comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
discessũ. Aquo cũ deuiauerit pa¬
lulũ nr̃ obtutus. rursꝰ adeũ cor¬
dis ocłos retorquentes. uelut
rectissimã lineã m̃tis aciẽ reuo¬
cemꝰ. Totũ nãq in anime con¬
sistit recessu. Unde expulso dia
bolo. ac nequa qm in ea iã regnanti¬
b uitiis. cõiequent̃ regnũ dĩ fun-¬
dat᷑ in nob̾. dicente euangłista:
regnũ dĩ ñ ueniet cũ obseruati.
intͣ u̾os ẽ. Intͣ nos uͦ nichil aliud
ẽt̃ potest. qm scientia aut ignorã.¬
tia ueritatis: & uel uitioꝵ ami¬
citia uł uirtutũ: ꝑ quȩ aut dia
bit apłs ita dicens. N enĩ regnũ
dĩ est esca & potꝰ s iustita & pax
&e gaudiũ in spu scõ. Itaq & si reg
nũ dĩ int᷑ nos ẽ. & ipsũ regnũ dĩ
iustitia & pax & gaudiũ ẽ.: gͦ qͥ in.
istiᷤᷤ cõmorat᷑. sine dubio in regno
dĩ est. Et econtͣrio illi qͥ in iniusti¬
tia. & discordia. & tristitia mortẽ
oꝑante. uersant᷑: in regno diaboli

Expanded text:
discessum. a quo cum deuiaaerit padiscessum. a quo cum deuiaaerit paululum noster obtutus, rursus ad eum cordis oculos leiorquentes uelut rectissima linea mentis aciem reuocemus. totum namque in animae consistit recessu, unde expulso diar bolo ac nequaquam in ea iam regnantibus uitiis consequenter regnum dei fundatur in nobis dicente euangelista: reintra vos est . Intra nos vero nihil aliud potest esse quam scientia aut ignoratio veritatis, et vel vitiorum amicitia vel virtutum, per quam aut diabbit Apostolus, ita dicens: Non est enim regnum Dei esca et potus; sed justitia, et pax, et gaudium in num dei intra nos est et ipsum regnum dei iustitia et pax et gaudium est, ergo qui in istis commoratur sine dubio in regno dei est, et e contrario illi qui in iniustitia et discordia et tristitia mortem operante uersantur, in regno diaboli
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ꝓqͣlitate uitȩ acpuritate cor-¬
dis in nr̃is sensib oriunt᷑ qͥb ds̃
uł uidet᷑ mundis obtutib uł tene¬
Ftur
Qͣs ꝓfecto nullꝰ ꝑpetuo recentat᷑. in
qͦ ad huc aliquid carnaliũ uiuit affec¬
tuũ. Qͥa ñ poteris ait dñs uidẽ faciẽ
meã ñ enĩ uidebit me homo&e iuuet.
scilicet mundo huic affectibq t̃re.

Expanded text:
quae pro qualitate uitae ac puritate corquae pro qualitate uitae ac puritate cordis in nostris sensibus oriuntur, quibus deus uel uidetur mundis obtutibus uel tenetur. quas profecto nullus perpetuo retentabit, in quo adhuc aliquid carnalium uiuit affectuum, quia non poteris, ait dominus, uidere faciem meam: non enim uidebit me homo et uiuet, scilicet mundo huic affectibusque te
Abbreviated transcription (Latin):
dimensũ ei & cognitũ cogitamꝰ. cũ plu¬
uiarũ guitas. cũ scłoꝵ dies & horas.
cũ p̃terita futura ue uniuersa obs¬
tupescentes scientiȩ eiꝰ assistere cõ¬
templam᷑: cũ in effabilẽ clem̃tiã eꝰ
qͣ innumera flagitia q̃ singłis
quibq mom̃tᷤ subipsiꝰ cõmittũt᷑ af¬
pectu. indefessa longanimitate s:.¬
tentat. cũ uocationẽ qͣ nos nulliᷤ
p̃cedentib meritᷤᷤ grã suȩ miserati¬
onis adsciuit: Cũ deniq qđ oc casi.¬
onẽ salutis tribuit adoptandis. cũ
quodã admirationis intuemͦ exces¬
su. qd̾ ita nos nasci p̃cipit. ut ab ip¬
sis cunabuliᷤᷤ gr̃a nob̾ legisq suȩ no¬
titia traderet᷑ qđ ipse aduersariũ
uncens in nob ꝓsolo bone uolũta
tis assensu. et̃na beatitudine ac ꝑ-¬
petius nos p̃miis munerat᷑. cũ pos¬
tremo dispensationẽ suȩ incarna
rabilia misteriorũ suoꝵ ^ cuncts
gentib dilatauit. St̃ aliȩ quoq
huiꝰ modi innumere cõtẽplationẽ.

Expanded text:
dimensum ei et cognitum cogitamus, cum pluuiarum guttas, cum saeculorum dies et horas, cum praeterita futuraue uniuersa obstupescentes scientiae eius adsistere contemplamur: cum ineffabilem clementiam eius, qua innumera flagitia, quae singulis quibusque momentis sub ipsius committuntur aspectu, indefessa longanimitate sustentat, cum uocationem, qua nos nullis praecedentibus meritis gratia suae miserationis adsciuit, cum denique quot occasiones salutis tribuit adoptandis cum quodam admirationis intuemur excessu: quod ita nos nasci praecepit, ut ab ipsis cunabulis gratia nobis legisque suae notitia traderetur, quod ipse aduersarium utis assensu aeterna beatitudine ac perpetuis nos praemiis muneratur; cum postremo dispensationem incarnationisrabilia mysteriorum suorum in cunctis gentibus dilatauit. sunt autem aliae quoque huiusmodi innumerae contemplationes,
Abbreviated transcription (Latin):
ditores & reuerebam᷑. Non multo
magis subiciem᷑ patri sꝑuũ &e ui
oNtemplatio uero dĩ. multi¬
farie compit᷑. Ña cds̃ ñ sol x̃
incõphensibilis illiꝰ substantiȩ suȩ
admiratione cognoscit᷑ qđ tam̃ ad¬
huc in spe ꝓmissionis absconditũ

Expanded text:
ditores et reuerebamur: non multo magis subiciemur patri spirituum Contemplatio uero dei multifarie concipitur. nam deus non sola inconprehensibilis illius substantiae suae admiratione cognoscitur, quod tamen adhuc in spe promissionis absconditum
Abbreviated transcription (Latin):
in regno dĩ sc̃. qͥd aliud ẽẽ credendũ ÷
ꝙͣ ꝑpetua uigisq lȩtitia: qd enĩ tã
ꝓpͥũ uerȩ beatitudini tamq conue¬
niens. qͣm tnͣquillitas iugis. & gaud¬
ũ sempit̾nũ: Et ut hoc ipsũ qd̾ dici¬
mꝰ ita esse ñ mea coniectura. s ipsiꝰ
dni auctoritate certꝰ instruaris au¬
di eũ qualitatẽ &e statũ mundi ilhꝰ
aꝑtissime dsscribentẽ. Ecce inqͥt
ego creo cȩlos nouos &e t̾ram nomm. &¬
ñ ert̃ in meriam pͥora. neq ascendẽt
suꝑcor. s gaudebitiᷤ &e exultabitis
usq insempitnũ. in his quȩ ego creo.
Et rursũ. Gaudiũ & letitia inueni¬
et᷑ in ea grãrũ actio & uox laudis:
Et erit m̃sis exm̃se. & sabbat᷑m exsa¬
bbato. Et iterũ. Gaudiũ & letitiã
obtinebũt fugiet dolor & gemit᷑.
Et si adhuc clarius de illa cõuersa¬
tione &e ciuitate scoꝵ uultis agnoᷤ¬
cere: attendite quȩ ad ipsã iherłm
uoce dñi dipigant᷑. Et ponã in qͥt

