comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cant & quasi red inte gnatos quidã abolebant̾rur sũ ras¬
dant᷑ i tacũ occursores in ꝗiantũ iudicent᷑ in quantis
eos memoria iudicantiã mouerit poss̃ uicessim ins
cordabiles quis in memoria occursorib: eos &hibes¬
b: iudicari ut hocint̃ sit qđ occursoros ut iudicent᷑o
si recentia eorũ fugientiũ uestigia offert memon
r&ardabile saũquando eos audiendo iudicamus
si eadẽ uestigia occur sorib: transeuntib: sẽui rescunt
porro de sonantib: numeris ꝗd opus ẽdicere cũ moa¬
sorib: iudicent᷑ siaudiuntꝰ si uero ibi sonant ubi ñ au¬
untꝰ ꝗs dubit& ñ eos a nob̵ poss& iudicarisa neut in sor
ꝑ instrumentum auriũ ita in saltationib: c&erisq
sibilib: motib: qđ ad tẽ porales numeros atan& eade
adiuuante memoriał is dẽnum eris iudicialib: iudis

Expanded text:
ducant, et quasi redintegratos qui jam abolebantur, rursum recducant, et quasi redintegratos qui jam abolebantur, rursum recordantur. Ita cum occursores in tantum judicentur, in quantum eos memoria judicantibus admoverit, possunt vicissim et recordabiles qui sunt in memoria occursoribus eos exhibentibus judicari: ut hoc intersit, quod occursores ut judicentur, quasi recentia eorum fugientium vestigia offert memoria; recordabiles autem quando eos audiendo judicamus, quasi eadem vestigia occursoribus transeuntibus revirescunt. Jam porro de sonantibus numeris quid opus est dicere, cum in occursoribus judicentur, si audiantur? Si vero ibi sonant ubi non audiuntur, quis dubitet eos a nobis non posse judicari? Sane ut in sonis per instrumentum aurium, ita in saltationibus caeterisque visibilibus motibus, quod ad temporales numeros attinet, eadem adjuvante memori
Abbreviated transcription (Latin):
io camus nos inine moriã ni si quodã modo qđ repo¬
mus quȩrimus rurritaũ in cogiationẽ occasione
niliũ motus animi ñ & tinctus & hȩc ẽ quȩ dicit᷑ recor¬
tio sic agimus numeros uel in sola cogitatione uel &iã
ũ n uenisse sed residisse illos in cogitatione quia cũ
emoriae mandarent᷑ : Cũ dificultate rep&ebant᷑ & in¬
rebamus aliqua prȩmonst̃atione cut sequeremur qua
ficultate demta cũ seseipsi ad comodatȩ uoluntati
er̃ conseq: nt̃ temporib: atq: ordine suotam facile ut qui
ud undenͦ sentre arbitror praesentẽ motũ al iniali quãndo
inquasumus quum recor damur qui certe uiuatio ress̃
recor dabilib: iã sedatiorib: quo dam interiore lumi
somparamus & tales cognitior cognitio e & iecordatio:
icantur ergo & recordabiles numeri ablis iudicialib
Num quam soli sedadiunctis actiuis aut occursorib
aututrisq qui eoriã quã elatebris suis in manifestũ ꝓo¬

Expanded text:
nos in memoriam, nisi quodammodo quod reposuimus quaerimus? Recurrit autem in cogitationem occasione similium motus animi non exstinctus, et haec est quae dicitur recordatio. Sic agimus numeros, vel in sola cogitatione, vel etiaInde autem scimus non venisse, sed redisse illos in cogitationem, quia cum emoriae mandarentur, cum difficultate repetebantur, et indigebamus aliqua praemonstratione ut sequeremur: qua difficultate dempta, cum sese ipsi accommodate voluntati offerunt, consequenter temporibus atque ordine suo, tam facile ut qui aliud unde nos sentire arbitror praesentem motum animi aliquando jain qua sumus cum recordamur, qui certe vivaciores sunt, cum recordabilibus jam sedatioribus quodam interiore lumine comparamus: et talis agnitio, recognitio est et recordatio. Judicantur ergo et recordabiles numeri ab his judicialibus, nunquam soli, sed adjunctis activis, aut occursoribus, aut utrisque, qui eos tanquam e latebris suis in manifestum pro
Abbreviated transcription (Latin):
sensu& aesti mareratione : Paq. diuer saesse fac
sed primo ipso moueor uocabulo quur ñ potius astiuo¬
itur iudio ales quibus inẽratio quã isti quib: delectatio
inde uereor ne hibilsit aliud aestimatio istarationis
ameorũ dese ipsis quaedam diligentior iudicatio
non alii s int numeri in delectatione. Ali intatione
uniatq idem alias iudicent dehis qusaguntur incor¬
recũ eos ut supra de mons tnitum esto ffer& memoria¬
alias dese ipsis remotus a corporeatq sincerius a
Deuocabulis quidẽ ni hilsat arafresinpã t estate ẽ¬

Expanded text:
sensu, et aestimare ratione? D. Diversa esse fateor. sensu, et aestimare ratione? D. Diversa esse fateor. Sed primo ipso moveor vocabulo, cur non potius isti vocentur judiciales quibus inest ratio, quam isti quibus inest delectatio. Deinde vereor ne nihil sit aliud aestimatio ista rationis, quam eorum de seipsis quaedam diligentior judicatio: ut non alii sint numeri in delectatione, alii in ratione; sed uni atque iidem alias judicent de iis quae aguntur in corpore, cum eos, ut supra demonstratum est, offert memoriaalias de seipsis remotius a corpore atque sincerius. 24. M. De vocabulis quidem nihil satagas; res in potestate e
Abbreviated transcription (Latin):
am ñ tamen adhibentꝰ nisi ad ea iudicanda quȩ inss¬
tiotẽporis fiunt nec ipsa quidemomnia sed quȩ pos
articulari memorig nisi ꝗd habes forte quod contr
hoc uelis dicere : uiq̃ mou& me plurimũ istor
dicialium uis acpotentia Iprienĩ mihi uident᷑ ẽẽ ad quos
niũ sensũ ministeria referunt᷑ Itaq hĩs &cellentius
um quicquã innumeris inueniri possit ignoro:
nibil deperit qđ diligentius quȩ rimus aiteñ inueni¬
ssuperiores in anima humana aut hõs in easũ mos
irmalumus sitamen illud claruerit nullos in ea ẽẽ
aestantioros aliud enĩ ñ ẽt̃ aliud ñ posse inueni
scũ & occursorib: illis numeris audirẽ& recor¬
bilib: tecognoscere& ꝓgressorib: pronuntiare
is inditialibus delectari & nescio quib: aliis aesti¬
are & deista delectatione & quae quasi sententiãe
ditiũ istorũ aliã secundũ hõslatentiores certiorẽ
presententiã antibi unũ atq idẽ uid& delecta

