comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cetera: dumei ꝑ lib̾m arbitrium consentitur
conunicti pcc̃a pccm̃ ergo ꝑthoplasti omnes
trahimus ño moꝵ iiitatione sed seminis
ꝯceptione sicut scriptum est. Ette .n. ininiqͥ¬
tatib conceptꝰ sũ et in delictis peperit me mr̃
meal. Constano eciã es imiratione moꝵ poc̃a
imitando .s. malos sed ut quis imitecur ma¬
los nature ẽ uicio deprauate quoͣ fcus e  ma¬
lus .i. maliciosus ñ natuta ad̾o conditus malꝰ
¶Ob hoc .n. et natura filii ire ab apło iam bapti¬
zati fuisse dñrt. Om̃is .n. carnał nascens natu¬
prior in illo pp̃ delictũ nam uidicis dei iuste sꝰ¬
cepir. si .n. delictũ eius ꝑ qd̾ ut dixi ad iiam de¬
um ꝓuocanit nõ traheremꝰ ño qnͣi natura fi¬
lii ire dic̾emur. et ĩo pecm̃ eius nõ soł ipsum¬
sed om̃e nocuit gñs humanũ cũ eiꝰ dampna¬
tionẽ simł et culpam suscepimꝰ. euis .n. noᷤ¬

Expanded text:
caetera, dum ei per liberum arbitrium consentitur, committi peccata. Peccatum ergo protoplasti omnes trahimus, non morum imitatione, sed seminis conceptione: sicut scriptum est, Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Constant etiam et imitatione morum peccata, imitando scilicet malos: sed ut quis imitetur malos, naturae est vitium depravatae, qua factus est malus et malitiosus, non natura a Deo conditus malus. Ob hoc enim et natura filii irae, ab Apostolo jam baptizati fuisse dicimur. Omnis enim carnaliter nascens, natuplasti, quae prior in illo propter delictum iram judicis Dei juste suscepit. Si enim delictum ejus, per quod, ut dixi, ad iram Dominum provocavit, non traheremus; nunquam natura filii irae diceremur. Et ideo peccatum ejus non sosed omne necavit genus humanum, quia ex eo damnationem simul et culpam suscepimus.
Abbreviated transcription (Latin):
imitatus est dẏabolus ut delinq̃ret diccteo qui
pͥmus muenitur ẽẽ pet̾or : qi si deadam int̾roga¬
uero syndebitis forsitan qd̃ sit dyabolũ imitta¬
tus. Esto adam ut peccarer fuisse dyabolũ imi¬
quid ĩmoror sciens nos incħ responsuros ꝙ̃ e
nim dtũri estis imitatũ fuisse cũ auctor siu
titit diuinũ seruate mandatũ. Caym gͦ pri¬
mogemtus filiꝰ eiꝰ qm̃ sit mutatꝰ dũ frẽm occi¬

Expanded text:
imitatus est diabolus, ut delinqueret, dicite, qui primus invenitur peccator esse? Quia si de Adam interrogavero, respondebitis forsitan, quod sit diabolum imitatus. Esto, Adam ut peccaret, diabolum fuisse imiquid immoror, sciens nihil vos responsuros? Quem enim dicturi estis imitatum fuisse, cum auctor suistitit divinum servare praeceptum. Cain ergo primogenitus filius ejus quem sit imitatu
Abbreviated transcription (Latin):
Terũ posse dñt hoĩem per lib̾mar ꝑ se si¬
bi sufficientem implere ꝙ uelit uł eciam
m̾itis oꝑoꝵ a d̾o gram unicuiq dati. sꝑnde¬
solum ꝑotuisse cũ uoluntas lib̾iꝰ arbitrii
fuisser sana eid̃ añ culpam. lex .n. eidem

Expanded text:
sibi sufficientem implere quod velit, vel etiam meritis operum a Deo gratiam unicuique dari. » Respondesolum potuisse, cum voluntas liberi arbitrii fuisset sana eidem ante culpam. Lex enim eidem
Abbreviated transcription (Latin):
Mortem inquit nolo pec̾oris qmͣ ego ei non feci s
ip̃e eam sͥ dũ in me p̾uaricator extitisset inuenit.s
reu̾tatur et uiuat et uitã me misa̾nte recipiat ꝙͣ
p̾ͥmos hoĩes fc̃os sic fuisse uitales ut si in lib̾ta¬
tem aĩe quas ĩmacłati c̾ati sunt ẜpentis ꝯtẽpsis¬
sent seductionem mortifam uita fruerent᷑ et̾na
ne uetita ꝯting̾e̾nt ut quicqͥd uetiłis postea ꝯti¬
gisset adu̾sum ño p̾ monenti s sͥ mobedientib¬

Expanded text:
Mortem nolo, inquit, peccatoris, quam ego ei non feci; sed Mortem nolo, inquit, peccatoris, quam ego ei non feci; sed ipse eam sibi, dum in me praevaricator existitisset, invenit; sed revertatur et vivat, id est, vitam me miseranteprimos homines factos sic fuisse vitales, ut si in libertate animae, qua immaculati creati sunt, serpentis contempsissent seductionem mortiferam, vita fruerentur aeterne vetita contingerent, ut quidquid victis postea contigisset adversum, non praemonenti, sed sibi inobedientib
Abbreviated transcription (Latin):
rũ introisse nõ credideris ncħ̾ aliud astru¬
tis nisi dm̃ morte fecisse ppẽa ut ꝑentis hoĩb
quib suam donauit ymaginem nasceretur
ei cum ea uetessitas dimicandi uł eciam mo¬
riendi et resurgendi. Sed ab sit hoc a fide ca¬
rexisse pp̾ iustificationẽ nr̃am reconcilians nos
in suo corpore d̾o pr̃i ꝑ crucem. Erubescite ergo
et conticescite. In nrãm .n. mortẽ ꝑpetuam dm̃
accusatis in mortem dỹ abłm excusatis. Eco ħ ĩo
qr nõ dñi sed dỹabolũ timetis offend̾e dicite g̾ si
deus mortẽ fecit. cur xp̃c deus mortim̃ lazatu̾
fleuit ẜm carnem. ño .ii. qd̾ ip̃e fec̾at dolepe de¬
buit. sed dolens eũ eo probans plorans opͣgend¬
quos d̾s uitales fer̾at dyabłm ꝑ culpã fecisse in¬
ortales. Qũe ĩo suscitat ut dyabosꝰ cognoscat nil
mortem pcc̃oris sed ut reuertatur et iuiuati. Si
eiꝰ ut p̾dicatis austor est deus cur eã dñdo nolo.
repellit a pot̾ore et nõ patitur quod suũ ẽ ꝑ manere.

