comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lapides praeciosos. alius e contrario faenum ligna stipu¬
lam non ignoramus honorabiles nuptias & cubile
In maculatum 333
Segimus primam di sententi am crescite & multi¬
plicamini & repl&e t̃ram: Sedita nuptia sreci¬
pimus. utui ginitatem quae denuptiis nascitur
praeseramus: Num quid argentum nonerit argen¬
tun si aurum argentum prȩciosius est aut arbo¬
ris & segitis. Contumdia est sira dici& soliis
culmo poma praeferantur & fructus ut poma
& arbore frumentum ȩstipula Ita uirginitas
enuptus. Cente simus & fexage sinus &tri¬
ge simus fructus quã quã deuna terra & deuna
sementenas ca tur tamen multum differt. innumero
triginta referuntur adnuptias: nam &ipsa digi¬
xans & foederans maritum pingit & coniugem sexa¬
aiginta uero aduiduas eo quod in angustia & tribula¬
tione sint posite unde & superiori. Digito de pri¬
muntur: Quanto quemaior est difficult᷑as &ꝑte

Expanded text:
lapides pretiosos: alios e contrario foenum, ligna, stipulapides pretiosos: alios e contrario foenum, ligna, stipulam. Non ignoramus honorabiles nuptias, et cubile immaculatum. Legimus primam Dei sententiam: Crescite et multiplicamini, et replete terram . Sed ita nuptias recipimus, ut virginitatem, quae de nuptiis nascitur, praeferamus. Numquid argentum non erit argentum, si aurum argento pretiosius est? aut arboris et segetis contumelia est, si radici et foliis, culmo ex arbore, frumentum e stipula, ita virginitas e nuptiis. Centesimus et sexagesimus et tricesimus fructus quamquam de una terra, et de una semente nascatur, tamen multum differt in numero. Triginta referuntur ad nuptias. Nam et ipsa digilo, et foederans, maritum pingit et conjugem. Sexaginta vero ad viduas, eo quod in angustia et tribulatione sunt positae. Unde et superiori digito deprimuntur; quantoque major est difficultas expertae
Abbreviated transcription (Latin):
lis alligatum: quotienscumq eũ legero ubi me de fe¬
cerit sps̃ ibi distinctio est totum incipit totũ pendet
& altero nesciat quid cui cohereat & exeptis testimo¬
niis scripturarum quae illo uenustissimo eloquen¬
tiae suae flore mutare ñ ausus ẽ reliqis sermoom¬
nimateriae conuenit quia nulli conuenit :
Quae res mihialique̾m sus p&tionẽ intellegentiae dedit uiell&
eum i tanuptias praedicare utuirginitati. d&rahat :
quando e tim minorama Ioribus coaequantur. inferio¬
ris conparatio superioris. Iniuria est: ne ꝗuero nos
martionis. & manichaei dogma s& tantes nuptus
d&rahimus n& tatiani principis eñ eratitarum
errore decepti omnem coitum spurcum putamus:
qui non solum nuptias. sedcibos quoque quo sđscreauit
adutendum damnat & reprobat : Scimus indomo
magna non solum uasaesse aurea & argentea sed &lig¬
nea & fictilia & suꝑ sundamentum xp̃i quod paulus
archit&tus posuit alios edificare aurum argentũ¬

Expanded text:
lis alligandum? Quotiescumque eum legero, ubi me defelis alligandum? Quotiescumque eum legero, ubi me defecerit spiritus, ibi est distinctio. Totum incipit, totum pendet ex altero: nescias quid cui cohaereat; et exceptis testimoniis Scripturarum, quae illo venustissimo eloquentiae suae flore mutare non ausus est, reliquus sermo omni materiae convenit, quia nulli convenit. Quae res mihi aliquam suspicionem intelligentiae dedit, velle eum ita nuptias praedicare, ut virginitati detrahat. Quando enim minora majoribus coaequantur, inferioris comparatio, superioris injuria est. Neque vero nos Marcionis et Manichaei dogma sectantes, nuptiis detrahimus; nec Tatiani principis Encratitarum errore decepti, omnem coitum spurcum putamus; qui non solum nuptias, sed cibos quoque quos Deus creavit ad utendum, damnat, et reprobat. Scimus in domo magna, non solum vasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia. Et super fundamentum Christi, quod Paulus archit
Abbreviated transcription (Latin):
quoq. cognomento chegtinor sudantes phulo phiux
intelleguno: sed quid ad nostrum ainit̃ matuenip
cuius libras. multo difficilius est nosse quã uince¬
reꝰquã quã & inuictoria parua sit difficultas: seqͥ¬
quis enim eum superare quead. cuius cedsertionẽ pe¬
nitis ignor& & nec lectorem longis : trahã cuius modi
eloquentiae sit & quibus uerborum floribus or¬
dium quod hesternã crapulã ructans. ita euomuit:
Satis facio inuitatis non ut darum curram nomine
sedarumore purga uiuam uano: obsecro agrum
nouella planitationum arbusta teneritudinis erep¬
ta deuitiorumgurgitib: audientiã communita mag¬
minibus scimus ecclesiã spe fide caritate In accessibilẽ.
in expugnabilem: non est in eais inmaturus. omnis do¬
cibilis impetu in rumpere uelarte eludere potest nullus¬
Nogo quece sunt hacecpotenta uerborum: quod descrip¬
Ationes decus non neuel ꝑfebre  somare cũ putes
uela rreptum morbo phrenetico hippocratis uincu¬

Expanded text:
quoque cognomento σκοτεινὸν, sudantes philosophi vix intelligunt. Sed quid ad nostrum αἰνιγματισταὶ, cujus libros multo difficilius est nosse, quam vincere? Quamquam et in victoria non parva sit difficultas. Quis enim superare queat, cujus assertionem penitus ignoret? Et ne lectorem longius traham, cujusmodi eloquentiae sit, et quibus verborum floribus ordium, quod hesternam crapulam ructans, ita evomit: 239 2. « Satisfacio invitatis, non ut claro curram nomine, sed a rumore purgatus vivam vano. Obsecro agrum, novella plantationum, arbusta teneritudinis, erepta de vitiorum gurgitibus, audientiam communitam agminibus. Scimus Ecclesiam, spe, fide, charitate, inaccessibilem, inexpugnabilem. Non est in ea immaturus, omnis docibilis: impetu irrumpere, vel arte eludere potest nullusogo, quae sunt haec portenta verborum? quod descriptionis dedecus? Nonne vel per febrem somniare eum putes, vel arreptum morbo phrenetico, Hippocratis vincu
Abbreviated transcription (Latin):
mulieres in euangeliopenitens & scã significant qua¬
rum alterapedes altera caput ten&: tam & si nonnulli
estiment. una messe& quȩ primum coepit a pedibus ẽ¬
amgradatim aduerticem ꝑuenis se: ged& illud erod
obicit non prohistantum rogosed & proillis qui credi¬
turisunt ꝑuerbum eorum inme ut sicut egopater inte
& tulnme unum sumus ita omnes unum sint In nobir
&x quod omnes populos xp̃i ands unum sit indõ qua si
fili carissimi diuinȩ consorternaturae ⁊am supra

