comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
meo qui ẽ. in cęlis. Qui autẽ nega¬
uerit me coram hominib nega¬
bo & ego eum coram patre meo
qui ẽ incęlis. hoc uerbum caro fa¬
ipse in se ad salutem eccłȩ consti¬
tittus. & ipso illo inter dm̃ & homi¬
nes mediatoris sacram̃to utrunq
unus existens. dum ipse ex unitis
dem est. ita tam̃ ut neutro careret
in utroq: ne forte deus ẽẽ. homo
nascendo desineret. & homo rur¬
sum deus manendo ñ ẽet. Hec uti¬
q humane beatitudinis fides ue¬
ra ẽ.am̃ & hominẽ predicare: uer¬
bum & carnem confiteri. Neq dm̃
nescire quod & homo sit: neq: car¬
nem ignorare quod uerbum sit.
Item eiusdem in eodem libro inter
cetera. Natus gͥ uigenitus ds exuix¬
gine homo & scđ̾m plenitudinem
temporum in semet ipso profectur
in dm̃ homnĩe. hunc ꝑ omĩa euan¬
gelici sermonis modum tenuit. ut
se dei filium credi doceret. & homi¬
nis filium prȩdicari admoneret.
locutus & gerens homo uniuers a
quȩ dei sunt. loquens deinde &

Expanded text:
i autem negaverit me coram hominibus, negabo et ego eum coram Patre meo qui est in coelis. Haec Verbum caro faipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis dem est: ita tamen ut neutro careret in utroque, ne forte Deus esse homo nascendo desineret, et homo rursum Deus manendo non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri, neque Deum nescire quod homo sit, neque carnem ignorare quod Verbum sit. » Item ejusdem in eodem libro inter caetera: « Natus igitur unigenitus Deus ex virgine homo, et secundum plenitudinem temporum in semetipso provecturus in Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicari admoneret, locutus et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens deinde et
Abbreviated transcription (Latin):
tu infantiȩ auditur. Qui inuisibił
& incomp̃hensibilis ẽ. ñ insu sen¬
su. tactuq moderandus. cunis ẽ.
obuolutus Hec siquis indigna do
recolit. tanto se maioris beneticii ob¬
noxium confitebitur. quanto mi¬
nus hec dei conueneriit maiestati
Non ille eguit homo effici ꝑ quẽ
homo factus ẽ. sed nos eguimus
ut deuscaro fieret & habitaret in
nob. idẽ.assumptione carnis u¬
nius interna uniũsȩ carnis in co¬
leret. Humilitas eius nr̃a nobili¬
tas ẽ: contumelia eiꝰ ñr honor est.
Quod ille deus in carne consistts.
hoc nos uicissim in dm̃ ex carne
renouati. Item eiꝰdem in libro nono
inter cetera. Nescit plane utt̃a suã
nescit. qui xp̃m iħm ut uerum
dm̃ ita & uerum homiñẽ igno¬
rat. Et eꝰdem ꝑiculi res ẽ. xp̃m

Expanded text:
tu infantiae auditur. Qui invisibilis tu infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est; sed nos eguimus ut Deus caro fieret et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis unius interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est, contumelia ejus noster honor est. Quod ille est Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati. » Item ejusdem in libro nono inter caetera: « Nescit plane vitam suam, nescit, qui Christum Jesum ut verum Deum, ita et verum hominem ignorat,
Abbreviated transcription (Latin):
initia conseuit. & exordia carnis in¬
stituit: ut homo factus ex iurgine
naturam in se carnis acciꝑet ꝑque
hinꝰ admixtionis souetatem. scĩfica¬
tum meo uniũsi generis humani
corpus existeret: ut quẽad modum
omnes in se ꝑ id quod corporeum
se ẽẽ. uoluN conderentur. ita rursy
in om̃s ipse ꝑ id quod eius ẽ. inuisi¬
bile referretur. Deiigitur imago in¬
insibilis pudorem humani exordii
ñ recusauit: & ꝑ conceptionẽ. par¬
tum. uagitum. & cunas. om̃s natu¬
re nr̃e contumelias trans cucurrit.
Quiꝰ tandem dignum a nob̾ tante
dignationis affectun rependetur:
Inenarrabilis a deo originis imus
unigenitꝰ deus: in corpusculi huma¬
ni formam sc̃e uirginis utero inser¬
tus accrescit. Qui omĩa continet.¬
& intra quem & ꝑ quem cuncta fc̃.
humani partus lege profertur. &
ad cuiꝰ uocem archangeli atq angłi
tremunt. cęlum & tra & omĩa huiꝰ
mundi resoluuntur elem̃ta: uagi¬

Expanded text:
initia consuevit, et exordia carnis ininitia consuevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus existeret, ut quemadmodum omnes in se per id quod corporeum se esse voluit conderentur, ita rursum in omnes ipse per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, et cunas, omnes naturae nostrae contumelias transcucurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus, in corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit; qui omnia continet, et intra quem et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur, et ad cujus vocem archangeli atque angeli tremunt, coelum, et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagi
Abbreviated transcription (Latin):
tati. quam ut paci eccłarum dñi tua
constitutione prospicias. & in om̃ib
tibi subditis dei dona defendas. ueq
ulla ratione patiaris ꝑ iniidiam di¬
aboli inmistros ipsuus in cuiꝰquam
seiure ꝑuitiem. ite qui in hoc seculo
temporali emines regno. inȩt̃num
merearis regnare cum xp̃o:
Sc̃i hylarii pictauensis Testimonia.
ep̃i & confessoris. in libro scd̾o int̃ cęt̾a.
Unum ig hoc ẽ. immobile fundam̃tũ.
una hec felix fidei petra. petri ore con¬
fessa. Tues inquit xp̃c filius dei ui¬
ii.tanta in se argumenta sustiners
ueritatis. quante ꝑuersitatũ ques¬
tiones infidelitatis calumnia moue¬
buntur. Iam incęteris dispensatio
uoluntatis pat̃nȩ sit. Uirgo. partus
& corpus. postque crux. mors inferi.
salus nr̃a est. humani enim gen̾is
causa dei filius natus ex uirgine
ẽ. & sp̃u sc̃o. ipsosibi in hac oꝑatio¬
ne famulante. & sua dci indelicet
inumbrante uirtute. corporisfibi