Expanded text:
 videamus, non tamen adhibentur, nisi ad ea judicanda quae in spatio temporis fiunt; nec ipsa quidem omnia, sed quae possunt articulari memoriter. Nisi quid habes forte quod contra haec velis dicere. D. Movet me plurimum istorum judicialium vis atque potentia: ipsi enim mihi videntur esensuum ministeria referuntur. Itaque his excellentius utrum quidquam in numeris inveniri possit, ignoro. M. Nihil deperit quod diligentius quaerimus. Aut enim inveniemus superiores in anima humana, aut hos in ea summos esse firmabimus, si tamen illud claruerit, nullos in ea esse praestantiores. Aliud est enim non esse, aliud non posse inveniri, nos eum et occursoribus illis numeris audire, et recordabilibus recognoscere, et progressoribus pronuntiare, et his judicialibus delectari, et nescio quibus aliis aestimare, et de ista delectatione quae quasi sententia est judicialium istorum, aliam secundum hos latentiores certiorem ferre sententiam. An tibi unum atque idem videtur delectari
Abbreviated transcription (Latin):
tus ullo modo eũ potuisso annuere parib intu ali
urbatur respuere recte &iam uideri potest ratio
cũ ad dideris corporales illos quos sonante suoca¬
hus sex genera numerorũ dis posita &ordinata cogno
uocentꝰ manifestius significabant &iã illos quis in sal¬
ione & inc&ero motir ui sibilitam̃ ea quae dicta s ꝓbas

Expanded text:
utus, nullo modo eum potuisse annuere paribus intervallis, utus, nullo modo eum potuisse annuere paribus intervallis, turbata respuere: recte etiam videri potest ratio,cum addideris corporales illos quos sonantes vocavimus, sex genera numerorum disposita et ordinata cognosvocentur, manifestius significabunt etiam illos qui sunt in saltatione, et in caetero motu visibili. Si tamen ea quae dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
uere uelad corpus moueri & in occur sorib: hancea
passionibus eiur ir ac obiuam & in recor dabilib
istã ipsã donec quodã modo d &umes cant ipsis quas
flucaiar motionib: nosergo inistis generib: numeno¬
dis &d stiguendis unius naturȩ idẽ animȩ motusa¬
tionesqdis picimus quares iutaliud ẽ ad eaq: corpus
titur moueri qđ fit in sentiendo aliud mouere scad
pus qđ fitinoperando aliud qđ & his motib: in anima
cum est continere qđ c̃meminirse ita t̃ aliud annuer
uł ronnuerebĩs motibs aut quũ primit nus gerunt
Autcũ recor datione resuscitantur qđ fit in delectats
conuenientiae & offensione absor ditatis taliũ motio
siueaffactio nũ & aliud aestimare utrũ rectae ansecus
tadeleote nt qđ sitratiotinando n&eno ẽ satoamur
hec ẽẽ duo genera ut illas tria& si rectae nobisuisũ ẽn
quibus dam numeris eã ipsedelectationes sensusins¬

Expanded text:
corpus moveri; et in occursoribus hanc eamdem passionibus ejus ire obviam; et in recordabilibus istam ipsam, donec quodammodo detumescant, ipsis quasi fluctuare motionibus. Nos ergo in istis generibus numerandis et distinguendis unius naturae, id est, animae motus affectionesque dispicimus. Quare si ut aliud est ad ea quae corpus patitur moveri, quod fit in sentiendo; aliud movere se ad corpus, quod fit in operando; aliud quod ex his motibus in anima factum est continere, quod est meminisse; ita est aliud annuere, vel renuere his motibus, aut cum primitus exseruntur, aut cum recordatione resuscitantur, quod fit in delectatione convenientiae, et offensione absurditatis talium motionum sive affectionum; et aliud est aestimare utrum recte an secus ista delectent, quod fit ratiocinando: necesse est fateamur ita haec esse duo genera, ut illa sunt trio. Et si recte nobis visum est, nisi quibusdam numeris esset ipse delectationis sensus imb
Abbreviated transcription (Latin):
itẽ porum iudicareñ possit quamint̃ ualla postu lant
talis uitae usum ꝑtinentia quoniã talis hominis natu
mortalis ẽ &iã talẽ sensum morta lẽputo ñ enĩ frustrax
su& udo quasi sccunda & quasi fabricata natura di¬
turꝰ ui demus aũ uel ut quos dam sensus nouos in iudi¬
discuiuscemo di reb: corporeis consu&udine effectos
a consu&udine perire sed quo quo mͦ sesehalieant¬
numeriiu ditiales eocente praestant qđ dubita
gressorescũ aliquã in corpore numero sam opi¬
niq abimparib: ungui ũductib: & neꝑ multas

Expanded text:
temporum spatia judicare non possit, quam intervalla postulant temporum spatia judicare non possit, quam intervalla postulant ad talis vitae usum pertinentia; quoniam talis hominis natura mortalis est, etiam talem sensum mortalem puto. Non enim frustra consuetudo quasi secunda, et quasi affabricata natura dicitur. Videmus autem velut quosdam sensus novos in judicandis cujuscemodi rebus corporeis consuetudine affectos, alia consuetudine deperirehi numeri judiciales, eo certe praestant quod dubitt illi progressores cum aliquam in corpore numerosam operatidenique ab imparibus unguium ductibus; et ne per multas
Abbreviated transcription (Latin):
tefisi se&erceat congruent̃ nec ad eo tardussit ñ nes
terit᷑ uiq. poterit uero : aus nũ intantũ porr̃ istipsi¬
re ad ꝓductionr iudicanda ut horarum ũł dierũ ut
non possunt : aũȩ quid ita ñ poss̃ nisiquia unicui
nimana ingenere ꝓprio ꝓpostione uniuersitatis ser
locorũ tẽporũq tributus ẽ. ut quomodo corpus eius
ꝓportione uniuersi s&c ulitantaẽ cuius pars ẽ ita sen
tius actionieius congruat quã portionẽ agituni uersi
tuss: Cuius hȩc parsẽ sic habendo omnia magnus ohic
indus qui sepe in scripturis diuinis caeli& terrae nomi
nuncupatur : Cuius om̃s partes sipro portione minuant᷑
nus ẽ & si proportio neaugeant᷑ nihilominustantus c̃
ianihil inspatiis locorũ & tẽporum ꝑseipsum magnũ ẽ
ad aliquid breuius & nihilrurses inbis ꝑse ipsũ breueẽ :
id aliqd magnus qua ꝓpt̃ rihumanae naturae ad car¬
is uitae actionis talis sensus tributus ẽ quo maio nspa

Expanded text:
t, si se exerceat congruenter, nec adeo tardus sit, nonne poterit? D. Poterit vero. M. Num in tantum possunt isti proficere ad productiora judicanda, ut horarum, vel dierum, vel Non possunt. M. Quid ita non possunt, nisi quia unicuique animanti in genere proprio, proportione universitatis, sensus locorum temporumque tributus est; ut quomodo coroportione universi saeculi tanta est, cujus pars est; ita sensus ejus actioni ejus congruat, quam proportione agit universi motus, cujus haec pars est? Sic habendo omnia magnus est hic mundus, qui saepe in Scripturis divinis coeli et terrae nomine nuncupatur, cujus omnes partes si proportione minuantur, tantus est; et si proportione augeantur, nihilominus tantus est: quia nihil in spatiis locorum et temporum per seipsum magnum est, sed ad aliquid brevius; et nihil rursus in his per seipsum breve est, sed ad aliquid majus. Quapropter si humanae naturae ad carnalis vitae actiones talis sensus tributus est, quo majora
Abbreviated transcription (Latin):
seruire maluit animarecte itaq: scriptũ ẽ in scisli¬
suꝑbia quã in eo qđ ibi dictũ ẽ quid suꝑbĩt ne& cinis qm̃¬
ñ enĩ alit̃ && cõmutabilis & pater&ur defectũ ab essen¬
acũ ergo ipsa ꝑ senihil sit̃ & qui dꝗd illi esscẽ adõ sit in or¬
nesuo manes ipsuis deĩ psentia ueg& atꝰ inmente atq: con¬
ientia itaq bocbonũ hab& intimũ quare suꝑbia intu¬
escere bocilliẽ in&tima ꝓgredi& utita dicã in a nesce¬

Expanded text:
ima maluit. Recte itaque scriptum est in ssit superbia, quam in eo quod ibi dictum est: Quid superbit terra et cin enim aliter esset commutabilis, et pateretur defectum ab essentia: cum ergo ipsa per se nihil sit, quidquid autem illi esse est, a Deo sit; in ordine suo manens, ipsius Dei praesentia vegetatur in mente atque conscientia. Itaque hoc bonum habet intimum. Quare superbia intumescere, hoc illi est in extima progredi, et
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscentia oculorũ & abitio scłi sed qualistibiho
uid&ꝰ quioñs illos numeros quis decorpore & os¬
suspastiones corporis & qui ghis memoria conti¬
t̃ ñ ad carnalẽ uoluptatẽ sed ad saltẽne tantũ cos¬
ris refertom̃sq illos quide adiunctor animisos¬
pentꝰ uel qui adiungendas eerunt᷑ & qui ģhis
erent memoriae ñ ad ad suꝑbam &cellentiã suã sed ad¬

Expanded text:
Sed qualis tibi homo videtur, qui omnes illos numeros qui sunt de corpore, et adversus passiones corporis, et qui ex his memoria continentur, non ad carnalem voluptatem, sed ad salutem tantum corporis refert: omnesque illos qui de adjunctis animis operantur, vel qui ad adjungendas exseruntur, et qui ex his inhaerent memoriae
Abbreviated transcription (Latin):
nent quo modo sintin mortales ñ uideo : Hĩq. necego uideo
respondeã sed quã quã de inmortalitate ẽorũ iãminus
i mam ñ tam quac ꝓacto hincmortales conuincuntꝰ
ellego fieri enĩ potest ut quantacũq: spatia iudicare
posr̃ semꝑ id possint qm̃ ñ sicut c&eros autobliuione¬
ri possum̃ dicere auttã diuesse uł intantũ &tendi quã
sonus đpellit & in quantum extenduntꝰ occursores illia
quam diu aguntꝰ ł quantũ ꝓducunt̃ quos ꝑgressores
uinus nãutiq: cũ ipso tẽpore operationis suae transeu
ramanentiudicaturi deoblatis quãquã acertab¬
tate usq: ad certam longitudinẽ uarient approbano
his numerosa & ꝑt̾batadã nando : aũs saltẽ illuda
cedis alios hominescitius offendi daudicantib: nus¬
ris alios tardius & plerosq: ñ nisi e cõparatione in¬
grorum iudica reuitos cũ & illos & in illo saudier

Expanded text:
o. D. Nec ego video quid respondeam. Sed quanquam de immortalitate horum jam minus praesumam, non tamen quo pacto hinc mortales convincantur intelligo. Fieri enim potest, ut quantacumque spatia judicare possunt, semper id possint, quoniam non sicut caeteros, aut oblivione aboleri possum dicere, aut tamdiu esse vel in tantum extendi, quamdiu sonus appellitur et in quantum extenduntur occursores illi, aut quamdiu aguntur vel quantum producuntur quos progressores vocavimus; nam utrique cum ipso tempore operationis suae transeuntura manent, judicaturi de oblatis, quanquam a certa brevitate usque ad certam longitudinem varientur, approbando in his numerosa, et perturbata damnando. 19. M. Saltem illud concedis, alios homines citius offendi claudicantibus numeris, alios tardius, et plerosque nonnisi ex comparatione integrorum judicare vitiosos, cum et illos congruos et
Abbreviated transcription (Latin):
cis puto animã & hiberecũ sentit ñ easdem passiones
cipere : quapropt̃ cũ desonorũ numeris inpresen¬
ꝑc& cradiutius euagari referamus itaq nos ad id de
uoagit᷑ : & uide amus utrũ sonus aliꝗd in aurib: faciatãn¬

Expanded text:
poris puto animam exhibere cum sentit, non easdem passiones poris puto animam exhibere cum sentit, non easdem passiones recipere. 11. Quapropter cum de sonorum numeris in praesenortet per caetera diutius evagari. Referamus itaque nos ad id de quo agitur, et videamus utrum sonus in auribus aliqu
Abbreviated transcription (Latin):
siue difficiles ꝓpt̃ in conuenientiã noneã latere & ba¬
tue qđ sentire dicit s edisterensus qui&iã dũ nibil sen¬
mus inẽ tamen in strumentũ ẽ corporis qđ ea tempesa¬
ne agit ab anima. ut in eosit ad passionis corporis cũto¬
tione agendas paratior: similia similib: ut adiung
repellat: qđ noxiũ ẽ ag&porro ut opinorlumino
ali ꝗđ inoculis aeriũ serenissimũ & mobilissimũ inos¬
&uasilutulentũ sed siue hac siue alia distributio
a coniciantur agithȩc animacũ qu&e : sic a quaeins in
itate ualitudinis quasi familiariquadã consensione
ser . s ũaũt adhibent eaqua e non nulla ut itadicã alteri¬
te corpus afficiunt Exerit a d tentiones actiones suis
ub q locis atq instrumentir ad cõmodatas t̃ uñ qui¬
pre niclaudite uelol facereuł gustare ul tangendo sen¬
edicit quib: actionib congrualibent̃ asdrociat & mo¬
te obsifuit incongrius hasoperationes passionib: cor¬

Expanded text:
sive difficiles psive difficiles puod sentire dicitur. Sed iste sensus, qui etiam dum nihil sentimus, inest tamen, instrumentum est corporis, quod ea temperatione agitur ab anima, ut in eo sit ad passiones corporis cum attentione agendas paratior, similia similibus ut adjungat, repellatque quod noxium est. Agit porro, ut opinor, luminosum aliquid in oculis, aerium serenissimum et mobilissimum in actu terrenum et quasi lutulentum. Sed sive hac sive alia distributione a conjiciantur; agit haec anima cum quiete, si ea quae insunt in unitate valetudinis, quasi familiari quadam consensione cesserunt. Cum autem adhibentur ea quae nonnulla, ut ita dicam, alteritate corpus afficiunt; exserit attentiores actiones, suis quibusque locis atque instrumentis accommodatas: tunc videre, vel audire, vel olfacere, vel gustare, vel tangendo sentire dicitur; quibus actionibus congrua libenter associat, et moleste obsistit incongruis. Has operationes passionibus cor
Abbreviated transcription (Latin):
ateriã sibi subi&tã in operissuiuias difficult̃ in pingit:
ntentior& difficultate in actione quae difficultas ꝓpt̃
entio nẽcũ eamñ lat& sentiredicit᷑ & hoc uocat dolor
istaeius actio qua suũ corpus conuenienti & trinsecus
non lat& sẽꝓpt̃ conuenientiã cũ uõiuntate sentitur: au
desint ea quib: operis d&rimenta refsciat : Egestas conseq
& a cactionis difficultate cumfitattentior & taliseiuis opor¬
tio ñ oã lat& sames aut sitis. aut talealiꝗd appellat᷑ : cũ aũ
suꝑ s̃ ingesta : & ꝓ eorũ honere nascitur difficulta so p¬
et crapu randineq hoc sineintentione ffe&cũ talis accio ñ lat&o
dita sentit᷑: attende & iã operat᷑ cũ eicit fuꝑ flucesileis
ris ad tende agio succuriore app&ens labenti atq diffls¬
p̾re non abillo aliꝗd pati sed in eiuis parnonib: adđ a¬
tius agere & has actiones siue faciles ꝓpt̃ conuenien

Expanded text:
materiam sibi subjectam in operis sui vias difficulter impingit, fit materiam sibi subjectam in operis sui vias difficulter impingit, fit attentior ex difficultate in actionem; quae difficultas propter attentionem, cum eam non latet, sentire dicitur, et hoc vocatur dolor Et ista ejus actio qua suum corpus convenienti extrinsecus non latet; sed propter convenientiam, cum voluptate sentitur. At cum desunt ea quibus corporis detrimenta reficiat, egestas consequitur; et hac actionis difficultate cum fit attentior, et talis ejus operatio non eam latet, fames aut sitis, aut tale aliquid appellatur. Cum autem supersunt ingesta, et ex eorum onere nascitur difficultas operandi, neque hoc sine attentione fit; et cum talis actio non latet, cruditas sentitur: attente etiam opeporis attente agit, succurrere appetens labenti atque difflurpore, non ab illo aliquid pati, sed in ejus passionibus attentius agere, et has actiones sive faciles propter convenientiam,
Abbreviated transcription (Latin):
ri & numero siamponenti subdere ut illud sit fabsis
hȩc aũ materies : dequa & in qua numero sũm aliꝗ ds
ẽ : qo ꝗd miserius quidd& estabiliuscredipotest :qu
cum ita sint conabor equidẽ quantum ds̃ ad iuuaso
tellegentiorib in uestiganda differemus uł adiuo animo
tere patiemur ñ tam̃ ideo ista certiora demanib: debemus
Iatere: H.is. tenebostudin concusũ si potero &e tam̃ latebnt̃
roa u se quere a ut&iã prae desiualebis ubime cune
i&hȩstare ani aduerteris: ego enĩ ab anima hoc corpus
imariñpito nisi intentione facientis nec abisto quic¬
ã illã patiarbitror sed face redeillo & in illo tãquã sub¬
dit natunt corporea : Corpontlia ergo quȩcũq huic
et poriingerunt᷑ a ut subiciuntꝰ & trinsecus ñ in anima
sed mipso corpore aliquid faciunt : qđ operieius a ut ad¬
uers& a ut congruat: id eoq: cũ renititur aduersanti &

Expanded text:
pori et numeros imponenti eam subdere; ut illud sit fabricans, pori et numeros imponenti eam subdere; ut illud sit fabricans, haec autem materies de qua et in qua numerosum aliquid faest. Quo quid miserius, quid detestabilius credi potest? Quae cum ita sint, conabor equidem, quantum Deus adjuvare intelligentioribus investiganda deferemus, vel aequo animo latere patiemur: non tamen ideo ista certiora de manibus debemus amittere. D. Tenebo istud inconcussum si potero, et tamen latebram ro aut sequere, aut etiam praecede, si valebis, ubi me cunctari et haesitare animadverteris. Ego enim ab anima hoc corpus animari non puto, nisi intentione facientis. Nec ab isto quidquam illam pati arbitror, sed facere de illo et in illo tanquam subcedit natura corporea. Corporalia ergo quaecumque huic corpori ingeruntur aut objiciuntur extrinsecus, non in anima, sed in ipso corpore aliquid faciunt, quod operi ejus aut adversetur, aut congruat. Ideoque cum renititur adversanti, et
Abbreviated transcription (Latin):
sed deillis credo quos nonacorpore accẽpitanim a seda cep
a sũ modõ ipsa potius in pͣmit corpori qđ qualesit ñ hoc lo
numero snullus enĩ ei sensus ẽ diligent̃ considenen dus
est utrũ reuera nibil aliud q̃đ dicit audire nisi aliq
a corpore in anima fieri: sed ꝑ absurdũ ẽ fabricatori
porimateriã . quo quomodo animã subdere nũquã eni
animaẽ corpore d&crior & omnis maceria fabricat
d&erior nullo modo igit anima fabricatori corpor
subiecta materies ẽẽ patessi aliquos in eanumeror co¬
puso perar&ur : ñ ergocũ audimus fiuntinanima ns¬
meri. abhis quos in sonis cognoscimus analiꝗd reni¬
HiC : quid ẽ ergo qđ in audiente contingit : Aũs. qͥcꝗ
illud sit q̃đ fortasse inuenire aute&plicare ñ possumus
nũ ad hoc ualebit ut animã corpore meliorem ẽẽ dub¬
musuat cũ hoc fatemur poterimus neo peranti cos¬

Expanded text:
sed de illis, credo, quos non a corpore accipit anima, sed acceptos sed de illis, credo, quos non a corpore accipit anima, sed acceptos a summo Deo ipsa potius imprimit corpori. Quod quale sit, non hoc loco numeros nullus enim ei sensus est; diligenter considerandum est utrum revera nihil sit aliud quod dicitur audire, nisi aliquid a corpore in anima fieri. Sed perabsurdum est fabricatori corpori materiam quoquo modo animam subdere. Nunquam enim anima est corpore deterior; et omnis materia fabricatore deterior. Nullo modo igitur anima fabricatori corpori est subjecta materies. Esset autem, si aliquos in ea numeros corpus operaretur. Non ergo, cum audimus, fiunt in anima numeri ab iis quos in sonis cognoscimus. An aliquid renuis? D. Quid est ergo quod in audiente contingit? M. Quidquid illud sit quod fortasse invenire aut explicare non possumus, num ad hoc valebit, ut animam corpore meliorem esse dubitemus? Aut cum hoc fatemur, poterimusne operanti cor
Abbreviated transcription (Latin):
dialiud q̃đ situt pito uicinius : quã melius neq: enĩ ne ga
ĩs at inqua ueste d&ens ẽ mulier in eadẽ iurũ indecen
goforma ista numoro rum dec& in sonis quiallabunt
nꝑ magnopere mirandumẽ : Lĩq. ñ opinor: dũs qđ ergo
dubitamus sonantes numero satq: corporeos praeponere
hĩs qui ab ipsis fiunt quã uisin anima siant quȩ corporeẽ
melior. quia numeros numeris efficient̃ factis ñ corpus
animȩ praeponimus corpora enĩ tanto melioras quanto
merosioratalib: numeris anima uero istis quae ꝑcor¬
s accepit. carendo fit melior. Cũ sest a uertit a carnalibus
sib: & duinis sapientiae numeris reformat᷑. Ita quippe
scripturis sc̃is dicit circũ i uiergo ut scirem & consider arni
quererem sapientiam & n umerũ q̃ đ nullomodo arbitrandũc
Debis numeris dictum quib: &iam flagitiosa tbeatra ꝑsonan

Expanded text:
Audi aliud quod sit, ut puto, vicinius quam melius. Neque enim negaAudi aliud quod sit, ut puto, vicinius quam melius. Neque enim negaM. At in qua veste decens est mulier, in eadem virum indecentem uid si ergo forma ista numerorum decet in sonis, qui allabuntnum magnopere mirandum est? D. Non opinor. M. Quid ergo dubitamus sonantes numeros atque corporeos praeponere iis qui ab ipsis fiunt, quamvis in anima fiant, quae corpore est melior? quia numeros numeris, efficientes factis, non corpus animae praeponimus. Corpora enim tanto meliora sunt, quanto numerosiora talibus numeris. Anima vero istis quae per corpus accipit, carendo fit melior, cum sese avertit a carnalibus sensibus, et divinis sapientiae numeris reformatur  a . Ita quippe in Scripturis sanctis dicitur: Circumivi ego, ut scirem et considerarem et quaererem sapientiam et numerum . Quod nullo modo arbitrandum est de his numeris dictum, quibus etiam flagitiosa theatra personant:
Abbreviated transcription (Latin):
& pati& mori uoluit nihilhorũ merito sed &cellentis sim
bonitate ut nos magis caueremus supbiã : quã dignissims
inistacecidimus quã contumelias quasindignus ecepit a
mo aqquo mortẽ debitã solueremus s ꝓpt̃ nos potuit : &u
indebitã sustinore : & quid q secr&iis atq: purgatius¬
lis acntm̃to ascis & meliorib: intellogipotest : Ergo aninꝰ
carne mortali operantẽ : passionẽ corporũ pentire ñ ins
õ nec quia ipsac̃ corpore melior melius putandũe ouis
in casit quã omne qđ st ipcorpore: Gredo enĩ abiui des
uerũ falsocẽ praeponendum : ln q quis dubitaues¬
 nũ uera est arbor quã uidemus in somnis : Lĩq nullo
do: aũe ateius forma in anima fit hũius aũ quã nunt
lemus corpore sactat̃ quare cũ & uerũ falso & aniin a cor¬
re melior sit uerũ in corpore melius est : quã falsũ in ani¬
* sed ut hoc inquantũ uerũ ñ inquantũ incorporefit me
sẽita illud in quantũ falsũ ñ inquantũ in anima fit for¬

Expanded text:
 pati et mori voluit. Nihil horum merito, sed excellentissima bonitate; ut nos caveremus magis superbiam, qua dignissime in ista cecidimus, quam contumelias quas indignus excepit; et animo aequo mortem debitam solveremus, si propter nos potuit etiam indebitam sustinere; et quidqli sacramento a sanctis et melioribus intelligi potest. Ergo animam in carne mortali operantem, passionem corporum sentire non mirum est. Nec quia ipsa est corpore melior, melius putandum est in corpore. Credo enim tibi videri verum falso esse praeponendum. D. Quis dubitaverM. Num vero est arbor, quam videmus in somnis? D. Nullo modo. M. At ejus forma in anima fit, hujus autem, quam nunc videmus, in corpore facta est. Quare cum et verum falso, et anima corpore melior sit, verum in corpore melius est quam falsum in anima. Sed ut hoc in quantum verum, non in quantum in corpore fit, melius est; ita illud in quantum falsum, non in quantum in anima fit, for
Abbreviated transcription (Latin):
plicat᷑ prae ponenscuram securitati c̃ uertentise autẽ
dm̃ maiorcura orit ñ eauertat᷑ donec carnaliũ nego¬
tũ requies catimp&us effrenatus consu&ud in ediutꝰ
ectumultuosis recordationib: conuersio meius sese¬
rens ita sedatis motibus suis ꝗb ineeteriora ꝓue ftta gito
Otiũ intrinsecus liberum qđ sigñificat sabbatõ sic̃ cog

Expanded text:
implicatur, praeponens curam securitati. Convertenti se autemimplicatur, praeponens curam securitati. Convertenti se autem ad Dominum, major cura oritur, ne avertatur; donec carnalium negotiorum requiescat impetus, effrenatus consuetudine diuturna, et tumultuosis recordationibus conversioni ejus sese inserens: ita sedatis motibus suis quibus in exteriora provehebatur, agit otium intrinsecus liberum, quod significatur sabbato; sic cog
Abbreviated transcription (Latin):
missimaerit atq certissima : cũ pristinae stabilita ticer
uotẽ poreatq: or dinehoc corpus fuerit restitutũ quae
us rectio eius antequã planissimȩ intellegatꝰ : salubrit̃
dit o port& enĩ animam & regiã superiore & regere in feri¬
ẽ suꝑ illã solus ds̃ ẽ inferius illa solũ corpussiadomnem
dño intenta inseruũ carnali quȩ dicitꝰ concupiscentia
nit motus in suos quos illi& hib& & minus ẽ nec tam̃
ntũ mninus quantũ ipseseruus : &iã cũ maximȩ ẽ inna¬
ta ꝓpria hocaũ delecto dominae multominus est
ã erat cũ illa antẽ delectũ magis c& quocirca mortal
& fragili cũ magna difficultate atq: adtentione domina
pinc illi error incurrit. ut uoluptate corporis quiacius
entionicedit materies pluris aestim& quã sanitatt̃¬
um qui a adtentione nulla o pusẽ n&emirũ siaerũnis

Expanded text:
missima erit atque certissima, cum pristinae stabilitati, certo missima erit atque certissima, cum pristinae stabilitati, certo suo tempore atque ordine, hoc corpus fuerit restitutum, quae resurrectio ejus antequam plenissime intelligatur, salubriter creditur. Oportet enim animam et regi a superiore, et regere inferiorem. Superior illa solus Deus est, inferius illa solum corpus, si ad omnem cto autem Domino intenta in servum carnali qua ducitur concupiscentia, sentit motus suos quos illi exhibet, et minus est: nec tamen tantum minus, quantum ipse servus, etiam cum maxime est in natura propria. Hoc autem delicto dominae multo minus est quam erat, cum illa ante delictum magis esset. 14. Quocirca mortali jam et fragili, cum magna difficultate atque attentione dominatur. Hinc illi error incurrit, ut voluptatem corporis, quia ejus attentioni cedit materies, pluris aestimet quam ipsam sanitatem, cui attentione nulla opus est. Nec mirum, si aerumnis
Abbreviated transcription (Latin):
uentꝰ: hȩ s̃openationes quas adhib& anima : praes¬
dentib: passionib: corporis quae delectant eã socia
offendunt resistente cũ aũ ab eisdẽ suis operatiomi
aliquid patitꝰ a seipsa patitꝰ ñ a corpore sed planeci
se : a cõmodat corpori & ideo apud se ipsa minus
quia corpus semꝑminus quã ipsa ẽ : Conuersaergo
dominosuo ad seruũ suũ necessario deficit conuer
itẽ a seruo suo ad dominũ suũ necessario ꝓficit & prȩ
eidem seruo facillimã uitã : & ꝓpt̃ea minimae opero
& negotiosam : adquã ꝓpt̃ sũmã quia ẽ nullad&d qu¬
at̃ adaentio sicut ẽ affectio corporisquȩ sanitasdictꝰ
nulla quippeadientione nr̃ aopus hab& : ñ quianib
tunc agitanim: incorpore sed quia nibil facilius ag
nã in omnib: operib: nr̃is tanto qui cquã attent
quanto difficilius openamur: hȩ caũ sanitastus

Expanded text:
movetur: hae sunt operationes quas adhibet anima praecmovetur: hae sunt operationes quas adhibet anima praecedentibus passionibus corporis; quae delectant eam associantem, offendunt resistentem. Cum autem ab eisdem suis operationibus aliquid patitur, a seipsa patitur, non a corpore; sed plane cum se accommodat corpori: et ideo apud seipsam minus est, quia corpus semper minus quam ipsa est. 13. Conversa ergo a Domino suo ad servum suum, necessario deficit: conversa item a servo suo ad Dominum suum, necessario proficit, et praebet eidem servo facillimam vitam, et propterea minime operosam et negotiosam, ad quam propter summam quietem nulla detorqueatur attentio; sicut est affectio corporis quae sanitas dicitur: nulla quippe attentione nostra opus habet, non quia nihil tunc agit anima in corpore, sed quia nihil facilius agit. Nam in omnibus operibus nostris tanto quidquam attentius, quanto difficilius operamur. Haec autem sanitas tunc
Abbreviated transcription (Latin):
uergo id qđ in eo simile se ceri : moueat᷑ aereꝑcusso ani¬
a illã quȩ ante istũ sonũ uitali motu insilentio corpus
riũ ueg& abat : nũ putamus autcessa reposre abo pe
mouendi qđ anima auteodẽ modo mouere cõmotũ
rinsccus aerẽ auris suaȩ quomouebat ante quã in labe¬
ursonus hiq ñ uid& nisi alter aue. hocer goalit̃
uere ñ nefatendũ ẽ facere ẽẽ non pati : Lĩq ita est.
is ñ igit᷑ ab sur de credimus motus suo sanimã ue
actiones uło perationes uelsiquo alio nomine cõmo
significari poss̃ ñ latere cũ sentit hae aut̃ operationes
praedẽ dentib: corporum pasnonib: adhibent᷑ : ut s̃ illo
oculorũ ntorũ lucẽ formae int̃pellant. aut inaures
fluit sonus aut narib: & balationes palatus sapores
tero corpori quae lib& &corpulenta ad mouentꝰ &x tri¬
secus ł in ipso corpore deloco in locũ migrataliꝗͥd siu
transit ł totũ ipsum corpus suo alieno uȩponderen

Expanded text:
uod in eo membro simile est aeri, moveatur aere percusso; animam illam quae ante istum sonum vitali motu in silentio corpus aurium vegetabat, num putamus aut cessare posse ab opere movendi quod animat, aut eodem modo movere commotum extrinsecus aerem auris suae, quo movebat antequam ille illaberetur sonus? D. Non videtur nisi aliter. M. Hoc ergo aliter movere, nonne fatendum est facere esse, non pati? D. Ita est. M. Non igitur absurde credimus motus suos animam, vel actiones, vel operationes, vel si quo alio nomine commodius significari possunt, non latere cum sentit. 12. Hae autem operationes, vel praecedentibus corporum passionibus adhibentur; ut sunt cum illae oculorum nostrorum lucem formae interpellant, aut in aures influit sonus, aut naribus exhalationes, palato sapores, caetero corpori quaelibet solida et corpulenta admoventur extrinsecus, vel in ipso corpore de loco in locum migrat aliquid sive transit, vel totum ipsum corpus suo alienove pondere
Abbreviated transcription (Latin):
m̃nisi forteqm illos quir̃ in accione ñ ob aliud p̃po¬
ndos his ꝗs̃ in memoria dixeramus nisiqđ illi fa¬
ntes sunt isti abhis facti eadem rationeasto s&iã
idum audimus in s̃ in anima oport& his ante ponere
i ab his dem in memoria fiunt sicuti & dudũ mihi uide¬
aũs. ñ puto absurdã responsionẽtuã sed qm̃ dispu
ꝓmodo eos ab illis discernis quos in actuẽe anĩ aduerti¬
s & iãcũ insilentio ñ recor dans agitaliquid anima
poralia spasianu mero sũ unqđ illis̃ mouentes seani¬
ad corpussuũ hi uero in audiendo mouentis reseanimȩ¬
aduersus passiones corporis sui  L. iq. accipio istam diq¬
tiam : aũc. quidinsententia manendũ ne arbitran
ut praesentio res illi iudicentꝰ quis̃ ad corpus quã illiq
aduersũ passionis corporis : Hĩq. liberio res mihi uio

Expanded text:
sum, nisi forte quoniam illos qui sunt in actione, non ob aliud praeposum, nisi forte quoniam illos qui sunt in actione, non ob aliud praeponendos iis qui sunt in memoria dixeramus, nisi quod illi facientes sunt, isti ab his facti; eadem ratione istos etiam qui dum audimus insunt in anima, oportet iis anteponere qui ab iisdem in memoria fiunt, sicuti et dudum mihi videbatur. M. Non puto absurdam responsionem tuam: sed quoniam dispuquomodo eos ab illis discernis, quos in actu esse animadvertimus, etiam cum in silentio non recordans agit aliquid anima per temporalia spatia numerosum? an quod illi sunt moventis sese animae ad corpus suum, hi vero in audiendo moventis sese animadversus passiones corporis sui? D. Accipio istam differentiam. M. Quid? in sententia manendumne arbitraris, ut praestantiores illi judicentur qui sunt ad corpus, quam illi qui sunt adversus passio
Abbreviated transcription (Latin):
& iãuim suã in serenda plemonsentrent : sed quias
nus libero aere pen& rantꝰ mobiliscilic& elem̃to qu
ut motus ibi possit ab anima fieritã celer quã
uersus quem fit cũ senti redicit talis quaedã uita cũ in
botib: atq stirpib: c& eris eẽ intellegat᷑: nullomodo eam
lũ nr̃ae quȩ ratione &iã praepoll& sed noipsiquidẽ
quinae d& & praeponerȩ : Aliudẽ enĩ sũ ma sto liditate
ud sũma sanita tecor poris nihilsentire nã in altero in¬
dim̃ta des̃ quae ad uersus passiones corporis moueantꝰ
itero ips ae passiones : Hĩq ꝓbo& assentior: aũo redi
gom&um ad ꝓpositũ atq: responde d&ribus illis gene¬
bus numerorũ quorũ alterũ in memoriaẽ alterũ in
entiendo alterũ in sono q̃đ nã tibiui deat᷑ ex cellerẽ : Iñq¬
onũ duob: illis p̃pono quȩ in animas & uiuint quodã
iodo sed horũ duorũ qđ praestantius iudicẽ in certus

Expanded text:
etiam vim suam in serenda prole monstrarent; sed quia etiam vim suam in serenda prole monstrarent; sed quia minus libero aere penetrantur, mobili scilicet elemento, quam ut motus ibi possit ab anima fieri tam celer, quam est ille adversus quem fit cum sentire dicitur. Talis quaedam vita cum in arboribus atque stirpibus caeteris esse intelligatur, nullo modo eam non solum nostrae quae ratione etiam praepollet, sed ne ipsi quidem belluinae decet praeponere. Aliud est enim summa stoliditate, aliud summa sanitate corporis nihil sentire. Nam in altero instrumenta desunt, quae adversus passiones corporis moveantur, in altero ipsae passiones. D. Probo et assentior. CAPUT VIgo mecum ad propositum, atque responde de tribus illis generibus numerorum, quorum alterum in memoria est, alterum in sentiendo, alterum in sono, quodnam tibi videatur excellere. D. Sonum duobus illis postpono quae in anima suntstantius judicem, incertus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aũ illos carnales notus ut cũ lib& serit ita& iã cũl
extinguit ñ in sicut peccatũ in eius potestate ẽ. ita&iã
paena peccatimagna quipperes ẽ ipsa anima neca
oppraemendos lasciuos motus suos idonea sibi rem¬
n& ualentior enĩ peccat & p̃peccatũ diuina legofaci
in b&illior minus potens ẽ auferre qđ fecit: in felaixe :
homo quis melibenrhit decorporemortis huiusgin¬
p&ũ suum & ñdũ &tinctus in memoria eẽ dicit : & cũ
aliud intenditꝰ animus quasi ñ inẽ animo pristinus
tus & reueraminorfit :nisi antequã int̃cedat quadã s¬
lium uicinitate renou&ur. sed uelim scire utrũte:
uersus i stanihil moueati Hĩq ꝓbabilȩ̃ mihi dicene i¬
ris neç ausimresisterꝰ : Cũ ergo ipsũ sentiremoue
sit corpus aduersus illũ motũ qui in eo factusẽ ñhis
masideo nos ñ sentir cũ ossa& ungues & capillist¬
tur ñ quia ista in nobomnino ñuiuunt : ñ enĩ ali
aut continerentꝰ aut nutrirentur. autcrescere aui

Expanded text:
t cum libet exserit, ita etiam cum libet exstinguit. Non enim sicut peccatum in ejus potestate est, ita etiam poena peccati. Magna quippe res est ipsa anima, nec ad opprimendos lascivos motus suos idonea sibi remanet. Valentior enim peccat, et post peccatum divina lege facta imbecillior, minus potens est auferre quod fecit. Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujusmpetum suum, et nondum exstinctus, in memoria esse dicitur: et cum in aliud intenditur animus, quasi non inest animo pristinus motus, et revera minor fit, nisi antequam intercidat, quadam similium vicinitate renovetur. 15. Sed velim scire, utrum te adversus ista nihil moveat. D. Probabiliter mihi dicere videris, nec ausim resistere. M. Cum igitur ipsum sentire movere sit corpus adversus illum motum qui in eo factus est, nonne existimas ideo nos non sentire cum ossa et ungues et capilli secantur, non quia ista in nobis omnino non vivunt, non enim aliter aut continerentur aut nutrirentur aut crescerent, aut
Abbreviated transcription (Latin):
io. qđ neq ante formatur quã corpus in presseris.
reman&cũ d& raxeris: naturalis uero illauis : qua¬
resi idiciaria quȩ aurib: adẽ ñ desinit eẽ insilention&
nobis cam sonus infort: sed ab ea potius siue ꝓbandus siue¬
excipitur quare staduo nisallor distinguenda s c&̃ feor orum uarios uenarum pulsus &e respirationis int̃ualla
tiumgenus qđ est in ipsonisu& operatione ꝓnuntio¬
ria nã &t aciti apud nor m& ipsos possumus aliquo
meras cogitando pagere : aꝑora temporis quȩ iã uos
agerent᷑ hos in quadã operatione animi eẽ manis
ẽ : quȩ quoniã nullũ edit sonũ nibilq: passionis inqu

Expanded text:
uod neque ante formatur quam corpus impresseris, neque remanet cum detraxeris. Naturalis vero illa vis quasi judiciaria, quae auribus adest, non desinit esse in silentio, nec nobis eam sonus infert, sed ab ea potius, sive probandus, siveexcipitur. Quare ista duo, nisi fallor, distinguendtium in memoria. Nam et taciti apud nosmetipsos possumus aliquos numeros cogitando peragere ea mora temporis, qua etiam voce peragerentur. Hos in quadam operatione animi esse manifestum est, quae quoniam nullum edit sonum, nihilque passionis infert
Abbreviated transcription (Latin):
lla rogula qua factis facientesoporteat ante forre
or sonantib: numeris palmã darehosenĩ sentimus
ientes & cũ hossentimus. hospatimus hi ergo saciunt
quis in auriũ passione cũ audimus hiaũrursus qđ sen¬
dohabemus faciunt alios in memoria quib: a sefacts
tepraeserunt᷑ : sed hic quia & sentire & meminis se ani
dẽ ñ mouaor : siali qd qđ inanima sit alicui qđ ite incasit
ante ponã illud m& ont̃bat quo modosonantes numeri quis
quo modo ñ mazis laudandi sint cũhii faciant illi ablis fiunt
Tis mirare potius qđ facore aliqd in anima corpus potese
enim forta sie non posr& siñ peccato primo corpurilluđ qđ m
mole stia & sũma s acilitote animabat & gubernabat inde
cõmutatum corruptionis subicenł ur & morte qđ tam̃ ha¬
& suigeneris pulcritudinẽ &eo ipso dignitatẽ animȩ satisco¬

Expanded text:
illa regula qua factis facientes oportet anteferre, illa regula qua factis facientes oportet anteferre, cogor sonantibus numeris palmam dare: hos enim sentimus audientes, et cum hos sentimus, hos patimur. Hi ergo faciunt eos qui sunt in aurium passione cum audimus: hi autem rursus quos sentiendo habemus, faciunt alios in memoria, quibus a se factis recte praeferuntur. Sed hic quia et sentire et meminisse animae est, non moveor, si aliquid quod in anima fit, alicui quod item in ea anteponam. Illud me conturbat, quomodo sonantes numeri, qui quomodo non magis laudandi sint, cum hi faciant, illi ab his fiant. M. Mirare potius quod facere aliquid in anima corpus potest. Hoc enim fortasse non posset, si non peccato primo corpus illud quod nulla molestia et summa facilitate animabat et gubernabat, in decommutatum, et corruptioni subjaceret et morti: quod tamen habet sui generis pulchritudinem, et eo ipso dignitatem animae satis co
Abbreviated transcription (Latin):
obis succossione sequentib: uident᷑ auferri dũ primi se¬
ndis & secunditertiis atq: ita de incepspriores posterio¬
b: pra& eundo concedunt locũ donec ultim aꝑhimat᷑
sacesfatio obliuione uero plures simulnu meriquãuis
ulatim ab st̃gent : nã& ipsi aliquam diumanent inte¬
i qđ enĩ pꝰ annũ uerbi gratia in memoria non inuenitꝰ:
ĩ pꝰunũ diẽ iãminus ẽ sed ñ sentit᷑ꝰ ista diminutio ñ salso
m̃ ꝙx eo conicit᷑ qđ ñ utiq pridie quã cõpleatꝰ annusre¬
nte totũ euolat: lit de intellogidat᷑ ab illotẽpore quo
aen& memoriae incipere labi. hincẽ illud qđ plerũq
cimurtenuitꝰ meminicũ aliꝗd p̾tẽpus r&cor dando re¬
simus antequã plane totũ ȩcidat : qua ꝓpt̃ utrũ q
cnumerorũ genus mortaleẽ uerũ tamen facientes
itis iure ante ponunt᷑: Hĩq. accipio & ꝓbo: aũꝗ. Iam
otria reliqua intuere & eorũ quoq q̃đ sitoptimum:
ceris praeforendũ ẽ dissere: Viq̃. None hoc facile nã

Expanded text:
obis successione sequentium videntur auferri, dum primi secundis, et secundi tertiis, atque ita deinceps priores posterioribus praetereundo concedunt locum, donec ultimos perimat ipsa cessatio. Oblivione vero plures simul numeri, quamvis paulatim, absterguntur: nam nec ipsi aliquandiu manent integri. Quod enim post annum, verbi gratia, in memoria non invenitur, etiam post unum diem jam minus est: sed non sentitur ista diminutio: non tamen falso ex eo conjicitur, quia non utique pridie quam compleatur annus repente totum evolat: unde intelligi datur, ab illo tempore quo inhaeret memoriae, incipere labi. Hinc est illud quod plerumque dicimus, Tenuiter memini, cum aliquid post tempus recordando repetimus, antequam plane totum excidat. Quapropter utrumque hoc numerorum genus mortale est. Verumtamen facientes factis jure anteponuntur. D. Accipio, et probo. 7. M. Jam ergo tria reliqua intuere, et eorum quoque quod sit optimum et caeteris praeferendum, edissere. D. Non est hoc facile. Nam ex
Abbreviated transcription (Latin):
lãcir as dqus ꝓmitur nũ it ẽ aliquid insiquã diu
songantꝰ sono affeccio ergohȩc aurium cũ tangđn¬
õnullo modotalis est ac siñ tangant: utaũ dffert
ineabeo qełic̃ audire qͣd ẽ non audire itadirferthanc
m audire abeoqđ ẽ alte rismaudin hȩcigit affec

Expanded text:
ardius promitur, non interest aliquid nisi quamdiu aures tangantur sono. Affectio ergo haec aurium cum tanguntur sono, nullo modo talis est ac si non tangantur. Ut enim differt audire ab eo quod est non audire, ita differt hanc vocem audire ab eo quod est alteram audire. Haec igitur affec
Abbreviated transcription (Latin):
Desonis patit aliud operi numeros uel ꝓductius uolo¬
cũ sonant uelcũ audiuntur uelcũ agunt᷑: Aus pra¬
nisergo factos facientib: nã istosquis in me moria a
aliis in primi paulo ante dixisti : Lnĩq. nollem prae po
sed rursus quomodo ñ praeponã diutꝰnioraminusa
tur nis non uideo: Au& nõistue moueat ñ enĩ sics
natẽ poralib: itataquaediutius abolent᷑ hĩs quiba¬
ora tempore transeunt praeferendas : quia & san
unius diei ꝓfecto ẽ melior : quã multorũ dierũ inbi¬
lita s& siobtanda obtandis cõparemus melior ẽ imis
dicilatio quã plirium scripto sie adẽ res uno diel
quae plurib: scribit : itanumeriquis in memoria os¬
sideutius manent quã illi a quib: in primuntꝰ ñ ee
m̃ ante ponere o port& eis quo sagimus ñ incorpos
in anima: utriq: enim pra&ereunt aliicessations
obliuione redilli quos opera mur&iã non dũcesso¬

Expanded text:
de sonis patitur, aliud operari numeros vel productius vel coquam cum sonant, vel cum audiuntur, vel cum aguntur. M. Praeponis ergo factos facientibus: nam istos qu sunt in memoria, ab illis aliis imprimi paulo ante dixisti. D. Nollem praeponere: sed rursus quomodo non praeponam diuturniora minus diuturnis, non video. M. Non te istuc moveat. Non enim sicut aeterna temporalibus, ita ea quae diutius abolentur, iis quae breviore tempore transeunt, praeferenda sunt. Quia et sanitas unius diei profecto est melior, quam multorum dierum imbecillitas. Et si optanda optandis comparemus, melior est unius diei lectio, quam plurium scriptio, si eadem res uno die legatur, quae pluribus scribitur. Ita numeri qui sunt in memoria, etsi diutius manent quam illi a quibus imprimuntur, non eos tamen anteponere oportet eis quos agimus, non in corpore, sed in anima: utrique enim praetereunt, alii cessatione, alii oblivione. Sed illi quos operamur, etiam nondum cess
Abbreviated transcription (Latin):
estantissimũ iudices: Hĩq. nisi arbitrarerdũ ista
actamus nescio unde a paruisse nobquintũ genusqđ
ite numerorũ uelcũ eis peccat᷑ offendimur: Auq
s̃ contemno qđ tibi uisũ ẽsine quib: dam numeris
atentib: hoc sonsũ nt̃mnullo modo agere potuisse:
ritadistorũ quattuor aliqđ genus hanc tantam
tinere arbitraris fĩq ego uero ab illis omnib: hoc

Expanded text:
praestantissimum judices: nisi arbitrarer dum illa praestantissimum judices: nisi arbitrarer dum illa tractamus, nescio unde apparuisse nobis quintum genusrilitate numerorum, vel cum in eis peccatur, offendimur. Non enim contemno quod tibi visum est, sine quibusdam numeriatentibus, hoc sensum nostrum nullo modo agere potuisse. An forte ad istorum quatuor aliquod genus hanc tantam vim pertinere arbitraris? D. Ego vero ab illis omnibus hoc