comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ lacrimas purificarent᷑. Itẽ idẽ refert de scõ
machario. qđ eo tẽpore cũ fr̃s ad suscipiendã eucd¬
ristiã accessissent. uidit inqͦꝵ dã manib p̃ueni¬
entes ethiopes carbones deponere. corpꝰ autẽ dm̃
qđ sacerdos dare uidebat᷑ redire ad altare. Aluis
uͦ angłm dĩ cũ manu sacerdotis sacrã particul.
dare. fugientib p̃dictis ethiopib. Itẽ ipse de scõ
piamone ꝑhibet. qr qͦdã tẽpore cũ sacrificaret. u¬

Expanded text:
et lacrymas purificarentur. Item idem refert de sancto et lacrymas purificarentur. Item idem refert de sancto Machario, quod eo tempore cum fratres ad suscipiendam eucharistiam accessissent, viderit in quorumdam manibus praevenientes Aethiopes carbones deponere, corpus autem Domini quod sacerdos dare videbatur redire ad altare: aliis vero angelum Domini cum manu sacerdotis sacram particulam dare fugientibus praedictis Aethiopibus. Item ipse de sancto Piamone perhibet, quia quodam tempore cum sacrificaret
Abbreviated transcription (Latin):
itit sc̃s gregoriꝰ turonensis in libris miraculorĩ
de qͦdã pͣs bitero. oui indñica psollẽpnitate ꝓ p̃
suã ꝑsonã concessũ fuerat ut missã ce lebraret.
qr ft̾atĩ ut ad cõmunicandi horã ꝑuenit. mox eps¬
lẽpsid cõpͣhensus corruit spumans. sacrãq partis¬
culã abore ꝓiciens. qͥ ipsa nocte sic̃ pleriq testati
sunt. tbruis fuerat: Itẽ ipse de qͦdã infami p̃s btt¬
no. qr dũ capsã cũ corpore dnĩ deferret. de manib¬
eius elapsa ẽ . ⁊ꝑ aerẽ suꝑ altare reuersa: Sõs uͦ
hieronimꝰ inuitis patrũ de beato eulogio dicit
ad cõmunionẽ. retinuit eos dicens Iu hac nocti
habuisti forncationis desidiũ. tu uͦ dixisti inc¬
de tuo: Nichil inter ÷. sure uistus siue peccator
ad sacram̃tũ accedat Et aliꝰ dubitationẽ ha
buit in corde dicens Quid enĩ ine scĩfieare cõm¬
nio potest.: hos gͦ singulos remouebat a cõmu¬
nione sacram̃ti. donec̃ ꝑ paululũ ꝑ penitentiã

Expanded text:
icit sanctus Gregorius Turonensis in libris Miraculorum de quodam presbytero, cui in Dominica solemnitate propter suam personam concessum fuerat ut missam celebraret, qui statim ut ad communicandi horam pervenit, mox epilepsia comprehensus corruit spumans sacramque particulam ab ore projiciens, qui ipsa nocte, sicut plerique testati sunt, ebrius fuerat. Item ipse de quodam infami diacono, quia dum capsam cum corpore Domini deferret, de manibus elapsa est, et per aerem super altare reversa. Sanctus vero Hieronymus in vitas Patrum ad communionem, retinuit eos, dicens: Tu hac nocte habuisti fornicationis desiderium. Tu vero dixisti in corde tuo: Nihil interest sive justus sive peccator ad sacramentum abuit in corde dicens: Quid enim me sanctificare communio potest? Hos ergo singulos removebat a communione sacramenti, donec paululum per poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ penalit̾ peccat: qͥ in diuinis rosponsorus¬
S
modulationẽ magis quã sensũ uerborũ delecta.
Sc̃s qͦq hieronimus inepła ad ephesios disserit. ꝓ
ñ sunt in ȩccła guttur ⁊ fauces. dulci ac thea¬
trali modulatione colluende. qr dõ ñ corde ses
corde cantandũ. ẽ. Nos econtra modulatione n¬
gis humanas aures quã diuinas pensamꝰ. cũ al
hoc constitutus sit psallenc̾a usus. ut sicut duu
citharizando nequã spm̃ cõpescebat insaul.t
cantores modulando quȩlibet diabolic ae siar
Le cordib audientiũ expellant: cap̃ xaai
ypradictũ ẽ qr de fragilitate causani.
⁊ obhoc quasi ⁊ condẽscensionẽ carnes as

Expanded text:
inis respōsoriis modulatione magis, quā sensu verborū delectatur. Sanctus quoq. Hieronymus in Epistola ad Ephesios disserit, quod nō sunt in Ecclesia guttur, & voces dulci ac theatrali modulatione colendæ, quia Deo non voce, sed corde cantandum sit. Nos vero econtra modulatione magis humanas aures quā diuinas pensamus: cum ad hoc institutus sit psallēdi vsus, vt sicut Dauid citharizando nequā spiritum cōpescebat in Saul, ita cātores modulādo quælibet diabolica desideria de cordib. audientiū expellāt. Supra dictum est quia de fragilitate causamur, & ob hoc quasi per condescens
Abbreviated transcription (Latin):
sacrifitiũ recto ordi celebrare possimꝰ manifes¬
tat. subdens Sacririciũ dõ. sp̃s contribulatꝰ Ac
si diceret: Altaris sacrifitio ñ delectaris. nͥ sa
crifitio contriti cordis pͥus placatus fueris¬
homo fidelis Quã uidelicet domũ. sacerdo.¬
tes p̃dicando mundare debent. a sordib uitiorũ.
Ged hoc iã ita in negligentiã uenit. ut uel extoto
taerant. uel ꝓ miurerib iudicent uł orent. Un¬
de ꝑ michã dicit᷑: Sacerdotes eiꝰ in mimerib
iudicant. ⁊ in mercede docent. ⁊ inpeccuma di¬
uinant. Et malachias N seruastis uias meas. ⁊ ae¬
cipitisfaciẽ: Qui multa iã contra sacerdotes dixe¬
tat. sed ut hieronimꝰ exxponit. idciroo de accepti¬
one ꝑsone ponit᷑ ultimũ. qr maius ÷ peccatũ Un¬
de psalmista Cur facies peccatorũ sumitis.Et ia-¬
cob hoc peccatũ plemiꝰ arguit: Qđ qͥ fecerit. audi¬
at qͥd ds ꝑ malachiã talib cõminat᷑. Ait enĩ: ñ:

Expanded text:
ficium recto ordine celebrare possimus, manifestat dicens: Sacrificium Deo spiritus contribulatus , ac si diceret: Altaris sacrificio non delectaris, nisi prius sacrificio contriti cordis placatus fuerishomo fidelis, quam videlicet domum sacerdotes praedicando mundare deberent a sordibus vitiorum. Sed hoc jam ita in negligentiam venit, ut vel ex toto taceant, vel pro muneribus judicent, vel orent. Unde per Michaeam dicitur: Sacerdotes ejus in muneribus judicant, et in mercede docent, et in pecunia divinant . Et Malachias: Non servatis vias meas et accipitis faciem ; qui multa jam contra sacerdotes dixerat. Sed ut Hieronymus exponit, idcirco de acceptione personae ponitur ultimum, quia majus est peccatum. Unde Psalmista: Cur facies peccatorum sumitis ? Et Jacob hoc plenius peccatum arguit, quod qui fecerit audiat quid Deus per Malachiam talibus comminetur. Ait enim: Nonne
Abbreviated transcription (Latin):
cipiet ꝑ redẽptione dona pluria. hinqui
iob Non credat frustra errore Aeceptꝰ qđ ali
iuata illud: Sicut aqua ederingurt igni
it ebemosina eoctingint peccatũ. Unde da¬
nhel nabuchodo uosor Peccata inqͥt tua:
elemosinis redime. Et dõpnꝰ martiꝰ ꝑhibet
antiqua delicta melioris uitȩ conuersatione
purgari. Sed sicut in duodecimo moralium¬
libro disputat᷑. qͥ ita ele mosinã tribuit in
ulpã ñ dimittat. Animã ñ redunit. ⁊quã
sec: hȩc illi ꝑ diabolũ in iecta cogicatio. ẽ:
ut quando cũq libidine titillaret᷑. sic se m̃
de tritu genitalis menbri deberet. ut tãqͦm
flagina de narib ꝓiceret: Iui ob id ⁊ demo¬
nib moriens uidente socio traditꝰ ẽ : cũ qͥdẽ
idẽ sociꝰ reatũ eiꝰ ignorans. s excercitia uirtutũ
recolens. pene desꝑauit dicens: O quis pote¬
rit saluis e̾ẽ. quando iste perut Cui max
adstans dixcit. Le turberis Iste nĩ lite

