comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iam ꝓpħam. quẽ fecit secari serra
lignea manasses rex. qui filiã eius
habebat uxorem. Temptati sunt.
ut abraham. &e alii multi. ñ ad decep¬
tionẽ. s potius ad ꝓbationẽ: illa sci¬
licet tẽptatione de qua dicitur.: Tep̃.¬
d̾s in tẽptator maloꝵ ẽ. In occisione
gladii mortui sunt: ut urias. & iosias.
or alii multi. Circũ ierunt in melotis.
inpellibꝰ caprinis. Egentes. angustiati.
afflicti. Heliam in hoc loco debemꝰ in¬
telligere. & alios qui taliter egerunt:
&e qui afflicti undiq penuriis &e tri-¬
bulationibꝰ angustiati fide sustinu¬
erunt om̃ia. ut ad desiderioꝵ suꝑnoꝵ¬
p̃mia possent ꝑuenire. Omnis autẽ in-¬
digentia & egestas. angustia uocatur:
qua angustiat᷑ homo: idẽ affligit᷑. seu
fame. seu alia inopia. Melotam dicũt
quida genus uestim̃ti expellibꝰ capri-¬
nis ex uno latere dependens. quo ge¬¬
nere uestim̃ti ꝓpter asperitatẽ in
egypto monachi dicunt᷑ uti. Helias

Expanded text:
iam prophetam, quem fecit secari serra iam prophetam, quem fecit secari serra lignea Manasses rex, qui filiam ejus habebat in uxorem. Tentati sunt, ut Abraham et alii multi, non ad deceptionem, sed potius ad probationem, illa scilicet tentatione de qua dicitur: TenDeus intentator malorum est. In occisione gladii mortui sunt. Ut Urias, et Josias, et alii multi. Circuierunt in melotis, in pellibus caprinis, egentes, angusti, afflictati. Eliam in hoc loco debemus intelligere, et alios qui taliter egerunt; et qui afflicti undique penuriis et tribulationibus, angustiati fide sustinuerunt omnia, ut ad desiderium superiorum possent pervenire. Omnis autem indigentia et egestas angustia vocatur; quia angustiatur homo, id est affligitur seu fame, seu alia inopia. Melotam dicunt quidam genus esse vestimenti ex pellibus caprinis, ex uno latere dependens, quo genere vestimenti propter asperitatem in Aegypto monachi dicuntur uti. Elias
Abbreviated transcription (Latin):
bꝰ uidentur esse completa Non susce¬
perunt redemptionẽ. hoc ẽ liberati¬
onẽ inp̃senti. ad hoc ut soluerent᷑
atorm̃tis. ut meliorem atq glorio¬
siorem inuenirent resurrectionem
in futurum: qm̃ quo ampliora quis
torm̃ta. ꝓdeo in p̃senti sustinet. eo glo¬
riosior in resurrectione apparebit᷑:
Alii uͦ ludibria & uerbera exꝑti. in¬
suꝑ or uincła oe carceres. Ludibria
dicunt᷑ aludo: hoc ẽ in risione. Pri¬
mo enĩ martyres ludibriis. atq irri¬
sionibꝰ deludebant᷑. deinde uerberi¬
bꝰ afficiebant᷑. sicq uincłis astricti.
ponebant᷑ in carcere: ac postremũ
uͦ in terficiebant᷑ diuersis or exquisi¬
tis torm̃tis. Lapidati sunt ut naboth.
iheremias in egypto. areliquis trans¬
migratoꝵ: et echiel inbabylone: alii
quã plures in nouo testam̃to. Secti st̃.
Hic pluralis numerus: ꝓ singulari
positus ẽ. Neminẽ enĩ scõꝵ legimꝰ
inueteri testam̃to sectum. nisi ysa¬

Expanded text:
bus videntur esse completa. Non suscebus videntur esse completa. Non susceperunt redemptionem, hoc est liberationem in praesenti, ad hoc ut salvarentur a tormentis, ut meliorem atque gloriosiorem invenirent resurrectionem in futurum, quoniam quo ampliora quis tormenta pro Deo in praesenti sustinet, eo gloriosior in resurrectione apparebit. Alii vero ludibria et verbera experti, insuper et vincula, et carceres. Ludibria dicuntur a ludo, hoc est irrisione: primo enim sancti martyres ludibriis atque irrisionibus ludebantur, deinde verberibus afficiebantur: sicque vinculis astricti ponebantur in carcerem; ad postremum vero interficiebantur diversis et exquisitis tormentis. Lapidati sunt. Ut Naboth, Jeremias in Aegypto, a reliquiis transmigratorum; Ezechiel in Babylone, aliique quamplures in Novo Testamento. Secti sunt. Hic pluralis numerus pro sinpositus est. Neminem enim sanctorum legimus in Veteri Testamento sectum, nisi Isa
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt᷑ a castrando: qđ ibi castraret᷑
libido. Non ẽ eñĩ mos militaris ut ꝑ
gentes inprelium. uxores aut feminas
pes terrȩ cũ comitatu uxoꝵ ꝑrexer̃t
in bellũ. dariꝰ uidelicet. atq antoniꝰ:
uiano augusto. Acceperunt muli¬
eres de resurrectione mortuos suos.
Eas mulieres dicit. quaꝵ filii ab elia
& heliseo. suscitati sunt: quos ille
acceperunt post resurrectionẽ. uel
resuscitationẽ. ñ ut eos haberent
in maritos. s quos amiserant in mor¬
te: receperunt uiuos. Alii autẽ disten-¬
ti sunt. ñ suscipientes recdemptionẽ
ut meliorẽ inuenirent resurrecti.¬
onem. Plurimi scõꝵ distenti sunt.
hoc ẽ incruce extensi. funibꝰq colli¬
gati: sic̃ beatus andreas. seu disten¬
ti. hoc ẽ ad capita duarũ arboꝵ col-¬
ligati. ac disrupti: uel etiam adbra-¬
chia equoꝵ in domitoꝵ extenti. sicq
ab eis disrupti Uel certe. distenti st̃:
hoc est decollati: quȩ in scĩs martẏri¬

Expanded text:
dicuntur a castrando, eo quod ibi castretur dicuntur a castrando, eo quod ibi castretur libido. Non est enim mos militaris ut per gentes in praelium uxores aut feminas pes terrae cum comitatu uxorum perrexerunt in bellum, Darius videlicet et Antonius, viano Augusto Acceperunt mulieres de resurrectione mortuos suos. Eas mulieres dicit quarum filii ab Elia et Eliseo suscitati sunt, quos illae acceperunt post resurrectionem, vel resuscitationem, non ut eos haberent in maritos, sed quos amiserant in morte, receperunt vivos. Alii autem distenti sunt, non suscipientes redemptionem, ut meliorem invenirent resurrectionem. Plurimi sanctorum distenti sunt, hoc est in cruce extensi, funibus colligati, sicut beatus Andreas; seu distenti, hoc est ad capita duarum arborum colligati ac disrupti; vel etiam ad brachia equorum indomitorum extincti, ab eis disrupti; vel certe distenti, hoc est decollati: quae omnia in sanctis martyri
Abbreviated transcription (Latin):
xerunt impetũ ignis. sicut tres pue¬
ri danielis socu. iussu nabucodono-¬
sor cꝰaldeica urgente uesania. missi ft̃ in
fornacẽ ignis ardem tis quibꝰ nichil
molestiȩ intulit. Effugarunt aciem¬
aciem gladii. id ẽ reppulerunt for¬
titudinẽ hostium ase ualide pug¬
nando : sicut iosue. gedeon. dauid.
ioh. &. ezechias: qui cũ egrotasset
usq ad mortẽ. dño sibi ꝓpitio reddi-¬
tus ẽ pristinȩ sanitati ꝑ spatium qͥnde-
cimannoꝵ. Possumꝰ & infirmitatis
nomine captiitatis malũ in telli¬
gere: dequa liberati sunt dño uo-¬
lente cyro iubente esdra. or neemia
ꝯpcurante. fortes facti sunt in bello.
ut iħc naue. successor moysi: & sanson.
qui mandibula asini multos philisti¬
noꝵ interfecit. dauid quoq rex. iu-¬
das machabeus. & fr̃es eiꝰ: quoꝵ tem¬
poribꝰ etiam sex milia iudeoꝵ inter¬
fecerunt. sex milia hostium. & tria
milia missi antiochiam in auxilium
demetrii: peremerunt centũ milia
frequenter hoc egerunt. Castra aũt

