comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Persingulas regiones epos conuenitnosse metropolitanũ ep̃m sollici
om̃s undique quine gotia uidentur habere concurrant. Vnde placuit
secundũ antiquã a patribus nr̃is regulã constitutam. nisi eatantũ que
ad suã diocesimpertinent. pos sessionesque subiectas . Vnus quis que
enim ep̃s habeat suae parro echiae potestatem ut regatiuxta reue¬
rentiã singulis competentẽ. Et prouidentiã gerat omnis possessionis
q̃ subeius ẽ potestate. ita ut prbos et dia conos ordinet. et singula suo
iudicio comp̃hendat. Amplius autẽ nihilageretemptet p̃terantis
titem metropolitanũ Nec metropolitanus sineceterorũ gerat
consilio sacerdotum.
positionẽ ep̃orum ꝑceperint. etut epĩ consecrati sint. tamen scã essnodo
placuit ut modũ propriũ recognoscant. et gubernent subieotas sibi
eccłas. Farumque moderamine curaq contenti sint. Ordinent¬
Ordinent
etiamlectores et subdia conos atq exorcistas. Quibus promotiones ist

Expanded text:
prouintiam episcopos conuenit nosse metropolitanum episcopum totomnes undique qui negotia videntur habere concurrent  Lamb., concusecundum antiquam a Patribus nostris regulam constitutam, nisi ea tantum quae ad suam dioecesim pertinent possessioenim episcopus habeat suae parrochiae potestatem, ut regat iuxta reverenciam singulis competentem, et providenciam gerat omnis possessionis, que sub eius est potestate; ita ut presbiteros et diaconos ordinet et singula suo iudicio comprehendat. Amplius autem nil agere temptet pratitem metropolitanum, nec metropolitanus sine caeterorum gerat consilio sacerdotum. positionem episcoporum perceperint, et ut episcopi consecrati sint, tamen sanctae synodo placuit, ut modum proprium recognoscant, ut gubernent subjectas sibi Ecclesias, earumque moderamine curaque contenti sint. Ordinent etiam lectores et subdiaconos atque exorcistas; quibus promotiones istae
Abbreviated transcription (Latin):
in una ciuitate. duosint epis copi.
peccata sua & cum confessi fuerint conta regula muenientes homines
manus eius temere in posuerint. hos ecclesi asticus ordonon recipit.¬
In omnibus enim qđ in rep̃hensibileest. catholica defendit ecđa. XUI

Expanded text:
in una civitate duo sint episcopi. in una civitate duo sint episcopi. peccata sua, et cum confessi fuissent, contra regulam venientes homines manus eis temere iIn omnibus enim quod irreprehensibile est catholica defendit Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis quidicuntur mundi quo genere recipiendi sunt
Nehis qui seipsos cataros id est mundos uocant si quiueniant ad ecłam catholicã
placuit scõ concilio ut ordinentur. et sic maneant inclero : An te omnia uero
hoc eos perscripturã conuenit profiteri. ut fateantur secũ omni consensu ob¬
seruaturos catholicae & apostolicae eccłae statuta. Id est communicaturos
sequantur ea quaein catholica et apostolica obseruantur ecła. Si cubi igitur
uel inuicis uel in urbibus soliipsi reperti fuerint ordinati. hii qui inueniuntur
quẽ aliqui exhis accedunt. certũ est qđ ep̃s eccłae habeat suã dignitatem
Simiłt et prbt et diac̃ debent. Huuero quiabistis ueniunt si forte ep̃s fuerit
habeat pres biterii dignitatẽ. Nisi forte placeat ep̃o catholi coconcedere ei etiã
epis copalis nominis honorẽ. Siuero Non placuerit inueniat ei locũ ut sit in
parro echia chor ep̃s aut prbt dummodo permanere uideatur indero. et ne

Expanded text:
De his qui dicuntur Mundi, quo genere recipiendi sint . De his qui seipsos Catharos, id est mundos, vocant, si qui veniant ad Ecclesiam catholicam, placuit sancto concilio ut ordinentur, et sic maneant in clero. 55 Ante omnia vero hoc eos per scripturam convenit profiteri, ut fateantur secum omni consensu observaturos catholicae et apostolicae Ecclesiae statuta: id est, communicaturos sequantur ea quae in catholica et in apostolica observantur Ecclesia. Sicubi igitur vel in vicis, vel in urbibus soli ipsi reperti fuerint ordinati, hi qui inveniuntur iquem aliqui ex his accedunt, certum est quod episcopus Ecclesiae habeat suam dignitatem: similiter et presbyter et diaconus debent. Hi vero qui ab istis veniunt, si forte episcopus fuerit, habeat presbyterii dignitatem: nisi forte placeat episcopo catholico concedere ei etiam episcopalis nominis honorem. Si vero non placuerit, inveniat ei locum, ut sit in parochia chorepiscopus, aut presbyter; dummodo permanere videatur in clero, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
Abbatis prohumilitate religionis in ep̃orũ potestate consistant &si quid extite X UIII¬
Lregulã fecerint ab epõ corrigant᷑. qui se melin annũ in loco ubi eps ele¬
gerit accepte uocatione conueniant. monachi autẽ abbatib: omni
oboedientiae deuotione subiaceant qđ si quis quis ꝑ contumacia exti¬
terit inde uotus aut ꝑ loca alia euagari. aut peculiari aliquid habere
p̃sumpserint oma q̃ ad quisierint ab batibus. Miferuntur. scđm regulam
monasterio ꝓfutunt̃. Ipsi autem qui fuerint peruagati ubi inuenti
fuerint cũ auxilio epi tamquã fagaces sub custodia reuoceritur
eũ se ille abba futurũ eẽ cognoscat . qui in huius modi ꝑ

Expanded text:
Abbates pro humilitate religionis in episcoporum potestate consistant; et si quid extrregulam fecerint, ab episcopis corrigantur: 397 qui semel in anno, in loco ubi episcopus elegerit, accepta vocatione conveniant: monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant. Quod si quis per contumaciam exstiterit indevotus, ac per loca aliqua vagari aut peculiare aliquid habere praesumpserit, omnia quae acquisierit, ab abbatibus auferantur secundum regulam monasterio profutura. Ipsi autem qui fuerint provagati, ubi inventi fuerint, cum auxilio episcopi tanquam fugaces sub custodia revocentur; et reum se ille abbas futurum esse cognoscat qui in hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
noquos canones relegentes priora statuta credidimꝰ renouanda. ut de
coporũ potestate durantibus.
XU.
ehis qui parro dius. terris uineis mancipus atque peculiis. qui cumq
fidelit̃ obtuler in tantiquorũ canonũ statuta seruentur om̃a in ep̃i
potestate c̃sistant De his qui in altario accesserint tertia pars
non pos ̃ suis manib: laborare uictu & uestit inquantũ possibilitas
esuꝑstes frat̃ thorũ defuncti frĩ ascendat nesi quisquis ad misceri
axori sorori audeat sociari

