comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nes suas ⁊ in eis quedã inuenit
uͥ confidat. quedã uͦ ꝓ quibꝰ ti¬
ineat. terret᷑ qͥdem s ñ decͥcui¬
tu. qr inparte alt̾a peccatrix
conscientia ex memoria sui re¬
atus stͥngitur. ex alt̾a parte
infidutia boni oꝑis dilatatur.
s dũ pecc̃oris animũ ex omni
parte facta sua accusant tunc
quasi incͥcuitu t̾retur. qr hinc
m̃ omĩa formidanda conspiciẽs
ꝑ solam angustiã intra semet¬
ipsũ coartat᷑. hoc etiã conueni¬
ent̾ in ꝑsona peccatricis anime
dicit᷑ quando decorpore exiens
undiq maloꝵ suoꝵ memoria
occurrente turbat᷑. Dies enim¬

Expanded text:
invenit ubi confidat, quaedam vero pro quibus timeat: terretur quidem, sed non de circuitu, quia in altare peccatrix conscientia ex memoria sui reatus stringitur; ex altera parte in fiducia boni operis dilatatur. Sed dum peccatoris animum ex omni parte facta sua accusant, tunc quasi in circuitu terretur; quia hinc inde omnia formidanda conspiciens, per solam angustiam intra semetipsum coarctatur. Hoc etiam convenienter in persona peccatricis animae dicitur quando de corpore exiens undique malorum suorum memoria occurrente turbatur. Unde e
Abbreviated transcription (Latin):
Et ñ fuit qui effug̾e̾t ⁊ relinq̃re¬
rationẽ cõpellit᷑ qui pͥus inuita
sua quasi indie miscđie benigne
ad penitentiã ex pectabat᷑. Qͦs¬
mortaliũ corpoꝵ que hic ꝑillicita
desideria pascit᷑ a cortoribꝰ angłis
incorm̃tis consumet᷑. q̃ iõ consu

Expanded text:
ni qui effugeret, et relinquererationem compellitur: qui prius in vita sua quasi in die misericordiae benigne ad poenitentiam exspectabatur. mortalium corporum, quae hic per illicita desideria pascitur, illic a tortoribus angelis in tormentis consumetur. Quae ideo consu
Abbreviated transcription (Latin):
munt ⁊ om̃s p̃ualent. Sequit᷑.
& dixerunt deuorabimꝰ ñ ꝑarũ
nocere uolunt s usq ad consũ¬
ꝑtionẽ delere. nec solũ delere.
s deuorare. qi ꝑascunt᷑. ⁊ delec¬
tant᷑ in ruina tua. Uñ sequit᷑.
En ista ẽ dies qͣm expectauimꝰ
desid̾ando. inuenimꝰ querendo
uidimꝰ ex ultando. ut qnͣto affli¬
tanto a marior ⁊ intolerabilior
sit miseria tua. fecit dñs que

Expanded text:
nt et omnes praevalent. Sequitur: Et dixerunt: Devorabimus. Non parum nocere volunt, sed usque ad consumptionem delere; nec solum delere, sed devorare, qui pascuntur et delectantur in ruina tua. Unde sequitur: En ista dies quam exspectavimus desiderando; invenimus quaerendo; vidimus exsultando. Ut quanto afflitanto amarior et intolerabilior sit miseria tua. Aperuerunt, e
Abbreviated transcription (Latin):
iõ fructificant ut natura ge¬
neris que in parente consumi¬
tur imꝑle germinis sui reꝑa¬
ret᷑. Homo uͦ nat᷑e sue oblitus
fructũ suũ consumit ꝑ qͣm re¬
parari debuit. s ne sic exauge¬
raudo miseriã dm̃ ñ poscere s
ꝓ uocare uideat᷑ iquasi iniustũ
arguere qui tam crudelit̾ po¬
pulũ suũ punierit pꝰ cõmemo¬
ratam penã culpam etiã sub¬
iungit callida quadã conces¬
sione utens ut scilicet dũ in
culꝑa conficenda a iusticia dĩ
ñ discrepat. in miscđia queren¬
da peticionẽ suã citius ad effeo¬
tum ꝑducat dicens. Si occidit᷑
Ac si diceret. Quia ꝓpħas ⁊ sa
c̾doteᷤᷤ tuos inscũario cuo occi¬
derunt. Sic̃ de zacaria legit᷑
filio ioiade sac̾dotis quem ioas
rex interfecit qr inquã eos oc¬
ciderunt iõ mulieres fructũ
uteri sui comederunt. Sicut
de maria filia eleazari legit᷑.
& in libro regum scͥptũ ẽ. et
iosephus quoq testat᷑. Quod

Expanded text:
ideo fructificant, ut natura geideo fructificant, ut natura generis, quae in parente consumitur, in prole germinis sui reparetur: homo vero naturae suae oblitus, fructum suum consumit, per quem reparari debuit. Sed ne sic exaggerando miseriam Deum non poscere sed provocare videatur, et quasi injustum arguere, qui tam crudeliter populum suum punierit; post commemoratam poenam, culpam etiam subjungit: callida quadam concessione utens, ut scilicet dum in culpa confitenda a justitia Dei non discrepat, in misericordia quaerenda petitionem suam citius ad effectum perducat, dicens. Si occiditur Ac si diceret: Quia prophetacerdotes tuos in sanctuario tuo occiderunt: sicut de Zacharia legitur filio Joiadae sacerdotis, quem Joas rex interfecit: quia, inquam, eos occiderunt, ideo mulieres fructum uteri sui comederunt, sicut de Maria filia Eleazari legitur: et in libro Regum scriptum est , et Josephus quoque testatur. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
bñ ficiis ad cõꝑassionẽ ⁊ miscđiã
mouearis. Uindemiau̾is inqͥt.
gͣ ñ saltus fuit popłs iste s ui¬
nea cultorẽ hñs ⁊ fructũ fereis.
attam̃ lignũ uitis sine cultura
⁊ fructu inutile ẽ ⁊ uniuersis
lignis uilius. cur gͦ depopulariᷤ
quẽ colendo p̃ciosum. depopulan-¬
do uilem ⁊ mutilem reddis: Q
uindemiau̾is inqtͥ ita. Quomo¬
do ita : Tam horribilit̾ tam
monstruose. ut uinea ipsa de¬
uoret botros suos. ut mulieres
comedant filios suos. ideo excla¬
mat ⁊ dicit. Ergo ne dñe mu¬
lieres comedent fructũ suum.
i. filios suos paruulos scilicet
ad mensuram palme .i. teno̾s
uix dũ palme mensurã haben-¬
tes. ut inmanis crudelitas im¬
mo crudelis necessitas ostenda¬
tur. bñ aũt mulieres ñ ma¬
tres qr mat̾no nomine appel¬
lande ñ sunt que mat̾ne pie¬
tatis memorłs ñ fuerunt. fru¬
ctum inquit suũ comedent.
Ac si diceret. Cet̾a germinantia

