comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xͥ ecłia ẽ in qua manet fons in ablutione peccõꝵ Hereticiaũ id solũ imagi-¬
naria ostñtatõe faciũt id̾oꝙ ilł baptismꝰ ñ ad remissionẽ peccõꝵ. s ad supplicii tefti-¬
moniũ dat᷑ ¶solo originali reatu luit ĩinfno nuꝑ natꝰ. dãpnat᷑ꝙ infans siñ regenat᷑
porginiꝰ noxietate ꝑimit᷑ C paruuli peccõ origina li carentes ꝑbaptismũ ⁊ nͨ dũ
na et̾na ñ ap̃sentis uite supplicio lib̾at. Quod si a pena p̃senti hoiẽs
lib̾arent᷑ ꝑ baptismũ: ipsum putarent baptismi p̃miũ ñ illud et̃¬
num. Ergo soluto reatu peccĩ manet tñ q̃dã temꝑalis pena. ut illa
uita feruentius requirat᷑. que erit a penis om̃ib aliena. Nullus
neget fideliũ. etiã pꝰ baptismũ quo peccã delent᷑ cotidie ꝙͣdiu in isto
id̾o cũ matre baptitari ñ possunt . qr qui natꝰ adhuc sccł̾m adã ñ ẽ. re-¬
sunt suꝑ numerũ. ut subaudias in regno p̃destinatoꝵ. ¶ Qui scele¬

Expanded text:
esia est in qua manat fons in ablutionem peccatorum Haeretici autem id solum imaginaria ostentatione faciunt; ideoque illis baptismus non ad remissionem peccatorum, sed ad supplicii testimonium datperimitur. 3. Cur parvuli peccato originali carentes per baptismum, et necdum na aeterna non a praesentis vitae supplicio liberat. Quod si a poena praesenti homines liberarentur per baptismum, ipsum putarent baptismi praemium, non illud aeternum. Attamen soluto reatu peccati manet quaedam temporalis poena ut illa vita ferventius requiratur quae erit a poenis omnibus aliena. Nullus negat fidelium etiam post baptismum quo peccata delentur quotidie quandiu in isto ideo cum matre baptizari non possunt, quia qui natus adhuc secundum Adam non est, resunt super numerum , ut subaudias, in regno praedestinatorum. 7. Qui scele
Abbreviated transcription (Latin):
sum me iniusticias meas dño: ⁊ tu remisisti impietatẽ cor¬
dis mei Eui eñĩ impietatẽ cordis subdidit. quia cogitationũ
in iusticias ꝓnuntiare uelit indicauut. Dũq ait. dixi ꝓnũ¬
tiabo. atq ilico adiunxit. ⁊ tu remisisti: quam suꝑ hec sit
tẽ ꝓmittebeit optinuit: quatinus quia usq ad opus ñ ue¬
nerat culpa. usq ad cruciatũ ñ ꝑueniret penitentia. s co¬
gitata afflictio t̾geret mentem. quam nimirum tantum¬
modo cogitata iniquitas inquinasset

Expanded text:
rsum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatersum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatedis mei . 2. Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare velit, indicavit, dum ait: Dixi, pronuntiabo, atque illico adjungit: Et tu remisisti. Quam sit de cogitromittebat, obtinuit; quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinasset.
Abbreviated transcription (Latin):
spiritus uictus. delectationi consentit. Unde et iilic serpens
praua suggessit. eua aũ quasi caro se delectationi subdidit.
adam uͦ uelut sp̃c suggestione ac delectatione suꝑatus assensit.
Suggestione itaq peccatũ agnoscimus. delectatione uncim᷑
consensu etiam ligamur. Admonendi funt gͥ qui nequicias
cogitationis deflent. ut sollicite consid̾e̾nt. in qua peccati
mensura ceciderunt. quatinus iuxta ruine modum qua
in semet ipsis introrsus sentiunt. etiam mensura lam̃tatio¬
nis erigantur: ne si cogitata mala minus eruciant. usꝙ ad
ꝑpetranda oꝑa ꝑducantur. S int̾ hec ita terrendi funt. ⁊it
tñ minime frangantur. Sepe eñi misco̾rs ds eo citiꝰ cordis
peccata abluunt. quo hec exire ad oꝑa ñ ꝑmitut. ⁊ cogita¬
ta nequicia tanto citiꝰ soluitur. quanto effectu oꝑis diftridiꝰ
ñ ligatur. Unde recte ꝑ ꝓph̾am dicit᷑. Dixi ꝓnuntiabo adu̾¬

Expanded text:
spiritus victus delectatione consentit. Unde et serpens spiritus victus delectatione consentit. Unde et serpens prava suggessit : Eva autem quasi caro se delectationi subdidit; Adam vero velut spiritus, suggestione, ac delectationi superatus assensit. Suggeconsensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati mensura ceciderunt, quatenus juxta ruinae modum quam in semetipsis introrsus sentiunt, etiam mensura lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adve
Abbreviated transcription (Latin):
querint. Plerumq enĩ temptatur cor. ⁊ ex carnis nequitia
delectatur.⁊ tñ eidem nequicie ex ratione renititur. ut in
secreto cogitationis ⁊ contristet quodlibet. ⁊ libeat q̃d contͥ¬
stat. N umquã uͦ mens ita baratro temptationis abser¬
betur. ut nullatenus renitatur. s ex delib̾atione sequitur
hoc. unde ex delectatione pulsatur. Et si facultas ext̾ior
suppetat. rerum mox effectus inti̾ora uota consummat.
Quod uidelicet si usta animadu̾sio districti uidicis respi¬
cit. non est iam cogitationis culpa s oꝑis. quia ⁊ si rerum
tardatas foras peccatũ distulit. intus hoc consentionis opere
uoluntas impleuit. In pͥmo aũ parente didicimus quia tͥb
modis omis culpe nequiciam ꝑpetranus. suggestione scili¬
cet. delectatione. consensu. Primo itaq ꝑ hostem. scđo uo¬
suggerit. caro se ad delectationem subicit. atq ad extremũ

Expanded text:
querint. Plerumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia querint. Plerumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secreto cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pulsatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas implevit. In primo autem parente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam perpetramus, suggestione scilicet, delectatione suggerit, caro se delectationi subjicit, atque ad extremum
Abbreviated transcription (Latin):
ris exti̾orib diabolus corrumpit. Et ad glutinata est aĩa
eus cum ea. quia unitam sibi ꝑ iniquitatem respicit.
Et quia cum mens a culpa resipiscit addicitur atq admis¬
sum flere conatur. corruptor autem spem. ac securitates
uacua ante oculos uocat: quatinus utilitatẽ tristicie
subtrahat. recte illic adiungitur: tristẽ q blandiciis de¬
liniuit. Modo eñi aliorum̃ facta grauiora. modo nil ẽe
q̃d ꝑpetratum est: modo miscłem dm̃ loquitur. modo adhuc
tempus subsequens ad penitentiã poilicetur. ut dum ꝑ hec
decepta mens ducitur. ab intentione penitentie suspendatur.
quatinus tunc bona nulla ꝑcipiat. quam nunc mala nulla
contristant. ⁊ tunc plenuis obruatur suppliciis que nunc
etiam gaudet in delictis.At contra admonendi sunt qui pec¬
cata cogitationũ deflẽt. ut sollicite conside̾nt intra m̃tis ar¬
chana utrum delectatione tm̃modo. an etiam consensu deli¬

Expanded text:
ris exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ris exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, modo nil esse quod perpetratum est, modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur; ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra admonendi sunt qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrum delectatione tantummodo, an etiam consensu deli
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos diuidicaremus. ñ utiq uidicaremur: Rursũq ad¬
monendi funt. ut sic de spe fiduciam habeant: ne tñ
incauta securitate torpescant. Plerumq hostis callidus
mentem quam peccato supplantat. cũ de ruina sua affli¬
ctam respicit. securitatis pestifere blanditiis seducit Qs
figurate exprimitur: cum factum dine meniorat᷑. Scͥptũ
quippe est. Egressa est dina ut uideret mulieres regionis
illuuis. quam cũ uidisset sichem filiꝰ emor euei pͥnceps ter¬
re illuis. adamauit &e rapuit. ⁊ dormiuit cum ea. i op
pͥmens uirginem.⁊ conglutinata est anima eiꝰ cũ ea. tͥ¬
stemq blandituis deliniuit. Dina quippe ut mulieres
uideat extranee regionis egreditur. quando unaqueq
mens sua studia negligens. actiones alienas curanis. extra
habitum. atq extra ordinem ꝑpriũ uagatur. Quam sichẽ
princeps terre opprimit. quia uidelicet inuentam in cu¬

Expanded text:
ipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque adipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate exprimitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum vidisset Sichem filius Hemor Hevaei, princeps terrae illiprimens virginem; et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventiam in cu
Abbreviated transcription (Latin):
roris sui inquinationem deflent. simul se ac totos lacri¬
mis mundent. Unde bene ꝑ iheremiam dicitur. cum iu¬
dee singula delicta pensarentur. Diuisiones aquaꝵ: declu¬
rit oculus meus. Ditusas quippe ex oculis aquãs deducimꝰ.
quando peccatis singulis disꝑtitas lacͥmas damus. Neq
enimuno eodemq tempore eque mens de om̃ib dolet.
s dum nunc huiꝰ nunc illius culpe memoria acriꝰ tangit᷑.
simul de om̃ib in singulis commota purgatur.: admonen¬
di sunt ut de miscdia quam postulant p̃sumant: ne ui
immod̾ate afflictionis intereant. Neq enĩ pius dñs ante
delinquentiũ oculos flenda peccata opponeret: si ꝑ semet¬
ipsũ ea districte ferire uoluisset. Constat enĩ q̃d a suo uidi¬
cio abscond̾e uoluit. quos miserando p̾ueniens sibimet ipĩs
uidices fecit. Hinc enim scriptum est. P̃ueniamus faciẽ
eius in confessione. Hinc ꝑ paulum dicitur. Si nosmet¬

Expanded text:
roris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacryroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mundent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. 85 Admonendi sunt, ut de misericordia quam postulant, praesumant, ne vi immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeveniamus faciem Domini in confessione . Hinc per Paulum dicitur: Si nosmet
Abbreviated transcription (Latin):
liter admonendi sunt qui peccata deplorant operum:
atq alit̃ qui cogitationum. admonendi sunt quippe
qui peccata deplorant operũ. ut consummata mala ꝑfecto
diluant lam̃to. ne plus astringantur indebito ꝑpetrati oꝑis
siminis soluant in fletib satsfactionis Scriptum quippe
est. Potum dedit nobis in lacrimis ⁊ mensura. Ut uidelicet
unius cuiꝰq mens tantum penitendo conpunctionis sue bi¬
bat lacͥmas. quantum se ad̾o meminit. aruisse ꝑ culpas. Ad¬
monendi funt ut incessant̃ admissa ante oculos reducant. atq
uiuendo agant. ut a districto iudice uideri non debeant. Unde
dauid cum peteret dicens. au̾te oculos tuos a peccĩs meis. paulo
suꝑius intulit. delictũ meum contra me est semꝑ. Ac si dicẽt.
Peccatũ meum ne respicias postulo: quia hoc respicere ip̃e
ñ cesso. Unde et ꝑ ꝓpħam dñs dicit. Et peccatorum tuoꝵ
memor nonero: tu autem memor esto Admonendi sunt ut
singula queq admissa conside̾nt: &e dum ꝑ unumq̃dq er¬

Expanded text:
liter admonendi sunt qui peccata deplorant operum, atque aliter qui cogitationum. Admonendi quippe sunt qui peccata deplorant operum, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. Unde et per prophetam Dominus dicit: Et peccatorum tuorum memor non ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque er
Abbreviated transcription (Latin):
pio hereditari festinãt. sortem sibi in nouissimo bñdictionis
amputant: quia dum ꝑ auaritie nequitiam hic multipli¬
care res appetunt. illic ab et̃no patrinonio exheredes fiunt.
Cum uel plurima ambiunt. uł oꝑtinere cuncta que ambie¬
rint possunt. audiant q̃d scriptũ ẽ. Ed ꝓdest hõi si totũ mu̾dũ
q̃d ipse est dampnat: Plerumq aũcitiꝰ raptorũ auaritia
corrigitur. si in u̾bis admonentis quam fugitiua sit p̃sens ui¬
ta monstretur. si eoꝵ ad medium memoria deducatur. qui
et ditari in hoc mundo diu conati sunt.⁊ tñ inadeptis di¬
uitus dru manere nequiuerunt. Quib festina mors repen¬
te & simul abstulit: quicquid eoꝵ nequicia nec simul nec
repente congregauit. Qui nõ solũ hic rapta reliquerunt.
s secũ ad uidiciũ causas rapine detulerunt. Horum itaq
exempla audiant. quos in uerbis suis proculdubio & ipłi

Expanded text:
pio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis pio haereditari festinant, sortem sibi in novissimo benedictionis amputant: quoniam dum per avaritiae nequitiam hic multiplicari appetunt, illic ab aeterno patrimonio exhaeredes fiunt. Cum vel plura ambiunt, vel obtinere cuncta quae ambierint pom solum quod ipse est, damnat? Plerumque autem citius raptorum avaritia corrigitur, si in verbis admonentis quam fugitiva sit praesens vita, monstretur: si eorum ad medium memoria deducatur, qui et ditari in hoc mundo diu conati sunt, et tamen in adeptis divitiis diu manere nequiverunt, quibus festina mors repente et simul abstulit quidquid eorum nequitia nec simul nec repente congregavit; qui non solum hic rapta reliquerunt, sed secum ad judicium causas rapinae detulerunt. Horum itaque exempla audiant, quos in verbis suis procul dubio et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
testis: Conuinctos quidẽ p̃mitis. s contra quos uos ualeatis
extendere semꝑ inuenitis. Cum augendis pecunus in hiãt
audiant q̃d scriptũ est. auarus ñ impletur pecunia: & qͥ
illis caꝑet. si eas bñ spargere non amando uoluisset. Qiia
uero eas diligendo retinet: hic utiq sine fructu derelin¬
quet. Cum repleri cunctis simul opib in ardescunt. audi¬
ant q̃d scriptum est. qui festinat ditari: non erit in nocens
uitare peccatũ negligit. Et more auiũ captus cum escam ter¬
renaꝵ rerũ auidus conspicit. quo stranguletur peccati laqueo
ñ agnoscit. Cum quelibet p̃sentis uite lucra desid̾ant.⁊ que
de futuro dampna patiuntur ignorant. audiant q̃d scriptũ
est. hereditas ad quã festinatur in pͥncipio. in nouissimo bñ¬
dictione carebit. Ex hac quippe uita initium ducimus: ut ad
bñlictionis sortẽ. in nouissimũ ueniamus. Qui itaq in pͥnci¬

Expanded text:
testis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos valeatis vos testis? Conjunctos quidem premitis, sed contra quos valeatis vos extendere, semper invenitis. Cum augendis pecuniis inhiant, audiant quod scriptum est: Avarus non impletur pecunia; et qui illis caperet, si eas bene spargere non amando voluisset: quia vero eas diligendo retinet, hic utique sine fructu derelinquet. Cum repleri cunctis simul opibus inardescunt, audiant quod scriptum est: Qui festinat ditari, non erit innocens vitare peccatum negligit, et more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus conspicit, quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit. Cum quaelibet praesentis mundi lucra desiderant, eaque quae de futuro damna patiuntur ignorant, audiant quod scriptum est: Haereditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit . Ex hac quippe vita initium ducimus, ut ad benedictionis sortem in novissimo veniamus. Qui itaque in princi
Abbreviated transcription (Latin):
cere: ⁊ non uisitastis me. Quib etiam p̃mittit dicens. Discedite
ame maledicti in ignem et̃nũ: qui ꝑatus est diabolo. ⁊ angłis eiꝰ.
gͦ couigendũ est. quanta dãpnatione plectendi sunt. qui ali¬
ena rapiunt.si tanta animadũsione feriuntur. qui sua
indiscrete tenuerunt. ꝑpendant quo eos obliget reatu resͭ ap¬
ta: si tali subiacet pene non tradita. ꝑpendant quid meret᷑
ĩ iusticia ilata: si tanta ꝑcussione digna est. pietas ñ impensa.
Cum aliena rapere intendunt: audiant qd scriptũ est: ue ei
qui multiplicat ñ sua. usq quo & aggrauat contra se cdensũ
terrena lucra cum pond̾e peccati cumulare. Cũm multiplica¬
re larga habitationis spacia cupiunt. audiant q̃d scriptum
est. ue qui coniungitis domum ad domum: & agrũ agro co¬
pulatis. usq ad terminum loci. Numquid habitabitis
uos soli in mecdio terre: Ac si aꝑte diceret᷑. Quousq uos exten
oitis: qui habere in communi mundo consortes minime po¬

Expanded text:
tiam praemittit, dicens: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . ergo colligendum est quanta damnatione plectendi sunt qui rapiunt aliena, si tanta animadversione feriuntur qui sua indiscrete tenuerunt. Perpendant quo eos obliget reatu res rapta, si tali subjicit poenae non tradita. Perpendant quid mereatur injustitia illata, si tanta percussione digna est pietas non impensa. Cum aliena rapere intendunt, audiant quod scriptum est: Vae ei qui multiplicat non sua; usquequo aggravat contra se densum terrena lucra cum pondere peccati cumulare. Cum multiplicare largae habitationis spatia cupiunt, audiant quod scriptum r: Vae qui coniungitis domum ad domum et agrum agro copulatis usque ad terminum loci! Numquid habitabitis soll vos in medio terrę? Ac si aperte diceret: Quousque vos extenditis, qui habere in communi mundo consortes minime po
Abbreviated transcription (Latin):
etiam qui iam sua misccłit̾ larguntur. ut sollicite custodire
studeant. ne cum cõmissa peccata elemosinis redimunt. ad¬
huc redimenda cominittant: ne uenalem d̃i iusticiam esti¬
ment. si cum curant pro peccatis nummos tribuere. arbitnͣt᷑
se posse iaulte peccare. Plus est namq anima qͣm esca. & cor¬
pus plusquam uestim̃tũ. Qui gͦ escam atq uestim̃tũ pauꝑi¬
b largitur: s tñ anime uł corꝑis iniquitate polluitur: qd
minus est iusticie obtulit. & q̃d maius est culpe. Sua em̃ do
dedit: & se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc
&e aliena rapere intendunt: ut sollicite audiant. quid ueniens
in uidiciũ dñs dicat. Ait namq. ẜsuriui en̾i: ⁊ ñ dedistis m
manducare. Sitiui: &e non dectisti michi potũ. Hospes erã: ce

Expanded text:
etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire etiam qui jam sua misericorditer largiuntur, ut sollicite custodire studeant, ne cum commissa peccata eleemosynis redimunt, adhuc redimenda committant; ne venalem Dei justitiam aestiment, si cum curant pro peccatis nummos tribuere, arbitrentur se posse inulte peccare. Plus est namque anima quam esca, et corpus quam vestimentum . Qui ergo escam aut vestimentum pauperibus largitur, sminus est justitiae obtulit, et quod majus est, culpae; sua enim Deo dedit, et se diabolo. At contra admonendi sunt qui adhuc et aliena rapere contendunt, ut sollicite audiant quid veniens in judicium Dominus dicat. Ait namque: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi bibere; hospes eram, e
Abbreviated transcription (Latin):
equanimit̾ inopia irruens fertur. & p̃misse largitatis m̾ces
pereat. & adhuc mentem detius murmuratio subseguens ꝑdat.
Ne om̃ino nichil eis p̃beant. quib conferre aliquid parũ de¬
beant: audiant q̃d scriptũ est. Omni petenti te tribue. Ne
saltem aliquid p̾beant. quib om̃ino conferre nichil debent:
audiant q̃d scriptũ est. Da bono ⁊ ñ receꝑis peccatorem. B̾ene¬
fac humili: ⁊ ñ ded̾is impio. Et rursum. Panem tuũ ce ui¬
num super sepulturam iusti constitue: et noli ex eo mandu¬
p̃bet: qui iniquis subsidiũ pro eo q̃d iniqui sunt impendit.
Unde ce ñnulli huiꝰ mundi diuites cum fame crueientur xͥ
pauꝑes. effusis largitatib. nutriunt ystriones. Qui uͦ indi¬
genti etiã peccatori panem suum ñ quia peccator. s quia hõ
est tribuit. nimirum ñ peccatorem s pauꝑem iustũ nutrit:
quia in illo ñ culpam s naturam diligit. Ad monendi sunt

Expanded text:
aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces aequanimiter inopia irruens fertur, et praemissae largitatis merces pereat, et adhuc mentem deterius murmuratio subsequens perdat. Ne omnino nihil eis praebeant, quibus conferre aliquid parvum debent, audiant quod scriptum est: Omni petenti te tribue . Ne saltem aliquid praebeant, quibus omnino conferre nil debent, audiant quod scriptum est: Da bono, et non receperis peccatorem; benefac humili, et non dederis impio . Et rursum; Panem tuum et vinum super sepulturam justi constitue, et noli ex eo mandunum peccatoribus praebet, qui iniquis subsidia pro eo quod iniqui sunt impendit. Unde et nonnulli hujus mundi divites, cum fame crucientur Christi pauperes, effusis largitatibus nutriunt histriones. Qui vero indigenti etiam peccatori panem suum, non quia peccator, sed quia homo est, tribuit; nimirum non peccatorem, sed justum pauperem nutrit, quia in illo non culpam, sed naturam diligit. Admonendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ro p̃beantur. audiant q̃d scriptum est. ne dicas amico tuo
uade. & reu̾tere ⁊ cras dabo tibi: cũ statĩ possis dare. Ne sub
obtentu largitatis ea quepossident inutilit̾ spargant. audi¬
ant q̃d scriptum est. sudet elemosina in manu tua. Ne
cum multa necesse sint. pauca largiantur. audiant q̃d scrip¬
tum est. Qui parce seminat: parce & metet. Ne cum pauca
oportet plurima p̃beant. ⁊ ipsi postinodũ nimie inopiã patĩtes
ad impatientiã erũpant. audiant q̃d scriptũ est ñ ut aliis sit remissio
uobis aũ tribulatõ. s ex eqͣlitate urã habũdantia illoꝵ ĩopiã subleuae. ũ ce illoꝵ
bundantia ur̃e inopie sit supplem̃tũ. Cũ enĩ dantis mens ferre
inopiam nescit. si multa sͥ subtrahit. occasionem contra se im¬
patientie exquirit. Pͥus namq p̃parandus est patientie animꝰ.
⁊ tunc aut multa sunt. aut cuncta largienda: ne dũ minus

Expanded text:
ro praebeantur, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: ro praebeantur, audiant quod scriptum est: Ne dicas amico tuo: Vade et revertere, et cras dabo tibi, cum statim possis dare . Ne sub obtentu largitatis ea quae possident inutiliter spargant, audiant quod scriptum est: Sudet eleemosyna in manu tua. Ne cum multa necesse sint, pauca largiantur, audiant quod scriptum est: Qui parce seminat, parce et metet . Ne cum pauca oportet, plurima praebeant et ipsi postmodum minime inopiam tolerantes ad impatientiam erumpant, audiant quod scriptum est: Non ut aliis sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate, vestra abundantia illorum inopiam suppleat, et ut illorum abundatia vestrae inopiae sit supplementum . Cum enim dantis mens ferre inopiam nescit, si multa sibi subtrahit, occasionem contra se impatientiae exquirit. Prius namque praeparandus est patientiae animus, et tunc aut multa sunt aut cuncta largienda, ne dum minus
Abbreviated transcription (Latin):
tius gaudeant: audiant q̃d scriptũ est. cum feceritis omĩa
que p̃cepta sunt uobis: dicite. Serui inutiles sumus. q̃d de¬
buimus facere fecimus. Ne largitatẽ tristicia corrũpat.
audiant q̃d scriptũ est. hylarem datorem diligit d̾s. Ne
ex impenso munere transitoriam laudẽ querant:audi¬
ant q̃d scriptũ est. nesciat sinistra tua. quid faciat dextã
tua. id est pie dispensationi nequaꝗͣ segloria uite p̃̾sentis
admisceat. s opus rectitudinis appetiõnẽ ignoret fauoris.
Ne impense uicissitu dinsm requirant. audi q̃d scriptũ est.
Cum facis pͣndiũ aut cenam. noli uocare amicos tuos. neq frẽs
tuos. neq cognatos. neq uicinos diuites. ne forte ce ipsi te
reinuitent. & fiat tibi retributio. S cũ facis conuiuiũ: uo¬
ca pauperes & debiles. claudos. & cecos. & beatus eris. quia ñ
habent unde retribuere tibi. Ne que p̃benda sunt citius se¬

Expanded text:
tius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia tius gaudeant, audiant quod scriptum est: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere, fecimus . Ne largitatem tristitia corrumpat, audiant quod scriptum est: Hilarem enim datorem diligit Deus . Ne ex impenso munere transitoriam laudem quaerant, audiant quod scriptum est: Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua ; Id est, piae dispensationi nequaquam se gloria vitae praesentis admisceat, sed opus rectitudinis appetitio ignoret favoris. Ne impensae gratiae vicissitudinem requirant, audiant quod scriptum est: Cum facis prandium aut coenam, noli vocare amicos tuos, neque fratres tuos, neque cognatos, neque vicinos divitesacis convivium, voca pauperes, debiles, claudos coecos; et beatus eris, quia non habent unde retribuere tibi . Ne quae praebenda sunt citius, se
Abbreviated transcription (Latin):
giuntur. constitutos se eẽ consicd̾ant: nequaquã eoꝵ m̃tes
ttimor subleuet. s timor p̃mat. Unde necesse est ut sollicite
ꝑpendant. ne cominissa indigne distribuant. ne quedã qͥb
nulla. ne nulla quib quedã. ne multa quib pauca. ne pau¬
ca qũib p̾̃beant. impend̾e multa debuerunt. ne p̃cipitatione
hoc q̃d tribuunt inutilit̾ spargant. ne tarditate petentes.
noxie crucient. Ne recipiende hie grẽ intentio subrepat. ne
datõnis lum̃ laudis transitorie appetitio extinguat. Ne obla¬
tũ munus coniuncta tristicia obsideat. ne in bene oblato
munere animus plusquã decet hilarescat. Ne sibi quicꝙͦ eũ
totum recte impleuerint tribuant: ⁊ simul omĩa postquam
ꝑegerint ꝑdant. Ne enĩ sibi uirtutem sue lib̾tatis deputent.
audiant q̃d scriptũ est. Siquis administrat: tamquam ex
uirtute quam administrat ds. Et ne in bñfactis immod̾a¬

Expanded text:
giuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes giuntur 64 constitutos se esse considerant, nequaquam eorum mentes tumor sublevet, sed timor premat. Unde et necesse est ut sollicite perpendant ne commissa indigne distribuant; ne quaedam quibus nulla, ne nulla quibus quaedam; ne multa quibus pauca, ne pauca praebeant quibus impendere multa debuerunt; ne praecipitatione hoc quod tribuunt inutiliter spargant; ne tarditate petentes noxie crucient; ne recipiendae hic gratiae intentio subrepat; ne dationis lumen laudis transitoriae appetitio exstinguat; ne oblatum munus conjuncta tristitia obsideat; ne in bene oblato munere animus plus quam decet hilarescat, ne sibi quidquam, cum totum recte impleverint, tribuant, et simul omnia postquam peregerint perdant. Ne enim sibi virtutem suae liberalitatis deputent, audiant quod scriptum est: Si quis administrat, tanquam ex virtute quam administrat Deus . Ne in benefactis immodera
Abbreviated transcription (Latin):
atq alit̾ qui adhuc aliena rapere contendunt.
Admonendi namq sunt. qui. iam sua misod̾it᷑ tribuĩt. capił¬
ne cogitatione tumida suꝑ eos se quib t̾rena largiunt᷑ extollãt:
ne iecirco se meliores estiment. quia contineri ꝑ se cetõs uident.
Nam terrene dñs domus famulorum ordines. ministi̾aq
disꝑtiens: hos ut regant. illos uero statuit. ut ab aliis regan¬
tur. Istis iubet ut necessaria cetis prebeant: illis ut accepta
ab aliis sumant. Et tñ plerumq offendunt qui regunt. ce
in patrisfamilias grã ꝑmanent qui reguntur.Iram meren¬
tur qui dispensatores sunt.fine offensione ꝑdurant. qui ex
aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt gͥ qui
ea que possident miscdit tribuunt. ut a celesti dño dispen¬
satores se positos subsidiorum temporalium agnoscant. &
tanto humilit̾ p̃beant. quanto & aliena eẽ. intelligunt q̃
dispensant. Cumq in illorum ministiõ quib accẽpta lar¬

Expanded text:
 aliena rapere contendunt. Admonendi namque sunt qui jam sua misericorditer tribuunt, ne cogitatione tumida super eos se quibus terrena largiuntur, extollant; ne idcirco se meliores aestiment, quia contineri per se caeteros vident. Nam terrenae domus dominus famulorum ordines ministeriaque dispertiens, hos ut regant, illos vero statuit ut ab aliis regantur. Istos jubet ut necessaria caeteris praebeant, illos ut accepta ab aliis sumant. Et tamen plerumque offendunt qui regunt, et in patrisfamilias gratia permanent qui reguntur. Iram merentur qui dispensatores sunt, sine offensione perdurant qui ex aliena dispensatione subsistunt. Admonendi sunt igitur qui jam quae possident misericorditer tribuunt, ut a coelesti Domino dispensatores se positos subsidiorum temporalium agnoscant; et tanto humiliter praebeant, quanto et aliena esse intelligunt quae dispensant. Cumque in illorum ministerio quibus accepta lar
Abbreviated transcription (Latin):
augmenti pinguedinem recipit. Et dum diuino eloquio au¬
ditorum ment̾ẽ debriare ñ desinit. potu multiplicati mu¬
neris debriatus excrescit. Audiant q̃d dauid hoc d̾o in inu¬
nere obtulit. q̃d p̃dicationis gratiã quã acceꝑat ñ abscon¬
oit dicens. Ecce labia mea non ꝓhibebo: dñe tu cognoiusti
Iusticram autẽ tuã ñ abscondi in corde meo: ueritatem tu¬
am et salutare tuũ dixi. Audiant q̃d sponsi colloquio: ad
sponsam dicit᷑. Que habitas in hortis. amici auscultant.
fac me audire uocem tuam. Eccłia quippe in hortis habitat:
que ad uiriditatẽ intimam exculta plantaria uirtutum
seruat. Cuiꝰ uocem amicos auscultare est: electos quosq u̾¬
bum p̃dicationis illius desid̾are. Quam uidelicet uoeẽ spon¬
sus aucdire desid̾at: quia ad p̾dicationem eius ꝑ electoꝵ
suoꝵ animas anhelat. Audiant quod moy ses cum irascen¬
tẽ dm̃ populo dec̾neret. & assumi ad ulciscendum gladios

Expanded text:
augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auaugmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescit. Audiant quod David hoc Deo in munere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicens: Ecce labia mea non prohibebo. Domine, tu cognovisti; justitiam tuam non abscondi in corde meo, veritatem tuam et salutare tuum dixi . Audiant quod sponsi colloquio ad sponsam dicitur: Quae habitas in hortis, amici auscultant; fac me audire vocem tuam . Ecclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta plantaria virtutum servat. Cujus vocem amicos auscultare, est electos quosque verbum praedicationis illius desiderare: quam videlicet vocem sponsus audire desiderat, quia ad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. Audiant quod Moyses cum irascentem Deum populo cerneret, et assumi ad ulciscendum gladio
Abbreviated transcription (Latin):
credidit: quo feriendis eoꝵ uitiis ñ peꝑcit dicens. Contestor
uos hodierna die: quia mundus sũ a sanguine om̃iũ. N
enim subt̃fugi: quominus annuntiarem omne consilium
c̃i uobiz. Audiant quod uoce angl̃ica ioh̃es admonetur. cum
dicitur. Qui audit dicat ueni: ut nimirum cui se uox int̾na¬
insinuat. illuc etiam clamando alios quo ipse rapitur trahat.
ne clausas fores etiam uocatus inueniat. si uocanti uacuris ap¬
propinquat. Audiant quod ysaias quia au̾bi ministio tacuit.
ulustratus suꝑno lumine magna uoce penitentie. se ipsum re¬
p̃hendit dicens. Ue mͥ: quia tacui. Audiant q̃d ꝑ salomonẽ in
illo p̃dicationis scientia multiplicari ꝓmittitur. qui in hoc
q̃d iam optinuit. torporis uitio non tenetur. Audiant namꝙ
Anima que bũdicit. impĩgnabitur. & qui inebriat ip̃e q̃q
inebriabitur. Qui enĩ ext̾ius bñdicit p̃dicando. interioris

Expanded text:
credidit, quo feriendis eorum vitiis non pepercit, dicens: « Contestor credidit, quo feriendis eorum vitiis non pepercit, dicens: « Contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium; non enim subterfugi quo minus annuntiarem omne consilium Dei vobis . » Audiant quod voce angelica Joannes admonetur cum dicitur: « Qui audit, dicat: Veni . » Ut nimirum cui se vox internainsinuat, illuc etiam clamando alios, quo ipse rapitur, trahat, ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. Audiant quod Isaias, quia a verbi ministerio tacuit, illustratus superno lumine, magna voce poenitentiae se ipse reprehendit, dicens: « Vae mihi, quia tacui . » Audiant quod per Salomonem in illum praedicationis scientia multiplicari promittitur, qui in hoc quod jam obtinuit, torporis vitio non tenetur. Ait namque: « Anima quae benedicit, impinguabitur; et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur . Qui enim exterius praedicando benedicit, interioris
Abbreviated transcription (Latin):
scẽ apud se u̾ba retinere. In populis aũ talisqͥsq maledicit᷑:
quia in soluis culpa silentis. pro multorũ quos corrigere po¬
tuit. pena dampnatur. Si medicinalis artis minime
ignari secandũ uulnus cernerent. ⁊ tñ secare recusarent.: ꝑ¬
fecto peccatũ frat̾ne mortis ex solo torpore cõmitterent.
Quanta gͦ culpa inuoluantur aspiciant: quidum cogno¬
scant uulnera mentiũ. curare ea negligunt sectione uboꝵ.
Unde bene ꝑ proph̃am dicitur. M aledictus qui ꝓhibet gla¬
dium suum a sanguine. Gladiũ quippe asanguine ꝓhibere ẽ
p̃dicationis u̾bũ a carnalis uite int̾fectione retinere. De quo
rursum gladio dicitim. Et gladius meus manducabit carnes.
hi itaq cum apud se sermonem p̃dicationis occultant: duund¬
contra sententias terribilit̾ audiant. quatinus ab eoꝵ codib
Audiant q̃d paulus eo se a proximorũ sanguine mundum

Expanded text:
sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum quos corrigere potuit poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negligunt sectione verborum. Unde et bene per prophetam 75 dicitur: Maledictus qui prohibet gladium suum a sanguine . Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. De quo rursum gladio dicitur: Et gladius meus manducabit carnes . Hi itaqcontra se sententias terribiliter audiat, quatenus ab ejus corde Audiant quod Paulus eo se a proximorum sanguine mundum
Abbreviated transcription (Latin):
p̃nuia humilitate formidant. atq alit̃ admonendi
sunt quos ap̃dicatione imꝑfectio uł etas ꝓhibet. ⁊ tñ p̃ci¬
pitatio impellit: Admonendi sunt namq qui cũ p̃dica¬
re utilit̾ possunt: immoderata tñ humilitate refuguĩt
ut ex minori consid̾atione coiligant. quantũ in maiorib
delinquant Si enim indigentib ꝓximis ipsi quas hñt
pecunias ab scond̾ent. adiutores ꝓcudubio calamitatis eiti¬
tissent. Quo gͥ reatu constringantur aspiciant. qui dum
mentib uite remedia abscondunt. Unde bñ quidã sapiens
dixit.iSapientia abscondita &e thesaurus inussus. que itili¬
tes in utriꝰꝙ: Si faies popłm attereret: & occulta ipsi fru
m̃ta seruarẽt. auctores proculdubio mortis existerent. Qua
itaq plectendi sunt pena consid̾e̾nt. qui cũ fame u̾bi aĩe
pereant. ipsi panem ꝑcepte grẽ non ministrant. Unde
&e bene ꝑ salomonem dicit᷑. Qui abscondit frum̃ta: male¬
dicetur in populis. Frum̃ta quippe abscondere est. p̃dicatõs

Expanded text:
ormidant; atque aliter admonendi sunt quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiciant, qui dum ientibus mentibus vitae remedia abscondunt. Unde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque menta servarent, auctores procul dubio mortis exisitaque plectendi sunt poena considerent, qui cum fame verbi animae pereant, ipsi panem perceptae gratiae non ministrant. Unde et bene per Salomonem dicitur: Qui abscondit frumenta, maledicetur in populis . Frumenta quippe abscondere, est praedicationis
Abbreviated transcription (Latin):
dum tanti sibi onus officii p̃cipitatione arrogant. uiã
sibi subsequentis meliorationis abscidant. Et cum arripi-¬
unt intempestirie q̃d ñ ualent. ꝑdant etiam qd̃ implere
quando ꝙ tempestiue potuissent. atq scientiam quam
incongrue conantur ostend̾e uste ostendantur amisisse. Ad¬
monendist᷑ u cõsid̾ent q̃d pulli auiu̾siante pennaꝵ ꝑfectõnẽ uolare ap¬
pett̾. unde ire ĩ alta cupiũt ind in una m̾gunt᷑. Admonendist̃ ut cõ¬
sid̾ent q̃d structuris recentib necdumq solidatis si tectoꝵ
pondus suꝑponitur. ñ habitaculum s ruina fabricat᷑.
Admonendi sunt ut consid̾ent qd̾ conceptas soboles femine si pͥus

Expanded text:
dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, viam dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, viam sibi subsequentis meliorationis abscidant; et cum arripiunt intempestive quod non valent, perdant etiam quod implere quandoque tempestive potuissent; atque scientiam, quia incongrue conantur ostendere, juste ostendantur amisisse. Admonendi sunt ut considerent quod pulli avium si ante pennarum perfectionem volare appetant, unde ire in alta cupiunt, inde in ima merguntur. Admonendi sunt ut considerent quod, structuris recentibus necdum solidatis, si tignorum pondus superponitur, non babitaculum, sed ruina fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si prius
Abbreviated transcription (Latin):
te de porta usq ad portam ꝑ mediũ castroꝵ: & occidat u¬
nusquisq frẽm. ⁊ amicum. & ꝓximũ suũ. Gladium qͥꝑ¬
pe suꝑ femur ponere est. p̃dicationis studiũ uoluptatib car¬
nis anteferre. ut cum scã quis studet dicere. curet necesse est u¬
licitas suggestiones edomare. De porta uero usq ad portam
ire est: a uitio usq ad uitiũ ꝑ q̃d ad mentem mors ingredit᷑
increpando discurrere: ꝑ medium uo̾ castroꝵ transire est. tan¬
ta equalitate intra eccłiam uiuere: ut qui delinquentiu̾̃
culpas redarguit: in nullius se debeat fauore declinare. Un¬
de et recte subiuingitur. Occidat uir frem & amicũ. ⁊ ꝑximũ
suum. Frem̃ scilicet et amicum ⁊ ꝑximum int̾ficit. qui cũ
punienda inuenit. ab increpationis gladio. nec eis quos ꝑ cog¬
nationem diligit parcit. Si gͦ ille dĩ dicitur qui ad ferien¬
da uitia zelo diumi amoris excitatur. ꝑfecto ẽẽ se d̃i uͥenegat
qui in quantũ fufficit. increpare uitam carnalium recu

Expanded text:
d portam per medium castrorum, et occidat unusquisque fratrem, et amicum, et proximum suum . Gladium quippe super femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre; ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggestiones edomare. De porta vero usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium, per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire, est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius se debeat favorem declinare. Unde et recte subjungitur: Occidat vir fratrem, et amicum, et proximum suum. Fratrem scilicet et amicum et proximum interficit, qui cum punienda invenit, ab increpationis 76 gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. Si ergo ille Dei dicitur qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui inquantum sufficit, increpare vitam carnalium recus
Abbreviated transcription (Latin):
lem qui sibi obiuat innotescat. Unde & bene ꝑ petrũ dicitꝰ
Correptionem habuit sue uesanie subiugale mutũ. q̃d in
hominis uoce loquens ꝑ hibuit ꝓphete insipientiam. In¬
sanus quippe homo a subiugali muto corripitur. quando
elata mens humilitatis bonu̾ q̃d tenere debeat. ab afflicta car¬
ne memoratur. S huiꝰ correptionis donũ iccirco balaam nõ op¬
tinuit. quia ad maledicendũ ꝑgens. uocẽ ñ mentẽ mutauit.
Admonendi sunt egͥ. ut considerent quanti sit muneris mo
lestia corporalis. que ce admissa peccata diluit. & ea que po¬
ta̾nt admitti compescit. Que sũpta ab ext̾i̾orib plagis: con
Mala eni liuor uulni̾s abst̾git. quia flagelloꝵ dolor. uł co¬
gitatas. uł ꝑpetratas nequitias diluit. Solet gͦ uentris ap
pellatione mens accipi: quia sic̃ uent̃ consumit escas. ita mẽs
ꝑtractando excoquit curas. Quia enĩ uent̾ mens dicit᷑: ea sen¬

Expanded text:
lem qui sibi obviat innotescat. Unde et 51 bene per Petrum dicitur: lem qui sibi obviat innotescat. Unde et 51 bene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce loquens prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum quod tenere debeat ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum pergens, vocem, non mentem mutavit. Admonendi sunt aegri ut considerent quanti slestia corporalis, quae et admissa peccata diluit, et ea quae poterant admitti compescit, quae sumpta ab exterioribus plagis concu. Mala enim livor vulneris abstergit, quia flagellorum dolor vel cogitatas vel perpetratas nequitias diluit. Cum exterius ppellatione mens accipi; quia sicut venter consumit escas, ita mens petractando excoquit curas. Quia enim venter mens dicitur, ea sen
Abbreviated transcription (Latin):
bant nos: hic au̾ ad id q̃d utile est in recipiendo scĩficationẽ
eius. Admonendi sunt egri. ut consid̾ent quanta salus cordis
sit. molestia temporalis. que ad cognitionem sui mentem
reuocat. & quam plerumq salus abicit. infermitatis me¬
moria reformat: ut animus qui extra se in elationem du¬
citur. cui sit conditioni subditus. ex ꝑcussa quam sustinet
carne memoret᷑. Quod recte ꝑ balaam si tñ uocem d̾i sub¬
sequi obediendo uoluisset. in ipsa eius itineris retardatione
signatur. Balaam namq ꝑuenire ad ꝑpositũ tetendit. s eiꝰ
uotum animal cui p̃sẽdit᷑ p̃pediuit᷑. ꝓhibitio quippe im¬
morata p̃pediuit asina. que angłm uidit. quem humana
mens non uidit. quia plerũq caro ꝑ molestias tacta. flagel¬
lo suo menti dñm indicat. quem mens ipsa carni p̾̃sidens
ñ uidebat. ita ut anxietatẽ sp̃c proficere in hoc mundo cu¬
pientis. uelut iter tendentis impediat. donec ei inuisibi¬

Expanded text:
nos; hic autem ad id quod utile est in recipiendo sanctificationem ejus . Admonendi sunt aegri, ut considerent quanta salus cordis sit molestia corporalis, quae ad cognitionem sui mentem revocat, et quam plerumque salus abjicit, infirmitatis memoriam reformat, ut animus qui extra se in elationem ducitur, cui sit conditioni subditus, ex percussa quam sustinet carne memoretur. Quod recte per Balaam si tamen vocem Dei subsequi obediendo voluisset in ipsa ejus itineris retardatione signatur . Balaam namque pervenire ad propositum tendit, sed ejus votum animal cui praesidet praepedit. Prohibitione quippe immorata asina angelum videt, quem humana mens non videt; quia plerumque caro per molestias tarda flagello suo menti Deum indicat, quem mens ipsa carni praesidens non videbat, ita ut anxietatem spiritus proficere in hoc mundo cupientis, velut iter tendentis impediat, donec ei invisibi
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i. neq fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit do¬
minus castigat. flagellat aũ omnem filiũ quem recipit. Hinc
saturatus afflictione et miseria. Dicendũ egris est. ut si cele¬
stem patriam suam credunt. necessario in hac laborẽ uelut
in aliena patiantur: hinc est enĩ q̃d lapides extra tunsi
sunt: ut in constructione templi domini. absq mallei soni¬
tu ponerentur. quia uidelicet nunc foris ꝑ flageia tundim᷑
ut intus in templo d̾i postmodũ sine discipline ꝑcussione
resecet. ⁊ tunc sola nos edificio concordia caritatis liget. Ad mo¬
nendi sunt egai: ut consid̾ent ꝑ ꝑcipiendis t̃renis hereditati¬
b quam dura carnales filios discipline flagella castigent.
Que gͦ nobis diuine correptionis pena grauis est: ꝑ quam &
nunquam amittenda hereditas ꝑcipit᷑. ⁊ semꝑ mansura
supplicia uitantur: Hinc et enĩ paulus ait. Patres quidẽ

Expanded text:
Domini, neque fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit DoDomini, neque fatigeris cum ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Hinc saturatus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonitu ponerentur; quia videlicet nunc foris per flagella tundimur, ut intus in templum Dei postmodum sine disciplinae percussione resecet, et tunc sola nos in aedificio concordia charitatis liget. Admonendi sunt aegri, ut considerent pro percipiendis terrenis haereditatibus quam dura carnales filios disciplinae flagella castigent. Quae ergo nobis divinae correptionis poena gravis est, per quam et nunquam amittenda haereditas percipitur, et semper mansura supplicia vitantur? Hinc etenim Paulus ait: Patres quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ando uł suꝑbiendo agens. ut etiã se addito. ꝑditoꝵ numerus
crescat. Bene autẽ subdit᷑: & gemas in nouissimis quando con¬
sũpseris carnes ⁊ corpꝰ tuum. Plerumq enĩ accepta salus car¬
nis ꝑ uitia expendit᷑:. s cum repente subtrahit᷑. cum molestus
caro atteritur. cum iam egredi anima urgetur: diu maleha¬
bita quasi ad beneiuuendũ salus amissa requiritur. Et tunc
gemunt homines q̃d do seruire noluerunt quando dampna
negligentie sue recuꝑare seruiendo neqͣquam possunt. Unde
alias dicit᷑. Cũ occid̾et eos. tunc inquireb̾ant eũ. At contra ad¬
monendi sunt egͥ: ut eo d̃i filios se sentiant. quo illos disci¬
pline flagella castigant. Nisi enĩ correptis hereditatẽ dare dispo¬
neret erudire eos ꝑ molestias ñ curaret. Hinc namq ad iohan¬
nem dñs ꝑ angelum dicit. Ego quos amo: arguo ce castigo.
hinc rursum scriptum est. fili mi noli negligere disciplinam

Expanded text:
ando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus ando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris carnes et corpus tuum. Plerumque enim accepta 50 salus carnis per vitia expenditur; sed cum repente subtrahitur, cum molestiis caro atteritur, cum jam egredi anima urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur. Et tunc gemunt homines quod Deo servire noluerunt, quando damna negligentiae suae recuperare serviendo nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc requirebant eum . At contra admonendi sunt aegri, ut eo se filios Dei sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molestias non curaret. Hinc namque ad Joannem Dominus per angelum dicit: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc rursum scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplinam