comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
menta se debere inferre. Siquis gͦ circa huiusmodi
ꝑsonas non ꝓbanda detulerit: auctoritate huius
sanctionis intelligat se iacturã infamiȩ sustine:
ut dampno pudoris estimationis dispendio discat
sͥ alienȩ uerecundie impune insidiari. saltẽ de ce-¬
aut qualit̾ de suis reb expoliatis uel eiectis a sedi¬
bus ꝓpͥis. aut qui accusatores sint recipiendi. qͥ ue
non sint aut qualit̾ eiectis et expoliatis sint om̃ia
et qualiter illis induciȩ post integrã restaurationẽ
anniuersariȩ uel sex mensiũ indulgendȩ sint. et
qualit̾ sua om̃ia licent̃ et pacifice absq ullius gͣui
impedimento disponere. et suoꝵ amicoꝵ et ȩccłasti¬
coꝵ patrũ consiliis uti debeant. sufficienter ab apo¬
stolis suoꝵq decessorib ac nr̃is predecessorib sta¬
tutũ ẽẽ putamus. Suꝑ his autẽ non reor amplius
nunc fore disputandũ. nͥ si surrexerint talia quȩ

Expanded text:
menta smenta spersonas non probanda detulerit, auctoritate huius sanctionis intellegat se iacturae famae propriae subiacere, ut damno pudoris, existimationis dispendio discat sibi alienae verecundiae impune insidiari saltem de ceaut qualiter de suis rebus expoliati , vel ejecti a sedibus propriis, aut qui accusatores sint recipiendi, quive non sint, aut qualiter ejectis et expoliatis sint omnia et qualiter illis induciae post integram instaurationem anniversariae, vel sex mensium, indulgendae sint, et qualiter sua omnia licenter et pacifice, absque ullius gravi impedimento disponere, et suorum amicorum et ecclesiasticorum patrum conciliis uti debeant, sufficienter ab apostolis, eorumque successoribus, ac nostris praedecessoribus statutum esse putamus. Super his autem non reor amplius nunc fore disputandum, nisi si surrexerint talia, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ex his in eccła quȩ tuȩ gub̃nationi deo auxiliante
comissa est. nec dũ plena luce claruerit ad eundem
fontẽ de quo illa salutaris manarat lympha recur¬
ritis. id ẽ qd debita caritate sumus amplȩxi qr fidu¬
cialit̾ de his unde apud eos obseruantiam ẽẽ dixi-¬
stis ambiguam nr̃a uoluistis responsione firmari.
Qua propter dilectionẽ tuam in dño salutantes de
singulis quid uixta catholicã disciplinã teneat apłi¬
cȩ sedis auctoritas subiectis aliquib etiã sc̃aꝵ capitu
lis regularũ te credimus instruendum. Primo qͥdẽ
scias paganos et hereticos non posse xp̃ianos accusa¬
re aut uocem estimationis inferre. Deiñ nemo un-¬
quã ep̃m apud iudices scłares aut reliquos cłicos ac¬
qualibet ꝑsona quȩ rite recipienda ẽ fuerint ac
ullius alterus dignitatis qui hoc genus illaudabi¬
lis intentionis arripuerit. nouerit probationis docu¬

Expanded text:
ex his in Ecclesia, quae tuae gubernationi Deo auxiliante ex his in Ecclesia, quae tuae gubernationi Deo auxiliante commissa est, necdum plena luce claruerit, ad eumdem fontem, de quo illuc salutaris manaverat lympha, recurritis. Hinc est, quod debita charitate sumus amplexi, quia fiducialiter de his unde apud eos observantiam esse dixistis ambiguam, nostra voluistis responsione firmari. Quapropter dilectionem tuam in Domino salutantes de singulis, quid juxta catholicam disciplinam teneat apostolicae sedis auctoritas, subjectis aliquibus etiam slis regularum te credimus instruendum. Primo quidem scias paganos et haereticos non posse Christianos accusare, aut vocem infamationis inferre, deinde nemo unquam episcopum apud judices saeculares aut alios clericos acqualibet persona, et quae rite recipienda est fuerint aullius alterius dignitatis, qui hoc genus illaudabilis intentionis arripuerit; noverit, probationis docu
Abbreviated transcription (Latin):
frĩ felici ep̃o. Gauis. Direc¬
plenas catholicȩ inquisitioĩs
sollicitudine gratant̾ accepi¬
mus. benedicentes dñi nr̃i cle¬
mentiam. qr talesl ex termi¬
nis mundi partib dignat᷑
suis ouib ꝓuidere pastores.
ꝑ quos et pascuis ualeant salutarib abundare.
et ab antiqui lupi rapacitate seruari ut infidias
nequeant eius subreptionis incurrere. Unde certũ
est qr promissȩ uos beatitudinis gr̃a subsequatur
quando ã uob̃ cȩlestiũ ꝑfectio doctͥnaꝵ tã uotiue
sciscitationis ꝑquiritur. Scriptũ ẽ enim. Beati qͥ
ꝑscrutantur testimonia euis. in toto corde exqͥritẽ
meute tractantes. de te quoq prouenire confidimꝰ
qui regulam catholicȩ fidei usdem studes tenere ue¬
stiguis quib eam in apłica sede cognoscis ẽẽ fundatã.
Et quamuis sonus eoꝵ toto orbe diffusus. et usq ad
fines orbis terrȩ uerba eoꝵ distensa dilectionis tue
corda xp̃o probauerunt ẽẽ fidelia: tamen siquid

Expanded text:
ri Felici episcopo Caius. Direcplenas catholicae inquisitionis sollicitudine, gratanter accepimus, benedicentes Domini nostri clementiam: quia tales ab extremis mundi partibus dignatur suis ovibus providere pastores, per quos et pascuis valeant salutaribus abundare, et ab iniqui lupi rapacitate servari, ut insidias nequeant ejus subreptionis incurrere. Unde certum est, quia promissae vos beatitudinis gratia subsequatur, quando a vobis coelestium perfectio doctrinarum, tam votiva suscitatione perquiritur. Scriptum est enim: Beati qui perscrutantur testimonia ejus, et in toto corde exquirunt mente tractantes, de te quoque provenire confidimus, qui regulam catholicae fidei iisdem studes tenere vestigiis, quibus eam in apostolica sede cognoscis esse fundatam. Et quamvis sonus eorum toto orbe diffusus, et usque ad fines orbis terrae verba eorum distensa dilectionis tuae corda Christo praebuerint esse fidelia; tamen si quid
Abbreviated transcription (Latin):
gnũ hoc mirabile sacramentũ ab initio uideant
creditũ. qd̾ ẽ in fine completũ. De quo cũ sc̃arũ
litteraꝵ nulla pars sileat: sufficit quedã consona
ueritatis signa posusse. quib diligentia dei in
splendudissimã latitudinẽ dirigatur &e sincera in¬
telligentia luce ꝓspiciat qd in filio dei qui se incessa¬
biliter filiũ hominuis et hominẽ ꝓfitetur. non sit. xp̃i¬
anis erubescendũ s constantissime głandũ. qm̃ sicut
ait beatus apłs magnũ ẽ pietatis sacramentũ. qd̾
manifestatũ ẽ in carne iustificatũ ẽ in sp̃u apparuit¬

