comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓgredimur. Laquei incorpore.
laquei inlege. Laquei inpini
temploꝵ. increpidinib pariets
tenduntur adiabolo. Laquei m
philosophis. laquei in cupidit
queus in religione. Laqueos in
studio castitatis. Exiguis u mi
m̃tis mens inclitatur huma¬
nacihuc atq illuc ꝓ u̾sutia su¬
dentis freq̃nt̾ impellitur. Uide
aliquẽ cdiabolus religiosum in¬
rum deo uen̾abilit᷑ deferentĩ
⁊ qd̾ sacrosc̾m estimantẽ. nulli
capacem iniurie. In ip̃a eum
religione supplantat. ut faer
ĩ cred̾e qd̾ dei filius uere hãc nr̃ã
susceꝑit carnem. hoc nr̃m corpꝰ.
hanc nr̃oꝵ m̃broꝵ fragilitatẽ.
tum utiq passio corporis fu̾it.
dunnitas exsors iniurie manserit.
Ita de religione fit culpa. Om̃is it
llibatum castimomie uirum su¬
Idet ut nuptias dampnet quo
diciatur ab eccłia.⁊ studio castita¬
tis a casto corꝑe separetur. Audiũ
alius qr unus ds̃ ex qͦ om̃ia ado¬
rat atq ueneratur. Insidiat᷑ ei
liabolus. claudit aures ne audi¬

Expanded text:
progredimÚr: laquei in corpore, laquei in lege, laquei in pinnis templorum, in crepidinibus parietum tenduntur a diabolo, laquei in philosophis, laquei in cupiditaqueus in religione. laqueus in studio castitatis. exiguis enim momentis mens inclinatur humana et hue atque illuc pro uersutia suadentis frequenter inpellitur. uidet aliquem diabolus religiosum uirum, deo uenerabiliter deferentem et quod sacrosanctum est aestimantem, nullius capacem iniuriae: in ipsa eum religione. subplantat, ut faciat non credere quod dei filius uere hanc nostram susceperit carnem, hoc nostrum corpus, hanc nostrorum membrorum fragilitatem, cum utique passio corporis fuerit, diuinitas exsors iniuriae manserit. ita de religione fit culpa; omnis eniinlibatum castimoniae uirum: suadet ut nuptias damnet, quo eiciatur ab ecclesia et studio. castitatis a casto corpore separetur. audiuit alius quia unus deus. ex quo omnia, adorat atque ueneratur: insidiatur ei diabolus, claudit aures ne audi
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs nationũ. ꝙ qd̾ ad fidem ꝑti¬
net: sermoni credidit. Hoc est nõ
hoĩs s dei potestate coniciens dari
a xp̃o hominib sanitatẽ. Qd̾ uero
ad mysterium spectat uidit̾ in
pectora ad huc gentilium ñ eẽ pe¬
netrabilem xp̃m. W ideo qui necdũ
cogitat̾ones p̾teritas macuł abluis¬
set: grauarise magis dignatione
putauit dm̃ quam iuuari. Sic illa¬
uidua sarapthena indignam se
ꝓpħico iudicauit hospitio. Ideoq
añs inuno isto fidem gentiũ pre¬
fert. ꝙ quid̃ si sic legas: in nullo tã¬
tam fidem inueni in isrł. simplex
intellectus ⁊ facił est. S inuero iuxͣ
grecos nec inisrł tantam fidem
inueni. fides huius etiã electiorib
⁊dm̃ uidentib antefert᷑. Ni dete
aut̃ oeconomiã.  batur fides dñi.
⁊ serui sanitas roboratur. Yotest
gͦ m̾itum dm̃ etiam famuł suffra¬
gari. ñ solum fidei m̾ito. s etiam
studio discipline. S pectat etiam
alteram oeconomiã dñice humi¬

Expanded text:
populus nationum et quod ad fidem pertipopulus nationum et quod ad fidem pertinet sermoni credidit, hoc est non hominis, sed dei potestate coniciens dari a Christo hominibus sanitatem. quod uero ad mysterium spectat, uidit in pectora adhuc gentilium non esse penetrabilem Christum. et ideo qui necdum cogitationis praeteritae maculas abluisset, grauari se magis dignatione putauit duidua Sareptana indignam se prophetico iudicauit hospitio. ideoque dominus in uno isto fidem gentium praefert. et quidem si sic legas: in nullo tantam fidem inueni in Israhel, simplex intellectus et facilis est, sin uero iuxta Graecos: nec in Israhel tantam fidem inueni, fides huius etiam electioribus et deum uidentibus antefertur. uidete autem oeconomiam: probatur fides domini et serui sanitas roboratur. potest ergo meritum domini etiam famulis suffragari, non solum fidei merito, sed etiam studio disciplinae. spectate etiam alteram oeconomiam dominicae humi
Abbreviated transcription (Latin):
lum uisitare. Elucet fides in oꝑib
s plus oꝑatur humanitas in affe¬
ctib. Ꝙ utiq ñ ideo faciebat. qr ab¬
senscurare ñ poterat. s ut formãt
daret᷑ humilitatis imitande. qua
ĩmͦxta humiliorib duc̾et. at suꝑiori¬
b deferend̾̃. Demq alibi regulo dic.
Nade filius tuiis niuit: ut sciagi
potentiam diuinitatis. ⁊ humilita¬
tis gr̾am. Ibi noluit ꝑgere. ne in
reguli filio uid̾etur magis diuitiis
detulisse. Hic ip̃e ꝑrexit. ne uid̾et᷑
incenturionis famulo ꝯditionẽ
despexisse seruilem. O m̃ĩs enĩseru
fidem p̾rogatiuam ẽẽ medicine.
A dũte etiam in ip̃o ppło gentili ꝑ¬
spicatiam eẽ mysterii. Dñs ꝑgit.
excusat centurio. Militariq depo¬
sito tumore. reu̾entiam sumit. ⁊ ab
fidem facił. ⁊ ad honorificentiam
ꝓmptus. Et bñ bicas etiam in occ̃¬
sum amicos dicit eẽ a centurione
transmissos. ne p̾sentia sua graua
tum ab in iuria manere desiderat

Expanded text:
lum uisitare! elucet fides in operibus, lum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruufidem praerogatiuam esse medicinae. aduerte etiam in ipso populo gentili perspicaciam esse mysterii. dominus pergit: excusat centurio militarique deposito tumore reuerentiam sumit et ad fidem facilis et ad honorificentiam promtus. et bene Lucas etiam in occursum amicos dicit esse a centurione transmissos, ne praesentia sua grauartum ab iniuria manere desiderat
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos spiritales. Tendamus manus
ut xp̃m undemiare possimꝰ. Qĩũ
autẽ fundam̃tũ docet eẽ uirtutũ.
obedientiã celestiũ p̾ceptoꝵ. ꝑ quã
domus hec nr̃a ñ inꝓfluuio uolup¬
tatũ. ñ nequitie sp̃ał incursu. noi
ymbre mundano. ñ hereticoꝵ pos¬
sit nebulosis disputat̾onib ꝯmo¬
ueri. Pulchre aut̃ ubi p̾cepta com¬
pleuit: forma docetur suoꝵ p̾cep¬
toꝵ exequi. Nam statim gentilis
centurionis seruus dño curandus
offertur. in quo ppłs nationũ qui
mundane seruitutis uineul tene¬
batur eger. letalib passionib bene¬
ficio dm̃ sanandus expͥmit᷑. Ꝙaut̃
moriturũ dix̃ in eo eugłista ñ fefel¬
lit. Aoriturus enim erat nisi fui¬
set sanatus a xp̃o. Impleuit gͥ pͥ
ceptum caritate celesti. qui su di¬
lexit immicos ut morti eriperet
atq ad ꝑpetue spẽ salutis ascisc̾et.
Quantum aut̃ diune humilita¬
tis insigne ut celi dñs nequaqͣm
dedignaretur centurionis seruu¬