Expanded text:
cipiet pro redemptione dona plurima. Hinc in cipiet pro redemptione dona plurima. Hinc in Iob: Non damus, juxta illud: Sicut aqua exstinguit ignem, ita eleemosyna exstinguit peccatum . Unde Daniel ad Nabuchodonosor: Peccata, inquit, tua eleemosynis redime . Et domnus Martinus perhibet antiqua delicta melioris vitae conversatione purgari. Sed sicut in libro XXII Moralium disputatur: qui ita eleemosynam tribuit, ut culpam non dimittat, animam non redimit, quam set, haec illi per diabolum injecta cogitatio est, ut quandocunque libidine titillaretur, sic semen de tritu genitalis membri egerere deberet, tanquam flegma de naribus projiceret. Qui ob id et daemonibus moriens vidente socio traditus est, cum quidem isdem socius reatum ejus ignorans, sed exercitia virtutum recolens, pene desperavit dicens: O quis poterit salvus esse, quando iste periit! Cui mox angelus astans dixit: Ne turberis, iste enim licet
Abbreviated transcription (Latin):
eus insamat. ab aliqͦ tam̃ uisus moꝵ se refrena
Iui utiq uel tantã reuerentiã diuinis obtittib
p̃stare poterat. sed in sania uincit᷑. ⁊ ut hiero¬
nimꝰ in iohel dicit. in eo cordis oculos hec eadr̃
excecans ita sensũ eius in ebriat. ut ꝓpt̾ igno¬
miniosã corporis partẽ p̃ciosã anunã in seri¬
les blanditias inclinet. ⁊ in p̃senti turpẽ infi
liberet incurrere. dũ in sano pruritu. u
puncto corporis ab utit᷑ Neq enĩ ineuitabi.¬
li necessitate homuoẽ constringit. ut alia
uitia plerũq faciunt. sicut fames Iuo sa.¬
lomon ostendit dicens: Non grandis ÷ culpo
cũ qͥs furat᷑ Furatꝰ enĩ. ut ẽsurientẽ ampł¬
at animã. at tam̃ reddet septuplũ: Iui auꝰ¬
ñ delebitur: Im̃ talis quisq ꝓpter solã suꝑ¬
biã peccat: Non nulli uer̾o quedã bona fa¬
ciunt. ut in hoc uitio impunt uoluptentur
Quib in sequentib salomon obuiat. dicens
de telo dĩ hon adgͥescet euiꝰq p̃cib nec sus¬

Expanded text:
t, ab aliquo tamen visus mox se refrenat, qui utique vel tantam reverentiam divinis obtutibus praestare debuerat. Sed insania vincitur, et Hieronymus in Joel dicit: In eo cordis oculos haec eadem libido excaecans, ita sensum ejus inebriat, ut propter ignominiosam corporis partem pretiosam animam in serviles blanditias inclinet, et in praesenti turpem infamliberet incurrere, dum insano pruritu vel puncto temporis abutatur. Neque enim inevitabili necessitate hominem constringit, ut alia vitia plerumque faciunt, sicut fames. Quod Salomon ostendit dicens: Non grandis culpa est, cum quis furatur: furatur enim ut esurientem impleat animam, attamen reddit septuplum . Qui aunon delebitur. Quoniam talis quisque propter solam superbiam peccat. Nonnulli vero quædam bona faciunt, vt in hoc vitio impune volutentur. Quibus in sequentibus Salomon obuiat, dicens de zelo Dei: Non acquiescet cuiusquam precibus, nec sus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa ait. Manus ur̃x̧ sanguine plene s̃ Si qͥdẽ
tale aliqͥd nr̃o tẽpore contigit. qđ ne sui uelo.¬
enate ulescat. considandũ ÷ qr ille facit no-¬
iissima qͥ fecit antiqͣ Et porta dic̃ Rurs
ab antiqͥs ueniunt miracula causis Quidã
aq p̃sbit̃ in pago abrincatino nepos ioħis
ppositi de monte scĩ micharlis. de continen¬
tia desꝑauerat: hio ꝑ nouẽ uices romã abi¬
n abeato scilicet pecto impunitatẽ scele¬
pis quasi ꝓpt̃ frequent̃ loci iusttationẽ spał

Expanded text:
 Manus vestrae sanguine plenae sunt . Si quidem tale aliquid nostro tempore contigit, quod ne sui novitate vilescat, considerandum est, quia ille facit novissima qui facit antiqua. Et poeta dicit: Rursus ab antiquis veniunt miracula causis. Quidam itaque presbyter in pago Abricantino, nepos Joannis praepositi de monte sancti Michaelis, de continentia desperaverat. Hic per novem vices Romam adiit, a beato scilicet Petro impunitatem sceleris, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ti patit᷑. ad hoc autẽ qđ latent̃ desiderat querit
ꝑ simulationẽ ut cogat᷑. ⁊ se ipse ingerit si con¬
tingat ut anullo inuitet᷑. Semꝑ aliena opera
lespicit. semꝑ sua miratur: Singularit̾ cunc¬
ta se agere credit. ⁊ si nullus eũ laudauerit.
ipse tam̃ suas laudes aut tacitꝰ aut etiã ꝑ osten¬
tationis uocẽ clamat In tristitia uero siueus
letitia. pene semꝑ modũ excedit. clamosus in uo¬
ce in silentio nuius. uerbis ⁊ habitu cõpositus.
actione dissipatꝰ: humilitatis speciẽ ut̾dũ as¬
sumit. sed uel oculorũ nutib uel sermone qua¬
lis uitus sit : post paululũ in̾ notescit Iui se pe
magna gerit. si hȩc uixta suũ arbitriũ age
ꝑ mittatur At contra humiles semꝑ pauidi.
semꝑq suspecti. hoc habent ꝓpriũ. ut somꝑ¬
ut sua oꝑa parui pendant. Unde etiã in uditio cũ
tinentes. respondebunt. Unẽ. quando ista uł ista

