comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fugiet a nobis: Audiamus beatũ hier oniniu
qͥ breuitatẽ huiꝰ uite arguens dicit Esto. i
ȩtatis diem ueniamꝰ: Cũ gͦ ultima hora uen¬
rit. qͥd ꝓderit continuate uoluptatis fruci
diuiti apud inferos ardenti ctel cotidiane deli¬
rib ⁊qͣt tuor impietãtib ñne aduersabor¬
eleratũ ẽ. male cogitare. iuxta illud Ue qͥ co¬
itat in utile. Sed ignoscit᷑ Sceleratiꝰ : u
d male cogitaueris : uelle ꝑficere: Sed ⁊ hoc
gnoscit᷑. Iã saue sceleratissimũ ÷ oꝑe peccatũ
mnplere. Iam̃ ⁊ huic tali benignis uidex ma¬
ũ porrigit. ⁊ ad penitentiã exhorcat᷑ đ ꝑ
recatdꝰ penitere noluerit: iã dñs cogit᷑ adues¬
ri. ⁊ ꝓmagna peua sut peccatorẽ. dimmide¬
e uoluntati. capł xxxx¬

Expanded text:
fugiet a nobis. Audiamus beatum Hieronymum, qui brevitatem hujus vitae arguens dicit: Esto, vitius aetatis diem veniamus. Cum ergo ultima hora venerit, quid proderit continuatae voluptatis fructud nunc apud inferos ardenti, vel quotidianae delitribus et quatuor impietatibsceleratū est male cogitare, iuxta illud, Væ qui cogitat inutile. Sed ignoscitur. Sceleratius vero, quod male cogitaueris, velle perficere. Sed & hoc ignoscitur. Iam sane sceleratissimum est, opere peccatum perpetrare. Tamen & huic tali benignus iudex manū porrigit, & ad pœnitētiam exhortatur. Quod si peccator pœnitere noluerit, iam Dominus cogitur aduersari, & pro magna pœna suæ peccatorē dimittere voluntati. Adā
Abbreviated transcription (Latin):
rationis honestatẽ discernunt. ⁊ idcireo sola
que carnis sunt sapiunt. non que sp̃s dĩ cap̾
Intequã fides xp̃i daresceret. ante quã xd.¬
mundꝰ alterã uitã sciret. ubi uel xt̃nũ reg¬
nũ ꝑbonis uel et̃na gehennã ꝓ malis recipitur.
ñ ualde nurũ erat. si mortabes mundialib il.¬
lecebris substernebant: At tinuno cũ ñ solũ
pomĩs scõs aborigine mundi ꝓlatos. sed etiã ꝑse
ipsũ dĩ filius de uirgine natus. ab eisdẽ illece¬
bris nos cõpescat. ⁊ ad cęlestes delicias appeten
tis iegenis pruritib ad modicũ letari monĩ¬
tũ : magis quã in omĩ moda gła sociari seĩs inȩ¬
tnũ: Sed quid fiet utiq qđ iudex ipse cõ-¬
minat᷑ dicens: Iui contempnunt me. erunt
ignobiles. Et iterũ. Despexistis om̃e consiliũ
meũ. Et uocaui. ⁊ reniustis. Ego quoq. in in¬
teritu ur̃o ridebo cũ irruerit repentina ca¬
lamitas. quando ueuerit suꝑ uos cribulatio ⁊

Expanded text:
rationis honestatem discernunt, & iccirco sola rationis honestatem discernunt, & iccirco sola quæ carnis sunt sapiunt, non quæ spiritus Dei. Antequam fides Christi claresceret, antequam mundus alteram vitam sciret, vbi vel æternum regnum pro bonis, vel æterna gehenna pro malis recipitur, non valde mirum erat si se mortales mundialibus illecebris substernebant. At nunc cum non solum per omnes sanctos ab origine mundi prolatos, sed etiam per se ipsum Dei filius de Virgine natus ab eisdem illecebris nos compescat, & ad cœlestes delitias tantis et egenis pruritibus ad modicum laetari momentum, magis quam in omnimoda gloria sociari sanctis in aeternum. Sed quid fiet? utique quod Judex ipse comminatur dicens: Qui contemnunt me, erunt ignobiles . Et item: Despexistis omne consilium meum, et vocavi, et renuistis. Ego quoque in interitu vestro ridebo. Cum irruerit repentina calamitas, quando venerit super vos tribulatio et
Abbreviated transcription (Latin):
linces in boecio cernere inter iora ferunt᷑. muli¬
eres udere nausiarent Iste decor. in flegmiau
⁊ sanguine ⁊ humore ac felle consistit: Si quis
Et si nec extrenus digitis flegma uel stercꝰ tange¬
re tangere patim̾. quomͦ ipsũ stercoris saccũ am¬
plecti desideramus. Auctor quippe naturȩ
dĩ licet multa dignitate hominẽ condiderit.
tam̃ in hac corruptibili uita plura nos pati per¬
mixtit. ꝑ quȩ suꝑbiã carnis retundat. Inde:
qđ pilus hominis in cibo uł potu reꝑtꝰ magis fa¬
tidit᷑. Et pulices de puluere emergentes. minꝰ
ipsa qualiscũq sit pulcritudo corporis ñ de carns
sed de anima ẽ: pensemꝰ quã delectabile sit
cadauer hominis. quin pocius quantũ horrorẽ
rdentib se incutiat. Anima qͥppe pulcher¬
rima recedente. pulcritudo quã carui dederat
dota recedit: Sed isti uel iste qui auctori turpi¬
tudinis se suꝑbiendo submittunt. nichil scđm¬

Expanded text:
lynces in Boetia cernere interiora feruntur, mulilynces in Boetia cernere interiora feruntur, mulieres videre nausearent. Iste decor in flegmate, et sanguine, et humore, ac felle, consistit. Si quis Et si nec extremis digitis flegma vel stercus tangere patimur, quomodo ipsum stercoris saccum amplecti desideramus? Auctor quippe naturarum Dominus, licet multa dignitate hominem condiderit, tamen in hac corruptibili vita plura nos pati permittit, per quae superbiam carnis retundat. Inde est quod pilus hominis in cibo vel potu repertus magis fastiditur; et pulices de pulvere emergentes, minus ipsa qualiscunque sit pulchritudo corporis, non de carne, sed de anima est, pensemus quam delectabile sit cadaver hominis, quin potius quantum horrorem videntibus se incutiat. Anima quippe pulcherrima recedente, pulchritudo quam carni dederat tota recedit. Sed isti vel iste qui auctori turpitudinis se superbiendo submittunt, nihil s
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. ut adhuo nec ad pauli quidẽ auditũ uene¬
rint. neq ad eiꝰ cor ascenderint. quã uis ad paradi¬
Tenĩ pulcritudinẽ corporis certis quib dã
sondusã: Nãsi etiã corporei decoris potestatẽ
ans i ur̃o ꝑmisisset arbitrio. sollicitudo nobis
in mineret suꝑflua. atq in his que nichil ꝓdesser
om̃e uite nr̃ȩ tempus occuparemis. Exquo cultꝰ ans¬
me necessirio negligeret᷑. quippe. qͥ etiã nc̃ ubi nuss¬
la nobis potestas ẽ. conferendi aliquid corporis rͥecus
hoc tam̃ agiꝰ ⁊ hoc studeinꝰ ut speciẽ corporis on¬
modis ex colamꝰ. dũ colorũ fucis utel cõpositione eru¬
um. uel oculorũ rotatu. uel uarietate uestiũ. duus¬
sisq aliis ⁊ exqͥsitis molicionib cõferre aliqͥd ut
dixi decori corporis cupimꝰ: Sed quanto magis con¬
ueniat nobis. ut ad cultũ animȩ operã demus.ͦ
Corporea pulcritudo. inpelle solũmodo constat.

Expanded text:
sunt, vt adhuc nec ad Pauli quidem auditum peruenesunt, vt adhuc nec ad Pauli quidem auditum peruenerint, nec ad cor eius ascenderint, quamuis ad paraditenim pulchritudinem corporis certis quibusdam tsi etiam corporei decoris potestatem Dominus in nostro permisisset arbitrio, sollicitudo nobis immineret superflua, atque in his quę nihil prodessent omne vitæ nostræ tempus occuparemus. Ex quo cultus animę necessario negligeretur. Quippe qui etiam nunc, vbi nulla nobis potestas est conferendi aliquid corporis decori, hoc tamen agimus, & hoc studemus, vt speciem corporis omnimodis excolamus, dum colorum fucis, vel compositione crinium, vel oculorum rotatu, vel varietate vestium, diuersidixi, decori corporis cupimus; sed quanto magis conveniebat nobis, ut ad cultum animae operam daremus? Nam corporea pulchritudo in pelle solummodo constat.
Abbreviated transcription (Latin):
ordidis legat uestim̃tis indutꝰ. Siquidẽ istis pulla
uestis. animi lascirentis indiciũ ẽ: E t̾rã trahitꝰ:
ut statura ꝓcerior uideat᷑. De industria dissuitꝰ:
ut aliqͥd appareat qđ amet᷑ Calcelli nigelli ⁊n
tentes. stridore suo oculos lascuios in obscenos ex¬
titant appetitus Tapilli parũ defluunt. ⁊ recol¬
ligunt᷑: Collũ iguttur defluente casu palliolo
nudat᷑. ⁊ quasi uideri noluerint. opperire nofesti¬
nant. Hic hieronimꝰ: Ilura referre pudeo .s
inhis om̃ib ⁊ huiusmodi ñ scđ̾m filiũ uirginis.
sed scđ̾m ueterẽ hominẽ ambulant: hã ut ait iob.
om̃is istorũ ustarũ dulcedo uermis Licet enĩ in
hac uita suꝑ fluo cultu ornari carnẽ gestiant. illud
tam̃ libri ȩcłastici restat. qr uestietur pannis do¬
mitio. ut ui eodẽ itẽ dr̃. Iui se iungit form cari¬
is. erit nequã: Putredo ⁊uermis hereditabunt
sponse qͣ ꝓhis deliciis ꝑdunt. et̃na sunt Et talia.

Expanded text:
is pulchra vestis animae lascivientis indicium est: per terram trahitur ut statura procerior videatur, de industria dissuitur, ut aliquid appareat quod amet. Calcei nigelli et nitentes stridore suo oculos lascivos in saevos excitant appetitus. Capilli parum defluunt, et recolliguntur. Collum et guttur defluente palliolo casu nudatur, et quasi videri noluerint operire festinant. Haec Hieronymus. Plura referre pudet. Sed in his omnibus et hujusmodi, non secundum filium virginis, sed secundum veterem hominem ambulant. Nam, ut ait Job, omnis istorum, vel istarum dulcedo, vermis. Licet enim in hac vita superfluo cultu carnem ornari gestiant, illud tamen libri Ecclesiastici restat, quia vestietur pannis dormitatio . Et ut in eodem item dicitur: Qui se jungit fornicariis erit nequam, putrepro his emendicatis perdunt, æterna sunt, & talia
Abbreviated transcription (Latin):
irã sues uoluptari delectant. in feliciores utiq
ir piores illis animalib quȩ ceno uescuntꝰ᷑ exis
oponẽt ut prauorũ głam ex fine consideret.
Nut insento moraliũ libro disputat᷑ eo at rociꝰ
inm̃tis obruunt᷑. qͦ alcuis in peccatis esȩuant᷑
ransit qd erecollit᷑. pinanet qđ punitur. Honoran
na prata ad carcerẽ ꝑueniunt . dũ ꝑuite ꝓs pia

Expanded text:
tanquam sues volutari delectant, infeliciores vtique & tanquam sues volutari delectant, infeliciores vtique & turpiores illis animalibus quæ cœno vescuntur exist ut pravorum gloriam ex fine consideret, qui sicut in Moralium libro IV disputatur, eo atrocius in tormentis obruuntur, quo altius in peccatum elevantur. Transit quod extollitur, permanet quod punitur; honorantur na prata ad carcerem perveniunt, dum vitae pra
Abbreviated transcription (Latin):
amor peccunie om̃em anima̾ fatigat. ut neq
amicitiarũ neq ꝓpinqͥtatis. int̾dũ etiã nec cons
gis aut amori filiorũ det locũ. quib affectib i
homires nichil p̃fert᷑. Hic amor ipso melle dula¬
or uidet᷑. ⁊ cũ eis qͥ manꝰ illi dederint mille fe¬
ueas paret. expecitur tam̃ ⁊ desiderat᷑ ab om̃ib
cꝑ innumeros labores ⁊ mortes. letant᷑ se uel ad eiꝰ
Inuã quandoq ꝑtingere. Et siquis eos ad melio
⁊ ad regnũ dĩ qđ itra nos. ẽ. querendũ ꝑ suade
emptauerit. quasi frenetici ad hoc qđ in sania
ggerit magis se submit tunt: Sũma igͥ auidi¬
te amplexant᷑ umbras ⁊stringunt uentos. simi
uidelicet pueris ludentib uel certe stulciores
inform̃ turmã uerberib agitantes. uel quẽ¬
et aliũ ludũ ꝑ etatẽ fragilẽ delectantes. a¬
li abeo nolunt: At isti tarto inexcusabiles sunt
pinto scient̾ in nichili confidunt. ⁊ in ceno eiꝰ

Expanded text:
amor pecuniæ omnem fatigat animam: vt neque amor pecuniæ omnem fatigat animam: vt neque amicitiarum, neque propinquitatis, interdum etiam nec cogis, aut amori filiorum det locum. Quibus affectibus inter homines nihil praefertur. Hic amor ipso melle dulcior videtur: et cum ei qui manus illi dederint mille foveas paret, expetitur tamen, et desideratur ab omnibus, ac per innumeros labores et mortes laetantur se vel ad ejus januam quandoque pertingere. Et si quis eos ad meliora, et ad regnum Dei, quod intra nos est, quaerendum persuadere tant, & quasi frenetici ad hoc quod insania suggerit magis se submittunt. Summa igitur auiditate amplexantur vmbras, & stringunt ventos, similes videlicet pueris ludentibus, vel certe stultiores. Illi forte turmam verberibus agitantes, vel quemlibet alium ludum per ætatem fragilem delectantes, auelli ab eo nolunt. At isti tanto inexcusabiles sunt, quanto scienter in nihili confidunt, & in cœno eius
Abbreviated transcription (Latin):
coni danlũ ca qllo cur su felicitas dr ansuolit
praui quilibet possunt: Iunc ent̃ ei &iã illi dero¬
gant. qͥ hanc ⁊ usq ad mortẽ sequentes a mant.
his atq eorũ imitatorib scribtũ ẽ: sub tipo scili¬
cet illius praue generationis. Longe fient filua
a salute. ⁊ conterent᷑ inporta. Porta ÷ ultinia dies
iudicii. qr ꝑ ipsã intratur ad regnũ: Stulti igͥ il
cnũ filii id .ẽ. imitatores ante portã suꝑbiunt.

Expanded text:
considerādum est, quo cursu felicitas transuolet, praui quilibet possunt: tunc enim ei etiam derogant qui hanc & vsque ad mortem sequentes amant. De his atque eorum imitatoribus scriptum est sub typo scilicet illius prauæ generationis. Longe fiant filij eius a salute, & conterantur in porta. Porta est vltima dies iudicij, quia per ipsam intratur ad regnum. Stulti igitur vel eorum filij, idest imitatores, ante portam superbiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
celebrariꝓcessũ. De qͥ re nobis salomon imposunit
didus constãe. Seueritas inuob̾ circafeminas ingeat
autoritas polleat. uigor te neatur. grauitas uiene¬
retur. Ut seniel omĩa colligamꝰ ad clausulã. breuua¬
riũ relegimꝰ uob. qđ ad compendiosam plenitudine
redigens. apłs paulus insinuat. Decetero in qͥt fr̃s
q eũq sunt uera. quȩ cũq pudica. quȩ cũq ista

Expanded text:
celebrare processum. de qua re nobis Salomon moderamen celebrare processum. de qua re nobis Salomon moderamen didus constet. seueritas in nobis circa feminas uigeat, auctoritas polleat, uigor teneatur, grauitas ueneretur. Vt semel omnia colligamus ad clausulam, breuiarium relegimus uobis quod ad conpendiosam plenitudinem redigens apostolus Paulus insinuat: de cetero, inquit, fratres, quaecumque sunt uera, quaecumque pudica, quaecumque iusta,
Abbreviated transcription (Latin):
delinqͥt᷑ ubisine suspicione se curũ potest. ẽẽ de¬
lietũ. maxime qͥa cupidmis nullade formitas.
nulla desper cio fastidriuł ulis existit. erudiabolis
pingens speciosum efficit. qͥc qͥd fedũ uł horridũ
fuerit. Si qͥsauĩt mͦ ꝑfectione cogente apud frͣs
uł apriã extraneos hospitat᷑ ubĩ mulieresint᷑ st
om̃nioseartir. ne passibilitate aliqͦuiciet᷑: Senio¬
tus ac secretus dõ uaco sibi. nec intus capiat᷑
adi olo. Ꝙ qͥoris capinõpotuit. apud suoscadat.
Quihostes effugit. adt̾eprisꝓsalutarib carisis ꝓce¬
dat ad faciẽ uiterũ cito discedere de conspetu
festrn& Abiq gustanda. ẽ cũmulierib n̾continu¬
auda p̾sencia seđqruasi transe̾nt̃ fe minis erhiben¬
dxẽ. accessio qͦd ãmͦ fugitiua. Prot̾uitas enĩ iã cȩp¬
tasunt rẽ p̃sentari semꝑ immedium. & ꝑdicio¬
nis meditacio ẽfrequentanciũ int̃mulieres

Expanded text:
delinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse dedelinquitur, ubi sine suspicione securum potest esse delictum, maxime quia cupidini nulla deformitas, nulla despectio fastidii uel uilis existit, cui diabolus pingens speciosum efficit quicquid foedum uel horridum fuerit. Si quia autem modo profectione cogente apud fratres uel apud extraneos hospitatur, ubi mulieres intersunt, omnino se artet, ne passibilitate aliqua uitietur. semotus ac secretus Deo uacet et sibi, ne intus capiatur a diabolo, et qui foris capi non potuit apud suos cadat. qui hostes effugit, ad tempus pro salutaribus causis procedat ad faciem et iterum cito discedere de conspectu festinet. ubique gustanda est cum mulieribus, non continuanda praesentia, sed quasi transeunter feminis exhibenda est accessio quodammodo fugitiua. proteruitatis enim iam coepta sunt repraesentari semper in medium, et perditionis meditatio est frequentatiuum inter mulieres
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. ne mali qͦ iinoretur. Apt̃ qd̾ salomon admon&
Hogo uos quantũ uialeo. ⁊ ultra quã ualeo. hec
csunt stcidiaũ aclericorũ. ut singłaritatis
imaceu̾sabilis fecessidineo siuigatur. ne aut
ipsi ꝑfeminasaat feinine ̃ꝑisos adig nominio¬
nulla ancilla int̾ sit. neque aliꝗꝰ ingrediatur ex¬
mea ne adhoc uideatur ꝓximas suas. ut ipsarũ
eausa libe sibi adhibeat alienas. Qđsi ñpossunt ipsȩ
quȩ sunt ꝑximȩ sine faniularũministeriouł
siue amicarũ solacio. ex pedit ut migret ad aliud
domiciliũ. quã ꝓpt̾ illas ꝑsonȩ contrariȩ teneant᷑:
humanũ. ẽ. ut nee clericus illas necessarus feminis
frauã&. nec ipse clericũ ꝑ inportunas feminas sor¬
dident. Assignaripossunt sc̃is mulier ib cũ qͥb uii¬
uant. dũ mͦ cũcle ricofemina nrilla c̾maneat. ñ
lespecta. ñ uetula. sine affinitate peculiar it sus¬
cipienda ẽ addomesticũ obse qͥũ. qͥa magis inlicito

Expanded text:
dum ne in aliquo minoretur, propter quod Salomon sic admonet dum ne in aliquo minoretur, propter quod Salomon sic admonet tra quam ualeo haec sint studia omnium clericorum, ut singularitatis inaccusabilis secessione fungantur, ne aut ipsi per feminas aut feminae per illos ad ignominionulla intersit ancilla neque aliqua ingrediatur extranea, ne ad hoc uideatur tenere proximas suas, ut ipsarum causa libere sibi adhibeat alienas. quod si non possint ipsae quae sunt proximae sine famularum ministerio uel sine amicarum esse solacio, expedit ut migrent ad aliud domicilium quam propter illas personae contrariae teneantur. humanum est enim, ut nec clericus illas necessariis feminis fraudet nec ipsae clericum per inportunas feminas sordident. adsignari possunt sanctis mulieribus, cum quibus uiuant, dummodo cum clerico femina nulla commaneat. non despecta, non uetula sine adfinitate peculiariter suscipienda est ad domesticum obsequium: quia magis illic cito
Abbreviated transcription (Latin):
ƿit. multo magis ꝑꝑitura erogat foititudine qͥsi¬
ne armis doctrine magistrisps p̃sũpserit triũ¬
phare. cũdicat. ⁊ie qͥ ꝑ p̃sũpcionẽ suã aliqͥđ facuur
sp̃uales doceat recordetur. & sier editis uos sp̃ua¬
lit᷑ militare. agnoseite qđ docemꝰ ñ. ẽe. carnale. sicit
spr̃ialẽ. cognoscatiͣ seribo uob̾. Nonẽ. qđ uobis in hac
ꝑsuasione deceptoriablandiamini. ut qͥa sp̃uales
biles. ẽẽ. ꝓclericatus diguitate. qͥ amaiorib maio¬
res consueuerunt conflictiones occurrere. Aeriꝰ
diuitib qũa pauꝑib inuidetur. ⁊ ñ in opes sed locu¬
pletesinqͥetat infestacio seua latronũ. Plus duces
⁊ pͥncipes. qriã inilites ab hostib appetuntur inpug¬
na. Q uoleneiꝰ ꝓpulsantur uentis ⁊ tii binib
culiina qͣ. cũq sunt aleiora. Ido̾ magis magisq
qͦplusceteris inꝰ qͥsq potest sciat. ẽe. sibi metuen¬

Expanded text:
pit: multo magis perperituram erogat fortitudinem, qui sipit: multo magis perperituram erogat fortitudinem, qui sine armis doctrinae magistri spiritus praesumpserit triumphare, cum dicat: uae qui per praesumptionem suam aliquid faciunt, spiritales deceat recordemini: et si creditis vos spiritaliter militare, agnoscite quod docemus non esse carnale, sicut spiritalem, cognoscat quae scribo uobis. non est quod uobis in hac persuasione deceptoria blandiamini, ut quia spiritales biles esse pro clericatus dignitate, quia maioribus maiores consuerunt conflictationes occurrere. acrius diuitibus quam pauperibus inuidetur et non inopes sed locupletes inquietat infestatio saeua latronum. plus duces et principes quam milites ab hostibus appetuntur in pugna, et uiolentius propulsantur uentis et turbinibus culmina quaecumque sunt altiora. ideo magis magisque, quo plus ceteris unusquisque potest, sciat esse sibi metuen
Abbreviated transcription (Latin):
re ut ñ sit pars aliqͦ qͣ. uacillae. Accepimꝰ qͥdẽ for¬
titudinẽ sp̃ualẽ ꝑ quã substantiȩ nr̃ȩ fragilitas
roboretur. sedita nob sp̃ralis fortitudo collata . ẽ
ut ꝓuidos. ñ ut p̃cipites tueatur. Ut illos muniat
qͥrenuntiant importunitatib delictorũ nͥeos
quise magis importunis delictis in mergunt:
Custos nob̾ datus. ẽ. sp̃us sedut contraria decli¬
nantib assistendo subueniat. ñut contraria eligentib
faueat. ñ ut uoluntarios ⁊ ꝓnos. inadu̾sa confort&ꝵ:
sedut adũsis nitentes seꝑari confirm&: Nãqͥcũq
fraudulentas uictorias coartari. Nec ꝓtegit eũ qͥn
imnio sed deserit. que ꝑiculis irruentẽ ꝑ illicitos
tunc ꝑsalonionẽ locutus est dicens. Amans ꝑieudũ.
impso ꝑi& Ordine suo gͥ ñ nr̃ o arbitrio uirtus
Nũquã nͥ p̃cipitatꝰ exercitꝰ cecidit. qͥ auidus fortit᷑
facere ducis uł imꝑator is su. disposicio nesirru¬

Expanded text:
re, ut non sit pars aliqua quae. uacillet. accipimus quidem forre, ut non sit pars aliqua quae. uacillet. accipimus quidem fortitudinem spiritalem, per quam substantiae nostrae fragilitas roboretur. sed ita nobis spiritalis fortitudo conlata est, ut prouidos non ut praecipites tueatur, ut illos muniat qui renuntiant inportunitatibus delictorum, non eos qui se magis inportunis delictis inmergunt. custos nobis datus est spiritus, sed ut contraria declinantibus adsistendo subueniat, non ut contraria eligentibus faueat, nec ut uoluntarios et pronos in aduersa confortet, sed ut ab aduersis nitentes separari confirmet. nam quicumque fraudulentas uictorias coartari: nec protegit eum, quin immo sed deserit, quem periculis inruentem per inlicitos tunc per Salomonem locutus est dicens: amans periculum in ipso periet. Ordine suo igitur non nostro arbitrio uirtus numquam nisi praecipitatus exercitus cecidit, qui auidus fortiter facere ducis uel imperatoris sui dispositiones inru
Abbreviated transcription (Latin):
occupand̃ .ẽ. adit̾ cunctis insidiis. ne hostilitas
pͥor obrepensoccurrat in ꝓuidis. Salutare re¬
me diũ p̾uenire pociꝰ quã p̃ueniri. ⁊ anticipa¬
re pocus quã anticipar iuiris fortib eongru¬
it. Ubicũq fuerit ꝓuidencia. frustrant᷑ rĩniũ¬
sa contraria. Vbi aũt ꝓuidencia neglegit̾ onũa
coritraria domninantur. Ante fam certamias
ante inopiã laborandosatagimꝰ. Sieꝑomĩa cali¬
mitatib cunctis tollimꝰ locũ. diĩgenmꝰ ꝑ uiden¬
ciã tẽporũ futurorũ quanto magis p̃uemenda
.ẽ. om̃i ꝓ uisione calamita̾ti feminarũ. cuiꝰ cupidosi
admittit᷑ incipere nũ quã ꝓrsus accipit finẽ. Cuiꝰ
cõꝑacionẽ salomon explicat dicens. Infernus ianior
qͥinichil de illo dr̃ ꝓspiciat ne dicatur. Homines sumꝰ.
fragilitat̾e nr̃am carnẽ portamꝰ. Sic iã undiq eir
cũ specta uiuacitate circũdare debeniꝰ icinge¬

Expanded text:
occupandus est aditus cunctis insidils, ne hostilitas occupandus est aditus cunctis insidils, ne hostilitas prior obrepens occurrat inprouidis. salutare remedium est praeuenire potius quam praeueniri et anticipare potius quam anticipari uiris fortibus congruit. ubicumque fuerit prouidentia, frustrantur uniuersa contraria: ubi autem prouidentia neglegitur, omnia contraria dominantur. ante funem certamus, ante inopiam laborando satagimus. sic per omnia calamitatibus cunctis tollimus locum, dum gerimus prouidentiam temporum futurorum. quanto magis ante praeuenienda est omni prouisione calamitas feminarum, cuius cupido si admittitur incipere numquam prorsus accipit finem? cuius comparationem Salomon explicat dicens: infernus et amorquia nihil de illo dicitur, prospiciat ne dicatur: homines sumus, fragilitatem nostram carne portamus. sic iam undique nos circumspecta uiuacitate circumdare debemus et cinge
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ iusticia ⁊ ueritate ꝓbantes qd̾ bene placitũ sit
dõ. Et iterũ. Om̃ia inqͥuit facite sine murpara¬
cione. ⁊ hesitacione. ut sitis in re p̃hensibilis ⁊ sin¬
plices sicut filuũ inmaculatiin medionaoiones
prauę ꝑꝑũsȩ. int̃ qͦs lucetis sicut luminar̾ia in
mundõ. Sic ubiq singłaritas splenãꝙ at om̃s ꝓ
illa spondere ñdubitent. Q ita scĩtatẽ inser¬
moe ipsa clarificat. ut laudẽ sibi ab ipsis qͦq mnum¬
cisextorqueat. Qđ maxime de p̃posito qͦcũq pat̾i¬
lus a płsmandauit dicens. Oport&. aũt eũ ⁊ testi¬
moniũ habe bonũ ab his qͥforis sunt. ut ñ inopro¬
briũ incidat. ⁊ inlaqueũ diaboli. Hanc qͥ amate.
hanc teuete .qͣ. sola potest feminas debellare cũ
adhuc concup iscencia nulla pectusmnpulsat:
& dũ adhuc simplicitas incorruptã ꝑmanq
ułqͥeta. ad secretã singłaritatis titelã cito con¬
currite. ne post modũ ñualeatis effugere. Pre¬

Expanded text:
et iustitia et ueritate, probantes quod beneplacitum sit Deo. et iterum, omnia, inquit, facite sine murmuratione et haesitatione, ut sitis inreprehensibiles et simplices sicut filii Dei immaculati in medio nationis prauae et peruersae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo. sic ubique singularitas splendet, ut omnes pro illa spondere non dubitent, et ita sanctitatem in semet ipsa clarificat, ut laudem sibi ab ipsis quoque inimicis extorqueat. quod maxime de praeposito quocumque Paulus apostolus mandat dicens: oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt, ut non in opprobrium incidat et laqueum diaboli. hanc igitur amate, hanc tenete, quae sola potest feminas debellare. cum adhuc concupiscentia nulla pectus inpulsat et dum adhuc simplicitas incorrupta permanet uel quieta, ad secretam singularitatis tutelam cito concurrite, ne postmodum non ualeatis effugere. Prae
Abbreviated transcription (Latin):
impuras qb interiora peccatoris penetrant᷑ ut liqͥ¬
da in uob̾ ꝑspicuitas honoret᷑ Contenti estote singłarra¬
insistere. Alteris placere debent. qͥ alterisuiuunt¬
& talis conuenit cura sinceritatis sacratis. qͣlia sunt
sacra ipsa qͥb exhibent officia seruitutis. necirea
dñm offendant ipsi qđ tractant. aut circa popłm in¬
cipiant impedire qd p̃dicant. Propt̃ qđ paulus apłꝰ

Expanded text:
inpuras, quibus interiora pectoris penetrantur, ut liquinpuras, quibus interiora pectoris penetrantur, ut liquida in nobis perspicuitas honoretur. contenti estote singularitainsistere. altariis placere debent qui altariis uiuunt, et talis conuenit sinceritatis cura sacratis qualia sunt sacra ipsa quibus exhibent officia seruitutis, ne circa Dominum offendant ipsi quod tractant aut circa populum incipiant inpedire quod praedicant. propter quod Paulus apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
incaritate. inpacienciasincera. Ergo audicio¬
nessim plices obe diencia ur̃ a fuscipiat. ⁊ ũsipellẽ
contradictionũ uitate fallaciã. Purũ it̃ urͣ isgreᷤ¬
sib mundate ⁊ suꝑspinas ⁊ tribulos nolite calca¬
re. nebonũ sem̃ ñpossit uob ꝓpt̾ spinarũ frutices
sc̃itatis fructus afferre. Vnde ꝓpheta ieremias
sichortatur ⁊ docce dicens. Nolite in qͥt serere
inspinis. circũcidite uosdõ ur̃o circũcidite p̃pucis
cordisur̃i Abscidendai sunt gͦ de agro ur̃o cuneta
quȩ pongere i lacerare consueuerunt. ne aninꝰ agrs¬
cultor esipossessione sua malignis sentib i seratir
& amputanda sunt om̃ia uob. quȩ cũq: iguiferi fom¬
tis sulpłiurantib flãmis scatens fornax ebullientis car¬
nis ex estuat. neuł te nuis qͥdẽ scintilla seruata niai¬
ra conflet incendia. Qđsalomon manifestat dice ns
Ascintillauia augetur ignis. Auertite occasions

Expanded text:
in charitate, in patientia sincera. Ergo auditioin charitate, in patientia sincera. Ergo auditiones simplices obedientia vestra suscipiet, et versipellem contradictionum uitate fallaciam. purum iter uestris gressibus mundate et supra spinas et tribulos nolite calcare, ne bonum semen non possit nobis propter spinarum frutices sanctitatis fructus afferre. unde propheta Hieremias sic hortatur et docet dicens: nolite, inquit, serere in spinis. circumcidite uos Deo uestro, circumcidite praeputium cordis uestri. abscidenda sunt ergo de agro uestro cuncta quae pungere et lacerare consueuerunt, ne animus agricultoris in possessione sua malignis sentibus inseratur. et amputanda sunt nobis uniuersa quaecumque igniferi fomitis sulphurantibus flammis scatens fornax ebullientis carnis exaestuat, ne uel tenuis quidem scintilla seruata maiora conflet incendia. quod Salomon manifestat dicens : ab scintilla una augetur ignis. auertite occasiones
Abbreviated transcription (Latin):
apud qͦs contra hesdr̃a mulier pociꝰ quã ueritas
potestate c̃uenio tale deliram̃tũ. Despicite qrioꝵ
questiones paulũ apłiscitis ubiq dãpnasse. sicut
adromanos ser ipsit dicens. Rogorios fr̃s. diligent̃
obseruate eosqͥdissensiones & offendicula pͣtͣ doc¬
trinã quã nos didicistis aut dicunt aut faciunt.
& de clinate ab ipis. Sic ⁊ timotheo delegat. Noliin¬
qͥt ub contendere. Nichil enĩutile .ẽ. nͥ insubũsio¬
nẽ audienciũ Sollicite cura te ipsũ ꝓbalẽ exhib̾e¬
dõ oꝑariũ in rep̃hensibilẽ. recte tractatẽ ũbũ
ueritatis. Stulta aut ⁊ inama eloqͥadeuita
Oultũe nĩ ꝓsciunt adimpietat᷑e: ⁊ serino eorp
sicut cancer serpit. Atq: ut ostenderet cleri¬
cis disponendis ade uacuandas quȩstiones qͣ. sit doc¬
trina conueniens. etia tito sic insinat dicens.
Tuaut̃ loquere qͣ conueniunt sanȩ doctrinȩ.
maiores nati sobrios. ẽẽ. prudeutes. sanos infide.

Expanded text:
apud quos contra Esdram mulier potius quam ueritas apud quos contra Esdram mulier potius quam ueritas potestate conuenio. tale deliramentum despicite, quorum quaestiones Paulum apostolum scitis ubique damnasse, sicut ad Romanos scripsit dicens : rogo nos, fratres, diligenter obseruare eos qui dissensiones et offendicula praeter doctrinam quam uos didicistis aut dicunt aut faciunt, et declinate ab ipsis. sic et Timotheo delegat: noli, inquit, uerbis contendere: nihil enim utile est, nisi in subuersionem audientium. sollicite cura te ipsum Deo, operarium irreprehensibilem, recte tractantem verbum veritatis. Stulta autem et inania eloquia devita: multum enim proficiunt ad impietatem, et sermo eorum sicut cancer serpit. Atque ut ostenderet clericis disponendis ad evacuandas quaestiones quae sit doctrina conveniens, etiam Tito sic insinuat, dicens: Tu autem loquere quae conveniunt sanae doctrinae: majores natu sobrios esse, prudentes, sanos in fide,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ faciendi clem̃t᷑ indulsit. Illos arit̃ ȩcełasticos tribu¬
nalib subdidit. qͦstransgressiores ordiuariȩ transgrtᷤ¬
sionis nulla inpunitas excusauit. ut qͥ passim tuqͥses
qͥ deserrio alieno nidices adũsũ nos ueluti libellũ con¬
tradictor iũ ꝓferunt. racionale simiul ⁊ ceterũre¬
cognoseant. qđ accepimꝰ ab eodẽ parilo apło repulso
ut se paretis uos a fr̃ib ãbulantib mnordinate. ⁊ ñ scđm
tradicionẽ quã ac ce pistis a nob̾. Euasimꝰ ut opinor cã¬
taligamina questionũ qͥb amatores eunuchos ãplexꝰ
talegalia de mutare cogunt᷑. ⁊ malut audiri ꝓ¬
ponentes uana ⁊ fabulosa certam̃ta. quã ipsi quȩ
uera sunt audiant. Quos paulus apłs ad nunciat di¬
cens. Aueritate qͥdẽ auditũ aũtent. ad fabulas¬
aut eonũtentur. Quic qͥd uolunt adhue exqͥraut
ut obsistant ꝓmulierib ueritati. uictor iã ñhabẽt

Expanded text:
et non faciendi clementer indulsit. illos autem ecclesiasticis tribuet non faciendi clementer indulsit. illos autem ecclesiasticis tribunalibus subdidit quos transgressores ordinariae transgressionis nulla inpunitas excusauit, ut qui passim tu qui es, ut de seruo alieno iudices\' aduersum nos ueluti libellum contradictorium proferant, rationale simul et certum recognoscant quod accepimus ab eodem Paulo apostolo repulsorut separetis uos a fratribus ambulantibus inordinate et non secundum traditionem quam accepistis a nobis. Euasimus ut opinor tanta ligamina quaestionum, quibus amatores eunuchos am plexus ta legalia demutare coguntur et malunt audiri proponentes uana et fabulosa commenta, quam magis ipsi quae uera sunt audiant: quos Paulus apostolus adnuntiat dicens: a ueritate quidem auertent auditum, ad fabulas conuertentur. quicquiduoluntadhuc exquirant, ut obsistant pro mulieribus ueritati. uictoriam non habent
Abbreviated transcription (Latin):
gis iconũsationis illicite feditate. ⁊ qđ .ẽ. suꝑ onĩ ia
nari Ego dñsd̃s ũr.⁊ inp̃ceptis meis ambulate. ⁊iu¬
stificaciones nieas custodite. Sciant nunc adeptasibi.ẽe.
parentalia patrocinia. qͥluc atq illuc recurrente ᷤ
contͣdictionũ latebrras quȩrunt. neuꝗ feitinis
careant. & qi undiq defensionis suffragio deseruntur.
innouissimo cunctis argum̃tis ex hausti. seuteneiã pauli
apłi opitulari sibi opinant᷑. ⁊ dicunt. Tuqͥs es qͥde seruo
ũba ꝓlata. sed constitutionarios ⁊ platores ipsos ignorat.
Illis enĩcontulit defensionẽ. qͥ nullã part̾e legis imprig¬
nant.  ipsis tribuit patrociniũ. qͥer uoto suo aliqͥd fa¬
ciunt. ne qͥequã ȩccłasticiiur is impdiunt: Ius tractat
uiuendi ⁊ uonedendi. arbitriũ uniꝰ euiꝰq: confirmans:
De similib iussit nemine iudicari.qͣ. uolũtatis ingłorũ
auctoritas diuina c̃cedens. inutraq parte baciendi

Expanded text:
gis et conversationis illicitae foeditatem, et, quod gis et conversationis illicitae foeditatem, et, quod nus Deus uester. in praeceptis meis ambulate et iustificationes meas custodite. Sciant nunc adempta sibi esse parentalia patrocinia qui huc atque illuc recurrentes contradictionum latebras quaerunt, ne umquam feminis careant: et quia undique defensionis suffragio deseruntur, in nouissimo cunctis argumentis exhaustis sententiam Pauli apostoli opitulari sibi opinantur et dicunt: tu qui es, ut de seruo onis suae uerba prolata, sed constitutionarios et prolatores ipsos ignorat. illis enim contulit defensionem qui nullam partem legis inpugnant, et ipsis tribuit patrocinium qui ex uoto suo aliquid faciunt nec quicquam ecclesiastici iuris inpediunt. ius tractat t uiuendi et non edendi arbitrium uniuscuiusque confirmans. de similibus iussit neminem iudicari, quae uoluntati singulorum auctoritas diuina concedens in utraque parte faciendi
Abbreviated transcription (Latin):
ferrũ ñ ẽ aliqđ uulnꝰ. ñ ẽ. aliqͥs cruciatꝰ. sed solseos
contͣ dñmfeminȩ t̾r& aspectus. Sicinfeminas ru.¬
unt. sic feminasamant. ut ñsꝑent manifestari
dilectionis suę quandoq posse puranusteria.
sicut ꝑ cosimiles eorũturpit̾ publicata sunt ⁊ detecta
cata manifesta sunt pͣcedentia adiriditiũ qͦsdã auĩt usu¬
secuntur. Similit̃ aut̃ ⁊ factabona manifesta sunt. ⁊ quȩ¬
cũq alit̾ se habent. abscondi nonpossunt. At contra ⁊ipsi
dicunt. Nonnulli de contẽ p̾orib nr̃is similit̾ feminas ha¬
bentes in domib martiriũ consecuti sunt. ut illorũ in no
cens consciencia ꝓbaretur. Nolomͥde martirio qͥsquã
icoronat. Age nc̃ silicuit qͥb dã inuiolata feminarũ
societate martiriũ ꝓme reri sine iudulgentia illis qͦq
hibitȩ contuber nalitatis ñ absolui. Nec innocentes
in ipsa in nocencia potuit apꝓbare. qͥb contẽptũ le¬

Expanded text:
ferrum, non est aliquod vulnus, non est aliquis cruciatus; sed solus ferrum, non est aliquod vulnus, non est aliquis cruciatus; sed solus contra Dominum feminae tenet aspectus. Sic in foeminas ruunt, sic feminas amant, ut non sperent manifestari dilectionis suae quandoque posse impura mysteria; sicut per consimiles eorum turpiter publicata sunt et detecta; t subsequuntur. similiter autem et facta bona manifesta sunt, et quaecumque aliter se habent abscondi non possunt At contra et ipsi dicunt: \'nonnulli de contemptoribus nostris similiter feminas habentes in domibus martyrium consecuti sunt, ut innocens inter illos conscientia probaretur. nolo mihi de martyrio quisquam coronat. Auge nunc, si licuerit quibusdam inviolata feminarum societate martyrium promereri; sine indulgentia quoque prohibitae contubernalitatis non absolvii. Nec innocentes in ipsa innocentia potuit approbare; quibus contemptum le
Abbreviated transcription (Latin):
te circũcisione truncare. ⁊ sciant qđ mereantur¬
qͥ ȩuugłio iubente dissimulant eircũcisi mulierrĩ
p̃sentia ꝑagere dñi uoluntatix̃. ñ intelligentes qđ
ipse dñs dixerit. nͥhabundauerit iusticaur aplusq
scribarũ ⁊ pharis eorũ. ñ intrabitis in regnũ cȩloꝵ
futo ꝙ iã de gallis sius nob̾ idolatͥe ex ꝓbraut̃ insul¬
tent. qͥ abscidente ͥ semꝙ ipsos libent̃ excruciant.
dũmͦ dannostatusuisiniulaero dissimulacionib
pareant. Cleriei aũt nr̃ iadlueru magis ꝓpru
corporis. dannũ uolunt muliẽrũ se cu cõmorã¬
tiũ sustinere. Quas etiã de sub̾tautia ꝓpriaopor
eatoresar guit dicens. Prudentiores sunt filu
scłihuiꝰ. filus lucis. Ergonr ĩs clericis italiũ ꝓfa¬
uadeuocio ẽ.pponenda. qͥb cũtantis ex itꝰ ama¬
biliasunt turpiasaẽdocia. Cler iciuͦ ꝓdignitate
sacerdoen cęlestis nonsanguin̾e fundant ntolerant

Expanded text:
tem circutem circuqui, Evangelio jubente, dissimulant circumcisi mulierum praesentia peragere Domini voluntatem, non intelligentes quod ipse Dominus dixerit Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum. Puto etiam de Gallis suis nobis idololatrae exprobranter insultent, qui abscindentes semetipsos libenter excruciant, dummodo cum damno status sui, simulacrorum dissimulationibus pareant. Clerici autem nostri, ad lucrum magis corporis proprii, damnum volunt mulierum secum commorantium sustinere; quas etiam de substantia propria evemptores arguit, dicens: Prudentiores sunt filii saeculi hujus filiis lucis. Ergo nostris clericis talium profana devotio est praeponenda, quibus cum tantis exitiis amabilia sunt turpia sacerdotia. Clerici vero pro dignitate sacerdotii coelestis non sanguinem fundunt, non tolerant
Abbreviated transcription (Latin):
tautũ cũaliena. sedetiã cũ suacarne luctari. ãpritatiᷤ
genitalib sem& ipsos abscidunt. De qͥb mͦ ex aminaci¬
onis suspendsentenciã. relinquentes alia disputacio¬
ne ꝓm̃da. sedin confusione spadõnũ ñdubito meli¬
ores asserere. qͥ nec sibi qͥdẽ parcunt nͥdic̃afeminsꝰ
audent tẽpram̃ta porrigere. Respondeat spirea¬
incunctant᷑ abscĩdunt. Hi confirmatos inse artus
abiciunt. ⁊ illi ad u̾saruis artub gluciãtur. Hi ꝓinte¬
grreate spiritalicũtor mto ñ integricorpor is di¬
micare. n̾dubitant. ⁊ illisine torm̃to integri e᷑ẽ
sine feminarũ dimidietate de tractant. Sed adũfus
illos eõꝑacio nulla ẽ. facienda de nr̃is. ne consolent᷑ ad¬
dieti qͥb cũq iudicuis xp̃ianis. Peiores sunt ⁊ aliqͥme¬
morandi. ut maior pęnasit adãpnato dãpnari. Iu¬
deosconsident usq hodie ꝓlegis imꝑioear nis suȩ par¬

Expanded text:
tantum cum aliena sed etiam cum sua carne luctari, amputatis tantum cum aliena sed etiam cum sua carne luctari, amputatis genitalibus semet ipsos abscidunt. de quibus modo examinationis suspendo sententiam relinquens alia disputatione promendam. sed in confusionem spadonum non dubito meliores adserere, qui nec sibi quidem parcunt, non dicam feminis audent temptamenta porrigere. respondeant spiritaincunctanter abscidant ? hi confirmatos in se artus abiciunt, et illi aduersariis artubus glutinantur. hi pro integritate spiritali cum tormento non integri corporis dimicare non dubitant, et illi sine tormento integri esse sine feminarum dimidietate detractant sed aduersus illos comparatio nulla est facienda de nostris, ne consolentur addicti quibuscumque iudiciis Christianis. peiores sunt et aliqui memorandi, ut maior poena sit a damnato damnari. Iudaeos considerent usque hodie pro legis imperio carnis suae par
Abbreviated transcription (Latin):
sunt eciã filiusrł. qͥ apud hesdr̃auxores ⁊ filioscont᷑
diuina iura susceptos. ñcunctatisunt pellere. nec
contradñicar itatẽ conatisunt excusare. Uer ũ
fateor si ꝑmittor: qͥnẽ ꝓdimittendis feminis adhererit a
lienis. qͥd facerent siliberos & uxores ꝓicere iuberẽ¬
turꝰ auit quando ualebrnt ꝓxp̃orenuntiare cog¬
natis. qͥ mulierculas ñ suas ꝓponunt xp̃i p̃ceptũ:
tes. qđ mȩ uuigłio ipse dñs testatꝰ ẽ. dicens. Si qͥs uenit ad
me ⁊ nodit patr̃e suũ. aut matr̃e aut uxorẽ. aut filios.
& fr̃ si sorores. & animã suã. ñ pot est m̃s ẽe. discipłs.Si.
de abiciendis paren dubitantes indignisunt. xp̃o.
qͥd sibi ꝓmittunt qͦs contẽptores ex hib&e x. p̃o ñ paren¬
talis affectio: Ae ꝑ hoc illorũ merigis euacuant᷑. qͦsuidẽt
cont̾e placione xp̃i nullas ꝑsonas ex ciꝑe cognatoruum.
Mecminꝰ sed peiꝰ & iã illi confundunt. qͥ metuentes ñ

Expanded text:
sunt etiam filii Israel, qui apud Esdram uxores et filios contra sunt etiam filii Israel, qui apud Esdram uxores et filios contra diuina iura. susceptos non cunctati depellere nec contra Domini caritatem conati sunt excusare. uerum fatear, si permittor. qui nunc pro dimittendis feminis alienis adiunguntur, quid facerent si liberos et uxores proicere iuberentur ? aut quando ualebunt pro Christo renuntiare cognatis, qui mulierculas non suas praeponunt Christi praeceptis ? tes quod in euangelio ipse Dominus testatus est dicens: si quis uenit auum aut matrem aut uxorem et filios et fratres et sorores et animam suam, non potest meus esse discipulus. Si de abiciendia parentibus dubitantes indigni sunt Christo, quid sibi promittunt quos contemptores exhibet Christo non parentalis affectio ? ac per hoc illorum meritis euacuantur, quos uident contemplatione Christi nullas personas excipere cognatorum. nec minus eos sed peius etiam illi confundunt, qui metuentes non
Abbreviated transcription (Latin):
ipsorr̃i. Dilectioẽ inqͥunt. Od ilectio ꝙͣ inuid̃& sibi.
Ocar itas. quȩ cupit se uituꝑacione laudari. Gran¬
de miraculũ. ut uirginũ caritas. uirgines faciat
uirgines estimari. Ecce ueradilectio quȩ inc̃iuga¬
litate diuidit ut incastitate c̃̾iungat. ecce sca dilec¬
tio quȩ c̃ galib adẽmunẽ laudẽ inducit absenciã hi
ꝓcertosese inseparabilit̾ diligunt. qͥut triũphos sibi
inferant a se ipsis discedunt. qͥb necerim̃. nec natu¬
unanimitate absentari caritas ꝑsuasit Illiuͦ uideant
cuiꝰ sit caritas quã nouerũt. qͥ neccrimini. nec natu¬
re. neclegi. necdño. nec apło. nec ipsi coniugalitati
subconbunt. Quostantũ uirginitas ꝓbrosa condẽ p¬
nat. quãtũ illos coniugalitas castrata głificat. Qͥb
suffitiat ad suppliciũ dedecorosũ. qđ spadõnesacon¬
iugib iudicantur. ad quoꝵ inere pacionẽ nͣtacendi

Expanded text:
ipsorum. Dilectio est, inquiunt. o dilectio quae inuidet sibi. ipsorum. Dilectio est, inquiunt. o dilectio quae inuidet sibi. o caritas quae cupit 88 uituperatione laudari. grande miraculum, ut uirginum caritas uirgines faciat uirgines aestimari. ecce uera dilectio quae in coniugalitate diuidit, ut in castitate coniungat. ecce sancta dilectio quae coniugalibus ad communem laudem inducit absentiam. hi pro certo sese inseparabiliter diligunt. qui ut triumpbos sibi inferant a se ipsi discedunt : quibus nec crimen nec natuunanimitate absentari caritas persuasit. illi uero uideant cuius sit caritas quam nouerunt, qui nec crimini nec naturae nec legi nec Domino nec apostolo nec ipsi coniugalitati succumbunt, quos tantum uirginitas probrosa condemnat, quantum illos coniugalitas castrata glorificat, quibus sufficiat ad supplicium dedecorosum, quod spadones a coniugibus iudicantur. ad quorum increpationem non tacendi
Abbreviated transcription (Latin):
naturã putatur. Ad huc habeo qđmirari. Cũ uide ade
xp̃ianis plerosq maritos parit̃ iuxores ẽtine nciã de¬
stinantes. domic ilia singularia magis eligrre.ut ẽ sen.¬
sus c̃mimiũ uotorũ sine irritacione p̃senciȩ ĩ cordã¬
te secessu ualeant obtinere. ne nuchi nrͣi ñ durant
sine femie solidite sodalitate dormire. Apuid illosa
nior c̃iugalis continentiȩ amore pensat᷑. ⁊ apud spa¬
dones cohabitacio feminȩ nũquã potest habere fas¬
tidiũ. Dicat nẽ eunuchorũ caritas. dieat. neforte
in hac suecessione magis eͥ iuggalis caritas peccet ut
apłi pauli consiliũ uideat᷑ cũ
insinuasse diuor¬
tium. Tẽ pꝰinqͥt qđ restat breue ẽ Reliquũ ẽ ut ⁊
qͥhabent uxores sic sint qͦ siñhabentes. Quanta ꝑ¬
ũ̾sitas dilectionis incenditur. ut ⁊qͥ habent qͣsi ñ
habentes. eẽ. nitantur. ⁊ qͥ ñhabent tãquahabentes

Expanded text:
naturam putatur. Adhnc habeo quid mirari: cum nideam de naturam putatur. Adhnc habeo quid mirari: cum nideam de Chriutianis plerosque maritos pariter et uxores continentiam destinantes domicilia singularia magis eligere, ut consensus communium uotorum sine irritatione praesentiae concordante secessu ualeant obtinere , et eunuchi nostri non durant sine feminae sodalitate dormire? apud illos amor coniugalis continentiae amore pensatur, et apud spadones cohabitatio feminae numquam potest habere fastidium. dicat nunc eunuchorum caritas, dicat, ne forte in hac secessione magis coniugalis caritas peccet, ut oli Pauli consilium uideatur coniugibus insinuasse diuortium: tempus, inquit, quod restat breue est. reliquum est ut et qui habent uxores sic sint quasi non habentes. quanta peruersitas dilectionis intenditur, ut qui habent quasi non habentes esse nitantur et qui non habent quasi habentes
Abbreviated transcription (Latin):
sẽ ꝑcognatis absentat᷑ affinitas ꝓrimorũ. ⁊ peregrinati
abererane is femine is clerici reluctant᷑ qͥb faciendũ
fuerat. etiã si peculiare aliqͥduł in consuetũ añs inꝑas¬
sae qͥ ad ex plicanda impossibilahabent sp̃m sc̃m que
mundini homines non habent. Vnde iħos apłs sic ad¬
monet dicens. Filioli uincite illos qm maior ẽ qͥmuob̾
ñ dic̃a xp̃ianis. ⁊ leue ꝓspicit᷑ ⁊ apud dericossine ullis
effectib euacuatur. ut parũ sit eis dẽ mandatis despi.¬
cere. nͥaliis de decus habeant qđ nec sectãt᷑ naicauin¬
eunt om̃iũ gentiũ consuetudinẽ. Quib: dñs petechi¬
elẽ exꝓbrat ⁊dicit. In legalib meisñ ambrilistis. ⁊ iufti¬
ficationes meas ñ fecistis. sed neq scđm iustificationes¬
tuas gentiũ ꝙͣ sunt incircuituur̃ ofecistis. Pudendũ.
Tnescio qͥd dilectio ista significat. ciuextor queri ẽtra

Expanded text:
semper cognatis absentatur adfinitas proximorum, et peregrinari semper cognatis absentatur adfinitas proximorum, et peregrinari ab extraneis feminis clerici reluctantur? quibus faciendum fuerat, etiam si peculiare aliquid uel inconsuetum Dominus imperasset, qui ad explicanda inpossibilia habent spiritum sanctum, quem mundani homines non habent. unde Iohannes apostolus sic admonet dicens: filioli uincite illos, quoniam maior est qnon dicam Christianis et leue prospicitur et apud clericos sine ullis effectibus euacuatur, ut parum sit eis Dei mandata despicere, nisi aliud dedecus habeant, quod nec sectantur non dicam uincunt omnium gentium consuetudinem: quibus Dominus per Ezechiel exprobrat et dicit: in legalibus meis non ambulastis et iustificationos meas non fecistis, sed neque secundum iustificationes gentium quae sunt in circuitu uestro fecistis. pudendum nescio quid dilectio ista significat, cum extorqueri contra
Abbreviated transcription (Latin):
meliora sunt. qͣ dũse ꝑant. neminẽ maculant.
hec aũt parricidalis dilectio fr̃s. ꝑsequutores ad¬
unare consueuit. qͥlibent̃ paciunt᷑ de suo consor¬
cio filias ȩccłȩ fornicarias diffamaricont᷑ caritatẽ
quã parilus apłs docuit dicens. Dilectio ꝓx imi. ma¬
lũ ñoꝑat᷑. E gregia ꝓbaciocaritatisquȩ ñtantũ
noxia germanitate officitrimo. sedoe ĩa subiee¬
iussionis. Confundant᷑ assertores dilectionis
huiꝰce. qͦs iridicant illi qͥ ꝓeõmunib cõmodis. ꝙ ĩã
consanguineã desert̃ caritatẽ. In om̃i mundo
totũ iunctũ.ẽ. ge nꝰ humanũ. ⁊ubiq cognacio
naturalis alt̾na ꝑe grinacione distĩguitur.
Possunt parentes. possunt filii. possunt fr̃s.
possunt ⁊ ipsi qđ plus.ẽ. coniuges adoconees¬
sasibinaturȩ uincula disrũꝑe ⁊clericidõ ñ¬
conce dente insuꝑ ꝓhibente mulierũ nexib ancilla¬

Expanded text:
meliora sunt quae dum separant neminem maculant. meliora sunt quae dum separant neminem maculant. haec autem parricidalis dilectio fratres persecutores adunare consueuit, qui libenter patiuntur de suo consortio filias ecclesiae fornicarias diffamari contra caritatem quam Paulus apostolus docuit dicens: dilectio proximi malum non operatur. egregia probatio caritatis, quae non tantum noxia germanitate officit proximo, sed etiam subieciussionis. confundantur adsertores dilectionis huiuscemodi, quos iudicant illi qui pro communibus commodis etiam consanguineam deserunt caritatem. In omni mundo paene totum iunctum est genus humanum et ubique cognatio naturalis alterna peregrinatione discernitur. possunt parentes, possunt filii, possunt fratres, possunt et ipsi quod plus est coniuges a Deo concessa sibi naturae uincula disrumpere, et clerici Deo nconcedente insuper prohibente mulierum nexibus ancilla
Abbreviated transcription (Latin):
natione contẽpnunt. ⁊ adhuc in suꝑ de ca. ta
caissant᷑ qͥ scđm uibũ isaie amaritudine ꝓdulce dis
deuorantes nudã feditat̃e ue lam̃to boninomil
tegunt dũ apeos subfalsa dilectione uera diles
uidat᷑ Se dlex clamat caritas. ⁊ apellat tales ego
non iunxialtera .ẽ. quę me simulando confingit :
Non qũa dĩ p̃ceptis obsisto. nͣfluxis faueo ꝑ me sc̃itate
nopto culpari. Calũpinas mͥ adũsa germanitas faẽ
ꝑicula ⁊ ego int̾ falsos fr̃s incurri. Succurre m̃sp̃eo
suecurre parile apłe dictestimoniũ meũ. ne qđ
de me ad nuncias ꝑũtat᷑. finisarĩt p̃cepti ẽ. caritas
decis de puro⁊ ⁊ con̾ciensciabona: ⁊ fide ñfieta. Dilec
tio deƿutabit᷑ ꝑ qũa scitatis in iuria er iminacionib
appetit᷑ : Aut illorũ erit sincera frat᷑ nitas estimã¬
da. de qͥb filiȩ matris ȩccłȩ ꝑducunt̃ inculpan᷑.
Sitalis xp̃ianacaritas ad notat᷑. indubitant᷑ odia

Expanded text:
natione contemnunt, et adhuc insuper de charitate natione contemnunt, et adhuc insuper de charitate cundum uerbum Esaiae qui amaritudinem pro dulcedine deuorantes nudam foeditatem uelamento boni nominis tegunt, apud eos sub falsa dilectione uera dilectio uioletur. sed exclamat caritas et appellat: tales ego non iunxi, altera eat quae me simulando confingit. numquam Dei praeceptis obsisto, numquam fluxis faueo, per me sanctitatem non opto culpari. calumnias mihi aduersa germanitas facit, pericula et ego inter falsos fratres incurri. succurre meus praeco, succurre Paule apostole, dic testimonium meum, ne quod de me adnuntias peruertatur: finis autem praecepti estcaritas de corde puro et conscietio deputabitur, per quam sanctitatis iniuria criminationibus appetitur? aut illorum erit sincera fraternitas aestimanda, de quibus filiae matris ecclesiae perducuntur in culpam ? si talis christiana caritas adnotatur, indubitanter odia