Expanded text:
gnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant gnum hoc et mirabile sacramentum ab initio videant creditum, quod est in fine completum. Deo quo cum sanctarum litterarum nulla pars sileat, sufficit quaedam consona veritatis signa posuisse, quibus diligentia fidei in splendidissimam latitudinem dirigatur, et sincerae intelligentiae luce perspiciat, quod in Filio Dei, qui se incessabiliter Filium hominis, et hominem profitetur, non sit Christianis erubescendum, sed constantissime gloriandum: quoniam, sicut ait beatus Apostolus : Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ut nͥ uerbũ dignaretur caro fieri nulla posset caro
no ut heretici uolunt decoloratur obscuro: si lux ue¬
ritatis sub mendatio putatur latuisse fantasmatis.
Non gͥ quisquã s̃ erubescendũ existimet. xp̃ianus. de
nr̃i in xp̃o corporis ueritate: qi om̃s apłi apłoꝵꝙ¬
ddiscipuli. et preclari eccłaꝵ qͥq doctores qui ad mar¬
tirii coronã uel ad confessionis meruerunt głam
ꝑuenire. in huius fidei lumine splenduerunt. con¬
deitatis et carnis una sit confitenda ꝑsona. Qua
autem rationis similitudine qua diuinoꝵ uolu¬
minũ portione heretica impietas se estimat adu¬
uari que ueritatẽ negat corporis. xp̃i. cũ hanc ñ
lex testificari. non ꝓpħa p̃cinere. non euuangłia
docere non ipse destiterit xp̃c ostendere: Que¬
rant ꝑ omnẽ seriem scͥpturarũ quo tenebras fu¬
giant non quo uerũ lum̃ obscurent. et ꝑ omĩa
scła ita ueritatẽ inueniunt choruscantẽ. ut ma¬

Expanded text:
, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla possit caro , ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla possit caro magno ut haeretici volunt decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis veritate, quia omnes apdiscipuli et praeclari ecclesiarum quique doctores, qui ad martyrii coronam, vel ad confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, conristo deitatis et carnis una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi, cum hanc non lex testificari, non propheta praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas, fugiant, non quo verum lumen obscurent: et per omnia saecula ita veritatem invenient coruscantem, ut ma
Abbreviated transcription (Latin):
quia propter nos uerbũ caro factũ ẽ ec habitauit
in nob̃. Que autẽ ẽ eius exinanitio. que ue pauper¬
tas. ñ forme seruilis acceptio. ꝑ quã uerbi maiesta¬
te uelata dispensatio humanȩ redemptionis im¬
pleta ẽc Nam qi captiuitatis nr̃e resolui origma¬
lia uincula non poterant. nͥ existeret homo nr̃i
generis nr̃eq naturȩ quẽ peccati p̃ uidicia non
tenerent. et qui inmaculato sanguine suo cyro¬
graphũ letale dilueret. sicut ab mitio erat diuinitꝰ
preordinatũ. ita ẽ in plenitudine temporis ꝑfectum.
ut multis modis significata ꝓmissio in dui expec¬
tatũ ueniret effectũ. nec posset ẽẽ ambiguũ qd̾ con¬
tiniuis testificationib semꝑ fuerat nunciatũ. In ma¬
gno autẽ sacrilegio se uersari hereticoꝵ manife¬
mant credi. si dicatur in saluatore nr̃o uerũ ñ eẽ
qdͥ saluat cũ ita sccłm ꝓmissionem omĩa scła per¬
currentem mundus sit deo reconciliatus in xp̃o

Expanded text:
quia propter nos Verbum caro factum est et habitavit quia propter nos Verbum caro factum est et habitavit in nobis. Quae autem est ejus exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi exgeneris nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiatum. In magno autem sacrilegio se versari haereticorum manifemant credi, si dicatur in Salvatore nostro verum non esse, quod salvat; cum ita secundum promissionem omnia saecula praecurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo
Abbreviated transcription (Latin):
atq idem ẽ. et totus hominis filius ꝓpter carnẽ
et totus dei filius ꝓpt̾ unã cũ patre deitatẽ. Ecqͥd
cepit cui quȩ ñ habuit conferrentur. Nam scd̃m
potentiam deitatis in differenter omĩa q̃ habet
pat̾ etiam filius habet. Et quȩ in forma serui a
patre accepit: eadem in forma dei etiã ipse do¬
nauit. Scđm dei formã ipse et pat̾ unũ sunt.
scđm enim formam serui non uenit facere uolun¬
tatem suam: s uoluntatẽ eius qui misit eũ. Sed̃m
formam dei. sicut pater habet uitã in semet ipso
sic dedit et filio uitã habere in semet ipso: scđm
formam serui tristis ẽ anima eius usq ad mortẽ.
Et idem ipse ẽ sicut apłs predicat et diuies et pau¬
per. Diues: qr eugłista dicente. in principio erat
uerbũ. et uerbũ erat apud deũ. et deus erat ui¬
bũ. hoc erat in principio apud deũ. omĩa ꝑ ipsũ
facta sunt et sine ipso factũ ẽ nichil. pauꝑ uero:

Expanded text:
atque idem est et totus hominis Filius propter carnem atque idem est et totus hominis Filius propter carnem et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidqucepit, cui, quae non habuit, conferrentur. Nam secundum potentiam divinitatis, indifferenter omnia, quae habet Pater, etiam habet Filius : et quae in forma servi a Patre accepit, eadem in forma Dei etiam ipse dondum formam dei ipse et pater unum sunt, secundum formam serui non uenit facere uoluntatem suam, sed uoluntatem eius qui misit eum; secundum formam dei, sicut habet pater uitam in semet ipso, sic dedit filio habere uitam in semet ipso; secundum formam serui tristis est anima eius usque ad mortet idem ipse est, sicut Apostolus praedicat, et dives et pauper: dives, quia, evangelista dicente: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum; hoc erat in principio apud Deum; omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil: pauper vero,
Abbreviated transcription (Latin):
tis uerȩq humanitatis in ipso una prorsus eadeq
persona sit. exaltationem tamen qua illũ sicut
doctor gentiũ dicit. exaltauit deus et donauit
illi nomen qd̃ ẽ suꝑ omne nomen. ad eam intel¬
ligimus ꝑtinere formã quȩ ditanda erat tante
głificationis augmento. In forma quippe di eqͣ¬
lis erat filius patri: et inter genitorẽ atq uni¬
genitũ nulla erat in eẽntia discretio. nulla in ma¬
iestate diuersitas. Nec ꝑ incarnationis mysterium
aliquid decesserat uerbo qd̃ ei patris munere red¬
deretur. Forma autẽ serui ꝑ quã impassibilis d̃i¬
tas sacramentũ magne pietatis impleuit. huma¬
na humilitas ẽ que in gła diuinȩ potestatis e¬
uecta est: in tanta unitate ab ipso conceptu uir¬
ginis deitatis et humanitate conserta ut nec sine
homine diuina. nec sine deo agerẽt᷑ humana.
Propt̾ qd̾ sicut dñs maiestatis dr̃ crucifixus: ita
qui ex sempiternitate equalis ẽ dõ. dr exaltatus
qr inseparabilit̾ manente unitate ꝑsonȩ unus