Expanded text:
 credideritis; nihil aliud astruitis nisi Deum mortem fecisse, propterea ut peremptis hominibus, quibus suam donavit imaginem, nasceretur ei cum ea necessitas dimicandi vel etiam moriendi et resurgendi. Sed absit, absit hoc a fide carexisse propter justificationem nostram , reconciliantem nos in suo corpore Deo Patri per crucem . 3. Erubescite, rogo, et conticescite. In vestra enim morte perpetua Deum accusatis, in morte diabolum excusatis; et hoc ideo, quia non Deum, sed diabolum timetis offendere. Dicite ergo, si Deus mortem fecit, cur Christus Deus mortuum Lazarum flevit secundum carnem ? Non enim quod ipse fecerat dolere debuitquos Deus vitales fecerat, diabolum per culpam fecisse mortales. Quem ideo suscitat, ut diabolus nihil mortem peccatoris, sed ut revertatur et vivat . Si ejus, ut praedicatis, auctor est Deus; cur eam, dicendo, Nolo, repellit a peccatore, et non patitur quod suum est permanere?
Abbreviated transcription (Latin):
plicabo merores tuos et gemitũ tuũ ĩ tristicia
ꝑies filios. et ad mr̃ tuũ ꝯu̾sio tua et ip̃e dñabit᷑
tm. es ade dixit. Qm̃ audiuisti uocẽ ixoris tui¬
e et m̃aducasti de ligno te quo p̾ceꝑam oͥ de boc
solo ne maducares maledc̃a terra ĩ oꝑib tius
In merorib manducab̾ et illa õĩb dieb uite
tue spmas et tribulos g̾minabit cͥ et edes fe
mi agri. In sudore iilt̾ cui edes panẽ tuũ doñ
reu̾tans in terram de qua sũptus es qi terra es
et in terrã ibis hac nos pene smña colligatos ip¬
sa s humana natura totũ ꝑ orbẽ t̾raꝵ difusa
ꝑhibet dũ se p̾rms cruciatib sc̃e legis testimo¬
mo ꝓuidet laborare. Ꝙ qua iustĩa si hedes pcã
pentũ ño sumꝰ patiam᷑. si nob̾ soł equitas supedi¬
tat naturał. qͣ iustiora sint uidicia ur̃a qmͣ dei
unt᷑ nos et dm̃i residentes in suꝑbie solio iudica¬
de. Nullũ n. hoĩm tam amatorẽ uł defensorem

Expanded text:
plicabo moerores tuos, et gemitum tuum. In tristitiis paries filios, et ad virum tuum conversio tua, et ipse dominabitur tui. Et Adae dixit: Quoniam audisti vocem mulieris tuae, et manducasti de ligno, de quo praeceperam tibi de hoc solo ne manducares, maledicta terra in operibus tuis, in moeroribus manducabis ex illa omnibus diebus vitae tuae: spinas et tribulos germinsudore vultus tui edes panem tuum, donec revertaris in terram de qua sumptus es; quia terra es, et in terram ibis . Hac nos poenae sententia colligatos, ipsa sibi humana natura totum per orbem terrarum diffusahibet, dum se paternis cruciatibus sanctae legis testimonio pervidet laborare. Quod qua justitia, si haeredes peccati parentum non sumus, patiamur? Si vobis solis aequitas suppeditat naturalis, qua justiora sint judicia vestra quam Dei, inter nos et Deum residentes in superbiae solio judicate. N
Abbreviated transcription (Latin):
isser incelligi qp per seminũ ꝯceptionẽ dicebat
pecm̃ in om̃s homines ꝑtnssisse nõ ꝑ unũ
hoĩem dixisset sed per duos hoĩes qi sine feĩa
de solo masculo homo nasci ño põt si cordis ocu¬
los ño amisistis attñdite dcm̃ ẽe iam no sunt
uiro suo mulier uma sit caro in seĩe ꝓgenies
ĩpuratur. Audite ad huc eoaliũ sapientissim̃
dñtem. Ad ur̃am ꝯfusionẽ ex muliere initi¬
um fcm̃ ẽ pccĩ et ꝑ illã om̃s morim᷑. Ecce ħeti¬
rus sis sicut soletis dicere noui ꝑ pccm̃ niquit

Expanded text:
set intelligi, quia per seminum conceptionem dicebat peccatum in omnes homines pertransisse, non per unum hominem dixisset, sed, Per duos homines, quia sine femina de solo masculo homo nasci non potest. » Si cordis oculos non amisistis, attendite dictum esse, Jam non sunt tolus, quia cum in viro suo mulier una sit caro, in semine progenies imputatur. Audite adhuc et alium sapientissimum dicentem ad vestram confusionem: Ex muliere initium factum est peccati, et per illam omnes morimur . Ecce, haeretirus sis, sicut soletis dicere, novi. « Peccat
Abbreviated transcription (Latin):
i. nõ huit nec dolus inuentus est inore eius.
in uera natus est carne. et de pct̾o inquit damp¬
nauit pocm̃ in carne de humana uidelicet pec¬
cairice natura. pecta tͥce dico nõ deo auctore. s
hoĩe delinqñte: carnem ut dixi suscipiens ab¬
sq culpa. et hanc innoxiam crucifigens pecm̃
qd̃ nos dampnau̾at per mobed̾iam in adam
t̾reno. in adam celesti obediẽ dampnat᷑. Nosin.
pcc̃o morimur uicti: xp̃c aũ ĩnocens mori uo¬
luit ut moriendo mortẽ captiuares et uĩc̾e̾ti
Quodã .n. m̾o eam sͥ passus ẽ dñari. cũ pacien¬
t̾ se occidend̾ eius obtulit uoluntati. sed cũ
mors in inferno eũ cũ iniquis uid̾et iuistum
nõ hñs unde ei ͤ sicut cet̾is insultaret resurgon¬
tem tenere nõ ualuit: qͥirĩmo uicta ꝑstrata
ẽ atq dampnata. Et ĩo apłs extollens iusto¬
riam xp̃i de morte: seruis eius gaudens ã nũci

Expanded text:
id est, non habuit; nec dolus inventus est in ore ejus . in vera natus est carne. Et de peccato, inquit, damnavit peccatum in carne; de humana videlicet peccatrice natura: peccatricem dico non Deo auctore, sed homine delinquente. Carnem, ut dixi, suscipiens absque culpa, et hanc innoxiam crucifigens, peccatum, quod nos damnaverat per inobedientiam in Adam terreno, in Adam coelesti obediente damnatur. Nos enim peccato morimur victi; Christus autem innocens mori voluit, ut moriendo mortem captivaret et vinceret. Quodammodo enim eam sibi passus est dominari, cum patienter se occidendum ejus obtulit voluntati. Sed cum mors in inferno cum iniquis videret et justum, non habens unde eidem sicut et caeteris insultaret, resurgentem tenere non valuit: quin imo victa, prostrata est atque damnata. Et ideo Apostolus extollens victoriam
Abbreviated transcription (Latin):
mortem. Que utiq om̃a pro nr̃a saiuite di¬
gnatus est suscipere sustinere. dominꝰ bomus
et misericors pro seruis impiis et malis lib̾ pro
captiuis. iustus pro inuistis uita pro mortu¬
is. spos pro desꝑatis. Reconeiliat̾o pro offẽns
situt dicit iohes apłs de co. Ip̃e est ꝓpiciatio pro

Expanded text:
mortem? Quae utique omnia pro nostra salute dignatus est sustinere, Dominus bonus et misericors pro servis malis et impiis, liber pro captivis, justus pro injustis, vita pro mortuis, spes pro desperatis, reconciliatio pro offendentibus: sicut dicit Joannes apostolus de eo, Ipse est propitiatio pro
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes legimꝰ. Adã .s. et exam. ipm̃ caym eta¬
bel fr̃em euis. et ex hiis neminẽ fecisse pͥmo
homiadiũ muenimꝰ mai ut drai caym. Dic
ergo heretice unde hoc d̾icetio qũe ue su̾it mti¬
uitatus si moꝵ ex ali ͦᷤ in alt̾m transsire cõstat
initatione concipitur pecm̃. et ño concept̾oe
ꝯtractum. om̃e .n. quod imittandũ ẽ aut ui¬
detur oculis aut certa relatione cõcipitur. An
excusatis homicidũ ñ c̃e potm̃n. Et quid ne¬
quiꝰ. Diciam. dic tociens in t̾rogantimͥ. caỹ
quẽ iud̾it a quo natrat̃ audier̃ homicidium
ꝑpetratũ s const̾tꝰ uinculo uĩtatis nec iamĩa
ꝓponsur sue patentem iuemens: ẽxeundi ad
hostium ẜmonis apłi pauli repedabis: ut it rec¬
tum si uelis possis incedere atq mͥ intꝰroganti
dr̃e uitatem. uere nõ moꝵ intatione sed seĩs
sꝑsione consiat pet unũ hoĩem pctm̃ int̾eẽ in¬

Expanded text:
 et Abel fratrem ejus, et ex his neminem fecisse primo homicidium invenimus, nisi, ut dixi, Cain. Dic ergo, haeretice, unde hoc didicerit, quemve fuerit imitatus, si morum ex altero in alterum transire constat imitatione peccatum, et non conceptione contractum. Omne enim quod imitandum est, aut videtur oculis, aut certa relatione concipitur. An excusabis homicidium non esse peccatum? Et quid nequius? Dic jam, dic toties interroganti mihi, Cain quem viderit, a quo narratum audierit homicidium perpetratonis tuae patentem inveniens exeundi, ad januam sermonis apostoli Pauli repedabis, ut iter rectum, si velis, possis incedere, atque mihi interroganti dicere veritatem. Vere non morum imitatione, sed seminis sparsione constat per unum hominem p
Abbreviated transcription (Latin):
sq noxa niscepit si cũ ip̃o iaculũ corpore feuo
Nicħ .n. in contrariũ dͥ dsi mũdũ faceret dm̃
fecisse cognoscimꝰ. Iam ut inimicã mortem
accendite. Sam qd̾ impłe erat legi inqruit pa¬
islus uas electonis ĩ quo infirmabatur ꝑ car
nem misit deus aliũ suũ ĩ siłitudinẽ carnis
pcci. et de petͥo dampnanit pccm̃ in carne. Qd
aũ est impossibile legi isi qd sibi nec obediẽ¬
tem nec ꝑfcm̃ faceꝰ potetat depiratu. et nec ẜ¬
catũ tollere nec mortem iunceꝰ p̾uaiebao: Sqrͣ
adqriturad implere nõ posset sb̾iungens ait In
quo infirmabatut ꝑ carnem. Iubendo .n. in
potest et insi cũ p̾cedente gr̃ã dei legis fcõr ẽẽ¬

Expanded text:
 ipse jaculum corporis fecit? Nihil enim in contrarium sibi, dum mundum faceret, Deum fecisse cognoscimus. Nam ut inimicam mortem attendite. Nam quod impossibile erat legis inquit Paulus vas electionis, in quo infirmabaturin similitudine carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne . Quid est autem impossibile legis, nisi quod sibi nec obedientem nec perfectum facere poterat deputatum; et nec peccatum tollere, nec mortem vincere praevalebat? Sed quare id implere non posset, subjungens ait, In quo infirmabatur per carnem. Jubendo enim infpotest, nisi cum praecedente gratia Dei, legis factor e
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nũ iusti uero in uitã et̾nã. In qua uita głifi¬
cati .i. mutati de correptione in correptionẽ de ĩ¬
mortalitate in mortalitatẽ fulgebunt. et cũ xp̃o
ĩ ꝑpotuũ regnantes exultabunt. dampnate mor¬
ti dñtes. ab sorta ẽ mors ĩ uictoria ubi est mors nncło¬

Expanded text:
ernum; justi vero, in vitam aeternam . In qua vita glorificati, id est, mutati de corruptione in incorruptionem, de mortalitate in immortalitatem, fulgebunt, et cum Christo in perpetuum regnantes, insultabunt damnatae morti dicentes: Absorpta est mors in victoriam. Ubi est, mors,
Abbreviated transcription (Latin):
adam fu̾to int̾emptꝰ. Tunc .n. serpens morsu de¬
ñi accepit. Uñ et dñs in osce ꝓpħa morti minans¬
nis dicit. Ero mors tua omors ero morsus tuus
inferne. Mlors et infernus in dyaboli ꝑsona dc̃a
ĩtelligũtur qi per ip̃m delinqñti hom̃i accioit
mors .i. priuatio uite. et ꝑ ipm̃ pcc̃ores ꝯutunt᷑ͦ

Expanded text:
Adam fuerit interemptus. Tunc enim serpens morsu demen accepit. Unde et Dominus in Osee propheta morti minitans dicit: Ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne . Mors et infernus in diaboli persona dicta intelliguntur, quia per ipsum delinquenti homini accidit mors, id est, privatio vitae; et
Abbreviated transcription (Latin):
giaie pcom neq ꝑituros a uita et̾na si sine sac¬
m̃to baptismi ex hac uita migraueriat. Omalũ
dogina ꝙ pacis inimitus inuenit. Odogia ꝑ ꝙ
scinditur mr̃is unitas eccẽ renatoꝵ. O dogina ꝙx
m̃ta. O dogina cui nefanda sũt nõia nulle nocẽ¬
di artes. Arma sumit ex lege ꝯtra legem. ĩ pugnat
cusigłium ex euuͣgelio. Pugnans et in sui ꝑnici¬
em deu̾is mendacia fingens ꝓuocat ad m̃daciũ
uitatem. S̾od hec s sint pena que mordinate ꝓsen¬
tes putant eẽ iustoriã ut in eis qd scriptũ est imp

Expanded text:
e perituros a vita aeterna, si sine sacramento Baptismi ex hac vita migraverint. » O malum dogma, quod pacis inimicus invenit! O dogma, per quod scinditur mmenta! o dogma, cui nefanda sunt nomina mille, mille nocendi artes! arma contra legem sumit ex lege; impugnat Evangelium ex Evangelio, pugnans et in sui perniciem; de veris mendacia fingens, provocat ad mendacium veritatem. Sed haec sunt sibi poena, quae inordinate proferens putat esse victoriam, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
ade ꝙ tiaxere nascentes mors ño ẜa sed prima
debetur. Si gͦ ẜm uos deus austor est mortis le¬
tari debet in occasu uiuoꝵ tanqm᷑ i opere su
uasde bona. sicut scͥptum ẽ. diligis .n. om̃ia
quesiut eo nicħ odisti hoꝵ que fecisti. Nece¬
minodiens aliquid constitiustisuł cbnt eã

Expanded text:
d traxere nascentes, mors non secunda, sed prima debetur. Si ergo secundum vos Deus auctor est mortis, laetari debet in occasu vivorum tanquam in opere suovalde bona ; sicut scriptum est, Diligis enim omnia quae sunt, et nihil odisti eorum quae fecisti; nec enim odiens aliquid consti
Abbreviated transcription (Latin):
team᷑ ꝯtẽptũ. quid tͥ istis ĩ eptis et stultis cogitati¬
onib plandis qi metueo sollicitudine futuroꝵ ab
oꝑsb rerartens Qͥd ũbras et p̾stigias qͣsdã naue
ñ potes fallere secreta et abdita m̃tis exꝑine obaide¬
⁊̾ ãmmi tuũ scilitatis cenebre et recedente m̃ luĩe
ui̾tatis carnale pectꝰ aita et ꝓfu̾da auaricie caligo
cedatu pecume tue captius eo ẜuus es cathenis
cupiditatis et nicuł alligatꝰ es et ꝙ̃ ĩi solu̾at xp̃c de¬
mio iũctus. ẜuas pecĩam q̃ te ẜ̃uata ñ ẜuat prĩo¬
mũ cumidas qd te pond̾e suo ouetati sec mem̾isti
qͥd ũs respondio diuiti exubantiũ fructuũ copiã
exaggeras ut qͦ locupletior ioso fuis pauꝑior d̾osi¬
as. redoiꝰ tuos diuide cũ dño tuo frustꝰ tuos ꝑtite¬