Expanded text:
oculos spiritales, tendamus manus, oculos spiritales, tendamus manus, ut Christum uindemiare possimus. omnium autem fundamentum docet esse uirtutum oboedientiam caelestium praeceptorum, per quam domus haec nostra non profluuio uoluptatum, non nequitiae spiritalis incursu, non imbre mundano, non haereticorum possit nebulosis disputationibus conmoueri. Pulchre autem ubi praecepta compleuit, formam docet suorum praeceptorum exsequi; nam statim gentilis centurionis seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. quantum autem diuinae humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruu
Abbreviated transcription (Latin):
dificus illa ñ potest reꝑiri. que tͥ¬
a fecundis fructib melior est. Bñ
sp̃es ei resurrectionis aptatur. Uł
qr ut legisti. ficus deder̃ grossos
precessit. uł qr ĩmatura uita nr̃a
est in corpore. matura in resurre¬
ctione. Et ideo ꝓtul a nob̃ debemꝰ
scłares sollicitudines ab dicare que
mordent animũ. m̃temq adurũt.
ut maturos fructus culture diligẽ¬
tis possimus adipisci. qd̾ incultis
istius mundireꝑire ñ possumus.
Quia ñ colligunt de spinis ficus.
neq de tribuł uindemiant uiã.
Alterum ad mundũ ⁊ resurrectio¬
nem. altarum ad anmã ⁊ corpus
refertur. uł qr nemo pcc̃is fructũ
adquirit antme sue. que sic̃ uua
ꝓxima tr̃is corrumpit᷑. in suꝑiori¬
b maturatur. ul qr nemo potest
domnatdnẽ carnis euadere. nisi
quem xp̃c redemerit. qui si c̃uua
pependit inligno.  cul gͥ ab illa
carne que dampnata homini tri¬
bulos generare p̾cepta est: leuemꝰ

Expanded text:
di ficus illa non potest repperiri, quae quidi ficus illa non potest repperiri, quae quia fecundis fructibus melior est, bene species ei resurrectionis aptatur, uel quia, ut legisti, ficus dederunt grossos praecessit, uel quia inmatura uita nostra est in corpore, matura in resurrectione et ideo procul a nobis debemus saeculares sollicitudines abdicare, mordeant animum mentemque adurant, ut maturos fructus culturae diligentis possimus adipisci, quos in incultis istius mundi repperire non possumus, quia non legunt de spinis ficus neque de tribulis uindemiant uuam. alterum ad mundum et resurrectionem, alterum ad animam et corpus refertur, uel quia nemo peccatis fructum adquirit animae suae, quae sicut uua proxima terris corrumpitur, in superioribus maturatur, uel quia nemo potest damnationem carnis euadere nisi quem Christus redemerit, qui sicut uua pependit in ligno. procul igitur ab illa carne, quae damnato homini tribulos generare praecepta est, leuemus
Abbreviated transcription (Latin):
futuros pollicens qui fuerint imi¬
tatores eius. Qui enim festinat ad
pͥmiũ: fastidiri ñ debet exemplũ.
qi qͣnto precellentius pͥmiũ tãto
impensius offitium. Quanta aut̃
miscdie m̃ces. que in ius diuine
adoptionis adsciscitur. Seq̃re gͥ
patet benignitas dei. Suꝑ ĩgra¬
tos pluit. mał fecunda ñ negat
tr̃a ꝓuentus. id est mundi sol sa¬
crilegos religiososq pariter illu¬
minat. Aut ut myftice ifta pen
refulsit radiis. etiam ñ m̾entibꝰ.
S qm̃ illi inundano rore maduer̃
eccłia dei ad celeste lum̃ asciscitur.
Ita tam̃ ut illis quoq miscđie sicre¬
dant. p̾rogatiua seruetur. Ad didit
ñ temere udicandũ. ne cum sis
tui conscius ip̃e delicti: in alterũ
cogaris ferre sentẽtiã. Magna ⁊
disciplina uͥtutis. ut de infructu¬
osis fructuosa ñ queras. Nec de
incultis ꝓuentum fecunditatis
expectes. Inicuiq enĩ sua cultura
dat fructus. In spinis istus mun¬

Expanded text:
futuros pollicens qui fuerint imifuturos pollicens qui fuerint imitatores eius. qui enim festinat ad praemium fastidire non debet exemplum, quia quanto praecellentius praemium tanto inpensius officium. quanta autem misericordiae merces, quae in ius diuinae adoptionis adsciscitur! sequere igpatet benignitas dei; super ingratos pluit, malis fecunda non negat terra prouentus, idem mundi sol sacrilegos religiososque pariter inluminat. aut ut mystice ista pendrefulsit radiis etiam non merentibus, sed quoniam illi mundano rore maduerunt, ecclesia dei ad caeleste lumen adsciscitur, ita tamen ut illis quoque misericordiae, si credant, praerogatiua seruetur. addidit non temere iudicandum, ne cum sis tui conscius ipse delicti, in alterum cogaris ferre sententiam. Magna etiam disciplina uirtutis, ut de infructuosis fructuosa non quaeras nec de incultis prouentum fecunditatis exspectes. unicuique enim sua cultura dat fructus: in spinis istius mun
Abbreviated transcription (Latin):
est. benigna est.ñ emulatur. noz
inflatur. in his p̾ceptis ꝯsumatũ
indemus. Si sapatiens est: debet
patientiã uerberanti. Si benigna
est: ñ debet respondere maledictis.
Sinos querit que sua sũt: ñ debet
resistere diripienti. Si ñ emulat᷑:
odisse ñ debet inimicũ. Et tamens
apłicis diuine suꝑfluunt precepta
pietatis. P lus est enim donare quã
cedere. Plus est amare inumnicos qͣm
nemulari. Que om̃ia: dñs dix̃ ⁊ fec̃.
Quicũ malediceretur: ñ remaledi¬
xit. Qui cum ꝑcute̾tur. ñ reꝑcussit.
sum dispoliaretur. nrestint. Cũ
crucifigeretur. ip̃is ꝑsecutoribus
ueniam postulauit dicens. P ater
dimite illis pcc̃m. qr nescuĩt qͥd
faciunt. Criminatores suos excu¬
sabat a cͥmine. Illi crucem para¬
bant. hic salutem ⁊ gr̾am repen¬
debat. W tam̃ qm̃ studia ip̃a uir¬
tutum sine remunerat̾one torpes¬
cunt. ⁊ exemplum nob̃ adtulit. ⁊
m̃cedem spopondit e celo. filiosdĩ

