comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
statumus quatinus episto¬
pi presbiteri diaconi sub¬
diacom regulares canom¬
ci monachi atq conuersi
professi qui facrum trans¬
gredientes ꝓpositum. ux¬
ores sibi copulane presũ¬
pseruit separentut huus¬
modi namq copulationẽ
quam contria egclesia sticam
rationem constat esse con¬
tractam matrimoniũ non
esse censemus Qui etiain¬
separati. pro tantis exces
uerint obseruari precipi¬
mus

Expanded text:
ouamus, quatinus episcopi, presbyteri, diaconi, subdiaconi et regulares canonici, monachi atque conuersi professi, qui sacrum transgredientes propositum uxores sibi copulare presumpserint, separentur. Huiusmodi namque copulationem, quoniam contra ecclesiasticam regulam constat esse contractum, matrimonium non esse censemus. Qui etiam pro tantis excessuerint, obseruari decernimus
Abbreviated transcription (Latin):
tam existor ꝙͣ cle¬
rici neꝙ in suꝑflui¬
tate stu inhonesta natieta¬
te colorum aut scissura ue¬
stium neq in tonsura intu¬
entium quorum forma et ex¬
emplum esse debent offen¬
daut aspectum s potius ita
in suis actibus  cõlidem pnet
et amorem iuocentie conuꝰ¬
satione demonstrant saut di¬
gnitas exigat ordimo cle
tificum auctoritate priuent᷑
Episcopi uero si presixan
penam irrogare neglexerit
quia instriorum culpe ad
nullos magis referende sunt
ꝙͣ ad desides neglgentesꝙ
nectores tam dui ab episto
nec penamn a nobis constitu¬
tam clericis sibi subiectis

Expanded text:
tam episcopi quam clerici, neque in superfluitate, seu inhonesta varietate colorum, aut fissura vestium, neque in tonsura, intuentium quorum forma et exemplum esse debent offendant aspectum; sed potius ita in suis actibus errata condemnent, et amorem innocentiae conversatione demonstrent, sicut dignitas exigit ordinis cleorumdem pontificum auctoritate priventur. Episcopi vero si praefixam poenam irrogare neglexerint, quia inferiorum culpae ad nullos magis referendae sunt, quam ad desides, negligentesque rectores, tamdiu ab officio nec poenam 236 a nobis constitutam clericis sibi subjectis
Abbreviated transcription (Latin):
ait de bobas cura est deos
uamũ ad urbaꝑ/ pħ¬
miet eud et᷑ contiariũ
dlusa autem hominos et
pecorũ inspiciat᷑ maisestali¬
t esse non dispar om̃i cerũ
girit deus quasi omnũ opoi¬
fe Ez ron siruar pecora
proptir ipsr si propter ho¬
mnes sruar petore pon lu¬
mnes propter petora ie aaco
qui homnũ curã gerit custo¬
Sit pecora ut non illi tura
sit de Bobi si d homẽbut
que eiũ spes in petoribus

Expanded text:
ait, de bobus cura est Deo ? uantum ad verba pertinet, videtur contrarium; si causa autem hominis et pecorum inspiciatur, manifestabitur esse non dispar. Omnium curam gerit Deus, quasi omnium opifex; sed non servat pecora propter ipsa, sed propter homines servat pecora, non homines propter pecora. Itaque qui hominum curam gerit, custodit pecora, ut non illi cura sit de bobus, sed de hominibus. Quae enim spes in pecoribus
Abbreviated transcription (Latin):
non solũ m ħligentes et mi¬
cemptores date legis hor
mode fact deus pausares
et diuices quia dũ offensio
legis parit egestatema deo
fiori dicit᷑ auctore legis or
nũ aliqui de ercore discipli¬
nano legis custodĩt adeu¬
dicat non permanebit sp̃us
miuo u honcirabus istis qua¬
a sunt caro am illorat¬
Cũ grganas ero¬

Expanded text:
non solum negligentes et impcontemptores datae legis. Hoc modo fecit Deus pauperes ac divites: quia dum offensio legis parit egestatem, a Deo fieri dicitur auctore legis; et cum aliqui terrore disciplinam legis custodiunt, a Dedicat, Non permanebit Spiritus meus in hominibus istis, quia sunt caro: anni illorCum gigantes e
Abbreviated transcription (Latin):
condempnendi plaue sãt s
cor ruptores morũ ⁊ sacri Epe
i lege dei honorandi mro
diligentes deũ et discipla
cultores hn eño diuites apud
deũ habent᷑ qui bone cõuit¬
sacionis sũt et quarto n
mũ do contenpabiliss
nores in celio paro quibe

Expanded text:
Contemnendi plane sunt, sed corruptores morum et sacrilegi in Lege Dei; honorandi vero diligentes Deum et disciplinae cultores. Hi enim divites apud Deum habentur, qui bonae conversationis sunt: et quanto in mundo contemptibiliores n
Abbreviated transcription (Latin):
s calesi se restieue᷑ ut ser¬
nombq illor ũ fideo ha¬
betit᷑ eacramentũ ei
iurisuoandi aut ꝑfidta
Degit aue fallacra incoro¬
stantis ut quia fallret ho¬
mires soleat tiaiore forte der
reuercant᷑ aut coite satusꝰ
rit et qui fatlit᷑ qua exh
offensam acquoirit Cur mn
lege ecam ipsi aarim dic¬
sao est ut pro peccatu sees
holocausta offeriet sũ dicaat
dauid pro delictrs helecaus¬
tũ non postulasti et in subier¬
tis holocuastis non delecra¬
b.ris quõ offerre precepit

Expanded text:
sermonibus illorum fides habeatur. sacramentum enim iuris iurandi aut perfidia exigit aut fallacia inconstantis, ut, quia fallere homines solent, timore forte dei reuereantur; aut certe satis erit et qui fallitur, quia ex hoc offensam adquirit. XLVIII. CUR IN LEGE ETIAM IPSI AARON DICTUM SIT, UT PRO PECCATIS SUIS HOLOCAUSTA OFFERRET, CUM DICAT DAUID: \'PRO DELICTIS HOLOCAUSTUM NON POSTULASTI\' ET IN SUBIECTIS: \'HOLOCAUSTIS NON DELECTABERIS.\' QVO MODO OFFERRI PRAECEPIT,
Abbreviated transcription (Latin):
corpus cabirnaculũ q
filii dei lurt baus sit
deus et honro filius dei
et filus horro drgu ex
hac parte flageltũ nõ
approquãiuasse dicitur
taber naculo ens idest
ala eiis in qua habicit
quasi percater tũ st i¬
nurens cruasigus est er
pasra est caro aliquidins¬
cicie apond riferos diãe¬
iuis passa putaret᷑ otẽ¬
dit scripmera non potus¬
se ammã eius turbari
apud inferos quia ad qo
destendie etor est pani
se pereser ut confun¬
deut tenebras et pr¬
cpes earũ remeteres
q betis unde et ipse
mete asque ad mortem
ꝑmissa est encrmn qued
natute sue erar ut cus¬
taret᷑ noplseũ proni¬
n qieserens et spola
corũ a quibꝰ contrista¬
ea fuerat usque admor¬
cen prst mortem cans
an ctermo gandio qstitu¬
ca potest et de toto ho¬
percatũ ne stret a lezł
sle gellari non potuit

Expanded text:
corpus tabernaculum est Filii Dei, licet unus sit Deus et homo, Filius Dei, et filius hominis. Ergo ex hac parte flagellum non appropinquasse dicitur tabernaculo ejus; id est, anima ejus, in qua habitat quasi peccator, cum sit innocens, crucifixus est, et passa est caro, aliquid moestitiae apud inferos anima ejus passa putaretur, ostendit Scriptura non potuisse animam ejus turbari apud inferos, quia ad hoc descendit, hoc est pati se permisit, ut confunderet tenebras, et principes earum remitteret hebetes. Unde et ipse mea usque ad mortem . Permissa est enim, quod naturae suae erat, ut tristaretur, tropaeum protinus referens, et spolia eorum a quibus contristata fuerat usque ad mortem, post mortem jam in aeterno gaudio constituta. Potest et de toto hopeccatum nesciit, a lege flagellari non potuit
Abbreviated transcription (Latin):
godonosor rexi baby lome
t quo est iisisse morie
i iacob et uemsse disrabet
orisra est eñi in sanariã
sid dum causa per qquãms¬
sa est istouaria muẽta
est in iher usali m missa ll¬
Cuo uenit caam in locum
in quo eudem resꝰ irct põ
unm locũ sequit᷑ Edacca

Expanded text:
sor regi Babyloniae: et hoc est misisse mortem in Jacob, et venisse in Israel. Missa est enim in Samariam; sed dum causa per quam missa est in Samariam, inventa est in Jerusalem, missa illuc venit etiam in locum in quo eadem res erat. Non enim locum sequitur vindicta,
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ tradicro est sperica eo
siequẽter prro aĩa pom᷑
dicenre eungeli inter ce¬
piricꝙ eius ad illam etĩ
psalmo epiritũ ait cõ¬
uiliulatũ et cor someritua
deus non sperint srequen¬
ter tamen aluqra cudices
non sie hrabent quia is¬
uit de ulꝰ in faciem eius
piritũ iuite et factꝰ est
hone in aurmũ iuueẽ¬

Expanded text:
o est. spiritus enim frequenter pro anima ponitur dicente euangelio inter cespiritus eius ad illam et in psalmo: spiritum, ait, contribulatum et cor contritum deus non spernit. frequenter tamen aliqui codices non sic habent: et insuit deus in faciem eius spiritum uitae et factus est ho
Abbreviated transcription (Latin):
cibꝰ di principro quid an
p̃dtcatr est trerotas s quasi
suubi in lamẽ erat incelłi¬
gr̃na etꝰ Dei eñ patris
p̾mũ ꝑsona sine cue̾tatroe
et sigura p̃dicata et mad¬
Eseata: quia ab iposo sat̃
omniã filii autẽ eius donũ
nostri ihũ cristi et spũs
saneti ꝑsone mõ tacebant᷑
si mq manfestabant᷑ Ꝙ¬

Expanded text:
o quidem praedicata est Trinitas, sed quasi sub velamine erat intelligentia ejus. Dei enim Patris primum persona sine cunctatione et figura praedicata et manifestata est, quia ab ipso sunt omnia. Filii autem ejus, Domini nostri Jesu Christi et Spiritus sancti personae non tacebantur, sed neque manifestabant
Abbreviated transcription (Latin):
super terram Oeleam ho¬
mnẽ a fricie corre usque
ad pecq quad utique dilu¬
uo facto imipletũ est nã
et post dilamũ mulas ã¬
ns homines iuxisse memi¬
mins et acroni frater moy¬

Expanded text:
super terram, delebo hominem a facie terrae usque ad pecus; quod utique diluvio facto impletum est. Nam et post diluvium multis annis homines vixisse meminimus: et Aaron frater Moy
Abbreviated transcription (Latin):
nas qablit que noceart
et fecilis est ad iocrbas¬
nonens et canen ab gne
sue esse legem quia pͥ¬
ator ibus igmo est 2ules
qutẽ in poeitatis signat᷑
qua a palriaconre ad cõ¬
mala arbor sagrificrira
est et peccacu mcdifa¬
luid quam malicra Agit᷑
ignis s̃e in porsona le¬
gis apparait non tremen
ex ussit rubũ sicat lex
duca p̃ceriti pentit cau¬
dicauit s magis abstire¬
it uiceꝰ institie sue ut pos¬
ter iam decta si concemp¬
ta fuisset iundicar ł har
ergo causa dis migme
et rubo appariur quia
inrubo unis et legem
aluid sig nũ quod fierit
a muyse pralam phra¬
om nisi sir pens l
qui hor rephensibile
puccit dicat quida¬
liud fiere debuit nã
catrret non tamen obegir
P ad quoid stripore quodare
ad noce idũ cardior est an
encõ lernẽ fnsset aue ursũ
aut aland cale quõ euaderẽt¬
qui adircnt mer erc̃o ocaidere
uolut quẽ quã si solum erano¬
iem ponore et ostendere uor¬
titem ut quia prima prma¬
ricutro poer serperti ea cepe

Expanded text:
nas habet quae noceant, et facilis est ad combustionem et tamen ab igne fac esse Legem, quia peccatoribus ignis est. Rubus autem in peccatis significatur, quia a Salvatore ad commala arbor significata est: et peccata nihil aliud quam malitia. Igitur ignis cum in persona Legis apparuit, non tamen exussit rubum: sicut Lex data praeteriti peccati caudicavit, sed magis abstinuit vim justitiae suae, ut postea jam data si contempta fuisset, vindicaret. Hac ergo causa Dominus in igne et rubo apparuit, quia in rubo ignis Legem ALIUD SIGNUM QVOD FIERET A MOVSE PALAM PHARAONI NISI SERPENS? Qui hoc reprehensibile putat, dicat quid aliud fieri debueri t nam cuteret, non tamen obesset, per id quod stupore quodam ad nocendum tardior est. si enim leonem fecisset aut ursum aut alqui aderant? Nec enim occidere voluit quemquam, sed solum timorem ponere, et ostendere virtutem; ut quia prima praevaricatio per serpentem coepit,
Abbreviated transcription (Latin):
cha hac ratione iudetiar fa¬
Gricata dute arche autẽ
nichoatioñe iugniti anm fiuis¬
s  ꝑ hibet᷑ G. d narratio
istud quod postquã de mͣs
annorũ noe dixit subuerit
obsrare indet᷑ nam hec
sentrncia antequã quĩ gen¬
toꝵ annorũ egar noe diuos¬
cit lata Quid em̃ dicit nõ

Expanded text:
ca hac ratione videtur fabricata. Ante arcae autem inchoationem viginti anni fuisse perhibentur. Sed narratio istud quod postquam de numero annorum Noe dixit, subjecit, obscurare videtur. Nam haec sententia antequam quingentorum annorum esset Noe, dignoscitur lata. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
Oruid cominetit bemdictio
racob quam dedit filus sius
presemibus causis su¬
cura unuscꝯque tri¬
bus predixit si et de
futuris futuera quorũ ad¬
que urbra nom rat inpo¬
pulo iudanco sigm ficaut
quales enrro future es¬
sent segule trabus no¬
ribꝰ fide disaplura luꝑ¬
uria petulantra contep¬
tu fider ut cũ de dno
erant et tamen unũ
sir narẽtꝰ ostendit aliqͥ
lius alii de nõrauerunt
alii pormanser unt ut
per hor non sidi prero¬
gatuã generis mẽ dica¬
rent sõ ab eo ipsop̃¬
dictũ esset quosdam x
qus qui unque ex eius
essent orignte reprobos
siuuros mimo multos ꝑ¬
it᷑os ita ut alii sigmfica¬
rent᷑ subimrare qui ad
corũ dedicqi et dampni¬
none isire rent᷑ innat᷑¬
am ⁊ qua illi exciberãt
promistuũ ergo popula
ne omnobꝰ tribaliq futerũ
de clarauit Oua uarie¬
tate tam hom s pauci

Expanded text:
uid continet benedictio Jacob, quam dedit filiis suis . praesentibus causis futura uniuscujusque tribus praedixit, sed et de futuris futura, quorum adhuc umbra non erat, in populo Judaico significavit. Quales enim futurae essent singulae tribus moribus, fide, disciplina, luxuria, petulantia, contemptu fidei, ut cum de uno erant, et tamen unum non servarent, ostendit. Aliqui lius, alii deterioraverunt, alii permanserunt: ut per hoc non sibi praerogativam generis vindicarent, cum ab eo ipso praedictum esset, quosdam ex his, qui utique ex ejus essent origine, reprobos futuros, imo multos perituros, ita ut alii significarentur subintrare, qui ad eorum dedecus et damnationem insererentur in naturam, ex qua illi exciderunt. Promiscuum ergo populum in omnibus tribubus futurum declaravit: qua varietate tam boni sed pau
Abbreviated transcription (Latin):
inquit mpiorũ mimũe¬
aluiuãtos longeuos eex¬
Ig mẽ erat quide
omnes mpios nõ
solũ cicurs itat luce
carere uerũ ena nor
uitte Nui qui conditoris
si ĩme mores iute tots
auccoritricẽ ioputãt sr¬
aeur  es striptmra
hos impiost loquit᷑ qui
nõ sus dei legeagerẽt
ꝓpensioris in ꝓ do libe¬
iant peiores sũt emn
pentesi er̃ olitemperant
prus et quia de hus
diccũ . st probat apesto

Expanded text:
INQVIT, \'IMPIORUM MINUENALIQVANTOS LONGAEUOS. Dignum erat quidem omnes impios non solum citius hac luce carere, uerum etiam nec uita frui, qui conditoris sui inmemores uitae totius auctoritatem inputant creaturae. sed scriptura hos impios loquitur, qui, cum sub dei lege agerent, propensiores in idolis erant. peiores enim sunt nentes eum obtemperant seruis. et quia de his d
Abbreviated transcription (Latin):
sũ sut᷑ et pater esse et
siluis et sperrta sanctuos
her ꝑfrtio hoc tribant
silus dei et hir ad ape¬
riens ac maons stanis
plꝰ ã quid debut dtr
.t signũ ficet trobua
ꝑ fectionẽ qant credesr¬
luos quia nec in fillo ner
i patre polo ꝑftno est
et frlii et spus̃ sanca bñ
dicit iohanes eurgelis

Expanded text:
cum scitur et Pater esse et Filius et Spiritus sanctus. Haec perfectio hoc tribuit Filius Dei, et haec adaperiens ac manifestans, plus aliquid debuit dare, et dignum fuit tribuere perfectionem hanc credentibus; quia nec in Filio, nec in Patre solo perfectio est et Filii et Spiritus sancti. Unde dicit Joannes e
Abbreviated transcription (Latin):
la uita et murs pauer¬
tas ⁊ hi n stasi a der sr̃¬
est bona onna a
deoepe malaciutẽ
que dixit nobis malti st̃
dũ uidicat᷑ de nobis pe¬
na enm quãdius iuste ĩ¬
ferat᷑ pacienti tamer
fanam uobis mala iae
penis nos agara uita at¬
et mors sic a deo est qr
legem dedit que seruã¬
abus se uuitam primnelis
contempne ibus uero
mortem sed illam que
nnquemiiue adidicct
quid meret᷑ ab epso est
sue absolatio ad uitã
siue reatꝰ ad mor tens
non ergo muontor mor¬
tis est s index qui a ñor¬
tis aucror ꝑ eccatuẽ est
R uõ ergo deusꝰ pote¬
rat facere mortem quad nes
cit peccare et ed dũ pencu¬
tis recribant ab ipso dicta ẽ
mors cũ non as ipso sit ees
Thor qui peccauit eadem
ratione pauꝑtas et deuicie
a der sũt oindam emm hu¬
bentes imorema dei lugur¬
iũ sperñt iuitam prodigñ
fuguĩt ab egseno uel pauꝑe
oculũ nom auirtũt quii¬

Expanded text:
T MORS, PAUPERTAS ET HONESTAS A DEO SUNest bona omnia a deo esse, mala autem quae dixit nobis mala sunt, dum uindicatur de nobis. poena enim quamuis iuste inferatur, patienti tamen  faciam uobis mala, id est \'poenis uos agam\'. uita aet mors sic a Deo est, quia legem dedit, quae servantibus se vitam promittit, contemptoribus vero mortem, sed illam quae unumquemque adjudicat quid meretur, ab ipso est, sive absolutio ad vitam, sive reatus ad mortem. Non ergo inventor mortis est, sed judex, quia mortis auctor peccatum est. Quomodo ergo Deus poterat facere mortem, qui necit peccare? sed cum peccatis retribuit, ab ipso dicta est esse mors, cum non ex ipso sit, sed ex hoc qui peccauit. Eadem ratione paupertas et diuitiae a deo sunt. quidam enim habentes timorem dei luxuriam spernunt, uitam prodigam fugiunt, ab egeno uel paupere - oculum non auertunt: hui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑlegem subiectꝰ ei essit
qua illi hant aderas
potestatẽ ut auitorieas
peatoris rcuer̃ nã illi
fucret por legem ne do¬
minatro tanta extolleret
illũ et gnrme mor fueret
dei conditoris su haueta¬
lex diũ aurasse alligue
aliter oportute pro¬
uocare homnes ad spe
do promissio illis frret
ab exonque quem eron
ut dig nũ erat screbat
At ubi auc cepit suri
non uaque aurat opor¬
tuit que mo mentiri sriss¬

Expanded text:
m subjectus ei esset qui illi hanc dederat potestatem; ut auctoritas Creatoris reverentiam illi faceret per legem, ne dominatio tanta extolleret illum, et immemor fieret Dei conditoris suLex Deum jurasse allegat: aliter oportuit provocare homines ad spem do promissio illis fieret, ab eo utique quem non, ut dignum erat, sciebant. At ubi autem coepit sciri, non utique jurare oportuit
Abbreviated transcription (Latin):
a manserũt et dimidia ĩ ihe¬
eusalen roboari filio salomo¬
nos que ar templo dĩ pir sti¬
cir dotes donani sucrificabãt
hos erg̃o dicit populũ ista¬
h.t propter tridũ inda et
leu qui et ipsi cuor exemplo
sauarie tirria recte agere
debuerũs maligne fecerũt
ꝓdolis sirmentes canen fui¬
⁊ut̃ aliquãer reges in iherusti¬
lers qui post excrssũ sato¬
mons et sili eius robioans
uiã sect sũt dand recie ã¬
bulancrs i corsperen der õ¬
nes auteno rigres samauie ma

Expanded text:
idia in Jerusalem Roboam filio Salomonis, quae in templo Domini per sacerdotes Domini sacrificabant. Hos ergo dicit populum Israel propter tribum Juda et Levi, qui et ipsi cum exemplo Samariae territi recte agere debuerunt, maligne fecerunt idolis servientes. Tamen fuerunt aliquanti reges in Jerusalem, qui post excessum Salomonis et filii ejus Roboam, viam secuti sunt David, recte ambulantes in conspectu Dei. Omnes
Abbreviated transcription (Latin):
4 nnõ posent quasi ichil
alund quã seme n reliet
dus ficit argiudt᷑ per
eigo ut cõnsolaret  eoo
quos mala itelligena
contristauerat donut mb
obess si quis aut non poes¬
it hubẽ filos aut nol¬
siruaut maledictũ ̃
illis ꝓpetebat qui cior.
possent ac uelłent diua¬
no obstanti iudicio strri¬
les erant ne Rructum
quborent ureatõns dei
quem spernebant ut cã
iudebant aut generare
so non posre aes gentos
mimme posside᷑ cogos¬
serens indignatis der
nrã esse et conuersi sa¬
tisstccrrẽt nã et saccti
uur no cupidi egent flli¬
orũ ⁊ non id obtinerent
estimabant peccata ob̾.¬
stare et dolebant igno¬
iantes dei esse ꝓuidemia
ad dei procuratienẽ et
anna concepio et poꝑit
sanuel et elisalie ħ io¬
hãnẽ et ugor manue sas¬
son spiritalis tamẽ mait᷑¬
ligẽna in hac causa ista
e it maledica habeiut᷑
qui nom re lanquerant se.¬
mon quod iudeat deũ idest

Expanded text:
non possent, quasi nihil aliud quam semen quaereret deus, sicut arguuntur per ergo, ut consolaretur eos quos mala intellegentia contristauerat, docuit nihil obesse, si quis aut non posset habere filios aut nolseruaret. maledictum enim illis conpetebat, qui cum possent ac uellent, diuino obstante iudicio steriles erant, ne fructum haberent creationis dei, quem spernebant, ut cum uiderent aut generare se non posse aut genitos minime possidere, cognoscerent indignantis dei iram esse et conuersi satis facerent. Nam et sancti uiri, cum cupidi essent filiorum et non id obtinerent, aestimabant peccata obstare et dolebant ignorantes dei esse prouidentiam, ad dei procurationem et Anna concepit et peperit Samuhelem et Helisabeth Iohannem et uxor Manoe Sampson. spiritalis tamen intellegentia in hac causa ista est, ut maledicti habeantur qui non reliquerint semen, quod uideat
Abbreviated transcription (Latin):
dauid preesse suscepit et
saul reffucans nchil aduersũ
sentrendũ est deũ fcisse
ꝑ cens eñe qua mente to¬
sucꝙ ucrrꝙ est eius petitro e
accopit quẽ indit cributato
corde uemã postularo pctr
aucẽ despoxe quia animũe¬
iuis penitẽtie cenigrrat do

Expanded text:
Dauid precem suscepit et Saul refutauit, nihil aduersum sentiendum est dominum fecisse. sciens enim qua mente locutus uterque est, eius petitionem accepit, quem uidit tribulato corde ueniam postulare; illum autem despexit, quia animum eius paeni
Abbreviated transcription (Latin):
tibo sustẽ tabat᷑ immortel
etõ non egir esta nes po¬
tu sibus ent ures pesta¬
bat iuce aucẽ arbor medi¬
ce quõ m̃o corruptiotiẽ
nabilis murus crne quod
c̃ angeli non egeant e¬
bo quippe cũ stnt nat᷑a
smplices et potenaspr¬
P ante quem argeloꝵ
appetian manaes
or id est goc pidentes

Expanded text:
cibo sustentabatur? inmortalis enim non eget esca nec potu. cibus enim uires praestabat, uitae autem arbor medicinae modo corruptionem nabilis murus. XX. QVID CUM ANGELI NON EGEANT CIBO, QVIPPE CUM SINT NATURA SIMPLICES ET POTENTIA SPIRPanem quem angelorum appellat manna est. ur quid est hoc
Abbreviated transcription (Latin):
s parat ssi mortalio quã
dui c̃̃ in mreatorio lige d¬
auit digmis frut edere de
aubor uite ue mori nom pos¬
sit ner cũ corpus tale e¬
rat quod dissolui apossi¬
Sile iudet᷑ E ed grstus ar¬
boris ute currup honers
corporis inhibebat Demo
etiã post peccatũ potuto
solubilis manere si modo

Expanded text:
quam diu enim in creatoris lege durauit, dignus fuit edere de arbore uitae, ut mori non posset. nec enim corpus tale erat, quod dissolui inpossibile uideretur, sed gustus arboris uitae corruptionem corporis inhibebat. denique etiam post peccatum potuit insolubilis manere, si modo
Abbreviated transcription (Latin):
ces giaot sorpentes igit᷑ quea
claruet nore serpentem lo¬
est ut disteroiamus an poo¬
tiurit trm pruders este et
astucꝙs ut dolo fallert ean
Si enim crteris bestros pra¬
dentror erat non tamẽ ero¬
itaque serpente subitlte¬
ter istremi composiusse rpa¬
excogatit aut comisũ sra¬
pat Iecirco dyabelũ sinpe
qui pur serpenterꝰ mulure
incĩueint duluũ non est
admistens eñi se sepenti
egit per illum quasi per
cula dyabali intelligeret de¬
lã siens prudentem egeser¬

Expanded text:
astuti ut serpentes . Igitur quia claruit vere serpentem loerest ut discernatur, an potuerit tam prudens esse et astutus, ut dolo falleret eam. Si enim caeteris bestiis prudentior erat, non tamen hoItaque serpentem subtilitatem istam composuisse impoexcogitat aut consilium capit. idcirco diabolum esse, qui per serpentem mulierem circumuenit, dubium non est. admiscens enim se serpenti egit per illum quasi per culti diaboli intellegeret dolum sciens prudentem esse ser
Abbreviated transcription (Latin):
lecutꝙi sit aei actra dictrs
sirpena Drabolus sudix
uartũ ad hystoriam per¬
mer sepers natuora
dictus est qui sapieri¬
nor essit seteras be strs quas
secrat diã deus superter¬
rars Demque et senti maans
deus in serpentem dedit mõ
quid morũ si dyabelꝰ sapien¬
nor erat bestrs de quo dicit
apostrlis mer cetera anigno¬
r utisi aelcitudinem sachae. Osi¬
u dr auteu natera serpens
illi supra pectꝰ et uentre
tuiã repes et cercam des õ¬
sũt a conditione sachir qt¬

Expanded text:
dictus serpens diabolus eam uantum ad historiam perinet, serpens natura dictus est, qui sapientior esset caeteris bestiis, quas fecerat Dominus Deus super terram. Denique et sententiam Deus in serpentem dedit. Nam quid mirum si diabolus sapientior erat bestiis, de quo dicit Apostolus inter caetera, An ignoratis altitudinem satanae ? Usque adeo autem natura serpens illi, Supra pectus et ventrem tuum repes, et terram edes omsunt a conditione sa
Abbreviated transcription (Latin):
est paburdignatis autẽ cũ dix¬
rie nbi sio me quia megasse
ill iuisus suerat estendit
sie illi suturum sicut dig̃¬
niõ fuerat nom siut ille prs¬
ligi El scripora ut colłes¬
ers sensust ⁊ uir bis nou

