comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nibꝰ int̾dictũ non tanitũ lectionibus. quantũ
etiam ipsis cotidianis usibus scire ꝓcul dubio
coartatur. Nam et hoc pari modo abea in¬
caucius gestũ fiusse audiuimꝰ. quia cũ ccc
et amplius ꝓstitutis hora iam pene prandii
elapsa. ad eminentissimũ filiũ nr̃m p̃fectũ
inbalneo constitutũ sit ꝓfecta. et cũ cater¬
uata pestiferis p̃fatarum male uiuentium
uotͦib in minebat. ut is qui supra eas cura¬
tor pridem fuerat constitutus. ab eis mo¬
dis omĩb tolleretur. et alter in eius loco
nichilominus surrogaretur Et si
ita ẽ. deflere potius libuit quã ista
corrigere S ne tale tantumq flagi¬
cium dui uidetur ꝑmanere multũ.
quia &e actui ẽ. sacerdotali contͣriỹ
simul & uitȩ habitui inimicum.
quoͥd dehoc fieri debeat ueritate
patefacta. filio nr̃o xiriaco diacono
inuinximꝰ. quatinꝰ ea quȩ illicita
&e contra pudoris reuerentiã ꝓpetrant᷑.

Expanded text:
nibus interdictum, non tantum lectionibus, quantum nibus interdictum, non tantum lectionibus, quantum etiam ipsis quotidianis usibus scire procul dubio coaretatur. Nam et hoc pari modo ab ea incautius gestum fuisse audivimus, quia cum CCC et amplius prostitutis hora jam pene prandii elapsa ad eminentissimum filium nostrum praefectum in balneo neo constitutum sit profecta, et concatervata pestiferis praefatarum male viventium vocibus imminebat, ut his qui super eas curator pridem fuerat constitutus, ab eis modis omnibus tolleretur, et alter in ejus loco nihilominus subrogaretur. Et si ita est, deflere potius libuit quam ista corrigere. Sed ne tale tantumque flagitium diu videretur permanere inultum, quia et actum est, sacerdotali contrarium, simul et vitae habitui inimicum, quid de hoc fieri debeat veritate patefacta, filio nostro Cyriaco diacono injunximus, quatenus ea quae illicita et contra pudoris reverentiam perpetrantur,
Abbreviated transcription (Latin):
neminẽ lenonẽ eẽ. neq murbe im¬
debent  p̃tores & p̃sides. Ultimo tñ
supplicio subiciuntur. qui contra
constitutionis normã lenones esse
ausi sunt. Onña aut̃ instrumenta
& fideuissionis ap̃ lenones interposi¬
tas. uł alenonib factas. contͣ bonos
mores: infirmas atq inualidas eẽ.
fidelis silenociniũ exercuerit eo qđ
alienum corpꝰ uendidit uł suum :
placuit nec infinẽ cõmunicandam
Quod meretrici datur. repeti ñ potest.
islaueo & marcellus scribunt. s noua
ficere quod sit meretrix. ñ turpit̃ accipe
cum sit meretrix. Amb̃s. R. epł .i. ad cor̾¬
bi adheret meretrici unum corpus
efficitur: hoc dic̃ quia qui conta¬
minationi se ad miscet. unum sit cũ eo
cuise admiscet. Fornicatio enĩ ambos
unum facit. ut quomodo innatura sic
tro epõ si racusano QuorumdamRe¬
gͥatione didicimꝰ quod in causis criminalibꝰ
tua fraternitas miscetur. et quã sacris cano¬

Expanded text:
neminem lenonem esse neque in urbe imneminem lenonem esse neque in urbe imdebent praetores et praesides; ultimo enim supplicio subiiciuntur, qui contra constitutionis normam lenones esse ausi sunt. Omnia autem instrumenta et fideiussiones apud lenones interpositas, vel a lenonibus contra bonos mores factas infirmas atque inualidas esse fidelis si lenocinium exercuerit, eo quod alienum corpus vendiderit vel suum, placuit nec in fine communicandamQuod meretrici datur repeti non potest, ut Labeo et Marcellus scribunt, sed novafacere quod sit meretrix, non turpiter accipere cum sit meretrix. CAP. i adhaeret meretrici unum corpus efficitur. Hoc dicit, quia qui contaminationi se admiscet, unum fit cum eo cui se admiscet. Fornicatio enim ambos unum facit, ut quomodo in natura, sic tro episcopo Syracusano. Quorumdam relatione didicimus quod in causis criminalibus tua fraternitas miscetur, et quod sacris cano
Abbreviated transcription (Latin):
alios cum fideł utrum sint fr̃s appel¬
landi. an ñ habeant pꝰea defuncto
quib filiorũ nom̃ generatio sp̃italis
dr̃ abstulisse. Quod cum ita uidicare
atq sentire absurdũ ẽ. que ratio est
hoc malum defendi. & uacua magis
opinione iactari quã aliqua aucto¬
ritate roborari. cum non possit int̾
peccata deputari quod lex p̃cepit &
ꝑficitur. non potest dici peccatum.
omino computari ñ debet. eritq
integrum estimare aboleri ñ posse
prioris nom̃ uxoris. cum ñ dimissũ
sit ꝓpeccato quia ex dei sit uoluntate
hunc questum exercet in eadẽ causa
ẽ: siue aut̃ hoc principalit̾ negotiũ
gerat. siue altius negotiationis acces¬
sione utatur. ut p̃uta sicap o fuit
uł stabularius mancipia talia habuit
ministrantia. & occasione ministerii
questum facientia. suie balneator fuerit.
uł ut quib dã ꝓuinciis fit mbalneis
adcustodienda uestim̃ta conducta
XXxI. Cap̃ .i. Hec constitutio iub&

Expanded text:
alios cum de fidelibus; utrum sint fratres appelalios cum de fidelibus; utrum sint fratres appellandi, an non habeant postea defuncto quibus filiorum nomen regeneratio spiritualis creditur abstulisse? Quod cum ita sentire atque judicare absurdum est, quae ratio est hoc malum defendi et vacuam magis opinionem jactari, quam aliqua auctoritate probari cum non possit inter peccata deputari quod lex praecepit et perficitur, non potest dici peccatum. omnino non debet, eritque integrum aestimare, aboleri non posse prioris nomen uxoris, cum non dimissum sit pro peccato, quia ex Dei sit voluntate hunc quaestum exercet, in eadem causa est, sive autem hoc principaliter negotium gerat, sive alterius negotiationis accessione utatur: ut puta si caupo fuit vel stabularius, mancipia talia habuit ministrantia, et occasione ministerii quaestum facientia; sive balneator fuerit vel ut quibusdam provinciis fit in balneis ad custodienda vestimenta conducta tio iubet
Abbreviated transcription (Latin):
paradiso cumipse eos iungeret bene
nefas sit crim̃ appellari. & salomon
addidit. & enim adõ p̃paratur uro
uxor quomodo creditur mt̃crimina
ẽe. dimissum quod dõ auctore legit᷑
consummatũ : Quid detaliũ filus
ꝑcensetur:: Nũ quid ñ er̃t admittendi
inhereditatis consortio. quia ex ea sus¬
cepti sunt quȩ ante baptismũ fuit
uixor: Cruntq appellandinaturales
uł quia non legitimũ ẽ. matrimo¬
nium ut uob uidetur nͥ illud qđ
pꝰ baptisiũ assumitur. Ip se dñs
dum int̾rogaretur a uideis silicet᷑
dimittere uxorẽ. atq exponeret fieri
non debe. addidit quoo ds̃ coniunxit
homo non separet. Ac ne dehis locutꝰ
eẽ. credatur qui pꝰ baptismũ uxores
sortiuntur. meminerint hoc et
audeis interrogatũ. & aiudeis esse
responsum. Quero & sollicitus quero.
siuna eadẽq sit uxor qui ante cate¬
cuminus postea fideł fit filiosq exea
cum ẽẽc catecuminus susceꝑit. & pꝰ ea