Expanded text:
est, benigna est, non aemulatur, non est, benigna est, non aemulatur, non inflatur in his praeceptis consummatum uidemus. si patiens est, debet patientiam uerberanti; si benigna est, non debet respondere maledictis; si non quaerit quae sua sunt, non debet resistere diripienti; si non aemulatur, odisse non debet inimicum. et tamen apostolicis diuinae superfluunt praecepta pietatis; plus est enim donare quam cedere, plus est amare inimicos quam non aemulari. quae omnia dominus et dixit et fecit. qui cum malediceretur, non remaledixit, cum percuteretur, non repercussit, cum dispoliaretur, non restitit, cum crucifigeretur, ipsis persecutoribus ueniam postulauit dicens: pater, dimitte illis peccatum, quia nesciunt quid faciunt. criminatores suos excusabat a crimine. illi crucem parabant, hic salutem et gratiam rependebat. et tamen quoniam studia ipsa uirtutum sine remuneratione torpescunt, et exemplum nobis attulit et mercedem spopondit e caelo filios dei
Abbreviated transcription (Latin):
tentia reu̾beres reu̾beranteme Ita
erit ut ⁊ mniuriam repellas. ⁊ gra
queras. Ac sepe maxime cause a¬
moris ex istunt. cum patiẽtia in¬
solentie gr̃a refert᷑ iniurie. Equidẽ
ut audire me memini. uł hoc solo
p̾ssum philosophie suꝑcilium pu¬
tamus. qd̃ in tres partes illas sibi
uidetur druisisse iusticiam. Uni
in dm̃ que pietas uocatur. altera
in parentes uł reliquũ humanũ
genus. Terciam in mortuos. ut hil
phie fastigium suꝑgressus in cos
quoq qui leserint pietatis porri¬
xit offitium. Wenim si hostis qui
tecum bello armisq certauerit
depositis armis miscđiam sue sa¬
lutis ad ipiscitur. ⁊ deoq plerumq
uł ꝯtemplatione nature. uł ip̃ñis
belli iure defertur. ut subiectis u¬
ta tribuatura uãto ampliuşime¬
uore religionis contuitu defendũ
est.Nam cum p̾liatorem appetite
salutis causa ñ moueat quid mo¬
uere debet militem pacis: Itaq
iud apłicum. qi caritas patiens

Expanded text:
itentia reuerberes uerberantem? ita itentia reuerberes uerberantem? ita erit ut et iniuriam repellas et gratiam quaeras. ac saepe maximae causae amoris exsistunt, cum patientia insolentiae, gratia refertur iniuriae. equidem ut audire me memini, uel hoc solo pressum philosophiae supercilium putamus, quod in tres partes illa sibi uidetur diuisisse iustitiam, unam in deum, quae pietas uocatur, alteram in parentes uel reliquum humanum genus, tertiam in mortuos, ut his phiae fastigium supergressus in eos quoque qui laeserint pietatis porrexit officium. etenim si hostis, qui tecum bello armisque certauerit, depositis armis misericordiam suae salutis adipiscitur idque plerumque uel contemplatione naturae uel ipsius belli iure defertur, ut subiectis uita tribuatur, quanto amplius meliore religionis contuitu deferendum est! nam cum proeliatorem adpetitae salutis causa non moueat, quid debet militem pacis? itaque illud apostolicum quia caritas patiens
Abbreviated transcription (Latin):
uacuari. cuiꝰ relatio accepte mag̃¬
est testimoniũ quã solute: bono
itaq exemplo imbuit᷑ xͥanus. ut
ñ ꝯtentus uire nature grãm eius
requirat. Si enĩ ꝯmune est oĩb
etiam pcc̃orib reclamare. ciigenꝰ
ꝓfessionis excelsius. studium qͦq
debet eẽ uirtutis uberius. ut di¬
ligat etiam ñ amãtes. Nlam ⁊ si
⁊uincła merita diligendi usum
amoris excludant. ñ tam̃ uirtu¬
tes excluserint. Sic̃ en in eo qui
te diligit pudet gr̃am ñ refferre.
⁊ gr̃e amore referende amor tͥ eiꝰ
inolescit. quem antea ñ habebas. it
etiam in eo qui ñ amat. debes ama¬
re uirtutem. ut dum uͥtutem a¬
mas incrpias eum amare quẽ nõ¬
amabas. cum rara ⁊ caduca renu¬
neratio sit amantis sempit̾na uir¬
turis. Quid aut̃ tã mirum quã
ꝑcutienti maxillã prebere alterã
Nõne om̃is indignantis frangii
impetus. ira sedatut:: Nõne fit
ꝑ patientiã. ut sua amplus pem¬

Expanded text:
uacuari, cuiuacuari, cuiest testimonium, quam absolutae?. 75. Bono itaque exemplo imbuitur christianus; ut non contentus jure naturae, gratiam ejus requirat. Si enim commune est omnibus, etiam peccatoribus, redamare: cui genus professionis excelsius, studium quoque debet esse virtutis uberius, ut diligat etiam non amantes. Nam etsi nulla merita diligendi usum amoris excludant, non tamen virtutis excluserint. Sicut enim in eo qui te diligit, pudet gratiam non referre; et gratiae amore referendae amor tibi ejus inolescit quem antea non amabas: ita etiam in eo qui non amat, debes amare virtutem; ut dum virtutem amas, incamabas, cum rara et caduca remuneratio sit amantis, sempiterna uirtutis. Quid autem tam mirum quam percutienti maxillam praebere alteram? nonne omnis indignantis frangitur inpetus, ira sedatur? nonne fit per patientiam, ut sua amplius paen
Abbreviated transcription (Latin):
dictie subsidia: ꝑsequentib pa¬
tientiã. esurientib ⁊ gr̾am remu¬
neratonis imꝑtit. Quanto ath¬
leta ꝑfectior qui ñ sentit ũurrã.
et ne uideatur dñs legem dissolu̾e.
in uñficiis uicem seruat qͣm negli¬
git in inuiriis. S tam̃ dicendo ꝓ¬
ut uultis ut faciant uob̃: facite
⁊ illis simiłr. Uicissitudo ip̃a cumu¬
latiorest qñ uotis actus equatur.
Nescit enim uͥtus m̃suram gre. nͥ
ꝯtenta referre qd̃ acceꝑit uult cu¬
mulare qd̾ sũpserit. ne inferior sit
bñficio: licet equetur offitio. Noz
enim cumulo tantũ. s ordine ⁊
tp̃r bñficia pensantur. cum ĩ bñ¬
ficio pari prior sit: qui pͥor cepitꝰ.
Beneficus enim est qui gr̾̃am ce¬
ꝑit. debitor qui retulerit. Aliud
itaq bñficium est bñficii pͥnci¬
cipatus. Nam si qui pecuniam
reddidit ñ soluit gr̃am. manetq
gr̃e debitor. ⁊ si iam ñ sit petume
cur gr̃am refe̾ndo putemus posse