Expanded text:
ti patitur. Ad hoc autem quod latenter desiderat quaerit ti patitur. Ad hoc autem quod latenter desiderat quaerit per similitudinem ut cogatur, et ipse se ingerit, si contingat ut a nullo invitetur. Semper aliena opera despicit, semper sua miratur, singulariter se cuncta agere credit, et si nullus collaudaverit, ipse tamen suas laudes aut tacitus, aut etiam per ostentationis vocem clamat. In tristitia vero sive in laetitia pene semper modum excedit, clamosus in voce, in silentio nimius, verbis et habitu compositus, actione dissipatus. Humilitatis speciem interdum assumit; sed vel oculorum nutu, vel sermone, qualis intus sit post paululum innotescit, qui saepe magna gerit, si haec juxta suum arbitrium agere permittatur. At contra humiles semper pavidi, semperque suspecti, hoc habent proprium ut semper opera sua parvipendant. Unde et in judicio cum tinentes respondebunt: Domine, quando ista vel illa
Abbreviated transcription (Latin):
incelo gladiꝰ m̃s Ac si aꝑte diceret. ua ira firia
suꝑbos t̾rȩ ꝑpendite. sĩ ipsos &iã qͦs in cȩlo uicd
nẽ se sequentẽ sternit. Hec si in corde recepta fi¬
erit: ñ solũ quib libe̾t uiciis hominẽ tradit. sd
de ipsis quoq uirtutib quas forte egerit sibi
hunc seruire facit. dũ de his uanã głam quess
Alios autẽ ex temporalib reb alios ex sp̃italib tẽp¬
tat: blã alius intumescit auro. alius eloquio: A¬
diuerso ne cognõsci ualeat. amictu palliat. nͥ
forte qr tc̃ periculosior.ẽ. cũ de uirtutib pul¬
lulat. qm̃ in eo qͥ sc̃s credit᷑. nullus hanc argue
re p̃sumit Diciorib autẽ uł diuitus uł uirtu¬
tib obhoc darius dnãt᷑. quia apud eos eomaiorẽ
intumescendi materiã habet. quo in eis maio
potestate aut laudabiliori sc̃ĩtate fulcitur:
is uero indiciis. dep̃hendit᷑ quẽ capͣ xl..¬
possederit: Semꝑ hunc ad inferendas contu¬
melias facit p̃cipitẽ. ad sufferendas uͦ pigrũ:

Expanded text:
in coelo gladius meus , ac si aperte diceret; qua ira feriam superbos terrae perpendite, si ipsos etiam quos in coelo juxta inem se spernentem sternit. Haec si in corde recepta fuerit, non solum quibuslibet vitiis hominem tradit: sed de ipsis quoque virtutibus, quas forte egerit, sibi hanc servire facit, dum de his vanam gloriam quaerit. Alios autem ex temporalibus rebus, alios ex spiritualibus tentat. Nam alius intumescit auro, alius eloquio, adiverso, ne cognosci valeat, amictu pallietur, nisi forte quia tunc periculosior est, cum de virtutibus pullulat, quoniam in eo qui sanctus creditur nulre præsumit. Ditioribus autem, vel diuitiis, vel virtutibus ob hoc durius dominatur, quia apud illos eo maiorem intumescendi materiam habet, quo in eis maiori potestate, aut laudabiliori sanctitate fulcitur. His vero indiciis deprehenditur, quem possederit, semmelias facit praecipitem, ad sufferendas vero pigrum.
Abbreviated transcription (Latin):
uturi s̃ qͥ fr̃ib p̃erunt. eorũ subditi qͥles erunt:
cũ affectuosissut sicut illic scribitur dñm interꝰ.¬
llaret. apparuit ei mirabili fulgore. portans
aconi. ꝙ posteritas tua usq infinẽ scłi non defi.¬
Ene eiquisquis inter eos qui futuri sunt pie ac
fineter uixerit. amen dico tͥ. reqͥem sortirtur:

Expanded text:
 praeerunt, eorum subditi quales erunt? Et cum affectuosissime, sicut illuc scribitur, Dominum interpellaret, apparuit ei mirabili fulgore portans cPachomi, quia posteritas tua usque in finem saeculi non deficiet. Et quisquis inter eos qui futuri sunt pie ac continenter vixerit, tamen dico tibi, requiem sortietur.
Abbreviated transcription (Latin):
inculpa suꝑbiant. licet praua audact foras faciant.
incorde tam̃ trepidare cogunt᷑. uti ipse timor sit
aꝑtꝰ testis dãpnationis. Unde adã pꝰ culpã ad lo¬
ligionis obseqͥũ deferebat. Sed ut dĩ ostende et
qđ satisfactionẽ nͥ ꝓhis peccatis quȩ deserunt᷑ ñ
recipit. cũ rediret᷑ noua uice ⁊ quasi securior con¬
cubitũ repeteret. ita diuino iuditio miser inte¬
rut. ut cũ sem̃ effunderet. animã parit̾ exala¬
ret. sicut infelix mulier ꝑhibuit: hoc qͦq in
sichẽ exp̃ssũ.ẽ: qͥ uidelicet qr dinã quã corrupe¬
rat retiuere maluit. ulcionẽ stupri nec circũ¬
cisus euasit. capłm &el u.¬

Expanded text:
in culpa superbiant, licet prava foras audacter faciant, in corde tamen trepidare coguntur, ut ipse timor sit aptus testis damnationis. Unde Adam post culpam ad laligionis obsequium deferebat. Sed ut Deus ostenderet, quod satisfactionem nisi pro his peccatis quæ deseruntur non recipit, cum rediret nona vice, & quasi securior concubitum repeteret, ita diuino iudicio miser interiit, vt cum semen funderet, animam pariter exhalaret, sicut infelix mulier perhibuit. Hoc quoque in Sichem expressum est, qui videlicet Dinam, quam corruperat, retinere maluit, vltionem stupri nec circuncisus euasit. Forte
Abbreviated transcription (Latin):
eriorẽ eccłȩ cultũ negligunt. dñs ꝑ malachi¬
a querit᷑ dicens. Ouos sacerdotes qͥ dẽspicitis
piom̃ meũ. ⁊ dixistis. Inquo: in hoc despicitis
namͣ meũ Offortis suꝑ altare meũ pane̾ pollu.¬
tũ. ⁊ dicitis. mensa dñi polluta. ẽ: Iolluunt sacer.
dotes panẽ id .ẽ. corpꝰ xp̃i ut hieronimꝰ eocponit.
quando indigni accedunt ad altare Mensã
uͦ despectã licet uerbis ñ dicant. tam̃ cũ ipsi¬
exteriorẽ eiꝰ cultũ ñ ornent. eã &iã laicis despi.¬
cabilẽ faciunt. qm̃ carnaliũ sensꝰ de e̾e̾. putant
scĩmoniã diuine uirtutis. ubi de x̾e̾. uident or¬
natũ ãbitionis. Unde ⁊ c̃gruit eis. qđ iterũ dr̃
Uos recessistis de uia. ⁊ scandalirastis plurimos. ꝓpt̃¬

Expanded text:
cultum negligunt Dominus per Malachiam queritur dicens: O vos sacerdotes, qui despicitis nomen meum, et dixistis: In quo? In hoc despicitis nomen meum, offerentes super altare meum panem pollutum, et dicitis: Mensa Domini polluta est. Podotes panem, id est corpus Christi, ut Hieronymus exponit, qui indigni accedunt ad altare. Mensam vero despectam licet verbis non dicant, tamen cum exteriorem ei cultum non ornant, eam etiam laicis despectabilem faciunt quoniam carnalium sensus deesse putant sanctimoniam divinae virtutis, ubi deesse vident ornatum ambitionis. Unde et congruit eis quod item dicitur: Vos recessitis de via, et scandalizastis plurimos: p
Abbreviated transcription (Latin):
crine caluitiũ: & ꝓfascia pectorali ciliciũ: Sc̃s an¬
brosius in libro offitiorũ dicit de duob cderid
qͥ mnordinate incedebant. qđ tẽpore ꝓcessionis r¬
tro se faciebat eos uicedere. quia uidelicet mi¬
lũ usũ quẽ corrigere ineis ñ poterat. uidero ñ
paciebat᷑: Quorũ ut̃q postea sicut ipse refers
duplicit̃ lapsus. atq de gradu suo de iectꝰ. ⁊̃
Gregoriꝰ nãq nazanzenꝰ in sodo contra pagauos li¬
bro. ita de uiliano apostata refert. Michi inqͥr
olim eiusdẽ uiliani mores cõꝑti sunt: dũ hunc
athenis dariꝰ agnouissẽ. Consideraui enĩ ui¬
rũ. ⁊ñ frustra. Uates enĩ egregius ẽ: qui
bene considerat. Erat gͥ in eo abstinentia in¬
constantia morũ. in cessus uberior. ceruix ui¬
flexibilis humeri iactabiles: Oculi huc illus
currentes : pedes inpacientes. nares suspirant
contẽptũ. risus in continens. ⁊ quasi subbulli
lũ. nutrit respublica romanorũ: Capłm¬