Expanded text:
tis, veraeque humanitatis in ipso una prorsus eademque persona sit, exaltationem tamen, qua illum sicut doctor gentium dixit: Exaltavit Deus, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen , ad eam intelligimus pertinere formam, quae ditanda erat tantae glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri , et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas: nec per Incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo, quod ei Patris munere redderetur. Forma autem servi, per quam impassibilis deitas sacramentum magnae pietatis implevit, humana humilitas est, quae in gloriam divinae potestatis evicta, est in tantam unitatem, ab ipso conceptu Virginis, deitatis et humanitatis conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod, sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo, dicitur exultatus: quia inseparabiliter manente unitate personae, unus
Abbreviated transcription (Latin):
et successores eoꝵ ac precipue anacletũ et preterea
alios sufficient᷑ statusse cognoscimus. et id circo ũ :
necesse nos replicare nͥ qd̾ illi non statuerunt. Illd
tamen nos statuentes uob̃ et om̃ib seruare man¬
ddamus. ut ad ordines ȩccł̃asticos sic ascendant in
sit pͥmo ostiarius. deinde lector. preterea exorcista.
inde sacretur accolitus. demũ uͦ subdiaconus. dem̃
diacomis. et postea prb̃r. et ex inde si meret᷑ ep̃c
ordinetur. Et regiones sicut in hac urbe fecimus
ꝑ singulas urbes quȩ populose fuerint diaconib
diuidentur. Et quȩcũq difficiles questiones per
singulas ꝓiuncias exortȩ fuerint. semꝑ ad sed̃ẽ apl̃i¬
cam referant᷑. Bene uale fr̃ et ora ꝓ nob̾. data Rl

Expanded text:
et successores eorum, et praecipue Anacletum , et praeterea alios, sufficienter statuisse cognoscimus: et idcirco non est necesse nunc replicari, nisi quod illi non statuerunt. Illud tamen nos statuentes vobis et omnibus servare mandamus, ut ad ordines ecclesiasticos sic ascendant in sit primo ostiarus, deinde lector, postea exorcista, inde sacretur acolythus, demum vero subdiaconus, deinde diaconus, et postea presbyter, et exinde, si meretur, episcopus ordinetur. Et regiones, sicut in hac urbe fecimus, per singulas urbes, quae populosae fuerint, diaconibus dividantur. Et quaecumque difficiles quaestiones per singulas provincias exortae fuerint , semper ad sedem apostolicam referantur . Bene vale, frater, et ora pro nobis. Data kalendis
Abbreviated transcription (Latin):
deũ patrẽ om̃ipotentẽ uisibi¬
liũ et inlusibiliũ conditorem
tum hoc ẽ de substantia patͥs.
patri id est unius substantiȩ. cũ patre. qd̃ greci
omousion dicunt ꝑ quẽ om̃ia facta st̃ quȩ in cȩ¬
lo et que in terra. qui propter nos homines et
ꝓpter nram salutẽ descendit et incarnatus ẽ atq

Expanded text:
Deum Patrem omnipotentem, visibilium et invisibilium factorem.tum, hoc est de substantia Patris, Patri, id est, unius substantiae cum Patre quod Graeci omousion dicunt per quem omnia facta sunt quae in coelo et in terra. Qui propter nos homines, et propter nostram salut
Abbreviated transcription (Latin):
pulsum excomunicare aut iudicare presumat. qr
non ẽ pruulegiũ quo spoliari possit iam nudatus. Iul
ordinare absq eus uoluntate uel iudicare. quia sic̃
rrita erit euis ordinatio ita et diudicatio qm̃ cense¬
mus nullũ alterius iudicis nisi sui sententia teneri.
Iam qui eũ ordinare non potuit. nec iudicare ullateñ
potuit. Ista enim uob̃ deinceps tenendã & fr̃s uicissĩ
inuiste damnastis: scitote ã nob̃ uste ẽẽ restitutos.
Quib ex auctoritate sc̃i petri apłica auctoritate omĩa
que eis ablata sunt integerrime reddi precipimus:

Expanded text:
pulsum, excommunicare aut judicare praesumat, quia pulsum, excommunicare aut judicare praesumat, quia non privilegium, quo expoliari possit jam nudatus . IIIordinare absque ejus voluntate, vel judicare: quia sicut irrita ejus erit ordinatio, ita et dijudicatio ; quoniam censemus, nullum alterius judicis, nisi sui, sententia teneri . Nam qui eum ordinare non potuit, nec judicare ullatenus poterit. Ista enim vobis deinceps tenenda, et fratres vicissim injuste damnastis, scitote a nobis juste esse restitutos. Quibus, ex sancti Petri et apostolica auctoritate omnia, quae eis ablata s
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ unũ sumus. Agamus gͦ ei grãs qui solutis inimi
citiis in carne sua. fecit ut om̃i orbe terrarũ unus
ẽet grex et unũ ouile sub lino pastore. semꝑ memo¬
res quid nos ueritatis predicator admoneat dicens.
Solliciti seruare unitatem sp̃c in uinculo pacis. ł in¬
culũ enim pacis nemo seruat. dũ alium infestat:
aut uerbis aut factis ꝑsequitur. Ideo fr̃s ista pre¬
tulimus. quia audiuimus inter uos accusationes ex¬
erceri. et pulsos a sedib epõs. aut suis reb expolia¬
tos iudicari. Qua ꝓpter statutũ ẽ ut si qͥs cont ep̃m
uel auctores ȩccłȩ se propriũ crediderit habere nego¬
tium: non prius adeat iudices quã ad eos recurrat
caritatis studio ut familiari colloquio cõmoniti ea
sanare debeant quȩ in querimoniam deducuntur
Qd si aliter egerit comunione priuet᷑. Nemo pontificũ
deinceps aliquẽ ep̃m suis expoliatũ reb autꝰ sede