Expanded text:
beneficiis ad compassionem et misericordiam beneficiis ad compassionem et misericordiam movearis. Vindemiaveris, inquit. Ergo non saltus fuit populus iste, sed vinea cultorem habens, et fructum ferens. Attamen lignum vitis sine cultura et fructu inutile est, et universis lignis vilius. Cur ergo depopularis, quem colendo pretiosum, depopulando vilem, et inutilem reddis? Quem vindemiaveris, inquit, ita. Quomodo ita? tam horribiliter, tam monstruose, ut vinea ipsa devoret botros suos, et mulieres comedant filios suos. Ideo exclamat, et dicit: Ergone, Domine, mulieres comedent fructum suum. Id est filios suos, parvulos scilicet ad mensuram palmae, id est teneros, vix dum palmae mensuram habentes; ut immanis crudelitas, imo crudelis necessitas, ostendatur. Bene autem mulieres, non matres: quia materno nomine appellandae non sunt, quae maternae pietatis memores non fuerunt. Fructum, inquit, suum comedent. Ac si diceret: Caetera germinantia
Abbreviated transcription (Latin):
de sistet a ꝓposito iste donec cepta
ad finem ꝑducat: actenus cum
pecc̃orib egit ut eos ad peniten¬
tiã inflecteret. nc̃ penitentium
causam suscipiens ad dm̃ sermo¬
nẽ conu̾tit ut eum ꝓpeccõribus
exoret simulq ꝑenitentibꝰ far¬
mam orandi tribuit aꝑte de¬
monstrans qͣntũ se inp̃cib pec¬
cator humiliare debeat. cũ iꝑse
ꝓ alienis peccatis orans tam hu¬
mili deuotione se pietati diuine
ꝓsternat. qr enĩ causã difficilẽ
se suscepisse considat nequaqͣm
aꝑta ptulatione aures diuine
maiestatis pulsare p̾sumit. s
cũ magna reuerentia ⁊tremore
sue pietatis affectũ insinuando
demonstrat dicens. Uide dñe¬
i .c. ꝙ̃. ui.i. quasi diceret ppłm
tuum quẽ tantũ dilexisti qu
p̃ter te solũ aliũ ꝓtectorem ñ
habuit. sic uindemias. sic opprii¬
mis. sic deuastas: Sresentem¬
queso calamitatẽ consid̾a. pͥstinũ
amorẽ ad memoriã reuoca. ut si
urĩs p̾cib ñ flecteris tuis saltem

Expanded text:
desistit a proposito iste donec coepta ad finem perducat. Hactenus enim cum peccatoribus egit, ut eos ad poenitentiam inflecteret; nunc poenitentium causam suscipiens ad Deum sermonem convertit, ut eum pro peccatoribus exoret. Simulque poenitentibus formam orandi tribuit, aperte demonstrans quantum se in precibus peccator humiliare debeat; cum ipse pro alienis peccatis orans, tam humili devotione se pietati divinae prosternat. Quia enim causam difficilem se suscepisse considerat, nequaquam aperta postulatione aures divinae majestatis pulsare praesumit; sed cum magna reverentia, et tremore suae petitionis affectum insinuando demonstrat, dicens: Vide, Dis ita. Quasi diceret: Populum tuum, quem tantum dilexisti, qui praeter te solum alium protectorem non habuit, sic vindemias, sic opprimis, sic devastas? Praesentemquaeso, calamitatem considera, pristinum amorem ad memoriam revoca; ut si nostris precibus non flecteris, tuis saltem
Abbreviated transcription (Latin):
dio ⁊ labore excolit᷑. sic nimis
uita fideliũ ñ nͥ magno studio
⁊ labore aduirtutẽ infirͦmat᷑.
Et quẽadmod̾ uinea si fecun¬
da fuerit qͥcqͥd sibi laboris im¬
pendit᷑. fructuũ ubertate re¬
staurat. sic nimirũ uita fideli¬
um si studio discipline ⁊eru¬
ditionis aduirtutẽ ꝑ fec̾it om¬
nẽ ad ibitã diligentiã precio
fructuũ rec̃pensat. Item sic̃
lignũ uitis sine fructu inutile
ẽ. ⁊ uniu̾sis lignis uiliꝰ. sic ꝓfec¬
to hii qui ꝑ fid̾ei doctrinam ex¬
colunt᷑ ⁊ tam̃ fructũ boni oꝑis
ñ afferunt peiores st̃ illis qui
ad agnitionẽ ueritatis nuqͣm

Expanded text:
excolitur, sic nimirum vita fidelium non nisi magno studio et labore ad virtutem informatur. Et quemadmodum vinea, si fecunda fuerit, quidquid sibi laboris impenditur, fructuum ubertate restaurat: sic nimirum vita fidelium, si studio disciplinae et eruditionis ad virtutem profecerit, omnem adhibitam diligentiam pretioso fructu recompensat. Item sicut lignum vitis sine fructu inutile est, et universis lignis vilius: sic profecto ii qui per fidei doctrinam excoluntur, et tamen fructum boni operis non afferunt, pejores sunt illis qui ad agnitionem veritatis nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt nãq ñ nulli qͥ pꝰ lacͥmas
ꝑ ianem leticiã mentẽ dissol¬
uunt ⁊qr cor suũ inmerore ꝑse¬
uerant̾ tenere negligunt quic¬
qͥd cõpunctionis temꝑore obtinu¬
isse pot̾ant ꝑdunt. Peccatrir et¬
enim conscientia sic̃ añ cõpun¬
ctionis ardorem graui sepe me¬
roris dedio exrecordatione pec¬
catoꝵ affligit᷑ sic ñ nũqͣm post
consolationẽ lacͥmarũ si hanc
diligens censura ñ p̃mit ꝑ in¬
eptam leticiã dissipat᷑. Et̃ iccͥco
ualde necessariũ ẽ. ut postqͣm
cõpunctionis grã amerore men¬
tem erexerit ne hanc pꝰ modũ
sua leuitas ꝑ immoderatã let¬
ciã dissoluat nũqͣm eam pͥstini
meroris custodia derelinquat.

Expanded text:
namque nonnulli, qui post lacrymas, per inanem laetitiam mentem dissolvunt, et quia cor suum in moerore perseveranter tenere negligunt, quidquid compunctionis tempore obtinuisse poterant, perdunt. Peccatrix etenim conscientia, sicut ante compunctionis ardorem gravi saepe moeroris taedio ex recordatione peccatorum afficitur, sic nonnunquam post consolationem lacrymarum, si hanc diligens censura non premat, per ineptam laetitiam dissipatur. Et idcirco valde necessarium est ut postquam compunctionis gratia mentem a moerore erexerit, ne hanc postmodum sua lenitas per immoderatam laetitiam dissolvat, nunquam eam pristini moeroris custodia derelinquat.
Abbreviated transcription (Latin):
lacͥmas penitendo funderent
hic iã p̃cipit ut intribulatio¬
ne sua etiã iusticiã dĩ laudẽt.
ibi innocte flere. hic etiã inpͥn¬
cipio ugiliarũ ad fletũ cõsur¬
gere iubet. Plus gͦ ẽ ad fletũ
consurgere qmͣ solũmͦ flere. płͦ¬
ẽ inpͥncipio uigiliarũ qͣm inno¬
cte. Sequit᷑. Effunde sic̃ aquam
cor tuũ. Sic̃ aqͣm cor effundit
qui ex intimo cordis affectu lacͥ¬
mas ꝓducit qd adhuc plamius
insinuans adiungit. Leua ad
eum manꝰ tuas. Eleuatio nãq
manuũ cordis affectũ ex pͥmit.
uł certe qui manꝰ eleuant. in
necessitate se eẽ ⁊ auxiliũ desi¬
derare demonstrant. Ed ideo
recte popłs intribulatione con¬
stitutus manꝰ ad dm̃ leuat. ut
se ñ insuis uirib s in solo dĩ au¬
xilio sp̃e hr̃e ostendat. Sequit᷑.
Panima .i. ꝓuita paruulorum¬

Expanded text:
lacrymas poenitendo funderent: hic jam praecipit ut in tribulatione sua etiam justitiam Dei laudent; ibi in nocte flere, hic etiam in principio vigiliarum ad fletum consurgere jubet. Plus ergo est ad fletum consurgere, quam solummodo flere; plus in principio vigiliarum, quam in nocte. Sequitur: Effunde sicut aquam cor tuum. Sicut aquam cor effundit, qui ex intimo cordis affectu lacrymas producit, quod adhuc planius insinuans adjungit: Leva ad eum manus tuas. Elevatio namque manuum cordis affectum exprimit. Vel certe qui manus elevant, in necessitate se esse, et auxilium desiderare demonstrant. Et ideo recte populus in tribulatione constitutus, manus ad eum levat, ut se non in suis viribus, sed in solo Dei auxilio spem habere ostendat. Sequitur: Pro anima
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ.d. in. Ac si diceret᷑. Qui mul¬
tum tepeccasse consideras ne¬
cesse ẽ ut nec in magnitudine
nec induiturnitate doloris tͥ
parcas. S qr multi ceꝑtum qͥ¬
dem penitendi studium non
deserunt s tñ ab illo pͥmo feruo¬
re suo quo ceꝑant paulatĩ tẽꝑe
suceedente tepescunt adiungit
dicens. Non des requiem tibi.
Quia item instantiã laboris de¬
uotio humilitatis cõm̃dabilem
dõ reddit pꝰtremo sub infert et
dic̃. Neq taceat pupilla oculi
tui. Quid ẽn ꝑ puꝑillam ocu¬
l nisi humilem deuotionẽ m̃ti
intelligere debemꝰ. Sequitur.¬

