comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sunt senciũt. ⁊ idcirto alienis cõfiliis ad qͥes¬
cunt: Istis u̾o intimandũ ẽ ꝙ ualde se despiciẽ¬
tes negligũt. ⁊ ideo lenitate cogitatõnũ ã suo iu¬
ditio ꝑ tempoꝵ momĩta flectunt᷑. Illis dicendũ ẽ
quia insi meliores se cet̾is estimarẽt. neqͣqͣm cũc¬
toꝵ confilia sue deliberatõni pꝰ pon̾ent. Istis dicen¬
dum ẽ. qr si hoc qd̃ sunt ut cũq attenderẽt: neqͣꝙͣ
eos ꝑ tot uarietatis latera. imitabłitatis aura
uersaret Illis ꝑ paulũ d̾r. Nolite eẽ prudẽtes a
pud semet ip̃os. at contra isti audiãt. ñ circufera¬
mur enĩ uendo doctrine. De illis salomon¬
dicit. comedent fructus uue  siuisq consilus
saturabunt᷑. Ieistis aut ab eo rursus. cor sił
Et qr quedam iucia sic̃ ex semet ip̃is gign¬
unt alia: ita exaliis oriunt᷑. sciendũ sũmoꝑe
ẽ. qr tũc ea corripienda meliuis tgima cũ ab ip̃o

Expanded text:
sunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiessunt sentiunt, et idcirco alienis consiliis non acquiescunt: istis vero intimandum est quod valde de se despicientes negligunt, et ideo levitate cogitationum a suo judicio per temporum momenta flectuntur. Illis dicendum est, quia nisi meliores se caeteris aestimarent, nequaquam cunctorum consilia suae deliberationi postponerent; istis dicendum est, quia si hoc quod sunt utcunque attenderent, nequaquam eos per tot varietatis latera mutabilitatis aura versaret. Illis per Paulum dicitur: Nolite prudentes esse apud vosmetipsos; at contra isti audiunt: Non circumferamur omni vento doctrinae . Nulli malumdicitur: Comedent fructus viae suae, suisque consiliis saturabuntur ; de istis autem ab eo rursus scribiturEt quia quaedam vitia sicut ex semetipsis gignunt alia, ita ex aliis oriuntur, sciendum summopere est quod tunc ea corripiendo melius tergimus, cum ab ipso
Abbreviated transcription (Latin):
tilitaus conu̾satione uellet educere. ⁊ omnipotẽ¬
tis dei dnĩo subiugare. ait. ꝓficiscimur ad locũ
quem dñs dacurus ẽ nob̾. ueni nob̃cum ut bñ
fatr᷑mus tͥ. qr dñs hona ꝓmisit iscłi. Cui cũ respõ
disset ille nõ uadam tecũ s reu̾tar int̾ram meã
inqͣ natus sum. illico adiunxit. Nolinoli nos re¬
linquere: tu enim nosti inquib locis ꝑ desertum
castra ponere dẽbeamus ⁊ eris ductor ñr. Neq
enĩ moysi mentem ignorancia itmn̾is angusta¬
bat qͣm ⁊ ad ꝓpħie scienciam tognitõ diuinita¬
tis expande̾at. qͣm columpna ext̾ius p̃hibat.
qͣm de cunctis int̾ius ꝑ conu̾satõem deo sedulam.
locutio familiaris instruebat. s uidelicet uir
tor uoci ad meliora suadendi eo magisfieret
deuotus. quo putaret᷑ necessaruis. Et unũ se
exhortatorem suum p̃cede̾ crederet.
Cit̾ ammonendi sunt ꝑtinaces. atq ałr
inconstantes. Illis dicendũ ẽ ꝙ plus de seꝙͣ

Expanded text:
tilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentis Dei dominio subjugare: Proficiscimur ad locum quem Dominus daturus est nobis; veni nobiscum, ut bene faciamus tibi, quia Dominus bona promisit Israeli. Cui cum disset ille: Non vadam tecum, sed revertar ad terram meam in qua natus sum, illico adjunxit: Noli nos relinquere, tu enim nosti in quibus locis per desertum castra ponere debeamus, et eris ductor noster. Neque enim Moysi mentem ignorantia itineris angustabat, quem et ad prophetiae scientiam cognitio divinitatis expenderat, quem columna exterius praeibat, quem de cunlocutio familiaris instruebat. Sed videlicet protor voci ad meliora suadenti eo magis fieret devotus, quo putaretur necessarius, et unde se exhortatorem suum praecedere crederet, iter admonendi sunt pertinaces, atque aliter inconstantes; illis dicendum quod plus de se quam
Abbreviated transcription (Latin):
b gaudeant. ut t̃n intentõe sollicita mala et̾na ꝑ¬
timescant. Sic de mał temporib lugeant. ut tñ con¬
solatõne integia. spem in bonis ꝑ hemub sigantiqͣtinꝰ
dum intransitu cognoscũt eẽ ꝙ agũt. sciant ĩmãsiõe
ꝙ appetũt. nec mala mũdi cor confringant. cũ spes bo

Expanded text:
bus gaudeant, ut tamen intentione sollicita mala aeterna pbus gaudeant, ut tamen intentione sollicita mala aeterna pertimescant. Sic de malis temporalibus lugeant, ut tamen consolatione integra spemin bonis futuris figant: quatenus dum in transitu cognoscunt esse  quod agunt, in mansione quod appetunt, nec mala mundi cor confringant, cum spes bo
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ noxie si ⁊ illi extiterũt noxia. qui ħ habuit nõ q̃ sita
qͥsint̾ hec si ne magni discrimnus labore saluabit᷑:
si ille in hiis culpa ĩ teruemente turbatus ẽ qui ad hec
fuerat deo eligente p̃paratus. Ammonendi sũt ut cõ¬
siderent. ꝙ salomon ꝗͥ post tantam sapienciam usq
adydola triam cetidisse describitur. Nchil in hoc mũdo
pͥuisqͣm cadere adu̾sitatis habuisse mem̃orat᷑. S con-¬
cessa sapĩa funditus sapĩacordeseruit. ꝙ nulła uł mi¬
ima tribulatõnis disciplina custodiuit.s¬
Lit̾ ammondi sũt coniugiis obligati atq aliter
ã ꝯiuigii nexib lib̾ati. Ammonendi namq st̃
a ugiis obligati ut cũ uitissim q̃ sũt alt̾rius cogitãt.
sic eoꝵ quisq placere studeat coniugi ut ñ displice¬
at condicori. Sic ea q̃ huius mundi sunt agant. ut
tñ appetere q̃ dei sũt nõ amittãt. Sic de bonis p̾senti¬

Expanded text:
innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? innoxie, si et illi exstiterunt noxia, qui haec habuit non quaesita? Quis inter haec sine magni discriminis labore salvabitur, si ille in his culpa interveniente turbatus est, qui ad haec fuerat Deo eligente praeparatus? Admonendi sunt ut considerent quia Salomon qui post tantam sapientiam usque ad idololatriam cecidisse describitur, nihil in hoc mundo priusquam caderet, adversitatis habuisse memoratur; sed concessa sapientia funditus cor deseruit, quod nulla vel minima tribulationis disciplina custodivitliter admonendi sunt conjugiis obligati, atque aliter a conjugii nexibus liberi. Admonendi namque sunt conjugiis obligati, ut cum vicissim quae sunt alterius cogitant, sic eorum quisque placere studeat conjugi, ut non displiceat Contamen appetere quae Dei sunt, non omittant. Sic de bonis praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ut sollicita consideratõe ꝑpendãt. dispositorq cũctoꝵ
qͣnͣta suꝑ eos gr̃a uigilat. quos insua desidera nõ re¬
laxat. Eigo quippe medicus disꝑat. concedit ut cũc¬
ta q̃ concupiscit accipat. Nam qui sanari posse credi¬
tur.a mltis q̃ appetit ꝓhibetur. Et puerit᷑ nũmos sb̾¬
quos adu̾sitas uite temporał hũiliat. qr nisisaluãdos¬
itaq sũt qui in hiis temporalit̾ ꝯcupiscũt. ad u̾sitatis
labore fatigant᷑. ut sollicite considerent. ꝙ plerũq ⁊̃
iustos cum tempoͣli potencia sustollit: uelud ĩ laqueũ
culya comprehendit. Nam sicut in priori huiꝰ uoluim̃ĩs
ꝑte iam diximꝰ. dauid deo amabił rector fuit ĩẜuicio. qͣ
cum ꝑuenit ad regnũ. Seriuis namq amore iusticie
deprehensiti adũsarium ferire timuit. Rex aũt ꝑsu¬
asione luxurie deuotum militem sub studio ⁊̃ extinx¬
it. Quis gͦ opes. quispotestatem. quis glorian q̃rat

Expanded text:
tur, tur, quanta super eos gratia vigilat, quos in sua desideria non relaxat. Aegro quippe quem medicus desperat, concedit ut cuncta quae concupiscit accipiat. Nam qui sanari posse creditur, a multis quae appetit prohibetur: et pueris nummos subquos adversitas vitae temporalis humiliat; quia nisi salvandos temporaliter concupiscunt, adversitatis labore fatigantur, ut sollicite considerent quod plerumque etiam justos cum temporalis potentia sustollit, velut in laqueo culpa comprehendit. Nam sicut in priori hujus voluminis parte jam diximus , David Deo amabilis rectior fuit in servitio, quam cum pervenit ad regnum . Servus namque amore justitiae, deprehensum adversarium ferire timuit; rex autem persuasione luxuriae devotum militem etiam sub studio fraudis exstinxit . Quis ergo opes, quis potestatem, quis gloriam quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
s reb quoq ad spem trahitur. ꝙ liquido psalmis¬
ta testat᷑ dicens. Dedit eis regiones gencium. ⁊
labores ppłloꝵ posseder̃t. ut custodiant iustisi¬
catões eiꝰ. ⁊ legem eiꝰ requirãt. S cũ largientẽ
d̾m̃ humana mens bom oꝑis. responsione nõ se¬
quit᷑. Uñ nutrita piecreditur. iustius in de damp¬
natur. Hint eĩ ꝑ psalmistã rursum dr̃. i deie¬
cisti eos dum alleuarentur. Qͥa uidelicet repro¬
bi cũ recta oꝑa diuinis ominis nõ rependunt.
cũ totos se hic deserũt. ⁊ affluentib ꝓsꝑitatib
dimittũt. im̃ ext̾ius ꝓficũt inde ab ĩtimis cadt̃.¬
Hinc ẽ qd̾ m inferno cruciato diuiti dr̃. Recepisti bo¬
na inutta ĩ uta tua. Iccircoͣ bona hic recipit ⁊ malꝰ.
ut illic plenius mala reciꝑet. qr hic fuerat is ꝑ bona oꝑa
conu̾sus. At contra ammonendi sũt. qui ea quidem
quis mundi st̃ ꝯcupiscunt. ⁊ tñ adu̾sitatis labore facigã¬

Expanded text:
sed rebus quoque ad spem trahitur. Quod liquido Psalmista testatur, dicens: Dedit eis regionem gentium, et labores populorum possiderunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus reqDeum humana mens boni operis responsione non sequitur, unde nutrita pie creditur, justius inde damnatur. Hinc enim per Psalmistam dicitur: Dejecisti eos dum allevarentur . Quoniam videlicet reprobi, cum recta opera divinis muneribus non rependunt, cum totos se hic deserunt, et affluentibus prosperitatibus dimittunt, unde exterius proficiunt, inde ab intimis cadHinc est quod in inferno cruciato diviti dicitur: Recepisti bona in vita tua . Idcirco enim bona hic recepit et malus, ut illic plenius mala reciperet, quia hic fuerat nec per bona conversus. At contra admonendi sunt, qui ea quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigan
Abbreviated transcription (Latin):
carnali copule mherent. s tũ extra suscipiende ꝓlis am¬
mixtionem debitum nlła carnis uolunt᷑e soluratur. In
monte quippe stare ẽ. nisi fructum ꝓpaginis ĩ carne q̃re¬
re: In monte stare ẽ. carni carnalit᷑ nõ ad herere. S
qr młti fũt qui scelera quidem carnis deseriunt. nͨ tñ
ĩ ꝯiugio posii. usus solummͦ debiti iura conẜuant. Ex¬
ut quid loth sodomã. s tñ mox ad montana nõ ꝑue¬
nit. qr iam dampnabił utra relinquit᷑. s ad huc cel¬
situdo comugał continencie subtilit̾ nõ tenet᷑. Et
uo in medium segor. ciuitas q̃ fugientem saluet infir¬
mum. qr iudelicet cũ sibiꝑ ĩ continenciam miscent᷑
coniuges ⁊ lasus scelerum fugiunta tñ uenia sal¬
uantur. qͣi ꝑuam quippe ciuitatem ĩ ueniũt anqua
abignib difendantur. qr coniugał ħ uita nõ quidẽ
ĩuirtutib mira ẽ. s tñ ãsuppliciis secura. Unde udem

Expanded text:
carnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis adcarnali copulae inhaerent, sed tamen extra suscipiendae prolis admistionem debitam nulla carnis voluptate solvuntur. In monte quippe stare est, fructum propaginis in carne non quaerere, in monte stare est carni carnaliter non adhaerere. Sed quia multi sunt qui scelera quidem carnis deserunt, nec tamen in conjugio positi, usus solummodo debiti jura conservant; exiit quidem Loth Sodoma, sed tamen mox ad montana non pervenit, quia jam damnabilis vita relinquitur, sed adhuc celsitudo conjugalis continentiae subtiliter non tenetur. Est vero in medio Segor civitas quae fugientem salvet et infirmum, quia videlicet cum sibi per incontinentiam miscentur conjuges, lapsus scelerum fugiunt, et tamen venia salvantur. Quasi parvam quippe civitatem inveniunt, in qua ab ignibus defendantur, quia conjugalis haec vita, non quidem in virtutibus mira est, sed tamen a suppliciis secura. Unde idem
Abbreviated transcription (Latin):
beat. ⁊ utra q̃ que uirum suum habeat. Qͥ eñi
fornicatõnis metũ premisit: ꝓfecto nõ stãtib
p̃ceptum contulit. s ne fortasse int̾ram ruerẽt
lectũ cadentib ostendit. Uñ ad huc infirmanti¬
b subdit. uxori uir debitũ reddat. similit̾ autẽ ⁊
uxor uiro. Qͥb dum ĩ magna honestate cõuigii
aliquid de uoluptate largiretur: paulo post ad di¬
dit. hoc aũt dico scd̃m ĩndulgenciam ñ scd̃mimꝑ¬
ium. Culpa quippe ẽẽ ĩ nuitur. ꝙ in dulgeri per¬
hibetur. s q̃ tanto cicius relaxetur: qnͣto nõ ꝑ hanc¬
illicitum quid agitur. s hoc ꝙ ẽ licitum sb mode¬
ramine nõtenetur. Qd̾ bene insemet ip̃o expri¬
mit. qui ardentem io domam fugit. s tñ segor i¬
ueniens nequa qͣm mox montana ascenditair¬
dentem quippe sodomam sugere ẽ. illicita carnis
incendia decłinare. Alticudo u̾o ẽ monciũmun¬
dicia continenciũ. Uel certe qͣi ⁊ monte sũt qͥ iam