Expanded text:
crine calvitium, et pro fascia pectorali cilicium . Sanctus Ambrosius in libro Officiorum dicit de duobus clericis qui inordinate incedebant, quod tempore processionis retro se faciebat eos incedere, quia videlicet usum malum quem corrigere in eis non poterat, videre non patiebatur: quorum unus postea sicut ipse refert publice lapsus, atque de suo gradu dejectus est. Gregorius quoque Nazianzenus in secundo contra pagabro ita de Iuliano Apostata refert. Mihi, inquit, olim eiusdem Iuliani mores comperti sunt, dum hunc ab Athenis clarius agnouissem. Consideraui enim virum & non frustra. Vates enim egregius est qui bene considerat. Erat igitur in eo inconstantia morum, incessus vberior, ceruix inflexibilis, humeri iactabiles, oculi huc illucque discurrentes, pedes impatientes, nares spirantes contemptum, risus incontinens, & quasi subbullielum nutrit respublica Romanorum! Sa
Abbreviated transcription (Latin):
destruxit. q uent̃ dũ ñ restringit᷑ uirtutes a¬
uimȩ ꝑdit Ea igͥ munda sunt que nature ne¬
cessitas querit. ñ ꝙͣ uoluptas gule suggerit.
qr sicut itẽ in pastorali scribitur. toties laps
bini homuiis iteratur. quoties quedã alimta
aluti anime contraria. ꝑ carnis concupiscen¬
tiam sumuntur. xxx uIIN Mice¬
õpositus uͦ incessus cũ areligione. tũ etiã
abhonestate multũ abhorret. Si cut enĩ
is iuata uocẽ dñi eoccordis abundantia loquit᷑.
ie parti ioris hominis motꝰ. ex qualitate interi.¬
is fomant᷑. hinc enĩ scribtũ ÷ Amict corporis.
irisus dentiũ.⁊ incessus hominis enuntiant ar
to lature qͥppe nil fucatũ placet Sra potius
uant ̃ auctori eiꝰdẽ nature displiceat. ipse tes

Expanded text:
 dum non restringitur, virtutes animae perdit. Ea igitur sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, non quae voluptas gulae suggerit, quia sicut item in Pastorali scribitur: Toties primi hominis lapsus iteratur, quoties quaedam alimenta saluti animae contraria per carnis concupiscentiam sumuntur. XIX. Compositus vero incessus cum a religione, tum etiam ab honestate multum abhorret. Sicut enim os juxta vocem Domini ex cordis abundantia loquitur, sic exterioris hominis motus ex qualitate Interioris formantur. Hinc enim scriptum est: Amictus corporis, & risus dentium, & incessus hominis, enunciant de eo. Naturæ quippe nil fucatum placet, sed potius quantum auctori eiusdem naturæ displiceat, ipse tes
Abbreviated transcription (Latin):
alũ eũrrimꝰ. ⁊ ut iobs in pͥmo libro de cõpunc̾¬
one dicit. ñ ꝑ unũ sed ꝑ om̃s actꝰ ur̃os ad ignes
henux festinamꝰ. ⁊ tantus diuinorũ p̃eeptor
neptus irrepsit. ut ñ solũ ꝑ mala quęlibet
sius mandatis facere uidemꝰ magis ꝓuana gla¬
ã ꝓillo geramus & xx¬

Expanded text:
in primo libro de cōpunctione dicit: Nō per vnum, sed per omnes actus nostros ad ignē gehennæ festinamus, & tātus diuinorū præceptorum contēptus irrepsit, vt nō solum per mala quælibet eius mandatis facere videmur, magis pro vana glro illo geramus
Abbreviated transcription (Latin):
contat ioruntanũ ꝓhibet. qd̾ esus cariuũ us
s añutuũ egnaetur fuit. Postea uͦ dentib
mnuritirantiũ neruos.⁊ irulentas carni
cõmemorat ingestas. cũ dacione indelicet b¬
gis. quã imple̾re nullus potuit. quando re
pnidiũ ad duriciã cordis ꝑmissũ ẽ: Apłs docrs
qđ ds pat in xp̃o iħii recapitislare om̃ia ꝓpose
⁊ad principiũ retrahere. ut ipse in apolips
theũ soribens ait: Podico utere runo. ppt̃ sto¬
machũ tuũa Modicũ sudelicet ⁊ ꝓpt̃ storpachĩ¬

Expanded text:
anum perhibet quod esus carnium usque ad diluvium ignotus fuit. Postea vero dentibus murmurantium nervos, et virulentas carnes commemorat injectas, cum datione videlicet legis quam implere nullus potuit; quando et repudium ad duritiam cordis permissum est. Apostoluss Pater in Christo Jesu recapitulare omnia proposuit, et ad principium retrahere: ut ipse in Apocalypotheum scribens ait: Modico vino utere propter stomachum tuum . Modicum
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ de negligentia sacrifitiorũ licet tepide̾ heli fili¬
os suos corrigebat: Qđ tale ÷ acsi diceret Qui dm̃ to¬
uiriã cõmunicare p̃simt. quẽ int̾cessorẽ habebit:
ał ꝓfecto uec dĩ reueret᷑ p̃sentiã. nec p̃sentiã formi¬
ẜc ideo securitas subrepat. eo qđ indigne suñtib
diuina pacientia ad tẽpꝰ parcit. qr certe illi magis
puuient᷑ qͥ inp̃senti correptione iudicant᷑ indigni.
iqͥdẽ in exordio ȩccłe necesse fuit. ut adrẽ demons¬
trandã pleriq transgressores corporali etiã pena plec̾¬
terent᷑: Unde apłs ad corinthios. Ideo inqͥt int̾ uos
multi infirmi unbrcilles. ⁊ doriniunt multi. somp¬
no uidelicet mortis. Ab angłis qͥppe qͥ ad hoc positi s̃
etiã nc̃ ꝑimerent᷑. sic̃ in p̃dĩcto libro paschasius testa¬
t. qͥcũq uel semel indigne cõmunicant. nͥ bonitas
oxp̃i de cuiꝰ uidicio pendent om̃ia gladiũ suspendet.
itẽporalẽ mortẽ aqͥb dã. ut peniteant remoueret

Expanded text:
enim de negligentia sacrificiorum licet tepide Heli filios suos corripiebat. Quod tale est ac si diceret: Qui Deum tojuriam communicare praesumit, quem intercessorem habebit? Talis profecto nec Dei reveretur praesentiam, nec praesentiam formiNec ideo securitas subrepat, eo quod indigne sumentibus divina patientia ad tempus parcit, quia certe illi magis punientur, qui in praesenti correptione judicantur indigni. Si quidem in exordio Ecclesiae necesse fuit, ut ad rem demonstrandam plerique transgressores corporali etiam poena plecterentur. Unde Apostolus ad Corinthios: Ideo, inquit, inter vos multi infirmi, et imbecilles, et dormiunt multi , somno videlicet mortis. Ab angelis quippe qui ad hoc positi sunt etiam nunc perimerentur; sicut in praedicto libro Paschasius testatur, quicunque vel semel indigne communicant, nisi bonitas Christi, cujus judicio pendent omnia, gladium suspenderet, et temporalem mortem quibusdam ut poeniteant removeret.
Abbreviated transcription (Latin):
se magis comunt. Iui scilicet scortatores ut atc b¬
itꝰ hieronim in epła ad matrẽ ifiliã. qm̃ alienas ã¬
udent uxores. xp̃i sponsas frequentius respestan
Ioquunt᷑ nutib ⁊ qđ minꝰ licet. ardentius affect
I inꝰ inquã licet. qr quanto de cestabilius ẽ. infris¬
gere sacro scãm ȩccłam quã plebriã domũ. tant
scelestus. ẽ. sponsã xp̃i quã uxorẽ pocimi iuiola¬

Expanded text:
se magis comunt. Qui scilicet scortatores, ut ait beatus Hieronymus in epistola ad matrem et filiam, quando audent uxores Christi sponsas frequentius respectant: loquuntur nutibus, et quod minus licet ardentius affectant. Minus, inquit, licet, quia quanto detestabilius est infringere sacrosanctam quam plebeiam domum, tanto scelestius est sponsam Christi quam uxorem proximi viola
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ humanã rep̾hensionẽ abicere erubescił.
colores tam̃ ⁊ molliciẽ studiose querunt: uã¬
us ñ nulli abbates. ut aꝑtas etiã ininucitias
int̾ se ⁊ scãm regulã ꝓtestentur. monasticũ sce¬
na uidelieet cucullã. induere dedignentur:
Et certe sicut in libro hieronticon dr̃. radẽ grã
ncut beatꝰ hieronimꝰ in epła ad filiã mauricii ꝑhi¬
bet. grandis diuinꝑ gr̃ẽ contumelia. ẽ: munda¬
ni ⁊ scłaris ornam̃ti p̾lacio. ⁊crim̃ ẽ post crismatis
scĩficationẽ cuiuscũq t̾renȩ speciȩ creature caput

Expanded text:
propter humanam reprehensionem abjicere erubescunt, propter humanam reprehensionem abjicere erubescunt, colores tamen et mollitiem studiose quaerunt: quamvis nonnulli etiam abbates, ut apertas etiam inimicitias inter se et sanctam regulam protestentur, monasticum schema, videlicet cucullam, induere dedignantur. Et certe sicut in libro Geronticon dicitur, eadem dsicut beatus Hieronymus in Epistola ad filiam Mauricij perhibet, Grandis diuinæ gratiæ contumelia est mundani & secularis ornamenti prælatio, & crimen est post chrismatis sanctification
Abbreviated transcription (Latin):
i gͦ qͥ post ꝓfessã religionẽ ad carnales nie
mꝑ ꝑhoc subripit. qr dũ reditib eccłȩ uel don¬
ti diuitis incutrunt. cõtidie iudelicet sple¬
de epulari ⁊ cultiorib uestib gestientes p̃¬
ri. tũ qͦq sue ꝓfessionis obliti. luxuriȩ mas
tradunt Apud quos utiq uecta illud comis
uenꝰ frigeret. si cerere ⁊ bacho ñ habundassi
Cuiusr uinȩ descensionẽ ipsa quoq m̃brorũ
monstrat posicio. cũ uidelicet cor ubi suꝑbs
cumet suꝑus de inde uent᷑. postremo gen¬
lia collocantur: Suꝑbia ẽ sp̃s. reliqͥe. duc cas
ue due post quã hominẽ illexerint. eo difficiliꝰ
arponunt᷑ quo dulcius utunt᷑. Iã uͦ hi tales contͣ
santur: Iui si ꝓcerto dĩ filios se ẽẽ. crederent.
sũquã post diuinos natales nobilitatẽ admira¬
ent᷑ t̾renã: Et cũ scribtũ sit ne glorieris inues-¬
tu uinquã. isti qd audent faciunt: Nã genus
quidẽ uestim̃ti qđ religioni dedicatũ . ẽ. penitꝰ

Expanded text:
go qui post professam religionem ad carnales nequper hoc subrepit, quia dū redditibus Ecclesiæ, vel donus purpurati diuitis incurrūt, quotidie videlicet splendide epulari, & cultioribus vestibus gestientes pompari. Tum quoque suæ professionis obliti luxuriæ manus tradunt. Apud quos vtique, iuxta illud Comici, Venus frigeret, si Cerere & Baccho non abundasset. Cuius ruinæ descensionem ipsa quoque membrorum demonstrat positio, cum videlicet cor viri superbia tumet superius, deinde venter, postremo genitalia colQuae duae postquam hominem illexerunt, eo difficilius deponuntur quo dulcius utuntur. Jam vero hi tales contragloriantur: qui si pro certo Dei filios se esse crederent, nunquam post divinos natales nobilitatem admirarentur terrenam: et cum scriptum sit: Ne glorieris in vestitu unquam , isti quod audent faciunt. Nam genus quidem vestimenti, quod religioni dedicatum est, penitus
Abbreviated transcription (Latin):
piii C ipͥanꝰ ep̃s de uirginib sic ait. Serico ip
pura indute. xp̃m induere ñ possunt: Auro o
margaritis ⁊ monilib ad ornate. or nañta cordi
iulieres qͥuoq aninionet cohercendas q: eat¬
sare soleant cultus suos ꝑ maritos. quanto magis il
ti urnia. nec diriuari in alterũ possit m̃daciũ
culpe. sed sola illa remaneat incrimine Sedq̃¬

Expanded text:
eri. Cyprianus episcopus de virginibus sic ait: Serico et purpura indutae Christum induere non possunt; auro et margaritis, et monilibus adornatae, ornamenta cordis mulieres admonet coercendas, quae excusare soleant tat uenia nec deriuari in alterum possit mendacium culpae, sed sola ipsa remaneat in crimine
Abbreviated transcription (Latin):
de merito nascit᷑ elationis. Iđ cũ ita sit. tun
anuna ꝑ originẽ culpe more iim̃torũ in lua¬
riã cadit. cũ suꝑbiendo se more uoluerũ ulti¬
re uidebat᷑ cadit. uel is qͥ lapsus ẽ resur gere
neqͥt h uc ẽ enĩ qđ longa continentia repi¬
te soluitur. ⁊ plerũq uirginitas in senili etat
uitiatur. Sic sic elatio nimirũ debet feriri.
ut qͥ se suꝑbiendo ante dĩ oculos extollunt. u
ad uuũtorũ similitudinẽ luxuriando foris de¬
uoluant᷑. ui gͦ uitiis resistere cupit. sub pot¬
a manu dĩ hũmilietur. &xe & un

Expanded text:
de merito nascitur elationis. Quod cum ita sit, tunc de merito nascitur elationis. Quod cum ita sit, tunc anima per originem culpae more jumentorum in luxuriam cadit, cum sure videbatur cadit, vel is qui lapsus est, resurgere nequit. Hinc est itaque quod longa continentia repente solvitur, et plerumque virginitas in senili aetate vitiatur. Sic elatio nimirum debet fieri: ut qui se superbiendo ante oculos Dei extollunt, usque ad jumentorum similitudinem foris devolvantur? Qui ergo vitiis resistere cupit, sub potenti manu Dei humilietur. XV. An
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ uitare ñ potuit. It qͦmͦ staret qđ ipse ꝑhi¬
bet. iugũ meũ suaue ẽ. ⁊ ñ itaq iusto iniqui¬
tatẽ. nec pio crudelitatẽ adscribamꝰ.
nẽc resistendo uicis contraire possunt᷑.
psalmista requisitus insinuat: Nã quasi de so¬
la matre uiciorũ sollicitꝰ ait. Non ueniat mͥ
pes suꝑbie. Et qđ ipsa totius rune causa ⁊ oc¬
cmiosit. subdendo manifcstat dicens: Ibi id÷
nsubia cecider̃. qͥ operant᷑ iniquitatẽ. qui igͥ
peracur iniquitatẽ foris. pͥus ꝑsuꝑbiã corruit
ntus. Quo contra de dõ electi dicunt. Iui docet
nos suꝑ iumenta ⁊ suꝑ uolucres cęli erudit nos
qr uidelicet dũ eo inspirante cogitant qͥd sun
nec eos fragilitas carnis uelut um̃ta deicit
nec in suꝑbiã sp̃s quasi uolucres eleuat: Quis
nit᷑: Iui mente extollitꝰ. quasi alta petit uos
autis Si enĩ pie sp̃s sub dõ p̃mit᷑ ut supradic¬
contẽpnitur: Ergo uirus libidinis. de radice ⁊

