comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
trahitur desid̾iis. dissimulat m̾ta muestati oculos
ũbũ s non sensi. aliquotiens cũ intrauit adẽe seme
aflusse rocordor interdũ et presentire potiu introitũ
eꝰ sentire nũqm̃ s ne exitũ quidem. Dico uobto nũ
gra aũt cui nolim. alioq̾n sine alterut᷑ insitatõ ple¬
ra non erit. cũ ⁊ illiꝰ seu̾itas absꝙ hac ouerosa.⁊ ħ
holaritas absꝙ illa dissoluta possit uideri. Amara
est u̾ las sine condim̃to gratie. sicut absꝙ uernara
dreuo leuis ⁊ nesciens mod̾ plerũꝙ ⁊ insolens ipsa
frustrari solent. cum aut iudelicet nõ ĩ tempore
querunt. autͣ sicut oportet. aut non ubi oportet.
lxui. Quere uotis sequere actib. fide inueni. Quid
non inuentat fides. attingit inaccessa. deprehendit
ignota. comprehendit ĩmensa. apprehendit nouissiã
ip̃am demq etͥnitatẽ suo illo uastissimo sinũ quodãm
et precioso deposito quod uob̾ creditũ est eiuitas est.
ugilare ad custodiam concordramꝙ. sponsa studete

Expanded text:
1528 trahitur desideriis, dissimulat merita, majestati oculos , non sensi aliquoties cum intravit. Adesse sensi, adfuisse recordor, interdum et praesentire potui introitum ejus, sentire nunquam, sed ne exitum quidem. Nam unde gratia autem, cui nolim. Alioquin sine alterutra visitatio plena non erit, cum et illius severitas absque hac onerosa, et hujus hilaritas absque illa dissoluta possit videri. Amara est veritas sine condimento gratiae; sicut absque veritatis freno levis et nesciens modum, plerumque et insolens ipsa frustrari solent: cum aut videlicet non in tempore quaerunt, aut non sicut oportet, aut non ubi oportet.. Quaere votis, sequere actibus, fide inveni. Quid non inveniat fides? Attingit inaccessa, deprehendit ignota, comprehendit immensa, apprehendit novissima; ipsam denique aeternitatem suo illo vastissimo sinu quodam modo et pretioso deposito quod vobis creditum est. Civitas est: vigilate ad custodiam, concordiamque. Sponsa est: studete
Abbreviated transcription (Latin):
matͥmonio duo eẽ gña pariendi. ⁊ ex hoc ⁊̃ diu̾sas
soboles. s non adu̾sas. cũ scẽ matres aut predicãdo
animas aut meditando intelligentias pariũt spiri¬
⁊̃ a corporeis sensib. ut sese non sentiat que uerbũ
prome̾tur quod non docet᷑ digna adipisei quod ũ
ualet addisci. digna a u̾bo ⁊ de u̾bo concipere. ques
suis ip̃a u̾bis explicare non potest. lxxxui. Qm̃ pu
et in uultu adholescentis qmͣ uera ⁊ mintine dib ã
bone nuntia spei bone indolis index. Ex punctr malor.¬
et propugnatͥt puritatis inuate. spectalis gloria cõscĩe
est. fame custos. uite decus. uirtutis sedes. uirtutũ pri¬
nutie. nature laus ⁊ insigne totiꝰ honesti. Ex epła pͥ

Expanded text:
matrimonio duo esse genera pariendi, et ex hoc etiam diversas soboles, sed non adversas: cum sanctae matres aut praedicando animas, aut meditando intelligentias pariunt spirietiam a corporeis sensibus, ut sese non sentiat quae Verbum promeretur quod non docetur, digna adipisci quod non valet addisci, digna a Verbo, et de Verbo concipere, quod suis ipsa verbis explicare non potest. Cur hoc? et vultu adolescentis! quam vera et minime dubia bonae nuntia spei, bonae indolis index! Virgaet propugnatrix puritatis innatae, specialis gloria conscientiae est, famae custos, vitae decus, virtutis sedes, virtutum primitiae, naturae laus, et insigne totius honesti. Rubor
Abbreviated transcription (Latin):
affirmarent aut turpit̾ uluerunt. dum qui alios
docerent serp̃os non docuissent.lxiii. Bona uinea¬
iusti. ĩmo bona uinea iuistꝰ cui uirtus uitis. cui actio
palies. cui uinũ testimoniũ conscientie. cui lingua
torcular expressionis. lxiiii. Publice predicare nec¬
monacho conueint nec nec nouitio expedit. nec non
musso licet. porro contra hec tͥa uenire qnta consciẽtie
demolitio est. Amor dignitatis nescius dignatõne
diues affectu diues porens. suasu efficax. qͥd uiolentiꝰ
triumphat de deo amor. quid tñ tam ĩt uiolentũ qm
bo a carnib ne dim nins nutriuent carnẽ simlꝰ
et carnis nutriant uitia. panem ip̃m cum mensura
studebo sume̾ ne ouerato uentre stare ad orand̾ tedeit.¬
Iruii. Plena confessio gr̃e ip̃ius gr̃e plenitudinem
signat in antima confitentis. Nolo m̃itũ quod grãm¬

Expanded text:
affirmarent; aut turpiter viluerunt, dum qui alios docerent, se ipsos non docuissent. A quo nos gemipalmes, cui vinum testimonium conscientiae, cui lingua torcular expressionis. Deniquemonacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. Porro contra haec tria venire, quanta conscientiae demolitio esdives, affectu potens, suasu efficax. Quid violentius? Triumphat de Deo amor. Quid tamen tam non violentum? bo a carnibus, ne dum nimis nutriunt carnem, simul et carnis nutriant vitia. Panem ipsum cum mensura studebo sumere, ne onerato ventre stare ad orandum taedeatErgo jam plena confessio gratiae, ipsius gratiae plenitudinem signat in anima confitentis. Nam si quid
Abbreviated transcription (Latin):
Aem porimi ꝑfiõ retmes t̾. si u̾bi eausa pleũ utu¬
tib cirisi. forisq nichilominꝰ donis scĩe ⁊ eloquen¬
ne adoriait᷑ metu forte aut segnitie ant mtũ oistrer¬
ta humilitate u̾bũ bonũ quod posset prodesse ml¬
sum quod tuũ est sꝑgis e ꝑdis. ⁊ priusqm̃ infini¬
daris tu totus senuplenꝰ festines effundere. Camale̾¬
hodie in eccłia multos habemꝰ conchas uo ꝑ pui¬
cas. tante caritatis sunti ꝑ quos nosꝰ fluenta celesti¬
a manant. ut aute infud̾e qmͣ infundi uelint.
loqui qmͣ audire paratiores. ⁊ prompti docẽ quod
non didicerunt. ⁊ aliis preesse gestientes qͥ seipsos
fluere consueuit non effluere. Uult habundare¬
sibi ut possit ⁊̃ om̃ib. seruat sib qnͣtũ suffictat ut
nulli defierat. Orando bibit᷑ uinũ letificans cor ho
miis. uinũ sp̃c quod inebriat ⁊ carmaliũ uolupta¬
tum infindit obliuionẽ humectat inti̾ora arẽtis
conscĩe escas bonoꝵ actuũ dirigit ⁊ deducit ꝑ q̃dam

Expanded text:
es tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse mulsum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, semiplenus festines effundere, chodie in Ecclesia multos habemus, conchas vero perpaucas. Tantae charitatis sunt per quos nobis fluenta coelestia manant, ut ante effundere quam infundi velint, loqui quam audire paratiores, et prompti docere quod non didicerunt, et aliis praeesse gestientes, qui seipsos fluere consuevit, non effluere. Fili sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum sufficiat, ut nulli deficiat. minis, vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
ctis ⁊ remissis uocib muliebre. quiddam balba de nare
sonantes. s uirili ut dignũ est ⁊ sonitu ⁊ affectu uo¬
ces sc̃i sp̃e depromentes. pure uõ ut nichil aliud dũ
bsallitii. qm̃ qd̾ psallitis eogitetis. Sp̃e enĩ sanctꝰ ĩlla
hora gratum non recrpit quicqͥd aliud qm debes
neglecto eo quo debes optuleris. Iusticie ordo sic se

Expanded text:
ctis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare ctis et remissis vocibus muliebre quiddam balba de nare sonantes; sces S. Spiritus depromentes. Pure vero, ut nil aliud dum psallitis, quam quod psallitis, cogitetis. Nec solas hora gratum non recipit, quidquid aliud quam debes, neglecto quod debes, obtuleris. » Haec quide
Abbreviated transcription (Latin):
escere appetas. ⁊ ke fecunditate neglecta solis cupras
rachelis amplexib oblectari. s ⁊ preposterus ordo est
ante m̾itũ exigere p̃miũ ⁊ ante laborem sume eibũ¬
operis atq inbreui om̃is ex eo ⁊ uitor ext̾minatur
et iugor. si non aliis atq aliis suꝑiectis pietatis actib
ꝯtinue reparetur. Nlos est u̾giuitas. flos martyriũ.¬
flos actõ bona. in orto uͥginitas. in campo martyriũ.
bonũ op̃ in thalamo. Post bonũ opus securiꝰ in cou
templatõne dormitur. ⁊ tanto quis fidueralius sub¬
limia intueri ⁊ uestigare aggreditur qnͣto sibi
conscius est minime se ꝓprie amore quietis carita¬
tis oꝑib defuisse. Moneo dilectissimi pure ac stre¬
nuie diuinis int̾esse laudib strenue quidem ut siẽ
reuerent᷑ ita ⁊ alacrit̾ dño assistatis. non pigri. non
somipuolenti. non oscitantes. non ꝑcentes uocib. non
p̃cidentes u̾ba dimidra. non integra tuͣsilientes. ñ fra¬

Expanded text:
iescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis cupias iescere appetas, et Liae fecunditate neglecta, solis cupias Rachelis amplexibus oblectari. Sed et praeposterus ordo est, ante meritum exigere praemium, et ante laborem sumere cibuoperis atque in brevi omnis ex eo et nitor exterminatur, et vigor, si non aliis atque aliis superjectis pietatis actibus continue reparetur. Hoc iflos actio bona. In horto virginitas, in campo martyrium, bonum opus in thalamo. Et bene templatione dormitur, et tanto quis fiducialius sublimia intueri et investigare aggreditur, quanto sibi conscius est minime se propriae amore quietis charitatum : « Vos moneo, dilectissimi, pure semper et strenue divinis interesse laudibus. Strenue quidem, ut sicut reverenter, ita et alacriter Domino assistatis, non pigri, non somnolenti, non oscitantes, non parcentes vocibus, non praecidentes verba dimidia, non integra transilientes, non fra
Abbreviated transcription (Latin):
sane affectib humanis pͥmordia ducit. sui ortꝰ frat̾na
dilectio. ⁊ de iisita homini. ad semetip̃m naturali qͣdã
dulcedine ranqmͣ de humore t̾reno sumit proculdu¬
bio uegetatõnẽ ⁊ uini. ꝑ qm spirante quidem gratra
desuꝑ fructus ꝑturit pietatis. Inest nature si põco ñ¬
absolescat istius modi grate et egregie quasi suauitatis
liquor ut molliorem magis. ad ꝯpaciend̃ peccantib.
qm ad indignand̾̃ asperiorem se seutiat. xho. In eo
qui grauiter peceauit ⁊ si amanda. ñ tñ ãmiranda hu¬
militas. at siquis in uocentiam retinet. ⁊ nichilomniꝰ
humilitatem iungit. nõne is tibi uidetur geminũ
aĩe possidere decorem. Rara auis in t̾ris aut seĩtatẽ
non ꝑdere. aut humilitatẽ sanctimonia nõ excludi.
deuotõnis feruor. elinguis est anima atq infaus q̃
hanc non h̃t̃. ⁊ non potest illi ullatenꝰ sermocinatio
cum gr̃aꝵ actõne ãmiratio. ⁊ idcirco plus diligit qd̾
se sentir in diligendo uictan. et ideo plus mirat᷑ quod

Expanded text:
s affectibus primordia ducit sui ortus fraterna dilectio, et de insita homini ad se ipsum naturali quadam dulcedine, tanquam de humore terreno, sumit procul dubio vegetationem et vim, per quam, spirante quidem gratia desuper, fructus parturit pietatis: ut quod sibi aliquor, ut molliorem magis ad compatiendum peccantibus, quam ad indignandum asperiorem sese sentiat et qui graviter peccavit, et/si amanda, non tamen admiranda humilitas. Sed si quis innocenciam retinet et nichilominus humilitatem iungit, nonne is tibi videtur geminum anime possidere decorem? Rara avis in terris: aut sanctitatem non perdere aut humilitatem sanctimonia non excludi, devotionis fervor. Elinguis est anima atque infans quae hanc non habet, et non potest ipsi ullatenus sermocinatio cum gratiarum actione admiratio. Et idcirco plus diligit, quod se sentit in diligendo victam: et ideo plus miratur, quod
Abbreviated transcription (Latin):
moris. quid ni amet᷑ amor. Mito cunctis remĩtiãs
affectõnib aliis. soli et tota incumbit amori q̃ ipsi
respondere amori ht̃ in redebendo amore. iam et
eum se totam effuderit in amorẽ qñtũ est hoc ad
hixii.Magnũ bonũ quere̾ deũ ego in ħ nulli
in bonis anime scd̾m existimo. pͥmũ in donis ulti¬
desiderii consũptõ est. Oleum mag̃ est illi nã ip̃m
flãma sic est adimplebit᷑ leticra. s desidi̾i ñ erit fi¬
nis. ac ꝑ hoc nec querendi. Eo quisq pessimꝰ quo

Expanded text:
moris? Quidni ametur Amor? 6. Merito cunctis renuntians moris? Quidni ametur Amor? 6. Merito cunctis renuntians affectionibus aliis, soli et tota incumbit amori, quae ipsi respondere amori habet in redhibendo amore. Nam et cum se totam effuderit in amorem, quantum est hoc ad Magnum bonum quaerere Deum. Ego hoc nulli in bonis animae secundum existimo. Primum in donis, ultidesiderii consumptio est? Oleum magis est illi: nam ipsum flamma. Sic est. Adimplebitur laetitia; sed desiderii non erit finis, ac per hoc nec quaerendi. Tu vero co
Abbreviated transcription (Latin):
cõnubii contractꝰ est iste. parũ dixi contractꝰ. cõplȩxꝰ ÷
complexꝰ plane ubi idem uelle. ⁊ nolle idem iniũ fac̃
ud nouit nicħ. amor ꝑ se sufficit is ꝑ se placet. ⁊̃ p̃p
se ip̃e nu̾tũ ip̃e p̃miũ est sibi. Amor pret̾ se ñ reqͥrit
uni. si sue origini redditꝰ. si refusus suo fonti semꝑ ex
eo sunat unde iugit̾ fluat. Solus est amor ex om̃ib
antme motib sensib atq affectib in quo põt. creatã
⁊ si non ex equo respond̾e̾ auctori. uel de siłi mutuã
repende̾ uicem. Purus amor m̾cennariꝰ non est. purꝰ
amor de spe uires non sumit nec tñ diffidentie dãp¬
na sentit. sponse hic est. quia hec sponsa est q̃cũꝙ est.
Sponse res ⁊ spes unus est amor. hoc sponsa abũdat.
hoc contentꝰ est sponsus. nec is aliud querit. nec illa
aliuid habet. Sponsi amor ĩmo sponsus amor solani¬
amoris uicem requirit ⁊ fidem. liceat proinde reda¬
mare dalectam. quid ni amet sponsa et sponsa a¬

Expanded text:
connubii contractus est iste. Parum dixi, contractus: complexus est. Complexus plane, ubi idem velle, et nolle idem, unum facit nt. Is per se sufficit, is per se placet, et propter se. Ipse meritum, ipse praemium est sibi. Amor praeter se non requirit um, si suae origini redditus, si refusus suo fonti semper ex eo sumat, unde jugiter fluat. Solus est amor ex omnibus animae motibus, sensibus atque affectibus, in quo potest creatura, etsi non ex aequo, respondere auctoripit. Purus amor mercenarius non est. Purus amor de spe vires non sumit, nec tamen diffidentiae damna sentit. Sponsae hic est, quia hoc sponsa est quaecunque est. Sponsae res et spes unus est amor. Hoc sponsa abundat, hoc contentus et sponsus. Nec is aliud quaerit, nec illa aliud habet. amoris vicem requirit et fidem. Liceat pro inde redamare dilectam. Quidni amet sponsa, et sponsa A
Abbreviated transcription (Latin):
Actualis caritas iufiora prefert. affectualis suꝑiora
eter̃ in bũ affc̃a mente non dubiũ u̾bi causa qͥn
dilector horuus dei dilectõ p̃ponat᷑. ⁊ in hominib
ip̃is ꝑfcõres infirmiorib. celũ t̾re. et̾nitas tempori
anima carni. attñ in bene ordinata actõne sepe. aut
etrã semꝑ ordo oppositꝰ inuenit᷑. nam ⁊ circa curam
proximi ⁊ plus urgem᷑ ⁊ pluries occupam᷑. ⁊ infir¬
iiorib fratrib diligentiori sedulitate assistimus.¬
Quousq odoramꝰ. ⁊ nori gustamꝰ ꝓspicientes patͥ¬
am. ⁊ ͥ apprehendentes suspirantes ⁊ delonge salutãtes.
Ou̾itas ęxulũ patͥa. exilii finis. iuideo te s intrare
non sinor carne retentꝰ. s nec dignus admirti pecis
ens in actiuam se recipit iude nimirũ tanquã e
uicino familiariꝰ redditura in idip̃m. qm̃i sũt ĩuicẽ
ꝯtubernales. hee due ⁊ cohabitant parit᷑. est quipe¬

Expanded text:
actualis inferiora praefert, affectualis superiora. Etenim in bene affecta mente non dubium, verbi causa, quin dilectioni hominis Dei dilectio praeponatur, et in hominibus ipsis perfectiores infirmioribus, coelum terrae, aeternitas tempori, anima carni. Attamen in bene ordinata actione saepe, aut etiam semper, ordo oppositus invenitur. Nam et circa proximi curam et plus urgemur, et pluries occupamur; et infirmioribus fratribus diligentiori sedulitate assistimusquousque odoramus, et non gustamus, prospicientes patriam, et non apprehendentes, suspirantes, et de longe salutantes? O veritas exsulum patria, exsilii finis? video te, sed intrare non sinor carne retentus, sed nec dignus admitti, peccatis es in 1442 activam se recipit, inde nimirum tanquam e vicino familiarius reditura in idipsum; quoniam sunt invicem contubernales hae duae, et cohabitant pariter; est quipp
Abbreviated transcription (Latin):
Cogita dm̃ fc̃orẽ tuũ cogita ⁊ bñfcorem. cogita pa¬
trem. cogita dm̃: ad oñma reus es plange per sigła.
ad pͥmũ ⁊ ultimũ respondeat timor tuus. ad duo me¬
dra pudor. Item om̃e quod remordet conscãm cõfite
humilit̾ pure. fidelit̾. ⁊ has septem uices adimplesti
Est confessio eo ꝑiculosius noxia. quod subtilius trana
quo ip̃a etrã honesta. ⁊ turpia de nob̾ detegere nõ ue¬
mur non qura humiles sumꝰ s ut ẽẽ putem̃. Appetẽ
de humilitate laudem humilitatis non est ũtus seo
subu̾sio. Uerꝰ humilis uilis uult reputari ñ hũilis
predicari. gaudẽt de contemptu siui. hoc solo sane suꝑ¬
bus quod laudes ꝯtempnit. Quid ꝑuiersius qͥd ue
indignius ut humilitatis custos confessio suꝑbie mili¬
tet. ⁊ inde uelis uideri melior. unde uideris det̾ioꝵ
Mirabile ractantie genꝰ ut non possis putari sanctꝰ

Expanded text:
cogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita pacogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita patrem, cogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane humiliter, pure, fideliter; et has vices implestiest confessio eo periculosius noxia, quo subtilius vana, cum ipsa etiam inhonesta et turpia de nobis detegere non veremur, non quia humiles sumus, sed ut esse putemur. Appetere autem de humilitate laudem, humilitatis est, non virtus, sed subversio. Verus humilis vilis vult reputari, non humilis praedicari. Gaudet contemptu sui. hoc solo sane superbus, quod laudes contemnit. Quid perversius, quidve indignius, quam ut humilitatis custos confessio superbiae militet, et inde velis videri melior, unde videris deterior? Mirabile jactantiae genus, ut non possis putari sanctus,
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ cogitantis impinguit. Quid ita ex̾citatos re¬
parat sensus. uirtutes roborat. uegetat mores bonos
atq honestos. castas fouet affectõnes. Aridus est om̃is
anime cibus. si non oleo isto infundit᷑. insipiens
si non hec sale conditur. si scribas non sapit mͥ nisi
ibi legero ih̃m. si disputes aut conferas non sapit
mͥ nisi sonuerit ibr iht. Ih̾c mel in ore. in aure me¬
los. in corde iubilus. Cui aliqñ stetit ante faciem sa¬
lutaris nõis duritia ut assolet cordis. ⁊ gnauie tepor.
rancor auimi. langor accidie. cui forte foris siccatus
lacͥmaꝵ inuecato ih̃u non ꝯtinuo erupit uberior.
titudo. nimirũ morbr. ⁊ langores animi sunt isti
inueruatur mefficit. senꝑꝑ tib in sinu sit. semꝑi
manu. quo tui om̃s ni iħm. ⁊ sensus dirigantur et
ad extrahendas animas de carce̾ dyaboli. et trahedis
post se ad regna celestia. si recte sentias. si digne ꝑlo¬
quaris. si uiuendo ꝯfirmes. Oscitauit puer seͥpties.¬

Expanded text:
mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit mihi nisi legero ibi Jesum. Si disputes aut conferas, non sapit mihi, nisi sonuerit ibi Jesus. Jesus mel in ore, in aure melos, in corde jubilus. Sed est et lutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, ignaviae torpor, rancor animi, languor acediae? cui fons forte siccatus lacrymarum, invocato Jesu, non continuo erupit uberior, titudo? Nimirum morbi et languores animae isti sunt, inveniatur inefficax. Semper tibi in sinu sit, semper in manu, quo tui omnes in Jesum et sensus dirigantur et ad extrahendas animas de carcere diaboli, et trahendas post se ad regna coelestia, si recte sentias, si digne proloquaris, si vivendo confirmes. Oculis suis teti
Abbreviated transcription (Latin):
solidatꝰ. ⁊ quia nisi humlitatis m̾ito maxima minĩe
optinent᷑. Propt̾ea. Qui prouehendus est correprõne
hunuliatur. humilitate me̾tur. tu gͦ. cum te
hunultari uideris. habeto id signũ in bonũ tanquã¬
alii patient̾. alii libent̾ primi rei sunt. sequentes in¬

Expanded text:
solidatus. Et qsolidatus. Et qobtinentur, propterea qui provehendus est, correptione humiliatur, humilitate meretur. Tu ergo cum te humiliari videris, habeto id signum in bonum alii patienter, alii et libenter. Primi rei sunt, sequentes in
Abbreviated transcription (Latin):
Magna fides magna metur ⁊ quatenꝰ in bonis dñi fidri¬
cie pedem porreris. catenꝰ possidebis.xmiii. Tria istia¬
nima curiosa dei non cessat inquirere ⁊ iusticram et
iudiciũ ⁊ locũ habitatõnis glorre sponsi. tanqm urã ni
qua ambulet. cautelam qua ambulet ⁊ ad qm ambu¬
dicioꝵ noticia cauta. de desid̾i̾o presentie seu glorie sp̃o¬
si casta. taleni prorsus decet sponsam dñi. pulchram
Quis non illic uehement̾ cupiat pasci ⁊ p̃p pacẽ. et
pp̃ adipem. ⁊ pp̃ satietatem. nicħ ib formidat᷑. nichil
fastiditur. nichil deficit. Pasci ⁊ pati simul nonne¬
molesta iocunditas est. om̃ia mͥ hic cedunt cit᷑ ꝑfc̃m.
plura pret̾ uotũ. ⁊ tutũ nichil. Ui deas propudor im
portune suꝑflua queritare qui prius necessaria ob¬
stinatissime recusabant. xixiiii. Oportet humiliter¬
sentire de se iutentem ad altiora ne dũ supͣ se attollit᷑
cadat a se uisi in se firmit̾ ꝑ ua̾m hunulitatẽ fuerit

Expanded text:
m fides magna meretur; et quatenus in bonis Domini fiduciae pedem porrexeris, eatenus possidebis. 9. Deninima curiosa Dei non cessat inquirere; justitiam, et judicium, et locum habitationis gloriae sponsi: tanquam viam in qua ambulet, cautelam qua ambulet, et ad quam ambudiciorum notitia cauta, de desiderio praesentiae seu gloriae sponsi casta. Talem prorsus decet esse sponsam Domini, pulchram, Quis non illic vehementer cupiat pasci et propter pacem, et propter adipem, et propter satietatem? Nihil ibi formidatur, nihil fastiditur, nihil deficit. Tuta molesta jucunditas est? Omnia mihi hic cedunt citra perfectum, plura praeter votum, et tutum nihil. Quandoportune superflua quaeritare, qui prius necessaria obstinatissime recusabant. Quanquam si qui isentire de se nitentem ad altiora se, ne, dum supra se attollitur, cadat a se, nisi in se firmiter per veram humilitatem fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ que mͥ deesse serebam hunc mͥ fa̾ciculũ colligare. ⁊
int̾ ubera mea collocare curaui. collectũ ex om̃ib anxi¬
etatib ⁊ amaritudinib dñi mei. pͥmũ uidelicet ĩ fan¬
tilium illarũ necessitatũ. deinde laboꝵ quos ꝑtulit in
predicando. fatigationũ in discurrendo. uigiliaꝵ in orãdo.

Expanded text:
itorum, quae mihi deesse sciebam, hunc mihi fasciculum colligare, et itorum, quae mihi deesse sciebam, hunc mihi fasciculum colligare, et inter ubera mea collocare curavi, collectum ex omnibus anxietatibus et amaritudinibus Domini mei: primum videlicet, infantilium necessitatum; deinde, laborum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, tentationum in jejun
Abbreviated transcription (Latin):
non solum minime peccas. s ⁊ quod peccaras ext̾mi¬
nas nũc uo̾ ⁊ pcc̃m retines medrcam̃tũ respuendo ⁊
peccare apponis irratõnabilit̾ miscendo. ⁊ est supͣ mod̾
peceans pcc̃m. Ego quos amo castigo ⁊ arguo. Si gͦ te¬
zelus deseruit ⁊ amor nec eris amore dignꝰ qui indignꝰ
castigatõne censeris. uides quia tũc mag̃ irascitur deus
cum non irascit᷑. Uolo irascaris michi pater misicor
draꝵ. s illa mi qua corrigis deuium. non qua extrudis
deiua illud tua nob̾ benigna animadu̾si d̾ parit. hoc
formidolosa nutrit dissimulatõ. Non cum nescio
s cũ sentio te iratũ. tunc maxie confido ꝓpitiũ.¬
atq hec quidem in affectu. illa ui cognitõne ꝯsistit.
precii mentiens maiori te ponde̾ uendis nob̾ quã
ab ip̃a accepisti. Sponse humilitas tanqmͣ nardus
spargit odorẽ suũ amore calens. deuotõne iuigem
opinione redolens. Sponse hunulitas uoluntaria est
ꝑpetua fructifera est. odor eiꝰ nec reprehensione ext̾mi¬

Expanded text:
non solum minime peccas, sed et quod peccaras, exterminas. Nunc vero et peccatum retines medicamentum respuendo, et peccare apponis irrationabiliter irascendo; et est supra modum peccans peczelus deseruit; et amor: nec eris amore dignus, qui indignus castigatione censeris. Vides quia tunc magis irascitur Deus, dum non irascitudiarum; sed illa ira, qua corrigis devium, non qua extrudis de via. Illud tua nobis benigna animadversio parit, hoc formidolosa nutrit dissimulatio. Non enim cum nescio, sed cum sentio te iratum, tunc maxime confido propitiuet inflammat; hec quidem in affectu, illa in cognicione consistipretii mentiens, majori te pondere vendis nobis, quam ab ipsa accepisti? Time Deumspargit odorem suum, amore calens, devotione vigens, opinione redolens. Sponsae humilitas voluntaria est, perpetua est, fructifera est. Odor ejus nec reprehensione extermi
Abbreviated transcription (Latin):
la esto. ut soli raniuni serues teip̃am. quem ex
om̃ib elegisti. fuge publicũ. fuge ⁊ ip̃os domesticos.
secede ab amicis ⁊ intimis. ttiam ⁊ ab illo qui tͥ mi¬
iustrat. an nescis te u̾ecundũ habere sponsũ. et qui
uequaqm suã uelit tͥ indulgere presentiam presen¬
tib cetis. secede gͦ s m̃te. non corpore s intentõne.
s deuotõne. s sp̃u. Solus es si non cõmunia cogites
si non affectes p̃sentia. si despicias quod multi suspi¬
ciunt. si fastidias quod om̃s desiderant. si uirgia de¬
utes. si dampna non sentias. si non recorderis iniu¬
riaꝵ. alioqnͥ nec si corpore solus es. solus es. Solus
es in qͣntaꝯ hominũ uerseris freqͣñtia. tantũ caue
aliene ꝯu̾satõnis ẽẽ. aut curiosus explorator. aut te¬
merariꝰ uidex etiã perperam actũ quid deprehendas.

Expanded text:
la esto, ut soli omnium serves te ipsam, quem ex omnibus tibi elegisti. Fuge publicum, fuge et ipsos domesticos; secede ab amicis et intimis, etiam et ab illo qui tibi ministrat. An nescis te verecundum habere sponsum, et qui nequaquam suam velit tibi indulgere praesentiam praesentibus caeteris? Sespiritus solitudo. Solus es, si non communia cogites, si non affectes praesentia, si despicias quod multi suspiciunt, si fastidias quod omnes desiderant, si jurgia devites, si damna non sentias, si non recorderis injuriarum. Alioquin nec si solus corpore es, solus es in quantacunque hominum verseris frequentia: tantum cave alienae conversationis esse aut curiosus explorator, aut temerarius judex. Etiamsi perperam actum quid deprehendas,
Abbreviated transcription (Latin):
profcõ intricata forensib cansio. curis ue secularibiy
non certe uentri lixxurie ue dedita s nec curiosa spͤ¬
tandi seu cupida om̃ino dominandi. uel etiã tumida
dñatu. oportet namq pͥmo quidẽ hiis om̃ib uacitã
eẽ aĩam ut celũ frat atq habitatõ dei xxuiii. Auris¬
bilia cõprehendens sensus penuriã non sentit. demq
transgreditur fines etiã patõnis. humane nature
usum exꝑientie t̾iumnos. Instar urentis solis desid̾ii
ardor ꝑogrinantem ni corpore auimã colorat. dumi
uultiu glorie inhiautem impatientem facit repul¬
sit. ⁊ om̃e quod extrinsccus miuari uidetur ñ t̾ret
qr non nocet. uam econtrario quicqd foris blandiri
appareat. nulla est ꝓfc̃o consolatõ. si uitꝰ quod absit.
seninariũ discordie g̾minarit. Cõmotio tua ibi mo¬

Expanded text:
profecto intricata forensibus causis curisve saecularibus, nec certe ventri et luxuriae dedita; sed nec curiosa spectandi, seu cupida omnino dominandi, vel etiam tumida dominatu. Oportet namque primo quidem his omnibus vacuam esse animam, ut coelum fiat atque habitatio Dei. Alibilia comprehendens, 1369 sensus penuriam non sentit. denique transgreditur fines etiam rationis humanae, naturae usum, experientiae terminos. ardor peregrinantem in corpore decolorat, dum vultui gloriae inhiantem, impatientem facit 1371 repulsit; et omne quod extrinsecus minari videtur, non terret, quia non nocet. Nam econtrario quidquid foris blandiri appareat, nulla est profecto consolatio, si intus, quod absit! seminarium discordiae germinaverit. 4. Proinde, di
Abbreviated transcription (Latin):
Urdes qr carnis infirmitas robur sp̃u augeat et
subministret uires. ita econtrario nou̾is carnis for¬
titudinem debilitatem sp̃e operari. ⁊ quid mrũ si
hoste debilitato tu fortior efficeris. Est sagnta electa¬
amor xp̃i que marie animã non modo confixit. sed
etiã ꝑtransiuit. ut nullam in pectore uͥgniali ꝑtieu¬
lam uacuam amore relinqueret .xix. Iacͥme pc̃i¬
tentium uinũ eoꝵ. quod in illis uite ardor sapor
gratie sit. indulgentie gust̾ꝰ. reconciliatõnis iocũditas.
sanitas redeuntis inuocentie ⁊ serenate suauitafis
ꝯscientie. Miror audaciam płimoꝵ quos uidemꝰ de
suis uineis non collige̾ nisi spinas ⁊ tͥbulos uineis tñ

Expanded text:
Vides quia carnis infirmitas robur spiritui augeat, et subministret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris? Nisamor Christi, quae Mariae animam non modo confixit, sed etiam pertransivit, ut nullam in pectore virginali particulam vacuam amore relinqueret, sed toto ctentium vinum eorum, quod in illis vitae odor, sapor gratiae sit, indulgentiae gustus, reconciliationis jucunditas, sanitas redeuntis innocentiae, serenatae suavitas conscientiae. suis vineis non colligere nisi spinas et tribulos, vineis t
Abbreviated transcription (Latin):
c̾tas laudantiũ dm̃. Misceamꝰ absintio mel ut salu¬
bris amaritudo salutẽ tũc dare possit. cũ ĩmixto
temperata dulcore bibi potit. Natio sepissime ui
iudiciis fallit᷑. ⁊ uoluntas quadruplici ꝑturbatõe
ractat᷑. ⁊ memoria multiplici obliuione ꝯfundit᷑.¬
s qui replet in bonis desidi̾um aĩe. ip̃e ratõni fu¬
turus est plenitudo lucis. ip̃e uoluntati multitudo
pacis. ip̃e memorie ꝯtinuatõ et̾nitatis. O u̾tas cari¬
tas et̾nitas.o beata ⁊ beatificans tͥnitas. ad te mea
misera tͥuitas nserabilit̾ suspirat. qm̃ a te infelicit̾
exulat. discedens a te qnͣtis se int̾cauit errorib dolo¬
rib timorib. heu me qualem pro te ꝯmutauimus
tͥnitatem. Cor meũ conturbatũ est. ⁊ inde dolor. d̾e¬
liquit me u̾ͥtus mea. ⁊ inde pauor. lumen oculoꝵ
meoꝵ non est mecũ. ⁊ inde error. en qmͣ dissimilem
tͥnitatem o anime mee tͥnitas exulans offendisti .xii.

Expanded text:
 pereat. Misceamus absinthio mel, ut salubris amaritudo salutem dare tunc possit, cum immixto temperata dulcore bibi poterit, » etc. Quijudiciis fallitur, et voluntas quadruplici perturbatione jactatur, et memoria multiplici oblivione confundit qui repelet in bonis desiderium animae, ipse rationi futurus est plenitudo lucis, ipse voluntati multitudo pacis, ipse memoriae continuatio aeternitatis. O veritas, charitas, aeternitas! O beata et beatificans Trinitas! ad te mea misera trinitas miseserabiliter suspirat, quoniam a te infeliciter exsulat. Discedens a te quantis se intricavit erroribus, doloribus, timoribus! Heu me! qualem pro te commutavimus trinitatem! Cor meum conturbatum est, et inde dolor; dereliquit me virtus mea, et inde pavor, et lumen oculorum meorum non est mecum , et inde error. En quam dissimilem trinitatem, o animae meae trinitas, exsulans ostendisti. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
ligant nos. om̃ino sufficit adu̾sum os loquentiũ nuqͣ
hit pͥmũ quidem seip̃m prodit uacuũ caritate. deinde
quid aliud detrahendo initendit. nisi ut is cui detrahit
ueniat in odium uel contemptũ ip̃is apd̾ quos detra¬
hit. ferit gͦ caritatem ii om̃ib qui se audiunt lingua
maledica. ⁊ qnͣtũ in se est. necat funditꝰ et extinguit. Ꝙ¬

Expanded text:
ligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, ligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, hit, primum quidem se ipsum prodit vacuum charitate, Deinde quid aliud detrahendo intendit, nisi ut is, cui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit:
Abbreviated transcription (Latin):
debriatur. Nirtꝰ discretõnus absq caritatis fauore
racet. ⁊ feruor uehemens absq discretõnis temꝑam̃to
p̃cipitat. id̾oq laudabilis cui neutrũ deest. quatiuꝰ et
feruor diserxtõnẽ erigat. ⁊ discretõ feruorem regat. Hi¬
meant in inistri occłie qui in t̾ris scõꝵ quas possident
tam miqua gerunt. ut stipendiis que suffic̾e debearit
minime contenti. suꝑflua quib egeni sustentandi fo¬
rent impie sacrilegieq sibi retineant ⁊ in usu sue su¬
ꝑbie atq luxurie uictũ pauꝑm ꝯsume̾ non ue̾ntur.
duplici profecto iniquitate peccantes. quod ⁊ aliena
dimipiunt. ⁊ sacris in sius uanitatib et turpitudini¬
b abutunt᷑. Qui ui labore hominũ non sunt. in labore¬
ꝓfc̃o ͭ demonũ erunt. Tunc pͥmũ deus anime sapit
cum eam afficit ad timendũ non cũ instruit ad scieu¬
indulgentia dei. Tranquillus deus tnͣquillat om̃ia
cũ et blasphemanur a malis bñfacientes si recti di¬

Expanded text:
iquidem discretionis absque charitatis fervore jacet, et fervor vehemens absque discretionis temperamento praecipitat. Ideoque laudabilis, cui neutrum deest: quatenus et fervor discretionem erigat, et discretio fervorem regat. meant ministri Ecclesiae, qui in terris sanctorum quas possident, tam iniqua gerunt, ut stipendiis, quae sufficere debeant, minime contenti, superflua quibus egeni sustentandi forent, impie sacrilegeque sibi retineant; et in usus suae superbiae atque luxuriae victum pauperum consumere non vereantur, duplici profecto iniquitate peccantes, quod et aliena diripiunt, et sacris in suis vanitatibus et turpitudinibus abutuntutimor Domini; quia tunc primum Deus animae sapit, cum eam afficit ad timendum, non cum instruit ad scient quia cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti di
Abbreviated transcription (Latin):
erte ubera pectora lacte pinguescant. non typo tͣgeant
dotis. ad quẽ eũ magis oportuerat tauqm ad sinũ re¬
tritis specieb. oleũ letitie bonũ nature. ⁊ fit unguen¬
tum bonũ atq iocundũ quo qiͣ unctꝰ reddit᷑ homo

Expanded text:
cite ubera; pectora lacte pinguescant, non typho turgeancite ubera; pectora lacte pinguescant, non typho turgeandotis, ad quem eum magis oportuerat tanquam ad sinum retritis speciebus, oleum laetitiae, bonum naturae; et fit unguentum bonum atque jucundum. Quo quasi unctus redditur homo
Abbreviated transcription (Latin):
miita uiuendo tradit. p̃mia moriendo conquirit.
Passio tua ułtimũ refugiũ. singulare remediũ. defi¬
ciente sapĩa. iusticra non sufficiente. sanctitate suc¬
cuubentib mitis illa succurrit. Ubr queso uera¬
prudentia nisi in xp̃i doctna. ubi uera iusticra nisi
de xp̃i misericordia. ubi uera temperantia nisi in xͥ
uita. ubi uera fortitudo nisi in xp̃i passione. Soli
igit᷑ qui eiꝰ doct̾na inbuti sunt. prudentes sunt soli
iusti qui de eiꝰ misĩcordra ueniam pc̃coꝵ consecuti sũt.
soli temperantes qui eiꝰ uitam inuitari student. soli
fortes qui eiꝰ patientie documñta fortit̾ in adu̾sis tenẽt.
Ouos prelati. Discite subditoꝵ matres uos esse debe̾
non dominos. studete magis amari qmͣ metui. et si
int̾dum seu̾itate opus est pat̾na sit non tyrannica.
matres fouendo. patres uos corripiendo exhibeatis.
Mansuescite. ponite feritatẽ. suspendite u̾bera ꝑdu¬

Expanded text:
merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis eprudentia, nisi in Christi doctrina? Unde vera justitia, nisi de Christi misericordia? Ubi vera temperantia, nisi in Christi vita? Ubi vera fortitudo, nisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt; soli temperantes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent.s terram. Discite subditorum matres vos esse debere, non dominos; studete magis amari, quam metui: et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corripiendo exhibeatis. Mansuescite, ponite feritatem; suspendite verbera, produ
Abbreviated transcription (Latin):
citur etiã sp̃ualio. Astat orinti hominis dei sacra u¬
mago. aut nascentis. aut lactentis. aut docentes. aut
morientis. aut resurgentis. aut ascendemis. ⁊ qͥcqͥd
tale occurri̾t uel stringat noc̃e est animũ in amore
urtutũ. uel carnis exturbet uitia. fuget illecebras.
fidelis ꝯtempnit ut dñs. ille possidendo mendicat iste
pende ad lucra. ⁊ pro t̾renis celestia cõmutato.si non
uales face̾ te tue pecunie non dñm esse s seruum.
custodem non possessorem agnosce. Trahimur cũ
nib. ⁊ inspiratõnib uisitati tanqmͣ in suaue olen¬
ei famuliarius pro uite meritis ac mentis puritate
approprat. tanto eũ arbitror recentioꝵ aromatũ et
capit intellectiua. nisi qnͣtũ exꝑientia aitingit. Qiuid¬
tͥ debuit facere ⁊ non fecit .s. xp̃c. Illuminauit cecum
soluit uinctũ. reduxit erroneũ. reconciliauit reũ.
quis nõ post illũ libent᷑. atq alacrit̾ currat. qui et
ab errore liberat. ⁊ errata dissimulat. qui denurni

Expanded text:
i impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste pende ad lucra, et pro terrenis coelestia commutato. Si non vales, fatere te pecuniae tuae non dominum esse, sed servum; custodem, non possessorem. Denique nibus et inspirationibus visitati, tanquam in suaveolenei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde
Abbreviated transcription (Latin):
xiri. Solum u̾e est quod affuit. p̃ciditur nec aberit
expungit᷑ s solum. atq inexpugnabile remanet ei
est. ⁊ manet quod est. Solem iusticie uidere in hoc¬
mũdo sicut illuminat illumiatꝰ potest tãqm̃ iam in
aliquo similis sicuti est om̃ino non potest. tãqmͣ ñdũ
clarissimũ ꝑuenisse est. Porro iam presentib ñ aliud
est uidere sicuti est qmͣ eẽ sicuti est ⁊ aliqua dissimtli¬

Expanded text:
inde vere est, quod nec a Fuit praeciditur, nec ab Erit expungitur; sed solum atque inexpugnabile remanet ei Est, et manet quod est. Nec fuit mundo, sicut illuminat, illuminatus potest, tanquam jam in aliquo similis; sicuti est, omnino non potest, tanquam nondum clarissimum, pervenisse est. Porro jam praesentibus non aliud est videre sicuti est, quam esse sicuti est, et aliqua dissimili
Abbreviated transcription (Latin):
instrum̃tũ. Sicut fontis uena scaturiens. nisi
fossas ante repleu̾i̾t ad racentes nec refluere nec
sedari. nec in altũ sese tollere p̃ialebit qd uide
potĩt reflecti curam. nec iocunda deuotõnis tran¬
quillitate frui. uec in sublimen diuine ꝯtẽpla¬
tõnis proficere gradũ. Et sapiens cui res sapi
unt prout sunt. cui uo̾ ip̃a tam in se prout est
sapientia sapit. ⁊s non modo sapiens. s etiã beatꝰ. nẽ¬
xietatem. nec flagelli sentiunt lesionẽ ip̃a ⁊am in¬
sensibilitas uehementiam indicat passionis. Uelĩt
et patiuntur quod ꝑuidentia sũma disponit. ce
terũ nec leprosa obedientia nec canina patientia ꝯ¬

Expanded text:
irtutem. Sicut enim fontis vena scaturiens, nisi fossas ante repleverit adjacentes, nec refluere, nec sedari, nec in altum sese tollere praevalebit, quod i ipsius poterit reflecti curam, nec jucunda devotionis tranquillitate frui, nec in sublimem divinae contemplationis proficere gradum. Eia, fratres, si unt prout sunt. Cui vero ipsa jam in se, prout est, sapientia sapit, is non modo sapiens, sed etiam beatus est. Nemxietatem nec flagelli sentiunt laesionem, ipsa jam insensibilitas vehementiam indicat passionis. Sudat et patiuntur quod providentia summa disposuit. 3. Caeterum nec leprosa obedientia, nec canina patientia c
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i uͥtute compensat᷑. Quis dabit m̾ non solũ infirma¬
ri. s ⁊ penitꝰ destitui. ac defice̾ a memetip̃o ut dñi uirni¬
tum uirtute stabiliar nam uirtꝰ infirmidate ꝑficit᷑¬
Grata ignominia crutis. s ei qui crueisixp ingratꝰ nõ
est nigredo est. s forma ⁊ similitudo dũt xxuii. Est oe

Expanded text:
Christi virtute compensatur. Quis dabit mihi non solum infirmari, sed et destitui ac deficere penitus a memetipso, ut Domini virtutum virtute stabiliar? Nam virtus in infirmitate perficitGrata ignominia crucis ei qui Crucifixo ingratus non est. Nigredo est, sed forma et similitudo Domini. Vade
Abbreviated transcription (Latin):
nã hu c ego freqñt̾ cadam. ut euadam laqueos mortis.
ut non sentiam uite kxuriantis mortifera blandi
m̃ta. s moriat᷑ aniina mea morte ⁊̃ si diei p̃t angłoꝵ.
ut presentiũ memoriam excedens. reꝵ se infi̾orum
corporeaꝵ ꝙ non modo cupiditatib s ⁊ similitudĩb
exuat. sicq ei pura cuni illis conu̾satõ cũ quib est
prritatis similitudo. Nerũ cupiditatib iuuendo ñ
teneri humane uͥtutis est. corpoꝵ u̾o sumltudini¬
b speculando non in uolui. angelice puritatis est.
utrũq tñ diuini mii̾s est. utrũq excede̾. utrũq¬

Expanded text:
ac morte ego frequenter cadam, ut evadam laqueos mortis, ut non sentiam vitae luxuriantis mortifera blandiest. Sed moriatur anima mea morte etiam, si dici potest, angelorum, ut praesentium memoria excedens, rerum se inferiorum corporearumque non modo cupiditatibus, sed et similitudinibus exuat, sitque ei pura cum illis conversatio, cum quibus est puritatis similitteneri, humanae virtutis est, corporum vero similitudinibus speculando non involvi, angelicae puritatis est. Utrumque tamen divini muneris est, utrumque excedere, utrumq
Abbreviated transcription (Latin):
u̾o subrectõnem istam tͥplicem eẽ necesse est. ut qd̾
certũ est dm̃ uelle. id nos uelunꝰ om̃ino. et ꝙ certã
est eum nolle similit̾ execremur et nos. Quod autẽ
incertum est utrũ uelit an nolit. neq uelimꝰ ex
bis ni occulto suggit. sp̃c u̾tatis quid desit uob̾. suꝑ¬
biam. negligentiã. maguitudinẽq repellit. quo tri¬
pliei uitio omne paulonunꝰ religiosoꝵ hominũ genꝰ

Expanded text:
vero subjectionem istam triplicem esse necesse est: ut quod certum est Deum velle, id nos velimus omnino; et quod certum est eum nolle, similiter exsecremur et nos; quod autem incertum est utrum velit an nolit, neque velimus ex in occulto Spiritus veritatis quid desit nobis, superbiam, negligentiam, ingratitudinemque repellit. Quo triplici vitio omne paulo minus religiosorum hominum genus
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatis. Non bone s plane iniq uoluntanis est
qui nequaqiñ pace contentꝰ. suꝑbo oculo ⁊ insacrbłi
corde inquietꝰ auhelat ad głam dei. nec pacem ꝑinde
retinens nec głam apprehendens. Reuera gloriari
in solo deo non nisi a solo deo est. nec medioeris ista
gła. quippe tam uera qmͣ de ueritate et in u̾itate
retułi̾s ip̃i furaris. si inuentꝰ fu̾is ad opus impiger.
ad fructũ refẽndũ fidelis. pro labore tuo m̾cedem ac¬
cipies. si qͦ minꝰ tolletur a te talentũ ⁊ nichilominꝰ
dentes uota nr̃a de die in diem curemꝰ om̃i uigilĩ¬
tia uingere seusũ usui. astc̃m sensui. exultatõnẽ
affectui grauitatem exultatõni. humilitatẽ gͣui¬
tati. libertatẽ humilitati quo int̾dũ kbis purga¬
te mentis passib procedamꝰ ⁊ excedamꝰ ꝑ iusitatas
quasdam affectõnes spiritales leticias iu iubilers ame¬
nitatib in lumine dei in suauitate in sp̃u scõ .xu.¬

Expanded text:
o non bonae, sed plane iniquae voluntatis est, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quin solo Deo, nonnisi a solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate etendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus dentes vota nostra de die in diem, curemus omni vigilantia jungere sensum usui, affectum sensui, exsultationem affectui, gravitatem exsultationi, humilitatem gravitati, libertatem humilitati: quo interdum liberis purgatae mentis passibus procedamus, et excedamus per inusitatas quasdam affectiones spirituales laetitias in jubileis amoenitatibus, in lumine Dei, in suavitate, in Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
frenat᷑. nec inhibetur pudore. trahit᷑ duob ad mo
duob. hiis equis aurige duo. tumor ⁊ liuor. et
tumor quidem pompam. liuor uo̾ potentiã agit.
luxurie curnꝰ quadriga nichilominꝰ uoluitur.
iitiorum ingluuie uidelicet uentris. libidĩe
coitus. mollicie uestium. ociũ saporisq resolutõe.
quatuor. que sunt pusillanimitas. inhumanitas.
contemptus dei. mortis obliuio. porro iumenta tra¬
hentia tenacitas. ⁊ rapacitas. ⁊ de hiis unꝰ auriga
ambob presidet habendi amor .xl. Pulcre sunt ge
ne tue ⁊ c̾. Duo quedam in intentõne qm faciem
ẽẽ auime dicimꝰ. necessarie requirũt᷑ res ⁊ causa.
.i. quid intendas ⁊ pp̃ quid. ⁊ ex hiis sane duobus
aĩe uł decor uel deformitas iudicatur. Intendere¬

Expanded text:
frenatur, nec inhibetur pudore. Trahitur autem frenatur, nec inhibetur pudore. Trahitur autem duobus his equis aurigae duo, Tumor et Livor; et tumor quidem pompam, livor vero potentiam agit.Luxuriae vero currus quadriga nihilominus volvitur vitiorum, Ingluvie videlicet ventris, Libidine coitus, Mollitie vestium, otii soporisque Resolutione. vitiorum, quae sunt Pusillanimitas, Inhumanitas, Contemptus Dei, mortis Oblivio. Porro jumenta trahentia, Tenacitas, et Rapacitas; et his unus auriga ambobus praesidet, habendi Ardor. Sola siquide aperio. Duo quaedam in intentione, quam faciem animae esse diximus, necessarie requiruntur: res et causa, id est quid intendas, et propter quid? Ex his sane duobus animae vel decor vel deformitas judicatur, ut, ver
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑientia. non est enĩ strepitꝰ oris. s iubilus cordio.
non sonus labroꝵ. s motus gaudioꝵ. uoluntatum
quia int̾dũ pacem mentitur animoꝵ. s plane
infusio gaudioꝵ. reuelatõ secretoꝵ. mira quedam
et quodãmodo iudiscreta ꝯmixtio suꝑni luminis
scrutans corda ⁊ renes. Primo ad pedes procidimus
⁊ ploramꝰ coram dũo qui fecit nos ea que fecimꝰ nos.
scdo̾ manũ querimꝰ subleuantis ⁊ roborantis genua
dissoluta. postremo cũ ista multis lacrims. ⁊ precib
obtinemꝰ tunc demũ audemꝰ forsitan ad ipsũ os
glorie caput attollere. pauens ⁊ tremens dico ũ
solũ speculand̃ s etiã osculandũ. ł̾x sermone .iiii.¬

Expanded text:
iendi. Non est enim strepitus oris, sed jubilus cordis; non sonus labiorum, sed motus gaudiorum; voluntatum, quae interdum pacem mentitur animorum; sed plane infusio gaudiorum, revelatio secretorum, mira quaedam et quodam modo indiscreta commixtio superni luminis c ordo. Primo ad pedes procidimus, et ploramus coram Domino qui fecit nos, ea quae fecimus nos. Secundo manum quaerimus sublevantis, et roborantis genua dissoluta. Postremo cum ista multis precibus et lacrymis obtinemus, tum demum audemus forsitan ad ipsum os gloriae caput attollere, pavens et tremens dico, non solum speculandum, sed etiam osculandum; quia spiri
Abbreviated transcription (Latin):
nitatem festiuitatis aitendas. Si fu̾it qui colligat
semꝑ lignũ crucis uitam g̾munat. fruelificat iocũ¬
ditarem. oleum leticie stillat. balsamũ sudat sp̃ualiũ
carismatũ. Prorsus sublimne uolat. quisꝙ ille est qũe¬
non modo futoꝵ expectatõ bonoꝵ. s p̃sentiũ qͦ maloꝵ
exhibitõ ip̃a delectat. Mui initat᷑ a timore crucẽ xp̃i
sustinet patient̾. qui ꝑficit in spe portat libent᷑. qui
consũmatur in caritate amplectit᷑ iani ardent᷑. Dicit
patĩa sic oportet fieri. quia timore urgetur. dicit
uoluntas bona sic expedit ⁊ sic agendũ est. qr sper
attrahit᷑ ratõne. caritas ue̾ que inflãniatur a sp̃u
neq sic oportet dicit. neq sic expedit. s sic uolo ĩ qt
sic cupio. sic desido uehem̃t᷑. Ascendendo nõ uolando
apprehendit᷑ sũmitas scale. ascendamꝰ gͦ uelut duobus
quibusdã pedib medntatõne ⁊ oratõne. meditatio
siquidem docet quod desit. or̃o ne desit optinet. illa

Expanded text:
Ita est, fratres mei. Si fuerit qui colligat, semper lignum crucis vitam germinat, fructificat jucunditatem, oleum laetitiae stillat, balsamum sudat spiritualium charismatum. non modo futurorum exspectatio bonorum, sed praesentium quoque malorum exhibitio ipsa delectat, ita sustinet patienter; qui proficit in spe, portat libenter; qui vero consummatur in charitate, amplectitur jam ardenpatientia: Sic oportet fieri, quia timore urgetur. Dicit voluntas bona: Sic expedit, et sic agendum est; quia spei attrahitur ratione. Charitas vero quae inflammatur a spiritu, neque: Sic oportet, dicit, neque: Sic expedit; sed: Sic volo, inquit, sic cupio, sic desidero vehementer. Videtis quapprehenditur summitas scalae. Ascendamus igitur, velut duobus quibusdam pedibus, meditatione et oratione. Meditatio siquidem docet quid desit; oratio ne desit obtinet. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
iam exanime fodit. s facit exanime fodrendo. Ipsis
quoq nocentior est spmis quas illi tam sublimi capi¬
ti furor nulitaris imposuit. seu etiã ferrers quos
sanctissimis manib illis ⁊ pedib ꝯsũmatõ iudaice
iniquitatis infixit. nisi enĩ huiꝰ quod uũc pũgit᷑.
Nũqmͣ illud pro isto mortis iniurie crucis ignõie

Expanded text:
jam exanime fodit, sed facit exanime fodiendo. Ipsis jam exanime fodit, sed facit exanime fodiendo. Ipsis quoque nocentior est spinis, quas illi tam sublimi capiti furor militaris imposuit; seu etiam clavis ferreis, quos sanctissimis manibus illis et pedibus consummata Judaicae gentis iniquitas infixit. Nisi enim hujus, quod nunc pungitur nunquam illud