Expanded text:
dictis, subsidia persequentibus, padictis, subsidia persequentibus, patientiam esurientibus et gratiam remunerationis inpertit. quanto athleta perfectior, qui non sentit iniuriam! Et ne uideatur dominus legem dissoluere, in beneficiis uicem seruat, quam neglegit in iniuriis. sed tamen dicendo: prout uultis ut faciant uobis homines facite illis similiter uicissitudo ipsa cumulatior est, quando uotis actus aequatur. nescit enim uirtus mensuram gratiae nec contenta ...., referre quod acceperit uult cumulare quod sumserit, ne inferior sit beneficio, licet aequetur officio. non enim cumulo tantum, sed ordine et tempore beneficia pensantur, cum in beneficio pari prior sit qui prior coepit; beneficus enim est qui gratiam coeperit, debitor qui rettulerit. aliud itaque beneficium est beneficii principatus; nam si qui pecuniam reddidit, non soluit gratiam manetque gratiae debitor, etsi iam non sit pecuniae. cur gratiam referendo putemus posse
Abbreviated transcription (Latin):
ubi adhuc infirme plebis corda
nutabant. Hinc tube clangore
extitanda uirtus fuit. Docet hoc
libri huius que in ꝓemiis. ⁊ que ĩ
ꝓcessu sermonis aꝑitur or̃o. Illic qͥ
infirmi sũt: adhuc quodam legis
lacte potantur. Ꝙ iõ ꝑ legis trami¬
tem ducunt᷑ ad gr̾am. audiũt q̃
legis st̃: ut ultra legem legem se¬
quendo ꝓcedant. hic eccłia funda¬
tior: ñ lacte imbuitur: s cibo ues¬
citur. Cib enim ualidior est cari¬
tas. deniq int̾ tria maxima. spẽ.
fidem. caritatem: maior est̾ cari¬
tas. Ordinat᷑ gͥ caritas cum dr̃: di¬
ligite inmicos ur̃os. Completur
illud eccłie qd̾ ante iam dictum ẽ.
Ordinate in me caritatẽ. Ordina¬
tur enim caritas: cum caritatis pre¬
cepta formant᷑. Uide quã ab altio¬
rib ceꝑit. ⁊ legem. quappost bñ¬
dictionis euglice terga reieterit.
Lex uicissitudinẽ imꝑat ultio¬
nis. eugłium inumicis caritatẽ.
benignitatem. odiis uota. male¬

Expanded text:
ubi adhuc infirmae plebis corda ubi adhuc infirmae plebis corda nutabant; hic tubae clangore excitanda uirtus fuit. docet hoc libri huius quae in prohemiis et quae in processu sermonis aperitur oratio. illic qui infirmi sunt adhuc quodam legis lacte potantur et ideo per legis tramitem ducuntur ad gratiam — audiunt quae legis sunt, ut ultra legem legem sequendo procedant — hic ecclesia fundatior non lacte inbuitur, sed cibo uescitur; cibus enim ualidior est caritas. denique inter tria maxima, spem fidem caritatem, maior est caritas. ordinatur igitur caritas, cum dicitur: diligite inimicos uestros, ut conpleatur illud ecclesiae, quod ante iam dictum est: ordinate in me caritatem; ordinatur enim caritas, cum caritatis praecepta formantur. uide quam ab altioribus coeperit et legem post benedictionis euangelicae terga reiecerit. lex uicissitudinem imperat ultionis, euangelium inimicitiis caritatem, benignitatem odiis, uota male
Abbreviated transcription (Latin):
pore locupletes habe duitias. s in
futuro egestate sue fidei recognos¬
cet cibum ꝑfidie quem presenti.
etate ructauerit: et̾no fidei ꝯma¬
ceratus ierunio. causam tanti sci
et supplicii. Eritq tempus ut risus
suos lugeant: qui dicta nr̃a nc̃ ri-¬
dent. Quib benedicit᷑. Ue cum
bñ uob̃ dixerint: om̃s hoĩes. Nõne
tibi uidetur his dicere qui dudum
in ariminensi ꝯcilio ꝑfide p̾uari¬
cationis auctores : dum imꝑato¬
ris gr̾am secuntur: dei gram ꝑdi¬
derunt. Qui cum placere potenti¬
bus aucupantur: maledicto ꝑpe¬
p̾miis ad uirtutẽ ⁊ fidem: ppłos
ꝓuocauit. Hinc etiam a cͥminib
atq pcc̃is: fitturoꝵ supplicioꝵ de¬
mintiatione deterruit. Qui nõ
otiose płimoꝵ factoꝵ celestiũ enu¬
merat̾one ꝓgressus ad bñdictionũ
locum seruis uenit. ut ppłs diui¬
noꝵ miratuł roboratus. ultra legis
tramitẽ uirtutum ꝓgredi uesti¬
giis edoc̾et. Eu̾it cauendũ illic:

Expanded text:
pore locupletes habere diuitias, sed in pore locupletes habere diuitias, sed in futuro egestatem suae fidei recognoscet cibumque perfidiae, quem praesenti aetate eructuauerit, aeterno fidei conmaceratus ieiunio causam tanti sciet esse supplicii. eritque tempus, ut risus suos lugeant qui dicta nostra nunc rident. quibus bene dicitur: uae cum bene uobis dixerint omnes homines! nonne tibi uidetur his dicere qui dudum in Ariminensi concilio perfidae praeuaricationis auctores, dum imperatoris gratiam secuntur, dei gratiam perdiderunt? qui cum placere potentibus aucupantur, maledicto se pehaeus praemiis ad uirtutem et fidem populos prouocauit, hic etiam a criminibus atque peccatis futurorum suppliciorum denuntiationlestium enumeratione progressus ad benedictionum locum serius uenit, ut populos diuinorum miraculis roboratos ultra legis tramitem uirtutum progredi uestigiis edoceret. fuerit cauendum illic,
Abbreviated transcription (Latin):
uł de eo referre gr̃am dõ dabuit qd
accepit. nec censum ad ꝯmunem
usum datum. sine usu abdere. de¬
fossisq tr̃e incubare thesauris. Nõ
censusgͥ. s affectus incͥmine est.
W quamꝗͣ. tota etate custodie mi¬
serabił sollicitas auara mens ten¬
dat excubias. quo nulla pena gra¬
uior est. successoꝵ ꝓfutura ꝯpendi¬
is anxio timore seruare. tam̃ qm̃
auaricie studia ⁊ desideria conge¬
rendi mani quadam uoluptate
pascunt᷑. qui ꝯsolationem uite p̾¬
sentis habuer̃ remun̾ationẽ ꝑpe¬
tue ꝑdider. Possumus hic tñ diui¬
tem intellig̾e ppłm iudeoꝵ. uł hẽ¬
ticos. uł certe philosophosqui uber¬
tate uerboꝵ.⁊ quodam ambiciose
facundie patͥmonio delectati. sim¬
plicitatẽ uere fidei suꝑgressi the¬
sauros inutiles ꝯdiderũt. Nõne tͥ
uidetur hereticus aliquis cum au¬
dis eum degen̾atione dm̃ iuxta usũ
scłidisputantẽ. diues in uerb̾. pauꝑ
inuirib : Qui putat se in hoc tẽ¬