Expanded text:
beat; et unaquaeque suum virum habeat . Qui enim fornicationis metum permisit, profecto non stantibus praeceptum contulit; sed ne fortasse in terram ruerent, lectum cadentibus ostendit. Unde adhuc infirmantibus subdit: Uxori vir debitum reddat: similiter autem et uxor viro . Quibus dum in magna honestate conjugii aliquid de voluptate largiretur, paulo post adjungit: Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium . Culpa quippe esse innuitur, quod indulgere prohibetur. Sed quae tanto citius relaxetur, quanto non illicitum quid agatur, sed hoc quod est licitum moderamine non tenetur. Quod bene Loth in semet ipso exprimit, qui ardentem Sodomam fugit; sed tamen Segor veniens, nequaquam mox montana conscendit. Ardentem quippe Sodomam fugere, est illicita carnis incendia declinare. Altitudo vero est montium, munditia continentium. Vel certe quasi in monte sunt, qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
iaceat. suꝑne spei refectione aualescat. Et nht que
mundi sũt ĩusu itieris sꝑet q̃ dei sũt ĩ fructuꝑuẽtio¬
nis. nec totum se ad hoc ꝙ agit ꝯferat: ne ab eo ꝙ ro¬
buste sperare debuit funditus cadat. Qd̾ bene ac bre¬
ñ habendo ht̃. qui sic ꝑ illam carnali consolatione
utitur. ut tñ nunqͣm ad praua opera ã melioris ĩ¬
tentõnis rectitudine eiꝰ amore flectatur. uxorem
quippe qͣi nõ habendo ht̃. qui cransitoria eẽ cũcta cõ¬
spiciens. cũ carnis ex necatate tolerat. s eterna gau¬
dia sp̃t exdesiderio expectat. Non flendo aũt flere
ẽ. sic exteriora ad u̾sa plangere. ut tñ nouerit et̃ne
spei consolatione gaudere. Et rursum nõ gaudendo
gudere ẽ. sic de infimis animũ attollere. ut tñtanꝙͣ nõꝙͥ
desinat summa formidare. ubi apte auoq pauło
post subdidit. Pret̾it eñĩ sigura huius mundi
Ac si aꝑte diceret. Nolite constant̾ nũdumdili
cor quasi mei manentes figitis. dum fugit ip̃e ꝙ̃

Expanded text:
e spei refectione convalescat. Et si habet quae mundi sunt in usu itineris, sperat quae Dei sunt in fructu perventionis; nec totum se ad hoc quod agit conferat, ne ab eo quod robuste sperare debuit funditus cadat. Quod bene ac brenon habendo habet, qui sic per illam carnali consolationutitur, ut tamen nunquam ad prava opera a melioris intentionis rectitudine, ejus amore flectatur. Uxorem quippe quasi non habendo habet, qui transitoria cuncta conspiciens esse, curam carnis ex necdia spiritus ex desiderio exspectat. Non flendo autem flere, est sic exteriora adversa plangere, ut tamen noverit aeternae spei consolatione gaudere. Et rursum, non gaudendo gaudere, est sic de infimis animum attollere, ut tamen nunquam desinat summa formidare. Ubi apte quoque paulo post subdit: Praeterit enim figura hujus mundi . Ac si aperte diceret: Nolite constanter mundum dilcor quasi manentes figitis, dum fugit ipse quem
Abbreviated transcription (Latin):
erat pacificus qr nͨ ⁊̃ sanientes cessabat rep̃hendereã
Si fieri potest ꝙ ẽ uob̾ ẽ. cũ om̃ib hom̃ib pacẽ
habentes. hortaturus eĩ discipłos ut pacem cũ om̃ib
habent p̃misit dicens si fi pot̾iatq subiungit qdꝰ
ex uob̾ẽ. difficile quippe erat. ut si male acta corriperent.¬
habere pacem cum omĩb posset̃. s cũ temꝑalis pax ĩpra¬
uoꝵ cordib ex nr̃a ĩ crepatõe confimoitur. iniuolata
nec̃te ẽ ut ĩ nr̃o corde seruetur recte itaq ait. ꝙ exuo¬
b̾ ẽ. Ac si niinirum dicat. Qa pax ex ouarum partiũ
consensu consistit. si ab eis qui corripu̾mnt᷑ expellit̾. inte¬
gra tñ ĩ ur̃a. qui corripitis mente teneat᷑. Uñ isdem rur¬
sum discipłos ammonet dicens. Siquis nõ obedit uetbo no
ꝑepłam hũc uocate. ⁊ ñ cõmisceamini cũ illo. ut cõsu¬
datur. Atq illico adiũxit. Et nolite ut ĩ inicũ existi¬
mare illum: s corripitrit stem. Ac si aꝑtedice̾t. Pacem

Expanded text:
erat pacificus, quia nec insanientes cessabat reprehendere, Si fieri potest, quod ex vobis est cum omnibus hominibus pacem habentes . Hortaturus enim discipulos, ut pacem cum hominibus haberent, praemisit dicens: Si fieri potest, atque subjunxit: Quod ex vobis est: diffihabere pacem cum omnibus possint, sed cum temporalis pax in pravorum cordibus ex nostra increpatione confunditur, inviolata necesse est ut in nostro corde servetur. Recte itaque ait: Quod ex vobis est. Ac si nimirum dicat: Quia pax ex duarum partium consensu subsistit, si ab eis qui corripiuntur expellitur, integra tamen in vestra qui corripitis mente teneatur. Unde idem rursum discipulos admonet, dicens: Si quis non obedit verbo noam hunc notate, et non commisceamini cum illo, ut confundatur . Atque illico subjunxit: Et nolite, ut inimicum existimare illum, sed corripite ut fratrem . Ac si diceret: Pacem
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. s tñ adu̾santis labore fatigantur. ammonẽdi
namq sũt qui ĩ hoc ꝙ temꝑałr appetũt ꝓsperant᷑.
ne cũ cũcta ad uotum suppetũt. dantem q̃rere negli¬
gant. ne in hiis q̃ dantur amniũ figant. ne ꝑegͥna¬
tõem ꝓ prĩa diligant. ne subsidia itin̾is ĩ obstacła
pu̾sionis u̾tant. ne nocturno lune lumine delectati
claritatem solis uidere refugiãt. Ammonendi itil¬
q sũt. ut q̃ in hoc mundo cõsequũtur. calamitatis
solacia nõ aũ p̃mia retributd̃is credãt. s concra fauo.¬
res mundi mentem erigant. ne ĩ eis ex dota cordis
apd̃ iudicium cordis melioris uite amore nd̃ repͥmit᷑.
fauorem uite transeuntis ĩ mortis ꝑpetue occasionẽ
uertit. Hinc ẽ eĩ ꝙ subidum eoꝵ sp̃e. qui uincendos
se ꝓsꝑitati sue relinquer̃t. in huiꝰ mundi successi¬
sibi inh̾rdicatem cũ gaudio extoto corde ex aĩo. Qͥb
uerbis ꝑpenditur. ꝙ nosolum qr gaudeant. s ꝙ toto

