comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
am. ex ip̃o est natus. Ex deo. ex xp̃o
Et quia dicit ex ip̃o est natus. hor-¬
tatur nos. Iam ergo quia nati ex
ip̃o sumus. ꝑfecti simus. Audite
Etce qualem dilectõem dedit nob̾
pater. ut filii dei uocemur. ⁊ simus
Nam qui uocantur. ⁊ ñ sunt. quid
illis ꝓdest nomẽ. ubi res non est:
Quã multi uocant᷑ medici. qui
curare nĩ notunt. Qmͣ multi uo¬
cantur uigiles. qui tota noste dor¬
miunt. Sic multi uocant᷑ xp̃iam.
et ĩ reb non ĩueniunt᷑. quia hoc ꝙ
uocant᷑ non sũt: idest ĩ uita ĩ mo¬
ribus. ĩfide. inspe. ĩ caritate. Hoc
aut quodait audistis fr̃es. Ecce
qualem dilectõem dedit nobis pa¬
ter. ut filii dei uocem᷑ ⁊ simus ꝓ¬
pter hoc mũdus non cognoscit nos.
quia ñ cognouit eũ: ⁊ nos ñ cog¬
noscit mundus. Totus mũdus x¬
anus est: ⁊ totus mũdus ĩpuis ꝑ
totũ enĩ mundũ impii: ⁊ ꝑ totũ
mũdum pii. Illi illos ñ cognos¬
cunt. Quomodo putamus quia

Expanded text:
am, ex ipso est natus: ex Deo, ex Christo. am, ex ipso est natus: ex Deo, ex Christo. Et quia dixit, Ex ipso est natus, hortatur nos. Jam ergo quia nati ex illo sumus, perfecti sumus. 4. Audite: Ecce qualem dilectionem dedit nobis Pater, ut filii Dei vocemur et simus. Nam qui vocantur et non sunt, quid illis prodest nomen ubi res non est? Quam multi vocantur medici, qui curare non norunt? quam multi vocantur vigiles, qui tota nocte dormiunt? Sic multi vocantur christiani, et in rebus non inveniuntur; quia hoc quod vocantur non sunt, id est in vita, in moribus, in fide, in spe, in charitate. Hic autem quid audistis, fratres? « Ecce qualem dilectionem dedit nobis Pater, ut filii Dei vocemur et simus. Propter hoc mundus non cognoscit nos, quia non cognovit eum, et nos non cognoscit mundus. » Totus mundus christianus, et totus mundus impius; per totum enim mundum impii, et per totum mundum pii: illi illos non cognoscunt. Quomodo putamus quia
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ quib ñ hĩtat deus: Nam ut nou̾i¬
tis fr̃es. contẽpsit adam ĩꝑadiso posi¬
tus p̾ceptum dei: ⁊ etexit ceruicẽ ue¬
lud ĩ potestate sua esse cupiens. ⁊no¬
lens subdi uolũtati dei. ⁊ lapsus ẽ
ab illa ĩ mortalitate: ab illa beati-¬
tudiue. Homo aũt quidam iam et¬
citatus natus mortalis. cũ sederet ĩ
stercore putris u̾mib. diabolũ uicit
iob. Etgo adam uictus ĩꝑadisoru
cit ĩstercore. In paradyso cum ẽẽt.
audiuit ꝑsuasionẽ mulieris. ꝙͣ
illi ĩmiserat diabolus. Instertore
aũt cũ esset. ait eue. Tanquã una
ex ĩsipientib mulierib locuta es.
Ibi aurẽ apposuit. hic responsũ
dedit. Cum esset letus audiuit: cũ
eẽt flagellatus uicit. Ideo uidete
quid sequitur fr̃es in epła ista. qr
hoc nobis cõmendat. ut diabolum
quidẽ uincamus: sed non ex no¬
bis. Siscitis quia iustus est ait. sci¬
tote quia om̃is qui facit iustici¬

Expanded text:
In quibus non habitat Deus. Nam, ut noveriIn quibus non habitat Deus. Nam, ut noveritis, fratres, contempsit Adam in paradiso positus praeceptum Dei, et erexit cervicem veluti in potestate sua esse cupiens, et nolens subdi voluntati Dei, et lapsus est ab illa immortalitate, ab illa beatitudine . Homo autem quidam jam exercitatus, natus mortalis, cum sederet in stercore putris vermibus, diabolum vicitJob. Ergo Adam victus in paradiso, vicit in stercore. In paradiso cum esset, audivit persuasionem mulieris, quam illi immiserat diabolus: in stercore autem cum esset, ait Evae, Tanquam una ex insipientibus mulieribus locuta es . Ibi aurem apposuit; hic responsum dedit: cum esset laetus, audivit; cum esset flagellatus, vicit. Ideo videte quid sequitur, fratres, in Epistola ista; quia hoc nobis commendat, ut diabolum quidem vincamus, sed non ex nobis. Si scitis quia justus est, ait, scitote quia omnis qui facit justiti
Abbreviated transcription (Latin):
pe¬
ꝑficiet᷑ autẽ inte qͣndo nich̾ aliud
facete delestabit. qͣndo absorbebitur
mors ĩiuistoriam, quandonulla con¬
cupiscentia titillabi ͭ quãdo ñ erit
lucta cũ carne. ⁊ sanguine: quãdo
erit corona uictorie. ⁊ triũphusde
inimico. tũc erit perfecta iusticia.
Modo adhuic pugnamus si pugna-¬
mus. ĩstadio sumus: ferimus. ⁊ fe¬
rimur. s qui uincat expectat᷑. Ile
au̾t uincit. qui ⁊ qd̃ ferit. ñ deirib
sius p̾sumit: sed de hortatore deo. So¬
lus diabolus adu̾sus nos pugnat᷑ noᷤ
cũ deo sumus. ⁊ diabolũ uincimus
Nam si ⁊ tu solus cũdiabolo pug¬
nau̾is. uinceris. Exectitatus ẽ hostis.
Quot palmarũ: Consid̾ate quot de¬
iecerit. Et mortales uasce̾niur. pͥmo
ip̃am originem nr̃am de paradisode¬
iecit. Quid gͦ faciendũ est qͥa ille et¬
citatus est: Inuocetur o m̃ip̃s adu̾¬
sus exertitatũ diabolũ. habitet ĩte
qui ñ potest uinci: ⁊ securus uincis
eũ qui uincere solet. Sed quos. nisi¬

Expanded text:
perficietur autem in te, quando nihil aliud facere delectabit, quando absorbebitur mors in victoriam , quando nulla concupiscentia titillabit, quando non erit lucta cum carne et sanguine, quando erit corona victoriae, triumphus de inimico; tunc erit perfecta justitia. Modo adhuc pugnamus: si pugnamus, in stadio sumus; ferimus, et ferimur: sed qui vincat, exspectatur. Ille autem vincit, qui et quod ferit, non de viribus suis praesumit, sed de hortatore Deo. Solus diabolus adversum nos pugnat. Nos si cum Deo sumus, diabolum vincimus: nam et si tu solus cum diabolo pugnaveris, vinceris. Exercitatus hostis est: quot palmarum? Considerate quo dejecerit: ut mortales nasceremur, primo ipsam originem nostram de paradiso dejecit. Quid ergo faciendum est, quia ipse exercitatus est? Invocetur Omnipotens adversus exercitatum diabolum. Habitet in te qui non potest vinci, et securus vinces eum qui vincere solet. Sed quos?
Abbreviated transcription (Latin):
uocatur: sed uere ĩ cõmutabile est.
Semꝑ manet mutari nescit Nul-¬
la ex parte corrũpitur. Nec ꝓficit
quia ꝑfectum est: nec deficit quia
et̾nim est. Et quid esthic: In pͥnci

Expanded text:
vocatur, sed vere est, incommutabile est; semper manet, mutari nescit, nulla ex parte corrumpitur: nec proficit, quia perfectum est; nec deficit, quia aeternum est. Et quid est hoc? In princi
Abbreviated transcription (Latin):
nondũ inre. Non emĩtenemus iaroi
qd̾ ꝓmissũ est: sed uenturũ speramꝰ.
fideł est aũt qui ꝓmisit. ñ te fallit
Tantum tu noli deficere: sed expecta
ꝓmissorẽ. Non em̃ nouit fallere ue¬
ritas. Tu noli eẽ m̃dax. ut aliud ꝓfi¬
tearis. aliud agas. Tu serua fidemi
et seruat ille pollicitatõem. Si aũt
tu ñseruau̾is fidẽtu ce fraudasti
ñ ille qui ꝓmisit ¶i scitis qr iustꝰ
est. scitote quia om̃is qui facit iͦti¬
nr̃a ex fide. Iusticia ꝑͥfecta ñ est. in¬
si ĩ angelis: ⁊ uix ĩ angelis. si d̾o
creauit. ĩ angłis sc̃is. iustis. bonis.
nullo lapsu au̾sis. nulla suꝑbia¬
cadentib. sed manentib semꝑ ĩcon¬
tẽplatõe u̾bi dei. ⁊ nichil aliuddul¬
ce habentib. nisi a quo creati sunt.
in ip̃is ꝑfecta iusticia est. In nob̾
aũt ex fide cepit ẽẽ scd̃m sp̃m. Au¬
distis cũ psalmus legeretur. Inci¬
pite dño incõfessione. Incipite ĩ¬
quit. Initium iusticie nr̃e cõfes¬

Expanded text:
ondum in re: non enim tenemus jam quod promissum est, sed venturum speramus. Fidelis autem est qui promisit; non te fallit: tantum tu noli deficere, sed exspecta promissionem. Non enim novit fallere veritas. Tu noli esse mendax, ut aliud profitearis, aliud agas: tu serva fidem, et servat ille pollicitationem. Si autem non tu servaveris fidem, tu te fraudasti, non ille qui promisit. 3. Si scitis quia justus est, scitote quia omnis qui facit justimodo ex fide est. Justitia perfecta non est nisi in angelis, et vix in angelis, si Deo creavit in angelis et sanctis, justis, et bonis, nullo lapsu aversis, nulla sucadentibus, sed manentibus semper in contemplatione Verbi Dei, et nihil aliud dulce habentibus, nisi a quo creati sunt; in ipsis perfecta justitia est: in nobis autem ex fide coepit esse secundum Spiritum. Audistis cum Psalmus legeretur, Incipite Domino in confessione . Incipite, inquit: initium justitiae nostrae, confes
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uidebinius: Quid nobis ꝓmis¬
sum est: Imules ei erimus: qm̃ ui-
debimꝰ cũ sicuti est. Quoiͦ potuit lĩ¬
gua sonuit: cet̾a corde cogitentur.
Quid em̃ uel ip̃e iohes dixit ad cõꝑa
Et quia modo uid̾e non possumus.
offitiũ nr̃m indesid̾iosit. Totam
aũt desid̾as. ñdum uides: sed deside¬
rando capax efficeris. ut cũuenent
qd̃ uideas. ĩ plearis. Sicuti enĩ si uelis
implere aliquẽ sinum. ⁊ nosti qͥa
magnũ est qd̃ dabit᷑ extendes sim̃i.
uł sacci. uel utris. uel alicuiꝰ tei. nos¬
ti quantũ missutꝰ es. ⁊ uides quia
angustus est sinus. extendendo fa¬
cis capatõrem. sic deus diffetendo et¬
tendit desid̾ium desid̾ando extendit
aĩmum: extendõdo facit capatiorem.
Desideremus ergo fres:. qr ĩplendi su¬
musͤ idete paulũ extendentẽ sinũ.
ut posset capete qd̃ uenturũ est. A-
it.Non quia iam acceperim aut
ꝑfectus sim fr̃es. ego me ñ arbitror
ad p̾hendisse. Quid ergo agis ĩ hac
uita. si nondũ adp̾hendisti ͦ Hñu

Expanded text:
ebimus? Quid nobis promissum est? Similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Quomodo potuit, lingua sonuit; caetera corde cogitentur. Quid enim vel ipse Joannes dixit ad comparet quia modo videre non potestis, officium vestrum in desiderio sit. Tota autem desideras, nondum vides; sed desiderando capax efficeris, ut cum venerit quod videas, implearis. Sicuti enim si velis implere aliquem sinum, et nosti quam magnum est quod dabitur, extendis sinum vel sacci vel utris vel alicujus rei: nosti quantum missurus es, et vides quia angustus est sinus; extendendo facis capaciorem: sic Deus differendo extendit desiderium, desiderando extendit animum, extendendo facit capacem. Desideremus ergo, fratres, quia implendi sumus. Videte Paulum extendentem sinum, ut possit capere quod venturum est. Ait enim: Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim: fratres, ego me non arbitror apprehendisse. Quid ergo agis in hac vita, si nondum apprehendisti? Unum
Abbreviated transcription (Latin):
missus est foras: Nũquid extra ce-¬
lum ⁊ t̾ram: Nũquid extra fabricã
mũdi:  extra corda credentiũ foraᷤ
misso ĩuasore. habitet redẽptor: qͥ a
ip̃e redemit qui creauit: ⁊ diabolus
iam forisecus oppugnat. Nõuiu¬
cit illũ qui intus possidet: forinsetꝰ
aũt oppugnat. ĩmittendo uarias
cogitatões S ille non consentit. cui¬
i deus intus loquitur. Et unctio ꝙͣ
tio. id est ip̃e sp̃c sc̃s. qui docet hoĩes.
m̾tiri ñ potest:. ⁊ non est mendax. si¬
cut decuit uos ꝑmanere ĩ ip̃o. Et

Expanded text:
missus est? numquid extra coemissus est? numquid extra coelum et terram? numquid extra fabricam mundi? Sed extra corda credentium. Foras misso invasore, habitet redemptor; quia ipse redemit qui creavit. Et diabolus jam forinsecus oppugnat, non vincit illum qui intus possidet. Forinsecus autem oppugnat, immittendo varias tentationes: sed ille non consentit cui Deus intus loquitur, et unctio quatio; id est, ipse Spiritus Domini qui docet homines, mentiri non potest. « Et non est mendax. Sicut docuit vos, permanete i
Abbreviated transcription (Latin):
eministis fr̃es hester¬
nͣam lectionẽ ad hoc
t̾minatam. quia nõ
habetis necessitatẽ ut
quis doceat uos: sed ip̃a unctõdocet
uos de omĩb. Hoc autẽ sicut uos re¬
cordari certus sum. sic exposiumꝰ uo¬
bis. quia nos qui forinsecus loqui¬
mur ad aures ur̃as. ita sumus quasi
oꝑarii ad hibentes culturã forinsetꝰ
ad arborem. sed ĩ crementũ dare ñ
possumꝰ: neq fructus formare Ille
aũt qui uos creauit. ⁊ redemit. ⁊ uo¬
cauit ꝑ fidem ⁊ sp̃m suũ habitãs
ĩ nobis. nisi loquat᷑ uob̾ intus. sñ
causa nos ꝑstrepinius . Unde hoc ap¬
paret: Quia cũ multi andiant. nõ
omĩb ꝑsuadet᷑ qd̾ dicit᷑ sed illis so¬
lis quib intus lequit᷑ deus. Illis aũt
intus loquit᷑ qui ei locũ p̾bent Illi
aut̃ locum d̾o prebent. qui diabo¬
lo locum ũ p̾bent. Habitare enim
uult diabolus corda hominũ: ⁊ loqͥ
ibi oĩa que ualent ad seductionẽ.
S quidait dnũs ihesus. Princepshu¬
ius mũdi missus est foras. Inde