Expanded text:
paradiso, cum ipse eos jungeret, beneparadiso, cum ipse eos jungeret, benenefas sit crimen appellari, et Salomon addidit: « etenim a Deo praeparatur viro uxor . » Quomodo credit inter crimina esse dimissum quod auctore Deo legitur consummatum? quid de talium filiis percensetur? Nunquid non erunt admin haereditatis consortio, qui ex ea suscepti sunt, quae ante baptismum fuit uxor, eruntque appellandi naturales, vel quia non legitimum est matrimonium ut nobis videtur, nisi illud quod post baptismum assumitur. Ipse Dominus dum interrogaretur a Judaeis si liceret dimittere uxorem, atque exponeret fieri non debere, addidit: Quod Deus conjunxit, homo non separet . Ac ne de his locutus esse credatur qui post baptismum uxores sortiuntur, meminerint hoc et a Judaeis interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quaero, et sollicitus quaero, si una eademque sit uxor, qui ante catechumenus, postea fit fidelis, filiosque ex ea cum esset catechumenus susceperit, ac postea
Abbreviated transcription (Latin):
non admittere. nec adultimũ ȩccłiastici
ordinis locum tales assumere. & si
nitur non dici oportere eũ digamũ
qui caticuminus habuerit atq
amiserit uxorem. si pꝰ baptismum
fuerit aliam sortitus. eamq pͥmam
uidi quȩ nouo homini copulata sit.
Quia illud comugium ꝑ baptismi
sacramentũ cum cęc̃is criminib sit
ablutum Quod cum de una utiq
dr̃. certe si tres habuerit inuetĩ positꝰ
homine. uxor erit eius quȩ post
baptismum quarta ẽ. Sic int̾̃p̃tantib
prima uirginis hȩc nomen accipiet.
quȩ quarto ducta ẽ. loco. Quis oro
istud nonuideat. contra apłi esse
preceptum: Qui ait uniꝰ uxoris uirũ
oportet fieri sacerdotem: sed obicitur
totum sitlocũ. Dicite michi cum pace
ur̃a loquorcrimma tantum dimit¬
dĩ p̃cepta. ac dei instituta cõplentur:
Uxorẽ ducere crimen ẽ. an non est
crim̃: Si crim̃ ergo ẽ. p̃fata uenia
qui ut crim ina cõmitterentur in

Expanded text:
non admittere, nec ad ultimum ecclesiastici non admittere, nec ad ultimum ecclesiastici ordinis locum tales assumere; et sinitur non dici oportere digamum eum qui catechumenus habuerit atque amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque primam videri, quae novo homini copulata sit: quia illud conjugium post baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Quod cum de una utique dicitur, certe si tres habuerit in vetere positus homine uxores, erit ei, quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus, prima; virginisque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. Quis, oro, istud non videat contra Apostoli esse praeceptum? qui ait: unius uxoris virum oportet fieri sacerdotem. Sed objicitursit solutum. Dicite mihi, cum pace vestra loquor, crimina tantum dimitecundum legis praecepta ac Dei instituta complentur? Uxorem ducere crimen est, aut non est crimen? Si crimen est, ergo, praefata venia qui, ut crimina committerentur in
Abbreviated transcription (Latin):
deb̾e. & hanc ipsam tñ suurginẽ accep̃.
Na ea quȩ habuerit ante uirũ. licet
defunctus sit tñ si clerico fuerit copłata
pꝰ ea : clericꝰ eẽ. non potĩt qui eã acceꝑit:
Quia in lege cautũ ẽ. ñ iuduã non
abiectã hab̾e posse coniugẽ sacerdotẽ.¬
¶ Eos qui uiduas accepisse suggeruntur
non solum clericos effectos agnoui.
uerum etiã usq ad infulas sacerdotii
summi ꝑuenisse. quod contralegis pre-¬
cepta eẽ. nullus ignorat. Nam cũ moyses
legislator clamitet. sac̃dos uirginem
uxorem accipiat. ac ne in hoc precepto
aliquid putaretur ambiguũ addidit.
ñ uiduã neq eiectã. contͣ qđ preceptũ
duuna auctoritate subnxũ. nulla de¬
fensio mandati altiꝰ submouetur. insi
consuetudo ur̃a quȩ ut ipsi fatemini
exignorantia ut uereẽdiꝰ dicã. non ex
apłica traditione & ratione integra ẽ.
Nos aut̃ om̃s quȩ ꝑ orientẽ ocoidentẽq
eccłias nouerit ur̃a dilectio hȩc penitꝰ

Expanded text:
debere, et hanc ipsam tamen si virginem accepit. debere, et hanc ipsam tamen si virginem accepit. Nam ea quae habuerit ante virum, licet defunctus sit, tamen si clerico fuerit copulata, postea clericus esse non poterit qui eam acceperit. Quia in lege cautum est, non abjectam habere posse conjugem sacerdote. Eos qui viduas accepisse suggeruntur, non solum clericos effectos agnovi, verum etiam usque ad infulas sacerdotii summi pervenisse, quod contra legis praecepta esse nullus ignorat. Nam cum Moyses legislator clamitet , Sacerdos virginem uxorem accipiat: et ne in hoc praecepto aliquid putaretur ambiguum, addidit, non viduam, neque ejectam, contra quod praeceptum divina auctoritate subnixum nulla defensio mandati alterius submovetur , nisi consuetudo vestra, quae, ut ipsi fatemini, ex ignorantia ut verecundius dicam, non ex apostolica traditione et ratione, integra est. Nos autem omnesque per Orientem Occidentemque Ecclesias noverit vestra dilectio haec penitus
Abbreviated transcription (Latin):
Racoia. Nos putamus tantũ sacerdotũ hoc
.ẽẽ. pͥuileguĩ ut non admittat᷑ ad altare nisi
qui unã tͥantũ uxorẽ habuerit: Nonsolum¬
enim ab offitio sacerdotu digamꝰ excludit᷑.
s & ab elemosina eccłȩ dum indignasit
stipe quȩ adscđa comugia deuoluta ẽ.
q̃ꝙͣ in lege sacerdotali teneatur. & laicꝰ
qui talem se preb̾e debet ut possit eligi
insacerdotiũ non enim eligitur si digamꝰ
fuerit. porro ex laicis sacerdotes eligunt᷑.¬
concł tp̃re childeberti reois. cap̃.x.
Si quis ep̃orũ sciens aut bigamũ aut
internupte maritum. ad officiũ leuitioȩ
dignitatis siue prb̃ii contͣ iuis canonũ
ꝓmoueri p̃sumpserit: sciat se uniꝰ
anni spatio abomĩ sacerdotii dignitate
suspensum Qui si forte sententie subiacere
noluerit. acomiunione eiꝰ usq in aliã
sẏ nodũ se fr̃nitas uniu̾sa suspendat.
Dedigamis ne consuli debuit qđ mani¬
festa lectio sit apłi unus uxoris uiru̾
ad sacerdotium uł adclericatũ ad mitti