Expanded text:
. Ac si diceretur: Qui multum te peccasse consideras, necesse est ut nec in magnitudine nec in diuturnitate doloris tibi parcas. Sed quia multi coeptum quidem poenitendi studium non deserunt, sed tamen ab illo fervore suo, quo coeperant, paulatim tempore succedente tepescunt. Adjungit, dicens: Non des requiem tibi, quia item instantiam laboris devotio humilitatis commendabilem Deo reddit. Postremo subinfert et dicit: Neque taceat pupilla oculi tui. Quid enim per pupillam oculi, nisi humilem devotionem mentis intelligere debemus? Cum er
Abbreviated transcription (Latin):
Uera nãq penitentia a c̃pun¬
ctione in coat que ꝑ aqͣm lacͥ¬
marũ ⁊ sordes peccõꝵ abluit.
⁊animã irrigando ad germina
uirtutũ fecundat unde pecca¬
trici anime dicit᷑. ut pͥmũ lac¬
mas deducat. Hoc ÷ deorsum du
nrãꝵ ad inferiora deducimus.
Sed pͥus ẽ ut quisq peccõrum
maculas fonte lacͥmarum
abluat ac dem̃ mundata con¬
scientia conpunctionis sue tra¬
mitẽ ad amnorẽ et̾noꝵ conu̾tat.
In eo quoq qoͦ peccator lacri¬
mas suas deorsũ ducẽ p̃cipit᷑.
penitent cũ cõpunctione ha¬
militas necessaria eẽ monste¬
me pulchre insinuat᷑ cũ dicit᷑.
Deduc quasi torrentẽ lacͥmas.
magno decurrit. S quo uehe¬
mentꝰ defluit tanto citꝰ ꝑtͣnsit.

Expanded text:
era namque poenitentia a compunctione inchoat, quae per aquam lacrymarum et sordes peccatorum abluit, et animam irrigando ad germina virtutum fecundat. Unde peccatrici animae dicitur, ut primum lacrymas deducat, hoc est deorsum ducnostrarum ad inferiora deducimus. Sed prius est ut quisque peccatorum maculas fonte lacrymarum abluat, ac deinde mundata conscientia, compunctionis suae tramitem ad amorem aeternorum convertat. In eo quoque, quod peccator lacrymas suas deorsum ducere praecipitur, poenitenti cum compunctione humilitas necessaria esse demonstrymae, pulchre insinuatur, quando dicitur: Deduc quasi torrentem lacrymas. decurrit; sed quanto vehementius defluit, t
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. In pace factus ẽ locus eius
quia nimirũ in ea m̃te ds̃ suaui¬
ter requiescit q̃ise ab huniᷤᷤ mũ¬
di distractione colligens ad int̾¬
nã pacẽ cõponit inqua ⁊ si foris
qͣntũ ad huiꝰ uite corruptionẽ
ꝑtinet terrena desideria ꝑstre
gunt. Cum uͦ delectatio carmᷤᷤ
ꝑ consensũ tisq ad int̾iora anime
penetrat tc̃ nimirũ corhostium
ad dm̃ intͥnsecus p̾sidentem cla-¬
mat ut iam iꝑse importuno stre¬
ꝑitu cũ motꝰ de illa sua quiete
exurgens dicat. Clamor sodo¬
moꝵ ⁊ gomorreoꝵ multiplica¬
tus ẽ ⁊ ꝑeccatũ eoꝵ ad grauatũ
ẽ niis s descendã ⁊ uidebo
utrũ clamorem qui uenit ad
me oꝑe cõpleuerint. Et rec¬
de qr ĩniquitas longe ÷ adeo
pͣua desideria ñ coram deo. sed
addm̃ clamasse ꝑibent᷑. Laus
enĩ ⁊ grãrũ actio ñ solũ ad dm̃. s
etiã corã dõ olamant. qñ enim dĩ¬

Expanded text:
 In pace factus est locus ejus ; quia nimirum in ea mente Deus suaviter requiescit, quae se ab hujus mundi distractione colligens, ad internam pacem componit. In qua et si foris quantum ad hujus vitae corruptionem pertinet, terrena desideria perstrepgunt. Cum vero delectatio carnis per consensum usque ad interiora animae penetrat, tunc nimirum cor hostium ad Deum intrinsecus praesidentem clausit, ut jam ipse importuno strepitu commotus de illa sua quiete exsurgens dicat. Clamor Sodomorum, et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; sed descendam, et videbo utrum clamorem, qui venit ad me opere compleverint . Et recte; quia iniquitas longe est a Deo, prava desideria non coram Deo, sed ad Deum clamasse perhibentur. Laus enim et gratiarum actio non solum ad Deum, sed etiam coram Deo clamant. N
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ grãs agimꝰ tunc nimirũ corã
deo clamamꝰ. qñ uͦ iniq agendo
eũ ad iracundiã ꝓuocamus siue
qñ in necessitate constituti auxi¬
liũ eiꝰ ex poscimnꝰ tunc quasi de
longinquo ad eũ clamamꝰ. Cla¬
mat gͦ iniquitas addm̃. clamat
necessitas. s illa clamat irricats.
ista supplicans. illa ꝓuocat irã.
ista flagitat miãm. De clamore
necessitatis dictũ ẽ. Clamor filioꝵ
isrł uenit ad me iidiq afflictio¬
nẽ eoꝵ que oppͥmunt᷑ ab egyptiis.

Expanded text:
imirum coram Deo clamamus. Quando vero inique agendo eum ad iracundiam provocamus, sive quando in necessitate constituti auxilium ejus exposcimus, tunc quasi de longinquo ad eum clamamus. Clamat ergo iniquitas ad Deum, clamat necessitas; sed illa clamat irritans, ista supplicans; illa provocat iram, ista flagitat misericordiam. De clamore necessitatis dictum est: Clamor filiorum Israel venit ad me , vidique afflictionem eorum, qua opprimuntur ab Aegy
Abbreviated transcription (Latin):
Ac si a ꝑte diceret᷑. Tuque per
mundi contẽptũ ⁊ desidium
et̾noꝵ bonoꝵ ab amore carna¬
l dulcorata fuisti qͦmͦ iterũ
in amaritudinẽ uersa es.
Sequit᷑. Quis medebit᷑ tui:
Audiant hoc p̃lat eccłie qui
medici animarũ constituti sũt
audiant qͦd dicitur. Quis me¬
oebit᷑ cui : Ac sidicẽt᷑. alios e¬
gros medici curant s medicos
nifirmantes qͥs curabit. Si po¬
pulus peccat orant sac̾dotes ꝓeo.