Expanded text:
mulieres in Evangelio, poenitens et sancta, significant: quamulieres in Evangelio, poenitens et sancta, significant: quarum altera pedes, altera caput tenet. Tametsi nonnulli existimant unam esse, et quae primum coepit a pedibus, eam gradatim ad verticem pervenisse. Sed et illud quod objicit , Non pro his rogo tantum, sed et pro illis qui credituri sunt per verbum eorum inet tu in me unum sumus: ita omnes unum sint in nobis: et quod omnis populus Christianus unum sit in Deo, quasi filii charissimi, divinae consortes naturae. Jam supra
Abbreviated transcription (Latin):
ras ingulariter apellare & tamensciat in templo quoque
ipso multas mansiunculasesse& terius a triumesse in¬
terius esse ues tibulaesse scm̃ esse scã sanctorum sunt &
culine intemplo sunt &cellario lasunt & torcolaria & ua¬
sorum recepta cula ita & in templo corporis nostridiuer¬
despũ mosi aufertur & septua ginta pres biteris datur:
puto aliam esse abundantiam fluminis: aliam riudlo¬
rum: haelie s prelis eodupl&x datus est unde & dupl& gra¬
tia f&it signa maiora ille uiuus mortuum istemortuus:
mortuum sus citauit: ille famem in precatus est populo
iste obses sȩciuita te sub una diȩ hostiles copias prȩbuit:
liic& hoc quod ait nescites quia corpora uestra tem¬
plum est sp̃s scĩ decuncta credentium dicat &clesi
qui pariter congregati unum xp̃i corpus efficiunt:
hiciam quȩritur incorpore qui pedibus xp̃i dignus sit
qui capite quioculus eiussit quimanus : quod &du ȩ

Expanded text:
ra singulariter appellare: et tamen sciat in templo quoque ra singulariter appellare: et tamen sciat in templo quoque ipso multas esse mansiunculas, esse exterius atrium, esse interius, esse vestibula, esse sanctum, esse Sancta sanctorum. Sunt et culinae in templo, sunt et cellariola, sunt et torcularia, et vasorum receptacula. Ita et in templo corporis nostri diverDe spiritu Moysi aufertur, et septuaginta presbyteris datur. Puto aliam esse abundantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copias praebuit. Licet hoc quod ait, Nescitis quia corpora vestra templum est Spiritus sancti, de cuncta credentium dicat Ecclesia, qui pariter congregati, unum Christi corpus efficiunt. Hic jam quaeritur in corpore, qui pedibus Christi dignus sit, qui capite: qui oculus ejus sit, qui manus. Quod et duae
Abbreviated transcription (Latin):
rios& cum sint intemplodĩ hocest ad& tris non sunt in¬
ter: ari&es sed inter minimas oues: influuio quoque
illo qui de temploe greditur & inrigat. salsum mare
& uniuersa uiui ficat multa especies piscium discribun¬
tur: quare in regno caelorum archangelisunt angeli
troni dominationes potestates cherubim& sera fim &
omne nomen quod nominatur non solum in presente
saeculo sed infuturo sine causa diuersitas nominu mestu
bi non est diuersitas meritorum: archangelus utique ali¬
orum minorum est angelorum archangelus & potestates
& dominationes abentaliqua suꝑ quȩ &erceant potes¬
tatem & inquȩ sub i& tadominentur: hoc in caelis esthoc
in ministerio dĩ nenos solitomore iñrideas aaque subsan
mites & tribunos & centoriones & manipdlos & reliquũ¬
corpora uestra templumest sp̃s scĩ ualde friuolum est:
cumscriptura diuina soleat & unum pluraliter & plu¬

Expanded text:
rios: et cum sint in templo Dei, hoc est a dextris, non sunt inrios: et cum sint in templo Dei, hoc est a dextris, non sunt inter arietes, sed inter minimas oves. In fluvio quoque illo, qui de templo egreditur, et irrigat salsum mare, et universa vivificat, multae species piscium describuntur. Quare in regno coelorum Archangeli sunt, Angeli, Throni, Dominationes, Potestates, Cherubim, et Seraphim: et omne nomen quod nominatur, non solum in praesenti saeculo, sed etiam in futuro? Sine causa diversitas nominum est, ubi non est diversitas meritorum. Archangelus utique aliorum minorum est Angelorum. Archangelus, et Potestates, et Dominationes habent alia, per quae exerceant potestatem, et in quae subjecta dominentur. Hoc in coelis est, hoc in ministerio  Al. mysterio Dei, ne nos solito more irrideas, atque subsannmites, et tribunos, ei centuriones, et manipulos, et reliquucorpora vestra templum est spiritus Sancti : frivolum est, cum Scriptura 370 divina soleat et unum pluraliter, et plu
Abbreviated transcription (Latin):
siue asinistris non est meumdare uobis sed quibus
paratum est a patre meo non est dare filii: & quomodo
patuis est praeparareparat&e inquĩ sunt incȩlo diuersȩ
& plurmȩ mansiones: plurimes diuersis que uirtutibus
quas non ꝑsonȩ accipiunt sed opera frustra ergome
petitis quod in uobis situm est quod pater meus illis para¬
uit quidignis uirtutibus ad tantam ascensuri sunt dig¬
nitatem: Porro quodait iterum ueniam &accipiam
uos ad me ipsum ut ubi ego sum & uossitis proprie adapos¬
tolas loquitur dequibus & in alio locus criptum est : ut quo¬
modo ego &tupater unum sumussic & illȩ in nobis unũ
sint qui crediderunt quiꝑ f&ctisunt quipos sunt dicere
pars m ea dñs : siautem non sunt plurime mansiones quo¬
modo & inueteri testamento & in nouo aliðordinẽ pon¬
clesiȩ & celestis hierusalem ordo describitur sacerdo¬
tes quip& cauerant: regradantur. in aedituos. & ostia¬

Expanded text:
sive a sinistris, non est meum dare vobis, sed quibus sive a sinistris, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est a Patre meo . Non est Filii dare: et quomodo Patris est 369 praeparare? Paratae, inquit, sunt in coelo diversae et plurimae mansiones, plurimis diversisque virtutibus, quas non personae accipiunt, sed opera. Frustra ergo a me petitis quod in vobis situm est, quod Pater meus illis paravit, qui dignis virtutibus, ad tantam ascensuri sunt dignitatem. Porro quod ait: Iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis , proprie ad Apostolos loquitur, de quibus et in alio loco scriptum est: Ut quomodo ego et tu Pater unum sumus, sic et illi in nobis unum sint , qui crediderunt, qui perfecti sunt, qui possunt dicere, pars mea Dominus . Si autem non sunt plurimae mansiones, quomodo et in veteri Testamento et in novo, alium ordinem ponEcclesiae et coelestis Jerusalem ordo describitur, sacerdotes qui peccaverant, regradantur in aedituos, et in ostia
Abbreviated transcription (Latin):
prof&a desiderat dnõ fuisseser monem: Indomo inquid pa¬
tris mei mansiones multȩ sunt: si quominus dixis sem uobis
qui auado parare uobis locum: & si abiero & prepara uero
uobis locum iterum ueniam & accipiamuos ad me ipsuro
ubi ego sum & uossitis: locum & mansionesquȩ prepara¬
re sed dicit xp̃s apostolis. in domoutique sunt patrisid
a postolos relinquebat simulque sensus scripture intu¬
endus dicerem inquĩ uobis qui auado & preparabo uobis
locum: si non mansiones essent multe apit᷑ patrem hoc
est sinon unusquisque mansionem sibi non& largitate
dĩ sed &x propriȩ soperibus preparar& & ideo non est
meumparare sed uestrum quia & iudaenihil profuit pa¬
ratus locusquem suo uitio ꝑdidit: iuxtaquem sensum Et il¬
lud intellegendum quod ad filitisdicitur zebedeiquo¬
rum alterasinis trisaltercupiebat sedere ad& tris. cali¬
cem quidem meum bib&is seder eautem ad& trismeis