Expanded text:
quæ vitare non potest. Et quomodo staret quod ipse perhiquæ vitare non potest. Et quomodo staret quod ipse perhibet? Iugum meum suaue est. Hanc itaque iusto iniquitatem, nec pio crudelitatem ascribamus. nec resistendo vitiis contraire possunt, Psalmista requisitus insinuat, nam quasi de sola matre vitiorum sollicitus ait. Veniat mihi pes superbiæ. Et quod ipsa totius ruinæ causa & occasio sit subdēdo manifestat dicēs ibi idem, In superbia ceciderunt, qui operantur iniquitatem. Qui igitur operatur iniquitatem foris, prius per superbiam corruit intus. Quo contra electi de Deo dicunt: Qui docet nos super jumenta, et super volucres coeli erudit nos , quia videlicet dum eo inspirante cogitant quid sunt, nec eos fragilitas carnis velut jumenta dejicit, nec in superbia spiritus quasi volucres elevat. Qui osternitur: qui mente extollitur, quasi alta petit ut avis. Si enim pie spiritus sub Domino premitur, ut supra diccontemnetur. Ergo virus libidinis de radice, et
Abbreviated transcription (Latin):
Itas conferat᷑. qͥ nullã boni consuetudinẽ fecimꝰ.
alũ nãq uetꝰ impugnat bonã uoluntatẽ nouã
uicqͥd uite pͥmũ institueris. hoc manebit ua¬
ꝓpt̃ usus in oleuit. ut purri uel puelle spĩtali¬
b studiis manciparent᷑. pͥusquã scłarib blandi¬
ciis illicerent᷑: Sed ꝓdolor iniquitate iã suꝑ ha¬
bundante. res in cont̾rariũ uersa ẽ. Scola uirtu¬
tũ. facta ẽ. aniphiteatrũ uiciorũ. Ibi uitia magiᷤᷤ¬
discunt᷑. ubi dissuesci debuerant: Quid gͦ t̃giuer¬
samur. ⁊ naturȩ fragilitatẽ dõ opponimꝰ. qͥsi nes.¬
ciat ille quales nos fecit. ⁊ oblitus humanȩ fra¬
gilitatis imposuerit homini mandata qͣ. ferre
ñ possit: ⁊ cecã insaniã ⁊ ꝑfauã temeritatem.
Duplicit̾ qͥppe dm̃i uideniur incusare.: Neq enĩ
iustus qͥ posse dedit. impossibile aliqͥd imperare
potest. neq pius hominẽ condẽpnaret ꝓ his

Expanded text:
titas conferatur, qui nullam boni consuetudinem fecimus. titas conferatur, qui nullam boni consuetudinem fecimus. Malum namque vetus impugnat voluntatem novam; quidquid primum in te institueris, hoc manebit. Quapropter usus inolevit ut pueri vel puellae spiritalibus studiis manciparentur, priusquam saecularibus blanditiis illicerentur. Sed proh dolor! iniquitate jam superabundante, res in contrarium versa est: schola virtutum facta est amphitheatrum vitiorum. Ibi vitia discuntur magis, ubi dissuesci debuerant. Quid, quod tergiversamur, et naturae fragilitatem opponimus Deo, quasi nesciat ille quales nos fecit, et oblitus nostrae humanae fragilitatis imposuerit homini mandata quae ferre non possit? O caecam insaniam et profanam temeritatem! Dupliciter quippe Deum videmur incusare. Neque enim justus qui posse dedit, impossibile aliquid imperare pius est, hominem condemnaret pro his
Abbreviated transcription (Latin):
linquentes. tutiꝰ dõ famulari desiderant. ÷
ut ad fibias sion delicatas redeamꝰ. qͣ. in isaia
ꝓpt̾ molliciẽ ñ filii sed filie nominant᷑ ⁊eresti
collo cõpositoq gradu incedere notant᷑. duri
suris. nequaquã ualemꝰ seruare ꝓpositũ. Sen
si fragiles sumꝰ. humibes ꝑ hoc eẽ debet. Nã qͥ
suꝑbit t̾ra ⁊cinis. Sĩ opp̃ssi comessationes
⁊ indum̃ta p̃ciosa unde suppetunt an uesti
eui dedit dĩ natiuũ colorẽ ñ ualet frigꝰ ar¬
cere nͥ tingatur. Aut sine concubitu ñ u
ardorẽ: Et ubi ẽ. illud. ñ paciet᷑ uos tempta¬
ri suꝑ id qđ potestisꝰ Respondeat sc̃s ineronim
xcusationib inpeccatis. Dicit enĩ in xpła ad
de metriadẽ. Nreq uero alia causa facit diffi¬
cultatẽ bene uiuendi quã longa consuetudo
peccandi. quȩ nos ita tenet ad dictos: ut
quandã uim naturȩ uideatur habere: Miramur
cur ñ nobis desidiosis sine labore quasi ab alio scĩ¬

Expanded text:
erelinquentes, tuti Deo famulari desiderant. XIII. erelinquentes, tuti Deo famulari desiderant. XIII. vt ad filias Sion delicatas redeamus, quę in Isaia propter mollitiem non filij, sed filiæ nominantur, & erecto collo cōpositoque gradu incedere notātur: Durumsuris, nequaquā valemus seruare propositū: sed si fragiles sumus, humiles per hoc esse decet; Nā quid superbit terra & cinis? Si oppressi, comessationes & indumenta preciosa vnde suppetunt? An vestis, cui Deus natiuum dedit colorem, non valet frigus arcere nisi tingatur? Aut sine concubitu non pardorem. Et vbi est illud? Non patietur vos tentari super id quod potestis? Respondeexcusationibus in peccatis. Dicit enim in epistola ad Demetriadem: Neque enim alia causa facit difficultatem bene videndi, quam longa consuetudo peccandi quae nos ita tenet addictos, ut quamdam vim naturae videatur habere. Miramur cum non nobis desidiosis, sine labore, quasi ab alio sanc
Abbreviated transcription (Latin):
humano consilio frustretur Hoc ẽ enũ pru
e. di gͦ dicerrint necessarus es cũ fr̃ib uel
pinquis tuis. respondebis Bonũ ẽ. uisitare pu¬
seph heremita sufficient̃ edisserit. qđ ille
idẽ sut ꝓfessionis rectius seruat. qͥ se ad eũ
ocũ stat̾uerit. quo dnĩcȩ fidei p̃cepta pleniꝰ
dimplere potuerit: Et reuera quale eet
siquis naufragiũ de hortaret᷑. ne uel tabulã ar¬
riperet. uel si ramũ truncauerit. quẽ forte mi¬
nui de gurgite emergens app̃henderit. uel co¬
te si ei qui ceciderit suadrat. ut post qua senis
corruit ibi de inceps iaceat. cũ psalmista dicat.
N ũđd qͥ dormit ñ adiciet ut resirgat Et cet̃a
Nutinã saltẽ tali horrore locũ ubi anima corrun
execrarȩm᷑. tãq ꝑnicit̃ ab eius lapsu resurger
conarem. ut uidelicet illũ euitamꝰ. ubi corpon
labimꝰ. Hoc contra eds dictũ sit: qͥ desertores
appellant illos qͥ locũ ubi peccandi lib̾tas .ẽ. n¬