Expanded text:
Ac si aperte diceretur: Tu, quae per mundi contemptum, et desiderium aeternorum bonorum ab amore carnali dulcorata fuisti, quomodo iterum in amaritudinem versa es? Sequitur: Quis medebitur tui? MORAL. Audiant hoc praelati Ecclesiae, qui medici animarum constituti sunt; audiant quod dicitur. Quis medebitur tui? Ac si diceretur: Alios aegros medici curant, sed medicos infirmantes quis curabit? Si populus peccat, orant sacerdotes pro eo.
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Possumus adhuc ineffusio¬
ne aque aliqͥd edificationis at¬
tendere. quia sic̃ aqua effusa
sordes abluit sic confessio peccã
eiciens conscientiã mundam
dm̃ eleuat qñ ꝑ exibitionem
bonoꝵ oꝑum coram deo p̃t̾itas
offensas excusat de quo ad huc
subdit᷑. Pro anima paruuloꝵ
pimꝰ. Nos gͦ ꝓ anima paruuloꝵ
nroꝵ manus ad dm̃ eleuamꝰ cũ
ꝑstudiũ bonoꝵ. oꝑum ad nutͥen¬
dos auime cogitatus spĩalis desi¬
derii grã in nob̾ renouari expos¬

Expanded text:
dit. Possumus adhuc in effusiodit. Possumus adhuc in effusione aquae aliquid aedificationis attendere, quia sicut aqua effusa sordes abluit, sic confessio peccata ejiciens, conscientiam mundam Deum elevat, quando per exhibitionem bonorum operum coram Deo praeteritas offensas excusat. De quo adhuc subditur: Pro anima parvulorum  nos pro anima parvulorum nostrorum manus ad Deum elevamus, cum per studium bonorum operum ad nutriendos animae cogitatus spiritualis desiderii gratiam in nobis renovari expos
Abbreviated transcription (Latin):
laudat qui mala que patit᷑ ex
considatione iniquitatis sue
iusto dĩ uditio se sustine̾ fatet᷑.
Sequitur. E ffunde sic̃ aquam
cor tuũ añ conspectũ dñi. Ceqͥ
liquores cũ effundunt᷑ uł qͣdã
ꝑinguedine suꝑ linita uł sapo¬
re infecta uasa relinquunt sola
aqua sic effundit᷑ ut munditia
uasis nulł eius reliquiis maculet᷑.
Qui gͦ peccata sua confitentes
aliqua uł negligentie uł erubeᷤᷤ¬
centie causa ẽffundere timent
quasi inuase cordis spissi liquo¬
ris reliquias retinent qui uero
cuncta qͥdem peccã sua ꝑ confes¬
sionẽ eiciunt s adhuc tñ ꝑeccan¬
di affectũ ñ derelinquunt ab hiᷤᷤ
qͥdem qͣmuis noxius liquor pror¬
sus eiectus sit uasa tñ saꝑore in¬
fecta ꝑmanserunt. Quisqͥs aũ
ꝑꝑuram confessionẽ ⁊ contricio¬
nem cordis sui secreta reuelans
nichil aut affectũ retinet aut
ꝑsilentiũ tegit. iste quasi aquas
cor suũ añ conspectũ dm̃ effun¬

Expanded text:
laudat, qui mala, quae patitur, ex laudat, qui mala, quae patitur, ex consideratione iniquitatis suae, justo Dei judicio se sustinere fatetur. Sequitur: Effunde sicut aquam cor tuum ante conspectum Domini. Caeteri liquores, cum effunduntur, vel quadam pinguedine superlinita, vel sapore infecta vasa relinquunt; sola aqua sic effunditur, ut munditia vasis nullis ejus reliquiis maculetur. Qui ergo peccata sua confitentes, aliqua vel negligentiae vel erubescentiae causa effundere timent, quasi in vase cordis spissi liquoris reliquias retinent. Qui vero cuncta quidem peccata sua per confessionem ejiciunt, sed adhuc tamen peccandi affectum non derelinquunt: ab his quidem quamvis noxius liquor prorsus ejectus sit, vasa tamen sapore infecta permanserunt. Quisquis autem per puram confessionem, et contritionem cordis sui secreta revelans, nihil aut per affectum retinet, aut per silentium tegit: ille quasi aquas cor suum ante conspectum Domini effun
Abbreviated transcription (Latin):
capite c̃pitoꝵ. Capita c̃pitorũ
sunt uͥ plures uie ediu̾so uemi¬
entes in unũ concurrunt. Que
loca magis ab hominib frequen¬
tari solent ut amplior confusio
in ibi tabescentiũ insinuet᷑. &
uide qͦmͦ marto res posita ẽ ubi
deuita impetranda causa agit᷑.
de remediũ ueniat uñ uenit
ꝑiculũ. Consurge lauda in no
cte inpͥncipio uigiliarũ. Primũ
et enĩ peccator euigilat qñ ma¬
la sua agnosce̾ inciꝑit. Scđo e¬
uigilat qñ mala sua agnita pe¬
nitendo corrigit. Tercio euigi¬
lat qñ adbona agenda se conu̾¬
tit. Irͣco euigilat qñ bona oꝑa
sua custodit. Istas quatuor uigi¬
lias innocte p̾sentis uite custo¬
dire debemꝰ ne uidelicet nos uł
inconsid̾atione peccatoꝵ nr̃oꝵ
ignorantia fallat uł incorrectio¬
ne negligentia siue contẽptus
pp̃ediat. ne uł adbona agenda
desidia torpentes reddat᷑ uł ad
bona conseruanda p̾sũꝑtio mi¬
nus cautos efficiat. Ille gͦ uino¬
cte inpͥncipio uigiliarũ dm̃

Expanded text:
ium compitorum. Capita compitorum sunt, ubi plures viae e diverso venientes in unum concurrunt. Quae loca magis ab hominibus frequentari solent, ut amplior confusio inibi tabescentium insinuetur. Et vide quomodo in arcto reposita est: ubi de vita impetranda causa agitur,de remedium veniat, unde venit periculum. Consurge, lauda in not: In principio vigiliarum. Primum etenim peccator evigilat, quando mala sua agnoscere incipit. Secundo evigilat, quando mala sua agnita poenitendo corrigit. Tertio evigilat, quando ad bona agenda se convertit. Quarto evigilat, quando bona opera sua custodit. Istas quatuor vigilias in nocte praesentis vitae custodire debemus, ne videlicet nos vel in consideratione peccatorum nostrorum ignorantia fallat, vel in correctione negligentia, sive contemptus praepediat. Ne vel ad bona agenda desidia torpentes reddat, vel ad bona conservanda praesumptio minus cautos efficiat. Ille ergo in nocte in principio vigiliarum Deum
Abbreviated transcription (Latin):
lus inquit ⁊ lactens. Uidete
qr infirmitati cũ patit᷑. non
fortitudinẽ aut pompã ue¬
nerat᷑. s ad huc fortassis iin¬
firmitate sexus ⁊etatis ho¬
norat nobilitatẽ gen̾is. In pla¬
teis inquit opidi. ñ in aula.
ñ inurbe. ñ inciuitate. non
saltem indomo s in ꝑlateiso¬
ꝑidi qr qͣnto maior ÷ contrio¬
rum afflictio tanto grauior
ẽ iõq p̃ciosior dolentis cum¬
⁊c̃. In matrib tenerior affec¬
tus dilectionis notat᷑. que fi¬
lioꝵ affectus si pot̃ ñ solum
audit s p̃uenit. Cur gͥ filios
rogantes expectant nͥ qi non
hñt qͦd egentib offerant: Et
ne mat̾uã pietatẽ naturalui¬
tio induruisse existimes audi
quales se olim filiis exibueru.
ñ pecunt ordeũ ⁊ aquã.s. alim̃¬

Expanded text:
lus, inquit, et lactens. Videte lus, inquit, et lactens. Videte quod infirmitati compatitur, non fortitudinem aut pompam veneratur. Sed adhuc fortassis in infirmitate sexus et aetatis honorat nobilitatem generis: In plateis, inquit, oppidi. Non in aula, non in urbe, non in civitate, non saltem in domo, sed in plateis oppidi, quia quanto major est contritorum abjectio, tanto gravior est, ideoque pretiosior dolentis com. In matribus tenerior affectus dilectionis notatur, quae filiorum affectus, si possunt, non solum audiunt, sed praeveniunt. Cur igitur filios rogantes exspectant, nisi quia non habent, quod egentibus offerant? Et ne maternam pietatem naturali vitio induruisse existimes, audi quales se olim filiis exhibuerint. Non petunt hordeum et aquam, sci
Abbreviated transcription (Latin):
ra mea .i. usq ad cordis intima
sagita doloris penetrauit. do¬
lor sensũ tetigit ⁊ contremuit
affectus pietatis. Sequitur.
Effusũ ẽ. in t̾ra iecur meũ. Qͥd
ꝑ effusionẽ iecoris. nͥ afflictio
carnis signat᷑. nam qr in iecore
decoctio stomachi calorẽ accip̃.
qui in afflictione sui corporis
curã pꝰponunt qͥd aliud quã
iecur int̾ram effundunt. ne
gͥ in anes lacͥme. ne ficta sus¬
piria. ne simulati gemitus
creoant᷑ ecce carnis afflctio
manista. Sequit᷑. S fortassis ꝓ
parentib aut cognatis doled i
matris. non fr̃is. ñ sororis. non
cognat. ñ affinis: s popul
mie inquit. Ne affectus carnis
⁊ ñ caritatis stimulus doloris
ꝑutaret᷑. S credo famosos ⁊ di¬
uites in popło iste planctu suo
honerat. attendite ꝗͥd dicat.
Cum deficeret inquit paruu¬
lus ⁊ lactens. in pͥmis anma¬
u̾tite discretionẽ. plangit qͦd
deficiunt nec plangit quod
qͥiuites ñ sunt. Quis: Paruu¬

Expanded text:
ra mea, id est usque ad cordis intima ra mea, id est usque ad cordis intima sagitta doloris penetravit, dolor sensum tetigit, et contremuit affectus pietatis. Sequitur: Effusum est in terra jecur meum. Quid per effusionem, jecoris, nisi afflictio carnis signatur? Nam quia in jecore decoctio stomachi calorem accipit, qui in afflictione sui corporis curam postponunt, quid aliud quam jecur in terra effundunt. Ne igitur inanes lacrymae, ne ficta suspiria, ne simulati gemitus credantur, ecce carnis afflictio manifesta sequitur. Sed fortassis pro parentibus aut cognatis dolet ismatris, non fratris, non sororis, non cognati, non affinis, sed populi mei, inquit, ne affectus carnis et non charitatis stimulus doloris putaretur. Sed credo famosos et divites in populo iste planctu suo honorat? Attendite quid dicat. Cum deficeret, inquit, parvulus, et lactens. In primis animadvertite discretionem. Plangit quod deficiunt, nec plangit quod divites non sunt. Quis parvu
Abbreviated transcription (Latin):
tem pͣuos doctores ꝑplateas o¬
pidi uoluptates huius seculi
acciꝑe debemꝰ. paruulus gͦn
lactens inplateis opidi defici¬
unt qñ carnales quiq ⁊ stulti
cũ ꝑuersis doctorib ꝑ latam
uiam uoluptatũ ad ꝑditionẽ
uadunt. ⁊ nota qͦd ait defic̾e̾i.
magis enĩ sunt plangen di qͥ
a bono deficiunt quã hii qui
nunqͣm boni fuerunt. Befe
aliena mala tanqͣm sua plan-¬
ge̾. sic̃ enĩ bonis congauden do
eoꝵ meritis participes fiunt
ita quoq malis ꝑ cõpassionem
condolendo de illoꝵ ꝑditione
sibi luctũ faciunt. Discat gͦ
pecc̃or qͦm mala ꝓpͥa flere de¬
beat cũ iustus ꝓalienis delictiˢ
tanta contricione se affligat.
defecert̃ inqͥt p̾lacͥmis oculi mei.
qͣntũ putatis cõpunctus erat
iste qͥ sic plorauit. ñ enĩ semel
se lacͥmas fudisse ostendit qui
oculos suos p̾lacͥmis defecisse di¬
cit. s qi mult lacͥmas funduñ
⁊ ñ compũgunt᷑ corde secutus
adiunxit. conturbata st̃ uisce¬

Expanded text:
os doctores. Per plateas oppidi, voluptates hujus saeculi accipere debemus. Parvulus ergo et lactens in plateis oppidi deficiunt, quando carnales quique, et stulti cum perversis doctoribus per latam viam voluptatum ad perditionem vadunt; et nota quod ait, deficeret. Magis enim sunt plangendi, qui a bono deficiunt, quam qui nunquam boni fuerunt. Defec electorum aliena mala tanquam sua plangere. Sicut enim bonis congaudendo in eorum meritis participes fiunt, ita quoque malis per compassionem condolendo, de illorum perditione sibi lucrum faciunt. Discat ergo peccator quomodo mala propria flere debeat, cum justus pro alienis delictis tanta contritione se affligat. Defecerunt, inquit, prae lacrymis oculi mei. Quantum putatis compunctus erat iste, qui sic ploravit? Non enim semel tantum se lacrymas fudisse ostendit, qui oculos suos prae lacrymis defecisse dicit. Sed quia multi lacrymas fundunt et non compunguntur corde, secutus adjunxit: Conturbata sunt visce
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. fecit dñs que cogitaũ. ⁊ cͥ
Primũ consolat᷑ merentes ꝑ ui¬
sticiã iudicis. dem̃ ꝑmalitiam
hostis. ꝑiusticiã iudicis ne dole¬
ant dep̃terito. ꝑmaliciã hostis
ne desꝑent de futuro. Magua
enĩ ẽ affuctis consolatio qͦd abillo
pena illata ẽ cui iniusticia ꝑla¬
cere ñ pot̾. Magnã item deim¬
petranda miscdia fiduciã p̾stat
qͦd ille nobis adu̾sat᷑ qͥ nr̃o quoq
iudicio ñ place̾ cognoscit᷑. Dicat
gͦ.fecit dñs que cogitauit. Ac
selicẽt. Hostes nrĩ exultant
nsuis uiribꝰ ruinã nrãm ascri¬
bunt nos aũt insultationem
eoꝵ tanto leuius ferre debemꝰ
qͣnto ueriꝰ masa nrã ñ ex forti¬
tudine eoꝵ s ex iusto iudicio dĩ
ꝓcede scimꝰ. fecit.d.q.c. ordina¬

Expanded text:
e cogitavit, etc. Primum consolatur moerentes per justitiam judicis; deinde per malitiam hostis. Per justitiam judicis, ne doleant de praeterito; per malitiam hostis, ne desperent de futuro. Magna enim est afflictis consolatio, quod ab illo poena illata est cui injustitia placere non potest. Magnam item de impetranda misericordia fiduciam praestat, quod ille nobis adversatur qui nostro quoque judici non placere cognoscitur. Dicit ergo: Fecit Dominus quae cogitavit. Ac si diceret: Hostes nostri exsultant, et suis viribus ruinam nostram ascribunt; nos autem insultationem eorum tanto levius ferre debemus, quanto verius mala nostra non ex fortitudine eorum, sed ex justo judicio Dei procedere scimus. Fecit Domin
Abbreviated transcription (Latin):
ex pectati sunt tanto iustius
ꝑseuerantes in malo grauiter
puniri debuerunt. Uñ sequit᷑.
Destruxit ⁊ ñ peꝑcit. Hec ꝓpͥe
ad ultimã caꝑtiuitatẽ referuit᷑.
niletificauit suꝑte inimicũ tuum.¬

Expanded text:
exspectati sunt, tanto justius perseverantes in malo graviter puniri debuerunt. Unde sequitur: Destruxit, et non pepercit. Haec proprie ad ultimam captivitatem referuntur. Et laetificavit supe
Abbreviated transcription (Latin):
humanũ. ꝓpt̾ pͥmi reatus um¬
dictã de paradysi felicitate eiec¬
tum ⁊ exilio dãpnatũ ẽ. Qnͣta
uͦ uesania ut in hac ꝑegͥnatiõe
hõ reqͥem querat ubi se in ira
diuine ultionis ꝓ iectũ ẽẽ non

