comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
anima. ⁊ de tota m̃te nr̃a ad ȩccl̃am catholicam
fuisse conu̾sos. Nulli dubiũ sit nos nr̃osq succes¬
sores errasse in heresi arriana. et fidẽ eugłicã atq apo

Expanded text:
anima, et de tota mente nostra ad ecclesiam catholicam anima, et de tota mente nostra ad ecclesiam catholicam fuisse conversos. Nulli dubium sit, nos nostrosque successores errasse in haeresi Ariana et fidem evangelicam atque apo
Abbreviated transcription (Latin):
anathema sit. Quicũq alibi fidẽ et cõmunionẽ catholi¬
cam pret̾ in eccła quã nicem et constantinopolitani. et
pͥmi ephesini ⁊ calcedonensis concilui decreta tenent pa¬
rit̾ & honorant: anathema sit. Quicũq patrẽ ⁊ filiũ
honore ⁊ gła & diuinitate separat & disiungit. ana¬
thema sit. Quicũq filiũ dei ⁊ sp̃m sc̃m cũ patre ñ cre¬
diderit ẽẽ głificandos & honorandos anathema sit
Quicũq non dixerit gła patͥ et filio et spmi sc̃o. anatħ sit.¬
Quicũq rebaptitandi sacͥlegũ opꝰ bonũ eẽ credit. ant cre¬
diderit agere ⁊ egerit: anathema sit. Quic̃q libellum
detestabilẽ duodecimo anno leogibildi regis anobis
editũ. in quo continetur romanoꝵ ad arrianã heresim
tͣnsductio et in quo gła patri ꝑ filiũ in sp̃u scõ qͦ male
a nob̾ instituta continentur. hc libellũ siquis ꝓ uͭ habu̾it¬
anathema sit in et̾nũm
onfitemͣ enĩ nos ex hesi arriana toto corde. tota

Expanded text:
thema sit. Quicunque alibi fidem et communionem catholicam praeter in Ecclesia quam Nicaeni et Constantinopolitani et primi Ephesini, et Chalcedonensis concilii decreta tenent, parihonore et gloria et divinitate separat aut disjungit, anathema sit. Quicunque Filium Dei et Spiritum sanctum cum Patre non crediderit esse glorificandos et honorandos, anathema sit. Quicunque non dixerit, gloria Patri et Filio et Spiritui sanctXV. Quicunque rebaptizandi sacrilegum opus bonum esse credit aut crediderit, agit aut egerit, anathema sit. XVI. Quicunque libellum detestabilem duodecimo anno Leovigildi regis a nobis editum, in quo continetur Romanorum ad haeresem Arianam transductio, et in quo gloria Patri per Filium in Spiritu sancto male a nobis instituta continetur; hunc libellum si quis pro anathema sit in aeternum. Confitemur enim nos ex haeresi Ariana toto corde, tota
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ẽẽ pat ⁊ filio ⁊ coessentialẽ: anathema sit. Quicũq
in patre ⁊ filio & spũ sc̃o et ꝑsonas ñ distinguit. et umꝰ
diuinitatis substantiã ñ agnoscit. anathema sit. Qc̃q
tatẽ patre minorem asseruerit ⁊ gradibꝰ seꝑauerit:
creaturã s ẽẽ dixerit. anathema sit. Quicũq patrẽ et fi¬
lium ⁊ sp̃m sc̃m unius substantiȩ om̃ipotentiȩ ȩt̾nita¬
tis eẽ non credit: anathema sit. Quicũq nescire filiũ
quȩ ds pat̾ sciat dixerit: anathema fit. Quicũq mni¬
tiũ filio dei et sp̃ui scõ deputau̾it: anathemasit. Qui¬
cũq filiũ di scđm diuinitatẽ suã uisibilẽ aut passibilẽ

Expanded text:
e Patri et Filio, et coessentialem, anathema sit. Quicunque in Patre et Filio et Spiritu sancto et personas non distinguit, et unius divinitatis substantiam non agnoscit, anathema sit. Quicuntatem Patre minorem asseruerit, et gradibus separaverit, creaturamque esse dixerit, anathema sit. Quicunque Patrem et Filium et Spiritum sanctum unius substantiae, omnipotentiae, aeternitatis esse non crediderit, anathema sit. VII. Quicunque nescire Filium Dei quae Pater sciat dixerit, anathema sit. VIII. Quicunque initium Filio Dei et Spiritui sancto deputaverit, anathema sit. IX. Quicunque Filium Dei secundum divinitatem suam visibilem aut passibi
Abbreviated transcription (Latin):
uffecerat quidẽ ad ple¬
nissimã pietatis agnitionẽ ⁊ confirmationem
cautissimũ hoc ⁊ salutare diuine grẽ symbolũ.
festat.S qm̃ qui p̃dicationẽ ueritatis destruere ni¬
tuntur quasdã ꝓpͥe hereseos nouitates pariunt. qͥdã
em̃ mysteriũ ꝓ nob̾ actũ diuine dispensationis au¬
dent corrũꝑe. ⁊ uocẽ illã uirginei partꝰ ad uirginem
denegant. alii temꝑam̃tũ confusionũ inducentes. et
unã ẽẽ naturã carnis deitatisq insensate componen¬
tes passibilẽ unigeniti diuinã naturã tali confusione
opponendam ab ipsis machinationẽ uolens excludere
sc̃a & magna uniu̾salis synodus antiqͣm predica-¬
tionem iminobilẽ docens. statuit p̾cipue trecento¬
rũ decẽ ⁊ octo scoꝵ patrũ fidem incontaminatã
manere. Et ꝓpt̾ eos qui sp̃ui scõ adu̾sant᷑ centũ
quinquaginta patrũ posteriori tempore ĩ urbe

Expanded text:
Suffecerat quidem ad plenissimam pietatis agnitionem et confirmationem cautissimum hoc et salutare divinae gratiae symbolum; am hi qui praedicationem veritatis destruere nituntur quasdam propriae haereseos novitates parturiunt; quidam enim mysterium pro nobis actum divinae dispensationis audent corrumpere, et vocem illam divini partus faciam ad Virginem denegant, alii temperamentum confusionemque inducentes et unam esse naturam carnis et deitatis insensate componentes passibilem unigeniti divinam naturam tali confusione adversus veritatem opponendam ab ipsis machinationem volens excludere sancta et magna universalis synodus, antiquam praedicationem immobilem docens, statuit praecipue trecentorum decem et octo sanctorum Patrum fidem incontaminatam manere: et propter eos qui Spiritui sancto adversantur, centum quinquaginta Patrum paulo posteriore tempore
Abbreviated transcription (Latin):
dei unigenitũ. ex patre natũ ante omĩa scł̃a. Deum
ex do lum̃ ex lumine. Deũ uerũ ex do uero natũ non
factũ. omousion patri hoc est eiuidẽ cũ patre substan¬
tiȩ. Per quẽ om̃ia facta sunt. & quȩ in cȩlis et que in
terra. Qui propt̾ nos ⁊ propt̾ nostrã salutẽ descen¬
dit et incarnatus est de sp̃u scõ ⁊ maria uirgine.
Homo factꝰ passus ẽ sub pontio pilato ⁊ sepultꝰ est.