Expanded text:
quos canones relegentes priora statuta credimus  Ae., decrevimuscoporum potestate durantibus. XI. De his quae parochiis in terris, vineis, mancipiis, atque peculiis quicunque fideles obtulerint antiquorum canonum statuta servent, et omnia in episcopi potestate consistant, de his tamen quae in altario accesserint, tertia fidenon possunt suis manibus laborare, victum et vestimentum in quantum possibilitas Ne superstes frater torum defuncti fratris ascendat, nec se quisque amissae uxori
Abbreviated transcription (Latin):
Irdines etiã p̃sbiterorũ dia conorũ nisi certis temporib: & dieb: exercere
ñ audeant id ẽ quarti mensi sieiunio septimi et decimi sed etiã quacage¬
rant . qui ante ipsũ fuerint ordinati. VIII. DESACRIS UIRGINIBVS
euotis quoq: dõ uirginibus nisi aut inepyfaniorũ autinalbis paschalibus.
& in apłorũ natali sacrũ minime uelam̃ inponant: nisi forsitan sicut de
baptis mate dictũ ẽ. graui languore correptis. nesine hoc munere desło
transeant in plorantibus non negetur UIIII DE VIDUIS¬

Expanded text:
ationes etiam presbyterorum diaconorumque, nisi certis temporibus et diebus exercere non audeant, id est, quarti mensis jejunio, septimi, et decimi, sed etiam quadrages praeferant, qui ante ipsum fuerint ordinati. VIII. De sacris virginibus. Devotis quoque Deo virginibus, nisi aut in Epiphaniorum, aut in Albis paschalibus, aut in Apostolorum Natali sacrum 414 minime velamen imponant, nisi forsitan, sicut de baptismate dictum est, gravi languore correptis, ne sine hoc munere de saeculo transeant, implorantibus non negetur. IX. De viduis
Abbreviated transcription (Latin):
ipsius desperetur oportetei ꝑ sacerdotalẽ sollicitudinẽ . communionis gratia subueniri.
Nam hi qui baptisimũ ab hereticis acceper̃ cumbaptiratiante ñ fuissent sola sps̃ scĩ
in uocatione ꝑinpositionẽ manuũ confirmandi sunt quia formã tantũ baptis misine sc̃ficatior
urtute sumpser̃ Ethancregulam ut scitis seruandam in omnib: eccłis p̃dicamꝰ ut laua¬
dirũ semel initiũ nulla iteratione uioletur dicente apło Vnus ds̃ una fides unũ baptis ma
ut quod ab hereticis nemo accipit acatholicis sacerdo tib c̃sequatur: Hanc aut̃ epistolam
nrãm quã ad consolationẽ tuae fraternitatis emisimus ad om̃s fratres conprouintiales
tuosepõs facias ꝑuenire ut omniũ obseruantiae data prosit auctoritas. Data xiiłc a prł¬

Expanded text:
ipsius desperetur, oportet ei per sacerdotalem sollicitudinem communionis gratia subveniri. ipsius desperetur, oportet ei per sacerdotalem sollicitudinem communionis gratia subveniri. Nam hi qui baptismum ab haerinvocatione per impositionem manuum confirmandi sunt, quia formam tantum baptismi sine sanctificationis virtute sumpserunt. Et hanc regulam, ut scitis, servandam in omnibus Ecclesiis praedicamus, ut lavacrum semel initum nulla iteratione violetur, dicente Apostolo: Unus Deus, una fides, unum baptisma ut quod ab haereticis nemo accipit, a catholicis sacerdotibus consequatur. Hanc autem epistolam nostram, quam ad consultationem tuae fraternitatis emisimus, ad omnes fratres et comprovinciales tuos episcopos facies pervenire, ut omnium observantiae data prosit auctoritas. Data XII kalen
Abbreviated transcription (Latin):
asseruntur eẽpolluti consultationi caritatis tuae hocetiã respondendũ
eẽ credidimꝰ ut paenitentiae satis factione purgent᷑. Queñtã temporis
longitudine ꝗ cordis conpunctione pensanda ẽ. & siue hoc terror extorserit.
siuẽ fames suaserit ñ dubitet᷑ abolendum cũ huius modicib: promea ut indi¬
enoreo tnensdutis &nunc sẽ contuecatholicae fidci sacram̃tũ egissẽ cognoscunt eaest
custodienda moderatio utque in societate ñi non sint pisi ꝑ paenitentiae remediũ eꝑ
impositont̃ epis copalis manꝰ communionis recipiantunitatem tempore paenitudinis
labna mederatione tuo consti tuente iudicio prout cuetsort animos pros pexeris et deuctos
Part etuã babentes semiles aetares intuendũ & periculort̃ quorũq autegritudinẽ sespici¬
endes uecessi tates in quibus siquis ita grauiter urgeatur. ut dũ adhuc paenitet desalute

Expanded text:
asseruntur polluti, consultationi charitatis tuae hoc etiam respondendum asseruntur polluti, consultationi charitatis tuae hoc etiam respondendum esse credimus ut poenitentiae satisfactione purgentur. Quae non tam temporis longitudinesive fames suaserit, non dubitetur abolendum: cum hujusmodi cibus pro metu, aut indiel errore traducti sunt, et nunc se contra catholicae fidei sacramentum egisse cognoscunt, ea est constituenda moderatio, qua in societatem nostram non nisi per poenitentiae remedium, et per impositionem episcopalis manus communionis recipiant unitatem. Tempora poenitudinis solita moderatione, tuo constituenda judicio, prout conversorum animos inspexeris esse devotos, pariter etiam habentes aetatis senilis intuitum, et periculorens necessitates, in quibus si quis ita graviter urgeatur, ut dum adhuc poenitet de salute
Abbreviated transcription (Latin):
tatem reuersi ita indilectione suarũ coniugũ ꝑseuerant. ut eas cupiant in suum
redire consortiũ. omittendũ ẽ etincul pabile iudicandũ qđ necessita s intulit
& restituendũ est quod fides poscit. Siaut̃ aliq̃ mulieres ita posteriorũ uirorũ
amore s̃ captȩ ut malint his cohȩrere quã ad legitmũ redire consortium
meritos notande ita ut etiã eccłas tica communione priuentut q̃ in
excus abilem contaminationem criminis eleger̃. Ostendentes sibimet
sua in continentia placuisse. qđ iusta repromissio potuit expiare. Redeant ergo
ad suũ statũ uoluntaria redinte gratione coniugia neq ullo modo ad obpro¬
briũ malȩ uoluntatis trahatur. qđ conditio necessitatis extorsit. Quia sicut
hae mulieres q̃ reũti ad uiros suos nolunt impiȩ sunt habendȩ itaillȩ q̃ in¬
ehis aut̃ xp̃i anis. quunt̃ eos aquib: fuerant captiuati. immolaticus cibis