Expanded text:
tum. XIII. Quid tibi in istis ineptis et stultis cogitationibus plaudis, quasi metu et sollicitudine futurorum ab operibus retarderis? Quid umbras et praestigias quasdam vanae quia scientes non potes fallere, secreta et abdita mentis exprome. Obsederunt animum tuum sterilitatis tenebrae, et, recedente inde lumine veritatis, carnale pectus alta et profunda avaritiae caligo caecavit. Pecuniae tuae captivus et servus es, catenis cupiditatis et vincuiam quae te seruata non seruat, patrimonium cumulas quod te , pondere suo onerat, nec meministi quid Deus responderit diuiti exuberantium fructuum copiam nii pondus exaggeras, ut quo locupletior saeculo fueris pauperior Deo fias? reditus tuos diuide cum Deo tuo, fructus tuos part
Abbreviated transcription (Latin):
liis sed ib lege adhuc ẜuis. Est eriã timor ignis
mido supplicii. alie uoces st̃. q uo abibo a spũi
tuo et quo a facie tua fugiam. et ale noces st̃
unam petii a dño. hano requitã uto mħitem ĩ
domo dñi ꝑ om̃s dies uite mee ut ꝯtẽpler delo¬
ctatõm dñi et ꝑtegar a tẽplo eiꝰ. et ne au̾tas ta¬
em tuã a me et desid̾at eo deficit aĩa mea ĩ aiͥa
dñi. illas uoces hũerat qͥ oculos leuare ño aude¬
bat ad celum. et q̃ rigabat lacrimis pedes dm̃¬
ad ĩpetnͣdam ueniã grauiũ pcc̃oꝵ. has autẽ to
habeto q̃ sollicitaes ea q̃ st̾ dñi ut sis sc̃a et corꝑe
et spũ. illis uocib comittatur timor qͥ tormẽtũ

Expanded text:
ignis mido supplicii. aliae uoces sunt: quo abibo ab spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam? et aliae uoces sunt: unam peti a domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo domini per omnes dies uitae meae, ut contempler delectationem domini et protegi templum eius, et: ne auertas faciem tuam a me, et: desiderat et deficit anima mea in atria domini. illas uoces habuerit, qui oculos leuare non audebat ad caelum et quae rigabat lacrimis pedes ad impetrandam ueniam grauium peccatorum; has autem tu habeto, quae sollicita es ea quae sunt domini, ut sis sancta et corpore et spiritu. illis uocibus comitatur timor, qui tormentu
Abbreviated transcription (Latin):
ie dñs. Exclama ĩquit ĩ fortitudine eo noli ꝑ¬
cere sicuo tuba exalta uotem tuã. ãnũtia ple¬
nora pleno ĩ dignationis ĩpetu ꝑtulisseo dixiss
eccamnec si oronib et pͥcib eo ieumiis ut̾ent᷑
satͥfacere ꝑdelcĩs posse nec sim cinere et cilicio
uoluerentur itam dei posse leuire in nouissi̾a
tñ parte teme Eritis solis elemosinis posse dm̃¬
placari addidit dicens. frange esurienti panẽ . s.
et egenos nagos q induo in domũ cuam. Siui¬
teris nudũ uesti. ex tomesticos sem̾is.t ne des
picies. tũc erũpes cẽporaneũ lum̃ .t. eo nestim̃
tan cito opientur et p̾ibit añ te iustĩa et clari¬
tas tei cͥcudabio re es tũc exclamab̾ et dñs ex¬
audiet te dum adhuc loq̃ris dicet ecce assum
remedia ꝓpicianto d̾o ip̃ius dei u̾b̾ data sunt.
quid debemt face peccantes magist̾ia diuina

Expanded text:
iae Deus: exclama, inquit, in fortitudine et noli parcere. sicut tuba exalta uocem tuam, adnuntia plenora pleno indignationis inpetu protulisset dixissetque eos nec si orationibus et precibus et ieiuniis uterentur, satisfacerevolverentur, iram Dei posse lenire, in novissima tamen parte, demonstrans solis eleemosynis Deum posse placari, addidit dicens: Frange esurienti panem tuum, et egenos sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, vesti eum, et domesticos picias. Tunc erumpet temporaneum lumen tuum, et vestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te justitia, et claritas Dei circumdabit te. Tunc exclamabis, et Deus exaudiet te. Dum adhuc loqueris dicet: Ecce adsum . V. Remedia propitiando Deo ipsius Dei verbis data sunt, quid deberent facere peccantes magisteria divina
Abbreviated transcription (Latin):
possent t̾gi. ꝓbat scriptura dicens. Iob hõ uer᷑ eo ĩtꝰ
hũit filios.uii. et tres falias ex em̃dabat illos offe¬
oꝵ uitulũ uiuũ. Si gͦ filios .t. uore dilig̾is. s eis
exhibes pennã eo plenã dulcedinẽ caritaus oꝑa¬
ri mag̾ debes ut filios tuos iusta oꝑõne ꝯmẽdes¬
ẽ. illi assigna facultates tuas. q̃i ħedib ẜuas
ille sit lib̾is. t. cutor ille curator. ille ꝯtra om̃s ĩ¬
iurias tpr̃ales. dĩa maiestate ꝓtector paĩonium
d̾o creditũ nec res publica er ip̃ nec fistus ĩuadit
nec calũpma aliqua forensis eu̾tur. In cuto hediaᷤ
ponitut q̃ d̾o o̾tode ẜuatur. hoc ẽ raris pignoribus
ĩ posterũ ꝑuid̾e. hoc ẽ futuris ħedib pr̃na pietate¬

Expanded text:
peccata tergi. probat scriptura dicens: Iob homo uerus et iustus habuit filios septem et filias tres et emundabat illos offe vitulum unum . Si ergo vere filios tuos diligis, si eis exhibes plenam et paternam dulcedinem charitatis, operari magis debes, ut filios tuos Deo justa operationeest. illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector. patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit. in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur. hoc est caris pignoribus in posterum prouid
Abbreviated transcription (Latin):
luminat. sol eadian ymb rigat uentus aspitad
et tormientib sompn̾ un̾ẽ et stellaꝵ slendoe
ac lime ꝯmiins ẽ quo eqͣlitas exẽplo quipos¬
sestor ĩ t̾tis reddit᷑ ac fructus suos cũ fr̃ntade
ꝑtitus dũ latgitonib gratiutis ꝯmiuns a cͦuꝰ

Expanded text:
at, ventus aspirat; et dormientibus somnus unus est, et stellarum splendor ac lunae communis est. Quo aequalitatis exemplo qui possessor in terris redditus ac fructus suos cum fraternitate partitur, dum largitionibus gratuitis communis ac justus
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o datur nõ ẽ ꝙ quis t̾rena celestib pͥferat nec di
re et oleo ꝙ suꝑfu̾at fecisses sb̾cinericiũ panc̃ quo
batur offertur nec de huñdantia portio s de mo¬
dico totũ datur et esurientib lib̾is ait̾ priꝰ pascitur
dũ ĩ corpore mortali carnasr uita ꝯtẽpnit ᷑ spũa łr

Expanded text:
o datur, non est quod quis terrena coelestibus praeferat nec divre et oleo quod superfuerat fecisset subcinericium panem, quo batur obfertur nec de abundantia portio sed de modico totum datur, et esurientibus liberis alter prius pascitur, dum in opere salutari carnaliter uita contemnitur spir
Abbreviated transcription (Latin):
.ho. negocianti q̃ renti bonam margaritã abͣii
nam margaritam abiit et uendidit om̃ia q̃ hũit
et emit illam. eosdemq abrahee filios dicit quos
inimandis alendisꝙ pauꝑib oꝑarios cernin ꝯlã
cũ zacheus dixisset. ecce dimidiũ de sb̾amea do ege¬
he ꝯlam si abraham credidio d̾o et reputatũ ẽ ei
rimorem. Qui aũ dei timore seruat in misãti
mines excidi ed in ignem mitti. misericordes ad
regnũ uocari. qui et alio loco oꝑarios et fructu¬
osos fideles appellant. In fructuosis u̾o ex st̾ilib
fide derogat dicens. Si i iniusto mamona fide¬
retis et metius ne si oꝑarii płimũ ceꝑis primo¬
mo tuo larga oꝑatione fec̾o ad penuriã forte
redigaris. Esto in hao ꝑte trepidus. esto securꝰ
tur. neo hoc tͥ de meo respondeo sed de sc̾aꝵ scrip¬
turaꝵ fide ed diuine pollitatdenis auctoritate

Expanded text:
 negotianti quaerenti bonas margaritas. ubi sam margaritam, abiit et uendidit omnia quae habuit et emit illam. Eos denique et Abrahae filios dicit quos in iuuandis alendisque pauperibus operarios cernit. nam cum Zachaeus dixisset: ecce dimidium ex substantia mea do egeahae. nam si Abraham credidit Deo et reputatum est eitimorem: qui autem Dei timorem seruat in miseratiiles homines excidi et in ignem mitti, misericordes ad regnum uocari. qui et alio in loco operarios et fructuosos fideles appellat, infructuosis uero et sterilibus fidem derogat dicens: si in iniusto mamona fidereris et metuis ne, si operari plurimum coeperis, patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securusatur. Nec hoc tibi de meo spondeo, sed de sanctarum Scripturarum fide et divinae pollicitationis auctoritate
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ irłm. b̾i qͥ esuriunt et sitiunt iꝰticiam. imi¬
tamini eũ qui dixit. Meus cibus ẽ ut faciamuo¬
linitatem enis qui me misit. b̾i misericordes
imittamini eũ qui uuln̾ato a lacronib et in
ua iacenti seminiuo desꝑatoq sb̃uento. beati
misicordes muttamineũ qui pccm̃ñ fecit nec
ĩuentꝰ ẽ dolus more eiꝰ beati pacifici imittami

Expanded text:
salem. beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, imitamini eum, qui dixit: meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui misit me. beati misericordes, imitamini eum, qui uulnerato a latronibus et in uia iacenti semiuiuo desperatoque subuenit. beati mundicordes, imitamini eum, qui peccatum non fecit nec inuentus \'est dolus in ore e
Abbreviated transcription (Latin):
dris estuaret pro aũtendis malꝰ ac diuina ope
ĩpetndateme diũ tedit dicens. ppea rex consili¬
mnmieũ plateat dͥ et pcc̃a ⁊ elemosimis redi¬
me et iticias dlas misãt᷑onib paupet᷑ et erit
potuisses si pcẽastia elemosims retemissensza¬
phael quoq angelus calia cestatur et ut ele¬
mosia libent ac largitꝰ fiat hortatut dicens.
bona est or̃o cũ ieiumo et elemosina qr elemo¬
sina a morte lib̾at et ip̃a purgat pc̃ca. ostñdit
orones nr̃as ac ieuinia minus posse nͥ elemo¬
sinis ad uiuentur dep̾cationes tolas ꝑuũ ad ĩ¬
petnidum ualere nͥ fcõꝵ et oꝑm accesone so¬
cient. Reuelat angelus ed manifestat et fir¬
mat elemosinis pecitiones nr̃as efficas fieri
elemõis uitam et de ꝑiculis redimi elemosi¬

Expanded text:
territus aestuaret, pro avertendis malis ad divinam opem impetrandam remedium dedit dicens: Propterea, rex, consilium meum placeat tibi, et peccata tua eleemosynis redime et injustitias tuas miserationibus pauperum, et erit potuisset, si peccata sua eleemosynis redemisset. Raphael quoque angelus paria testatur, et ut eleemosyna libenter ac largiter fiat hortatur dicens: Bona est oratio cum jejunio et eleemosyna: quia eleemosyna a morte liberat et ipsa purgat peccata. ostendit orationes nostras ac ieiunia minus posse, nisi eleemosynis adiuuentur, deprecationes solas parum ad inpetrandum ualere, ni factorum et operum accessione satientur. reuelat angelus et manifestat et firmat eleemosynis petitiones nostras efficaces fieri, eleemosynis uitam de periculis redimi, eleemosy
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥmini agnũ quocsiq ierit sed prius ad eũ ꝙͥ
sequaminiuenite et dicite qm̃ mitis est et hũi¬
ł corde. humiłr ad humilẽ uenite. si amatis et ne
discedatis ab illo ue cadatis. Qui .n. tanetab il¬
lo disced̾e rogat er dicit. Non uenat mͥ pes suꝑ¬
bie. ꝑgite niã sblimitatis ip̃e exaltat hũiłt seꝙ̃

Expanded text:
sequimini agnum quocumque ierit. sed prius ad eum, quem sequimini agnum quocumque ierit. sed prius ad eum, quem sequamini, uenite et discite, quoniam mitis est et humilis corde. humiliter ad humilem uenite, si amatis, et ne discedatis ab illo, ne cadatis. qui enim timet ab illo discedere, rogat et dicit: non mihi ueniat pes superbiae. pergite uiam
Abbreviated transcription (Latin):
ut metũ sͥ timeant sollicitꝰ moneo faciliꝰ sequitur
agnũ et si nõ quocũq ierit c̾te quousq potiu̾nt
conuugati hũles qm suꝑbientes uirgines. qũo
.n. seqͥtur ad ꝙ̃ nõ uenit ut disdat qm̃ mitis est
et hũił corde. Illos ꝓuide seqñtes agnꝰquotũ q
ierit ducit ĩ quib priꝰ ip̃e ubi caput inliriet in¬
elmet inuenetit. Nam et quidã suꝑbus et dolo¬
sus ħ ei dix̾an. Dñe sequar te quocũq ieris. Cui
respondin wlpes foueas hñti et uolucres celini¬
dos. filius aũ hoĩs nõ ħt ubi caput suũ inclinet.
arguebar nõie uulpiũ. astutam dolositatem
et noĩe uoluctũ uẽtosam elatõm ĩ quo ubi re¬
quiesc̾et piam nõ ĩueniebat hũilitatẽ. Ac ꝑ hoc
nusqm om̃io setutꝰ ẽ dñm qui se ꝓnisat nõ us
ad ꝙ̃dam ꝓuentũ sed om̃io quocũq ierit secu¬
ticrũ. ¶Qua pp̃ hoc agite uirgines dei hoc agne