Expanded text:
natum ante omnia saecula. Deum ex Deo. Lumen ex lumine. Deum verum ex Deo vero, natum, non factum, homousion Patri, hoc est, ejusdem cum Patre substantiae. Per quem omnia facta sunt, quae in coelo, et quae in terra. Qui propter nos, et propter nostram salutem descendit. Et incarnatus est de Spiritu sancto, et Maria virgine homo f
Abbreviated transcription (Latin):
consortio sequestretur. quanto fuerit ꝓpinquioris
sanguinis contagione pollutꝰ. Hunis institutionis
regulam qui subscribimꝰ irrefragabili auctoritate
nos spondemus seruaturos. Siquis autẽ tam nr̃am
uł eoꝵ qui nc̃ scẽ synodo ex hac ꝓuintia defuert̃
huic tam salubri ordinationi obuiare p̃sũpserit
uł sollerter adimplere neglexerit. conuictꝰ totiꝰ fr̾ne
caritatis aliquandiu habeatur extͣneꝰ. Sane uixta
poli ẽ ad comprouintiales nr̃os dñi sacerdotes litte¬
ras de congreganda sinodo aduemente tempore de¬
beat destinare. Nũc gͦ in nomine dñi finitis his que
tiam postulantes ut innum̾is regni ciꝰ ea que ad cul¬
tũ fidei ꝑueniunt ꝑagendi nob̾ licentiã prestet. Mon¬
tanus in xp̃i nomine ep̃c his constitutionib adqui¬
eui. relegi. ⁊ subscͥpsi. die et anno quo supͣ. Pancariꝰ

Expanded text:
consortio sequestretur, quanto fuerit propinquioris consortio sequestretur, quanto fuerit propinquioris sanguinis contagione pollutus. Hujus institutionis regulam qui subscripsimus irrefragabili auctoritate nos spondemus servaturos. Si quis autem tam nostram vel eorum qui nunc sanctae synodo ex hac provincia defuerunt, huic tam salubri ordinationi obviare praesumpserit, vel solerter adimplere neglexerit, convictus totius fraternae charitatis aliquandiu habeatur extraneus. Sane juxtpoli est ad comprovinciales nostros Domini sacerdotes litteras de congreganda synodo adveniente tempore debeat destinare. Nunc ergo in nomine Domini finitis his quae ntiam postulantes, ut innumeris regni ejus ea quae ad cultum fidei perveniunt peragendi nobis licentiam praestet. Montanus in Christi nomine episcopus his constitutionibus acquievi, relegi et subscripsi die et anno quo supra. Pancar
Abbreviated transcription (Latin):
mo. ⁊ do fidelissimo dño recaredo rege die .uiii.
iduũ maiarũ era dc xxuii. hec scã sy nodus habita
in ciuitate regia toletana ab ep̃is tocius hyspaniȩ
uel galliciȩ qui infra scͥpti sunt.
Qñ ꝓ fidei suȩ sinceritate idem głosissimꝰ pͥnceps
nire mandasset. ut tam de eius conuersione quã
de gentis gothoꝵ innouatione in dño exultarent.
et diuine dignationi ꝓ tanto munere grãs agerent.
memoratus sc̃issimus princeps sic uen̾andũ conciliũ
alloquitur dicens. Non incognitũ reor ẽẽ uobis
reuerentisimi sacerdotes. quod propt̾ instaurandã
quȩ fecerit de abhominationib istis quippiam: pe¬
ribit de medio popłi sui. Siquis gͦ huius decreti
temerator extiterit ac uetitũ uiolare p̃sumpserit.
tantũ gͣuiori sententia multandũ se recognoscat
quanto eam ꝓpinquiorẽ cui copulari se maluit se¬
rie originis eẽ ñ ambigat tantoq annosioris excõ¬
municationis tempore a. xp̃i corpore et fr̾nitatis

Expanded text:
mo et Deo fidelissimo domino Recaredo rege, die VIII Iduum Maiarum, aera DCXXVII, haec sancta synodus habita est in civitate regia Toletana ab episcopis totius Hispaniae vel Galliae qui infra scripti sunt. Cum pro fidei suae sinceritate idem gloriosissimus princeps nire mandasset, ut tam de ejus conversione quam de gentis Gothorum innovatione in Domino exsultarent, et divinae dignationi pro tanto munere gratias agerent, sanctissimus idem princeps sic venerandum concilium alloquitur dicens: « Non incognitum reor esse vobis, reverentissimi sacerdotes, quod propter instaurandam quae fecerit de abominationibus istis quidpiam, peribit de medio populi sui. Si quis ergo hujus decreti temerator exstiterit, ac vetitum violare praesumpserit, tanto graviori sententia multandum se recognoscat, quanto eam propinquiorem cui copulari se maluit serie originis esse non ambigit, tantoque annosioris excommunicationis tempore a Christi corpore et fraternitatis
Abbreviated transcription (Latin):
on inuitati ep̃i ultͣ diocesim accedere debent
suꝑ ordinandis aliquib uł quib cũq disponẽ¬
dis eccłasticis causis seruata regula quȩ supͣscͥpta
est de unaquaq diocesi. Manifestũ nãq ẽ qd̾ per
singulas quasq prouintias prouintialis sy nodꝰ
administrare et gub̃nare omĩa debeat scđm ea q̃
sunt in nicea definita.
ccłas autẽ dei quȩ sunt in barbaricis gentib
onstantinopolitane ciuitates ep̃m hab̾e oportet
sit noua roma.
ropt̾ totius indisciplinationis eius doctrinã
quȩ constantinopoli orta ẽ. ut neq maximus
fusse aut ẽẽ etiã putetur ep̃c statutũ ẽ. neq hi qͥ
ab eo sunt ordinati qualẽcũq gradũ clericatus op¬
tineant: om̃ib scł que circa eũ uł ab eo gesta st̃
in irritũ reuocatis.

Expanded text:
on invitati episcopi ultra dioecesim accedere non debent per ordinandis aliquibus, vel quibuscunque disponendis ecclesiasticis causis, servata regula quae supra scripta est, de unaquaque dioecesi, manifestum namque est quod per singulas quasque provincias provincialis synodus administrare et gubernare omnia debeat, secundum ea quae sunt in Nicaea definita. Ecclesias autem Dei quae sunt in BConstantinopolitanum autem episcopum habere psit nova Roma. VI. Propter totius indisciplinationis ejus doctrinam quae Constantinopoli orta est, ut neque maximus fuisse aut esse etiam putetur episcopus statutum est, neque hi qui ab eo sunt ordinati qualemcunque gradum clericatus obtineant, omnibus scilicet quae circa eum vel ab eo gesta sunt in irritum revocat
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m filiũ dei unigenitũ ex patre natũ
ante omĩa secula. deũ ex deo lumen ex lumine de¬
um uerũ ex deo uero natũ non factũ omousion.
patri. hoc ẽ eiusdẽ cũ patre substantie ꝑ quẽ omĩa
facta sunt quȩ in cȩlo & que in terra. Qui propter
nos homines et ꝓpter nr̃am salutẽ descendit et in¬

Expanded text:
 Filium Dei unigenitum, Ex Patre natum ante omnia saecula, Deum ex Deo, Lumen ex lumine, Deum verum ex Deo vero, Natum, non factum Homousion Patri; hoc est, ejusdem cum Patre substantiae: per quem omnia facta sunt, quae in coelo, et quae in terra: Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de
Abbreviated transcription (Latin):
scłi ameri. Nomina el. N ectarius constantino¬
politanus. Iimotheus alexandriȩ. D orotheus a
coruitho yrillus iherosolunitanus. alasuis cesa¬
riensis. M acer iherichontius. Dionisius diospo¬
litanus. Pricianus nichopolitanus. S aturninꝰ
sebastensis. Auxentius ascalonita. Elianus ia
mensis. Tenon tyrius. P aulus sydoniensis.
eisbus a ptolomaida. P hilippus damascenus
Uarachus paneadensis. Timotheus. B asilides.
A bbibo Mochimus aradensis ⁊ cetes¬
icipit srnodus ephesina pͥma ducentoꝵ ep̃oꝵ: habita¬
aduersus nestoriũ constantinopolitanũ ep̃m qui pu¬
rũ hominẽ ex sc̃a urgine maria natũ asseruit.
ut aliam ꝑsonam carnis aliam faceret deitatis nec
unũ xp̃m in uerbo dei ⁊ carne sentiret. s separatĩ
atq seiuinctim alter ũ filiũ cdi. alterũ hominis pre¬
udicaret. Conuenit autẽ hec synodus theodosio iu
quondã errillus alexandrie ep̃e. qui cũ om̃i con

Expanded text:
s Tamniensis. Nectarius Constantinopolitanus. Timotheus Alexandriae. Dorotheus ab Oxorinco. Cyrillus Hierosolymitanus. Galasius Caesariensis. Macher Hiericuntius. Dionysius Diospolitanus. Priscianus Nicopolitanus. Saturninus Sebastiniensis, Zenon Tyrius, Paulus Sydoniensis. Deisbus a Ptolomaida, Philippus Damascenus. Varachus Peneaclensis, Timotheus, Basilides, Abbibo, Mochinius Aracleensis, et caeteINCIPIT SYNODUS EPHESINA PRIMA ducentorum epiADVERSUS NESTORIUM CONSTANTINOPOLITANUM EPISCOPUM, QUI PURUM HOMINEM EX SANCTA VIRGINE MARIA NATUM ASSERUIT, UT ALIAM PERSONAM CARNIS, ALIAM FACERET DEITATIS, NEC UNUM CHRISTUM IN VERBO DEI ET CARNE SENTIRET, SED SEPARATIM ATQUE SEJUNCTIM ALTERUM FILIUM DEI, ALTERUM HOMINIS PRAEDICARET. 79-80 Convenit autem haec synodus Theodosio Junquondam Cyrillus Alexandriae episcopus, qui cum omni con
Abbreviated transcription (Latin):
clero et plebi ȩccłe. fiouliensis
fegadius. ẽ meriis. Norentius. Ar¬
tennius. emilianuis. Bricto. lustꝰ.
Cufodius. Rodamius. E uortius.
constantius. Paulus. Cretus. Con¬
cordius. Anterius. Neuterius. Ni

Expanded text:
clero et plebi ecclesiae Forojuliensis, Fegadius, Emerius, Florentius, Artemius, Emilianus, Britto, Justus, Eufodius, Rodamius, Evortius, Constantius, Paulus, Cretus, Concordius, Anterius, Neuterius, Ni
Abbreviated transcription (Latin):
cetius. Urbanus. felix. Simpliciꝰ.
que prudenti et xp̃iano uiro digna sint. q̃uã qd̃
studio om̃iũ ur̃m ad honorem sacerdocii poscatur
eduxerit tam̃ quia in synodo iam sederat ordina¬
tiones eiusmodi submouendas que sine scandalo eẽ
nullos honõre suscipiendi sacerdociũ et ut trepi¬
dos que utiq signa sunt scĩtatis. falsa in se reicien¬
di honoris causa dixisse. tam̃ quia om̃iũ fere ad
ea que suint peiora procliue udiciũ ẽ et hiuic ma¬
teries disputationũ in obtrectationes sacerdotum
dei queritur sedit in synodo. ut quisq de se uel
uera uel falsa dixisset fides quã suimet testimo¬
mo confirmaret haberet᷑. Qua propter decretũ
ẽ submouendos protinus eẽ ab eo gradu quẽ ab
om̃i scandalo liberũ eẽ decet. Diuina pietas uos
in eternũ protegat
t qui apobauerĩt suã ciuitatẽ metͦpolĩ fuisse. teneat
De laicis qͥ cłicis crim̃ intendunt

Expanded text:
cetius, Urbanus, Felix, Simplicius quae prudenti et Christiano viro digna sint, cumque quo studio omnium vestrum ad honorem sacerdotii poscatur edixerit; tamen quia in synodo jam sederat ordinationes hujusmodi submovendas quae sine scandalo esse nullos honore suscipiendi sacerdotium, et ut trepidos, quae utique signa sunt sanctitatis falsa in se rejiciendi honoris causa dixisse, tamen quia omnium fere ad ea quae sunt pejora proclive judicium est, et hinc materies disputationum in obtrectatores sacerdotum Dei quaeritur, sedit in synodo, ut quisque de se vel vera, vel falsa dixisset, fides quam suimet testimonio confirmaret, haberetur, quapropter decretum est submovendos protinus esse ab eo gradu quem ab omni scandalo liberum esse decet, divina pietas vos in aeternum protegatt qui approbaverit suam civitatem metropolim fuisse, teneat De laicis qui clericis crimen intendunt
Abbreviated transcription (Latin):
dñm głe crucifixissent. non quasi dñs głe sit cruci¬
formã dñs głe dicit᷑ passus. sicut e contrario est illd
nemo ascendit in celũ nͥ qui descendit de celo filius
hominis: dũ dde celo ñ descendisset ñ tantu dei fi

Expanded text:
Dominum gloriae crucifixissent, non quasi Dominus gloriae sit cruciDominum gloriae crucifixissent, non quasi Dominus gloriae sit cruciformam Dominus gloriae dicitur passus, sicut e contrario illud: Nemo ascendit in coelum nisi qui descendit de coelo filius hominis, dum de coelo non descendisset nisi tantum Dei Fi
Abbreviated transcription (Latin):
quod passiom proximus tͥstis fuit. quod postremo
ipsam passionẽ ⁊ mortis conditionẽ sustinuit. totũ
hoc ad infirmitatẽ ꝑtinet humanitatis ñ ad incon¬
prehensibilẽ substantiam deitatis. U̾nus ẽ enĩ xp̃e
deus & homo uerbũ & caro. S: unde deus inde hab
immortalitatẽ. unde homo inde ꝑtulit passionem:
⁊ uñ earo inde mortuus & uñ uerbũ inde eternus
Neq enim pot̾ eẽ deitate passibilis qui ẽ uirtute
paternȩ nature equalis. Unde et patͥ derogat᷑ dum
natura deitatis in filio passibilis creditur. Nam si una
pat̾s & fili substantia ẽ: utiq sicut pater ita & filius
immortalis. Et si ego & pater unũ sumus: sicut in
patre non est mors: ita nec in dei filio mors. Et si ue¬
rũ est om̃ia que habet pater mea sunt. gͦ immorta¬
tas patris eũ filio ẽ cõmunis. Nam quod ait apłs dẽ
infideliũ ignorantia si enĩ cognouissent nunquam

