltẽ uł semel a nob̾ celebretur. ita tam̃ ut si fidi
causa ẽ aut quelibet alia eccłe cõmunis generalis
tocius hyspanie ⁊ gallitie synodus conuocetur. Si
uero nec de fide nec de cõmuni eccłe utilitate tͣctab̃r:
si speciale erit conciliũ ꝓ ut unius cuiꝰq ꝓiuntiȩ me¬
tropolitans elegerit ꝑagendũ. Om̃s autẽ qui causas cõtͣ
ep̃os aut iudices ac potentes aut contͣ quoslibet alios ha¬
bere noscuntur ad idem conciliũ concurrant. ⁊ quec̃q
examine synodali a quibuslibet pͣue usurpata inue
niuntur. regii exsecutoris instantia uistissime his quib
iura sunt reformentur. ita ut ꝓ cõpellendis iudicibus

Expanded text:
Christi depulit quam sacerdotum negligentia, qui, Christi depulit quam sacerdotum negligentia, qui, contemptis canonibus, ad corrigendos ecclesres synodum facere negligunt, ob hoc a nobis universaliter definitum est, ut quia juxta Patrum antiqua decreta bis in anno difficultas temporis fieri concilium non sinit, saltem vel semel a nobis celebretur, ita tamen aut si fidei causa est, aut quaelibet alia ecclesia communis generalis, totius Hispaniae et Gallaeciae synodus convocetur. Si vero nec de fide, nec de communi ecclesiae utilitate tractabitur, sed speciale erit concilium, prout uniuscujusque provinciae metropolitanus elegerit peragendum esse. Omnes autem qui causas contra episcopos, ac judices, ac potentes aut contra quoslibet alios honore noscuntur, ad idem concilium concurrant, et quaecunque examine synodali a quibuslibet prave usurpata inveniuntur, regii executoris instantia justissime his quibus jura sunt reformentur, ita ut pro compellendis judicibus
Abbreviated transcription (Latin):
rexit idem dñs forma ꝑcepturi ab ipso: alui ꝓ iusticiȩ
meritis uitã ȩxernam. ali ꝓ pececatis supplien eterni sen¬
tentiam. Hoc est catholicȩ ȩccłȩ fides: hanc confes¬
sionem conseruamꝰ atq tenemꝰ. Quã quisq firmis¬
sime custodierit. ꝑpetuã salutẽ habebit
ost recte fidi confessionẽ que in sca dĩ eccła pre¬
dicatur placuit om̃s sacerdotes qͥ catholicȩ
fidei unitate complectim᷑ ut nichil ultra diu̾sũ aut̃ diͦ¬
sonũ in eccłasticis sacͣmentis agamus ne quelibet nr̃a
diuersitas apud ignotos seu carnales scismatis errorẽ
uideatur ostendere: et multis exstet scandalũ uarie
ꝑ omnem hyspamã atq gallitiam conseruetur
imus modus in missarũ sollempnitatib unus
eccłastica consuetudo. qr una fide continemur et
regno. Hoc enĩ ⁊ antiqui patres decreuerunt: ut
unaqueq prouintia ⁊ psallendi ⁊ ministrandi pa

Expanded text:
rexit idem Dominus forma, percepturi ab ipso, alii pro justitiae rexit idem Dominus forma, percepturi ab ipso, alii pro justitiae meritis vitam aeternam, alii pro peccatis supplicii aeterni sententiam. Haec est catholicae Ecclesiae fides: hanc confessionem conservamus atque tenemus, quam quisquis firmissime custodierit perpetuam salutem habebitost rectae fidei confessionem, quae in sancta Dei Ecclesia praedicatur, placuit, ut omnes sacerdotes qui catholicae fidei unitate complectimur, nihil ultra diversum aut dissonum in ecclesiasticis sacramentis agamus, ne quaelibet nostra diversitas apud ignotos seu carnales schismatis errorem videatur ostendere, et multis existat in scandalum varietper omnem Hispaniam atque Galliam conservetur, unus modus in missarum solemnitatibus, unus ecclesiastica consuetudo qui una fide continemur et regno; hoc enim et antiqui canones decreverunt, ut unaquaeque 366 provincia et psallendi et ministrandi par
Abbreviated transcription (Latin):
a patre non factũ s genitũ asserimus. Sp̃m uͦ scm nec
creatũ nec genitũ. s ꝓcedentẽ ex patre ⁊ filio ꝓfitemur
mo tempore ꝓ redemptione mundi a patre qͥ nũqͣm
assumens quod non erat. equalis patri scđm diuinitatẽ
minor patre scđm humanitatẽ habens in una ꝑsona
duar naturaꝵ ꝓpͥetatẽ. Nature enim in illo due. d̃s
⁊ homo. Non autẽ duo filii ⁊ du duo s ide una ꝑsona
in ut̃q natura ꝑferens passionẽ ⁊ mortẽ ꝓ nr̃a salute.
ñ in uirtute diuinitatis s minfirmitate humanitatiᷤ
Descendit ad inferos. ut scõs qui ibi tenebant᷑ erueret:¬
& deuicto mortis imꝑio resurrexit. Assumptus in celis.
uenturus ẽ in futurũ ad iudiciũ uiuoꝵ & mortuor
Quius morte ⁊ sanguine mundati remissionẽ pecca¬
toꝵ consecuti sumꝰ. resuscitandi ab eo in die nouissi¬
ma in ea qua nunc uiuimus carne. et in ea qua resur¬