Expanded text:
regno dei sunt, qui alius esse credendus est quam perpetua iugisque laetitia? quid enim tam proprium uerae beatitudini tamque conueniens quam tranquillitas iugis et gaudium sempiternum ? et ut hoc ipsum quod dicimus ita esse non mea coniectura, sed ipsius domini auctoritate certius instruaris, audi eum qualitatem et statum mundi illius apertissime describentem: ecce, inquit, ego creo caelos nouos, ett in memoria priora, neque ascendent super cor. sed gaudebitis et exultabitis usque in sempiternum in his, quae ego creo. etrursum: gaudium et laetitia inuenietur in ea, gratiarum actio et uox laudis. et erit mensis ex mense, et sabbatum ex sabbato. et iterum: gaudium et laetitiam obtinebunt, fugiet dolor et gemitus. et si adhuc clarius de illa conuersatione et ciuitate sanctorum uultis agnoscere, adtendite quae ad ipsam Hierusalem uoce domini dirigan
Abbreviated transcription (Latin):
scientia possidet᷑. Ubi aut̃ regnũ dĩ ẽ:
ibi ꝓculdubio ce uita habet᷑ ȩt̃na. Et
ubi regnũ diaboli ẽ. ibi mortẽ atq
infernũ eẽ ñ dubiũ. ẽ. In qͦ qͥ fuerit.
nec laudare dm̃n potest. scd̾m ꝓpħe
sefꝯtentiã dicentis. N mortui lau.¬
dabũt te dñe. neq om̃s qͥ descendt̃
ininfernũ. sine dubiopeccati: s nos
inqtͥ qͥ uiuimꝰ. ñ uitiis sclicet. nec mũ¬
do huic. s dõ. bñdicimꝰ dño ex hoc nũc
qͥs confitebit᷑ dño: Idẽ. nemo. Nullꝰ
enĩ tam & si milies semet ipsũ uł
tens ea q̃ dñs execrat᷑. reminiscit᷑ dĩ:
Nec seruũ se ueracit̾ illiꝰ cõfitet᷑. cuiꝰ
p̃cepta contumati temeritate cõtẽpuit.
Inqͣ morte illã uiduã q̃ est indeliciis
st̃. & ininferno iacentes. dm̃ laudare
ñ possũt. Et econtͣrio sũt qui cũ mor¬
tui sĩt corꝑe. dm̃ sp̃u benedicũt atq
conlaudant: scd̃m illud. Bñdicite sp̃s

Expanded text:
scientia possidetur. ubi autem regnum dei est, scientia possidetur. ubi autem regnum dei est, ibi procul dubio et nita habetur aeterna, et ubi regnum diaboli est, ibi mortem atque infernum esse non dubium est. in quo qui fuerit, nec laudare dominum potest secundum prophetae sententiam dicentis: non mortui laudabunt te, domine: neque omnes, qui descendunt in infernum sine dubio: peccati. sed nos, inquit, qui uiuimus non uitiis scilicet nec mundo huic, sed deo, benedicamus dominum, ex hoc nunc s confitebitur Domino? id est nemo. Nullus enim, tametsi millies semetipsum vel tens ea quae dominus execratur reminiscitur dei, nec seruum se ueraciter illius profitetur, cuius praecepta contumaci temeritate contemnit. in qua morte illam uiduam quae est in deliciis sunt et in inferno iacentes deum laudare non possunt, et e contrario sunt qui cum mortui sint corpore, deum spiritu benedicunt atque con
Abbreviated transcription (Latin):
qd inspũ scõ est. Nouit enĩ esse alius
dus iste gaudebit & ue uob̾ qͥridet
qr plorabitᷤ. Regnũ sane cȩloꝵ tri¬
plicit᷑ accipiendũ est. Aut qd̃ regna
turi sint cęli. idest sci maliis subdit
pulos. sedebitis suꝑ sedes duodecin
iudicantes duodecim trib isrł. ait
qđ ipsi cęli incipiant a xp̃o regnari
cũ scilicet omĩb ei subiectiᷤᷤ cȩperit
ẽẽ omĩa in om̃ib ds̃. uł certe quod
sc̃i incęlis sint cũ dño regnaturi:¬
ob R em in hoc corꝑe constitutꝰ
iam nõuerit unqͥsq illi se regioni
uł ministerio deputandũ cuiꝰ in
torẽ q p̃buerit. Illiusq se etiã ĩ illo
ꝑhemii scło corsortẽ futurũ eẽ ñ am¬
bigat. cui nunc ministrũ se sociũq
maluerit exibere: scdm sententiam
dñ̃ ita dicentis. siquis mnͥ ministrat
me seqͣt᷑: et ubi sum ego. illic & mi¬
diaboli regnũ ꝑ coniuentiã suscipit᷑
uicioꝵ: ita regnũ dĩ ꝑexercitationẽ
uirtutũ puritate cordis ac spiritali

Expanded text:
 sancto est. nouit enim esse aliud mundus iste gaudebit, et: uae uobis qui ridetis, quia plorabitis. regnum sane caelorum tripliciter accipiendum est: aut qturi sint coeli, id est sancti, in aliis subditis, itur ad discipulos: Sedebilis super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel ; aut quod ipsi coeli incipiant a Christo regnari, cum scilicet omnibus ei subjectis, coeperit esse omnia in omnibus Deus: vel certe quod sancti in coelis sint cum Domino regnaturiobrem in hoc corpore constitutus jam noverit unusquisque illi se regioni vel ministerio deputandum, cujus in toremque praebuerit, illiusque se etiam in illo perenni saeculo consortem futurum esse non ambigat, cui nunc ministrum se sociumque maluerit exhibere, secundum sententiam Domini dicentis: Si quis mihi ministrat, me sequatur; et ubi sum ego, illic et midiaboli regnum per coniuentiam suscipitur uitiorum, ita regnum dei per exercitationem uirtutum puritate cordis ac spiritali
Abbreviated transcription (Latin):
tio qͥ dũ ñ credũt xp̃m potuisse eo¬
dẽ die qͦ in inferna descendit. ae iã
inparadiso repperiri ita distingũt.
dc̃ dico tͥ hodiẽ. Et int̾posita disti.¬
nctione. inferũt mecũ eris in para¬
diso. Ut scilicet hec ꝓmissio ñ stat̃
pꝰ tͣnsitũ uite huiꝰ impleta. s pꝰ rec.¬
surrectonis aduentũ intelligat᷑
implenda Hon intelligentes illud
ante qd resurrectionis sue diẽ ꝓtulit
ad uideos qͥ eũ ut semet ipsos crede¬
bant humanis angustiis. & carna¬
li infirmitate cõcludĩ. Nemo ascen¬
dit incęlũ. nisi qͥ descendit de cęl o. fili
homins qui est incelo. Quib manife¬
ste ꝓbat᷑ animas defunctoꝵ ñ solũ
suis sensib ñ priuari. s ne istiꝰ qͥdem
affectib idẽ. spe atq tristitia. gaud̃
ac metu carere: et exeiᷤᷤ q̃ sibi in illog¬
nerali examine reseruant᷑ quiddã e
iã inciꝑe p̃gustare. Nec setđm opinio¬