Expanded text:
est unum sumus . Agamus ergo ei gratias, quia solutis inimest unum sumus . Agamus ergo ei gratias, quia solutis inimcitiis in carne sua, fecit ut in omni orbe terrarum unus esset grex, et unum ovile sub uno pastore; semper memores, quod vos veritatis praedicator admoneat, dicens: Solliciti servate unitatem spiritus in vinculo pacis . Vinculum enim pacis nemo servat, dum alium infestat aut verbis, aut factis persequitur. Ideo, fratres, ista praetulimus, quia audivimus inter vos accusationes exerceri, et pulsos a sedibus episcopos, aut suis rebus expoliatos judicari. I. --Quapropter statutum est, ut si quis contra episcopum vel actores Ecclesiae, se proprium crediderit habere negotium , non prius adeat judices, quam ad eos recurrat charitatis studio, ut familiari colloquio commoniti, ea sanare debeant, quae in querimoniam deducuntur. Quod si aliter egerit, communione privetur. II. --Nemo pontificum deinceps aliquem episcopum suis expoliatum rebus, aut a sede
Abbreviated transcription (Latin):
disiunctus sim ⁊ tamen om̃ino uob̃cũ corde coniun¬
ctus. Ideoq de ur̃a beatitudine erga me modis oĩb
confido: quia cũ me uicissim diligitis ã me lon¬
ge non estis. Inde magis gr̃as referimus illi gra¬
no sinapis. qui ex modici despicabilisq seminis sp̃e.¬
ita ramis ex eadem radice surgentib atq se disten¬
dentib usq quaq diffusis ut in eis uolatilia cȩli
cuncta nidificent. Grãq sit fermento illi qd̵ tͥb
farme satis totius humani generis massam in uin¬
tate cõspersit. atq paruo lapidi qui abscisus de
monte sine manib occupauit uniuersam faciẽ
orbis terre. qui adhoc se usq qͣq distendit. ut oĩ
humano generi in unitatem redacto citus corpus al. to¬
ꝑficeretur ȩccłȩ. atq ita ad totius compagis ꝑtineret
cõmodũ menbroꝵ particialis ista distinctio. Inde nos
quoq a uob̾ longe non sumus: qui in illo qui ubiq

Expanded text:
disjunctus sim, sum tamen omnino vobiscum corde conjundisjunctus sim, sum tamen omnino vobiscum corde conjunctus . Ideoque de vestra beatitudine erga me modis omnibus confido, quia cum me vicissim diligitis, a me longe non estis. Unde magis gratias referimus illi grano sinapis , quod ex modici despicabilisque seminis spita ramis ex eadem radice surgentibus, atque se distendentibus, usquequaque diffusis, ut in eis volatilia coeli cuncta nidificent: gratiaque sit fermento illi quod tribus farinae satis totius humani generis massam in unitate conspersit: atque parvo lapidi, qui abscissus est de monte sine manibus, et occupavit universam faciem orbis terrae, qui ad hoc se usquequaque distendit, ut omni humano genere in unitatem redacto, totius corpus perficeretur Ecclesiae, atque ita ad totius compagis pertineret commodum membrorum partialis ista distinctio. Unde nos quoque a vobis non longe sumus: quia in illo qui ubique
Abbreviated transcription (Latin):
frib ꝑ hispaniaꝵ ꝓuincias
constitutis. Syxtus ep̃c in do¬
mino salutem. Magno mu¬
nere miscłiȩ dei totius ȩcclȩ
catholicȩ multiplicata sũt
gaudia cũ eccł̃aꝵ status eo
uiget ordine. quo apłi eoꝵꝙ
successores illũ statuerunt. Et cũ antiqͥ hostis astu¬
tia eum turbari cognoscimus. non modico contri¬
stamur horrore. Quã ob causam fr̃s hortamur uos
neꝙ flagitamus. ut a tramite apłicȩ institutionis ne qͣ¬
quam recedatis. nec ã capite dissidatis: s. fidem et or
one teneatis. Nam si columne alicuius magnȩ domꝰ
corruerint. ipsa postea domus mimme stabit. Sic
et uos qui colũnȩ eccłȩ estis. si labefactari ceperitis.
fr̃s quȩ dico ualde timenda sunt. & sumo mode¬
raminie pensanda. atq ne fiant cauenda. Ipsa eñi
ꝑ se ueritas dicit. Uos estis sal terre. Qd̃ si sal eua¬
quando bona audio de uob̃. congratulor satis: et
e contra quando aduersa: nimis conturbor. Ego
uero quamius a nob̃ ꝑ longa terraꝵ interualla.

Expanded text:
r Hispaniarum provincias constitutis, Sixtus episcopus in Domino salutem. Magno munere misericordiae Dei, totius Ecclesiae Catholicae multiplicata sunt gaudia, cum ecclesiarum status eo viget ordine, quo apostoli, eorumque successores illum statuerunt. Et cum antiqui hostis astutia eum turbari cognoscimus, non modico contristamur moerore. Quam ob causam, fratres, hortamur vos, monemus et flagitamus, ut a tramite apostolicae institutionis nequaquam recedatis, nec a capite dissideatis, sed fidem et ordone teneatis. Nam si columnae alicujus magnae domus corruerint, ipsa postea domus minime stabit. Sic et vos, qui columnae ecclesiae estis, si labefactari coeperitis,fratres, quae duo, valde timenda sunt, et summo moderamine pensanda, atque ne fiant, cavenda. Ipsa enim veritas per se dixit: Vos estis sal terrae: quod si sal evaquando bona audio de vobis, congratulor satis: et econtra, quando adversa, nimis conturbor. Ego vero quamvis a vobis per longa terrarum intervalla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipiendũ exhibeat. Dũ enĩ hec constitutio fuerit ꝑhen¬
niter conseruata in dei eccł̃a. & fideliũ ex sollicitudine
corroborat᷑ credulitas.⁊ ꝑfidia infideliũ concitata ad icd
qd̃ repetitũ sepius. recognoscit quid catholica teneat et c̃¬
datur eccła. Om̃ib gͦ capitulis que adbuc ꝑ ur̃ãm sc̃ita¬
tẽ reguł excłasticis adicienda st̃. hoc ꝓ fid̃i sce reu̾entia. et
firmitate ꝓponite. qd̃ de ꝓferendo sy bolo. nr̃a deo do¬
cente decreuit serenitas. De cet̾o autẽ ꝓhibendis in solen¬
tium morib mea uob̃ consentiente clementia sententus
terminare distetiorib & firma disciplina que facienda ñ
sunt ꝓhibete. & q̃ fiere debent immobili constitutione fir¬
mate. Incipumt capitula eiusdđ or¬

Expanded text:
percipiendum exhibeant. Dum enim haec constitutio fuerit perenpercipiendum exhibeant. Dum enim haec constitutio fuerit perenniter conservata in Dei Ecclesia, et fidelium ex sollicitudine corroboratur credulitas et perfidia infidelium concitata ad id quod repetitum saepius recognoscit quid catholica teneat et credat Ecclesia. Omnibus ergo capitulis quae adhuc per vestram sanctitatem regulis ecclesiasticis adjicienda sunt hoc pro fidei sanctae reverentia et firmitate proponite, quod de proferendo symbolo nostra Deo docente decrevit serenitas. Decaetero autem prohibendis insolentium moribus mediat vobis consentiente clementia sententiis terminate districtioribus et firma disciplina qua facienda non sunt, prohibete et quae fieri debent immobili constitutione firmate. Incipiunt capitula ejusde
Abbreviated transcription (Latin):
ab errore retͣctis popłis. ueritatem eis serene lucis ostñ¬
dere. Sic enim agit. qui multiplicit̾ se ã deo remuña¬
ri contendit. Sic enĩ audit. qui suꝑ id qd̾ ei cõmittit᷑
auget. dũ illi dr. quicquid suꝑerogau̾is. ego cum redi¬
erõ reddam tibi. Ergo qͥa iam fidei nr̃e ⁊ confessionis
formam plena serie ur̃a beatitudo recensuit simul & sa
patuit. hoc a deo necessario ꝓ firmitate catholice fidei
nr̃a deo supplex instituere decreuit austoritas. ut propt̃
roborandam gentis nr̃e nouellã conũsionẽ. om̃s hispaniae
& gallitiȩ ȩcclȩ hanc regulam seruent. om̃i sacͥficii tempore
ante cõmunicationẽ corporis xp̃i et sanguinis uixta orien¬
taliũ partiũ morẽ unanimit̾ clara uoce sacͣtissimũ fidei re¬
censeant symbolũ : ut pͥmũ popłi quã credulitatẽ teneãt
fateant᷑. & sic corda fide purificata ad xͥ corpꝰ et sanguinẽ