Expanded text:
tatem reversi ita in dilectione suarum conjugum perseverant, ut eas cupiant in suum tatem reversi ita in dilectione suarum conjugum perseverant, ut eas cupiant in suum redire consortium, omittendum est et inculpabile judicandum quod necessitas intulit, et restituendum est quod fides poscit. Si autem aliquae mulieres ita posteriorum virorum amore sunt captae, ut malint his cohaerere quam ad legitimum redire consmerito sunt notandae, ita ut ecclesiastica communione priventur, quae de re excusabili contaminationem criminis elegerunt, ostendentes sibimet pro sua incontinentia placuisse quod justa remissio poterat expiare. Redeant ergo in suum statum voluntaria redintegratione conjugia, neque ullo modo ad opprobrium malae voluntatis trahatur, quod conditio necessitatis extorsit, quia sicut hae mulieres quae ad his autem Christianis qui inter eos a quibus fuerant captivati immolatitiis cibis
Abbreviated transcription (Latin):
& iterũ p̃ceptũ agnouimus. ut quod ds̃ iunexit homo non separet. necesse est ut
legitimarũ foedera nuptia rũ redinte granda credamus & remotis malis que
hostilitas intulit unicuiq id qđ legiti me habuit reformetur. Omnistudio
procurandum est. ut recipiat unus quisq: quod propriũ est Nec tam̃ culpa¬
bilis iudicetur. et tam quã alieniuris ꝑuasor habeatur quiꝑsonã eius mariti
quii ã non eẽ aestimabatur assumpsit. Sic enĩ multa q̃ ad eos quuncapti uit¬
tem ductis̃ ꝑtinebant inius alienũ transire potuerunt. & tamen plena
iustitia est ut isdem reuersis. propria rerũ ita indilectione form̃tur Quod sun
mancipiis uel in agris aut etiam in domibus ac possessionibus rite seruatur
quanto magis inconiugiorũ redinte gratione faciendũ ẽ ut qđ bellica neces si¬
tate turbatũ ẽ pacis remedio teformetur : Etideo siuiri post longã captiui¬

Expanded text:
et iterum praeceptum agnovimus, ut « quod Deus junxit, homo non separet , » necesse est ut et iterum praeceptum agnovimus, ut « quod Deus junxit, homo non separet , » necesse est ut legitimarum foedera nuptiarum reintegranda credamus, et remotis malis quae hostilitas intulit, unicuique hoc quod legitime habuit, reformetur. Omnique studio procurandum est ut recipiat unusquisque quod proprium est. Nec tamen culpabilis judicetur, et tanquam alieni juris pervasor, qui personam ejus mariti qui jam non esse aestimabatur, assumpsit. Sic enim multa quae ad eos qui in captivitatem ducti sunt pertinebant in jus alienum transire potuerunt, et tamen plenum justitiae est ut eisdem reversis propria reformentur. Quod si in mancipiis, vel in agris, aut etiam in domibus ac possessionibus rite servatur, quanto magis in conjugiorum redintegratione faciendum, ut quod bellica necessitate turbatum est, pacis remedio reformetur? Et ideo si viri post longam captivi
Abbreviated transcription (Latin):
egressus adnos filius ms ad eodatus sedis nrãe diaconus dilectionẽ tuã popos¬
cisse memorauit ut dehis auctoritatem a postolicae sedis acciperes que quidem
magnã difficultatẽ diuidicationis uidentur afferre. sed in prospectione
temporaliũ necessi tatũ adhibenda curatio est ut uulnera que hostilitatis
aduersi tate in lata sunt. religionis maximȩ ratione sanentur
um ergo ꝑbellicam cladem et ꝑ grauissimos hostilitatis in cursus ita quedam
dicatis diuisa eẽ coniugia : ut abductis in captiuitatem uiris. femine
eorũ remanserint destitutȩ quae uiros proprios aut interemptos putarint
autnumꝗ ex ab ominatione crederent liberandos & in aliorũ coniugiũ solitudine
cogente trensiorint cumq nuncstatu rerũ auxiliante dño in meliora con¬
uerso non nullicorum quiputabantur perisse remeauerint merito
carita stua uidecur ambigere quid demulierib: q̃ aliis iunctȩ s̃ uiris
a nob debeatordinari Sed quia nouimꝰ scriptũ qđ adõ iungitur mulier uiro

Expanded text:
egressus ad nos filius meus Adeodatus, sedis nostrae diaconus, dilectionem tuam poposcisse memoravit, ut de his auctoritatem apostolicae sedis acciperes, quae quidem magnam difficultatem dijudicationis videntur afferre: sed pro inspectione temporalium necessitatum adhibenda curatio est, ut vulnera, quae adversitate hostilitatis illata sunt, relCum ergo per bellicam cladem, et per gravissimos hostilitatis incursus, ita quaedam dicatis divisa esse conjugia ut abductis in captivitatem viris feminae eorum remanserint destitutae, quae viros proprios aut interemptos putarint, aut nunquam a dominatione crediderint liberandos, et ad aliorum conjugium sollicitudine cogente transierint, cumque nunc statu rerum auxiliante Domino in meliora converso, nonnulli eorum qui putabantur periisse remeaverint, merito charitas tua videtur ambigere quid de mulieribus quae aliis junctae sunt viris, a nobis debeat ordinari. Sed quia novimus scriptum, quod a Deo jungitur mulier viro,
Abbreviated transcription (Latin):
regiae in ꝓba s ubreptione ꝑ uaserint. sent nãq: dehis reb paenitudinẽ commouem̃
cumiã ante acti tẽporib: c̃tnthuiꝰ modi ꝑsonas canonũ suffulti p̃sidio sesacerdotes
dñi eregeredebuis sent utinmans uetudo indulgentiae ad similia perpetntnda
improbum audaciam adhuccotidie prouocaret. Nunctar de iniuriarum
malae de p̃s̃ sidamnis quoq: dominicis conpellentib: excitamur. Qđ sihis qͥresdic̃pe

Expanded text:
aserint. Sera namque de his rebus poenitudine commovemur, cum jam transactis temporibus contra hujusmodi personas canonum suffulti praesidio se sacerdotes Domini erigere debuissent, ut non mansuetudo indulgentiae ad similia perpetranda improborum audacia adhuc quotidie provocaret. Nunc corde injuriarum mole depressi damnis quoque compellentibus excitamur. Quod si is qui re
Abbreviated transcription (Latin):
Mamcheus ẽ qͥ ab negatueritatẽ qui carnẽ xp̃i negat Etid eoñ illis remissio peccatorũ
sed ẽ impietas manicheorũ ꝗ etdem̃tissimꝰ ex secratꝰ ẽ. impr̃. & om̃s qͥ illos uider̃¬
et alexander sc̃o feruente spũ. quieo somniũ ex secratione dã natos. ex mediolanensi urbe
ꝓfugos reliq̃ r̃ Itaq iouianũ ausentiũ germinatorẽ felicẽ plotinũ ienialem¬
marcianũ ianuariũ etingeniũ. quos scĩtastua dãnauit. scias apud nos quoq
dilectisime fĩt : It̃ subscipfio egoeuentius ep̃s saluto sc̃itatẽ tuã indño. ethuic epłae

Expanded text:
Manichaeus est qui abnegat veritatem, qui carnem Christi negat, et ideo non est illis remissio peccatorum, sed impietas Manichaeorum quam et clementissimus exsecratus est imperator, et omnes qui illos videruet Alexander sancto servientes spiritu, qui eos omnium exsecratione damnatos Mediolanensi ex urbe profugos reliquerunt. Itaque Jovinianum, Ausentium, Germinatorem, Felicem, PlotinuMarcianum, Januarium et Ingeniosum, quos sanctitas tua damnavit, scias apud nos quoque dilectissimo frater. Item subscriptio. Ego Eventius episcopus saluto sanctitatem tuam in Domino, et huic epistolae
Abbreviated transcription (Latin):
adhumanas nuptias transmigrauit XV
Hae uero q̃ necdũ sacro
ue lamine tectȩ. tam̃ in proposito uirginali sem ꝑmanere si mulauerant. licet uela tae
non sint. si foste nuptesint. hisa genda est aliquardo tẽpr̃ penitentia q sporsiocarũ adõ
licitatio qua cũdo pepigitu irgosoluis ne uindicta. p̃ debeti Nã si a płs paulus qa proposito
uiduitatis discesserit dixeriteas habereda pnatione quia primã fidem rritã fecetunt.
quanto uirgines q̃ prioris promissionis fidẽ fraengere suntnisȩ .: Haccit a que regula

Expanded text:
ad humanas nuptias transmigravit? CAP. ad humanas nuptias transmigravit? CAP. XV.--Hae vero quae necdum sacro velamine tectae, tamen in proposito virginali se permanere simulaverant; licet velatae non sint, si forte nupslicitacio, quam cum Deo pepigit, solvi sine vinviduitatis discesserint, dixit, eas habere damnationem, quia primam fidem irritam fecerint ; quanto magis virgines quae prioris promissionis fidem frangere sunt nisae? Haec itaque regula
Abbreviated transcription (Latin):
Q uae forma seruatur inclericis. naxime cductus
regula hochabeat uquisq corectus. baptitatus dericus. et̃ uolus set sponderet se
quibus libet publicis functionib: aci patos. elericos facgrettendunt quibus postea
maio rtristita cũdere uocandis eis aliquid ab imperatorre p̃cipitur quã gratia dead¬
scitonascitur. Constatenĩ eos in ipsismuniis eti amuoluptates exhibere quas adiabo
lo inuentas eẽ non dubui ẽ &ludorũ uł munerũ apparatibus aute petautint esse
Sitcerteinexem plũ sollicitudo & tristicia fratrũquã sepeꝑtulimꝰ imperatore
p̃sente cũ probis saepius rogaremꝰ qua ipse nobiscũ positꝰ cognouisti quibus
nsolũ inferiorũ lericorũ excurialibus. uerũetiã im in sacerd
perint ñ eas ad mittendasee ad agendã penitentia. nisi hiscui seiunxeratdescło
recesserit. Sieni de hominib: haecratio custodit᷑ ut quecũq uiuente uiro alteri
defunctꝰ quanto etilla tenenda .ẽ. q̃ ante sein mortali sponso coniunxerat postea

Expanded text:
Quae forma servatur in clericis maxime, cum vetus regula hoc habeat: ut quisquis corruptus baptizatus, clericus esse voluisset, sponderet sequibuslibet publicis functionibus occupatos clericos facere contendunt; quibus postea major tristitia, cum de revocandis eis aliquid ab imperatore praecipitur, quam gratia de ascito nascitur. Constat enim eos in ipsis muniis etiam vollo inventas esse non dubium est, et ludorum vel munerum apparatibus aut praeesse, aut interesse. Sit certe in exemplum sollicitudo et tristitia fratrum, quam saepe pertulimus imperatore praesente cum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus agnovisti, quibus non solum inferiores clerici eperint, non eas admittendas esse ad agendam poenitentiam, nisi is cui se junxerat de saeculo recesserit. Si enim de hominibus haec ratio custoditur, ut quaecunque vivente viro alteri defunctus, quanto et illa tenenda est quae ante se immortali sponso conjunxerat, et postea
Abbreviated transcription (Latin):
larem cum apłs dicat. Ne momilitans dõ implicatse negotis saeculari¬
bus. Vnde ponest lib̵ alaqueis diaboli qui se militia mundana uoluerit im
centia c̃sticutꝰ siur gente aut metu aut captiuitatis periculo penitentiã gessit.
& posteatimens lapsũ in c̃tinentiae iuuenalis. copulã uxoris elegit necrimen
fornicationis incurreret rem uidetur fecisse uenialẽ si p̃ter coniugem
nullam omnino cognouerit : In quo tamen non regulã constituim. sed quid sit tolera¬
bilius aestimamus Nam secundũ uerã cognitionem nihil magis ei congruit
Iemonachis quiaut militare coeperint autux ores accipere Propositum mona¬
chi proprio arbitrio aut uoluntate susceptum deseri non potest absq:
peccato. Quod enim quis uouit dõ debet & reddere Vnde qui relicta singulari¬
tatis professione ad militiãł ad nuptias deuolutus ẽ. publicȩ paenitenti ae

Expanded text:
larem, cum Apostolus dicat: « Nemo militans Deo, applicat se saecularilarem, cum Apostolus dicat: « Nemo militans Deo, applicat se saecularibus . Unde non est liber a laqueis diaboli qui se militia mundana voluerit impcentia constitutus, si urgente aut metu mortis, aut captivitatis periculo, poenitentiam gessit, et postea timens lapsum incontinentiae juvenilis, copulam uxoris elegit, ne crimen fornicationis incurreret, rem videtur fecisse venialem, si praeter conjugem, nullam omnino cognoverit. In quo tamen non regulam constituimus, sed quid sit tolerabilius aestimamus. Nam secundum veram cognitionem nihil magis ei congruit 1426 INQUIS. XIV. De monachis qui aut militare coeperint, aut uxores accipere. RESP. Propositum monachi proprio arbitrio aut voluntate susceptum deseri non potest absque peccato. Quod enim quis vovit Deo, debet et reddere . Unde qui relicta singularitatis professione, ad militiam vel ad nuptias devolutus est, publicae poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
Dehis quidolore nimio ꝑurgente. rogant
dari sibi paenitentiã & cũ uenerit prbt daturus qđ petebant sidolor parũ per¬
quie uerit excusant. et nolunt accipere qđ offertur. Dis simulatio haec. potest
non de contẽptu eẽ remedii. sꝯ de metugrauius delinq̃ndi. Vnde paenitentia
q̃ dilata ẽ cumstudiosius petita fuerit nonnegetur. ut quoquomodo ad in¬
dulgentiae medicinã. anima uulnerata ꝑueniat
ehis qui penitentiã professis. si inforo litigare coeperint: Niud quidẽ ẽ
debita iusta reposcere. aliud propria ꝑfectionis amorẽ contempnere :
Sed inlicitorũ ueniã postulantẽ . o portet etiã amultis licitis abstinere
ne gotiantẽ aut excusat aut arguit quia est ethonestus q̃stus ec turpis
Verum tam̃ paenitenti utilius ẽ dispendia pati. quã periculis negotiationũ
bstringi. quia difficile ẽ int̃ementes uendentesq cõmerciũ ñ int̃uenire peccatũ¬
eccłas ticis regulis. post paenitentiae actionẽ redire ad militiã secu¬