Expanded text:
ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur ut mecum sibi timeant sollicitus moneo: facilius sequuntur agnum, etsi non quocumque ierit, certe quousque potuerint, coniugati humiles quam superbientes uirgedit, ad quem non uenit, ut discat, quoniam mitis est et humilis corde? illos proinde sequentes agnus quocumque ierit ducit, in quibus prius ipse ubi caput inclinet inuenerit. nam et quidam superbus et dolosus hoc ei dixerat: domine, sequar te quocumque ieris. cui respondit: uulpes foueas habent et uolatilia caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi caput suum inclinet. arguebat nomine uulpium astutam dolositatem et nomine uolucrum uentosam elationem, in quo ubi requiesceret piam non inueniebat humilitatem. ac per hoc nusquam omnino secutus est dominum, qui se promiserat non usque ad quendam prouectum, sed omnino quocumque ierit secuturum. Quapropter hoc agite, uirgines dei, hoc agite:
Abbreviated transcription (Latin):
misia magnos metimur et ꝯꝑantes nosim ipõs
nob̾met ipĩs ño ĩtelligimꝰ. unũ scio: qd̾ isti ma¬
gni quales nõ sum̃ quales nõdũ exꝑti sumus
qnͣtomagni st̾ tanto humiliant se ĩ om̃ibus
sunt ñõ ẽ ferius maior dño suo us distipułꝰ magĩ
suo et itiq ille ẽ dñs qui dicit. Om̃ia m̾ tradita ił̃
a pr̃e meo et ille c̃ magr̃̾ qui dicit uenite ad me
om̃s qui laboratis et discite a me et tñ quid dis¬
cuñ: qũi mitis sum inquit. et huił corte. ¶ Hdiẽ
aliquis. Nonẽ hoc ĩa ce uirginitate. sed de hũili¬
nisi deus ipse quidedit et deus caritas ẽ. Custos gͦ
uirginitatis caritas. loc autẽ huiꝰ custodis hu̾ilitaᷤ
ibi criuppe ħitat qui dixit suꝑ hu̾lem et quietũ
et t̾mente u̾ba sua requiest̾e spm̃ suũ. Quid
iraq alienũ feci. si bonũ qd̾ laudaui uolens
tucĩ cͦtodire curaui eciã locũ p̃parare custodi.
fident᷑ .i. dico nec mͥ ne irascantur tinieo qͦs

Expanded text:
miseria magnos metimur, et comparantes nosmetipsos miseria magnos metimur, et comparantes nosmetipsos nobismetipsis , non intelligimus. Unum scio, quod isti magni, quales non sumus, quales nondum experti sumus, quanto magni sunt, tanto humiliant se in omnibus, sint, non est servus major domino suosuo. et utique ille est dominus, qui dicit: omnia mihi tradita sunt a patre meo, et ille est magister, qui dicit: uenite ad me omnes, qui laboratis, et discite a me. et tamen quid discimus? quoniam mitis sum, inquit, et humilis corde. Hic dicet aliquis: non est hoc iam de uirginitate. sed de humilinisi deus ipse, qui dedit, et deus caritas est. custos ergo uirginitatis caritas; locus autem huius custodis humilitas. ibi quippe habitat, qui dixit super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescere spiritum suum. quid itaque alienum feci, si bonum, quod laudaui, uolens tutius custodiri, curaui etiam locum praeparare custodi? fidenter enim dico nec mihi ne irascantur timeo, quos
Abbreviated transcription (Latin):
agnosc̾e. Sic .n. erunt sine m̃dacio quales ĩ
apocalipsi apparuerunt. ac ꝑ hoc qmͣ dui nõdũ ẽ ĩ
celesti sblimitate ꝑfectio ĩuituꝑabiles facit ĩ hiũ¬
hñdum ꝑmittẽt tanqm mox delendis facili cõ¬
fessione pcc̃ĩs ꝯtinuo sb̾iecit. filioli mei ħ scribo
uob̾ ut nõ peccetis. Et si quis peccau̾it ad uoca¬
tũ h̾emus apud prem̃ iħ in xp̃m iustũ et ip̃e ꝓ¬
redditur᷑ ascedat nec se hꝰ cemodi quasi societatis
pacto cũ iniquitate constͥngat ut cam confit̾i
mag̾ qmͣ cauere delectet. sed qi eciã satagentibꝰ
iugilantib q ne peccent surreptũ quodã modo
pauca nõ tñ milla ead̾ ip̃a fuint magna et gͣma
si eis suꝑbia inc̾m̃tũ et pondꝰ adiec̾it. A sacerdo
te ꝙ ꝙ̃ hm̃s ĩ ceł si pia hu̾ilitate ꝑimantur to¬
ta facilitate purgantur. ¶ Sed ñ ꝯtendo cũ eis
qͥ asserũt hoiẽm posse ĩ hac uitasine ullo pcc̃o
uiu̾e. son contendo nõ ꝯͣdico. fortassis .n. ex nr̃a

Expanded text:
agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in caelesti sublimitate perfectio, inuituperabiles facit in humihendum permitteret tamquam mox delendis facili confessione peccatis, continuo subiecit: filioli mei, haec scripsi uobis, ut non peccetis. et si quis peccauerit, aduocatum habemus ad patrem Iesum Christum iustum; et ipse po tamquam rediturus abscedat nec se huius modi quasi societatis pacto cum iniquitate constringat, ut eam confiteri quam cauere delectet. Sed quoniam etiam satagentibus uigilantibusque, ne peccent, subrepunt quodam modo pauca, non tamen nulla, eadem ipsa fiunt magna et grauia, si eis superbia incrementum et pondus adiecerit; a sacerdoem habemus in coelis, si pia humilitate perimantur, tota facilitate purgantur. 51. Sed non contendo cum eis qui asserunt hominem posse in hac vita sine ullo peccato vivere: non contendo, non contradico. Fortassis enim ex nostra
Abbreviated transcription (Latin):
olo q uunores nube fiios ꝓcreare mr̃es fami¬
has ec̃ nuptiaꝵ. bonĩ apłica sobrietate ex auc
lam legis ĩponit. Denit cur hoc dixerit pand̾
cł adiugn esdicit nlłam occõnem dare adu̾sa¬
cellentis uirgniał uł iduał castitatis ꝓpõtto in
postiora respiciendo cad̾e eo int̾ire. ꝓide q señ

Expanded text:
 juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse: nuptiarum bonum apostolica sobrietate et auctlam legis imponit. Denique cur hoc dixerit, pandit, cum adjungit et dicit, Nullam occasionem dare adversacellenti virginalis vel vidualis castitatis proposito, in posteriora respiciendo, cadere et interire. Proinde quae
Abbreviated transcription (Latin):
delichs egerit ĩ xp̃o mibere uolunt hũtes dã¬
pnationẽ qm̃ primã fidem ititam fecerunt.
ii. uoluntatem ad nuptias a ꝓpoĩto cõtinencie
deflͥlint. irritam quippe fecer̃ fidem qua pͥ¬
qua uoueraat ꝙ ꝑseuerantia ĩplere nolueỹo
Nimptiaꝵ igitur bonum sꝑ ẽ quid bonũ. sed
ĩ popinlo dei fuit aliqñ legis ob sequium nũc
ci infionitatis remediũ. ĩ quibdam uero hu¬
manitatis solatisi. filioꝵ quippe ꝓcreatoni ope¬
ramdabe ñ camino more ꝑ usum ꝑmiscuũ
feĩaꝵ sed honesto ordine ꝯuigasi nõ ẽ ĩ hõie
ĩpbandus affectus eciã ipm̃ tñ laudabiluis
dn̾itendit es ũci celestia cogitans aimꝰ xp̃ian¬
Sed qm̃ sicuo ait dñs nonomĩs caꝑiunt u̾bum
hoc. qui põt gͦ capere capiat. q̃ sond continet mi¬
bat queno cepit deliberes que aggressa ẽ ꝑ se
Wtrahatur oblatio in ꝯuigali quippe uinculo
et uotitebito oblata ĩa nd solum capescere
miptias. Sed eciã si nõ nuibatur nube uelle