Expanded text:
eministis, fratres, hesternam lectionem ad hoc terminatam, quia non habetis necessitatem ut quis doceat vos, sed ipsa unctio docet vos de omnibus. Hoc autem, sicut vos recordari certus sum, sic exposuimus vobis, quia nos qui forinsecus loquimur ad aures vestras, ita sumus quasi operarii, adhibentes culturam forinsecus ad arborem, sed incrementum dare non possumus, nec fructus formare: ille autem qui vos creavit, et redemit, et vocavit, per fidem et Spiritum suum habitans in vobis, nisi loquatur vobis intus, sine causa nos perstrepimus. Unde hoc apparet? Quia cum multi audiant, non omnibus persuadetur quod dicitur; sed illis solis quibus intus loquitur Deus. Illis autem intus loquitur, qui ei locum praebent: illi autem Deo locum praebent, qui diabolo locum non praebent. Habitare enim vult diabolus corda hominum, et loqui ibi omnia quae valent ad seductionem. Sed quid ait Dominus Jesus? Princeps hujus mundi missus est foras . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
cisti me: ⁊ oblitũ tuiũ oblitꝰ es In¬
uoco te inaĩam meã. qͣm p̾paras
adcapiendũ te. ex desid̾io qd̾ ĩspi¬
ras ei. Nunc ĩuocantẽ te ñ deseras.
qui pͥusqͣm ĩuocatẽ p̾uenisti: et
ĩstitisti crebrefcẽs młtimodis uo¬
cibrut audirẽ de lõginquo ⁊ con¬
u̾terer. ⁊ uocãtem me ĩuocatẽ te.
Tu .ii. dñe deleuisti oĩa mala m̾ita
mea. ne retribueres manibz meis ĩ
quibz a te defeci: ⁊ p̾uenisti oĩa bõa
m̾ita mea. ut retͥbuetes manibꝰ tius¬
ui¬
istͥd

Expanded text:
cisti 15 me et oblitum tui non oblitus es. inuoco te in animam meam, quam praeparas ad capiendum te ex desiderio, quod inspirasti: nunc inuocantem te ne deseras, qui priusquam inuocarem praeuenisti et institisti crebrescens multimodis uocibus, ut audirem de longinquo et conuerterer et uocantem me inuocarem te. etenim, domine, delenisti omnia mala merita mea, ne retribueres manibus meis, in quibus a te defeci, et praeuenisti omnia bona merita mea, ut retribueres manibus tuquiisti,
Abbreviated transcription (Latin):
do. nobis seruiendo. Merito mͥ spesuas¬
lida ĩ illo est. qd̾ sanabis om̃s lango¬
res meos. ꝑeũ qui sedet ad dexteram
tuam ⁊ de int̾pellat pro nobis. Alio¬
quin desperarẽ. Multi .ii. ⁊ magni
sunt idem langores. Multi sunt. ⁊¬
magni. sed ãplior est medicina tua.¬
Potuimꝰ putare uͥbum tuũ remotũ
et̃ a coniũctione hommis. ⁊ desꝑare de
nob̾. insicaro fieret ⁊ hĩtaret in nob̾.
Cont̾ritus pec̾tis meis ⁊ mole miserie
mee. agitau̾am corde. meditat᷑q fue¬
ram fugã ĩ solitudĩe sed ꝓhibiusti
me: ⁊ confirmasti me. dicens. Ideox
meã ut uiuã. ⁊ cõsid̾abo mirabilia
de lege tua. Tu scis ĩperitiam meã ⁊ ĩ¬
firmitatẽ meam. doce me. ⁊ sana me
Ille tuus unicus. ĩ quo sũt oiñs the¬
sauri sap̃ie ⁊ scientie absconditi. re¬
demit me sãguine suo. Non calũ¬
nientur mͥ suꝑbi: q̃m cogito p̾cium
meũ: ⁊ manduco. ⁊ bibo. ⁊ erogo. Et

Expanded text:
do, nobis serviendo! Merito mihi spes vado, nobis serviendo! Merito mihi spes valida in illo est, quod sanabis omnes languores meos, per eum qui sedet ad dexteram tuam et te interpellat pro nobis ; alioquin desperarem. Multi enim et magni sunt iidem languores mei, multi sunt et magni; sed amplior est medicina tuaputare Verbum tuum remotum esse a conjunctione hominis, et desperare de nobis, nisi caro fieret et habitaret in nobis. 70. Conterritus peccatis meis et mole miseriae meae agitaveram in corde meditatusque fueram fugam in solitudinem; sed prohibuisti me, et confirmasti me, dicens: Ideo pmeam ut vivam, et considerabo mirabilia de lege tua . Tu scis imperitiam meam et infirmitatem meam: doce me, et sana me. Ille tuus Unicus in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi , redemit me sanguine suo. Non calumnientur mihi superbi: quoniam cogito pretium meum, et manduco, et bibo, et erogo, et
Abbreviated transcription (Latin):
et pax est. per iusticiam coniũctam
deo. euacuaret mortẽ iustificatorũ ĩ¬
pioꝵ qͣm cum illis habere  cõmunẽ.
Hinc demonstratus est antiquis sc̃ĩs:¬
ut ita ip̃i ꝑfidem future passionis eiꝰ.
sicut nos ꝑfidem p̾terite. saluifierẽt.
Inqͣntũ enu homo. intantũ media-¬
tor. ĩqͣntum autẽ u̾bum. ñ medius.
qi equalis d̾o: ⁊ deus apud dm̃. et si¬
mul unus deus. Quomͦ nos amasti
pater bone. qui filio tuo unicoñ pe¬
ꝑcisti. sed ꝓ nobis ĩpiis tradidisti eũ:
Quomͦ nos amasti. ꝓ quib ille ñ rapi¬
nam arbitrat᷑ ẽẽ equar tibi. factus ẽ
subdit᷑ usq ad mortẽ crucis : Unus
ille ĩ mortuis liber. potestatẽ habens
ponẽdi aĩam suam: ⁊ potestatẽ habẽs
iterũ sumendi eam. pro nobis tibiuic¬
tor et iuctima: ⁊ id̾o iuctor qr iucti¬
ma. ꝓnobis tͥ sacerdos ⁊ sacrificiũ.
et id̾o sacerdos. qͥa sacrificiũ faciens
tibi nos de seruis filios: de te nascen¬

Expanded text:
et pax est, per iustitiam coniunctam et pax est, per iustitiam coniunctam deo euacuaret mortem iustificatorum inpiorum, quam cum illis uoluit habere conmunem. hic demonstratus est antiquis sut ita ipsi per fidem futurae passionis eius sicut nos per fidem praeteritae salui fierent. in quantum enim homo, in tantum mediator; in quantum autem uerbum, non medias, quia aequalis deo et deus apud deum et simul unus deus. quomodo nos amasti, pater bone, qui filio tuo unico non pepercisti, sed pro nobis impiis tradidisti eum. quomodo nos amasti pro quibus ille non rapinam arbitratus esse aequalis tibi factus est subditus usque ad ille in mortuis liber , potestatem habens ponendi animam suam, et potestatem habens iterum sumendi eam ; pro nobis tibi victor et victima, et ideo victor quia victima; pro nobis tibi sacerdos et sacrificium, et ideo sacerdos quia sacrificium; faciens tibi nos de servis filios, de te nascen
Abbreviated transcription (Latin):
bãt. ĩ mortalis. ⁊ sine pecc̃o. Mediator
autẽ int̾ dm̃ ⁊ hoĩes. oportebat ut ha-¬
beret aliquid simile deo. aliqͥd simile
hoĩb: ne inutroq hõib similis. longe
ẽẽt a deo. aut ĩutroq similis d̾o. longe
esset ab hõibus: atq ita mediator ñ
ẽẽt. Fallax itaq mediator quo ꝑ se¬
creta iuditia tua. suꝑbia mereret᷑
illudi. unũ cum hõib habet. idest
pecc̃m: aliud uideri uult habere cum
deo: ut qui carnis mortalitate ñ te¬
gitur. ꝓĩmortali se ostentet. S qui¬
a stipendiũ pect̃i. mors est. ħ habet
cõmune cũ hõĩbus. unde simul dãp
tor. quẽ secreta tua mĩa demonstra¬
sti hõib. ⁊ misisti ut eius exemplo e¬
tiam ip̃am discerent hũilitatẽ. medi-¬
ator ille dei ⁊ hoĩnum homo xp̃c ih̾c ĩ¬
ter mortales pect̃ores. ⁊ ĩmortalẽ uistũ.
apparuit mortalis cũ hõibus. iustus
cũ deoͤUt q̃m stipendiũ iusticie uita