Expanded text:
umanum propter primi reatus vindictam, de paradisi felicitate ejectum, et exsilio damnatum est? Quanta ergo vesania, ut in hac peregrinatione homo requiem quaerat, quo se in ira divinae ultionis projectum esse non
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ enĩ int̾ra sedere nͥ t̾re¬
nis delectationibꝰ in cũbendo
abono oꝑe cessare: S qͥa hi
qͥ abono cessando ꝑu̾sa agunł
ne sue pͣuitatis testes fiant
u̾bũ ueritagis loqui erubesct̃
recte secutus ad iunxit. Conti¬
cuerunt qr ꝓfecto uͥ conscienti¬
am remordet reatus sceleris.
a p̃dicatione linguã ligat ti¬
mor confusionis. Sequitur.
cinere
capita sua uͥ¬
gines
nͥ boni subiecti in eccłia qͥ fidei
integritatẽ sinceritate morum
conseruantes ad uisionẽ suꝑne
ꝑacis festinant. ⁊qͥd ꝑ caput
nisi actio spũalis. quid ꝑcin̾em
qui ab igne relinquit᷑ nisi ter¬
rene cogitationes signantur.
quasi enĩ ab igne cinis nascit᷑.
Qñ cogitationũ in aitiũ reliqͥe
aconcupiscentia carnali gene¬
rant᷑. Dene gͦ pꝰqͣm senes inter¬
ra sedent ⁊ tacent uirgines¬
cinere capita sua consꝑgunt
quia simplices quiq ineccłia
cũ p̃latos suos postposito stu¬
dio p̃dicationis terrenis de¬
lectationib uident in cũb̾e

Expanded text:
Quid est enim in terra sedere, nisi terrenis delectationibus incumbendo a bono opere cessare? Sed quia ii, qui a bono cessando perversa agunt, ne suae pravitatis testes fiant, verbum veritatis loqui erubescunt, recte secutus adjunxit: Conticuerunt, quia profecto, ubi conscientiam remordet reatus sceleris, a praedicatione linguam ligat timor confusionis. Sequitur: cinere capita sua virgines nisi boni subjecti in Ecclesia, qui fidei integritatem sinceritate morum conservantes ad visionem supernae pacis festinant? Et quid per caput, nisi actio spiritualis? Quid per cinerem, qui ab igne relinquitur, nisi terrenae cogitationes signantur? Quasi enim ab igne cinis nascitur, quando cogitationum inanium reliquiae a concupiscentia carnali generantur. Bene ergo, postquam senes in terra sedent et tacent, virgines capita sua cinere conspergunt; quia simplices quique in Ecclesia cum praelatos suos, postposito studio praedicationis, terrenis delectationibus vident incumbere,
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt icͣ. Primũ considemꝰ qui
sint tnͣseuntes isti. de mñ que sit
uia ꝑ qͣm tͣnͣseunt. tota uita ista
ex quo eã nascendo ingredim᷑ sñ
int̾m issione ꝑ cotidianas immu¬
qͥdã tͣnͣsitus laudabilis qͥ ñ omĩbꝰ
cõmunis ẽ. om̃s nãq homineᷤᷤ sic̃
diximꝰ ꝑ necessitatẽ condicionis
transeu̾nt. mali uͦ cũ ꝑ conditionẽ
hic man̾e ñ possint. mentẽ tñ in
desidio uite huiꝰ ꝑ amorẽ figunt.
tͣnseunt gͦ mali necessitade s uo¬
luntate ñ tnseunt. boni uͦ qtu
p̃sentẽ uitam ñ amant s fucu¬
ram desiudant necessitati uolun-¬
tatẽ adiungunt. immo ut u̾ius
aliqͥd dicam ipsã necessitatem
uoluntate p̃ueniunt qi pͥus
uoluntate hinc exeunt quam
morte. hii sunt ueri hebrei .i.
tnseuntes ad quos illud sapĩe
u̾bũ dirigit᷑ transite adme om̃s
qui concupiscitis me. Quia gͦ
alii sola necessitate tͣnͣseunt
alii uͦ necessitati conditionis etiã
arbitum uoluntatis adiungõ

Expanded text:
LEG. Primum consideremus qui sint transeuntes isti, deinde quae sit via per quam transeunt. Tota ista vita ex quo eam nascendo ingredimur, sine intermissione per quotidianas immuus laudabilis, qui non omnibus communis est. Omnes namque homines, sicut diximus, per necessitatem conditionis transeunt; mali vero cum per conditionem hic manere non possint, mentem tamen in desiderio vitae hujus per amorem figunt. Transeunt ergo mali necessitate, sed voluntate non transeunt; boni vero qui praesentem vitam non amant, sed futuram desiderant, necessitati voluntatem adjungunt; imo, ut verius aliquid dicam, ipsam necessitatem voluntate praeveniunt quia prius voluntate hinc exeunt quam morte. Hi sunt veri Hebraei id est transeuntes: ad quos illud Sapientiae verbum dirigitur: Transite ad me omnes, qui concupiscitis me . De alii sola necessitate transeunt, alii vero necessitati conditionis arbitrium etiam voluntatis adjungunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cipio uigiliarũ. Quantũ ad lit¬
teram ꝑtinet. tres sunt uigilie
noctis. singule triũ horarum
spatio diffincte. Et mirabili
satis dispensatione ꝓpħa ꝑecc̃oreᷤᷤ
ad penitentiã inuitans ñ stat̃
ipsam penitendi ꝑfectionem
ꝓponit. s paulatim exortatio

Expanded text:
iliarum. LITTERAL. Quantum ad litteram pertinent, tres sunt vigiliae noctis, singulae trium horarum spatio distinctae. Et mirabili satis dispensatione propheta peccatores ad poenitentiam invitans, non statim ipsam poenitendi perfectionem proponit, sed pau
Abbreviated transcription (Latin):
mo diuinꝰ nͥ ad u̾sariꝰ nob̃ efficit᷑.
cui uidelicet adu̾sario in uia cõ¬
sentientes sumꝰ si inhac ur ta
mortali ubi adhuc locus meren¬
di ẽ p̃ceptis dĩ etiã contra urãs
carnales uoluntates obtẽꝑare
satagimꝰ. s in hoc loco uia p̃sentẽ
uitam significare ñ pot̾. quia
cũ omĩs homo ꝑeam necessitate

Expanded text:
sarius nobis efficitur, Cui videlicet adversario in via consentientes sumus, si in hac vita mortali, ubi adhuc locus merendi est, praeceptis Dei, etiam contra nostras carnales voluntates, obtemperare satagimus. Sed in hoc loco via praesentem vitam significare non potest, quia cum omnis homo per eam nec
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ tuũ qͦd p̃sens erat ipsi
aũt falsa ⁊stulta uidendo non
apiebant tͥ iniqͥtatẽ tuã quia
cũ ꝑu̾sis in suo scelere prosꝑa
ꝓmicterent ⁊ simplicit᷑ gradi¬
entes uanis terrorib sollicita¬
rent ñ aꝑiebant immo cela¬
bant iniquitatẽ tuã ne eam a¬

Expanded text:
meritum tuum, quod praesens erat. Ipsi meritum tuum, quod praesens erat. Ipsi autem falsa, et stulta videndo, non aperiebant tibi iniquitatem tuam, quia cum perversis in suo scelere prospera promitterent, et simpliciter gradientes vanis terroribus sollicitarent, non aperiebant, imo velabant iniquitatem tuam, ne eam a
Abbreviated transcription (Latin):
falsa ⁊ stulta. falsamqͥbꝰ decep¬
ta es. stulta inquib excusari
ñ potes. si tm̃ falsa uidissent
inquib saltẽ fuisset aliqua
ueritatis similitudo poterat
fortassis excusari ꝑ ignorantiã
simplicitas tua nunc̾ aũt qͥ a
stulta etiã uidert̃ itñ cred̾e
ñ timiusti merito punit᷑ in si¬
pientia tua. Que aut̃ falsa &
que stulta uiderunt: stultas
assũptiones ecce stulta. falsas
eiectiones. ecce falsa. Qñ ⁊ qͥbꝰ
tur adu̾sa. s utrũq falfo q
eiciendis ꝓmittebant assũp¬
tiones ⁊ assumendis eiectio¬
nes. qñ ds̃ iratus erat nunti¬
abant qoͦ de ad ꝓtegendũ as¬
sumeret qñ placatus fuit
minabant᷑ qͦd te ad cͥbulandum
eiceret. s c̃minatio falsa fuit et
ꝓmissio stulta. in ꝓmissione ñ
rores timuisti ualde alienum ÷
a ratione qͦd tanti sceleris con¬
scia uanis ꝓmissionibꝰ decipi ꝑo¬
tiusti. ecce nesciebas qͦd futurũ
suerat ñ tñ ignorabas malum

