comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
simplices eriꝑe de laqueo uenantium.
Ad sidonẽ gͦusq ꝑtingit. quotiens u̾su¬
ti hostis insidias detegit: quotiens frm̃
falsorum fraudulenta consilia dep̃hen¬
dit: qualium sermo teste apło ut cancer
serpit: Hic est enim ille laqueus uenatoꝵ.
et quasi qd̾dã rete sp̃uum malignorum
animas simplices uenantiũ lingna ui¬
delicet adulantiũ. lingua detrahentiũ:
seminantiũ int̾ fr̃s discordias. concitan¬
tium. iras. rixas. ꝑ tingit gͦ ⁊ abulon usq
ad sidonẽ quotiens p̃uenit insidiatoꝵ
dolosam machinationẽ siue malignoꝵ
sp̃uum siue ꝑfidorũ hominũ. Scimꝰ
enim fieri huiusmodi uenationẽ ani
lon caute dep̃hende. et in cautis deteg̾e.
figit gͦ fortitudinis suȩ habitacłm ere¬
gione maris. in confinio sidonis: ut hinc
uigilet contra seuitiã ꝑsequentiũ. illinc
contra fraudulentiam insidiantium:
et inpleatur qd de eo scͥptũ legitur.
⁊̾ abulon in littore maris habitabit.

Expanded text:
simplices eripere de laqueo venantium. simplices eripere de laqueo venantium. Ad Sidonem ergo usque pertingit, quoties versuti hostis insidias detegit, quoties fratrum falsorum fraudulenta consilia deprehendit: Qualium sermo, teste Apostolo, ut cancer serpit . Hic est enim ille laqueus venatorum, et quasi quoddam rete spirituum malignorum animas simplices venantium, lingua videlicet adulantium, lingua detrahentium, seminantium inter fratres discordias, concitantium iras, rixas. Pertingit ergo Zabulon usque ad Sidonem, quoties praevenit insidiatorem dolosam machinationem, sive malignorum spirituum, sive perfidorum hominum. Scimus enim fieri hujusmodi venationem animlon caute deprehendere, et in cautis detegere. Figit ergo fortitudinis suae habitaculum e regione maris, in confinio Sidonis, ut hinc vigilet contra saevitiam persequentium, illinc contra fraudulentiam insidiantium, et impleatur quod de eo scriptum legitur: Zabulon in littore maris habitabit,
Abbreviated transcription (Latin):
secutionũ ꝓcellis fatigari conspicit. Ut
enim nau fragantib semꝑ paratus sit
ad ferendum auxiliũ: manet ut de eo
scͥptũ ẽ. in statione nauiũ. Diuturnis
namq temptationib opp̃ssos. et quasi
quedã naufragia passos. et pene iam frac¬
tos scit blanda consolatione fou̾e. et ad
statũ securitatis erig̾e:. et ad quendam
quasi tranquillitatis portũ reuocare.
Inhunc itaq modũ ⁊ abulon in littore
maris habitabit in statione nauiũ per¬
nngens usq ad sidonẽ. Ex tendens gͦ se
latius ꝑlittora maris. et huc illucq dis¬
currens dum undiq uigilat cirra su¬
orũ ꝓtectionẽ. dum ubiq se parat contͣ
hostiũ incursionẽ. ꝑtingit etiã usq ad
sidonẽ. Sidon uenatio int̃pretat᷑. ꝑ qͣm
recte satis deceptionũ fraudulentia
intelligit᷑. Satagit gͦ ⁊abulon iste non
solum imbecilles qͦsq erige contra furo¬
rem psequentiũ: s quoslibet etiam

Expanded text:
ersecutionum procellis fatigari conspicit. Ut ersecutionum procellis fatigari conspicit. Ut enim naufragantibus semper paratus sit ad ferendum auxilium, manet, ut de eo scriptum est, in statione navium. Diuturnis namque tentationibus oppressos, et quasi quaedam naufragia passos, et pene jam fractos scit blanda consolatione fovere, et ad statum securitatis erigere et ad quemdam quasi tranquillitatis portum revocare. In hunc itaque modum Zabulon in littore maris habitabit in statione navium, pertingens usque ad Sidonem. Extendens ergo se latius per littora maris, et huc illucque discurrens, dum undique vigilat circa suorum protectionem, dum ubique se parat contra hostium incursionem, pertingit etiam usque ad Sidonem. Sidon venatio interpretatur, per quam recte satis deceptionum fraudulentia intelligitur. Satagit ergo Zabulon iste non solum imbecilles quosque erigere contra furorem persequentium, sed quoslibet etiam
Abbreviated transcription (Latin):
utroq fortis. habitacłm es fortitudinis:
et digne zabulon dici mereris. Debet
eẽ zabulon ꝓmptior inmo semꝑ ꝑatie
ad mala ferenda: quã ad mala inferen¬
da. Et qr habet necesse ꝓculpa. hñq sub¬
iectis irasci: amplius utiq dolet cum
cogitur eos ꝓculpa ꝑcute̾. quã cum co¬
gitur. ꝓeoꝵ defensione puniri. Libent̃
gͦ se occurrentib ꝑiculis obicit: et cont̾
seiuentiũ tempestatũ ꝓcellas se sponte
opponit. Alioqͥn frustra in litore ma¬
ris habitat. frustra in statione nauiũ
habitationẽ parat᷑. si contra marina
mundane p̃ssure disc̾mina trepidat.
nisi tempestatib diu fatigatos. et tandem
litoribꝰ eiectos blande excipiat. et benigne
usq ad sidonem. Que gͦ causa ẽ putas
cur habitet in littore. nͥ ut muniat extre¬
ma terre: et ut pote habitacłm fortitudi¬
nis ꝓtegat infirmiora m̃bra eccł̃ie: Illo¬
rum gͦ se ꝑiculis opponit. qͦs assiduis ꝑ¬

Expanded text:
utroque fortis, habitaculum es fortitudinis, utroque fortis, habitaculum es fortitudinis, et digne Zabulon dici mereris. Debet esse Zabulon promptior, imo semper paratior ad mala ferenda quam ad mala inferenda. Et quia habet necesse pro culpa quandoque subjectis irasci, amplius utique dolet, cum cogitur eos pro culpa percutere, quam cum cogitur pro eorum defensione punire. Libenter ergo se occurrentibus periculis objicit, et contra saevientium tempestatum procellas se sponte opponit. Alioquin, frustra in littore maris habitat, frustra in statione navium habitationem parat, si contra marina mundanae pressurae discrimina trepidat, nisi tempestatibus diu fatigatos, et tandem littoribus ejectos blande excipiat, et benigne usque ad Sidonem . Quae ergo causa est, putas, cur habitet in littore, nisi ut muniat extrema terrae, et utpote habitaculum fortitudinis protegat infirmiora membra Ecclesiae? Illorum ergo se periculis opponit, quos assiduis p
Abbreviated transcription (Latin):
am tẽꝑe tͥbulationis contra ꝑsequen¬
tes defensare. Alioquin uerus zelus
non ẽ. nec ⁊abulon ueracit᷑ dici potest:
si paratior est ad feriendum. quã ad
ꝓtegendũ. Non enĩ frustra iste sextꝰ
idemq nouissimꝰ filiorum liȩ habitaculũ
fortitudinis dr̃: nan ⁊abulon ut suꝑiꝰ
iam dictum ẽ. habitaculum fortitudi¬
nis int̾p̃tat᷑. Uide gͦ qͦmͦ domꝰ inhabitan¬
tes quosq suꝑus ꝓtegit: et ab om̃i par¬
te cingit. Et tñ nͥ fortis et firmit̾ munita
sit: habitaculũ fortitudinis non erit.
Sic nimirum sic ꝑfectus relus. ut ra¬
bulon iure possit dici immo u̾acit̃ ẽẽ.
debet infirmiores contra aerias potesta¬
tes doctna et oratione ꝓteg̾e: et contra
mundana ꝑicula undiq munire: et
in utroq non solum infatigabilis s etiã
in suꝑabilis ꝑseuerare. Uigilet gͦ oportet
hinc contra insidias diaboli: illinc con¬
tra p̃suras mundi. Rculdubio qͥsqͥs es in

Expanded text:
am tempore tribulationis contra persequenam tempore tribulationis contra persequentes defendere, alioquin verus zelus non est, nec Zabulon veraciter dici potest, si paratior est ad feriendum quam ad protegendum. Non enim frustra iste sextus idemque novissimus filiorum Liae habitaculum fortitudinis dicitur: nam Zabulon, ut superius jam dictum est, habitaculum fortitudinis interpretatur. Vide ergo quomodo domus inhabitantes quosque superius protegit, et ab omni parte cingit, et tamen nisi fortis et firmiter munita sit, habitaculum fortitudinis non erit. Sic nimirum sic perfectus zelus, ut Zabulon jure possit dici, imo veraciter esse, debet infirmiores contra aereas potestates doctrina et oratione protegere, et contra mundana pericula undique munire, et in utroque non solum infatigabilis, sed etiam insuperabilis perseverare. Vigilare ergo oportet hinc contra insidias diaboli, illinc contra pressuras mundi. Procul dubio quisquis es in
Abbreviated transcription (Latin):
ulam et ysachar pͥus quam zabulon
liam peꝑisse leginꝰ et ꝑuidam caritatẽ:
ꝑ ysachar sp̃aliũ gaudiorũ exꝑientiam
significari iam diximꝰ. Prius udam
et ysachar nasci necesse ẽ. qm̃ nens quȩ
caritatis et int̾ne suauitatis ad hẽc exꝑs
ẽ. rectitudinis normam in suo zelo mi¬
nue seruare potest. Caritas enim do¬
cet quomͦ tractare oporteat: qͦs ⁊ abulon
castigat. Sp̃ualiũ noticia docet. que
sit illa suauitas ad quã inuitantur. ł
etiam compellunt᷑: quib exterior iocun¬
ditas carnalis uidelicet uoluptas int̾ dr̃:⁊
ꝓ qua sepe ⁊ abulon urgente durius
arguunt᷑. ludas itaq doc̾e debet mo¬
dum ysachar autẽ causam correptio¬
nis: ut modante iuda fiat in spũ leni¬
tatis. ⁊ Ysachar suggerente fiat nichi¬
lominus causa utilitatis. Utilitatem¬
tam̃ eorũ zabulon querat ñ suã. ut q̃d
delinquentes ferit. ad utilitatẽ sit non
solum delinquentes corriꝑe: s eos eti¬

Expanded text:
Judam et Issachar, prius quam Zabulon, Judam et Issachar, prius quam Zabulon, Liam peperisse legimus; et per Judam charitatem, per Issachar spiritualium gaudiorum experientiam significari jam diximus. Prius Judam et Issachar nasci necesse est, quoniam mens quae charitatis et internae suavitatis adhuc expers est, rectitudinis normam in suo zelo minime servare potest. Charitas enim docet quomodo tractare oporteat quos Zabulon castigat. Spiritualium notitia docet quae sit illa suavitas ad quam invitantur, vel etiam compelluntur, quibus exterius jucunditas carnalis videlicet voluptas interdicitur, pro qua saepe Zabulon urgente, durius arguuntur. Judas itaque docere debet modum, Issachar autem causam correptionis, ut, moderante Juda, fiat in spiritu lenitatis, et Issachar suggerente, fiat nihilominus causa utilitatis. Utilitatem eorum Zabulon quaerat, non suam, ut quod delinquentes ferit ad utilitatem sit, non solum delinquentes corripere, sed eos eti
Abbreviated transcription (Latin):
increpare non p̾sumunt: alii ne caritatẽ
frat̾nã ꝑturbare uideant᷑. peccantes ar¬
guere metuunt. Sic et alii aliis et aliis
adhuc modis qd zelare ꝓdño nolunt:
Econt᷑ multi qd̃ absq dubio agc̃ in sp̃u
furoris. ag̾e se arbitrant᷑ zelo rectitudinis:
et quȩ ueracit̃ exequunt᷑ odio hominũ:
exerce se putant. uł simulant odio uiti¬
orum. S: queso introgent qͥ huiꝰ modi
st̃ qui zabulon iam genuisse secredunt:
seipsos queso int̾rogent. utrũ in uerita¬
te diligant: qͦs quasi instigante ⁊ abu¬
lon tam acerbe castigant. Forte adhuc
que sint ille sp̃ales deliciȩ ꝑ exꝑientiã
scire minue potuert̃: ad quas eos quos
arguunt uel flagellant. suis inuitare
flagellis uel etiam increpationib uide¬
ri uolunt. lui enĩ pietate potius quã
crudelitate delinquentes ꝑseqͥ creden¬
di sunt. qui int̾na illa gaudia ad quȩ
eos tot doloribꝰ inuitant. ꝑ exꝑientiã noue¬
runt.

Expanded text:
increpare non praesumunt; alii, ne charitatem increpare non praesumunt; alii, ne charitatem fraternam perturbare videantur, peccantes arguere metuunt. Sic et alii aliis, et aliis adhuc modis, quod zelare pro Domino nolunt, Econtra multi, quod absque dubio agunt in spiritu furoris, agere se arbitrantur zelo rectitudinis, et quae veraciter exsequuntur odio hominum, exercere se putant vel simulant odio vitiorum. Sed, quaeso, interrogent qui hujusmodi sunt qui Zabulon jam genuisse se credunt, seipsos; quaeso, interrogent utrum in veritate diligant quos quasi instigante Zabulon tam acerbe castigant? Forte adhuc quae sint illae spirituales deliciae per experientiam scire minime potuerunt, ad quas eos quos arguunt vel flagellant, suis invitare flagellis, vel etiam increpationibus videri volunt. Illi enim pietate, potius quam crudelitate delinquentes, persequi credendi sunt, qui interna illa gaudia, ad quae eos tot doloribus invitant, per experientiam noverunt.
Abbreviated transcription (Latin):
adiunctis sibi qui dñi erant. ꝑmediũ ca¬
stroerim de porta ad portã ꝑcutiendo tñ¬
sirerꝰ. eqhominũ p̃uaricatoꝵ tͥa milia in
mortẽ ꝓifern̾et. Sic sic post ysachar ⁊a¬
bulon gignit᷑. quia ꝑ interne dulcedinis
degustationẽ odiũ uitioꝵ gen̾at᷑. ẽt uere
fortitudinis robur. adquirit᷑. Iste ẽ zabu¬
lon. qui irascendo iram dĩ placare consue¬
uit: qui pie seuiendo dum hominum
uitia ꝑcitit. eis quasi non parcendo me¬
lius parcit. Absq dubio nichil sic pla¬
at leo micbil sic placat d̃m: quom̃ ⁊elus
aminarum. O quam multi multas cete
rarũ uirtutũ ples ex dei grã mente con¬
ceꝑunt. et de segenuerunt: qui hc̃ filiũ
hab̾e non potuerunt. Quã multos hodie
uidemtꝰ spũ pauꝑes. spe gaudentes cari¬
tate feruentes. multũ abstinentes. ad mo¬
dum patientes: ad zelum tam̃ animarũ
nimis tepidos multũq torpentes. Alii q̃¬
si obcustodiã humilitatis delinquentes

Expanded text:
adjunctis sibi qui Domini erant, per medium caadjunctis sibi qui Domini erant, per medium castrorum, de porta ad portam percutiendo transiret, et hominum praevaricatorum tria millia in mortem prosterneret . Sic sic post Issachar Zabulon gignitur, quia per internae dulcedinis degustationem odium vitiorum generatur, et verae formidinis robur acquiritur. Iste est Zabulon, qui irascendo iram Dei placare consuevit, qui pie saeviendo dum hominum vitia percutit, eis quasi non parcendo melius parcit. Absque dubio nihil sic placet Deo, nihil sic placat Deum, quomodo zelus animarum. rarum virtutum proles ex Dei gratia mente conceperunt, et de se genuerunt, qui hunc filium habere non potuerunt! Quam multos hodie videmus spiritu pauperes, spe gaudentes, charitate ferventes, multum abstinentes, admodum patientes, ad zelum tamen animarum nimis tepidos, multumque torpentes! Alii, quasi ob custodiam humilitatis, delinquentes
Abbreviated transcription (Latin):
et quẽ usitato uocabulo sc̃ͥptura sacra
zelum. dñi. uł zelum rectitudinis ap¬
pellat. Telus domꝰ tue dñe comedit mne.
cepit sacerdotiũ et̾nũ. S unde istis
putas fortitudo tanta tã mira ꝯstantia
helias solus. contra centũ qͥnquaginta ꝓ¬
pħas baal insurrexit. finees solus castra
madianitarũ irrumpens. adulterantes
gladio tñsub̾iuit. Ecce quantũ roboris
accipiunt. ecce quã fortes fiunt. qui de il¬
liuis p̃dictȩ t̾rȩ fructib comedunt. qui
se interua suauitate reficiunt. Recte gͦ
post ysachar qui m̾ces int̾p̃tat᷑. ⁊abulon
i habitacułu fortitudinis nascĩ: quia
pꝰdegustatam et̃nȩ retributionis dulcedi¬
nẽ animꝰ contra temptationũ argum̃ta
mirabiłr roborat᷑. sua subito ꝑicula par¬
iupendens. dñi iniurias foetit̃ ulciscit᷑.
Hinc ẽ quod moyses ille mitissimꝰ om̃ũc
mirifica int̾m subito zelũ contra fabri¬
catores uł cultores idoli exarsit: ut statim

Expanded text:
et quem usitato vocabulo Scriptura sacra et quem usitato vocabulo Scriptura sacra zelum Domini vel zelum rectitudinis appellat: Zelus domus tuae, Domine, comedit me, ecepit sacerdotium aeternum . Sed unde istis putas fortitudo tanta, tam mira constantia? Elias solus contra centum quinquaginta prophetas Baal insurrexit, Phinees solus contra castra Madianitarum irrumpens, adulterantes gladio transverberavit. Ecce quantum roboris accipiunt, ecce quam fortes fiunt, qui de illius praedictae terrae fructibus comedunt, qui se interna suavitate reficiunt. Recte ergo post Issachar, qui merces interpretatur, Zabulon, id est habitaculum fortitudinis nascitur, quia post degustatam aeternae retributionis dulcedinem, animus contra tentationum argumenta mirabiliter roboratur, sua subito pericula parvipendens, Domini injurias fortiter ulciscitur. Hinc est quod Moyses, ille mitissimus omniummirifica, in tantum subito zelum contra fabricatores vel cultores idoli exarsit, ut statim
Abbreviated transcription (Latin):
subito contra omiã insracula forti¬
tudinẽ accipitint̾m mox ad om̃iũ uitioꝵ
odiũ conualescitꝰ. ut parũ iam ei sit nullũ
inseipso ꝑ consensũ reciꝑe. nsi studeat ea
et in aliis uiriliter ꝑsequi. et forti animat
om̃e ꝑiculũ: quã ferox hostis uitioꝵ oĩũ.
nc est quod post ysachar
Labulon nascit᷑. qui habitacłm for¬
titudinis interp̃tat᷑. Qͥd enĩ ꝑ zabulon
intelligimꝰ nͥ odiũ uitiorũ: Ocdiũ bonũ.
odium ordinatũ: odiũ uitiorũ Runc
ꝓculdubio in nobis affectũ ꝓpħa ordi¬
nare cupiebat cum dixit. lrascimini &
nolite .p. Quid est eium irascendo non
peccare. et non peccando irasci: nisi ho¬
mines utiłi ñ ad ocłm amando. eorum
uitiis indignari: Hunc hab̾e se filium
idẽ ꝓpħa significabat: cum alias dixit.
ꝑfecto odio oderã illos. Et alibi Omñe
uiam iniquã odio habui Nic ẽ eg̾gnis
ille miles dĩ qui bella dñi p̾liari ñ cessat:

Expanded text:
subito contra omnia pericula fortisubito contra omnia pericula fortitudinem accipit, in tantum mox ad omnium vitiorum odium convalescit, ut parum jam ei sit nullum in seipso per consensum recipere, nisi studeat ea et in aliis viriliter persequi, et forti animadvomne periculum, quam ferox hostis vitiorum omnium. Hinc est quod post Issachar, Zabulon nascitur, qui habitaculum fortitudinis interpretatur. Quid enim per Zabulon intelligimus, nisi odium vitiorum. Odium bonum, odium ordinatum, odium vitiorum. Hunc procul dubio in nobis affectum Propheta ordinare cupiebat cum dixit: Irascimini, et nolite peccare . Quid est enim irascendo non peccare, et non peccando irasci, nisi homines utiliter non ad oculum amando, eorum vitiis indignari? Hunc habere se filium idem Propheta significabat, cum alias dixit: Perfecto odio oderam illos . Et alibi: Omnem viam iniquam odio habui . Hic est egregius ille miles Dei, qui bella Domini praeliari non cessat,
Abbreviated transcription (Latin):
obliuisci et illa interna pace uel requiẽ.¬
saltẽ ad modicũ potiri. Felicem nichilo¬
minꝰ cuidatũ ẽ disꝑsiones cordis in unũ
collig̾e. et in illouere felicitatis fonte
desidiũ fig̾e. Illud utiq bonũ. uerũpta¬
men hoc optimũ. luxta qͦd ysachar uidit
requiem quod esset bona: et t̾rã quod
eẽt optima. Quia bonũ quidem est
longe eẽ ab om̃i malo: multo tñ meliꝰ
inmo optimũ in hesisse sũmo bono.
Nouit hoc ysachar et iccͥoo atali t̾ra
longius discede nolebat. s habitans ĩ ter
terminos in eius uicinia manebat: cupi¬
ens et ambieus eam raptim quidẽ et
furtim ꝑ raros saltem excursus tang̾e:
s. et de illius terrȩ fructib frequentiꝰ come¬
dere. Est enĩ ut nosse potestis fruc tus
terre illius sublimis fructus mirabilis:
fructus singularis. Huius siqͥdẽ t̃rȩ
fructib mens hominis sepius saciata.
et aliquatenꝰ impinguata̾ mirandã

Expanded text:
oblivisci, et illa interna pace vel requie oblivisci, et illa interna pace vel requie saltem ad modicum potiri! Felicem nihilominus, cui datum est dispersiones cordis in unum colligere, et in illo verae felicitatis fonte desiderium figere. Illud utique bonum, verumtamen hoc optimum. Juxta quod Issachar vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. Quia bonum quidem est longe esse ab omni malo, multo tamen melius, imo optimum inhaesisse summo bono. Novit hoc Issachar, et idcirco a tali terra longius discedere nolebat, sed habitans inter terminos in ejus vicinia manebat, cupiens et ambiens eam raptim quidem et furtim per raros saltem excessus tangere, sed et de illius terrae fructibus frequentius comedere. Est enim, ut nosse potestis, fructus terrae illius sublimis, fructus mirabilis, fructus singularis. Hujus siquidem terrae fructibus mens hominis saepius satiata, et aliquatenus impinguata, mirandum
Abbreviated transcription (Latin):
cordis stabilitas. Nullam molestiã senti¬
re ẽ bñ reqͥesc̾e. Nulł̃ ꝯcupiscentie fluc¬
tib agitari: est ꝓculdubio iã in terra
morari. In terra tali. requies talis. Meis
quȩ ad internũ gaudiũ nondũ tota
colligitur: quȩ sit uera reqͥes minime
exꝑitur. Ue in misero qui usq hodie
uino uagus et ꝓfugus suꝑ t̾ram: ua-¬
gus sequendo concupiscentiã ꝓfugꝰ
declinando miseriã. Semꝑ de ẽ qͣd
concupiscam. ubiq inuenio qͦd fugi¬
am. Concupiscentia me facit uagũ:
miseria efficit ꝓfugũ. ꝑfecto t̾ra ma¬
la. terra miserie. talis terra in qua
talit̾ uiuo: terra miseriȩ et tenebra¬
rum. ubi umbra mortis est et nullus or¬
do. Est ꝓculdubio terra talis non stabi¬
litas cordis. s duritia et insensibilitas
cet me in .t.r. et qualem deniq ysachar
uidit et concupiuit. eo qd̃ eẽt ibi requies
bona. et ipsa terra optima. O felicẽ qui
potuit uel ad horam maloꝵ om̃ium

Expanded text:
cordis stabilitas. Nullam molestiam senticordis stabilitas. Nullam molestiam sentire, est bene requiescere. Nullis concupiscentiae fluctibus agitari, est procul dubio jam in terra morari. In terra tali, requies talis. Mens, quae ad internum gaudium nondum tota colligitur, quae sit vera requies minime experitur. Vae mihi misero, qui usque hodie vivo vagus, et profugus super terram; vagus, sequendo concupiscentiam; profugus, declinando miseriam. Semper deest quod concupiscam, ubique invenio quod fugiam. Concupiscentia me facit vagum, miseria me efficit profugum. Profecto terra mala, terra miseriae, talis terra in qua taliter vivo: terra miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis est et nullus ordo. Est procul dubio terra talis non stabilitas cordis, sed duritia et insensibilitas cet me in terram rectam . Et qualem denique Issachar vidit, et concupivit, eo quod esset ibi requies bona, et ipsa terra optima. O felicem, qui potuit, vel ad horam, malorum omnium
Abbreviated transcription (Latin):
tributis seruiens. Uidit raquiem qͦs
esset bona. Requies gibi est. et reqͥes bo¬
na. Si enim ibi ñ eẽt. ibi eam minime
uidisset. Et si bona non eẽt: ꝓpter eam
humerum suum ad portandum mi¬
nime supposuisset. Mansueti autem
ait ꝓpħa hereditabt̃ terrã: et delec ła¬
buntur in multitudine pacis. Ecce
qualis t̾ra. Pax ibi ẽ requies ibi est.
pax plena. requies bona. pax quieta. qͥ¬
es pacifica. Uidit requiem qͦd eẽt bona.
et terram qͦd eẽt optima. In illa labor
non ẽ: s ad illam sine labore ꝑueniri
ñ potest. Ppter ipsam laboratur. s in
ipsa non laborat᷑. Extra hanc terrã
non inuenit᷑ requies uera: nullus peni¬
tus labor inuenit᷑ in hac terra.
uo sunt: terra. et requies. Duo cõ¬
tra duo. Duo bona contra. duo
m̃ala. Duo sunt magna mala. mise¬
ria et concupiscentia: pena scił et cul¬
pa. Duo magna bona. tranquillitas
et stabilitas. Contra miseriã mentis
tranquillitas: contͣ̃ concupiscentiam

Expanded text:
tributis serviens.tributis serviens.esset bona. Requies ergo ibi est, et requies bona. Si enim ibi non esset, ibi eam minime vidisset. Et si bona non esset, propter eam humerum suum ad portandum minime supposuisset: Mansueti autem, ait Propheta, haereditabunt terram, et delectabuntur in multitudine pacis . Ecce qualis terra. Pax ibi est, requies ibi est. Pax plena, requies bona; pax quieta, quies pacifica. Vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. In illa labor non est, sed ad illam sine labore perveniri non potest. Propter ipsam laboratur, sed in ipsa non laboratur. Extra hanc terram non invenitur requies vera; nullus penitus labor invenitur in hac terra. Duo sunt, terra et requies. Duo contra duo. Duo bona contra duo mala. Duo sunt magna mala, miseria et concupiscentia, poena scilicet et culpa. Duo magna bona, tranquillitas et stabilitas. Contra miseriam mentis tranquillitas, concupiscentiam
Abbreviated transcription (Latin):
tans uiterterminos qͥa huiꝰ uite bona¬
ad necessitatẽ non respuebat. hanc t̾rã
penitus non deserebat: quia future ui¬
te ñ nͥ nouissima quedã caꝑe pot̾at: il¬
lam om̃ino non app̃hendebat: et ideo
intert̃minos habitabat. Istam tolera¬
bat ad necessitatẽ. illam concupierat ad
iocunditatẽ: et iccirco int̾ t̃minos habi¬
tabat. Satagebat penitus ist̾a deserere
nec poterat: ambiebat in illam totus
intrare nec ualebat. Fecit gͦ qͦd potuit:
interterminos habitauit. Cotidie ad
illam nitebatur. cotidie ad istam rela¬
bebatur: ẽt in hunc modũ int̾terminos
morabatur. Isachar asinꝰ fortis habitãs
inter terminos: uidit requiem qͦd eẽt bo¬
na. et tram qd eẽt optima. Quid gͦ mi¬
rum qd eã uidit qui in eius confinio
habitauit: Qͥd inq̃m mirum qͣd ui¬
dit. qd̃ uisam cognouit. quod cognitã
concupiuit: Et idc̾co supposuit hume¬
rum suũ ad portandum: et factus est

Expanded text:
tans inter terminos, quia hujus vitae ad bontans inter terminos, quia hujus vitae ad bona necessitatem non respuebat, hanc terram penitus non deserebat, quia futurae vitae nonnisi novissima quaedam capere poterat. Illam omnino non apprehendebat, et ideo inter terminos habitabat. Istam tolerabat ad necessitatem, illam concupierat ad jucunditatem, et idcirco inter terminos habitabat. Satagebat penitus istam deserere, nec poterat, ambiebat in illam totus intrare, nec valebat. Fecit ergo quod potuit, inter terminos habitavit. Quotidie ad illam nitebatur, quotidie ad istam relabebatur, et in hunc modum inter terminos morabatur. Issachar asinus fortis, habitans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. Quid ergo mirum quod eam vidit, qui in ejus confinio habitavit? Quid, inquam, mirum quod vidit, quod visam cognovit, quod cognitam concupivit? Et idcirco supposuit humerum suum ad portandum, et factus est
Abbreviated transcription (Latin):
de uno humiliatus. de alt̾o roboratus.
fortitudinis suȩ humerũ ad omnem
laborem libenter indinauit: et in adqͥ¬
renda diuina gła ñ sua uͦ regi dignũ
tributũ ꝑsoluit. Uultis autẽ audire.
et alt̾m simili rõne sibi uiluisse. et ad
omnẽ nichilominꝰ laborẽ conualuisse:
Ut ium̃tũ inquit factus sum apudte.
Et alibi. ꝓpter te inqͥt mortificam᷑ tota
die. Ecce quã uilis ecce quã fortis. Uilis
ut ium̃tũ. fortis ad se mortificandum.
Isachar asinus fortis habitans inter
terminos uidit reqͥem qͦd eẽt bona. et
terram quod eẽt optima. Pene gͦ non
plene hanc morientium t̾ram deserue.¬
rat. pene non plene illam uiuentium
terram app̃henderat: qͥuit̃ terminos
habitabat. Quia uilissimis qr paucis¬
simis huius uite bonis contentus erat.
huius t̾rȩ misere extrema tenebat. Iuia
ꝑfrequentes m̃tis excessus ꝑennis uitȩ
bona p̃gustabat: illius beatȩ t̃re inicia
tangebat. Ysachar asinus fortis. habi¬