Expanded text:
ab errore retractis populis veritatem eis serenae lucis ostenab errore retractis populis veritatem eis serenae lucis ostendere. Sic enim agit qui multipliciter a Deo remunerari intendit. Sic enim audit qui super id quod ei committitur auget, dum illi dicitur: Quidquid supererogaveris, ego, cum rediero, reddam tibi. Ergo quia jam fidei nostrae et confessionis formam plena serie vestra beatitudo recensuit, simul et stati vestrae perpatuit hoc a Deo necessario pro firmitate catholicae fidei nostra Deo supplex instituere decrevit auctoritas, ut propter roborandam gentis nostrae novellam conversionem omnes Hispaniarum et Gallaeciae ecclesiae hanc regulam servent, omni sacrificii tempore ante communicationem corporis Christi et sanguinis juxta orientalium partium morem unanimiter clara voce sacratissimum fidei recenseant symbolum, ut primum populi quam credulitatem teneant, fateantur, et sic corda fide purificata ad Christi corpus et sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
Recaredus rex ꝓperandis simul & confirmandis discipli¬
ne ecłastiģ morib dei saceraotes talit asfatus ẽ dicens
Regia cura usq in eũ modũ ꝓtendi debet & dirigi
quousq plenam constit̾it etatis & scientiȩ caꝑe rati¬
onem. Nam sicut in rebꝰ humanis głosius eminet po¬
testas regia ita ⁊ ꝓspiciende cõmoditati cõꝓuintialium
maior debet ẽẽ & ꝓuidentia. At nc̃ beatissimi sacerddotes
ñ in eis tantũmͦ reb diffundimꝰ sollertiã nr̃am quib
populi sub nr̃o regimine positi pacatissime gub̾nent᷑
& uiuuant. s etiã in adiutorio. xp̃i extendimꝰ nos ad ea
que st̃ celestia excogitare. & que popłos fideles efficiant
satagimꝰ non nescire. Oet̾m si totis nitendũ ẽ uirib bu¬
manis morib modũ pon̾e. et insolentiũ rabiem regia
potestate refrenare. si quieti & pace ꝓpagande opẽ de¬
bemus impendere: multo magis ẽ adhibenda sollicitu¬
do desiderare. & cogitare diuina. inhiare sublimia &

Expanded text:
Reccaredus rex, pro parandis simul et confirmandis disciplinae ecclesiasticae moribus Dei sacerdotes taliter affatus est dicens: Regia cura usque in eum modum protendi debet et dirigi, quousque plenam constiterit aetatis et scientiae capere rationem. Nam sicut in rebus humanis gloriosius eminet potestas regia, ita et prospiciendae commoditati comprovincialium major debet esse et providentia. Ac nunc, beatissimi sacerdotes, non in eis tantummodo rebus diffundimus solertiam nostram, quibus populi sub nostro regimine positi pacatissime gubernentur et vivant, sed etiam in adjutorio Christi extendimus nos ad ea quae sunt coelestia excogitare, et quo populos fideles efficiant satagimus non nescire. Caeterum si totis nitendum est viribus humanis moribus modum ponere et insolentium rabiem regia potestate refrenare, si quieti et paci propagandae, opem debemus impendere, multo magis est adhibenda sollicitudo desiderare et cogitare divina, inhiare ad sublimia et
Abbreviated transcription (Latin):
dicat᷑ oratio uoce clara popło p̃dicetur. quo fides uera
manifesta sit ⁊ testimoniũ habeat. ⁊ ad xp̃i corpꝰ et san¬
guinẽ prelibandũ pectora popłoꝵ fide purificata acce
suffragio monachoꝵ uł eccłus ad suã parroechiã ꝑtinen¬
tiũ dederint: firmũ maneat. Peregrinoꝵ uł cłicoꝵ & ege¬

Expanded text:
dicatur oratio, voce clara praedicetur, quo fides vera dicatur oratio, voce clara praedicetur, quo fides vera manifesta sit et testimonium habeat, et ad Christi corpus et sanguinem praelibandum pectora populorum fide purificata accedsuffragio monachorum vel ecclesiis ad suam parochiam pertinentium dederint, firmum maneat. Peregrinorum vel cle
Abbreviated transcription (Latin):
ut qr ã non nullis uł heresis uł gen¬
tilitatis necessitate ꝑ hispamarum
eccłas canonicus p̃termissus ẽ ordo
dũ & licentia abundaret tͣnsgrediendi & discipline optio
negaretur. dũ om̃is excessus heresi ꝓbaretur patrocimo
⁊ abundantia mali temporis ꝓcul eẽt districtio discipline.
nũ auctoritas ꝓhibet sit resurgente disciplina inhibitũ
⁊ agatur om̃e qd̃ p̃cepit ꝑmaneant in suo uigore conci¬
lioꝵ omĩa constituta semel et synodice scõꝵ p̃sulũ roma¬
noꝵ epłe. Nullus deinceps ad ꝓmerendos honores eccl̃a¬
sticos cont̾ canonũ statuta aspiret indignus nicħ ex hoc
fiat qd̾ scĩ patres sp̃u dei pleni sanxerunt debe ñ fieri.
Et qui presumpserit: seuitate pͥoꝵ canonũ distͥngatur.
ro reuerentia scissime fidi. et ꝓpt̾ corro¬
borandas hominũ inualidas mentes consultu pus
liũ eccłaꝵ concilii constantinopolitani. hoc ẽ centũ quin¬
quaginta ep̃oꝵ symbolũ fidi recitetur. & pͥusquã dñica

Expanded text:
is vel haeresis, vel gentilitatis necessitate per Hispaniarum ecclesias canonicus praetermissus est ordo, dum et licentia abundaret transgrediendi, et disciplinae optio negaretur, dum omnis excessus haeresis probaretur patrocinio, et abundantia mali temporis procul esset districtio disciplinae.num auctoritas prohibet, sit resurgente disciplina inhibitum, et agatur omne quod praecepit, permaneat in suo vigore conciliorum omnium constituta simul et synodicae sanctorum praesulum Romanorum epistolae. Nullus deinceps ad promerendos honores ecclesiasticos contra canonum statuta aspiret indignus, nihil ex hoc fiat quod sancti Patres Spiritu Dei pleni sanxerunt debere non fieri, et qui praesumpserit severitate priorum canonum distringatur. II. ro reverentia sanctissimae fidei et propter corroborandas hominum invalidas mentes consultu piislium ecclesiarum concilii Constantinopolitani, hoc est centum quinquaginta episcoporum symbolum fidei recitetur et priusquam Dominica
Abbreviated transcription (Latin):
possunt generare consortiũ habuerint. illi canoni¬
prb̃i uł diaconi ab ep̃is facti sunt scđm modũ
quo canones antiqui dant licentiam sint liberi. et
tam̃ a patrocinio eccłe tam ip̃si quã ab eis ꝓgeniti.
ñ recedant. ab aliis quoq lib̃tati traditi. et eccłus com¬
mendati patrocinio ep̃i colligantur. et ne cuiquam

Expanded text:
possunt generare, consortium habuerint, illi canonipossunt generare, consortium habuerint, illi canonipresbyteri vel diaconi ab episcopis facti sunt secundum modum quo canones antiqui dant licentiam, sint liberi, et tamen a patrocinio ecclesiae tam clerici quam ab eis progeniti non recedant, ab aliis quoque libertati traditi et ecclesiis commendati patrocinio episcopi colligantur, et ne cuiquam
Abbreviated transcription (Latin):
Ei ep̃c unã de paroechitanis eccłus suis monasteriũ
dicare uoluerit ut in ea monachoꝵ regłarit̾ congre¬
gatio uiuat. hoc de consensu concilu sui habeat licentiam
faciendi. Qui etiam side reb eccłȩ ꝓ eoꝵ substantia aliqͥd
quo detmenti ȩcle non echibrat eide loco donauerit. sit¬
stabile. Rei bone statuende sc̃m conciliũ dat consensũ.
siderio uxorib copulari. Ne gͦ de cet̾o hoc fiat p̃cipit᷑:
qd̾ et canonib priorib continetur. ut non liceat eis
uiuere libidinosa societate s manente int̾ eos conui¬
gali lege communem utilitatem habeant. & ñ sub uno
conclaui maneant uł certe si suffragat᷑ uirtus in alia
domo suam uxorẽ faciat habitare. ut castitas apud
dm̃ ⁊ apud homines habeat testimoniũ bonũ. Si
qui uͦ post hanc conuentionẽ obscene cũ uxore ele¬
gerit uiuere ut nec lector habeatur. Qui uͦ semꝑ sub
canone eccłastico iacuerunt. si contͣ ueterum impe¬
rata in suis cellulis mulieres quȩ infame suspitionũ

Expanded text:
pus unam de parochianis ecclesiis suis in monasterium dedicare voluerit, ut in ea monachorum regulariter congregatio vivat, hoc de consensu concilii sui habeat licentiam faciendi. Qui etiam, si de rebus ecclesiae pro eorum substantia aliquid quo detrimentum ecclesiae non exhibeat, eidem loco donaverit, sitstabile. Rei bonae statuendae sanctum concilium dat consensum. siderio uxoribus copulari. Ne ergo de caetero hoc fiat praecipitur, quod et canonibus prioribus continetur, ut non liceat eis vivere libidinosa societate, sed manente inter eos conjugali lege communem utilitatem habeant, et non sub uno conclavi maneant, vel certe si suffragatur virtus in alia domo suam uxorem faciat habitare, ut castitas apud Deum et apud homines habeat testimonium bonum. Si qui vero post hanc conventionem obscene cum uxore elegerit vivere, ut nec lector habeatur, qui vero semper sub canone ecclesiastico jacuerint, si contra veterum imperata in suis cellulis mulieres quae infamiae suspicionem
Abbreviated transcription (Latin):
Iam quidẽ omnino delictũ ẽ. quia iuditia habe¬
tis uob̃cũ. Quare non magis iniquitatẽ patimin:
Quare non potius fraudamini: Ad illud redeatur
qd̃ dñs ait. Siquis uolu̾it tunicã tuam tollere.
et in iudicio tecũ contende: dimitte ei et palliũ.
Et alio loco. Qui aufert que tua sunt ne repetas
Sunt autẽ queda quȩ leuissima putarent᷑ nͥ in
scripturis demonstrarent᷑ opinione grauiora
Quis unquã dicenti fratri suo fatue reũ gehennȩ
putaret. nͥ ipsa ueritas diceret: Iili uͦ qui illa pec
lendi: qr infamiȩ maculis st̃ abꝑsi. & in baratruᷤ
delabuntur msi eis sacerdotali auctoritate sub¬
uentum fuerit. Similiter et illi de quib ipse ait.¬
cum huiusmodi hominib nec cibũ sumere quia
infamia sunt notati antequã sacerdotali auctori-¬
tate sanentur & in grenio sc̃ȩ matris ȩccl̃ȩ redin¬
tegrentur. qr qui extͣ nos sunt nobiscũ comuni-¬

Expanded text:
« Jam quidem omnino delictum est, quia judicia habe« Jam quidem omnino delictum est, quia judicia habetis vobiscum, quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini? » Ad illud redeatur quod Dominus ait: « Si quis voluerit tunicam tuam tollere, et in judicio tecum contendere, dimitte ei et pallium » Et alio loco: « Qui aufert quae tua sunt, ne repetas . » Sunt autem quaedam quae levissima putarentur nisi in Scripturis demonstrarentur opinione graviora. Quis unquam dicenti fratri suo fatue reum gehennae putaret nisi ipsa Veritas diceret? Illi vero qui illa pecclendi, quia infamiae maculis sunt aspersi, et in barathrum delabuntur nisi eis sacerdotali auctoritate subventum fuerit; similiter, et illi de quibCum hujuscemodi  hominibus  nec cibum sumere, quia infamia sunt notati, antequam sacerdotali auctoritate sanentur, et in gremio sanctae matris Ecclesiae redintegrentur, quia qui ext
Abbreviated transcription (Latin):
premisinius ut cognoscatur ab his quib incogni¬
tũ ẽ quod et sacerdotes quos sͥ dñs de omnibus
asciuit et suos ẽẽ uoluit. non sunt leuit̾ tͣctandi.
nec lacerandi. aut temere accusandi. aut reprehen
dendi nisi a magistris suis: qm̃ eoꝵ causas sͥ dñs
reseruare uoluit. et suo iudicio uindicari. Nam in
his & aliis preceptis dñi et fideles agnoscuntur et
infideles reprobant᷑. Tolerandi enim hi sunt potiꝰ
a fidelib quã exprobrandi ueluti palea cũ tͥtico
usq ad ultimũ uentilabrũ sicut pisces mali cum
bonis usq ad segregationẽ quȩ futura ẽ in litore
hoc ẽ in fine scłi. Nullatenus gͦ potest condẽpnari
humano examine quẽ deus suo iuditio reseruauit
quia ꝓpositũ dei qd̃ decreuit saluare qd̃ ꝑierat
fiat imobile. Et ideo quia uoluntas eus non im¬
mutatur nullus presumat ea quȩ sͥ non sunt
concessa. Unde est illud qd̃ apłs loquitur dicens

Expanded text:
praemisimus ut cognoscatur ab his quibus incognipraemisimus ut cognoscatur ab his quibus incognitum est quod et sacerascivit, et suos esse voluit, non sunt leviter tractandi, nec lacerandi, nec temere accusandi, aut reprdendi nisi a magistris suis, quoniam eorum causas sibi Dominus reservare voluit, et suo judicio vindicari. Nam in his et in aliis praeceptis Domini et fideles cognoscuntur et infideles reprobantur; tolerandi enim hi sunt potius a fidelibus quam exprobrandi, veluti palea cum tritico usque ad ultimum ventilabrum, sicut pisces mali cum bonis usque ad segregationem quae futura est in littore, hoc est in fine saeculi. Nullatenus ergo potest condemnari humano examine quem Deus suo judicio reservavit, ut propositum Dei quo decrevit salvare quod perierat fiat immobile. Et ideo, quia voluntas ejus non immutatur, nullus praesumat ea quae sibi non sunt concessa; unde est illud quod Apostolus loquitur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
Sacerdotes quoq dñs sibi elegit ut sacrificent ei. et
in ministeriis eoꝵ. Ende ad moysen loquitur di¬
cens. ꝑrinceps autẽ pͥncipũ leuitaꝵ elearar filius
aaron sacerdotis erit suꝑ excubitores custodiȩ sc̃u¬
arii. De his enim locutꝰ ÷ dñs ad moysen. Tolle le-¬
uitas ꝓ pͥmogenitis filioꝵ isrł. et pecora leuitarũ
pro pecorib eoꝵ. eruntq leuitȩ mei ego dñs. Sile¬
uitas suos ẽẽ dñs uoluit. quanto magis sacerdotes
sͥ asciuit. de quib ait. siquis externoꝵ accesserit
morietur: Omĩa uero quȩ dñi sunt caute trac-¬
tanda sunt. & non leuiter precipitanda: qm̃ et
inter homines ꝓ fidelib habenture qui dñoꝵ suo¬
rũ causas bene custodiunt. et fideliter tͣctant. atq
pro infidelib uero reputantur hi qui dñoꝵ suoꝵ
causas incaute & negligent̾ tͣctant. et precepta eoꝵ
despiciunt & non ut debent custodiunt. Hec ideo

Expanded text:
Sacerdotes quoque Dominus sibi elegit ut sacrificent ei et Sacerdotes quoque Dominus sibi elegit ut sacrificent ei et in ministeriis eorum, unde ad Moysen loquitur dicens: « Princeps autem principum levitarum Eleazar filius Aaron sacerdotis erit super excubitores ecclesiae sanctuarii: » de his enim locutus est Dominus ad Moysen. « Tolle levitas pro primogenitis filiorum Israel, et pecora levitarum pro pecoribus eorum, eruntque levitae mei, ego Dominus . » Si levitas suos esse Dominus voluit, quanto magis sacerdotes sibi ascivit? De quibus ait, si quis externorum accesserit morietur. Omnia vero quae Domini sunt caute tractanda sunt et non leviter praecipitanda, quoniam et inter homines pro fidelibus habentur qui dominorum suorum causas bene custodiunt, et fideliter tractant atquePro infidelibus vero reputantur hi qui dominorum suorum causas incaute et negligenter tractant et praecepta eorum despiciunt, et non, ut debent, custodiunt. Ideo haec
Abbreviated transcription (Latin):
qui sub eoꝵ degunt moderamine curã hab̃e solli¬
citã: et causas utilitatesq eoꝵ cũ dei timore dis¬
ponere. Halde gͦ iniquũ ẽ ut alii quilibet omissis
suis se illoꝵ causis admisceant: s illi eoꝵ uitam &
iudiciũ competenti. regłariq debeant moderami¬
ne disponere. qui eos in sacerdotiũ ordinant. et ã
quib iam ordinati st̃ qm̃ ut lex loquitur. maledic¬
tus om̃is est qui tͣusfert terminos ꝓximi sui. et di¬
cit om̃is popłs am̃. Deus gͦ fr̃s ad hoc preordina
uit uos: et onr̃is qui sũmo sacerdotio funguntur:
ut iniusticias remoueatis et presuptiones abscida¬
tis. et sacerdotio. laborantib succurratis et oppro¬
briis et calamitatib eoꝵ locũ non prebeatis. s ei qͥ
calumpniam et opprobriũ patitur adiutoriũ fera¬
tis illũ uero qui calumpniam uł opprobriũ facit
abscidatis et dũo in suis sacerdotib opem feratis

Expanded text:
qui sub eorum degunt moderamine curam habere solliqui sub eorum degunt moderamine curam habere sollicitam, et causas utilitatesque eorum cum Dei timore disponere. Valde ergo iniquum est, ut alii quilibet, omissis suis, se illorum causis admisceant, sed illi eorum vitam et judicium competenti regularique debeant moderamine disponere, qui eos in sacerdotium ordinant, et a quibus jam ordinati sunt, quoniam, ut lex loquitur, maledictus omnis est qui transfert terminos proximi sui; et dixit omnis populus: Amen. Deus ergo, fratres, ad hoc pvit vos et omnes qui summo sacerdotio funguntur, ut injustitias removeatis, et praesumtiones abscindat in sacerdotio laborantibus succurratis, opprobriis et calamitatibus eorum locum non praebeatis, sed ei, qui calumniam et opprobrium patitur, adjutorium feratis; illum vero, qui calumniam vel opprobrium facit, abscindatis et Domino in suis sacerdotibus opem feratis.
Abbreviated transcription (Latin):
natione. Et sicut isti ab illis. ita et illi ab istis ñ reci
piautur : qm̃ sicut dñi sacerdotũ segregata debet
ẽẽ conuersatio ab eoꝵ. ita et litigatio: qr seruum di¬
bete: quia contentio sũmoꝑe ẽ uitanda. Septies eñi
cadit iustus in die et resurgit. impii autẽ corruent
in malũ. Cũ cetiderit inimicꝰ tuus ait salomon. ne
gaudeas. et in ruma eius non exaltabitur cor tuũ:
ne forte uideat dñs & displiceat ei. & auferet ab eo
iram suam. Ne contendas cũ pessimis nec emule-¬
ris uiros malos: nec desideres ẽẽ cum eis quia rã¬
pinam meditatur mens eoꝵ. et fraudes labia eoꝵ
scłarib suũ cunusq uis et proprius ordo seruandꝰ
est: quantoniagis in ȩccłasticis disputationib nul¬
la debet induci confusio: Qd̃ ista obseruatione ob
seruabitur. si nichil potestati s totũ equitati retri¬
buitur. Unde constat ep̃is locoꝵ singuloꝵ. om̃iũ