Expanded text:
deliciis egerint in Christo, nubere uolunt, habentes damnationem, quoniam primam fidem inritam fecerunt, id est uoluntatem ad nuptias a proposito continentiae deflexerunt. irritam quippe fecerunt fidem, qua prius uouerant quod perseuerantia inplere noluerunt. nuptiarum igitur bonum semper est quidem bonum; sed in populo dei fuit aliquando legis obsequium, nunc est infirmitatis remedium, in quibusdam uero humanitatis solacium. filiorum quippe procreationi operam dare non canino more per usum promiscuum feminarum, sed honesto ordine coniugali non est in homine inprobandus affectus; etiam ipsum tamen laudabilius transcendit et uincit caelestia cogitans animus Chricut ait Dominus, non omnes capiunt verbum hoc, quae potest capere capiat, quae se non continet nubat, quae non coepit deliberet, quae aggressa est persristo subtrahatur oblatio. § 1. In conjugali quippe vinculo, et uoti debito oblata iam non solum capessere nuptias, sed etiamsi non nubatur, nubere uelle
Abbreviated transcription (Latin):
lebat uo meli fierer. ꝯtinuo sb̾ũgit et si acce¬
peris uxorem nõ perrasti. eo si nupserit uitgo
tans ad uirgnutatẽ ꝯtinentiã q ꝑpetuã ut
aliqntulũ a nuptiis eclam sio deterrereo mo¬
deste sane non tanqma re mala et illicita sed
cancm ab honosa et molesta aluid est .n. admit¬
t̾e cariis turpitudinẽ. aliid ħre carius tribło¬
nem. Illud est coiminis fac̾e hoc laboris ẽ pati¬
sassimis nõ recusant sed ꝑ hñdoͦ ꝯuigio ĩa hoc
tẽpore quo io ꝑ caris ꝓpagnẽ uenticro xp̃o
ip̃ĩus plis ꝓpagatione seruitur istã tribłonẽ

Expanded text:
 ut melius fieret, continuo subiunxit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, tans ad uirginitatem continentiamque perpetuam, ut aliquantulum a nuptiis etiam deterreret, modeste sane, non tamquam a re mala et inlicita, sed tamquam ab onerosa ac molesta. aliud est enim admittere carnis turpitudinem, aliud habere carnis tribulationem: illud est criminis facere, hoc laboris est patistissimis non recusant. sed pro habendo coniugio iam hoc tempore, quo non per carnis propaginem uenturo Christo ipsius prolis propagatione serui
Abbreviated transcription (Latin):
estis tantonimꝰ amabitis aũt̾it tam horrendam
modicũ dimittitur modicũ diligit. uos ut arden¬
tissime diligatis. cui diligendo a ꝯiugroꝵ nexib
libi uacatis deputate nob̾ tanqmͣ om̃io dimissĩ
quicqͥd mali a uob̃ nõ ẽ illo regente ꝯmisssĩ. ocłi¬

Expanded text:
estis, tanto minus amabitis? auerterit tam horrendam estis, tanto minus amabitis? auerterit tam horrendam modicum dimittitur, modicum diligit, uos ut ardentissime diligatis, cui diligendo a coniugiorum nexibus liberi uacatis, deputate uobis tamquam omnino dimissum quidquid mali a uobis non est illo regente commissum. oc
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑicula. ita ne ad huo uirginib scĩs humilitat̾e ꝑ¬
et multe casuri et casure nisi ut hiis cadentibꝰ
timor ur̃ augeatur quo suꝑbia ꝯpͥmatur ꝙͣ sit
odit d̾s. ut ꝯtra hanc unã se tm̃ humiliarit altis¬
simꝰ¶Nisi forte reu̾a ĩo minꝰ timeb mag̾q ĩ fla¬
illibata uirginitate quasi u̾o ño to multo ardẽ¬
tiꝰ dilig̾e debes eũ qui flagitiosis ad se ꝯu̾sis q̃c̃
istimabat. ob aliud hoc errore cocabatur nͥ qr igno¬
rans dei iustiãm et suã q̃rens constituere iusticie
dei sbiectꝰ nõ erati uos aũ gñs electũ. eo ĩ elãs elecfiꝰ
uͥginei chori seqñtes agnũ eciã uos gr̃a salui fc̃i
estis ꝑ fidem et hoc nõ ex uob̾ sed dei donũẽ nõ ex
oꝑib ne forte quis extollatur ipĩus .n. sumꝰ fig
sũtũ in xp̃osħ̾u ĩ oꝑib bonis q̃ p̃parauit d̾s uo in
ilł ambulemꝰgͦ ne hunc qnͣto eiꝰ donis ornatioreᷤ

Expanded text:
pericula itane adhuc uirginibus sanctis humilitatem perpericula itane adhuc uirginibus sanctis humilitatem peret multae casurae et casuri, nisi ut his cadentibus timor uester augeatur, quo superbia comprimatur? quam sic odit deus, ut contra hanc unam se tantum humilaret altissimus. nisi forte reuera ideo minus timebis magisque inflainlibata uirginitate. quasi uero non tu multo ardentius diligere debes eum, qui flagitiosis ad se conuersis quaistimabat, ob aliud hoc errore caecabatur, nisi quia ignorans dei iustitiam et suam quaerens constituere iustitiae dei subiectus non erat? uos autem genus electum et in electis electius, uirginei chori sequentes agnum, etiam uos gratia salui facti estis per fidem; et hoc non ex uobis, sed dei donum est. non ex operibus, ne forte quis extollatur. ipsius enim sumus figsto Iesu in operibus bonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. ergone hunc quanto eius donis ornatiores
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sus fractos olee ramos ĩsertꝰ suꝑbiret oleast
ip̃enus ẽ dicens. Noli autꝰ saꝑe sẽd time. ipse
om̃ia m̃bia xp̃i gn̾alit̾ꝰ ãmonens am cũ timo¬
re ed cremore uram uxoꝵ salutẽ oꝑamini.
deus est .n. qui oꝑaturi uob et uelle et oꝑari ꝓ
bona uoluntate. ne ad uetꝰ testam̃tũ iudeatur ꝑti¬
aũ reqͥescit ubi nõ inuen̾it locũ suũ. quid aliud
ꝙͣ cor humiliatũ. quid ĩpleat nd m̃de resiliat qd̾
erigan nõ qd̾ depͥmat cũ aꝑtissime dcm̃ sit. Siꝑ
ꝙ̃ requiescio sp̃c incꝰ. nisi suꝑ humilẽ ed quietũ
eo tremẽtẽ u̾ba mea : Iam iuste uiuis. lam pie
diendo nõ quid nõ rectatio ẽ uita humana suꝑ
t̾ram ᷑ Nonte a p̾fidenti elat̾oe reu̾b̾at ue m̃do¬
a scandał nõ contremiscis ne teputeris ĩ multis
quoꝵ refrigescit caritas qm̃ huñdat iniquitas
nõ ꝑcunt pectus ꝙ audis qua pp̃ qui se putat sta¬
re caueat ne cadat intꝰ ħ diuina monita et hũa

Expanded text:
uersus fractos oleae ramos insertus superbiret oleaster, ipse usus est dicens: noli altum sapere, sed time; ipse omnia membra Christi generaliter admonens ait: cum timore et tremore uestram ipsorum salutem operamini; deus est enim qui operatur in uobis et uelle et operari pro bona uoluntate. ne ad uetus testamentum uideatur pertiatem? quomodo autem requiescit, ubi non inuenit locum suum? quid aliud quam cor humilatum quod inpleat, non unde resiliat, quod erigat, non quod deprimat? cum apertissime dictum sit: super quem requiescet spiritus meus? super humilem et quietum et trementem uerba mea? iam iuste uiuis, iam pie diendo: numquid non temptatio est uita humana super terram? non te a pab scandalis ? Non contremiscis, ne deputeris in multis quorum refrigescit caritas, quoniam abundat iniquitas? non percutis pectus, quod audis: quapropter qui se putat stare, caueat ne cadat? inter haec diuina monita et humana
Abbreviated transcription (Latin):
capitis ligam̃to notabili siue ꝓ tumidis ũ¬
bonib capilloꝵ siue tecminib ita ceneris
ut reciola subt̃posita appareant hiis nõ de hu̾i¬
litate. sed de ip̃a castuate uł integritate pudici¬
tie danda p̾cepta st̾ida mͥ ꝑficentẽ ꝑpetuã con¬
tinentiã acq hiis et hiꝰ om̃ib carentẽ uiciis ec
macuł moꝵ huic suꝑbiam timeo. huic tam
magno bono ed zelatõnis tumore formidoqͦ
mag̾ mest uñ sͥ placeat eo mag̃ uereornesͥ
placendo illi displiceat qͥ suꝑbit resistio hũi¬
lib añ dat gr̾am. c̾te p̃cipuũ magist̾iũ eo uͥ¬
gmał integritatis exẽplũ ĩ ip̃o contuendũ ẽ.

