comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
patĩam. Ille aũ rex fortis ⁊ singulare conslium
ꝓ quod nascitur ⁊ regitur om̃e sanũ cõsiliũ. utrã¬
qͣ atiem respittebat. utramq actem seruabat ⁊ pa¬
cientie ⁊ potentie: ⁊ qd̃ feruauit exhibuit. Nam et
patĩam seruauit qr de cruce nõ descenditi t poten¬
tiam demonstrauit qd̃ desepulchro sutextedum
surcexit. uera cõfusio uideoꝵ ⁊ semꝑit̾na uictoria
xp̃ianoꝵ. Dum ĩ cruce pependit. mesti. contristati.
disꝑsi ꝙ discipuli. dũ desepulero sutrexit gaudẽtes
una in domo sũt congregati. Dum ĩ cruce pependit
diffidentia discipitloꝵ dũ desepulcro surrexit cõ¬
gregatio gentiũ. Dũ incruce pependit tumore ne¬
gauit petrus. dum de sepulcro surrexit amore
totus credidit mundus. Nõ solũ tũc actũ ẽ certa¬
men hoc. s ⁊ nũc agitur. Sugnatur laborant mẽ¬
bra xp̃i urgente adu̾sario. resistitur illi qm̃ cap̃

Expanded text:
patientiam. Ille autem Rex fortis, et singulare consilium patientiam. Ille autem Rex fortis, et singulare consilium per quod nascitur et regitur omne sanum consilium, utramque aciem respiciebat, utramque aciem servabat, et patientiae, et potentiae: et quod servavit, exhibuit. Nam et patientiam servavit, quia de cruce non descendit; et potentiam demonstravit, cum de sepulcro surrexit. Dum surrexit, vera confusio Judaeorum, et sempiterna victoria Christianorum. Dum in cruce pependit, moesti, contristati, dispersique discipuli: dum de sepulcro surrexit, gaudentes, una in domo sunt congregati. Dum in cruce pependit, diffidentia discipulorum: dum de sepulcro surrexit, congregatio Gentium. Dum in cruce pependit, timore negavit Petrus: dum de sepulcro surrexit, amore totus credit mundus. Non solum tunc actum est hoc certamen, sed nunc agitur: pugnatur, laborant membra Christi urgente adversario, resistitur illi; quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
claritatem qñ istam infirmitatẽ minime tolerare
potuerunt. Sedut impleret p̃p quod uenerat. exsur¬
gunt rursus tenebie dat eis potestatẽ inse. Capunit
tenebrelucem ñ seqñdam s occidendam. ꝓmittit se
lux ab eis teneri. duci suspendi. occidi. ut expoliatis
intbe carnis fulgorem redderet maiestatis. Que tñ
acta sunt inslio certamine qͣm fortiores sibi ẽẽ ui¬
debantur ministri diaboli. dũ fremerentdentib.
dũ iuiderent. dũ caput agitarent. dũ spineã coronã
ĩponerent dũ uestim̃ta eius conscind̾entdũ uide¬
rent pendentẽ illũ quẽ uiderant miracilla facien¬
tem. dum fel ⁊ acetum darent. dũ lancea ꝑfod̾ent.
Qualis uox uelut inctorie eoꝵ fuit dicentiũ. Si fili
dei ẽ descendat de truce. S hoc slle ꝑ eos clamabat
qui pat̾iam xp̃o auferre cupiebat. ut excitatus ĩ sub¬
tationib iudeoꝵ demonstraret potentiã. s ꝑderet

Expanded text:
claritatem, quando istam infirmitatem tolerare minime claritatem, quando istam infirmitatem tolerare minime potuerunt? Sed ut impleret propter quod venerat, exsurgunt rursus tenebrae: dat eis potestatem, capiunt tenebrae lucem, non sequendam, sed occidendam; permittit se lux ab eis teneri, duci, suspendi, occidi, ut exspoliatus nube carnis, fulgorem redderet majestatis. Quae tandem acta sunt in illo certamine? Quam fortiores sibi esse videbantur ministri diaboli, dum fremerent dentibus, dum irriderent, dum caput agitarent, dum spineam coronam imponerent, dum vestimenta ejus conscinderent, dum viderent pendentem illum quem viderant miracula facientem, dum fel et acetum darent, dum lancea perfoderent? Qualis vox veluti victoriae eorum fuit dicentium, Si Filius Dei est, descendat de cruce ? Sed hoc ille per eos clamabat, qui patientiam Christo auferre cupiebat, ut excitatus insultationibus Judaeorum, demonstraret potentiam, sed perderet
Abbreviated transcription (Latin):
iungeret deo. Occidit qiͣ potentẽ hoĩem defenden¬
tem hõies. ⁊ sensit d̾m siberantẽ om̃s qͦs creaue¬
rat homines. Deniq in ip̃a passione uidit spectatu¬
lum tanti certaminis. Armatur uidas ut p̃cio
erat nequitie signum. fingit pacẽ plenus malici¬
a incorde. Excitantur iudei uemũt cũ facib lant̾¬
nis ⁊ armis. Querũt multi unũ ⁊ ueniũt filii
tenebraꝵ ferentes ĩmanib lucem. ꝑ quã illam
ueram aliis demonstrarent quã ip̃i cetati corde
ñ potuerant retinere. Dñs aũi sħx sciens om̃ia que
uentura erant suꝑ se. nõ enĩ aliquid igiorabat qui
ad hoc uenerat egressus ẽ ad eos ⁊ dicitislis. Quem
q̃ritis. At illi. Ihm nararenũ. Ait illis. Egosum
Quando aũ dixit illis. ego sum: abierunt retro
et cetiderunt int̾ram. Ecce radius uere latens lucis
ad huc subnube carnis resperit tenebras ⁊ ꝓstra¬
uit ad t̾ram. Quomͦ tunc uidei audebant respice illã

Expanded text:
jungeret Deo; occidit quasi potentem hominem defendenjungeret Deo; occidit quasi potentem hominem defendentem homines, et sensit Deum liberantem omnes quos creaverat homines. Denique in ipsa passione videte spectaculum tanti certaminis. Armatur Judas ut pretiom falsum, in quo erat nequitiae signum: fingit pacem plenus malitia in corde. Excitantur Judaei, veniunt cum facibus, laternis et armis: quaerunt multi unum, et veniunt filii tenebrarum, ferentde non poterant retinere. Dominus autem Jesus sciens omnia quae ventura erant super se non enim aliquid ignorabat qui ad hoc venerat, egressus est ad eos, et ait illis: Quem quaeritis? At illi: Jesum Nazarenum. Ait illis: Ego sum. Quando autem illis dixit, Ego sum, abierunt retro, et ceciderunt in terram . Ecce radius verae lucis latens adhuc sub nube carnis, respexit tenebras, et prostravit ad terram. Quomodo tunc Judaei audebunt illam respicere
Abbreviated transcription (Latin):
num. Ille dicebat. si michi consenseritis. dabo uo¬
bis uit̾am istam temporalem: xp̃c dicebat. si ame
nõ discesseritis. nec temporalẽ ꝑdetis. s et̾nam ac¬
cipietis Diabolus dicebat. nosite ꝓdere istã lucem
xp̃c dicebat ego qui feci ⁊ istã dabo meliorem. Quod
hec lux mea ẽ: ⁊ hec uita ame cteata ẽ. S illa p̃p
quã docendã ueni. mislto excellentior ⁊ melior est.
Transite a bono ĩmelius ne diabolo consentiẽdo
remianeatis inpeius. In hoc tammagno certami¬
ne dũ diabolus captinat xp̃c liberat. diabolus de¬
cipit xp̃c redinit. diabolus occidit xp̃c reflituit.
Inter. hec om̃ia ip̃m nr̃m regem adusarius diabo¬
lus existimauit carne ꝑimendũ. ut tanqͣm capi¬
te ꝓstrato. cetera sibi menbra faeslius subingareti
falsus ꝙ in hoc qd̾ uidebat d̾m latere in carne mi¬
nime cogitabat inscius taniti sacram̃ti qd̾ ille me¬
diator eẽt. ⁊ ita tempare d̾m in hd̃ie ut hoĩem cõ¬

Expanded text:
num. Ille dicebat, Si mihi consenseritis, dabo vonum. Ille dicebat, Si mihi consenseritis, dabo vobis vitam istam temporalem; Christus dicebat, Si a me non discesseritis, nec temporalem perditis, et aeternalem accipietis. Diabolus dicebat, Nolite perdere istam lucem; Christus dicebat, Ego qui feci et istam, dabo meliorem. Quod haec lux mea est, et haec vita a me creata est: sed illa propter quam docendam veni, multo excellentior et melior est. Transite a bono ad melius, ne diabolo consentiendo remaneatis in pejus. In hoc tam magno certamine dum diabolus captivat, Christus liberat; diabolus decipit, Christus redimit; diabolus occidit, Christus restituit. Inter haec omnia ipsum nostrum Regem adversarius diabolus existimavit carne perimendum, tanquam capite prostrato caetera sibi membra facilius subjugaret: falsusque in hoc quod videbat, Deum latere in carne minime cogitabat: inscius tanti sacramenti, quod ille Mediator esset, et ita temperaret Deum in homine, ut hominem con
Abbreviated transcription (Latin):
et insua carne seruauit. hoc etiam nobis donauit
irgo mater sc̃a caro xp̃i ab om̃i contagione in¬
tegra. S nec ip̃a cara eiis sterilis fuit dũ ꝑ eam
p̃dicando sp̃uales filios regenerauit ad uitam.
et post passtonẽ ꝑ totum mundũ fructificauit octi
sa. Ex hit om̃i libeitate assumpta fiducam su aĩa
capiat xp̃iana. Non enĩ erubescere debet ĩ crucifix¬
um se credidisse xp̃m. Erux illa fidelib nõ ẽ ohp¬
brium set truimphus. Ctuxilla uexillũ nr̃m ẽ.
ccͣ aduersariũ nr̃m. Adu̾sarius diabolus mortem
rex aũ nr̃ ut doceret qũo eiꝰ exercitus iunceret
inse demonstrauit mortẽ carporis nõ ẽẽ tuñdam
dum pͥor ip̃e ꝓ om̃ib dignatus ẽ mori. ne eł ex̾citꝰ
a diabolo maĩa posset occidi. Hoc agebat m illo
pͣlio diabolus si sibi consentiret᷑ ammas perdere
cupiebati ⁊ salutẽ corporib ꝓmittebati xp̃c mori
decebat ad tempus ⁊ aĩam ⁊ corpus uuere met̃¬

Expanded text:
et in sua carne servavit, hoc etiam vobis donavit et in sua carne servavit, hoc etiam vobis donavit virgo mater, sancta caro Christi, ab omni contagione integra. Sed nec ipsa caro ejus sterilis fuit, dum per eam praedicando spirituales fili os regeneravit ad vitam, et post passionem per totum mundum fructificavit occi. Ex hoc omni libertate assumpta, fiduciam sui anima capiat christiana. Non enim erubescere debet in crucifixum se credidisse Christum. Crux illa fidelibus non est opprobium, sed triumphus. Crux illa vexillum nostrum est  adversarium nostrum. Adversarius diabolus noster mortem Rex autem noster ut doceret quomodo ejus exercitus vinceret, in se demonstravit mortem corporis non esse timendam, dum prior ipse pro omnibus dignatus est mori, ne ejus exercitus a diabolo in anima posset occidi. Hoc agebat in illo praelio diabolus, si sibi consentiretur: animas perdere cupiebat, et salutem corporibus promittebat. Christus mori docebat ad tempus, et animam et corpus vivere in aeter
Abbreviated transcription (Latin):
qr nõ dum uenit eiꝰ hora ut patratur. Teneris
quidẽ ꝓsecutor xp̃i ⁊ reus mortis eĩ. nicħ agendo
i ipõ s dũ mista agis contͣ ipm ꝑdidisti te ip̃m
Quid metus talem regem qui sit iteit regnare
ut te nolit excludere. Quem q̃ris regũ ẽ. si uel¬
les seturus ob̾tinere tuũ regnĩt ip̃i supplicaresut
ut ab illo accipes sempiternũ. Regnet xp̃c. qũo
uenit regnare. suscipiat credentes irrideat ꝓse¬
quentes. faciat certantes adiuuet laborantẽs. co¬
ronet urncentes. donet sc̃itatem amet castitatem.
fides magna ẽ fecunditas. Ne doleatis ñ uos esse
matres que sp̃ualit̾ generatis. Ungines ꝑmanets
filios suscipitis iitegritatẽ ñ amintis. Accepistis
abillo nomẽ mat̾num. ⁊ decus castitatis maneat
in uos femꝑiternũ. Amate qd̃ estis. seruate qd̃
accepistis. Imitamini fi deles matrẽ capitis uti
sponsi it̃i. Nõ nobis denegauit pignora quina¬
tus ẽ de uirgine marta. Quod tante matri cõtulit

Expanded text:
ur. Teneris quidem persecutor Christi et reus mortis ejus, nihil agendo in ipso: sed dum multa agis contra ipsum, perdidisti te ipsum. Quid metuis talem Regem, qui sic venit regnare, ut te nolit excludere? Quem quaeris, Rex regum est: si velles securus obtinere tuum regnum, ipsi supplicares, ut ab illo acciperes sempiternum Regnet Christus quomodo venit regnare: suscipiat credentes, irrideat persequentes, faciat certantes, adjuvet laborantes, coronet vincentes; donet sanctitatem, amet castitatem, fides magna est fecunditas; nec doleatis non vos esse matres, quae spiritualiter generatis, virgines permanetis, filios suscipitis, integritatem non amittitis. Accepistis ab illo nomen maternum, ut decus castitatis in vos permaneat sempiternum. Amate quod estis, servate quod accepistis. Imitamini fideles matrem capitis vestri, sponsi vestri: non vobis denegavit pignora, qui natus est de virgine Maria. Quod tantae matri contulit,
Abbreviated transcription (Latin):
pergi terram terre mandari. Nõ te ista xp̃iane det̾re¬
ant. Seminatus ẽ homo nõ ꝑditus. aniia quidem
discedente hĩtacillũ eius soluitur. Non ẽ enĩ p̃stosl¬
la domina. que curam gerit lutee domui. atq eius
restauret ruinas. uadit enĩ ut magno p̾rito regñ
comparet sempit̾nũ. Quid ergo metius o anima:
xp̃o dño dicata es. atꝙ ip̃o donante bene uiuis. ⁊ ad
regnũ dei ꝑuenire contendis. Ut quid formidas ue¬
hitulũ mortis. ꝓficisceris quidẽ ⁊ ĩiiriã patienur
caro tua ad tempus. reu̾teris cũ sũmo rege regnãs.
et talis tibi reddetur que nequeat corrumpi ⁊ tecũ
maneat sempit̾na. Si ad hoc pergis ut melior efficia¬
tis nõ credis qm̃ meliori. ⁊ in regna celoꝵ quodã m
ad ministrasti: melius tibi sparabit᷑ hosꝑitium:
Si hec terrena lutea fragilis tantam tibi exhibuit
pualcritudinem restaurata ⁊ celestis effecta quialẽ

Expanded text:
pergi, terram terrae mandari? Non te ista, christiane, deterrepergi, terram terrae mandari? Non te ista, christiane, deterreant. Seminatus est homo, non perditus. Anima quidem discedente habitaculum ejus solvitur: non est enim praesto illa domina, quae curam gerat luteae domus, atque ejus restauret ruinas. Vadit enim, ut magno praemio regnum comparet sempiternum. Quid ergo metuis, o anima? Christo Domino dicata es; atque ipso donante bene vivis, et ad regnum Dei pervenire contendis. Utquid formidas vehiculum mortis? Proficisceris quidem, et injuriam patietur ad tempus caro tua: reverteris cum summo Rege regnans, et talis tibi reddetur quae nequeat corrumpi, et tecum maneat sempiterna. Si ad hoc pergis ut melior efficiaris, non credis quoniam meliori et in regno coelorum quodam modo administranti melius tibi praeparabitur hospitium? Si haec terrena, lutea, fragilis, tantam tibi exhibuit pulchritudinem; restaurata et coelestis effecta qualem
Abbreviated transcription (Latin):
pastor ẽ ait. Qui aũ ascendit ꝑ aliam partẽ fur
ẽ ⁊ latro. Cauete fures. cauete latrones. nõ quies¬
cit pastor clamare. nõ sinit etiã suos canes tacere.
Non se sequestret ouis asũmo pastore. ne ip̃a se ĩ
tẽp̃dationem nequissimi offerat lupi raptoris.
rate. patienter expectate. Reddetur uõbis nouitas
ꝑ bap̃m uetustate discedente. De honerabit᷑ anima
sarcina pcc̃oꝵ ut libertate noue uite ĩduta aduer¬
sus diabolũ cũ ad iutorio diuino ualeat fortiter
dimicare. eumq a quo suꝑata ẽ ita suꝑet ut in
regno dei translata de hoste deuicto sccura regnet
fides ẽ necessarta. qm magnũ p̃miũ ꝓmittitur.
Nec aitendatis quid nũt sit. s quid mĩc fit. Qd̾
enĩ nũc fit multos mouet qiẽ enĩ nõ mouet
cũ uidet tantã spẽm tantã pulcritudinẽ. tantũ ꝙꝑ
decorem hominem formatũ resolui ĩpuliteres. ossadis¬

Expanded text:
pastor est, ait: qui autem ascendit per aliam partem, fur pastor est, ait: qui autem ascendit per aliam partem, fur est et latro . Cavete fures, cavete latrones: non quiescit pastor clamare, non sinit etiam suos canes facere. Non se sequestret ovis a summo pastore, ne ipsa se in depraedationem nequissimi offerat luni raptoris. rate, patienter exspectate: reddetur vobis novitas per Baptismum, vetustate discedente; deonerabitur anima sarcinis peccatorum, ut libertate novae vitae induta, adversus diabolum cum adjutorio divino valeat fortiter dimicare, eumque a quo superata est ita superet, ut in regno Dei translata, de hoste devicto secura, regnet fides est necessaria, quoniam magnum praemium promittitur. Nec attendatis quid nunc fit, sed quid tunc fit: quod enim nunc fit, multos movet. Quem enim non movet, cum videt tantam speciem, tantam pulchritudinem, tantumque decorem, hominem formatum resolvi in pulveres, ossa dis
Abbreviated transcription (Latin):
ut amanus hereticus p̃dicat. cũ apłs eũ dicat di uir¬
tutem ⁊ dei sap̃ram. Si uirtus ⁊ sapia pris filius est:
qui eũ minorem ditit. deo patri contumeliã facit. q̃m
eũ ⁊ minorem sap̃ia. ⁊ infirmã uirtutẽ in sehr̃e cõtẽ¬
quit estis corpus xp̃i ⁊ menbra. Et alio loco. Nesci¬
tis inquit qr menbra ur̃a templũ ĩ uobis ẽ sp̃c sc̃i:¬
Qũo deus nõ ẽ qui templũ ht̃. Aut qũo minor
ẽ xp̃o cuiꝰ menbra templũ ht̃. Non sũt diu̾si gradꝰ.
ubi ẽ una trinitas. ⁊ trina eternitas. Qui enĩ diu̾¬
sos gradus cõponit. ip̃e se ab imitate p̃scidit. Qũo
extsltas arriane qd̃ teneas u̾itatem cũ te malus
error acatholica doctrina seꝑans. hereticũq ꝓtestãs.
a cõmunione tocius orbis secernens ĩ imo angu¬
lo dampnauerit. Cauete frẽs doctrinas hereticoꝵ.
tanqͣm insidias lupoꝵ. Oues xp̃i audite uocem
pastoris ur̃i. Qui intrat ꝑ ostiũ inouile ouiũ ⁊ ille

Expanded text:
s eum dicat Dei Virtutem et Dei Sapientiam ? Si Virtus et Sapientia Patris Filius est, qui eum minorem dicit, Deo Patri contumeliam facit; quoniam eum et minorem sapientiam et infirmam virtutem in se habere contenquit, estis corpus Christi et membra : et alio loco, Nescitis, inquit, quia membra vestra templum in vobis est Spio minor est Christo, cujus membra templum habet? Non sunt diversi gradus, ubi est una Trinitas et trina aeternitas. Qui enim diversos gradus componit, ipse se ab unitate praecidit. Quomodo exsulias, ariane, quod teneas veritatem, cum te malus error a catholica doctrina separans, haereticumque protestans a communione totius orbis secernens in uno angulo damnaverit? Cavete, fratres, doctrinas haereticorum, tanquam insidias luporum. Oves Christi, audite vocem pastoris vestri. Qui intrat per ostium in ovile ovium, ille
Abbreviated transcription (Latin):
ergo uidei d̾m hoĩem semꝑ regͥnantẽ quẽ negãdo
desperauerant morientem. Iudicabit eos ĩ animuis
mortuos qui uenturus ẽ resuscitare mortutos. Duo
Itẽ ului ⁊ mortui incorpore. Scd̃m pͥorem modũ¬
uiuos iudicabit in amina credentes ⁊ mortuos ĩ anina
fidem nullã hñtes. Scd̃m posteriorem iudicabit
uiuos incarne quos p̃sentes ĩuenent eł aditentus
iudicabit ⁊ mortuos ĩ carne quos resuscitaturus ẽ d̾s
excelsus. Eligamus dilectione ut uiuos nos ĩuen¬
at eius aduentus ĩ aĩa. ne peccando simisl ab illo dã¬
pueturꝰ caro ⁊ aĩa. finis mundi inꝓximo ẽ. ⁊ si ut
quidã putant si m ꝓximo nõ ẽ. dies ultimus imu̾¬
cuiꝰꝙ nr̃m incertus ẽ. Quid differimus: Si ad beatã
uitam tendimus corrigamur dũ tempus ẽ emĩdem᷑.
bonas causas hẽamus. ut futuram diem iudicii ñ

Expanded text:
ergo Judaei Deum hominem semper regnantem, quem negando ergo Judaei Deum hominem semper regnantem, quem negando desperaverant morientem. Judicabit eos in animis mortuos, qui venturus est resuscitare mortuos. Duoitem vivi et mortui in corpore. Secundum priorem, judicabit vivos in anima, credentes; et mortuos in anima, fidem nullam habentes: secundum posteriorem, judicabit vivos in carne, quos praesentes invenerit ejus adventus; judicabit et mortuos in carne, quos resuscitaturus est Deus excelsus. Eligamus, dilectissimi, ut vivos nos inveniat ejus adventus in anima; ne peccando simul ab illo damnetur caro et anima. Finis mundi in proximo est; et si, ut quidam putant, in proximo non est, dies ultimus uue nostrum incertus est. Quid differimus, si ad beatam vitam tendimus? Corrigamur, dum tempus est emendemur; bonas causas habeamus, ut futuram diem judicii non
Abbreviated transcription (Latin):
homo. qm̃ pp̃ hoĩem deus fc̃us ẽ homo. Qd̾ ꝓ tesus¬
cepit leuauit incelũ. terrenũ q corpus fecit celeste.
si credis ⁊ tu quod possis resingere ⁊ incelũ ascend̾e
qr certus es detanto pignore securus eris detanto
munere. Regnat homo iam susceptus a xp̃o ad de¬
teram pr̃is sedens. ⁊ ut sui ab illo regnũ suscipiãt.
uocat. iuitat hortatur. festinet ad eũ oĩs anima
que auida ẽ głie. ꝑgat ad talem regẽ aquo ut acci¬
piat potestatẽ. nõ ei p̃cium pecunie dabiti s plenã
ꝑfectamꝙ fidem cũ ad eũ aitulerit etiam angẽlos
uenturus mortuos uiuos q iudicare. nisi ille
homo qui ꝓ nobis dignatus ẽ incruce pendere. Hx
susceptus expectatut ut ueniat. oeterũ scd̃m id ꝙ
deus esti ⁊ patri equalis ẽ. semꝑ iudicat. ⁊ semꝑ pre
sens ẽ. Ueniet aũ redemptor nr̃ mea forma inqͣ
assumptus ẽ ut impleatur illud qd̃ deeo ait ꝓpła
zacharias. uidebunt inquẽ pupugerũt. uidebunt

Expanded text:
m propter hominem Deus factus est homo. Quod pro te suscepit, levavit in coelum; terrenumque corpus fecit coeleste. Si credis et tu quod possis resurgere, et in coelum ascendere; quia certus es de tanto pignore, securus eris de tanto munere. Regnat homo jam susceptus a Christo, ad dexteram Patris sedens; et ut sui ab illo regnum accipiant, vocat, invitat, hortatur. Festinet ad eum omnis anima quae avida est gloriae, pergat ad talem regem, a quo ut accipiat potestatem, non ei pretium pecuniae dabit; sed plenam perfectamque fidem cum ad eum attulerit, etiam angelos venturus mortuos vivosque judicare, nisi ille homo qui pro nobis dignatus est in cruce pendere? Homo susceptus exspectatur ut veniat. Caeterum secundum id quod Deus est, et Patri aequalis est, semper judicat, orma in qua assumptus est, ut impleatur illud quod de eo ait propheta Zacharias, Videbunt in quem pupugerunt . Videbunt
Abbreviated transcription (Latin):
credo. utinã mͥ ostenderet᷑ ut fides mea ip̃a uisione
letaretur. Si nũc uideres nõ crederes. Ideo credis qr
nõ uides. s ita crede utuideas. fides opus ẽ. uisio
dñi merces ẽ. Prepostere uis accipe micedem quiũ
dum laborasti mopere. Nõne osu opanti peneste
recte ate merces ñ datur. nisi opus pficiatur Quod
agis cũ seruo tuo. hoc pete a dño tuo. t̃ibi confert ꝙ
ꝑfidem te exercet. differendo uisionẽ suã. cõmendat
donũ suũ. ñ negatut ampli desideres dilatũ neules¬
cat cito datum. Nec tam̃ tedeserit qui itllit nũt ui¬
sionẽ suã subtrahit. Eculitur eũ nõ captũt. ceterũ
ip̃e te om̃i temꝑe attendit. Adhire cculos fidei ⁊õ¬
ne fatiem esꝰ respitis. cũ meiꝰ unigenito filio credis:

Expanded text:
credo; utinam mihi ostenderetur, ut fides mea ipsa visione credo; utinam mihi ostenderetur, ut fides mea ipsa visione laetaretur! Si nunc videres, non crederes: ideo credis, quia non vides; sed ita crede, ut videas. Fides, opus est: visio Dei, merces est. Praepostere vis accipere mercedem, qui non laborasti in opere. Nonne omni operanti penes te, recte a te merces non datur, nisi opus perficiatur? Quod agis cum servo tuo, hoc pete a Domino tuo. Tibi confert, quod per fidem te exercet: differendo visionem suam, commendat donum suum, non negat; ut amplius desideres dilatum, ne vilescat cito datum. Nec tamen te deserit, qui utiliter nunc visionem suam subtrahit: oculi tui eum non capiunt. Caeterum ipse te omni tempore attendit. Adhibe oculos fidei. Nonne faciem ejus respicis, cum in ejus unigenito Filio credis?
Abbreviated transcription (Latin):
tas dei. Seq̃re adhuc qͣntum potes figitiũ. Et sip¬
tes app̃hendere eũ tene eũ. S uideo nõ potes. fatliste
Ille enĩ labiles motus suos. torrentis ictu paurens
dum te uidet inherentẽ sibi ⁊ tenentẽ se ad ħic tera¬
pit nõ ut saluet. s ut ꝑdat te. Quid t̾ cũ pompis
diaboli amator xp̃i. Noli te ꝑdere. Odit enĩ d̾s tales.
nec int̾ suos deputat ꝓfessores quos cernitinesue
ẽẽ desertores. Ecce ruinosus ẽ mundus. ecce tantis
calamitatib repleuit ẽs mundũ soce amarus ẽ
mundus ⁊sio amatur. Quid fac̾emus si dilais
eẽt. O munde inmunde teneris ꝑiens. qd fateres
si maneres: Quẽ nõ deciꝑes dulcis. si amarus ali¬
menta mentiris. Uultis dilectissimi ñ mlxtere mũ¬
do. Eligite amare creatorẽ mundi. ⁊ renuntiantes
pompas mundanis quib pͥnceps ẽ diabolus cũ
qd̾ credis. Dicit aliquis. Ecce credo. ⁊ desidero usde qd̾

Expanded text:
ntas Dei. Sequere adhuc quantum potes fugitivum, et si pntas Dei. Sequere adhuc quantum potes fugitivum, et si potes apprehende eum, tene eum: sed video, non potes, fallis te. Ille enim labiles motus suos torrentis ictu percurrens, dum te videt inhaerentem sibi et tenentem se, ad hoc te rapit, non ut salvet, sed ut perdat te. Quid tibi cum pompis diaboli, amator Christi? Noli te fallere: odit enim Deus tales, nec inter suos deputat professores, quos cernit vitae suae desertores. Ecce ruinosus est mundus, ecce tantis calamitatibus replevit Deus mundum, ecce amarus est mundus, et sic amatur! Quid faceremus, si dulcis esset? O munde immunde, teneri vis periens; quid faceres si maneres? Quem non deciperes dulcis, si amarus alimenta mentiris? Vultis, dilectissimi, non inhaerere mundo? Eligite amare Creatorem mundi; et renuntiate pompis mundanis, quibus princeps est diabolus cum quod credis. Dicit aliquis: Ecce credo et desidero videre quod
Abbreviated transcription (Latin):
et angłis eius conscribentib dixistis remuntio. Re¬
nunitrate nõ solum uõhuscib. s etiã morib. ñ tantũ
sono lingue. sed ⁊ actir uite. nec tantũ labus sonanti¬
b sed oꝑeb ꝓmintianteb. Scitote uos cũ callido anti¬
quo ⁊ ueternoso imico suscepisse certam̃ N õ inuob̃
post renimtattonẽ inuentat oꝑa sita ne iure uos at¬
trahat inseruitutẽ suam. Dep̃henderis enĩ ⁊ detegeris
aluid demonstrans mope. ñ tenens ꝓfessionis tue fidẽ.
Modo ingrediens eccłiam or̃ones fundere post moditũt
inspectatulis. Hystuonib impudice clamare. Quid
tibi cũ pompis diaboli quib renũtiastiꝰ ut qͥd cau¬
ditis ambob inguiminib. Si deus eligitur seruat᷑¬
fictũ cor qsi deo accomodatur: euid qd̵ contẽpto deo
soqueris mundũ. ⁊ ip̃e te deserit mundus. Nõ uis bonus
implere uoluntatem dei ⁊ de te malo ipletur uoiu¬

Expanded text:
et Angelis ejus conscribentibus, dixistis, Renuntio. Reet Angelis ejus conscribentibus, dixistis, Renuntio. Renuntiate non solum vocibus, sed etiam moribus; non tantum sono linguae, sed et actu vitae; nec tantum labiis sonantibus, sed operibus pronuntiantibus. Scitote vos cum callido, antiquo et veternoso inimico suscepisse certamen: non in vobis post renuntiationem inveniat opera sua, ne jure vos attrahat in servitutem. Deprehenderis enim et detegerisaliud demonstrans in opere, non tenens promissionis tuae fidem; modo ingrediens Ecclesiam orationes fundere, post modicum in spectaculis histrionibus impudice clamare. Quid tibi cum pompis diaboli, quibus renuntiasti? Utquid claudicatis ambobus inguinibfictum cor quasi Deo accommodatur? Quisquis contempto Deo sequeris mundum, et ipse te deserit mundus. Non vis bonus implere voluntatem Dei, et de te malo impletur volu
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat. Mislierem illam iutginẽ mariã sig̃casse. q̃
tam inse sce eccłie demonstrauit. ut qũo filiũ pariẽs
urrgo ꝑmansitita ⁊ hec om̃i temꝑe meitbra eius pa¬
rat. ⁊ unginitatẽ nõ amuttat. Ip̃as sententias sacra¬
tissimi sinboli adiuuante dñd exponendas suscepi¬
mus. ⁊ quid singisle contineant ur̃is sensib intime¬
mus. Parata sũt corda ur̃a qr exclusus ẽ minicus.
decordib ut̃is. Mundata ẽ domus ñ remane̾t ĩanis.
ne cũ uatuam desector inuenerit. addutat setũ alios
seꝑtem nequiores se. ⁊ efficiantur hõis slluis post̾iora
ut euuangłm loquitur peiora priorsb. ezox ut ex¬
clusus fuent pessimus inuasor introducatur optimꝰ
possessor. Quis ẽ inuasor: diabolus. Quid mnuasit:
Hominẽ quẽ nõ fecit. insup ⁊ decepit. Smisit ei in¬
mortalitatẽ: ⁊ ꝑꝑinanit iniquitatem. Huic uos re¬
nuntiare ꝓfessi estis. inqua ꝓfessione nõ hõib. s deo

Expanded text:
ignorat. Mulierem illam virginem Mariam significasse, quae ignorat. Mulierem illam virginem Mariam significasse, quae pariens virgo permansit, ita et haec omni tempore membra ejus pariat, virginitatem non amittat. Ipsas sententias sacratissimi Symboli adjuvante Domino exponendas suscepimus, ut quid singulae contineant, vestris sensibus intimemus. Parata sunt corda vestra, quia exclusus est inimicus de cordibus vestris. Mundata est domus, non remaneat inanis; ne cum vacuam desertor invenerit, adducat secum alios septem nequiores se, et efficiantur hominis illius posteriora, ut Evangelium loquitur, pejora prioribus . Mox ut exclusus fuerit pessimus invasor, introducatur optimus possessor. Quis est invasor? Diabolus. Quid invasit? Hominem quem non fecit, insuper et decepit. Promisit ei immortalitatem, et propinavit iniquitatem. Huic vos renuntiare professi estis: in qua professione, non hominibus, sed Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩutero sca mater eccłia q̃ sicut ⁊ fr̃es
ut̃os cũ siia leticia spaliter parit:¬
quos portat pascat inutero. ⁊ ad diem partus suiletos
et gemtu part filios. nec ip̃os gaudentes ⁊ flentes. s¬
potius het soluit que illa ligauerat. ut ꝓlem qm per
in obeduntiam sui morti donauit hec ꝑ obedĩam resti¬
tuat uite. Om̃ia satram̃ta q̃ acta sũt ⁊ aguntur in
uobis ꝑminist̾ium seritoꝵ dei exorcismis. or̃onib.
cantiuis sp̃ualib. insufflationib. cilitio. inclinatione
ceruitũ humilitate pedum. pauor ip̃e om̃i securitate
appetendus. Hec om̃ia ut dixi esce sunt que uos re¬
ficiunt iutero. ut renatos exbap̃mo hylares uos
mater exhibeat xp̃o. Accepistis ⁊ simbolũ ꝓtectionẽ
parturentis contra uenena serpentis. In apocalipsi
ioħis apłi scriptum ẽ hoc qd̃ staret dracho ĩ conspectu
mulieris que parctura erat. ut cũ peperisset natum
ents comederet. Drachonem drabolũ cẽnullus ut̃m

Expanded text:
ae sicut et fratres vestros cum summa laetitia spiritualitquos portat pascat in utero, et ad diem partus sui laetoet gemitu parit filios , nec ipsos gaudentes, sed potius flentes. Haec solvit quod illa ligaverat, ut prolem quam per inobedientiam sui morti donavit, haec per obedientiam restituat vitae. Omnia sacramenta quae acta sunt et aguntur in vobis per ministerium servorum Dei, exexorcismis, orationibus, canticis spiritualibus, insufflationibus, cilicio, inclinatione cervicum, humilitate pedum, pavor ipse omni securitate appetendus; haec omnia, ut dixi, escae sunt, quae vos reficiunt in utero, ut renatos ex Baptismo hilares vos mater exhibeat Christo. Accepistis et Symbolum, protectionem parturientis contra venena serpentis. In Apocalypsi Joannis apostoli scriptum est hoc, quod staret draco in conspectu mulieris quae paritura erat, ut cum peperisset, natum ejus comederet . Draconem diabolum esse, nullus vestrum
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑ ad amicũ suũ. Irruit q̃stio nõ patua ait enĩ
dñs. Non quõ cũ alus penigiata. italoquar ad
moysen famulũ meũ. s os ad os loquarstli. Et sub¬
iuuxit scriptura q̃ supͣdiximus qm leq̃batur moy¬
ses cũ deo os ad os. sicut quis loquit᷑ ad amicũ su¬
cũ eo ⁊ uidebat eũ. qũo uerũ ẽ illud apłicum

Expanded text:
quitur ad amicum suum? Irruit quaestio non parva. Ait enim quitur ad amicum suum? Irruit quaestio non parva. Ait enim Dominus: Non quomodo cum aliis per aenigmata, ita loquar ad Moysen famulum meum; sed os ad os loquar illi. Et subjunxit Scriptura quae supra diximus: Quoniam loquebatur Moyses cum Deo os ad os, sicut quis loquitur ad amicum sucum eo, et videb
Abbreviated transcription (Latin):
rigendum. aut ultimo iuditio pumendũ. Crede
michi otu quisqͥs es qui de malis q̃reris qm̃ om̃s
mali sumus. Si ut uts deus malis statĩ retribue¬
ret mala niallus remaneret qui de alio m̃mura¬
ret. S ideo ille rexmagnus qui nouit qũo rerat
qd̾ creauit. nõ implet uoluntates puersas. s suam
ꝑficit rectam. ut te doceat patiam suam. Nõ tu dm
uelis conũtere ad firtas tuas. Regat te qui fecitte
Nam si uolũs regi ate: statim cades ꝑte Tam diu
primus homo ille stetit. qm diu deo adhesit. dimisit
et diissus ẽ. Uoluit ꝓbare uires suas. ⁊ ĩuenitmi¬
serias ⁊ nr̃as. ⁊ sitas. Quam bonũ illieẽt sihocfac̃et
qd̾ psalmus admonet iacta in dño curam tuam ⁊
ip̃e te enutriet. Si tunc ille homo noluit eẽ cautus
nũc homo caueat ut exꝑtus. Confiteamur ĩtelli¬
ganius habere nos regem ĩmortalem ⁊ ĩuisibilẽ
uidit qũo locutus ẽ cũ moysẽ os ad os. sit̃ quislo¬

Expanded text:
rigendum, aut ultimo judicio puniendum. Crede rigendum, aut ultimo judicio puniendum. Crede mihi, o tu quisquis es qui de malis quereris, quoniam omnes mali sumus. Si, ut vis, Deus malis statim retribueret mala, nullus remaneret qui de alio murmuraret. Sed ideo ille Rex magnus, qui novit quomodo regat quod creavit, non implet voluntates perversas, sed suam perficit rectam, ut te doceat, patientiam suam. Non tu Deum velis convertere ad furias tuas: regat te qui fecit te; nam si volueris regi a te, statim cades per te. Tamdiu primus homo ille stetit, quamdiu Deo adhaesit: dimisit, et dimissus est. Voluit probare vires suas, et invenit miserias et nostras et suas. Quam bonum illi esset, si hoc faceret quod Psalmus admonet: Jacta in Domino curam tuam, et ipse te enutriet . Si tunc ille homo noluit esse cautus, nunc homo caveat vel expertus. 3. Confiteamur, intelligamus habere nos Regem immortalem et invisibilem: s, sicut quis lo
Abbreviated transcription (Latin):
ges fcõrem. ꝑscrutare que fecit ⁊ intelliges eũ qͥ
om̃ra creauit. Eoce ait deo ꝓpħa. Celi celoꝵ nõ te
capiunt. Et quẽ nõ capuit spatia celi caꝑiuntan¬
gustie cordis hurani ip̃o dicente. In ambuslabo in
illis ⁊ nshĩtabo. Et dñs tħe. Qu me diligit diige¬
tura patre meo ⁊ ego diligam eũ ⁊ uentemus ad¬
eũ egͥo ⁊ patͥ. ⁊ manstonẽ apud eũ fatiemus.
Ecce qualẽ te fecit omp̃s qui te creauit Agnoscete
prius quis sis ⁊ cognosces qui te fecit qui sit Riext᷑¬
renus ideo mortalis qr iusibilis. rexcelestis ĩmor¬
talis ⁊ ĩuisibilis. Rexterrenus cũ nich̃ creauit. eĩa
tamen inpotestate accepiti ⁊ nõ credis regẽ qui om̃ia
creauit qd̾ cuncta gubernet ⁊ regate Quomͦ inquis
cuncta gubernat ⁊ regit: Lcce tanta mala furat in
mundo ⁊ ñ nindicat. O homo ideo negas potentiã
qr magnã ille exhibet patĩam. peccantem quidem
ĩpunitũ nõ dimittit. Seruat eũ aut penitendo cor¬

Expanded text:
s factorem; perscrutare quae fecit, et intelliges eum qui omnia creavit. Ecce ait Deo propheta: Coeli coelorum non te capiunt . Et quem non capiunt spatia coeli, capiunt angustiae cordis humani, ipso dicente: Inambulabo in illis, et inhabitabo . Et Dominus Jesus: Qui me diligit, diligetur a Patre meo; et ego diligam eum, et maeum, et mansionem apud eum faciemus . Ecce qualem te fecit Omnipotens qui te creavit Agnosce te prius qui sis, et cognosces qui te fecit qui sit. Rex terrenus, ideo mortalis, quia visibilis: Rex coelestis immortalis, et invisibilis. Rex terrenus cum nihil creaverit, omnia tamen in potestate accepit: et non credis Regem qui omnia creavit, quod cuncta gubernet et regat? quomodo, inquis, cuncta gubernat et regit? Ecce tanta mala fiunt in mundo, et non vindicat! O homo, ideo negas ejus potentiam, quia magnam ille exhibet patientiam? Peccantem quidem impunitum non dimittit; servat, aut poenitendo cor
Abbreviated transcription (Latin):
habere matrem. Nichil ꝙ ualebit qd̾ credidit uł
fecit tanta bona sine fine sũmi bom. Eccłia mat᷑
cioso sanguine dotata. Totũ possidet qd̾ auiro suo
accepitindote. lego tabulas matrimoniales eius
retitabo. Audite heretici quid scriptũ sit. Oporte¬
bat xp̃m pati ⁊ resurgere amortuis. ⁊ p̃dicari ĩnoĩe
miidus ẽ eccłia. totũ possdet qd̃ aiuio suo acce¬
pit in dote. Quecumq congregatio cuilibet heresis
in angulis sedet contubma ẽ nõ matrona . Oheresis
arriaña qͥd insultas. quid ex sufflas. quid ⁊̃ adtꝑs
multa usmpas. Inuiriã ate patitur dña ab ancil¬
la multas ei igeris contumelias. Licet hecdoleant
ñ te magno metuit sponsa xp̃i. scã catholica. Cum
enĩ respex̾it ille sponsus eicieris tu ut ancilla cũ
filiistius. qm̃ nõ erunt heredes filii antille cũ filiis
libere. Cognoscatur una sc̃a ⁊ uera regina catholica

Expanded text:
habere matrem; nihilque ei valebit quod credidit vel habere matrem; nihilque ei valebit quod credidit vel fecit tanta bona sine fine summi boni. Ecclesia, metioso sanguine dotata. Totum possidet quod a viro suo accepit in dote. Lego tabulas matrimoniales ejus, recitabo. Audite, haeretici, quid scriptum sit: Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine mundus est. Ecclesia totum possidet, quod a viro suo acpit in dote. Quaecumque congregatio cujuslibet haeresis in angulis sedet: concubina est, non matrona. O haeresis ariana, quid insultas, quid exsufflas, quid etiam ad tempus multa usurpas? Injuriam a te patitur domina ab ancilla; multas ei ingeris contumelias: licet haec doleat, non te magno metuit sponsa Christi sancta Catholica. Cum enim respexerit ille sponsus, ejicieris tu ut ancilla cum filiis tuis; quoniam non erunt haeredes filii ancillae cum filiis liberae . Cognoscatur una sancta et vera regina Catholica,
Abbreviated transcription (Latin):
dulcescat.Si amatur uita quare nõ querit uera.
Si amatur uita: talis q̃ratur q̃ nuriqm fiiatur.
Et si amatur quare ñ querit᷑. aut si quent᷑ qr hic ñ
ẽ. ⁊ ad eũ locum ubi ẽ quare nõ festinatur. Quid qd̾
etiam ultro se nobis ip̃a uita ingessit: xp̃t ẽ enĩ ueiꝰ
deus ⁊ iuta eterna. uenit adnos ꝑditos ⁊ redemit
ĩuentos. Uenit huc ad regionem mortaliũ. ip̃a uera
uita dedit gustũ saporis sui. Gustauimꝰ uidimus
qm̃ suaus ẽ. p̃cessit nos. inuitauit ut sequam᷑.
Et ad tam magͥnũ illud donũ cuł talẽ suscepimꝰ
gustum sequi formidamꝰ. uenit ad teuita. repen¬
dit uicem ueni ⁊ tu ad illam. Suscepit uehiculum
mortis ut transiens liberaret te. suscipe ⁊ tu mortẽ
ut cũ ad illã uteneris ita ab illa suscipiaris ut num
sio sacram̃ti ꝑ icãm eccłiam t̾minatur. qm̃ siquis
absq ea inuentus fuerit: alienus erit anumero
fllioꝵ. Nec ħebit d̾m patrem qui eccłiam noluit

Expanded text:
dulcescat. Si amatur vita, quare non quaeritur vera? Si amatur vita, talis quaeratur quae nunquam finiatur. Et si amatur, quare non quaeritur? aut si quaeritur, quia hic non est, ad eum locum ubi est quare non festinatur? Quid, quod etiam ultro se nobis ipsa vita ingessit? Christus est enim Deus verus et vita aeterna. Venit ad nos perditos et redemit inventos: venit huc ad regionem mortalium ipsa vera vita: dedit gustum saporis sui; gustavimus, vidimus quoniam suavis est. Praecessit nos, invitavit ut sequamur; et ad tam magnum illud donum, cujus talem suscepimus gustum, sequi formidamus? Venit ad te vita; repende vicem, veni et tu ad illam. Suscepit vehiculum mortis, ut transiens liberaret te: suscipe et tu mortem, ut cum ad illam veneris, ita ab illa suscipiaris, ut nunsio sacramenti per sanctam Ecclesiam terminatur, quoniam si quis absque ea inventus fuerit, alienus erit a numero filiorum: nec habebit Deum Patrem, qui Ecclesiam noluerit
Abbreviated transcription (Latin):
mundo p̃dicaretur. ꝓiectiis ẽ naui ĩ mare ionas.¬
et mors xp̃i in cordib gentiũ collocata ẽ. Suscep¬
tus ẽ abestia ꝓpħa custodiendus ñ comedendus
uidere corruptõem Inuentre bestie marine positꝰ
ionas sc̃us orauit: mninferno xp̃c descendens mortuos
suscitauit. Tertio die ꝓpħa littori incolumis ẽ reddi¬
tus. die tercia xp̃c de sepulcro surgens suꝑ cẽlos ẽ ex¬
altatus. Ad p̃dicatõem ione ꝑ penitentiam saluata

Expanded text:
e navi in mare Jonas: mors Christi in cordibus Gentium collocata est. Susceptus est a bestia Propheta, custodiendus, non comedendus:videre corruptionem . In ventre bestiae marinae positus Jonas sanctus oravit: in inferno Christus descendens mortuos suscitavit. Tertio die Propheta littori incolumis est redditus: die tertio Christus de sepulcro surgens, super coelos est exaltatus. Ad praedicationem Jonae per poenitentiam salvata
Abbreviated transcription (Latin):
alem manducauerunt ⁊ eurdem potũ sp̃ualẽ bibet̾t
debebant enĩ desp̃uali conseqͣnti eos petra. petra
aũ erat xp̃. Ip̃a sl̃t illa posteriora dei. xp̃ dei. hoc
usdit moyses ꝓpħando qd̾ paislus exponit dicendo.
Qũ itenit inquit plenitudo tempis misit d̾s fliũ
suũ fcm̃ exmuliere. Mislierem hic ponit consuetu¬
diem seruans locutionis hebree que om̃s feminas
miflieres appellat. Nam scriptũ ẽ. Seꝑate mulre¬
res q̃ nõ dũ cognouerũt uirũ Et dẽ ip̃a eua dc̃m
ẽ. formauit eam mulierem. Ante qͣm illã iuro

Expanded text:
em potum spiritualem biberunt. Bibebant enim de spirituali consequente eos petra: petra autem erat Christus Ipsa sunt illa posteriora Dei, Christus Dei. Hoc vidit Moyses prophetando, quod Paulus exponit dicendo: Cum venit, inquit, plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere . Mulierem hic ponit, consuetudinem servans locutionis hebraeae, quae omnes feminas mulieres appellat. Nam scriptum est, Servate mulieres quae nondum cognoverunt virum : et de ipsa Eva dictum est, Formavit eam in mulie
Abbreviated transcription (Latin):
siet claritas mea antete. ⁊ post̾iora mea iidebis fa¬
cies aũ mea nõ udebiturtibi. Ne forte surrepat ꝑ¬
u̾sus intellectus. aut hereticus sensus. ⁊ putet qͥs
d̾m ẽẽ corporeũ: iugilet pia fides. ⁊ catholica doctna.
Mistitis enĩ siguris loquitur scriptura diunta ser¬
uans reb temꝑa quib recognitis manifesta exer¬
ceat ĩitate. Qm nec hoc uatat a ministĩo qd̃ ĩ mõ¬
te oreb suꝑ petrã iussus ẽ ascend̾e moyses ⁊ stare.

Expanded text:
siet claritas mea ante te, et posteriora mea videbis: fasiet claritas mea ante te, et posteriora mea videbis: facies autem mea non videbitur tibi . Ne forte subrepat perversus intellectus, aut haereticus sensus, et putet quis Deum esse corporeum, vigilet pia fides et catholica doctrina. Mysticis enim figuris loquitur divina Scriptura, servans rebus tempora, quibus recognitis manifesta exerceat veritate: quoniam nec hoc vacat a mysterio, quod in monte Horeb super petram jussus est ascend
Abbreviated transcription (Latin):
lum ꝓmagno petit. ⁊ dicit. si inuem grãm ante
te: ostende mͥ fatiem tuã. et dñs ilit. facies qͥdẽ
mea nõ uidebiturtibi. Nõ enĩ uidet quis faciem
meã ⁊ uiuet. ubi ẽ fllud qd̾ uidebat. Et si uidẽbat
cur desiderabat uidere qd̃ uidebat. aut quõ illi de¬
negabatur id qd̃ iam demonstrabat᷑. Exetret ĩge¬
nũ q̃rentis. Uidebat moyses d̾m. ñ oculis corpis
s ocislis m̃tis. Et quia lux illa ꝑpetua qd̾ deus ẽ
plus eũ qͣm ceteros illustrauerat. Ideo dc̃m ẽ. os
ad os loq̃batur ssli. Ac si diceret᷑. Glus om̃ib ma¬
nifestatus ẽ illi. In eo aũ qd̾ dc̃m ẽ. Nõ enĩ quis
pot̾it uidere faciem meã ⁊uitere. ostensũ ẽ ne¬
minẽ hiis corporets oculis d̾m posse uidere. Quid
aũ concessũ sit fidelissimo famulo dei moysi ne tã mag¬
nũ eius desidu mom̃ib frustraret. bebet nosse cã¬
ritas ur̃a. dictũ ẽ illi a dño sicut eadẽ scriptura nar¬
rat Uide ascende suꝑ petram inoreb ⁊̃ sta ibi ⁊ tran¬

Expanded text:
am ante te, ostende mihi faciem tuam; et Dominus illi, Facies quidem mea non videbitur tibi: non enim videbit quis faciem meam et vivet? Ubi est illud quod videbat? Et si videbat, cur desiderabat videre quod videbat? At quomodo illi negabatur id quod jam demonstrabatur? Exercet ingenium quaerentis. Videbat Moyses Deum non oculis corporeis, sed oculis mentis. Et quia lux illa perpetua, quae Deus est, plus eum quam caeteros illustraverat, ideo dictum est, Os ad os loquebatur illi: ac si diceretur, Plus omnibus manifestatus est illi. In eo autem quod dictum est, Non enim quis poterit videre faciem meam et vivere; ostensum est neminem his oculis corporeis Deum posse videre. Quid autem concessum sit fidelissimo famulo Dei Moysi, ne tam magnum ejus desiderium in omnibus frustraretur, debet nosse Charitas vestra. Dictum est illi a Domino, sicut eadem Scriptura narrat: Vade, ascende super petram in Horeb, et sta ibi; et tran
Abbreviated transcription (Latin):
te ad illũ ꝑuenire de quo dicit ꝓpħa. Ecce cciai dñi
si iustos. ⁊ aures eius ad p̃ces eoꝵ. Si aũ ⁊ pedes esꝰ
queris nosse. audi quos uoluit ẽẽ pedes suos Quam
annuntiant bona. Conscripsimus m̃bra. s nõ his
menbris humants continetur d̾s. qm̃ nõ ẽ ntioco
s ũbiꝙ totus ẽ. Diximus scd̾m modũ intełligentiẽ

Expanded text:
enire, de quo dicit propheta: Ecce oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eorum ? Si autem et pedes ejus quaeris nosse, audi quos voluit esse pedes suos: Quam qui annuntiant bona ! Conscripsimus membra: sed non in his membris humanis continetur Deus, quoniam non est in loco, sed ubique totus est. Dixi
Abbreviated transcription (Latin):
qm corpis qidlebet ꝑ localia spatta porrectũ
p aliquid tale credatur eẽ sub̾a dei. Nã res
que in parte minor ẽ qm intoto. nec digni
tati ade cõuenit. qnto mũ maiestati dei.¬

Expanded text:
quoniam corpus quodlibet per localia spatia porrectum quoniam corpus quodlibet per localia spatia porrectum est, aliquid tale credatur esse substantia dei. nam res, quae in parte minor est quam in toto, nec indigenti animae conuenit; quanto minus maiestati dei
Abbreviated transcription (Latin):
uolunt que nulla int̾posita sũb̾a ab ip̃a u̾itate
formatur. Qui etiam sp̃t d̾r. nõ ille spc fcũs qui¬
ẽ eisdẽ sũbe cuĩ pat̾ ⁊ filius. s sp̃c hominis. Nã
itahos disceruit apłs. nemo scit quid agatur
inshomine nisi sp̃t hominis ⁊ nemo scit qͥd aga¬
tur indeo nist spc̃ dei. Item de spũ hõis dicit. Sal¬
ẽ enĩ inꝑu̾bus hoc modo scito qm̃ dñs corda
om̃uum᷑ nouit. ⁊ qui fuixit spm om̃ib ip̃e
scit om̃ia. Etgo ifte spt̃ ad ymagiẽ dei nullo
dubitante fcũs accipitur inquo ẽ intelligen¬
tau̾itatis. Heret enĩ ueritati. nulla int̃posi¬
ta treatura. Cetera hominis ad similitudinẽ
fca uderi uõlunt. qr om̃is quidẽ ymago si¬
mlis est. N on aũ om̃e qd̾ simĩle est ⁊ yma¬
go pprie. s forte abitsiue dict potest. S cauẽ¬
dum ĩ talib nequid minis asseuerand̾ pu¬
tetur. Ille te sane salũbrit᷑ custodita: ne

Expanded text:
uolunt, quae nulla interposita substantia ab ipsa ueritate uolunt, quae nulla interposita substantia ab ipsa ueritate formatur; qui etiam spiritus dicitur, non ille spiritus iae, cujus et Pater et Filius, sed spiritus hominis. Nam ita hos discernit Apostolus: Nemo scit quid agatur in homine, nisi spiritus hominis; et nemo scit quid agatur in Deo, nisi Spest enim in Proverbiis: Hoc modo scito quoniam Dominus corda hominum novit; et qui finxit spiritum omnibus, ipse scit omnia . Ergo iste spiritus ad imaginem Dei nullo dubitante factus accipitur, in quo est intelligentia veritatis: haeret enim veritati nulla interposita creatura. Caetera hominis ad similitudinem facta videri volunt; quia omnis quidem imago similis est, non autem omne quod simile est, etiam imago proprie, sed forte abusiue dici potest. sed cauendum in talibus, ne quid nimis asseuerandum putetur, illa re sane salubriter custodita, ne,
Abbreviated transcription (Latin):
in bestiis nõ pot̾ rõne carentib. corpus quoe
hominis qr solum int̾ amimaliũ terrenoꝵ corp
nõ ꝓnum in aliũ ꝓstratum ẽ. cũ sit iusibile. ⁊
ad intuendum celum erectũ qd̾ ẽ principnm
uisibiliũ. qͣmqm nõ sua sed anime p̃sentia
inuere cognoscatur. tantẽ nõ modo quia ẽ ⁊
inqͣntum ẽ utiq bonũ ẽ. sed etiam qr tale est
ut ad contemplandũ celum sit aptius magis¬
in hoc ad ymagmẽ ⁊ similitudinẽ dei. qm cetera
corpora aminaliũ fc̃a. iure uideri pot̃. Tam̃ qr
homo sine uita nõ recte appellatur. nõ corpis
solum honto ext̾ior. neq sola uita que ĩ sensu ẽ
corporis. s utrum simiil rectius fortasse intelli¬
gatur. Neq inscite distinguntur qd̃ alud sit
fc̃m accipimus. sunt. etiam qͥ nõ frust᷑ intel¬
ligunt duo dcã eẽ ad ymaginem ⁊ similitu¬
dinem. cũ si una res eẽt uũ nomẽ sufficere
potuisse asserungid yͥmaginẽ m̃tem fcam

Expanded text:
in bestiis non potest ratione carentibus. Corpus quoque in bestiis non potest ratione carentibus. Corpus quoque hominis quia solum inter animalium terrenorum corpora non pronum in aluum prostratum est, cum sit uisibile et ad intuendum caelum erectum, quod est/ principium uisibilium, quamquam non sua, sed animae praesentia uiuere cognoscatur, tamen non modo quia est et in quantum est, utique bonum est, sed etiam quia tale est, ut ad contemplandum caelum sit aptius, magis hoc ad imaginem et similitudinem- dei quam cetera corpora animalium facta iure uideri potest. tamen quia homo sine uita non recte appellatur, non corpus solum homo exterior neque sola uita, quae in sensu est corporis, sed utrumque simul rectius fortasse intellegatur. Neque inscite distinguitur, quod aliud sit factum accipimus. sunt etiam qui non frustra intellegant duo dicta esse, ad imaginem et similitudinem, cum, si una res esset, unum nomen sufficere potuisse asserunt. sed ad imaginem mentem factam
Abbreviated transcription (Latin):
mo uiuit. alie in qͣntum sunt. qr ille sũme ac
pͥmitus ẽ. ⁊ id̾o que tm̃ modo sũt. nec tam̃ uiuũt
aut sapiunt. nõ ꝑfc̃e sed exigue sũt ad similitu¬
dinem eius. qr ⁊ ip̃a bona sũt mordine suo. cũ
sit ille supͣ om̃ia bonus. aquo bona sũt. Om̃ia
ergo q̃ uiuunt ⁊ nõ sapiunt. paulo amplius
ita illi sunt similitudine ꝓxima. ut increaturis
nicħ sit ꝓpinquius. Qd̾ aũ parcicipat sap̃ie ⁊ ui
et ido nichil sit deo ĩ iunctius ⁊ sapit enĩ ⁊ ui¬
uit ⁊ est. qua creatura nicħ ẽ meliuis. Qd̾ si ex¬
terior homo uita illa accipititr qua ꝑ corpits
sentimus quinq notissimis sentĩb quos cũ
pcc̃orso hñis cõmunes. Nam ⁊ ip̃a molestus
senstbilib que ꝑsecutionib igerunt cortũpi
potest. Nõ in merito ⁊ iste homo particeps dicit᷑
similitudinis dei. Nõ solũ qͥa uiuit qd̾ etrã
ibestiis apparet s ampliua qd̃ adm̃tem con¬
uertitur. se regentem quã illustrat sap̃ia qd̃

Expanded text:
 uiuit, aliae in quantum sunt, quia ille summe ac primitus est. et ideo quae tantummodo sunt nec tamen uiuunt aut sapiunt, non perfectae, sed exiguae sunt ad similitudinem eius, quia et ipsa bona sunt in ordine suo, cum sit ille supra omnia bonus, a quo bona sunt. omnia uero, quae uiuunt et non sapiunt, paulo amplius ita illi similitudini sunt proxima, ut in creaturis nihil sit propinquius. quod enim participat sapientiae, et ideo nihil sit deo coniunctius. et sapit enim et uiuit et est: qua creatura nihil est melius. Quod si exterior homo uita illa accipitur, qua per corpus sentimus quinque notissimis sensibus, quos cum pecoribus habemus communes — nam et ipsa molestiis sensibilibus, quae persecutpotest: non immerito et iste homo particeps dicitur similitudinis Dei; non solum quia vivit, quod etiam in bestiis apparet; sed amplius quod ad mentem convertitur se regentem, quam illustrat sapientia, quod