Expanded text:
de uno humiliatus, de altero roboratus, de uno humiliatus, de altero roboratus, fortitudinis suae humerum ad omnem laborem libenter inclinavit, et in acquirenda divina gloria non sua, vero Regi dignum tributum persolvit. Vultis autem audire, et alterum simili ratione sibi viluisse, et ad omnem nihilominus laborem convaluisse: Ut jumentum, inquit, factus apud te . Et alibi: Propter te, inquit, mortificamur tota die . Ecce quam vilis, ecce quam fortis: vilis ut jumentum, fortis ad se mortificandum. Issachar asinus fortis habitans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. Pene ergo, non plene, hanc morientium terram deseruerat; pene, non plene, illam viventium terram apprehenderat, qui inter terminos habitabat. Quia vilissimis, quia paucissimis hujus vitae bonis contentus erat, hujus terrae miserae extrema tenebat. Quia per frequentes mentis excessus perennis vitae bona praegustabat, illius beatae terrae initia tangebat. Issachar asinus fortis, habi
Abbreviated transcription (Latin):
sire de terra ad terrã. de terra aliena
Nad terram ꝓpͥamꝰ. de exilio ad patriam.
degente ad gentẽ. et de regno ad ppłm
alterum. de terra morientiũ ad terrã
uuentium: si uolumꝰ exꝑiendo nosse
uerum et internum gaudiũ. Concu-¬
piscamus et nos terrã illam quã isa-¬
chariste uidit. et concupiuit. Si enim
non uidisset non cognouisset: et si non
cognouisset. non concupisset. ꝓ hac t̃ra
asinus factus et fortis effectus. libenter
supposuit humerum suũ ad portan¬
dum et factus ẽ tͥbutis seruiens. Mul¬
tum sibi subito uiluerat. qui se asinũ
animal uidełi pene p̃cet̾is uilius se re¬
putabat. Multum concupiuit t̾ram
quã uidit ꝓqua ad omnẽ laborem for¬
us ꝑdurauit. Uiderat sane qd ad pul¬
chritudinẽ terrȩ illius. om̃s iusticiȩ nr̃ȩ
erant ut pannus mulieris menstruate.
Uiderat inchilominus qͦd non sunt con¬
digne passiones huius temꝑis. ad futu¬
ram głam quȩ reuelabitur in nobis.
In uno gͦ sibi uilis in alt̾o fortis effectus.

Expanded text:
sire de terra ad terram, de terra aliena ad terram propriam, de exsilio ad patriam, de gente ad gentem, de regno ad populum alterum, de terra morientium ad terram viventium, si volumus experiendo nosse verum et internum gaudium. Concupiscamus et nos terram illam, quam Issachar iste vidit et concupivit. Si enim non vidisset, non cognovisset; et si non cognovisset, non concupisset . Pro hac terra asinus factus et fortis esire de terra ad terram, de terra aliena supposuit humerum suum ad portandum, et factus est tributis serviens. Multum sibi subito viluerat, qui se asinum, animal videlicet pene prae caeteris vilius reputabat. Multum concupivit terram quam vidit, pro qua ad omnem laborem fortis perduravit. Viderat sane quod ad pulchritudinem terrae illius omnes justitiae nostrae erant ut pannus mulieris menstruatae . Viderat nihilominus quod non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis . In uno ergo sibi vilis, in altero fortis effectus;
Abbreviated transcription (Latin):
Et quidẽ &̃ si possemꝰ omiã inlionesta nã
de nostra penitꝰ uita amputare. et ab
dura ei ꝓponebant: ut eum de sororis
suȩ copula omino desꝑarent. S parati¬
ur est sichem quelibet uł quãlibet asꝑa to¬
uerare: quã ad amate dine diuortia susti¬
ñe. Et fit quidẽ sepe quod et suꝑiꝰ p̃locuti
sumꝰ: ut ea quȩ ab animo extorquere ñ
eadem ipsa nob̾sit facile ꝑfic̾e. cum pro
eis timemꝰ incurr̾e detrim̃ta u̾ecundiȩ.
Quid ad ista dicemꝰ: An forte melius
erit tacite gem̾e. quã aliqͥd respondere:
qui ista negare non possumꝰ: Illud sane
dixerim. qd̃ dine fr̃ĩb merito displicuit:
m̾̃ito eos placare ñ potiuit circũcisio. quȩ
non tam ꝓdõ quã ꝓdina non tã ꝓinsti¬
tutione diuina. quã ꝓu̾ecũdia huma¬
na fuit facta. lalũ tam̃ in eis fuit
iuste seu̾itatis modũ excecłẽ. et in ulci¬
senda inuria equitatis m̃surã mini¬

Expanded text:
Et quidem etiam si possemus omnia inhonesta nostra Et quidem etiam si possemus omnia inhonesta nostra de nostra penitus vita amputare, et ab dura ei proponebant, ut eum de sororis suae copula omnino desperarent. Sed paratior est Sichem quaelibet, vel quamlibet aspera tolerare quam adamatae Dinae divortia sustinere. Et fit quidem saepe quod et superius praelocuti sumus, ut ea quae ab animo extorquere noneadem nobis ipsa sit facile perficere, cum pro eis timeamus incurrere detrimenta verecundiQuid ad ista dicemus? An forte melius erit tacite gemere quam aliquid respondere, qui ista negare non possumus? Illud sane dixerim quod digne fratribus merito displicuit, merito eos placare non potuit circumcisio, quae non tam pro Deo quam pro Dina, non tam pro institutione divina quam pro verecundia humana fuit facta. Malum tamen in eis fuit justae severitatis modum excedere, et in ulciscenda injuria aequitatis mensuram mini
Abbreviated transcription (Latin):
suis morib inuenire queat. quȩ iur do¬
retractatio mente reuoluitur: quid alig
quã cum filio emor circũ cisionis pactã
statuit᷑ : Nam qͥd ẽ aliud dic̾e moꝵ tuor
pudenda abscide: quã masculoꝵ tuoꝵ
ĩputia circũcide: Et qͥd dic̾ẽ ẽ alioqͥn ñ
pot̾is ñ impudent̃ głari: ꝗ̃ alioqͥn^ pot̾is e¬
pulari. Si enim sichem głatio si dma
u̾ecũdia: qͥd aliud erit głatio impudos
głatio sine u̾ecundia: quã sichem sine
dina: Recte aut̃ inueterate ꝯ suetudi¬
nes quȩ difficile suꝑant᷑: ꝑ mascłinũ sr¬
um designant᷑. liti st̃ mares q̃s frẽs dix
circũcidi uoluert̃: teste tam̃ scͥptã hunq
circũ cisionis conditionẽ sichem in dolo
ꝓposuert̃. Ecce ut facile adu̾t̾e possimiꝰ
nullo in marito tali. sororẽ suã cdare dis¬
ponebant. et quãuis ꝓposite conditionis
conuentionẽ expłe potuset. nullatemis
tñ eũ tali mat̾monio dignũ iudicabant