Expanded text:
Falsa et stulta. Falsa, in quibus decepFalsa et stulta. Falsa, in quibus decepta es. Stulta, in quibus excusari non potes. Si tantum falsa vidissent, in quibus saltem fuisset aliqua veritatis similitudo, poterat fortassis excusari per ignorantiam simplicitas tua; nunc autem, quia stulta etiam viderunt, et tamen credere non timuisti merito punitur insipientia tua. Quae autem falsa et quae stulta viderunt? Falsas assumptiones, ecce stulta; falsas ejectiones, ecce falsa. Quando, et tur adversa. Sed utrumque falsum, quia ejiciendis promittebant assumptiones, et assumendis ejectiones. Quando Deus iratus erat, nuntiabant quod te ad protegendum assumeret; quando placatus fuit, minabantur quod te ad tribulandum ejiceret. Sed comminatio falsa fuit, et promissio stulta. In promissione non a etsi terrores timuisti, valde alienum est a ratione quod, tanti sceleris conscia, vanis promissionibus decipi potuisti. Ecce nesciebas quod futurum fuerat; non tamen ignorabas malum
Abbreviated transcription (Latin):
bit᷑ tibi: Ostendit magnum
ꝓrsus ⁊ difficile eẽ nontñ dõ
impossibile ut talis ad sanita¬
tem redeat. hunc ÷ qͦd ioħs de
peccante ad mortẽ dicit. Non ꝑ
eo dico ut oret quis. Ac si dicẽt.
Sic̃ desiderare salutẽ eius non
ꝓ ibeo sic orare ꝓ eo p̃cipere ñ
p̃sumo quia tam mortalis uul¬
neris curatio qmuis potentiã
dĩ non excedat omnẽ tñ hu¬
manam existimationẽ suꝑ¬
at:⁊ ideo considatiꝰ agit᷑ sim
terim humilit̾ suppressa or̃o¬
ne desiderium tm dõ offera¬
tur. quia fortassis citius im¬
petrabit in causa tã diffici¬
ħ humilis ⁊ timorata deuo¬
tio quam peticio p̃sũptuo
dicit᷑. ꝓpħe tui. Ac sidiceret᷑. Ec¬
ce ad quãntũ miseriã deuoluta
es ꝓpħas falsos audiendo quos
tu dilexist ⁊ ꝓpħas dĩ uera di¬
centes audire noluisti. Uidert
tibi. tͥ uiderunt. qr ꝓpħae tui
fuerunt. ideo mendatiũ illoꝵ
ad te redundauit. qr malicia
illoꝵ. tͥ placuit. Propħe tui ui¬
derunt tͥ. Quid tͥ uiderunt:

Expanded text:
bitur tui? Ostendit magnum prorsus, et difficile esse, non tamen Deo impossibile: ut talis ad sanitatem redeat. Hinc est, quod Joannes de peccante ad mortem dicit: Non pro eo dico ut oret quis . Ac si diceret: Sicut desiderare salutem ejus non prohibeo, sic orare pro eo praecipere non praesumo, quia tam mortalis vulneris curatio, quamvis potentiam Dei non excedat, omnem tamen humanam existimationem superat, et ideo consideratius agitur si interim humiliter suppressa oratione desiderium tantum Deo offeratur, quia fortassis citius impetrabit, in causa tam difficili, humilis et timorata devotio, quam petitio praesumptuodicitur: Prophetae tui. Ac si diceretur: Ecce ad quantam miseriam devoluta es, prophetas falsos audiendo, quos tu dilexisti, et prophetas Dei vera dicentes audire noluisti. Viderunt tibi. Tibi viderunt, quia prophetae tui fuerunt. Ideo mendacium illorum ad te redundavit, quia malitia illorum tibi placuit. Prophetae tui viderunt tibi. Quid tibi viderunt?
Abbreviated transcription (Latin):
pena pꝰ sequeret᷑ ostendent. nc̃
aũt ne iniquitatẽ tuã ꝑspice̾
posses quasi dextrũ ocłm tuum
cecabat simulata ratio. ⁊ sinis¬
Quasi dicẽt. Audi ⁊ qͣntũ mise¬
randa sis uł alieno testimonio
disce. tͣnseuntes ꝑuiã ꝑ egrin
intelligunt᷑ n ext̾ranei. namqͥ
tͣnseuntes nominant᷑ ostendugͣ
naliũ uenire ⁊ alior sũ tend̾e.
ꝑ hoc enĩ qͦd aliuñ ueniunt
demonstrant᷑ alieni sanguine.
ꝑ hoc qͦd aliorsũ tendunt alieni
intentione: i tñ eos qͦs ⁊ affectus
sanguinis ⁊ ꝓpositũ intentioĩs
diuidit. noue calamitatis stu¬
por adcõpassionẽ figit. Planxe¬
runt inquit manib super te.
pulchre dixit suꝑ te. qͣi deiecta

Expanded text:
poena post sequeretur ostenderent. Nunc autem ne iniquitatem tuam perspicere posses, quasi dextrum oculum tuum caecabat simulata ratio, et sinisQuasi diceret, audi; et quantum miseranda sis, vel alieno testimonio disce. Transeuntes per viam peregrini intelliguntur et extranei. Nam qui transeuntes nominantur, ostenduntur et aliunde venire et aliorsum tendere Per hoc enim quod aliunde veniunt, demonstrantur alieni sanguine; per hoc quod aliorsum tendunt, alieni intentione. Et tamen eos, quos et affectus sanguinis et propositum intentionis dividit, novae calamitatis stupor ad compassionem figit. Plauserunt, inquit, manibus super te. Pulchre dixit super te, quasi dejectam
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ int̾itum planxisset. statĩ
secutꝰ adiunxit. Cuĩ cõparabo
te. ⁊ cui assimilabo te. ⁊exeqͣbo¬
te uirgo filia syon. Inculcatio
u̾boꝵ. magni doloris uim ex¬
pͥmit. ac si eccłie de membris
eius arefactis loquat᷑ ⁊dicat᷑.
Sic̃ pͥus confidem recte iuuen¬
do tenuisti nulli cõparabiliꝰ fu¬
it gła tua ita nc̃ cũ ꝑuitã rep¬
bam a fide cecidđis nulli cõpara¬
bilis ẽ ignominia tua. Sequit᷑.
Magnaᷤ enĩ uelut mare contͥ
quasi mare inqͣmcũq partẽ
refluat amaritudinẽ non a¬
mittit. Dicat᷑ gͦ illi qr dulcedi¬
ne spũalis uite ꝑ concupiscen¬
tias carnales ⁊ curas seculareᷤ¬