Expanded text:
labore fatigantur. Admonendi namque sunt qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, ne cum cuncta ad votum suppetunt, dantem quaerere negligant; sed in his quae dantur animum figant; ne peregrinationem pro patria diligant, ne subsidia itineris in obstacula perventionis vertant, ne nocturno lunae lumine delectati, claritatem solis videre refugiant. Admonendi itaque sunt ut quaeque in hoc mundo consequuntur, calamitatis solatia, non autem praemia retributionis credant; sed contra favores mundi mentem erigant, ne in eis ex tota cordis  qua utitur, apud judicium cordis, melioris vitae amore non reprimit, favorem vitae transeuntis in mortis perpetuae occasionem vertit. Hinc est enim quod sub Idumaeorum specie, qui vincendos se prosperitati suae reliquerunt, in hujus mundi successisibi in haereditatem cum gaudio, et toto corde, et ex animo . Quibus verbis perpenditur, quod non solum quia gaudeant, sed quo
Abbreviated transcription (Latin):
iudelicet sic nob̾ q̃ suppetunt exterius ẜuiant. qͣti¬
nus ãsuꝑne dilectionis studio animũ nõ flectant.
ne luctum nob̾ int̾ne ꝑegrinatõis temꝑent. ea q̃ ĩ
exilio positisssubsidiũ prebent. ⁊ qͥiͣ felices nos ĩ trã¬
sitoriis gaudeamus. qui ab et̾nis nos int̾im mise¬
ros cernimus. Hinc nãq ẽ ꝙ electoꝵ uoce dicit et¬
clesia. Leua eiꝰ sub capite meo ⁊ dext̃a illuis am¬
plexabit᷑ me. Sinistram dei ꝓsꝑitatem iudelicet
mi amoris p̃mit. Dextera uero dei eam amplecti¬
tur. Qia sub et̾na eiꝰ beatitudine tota deuotione
cie ⁊ gła. Diuicie itaq ⁊ gła qualit̾ fint haben¬
da docuit. q̃ posita ĩ sinistra memorauit. Hinc psal¬
mistaait. Saluũ me fac dextera tuadñe. Neq
eĩ ait manus s dexteraut indełc cum dext̾am dice¬
ret qr et̾nam salutẽ q̃reret. indicaret. hinc rursum

Expanded text:
idelicet sic nobis quae suppetunt, exterius serviant, quatenus a supernae delectationis studio animum non inflectant, ne luctum nobis internae peregrinationis temperent eaque in exsilio positis subsidium praebent; et quasi felices in transitoriis nos gaudeamus, qui ab aeternis nos interim miseros cernimus. Hinc namque est quod electorum voce dicit Ecclesia: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Smi amoris premit. Dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatitudine, tota devotione itiae et gloria . Divitiae itaque et gloria qualiter sint habenda docuit, quae posita in sinistra memoravit. Hinc Psalmista ait: Salvum me fac dextera tua . Neque enim ait manu, sed dextera, ut videlicet, cum dexteram diceret, quod aeternam salutem quaereret
Abbreviated transcription (Latin):
beat inicium responsio tua. Hinc ẽ ꝙ redemptor nr̃ cũ
inceł sit conditor.⁊ ostensione sue potencie semꝑ doc¬
tor angłoꝵ.: añ tͥcennale tempus int̾ra magister
fieri noliut hõnm. ut uidelicet p̾cipitatis uim sa¬
luberimi timoris ĩfunderet. a cũ ip̃e ⁊̃ quilabi nõ pos¬
set ꝑfecde nite gr̃am nõ nisi ꝑfecta etate p̃dicaret.

Expanded text:
iens Redemptor noster cum in coelis sit Conditor, et ostensionis suae potentia semper doctor angelorum, ante tricennale tempus in terra magister fieri noluit hominum, ut videlicet praecipitatis jugum saluberrimi timoris infunderet, cum ipse etiam qui labi non posset, perfectae vitae gratiam nonnisi perfecta aetate praedicaret.
Abbreviated transcription (Latin):
pe hec ⁊ doce. nemo ad olescenciam tuam contemp¬
nat. sciendũ nobẽ qr ĩ sacro eloquio aliq̃n ad olescen¬
cia ĩuentus uocant᷑. Qd̃ cicius ostenditur. si salo¬
monis ad medium uerba ꝓferantur qui ait. Leta¬
ñ dec̾neret: quem mouẽbat ĩ ad olescĩa. iuuenem ñ¬

Expanded text:
ntemnat ; sciendum nobis est quia in sacro eloquio aliquando adolescentia juventus vocatur. Quod citius ostenditur, si Salomonis ad medium verba proferantur, qui ait: Laetase non decerneret, quem monebat in adolescentia, juvenem n
Abbreviated transcription (Latin):
pepercit dicens. Contestor uos odierna die. qr mundus
sum ã sanguine omniũ nr̃m. Non eĩ subter fugi. quomt¬
cat ueni. Ut nimirum cui se uox int̾na insinuat. illuc
⁊̃ uoce clamando alios quo ip̃e rapit᷑ trabat. ne clausas ⁊̃¬
fores uocatus ĩ ueniat. si uocanti uatuus aꝓpmqͣt. audi¬

Expanded text:
pepercit, dicens: Contestor vos hodierna die, quia mundus pepercit, dicens: Contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium: non enim subterfugi quomicat: Veni . Ut nimirum cui se vox interna insinuat, illuc etiam clamando alios quo ipse rapitur trahat; ne clausas fores etiam vocatus inveniat, si vocanti vacuus appropinquat. Audi
Abbreviated transcription (Latin):
corrigere potuit penai dampnatur. Si meduma¬
lis artis ninime ignari setand̾ uulnus ceru̾ent.
⁊ dñ setare retusarẽt ꝓfecto p̾catum ft̾ne mortis ex
solo torpore committ̾ent. Qnͣta gͦ culpa ĩ uoliũtt᷑
aspicant. qui dum cognoscũt uulnera menciũ cu¬
rare ea neglig̾ãt sectione uerboꝵ. Uñ ⁊ bñ ꝑ aꝓpħã
d̾r. cxledictus qui ꝓhilet gładium suũ ã sangͥne.
ladiũ quipte a sangͥne ꝓhibere ẽ p̃oicatõis uer¬
bum ãcarnaᷤ uue int̾fectione retinere. NDe quo
rursumgladio dr̃. Et gladius meus mãducabit
carnes. Huitaq cũ apud se sermonem p̃dicatõis
occłiãt: diumos atra sentencias terribilit᷑ auoĩat¬
quatraus ab eoꝵ cordib timorem timor expellat. Audi¬
ant ꝙ talentum qui erogare noluit. cũ sentencia damp¬
natõnis amisit. Audiant qd̾ paulus eo se ã ꝓximoꝵ sa¬
guine mundum credidit. quo feriendis eoꝵ iunis non

Expanded text:
corrigere potuit, poena damnatur. Si medicinacorrigere potuit, poena damnatur. Si medicinalis artis minime ignari secandum vulnus cernerent, et tamen secare recusarent, profecto peccatum fraternae mortis ex solo torpore committerent. Quanta ergo culpa involvantur, aspiciant, qui dum cognoscunt vulnera mentium, curare ea negr: Maledictus qui prohibet gladium suum a sanguine . Gladium quippe a sanguine prohibere, est praedicationis verbum a carnalis vitae interfectione retinere. De quo rursum gladio dicitur: Et gladius meus manducabit carnes . Hi itaque cum apud se sermonem praedicationis occultant, divinas contra se sententias terribiliter audiaquatenus ab eorum cordibus timorem timor expellat. Audiant quod talentum qui erogare noluit, cum sententia damnationis amisit . Audiant quod Paulus eo se a proximorum sanguine mundum credidit, quo feriendis eorum vitiis non
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ animonendi sũt. quo ᷤ ap̃dicatione ĩ ꝑfectio.
uł etas ꝓhibet. ⁊ tñ p̃cipitatõ impellit. mmonẽ¬
dinamq sũt. qui cũ p̃dicare utilit̾ possũt: ĩ mode¬
rata tñ hũilitate refugiũt. ut ex minori conside¬
ratione colligãt. qͣnͣtũ ĩ maiorib reb delinqͣnt
Si eĩ intelligentib ꝓximis ip̃i quas haberẽt pecu¬
nias absconderẽt: ad iutores ꝓcul dubio calamita¬
tis extinssent. quo igitur reatu constringant᷑. aspi¬
uñ ⁊ quidam bñ sapiens dicit. Sapiencia ab scõdi¬
ta ⁊ thesaurus inuisus. q̃ utilitas ĩutrisq. Si ppło
fames att̾et. ⁊ occłta ip̃i frumenta seruarẽt: auc¬
tores. ꝓcul dubio mortis existerent. Qua itaq plec¬
tendi funt pena considerent. qui cũ aĩe fame u̾b pe¬
in ppłis. frum̃ta quippe abscondere. p̃dicatõis scẽ
apdꝰ se u̾ba retinere. Inppłis autẽ calis quisq ma¬
ledicetur: qr insolius culpa silentii ꝓ multoꝵ quos

Expanded text:
aedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit. Admonendi namque sunt qui cum praedicare utiliter possunt, immoderata tamen humilitate refugiunt; ut ex minori consideratione colligant quantum in majoribus rebus derelinquant. Si enim indigentibus proximis ipsi quas haberent pecunias absconderent, adjutores proculdubio calamitatis exstitissent. Quo ergo reatu constringantur aspiUnde et bene quidam sapiens dicit: Sapientia abscondita et thesaurus invisus, quae utilitas in utrisque ? Si populos fames attereret, et occulta tores procul dubio mortis existerent. Qua itaque plectendi sint poena considerent, qui cum fame vec.--Frumenta quippe abscondere est praedicationis sanctae apud se verba retinere. In populis autem talis quisque maledicitur, quia in solius culpa silentii pro multorum, quos
Abbreviated transcription (Latin):
pcc̃a carnis exꝑti. ut uigilanti cura cõspiciant potꝰ
delicta nob̾ ad se redeuntib. d̾e qnͣta beniuolentia
sinũ sue pietatis expandaticũ ꝑ ꝓpħam dicat. Si di¬
miserit uir uxorem suã. ⁊ illa recedens dux̾it aliũ
uirum nũꝙͥ reu̾tet᷑ ad eam ultra Nũquid polluta¬

Expanded text:
peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post peccata carnis experti, ut vigilanti cura conspiciant post delicta nobis ad se redeuntibus Deus quanta benevolentia sinum suae pietatis expandat, cum per prophetam dicat: Si dimiserit vir uxorem suam, et illa recedens duxerit virum alium, nunquid revertetur ad eam ultra? Nunquid no
Abbreviated transcription (Latin):
sartiãt. Quib ninirum necc̃e ẽ. ut ꝑpendant in
tam magno fideliũ num̾o. qͣm mlti ⁊ se illibatos
aistodiũt. ⁊ alios ab errore conũtũt. Qͥd gͥ isti dic¬
turisũt. sialiis in cͥegritate scatitib isti uł ip̃i ne pꝰ
dampna resipiscũt: Qͥd dict᷑i sũt. Si cũ młt̾i ⁊ ali¬
dño nec semet ip̃os reducũt. Ã mmnonendi sũt
ut p̃t̾ita amissaconsiderent. ⁊ ĩmimẽtia deuitẽt¬
tius pollui ĩ fut᷑is erubescãt dicens. Fornicate sũt
ĩ egypto. ĩ ad oles cencia sua fornicate st̃. ibi sub¬
acta sũt ubera eoꝵ. ⁊ fracte sũt mãme pub̾tatis¬
eaꝵ. In egypto quippe ubera subiguntur. cũ turpi
huꝰ mundi desid̾io. hũane mentis uoluntas sub¬
ssiut᷑ Inegypto pub̾tats mãne frangunt᷑. qnͣto na.¬
turales sensus ad huc insemet ip̃is integͥ. pulsandis
ꝯcupiscencie corruptioneuiciant᷑. Ulimonendi st̃

Expanded text:
sarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in sarciant. Quibus nimirum necesse est ut perpendant 82 in tam magno fidelium numero quam multi et se illibatos custodiant, et alios ab errore convertant. Quid ergo isti dicturi sunt, si aliis in integritare stantibus, ipsi nec post damna resipiscunt. Quid dicturi sunt, si cum multi et aliDomino nec semetipsos reducunt? Amonendi sunt, ut praeterita commissa considerent, et imminentia devitentenus pollui in futuris erubescant, dicens: Fornicatae sunt in Aegypto, in adolescentia sua fornicatae sunt; ibi subacta sunt ubera earum, et fractae suearum . In Aegypto quippe ubera subiguntur, cum turpi hujus mundi desiderio humanae mentis voluntas substernitur. In Aegypto pubertatis mammae franguntur, quando naturales sensus adhuc in semetipsis integri pulsantis concupiscentiae corruptione vitiantur. Admonendi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
difficultate salutis tolerant. conuigis portum płat Sꝙͥ¬
tum quippe ẽ. Melius ẽ nubere qͣm uri. Sine culpa scili¬
cet adconiugium ueniũt. si tñ necdum meliora deuo¬
uerũt. Nam quisqͥs bonũ maiꝰ subice ꝓposuit. bonum
minus ꝙ licuit illicitum fecit. Scͥptũ quippe ẽ. Nemo
mittens manum suam suꝑ aratrum ⁊ respiciens re¬
tio: aptus ẽ regno d̾i. Quigͥ fortiori studio ĩtenderat.¬
retro respicere ꝯuincit᷑. si relictis bonis ampliorib
ad minima retorq̃ atur.
¶Lit ammonendi st̃ pcc̃oꝵ carnis ꝯscii. atq alit̾
ignari. Ammonendi namq pcõa carnis ex ꝑti
ut mare saltem post naufragiũ metuant. ⁊ ꝑ diciõis
sue discrimina ł cognita ꝑ horrescant. ne qui qͣe post
Fdns mulieris metͥcis fcã ẽ tͥ. noliusti erubescere. Am¬
monendi itaq sũt ut studeant. quatinus si accepta
naturetona integra ẜ itare noluert̃. salcem stissa re¬

Expanded text:
difficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scrdifficultate salutis tolerant, conjugii portum petant. Scriptum namque est: Melius est nubere, quam uri . Sine culpa scilicet ad conjugium veniunt, si tamen necdum meliora voverunt. Nam quisquis bonum majus subire proposuit, bonum minus quod licuit, illicitum fecit. Scriptum quippe est: Nemo mittens manum suam ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno caeloruretro respicere convincitur, si relictis bonis amplioribus ad minima retorquetur . Aliter admonendi sunt peccatorum carnis conscii, atque aliter ignari. Admonendi namque sunt peccata carnis experti, ut mare saltem post naufragium metuant, et perditionis suae discrimina vel cognita perhorrescant; ne qui pie postFrons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Admonendi itaque sunt ut studeant quatenus si accepta naturae bona integra servare noluerunt, saltem scissa re
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ut laqucum uob̾ miciam. s ad id ꝙ honestum
ẽ ꝓuoto ẜuandi ⁊ ꝙ facultatem prebeat. sñ impe¬
dimento dñoobseruandi. Ex conuugiis quippe t̾reue
sollicitudines prodeũt ⁊ id circo magist̃ genciũ au¬
ditores suos ad meliora ꝑsuasit. ne sollititudine
t̾rena largirent᷑. Quẽ sibi celibem curatũ scłariũ
ĩpedimentũ pp̃edit ⁊ ꝯugio senequaqͣm sũbdidit.
⁊ tñ cuugii onerano euasit. Ammonendi sũt ce¬
libes. ne sine dampnatõis iudicio misceri de uacanti
b feminis putent. Cum paulus fornicatõis uiti¬
um tot criminib execrandis inseruit. cuiꝰ sit rea¬
tus indicauit dicens. Neq fornicatores. neq ydoł
ẜuientes. neq ad ult̾ neq molles. n mascłoꝵ cõ¬
cubitores.n fures. n auari neq ebriosi neq ma
sum. fornicatores aũt᷑ ad ulteros iudicabit dñs. Am¬
morendi itaq sũt. ut si temptationũ ꝓcellascum

Expanded text:
non ut laqueum vobis injiciam; sed ad id quod honestum non ut laqueum vobis injiciam; sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Domino observiendi . Ex conjugiis quippe terrenae sollicitudines prodeunt; et idcirco magister gentium auditores suos ad meliora persuasit, ne sollicitudine terrena ligarentur. Quem igitur caelibem curarum saecularium impedimentum praepedit, et conjugio se nequaquam subdidit, et tamen conjugii onera non evasit. Admonendi sunt caelibes, ne sine damnationis judicio misceri se feminis vacantibus putent. Cum enim Paulus fornicationis vitium tot criminibus exsecrandis inseruit, cujus sit reatus indicavit, dicens: Neque fornicatores, neque idolis servientes, neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitosum: Fornicatores autem et adulteros judicabit Deus . Admonendi itaque sunt, ut si tentationum procellas cum
Abbreviated transcription (Latin):
diũ dep̃cationib inĩcedũt uñ ⁊ recte ꝑangłm. ad
eundemloch d̾r. Ecte ⁊̃ in hoc suscepit p̃ces tuas ut
nõ subuertam urbem ꝓ qua locutus es. Qͥa iudeli¬
cet cũ deo deprecatio funditur: Nequa qͣm tał con¬
uigum uita dampnat᷑. Neqͣ dep̃catione paulus am¬
monet dicens. Nolite fradare ĩuicem. insiforteex
consensu ad tempus ut uacenis or̃oni. At contra
ammonendi sũt qui ligati ꝯugiis nõ sũt. ut p̃cep¬
tis celestib ⁊ rectius ẜuiant. quo eos ad curas mũdi.
neqͣ qͣm iugum copule carnał incliat. ut qͦs onus
citum t̾rene sollicitudinis p̃mat. s tanto eos para¬
tiores dies ultimus qnͣto expeditiores Inueniat. Ne-
que meliora agere uacantes possũt. s tñ negligũt.
eo supplicia deceriora m̃eant᷑. Audiant ꝙ paulus
cum quosdam ad celibatus gr̃ãm ĩ strueret. nõ cõ¬
iugium spreuit s curas mundi nascentes ex con¬
nigio repulit dicens. Hec ad utilitatem nrãm dico.

Expanded text:
ibus intercedunt. Recte per angelum ad eumdem Loth dicitur: Ecce etiam in hoc suscepi preces tuas, ut non subvertam urbem pro qua locutus es ; quia videlicet cum Deo deprecatio funditur, nequaquam talis conjugii vita damnatur. De qua deprecatione Paulus adadmonet, dicens: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi . At contra admonendi sunt qui ligati conjugiis non sunt, ut praeceptis coelestibus eo rectius serviant, quo eos ad curas mundi nequaquam jugum copulae carnalis inclinat; ut quos onus citum terrenae sollicitudinis premat; sed tanto eos paratiores dies ultimus, quanto et expeditiores inveniat; ne quo meliora agere vacantes possunt, sed tamen negligunt, eo supplicia deteriora mereantur. Audiant quod Apostolus cum quosdam ad caelibatus gratiam instrueret, non conjugium sprevit, sed curas mundi nascentes ex conjugio repulit, dicens: Hoc ad utilitatem vestram dico,
Abbreviated transcription (Latin):
pationuis gladio nec eis quos ꝑcogitatõem diligit ꝑdit.
D gͦ ille dei dr qui ad ferienda uicia zelo diuini amo¬
ris exaitat᷑ ꝓfecto seeẽ dei denegat. qui ĩ qͣntũ suffict in¬
crepare uittam carnalium retusat at contra ammo¬
nendi sũt quos a p̃dicationis officio uł ĩꝑfectõ uł etas
ꝓhibet. ⁊ tñ p̃cipitio ĩ pellit. ne dum tanti sibi honus.
officii p̃cipitatõne arrogant uiam fibi flibsemm̃s meli¬
oracionis ab scidant: ⁊ cũ arripiant in tempestiue pocuis¬

Expanded text:
pationis 76 gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. pationis 76 gladio nec eis quos per cognationem diligit parcit. Si ergo ille Dei dicitur qui ad ferienda vitia zelo divini amoris excitatur, profecto esse se Dei denegat, qui inquantum sufficit, increpare vitam carnalium recusat. At contra admonendi sunt quos a praedicationis officio vel imperfectio, vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit, ne dum tanti sibi onus officii praecipitatione arrogant, viam sibi subsequentis meliorationis abscidant; et cum arripiunt intempestive qu
Abbreviated transcription (Latin):
cerneret ⁊ ad sumi ad ulciscendũ gladios uiberet.
illos exꝑte dei denũciauit existere. qui delinquenciũ
scelera incũctant᷑ ferirent dicens. Siquis ẽ dñi. iugat᷑
michi. Donat uir gladiũ sr̃ femur suum: Ite ⁊ redite
quisq fcẽma amitum. ⁊ ꝓximũ suũ. Gladiũ quupe
suꝑ femur ponere. ẽ p̃dicationis studiũ uolupcatib
carnis ante ferre. ut cũ scã qͥs studet dic̾e: curet nec̃ce
ẽ illicitas suggestiones edomare. de ꝑta uero usq ad
pͣtam ire ẽ. a uicio us ad uicium ꝑ ꝙ admentẽ mors
ingreditur. increꝑando discurrere. ꝑmedium uero
castroꝵ dransire: fanta equalitate incra eccłiam ui¬
uere. ut qui deliqũetium culpas redarguit. ĩnlłi se de¬
beat fauorẽ declinare. uñ ⁊ recte subiungit᷑. Occidat
uir frẽm. ⁊ amicam ⁊ ꝓximũ suũ. frẽm scił ⁊ amic̃¬
xoximũ firu intͥficit quicũ punienda ĩuenit abĩcre¬

Expanded text:
cerneret, et assumi ad ulciscendum gladio juberet; cerneret, et assumi ad ulciscendum gladio juberet; illos a parte Dei denuntiavit existere, qui delinquentium scelera incunctanter ferirent, dicens: Si quis Domini est, jungatur mihi; ponat vir gladium super femur suum: ite et redite  et amicum, et proximum suum . Gladium quippe super femur ponere, est praedicationis studium voluptatibus carnis anteferre; ut cum sancta quis studet dicere, curet necesse est illicitas suggestiones edomare. De porta vero usque ad portam ire, est a vitio usque ad vitium, per quod ad mentem mors ingreditur, increpando discurrere. Per medium vero castrorum transire, est tanta aequalitate intra Ecclesiam vivere, ut qui delinquentium culpas redarguit, in nullius se debeat favorem declinare. Unde et recte subjungitur: Occidat vir fratrem, et amicum, et proximum suum. Fratrem scioximum interficit, qui cum punienda invenit, ab incre
Abbreviated transcription (Latin):
ma q̃ benedicit: impinguabit᷑. ⁊ qui in ebriat. ip̃e quo¬
q inebuabit᷑. Qui eĩ ext̾iuis p̃dicando bñdicit. int̾io¬
ris augmenti pinguedinem recipit ꝗdum duuno e¬
loquo auditoꝵ mentem debriare nõ desinit. potu mł¬
tiplicati muneris debriatus ex crescit. Audiant ꝙda
ud deo in munere obculit. qd̾ p̾dicatõnis gram qͣm¬
⁊ acceperat nõ abscondit dicens. Ecde labia mea ñ pr¬
hibebo. dñe nicognoiusti. Iusticiam meam nd̃ abscõ¬
di incorde meo. u̾itatem titam ⁊ salutare tuum dixi.
ludiant ꝙ sponsi colloquio adsponsam d̾r. QQue ha¬
bitas ĩ ortis amici ascultant i fac me audire uocem
tuam. Ecc̃a quippe in ortis habitat. q̃ ad iuriditatem
intimam exculta plãtaria tua uirtutum ẜuat. Cuiꝰ
uocem amices ascultare ẽ electos quosq u̾bũ predica¬
tionis alius desiderare. Qͣm iudelicet sponsus nocem
audire desiderat. qr ad p̃dicatõem eiꝰ ꝑ electoꝵ suoꝵ aĩas
anbelat. Audiãt ꝙ moyses cũ irascentem deo ppło dm̃

Expanded text:
it, impinguabitur; et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur . Qui enim exterius praedicando benedicit, interioris augmenti pinguedinem recipit; et dum vino eloquii auditorum mentem debriare non desinit, potu multiplicati muneris debriatus excrescit. Audiant quod David hoc Deo in munere obtulit, quod praedicationis gratiam quam acceperat non abscondit, dicens: Ecce labia mea non prohibebo. Ddi in corde meo, veritatem tuam, et salutare tuum dixi . Audiant quod Sponsi colloquio ad sponsam dicitur: Quae habitas in hortis: amici auscultant te: fac me audire vocem tuam . Ecclesia quippe in hortis habitat, quae ad viriditatem intimam exculta plantaria virtutum servat, cujus vocem amicos auscultare est electos quosque verbum praedicationis illius audire desiderat, quia ad praedicationem ejus per electorum suorum animas anhelat. Audiant quod Moyses cum irascentem Deum populo
Abbreviated transcription (Latin):
ostendant ad muisse. Ammonendi sũt ut considerent.
ꝙ pulli auium si añ pennar̃ ꝑfectõnem uolare aꝑpe¬
funt. ũ ire ĩ alta cupiũt. inde inima m̾guntur. Amo¬
nendi sũt ut consicerent. ꝙ structuris recentib nec¬
dum q solidatis. s tignoꝵ pondus suꝑponit᷑. nõ habira¬
culũ s ruinam fabricat᷑. Ammonendi sũt ut consi¬
derent. ꝙ conceptas soboles femine si priusqͣm plene
formentur ꝓfert̃: nequa qͣm domos s tumulos rep¬
lent. Hinc ẽ eĩ ꝙ ip̃a u̾itas q̃ repente quos ueller
roborare potuisset ut exemplũ seq̃ñtib dacet. nein¬
ꝑfecti p̃dicare p̃sumẽt. postqͣm plene discipłos de uir¬
tute p̾dicationis instruxit illico adiũxit. uos aut sede¬
de hic ĩ auitate quo adusq ĩ duamini uirtute exalto.
Incuitatate quippe consideremus. si intra mẽcium
tir̾aꝵ nos claustͣ constͥngimur. ne loquendo ext̾iꝰ e¬
uagemur. uñ cũ uirtutediuna ꝑ fecte indum̃:

Expanded text:
sunt ut considerent quod pulli avium si ante pennarum perfectionem volare appetant, unde ire in alta cupiunt, inde in ima merguntur. Admonendi sunt ut considerent quod, structuris recentibus necdum solidatis, si tignorum pondus superponitur, non babitaculum, sed ruina fabricatur. Admonendi sunt ut considerent quod conceptas soboles feminae si priusquam plene formentur proferunt, nequaquam domos, sed tumulos replent. Hinc est enim quod ipsa Veritas, quae repente quos vellet roborare potuisset, ut exemplum sequentibus daret, ne imperfecti praedicare praesumerent, postquam plene discipulos de virtute praedicationis instruxit, illico adjunxit: Vos autem sedete in civitate quoadusque induamini virtute ex alto . In civitate quippe considemus, si intra mentium nostrarum nos claustra constringimus, ne loquendo exterius evagemur; ut cum virtute divina perfect
Abbreviated transcription (Latin):
bit sua fluenta puter. si siu itrigatione iñfundit᷑
uerbi. uũ bñ fubumgitur. I driuentur fõtes tui fo¬
ras ⁊ implateis aqͣs duude. Rectum quippe ẽ. ut priꝰ
ip̃e bibat. ⁊ tũc p̃dicando aliis in fluat. Fontes na¬
q foras deriuare ẽ ext̾ius alii s uim p̃dicatõis ĩfũ¬
dere. Inplateis aũt aqͣs diuidẽ. ẽ ĩ magna audi¬
toꝵ amplicudine iuxta unius cuiꝰq qualitatẽ
diuina eloquia dispensare. Et qr plerumq ĩ anis
głẽ. appetitus surripit. dum ẜ mo dei ad młtoꝵ
noticiam currit. postqͣm dcm̃ ẽ ĩ plateis aqͣs diui¬
de aquas diuide recte subiũgit᷑. habeto eas ne sĩt
alieni ꝑticipes cui. Alienos quippe malignos spc̃¬

Expanded text:
irrigatione infundetur verbi. Ubi bene subjungitur: Deriventur fontes tui foras, et in plateis aquas tuas divide. Rectum quippe est, ut prius ipse bibat, et tunc praedicando aliis influat. Fontes namque foras derivare, est exterius aliis vim praedicationis infundere. In plateis autem aquas dividere, est magna auditorum amplitudine juxta uniuscujusque qualitatem divina eloquia dispensare. Et quia plerumque inanis gloriae appetitus subrepit, dum sermo Dei ad multorum notitiam currit, postquam dictum est, In plateis aquas tuas divide, recte subjungitur: Habeto eas solus, nec sint alieni participes tui. Alienos quippe, malignos sp
Abbreviated transcription (Latin):
malo ĩnum̾a ꝑagunt. qr semmanco discordiam ca¬
ritatemꝙ̃ nimitum uirtutũ ẽ oĩm mat̾ extingunt.
qr nichił ẽ preciosuis deo iurtute dilectõis. nichil ẽde¬
siderabilius diabolo extinctione caritatis. Qͥsqͥs gͤ
semmanda iurgia dilectionem ꝓximoꝵ perimit. l¬
sti dei familiarius seruit. qr qͣ ille amissa cecidit. Hñt
iste uulneratis cordib subtrabens eis iter ascensionis
abscidit. At contra ammonendi sũt pacifici. ne tante
actionis pondus leuigent. si int̃ quos fraudare pacem
debent ignorent. Nam sic̃ multum nocet. si unitas de¬
sit bonris: ita ualde ẽ noxium si nõ desit malis. Sigͦ
b robur augetur. qr quo sibi ĩ malicia congruñt: eo
se robustuis bonoꝵ affuctionib illudunt. Hic nãq¬

Expanded text:
malo innumera peragunt, quia seminando discordiam, chamalo innumera peragunt, quia seminando discordiam, charitatem, quae nimirum virtutum omnium  nihil pretiosius est Deo virtute dilectionis, nil est desiderabilius diabolo exstinctione charitatis. Quisquis ergo seminando jurgia dilectionem proximorum perimit, hosti Dei familiarius servit, quia qua ille amissa cecidit, hanc iste vulneratis cordibus subtrahens, eis iter ascensionis abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxium si non desit malis. Si errum malis actibus robur augetur; quia quo sibi in malitia congruunt, eo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hinc namq
Abbreviated transcription (Latin):
ũso. annuit ocłis. terit pede digitõ loquitur. pranocor¬
de machinat᷑ malũ. ⁊ ĩ om̃i tp̃re iurgia seminat. Ecte
quem seminantẽ iurgia dicere uoluit. prius apostarã
noĩauit. qr nsi more suꝑbientis angłi a conspectũcon¬
dutoris prius intus au̾sione mentis caderet: foras post
or namiq ẽ custodia. q̃ ordinata ẜuat ext̾uis menbra.
Qgͦ statum mentis ꝑdidit: subseqñter foras ĩconstã¬
cam motionis fiuit. atq ex̾iori mobłitate ĩdicat.
ꝙ nlła int̾us radice subsistat. Audiant iurgioꝵ semi
natores ꝙ scͥptũ ẽ. Heati pacifici qm̃ fuii dei uecabũt᷑
qͥ discordiam seperant᷑: auirididitate dilectõnis a¬
rescũt. Qui ⁊ si boni oꝑis fructus ⁊ suis actionib fe¬
runt. ꝓfecto nulli sũt. qr nõ ex unitate caritatis oriũ¬
tut̃. Hinc gͦ ꝑgendant seminantes ĩurgia qͣm młaplici¬
der percãt. qui dum unam nequiciam ꝓpetrant. abhima¬
nii cordis cũctas simul uittutes eradicant: In uno enĩ

Expanded text:
so, annuit oculis, terit pede, digito loquitur. Pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit prius apostatam nominavit, quia nisi more superbientis angeli a conspectu conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmor namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras ad inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat quod nulla interius radice subnatores quod scriptum est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur ; qui per discordiam separantur, a viriditate dilectionis arefiunt; qui et si boni operis fructus in suis actibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia quam multipliciter peccent, qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim
Abbreviated transcription (Latin):
pestis uirus ĩspiciant. nealios medendo moriã¬
tur. ammouen debent. ut considerent ne auͥ¬
tute dicti oꝑandi. ł uiuendi. ne qualitate discor¬
dent. ne loqñdo aliud ⁊ ostendo. aliud p̃dicent.
Audiãt itaq ꝙ scͥptum ẽ. Siqͥs loquitur qͣi ẜmo¬
nes dei. Qͥ gͦ uerba q̃ ꝓferit̃ ex ꝓprus nõ hñt. cur¬

Expanded text:
pestis inspiciant, ne alios medendo ipsi moriantur. Admoneri debent, ut considerent ne a virtute dicti, dicendi qualitate discordent, ne loquendo aliud, et ostendendo aliud praedicent. Audiant itaque quod scriptum est: Si quis loquitur, quasi sermones Dei . Qui ergo verba quae proferunt, ex
Abbreviated transcription (Latin):
tum ⁊ argentũ młtipłicaui eis ⁊ aurũ q̃ fecerũt
ba ab frumentum quippe ã dño accipimꝰ qũ ĩ dictis
obscurionib subducto teginine lutere ꝑ medul¬
lam spc̃ legis interna sentimus. uinũ suum dñs
debriat. Oleum suum quoq nobis tribuit. cũ
p̃ceptis aꝑtiorib uitam nr̃am lenite blanda dispo¬
nit argentũ młtp licat: cũ nob̾ luce u̾itatis ple¬
ta heti᷑ baal offt̾. qr apd̃ apud auditoꝵ suoꝵ
corda corrupta om̃ia intelligendaꝑu̾tũt. ⁊ de
frumento derãtq oleo. argento parit̾ ⁊ auro sa¬
thane sacrificiũ ĩ molant. qr ad errorem discordie
uerba pacis indinãt. Uñ amonendi sũt. ut ꝑpẽ¬
dant qr dum ꝑuesa mente dep̃ceptis pacis discor

Expanded text:
t argentum multiplicavi eis et aurum, quae fecerunt Baal . Frumentum quippe a Domino accepimus, quando in dictis obscurioribus subducto tegmine litterae, per medullam spiritus legis interna sentimus. Vinum suum nobisdebriat. Oleum quoque suum nobis tribuit, cum praeceptis apertioribus vitam nostram blanda lenitate disponit. Argentum multiplicat, cum nobis luce veritatis pleta haeretici Baal offerunt, quoniam apud auditorum suorum corda corrupte omnia intelligendo pervertunt, et de frumento Dei, atque oleo, urgento pariter et auro, Satanae sacrificium immolant, quoniam ad errorem discordiae verba pacis inclinant. Unde admonendi sunt ut perpendant, quia dum perversa mente deceptis pacis discor
Abbreviated transcription (Latin):
nos magos q induc ĩ domum tuam. Q in repensan¬
dum ẽ. uirtus abstinentie qͣm parua respicitur. q̃ ñ nisi
ex alis uirtutib commendatur. Hinc iohel ait. scĩfica¬
te ieiuiniũ. Ieuiniũ quippe scĩficare ẽ ad iuctis bonisa
liis dignam deo abstinenciam carnis ostendere. Am-¬
monendist̾ abstinentes ut nouerint qr tũc placentem
deo abstinenciam offer̃ cũ ea q̃ sibi de alim̃tis subtrahũt:
In digentib largiuntur. Sollert̃ namq audiendũ ẽ.¬

Expanded text:
nos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensannos vagosque induc in domum tuam . Qua in re pensandum est virtus abstinentiae quam parva respicitur, quae nonnisi ex aliis virtutibus commendatur. Hinc Joel ait: Sanctificate jejunium. Jejunium quippe sanctificare, est adjunctis aliis bonis diguam Deo abstinentiam earnis ostendere. Admonendi sunt abstinentes, ut noverint quia tunc placentem Deo abstinentiam offerunt, 63 cum ea quae sibi de alimentis subtrahunt, indigentibus largiuntur. Solerter namque audiendum e