comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diuitias a dõ ꝯcessas nõ in reb salutarib. s in usib prauis
utunt᷑. Caue honores quos ten̾e̾ sine culpa non potes. sub li¬
mitas honoꝵ magnitudo scełum ẽ. hoc aut ht̃ tm̃ bonum
possesiõ p̾sentiũ rerum si uitam reficiat miseroꝵ. Preter
hoc temptio ẽ. Mundi lucͣ tanto malora supplicia debent.
mus quia aut nos illas moriendo deserimꝰ. aut ille nol
uiuentes deserunt. Potestas cito ruinam patit᷑. Nũꝙͣ mẽ¬
tis requiem h̃t̃. qui c̃is t̾renis se subdit. Semꝑ requiem
ut qui diuitias possident ad requiẽ tendant. Est eleua¬
tio pauꝑni quos nec diuitie eleuant. et uoliutas ĩ eis
sola suꝑba ẽ. et si opes desunt. pp̃ mentis tñ tumor̾e plꝰ

Expanded text:
oncessis non in rebus salutaribus, sed in usibus pravis utuntur. Cave honores quos sine culpa tenere non potes. Sublimitas honorum, magnitudo scelerum est. Hoc habet tamen bonum possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserorum; propter hoc tentatio est mundi lucrum. Tantoque majora supplicia in mus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos morientes deserunt. Potestas cito ruinam patitur. Nunquam mentis requiem habet qui curis terrenis se subdit. Semper requiem ut qui divitias possident, ad requiem tendant. Est elatio pauperum quos nec divitiae elevant, et voluntas in eis sola superbia est. His etsi opes desunt, propter mentis tamen tumorem, plus
Abbreviated transcription (Latin):
ei qui ad ꝑfectionem tendit. iocari cum pariuslo. Esto
in malicia ꝑnulꝰ. et uir profectꝰ in sensu. In quibꝰdam
te exhibe senem. in quibꝰdam infantẽ Iocꝰ au̾t remissã
effic̃. anm̃. et negligentẽ erga dei p̾cepta. nͨ delicta sua

Expanded text:
ei qui ad perfectionem nititur jocari cum puero. Et ei qui ad perfectionem nititur jocari cum puero. Et in laetitia parvulus, et vir perfectus in sensu. In quibusdam te exhibe senem, in quibusdam infantem. Jocus autem remissam efficit animam negligentem erga D
Abbreviated transcription (Latin):
dolore miscebr᷑. et extrema gaudii luctꝰ occuꝑat. Quasi ꝑ
risum stultꝰ oꝑat᷑ scelus. Querit derisor sap̾iam et non
inueniet. doctrina prudentiũ facił. ꝑata sunt derisorib
risu exaltat uocem suã. iux au̾t sapiens uix tacite ride¬
bit. Augꝰ dixit. Leticia scł̃i uana. cum magna expecta¬
tis temperat. si felicitas eluceat. non sis iactans si cala¬
mitas ꝯtigi̾t pusillanimis non existas. Qui temꝑalis
ẽ in leticia ꝑhennis erit in pena. Oꝵ dix̃. Presentia gau¬
dia ꝑpetua secunt᷑ lam̃ta. Nemo et eni pͣ. et hic gaude̾
cum scło. et illic regnare cũ dn̾o. si qͣ c̃ p̾sentis tꝑis le¬
ticia. ita ÷ agenda ut iniqͣ amaritudo seqñtis iudicii
recedat a memoria. Isidꝰ dix̾. Hẽto t̾ꝑamĩtum in prospis
ment̾e nec gaudio nec merore ꝯmirtes. et ad bona gͥ et
ad mala temꝑa cortuũ. Basiliꝰ dix̃. Noli dissolutis la¬
biis risum ꝓferre. am̃tia namq  cum strepitu ride̾.

Expanded text:
re miscebitur, et extrema gaudii luctus occupabit . Quasi per risum stultus operatur scelus . Quaerit derisor sapientiam, et non invenit: doctrina prudentum facilis . Parata sunt derisoribus risu exaltat vocem suam: vir autem sapiens vix tacite ridebit . AUGUSTINUS. Laetitia saeculi vanitas, cum magna exspectaontis temperat. Si felicitas eluceat, non sis jactans; si calamitas contigerit, pusillanimis non existas. Qui temerarius est in laetitia, perennis erit in poena. GREGORIUS. Praesentia gaudia sequuntur perpetua lamenta. Nemo etenim potest et hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Domino. Si qua est praesentis temporis laetitia, ita est agenda ut nunquam amaritudo sequentis judicii recedat a memoria. ISIDORUS. Habeto temperamentum in prosperis: mentem nec gaudio nec moerore commutes. Et ad bona igitur et ad mala tempera cor tuum. BASILIUS. Noli dissolutis labiis risum proferre. Amentia namque est cum strepitu ridere,
Abbreviated transcription (Latin):
uitib huiꝰ scli p̾cipe non suꝑbe saꝑe. n sperare in merito di¬
uitiarũ s in dõ qui prestat nob̾ omĩa hũndant̾ ad fruen¬
dum. Qui uolunt diuites fieri incidunt intemptation̾e.
et laqueũ diaboli. Sicut egentes multos aut locupletantes
tantꝙͣ nicħ hñtes et om̾ia possidentes. Salomon orxit. Bũdc̃e¬

Expanded text:
cipe non superbe sapere, nec sperare in incerto divitiarum, sed in Domino qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum . Qui volunt divites fieri incidunt in tentationem et in laqueum diaboli . Sicut egentes, multos autem locupletantes: tanquam nihil habentes, et omnia possidentes. SALOMON. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
pios. Doce filiũ tuũ et oꝑare in illũ. ne inturpituoine
illiꝰ confundaris. Ne ded̾it alii possessionem tuã. ne for¬
te peniteat te. suꝑ filiã luxiosam firma custodia. Ne cũ
doleat quod taleni ꝑdiderit. s gaudeat quod talem
.habuerit.
habuerit. De diuctib ⁊ pauperibus.
ominus dicit in eu̾. Difficile diues intrabit ĩ reg¬
num celoꝵ. et faciliꝰ est camelum ꝑ formã acꝰ transi

Expanded text:
et operare in illo, ne in turpitudinem illius offendas . Ne dederis alii possessionem tuam, ne forte poeniteat te . Super filiam luxuriosam firma custodiam, ne quadoleat quod talem perdiderit, sed gaudeat quod talem habuerit. CAPUT LVII. De divitibus et pauperibus. CHRISTUS. Dives difficile intrabit in regnu
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutem tuam caue te a proximo tuo. et cum sapientib¬
et prudentib tracta. Non credas iuimico tuo inet̾nũ. Sic̃
enim eramentũ: eruginabit malicia illiuis. In labiis sus
indulcatur ĩimicꝰ. et ui corde suo insidiat᷑. ut subu̾tat te

Expanded text:
virtutem tuam cave te a proximo tuo, et cum sapientibvirtutem tuam cave te a proximo tuo, et cum sapientibus tracta . Non credas inimico tuo in aeternum . Sicut enim aeramentum aeruginabit malitia illius . In labiis suis indulcat
Abbreviated transcription (Latin):
nonus uet̾ass et cum suauitate bibes illud. Non omuem
est celictũ noli nudare. Audiet eium te. et custodiet te.
et qͣi defencens peccm̃ odiet te. Audistis u̾bum adu̾sus pro¬
ximũ tuum. cum moriat᷑ in te fidens. qu̾i non te disrumpet
Corripe amicũ ne forte non intellext̾t. et dicat non fecie
aut si feci̾t ne it̾m atldat face̾. Qui ꝯuitiat amicũ dissol¬
nimam hẽas amicitiam bonam. Amitꝰ si aꝑu̾it os triste
me abscondam. et si mala mͥ obueni̾t ꝑ illũ sustineo. Es
qui inuenit amicũ uerũ. Qui denudat archaua amici:
ꝑdit fidem. et non inueniet amicũ ad animam suam.
Senudare aut̃ amici misti̾a: desperatio est aĩe. Cum a¬
mico tuo ꝯfirma u̾bum et fidelr̾ age cum illo. et omnidẽ
temꝑe inuenies quod tͥ necessariũ. Est amitꝰ solo  eiu pe¬
nõie amicꝰ. Non obliuistaris amici tui et non mie hea se
amicitiam ponam. qm scd̾m illd̾ erit amicitia itiłꝰ scd̃m

Expanded text:
novus: si veterascit, cum suavitate bibes illud . Non omnem novus: si veterascit, cum suavitate bibes illud . Non omnem est tibi delictum, noli nudare: audiet enim te, et custodiet te; et quasi defendens peccatum, odiet te . Audisti verbum adversus proximum tuum, commoriatur in te, fidens quoniam non te disrumpet . Corripe amicum, ne forte non intelligat te, et dicat: Non feci: aut si fecit, ne iterum addat facere. Qui conviciatur amico, is dissolnimem habebis amicitiam bonam . Amicus si apparuerit os triste,  et si mala tibi obvenerint per illum, sustine . Beatus qui invenit amicum verum . Qui denudat arcana amici, perdit fidem, et non inveniet amicum ad animam suam . Denudare autem amici mysteria, desperatio est animae . Cum amico tuo confirma verbum, et fideliter age cum illo, et omni tempore invenies quod tibi necessarium est . Est amicus solo nomine amicus . Non obliviscaris amici tui in animo tuo, amicitiam bonam: quoniam secundum illum erit amicitia illius . Secundum
Abbreviated transcription (Latin):
uade et reu̾te̾. et cras dabo tͥ. cum statim possis dare. Ne mo¬
liaris amico tuo malũ: cum ille inte heãt fidutiam. Qͥ
despicit amic̃ suũ: inligens corde est. Amici diuitum
multi. Cam tuã tracta cum amico tuo. et secretũ extra¬
neo ne reueles. sit̃ qui mittit lanceas et sagittas ĩ mor¬
tem: sic uir qui fraudulent̾ nocet amico suo. Noli fi̾
Uerbum dulce multiplicat amicos. et mitigat ini¬
micos. Si possides amicũ ĩtemptatione posside eũ. et ne faci¬
le credas illi. Est .ii. anutꝰ scd̃m tempꝰ suũ. et non ꝑmane¬
bit in temꝑe tͥbulationis. Est amitꝰ qui regredit᷑ amicitiã.
sperare. Anucꝰ fideł protecto fortis. qui au̾t inuenit illũ.
inuenit thesaurum. Amico fideli nusla ẽ ꝯꝑatio. Amicus
fidelis medicamentũ uite. et ĩmortalitatis. Qui metuunt
dñm: inueniunt amicũ ficelẽ. Ne d̾e̾luiquas amicũ anti¬
quũ. nouus enim non erit similis illi. Unũi bonũ amicus

Expanded text:
dare . Ne moliaris amico tuo malum, cum ille in te habeat fiduciam . Qui despicit amicum suum, indigens corde est . Amici divitum multi. Causam tuam tracta cum amico tuo, et secretum extraneo non reveles . Sicut qui mittit lanceas et sagittas in mortem, sic vir qui fraudulenter nocet amico suo . Noli fieri Verbum dulce multiplicat amicos, et mitigat inimicos . Si possides amicum, in tentatione posside eum, et ne facile credas illi . Est enim amicus secundum tempus suum, et non permanebit in die tribulationis . Est amicus qui egreditur ad amicitiam. separare. Amicus fidelis, protectio fortis . Qui autem invenit illum, invenit thesaurum. Amico fideli nulla est comparatio . Amicus fidelis medicamentum vitae est et immortalitatis . Qui metuunt Dominum, inveniunt amicum fidelem . Non derelinquas amicum antiquum: novus enim non erit similis illi . Vinum novum amicus
Abbreviated transcription (Latin):
tuum qm̃ requieũ. In temꝑe exitꝰ tui distribue he̾ditatemi
tuã. fili in mortuũ produc. lacrimas. et qĩ oura passus in¬
cipe plorare. Ies dixit. Qui in hoc temꝑe morit᷑. non tam pla¬
gendus est. quo hac luce caruit: quam gratuland̾ ẽ. co qd̾
de tantis ꝑiculis euasit. Gꝵ dixit. Sic̃ elestos b̃ĩtudo letificat:
ita credi necẽe ẽ. qd̃ a die exitꝰ sui. exitꝰ ignis reprobos exu¬
rat. Tunc maligni spͥc eg̾diente aĩa sua oꝑa requiĩt c̃ mala
ciue suaserit replacant. ut soclam eam ad tormenta trahant.
ysid̾ dix̃. Inicꝰ pꝰ mortem ducit᷑. cruciandꝰ. iustꝰ uͦ dormit pꝰ
tũ pro eis luge̾ uetat. Illi .it. ceplorandi st̃. in morte quos mi¬
seros infernus ex hac nita recipit. non quos celestis celestis

Expanded text:
t lux ejus. In tempore exitus tui distribue haereditatem tuam . Fili, in mortuum produc lacrymas, et quasi dira passus incipe plorare . HIERONYMUS. Qui in hoc tempore moritur, non tam plangendus est quod hac luce caruerit, quam congratulandus est quod de tantis malis evaserit. GREGORIUS. Sicut electos beatitudo laetificat, ita credi necesse est, quia die exitus sui ignis reprobos exurat. Tunc maligni spiritus egrediente anima, sua opera requirunt: tunc mala quae suaserunt, replicant, ut secum eam ad tormenta trahant. ISIDORUS. Iniquus post mortem ducitur cruciandus, justus vero dormit post tamen pro eis lugere vetat. Illi enim deplorandi sunt in morte, quos miseros infernus ex hac vita recipit, non quos coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
est unꝰ timens dm̃ ꝙ̃ nulle filii impii. Qmi diligit siiu
suũ ass̃iduat ei flagella. Qui docet filiũ suũ laudabitur
in illo. et in medio domesticoꝵ in illo głabr᷑. Qui socar
filiũ suũ in zelum mittit inimicũ. et in medioami
te sua. et ue tespicias cogitatꝰ illiꝰ afius . tiuis caue eba
domesticis suis seꝑare. filio et mulieri fr̾i. et amiconon

Expanded text:
est unus timens Deum, quam mille filii impii . Qui diligit filium est unus timens Deum, quam mille filii impii . Qui diligit filium suum, assiduat illi flagella . Qui docet filium suum, laudabitur in illo, et in medio domesticorum gloriabitur . Qui docet filium suum, in zelum mittit inimicum, et in melio inite sua, et ne despicias cogitatus illius . A filiis tuis cave, et a domesticis tuis se
Abbreviated transcription (Latin):
post dm̃ amare filiũ et filias. s si nec̾itas ueni̾t. ut amor
parentum ac filioꝵ dei amore ꝯparet᷑ et non possunt u¬
trũq seruari. tunc odiũ et in ꝓpinqiuos. pietas in deo ẽ.
to sanguinis copilam. quã diu ille nou̾it suũ creatorẽ.
Basilius dixit. Parentes nr̃os ut propͥa iuscera diliga¬
mus. si acced̾e nos ad seruitutem dei nou ꝓhibuerint. Si
ai̾t prohibuerint: nec sepulcra illoꝵ aspicere debemus.
quit heredes filios et nepotes. Qui parcit iuirge sue ocdit
filium suũ. Qui dliligit eumi instant̾ erudit̾. Corona se¬
num fuii faioꝵ. et gła filioꝵ patres eoꝵ. Ira patras ẜiliꝰ
stultꝰ. et color matris que genuit eũ. Iħe filiꝰ sprach opetto
filii tͥ sunt erudi illos. et curua illos apueritia illoꝵ. Filie
tͥ sunt serua corpꝰ eaꝵ. et non ostendas faciem tua plã
tem ad illas. Ne iocunderis in filiis impiis si mulciplic̾ẽt᷑
nec ob lecteris suꝑ illos. si non est timor oĩ cum ip̃is. Melior