Expanded text:
humano consilio frustretur. Hoc est enim pruhumano consilio frustretur. Hoc est enim pruve . Si ergo dixerint: Necessarius es confratribus vel propinquis tuis: respondebis: Bonum est visitare pupionum Joseph eremita sufficienter edisserit quod ille fidem suae professionis rectius servat, qui se ad eum locum contulerit, quo Dominicae fidei praecepta plenius adimplere potuerit. Et revera quale esset, si quis naufragium dehortaretur, ne vel tabulam arriperet, vel si ramum truncaverit, quem forte manu de gurgite emergens apprehenderit, vel certe si ei qui ceciderit suadeat, ut postquam semel corruit, ibi deinceps jaceat, cum Psalmista dicat: Nunquid qui cadit, non adjiciet, ut resurgat? Et utinam saltem tali horrore locum ubi anima corruit exsecraremur, tamque pertinaciter ab ejus lapsu resurgere conaremur, ut videlicet illum vitaremus ubi corpore labimur. Hoc contra eos dictum sit, qui desertores appellant illos, qui locum, ubi peccandi libertas est, d
Abbreviated transcription (Latin):
ane post quã cõmunis dñs cinꝓrsus ubiq ser¬
uit᷑ phariseos redarguit. eo qđ nec ipsi intrent.
mec alios intrare sinant. saltẽ hac increpatione
poherciti. suas contradictiones debuerant istifre¬
lre. ⁊ uel egiptios imitari. qͥ diuine formidins
pauore concussi. ñ solũ dimiserunt isrł. sed eti¬
am ornam̃ta p̃stiterunt. Id qͥdẽ usti de horta¬
tores facere solent. illis dũ taxat. qͥ ꝓ aliqͦ tẽpora¬
li cõmodo discedunt. Quos ut supradictũ ÷ ñ
desertores putant. sed suẽ salutis ꝓuisores: Scrib¬
tũ qͥppe ÷: Uos qͥ in austro habitatis. ꝯccurri¬
te sicienti cũ panib Ac sic diceret᷑ Uos qui
aritatis amore feruetis. et qͥdm̃ fontẽ uiuũ
querere nititur aduitoriũ p̃bete. Serũ si¬
acob ad patrẽ redire cupiens. obstinationẽ
laban reditũ eius impedire molientis de p̃hen¬
dit . oportet ut hanc clanculo fugiens. uel

Expanded text:
Sane postquā cōmunis Dominus, cui prorsus vbique serSane postquā cōmunis Dominus, cui prorsus vbique seruitur, Pharisęos redarguit, eo quod nec ipsi intrent, nec alios intrare sinant: saltē hac increpatione coerciti suas contradictiones debuerant isti refrenare, & vel Ægyptios imitari, qui diuinæ formidinis pauore concussi, non solum dimiserunt Israel, sed etiam ornamēta pręstiterunt. Quod quidē & isti dehortatores facere solent, illis dūtaxat qui pro aliquo temporali cōmodo discedunt, quos, vt supra dictum est, non desertores putant, sed suæ salutis prouisores. Scriptū quippe est, Vos qui in Austro habitatis occurrite sitienti cū panibus. Ac si diceretur, vos qui caritatis ardore feruetis, ei, qui Dominū fontem viuum quærere nititur, adiutorium præbete. Verum si Iacob ad Patrē redire cupiens obstinationem Laban reditum eius impedire molientis deprehendit, o
Abbreviated transcription (Latin):
riri.⁊ qđ sanaturus aliũ de turba seorsũd̃
app̃henderit. ⁊ obhoc aturba uitiorũ ⁊ pessims
cõplicib tãquã asodoma. cũ loch ꝓfugere uolui¬
rit ac aliorsũ qͦ forte peccati libertas aliquate
refrenet᷑ secedere maluerit. inorx om̃s quasi di¬
aboli satellites contradicunt. loci sui desertorẽ
appellant: C ũ tam̃ si ꝓtẽporali honore quolil
adipiscendo quorsũ ducedere uoluerit. faua
⁊ ũ desertorẽ sed sue utilitati ꝓuisorẽ censom
Et certe locus fideliũ paradisus.ẽ. uel quilibr
alius. qͦ tutiꝰ uia qͥ ad paradisũ reditur teneris
potest Quẽ locũ toties deserimꝰ. qͦciens peccam
De illa desertione. nemo querit᷑. Ista ob id opp¬
nit᷑. qr dũ p̾sentia corporalis in illo tali diligitꝰ
quantũ euis anima peccando suꝑnis oculis ab¬
sentet᷑ om̃ino ñ curatur: Rec mirũ si ęgipti
filios isrł ne dõ seruire possint impe diuitt:

Expanded text:
riri, & quod sanaturus alium de turba seorsum hunc riri, & quod sanaturus alium de turba seorsum hunc apprehenderit, & ob hoc a turba vitiorum & pessimis complicibus, tanquam a Sodoma cum Loth profugere voluerit, & aliorsum, quo forte peccandi libertas aliquatenus refrenetur, secedere voluerit: mox omnes quasi diaboli satellites contradicunt, loci sui desertorem appellant, cum tamen si pro temporali honore quolibet adipiscendo quouis discedere voluerit, fauen& non desertorem, sed suæ humilitati prouisorem consentiunt. Et certe locus fidelium Paradisus est, vel quilibet alius, quo tutius via, qua ad paradisum reditur, teneri potest. Quem locū totiens deserimus, quotiēs peccamus. De illa desertione nemo queritur: ista vero ob id opponitur, quia dū præsentia corporalis in illo tali diligitur, quantum eius anima peccando supernis oculis absentetur, omnino nō curatur. Nec mirū si Ægyptij filios Israel ne Deo seruire possint impediūt.
Abbreviated transcription (Latin):
exemipla scõrum. xxxxi¬
onstat autẽ & iã nc̃ post redẽptionis gr̃am
illa sententia qua dr̃. quia om̃is caro ꝓna ÷
malu. licet enĩ filius uirginis ad hoc apparu¬
rit. ut oꝑa diaboli destrueret. ilibidintẽ quã
atriarcha iacob filiũ plangens ferã pessimã
uocat. a sius dilectorib truncaret. ad eo tamen
adhuc insiluis nr̃arũ cogitationũ eadẽ bestia fn¬
mit ⁊ seuit. ut iux repperias qͥ nau fragiũ pudo¬
ris tutus euadat At uero cũ ipse filius uirgins
respicit t̾rã cordis nr̃i. ⁊ facit eã tremere.⁊ dic
fructui carnaliũ cogitationũ tãquã mari. hus
usq ꝓcedes. ⁊ hic confruiges tumentes fluctꝰ
tuos resipiscit quisqͥs inluminari meruerit. &
ȩt̃nã gehennã quã matrimonio uoluptatis cõp¬
rat sollicite contremiseit: Sed si consideraip¬
rit. qđ apłs fornicationẽ iubet fugere. ⁊ qdł
iħs ab eo quẽ sanauerat ñ possit inturba regp¬