Expanded text:
De his qui dolore nimio perurgente rogant dari sibi poenitentiam, et cum venerit presbyter daturus quod petebant, si dolor parum perquieverit, excusant et nolunt accipere quod offertur. RESP. Dissimulatio haec potest non de contemptu esse remedii, sed de metu gravius delinquendi. Unde poenitentia quae dilata est, cum studiosius petita fuerit, non negetur, ut quoquo modo ad indulgentiae medicinam anima vulnerata perveniat. De his qui poenitentiam professi sunt, si in foro litigare coeperint. RESP. Aliud quidem est debita justa reposcere, aliud propria perfectionis amore contemnere. Sed illicitorum veniam postulantem oportet a multis etinegotiantem aut excusat, aut arguit, quia est et honestus quaestus et turpis. Verumtamen poenitenti utilius est dispendia pati, quam periculis negotiationis obstringi, quia difficile est vendentis et ementis commercio non intervenire peccatuclesiasticis regulis, post poenitentiae actionem redire ad militiam saecu
Abbreviated transcription (Latin):
nandorũ soliditate discreuerint. nihil sibi sensuũ suorũ aestiment eẽ p̃saluũ Cũ que om̃s definu¬
tiones suas ad subrepenti facilitatem in probare sesimulent. atq deponere hoc sibi tota arte
fallendinis untelle gant᷑ excipiant ut gnetiadĩ scđm merita dari acci¬
entium sentiat. Qua eutiq nisi gretis deturñ ẽ gnrtia sed merces retributioq meritoꝵ
dicente beato apło. Gntetia salui factiestis ꝑfidem et hocnon ex uob̵. Dĩ donũ ẽ non ex operib:¬

Expanded text:
damnatorum societate discreverint, nihil sibi sensuum suorum aestiment esse non salvum. Cumque omnes diffinidamnatorum societate discreverint, nihil sibi sensuum suorum aestiment esse non salvum. Cumque omnes diffinitiones suas ad tantam facilitatem improbare se simulent, atque deponere, hoc sibi tota arte fallendi, nisi intelligatur, excipiunt, ut gratia Dei secundum merita dari accipientium sentiatur. Quae nisi gratis datur, non est gratia, sed merces retributioque meritorum, dicente beato Apostolo: « Gratia salvi facti estis per fidem, hoc non ex vobis, sed Dei
Abbreviated transcription (Latin):
hacnr̃i auctoritate p̃cepti industriaetuae fret̃nitatis indicimꝰ ut congregata apud uos
pelagianoꝵ caelestianorumq consortio in cõmunionẽ catholicã ea in prudentia s̃ recepti ut
nonprius ad dampnationẽ suico artarent᷑ erroris puncs altem posteaꝗ hir pocrr sis eorum ex
quadam parte detegitur aduerit correctionem q̃ et ipsis prodesse. et pullos possitnocere cogant
Dãpnent aptis ꝓfessionib suis suꝑbi erroris cunctores et qđ in doctrina eorum uniuersalis ecđa
ex orruit detestent᷑ om̃ aq decreta synodalia q̃ ad excisi onem huius hereseos apostolicae sedis
confirmauit auctoritas ã plectise & in omnib: approbare plenis et aꝑtis ac propriae ma¬
pus scriptis procestationibus eloquant᷑: Nihilin uerbis eoꝵ obscurũ nihil inueniat᷑ abiguũ
qm̃ nouimus hanceorum ẽẽ uersutiam. ut inquacumq particula dogmatis execrtndi ꝙ adã

Expanded text:
hac nostri auctoritate praecepti, industriae tuae Fraternitatis indicimus, ut congregata apud vos hac nostri auctoritate praecepti, industriae tuae Fraternitatis indicimus, ut congregata apud vos Pelagianorum Coelestianorumque consortio, in communionem catholicam ea imprudentia sunt recepti, ut non prius ad damnationem sui coarctarentur erroris, nunc saltem, posteaquam hypocrisis eorum ex quadam parte detegitur, ad veram correctionem, quae et ipsis prodesse, et nullis possit nocere, cogantur. Damnent apertis professionibus suis superbi erroris auctores, et quidquid in doctrina eorum universalis Ecclesia exhorruit, detestentur: omniaque decreta synodalia, quae ad excisionem hujus haereseos apostolicae Sedis confirmavit auctoritas, amplecti se, et in omnibus approbare, plenis, et anu subscriptis protestationibus eloquantur. Nihil in verbis eorum obscurum, nihil inveniatur ambiguum. Quoniam novimus hanc istorum esse versutiam, ut in quacunque particula dogmatis exsecrandi, qua se a
Abbreviated transcription (Latin):
elatione scĩ fnttris et coepĩ nostri septimi qui in subditis habet᷑: cognouimꝰ quos dã p̃s¬
biteros et dia conos adũ sior dinis clericos quos pelagiana siuecae lestianaheresis habuit inplica¬
tos. it a inuñt prouincia ad communionẽ catholicã peruenis se. ut nulla ab eis dãnatio ꝓpͥi
exigeret᷑ erroris et pastore libus ex cubus nimium dormitantib: lupos ouiũ pellibus tectos
i nouile dominicum ñ depotis bestialib: animis intro isse et quod ꝑ auctoritatẽ canonum
ricatum. aut acceperant aut receperent. instabilitatem suã ꝑdiũ sacircum fentnt. Amantes
sẽperntre. etnum quã in fundamento apostolico ꝑmapere. Qm̃ quin ullo discussi ex ami ne
nullos̃ preiudicio sua epro fessionis obstricti huncmaxime expetunt fructum. ut subue¬
lamento cõmunionis plures domꝰ adeant et ꝑ falsi nominis scientiam multorum cordacor¬
rumpant qđ uti qiefficere nonpossent si eccłarum p̃sules necessariã diligentiam in taliũ re¬