Expanded text:
post Deum amari parentes a filiis; sed si necessitas venerit, ut amor parentum et filiorum Dei amore comparetur, et non possit utrumque servari, tunc odium in propinquis, pietas in Deo est.to sanguinis copulam, quandiu ille suum noverit creatorem.BASILIUS. Parentes nostros ut propria viscera diligamus, si accedere nos ad servitutem Christi non prohibuerint. Si autem prohibuerint, nec sepulcra illorum nobis debentur. quit haeredes, filios et nepotes . Qui parcit virgae, odit filium suum . Qui autem diligit eum, instanter illum erudit . Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum . Ira patris filius stultus, et dolor matris quae genuit eum . JESUS SIRACH. Si filii tibi sunt, erudi illos a pueritia eorum . Filiae si tibi sunt, serva corpus earum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas . Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur . Ne oblecteris super filios, si non est timor Dei cum ipsis . Melior
Abbreviated transcription (Latin):
tilii dei sine rep̾hensiõe. Iacob apłt dic̃. Nolite detra¬
here alt̾irtrũ frẽs mei. Qui decrahit fr̾i. aut qͥ uidicat
frem̾ suu̾̃: detrahit legi et iudicat legem. Salomoᷤ¬
dixit. Remoue a te os prauum. et cetrahentia labia
procul sint a te. Qui detrahit alicui rei. ips se infut᷑m
et ruinam utriq quis nouit: tinultꝰ mmuratoñ
non abscondet᷑. Augꝰ oicit. Non gͦ detrahas: ne audias
detrahentẽ. Iesx dix̃. Numnꝙͣ ulli decrahas. Accusamꝰ sepe
habeas pͣrientes .i. ne aut ip̾e aliis detrahas aut alios
detrahas audientes. Malox quo solatiũ est bonos car¬
pere dum peccantiũ multitudine putant. minui pec¬
cata. Gieg̾ dixit. Celoꝵ et enim regnũ nullus murmu¬
rans accipr. nec ullus qui accipit murmurare p̃. ysidꝰ¬
dixit. Non detrahas peccanti s ꝯdole quod in alio detrahas.
tem audit. et qiui cetrahit. In uitas patrum dr᷑. Melius

Expanded text:
etrahere alterutrum, fratres mei; qui detrahit fratri aut qui judicat fratrem suum detrahit legi, et judicat legem . SALOMON. Remove a te os pravum, et detrahentia labia procul sint a te . Qui detrahit alicui rei, ipse sese in fuet ruinam utriusque quis novit ? Tumultus murmurationum non abscondetur . AUGUSTINUS. Ne ergo detrahas, nec audias detrahentem. HIERONYMUS. Nunquam ulli detrahes. Accusamus saepe habeas prurientes: id est, ut nec ipse aliis detrahas, aut alios detrahentes audias. Malorum quoque solatium est bonos capere, dum peccantium multitudine putant minui peccata. GREGORIUS. Coelorum etenim regnum nullus murmurans accipit, nullus qui accipit murmurare potest. ISIDORUS. Non detrahas peccanti, sed condole. Quo in alio detrahis, tem audit, et is qui detrahit. EX VITIS PATRUM. Melius
Abbreviated transcription (Latin):
Sał oix̃. Memoria iusti cũ lauoib et nom̃ impioꝵ putres¬
cit. Mortuo hoĩe impio. ñ erit ultͣ spes. Iħs filiꝰ sirach oixit.¬
A mortuo non ꝓhibeas gr̾am. cum lugentib ambula. non
te pigeat iisitare infirmũ. Ex his . it in dilectione u̾sabi¬
lis. Noli de mortuo inimico gaude̾. sciẽs qm̃ om̃s morim᷑. Õ

Expanded text:
SALOMON. Memoria justi enim laudibus, et nomen impiorum putrescit . Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes . JESUS SIRACH. Mortuo non prohibeas gratiam . Cum lugentibus ambula, non te pigeat visitare infirmum . Ex his enim in dilectione versaberis . Noli de mortuo
Abbreviated transcription (Latin):
de iusticia. Cor bonũ ꝯsiliis statue. Ante omn̾e actũ consiliũ
stabile sit. Oꝵ dix̃. Consiliatorẽ hoĩem in hĩtat qui coleus de
celestib ad et̾na festinat. Isid̃ dix̃. Ante fcm̃ cogita dm̃. ante
et sic facias. cum dui cogitau̾is tc fac qd̃ probau̾is. Basilius¬
quod cogitas. diligent̾ examina et si est rectũ corã cõ ꝑfice

Expanded text:
 consilium stabile sit. GREGORIUS. Consiliatorem animus inhabitat, qui dolens de praesentibus ad aeterna festinat. ISIDORUS. Ante factum cogita, ante et sic facies: cum diu cogitaveris, tunc fac quod probaveris. BASILIUSum Deum est quod cogitas, diligenter examina: et si est rectum coram Deo, perfice
Abbreviated transcription (Latin):
acquirere fauores inopũ potentũ. Ne eligas cui miserearis
ne forte p̾tereas eum qui mereret᷑ acciꝑie. Maior est bñuo¬
lentia ꝙͣ quod dat᷑. Qui cum tristicia manum porrexi̾t. fruc
lentia. Non auferas alt̾i u̾n alii tribuas. Nichil profic̾ si ali¬
iim inde reficis un alium manem facis. Cpprianꝰ dix̾. Qlͥ
nat dĩ timorem. Qui au̾t d̾i timorẽ seruat. in miserardib¬

Expanded text:
acquirere sapores potentum Ne eligas cui miserearis, acquirere sapores potentum Ne eligas cui miserearis, ne forte praetereas eum qui meretur accipere. Melior est benevolentia quam quod datur. Qui cum tristitia manum porrexerit, fruct non est benevolentia. Non auferas alteri, unde aliis tribuas. Nihil proficit si alium inde reficis, unde alium inanem facis. CYPRIANUS. Qui secuvat Dei timorem. Qui autem timorem Dei servat in miserati
Abbreviated transcription (Latin):
egenis distribuere ꝑtractant. ut culpas suas añ dei ocilos
damus sua ils reddimꝰ non n̾r̃a largin᷑. Terrena quippe
om̾ia seruando amittimꝰ. s bñ largiendo seruamꝰ. Quisqͥs
niuc bõa oꝑa indigentib exhibet. eis hec sp̾uałr impe̾dit.¬
cuiꝰ ħ amore erhibuerit. ysidorꝰ dix̃. Nulla sceła elemosi¬
nis possunt redimi. si in pecc̾is quisq ꝑmansi̾t. Nulla
peccͥa. Qui inimic̾ dilig̾ et qui lugenti affestum com¬
passioĩs ec ꝯsolat̃onis ĩꝑtit. aut inquibꝰ libet necc̃itatib
consiliũ adhibet. elemosinam ꝓculdubio facit. Quãꝙ
quisq sit egens nullꝰ tñ tribuat egenti excusatõnẽ ĩopie¬
pͣ hr̃e. Due sunt elemosine una corporał egenti dare. qcqͥd
potueris. alt̾a spuał dimitt̾e. a quo lesus fueris. de rapi¬
nis alienis elemosinam face̾ non est off̾m miseratõnis:
scelus est res pauꝑm pr̾are diuitib et desumptib ĩ opũ

Expanded text:
egenis distribuere pertractant, ut culpas suas ante Dei oculosegenis distribuere pertractant, ut culpas suas ante Dei oculosdamus, sua illis reddimus, non nostra largimur. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Quisquis nunc bona opera indigentibus exhibet, ea c amore praebuerit. ISIDORUS. Nulla scelera eleemosynis possunt redimi, si in peccatis quisque permanserit. Nulla peccata. Qui inimicum diligit, et qui lugenti affectum compassionis et consolationis impertit, aut in quibuslibet necessitatibus consilium adhibet, eleemosynam procul dubio facit. Quamvis quisque sit egens, nullus tamen unde tribuat egenti excusationem inopire. Duae sunt eleemosynae: una corporalis, egenti dare quidquid potueris; altera spiritalis, dimittere a quo laesus fueris. De rapinis alienis eleemosynam facere, non est officium miserationis, sed scelus est, res pauperum praestare divitibus, et de sumptibus inopum
Abbreviated transcription (Latin):
a maritudine exaudiet᷑ or̾o illiꝰ. Exaudiet au̾t eum qͥ fecit
illum. Congregationi pauꝑũ affabilem te facito. Indina
Ante mort̾e bñfac anime tue. ⁊ scd̾m iures tuas porri¬
gens da pauꝑi. Da pauꝑi et accipe. Iustifica aiam tuam.
quirunt᷑. Quale munꝰ illud est. quod alt̾ cum gaudio
alter cum lacͥnus amittit: suꝑ quod iste gratulat᷑. ille
suspirat. Qmuis largiaris tuum melioreui elemosina
facis si redclis alienĩr. Alienũ. N est qd̃ hmn̾s. si non ꝯpetent̾
eo utim᷑. ad salutem. H .N. est apud dm̾ gr̾̃a elemosina qͥ
ex u̾nacula exhibet᷑ sub̾a. non que fraudulenta p̾da tribu¬
itur. Malunt se suu̾ ꝑdere largiendo ꝙͣ aliena retribue¬
re ꝯponendo. Ieꝵ dixit. Ad mensulam religiosi pauꝑes et
luis dix̃. Non sis uanus cum fec̾is elemosinam indigen
enim qui magna diligunt. et multa ex his que possident

Expanded text:
amaritudine, exaudietur precatio illius. Exaudiet autem eum qui fecit amaritudine, exaudietur precatio illius. Exaudiet autem eum qui fecit illum . Congregationi pauperum affabilem te facito . Declina mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi . Da pauperi et accipies: justifica animam tuam: quiruntur. Quale illud munus est quod alter cum gaudio accipit, alter cum lacrymis amittit. Super quod ille gratulatur, ille suspirat. Quamvis largiaris tuum, meliorem eleemosynam facis, si reddis alienum. Alienum enim est quod habemus, si non competenter eo utimur ad salutem. Haec enim est apud Deum grata eleemosyna quae ex vernacula exhibetur substantia, non quae ex fraudulenta praeda tribuitur. Malunt se sua perdere largiendo, quam altena instituere componendo. HIERONYMUS. Ad mensulam ubi sunt religiosi pauperes et  divitiis. Non sis vanus cum feceris eleemosynam indigentenim qui magna diligunt, et multa ex his quae possident
Abbreviated transcription (Latin):
lemosinami: quam̃ thesauros auri repon̾e. Qui faciĩt
elemosinam et usticiam. sat᷑abunt᷑ itita etna. Petrꝰ¬
druit. Qui parte seminat parte et metet. Bonitm &
eus. honorat au̾t eum qui miseret᷑ poriꝑr. he fibris
dyrach dixit Condude elemosinani in sinu pauperis
et ħ prote exorabit ab om̃i malo Ignem ardento et¬
tinguit aqua. et elemosina extinguit pecc̃o Nlon est
eis uñ ciui assidue sunt mali et elemosinam ño dat
Tlemosina uiri qi signacłm cum ip̾o. Propt̾ manda¬
tũ assume parꝑem. et pp̾ inopiam eius ue dimittas
illum uacuum. Pone thesaurum in p̾ceptis artissu
et prodent tͥ mag̾ quam aurum. elemosinam pau¬
peris ne fraudes. et odos tuos ne auertas apauperera
nim̾am esurientem ne despexis et non exasperes pou¬
ꝑem inoꝑia sua. Cor inopis ne afflycis. et non ꝑtralas
datum anguitiati. Orõnem ꝯtribulanti neb̃iteas
et non autas faciem tuam ab egeno. Ab inope ne a¬
u̾tas oculos tuos pͦp iram. Maledicentis te pauperis ĩ

Expanded text:
os auri condere . Qui faciunt eleemosynam et justitiam, saturabuntur vita. Pre . Qui parce seminat, parce et metet . Bonum auejus: honorat autem eum qui miseretur pauperis . JESUS SIRACH. Conclude eleemosynam in sinu pauperis, et haec pro te exorabit ab omni malo . Ignem ardentem exstinguit aqua, et eleemosyna resistit peccato . Non est eis bene qui assidue sunt mali, et eleemosynam non dant. Eleemosyna viri quasi sacculus cum ipso . Propter mandatum assume pauperem, et propter inopiam ejus ne dimittas eum vacuum . Pone thesaurum in praeceptis Altissimi, et proderit tibi magis quam aurum . Eleemosynam pauperis non fraudes, et oculos tuos ne transvertas a paupere . Animam esurientem ne despexeris, et ne exasperes pauperem in inopia sua . Cor inopis ne afflixeris, et non protrahas datum angustianti . Rogationem contribulati ne abjicias, et non avertas faciem tuam ab egeno . Ab inope ne avertas oculos tuos propter iram . Maledicentis tibi pauperis in
Abbreviated transcription (Latin):
dare in ꝯuiniis loquacitas solet. semꝑ .n. uoluptas comitat᷑
epłas. cum corpꝰ in refectionis delectationẽ resoluit᷑. cor ad
mane gaudium relaxat᷑. Semꝑ epłas loquacitas sequitur.
Ne uob qui ridetis nunc. qr lugebitis et flebitis. Paulꝰ¬
et lugete et plorate. risus u̾r in lustum ꝯu̾tet᷑ gaudiũ

Expanded text:
dare in conviviis loquacitas solet, semper enim voluptas comitatur epulas. Cum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Semper epulas loquacitas sequitur, Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis . PAULe, lugete et plorate, r
Abbreviated transcription (Latin):
nec̾ium teguñitum. ne dum exquisitis indum̃tis uestie
ris altam turpitudinem sumas. Ie dix̃. Plumarum mol¬
licies iuuenilia membra non foueat. Quicqid .Nt. corpora nr̃a
defendere pͥ et hu̾ae succurre ibecillitati. ħ una appellenda
est tunisa Gꝵ dixit. Nemo quippe uestimenta preciosa. nͥ
ad inanem głam querit. uidel̾ ut honorabilior cet̾is ẽẽ uide

Expanded text:
ium tegumentum, ne dum exquisitis indumentis vestiris, in alteram turpitudinem cadas. HIERONYMUS. Plumarum mollities juvenilia membra non foveat. Quidquid enim corpora nostra defendere potest, et humanae succurrere imbecillitati, hoc una appellanda est tunica. GREGORIUS. Nemo quippe vestimenta pretiosa, nisi ad inanem gloriam quaerit, videlicet, ut honorabilior caet
Abbreviated transcription (Latin):
torem cẽ ꝯspicit in reodenda ratione. Qui gͦ sacros or¬
dines tͥbuit. tunc ab om̃i mun̾e manꝰ excutiti qñ ĩ
diuinis reb non solũ nullam pecuniam. s etiã huam
ta reiciamus. ꝯtumeliosi sumus. quanto mag̾ serua¬
re delemus quod adeo nio accipimꝰ.¬

