comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lan de d̾inarũ ꝑͥrũ płalitalte nec dũ talmẽ tͥuit at e᷑.
lan plilicas eẽ potest eciam nbi nlła t̾nicas ẽ. ip̃a
es dualtas płalitas est. eosdem itali testes super¬
tͥ nitatis asser cõne int̾rogemꝰ qd̾ suꝑius ĩ aitestacõne
płalitatis adduximꝰ. Et pͥus qͥd̾ qͥd soꝑ hac re testetui.
sicut opͣ eẽ tantam quo uõ possit eẽ maior sic necc̃e
ẽ talem fore quo nõ possit ẽẽ melior. siã sicait ia
sũma karitate nõ pͭ deesse qd̃ ẽ maxñ sic ũ deese
pot̾it qd̾ constat esse p̃cipnũ. p̃cipuũ nͦ udet᷑ ĩ uera
karitate altmu̾ uelle diligi ut se. In rautuo siqͥd̾ amo¬

Expanded text:
 necdum tamen de Trinitate. Nam pluralitas esse potest etiam ubi nulla Trinitas est. Ipsa namque dualitas pluralitas est. Eosdem itaque testes superTrinitatis assertione interrogemus, quos superius in attestatione pluralitatis adduximus: et prius quidem quid super hac re testetur, sicut oportet esse tantam quod non possit esse major, sic necesse est talem fore quod non possit esse melior. Nam, sicut in summa charitate non potest deesse quod est maximum, sic nec deesse poterit quod constat esse praecipuum. Praecipuum vero videtur in vera charitate alterum velle diligi ut se: in mutuo siquidem amo
Abbreviated transcription (Latin):
hoc aliud alquid ẽ una ⁊ aluid aliqͥd ẽ altend
Nichil antẽ tale debemꝰ cogitare de illa uerd et¬
sũma cͥnitate qͣ sit ibi aliud ⁊ aliquid sed uũ
alt̃i equale. Nam sicut iam demõstͣtũ est qd̃ t̃ u
una aliqua ꝑsona: idem ip̃m ⁊ totũ ẽ ⁊ ĩ qualibe
alt̾a. Tres rõnales spũs equales nõ ĩmĩto dicims
si sint enisdẽ potãcie einsdẽ sapĩe eiusdẽ pncltis
atq boĩtatis. Sed in hac spũũ tͥnitate sicit sit
tres ꝑsone sic constat ibi ⁊ tres sb̾as esse sũma lit
tͥnitas constat ĩ unitate sb̾e. aliud itaq ⁊ alued
ꝙͣnis equale ĩuenit᷑ in tͥnitate illa sed talis eil¬
tas longe ẽ a t̾nitate d̾ina. Sed ĩ illa sũma i

Expanded text:
 una, et aliud aliquid est alia. Nihil autem tale debemus cogitare de illa summa Trinitate, quasi sit ibi aliud et aliud, sed unum alteri aequale. Nam, sicut jam demonstratum est, quod est in una aliqua persona, idem ipsum et totum est et in qualibet altera. Tres rationales spiritus aequales non immerito dicimus, si sint ejusdem potentiae, ejusdem sapientiae, ejusdem puritatis atque bonitatis; sed in hac spirituum trinitate sicut sunt tres personae, sic constat ibi et tres substantias esse. Summa autem Trinitas constat in unitate substantiae. Aliud itaque et aliud quamvis aequale invenitur in Trinitate illa, sed talis aequalitas longe est a Trinitate divina. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ qͦmͦ sb̾alis unitas sit ĩ canta ꝑsonarũ siłicadine ⁊ erͣ¬
litate. Nõ inqͥs capio nõ cõphendo. sed quad nõ capit
intelligencia ꝑsuadet mͥ tamẽ ip̃a exꝑiencia. Bene
atiq ⁊ recte. Sed si exꝑienoa te docet aliquid eẽ sup̃
incelligñciam ĩ nat᷑a hũana nõne eo ip̃o te docuisse de¬
deret aliquid eẽ supͣ intelligẽtiam tuam ĩ nat᷑a dsina:
potest itaq homo dic̾e̾ ex semet ip̃o qͥd qiͣ ge opposito
estimare debeat de huis que sibi credenda ꝓ ponũtur

Expanded text:
tialis unitas sit in tanta personarum similitudine et aequalitate. Non, inquis, capio, non comprehendo; sed quod non capit intelligentia, persuadet mihi tamen ipsa experientia. Bene utique et recte: sed si experientia te docet aliquid esse supra intelligentiam tuam in natura humana, nonne eo ipso te docuisse deberet aliquid esse supra intelligentiam tuam in natura divina? Potest itaque homo discere ex semetipso quid quasi ex opposito existimare debeat de his quae sibi credenda proponu
Abbreviated transcription (Latin):
scdm̃ sũmã illam karitatis hũndãciam opͥ sũme
dilig̾e̾ netc̃e ẽ absq dubio scdm̃ sũmã illã discreti¬
onis regulam sũme diligendũ esse. Sed ip̃us amo¬
ris ꝓpͥetas cõuincit qm̃ sũme diligenti nõ sufficit
si sũme dileitus sũmã dileccõnẽ nõ rependit. In
mutuo itaq amore pleĩtudo karitatis exigit ut
ut̾q ab altero sit sũme dilectus ⁊ conseqũt̾ scdm̃
p̾dictam discͤtõnis normã ut̾q sit sũme diligendꝰ
ubi autẽ ut̾q ẽ eque diligendus opͣ ut ut̾q sit
eque ꝑfectus. Oportet itaq utͣn esse eque poten¬
tem eque sapientem eque bonũ eque b̾atũ. Sic
sũma pleĩtndo dilectõnis ĩ mutue dilectis exigit
sũmã eqͣlitatẽ ꝑfeccõnis. Sicut itaq ĩ uera d̾mi¬
tate karitatis ꝓpͥetas exigit pͥrũ płalitatẽ sic
eiusdẽ karitatis int egͥtas ĩ uera płalitate reqͥ¬

Expanded text:
am charitatis abundantiam oportet summe diligere, necesse est absque dubio secundum summam illam cretionis regulam summe diligendum esse. Sed ipsius amoris proprietas convincit, quoniam summe diligenti non sufficit, si summe dilectus summam dilectionem non rependit. In mutuo itaque amore plenitudo charitatis exigit, ut uterque ab altero sit summe dilectus, et consequenter secundum praedictam discretionis normam, uterque sit summe diligendus. Ubi autem uterque est aeque diligendus, oportet uterque sit aeque perfectus. Oportet itaque utrumque esse aeque potentem, aeque sapientem, aeque bonum, aeque beatum; sic summa plenitudo dilectionis in mutue dilectis exigit summam aequalitatem perfectionis. Sicut itaque in vera divinitate charitatis proprietas exigit personarum pluralitatem, sic ejusdem charitatis integritas i
Abbreviated transcription (Latin):
itaq płalicatis assercio tͥplici ꝯfirmaᷤ testĩõnio.
Nam qd̾ sñma bõĩtatis qd̾ sũma felicitatis saper
hac re concordit̾ clamat plẽĩtado głie ꝯfirmã¬
do acclamat ⁊ acclamãdo confirmat: Eite suꝑ
hũc fidei nr̃ẽ articłm tͥelex habemꝰ testaaõiũ
de sũmis suꝑnũ. de dimis dĩaũ de ꝓfodis altasiñ¬

Expanded text:
alitatis assertio, triplici confirmatur testimonio. Nam quod summa bonitas, quod summa felicitas super hac re concorditer clamat, plenitudo gloriae confirmando acclamat, et acclamando confirmat. Ecce super hunc fidei nostrae articulum triplex habemus testimonium, de summis su
Abbreviated transcription (Latin):
tas sb̾arũ ĩ untate ꝑsone. Ete qͦmͦ nat᷑a humatia at
diuina uident᷑ se mutuo ⁊ qiͣ ex opposito respic̾e ⁊ alt̾¬
ut᷑ alt̾i ueluti ꝑ contͣriũ respondere. Sic ĩuicera res¬
pic̾e hñt ⁊ mutuo respond̾e debent nat᷑a cͤata ⁊ na¬
tura ĩcͣata. temporalis ⁊ et̾na. corruptibłis ⁊ ĩ corrupti¬
bilis. mut abilis ⁊ ĩ cõmutabłis. tantilla ⁊ ĩmensa. tͥcũ¬

Expanded text:
tantiarum in unitate personae. Ecce quomodo natura humana atque divina videntur se mutuo, et quasi ex opposito respicere, alterutra alteri veluti per contrarium respondere. Sic invicem respicere habent, et mutuo respondere debent natura creata et natura increata, temporalis et aeterna, corruptibilis et incorruptibilis, mutabilis et incommutabilis, tantilla et immensa, circum
Abbreviated transcription (Latin):
cõicare. magestatis itaq sue consorte carere no¬
luit ꝑsona que sũme bona fuit. absq dubio autẽ
esse oportuit ꝗd̾ esse uoluit cuiꝰ uolũtas oĩpot ens
fuit. Qd nͦ setał uoluit semꝑ uoluit cuiꝰ uolũtas ĩcõ¬
mutabłis fuit. Oportuit gͦ et̾nã ꝑsonam coet̾nam
hab̾e. net potuit una alt̾am p̾ced̾e nec una alteri
succed̾e. sam ĩ ila et̾na ⁊ ĩꝯmutabłi d̾mitate ml
potest uelut antiquatũ tͣnsire tul nouũ suꝑueni¬

Expanded text:
communicare. Majestatis itaque suae carere consorte noluit personae quae summe bona fuit. Absque dubio autem esse oportuit quod esse voluit, cujus voluntas omnipotens fuit. Quod vero semel voluit, semper voluit, cujus voluntas incommutabilis fuit. Oportuit ergo aeternam personam coaeternam habere, nec potuit una alteram praecedere, nec una alteri succedere. Nam in illa aeterna et incommutabili divinitate nihil potest velut antiquatum transire, nihil novum superveni
Abbreviated transcription (Latin):
cia. Idem uͦ ĩuienies in cet̾is or̃bus si curras ꝑ siob¬
uesiuimꝰ ⁊ ĩneuimꝰ qr ĩ dictis mutuo dilets
mucno q diligendis ut mĩto debeat esse sẽm
dileccõ opͣ ut in singulis sit sũma ꝑfectõ tocus qr
ꝑfectõnis pleĩtudo. Erit itaq ĩ ut̾sq pleĩtudo nr¬
cie ĩ utͥsq plẽĩtudo sapĩe pleĩtudo boĩtatis pler¬
do d̾initaris. Ecce nõ longe suꝑius mẽtionẽ fem

Expanded text:
ntia; idem vero invenies in caeteris omnibus, si curras per singQuaesivimus et invenimus quia in dictis mutuo dilectis mutuoque diligendis, ut merito debeat esse summa dilectio, oportet ut in singulis sit summa perfectio, totiusque perfectionis plenitudo. Erit itaque in utrisque plenitudo potentiae, in utrisque plenitudo sapientiae, plenitudo bonitatis, plenitudo divinitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
płalitate d̾iarũ ꝑsonarũ tam aꝑtal docuimꝰ
rõne ut insane morbo indeat᷑ laborare qui tam
euidenti aitestacõni uelit contͣire. quis enĩ nͥ
ĩsane morbo laborans dicat sãme boĩtati deesse
quo nͨ ꝑfectius quo nͥ melius. Quis queso nͥ mẽtis

Expanded text:
alitate divinarum personarum tam aperta docuimus ratione, ut insaniae morbo videatur laborare, qui tam evidenti attestationi velit contraire. Quis enim nisi insaniae morbo laborans dicat summae bonitati id deesse quo nil perfectius, quo nihil est melius? Quis, quaeso, nisi mentis
Abbreviated transcription (Latin):
ailqmͣ ꝑsonam ꝑsane ꝯdigne ⁊ eo ip̃o d̾ine ꝯsorcio
nõ carere. uide gͦ qͣm de facłi racõ cõnincit og
ĩuera d̾imcate płalitas ꝑͥrũ deesse nõ possit. Certe
solus deus sñme bemis est solus gͦ deus sãme dili¬
gendus est. Sũmã gͦ dilectõnem d̾ma ꝑsoã erib̾e
nõ passet ꝑsone que d̾micate careret. pleĩtndo
ancẽ d̾initatis nõ potuit esse sine plẽitũdiẽ bõĩca¬
iis. boĩtatis uͦ plẽitudo nõ potuit esse sine ł aritã

Expanded text:
io non carere. Vide ergo quam de facili ratio convincit, quod in vera divinitate pluralitas personarum deesse non possit. Certe solus Deus summe bonus est. Solus ergo Deus summe diligendus est. Summam ergo dilectionem divina persona exhibere non posset personae quae divinitate careret. Plenitudo autem divinitatis non potuit esse sine plenitudine bonitatis. Bonitatis vero plenitudo non
Abbreviated transcription (Latin):
tanto gandioꝵ cumło cũ tanto deliciarũ ĩcr em̃to
besceret si ip̃ tantus beniuolencie defectus ĩ esset
Sed absit ut suppme magestati illi aliqͥd infit
unde gloriari neq̃at unde głificari nõ debeat
alioqͥn ubi erit pleĩtudo głie: nã ubi uti sipꝑius
ꝓbatũ ẽ nlła pot̾i̾t pleĩtudo deeisse. quid autemi
głiosius qͥd uͦ magnificenciꝰ ꝙͣ nͥ hab̾e qd̾ nolit cõi¬
care : Constat itaq qd̾ ĩ illo indeficienti bono sũ¬
me q sapienci consilio tam nõ p̃ esse anara reser¬
nacio ꝙͣ nõ pͭ esse ĩordinata effusio. Ecce palam
habes sicut ud̾e potes ꝗd̾ ĩ iia sũma ⁊ supp ma cel¬
situdine ip̃a plẽitudo głie cõpellit głie cõsorten

Expanded text:
tanto gaudiorum cumulo, cum tanto deliciarum incremento tanto gaudiorum cumulo, cum tanto deliciarum incremento o se agnosci erubesceret, si ipsi tantus benevolentiae defectus inesset. Sed absit! absit ut supremae majestati illi aliquid insit, unde gloriari nequeat, unde glorificari non debeat. Alioquin ubi erit plenitudo gloriae. Nam ibi, ut superius probatum est, nulla poterit plenitudo deesse. Quid autem gloriosiuscare? Constat utique quod in illo indeficienti bono summeque sapienti consilio, tam non potest esse avara reservatio quam non potest esse inordinata effusio. Ecce palam habes, sicut videre potes, quod in illa summa et suprema celsitudine ipsa plenitudo gloriae compellit gloriae co
Abbreviated transcription (Latin):
r dibio nõ habebit cui cõicare posit i funtã
illam plẽitudinis sue hũndanciama. Sed queso
ut quid hoc: an qr coĩcantem ħere nõ possit. cli
uelit. an qr hab̾e nolit cũ possit Sed qui alisqr
dubio oĩporens est ꝑ ĩp̾ssibłitatẽ gecusarinõ s¬
test Sed qd̾ constat nõ eist ex defectu patñcie ñqͥd
nõ erit ex solo defectu bemuolẽcie. Sed si cõñ cañ¬
tem ħere oĩo uollet cũ nacit᷑ hab̾e posset si uei¬
let iste ĩ d̾ina ꝑsona defectus queso qͣlis eẽt uel
qͣntꝰ: Certe ut doñ est nil karitate dulcuis uul
laritate iocũdius. Raritatis delicus ronalis uica
nil dulcius exꝑit᷑ nlła ñqͣm delect acõne dele tabi¬
lius fruit᷑. hnis delicus ĩ et̾nũ carebit si cõsorca
carens ĩ magestatis solio solitaria ꝑmansorit. Ex
hiis itaq aĩadñt̾e polsumꝰ qͣlis qͣnt  ne esset nee
beninolẽtie defectus si pleĩtad̾is sue hũndãciã mal¬
let sibi soli auare retinere ꝙͣ posset si uellet cũ

Expanded text:
 dubio non habebit cui communicare possit infinitam illam plenitudinis suae abundantiam. Sed, quaeso, ut quid hoc? An quia communicantem habere non possit cum velit? An quia habere nolit cum possit? Sed qui absque dubio omnipotens est, per impossibilitatem excusari non potest. Sed quod constat non esse ex defectu potentiae, nunquid non erit ex solo defectu benevolentiae? Sed si communicantem habere omnino nollet, cum veraciter habere posset si vellet, iste in divinantus. Certe, ut dictum est, nihil charitate dulcius, nihil charitate jucundius, charitatis deliciis rationalis vita nihil dulcius experitur. Nulla unquam delectatione delectabilius fruitur; his deliciis in aeternum carebit, si consortio carens in majestatis solio solitaria permanserit. Ex his itaque animadvertere possumus qualis quantusve esset iste benevolentiae defectus, si plenitudinis suae abundantiam mallet sibi soli avare retinere, quam posset, si vellet, cum
Abbreviated transcription (Latin):
oscͥptibłis una ĩcͥꝯscͥptibłis ⁊ altera. hec ⁊ illa eque potãs¬
ħ ⁊ illa eque sapiens eqne bona eque beata. In hac uͥ
talis alia ĩmortalis. Dissolabłis una indissolabłis alia. ex¬
ne dicam seꝑari sed nec secerni possũt. Ecce indisti
qͣuca dissiłitudo. qͣnta diu̾sitas ẜb̾arũ sit ĩ nataͣ hu¬

Expanded text:
scriptibilis una, incircumscriptibilis et altera; haec et illa, aeque sapiens, aeque bona, aeque beata, In hac vertalis, alia immortalis, dissolubilis una, indissolubilis altera, exne dicam separari, sed nec secerni possint. Ecce vidisti quanta dissimilitudo vel diversitas substantiarum sit in hu
Abbreviated transcription (Latin):
ut uerũ fatear attemptandi ansum nõ me qͥdt
tam scĩa eleuat qͣm estuantis aĩ instigat. qua
si uõ det᷑ ꝑuenire quo tendo Quid si ĩ currendo
deficio : gaudebo tamẽ inqͥrendo faciem dñi mei
arduitate defic̾e̾ nõ nͦ effeci. si ueracit᷑ mͥ dic̾e ya¬
respandit mͥ. Et ecce ancilla balaam qͦ sessorem¬
que sessorem suũ in suo itin̾e retardauit nescio s
pacto me ad currendã uiam inceptam urgets
ĩpellit. Andio ⁊ ego adhuc loquẽtem ⁊ dicentẽ mͥ
quod loq̃rer potuit dare mͥ pac̾it ꝓculdubio dam
⁊ tibi. Sed nc̃ ad id qd̵ ꝓposuimꝰ cũ oĩ diligenasa

Expanded text:
ear, ad tentandi ausum non me quidem tam scientia elevat quam aestuantis animi ardor instigat. Quid si non detur pervenire quo tendo? Quid si currendo deficio? Gaudebo tamen inquirendo faciem Domini mei eritate, arduitate deficere, nonnihil, effeci, si veraciter mihi dicerespondit mihi. Et ecce asina illa Balaam quae sessorem suum in suo itinere retardavit nescio quo pacto me ad currendam viam inceptam urget et impellit. Audio et ego eam adhuc loquentem et dicentem mihi; qui quod loquerer potuit dare mihi poterit procul dubio dare et tibi. Sed nunc ad id quod proposuimus, cum omni diligentia
Abbreviated transcription (Latin):
nͦ ꝯpetentiꝰ ꝙͣ ĩ memoria pat̾ sicat ĩ u̾bo filius
uit liquet cũ se cogitat qr u̾b̾ eins nasct᷑ de
memoria. unde apparet qr si se semꝑ cogitaret
senꝑ nͥb̃ ems de memoria nascet᷑. Rem ⁊ enĩ co¬
gicdre cniꝰ memoram habemꝰ hoc ẽ mente ea n¬

Expanded text:
competentius quam in memoria Pater, sicut in Verbo Filius nit, liquet, cum se cogitat, quia verbum ejus nascitur de memoria. Unde apparet quia si semper se cogitaret, semper verbum ejus de memoria nasceretur. Rem etenim cogitare, cujus memoriam habemus, hoc est mente ea
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ filius. Et cã ita sit aluis ille ⁊ alius ille ut oĩo pa¬
teat qd duo sũt sic tñ unũ ⁊ id ipm ẽ id qdͣ ẽ ille
⁊ ille ut penitꝰ lateat qd dno sint. sam sicͣ ẽ aliꝰ
pat᷑ alius filins ut cã ambos dixerim uideã me dn¬
os dixisse. ⁊ sic ẽ id ipm̃ ꝗd ẽ ⁊ pat̾ ⁊ filius uͭ nõ
intłłigam qd duos dixerim. Qnͣuis nãq singulꝰ
pat᷑ sic ꝑf ecte su̾mꝰ spũs ⁊ singulus filiꝰ sit ꝑfecte

Expanded text:
est Filius. Et cum ita sit alius ille, et alius ille, ut omnino pateat quod duo sint; sic tamen unum et idem ipsum est, id quod est ille et ille, ut penitus lateat qui duo sint. Nam sic est alius Pater, alius Filius, ut, cum ambos dixerim, videam me duos dixisse; et sic est idipsum quod est, et Pater et Filius, ut non intelligam quid duos dixerim. Quamvis namque singulus Pater sit perfecte summus Spiritus, et singulus Filius sit perfecte
Abbreviated transcription (Latin):
locacõnis usũ dici posse ĩgenitꝰ uͨ ita ꝓprie
sicut u̾b genitꝰ. Solemꝰ eĩ sepe dic̾e aͥd gigni ex
ea re de qua existit. ut cũ dicimꝰ calorem auͭ splẽ¬
filuĩ. Amorem uͦ nlłatenꝰ filiũ ant ꝓlem esse
mãif estũ est. potest itaq ĩmo debet dici solus
⁊ parens ⁊ nlło mͦ ab alio est. Solũ autẽ u̾bu
genicũ qr solũ filus ⁊ ꝓles est. Solus uͦ amori¬
usq nec genitꝰ nͨ ĩgenitꝰ qr nec filius ẽ nͭ ples¬

Expanded text:
locutionis usum, dici posse ingenitus; nec ita proprie, sicut Verbum, genitus. Solemus enim saepe dicere aliquid gigni ex ea re de qua existit: ut cum dicimus splendorem aut calfilium; amorem vero nullatenus filium aut prolem esse, manifestum est. Potest itaque, imo debet dici solus et parens, et nullo modo ab alio est: solum autem Verbum genitum, qui solum filius et proles est. Solus vero amor utriusque, nec genitus, nec ingenitus,
Abbreviated transcription (Latin):
ast᷑ pat᷑ enis alt̃ in at᷑. ut dutẽ duo aliqͣ fuit
que singulã ꝑfectam ⁊ ulła ꝯsid̾acõne diffe̾ntem
dmẽ nlła nat᷑a ali qͦ mõstͣri ꝯcedit exemplo. Eigo
nõ ẽ ut̾q salic pat̾ ⁊ filius pat̾ aut inat̾ amo¬
ris a se amantis. Neqͣꝙͣ itaq indet᷑ u̾icati ꝯnẽire¬

Expanded text:
alter pater ejus, alter mater. Ut autem duo aliqua sint, quae singula perfectam, et nulla consideratione differentem dinem, nulla natura aliquo monstrari concedit exemplo. Ergo non est uterque, scilicet Pater et Filius, pater aut mater amoris a se manantis. Nequaquam itaque videt
Abbreviated transcription (Latin):
Tuituendũ ẽ diligent᷑ nt ͫͥ sint duo amores unꝰ a
pat ꝓcedeus ał÷̃ a filio an unꝰ nõ totus ab ino
ꝑdedus sed ꝑtim a pat᷑ ꝑtim a filio. an nͣ plures
ł unꝰ pcim ꝓ cedñs a singulis. sed unꝰ totus a su¬
gulis ⁊ idem totas a duobꝰ simł. Sed huiꝰ dubita¬
õms c̾citudo huic indubitant᷑ cognoscit᷑ qr nõ ex

Expanded text:
Intuendum est diligenter utrum sint duo amores, unus a Patre procedens, alter a Filio: an unus, non totus ab uno procedens, sed partim a Patre, partim a Filio: an nec plures, nec unus partim procedens a singulis, sed unus totus a singulis, et idem totus a duobus simul. Sed hujusmodi dubitationis certitudo hinc indubitanter cogn
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ filius ꝑit᷑ tantũ bonũ. Sicat gͦ singulus pat̃
ẽ sũmꝰ spñs ⁊ singulus filius ẽ su̾mꝰ spũs ⁊ simł
pat᷑ ⁊ filtꝰ nõ duo sed iniꝰ spñs Ita a singulo prẽ
manat tocas amor s̃mi spũs. Et a singulo filio
totus. et simł a pat ͤ ⁊ filio nõ duo toci sed mnis
ĩdem q totus.
nud g  cñ hicamor pit̾ habeat esse a patre
⁊ filio et sic simłis sit ambobus ut nlłatenꝰ
dissimłis sit illis sed oĩo idem sit ꝗd̃ illi ñqͥd filiꝰ
eoꝵ aut ꝓles estimãd̾ est: Sed siat u̾bũ moꝵ con¬

Expanded text:
ulus Pater est summus Spiritus et singulus Filius est summus Spiritus et simul Pater et Filius non duo, sed unus spiritus; ita a singulo Patre manat totus amor summi Spiritus et a singulo Filio totus; et simul a Patre et Filio non duo toti, sed unus idemque totus.ergo? cum hic amor pariter habeat esse a Patre et Filio, et sic similis sit ambobus ut nullatenus dissimilis sit illis, sed omnino idem sit quod illi: nunquid Filius eorum, aut proles, aestimandus est? Sed sicut Verbum, mo
Abbreviated transcription (Latin):
untam ĩ semet ip̃o ut nõ ꝑ excͣneam s ꝑ suam
eẽnciam sapõam ⁊ uitam sb̾sistat sapiat ⁊ iuat
alioqͥn nõ erit idem esse patͥs ⁊ filii nͨ erit par
patͥ filius. qd qͣm fłm fit liqͥdissae saꝑius
ꝑuisũ ẽ. quare nõ repugnat filiũ ⁊ ib̾fiste̾ ꝑse

Expanded text:
vitam in semetipso; ut non per extraneam, sed suam essentiam, sapientiam et vitam subsistat, sapiat et vivat; alioquin non erit idem esse Patris et Filii, nec erit par Patri Filius: quod quam falsum sit liquidissime superius pervisum est. Quare non repugnat Filium et subsistere
Abbreviated transcription (Latin):
t hoc constare nõ pot̾it nͥ ꝑit̾ ille m̾ssime
ellem iam qͥdem ⁊ farte possem illũ .
ꝯclud̾e Sed nec hoc negligend existimo dt pa¬
tͥs ⁊ filii an macͥs ⁊ filie magis llis apcã sit̃
appellacõ cũ in eis tlła sic sexus disctio. Nlam si

Expanded text:
At hoc constare non poterit, nisi pariter ille verissime ellem jam quidem, et forte possem, illum eFilium concludere. Sed nec hoc negligendum 19 existimo, an Patris et Filii, et an matris et filiae magis illis apta sit appellatio, cum in eis nulla sit s
Abbreviated transcription (Latin):
ed qm tam diffe̾ntes res scil creans ⁊ cͦata¬
P essencia dici possãt nno u̾bo p̾sertim cĩ uͥb
ipm̃ sit dicenti coet̾nũ cͤatura antẽ nõ sit ili
coet̾na: forsican qr ip̃e ẽ su̾ma sapĩa ⁊ suna
racõ ĩ qua sũt oĩa que facca sũt ꝙ̃adm̃ opꝰ .¬

Expanded text:
do tam differentes res, scilicet creans et creata essentia, dici possunt uno Verbo, praesertim cum Verbum ipsum sit dicenti coaeternum; creatura autem non sit illi coaeterna? Forsitan quia ipse est summa sapientia et summa ratio, in qua su
Abbreviated transcription (Latin):
ne esse nec hab̾e p̾c̾itũ aut fat᷑m. nͨ tẽpo¬
rale hoc ẽ labile p̾sens qno uos utimꝰ. qm̃ etas
siue et̾nitas eius que nͥ aͥd est ꝙͣ ꝙ̃a ĩtnitabi¬
Is⁊ sine ꝑtibus est. Nõne gͦ semꝑ ꝑ qd inde᷑
designari totũ tempꝰ młto neriũs si de illa dicͤ
itelligit᷑ si gͥficare et̾intaltem que sibi ppĩ ñꝙͣͣ
dissmmiłis qrã tempoꝵ uarietatem que sibi

Expanded text:
ne esse; nec habere praeteritum, aut futurum, nec temporale, hoc est, labile praesens, quo nos utimur, quoniam aetas sive aeternitas ejus quae nihil aliud est quam ipsa sine partibus est. Nonne ergo semper quod videtur designare totum tempus, multo verius si de illa dicitur intelligitur significare aeternitatem, quae sibi ipsi nunquam est dissimilis, quam temporum varietatem, quae si
Abbreviated transcription (Latin):
eius utiq fimłitadinẽ qͣntũ ualet in ip̃a sua
cogitacõne conat᷑ expͥm̾e. Qd qͣnto ueriꝰ faat
tadnto ueriũs rem ipam cogitat. Et hoc qͥd̾ cũ
cogitat alud abqͥd ꝗd ip̃a nõ est ⁊ maxͤ cũ aͦd
cogicat corpus clarius ꝑspicit᷑. Cã enĩ cogito
uotũ mͥ hoiẽm absentem format ᷑ dcies cogita¬
cõnis in ee ĩ talem imagiuẽ eius qͣlem illã ꝑ
uisã ocaloꝵ ĩ memoriã aitͣxi. Que imago in
cogitacõne n̾b est eiꝰdem hoĩs quẽ cogitando
dico. habet gͥ mens rõnalis qĩ se cogicando in¬
telligit secũ umnaguiẽ suam ex se natam id est
cogitacõnẽ sui ad suã siłitadinẽ qͣ sua ĩp̾ssione
formatam ꝙͣuis ip̃a se a sua nagiñe nõ nͥ ra¬
cõme sola seꝑare possit. Que im̃ago enis ilb̃ eiꝰ
ẽ. hoc itaq mͦ quis neget su̾mã sapĩam cũ se
singłarit᷑ etmenti ꝓpͥe aliqͥd satis ꝯͥent̾ dici nõ

Expanded text:
 quantum valet, in ipsa sua cogitatione conatur exprimere. Quod quanto verius facit, tanto rem ipsam verius cogitat; et hoc quidem, cum cogitat aliquid aliud quod ipsa non est, et maxime cum aliquod cogitat corpus. clarius perspicitur. Cum enim cogito notum mihi hominem absentem, formatur acies cogitationis meae in talem imaginem ejus qualem illam per visum oculorum in memoriam attraxi; quae imago in cogitatione, verbum est ejusdem hominis, quem cogitando dico. Habet igitur mens rationalis, cum se cogitando intelligit, secum imaginem suam ex se natam, id est cogitationem sui ad suam similitudinem, quasi sua impressione formatam, quamvis ipsa se a sua imagine, non nisi ratione sola, separare possit, quae imago ejus verbum ejus est. Hoc itaque modo, quis neget summam sapientiam, cum se singulariter eminenti proprie aliquid satis convenienter dici non
Abbreviated transcription (Latin):
ulla loci cohibicio uł temꝑis includat cũ pocuis
eius potñcia que n ẽ aluid ꝙͣ eius essencia cũcta
a se facta sb̃ se ꝯtinendo concludat: qͦmͦ qͦ nõ
ẽ ĩpͥdencis ĩpͣdencie dice̾ qd sũme u̾tatis ant
locus cͥꝯscͥbat qͣntitatẽ dut tempꝰ meciat᷑ dutͦ¬

Expanded text:
nulla loci cohibitio vel temporis includat, cum potius ejus potentia, quae non est aliud quam ejus essentia, cuncta a se facta sub se continendo concludat. Quomodo quoque non est impudentis imprudentiae dicere quod summae veritatis aut locus circumscribat quantitatem, aut
Abbreviated transcription (Latin):
am nꝰ his que de. ꝓͥetatibus huiꝰ sũme nate᷑ io pe¬
sens mͥ duce racõne seqñti occ᷑rerũt ꝑspetis ox¬
tanũ existimo ut de ems locucõne ꝑ quã facl
sũt omĩa siqͥd possum ꝯsid̾em. et enĩ cũ oĩa o
de illa supͣ potui aĩadu̾t̾e racõnis robur infłexili
teneant il& me mapĩe cogit de illa dilgñco
discut̾e. qr id ipm̃ qd ip̃e sũmꝰ spu̾s est ꝓbat᷑ est.¬

Expanded text:
am vero his quae de proprietatibus hujus summae naturae ad praesens mihi ducem rationem sequenti occurrerunt perspectis, opportunum existimo ut de ejus locutione, per quam facta sunt omnia, si quid possim, considerem. Etenim cum omnia quae de illa supra potuit animadvertere, rationis robur inflexibile teneant, illud me maxime cogit de illa diligentius discutere, quia id ipsum, quod ipse summus spiritus est
Abbreviated transcription (Latin):
posset neqͣqͣm se ab irrõnabilib cͤataris ⁊ illam
ab oĩ creatara secã sala tlate difputando sict nc̃
meus mea facit discͥneret. Ergo sũmꝰ ille spu̾s sitͤ
siłicudinẽ ientis rõnalis. ĩmo nõ ad ulliꝰ siłitadi¬
nem. sed ille pͥncipalit̃ ⁊ mens rõnalis ad eiꝰ siłitu¬
dinem. at si etͥne se iuclłigit etͥne se dicit. si

Expanded text:
posset, nequaquam se ab irrationalibus creaturis, et illam ab omni creatura, secum sola tacite disputando, sicut nunc mens mea facit, discerneret. Ergo summus ille spiritus, similitudinem mentis rationalis; imo non ad ullius similitudinem, sed ille principaliter, et mens rationalis ad ejus similitudinem. At si aeterne se intelligit, aeterne se dicit. Si
Abbreviated transcription (Latin):
bant que nõ nͥ sed ad sũt. Non ẽ itaq sũma nat᷑a
tota m stagnlis locis diu̾sis cẽporibus. Qd̾ si nec
eodẽ demꝑe nͨ diu̾sis temꝑibus cota est in singulis
locis liquet qr nlło mͦ ẽ toca in singulis oĩbꝰ locis.
Nñc est indagand̾ si ead̾ sũma n᷑a sit toca ĩ sigu¬
lis temꝑibꝰ. aut siml aut distincte ꝑ singła temꝑa.
Sed qͦmͦ est abqͥd tocũ simł in singłis temꝑibꝰ si
ip̃a demꝑa simł nõ sũt: Si uͦ seꝑadtim ⁊ disticte
totus ẽ heri ⁊ hodie ⁊ cras ꝓpͥe dicit᷑ qr fuic et
ꝑtes. At eins et̾ nitas nͦ aliud ẽ ꝙͣ ip̃a. Sũma eͥ

Expanded text:
ae nonnihil, sed aliquid sunt. Non est itaque summa natura tota in singulis locis, diversis temporibus. Quod si nec eodem tempore, nec diversis temporibus tota est in singulis locis, liquet quia nullo modo est tota in singulis omnibus locis. Nunc igitur est indagandum si eadem summa natura sit tota in singulis temporibus, aut simul, aut distincte per singula tempora. Sed quomodo est aliquid totum simul in singulis temporibus, si ipsa tempora simul non sunt? totus est heri, et hodie, et cras; proprie dicitur quia fuit, et partes. At ejus aeternitas nihil aliud est, quam ipsa. Summa igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Qnaꝑpt̃ si su̾ma nat᷑a tota est uno temꝑe ĩ singulis
õĩbus locis quot singula locl ẽẽ possũt tot singule
sume nat᷑e su̾t. qd̃ irrõnabłe ẽ opinari. Non ẽ
atͥ tota uno temꝑe in singulis locis. at uͦ si diu̾sis
temꝑibus tota ẽ in singłis locis qñ ẽ ĩ uno loco nlłm
bonũ ⁊ nlła eeñcia est int̾tm ĩ aliĩs locis qr sine ea

Expanded text:
Quapropter si summa natura tota est uno tempore in singulis omnibus locis, quot singula loca esse possunt, tot singulae sunt naturae summae, quod irrationabile est opinari. Non est igitur tota uno tempore in singulis locis. At vero si diversis temporibus tota est in singulis locis, quando est in uno loco, nullum bonum et nulla essentia est
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ead̾ iam nõ erit cũ adhuc erit nͦ Quid igitͤ
molita est tanta moles argum̃taꝵ si tam facłe
demolit᷑ nłlũ molimina eoꝵ:Si hoc nãq ꝯstittͤ
ut sũmũ esse nͣlo ⁊ p̾cedũti succedat ⁊ sb̾seqñci
decedat. qͥcqͥd supͣ statut uerũ necõe destitiut᷑

Expanded text:
 eadem jam non erit, cum adhuc erit nihil? Quid ergo molita est tanta moles argumentorum, si tam facile demolitur nihilum molimina eorum? Si namque constituitur ut summum esse nihilo et praecedenti succedat, et subsequenti decedat quidquid supra s
Abbreviated transcription (Latin):
alam certe ẽ rõnem hñci eñ nõ idcto
sii memoriam esse aut se incllia̾e ꝑ se amat
sed id̾o se amare qr sii meminit ⁊ se at lligit na
eñ se posse amare si san nõ sit memor aut nõ ĩteii¬
gat. nulla enĩ res amat᷑ sine eiꝰ memoria ant ĩ dei¬
ligencia. et młta tenent᷑ memoꝵa ⁊ tarlłigũtar
que nõ amãt᷑ pat̾ gͥ amorem su̾m spns ⁊ eo pced̾e

Expanded text:
alam certe est rationem habenti, eum non idcirco sui memorem esse aut se intelligere, quia se amat, sed ideo se amare, quia sui meminit, et se intelligit; nec eum se posse amare, si sui non sit memor, aut se non intelligat. Nulla enim res amatur, sine ejus memoria aut intelligentia; et multa tenentur memoria et intelliguntur quae non
Abbreviated transcription (Latin):
babet pͥnci ͫ fed neq finẽ habebat. Si enĩ finẽ
ħ̾itura ẽ nõ ẽ su̾me ĩmortalis ⁊ sũme ĩcorrup¬
tibłis. sed constat qr ẽ sũme ĩmortalis ⁊ su̾me
ĩcorruptibłis. nõ habebit gͥ finem. ampliꝰ si
finẽ ħitara est ant uolens ant uoleus deficiet
sed ꝓ certo nõ est simplex bomĩ cuiꝰ uolũcate ꝑic
sũmũ bonũ. at ip̃a ẽ uerũ ⁊ simplex bonũ. quare

Expanded text:
 Sed neque finem habebit. Si enim finem habitura est, non est summe immortalis et summe incorruptibilis; sed constat quia est summe immortalis et incorruptibilis: non habebit igitur finem. Amplius: Si finem habitura est, aut volens, aut nolens deficiet. Sed pro certo non est simplex bonum, cujus voluntate perit summum bonum: at ipsa est verum et simplex bonum; q
Abbreviated transcription (Latin):
n dͥ ꝑateat ub sũ̾ma spu̾s sic esse eo ip̃o salo
e efeccam eius qr ples pencit teneat sii.¬
dinem nec sic esse ex ip̃o ut fiat ab eo ꝑfecto
nasci ex his ex quibꝰ habent nt sint cñ ullãti
eoꝵ de qͥbus nasci dicũt᷑ teneant siłicadiẽmł sit
ꝓles ꝑentis. Dicimꝰ euĩ capillos nascide capitei
poma ex arbore licet nec illi capitis ñ ista at̃¬
boris simłia sint. si ĩqͣm hmoĩ młta nõ absut de¬

Expanded text:
 Verbum summi Spiritus sic esse ex ipso solo, ut perfectam ejus quasi proles parentis teneat similitudinem: nec si esse ex ipso ut fiat ab eo, profecnasci ex his ex quibus habent ut sint; cum nullam eorum, de quibus nasci dicuntur, teneant similitudinem sicut proles parentis. Dicimus enim capillos nasci de capite et poma ex arbore, licet nec illi capitis, nec ista arboris similia sint. Si, inquam, multa hujusmod
Abbreviated transcription (Latin):
uid gͦ : Si illa sũma nat᷑a tot boua est erit ne
ꝯposita tam płibus bonis an pocius nõ sũt plura
bona s unũ bonũ tam płibus nõibus sigͥficatũ: õe
sitatis aꝑta racõne destͥit et obruit. tota q supra
patuit nect̃ĩtas u̾tatis. Cũ igͥ illa nat᷑a nlło mͦ ꝯpo¬
sica sit et tñ oĩmͦ tot illa bona sit neccẽ ẽ uͭ illa
c̃a nõ plura sed unũ sint. Idem gͥ ẽ qd̾libet uñ¬

Expanded text:
uid ergo, si illa summa natura tot bona est, eritne mposita tam pluribus bonis; an potius non sunt plura bona, sed unum bonum tam pluribus nominibus significatum? Omne sitatis aperta ratione destruit et obruit tota, quae supra patuit, necessitas veritatis. Cum igitur illa natura nullo modo composita sit et tamen omnimodo tot illa bona sit, necesse est ut illa omnia non plura, sed unum sint. Idem igitur est quodlibet un
Abbreviated transcription (Latin):
est supͣ oaĩem sb̾am. sam ꝙͣ illud esse qd ꝑ se est
sũma sb̾a ab his que nõ sãt idem ꝗd ip̃a. Cñq ip̃a
sola oĩũ nͨarũ habeat a se sine alt̾i̾us nate̾ auxilio
esse qͥcqͥd est qͣmͦ nõ ẽ singłarit̾ absq sue cͤature
ꝯsorcio qͥcqͥd ip̃a est. unde si qnͣdo illi ẽ cũ alus no¬
minis alicꝰ cõmuio ualde ꝓculdubio intlłigenda
est diu̾sa sigͥficacõ.

Expanded text:
st summa substantia ab his quae non sunt idem quod ipsa. Cumque ipsa sola omnium naturarum habeat a se, sine alterius naturae auxilio, esse quidquid est; quomodo non est singulariter, absque suae creaturae consortio, quidquid ipsa est? Unde si quando illi est cum aliis nominis alicujus communio, valde procul dubio intelligenda est diversa significatio.
Abbreviated transcription (Latin):
simł aut diu̾sis demꝑibus. Sed qm̃ racõ loci ac racio
temꝑis quas haccenꝰ simł ꝓg̾ssas eisd̾ uestigũs nna
potuit indagare ꝓsecucõ hic ab ĩuicem digͤdient es
disputacõnẽ indent᷑ di̾sis ꝙͣͣ fagere anfractibꝰ sigu¬
latim suis ĩnestigent᷑ discassiombꝰ. Pͥm̃ gͦ uideat᷑᷑
si sãma nat᷑a tota possit esse in singalis locis. adũ simł
aut ꝑ diu̾sa tempora. Deinde id ip̃m ĩ dẽꝑibꝰ ĩqͥrat᷑.
Si gͥ teca ẽ simł in singłis locis ꝑ singula loca sint
singule tote. Sicut enĩ locus a loco distingnit᷑ ut si̾¬
gala loca sint ita id qd̵ dotũ ẽ ĩ uno loco ab eo qd
eod̾ temꝑe dotũ ẽ in alio loco distingnit ᷑ ut sigła
tota sint. siam qd̾ totũ ẽ iñ aliqͦ loco nͥ eus sit ẽ¬
qd̃ nõ sit mn ip̃o loco. at de quo nͥ est qd̃ nõ sit in

Expanded text:
aut diversis temporibus. Sed quoniam ratio loci, aut ratio temporis, quas hactenus simul progressas eisdem vestigiis una potuit indagare prosecutio, hic ab invicem digredientes disputationem videntur diversis quasi fugere anfractibus, singillatim suis investigentur discussionibus. Primum ergo videatur si summa natura tota possit esse in singulis locis, aut simul aut per diversa tempora. Deinde idipsum in temporibus inquiratur. Si igitur tota est simul in singulis locis, per singula loca sunt singulae totae. Sicut enim locus a loco distinguitur ut singula loca sint, ita id quod totum est in uno loco, ab eo quod eodem tempore totum est in alio loco distinguitur, ut singula tota sint. Nam quod totum est in aliquo loco, nihil ejus est quod non sit in ipso loc
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ accipit᷑ ip̃i pͥus incidñt. seqñtes camui
uocant ᷑  quoꝵ duo ĩ dextͣ maxilla ⁊ duo ĩ si¬
nistͣ sũt. et dicti camini qr ad siłitudinetu
cilmnoꝵ existũt. et canis ex ipĩs ossa fran¬
git sic ⁊ hõ. et qd nõ possũt pͥores p̾aidere
illis tͣdũt ut ꝯfringant. hos ulgus ꝙ sili̾¬
tadiẽ ⁊ rotũditate collomellos uocat ultimi
sũt molares qui ꝯcisa a p̾oribrs dtq cõfracta
subigñt ⁊ molũt atq ĩmassant. unde ⁊ mali¬

Expanded text:
ccipitur ipsi prius incidunt. Sequentes canini vocantur, quorum duo in dextra maxilla, et duo in sinistra sunt. Et dicti canini, quia ad similitudinem caninorum existunt, et canis ex ipsis ossa frangit, 10 sicut et homo, et quod non possunt priores praecidere, illis tradunt, ut confringant. Hos vulgus, pro longitudine et rotunditate, colomellos vocant. Ultimi sunt molares, qui concisa a prioribus atque confracta subigunt et molunt, atque immassant, unde et mol
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a. pẽitencialis anxietas que ẽ uestis uiduta¬
tis. religiosa maturitas que ẽ uestis ioꝯdicati
honestas uite ⁊ maturitas discipline. ẜellicale
hedorũ abieccio noxie netustatis ⁊ mortificid̃
ꝓpͥe uolũtatis. cibi hylaris obediẽcia ⁊ hr̃alis pͥ¬
nicẽtiã pacĩa. Pat̃ tangit filiũ apposita ꝓbiͥ¬
onis manu. osculat᷑ secrete ĩpacõnuis inst inti. di¬

Expanded text:
nostra: poenitentialis anxietas, quae est vestis viduitatis; religiosa maturitas, quae est vestis jucunditatis; honestas vitae et maturitas disciplinae. Pelliculae haedorum abjectio noxiae vetustatis, et mortificatio propriae voluntatis. Cibi, hilaris obedientia et humilis abstinentia. Pater tangit filium, apposita probationis manu; osculatur, secretae inspirationis instinctu; benedi
Abbreviated transcription (Latin):
pedes quibꝰ uti debemus. nat᷑a ⁊ ꝯsuecndo.
S qui quibꝰ ad celũ euehimꝰ tres sũt dobes
penitudine cuiꝰ igulas coluber mordet.I
i alcaria quibꝰ urget᷑ de reacas enormitila
ꝯfusio. de pene considacõne formido. fonea
desꝑacõ. Seqͥt᷑ fernor ex religione. cui sipt
sedet mardocheus ĩ ueste regra. hmꝰ sella
temperans. discͤconis gͣuitas. fremuĩ ⁊ chamꝰ
suspecca condicõ carnis sue ⁊ utilis emeifo
ꝑsen̾ancie. salcaria quibꝰ urget᷑ de ꝑpectͣe

Expanded text:
pedes quibus uti debemus: natura et consuetudo. Equi quibus ad coelum evehimur tres sunt: dolor ex poenitudine, cujus ungulas coluber mordet, hujus calcaria quibus urgetur, de reatus enormitate confusio, de poenae consideratione formido, fovea, desperatio. Sequitur fervor ex religione, cui super sedet Mardochaeus in veste regia, hujus sella temperans discretionis gravitas, frenum et chamus suspecta conditio carnis suae, et utilis emensio perseverantiae. Calcaria
Abbreviated transcription (Latin):
nlłatenꝰ teneri uł debuit uł potuit. Possũt uͦ ħ eadẽ
moralit̃ discuti ⁊ ad aĩam ad suꝑna hanelantẽ de uͥ¬
tute in nͥcutẽ int̾ius ascendñtẽ nõ ĩꝯgrue ref̾ii

Expanded text:
nullatenus teneri vel debuit, vel potuit. Possunt vero haec eadem nullatenus teneri vel debuit, vel potuit. Possunt vero haec eadem moraliter discuti, et ad animam ad superna anhelantem, de virtute in virtutem interius ascend
Abbreviated transcription (Latin):
derderd sua quẽ ĩmunẽ ab oĩ malo atq plenũ oĩ
uno dicatis pocencia fecit. hũc gͥ sibi ĩ ꝑsone uni¬
uit i denititate. sponsũ feat eccłie. gr̃e opificem
tocius m̃di indicem deitatis enisdẽ ⁊ głie placuit fi¬
eri ꝑticipem. ꝓpt̃ hec ntiq t̾a mirabłr eũ duxit
dext̾a sua. qnẽ dens qr uorax ẽ signanit quẽ specio¬
sum forma p̃ filiis hõmũ fecit. qut̃ oleo leticie pre
ꝯsortibus suis unxit. In qͦ oĩs plẽĩtado d̾mitatis corpo¬
ralit̾ ħitauit. Cm pat᷑ nõ ad mẽsuram spm̃ dedit
mirabłr ĩ uirginis utero cͤanit. mirabłi. ĩ egypto ĩ
mari. ĩ templo. ĩ cruce in sepulcͦ seruauit. mirabilit̾ in
resur reccõe głificait. mir abilus usq ad emsd̃ felici¬
tatis honorem ⁊ głie sb̾limauit ⁊ͥ plex gͦ dñi uia in
tempestate ⁊ tarbine fuit. Qui ꝙͣus de torrente ĩ
uia bibit caput factus ẽ eccłie statim exaltari me¬
ruit. qr ĩ quo m̃dus uł ip̃ius pͥnceps nil habut ab eis

Expanded text:
immunem omni malo ac plenum omni bono Deitatis potentia fecit, hunc sibi in personae univit identitate, sponsum fecit Ecclesiae, gratiae opificem, totius mundi judicem, Deitatis ejusdem et gloriae placuit fieri participem. Propter haec utique tria mirabiliter eum deduxit dextera, quem Deus, quia verax est , signavit, quem speciosum forma prae filiis hominum fecit , quem oleo laetitiae prae consortibus suis unxit. In quo omnis plenitudo divinitatis corporaliter habitavit ; cui Pater non ad mensuram spiritum dedit ; mirabiliter in Virginis utero creavit; mirabiliter in Aegypto, in mari, in templo, in cruce, in sepulcro servavit; mirabiliter in resurrectione glorificavit; mirabilius usque ad ejusdem felicitatis honorem et gloriae sublimavit. Triplex ergo Domini via in tempestate et turbine fuit. Qui quamvis de torrente in via bibit , caput factus est Ecclesiae, statim exaltari meruit, quia in quo mundus, vel ipsius princeps, nil habuit , ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
Hostes quibꝰ tͣdimꝰ tres sut. ĩmũdoꝵ desid̾iorũ
ĩpuritas que sũt qiͣ mures rodentei post̾iora. gx¬
corꝑaliũ passionũ obscenitas que sũt qͣ locuste
niore scorpii ꝑcucientes. elacõnis ⁊ sensus obstina¬
ta ꝑu̾sitas que sũt serpentes iguiti. ¶atronũ¬
gña qͣtuor apnd psalmistam reꝑiunt᷑. simłacio
scĩtatis inꝯgrua aufe̾ns lumen u̾itatis. ⁊ dicit᷑¬
negociũ ambulans in tenebris. Indomite carnis¬

Expanded text:
Hostes quibus tradimur tres sunt: immundorum desideriorum impuritas, qui sunt quasi mures rodentes posteriora; corporalium passionum obscenitas, quae sunt quasi locustae more scorpii percutientes; rationis et sensus obstinata perversitas, qui sunt serpentes ignitii mures rodentes posteriora; corporalium passionum obscenitas, quae sunt quasi locustae more scorpii percutientes; rationis et sensus obstinata perversitas, qui sunt serpentes igniti. T
Abbreviated transcription (Latin):
cibas angeloꝵ expendit. nitulus saginatꝰ ĩ camlło
coeruptiblis uite que ẽ ortus micũ ĩ quo susanna
cedo ⁊ suduitas insionis d̾ine que ẽ ortus ꝯclusus
in quo ioseph sibi statuit monum̃tũ ĩ pet̾ excisũ.
Mñda qͦ conscĩa pro sin diu̾sitate hos in se suscipit.¬
otos Tbessanri quibꝰ thessaurizare debemꝰ tres
sũt Desid̾ium pietatis in corde qui abscondit᷑ ⁊ ag᷑
ut emat᷑. Doccͥna ui̾tatis in ore que ẽ chessanr᷑ꝰ
muis ⁊ grandinis. assidnitas ꝑseuans iñ hõe que
habet frumẽtũ ⁊ ordenm ⁊ olenm ⁊ mel. hu sut̃
hessanri magorũ qui aurũ thus ⁊ miriũ uato
dño obculerunt. Quatuor diffen̾cie panũ reꝑuĩ
tar in libris quibꝰ diu̾se gnĩs hũam deplorant᷑ mi¬
serie. panis coctus in st̾tore hũano. bonnio. cñe
⁊ clibdno. quibꝰ diu̾si affectus mentis hñane gepri
uinarũ sanctionũ explecio que fit de lignis secimi
Tdeserto batoꝵ młtiplȩx aduocacio que fit de lapi¬

Expanded text:
cibum angelorum; vitulus saginatus in cumulo corruptibilis vitae, quae est hortus nucum, in quo Susanna cedo et suavitas visionis divinae, quae est hortus conclusus, in quo Joseph statuit sibi monumentum in petra excisum. Munda quoque conscientia pro sui diversitate hos in se suscipit Thesauri quos thesaurizare debemus tres sunt, desiderium pietatis in corde, qui absconditur in agro ut ematur; doctrina veritatis in ore, quae est thesaurus nivis et grandinis; assiduitas perseverans in homine, quae habet frumentum et hordeum et oleum et mel. Hi sunt thesauri Magorum, qui aurum, thus et myrrham nato Domino obtulerunt.riuntur, quibus diversae generis humani deplorantur miseriae: panis coctus in stercore humano, bovino, cinere, et clibano. Quibus diversi affectus mentis humanae exprivinarum sanctionum expletio, quod fit de lignis setim in deserto; beatorum multiplex advocatio, quod fit de lapi
Abbreviated transcription (Latin):
gdt̃ Etor mirabiliũ deus tͥa qͥdẽ mir abłia oꝑatus
ẽ in maria. integͥtatem m̃dicie mirabłi. sascitatut
ut archa testamẽti auro puͣsimo tegeret᷑. purita¬
dem ilginedm potenci alit̃ fecondauit ut rnbus ar¬
dens nõ cõbureret᷑. ima suꝑnis ineffabłr copulauit
uaũ captuuitatis antique. remisit iram indignaa¬
ais dine. deleuit notam mniqͥtatis hñane. Electi

Expanded text:
tor mirabilium Deus tria quaedam mirabilia operatus est in Maria: integritatem munditiae mirabiliter suscitavit, ut arca testamenti auro purissimo tegeretur; puritatem virginalem potentialiter fecundavit, ut rubus ardens non combureretur; ima summis ineffabiliter copulavit, ugum captivitatis antiquae; remisit iram indignationis divinae; delevit notum iniquitatis humanae. TI
Abbreviated transcription (Latin):
tis fluxerũt a corꝑe iħu. uerbũ doloris in qͦ ꝯfessro
sanguis asꝑsionis in quo affliccio . aqua em̃dacõnis
uernstas er roris que ẽ post duos muros. sensu a li¬
tas carins in qua decubant languidi pspicacitas
rõnis. que ẽ ĩuiã agri fullonis. in hĩ adaquãt ᷑
ĩ nob. stipula cogitaconis ĩmũde. feuũ locucõnis
praue. lignũ oꝑacõnis illicite. hec ad ignẽ nos nu¬
u̾sus oriencem. gub̾natͥcia que respĩcit ad ocsdon¬
tem austrũ. ꝯsũmaticia que respicit ad occiden

Expanded text:
tis fluxerunt a corpore Jesu: verbum doloris, in quo confessio; sanguis aspersionis, in quo afflictio; aqua emundationis, ustas erroris, quae est post duos muros; sensualitas carnis, in quam descendebant languidi; perspicacitas rationis, quae est in via agri fullonis. In his adaquantur tionis immundae, fenum locutionis pravae, lignum operationis illicitae. Haec ad ignem nos nuversus orientem; gubernatricia, quae vergit ad austrum; consummatricia, quae res
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tenebrarũ. Nuadrifariũ ẽ genus deserti. Ĩuia
m̃dam exilii solitudo de qua dauid. ĩ t̾ra deserta
difficilis altitudo ĩ qua ꝑegͥnãt᷑ filii isrł. celestis
ierłm delectabłis amplitudo ĩ qua relĩqũt᷑ oues no¬
naguita nouẽ. Gehennalis inopie t̾ribilis habitu
do que ẽ desertũ solitudinis. Quatnor sũt spẽs
curruũ. elacõnis ⁊ dñii ĩ quo sb̾mi̾git᷑ pharao. hũili¬
obsequii ĩ ꝯuosedens ioseph occurrit patͥ. Amoris et

Expanded text:
 deserto. Quadruplex est genus deserti: invia mundani exsilii solitudo, de qua David: In terra deserta, difficilis altitudo, in qua peregrinantur filii Israel; coelestis Jerusalem delectabilis amplitudo, in qua relinquuntur oves nonag. Quatuor sunt species curruum: elationis et dominii, in quo submergitur Pharao; humiliobsequii, in quo sedens Joseph occurrit patri; amoris et
Abbreviated transcription (Latin):
piũt. Unde ẽ. fuge dilecte mi. Doinit dñs te¬
nebras ꝓfũditatis ⁊ alticudinis lãtibulũ d̾initatiᷤᷤ¬
sue. ĩ sole mãifestacõnis ⁊ laboris tab̾n ãcłm car
inur ad eñ. que sũt corrupta senfnalitas ⁊ ĩces¬
mortis. Porte inferi ceca desperacõ ⁊ dura ebstĩ¬
nãcio.unde ẽ porte inferi nõ p̾ualebũt. Porte

Expanded text:
piunt. Unde est: Fuge, dilecti mi . Ponit Dominus tenebras profunditatis et altitudinis latibulum suae divinitatis: in sole manifestationis et laboris, tabernaculum suae imur ad mundum sunt corrupta sensualitas, et caemortis. » Portae inferi sunt caeca desperatio et dura obstinatio, unde: « Portae inferni non praevalebunt adve
Abbreviated transcription (Latin):
lis cuꝰ auriga ẽ tumor p̾snpcõnis ⁊ audacie ha¬
bens equã robur ꝓpͥe ꝯfidencie. R ote eius p̾ceps
mobłitas uolũtatis ⁊ felix successio ꝓsꝑitatis. hic
ẽ currus phardonis in quo morit᷑ rechab. Seqͥt᷑
alticndo ꝯu̾sacõnis ⁊ uite. auriga eius sermo
rote eins horrenda t̾ribłitas tormentoꝵ et
mira delectabłitas p̾imoꝵ. hic ẽ currꝰ in quo

Expanded text:
ptionis et audaciae, habens equum robur propriae confidentiae. Rotae ejus praeceps mobilitas vanitatis, et felix successio prosperitatis, hic est currus Pharaonis in quo moritur Rechab. Sequitur altitudo conversionis et vitae; auriga ejus sermo Rotae ejus horrenda terribilitas tormentorum, et mira delectabilitas praemiorum. Hic est currus in quo
Abbreviated transcription (Latin):
mus tres sũt. noue ꝯu̾sionis affectus qͥ ẽ qiͣ uitu¬
lus nou ellus cormia ꝓducentẽ ⁊ ungulas. sacre
religionis ꝓfectus qͥ ẽ uitulus ten̾rimꝰ de armen¬
to. ꝯsũmate itutis effectus qͥ ẽ intulus sagina
tus. q̃ nadriformis ẽ pressura nr̃a. corrupti¬
bilis corupcõtus angastie que sũt dolores mor¬
tis. Temꝑaliũ p̾ssurarũ molestie que sũt terẽ¬
tes uoluptatis iqͥtaltis. Occulti hostis lãtentes
insidie que sũt dolores inferi. Deceptorie facies
m̃dane głie que sũt laquei mortis. Numꝰ et¬
ab iril dei qr ĩ ꝯsid̾acõne int dei electi ꝯpũgũtur
Iguis a fdce eius ꝙ ꝑ cognicõnẽ ⁊ p̾senciã eius
ãd amorem accedũt᷑. Caligo sub pedibus eiꝰ qr ꝑ
distͥccũ illius examen reꝓbi desꝑacõnis nebulis

Expanded text:
mus tres sunt. novae conversationis affectus, quasi vitulus novellus, cornua producens et ungulas; sacrae religionis profectus, qui est vitulus tenerrimus de armento: consummatae virtutis effectus, qui est vitulus sais. Quadriformis est pressura nostra: corruptibilis carnis angustiae, quae sunt dolores mortis; temporalium pressurarum molestiae, quae sunt torrentes iniquitatis; occulti hostis latentes insidiae, quae sunt dolores inferni; deceptoriae facies mundanae gloriae, quae sunt laquei mortis. TIT. ia in consideratione irae Dei electi compunguntur; ignis a facie ejus, quia per cognitionem et praesentiam ejus ad amorem accenduntur; caligo sub pedibus ejus, quia per districtum illius examen reprobus desperationis nebulis
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie qͣrta gracie. pͥma u̾tutũ grandinat florem
Scd̾a conscĩe pesundat honorem. t̾cia ꝯtẽplacõnit
su aissim̃ fugat odorem. qͣrta ad celestiũ ꝓuehit ar¬
dent̃ amorem. Prima ẽ a dyabolo. scd̾a a m̃do. t̾tia
a mserie debico. qͣrta a deo. pͥma religionis adulat
scĩtatem. scd̾a consciẽ turbat serenitatẽ. t̾tia diui¬
nissimi odoris fugat suantatem. qͣrta ad angłicam
sb̾limat puritatem. pͥma gͥ ẽ d̾me indignacõnis. scd̾a
dispensa cõnis. t̾cia ꝓbacõnis. qͣrta dilectõnis. pͥma spi¬
ritalis famis inducit egestatem. scd̾a spiritaliũ ui¬
nedrũ ⁊ arboꝵ uastitatem. t̾tia ortũ sponsi corrãpit
⁊ aromatũ ext̾minat suantatẽ. qͣrta onũ lapsas re¬
parat ⁊ aĩmũ ad celestiũ tͣnffert claritatem. pͥma
actũ corrũpit iusticie. scd̾a sensum excludit ĩ nocẽtie.
t̾tia affectũ incestat sapĩe. qͣrta intłłm illm̃at ĩmor¬

Expanded text:
justitiae, quarta gratiae. Prima virtutum grandinat florem. Secunda conscientiae pessumdat honorem. Tertia contemplationis suavissimum fugat odorem. Quarta ad coelestium provehit ardenter amorem. Prima est a diabolo, secunda a mundo, tertia a miseriae debito, quarta a Deo. Prima religionis annihilat sanctitatem, secunda conscientiae turbat serenitatem, tertia divinissimi odoris fugat suavitatem, quarta ad angelicam sublimat puritatem. Prima ergo est divinae indignationis, secunda dispensationis, tertia probationis, quarta dilectionis. Prima spiritalis famis inducit egestatem, secunda spiritalium vinearum et arborum vastitatem, tertia hortum sponsi corrumpit, et aromatum exterminat suavitatem, quarta omnium lapsus reparat, et animum ad coelestium transfert claactum corrumpit justitiae, secunda sensum excludit innocentiae, tertia affectum incestat sapientiae, quarta intellectum