Expanded text:
tio, qui dum non credunt Christum potuisse eotio, qui dum non credunt Christum potuisse eodem die quo in inferna descendit, etiam in paradiso reperiri, ita distinguunt: Amen dico tibi hodie, et interposita distinctione inferunt, mecum eris in paradiso: ut scilicet haec promissio non statim post transitum vitae hujus impleta, sed post resurrectionis ejus adventum intelligatinplenda, non intellegentes illud quod ante resurrectionis suae diem protulit ad Iudaeos, qui eum ut semet ipsos credebant humanis angustiis et carnali infirmitate concludi: nemoascendit in caelum nisi qui de caelo descendit, filius hominisqui est in caelo. quibus manifeste probatur animas defunctorum non solum suis sensibus non priuari, sed ne istis quidem affectibus, id est spe atque tristitia, gaudio ac metu carere, et ei eis quae sibi in illo generali examine reseruantur quiddam eas iam incipere praegustare, nec secundum opinio
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑ as̃. uocari ds̃ eogParauit enĩ illiᷤᷤ
ciuitatẽ. Nã qi nec ocios sint pꝰ seꝑa¬
tionẽ huiꝰcorꝑiᷤ neq nichil sentiant.
ceiã euangłii parabola q̃ de illo pau¬
pere lataro ce diuite purpurato pro¬
fert᷑ oftñdit qͦrꝰ unꝰ beatissimã sedẽ
id ẽ. sinꝰ abrahȩ reqͥẽ ꝓmeret᷑. alius
intolerabili arcdore ęc̃ni ignis exuri.¬
tur. Si aut̃ & illud qd̾ dr̃ ad latronẽ.
hodie metũ eris in paradiso uolueri.¬
mꝰ attendẽ quid aliud manifeste
significat. qmͣ ꝑdurare in animab
ñ solũ pristinos intellectꝰ. s c& iã ui¬
cissitudine eas congrua ꝓmeritoꝵ
actuũq suoꝵ ꝑfrui qͣlitate. L oc
enĩ illi neqͣqͣm dñs ꝓmisisset: si eiꝰ ani¬
mã nosset pꝰseꝑationẽ carnis uł pri¬
uandã sensu uł in nichilũ resoluen¬
dã. Ñ enĩ caro eꝰ in paradisũ. s aĩma
erat ingressura cũ xp̃o. Cauenda sa¬
ne. nimo toto horrore est destan¬
da pͣuissima hereticoꝵ illa distinc.¬

Expanded text:
cari deus eorum: parauit enim illis ciuitatem. nam quia nec otiosae sint post separationem huius corporis neque nihil sentiant, etiam euangelii parabola quae de illo paupere Lazaro et diuite purpurato profertur ostendit, quorum unus beatissimam sedem, id est sinus Abrahae requiem promeretur, alius intolerabili ardore aeterni ignis exuritur. si autem et illud quod dicitur ad latronem: kodie mecum eris in paradiso uoluerimus intendere, quid aliud manifeste significat quam perdurare in animabus non solum pristinos intellectus, sed etiam uicissitudine eas congrua pro meritorum actuamque suorum perfrui qualitate? hoc enim illi nequaquam dominus promisisset, si eius animam nosset, post separationem carnis uel priuandam sensu uel in nihilum resoitendam. non enim carerat ingressura cum Christo. Cavenda sane, immo toto horrore est detestanda pravissima haereticorum illa distinc
Abbreviated transcription (Latin):
nunc ẽ ce future. Quȩ gͦ dr̃ ad mo¬
dicũ esse utilis. manifeste ꝓnun-¬
tiat᷑ nec ꝑ om̃e tempꝰ exerteri: nec
sũmam ꝑfectionis ꝑse solã. laboran-¬
ti posse conferre. Modicũ quiꝓpe ad
utramq referri potest. idẽ uł adbre-¬
uitatẽ temporis. qd scilicet homini
tam inp̃senti qm infuturo exercita¬
tio corꝑalis coȩt̾na ẽẽ ñ possi  uł cer-¬
te ad paruitatẽ utilitatis. q̃ de car-¬
nali exercitatione conquirit᷑ eo qd̾
afflictio corꝑalis mitia q̃dam ꝑfectio¬
nis. non ipsam ꝑfectionẽ pariat cari

Expanded text:
nunc est et futurae. quae ergo dicitur ad monunc est et futurae. quae ergo dicitur ad modicum esse utilis, manifeste pronuntiatur nec per omne tempus exerceri nec summam perfectionis per se solam laboranti posse conferre. modicam quippe ad utrumque referri potest, id est uel ad breuitatem temporis, quod scilicet homini tam in praesenti quam in futuro exercitatio corporalis coaeterna esse non possit, uel certe ad paruitatem utilitatis quae de carnali exercitatione conquiritur, eo quod adflictio corporalis initia quaedam profectus, non ipsam perfectionem pariat c
Abbreviated transcription (Latin):
aquȩ frigidȩ tantũ discipłi. aqͣ
dico uob̾ ñ ꝑdet mercedẽ suã s ac.¬
tionẽ dico quã necessitas corpora¬
lis uł impugnatio carnis. seu mũ¬
di huiꝰ in ȩqͣlitas ad minist᷑ri exigit
auferendã. Nam lectionis instan.¬
tia. uł ieuinioꝵ afflictio. ad eniũ.¬
dationẽ cordis. & castigationẽ
carnis. inp̃senti tantũ mͦ utilit̾
exercent᷑. donec caro concupiscit
re nmnio seu egritudine corporiᷤᷤ.
senio ue defessi sũt. &ẽ inp̃senti ui.¬
demꝰ auferriꝰ nec abhomine posse ui¬
git̃ exerceri. Into magis ergo hec in
futuro cessabt̃. cũ corruptibile hõ
induerit incorͣpͥtionẽ. corpusq istu
quod animale est surrexerit sꝑita¬
le: & cȩperit caro non ee̾ iam talis
ut aduersꝰ sp̃m concupiscat: De qͥb
ceiam beatus apłs manifeste ꝓnun¬
tiat: corꝑał inqͥens exercitatio ad
modicũ utił est. Pietas aut̃ q̃ sine
dubio caritas intelligit᷑. ad omĩa
utilis est. ꝓmissionẽ habens uite q̃

Expanded text:
 discipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Sed actionem dico, quam vel necessitas corporalis, vel impugnatio carnis, seu mundi hujus inaequalitas administrari exigit, auferendam. Nam lectionis instantia vel jejuniorum afflictio, ad emundationem cordis et castigationem carnis, in praesenti tantummodo utiliter exercentur, donec caro concupiscit re nimio, seu aegritudine corporis, seniove defessi sunt, etiam in praesenti videmus auferri, nec ab homine posse jugiter exerceri. Quanto magis ergo haec in futuro cessabunt, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, corpusque istud quod nunc animale est, surrexerit spiritale, et coeperit caro non eut aduersus spiritum concupiscat. de quibus etiam beatus apostolus manifeste pronuntiat corporalis, inquiens, exercitatio ad modicum utilis est: pietasautem quae sine dubio caritas intellegitur ad omnia utilis est, promissionem habens uitae quae
Abbreviated transcription (Latin):
uat᷑ consid̾atione scõꝵ. ad qͦꝵ con¬
templationẽ conscendens is qui ad
mirifica suꝑgressus. solius dĩ iam
pulcritudine scientiaq pascatur¬
Maria gͦ bonã partẽ elegit: q̃ aui.
feret᷑ ab ea. Et hoc diligentiꝰ in.¬
tuendũ est. Nã cũ dicit. maria
bonã partẽ elegit. licet taceat
de martha. & nequaꝗͣ eam uitid¬
ꝑare uideat᷑: illam tam̃ laudanᷤ.
hanc inferiorẽ eẽ ꝓnuntiat. Rur¬
sũ cũ dicit q̃ ñ auferet᷑ ab ea. osten¬
dit qd abhac sua portio possit aufer¬
ri. Nec enim ministeriũ corporale
cũ homine poterit uigit̃ ꝑmanert
Illiꝰ uͦ studiũ. nullo ꝓrsꝰ euo docet

Expanded text:
abatur consideratione sanctorum. a quorum conabatur consideratione sanctorum. a quorum contemplatione conscendens is qui adhmirifica supergressus solius dei iam pulchritudine scientiaque pascaturMaria ergo bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. et hoc diligentius intuendum est. nam cum dicit Maria bonam partem elegit, licet taceat de Martha et nequaquam eam uituperare uideatur, illam tamen laudans hanc inferiorem esse pronuntiat. rursum cum dicit quae non auferetur ab ea, ostendit quod ab hac sua portio possit auferri nec enim ministerium corporale eam homine poterit iugiter permanere, illius uero studium nullo prorsus aeuo docet
Abbreviated transcription (Latin):
gͥnari acorꝑe: &e presentes ẽẽ ad
dñm. Propt̃ qđ etiã contendimꝰ
siue absentes suie p̃sentes place¬
re illi. Cõmorationẽ scilicet aĩȩ.
q̃ in hac carne est peregrinationẽ
adño atq absentiã a xp̃o eẽ pro¬
nuntians: eiꝰq abhac carne seꝑa¬
tionẽ atq discessũ. p̃sentiã essẽ
ad xp̃m tota credulitate cõfi.¬
dens. Et euidentiꝰ it̾m suꝑ hoc
ipso iuiuacissimo animaꝵ statu.
idẽ beatꝰ apls. s accessistis inqͥt
adsyon montẽ. & ciuitatẽ dĩ uiuẽ¬
tis iherłm celestem. & ad multoꝵ
miliũ angłoꝵ frequentiã & ecde¬

Expanded text:
nari a corpore et praesentes esse ad dominum. propter quod etiam contendimus siue absentes siue praesentes placere illi, commorationem scilicet animae quae in hac carne est peregrinationem a domino atque absentiam a Christo esse pronuntians eiusque ab hac carne separationem atque discessum praesentiam esse ad Christum tota credulitate confidens. et euidentius iterum super hoc ipso uiuacissimo animarum statu idem apostolus sed accessistis, inquit, ad Sion montem et ciuitatem dei uiuentis, Hierusalem caelestem, et ad multorum milium angelorum frequentia
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑ adfinẽ. In cassũ igͥ hȩc exer¬
citia moliet᷑. quisq his uelut sũ.¬
mo bono contentꝰ. intentionem
sui cordis huc usq defixerit. ⁊
ñ adpiendum finẽ ꝓpt̃ quẽ hȩc ap¬
petenda sunt omẽ studium uitutiᷤ
ex tenderit: habens quidẽ discipline
illiꝰ instrum̃ta. finẽ uͦ in qͦ omĩs fru¬
ctꝰ consistit ignorans. Qcqͥd gͥ po¬
test istã ments nr̃e puritatẽ tͣnͣ.¬
quillitatẽq turbare. qͣmuis uti.¬
le ac necessariũ uideat᷑. ut noxiũ
deuitandũ ẽ. Hac enĩ norma et er-¬

Expanded text:
enitur ad finem. Incassum igitur haec exerenitur ad finem. Incassum igitur haec exercitia molietur, quisquis his velut summo bono contentus, intentionem sui cordis huc usque defixerit, et non ad capiendum finem, propter quem haec appetenda sunt, omne studium virtutis extenderit: habens quidem disciplinae illius instrumenta; finem vero, in quo omnis fructus consistit, ignorans. Quidquid igitur potest istam mentis nostrae puritatem tranquillitatemque turbare, quamvis utile ac necessarium videatur, ut noxium devitandum est. Hac enim norma et err
Abbreviated transcription (Latin):
contentu fr̃ĩs incurrit᷑ detrim̃tũ.
Ca igͥ q̃ sequentia st̃. id ẽ ieunia.
uigiliȩ. anacoresis. meditatio scrip.¬
turarũ ꝓpt̃ pͥncipalło scopon. id÷
puritatẽ cordis qd̾ est caritas. noᷤᷤ
conuenit exercere: & ñ ꝓpt̃ illa.
pncipalẽ hanc turbare uirtutẽ.
Qua in nob̾ integͣ illesaq duran.¬
te. nichil oberit si aliqͥd eoꝵ q̃ se¬
quentia sunt ꝓnecessitate fuerit
p̃t̃missum Si quidẽ nec ꝓderit uni¬
uersa fecisse. adẽpta hac qͣ diximꝰ
pͥncipali causa. cuiꝰ obtentu st̃ omp̃
ꝑagenda. Obhoc enim qͥ ferram̃ta
cuiꝰ libet artis instituere sibimet
acp̃parare festinat: non ut ea poᷤ¬
sideat ociosa. nec ut emolum̃ti il¬
lius fructũ quis sꝑat᷑ exipsis. in
nudaĩstrum̃toꝵ possione consti.¬
tuat s ut eoꝵ ministerio peritiã
finẽq illiꝰ discipline. cuiꝰ hȩc ad¬
ium̃ta  efficater app̃hendat. Igit᷑
ieiunia. uigiliȩ. meditatio scrip¬
disciplinȩ illiꝰ finis s ꝑ illa ꝑue.¬

Expanded text:
contemptu fratris incurritur detrimentum. ea igitur quae sequentia sunt, id est ieiunia, uigiliae, anachoresis, meditatio scripturarum, propter principalem scopon, id puritatem cordis, quod est caritas, nos conuenit exercere et non propter illa principalem hanc proturbare uirtutem, qua in nobis integra inlaesaque durante nihil oberit, si aliquid eorum quae sequentia sunt pro necessitate fuerit praetermissum: siquidem nec proderit uniuersa fecisse adempta hac qua diximus principali causa, cuius obtentu sunt omnia peragenda. ob hoc enim quis ferramenta cuiuslibet artis instiac praeparare festinat, non ut ea possideat otiosa, nec ut emolumenti illius fructum qui speratur ex ipsis, in nuda instrumentorum possessione constituat; sed ut eorum ministerio peritiam finemque illius disciplinae, cujus haec adjumenta sunt efficaciter apprehendat. Igitur jejunia, vigiliae, meditatio Scripdisciplinae illius finis, sed per illa perv
Abbreviated transcription (Latin):
tutione mundr. Cfuriuii enĩ &e dedi¬
stiᷤ mͥ manducare. Situii. & dedistis
mͥ bibere. & cęta. Quomͦ gͦ auferen¬
t᷑ hecq̃ introduc ũt factores suos
non sit earum merces sed acti¬

Expanded text:
dedistis mihi manducare: Sitivi, et dedistis mihi bibere, etc. . Quomodo ergo auferentur haec quae introducunt factores suos esponsio, quod non sit earum merces, sed acti
Abbreviated transcription (Latin):
nos ualde ꝑmoti. quid gͦ di¬
ximꝰ. labor ieiunioꝵ. lectionis instͥ¬
tia. oꝑa misericdĩȩ. iustitiȩ. pieta¬
tis. & humanitatis auferent᷑ a nob
&e ñ ꝑmanebũt cũ auctorib suis:
Presertim cum ipse dñs retributio¬
nẽ regni cȩloꝵ. his oꝑib reꝑmitta

Expanded text:
nos ualde permoti: Quid ergo? di: labor ieiuniorum, lectionis instantia, opera misericordiae, iustitiae, pietatis et humanitatis auferentur a nobis et non permanebunt com auctoribus suis, praesertim cum ipse dominus retributionem regni caelo
Abbreviated transcription (Latin):
custodire : de appetenda tran
nobis. Pro hac. solitudo sectanda est. ꝓ
hac. ieuinia. uigilias. Labores. corꝑis
nuditatẽ. lectionẽ. cęterasq uirtũ:¬
tes debere nos suscipere nouerimꝰ:
ut scilicet ꝑillas ab uniu̾sis passio.¬
nib noxiia illesũ p̃ꝑare cor nr̃ũ
& conseruare possimꝰ. &e ad ꝑfcctionẽ
caritatiᷤᷤ istis gͣtlib ułnitendo conᷤ¬
cendere. Et ñ propt̃ has obseruaͥti¬
as si forte honesta ac ncͣssaria occu¬
patione p̃uenti sollempnitatẽ di.¬
trictionis nr̃e ñ poterimꝰ implere
incidamus intristiciam. uł iram. si.¬
ue indignationẽ. obquȩ expugnan¬
ua. illud qd p̃termissũ est fueramꝰ
acturi. Non enim ẽ tantũ lucrũ

Expanded text:
UT VII. De appetenda tranqnobis. pro hac solitudo sectanda est, pro hac ieiunia, uigilias, labores, corporis nuditatem, lectionem ceterasque uirtutes debere nos suscipere nouerimus, ut scilicet per illas ab uniuersis passionibus noxiis inlaesum parare cor nostrum et conseruare possimus et ad perfectionem caritatis istis gradibus innitendo conscendere, et non propter has obseruantias, si forte honesta ac necessaria occupatione praeuenti sollemnitatem districtionis nostrae non potuerimus implere, incidamus in tristitiam uel iram siue indignationem, ob quae expugnanda illud quod praetermissum est fueramus acturi. non enim tantum est lucru
Abbreviated transcription (Latin):
eleuatio manuũ meaꝵ sacͥficium
uesꝑtinũ. Qd̃ etiã nos oportune
cõmuni cõmonet deuotione ꝑsol¬
uere. hore ipsiꝰ ac noctis aduentꝰ.
Deqͦ qͥdẽ licet ꝓtenuitatis nĩȩ m̃¬
sura. multa ꝓlata uideant᷑. diuq
sit ꝓtracta collatio: ꝓsublimitate.
tñ ac difficultate materiȩ. pauciᷤᷤ
ad modũ credimꝰ disputatũ his scĩ
isaac sermonibꝰ stupefacti potiꝰꝗͣ
repleti. uesꝑtina sinaxĩ celebrata
sopore paululũ m̃bra laxauimꝰ
Primo q diluculo subplacito ple¬
nioris tͣctatꝰ iterũ reuersuri. ad
nr̃a discessimꝰ. tã deꝑ ceptorum
adqͥsitione. quã deꝑmissorũ secu¬
nenda. nec dũ integre nos ꝑcepiᷤ¬
se illis disputationibꝰ senseramꝰ.

Expanded text:
eleuatio manuum mearum sacrificium uespertinum. quod etiam nos oportuna commonet deuotione persoluere horae ipsius ac noctis aduentus: de quo quidem licet pro tenuitatis nostrae mensura multa prolata uideantur diuque sit protracta conlatio, pro sublimitate tamen ac difficultate materiae paucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de praeceptorum adquisitione quam de promissorum secunenda, necdum nos integre percepisse illis disputationibus senseramus.
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ. mos iste antiqͣ tradition
seruat᷑. ut ꝑacto ep iphanior
die. quẽ ꝓumitiȩ slliꝰ sacerdotes
natiuitatis ẽẽ definiunt. Et
iccͥco utriꝰq sacram̃ti sollẽpis¬
tatẽ. ñ bifariȩ ut in occiduls
ꝓtuinciis. s sub una diei uniꝰ
ficis alexandrim puniuersi

Expanded text:
onem mos iste antiqua traditione seruatur, ut peracto Epiphaniorum die, quem prouinciae iliins sacerdotes natiuitatis esse idcirco utriusque sacramenti solemnitatem non bifarie, ut in occiduis provinciis, sed sub una diei hujus ficis Alexandrini per
Abbreviated transcription (Latin):
cet ĩꝑito digesta st̃ stilo. qͥddã ne
int̾serere atq congexere. qd̃ uł
chro corpori neuũ quẽdã uidi¬
at᷑ apponere. narrationis ipset
ordo cõpellit. Quãꝗͣ ñ dubitẽ
ex hoc ipso ñ minimã ĩstructior
suꝑ oĩpotentis dei q̃ ingenesi

Expanded text:
cet imperito digesta sunt stylo, quiddam nos interserere atque contexere, quod velut pulchro corpori naevum quemdam videatur apponere, narrationis ipsius ordo compellit: quamquam non dubitem ex hoc ipso non minimam instructionem super omnipotentis D
Abbreviated transcription (Latin):
deoq iugis cellȩ cõmoratio cella.¬
retentãda ẽ. Totiẽs enĩ ⁊̃ reuersꝰ
qͥs uelut nouus mea ⁊ incipiẽs
habitator ticubabit atq t̾babit᷑.
qͦciens ab eadẽ fuent euagatꝰ Illã
nãq quã incella residens adqͥsie¬
rat animi intentionẽ. si fuerit re¬
laxata recuꝑare rursus ñ sine la¬
bore poterit ac dolore. Et ꝑhoc re¬
ductꝰ retro ñ deͣmisso cogitabit
ꝓfectu quẽ suꝑ adicere potuit si e
cella ñ suisset excussus: s gaude¬
bit potiꝰ si illũ statũ deqͦ recidit se¬
met ipsũ senserit recepisse. Nã fic̃
amissũ ac p̃t̾itũ tp̃s ulterꝰ reuoca¬
ri ñ pot̃. ita ne illa qͥdẽ q̃ p̃tierunt
posst̃ emolum̃ta restitui. Ontũ li¬
bet .N. post hec anmi int̃etio

Expanded text:
is cellae conmoratio retentanda est. totiens enim etiam reuersus quis uelut nonus in ea et incipiens habitator titubabit atque turbabitur, quotiens ab eadem fuerit euagatus. illam namque quam in cella residens adquisierat animi intentionem, si fuerit relaxata, recuperare rursus non sine labore poterit ac dolore, et per hoc reductus retro non de amisso cogitabit profectu, quem superadicere potuit si e cella non fuisset excussus, sed gaudebit potius, si illum statum de quo reccidit semet ipsum senserit recepisse. nam sicut amissum ac praeteritum tempus ulterius reuocari non potest, ita ne illa quidem quae perierunt possunt emolumenta restitui. quantumlibet enim post haec animi intentio
Abbreviated transcription (Latin):
̃s ut explicari ea a nob̃ paci¬
nt̃ admittas: quãꝗͦ sciamꝰ bea¬
atudinẽ tuã nullis offendi so¬
ere ineptũs infirmoꝵ. q̃ uel ob
neis absurda sc̃ corrigant᷑.
uantũ itaq opinio nr̃a sese
it̃. cuiꝰ libet artis seu discipli¬
hie ꝑfectio. necesse ẽ ut aqͥbꝰdã
nollibꝰ ĩcipiens rudim̃tis. faci¬
ioribꝰ pͥmũ ac tenerrimiᷤ ñtiis
buat᷑. ut qͦdã mͦ rationabili
acte nutrita paulat̃i edoc¬
aq succrescut: atq it̃ abimiᷤ
ad sũma sensim gradatĩq con-¬
cẽdat. Quibꝰ cũ fuerit plani¬
ra pͥncipia et qͦdãmͦ ianuas
irreptȩ ꝓfessionis ingressa: ad
penetialia qͦ ꝑfectionis et ex¬
celsa fastigia. conseq̃nt̾ ⁊ absq
labore ꝑueniat. Nã quẽ admo¬
ũ ꝓnũtiare puerorũ qͥspiã sim¬
lices poterit copulas silłaꝵ.
gent̃ agnouerit: Uel quomͦ cita¬
tã legendi ꝑitiã consequit᷑. qͥ bre¬

Expanded text:
 ut explicari ea a nobis patienter admittas. Quamquam sciamus beatitudinem tuam nullis offendi so ineptiis infirmorum, quae uel ob in eis absurda sunt corrigantur. quantum itaque opinio nostra sese habet, cuiuslibet artis seu disciplinae perfectio necesse est ut a quibusdam mollibus incipiens rudimentis facilioribus primum ac tenerrimis initiis inbuatur, ut quodam rationabili lacte nutrita paulatim educataque succrescat atque ita ab imis ad summa sensim gradatimque conscendat: quibus cum fuerit planiora principia et quodammodo ianuas adreptae professionis ingressa, ad penetralia quoque perfectionis et excelsa fastigia consequenter et absque labore perueniat. nam quemadmodum pronuntiare puerorum quispiam simplices poterit copulas syllabargenter agnouerit? uel quomodo citatam legendi peritiam consequetur, qui bre
Abbreviated transcription (Latin):
sublimissimȩ discipline ꝑ quã
ĩstruim᷑ deo iugĩt in her̃e. ñ du¬
bito q̃dã institutionis. ẽẽ. funda¬
mina. Quibꝰ pͥmũ firmissime col¬
locatis. post hec suꝑ posita ex-¬
tollant ꝑfectionis excel safa.¬
stigia. Cuiꝰ hec ẽe pͥncipia tenu-¬
it̃ suspicam᷑. ut pͥmũ nouerimꝰ
qua meditatione teneat᷑ ł cogi¬
tet᷑ d̃s. de in hãc eandẽ q̃ cũqͦ¬