Expanded text:
Propheta desiderat, Domino fuisse sermonem? In domo, inquit, PaPropheta desiderat, Domino fuisse sermonem? In domo, inquit, Patris mei mansiones multae sunt. Si quominus, dixissem vobis: quia vado vobis parare locum; accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis . Locus et mansiones quas praeparare se dicit Christus apostolis, in domo utique sunt Patris, id apostolos relinquebat. Simulque sensus Scripturae intuendus: Dicerem, inquit, vobis, quia vado et praeparabo vobis locum: si non mansiones multae essent apud Patrem, hoc est, si non unusquisque mansionem sibi non ex largitate Dei, sed ex propriis operibus praepararet: et ideo non est meum parare, sed vestrum, quia et Judae nihil profuit paratus locus, quem suo vitio perdidit. Juxta quem sensum et illud intelligendum, quod ad filios dicitur Zebedaei, quorum alter a sinistris, alter cupiebat sedere a dextris: Calicem quidem meum bibetis; sedere autem a dextris meis,
Abbreviated transcription (Latin):
mus siomnes aquales futurisunt᷑ utique eaquȩ
& in euangelio dicitur quido cuerit & fecerit:
uocabitur maximus in regno calorũ qui autem
docuerit & aliqua non f&eriterit minimus:
Inconuiuio saluator precepit: ut inferioremoccu¬
pemus locum: n& cum maior uenerit de superiore
turpiter & trudamur: Sicadere non possumus
sed tantum ꝑ ponitentiam subleua murquid sibi
uult scala illa in bethelꝑquam angeli descendunt
acque conscendunt: q̃ui de caelis ad terramueniunt
Certe inter oues & add& teram stabant dumibi
essent: angelidecȩlis descendunt & iouinianus
de eorum possessione securus est᷑ Quis autemy¬
sum tenereque ain eo quod multas mansiores
apud patrem & clesias arb&ratur in toto o bedi¬
uis as cuminanifestissime scriptura doceads&c un¬
dum euangelium iohannis. nonde& lesi arumnumero:
sed decȩlorum mansionibus & a&ernis tabernaculisquȩ

Expanded text:
mus, si omnes aequales futuri sunt? Utique ea, qua mus, si omnes aequales futuri sunt? Utique ea, qua et in Evangelio dicitur: Qui docuerit, et fecerit hic vocabitur maximus in regno coelorum. Qui autem docuerit, et non fecerit, erit minimus . In convivio Salvator praecipit, ut inferiorem occupemus locum: ne cum major venerit, de superiori turpiter detrudamur . Si cadere non possumus, sed tantum per poenitentiam sublevamur: quid sibi vult scala illa in Bethel, per quam angeli descendunt atque ascendunt, qui de coelis ad terram veniunt? Certe inter oves et ad dexteram stabant, dum ibi essent. Angeli de coelis descendunt, et Jovinianus de eorum possessione securus est. 28. Mrisum tenere queat in eo, quod multas mansiones apud Patrem, Ecclesias arbitretur in toto orbe diffusas, cum manifestissime Scriptura doceat secundum Evangelium Joannis, non de Ecclesiarum numero, sed de coelorum mansionibus, et aeternis tabernaculis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
lis ignorata disseruit aliter intito & thimotheo aliter
in paulocerte internatos mulierum non fuit maior
iohanne baptiste ubi autem maior dicitur necesseẽ
&ceteros hab: ert minores & quiminimus est inquid¬
in regno caelorum maior est illo: Uidesergo quod
incaelissit maximus & minimus & inter angelos
quoque & inui sibiles ereaturas simultipl& & infi¬
defuturo regnolegimus: & cedies ueniunt dicit dñs
& feriamdomui isrł & domui iuda foedus nouum
non s&undum pactum quod pepigicum patribus
ribus eorum & in cordeeorum scribam illã &ero eis
indm̃ & ipsferunt mihi inpopulum & non docebit
ultra uir proximosuo &uir fratrem suum dicens
Cognascgtȩ dnm: omnes enim cognoscentine ami¬
nimo usque ad maximom: Perspecue & cont&¬
tu ipsius locifictur um xp̃ir egnum pro ph&a discri¬
bit & qua consequentia eritibiminimus & maxi¬

Expanded text:
lis ignorata disseruit: aliter in Tito et Timotheo, aliter lis ignorata disseruit: aliter in Tito et Timotheo, aliter in Paulo. Certe inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista. Ubi autem major dicitur, necesse est ut caeteros habuerit minores. Et, Qui minimus est in regno coelorum, major est illo. Vides ergo, quod in coelis sit maximus et minimus, et inter angelos quoque, et inter invisibiles creaturas sit multiplex et infide futuro regno legimus: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et feriam domui Israel et domui Jacob foedus novum, non secundum pactum quod pepigi cum patribusribus eorum, et in corde eorum scribam illam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum; et non docebit vir ultra proximum suum, et vir fratrem suum, diCognosce Dominum. Omnes enim cognoscent me a minimo usque ad maximum . Perspicue ex contextu illius 368 loci, futurum Christi regnum Propheta describit, et qua consequentia ibi erit minimus et maxi
Abbreviated transcription (Latin):
u&us minorem preponat numerum & sic gradatim
admaiora conscendant: uerbi gratia ut dicat aliquem
fuisse annorum quinque & septuaginta & centumn&
tamen quinque & septuaginta plura poter ant esse
quamcentum qui a priora sunt nominata si non accipis
inbonam partem diuersitatem numericentum & se¬
xaginta & triginta n& in malam partem accipies:
&idem uitium erit semenis quod s&cundum ui amoeci¬
duabus rebus s& species numerare : Presertim eum¬
& inmatheo & in marco & in lucan rataparabala sal¬
uatar semꝑ intulerit qui hab& aures audien diaudiat:
ubinihilest quod in trins&us lateat. frustra ad intel¬
filius mansionem faciunt apudcredentes & ubi xp̃r hos¬
pesest ibinihil deesse aestimasputo quod aliter xp̃r
habitauerit incorinthus aliter inephesus hocestali¬
ter in his apud quos paulus a postolus p&cata multa
reprehendit& aliter in his quibus sacramenta a saecu¬

Expanded text:
vetus, minorem praeponat numerum et sic ad majorem vetus, minorem praeponat numerum et sic ad majorem gradatim conscendat. Verbi gratia, 367 ut dicat aliquem fuisse annorum quinque et septuaginta et centum, nec tamen quinque et septuaginta plura poterunt esse quam centum, quae priora sunt nominata. Si non accipis in bonam partem diversitatem numeri centum et sexaginta et triginta, nec in malam partem accipies: et idem vitium erit seminis, quod secus viam ceciduabus rebus sex species numerare, praesertim cum in Matthaeo et in Marco et in Luca narrata parabola, Salvator semper intulerit: Qui habet aures audiendi, audiat . Ubi nihil est quod intrinsecus lateat, frustra ad intelFilius mansionem faciunt apud credentes, et ubi Christus hospes est, ibi nihil deesse existimas, puto quod aliter Christus habitaverit in Corinthiis, aliter in Ephesiis; hoc est aliter in his, apud quos Paulus apostolus peccata multa deprehendit, et aliter in his, quibus sacramenta a saecu
Abbreviated transcription (Latin):
auricula intestimonium nobȩdientie &cumuxore &
siluis nostris quos pretulimus libertati idest cũ carne
&operibus eius iugiter seruiemus: parabolam autem¬
sementis quȩ & utraque parte ternos fructas facit &
iuxta a postolum suꝑ fundamentum xp̃i alius aedificat
aurum argentum lapides preciostis alius faenum lig¬
nastipulam cum & in domomagnauas adiuersa sint ꝑ¬
spicue pat& & huic uelle contradicere apertissi me
in prudentiȩ est tamen ne& ult& in mendatio & ad¬
&emplum a posto lorum in preiuditium centenarii
& sȩxagenarii & triconarii adferat numeri sciat in
matheo & in marco a postolis qui sua uniuersa dimis e¬
rant centuplumrepromissum: Ineu angelio autem
Innullo euangelio procentum seriptum esse septem:
seque aut falsariraut inperitia ereum tenere n& no¬
cere nobis quia in alio euangelio acentum inalioatri¬
ginta incipit numeraricum omnis scripturamaxim

Expanded text:
auricula, in testimonium inobedientiae; et cum uxore et auricula, in testimonium inobedientiae; et cum uxore et liberis nostris, quos praetulimus libertati, id est, cum carne et operibus ejus jugiter serviemus. Parabola sementis, quae ex utraque parte ternos fructus facit; et juxta Apostolum, super fundamentum Christi alius aedificat aurum, argentum, lapides pretiosos: alius ligna, fenum, stipulam; cum et in domo magna, diversa vasa sint, perspicue patet: et huic velle contradicere, apertissimae impudentiae est. Tamen ne exsultet in mendacio et exemplum apostolorum in praejudicium centenarii et sexagenarii et tricenarii afferat numeri, sciat in Matthaeo et in Marco, apostolis, qui universa sua dimiserant, centuplum repromissum. In Evangelio autem in nullo Evangelio pro centum scriptum esse septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: nec nocere nobis, quia in alio Evangelio a centum, in alio a triginta incipit numerari; cum omnis Scriptura, maxime
Abbreviated transcription (Latin):
pulsus est contradñm ferre sententiam quanto maio¬
nis fuit meriti iudastanto maioris &criminis est& quan¬
tomaioris criminis tanto maioris & pȩne: potente senim
potentes tormenta patientur : Arbor mala bonts
fnuctus non facitin& bonamalus siocita est responde
cumess & arborbona signa faciens cum a postolis posteo
uersus inproditorem f&cerit fructũs malos tam diu
ergon& arbor bona malas fructds facitin& malabonas
quam dui uel ln bonitate suauelin malitiaperseuerant:¬
Porro quod omnis hebreosae qualiter pascha facit & sep¬
tmno anno liber efficitur : & iobeleo idest quinquagensi¬
mo uniuersa possessio reditã dominas : Hoe nonde pre¬
sentidicrtur sed de futuro qui a ins& dicbur hiuius saeculi
seruientes inseptimodie uero & a&erno sabbato libert
mur. Sitam en uoluerimus esseliberidum adhuc ser¬
uimus in sae culo sin autem noluerimus ꝑforabitur nobis

Expanded text:
pulsus est contra Dominum ferre sententiam? 366 Quanto majopulsus est contra Dominum ferre sententiam? 366 Quanto majoris meriti fuit Judas, tanto majoris criminis est; et quanto majoris criminis, tanto majoris et poenae. Potentes enim potenter tormenta patientur . Arbor mala fructus bonos non facit, nec bona malos. Si hoc ita est, responde cum esset arbor bona, signa faciens cum Aposversus in proditorem, fecerit fructus malos. Tandiu ergo nec arbor bona fructus malos facit, nec mala bonos, quandiu vel in bonitate sua vel in malitia perseverantPorro quod omnis Hebraeus aequaliter facit Pascha, et septimo anno liber efficitur, et in Jubilaeo, id est, quinquagesimo, universa possessio redit ad dominos, hoc non de praesenti dicitur, sed de futuro: quia in sex diebus hujus saeculi servientes, in septimo die, vero et aeterno sabbato, liberi erimus : si tamen voluerimus esse liberi, dum adhuc servimus in saeculo. Si autem noluerimus, perforabitur nobis
Abbreviated transcription (Latin):
& pigro rum xempla sunt quorum alteri dñi sem¬
per prestolantur aduentum alteris omno & mertiȩ
s edeantes futurum iudicium non pd̾tant: un¬
de & infine parabo lȩ dic&ur uigilatequi a nescitis
diemneque loram: gundiluuio liberatus est noe
&omnes orbis interiit omnes caroerant & propters
perierunt: aut num eiusdemessedices meritifilias
non e & noe propterquem filii liberati sunt: aut ma¬
ledictum cham in eodem pones locõ in quo & patrem
quia de diluuio simul liberatus est: In passio nexp̃i
omnes d&clinauerunt simulinutiles factisunt:
non fuit qui facer & bonum non fuit usque adunum: aude¬
bis neigitur diceresic ne gasse p& rum & ceteros a postolos
qui fugerunt quomodo caiphan & phariseos & clamantem
populum eruci fige crucifige talem: &ut dea postolis ta¬
ceam eiusdem netibi sceleris uidebitur reus annar & car¬
phas &iudas proditur cuius & philatus qui nolens com¬

