comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis ad meliora exhibeant ethortatõm. et ma¬
lis de malo correptionẽ. Est enĩ modus ĩ re¬
bus. quia situt hõ nõ debet esse nimie aspata¬
tis. sic nõ deb õe nimiie lenitatis: ut int̾ dex

Expanded text:
nis ad meliora exhibeant exhortationem, et manis ad meliora exhibeant exhortationem, et malis de malo correptionem. Est etenim modus in rebus, quia sicut homo non debet esse nimiae asperitatis, sic nec debet esse n
Abbreviated transcription (Latin):
tes. ali quodãmꝰ de spũ nichil hñtes: alii spũ
pauꝑes:. Spũ diuites sũt suꝑbiẽtes. de spũ nich
hñtes. nimis pusillamines. sĩo pauꝑos hiuiles:
Suꝑbiẽtes fatiũt nõ fatiẽda ꝑ elatõnẽ. pusi¬
lamnes fatiẽda p̃mittĩt. ꝑ pusillaminitatẽ.
hiũlos nõ fatienda p̃t̾mittũt. et fatiẽda fati¬
bens defectionis. nichil suꝑfluitatis. ꝑ uiam
regiã ducit ad beatitudinẽ suꝑneĩ: Beati¬
mites. Mites sũt lenes et patiẽtes. q̃ nemii¬
nẽ lodũt. et improluis cedũt. Sũt aũt qͥdã
qui ita uolũt esse mites. ut uichil turent de¬
uita aliena. neminẽ de bono ãmoneant. ne¬
minẽ de malo corripiant: s talis lenitso
nõ est multũ laudanda. quia pant᷑ defectũ
ubi deberet ȩx̾tere urtutis effectũ Tales gͣ
debeur esse mites ut neminẽ ledant. mala illa¬
ta patiẽter sustineant. Et nõ solũ suã. s nec
alienã nogligant uitã. ut si opus fui̾t. et bo¬

Expanded text:
tes, alii quodammodo de spiritu nihil habentes, alii spiritu pauperes. Spiritu divites sunt superbientes, de spiritu nihil habentes, nimis pusillanimes. Spiritu pauperes humiles. Superbientes faciunt non facienda per elationem, pusillanimes facienda praetiles, non facienda praetermittunt, et faciunt facibens defectionis, nil habens superfluitatis, per regiam ducit ad beatitudinem supernamites. Mites sunt lenes et patientes, qui neminem laedunt et improbis cedunt. Sunt autem quidam qui ita volunt esse mites, ut nivita aliena, neminem de bono admoneant, neminem de malo corripiant. Sed talis lenitas non est multum laudanda, quia patitur defectum, ubi deberet exercere virtutis effectum. Tales igitur debent esse mites, ut neminem laedant, mala illata patienter sustineant, et non solum suam, sed nec alienam negligant vitam, ut, si opus fuerit, et bo
Abbreviated transcription (Latin):
suos. prem̃. nirem̃ filũ. aut ali quẽ ꝓpĩquũ. hxu
qͣm multi lugent caros suos. qui neqͣqm̃ lugẽt
semetipõs Qmͣ multi lugent dãpna corpo¬
ralia. qui luge̾ ꝯtẽp̃nũt dap̃na spũalia
Qñ aliqͥs infirmatur aut moritur lugent
trĩ fatue. qͣnͣ uid mulierẽ ad ꝯcupiscẽdũ
eã. nemo luget. O sanitas ĩ sama. o uisio ceca
o uita mortua. De istis qui nõ lugẽda et¬

Expanded text:
suos, patrem, matrem, filium, aut aliquem propinquum. Heu! quam multi lugent charos suos, qui nequaquam lugent semetipsos! Quam multi lugent damna corporalia, qui lugere contemnunt damna spiritualia? Quando aliquis infirmatur aut moritur, lugent tri fatue, quando videt mulierem ad concupiscendum eam, nemo luget. O sanitas insana! o visio caeca! o vita mortua! De his quae non lugenda
Abbreviated transcription (Latin):
nunãtur. Qm̃ bene sancti apli. ũba ista suis cor¬
dib ĩpresserũt. qui ibant a ꝯspcũ ꝯsilii. gaudẽtes
tandũ aũt ꝙ ait m̃ciẽtes ⁊ pp̃ me. Si em̃ hoĩẽs
qñ nobis maledicũt. uste nobis maledicũt iam
nõ hẽmus mũtũ. quia si ꝓpt̾ cam̃ uł culpã nrãt
mi̾tũ. gaudete et exultate / In multis de ciꝑunu
uriis laudib nos attollit. gaudeamꝰ ⁊ exalta¬
gaudiũ. salubris. salubris exulrarõ demiõst᷑u
cũ eis ĩ ꝯnumeliis ĩ ꝑsequitõib gaudendĩ ese
et exultandũ demĩtiatur. Subiũxit aut̃ tãñ

Expanded text:
minantur! Quam bene sancti apdibus impresserunt, qui ibant a conspectu consilii gaudentes, tandum autem quod ait mentientes et propter me. Si enim homines quando nobis maledicunt, juste nobis maledicunt, jam nmeritum. Gaudete et exsultate. In multis decipimur, vanis laudibus nos attollit, gaudemus et exsultagaudium, quae salubris exsultatio demonstretur, cum eis in contumeliis et persecutionibus gaudendum esse et ex
Abbreviated transcription (Latin):
malũ. alii esurũt et sitiãt᷑ bonũ. esii eĩ esu¬
rũt̃ et sitiũt aueũ : argẽtũ uestes p̃ciosas p̃¬
dia. t̾ras. uieas. domos. equos et posse ssio¬
nes m̃umeras: Ista .i. oĩa bona sũt in so s t iz
quodãmodo mala esse dicũtur. ꝙ a malio ma¬
la esuriũtur et sitiũtur: sic et dñs iniquũ dip
mẽniona .i. diuitias. nõ ꝙ res diuitiarũ osg¬

Expanded text:
et sitiunt bonum. Alii etenim esuriunt et sitiunt aurum, argentum, vestes pretiosas, praedia, terras, vineas, domos, equos, et possessiones innumeras. Ista tamen omnia bona sunt in se; sed in hoc quodammodo mala esse dicuntur, quod a malis male esuriuntur et sitiuntur. Sic et Dominus iniquum dixit mammona, id est divitias, non quod res divitiarum es
Abbreviated transcription (Latin):
eo protegit. Bbeati nũdo corde. qũi ip̃t deun
iudebũt. mũdo corde sut illi qui nec puluẽ ili¬
cilis cogitationis. nec luto fedantus p̃ue delcã¬
tionis: Mũdo corde sũt quos nã tegit nebula cͤ¬
re ignorantiernet corrũ pit ardor fede ꝯcupi¬
sceutie: Mudemuo igr̃ corda nra ab oĩ igno¬
rantia ꝑ ĩ quisitionẽ ui̾tatis ab oĩ ꝑu̾sa otu

Expanded text:
endunt Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt. Mundo corde sunt illi, qui nec pulvere inutilis cogitationis, nec luto fedantur pravae delectationis. Mundo corde sunt, quos non tegit nebula terrae ignorantiae, nec corrumpit ardor concupiscentiae. Mundemus igitur corda nostra ab omni ignoranti
Abbreviated transcription (Latin):
geamꝰ frõ amissionẽ caroꝵ. s lugeamus
ruptus. simissiouẽ. uirginalis integ̾tats. i¬
geat malitiosua amissionẽ pietatis: lugiat
suꝑ̾bus amissionẽ huilitatis: luget iracũduo
amissionẽ Iͥnt̾no tñ quilsitatis: lugeat auarꝰ
amissionẽ largitatis. lugoat eb̾osuo anus¬