Expanded text:
tati, quam ut paci ecclesiarum Domini tua tati, quam ut paci ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis dona Dei defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusque saevire perniciem, ut qui in hoc sancto temporali emines regno in aeternum merearis regnare cum Christo. Sancti Hilarii Pictaviensis episcopi et confessoris in libro secundo inter caetera. Unum igitur hoc est immobile fundamentum, una haec felix fidei petra Petri ore confessa: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi; tanta in se argumenta sustinens veritatis, quantae perversitatum quaestiones et infidelitatis calumniae movebuntur. Jam in caeteris dispensatio voluntatis paternae est. Virgo, partus et corpus, postque crux, mors, inferi, salus nostra est. Humani enim generis causa Dei Filius natus est ex virgine et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi
Abbreviated transcription (Latin):
filio dei qui se incessabiliter filium
hominis & hominẽ proficetur. ñ
sit xp̃ianis erubescendum. sed cons
tas tua cũ uenerabiliũ patrũ pręd¬
cationib nos concordari cognosce
aliquantas eorũ sententias huic credi¬
dit subiciendas eẽ. sermomi. Quib si
aignaucris recensitis. ñ aliud nos pre¬
dicare reꝑies. quam quod sc̃i patres
nr̃i toto orbe docucrunt: nec quenqͣ
ab illis nisi solos impios hercticos dis¬
crepare. his igitur głiosissime & uene¬
rabilis imꝑator quanta poti ureui¬
tate prestri. ctis. tum inspirata tibidi¬
uinitus fide etiam nr̃am predicationẽ
unitam ẽe. cognosce: nec in aliquo nõ
ab euangłica apłicaq doctrina uł ca
tholice professionis simbolo discrepa¬
re. qm sicut docet beatus apłs paulus.
magnũi ẽ. pietatis sacram̃tum quod
manifestatum ẽ. in carne. iustificatũ
ẽ in sp̃u. apparuit angłis. predicatũ
ẽ. saliti. quid tue congruentiꝰ potes¬

Expanded text:
Filio Dei, qui se incessabiliter filium Filio Dei, qui se incessabiliter filium hominis et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed consttas tua cum venerabilium Patrum praedicationibus nos concordare cognoscat, aliquantas eorum sententias huic credidi subjiciendas esse sermoni. Quibus si dignaveris recensitis, non aliud nos praedicare reperies, quam quod sancti Patres nostri toto orbe docuerunt; nec quemquam ab illis, nisi solos impios haereticos, discrepare. His igitur, gloriosissime et venerabilis imperator, quanta potui brevitate perstrictis, cum inspirata tibi divinitus fide etiam nostram praedicationem unitam esse cognosces, nec in aliquo nos ab evangelica apostolicaque doctrina, vel a catholicae professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Paulus, Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit anest saluti, quid tuae congruentius potes
Abbreviated transcription (Latin):
putatur latuisse fantasinatis. Non
ergo quisquã sibi erubescendum exi¬
stimet xp̃ianus. de nr̃i in xp̃i corpis
discipuli. & preclari ȩccłarum quiq
duerunt consonis ubiq sententiis
sona. Qua autẽ rationis similitudi¬
ne qua diuinorũ uoluminũ portio¬
ne heretica impietasse existimat ad¬
iuuari. quȩ ueritatem negat corpo¬
ris xp̃i. cum hanc ñlex testificari. ñ
propħia precinere. ñ euangłia do¬
cere. ñ ipse destiterit xp̃c ostendere:
Quȩrant ꝑ omnẽ seriem scriptura¬
rum quo tenebras suas fugiant. in
quo uerum lum̃ obscurent. Et per
omĩa scl̃a ita ueritatem inuenient
choruscantem. ut magnũ hoc & mi¬
rabile sacram̃tum abmitio uideañ
creditum: quod ẽ. in fine completũ.
De quo cum sc̃arum bitterarũ
nulla pars sileat. sufficit quȩdam
consona ueritatissigna patuisse.
quib diligentia fidei splendidissi¬
ma latitudine dirigatur. & sincera
utelligentie luce ꝑspiciat. quod in

Expanded text:
putatur latuisse phantasmatis. Non putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis discipuli et praeclari Ecclesiarum quique duerunt, consonis ubique sententiis sona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi? Cum hanc non lex testificari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere: quaerant per omnem seriem Scripturarum quo tenebras suas fugiant, non quo verum lumen obscurent, et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut magnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum: de quo cum sanctarum Litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa patuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincera intelligentiae luce perspiciat, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
pensatio humane redemptioNis
impleta ẽ: Nam quia captiuitatis
nr̃e resolui originalia uincla ñ po¬
terant. nisi existeret homo nr̃i ge¬
neris nr̃eq naturȩ. quem peccati p̃¬
iudicia ñ tenerent. & qui mimacu¬
lato sanguine suo ey rographum
letale dilueret. sicut ab initio erat
diuinitus prȩordinatum. ita ẽ. in
plenitudine prȩfiniti temporis fac¬
tum: ut multis modis significata
promissio. in dni expectatum ue¬
nret effectum. nec posset ẽẽ ambi¬
guum. quod contimuis significati¬
onib semꝑ fuerat nuntiatum. In
magno autẽ sacrilegio se uersari
hereticorum manifestat impietas.
cum sub specie deitatis honoran dę
humanȩ carnis in xp̃o denegant
uentatem: & religiose estimant cre¬
di.si dicatur insaluatore nr̃o uerũ
ñ eẽ. quod saluat. cum ita scđm pro¬
missionem omĩa scła prȩcurrentẽ
mundus sit deo reconciliatus in xp̃o.
ut nisi uerbum dignaretur caro fie¬
ri. nulla posset caro saluari. Omne
obscuro. si lux ueritatis sub ĩdatio

Expanded text:
nsatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; ita est in plenitudine praefiniti temporis factum, ut multis modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset esse ambiguum quod continuis testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifestat impietas, cum sub specie deitatis honorandae humanae carnis in Christo denegat veritatem, et religiose existimat credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum promissionem omnia saecula percurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne obscuro, si lux veritatis sub mendacio
Abbreviated transcription (Latin):
ad eam intelligimꝰ ꝑtinere formam
que ditanda erat tantȩ glorificati¬
onis augm̃to. In forma quippe dei
equalis erat filius patri. & int̾ geni¬
torem atq uiugenttum nulla erat
in ẽẽntia discretio. nulla in maiesta¬
te aiu̾sitas. nec ꝑ incarnationis mẏ¬
sterium aliquid decesserat u̾bo: qͦd
ci patris munere redderetur. forma
autẽ serui ꝑ quam impassibilis dei¬
tas sacram̃tum magnę pietatis im¬
pleuit. humana humilitas ẽ. que
in głam diuine potestatis euecta ẽ.