Expanded text:
et pigrorum exempla sunt: quorum alteri semper Domet pigrorum exempla sunt: quorum alteri semper Domini praestolantur adventum, alteri somno et inertiae se dantes, futurum judicium non putant. Unde et in fine parabolae dicitur: Vigilate, quia nescitis diem neque horam . Si in diluvio liberatus est Noe, et omnis orbis interiit: omnes caro erant, et propterea perierunt. Aut non ejusdem meriti dices filios Noe, et Noe propter quem filii liberati sunt; aut maledictum Cham in eodem pones loco, in quo et patrem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; et non fuit qui faceret bonum, non fuit usque ad unum. Audebisne igitur dicere sic negasse Petrum et caeteros Apostolos qui fugerunt, quomodo Caiphan et Pharisaeos, et clamantem populum, Crucifige, crucifige talem? Et ut de Apostolis taceam, ejusdemne tibi sceleris videbitur reus Anna, et Caiphas, et Judas proditor, cujus et Pilatus, qui nolens com
Abbreviated transcription (Latin):
& fit aliquid suauius conditoris huiuscemodicibinon
naturȩ satis faciunt. sed ualuptati: aeque esurimus:
aequae algemus simul contrahimur frigore aesti¬
bus & calore dissoluimur: Solquoque ipse & luna
& omnes astrorum chorus & pluuiȩ & mundus ae¬
quali ter nobiscurrunt& hisdem. omnes iuxta e¬
uangelium imbribus iñ rigamur. boni &mali iusti
& in iusti si presentia & empla sunt futuror umergo
& soliustitie aequaliter iustis & p& catoribur ampi¬
is & scis xp̃i anis & iudeis aque gentilibus ori&ur
cum scriptur adicat timentibus autem dñ orietur
soliustitiȩ: Sitimentibus ori&ur ergo contempto¬
d& ruduntur: parabo laista non ouium intersemerita:
&econtrario describit hircorum sed interoues & hir¬
cos tantum distantiã facit: neque enim in omnibus
locisdocentur omnia sedunaquȩ quesimilitudo ad
ginum: non totius generis humanised sollic&orum

Expanded text:
et fit aliquid suavius condituris, hujuscemodi cibi non et fit aliquid suavius condituris, hujuscemodi cibi non naturae satisfaciunt, sed voluptati. Aeque esurimus, aeque algemus: simul contrahimur frigore, aestibus et calore dissolvimur. Sol quoque ipse et luna et omnis astrorum chorus, et pluviae, et mundus aequaliter nobis currunt, et iisdem omnes juxta Evangelium imbribus irrigamur, boni et mali, justi et injusti. Si praesentia, exempla sunt futurorum, ergo et sol justitiae aequaliter justis et peccatoribus, impiis et sanctis, Christianis et Judaeis atque Gentilibus orietur, cum Scriptura dicat: Timentibus autem Dominum orietur sol justitiae . Si timentibus orietur, ergo contemptodetruduntur. Parabola ista non ovium inter se merita, et e contrario describit hircorum; sed inter oves et hircos tantum distantiam facit. Neque enim in omnibus locis docentur omnia: sed unaquaeque similitudo ad ginum, non totius generis humani, sed sollicitorum
Abbreviated transcription (Latin):
gfrepotuerunt essedistantiam : Legimus ineuangelio
ter remsilo ae caecidis sesuꝑ decẽ & octo uiros & obru¬
tos occidisse: certe iuxta sententiam̃ saluatoris non so¬
lifuerant p&catores sed infor midinem reliquorum pu¬
nitisunt ut pestilente flagellato stultos sapientior fi¬
erst: siomnium p& catorum unumest supplitium Inius¬
te alius occiditur & ꝑmor temalterius alius commonet᷑:¬
Oppones mihi gomor mannȩ unamque mensuram & ues¬
titum & capillos & barbam & calciamenta & aequo isra
helitarum quasi non &nos xp̃i corpus aequaliter acci¬
um meritis diuersum fiat quodunumest: qui enim
indignem anducauerit &biberit reuserit uiolentico¬
poris & sanguinis xp̃inum quid qui a &iudas deeodem
calicebib& dequo & xp̃s & ceteri a postoliuniuscumre¬
liquis erit meriti quod sinonuis recȩperesacramen¬
tum: certe omnes aequaliter uiue musunum trahimus
aere meo demumore inrigamur isdem cibis uescimur:
porrosialimenta: coarum arte mutantur in melius:

Expanded text:
re potuerunt, esse distantiam. Legimus in Evangelio turrem Siloe cecidisse super decem et octo viros, et obrutos occidisse. Certe juxta sententiam Salvatoris, non soli fuerant peccatores; sed in formidinem reliquorum puniti sunt, ut pestilente flagellato, stultus sapientior fieret. Si omnium peccatorum unum est supplicium, injuste alius occiditur, et per mortem alterius alius commonetOpponis mihi Gomor mannae, unamque mensuram, et vestitum et capillos, et barbam, et calceamenta, ex aequo fuisse Israelitarum; quasi non et nos Christi corpus aequaliter accium meritis diversum fiat quod unum est. Qui enim indigne manducaverit et biberit, reus erit violati Corporis et Sanguinis Christi . Numquid quia et Judas de eodem calice bibit, de quo et caeteri Apostoli, unius cum reliquis erit meriti? Quod si non vis recipere Sacramentum, certe omnes aequaliter vivimus, unum trahimus aerem, eodem humore irrigamur, iisdem cibis pascimur. Porro 365 si alimenta cocorum arte mutantur in melius,
Abbreviated transcription (Latin):
tio doctores de inde uirtutes & gratiascurationum o¬
pitulationes gd bernes genera linguarum : Num quid
omnes apostoli num qui domnes proph&ȩ numquid
omnes doctorer : numquidomnes uirtutes : num quid
omnes gratiamhabent curat anum: Num quid om¬
nes linguis loquuntur num quidomnes interpre¬
tantur. & mulamini autem dona maiora & adhuc &&¬
celentioremuiam uobis de monstro: Cum quedeca¬
ritatis uirtutibus latius disputas s& adi&it siue
proph&iȩ euacuabuntur: siue linguȩ ces sabunt.
siue scientia destru&ur &parte enim cognoscimus & &¬

Expanded text:
tio Doctores, deinde virtutes, et gratias curationum, otio Doctores, deinde virtutes, et gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum. Numquid omnes Apostoli? numquid omnes Prophetae? numquid omnes Doctores? numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur? Aemulamini autem dona majora, et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro . Cumque de charitatis virtutibus latius disputasset, adjecit: Sive Prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur.
Abbreviated transcription (Latin):
mihi gloria n&ess&as quippemihi in cumbituae enim
credita est: quȩ estergo merces mea ute uangeligans
s in esumptuponam euangeliumx p̃i utnon abu tarpo¬
testateque mihidataest in euangeliõ cumenim essem
lucri facerem: Numquid potest dicere p&careeos
quiui uũ de euangelio & desacrificiis participantur ittiq
non dñs enim disposuit. uitqui prȩdicant euange liumuiuan
deȩuangelio: apostolus autem qui non abutitur ha elicen¬
tia sed laborat manibus suis nequem grau& & die& nocte
operatur & ministrat hisquis & um sunt utique ideo
hoc facit utplus laborans. plus aliquid mercedͥs accipiat :
Curramus ad reliqua: diuisiones autem gratiarum sunt.
idem autem spr: & diuisiones ministeriorum &idem dñs:
adapertiospr̃ iuxta id quod ex pedit &iterum sicutenĩ
membraunum habere meritum statim gradus de¬
scribit & clesiȩ & ait: quosdam quidem posuit dr̃
in & clesia primum a postolas s&undo proph&as. ter¬