Expanded text:
quod passioni proximus tristis fuit, quod postremo quod passioni proximus tristis fuit, quod postremo ipsam passionem et mortis conditionem sustinuit, totum hoc ad infirmitatem pertinet humanitatis, non ad incomprehensibilem substantiam deitatis. Unus est enim Christus Deus et homo, Verbum et caro, sed unde Deus inde habet immortalitatem, unde homo inde pertulit passionem, et unde caro inde mortuus, et unde Verbum inde aeternus. Neque enim potest esse deitate passibilis qui est virtute paternae naturae aequalis: unde et Patri derogatur dum natura deitatis in Filio passibilis creditur. Nam si una Patris et Filii substantia est, utique sicut Pater ita et Filius immortalis est, et si Ego et Pater unum sumus, sicut in Patre non est mors, ita nec in Dei Filio mors; et si verum est: Omnia quae habet Pater mea sunt, ergo immortalitas Patris cum Filio est communis. Nam quod ait Apostolus de infidelium ignorantia: Si enim cognovissent, nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
alias ait. An experim̃tũ queritis eius qui in me lo¬
stra infirmitate. Uiuit autem inpassibilis &. immor¬
talis s ex sua uirtute. Que tanta est ut in se nec
passionẽ recipiat. nec mortẽ admittat. Petrus qͦq
cat in solo corpore consũmatũ. Qui peccata inqͥt
nr̃a in se ꝑtulit in corꝑe suo suꝑ lignũ ut pecca¬
tis mortui iusticie uiueremus cuius liuor sanan
si xp̾e in carne ẽ passus non ẽ scdm deũ s sedm ho¬
minem crucifixus. Ecce ꝑpatuit de filio dei quod
passus est quod mortuus ẽ: eorporis tantũ fuisse
non deitatis. Aliena sunt enĩ ista de eo: testante pro¬
pheta de illo. Deus sempiternus dñs creans fines
enm in xp̃o infirmitates humanitas sola portauit.
¶aro enĩ habuit uagitus infantis non diuinitas
Qaro ẽ pannis inuoluta non deitas. Caro habuit
alimenta. caro portauit etatũ cõmercia. Nam & qd̃
tatigatus ẽ quod esuriit quod dormiuit. qd̾̃ fleuit.

Expanded text:
alias ait: An experimentum quaeritis ejus qui in me loalias ait: An experimentum quaeritis ejus qui in me lostra infirmitate, vivit autem impassibilis et immortalis, sed ex sua virtute, quae tanta est, ut in se nec passionem recipiat, nec mortem admittat. Petrus quoqucat in solo corpore consummatum: « Qui peccata, inquit, ra pertulit in corpore suo super lignum, ut peccatis mortui justitiae viveremus, cujus livore sanati si Christus in carne est passus, non est secundum Deum, sed secundum hominem crucifixus. Ecce perpatuit de Filio Dei quod passus est, quod mortuus est, corporis hoc tantum fuisse, non deitatis; aliena sunt enim ista a Deo, testante propheta de illo: Deus sempiternus, Dominus creans fines enim in Christo infirmitates humanitas sola portavit; caro enim habuit vagitus infantiae, non divinitas: caro est pannis involuta, non deitas: caro habuit alimenta, caro portavit aetatum commercia: nam et quod fatigatus est, quod esuriit, quod dormivit, quod flevit,
Abbreviated transcription (Latin):
ad euuangłia. ibi queramꝰ xp̃m filiũ dei in sola car¬
ne portasse ualitudines passionis. & iniuriam crucis.
loquente ipso discipulis. Ecce ascendimus iherosolimã:
& consũmabuntur omĩa que scͥpta sunt ꝑ ꝓpħas de
filio hominis. Tradetur enĩ gentib & illudet᷑. & fla
gellabitur & conspuetur. Et postquã flagellauerint
occident eũ. & in die tercia resurget. Quod totũ ĩ xp̃o
ad naturã ꝑtinet carnis. Quod etiam in sequentib
docetur: udeis dicentibꝰ xp̃o. Quod signũ ostendis
nob̾ qr hec facis: Et dixit iħc. Soluite hoc tẽplũ:
& post triduuͦ suscitabo illud. Hoc autẽ dixit de
templo corporis sui. Nam & in passione sua dum
corripiens proditorẽ diceret iuda osculo filiũ hoĩs
dia agnoscere non potuerunt. Beatus autẽ apłs pau
Ut homo inquit humiliauit semet ipsũ factus o¬
bediens usq ad mortẽ mortẽ autẽ crucis. Qui ꝓm̃n
dixit ut homo ut nuncupatione hominis distinc¬
tio nature insinuaret᷑ passibilis. Quod confirmãs

Expanded text:
ad Evangelia, ibi quaeramus Christum Filium Dei in sola carne portasse valitudines passionis et injuriam crucis, loquente ipso discipulis: « Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia quae scripta sunt per prophetas de Filio hominis, tradetur gellabitur et conspuetur, et postquam flagellaverint occident eum, et die tertia resurget. Quod totum in Chrisad naturam pertinet carnis. Quod etiam in sequentibus docetur, Judaeis dicentibus Christo: Quod signum ostendis nobis quia haec facis? Et dixit Jesus: Solvite hoc templum et post triduum suscitabo illud. Hoc autem dixit de templo corporis sui, nam et in passione sua dum corripiens proditorem diceret: Juda, osculo filium hominis dia nec agnoscere potuerunt. Beatus autem apostolusUt homo, inquit, humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis: qui proinde dicit: Ut homo, ut nuncupatione hominis distinctio naturae insinuaretur passibilis. Quod confirmans
Abbreviated transcription (Latin):
simul. Itẽ alibi. humanitatis scđm hoc paruulus
natus ẽ nob̃: diuinitatis scđm illud filius datus ẽ
nob̃. Paruulus enĩ xp̃c ad suscepte humanitatis
naturam ꝑtinet qr homo ẽ factus: filius autẽ datꝰ
ad diuinitatẽ qr dei filius. Et ut ostñderet ĩ utͣq
natura unã ẽẽ ꝑsonã paruuli nati & filii dati adie¬
cit. Uocabitur nom̃ eius magni consilii angelus
ipsũ facta sunt: humane nature significatio. nõ
ueni facere uoluntatẽ meã. s uoluntatẽ eius qui¬