Expanded text:
dignatus autem cum dixrit tibi sic; neque negasse illi visus fuerat. Ostendit sic illi futurum sicut dignum erat, non sicut ipse posligi vult Scriptura, ut collectus sensus
Abbreviated transcription (Latin):
par heli sit nog ueneõ
homor̃ ebeus ut ponus¬
set cransire nisi nemnis¬
sot deũ helye ut ꝑ hec
dona peticio correptauide
pio iemptoris merito di¬
pensatio spiriecenaru

Expanded text:
 sit? nam ueniens honorem ab eis, ut potuisset transire, nisi nominasset deum Heliae, ut per hoc dura petitio correpta uidepro temporis merito dispensatio spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
s. arbitrant plos dar
seminis auccorieate ꝑ cõ
cũ enos tam corporis ꝙͣ
aiẽ origmeni ex iiro di¬
cant conuertant se ut
id quod potius est ru¬
liere dicart idest amañ
qued ucro minus ꝓmas¬
culo idest corpas cũ m¬
exempli a des cradisr i¬
mutari non posse oruis
U mus sabistantie quidem
sunt ior et mullar eto
uiã et in tarne s gradu
maior est cor quia ex eo est se¬
mona sicut dicit apostoles ca¬
put mulieris iur causa emus
maiorem frcit birum non sbma
nam et io bno corpore ma¬
cora membra sunt et mme¬
ra non natura s ordine ut
quid io ceph post ꝓpheciam ad¬
uirat silos isragel ut cum
a deo liberarent᷑ ieres
s cosephi silios isragel
no also luto esto qeua enaos
ꝓpg̃are potut non impro¬
iuidẽ locutus esre ce denda
est cums eño esset no dei
creatoris deuocione propẽ¬
sior sriens auteni as gep¬
mĩs se coli causa admnustra¬
nomo qua i magna eger¬
tate egyptuni gubler mauis
post exitã suum erctorem
pent auferri ter uamtate.

Expanded text:
 plus dant feminis: auctoritatem enim Cum enim tam corporis quam animae originem ex viro dicant, convertunt se ut id quod potius est, ex muliere dicant, id est, animam; quod vero minus, ex masculo, id est, corpus: cum mexempli a Deo traditi immutari non posse. XXIV. Unius substantiae quidem sunt uir et mulier, et in anima et in carne, sed gradu maior est uir, quia ex eo est femina, sicut dicit apostolus: caput mulieris uir. causa enim maiorem feeit uirum, non substantia. nam et in uno corpore maiora membra sunt et minora non natura, sed ordine. XXV. UT QVID IOSEPH POST PROFETIAM ADIURAT FILIOS ISRAHEL UT, CUM A DEO LIBERARENTUR, CINEe Ioseph filiis Israhel in absoluto est. qui enim profetare potuit, non inprouide locutus esse credendus est. cum enim esset in dei creatoris deuotione propensior, sciens autem ab Aegyptiis se coli causa administrationis, qua in magna egestate Aegyptum gubernauit, post exitum suum errorem petit auferri cer
Abbreviated transcription (Latin):
egit ꝑsonar ĩ accrptio nõ
est apũd deũ ecem.
p onge absit a side lamẽ¬
uliꝰs hec ipietatis esser¬
tio nam sir iptura me prruu¬
oste ndit amborũ opificem eẽ¬
asrud decẽ nrom irtique in paue
nature sulistanne mner eñt
quia occasiones proent qros¬
Sc̃ fuciũt in m̃edo cucc pras¬
ꝑos in diuecris aut iusq̃stosi

Expanded text:
ersonarum acceptio non est apud Deum? Longe absit a fidelium mentibus haec impietatis assertio. Nam Scriptura ne paupeostendit amborum opificem esse Deum: non utique in paupenaturae substantia. Nec enim quia occasiones proventus quosdam faciunt in mundo, aut prosperos in d
Abbreviated transcription (Latin):
par ipsũ sir⁊ nrectuera
ia eo rgo dissinelis est mã
et de des des natꝰ est a
uib aucẽ serã quia ilt̾ic si¬
plicitas est et non potut
uisi de smpliei . simplex nas¬
deo egit᷑ uir ymaga di ẽ
at deus homne ad ymagi

Expanded text:
 creatura. In hoc ergo dissimile est. Nam et de Deo Deus natus est, de viro autem femina: quia illic simplicitas est, et non potuit nisi de simplici simplex nasDeo. Igitur vir imago Dei est. it Deus hominem, ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ficrekat acc̃i fe cunditas
quõ etermus corruptibila
⁊ mortalia gemrabat
cũ de eterno debeait et¬
nõe existẽ elt quod insi¬
bile est et sencit᷑ et tã¬
git᷑ qua audacra uocutur
eter ño Et quod uecilius
temporũ mimstrut᷑ ita ut
ipra cempora aloinãdo

Expanded text:
ficiebat annua fecunditas quomodo aeternus corruptibilia et mortalia generabat, cum de aeterno debeat aeternum existere? Et quod visibile est et sentitur et tangitur, qua audacia vocatur aeternum? Et quod vicibus temporum ministratur, ita ut ipsa tem
Abbreviated transcription (Latin):
chare Qrud mirũ ergo si
nmiñtem ꝓpemortens
potus poremdere cungo
irgo sit unde Fallo et
se in der pocrstato uult
adorari nam tanca hebi¬
tudino demoras effeceꝵs ⁊̃
saul ut ad phcnssam
emuos cuusa penati ad
huc se contulit que damp¬
nauerat Es ed si quis prop¬
ter Syporiam ut ti que ũ¬
lus expregra surt putet nõ
p̃ar metenda ne⁊ ratio lixs¬
quidi si tamen oumrone istud
adueri rupiat ranoremsis
ad iusum et icellectũ sul
neque reprobus enim facrg
poterat bonũ meellecrũ fa¬
dr hystoricas enms mente
saul et babitũ sammelis
d. sripsit ea que dista sunt¬
et iussa exprimens prear

Expanded text:
anae? » Quid mirum ergo, si imminentem prope mortem potuit praevidere, cum hoc sit unde fallit, et se in Dei potestate vult adorari. Nam tanta hebetudine demens effectus est Saul, ut ad pithonissam enim causa peccati ad haec se contulit quae damnauerat. Sed si quis propter historiam et ea quae uerbis expressa sunt putet non praetermittenda, ne ratio hisquidem, si tamen minime istud ad ueri rapiat rationem, sed ad uisum et intellectum Saul. neque enim reprobus factus poterat bonum intellectum habere. historicus enim mentem Saul et habitum Samuhelis descripsit ea quae dicta et u
Abbreviated transcription (Latin):
mmi et curriculu die¬
rũ septeni ipsi rursũ
pͥmns iuenit quasi pq¬
scilibatũ ut iam non octa¬
enimi salus sutara per
cristũo in primo die erat
p̃ destinati qqui dornnca
ideri dicic᷑ quia in eo sur¬
rexit dñs qui est post
srobbatũ ppea salucis hq
sigara in ur tũcisione
drica est ut quasi renoua¬
no futierae in arcr̃tisions
legr dinoscerit᷑ ut quie
ꝑ sidemi paluari habierãt
homines que p̾mo die
ai primo die sgnfica¬
ie figurio fiit fuare .t¬
di p̾ͥmordie constabelitr
uit accu sritor est su in sõ¬
nordio sermers quõ
uistus si peccator xxxii

Expanded text:
m et curricula dierum septem ipse rursum primus inuenitur quasi post sabbatum, ut iam non octaenim salus futura per Christum in primo die erat praedestinata, qui dominicus ideo dicitur, quia in eo resurrexit dominus, qui est post sabbatum, propterea salutis huius figura in circumcisione data est, ut quasi renouatio futura in circumcisionis lege dinosceretur. et- quia per fidem saluari haberent homines, quae primo didei primo die signatae, figura fuit futurae fidei primo die constabilitae. ait, accusator est sui in primordio sermonis : quomodo justus, si peccator
Abbreviated transcription (Latin):
Qr uare saul peciaro perut
oras ꝑ se. ut ignasteretur
er et impetrare mom potuit
autẽ peccans postuilaat et
uemã consecuta est te¬
ei iudiciũ rotraccali nõ

Expanded text:
QVARE SAUL PECCANS PETIT ORARI PRO SE, UT IGNOSCERETUR EI, ET INPETRARE NON POTUIT, DAUID AUTEM PECCANS POSTULAUIT ET UENIAM CONSECUTUS EST? Dei iudicium retractari non
Abbreviated transcription (Latin):
hue exendees iustos siax¬
ir in qua esse pocestria
Sed hit quosdan sris¬
lit quod de morte saul
et silu crus non sit mẽ¬
titus quasi mag nũ sit
opabolo ante diem oca¬
sio corporis pore indore
cũ sgna quidam soletĩt
apparere morituris qup¬
pe a quebas der procirto
a noca iudat᷑ quãto ma¬
gis dxabolus quo i an¬
gelict mauestate sublimers

Expanded text:
 exeuntes iustos finxit in sua esse potestate. Sed hoc quosdam fallit, quod de morte Saul et filii eius non sit mentitus, quasi magnum sit diabolo ante diem occasum corporis praeuidere, cum signa quaedam soleant apparere morituris, quippe a quibus dei protectio amota uidetur. quanto magis diabolus, quem angelica maiestate sub
Abbreviated transcription (Latin):
lacie sce pdidit inprouida
sathanais quia et adurore
se pariuisit sub habitu et
nom̃e sauelis cenera le¬
gem et iurũ peccatis pres¬
catorũ et austorũ st cari
camuele iost issimo freurũ
menertus est uerũ potest n¬

Expanded text:
laciae suae prodidit inprouidus satanas, quia et adorari se permisit sub habitu et nomine Samuhelis contra legem et uirum peccatis prescatorum et iustorum sit, cum Samuhele iustissimo futurum mentitus est
Abbreviated transcription (Latin):
pe rdio loiuit᷑ sripiura q̃
sibite lligi uult ie ꝓposieti
r acione sicrt et ilłud quod
saluator dicit inter ceaira
adideus quare et uos pre¬
ceristis mandatam dei uet
us nm dixit dño qonora
patreni et matiem et qui
maledixerit patr et na¬
fuerit ex me ner prode¬
rit qt noo Romorificauit
patre m aut matre suã
hoc dixit saluaan ut
sdincelligant᷑ sacer dotes
dent der legen spreuisse
impra eñõ conssorratione
consilĩ dederunt silus
ue male dicerio patren
aut matrers quodã: osse¬
ient quasi doñ deo ꝑ
quod data sencenaai i
maledictos solueret᷑ bn¬
preceptũ de conterapne¬
bant parentes ita moy¬
aibi angelũ intelligẽs
causam quid sieri deheri
ostendit uxori ut rered¬
ret ub eo angelus que
cũ q̃rebat ocudere hor
sulimtelligit᷑ in hac causa
sicut et ilłud quoᵈ supra
diximis in sacer docos.
Qr uid est ut male dicta
dicut᷑ qui nom reluque¬
rit seculum in est ahel ꝑ
ycaram autem inchil ab¬
ese dicat spadonbus

Expanded text:
pendio loquitur scriptura, quae pendio loquitur scriptura, quae subintellegi uult ex proposita ratione, sicut et illud, quod saluator dicit inter cetera ad Iudaeos: quare et uos praeteritis mandatum dei, ut tis? nam dixit deus: \'honora patrem et matmque dixerit patri aut mafuerit ex me, tibi proderit", et non honorauit patrem aut matrem suam. hoc dixit saluator, ut subintellegatur sacerdotes derent, dei legem spreuisse; impia enim coconsilium dederunt filiis, ut maledicentes patrem aut matrem, quodcumque offerrent quasi donum Deo, per quod data sententia in maledicos solveretur: unpraeceptum contemnebant parentes. Ita et Moyvideret angelum, intelligens causam, quid fieri deberet ostendit uxori ut recederet ab eo angelus, qui eum quaerebat occidere. hoc subintellegitur in hac causa, sicut et illud quod supra diximus in sacerdotes. XVII. QVID EST UT MALEDICTOS DICAT QVI NON RELIQVERINT SEMEN IN ISRAHEL, PER ESEIAM AUTEM NIHIL OBESSE DICAT SPADONIBUS,
Abbreviated transcription (Latin):
cit comminantis angeli em̃e¬
dauit Demiine indens fieri
quod per negligencia fuerat
preterimsuq cessauit abira
Idarco ergo sic infstum argae¬
liors in se iuidit moyses et pa¬
ractur ad uiidiceao qua ueri
sublimis culpa qraue peccatĩ̃
est orcanto enmy persona eiꝰ
s.blimis est tanto magis le
ue delicrum eius acerbissimũ
est peccatumꝰ pergebat icaq
ad filios ist ab et iissus a deo
brale non serebat in quo gło¬
uari prebat inderis pt autẽ
ipse sollicitator dicnetir a
yon ab codem deo missus qui
abraam elegerat in mudi¬
an enmi habitans filios pros
mrmrme arcumudit quos aut
ducere secum ad egyptari tõ
debut qui cetrros ibat ind
educere aut certe imemcrsos
assumere propter que supra
dipimus ꝙ esfora uergo re¬
or moyse quod cõpe idro loqsui¬
t sripcura non igaurans qua
caiusa uoro su infestrs diege
bis indebatur ampiers circũ¬
adit si luum suums et recessit
ãgelus a emmiratione mi¬
ciguta est ira que fuerat
accensta nam aliquando com¬

Expanded text:
ia comminantis angeli emendavit. Denique videns fieri, quod per negligentiam fuerat praetermissum, cessavit ab ira. Idcirco ergo sic infestum angelum in se vidit Moyses, et paratum ad vindictam, quia viri sublimis culpa, grave peccatum est. Quanto enim persona ejus sublimis est, tanue delictum eius acerbissimum est peccatum. pergebat itaque ad filios Israhel missus a deo Abrahae non ferebat, in quo gloriari sciebat Iudaeos, ut aut ipse sollicitator diceretur aut non ab eodem deo missus, qui Abraham elegerat. in Madia enim habitans filios suos minime circumcidit, quos aut ducere secum ad Aegyptum non debuit, qui ceteros ibat inde educere, aut certe circumcisos adsumere, propter quae supra diximus. Seffora ergo uxor Moysi, quod conpendio loquitur scriptura, non ignorans qua clus uidebatur, accipiens circumcidit filium suum, et recessit angelus. ea enim ratione mitigata est ira, qua fuerat et accensa. nam aliquanta con
Abbreviated transcription (Latin):
Contraiplem᷑ futurã ade
in adam eño eerplum
ligat᷑ quia iam formatũ
cor pus acrepit amimans
certe ad mistere et sẽ for¬
mure corqous sed ratrone¬
ansermabat᷑ quia primũ
oporcebat demũ compa¬
gmare et sic habicatore
nducr anma certe quia
sppiritus est in sicco halti¬
are non potest ileoĩ
sangiune firt᷑ dum ergo
corporis limamenta qpas¬
ta non frerunt ibi erit a¬
muna Eta foras uagatur
quam diu momutagior cũ
ratro tradat sic dari cã
ut amurani et corpuss trõ
ut onosa uaget d
ex quo detur dicant q
aluid putant ex mari da¬
ualud ex femina si ex
femma non conuenat qua
aliud in eꝑemplo est ꝓpo¬
int enus eꝑ uoro curq cos¬
io datani et ammam qd
multis r ationibus infirma

Expanded text:
Contemplemur facturam Ade. In Adam enim exemplum ligatur, quia iam formatum corpus accepit animam. terre admiscere et sic formare corpus: sed ratinformabatur, quia primum oportebat domum conpaginari et sic habitatorem induci. anima certe, quia spiritus est, in sicco habitare non potest; ideo in sanguine fertur. cum ergo corporis liniamenta conpacta non fuerint, ubi erit anima? aut foris uagatur, quam diu inmittatur, cum ratio tradat sic dari eam ut animet corpus, non ut otiosa uagetur? sed ex quo detur, dicant qui aliud putant; ex mare an ex femina? si ex femina, non conuenit, quia aliud in exemplo est. proponunt enim ex uiro cum costa datam et animam, quod mult
Abbreviated transcription (Latin):
quod tr̃ mysticũ est in cã
saluatorio ut non sola a so¬
etiã ab ipsis qui arisianos
se dicunt mredibile putr̃¬
ne dũt deũ generasse nã
si eo tempore quo siminat᷑
corpus et aiã ge̾nratur
aĩa de adam costam suli¬
latam legimios non tantũ aen¬
ñã natani ex aĩa s si casta
secũ habuit ammu iam nõ
nata est si detracta in par¬
trui s non hoc scriptũ est.¬

Expanded text:
sticum est in causa Salvatoris, ut non solum a soetiam ab ipsis qui Christianos se dicunt, incredibile reputetcredunt Deum generasse. Nam si eo tempore quo seminatur corpus, etiam anima generatur ex anima, de Adam costam sublatam legimus, non tamen animam natam ex anima: sed si costa secum habuit animam, jam non nata est, sed detracta in partem. Sed nec hoc scriptum est.
Abbreviated transcription (Latin):
Go urquia trosti uirtuto
diqua plrxit d petia
petra a postolata est cristi
aimili modo et quia mã¬
na potestatr eius uenit
e celo mãna idest pa¬
ns dicrt᷑ ut quod tunt
sactuõ st cius rec que
mic̃ in ecclesia offertur
sigma fresse episaimet᷑¬

Expanded text:
 quia Christi virtute aqua fluxit de petra , petra appellatus sit Christus. Simili modo, et quia manna potestate ejus venit de coelo, manna, id est, panis dicatur: ut quod tunc factum est, ejus rei, quae nunc in Ecclesia offertur, figura fuisse existimet
Abbreviated transcription (Latin):
corrigat aiqi ut iusticu
uias ambalet iustificat a¬
minã sca ante mortemi Ea¬
lomon eũ proptir iudiciũ
sricurũ consiłr̃ dedit ne
quis indilgeris carca se i
poccatis moriat᷑ Oauad uiro d
ꝑ fectiorre iusticie locaq est qr
nemo aust ificabit᷑ apud deĩ ut
dig mio promissione sit iusi sue
rit mortuus cĩo iusticia er uã¬
meritũ non habet plenũ unde
n honestũ puto si dicã¬
tur amme tuero corporo¬
bus generari ut nã mas¬
cõuent quia soli deo hoc
posribile fuit ut sonpolx gna¬

Expanded text:
corrigat animum ut iustitiae uias ambulet, iustificat animam suam ante mortem. Solomon enim propter iudicium futurum consilium dedit, ne quis indiligens circa se in peccatis moriatur; Dauid uero de perfectione iustitiae locutus est, quia nemo iustificabitur apud dominum, dignus promissiot mortuus cum justitia. Quammeritum non habet adhuc plenum. Unde nhonestum puto, si dicantur animae cum corporibus generari, ut anima nasconuenit, quia soli deo hoc possibile fuit, ut simplex g
Abbreviated transcription (Latin):
nouo redde̾ fatiat qr uni¬
cuiq qd iutũ ẽ nolum
fratribus Cognonimus deiq
ꝙ quidam Diaconus nomine
Iohannes poscquã consecra¬
tus est mĩster accepisset .ux¬
orem et non solũ hoc ẜ in du¬
abus ecclefiis militet Ideoq
si ita est hoc tua dilcissima
fracernitas ꝓ dei amore cor¬
rigat ne denuo hmod nefas
ꝓueniat ad instar male ui¬
uentiũ deinde cognonimꝰ
quod quendã curiale̾ noit
eulampoiũ habeat quasi con¬
siliariũ Non cũ ut nobis
suggestũ est eũ coustat esse
bone iite Ille eui cotidie ut
fertur intet fratres znzama
seminat ut de coru distordia
marsupiũ impleat Quãobrẽ
si ita est hortamiur tua̾ frat̾¬
intatem eum a se ꝓicere.
ut eius opimio coram des et
hominibus fłoreat. Data
ut supra¬
¶em epistola ciusd

Expanded text:
di faciat, quia unicuique quod justum est volumus fratribus. Cognovimus denique, quod quodam diaconus, nomine Joannes, postquam consecratus est minister, accepisset uxorem; et non solum hoc, sed et in duabus ecclesiis militet. Ideoque, si ita est, hoc tua dilectissima fraternitas pro Dei amore corrigat, ne denuo hujusmodi nefas proveniat adinstar male viventium. Deinde cognovimus, quod quemdam curialem, nomine Eulampium, habeat quasi consiliarium. Non enim, ut nobis suggestum est, eum constat esse bonae vitae. Ille enim quotidie, ut fertur, inter fratres zizania seminat, ut de eorum discordia marsupium impleat. Quamobrem, si ita est, hortamur tuam fraternitatem, eum a se projicere, ut ejus opinio coram Deo et hominibus floreat. Data ut supra. EPISTOLA I
Abbreviated transcription (Latin):
Iohannes epistopus lamen¬
sis ecclosie nobis suggessit
assereus qd eius prochie
ꝑtinentia mõsteria uñ
quod appellat᷑. pallea et
alterũ quod uoca᷑ arsila
a tua eclesia esse duasa
pdeaꝙ si ita est hortant᷑
tuã karissimã frat̾intate᷑

Expanded text:
Joannes episcopus Lappensis ecclesiae nobis suggesserit, asserens ejus parochiae pertinentia monasteria, unum quod appellabatur Palea, et alterum quod vocatur Arsilli, a tua Ecclesia esse invasa. Ideoque, si ita est, hortamur tuam charissimam fraternitate
Abbreviated transcription (Latin):
odem fere tempore a¬
brahe illius ex multiͤ
genciũ in dei amicitiã electe
sara sterilis uxor filiũ ysaac
nomĩe iaui nonagenaria pe¬
perit illam usq etatem per
totum iunte sue spatiũ scerilis
fuit et hoc ualde cõuenie¬
bat ut quĩ filus quẽ ꝑturie¬
bat ipsam figuram ꝓpĩ qui
ex sola uirgue sine aliqua
hñane uoluitatis cupidita¬
te nastere᷑ pretulit illũ nõ
etate qua solent femine pa¬
illius consue ͧ ᷤᷤ methas ꝑtu¬
riret ut scilicet ille infans
nõ polũ ultra quĩquagesĩ
anũ desmente ꝑtus offitio s
etrã nonagesmno anno nastet᷑
desmente uoluptatis desiderio
et hoc quãuis contra consue¬
tudinem non tamen aduensus
naturã factũ est quomã et si
contra consuetudinẽ est ut
pariat anus aduersus tamẽ
naturã non est ut inͥ utero
fenñali nastat᷑ quandoq filis¬

Expanded text:
odem fere tempore Abrahae illius ex multitudine gentium in Dei amicitiam electi, Sara sterilis uxor filium, Isaac nomine, jam nonagenaria peperit , cum illam usque aetatem per totum vitae suae spatium sterilis fuit. Sed hoc valde conveniebat, ut quoniam filius quem parturiebat, ipsam figuram Christi, qui ex sola Virgine sine aliqua humanae voluptatis cupidine nasceretur, praetulit; illum non aetate qua solent feminae paillius consuetudinis metas parturiret: ut scilicet ille infans non solum ultra quinquagesimum annum, desinente partus officio, sed etiam nonagesimo anno nasceretur, desinente voluptatis desiderio. Et hoc quamvis contra consuetudinem, non tamen adversus naturam factum est: quoniam et si contra consuetudinem est ut pariat anus, adversus tamen naturam non est ut in utero feminali nascatur quandoque fili
Abbreviated transcription (Latin):
fitiat inquit de preterito narra¬
tum nũt in mei pñtia iussa cõ¬
plete et aureã quã erexi statuã
adorate Si u̾e quod iubet᷑ exse¬
qui non bultis oꝑe nccĩo cami
guis ardores exꝑiendos debetꝭ
subire Si illi unaniini respon¬
dentes sunã deos quostums tuos
non tñ non tolunꝰ uerũ etrã astã

Expanded text:
ficiat, inquit, de praeterito narraficiat, inquit, de praeterito narratum; nunc in mei praesentia jussa complete, et auream quam erexi statuam adorate. Si vero quod jubetur, exsequi non vultis, opere necessario camini ignis ardores experiendos subire debetis. Sed illi unanimi respondentes sententia, Deos quoscumque tuos non tantum non colimu
Abbreviated transcription (Latin):
merdit ut statuã aureã alti ᷝ ᷤᷤ
nimie i campo durã ꝓuĩtu
babilonis erigens ꝓpreo noiẽ
consecrari dino caltu p̃ciꝑes
in cuiq statue dedicationẽ om̃s
siti cõuocati cõi decreto ipn
yͣguiem uellent uolleut coacti
sauit adorae ꝓposita recusan¬
tibus pñte pena quatinꝰ n
ꝑua fornatis flãma urendũ
quisꝙ ag̃e̾ nolons semetipsum
p̃stiret unde accidit ut pp̃o sici
babilonice regronis tres noͬ
sydrach misach et ab denago
ex iudeoꝵ scirpe ꝓgeniti de
quibus in mitro captiuitatꝭ ꝑa
cum damele babilonẽ deductis
diximꝰ a chaldeis accusati sũ
corã rege ꝙ nec deos patro¬
nos ipsuis rogis n ͨ illã tunc
consecratani inꝑꝑ uoluissent
ymaginem adorare quos nec ac¬
cusatio odii aliciuꝰ causa et nõ
usta querela posset ꝓuemre ipe̾
rex ad se uecari iussit et utrũ
ut aliorũ faminibus aure retra¬
uerat ita certare haberet᷑ inter¬
rogauit augens ꝙ int̾rogata suf¬

Expanded text:
incidit, ut statuam auream altitudinis incidit, ut statuam auream altitudinis nimiae in campo Duran provinciae Babylonis erigens, proprio nomine consecrari divino cultu praeceperit. In cujus statuae dedicationem omnes ositi convocati, communi decreto ipsam imaginem, vellent nollent, coacti sunt adorare, proposita recusantibus praesente poena, quod non parva fornacis flamma urendum quisque agere nolens semetipsum praesciret. Unde accidit, ut praepositi Babylonicae regionis tres numero, Sidrach, Misach, Abdenago, ex Judaeorum stirpe progeniti, de quibus in initio captivitatis pariter cum Daniele Babylonem deductis diximus ; a Chaldaeis accusati sint coram rege, quod nec deos patronos ipsius regis, nec illam tunc consecratam nuper voluissent imaginem adorare. Quos, ne accusatio alicujus odii causa, et non justa querela posset provenire, ipse rex ad se vocari jussit, et utrum ut aliorum faminibus aure traxerat, ita certa re haberetur, interrogavit. Augensque interrogata, Suf
Abbreviated transcription (Latin):
nũc est athiocia ꝑ ep̾citũ
suũ obsideret et expugnat̾t
ot tum ipm regem undetauo
amo regni sui cepiss̾ inceu¬
so templo et tota urbe plu¬
rinus occisis et reliquis
captiuis emdem filiis ꝑit̾
et oculis orbatũ secũ in
babilonem ꝑ duxit¬
mordio captiuatus unũ de
obsidũ mis posiumꝰ in babi¬
loue ex uideorũ stirpe illu¬
stri fatua clarebat Qruomã
cum esset spũ dei plemis
et pphetie moͬ condonatus
que hõibus catis fiebant
incognta ipsi deus de mon¬
scrabat unde agidit ut nalgͣodo¬
nosor rex sompinũ iude̾t euigi¬
lantis etiam exꝑte aliqua sep¬
mi mẽoria nulla remaneret des
dameli non solũ sompniũ ip̃u
ẜ etrã sompim ipam occasione̾
q̃ esset aũꝙͣ rex dormiret ndi¬
cauerat hoc uero scm̃ est ut
regi damel creatoris noticiã
infimaret et plebs in ẜuitust
et captiuitate posita aliquod
ꝙͣuis ꝓuũ auxiliũ et solatiũ
haberet C.zͨi.
ed rex ille ita ini doi ob¬
liuionem amme efferus

Expanded text:
nunc est Antiochia, per exercitum nunc est Antiochia, per exercitum suum obsideret, et expugnaret. Et cum ipsum regem undecimo anno regni sui cepisset, incenso templo et tota urbe, plurimis occisis, et reliquis captivis, eumdem filiis pariter et oculis orbatum, secum in Babylonem perdumordio captivitatis unum de obsidum numero posuimus, in Babylone ex Judaeorum stirpe, illustri fama clarebat. Quoniam cum esset Spiritu Dei plenus, et prophetiae munere condonatus, quae hominibus caeteris fiebant incognita, ipsi Deus demonstrabat. Unde accidit ut Nabuchodonosor rex somnium videret, evigilantique etiam ex parte aliqua somnii memoria nulla remaneret. Deus Danieli non solum somnium ipsum, sed etiam somnii ipsam occasionem, quae esset antequam rex dormiret, indicaverat . Hoc vero factum est, ut regi Daniel summi Creatoris notitiam insinuaret, et plebs in servitute et captivitate posita, aliquod quamvis parvum auxilium et solatium haberet. CAPUT ed rex ille ita in Dei oblivionem animo efferus