Expanded text:
exempla Sanctorum. Cexempla Sanctorum. Constat autem etiam nunc post redemptionis gratiam illa sententia, qua dicitur, quia omnis caro prona est ad malum. Licet enim filius Virginis ad hoc apparuerit, vt opera diaboli destrueret, & libidinem, quam Patriarcha Iacob, filium plangens, feram pessimam vocat, a suis dilectoribus truncauerit: adeo tamen adhuc in syluis nostrarum cogitationum eadem bestia sæuit & fremit, vt vix reperias qui naufragium pudoris tutus euadat. At vero cum ipse filius Virginis respicit terram cordis nostri, & facit eam tremere, & dicit fluctui cogitationum carnalium tanquam mari, huc vsque procedes, & hic confringes tumentes fluctus tuos: resipiscit quisquis illuminari meruerit, & æternam gehennam, quam in agonio voluptatis comparat, sollicite contremiscit. Sed si considerauerit quod Apostolus fornicationem iubet fugere, & quod Iesus ab eo, quem sanauerat, non possit in turba repe
Abbreviated transcription (Latin):
contra uiolatorẽ sepulcri illiu̾s heredici scs ioħs
ita indignatꝰ ẽ: quantũ putas ⁊ ds̃ ⁊ scĩ eiꝰ irascunt᷑
aduersus quẽquã. qͥ scã loca qͦ libet modo cõmacu¬
lat: totus mundꝰ scã seribtura que nos peccare ꝓ¬
hibet illustrat᷑. totus dĩ testib qui hanc obserua
ras testis tuos contra me. Scilicet qr tot iniuiditio
contẽpnimus sine p̃cepti ȩtiã constrictione serua¬
uer̃ Igit̾ tot cause frenare nos debuerant. uideli¬
cet ⁊ fedꝰ imitande castitatis qđ cũ suis militib
filius uirginis. tanquã dux ⁊ p̃uius iniit. ⁊ con¬
Ritio portande erucis. ⁊ consecratio qua uel apa¬
rentib uł a nobis dõ initiamur. ⁊ ꝓfessio seĩ ꝓ-¬
positi. sed ⁊ locorũ reuerentia sacratorũ. ⁊ uici¬
nitas tante maiestatis quȩ in altaris misterio
continetur. nec ñ ⁊ scribturarũ auctoritas di¬
iarũ atq tantorũ ⁊ ante legẽ. ⁊ post legẽ

Expanded text:
contra violatorē sepulchri illius hæretici sanctus Ioannes contra violatorē sepulchri illius hæretici sanctus Ioannes ita indignatus est, quantum putas & Deus, & Sancti eius irascuntur aduersus quendam, qui sancta loca quolibet modo commaculat? Totus mundus sancta scriptura, quæ nos peccare prohibet, illustratur. Totus Dei testibus, qui hanc obseruauras testes tuos contra me. Scilicet quia tot in iudicio contemnimus, sine præcepti etiam constrictione seruauerunt. Igitur tot causæ frenare nos debuerant, videlicet & fœdus imitandæ castitatis, quod cum suis militibus filius Virginis tanquam dux & præuius iniit, & conditio portandæ crucis, & consecratio, qua vel a parentibus, vel a nobis Deo initiamur, & professio sancti propositi, sed & locorum reuerentia sacratorum, & vicinitas tantæ maiestatis, quæ in altaris mysterio continetur, nec non & scripturarum auctoritas diuinarum, atque tantorum, & ante legem, & post legem
Abbreviated transcription (Latin):
sine necessitate. Esse casti. sed sine maceratione
poris. Esse pacientes. sed sine contumeliis. Adipi
ci uirtutes querunt. sed conseqͥ ñ possunt. qͥa sa¬
res earũ refugunt. Unde bene scribtũ. ẽ. Inua¬
lute sunt semitȩ gressuũ rorũ. Quia uirtitũ s¬
dia aut ñ appetunt. aut si appecierint. Fract
in suo conamint ñ ea consequunt᷑. Hinc iterũ
Ue peccatori. t̾rã in gredienti duab uiis & axi
uantũ sacrati loci reuerentia ꝓsit. hoc satis
ualet excẽplo ꝑ uideri. uadã rex languoba¬
dorũ. sicut in eiusdẽ gentis historia legit᷑. incin¬
reticꝰ tam̃ ꝑ seuerauit. Cuius tumulũ quidã fur
effringens ornam̃ta cũ quib ut rex sepultus
ingressũ habebis. d ⁊ factũ.ẽ. Iuociescũq uolu¬
isset beati ioħis eccł̃am ingredi. statĩ uxelut aua¬
lidissimo pugillo guttur eius feriret᷑. sic subito
retror uebat̾ impulsus. Si gͦ ꝓreuerentia sc̃ĩ loci

Expanded text:
sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione sine necessitate; esse casti, sed sine maceratione corporis; esse patientes, sed sine contsci virtutes quærunt, sed consequi non possunt, quia labores earum refugiunt. Vnde bene scriptum est. Inuolutæ sunt semitæ gressuum eorum, quia virtutum studia aut non appetunt, aut si appetierunt, fracti in suo conamine, non ea consequuntur. Hinc item. Væ peccatori ingredienti duabus viuantum sacrati loci reuerentia prosit, hoc satis valet exēplo peruideri. Quidam Rex Longobardorum, sicut in eiusdem gentis Historia legitur, in Cæmreticus tamen perseuerauit. Cuius tumulum quidam sur effringens, ornamēta cum quibus, vt Rex, sepultusingressum habebis. Quod ita factum est. Quotiescumque enim voluisset beati Ioannis Oratorium ingredi, statim velut a validissimo pugili guttur ei feriretur, sic subito retro ruebat impulsus. Si ergo reuerentia sancti loci
Abbreviated transcription (Latin):
ditui.qr uidelicet cuncta qͣ ncͣ insoribturis au¬
dunt. qͣ quasi ñ intellecta contempnunt. dũ ꝑ
torĩta puniri incipient. tc̾ ad memoriã reducent:
Iunc mens eorũ exx estuat. tunc in fructuose pem¬
tentiȩ ignib se inflãmat. Iui ut soribtũ ẽ. uti
dũ licet̾ intelligerent. ac nouissima ꝓuiderent.
Alioqͥn tale e: ac si alicui ꝓponatur. utrũ uelit ꝑ
breuẽ quidẽ sedꝑ petroda uiã paululũ inteder
⁊ ita int̃ regios purros ad regale prandiũ intra¬
mitti. an magis uelit cũ scurris ⁊ dapnaticiis ꝑ fłes¬
dũ pratũ ludendo ꝑgere. ⁊ ad finẽ prati mortẽ si¬
bire: ille uͦ ñ finẽ sed qualitatẽ itineris cogitas
eisgat magis suauẽ uiã. ꝑ quã citiꝰ ueniat adho¬
rendũ exitiũ. Istĩ sane ñ nulla bona frequenta
ac unat dũ uiuere scd̾m disciplinã ꝓponunt. sed sem
ad consueta mala replicant᷑. Esse qͥppe humiles
uolunt. sed sine despectu: Esse contẽpti ꝓpͥis. sra

Expanded text:
uia videlicet cuncta quae nunc in Scripturis audiunt, quae quasi non intelligant, contemnunt, donec per tormenta puniri incipiant, tunc ad memoriam reducent, tunc mens eorum exaestuat, tunc infructuosae poenitentiae ignibus se inflammat. Qui, ut scriptum est, utinam, dum licet, intelligerent, ac novissima providerent . Alioquin tale est ac si alicui proponatur utrum velit, per brevem quidem, sed petrosam viam paululum incedere, et ita inter regios pueros ad regale prandium intromitti? an magis velit cum scurris et damnatitiis per floridum pratum ludendo pergere, et ad finem prati mortem subire? Ille vero non finem, sed qualitatem itineris cogitans eligat magis suavem viam, per quam citius veniat ad horrendum exitium. Isti sane nonnulla bona faciunt, ac interdum vivere secundum disciplinam proponunt, sed semper ad consueta mala replicantur. Esse quippe humiles volunt, sed sine despectu; esse contenti prosperis, sed