Expanded text:
simul . » Item alibi, humanitatis secundum hoc, « Parvulus simul . » Item alibi, humanitatis secundum hoc, « Parvulus natus est nobis , » divinitatis secundum illud, « Filius datus est nobis » Parvulus enim Christus ad susceptae humanitatis naturam pertinet, quia homo est factus, filius autem datus, ad divinitatem, quia Dei Filius. Et ut ostenderet in utraque natura unam esse personam parvuli nati et filii dati, adjecit: « Vocabitur nomen ejus magni consilii angelus,ipsum facta sunt , » humanae naturae significatio, « Non veni facere voluntatem meam, sed voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
ante luciferũ genui te: humanã scđ̃m hoc & homo
illud. eructauit cor meũ uerbũ bonũ: humanam
sedm hoc speciosus forma p̃ filiis hominũ. Propħia
in prouerbis in una eademq xp̃i ꝑsona sic de¬
clarat utramq naturam. Diuinã scđ̃m illud ante
colles genuit me. humanã scd̾m hoc. dñs creauit
me in initio uiarũ suarũ. Diuinã scd̾m illud nec dũ
erant abyssi ego iã concepta eram. humanã scdm hoc
sapientia edificauit sͥ domũ corporis utiq sibi tem¬
plũ in quo filius dei inhabitaret dũ uerbũ ẽ caro
factus. Propħia in ysaia sub una cademq xp̃i ꝑ
sona sic demonstrat utͣmq naturã. Deitatis scđm
illud nũquid qui alios parere facio ipse non pari¬
am dicit dñs÷ humanitatis scđm hoc ecce uirgo in
utero concipiet & pariet filiũ. Biuinitatis sedm il¬
lud Rorate celi desuꝑ & nubes pluant iustũ aperi¬
atur terra & germinet saluatorẽ & nsticia oriatur

Expanded text:
ante luciferum genui te; humanam secundum hoc: Et ante luciferum genui te; humanam secundum hoc: Et illud: Eructavit cor meum verbum bonum; humanam secundum hoc: Speciosus forma prae filiis hominum. 647 Prophetia in Proverbiis in una eademque Christi persona sic declarat utramque naturam: divinam secundum illud: Ante colles genuit me; humanam secundum hoc: Dominus creavit me in initio viarum suarum; divinam secundum illud: Necdum erant abyssi et ego jam concepta eram; humanam secundum hoc: Sapientia aedificavit sibi domum, corporis utique sui templum in quo Filius Dei inhabitaret, dum Verbum est caro factum. Prophetia in Isaia sub una eademque Christi persona sic demonstrat utramque naturam, deitatis secundum illud: Nunquid qui alios parere facio ipse non pariam? dicit Dominus; humanitatis secundum hoc: Ecce virgo in utero concipiet et pariet filium: divinitatis selud: « Rorate, coeli desuper, et nubes pluant justum, aperiatur terra et germinet Salvatorem, et justitia oriatur
Abbreviated transcription (Latin):
consistens. In illa patri manens equalis: in ista
sine peccato similis nr̃e conditioni. In illa inui¬
olabilis. in ista passibilis. In illa ex qua mori ñ
potuit: in ista in qua mortem suscepit. Cͥuius
gemine nature distinctio pͥmũ ex litteris legis.
dem̃ ex propheticis & euuangłicis atq apłicis ꝓ¬
menda est paginis: ut ea que asserimus ñ argu¬
mentis s exemplis scͥpturarũ firmemꝰ. Lex in una
eademq ꝑsona saluatoris nr̃i sic demonstrat u¬
tramq naturam. Diuinã: loquente dño ad mo¬
ysen. Scce inquit mitto angelũ meũ qui p̾cedat
te. Obserua eũ & audi uocẽ eius qr ẽ nom̃ meu̾
in illo. humanã: loquente eode dño ad abraham
In semine tuo benedicentur om̃s gentes: id ẽ iu
carne xp̃i que de abrahe stirpe descendit. Ppħia
in psalmis sub una eademq xp̃i ꝑsona sic osten¬
dit utrãq naturam. Diuinã. scd̾m illud: ex utero

Expanded text:
consistens; in illa Patri manens aequalis, in ista consistens; in illa Patri manens aequalis, in ista sine peccato similis nostrae conditioni; in illa inviolabilis, in ista passibilis; in illa ex qua mori non potuit, in ista in qua mortem suscepit. Cujus geminae naturae distinctio primum ex litteris legis, deinde ex propheticis, et evangelicis atque apostolicis promenda est paganis, ut ea quae asserimus non argumentis, sed exemplis Scripturarum firmemus. Lex in una eademque persona Salvatoris nostri sic demonstrat utramque naturam, divinam, Domino loquente ad Moysen: « Ecce, inquit, mitto angelum meum qui praecedat te, observa eum et audi vocem ejus , » quia est nomen meum in illo, humanam, loquente eodem Domino ad Abraham: « In semine tuo benedicentur omnes gentes; id est in carne Christi quae de Abrahae stirpe descendit. Propheta in Psalmis sub una eademque Christi persona sic ostendit utramque naturam, divinam secundum illud: Ex utero
Abbreviated transcription (Latin):
erciadecima ꝓsecutione breuiter narrandũ
putauimus ad refutationem eoꝵdem hereti¬
coꝵ qui duas naturas xp̃i post unionem deli¬
rantes confundunt & passibilem in eo diuinita¬
tis substantiam asserunt. Contͣ quoꝵ blasphemi¬
as oportet nos in una ꝑsona xp̃i gemine nature
ꝓpͥetatem ostendere passionẽq eiuis in sola huma¬
nitatis susceptione manifestare: ut si forte aliqui
stultoꝵ huius sententie errore decepti sunt dũ ista
legerint resipiscant recteq fidei ueritatẽ firmiter
teneant. Nam ꝓculdubio multi sunt qui scđd̃m
apłi uocẽ prurientes aurib a ueritate auditum
auertunt ad fabulas conuertunt᷑. Ergo sicut im¬
natũ. temporalit᷑ ex utero głose uirginis marie ho¬
minem editũ & ob hoc in una subsistente psona
duas naturas habentem deitatis qua ante scł̃a ge¬
nitus & humanitatis in qua dieb ultimis editꝰ est¬
in illa scđm formã dei in ista scđm formã serui

Expanded text:
ertia decima prosecutione breviter narrandum ertia decima prosecutione breviter narrandum putavimus ad refutationem eorumdem haereticorum qui duas naturas Christi post unionem delirantes confundunt, et passibilem in eo divinitatis 148 substantiam asserunt. Contra quorum blasphemias oportet nos in una persona Christi geminae naturae proprietatem ostendere, passionemque ejus in sola humanitatis susceptione manifestare, ut si forte aliqui stultorum hujus sententiae errore decepti sunt, dum ista legerint resipiscant, rectaeque fidei veritatem firmiter teneant. Nam procul dubio multi sunt, qui secundum apostoli vocem prurientes auribus a veritate auditum avertunt, ad fabulas autem convertuntur. Ergo sicut imnatum, temporaliter ex utero gloriosae virginis Mariae hominem editum, duas naturas habentem, deitatis qua ante saecula genitus est, humanitatis in qua diebin illa secundum formam Dei, in ista secundum formam servi
Abbreviated transcription (Latin):
ut asserit ipse ep̃c duarũ in xp̃o naturarũ ꝓpe¬
tatem abnegans & deitatem passibilem asserens.
Quius dũ nr̃is sensib tanti erroris confusio patu¬
isset. prolatis illi de incarnatione dñi iħu xp̃i te
demnde exhortatione ad uere fidei rectitudinem sacer¬
aotali modestia mninitauimꝰ. Qui salutarib monitiᷤᷤ
ꝑtinaciter ꝑ multos duiturnosq conflictus renitẽs
tandem gr̃a diuina doctus. cunctis coram astantib
heresem propͥam abdicauit duasq naturas & unam
sus est credens inpassibilem naturam deitatis atq
in sola humanitate suscepisse infirmitates passio¬
nis & crucis. C onuersus itaq atq receptꝰ. suscepte
om̃ib suis errorib purgatus apparuit. Taliq pro
merito gaudentes xp̃o grãs egemꝰ quod eundem
post pͣuitatẽ heresis ad rectitudinem fidei diuina
grã ꝓmouisset. Quẽ optamꝰ ut ꝑmanens in fide
xp̃i pure ac deuotissime conseruetur parrandi