Expanded text:
capitis ligamento notabili, sive praetumidis umcapitis ligamento notabili, sive praetumidis umbonibus capillorum, sive tegminibus ita teneris, ut retiola subter posita appareant: his nondum de humilitate, sed de ipsa castitate vel integritate pudicitiae danda praecepta sunt. Da mihi profitentem perpetuam continentiam atque his et huius modi omnibus carentem uitiis et maculis morum, huic superbiam timeo, huic tam magno bono ex elationis tumore formido. quo magis inest unde sibi placeat, eo magis uereor, ne sibi placendo illi displiceat, qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Certe praecipuum magisterium et uirginalis integritatis
Abbreviated transcription (Latin):
ti dedecoris timorueniens et ip̃e de suꝑbia qͥ
rentur quas peniter ꝓfessionis et piger co¬
fessionis insi correptũ cor dirigant et dei
timore rursus libidinẽ mĩtant in mortuis
deputande sunt siue in deliciis agant iiuens¬
mortua ẽ. siue ĩ laborib atq ieuiniis nulla cor¬
dis correptõne suꝑfluis ed mag̾ ostñtatione
qmͣ em̃dationi ẜuientib nõ ego talib mag¬
iam curam humilitatis ingero ĩ quib suꝑbi¬
a ip̃a ꝯ fund̾r et ꝯscĩe uuln̾e cruentatur nec
ebriosis auaris aut quol alio gn̾e dampna¬
bili morbi iacentib cũ heañt coͣrlis cõtinẽtie¬
ꝑfessionẽ morib q ꝑu̾sis a suo noie disonẽt
hanc magnã sollicitudinẽ pie humilitatis
ĩpone insi forte in hiis mał eciã ostentare se
audebunt quib nõ sufficit eaꝵ supplicia di¬
fferuntur nec de hiis ago inquib est quib¬
dam placendi appetur᷑. aut elegantiore uesti¬
tu qm tante ꝑ fessionis uocans postulat aut

Expanded text:
erti dedecoris timor, ueniens et ipse a superbia, qua rentur, quas paenitet professionis et piget confessionis, nisi correctum cor dirigant et dei timore rursus libidinem uincant, in mortuis deputandae sunt, sine in deliciis agant — unmortua est — siue in laboribus atque ieiuniis nulla cordis correctione superfluis et magis ostentationi quam emendationi seruientibus. non ego talibus magnam curam humilitatis ingero, in quibus superbia ipsa confunditur et conscientiae uulnere cruentatur. nec ebriosis aut auaris aut alio quolibet damnabili morbi genere iacentibus, cum habeant corporaliprofessionem, moribusque perversis a suo nomine dissonent, hanc magnam sollicitudinem piae humilitatis impono: nisi forte in his malis etiam ostentare se audebunt, quibus non sufficit quod eorum supplicia differuntur. Nec de his ago in quibus est quidam placendi appetitus, aut elegantiore vestitu quam tantae professionis necessitas postulat, aut
Abbreviated transcription (Latin):
cuilz illaꝵ triũ castitati sine ulło incremento
st̾uitatis acced̾e existimemꝰ. deinde uͥ ponimꝰ
ꝙ multi ac multe ita cͦtodiũt cõtinentiã u̾gi¬
nalem ut tñ nõ faciant q̃ dñs ai. si ius ẽẽ per¬
festus uate et uende oĩa q̃ ħes et da pauꝑib
et h̾ebis thesaurũ in celo et ueni seq̃re menͦ
audeant eoꝵ coh̾itatoni sociari in quib nẽo
dicit aliquid ꝓpriũ. s st̃ eis om̃ia ꝯmuniã i¬
cħ̾ ne putani fructificatõis acced̾e uirginib
dei cum hoc fãciunti ac sine ullo fructu ẽẽ u̾ͥgi¬
nes dei si eciam hoc nõ faciũt multa gͦ st̃dona
et aliis alia clariora. ac suꝑiorasinguł singula
et aliqñ alt̃̾ fructuosus est donis paucioribus
s potiorib. alt ĩfi̾orib sed plurib et ꝙ̃admo¬

Expanded text:
cuilibet illarum trium castitati sine ullo incremento fertilitatis adcedere existimemus. deinde ubi ponimus, quod multi ac multae ita custodiunt continentiam uirginalem, ut tamen non faciant, quae dominus ait: si uis esse perfectus, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habo dicit aliquid proprium, sed sunt eis omnia communia: nihilne putamus fructificationis accedere uirginibus dei, cum hoc faciunt? aut sine ullo fructu esse uirgines dei, etiamsi hoc non faciant? Multa ergo sunt dona et aliis alia clariora ac superiora, singulis singula. et aliquando alter fructuosus est donis paucioribus, sed potioribus, alter inferioribus, sed pluribus. et quemadmo
Abbreviated transcription (Latin):
rent cũ discipuł atq ꝯseruit qd̾ eis fecisset ma
dande eciã ip̃c illud elegi quo eũ ꝓxime mo¬
riturũ cũ magno desid̾io continebantur hoc
utiq p̾cipue memoria retenturi qd̾ magister
imitrandꝰ ultimũ demonstrasser. at ille hoc fec̾
illo tp̃r qd̾ utiq potuit eo aliis aña dieb qui
b fu̾at ꝯu̾satus qñ si fieres hoc ipm̃ quidem
traderetur s utiq nõ sic acciꝑetr. Cum ergo
xp̃ianis om̃ib custodienda sit humilitas qñ
nemo diligent̾ intuetur qͥ nõ eũ doctorẽ hu̾ili¬
tatis inueniar tñ maxĩe uͥtuus hui sectatores
et ꝯseruatores eos ẽe ꝯuenit qͥ magno aliquo
bono cet̾is eminent. ut magno oꝑe curent illõ
qd̾ primitꝰ posui qnͣtomagnꝰ es tanto humilia
de in om̃ib et coramd̾o inuemes grãm. ꝓinde
qr ꝑperua ꝯtinentia maximeq uirginitas ma¬
gnum bonũ est in scĩs dei nigulantissime cau̾e¬

Expanded text:
rent condiscipulis atque conseruis, quod eis fecisset magrent condiscipulis atque conseruis, quod eis fecisset magndandae etiam tempus illud elegit, quo eum proxime moriturum cum magno desiderio contuebantur, hoc utique praecipue memoria retenturi, quod magister imitandus ultimum demonstrasset. at ille hoc fecit illo tempore, quod utique potuit et aliis antea diebus, qui fuerat conuersatus, quando si fieret, hoc ipsum quidem traderetur, sed utique non sic acciperetur.. Cum ergo christianis omnibus custodienda sit humilitas, quanemo diligenter intuetur, qui non eum doctorem humilitatis inueniat, tum maxime uirtutis huius sectatores et conseruatores eos esse conuenit, qui magno aliquo bono ceteris eminent, ut magnopere curent illud, quod primitus posui: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. proinde quia perpetua continentia maximeque uirginitas magnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime cauen