Expanded text:
elatione sancti fratris et coepiscopi nostri Septimii, quae in subditis habetur, agnovimus quosdam presbyteros, diaconos, ac diversi ordinis clericos, quos Pelagiana sive Coelestiana haeresis habuit implicatos. ita in vestra provincia ad communionem catholicam pervenisse, ut nulla ab eis damnatio proprii exigeretur erroris, et pastoralibus excubiis nimium dormitantibus , lupos ovium pellibus tectos in ovile dominicum, non depositis bestialibus animis, introisse : et quod per auctoritatem canonum uibus clericatum aut acceperant, aut receperant, instabilitate sua per diversa circumferantur, amantes semper errare, et nunquam in fundamento apostolico permanere. Quoniam qui nullo discussi examine, nullo sunt praejudicio suae professionis obstricti, hunc maxime expetunt fructum, ut sub velamento communionis plures domos adeant, et per falsi nominis scientiam multorum corda corrumpant. Quod utique efficere non possent, si Ecclesiarum praesules necessariam diligentiam in talium re
Abbreviated transcription (Latin):
ullap̃mixtionet̃ fundie si qͥd cuiꝰ formȩ sitex operũ qͣlitate sentimꝰ Neidiui naenĩ
asfirasitligno q̃ ia cuerit in sepuldio. & rudu tomonum̃ti lapide q̃t̃tiodictaro surrȩx̃¬
ł quale corpus iñ cdiscipulorũ uisui clausis ad cos hostis ingresintulerit cũ ad abi¬
gendã cernentiũ diffidentiã in spicioculis digitisqr trt etari patentes ad huc figunts¬
clauorũ etrecens c̃punctilateris uulnꝰ exigeret. ac suntanta luceueritatis tenebnts
suas hereticaobduntione relinquit. ostendantunde sibi speuitȩ polliceant᷑ aet̃ nae
aludnomen datũ hominib: sub caelo inquooporteat s aluos fieri. nec ẽredẽptio
captiuitatis humanȩnisi insanguineeiꝰ qͥdeditsemetips ũ redẽptionẽ ꝓom̃ib qui¬

Expanded text:
ulla confundimus, sed quid cujus formae sit, ex operum qualitate sentimus. Nec divina enim affixa sit ligno, quae jacuerit in sepulcro, et revoluto monumenti lapide, quae tertia die caro resurrexvel quale corpus Jesus discipulorum visui, clausis ad eos ostiis ingressus intulerit: cum ad abigendam cernentium diffidentiam, inspici oculis digitisque trclavorum, et recens compuncti lateris vulnus 254 exigeret . Ac si tanta in luce veritatis tenebras suas haeretica obduratio non relinquit, ostendant unde sibi spem vitae polliceantur aeternaealiud nomen datum hominibus sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri ; nec est redemptio captivitatis humanae, nisi in sanguine ejus, qui dedit semetipsum redemptionem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ suȩ conũsione substantiȩ si nnt̃e as sũptionenaturȩ uenit q̃ rere et saluare
qđ perierat. Venit aut̃ ñ locali acces su nec monitione corporea tãq. p̃sens futur
unde a fuis s autillu crecensurus undeuenis set s uenit ꝓ hoc qđ eraet uisibile
et cõmune cernentib declarenđ humanã scilicet carnẽatq: animã in uisceridb:
lipeccato trinseunte ꝑposteros nullpenã dãpnationis eu aderet nisi ũbũ carefieret
ethabitaret in nob̵ in eascilicet naturit q̃ nr̃i et sanguinis. eẽt et generis ꝓpt̃qđ apłs dic̃¬

Expanded text:
non suae conversione substantiae, sed nostrae anon suae conversione substantiae, sed nostrae aquod perierat . » Venit autem non locali accessu, nec monitione corporea tanquam praesens factus unde abfuisset, aut illinc recessurus unde venisset; sed venit per hoc quod erat visibile et commune cernentibus declarandus, humanam scilicet carnem atque animam in visceribus li peccato transeunte per posteros, nullus poenam damnationis evaderet, nisi Verbum caro fieret, et habitaret in nobis , in ea scilicet natura quae nostri et sanguinis esset et generis. Propter quod dic
Abbreviated transcription (Latin):
etsepit̃nũ .ẽ nec aliundeq depatre. nic aliud ẽẽq pat̃ ẽ Huicsi additaẽ potestas si in¬
lustrrta dignitassiex altata sublimitas minorerieꝓ uehente qͥ creuit. nec habebit diui¬
tias eiꝰ naturȩ cuiꝰ in digui dargitate. Si talia sentientẽ in sociȩ tatẽ suã arnu rapit. cuiꝰ
ꝑũsitati multũ hȩc suffritgat᷑ ĩpiȩtas negansubodi humanã in et̃ natunem
ut dũ humilitatẽ indi maiesta te fastidit. aut falsatã in xp̃o asserat imaginẽ
corporis autom̃s actiones eiꝰ passi onesq: corporeas ditatis potiusq carnis dicat
fuisse. Qđ libet aut̃ defendere audeat. ꝓrsus in sanũ ẽ qr nec pietas fideinet ne¬
tioretipit sacritm̃ti. ut aut aliqͥd passa sit dĩtas. autinnullom̃tita sit ueritas
essentia hoc qđ ẽ eẽ ꝑpecuũ ẽ in ea plenitudine tẽporis q̃ sẽpit̃ noc̃ silio fuentt
p̃stituta etꝓpheticadictorũ atq gestorũ significatione ꝓmissa: Hactꝰ filius homini

Expanded text:
et sempiternum est, nec aliunde quam de Patre, nec aliud esse quam Pater est. Huic si addita est potestas, si illustrata dignitas, si exaltata sublimitas, minor erat provehente qui crevit, nec habebat divitias ejus naturae cujus indiguit largitate. Sed talia sentientem in societatem suam Arius rapit, cujus perversitati multum haec suffragatur impietas, negans Verbo Dei humanam inesse naturam, ut, dum humilitatem in Dei majestate fastidit, aut falsatam in Christo asserat imaginem corporis, aut omnes actiones ejus, passionesque corporeas deitatis potius fuisse quam Quodlibet autem defendere audeat, prorsus insanum est: quia nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut aliquid passa sit Deitas, aut in ullo mentita sit veritas. essentia, hoc quod est esse praestituta, et prophetica dictorum atque gestorum significatione promissa, factus filius hominis
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ quei hu xpĩ. ad plebem et eccłam suã redironeglexerit et abhonoris priuilegio. eta cõ¬
munionis uinculo habeat᷑ extrneus Non autẽ dubitet dilectiotua nos si qđ ñ arbi¬
tnem̃ neglecta fuerint q̃ ꝑcustodia canonũ et ꝓfidei integritate decernimus uehe¬
mentius commouendos. qr in feriorũ ordinũ culpae adullo smagis referendes quã
ad de sides neglegentesq. rectores . quimultã sepenutriunt pestilentiã.
dũ austeriorem dissimulant adhibere medicinam LxxXII¬