Expanded text:
ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei, aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo, quod Dei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis Deitas, sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est, quae gloria divinae potestatis evecta est
Abbreviated transcription (Latin):
linquit. ostendant unde sibispem ui¬
tȩ polli ceantur et̾ne: ad quam nisi ꝑ
ait beatiis petrus apłs ñ ẽ. aliud no¬
men datum hominib sub cȩlo. in qͦ
oporteat nossaluos fieri. nec ẽ. redẽp¬
uo captiuitatis humanȩ nisi in san

Expanded text:
linquit, ostendant unde sibi spem vilinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternae, ad quam nisi peait beatus Petrus apostolus: Non est aliud nomen datum hominibus sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri ; nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in san
Abbreviated transcription (Latin):
titerit. & ꝑ omĩa increm̃ta corporea
umus ꝑsonȩ fuerint totius temporis
actiones. ea ipsa tam̃ quȩ inseparabi¬
liter facta sunt nulla commixtione
confundimꝰ. sed quid cuius formȩ sit
ex oꝑum qualitate sentimꝰ. Dicam
gͦ iti hypocritȩ qui cecis m̃tib lum̃
nolunt recipere ueritatis. in qua for¬
xus sit: quid iacuerit in sepulchro
& reuoluto monum̃ti lapide. quȩ ter¬
cio die caro surrexerit. & inqua post
resurrectionem suam ñ credentes qͦs¬
dam discipulos arguebat. & hesita¬
nonem cunctantium confutabat.
cum diceret. palpate & indete quia
spc̃ carnem & ossa ñ habet sicut me
uidetis habere: & apło thomȩ infer
manũ tuam in latus meũ & uide ma¬
nus meas & pedes. & noli ẽẽ. meredu¬
lus sed fidelis. Quanta manifestatio¬
ne corporissui iam hereticorũ m̃daus
enda doctrinis. hoc ñ sibi dubitaret
credendum: quod apłi susceꝑant pre¬
dicandum. Ac simtanta luce ueritatiᷤ
tenebrassuas heretica obduratio ñ re¬

Expanded text:
rporea unius personae fuerint totius temporis actiones; ea ipsa tamen quae inseparabiliter facta sunt nulla commixtione confundimus; sed quid cujus formae sit ex operum qualitate sentimus. Dicant ergo isti hypocritae, qui caecis mentibus lumen nolunt recipere veritatis, in qua forxus sit? quid jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide quae tertio die caro surrexerit, et in qua post resurrectionem suam non credentes quosdam discipulos arguebat, et haesitationem cunctantium confutabat, cum diceret: Palpate et videte quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere? et apostolo Thomae: Infer manum tuam in latus meum, et vide manus meas et pedes, et noli esse incredulus sed fidelis? Qua utique manifestatione corporis sui jam haereticorum mendacia enda doctrinis, hoc non sibi dubitaret credendum quod apostoli susceperant praedicandum. Ac si in tanta luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non re
Abbreviated transcription (Latin):
sinodus nicena confirmauit diceis
Credimꝰ in unum dm̃. patrem om̃i¬
potentem. insibilium & inuisibili¬
um factorem. & in unũ dñm nr̃m
iħ i xp̃m filium dei natum de pa¬
tia patris. Dm̃ dedeo. lum̃ de lu¬
mine. dm̃ uerum de deo uero. na¬
tum ñ factum unius substantię¬
cum patre. quod greci dicunt ho¬
mousion. ꝑquẽ omnia facta siñ¬

Expanded text:
synodus Nicaena confirmavit, dicens: synodus Nicaena confirmavit, dicens: Credimus in unum Deum, Patrem omnipotentem, uisibilium et inuisibilium factorem. et in unum dominum Iesum Christum filium dei, natum de patia patris, deum de deo, lumen de lumine, deum uerum de deo uero, natumcum patre, quod graece dicunt homousion, per quem omnia facta sun
Abbreviated transcription (Latin):
gi acmor. sepelirl ac resurgere & as¬
cendere incęlum. & in patris dext̃a
unde ad uidicandos inuos & mor¬
tuos ueniet consedere. diuinȩ tanti
eẽntiȩ fuerit: quȩ nichil horũ inse
sine carnis recipit ueritate. qm na
tura uingenti natura ẽ. patris. na¬
simul ẽ. in comiutabilis. semptĩne
trinitatis indiuisa unitas. & consub¬
stantialis equalitas. Inde si ab apol¬
linaris ꝑuersitate euthicianus qͥs¬
q desuiscit. ne conumcatur decca¬
tem passibilem sentire atq morta¬
lem: & tam̃ uerbi incarnati. id est
uerbi & carus unam audet ꝓnun¬
tiare naturam: manifeste inualen¬
tini & manichei transit insaniam
& mnediatorem dei & hominũ homi¬
uem iħ in xp̃m sumilatorie credit
omĩa egysse: nec humamĩ̃ in ipso
corpussed fantasmaticam corporis
spetiem oculis appariusse cernen
assertionum sacrilegia concordib
ꝑ totum mundũ beatorum patrũ
dudum sunt dampnata senten¬
tiis: ñ dubium ẽ. eam nos fidem
prȩdicare atq defendere. quã scã

Expanded text:
epeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, et in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum in se sine carnis recipit veritate: quoniam natura Unigeniti natura est Patris, nasTrinitatis indivisa unitas, et consubstantialis aequalitas. Unde si ab Apollinaris perversitate Eutychianus quisque desciscit, ne convincatur deitatem passibilem sentire atque mortalem, et tamen Verbi incarnati, id est, Verbi et carnis unam audet dicere naturam, manifeste in Valentini et Manichaei transit insaniam, et mediatorem Dei et hominum hominem Jesum Christum simulatorie credit omnia egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis apparuisse se cernur, et aliarum assertionum sacrilegia concordibus per totum mundum beatorum Patrum dudum sunt damnata sententiis, non dubium est eamdem nos fidem praedicare atque defendere quam sancta
Abbreviated transcription (Latin):
postulandam compunctione aliqͣ
possit eorum tarditas exutari. Qͥ
& si post illud iudicium suũ tamim¬
pium quam iniustum ñ sunt catho¬
licȩ fratnitatitta honorabiles ut
fuerunt. suas tam̃ adhuc obtinent
sedes & ep̃atus sui honore poturit᷑.
aut ꝑueram & necessariam satis fac¬
tionem pacem eccłe recepturi. aut si
heresim quod absit tuebuntur. pro¬
fessionissue merito iuudicandi. Data