Expanded text:
torum interitum planxisset, statim torum interitum planxisset, statim secutus adjunxit. Cui comparabo te, et cui assimilabo te, et exaequabo, virgo filia Sion? Inculcatio verborum magni doloris vim exprimit. Ac si ipsi Ecclesiae de membris ejus arefactis loquatur et dicat: Sicut prius cum fidem recte vivendo tenuisti, nulli comparabilis fuit gloria tua, ita nunc, cum per vitam reprobam a fide cecideris, nulli comparabilis est ignominia tua. Sequitur: Magna enim velut mare contriquasi mare, in quamcunque partem refluat, amaritudinem non amittit: Dicatur ergo illi, quae a dulcedine spiritualis vitae per concupiscentiam carnalem, et curas saeculare
Abbreviated transcription (Latin):
similabo te. ꝗd ÷ aꝑte dice̾ mala
tua ⁊ magnitudine ⁊ m̾ omnẽ
miseriã suꝑant s qr etiã magna
minimis quadã differenti simi¬
litudine cõparari aliqñ possiuł:
Seqͥuit᷑. Magna ÷ uelut mare
contritio tua. mirũ ÷ qͦd calami¬
tatẽ eius nulli coequari posse
cõmemorat ⁊ statim magnitu¬
dinẽ maris ei incõparatione
coequat. s sic intelligendũ ÷ ac
sidiceret. Quẽad modũ mare
suꝑ om̃s aliasaquas ⁊ mole
⁊ amaritudie excellens ẽ ita
tue contritioni nulla cala¬
mitas coequari pot̾. Sequitur
Quis medebit᷑ tus. Sic̃ ex sic¬
cari ñ pot̃ aqua de mari. sio cõ¬
tritio tua ab homine reꝑarari
ñ pot̾it. Neo ÷ in quo speres nͥ
solus ds̃. Oui cõparabo te. illi
qui pꝰ agnitam ueritatẽ retro
abeuntꝰ peiores sunt. hiis qͥ ñꝙͣ
u̾itatem agnouerunt ⁊ quan¬
to cuiq excellentior gradus ẽ.
tanto ꝑiculosior ẽ laꝑsus. unde
in eccłia negligentiã ⁊ subiec¬

Expanded text:
similabo te? Quod est aperte dicere. Mala similabo te? Quod est aperte dicere. Mala tua et magnitudine et modo omnem miseriam superant. Sed quia etiam magna minimis quadam differenti similitudine comparari aliquando possunSequitur: Magna enim velut mare contritio tua. Mirum est quod calamitatem ejus nulli coaequari posse commemorat, et statim magnitudinem maris, ei in comparatione coaequat. Sed sic intelligendum est ac si diceret: Quemadmodum mare super omnes, alias aquas et mole et amaritudine excellens est, ita tuae contritioni nulla calamitas coaequari potest. Sequitur: Quis medebitur tui? Sicut exsiccari non potest aqua maris, sic contritio tua ab homine aestimari non poterit, nec est in quo speres nisi solus Deus. Cui comparabo te? Illi, qui post agnitam veritatem retro abeunt, pejores sunt iis, qui nunquam veritatem agnoverunt. Et quanto cuique excellentior gradus est, tanto periculosior est lapsus. Unde in Ecclesia negligentiam, et subjec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ negligentiã sicut alii ꝑculꝑã
ad int̾itũ tendunt. Cũ magno
gͥ dolore ꝓnuntiandũ ẽ. Quafi
uuln̾ati. Ac si dice̾t᷑. Cur ist qͣsi¬
ꝑ negligentiã p̃latoꝵ ꝑeunt qͥ cͥ¬
minib ⁊ flagiciis uulnerati ñ
sunt: Unde sequit᷑. Cũ exala¬
rent animas suas in sinu ma¬
trũ suarũ. Quid nãq ẽ sinus
matrũ nͥ blanda adulatio p̾la¬
toꝵ.: Quasi morientes namq
filios matres insinu tenent qñ
carnaliũ mentes intorpore suo
ꝑeuntes mal p̃lati ñ solum ad
bonã oꝑationẽ ñ exsuscitant s
etiã blandis fauorib palpando
insua ꝑditione fouent. Sequit᷑.
planctum ꝓmouet. pͥmũ edifi¬
cia dem̃ hõmines ⁊ ipsos quasi
absentes luxit. nc̃ tandẽ uelut
emollitis ⁊ assue factis longo fle¬
tu animis ad p̃sentes u̾ba conu̾tt
dicens. Cui cõparabo te ⁊cui assi¬
mila bote. ac si dicẽt. Quia tã
magna ẽ contritio tua. cui com¬
parabo te. ⁊ qr tã grauis ÷ cuias¬

Expanded text:
negligentiam, sicut alii per culpam, ad interitum tendunt. Cum magno igitur dolore pronuntiandum est, quasi vulnerati, ac si diceretur: Cur isti per negligentiam praelatorum pereunt qui criminibus et flagitiis vulnerati non sunt? Unde sequitur: Cum exhalarent animas suas in sinu matrum suarum. Quid namque est sinus matrum, nisi blanda adulatio praelatorum? Quasi morientes; namque filios matres in sinu tenent, quando carnalium mentes in corpore suo pereuntes mali praelati, non solum ad bonam operationem non exsuscitant, sed etiam blandis favoribus palpando in sua perditione fovent. Matribus planctum promovet. Primum aedificia, et deinde homines, et ipsos quasi absentes luxit; nunc tandem velut emollitis et assuefactis longo fletu animis ad praesentes verba convertit, dicens: Cui comparabo te, et cui assimilabo te? ac si diceret: Quia tam magna est contritio tua, cui comparabo te? et, quia tam gravis es, cui as
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis amplioribꝰ ⁊ delicatiorib cy¬
bis indulgend̾ suadet. Cum aũt
ꝑ crapulam corpꝰ in flãmauerit
continuo luxurie oblectamenta
oculis añponit. graue aut̃ aut
impossibile asserit uo homo in carne
positꝰ ñ carnalit̾ uiuat. iuuenilibꝰ
annis facile ignosci posse. longua
adhuc adpenitentiã suꝑ ẽẽ tẽꝑa.¬

Expanded text:
operis, amplioribus et delicatioribus cioperis, amplioribus et delicatioribus cibis indulgendum suadet; cum autem per crapulam corpus inflammaverit, continuo luxuriae oblectamenta oculis anteponit; grave atque impossibile asserit ut homo in carne positus non carnaliter vivat, juvenilibus annis facile ignosci posse; longa adhuc ad poenitentiam superesse
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾atione sua sunt. hec pruden¬
tia ꝑu̾sos illos ꝓpħas generat.
u̾sutos .s. anime cogitatꝰ qͥ falsis
ꝓmissionib anunã lactant. et cõ¬
sentientẽ sͥ seducunt atq in laq̃¬
ant. unꝰ eoꝵ. patientie insidiat᷑
alt̾ castitatẽ uiolare nitit᷑. ille
mundi contẽptũ irridet. Consi
qui de prudentia carnis nascit᷑.
hic dic̃ hoĩ. uindica lesionẽ tuã
ulciscere in uirias tuas quia si
p̃sentes patient̾ tuleris ad fut᷑as
alios animabis. timeant te potiꝰ
hoiẽs qͣm contẽpnant. om̃s tibi
exibebunt reuerentiã si te uide¬
rint ulcisci uirilit̾ in uiriã tuã.
ꝓpħa iste pessimꝰ. callide ꝑ suasisse
putabat᷑. cũ furibundo reu̾entiã
exibendã p̃dice̾t. qͦm cũ infurorẽ
conu̾terit ñ reu̾endũ s abhomina¬
bilem omĩb hominib fac̃. Est
adhuc alius ꝑseudo ꝓpħa integri¬
tatis ⁊ continentie iniicꝰ. qͥ hoc
ordine seduc̃ hominẽ. Seꝑe sub
obtentu sanicatis aut necessitatẽ

Expanded text:
Haec prudentia perversos illos prophetas generat, versutos scilicet animae cogitatus, qui falsis promissionibus animam lactant, et consentientem sibi seducunt atque illaqueant. Unus eorum patientiae insidiatur, alter castitatem violare nititur; ille mundi contemptum irridet, iste squi de prudentia carnis nascitur. Hic dicit homini: Vindica laesionem tuam, ulciscere injurias tuas, quia, si praesentes patienter tuleris, ad futuras alios animabis; timeant te potius homines quam contemnant; omnes tibi exhibebunt reverentiam, si te viderint ulcisci viriliter injuriam tuam. lsus est propheta iste pessimus. Callide persuasisse putabatur, cum furibundo reverentiam exhibendam praediceret; quem cum in furorem converterit, non reverendum, sed abominabilem omnibus hominibus reddit. Est adhuc alius pseudopropheta, integritatis et continentiae inimicus, qui hoc ordine seducit hominem: Saepe, sub obtentu sanitatis aut necessitate