Expanded text:
ione. Qui ergo sacros ordines tribuit, tunc ab omni munere manus excutit: quando in divinis rebus non solum nullam pecuniam, sed etiam humata rejiciamus, contumeliosi sumus; quanto magis servare debemus quod a Deo nostro accipi
Abbreviated transcription (Latin):
Spt est i iiuificat. caro non prodest quiciꝑ. Odalo¬
mondixe . Fallax gra et uana est ꝑulcritudo. Basuꝰ drx̃. Pul¬
critudo diligenda ẽ fili. que ieticiã spu̾alem ꝯsueuut ĩfunde
rospuit gestuosam. stiltꝰ au̾t cõcupisceus eam soliit̃ at¬
cera a facie ignis. Nir prudens ab ĩprudenti muliere ad¬
autit ocuilos suos Lireurolns aut intuens cam supplanta¬

Expanded text:
ficat, caro non prodest quidquam . SALOMON. Fallax gratia et vana est pulchritudo . BASILIUS. Pulchritudo diligenda est, fili, quae laetitiam spiritalem consuevit infundere. respuit gestuosam. Stultus autem concupiscens eam supplantatur. Vir prudens ab imprudenti muliere avertit oculos suos. Luxuriosus autem intuens eam, sol
Abbreviated transcription (Latin):
silio faciunt. Pacient̾ leuiora portabis: si grauiora fu̾i̾s
recordatꝰ. Laugor .n. uitia excoquit. langor uires libidi¬
nis frangit. Infirmitas grauis sobriã fat̾ aiam. Cypri¬
anus dixit. Ne dignus est in morte acciꝑe solatiũ. qui
se non cogitauit ẽẽ moritusx. Desinat unusquisq de dõ
uł de bonis conqueri. s qd̃ patit᷑ intelligat se mereri.

Expanded text:
r, Dei consilio faciunt. Patienter leviora portabis, si graviora fueris recordatus. Languor enim vitia excoquit, languor vires libidinis frangit. Infirmitas gravis sobriam facit animam. CYPRIANUS. Nec dignus est in morte accipere solatium, qui se non cogitaverit esse moriturum. uel de nobis conqueri, si quod patitur intellegat se mereri.
Abbreviated transcription (Latin):
inuicem prouocantes. cupidi inuicem iniidentes. Si
tat et dilactat. uirgia ꝯcitat. qui sꝑit in dño subleuat᷑ Q
dixit. In om̃e cid̾ scit se se mens depͥmat ne quod uirtꝰ scien¬
tie ꝯgregat. uentus elatb̃is tollat Miranda quippe acto.
cum elat̾one non eleuat. s grauat. Dum suꝑna gr̾a ad al¬
tiora intelligenda ducimꝰ. et qiuanto sullimi leuam᷑. tanto
semꝑ hiulitate nosmet ip̃̾os et in intellectu nr̃o p̾mere
debemꝰ. Ualde quippe elata mens recũdr᷑ si ip̃i suꝑ qũe se
extollit supponat᷑. Arrogantes uiri intͣ scãm ecc̾am qͣmuis
om̃ uiuendo fe refugiant. eũ cito u̾acit̾ credendo ꝯfitent᷑.
ysidoꝰ dixit. De uirtute uisticie nulla elatõne suꝑbias.
de bonis fc̾is non excollaris. et de bono oꝑe non głerise¬
latio excelsos ceiecit. et arrogantes sublimes hũiliaũ.
Quod manifestando potes amitt̾e. e tacendo custocli.

Expanded text:
invicem provocantes, invicem invidentes . Sitat et dilatat, jurgia concitat . Qui sperat in Domino, sublevatur . GREGORIUS. In omne quod scit sese mens deprimat, ne quod virtus scientiae congregat, ventus elationis tollat. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Dum superna gratia ad altiora intelligenda ducimur, quantum subtilius levamur, tantum semper in humilitatem nosmetipsos in intellectu nostro premere debemus. Valde quippe elata mens retunditur, si ipsi, super quem se extollit, supponatur. Arrogantes viri inter sanctam Ecclesiam, quamvis Deum fugiendo refugiunt, eum tamen veraciter credendo confitentur. ISIDORUS. De justitiae virtute, nulla elatione superbias. De bonis factis non extollaris, et de bono opere non glorieris. Elatio excelsum dejecit, et arrogantia sublimes humiliavit. Quod manifestando potes amittere, tacendo custodi.
Abbreviated transcription (Latin):
cupati fuer̃. h .i.a.d. uos qui sp̾ales estis instruite hoiem
in sp̃u leuitatis. Considerans te ipm̃: ne et tu tempteris.
suscipite in firmos. ꝯpatientes estote ad onis. Salomõ dix̾.
Qui despicit proximũ suũ peccat. Fidem posside cum pro¬
ximo. in pauꝑtate illiꝰ. ut in bonis illiꝰ leteris. In temꝑe¬

Expanded text:
icto, vos spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis: considerans teipsum, ne et tu tenteris . Suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. SALOMON. Qui despicit proximum suum, peccat . Eadem posside cum proximo in paupertate illius, ut et in bonis illius laeteris . In tem
Abbreviated transcription (Latin):
accipias aduersus aiaꝵa tuaui mendatiũ. Noli amare
mendatium adu̾sus fce̾m tnũ. neq in amit̾ sim iłr facias.
Noli uelle mentiri õe mendatiũ. assiduitas. it illiꝰ nõ ẽ¬
um non ibit. Os aũ qd̃ m̃tit᷑ occilit aiam. Ieꝵ dix M̃e
u̾a pronuttit. qui falsa dicturus est. ut cum proximũ
acquisierit fide ad reliqua m̾datia audientes creclulo
faciat. Multa uident᷑ uera ẽẽ q̃ falsa sunt. et id̾o non
ex co̾. set ex suo mendatio locunt᷑. Pler̾q a iu̾tate incip̃.

Expanded text:
cipias adversus animam tuam mendacium . Noli amare mendacium adversus fratrem tuum, neque in amicum similiter facias . Noli velle mentiri omne mendacium: assiduitas enim illius non eum non ibit, os autem quod mentitur occidit animam . HIEvera promittit qui falsa dicturus est, ut, cum primum acquisierit fidem, ad reliqua mendacia audientes credulos faciat. Multis videntur vera esse quae falsa sunt, et ideo non e
Abbreviated transcription (Latin):
Saulus apłc dixit. Caritas non cogitat malum. ñ gau
Salomon dix̃. Qui au̾t ꝯfidit in cogitationib suis im¬
pie agit. Cogitatones uistoꝵ iudicia. ꝯsilia ait ini frau¬
tue. Qui acconitis głis cogitat pͣua. mordeus labia sua. ꝑ fi¬
cit malũ. Non pret̾i̾t dñm. et non abscodit se ab eoͦ mnis
homo. In cogitationib .N. impii in t̾rogatio erit. Impii
au̾t scd̾m que cogitaueuerunt correctionẽ hu̾erunt. cor¬
pus. Nt qd̃ corrip̃r aggrauant at̾am. et depͥmit t̾reua hĩta¬
tio sensũ multa cogitantẽ. non est cogitatꝰ poc̃coꝵ pruden¬
tia. Qui minorat᷑ corde cogitat in aĩa et uir in prudens
et errans cogitat stulta ante tempꝰ. senectus aut addu¬
cit cogitatꝰ. Auigustinꝰ dix̃. Nemo pͥ a diabolo decipi ut qui¬

Expanded text:
PAULUS. Charitas non cogitat malum, non gauSALOMON. Qui autem confidit in cogitationibus suis, impie agit . Cogitationes justorum, judicia: consilia impiorum frautuae . Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum . Non praetsermo . In cogitationibus enim impii interrogatio erit . Impii autem secundum quae cogitaverunt, correptionem habebunt . Corpus autem quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena habitatio sensum multa cogitantem . Non est cogitatus impiorum prudentia. Qui minoratur corde, cogitat inania, et vir imprudens et errans cogitat stultitiam . Ante tempus ad senectutem ducit cogitatus. AUGUSTINUS. Nemo potest a diabolo decipi
Abbreviated transcription (Latin):
ste desideras denegare. et necesitate prox̾i iuxta uires con¬
currere. s prodẽe etiã ultͣ uires uelle. Semꝑ inuidia a bo¬
na uoluntate discordat. deꝰ .N. ꝑ malas uoluntates alioꝵ
in aliis multa operant᷑ bona. Cyprianꝰ dix̃. Ne excuset op¬
alimenta et ciuiꝰ tegam᷑ his ꝯtenti sumꝰ. Salomon dixit.
Fallax ẽ gra et uana est pulcritudo. Om̾i temꝑe uestim̃ta

Expanded text:
dere desideras, negare; necessitati proximi juxta vires concurrere, sed prodesse etiam ultra vires velle. Sed hoc bona voluntate discordat. Deus enim per multas voluntates aliorum in aliis multa operatur bona. CYPRIANUS. Nec excusat opalimenta, et quibus tegamur, his contenti simus . SALOMON. Fallax gra
Abbreviated transcription (Latin):
na proficiunt gaudia. idoꝙ ustꝰ in penis gandere. et
ipiꝰ in prosperitate lugere debet. Neq uisto neq rep
tempalem lementiã. et illic punit ꝑ et̾nam uisticia
In hac.it uita deus parcit ĩpiis. et tm̃ non ꝑcit electis
n ula paicet electis non tũ paixit inicuus. Qluanto qͥs¬
cꝑ aut in corꝑe aut in mente flagella sustiuet. tanto
sem fine remiinari spet. dum. n multa dampnabilia
reprobi ꝯmisisse uideant᷑. despecti a deo nullo emendnti¬
onis uerbe̾ ferunt᷑. Gemina ꝑcussio est diuina una ĩ
nulueram̃ ꝯsci̾a. ex caritate. ut dn̾̃ ardentiꝰ diligamus.
deus edo uistos flageuat ne de iusticia suꝑbientes cadant
flagellum namꝙͦ tunc delebit culpam. cun inutauit¬
uitam. Om̾is diuina ꝑcussio aut purgatio uire psen¬
tis est. aut initium sequentis. Ilam auibdam flagel¬
la in hac uita incͥdant et inetͥna ꝑcussione ꝑdurant .ebͣ¬
cepta. illic ꝑficit᷑ ut his qui õmo non coruigunt᷑. p̾ceden¬

Expanded text:
ella ad aeterna proficiunt gaudia: ideoque et justus in poenis gaudere, et impius in prosperitate lugere debet. Neque justo, neque rtemporalem clementiam, et illic punit per aeternam justitiam. In hac enim vita Deus parcit impiis, et tamen non parcit electis. In illa parcet electis, non tamen parcet iniquis. Quantum quisque aut in corpore aut in mente flagella sustinet, tantum se in finem remunerari speret. Dum enim multa damnabilia reprobi commisisse videantur despecti a Deo, nullo emendationis verbere feriuntur. Gemina est percussio divina: una, in nscientia, ex charitate, ut Deum ardentius diligamus. Deus ideo justum flagellat, ne de justitia superbiens cadat. Flagellum namque tunc delebit culpam, cum mutavitam. Omnis divina percussio aut purgatio vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Nam quibusdam flagella ab hac vita inchoant, et in aeternam percussionem perdurant.coepta illic perficitur, ut in his qui omnino non corriguntur praeceden
Abbreviated transcription (Latin):
pestilentia appropinquabit usq ad cołam. Suꝑ mensam
ne extendas manũ tuam pͥor. et inuidia ꝯtaminat᷑ erubes¬
pͥor ilł. nͨ pͥor poscas bibere. si coactus fu̾is in edendo multũ.
surge de medio et uome. et restig̾abit te. et non aducas cor¬
pori tuo. infirmitatẽ. In ꝯuiuio uini nõ arguas proximũ
cibis alienis. Ies dixit. Ad ꝯuiuiũ pecc̃oris rogatꝰ. ad hoc ani¬
bula ut sp̾uales in uitatori tuo cibos p̾beas. Bonoꝵ resꝵ po

Expanded text:
itas appropinquabit usque ad choleram . Super mensam non extendas manum tuam prior, ne invidia contaminatus erubes tuam, nec prior poscas bibere . Si coactus fueris in edendo multum, surge de medio et vome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem . In convivio vini non arguas proximum,cibis alienis . HIERONYMUS. Ad convivium peccatoris rogatus, ad hoc ambula ut spirituales invitatori tuo praebeas cibos. Bonarum rerum po
Abbreviated transcription (Latin):
decipiat. Sũ meore cauend̾ est om̃e mendatiũ. Orane
qiuo genꝰ mandatũ sũmoꝑe fuge. Om̃e quod ai̾tate di¬
cordat᷑ iniqͥtas. Esto in uͥbo uerax. nemiue mentiendo
falsas. Non aliud lociuaris et aliud facias. non aliuo
dicas. et aliud in aĩo teneas. Assiduitas iurandi ꝑiu
potes fat̾e non pollicearis. młtũ reꝰ eris. si non reddas ꝙ
uon̾as. U̾itas angulos non amat. nec querit usuras.
Quod incaute nouisti non facias. Impia÷ ꝓmissio. que

Expanded text:
Summopere cavendum est omne mendacium: omne quoque genus mendacii magnopere fuge. Omne quod a veritate discordat, iniquitas est. Esto in verbo verax, neminem mendacio fallas. Non aliud loquaris, aliudque facias. Non aliud dicas, et aliud in animo teneas. Assiduitas jurandi perjpotes facere, non pollicearis. Multum reus eris, si non reddas quod noveris. Veritas angulos non habet, nec quaerit usuras. Quod incaute vovisti, non facias; impia est promissio quae
Abbreviated transcription (Latin):
seruitio ip̃iꝰ mancipatꝰ est et caͣ illi est qu̾eadmod̾ dõ non
serulo placeat. Qui .i. mag̃ dilig̾̃ castitatem que deo cara
ꝯtinuerit in uagon̾e non feci̾t. ꝯfidat qr non morietur
inetͥnum. Monatꝰ edens multũ et operans multum nõ
oꝑa dei ꝑfic̾e̾. Quanti moachoꝵ dum patres matresq mi
serant̾ suas animas ꝑdiderunt. Melior est scłaris man¬
suetꝰ. qm monacꝰ animos. iracund. Melior est in scl̃ari
infirmitate seruiens fr̃i. suꝑ monachũ ñ miserantem
proxi̾o suo. Monachus bilingius ꝯturbat fr̾s. fideł aũ
reciiem abducit. Pallor .N. cum hu̾ilitate et macies
decus ẽ monachi. Si potueris inuiriari et affici ꝯuitiis
dixit. Sic̾ .N. sata densa in bõa t̾ra culta. sic aĩa mo̾a chi
fructificans. cogrtato nib diuinar̃ scripturar̃. Sicut
lampas lucida in loco tenebroso relucens: sic monatꝰ mẽ¬

Expanded text:
servitio ipsius mancipatus est: cura illi est quemadmodum saeculo servitio ipsius mancipatus est: cura illi est quemadmodum saeculo non placeat, quia magis elegit castitatem, quae Deo curae at, et vacationem non fecerit, confidat quia non morietur in aeternum. Monachus edens multum, et operans multum, non opus Dei perficere. Quanti monachorum, dum patris matrisque non miserantur, suas animas perdiderunt? Melior est saecularis mansuetus, quam monachus animosus et iracundus. Melior est saecularis infirmitas serviens fratri, super monachum non miserentem proximo suo. Monachus bilinguis turbat fratres. Fidelis autem requiem adducit. Pallor enim cum humilitate, et maceries, decus est monachi. Si potueris injuriari ac tacere, et affiM. Sicut enim sata in bona terra culta, sic anima monachi fructificans cogitationibus divinarum Scripturarum. Sicut lampas lucida in loco tenebroso refulgens, sic monachus men
Abbreviated transcription (Latin):
sus uariarum scripturaꝵ. poma decerp̃. his utit᷑ delitiis.
Haꝵ finit᷑ amplexui. Ille uerꝰ: monachꝰ qui auꝵ ꝯtemp¬
nit. et scripturas sectat᷑. et dum ĩ pauꝑtatem incidit.
ornatior uistat ornatu. Monacho sp̾ualis expetenda est
sollicitudo. et uerb̾ hĩtatio fugienda. Non queras ĩ mo¬
nacho lingue nitorẽ. s aĩe pietatem. Quicqͥd in monachis¬
ti. Monachꝰ ñ ÷ si cum corꝑe clausus clausus cella lateat
nis inseruiat. quos dona sp̾ualia non ecornant. Qui
peuetrare intima nec̾iunt. saltẽ nẽria foris oꝑent᷑. Mona¬
chus qui in t̾ra possõnem querit. monachꝰ non est. yfidꝰ¬
dix̃. Tunc se unꝰquisq monac̾ uidit̾. cum se minimum
cunctis estimaui̾t. Basilius dixit. Celeste enim donũ acci¬
pit monachꝰ: qui t̾renos actus a semet ip̃o proit̃. nͨ ĩpleat
se negociis secularib militans deo. In uitas patrũ dr᷑. Mõacꝰ
.n. non solum p̃p ea dr᷑ qr uxorem non ħt. s religioni dei⁊

Expanded text:
Scripturarum dona discerpit, his utitur deliciis, harum fruitur amplexu. Ille verus est monachus qui aurum contemnit, et Scripturas sectatur; et cum in paupertatem incidit, ornatior instat ornatu. Monachis specialis expetenda est solitudo, ex urbe habitatio facienda. Non quaeras in monacho gti. Monachus cum corpore clausa cellula lateat,nis inserviant, quos dona spiritualia non exornant. Qui penetrare ad intima nequeunt, saltem necessaria foris operentur. Monachus qui intra possessionem quaerit, monachus non est. ISIDORUS. Tunc se quisque monachum judicet, cum se minimum existimaverit cunctis. BASILIUS. Coeleste enim donum accipit monachus qui terrenos actus a semetipso projicit, nec implicat se negotiis saecularibus militans Deo. EX VITIS PATRUM Monachus enim non s
Abbreviated transcription (Latin):
affligit dñs fame aiãm iusti. Melior est buccilla sic
et uestim̃tum. Uita neꝙͣ hospitandi de donno ĩ comũ
Melior est mors quam uita a mara et requies et̾na ꝙͣ
langor ꝑseuerans. Omnẽ escam manducat uent̾. et:
cib cibo melior. In itiiun uite hominũ necessaruim¬
aqua. et ignis. et ferrum. et lac. et panis similaginis
mel et butyrum une et olcum et uestimentũ. hec
omnia sc̃is in bona. sic impiis et peccõrib in mala cõ¬

Expanded text:
iccet vestimentum . Vita nequam hospitatur de domo in domum . Melior est mors quam vita amara, et requies aeterna quam languor perseverans . Omnem escam manducabit venter, et est cibus cibo melior . Initium necessariAqua, ignis et ferrum; lac, et panis, et mel; botrus uvae, oleum, et vestimentum: haec omnia sanctis in bona; sic impiis et peccatoribus in mala con
Abbreviated transcription (Latin):
tas eiꝰ in his qiui simpłr amibulant. Augꝰ dixit. Omnium
.N. erit in uoluntate qd̃ miꝰcuisq hẽbit in recributõe. Qme¬
N. opꝰ p̾cedit uoluntas u̾ra. dum cogitamꝰ. qͥd oꝑari debea¬
mus. Aicħ. ⁊ aliud num ciuerit dcus nͥ uoluntatẽ ho¬
nam. Malũ ꝓprii arbitrii g̾muat̃o ẽ uoluntatis. Ꝙꝵ dyẽ.
cordis repleta bona uoluntate. Bonũ gͦ nob̾ in uolu̾tate

Expanded text:
. Omnibus enim erit in voluntate quod unusquisque habebit in retributione. Omne opus praecedit voluntas nostra, dum cogitamus quod operari debemus. Nihil enim aliud nostrum quaerit Deus, nisi voluntatem bonam. Malum proprii arbitrii, germinatio est voluntatis. GREGORIUS. cor
Abbreviated transcription (Latin):
Qui au̾t fidełr agunt : placent d̾o. Nir iracundꝰ ꝓuocat ri¬
xas. qui patiens mitigat suscitatas. homo ꝑu̾sus suscitat
lites. et uerbosus seꝑat principes. semꝑ uirgia querit
malus. angelus au̾t crudelis mucet᷑ contͣ cum. Oꝵ dix̃.
Munꝰ .N. non accipr᷑ nisi ante discoria ab aĩo pellat᷑.
Quam grauis est culpa discordie. ꝓ qua nec munus
obmigantis furoriẽ. ñ dilectio correctioĩs. Quale ẽ ĩa
miscd̃ie sacrificium qd̵ cum discordia offert᷑.¬

Expanded text:
qui autem fideliter agunt, placent Deo . Vir iracundus provocat rixas: qui patiens est, mitigat suscitatas . Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes . Semper jurgia quaerit malus, angelus autem crudelMunus enim non accipitur, nisi ante discordia ab animo pellatur. Quam gravis est culpa discordiae, pro qua nec munus objurgantis furor est, non dilectio correctionis. Quale jam est misericordiae sacrificium, quod cum discordia pr
Abbreviated transcription (Latin):
arte u̾boꝵ qui iuret deꝰ tñ qui ꝯscientie testis est hoc ita
accip̃ sicitt ille cui uirat᷑ intellig̾. Dupplicit̾ au̾t reus
fit. qui et dei nom̃ in uanu assumit. ⁊ proximũ dolo ca¬
pit. Non est conseruand̾ sacram̃tum quo malũ in cau¬
te promittit᷑. ueluti si quispiã adult̾e ꝑpetuam cum ea
ꝑmanendi fiem polliceat᷑. Toletabiliꝰ est .N. ñ ꝯplere sa¬
crament̾ quã ꝑ manere indecestabili flagitio. De

Expanded text:
en, qui conscientiae testis est, ita hoc accipit, sicut ille cui juratur, intelligit. Dupliciter autem reus fit, qui et Dei nomen in vanum assumit, et proximum dolo capit. Non est conservandum sacramentum quod malum incaute promittit, veluti si quispiam adulterae perpetuam cum ea permanendi fidem polliceatur. Tolerabilius est enim non implere sacramentum, quam permanere in stupri f
Abbreviated transcription (Latin):
qui nou loquit᷑. sic ꝑuirare non pͭ. qui iurare non
gͦ uiret. qui ꝑuirare timet. M ulti ut fallant ꝑ ui¬
rant. ut ꝑ ficem sacͣmenti fidem faciant uerbi. sicq
credimꝰ dum plorant quib c̾dend̾ non erat. Pleruniq
sine iuram̃to loqui disponimꝰ. si incredislitate eoꝵ.
qui non c̾dunt qđ̃ dicimꝰ uiraie ꝯpelliint. tali nãq
necessitate uirandi ꝯsuetudinem facimꝰ. Sunt multi