Expanded text:
bant, immortalis et sine peccato. Mediator bant, immortalis et sine peccato. Mediator autem inter Deum et homines oportebat ut haberet aliquid simile Deo, aliquid simile hominibus: ne in utroque hominibus similis, longe esset a Deo; aut in utroque Deo similis, longe esset ab hominibus, atque ita mediator non esset. Fallax itaque ille mediator, quo per secreta judicia tua superbia mereretur illudi, unum cum hominibus habet, id est peccatum; aliud videri vult habere cum Deo, ut quia carnis mortalitate non tegitur, pro immortali se ostentet. Sed quia stipendium peccati mors est, hoc habet commune cum hominibus, unde simul damnetor quem secreta tua misericordia demonstrasti humilibus, et misisti ut ejus exemplo etiam ipsam discerent humilitatem, mediator ille Dei et hominum homo Christer mortales peccatores et inmortalem iustum mortalis cum hominibus, iustus cum deo, ut, quoniam stipendium iustitiae uita
Abbreviated transcription (Latin):
dere mendatiũ. sicut nemo uult ita
falsũ dicere. ut nesciat ip̃e qͥd uerum
sit. Itaq amisi te: qi ñ dignaris cum
mendatio possideri. Quẽ inuenirem
qui tibi me recõciliaret: Ambiendũ
mͥ fuit ad angelos: Qua prete. quib
sacram̃tis: Multi conantes ad te redire.
neq ꝑ se ip̃os ualentes. sicut audio.
tẽptauerũt hec: ⁊ ĩciderũt indesid̾ium
cuniosaꝵ uisionum: ⁊ digni habiti sũt
illusionib. Elati eñi. te querebãt doc
trne fastu. exerentes potius qͣm tundẽ¬
tes pectora. Et adduxerũt sibi ꝑsi
militudinẽ cordis sui. cõspirantes
et socias suꝑbie sue potestates aenis
huiꝰ. a quib ꝑ potentias magicas
deciꝑentur quetentes mediatorẽ ꝑ
quẽ purgarent᷑: ⁊ non erat. Diabo¬
lus eñi erat: tnͣffigurãs se ĩ angłm
lucis. Et multũ illesit superari car¬
nem. quo carneo corpore ip̃e ñ esset.
Erant .ii. illi mortales ⁊ petc̃ores: tu
aũt dñe cui recõcilian suꝑbe quere¬

Expanded text:
dere mendacium, sicut nemo uult ita dere mendacium, sicut nemo uult ita falsum dicere, ut nesciat ipse, quid uerum sit. itaque amisi te, quia non dignaris cum mendacio possideri. Quem inuenirem, qui me reconciliaret tibi? ambiendum mihi fuit ad angelos? qua prece? quibus sacramentis? multi conantes ad te redire neque per se ipsos ualentes, sicut audio, temtauerunt haec et inciderunt in desiderium curiosarum uisionum et digni habiti sunt inlusionibus. elattrinae fastu, exerentes potius quam tundentes pectora, et adduxerunt sibi per similitudinem cordis sui conspirantes et socias superbiae suae potestates aeris hujus , a quibus per potentias magicas deciperentur, quaerentes mediatorem per quem purgarentur, et non erat. Diabolus enim erat transfigurans se in Angelum lucis . Et multum illexit superbam carnem, quod carneo corpore ipse non esset. Erant enim illi mortales et peccatores; tu autem, Domine, cui reconciliari superbe quaere
Abbreviated transcription (Latin):
luptatẽ refugio. Neq in his om̃ibus
que ꝑcurro consulens te. ĩuenio tu-¬
tum locum aĩe met. iuisi ĩte. quo col¬
ligant᷑ sparsa mea. ne a te quicquã re¬
cedat ex me. Et aliqͣndo ĩtromittis me
ĩ affectum multũ inusitatũ. ĩtror-¬
sus. ad nescio qͣm dulcedinẽ. Que si
ꝑficiatur ĩ me: nescio quid erit. qd̾
uita ista ñ erit. S recido in hec erĩno¬
sis ponderib. ⁊ tesorbeor solitis.⁊ te¬
ueor: multũ fleo sed multũ teneor.
tantum consuetudinis sartina dig-¬
na est. Hic ẽẽ ualeo. nec uolo illic
uolo. nec ualeo: miser utrobice. Ide¬
oq consid̾aui languores pect̃oꝵ meoꝵ.
ĩ cupiditate triplici. ⁊ dexteram tuã
ĩuocaui ad salutẽ meam uidi enĩ splẽ-¬
dorem tuũ corde saucio ⁊ reꝑcussus
dixi. Quis illuc potest: Siectus sũ a
facie ocłoꝵ tuoꝵ. Tu es u̾itas suꝑ oĩa
p̾sidens. At ego ꝑ auariciã meam nõ¬
amittere te uolui. s uolui tecũ possi¬

Expanded text:
luptatem refugio. Neque in his omnibus, luptatem refugio. Neque in his omnibus, quae percurro consulens te, invenio tutum locum animae meae nisi in te, quo colligantur sparsa mea, nec a te quidquam recedat ex me. Et aliquando intromittis me in affectum multum inusitatum introrsus ad nescio quam dulcedinem, quae si perficiatur in me, nescio quid erit, quod uita ista non erit. sed reccido in haec aerumnosis ponderibus et resorbeor solitis et teneor et multum fleo, sed multum teneor. tantum consuetudinis sarcina digna est! hic esse ualeo nec uolo, illic nolo nec ualeo, miser utrubique.. Ideoque consideraui languores peccatorum meorum in cupiditate triplici et dexteram tuam inuocaui ad salutem meam. uidi enim splendorem tuum corde saucio et repercussus dixi: quis illuc potest? proiectus sum a facie oculorum tuorum. tu es ueritas super omnia praesidens. at ego per auaritiam meam nonJamittere te uolui, sed uolui tecum possi
Abbreviated transcription (Latin):
appetam. cum ad te refertẽ inferiora
mea uisa que potui. teq consulerẽ:
Lustraui mundũ foris sensu quo po¬
tui. ⁊ adtendi uitã corporis mei de
me. sensusq ip̃os meos. In de ĩgressus
sum ĩ recessus memorie mee. multipli¬
ces ãplitudĩes. plenas miris modis co¬
piarũ innum̾abiliũ ⁊ cõsid̾au ⁊ ex-¬
paui. ⁊ nicħ eoꝵ discernere potuz sine
se ĩuentor qui ꝑ agraui omĩa ⁊ distĩ¬
guere et prosuis queq dignitatibus.
estimare conatus sum: excipiens ali¬
a nũtiantib sensib. ⁊ int̾rogans ali¬
a mecũ cõmixa sentiens. ip̃osq nunti¬
os diuoscens atq dinumerans. iamq
ĩ memorie latis oꝑibz alia ꝑtractans.
alia recondens. alia eruens: nec ego ip̃e
cũ het agerem. id est uis mea qua id
agebam: nec ip̃a eras tu. quia lux es
tu ꝑmanẽs. qͣm de omĩb consulebam
me delectat. ⁊ ab actionib necessitatis
qͣntum relaxari possũ. ad istam uo¬

Expanded text:
appetam, cum ad te referrem inferiora appetam, cum ad te referrem inferiora uisa mea, quae potui, teque consulerem? lustraui mundum foris sensu, quo potui, et adtendi uitam corporis mei de me sensusque ipsos meos. inde ingressus sum in recessus memoriae meae, multiplices amplitudines plenas miris modis copiarum innumerabilium, et consideraui et expaui et nihil eorum discernere potui sine se inventor qui peragravi omnia, et distinguere et pro suis quaeque dignitatibus aestimare conatus sum; excipiens alia nuntiantibus sensibus, et interrogans alia mecum commixta sentiens, ipsos que nuntios dignoscens atque dinumerans, jamque in memoriae latis opibus alia pertractans, alia recondens, alia eruens. Nec ego ipse cum haec agerem, id est vis mea qua id agebam, nec ipsa eras tu, quia lux es tu permanens quam de omnibus consulebam me delectat, et ab actionibus necessitatis quantum relaxari possum, ad istam vo
Abbreviated transcription (Latin):
quandam excellentiã contrahit
emendicata suffragia. Temptat
et cum a me ĩ nie arguit᷑. eo ip̃o quo
arguitur. Et sepe homo de ip̃o uane
głie contentu. nauius gu̾atur. i¬
deoq non iam de ip̃o contẽptu głie
głiatur. Non enĩeam contẽpunt. cũ
gliatur. Intus etiam intus est aliud
in eodem genere temptatõis malũ:
inanescunt qui placent sibi de se:
qͣmiuis aliis uł ñ placeant. uł dis¬
pliceant net placere affestent cet̾is.
Sed sibi placentes. multũ tibi dis¬
plicentz non tantũ de non bonis qͣi
bonis. uerum etiã de bonis tuis qua¬
si suis: aut etiam sicut de tuis. sed
tanqͣm ex meritis suis. aut etiã sic̃
ex tua gratia. ñ tamẽ socialit̾ gaudẽ¬
tes: sed aliis ĩuidentes eã. In his oĩb
atq huicemodi ꝑiculis ⁊ laborib.
uides tremorẽ cordis mei ⁊ uuln̾a
mea magis subinde a te sanari. qͣm
mͥ non ĩfligi sencioᷤͤ Ubi non mecum
ãbulasti u̾itas. docens qͥd caueam. ⁊ ꝙͥ

Expanded text:
quandam excellentiam contrahit quandam excellentiam contrahit emendicata suffragia: temtat et cum a me in me arguitur, eo ipso, quo arguitur, et saepe de ipso uanae gloriae contemptu uanius gloriatur ideoque non iam de ipso contemptu gloriae gloriatur: non enim eam contemnit, cum gloriatur. Intus etiam, intus est aliud in eodem genere temtationis malum, quo inanescunt qui placent sibi de se, quamuis aliis uel non placeant uel displiceant nec placere affectent ceteris. sed sibi placentes multum tibi displicent non tantum de non bonis quasi bonis uerum etiam de bonis tuis quasi suis, aut etiam sicut de tuis, sed tamquam de meritis suis, aut etiam sicut ex tua gratia, non tamen socialiter gaudentes, sed aliis inuidentes eam. in his omnibus atque in huius modi periculis et laboribus uides tremorem cordis mei, et uulnera mea magis subinde a te sanari quam mihi non infligi sentio. Vbi non mecum ambulasti, ueritas, docens quid caueam et quid
Abbreviated transcription (Latin):
re notus sum ip̃e. quã tibi. Obsecro
te deus meus. ⁊ me ip̃m mnͥ indica. ut
cõfitear oraturis pro me fr̃ib meis.
qd̃ in me sauciũ comꝑero. Iterum
me diligentius int̾rogem. Siutilita¬
te ꝓxuni moueor ĩ laudibz meis. cur
minus moueor. si quis ꝙ alius in¬
iuste uituꝑetur qͣm si ego: Cur ea
contumelia magis mordeor que ĩ
me. qͣm que in alium eadem iniqͥ-¬
quitate coramn me iacitur: An. ⁊ hoc
uescio: Etiam ne id restat ut ipse
me seducam ⁊ uetũ non faciam co¬
ramte ĩ corde ⁊ lingua mea: In sa-¬
mam istam dñe longe fac a me: ne¬
AE
oleum pecc̃oris mͥ sit os meũ. ad im¬
pinguandũ caput meũ. Egenus ⁊
pauꝑ egosũ: ⁊ melior ĩ occulto gemi-¬
am. donec reficiat᷑ defectus meus. ⁊
ꝑficiat᷑ usq ĩ pacem qͣm nescit arro¬
gantis oculus. Sermo aũt ore pro¬
cedens. ⁊ facta que ĩnotescunt hõib.
babent tẽptatõem ꝑiculosissimã ab
amore laudis: qui ad apriuatã

Expanded text:
re notus sum ipse quam tu. obsecro re notus sum ipse quam tu. obsecro te, deus meus, et me ipsum mihi indica, ut confitear oraturis pro me fratribus meis, quod in me saucium conperero. iterum me diligentius interrogem. si utilitate proximi moueor in laudibus meis, cur minus moueor, si quisquam alius iniuste uituperetur quam si ego? cur ea contumelia magis mordeor, quae in me quam quae in alium eadem iniquitate coram me iacitur? an et hoc nescio? etiamne id restat, ut ipse me seducam et uerum non faciam coram te in corde et lingua mea? insaniam istam, domine, longe fac a me, ne oleum peccatoris mihi sit os meum ad inpinguandum caput meum. Egenus et pauper ego sum et melior in occulto gemiam, donec reficiatur defectus meus et perficiatur usque in pacem, quam nescit arrogantis oculus. sermo autem ore procedens et facta, quae innotescunt hominibus, habent temptationem periculosissimam ab amore laudis, qui ad priuatam
Abbreviated transcription (Latin):
bene ĩtellegentis laude delector ⁊ tur¬
sus eius malo contristari. cũ eum
audio uituꝑare. qd̃ aut ignorat aut
bonũ est. Nam ⁊ contristor aliquan¬
do laudib meis. cũ uel ea laudantur
ĩme ĩ quib mͥ ip̃e displiceo uel etiã
bona minora ⁊ leuia. pluris estimã¬
tur qͣm estimanda sũt. Sed tuisus
unde scio. an proptecta sic afficior.
quia nolo de me ip̃o. a me dissenti¬
re laudatorẽ meum. Non quia illiꝰ
utilitate moueor: sed quia eadem
bona que mͥ ĩme placent. iocũdio¬
ta mͥ sunt cũ ⁊ alteri placẽt. Quo¬
dam mͦ enim ñ ego laudor. cũ de me
sententia mea ñ laudaturz quando¬
quidẽ. aut illa laudantur que mͥ
displicent: aut illa ãpluis. que mͥ
minus placent. Ergo ne de hoc. ĩcer¬
tus sũ mei: Ecce ĩ te u̾itas uideo. nõ
me laudibz meis propt̾ me. sed ꝓpt̾
ꝓximi utilitatẽ mouen oportere ⁊
utrũ sim ita nescio. Ainus mĩ hac

Expanded text:
bene intellegentis laude delector, et rurbene intellegentis laude delector, et rursus eius malo contristari, cum eum audio uituperare quod aut ignorat aut bonum est. nam et contristor aliquando laudibus meis, cum uel ea laudantur in me, in quibus mihi ipse displiceo, uel etiam bona minora et leuia pluris aestimantur, quam aestimanda sunt. sed rursus unde scio, an propterea sic afficior, quia nolo de me ipso a me dissentire laudatorem meum, non quia illius utilitate moueor, sed quia eadem bona, quae mihi in me placent, iucundiora mihi sunt, cum et alteri placent? quodam modo enim non ego laudor, cum de me sententia mea non laudatur, quandoquidem aut illa laudantur, quae mihi displicent, aut illa amplius, quae mihi minus placent. ergone de hoc incertus sum mei? Ecce m te, ueritas, uideo non me laudibus meis propter me, sed propter proximi utilitatem moueri oportere. et utrum ita sim, nescio. minus mihi de hac
Abbreviated transcription (Latin):
ute
sentio sine quo ẽẽ. aut equo aĩo aut
egre possim nisi cũ abfuerit. Quidi¬
gitur tͥ in boc genete temptatõis do¬
mine confiteor: Quid nisi delectari
me laudib: sed amplius ip̃a u̾ita¬
te qͣm laudib. Nam si mͥ ꝓponatur
utrum malim furens aut ĩ omĩb
reb errans. ab om̃ib hõib laudari.
an constans ⁊ ĩu̾itate certissimꝰ. ab
omĩb uituꝑari. uideo qͥd eligam.
Uerũptam̃ nollem ut uel augeret
mͥ gaudiũ cuiͣlibet bomi mei. suffra¬
gitio oris alieni. sed auget fateor:
ñ solum. sed ⁊ uituꝑatõ minuit. Et
cũ ista miseria mea ꝑturbor. subĩtrat
mͥ excusatio. Que qualis sit. tu scis
deus. Nam me ĩcertum facit. Quia e¬
nim nobis imꝑasti non tantũ con-¬
tinentiam. id est a quib rebus amo-¬
rem cohibeamus. uerum etiam iusti¬
ciam. id est quo eum cõferamus. nec
te tãtum uoliusti a nobis. uerum e¬
tiam ꝓximũ diligi. sepe mnͥ uideor de
ꝓuectu aut spe ꝓximi delectari. cũ

Expanded text:
utem sentio, sine quo esse aut aequo animo aut aegre possim, nisi cum afuerit. Quid igitur tibi in hoc genere temptationis, domine, confiteor? quid, nisi delectari me laudibus? sed amplius ipsa ueritate quam laudibus. nam si mihi proponatur, utrum malim furens aut in omnibus rebus errans ab omnibus hominibus laudari an constans et in ueritate certissimus ab omnibus nitnperari, uideo quid eligam. uerum tamen nollem, ut uel augeret mihi gaudium cuiuslibet boni mei suffragatio oris alieni. sed auget, fateor, non solum, sed et uituperatio minuit. et cum ista miseria mea perturbor, subintrat mihi excusatio, quae qualis sit, tu scis, deus; nam me incertum facit. quia enim nobis imperasti non tantum continentiam, id est a quibus rebus amorem cohibeamus, uerum etiam iustitiam, id est quo eum conferamus, nec te tantum noluisti a nobis uerum etiam proximum diligi, saepe mihi uideor de prouectu aut spe proximi delectari, cum
Abbreviated transcription (Latin):
atq iu eo exꝑiamur. quid possumꝰ:
Nũquid male uiuendũ est. ⁊ tam
ꝑdite atq ĩmaniter. ut nemo nos
nou̾it qui ñ detestetur: Que maior
demẽtia dici aut cogitari potestͤ. At
si bone uite bonoꝵq oꝑum comes. ⁊
solet ⁊ debet ẽẽ laudatio. tamcomi¬
tatũ eius qͣm ip̃am bonam uitã deseri

Expanded text:
atque in eo experiamur, quid possumus, atque in eo experiamur, quid possumus, numquid male uiuendum est et tam perdite atque immaniter, ut nemo nos nouerit, qui non detestetur? quae maior dementia dici aut cogitari potest? at si bonae uitae bonorumque operum comes et solet et debet esse laudatio, tam comitatum eius quam ipsam bonam uitam deseri
Abbreviated transcription (Latin):
pas nobis. ⁊ ĩ hoc genere continenti¬
am. Da qued iubes. ⁊ iube qd̾ uis. Tu
nosti de hac re adte gemitũ cordis cx¬
i ⁊ flumina ocłoꝵ meoꝵ. Neq eñi fa¬
cile colligo. qͣm sim abista peste mũ¬
datior. Et multũ timeo occulta mea
que norunt oculi tuiz mei autẽ ñ
Est eñi qualiscũq ĩ aliis generib
temptatõnũ mnfacultas exploran
di: in hoc pene nulla est. Nam ⁊ a uo-¬
luptatib carnis. ⁊ a curiositade su-¬
per uacanea cognoscendi uideo.
qͣntum assequutus sim posse refre-¬
nare aĩmum meũ. cum eis rebus ca-¬
reo uł uoluntate. uł cũ absũt. T̃
enum me int̾rogo qͣm magis minꝰ¬
ue mͥ molestũ sit. non habere. Diui-¬
cie u̾o que ob hoc expetuntur. ut ali-¬
cuitriũ istarum cupiditatũ. uel
duab earũ. uel oĩbus seruiant. si
ꝑse dicere ñ potest animꝰ utrum eas
habens contẽpnat. possunt ⁊ dimit¬
ti ut se ꝓbet. Laude u̾out careamus.

Expanded text:
eras nobis et in hoc genere continentieras nobis et in hoc genere continentiam: da quod iubes et iube quod uis. tu nosti de hac re ad te gemitum cordis mei et flumina oculorum meorum. neque enim facile colligo, quam sim ab ista peste mundatior, et multum timeo occulta mea, quae norunt oculi tm, mei autem non. est enim qualiscumque in aliis generibus temtationum mihi facultas explorandi me, in hoc paene nulla est. nam et a uoluptatibus carnis et a curiositate superuacuanea cognoscendi uideo quantum assecutus sim posse refrenare animum meum, cum eis rebus careo uel uoluntate uel cum absunt. tunc enim me interrogo, quam magis minusue mihi molestum sit non habere. diuitiae uero, quae ob hoc expetuntur, ut alicui trium istarum cupiditatium uel duabus earum uel omnibus seruiant, si persentiscere non potest animus, utrum eas habens contemnat, possunt et dimitti, ut se probet. laude uero ut careamus
Abbreviated transcription (Latin):
ponere ĩ aquilone. ut te ꝑu̾sa ⁊dis¬
torta uia imitati. tenebrosi frigidi¬
q seruirent. Nos aũt dñe. pusillus
grex tuus ecce sumus: tu nos possi¬
de p̾tende alas tuas: ⁊ fugiamuᷤ sb̃
eis. Gł̾ia nr̃a tu esto, propt̾ te ame-¬
Qui laudari nult ab hõib uitupe¬
rante te. ñ defendet᷑ ab hõib. iudicã¬
te te: nec eripietur dãpnante de. Cũ
aũt ñ pecc̃or laudatur ĩ desideriis
aĩe sue. ⁊ nec qui iniqua gerit bñdi¬
citur. sed laudatur homo propt̾ aliqd̾
donum qd̾ dedisti ei. at ille plus gau-¬
det sibi. laudari se. qͣm ipsum donĩ
habere unde laudatur. etiam iste te
uituꝑante laudatur. Et melior iã
ille qui laudauit. qͣm ille sit. qui
laudatus est. Illi .ii. placuit ĩ hõie
dom̃ dei. huic ãpluis placuit do-¬
num hõis. qͣm dei. Temptam᷑ his
temptatõib cotidie dñe. sine cessa¬
tione temptamͣ. Cotidiana for¬
nax nr̃a. est humana lingua. Ioꝯ¬

