comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dens. abiq t̾rore erit. Cor quod cognouit amaritudine aĩe sue in gau¬
dio illiꝰ ñ miscebit᷑ extraneus. n amaritudine qͥppe aĩe sunt om̃s electi.¬
qr uł punire flendo ñ desinunt que dereliquer̃t. uł graui se merore affi¬
cuuit. ꝙ longe hic a facie conditoris ꝓiecti ad huc inet̾ne patrie gaudiis
exilii inqua ꝓiectũ laceratur intelligit. ⁊ quia sint tranquilla
q̃ ꝑdidit. qi confusa inqͥb cecidit sentit. S ħ amaricatũ cor ad gaudiũ
ũii qñq reducit᷑. atq in eiꝰ gaudio extͣneus ñ miscet᷑. ꝙ his qͥ ñc abl
nitate remanebit. hi itaq qui in amaritudine aĩe sunt. mori miũ
Et plerũq contingit. ut ĩa hemo mũdo m̃t̾e ñteneat. s tam̃ mũdꝰ
homine occupacionib ad nectit. Quasi eñi uiuus ad huc mundus
eũ concupiscit. dũ alio intentũ insuis acctionib repedare contẽ¬
dit. Uñ bene paulus dũ ⁊ ipse scłm ꝑfecte despiceret ⁊ tale se factũ

Expanded text:
est enim: Cor quod cognovit amaritudinem animae suae, in gaudio illius non miscebitur extraneus . Nam qui omnes vitae praesentis ae punire flendo non desinunt quae deliquerunt. Gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie Conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiisexsilii, in qua projectum laceratur, intelligit; et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum cor ad gaudium suum quandoque reducitur, atque in ejus gaudio extraneus non miscetur; quia is qui nunc ab nitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundoEt plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem opicit, dum alio intentum in suis actibus rapere contendit. Unde bene Paulus, cum et ipse saeculum perfecte despiceret, et talem se fact
Abbreviated transcription (Latin):
solet intelligi. Lux eñi gr̃e que desuꝑ uenit inspiracłm hõis pr̃at
auditũ. Que uidelicet lux omĩa secreta uentris inuestigare dr.
qr occulta m̃tis penetrat. ut ea q̃ ipsã latebant animam an ocłe
uior uulneris abst̃get mala. ⁊ plage insecreciorib uentris. Liuor
quippe uulneris disciplina insiniat corpore ꝑcussionis.
Plage uͦ insecretiorib uentris st̃ inst̾na m̃tis uuln̾a. q̃ ꝑ conpunc¬
tionẽ fiunt. Sic̃ eñĩ uent̃ cibis repletꝰ extendtł. ita m̃s prauis cogita¬
cionib dilatata subleu ant᷑. Ab st̃gẽt gͥ mala ⁊ liuor uuln̾is rplage
insecretiorib uentͥs. qr ⁊ disciplina extior culpas diluit.⁊ extensã
m̃tẽ ꝑ conpuntionẽ penitentie ultio transfigit. Sd ħ int̃se uli¬
differt qd plage ꝑcussione dolent lam̃ta conpunctionẽ sapiunt
Iue iffligentes cruciant. ista reficiunt dũ afflig̃t. Pillas
in afflictione meror ẽ. ꝑhec inmerore leticia. Qui tamen ipsa

Expanded text:
entris . Lux enim gratiae, quae desuper venit, spiraculum homini praestat ad vitam. Quae videlicet lux omnia secreta ventris investigare dicitur, quia occulta mentis penetrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante Livor vulneris abstergit mala, et plagae in secretioribus ventris . Per livorem quippe vulneris, disciplinam insinuat corporeae percussionis. Plagae vero in secretioribus ventris sunt interna mentis vulnera, quae per compunctionem fiunt. 751 Sicut enim ventta sublevatur. Abstergunt igitur mala, et livor vulneris, et plagae in secretioribus ventris, quia et disciplina exterior culpas diluit, et extensam mentem compunctio poenitentiae ultione transfigit. Sed hoc inter se udifferunt, quod plagae percussionum dolent, lamenta compunctionum sapiunt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt, dum affligunt. Per illas in afflictione moeror est, per haec in moerore laetitia. Quia tamen ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
ante dĩ ocłos fructus boni oꝑis. si ex radice putruit elationis: Sepe
ut p̾dictum est eius animus tẽptatur. ex ira. s cituis se ad se circumspi¬
tiendum recolligit. & discipline se pondẽ depͥmens agit. ne motus ani-¬
mi transeat insermone̾. ne erumpnat inuoce: stcq ut ira ꝑturbati
nimi uͥ ꝑ neglegentiam oritur. iͥ ꝑ uidiciũ suffoccata moriatur.
Qua ex re agitur. ut ex concepta culpa animus pariat. quia ⁊ sese
sortitur custodire noluit. ne ad modum surge. s tam̃ incõmotione for¬
elior est paciens uiro forteͥ. ⁊ qui dñat᷑ animo suo expugnator

Expanded text:
ante Dei oculos fructus boni operis, si ex radice putruit elationis? Saepe, ante Dei oculos fructus boni operis, si ex radice putruit elationis? Saepe, ut praedictum est, ejus animus tentatur ex ira, sed citius se ad se circumspiciendo colligit, et disciplinae se pondere deprimens, agit ne motus animi transeat in sermone, ne erumpat in voce: fitque ut ira perturbati animi ubi per negligentiam oritur, ibi per judicium suffocata moriatur: qua ex re agitur, ut ex concepta culpa animus virtutem pariat, quia etsi sese fortiter custodire noluit ne ad motum surgeret, se tamen in commotione forelior est patiens viro forti, et qui domina
Abbreviated transcription (Latin):
ptationibus tangitur. ut mͦ eleuetur iactationẽ suꝑbie mͦ ire stimuł
lãmetur. S cum bonorum auditorum uitam consid̾ant. name
ꝓficisse suis ex ortationibus pensant. erubescant tales ũ ẽẽ. quales aucto¬
res do ꝑ se conspicuunt. alios factos ẽẽ ⁊ ante se in m̃ife restabiliunt. qͥ
plene inculpam labuntur. Nam cum hec ipsa suis doctoribꝰ u̾ba ad me¬
moriam uenerunt. erubescunt. ñ seruare quod dicunt. Recte itaq nc̃
q tp̃r minis est. ibi nos negligendo cade. uñ p̾dicando conatisumus alios
⁊ suuis ei sermo fit sui in adiutorium quia erubescunt pulsantibus uici
uiuimus. ꝯtͣ malignos sp̃s. quid aliud quam in acie stamus: Sicut
p̃diximus doctoris animus forsitam aliqua elatione pulsatur. s siue
ie ipse ꝑeat. seu neq ꝑ exemplum suum alios adꝑdicionẽ trabat
uigilant̾ se ⁊ festine circumspicit. & incogitationibus suis remordos.
Adducta auditorũ suoꝵ uita admemoriã. semiae ipsum humiliat:

Expanded text:
ntationibus tangitur, ut modo elevetur jactatione superbiae, modo irae stimulis inflammetur. Sed cum bonorum auditorum vitam considerant, eam quae profecisse suis exhortationibus pensant, erubescunt tales non esse, quales auctore Deo per se conspiciunt alios factos esse, et ante se in mente stabiliunt, quam plene in culpa labantur. Nam cum ipsa sua a doctoribus verba ad memoriam redeunt, erubescunt non servare quod dicunt. Unde et per quia turpe nimis est, ibi nos negligendo cadere, unde praedicando conati sumus alios et suus ei sermo fit in adjutorium, quia erubescunt pulsantibus vitiivivimus, contra malignos spiritus qaid aliud quam in acie stamus? Sicut praediximus, doctoris animus forsitan aliqua elatione pulsatur, sed sive ne ipse pereat, seu ne per exemplum suum alios ad perditionem trahat, vigilanter se et festine circumspicit, in cogitationibus remordet adducta auditorum suorum ad memoriam, semetipsum humiliat,
Abbreviated transcription (Latin):
q deniq in ipsa traditione. ⁊ osculũ accepit. Bene intelligit᷑
pacẽ xp̃s exibuisse traditori suo quã ius ille tã scelerate
cogitationis int̾no bello uastaret᷑. Et idõ absalon patͥis pax
dr̃. quia pat̾ habuit ꝑ acẽ quã illȩ nõ habuit:¬

Expanded text:
Quod denique in ipsa traditione, et osculum accepit, bene intelligiturQuod denique in ipsa traditione, et osculum accepit, bene intelligitur Christum pacem exhibuisse traditori suo, quamvis ille tam sceleratae cogitationis interno bello vastaretur: et ideo Absalon patris pax dicitur, quia pater habuit pacem, quam ille non habuit
Abbreviated transcription (Latin):
est. quia iã transierunt figure ꝓ quib uxoꝵ uł cõcubinat
ricidat fillus ab salon patrẽ insequens primo ƿater
eius declinans fugit ante faciem eius. securus de uictoria.
quia sciebat imꝑiũ ꝑire quẽ ȩtiã fleuit magno luctu. et de-¬
plorauit exitũ parricide. Scribitur enĩ fugisse dauid a facie
enutriui ⁊ exaltaui. ipsi aut̃ sp̃uerunt me. filiꝰ gͦ eiꝰ imꝑiũ
significet᷑. tͥpice .i. ppłus iudaicus qui eũ traclidit. Absalon
ut sic̾ quidã int̾pretant᷑. intelligit᷑ patris pax. qd mirum
uidt᷑ in hystoria. quẽ ad modũ patris pax intelligi possit qͥ¬
patr̃ẽ bello ẽ ꝑsecutꝰ. sc̃ilic⁊ qͥ diligunt allegoriã intendunt.¬
in spicuint absalon ẽẽ ierłm. que etiã ⁊ ipsa pax int̾p̃tat᷑.
cogitationes non ignoraret. cũ ad hibuit coniuuiũ in quo
nꝰ poris et sanguinis sui figurã discipłis cõm̃dauit. ⁊ tradi

Expanded text:
est, quia jam transierunt figurae, pro quibus uxorum vel concubinarum est, quia jam transierunt figurae, pro quibus uxorum vel concubinarum ricida filius Absalon, patrem insequens, primo pater ejus declinans, fugit ante faciem ejus, securus de victoria, quia sciebat impium perire? Quem etiam flevit magno luctu, et deploravit exitum parricidae. Scribitur enim fugisse David a facie enutrivi, et exaltavi, ipsi autem spreverunt me: per filium ejus impium ice, id est, populus Judaicus, qui eum tradidit. Absalom autem, sicut quidam interpretatur, intelligitur patris pax. Quod mirum videtur in historia, quemadmodum patris pax possit intelligi, qui patrem bello persecutinspiciunt Absalon esse Jerusalem, quae etiam et ipsa pax interpretatu cum ejus cogitationes non ignoraret: cum adhibuit ad convivium, in quo corporis et sanguinis sui figuram discipulis commendavit et tradidit,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ peccauit. qd scelus eiꝰ &̃ ꝑ ꝓpħam d̾s arguĩt increpanoo. et¬
ipse abluit penttendo. Serũtamẽ illẽ desidebilis omĩb
gentib quasi in solariũ de ambulans. quia in sole posuit
tab̾naculũ suũ ad amauit eccłam suꝑ tectũ se sauantẽ. i.
mundantẽ se a sordib scłi. ⁊ domũ lutteã sp̃ãli cõtẽ platione
transcendentẽ atq calcantẽ. ⁊ inchoata cũ illa pͥme ꝯu̾sacioĩs
noticia. postea ab ea penitus separatũ dibolũ occidit ea
sibi conubio perpetuo copulauit. Oderimꝰ gͦ peccata. s ed
ꝓpħ iã non extinguamꝰ. A memꝰ ulũ dd̾ quantũ amandus est.
qui nos adiabolo per mĩam liberauit. Amem ⁊ istũ od̾ qui
modo multas uxores ⁊ concubinas habuisse scribit᷑. cũ has reᷤᷤ
xꝑs ⁊ horrescat ⁊ clãpnet: hoc enĩ ꝑfigurã fiebat. Mullte
ũ uxores od̾ multoꝵ gentiũ ⁊ nationũ imaginẽ iudicabar

Expanded text:
que peccauit; quod scelus eius etiam que peccauit; quod scelus eius etiam ipse abluit poenitendo. Verumtamen ille desiderabilis omnibus gentibus, quasi in solarium deambulans: quia in sole posuit tabernaculum suum, adamavit Ecclesiam super tectum se lavantem, id est, mundantem se a sordibus transcendentem atque calcantem, et inchoata cum illa primae conuentionis notitia postea ab ea penitus separatum diabolum occidit eamque sibi perpetuo conubio copulauit. oderimus ergo peccatum, sed prophetias non extinguamus. amemus illum Dauid, quantum amandus est, qui nos a diabolo per misericordiam liberauit; amemus et istum Dauid, qui modo multas uxores et concubinas habuisse scribitur, cum has res Christus et horrescat et damnet? Hoc enim pro figura fiebat; multae enim uxores David multarum gentium et nationum imaginem indicabant,
Abbreviated transcription (Latin):
fortis. siue desidbilis. Beths ab ee interpretat᷑ puteus
sacietatis. siue puteus septimus. Quã libet aũ harum noĩs
euis interpretatione in id quod dicere intendimiis assu
illi eccłam est uocatur puteus aquę uiue. & huic pitteo sep¬
racionẽ petecostes quo die de celo missus sp̃s sc̃s uenit.
unttas cõmendat᷑: In hac ratione uiuit apłica illa sentent
sufferentes inuicẽ adelectionẽ studentes seruare unitatẽ sp̃t
in uinculo pacis. Dono itaq sꝑali hoc ẽ septeriofacta ẽ eccłia.
puteus sacietatis. quia factus est in ea fons aque salientis in
iutã ȩt̾nã. quã qui habuerit. non siciet in et̾nũ qͥ nam uͦ
fuerit martiꝰ ẽ quis aliud qũa dłm mũs eiꝰ significat: huius
erant pessimo coniugio deligati om̃s qͦs gr̃a dei liberat ut
de deo ħabebat suꝑbiȩ merito abscisus est. siue qd cadend o
ueris uirib ꝑditis transfigurat. se in angelum lucis auo
deo dicere lux mea dei ẽ. Eygo iste qͥdẽ dd̃ grauit̾ scelerate¬

Expanded text:
omnibus gentibus? Bersabee interpretatur "puteus satietatis" siue "puteus septimus;" quamlibet autem harum nominis huius interpretationum in id, quod dicere intendimus, adsumlla ecclesia est, quae uocatur puteus aquae uiuae. et huic puteo sepcatione uiuit apostolica illa sententia: sufferentes inuicem, in dilectione studentes seruare unitatem spiritus, in uinculo pacis. dono itaque spiritali, hoc est septenario, facta est ecclesia puteus satietatis, quia factus est in ea fons aquae salientis in uitam aeternam, quem qui habuerit, non sitiet in aeternum. iam uero qui fuerit maritus erant pessimo coniugio deligati omnes, quos gratia dei liberat, ut de deo habebat, superbiae merito abscisus est, siue quod cadendo ueris uiribus perditis transfigurat se tamen in angelum lucis, audens adhuc dicere: "lux mea dei est" . ergo iste quidem Dauid grauiter scelerate
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Sapientia edificauit sibi domum. exddit columpnas septem.
m̃sã: nusst ancillas suas ut uocarent ad arcẽ. ⁊ menia uirtutis. Siqͥs ÷¬
paruulꝰ. ueniat ad me. Immolauit enĩ dñs uictimas. seipsũ offerendo
b̃. Miscuit uinum p̃ceptorũ suoꝵ. poculũ ex narratõe hẏstorie
intelligentia spiritali contemꝑans. Uñ ⁊ alias dictura est. Calix in
manu dñi. uini m̾i plenꝰ est enxto. Et posuit m̾sam: i. scͥpturam
sacram: que fessos ad se atsa scłi hominibus. uenientes pane u̾bi nos
eficit. ⁊ ꝯtͣ adu̾sarios sua refectione nos roborat. U ñ alias ad eccła
ancillas suas apłoꝵ uidelic& animas. in ip̃o suo initio infirmas. ut
nt. ad alta nos menia suꝑne ciuitatis leuitatis leuant. Que ꝑfei¬
to menia nͥ humiles ñ ascendt̃. Unde illic ⁊ ab eadem sapientia subdi-¬
tur. Si quis est paruulus. ueniat ad me. Ac si aꝑte dicat. Quis quis
se ẽẽ apud se magnum estimat: additũ sibi ñ accessus angustat.

Expanded text:
em: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . mensam, 551 misit ancillas suas, ut vocarent ad arcem et maenia cieipsum offerendo pro nobis. Miscuit vinum, praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spiritali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et posuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Eccanciam denuntiant, ad alta nos moenia supernae civitatis levant. Quae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Unde illic ab eadem Sapientia subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me. Ac si aperte dicat: Quisquis se apud se magnum aestimat, aditum sibi mei accessus angustat,
Abbreviated transcription (Latin):
qucomittimꝰ. s id cͥco nob̃ grauia ñ uident᷑. ꝙ pͥuato
nos amore ꝓximi diligentes. causti nob̃ oculis ĩñra decepti¬
ne blandimur. Uñ fit plerũq ut ⁊ nr̃a grauia leuĩt. Et ꝓxi¬
mor. mala leuia grauit iudicemꝰ. Seͥptũ nãq est. Erunt hõies¬
se ipsos amantes. Et scimꝰ qr uehemente eaudit oełm cordis amor

Expanded text:
committimus, sed idcirco nobis gravia non videntur, quia privato nos amore diligentes, clausis nobis oculis, in nostra deceptione blandimur. Unde fit plerumque ut et nostra gravia leviter, et proximorum mala levia graviter judicemus. Scriptum qseipsos amantes . Et scimus quia vehementer claudit oculum cordis amor
Abbreviated transcription (Latin):
namq ꝓamico ẽ. alienã animã inꝑicło sue ꝯu̾sacionis acciper¬
Nc̃ unde ⁊ ap̃ extraneũ manꝰ defigit᷑. ꝙ ap̃ eũ cura sollicitudin as
nib captꝰ que dũ cõmissis sibi cogit᷑ bona dice̾ ipsũ pͥus necesse ẽ.
qd̾ dixerat custodire. Illa queat᷑ itaq u̾bis oris sui. dũ racione eri¬
gente constringit᷑. ne eiꝰ uita ad aliud qua ãmonet relaxet᷑. Uñ
apud districtũ uidic̃e cogit᷑. tanta inoꝑe resoluere. qͣnta eũ cons-¬
tat a liis uoce p̃cepisse. Uui ⁊bene mox exhortacio subdit᷑. ut dicat᷑.
ac gͦ quid dico filimi ⁊ temetipsũ lib̾a. qr incidisti inmanu
xximi tui. Disc̾re festina suscita amicũ tuũ ne dederis somp

Expanded text:
onversationis accipere. Unde et apud extraneum manus defigitur, quia apud curam sollicitudinis nibus captus; quia dum commissis sibi cogitur bona dicere, ipsum prius necesse est quae dixerit custodire. Illaqueatur igitur verbis oris sui, dum ratione exigente constringitur, ne ejus vita ad aliud quam admonet relaxetur. Unde apud districtum judicem cogitur tanta in opere exsolvere, quanta eum constat aliis voce praecepisse. Ubi et bene mox exhortatio subditur, ut dicatur: Fac ergo quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manus proximi tui: d
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq alta ꝯsideratione corda conspiciunt. ⁊ dũ ea delicta diuinitus
uident. afflicti gem̾̃tesq conticescunt. An ñ frenum salomon docto¬
ribus imponit qͥ dicit. Noli arguere derisorẽ. ne odit te : S si ab incre¬
atõe id circo reticemus. quia contra nos insurgere derisoris odia fo¬
midamus. ñ iã lucra dĩ s nr̃a querimus. Quia in re sciendum est
qd̃ nũꝗͣ cum redarguuntur parui. det̾iores existunt. Ipsi gͦ ⁊ nobis
parcimus si ab eoꝵ redargutõne ꝓ eor amoie cessamus. Unde necesse ÷
ut aliqñ toleremus. tacendo qd scͦ: quatinus in nobis discant. uidendo q̃¬
ñ st̃. Neq enĩ iusto tim̃dum est. ne derisor cum corripitur. ꝯtumelias
inferat. s nec tractus ad odium peior fiat. ⁊ Qui ambulat simpli

Expanded text:
e resistentium corda conspiciunt, et dum ea derelicta divinitus vident, afflicti gementesque conticescunt. An non aliquando frenum Salomon doctoribus imponit, qui dicit: Noli arguere derisorem, ne oderit te . Sed si ab increpatione idcirco reticemus, quia contra nos insurgere derisoris odia formidamus, non jam lucra Dei, sed nostra quaerimus. Qua in re sciendum est quod nonnunquam cum redarguuntur pravi, deteriores existunt. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro eorum amore cessamus. Unde necesse est ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in nobis discant bene te . Neque enim justo timendum est ne derisor cum corripitur contumelias inferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. 68. Hypocrita i
Abbreviated transcription (Latin):
uiquis eñi ad recte uiuendũ aliis in exemplo p̃ponit᷑ ut non
solũ ipse uigilet. s ⁊̃ ut amicũ suscitet ammonet᷑. Ei ñaq
uigilare beneuiuendo ñ sufficit. si ñ ⁊̃ illũ. cuip̃ẽ. a peccati pod̾e
disiungit. Bene aũ dr̃. Nedederis sopnũ ocłis tuis ne dormitẽt pai¬
pebre tue. Sopnũ qͥppe ocłis dare ẽ. intencione cessante subditoꝵ
curã om̃ino neglig̾e. Palpebre uͦ dormitent. cũ in cogitaciones
ure ea que insubditis arguend̾a cognoset᷑. ⁊ pͥgredine depͥm̃te disimu¬
laret. Plene enĩ dormire est cõmisso. acta nesscire. nec cogitare
Nõ aũ dormire scł dormitare ẽ que quid̃ rep̃hendenda st̃ cognos

Expanded text:
 aliis in exemplo praeponitur, non solum ut ipse vigilet, sed etiam ut amicum suscitet admonetur. Ei namque vigilare bene vivendo non sufficit, si non et illum cui praeest, a peccati torpore disjungit. Bene autem dicitur: Ne dederis somnum oculis tuis, nec dormitent palpebrae tuae . Somnum quippe oculis dare, est intentione cessante, subditorum curam omnino negligere. Palpebrae vero dormitant, cum cogitationes nostrae ea quae in subditis arguenda cognoscunt, pigredine deprimente dissimulant. Plene enim dormire est commissorum acta nec scire, nec corrigere. Non autem dormire, sed dormitare est, quae quidem reprehendenda sunt co
Abbreviated transcription (Latin):
uoce hominis dictũ ẽ. asieni insurrexer̃ inme. ⁊ fortes quesier̃ anim̃a
mẽa. Aitgͦ. aquas ⁊ inplateas diuide. ⁊ tam̃ solus habe. Ae si aꝑcu
dicat. Sic necesse ẽ. ut p̃dicationi seruias ext̾uis. qͣtinus pelationẽ
te in mundis sp̃ib ñ ꝯiungas. ne indiuini u̾bi ministio hostes tuos
ad te participes admictas. A quas gͦ inplateas diuidimꝰ. ⁊ t̾n soli pos
assequi minime ambimus.

Expanded text:
in me, et fortes quaesierunt animam meam . Ait ergo: Aquas et in plateis divide, et tamen solus habe. Ac si apertius dicat: Sic necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo et in plateis dividimus, et tamen soli possassequi minime ambimus.
Abbreviated transcription (Latin):
Sed enim cum conspicimus sapientes ẽẽ sub stultus uͦ arcem dñi.
tenere. seruientes seruilit̾ obsegui. stultos tirannica elatione dñari.
quomodo gͥ diffinitione diuine sententie sapienti stultꝰ seruit. dum
fatigat: ꝯtum eliis fatigat lacerat: ꝓfecto hc̃ ab omi uicioꝵ rubigine
purgat. Stultꝰ sͦ sapienti daominãdo seruit. quem ad meliorẽ statũ
p̃m̃do ꝓuehit. Sic nũ nunq pupillis dñis ad discipline magist̾ium
lentur. Quia gͥ mala repborum bonos dum cruciantur purgant.
utilitati iustorum militant etiam potestas iniquoꝵ Cogitationes¬
ustoꝵ iuditia. usti quippe ⁊ electi ab om̃i strepitũ scłari. ad cor-¬
da sua recleunt. iq ascendunt tͥbunal m̃tis. atq añ ocłos sese ꝓpcimorũ
statuunt. Deducunt ad medium regulam testam̃ti. inqua dr̃. Que
uultis ut faciant uob̃ homines. ⁊ uos ead facite ilł. Gransfert̃ inie ꝑso¬
nã ꝓximi ⁊ sollicite attendt᷑. quid sibi si ista ẽent fieri Eñ fieri uiste uolius

Expanded text:
Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium lentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, purgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sejustorum judicia . Intus quippe ab omni strepitu saeculari ad corda sua redeunt, ibique ascendunt tribunal mentis, atque ante oculos se et proximum statuunt, deducunt ad medium regulam testamenti, qua dicitur: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Transferunt in se personam
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ dicit. diriuent᷑ fontes tui foras. ⁊ inplateas aquas diuide. cũ ꝓtinus
adiung̃. habeto eas solus. nec sit alieni participes tui. Quomͦ enĩ
aqua sciencie solus hab̾e pot̾it. si hanc inplateas diuidit: Q uomͦ al¬
eni aque eiꝰ ꝑarticipes non sint. si fontes illiꝰ foras diriuantur: Scł
dũ pͥdicamꝰ popłis. nimirũ inplateas aquas diuidimꝰ. qi in auditor
multitudinẽ sciencie u̾ba dilatamꝰ. Cũ uͦ nos adiuuante diuna
cauta cͥcũspicimꝰ. soli habemꝰ aquas quas inplateas diuidimꝰ. ut nob̾
in eis. alien participes non sint inimici deqͥb scͥptũ est. Alieni in¬
surrexert in me. ⁊ fortes quesier̃t anim̃a mẽa. aquas gͦ inplat

Expanded text:
ontes tui foras, et in plateis aquas divide, cum protinus adjungit: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Quomodo enim aquam scientiae solus habere poterit, si hanc in plateis dividit? Quomodo alieni aquarum ejus participes non sunt, si fontes illius foras derivantur? Sed cum praedicamus in populis, nimirum in plateis aquas dividimus, quia in auditorum multitcauta circumspicimus, soli habemus aquas, quas in plateis dividimus, ut nobis in eis alieni participes non sint. Hi nimirum de quibus scriptum est: Alieni insurrexerunt in me, et fortes quaesierunt animam meam . Aquas ergo et in plateis
Abbreviated transcription (Latin):
aureus in naribus suis. mulier pulcra ⁊ fatua. Hereticam namq doctri-¬
nam nitore eloqui. Uidit resplendẽ. nec tñ sapientie apto intellectui
insensibus m̃tis stulte. Cui ex eloquio aurã pend.s tñ exterrene inten¬
tionis ponde moribus. suis ad suꝑiora ñ respicit. Qd secutꝰ exposuit dicenꝰ.
Mulier pulera ⁊ fatua est .i. doctrina heretica. Pulera ꝑ u̾bũ. ⁊ fatua
Qui eñi ext̾iꝰ p̃dicando bñdic̃. int̾ioris augm̃iti
pinguedinem recipit. ⁊ dũ diuino eloquio auditorũ m̃te debriat᷑e ñ
desinit. potũ multiplicati muneris debriatus excercos. Uñ ⁊ dd̾ ħ dõ in¬

Expanded text:
aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Haereticam namque doctrinam nitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu cin sensibus mentis stultae, cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id m exterius praedicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescit. Audiant quod
Abbreviated transcription (Latin):
Hite sue tꝑa malignor. spuũ uoluptatib ãministrat. annos ⁊̃ suos cru¬
aeli tradit. qui ad uolũtatẽ male dñantis adu̾sarii accepta uiuendi
spacia expendit. U̾bene subdit᷑. Neforte impleant᷑ extranei uirib
et labores tui sint in domo aliena. Quis qͥs eñi ꝑ accepta ualitudinẽ
corporis. ꝑtributã sibi sapienciã mẽtis. ñ excercendis uirtutib scł ꝑ¬
riando. uł suꝑbiendo agens. ut ⁊̃ se addito ꝑditor. numerͦ crescat.
Necte aũ seqͥtur. ⁊ gemas. innouissimis qñ conũpseris carnes ⁊ corp̃
tuũi. Plerũq eñi accepta salus carnis ꝑuicia expendit᷑. Seł cũ
male habita quasi adbene uiuendũ sał amissa reqͥritur.⁊ tẽ ge
munt hoĩes qͥđo seruire noluer̃t qñ dãpna sue negligencie recu¬
ꝑare seruiendo nequaꝙ posst̃. Uñ alias dicit᷑. Cũ occidet eos t̃eque¬

Expanded text:
vitae suae tempora malignorum spirituum voluptatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis enim per acceptam valetudinem corporis, per tributam sibi sapientiam mentis, non exercendis virtutibus, sed priando, vel superbiendo agens, ut etiam se addito, perditorum numerus crescat. Bene autem subditur: Et gemas in novissimis, quando consumpseris catuum. Plerumque enim accepta salus carnis per vitia expenditur: sed cum urgetur, diu male habita quasi ad bene vivendum salus amissa requiritur, munt homines, quod Deo servire noluerunt, quando damna suae negligentiae recuperare serviendo nequaquam possunt. Unde alias dicitur: Cum occideret eos, tunc quae
Abbreviated transcription (Latin):
cist̾na tua ⁊ fluenta puteitui. a qua qͥppe p̾dicator de cist̾na sua
bit. cũ ad cor suũ rediens pͥus audit ipse qͣdicit. Bibibit sui fluenta
putei. si siu irigatione infundit᷑ u̾bi. ubi uñ sub uingit᷑. Diriuent᷑
fontes tui foras ⁊ in plateas aquas diuide. Recte qͥppe ẽ. ut pͥus. ipse
bibat. ⁊ t̾e p̃dicando a liis infiuat. fontes nãq foras diriuare est. ext̾i auis
uim. p̃dic aciois infundẽ. Inplateas aũ aquas diruiare ÷. inmagnorũ¬

Expanded text:
ieni participes tui . Aquam quippe praedicator de cisterna sua bibit, cum ad cor suum rediens, prius 74 audit ipse quod dicit. Bibit sui fluenta putei, si sui irrigatione verbi infunditur. Ubi bene subjungitur: Diriventur fontes tui foras, et in plateis aquasbibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem aquas dividere,
Abbreviated transcription (Latin):
iquesieris sapientiã quasi pecuntã ⁊ sic thesauros effod̾us eam.
apiencia quippe inrerũ suꝑficie ñ iacet. q inuisibilib latet.
Et tunc mortificatione ur̃a sapienciã contingentes querimꝰ ut om̃e
t̾renũ men cogitat. a semetipsa manꝰ sacre discrecionis eiciat.⁊ the¬
aurũ u̾tutis qd̾ se latebat agnoscat. facile aĩ thesaurũ inuenit.¬

Expanded text:
quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram sapientiam contingentes appreterrenum mens cogitat a semetipsa manu sanctae discretionis abjiciat, et thesaurum virtutis qui se latebat agnoscat. Facile quisque thesaurum sapient
Abbreviated transcription (Latin):
ñs erit inlatere tuo. ⁊ custodiet pede tuũ
necapiaris ipes nãq in ant̾ioria tendit. Antioria aũ ñuidet
quia ea q̃st̾ alat̾ẽ conspicit. Rursũq qui pedis custodiã pͥuidens
anttiora ceruit. circũspectione lat̾is deserit. Dũ uero ante faciem
pofite uiraitas aliquid agimꝰ quasi quo ꝑes debeat poni p̃ui¬
demꝰ. Seł dũ exiurtute eadẽ furtiua culpa sub oritur quasi
dũ mant̾ioꝵa respicit᷑ adsagitã latꝰ nudat. Sepe uͦ dũ sub orien¬
te culpa metiumꝰ. uͥtutẽ que agenda ẽ declinamꝰ. Et quasi dũlat᷑

Expanded text:
nus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus
Abbreviated transcription (Latin):
istis. Extendi manũ mẽa. ⁊ ñ fuit qͥ aspiceret. Despexisti oñe consi¬
ũ meũ. ⁊ increpationes meas neglexistis. dicat nc̃ qualit feria
quos ad se nullatenꝰ reu̾tentes tat᷑a longanimitate sustẽtãt. Ego
quoq inint̾itu ur̃o ridebo ⁊ subsãnabo cũ uob̃ q̃ timebatis aduen̾it.
cũ irruerit repentina calamitas ⁊ int̾itus quasi t̾epestas irrue

Expanded text:
 extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina cala
Abbreviated transcription (Latin):
deferens ñ immutat. s. portat utiq integra nec coufringit qua¬
si in melius renouanda .s. ea templo. restituit. usibusq diuinis
cõmodat. ita ut ea secum ñ ꝑdita. s etiam apud impios ser¬
uata fuisse pleps restituta ꝯgaudeat. Expricit liber esors.
fr̃ibus quid eloquar. qui sub antiocho rege ꝓ sacris
legibus dira torm̃ta ꝑpessi sunt: Qat̾ pia dum diu̾¬
sis supliciis urgeret᷑. ñ solum ñ fleuit. s & gaudens hortabatur
ad głam passionis. sic & mat̾ ȩccła gaude. atq in martiribus
suis collectatur. maiorẽq głam ꝑ martiria filioꝵ consequitur.
im eos ꝑseptiformem sp̃m suꝑasse diabolum gͣculatur. Quis
pat̾it omnia que illis ueteribus legis & ꝓpħarum libris. figura¬
te annuntianteir quantalib& breuitate ꝑstringere nisi forte quis
putat ingenio fieri. ut ea que rerũ ordine ꝑsua tempora euccur
ad misticas significaciones int̃p̃tando u̾tant᷑: ħ forte uidei possunt dicere.

Expanded text:
deferens, non immutat, sed reportat utique integra; nec confringit, quasi in melius renovanda; sed ea templo restituit, usibusque divinis accommodat. 2. Ita ut ea secum non perdita, sed etiam apud impios servata fuisse, plebs restituta congaudeat. Nec delemus tribus quid eloquar, qui sub Antiocho rege pro sacris legibus dira tormenta perpessi sunt? Mater pia cum diversis suppliciis urgeretur, non solum non flevit, sed et gaudens hortabtyribus suis colluctatur, majoremque gloriam per martyria filiorum consequitur, dum eos septiformi spiritu superasse diabolum gratulatur. Quis poterit omnia quae illis veteribus legis et prophetarum libris figurate annuntiantur, quantalibet brevitate perstringere? Nisi forte quis putat ingenio fieri ut ea quae rerum ordine per sua tempora cucurrerunt ad mysticas significationes interpretando converti: hic forte Judaei ausi sunt d
Abbreviated transcription (Latin):
pietate & caritate. ħ enim bonum est & acceptum coram
saluatore nr̃o deo. qui om̃s homines uult saluos fieri & in
agnitionem ueritatis uenire. E x ħ qͥppe etiã illis credentibus.
constructa sunt domicilia pacis. basilice xp̃ianorũ congregati¬
onunum. & nouellate uineȩ. populi fidelium. & plantari orci.
ubi ẽ int̾ omĩa olera gͣnũ̃ illud sinapis regnat. sub cuius um¬
braculis longe lateq porretis. &̃ altitudo suꝑba getitium tan¬

Expanded text:
et acceptum est coram saluatore nostro deo, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem ueritatis uenire. ex hoc quippe etiam illis credentibus constructa sunt domicilia pacis, basilicae christianorum congregationum, et nouellatae uineae, populi fidelium, et plantati horti, ubi etiam inter omnia olera granum illud sinapis regnat. sub cuius umbraculis longe lateque porrectis etiam altipeta
Abbreviated transcription (Latin):
post septuaginta annos scđ̾m eiusdem ieremie ꝑ ꝓpħã
reditur. ex captiuitate. & templum renouatur.
quis fidelis xp̃i iñ intelligat post euolupta tempora. q̃s
tenaria dierum.. e num̾o repetitione transcurrunt.¬
⁊ nob̾ .i. eccłȩ dĩ ad illã celestem ierłm. ex huius scłi ꝑegrina¬
gerebat ille iħc sac̃dos magnus illius temporis aquo templum
edificatum est. post captiuitatem. quẽ ꝓħa tacharias uidit in sor¬
do habitu. deuictoq diabolo qui ad euis accusationem staba
nis in głam sempit̾ne salutis assumitur. Qd in psalmo dedica¬
tionis domus aꝑtissime canitur. Conũtisti luctum nr̃m in gau¬
dium michi. concidisti saccũ meum. & accuxxisti me letitia.
ut cantet tͥ gła mea & ñ conpungar. Quod aut̃ uasa¬
domini sacͥficiis uł sacram̃tis misticis deputata rex quondam
babilonius de ierłm abstulisse. parit̾q cum captiuis aduxisse.
suis usibus deputasse. miserante aut̃ deo post solutam. captui¬

Expanded text:
post septuaginta annos secundum eiusdem Hieremiae prophetiam reditur ex captiuitate et templum renouatur. quis fidelis Christi non. intellegat post euoluta tempora. quae septenarii dierum numeri repetitione transcurrunt est ecclesiae dei. ad illam caelestem Hierusalem ex huius saeculi peregrinagerebat ille Iesus sacerdos magnus illius temporis, quo templum aedificatum est post captiuitatem ? quem propheta Zacharias uidit in sordido habitu deuictoque diabolo, qui ad eius accusationem stabat. nis in gloriam sempiternae salutis adsumitur. quod etiam in psalmo dedicationis domus apertissime canitur: conuertisti luctum meum in gaudium mihi. conscidisti saccum meum et accinxisti me laetitia, ut, cantet tibi gloria mea et non conpungar. Quis potDomini sacrificiis vel sacramentis mysticis deputata, rex quondam Babylonis de Jerusalem abstulisse, pariterque captivos abduxisse, et suis usibus deputasse, miserante autem Deo post solutam captivi
Abbreviated transcription (Latin):
griuantur: d in illo pace oe par eẽt istoꝵ: & edificarent domos.
& nouellarent uineas. & plantarent ortos. quis ñ agnoseat. qͥd
p̃figurauit qui attendit ueros isrłitas. in quibus dolus ñ est ꝑ
migrare. Unde nobis apłs. tanquam ieremiam replicans dicit.
Uolo gͦ pͥmum om̃ium fieri dep̾̃cationes. obsegc̃tiones. int̾pellatio¬
nes. gr̃arum actiones ꝓom̃ibus hominibus ꝓ regibus. & his qui in

Expanded text:
peregrinantur, quod in illorum pace etiam pax esset istorum, et aedificarent domos et nouellarent uineas et plantarent hortos, quis non agnoscat quid figurauerit, qui attenderit ueros Israhelitas, in quibus dolus non est, per transmigrasse? unde nobis apostolus tamquam Hieremiam replicans dicit: uolo ergo primum omnium fieri deprecationes, adorationes, interpellationes, gratiarum actiones pro omnibus hominibus, pro regibus et his
Abbreviated transcription (Latin):
dat. ⁊ꝑ quos iterũ sol iusticie xp̃s post resurrectioñe ascendit.
rimus itaq gradꝰ descensionis de d̾o in angło fuit. qi magni ꝯsilii nũ¬
Ego sũ ds eui ĩxͥtitulũ ⁊ uouisti uotũ. ut ⁊ angłm ⁊ dm̃ ostendet.
Seds grad desensionis de angło inptͥarchis fuit. qi i nom̃ib ut ait
Ou artus grad̾ ĩ iħu naue. ut popłm ĩtra reꝓmissionis inducẽt.
Quintꝰ ĩ uidies qui eũde połm ꝑ eos ipse regebat
Decimꝰ inpassione. Per hoc eñi dec̃e gradus. quali ꝑumbrã legis
prisce xꝑc descendit ac rursus post resurrectionẽ sũa sol iustĩcie
xꝑs ꝑ eocłe gradus sursũ incelo ascendit ⁊ om̃em umbrã illã legis.
ueritatis radiss ulustrauit. obscurans reuebans. ol austra reserans ⁊ omĩ a

Expanded text:
 quos iterum sol justitiae Christus, post resurrectionem ascendit: Primus itaque gradus descensionis de Deo in angelo fuit, quia « magni consilii nunEgo sum Deus, cui unxisti titulum, et vovisti votum , ut et angelum et Deum ostenderet. Secundus gradus descensionis de angelo in patriarchis fuit, quia in omnibus, ut Quartus gradus in Jesu Nave, ut populum in terram repromissionis induceret. Quintus in judicibus, quia euDecimus in passione. Per hos enim decem gradus, quos ipse, umbram legis priscae, Christus descendit, ac rursus post resurrectionem suam sol justitiae Christus per eosdem gradus sursum in coelum ascendit, et omnem umbram illam legis veritatis radiis illustravit, obscura revelans, cla
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmonendi st̃. qͥ uirgia seminãt. ut cuiꝰ suit sequaces agnocãt.
De apostata qͥppe angło scͥptũ ẽ cũbone messi rizania fuisset
inserta. inimicꝰ hõ hoc fecit. De cuiꝰ ⁊̃ menbro ꝑsalomonẽ dr̃. Homo apos¬
tata uir inutilis gradit᷑ ore ꝑu̾so. Annuit ocłis. tendit pene. digito
lo quit᷑ pͣuo corde machinat᷑ malũ. ⁊ om̃i tp̃r uirgia seminat.
Ecce qu̾e seminantẽ uirgia dicẽ uoluit. pͥ apostatã nominauit.
Quia nisi more suꝑbient᷑is angłi. a ospec tu conditoris pͥ intus ad¬
nãq̃ est custodia que ordinata seruat et̾ius menbra. Qui gͦ statu
mentis ꝓdit. subsequent̃ foras. ad inconstanciã monicionis fluit.

Expanded text:
quaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, cum bonae messi inserta fuisset zizania: Inimicus homo hoc fecit . De cujus etiam membro per Salomonem dicitur: Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machiEcce quem seminantem jurgia dicere voluit prius apostatam nominavit, quia nisi more superbientis angeli a conspectu conditoris prius intus avnamque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum men
Abbreviated transcription (Latin):
Locutus est aũ salomon tͥa milia parabo¬
plicit ꝑ allegoriaꝵ. sensus subminist̾io trininitatis. disserit᷑. quasi tria milia
parabole nũcupat᷑. Carmina aũ eiꝰ qͥnq ꝓqͥnq semib corporis intelliguntur.
Disputauit aũ salomon. acedo usq adysopũ. Cedri noĩe celsitudo inelectis
accipitur. sic̃ ⁊ ꝓpħa testat᷑ dicens. Iustꝰ sic̾ palma florebit. ⁊ siẽ cedriis q̃ est ĩ liba
.xͥ. Nedẽptor nr̃ quippe. acedro usq adysopũ disputauit q ablata excellĩ
itaq xp̃s usq ad ysopũ disputat. qi ipse prauoꝵ corda ⁊ humiliũ iudi
Suꝑ ligna aũ disputauit. dũ incruce pepẽdit. Te eñi incedo scłi arro

Expanded text:
Locutus est quoque Salomon tria millia parabopliciter per allegoriarum sensus sub ministerio Trinitatis disseritur, quasi tria millia parabolae nuncupantur. Carmina autem ejus quinque« Disputavit autem Salomon a cedro usque ad hyssopum. » Cedri nomine, celsitudo gloriae in electis accipitur. Unde Propheta testatur, dicens: « Justus ut palma florebit, et sicut cedrus quae est in LibanChristi. Redemptor quippe noster a cedro usque ad hyssopum disputavit: quia ab alta excellentia itaque Christus usque ad hyssopum disputat, quia ipse superborum corda et humilium judicat. Super ligna autem disputavit,
Abbreviated transcription (Latin):
sententia eũ ꝑciissurus. Quãquã in hõc facto potest
ad esse alius facilior intellectus ut non uere sꝑ in samueliꝰ
excitatũ a requie sua creclamꝰ. s aliqd fantasma ⁊ ima¬
nariã illusionẽ diaboli machinationib factã. Quam̃
ꝓpt̾ea scͥptã nomune samuelis appellat. quia solent
imagines earũ rerũ nominib appellari quarũ ima¬
mes sunt. sic̾ oĩa q̃ pingunt᷑. atq fingunt᷑. earũ reri
hoc flum̃ sẏmoi. illa roma. cũ aliud nichil sint . ꝙ picte
imagines. End̾ cherubin cũ sint celestes uͥtutes. fĩcta ti¬
ex metallo qđ imperauit d̃s̃ suꝑ archã testam̃ti magne
rei significande gr̃a. non aliuo quã cherubin illa quaq
figmenta uocit aͥnͥtur.. Iteco dum quisq uidet sominum
non clicit uidi imaginẽ augustini s uidi augustinũ eũ
eo tẽpore. quo auquis tale aliquis uidit ignorar et auguffit̃¬

Expanded text:
sententia percussurus. Quanquam in hoc facto potest sententia percussurus. Quanquam in hoc facto potest adesse alius facilior intellectus, ut non vere spiritum Samuelis excitatum a requie sua credamus, sed aliquod phantasma, et imaginariam illusionem diaboli machinationibus factam, quam propterea Scriptura nomine Samuelis appellat, quia solent imagines earum rerum nominibus appellari, quarum imagines sunt, sicut omnia, quae pinguntur, atque finguntur ex alihoc flumen Simois, illa Roma, cum aliud nihil sint quam pictae imagines. 6. Unde et cherubim, cum sint coelestes virtutes, fictae tex metallo, quo imperavit Deus super arcam testamenti, magnae rei et significandae gratia: non aliud quam Cherubin, illa quoque figmenta vocabantur. Item dum quisque videt somnium, non dicit, Vidi imaginem Augustini: sed vidi Augustinum: cum eo tempore quo tale aliquid vidit, nos ignoraremus; u
Abbreviated transcription (Latin):
magis mirandum sit quod sathanas ipsũ deũ assũpsit
et constituit supra pĩnaculũ templi: Quolib enẽ mͦ
fecerit. factũ est ita ut samuel excitaret᷑. Siniliter
later. nisi forte quis dixerit faciliorẽ diabolo
fuisse licenciã ad dm̃ uiuũi non uoluit assumendũ. &
ubi uoluit constituendũ. quã ad samuelis spm̃ defuncq. e
suis sedibus excitandũ. quod si illud in eu̾głio nos idõ con
turbat. quia dñs noluit atq permisit nulla diminutione
sue potestatis ⁊ diuinitatis id fieri. sic̾ ab ips̃ iudeis qͣmqͦ.
peruersis atq inmundis. ⁊ facta diaboli facientib teneri
se ⁊ uinciri. ⁊ illudi. ⁊ crucifigi. atq int̾fici passus est
non est ab surdũ credere ex̾aliqua dispensatione
diuine uosuntatis permissũ fuisse. ut non inuitus nec
dñante magica potentia. s uolens atq obtẽꝑans occulte
dispensationi dei quȩ ꝑ hitonissam illã. ⁊ saulẽ late

Expanded text:
ul. Nonne majus mirandum sit, quod satanas ipsum Dominum assumpsit, ul. Nonne majus mirandum sit, quod satanas ipsum Dominum assumpsit, et constituit super pinnam templi? Quolibet enim modo fecerit, factum est: ita ut Samuel excitaretur, similiter latet. Nisi forte quis dixerit faciliorem diabolo fuisse licentiam ad Dominum vivum, unde voluit assumendum, et ubi voluit constituendum, quam ad Samuelis defuncti spiritum e suis sedibus excitatum. Quod si illud in Evangelio nos ideo non conturbat, quia Deus voluit atque permisit, nulla diminutione suae potestatis et divinitatis id fieri: sicut ab ipsis Judaeis quanquam perversis atque immundis et facta diaboli faventibus et teneri se et vinciri, et illudi et crucifigi atque interfici passus enon est absurdum credere ex aliqua dispensatione voluntatis divinae permissum fuisse, ut non invitus, nec dominante magica potentia, sed volens atque obtemperans occultae dispensationi Dei, quae pythonissam illam et Saulem lateb
Abbreviated transcription (Latin):
conu̾tit. Ciso pacit. qr u̾bi scieneia reficit. Ducẽ iti¬
neris eligit qt suũ etiã p̃dicatorẽ facit. Ꝙ qui ama¬
lec hitã sequi ñ ualuit. dux dauid efficit᷑. quia his quẽ
iclignũ mundꝰ deseruit. ñ solũ cõu̾sus in suã m̃tẽ
dm̃ recipit. s p̃dicãdo. hunc etiã usq ad aliena cord̾a
perducit. Quo uidelicet duce dd̾ amalechitã ꝯuiuãtẽ
inuenit ⁊ extinguit. Qui ab ipsis p̃dieantib mũdi
ticiã destruit quos mundus comites habere des
phi listum contra isrł. Consuluitq saul dominum
et non respondit ei. Que sunt aũt saul phitonissam que
suscitaret illi samuelẽ. statimq suscitatus ait ad eum.
Quare inquietastis me ut suscitarer.: & cet̾a. Quert̃t
scilicet hystoriã utrũ phitonissa ipsũ ꝓpłam s̾ inferne
augustinus episcopus simpliciano mediosanensi tp̃i
scr̃ipsit. Inquiris inquã utrũ potuerit malignꝰ sp̃s

Expanded text:
convertit. Cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem iticonvertit. Cibo pascit, quia verbi scientia reficit. Ducem itineris eligit, quia suum etiam praedicatorem facit. Et qui Amalecitas sequi non valuit, dux David efficitur: quia is quem indignum mundus deseruit, non solum conversus in suas mentes Dominum recipit, sed praedicando hunc etiam usque ad aliena corda perducit. Quo videlicet duce David Amalecitam convivantem invenit et exstinguit, quia ipsis Christus praedilaetitiam destruit, quos mundus comites habere despPhilistini contra Israel. Consuluitque Saul Dominum, et non respondit ei. Quaesivit autem Saul pythonissam, quae suQuare inquietasti me ut suscitarer, etc. » Quaeritur secundum historiam utrum pythonissa ipsum prophetam de inferno Augustinus episcopus Simpliciano Mediolanensi episcopo ita scribit: Inquiris, inquam, utrum potuerit malignus spir
Abbreviated transcription (Latin):
cle castris eoꝵ egressus transcendit in altitudinẽ
achis regẽ. philistinoꝵ in p̃liũ. aduersus i srł in
irgentes᷑ amalechite irruerunt in girelehe.⁊ suce¬
dentes eã capuauerunt oĩa quȩ erant᷑ dd. ⁊ pueroꝵ elꝰ.
Reu̾sus gͦ dauid ad ꝑsequendos amalechitas inuenit
egyptiũ puerũ lassascentẽ. quȩ amalechite egrotũ
ittinere reliquerant. hẽ aũt od̾ inuentũ eibo reficti
ducẽ q sui itineris fecit. si eq amalechitã ꝑseqͥt ꝰ epu¬
lantẽ q reꝑit.⁊ funditꝰ extinguit. Quid est enim
quod egyp̃tius amasechite p̃ue puer initinere
lassantꝰ. nisi quod amatoi presentis scħi peceati sui
nigredine oꝑtus seꝑe ab eodẽ scło infirmus despec¬
tusq reluiquit᷑ ut cũ eo nequaquã currere ualeant.
s fractus adu̾sitate torposcat. Sed dauid homo in¬
uenit. qr redẽptor nr̃. ueracit̾ manu fortis. nõ nũquã
ios clespectos a mundi gła repperit in suo amore

Expanded text:
noster, de castris eorum regressus, transcendit in altitudinem noster, de castris eorum regressus, transcendit in altitudinem Achis rege Philistinorum in praelium adversus Israel, insurgentes Amalechitae irruerunt in Siceleg, et succendentes eam, captivarunt omnia quae erant David et puerorum ejus. ReversusAegyptium puerum lassescentem, quem Amalecitae aegrotum in itinere reliquerant: hunc autem inventum David cibo refecit, ducemque sui itineris fecit, sicque Amalecitas persequitur, epulantesque reperit, et funditus exstinguit. Quid est enim quod Aegyptus Amalecitae puer in itinere lassatur, nisi quod amator praesentis saeculi peccati sui nigredine opertus, saepe ab eodem saeculo infirmus despectusque relinquitur, ut cum eo nequaquam currere valeat, sed fractus adversitate torpescat? Sed hunc David invenit, quia Redemptor noster veraciter manu fortis, nonnunquam quos despectos a mundi gloria reperit, hos in suo amore
Abbreviated transcription (Latin):
dienciã peccass õstendit. Nã cũ ueniã peccaret᷑ rogaret¬
q samuelẽ ut rei̾teret᷑ cũ illo ad plagandus diñ et
noluiss atq conu̾tens facien suã abiret tenuit saul
pinnulã uestim̃ta eiꝰ ⁊ disrupit. Et dixit ad eũ samuel.
Disrupit dñs regnũ isrł de manu tua hodie. ⁊ dabit
lluo ꝓximo tuo. ⁊ diuidtꝰ isrł in duos ppłos. Ergo isi
personã sigurate gerebat rex iste qui ppłs amissuruᷤᷤ
erum demonstratum est. quando idem dauid fugiens
a facie saulis ingressus in castra regis. eũ dornuentem
ostendiss non percussit. non occidit. s solã lanceã quȩ
erat ad capuo eiꝰ ⁊ lagunculã abstulit. Dormientib q
nctis egressus &̾ castris transiuit in cacumine mintis
dormiebat. quia non inuigilabant cord̃. Duricia enĩ
cordis. ob dormicio ẽ. Dormuint in uitã ueterẽ. nõ
gare. regni scilic ⁊ ꝑotestatẽ. quã ꝓ magno habebãt.
et iiiui se ꝓtegebant tẽporalit̾. ⁊ quãdo adu̾sus dm̃

Expanded text:
retque Samuelem ut reverteretur cum illo ad placandum Deum, et noluisset, atque, convertens faciem suam, abiisset, tenuit Saul pinnulam vestimenti ejus, et disrupit eam. 8. Et dixit ad eum Samuel: Disrupit Dominus regnum Israel 525 de manu tua hodie, et dabit illud proximo tuo, et dividetur Israel in duo. Populi ergo Israel personam figurate gerebat rex iste, qui populus amissurus terum demonstratum est, quando idem David fugiens a facie Saul ingressus est in castra regis, et cum dormientem invenisset, non percussit, non occidit, sed solam lanceam, quae erat ad caput ejus, et lenticulam sustulit, dormientibusque cunctis, egressus de castris, transivit in cacumine montis. dormiebant, quia non vigilabant corde. Duritia enim cordis obdormitio est. Dormiunt in vitam veterem, non gale, regni scilicet potestatem, quam pro maximo habebant, et unde se protegebant temporaliter, et quam adversus Deum
Abbreviated transcription (Latin):
aut inunitate uniꝰ segetis. bonos intͥtico. in alos inzizaniis
indicat qd̾ detota ipsa gente. apłs ait. reliqͥe ꝑelectionẽ gr̃e salue factest̃.¬

Expanded text:
paleis, aut in unitate unius segetis, bonos in tritico, malos in zizaniispaleis, aut in unitate unius segetis, bonos in tritico, malos in zizaniisindicat quod de tota ipsa gente Apostolus ait: Reliquiae per elationem gratiae salvae fact