comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
÷ Inter hax anachoretarũ instituta sublimias
q uitũq donantedo lic&imperito diges ta sunt
stilo quȩ dãnos int̾serere. atq: c̃texere : qđ ł
utpulchro corpori : neuũquendã uideatur ad pone¬
renarrationis ipsius ordo cõpellit : quã quã non
dubitẽ &ic̃ex hoc ipso ñ minimã instructionẽ
suꝑ õni potentis diq ingenes legitur imagine
quib: q simpliciorib: c̃ferendã : p̃sestim cũtanti
dogniatis causc uestatur ut ignoratio eius sint
ingentiblas femia & catholicȩ fidei derim̃to et̃
ñ possit : Ii. Intraegrptiregionẽ mosisteanti¬
quatraditione seruatur : ut ꝑacto eplirphanioꝵ
diequẽ ꝓuintiae illius sacerdotes ł dominicibap¬
tisii uel sedearnẽ natiuitatis eẽ definiunt:
et idcirco ut riusq sacram̃ti follemnitatẽ ñ bifa¬
riae ut in occidus ꝓuincus sed sub una diei huius
festiuitate c̃celebrant: epistalȩ pontificas alex¬
a ndrini ꝑuniuersas egrpti ȩcclefices dirigatur

Expanded text:
 Inter haec anachoretarum instituta sublimia, quae utcumque donante deo licet inperito digesta sunt stilo, quiddam nos interserere atque contexere, quod uelut pulchro corpori naeuum quendam uideatur adponere, narrationis ipsius ordo conpellit: quamquam non dubitem etiam ex hoc ipso non minimam instructionem super omnipotentis dei quae in Genesi legitur imagine quibusque simplicioribus conferendam, praesertim cum tanti dogmatis causa uertatur, ut ignoratio eius sine ingenti blasphemia et catholicae fidei detrimento esse non possit. Intra Aegypti regionem mos iste antiqua traditione seruatur, ut peracto Epiphaniorum die, quem prouinciae iliins sacerdotes uel dominici baptismi uel secundum carnem natiuitatis esse definiunt et idcirco utriusque sacramenti sollemnitatem non bifarie ut in occiduis prouinciis, sed sub una diei huius festiuitate concelebrant, epistulae pontificis Alexandrini per tmiuersas Aegypti ecclesias dirigantur,
Abbreviated transcription (Latin):
abbate secrapione & antropomor fitarũ herir
quã simplicitatis errore c̃trax̃ : IiI De reditu
nr̃o ad cbbatem isaac & inquisitione erraus quã
senex p̃dict: incurrit : V Responsio deorigine
here seos superius cp̃hensae ui quib: excausis
unicuiq nm̃ : aut humilqs̃ xp̃sihs aut glorificats
appareat .iiii. Inquo nr̃i fines seu ꝑ fect abeatitu¬
do erstat. liiii. Introgatio suꝑ eruditione ꝑfec
tionis ꝑ quã possimus adꝑ p&uaẽ dimemoriam
ꝑuenire. liiiii. Rp̃sio de efficacia intellect:
q ꝑ experientiã colligitur . X. Deinstitutione
orationis ꝑp&uae XI. de ꝑfectione orationis
adquã p̃dicta traditione c̃scenditur. XII Int̾rog̃
quẽ ad modũ sp̃itales cogitationes in mobilit᷑ tene¬
antur. Xiii. Demobilitate cogitationum:
Resp̃ quẽ cedmodũ stabilitas cordis seu cogitatio¬
numpossit adquiri finiunt capł conłacionis:¬

Expanded text:
ropomorphitarum haeresi quam simplicitatis errore contraxit. De reditu nostro ad abbatem Isaac et inquisitione erroris quem senex praedictus incurrit. Responsio de origine haereseos superius conprehensae. Quibus ex causis unicuique nostrum aut humilis Christus Iesus aut glorificatus appareat. In quo noster finis seu perfecta beatitudtionis, per quam possimus ad perpetuam dei memoriam peruenire. Responsio de efficacia intellectus qui per experientiam colligitur. De institutione orationis perpetuae. De perfectione orationis, ad quam praedicta traditione conscenditur. Interrogatio, quemadmodum spiritales cogitationes inmobiliter teneantur, De mobilitate cogitationum. Responsio, quemadmodum stabilitas cordis seu cogitationum possit adquiri. Inter haec anacho
Abbreviated transcription (Latin):
qđ &iãnos oportuna cõmon& deuotione ꝑsoluere
horeipsius ac noctis cduentus dequo quidẽ lic&
ꝓtenuitatis nr̃ȩ m̃sura multa plata uideatur
diuq sit protracta clatio prosublimitatȩ tam̃
acdifficultate materiae paucis cedmodũ credi¬
mus disputatũ : Hissci isa ad sermonib: stupefic¬
tipotius quã repl&i uesꝑtina se naxi cȩlebrata
sopabe paululũ mẽbralaxauim: : primoq dilucu¬
lostibplacito plenioris tractatus iterliruer u¬
surieednr̃a disces simus tã de ꝑ̃ceptorũ ccd quiss¬
tione quãdepromissorũ securitate gaudentrs
excellentiã si quidem orationis nob̵ tantũmodo

Expanded text:
 nos oportuna commonet deuotione persoluere horae ipsius ac noctis aduentus: de quo quidem licet pro tenuitatis nostrae mensura multa prolata uideantur diuque sit protracta conlatio, pro sublimitate tamen ac difficultate materiae paucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de praeceptorum adquisitione quam de promissorum securitate gaudentes. excellentiam siquidem orat
Abbreviated transcription (Latin):
dormit insinutuo custodi claustra ooistui obqđ
frequent quidem sedbreuitꝰ ÷ orandũ nem mo¬
rantib: nob̵ inserere aliqđ nr̃o cordȩ insidiator
ista spura libamina istud sa crificiũ iustitiae
Ista sunt holo caustomata medullataq c̃tritis & hu¬
miliatis cordib: offerunt᷑ :q:q:. hacqua diximus dis¬
ciplina intentione sp̃s exhibentes efficatipo¬
terimus uistute cantarẽ : Dirigatur orãt mea

Expanded text:
dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod frequentrantibus nobis, inserere aliquid nostro cordi insidiator ista sunt pura libamina, istud sacrificium justitiae ista sunt holocaustomata medullata , quae contritis et humiliatis cordibus offeruntur; quaeque hac qua diximus disciplina et intentione spiritus exhibentes, efficaci poterimus virtute cantare: Dirigatur oratio mea
Abbreviated transcription (Latin):
ne depul sei cũeirur su ꝑ dĩgratiã diligentia nra
aclabore fuerint restitutae. Ntã alienas occupasse
t prsquã ꝓpͥces credendes repisse. XXU De hisosto
uicus: et meuangelio ita significat᷑ : Cũ ccũ inmundis
spirit : exierit abhoiẽ cembulat ꝑloca arid&q r reqͥẽ¬

Expanded text:
ne depulsae cum ei rursum per dei gratiam diligentia nostra ne depulsae cum ei rursum per dei gratiam diligentia nostra ac labore fuerint restitutae, non tam alienas occupasse terras quam proprias credendae sunt recepisse.- De his octo uitiis et in euangelio ita significatur: cum autem inmundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida quaere
Abbreviated transcription (Latin):
incipi& excolere fortitudo: quẽ suꝑbia c̃culcabat
humilitas honestabit: & ita singulis uitus expul
sifeoꝵ loca id ÷ aeffect. uirtutes c̃trariȩ possi¬
debt̃ q filii israhelis id÷ animȩ uidentis dm̃i non
iinerit o ñ cupantꝰ: qͥ cũ uniuer sces cordis expule¬
ruit passiones Ñtã alien s possessiones ꝑuasisse
Etenimquantũ doc& u&us traditio has ecosdẽ
terras chananeoꝵ inquas introducunt᷑ fili i
isrł filii semfuerant quondã in orbis diuisione sor¬
titi quasdemceps ꝑuim atq potenticc̃ posteritas
rectissimũ c̃pbatur qui& illos delocis alionosq
male occupauerant expulit &istis antiquã
fuerat deputata restituit que figurce in nob̵ quo¬
q: starecertissima ratione cognoscit᷑ : Ncc̃ uolun¬
tas dñi possessionẽ cordis nr̃i ñ uitiis seduir tutib:
naturalit̃ deputauit quȩ post p̃uaricationẽ ad o
insolescentib uicus id ÷ pp̃lis cananeis appͥa regio¬

Expanded text:
incipiet excolere fortitudo. Quem superbia conculcabat, incipiet excolere fortitudo. Quem superbia conculcabat, humilitsis eorum loca, id est adfectus, uirtutes contrariae possidebunt, quae filii Israhelis, id est animae uidentis deum non inmerito nuncupantur. qui cum uniuersas cordis expulerint passiones, non tam alienas possessiones peruasisse Etenim quantum docet vetus traditio has easdem terras Chananaeorum, in quas introducuntur filii Israelis, filii Sem quondam fuerant in orbis divisione sortiti: quas deinceps per vim atque potentiam posteritas rectissimum conprobatur, qui et illos de locis alienis quae male occupauerant expulit, et istis antiquam fuerat deputata, restituit. quae figura in nobis quoque stare certissima ratione cognoscitur. nam uoluntas domini possessionem cordis nostri non uitiis, sed uirtutibus naturaliter deputauit quae post praeuaricationem Adae insolescentibus uitiis, id est populis Chananaeis a propria regio
Abbreviated transcription (Latin):
tantũq: ꝑ mõsen dinumerant᷑ bella sus cipi&. XXIII
Quoduero istarũ ꝑnitio sacrũ gentiũ regione sedu¬
brit possidere p̃cipimur: ita intellegit᷑: hab& unũ¬
qđq uitiũ incorde nr̃o ꝓpͥaẽ stactionẽ quãc sibi iundi¬
cans in animȩ nr̃ȩ recessuext̾minat israhelem
id÷ c̃tẽplationẽ rerũ su̾marũ atq sc̃arũ eisq sc̃ꝑ
ceduersacri ñ desinit. Nenim possunt uistutes
õuitiis pacrit̾ cõmorari que eit paes ticipatio
iustitiae cũ iniquitate autq soci&as luscutene
bris : sed cũ cbisrahelis p᷑plo id ÷ uir tutib c̃tra
se climicantib fuerint uitia superata locum
quẽ sibi incor denr̃o c̃cupiscentiae ł fornietio¬
nis spͥs r&entabat : De inceps castitas obtinebit: quẽ
furor coeperat pacientia uindicabit : quẽ tristi¬
tia mortẽ operans occupauerit: seclutaris & plena
gaudio tristitia possedebit: quẽ acidia ucstabat

Expanded text:
tantum, quae per Moysen dinumerantur, bella suscipiet. tantum, quae per Moysen dinumerantur, bella suscipiet. Quod uero istarum perniciosarum gentium regiones salubriter possidere praecipimur, ita intellegitur. habet unumquodque uitium in corde nostro propriam stationem, quam sibi uindicans in animae nostrae recessu exterminat Israhelem, id est contemplationem rerum summarum atque sanctarum, eisque semper aduersari non desinit. non enim possunt uirtutes cum uitiis pariter conmorari. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate ? aut quae societas bris? Sed cum Israelis populo, id est a virtutibus contra se dimicantibus, fuerint vitia superata, locum quem sibi in corde nostro concupiscentiae vel fornicationis spiritus retentabat, ibi deinceps castitas obtinebit. Quem furor coeperat, potentia vindicabit. Quem tristitia mortem operans occupaverat, salutaris et plena gaudio tristitia possidebit. Quem acedia vastavit,
Abbreviated transcription (Latin):
lsciplina ced pͥmȩ c̃prehendisse irati cadmodũ potius¬
secum naturalit᷑ cad se qͥ qđ nullac ei sȩcularis erudi¬
tio ẽtulis sed cũipsi sudcre multo longaq: doctrina
taheo ccdtingere Neqͥuissent łȩc ipecialit̃
degcst rimcer gia dixisse sufficiat : Nc̃ reuerta¬
mur ad disputationẽ quã degenerali uitiorũ cog¬
natione coeperamus exponere. AXII Cũad abra¬
hã de futuris dñs loquer&ur qđ uos minime reqͥsis¬
tis ñ septẽ gentes legitꝰ dinumer asse sed decem qua¬
rũ traseminiei danda ꝓmittitur: qͥnumerus adiec¬
ta idolatria atq blacs femice euident᷑ in pl&ꝰ qͥb ante
notitia: dĩ & gractiã baptisinił impiagentiliũ ł blas¬
phemia iudeoꝵ multitudo subiecta ẽ: donec mintel¬
lectu ali. egipto cõmoratꝰ. Siaũ abrenuntians qͥs
&egressus ex inde ꝑdĩgratiaẽ deuicta parit᷑ gees¬
trimargiã adheremũ ꝑ uenerit spiritalẽ de in¬
pugnatione triũ gentium liberatus : c̃tra septem

Expanded text:
sciplinam adprime conprehendisse, mirati admodum potuisse eum naturaliter adsequi quod nulla ei saecularis eruditio contulisset, cum ipsi sudore multo longaque doctrina ita haec adtingere nequiuissent. haec specialiter de gastrimargia dixisse sufficiat. nunc reuertamur ad disputationem quam de generali uitiorum cognatione coeperamus exponere. Cum ad Abraham de futuris dominus loqueretur, quod uos minime requisistis, non septem gentes legitur dinumerasse, sed decem, quarum terra semini eius danda promittitur. qui numerus adiecta idololatria atque blasphemia euidenter inpletur, quibus ante notitiam dei et gratiam baptismi uel inpia gentilium uel blasphema Iudaeorum multitudo subiecta est, donec in intellectuali Aegypto conmoratur. si autem abrenuntians quis et egressus exinde per dei gratiam deuicta pariter gastrimargia ad heremum peruenerit spiritalem, de inpugnatione trium gentium liberatus contra septem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓredigerim quantitatẽ uimcotidianȩ cõpulsioni s eua¬
do sed necesse ÷ me ꝑ p&uis ei c̃uentionib: purgueri
elint᷑ minabilẽ quanda selutionẽ iugi functione depen¬
derei atq in explebile indictionib ei infepreuectigil
ũ illẽ hunc quẽ uel utidict& ac rusticũ antedspere

Expanded text:
redegerim quantitatem, uim cotidianae conpulsionis euaredegerim quantitatem, uim cotidianae conpulsionis euado, sed necesse est me perpetuis eius conuentionibus perurgueri et interminabilem quandam solutionem iugi functione dependere atque inexplebile indictionibus eius inferre uectigal. tum illi hunc, quem uelut idiotam ac rusticum ante despexe
Abbreviated transcription (Latin):
raquid ã senũ cũ philo sophis disputcens qͥcum ꝓsimplici¬
tate xp̃i anał ut rusticũ crederen factigcondũ sub la
ꝓblematis figurans colae elegentꝰ ec̃pressit
Multis inqͥdcreditorib paet m̃s medereliquit obno¬
viũ c&eris cedintegrũ soluens abomni c̃uentionis eoꝵ
molestic liberatus sũ unisitis facere cotidie soluen¬
dom̃ possũ Cũq illiignor antesuim ꝓpositȩ questio¬
nis cobsolutionẽ eiꝰ p̃cario postularen multis ut
uitis fuinatural c̃ditione constrictis̃ sed inspir ante
dño desideriũ libertatis cunctis illis tã quã molestis¬
simis creditorib: renuntians. huic mundo &omnẽ
sulistantiã q mͥ successione pactris obuenerit ame
cerit̃ abiciers sactis feci atq ab eis sũ omnimodis
chsolutus : Castrimar giȩ uͦstbmulis nullo nͦ carera
ñualui nec enĩ quãius ec̃ inpceruũ modũ uilssimar

Expanded text:
ram quidam senum eum philosophis disputans, qui eum pro simpliciram quidam senum eum philosophis disputans, qui eum pro simplicitate Christiana uelut rusticum crederent fatigandum, sub hoc. problematis figurans colore eleganter expressit: multis, inquit, creditoribus pater meus me dereliquit obnoxium. ceteris ad integrum soluens ab omni conuentionis eorum molestia liberatus sum, uni satisfacere cotidie soluendo non possum. cumque illi ignorantes uim propositae quaestionis absolutionem eius precario postularent, multis, ait, uitiis fai naturali condicione constrictus. sed inspirante domino desiderium libertatis cunctis illis tamquam molestissimis creditoribus renuntians huic mundo et omnem substantiam quae mihi successione patris obuenerat a me pariter abiciens satisfeci atque ab eis sum omnimodis absolutus: gastrimargiae uero stimulis nullo modo carere praeualui. nec enim quamuis eam in paruum modum uilissimamque
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ł cc̃nr̃a qͥsum exigui qua c omniũ ꝑfectoꝵ uita & ẽ¬
uersatione monstratur: qͥ cũ reliquarũ passionũ reci¬
derent stimulos atq heremũ totom̃tis feruore &
corporis expetant nuditate nihilomin: cotidiam uic¬
tus ꝓuidentia & annuipanis p̃paratione Neq unt
uberari: XX. Huius passionis figura quane cesse
ẽ qua c̃uis sp̃italẽ sũmũq monachum coartari propria
scctis aquile similitudine de signatur: quaecũ excelsis¬
simo uolatu ultranubiũ fuerit altitu dines sublimata
seseq aboculis cunctoꝵ mortaliũ ac faciȩ t̃rae totius
absc̃derit rursus ceducelliũ ima sũmitti & cdt̃renadi¬
cendere ac morticinis cada uerib: inplicari uentris
necessitate c̃pellitꝰ qͥb mcnifestissime ẽꝓbat gaes¬
trimargiȩ spiritũ nequaquã posse ut cetera uitia
resecari ł ꝑ om̃a similitꝰ extingui. Sed aculeos eius
Ac suꝑ fluos cdp&itus:uirtute animire tundi tar¬
tum: atq cohiberi. XXI Necm huius uitu natu¬

Expanded text:
 exigui quam omnium perfectorum uita et conuersatione monstratur. qui cum reliquarum passionum reciderint stimulos atque heremum toto mentis feruore et corporis expetant nuditate, nihilominus cotidiani uictus prouidentia et annui panis praeparatione nequeunt liberari. Huius passionis figura, qua necesse est quamuis spiritalem summumque monachum coartari, proprie satis aquilae similitudine designatur. quae cum excelsissimo uolatu ultra nubium fuerit altitudines sublimata seseque ab oculis cunctorum mortalium 10 facie terrae totius absconderit, rursus ad uallium ima submitti et ad terrena descendere ac morticinis cadaueribus inplicari uentris necessitate conpellitur. quibus manifestissime conprobatur gastrimargiae spiritum nequaquam posse ut cetera uitia resecari uel per omnia similiter extingui, sed aculeos eius ac superfluos adpetitus uirtute animi retundi tantum atque cohiberi. Nam huius uitii natu
Abbreviated transcription (Latin):
diriore atq: aeduer susea specialius omã sp̃s arinco
cõmoueat : &ita sẽ ꝑ ualidiorib: superatis celerem de
residius hecbebit facilẽq: uictoricȩqr: & menstriu¬
plior ꝓcessuredditur foctior & infirmior pugna
succedensprãptiorẽ eiꝓuentũ faci& peliorũ ut fieri
sol& cobhis qͥcora regib mundihui omiugens ̃gre¬

Expanded text:
diriorem, atque adversus eam specialius omnia spiritus arma diriorem, atque adversus eam specialius omnia spiritus arma commoveat; et ita semper validioribus superatis celerem de residuis habebit facilemque victoriam, quia et mens triumphorum processu reddetur fortior et infirmior pugna succedens promptiorem ei proventum faciet praeliorum; et fieri solet ab his qui coram regibus mundi hujus omnigenis
Abbreviated transcription (Latin):
proelia ut unus quisque uitium quo maxime infesta¬
tur &xplorans aduersus illud arripiat principa¬
le certomensomnẽ curam mentis ac sollicitudi¬
nem erga illius in pugnationẽ obseruationẽ que
defigens ad uersus illud cottidiana ieiuniorũ
dirigens spicula contra illud cunctis mom̃tis
cordis sus piria crebraq gemituum tela con¬
torquens aduersus illud uigiliarũ labores ac
meditationes sui cordis inpendens: in desinen
tes quoque orationũ. Fl&us ad dm̃s undens.
poscens: In possibile nã que est: &e quilibe passio¬
ne trium ꝓhum quem pianu ꝓmerer ꝑ us quã
intellexitrit industrice ł laboe ꝓpͥoluctor icc̃cer¬
taminis semet obtinere nom posse: cũtamꝰ utuale¬
at emnundari necesse sit eum die noctuq inomnicu¬
ra & sollitudine ꝑmanere : Cũq seabec senserit ab¬
solutũ rursus latebras sui cor dissimilẽ intentione
ꝑ lustr& &excipiat sibi quac̃ int̾ reliquas ꝓspereri

Expanded text:
proelia, ut unusquisque uitium quo maxime infestaproelia, ut unusquisque uitium quo maxime infestatur explorans aduersus illud adripiat principale certamen, omnem curam mentis ac sollicitudinem erga illius inpugnationem obseruationemque defigens, aduersus illud cotidiana ieiuniorum dirigens spicula, contra illud cunctis momentis cordis suspiria crebraque gemituum tela contorquens, aduersus illud uigiliarum labores ac meditates quoque orationum fletus ad Deum fundens poscens: impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit industria vel labore proprio victoriam certaminis semet obtinere non posse; cum tamen, ut valeat emundari, necesse sit eum die noctuque se in omni cura et sollicitudine permanere, cumque se ab ea senserit absolutum, rursus latebras sui cordis simili intentione perlustret, et excipiat sibi quam inter reliquas perspexerit
Abbreviated transcription (Latin):
pristinȩ & genRiali restituerst regioni sed ut suas
aptabitur : Lic& enim tolerabilius sit cȩnodoxiȩ quã
fornicationis uitio deseruire. Difficilius tamen acȩ¬
noxiȩ dominatione disceditur. quodammͦ enim.
longiore itineris spatio captiuus abductus laboriosius
adgendale solũ & libertitem patriam freuertitur
meritoque ad eum increpatio illa prof&lica diri¬
perbiae genera sunt iprimum carnale secundum
spiritale quod &iam ꝑnitiosius est illos nãque spe¬
c̃ilius inpugnat quos in quibusdam uirtutibus pro¬
ficisse repperit: XIII. h&c igitur octouitia cũ om¬
ne genus hoi pulsent non tamen unom in p&iunc
cunctos: inalionam que sp̃s fornicationis locum op¬
tin& principalẽ In alio suꝑ equitat foror in alio ceno¬
doxsuindicat tr rannidẽ in alio arcẽ suꝑbia ten&:
&i cum const& omnes ab omnibus inpugnari diuer¬
sotamen m &ordine. singuli laboramus. XIIII.¬
quam obrem ita nobis aduersus hac aðripienda s̃

Expanded text:
pristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad spristinae et genitali restitueret regioni, sed ut ad saptabitur. licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis uitio deseruire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. quodammodo enim longiore itineris spatio captiuus abductus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam reuertetur, meritoque ad eum increpatio illa prophetica diriperbiae genera sunt duo: primum carnale, secundum spiritale, quod etiam perniciosius est. illos namque specialius inpugnat, quos in quibusdam uirtutibus profecisse reppererit. Haec igitur octo uitia cum omne hominum genus pulsent, non tamen uno modo inpetunt cunctos. in alio namque spiritus fornicationis locum obtinet principalem, in alio superequitat furor, ia alio cenodoxia uindicat tyrannidem, in alio arcem superbia tenet. et cum constet omnes ab omnibus inpugnari, diuerso tamen modo et ordine singuli laboramus. Quamobrem ita nobis aduersus haec adripienda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
quenter nouimus fuisse confessas se incenobus syriae
constitutos quinis diebus refeccione cibi sine labore
tolerasse: Nunc aute tantase fame&iam abhora ter¬
tia ꝑro urgueri ut usque nonam: uixque ant differ¬
re cotidiana ieiunia : suꝑ quare pulchrȩ abba mac¬
charius cuidam ꝑro contanti cur fame abhora ter¬
tia in heremo pulsar&ur . qui incenobio ebdorna dibus
integris per fectione se contͥnens non sensissel
esuriem respondit: qua hic nullus est ieiunirtui tes¬
tis quite suis laudibus nutriat . at que sustin& Ibi aũ
te digitus ho& ceno doxiȩ refectio saginabat: hu¬
ius autem reifigura quadiximus super ueniente cȩ
nodoxia uitium fonicationis excludi pulchrȩ satis
in regũ libro ac signanter & pͥmitur ubi pꝰplũ is rahe¬
lem a nechaho rege egrpti captiuatũ as cendens
nabu codo nosor rec assrriorũ definibus aegipti ad su¬
am transtulit regionẽ : scilic& non ut eos libertao:

Expanded text:
quenter novimus fuisse confessos, se in coenobiis Syriae quenter novimus fuisse confessos, se in coenobiis Syriae consttolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in heremo puIsaretur, qui in coenobio ebdomadibus integris refectionem saepe contemnens non sensisset esuriem, respondit: quia hic nullus est ieiunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque sustentet: ibi autem te digitus hominum et cenodoiiae refectio saginabat. huius autem rei figura, qua diximus superunodoxia vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israelem a Nechao rege Aegypti captivatum ascendens Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam tran
Abbreviated transcription (Latin):
nos ueł estimationisuȩ uel illi ordineͥ iudicantes hac
sol tim contem platione declinene min ore malo il qđ
niaius est retundentes satius enim est cenodoxie uitio
que cũque pulsari quã incedere infornicationis ardo¬
pa undereparari aut non ualeat. aut uix ualeat
strumam quẽ sensum &x ꝑsonadi unus profelarũ
liganter & pres sit dicens propter me longe faciã
furoremeu & laudemea in frenabote nemteo eas
idost utdũ conodoxie laudibus conpediris: nequa¬
qua ad inferni ꝓ funda procurras & inreuocabilit̃
mortalium peccatorũ consimatione mergaris na
mirum tantam passioni huic in esse uirtutem ut
inruentẽ que piam infornicationis labe ualeat
refrenare: cũ sit multorum ex perimentis sepis¬
uime conꝓbatum: quod ita eu que semel uenen
suipeste corruperit infatigabile reddat dt fn¬
ciatꝰ abeo nebiduana quidẽ seunia uel triduana
sentire quod &iamꝰ nullos in hac herano fre¬

Expanded text:
nos, vel existimationi suae, vel illi ordini judicantes, hac nos, vel existimationi suae, vel illi ordini judicantes, hac saltem contemplatione declinent, minore malo id quod majus est, retundentes. Satius enim est cenodoxiae vitio quemcumque pulsari, quam incidere in fornicationis ardorem, unde reparari aut non valeat, aupost ruinam. quem sensum ex persona dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni profunda procurraa et inreuocabiliter mortalium peccatorum consummati- ODe mergaris. nec mirruentem quempiam in fornicationis labem valeat refrenare, cum sit multorum experimentis saepissime comprobatum, quod ita eum, quem semel veneni sui peste corruperit, infatigabilem reddat, ut faciat ab eo ne biduana quidem jejunia vel triduana sentiri. Quod etiam nonnullos in hac eremo fre
Abbreviated transcription (Latin):
uens cdhorcm digeritur: sed ꝑdies&to
quȩ omnia equali sunt amobis horas
nanda : Tristitiae genera sunt duou
quoduel iracundia desinente uelde
todamno acdesiderio prȩpedito cassatoꝙ
generat&e : Aliud quod demn rationabilimen¬
tis anxiacate seu disperatione descendit:
Acediae genera sunt duo: unum quod ad
somnum prȩcipitat aestucentes : Aliud
quod cellam deserere. ac fugtre cohosta¬
tur: Cȩno doxia lic& multi formis ac mul¬
tplexsit. & indiuer sccs species diuidatur
generatamen eius sunt duo: primum quo
pe carnalibus ac manifestis extollimur
rebus : secundum quo pro sp̃ita libus &
occultis desiderio uanȩ laudis i
b. ad ramitur ab his dũ taxat quiad hiuc uitus carna¬
lib instigantur. ut uerbi gratia si illo tempore quo
uel sicer dotalis officii dignitate uel opinionẽ cunoro¬
rum qu a sci & in maculati esse credantur & ita in min¬
dos concupiscentiae stimulos quia siturpes at que incdis¬

Expanded text:
uens ad horam digeritur, sed per dies et uens ad horam digeritur, sed per dies et quae omnia aequali sunt a nobis horrore damnanda. tristitiae genera sunt dao. unum quod uel iracundia desinente uel de inlato damno ac desiderio praepedito cassatoque generatur, aliud quod de inrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. acediae genera sunt duo. unum quod ad somnum praecipitat aestuantes, aliud quod cellam deserere ac fugere cohortatur. cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit et in diuersas species diuidatur, genera tamen eius sunt duo. primum quo pro carnalibus ac manifestis extollimur rebus, seoccultis desiderio vanae laudis inbus assumitur, ab his dumtaxat qui adhuc vitiis carnalibus instigantur, ut, verbi gratia, si illo tempore quo vel sacerdotalis officii dignitatem, vel opinionem cunctorum, qua sancti et immaculati esse creduntur, et ita immundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indig
Abbreviated transcription (Latin):
ficate inquid mẽ bra uestrac quȩ sunt
siper terram: fornicationem in mun¬
atem libi dinem & c&era : &iterum
deduobus codephesios: fornicatio &mmun¬
dica nec nomin&ur in uobis : &iterum
llud autem scitote quodomnis fornicato
dut inmundus aut aucrus quod est idolorũ
no xp̃i&di: quȩ trgac ut a nobis pacri ob¬
seruatione caueantur : similes nos eoru
ccregno xp̃i atq: unc decerr& excluso
filargrriae genera sunt. trecc: primũ
quod renuntantes diuicices hac facul¬
tatqͥbus suis spolccrinonsinit: Secun¬
dum quod eaquae anobis dispersa sunt
uel indigentibus distributa resumereno
maiore cupiditate. per sua d& testium
quodea quȩ neantea quidem possidem
desiderari cd quiriue : compellit: Iracgo¬
rasunt tria: unum quod excerdesut
trinsecus quod grece ΕΥΜΟΕ dicip
aliut quod in uerbum &opus effectim¬
que prorumpit quod oprn. nun cupau
dequibus & cpostalus: Nunc autem acps¬
ite in quid &uos õmnĩ irm indignii¬
tionem. Tes rium quod non ut illa fer¬

Expanded text:
ate, inquit, membra vestra quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem , etc. Et iterum de duobus ad Ephesios: Fornicatio et immunditia nec nominetur in vobis . Et iterum: Illud autem scitote, quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum t dei. quae tria ut a nobis pari obseruatione caueantur, similis nos eorum a regno Christi atque una deterret exclusio. filargyriae genera sunt tria. primum quod renuntiantes diuitiis ac facultatibus suis spoliari non sinit. secundum quod ea, quae a nobis dispersa sunt uel indigentibus distributa, resumere nos maiore cupiditate persuadet. tertium quod ea, quae ne antea quidem possedimus, desiderari adquiriue conpellit. irae genera sunt tria. unum quod exardescit intrinsecus, quod Graece θυμός dicitur. aliud quod in uerbum et opus effectumque prorumpit, quod ὀργὴ nuncupatur. de quibus et apostolus: nunc autem deponite, inquit, et uos omnia, iram, indignationem. tertium quod non ut illa effer
Abbreviated transcription (Latin):
tõ uadit & cedsumit alios spirit: septẽ neqͥoresse & in¬
trantes habitant ibi & fiunt nouissima hõis illius peiora
pͥorib: Ecceutibi septẽ gentes legim: excepta egrptios
dequa egressi fuerant filii isrł: Ita & lic septẽ reuerti
spirit : dicuntꝰ inmundi excepto eo qͥabhoie pusnar¬
rat̾ egressus: De hoc septe nario fomite uitiorũ salo¬
mon quoq: inpuerbiis itade scribit : Siteroga uerit
inimicus uoce magna nec̃ senseris ei. sentẽ eit nequitiae
coeperit tibi sua humiliatione blandire : rogans quo¬
dã modo utali quid relaxans acepto feruore in ꝑti
ocserqđ continentiae modũ &m̃ suraẽ iust e distric¬
tionis excedat nere solucris ei subiectione: nec adri

Expanded text:
s spiritus septem nequiores se, et intrantes habitant ibi, et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus . » Ecce ut ibi septem gentes legimus, excepta Aegyptiorum de qua egressi fuerant filii Israel, ita et hic septem reverti spiritus dicuntur immundi, excepto eo qui ab homine prius narratur egressus. De hoc septenario fonte vitiorum Salomon quoque in Proverbiis ita describit: « Si te rogaverit inimicus tuus voce magna, nec consenseris ei, septem enim nequitiaecoeperit tibi sua humiliatione blandiri, rogans quodammodo ut aliqei quod continentiae modum et mensuram iustae districtionis excedat, ne resoluaris eius subiectione nec adri
Abbreviated transcription (Latin):
carere. poterim : : Sẽꝑ eit in nob edulii &escarũ ut
ingenit. acnaturalis iud ceffectꝰ lic& computa¬
re suꝑ fluosei ałp&itãs ac desideria festinem:
tione uitari: Dehac en dicitꝰ &carniscura ne fere¬
ritis inde sideriis :dũ huĩ ergocura quã p̃cipimur
ñ ꝑom̃a cobscidere. sed ccbsq desideri is exhibere
retinem: affectũ euident᷑ egoptia Ncctionẽ pex
tingum : sedebipsec quad cc̃ discretione separa¬
mur ñde suꝑ fluis seulatiorib: epulis cogitantessed
secundũ ap̃t lũ uictu cotidiano indum̃toq c̃tenti:
qđ ita figuralit᷑ &icc̃ in lege mandatur: Ncebomina¬
beris ȩgrptiũ qͥa fuisti incola int̾raeiꝰ: Necesscrius
eit uictus corpori ñsine ł ipsius ꝑniciȩ ł animȩ sce¬
le re denegoct: Illcrũ uero septe ꝑtꝰbationũ
ł ut omnimodis noxiarũ de recessib: Animaenrȩ
penitus ext̃minandis motus. De hisenim Ita dicitꝰ

Expanded text:
carere poterimus. semper enim in nobis edulii et escarum ut carere poterimus. semper enim in nobis edulii et escarum ut ingenitus ac naturalis uiuet adfectus, licet amputare superfluos eius adpetitus ac desideria festinemustione uitari. de hac enim dicitur: et carnis curam ne feceritis in desideriis. dum huius ergo curae quam praecipimur non per omnia abscidere, sed absque desideriis exhibere, retinemus affectum, euidenter Aegyptiam nationem non ertinguimus, sed ab ipsa quadam discretione separamur, non de superfluis seu lautioribus epulis cogitantes, sed secundum apostolum uictu cotidiano indumentoque contenti. quod ita figuraliter etiam in lege mandatur: non abominaberis . Aegyptium, quia fuisti incola in terra eius. necessarius enim uictus corpori non sine uel ipsius pernicie uel animae scelere denegatur. illarum uero septem perturbationum uelut omnimodis noxiarum de recessibus animae nostrae penitus exterminandi sunt motus. de his enim ita dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
cuĩ &lãc̃ t̾ra in possessionẽ isra helinĩdatꝰ. sed ut de¬
serat ecc̃ꝑp&uo &egrediat᷑ ab ea dñi p̃ceptione
sancitꝰ: Et idcirco it asmodercenda ieiunia ut
nĩ neces sesit ꝑinmoderationẽ c̃tinentiȩ q fec¬
tione carnis. ł infirmitate ẽtractaẽ. seuerti
rursus code gyptiã terr& id ÷̃ p̃stina gula & cas¬
nis c̃cupiscentiã quãmundo huic abrenuncia¬
rem: abicim : qđ figupalitꝰ illiprepes sis qͥegres¬
si insolitudinẽ uirtutũ rursus desiderauer ollces
carnũ suꝑquas sed ebcns inȩgiptũ qđ ccũ illagens
inquanatis filii isrł ñ penit᷑ extingui sedtcontũ¬
mͦꝰ deseriei t̾rap̃cipitur. Ha ci septe usq ccdintꝰ¬
nitionẽ iubent᷑ extingui haecrationẽ: qđ quaNto¬
lib& sp̃s cerdore succensi heremum uistutũ fuerim
ingres siuic initate acministerio gastrimargiȩ
& quodã mͦ cottidiano eiꝰ cõmertione quaquac̃

Expanded text:
cuius etiam terra in possessionem Israheli non datur, sed ut decuius etiam terra in possessionem Israheli non datur, sed ut deserat eam perpetuo et egrediatur ab ea domini praeceptione sancitur. et idcirco ita sunt moderanda ieiunia, ut non necesse sit per inmoderationem continentiae, quae defectione carnis uel infirmitate contracta est, reuerti rursus ad Aegyptiam terram, id est pristinam gulae et carnis concupiscentiam, quam cum mundo huic abrennntiaremas abiecimus, quod figuraliter illi perpessi sunt, qui egressi in solitudinem uirtutum. rursus desiderauerunt ollas carnium super quas sedebant in Aegypto. Quod autem illa gens, in qua nati sunt filii Israhel, non penitus extingui, sed tantummodo deseri eius terra praecipitur, hae uero septem usque ad internicionem iubentur extingui, haec ratio est, quod quantolibet spiritus ardore succensi heremum uirtutum fuerimus ingressi, uicinitate ac ministerio gastrimargiae et quodammodo cotidiano eius conmercio nequaquam.
Abbreviated transcription (Latin):
brarũ et raspĩrita lia neqͥciae incelestib: Et
iud đ deuiro iusto in nonagisi modicit᷑ꝰ psed mo
caden alater &uo mille &dec̃ mł adextristuis
liqͥdo ꝑuidebꝰ qđ multo maioris sint numeri & uali¬
diores quã nos Carnalas scilic& atq treni qͥppe
cũ illis spĩtcelis. atq aeria conces substantia sit:¬
xuII. Ceꝑ manus: quomꝰ igitur octos uitisq
nant monachũ eobsoluta sententia ẽ q figuralitꝰ
subgentiũ uocabolo nominata. Idcir conc̃ oma ñpo¬
nuntꝰ eo qđ e gressis iam deegrpto & liberatis
abunagente ualȩ dissima id ÷ aegeptioꝵ morses
ł ꝑ ipsũ dñs indeutero nomio loq bat᷑: q figura in no¬
b quoq rectis sime sta redep̃ hendit: qͥ descłi laq is
expediti gecstrimargue id ÷ uentris ł gulȩuitio
caruis secognoscimurꝰ & habem: i aoc̃ trachas resi¬
duces ui gentes similiratio nec̃ flictũ. XUIIĨI¬
Pricna sciliceq iam deuicta ẽ minime c̃putata

Expanded text:
tra spiritalia nequitiae in caelestibus, et illud quod de niro iusto in nonagensimo dicitur psalmo: cadent a latere tuo mille, et decem milia a dextris tuis, liquido peruidebis, quod multo maioris sint numeri et ualidiores quam nos carnales scilicet atque terreni, quippe cum illis spiritalis atque aeria concessa substantia sit. GERMANVS: Quomodo igitur octo sunt uitinant monachum cunctorum absoluta sententia est. quae figuraliter sab gentium uocabulo nominata idcirco nunc omnia non ponuntur, eo quod egressis iam de Aegypto et liberatis ab una gente ualidissima, id est Aegyptiorum, Moyses uel per ipsum dominus in Deuteronomio loquebatur. quae figura in nobis quoque rectissime stare deprehenditur, qui de saeculi laqueis expediti gastrimargiae, id est uentris uel gulae uitio caruisse cognoscimur. et habemus iam contra has residuas septem gentes simili ratione conflictum, prima scilicet quae iam deuicta est minime conputata.
Abbreviated transcription (Latin):
uomulto maciores numeri eẽ dicuntꝰ hacra¬
tioẽ qͥaplura s̃ uitia quã uirtutes: &deo incata¬
logo qdẽ dgnumerantꝰ septẽ nationes in expug¬
natione uͦ earũ sine numeri abscriptione po¬
nuntꝰ : Itacenim dicitꝰ & deleuerit gentes
multas corate : Numerosior ẽ enimꝰ qua mir ł
carnaliũ pocssionũ pplus qͥde hoc septenario fomite
uitiorũ: acradice ꝓcedit: exinde eit pullu¬
lant homicidia : C̃tentiones heresis furta
falsatestimonia blasphemiae. comesationes
ebricates D& rectationes iudicra tur piloq:
m̃dacia ꝑiuria stultiloqa scũrilitas in qui &udo
rapacitcos. Amacritudo: Clamor indignatio cor¬
tempt: murmoratio temptatio disperatio mul¬
tecq aliaq: cõmemorare ꝑlongũ ÷: que cũ a nob
leuia iudicent᷑: qͥd deillis a pͣfd: senserit ł quã suꝑ
his sententiã tulerit audiamus

Expanded text:
uod vero majores numeri esse dicuntur, haec ratio est, quia plura sunt vitia quam virtutes, et ideo in catalogo quidem dinumerantur septem nationes, in expugnatione vero earum sine numeri ascriptione ponuntur. Ita enim dicitur: « Et deleverit gentes multas coram te. » Numerosior est enim quam Israel carnalium passionum populus, qui de hoc septenario fomite uitiorum ac radice procedit. exinde enim polluiant homicidia, contentionas, haereses, furta, falsa testimonia, blasphemiae, comesationes, ebrietates, detractationes, ludicra, turpiloquia, mendacia, periuria, stultiloquia, scurrilitas, inquietudo, rapacitas, amaritudo, clamor, indignatio, contemptus, murmuratio, temptatio, desperatio multaque alia quae conmemorare perlongum est. quae cum a nobis leuia iudicentur, quid de illis apostolus senserit uel quam super his sententiam tulerit audiamus:
Abbreviated transcription (Latin):
taentic ac p̃sumptio nouitatũ : De suꝑbia c̃tempt:
inuidia inoboedientia blasphemia murmdratio
deirectatio : qđ autẽ hepestes &icc̃ robtiores sint
manifestenature ipsius inpugnatione sentin
forcior eit militat in mẽ brisnis oblectatio carna¬
liũ paessionũ quã studia uistutũ q ñ nisi sũ mȩ
Ctritionecordis &corporis adqrunt᷑ : Siaũ &illas

Expanded text:
iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, iactantia ac praesumptio nouitatum: de superbia contemptus, inuidia, inoboedientia, blasphemia, murmuratio, detractatio. quod autem hae pestes etiam robustiores sint, manifeste naturae ipsius inpugnatione sentimus. fortior enim militat in membris nostris oblectatio carnalium passionum quam studia. uirtutum, quae non nisi sunima contritione cordis et corporis adquiruntur. s
Abbreviated transcription (Latin):
morsira c&in dignatio &blas phemia c̃dẽnetꝰ eidẽ
a pcliuocili: manifestissime ꝑdocemur itapcipientis:
Omnis amaritudo &ira & indignatio & clamor &blas¬
phemia tollat᷑ a uob cũ ominima litia : Aliaq c̃plura
his similia q cũ sint multomaior is numeri quã uistutes
Deuictis tamꝰ illis octopͥncipa lib uitiis exquorũ natu¬
raeces certũ ÷ emanare onĩsptin: c̃quies cuit
acꝑpecua parit cũ hisint᷑ netione delentꝰ : degastro¬
margia naẽq nascuntur. Comesationes &e britates
Defornicatione turpiloqͥa scurilitas ludicra
ac stultiloqͥa : Defilar geria menda tiũ fraudatio
furta ꝑiuria turpis lucri cedp&itus: focl satesti¬
monia uolentiae in huma nit as acrapłcitas
de ira homicidia clamor & indignatio. De tristitia
rancor pusillanimitas a maritudo disperatio : Dea¬
cedia ociositas somnolentia : in portunitas inq&udo
ꝑuagactio instabilitaes m̃tis & corporis: uerbositas
curio sitas : Deceno doxia: c̃tentiones here sesuo

Expanded text:
ira et indignatio et blasphemia condemnetur, eiusdem apostoli uocibus manifestissime perdocemur ita praecipientis: omnis amaritudo et ira et indignatio et clamor et blasphemia tollatur a uobis cum omni malitia, aliaque conplura his similia. quae cum sint multo maioris numeri quam uirtutes, deuictis tamen illis octo principalibus uitiis, ex quorum natura eas certum est emanare, omnes protinus conquiescunt ac perpetua pariter cum his internicione delentur. de gastrimargia namque nascuntur comesationes, ebrietates : de fornicatione turpiloquia, scurrilitas, ludicra ac stultiloquia:. de filargyria mendacium, fraudatio, furta, periuria, turpis lucri adpetitus, falsa testimonia, uiolentiae, inhumanitas ac rapacitas: de ira homicidia, clamor et indignatio: de tristitia rancor, pusillanimitas, amaritudo, desperatio: de acedia otiositas, somnolentia, inportunitas, inquietudo, peroagatio, instabilitas mentis et corporis, uerbositas, curiositas: de cenodoxia contentiones, haereses,
Abbreviated transcription (Latin):
fostiore srobore ł ueritatis rabiȩ cspexerint diri¬
ore seduer suse cospͥmae ẽgressꝗonis cestamꝰ arri¬
piunt: Quib extinctis reliquasq: min: tribilesmin
sẽꝑ rob tiorib superatis atq: infirmiorib: succe¬
dentib ꝓamilitur nobis absq: ullo discrimine ꝑ¬
iferta ulotea nec tamen put andũ qđ
principalitꝰ quĩsceruunum dimi cansuitium
& ł ut in cautius alior teluꝓspici ens iopinatu
ictufacilus ualent saittari qđ nequa quã

Expanded text:
fortiores robore uel feritatis rabie conspexerint dirioree, aduersus eas primae congressionis certamen adripiunt, quibus extinctis reliquas, quae minus terribiles minsemper robustioribus superatis atque infirmioribus succedentibus parabitur nobis absque ullo discrimine perfecta uictoria. nec tamen putandum, quod principaliter quis contra unum dimicans uitium et uelut incautius aliorum tela prospiciens inopinato ictu facilius ualea.t sauciari. quod nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
tactu proquo unam patriarchae iudȩ filius
adñopercussus legitur quod inscripturis sc̃s
inmundicia nuncupatur : Suꝑ quo apos¬
tolus : dico autem innuptis &uiduis. bonũ
est illis sisic manserint sicut &ego quodsi
senon continent : Nubant: melius ÷ enim
nubere quam uri : tercium: quod animo ac
mente concipitur. de quo dñs in euange¬
lo : qui uiderit mulierem ced concupiscen¬
dum ecmsiam moechatus est eam incorde

Expanded text:
tactu, pro quo Onam patriuchae Iudae filius a domino percussus legitur, quod in scripturis sanctis inmunditia nuncupatur. super quo apostolus: dico autem innuptis et uiduis, bonum est illis si sic manserint sicut et ego. quod si se non contiuent, nubant: melius est enim nubere quam uri. tertium quod animo ac mente concipitur, de quo dominus in euangelio: qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus e
Abbreviated transcription (Latin):
littere sono cobunde pascant. acnutriant audi¬
fullegorica explanatione eptenuata ñ fuerin
& spitalis ignis exceminatione mollita nullo
modo adsalutarem interioris hoĩs cibũ sine
corruptionis labeꝓuenient: magisq exeorũ
ꝑceptione lesio quãutilitas aliqua subseq t̃
ut ÷ illud: sint lũbi ur̃ i p̃cincti : & lucorne arden¬
sibi glacdiũ: & qͥñ accipit crucẽ suaẽ : & sq̃t me
ñ ÷ medign: qđ quidã districtissimi monachoꝵ
habentes quidẽ zelũ di sedũ secunđ suentiã
simplicit᷑ intellegentes fecer sibi eruces ligneas
easq: iugit᷑ humeris circũferentes nedificationẽ
sedrisũ cunctis uidentib intuler: p̃nulla uͦ ced
ut rãq ꝑceptionẽ id ÷ tã historiaã quã cellegoricã
ita cõmodae acnecessariae capiuntur : ut utrasq
nexͥplaͣtio uitales sucos cenimae subministret
ut ÷ illud: siquiste ꝑcusserit in dexteramaxillatua

Expanded text:
litterae sono abunde pascant ac nutriant audilitterae sono abunde pascant ac nutriant audiquaedam autem si allegorica explanatione extenuata non fuerint et spiritalis ignis examinatione mollita, nullo modo ad salutarem interioris hominis cibum sine corruptionis labe peruenient magisque ex eorum perceptione laesio quam utilitas aliqua subsequetur, ut est illud: sint lumbi uestri praecincti et lucernae ardensibi gladium, et: qui non accipit crucem suam et se quidam districtissimi monachorum, habentes quidem zelum dei, sed non secundum scientiam, simpliciter intellegentes fecerunt sibi cruces ligneas easque iugiter umeris circumferentes non aedificationem, sed risum cunctis uidentibus intulerunt. nonnulla uero ad utramque perceptionem, id est tam historicam quam allegoricam ita conmode ac necessarie capiuntur, ut utraque explanatio uitales sucos animae subministret, ut est illud : si quis te percusserit in dextera maxilla tua,
Abbreviated transcription (Latin):
tur: quicũ multa gignat aȩꝓferat q adhoiu uc¬
tũ sine aliqua ignis coctione ꝓficioent : q dc̃c nisipis
flac̃mae calore mitigata atq mollita omnem
cosperitatẽ suae deposuerint crudetatis ł in c̃¬
grua usib: humanis ł noxia sentientꝰ : Ñnulla uͦ
itautroq: usui ceptanascunt᷑ ut nec in cocta sua
crudecate displiceant. ł offendant & tam̃
ignis calore decocta salubriora reddantus:
plura quoq cedescam tantũmͦ mrationabiliũ
ium̃torũ  acnimaliũ ł ferarũ acuolucrũ ꝓferun
cibis hoiũ minime ꝓfutura q &iac̃ in sua cesperita¬
te manentia ccbsq ulla ignis c̃fectione uitalẽ
ium̃tis c̃fer sacturitatẽ : quã rationẽ scctis euident᷑
aspicim : in hoc uberrimo sp̃italiũ scripturarũ
pecra disso c̃teneri in quoitaq̃ dcc significatione
literȩ plana acluculenta resplendent : utcũ
sublimiore int̾p̃tatione ñ egeant simplici tantũ

Expanded text:
tur, qui cum multa gignat ac proferat quae ad hominum uictur, qui cum multa gignat ac proferat quae ad hominum uictum sine aliqua ignis coctione proficiant, quaedam nisi prius flammae calore mitigata atque mollita omnem asperitatem suae deposuerint cruditatis, uel incongrua usibus humanis uel noxia sentientur. nonnulla uero ita utrique usui apta nascuntur, ut nec incocta sua cruditate displiceant uel offendant et tamen ignis calore decocta salubriora reddantur. plura quoque ad escam tantummodo inrationabilium inmentorum et animalium uel ferarum ac uolucrum proferucibis hominum minime profutura, quae etiam in sua asperitate manentia absque ulla ignis confectione vitalem jumentis conferunt saturitatem. Quam rationem satis evidenter aspicimus in hoc uberrimo spiritalium Scripturarum paradiso contineri, in quo ita quaedam significatione litterae plana ac luculenta resplendent, ut cum sublimiore interpretatione non egeant, simplici tantum
Abbreviated transcription (Latin):
ingenu carent t clucide & euidentꝰ affatai
ut ñ solũ nulles occultorib sensus obscuritata
uelentͥ sed neullo quidem patrocinio intꝰp̃tations
indigecent᷑ & insuꝑ ficie uocis adietere. suos intella¬
tuf ac sententics p̃fertont : q: dec̃ uͦ ita c̃tecta i&qui¬
b: dãs̃ obscurata misteriis ut in eorũ discussione
& intollectu s inm̃ sũ nob̵ exercitii cãpũ ac sollicitudi¬
nis reseruar& qua ̃ rẽ multas obcausas dispensces¬
se manifestũ ÷: pͥmũ nes acram̃ta diuina nullum
hocbentia sp̃italis intellect̃s uel cm̃ obductũ cunc¬
& notitia panderentꝰ & ꝑ hoc int̾ mertis ac studio¬
sos nulla eẽt iustutis prudentiaeq: distantia¬
ut &ic̃ int̾ ipsos int̾ipsos domesticos fidei. Dũ in¬
tellectuũ spacia corãeis inm̃sac tenduntꝰ eẽt inqͥb
& desidiosorũ. cerguer&ur ignocuia & studio sorũ
alacritaes atq: industria ꝓbar&̃ : Ideoq satis ꝓpͥae
scriptura diuina cegro opimo aefer tili ẽpara¬

Expanded text:
ngenii carent tam lucide et euidenter effata est, ut non solum nulla occultioris sensus obscuritate uelentur, sed ne ullo quidem patrocinio interpretationis indigeant et in superficie uocis ac litterae suos intellectus ac sententias praeferant: quaedam uero ita contecta et quibusdam sunt obscurata mysteriis, ut in eorum discussione et intellectu inmensum nobis exercitii \'campum ac sollicitudinis reseruaret. quam rem multas ob causas deum dispensasse manifestum est: primum ne saoramenta diuina nullum habentia spiritalis intellectus uelamen obductum cuncet notitia panderentur, et per hoc inter inertes ac studiosos nulla esset virtutis prudentiaeque distantia; tum ut etiam inter ipsos domesticos fidei, dum intellectuum spatia coram eis immensa tenduntur, in eis et desidiosorum argueretur ignavia, et studiosorum alacritas atque industria probaretur. ideoque satis proprie scriptura dinina agro opimo ac fertili conpara
Abbreviated transcription (Latin):
mmane cunctorũ gecudiũ fuiss& exortũ sũmis
apͥncipe tenebrarũ lccudib: eleuatus maegnis¬
q. p̃coniis coronatus ccbscessit : Aurora itaq
suꝑueniente cũ omnis ab oculis euanuiss&e de¬
monũ multitudo : dubitcns fratꝰ deccd scritone
spirit inmundi magisq: idratus qđ inolita c̃sur¬
tudinis suae falla cia sibi uoluiss& in ludene
& innocenti fratri inurere crim̃ incesti memor
euangelie sententiae. qđ inueritate ñst&at

Expanded text:
inmane cunctorum gaudium fuisset eIorturn, summis inmane cunctorum gaudium fuisset eIorturn, summis a principe tenebrarum laudibus eleuatus magnisque praeconiis coronatus abscessit. aurora itaque superuenienfce com omnis ab oculis euanuisset daemonum multitudo, dubitans frater de adsertione spiritus inmundi magisque id ratus quod inolita consuetudinis suae fallacia sibi uoluisset inludere et innocenti fratri inurere crimen incesti, memor euangelicae sententiae, quod in ueritate non st