Expanded text:
ut asserit ipse episcopus, duarum in Christo naturarum proprieut asserit ipse episcopus, duarum in Christo naturarum proprietatem abnegans, et deitatem passibilem asserens. Cujus dum nostris sensibus tanti erroris confusio patuisset, prolatis illi de incarnatione Domini Jesu Chrisdeinde exhortatione ad verae fidei rectitudinem sacerdotali modestia invitavimus, qui salutaribus monitis pertinaciter per multos diuturnosque conflictus retinens, tandem gratia divina doctus coram cunctis a stantibus haeresim propriam abdicavit, duasque naturas et unam o confessus est, credens impassibilem naturam deitatis atque in sola humanitate suscepisse infirmitates passionis et crucis. Conversus itaque atque receptus suseptae omnibus suis erroribus purgatus apparuit. Talique pro merito gaudentes Christo gratias egimus, quod eumdem post pravitatem haeresis ad rectitudinem fidei divina gratia promovisset, quem optamus ut permanens 646 in fide Christi pure ac devotissime conser
Abbreviated transcription (Latin):
sororũ ita ut rara sit accessio & breuis om̃mo locu¬
tio. Absit enim ut monachos qd̃ etiam dictu nefas
ẽ xp̃i uirginib familiares ẽẽ uelimꝰ s uixta quod
ussa regularum uel canonũ admonent longe dis¬
cretos atq seiunctos eoꝵ tantũ easdem gub̃naculis
deputamus constituentes ut unus monachorũ
ꝓbatissimꝰ eligatur cuius cure sit p̃dia eoꝵ rustica
uel urbana intendere. fabricas exstruere uel siquid
aliuid est ad necessitatem monasterii prouidere
Sane is qui ab abbate p̃ponitur: iudicio sui ep̃i
tiuitionem expectant ab nsdem denuo ut p̾dictũ
est laborum fructus & procurationis suffragium
recepture. Siqui autẽ monasterioꝵ hanc ordinatio¬
nem aut contempserint aut qualibet inertie disso¬
lutionemeglexerint. sciant quod eoꝵ temeritas atꝙ
supbia excõmunicationis sit plectenda censura
uodecima actione ingressus est ad nos .xii.¬
quidam ex heresi acephaloꝵ natione syrus.

Expanded text:
sororum, ita ut rara sit accessio et brevis omnino locusororum, ita ut rara sit accessio et brevis omnino locutio. Absit enim ut monachos, quod etiam dictu nefas est, Christi virginibus familiares esse velimus, sed juxta quod jussa regularum vel canonum admonent longe discretos atque sejunctos eorum tantum easdem gubernaculis deputamus, constituentes ut unus monachorum probatissimus eligatur, cujus curae sit praedia earum rustica vel urbana intendere, fabricas exstruere, vel si quid aliud ad necessitatem monasterii providere,Sane is qui ab abbate praeponitur judicio sui episcopi iant a quibus tuitionem exspectant, ab iisdem denuo, ut praedictum est, laborum fructus et procurationis suffragium recepturae. Si qui autem monasteriorum hanc ordinationem aut contempserint aut qualibet inertiae dissolutione neglexerint, sciant quod eorum tepor atque superbia excommunicationis sit plectenda censurauodecima actione ingressus est ad nos quidam ex haeresi Acephalorum natione Syrus,
Abbreviated transcription (Latin):
congregati eundem sacrilegũ cetꝰq sui euersorẽ a cõ
munione suspendant & conuulsũ monasteriũ cum
reb suis restaurent ut qd̃ impie unus subuerterit
om̃s pie reforment.
ndecima actione consensu cõmuni decreuimꝰ
ut monasteria uirginũ in ꝓuntia betica
monachoꝵ administratione ac p̃sidio gubernentur
Tunc enim salubria xp̃o dicatis uirginib p̃bemꝰ
quando eis patres sp̃uales eligimꝰ quoꝵ non solu̾̃¬
gub̾naculis tueri s etiam doctrinis edificari pos¬
sunt. ea tamen circa monachos cautela seruata ut
remoti ab earũ familiaritate nec usq ad uestibtilũ
habeant accedendi familiare ꝑmissũ. Sed neq ab¬
batem uł eum qui p̾ficitur extͣ eam que preest loqͥ
uirginib xp̃i aliquid que ad institutionẽ morum
ꝑtinent licebit. Neq cum ea sola que p̾est freq̃nt̃
eis loqui oportet s sub testimonio duarũ uł trium

Expanded text:
cocomunione suspendant, et convulsum monasterium cum rebus suis restaurent, ut quod impie unus subverterit, omnes reforment. XI. Undecima actione communi consensu decrevimus, ut monasteria virginum in provincia Baetica monachorum administratione ac praesidio gubernentur; tunc enim salubria Christo dicatis virginibus praebemus, quando eis patres spgubernaculis tueri, sed etiam doctrinis aedificari possint, ea tamen circa monachos cautela servata, ut remoti ab earum familiaritate nec usque ad vestibulum habeant accedendi familiare permissum. Sed neque abbatem, vel eum, qui praeficitur, extra eam, quae praeest, loqui risti aliquid quod ad institutionem morum pertinet licebit; nec cum sola quae praeest frequenter eis loqui oportet, sed sub testimonio duarum vel trium
Abbreviated transcription (Latin):
possunt quib & studia & uota diuersa sunt. Siquis
autem ep̃c post hec eccl̃asticã rem aut ꝑ laicalem pro¬
curationem administrandam elegerit aut sine testi¬
monio echonomi gubnandam crediderit uere ut cõ¬
temptor canonũ & fraudator eccłasticarũ rerũ ñ solũ
a xp̃o de reb pauꝑm iudicabitur reuis. s etiã & con¬
cilio manebit obnoxius
pari sententia statuimꝰ. ut cenobia nuꝑ condita
in prouintia betica sicut et illa que sunt antiqͣ immo¬
bili & inconcussa stabilitate ꝑmaneant solidata. Diqͥs
autẽ qd absit nr̃m uel nob̃ succedentiũ sacerdotum
quodlibet monast̾iũ aut ui cupiditatis expoliandũ
aut simulatione aliqua fraudis conuellendũ uel dis¬
soluendũ temptauerit anathema effectus maneat et¬
a regno dĩ extraneus nec ꝓficiat illi bonũ fidei uel oꝑis
ad salutem qui tanti & salutaris uite destruxerit tra¬
mitem. Suꝑ hec etiam uniuersi betice prouintie ep̃i¬

Expanded text:
possunt quibus et studia et vota diversa sunt. Si quis possunt quibus et studia et vota diversa sunt. Si quis autem episcopus post haec ecclesiasticam rem aut laicali procuratione administrandam elegerit, aut sine testimonio oeconomi gubernandam crediderit, vere ut contemptor canonum et fraudator ecclesiasticarum rerum non solum Christo de rebus pauperum judicatur reus, sed etiam et concilio manebit obnoxius.pari sententia statuimus, ut coenobia nuper condita in provincia Baetica, sicut et illa quae sunt antiqua, immobili et inconcussa stabilitate permaneant solidata. Si quis autem, quod absit, nostrum vel nobis succedentium sacerdotum quodlibet monasterium aut vi cupiditatis exspoliandum aut simulatione aliqua fraudis convellendum vel dissolvendum tentaverit, anathema effectus maneat a regno Dei extraneus, nec proficiat illi bonum fidei vel operis ad salutem qui tanti et tam salutaris vitae destruxerit tramitem. Super haec etiam universi Baeticae provinciae epis
Abbreviated transcription (Latin):
conseruari conuenit ut quoꝵ lib̃tas ꝑnitiosa est
sit salutifera seruitus ut qui suꝑbire nouerint
adepta lib̾tate ꝓditi discant obedire subiecti. ix.
ona actione didiscimꝰ quosdã ex nr̃o colle¬
gio contͣ mores eccłasticos laicos hab̃e in rebꝰ
diuinis constitutos echonomos. Prom̃ pariter
tractantes elegimnus ut unusquisq nr̃m scđ̾̃m
calcedonensium patrũ decreta ex ꝓpͥo elero echo¬
nomum sibi constituat. Indecorum ẽ enim laicum
eodemq officio. non debet dispar ẽe professio. Qđ
etiam in lege diuina ꝓhibetur dicente moyse. Non
arabis in boue simul & asino. Id est homines diuerse
ꝓfessionis in officio uno non sociabis. Unde et opor¬
tet nos & diuinis libris & scõꝵ patrũ obedire p̾ceptis
constituentes ut hi qui inadministrationib ecclesie
pontificib sociantur discrepare ñ debeant nec pro¬
fessione nec habitu. Nam coherere & conuingi non

Expanded text:
conservare convenit, ut quorum libertas perniciosa est conservare convenit, ut quorum libertas perniciosa est sit salutifera servitus, ut qui superbire noverint adepta libertate praediti discant obedire subjecti. IX. Nona actione didicimus quosdam ex nostro collegio contra mores ecclesiasticos laicos habere in rebus divinis constitutos oeconomos. Proinde pariter tractantes eligimus, ut unusquisque nostrum secundum Calcedonensium patrum decreta ex proprio clero oeconomum sibi constituat. Indecorum est enim laicum eodemque officio non debet dispar esse professio, quod etiam in lege divina prohibetur dicente Moyse: « Non arabis in bove simul et asino , » id est homines diversae professionis in officio uno non sociabis. Unde et oportet nos et divinis libris sanctorum Patrum obedire praeceptis, constituentes ut hi qui in administrationibus ecclesiae pontificibus sociantur discrepare non debeant, aut nec professione nec habitu; nam cohaerere et conjungi non
Abbreviated transcription (Latin):
summi pontificis demonstretur. Sed neq corã ep̃o li
infantem tinguere aut signare nec penitentem
sine precepto ep̃i sui reconciliare nec eo p̾sente sa¬
cramentũ corporis & sanguinis xp̃i conficere nec
eo coram posito popłm docere uł benedicere aut
salutare nec plebem utiq exhortari que om̃ia eis¬
a sede apłica ꝓhibita ẽẽ noscuntur uIII.
ctaua discussio agitata ẽ de quodã heliseo
ex familia agabrensis eccłȩ qui ab ep̃o suo
traditus lib̾tati de lib̃tate confestim ad contuma¬
tie morbũ tͣnsiliuit. Sicq ꝑ suꝑbiam non solũ
eusdem ep̃i maleficis artib salutẽ ledere uoluit
sed etiam patronam eccłam lib̃tatis immemor p̃¬
dampnauit. Aduersus quẽ ingratũ actio canonũ
ac legũ auctoritas iuste dirigitur scł ut imm̾ite
lib̾tatis dampno multatus ad seruitutis nexũ re¬
uocetur. Talium enim status qui contra ep̃m suũ
uel patronam eccłam nitunt᷑. decidi potius quã

Expanded text:
summi pontificis demonstretur. Sed neque coram episcopsummi pontificis demonstretur. Sed neque coram episcopinfantem tingere aut signare, nec poenitentes sine praecepto episcopi sui reconciliare, nec eo praesente sacramentum corporis et sanguinis Christi conficere, nec eo coram posito, populum docere, vel benedicere aut salutare, nec plebem utique exhortaria sede apostolica prohibita esse noscuntur. VIII. Octava discussio agitata est de quodam Helisaeo ex familia Agabrensis ecclesiae, qui ab episcopo suo traditus libertati de libertate confestim ad contumaciae morbum transilivit, sicque per superbiam non solum ejusdem episcopi maleficis artibus salutem laedere voluit, sed etiam patronam ecclesiam libertatis immemor praedamnavit. Adversus quem ingratum actio canonum ac legum auctoritas juste dirigitur, scilicet ut immeritae libertatis damno multatus, ad servitutis nexum revocetur. Talium enim status qui contra episcopum suum vel patronam ecclesiam nituntur decidere potius quam
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotũ iussũ ẽ quoꝵ typũ moyses ⁊ aaron tenu¬
erunt prb̃i qui filioꝵ aaron gestant figuram arri¬
ꝑe non p̾sumant.ITam quamius cũ ep̃is płima
illis mysterioꝵ cõmunis sit dispensatio quedam
tamen auctoritate ueteris legis quedam nouellis et¬
eccłasticis regulis sibi prohibita nouerint sicut p̾s¬
bit̾oꝵ & diaconoꝵ ac uirginũ consecratio. sicut con¬
stitutio altaris. benedictio uł unctio. Si quidẽ nec be¬
nedicere eis eccłam uł altaria consecrare nec ꝑ impo¬
sitiones manus fidelib baptizandis uel conuersis
mate baptitatoꝵ frontem signare. s nec publice qͥdã
inmissa quenꝙͣ penitentẽ reconciliare nec formatas
cuilibet epłas mittere. Hec enim omĩa illicita esse
prb̃is uł chorep̃is quia pontificatꝰ apicẽ ñ habent
qd̾ solis deb̃i ep̃is auctoritate canonũ precipitur.
ut ꝑ hoc & discretio graduũ & dignitatis fastigiũ

Expanded text:
sacerdotum jussum est, quorum typum Moyses et Aaron tenusacerdotum jussum est, quorum typum Moyses et Aaron tenuerunt, presbyteres qui filiorum Aaron gestant figuram arripere non praesumant Nam quamvis cum episcopis plurima illis ministeriorum communis sit dispensatio, quaedam tamen auctoritate veteris 643 legis, quaedam novellis ecclesiasticis regulis sibi prohibita noverint, sicut presbyterorum et diaconorum ac virginum consecratio, sicut constitutio altaris, benedictio vel unctio, siquidem nec licere eis ecclesiam vel altarium consecrare nec per impositionem manus fidelibus baptizatis vel conversis mate baptizatorum frontem signare, sed nec publice quidem in missa quemquam poenitentium reconciliare, nec formatas cuilibet epistolas mittere. Haec enim omnia illicita esse presbyteris, quia pontificatus apicem non habent; atque solis deberi episcopis, auctoritate canonum praecipitur: ut per hoc et discretio graduum et dignitatis fastigium
Abbreviated transcription (Latin):
sati. quantomagis hi qui diuinis altarib conse¬
erati honore eccłastico decorant᷑ qui ꝓ peccato nec
ab uno dampnari nec uno iudicante poterunt
honoris sui pͥulegiis exiii. sed p̾sentati synodali.
iudicio qd̾ canon de illis p̃ceꝑit definiric ui.
eptimo examine relatũ ẽ nob̃. uenerandissi¬
Umũ quondã agapiũ cordubensis urbis ep̃m
uixta canones unũ sunt qui absente pontifice al¬
taria erigerent basilicas consecrarent. Quod quidẽ
non ẽ mirũ id p̃cepisse uirũ eccłasticis disciplinis
ignarũ: & statĩ a seculari militia in sacerdotale my¬
nisteriũ delegatũ. Ergo ne ultra talis a nob licen¬
tia usurpetur cõmuni sententia statuendũ opor¬
tuit scientes quia prb̃o sicut. uł chorep̃o illicita cõ¬
lus aaron ipse unxit: qr suminus utiq sacerdos d̃i
erat. sicut scͥptũ ẽ de eo. Moyses & aaron in sacer¬
dotib eius. Ideoq id̃ quod tantũ facere pͥncipibus

Expanded text:
sati, quanto magis hi qui divinis altaribus consesati, quanto magis hi qui divinis altaribus consecrati honore ecclesiastico decorantur, qui pro peccato nec ab uno damnari, nec uno judicante poterunt honoris sui privilegiis exui, sed praesentati synodali judicio quod canon de illis praeceperit definiri. VII. Septimo examine relatum est nobis venerandissimum quondam Agapium Cordubensis urbis episcopum  destinasse, qui absente pontifice altaria erigerent, basilicas consecrarent: quod quidem non est mirum id praecepisse virum ecclesiasticis disciplinis ignarum et statim a saeculari militia in sacerdotale ministerium delegatum. Ergo ne ultra talis a nobis licentia usurpetur, communi sententia statuendum oportuit, scientes quia sicut presbytero illicita conlus ipse unxit, utique quia summus sacerdos Dei erat, sicut scriptum est de eo: Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus. Ideoque id quod tantum facere principibus
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotalis uel leuitici. ordinis quẽ ꝑuerse adepti
sunt depositi equo iudicio abutantur. Tales enim
merito iudicati sunt remouendi: quia pͣue inuenti
sunt constituti.
& innocentẽ exilio condempnatũ. Quem rursus or¬
dini suo restituentes id denuo aduersus p̃sũptionẽ
nrãm decreiuimus ut uixta pͥscoꝵ patrũ decretum
synodali sententia nullus nr̃m sine concilui examine
multi sunt qui in discussos potestate tyrannica non
auctoritate canonica dãpnant. & sicut nonnullos
gr̃a fauoris sublimant. ita quosdã odio inuidiaq
ꝑmoti. humiliant & leui opinionis aura cõdẽpnant
quoꝵ crim̃ ñ approbant. Ep̃c enĩ sacerdotib ac im¬
nistris solus honorẽ dare potest. auferre solus non
potest. Si enim qui in scło a dñis suis honorẽ liber¬
tatis adeptisunt in sertututis nexũ non reuoluũt᷑.
nͥ publice apud pretores tͥbunali foro fuerint accu¬

Expanded text:
sacerdotalis vel levitici ordinis, quem perverse adepti sacerdotalis vel levitici ordinis, quem perverse adepti sunt, depositi aequo judicio abutantur  Forte, abjiciantur. Tales enim merito judicati sunt removendi, quia prave inventi sunt constituti. et innocentem exsilio condemnatum, quem rursus ordini suo restnostram decrevimus, ut juxta priscorum patrum decretum synodali sententia nullus nostrum sine concilii examine multi sunt qui indiscussos potestate tyrannica, non auctoritate canonica damnant, et sicut nonnullos gratia favoris sublimant, ita quosdam odio, invidiaque permoti humiliant, et levi opinionis aura condemnant, quorum crimen non approbant. Episcopus enim sacerdotibus ac ministris solus honorem dare potest, auferre solus non potest. Si enim hi qui in saeculo a dominis suis honorem libertatis adepti sunt in servitutis nexum non revolvuntur, nisi publice apud praetores tribunali foro fuerint accu
Abbreviated transcription (Latin):
illicitas extitisse: ita ut qͥdam uiduarũ mariti le¬
uitarũ mynisterio sacrarentur. Quos quidẽ con¬
uenit a gͣdu suscepto in irritũ deuocari. nec ultͣ
ꝓuehi ad diaconii mynisteriũ qui contͣ diuina
atq eccłastica iura institui repernuntur
iunto iudicio ad cognitionem nr̃i examinis
agabrensis diaconi relatu deductũ ẽ de qͥ¬
busdam ipsius eccłȩ cłicis quoꝵ dũ unus ad prb̃i.
duo ad leuitarum mynisteriũ sacrarentur ep̃c eoꝵ
tantũ posuisse & prb̃r quidã illis contͣ ecclasticũ
ordinem benedictionẽ dedisse. Qui licet propter
tantam p̾sũptionis audatiam poterat accusatus
iudicio p̾senti dampnari si adhuc in corpore positꝰ.
ñ fuisset mortis uocatione p̃uentus s quia iã ille
examini diuino relictus. humano iudicio accusari
non pot̾ hi qui suꝑsunt & ab eo non consecratioĩs
tiam talis usurpatio faciat decreuimus ut gradũ

Expanded text:
illicitas exstitisse, ita ut quidam viduarum mariti leillicitas exstitisse, ita ut quidam viduarum mariti levitarum ministerio sacrarentur: quos quidem convenit a gradu suscepto in irritum devocari, nec ultra provehi ad diaconii ministerium qui contra divina atque ecclesiastica jura instituti reperiunturinto judicio ad cognitionem nostram Aniani Egabrensis diaconi relatu deductum est de quibusdam ipsius Ecclesiae clericis, quorum dum unus ad presbyterium, duo ad levitarum ministerium sacrarentur, episcoputantum posuisse, et presbyter quidam illis contra ecclesiasticum ordinem benedictionem dedisse; qui licet propter tantam praesumptionis audaciam poterat accusatus judicio praesenti damnari, si adhuc in corpore positus non fuisset mortis vocatione praeventus: sed quia jam ille examini divino relictus humano judicio accusari non potest, hi qui supersunt et ab eo non consecrationis tiam talis ultra usurpatio faciat, decrevimus ut gradu