Expanded text:
gamia . Nos putamus tantum sacerdotum hoc esse privilegium, ut non admittatur ad altare, nisi qui unam tantum uxorem habuerit. Non solumenim ab officio sacerdotii digamus excluditur, sed ab eleemosyna Ecclesiae, dum indigna sit stipae quae ad secunda conjugia devoluta est: quanquam in lege sacerdotali teneatur et laicus, qui talem se praebere debet ut possit eligi in sacerdotium: non enim eligitur si digamus fuerit. Porro ex laicis sacerdotes eliguntpore Childeberti regis, cap. 10. Si quis episcoporum sciens aut bigamum, aut internuptae maritum ad officium leviticae dignitatis sive presbyterii, contra jus canonicum promoveri praesumpserit, sciat se unius anni spatio ab omni sacerdotii dignitate suspensum. Qui si forte sententiae subjacere noluerit, a communione ejus usque in aliam synodum se fraternitas universa suspendat. De digamis nec consuli debuit, quod manifesta lectio sit Apostoli: Unius uxoris virum , ad sacerdotium vel ad clericatum admitti
Abbreviated transcription (Latin):
Regis. Cap̃.uii. Siquis clericꝰ adulte¬
rasse. aut confessus aut conuictus¬
fuerit. depositꝰ ab officio suo cõmu¬
nione concessa inmonastĩo totouite¬
ꝑfectione consequi scđm pͥstinos
uxores duxerint aut iuduã aut
repudiatã. uł meretricẽ inc̃iugiũ
aut diaconis non ꝓrsus ex eorum
numero. qui ministĩo sacro deseriu

Expanded text:
elian. III. Si quis clericus adulterasse aut confessus fuerit aut convictus, depositus ab officio suo communione concessa in monasterio toto vitperfectionem consequi secundum pristinos uxores duxerint, aut viduam, aut repudiatam, vel meretricem in conjugium aut diaconus, non prorsus ex eorum numero qui ministerio sacro deserviu
Abbreviated transcription (Latin):
patrem recipiunt: Itẽ. Side causis
pecuniarus comites tuos consulis.
quantomagis in causa religionis :¬
Sacerdotes dñi ęquũ ẽ. consulas.
Itẽ. Integra adhuc tibi sunt omia.
inhoc me ego dõ nr̃o ꝓte obligo.
nec uerearis sacramentum. Nũqͥd
dõ displicere poterit. quod pro eiꝰ
emendatur honorificentia: Item:
Qđ honorificentius fieri potuit
feci. ut me magis audires in regia
nec si necesse audires in eccłia:¬
ꝑierit omĩs dignitas bellatorum.
cum militandi sub gladio & arma
portandi non habeant potestatẽ.
¶Codicum lib̾ .i. Iudei & bonorum
ꝓscriptione & ꝑpetuo exilio dãna¬
buntur. si nr̃ȩ fidei hominẽ circũ̾ci¬
disse eos uł circũcidendum mandas¬

Expanded text:
Patrem recipiunt? Item. Si de causis Patrem recipiunt? Item. Si de causis pecuniariis comites tuos consulis, quanto magis in causis religionis sacerdotes Domini aequum est consulas? Item. Integra adhuc tibi sunt omnia, in hoc me ego Deo nostro pro te obligo, nec verearis sacramentum. Nunquid Deo displicere poterit, quod pro ejus emendatur honorificentia? Item.  honorificentius fieri potuit, feci; ut me magis audires in regia, ne, si necesse esset, audires in Ecclesperierit omnis dignitas bellatorum, cum militandi sub gladio et arma portandi non habeant potestatem. odosius . Iudaei et bonorum proscriptione et perpetuo exilio damnabuntur, si nostrae fidei hominem circumcidisse eos vel circumcidendum mandas
Abbreviated transcription (Latin):
rit.xp̃ianus. nec aliquis eũ pꝰmodũ
emerit. nec dñs qualib& occasionis
specie audeat uenundare. s ad lib̾-¬
tatis ꝓculdubio p̾mia ꝑducatur.
quia hunc ñ aduendendũ sed ad
sibi seruiendum dr̃ comparasse
elatum ẽ a comite orientis mili¬
tarium parcium incensam eẽ.
sinagogã idq auctore factũ epõ
Non assero expectandum fuisse
assertionẽ epĩ: Sacerdotes enum
turbarum moderatores sunt
studiosi pacis. nisi cum & ipsi mouent᷑.
iniuria dei deȩccłȩ contumelia Itẽ.
Quid mandas in absentẽ iudicium :
habes presentẽ ÷ habes confitentem
reum: ꝓclamo quod ego sinagogã
incenderim. quod illis mandauerĩ.
nec etiam eẽt. locus in quo xp̃s ne¬
garetur: Item. Non uides imꝑator
quia dĩ se ꝓ illis ꝓhibet rogari. qͦs
tu uindicandos p̾utas : Itẽ. Quis
habet sp̃ nagogam uindicare :¬
Xp̃s quẽ occiderunt : quẽ negauer̃:
An ds̃ pat̾ uindicabit eos. qui nec

Expanded text:
rit Christianus, nec aliquis eum postmodum rit Christianus, nec aliquis eum postmodum emerit, nec dominus qualibet occasionis specie audeat venundare, sed ad libertatis procul dubio praemia perducatur, quia hunc non ad vendendum, sed ad sibi serviendum dicitur comparasse est a comite orientis militarium partium incensam esse synagogam, idque auctore factum episcopo. Non assero exspectandam fuisse assertionem episcopi; sacerdotes enim turbarum moderatores sunt studiosi pacis, nisi cum et ipsi moventur injuria Dei aut Ecclesiae contumelia. Item. Quid mandas in absentem judicium? habes praesentem, habes confitentem reum. Proclamo quod ego synagogam incenderim, quod illis mandaverim, ne etiam esset locus in quo Christus negaretur. Item. Non vides, imperator, quia Deus se pro illis prohibet rogari, quos tu vindicandos putas? Item. Quis habet synagogam vindicare? Christus, quem occiderunt, quem negaverunt? An Deus Pater vindicabit eos qui nec
Abbreviated transcription (Latin):
citã si de uideorum seruicio ñ solũ
uideus s etiã quisquã paganorum
fieri uoluerit xp̃ianus. postquam
uoluntas eius fuerit patefacta. ne
hunc sub quolibet ingenio uł argu¬
mento cuipiam iudeorum uenun-¬
dandi facultas sit. s is qui ad xp̃i¬
anam conũti fidẽ desidat. defen-¬
sione ur̃a in lib̾tatem modis om̃ib
uindicetur. Ii uero quos huiꝰ cemo¬
di oportet seruos amittere. ne forsi¬
tan utilitates suas irrationabiliter
existiment impediri:. sollicita uos
hoc conuenit considatione serua¬
re. ut si paganos quos mercimonii
causa de externis finib emerint
infra tres menses dum emptor
cui ueniti fuerant ñ inuenitur
fugere ad eccłiam forte contigerit
ut uelle se dixerint fieri xp̃ianos.
uel etiam extra ęccłiam hanc talẽ
uoluntatem ꝓdiderint. preciũ eoꝵ
axp̃iano scilicet emptore ꝑcipiant :
Si autem pꝰ finitos tres menses qͥsꝙͣ
huiuscemodi seruorum iudaicoꝵ
uelle suum dixerit ut fieri uolue¬

Expanded text:
citam, et si de Judaeorum servitio non solum Judaeus, sed etiam quisquam paganorum fieri voluerit Christianus, postquam voluntas ejus fuerit patefacta, ne hunc sub quolibet ingenio vel argumento cuipiam Judaeorum venundandi facultas sit; sed is, qui ad Christianam converti fidem desiderat, defensione vestra in libertatem modis omnibus vindicetur. Hi vero quos hujuscemodi oportet servos amittere, ne forsitan utilitates suas irrationabiliter existiment impediri sollicita vos hoc convenit consideratione servare, ut si paganos, quos mercimonii causa de externis finibus emerint, infra tres menses dum emptor cui venditi fuerant non invenitur, fugere ad Ecclesiam forte contigerit, et velle se dixerint fieri Christianos, vel etiam extra Ecclesiam hanc talem voluntatem prodiderint, pretium eorum a Christiano, scilicet emptore, perciplant. Si autem post praefinitos tres menses quisquam hujuscemodi servorum Judaicorum velle suum dixerit, et fieri volue
Abbreviated transcription (Latin):
ccusator ur̃m nullus sit seruus
aut infamis ꝑsona. Repellantur
etiam cohabitantes inimicis. & om̃ĩs
laici quia infestationẽ blasphemiȩ
Iaffectio amicitie incitari solet
iudaice credulitatis eẽ. uide.¬
specialit postulauit. ut eũ dilectiõi
tuȩ commendare debeamus Et idõ
fratres supradictum uoluntatis
nr̃ȩ mandatorũq respectu ita te
habe conuenit. ut non solum in
nullo penitus opprimatur. uerũ
etiã in quo ei opus fuerit. solatio
tuȩ se gaudeat dilectionis adurtũ.
udas qui uidaice professionis existit
mancipium iuris sui quod ante
paucos annos se asserit comparasse
nunc adęccłiam uenefranam con¬
fugisse suggessit. sicut petitorii
tenor annexis ostendit. eo qđ dicat
sibi abinfantia xpĩano nuꝑ ap̃fato
domino signaculum cireucisionis
infixum. Qua ꝓpt̾ diligent̃ urã
inter utrumq sollicitudo rerum
fideliter examinet ueritatẽ. qͣtinꝰ
nec religio temerata ideatur.
nec seruiis hac obiectione mentitꝰ

Expanded text:
strorum nullus sit servus ta persona aut infamis. Repellantur etiam cohabitantes inimicis, et omnes laici; quia infestationem blasphemiae affectio amicitiae incitare solet. Judaicae credulitatis esse videspecialiter postulavit ut eum dilectioni tuae commendare debeamus; et ideo fratrem supradictum voluntatis nostrae mandatorumque respectu ita te habere convenit, ut non solum in nullo penitus opprimatur, verum etiam in quo ei opus fuetuae se gaudeat dilectionis adjutum. Judas qui Judaicae professionis existit mancipium, juris sui quod ante paucos annos se asserit comparasse, nunc ad Ecclesiam Venefranam confugisse suggessit, sicut petitorii tenor annexus ostendit, eo quod dicat sibi ab infantia Christiano nuper a praefato domino signaculum circumcisionis infixum. Quapropter diligenter vestra inter utrumque sollicitudo rerum fideliter examinet veritatem, quatenus nec religio temerata videatur, nec servus hac objectione mentitus
Abbreviated transcription (Latin):
De eadem re:. ex penitentiali
bedȩ presBiT eR¬
Saicus si ꝑ ebrietatem uomitum
facit : .iii. dies acarne &e uino & cer¬
Siquis ꝑ nequitiam alium inebria¬
M.L. dies peniteat: Qđ si inconsuetu¬
dine habuerit: communione pͥuetur
Ex decr̃ clementis pape. Capł xxxu.
brietatem oppido ꝓhibebat &¬
ebriosos corpore. & animo mor.¬
tuos eẽ. p̃dicabat. de quib ꝑ exẽpli
aiebat: Ue qui surgitis mane ad
ebrietatem sectandam & potandum

Expanded text:
De eadem re. Ex Paenitent. Bedae presbyterLaicus si per ebrietatem vomitum facit, tres dies a carne et vino, et cerSi quis per nequitiam alium inebriat, 40 dies poeniteat. Quod si in consuetudine habuerit, communione privetur,Ex decr. Clementis papae, cap. 35 . Ebrietatem oppido prohibebat, et ebriosos corpore et animo mortuos esse praedicabat. De quibus per exemplum aiebat: Vae qui consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum
Abbreviated transcription (Latin):
usq adsolis occubitum ebrietati &
gulȩ uoluptatib seruiunt ⁊ nec
intelligunt cur nati sunt. s c̃suetu¬
dine beluma detenti: luxuriȩ tantũ
tota die epulisq inseruiunt: Clamat
iohel ꝓpħa his qui ebrietati deseruura
dicens. Ex ꝑgiscimini ebrii & flete
& ululate om̃s qui bibitis uinum in
dulcedine: Quo testimonio non ait
tantum flete om̃s qui bibitis uinum
ut bibere ommino non liceat. sed ad¬
iecit indulcedinẽ : quod ad uoluptu¬
osam ꝑtinet & ꝓdigam effusionem:
Nam quantum satis ẽ. necessitati edo¬
cet timotheum bibere apłs dicens
Uino modico utere. Non solum ex
uino inebriantur homines: sed etiã
ex cȩc̾is potandi generib quȩ uario
modo conficiuntur. Unde &e nazareis
qui sc sanctificabant dño: p̃ceptũ
ẽ. uinum & sicceram non bibere:
utraq enim statum mentis eũtunt:
& ebriosos faciunt. luxuriã quippe
carnis utraq equaliter gignunt
Quidam continentes sicut panẽ.

Expanded text:
usque ad solis occubitum ebrietati et usque ad solis occubitum ebrietati et gulae voluptatibus serviunt, nec intelligunt cur nati sint, sed consuetudine belluina detenti, luxuriae tantum tota die epulisque inserviunt. Clamat Joel propheta his qui ebrietati deserviunt, dicens: Expergiscimini ebrii, et flete, et ululate omnes, qui bibitis vinum in dulcedine . Quo testimonio non ait tantum: Flete omnes, qui bibitis vinum, ut bibere omnino non liceat, sed adjecit in dulcedine, quod ad voluptuosam pertinet et prodigam effusionem. Nam quantum satis est necessitati edocet Timotheum bibere Apostolus dicens: Vino modico utere . Non solum ex vino inebriantur homines, sed etiam ex caeteris potandi generibus, quae vario modo conficiuntur. Unde et Nazaraeis qui se sanctificabant Domino, praeceptum est vinum et siceram non bibere , utraque enim statum mentis evertunt, et ebrios faciunt, luxuriam quoque carnis utraque aequaliter gignunt. Quidam continentes sicut panem
Abbreviated transcription (Latin):
scc: crapulam: potꝰ. ebrietatẽ
generant. Ebrietas enim ꝑturba¬
tionẽ gignit mentis. furorem cordis.
flanmam libidinis. Ebrietas ita
mentem alienat: ut ubi ͣ nesciat
Unde etiam malum non sentitur
quod ꝑ ebrictatem cominittitur:
Uerum ẽ. quod iuxta ꝓpħam dr̃¬
fornicatio & ebrietas aufert cor:
Fornicatio enim sicut ait salomon
infatuat sapientem: Ebrietas sicut
in loth sensus rationem captiuat.
Unde ⁊ in ꝓuerbiis potentes inquit
qui iracundi sunt uinum ñbibant.
ic cum baberint obliuiscantur sapi¬
entiam: Merisq laus ⁊ multũ bibe:
& non in ebriari: Audiant hi adũsũ
se dicentem ꝓpħam: Ue qͥ potentes
estis adbibendum uinum: & iuiri
fortes admiscendum ebrietatem::
Uuio multo deditos. & luxuriose ui¬
uentes: isa ias sic arguit dicens. Ue
qui consargitis mane ad ebrietatem
sectandam. & potandum usq ad
uesꝑum. ut umo estuetis: De talib
& alio loco dr̃ Ue tibi ciuitas ciuꝰ
rex iuuenis ẽ: & cuiꝰ principesmane
comedunt: Multi enim amane

Expanded text:
 Escae crapulam, potus ebrietatem, generant. Ebrietas autem perturbationem gignit mentis, furorem cordis, flammam libidinis. Ebrietas ita mentem alienat, ut ubi sit nesciat. Unde etiam malum non sentitur, quod per ebrietatem committitur. Verum est, quod juxta prFornicatio et ebrietas auferret cor. Fornicatio enim, sicut ait Salomon, infatuat sapientem. Ebrietas, sicut in Loth sensus rationem captivat. Unde et in Proverbiis: Potentes, inquit, qui iracundi sunt, vinum non bibant, ne, cum biberint, obliviscantur sapientiam. Plerisque laus est multum bibere, et non inebriari. Audiant hi adversum se dicentem prophetam: Vae qui potentes estis ad bibendum vinum. et viri fortes ad miscendam ebrietaVino multo deditos et luxuriose viventes Isaias sic arguit dicens: Vae qui consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum usque ad vesperam, ut vino aestuetis . De talibus et alio loco dicitur: Vae tibi, civitas cujus rex juvenis est, et cujus principes mane comedunt . Multi enim a mane
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio letari : & uerborũ ur̃orum
refectionẽ acciꝑe: & uob̃ refectionem
carnalem caritatis officio ex hib̾e:
Oportet enim ut si quando qͥslibet
fidelium carnalib uos reficit
epulis. auob reficiatur epulis spĩ
spacio a comiunione statumus
submouendũ: aut corporali dan
nẽ ebrietas suꝑce te: expolia¬
tumq uirtutib te nudũ efficiat:
Uinum enim ut scã scriptura dic̃:
apostatare facit eciam sapientes.
Attende noe uirum sapientem
& scm̃: quomodo ꝑ ebrietatem
nudatus ẽ : dormiens Attende &
loth patriarcham: qui ꝑ ebrietate¬
ĩpudenter se miscuit filiab. Hinc beatus
basilius dicit. Multi ꝑ uinum
a demonib capti sunt : nec ẽ. ali¬
ud ebrietas. quã manifestissimus
demon Hinc ꝓpħa ait: fornicatio
enim ꝑturbationem parit: gig¬
nit mentis furorem. & flamiã
suscitat libidinis: apło teste. No¬
lite in ebriari uino inquo est
luxuria: Si quis autem contͣ hȩc
fecerit scõrum statuta: dignam

Expanded text:
gaudio laetari, et verborum vestrorum gaudio laetari, et verborum vestrorum refectionem accipere, et vobis refectionem carnalem charitatis officio exhibere. Oportet enim ut, si quando quislibet fidelium carnalibus vos reficit epulis, a vobis reficiatur epulis spiriio a communione statuimus submovendum, aut corporali dandne ebrietas superet te, exspoliatumque virtutibus te nudum efficiat. Vinum enim, ut sancta Scriptura dicit, apostatare facit etiam sapientes . Attende Noe virum sapientem et sanctum quomodo per ebrietatem nudatus est dormiens . Attede et Lot patriarcham qui per ebrietatem se miscuit filiabus impudenter . Hinc beatus Basilius dicit: Multi per vinum a daemonibus capti sunt; nec est aliud ebrietas quam manifestissimus daemon. Hinc propheta ait: Fornicatio enim perturbationem parit, gignit mentis furorem, et flammam suscitat libidinis, Apostolo teste: Nolite inebriari vino in quo est luxuria . Si quis autem contra haec fecerit sanctorum statuta, dignam
Abbreviated transcription (Latin):
uł monachus. scdm ordinẽ ut scriptũ
ẽ : seu & reliqui clerici & ministri uixta
ordinem iudicio sacerdotis pęniteant.
Laici uelut uota ñ habentes si inebri¬
antur: arguantur a sacerdote quod
ebriosi regnum dei non possidebunt:
& interitus sit ehrietas & compellat
eos penitere: Qui cogit hominẽ ut
in ebriatur humanitatis gr̃a acer¬
rime corripiatur. & uii. diespeniteat:
Si ꝑ contemptũ:. xxx. dies. Nullus
xp̃ianꝰ alium xp̃ianum plus bibere
cogat : quã nature sufficiat: Qͦdsi
fecerit : iuxta id qđ inpenitentiali
Siquis ęccłiastica preditꝰ ordinati¬
Done aut monachus reꝑtꝰ fuerit
ebriosys: in pane & aqua trib m̃sib
bseruandum ẽ. uob ut & uos ab
ebrictate abstineatis: & ut
comedendo. neq domosaut uicos
curiositate qualib& ꝑ agretis. neq
cum feminis. aut cum quibus libet
ꝑsonis impuris comuuia exerceatis:
nisi forte paterfamilias quilibet uos
ad domum suam inuitauerit. & cũ
coniuige sua &e ꝓle uelit uobc̃ sp̃itali

Expanded text:
secundum ordinem, ut scriptum est, seu et reliqui clerici, et ministri juxta ordinem, judicio sacerdotis poeniteant. Laici velut vota non habentes si inebriantur, arguantur a sacerdote, quod ebriosi regnum Dei non possidebunt, et interitus sit ebrietas, et compellat eos poenitere. Qui cogit hominem ut inebrietur humanitatis grrime corripiatur, et septem dies poeniteat; si per contemptum 30 dies. Nullus Christianus alium Christianum plus bibere cogat quam naturae sufficia Quod si fecerit, juxta id quod in poenitentiali Si quis ecclesiastica praeditus ordinatione, aut monachus repertus fuerit ebriosus, in pane et aqua tribus mensibus bservandum est vobis ut et vos ab ebrietate abstineatis, et ut comedendo, neque domos aut vicos curiositate qualibet peragretis; neque cum feminis aut cum quibuslibet personis impuris convivia exerceatis, nisi forte paterfamilias quilibet vos ad domum suam invitaverit, et cum conjuge sua et prole velit vobiscum spirituali
Abbreviated transcription (Latin):
aut desinat. aut communione pͥuet᷑.
in consuetudine ebriosys fuerit.
aut desinat. aut deponatur
debeant. Exdecr̃ Eusebii pp̃. Cap̃ x.
Oportet epm̃ modatis epulis contentũ
ese:. suosq conuiuas ad comedendũ
& potandum ñ urgere : quin potuis
semꝑ sobrietatis prebeat exemplũ:
Remoueantur ab eius conuuuo
cuncta turpitudinis argumenta. ñ
ludicra spectacula ñ acromatum
uaniloquia. non fatoͬrs stultiloqͥa.
non scurrilium admittant᷑ prestigia:
Assint peregrini. & pauꝑes ac debiles
qui de sacerdotali mensa xp̃m bene¬
dicentes. benedictionẽ ꝑcipiant
Recitetur sacra lectio subsequatur
iuuȩ uocis exhortatio: ut ñ tantũ
corporali cibo immo uerbi sp̾italis
alimento: conuuantes se refectos
gratulentur. ut in om̃ĩb honorificet᷑¬

Expanded text:
aut desinat, aut communione privetur. aut desinat, aut communione privetur. in consuetudine ebriosus fuerit, aut desinat, aut deponaturdebeant. Ex decretis Eusebii papae, cap. 10 . Oportet episcopum moderatis epulis contentum esse suosque convivas ad comedendum et potandum non urgere, quin potius semper sobrietatis praebeat exemplum. Removeatur ab ejus convivio cuncta turpitudinis argumenta , non ludicra spectacula, non acromatum vaniloquia, non fatuorum stultiloquia, non scurrilium admittantur praestigia. Adsint peregrini, et pauperes, et debiles, qui de sacerdotali mensa Christum benedicentes benedictionem percipiant. Recitetur sacra lectio, subsequatur vivae vocis exhortatio, ut non tantum corporali cibo, imo verbi spiritualis alimento convivantes se refectos gratulentur, ut in omnibus honorificet
Abbreviated transcription (Latin):
Ut malum ebrietatis omnino uitetur¬
Uagnum ebrietatis malũ unde
ounia uicia pullulant: xpistiams
qib modis cauere precipimus:
Iu aut̃ hoc uitare noluerit: ex cõ
qunicandum eẽ decreiumꝰ usq ad
angruam emendationẽ. Qđ epĩ &
pi & dĩ ministri nondebent com¬
messationib & uiolentiis nimus
incombere: s considerent sententiã
domini dicentis. Attendite ne gͣuent᷑
corda ur̃a incrapula & ebrietate: Mo-¬
derate enim cibum & necessariũ sũptũ
sumant ut uixta apłm sobrii sint:¬
& parati ad seruicium dñi. De eadem
Ut sobrietatem sacerdotes teneant
& hanc habendam fidelib p̃dicent.
quia non pot̾ lib̾e sobrietatẽ p̃dicere.
qui se mero usq ad alienationem
mentis ingurgitat: Hoc & de comes-¬
sitionib & cętis pestib ad castrimar.¬
giam ꝑtinentib obseruandum es⁊:¬
p̃s prb̃r. aut diaconꝰ. aleȩ atque
ebrietati deseruiens : aut desinat aut
certe damnetur. Subdiaconus aut
lector aut cantor similia faciens:

Expanded text:
Et malum ebrietatis omnino viteturmagnum ebrietatis, unde omnia vitia pullulant, Christianis modis omnibus cavere praecipimus. Qui autem hoc vitare municandum esse decrevimus, usque ad congruam emendationem. CAP. 71. -i et Dei ministri non debent comessationibus et vinolentiis nimiis incumbere, sed considerent sententiam Domini dicentis: Attendite ne graventur corda vestra crapula et ebrietate . Moderate enim cibum et necessarium sumptum sumant, ut, juxta Apostolum, sobrii sint et parati ad servitium Dei . CAP. 72.  cap. 10. Ut sobrietatem sacerdotes teneant, et hanc habendam fidelibus praedicent, quia non potest libere sobrietatem praedicare qui se mero usque ad alienationem mentis ingurgitat. Hoc et de comessationibus et caeteris pestibus ad gastrimargiam pertinentibus observandum espresbyter, aut diaconus aleae atque ebrietati deserviens, aut desinat, aut certe damnetur. Subdiaconus, aut lector, aut cantor similia faciens,
Abbreviated transcription (Latin):
Ue qui potentes estis adbibendum
uinum: & uiri fortes admiscendam
ebrictatem : qui iustificatis impiũ
ꝓmuneribus. & iustitiã iusti aufer¬
tis abeo: cꝓpt̃ hoc sicut deuorat
stipulam lingua ignis. & calor flãme
exurit: sic radix ẽorũ quasi faiuilla
erit. & germen eorum ut puluis as¬
cendet: Abiecerunt enim legẽ dñi
exercituum: & eloquium scĩ israhel
blasphemauerunt. idõ iratus est
furor dñi popło suo: & extendit ma¬
num suam suꝑ eum. &e ꝑcussit eũ:

Expanded text:
e qui potentes estis ad bibendum vinum et viri fortes ad miscendam ebrietatem qui iustificatis impium pro muneribus et iustitiam iusti aufertis ab eo propter hoc sicut devorat stipulam lingua ignis et calor flammae exurit sic radix eorum quasi favilla erit et germen eorum ut pulvis ascendet abiecerunt enim legem Domini exercituum et eloquium Sancti Israhel blasphemaverunt ideo iratus est furor Domini in populo suo et extendit manum suam super eum et percussit eum
Abbreviated transcription (Latin):
.ciiIi. Si furiosus filius uł quȩcũq
ꝑsona lib̾ors sit infurore. eadem
teneantur quȩ suꝑiꝰ de furiosis paren.
tarios non ex necessitate compulsos
culpa stringit pena condemnat
Neq enim si furore aliquis in nocen¬
tem ꝑemerit. obnoxius morti est
quin etiam ipsius diuine legisora-¬
culo. siquis ꝑ imprudentiã intule¬
rit necem. accipit impunitatis
spem. refugi facultatem ut possit
euadẽ: Hoc igitur de eo qđ ꝓpriȩ
malium uidetur dictum sit. Mala
enim non sunt. neq crimine m̃tẽ
implicant. & conscientiamligant:
factos. ferro. fuste. lapidib.
morsib multis nocuisse quosdã
& occidisse. captos autẽ industria
& iudiciis oblatos minime reos
factos. eo quod non uoluntate s
impellente ui nescio qua hȩc ges¬
serint nescientes. Quomodo enim
reus constituitur. qui nescit qđ
estamentum non possunt facere¬
impubes. quia nullum eorũ anum
uidicium ẽ. Itẽ. Ebru qui mente
carent: nec ad rem ꝑtinet si ĩpubes postea pubes