Expanded text:
es, amissionem charorum, sed lugeamus ruptus amissionem virginalis integritatis, lugeat malitiosus amissionem pietatis; lugeat superbus amissionem humilitatis; lugeat iracundus amissionem internae tranquillitatis, lugeat avarus amissionem largitatis, lugeat ebriosus amis
Abbreviated transcription (Latin):
ut homo. passus ut nuitulus. resurrexit ut loo. ascẽ¬
dit ut aquila: Unusquisq et̃ ꝑsectus hõ est ĩ ratõ¬
ne. uitulus ĩ sacnficio. loo ĩ fortitudine. a qͥla ĩ atẽ¬
platione. Quo enĩ in quatuor cũalib dicũtur ad
om̃s ꝑstõs restrũtur Sauctus quoqi iohẽnos in
apochalypsi. sanctos euanglistas ꝑ castẽ facieo de¬
scribit. Nos itaq de euanglloꝵ pleĩtudĩe qͣsdã

Expanded text:
ut homo passus est ut vitulus, resurrexit ut leo, ascendit ut aquila. Unusquisque etiam perfectus: homo est in ratione, vitulus in sacrificio, leo in fortitudine, aquila in contemplatomnes perfectos referuntur. Sanctus quoque Joannes in Apocalypsi sanctos evangelistas per easdem facies describit. Nos itaque de Evangeliorum plenitudine, quasdam
Abbreviated transcription (Latin):
ditatẽ ꝯmictẽtur. ssichil tñ difficile duõ ihũ. sa
ad ip̃ins nolũtatẽ. et taliũ soluit᷑ duritia et ad
corꝑs nr̃i cũ uno simplici sensu aũe: s ⁊ yderie
dicũtur lapudce quia sensus nr̃i añ grsm̃ obdi¬
uati sũt ꝑ tulꝑam: Istas ydrias aq̃ implenus

Expanded text:
ditatem commutentur. Nihil tamen difficile Domino Jesu, quia ad ipsius voluntatem et talium dissolvitur duritia, et ad poris sensus, cum uno simplici sensu animae. Sed et hydriae dicuntur lapideae, quia sensus nostri ante gratiam obdurati sunt per culpam. Istas sex hydrias aqua implemus,
Abbreviated transcription (Latin):
hucũtatẽ. ftatios iituli aid passionẽ. fatios leoĩs
ad rosurnctoñi. Facies aquile ad diuinitatẽ et as¬
ccntonẽ. S fanes hoĩs et facies leonis dicũtur
a dextris. quia xp̃i natĩtas et resurrectõ. oĩun ge¬
ncralis lenitia est Uitulus dr̃ a sinistrio. qͥa mors
xp̃i apłis tristis fuit esquila nõ iuxta. s supia¬

Expanded text:
 facies leonis ad resurrectionem, facies aquilae ad divinitatem et ascensionem. Sed facies hominis et facies leonis dicuntur a dextris, quia Christi nativitas et resurrectio omnium generalis laetitia est. Vitulus dicitur a sinistris quia mors Christi apostolis tristis fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
lm̃o diuinũ discat: Quũta .i. iurslis etas post nõrẽ
hoĩs ad diuinũ uenit. Sexta .i. senectus qiͣ itura
ꝯcupiscẽtia futuroꝵ trahitur. Sic hũanũ genus
pͥmũ diliuuo obucũ est. Secũdo ĩ ꝯdificatõne
turris elacũ ĩ diuisione lĩguarũ disꝑsũ: t̾tio ĩ
aibrahami cirꝯcisum. In moyse p̃ceptis ĩ form acũ.
sub iudicib slio gubuatũ. Quarto sõ regibus
dnãcõi subiectũ. Qũto sub põtificib religioni
prens. Sexta sub grã uera boĩtato illut tũ.
Iste sex ydrie siuie ĩ detursu scli p̃sentis siue ĩ uita
hoĩs. omẽs aquis implentur. quia inditõ plenuis
est mũdus. Iuditia tua abyssus multa. Mulra o¬
ꝑatis est deus ab mitio soculi. et oꝑari nõ desit

Expanded text:
 divinum distat. Quinta, id est virilis aetas post timorem hominis ad divinum venit. Sexta, id est senectus, quasi itura concupiscentia futurorum trahitur. Sic humanum genus, primum diluvio obrutum est, secundo in aedificatione turris elatum, in divisione linguarum dispersum, tertio in Abraham circumcisum, in Moyse praeceptis informatum, sub judicibus consilio gubernatum, et quarto sub regibus dominatori subjectum, quinto sb gratia vera bonitate illustratum. Istae sex hydriae sive in decursu saeculi praesentis, sive in vita hominis, omnes aquis implentur, quia judicio plenus est mundus. Judicia tua, Domine, abyssus multa. Multa operatus est Deus ab initio saeculi, et operari non desinit
Abbreviated transcription (Latin):
piẽne et urtutis. et familã ingẽtiũ multitudmẽ
aggregauit. Dixit uidith ad pbrõs. Quas es
ũbũ in quo ꝯsensit orias. ut tradat ciuitatẽ ass¬
ne. si inf: quĩq dies nõ uenit᷑ nobis adiutorm̃
dat. Posiuistis uos tempus miseratoĩs dm̃i. et in

Expanded text:
miliam in gentium multitudinem congregavit. Dixit Judith ad presbyteros: Quod est verbum in quo consentit Ozias, ut tradat civitatem Assyriis, si intra quinque dies non venerit nobis adjutorium? dat. Posuistis vos tempus miserationis Domini, et in
Abbreviated transcription (Latin):
Sora a xpõ usq ad fuẽ secili. In uita hõis eat
nsantia pͥma: sccũda pueritia. tertia adolescẽtia
¶bta iuuẽtus. quĩta urilia etas. sexta souetus:
buma .i. ĩ fantia. qi quadĩ diliuio lubrice obliui¬
ons obruitur. ut nõ uideat ĩpofferũ. noc uestigi¬
a su ulla relinquat: Scdã .i. puitia p̾mũ de dili¬
lasceatia pͥmũ ꝑ cohibitonui discipine chciditur.
diuae p̾ceptis ĩforiuatur. et ꝯslio regiir. Qi ta

Expanded text:
risto usque ad finem saeculi. In vita hominis prima infantia, secunda pueritia, tertia adolescentia, quarta juventus, quinta virilis aetas, sexta senectus. Prima, id est infantia, quasi quodam diluvio lubrice oblivionis obruitur, ut non videatur in posterum, nec vestigia sui ulla relinquat. Secunda, id est pulescentia, primum per cohibitionem disciplinae circumciditur, deinde praeceptis informatu
Abbreviated transcription (Latin):
noxios:. S diuina ꝓuidẽtia q̃ ferãt hoĩom ad
ymaginẽ et similitudinẽ suẽ reduce̾ disponẽs
cũ ad bratitudinẽ. Suilit ci p̾mũ subsidia salu¬
tis.ꝑ saciam̃ta redep̃tionis usq ad aduẽtũ re¬
dep̃toris: Cum autẽ adueniss pleĩtudo tẽpris.
nusit deus. misit de  filiuĩ suũ in tłis ut ꝑ assup̃tũ
hoiẽm. hoicm̃ reduneret. et redẽp̃tũ ad celestia
regna reuocaret. sicut ab initio multiformils
siguris fuit p̃signatũ. multis oraculis ꝓphatũ:
Cem̃tis et quatuor huarib appositus ꝑ qͣtuor
mũdi climata dispsus. ꝑ doctunã qͣtuor euan¬
et boattudinẽ angeloꝵ Quos uidelici en ãglas.¬

Expanded text:
at hominem ad imaginem et similitudinem suam, reducere disponens eum ad beatitudinem, contulit ei primum subsidia salutis, per sacramenta redemptionis, usque ad adventum Redemptoris. Cum autem venisset plenitudo temporis, misit Deus Filium suum in terras, ut per assumptum hominem, hominem redimeret, et redemptum ad regna coelorum revocaret, sicut ab initio multiformibus figuris fuit praesignatum, multis oraculis prophetarelementis et ex quatuor humoribus compositus, per quatuor mundi climata dispersus, per doctrinam quatuor evanet beatitudinem angelo
Abbreviated transcription (Latin):
fietũ culpe seĩtur ioo ditas gre. Oĩs hõ pͥmũ bo¬
nũ uuũ ponit. quia hoĩes qui. ea q̃ ad huniũ ꝑn¬
neut amant. In p̃senti q̃rũt delcãbulia Deinde
isd ad̾ detenus est. quia ĩ futo̾ rccipiũt amara. ⁊d̾s
uins̃ bouĩ seruat. qͥa pua sis̃t bona q̃ nob ẽbuit¬

Expanded text:
fletum culpae sequitur jucunditas gratiae. Omnis homo primum bonum vinum ponit, quia homines, qui ea quae ad humum pertinent amant, in praesenti quaerunt delectabilia; deinde id, quod deterius est, quia in futuro recipient amara. Deus vinum bonum servat, quia pauca sunt bona, q
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ sordibus. Iudith gladio holofernis caput
cius abscidit. et sancta eccłia hostes suos ꝑ ppã
eoꝵ maliciã ꝑimit: Iudit post iuctoriã cũ sus
celebrauit letinã. et saucta eccłia suꝑatis hsti¬
b suis letitiã celebrabit cũ angelis. fugatio
et pemptio hostisi. destructionẽ et dap̃natõm
designat impioꝵ. Abra iudia adolesdontulas si¬
dictus dñs qui croauit celit̃ et t̾ram. qui te
durit ĩ uulnã capitis principis inimicoꝵ nrd̃ꝵ
quia lodie nomẽ tuũ ita magnificauit. ut non
recedat lauo tua de ore honiinũ. qui memores fi
unt iurtutis dĩi. met̾nũ Laus eccłie ñ recedet
de ore hominũ qui memores sunt studii. et oꝑis
que ꝑ dilectionẽ dei et ꝓrimi p̃sentes tubulato¬
nes socura sustinet. fide plcua. et spe firma. aitẽ
atitudini angeloꝵ. Post uictoriã oĩs populus
uenst ad iherłni adorare dnm̃. et mox ut puri¬
ficati sũt. obtulerũt ounes holccausta ⁊ uota ⁊

Expanded text:
lorum sordibus. Judith gladio Holophernis caput illius abscidit, et sancta Ecclesia hostes suos per propriam eorum malitiam perimit. Judith , post victoriam cum suis celebravit laetitiam, et Ecclesia s suis, laetitiam celebrabit cum angelis. Fugatio sive peremptio hostium destructionem et damnationem designat impiorum. Abra Judith, fideles adolescendictus Dominus, qui creavit coelum et terram, qui te direxit in vulnera capitis principis inimicorum nostrorum; quia hodie nomen tuum ita magnificavit, ut non recedat laus tua de ore hominum. » Benedierint virtutis Domini in aeternum. Laus Ecclesiae non recedet de ore hominum, qui memores sunt ejus, quae per dilectionem, Dei et proximi praesentes tribulationes secura sustinet, fide plena, et spe firma, et emiatitudini angelorum. Post victoriam omnis populus venit Jerusalem adorare Dominum, et mox ut purificati sunt, obtulerunt omnes holocausta, et vota, et
Abbreviated transcription (Latin):
a bona ĩ futuro sibi reseruari qui magrõs suos
ĩ portunis q̃rimoniis affligł̃t. et sibi ad lix ĩ se¬
culi aissentire cogunt. Unde sequitur. Et cũ fan¬
gati his clamorib. et his flerib lassati eeñt e.¬
iugens oziais. ĩfusus lac̾mis dixit. Equo aĩo et¬
tefiatres. et hos quĩq dies expectemꝰ a dñ
solatiũ subditos deserũt ut cedẽtes ꝑsequitoꝵ bi

Expanded text:
in futuro sibi reservari, qui magistros suos importunis querimoniis affligunt, et sibi ad luxum saeculi assentire cogunt. Unde sequitur: Et cum fatigati his clamoribus, et his fletibus lassati siluissent, exsurgens Ozias, infusus lacrymis, ait: Aequo animo estote, fratressolatium, subditos deserunt, ut credentes persecutoribus,
Abbreviated transcription (Latin):
qui ũ hõ ligatis manib et pedib .i. ablata
penitus prãte lene oꝑandi ꝓicitur ĩ tenebsͣ
extiꝰores. q̃ sũt ĩfernales obiscuritates. Et qͥd
ibi sustinebit. qui hic bene uiue̾ ꝯtep̃sit. ado ͭ

Expanded text:
qui non habet, ligatis manibus et pedibus, id est ablata qui non habet, ligatis manibus et pedibus, id est ablata penitus potestate bene operandi, projicitur in tenebras exteriores, quae sunt infernales obscuritates. Et quid ibi sustinebit, qui hic bene vivere contempsit, addit
Abbreviated transcription (Latin):
et ad põicatores ꝑsequit sist .¶ERe aut cũ uidis
cecasionõ seruoꝵ suoꝵ iratus est et missis ex̾cicib
suis. romanis. uidelicet tito et uespasiano ꝑ didit
succendit. Ite adexitus uiarũ. atus uiarũ sũt
crroros gc̃liũ. q̃ sũt exira fuem speni et caritatẽ
q̃ sũt uie ad prĩam ducẽtes. Et qͣscũq. ĩ uenĩ
tis .i. cuiuscũq ꝯditõis. uocate ꝑ p̃dicatõnem
ad nuptias .i. ad diuine ĩ carnationis fidem:
.Et egressi serui .s. apostoli de iudca ĩ uas .i.
malos .i. falsos xp̃ianos: et bonos .i. elcõs. et
.implete sũt nuꝑtie discũbẽciũ .i. ĩ trauerũt
catholice fidei professionem. quotqt᷑ erãt uo¬
candi ꝑ p̃dicatom̃. Intrauit aũt rex ut uide̾t
discũbentes. Rex nuptias intrauit. ut dis¬
tp̃iano noĩc cessentur illustrat. et quid unus¬
quisq fatiat subtilit̾ pensat et diudicat ⁊
uidit ibi hoiẽm ñ uestitũ ueste nuptiali: ue¬
stis nuptialis: est opus caritatis. qmͣ uestẽ

Expanded text:
icatores sunt persecuti. Rex autem cum vidisset occisionem servorum suorum, iratus est, et missis exercitibus suis Romanis scilicet Tito et Vespasiano, perdidit icet Hierusalem succendit. Ite ad exitus viarum. Exitus viarum sunt errores gentium; qui sunt extra fidem, spem, charitatem, quae sunt viae adid est cujuscunque conditionis, vocate per praedicationem, ad nuptias, id est ad Dominicae incarnationis fidem. Et egressi servi, id est apostoli de Judaea in vias, id  et bonos, id est electos; et impletae sunt nuptiae discumbentium, id est intraverunt catholicae fidei professionem, quotquot erant vocati per praedicationem. Intravit autem rex, ut videret discumbentes. Rex nuptias intrat, ut distiano nomine censentur illustrat, et quid unusquisque faciat, subtiliter pensat et dijudicat: Et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. Vestis nuptialis, opus charitatis. Quam vestem
Abbreviated transcription (Latin):
missus sigͥcat xpĩi In qͦ cecus luto liitus lau̾at᷑.
dũ pccor in fide duinitatis. et hũanitats esꝰ lapti¬
sio renonatur. Et cecitas aufertur. dũ pttm̃ delo¬
tur lois deuiq uidet clare. dũ renatus quisq. cͤ¬
dit et diligit aut ꝯtemplatur bona celestis prĩe
Cccus iraꝙ iste. genus hũanũ: cetitais p̾catũ lui̾tũ
ĩcaruationis sacram̃tũ: sinitõ ẽt lauatõ fides cũ

Expanded text:
istum significat in quo caecus luto linitus lavatur, dum peccator in fide divinitatis, et humanitatis, ejus baptismo renovatur. Et caecitas aufertur, dum peccatum deletur. Lotus denique videt clare, dum renatus quisque credit, et diligit, aut contemplatur bona coelestis patriae. Caecus itaque iste est genus humanum; caecitas, peccatum; lutum, incarna
Abbreviated transcription (Latin):
ges colloã est. uũ aliqͥ exeũtes ĩ totomũdo seĩa¬
bũt. uñ alia messis. qi de grauis surget colligẽ¬
da ĩ fine seculi messoribus auglis. Ex ciutate
illa multi crediderũt ĩ eũ samarichanoꝵ. Cte¬
dũt ĩ eũ. illi qui eũ ñ solũ ꝑ credulitatẽ agno

Expanded text:
ges est collecta. Unde aliqui exeuntes in toto mundo seminabunt. Unde alia messis quasi de granis surget colligenda in fine saeculi messoribus angelis. Ex civitate illa multi crediderunt in eum Samaritanorum. Credunt in eum illi, qui eum non solum per credulitatem agno
Abbreviated transcription (Latin):
S̾ui regulo occurrẽtes. et salucẽ filii nĩdtiãtes
sit̃ p̃dicatores ĩ oũsione et iustificatione hoiꝰ
laborantes. et de saluto carĩdẽ ĩ ꝯspcũ dĩ exultã¬
tes et ꝯgratulantes:. Et bene dicitur de filio
sanato ꝙ reliq̃rit eũ febris hora .uii. qr ĩ sep¬
ns ad uitã soluitur a culpa Credit rogulus
⁊ domiꝰ eiꝰ tota. dũ cetꝰ patrũ cũ alis fidelaꝰ
illustrat᷑ grã diuna siłi m̃ cotidie rogulus ppo

Expanded text:
occurrentes ei, et salutem filii nuntiantes, sunt praedicatores in conversione et justificatione hominum laborantes, et de salute eorumdem Domino exsultantes et congratulantes. Et bene dicitur de filio sanato, quod reliquerit eum febris hora septima, quia in septi ad vitam solvuntur a culpa. Credit regulus, et domus ejus tota, dum coetus patrum cum aliis fidelibus illustratur gratia divina. Simili modo
Abbreviated transcription (Latin):
lapidẽ mittat. Quasi dicat prus sins uisti post
rcam puniatis. Si eñ uib lex puniri reos. ñ tam̃
scribebat ĩ t̾ca exmore uultũ alio uͥtens. ut ile
sit lilberũ exire q̃s p̃uidebat cituis eaturos. den¬
qimͣ plura iut̾rogaturos. Diret aũt nos ficut ⁊ añ
gare. ne idẽ uł alud sils ĩ nobis sit. ludiẽtes au¬

Expanded text:
lapidem mittat; quasi diceret: Prius sitis justi, postea ream puniatis. Sic enim jubet lex puniri reos; non tamescribebasit liberum exire, quos praevidebat citius exituros quam plura interrogaturos. Docet autem nos sicut et ante gare, ne idem vel aliud simile in nobis sit. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
erũt ci. Magist̾ hoc mulier modo de phensa est ĩ adul¬
tĩo. In lege autẽ moyses mandauit nobis hiꝰ lapi¬
dare. Cu ergo quid dicis: mulier ista sgͥtat gẽtilẽ
cccliam a dya ᷝ ͦ ꝑ culturã yddloꝵ uiolatã: hanc u¬
dei uolũt lapidari. q̃a uolũt eñ dap̃nari. dũ inuidet̃
cam gr̃õ celestis ꝑricipẽ fieri: Hec dicebant tepitã¬
tur lpstis legis cõtraruis moysi et dõ auctori. ⁊ idd
cũ adulta reus mortis. Q si scdm̃ legẽ dicẽt lapi¬
daudã. detiden̾t. qĩ nõ hrẽt mãsuetudinẽ qnͣt p̃dica¬

Expanded text:
mulier modo deprehensa est in adulterio. In lege autem Moyses mandavit nobis hujusmodi lapidare. Tu ergo quid dicis? Mulier ista significat gentilem Ecclesiam a diabolo per culturam idolorum violatam: hanc Judaei volunt lapidari, quia volunt eam damnari, dum invident eam gratiae coelestis participem fieri. Hoc autem dicebant tentanretur hostis legis contrarius Moysi et Deo auctori et cum adultera reus mortis. Quod si secundum legem diceret lapidandam, deriderent, quasi non haberet mansuetudinem quam praedica
Abbreviated transcription (Latin):
s au̾sa hasta ꝑforauit. ex mutrone enĩ ꝑcu¬
busdam tangere. et quasi ꝑcendo suꝑare. Asa¬
hel aist protinus obcũbit. quia ꝯmotem̃tes
dũ et parti sibi sentiũt./ et tanĩ respõsoꝵ rati¬
one in intims sub tranquillitate tangũtur
ab eo ꝙ se erexerant statĩ cadil̃t. quia uero
a furoris sui ĩ petu subleuitatis ꝑtussione re¬
silũt. quasi sine ferro moriũtur. De Se̾tatõe int̾¬

Expanded text:
sed aversa hasta transforavit. Ex mucrone quippe percubusdam tangere, et quasi parcendo superare. Asahel autem protinus occubuit, quia commotae mentes dum parci sibi sentiunt, et tamen responsorum ratione in intimis sub tranquillitate tanguntur, ab eo quod se erexerant, statim cadunt. Qui ergo a fervoris sui impetu sub lenitatis percussione resiliunt, quasi sine ferro moriuntur. III. Bahana et
Abbreviated transcription (Latin):
tatio int̾ domũ saul. et domũ dauid. Dauid au
tẽ prositiens semꝑ. et se ip̃õ robustior. Saul
suꝑbi. et impii rogis ẽ babilon. q̃ sacit fornica¬
ri om̃s gentes. Inter has longa cõctauo est
quia q̃ scdm camẽ est prosequitur cã q̃ ẽ scd̾m
spm̃. S domus dauid profectu filioꝵ gaudet
iiuqͥtate. et tandẽ sto̾m mi̾ta sua ĩ ꝓfũdũ albiys
SErmonẽ intulit abner ad seniores isse
Tam heri qmͣ nudius t̾cius q̃rebatis dauidut
regnaret suꝑ nos. Abuer hortatur unui̾sumi¬
isrł. ut relicto istasoth. filio saist ad dauid ꝯue¬
niat quia doctores sancti qͥ prĩs. luc̾na dii
lumine fidei et scientie pleni. omnes gẽtes
exhortantur ut spreta ydaloꝵ cultura et relicto
criore ꝯfusionis cũ auctore suo dyabolo. ad ue¬
iũ dñi dauid idest xp̃m ueture festinẽt. Nã ⁊
ioab qui abner ĩ dolo loqno et ꝑtinẽs ĩ ĩgni¬
ne int̾fecit. antiquũ hostẽ significat. qui fids¬
les fraudulentꝰ subu̾tit. et libidinis ꝯtagion

Expanded text:
 et domum Saul. David autem semper proficiens, et seipso robustior; domus superbi et impii regis, est Babylon, quae facit fornicari omnes gentes. Inter hos longa concertatio est; quia qui secundum carnem est persequitur Ecclesiamst. Sed domus David in profectu filiorum gaudet iniquitate, et tandem secundum merita sua in profundum abyssi sermone quem intulit AbTam heri quam nudiusterius quaerebatis David ut regnaret super vos . Abner hortatur Israel universum ut, relicto Isboseth filio Saul, ad David conveniant; quia sacerdotes sancti qui patris lucerna dicuntur, lumine fidei et scientiae pleni, omnes gentes exhortantur ut, spreta idolorum cultura et relicto errore confusionis cum auctore suo diabolo, ad verum David, id est Christum, venire festinent. Nam et Joab, qui Abner in dolo loquens et percutiens in inguine interfecit, hostem significat antiquum, qui fideles fraudulenter subvertit, et per libidinis contagionem
Abbreviated transcription (Latin):
maria: Benadab et ex̾titus eis dyabolus ⁊ õs
iniqui. scilicet pagani. uidei hẽtici. qs cõtͣ ecc̃am
bellũ gerere extitat. et ꝑ tales affligitur. ppło
dei. qui posttus ẽ ĩ samaria. i dest legio custodia:
ficq fames: cũ nõ ꝑmittituir dctorib ubũ dei
fiditare. S helyseo reuelante. idest redẽp̃tore
ꝑ euangeliũ iudicante. sailus q̃ a peccatorib
longe est tuñtib dñi ꝓpe esse seinur. Nicit

Expanded text:
avit. Benadad et exercitus, est diabolus et iniqui, scilicet pagani, Judaei et haeretici, quos contra Ecclesiam bellum gerere excitat. Per tales affligitur populus Dei, qui est positus in Samaria, id est legis custodia: fitque fames, cum non permittitur doctoribus verbum Dei praedicare. Sed Elisaeo revelante, id est, Redemptore per Evangelium indicante, salus quae a peccatoribus longe est, timentibus Deum prope esse scitur.
Abbreviated transcription (Latin):
torẽ ꝯuenire. quasi blasphemiã existiuiantes
Scindebant uestim̃ta: sicut ĩ euangelio paldeps
sac̾iotũ facit. ueniat ad me. et sciat ꝓpham q̃
in isrł. et dñs qͦs presciuit hos et uocauit i¬

Expanded text:
torem convenire, quasi blasphemiam existimantes, torem convenire, quasi blasphemiam existimantes, scindebant vestimenta, sicut in Evangelio princeps sacerdotum fecit . Veniat ad me, et sciat prophetam esse in Isr
Abbreviated transcription (Latin):
lairũ culi. et capturã duxa̾nt de t̾ra isrł puellam
ꝑuulam. q̃ erat in obsequio uxoris naaman.
Larrũculi de syria ꝙ ẽ sublimitas egresti sũt
cũ cupiditate. et diu̾sis negotiis impliciti gẽ¬
tiles ꝑ totam t̾ram uagabantur. Hii de tetra
ifrahel captiuã duxerũt que de ꝓphã ĩ israhel
testabatur. quia fama de isrł ꝑ negonatores
gentiũ translata in toto orbe curiositati homi¬
nũ qmͣ naaman uxor significat. uerũ ꝓpħam
et saluatorẽ ĩ uidea mane̾ patefecit. ⁊ludic̃s lye
naaman. dño suo nũtiauit. Cũ hii ad qͣs notim
a u̾bi ꝑuenit. hois qui sibi presũt suggerũt
scic̃ne spũalis magnitudinẽ. Mittit rex syrie
luteras ad regẽ isrł. pro salute serui. cũ pͥmatꝰ
uidens logationẽ mittit ĩ uideã. ut ꝑ apłicam
doctrinã saluatoris sidẽ accipiat. Uñ corueliꝰ
de cesarea ĩ ioppen ad petrũ misit. Nex saib
tores udeoꝵ. ꝯsidan̾tes undiq plebes ad redep̃¬

Expanded text:
latrunculi, et captivam duxerunt de terra Israel puellam, quae erat in obsequio uxoris Naaman . Latrunculi de Syria quod est sublimitas egressi sunt, cum cupiditate et diversis negotiis impliciti gentiles per totam terram vagabantur. Hi de terra Israel captivam duxerunt, quae de propheta testabatur, quia fama de Israel per nogotiatores gentium translata, in toto orbe curiositati hominum quam uxor Naaman significat verum prophetam, et Salvatorem in Judaea manere patefacit. Audiens hoc N pervenit, his qui sibi praesunt, suggerunt scientiae spiritualis magnitudinem. Mittit rex Syriae litteras ad regem Israel pro salute servi sui. Cum primatus nem mittit in Judaeam, ut per apostolicam doctrinam Salvatoris fidem accipiat. Unde Cornelius de Caesarea in Joppen ad Petrum misit. Rex Israetores Judaeorum considerantes undique plebes ad Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
salida deferens uiro dei panes primitiarũ. et ui¬
ginti panes ordeaceos. et frum̃tũ nouũ ĩpera
sua. elt ille dicit. Da populo ut comedat. uir
iste cecus est patrũ qui de balsalida est. quia t̾¬
naniũ in ꝯfessione trmitatis seruat. Balsali¬
da eiũ habens t̾niũ int̾p̃tatur. hic iuiro dei pa
nes primitiarũ offert. cũ redẽp̃tori eils grã in¬
spiratus offert libros de origine creaturarũ⁊
positos: offert fiuñtũ nouũ. ĩ pera. cũ nouũ te¬
stam̃tũ in euangelii et apłõꝵ scriptis profero:
Iubet heliseus nr̃ ninistris idest p̃dicatorib
ut hec fidelibuo dispenset. et de th̾auro suo pro¬
ferant noua et uetera. Da ait ppło ut come¬
dat. hec enẽ dicit dñs comedent et suꝑent. Qõ
uł .uii. panũ: uibi stitiatis turbis collegerũt
nullus sacram̃ta scripiure ꝑ oĩã capit. qͥn sibi
sanato suꝑerit uuxta u̾bum dm̃. Denaaman

Expanded text:
salisa venit, deferens viro Dei panes primitiarum, et viginti panes hordeaceos, et frumentum novum in pera sua. At ille dixit: Da populo, ut comedat . Vir iste coetus est Patrum. Qui de Baalsalisa est, quia ternarium in confessione Trinitatis servat, Baalsalisa enim habens tertiunes primitiarum offert; cum Redemptori gratia ejus inspiratus offert libros de origine creaturarum compositos. Offert frumentum novum in pera; cum novum testamentum in Evangelii et apostolorum scriptis profert. Jubet Elisaeus noster ministris, id est praedicatoribus ut haec fidelibus dispensent, et de thesauro suo, proferant nova et dat . Haec enim dicit Dominus: Comedent, et supererit . Quod et septem panum, ubi satiatis turbis collegerunt nullus sacramenta Scripturae per omnia sic capit, quin ipsi satiato supersit, juxta verbum Domin
Abbreviated transcription (Latin):
stes. qui litt̾e legis intẽtus uł phylosoᷤpis studi¬
osus amaritudinẽ de lege uł mortiferũ. de phi¬
losophis sumens int̾miscet ui̾tati euangłice. ĩ
olla cordis caquens. tale pulm̃tũ loc est docum̃tũ
p̃parat auditorib suis: Dicit enĩ apłs. littera

Expanded text:
t. Qui litterae legis intentus vel philosophiae studiosus amaritudinem de lege vel mortiferum de philosophis sumens intermiscet veritati evangelicae, et in olla cordis coquens tale pulmentum, hoc est documentum praeparat auditoribus suis. Dicit enim Apostolus: Littera
Abbreviated transcription (Latin):
pantur statẽ uno. Hec fide catholica. ĩ porta sa¬
marie. idest p̃dicatione apłica. ꝑ qmͣ ĩntratur
in eccliani Cassante ciñ turbme ꝑ sequutionis
que sit hodie dabit dñs cras idest tp̃o futuro tnͣ¬
quillitatẽ. ut predicatio ꝑfecte opleatur. ¶Qua¬
tuor uiri erant leprosi ueta itraiti us ua¬

Expanded text:
antur statere uno, hoc est fide catholica, in porta Samariae, id est in praedicatione apostolica, per quam intratur in Ecclesiam. Cessante enim turbine persecutionis quae fit hodie, dabit Dnquillitatem, ut praedicatio perfecte impleatur, Quatuor viri erant leprosi juxta introitum
Abbreviated transcription (Latin):
nil hẽbit: In illa pascationc p̃ multitudĩo pusci¬
ũ rete rũpit᷑. qr nũc ad ꝓfessionẽ fidei. et cũ ele¬
ctis reprobi tanti intũt . ut ipãm qr eccliam sẽ¬
sib scindant. In ista uõ piscatione. et multi pis¬
ces et magni capiũtur. et rete nõ rũpitur. qͥa
scã elcõꝵ eccłia ĩ ꝯnnua auctoris sui pace requi¬
escens. nullus iã dissensionib iñ dila matur:
¶Miserũt ergo retia. et iã ñ ualebant trahere
pre multitudine pisciũ. aifferte de piscib quos
prẽdidistis nut. elscendit symõ petrus et trͣit ro
te ĩ t̾ram plenũ magnis piscib cẽtũ qu̾ q̃gita
trib es magno mystio nuncrꝰ ñ uacat sos
ĩtantos nos tanti mysterii ꝓfũditas exp̾tat
sollert̾ euanglista exprie̾t. ñ hanc sat̃m̃to
pleuã esse iudicass. Scitis nãq ꝙ ĩ testam̃¬

Expanded text:
In illa piscatione, prae multitudine piscium rete rumpitur, quia nunc ad confessionem fidei etiam cum electis reprobi tam multi intrant, ut ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. In ista vero piscatione et multi pisces, et magni capiuntur, et rete non rumpitur, quia sancta electorum Ecclesia in continua auctoris sui pace requiescens, nullis jam dissentionibus dilaniatur. Miserunt ergo retia, et jam non valebant trahere prae multitudine piscium. Afferte de piscibus quos prendidistis nunc. Ascendit Simon Petrus, et traxit te in terram, plenum magnis piscibus centum quinquaginta tribus. A magno mysterio numerus non vacat; sed intentos nos tanti mysterii profunditas exspectat. solerter evangelista exprimeret, nisi hanc sacramento plenam esse judicasset. Scitis namque, quod in Ve
Abbreviated transcription (Latin):
retia mitten̾tur: añ passionẽ uidelices ⁊ post passi¬
onẽ. S priusqmͣ redẽp̃tor nr̃ et pate̾tur et re¬
surgeret. mnitti quidẽ rete ad piscandũ iubet. S
ut in dextam. an ĩsinistram mitti debuss ñ uib
Post resurrectionẽ nõ discipulis apparẽs. nłte ĩ de¬
xtañi uib: In illa piscatione tanti sũt capti ut re¬
tia rũꝑentur. t̃ ista autẽ et multi capt sũt. et re¬
tia rupta ñ sũt. Quis uõ nesciat lunos dextã ma¬
desiguauit. q̃ bonos et malos colligit nec eligit
quos trahat. quia et quos elige possit ignorat.
.hec autẽ piscatõ post dñi resurrectom̃i fcã ĩ solã
datani missa est. quia ad uidẽdã claritatis cuis

Expanded text:
retia mitterentur, ante passionem videlicet, et post resurrectionem. Sed priusquam Redemptor noster pateretur et resurgeret, mitti quidem rete ad piscandum jubet, sed utrum in dexteram, an in sinistram mitti debuisset, non jubet; post resurrectionem vero discipulis apparens, mitti xtram jubet. In illa piscatione tanti capti sunt, ut retia rumperentur, in ista autem et multi capti sunt, et retia rupta non sunt. Quis vero nesciat bonos dextra et madesignavit, quae bonos simul ac malos colligit, nec eligit quos trahat, quia et quos eligere possit ignorat. Haec autem piscatio post Domini resurrectionem facta in solam dexteram missa est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tenemi. Past resurrectom̃ uõ dñi. missĩ rete
dignũ fuit. ut tot pisces caꝑet. qd̾ solũmõ eleo¬
tos cues etne patrie designaret. Et cũ tanti es¬
sent nõ est scissum rete. eldiecit euanglista rẽ
nocessariã. dicẽo. Et cũ tanti eeñt siue tã mag¬
in sicut suꝑius dicit. plenũ magnis pscibus si
est scissuni rete. Idest magni crant. s intͥ eos
hẽses nõ erant. Etido magio heses ñ exant¬

Expanded text:
tenemus. Post resurrectionem vero Domini missum rete dignum fuit, ut tot pisces caperet, quot solummodo electos cives supernae patriae designarent. Et cum tanti essent, non est scissum rete. Et adjecit evangelista rem necessariam dicens: Et cum tanti essent, sive tam magni. Sicut superius dicit, plenum magnis piscibus non est scissum rete: id est magni erant, sed inter eos haereses non erant, et ideo magis haereses n
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ testam̃to uetiᷤ leginus ꝙ anuꝰ qnquagestmꝰ
uibelcꝰ uocari iussus ẽ in quo uidelicet cũctus
populus ab oĩ oꝑe requiescẽt. S uera requies
ĩ unitate ẽ. diuidi quippe unũ nõ pt̃. ubi enl
scissura diuisioius ẽ. uera requies ñ est: Di¬

Expanded text:
in Testamento Veteri legimus quod annus quinquagesimus Jubilaeus vocari jussus est, in quo videlicet cunctus populus ab omni opere requiesceret. Sed vera requies in unitate est. Dividi quippe unum non potest, ubi enim scissura divisionis est, vera requies non est. Du
Abbreviated transcription (Latin):
tibus potũ rationis. ut ip̃e creator ĩuestiges
et dũ ab ca potũ pastulat. potu illam grẽ ce
lestis inebriat. espostoli ĩ ciuitate escas em̃ũt
dũ ĩ mũdo sua p̃dicatione fidẽ ĩ ppłis. et bonã
oꝑationẽ ad honorẽ et uoll̃tatẽ saluatoris ao

Expanded text:
tit potum rationis, ut ipse Creator investigetur. Et dum ab ea potum postulat, potu eam coelestis gratiae inebriat. Apostoli in civitate escas emunt, dum in mundo sua praedicatione fidem in populis, et bonam operationem ad honorem et voluntatem Salva
Abbreviated transcription (Latin):
naniq gentilis sub pocõ fuit ꝯclusus. et ẽ ramꝰ
de oleastro excisus oliue insertus. fous ĩacob
qui ibi erat. naturalẽ designat rõnẽ. ñ aliunde
dicitur. Erat ibi fous iacal .i. racõ ĩfinita pa¬
tris altitudine procedeus: Ih̾t aũt fatigatus
ex itnere sedebat supꝑa fontẽ. Itẽ ihu. ẽ dispen¬
satio ĩ carnationis: sessio dignatio huĩłia t dniq̃

Expanded text:
namque gentilis sub peccato fuit conclusus, et est ramus de oleastro excisus, olivae insertus. Fons Jacob, qui ibi erat, naturalem significat rationem, non aliunde dicitur: Erat ibi fons Jacob, id est ratio infinita, Patris altitudine procedens. Jesus autem fatigatus ex itinere, sedebat supra fontem. Iter Jesu est dispensatio inca
Abbreviated transcription (Latin):
subiũgeno deret ean. dicõs. Mulier trede m
uenit hora. et nͣ est qñ noq ĩ mõte hoc neq
t̃ herosolunis a dorabitis. s uiꝰ adoratores
adorabũt̃ patrẽ in spũ et uitate. Et cõtinuo
uenerũt discipuli: Discipuli de cuutate cum
tionẽ uel dectrinã suã fructũ boni oꝑis ĩ gen

Expanded text:
t eam, dicens: Mulier crede mihi, venit hora; et nunc est, quando nec in monte hoc, nec in Hierosolymis adorabitis; sed veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Et continuo venerunt discipuli. Discipuli de civitate cum tionem, vel doctrinam suam fructum bo
Abbreviated transcription (Latin):
tam. s suo corruptori .u etrori ꝯuictã ¶  dñs
uoleus cam ad uĩtatẽ reuocare. neilla eo ꝙ
audierat patres ĩ monce illo adorasse. et usdo¬
os tunc t̃ iherosolimes adorarez ue ĩ ꝙͣ estimar
̃monte illo uł ĩ iherosolmus tñi. ec̃ orandi.¬

Expanded text:
tam, sed suo corruptori conjunctam. Sed Dominus volens eam ad veritatem revocare, ne illa eo quod audierat patres in monte illo adorasse, et Judaeos tunc in Hierosolymis adorare ne, inquam, existimaret in monte illo vel in Hierosolymis tantum e
Abbreviated transcription (Latin):
z ardan qui int̾p̃tatur uentilabrã. cit aliquis
malignus spẽ plebem ĩuadit fideliũ. et domos
rogis et domios iherłin. idest rectores et cos
qui uidebaintur ĩ iuisione patio mane̾. ĩfiã¬
matos cupiditate subu̾tit. Qmnẽ domũ ꝯbui¬
amoris succendit Muros ihersm̃i destruis. cum

Expanded text:
zardan qui interpretatur ventilabrum, cum aliquis spiritus malignus plebem invadit fidelium, et domum regis, et domos Hierusalem, id est rectores, et eos qui videbantur in visione pacis manere, inflammatos cupiditate subvertit. Omnem domum combuamoris flammam succendit. Muros Hierusalem
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tatur munꝰ siuie donũ. Sedechias: iustus
dñĩ: undecĩ annis regnauit. qui a cũsgreso
logis erat. que sigiuificatur denario ninõ
Nouenarius qui minꝰ ht̃ deuario. ĩ pscĩonẽ le¬
gis significat: sicut undenariꝰ tñsgrossionẽ
Nede ergo nabugo amosor. ĩ nono ãno irgni
sedechie obsedit ciuitatẽ m̃se deciõ. et decima
die mensis. quia mali pastores cũ de calogi
mãdata q̃ sciã tenent oꝑe et doctrina ꝑfice̾
negligũt. neceẽ est ut plels̃ sibi ꝯmissam
antiquus hostio cũ suo ex̾citu obsidione cir¬
cũes. et munitione erroris ac uinoꝵ ꝯif̾
at. fames utiq x̾bi d̾i cũ nõ expenditur
panis docttine populo tre. De int̾tupte cũi¬

Expanded text:
sive donum: Sedecias justus Dominus. Undecim annis regnavit, quia transgressor legis fuit, quae significatur denario, numero. Novenarius, qui minus habet denario imperfectionem legis significat, sicut undenarius transgressionem. Recte ergo Nabuchodonosor in nono anno regni Sedeciae obsedit civitatem mense decimo, et decima die mensis: quia mali pastores, cum decalogi mandata, quae scientia tenent, opere et doctrina perficere negligunt, necesse est ut plebem sibi commissam antiquus hostis cum suo exercitu obsidione circumdet, et munitione erroris ac vitiorum coat, fames utique verbi Dei cum non expenditur panis doctrinae populo terrae. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nãqi p̃sentis uite. tradẽtur ĩ carcerẽ mortis ꝓpo¬
tue ubi u̾mis coꝵ nõ morietur. et igiis ñ extĩ¬
guetur. Nobis autẽ liccat pͥeg̾nationo labẽtis se¬
culi uerã ꝯmissoꝵ gerere penitudinẽ. et post ex¬
cursum scptẽ dierũ. uelit post septuagĩta an¬
nos huius captiutans exun ab omĩ pt̃ate re¬
gie babilonii ualeamꝰ uiuante septiforim spũ¬

Expanded text:
sentis vitae tradentur in carcerem mortis perpetuae, ubi vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur. Nobis autem liceat in peregrinatione labentis saeculi veram commissorum poenitudinem agere, ut post excursum septem dierum, vel uti post septuaginta annos, hujus captivitatis exuti ab omni potestate regis Babyloni
Abbreviated transcription (Latin):
si sit. et reliq̃ist eũ. Csũ enĩ uitutes hominẽ
deser̃t q̃ eũ defende̾ debuan̾t ĩplaritie iħxrico
capitur. i det ini defetione carnalio sensus: Ihe¬
rico em̃ int̾p̃tatur lunci. et significat destetẽ
intine ꝯfesionis: qui p̾us filios ĩtuẽtis. ante
culos prĩs tucidat. qͥa sepe sic bona oꝑa ine̾n¬
tutis brachiũ contra contͣ regẽ babilonis louat:

Expanded text:
sunt, et reliquerunt eum. Cum enim virtutes hominem deserunt, quae eum defendere debuerant, in planitie Jericho capitur, id est in defectione carnalis sensus. Jericho enim interpretatur luna, et significat defectum intimae confusionis. Qui prius filios ante intuentis oculos patris trucidat, quia saepe sic bona opera interftutis brachium contra regem Bab
Abbreviated transcription (Latin):
capillos ñ nudare feminas qͣs ⁊t̃ cap̃ uelare a¬
płs ubet. n ͨ maritatas dec fustari aũ figm̃tis
qͦ uł rubicũdior uł cãdidior apparent. ad ult̾i¬
na falła ẽ qͣ ñ dubito ĩ ip̃os maritos se noue
decipi quib saltẽ ꝑmittẽde sũt femine orna

Expanded text:
capillos nudare feminas, quas etiam caput uelare apostolus iubet, nec maritatas decet; fucari autem pigmentis, quo uel rubicundior uel candidior appareat, adulterina fallacia est, qua non dubito etiam ipsos maritos se nolle decipi, quibus solis permittendae sunt feminae orna
Abbreviated transcription (Latin):
re. sic nob̾ ĩ ponit᷑ ad̾ neminẽ effeminamꝰ
eo qd̾ ẽ. s adicimꝰ illi t ea auib ornatꝰ est at¬
qui cũ nolet u̾am homĩs estimacõm ĩre. Et
scire quał sit: midũ inspice ponat prĩmõĩ
ponat honores ⁊ alia fortime m̃dacia corpꝰ ip̃m

Expanded text:
re, sic nobis imponitur, quod neminem aestimamus eo, quod est, sed adicimus illi et ea, quibus adornatus est. Atqui cum voles veram hominis aestimationem inire et scire, qualis sit, nudum inspice; ponat patrimonium, ponat honores et alia fortunae mendacia, corpus ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
Gͥ lingua ur̃abonis fomẽt̾ sit. pͣiuis atuieꝰ tumi¬
dos retimdat iracos mittig. pigros exacuat de¬
sides hortatu succẽdat refugiẽtib suadeat asꝑ¬
ais ulandiat᷑ aesꝑatos ꝯsolet᷑ ut qr doctores dicĩ
uiã salutis gͣdiantib ostñdamꝰ. et ꝯusat᷑. ꝑsolli¬

Expanded text:
 Lingua nostra bonis fomentum sit, pravis aculeus; tumidos retundat, iratos mitiget, pigros exacuat, desides hortatu succendat, refugientibus suadeat, asperis blandiatur, desperatos consoletur: ut quia ductores dicimur, viam salutis gradientibus ost
Abbreviated transcription (Latin):
quid pigͥcie. ĩ mo quid necordie ẽ ut ñ crebris sus¬
pitis ⁊ fuentissima affcõne abrũꝑe. hinc ñ illa
tam felicia agmitia iacsare aĩos studoimꝰ. ueuo¬
bis aduricia cordis ur̃i. ne apcc̃o genciũ qͣs apłt¬
omemorat sñ affcõne. et ꝯsolare eũ ĩ exitu spt̃

Expanded text:
quid pigritiae, imo quid vecordiae est, ut non crebris suspiriis et ferventissima affectione abrumpere hinc, et in illa tam felicia agmina jaculari animos studeamus? Vae nobis a duritia cordis nostri! vae a peccato gentium, quas Apostolus memorat sine
Abbreviated transcription (Latin):
quib dicit ysidorꝰ. hii sunt qui causas
morantꝰ amissi impediunt p̾t̾missi fasti¬
in exactõnib cirpie incollati ouib statue
in questionib bestie. ad intelligendũ sarei
ad iudicandũ lignei ad succendendũ flam¬
mei. ad cognosdendũ ferrei. ad fanendũ
uulpes. ad irascendũ tygres. ad semuiendũ
tauri. ad ꝯsumendũ inmotauri. quoꝵ si
nares affiaueris rubigmosi aura marsu

Expanded text:
ina victorias. Hi sunt qui causas morantur adhibiti, impediunt praetermissi, fastiactionibus harpyiae, in collationibus statuae, in quaestionibus bestiae; ad intelligendum sapei, ad judicandum lignei, ad succendendum flammei, ad ignoscendum ferrei, ad fallendum vulpes, ad irascendum tigres, ad saeviendum tauri, ad consumendum minotauri. Quorum si nares afflaverit uspiam rubiginosi aura marsup
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iane est religionis in temꝑalib exila¬
ri s̃ potius depͥmi. mali nichil in celo
uos ichil in mundo. ideo spe illius bor
ad quod tenditis quicquid nobis in maa¬
tingat gaudere debetis. ¶ Moralr̃ p¬

Expanded text:
e veritatis in temporalibus exaltari, sed potius deprimi. Mali nihil habent in coelo, vos nihil in mundo. Spe illius boni ad quod tenditis, quidquid in via contingat, gaudere debetis. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
opulentam ⁊ uberem. nolite noglige᷑
nolite cessare eamus ⁊ p̾sideamꝰ eam
nulluis erit labor intͣbimus ad securos
in regionem latissimam tradetq deꝰ
nobis locum in quo nulliꝰ rxi est pen¬
ria eoꝵ que gignũtur in t̾ra. Ysie.¬

Expanded text:
opulentam et uberem nolite neglegere nolite cessare eamus et possideamus eam nullus erit labor intrabimus ad securos in regionem latissimam tradetque nobis Dominus locum in quo nullius rei est penuria eorum quae gignuntur in terra
Abbreviated transcription (Latin):
tes iste quas appłłant got ⁊ magot nõ
sunt sic accipiende tamqmͣ sicnt aliqͣ ui
in aliqua ꝑte t̾raꝵ barbari constituti.
siue quos quidã suspicant᷑ getas ⁊ massa¬
getas. pp̃ litt̾as hoꝵ noim pͥmos sine ali¬

Expanded text:
e istae quas appellat Gog et Magog, non sic sunt accipiendae tanquam sint aliqui, in aliqua parte terrarum Barbari constituti, sive quos quidam suspicantur Getas et Massagetas, propter litteras horum nominum primas, sive ali
Abbreviated transcription (Latin):
genda qua fiet ut uncuiq opera sua
bona uł mala cuncta in memoriam re¬
uocentur que nimirũ uis diuina libri
nomen accepit in ea quippe quodam mͦ
legit᷑ quicquid ea faciente recolitͦ sui¬

Expanded text:
na, qua fiet, ut unicuique opera sua, vel bona vel mala, cuncta in memoriam recentur. Quae nimirum uis diuina libri nomen accepit. In ea quippe quodam modo legitur, quidquid ea faciente recolitu
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ filii mendaces ⁊ filii nolentes au¬
dire legem dĩ. qui dñt uidentib noliti
uidere. ⁊ aspicientib nolite aspicere.
nobis ea que recta sunt loquimini nob̾
placentia uidete nobis errores aufte
a me inam dedinate a me semitam ces¬

Expanded text:
s, filii nolentes audire legem Dei; qui dicunt videntibus: Nolite videre; et aspicientibus: Nolite aspicere nobis ea quae recta sunt. Loquimini nobis placentia, videte nobis errores, auferte a me viam, declinate a me semitam, ces
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣto fragilior serus qnͣto infłmus uastu¬
lum qd̃ reportat ex hoste trumphũ. tan¬
itur tanto murabilior deus in scĩs suis
agnoscitur. tanto etiam rex martirũ
xp̃t in pugnatͥtib suis iocundiꝰ delectat᷑.¬

Expanded text:
nto fragilior sexus, quanto infirmius vasculum quod reportat ex hoste triumphum, tanitur, tanto mirabilior Deus in suis sanctis agnoscitur, tanto etiam rex martyrum Christus in propugnatricibus suis jucundius delectat
Abbreviated transcription (Latin):
fi̾. quõ domus tua portat carnẽ cuã. si sb̾tra¬
bat se domꝰ in qͣ es cadis. si aũt tute sb̾crarns
nõ cadet. tu sanaris. nõ illi aliud p̾stab̾. tu
mũdaris. tu reficeris tu corigoris. ille medi¬
cam̃tũ est nõ sano. regła ost pͣuo lux est te¬

Expanded text:
fieri, quomodo domus tua portat carnem tuam: si subtrahat se domus in qua es, cadis; si autem tu te subtrahas, non cadit mundaris, tu reficeris, tu corrigeris. Ille medicamentum est non sano, regula est pravo, lux est te
Abbreviated transcription (Latin):
et post aantas ipã gemit caritas ip̃a orat ꝯͥ
hanc aures daude uõ nouit qui iliã dedit
securus esto caritas rog Nͥ sũt aures dei
nõ fit qd̾ uis. s sit qd̾ t expedit gͦ quicꝙͥ pos¬
tiuailimꝰ ĩ quid accipiemus ab oo. ¶s qrit¬

Expanded text:
is . Charitas ipsa gemit, charitas ipsa orat; contra hanc aures claudere non novit qui illam dedit. Securus esto, charitas roget; et ibi sunt aures Dei. Non fit quod vis, sed fit quod expedit. Ergo quidquid postulaverimus, inquit, accipiemus ab eo. Jam di
Abbreviated transcription (Latin):
si nos nitͦ. quia nõ eo añno facimꝰ quo sticiᵈ
est. maior est deus corde nrõ ⁊ nouit om̃a
cor tuũ abscondis ab homine. ado absconde si
potes. quõ abscondes abeo cui dcm̃ est apecta¬
tore quoda̾ timente ⁊ ꝯfitente quo ibo aspũ¬

Expanded text:
os intus, quia non eo animo facimus quod faciendum sit; major est Deus corde nostro, et novit omnia. Cor tuum abscondis ab homine; a Deo absconde si potes. Quomodo abscondes ab eo, cui dictum est a peccatore quodam timente et confitente: Quo ibo a spir
Abbreviated transcription (Latin):
timoniũ quia exdo̾ est. si exdo est. noli illam
uelle añ romines iactare. quia n ͨ iaudes bo¬
minũ telauent ĩ celũ. nec uituꝑacõnes in¬
dece deponũt. ille uid̾t qui coronat. ille sit
testis a quo iudice coronaris. s aug̃. ¶uł no¬

Expanded text:
tia tua, quia ex Deo est. Si ex Deo est, noli illam velle ante homines jactare; quia nec laudes hominum te levant in coelum, nec vituperationes inde te deponunt. Ille videat qui coronat; ille sit testis quo judice coronaris. Major est