Expanded text:
mihi gloria: necessitas quippe mihi incumbit. Vae enim mihi gloria: necessitas quippe mihi incumbit. Vae enim credito est. Quae est ergo merces mea? Ut evangelizans 361 sine sumptu, ponam Evangelium Christi; ut non abutar potestate, quae data est mihi in Evangelio. Cum enim essem lucrifacerem . Numquid potes dicere peccare eos, qui vivunt de Evangelio, et qui de sacrificiis participantur? Utique non; Dominus enim disposuit, ut qui praedicant Evangelium, de Evangelio vivant; Apostolus autem qui non abutitur hac licentia, sed laborat manibus operatur, et ministrat his qui secum sunt, utique ideo hoc facit, ut plus laborans, plus aliquid mercedis accipiat. Curramus ad reliqua. Divisiones gratiarum sunt, idem autem Spiritus. Et diversiones minisadapertio Spiritus juxta id quod expedit . Et iterum: Sicut membra unum habere meritum, statim gradus describit Ecclesiae, et ait: Quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia, primum Apostolos, secundo Prophetas, ter
Abbreviated transcription (Latin):
tem suꝑ aedificat suꝑ funda mentum aurum ar gentum
lapides. preciosus ligna fenumstipulamunius cuiusq
sicuius opus manserit quod suꝑ aedificauit mercedem
accipi& : Sicuius autemopus tarserit d&rimentũ
susteͥ nebit: ipseaut emsaluuserit : Sicta menqua si ꝑ
ignenygiis cuius opus arsit &perut: &damnum susti¬
ipse saluabitur non tamen absque probatione ignis:
ergo is cuius opus manserit quod suꝑ ȩdificauit sine ignis
dispensatarem & dispensatorensit multa dist antianon
dicode malis & bonis sed de ipsis bonis quiadd & teramstant
audi consequenter: nescttis qm̃ qui insacrificus operan¬
tur desacrificus comedunt. qui altario seruiunt de
altario participantur : Sic & dñs̃dis posuit hisqui euan¬
gelium ad nuntiant deeuangelio uiuere: ego autem.
non abutar horum aliquo non scripsi autem h& ut sic
fiant in me: melius estenim mihi moriquam ut gloriam
meamquis euacu&: Sienim e uangeli ⁊ auero nonẽ

Expanded text:
superaedificat super fundamentum hoc, aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam: uniuscujusque Si cujus opus manserit, quod superaedificavit, mercedem accipiet. Si cujus opus arserit, detrimentum patietur. Ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem . Si is cujus opus arsit, et periit, et damnum sustiipse salvabitur, non tamen absque probatione ignis: ergo si cujus opus manserit, quod superaedificavit, sine ignis dispensatorem et dispensatorem sit multa distantia non dico de malis et bonis, sed de ipsis bonis qui ad dexteram stant? audi consequentia: Nescitis, quoniam qui in sacrificiis operantur, de sacrificiis comedunt: qui altario deserviunt, de altario participantur? Sic et Dominus disposuit his, qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere: ego autem non abutar horum aliquo. Non scripsi autem haec, ut sic fiant in me. Melius est enim mihi mori quam ut gloriam meam quis evacuet. Si enim evangelizavero, non est
Abbreviated transcription (Latin):
spiritales differre a carnalibus :er & spiritales &¬
ca nulẽ & carnales in cęlestibus erunt. &iam non
solumoues sed & iam hircitui conscendent regnacȩ¬
lorum̃sefella inquida stella differt inclaritate non
oues & hirci sed oues &oues idest stella & stella: deni¬
que alia inquid claritas solis & alia claritas luna nȩ
stellam & stellam totum humane multitudinis ad¬
sereres genus. solemposuit & lunam quos certe in¬
ter hircos non poteris numerare: Sicinqui lerit
& resurr&tiomortuorum ut iusti inclaritate so¬
lis fulgeant ut qui insequente gradu sunt lun ae
splendore rutilent: ut alius lucifersitalius areturus.
alius orionalius mauroth& c&era stellarum uo¬
cabula quȩ sacratȩ in iobuolumine conte̾nentur
Omnes enimait manifestarinos oport& ante tri¬
bun al xp̃i ut recipiat unus quis quȩ quȩ gessit percor
tribunal xp̃inos manifestari utboni bonamali

Expanded text:
spirituales differre a carnalibus. Ergo et spirituales,spirituales differre a carnalibus. Ergo et spirituales, et carnales in coelestibus erunt, et jam non solum oves, sed etiam hirci tui conscendent regna coelorum. Stella, inquit, a stella differt in claritate: non oves, et hirci; sed oves et oves, id est, stella et stella. Denique, Alia, inquit, claritas solis, et alia claritas lunae. Ne stellam et stellam totum humanae multitudinis assereres genus, solem posuit et lunam, quos certe inter hircos non poteris numerare. Sic, inquit, erit et resurrectio mortuorum, ut justi claritate solis luceant , et qui in sequenti gradu sunt, lunae splendore rutilent, ut alius Lucifer sit, alius Arcturus, alius Orion, alius Mazuroth, et caetera stellarum vocabula, quae sacratae, in Job volumine 363 continentur. Omnes enim, ait, manifestari nos oportet ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque quae gessit per cortribunal Christi nos manifestari, ut boni bona, mali
Abbreviated transcription (Latin):
uam maior est qui proph&at . quam quiloquitur lin¬
guis. &rursum: gratias agodõ quod omnium uestrũ
magis linguis loquor: ubidiuersa sunt dona & alius
ma lor alius minor est: &omnes spiritales appalantur:
certe oues sunt . & stant ad &xtris: & interouem & ouem:
estaliqua diuersitas: loquitur quidem de humilita te
paulus apostolus : Ego sum nouissimus a postolorũ
qui non sum dignus uocar hapostolus: quia ꝑ s&utus sũ
& clesiam dĩ gratia autem dĩsum quod sum & gratia
eius in me non fuit uacua sed amplius omnibus illis la
a posto las. alios minores alios esse maiores: & qui uti¬
que el&tionis uasdicitur & cunctis amplius labo¬
rauit non est iniustus dr̃ ut obliuis catur operis eius.
&dis par meritum aequal mercede conpens& : de¬
hinc legimus. sicut in adamomnes mori urͭsic in
dine utique diuersa sunt merita: non omnis caro.¬
& corpora ter restria: sed alia quidem eaelestium gloria:
tuscilic& doctus inter pres. sic & posuistiut diceres

Expanded text:
Nam major est qui prophetat, quam qui loquitur linguis . Et rursum: 362 Gratias ago Deo, quod omnium vestrum magis linguis loquor . Ubi diversa sunt dona, et alius major, alius minor est, et omnes spirituales appellantur, certe oves sunt, et stant a dextris, et inter ovem et ovem est aliqua diversitas. Loquitur quidem de humilitate Paulus Apostolus: Ego sum novissimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei. Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed amplius omnibus illis labApostolos alios minores, alios esse majores, et qui utique vas electionis dicitur, et cunctis amplius laboravit, non est injustus Deus, ut obliviscatur operis ejus, et dispar meritum aequali mercede compenset. Dehinc legimus: Sicut in Adam omnes moriuntur, itadine, utique diversa sunt merita resuret corpora terrestria; sed alia est caelestium gloria, tu scilicet doctus interpres sic exposuisti, ut diceres
Abbreviated transcription (Latin):
tum dedit: itaque nequi plantat est aliquid neque quiri¬
gat: sed qui in crementum datdr̃ quiplantat & quirigat:
u num sunt: unusquisque autem propriã mer cedem ac¬
cipi et : & undum suum laborem dĩ enim sumus adiu¬
toresdĩ agricultura edĩ aedificatio estis &rur sum¬
alibis &undum gratiã dĩquȩda ta est mihiquasi sapiens¬

Expanded text:
 itaque neque qui plantat est aliquid neque qui rigat sed qui incrementum dat Deus qui plantat autem et qui rigat unum sunt unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem Dei enim sumus adiutores Dei agricultura estis Dei aedificatio estis secundum gratiam Dei quae data est mihi
Abbreviated transcription (Latin):
sic inuoluit omĩa. ⁊ qͥbꝰdã inextͥcabilibꝰ nodiᷤ unũsa
ꝑtͣbat: ut illud plautinarũ utt̃itarũ ei possit ap¬

Expanded text:
sic involvit omnia et quibusdam inextricabilibus nodis universa perturbat, ut illud Plautinarum litterarum ei possit ap
Abbreviated transcription (Latin):
centenarii numeri ⁊ sexagenarii ⁊ tricenarii affe
serant: centupl eꝓmissũ In eu̾głio aũ lucȩ młto
ꝓcentũ scͥptũ ee̾.uii. seq ant falsariũ aut ĩꝑitie
reũ teneri. nͨ nocere nob̃ qͥ ĩ alio eu̾głio acentum
ĩ alio. axxxͦ. ĩcipit numerare. cũ om̃is scͥpt᷑a ma¬
rime uetus minorẽ p̃̾ponat numerũ: ⁊ sic gradatĩ

Expanded text:
centenarii et sexagenarii et tricenarii afferat serant, centuplum repromissum. In Evangelio autem Lucae multo centum scriptum esse septem; seque aut falsarium, aut imperitiae reum teneri: nec nocere nobis, quia in alio Evangelio a centum, in alio a triginta incipit numerari; cum omnis Scriptura, maxime vetus, minorem praeponat numerum et sic ad
Abbreviated transcription (Latin):
nebris ẽ Sidigitũ ãputes. si sũmitatẽ auriculȩ. est
qdẽ dolor. s ñ tantũ dãpnũ. nͨ tãta c̃dolore deformi-¬
tas. qͣnta si ocłos eruas: trunces nares. os deseces:
Sine aliis m̃bris uiuere possumꝰ: siñ aliis omĩno nõ
possumus: St̃ peccata leuia: st̃ gͣuiora: Aliud ẽ decẽ

Expanded text:
I, 34. Si digitum amputes, si summitatem auriculae, est quidem dolor, sed non tantum damnum, nec tanta cum dolore deformitas, quanta si oculos eruas, trunces nares, os disseces. Sine aliis membris vivere possumus, sine aliis omnino non possumus. Sunt peccata levia, sunt gravia. Aliud est dec
Abbreviated transcription (Latin):
cione tẽpli septẽ ⁊ octo gͣdꝰ Quid rursũ in psalterio
pꝰelem̃ta centesimi octaui decimi psalmi. qͥbꝰ mistiẽ
.ẜui dñi. quistatis ĩdomo dñi. in atriis domꝰ dei
nr̃i: Qͣre due ⁊ semis trib tͣnsiordanẽ habitant uͥ
plurima st̃ ium̃taͭͥ ⁊ nouẽ ⁊ semis relique ł expellũt
pͥstinoᷤ habitatores de sedibꝰ suis. uł c̃ ipsis habitãt:
Cur leuitica tͥbꝰ ĩ t̃ra partẽ ñ accepit. s dñs pars¬
cherubin ⁊ ꝓpiciatoriũ ẽ. pontifex solꝰ ingreditur:
ꝗͣre reliqui sac̾doteslineis tantũ utunt᷑ uestib
⁊ ñ habent indum̃tũ auro. iacincto. cocco. pur¬
pura ⁊ bysso ꝯtextũ: Inferiores gͣdꝰ leuitȩ ⁊ sac̾¬
dotes. ⁊ plaust᷑ ⁊ boyes accipiunt: maiores ordi¬
nes ipsi gestant archam dñi humeris suis Si
tollis ordinẽ tab̃nacłi. tẽpli. ⁊ eccłȩ : sio̾s qui adex¬
ft̃ Qͥd ꝑseuerant uͥgines : Cur laborant uidue:
Cur mariti se ꝯtinent: Peccemꝰ õs: ⁊ pꝰpenitentiã¬

Expanded text:
eptem et octo gradus? quid rursum, quod in Psalterio post elementa centesimi octavi decimi psalmi, quibus mysticservi Domini. Qui statis in domo Domini, in atriis domus DeiII? Quare duae et semis tribus, trans Jordanem habitant, ubi plurima sunt jumenta, et novem et semis, reliquae vel expellunt pristinos habitatores de sedibus suis, vel cum ipsis habitant? Cur Levitica tribus in terra partem non accipit Num. Cherubim et propitiatorium est, pontifex solus ingreditur? Quare reliqui sacerdotes lineis tantum utuntur vestibus, et non habent indumentum auro, hyacintho, cocco, purpura, byssoque contextum? Inferioris gradus levitae et sacerdotes plaustra et boves accipiunt: majoris ordinis gestant arcam Domini humeris suis. Si tollis ordinem Tabernaculi, Templi, Ecclesiae, si omnes qui a dexsunt. Quid perseverant virgines? quid laborant viduae? cur maritatae se continent? Peccemus omnes, et
Abbreviated transcription (Latin):
Siue qui doc ĩdoctͥna: qͥ exortat᷑: in exortando
ꝗͥ tͥbuit ĩsĩplicitate qͥ p̃ẽ : insollicitudine: ⁊ cet̾.
& m alio loco Alius iudicat diẽ plꝰ qm diẽ: aliꝰ
iucdicat om̃ẽm diẽ. Unus qͥsq ĩsuo sẽsu habũ¬
det Et ad coruithios: Ego plantaui apollo riga.¬
uii:s d̾s incͤm̃tũ dedit: Itaq neq qͥ plantat
ẽ aliquid. neq quirigat: s qͥ ĩcͤm̃tũ dat ds: Q¬

Expanded text:
ctrina, qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in sollicitudine, et reliqua Et in alio loco: Alius judicat diem plus quam diem, alius judicat omnem diem. Unusquisque in suo sensu abundet . Et ad Corinthios: Ego plantavi, 360 Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit. Itaque neque qui plantat est aliquid: neque qui rigat, s
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ int̾ dispẽsatorẽ ⁊ dispẽsatorẽ sit multa dis¬
tantia : Nõ dico de małz boniᷤᷤ : s de ipsis bonis
qui addexteram stant. audi ꝯseq̃ntia: Nescitis
am̃ qͥ ĩ sacͥficiis oꝑantur de sacͥficiis comedt̃ : Qui
altario. s uiunt. de altario participant᷑: Sic
⁊ dñs disposuit hiᷤ qͥ eu̾głiũ annunitiant. de.
eu̾głio uiuere: Ego aut̃ ñ abutar hoꝵ aliqͦ.

Expanded text:
m inter dispensatorem et dispensatorem sit multa distantia non dico de malis et bonis, sed de ipsis bonis qui ad dexteram stant? audi consequentia: Nescitis, quoniam qui in sacrificiis operantur, de sacrificiis comedunt: qui altario deserviunt, de altario participantur? Sic et Dominus disposuit his, qui Evangelium annuntiant, de Evangelio vivere: ego autem non abut
Abbreviated transcription (Latin):
uantur : t̾antiq ap̃dm̃ meritist᷑. ut stirps saul ob
eoꝵ in uiriã sit deleta Int̃ qͦs eos collocabis: int
hireos: S ñst̃ ĩtfecti: ⁊ sẽcentia dñi uindicant᷑¬

Expanded text:
ervantur . Tantique apud Deum meriti sunt, ut stirps Saul ob ervantur . Tantique apud Deum meriti sunt, ut stirps Saul ob eorum injurias sit deleta . Inter quos eos collocabis? 377 Inter hircos? Sed non sunt interfecti, et sententia Domini vindicant
Abbreviated transcription (Latin):
niens cũ usura exegissẽ: qđ quide ⁊ apłs paulꝰ sciens
p̃teritoꝵ. obliuiscit᷑. ⁊ ad ea q̃ inante st̃ se extendit
idẽ cotidie ꝓficit. nͨ ẜuat insudario delicate gr̃am
qm accepit. ẜauarus negotiator renouat᷑ de die
indiem ⁊ de crescere se putat. nͥ sẽꝑ creuerit. Sex
urbes fugitiuoꝵ descͥbunt᷑ in lege. ut qͥ hominem
sac̾dotales st̃ Rogare lb. fugitiuo istoᷤ ĩt̃ hyrcos
tuos anint̾ oues nr̃as c̃ loces Si hyrcie̾e̾nt. occide¬
rentur ut homines cet̾i: nͨ ministroꝵ di ĩtͣrent cnui¬
tates Si oues dixeris. utiq ñ er̃t tales oues q̃ ab ͦq
lupoꝵ metu tota lib̃tate pascantur: ⁊ ꝓbabitur tͥ
oues quidẽ ẽẽ s erroneas. ad extͥs e̾e̾. uerũ ñ stare s
fugere donec mouat᷑ sac̾dos magnus.:⁊ ad ĩferna
descẽdenᷤᷤ ub̃ et aĩas fugitiuoꝵ Eabaonitȩ occurrunt
filiis isrł. ⁊ cesis aliis gentib inlignarios ⁊ aqͣrios res¬

Expanded text:
stolus sciens, praeteritorum obliviscitur, et ad ea quae in ante sunt, se extendit, id est, quotidie proficit, nec servat in sudario delicate gratiam, quam accepit; sed avarus negotiator renovatur de die in diem, et decrescere se putat, nisi semper creverit . Sex urbes fugitivorum describuntur in Lege, qui homines Sacerdotales sunt. Rogare libet, fugitivos istos inter hircos tuos, an inter oves nostras colloces? Si hirci essent, occiderentur ut homicidae caeteri, nec ministrorum Dei intrarent civitates. Si oves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertate pascantur. Et probabitur tibi, oves quidem eas esse, sed erroneas: a dextris esse, verum non stare, sed fugere, donec moriatur Sacerdos magnus, et ad inferna descendens, liberet animas fugitivorum. Gabaonitae occurrunt filiis Israel, et caesis aliis gentibus, in lignarios et aquarios res
Abbreviated transcription (Latin):
rmorimꝰ: Qd diduoᷤᷤ e̾e̾ ꝯtendis acda alterũ t̾renum
fr̃ib int̾rogẽ: Csau ĩtreno fuit anĩcȩlesti: Hulli dubiũ
ẽ: qͥn int̾renõ fuisse respondeas: Iacob in quo fuit: dices
niss ĩ carne: qͥ scd̾s ⁊ celestis ada dr̃. Aut gͥ õs ante ĩ¬
carnationẽ ͥ inuet̾i reputabiᷤᷤ ada. ⁊ r̾ti quoq ĩtreno
ysaac ponere. uͥ ismahel. ibi iacob uͥ esau. ibi sc̃oᷤ. ubi
peccatores: Nouissimus ada ex eo tẽꝑe numerabit᷑¬

Expanded text:
morimur. Quod si duos esse contendis Adam, alterum terrenum, fratribus interrogem: Esau in terreno fuit, an in coelesti? Nulli dubium est, quin in terreno eum fuisse respondeas. Jacob in quo fuit? Dices nisset in carne, qui secundus et coelestis Adam dicitur? Aut iChristi in veteri reputabis Adam, et justi quoque in terreno Isaac ponere, ubi Ismael: ibi Jacob, ubi Esau: ibi sanctos, ubi peccatores; novissimus Adam ex eo tempore numerabit
Abbreviated transcription (Latin):
ad pbare c̃ uiuiũ ⁊ homicidium. racha ⁊ adulterium
⁊ ociosum ẜmonẽ ⁊ impietatẽ imo supplicio repen¬
sari: ian ⁊ supͣ cibi responsũ ẽ. ⁊ nc̃ breuit̃ respondebo
Aut peccatorẽ te negabi. ut ñ sis reus gehennȩ. aut si
peccator fueris. & de leui cͥmine deduceris adtartarũ
Os ĩ qͥt qđ m̃tit᷑ occidit animã: Suspicor te aliqͣndo ut
rar ut ĩtificet᷑ ĩẜ monibꝰ suis: ⁊ uincat c̃ iudicauerit.
Aut ꝗ ħo ñ eris ne m̃dax sis. aut si qr ħ̃o esm̃cdax fueris:
c̃ parricidis ⁊ adulteris punieri: Nulla ẽ .Ii. inter
peccata diu̾sitas: ⁊ ñ tͥ habebt tantas gr̃as. qͦs de hu¬
Si aut̃ in ꝑsecutione qͥ suffocat᷑.. qͥdecollat᷑.⁊ qͥfuge¬
enĩ uoluntas. ex qua ipsa mors nascit᷑ coronat᷑ Meuẽ
oppon̾e me gentiliũ furori ⁊ dñm ñ negare: Iã in illoꝵ.
arbitrio. ẽ aut de collare. aut urere. aut redudere

Expanded text:
approbare, convicium et homicidium, raca et adulterium, et otiosum sermonem, et impietatem uno supplicio repensari, jam et supra tibi responsum est, et nunc breviter respondebo. Aut peccatorem te negabis, ut non sis reus gehennae: aut si peccator fueris, etiam de levi crimine duceris ad tartarum. Os, inquit, quod mentitur, occidit animam . Suspicor te aliquando, urax, et justificetur in sermonibus suis, et vineat cum judicaverit . ur homo non eris, ne mendax sis: aut si quia homo es, mendax fueris, cum parricidis et adulteris punieris. Nulla est enim inter peccata diversitas: et non tibi habebunt tantas gratias quos de huSi autem in persecutione, qui suffocatur, et qui decollatur, eenim voluntas, ex qua ipsa mors nascitur, coronatur. Meum est, opponere me gentilium furori, et Dominum non negare. Jam in illorum arbitrio est, aut decollare, aut urere, aut recludere