Expanded text:
cap. 4. Si furiosus filius vel quaecunque persona liberorum sit in furore, eadem teneantur quae superius de furiosis parentitarios reos non ex necessitate compulsos culpa stringit, poena condemnat. Neque enim si furore aliquis innocentem peremerit, obnoxius morti est; quin etiam ipsius divinae legis oraculo, si quis per imprudentiam intulerit necem, accipit impunitatis spem, refugii facultatem, ut possit evadere. Hoc igitur de eo quod proprie malum videtur, dictum sit. Mala enim non sunt, nisi quae crimine mentem implicant, et conscientiam ligant.factos ferro, fuste, lapidibus, morsibus multis nocuisse, quosdam et occidisse. Captos autem industria et judiciis oblatos minime reos factos, eo quod non voluntate, sed, impellente vi nescio qua haec gesserint nescientes. Quomodo enim reus constituitur, qui nescit quid estamentum facere non possunt impuberes, quia nullum eorum animi iudicium est; item furiosi, quia mente carent. nec ad rem pertinet, si impubes postea pubes
Abbreviated transcription (Latin):
& abeccłia separetur donec rec̃ciliet᷑.¬
i quis contristatꝰ noluerit recon¬
oiliari. satisfaciente eo qui con¬
tristauit: acerrimis maceretur
inediis usq dum gratanti animo
satisfactionẽ recipiat: De eadẽ
i quis non uult reconcili ari
frĩ suo quẽ odio habet: tã¬
diu inpane ⁊ aqua peniteat. usq
dum reconcilietur ei De edẽ re¬
lacuit etiam ut sic̃ plerũq fit
ut quicũq odio aut longinqua
inter se lite discesserunt. ut ad
pacem reuocari diuturna intentio¬
ne nequiuerint : de eccłȩ cȩtu iustis¬
sima excommunicatione pellantur:
amauerit. uł manifestum
conuitium frĩ intulerit: iuxta ar¬
bitrium rectoris. modumq peccati
duturna expietur penitentia
hendum Ex eodẽ. Capttł x.
iquis promptus facilisq ẽ. ad
detrahendum dicensq qđ uerũ
non ẽ. uii. dies inpane & aqua seq̃ftͣt
a fraterno consortio peniteat:¬
S

Expanded text:
cclesia separetur, donec reconcilietucclesia separetur, donec reconcilietui quis contristatus noluerit reconciliari satisfaciente eo qui contristavit, acerrimis maceretur inediis, usque dum gratanti animo satisfactionem recipiat. CAP. 60.-- i quis non vult reconciliari fratri suo quem odio habet, tamdiu in pane et aqua poeniteat, usque dum reconcilietur ei. CAP. Placuit etiam, ut sicut plerumque fit, ut quicunque aut longinqua inter se lite discesserunt, et ad pacem revocari diuturna intentione nequiverint, de Ecclesiae coetu justissima excommunicatione pellantur. amaverit, vel manifestum convitium fratri intulerit, juxta arbdiuturna expietur poenitentiahendum. Ex eodem, cap. 10 . Si quis promptus facilisque est ad detrahendum, dicens quod verum non est, 7 dies in pane et aqua sequestratus a fraterno consortio poeniteats
Abbreviated transcription (Latin):
quo aregno dei non separetur:
cilio magontiensi. Cap̃ uiii..
i quis murmurans extiterit:
uideat ne pęnã murmurantis̃
incurrat. de qua apłs dic̃. Neq:
murmuraueritis sic̃ quidam eoꝵ
murmurauerunt. & ꝑier̃ ab exter¬
minatore Iuxta mensurã opusq
peccati. quia in hoc sententia apłi
plenit̃ declaratur sac̃dotis iudicio
UI contentiosus aut murmurais
extiterit : scđm arbitrium
prioris ita peniteat. qualit̃ culpę̧
unitate qui murmurat & opꝰ eiꝰ
decretis ilarii pape. Cap̃. xu.¬
iquis uidetur contentiosus eẽ.
dicente apło. nos talẽ ꝯsuetudinẽ
non habemꝰ. neq eccłia dĩ: siquis
hoc facit notetur usq qͦ corrigatur
i quis lascuuis in lingua
fuerit: triduana penitentia
iquis discors & litigans & per
odium dsidens extiterit. quo¬
usq ad concordiam redeat. a con¬
uentu & societate eccłȩ ut canones
iubent. alienus existat:. De illo¬
qui odio habet aliquẽ & ad pacẽ
sicut scĩ patres statuer̃ exc̃municet᷑.¬

Expanded text:
quo a regno Dei non separetur. cilio Magontiensi, cap. 8. Si quis murmurans exstiterit, videat ne poenam murmurantum incurrat, de qua Apostolus dicit: Neque murmuraveritis sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore. Juxta mensuram opusque peccati: quia in hoc sententia Apostoli pleniter declaratur, sacerdotis judicio Qui contentiosus aut murmurans extiterit, secundum arbitrium prioris ita poeniteat, qualiter culpae unitate qui murmurat, et opus edecretis Hilarii I papae, cap. uis videtur contentiosus esse, dicente Apostolo: Nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei, si quis hoc facit notetur usquequo corrigatur. Si quis lascivus in lingua fuerit, triduana poenitentiai quis discors et litigans, et per odium dissidens extiterit, quousque ad concordiam redeat, a conventu et societate Ecclesiae, ut canones jubent, alienus existat. uis odio habet aliquem, ita ut ad pacem sicut sancti Patres statuerunt, excommunicet
Abbreviated transcription (Latin):
dominico in ipsa festiuitate paschali.
cum graui scandalo fine ur̃a occupa¬
uerit uoluntate. atq imaginẽ illic
genitricis dĩ dominiq nr̃i & ueneran.¬
dam crucem uł birrum album qđ
de fonte surgens indutus fuerat
int sublata exinde cum ea quȩ digñ
ẽ. ueneratione imagine atq cruce
debeatis quod iuolenter ablatũ ẽ.
reformare. qr sic̃ legalis diffinitio
irdeaͦs nouas non patitur erigere sy¬
nagogas. ita quoq eos sine inquietu¬
dine ueteres hab̾e ꝑmittit: Item¬
Udei habitantes neapoli questi nob̃¬
sunt asserentes q uod quidam eos
Laquibusdam feriarum suarũ solen¬
nitatib irracionabilit̾ nitantur¬
arcere. ne illic sit licitum festiuitatum
suarum solennia colere. sicut eis nunc
usq & parentib eorũ longis retro
temporib licuit obseruare uł colere:
Q uod si ita se ueritas habet: suꝑua¬
oue rei uidentur oꝑam adhibere:¬

Expanded text:
Dominico in ipsa festivitate paschali Dominico in ipsa festivitate paschali cum gravi scandalo, sine vestra occupaverit voluntate, atque imaginem illic Genitricis Dei Dominique nostri, et venerandam crucem vel birrum album, quo de fonte surgens indutus fuerat, affatibus, ut sublata exinde cum ea qua dignum est veneratione, imagine atque cruce, debeatis quod violenter ablatum est reformare, quia, sicut legalis definitio novas Judaeos non patitur erigere synagogas, ita quoque eos sine inquietudine veteres habere permittit. CAudaei asunt, asserentes quod quidam eos a quibusdam feriarum suarum solemnitatibus irrationabiliter nitanturarcere, ne illis sit licitum festivitatum suarum solemnia colere, sicut eis nunc usque et parentibus eorum longis retro temporibus licuit observare vel colere. Quod si ita se veritas habet, supervacuae rei videntur operam adhibere
Abbreviated transcription (Latin):
posside. nec ratio legis nec reuerentia
uioꝰ scȩ̃ memoriȩ maximiano. ab eo
si gelo sic̃ dec iuit sacerdotali ẽmoto
a samarei seruitio nefario lib̾atũ:
felicem in eius seruicium quantũ
ipse dicit quidã nituntur redigere.
sc̃itas ur̃a hȩc quȩ edosti sumꝰ dili¬
genter requirat: Et si ita ei c̃stiterit
eum tueri studeat. & nullo subqͣli¬
bet occasione grauari ꝑmittat.
quia dum su ꝑsticiose secte mancipia
dominos suos ad fidẽ p̃cedentia ser
ant. quantomagis hic de xp̃ianis
parentib natus & factus aparuulo
xp̃iamis. hanc non debet questionem
aliquomodo sustinere:. Itẽ GGR¬
IANUARIO EPÕ CARALITANO:
Uei de ciuitate ur̃a. huc uenientes
questi nob̾ sunt quod synagogam
eorum quȩ carał sita ẽ. petrus qui ex
eorum suꝑsticione ad xpͣiane fidei
cultum dõ uolente ꝑductus ẽ. adhi¬
bitis sibi quibusdam indisciplinatis.
sequenti die baptismatis sui hoc ẽ.

Expanded text:
possidere nec ratio legis, nec reverentia possidere nec ratio legis, nec reverentia vestro sanctae memoriae Maximiano, ab eo se zelo sicut decuit sacerdotali commoto, de Samaraei servitio nefario dicit liberatum. Felicem in ejus servitium, quantum ipse dicit, quidam nituntur redigere, sanctitas vestra haec quae edocti sumus, diligenter inquirat; et si ita ei esse constiterit, eum tueri studeat, et a nullo sub qualibet occasione gravari permittat: quia dum superstitiosae sectae mancipia dominos suos ad fidem praecedentia, serant, quanto magis hic de Christianis parentibus natus, et factus a parvulo Christianus, hanc non debet quaestionem aliquo modo sustinere? anuario episcopo Caralitano . Judaei de civitate vestra huc venientes questi nobis sunt quod synagogam eorum quae Caralis sita est, Petrus qui ex eorum superstitione ad Christianae fidei cultum, Deo volente, perductus est, adhibitis sibi quibusdam indisciplinatis, sequenti die baptismatis sui, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
ne quos dulcedo p̃dicationis. & pre¬
uentus futuri iudicis terror ad
credendum inuitare poterat. minis
& terrorib repellantur. GG. lib. iii.¬
ioħi epõ karalitano. Puenit ad nos
seruos ancillasq uideorũ fidĩ causa
adȩccłiam fugientes aut infidelib
restitui daminis. aut eorũ restituant᷑
precium dari: Hortamur igͥ ut
nullatenꝰ t̃a prauã consuetudinem
manere ꝑmittas. s quilibet iudõꝵ
seruus aduenerabilia loca fidi causa
confugerit: nullatenꝰ eũ patiamini
p̃iudicium sustinere. s siue olim
xp̃ianꝰ siue nunc fuerit baptizatꝰ.
sine ullo xpĩanorũ pauꝑum dãno.
religioso eccłi astice pietatis patroci¬
nio inlib̾tatẽ mođ õĩb defendat᷑¬
elix presentiũ portitor questus
nob ẽ. cum sit dexp̃ianis nat̾
parentib a quodã xp̃iano samareo.
quod dici scelus ẽ. ẽẽ. donatũ: Et
dum huiusmodi suꝑstitionis hoĩes
xp̃iana quolibet modo mancipia

Expanded text:
ne quos dulcedo praedicationis et praene quos dulcedo praedicationis et praeventus futuri judicis terror ad credendum invitare poterat, minis et terroribus repellantur, Oportet opo Caralitano . Pervenit ad nos servos ancillasque Judaeorum fidei causa ad ecclesiam fugientes, aut infidelibus restitui dominis, aut eorum ne restituantur pretium dari. Hortamur igitur ut nullatenus tam pravam consuetudinem manere permittas, sed quilibet Judaeorum servus ad venerabilia loca fidei causa confugerit, nullatenus eum patiamini praejudicium sustinere, sed sive olim Christianus, sive nunc fuerit baptizatus, sine ullo Christianorum pauperum damno, religioso ecclesiasticae pietatis patrocinio in libertatem modis omnibus defendatFelix praesentium portitor questus nobis est, cum sit de Christianis natus parentibus, a quodam Christiano Samaraeo se quod dici scelus est esse donatum. Et dum hujusmodi superstitionis homines Christiana quolibet modo mancipia
Abbreviated transcription (Latin):
pĩanis conuiutum int̃dicimus
iudõꝵ. in quib si forte fuisse
ꝓbantur annuali exc̃municationi
ꝓ huiꝰcemodi contumacia subiace¬
adie cenȩ dñi usq in sccłam sabba.¬
ti inpascha. hoc ÷ ipsẽ quatriduũ
ꝓcede int̾ xp̃ianos neq catholicis
popłis se ullo loco. uł quacũq occa¬
sione miscere presumant:¬
GG. Petro ep̃o terracinensi.
celebrandas festiuitates suas iudei
interracinensi castro consistentes
conuenire consueuerant. tua eos fra.¬
ternitas expulerit. & in aliũ locũ
ꝓcolendis similit̾ festiuitatib suis
te quoq noscente & consentiente
migrauerint. & nunc de codẽ loco
expulsos denuo se conquerutur.
S si ita ẽ. uolumus ut tua fr̃nitas
ab huiusmodi se querela suspendat.
& locum quẽ sic̃ p̃diximꝰ cũ tua
conscientia quo congregent᷑ adeptis.
eis sicut mos fuit ibidẽ liceat c̃uenire.
discordant. mansuetudine. benigni¬
tate ammonendo. suadendo. ad
unitatem fidei necesse ẽ. congregare.

Expanded text:
ianis convivia interdicimus Judaeorum, in quibus si forte fuisse probantur, annuali excommunicationi pro hujusmodi contumacia subjacedie coenae Domini usque in secundam sabbati in pascha, hoc est ipso quatriduo procedere inter Christianos, neque catholicis populis se ullo loco vel quacunque occasione miscere praesumant Petro episcopo Terracinensi. celebrandas festivitates suas Judaei in Terracinensi 525 castro consistentes convenire consueverant, tua eos fraternitas expulerit, et in alium locum pro colendis similiter festivitatibus suis, te quoque noscente et consentiente migraverint, et nunc de eodem loco expulsos se denuo conqueruntur. Sed si ita est, volumus tua fraternitas ab hujusmodi se querela suspendat, et ad locum quem, sicut praediximus, cum tua conscientia, quo congregentur adepti sunt, eos, sicut mos fuit, ibidem liceat convenire. discordant, mansuetudine, benignitate, admonendo, suadendo, ad unitatem fidei necesse est congregare,
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ s instantissimis ad monitio¬
nib cętã multitudo frangatur
traria. Ex dictis benedicti:
Iichil sic contrarium ẽ. homini
xp̃iano. quomodo orapula:
& ebrictas: sicut ait dñs ineuanglio:
uidete ne grauentur corda ur̃a in
crapula & ebretate:¬

Expanded text:
quidem, sed instantissimis admonitioquidem, sed instantissimis admonitionibus caetera multitudo frangatur.traria. Ex dictis sancti Benedicti. Nihil sic contrarium est homini Christiano, quomodo crapula et ebrietas, sicut ait Dominus in Evangelio: Videte ne graventur corda vestra crapula et ebrietate