Expanded text:
ponere in aquilone, ut te peruersa et disponere in aquilone, ut te peruersa et distorta uia imitanti tenebrosi frigidique seruirent. nos autem, domine, pusillus grex tuus ecce sumus, tu nos posside. praetende alas tuas, et fugiamus sub eas. gloria nostra tu esto; propter te amequi laudari uult ab hominibus uituperante te, non defenditur ab hominibus iudicante te nec eripietur damnante te. cum autem non peccator laudatur in desideriis animae suae, nec qui iniqua gerit benedicitur, sed laudatur homo propter aliquod donum, quod dedisti ei, at ille plus gaudet sibi laudari se quam ipsum donum habere, unde laudatur, etiam iste te uituperante laudatur, et melior iam ille, qui laudauit, quam iste, qui laudatus est. illi enim placuit in homine donum dei, huic amplius placuit donum hominis quam dei. Temtamur his temtationibus cotidie, domine, sine cessatione temtamur. cotidiana fornax nostra est humana lingua. imp
Abbreviated transcription (Latin):
nus cessabit a me. aut cessare ĩhac to-¬
ta uita potest: Timeri ⁊ amari uelle
ab hominib. ñ ꝓpt̾ aliud. sedut ĩde
sit gaudiũ. qd̃ non est gaudiũ mi¬
sera uita est: ⁊ feda iactantia. Hinc
fit uł maxĩe non amare te: nec caste
timere te. Id̾oq tu suꝑbis resistis. hu¬
milib au̾t das gr̃am. ⁊ uitonas su¬
ꝑ ãbitõnes scł̃i. ⁊ contremiscũt fũda¬
m̃ta montiũ. Itaq nob̃ q̃m p̃pque
dam hũane sotietatis officia. neces¬
sariũ est amari. ⁊ timeri ab hõib.
ĩstat adu̾sarius uere beatitidisñre.
ubiq spargens ĩ laqueis euge eugez
ut dum auide colligimus. ĩ caute
capiam᷑: et au̾itate tua gaudiũ
nr̃m deponamꝰ. atq in hõmium falla-¬
cia ponamꝰ: libeatq nos amari ⁊ time-¬
ri ñ propt̾ te:sed prote. Atq isto mͦ
sui similes fcõs setũ habeat. ñ ad con¬
cordiam caritatis. sed ad consorcium
supplicii. Qui statuit sedem suam

Expanded text:
nas cessauit a me aut cessare in hac tonas cessauit a me aut cessare in hac tota uita potest, timeri et amari uelle ab hominibus, non propter aliud, sed ut inde sit gaudium, quod non est gaudium? misera uita est et foeda iactantia. hinc fit uel maxime non amare te nec caste timere te, ideoque tu superbis resistis, humilibus autem das gratiam et intonas super ambitiones saeculi, etcontremunt fandamenta montium. itaque ndam humanae societatis officia necessariam est amari et timeri ab hominibus, instat aduersarius uerae beatitudinis nostrae ubique spargens in laqueis "euge, euge", ut dum auide colligimus, incaute capiamur et a ueritate gaudium trum deponamus atque in hominum fallacia ponamus, libeatque nos amari et timeri non propter te, sed pro te, atque isto modo sui similes factos secum habeat non ad concordiam caritatis, sed ad consortium supplicii qui statuit sedem suam
Abbreviated transcription (Latin):
piose uanitatis cat̾uas. hinc ⁊ orati-¬
nes nr̃e sepe int̾rumpũtur atq turbã¬
tur ⁊ ante conspectũ tuum dũ ad au-¬
res tuas uocẽ cordis ĩtendimus. nescio
unde irruentib nugatoriis cogitatio¬
nib. res tanta p̾ciditur. Nũquid etiã
hoc int̾ contẽpnanda deputabim᷑: Aut
aliquid nos reducet inspem. nisi nota
tu scis qͣnta ex paite mutaius. qui cye
pͥmitus sanas a libidine uindicandi
me. ut propitius fias etiam cet̾is oĩb
iniquitatib meis: ⁊ sanes om̃s lan¬
guores meos. ⁊ redimas de corrũptõe
uitam meã. ⁊ corones me ĩ misera
um meum: qui comp̾ssisti a timore
tuo suꝑbiam meam. ⁊ mansuetã fe-¬
cisti iugo tuo ceruicẽ meam. Et nũc
porto illud. ⁊ lene est mͥ. q̃m sic promi¬
sisti. ⁊ fecisti. Et uere sic erat. ⁊ nesciebã
qͣndo id subire metuebam. S nuqͥd
a solus uerus dñs es qui ñ habes dũm.
nũquid hoc quoq t̾cium tẽptatõis ge¬

Expanded text:
piosae uanitatis cateruas, hinc et oratiopiosae uanitatis cateruas, hinc et orationes nostrae saepe interrumpuntur atque turbantur, et ante conspectum tuum, dum ad aures tuas uocem feordis intendimus, nescio unde inruentibus nugatoriis cogitationibus res tanta praeciditur. Numquid etiam hoc inter contemnenda deputabimus aut aliquid nos redducet in spem nisi nota tu scis, quanta ex parte mutaueris, qui me primitus sanas a libidine uindicandi me, ut propitius fias etiam ceteris omnibus iniquitatibus meis et sanes omnes languores meos et redimas de corruptione uitam meam et corones me in miseratum meum, qui conpressisti a timore tuo superbiam meam et mansuefecisti iugo tuo ceruicem meam. et nunc porto illud, et lene est mihi, quoniam sic promisisti et fecisti; et uere sic erat et nesciebam, quando id subire metuebam.  Sed nua solas uerus dominas es, qui non habes dominam, numquid hoc quoque tertiam temtationis ge
Abbreviated transcription (Latin):
deinde paulatim libent̾ adu̾timus
Canem currentẽ post leporem. iam
ñ specto cũ incuto fit. At u̾oĩagro
si casu trãseam. au̾tit me fortassis ⁊
abaliqua magna cogitatõne. ato
ad se conu̾tit illa uenatio: ñ deuia-¬
re cogens corpore ium̃ti: sed cordis ĩ¬
dinatione. Et nisi iam mͥ demonstra-¬
ta ĩ firmitate mea. cito admotieas.
aut ex ip̃a uisione ꝑ aliqͣm consid̾a-¬
tionem ĩ te ad surgere. aut totum cõ-¬
tempnere atq transire uanus hebes-¬
co. Quid cũ me domi sedentem. stilio
muscas captans. ul̃ aranea retib su-¬
is irruentes ĩplicans sepe intentũ facit:
Num quia parua sũt aĩalia. ideo nõ
res eadem geritur: ꝑgo inde ad lau¬
dãdum te creatorẽ mirificũ atq ordi¬
natorem rerum õium: sed ñ inde ẽẽ in-¬
tentus ĩcipio. Aluid est cito surgere a¬
luid est ñ cadere. Et talib uita mea ple¬
na est: ⁊ una spes mea ualde magna
conceptaculũ fit cor nr̃m. ⁊ portat co¬