Expanded text:
limisaimae disciplinae, per quam instruimur deo iugiter inhaerere, non dubito quaedam institutionis inesse fundamina, quibus primum firmissime conlocatis post haec superposita extollantur perfectionis excelsa fastigia. cuius haec esse principia tenniter suspicamur, ut primum nouerimus qua meditatione teneatur uel cogitetur d
Abbreviated transcription (Latin):
exstere. Euenit nãq ut cũ
detcoriis spiritalibꝰ euagati ad
nosmet ipsos uelut de letali so¬
pore c̃uertimͣ. et tãꝗͣ exꝑge¬
fcĩ materiã q̃rimꝰ qͣ illã quȩ
obruta ẽ spiritalẽ memoriã resusci¬
tare possimꝰ. Tardati ipsuis inqͥ¬
sitionis mora. priꝰquã repꝑiamꝰ
eam a nr̃o conatu iterũ deuolua¬
mͣ. ⁊ antequã spiritalis qͥdã pa-¬
riat᷑ intuitꝰ. concepta cordis eua¬
nescat intentio. Quã cõfusionẽ
id cͥco nobis accidere satis certũ
ẽ. qͥa speciale aliqͥd p̃oculis ꝓpo.¬
sitũ uelut formulã quãdã stabi¬
lit̾ ñ tenemꝰ: ad quã possit uagꝰ
animꝰ post multos anfractus.
fretꝰ ac discursus uarios reuoca¬
ri: Et post lõga naufragia ue¬
lut portũ qͥetis intrare. Itaq fit
ut hac ignoratione ac difficul¬
tate mens iugit̃ ꝥ̃pedita: erra.¬
bunda semper ⁊ uelut ebria
ꝑdiuersa iactet᷑. Et ne illud
qͥdẽ qd̃ casu potiꝰ quã industria
sibimet occ̾rerit spiritale: ac

Expanded text:
s. euenit namque, ut cum de theoriis spiritalibus euagati ad nosmet ipsos uelut de letali sopore conuertimur et tamquam expergefacti materiam quaerimus, qua illam quae obruta est spiritalem memoriam reanscitare possimus, retardati ipsius inquisitionis mora, priusquam repperiamus eam, a nostro conatu iterum deuoluamur, et antequam spiritalis quidam pariatur intuitus, concepta cordis euanescat intentio. quam confusionem idcirco nobis accidere satis certum est, quia speciale aliquid prae oculis propositum uelut formulam quandam stabiliter non tenemus, ad quam possit uagus animus p ac discursus varios revocari, et post longa naufragia velut portum quietis intrare. Itaque fit ut hac ignoratione ac difficultate mens jugiter praepedita, errabunda semper et velut ebria per diversa jactetur; et ne illud quidem quod casu potius quam industria sibimet occurrerit spiritale, diu ac
Abbreviated transcription (Latin):
capiti meo aquã. ⁊ oculis meis fon¬
tẽ lacͥmarũ:⁊ plorabo indie ⁊ ĩ
nocte inͬfectos filiȩ popłi mei:
bꝰ ĩpsalmo cẽtesioo p̾mo canit᷑.
qͥa cinerẽ tãquã panẽ mãduca¬
ui ⁊ poculõ meũ cũ fletu misce¬
bã. Quas certũ ẽ ñ illo affectu
ꝓmi. quo insexto psalmo exꝑso-¬
na penitentis em̃gunt: s ꝓanne¬
tatibꝰ uitȩ husꝰ. atq angustus
et erũpnis. qͥbꝰ iusti ĩ hoc mũdo po¬
siti depͥmũt᷑. Qd̃ ⁊̃ psalmi ipsius
ñ solũ textꝰ. s etiã titulus eiudẽ¬
t̃ ostendit: qͥ exꝑsona pauꝑis de

Expanded text:
capiti meo aquam, et oculis meis foncapiti meo aquam, et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo in die et in nocte interfectos filiae populi mei. mo canitur, Quia cinerem sicut panem manducavi, et poculum meum cum fletu miscebam. Quas certum est non illo affectu promi quo in sexto psalmo ex persona poenitentis emergunt , sed pro anxietatibus vitae hujus atque angustiis et aerumnis, quibus justi in hoc mundo positi deprimuntur. Quod etiam psalmi ipsius non solum textus, sed etiam titulus evidenter ostendit , qui ex persona paupe
Abbreviated transcription (Latin):
nas ꝑdiẽ ⁊ ꝑnoctẽ. ⁊ ñ des reqͥ¬
ẽ tͥ. neq taceat pupilla ocłi
tui: Alit̾ qͥ de cõtẽplatione et̃¬
norũ bonorũ et desiderio future
Iliꝰ claritatis exorit᷑: ꝑ qua
itiã uberiores lacrimarũ fon¬
tes de intolerantia gaudii.⁊a
m̃ cõspectũ dei. Fuer̃t mͥ lacͥ¬
nȩ meȩ panes die ac nocte.
ũ ululatu cotidie ⁊ lam̃tatio¬
nti e ꝓclamans. heu mn qd̃ ĩcola¬
anima mea. Alit̾ ꝓfluunt lacͥmȩ.
q̃ absq ulla qͥdẽ letaliũ cͥminũ
conscientia. s tñ de metu gehen¬
nȩ. ⁊ t̾ribilis iudicũ illiꝰ recorda¬
tione ꝓcedunt. Cuiꝰ t̾rore ꝓph̃a
ꝑculsus. orat addm̃. N intres in¬
qͥens ĩiudicio cũ seruo tuo. qͥa
ñ iustificabit̾ ĩsonspectu tuo oĩs
uiuens. Est ⁊̃ aliud lacͥmarũ
liena duricia peccatisq genera¬
t᷑ quo samuel saulẽᷤ illã qͦq ci¬
uitatłm hierusalẽ ł dñs ineuã¬
głio. uł inp̃t̾itis heremias fle-¬
uissẽ descͥbit᷑. ita dicẽs. Quis dabit

Expanded text:
n des requiem tibi, neque taceat pupilla oculi tui: aliter qui de contemplatione aeternorum bonorum et desiderio futurae illius claritatis exoritur, pro qua etiam uberiores lacrimarum fontes de intolerantia gaudii et conspectum dei? fuerunt mihi lacrimae meae panis die ac nocte, ulatu cotidie et lamentatione proclamans: heu mihi, quod incolaanima mea. aliter proiiuunt lacrimae, quae absque ulla quidem letalium criminum conscientia, sed tamen de metu gehennae et terribilis illius iudicii recordatione procedunt, cuius terrore propheta perculsus orat ad deum non intres, inquiens, in iudicio cum seruo tuo: quia non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens. est etiam aliud lacrimarum liena duritia peccatisque generatur: quo Samuhel Saulem, quo illam quoque ciuitatem Hierusalem uel dominus in euangelio uel in praeteritis Hieremias fleuisse describitur, ; ita dicens: quis dabit
Abbreviated transcription (Latin):
eqͥdẽ c̃pũctionis affectũ. ex
parte aliqͥ mea nͦq exiguitaᷤ n
ignorat: freq̃nt̃ enĩ recordatiõe
de lictorũ meorũ obortis lacͥ¬
mis. ita sũ hoc ineffabili ut
p̃fatꝰ es gaudio. uisitante dñ
uegetatus. ut desꝑare me ille
ueniã ñ deb̾e. leticiȩ ipsiꝰ ma¬
nitudo dictaret. Quo statui
or nichil ẽẽ sublimiꝰ. si repara¬
tio eiꝰ nr̃o sub iaceret arbitri
Nã ñ nũꝗͣ cupiens adsimilẽt
lacͥmarũ cõpũctionẽ totis uit¬
hꝰ excitare. om̃sq errores meoss
atq peccata ante ocłos statũ
ubtatẽ illorũ fletuũ reuoca
ñ possũ. ⁊ ita ocłi mei ĩ modi
cuiꝰdã durissim silicis p̃duia
ut nulla ꝓrsus ex eis humos
gucta disfillet. Et ideo qͦnti¬
nͥin illa lacͥmarũ ꝓfusione congar.¬
deo. tm doleo qͦd illã cũ uoluero

Expanded text:
equidem conpunctionis affectum ex parte aliqua mea quoque exiguitas non ignorat. frequenter enim recordatione delictorum meorum obortis lacrimis ita sum hoc ineffabili ut praefatus es gaudio uisitante domino uegetatus, ut desperare me illorum ueniam non debere laetitiae ipsius magnitudo dictaret. quo statu reor nihil esse sublimius, si reparatio eius nostro subiaceret arbitrio. nam nonnumquam cupiens ad similem me lacrimarum conpunctionem totis uiribus excitare omnesque errores meos atque peccata ante oculos statuens ubertatem illam fletuum reuocare non possum, et ita oculi mei in modum cuiusdam durissimae silicut nulla prorsus ex eis humoris gutta distillet: et ideo quantmihi in lacrymarum profusione congaudeo; tantum doleo quod illam, cum voluero,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u. qm̃ ipsorũ ẽ regnũ celoꝵ.
ita descͥbit᷑. Oratio pauꝑis cum
anxius fuerit ⁊ corã deo effuderit
p̃cem suam. Ab his gͦ lacͥmis
multũ distant illȩ. q̃ obturato
corde desiccis oculis expͥmunt᷑:
qͥs licet ñ penitꝰ infructuosas
ẽẽ credamꝰ. Bono it ꝓposito ea¬
rũ at tẽptat᷑ emissio. ab pͣsert̃
qͥ nec dũ ł adscientiã ꝑuenire
ꝑfectã. uł pͥstinorũ seu p̃senti

Expanded text:
m ipsorum est regnum caelorum, ita describitur: oratio pauperis, cum anxiatus fuerit, et coram deo effuderit precem suam. Ab his ergo lacrimis multum distant illae quae obdurato corde de siccis oculis exprimuntur. quas licet non penitus infructuosas esse credamus bono enim proposito earum adtemptatur emissio, ab his praesertim qui necdum uel ad scientiam peruenire perfectam uel pristinorum seu prae
Abbreviated transcription (Latin):
gunt. Cũq ille c̃stans assaret. t̃c̃icx̃
resĩq̃uũt. saltũq ꝑuagant᷑. Hac
tẽptatione ĩ securitatẽ traiecta.
it̃ ꝑ saltũ carpit. Cũq haut ñ¬
a exercebant. Sic demũ tiecta
ꝑcõstantiã tẽptatione. reppulit
adũsaͥtatẽ. S hoc utrũ diabol
fallatia fuyxerit aut rei uenti
te gestũ sit. patule ñ agnoruts
Rursũq recessit. acellula. lõgio¬
q uia uasta heremi penetran
repꝑit sarũ ĩmane p̃ruptaq n
latera. asꝑa scopuli t̃ga auia
minibꝰ ibi cõspic̃ c̃ ca̾uũ inci

Expanded text:
gunt; cumque ille constans adstaret, interritum relinquunt saltumque pervagantur. Hac temptatione in securitate traiecta, iter per saltum carpit. Cumque haud pria exercebant; sicque demum, traiecta per constantiam temptatione, pepulit adversitatem. Sed hoc utrum diaboli fallacia finxerte gestum sit, patule non agnovit. Rursumque recessit a cellula, longiorique via vasta eremi penetrans, reperit saxum immane praeruptaque rupis latera, aspera scopulis terga avia hominibus, ibique conspicit concavum in
Abbreviated transcription (Latin):
tari. repꝑit ĩntiore sinu. ui
habitaculũ ipsũq int̾ius res¬
dentẽ. Mitẽ gͦ ferã ab ire iubs
nec deinceps hos inqͥt repeta
calles Abiit fera mitis. nec pu¬
sus ẽ ausa redire. distabatq:
angrate locꝰ. plus minꝰ ue milis
sepͣtem.
uo intẽꝑe. cũ ĩ eadẽ c̃caua
błi solitariã uitã ducet. sic̃
eiꝰ erat c̃suetudo. ut cũ dñicis
festis uł qͦrũlibet scõꝵ sacrate
sollẽnitatis apppĩqͣret aduens
abalioꝵ societate segregatꝰ ⁊ abd
locis receptꝰ. ł lõgiori spacio he¬
mi secreta sectabat᷑ ut solida
m̃te.: absq curaꝵꝵ ĩ qͥetudine
solus orationi uacaret. ⁊ religio¬
ni õi conatu intẽderet. erat ci.

Expanded text:
i, reperit in interiore sinu ursi habitaculum, ipsumque interius residentem. Mitem ergo feram abire jubet, nec deinceps hos, inquit, repetas calles. Abiit fera mitis, nec prorsus est ausa redire; distabatque ab Anagrate locus plus minusve millibus septem. 16. Quo in tempore cum in eadem concava scopuli solitariam vitaetudinis, ut cum Dominicis festis vel quorumlibet sanctorum sacratae solemnitatis appropinquaret adventus, ab aliorum societate segregatus, et abditis locis receptus, vel longiori spatio eremi secreta sectabatur, ut solida mente et absque curarum inquietudine solus orationi vacaret, et religioni omni conatu intenderet, erat ci
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ eñ abaduersauerio tẽ¬
ri.ñ possunt. nͥ ate paulisꝑ
mͥ qd humiliasti me. uł exerti¬
tiũ ñ habeã pliandi. Qd̃ si m
dubio habere ñ potero. si insi
& indisrupte coheserit diui
ꝓtectio. Suffultũ namq mi
tua defensione tẽptare diabolꝰ

Expanded text:
aliter enim ab aduersario temptari non possunt, nisi a te paulisper mihi quod humiliasti me, uel exercitium + lon habeam proeliandi. quod sine dubio habere non potero. a mihi semper et indisrupte cohaeserit diuina protectio. solfultum namque me tua defensione temptare diabol
Abbreviated transcription (Latin):
N tantũ uero illũ quẽ dxxin
abcessũ. & ut ita loquar deseros¬
nẽ dĩ. beatꝰ dauid utilẽ ẽẽ cog¬
uit: ut neqͣqͣm orare maluerit
ne adño ĩ nullo penit᷑ reliu¬
queret᷑:¬
queret᷑ hoc enim sciebat
incongrul. um esse uł sibi in
humane naturȩ. adqͣmlibet
nienti ꝑfectionẽ. S temperar
eam potꝰ dep̃catus ẽ dicens. i

Expanded text:
In tantum uero illum quem diximus abscessum et ut ita loquar desertionem dei beatus Dauid utilem esse cognouit, ut nequaquam orare maluerit, ne a deo in nullo penitus relinqueretur hoc enim sciebat incongruum esse uel sibi uel humanae naturae ad quamlibet peruenienti perfectionem, sed temperari eam potius deprecatus
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑. penetratͥr. ut ñ solũ cͥcũplecti
eã atq ãbire. s ⁊̃ ĩlabi ei. ⁊ uelut
ĩcorporea corpori possit ĩfundi li¬
ẽẽ nat᷑as. ut sunt angłi. archange¬
li. ceterȩq urtutes. ipsa qͦ anima
nr̃a ł certe aer iste subtilis tñ in¬
corꝑeȩ nullatenꝰ estimãda sunt.
habẽt it scđdm se corpꝰ quo subsi¬
restria. Et iteꝵ Semi nat᷑ corpꝰ
animale. surgit corpꝰ spiritale
Quꝰ manifeste colligit᷑. nicħ ẽẽ¬

Expanded text:
citur penetratrix, ut non solum circumplecti citur penetratrix, ut non solum circumplecti eam atque ambire, sed etiam inlabi ei et uelut incorporea corpori possit infundi. liritales naturas, ut sunt angeli, archangeli ceteraeque uirtutes, ipsa quoque anima nostra uel certe asr iste subtilis, tamen incorporeae nullatenus aestimandae sunt. habent enim seoundum se corpus quo subsirrestria, et iterum: seminatur corpus animale, surgit corpus spiritale. quibus manifeste colligitur nihil e
Abbreviated transcription (Latin):
dens. eisq ĩportabile atq ĩ mensũ
pondꝰ ĩponens. obcuritate tet̾ri¬
ma indellectualeᷤ eiꝰ obruit atq
int̃cipit sensus. Quod ñ nũꝗͣ &̃
ris aliĩsq ualitudinib extͥnsecꝰ
suꝑ uenientibꝰ uidemꝰ accid̾e Qd̃
ne beatũ iob diabolꝰ qͥ carnis eiꝰ
acceperat potestatẽ moliret᷑ in
ferre: p̃cepto dñi ꝓhibet᷑ dicẽtis.
Ecce tͣdo eũ ĩmanꝰ tuas t̾atũ ani¬
mã eiꝰ custodi. id. ẽ tm̃ mͦ ametẽ
eũ ne facias. debilitato animȩ
domicilio. ⁊ obruas intellectr̃ ac
sapientiã resistentis. pͥncipali sci¬
licet cordis eiꝰ. tuo pond̾e p̃focato.
ñ po̾sit. ⁊ de incorporeo solo dõ.
ec enĩ si crasse huic solideq
materiȩ. id ẽ carni. sp̃c ad¬
miscet᷑. qͦd fieri facillime potest.
idcͥco animȩ quaȩ itidẽ sp̃c ẽ
ita uniri posse credit᷑. ut eã qͦ si¬
milit̾ suȩ nat᷑ȩ reddat capacem:
Qꝙ soli ẽ possibile tͥnitati. q̃ sic
uniuersȩ intellectuał nat̾ȩ esfi

Expanded text:
dens, eisque importabile atque immensum pondus imponens, obscuritate teterrima intellectuales ejus obruit et intercipit sensus. Quod nonnumquam eris, aliisque valetudinibus extrinsecus supervenientibus videmus accidere. Quod ne beato Job diabolus, qui carnis ejus acferre, praecepto domini prohibetur dicentis: ecce trado eum in manus tuas, tantum animam eius custodi, id est tantummodo amentem eum ne facias debilitato animae domicilio et obruas intellectum ac sapientiam resistentis, principali scilicet cordis eius tuo pondere praefocato.non possit, sed incorporeo soli Deo. Nec enim si crassae huic solidaeque materiae, id est, carni spiritus admiscetur, quod fieri facillime potest, idcirco et animae, quae itidem spiritus est, ita uniri posse creditur, ut eam quoque similiter suae naturae reddat capacem. Quod soli est possibile Trinitati, quae sic u
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quã qͥ in hoc mũdo. Cuiꝰ aialia
pulsor ẽ d̾s.ita ut ñ nũquã nos
etiã iniuitos ⁊ ignorantes attrahat
ad salutẽ. Constat gͦ neminẽ posse
adibolo decipi: nͥ illũ qͥ p̃bere ei
maluerit suȩ uoluntatis assensẽ
Qđ eccłastes his uerb̃ euidẽt᷑ exp̃s¬
sit. Qͥa enĩ ñ sit ꝯtradictio. abhis
qͥ faciũt malũ cito. ideo repletũ cor
silioꝵ hominũ ĩ ipsis ut faciãt ma¬
la. Ergo manifestũ. ẽ hĩc unũquẽq:¬

Expanded text:
est, quam qui in hoc mundo . Cujus auxilia pulsor est Deus; ita ut nonnumquam nos etiam invitos et ignorantes attrahat ad salutem. Constat ergo neminem posse a diabolo decipi, nisi illum qui praebere illi maluerit suae voluntatis assensum. Quod Ecclesiastes his verbis evidenter expressit: Quia enim non fit contradictio ab his qui faciunt malum cito, ideo repletum est cor filiorum hominum in ipsis, ut faciant malum . Ergo manifestu
Abbreviated transcription (Latin):
rationi satis arbitramͥ ẽ
sieri. cũ afflati spiritibꝰ in mũdis lo-¬
cunt̃ ⁊ agt̃ ea q̃ nesciunt. Quomͦ
cͦ̃ ianimas eoꝵ spiritibꝰ illis ñ cre¬
damꝰ uniri. quoꝵ illas uidemꝰ ue¬
sut organũ factas: Et de relicto
iaturali statu. ad illoꝵ motꝰ affe-¬
Eq tͣnsire: ita ut ñ iã suas s ille¬

Expanded text:
ationi satis arbitramur esse fieri, cum afflati spiritibus immundis loquuntur et agunt ea quae nesciunt. quomodo ergo animas eorum spiritibus illis non credamus uniri, quorum illas uidemus uelut organum factas et derelicto naturali statu ad illorum motus adfectusque transire, ita ut iam non suas, sed illo
Abbreviated transcription (Latin):
Inmũdi sp̃c̃ cogitationũ nr̃arũ
atigere qualitates. s indiciis eas
ensibilibꝰ forinsetꝰ colligẽtes id ẽ.
uit ex nr̃is dispositionibꝰ. aut ex
ierbis ⁊ studiis. in quȩ ꝓpensius noᷤ
spererĩt inclinari. Ceterũ illas q̃
ec dũ de int̾nis amime ꝓdier̃t: ad¬
re omnino ñ posst̃. Ipsas qͦ cogita¬
ones quas ingert̃. utrũ susceptȩ
i quẽ admodũ susceptȩ sĩt. ñ ꝑip
animȩ naturã id. ẽ ꝑ illũ int̃i¬

Expanded text:
inmundi cogitationum nostrarum adtingere qualitates, sed indiciis eas sensibilibus forinsecus colligentes, id est aut ex nostris dispositionibus aut ex uerbis et studiis in quae propensius nos perspexerint inclinari. ceterum illas quae necdum de internis animae prodierunt adire omnino non possunt. ipsas quoque cogitationes quas ingerunt, utrum susceptae uel quemadmodum susceptae sint non per ipsius animae naturam, id est per illum interi
Abbreviated transcription (Latin):
ceri. si eã ñ tantꝰ aduersarioꝵ. nũs
cͥcũuallãs. ad ea q̃ ñ uult ĩmo qͦ
illã suȩ qͦ nat᷑ȩ mobilitas rapit.
indesinent̃ ĩpelleret. Quã cũ tã
biles cͥcũagãt inimici. resisti illiᷤᷤ
crederemꝰ: nͥad hãc opinionẽ ur̃is¬
sententiis uelut celestibꝰ animare¬

Expanded text:
eri, si eam non tantus aduersariorum numerus circumuallans ad ea quae non uult, immo quo illam suae quoque naturae mobilitas rapit, indesinenter inpelleret. quam cum tam biles circumagant inimici, resisti illis acrederemus, nisi ad hanc opinionem uessententiis uelut caelestibus animare
Abbreviated transcription (Latin):
ĩcorꝑeu. nͭ dm̃ solũ. Et idcͥco ipsi
tm̃ mͦ posse penectabiles om̃s spi¬
ritales atq intellectuales substã¬
tias. eo qd̃ solus et totꝰ ⁊ ubiq⁊
minũ ⁊ int̃nos motꝰ. atq abdita
m̃ta uniu̾sa inspiciat. atq ꝑ¬
lustret: de ipso siqͥdẽ solo. ꝓnũ¬

Expanded text:
oreum nisi Deum solum, et idcirco ipsi tantummodo posse penetrabiles omnes spiritales atque intellectuales esse substantias, eo quod solus et totus et ubiquminum et internos motus, aditaque mentis universa inspiciat atque perlustret. De ipso siquidem solo pronun
Abbreviated transcription (Latin):
Erenꝰ. Ad uersarios quidẽ nob̾
iugit᷑ insidiari. qͥc̃q int̃ĩoris
hominis exꝑti st̃ pugnas dubita.¬
re ñ posst̃ S ita dicimꝰ hos nr̃is
ꝓfectibꝰ aduersari. ut eos tm̃mͦ in-¬
centores maloꝵ ñ etiã ĩpulsores eẽ
credamꝰ. Ceterũ nullus hominũ
posset om̃ino uitare ƿeccatũ. qͦdc̃q¬

Expanded text:
ERENVS: Aduersarios quidem nobis iugiter insidiari, quicumque interioris hominis experti sunt pugnas, dubitare non possunt. sed ita dicimus hos nostris profectibus aduersari, ut eos tantummodo incentores malorum, non etiam inpulsores esse credamus. ceterum nullus hominum posset omnino uitare pecoatum quodc