Expanded text:
suis moribus invenire queat quae jure desuis moribus invenire queat quae jure deretractatio mente revolvitur, quid aliud quam cum filio Emor circumcisionis pactum statuitur. Nam quid est aliud dicere: Morum tuorum pudenda abscinde, quam masculorum tuorum praeputia circumcide? Et quid est dicere: Alioquin non poteris non impudenter gloriari, quam alioquin non pulari? Si enim Sichem gloriatio, si digna verecundia, quid aliud erit gloriatio impudens, gloriatio sine verecundia, quam Sichem sine Dina? Recte autem inveteratae consuetudines quae difficile superantur, per masculinum sexum designantur. Isti sunt mares quos fratres Dinae circumcidi voluerunt; teste tamen Scriptura hanc circumcisionis conditionem Sichem in dolo proposuerunt. Ecce, ut facile advertere possimus, nullo modo marito tali sororem suam dare disponebant, et quamvis propositae conditionis conventionem explere potuisset, nullatenus tamen eum tali matrimonio dignum judicabant.
Abbreviated transcription (Latin):
mũs afficit᷑ uariisq affertib uicissim
tangitur: iam usq ad filios liȩ fĩs aut̃
dine. sermo ꝑuenisse non dubitatur.
S quomꝰ putas insaniuntꝰ cũ sororis
suȩ corruptionẽ iam ignorare. uł saltẽ
dissimulare ult̾iꝰ ñ posst̃: Qͥd enĩ deeis
ait scͥptura nͥ q uati st̃ ualde. ẽt it̾m. q̃d
essent seuientes obstuprũ sororis suȩ:
Docet utiq nos hȩc frm̃ ira. uł potiꝰ in¬
sania. q̃ntũ sibi debeat qͥsq irasci. q̃lit̃
indignari. quom̃ seipsum arguere. qͣm
acͥt᷑ in c̾pare: cũ seagnoscit ꝯscientiam
suã mnani głatione fedasse. Debet g̃ qͥ¬
cumq ẽ ad sanandũ m̃tis tumorem
infirmitatẽs suas añ oculos pon̾e: ⁊ cul¬
pas suas sine qͥbꝰ nemo hãc uitã tñsig̃
ad memoriã reuocare. ꝗ in honesta sepe
in oꝑe.quã in digna in ore. ꝙ̃ immun¬
da u̾set᷑ cogitatione. diligent᷑ attende ut
unde manifeste colligat quã multa in

Expanded text:
mus afficitur, variisque affectibus vicissim mus afficitur, variisque affectibus vicissim tangitur, jam usque ad filios Liae, fratres autem Dinae sermo pervenisse non dubitatur.Sed quomodo putas insaniunt, cum sororis suae corruptionem jam ignorare, vel saltem dissimulare ulterius non possunt? Quid enim de eis ait Scriptura, nisi quod irati sunt vade; et iterum quod essent soevientes ob stuprum sororis suae? Docet utique nos haec fratrum ira, vel potius insania, quantum sibi debeat quisque irasci, qualiter indignari, quomodo seipsum arguere, quam acriter increpare, cum se agnoscit conscientiam suam inani gloriatione foedasse. Debet ergo, quicunque est, ad sanandum mentis tumorem infirmitates suas ante oculos ponere, et culpas suas, sine quibus nemo hanc vitam transigit, ad memoriam revocare, quam inhonesta saepe in opere, quam indigna in ore, quam immunda versetur in cogitatione diligenter attendere, ut inde manifeste colligat quam multa in
Abbreviated transcription (Latin):
cissim affectib tangit᷑. Incipit gͣ ꝓ aliis
tim̾e. ꝓ aliiꝰ dole: de his bona. de illis me¬
liora sꝑare. Uidet in aliis que diligat.
ꝓ quib et gaudeat: inuenit et inqͥb̾dã
quȩ iuste abhorreat. ꝓ quibꝰ et iuste
dolẽ debeat. In hunc itaq modũ dũ
affectus boni simplicibꝰ cogitationib
alludunt. quȩ ex inspecta et sibi com¬
placita ꝓximorũ disciplina hinc iñ
occurrt̃. quid aliud fĩs dine. fili liȩ.
quã pecora sua pascunt: Uides ne quom̾
uno eodemq temꝑe aliud uerus amor
corruptionis dine occasionẽ amninustrat.
Quod autẽ res patrem non latet qẽ pͥusqͣm
ad fr̃es sermo ꝑueniret: quid aliud nobis
nisinuat. nͥ qd̃ corruptele noticia animũ
pͥus ꝑ cogitationẽ ꝙ̃ ꝑ affectum pulsat :
S cum res diutius in corde uersat᷑ sepiꝰ
ꝑ cogitationẽ replicat᷑: quandoq usq ad
transũb̾eat Cũ gͥrei sollicitudine ani¬

Expanded text:
cissim affectibus tangitur. Incipit ergo pro aliis cissim affectibus tangitur. Incipit ergo pro aliis timere, pro aliis dolere, de his bona, de illis meliora sperare. Videt in aliis quae diligat pro quibus et gaudeat invenit, et in quibusdam quae juste abhorreat, pro quibus et juste dolere debeat. In hunc itaque modum dum affectus boni simplicibus cogitationibus alludunt, quae ex inspecta et sibi complacita proximorum disciplina hinc inde occurrunt, quid aliud fratres Dinae, filii Liae, quam pecora sua pascunt? Videsne quomodo uno eodemque tcorruptionis Dinae occasionem administrat. Quod autem res patrem non latet, etiam priusquam ad fratres sermo perveniret, quid aliud nobis insinuat, nisi quod corruptelae notitia animum prius per cogitationem quam per affectum pulsat? Sed cum res diutius in corde versatur, saepius per cogitationem replicatur, quandoque usque ad transverberat. Cum igitur rei sollicitudine ani
Abbreviated transcription (Latin):
tũ alias minꝰ pulchras nimirũ inuenit.
Et dum secum tacita sepe comꝑat. quã
multas pulcͥtudinis sue magnitudine
longe antecedat: qͥd mirũ si appetitus eã
uanȩ głe uehem̃tiꝰ pulsat: Cuiꝰ impe¬
tum dum resistendo repellẽ non sufficit:
quid aliud quã urib sichem uicta suc¬
eodemq tꝑe. et dina corrũptt᷑: et eius
in sius pecorib pascendis fr̃s occupant᷑.
Mens etenim quȩ caritate cet̾isq uir¬
tutib pollet: sicut de suis malis dolere.
sic et de ꝓximoꝵ bonis gaudẽ solet. Dũ
gͥ ꝓximorũ uitã iustrando eorũ bona
considerat. suaq cum illorum bonis
comꝑat᷑. sic̃ ñ pot̾ suis sepe fauoribꝰ non
fau̾e. sic et de aliorũ eam bonis ꝯgͣtula¬
ri erit necesse. Mens utiq pia dum̃ alio¬
rum ꝓfectum. alioꝵ defectum. horũ
infirmitatẽ. illorũ ꝑfectionẽ diligentiꝰ
intuet᷑. uariis nimirũ nc̃ his nẽ illis ui¬

Expanded text:
tum, alias minus pulchras nimirum invenit. tum, alias minus pulchras nimirum invenit. Et dum secum tacita saepe comparat, quam multas pulchritudinis suae magnitudine longe antecedat, quid mirum si appetitus eam vanae gloriae vehementius pulsat? Cujus impetum dum resistendo repellere non sufficit, quid aliud quam viribus Sichem victa suceodemque tempore et Dina corrumpitur, et ejus in suis pecoribus pascendis fratres occupantur. Mens etenim quae charitate caeterisque virtutibus pollet, sicut de suis malis dolere, sic et de proximorum bonis gaudere solet. Dum igitur proximorum vitam lustrando eorum bona considerat, suaque cum illorum bonis comparat, sicut non potest suis saepe favoribus non favere, sic et de aliorum eam bonis congratulari erit necesse. Mens utique pia dum aliorum profectum, aliorum defectum, horum infirmitatem, illorum perfectionem diligentius intuetur, variis nimirum, nunc his, nunc illis vi
Abbreviated transcription (Latin):
arruptionis suȩ fusionẽ erubescentem
et iccirco fortiter reluc tantẽ . etiam inuitã
usq ad turpẽ delec tationẽ trahit. Sed
quid putas cause accidit quȩ eam sua in¬
tima deserere. et ad exteriora uagari com¬
pulit: nͥ qͦd sepe dum infirma nr̃a ninis
crubescimꝰ. ne forte alii easdẽ infirmitateᷤᷤ
in se sentiant. mirari incipimꝰ: et uidet̃
nob̾ qd̾clã solatii genꝰ inuenisse. si depre¬
hendamꝰ nos in nr̃a saltẽ deiectione uel
sotios hab̾e: Inde fit ut incipiamꝰ alio¬
rum studia curiosius querere. nẽ uultũ
ñe gestũ totiꝰq corꝑis habitum frequẽt̃
circuispic̾e: eorum occulta aliorũ ex¬
relatu libent̃ addisc̃̾e. Dum gͥdina in
aliis animarũ statum ex signis ext̾iori¬
b dep̃hendẽ nititur: quid aliud quam
sua deserens ad uidendas mulieres foraᷤᷤ
egͥdit᷑ forasq uagat᷑: Dum gͦdina mu¬
lierũ formas curiose circũspic̃ alias mul¬

Expanded text:
corruptionis suae confusionem erubescentem, corruptionis suae confusionem erubescentem, et idcirco fortiter reluctantem, etiam invitam usque ad turpem delectationem trahit. Sed quid putas causae accidit quae eam sua intima deserere, et ad exteriora vagari compulit, nisi quod saepe dum infirma nostra nimis erubescimus, unde forte alii easdem infirmitates in se sentiant, mirari incipimus, et videtur nobis quoddam solatii genus invenisse, si deprehendamus nos in nostra saltem dejectione vel socios habere? Inde fit ut incipiamus aliorum studia curiosius quaerere, nunc vultum, nunc gestum, totiusque corporis habitum frequenter circumspicere, eorum occulta ex aliorum relatu libenter addiscere. Dum igitur Dina in aliis animarum statum ex signis exterioribus deprehendere nititur, quid aliud quam sua deserens ad videndas mulieres foras egreditur, forisque vagatur? Dum ergo Dina mulierum formas curiose circumspicit, alias mul
Abbreviated transcription (Latin):
ram requiẽ ñ ꝑducit᷑. Quã autẽ recte
labor dicatur. testatur labor ypocͥtarũ
qui tantũ laborant ꝓadipiscendo ua¬
no fauore hominũ. Hic itaq ẽ ille si
chem qui eg̾dienti dine occurrit: opp̃s¬
samq corrumpit. Integͥtatẽ gͦ quã int̾
fortassis ꝯseruare potuit. egssa amit¬
tit. Nam qm̃ u̾ecũdiȩ uenustas ab
om̃ib fere cõmendat᷑ laudat᷑. amat᷑
dinã eg̾dientẽ. et intima sua dese¬
rentẽ. et quȩ eam humiliare consu¬
euerat infirmitatis memoriam
cito obliuiscentẽ. subito hominum
laudes excipiunt. et eã dum fauorib
demulcent corrumpunt. Dum enu in
oblata laude delec tatur: quid aliud qͣm
ꝑsichem. amorẽ uidelicet uanȩ gle. cor¬
rumpitur: Ueruntam̃ tunc dina cor¬
ruptionis suȩ damna uiolentia quadã
potius quã uoluntate patitur: cum
blandienti praue delectationi. quantũ
potest reluctat᷑. Totiens enim sichem
quasi uolentẽ oppͥmit: quotiens m̃tem

Expanded text:
ram requiem non perducitur. Quod autem recte ram requiem non perducitur. Quod autem recte labor dicatur, testatur labor hypocritarum, qui tantum laborant pro adipiscendo vano favore hominum. CAPUT chem qui egredienti Dinae occurrit, oppressamque corrumpit. Integritatem ergo quam intus fortassis conservare potuit, egressa amittit. Nam quoniam verecundiae venustas ab omnibus fere commendatur, laudatur, amatur, Dinam egredientem et intima sua deserentem, et quae eam humiliare consueverat infirmitatis suae memoriam cito obliviscentem, subito hominum laudes excipiunt, et eam, dum favoribus demulcent, corrumpunt. Dum enim in oblata laude delectatur, quid aliud quam per Sichem amorem videlicet vanae gloriae corrumpitur? Verumtamen tunc Dina corruptionis suae damna violentia quadam potius quam voluntate patitur, cum blandienti pravae delectationi quantum potest reluctatur. Toties enim Sichem quasi nolentem opprimit, quoties mentem
Abbreviated transcription (Latin):
eno: Talis utiq głator. quã u̾e ẽ stultꝰ.:
tam recte appellatur: asinꝰ. S et qͦd sichẽ
humerus uł labor dr̃: ad idẽ ꝑtinere
uidetur. Humeris enĩ onera porta¬
mus. et hoc agendo itiq laboramꝰ. Sup¬
ponit itaq sichem humerũ suũ ad por¬
tandum. et libenter desudat. s ad solum
nomen sibi faciendum. Recolamus mͦ
qd̾ de ysachar legunꝰ. Isachar inqͥt asinꝰ
fortis. uidit requiem quod eẽt bona. et
terrã qd̃ eẽt optima: et supponit hume¬
rum suũ ad portandum. Ibi ysachar
asinũ se reputat. et humerũ suũ ad por¬
tandum inclinat. Hic emor asinꝰ dr̃.
et sichem laboriosum humerũ hab̾e
demonstrat᷑. Uidetis quia qͥcqͥd agit᷑
ꝓleticia uera. totum exercet᷑ ꝓ leticia
uana: Ysachar laborat ꝓreq̃e quã ui¬
dit: sichem ꝓlaudis uanitate quam
concupiscit. Recte tam̃ ñ laboriosus s
labor appellatur: qr ꝑ suũ laborẽ adue¬

Expanded text:
eno? Talis itaque gloriator, quam vere est stultus, eno? Talis itaque gloriator, quam vere est stultus, tam recte appellatur et asinus. Sed et quod Sichem humerus vel labor dicitur, ad idem pertinere videtur. Humeris enim onera portamus, et hoc agendo utique laboramus. Supponit itaque Sichem humerum suum ad portandum, et libenter desudat, sed ad solum nomen sibi faciendum. Recolamus modo quod de Issachar legimus: Issachar, inquit, asinus fortis vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima, et supposuit humerum suum ad portandum . Ibi Issachar asinum se reputat, et humerum suum ad portandum inclinat. Hic Emor asinus dicitur, et Sichem laboriosum humerum habere demonstratur. Videtis quia quidquid agitur pro laetitia vera, totum exercetur pro laetitia vana. Issachar laborat pro requie quam vidit. Sichem pro laudis vanitate quam concupiscit. Recte tamen non laboriosus, sed labor appellatur, quia per suum laborem ad ve
Abbreviated transcription (Latin):
p̃tatur humerus uel labor. et emor qͦd
sonat asinus: S: si eoꝵ facta consulimꝰ.:
qui sint cicius inuenimꝰ. Qui enĩ sunt
qui solent non tam ꝓ dõ. quã ꝓdina. ñ
tam ꝓ conscientia quã ꝓ u̾ecundia pu¬
denda sua cͥcũcide̾: qui inquã alii ert̃
quã amor ꝓpͥe excellentie: amor uane
głe: Talis filius de tali patre. de amore
ꝓpͥe excellentiȩ. amor uanȩ gle̾. Attende
nc̃ gͦ hunc emor quã sit stultus: et inue¬
nies quã recte nuncupet᷑ asinꝰ Uidea¬
mus gͦ uñ extollit᷑. uñ głetur. Si de
eo quod ñ habet s. hab̾e se c̾dit: hac q̃so
stulticia quid stultius excogitari pote¬
rit: Si autẽ ht̃. audiat quid ei apłs
dicat. Quid habes quod non accepisti:
Si autẽ accepisti. quid głaris quasi ñ
acceꝑis: Et quidẽ accepisse: non accipi¬
entis. s ueracit̾ ẽ gła dantis. Quid enim
habet homo ꝓpͥum. nͥ peccatũ: Et q̃le
erit głari de malo ꝓpͥo: siue de bono ali¬

Expanded text:
rpretatur humerus vel labor, et Emor quod rpretatur humerus vel labor, et Emor quod sonat asinus? Sed si eorum facto consulimus, qui sint citius invenimus. Qui enim sunt qui solent non tam pro Deo quam pro Dina, non tam pro conscientia quam pro verecundia pudenda sua circumcidere: qui, inquam, alii erunt, quam amor propriae excellentiae et amor vanae gloriae. Talis filius de tali patre, de amore propriae excellentiae amor vanae gloriae. Attende nunc ergo hunc Emor, quam sit stultus; et invenies quam recte nuncupetur asinus. Videamus ergo unde extollitur, unde glorietur. Si de eo quod non habet, sed habere se credit, hac, quaeso, stultitia quid stultius excogitari potest? Si autem habet, audiat quid ei Apostolus dicat: Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Et quidem accepisse non accipientis, sed veraciter est gloria dantis. Quid enim habet homo proprium nisi peccatum? Et quale erit gloriari de malo proprio, sive de bono ali
Abbreviated transcription (Latin):
modestieq grãm miram᷑. dinȩ quodã¬
mͦ pulcͥtudine allicim᷑ et pulcͥtudi¬
nis sue magnitudine in eius amorẽ
captiuam᷑: O quam singularis huius
dine pulcͥtudo. quã celebris huiꝰ dilec¬
tio: cuius pulcͥtudinẽ pene nemo non
miratur: cuiꝰ dilectione pene nemo ñ
delectatur. Huius rei sichẽ ille filius
emor testis fit. qui ei tam ardenti amo¬
re in hesit: ut mallet om̃s mares suos
absq mora circũcide̾. quã illã non ha¬
qͦd ꝓ dõ fac̾e noluert̃. sepe ꝓ amore
dine effic̾e non differt̃: et pudendoꝵ
suꝑflua qua ꝓdeo amputare debue¬
rant. orta confusionis occasione. ꝓ eui¬
tando u̾ecundie detͥm̃to ampitare
non tardant᷑. et malunt in amputan¬
dis uitȩ suȩ suꝑflius cͥcũ cisionis mole¬
stiam subire: quã impudentes uidelicet
et sine u̾ecundia eẽ. S qͥs est sichem uł
quis pater eius: Uel quid sibi uolunt
hutus huiꝰ modi nomina. sichem qͥ int̃¬

Expanded text:
modestiaeque gratiam miramur, Dinae quodammodestiaeque gratiam miramur, Dinae quodammodo pulchritudine allicimur, et pulchritudinis suae magnitudine in ejus amorem captivamur? O quam singularis hujus Dinae pulchritudo! quam celebris hujus dilectio, cujus pulchritudinem pene nemo non miratur, cujus dilectione pene nemo non delectatur! Hujus rei Sichem filius ille Emor testis sit, qui ei tam ardenti amore inhaesit, ut mallet omnes mares suos absque mora circumcidere quam illam non haquod pro Deo facere voluerunt, saepe pro amore Dinae efficere non differunt, et pudendorum superflua, quae pro Deo amputare debuerant, orta confusionis occasione, pro evitando verecundiae detrimento amputare non tardant, et malunt in amputandis vitae suae superfluis circumcisionis molestiam subire, quam impudentes videri, et sine verecundia esse! Sed quis est Sichem, vel quis pater ejus? Vel quid sibi volunt hujusmodi nomina Sichem, quod inte
Abbreviated transcription (Latin):
uenit qͥs uñ erubescat. ł lec utiq ẽ rõ
ni fallor cur pꝰ ⁊abulon dina nascit᷑:
ut eius modestia fr̃is sui impetus mo¬
det᷑. S quia dina nil uirile nil mag¬
nificũ molit᷑. tͥbũ in pło isrł fac̾e non
meretur. Inmo etiã sepe ut dictũ est
dum plus iusto confundi metuit. ad
fortia et utilia ñ solum ñ conualescit:
s ea etiã p̃pedire consueuit. S quam¬
uis pauida sit. ut pote femina ad oꝑa
fortitu dinisꝰ. inuenit᷑ tñ ꝓuida et cir¬
cumspecta ad custodiã. honestatis &
dina ammirande pulcͥtudinis et for¬
me singularis. et quȩ intuentiũ oculos
in sua ammiratione facile trahat. et
ammirantiũ animos cito sua dilectio¬
ne alliciat. Quis enim ignorat quomͦ
modestia u̾ecundiae. homines om̃ĩb
et comm̃dabiles reddat. et amabiles effi¬
ciat: Uñ namq ẽ qd̾ u̾ecundos ho¬
mines fere semꝑ cȩt̾is cartꝰ amplectim̃.
nͥ qͦd in eis dum u̾ecundie modestiã.

Expanded text:
venit quis unde erubescat. Haec utique est ratio, venit quis unde erubescat. Haec utique est ratio, ni fallor, cur post Zabulon Dina nascitur, ut ejus modestia fratris sui impetus moderetur. Sed quia Dina nil utile, nil magnificum molitur, tribum in populo Israel facere non meretur. Imo etiam saepe, ut dictum est, dum plus justo confundi metuit, ad fortia et virilia non solum non convalescit, sed ea etiam praepedire consuevit. Sed quamvis pavida sit utpote femina ad opera fortitudinis invenitur, tamen provida et circumspecta ad custodiam honestatis; et Dina admirandae pulchritudinis et formae singularis, et quae intuentium oculos in sui admirationem facile trahat, et admirantium animos cito sua dilectione alliciat. Quis enim ignorat quomodo modestia verecundiae homines omnibus et commendabiles reddat, et amabiles efficiat? Unde namque est quod verecundos homines fere semper caeteris charius amplectimur, nisi quod, in eis dum verecundiae modestiam