Expanded text:
deinde paulatim libenter aduertimus. deinde paulatim libenter aduertimus. canem currentem post leporem iam non specto, cum in circo fit; at uero in agro, si casu transeam, auertit me fortassis et ab aliqua magna cogitatione atque ad se conuertit illa uenatio, non deuiare cogens corpore iumenti, sed cordis inclinatione, et nisi iam mihi demonstrata infirmitate mea cito admoneas aut ex ipsa uisione per aliquam considerationem in te adsurgere aut totum contemnere atque transire, uanus hebesco. quid cum me domi sedentem stelio muscas captans uel aranea retibus suis inruentes inplicans saepe intentum me facit? num quia parua sunt animalia, ideo non res eadem geritur? pergo inde ad laudandum te, creatorem mirificum atque ordinatorem rerum omnium, sed non inde intentus esse incipio. aliud est cito surgere, aliud est non cadere. et talibus uita mea plena est et una spes mea magna ualde  rerum conceptaculum fit cor nostrum et portat co
Abbreviated transcription (Latin):
quãdo audeo dicere nulla retalime ĩ¬
tentũ fieri. adspectandũ. ⁊ uana cu¬
ra rapiendũ: Sane me iam teathrañ
rapiunt: nec curo nosse tnͣsitus syde¬
rum: nec aĩa mea umꝙͣ responsa q̃¬
siuit umbrarũ. Omĩa sacrilega sa¬
cram̾ta detestor a te dñe deus meusz
cui hũilem famulatũ ac simplicẽ
debeo. Quãtis mecũ suggestiorãi ma¬
chinatõib agit inimicus. ut signu
aliqd̃ petam: Sed obsecrote ꝑ regem
nr̃m ⁊ patriam ierłm. simplicẽ. cas¬
tam. ut quẽadmodũ longe ẽ ame
ista cõsensio. ita sit semꝑ longe a tos
longius. ꝓ salute aũt cuiꝰquã cũ te
rogo alius multũ differens finis ẽ
ĩtentõis mee. Et te faciente. qd̃ uis
das mͥ. ⁊ dabis. libent sequi Uerũp
tamẽ inqͣm multis minutissimis
et contẽptibilib rebus curiositas
cotidie nr̃a tẽptetur. ⁊ quã sepe
labamur. quis enumerat: Quoti¬
ens narrantes mania pͥmo quasi
toleramꝰ ne offendamus ĩfirmos

Expanded text:
quando audeo dicere nulla re tali me inquando audeo dicere nulla re tali me intentum fieri ad spectandum et uana cura capiendum? sane me iam theatra non rapiunt, nec curo nosse transitus siderum, nec anima mea umquam responsa quaesiuit umbrarum: omnia sacrilega sacramenta detestor. a te, domine deus mens, cui humilem famulatum ac simplicem debeo, quantis mecum suggestionum machinationibus agit inimicus ut signum aliquod petam! sed obsecro te per regem nostrum et patriam Hierusalem simplicem, castam, ut quemadmodum a me longe est ad ista consensio, ita\' sit semper longe atque longius. pro salute autem cuiusquam cum te rogo, alius multum differens finis est intentionis meae, et te faciente quod uis das mihi et dabis libenter sequi., Verum tamen in quam multis minutissimis et contemtibilibus rebus curiositas cotidie nostra temtetnr et quam saepe labamur, quis enumerat? quotiens narrantes inania primo quasi toleramus, ne offendamus infirmos,
Abbreviated transcription (Latin):
exꝑiendi noscendiq libidinẽ. Quid
eñ uoluptatis habet. uidere ĩ laniato
cadauere qd̃ exorreas: Et tñ sicubi ia¬
ceat currunt ut cõtristent᷑. ut palle¬
ant. Tunent etiã ne ĩ sõpnis ħ uideãt.
quasi quis qͣm eos uigilantes uid̾e
coegerit: aut pulcritudĩs ulla fa¬
ma ꝑsuaserit. Ita ⁊ ĩceteris sensib
que ꝑsequi longum ẽ. Ex hoc mor¬
bo cupiditatis ĩ spectacłis exhibentur.
si quid eodẽ ꝑu̾se scientie fine. ꝑ ar¬
tes magicas querit᷑. Hinc etiam ĩ ip̃a
religione deus tẽptatur: cũ signa. ⁊
ꝓdigia flagitant᷑. non ad aliqͣm sa¬
lutem: sed ad solam exꝑientiam desi¬
d̾ata. In hac tam ĩmensa siłua plena
ĩsidiarũ ⁊ ꝑiculoꝵ. ecce multa p̾ci¬
derim.⁊ a meo corde dispuletim: si¬
cuti donasti me face deus salutis me¬
e Attam̾ quãdo audeo dicere me talib¬
q cotidianã uitam nr̃am tam mul¬
ta huiꝰ generis rerum cirtũscrepant:

Expanded text:
experiendi noscendique libidine. quid experiendi noscendique libidine. quid autem uoluptatis habet uidere in laniato cadauere quod exhorreas? et tamen sicubi iaceat, concurrunt, ut contristentur, ut palleant. timent etiam, ne in somnis hoc uideant, quasi quisquam eos uigilantes uidere coegerit aut pulchritudinis ulla fama persuaserit. ita et in ceteris sensibus, quae persequi longum est. ex hoc morbo cupiditatis in spectaculis exhibentur si quid eodem peruersae scientiae fine per artes magicas quaeritur. hinc etiam in ipsa religione deus temptatur, cum signa et prodigia flagitantur non ad aliquam salutem, sed ad solam experientiam desiderata. In hac tam immensa silua plena insidiarum et periculorum ecce multa praeciderim et a meo corde dispulerim, sicuti donasti me facere, deus salutis meae; attamen quando audeo dicere, otidianam uitam nostram tam multa huius generis rerum circumstrepant,
Abbreviated transcription (Latin):
eñi proprie uidere ꝑtinetͤntimur aũt
hoc u̾bo etiam incet̾is sensib. cũ eos ad
cognoscendũ intendimus. Neq enĩ
audi quid rutilet dicimus. aut ol¬
fac qͣm niteat. aut gusta qͣm splẽ¬
deat: aut palpa qͣm fulgeatͤ uider .ii.
dicũtur hec oĩa. Dicimus aũt non so¬
lum. uide qͥd luceat qd̃ soli oculi sen¬
tire possunt. sed etiam uide quid sonet
uide quid oleat. uide quid sapiat: iu¬
de qͣm durum sit. Ideoq genetalis ex¬
ꝑientia sensuum. concupiscentia si¬
cut dictum est od̃oꝵ uocatur: quia
uidendi officium ĩ quo pͥmatũ oculi
tenent. etiam ceteri sensus sibi de simi¬
litudĩe usurpant: cũ aliquid cogniti¬
onis explorant. Ex hoc aũt euidentius
discernitur. quid uoluptatis qͥd cu¬
riositatis agatur ꝑsensus. qd̃ uo¬
luptas. pulcta canora. suauia. sa¬
pida lenia sectatur, curiositas aũt.
etiam his contraria. tẽptandi cau-¬
sa: ñ ob subeundam molestiã. sed

Expanded text:
enim proprie videre pertinet. Utimur autem enim proprie videre pertinet. Utimur autem hoc verbo etiam in caeteris sensibus, cum eos ad cognoscendum intendimus. Neque enim dicimus, Audi quid rutilet; aut, Olefac quam niteat, aut: gusta quam splendeat, aut: palpa quam fulgeat: uideri enim dicuntur haec omnia. dicimus autem non solum: uide quid lucet, quod soli oculi sentire possunt, sed etiam: uide quid sonet, uide quid oleat, uide quid sapiat, uide quam durum sit. ideoque generalis experientia sensuum concupiscentia, sicut dictum est, oculorum uocatur, quia uidendi officium, in quo primatum oculi tenent, etiam ceteri sensus sibi de similitudine usurpant, cum aliquid cognitionis explorant Ex hoc autem euidentius discernitur, quid uoluptatis, quid curiositatis agatur per sensus, quod uoluptas pulchra, canora, suauia, sapida, lenia sectatur, curiositas autem etiam his contraria temptandi causa non ad subeundam molestiam, sed