Expanded text:
xerunt impetum ignis. Sicut tres pueri Danielis socii, jussu Nabuchodonosor, Chaldaica urgente vesania, missi sunt in fornacem ignis ardentis quibus nihil molestiae intulit. Effugaverunt aciem gladii. Id est repulerunt fortitudinem hostium a se valide pugnando, sicut Josue, Gedeon, David, Ut Job et Ezechias, qui cum aegrotasset usque ad mortem, Domino sibi propitio redditus est pristinae sanitati per spatium 15 annorum: possumus et infirmitatis nomine malum captivitatis gere, de qua liberati sunt, Domino volente, Cyro jubente, Esdra et Nehemia procurante. Fortes facti sunt in bello, ut Jesus Nave successor Moysi, Samson qui mandibula asini multos Philistinorum interfecit , David quoque rex, Juda Machabaeus et fratres ejus, quorum temporibus etiam sex millia Judaeorum interfecerunt centum millia hostium, et tria millia missa Antiochiam in auxilium Demetrii, peremerunt centum vigint in fugam. Frequenter hoc egerunt. Castra autem
Abbreviated transcription (Latin):
os ex om̃i parte adiabolo temptari.
desideriisq carnalibꝰ deseruire. mul
illi sustinuer̃t. patienter aduersa huiꝰ
scłi. ita oe nos sustineamꝰ Non dixit
addamꝰ cursui nr̃o aliquid. In p̃senti
tra uitia carnis contra demones.
contra falsos fratres & necesse ẽ ut
patienter curramꝰ. siue expleamꝰ: qua¬

Expanded text:
os in omni parte a diabolo tentari, os in omni parte a diabolo tentari, desideriisque carnalibus deservire, multilli sustinuerunt patienter adversa hujus saeculi, ita et nos sustineamus. Non dixit, addamus cursui nostro aliquid; sed itra vitia carnis, contra daemones, contra falsos fratres, et necesse est ut patienter curramus, sive expleamu
Abbreviated transcription (Latin):
tam nubem testium: deponentes om̃e
pondus &r cireũstans nos peccatũ. ꝑ
patientiam curramꝰ aꝓpositũ nobis cer¬
tam̃. Nubem testium appellat multitu
fidelium. qui testes fuerunt ꝑfecte
fidei: testes etiam filii di quẽ p̃dixe¬
runt uenturũ inmundũ. Qui bene nu-¬
bes uocant᷑ ꝓmultitudine meritoꝵ:¬
re ꝑfundif᷑. sicq pꝰmodũ terrã cale¬
facit. & plerũq imbrificat illam.
plerũq autẽ coruscationes emittit:
ita illi scĩ patres auero sole calefacti.
atq illuminati suo exemplo cordaho¬
minũ calefaciunt. atq illuminant.
suoq tẽpore pluuiã emiserunt uer-¬
bis. & choruscauert miraculis. Im¬
posita ẽ gͦ nobis in exemplũ tã mag¬
na nubes testium: ut fidem illoꝵ or
oꝑa immitari satagamꝰ: Qua ꝓpt simꝰ
deponentes om̃e pondus uitioꝵ ꝑ pe.
nitentiam: somnũ quoq prgritie
& cogitationes infirmas. Phoc autẽ
qđ subdidit. & circũdans nos pecca-¬
tum simꝰ depouentes: ostendit iude-¬

Expanded text:
onentes omne pondus et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus propositum certamen. Nubem testium appellat multitudorumque fidelium qui testes fuerunt perfectae fidei; testes etiam Filii Dei, quem praedixerunt venturum in mundum; qui bene nubes vocantur, ob altitudinem etre perfunditur, sicque postmodum terram calefacit, et plerumque imbrificat illam, plerumque autem coruscationes emittit; ita illi sancti patres a vero sole calefacti atque illuminati, suo exemplo corda hominum calefaciunt atque illuminant, suoque tempore pluviam emiserunt verbis, et coruscaverunt miraculis. Imposita est ergo nobis in exemplum tam magna nubes testium, ut fidem illorum et opera imitari satagamus: quapropter simus deponentes omne pondus vitiorum per poenitentiam, somnum quoque pigritiae et cogitationes infirmas. Per hoc autem quod subdidit: Et circumstans nos peccatum simus deponentes, ostendit Judae
Abbreviated transcription (Latin):
one ñ fit remissio. Quare dixit pene
insanguine mundant᷑ omnia scđm
legem: Qm in illis ñ erat ꝑfecta mun¬
datio neq ꝑfecta remissio. Corpora
enĩ quantũ ad legẽ ꝑtinet munda¬
bantur asꝑsione. siue effusione san¬
guinis animalium: leuiaq peccata
relatabantur. S in hoc qr maiora
crimina ñ tollebat. neq ꝑfectũ homi¬
nẽ red debat: non erat ꝑ fecta mun-¬
datio. ꝑfecta autẽ mundatio & re-¬
missio in sanguine xp̃i consistit. qui
ꝓnobis effusus ẽ in remissionẽ pecca¬

Expanded text:
dixit pene in sanguine mundari omnia secundum legem? Quoniam illis non erat perfecta mundatio, neque perfecta remissio: corpora enim quantum ad legem pertinent mundabantur aspersione sive effusione sanguinis animalium, leviaque peccata relaxabantur: sed in hoc quod majora crimina non tollebat, neque perfectum hominem reddebat non erat perfecta mundatio. Perfecta autem mundatio et remissio in sanguine Christi consistit, qui nobis effusus est in remissionem pecca
Abbreviated transcription (Latin):
Indño iħu. Post quam lauda-¬
uit apl's thessalonicenses
de perseuerantia fidei ꝙͣ
tenuerunt non recipien-¬
tes falsos apłos. cepit eos exhortari.
Rogamꝰ uos ce obsecramꝰ. Hanc habet
apłs consuetudinẽ. ut uerba sua du-¬
plicet ac triplicet: unum sensũ haben¬
tia. sicut in hoc loco. Qđ enĩ rogare ẽ¬
in hoc loco: hoc ẽ &e obsecrare. Et qđ
dixit in dño iħu: tale est acsi diceret.
ꝑ dñm iħm: Tale quid inuenit᷑ in epła
ad hebreos. Locutus ẽ nobis infilio:
id est ꝑfiliũ. Ut quẽadmodũ accepi¬
stis anobis audiendo & in telligen¬
do ame &e siluano. quomͦ oporteat
uos ambulare. idẽ uiuere. & cur¬
sũ huiꝰ uite. in bonis oꝑibꝰ ꝑducere. & placere¬

Expanded text:
in Domino Jesu. Postquam laudavit Apostolus Thessalonicenses de perseverantia fidei, quam tenuerunt, non recipientes falsos apostolos, coepit eos exhortari, Rogamus et obsecramus. Hanc habet Apostolus consuetudinem, ut verba sua duplicet ac triplicet unum sensum habentia, sicut in hoc loco. Quod enim est rogare in hoc loco, hoc est et obsecrare: et quod dixit in Domino Jesu, tale est ac si diceret, per Dominum Jesum. Tale quid invenitur in epistola ad Hebraeos: Locutus est nobis in Filio , id est per Filium. Ut quemadmodum accepistis a nobis, audiendo et intelligendo a me et Silvano quomodo oporteat vos ambulare, id est vivere, et cursum hujus vitae in bonis operibus perducere
Abbreviated transcription (Latin):
Peruenit enĩ ira di. idẽ uindicta
cłi suꝑ illos: usq infinẽ. Uindictã
di appellat aduentũ romanoꝵ: qñ
ꝑditi sunt fame. pestilentia. gladio.
captiuitate. Quȩ uindicta mane¬
bit suꝑ illos usq infinemscłi: quia
semꝑ erunt captiui. Uel si dixerimꝰ
p̃uenit. uel ante uenit illos ira cłi.
sicut quida codices habent: erit
sensus. Preuenit eos uindic̾ta d̃i.
in hoc scło: quȩ ꝑmanebit usq infi-¬
nem. Quȩ il circo dicitur p̃uenire
illos. quia uindictã futuri iuditii.
in qua illi eternaliter ꝑmanebunt.
preuenit ista temporalis. Cap̾ .Uiii.¬
Desolati auobis ore. idẽ sermone:
collocutione familiari. & aspectu.
id est p̃sentia corporis: sed non cor-¬
de. idẽ affectu dilectionis. Qm̃ uo-¬

Expanded text:
im ira Dei, id est vindicta Dei super illos usque in finem. Vindictam Dei appellat adventum Romanorum: quando perditi sunt fame, pestilentia, gladio, captivitate. Quae vindicta manebit super illos usque in finem saeculi, quia semper erunt captivi. Vel si dixerimus, praevenit sive antevenit illos ira Dei, sicut quidam codices habent, erit sensus: Praevenit eos vindicta Dei in hoc saeculo, quae permanebit usque in finem. Quae idcirco dicitur praevenire illos, quia vindictam futuri judicii, in qua aeternaliter damnabuntur praevenit ista temporalis. Desolati a vobis ore, id est, sermone, collocutione familiari, aspectu, id est praesentia corporis, sed non corde, id est affectu dilectionis. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
Memores estis fratres laboris eeͣ¬
nr̃e fatigationis. Taborabat apłs
in p̃dicatione & opere manuum
eo modo quo sepe diximꝰ. Et quare
laborabat ipse: Ut ñ esset ociosus.
om̃is oͣcͥiosus indesideriis ẽ. Et ut ip
se desideria pͣua uitare posset: labo

Expanded text:
Memores estis, fratres, laboris nosMemores estis, fratres, laboris nostri et fatigationis. Laborabat Apostolus in praedicatione et opere manuum eo modo quo saepe diximus. Et quare laboravit ipse? Ut non esset otiosus. Omnis otiosus in desideriis est: et ut ipse prava desideria vitar
Abbreviated transcription (Latin):
fuit de errore. uel demendatio. neq
de inmunditia: quia ñ fuimꝰ luxu-¬
riosi. neq in dolo. uel fraude. uł astu-¬
tia. nec in ypocrisi idẽ simulatione.
ut uos exspoliaremꝰ: Ita loquimur.
non quasi hominib subaudis malis
placentes. Ille querit hominibꝰ pla-¬
cere: qui adulatur &e fauet alioꝵ
sed publice increpabant. Capit̾.u.¬
Neq in occasione auaritiȩ p̃dica¬
iumꝰ. ut ꝓpt̾ cupiditatẽ p̃dicaremꝰ
uobis: Tam qͣm si nutrix foueat fili¬
os suos sub audis &r non alienos: ita
diligimꝰ uos. Solent mulieres luxu¬
riose diuites oe incontinentes com-¬
mittere paruulos suos aliis muli
ꝓprios. sed ut mercede temꝑalem
accipiant. Pseudo gͦ apłi non affe-¬
ctu materno diligebant eos: sedut
lucra tͣẽporalia ab eis reciperent.
dpł̃s autẽ paulus. socuq eiꝰ non ut
nutrix aliena diligebat illos: sed
ut mater unicũ filiũ fouet affectu
materno: ita ipse diligebat eos. quia
ipse genuit eos primꝰ infide xp̃i .Ui.

Expanded text:
fuit de errore, id est de mendacio, neque de immunditia, quia non fuimus luxuriosi, neque in dolo, id est fraude, astutia; nec in hypocrisi, id est simulatione, ut vos exspoliaremus. Ita loquimur, non quasi hominibus, subaudis malis, placentes: ille quaerit hominibus placere, qui adulatur et favet aliorused publice increpabant. Neque in occasione avaritiae praedicavimus, aut propter cupiditatem praedicaremus vobis. Tanquam si nutrix foveat filios suos, subaudis non alienos, ita diligimus vos. Solent mulieres luxuriosae divites et incontinentes committere filios suos aliis mulieproprios, sed ut mercedem temporalem accipiant. Pseudo ergo apostoli non affectu materno diligebant eos, sed ut lucra temporalia ab eis acciperent. Apostolus autem Paulus sociique ejus non ut nutrix aliena diligebant illos, sed ut mater unicum filium fovet affectu materno, ita ipse diligebat eos, quia ipse primus genuit eos in fide Christi.
Abbreviated transcription (Latin):
Quia eade passi estis a contribulib
ur̃is: quȩ oe ipsi aiudeis. Contribu¬
les dicuntur: quia exuna tribu st̃.
Crescente igit᷑ fide dñi in iudea. ꝑ¬
secutionẽ sustinebant credentes ab
incredulis. Rubenite uidelicet aru¬
benitis. gaddite agadditis. similit̃
ab om̃ib tribubus. Ita oe tessalonicen¬
ses credentes añcredentib suis con¬
tribulib. id ẽ suis ciuib oe uicinis
persequebant᷑. Ut impleant subaudis
ipsi iudei peccata sua. Expleto temꝑe
quadragesimi anni quod dñs dedit
iudeis adpenitentiã post passionẽ
suam: illis nolentibꝰ credere: cõpleta
sunt peccata eoꝵ. Dequa cõpletione
dixit eis dñs. Implete mensurã patrũ
ur̃oꝵ. Quando autẽ apłs ista loquȩ¬
batur: adhuc stabat iherłm ac tem¬

Expanded text:
Quia eadem passi estis a contribulibus vestris quae et ipsi a Judaeis. Contribules dicuntur qui ex una tribu sunt. Crescente igitur fide Domini in Judaea, persecutionem sustinebant credentes ab incredulis, Rubenitae a Rubenitis, Gadditae a Gadditis, similiter ex omnibus tribubus: ita et Thessalonicenses credentes a non credentibus suis contribulibus, id est suis civibus et vicinis persequebantur. Ut impleant, subaudis ipsi Judaei, peccata sua. Expleto tempore quadragesimi anni, quod Dominus dedit Judaeis ad poenitentiam, post passionem suam illis nolentibus credere completa sunt peccata eorum, de qua completione dixit eis Dominus; Implete mensuram patrum vestrorum: quando autem Apostolus ista loquebatur, adhuc stabat Jer
Abbreviated transcription (Latin):
subaudis resistere: si adhibita fuerit
ueritas. Sic factũ ẽ. Statim ut here¬
tici inconciliũ ueroꝵ doctoꝵ uene¬
runt: orcũ illis cepert habere narra¬
tionẽ. ultra ñ potuert suꝑare suis er¬
roribꝰ alios. sic̃ eluidiꝰ suꝑatꝰ ẽ ab eato
iheronimo: &t alii heretici ab aliis ue.¬
ris doctoribꝰ.¬
u autẽ assecutꝰ es meã doctrinã
&r institutionẽ. qđ idipsũ ẽ. Institutio
autẽ dr: qͣsi intus statio. Et assecu¬
tꝰ es etiam ꝓpositũ meũ bene uiuen¬
dn Om̃es qui uolunt pie. idẽ recte
hominibꝰ. uel etiã suis ipsis m̃bris. de ẽ cap¬
UNI. Om̃is scriptura diuinitus inspira¬
Sta. id est ad̾o data. utilis ẽ ad docen deẽ o¬

Expanded text:
subaudis resistere, si adhibita fuerit subaudis resistere, si adhibita fuerit veritas. Sic factum est statim ut haeretici in concilium verorum doctorum venerunt, et cum illis coeperunt habere narrationem ultra non potuerunt superare suis erroribus alios, sicut Elvidius superatus a beato Hieronymo, et alii haeretici ab aliis veris doctoribu autem assecutus es meam doctrinam et institutionem, quod idipsum est. Instituo autem dicitur quasi intus statuo. Et assecutus es etiam propositum meum bene vivendi. Omnes qui volunt pie, id est relihominibus, vel etiam a suis ipsis membris. Omnis scriptura divinitus inspirata, id est a Deo data, utilis est ad docen
Abbreviated transcription (Latin):
s ter bonũ or malũ. Quẽ admodũ aũt
iamnes &r mambres restiter̃t moy¬
si: ita ce hi resistunt ueritati. Ani¬
mositas hereticoꝵ semꝑ inquieta ẽ:
qͦs magoꝵ pharaonis habere conatꝰ
demonstrat apłs. Iamnes oe mambrẽ
duo frẽs fuer̃t magi. quoꝵ nomina
apłs ñ inuenit in diuinis libris. s in
apocriphis. id ẽ in occultis qͥ ab homi¬
nibꝰ ñ sunt legendi: q int̃ uera multa
continent᷑ falsa. Isti gͦ duo magi restii¬
tert moysi: qͣndo &e uirgas suas cõn¬
uerter̃t indracones sic̃ moyses suam.
& aquã insanguinẽ. Sed cũ ꝑuentũ
ẽẽt ad tcium signũ: idẽ ad cymphes
ibi defecert̃ dicentes. Digitus di ẽ hoc.
Sublato eñi signo at̾ra: sublata ẽ eoꝵ
magiea maleficientia. Et bene etiã
a tercio signo sunt suꝑati. qr uirtute
sp̃s scĩ qui t̃cia ꝑsona ẽ scẽ trinitatis.
illoꝵ maleficientia ẽ uicta. homines
dico erant corrupti mente reꝓbi cir-¬
ca fidem. idẽ ñ. ꝓbi s ultra ñ poter̃t

Expanded text:
ter bonum et malum. Quemadmodum autem Jannes et Mambres restiterunt Moysi, ita et hi resistunt veritati. Animositas haereticorum semper inquieta est. Quos magi Pharaonis haberent conatus demonstrat Apostolus Jannes et Mambres duo fratres fuerunt magi, quorum nomina Apostolus non invenit in divinis libris, sed in apocryphis, id est in occultis, qui ab omnibus non sunt legendi, quia inter vera multa continentur falsa. Isti ergo duo magi restiterunt Moysi, quando et virgas suas converterunt in dracones, sicut Moyses suam, et aquam in sanguinem. Sed cum perventum esset ad tertium signum, id est ad cymphes, ibi defecerunt, dicentes: Digitus Dei hic est. Sublato enim signo a terra, sublata est et eorum magica maleficentia. Et bene etiam a tertio signo superati sunt, quia virtute Spiritus sancti, qui tertia persona est Trinitatis, illorum maleficentia est victa. Homines dico erunt corrupti mente reprobi circa fidem, id est non probi, sed ultra non poterunt,
Abbreviated transcription (Latin):
generantes. Sine benignitate. id est
sine beniuolentia. nescientes neq uo¬
lentes subuenire aliis. Iditores: id
ẽ facta bonoꝵ hominũ quȩ occultan¬
dasunt inimicis. in dicantes & ma¬
nifestantes: qr ñ ẽ homo qͥ faciat bo¬
Y nũ & ñ peccet. Proterii. idẽ ꝓcaces.
uerecondiã humanã in uerecunda
exagitatione ꝑturbantes. Uolupta¬
tũ amatores magis qͣm di. spũalibꝰ
gaudiis. leticias tẽporales ante po-¬
nentes. & desideria carnis ꝑficientes.
hec om̃ia uitia exilla radice pullu¬
lant: cũ sunt homines seipsos amantes.
habentes quide spetiem pietatis. id
ẽ exemplũ religionis: uirtutẽ aũt
eiꝰ ab negantes. Wirtꝰ religionis siue

Expanded text:
generantes; sine benignitate, id est generantes; sine benignitate, id est sine benevolentia, nescientes neque volentes subvenire aliis; proditores, id est facta bonorum hominum, quae occultanda sunt, inimicis indicantes et manifestantes: quia non est homo qui faciat bonum et non peccet; protervi, id est procaces, verecundiam humanam inverecunda excogitatione perturbantes; voluptatum amatores magaudiis laetitias temporales anteponentes, et desideria carnis perficientes. Haec omnia vitia ex illa radice pullulant quod sunt homines seipsos amantes. Habentes quidem speciem pietatis, id est exemplum religionis, virtutem autem ejus abnegantes. Virtus relig
Abbreviated transcription (Latin):
Nno uissimis dieb.⁊d ẽ in ultima eta¬
te.erunt homines seipsos amantes:
sub audis ñdm̃. Seipsũ amat. qui sibimet¬
ipsi placet. qui desideria & uolupta¬
tes. ꝓprias implet ñ di: nec potest dice¬
re cũ petro ueracit᷑ tuscis qr amote.
animo pascunt oues xp̃i ut suas ue-¬
lint esse ñ xp̃i : se conuincunt᷑ amare
ñ xp̃m. Et er̃t cupidi id ẽ amatores
pecuniarũ. Elati: uolentes aliis dña¬
ri. Suꝑbi: gloriantes de honoribuis. qͥs
asubiectis accipiunt. Blasphemi: dñm
blasphemantes ꝑhereses. Parentibꝰ ñ
obedientes: id ẽ patribꝰ spũ alibꝰ. uł
etiã patri & matri. In grati benefi¬
ciis. uel malũ. ꝓmalo reddentes. Sce¬
lesti: patr̃e or matr̃e ñ honorantes. mo¬
dũ peccati tͣnscendentes. Sine affecti
one: idẽ dilectione ñ conpatientes
Sinfirmis. Criminatores. id ẽ detͣcto¬
res: famã sc̃oꝵ maculare conantes.
Incontinentes: cupiditates pessimas
ñ refrenantes. Inmites: id ẽ seui. lites

Expanded text:
novissimis diebus, id est in ultima aetate, erunt homines seipsos amantes, subaudis, non Deum. Seipsum amat qui sibimetipsi placet, qui desideria et voluntates proprias implet, non Dei: nec potest dicere cum Petro veraciter: Tu scis quia amo te .animo pascunt oves Christi, ut suas velint esse, non Christi, se convincuntur amare, non Christum. Et erunt cupidi, id est amatores pecuniarum; elati, volentes aliis dominari; superbi, gloriantes de honoribus quos a subjectis accipiunt; blasphemi, Deum blasphemantes per haereses; parentibus non obedientes, id est patribus spiritalibus vel etiam patri et matri; ingrati, beneficiis Dei, vel malum pro malo reddentes; scelesti, patrem et matrem non honorantes, modum peccati transcendentes, vel interfione, id est sine dilectione, non compatientes infirmis; criminatores, id est detractores, famam sanctorum maculare conantes; incontinentes, id est cupiditates pessimas non refrenantes; immites, id est saevi, lites
Abbreviated transcription (Latin):
hereticos futuros &e alios: & loquit de fut᷑o
qͣsi de p̃senti. Manichei aũt ingredieban¬
tur indomos mulierũ & decipiebant
eas: & hoc maxime apud ꝑsidem. In¬
de dicit apłs. Erunt inquiens qͥda
qͥ penetrabunt domos. &e ducent mu-¬
lierculas captiuas asensu recte fid̾i:
ad pͣuũ sensum honeratas peccatis.
Quȩ ducit᷑ uanis desideriis. atq
erroribꝰ semꝑdiscentes: & nũqͣm ad
scientiã ueritatis ꝑuenientes. Sem¬

Expanded text:
eos haereticos futuros et alios, et loquitur de futuro quasi de praesenti. Manichaei enim ingrediebantur in domos mulierum et decipiebant eas, et hoc maxime apud Persidem. Inde dicit Apostolus: Erunt, inquiens, quidam qui penetrabunt mulierum domos, et ducent mulierculas captivas a sensu rectae fidei ad pravum sensum oneratas peccatis. Quae ducuntur variis desideriis atque erroribus; semper discentes, et nunquam ad scientiam veritatis pervenientes. S
Abbreviated transcription (Latin):
spiritalit̾ uirtutum u̾ibiq p̃dicandi
p̾sumere iubet᷑ insignia. onerunt
ad portam ferreã: que ducit ad ciuita¬
tem. Angusta immo ferrea erat porta
sanguine ꝓpͥo ferreum uicerunt hosti¬
um. De ħ arator. ferrea qͥd mirũ sicedins
hostia petro: qũe d̃s ethereȩ custodem
deputat aule. eccłieq sue faciens recinere ca¬
cumen infernum suꝑare iubet. ⁊ petrꝰ
ad se reũsus. Idẽ a contemplationis culmine
ad hoc regressus qd̃ in intellectu cõmuni et
prius fuit. rocessit puella ad audiendũ.
Et dũm de tumuli claustris egressũ pͥma
mulier discipulis nontiauit: uit ubi abũ¬
dauic peccatum. suꝑabuindaret ⁊ gr̃a. Ili
uͦ dicebant angłs eiꝰ est. Qd̾unꝰ qͥsq nr̃m ha

Expanded text:
iter virtutum, verbique praedicandi resumere jubetur insignia. Venerunt ad portam ferream, quae ducit ad civitatem. Angusta imo ferrea erat porta,sanguine proprio ferreum vicerunt ostium. De hoc Arator: Ferrea, quid mirum si cedunt ostia Petro? Quem Deus aethereae custodem deputat aulae Ecclesiaeque suae faciens retinere cacumen Infernum superare jubet. Et Petrus ad se reversus. Id est, a contemplationis culmine ad hoc regressus, quod in intellectu communi et prius fuit. Processit puella ad audiendum. Et Dominum de tumuli claustris egressum prima mulier discipulis nuntiavit, ut ubi abundavit peccatum, superabundaret gratia. Illi autem dicebant: Angelus ejus est.
Abbreviated transcription (Latin):
tu cõmune ne dixeris. nudius qͣrta
die usq in hanc horam. orans erã indomo
scͥptum ẽ. A quarta die usq ad hanc ho¬
ram. eram ieuinans ⁊ adorans. a sexca
hora usq ad nonã. ⁊ ecce uir stecit ante¬
me. Multumq decebat illũ exaudiri qͥ
instantiam dep̃candi tͥb horis continuis
a sexta ꝑtrahebat ad nonam. Quo temꝑe
dñs ipse qu̾e rogabat. ꝓ totiꝰ mundi sa¬
lute. extensis in cruce manib orabat.
erbũ misic filuis isrł anmintians pa

Expanded text:
tu ne commune dixeris. A nudius quarta tu ne commune dixeris. A nudius quarta die usque in hanc horam, orans eram hora noscriptum est: A quarta die usque ad hanc horam eram jejunans, et orans a sexta hora usque ad nonam, et ecce vir, et caetera. Multum decebat illum exaudiri, qui instantiam deprecandi tribus horis continuans, a sexta pertrahebat ad nonam. Quo tempore Dominus ipse, quem rogabat, pro totius mundi salute extensis in cruce manibus orabat. Verbum misit filiis Israel, annuntians pa
Abbreviated transcription (Latin):
pħie sp̃c ex par ce tangit ⁊ ex parce non
tangit. ⁊ factum ẽ eũ introisset petrꝰ.
obuiꝰ ẽ ei cornelius. Et ꝓcidens añ pedes
eiꝰ: adorauit. Gestu corꝑis p̃monstrat
cornelius qͥd intus in corde deuocionis
habuerit. Obuiam enĩ suo doctori ue¬
nit auditor: qͥ mundo pectore. ⁊ inten¬
ta sedulus aure. atq inhianti desideri¬
o u̾bum fidei suscipit. Nani qui tarde
ad credendũ ꝑtrahit᷑: qͣsi a doctore ia¬
cens erigit᷑. S qui de sue uice macuł
erubescens ꝓcidendo in faciẽ humili¬
ratis parit ⁊ pudoris indicia ꝓfert: iu¬
re a suo p̃ceptore meret᷑ erigi etrus uͦ¬
inquit: leuauit eũ dicens Surge: ⁊ ego
ipse homosum. Cõmunionẽ quippe e¬
qͣlitatis: meruit sc̃ĩtas actionis. Nam in
annanie ⁊ saphire culpa: zelus ultionis
ius aꝑuit potestatis. ⁊ mͥ ostendit ds̃
neminem cõmunẽ aut immundũ di¬
cere hominẽ. Hoc utiq tc̃ ostendit. cũ
uox angłica sonuit: que ds̃ purificauit.

Expanded text:
itus ex parte tangit, et ex parte non tangit. Et factum est, cum introisset Petrus, obvius ei venit Cornelius, et procidens ad pedes ejus adoravit. Gestu corporis praemonstrat Cornelius quid intus in corde devotionis habuerit. Obviam enim suo doctori venit auditor, qui mundo pectore et intenta sedulus aure, atque inhianti desiderio verbum fidei suscipit. Nam qui tarde ad credendum pertrahitur, quasi a doctore jacens erigitur. Sed qui, de suae vitae maculis erubescens, procidendo in faciem humilitatis pariter et pudoris indicia praefert, jure a suo praeceptore meretur erigi. Petrus vero levavit eum, dicens: Surge, et ego ipse homo sum. Communionem quippe aequalitatis meruit sanctitas actionis. Nam in Ananiae et Sapphirae culpa selus ultionis jus aperuit potestatis. Et mihi ostendit Deus neminem communem aut immundum dicere hominem. Hoc utique tunc ostendit, cum vox angelica sonuit: Quae Deus purificavit,
Abbreviated transcription (Latin):
s nota suꝑposita scribat᷑. Non enĩ conue¬
nit hominem flagiciosũ. ⁊ magũ filiũ
iħu. idẽ saluatoris appellari: quẽ econtͣ¬
rio paulus filium diaboli noncupat.
aulus aũ qui ⁊ paulus repletꝰ sp̃u sc̃o
Asergio paulo ꝓconsule. eo qd̃ eũ xp̃i fidei
subegerit. pauli sortitꝰ ẽ nomen: Et seqnͦ.¬
tia libelli huiꝰ de pauli miraculis agũt.
Oportuit enĩ ut ipse consũmationẽ apłi¬
cis actib daret: que diu contͣ stimulos
mor exempli de tenebris ocłoꝵ mentis pos¬
se resurgere lucẽ. Nec enĩ merebat᷑ habere

Expanded text:
sed nota superposita, scribatur. Non enim convesed nota superposita, scribatur. Non enim convenit hominem flagitiosum et magum, filium Jesu, id est, Salvatoris appellari, quem e contrario Paulus filium diaboli nuncupat. Saulus autem, qui et Paulus, repletus Spiritu sancto. A Sergio Paulo proconsule, eo quod eum Christi fidei subegerit, Pauli sortitus est nomen. Et sequentia libelli hujus de Pauli miraculis agunt. Oportuit enim ut ipse consummationem apostolicis actibus daret, quem diu contra stimulos mor exempli, de tenebris oculorum mentis posse resurgere ad lucem. Nec enim merebatur habere
Abbreviated transcription (Latin):
festimaũ ꝑcussit eũ angłs dñi. Consonai¬
ter etiam iosephus dum impietatem inqͥt
illicite adulationis non exhorreret. respici¬
ens paulopost immi nentẽ atq insistentẽ
capiti suo uidet angłm: eũq sensit continuo
exitu sui ministrum. que pͥus nouerar ꝓ¬
uisorem bonoꝵ. Et paulopost. uerũ continn¬
is qͥrq dieb uentris dolorib cruciatus:
uitam uiolent̃ abripuit. egregate mbar
decimo post dñi passionẽ anno apłatum
cumbarnaba. pauliq accepisse uocabu¬
lum. Quarco aũ decimo anno iuxta con¬
dictum iacobi cephe ⁊ ioħris ad gentium
annis p̃dicarent in iuidea. redicabant
ũbum d̃i in sinagogis iudeoꝵ. Propter
ignaros locoꝵ semel annorandum credidi.
ubicumq sinagogam uideoꝵ uideris: secro
in ciuitate gesta que dicunt᷑. ui nom
erat bar iesu. Corrupte legit᷑ bar iħu: cũ
barieu id ẽ maleficus. siue in malũ legi
debeat. Credo qr nom̃ ib̃u hisdem licceris:

Expanded text:
festim autem percussit eum angelus Domini. Consonanfestim autem percussit eum angelus Domini. Consonanter etiam Josephus: « Dum impietatem inquit illicitae adulationis non exhorreret, respiciens paulo post imminentem atque insistentem capiti suo videt angelum; eumque sensit continuo exitii sui ministrum, quem prius noverat provisorem bonorum. » Et paulo post: « Verum continuis quinque diebus ventris doloribus cruciatus, vitam violenter abrupit. decimo post Domini passionem anno, apostolatum cum Barnaba Paulique accepisse vocabulum. Quarto decimo autem anno juxta condictum Jacobi, Cephae, et Joannis, ad gentium annis praedicarent in Judaea. Praedicabant verbum Dei in synagogis Judaeorum. Propter ignaros locorum semel annotandum credidi: Ubicunque synagogam Judaeorum videris, scito in civitate gesta, quae dicuntur. Cui nomen erat Barjeu. Corrupte legitur Barjesu, cum Barjeu, id est, maleficus, sive in malo, legi debeat. Credo quia nomen Jesu iisdem litteris,
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpture locis inuenit᷑. Nam ⁊ dñs de pariu¬
lis: angłi inqͥt eoꝵ semꝑ uident faciem pa¬
tͥs nei. Et iacob de se loquit᷑: angłs qui eru¬
it me de cuinctis malis. Et hic discipuli an¬
gelum apłi petriuenire credebant. es¬
cendensq a iudea in cesaream. Quãuis nux¬
ta sicum locoꝵ cesaream philippi dicere ui¬
deatur. eo qd̾ hec sicut tirus ⁊ sydonurbs
sic fenicis. iosepho tamen exponente dis¬
cimus hec cesarea palestine gesta. q̃ qͦn¬
dam turris stratonis dicta ẽ. ⁊ est in con¬
finio fenicis ⁊ palestine. in littore maris
magni sita. ostulabant pacem eo qd
alerent᷑ regiones eoꝵ ab eo. Necessariam
habebant uicini regis amiciciam. eo qđ
illoꝵ regioualde angusta. ⁊ galilee damas-¬
ciq pressa finib esset. Uñ nec ipsa metro¬
polis eoꝵ tyrus tantas habet opes de t̾ra
sua. ue totius orbis ẽẽ possit emporion:
qͣncas de subiectione nauiũ est. Aut ma¬
xima purpure conchilioꝵq ferax. on¬

Expanded text:
pturae locis invenitur. Nam et Dominus de parvulis: Angeli, inquit, eorum semper vident faciem Patris mei . Et Jacob de se loquitur: Angelus qui eruit me de cunctis malis. Et hic discipuli angelum apostoli Petri venire credebant. Descendensque a Judea in Caesaream. Quamvis, juxta situm locorum, Caesaream Philippi dicere videatur, eo quod haec, sicut et Tyrus et Sidon, urbs sit Phoenicis, Josepho tamen exponente, discimus haec in Caesarea Palaestinae gesta, quae quondam Turris Stratonis dicta est, et est in confinio Phoenicis et Palaestinae, in littore maris Magni sita. Postulabant pacem, eo quod alerentur regiones eorum ab illo. Necessariam habebant vicini regis amicitiam, eo quod illorum regio valde angusta, et Galilaeae Damascique pressa finibus esset. Unde nec ipsa metropolis eorum Tyrus tantas habebat opes de terra sua, ut totius orbis esse possit emporion, quantas de subnectione navium. Est autem maxime purpurae conchyliorumque ferax. Con
Abbreviated transcription (Latin):
dicatũ ubi ait. Donec illũ bibam uob̾cum
nouum in domo patͥs mei. ecicit sp̃e¬
baptisma gentib tradere dubitet᷑. sp̃e sci
testimonio comꝓbat᷑. Ipsas lauaeri aquas
qͣs scĩficare solet nouo ordine p̃currentis.
qd̾ semel in testimoniũ fidei gentiũ. ñꝙͣ
sit fideles in noĩe sc̃e tͥnitatis baptrzan:
querit᷑ qͦmͦ lucas ꝑ totum libelli huius
textũ. ñ alit̃ qͣm in noĩe iħu xp̃i baꝑtis¬
mum dari testet᷑. Qd̃ ita beatus ambro
ẽ designasti. Scͥptũ ẽ enuim iħm a nara¬
patremdicas ⁊ filium eiꝰ ⁊ sp̃m oris pa¬
rit̃ indicasti. si tam̃idetiam corde
comprehendas. Siue sp̃m dicas. ⁊ dm̃ pa¬
trem a quo ꝓcedit sp̃c. ⁊ filiũ qr filii qͦ¬
ẽ sp̃c nuncupasti. Unde ut rationi copu¬
letur auctoritas. in sp̃u qͦq recte nos bap¬
tizari posse scͥptura indicat. dicente do¬
mino: uos aũ baptizabumini spũ sc̃o.¬

Expanded text:
dicatum ubi ait: Donec illud bibam vobiscum dicatum ubi ait: Donec illud bibam vobiscum novum in domo Patris mei. Adhuc baptisma gentibus tradere dubitet, Spiritus sancti testimonio confirmatur, ipsas lavacri aquas quas sanctificare solet, novo ordine praecurrentis; quod semel in testimonium fidei gentium, nunquam sit fideles in nomine sanctae Trinitatis baptizari, quaeritur quomodo Lucas per totum libelli hujus textum non aliter quam in nomine Jesu Christi baptismum dari testetur? Qest designasti. Scriptum est enim Jesum a NazaPatrem dicas: et Filium ejus et Spiritum oris pariter indicasti. Si tamen id etiam corde comprehendas. Sive Spiritum dicas et Deum Patrem a quo procedit Spiritus, et Filium quia Filii qs nuncupasti. Unde et rationi copuletur auctoritas: in Spiritu quoque recte baptizari posse Scriptura indicat dicente Domino, Vos autem baptizabimini in S
Abbreviated transcription (Latin):
auidi sp̃m descendentẽ qͣsi columbam sy
ꝑeum. Unctus ẽ gͦ iħ̾c ñ oleo uisibili.s
donogr̃e: qd̾ usibili significat᷑ unguen¬
to. quo baptrzatos ungit eccłia. Nec tam̃
ratum uelut columba descendit. Tunc
enĩ corptis suũ. id ẽ eccłiam suam p̃fi¬
gurare dignatusẽ: inꝗͣ p̃cipue bapti¬
dus ẽ unctus. qñ u̾bum dĩ caro factũ ẽ.
id ẽ qñ humana nat᷑a sine ullis p̃ceden¬
tib bonoꝵ opum meritis. dõ uierbo ẽ¬
tum de spũ scõ ⁊ maria uͥgine. uomͦ ds̃¬
erat cũ illo. Idẽ pat̾ cũ filio. Meliꝰ ẽ enĩ sic in¬
celligere. qmͣ diuinicatem filii cũ homine
quẽ assumpsit cohabi tantem significari.
ne xp̃i ꝑsonã geminare. ⁊ in nestorii dogina
cadere uideamur ob̃ qui manducaui mꝰ
⁊ bibimꝰ cũ illo: postqͣm surrexit a mortu¬
is. Hic beatris petrus qd̃ in euiingłio reti¬
cet᷑ exponit: post resurrectionẽ scilicet sẽ
bibisse cũ dño. Nisi forte illic credamꝰ in¬

Expanded text:
uia vidi Spiritum descendentem quasi columbam super eum . Unctus est ergo Jesus, non oleo visibili, sed dono gratiae, quod visibili significatur unguento, quo baptizatos ungit Ecclesia. Nec tamen zatum velut columba descendit : tunc enim corpus suum, id est, Ecclesiam suam praefigurare dignatus est, in qua praecipue baptidus est unctus, quando Verbum Dei caro factum est ; id est, quando humana natura sine ullis praecedentibtum de Spiritu sancto et Maria virgine. « erat cum illo. Id est, Pater cum Filio. Melius est enim sic intelligere quam divinitatem Filii cum homine, quem assumpsit cohabitantem significari, ne Christi personam geminare, et in Nestorii dogma cadere videamur. Nobis qui manducavimus et bibimus cum illo, postquam resurrexit a mortuis. Hic beatus Petrus, quod in Evangelio non recitatur exponit, post resurrectionem, scilicet, se bibisse cum Domino. Nisi forte illic credamus in
Abbreviated transcription (Latin):
cendo sequit᷑ opinionẽ. Duas enĩ parit̃
narrationes coniungens. ñ tam ordinẽ
circonstantis historie. qmͦ causam de gͦ
agebat᷑ intendit. Qui eñĩ insimulabat᷑
ad u̾sus locum scm̃ ⁊ legem docuisse. ꝑ
stret᷑ eẽ ꝓmissus: ⁊ qd̾ ipsi nec tunc mo¬
isi. nec dño nc̃ seruire maluerunt. Hec
ut potui dixi. ñ p̃iudicans sententie
meliori: si assit. Porro qd̾ dr̃ a filus em¬
mor filiĩ sichem. ingreco exemplari ẽ¬
scͥptum. a filus emmor qui fuit in sy¬
chem. Qd̃ genesis historie magis con¬
cordare uidet᷑. Tam ⁊ si fieri poruerit
ut idem emmor ⁊ patrẽ ⁊ filiũ sicem
nomine haberet. um appropinqͣ¬
ret aũ tempꝰ reꝓmissionis: quã confes¬
sus erat ds̃ abrahe. Illius utiq qua

Expanded text:
cendo sequitur opinionem. Duas enim pariter cendo sequitur opinionem. Duas enim pariter narrationes conjungens, non tam ordinem circumstantis historiae, quam causam, de qua agebatur, intendit. Qui enim insimulabatur adversus locum sanctum et legem docuisse, pestretur esse promissus, et quod ipsi, nec tunc Mosi, nec Domino nunc servire maluerint. Haec ut potui dixi, non praejudicans sententiae meliori, si adsit. Porro quod dicitur: A filiis Hemor filii Sichem, in Graeco exemplari scriptum est: A filiis Hemor, qui fuit in Sichem, quod Genesis historiae magis concordare videtur, tametsi fieri potuerit ut idem Hemor et patrem filium Sichem nomine haberet. Cum appropinquaret autem tempus repromissionis, quam confessus fuerat Deus Abrahae. Illius utique, qua
Abbreviated transcription (Latin):
ñut pleriq segunt sichar: que nc̃ neapo¬
lis appellat᷑. ex latere montis garizim
post. Atq inqͥt inde diũtens uidit duode¬
cim patriarcharũ sepulchra. Item in li¬
bro de optimo genere int̃pretandi. Duo¬
decim aũ patͥarche ñ sunt sepulti in ar¬
boc: s in sychem. S merito mouet qͦd
sequit᷑. Et positi sunt in sepulchro qd̾ e¬
mit abraham p̾cio argenti: a filuis emor
silii sichem. Docet enim genesis abrahã
ab ephron filio soor hetei in cariathar¬
he locum sepulchri quadringentis ar¬
genti siclis emisse: in quo ipse abraham.
isaac ⁊ iacob. ⁊ adam ꝓthoplastus sepulti¬
sunt. Itemq iacob de mesopothania re¬
u̾sum iuxta urbem sichem parcem a¬
gri quotab̾nacrila tenderet. ab emor
patre sichem: datis centũ agnis accepisse.
Non emit gͦ abraham sepulchrũ ab eni¬
mor sichimita s ab ephron etheo: in qͦ
duodecim patͥarche sunt sepulti: s in
sichem ie diximꝰ. Uerũ beatus stepha¬
nus uulgo loquens. uulgi magis in di¬

Expanded text:
ntes legunt Sichar, quae nunc Neapolis appellatur, et ex latere montis Garizim post: « Atque inde inquit divertens, vidit duodecim patriarcharum sepulcra. » Item in libro de optimo Genere interpretandi: « Duodecim patriarchae non sunt sepulti in Arbes, sed in Sichem. » Sed merito movet quod sequitur: Et positi sunt in sepulcro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Hemor filii Sichem. Docet etenim Genesis, Abraham ab Ephron filio Seor Hethaei in Cariatharbe locum sepulcri quadringentis argenteis siclis emisse, in quo ipse Abraham, Isaac, et Jacob, et Adam protoplastus sepulti. Itemque Jacob de Mesopotamia reversum juxta urbem Sichem partem agri, quo tabernacula tenderet, ab Hemor patre Sichem datis centum agnis accepisse. Non emit ergo Abraham sepulcrum ab Hemor Sichemita, sed ab Ephron Hethaeo, in quo duodecim patriarchae non sunt sepulti, sed in Sichem, ut diximus. Verum beatus Stephanus vulgo loquens, vulgi magis in di
Abbreviated transcription (Latin):
firmet᷑ in fide. ut prauis cogitationib
tanqͣm a cineis ñ rodat᷑ in mente. Alit̾.
Tinea hereticus ẽ. uestimentũ dñi cor¬
rumpere uolens: s dño dispensante ñ
ualens. Quod etiã in tunica illa dñi fi¬
guratũ ẽ: qm milites scindere ñ audebãt.
Iuattuor inicus submitti de celo in t̃¬
ram. Quattuorinicia quib lintheum
bependebat. qͣtuoi plagas orb̾ t̾rarum

Expanded text:
firmetur in fide, ut pravis cogitationibus firmetur in fide, ut pravis cogitationibus tanquam a tineis non rodatur in mente. Aliter: Tinea haereticus est, vestimentum Domini corrumpere volens, sed dispensante Domino non valens. Quod etiam in tunica illa Domini figuratum est, quam milites scindere non audebant. Quatuor initiis submitti de coelo in terram. Quatuor initia, quibus linteum depe
Abbreviated transcription (Latin):
tie p̃dicandi partimdomesticis negotuis
occupandas. Notaq qd̾ unꝰ miles ⁊ duo
domestici mittant᷑. Quanto eñi fortiores tan¬
to pauciores in eccłie menbris inuenies. Plu¬
res qui audire u̾bum: qmͣ qui dice sciant.
scendit petrꝰ in suꝑiora. Significat
eccłiam. relictis t̾renis cupiditatib con¬
ũ sationem in celis habituram. tora¬
ret cͥca horam sextã. Sexta hora pecaꝰ int̃
meddias p̃ces esurit. Salutẽ utiq mundi.
quẽ dñs sexta etate scłi querere ⁊ salua¬
re uenerat. Qd̃ ⁊ ipse uoluit indicare.
cũ ead̃ diei hora suꝑ samaritane puteũ
siciebat. t descendens uas qͦddam ue¬
lut lintheum magnũ. Nas illud eccłiã
significat: incorruptibili fide p̾ditam.
Lintheum enĩ tinea ñ consumit: q̃ ue¬
stes alias corrumpit. Et ideoqui uult ad
ministerium ecclie catholice ꝑtinere
excludac d̾e corde suo corruptionẽ mala¬
rum cogitationũ: ⁊ira incorruptibilit̃

Expanded text:
tia praedicandi, partim domesticis negotiis tia praedicandi, partim domesticis negotiis occupandas. Nota quod unus miles, et duo domestici mittantur. Quanto enim fortiores, tanto pauciores in Ecclesiae membris invenies, plures qui audire verbum, quam qui dicere sciant. Ascendit Petrus in superiora. Significat Ecclesiam, relictis terrenis cupiditatibus, conversationem in coelis habituram. Ut oraret circa horam sextam. Sexta hora Petrus inter medias preces esurit, salutem utique mundi, quem Dominus sexta aetate saeculi quaerere et salvare venerat. Quod et ipse voluit indicare, cum eadem hora diei super Samaritanae puteum sitiebat. Et descendens vas quoddam velut linteum magnum. Vas illud Ecclesiam significat incorruptibili fide praeditam. Linteum enim tinea non consumit, quae vestes alias corrumpit. Et ideo qui vult ad mysterium Ecclesiae catholicae pertinere, excludat de corde suo corruptionem malarum cogitationum, et ita incorruptibiliter
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃c exaudierat. si ñ ab ipso se in bonis
ignorabat fidem habuit: cuiꝰ orationes
⁊ elemosine placere potuerunt. Bona
aũ actione ꝓmeruit. ut dm̃ ꝑfecte cog¬
nosceret: ⁊ de unigenito eiꝰ incarnatio¬
nis misteriũ crederet. qͣtinꝰ ad sacram̃¬
tum baptismatis ꝑueniret. Der fidem
gͦ uenit ad oꝑa: ꝑ oꝑa ẽ solidatus in fide.
soit inuisu manifeste. qͣsi hora nona
diei. ⁊ cet̾a. B̾ene oraculũ baptismi peten¬
di hora nona accipit: qr in morte ipsius
qͥ hora nona spm̃ tͣdidit erat baptizandꝰ.
t nẽ mitte uiros in ioppen. Cũ elemo-¬
sinis p̃cib q susceptis. mox doctor salu¬
tis accersiri iubet᷑. manifeste in nuit᷑
qd̾ elemosinis illiꝰ ac p̃cib plenã sue sa¬
lutis cognitionẽ adnõ quesierit. oca¬
uit duos domesticos suos: ⁊ milite̾ me¬
tuentẽ dm̃. Tres misit ad petrũ corne-¬
lius. qr creditura gentilitas apłice fi¬
dei. europam asiam affricamq subegit.
partim studus militarib ħ ẽ instan¬

Expanded text:
 exaudierat, si non ab ipso se in bonis natus esset, ignorabat. Fidem habuit, cujus orationes et eleemosynae placere potuerunt. Bona autem actione promeruit ut Deum perfecte cognosceret, et de Unigenito ejus Incarnationis mysterium crederet, quatenus ad sacramentum baptismatis perveniret. Per fide sed per opera est solidatus in fide. Vidit in visu manifeste quasi hora nona diei, etc. Bene oraculum baptismi petendi hora nona accipit, quia in morte ipsius, qui hora nona spiritum tradidit, erat baptizandus. Et nunc mitte viros in Joppen. Cum eleemosynis precibusque susceptis, mox doctor salutis accersiri jubetur, manifeste innuitur quod eleemosynis illis ac precibus plenam suae salutis cognitionem a Domino quaesierit. Vocavit duos domesticos suos, et militem metuentem Dominum. Tres misit ad Petrum Cornelius, quia creditura gentilitas apostolicae fidei Europam, Asiam, Africamque subegit, partim studiis militaribus, hoc est, instan
Abbreviated transcription (Latin):
tib eungłium p̃dicat᷑. rofectus est aũ
tharsum ut quererec saulũ. Dictũ ẽ enĩ
supra qr de iherusolimis saulus clam mit¬
teret᷑ charsum. ⁊ surgens unꝰ ex eis no¬
mine agabus. significabat ꝑ sp̃m famẽ
ri. qui scłm nom̃ suũ ⁊⁊ hic famem gene¬
ralem: ⁊ infra paulo apło uincła ꝓpħat.¬

Expanded text:
elium praedicatur. Profectus est autem Tarsum, ut quaererent Saulum. Dictum est enim supra quia de Jerosolymis Saulus clam mitteretur Tarsum. Et surgens unus ex eis nomine Agabus, significabat per spiritum ri, qui secundum nomen suum, et hic famem generalem, et infra Paulo apostolo vincula p
Abbreviated transcription (Latin):
Imbelles damine qͥd nͥ p̃da sumus: Non¬
ne manifeste significat eos. qͥ simplicit̃
uiuere. discretoq gressu actionis qua-¬
si fissa ungula incedere: ⁊ u̾bumdĩ coi¬
tinua meditat ione ruminare satag̃c̃ :
Qiui siuł ignorantia forte uł infirmi¬
A tate mortem incurrerint spirita¬
N lem: ꝓ intentionis tam̃ recte in te-¬
gritate resuscitari merent᷑. sic̃
petro ipsi contigisse ꝓbat᷑. Cui
rectissime qd̾ de dorcade scͥptum est: aptari
potest. actumẽ aũ in dieb illis: ut in¬
firmata moreret᷑. Sc̃i enĩ cum ꝑ fragilita¬
tem narure mortalis aliqua delinquunt:
qͣsi indieb oꝑum bonoꝵ casu subite infir¬
nutatis occumbunt. S cũ mox lacͥmis
insistrint: spem recuꝑande uͥrutis ascen¬
bunt. sc̃oꝵ auxilia inuocant. ⁊ sua q̃ int̾¬
miserant bona acta recogitant. faciunt
ꝓfecto qd̃ sequit᷑. uã cũ lauissent posy¬
exunt eã in cenaculo. ⁊cet̾a que de petri

Expanded text:
Imbelles damae, quid nisi praeda sumus? NonImbelles damae, quid nisi praeda sumus? Nonne manifeste significat eos qui simpliciter vivere discretoque gressu actionis quasi fissa ungula incedere, et verbum Dei continua meditatione ruminare satagunt? Qui si vel ignorantia forte, vel infirmitate mortem incurrerint spiritalem, pro intentionis tamen rectae integritate resuscitari merentur, sicut Petro ipsi contigisse probatur, cui rectissime, quod de Dorcade scriptum est, aptari potest. Factum est autem in diebus illis ut infirmata moreretur. Sancti enim cum per fragilitatem naturae mortalis aliqua delinquunt, quasi in diebus operum bonorum causae subitae infirmitatis occumbunt. Sed cum mox lacrymis insistunt, spem recuperandae virtutis ascendunt, sanctorum auxilia invocant, et sua quae intermiserant bona acta recogitant, faciunt profecto quod sequitur. Quam cum lavissent, posuerunt eam in coenaculo. Et caetera, quae de Petri