Expanded text:
a Patre non factum sed genitum asserimus: Spiritum vero sanctum nec a Patre non factum sed genitum asserimus: Spiritum vero sanctum nec creatum nec genitum, sed procedentem ex Patre et Filio profitemur:mo tempore, pro redemptione mundi, a Patre; qui nunquam assumens quod non erat, aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patri secundum humanitatem, habens in una persona duarum naturarum proprietates; naturae enim in illo duae, Deus et homo, non autem duo filii et dii duo, sed idem una persona in utraque natura; perferens passionem et mortem pro nostra salute, non in virtute divinitatis sed in infirmitate humanitatis, descendit ad inferos, ut sanctos qui ibidem tenebantur erueret, devictoque mortis imperio resurrexit; assumptus deinde in coelos venturus est in futuro ad judicium vivorum et mortuorum; cujus morte et sanguine mundati remissionem peccatorum consecuti sumus, resuscitandi ab eo in die novissima in ea qua nunc vivimus carne et in ea qua resur
Abbreviated transcription (Latin):
preberemus & illa corrigere que dũ ꝑ negligentiam
in usũ uenerunt contͣ eccłasticos mores licentiam sͥ
de usurpatione fecerunt. Talib gͥ enis monitis cõgau¬
dentes. necessariũ extitit uixta eius nr̃mq uotũ trac¬
tare que competunt. siue in sacramentis diuinis que di¬
uerso atq illicito mͦ in hẏspaniaꝵ eccłus celebrantur
sen que in morib p̃ue usurpata noscuntur. Et qm̃ ge
nerale conciliũ agimus. oportet pͥmũ nr̃e uocis sermo¬
nem de do eẽ. ut post ꝓfessionem fidi sequentia oꝑis
nr̃i uota quasi suꝑ fundamentũ firmissimũ disponãt᷑.
Quẽadmodũ a scĩ patrib accepimꝰ patrẽ ⁊ filiũ & sp̃m sc̃m
unius deitatis atq substantie confitemur in ꝑsonarũ
diuersitate tͥnitatẽ fentes in diuinitate unitatẽ pre¬
dicantes. nec ꝑsonas confundimus nec substantiam se¬
paramus. Patrẽ a nullo factũ uł genitũ dicimus filium

Expanded text:
praeberemus, et illa corrigere quae dum per negligentiam praeberemus, et illa corrigere quae dum per negligentiam in usum venerunt contra ecclesiasticos mores licentiam sibi de usurpatione fecerunt. Talibus igitur ejus monitis congaudentes necessarium exstitit juxta ejus nostrumque votum tractare quae competunt, sive in sacramentis divinis quae diverso atque illicito modo in Hispaniarum ecclesiis celebrantur, seu quae inerale concilium agimus, oportet primum nostrae vocis sermonem de Deo esse, ut post professionem fidei sequentia operis nostri vota, quasi super fundamentum firmissimum disponantur. Quemadmodum a sanctis Patribus accepimus, Patrem et Filium, et Santiae confitemur: in personarum diversitate Trinitatem credentes, in divinitate 365 unitatem praedicantes nec personas confundimus, nec substantiam separamus. Patrem a nullo factum vel genitum dicimus: Filium
Abbreviated transcription (Latin):
NNOTERTIO
regnante dño nr̃o głosissimo pͥn¬
cipe Sisenando die nonas decem¬
bris era de laxi dum studio
amoris xp̃i ac diligentia religi¬
osissimi Sisenanctis regis hỹs¬
pamȩ atq gallitie sacerdotes apud toletanã ur¬
bem in nomine dñi conuenissemus ut eius impe¬
ruis atq iussis cõmoti a nob̃ agitaretur a qͥb dã
eccłe disciplinis tͣctatus. pͥmũ gr̃as saluatori nr̃o
deo om̃ipotenti egimꝰ. post hec antefato ministro
excellentissimo & głoso regi cuns tanta erga deum
deuotio exstat: ut non solũ in reb humanis. s etiã
in causis diuinis sollicitus maneat. Hic quippe dum
in basilica beatissime ⁊ sc̃e martyris leocadie om̃ium
centissimis & nobilissimis uiris ingressus pͥmũ corã sa¬
cerdoib cd̃i humi ꝓstratus cũ lac̾mis & gemitib pro
se interueniendũ dño postulauit. dem religiosa ꝓsecu¬
tione synodũ exhortatus ẽ. ut paternoꝵ decretoꝵ me¬
mores ad confirmanda in nobis ura eccłastica studiũ

Expanded text:
nno tertio regnante Domino nostro gloriosissimo principe Sisenando, die nonas Decembris, aera DCLXXXI, dum studio amoris Christi ac diligentia religiosissimi Sisenandi regis Hisniae atque Gallaeciae sacerdotes apud Toletanam urbem in nomine Domini convenissemus, ut ejus imperiis atque jussis commoti a nobis agitaretur de quibusdam Ecclesiae disciplinis tractatus, primum gratias Salvatori nostro Deo omnipotenti egimus, post haec antefato ministro ejus excellentissimo et glorioso regi, cujus tanta erga Deum devotio exstat ut non solum in rebus humanis sed etiam in causis divinis sollicitus maneat. Hic quippe dum in basilica beatissimae et sanctae martyris Leocadiae omnium is et nobilissimis viris ingressus primum coram sacerdotibus Dei humo prostratus cum lacrymis et gemitibus pro se interveniendum Deo postulavit; deinde religiosa prosecutione synodum exhortatus est ut paternorum decretorum memores ad conservanda in nobis jura ecclesiastica studium
Abbreviated transcription (Latin):
x decreto głosissimi pͥncipis hoc scm̃ elegit con¬
ciliũ ut udeis ñ liceat xp̃ianos seruos. nec xp̃ia¬
na mancipia emere nec cuiusꝙͣ. consequi largitatem
efas ẽ enĩ ut menbra xp̃i seriiant antixp̃i ministris
Quod si deinceps seruos xp̃ianos uł ancillas uidei habe
p̃sumpserint: sublati ab eoꝵ dñatu lib̃tatẽ a pͥncipe cõ¬
sequantur.
.lxui.
t si illi qui nulla ex reb suis pauꝑib xp̃i distri¬
buunt ȩterni iudicis uoce in futuro condepnabũt᷑:
quanto magis hi qui auferunt pauꝑib quȩ ñ dederunt:
uerunt. hanc diuinã sententiã metuant. & liberos ex
familus eccłe ad condempnationẽ suã facere ñ p̾sumant.
tos successor ep̃c absq aliqͣ oppositione ad ius eccłe re
uocabit. quia eos ñ equitas s imꝑbitas soluit .lxuii.

Expanded text:
Ex decreto gloriosissimi principis hoc sanctum elegit conEx decreto gloriosissimi principis hoc sanctum elegit concilium, ut Judaeis non liceat Christianos servos, nec Christiana mancipia emere, nec cujusquam consequi largitatem. Nefas enim est, ut membra Christi serviant Antichristi ministris, quod si deinceps servos Christianos vel ancillas Judaei habere praesumpserint, sublati ab eorum dominatu libertatem a principe cosequantur. LXVI. Et si illi qui nulla ex rebus suis pauperibus Christi distribuunt, aeterni judicis voce in futuro condemnabuntur, quanto magis hi qui auferunt pauperibus quae isti compensaverunt, hanc divinam sententiam metuant, et liberos ex familia ecclesiae ad condemnationem suam facere non praesumant. os successor episcopus absque ulla oppositione ad jus ecclesiae revocabit, quia eos non aequitas, sed improbitas absolvit. C.
Abbreviated transcription (Latin):
on pot̾ erga homines ẽẽ fidelis qui deo exstit̾it
infidelis. Iudei gͦ qui dudũ xp̃iam effecti sunt
& nc̃ xp̃i fidẽ p̃uaricati sunt ad testimoniũ dicendum
adimiti non debent quãuis ẽẽ se xp̃ianos annuntient: qr
sicut in fidẽ xp̃i suspecti sunt. ita in testimonio humano
dubii habeniur. Infirmari gͦ oportet eoꝵ testimoniũ.
qui in fide falsi docentur nec eis ẽẽ credendũ. qui ueri-¬
tatis a se fidẽ abiecerunt.
recipiente dño atq excellentissimo Sisenando rege
constituit id sc̃m̃ conciliũ ut iudei aut hi qui ex
uideis sunt officia publica nullatens appetant. qr
sub hac occasione xp̃iams iuriam faciunt. Ideoq
iori en o subreptiones
fraudulenter relictas suspendant: & officia publica eos
agere non ꝑmittant. Si quis autẽ hoc ꝑmiserit: ue¬
lut in sacrilegũ excõmunicatio ꝓferatur. & is qui sub¬
repserit publicis cedib deputetur.
lxu.

Expanded text:
Non potest erga homines esse fidelis qui Deo exstiterit Non potest erga homines esse fidelis qui Deo exstiterit infidelis. Judaei ergo qui dudum Christiani effecti sunt, et nunc Christi fidem praevaricati sunt, ad testimonium dicendum 116 admitti non debent, quamvis esse se Christianos annuntient, quia sicut in fide Christi suspecti sunt, ita in testimonio humano dubii habentur. Infirmari ergo oportet eorum testimonium qui in fide falsi docentur, nec eis esse credendum qui veritatis a se fidem abjecerunt. Praecipiente Domino atque excellentissimo Sisenando rege constituit id sanctum concilium, ut Judaei aut hi qui ex Judaeis sunt officia publica nullatenus appetant, quia sub hac occasione Christianis injuriam faciunt, ideorum subreptiones fraudulenter relictas suspendant, et officia publica eos agere non permittant. Si quis autem haec permiserit, velut in sacrilegum excommunicatio proferatur, et is qui subrepserit publicis caedibus deputetur. LXV.
Abbreviated transcription (Latin):
pena dampnati extiterint a reb eoꝵ fideles filios exclu-¬
di ñ oportebit: quia scͥptũ ẽ. filius non portabit patris
Lcorrũpunt. quantomagis eos qui ad uitia ꝓni st̃:
Nulla gͥ ultra cõmunio sit hebreis ad fide xp̃ianã tͣns¬
latis cũ his qui adhuc in uet̾i ritu consistunt ne forte eoꝵ
participio subuertantur. Quicũq gͥ amͦ ex his qui bap¬
tizati sunt infideliũ consortia ñ uitauerint. & hi xp̃ianis
neantur ab ep̃o ciuitatis ipsius ut si cũ eis ꝑman̾e cupi¬
unt xp̃iani efficiantur. Quod si admoniti noluerint. se¬
parentur: quia non pot̃ infidelis in eius ꝑman̾e cõuinc¬
tione que iam in xp̃ianã tͣnslata ẽ fidem. ꝑilii autẽ qui
ex talib nati existunt. fidẽ atq conditionẽ matͥs seqͣnt᷑
Similit & hi qui procreati sunt de infidelib mulierib
&. fidelib uiris xp̃ianã religionem sequant᷑ ñ iudaicã
suꝑstitionem.
.lxiii.

Expanded text:
poena damnati exstiterint, a rebus eorum fideles filios exclupoena damnati exstiterint, a rebus eorum fideles filios excludi non oportebit, quia scriptum est. « Filius non portabit patris corrumpunt, quantNulla igitur ultra communio sit Hebraeis ad fidem Christianam translatis cum his qui adhuc in veteri ritu consistunt, ne forte eorum participio subvertantur. Quicunque igitur amodo ex his qui baptizati sunt infidelium consortia non vitaverint, et hi Christianis neantur ab episcopo civitatis ipsius, ut si cum eis permanere cupiunt, Christiani efficiantur; quod si admoniti noluerint, separentur, quia non potest infidelis in ejus permanere conjunctione quae jam in Christianam translata est fidex talibus nati existunt fidem atque conditionem matris sequantur, similiter et hi qui procreati sunt de infidelibus mulieribus et fidelibus viris Christianam religionem sequantur, non Judaicam superstitionem. LXIII.