Expanded text:
uel de eo referre gratiam deo debuit quod uel de eo referre gratiam deo debuit quod accepit nec censum ad conmunem usum datum sine usu abdere defossisque terrae incubare thesauris. non census igitur, sed adfectus in crimine est. et quamquam tota aetate custodiae miserabilis sollicitas auara mens tendat excubias, quo nulla poena grauior est, successorum profutura conpendiis anxio timore seruare, tamen quoniam auaritiae studia et desideria congerendi inani quadam uoluptate pascuntur, qui consolationem uitae praesentis habuerunt remunerationem perpetuae perdiderunt. possumus hic tamen diuitem intellegere populum Iudaeorum uel haereticos uel certe mundi philosophos, qui ubertate uerborum et quodam ambitiosae facundiae patrimonio delectati simplicitatem uerae fidei supergressi thesauros inutiles condiderunt. nonne tibi uidetur haereticus aliqui, cum audis eum de generatione domini iuxta usum saeculi disputantem, diues in uerbis, pauper in uiribus? qui putat se in hoc tem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħas iudei usq ad mortem corpo¬
ris ꝑsecuni sunt. Est etiam fortitu¬
dinis iram uinc̾e̾. indignat̾onem
cohibere. ac ꝑ hoc fortitudo animy
iuxta corpusq confirmat. Nec ꝑ¬
turbari sinit timore aliquo uel
dolore. quib ułut prauis interp̃¬
tib plerumq ꝑcellimur: Ergo tĩ¬
ꝑantia cordis habet animiq mũ
diciam. iusticia mĩam. pacem pri¬
dentia. mansuetudinẽ formido. Ui
uob̃ diuitib qui habetis ꝯsolatiõe
ur̃am. Licet in pecuniariis copiis
młta sint lenocinia delictoꝵ. ple¬
raq tam̃ sunt etiam incentiua ur¬
tutum. quamꝙͣ uirtus subsidia ñ
requirat: ⁊ ꝯm̃datior sit collatio pu¬
ꝑis quam diuitis lib̾alitas. Tamen
ñ eos qui habeant diuitias. s eos qui
uti his nesciant: sententia celestis
auctoritate ꝯdempnat. Nam ut
ille pauꝑ laudabilior qui ꝓmpto
largitur affectu. nec repaguł impi¬
dentis egestatis inhibentur. inopĩ
se ñ putat qui habet qdꝰ nature sa¬
tis est: ita hic cͥminosior diues qui

Expanded text:
as Iudaei usque ad mortem corporis persecuti sunt. est etiam fortitudinis iram uincere indignationemque cohibere, ac per hoc fortitudo animum iuxta corpusque confirmat nec pertubari sinit timore aliquo uel dolore, quibus uelut prauis interpretibus plerumque percellimur. ergo temperantia cordis habet animique munditiam, iustitia misericordiam, pacem prudentia, mansuetudinem fortitudo. Uae uobis diuitibus, qui habetis consolationem uestram! licet in pecuniariis copiis multa sint lenocinia delictorum, pleraque tamen sunt etiam incentiua uirtutum. quamquam uirtus subsidia non requirat et conmendatior sit conlatio pauperis quam diuitis liberalitas, tamen non eos qui habeant diuitias, sed eos qui uti his nesciant sententiae caelestis auctoritate condemnat. nam ut ille pauper laudabilior, qui promto largitur adfectu nec repagulis inpendentis egestatis inhibetur inopemque se non putat qui habet quod naturae satis est, ita hic criminosior diues, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm celestis aula suscipiat: ad qͣm
duris laboriose gradibus uirtutis
ascenditur. hii uero quib fluida
deliciis m̃bra soluunt᷑. regni cele¬
stis extorres intͣ huiꝰ mundi habi¬
tacula ꝯsenescũt. quos rectores
mundi husꝰ. atq tenebrarũ cepe¬
runt. hii sũt enĩ reges qui scłari
quadam potestate dñantur suoꝵ

Expanded text:
quam caelestis aula suscipiat, ad quam quam caelestis aula suscipiat, ad quam duris laboriosae gradibus uirtutis ascenditur. hi uero quibus fluuida deliciis membra soluuntur regni caelestis extorres intra mundi huius habitacula consenescunt, quos rectores mundi huius atque tenebrarum — hi sunt enim reges, qui saeculari quadam potestate dominantur — suorum
Abbreviated transcription (Latin):
stigiis. usuq faciut̃ ut amictus
oneri sit. S tam̃ alia uidetur hil
indum̃ta signare. ⁊ nisi fallor hu¬
mana corpora quib aĩa nr̃a uesti¬
tur. deniq ⁊ ioseph tunica ad sp̃i
cum illud. exuens se carne: pͥnci¬
patus ⁊ potestates om̃s traduxit.
Q uid aliud ostendit. nisi uice in¬
dum̃ti corpus fuisse quo se ita ex¬
poliauit dñs in passione. ut diui¬
nitas lib̃a. ĩmunisq man̾et ũu¬
rie. Totus gͥ hic locus exemplonos
ꝓpħico ad uirtutẽ subeunde pas¬
sionis hortat᷑. Deniq addidit. Ec¬
cequi inueste p̾ciosa sunt: in do¬
mib regum sũt. Sut etiam mol¬
la indum̃ta delitiosi actus ⁊ mo¬
res ꝓpt̾ qd̾ nos hortatur apłs. ut
spoliantes uet̾em hominẽ cũ actib
eius induamus nouũ. in quo nõ
dulcis illecebra sit ludusq lasciuie.
s usus laboris ⁊ fructus. eo qd̃ te¬
nera corꝑis cura luxuq ⁊ lasciuia¬
rum cupiditate mollitos. nequa¬

Expanded text:
stigiis usuque faciunt ut amictus stigiis usuque faciunt ut amictus oneri sit. sed tamen alia uidetur hic indumenta signare et, nisi fallor, humana corpora, quibus anima nostra uestitur. denique et Ioseph tunica ad specicum illud: exuens se carnem principatus et potestates omnes traduxit quid aliud ostendit nisi uice indumenti corpus fuisse, quo se ita exspoliauit dominus in passione, ut diuinitas libera inmunisque maneret iniuriae? totus igitur hic locus exemplo nos prophetico ad uirtutem subeundae passionis hortatur. denique addidit: ecce qui in ueste pretiosa sunt in domibus regum sunt. sunt etiam mollia indumenta deliciosi actus et mores, propter quod nos hortatur apostolus ut exspoliantes ueterem hominem cum actibus eius induamus nouum, in quo non dulcis inlecebra sit ludusque lasciuiae, sed usus laboris et fructus, eo quod tenera corporis cura luxuque et lasciuiarum cupiditate mollitos nequa
Abbreviated transcription (Latin):
nem tuam tinge. ñ attram̃to s
sp̃u dei uiui. ut qd̃ scribis et̾nũ
sit. Tali calamo paulus illã epłã
incessum: inctubitata ꝯfessione
carnem tuam in xp̃i sanguine.
si uitia diluas. pcc̃a detergas. mor¬
tem xp̾i in tua carne circũferas.
tionẽ iħu xp̃i in corpore nr̃o circũ¬
ferentes. Noli ad tr̾ena inflecti. ne
harunctinẽ tuã frangas. Et ideo
de xp̃o qr ñ erat ad trena curaͣndͤ
ꝓpħatum est. Harundinem qua¬
satam ñ ꝯfringet. Qm̃ carnem
quam pcc̃a quassauerant: resur¬
rectionis uirtute solidauit. Bone
harundo caro xp̃i. que serpentis
tatis illecebras patibulo crucis al¬
fixit. S quid existis in desertũ ui¬
dere. Harundinem uento mou̾i
Quid existis uidere. hominẽ moll¬
bus uestim̃tis indutum: Nõ hic
dñi sermo de uestib. qͣmꝙͣ plerosq
melioris cura uestis effeminet. qui
qiͣ lane onus ferre ñ possint: sen¬
cas uestes tectis ꝑ tram uerrũt ue¬

Expanded text:
nem tuam tinge non atramento, sed nem tuam tinge non atramento, sed spiritu Dei vivi; ut quod scribis, aeternum sit. Tali calamo Paulus illam epistolam incessum indubitata confessione carnem tuam in Christi sanguine, si vitia diluas, peccata detergas, mortem Christi in tua carne circumferas, tionem Jesu Christi in corpore nostro circumferentes . Noli ad terrena inflecti, ne tuam arundinem frangas. Et ideo , quia non erat ad terrena curuandus, prophetatum est:: arundinem quassatam non confringet, quoniam carnem, quam peccata quassauerant, resurrectionis uirtute solidauit. bona harundo caro Christi, quae serpentis tatis illecebras patibulo crucis affixit. Sed quid existis in desertum videre? harundinem uento moueri? quid existis uidere? hominem mollibus uestimentis indutum? non hic domini sermo de uestibus, quamquam plerosque mollioris cura uestis effeminet. qui quasi lanae onus ferre non possint, sericas uestes tectis per terram uerrunt ue
Abbreviated transcription (Latin):
cui se xp̃c ñdum dĩ filium dix̾at.
nec xp̃o credidit. Pietatis affectus.
ñ in deuotionis est lapsus. Deniq
alibi lauari sibi pedes recusat. ubi
mysterium ñ agnoscit dum dñi¬
co grauatur obsequio. Ergo mori¬
turum xp̾m nec scĩ crediderũt.
Qd̾ enim ocłs n uidit. nec alris
aucdiuit. nec in cor hoĩs ascendit.
hec ꝑauit ds̃ diligentib eum. Re¬
ligiosis itaq lapsus amoris fidem
ñ impedit. Deniq dñs sciens ne¬
minem sine eugłio plene posse
credere. qr sic̃ fides a uet̾i incipit
testam̃to. ita impletur in nouo:
introgatus de se. ñ u̾bo aliquo s
factis se ẽẽ signauit. Ite inquit
testimoniũ quo dñm ꝓpħa cognos¬
ceret. De ip̾o enim ñ de alio fuera

Expanded text:
cui se Christus nondum dei filium dixerat cui se Christus nondum dei filium dixerat isti nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit, haec praeparauit deus diligentibus eum. religiosis itaque lapsus amoris fidem non inpedit. Denique dominus sciens neminem sine euangelio plene posse credere, quia sicut fides a uetere incipit testamento ita inpletur in nouo, interrogatus de se non uerbo aliquo, sed factis se esse signauit. ite inquit testimonium, quo dominum propheta cognosceret; de ipso enim, non de alio fuera
Abbreviated transcription (Latin):
utiq. Tu es qui uent᷑us es an aliũ
expectamus: Cum aut̃ uenerint
adeugłm ⁊ cognou̾nt illummnari
cecos. ambulare claudos. audire
surdos. mundatos eẽ leprosog.mor¬
tuos resurrexisse: tẽdicũt. Nidimꝰ
eum. ⁊ ocłis nr̃is ꝑspeximꝰ. ⁊ in ue¬
stigia clauoꝵ eius digitos nr̃os in¬
seruimus. Hidemur enĩ nob̃ uidis¬
se quẽ leguus. ⁊ spectasse penden¬
tem. ⁊ uulnera eius: sp̃u eccłie seru¬
tante temptasse. Si enĩ digito dĩ
eiciunt᷑ demonia. fides quoq digi¬
to eccłie reꝑit᷑. Aut fortasse in par¬
re quadã oꝑatrice corꝑis nr̃i. om̃s ui¬
demur inuestigasse dñice seriẽ
passionis. E ides enĩ ꝑ paucos ad plu
se ꝯfirmat. Nonnulli etiam cle
ip̃o ioħe sic intelligunt. magnum
futurã. S tam̃ ñ tanꝙͣ dubium.
s tanqͣm pium uatem quẽ uẽtu¬
rum crediderat: ñ credidisse mo¬
riturum. Nongͥ fide.s pietate
esto dñe. ñ fiet hoc. Ille fidei pͥnceps

Expanded text:
utique: tu es qui uenturus es an alium utique: tu es qui uenturus es an alium exspectamus? cum autem uenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in uestigia clauorum eius digitos nostros inseruimus. uidemur enim nobis uidisse quem legimus, spectasse pendentem et uulnera eius spiritu ecclesiae scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plurse confirmat. nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps,
Abbreviated transcription (Latin):
płi sũt duo ppłi. quoꝵ unus ex uide¬
is credidit. alter ex gentib. Qui ĩo
credidit: qi audiuit. Uoluer̃ gͦisti
uidere ꝓpter illud. Ur̃i aut̃ beati
ocłi qui uident. ⁊ aures ur̃e que au¬
diunt. S etiã nos uidimus in ioħe.
ocłis nr̃is ꝑspeximus in apłis. et
manib nr̃is ꝑscrutati sumus in
thome digitis. Qd̾ enim erat ab
untio. qd̾ audiuimus. ⁊ qd̾ uidimꝰ.
ocłis nr̃is ꝑspeximus. ⁊ manus nr̃e
scrutate sũt de uerbo uite. ⁊ iuta
apparuit. Quando apparuit: qñ
udimus. Nonsic apparebat: añꝙͣ
uid̾etur. Gr̾as gͦ dño. Qui crucifi¬
xus est ꝓ fide nr̃a: crucifixus est ꝓ
cupiditatib nr̃is. Mens mã in illo
crucifixa est. Itaq ⁊ nc̃ qui uetus
testam̃tũ recensẽt añqͣm cognos¬
uestigia legant. uenturũ putant:
requir᷑̃ utrum ip̃e sit xp̃cdei filiꝰ
qui uenturus est. & cumlegunt
qñcum abrahã locutus ẽ. uł qñse

Expanded text:
puli sunt duo populi, quorum unus ex iudaepuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter illud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognosuestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se
Abbreviated transcription (Latin):
tenebatur inclusa. quam uiscera
fecunda penarũ.⁊ fores am̃tie co¬
herc̾ent. plenũ exitum testimonii
engłii nequiuit adstipulatione ꝑ¬
ferre. ꝓpħauit quid̾̃ lex in exodo.
baptismatis gr̾̃am ꝑ nubẽ ⁊ mare.
sp̃alem in agno p̾mintiauit escã. fon¬
tem ꝑhẽnem designauit in petra.
remissionẽ pcc̃oꝵ in leuitico reue¬
lauit. regnum celoꝵ ãnunciauit
in psalmis. tr̾am reꝓmissionis in
iħu naue manifestissime declara¬
uit. Hec omĩa cũ ioħis quoq con¬
gruunt testimonio. S tam̃ tiran¬
nicis mundi istius potestatib qͦ¬
minus lucẽ dm̃ce resurrectionis
effunderet. inclusa cohibetur.
itit ergo discipłos ad xp̃m suos
sine factis ⁊ fide plenior gestoꝵ te¬
stificationib quam u̾boꝵ sponsio¬
nib exhibetur. que tunc inpectori¬
bus iudeoꝵ ułut obserata lege nu¬
tabant. ip̃o spectaculo dñice cru¬
cis. ⁊ pleno resurrectionis testimo¬
nio panderet᷑. Ꝙ fortasse isti disci¬

Expanded text:
tenebatur inclusa, quam uiscera tenebatur inclusa, quam uiscera fecunda poenarum et fores amentiae cohercerent, plenum exitum testimonii euangelii nequit adstipulatione perferre. Prophetauit quidem lex in Exodo baptismatis gratiam per nubem et mare, spiritalem in agno praenuntiauit escam, fontem perennem designauit in petra; remissionem peccatorum in Leuitico reuelauit, regnum caelorum adnuntiauit in psalmis, terram repromissionis in Iesu Naue manifestissime declarauit — haec omnia cum Iohannis quoque congruunt testimonio — sed tamen tyrannicis mundi istius potestatibus, quominus lucem dominicae resurrectionis effunderet, inclusa cohibetur. mittit ergo discipulos ad Christum suos sine factis et fides plenior gestorum testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. et fortasse isti disci
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentib suꝑiora ꝯpugnant. Q uo¬
modo eni ioħs quem in suꝑioribus
deo patre demonstrante cognouit
hic nescit: Quomͦ ⁊ ibi quẽ ante
nesciuit agnouit. ⁊ hic quẽ iam sci¬
ebat ignorat: Nesciebam inquit
eum. S qui misit me baptizare:
ip̃e mͥ dix̃. Supͣ quẽ uideris sp̃m
scm̃ descendentẽ de celo. Ꝙ dicto cri¬
didit. ⁊ demonstratum agnouit.
et baptizatum adorauit. ⁊ ueniẽtĩ
ꝓpħauit. Deniq ego inquit̾ uidi ⁊
testimoniũ ꝑhibui. qm̃ hic est ele¬
ctus dei. Quomodo gͦ fieri possit
ut sic ꝓpħa tantus erraret. ut de
quo dixerat: ecce qui tollit ꝑcẽm
mundi. a dhuc eumdei filium ẽt
ñ crederet: Aut enim insolentie ẽ
de dei filiodubitasse ꝑfidia est.Nõ
tierroris suspitio. Itaq si intellec¬
tus simplicis forme ꝯpugnat: sp̃a
lem q̃ramus figuram. & qr iam
supͣdiximus in ioħe typum eẽ le¬
gis. que p̃nuntia fuit xp̃i: recte
na carcerib luce uacuatis corporali

Expanded text:
praesentibus superiora conpugnant. quopraesentibus superiora conpugnant. quomodo enim Iohannes quem in superioribus deo patre demonstrante cognouit hic nescit? quomodo et ibi quem ante nesciuit agnouit et hic quem iam sciebat ignorat? nescibam inquit eum, sed qui misit me baptizare ipse mihi dixit: supra quem uideris spiritum sanctum descendentem de caelo. et dicto credidit et demonstratum agnouit et baprophetavit. Denique, Ego, inquit, vidi, et testimonium perhibui, quoniam hic est electus Dei . Quid ergo fieri posset ut sic propheta tantus erraret; ut de quo dixerat Ec ce qui tollit peccata mundi , adhuc eum Dei Filium esse non crederet? Aut enim insolentiae est de Dei Filio dubitasse perfidia est. Non ti erroris suspicio. 94. Itaque si intellectus simlem quaeramus figuram. et quia supra iam diximus in Iohanne typum esse legis, quae praenuntia fuit Christi, recte na carceribus luce uacuatis corporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓunicis filiis uidua mat̾ int̾ue¬
nit. Compatit᷑ enĩ quodam sp̃ali
dolore nature: cum suos libos leta¬
lib uitiis ad mortẽ cernit urgere.
Niscera sumus de uisc̾ib eius. St̃
enim ⁊ sp̃alia uiscera que habet
paulus dicẽs. Ita fr̃: ego te fruar
inño. Refice uiscera mea inxͦ.
Nos gͦ uiscera eccłie sumus. qm̃ mẽ¬
bra sumus corporis eius. de carne
eius ⁊ de ossib eius. doleat gͥ pia
mater. assistat ⁊ turba. Non solũ
turba s etiam młta ꝯpatiatur bo¬
ne parenti. Iam resurges in fun̾e.
iam lib̃aberis a sepulchro. Stabũt
illi ministri tui funeris. incipies
uitalia loqui. tunebũt om̃s. Uni
enum exemplo płimi corrigunt᷑.
Laudabunt etiam deũ. qui tãta
nob̾ remedia uitande mortis indu¬
serit. Ꝙ ꝯuocauit duos de discipłis
suis ioħs. ⁊ misit ad eum dicens.
Tu es qui uenturus es an alium ex¬
pectamus: Non simplex intellest
in simplicib est uerbis. Alioquin

Expanded text:
pro unicis filiis uidua mater interuepro unicis filiis uidua mater interuenit; conpatitur enim quodam spiritali dolore naturae, cum suos liberos letalibus uitiis ad mortem cernit urgueri. uiscera sumus de uisceribus eius; sunt enim et spiritalia uiscera, quae habet Paulus dicens: ita frater, ego te fruar in domino: refice uiscera mea in Christo. nos ergo uiscera ecclesiae sumus, quoniam membra sumus corporis eius, de carne eius et de ossibus eius. doleat igitur pia mater, adsistat et turba, non solum turba, sed etiam multa conpatiatur bonae parenti. iam resurges in funere, iam liberaberis a sepulchro; stabunt illi ministri tui funeris, incipies uitalia loqui, timebunt omnes; unius enim exemplo plurimi corrigentur. laudabunt etiam deum, qui tanta nobis remedia uitandae mortis indulserit. Et conuocauit duos de discipulis suis Iohannes et misit ad eum dicens: tu es qui uenturus es an alium exspectamus? non simplex intellectus in simplicibus est uerbis, alioquin
Abbreviated transcription (Latin):
humanum letali fluxu nature ma¬
teriał urgebant. Quid enĩ aliud nͥ
quasi in quodam feretro. hoc est su¬
premi funeris instrum̃to. iacemꝰ
examimes. cum uł agnis ĩmodice
cupiditatis exestuat. uł frigidus
humor exundat. Uł pigradaiadã
corporis habitudine uigor hebe
hii sunt nr̃i funeris portitores.
S qͣmuis supp̾ma mor̾tis spẽ iu¬
te omĩs aboleuerit. ⁊ tumulaicor
pora ꝓxima iaceant defunctoꝵ.
u̾bo tam̃ dei iam moritura resur¬
gunt cadauera. Uox redit. reddit᷑
filius matͥ. reuocatur atumulo.
eripitur a sepłchro. Quis est̾ iste
tumulus tuus. nisi mali mores :
tumulus tuus ꝑfidia ẽ. Sepulchr̾
tuum guttur est. Sepulchrũ enĩ
patens est guitur eoꝵ. unde uerba
mortua ꝓferuntur. Ab hoc sepul¬
chro te lib̾at xp̃c. Ab hoc tumulo
resurges si audias dei u̾bum. Ꝙ si
graue pec̃m est. qd̾ penitẽtie tue
lacͥmis ip̃e lauare ñ possis. fleat ꝓ
te mat̾ eccłia. que ꝓ singłis tanꝙͣ

Expanded text:
humanum letali fluxu naturae mahumanum letali fluxu naturae materialis urguebant. quid enim aliud nisi quasi in quodam feretro, hoc est supremi funeris instrumento iacemus exanimes, cum uel ignis inmodicae cupiditatis exaestuat uel frigidus umor exundat uel pigra quadam corporis habitudine uigor habethi sunt nostri funeris portitores. Sed quamuis suprema mortis spem uitae omnia aboleuerint et tumulo proxima corpora iaceant defunctorum, uerbo tamen dei iam moritura resurgunt cadauera. uox redit, redditur filius matri, reuocatur a tumulo, eripitur a sepulchro. quis iste est tumulus tuus nisi mali mores? tumulus tuus perfidia est, sepulchrum tuum guttur est; sepulchrum enim patens est guttur eorum, unde uerba mortua proferuntur. ab hoc sepulchro te liberat Christus, ab hoc tumulo resurges, si audias dei uerbum. etsi graue peccatum est, quod paenitentiae tuae lacrimis ipse lauare non possis, fleat pro te mater ecclesia, quae pro singulis tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
ba młta tum illa. Quam cum ui
culum. Et hic loculus ad utramq
redundat gr̾̃am. ut ⁊ cito flecti cdi¬
uinã miscłiam matͥs uidue lam̃¬
tat̾one credamus. eius p̾cipue que
Cui tam̃ uidue grauitatis m̃itũ.
exequiarum turba ꝯciliet. W hãt
uiduã ppłoꝵ turba septam plus
uideri eẽ quã feminã. que resurre¬
ctionem unici. adolescentis filii sui
lacͥmis meruerit impetrarr: eo qd̃
scã eccłia ppłm iuniorem a pompa
funeris. atq a sup̾mis sepulchri
suarum reuocet ad uitam ꝯrem¬
platione lacͥmarũ. Que flere ꝓhi¬
betur eum: cui resurrectio debeba¬
tur. Qui quid̃ mortuus in loculo.
mat̾ialib qͣtuor ad sepłchrum fere¬
batur elem̃tis. s spem resurgendi
habebat qr ferebatur in ligno. Qd̃
⁊ si nob̾ ante ñ ꝓderat. tam̃ postea¬
quam iħc id tetigit ꝓficere cepit
ad uitam. ut ẽẽt inditio salutem
ppło ꝑcrucis patibulum refunden¬
dam. audito gͥ dei u̾bo.steter̃ acer¬
bi illi funeris portitores. qui corpus

Expanded text:
ba multa cum illa. quam cum uidculum. et luc locus ad utramque redundat gratiam, ut et cito flecti diuinam misericordiam matris uiduae lamentatione credamus, eius praecipue qucui tamen uiduae grauitatis meritum exsequiarum turba conciliet, et hanc uiduam populorum turba saeptam plus uideri esse quam feminam. quae resurrectionem unici adulescentis filii sui lacrimis meruerit inpetrare, eo quod sancta ecclesia populum iuniorem a pompa funeris atque supremis sepulchri suarum reuocet ad uitam contemplatione lacrimarum, quae flere prohibetur eum cui resurrectio debeatur. qui quidem mortuus in loculo materialibus quattuor ad sepulchrum ferebatur elementis, sed spem resurgendi habebat, quia ferebatur in ligno. quod etsi nobis ante non proderat, tamen posteaquam Iesus id tetigit, proficere coepit ad uitam, ut esset indicio salutem populo per crucis patibulum refundendam. audito igitur dei uerbo steterunt acerbi illi funeris portitores, qui corpus
Abbreviated transcription (Latin):
Rapitur xp̃c. cũ ab aliis occidit᷑.
sepelitut: reꝑitur a nob̃. Rapitur
insidiantib. rapit᷑ dormientibꝰ.
habes ubi ip̃i ꝯfessi sunt: nos ra¬
puisse se dormisse dicentes. dicite
qr discipłi eius nocte uener̃.⁊ fura¬
ti sunt eum nob̃ dormiẽtib. Sur
gegͥ qui dormiẽtib ne ⁊ tu dum
dormis xp̃m amittas. Surge qui
dormis.⁊ exurge a mortuis. Nides
mortuos eẽ qui dormiunt.⁊ ĩo nos
uidemus aliis .s ꝓuidemꝰ nob̃. Nõ
enĩ mortui pot̾ant seruare uiuẽ¬
tem. E xurgant uł sero qui dormi
si tam̃ requiratur. S uigilantib
regreditur. ⁊ exurgentib p̾sto ẽ.
Immo om̃ib adest̾ qui ubiq sẽꝑ
est: qr complet om̃ia. Nulli enim
deficit. nos deficimus. Nulli mnꝙͣ
deficit. suꝑhabundat om̃ib. Sui¬
phabundauit enĩ pcc̃m: ut suꝑ¬
habundaret gr̾a.Srã xp̃c est. uita¬

Expanded text:
rapitur Christus, cum ab aliis occiditur, rapitur Christus, cum ab aliis occiditur, sepelitur a nobis: rapitur insidiantibus, rapitur dormientibus. Habes ubi ipsi confessi sunt nos rapuisse, se dormisse, dicentes: Dicite quia discipuli eius nocte uenerunt et furati sunt eum nobis dormientibus. surge igitur qui dormis, ne et tu, dum dormis, Christum amittas. surge qui dormis et exsurge a mortuis. uides mortuos esse qui dormiunt. et ideo non inuidemus aliis, sed prouidemus nobis; non enim monui poterant seruare uiuentem. exsurgant uel sero qui dormiesi tamen requiratur, sed uigilantibus regreditur et exsurgentibus praesto est, immo omnibus adest, qui ubique semper est, quia conplet omnia. nulli enim deficit, nos deficimus; nulli inquam deficit, superabundat omnibus; superabundauit enim peccatum, ut superabundaret gra
Abbreviated transcription (Latin):
Negau̾at enĩ dñs panẽ filioꝵ da¬
ricanib opo rtere. At illa ꝯsel̃t
it ꝯsentiendo diripit dicens. Utiq
añe. nam ⁊ catelli edunt de micis.
quecadunt de m̃sa dñoꝵ suoꝵ.
didicisti: quẽad mod̾ regnum ce¬
leste rapitur. Cogamus gͥ ⁊ nos.
ahripiamus illud. Nemo enĩnisi
festinans pascha manducat. S q̃
ista est que rapitꝰ regnum : Nlon
impbitas. ñ lasciuia. ñ uoluptas.
hilla de qͣ dr̃. Mlagna ẽ fides tua:
nat tibi sic̃ uis. Ecce rapuit. que
qd uoluit impetrauit. qd̾ roga¬
uit extorsit. Rapuit ⁊ illa uidua
qfrequent̾ oꝑͣando. si ñ ꝓpt̾ ĩnocẽ¬
tam. saltem ꝓpt̾ importunitatẽ
ut exaudiatur extorquet. Rapuit
tͥ eccłia sẏnagoge regnum. Reg¬
nũ meum xp̃c est. rapio illũ. Iude¬
ismissum. sub lege natum. in le¬
ge nutritũ. Iuxta legẽt ut me qui
eram sine lege seruaret: Rapitͤ
aliis p̃destinatur. Rapitur x. cũ¬
aliis nascitur: aliis suffragatuꝵ

Expanded text:
negauerat enim dominus panem filiorum danegauerat enim dominus panem filiorum dari canibus oportere; at illa consensit et consentiendo diripuit dicens: utique, domine; nam et catelli edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum. Didicisti quemadmodum regnum caeleste rapiatur. cogamus igitur et nos, diripiamus illud; nemo enim nisi festinans pascha manducat. sed quae ista est quae rapit regnum? non inprobitas, non lasciuia, non uoluptas, sed illa de qua dicitur: magna est fides tua; fiat tibi sicut uis. ecce rapuit quae quod uoluit inpetrauit, quod rogauit extorsit. rapuit et illa uidua, quae frequenter orando si non propter innocentiam, saltem propter inportunitatem ut exaudiatur extorquet. rapuit igitur ecclesia synagogae regnum. regnum meum Christus est; rapio illum Iudaeis missum sub lege, natum in lege, nutritum iuxta legem, ut me qui eram sine lege seruaret. rapituraliis aliis nascitur, aliis suffragatur: