comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rog anint demones inpugnationis crdo ac
uicis situdinis disciplina seru&ur: to¬
XIIIIi Resp̃: inquẽ modũ c̃sensio dȩmonũ suꝑ ui¬
cissitudinis inpugnatione subsistat xx Deeo
qđ ñ sint unius fortitudinis c̃trariae potestates
nectẽptaendi facultas meocũ sit arbitrio ẽlocata¬
xxI. deeo qđ demones cũ hominib ñsine suo labore
c̃fligant. xXII. Deeo qđ non sit potestas nocendi
in arbitrio demonũ conlata .XXIII. de inminuta dȩ¬
monũ potestate: xxhil. quac ratione demonessi¬
bi ineorũ corpora quos errepturis aditũ pacrent¬
xxu. deeo qđ mirabiliores sint ͫ quitis quã qͥͣipsis de¬
monib: possident xxlii. denece ꝓf&ȩ seducti &
infirmitate abbatis pauli quã ꝓsuccemundatione
ꝓmeruit . xxliii. detẽptatione cebbatis mõsi¬
axliii. deeo qđ sꝑni ñ debeant hiqͥspiritib tradun¬
tur mmundis xxluiiii obiectio qͦur hiqͥspiritib:
uexcentꝰ inmundis : a cõmunione dominica sepa¬
rentur .xxx. Responsio suꝑ proposita quȩstio¬

Expanded text:
o, an inter daemones inpugnationis ordo ac uicissitudinis disciplina seruetur. Besponsio, in quem modum consensio daemonum super uicissitudinis inpugnatione subsistat. De eo quod non sint unius fortitudinis contrariae potestates nec temptandi facultas in eorum sit arbitrio conlocata. De eo quod daemones cum hominibus non sine suo labore confligant. De eo quod non sit potestas nocendi in arbitrio daemonum conlocata. De inminuta daemonum potestate. Qua ratione daemones sibi in eorum corpora quos adrepturi sunt aditum parent. De eo quod miserabiliores sint hi qui uitiis quam qui ipsis daemonibus possidentur. De nece prophetae seducti et infirmitate abbatis Pauli, quam pro sua emundatione promeruit. De temptatione abbatis Moysi. De eo quod sperni non debeant hi qui spiritibus traduntur inmundis. Obiectio, cur hi qui spiritibus uexantur inmundis a communione dominica separentur. Responsio super proposita quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
ut inuenire possit nr̃ȩ prudentiae industriaeq sub¬
iectũ ÷ siñ fuerit inuentũ sine dubio nrae desidiȩ
ł in prudentiae : ñ naturȩ uitio reputandũ ÷ : cui
posuit : Vid&is ergo innra ditione c̃sistere ut
siue ascensus id ÷ ꝑtingentes addm̃ cogitationes
siue discensus codtrena scilic& & carnalia corruen¬
tes in nr̃is cordib: disponam : q̃ siñ in nr̃a potestate
c̃sisterent nec sccris cos dñs increpcess&. ꝗd cogita¬
Aufertemalũ cogitationũ ur̃arũ ceboculis meis
&usq: qr morabuntꝰ inte cogitationes noxiae noc
indie iudicii earũ qualitas quẽ cedmodũ operũ
exiger&ur a nob̵ itaꝑesaiã dño cõminante
Ecce in quidego uenio ut c̃gregẽ opera & cogita¬
tiones eorũ : cũ omnib: gentib & linguis: sedne c̃dẽ¬
nari quidem eccrũ testimonio ł defendi in illo t̾ribi¬
li at q meluendo examine scđbeati a pͤelisententiã

Expanded text:
ut inueniri possit nostrae prudentiae industriaeque subut inueniri possit nostrae prudentiae industriaeque subiectum est, si non fuerit inuentum, sine dubio nostrae desidiae uel inprudentiae, non naturae uiposuit . Videtis ergo in nostra ditione consistere, ut sive ascensus, id est, pertingentes ad Deum cogitationes, sive descensus, ad terrena scilicet et carnalia corruentes, in nostris cordibus disponamus. Quae si non in nostra potestate consisterent, nec Pharisaeos Dominus increpassauferte malum cogitationum uestrarum ab oculis meis, et: usque quo morabuntur in te cogitationes noxiae? nec in die iudicii earum qualitas quemadmodum operum exigeretur a nobis, ita per Esaiam domino conminante: ecce, inquit, ego uenio ut congregem opera et cogitationes eorum cum omnibus gentibus et linguis, sed ne condemnari quidem earum testimonio uel defendi in illo terribili atque metuendo examine secundum beati apostoli sententiam
Abbreviated transcription (Latin):
a id ÷ t renum habitaculũ acd grauat mentẽ
multa cogitantẽ : hȩc igit᷑ ꝓc̃ditione naturae num¬
quã pot otiosa c̃sistere sed necesseẽ eam nisip¬
uisum hebuerit ubi suos exerceat motus & inqui¬
b: iugit᷑ occupet᷑ ꝓ pͥamobilitate discurrere &
pom̃a uolitare  donec longe exertio usuq: ad¬
suȩ facto diutͥno : quouos in cassum dicitis laborare
expeatur & discat quas memouae suae materi¬
cesdebeat p̃parare : Erga quascircũ agat in de¬
fessos uolatu &inmorandi robur cdquirat &ita
p̃ualeat ccduerscs inimici suggestiones quibus
distrabebat᷑ extruderes atq: in illo quẽ desiderat
statu & qualitate durare : Nergo hanc euagatio¬
nẽ cordisnr̃i ł naturae humanȩ ł dõcreatoriei
debem: adscribere : ueraẽ enimscripturae sen¬
tentia quia ds̃ fecit ho IE ectũ & ipsi quȩsierunt
cogitationes multas : A nob ergo earũ qualitaspen¬
d& qui cogitatio inquidbona scientib: ecem cedꝑ pin¬
quat : uir aũ prudens inueni& eoc̃: quid ꝗͥd enim

Expanded text:
 et terrenum habitaculum adgrauat mentem multa cogitantem. haeo igitur pro condicione naturae numquam potest otiosa consistere, sed necesse est eam, nisi prouisum habuerit ubi suos exerceat motus et in quibus iugiter occupetur, propria mobilitate discurrere et per omnia uolitare, donec. longo exercitio usuque adsuefacta diuturno, quo uos in cassum dicitis laborare, experiatur et discat quas memoriae suae materias debeat praeparare, erga quas circumagat indefessos uolatus et inmorandi robur adquirat, et ita praeualeat aduersas inimici suggestiones quibus distrahebatur extrudere atque in illo quem desiderat statu et qualitate durare. non ergo hano euagationem cordis nostri uel naturae humanae uel deo creatori eius debemus adscribere. uera est enim scripturae sententia, quia deus fecit hominem rectum: et ipsi quaesierunt cogitationes multas. a nobis ergo earum qualitas pendet, quia cogitatio inquit, bona scientibus eam adpropinquat, uir autem prudens inueniet eam. quid quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ. quac obmani festaendã
solũ mͦ gloriã &opera dĩ inferriqͥb decm
aliquees pcessiones scripturarũ auctoritate
cognoscim : scđ illud euangelii : neq hic pecca¬
uit Neq pccnentes qi sedut maenifes tetur
operadĩ m ipso : &iterũ in firmitas hȩc ñ ÷
admortẽ sed ꝓpt̃ glorĩ dĩ ut glorifice t̃ filius
i pipsũsunt autẽ & eclia ultionũ genera
qbs ñnulli qͥmalitiae suꝑ gressis cumulũ ꝑcu¬
tiuntꝰ cedõsens ut datham & cebiron siue coro
egun: fuisse dãnatos oe ł maxime illos dequi

Expanded text:
rationem, qua ob manifestandam solummodo gloriam et opera Dei inferri quibusdam aliquas passiones Scripturarum auctoritate cognoscimus, secundum illud Evangelii: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, sed ut manifestentur opera Dei in ipso . Et iterum: Infirmitas haecad mortem sed pro gloria dei, ut glorificetur filius dei per ipsum. sunt autem et alia ultionum genera, quibus nonnulli qui malitiae sapergressi sunt cumulum percutiuntur ad praesens, ut Dathan et Abiron siue COle legimus fuisse damnatos et uel maxime illos de qui
Abbreviated transcription (Latin):
c̃fitebor tͥdñe qm̃irat: esmͥ c̃uersus ÷ furortius
& c̃solat: esme ꝓmerito aũ peccatorũ plcga
tẽptationis infertꝰ : ut in. plagcospopubo ir aheli
inmissurũ sedñs cõminat᷑ dicens : Dentes bestia¬
rũ inmittã neos cũ furore trachenciũ suꝑt̾ra&
& frustraꝑcussi filios ur̃os disciplinã non recipis

Expanded text:
uror tuus, et consolatus es me. pro merito autem peccatorum plagas temptationis infertur, ut ibi plagas populo Israheli inmissurum se dominus conminatur dicens : dentes bestiarum inmittam in eos, cum furore trahentium super terram, et: frustra percussi filios uestros, disciplinam n
Abbreviated transcription (Latin):
relaxata recuperare rursus ñsinelaborepote¬
rit acdolore : & ꝑ hoc reduct: r&ro ñ deamisso
cogitedit ꝓfectũ quẽ suꝑ adicere potuit sie
collañ fuiss& excussus sed gccudebit potius illũ
statũ de quo recelit sem& ipsũ senserit recepisse
Ncẽs amissũ ac p̃teritũ tẽpus ulterius reuocariñ
potest : Itaneilla qdẽ q̃ perier̃ poss̃ e molum̃ta
fuerit operata instantis diei ꝓfect & p̃sentis
tẽpous questus ẽ. ñ lucrisemel ꝑditi reparatio¬
xui mutabilitati Attem. &icc̃ suꝑnaes potes¬
tates ut dixim: subiacere declarant illiqͥdeeorũ
numero corruptȩ uoluntates uitiocaruer : unde
quacreatis beatitudine ꝑseuerant : eo qđm c̃
trecricc̃ pastem ñ fuerit similit de precuati:
Aliud nãq: ẽ in mutabilis naturȩ eõ : aliud uir¬
uidelic& cedhuc inc̃iuctatione: qͥs &ut̃ itcc dixerim
scammate c̃stitutus quãuis uinceresoleat. acfrequen¬

Expanded text:
relaxata, recuperare rursus non sine labore poterelaxata, recuperare rursus non sine labore poterit ac dolore, et per hoc reductus retro non de amisso cogitabit profectu, quem superadicere potuit si e cella non fuisset excussus, sed gaudebit potius, si illum statum de quo reccidit semet ipsum senserit recepisse. nam sicut amissum ac praeteritum tempus ulterius reuocari non potest, ita ne illa quidem quae perierunt possunt emolumenta fuerit operata, instantis diei profectus et praesentis temporis quaestus est, non lucri semel perditi reparatio. Mutabilitati autem etiam supernas potestates ut diximus subiacere declarant illi, qui de eorum numero corruptae uoluntatis uitio conruerunt. uqua creati sunt beatitudine perseuerant, eo quod in contrariam partem non fuerint similiter deprauati. aliud namque est inmutabilis naturae esse, aliud uiruidelicet adhuc in conluctatione quis et ut ita dixerim scammate constitutus, quamuis uincere soleat ac frequen
Abbreviated transcription (Latin):
pcessioni scđ illud qđ in libro beati ioblegit᷑ qđ ÷ ho¬
mo ut in maculatus sit . &iustusceppcereat natus
demuliere : Ecceint̃ scõsei nemom mutabil is
et cȩliñ sunt mundi in c̃spectueꝰ : solũ nac̃q dm̃
mnutabilẽ c̃fitemur quẽ tantũ mͦ sc̃i illius ꝓphe¬
deoq: debem : ccdiur tutũ studia in remis saecu¬
iosise sollicitudine nos m& ipsos sẽꝑ extendere
ipsiscpnos iugit᷑ exercitiis occupaere neces san
deꝓfectu c̃festim diminutio subsequatur
nec desrim̃ta susteneat : Ncedqsisseenim eiꝰ
minuisse ÷ qͥa desinens ꝓficiendi ad p&citus ñ
abercit apericulo recedendi .XU dCoQ IV¬
sis cellae cõmoratio r&entanda c̃ : toties
enim &icẽ reuersũ qͥs łut nouus in ea & incipiens
hebitactor titubabit atq turbabit᷑ quotiep
abecedẽ suerit euccgatꝰ : Illt̃ nãq quã in cellaere¬
sidens ad qͥsierat conimiintentionẽ : sifuerit

Expanded text:
passioni, secundum illud quod in libro beati Iob legitur: quid est hopassioni, secundum illud quod in libro beati Iob legitur: quid est homo, ut inmaculatus sit, et iustus appareat natus de muliere? ecce inter sanctos eius nemo inmutabilis, et caeli non sunt muidi in conspectu eius. solum namque deum inmutabilem confitemur, quem tantummodo sancti illius propheideoque debemus ad uirtutum studia inremiesa cura 10 sollicitudine nosmet ipsos semper extendere ipsisque nos iugiter exercitiis occupare, ne cessante profectu confestim deminutio subsequatur. nec detrimenta sustineat. nOn adquisisse enim eius minuisse est, quia desinens proficiendi adpetitus non aberit a periculo recedendi. Ideoque iugis cellae conmoratio retentanda est. totiens enim etiam reuersus quis uelut nonus in ea et incipiens habitator titubabit atque turbabitur, quotiens ab eadem fuerit euagatus. illam namque quam in cella residens adquisierat animi intentionem, si fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
inantes sẽꝑ extendens autsine glexerit c̃se¬
quens ÷ ut r&ro redeat atq ind&erius
relabatur: Et idcirco nullo mpoterit mensinu¬
na atq eadẽ qualitate durare : ł ut siqͥsẽtra
aquas fluminis uiolenti nauẽs bigere remaiũ
inpulsione con&: necesse ẽ eũ autuirtutebra¬
duorũ ł orrentis alueump&ũ desecãte cad superi¬
orr conscendere : aut remissis manib: ad p̃ceps
ꝓno a nore uocari: qua ꝓpt istuderit euidem
nr̃i inditiũ d&rim̃ti si ntellexerim: nos nihil
cmplius aodqͥsis senec dubitemus r&ror sunos õni¬
modisreuocatos quadie ñ senserimus ad superiora
ꝓgressos qͥ aut dixi nec in eodem statumens homins
potest iugit᷑ ꝑ mecnere nec in haccarne c̃sistens
itacuis tutũ apicẽ possidebit quisq: illescõrũ ut mo¬
bilis ꝑseueret: : Nec esse ẽ enĩ. aut aliqd ad ici
illis sẽꝑ aut minui nullaq: in õnicreatura talis
poterit eẽ ꝑfectio q̃ mut abilitatis psubiaceat

Expanded text:
nt semper eitendens, aut si neglexerit, consequens est ut retro redeat atque in deterius relabatur. et idcirco nullo modo poterit mens in una atque eadem qualitate durare. uelut si quis contra aquas fluminis uiolenti nauem subigere remorum inpulsione conetur, necesse est eum aut uirtute brachiorum torrentis alaei inpetum desecantem ad superiora conscendere aut remissis manibus ad praeceps prono amne reuocari. quapropter istud erit euidens nostri indicium detrimenti, si intellexerimus nos nihil amplius adquisisse, nec dubitemus retrorsum nos omnimodis reuocatos, qua die non senserimus ad superiora progressos, quia ut dixi nec in eodem statu mens hominis potest iugiter permanere, nec in hac carne consistens ita uirtutum apicem possidebit quisque ille sanctorum, ut inmobiles perseuerent. necesse est enim aut aliquid adici illis semper aut minui, nullaque in omni creatura talis poterit esse perfectio, quae mutabilitatis non subiaceat
Abbreviated transcription (Latin):
beati Sereni .I. De castitate cbbatis sereni¬
II. Int̃ rogoctio p̃dictisenis suꝑstetu cogitationĩ¬
nr̃arũ iI Responsionrã suꝑ animȩ mobilitate¬
Iil. Disputatiosenis destatuanimae acuis tuteetus¬
U dȩꝓfectione animȩ exsimilitudine euangelici
centurionis adsũptae uii . de ꝑseuerantia ergc
cognationum custodiã uii. Int̾ rog̃ de mobilitate
animȩ &mpugnatione neqͥtiarũ cȩlestiũ¬
uiii. Responsio suꝑcediut orio dĩ & liberi arbitrii¬
potestate .uiiii. Int̾rog̃ suꝑ animae acdemon ũ
c̃iunctione. X Resp̃inquẽ modũ spiritus in¬
mundi humcnis m̃tib: copulentꝰ .XI. obiectio
utrũpos sint spirit inmundi eorũ quos supple¬
uerint animab: inseri. ł uniri .xii. Resp̃quẽ
ced modũ e nerguminis inmundi spirit: domi¬
uentur. XIII. qđ spirit: spiritui pen&rabi¬
liseẽ. ñ possit. & de incorporeo solodõ XnĨI
Obiectio quademones credidebeant cogita¬
suoes holu ꝑuidere .XV. Mes ponsio qd pos¬

Expanded text:
APITVLA. De castitate abbatis Sereni. Interrogatio praedicti senis super statu cogitationrarum. Responsio nostra super animae uolubilitate. Disputatio senis de statu animae ac uirtute eius. De perfectione animae ex similitudine euangelici centurionis adsumptae. De perseuerantia erga cogitationum custodiam. Interrogatio de mobilitate animae et inpugnatione nequitiarum caelestium. Responsio supepotestate. Interrogatio super animae ac daemonum coniunctione. Responsio, in quem modum spiritus inmundi humanis mentibus copulentur. Obiectio, utrum possint spiritus inmundi eorum quos suppleuerint animabus inseri uel uniri. Responsio, quemadmodum energumenis inmundi spiritus dominentur. Quod spiritus spiritui penetrabilis esse non possit, et de incorporeo solo deo. Obiectio, qua daemones credi debeant cogitationes hominum peruidere. Besponsio, quid pos
Abbreviated transcription (Latin):
turlusdgracuis sime deliqrꝰ : padexpianda
corũ erimina. uec ad ecbolenda merita pecca¬
euidentẽm hierobo a filiũ nabath baas quoq
filũ a ebia &achab atehie zabol inlacta cognoscim
tuc pnundante diuina diuna censura : Ecccegom¬

Expanded text:
tur his qui grauissime deliquerunt, non ad expianda tur his qui grauissime deliquerunt, non ad expianda eorum crimina nec ad abolenda merita peccaeuidenter in Hieroboam filium Nabath, Baasa quoque filium Achia et Achab atque Iezabel inlata cognoscimus ita pronuntiante diuina censura: ecceego
Abbreviated transcription (Latin):
sunt scelerib: suis inanitꝰ sed ñs cdhibuisse sub
uacuã ut in calescat &liq fiat aeseus & c̃fletꝰ
in medio ei inqͥnam̃tu eius : multo lebore sudatũ
ẽ Ñexiuit decanimia rubigo ei neq ꝑignẽ
inmunditiatua execrabilis quia mundare se
uolui : & ñes mundata a sordib: tuis: quã obrẽ
ut peritis simus medicus expensis õnib: sccluta¬
rib: curis necullũ iccmremedii geny qđ in fir¬
mitati eorũ possit aptaridñs suꝑ eẽ c̃spiciens
quodã mͦ iniquitatũ magnitudine superatur
acdiscedere cebilla clem̃ti sua castigactione
compellit᷑ : itacq ei denuntiat dicens : Icc̃ non
rascartiꝰ & telus insrecessit ate . dealiis uͦ
quorũ np̃durauit corfrequentia peccatorum
nec illa seueris simcc &utita dixorim caustica
ignis indigent medicina sederuditio scduta¬
ms uiibi sufficit ced scc lutẽ dicit᷑ : eñ dabo cos
mauetu tribulationis suae : Nignoramis

Expanded text:
sunt sceleribus suis, inaniter se Dominus adhibuisse sub sunt sceleribus suis, inaniter se Dominus adhibuisse sub uacuam, ut incalescat, et liquefiat aes eius: et confletur in medio eius inquinamentum eius. multo labore sudatum est, et non exiuit ea nimia robigo eius, neque per ignem. inmunditia tua execrabilis: quia mundare te uolui, et non es mundata a sordibus tuis. quamobrem ut pertissimus medicus expensis omnibus salutaribus curis nec ullum iam remedii genus quod infirmitati eorum possit aptari dominus superesse conspiciens quodammodo iniquitatum magnitudine superatur, ac discedere ab illa clementi sua castigatione conpellitur itaque ei denuntiat dicens: iam non irascar tibi, et zelus meus recessit a te. de aliis uero, quorum non praedurauit cor frequentia peccatorum nec illa seuerissima et ut ita dixerim caustica ignis indigent medicina, sed eruditio salutaris uerbi sufficit ad salutem, dicitur: emendabo eos ioauditu tribulationis suae. non ignoramus
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos trcedider mpudicitiã et moperationẽ om¬
niserroris in inmunditiac̃ : qͥq: obduratione cardirs
&usu aefrequentia delinquendi purgationẽ
breuis simihuius aeui &ultionẽ uitae p̃sentis
excedunt : qͥb &ic̃ ꝑ ꝑroph&ẽ sermo diuinis exꝓ¬
brat : sub uertiuos si subuertit ds̃ sodoma
& gom̃r : & factiestis siturris raptus deincendio
& nec sicredistis ad medic̃ dñs: & hieremiaes
int̃ feci & ꝑdidi pͦplũmeũ &t am̃ auiis suis ñs
reuersi : &iterũ ꝑcussisticos & ñ doluer ad tri¬
uistieos &re nuerunt accipere disciplinam:
indurauer facies succs suꝑ p&rã noluerꝰ reuert
erga quo rũ curationẽ tẽporis istius medicinã
uidens ꝓph&a incassũ fuisse c̃sup̃tã desperans
quodã mͦsam deeorũ scclute ꝓclamat: defecit
sufflatoriũ inigne frustra c̃flecuit c̃flator
maliciȩ enimurãe ñ sunt c̃sumptae : Argen¬
tũ reꝓbũ uocate eos quia dñs piecit illos: Hanc
salutarẽ ignis purgationẽ circaeos qͥ p̃durati

Expanded text:
itiae in operationem omnis erroris, in inmunditiam, quique obduratione cordis et usu ac frequentia delinquendi purgationem breuissimi huius aeui et ultionem uitae praesentis excedunt. quibus etiam per prophetam sermo diuinus exprobrat: subuerti uos, sicut subuertit deus Sodomam et Gomorram, et facti estis sicut torris raptus de incendio: et nec sic redistis ad me, dicit dominus. et Hieremias: interfeci et perdidi populum meum, et tamen a uiis suis non sunt reuersi, et iteruaccipere disciplinam, induraverunt facies suas super petram, noluerunt reverti . Erga quorum curationem omnem temporis istius medicinam videns propheta incassum fuisse consumptam, desperans quodammodo jam de eorum salute proclamat: Defecit sufflatorium in igne, frustra conflavit conflator; malitiae enim vestrae non sunt consumptae, argentum reprobum vocate eos, quia Dominus projecit illos . Hanc salutarem ignis purgationem circa eos qui praedurati
Abbreviated transcription (Latin):
religiosior fratrib: acceptior dõ: in aduersis
castus dño fidelis carcmitissim: uinctis iniuria
rũ in memor beneficus in imicis inuidis & quan¬
tumin ipsis fuit int̾fectorib: fratrib: ñsolum
pius sede&xicẽ munificus inuenitur : hi ergo
Id÷ ambidextri nuncupeent᷑: ut raq et manu
ut unt ꝓdextera . &int̃ haecq: apꝰblus dinumerat
trocnseuntes parit᷑ dicunt ꝑcerma iustitiae
q: adextris s̃ &asinistris ꝑgloriã &ignobilita¬

Expanded text:
religiosior fratribus, acceptior deo, in aduersis religiosior fratribus, acceptior deo, in aduersis castus, drum immemor, beneficus inimicis, invidis, et quantum in ipsis fuit interfectoribus, fratribus non solum pius, sed etiam munificus invenitur. Hi ergo mbidextri nuncupantur; utraque enim manu utuntur pro dextra, et inter haec quae Apostolus dinumerat transeuntes, pariter dicunt: Per arma justitiae quae a dextris sunt et a sinistris, per gloriam et ignobilita
Abbreviated transcription (Latin):
sis in ꝓfunda uulnerũ digitis d&rahebat: inqͥb
cunctis in nullã disperando ꝓlapsus ẽ blasphe¬
miã Nec aduersũ creatorem suũ in aliquomur¬
morauit : quin immo nequaquã tanta tẽptati¬
onum mole atq: a cerbitate c̃territꝰ ipsũ
quoq qđ exomni pristina facultate suo corpori
suꝑ fuerit indum̃tũ : qđq solũ qa ꝓsuestieba :tur
adiabuli potuerat: uastatione scluari rescin¬
dens atq: abiciens adiecit suꝑ illã quã dirissi¬
m: p̃do intulerat spontaneã nuditatẽ: comã
quoq capitis q̃: soladeporis gloriae reliquis
in tacta remanserat: uexatori suo piecit ab¬
sciscem: & cc̃putans &iã id qđ seuii ens reliq:¬
rat inimicus illa caelesti ceduersuseum uoce
tripudiat &imsultat : Sibona suscepim: dema¬
nudñ malañ sustin ebimus Nud: egressussũ
deutero matris meae nud: reuertcor illuc
dixerim &ioseph qͥ in ꝓsperis gratior patre

Expanded text:
sis in profunda uulnerum digitis detrahebat. in quibus sis in profunda uulnerum digitis detrahebat. in quibus cunctis in nullam desperando prolapsus est blasphemiam nec aduersum creatorem suum in aliquo murmurauit. quin immo nequaquam tanta temptationum mole atque acerbitate conterritus ipsum quoque quod ex omni pristina facultate suo corpori superfuerat indumentum, quodque solum quia ipso uestiebatur a diaboli potuerat uastatione saluari, rescindens atque abiciens adiecit super illam, quam dirissimus praedo intulerat, spontaneam nuditatem. comam quoque capitis, quae sola de prioris gloriae reliquiis intacta remanserat, uexatori suo proiecit abscisam et amputans etiam id quod saeuiens reliquerat inimicus illa caelesti aduersus eum uoce tripudiat et insultat: si bona suscepimus de manu domini, mala non sustinebimus? nudus egressus sum de utero matris meae, nudus reuertar illuc: dixerim et Ioseph, qui in prosperis gratior patri,
Abbreviated transcription (Latin):
&oculus cȩcorũ : quando de uellerib ouium eius:
humeri calefiebant infirmorũ : quando erat
orfanorũ pact̃. &uir uiduarum quandone in
corde qͥdem suo. suꝑ mimicis uirui naga uisus ÷
Idemq rursum ꝓsinistra pacrto: sublimiorđ
uirtute de aduersi tatib: trium phabat : cũsep¬
temfiliis uno orbatus mom̃to. nutpat̾ acerboluc¬
tu c̃ficiebatur sed utuerus dĩ facmul: suꝑerea¬
torissui uoluntate gacudebt : Cũ exlocu pl&e
pauper̃im : nudus exdiuite : exualido tabi disex in¬
clito & glorioso ignõbilis atq dispect: incorruptam
& Nonted shieos quam dõsus ceptos ac fumiliares.
cupuens &hibere: quando lanua eius omnitidueni en
patebat.¬
animi foctitudinẽ r&entabat : Cũdeniq: omni
substantia atq opib: destitutus ter quilmi ierat
facthabitator &uel ut quidã corporis sui seueris¬
sim: carnifextestaradebat saniem ꝓfluentem
atq: exõmi paste mẽbrocũ glebas uermiũ mer¬

Expanded text:
et oculus caecorum, quando de uelleribus ouium eius et oculus caecorum, quando de uelleribus ouium eius umeri calefiebant infirmorum, quando erat orfanorum pater et uir uiduarum, quando ne in corde quidem suo super inimici sui ruina gauisus est. idemque rursum per sinistram partem sublimiore uirtute de aduersitatibus triumphabat, cum septem filiis uno orbatus momento non ut pater acerbo luctu conficiebatur, sed ut uerus dei famulus super creatoris sui uoluntate gaudebat, cum ex locuplete pauperrimus, nudus ei diuite, ex ualido tabidus, ea inclyto et glorioso ignobilis atque despectus incorruptam non tam sibi eos quam deo susceptos ac familiares cupiens exhibere, quando ianua. eius omni aduenienti patebatanimi fortitudinem retentabat, cum denique omni substantia atque opibus destitutus sterculinii erat factus habitator et uelut quidam corporis sui seuerissimus carnifex testa radebat saniem profluentem atque ex omni parte membrorum glaebas uermium mer
Abbreviated transcription (Latin):
onratso mabali fteruore subtrasto quodateptua atq
miationabili merore torpesea utnsolũ ogrtio¬
oratio leedio remotio cellae simusincere ꝓse l
sartoboabil quodã t&roq fuistidio uniuer¬
sisordeant inserum̃ta uistatũ: quib cupuisat᷑
monachus sinistris pastib: se cognicatur geri
quisquis igitur millisq̃ dextrȩpaertis eẽ p̃dixi¬
inpminimȩ fuerit sub intrante gloria uanitatis
elatus & inistis ꝙ̃: sinistrȩparteͥss̃ uirilitꝰ dimi¬
cans nulla disperatione conciderit. Ac potius
dec̃trariis armaq̃: dic̃ patientiae adexercitiũ
uistutis ad supserit : ut raq: manu utetur pro
dextͤrae : & inutroq actu triũphator effectus tã
desinistrostatu quã dedextro. pedmã uictouiae
c̃sequitur : Qualẽ beatũ ioblegim: meruis se
qui utiq ꝑdexterã coronabit᷑ : quaendo septem
filiorũ patꝰ. opuulentus ac diues aediues in ci¬
dens cotidiana ꝓeorũ purificatione. sacrificia
dño deferebat quando erat pes claudorum¬

Expanded text:
ritali feruore subtracto quodam tepore atque inrationabili maerore torpescit, ut non solum cogitatiooratio, lectio, remotio cellae simul horreant et intolerabili quodam taetroque fastidio uniuersa sordeant instrumenta uirtutum, quibus cum pulsatur monachus, sinistris partibus se cognoscat urgueri. quisquis igitur in illis quae dextrae partis esse praediximus minime fuerit subintrante gloria uanitatis elatus et in istis quae sinistrae partis sunt uiriliter dimicans nulla desperatione conciderit ac potius de contrariis arma quaedam patientiae ad exercitium uirtutis adsumpserit, utraque manu utetur pro dextera et in utroque actu triumphator effectus tam de sinistro statu quam de dextro palmam uictoriae consequetur. qualem beatum Iob legimusi meruisse, qui utique per dexteram coronabatur, quando septem filiorum pater opulentus ac diues incedens cotidiana pro eorum purificatione sacrificia domino deferebat
Abbreviated transcription (Latin):
animo uersecbantꝰ ut rũ custo dires mcendata
illius annom: & illudd qđimpselmo dicit᷑ ꝓbauite
apud aquã contradictionis: adiob quoq anpu¬
tasme tͥ alitꝰ locutũ quã ut appareres iust : ob
enundationẽ uͦ cũ iustos suos ꝓparuis qͥb: dã leui¬
bq peccatis: seu pelatione suȩ puritatis humili¬
ans. diuersis tẽp̃tationib Tradit: ut õnem scedẽ
cogitationũ & ut uerbi ꝓfeiȩ dicã scoricẽ quã in
occultis eorũ ꝑuidit eẽ c̃cr&ã ex quoquens in p̃¬
sentiđ ut aurũ purũ. futuro transmit tat ex a¬
mini nihil in eis residere ꝑmittens qđ scrutans
post hȩc iudici ignis. poenali cruciatu expur¬
gecturus inueniat : scđ illud : multȩ tribulatio nes
iustorũ : & fili noli negligere disciplinã dñi neq:
ripit: qđsiextradisciplinã estis cuiꝰ participes
facties Oñs ergo adulterini & ñfilii estis : & in
apocalrpsi : Ego quos amo arguo & castigo: ad
quos &icc̃ subfigura hierusailẽ ex ꝑsona di itac ꝑ

Expanded text:
 utrum custodires mandata illius an non. et illud quod in psalmo dicitur: probaui te ad aquam contradictionis. ad Iob quoque: an putas me tibi aliter locutum quam ut appareres iustus? ob emundationem uero, cum iustos suos pro paruis quibusdam leuibusque peccatis seu pro elatione suae puritatis humilians diuersis temptationibus tradit, ut omnem sordem cogitationum et ut uerbis prophetae dicam scoriam, quam in occultis eorum pervidet esse concretam, excoquens in praesenti, velut aurum purum futuro transmittat examini, nihil in eis residere permittens quod scrutans post haec judicii ignis poenali cruciatu expurgaturus inveniat , secundum illud: Multae tribulationes justorum : et, Fili, noli negligere disciplinam Domini, neque siextra disciplinam estis, cuius participes facti sunt omnes, ergo adulterini et non filii estis. et in Apocalypsi: ego quos amo, arguo et castigo. ad quos etiam sub figura Hierusalem ex persona dei ita per
Abbreviated transcription (Latin):
extinctos ł uo suauissimo gustupuritatis a ccen¬
sus inmaioremsitim zelo castitatis excersit: & in¬
tentiorib coepit ieiunus atq obsecrationibus
ineulbare ut matificatio pcessionis huiꝰq interi¬
orihoi suo dono dĩ fuerat adtributa adextero
nis ei cẽpuritatẽ eccten: ꝑuenir& ut neipsoqu¬
dem Tillos implici acturali motu qui &icõ ipi¬
uulis atqlacteentib excitat᷑ ulterius pulso¬
r&dur : indepti scilic& munoris experim̃to qđ
senouerat ñ laborũ merito sed dĩ gratia c̃secu¬
tũ apeentius animatus edhoc quoq similitꝰ ob¬
tinendũ eredens multo facilius hosstimulos
carnis raedicit: possedm̃ conuellere quos &a cc̃
humonȩ certis industric unũquã sol& quib:¬
dcc̃ poculus ł medicam̃tis seu fermsectione de

Expanded text:
exstinctos, velut suavissimo gustu puritatis accenexstinctos, velut suavissimo gustu puritatis accensus, in majorem sitim zelo castitatis exarsit, et intentioribus coepit jejuniis atque obsecrationibus incubare, ut mortificatio passionis huius, quae interiori homini suo dono dei fuerat adtributa, ad exteri- Oris etiam puritatem eatenus perueniret, ut ne ipse quidem uel illo simplici ac naturali motu qui etiam in paruulis atque lactantibus excitatur ulterius pulsaretur, indepti scilicet muneris experimento, quod se nouerat non laborum merito, sed dei gratia consecutum, ardentius animatus ad hoc quoque similiter obtinendum, credens multo facilius hos stimulos carnis radicitus deum posse conuellere, quos etiam humanae artis industria nonnumquam solet quibusdam poculis
Abbreviated transcription (Latin):
minis
Summae scitatis & c̃tinentiae uirũ noq
suis peculũ cebbatẽ serenũquẽ singulcri su¬
m: ueneratione p̃c&eris adiirati studios oꝵ
m̃tib: insinuare cupientes alices corbitramur
desideriũ nr̃m nos explere ñ posse : quã sic̃ latio¬
ne eiꝰ nr̃is libellis tẽptauerim: inserere : cuisu¬
pra om̃s uis tutssq : ñ solum in ei actuł morib: sed
&icẽ in ipso uultu ꝑdĩ gracciã refulgebant. Itoc
ẽ peculiari bengͥficio donũ castitatis infufum
ut ĩ ccmsine ipsis quidem naturabib: incentiuis
inqui &aeri ł in sopore sentir&: Adquã tcm̃
dĩ adminiculante ꝑuenerit: qm̃ supra c̃ditio¬
nẽ naturae uidetur᷑ humanȩ: necessacriũ rece
pͥmitis explicare .Ii. Hic igit̃ ꝓint̾nacordis atq
animȩ castitate noctꝰnis diurnisq p̃cib: leium¬
is quoq acuigiliis infacti gabilit᷑ insis tens cũ ui¬
derdẽ orationũ suarũ obtinuisse uota cunctos¬
q aestus incorde suo c̃cupiscentiae : carnalis

Expanded text:
tionis. Summae sanctitatis et continentiae uirum nominisque sui speculum abbatem Serenum, quem singulari sumus ueneratione prae ceteris admirati, studiosorum mentibus insinuare cupientes alias arbitramur desiderium nostrum nos explere non posse, quam si conlationes eius nostris libellis temptauerimus inserere. cui supra omnes uirtutes, quae non solum in eius actu uel moribus, sed etiam in ipso uultu per dei gratiam refulgebant, ita est peculiari beneficio donum castitatis infusum, ut iam se ne ipsis quidem naturalibus incentiuis inquietari uel in sopore sentiret. ad quam tamen dei adminiculante peruenerit, quoniam supra condicionem naturae uidetur humanae, necessarium reor primitanimae castitate nocturnis diurnisque precibus, jejuniis quoque ac vigiliis infatigabiliter insistens, cum vidisset orationum suarum obtinuisse se vota, cunctosque aestus in corde suo concupiscentiae carnalis
Abbreviated transcription (Latin):
tranqllitatis statu ne quaquã l&tia suꝑueniende
qua sundextera mot nec in gruentib: cduersis
tristitiaq dominante ł ut adleuã rursus inpul¬
sus pax enĩ multa diligentib: nom̃tuũ : & ñ ÷ illis
scandalũ: De illis ũqper singulos incurrentes casus
peorũ quelitate acuari&cte uit antꝰ itcdicitur
stultus aũ sluna mutabitur : ut enim deꝑfectis acsa¬
paentib dicitur diligentib: dm̃ omã cooperant᷑¬
cc̃dbonũ ita dein firmis ꝓnunciatꝰ acstultis om̃a
ccduer sccria uiro insipienti nec prosperis enim
reb ꝓficit nec em̃dat᷑ ceduersis : eius dẽnaẽq uis tutis
ẽ. tristitiã fortitꝰ colerare : cuius &i cõsecunda
moderari : Et eũ quimuno eocũ. superatꝰ neutrũ
sufferre certissimũ ÷: facilius tam̃ seledipo¬
test prosperis. quã ceduersis hȩc enĩ intdũ &ia m
inuitos r&inent atq humiliant : &c̃punctione
scc luberrima łmin: peccare faciunt ł em̃ deens

Expanded text:
tranquillitatis statu nequaquam laetitia superueniente tranquillitatis statu nequaquam laetitia superueniente quasi in dexteram motus nec ingruentibus aduersis tristitiaque dominante uelut ad laeuam rursus inpulsus. pax enim multa diligentibus nomen tuum: et non est illis scandalum. de illis uero, qui per singulos incurrentes casus pro eorum qualitate ac uarietate mutantur, ita dicitur: stultus autem sicut luna mutabitur. ut enim de perfectis ac sapientibus dicitur: diligentibus deum omnia cooperantur ad bonum ita de infirmis pronuntiatur ac stultis: omnia aduersa uiro insipienti. nec prosperis enim rebus proficit nec emendatur aduersis. eiusdem namque uirtutis est tristia fortiter tolerare, cuius etiam secunda moderari, et eum qui in uno eorum superatur neutrum subferre certissimum est. facilius tamen quis elidi potest prosperis quam aduersis. haec enim interdum etiam inuitos retinent atque humiliant et conpunctione saluberrima uel minus peccare faciunt uel emendant:
Abbreviated transcription (Latin):
&alio loco idem ap̃tl: setransisse discribit cũdic̃
ꝑ ccrma iustitiae q adextriss̃ & asinistris Ides
ꝑgloriã & ignobilitatẽ ̃ ꝑin fecmiã & bonã fama
ut seductores : & ueraces sut tristes seꝑ aũ gacuden¬
tes sut aegentes multos aũ locupl&aentes &c&er
designauit Illa &ic̃q: existimant᷑ ceduersccq ꝑ
ignobilitatẽ & in fecmic̃ euident̃ expssit queq asi¬
nistris eẽ discribit efficiunt᷑ uiro ꝑfecto arma
iustitiae sinlata sibi magnanimit̃ sustenta uerit
qđ uidelic& ꝑ hec dimicans &istis ipsis qͥb: inpugna¬
riputamur cduer sistãquã cerinis utendo eisq
ł ut arcu & gladio scutoq ualg dissimo c̃traillos
qͥhec inger̃ cõmunitus ꝑfectũ sue patientiae. acu¬
tutes cedqͥrat. gloriosissimũ constaentiae triũphũ
exipsisq Talit̃ inferuntꝰ capiens hostiũ telis nec
psperis dũ taxat elatus nec deiectus ceduersissed¬
in itine replano. acuia regia sẽꝑ incedens: cebillo

Expanded text:
alio loco idem apostolus se transisse describit, cum dieit: per arma iustitiae quae a dextris sunt et a sinistris, id est per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam, ut seductores et ueraces, ut tristes semper autem gaudentes, ut egentes multos autem locupletantes, et cetera. designauit, illa etiam quae existimantur aduersa, quae per ignobilitatem et infamiam euidenter expressit quaeque a sinistris esse describit, efficiuntur uiro perfecto arma iustitiae, si inlata sibi magnanimiter sustentauerit, quod uidelicet per haec dimicans et istis ipsis quibus inpugnari putatur aduersis tamquam armis utendo eisque uelut arcu et gladio scutoque ualidissimo contra illos qui haec ingerunt conmunitus profectum suae patientiae ac uirtutis adquirat, gloriosissimum constantiae triumphum ei ipsis quae letaliter inferuntur capiens hostium telis, nec prosperis dumtaxat elatus nec deiectus aduersis, sed itinere plano ac uia regia semper incedens, ab illo
Abbreviated transcription (Latin):
inferre : &illenihil omin: nihil maliꝑpessus ÷ qͥa
iustute animisui pacientꝰ tẽptationes dolorosq
sustentans eaq: malo ꝓposito in latas ad profectum
melioris stactus & ȩł nȩuitȩ fecit beatitudinẽ ꝑti¬
nere . IIIIII. Neq: enim pacientia iob mercedẽ
diabalo qa eũ in iustriorem suis tep̃tationib reddi¬
dit sed illuipsi qͥeas uirilit᷑ ꝑtulit. ad qͥsiuit nec iu¬
dccs a& nisupplicii inmunitate donabit᷑ qͥa ꝑditio
eius cedsalutem generis ꝓfecit humani: nenim
ꝓuentus c̃siderandus ẽ operis: sed operantes ad fec¬
tus: qu aꝓpt hȩc deb& in nob definitio immobilit᷑
custodire qđ nullimalũ cbalio possit inferrinisiqͥ
illud ignauia suicordis acpusillanimitate c̃traxert
hanc eandẽ sententiã beato aptlo uno uersiculo

Expanded text:
inferre, et ille nihilominus nihil mali perpessus est, quia inferre, et ille nihilominus nihil mali perpessus est, quia uirtute animi sui patienter temptationes doloresque sustentans ea quae malo proposito inlata sunt ad profectum melioris status et aeternae uitae fecit beatitudinem pertinere. Neque enim patientia Iob mercedem diabolo, quia eum inlustriorem suis temptationibus reddidit, sed illi ipsi qui eas uiriliter pertulit adquisiuit, nec ludas aeterni supplicii inmunitate donabitur, quia proditio eius ad salutem generis profecit humani. non enim prouentus considerandus est operis, sed operantis adfectus. quapropter haec debet in nobis definitio inmobiliter custodiri, quod nulli malum ab alio possit inferri, nisi qui illud ignauia sui cordis ac pusillanimitate contraxerit, hanc eandem sententiam beato apostolo uno uersiculo
Abbreviated transcription (Latin):
tum qnihil ꝓtulit noui sedid qđei accessurũ fuc¬
rat necessitate naturae inimici neqͥcia p̃sine p̃mio
tutaepennis excepit. ac debitũ mortis humane
qđ ieecusabile lege reddendũ ÷ cũsructu uber¬
rino paessionisac mocgnae remunerationis mer¬
cede ꝓsoluit .Uii. Cerman : ergo sunt emptus
ius tũin solũ nihil macłi ꝑpessus : sed&icẽ merco¬
dẽ passionis cedseitꝰ quomͦ inreatũ uocabitꝰ qͥ ñ
nocuit mortẽ inferrendo sed ꝓfuit uii¬
heodo rus nos de prop &ate bonimaliq ł ei qđ
dixina eẽ mediũ disputam ñde affectu coruĩ
qi nsto cõnuttunt: nec enĩ qͥsimpius ł iniquiis id¬
eireo inpunitus erit : qͥ emalitia sua iustonocere
Ñpotuit: Tolerantia enĩ &iuistus iusti ñ illiqui
epianon mortẽ ł supplici intulit : sedillȩ ꝓficit cod mer cedẽ
qͥ in lata sibimala pacientꝰ excepit : Ideoq & hic meri¬
topuni& ꝓcrudelitatis seuitia . quam alũ uoluit

Expanded text:
ntum, quia nihil pertulit noui, sed id, quod ei accessurum fuentum, quia nihil pertulit noui, sed id, quod ei accessurum fuerat necessitate naturae, inimici nequitia non sine praemio uitae perennis excepit ac debitum mortis humanae quod ineicusabili lege reddendum est cum fructu uberrimo passionis ac magnae remunerationis mercede persoluit. GERMANVS: Ergo si interemptus iustus non solum nihil mali perpessus est, sed etiam mercedem passionis adsequitur, quomodo in reatum uocabitur qui non nocuit mortem inferendo, sed profuit? THEODORVS: Nos de proprietate boni malique uel eius quod diximus esse medium disputamus, non de affectu eorum qui ista conmittunt. nec enim quia impius uel iniquus idcirco inpunitus erit, quia malitia sua iusto nocere non potuit. tolerantia enim et uirtus iusti non illi qui mortem uel supplicia intulit, sed illi proficit ad mercedem qui inlata sibi patienter excepit. ideoque et hic merito punietur pro crudelitatis saeuitia, quia malum uoluit
Abbreviated transcription (Latin):
tor patiens & ꝓquã misericors & penitens in mali
mala gloriosis t̃rae : & ipsedñs: ecceinquid inducã
suꝑeos mala. id÷ dolores acuastitates quib: in p̃¬
senti sclubrit᷑ castigeti cedie quẽ in reb ꝓspo¬
ris c̃tempser̃ reuerti tandẽ acfestinare cogan¬
tur: Ideoq hec pͥncipalic eẽ malec ñ possum
definire multis enim ad bonũ pficiunt: & causcos
etnorũ pariunt gecudiorũ: Et idcirco ut adques¬
tionẽ ꝓpositã recurramus : uniuer saq putantur
mala nob cebinmicis. ł aquib: cũq aliis in rogecri
nons̃ credenda eẽ mala sed media: non enim
talia inuenient᷑ qualia putat. eẽ ille qͥ intulit
animo furibundo sed qualia senserit. illequi
sust n&: Ideoq cũ in lata fuerit mors uiro scõnẽi
malũ inlatũ eẽ credendũ ÷. sed mediũ qdã qđ cũ
peccatorimalũ sit iusto requies &cebsolutio fit
malorit̃ mors enim uiro requies cuĩ uia cebsc̃dita ẽ
dudeo neciur iust: ex hac aliqđ ꝑpecitur detrim̃¬

Expanded text:
tor, patiens et perquam misericors et paenitens in malitmala gloriosis terrae, et ipse dominus ecce, inquit, inducam super eos mala, id est dolores ac uastitates, quibus in praesenti salubriter castigati ad me, quem in rebus prosperis contempserunt, reuerti tandem ac festinare cogantur. ideoque haec principalia eaae mala non possumus definire: multis enim ad bonum proficiunt et causas aeternorum pariunt gaudiorum. et idcirco, ut ad quaestionem propositam recurramus, uniuersa quae putantur mala nobis ab inimicis uel a quibuscumque aliis inrogari non sunt credenda mala esse, sed media. non enim talia inuenientur qualia putat esse ille qui intulit animo iuribundo, sed qualia senserit ille qui sustinet. ideoque cum inlata fuerit mors uiro sancto, non ei malum inlatum esse credendum est, sed medium quiddam. quod cum peccatori malum sit, iusto requies et absolutio fit malorum. mors enim uiro requies cuius uia abscondita est. et ideo nec uir iustus ex hac aliquod perpetitur detrime
Abbreviated transcription (Latin):
facultatib: spolics s& uerũ &icc̃ post illũ demor¬
eseptẽ filiorũ tac̃ atrocẽ taq inspfatũ oabitatis
dolorem uulnere eũ pessimo a capitis uestice
usq: aed plantã peduũ & in tolerandis cruciatib:
onerass& : Nequaquã ei peccati maculã qͥ uit
in fligere quia in cunctis in mobilis ꝑseuerans.
nullũ blasphemiȩ ad cõmodauit cdsensum¬
U. Soercriauus frequent᷑ legimus inscripturis
scĩs dm̃ creas semala ł hominib: intulisse ut ÷¬

Expanded text:
facultatibus spoliasset, uerum etiam post illum de morfacultatibus spoliasset, uerum etiam post illum de morte septem filiorum tam atrocem tamque insperatum orbitatis dolorem uulnere eum pessimo a capitis uertice usque ad plantam pedum et intolerandis cruciatibus onerasset, nequaquam ei peccati maculam quiuit infligere, quia in cunctis inmobilis perseuerans nullum blasphemiae adcommodauit adsensum. GERMANVS: Frequenter legimus in scripturis sanctis deum creasse mala uel hominibus intulisse, ut
Abbreviated transcription (Latin):
utilia hȩc eẽ repperiunt᷑ & cõmoda oc casionẽ¬
peccati mortisq c̃cinnant. MII Hasitaq diui¬
siones fixas atq in mobiles r&inentes scientesq
nihil eẽ bonũ nisiuirtutẽ sol& q extimor e dĩ
acdilectione descendit: nec malũ qͥđ quã eẽ n
peccatũ solũ & sepcrationẽ ado diligent̃ nc̃ discu¬
tiam : ut rũds̃ ũquã scissuis aut ꝑse aut ꝑaliũ quẽ¬
namque operis boni frustus quo hillius uit& aeter iitute
parturiunt Itaillis quimale apibus abutrta iuu¬
piã inferri ꝑmiserit malũ qđ sine. dubio nusquã
omnino repperies : Necen potuit aliquando cui¬
quã nolenti acresistenti. malũ peccati edtꝰ inferse
Nisiilli soli qͥillud insesecordis ignauia. & corrupta
uoluntate suscepit: Deniq cũ beatũ iob diabalus
adhibitis uniuersis neqͥtiȩ suae machinis malũ
hoc peccati uoluis s& inferre acñsolũ cunctis eũ

Expanded text:
utilia haec esse reperiuntur et commoda occasioneutilia haec esse reperiuntur et commoda occasionepeccati mortisque concinnant. Has itaque diuisiones fixas atque inmobiles retinentes scientesque nihil esse bonum nisi uirtutem solam, quae ex timore dei ac dilectione descendit, nec malum quicquam. esse nisi peccatum solum et separationem a deo diligenter nunc discutiamus, utrum deus umquam snamque operis boni fructusque in illius vitae aeternitate parturiunt, ita illis qui male opibus abutuntur, inupiam inferri permiserit malum. quod sine dubio nusquam omnino repperies. nec enim potuit aliquando cuiquam nolenti ac resistenti malum peccati alter inferre nisi illi soli, qui illud in sese cordis ignauia et corrupta uoluntate suscepit. denique cum beato lob diabolus adhibitis uniuersis nequitiae suae machinis malum hoc peccati uoluisset inferre ac non solum cunctis eum
Abbreviated transcription (Latin):
auara cõmunicent indigentibus. tesciuri  en sibi fundamen¬
tun banur
uistutũ merita scriptura cõmemor& ꝓhoc solo qđ
egestatẽ. & infirmitatẽ corporis patientissime tole¬
rauit sin abrahe possidere beatissima sorte ꝓme¬
ruit: Egestas quoq: acꝑsecutiones & iniuriae q
malac eẽ totius uulgi opinione censentꝰ quã
sint utiles acnecessariae. &iã exhoc liqͥdo ẽꝓbat¬
qđ scĩ iuiri ñ solũeas nũquã uitare uoluer̃ uer
rantes amicidi effecti & neuitȩ sunt stipendia
c̃secutibeato ap̃tlo c̃cinente: ꝓpt᷑ qđ placeom  infir¬
mitatib: in c̃tumeliis innecessitatib: in ꝑsecutionib:¬
mangustus ꝓxp̃o: Cũ eit infirmor tẽpotens sum
qra uirt: in infirmitate ꝑficitꝰ. &idcirco illi qͥsum¬
mis scłi huĩ diuitiis & honorib ac potentatib ex¬
tolluntꝰ Nex his pͥncipale bonũ optenuisse cre¬
qͥd dam ia siuistis recte acnecessariȩ utentib

Expanded text:
tribuant, conmunicent indigentibus, thesaurizent sibi fundamentribuant, conmunicent indigentibus, thesaurizent sibi fundamentum bonum uirtutum merita scriptura conmemoret, pro hoc solo quod egestatem et infirmitatem corporis patientissime tolerauit, sinus Abrahae possidere beatissima sorte promeruit. egestas quoque ac perseeationes et iniuriae, quae mala esse totius uulgi opinione censentur, quam sint utiles ac necessariae etiam ex hoc liquido i viri non solum eas numquam vitare voluerunt, verum rantes amici Dei effecti, aeternae vitae sunt stipendia consecuti, beato Apostolo concinente, Propter quod placeo mihi in infirmitatibus, in contumeliis, in necessitatibus, in persecutionibpro Christo: cum enim infirmor, tunc potens sum, quia uirtus in infirmitate perficitur. et idcirco illi qui summis saeculi huius diuitiis et honoribus ac potentatibus extolluntur, non ex his principale bonum obtinuisse crequiddam: quia sicut justis recte ac necessarie utentibus
Abbreviated transcription (Latin):
riã c̃geruntꝰ & cẽdusus indigentiũ dispensat᷑: potẽs¬
tasquoq & honor corpousq robor. ac sacnitas quam
sint media &utrisq: c̃uenientia: &ic̃ exhoc facile
c̃ꝓbat qđ multi scõrũ inu&eritestam̃to potitihis
õnib & in sũmis diuituis & culmine dignitatum
ac for titudine corporis c̃stituti dõquoq acceptis¬
media sint ł sc̃i iohannis ł iudae natiuitas ꝓtestatur
unius nãq intantũ sibim& uitapfuit : ut aliis quoq:
gecudiũ ortus eiꝰ c̃tulisse dicat᷑ secundũ illud: & mul¬
ti suꝑ eĩ natiuitate gacudiebunt: De alterius ũ dicitꝰ
uita bonũ erat ei sinatus ñ fuis s& homo ille: demor¬
te &icc̃ iohannis omniũq scõrũ dicitur p̃tiosoc
inc̃spectudm̃ mors scõrũ eiꝰ deiudȩ autẽ ac similiũ
mors peccatorũ pessima : infirmitas &iã carnis
int̃a quã sit cõmoda lazari illius pauperis
secundũ a postolum quidiuitibus huius mundi precipit ut facile

Expanded text:
riam congeruntur, et non ad usus indigentium dispensantur. Potestas quoque et honor, corporisque robur ac sanitas, quam sint media et utrobique convenientia, etiam ex hoc facile comprobatur, quod multi sanctorum in veteri Testamento potiti his omnibus et in summis diuitiis et culmine dignitatum ac fortitudine corporis constituti deo quoque acceptismediae sint uel sancti Iohannis uel Iudae natiuitas protestatur. unius namque in tantum sibimet uita profuit, ut aliis quoque gaudium ortus eius contulisse dicatur secundum illud: et multi super eius natiuitate gaudebunt. de alterius uero dicitur uita: bonum erat ei si natus non fuisset homo ille. de morte etiam Iohannis omniumque sanctorum dicitur: pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius, de Iudae autem ac similium mors peccatorum pessima. infirmitas etiam eunis interdum quam sit commoda Lazari illius pauperissecundum apostolum, qui diuitibus mundi huius praecipit ut facile
Abbreviated transcription (Latin):
mi qđ ccnimȩ sp̃italitꝰ euenire : Idem salomon
aliis uerbitcede signat: stillicidia inqens eiciunt
hõtẽ in die hie medi dedoma sua : elegacnt᷑ ergo
m̃tis incuricẽ domecti c̃parauit tectoq negla
n&rent cedanimã stillicidia possionũ q sił
uel ut pacrua acleuia neglegaentꝰ corrũ punt tig¬
nauis tutũ : & posthac influunt imbrelargissi
tationis ingruente in pugnatione diabali ex¬
pellet᷑ mens de habitatione uirtutum inqua
scilic& cliquando circũs pectã diligentiac̃ r&i¬
nens ł ut in domopprie possessione reqͥeuerat : hisitaq
c̃ꝑtis infinita sp̃itadis crbiꝑcipim: uoluptatẽ itac
ut exhac c̃latione maiore cenimi gecudio replera

Expanded text:
mus . Quod animae spiritaliter evenire idem Salomon mus . Quod animae spiritaliter evenire idem Salomon aliis verbis ita designat: Stillicidia, inqhominem in die hiemali de domo sua. eleganter ergo mentis incuriam domati conparauit tectoque neglenetrant ad animam stillicidia passionum. quae si uelut parua ac leuia neglegantur, conrumpunt tigna uirtutum et post haec influunt imbre largissim tempore temptationis, ingruente inpugnatione diaboli expelletur mens de habitatione uirtutum, in qua scilicet aliquando cireumspectam diligentiam retinens uelut in domus propriae possessione requieuerat. His itaque conpertis infinitam spiritalis cibi percepimus uoluptatem, ita ut ex hac conlatione maiore animi gaudio