Expanded text:
postulandam compunctione aliqua postulandam compunctione aliqua possit eorum tarditas excitari. Qui etsi post illud judicium suum tam impium quam injustum non sunt catholicae fraternitati ita honorabiles ut fuerunt, suas tamen adhuc obtinent sedes, et episcopatus sui honore potiuntur aut per veram et necessariam satisfactionem pacem Ecclesiae recepturi, aut si haeresim quod absit tuebuntur, professionis suae merito judicandi. Data
Abbreviated transcription (Latin):
commutabilit̃ immicissim̃a xp̃ia¬
ne religioni heresim detestemur. ip¬
sos tamen si corrigantur. & digna se
satis factione purificent: ab meffa¬
bili miscia deiñ uidicam̃ alienos.
sed potius cum gcm̃tib gemimꝰ. cũ
flentib flemus. & sicutimur ustici¬
a cõmotionis. ut ñ amiitamꝰ reme¬
dia caritatis. Quod sicut pictas ur̃a
cognoscit non uerbis solis promit¬
titur sed etiam factisdocetur. Siqͥ¬
dem pene om̃s qui in consensũ pre¬
sidentium aut traducti fueratt
aut coacti. resistendo quod statutũ
fuerat ab illis: & condempnando qͦd
scripserant ꝑpetuam culpe aboli¬
tionem. & apłicȩ pacis grãm sint
adepti. Si ergo clementia ur̃a propo¬
situm meũ considerare dignetur. ꝓ¬
babit in eo concilio cuncta gessisse:
ut sine cuiꝰquam animȩ detrim̃to.
hereseos tantum obtineretur extin¬
ctio. & obhoc circa auctores seuissimo¬
rum turbinum quiddam consuetu¬
dinis minuisse: ut ad indulgentiã

Expanded text:
commutabiliter inimicissimam Christiacommutabiliter inimicissimam Christianae religioni haeresim detestemur, ipsos tamen si corrigantur, et digna se satisfactione purificent, ab ineffabili misericordia Dei non judicamus alienos, sed potius cum gementibus gemimus, cum flentibus flemus, et sic utimur justitia commotionis, ut non amittamus remedia charitatis. Quod sicut pietas vestra cognoscit non verbis solis promittitur, sed etiam factis docetur. Siquidem pene omnes qui in consensum praesidentium aut traducti fuerant, aut coacti resistendo, quod statutum fuerat ab illis, et condemnando quod scripserant perpetuam culpae abolitionem et apostolicae pacis gratiam sunt adepti. Si ergo clementia vestra propositum nostrum considerare dignetur, probabit in eo concilio cuncta gessisse, ut sine cujusquam animae detrimento haeresaeos tantum obtineretur exstinctio, et ob hoc circa auctores saevissimorum turbinum quiddam consuetudinis minuisse, ut ad indulgentiam
Abbreviated transcription (Latin):
quia tunc oꝑum diaboli potentiȩ des¬
truuntur. cum ad dei & proximi dilec¬
tionem hominũ corda reuocantur.
Sed quã contraria tunchismonitis at¬
q obsecrationib meis acta sint. mul¬
tum ẽ. explicare. nec opus ẽ. epłaripa¬
gina comp̃hendi. quicquid millo e¬
phesmo: ñ iudicio sed latrocinio po¬
tuit ꝑpetrari. Ibi primatessinodi nec
resistentib sibi fr̃ib nec consentienti¬
bus ꝑceperunt. cum ad infringend̃ã
catholicam fidem. & ad execrabilem
heresim roborandam. alios priuile¬
gio honoris exuerint. alios consorti¬
oimpietatis infecerint: seuiores pro¬
fecto in eos quos ꝑstiadendo ab inno¬
centia separabant. quam in illos qͦs
beatos confessores ꝑsequendo fauebat̃.
Ueruntam̃ quia tales sibi maximẽ
sua iniquitate nocuerunt. & maio¬
ribus uulnerib diligentior ẽ. adhi¬
benda medicina. nullis unquã epłis
definiur: etiam talib si resipiscereq̃
ueniam denegandam. Et quanuis in¬

Expanded text:
Quia tunc operum diaboli potentiae desQuia tunc operum diaboli potentiae destruuntur, cum ad Dei et proximi dilectionem hominum corda revocantur. Sed quam contraria tunc his monitis atque observationibus meis acta sint multum est explicare; nec opus est epistolari pagina comprehendi, quod in illo Ephesino non judicio, sed latrocinio potuit perpetrari. Ibi primates synodi nec resistentibus sibi fratribus nec consentientibus praeceperunt, cum ad infringendam catholicam fidem, et ad exsecrabilem haeresim roborandam alios privilegio honoris exuerint, alios consortio impietatis infecerint, saeviores profecto in eos, quos persuadendo ab innocentia separabant, quam in illos, quos beatos confessores persequendo faciebant. Verumtamen quia tales sibi maxime sua iniquitate nocuerunt, et majoribus vulneribus diligentior est adhibenda medicina, nullis unquam epistolis definivi etiam talibus si resipiscerent veniam denegandam. Et quamvis in
Abbreviated transcription (Latin):
quo celerus quȩ propitio xp̃o pieta¬
tis ur̃e studio irreprehensibiliter has¬
teniis gesta sunt: ad gratulandum
ꝑ ducantur effectum. Quod ergo sino
dum calcidonensem haberi dem̃tia
ur̃a precepit. cum ame ut in italia
haberetur mansuetudo ur̃a reane¬
at postulatum: ut om̃s nr̃arum par¬
tium conuocati antistites si securi¬
tas temporis suppeteret conienneñ.
a deo tam̃ ñ asꝑnanter accepi. nt bi¬
dinarem qui uicem meam impłe
sufficerent. datis ad uentrabilem
sinodum congruentib rescriptis.
ceret. quam formam seruare in hac
diiudicatione deberet. ne ulla temeritã
aut fidei regulis. aut canonum statutis:
aut benignitatis remediis obuiareo.
Sicut cium apͥncipio huniscause fre¬
quentissime scripsi. hanc inter discor¬
des sensus & carnales emulationes mo¬
derationem uolui custodiri. ut miegri¬
tati quidem fidei nichil euelli. nichil
liceret apponi. ad unitatem uero pac̃e¬
q redeuntib remediũ uenie prestaret᷑

Expanded text:
quo celerius, quae, propitio Christo, pietaquo celerius, quae, propitio Christo, pietatis vestrae studio irreprehensibiliter hactenus gesta sunt, ad gratulandum perducantur effedum Chalcedonensem haberi clementia vestra praecepit cum a me ut in Italia haberetur mansuetudo vestra retineat postulatum, ut omnes nostrarum partium convocati antistites, si securitas temporis suppeteret convenirent, adeo tamen non aspernanter accepi, ut bidinarem, qui vicem meam implere sufficerent, datis ad venerabilem synodum congruentibus scriptis qsceret quam formam servare in hac dijudicatione deberet, ne ulla temeritas aut fidei regulis, aut canonum statutis, aut benignitatis remediis obviaret. Sicut enim a principio hujus causae frequentissime scripsi, hanc inter discordes sensus et carnales aemulationes moderationem volui custodiri, ut integritati quidem fidei nihil evelli, nihil liceret apponi, ad unitatem vero pacemque redeuntibus remedium veniae praestaretur.
Abbreviated transcription (Latin):
prȩdicamꝰ offerrent: & remotis cir¬
cuulocutionib quib obscurari ue¬
titas solet. quid de incarnatione fi¬
lii dei atotius orbis probatis sacerdo¬
tib defensum fuisset ostenderent.
Quos post diumam gr̃am sc̃o ur̃e
pitatis auxilio dignũ ẽ. adnuari.
ne in totius ȩccłȩ ꝑturbationẽ impni¬
dens procedat contentio. cum correeho¬
ne adhibita om̃s oporteat inumꝰcon¬
fessionis redire concordiam. Aquasi
forsitan ab aliquib discrepatur. um¬
uersale concilium sacerdotum habt¬
ri intra italiam eleñttia ur̃a aninten¬
te iubeatur. quo remota arte fallen¬
di. tandem pateat quid altiore tracta¬
tu. aut coherceri debeat aut sanati
eligiosam clem̃ttie ur̃e sollicitidi¬
nem quam catholicȩ fidei mde¬
linenter impenditis ꝑ omma recogid¬
co. & deo gr̃as ago. quod tantam umũ¬
salis eccłȩ curam habere uos uides
ut quod nuisticiȩ & beniuolentiȩ con-¬
gruere arbitror confident̃ in sinuem

Expanded text:
praedicamus offerrent, et remotis cirpraedicamus offerrent, et remotis circumlocutionibus quibus obscurari veritas solet, quid de incarnatione Filii Dei a totius orbis probatis sacerdotibus defensum fuisset, ostenderent. Quos post divinam gratiam sancto vestrae pietatis auxilio dignum 66 est adjuvari, ne in totius Ecclesiae perturbationem imprudens procedat intentio, cum correctione adhibita omnes oporteat in unius confessionis redire concordiam. A qua si forsitan ab aliquibus discrepatur, universale concilium sacerdotum haberi intra Italiam, clementia vestra adnitente, jubeatur, quo, remota arte fallendi, tandem pateat, quid altiore tractatu aut coerceri debeat aut sanari. eligiosam clementiae vestrae sollicitudinem, quam catholicae fidei indesinenter impenditis, per omnia recognosco; et Deo gratias ago, quod tantam universalis Ecclesiae curam habere vos video, ut quod et justitiae et benevolentiae congruere arbitror, confidenter insinuem,
Abbreviated transcription (Latin):
scribere ei interim distuli. ñ dilectio¬
nem negans: sed manifestationẽ ca¬
tholice ueritatis expectans. Simplex
enin ẽ. absolutumq quod posco ut
remoto longarum disputationũ la
serat ad quiescat. in qua & erroremne¬
recta consentiat. Quib uigilant in¬
spectis. constantinopolitanꝰ antistes
repudiandum sibi quod ausa ẽ. cor¬
tra puram & singł arem fidem im¬
ptrita insipientia definire in cunc¬
tanteragnoscat quia & mea & sc̃o¬
rum patrum de incarnatione añi
consors ꝑ omĩa & una confessio est
Quamsi quis estimauerit ñ sequen¬
dam.ipse se a compage catholice ue¬
ritatis abscidet. cum tam̃ nos ut in
integrum omĩa reuocentur optemꝰ
Ad effectum uero salubrium dispo¬
sitionum uelocius obtinendũ. fratrẽ
& cocp̃osmeos abundium & asteriũ.
sid & bas ilium & senatorem prbos
probatissimos uiros misi. qui dem̃¬
tiȩ ur̃ȩ formam fidei quam scđm
doctrinam uenerabilium patrum

Expanded text:
scribere ei interim distuli, non dilectioscribere ei interim distuli, non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Simplex enim est absolutumque quod posco, ut remoto longarum dispositionum labserat, acquiescat, in qua et errorem Nerecta, consentiat. Quibus vigilanter inspectis, Constantinopolitanus antistes repudiandum sibi, quod ausus est contra puram et singularem fidem imperita insipientia definire, incunctanter agnoscat, quia et mea et sanctorum Patrum de incarnatione Domini concors per omnia et una confessio est. Quam si quis existimaverit non sequendam, ipse se a compage catholicae unitatis abscindet, cum tamen nos, ut in integrum omnia revocentur, optemus. Ad effectum vero salubrium dispositionum velocius obtinendum fratres et coepiscopos meos Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem presbyteros probatissimos viros misi qui clementiae vestrae formam fidei, quam secundum doctrinam venerabilium Patrum
Abbreviated transcription (Latin):
pulcherie auguste. Gaudeo fidei
clem̃tie ur̃e quod religiosum studi¬
um dignanter impenditis ut pax
eccł astica renouetur: quȩ quorun¬
dam dissensionib uidetur ẽẽ. tur¬
bata. Debetur enim hoc ur̃e speci-¬
aliter głȩ. ut ablatis om̃ib scanda¬
lis quȩ contra catholicam fidem mni¬
miciis excitauerat. una eademq
sit ꝑ totum mundũ confessio ueri-¬
tatis. quȩ facilius certiusq repara¬
bitur: si prauorum sensuum nul¬
la semina. nulla uestigia relinquas¬
tur. Quod tam̃ mearum partium ẽ.
prȩterire ñdebeo. ut scilicet quid de
incarnatione filii dei a constantino¬
politano ep̃o teneatur agnoscam
presertim cum in ordinatione ip¬
sius dura precesserint. taliaq ad
nos debuerit scripta dirigere. quȩ̃
illum acontagione huiui qui nu¬
per emersit erroris alienum eui-¬
denter ostenderent. Optans itaq
securam cum eo habere concordiã.
grãmq illi frat̾nȩ caritatis impend̾e.

Expanded text:
Pulcheriae Augustae. Gaudeo fidei Pulcheriae Augustae. Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis, ut pax ecclesiastica renovetur, quae quorumdam dissensionibus videtur esse turbata. Debetur enim hoc vestrae specialiter gloriae ut, ablatis omnibus scandalis quae contra catholicam fidem inimicus excitaverat, una eademque sit per totum mundum confessio veritatis, quae facilius certiusque reparabitur, si pravorum sensuum nulla semina, nulla vestigia relinquantur. Quod tamen mearum partium est praeterire non debeo, ut scilicet, quod de incarnatione Filii Dei a Constantinopolitano episcopo teneatur, agnoscam; praesertim cum in ordinatione ipsius dura praecesserint, taliaque ad nos debuerit scripta dirigere, quae illum a contagione hujus qui nuper emersit erroris alienum evidenter ostenderint. Optans itaque securam cum eo habere concordiam, gratiamque illi fraternae charitatis impendere,
Abbreviated transcription (Latin):
tus: ad pictatem ur̃am fr̃s & coep̃os me¬
os abundium & asterium. sed & basi¬
lium & senatorem prb̃os quorum in
forma sit fidei. manifestatis instruc¬
tionib quas misimꝰ possitis dignan¬
ter agnoscere. ut si constantinopolita¬
nus antistes in eandem confessionẽ
toto corde consentit. securi ut dignũ
est de eccłastica pace lȩtenur: neq
aliquid residere uideatur ambigu
guum. ut de suꝑflius forsitan suspi-¬
cionib laboremus. Sin uero aliqui
apuritate nr̃ȩ fidei atq patrum
auctoritate dissentiunt. conclĩi
uniũsale intra italiam sicut sy no¬
dus quȩ obhanc causam rome cos¬
uenerat mecũ petie. clementia ur̃a
concedat: ut in unum conuenien¬
tib om̃ib his qui aut ignorantia
aut terrore prolapsi sunt correctio¬
nis remediis consulatur. nec unquã
ultra sit liberum ita nicene s nodi
facere mentionem. ut eiuus fidei in
sacram̃tum salutis humanę. una to¬
tius mundi confessione teneatur.

Expanded text:
tus, ad pietatem vestram fratres et coepiscopos metus, ad pietatem vestram fratres et coepiscopos meos, Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem, presbyteros, quorum mihi forma sit fidei, manifestatis instructionibus quas misimus possitis dignanter agnoscere: ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessionem toto corde consentit, securi, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae synodi facere mentionem, ut ejus inveniatursacramentum salutis humanae, una totius mundi confessione teneatur.
Abbreviated transcription (Latin):
aerariq cognouerit. catholicorũ
sinceram cominunis fidei p rofessio¬
nem absolutissima subscriptione
coram om̃i clero & uniũsa plebe
declaret apłice sedi & uniu̾sis dñi
sacerdotib atq eccłiis publicandã
ut patificato ꝑunam fidem mun¬
do.possimꝰ omnes dicere quod angłi
nato de maria uirgine saluatore ce
in unius fidei concordia sumus. sicut
pumtiarum om̃ium protestantur
antistites: agat clem̃tię ur̃e deuotis¬
sima fides. ut quã primũ ad nos con¬
stantinopolitam ep̃i qualia debent
probati & catholici sacerdotis scripta
ꝑueniant: aꝑte scilicet atq dilucide
protestantia. quod si quis de incarna¬
tione uerbi dei aliud aliquid credat
aut asserat quã catholicorũ om̃ium
& mea professio protestatur hunc a
sua communione secernat: ut ei fra¬
ternam in xp̃o caritatem. merito pos¬
simus impendere. Ut autẽ salubrib
curis uelocior pleniorq auxiliante
dño ꝑ ur̃e clem̃tie fidem prestet᷑ effec¬

Expanded text:
derarique cognoverit, catholicorum derarique cognoverit, catholicorum sinceram communis fidei professionem, absolutissima subscriptione, coram omni clero et universa plebe declaret, apostolicae sedi et universis Domini sacerdotibus atque Ecclesiis publicandam: ut pacificato per unam fidem mundo, possimus omnes dicere, quod angeli, nato de Maria Virgine Salvatore, cein unius fidei concordia sumus, sicut provinciarum omnium protestantur antistites, agat clementiae vestrae devotissima fides, ut quam primum ad nos Constantinopolitani episcopi, qualia debent, probati et catholici sacerdotis scripta perveniant, aperte scilicet atque dilucide protestantia quod si quis de incarnatione Verbi Dei aliud aliquid credat aut asserat, quam catholicorum omnium et mea professio protestatur, hunc a sua communione secernat, ut ei fraternam in Christo charitatem merito possimus impendere. Ut autem salubribus curis velocior pleniorque, auxiliante Domino per vestrae clementiae fidem praestetur effec
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ꝑ uniu̾sum mundũ atq ma¬
nifesti. qui ante nos siue greca si¬
ue latina lingua incatholicȩ ue¬
titatis prȩdicatione fulserunt. ad quo¬
rum scientiam atq doctrinam qui¬
dam etiam nr̃e etatis accedunt. de
quorum scriptis par & muttiplex ꝓ¬
fertur instructio. Quȩ sicut nestonã
heresim destruxit. ita etiam nunc
qui hunc repullu. lat abscidit erro¬
rem. Relegat itaq sollicite quȩ a sc̃is
patrib incarnationis dñice fides fit¬
tius fidem nicene defimtionis expo¬
nens. quamq ab eo missam apłie
sedis scrima suscepunt. precedentiũ
sensui ꝑspexerit consonantem ephe¬
sine etiam sinodi gesta recenseat. qui¬
bus contra nestorii impietatem ascẽ
memoriȩ cirillo inserta. & allegata
sunt de incarnatione dñi catholico¬
runt testimonia sacerdotum ñ asper¬
netur etiam meam epłam recensere.
quam pietati patrum ꝑ omĩa con¬
cordari reꝑiet. Cũq ase hoc quod
eidem profuturum sit expeti desi¬

Expanded text:
sunt per universum mundum atque masunt per universum mundum atque manifesti, qui ante nos, sive Graeca, sive Latina lingua in catholicae veritatis praedicatione fulserunt, ad quorum scientiam atque doctrinam quidam etiam nostrae aetatis accedunt, de quorum scriptis par et multiplex profertur instructio. Quae sicut Nestorianam haeresim destruxit, ita etiam hunc, qui nunc repullulat, abscidit errorem. Relegat itaque sollicite quae a sanctis Patribus incarnationis Dominicae fides futius fidem Nicaenae definitionis exponens, quamque ab eo missam apostolicae sedis scrinia susceperunt praecedentium sensui perspexerit consonantem; Ephesinae etiam synodi gesta recenseat, quibus contra Nestorii impietatem, a sanctae memoriae Cyrillo inserta et allegata sunt de incarnatione Domini catholicorum testimonia sacerdotum. Non aspernetur etiam meam epistolam recensere, quam pietati Patrum per omnia concordare reperiet. Cumque a se hoc quod eidem profuturum sit expeti desi
Abbreviated transcription (Latin):
Cpła beati leonis ad ħcodosiũ aug̾tũ.
eo ep̃c theodosio augusto.
Om̃ib quidem ur̃e pietatis epłis int̃
eas sollicitudinesquas pro fide pati¬
mur. spem nob̾ securitatis maximã
prȩstitistis nicenum comm̃dando coi¬
cilium: ad eo ut ab illo sicut sepe iam
scribitis ñ patiamini sacerdotes dñi
deuiare. Sed ne aliquid in prȩiuidi¬
cium catholice defensionis uiderer
egisse. de ordinatione eius qui con¬
stantinopolitane cȩpit eccłȩ presid̾e.
nichil interim in alterutram partem
temere rescribendum putaui. ñ dile¬
ctionem negans. sed manifestatio¬
nem catholice ueritatis expectais.
Quod ȩquanimiter ferat obsecro
fidem catholicam qualem cupimꝰ
approbarit: de sinceritate ipsuis co
piosius & securius gaudeamꝰ. Ne uͦ
aliqua illum de nr̃o animo morde¬
at sinistra suspiuo. occasionẽ totiꝰ dif¬
ficultatis amoueo: nec aliqͥd exigo.
quod aut arduum udeatur aut
dubium. si ad id quod nullus catho¬
licorum refiitet inuito. Noti enim

Expanded text:
odosium Augustum. LEO episcopus THEODOSIO Augusto, etc. Omnibus quidem vestrae pietatis epistolis inter eas sollicitudines quas pro fide patimur spem nobis securitatis maximam praestitistis Nicaenum commendando concilium, adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare. Sed ne aliquid in praejudicium catholicae defensionis viderer egisse de ordinatione ejus qui Constantinopolitanae coeperit ecclesiae praesidere, nihil interim in alterutram partem temere rescribendum putavi, non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Quod aequanimiter ferat, 1006 obfidem catholicam qualem cupimus approbarit, de sinceritate ipsius et copiosius et securius gaudeamus. Ne vero aliqua illum de nostro animo mordeat sinistra suspicio, occasionem totius difficultatis amoveo, nec aliquid exigo quod aut arduum videatur aut dubium; sed ad id quod nullus catholicorum refutet invito. Noti enim
Abbreviated transcription (Latin):
pem: etiam mea sit estimanda p̃sen
tia. Quos auxiliante xp̃o sta acturos
ẽẽ. confido. ut eaquȩ dño nr̃o placea
decernantur: accedente pietatis uĩt
studio. quod & paci prosit & religo
ni custodia ueritatis. Data .ui. lł i¬

Expanded text:
pem, etiam mea sit pem, etiam mea sit tia. Quos, auxiliante Christo, ita acturos esse confido, ut ea quae Domino nostro placeant, decernantur, accedente pietatis vestrae studio, quod et paci prosit, et religioni, et custodiae veritatis. Data sexto k
Abbreviated transcription (Latin):
dogiate suo merito iusteq damp¬
nauit: & quisquis in illo errore ꝑsis¬
tit. ad nullius pͥotest spem remedii
ꝑtinere. Sequens uero in predicta ciui¬
tate ũ possum nocare concilium. qͦd
in cuersionem fidei fuisse constat agi¬
tatum: quodq ur̃a clem̃tia amoreue¬
ritatis catholicis affutura. aliud stat¬
endo cassa uit gloriosissime imꝑator
regni ur̃i ẽ. auctor & rector. obtestor &
obsecro clem̃tiam ur̃am. ut in preserti
smodo fidem quam beatipatresab apo¬
stolissibi traditam predicarunt. ñ pa¬
tiamini quasi dubiam retractari: &
quȩ olim maiorũ sunt auctoritate dãp¬
tatis excitari. illudq potins iubeatis
ut antiquȩ nicene synodi constituta
remota hereticorũ int̾pretatione pet¬
maneant. Nec me quoq ut uoluit
ur̃a clem̃tia ab illo credatis ab ẽẽ. con
cilio. cum in his fr̃ib quos direxi aid
est paschasiano & lucentio ep̃is. bone
liano. quem eorum uolui ẽẽ. partici¬

Expanded text:
dogmate suo merito justeque damdogmate suo merito justeque damnavit; et quisquis in illo errore persistit, ad nullius potest spem remedii pertinere. Sequens vero in praedicta civitate non possum vocare concilium, quod in eversionem fidei fuisse constat agitatum: quodque vestra clementia amore veritatis catholicis adfutura aliud statuendo cassabit, gloriosissime imperator. regni vestri est auctor et rector, obtestor et obsecro clementiam vestram ut in praesenti synodo fidem quam beati Patres nostri ab apostolis sibi traditam praedicarunt, non patiamini quasi dubiam retractari; et quae olim majorum sunt auctoritate damconatibus excitari; illudque potius jubeatis ut antiquae Nicaenae synodi constituta, remota haereticorum interpretatione, permaneant. Nec me quoque, ut voluit vestra clementia, ab illo credatis abesse cocilio, cum in his fratribus, quos direxi, id est Paschasino et Lucentio episcopis, B fratre meo Juliano, quem eorum volui esse partici
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃e. martiano augusto.
Poposceram quidem a gloriosa dem̃ti
orientalis eccl̃ȩ pacem etiam a nob̃ pe¬
titam necessariam uidicastis. aliquas¬
tisꝑ differri ad tempus oportunus
iuberetis: ut liberiorib ab om̃i ꝑtur¬
batione animis. hii quoq ep̃i quos
hostilitatis metus detinet conueni¬
rent. Sed quia pio studio humanis
negotiis diuina preponitis. & rati¬
onabiliter ac religiose regni uñ uri¬
bus creditis profuturum.si nulla sit
in sacerdotum sensib dissonantia.
nulla sit in ȩuangelii predicatione
discordia. ego etiam ur̃is dispositio¬
nib ñrenitor: optans ut omnium
cordib catholica fides quȩ ñ potest
nisi una ẽẽ. firmetur. A cuꝰ integri¬
tate & nestorius anathema & nunc
euthices diuersis quidẽ callib. sed
impietate ñ impari deuiarunt: ab¬
ominandi prorsus in ꝑsuasionib
sius quas contra sincerum ueri lumi¬
nis fontem de cenosis lauibus diabo¬
licȩ falsitatis hauserunt. Prior itaq
sy nodus ephesina nestornum cum

Expanded text:
opus Martiano Augusto. Poposceram quidem a gloriosissima clOrientalis Ecclesiae pacem etiam a nobis petitam necessariam judicatis, aliquantisper differri ad tempus opportunius juberetis, ut liberioribus ab omni perturbatione animis hi quoque episcopi, quos hostilitatis metus detinet, convenirent. Sed quia pio studio humanis negotiis divina praeponitis, et rationabiliter ac religiose regni vestri viribus creditis profuturum, si nulla sit in sacerdotum sensibus dissonantia; nulla sit in Evangelii praedicatione discordia; ego etiam vestris dispositionibus non renitor, optans ut in omnium cordibus catholica fides, quae non potest nisi una esse, firmetur. A cujus integritate et Nestorius antea et nunc Eutyches diversis quidem callibus, sed impietate non impari deviarunt, abominandi prorsus in persuasionibus suis, quas contra sincerum veri luminis fontem de coenosis lacubus diabolicae falsitatis hauserunt. Prior itaque synodus Ephesina Nestorium cum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianam suscepit fidem. & a prȩdica¬
tione euangłii suum ñ auertit audi¬
tum. uideat quȩ natura transfixa cla¬
uis pependerit in crucis ligno. & aꝑto
ꝑ militis lanceam latere crucifixi. intel¬
ligat unde sanguis & aqua fluxerint.
ut eccła dei & lauachro rigaretur &
poculo. Audiat beatum petrum apłm
asꝑsionem fiat sanguinis xp̃i: nec
transitorie legat eiꝰdem apłi uerba di¬
centis. scientes quod ñ corruptibilibus
argento & auro redempti estis de uana
ur̃a conu̾satione paternȩ traditionis
sed precioso sangume quasi agni incoꝵ¬
taminati & immaculati iħuxp̃i. Be¬
ati quoq ioħis apłi testimonio ñ re¬
sistat dicentis. Et sanguisiħu filii dei
emundat nos ab om̃ĩpeccato. Et iterũ.
Hec ẽ. inctoria quȩ uincit mundñ fides
nr̃a. Et quis ẽ. qui uncte mundũ. nisi
qui credit q̃miħc ẽ. filius der: hic est

Expanded text:
Christianam suscepit fidem, et a praedicaChristianam suscepit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum, videat quae natura transfixa clavis pependerit in crucis ligno, et, aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua effluxerint, ut Ecclesia Dei lavacro rigaretur et poculo. Audiat beatum Petrum apostolum us per aspersionem fiat sanguinis Christi. Nec transitorie legat ejusdem apostoli verba dicentis: « Scientes quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione pristinae traditionis, sed pretioso sanguine quasi agni incontaminati et immaculati Jesu Christi . Beati quoque Joannis apostoli testimonio non resistat, dicentis: Et sanguis Jesu Christi Filii Dei emundet nos ab omni peccato . Et iterum: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra. Quis est qui vincit mundum, nisi qui credit
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ quod carnem. ut unũ dei filium &
uerbum confiteremur & carñe. Quo
fidei sacram̃to eitthices iste nimium
estimandus ẽ. uacuus. qui naturam
nr̃am in unigenito aei. nec ꝑ humili¬
tatem mortalitatis. nec ꝑ głam resur¬
rectionis agnouit: nec sententiã bea¬
ti apłi & cuangłiste ioħis expauit
dicentis. Omĩs sp̃c qui confitet᷑ iħm¬
sp̃c qui soluit iħ in exdeo ñ est & hic
nisi humanam ab eo separare natu¬
ram. & sacram̃tum fidei ꝑ quod
saluati sumus impudentissimis eua¬
cuare figñitis: Caligans uͦ circa na¬
turam corporis xp̃i. necesse ẽ. ut eti¬
am in passione eius eadem obceca¬
tione desipiat. Nam si crucem dñi
ñ putat falsam. & susceptũpro mun¬
di salite supplicium uerum fuisseñ
dubitat. cuius credit ᷤ Agnoscit & car¬
nem. Nec diffiteatur nr̃i corporis ho¬
minem. quem cognoscit fuisse passi¬
bilem. Qm̃ negatio uerȩ carnis. nega¬
tio ẽ etiam corporeȩ passionis. Si eñĩ

Expanded text:
esse quod carnem, ut unum Dei Filium et esse quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et carnem. Quo fidei sacramento Eutyches iste nimium aestimandus 829 est vacuus, qui naturam nostram in Unigenito Dei, nec per humilitatem mortalitatis, nec per gloriam resurrectionis agnovit. Nec sententiam beati apostoli et evangelistae Joannis expavit dicentis: Omnis spiritus qui confitetur Jes qui solvit Jesum, ex Deo non est, et hic nisi humanam ab eo separare naturam, et sacramentum fidei per quod salvati sumus imprudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat, cujus credit, agnoscat et carnem. Nec diffiteatur nostri corporis hominem quem cognoscit fuisse passibilem. Quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si enim