Expanded text:
qui non loquitur, sic pejerare non potest qui jurare non ergo juret, qui perjurare timet. Multi ut fallant perjurant, ut per fidem sacramenti fidem faciant verbi, sicquecredimus dum plorant, quibus credendum non erat. Plerumque sine juramento loqui disponimus, sed incredulitate eorum qui non credunt quod dicimus jurare compellimur. Talique necessitate jurandi
Abbreviated transcription (Latin):
pro dõ iꝑam carnem daremꝰ. Mens nr̃a a carnali de¬
lectatione est abscidenda. s carnis desi necessaria abscidẽ¬
da non est. ysicorus dixit. Biꝑtita ẽ causa peccandi .i.
oꝑis et cogitationis quoꝵ unũ iniquitas dr᷑. ꝙ opere

Expanded text:
pro Deo ipsam carnem daremus? Mens nostra a carnali depro Deo ipsam carnem daremus? Mens nostra a carnali delectatione abigenda est, et a carnis cura necessaria abscindenda non est? ISIDORUS. Bipertita est causa peccandi, id est, operis et cogitationis: quorum unum dici
Abbreviated transcription (Latin):
arcem cordis et aĩe ꝑuenire solaq pietatis est. uͥ nulla
carnis ÷ noticia. Non sinas cogitationes malas in cor¬
ex nr̃o motu emergunt. Bone aut cogitationes sem¬
ꝑ adeo sunt. Oꝵ dixit. Sicut capite regunt᷑ membra.
ita cogitatões mente disponunt. Duͦm.i. in cogitatõe
uoluntas non reꝑimur etiam in actione dnatur
Om̾ia au̾t corda scrutat᷑ deis. et uniu̾sas mentium
cogitatõnes intelligit. Maligni quippe sp̃c undiq aĩ¬
mani angustãt. qñ ei non solum oꝑe. uentũ etiam
locutione. atq in suꝑ cogitat̃one iniquitates replicãt.
tunc enim in capite ocłos hu̾is. cum uiam redempto¬
ris n̾ri tacita cogitatõe ꝯspiimꝰ. Quid prodest quod
contͣ hostiũ insioias tota ciuitas custodit᷑. si unde fora¬
men apertũ relinquit᷑. et unde ab hostib intret᷑. Om̃e
enim. quod subtilit̾ cogitamꝰ qͣi mente coquimꝰ. Qui
gͦ in pace subig̾e carnis desiceria nolumꝰ. qiuom᷑ in bello

Expanded text:
arcem cordis et animae pervenire. Sola pietatis causa est, ubi carnis nulla notitia est. Non sinas cogitationes malas in cories et nostro nutu emergunt: bonae autem cogitationes semper a Deo sunt. GREGORIUS. Sicut capite reguntur membra, ita cogitationes mente disponuntur. Dum enim in cogitatione voluntas non reprimitur, etiam in agnitione dominatur. Omnia enim corda scrutatur Dominus, et universas mentium cogitationes intelligit. Maligni quippe spiritus undique animam angustant, quando ei non solum operis, verum etiam cogitationis, atque insuper locutionis iniquitates replicant. Tunc enim in capite oculos habemus, cum vitam Redemptoris nostri tacita cogitatione conspicimus. Quid prodest quod contra hostium insidias tota civitas custoditur, si unum foramen apertum relinquatur, unde ab hostibus intretur. Omne enim quod subtiliter cogitamus, quasi mente coquimus. Quia ergo in pace subigere carnis desideria nolumus, quomodo in bello
Abbreviated transcription (Latin):
Priꝰ aut̃ actio. Postea cogitõ prius praua oꝑa. post mod
desideria. uicissim au̾t exi cogitatione oꝑa procedunt.
et ab oꝑe cogitatio nascit᷑. Quauis ab oꝑe malo quscy
nacet pro soluis tm̃ pͣue cogitationis maucia non ecit
inuocens. Non enim solum fc̾is s cogitatõnib delinci¬
mus. si eis illicite occurrentib delectem᷑. Non est tim̃d̾
si bone maleq cogitationes ueniant ĩ menten. s mag̃
gloriosum ẽ si mens mala ab his intellectꝰ ratione
disc̾nit. Nich uiuat qd int̾ bonũ et malũ sensum pru¬
denti ore disc̾nimus nisi opere aut male cogitata caue¬
ams. aut bene intellecta faciamꝰ. In ip̃o inttio cogita¬
Si p̾ueris cogitationes acorde. non prorumpu̾t ĩ ope

Expanded text:
a est, postea cogitatio. Prius prava opera, postmodum desideria Vicissim enim et a cogitatione opera procedunt, et ab opere cogitatio nascitur. Quamvis ab opere malo quisque vacet, pro solius tamen pravae cogitationis malitia non erit innocens. Non enim solum factis, sed et cogitationibus delinquimus, si eis illicite occurrentibus delectemur. Non est timendum, si bona et mala in cogitationem veniant: sed magis gloriandum ediscernat. Nihil juvat quod inter bonum et malum sensu prudentiori discernimus, nisi opere aut mala cogitata caveamus, aut bona intellecta faciamus. In ipso cogitaSi separaveris cog
Abbreviated transcription (Latin):
futoꝵ xpũs famnẽ ꝓmissoꝵ qui ꝯsũmat oiã
ꝙpp̃i sangnie igneam hebetauit rũpheã a mota
custodia espuet nostri forma risd ꝓ quo ueruex
Ohic dracones pharaonie diaco uorat ⁊ dcͥonis
Inmunns m alicia Qquos ignctꝰ uuluerat hos
serpentis liberat egne pucia esanguẽ forat
In mapilla popũs auiuis et aruilla in carmĩa
reguli / manũ mictit ablatatus ⁊ sic fugit ex¬
turbatus uetus hospes secuh ꝑ Irrisores heliser
dum concedit domũ dei gelũ calmi sencĩt/
¶Uauid areꝑticius hircus emussariꝰ ⁊ paster
effi̾giũeIn maxilla nulle st̾ut et de t̾bu sua
sꝑuit sanson mat̾ioñ Danson gare seras spaidᵗ̃
⁊ apportans portas standit montis suꝑcilum
singit tercia rugientẽ uoce prĩo ad supre sigiũ
mrĩs tot reue xit spolia ¶ Cecus io uã fugatuũ
uĩ ione segnatuud post tico dies reddit uniũ
de uentuis augnsia ¶ botrus cypri reflorestit
dilatatur et ex crescit signagoge flos m̾cessit

Expanded text:
tus finis promissorum, Qui consummat omnia. Christi sanguis igneam Hebetavit rumphaeam, Amota custodia. Puer nostri forma risus, Pro quo verHic dracones Pharaonis Draco vorat, a draconis Immunis malitia. Quos ignitus vulnerat, Hos serpentis liberat Aenei praesentia. Anguem forat in maxilla, Christus hamus et armilla. In cavernam reguli Manum mittit ablactatus, Et sic fugit exturbatus Vetus hospes saeculi. Irrisores Elisaei Dum conscendit domum Dei, Zelum calvi sentiunt. David arreptitius, Hircus emissarius, Et passer effugiunt. In maxilla mille sternit. Et de tribu sua spernit Samson matrimonium. Samson Gazae seras pandit, Et asportans portas scandit Montis supercilisurgit tertia. Rugiente voce patris, Ad supernae sinum matris Tot revexit spolia. Cetus Jonam fugitivum Veri Jonae signativum Post tres dies reddit vivum. De ventris angustia. Botrus Cypri reflorescit, Dilatatur et excrescit. Synagogae flos marcescit,