comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
queit amen sicausa fuerit cũ prbm autdia conorum uideantura¬
suduarũ consacratione quas diaconas uocitant ab omni regione
ñ apenitus ab rogamus sola eis paenitencie benedictione siconues¬
miserit ab ofsicii honore depositus in monastenũ retrudatur ibi
itantũ modo quam diu uixerit communione sumenda
Niquis accepta professa qua penitentia boni in memor ad seculan
relabatur prorsus communicare non potent. nisi profes sioni
quam inlicite praeter miserat refuimetur
aicis contra cuius lib& gradus olericũ siquid criminale parant
dericuscuius cumq parrociae uicinus esse contingat. quia saeris
generibus psallendi frequentia famoletur Altaria nis lopnde¬
onsmates unguere non sacrentur A deae lebrando diuina officra
baptigati prae uaricatione damnabile post heresem transierun
grandem redeundi difioultetẽ sanexit antiquitas quibus nonan¬
norũ multitudinẽ breuiata penitentiã biennii condicione infra

Expanded text:
: quae tamen, si causa fuerit, cum presbyterorum au: quae tamen, si causa fuerit, cum presbyterorum auViduarum consecrationem, quas diaconas vocitant, ab omni regione nostra penitus abrogamus sola eis paenitentiae benedictione, si convermiserit, ab officii honore depositus in monasterium retrudatur ibi tantum modo, quamdiu vixerit, communione sumenda. XXIII. Si quis accepta professaque paenitentia boni inmemor ad saecularia relabatur, prorsus communicare non poterit nisi professione, quam inlicite praetermiserat, reformetur. XXIIII. Laicis contra cuiuslibet gradus clericum, si quid criminale parant clericos cuiuscumque parrociae vicinos esse contingat, qui sacris cineribus psallendi frequentia famulenturchrismatis unguine non sacrentur. XXVII. Ad celebranda divina officia baptizati praevaricatione damnabili post in haeresim transierint grandem redeundi difficultatem sanxit antiquitas. Quibus nos annorum multitudine breviata paenitentiam bienni condicione infra
Abbreviated transcription (Latin):
Sisupenoris loci olericus heretici cuius cumq clerioi conuiu
intricsiunte anni spacio pacẽ ecclesiae non habebit quo diuniun
olerici si prae sumpserint uabulabunt aiudeorũ uero gonuiuimns
etiac laicus conistitutio nostra prohibuit neccũ ullo clerico nostn
tis. Et de conuentibus hereticis si conuersionẽ sub itt petanten
dec celen astioiiunis propriȩ catẽ legauent aliter non ualibit
nisi uelantũ deiuns proprui facultatẽ suppluerint
E rerici quode tic̃ sine praecaturiis qualib& diuturnitate
Nons deo elesi &t remuneratione pos sedent : Cum auc tontete
domini glo nosis simi principes nr̃i sus propriȩ tano prsoriptione
neniol cantur etra ep̃i admistrationis prolixete sut prre fatii sto
aursi aude & in nocente adserens ab epo suo noluerit : ccipenetus
succosiore n adme tropolitam iudicio deduont ur
Eẜo prb̃o ueldiaco uelectens olericis ons preteritis idost men¬
dianis meridianis autuespertinis ad feminas prohibenius aleessum

Expanded text:
Si superioris loci clericus haeretici cuiuscumque clerici convivio interfuerit, anni spatio pacem ecclesiae non habebit. Quod iuniores clerici si praesumpserint, vapulabunt. A Iudaeorum vero conviviis etiam laicos constitutio nostra prohibuit, nec cum ullo clerico nostro tis et decumbentibus haerecclesiastici iuris proprietate legaverit, aliter non valebit, nisi vel tantum de iuris proprii facultate suppleverit. XVIII. Clerici quod etiam sine precatoriis qualibet diuturnitate temporis de ecclesiae remuneratione possederint, cum auctoritate domni gloriosissimi principis nostri in ius proprietarium praescriptione ne videantur etiam episcopi administrationis prolixae aut precatorias, aut fraude et innocentem se adserens ab episcopo suo accipere noluerit successorem, ad metropolitani iudicium deducaturero et diacono vel ceteris clericis horis praeteritis, id est meridianis aut vespertinis ad feminas prohibemus accessum
Abbreviated transcription (Latin):
adulteriũ separatione sanauerint in oestus uerao ne ullo conu¬
ai homine pre uelandos pretor illos quos nominare funestũe.
bos es se censenus. Siquis relictã pratri que pane prius sorn
punce e parnali coniunetione uio lauerit: Siquis frates ror¬
mante uxoris accipiat. Siquis nouerca duxerit: Siquis consub
qua sunte anterius instituta non soluemus. Si quis relicta Auim¬
culi miscetur aut patrui uel priuigne concubito polluatir¬
dans quibus coniunctio inlicita interdicetur habebunt in¬
placuit obseruar quod anceritant cananes deoreuerunte¬
N alcta prbi siue diaoi sicui cumq renupserit eatenus ab&
olesca autiatus: done a coniunctione in liceta separetur man¬
quoq: eius similiusque ad corractionẽ seueritate plecten dr
utpollutione earũ portabele non potemus scũs usibus adplica
disticumnus Sane quas peruiolentia nr̃i tulerunt pos sumpii¬

Expanded text:
terium separatione sanaverint. Incestus vero nec ullo coniugii nomine praevelandos, praeter illos, quos vel nominare funestum est, hos esse censuimus, si quis relictam fratris, quae paene prius soror extiterat, carnali coniunctione violaverit; si quis frater germanam uxoris accipiat; si quis novercam duxerit; si quis consubrea, quae anterius sunt constituta, non solvimus; si quis relictae avunculi misceatur aut patrui vel privignae concubitu polluaturSane quibus coniunctio inlicita interdicitur, habebunt inplacuit observari, quod antiqui Nicaeni canones decreveruntteri sive diaconi si cuicumque renupserit, eatenus ab ecclesia pellatur, donec a coniunctione inlicita separetur, maquoque eius simili usque ad correctionem severitate plectendo. ut pollutionem earum purgabilem non putemus, sanctis usibus adplicare despicimus. Sane quas per violentiam nostris tulerant, possum
Abbreviated transcription (Latin):
ordin atoribus eorũ nese aliquid aduersus statuta concibi fecissa
adserat. ¶teoiã prosollemnis simo paschaȩ dies sacramentũ catscu¬
minis non deturnisi solitũ solis quia fidelis perillos dies sacramenti
accipite &edite cadauera autẽ nec accipere pos sunt nec adeor
Deinde cauendum est ne mortuus etiã baptirari posse fratr
infirmitas credit : cum eucharistia nondari mortuis anim aduerot

Expanded text:
ordinatoribus eorum: ne se aliquid contra statuta concilii fecisse ordinatoribus eorum: ne se aliquid contra statuta concilii fecisse asseramenis non detur, nisi solitum sal, quia si fideles per illos dies sacramenta Accipite et edite; cadavera autem nec accipere possunt, nec edere. Deinde cavendum est ne mortuos etiam baptizari posse fratrum infirmitas credat, cum Eucharistiam non dari mortuis animadvert
Abbreviated transcription (Latin):
tani et manichei uanetas impietatis germina uelce terȩ
iscorũ originis siue ordinis pestes quaȩ duo principia sibi ignota
introducunt ut cerdon: Et marcion uel contraria ut maniche¬
us ueltria ut barbara ut sethianus &theudotus uel multa
utualentinus uel xp̃m hominẽ fuisse absqueđo utcerinhus
hebion artemon et fotinus existis inquam siqui ad nos uenerii
non requirendũ ab eis utrũ baptigati sint an non sed hoc tantũ
scredant ecclesiaet fidem & baptientur ecclesi astico baptis mate
incipit preuis statutoruco.
tlectores populũm nonsalutent : Ii. ¶tante .xxu. & tatis sue¬
annos necolerici ordinentur. Niec uirginis consecrentur utpr¬
mũ scripturis diuinis instructi uel ab in fantia erudite propter fdei¬
professionẽ & ad sertionẽ clerici promoueantur
E tordinatis ep̃is uelolericis prius placita concili incalcentur ab

Expanded text:
tani, et Manichaei, variaque impietatis germina, vel caeterae tani, et Manichaei, variaque impietatis germina, vel caeterae istorum originis, sive ordinis pestes, quae duo principia sibi ignota introducunt, ut Cerdon et Marcion; vel contraria, ut Manichaeus; vel tria, et barbara, ut Sethianus, et Theodosius; vel multa, ut Valentinus; vel Christum hominem fuisse absque Deo, ut Cerinthus, Hebion, Artemon, et Photinus. Ex istis, inquam, si qui ad nos venerint, non requirendum ab eis utrum baptizati sint, an non; sed hoc tandem: si credant Ecclesiae fidem, et baptizentur ecclesiastico baptismatecipit brevis statutorum. I. Ut lectores populum non salutent. Et ut ante 25 aetatis annos nec clerici ordinentur, nec virgines consecrentur. Ut primum Scripturis divinis instructi, vel ab infantia eruditi propter fiprofessionem et assertionem clerici promoveantur. II. Ut ordinatis episcopis aut clericis prius placita concilii inculcentur ab
Abbreviated transcription (Latin):
illos hereticos baptizati sunt qui in scae trinitatis confessione
baptixati ueniunt adnos recipiantur quidem quasi baptizati
ne scae trinitatis inuocatio uel confessio adnulletur. Sed doce¬
antur ante &infcruantur quo sensu scaẽ trinitatis mrsceriũ
in ecclesia teneatur. et siconsentiunt credere ueladquiescunt
conficer purgatiiam fidei integritate confirmentur manus
in posicione. Siuero paruoli sunt. uel hebites quidoc trinam
non capiant respondeant proillis quieos osserunt iuxta
more baptizandi. et sic manus in positione eteris mate
commoniti. eucharistiae misteriis admittantur. Illos autẽ
qui non in scae trinitates inuocationes apud hereticos bapti¬
gatisunt & ueniunt adnos baptiean debere pronunciamus
non rebaptizari neque enim credendũ est eos suisse baptiaa¬
adño positam tineti sunt ut sunt paulionitae prooliam bur¬
buritae & sepun futiniaci qui nonuocantur bonosiani mon¬

Expanded text:
illos haereticos baptizati sunt, qui in sanctae Trinitatis confessione baptizant, et veniunt ad nos, recipiantur quidem ut baptizati, ne sanctae Trinitatis invocatio vel confessio annuletur; sed doceantur integre, et instruantur, quo sensu sanctae Trinitatis mysterium in Ecclesia teneatur; et si consentiunt credere, vel acquiescunt confiteri, purgati jam fidei integritate confirmentur manus impositione. Si vero parvuli sunt, vel hebetes, qui doctrinam non capiant, respondeant pro illis qui eos offerunt juxta morem baptizandi; et sic, manus impositione et chrismate communiti, Eucharistiae mysteriis admittantur. Illos autem qui non sanctae Trinitatis invocatione apud haereticos baptizati sunt, et veniunt ad nos, baptizari debere pronuntiamus, non rebaptizari. Neque enim credendum est eos fuisse baptiza regulam a Domino positam, tincti sunt, ut Paulini, Procliani, Borboritae, Siphori, qui nunc vocantur Bonosiani, Photiniani, Mon
Abbreviated transcription (Latin):
tera patris inquauenturus est iudicare uiuos ac mortuus
hereticus est Siquis non dixerit spm scm̃ depatre esse uere
ac propriae. Sicut filium dediuina substancia Qđm uerũ hereti¬
cus est Siquis non dixerte omnio posse sp̃m scm &x omnioo nosse
unã gloriãe dominationẽ unũ regnũ atq: unc̃õ uoluntatẽ acue¬
ritatẽ hereticus eft Siquis tres personas nondixent ueras
tes uisibilia  inuisibilio. omnio potentes. omnia iudicantes
omnia uiuificantes. omnia facientes. omnia saluantes. hereticus ẽ :
Siquis non dixerit adorandum som spm ab omni creatura sicut
filiũ &x patrẽ. here ticus est : Siquis depatre & filio bene senserit
despũ autẽ non recte habuerit hereticus est : Quio omnes
&đm filiũ eius &đm scm spm deos dicere aud&. Et non propter
unam diuinitatẽ & potentiã quam credimus &scimus patris
propter unc̃o &aequalẽ diuinitatẽ non nomen deorũ. Seddi
nobis ostenditur : atq: indicitur ut credamus quia in patre

Expanded text:
tera Patris, in qua venturus est judicare vivos et mortuos, anathema sit. Si quis non dixerit Spiritum sanctum de Patre esse vere ac proprie, sicut Filium de divina substantia et Deum ver Si quis non dixerit omnia posse Spiritum sanctum, omnia nosse, unam gloriam, dominationem, unum regnum, atque unam voluntatem, ac veritatem, anathema sit. Si quis tres personas non dixerit veras,tes visibilia et invisibilia, omnia potentes, omnia judicantes, omnia vivificantes, omnia facientes, omnia salvantes, anathema sit. Si quis non dixerit adorandum Spiritum sanctum ab omni creatura, sicut Filium et Patrem, anathema sit. Si quis de Patre et Filio bene senserit, et de Spiritu sancto non recte habuerit, haereticus erit: quod omnes Deum Filium, et Spiritum sanctum deos dici, et non Deum propter unam divinitatem, et potentiam quam credimus esse, et scimus Patris, propter unam et aequalem Divinitatem, non nomen deorum, sed Dei nobis ostenditur atque indicatur, ut credamus quia in Patre
Abbreviated transcription (Latin):
uero mnis sas quiungresn suerint : Sitatim ex aoto ministuno ie¬
Gadi fostinabunt alicos aute norclencus n aomonunliuis inueris
ullõ ad puellarũ congregatione habebit accessum nsi hoo
aut paterna aut germana nec es situdo probetur admit tere
qui s eruus reatu atruciore culpabilis siad exolesia confugent
a corporalibi tantũ suppliciis excusetur decapillis. uiro uel quo¬
antestitũ quistatuta praȩsentia subscriptionibus propnis fir¬
mauerunt nec non & quos eorũ ds̃ esse uoluent suocessores relic¬
ita integritate obseruaciones ex cesserit reũ sediuinitatis pa¬
riter & fraternitatis iudicio futurum cognuscat
Auitus ep̃s uienninsis constituciones np̃as id est: a sacerdotũ
prouincrae: uiennensis relegi & sub̵si. die .uii. nł rum meñs: uui
agapito console & paone. Viuentiolus ep̃s. eclesiae lugd unen¬
sis comconpro uincialib: meis constituciones nr̃as. Relige & subisi¬

Expanded text:
vero missas qui ingressi fuerint, statim exacto ministerio regredi festinabunt. Alias autem nec clericus nec monachus iuvenis ullum ad puellarum congregationem habebit accessum, nisi aut paterna aut germana necessitudo probetur admittere. XXXVIII XXXVIIII. Servus reatu atrociore culpabilis si ad ecclesiam confugerit, a corporalibus tantum suppliciis excusetur; de capillis vero vel quoantistitum, qui statuta praesentia subscriptionibus propriis firmaverunt, nec non et quos eorum deus esse voluerit successores, relicta integritate observationis excesserit, reum se divinitatis pariter et fraternitatis iudicio futurum esse cognoscat. Avitus ep̅s. constitutiones nostras id est sacerdotum provinciae Viennensis releg̅. et s̅s̅. d. XVII Kał. mensis octavi. Agapito cons̅s̅. Epaone. Viventiolus ep̅s. ecclesiae Lugdunensis provincialibus meis constitutiones nostras reł. et s̅s
Abbreviated transcription (Latin):
so propicio adepauninsim ecclesiã congregati quiuel
deantiquis regulis uel de nouis ambiguetatib: senserimus
expries sis singillatim quae discretis constitut ionibus pre¬
sentibus titulis credidimus ad notandum  utoni
Prima ein mutabili constitutione decrecũ est : Vt comneo¬
ino politanus ep̃t uel ponpuinc iales suos ad conciliũ uelador¬
dinat ionẽ cuius cumque cumsacerdotes crediderit Euo¬
candos nisi causa tedi ac uidentes extiterit nullus cusste
quodsi fecerit sex mensibus a communione priuetur
ueo sdinationibus olericorũ nesocunde uxoris autrenupte maritu
prłt autdicns ordinetur abunde quae sufficerit ab apostolũ cons¬
titutũ Sedquia praeceptũ huius modi excedi quorundt̃e fratrũ
simplicitate cognouimus speciali obseruantia renouamus sciente
eo qui contra inter dictũ ordinauerit: reũ fratribus sefuturum
llo aute qui contra fas honorẽ prohibite benedictionis ambient
nihil seclerecalis ministerii prae sumptorum.

Expanded text:
o propitio ad Epaonensem ecclesiam congregati quid vel de antiquis regulis vel de novis ambiguitatibus senserimus, expressis singillatimque discretis constitutionibus praesentibus titulis credidimus adnotandum. I. Prima et inmutabili constitutione decretum est, ut cum metropolitanus fratres vel conprovinciales suos ad concilium aut ad ordinationem cuiuscumque consacerdotis crediderit evocandos, nisi causa taedii evidentis extiterit, nullus excuset. Quod si fecerit, sex mensibus a communione privetur. II. De ordinationibus clericorum, ne secundae uxoris aut renuptae maritus presbyter aut diaconus ordinaretur, abunde sufficeret ab apostolo constitutum. Sed quia praeceptum eiusmodi excedi quorundam fratrum simplicitate cognovimus, speciali observantia renovamus sciente eo, qui contra interdictum ordinaverit, reum fratribus se futurum: illo autem, qui contra fas honorem prohibitae benedictionis ambierit, nihil se clericalis ministerii praesumpturum. III.
Abbreviated transcription (Latin):
tpostea quia hio error inoleuit x quidamore sacrilego aud:¬
rent dicere sp̃m scm̃ factũ esse perpiliũ anat hemor amis eos
quinontota bbertate proclamant eum cum patre ea filio unus
potestitis esse ad que substantia a nathimatizamus eos quoq
qui sabellei secuntur a nachimatigamus arrum atque cunoni
ereaturas A nathimatit amus machedonianus quid earrii stirpe
uemientes nonperidiã mutauerunt sed nomen & nathimatirui
ante secule & alterũ post alsumptionẽ carnis ex uirginẽ m¬
anuhimatinamus eos qui pro hominis anima rationabiili. et in¬
tellegibili dicunt đi uerbũ in humana carne uersatũ cumipse
silus uerbũ dđi sit non pro anima racionabili &int ellegibili a nsu
insuo corpore suerit sed ñram. Idest racionabile & intellegibilo¬

Expanded text:
postea is error inolevit, ut quidam ore sacrilego auderent dicere Spiritum sanctum factum esse per Filium; anathematizamus eos qui non tota libertate proclamant eum cum Patre et Filio unius potestatis esse atque substantiae. Anathematizamus quoque eos qui Sabellii seasserunt esse creaturas. Anathematizamus Macedonianos, qui de Arii stirpe venientes non perfidiam mutaverunt, sed nomen. Anathematizamus ante saecula, et alterum post assumptionem carnis ex Virgine. Anathematizamus eos qui pro hominis anima rationabili et intelligibili dicunt Dei Verbum in humana carne versatum, cum ipse Filius sit Verbum Dei, et non pro anima rationali et intelligibili in suo corpore fuerit: sed nostram, id est, rationabilem et intelligibil
Abbreviated transcription (Latin):
quic quid sine ep̃orum notitia uindetũ fuerit ad potestatem
ep̃i reuocetur Mancipia uero monachis donata ab abbate
non liceat manũ mitti iniustũ enim potamus . ut monachis cort¬
dianũ rura leopus facientibus serui eorũ libertatis otiũ peciant
aiii Nnum abbatem duobus monasterus interdicimus. praedolir
.xi.
Eliriei sine ordinatione ep̃i sui adineuel interpellart publicun¬
nonpraȩ sumant sedsi pulsati fuerint: sequi ad soculare iudice un
o tpolitanĩ sui uindendihabeat potestatẽ utile tamen ommibus
commutatione permissa. Siquis clericus in falso testimonio onn¬
uictus fuerit reus capitales criminis censeatur.
Quisque clericus aliquid demunificentia eoclesiae cui seruieret
adeptus & ad summũ sacerdotiũ alterius ciuitatis est : aut fuent
ordinatus quod dono accepit uel accerit reddat quia imicũ est¬

Expanded text:
quidquid sine episcoporum notitia venditum fuerit, ad potestatem quidquid sine episcoporum notitia venditum fuerit, ad potestatem episcopi revocetur. Mancipia vero monachis donata ab abbate non liceat manumitti. Iniustum enim putamus, ut monachis cottidianum rurale opus facientibus servi eorum libertatis otio potiantur. VIIII. Vnum abbatem duobus monasteriis interdicimus praesidere.. XI. Clerici sine ordinatione episcopi sui adire vel interpellare publicnon praesumant; sed si pulsati fuerint, sequi ad saeculare iudicium non  vendendi aliquid habeat potestatem, utili tamen omnibus commutatione permissa. XIII. Si quis clericus in falso testimonio convictus fuerit, reus capitalis criminis censeatur. XIIII. Quisque clericus aliquid de munificentia ecclesiae, cui servierat, adeptus et ad summum sacerdotium alterius civitatis est aut fuerit ordinatus, quod dono accepit vel acceperit, reddat; quod us
Abbreviated transcription (Latin):
non liceat  uodsiquis taliũ personarũ in hac uoluntate de textus
si ep̃s est trib: mensib: se a cõmunione suspendat: Duobus prbt
absteneatur. uno diãcs ab omni officio uel communione cessabit.
eprłt territuri alieni sine conscientia sui ep̃i in alterius ciui¬
tatis territunio praesumat basilicis autoratunis obseruare
nisi forte ep̃s suos illũ cedat ep̃o incuius territurio habitare
disposuit quodsi exces sum fuerit ep̃s . cuius prb̃t fuerit fratr
nouerit culpabilẽ futurũ quiclericũ iuris sui in licita facientẽ
antoscicis sui epistolis ambulantẽ cõmunionẽ nullus in pendat
ii Q uioquid parrociarũ prbt de occlesi astica iuris posies none
difcraxerit mane habeatur. &uacuũ inuinditorẽ comparntes
i actione uertende. Prbt dum drocesim tenie dehis quiomert
aut ecolesiae nomine scripturã faciat aut ab eius quam tenuit
ecolesiae ordinatione discedat. similes quoq deuindicio nes

Expanded text:
Quodsi quis talium personarum in hac fuerit voluptate detectus, si episcopus est, tribus mensibus se a communione suspendat; duobus presbyter abstineatur, unum diaconus ab omni officio et communione cessabit. V. Ne presbyter territorii alieni sine conscientia sui episcopi in alterius civitatis territorio praesumat basilicis aut oratoriis observare, nisi forte episcopus suus illum cedat episcopo, in cuius territorio habitare disposuit. Quodsi excessum fuerit, episcopus, cuius presbyter fuerit, fratri suo noverit culpabilem se futurum, qui clericum iuris sui inlicita facientem iacono sine antistitis sui epistulis ambulanti communionem nullus inpendat. VII. Quidquid parrociarum presbyteri de ecclesiastici iuris possessione distraxerint, inane habeatur et vacuum in venditorem ve VIII. Presbyter, dum diocesim tenet, de his, quae emerit, aut ecclesiae nomine scripturam faciat aut ab eius, quam tenuit, ecclesiae ordinatione discedat. Similis quoque de venditionibus,
Abbreviated transcription (Latin):
expedit custodire. Primũ ut extra conscientia dedis aposcolicae
hoc est primates nemo audeat ordinare integrũ enim iudiciũ
est quod plurimorũ sententia confirmatur. Nieullus ep̃s ep̃m¬
ordinare praesumat propter arrogantiã ne fortiuũ benesiciũ
praescitũ uidextur hoc enĩ insynodo nrcena constituit esse definccũ¬

Expanded text:
expedit custodire. I. Primum, ut extra conscientiam sedis apostolicae, expedit custodire. I. Primum, ut extra conscientiam sedis apostolicae, hoc est primatis, nemo audeat ordinare. Integrum enim judicium est, quod plurimorum sententia confirmatur. II. Ne unus epordinare praesumat propter arrogantiam, ne furtivum 192 beneficium praestitum videatur: hoc enim in synodo Nicaena constat esse definitu
Abbreviated transcription (Latin):
constitutae sicut scriptũ est state & tenete traditionis nr̃as.
siue peruerbũ siue perepifcolam illud certe ur̃am deba
mentẽ dilectissimi fratres uebementius excutere ut abomni
enim erimus inmunes qui praesumus plebibus: Cumscriptũ sit
cui multũ creditũ fuent plus ab eodem requiretur ergo quõ
non pronobis tantũ sed propopulo credito cogimur praestare
racionẽ populo disciplina deifica humilẽ erudire debimus
eciterunt enim non nulli quiscatuta maiorũ non tenentes
castitatẽ ecclesia praȩ sumpcione uiolauerunt uoluntate po¬
puli. Sequentes dĩ iudiciũ nontimentes ergo nepari mori silencio
cohibere adq adhibere consensum talibus uideamur: Vnde
gehenne penas possimus incurrere : Dicente dño furẽ uidebas
&currebas cumeo &cumadulteris porcionẽ tuoc ponebas haec
sunt quae de inceps intuitu diuini in dicii omnes catholicus epõs

Expanded text:
constituta, sicut scriptum est: State, et tenete traditiones nostras constituta, sicut scriptum est: State, et tenete traditiones nostras sive per verbum, sive per epistolam . Illud certe vestram debet mentem, dilectissimi fratres, vehementius excutere, ut ab omni enim erimus immunes, quia praesumus plebibus; cum scriptum sit, Cui multum creditum fuerit, plus ab eodem requiretur . Ergo quoniam non pro nobis tantum, sed pro populo credito cogimur praestare rationem, populum disciplina deifica humilem erudire debemus. Exstiterunt enim nonnulli, qui statuta majorum non tenentes, castitatem Ecclesiae praesumptione sua violarunt, voluntatem populi sequentes, Deique judicium non timentes. 2. Ergo ne pari more silentio connivere atque adhibere consensum talibus videamur, unde gehennae poenas possimus incurrere, dicente Domino, Furem videbas, et currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas : haec sunt, quae deinceps intuitu divini judicii omnes catholicos episcopos
Abbreviated transcription (Latin):
conteneat. Cucoque tnãdenentur priuatus notan
ilectis simis fratribus & co ep̃is pera fricã spricius diuersa
quõcuis cũ in unũ plurimi fratris conuenis semus ad sc̃i a pos¬
li peri reliquias perquẽ & aposto lacos &xepiscopatus in xpo
cepit ec ordiũ placuerit que propter mergentes plurimas
causas qua in aliquantis nonerant causa sedorimina deceten
sollicitudo es ser unicuique in exclesia huius modi habere si cu
apostolos praedicat paulus talẽ đo ecclesiam exhibendam non
habente maculae aut rugã neperalicuius morbide oues ad¬
flatu conscientia nr̃a contaminata uideretur quadere me
consilo Id sed& propter eos maximae quuin praesenti ualitudine
corporis aut fessae aetaes causa ades se minime potuerunt
qquo ꝑpetua istius modi forma seruitur. Hitteras tales dare¬
placuit. Monque nouec praecerta aliquoc inperent. Sedea quae
perignauiam desidiam quaȩ alicorũ nec licta sunt obseruari
cupiamus quaȩ tamen apostolicae patrũ conscitucione sunt

Expanded text:
entur, Privatus notarius Dilectissimis fratribus et coepiscopis per Africam Siricius. Diversa quamvis, cum in unum fratres convenissemus ad sancti apostoli Petri reliquias, per quem et apostolatus et episcopatus in Christo coepit exordium, placueritque propter emergentes plurimas causas, quae in aliquantis non erant causae sed crimina, ut de caetero sollicitudo esset unicuique in Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus: Talem Deo Ecclesiam exhibendam, non habentem maculam aut rugam, ne per alicujus morbidae ovis afflatum conscientia nostra contaminata videretur, qua de re meliori consilio id sedit propter eos maxime, qui in praesenti valetudine corporis aut fessae aetatis causa adesse minime potuerunt, quo perpetua istiusmodi forma servetur placuit, non quae nova praecepta aliqua imperent, sed quibus ea, quae per ignasiam desidiamque aliquorum neglecta sunt, observari cupiamus, quae tamen apostolica et patrum constitutione sunt
Abbreviated transcription (Latin):
corepis donatianus ciuitatis thelpe tensis cum residuis s& oos¬
sedentib: secum ianuario felice secundo¬
onno uicgore decundiano ⁊eta cunocnio maxician
donato crus conio iucundo sopatno Restiguto iuli
cpaximino nomano tenolo cilico caxicpo donanas

Expanded text:
e sedis episcopus Donatianus civitatis Teleptensis, cum resedisset, consedentibus secum Cyrino, Victore, Secundiano, Geta, Eunomio, Maximiano, Donato, Cresconio, Jocundo, Sopato, Restuto, Juliano, Maximino, Romano, Terciolo, Micilo, Maximo, Donatiano,
Abbreviated transcription (Latin):
onniũ canonũ statuta conteneant tamen necui cumq sacerdoti
supplicantũ Sicut iamdictũ est in portuntas uel suggessio ini¬
quo subrepiat. Necesse fuit ut nunc seuerore regulac̃ sibi uellent
ani saderdotes inponere : etideo quicũq: ab hac diae quae superius
sunt conprae hensa clericũ ordinare prae sumpserit . ab ea die
qua hoc ei potuerit ad probari anno in tegro missas facere non
sum fratrũ faciens missas celebrare prae sumpsenta abomniũ
fratrũ caritate senouerit alienũ quia dignũ est ut seueritatẽ

Expanded text:
omnium canonum instituta constiterint, tamen ne cuicunque sacerdotum omnium canonum instituta constiterint, tamen ne cuicunque sacerdotum supplicandum, sicut jam diximus, importunitas vel suggestio iniqua subripiat, necesse fuit ut nunc severiorem regulam sibi velint Domini sacerdotes imponere. Et ideo quicunque ab hac die contra ea quae superius sunt comprehensa clericum ordinare praesumqua hoc ei potuerit approbari anno integro missas facere  T. sum fratrum faciens, missas celebrare praesumpserit, ab omnium fratrum charitate noverit se alienum; quia dignum est ut severitatem
Abbreviated transcription (Latin):
eis terauionabile uisum est. Vt primũ deobseruandis canonibi
ad toitis sime sollicitatione tractantes qualiter ab ipsis et det¬
suestia redule seruaretur. Salubri consilio defimirent⁊ Et qui
sicut apedit obseruata esse cognuscitur Neforte quorum¬
cumq: inpontunis & inordinatis praecib: sacerdotes dni frtioti¬
tun etea quae tociens sunt praȩcepta trangredi conpellon
Hoc inter eos obseruandũ definiunt ut nullus epis coporũ diãmn
ante qucu rees÷ annos impleat ordinare praesumat episcort
Nullus laicus ante praemissa conuersione uelante triginti
pioleciora tempora antiqui patres ordinauerint obseruand
tauie quia orescente ec clesiarũ numero nercesse est nobis
plunis clericus ordinare hoc inter nos sine prae iudicio dum¬
oui cum qalonõ consittit antiquorũ ut nullus matro politanen
aomo integro ab eis fuent praemissa conuersioe¬
Mullus paenitentẽ nullus degamu uelinter nuptarũ mantis
in predices ho nonbus ualtat ordinare exlio & haecic̃ prope

Expanded text:
ionabile visum est, ut primum de observandis canonibus attentissima sollicitudine pertractantes qualiter ab ipsis ecclesiasticae regulae servarentur, salubri concilio definirent. CAP. I.sicut expedit, observata esse cognoscitur, ne forte quorumcunque importunis et inordinatis precibus sacerdotes Domini fatigentur, et ea quae toties sunt praecepta transgredi compellantur, hoc inter se observandum esse definiunt, ut nullus episcoporum diaconum antequam XXV annos impleat ordinare praesumat. Episcopatus nullus laicus ante praemissam conversionem vel anprolixiora tempora antiqui patres ordinaverint observanda, tamen quia accrescente ecclesiarum numero necesse est nobis plures clericos ordinare, hoc inter nos sine praejudicio duntaxat canonum constitit antiquorum, ut nullus metropolitanorum anno integro fuerit praemissa conversiomaritos in praedictis honoribus audeat ordinare. Et licet haec etiam prope
Abbreviated transcription (Latin):
Ioulare hunc librĩ quasi didas calicũ Adl que mont tore ⁊ seni
insinuaroce nis iros cognuscere  acdsidem confluertiũ mores u¬
conoruenti lectione cognuscent: Vt siquid ad hoo desideratur
sacile poterunt eouna imitatione suppleroioo deli deretur¬
Incipiã upitur adiuuante sc̃o apostolo petro perquẽ & a postoli¬
tus ntepiscopatus in xp̃o coepit exordiũ ut cum plures saepe ena¬
serunt cause quae in aliquantis nonerant cause sedorimina
tedecotero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in suco ecclena c
huiusmodi habere. Sicut apostolos praedicat paulus Talema
elenu dõ exhibendet non habente macolã aut ruga nealicuius
morbi datte ouis afflatu consciencia nostra contaminata uioles¬
guos rcptereos igitur qui uel ignorantia uel desidia nontenem
ecolen astuẽt disciplinã exmulta non prae sumendoo praesumente
sacroen postula sti ut in illis partibus istius modi quam tenit &de¬
sio romana foria seruetur non quo noua precepta aliqua impes¬

Expanded text:
monitorem sedulo insinuare: ut et nostros cognoscere, et ad fidem confluentium mores vhac nostra congruenti lectione cognoscent, aut si quid adhuc desideratur, facile poterunt ex bona imitatione supplere. Incipiamus igitur, adjuvante sancto apostolo Petro, per quem et apostolatus et episcopatus in Christo cepit exordium: ut quoniam plures saepe emerserunt causae quae in aliquantis non erant causae, sed crimina, ut de caetero sollicitudo sit unicuique sacerdoti in sua Ecclesia curam hujusmodi habere, sicut apostolus praedicat Paulus, talem Ecclesiam Deo exhibendam non habentem maculam aut rugam , ne alicujus morbidae ovis afflatu conscientia nostra contaminata violetur. Propter eos igitur qui vel ignorantia, vel desidia non tenent ecclesiasticam disciplinam, et multa non praesumenda praesumunt, recte postulasti ut, in illis partibus istiusmodi, quam tenet Ecclesia Romana forma servetur. Non quod nova praecepta aliqua impe
Abbreviated transcription (Latin):
omno semꝑ suo eumirio ep̃o troianus. ep̃s deferentibus
diaconib: quos adhumilitate mex misistis litteras ur̃ae
scĩtatis accepi. Seubus consuletis dequodam puero quinescire
sedicit si fuerit baptixatus nisi hoo tantũ recolit quod delen¬
teo capud habute inuolutũ quod frequenter infirmantibus post
dolorẽ fieri solit nec capud algext. Et recidiuam incurrant :
his itaq: reddo in dño debitũ salutationis officiũ. Et quoda ma¬
ioribus nr̃is statutũ est: indubitanter indicare praesumo.
scatutũ noueris. Vt quicũq sebaptigatũ fuisse non recolit
nec abalio ꝑsona id faccũ fuisse probatur. Baptismũ absque
ulla dilatatione percipiat nea nobis illius amma siabapti¬
zatis separata fuerie requiratur ora pronobis domne mento

Expanded text:
o Eumerio episcopo Trojanus episcopus. Deferentibus diaconibus quos ad humilitatem meam misistis, litteras vestrae sanctitatis accepi, in quibus consulitis de quodam puero qui nescire se dicit si fuerit baptizatus, nisi hoc tantum recolit quod de linteo caput habuit involutum; quod frequenter infirmantibus post dolorem fieri solet, ne caput algeat, et recidivam incurrat. His itaque reddo in Domino debitae salutationis officium; et quod a majoribus nostris statutum est indubitanter judicare praesumo. Statutum noveris ut quicunque se baptizatum fuisse non recolit, nec ab alia persona id factum fuisse probatur, baptismum absque ulla dilatione percipiat; ne a nobis illius anima, si a baptizatis separata fuerit, requiratur . Ora pro nobis, domne merito
Abbreviated transcription (Latin):
non admit tatur adelerũ ue de aliena exclesia ordinare dde¬
uricũ nullus usurpit. Vtabiectũ olericũ alia ecclesia non ad niort
uisꝑ tuenientes a nouasianis uel montensibus permanus in posieionẽ:
suscipiantur ex eo quod nebaptigant praeter ea quod dignum
dianis nec es sitatib: occupantur . Ad corinthius namque paub
sio scrib& dicens abste nete ut uacetes oracioni. Siergo laior
abscenentia inperatur ut possent de praecantes audire: Suu
magis sacerdos utiq: omni momento paratus esse deb& mus
dicia &puntate securus Meaut sacrificiũ ofperat autbaptin¬
ne cogatur quisi contaminatus fuerit carnali concupiscenti
quid faciat e cusare : Ouopudore quamente usurpauit qu
conscientia quo merito hic ex audire secredit : Cum dictun
stomnia munda mundis coinquinatis autẽ & insidelibus
niil mundum quadere hortor moneo Nogo tollectur ha
ob propriũ quod potest iurae etiã gentilitas incusare sorts
creditur quia scriptũ est unius uxoris uirũ non permanti¬

Expanded text:
atur ad clerum. VI. Ut de aliena ecclesia ordinare clericum nullus usurpet. VII. Ut abjectum clericum alia ecclesia non admittat. VIII. Ut venientes a Novatianis vel Montensibus per manus impositionem suscipiantur ex eo quod rebaptizant. IX. Praeterea, quod dignum dianis necessitatibus occupantur; ad Corinthios namque Paulus sic scribit, dicens: Abstinete, ut vacetis orationi. Si ergo laicis abstinentia imperatur ut possint deprecantes audiri, quanto magis sacerdos utique omni momento paratus esse debet, ut munditiae puritate securus sacrificium offerat aut baptizare cogatur? qui si contaminatus fuerit carnali concupiscentia, quid faciet? quid excusabit? quo pudore, qua mente usurpabit? qua conscientia, quo merito hic exaudiri se credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Qua de re hortor et moneo et rogo tollatur hoc opprobrium quod potest jure etiam gentilitas incusare. Forte creditur quia scriptum est: Unius uxoris virum: non permanen
Abbreviated transcription (Latin):
concludentes. et omnẽ locũ in nomine đi dedificatũ hono¬
ramus & congregationẽ in ecclesia factam ad utilitateni
comimunẽ reoipiamus & bonã opera que suꝑ uires infratrs
paupens gercentur. Secundum eclesiasticas tradicionis
beatiicamus eomnia quae conueniunt tradicionibus
epostolicis & scarũ scripturarũ praeceptis in eclesta fien
gortamus explacit concilũ de grangensem f¬

Expanded text:
concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoconcludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus, et congregationem in ecclesia factam ad utilitatem communem recipimus, et bona opera, quae juxta vires in fratres pauperes exercentur, secundum ecclesiasticas traditiones beatificamus, et omnia quae conveniunt traditionibus apostolicis et sanctarum Scripturarum praeceptis in ecclesia fieri exoptamus. Explicit concilium Cangrense.
Abbreviated transcription (Latin):
nentia eligunt sed eos qui suscipiunt habitum eius & insio¬
biam essoruntur aduersus eos qui simplicius uiuunt esep
hoc condemnamus quise extollont aduersus scripturas q
e desiastieos canones & noua introducunt praeo epta nos
autẽ & uirginitatẽ cum humilitace admiramur & contno¬
tiam cum castitate Et relegionẽ đo acceptissimã dicimu
eiununciatione saeculanũ negutiatorũ adq actuũ cum hi¬
militate discessum ad probandũ laudamus etnupttarum
uinculum quod secundũ caritatẽ secũ perdurat honoramo
et diuites cumiuscia &operib: bonis non abicimus &parsimo¬
nia cumueste humili nonreprobamus Sicut etiã orneti¬
ornatim propter corporis diligentiã infugatũ laudamũs
dis solutus autẽ ex factos inuestib: incessus non recipemus
edomus di honoramus & conuentus quinhis fiunt tam quãe
ses ebumiles recepemus pictatẽ in priuatis domibus non

Expanded text:
inentiae eligunt: sed eos qui suscipiunt habitum ejus, et in supinentiae eligunt: sed eos qui suscipiunt habitum ejus, et in superbiam efferuntur adversus eos qui simplicius vivunt. Sed et hos condemnamus qui se extollunt adversum Scripturas, et ecclesiasticos canones, et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam dicimus, et renuntiationem saecularium negotiorum atque actuum cum humilitate approbandam laudamus, et nuptiarum vinculum, quod secundum castitatem secum perdurat, honoramus, et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste humili non reprobamus, sicut etiam ornatum, praeter corporis diligentiam, infucatum laudamus. Dissolutos autem et fractos in vestibus incessus non recipimus, et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt, tanquam sanctos et utiles recipimus, proprietatem in privatis domibus non
Abbreviated transcription (Latin):
limenta litterarũ numerus eciam ex praemere nullus¬
ꝓ qui uel tenueter grecis sermonis noticiã habe ignorat
neigitur in focciendis episcolis canonicis quas mos latinos
formatas appellat aliquoo fraus falsitates temere praȩsu¬
saluberrime inuentũ est & constitutũ. Vt formata aepisco¬
lae hanc calculationis : & suppotationis habeant rationem
id est ut adsumatur insuppotationes progrece elimenta
nariũ quadrigentissimũ & primũ significant numeros petri
da littera ciuitatis quoq: dequa scribitur quarta e indig¬
ationes quaȩcumꝗ est id tempons Idem quȩ fuerit nume¬
rus adsumatur : adq: ita his omnibus lit teris grecis. quau
cumq: fuerit summȩ episcolae teneat hano qui suscepit
omni cum cautelo requirat ex praessa addat praeter eare¬
paratim in episcola etiã non naginarũ et nonũ numerus
qui secundum graecae elimenta significant ideseAMden
eres quiimn declesta di secundum scripturas sc̃m propositũ cont¬

Expanded text:
lementa litterarum, numeros etiam exprimere, nullus qui vel tenuiter Graeci sermonis notitiam habet ignorat. Ne igitur in faciendis epistolis canonicis, quas mos Latinus formatas appellat, aliqua fraus falsitatis temere praesusaluberrime inventum est et constitutum, ut formatae epistolae hanc calculationis seu supputationis habeant rationem, id est, ut assumantur in supputatione prima Graeca elementa narium et quadrigentesimum et primum significant numerum, Petri cunda, accipientis tertia, littera civitatis quoque de qua scribitur quarta, et indictionis, quaecunque est temporis, idem qui fuerit numerus assumatur: atque ita his omnibus Graecis litteris quae, uaecunque collecta fuerit summam epistola teneat: hanc qui suscipit, omni cum cautela requirat expressum, addat praeterea separatim in epistola etiam nonagenarium et nonum numerum qui secundum Graeca elementa signieos qui in Ecclesia Dei secundum Scripturas sanctum propositum cont
Abbreviated transcription (Latin):
sine commendaticis epistolis ep̃i sui licentia nom pateat cua gone
et inomniloco ad quẽ sine episcolis ep̃i sui ut dictũ est uenerint
a communione : Babeatur alieni Inmonachis quoq prae senera
forma seruetur quos si uerborũ incraepationone mendaueret
etiam uerbenbus statuimus coherteri seruandãm quoque demo¬
nachis noneis ad solitarias cellolas liceat a congregtione discio¬
dere nisi forte probatis postmeritos labores At propter
infirmitates necessitatẽ aperior ad batibus regula remitta¬
tus d uodita demũ fi ut intra eadẽ monasteru septa manei¬
tes tãmen. Subabbatis potestate Sepamionas haben sttelouan
peumte tanturꝰ abbatibus quoque singulis diuersas celles aut
plura monasterico habere non liceat aistantũ propte incur sum
hostilitatis intra muros receptaoula collocart Esericis nin cursi

Expanded text:
sine commendatitiis epistolis episcopi sui licentia non pateat evagandi; et in omni loco, ad quem sine epistolis episcopi sui, ut dictum est, venerint, a communione habeantur alieni. In monachis quoque par forma servetur; quos si verborum increpatio non emendaverit, etiam verberibus statuimus coerceri. Servandum quoque de monachis ne eis ad solitarias cellulas liceat a congregatione discedere, nisi forte probatis post emeritos labores aut propter infirmitatis necessitatem asperior ab abbatibus regula remittatur: quod ita demum fiet, ut intra eadem monasterii septa manentes, tamen sub abbatis potestate separatas habere cellulas permittantur. Abbatibus quoque singulis diversas cellulas aut plura monasteria habere non liceat, nisi tantum propter incursum hospitalitatis intra muros receptacula collocare. XXXIX. Ut cleri
Abbreviated transcription (Latin):
tie uinis eos quiuerbũ filiũ đi extentione auteoll&tione ceir¬
tos ideparatũ ex in subs tantiuũ expine habiturũ es se contendunt
eos quoq: quide ecolesis ad ecclesias migrauerunt: t̃amdiu auon¬
munione nr̃am habemus Alienus quao diu adeas redierint dui¬
tates in quibus primo sunt constituti. ꝯuods̃ alius alio transni¬
Qr antecinloco uiuentis est ordinacus tam diu uacit sacerdec¬
sisioseate quisuaẽ deseruit ciuitatẽ quoo diu suc cessor euodo
quie sent eandno Siquis non dixerit semꝑ patre: semꝑ filiũ semꝑ
uerun dest de substantia diuina hereticus est Siquis non dixent

Expanded text:
ilium Dei extensione aut collectione a Patre separatum et insubstantivum, et finem habiturum esse contendunt. Eos quoque qui de Ecclesiis ad Ecclesias migraverunt, tandiu a communione nostra habemus alienos quandiu ad eas redierint civitates in quibus primum sunt constituti. Quod si alius, alio transmigrante, in locum viventis ordinatus est, tandiu vacet sacerdotii dignitate qui suam deseruit civitatem, quandiu successor ejus quiescat in Domino. Si quis noPatre, id est, de substantia paterna, anathema sit. Si quis non dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
se &i anra communione seclusum & gehennae poena habitu¬
rũ praeterea & misericordia cumiudicio esse debit: talib
enim oporce labentibus manũ porregere quisio currentem
non pertrahant in ruinã data romae in concilio ep̃orum I

Expanded text:
se et a nostra communione seclusum, et gehennae poenas habituse et a nostra communione seclusum, et gehennae poenas habiturum. Praeterea misericordia cum judicio esse debet. Talibus enim oportet labentibus manum porrigere, quae sic currentem non pertrahat in ruinam. Datum Romae in concilio episcoporu
Abbreviated transcription (Latin):
Irec itaq fratres siplena uigilantia fuerit ab omnibus
obseruata cessabit ab inicio dissensio conquiescit heress
uscis mata nonemergerent Tocũ non accipier diabolus se¬
uincendi mane bit unianimitas iniquitas superata caloa¬
bitur. Canitas spiritali feruore flagrauit : pax praedicati
labus cumuoluntate concordabit: poex utiq di nr̃i quam
salucctor ipse iom proximus passioni seruandamesst pra¬
cepit : echereditariam nobis iure dereliquit dicens
ꝑacẽ mea douobis. pacẽ meã relinquo uobis. Et dictũ apos¬
toli utuna nimis unũ sentientes permaneamus in xp̃o au
hil pereontentionẽ nobis. ueque perinane gloriam um¬
dicantes. nec hominibus sedđo nr̃o saluator plactanur
his praeceptis omnibus si fideliter uoluerimus oboedire custo¬
dise dñs corpora nr̃a et animas nostras in diẽ quaredditurus
est unicuique secundũ opera suoc. Si quis sane inflatus men¬
te carnis sue ab ac canonis ratione uoluerit euagari sciat

Expanded text:
 si plena vigilantia fuerint ab omnibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi; manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur: charitas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate concordabit; pax utique Dei nostri Salvatoris, quam proximus passioni servandam esse praecepit, et haereditariam nobis jure dereliquit dicens: Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis . Et dictum Apostoli: Ut unanimes unum sentientes permaneamus in Christo; nihil per contentionem nobis, neque per inanem gloriam vindicantes; nec hominibus, sed Deo nostro Salvatori placeamus . His praeceptis omnibus si fideliter voluerimus obedire, custodiet Dominus corpora nostra et animas nostras in die qua redditurus est unicuique secundum opera sua. Si quis sane inflatus mente carnis suae ab hac canonis ratione voluerit evagari, sciat
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ sensum & animã habentẽ Ita uerũ hominẽ utuerum
scrpturas. Mortuũ es se & sepulcũ secundũ scripturas
tercia die amortuis resurrexisse adsumptũ incalis sc¬
dere addextera patris indeuenturũ iudicare uiuos ac
mortuos expectamus in huius morte es sanguine cnun¬
datos remissione pecatorũ consecutos. resuscitandos
ios ab eo in his corporibus &ineadẽ carne qua nunc sumus.
Sicut &ipse in eadẽ carne quanatus &pas sus & mortuus est¬
& resurrexit & animas cumac carne uel corpont nr̃a acceptu¬
gas ab eo aut uitã &e ternam praemiũ bonimeriti aut senten¬

Expanded text:
nem, sensum et animam habentem; ita verum Deum et verumnem, sensum et animam habentem; ita verum Deum et verumScripturas mortuum et sepultum, et secundum Scripturas tertia die a mortuis resurrexisse: assumptum in coelis, sedere ad dexteram Patris; inde venturum judicare vivos et mortuos exspectamus. In hujus morte et sanguine mundatos remissionem peccatorum consecutos; resuscitandos nos ab eo in his corporibus et in eadem carne qua nunc sumus; sicut et ipse in eadem carne qua natus est et passus et mortuus, resurrexit: et animas cum hac carne vel corpora nostra ab eo, aut vitam aeternam, praemium boni meriti, aut senten
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ quupse sibi pacer sit ipse filius Sed patre uerũ quige¬
nuit. filiũ uerũ id ese đs deđo lumen delu mine utta exuita
perfeccũ deꝑ fecco totũ a toto plenũ apleno noncreaturam
sed genitũ non exnihilo ses expatre. Vnius substantiae cum patr
nec factũ. Sed patris & fili semꝑ. in patre & filio &ternum
ueneramur Vnum tamenđm quia ex uno spatre totũ quod
patris est . ds natus est filius in patre totũ quod est cotum
genuit infiliũ pater filiũ generans non in minuit. Mieami
sit plenitudines sua deitatẽ : totũ autẽ quod est dis̃ paces
ides se & silũ ađo natũ certissime retenentes cum spusco
Visibilia & inuisibilia propter nr̃am salutẽ discendisse de
caelo quinumquã disierit esse incaelo : Et natũ despu sc̃o e
uirgine maria Verbum caro factũ non amisit quod fuit
Sed eoepit esse quod nonerat: Mondemutatũ sedđm per¬
manentẽ : etiam hominẽ natũ non potatiuae sed uera
non aenũ sed corporeũ uon fantasia sed carne ossa sangui¬

Expanded text:
denique qui ipse sibi pater sit, ipse et filius; sed Patrem verum, qui genuit Filium verum, ut est Deus de Deo, lumen de lumine, vita ex vita, perfectum de perfecto, totum a toto, plenum a pleno; non creatum, sed genitum; non ex nihilo, sed ex Patre, unius substantiae cum Patrenec factum; sed Patris et Filii, semper in Patre, et Filio coaeternum. Veneramur tamen unum Deum: quia ex uno Patre totum quod Patris est, natus est Filius Deus; et in Patre totum quod inest, totum genuit Filium. Pater Filium generans non minuit, nesit plenitudinis suae deitatem. Totum autem quod Deus Pater est, id esse Filium ab eo natum, certissime tenentes, cum Spiritvisibilia et inviscoelo; qui numquam desierit esse in coelo: natus de Spiritu sancto ex virgine Maria. Verbum caro factum non amisit quod fuerat, sed coepit esse quod non erat. Non demutatum sed permanentem etiam hominem natum, non putative, sed vere; non aerium, sed corporeum; non phantasticum, sed carneum; ossa, sangui
Abbreviated transcription (Latin):
titent Vt ordo patitus aut triginta dierũ spacio a communione
statuimus sub mouendum autcorporali Subdendum supplicio:
Clericus quemintra muros ciuitatis suȩ manere constiterit:¬
inuentus fuerit de fuisse septẽ diebus a communione habeatur
eetraneus quioo ministrũ sacrorũ Eo tempore quo non potest
ab officio suo ullo honesta nec essitas occupare fas non est a salubri

Expanded text:
titerit, ut ordo patitur, aut triginta dierum spatio a communione titerit, ut ordo patitur, aut triginta dierum spatio a communione statuimus submovendum, aut corporali subdendum suppliciClericus qui intra muros civitatis manet, et eo didefuerit, septem dies a communione habeatextraneus, quia ministrum sacrorum eo tempore quo non potest ab officio suo ulla honesti necessitas occupare, fas non est a salubri