Expanded text:
nationnationpiantur; quoniam, sicut Domini sacerdotum segregata debet esse conversatio ab eobete, quia contentio summopere est vitanda: septies enim cadit justus in die et resurgit, impii autem corruent in malum: « Cum ceciderit inimicus tuus, ait Salomon, ne gaudeas, et in ruina 36 ejus non exultet cor tuum, ne forte videat Dominus et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam. Ne contendas cum pessimis, nec aemule uiros malos, nec desideres esse cum eis, quia rapinam meditatur mens illorum et fraudes labia eorum secularibus suum cuiusque ius et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet inducservabitur si nihil potestati, sed totum aequitati retribuitur. Unde constat episcopos locorum singulorum omnium
Abbreviated transcription (Latin):
pore inter fideles cor unũ et anima una neq aliqͥs
eoꝵ aliquid suũ proprium dicebat. s erant illis oĩa
cõmunia. Nulla enim inter eos accusatio ñ fami¬
liaris erat. nec unquã inter iitatores eoꝵ aut fi¬
deles fieri debet. dicente dño. Quod tͥ ñ uis fieri:
ad accusationem non recipi qui sunt suspecti: uel
qui heri aut nudius tercius uel dudũ fuerunt in¬
imici. qm̃ suspecti facti sunt et qui non sunt bonȩ
conuersationis uel quoꝵ uita est accusabilis. aut
dubii in recta fide. Similiter quoꝵ fides iuta et
libertas nescitur. uel qui infamiȩ maculis sunt as-¬
persi. aut scelerib irretiti. Heq eos sacerdotes deb̃e bel posse
aut clericos accusare qui rite sacerdotes fieri non
possunt. nec sui st̃ ordinis. qm̃ sicut sacerdotes uł
reliqui cłici ã scłariũ laicoꝵ excludunt᷑ accusatiõe
ita illi ab istoꝵ sunt excludendi & alienandi crimi¬

Expanded text:
pore inter fideles cor unum et anima una, neque aliquis pore inter fideles cor unum et anima una, neque aliquis eorum aliquid suum proprium dicebat, sed erant illis omnia communia. Nulla enim inter eos accusatio nisi familiaris erat, nec unquam inter imitatores eorum aut fideles fieri debet, dicente Domino: « Quod tibi non vis fieri, ad accusationem non recipi qui sunt suspecti vel qui heri aut nudiustertius vel dudum fuerunt inimici, quoniam suspecti facti sunt, et qui non sunt bonae conversationis, vel quorum vita est accusabilis, aut dubii in recta fide. Similiter quorum fides, vita et libertas nescitur, vel qui infamiae maculis sunt aspersi, aut sceleribus irretiti; neque eos sacerdotes debere vel posse aut clericos accusare qui rite sacerdotes fieri non possunt, nec sui sunt ordinis. Quoniam sicut sacerdotes vel reliqui clerici a saecularium laicorum excluduntur accusatione, ita illi ab istorum sunt excluduendi et alienandi crimi
Abbreviated transcription (Latin):
cohercenda sunt resentemus. & quȩ obseruanda sunt
censeamus. Consulere etiam nos ut in predictis
litteris ur̃is inuenimus suꝑ accusatione sacerdotũ
uoluistis. quȩ oppido apud uos ut in eisdẽ apicib
repꝑimus crebrescit. Significastis insuꝑ plerosq at¬
tendere. multos in ipsis honorib eccłasticis. non
congruenter uiuere sermonib & sacͣmentis. que ꝑ
eos popłis ministrant᷑. O miseros homines. qui hos
intuendo. xp̃m obliuiscunt᷑. qui et multo ante pre¬
dixit. ut legi dei potius obtemperetur quã mitã¬
ddi uideantur illi qui ea quȩ dicunt non faciunt
& traditorem suũ tolerans usq in finẽ etiam ad
euangłizandũ cũ cȩteris misit. Nam apłi talem
consuetudinem non habuerunt: nec habendã do¬
cuerunt. Similiter et successores eoꝵ quamquam
multa de talib preuidentes spũ dei futura stacu¬
erunt. Porro ut legitis in actib apłoꝵ erat eo tẽ¬

Expanded text:
coercenda sunt resecemus, et qcoercenda sunt resecemus, et qcenseamus. Consulere etiam nos, ut in praedictis litteris vestris invenimus, super accusatione sacerdotum voluistis, quae oppido apud vos, ut in eisdem apicibus reperimus, crebrescit. Significastis insuper plerosque attendere, multos in ipsis honoribus ecclesiasticis non congruenter vivere sermonibus et sacramentis quae per eos populis ministrantur. O miseros homines, qui hos intuendo Christum obliviscuntur, qui et multo ante praedixit, ut legi Dei potius obtemperetur quam imitandi videantur illi qui ea quae dicunt non faciunt et traditorem suum tolerans usque in finem ad evangelizandum cum caeteris misit. Nam apostoli talem consuetudinem non habuerunt, nec habendam docuerunt; similiter et successores eorum, quanquam multa de talibus, praevidentes Spiritu Dei futura, statuerunt. Porro, ut legitis in Actibus apostolorum, erat eo tem
Abbreviated transcription (Latin):
sumptionis cdilabit᷑. et nullatenꝰ eruitur ñ pruden¬
tiũ sustentatione. et correctione liberet᷑. Iila autem
quȩ circa diuina mysteria. et erga baptirandos in
unuerso mundo sc̃a ȩccła uniformiter agit. non o¬
tioso contemplanda sunt intuitu ne locũ suꝑuacu¬
is intentionib faciamus. Rudes gͦ fideliũ m̃tes¬
ad talia non debemus inducere: qr docendi potiꝰ
sunt quam illudendi. Na nr̃am enim leticiam¬
benefacta ꝑueniunt. et meroris aculeis nos que
fuerint malefacta conpungunt. Hic uero inter
manus latronũ & dentes lupoꝵ furentiũ utcũcꝙy
uersamu. & contumaces sunt subditi atq oues.
Nam latratu canũ baculoq pastoris lupoꝵ rabies
det̾renda ẽ. Illa uero quȩ fomentis non sanant
uulnera. ferro abscidi necesse ẽ. Nec silere possumus
ut cum hoc ab illicitis reuocemus aliquos officii nr̃i¬
prouocemur instinctu in speculis ã dño constituti
ut uigilantiȩ nr̃ȩ diligentiam comꝓbantes. & que

Expanded text:
latenus eruitur, nisi prudentium sustentatione et correctione liberetur. Illa autem quae circa divina mysteria et erga baptizandos in universo mundo sancta Ecclesia uniformiter agit, non otioso contemplanda sunt intuitu, ne locum supervacuis intentionibad alia non debemus inducere: docendi enim sunt potius quam illudendi. Nec imponendum ebene facta perveniunt, et moeroris aculeis nos quae fuerint male facta compungunt. Hic vero inter manus latronum et dentes luporum furentium utcunque versamur, et contumaces sunt subditi atque oves. Nam latratu canum baculoque pastoris luporum rabies deterrenda est; illa vero quae fomentis non sanantur vulnera ferro abscindi necesse est. Nec silere possumus ut cum hic ab illicitis reprovocemur instinctu; in speculis a Deo constituti, ut vigilantiae nostrae diligentiam comprobantes, et quae