Expanded text:
rens, non quae Jesu Christi , ad plebem et Ecclesiam suam redire neglexerit; et ab honoris privilegio, et a comrens, non quae Jesu Christi , ad plebem et Ecclesiam suam redire neglexerit; et ab honoris privilegio, et a communionis vinculo habeatur extraneus. Non autem dubitet Dilectio tua, nos, si quod non arbitramur neglecta fuerint, quae pro custodia canonum, et pro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos: quia inferiorum ordinum culpae ad nullosad desides neglegentesque doctores, qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum necessariam dissimulant adhibere medicinam
Abbreviated transcription (Latin):
quis quam i tificat᷑ uirtute ꝙ gnatia cuiq principiũ i titiae & bonorũ fons atq origo me¬
ritoꝵ ẽ Sed ab istis ideoꝑnatunt lẽ industriam dicitur p̃ueniri ut q̃ antegnetiã pro¬
pͥodant sit studio pullaui deat᷑ peccatioriginalis uulnere sauciata. falsũq sit quodueritasant
magnaq: diligentia prouidendũ neꝑ hui modi homines extincta dudum scandala susci¬
tentur & deexcisoolim dogmate ali qđ in prouintiaciꝰdem maliger m̃oriat᷑ qd ñ solum ip
iedicibus suis crescat. si etiam scaẽ eđae subolemueneno suiodoris inficiat:. Qui correctos
seuideriuolunt ab omni suspitione sepurgent et oboediendo nob̵: ꝓbent sees se nr̃os
Quorũ siquis ꝙ salubrib p̃ceptis satis facere decrectarit siue ille dericus siue sit laicus
ab ecđȩ societatepellat᷑ neꝑdito ani me suae saluti in sidietur aliaenae. Illam quoq partẽ¬
cedo siasticae disciplinae q̃ olim a scĩs patrib eta nob̵ sepe decretaẽ ut nec in p̃sbi tenitus gnedu

Expanded text:
quoniam gratia unicuique principium justitiae, et bonorum fons, atque origo meritorum est. Sed ab istis ideo per naturalem industriam dicitur praeveniri, ut quae ante gratiam proprio clara sit studio, nullo videatur peccati originalis vulnere sauciamagnaque diligentia providendum, ne per hujusmodi homines exstincta dudum scandala suscitentur: et de exciso olim dogmate aliquod in provincia tua ejusdem mali germen oriatur; quod non solum in radicibus suis crescat, sed etiam sanctae Ecclesiae sobolem veneno sui odoris inficiat. Qui correctos se videri volunt, ab omni suspicione se purgent; et obediendo nobis, probent se esse nostros. Quorum si quisquam salubribus praeceptis satisfacere detrectarit, sive ille clericus, sive sit laicus, ab Ecclesiae societate pellatur, ne perditor animae suae, saluti insidietur alienae. CAPUT siasticae disciplinae, qua olim a sanctis patribus, et a nobis saepe decretum est, ut nec in presbyteratus gradu,
Abbreviated transcription (Latin):
multistestibus. sacrt menbaptis mi suscepisti. si ne diabolicisuos inlusionibus subdere¬
tis  quid apuduos actunte fuenent upgulae qͥd saeua torm̃ta si ad expugnandam
fideiunt̃e in tegritatem tantũ uana bereticorum cõmepta ualuerunt : profideuos agere
creditis et fidei coptcitis. Ecđae nomine armamini et conta ecđam dimicatis. hocine a
prophetis. hoc ab euangelus. hoc ab apłis didicistis. ut negantes uentm xpĩ carpem et
ipsam uerbies sentiam passioni mortiq subdentes alienam faciatis nostrã a suore pa¬
nttore patuntm. totumq qđ cruxintulit quod lancea uulperr uit. quod sepulchri
lapis suscepit & credidit solum fuisse opus diui pae potentiae. ponetiam

Expanded text:
multis testibus, sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderemultis testibus, sacramentum baptismi suscepistis, diabolicis vos illusionibus subderetis? Quid apud vos acturae fuerant ungulae, quid saeva tormenta, si ad expugnandam fidei vestrae integritatem tantum vana haereticorum commenta valuerunt? Pro fide vos agere creditis, et fidei contraitis. Ecclesiae nomine armamini, et contra Ecclesiam dimicatis. Hoccine a prophetis, hoc ab evangelistis, hoc ab apostolis didicistis? ut negantes veram Christi carnem, et ipsam Verbi essentiam passioni mortique subdentes, alienam faciatis nostram a suo reparatore naturam, totumque lapis suscepit et reddidit solum fuisse opus divinae potentiae, non etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sał fecerunt sibi lapĩdem offensionis et pequmscandali. miror dilectionem uestrtem
in discernen doueritatis lumine labontere et cummultis manifestationibus declar tum
sit quam recte et nestorium et eut scencum dios coro fides xp̃i anadam pnauerit. nec
xp̃i anus possit uocari qui uel illius ł horum impictati prebetas sensum. doleo uose¬
uangelicae et apostolicae doctrinae ut audio resultare. excitando seditiones ciuita¬
tibus conturbando ecđas. nec solũ iniurias sed eciam caedes prb̃is atq: epĩs inferendo
ut prefurore et sauitia pro posito ur̃i et professionis sitis in memores. Vbi est regulamap¬
suetudipis et qͥ etis. ubi longanimitas patientiae ubi traenquillitas pacis. ubi firmamep¬
aut ꝑsecutio sepantuit : uł que tanta extitit decipientis astutia ut obliti prophe¬
tarum et apostolorũ obliti srmbolis alutaris et confessionis. quã pronuntiantes cortem

Expanded text:
salus, fecerunt sibi lapidem offensionis et petram scandali ; miror dilectionem vestram salus, fecerunt sibi lapidem offensionis et petram scandali ; miror dilectionem vestram in discernendo veritatis lumine laborare. Et cum multis manifestationibus declaratum sit quam recte et Nestorium et Eutychen cum Dioscoro fides Christiana damnaverit, nec Christianus possit vocari qui vel illius vel horum impietati praebet assensum, doleo vos evangelicae et apostolicae doctrinae, ut audio, resultare, exagitando seditionibus civitates, conturbando Ecclesias, nec solum injurias, sed etiam caedes presbyteris atque episcopis inferendo: ut prae furore et saevitia, propositi vestri et professionis sitis immemores. Ubi est regula mansuetudinis et quietis? ubi longanimitas patientiae? ubi tranquillitas pacis? ubi firmamenaut persecutio separavit? Vel quae tanta exstitit decipientis astutia, ut obliti prophetarum et apostolorum, obliti symboli salutaris et confessionis quam pronuntiantes 1243 coram
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ carnẽ et to t̃ dĩfilius ꝓpt̃ unã cũ patredĩ tatẽ Quic qͥdergo intẽ pr̃ accepit
ferent̃ omã q̃ h abet pat̃. etia filius habet et q̃ informas erui a patre accepit.
& habitauit in nob̵ Queaut ẽ eius ex in anitio que pauꝑtas nisi forme seriu ł acceptio
ꝑquam uerbi maies tate uelata. dispensatio humanae redẽptionis impletaẽ : uãq
captiuitatis mũere solui originali a umcla p̃ potertnt pisi existeret: homo nostrigene¬
ris nostraeq natunte quemueteris debiti p̃iudicia nontenerent. & qͥ in maculato sap¬
guine suo crro graaphumlo et ale delueret. sicut abinitio enit diuinitꝰ. preor dinatum.
ita est inplenitudine prefiniti temporis factum. ut multis mod qs significata promissio
in diuex pectatum ueniret effectum nec posset es se ambiguum quod continuis testi¬
mpresidentium patrum a corpore sunt catholicȩ upitatis absscis
extorres axp̃o essemeruerunt. qc uerbi in carnationem que sigularis est recte credentiũ

Expanded text:
 et totus Dei Filius propter unam cum Patre deitatem. Quidquid enim in corpore accepit ae habet Pater, etiam Filius habet, et quae in forma servi a Patre accepit, et habitavit in nobis. Quae autem est ejus exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nisi existeret homo nostri generis nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum; ita est in plenitudine praefiniti temporis factum, ut multis modis significata promissio in diu exspectatum veniret effectum, nec posset esse ambiguum quod continuis testisanctam devotionem praesidentium Patrum a corpore sunt catholicae unitatis abscissae, quaeque ideo extorres a Christo esse meruerunt, quia Verbi incarnationem, quae singularis est recte credentium
Abbreviated transcription (Latin):
ħis xp̃s. ec uenre dĩ tatis uerȩq humanitatis in ipsouna ꝓrsus eadẽq ꝑsonasit.
neq hui unitionis solidita s ulla possit diuisionestiungi exaltatione tam̃ qͣillũ
ex altauit ds̃ et donauit illinom̃ qđ suꝑ om̃e nom̃ excellit. ad eã intellegimꝰ ꝑtinere
formã q̃danda enat tantȩ glorificationis augm̃to In forma qͥppedĩ ȩqͣlis erit
filius patri & int̃genitorẽ atq unigenitũ nulla enitin essentia disertio nulla
in maiestatediũ sitas. nec ꝑ in carnationis iysteriũ aliqd de cessenttũbo qđ ei
tã unitatẽ. ab ipso c̃ceptu uirgins dĩtati ethumanitati conexa ut nec sine homine
diuina nec si nedõ agerent᷑ humana. Propt̃ qđ si c̃ dñ smaiestatis dicit᷑ erucifix̃.
itaqͥ ex sẽpit̃ nitate ȩqualis eẽ. dõ dicit᷑ ex altat᷑. Necint̃ ẽ ex qͣ xp̃is ubstintiua

Expanded text:
istus, et verae Deitatis veraeque humanitatis in ipso una prorsus eademque persona sit, neque hujus unitionis soliditas ulla possit divisione sejungi; exaltationem tamen, qua illum exaltavit Deus, et donavit illi nomen, quod est formam, quae ditanda erat tanto glorificationis augmento. In forma quippe Dei aequalis erat Filius Patri, et inter genitorem atque unigenitum nulla erat in essentia discretio, nulla in majestate diversitas, nec per incarnationis mysterium aliquid decesserat Verbo quod ei ta unitate ab ipso conceptu Virginis deitate et humanitate conserta, ut nec sine homine divina, nec sine Deo agerentur humana. Propter quod sicut Dominus majestatis dicitur crucifixus, ita qui ex sempiternitate aequalis est Deo dicitur exa
Abbreviated transcription (Latin):
adme : Cut raes quoq: eodẽ ꝑcellat᷑ anathemate qui ꝑ impios ueterum
hereticorum uolutatus errores tertium a pollinaris dogma dedeg̃ ut nogata
tunre tãq uerbiditas ĩpsastin carnẽ animãq: c̃ũterit. etc̃ cipi. ac nasci. nutriri.
& grescere orucifigi acmori sepeliri acresurgere itascendert inglũ etimpatris dextent
undea diudicandos uiuos ac mortuo sueniet c̃sedere ei tantũ essentiȩ fuerit q̃nihilhoꝵ
et c̃substantialis equalitas. Vndese ab apollinaris ꝑuersitate hereticusiste disces sit.
diatorẽ dĩ et hominẽ hominũ xp̃mitĩ msimulatorie om̃a creditegisse. nechumanã
in ipso corpus sed phantasti cã corporis specie moculis apparuis secennentiũ Queim
piaetatis mendacia qm̃olim fides catholica detestatur & taliũ sacrilegia concordib:

Expanded text:
ad me? Eutyches quoque eodem percellatur anathemate, qui per impios veterum ad me? Eutyches quoque eodem percellatur anathemate, qui per impios veterum haereticorum volutatus errores tertium Apollinaris dogma delegit, ut negatturae, tanquam Verbi deitas ipsa se in carnem animamque converteret, et concipi ac nasci, nutriri et crescere, crucifigi ac mori, sepeliri ac resurgere, et ascendere in coelum, et in Patris dextera, unde ad judicandos vivos et mortuos veniet, consedere, divinae tantum essentiae fuerit, quae nihil horum et consubstantialis aequalitas. Unde si ab Apollinardiatorem Dei et hominum hominem Jesum Christum simulatorie credit omnia egisse, nec humanum in ipso corpus sed phantasmaticam corporis speciem oculis appietatis mendacia quoniam olim fides catholica detestatur, et talia assertionum sacrilegia concordibus
Abbreviated transcription (Latin):
tnthereticos quimultos xp̃ĩpopulos conturba uenent disserendi et dementissi¬
mis principibus et scõ concilio synodali ecc̃stantinopolitanȩ ecđȩ qͥdde in carnatione
ũbi scđm euangelicã apłicãq doctrinã deberemꝰ sapere acsentirepate feci. et innullo¬
nihiladdi nihilminui potest quã nestorius prius etnunc eutrces diũ saquidem
quia in sanumnimis et sacrilegum fuit quoduaria falsitate ambo senserunt
credidit genetricem aitaliam ꝑ sonam carnis ali am faceret ditatis. nec unum xp̃m
in ũbodĩ et carnes entiret. sed sepantũ atq seiuinctim alium filium dĩ alium
hominis pntedicaret cum mananteilla in commutabilis uerbi essentia quae ei
cumpa treetum spũs cõ intemponilis atq coxter naest : it a intiit uirginea uis cent
lucas euangelista dedarat intellex̃ & dix̃. Vnde hocmꝰ ut ueniat mat̃ dñĩ mei

Expanded text:
tra haereticos, qui multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clementissitra haereticos, qui multos Christi populos conturbaverant, disserendi, et clementissimis principibus, et sancto concilio synodali, et Constantinopolitanae Ecclesiae, quid de incarnatione Verbi, secundum evangelicam apostolicamque doctrinam, deberemnihil addi, nec minui potest. Quam Nestorius prius, et nunc Eutiches diversa quidem quia insanum nimis et sacrilegum fuit quod varia falsitate ambo senserunt. credidit genitricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret deitatis; nec unum Christum in Verbo Dei et carne sentiret, sed separatim atque sejunctim alterum Filium Dei, alterum hominis praedicaret; cum manente illa incommutabili Verbi essentia, quae ei cum Patre et cum Spiritu sancto intemporalis atque coaeterna est, ita intra virginea viscera Lucas evangelista declarat, intellexit, et dixit: Unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei