comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃e adueniens hoc admonet docetq dicens. Hec est autẽ uita
eterna: ut cognoscant de solum uerum d̾m. & quem misisti
te illi: qui credentib premium uitȩ ȩternȩ dabit. Credite
illi: qui omnino non fallit. Credite illi: qui incredulis et̾¬
na supplicia gehennȩ ardorib irrogabit. Quȩ tunc erit fid̾i
gła. quę pena ꝑfidiȩ.cum iudicii dies uenerit. quȩ letitia cre¬
dentium. quȩ mestitia ꝑ fidorum noluisse istic pͥus credere. &
ut credant iam redire non posse: Cremabit addictos ardens
semꝑ gehenna: & uiuacib flammis uorax pęna. nec erit unde
habere tormenta uel requiem possint aliquando uel finem:
seruant᷑ cum corporib suis animȩ infinitis cruciatib ad dolo¬
rem. Spectabit᷑ illic a nobis semꝑ qui hic nos spectauit ad tem¬
pus: &e in ꝑsecutionib factis ocłorum crudeliũ breuis fruc¬
tus ꝑpetua uisione ꝑpensabitur. scd̾m scripture sc̃ȩ fidem di¬

Expanded text:
s adueniens hoc admonet et docet dicens: haec est autem uita s adueniens hoc admonet et docet dicens: haec est autem uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti te illi qui credentibus praemium vitae aeternae dabit; credite ium uitae aeternae dabit. credite illi qui incredulis aeterna supplicia gehennae ardoribus inrogabit. Quae tunc erit fidei gloria, quae poena perfidiae, cum ludicii dies uenerit, quae laetitia credentium, quae maestitia perfidorum noluisse istic prius credere et ut credant iam redire non posse. cremabit addictos ardens semper gehenna et uiuacibus flammis uorax poena, nec erit unde habere tormenta uel requiem possint aliquando uel finem. seruabuntur cum corporibus suis animae infinitis cruciatibus ad dolorem. spectabitur illic a nobis semper qui hic nos spectauit ad tempus, et in persecutionibus factis oculorum crudelium breuis fructus perpetua uisione pensabitur secundum scripturae sanctae fidem di
Abbreviated transcription (Latin):
oe ꝓtegam uos: et nonͣ in uobis plaga dim inutionis. cũ pereu¬
tiam et conteram terram egypti. Quod autem ante occiso ag¬
no precessit in imagine: impletur in xp̃o secuta postinodũ
ueritate. ut illic ꝑcussa egypto uidaicus ꝑpłs euadere non
nisi sanguine &e signo agni potuit: ita et cum uastari cȩpe¬
rit mundus & ꝑcuti. quisq insanguine & signo xp̃i inuen¬
tus fuerit. solus euadet. R espicite itaq dũ tempus. ẽ. ad ue¬
ram o ȩternam saludem: et qͥa iam mundi finis in primo
ẽ: ad dñm d̾m mentes ur̃as di timore conuertite. Nec uos
delecdet in scło inter iustos & mites impotens ista &e uana dña¬
tio: quando & in agro inter cultas & fertiles segetes. lolium et
auena dñetur: nec dicatis mala accidere quia dii ur̃i a nobis ñ
colantur. sed sciatis esse hanc irȩ d̾i censuram: ut qui benefici¬
is non intelligitur. uel plagis intelligatur. Dm̃ uel sero queri

Expanded text:
et protegam uos, et non erit in uobis plaga deminutionis, cum percuet protegam uos, et non erit in uobis plaga deminutionis, cum percutiam terram Aegypti. quod ante occiso agno praecedit in imagine impletur in Christo secuta postmodum ueritate. ut illic percussa Aegypto Iudaicus populus euadere non nisi sanguine et signo agni potuit, ita et cum uastari coeperit mundus et percuti quisque in sanguine et signo Christi inuentus fuerit solus euadit. Respicite itaque dum tempus est ad ueram et aeternam salutem, et quia iam mundi finis in proximo est ad Deum mentes uestras Dei timore conuertite. nec uos delectet in saeculo inter iustos et mites inpotens ista et uana dominatio, quando et in agro inter cultas et fertiles segetes lolium et auena dominetur, nec dicatis mala accidere, quia dii uestri a nobis non colantur, sed sciatis esse hanc iram Dei, Dei hanc esse censuram. ut qui beneficiis non intellegitur uel plagis intellegatur. Deum uel sero quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
tos. E uadere enim eos solos posse qui renati & signo xp̃i signa¬
ti fuerint alio in loco dñs loquitur: quando ad uastationem
mundi & interitum generis humani angelos suos mittens.
grauius in ultimo comminatur dicens. Uadite et cedite: et
nolite parcere oculis ur̃is. Nolite misereri seniorib atq u¬
ꝑdeleantur. Omẽm autem suꝑ quem signũ scriptũ est. net¬
tigeritis. Quod autem sit hoc signum & qua in corporis par¬
te positum manifestat alio in loco dñs dicens. Cransi medi¬
am ierłm: oe notabis signum suꝑ frontes uirorum qͥ inge¬
munt & merent ob in iquitates quȩ fiunt in medio eorum.
e qͦd ad passionem & sanguinem xp̃i pertineat hoc signũ & ille
saluus atq incolumis reseruet᷑ quisq in hoc signo inuenietur.
item dei testimonio comprobat᷑ dicentis. Ꝙ erit sanguis in sig¬
num uobis: suꝑ domos in quib ibi eritis. & uidebo sanguinẽ

Expanded text:
tos. euadere enim solos posse qui renati et signo Christi signatos. euadere enim solos posse qui renati et signo Christi signati fuerint alio in loco Deus loquitur, quando ad uastationem mundi et interitum generis humani angelos suos mittens grauius in ultimo comminatur dicens: uadite et cnolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioribus; juperdeleantur. omnem autem super quem signum inscriptum est ne tetigeritis. quod autem sit hoc signum et qua in parte corporis positum manifestat alio in loco Deus dicens: transi mediam Hierusalem et notabis signum super frontes uirorum qui ingemunt et maerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum. et quod ad passionem et sanguinem Christi pertineat hoc signum et ille saluus adque incolumis reseruetur quisque in hoc signo inuenitur, item Dei testimonio conprobatur dicentis: et erit sanguis in signo uobis super domos in quibus ibi eritis, et uidebo sanguinem
Abbreviated transcription (Latin):
o ꝓpħica contestatione ante p̃dictum sit uenturam super
iniustos iram d̾i ꝑ secutiones quȩ nos humanitus lederent ñ de¬
futuras: sed ultiones quȩ lesos diuinitus defenderent secutura̾.
& quanta sunt quȩ istic ꝑ nobis interim fiunt: In exemplũ ali¬
quid ddatur: ut dĩ uindicis ira noscatur. Cȩterum retro ẽ iudi¬
cũ dies: quem scriptura scã denuntiat dicens. Ululate: ꝓximꝰ
est enim dies dñi. et obtritio adeo aderit. Scce enim dies am̃i
uenie insanabilis indignationis & irȩ: ponere orbem terre desep¬
tum. oe peccatores perdere ex eo: & iterũ. Ecce dies dñi uenit
ardens uelut clibanus ignis: eruntq om̃s aliengene et om̃s
iniqui ut stipula. & suecendet illos adueniens dies dicit dñs.
Succendi et cremari alienigenas p̃cinit dñs: idest alienos aduu¬
no genere & ꝓphanos. sp̾italiter non renatos. nec dei filios fac¬

Expanded text:
et prophetica contestatione ante praedictum sit uenturam super et prophetica contestatione ante praedictum sit uenturam super iniustos iram Dei, persecutiones quae nos humanitus laederent non defuturas, sed et ultiones quae laesos diuinitus defenderent secuturas. Et quanta sunt quae istic pro nobis interim fiunt. in exemplum aliquid datur, ut Dei uindicis ira noscatur. ceterum retro est iudicii dies quem scriptura sancta denuntiat dicens: ululate. proximus est enim dies Domini, et obtritio s Deo aderit. ecce enim dies Domini uenit insanabilis indignationis et irae ponere orbem terrae desertum et peccatores perdere ex eo. et iterum: ecce dies Domini uenit ardens uelut clibanus, eruntque omnes alienigenae et omnes iniqui stipula, et s uccendet illos adueniens dies, dicit Dominus. succendi et cremari alienigenas praecanit Dominus id est alienos a diuino genere et profanos, spiritaliter non renatos nec Dei filios fac
Abbreviated transcription (Latin):
tat. qͦs grͣa onĩs et copia regni cȩlestis expectat: E xultant
semꝑ in dño et lȩtantur: ot gaudent in deo suo. et mala atq
aduersa mundi fortiter tolerant: dum bona oe ꝓspera futura
ꝓspectant. Nam qui exposita natuitate terrena sp̃u recre¬
ati o renati sumus nec iam mundo sed deo uiuimꝰ: non nisi
cum ad d̾m uenerimꝰ d̾i munera & ꝓmissa capiemus. et tam̃
ꝓ arcendis hostib & imbrib impetrandis et uel auferendis uł
temꝑandis aduersis rogamus semper &e preces fundimꝰ: et
ꝓ pace ac salute ur̃a ꝓpitiantes & placantes dñm. dieb ac noc̾¬
tibus iugiter atq instanter oramus. Nemo sibi itaq blandiatur
quod nobis &e ꝓphanis d̾i cultorib oe deo aduersantib sit in¬
terim per ȩqualitatem carnis & corporis laborum scłarium
conditio communis: ut ex hoc opinetur non omĩa ista quȩ¬
nunc accidunt uobis irrogari. cum di ipsius p̃dicatione

Expanded text:
tat, quos gratia omnis et copia regni caelestis exspectat? exultant tat, quos gratia omnis et copia regni caelestis exspectat? exultant semper in Domino et laetantur et gaudent in Deo suo et mala adque aduersa mundi fortiter tolerant, dum bona et prospera futura prospectant. nam qui exposita natiuitate terrena spiritu recreati et renati sumus nec iam mundo sed Deo uiuimus, non nisi cum ad Deum uenerimus. Dei munera et promissa capiemus. et tamen pro arcendis hostibus et imbribus impetrandis et uel auferendis uel temperandis aduersis rogamus semper et preces fundimus et pro pace ac salute uestra propitiantes et placantes Deum diebus ac noctibus iugiter adque instanter oramus. Nemo sibi itaque blandiatur quod nobis et profanis, Dei cultoribus et Deo aduersantibus sit interim per aequalitatem carnis et corporis laborum saecularium condicio communis, ut ex hoc opinetur non omnia ista quae accidunt nobis inrogari, cum Dei ipsius praedicatione
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ. quem uideas tecũ ȩqualiter non dolere. Uiget aput nos
spei robur & firmitas fidei : & inter ipsas scłi labentis ruinas
erecta mens est et immobilis uirtus. & nunquã nisi lȩta pati¬
entia. &e de deo suo semꝑ anima secura : sicut ꝑ prophetam sp̃i
sc̃s loquitur et hortatur. spei ac fidei nr̃e firmitatem celesti
uoce corroborans. Ficus inquid non afferet fructũ: et non
erit generatio in uineis. Mentietur opus oliuȩ : & campi non
prestabunt frumentum. Deficient astabulo oues: et non e¬
runt in presepib boues. Ego autem in dño exultabo: et gau¬
debo in deo salutari meo. Dei hominem & cultorem d̃i subnix¬
um spei ueritate & fid̃i stabilitate fundatum: negat mundi
huius  scł̃i infestationib commoueri. Uinea licẽt fallat ⁊ olea
decipiat & herbis siccitate morientib estuans campus arescat.
quid hoc ad xp̃ianos quid ad fidi seruos quos paradisus in ui¬

Expanded text:
tuae quem tecum videas aequaliter non dolere. XX. Viget apud nos tuae quem tecum videas aequaliter non dolere. XX. Viget apud nos spei robur et firmitas fidei; inter ipsas saeculi labentis ruinas erecta mens est et immobilis virtus, et numquam non laeta patientia, et de Deo suo semper anima secura, sicut per Prophetam Spiritus sanctus loquitur et hortatur, spei ac fidei nostrae firmitatem coelesti voce corroborans: Ficus, inquit, non afferet fructum, et non erunt nascentia in vineis. Mentietur opus olivae, et campi non praestabunt cibum. Deficient a pabulo oves, et non erunt in praesepibus boves. Ego autem in Domino exultabo, et gaudebo in Deo salutari meo . De Dei hominem et cultorem Dei, subnixum spei veritate et fidei stabilitate fundatum, negat mundi hujus et saeculi infestationibus commoveri. Vinea licet falladecipiat et herbis siccitate morientibus aestuans campus arescat, quid hoc ad christianos, quid ad Dei seruos quos paradisus inui
Abbreviated transcription (Latin):
tis & religiosa patientia quieta semper. & semꝑ in dm grata
est: nec quicquam istinc lȩtum aut ꝓsꝑum sibi uindicat sed
mitis et lenis et contra om̃s fluctuantis mundi turbines sta¬
bilis. diuine pollicitationis tempus expectat. Quandiu
enĩ corpus hoc permanet commune cum cȩteris. sit necesse est
& corporalis conditio communis: nec separari generi humano ab
inuicem datur. nisi istinc de scło recedatur. Intra unam domum
boni & mali interim continemur. Quicquid intra domũ uene¬
rit pari sorte perpetimur : donec ȩui temporalis fine comple¬
to ad eternȩ uel mortis uel immortalitatis hosꝑitia diuidam᷑.
Non ergo iccirco compares uobis & ȩquales sumus: quia in isto ad¬
huc mundo et carne constituti. mundi et carnis in commoda
uobiscum pariter incurrimꝰ. Nam cũ in sensu doloris sit om
ne quod punit: manifestum ÷ eum non ẽe participem pene

Expanded text:
tis et religiosa patientia quieta semper et semper in Deum grata tis et religiosa patientia quieta semper et semper in Deum grata est, nec quicquam istic laetum aut prosperum sibi uindicat, sed mitis et lenis et contra omnes fluctuantis mundi turbines stabilis diuinae pollicitationis tempus expectat. quamdiu enim corpus hoc permanet commune cum ceteris, sit necesse est et corporalis condicio communis nec separari generi humano ab inuicem datur, nisi istinc de saeculo recedatur. intra unam domum boni et mali interim continemur. quicquid intra domum uenerit pari sorte perpetimur, donec aeui temporalis fine completo ad aeternae uel mortis uel inmortalitatis hospitia diuidamur. non ergo idcirco compares uobis et aequales sumus, quia in isto adhuc mundo et carne hac constituti mundi et carnis incommoda uobiscum pne quod punit, manifestum est eum non esse participem poenae
Abbreviated transcription (Latin):
flet si sibi male sit in scło: cui bene non potest ẽẽ post scłm.
cuius uiuendi finis omnis hic capitur: cuiꝰ hic solatium omne
finitur. cuiꝰ caduca et breuis uita hic aliquã dulcedinem com¬
putat uoluptatũ. quando istinc excesserit. pena iam sola suy¬
est ad dolorem. Ceterum nullus hic dolor est de incursione ma¬
lorũ presentium: quib fiducia ẽ futurorũ bonorum. Deniꝙ
nec consternamur aduersis nec frangimur nec dolemꝰ: neꝙ
in ulla aut rerum clade aut corporum ualitudine musita¬
mus. sp̾u magis quam carne uiuentes: firmitate animi ux¬
fixmitatem corporis uincimus. Per ipsa quȩ uos cruciant & fa¬
tigant: ꝓbari et corroborari nos scimꝰ & confidimus. Putatis
nos aduersa uobiscum equaliter perpeti. quando eadem adu̾¬
sa uideatis a nobis & uobis non equaliter sustineri: Apito
uos impatientia clamosa semꝑ oe querula est: apud nos tor¬

Expanded text:
flet, si sibi male sit in saeculo, cui bene non potest esse post saeculum, flet, si sibi male sit in saeculo, cui bene non potest esse post saeculum, cuius uiuendi fructus omnis hic capitur, cuius hic solacium omne finitur, cuius caduca et breuis uita hic aliquam dulcedinem computat et uoluptatem, quando istinc excesserit poena iam sola superest ad dolorem. ceterum nullus his dolor est de incursatione malorum praesentium quibus fiducia est futurorum bonorum. denique nec consternamur aduersis nec frangimur nec dolemus neque in ulla aut rerum clade aut corporum ualitudine mussitamus. spiritu magis quam carne uiuentes firmitate animi infirmitatem corporis uincimus. per ipsa quae uos cruciant et fatigant probari et corroborari nos scimus et fidimus. Putatis nos aduersa uobiscum aequaliter perpeti, quando eadem aduersa uideatis a nobis et uobis non aequaliter sustineri? aput uos inpatientia clamosa semper et querula est, aput nos for
Abbreviated transcription (Latin):
dicta comitetur.Ut memorias teneamus antiquas : et ulti¬
ones ꝓ cultorib dei sepe repecitas nullo uocis p̾conio reuol¬
uamus. documentũ recentis rei satis ÷ quod sic celeriter qͦdq
in tanta celeritate sic granditer nuꝑ secuta defensio ẽ. rui¬
nis rerum. iacturis opum: dispendio militum. diminutio¬
ne castrorum. Nec hoc casu accidisse aliqͥs existimet: aut fuis¬
se fortuitum pucet. cum iam pͥdem scriptura diuina posue¬
rit & dixerit: mͥ uindictam ego retribuam dicit dñs. et ite¬
rum sp̃c sc̃s premoneat et dicat. ne dixeris ulciscar me de in i¬
mico meo: sed expect᷑a dñm ut tͥ auxilio sit. Unde clarum
est atq manifestum: quia non ꝑ nos sed ꝓ nobis accidũt cun¬
cta ista quȩ de dei indignatione descendunt. Nec ideo quis pu¬
tet xp̃ianos his quȩ accidunt non uindicari: quod et ipsi ui
sentit: cui oe letitia et gła omĩs in mundo ẽ. Ille merẽt qe de¬

Expanded text:
dicta comitetur. ut memorias taceamus antiquas et ultidicta comitetur. ut memorias taceamus antiquas et ultiones pro cultoribus Dei saepe repetitas nullo uocis praeconio reuoluamus, documentum recentis rei satis est quod sic celeriter quodque in tanta celeritate sic granditer nuper secuta defensio est ruinis rerum, iacturis opum, dispendio militum, deminutione castrorum. nec hoc casu accidisse aliquis existimet aut fuisse fortuitum putet, cum iam pridem scriptura diuina posuerit et dixerit: mihi uindictam, ego retribuam, dicit Dominus, et iterum Spiritus sanctus praemoneat et dicat: ne dixeris: ulciscar me de inimico meo, sed expecta Dominum ut tibi auxilio sit. unde clarum est adque manifestum quia non per nos sed pro nobis accidunt cuncta ista quae de Dei indignatione descendunt. Nec ideo quis putet christianos his quae accidunt non uindicari, quod et ipsi uidsentit cui et laetitia et gloria omnis in mundo est. ille maeret et de
Abbreviated transcription (Latin):
es. Cum statu oris & corporis animum tuum statue: ut cogno¬
scere dm̃ possis. te ante cognosce. Relinque idola: quȩ humanus
error inuenit. Ad d̾m conuertere: quem si imploraueris sub¬
uenit. A p̃o crede: quem uiuificandis ac reparandis nobis pa¬
er mĩsit. Ledere seruos dei &ixp̃i ꝑsecutionib tuis desine: qͦs
lesos ultio diuina defendit. Inde est quod nemo nõm quando ap¬
prehenditur reluctatur: nec se aduersus iniustam uiolentiam
ur̃am quamius nimuis et copiosus noster ppłs ulciscitur. pati¬
entes facit de secutura ultione securitas. In nocentes nocentibus
cedunt: in sontes pęnis et cruciatib ad quiescunt. certi ⁊ fidenteᷤ
qͦd inultum non remaneat quodcumq ꝑpetimur. quantoq
maior fuerit ꝑsecutionis in uiria: tanto et iustior fiat ⁊ gra¬
uior ꝓ ꝑsecutione uindicta. Nec un quam impiorũ scelere
in nostrum nomen exurgitur: ut non statim diuinitꝰ uin¬

Expanded text:
es. cum statu oris et corporis animum tuum statue. ut cognoes. cum statu oris et corporis animum tuum statue. ut cognoscere Deum possis, te ante cognosce. relinque idola quae humanus error inuenit. ad Deum conuertere: quem si inploraueris, subuenit. Christo crede quem uiuificandis ac reparandis nobis pater misit. laedere seruos Dei et Christi persecutionibus tuis desine quos laesos ultio diuina defendit. Inde est enim quod nemo nostrum quando adprehenditur reluctatur nec se aduersus iniustam uiolentiam uestram quamuis nimius et copiosus noster populus ulciscitur. patientes facit de secutura ultione securitas. innocentes nocentibus cedunt, insontes poenis et cruciatibus acquiescunt certi et fidentes quod inultum non remaneat quodcumque perpetimur quantoque maior fuerit persecutionis iniuria tanto iustior fiat et grauior pro persecutione uindicta. nec umquam impiorum scelere in nostrum nomen exurgitur, ut non statim diuinitus uin
Abbreviated transcription (Latin):
nolle immortalitatis excipere. non metuere dm̃ cõminantem et
licentem sacrificans diis eradicabitur nisi dño soli. & iterum ado¬
rauerunt eos qͦs fecerunt digiti eorũ. & incuruatꝰ ÷ homo et hu¬
miliatus est iuir. & non laxabo illis: Quid te ad falsos deoꝰ hu¬
milias &e inclinas: Quid ante in epta simulacra et figmenta t̃.¬
rena captiuum corpus incuruas: Rectum te d̾s fecit. Ꝙ cum
cȩtera animalia ꝓna et ad terram situ uergente depressa sint:
tibi sublimis status. et ad cȩlum atq ad d̾m tuum uultus erec̃¬
tus ÷. Illuc intuere: illuc oculos tuos erige. In suꝑnis d̾m que¬
re: ut carere inferis possis. ad alta et cęlestia suspensum pectus
attolle. Quid te in lapsum mortis cum serpente quẽ colis ster¬
nis: Quid in runam diaboli ꝑ ipsum et cum ipso cadis: Sub¬
limitatem serua qua natus es: ꝑseuera talis qualis a d̾o factus

Expanded text:
nolle inmortalitatis excipere, non metuere Deum conminantem et nolle inmortalitatis excipere, non metuere Deum conminantem et dicentem: sacrificans diis eradicabitur nisi Domino soli. et iterum: adorauerunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curuatus est homo et humiliatus est uir, et non laxabo illis? quid te ad falsos deos humilias et inclinas, quid ante inepta simulacra et figmenta terrena captiuum corpus incuruas? rectum te Deus fecit et cum cetera animalia prona et ad terram situ uergente depressa sint, tibi sublimis status et ad caelum adque ad Dominum susum uultus erectus est. illuc intuere, illuc oculos tuos dirige, in supernis Deum quaere. ut carere inferis possis, ad alta et caelestia suspensum pectus adtolle. quid te in lapsum mortis cum serpente quem colis sternis ? quid in ruinam diaboli per ipsum et cum ipso cadis? sublimitatem serua qua natus es. perseuera talis qualis a Deo factus
Abbreviated transcription (Latin):
sentientes: uenturum iudicium confitent᷑. Ueni et cognosce uera
esse quȩ dicimus: et quia sic deos colere te dicis. uel ipsis qͦs colis cre¬
de. aut si uolueris & tibi credere: de te ipso loquetur audiente te : qͥ
nunc tuum pectus obsedit. qui nunc mentem tuã ignorantiȩ nocͤ¬
te cȩcauit. Uidebis nos rogari ab eis qͦs tu rogas: timeri ab eis quos
ci times. qͦs tu ad oras. Ui debis sub manus nr̃as stare uindos. & tremere
captiuos: quos tu suspicis et ueneraris ut dños. Certe uel sic confundi
in istis errorib tuis poteris: quando conspexeris & audieris deos tu¬
is quid sint in interrogatione nr̃a statim ꝓdere. & presentib licet
uobis prestigias illas & fallacias suas non posse cęlare. Quȩ gͦ men¬
is ignauia est. immo quȩ desipientiũ cȩca et stulta dementia ad
lucem de tenebris non uenire. & mortis etͣnȩ laqueis uinctos spem

Expanded text:
sentientes venturum judicium confitentur! Veni et cognosce vera sentientes venturum judicium confitentur! Veni et cognosce vera esse quae dicimus. Et quia sic deos colere te dicis, vel ipsis quos colis crede; aut si volueris et tibi credere, de te ipso loquetur, audiente te, qui nunc tuum pectus obsedit, qui nunc mentem tuam ignorantiae nocte caecavit. Videbis nos rogari ab eis quos tu rogas, timeri ab eis quos tu times, quos tu adoras; videbis sub manu nostra stare vinctos et tremere captivos quos tu suscipis et veneraris ut din istis erroribus tuis poteris, quando conspecxeris et audieris deos tuos quid sint interrogatione nostra statim prodere et praesentibus licet uobis praestigias illas et fallacias suas non posse celare. Quae ergo mentis ignauia est, immo quae desipientium caeca et stulta dementia ad lucem de tenebris non uenire et mortis aeternae laqueis uinctos spem
Abbreviated transcription (Latin):
mentis infringe. fidem destrue. disceptatione si potes uince: uin¬
ce ratione. Uel si quid diis tuis numinis et potestatis est: ipsi in
ultionem suam surgant. ipsi se sua in aiestate defendant. Aut
quid prestare colentib possunt. qui se de non colentib uindicare
non possunt: Nam si eo qui uindicatur pluris. ẽ. ille qui uindi¬
cat : tu diis tuis maior es. Si autẽ his quos colis maior es: non tu
illos colere. sed ab ipsis coli debes: et timeri ut dñs. Sic illos lesos
ultio ur̃a defendit: quomodo & clausos ne pereant tutela ura
custodit. Nudeat te eos colere qͦs ipse defendis: pudeat tutelam
de his sperare quos tu tueris. Osi audire eos uelles et uidere qͣn¬
do a nobis adiurantur et torquentur sp̃italib flagris: et uer¬
borum tormentis de obsessis corporib eiciuntur. quando euilantes
et gementes uoce humana & potestate diuina flagella et uerbera

Expanded text:
mentis infringe, fidem destrue, disceptatione si potes uince, uinmentis infringe, fidem destrue, disceptatione si potes uince, uince ratione. Vel si quid diis tuis numinis et potestatis est, ipsi in ultioquid praestare se colentibus possunt qui se de non colentibus vindicare non possunt. Nam si eo qui vindicatur pluris est ille qui vindicat, tu diis tuis major es. Si autem iis quos colis major es, non tu illos colere, sed ab ipsis potius coli debes et timeri ut dominus. Sic illos laesos ultio vestra defendit, quomodo et clausos, ne pereant, tutela vestra custodit. Pudeat te eos colere quos ipse defendis, pudeat tutelam de iis sperare quos tu ipse tueris. XV. O si audire eos velles et videre quando a nobis adjurantur et torquentur spiritalibus flagris, et verborum tormentis de obsessis corporibus ejiciuntur, quando ejulantes et gementes voce humana, et potestate divina flagella et verbera
Abbreviated transcription (Latin):
ad confessionem criminis ui doloris adigendus. sicut in cȩteris qͥs
tionib torquentur rei qui se negant crimine quo accusantur de¬
neri. ut facinoris ueritas quȩ indice uoce non ꝓmitur: dolore cor¬
poris expͥmatur. Nunc uero cũ sponte confitear & clamem. et
crebris ac repetitis identidem uocib xp̃ianum me ee̾ contester.
quid tormenta adimoues conficenti. & deos tuos non in abditis et
secretis locis. sed palam sed publice. sed in foro ipso. magistratib
& presidib audientib destruenti. ut & si parum fuerat quod
in me pͥus criminabaris. creuerit qͦd &e odisse & punire plus de¬
beas. quod dum me xp̃ianum celebri loco & popło circumstante ꝓ¬
nuntio. & uos &e deos uestros clara & publica p̾conatione confundo:
Quid te ad infirmitatẽ corporis uertis: Quid cũ terrenȩ carnis in¬
becillitate contendis: Cum animi uigore congredere: uirtutẽ

Expanded text:
ad confessionem criminis cum ui doloris adigendus, sicut in quaestionibus ad confessionem criminis cum ui doloris adigendus, sicut in quaestionibus ceteris torquentur rei qui se negant crimine quo accusantur teneri, ut facinoris ueritas quae indice uoce non promitur dolore corporis exprimatur. nunc uero cum sponte confitear et clamem et crebris ac repetitis identidem uocibus christianum me esse contester, quid tormenta admoues confitenti et deos tuos non in abditis et secretis locis sed palam, sed publice, sed in foro ipso magistratibus et praesidibus audientibus destruenti? ut et si parum fuerat quod in me prius criminabaris, creuerit quod et odisse et punire plus debeas. quid dum me christianum celebri loco et populo circumstante pronuntio et uos et deos uestros clara et publica praedicatione confundo, quid te ad infirmitatem corporis uertis, quid cum terrenae carnis inbecillitate contendis? cum animi uigore congredere, uirtutem
Abbreviated transcription (Latin):
Innoxios. iustos. deo caros. domo priuas: patrimonio spolias. cathe¬
nis premis: carcere includis. gladio. bestiis. ignib punis: nec saltẽ
contentus es dolorum nrorum compendio ac simplici ac ueloci
breuitate pęnarum admoues laniandis corporib longa tormen¬
ta. Multiplicas lacerandis uiscerib mimerosa supplitia: nec feri¬
tas atq immanitas tua usitatis potest contempta esse tormentis.
excogitat nouas pęnas ingeniosa crudelitas. Quȩ hec est insatia¬
bilis carnificina rabies. quȩ in explebilis libido seuitiȩ: Quin
potiꝰ elige tͥ alterũ de duob: xp̃ianum esse aut est crimen aut
non ẽ. Si crimen est cur non inderficis confitentẽ: Si crimenꝰ est.
quid ꝑsequeris innocentem: Corqueri enim debui: si negarẽ. Si
pęnam tuam metuens id quod prius fueram & qͦd deos tuos non co¬
lueram mendatio fallente celarem : tunc torquendus fuissem. tunc

Expanded text:
innoxios, iustos, Deo caros domo priuas, patrimonio spolias, cateinnoxios, iustos, Deo caros domo priuas, patrimonio spolias, catenis premis carcere includis, bestiis, gladio, ignibus punis. nec saltim contentus es dolorum nostrorum conpendio et simplici ac ueloci breuitate poenarum: admoues laniandis corporibus longa tormenta, multiplicas lacerandis uisceribus numerosa supplicia, nec feritas adque immanitas tua usitatis potest contenta esse tormentis: excogitat nouas poenas ingeniosa crudelitas. Quae haec est insatiabilis carnificinae rabies, quae inexplebilis libido saeuitiae? quin potius elege tibi alterum de duobus: christianum esse aut est crimen aut non est. si crimen est, quid non interficis confitentem P si crimen non est, quid persequeris innocentem? torqueri enim debui, si negarem. si poenam tuam metuens id quod prius fueram et quod deos tuos non colueram mendacio fallente celarem, tunc torquendus fuissem, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
arum est quod furentium uarietate uitiorũ: quod iniqͥtate
feralium criminũ. quod cruentarũ compendio rapinarum
uita uestra maculatur: quod suꝑstitionib falsis religio uera
subuertitur. qd̃ d̾s omĩno non queritur nec tumetur: adhuc insu¬
per dei seruos et maiestati ac nomini eiꝰ dicatos in iustis ꝑsecutio¬
nib flagellatis. Satis non est quod tu ipse dñm non colis: ad¬
huc insuper eos qui colunt sacrilega infestatione persequeri.
m nec colis: nec colere omĩno ꝑmittis. Ꝙ cum cȩceri qui non tan¬
tum ista in epta idola & manu hominis facta simulacra. sed ⁊
portenta quedam et monstra uenerant᷑ tͥ placeant: solus displi¬
cet dei cultor. Fumant ubiq in templis uestris hostiarũ busta
oo rogi peccorum: & dei altaria uel nulla sunt uel occulta. Cor¬
codrilli et cy nocephali et lapides et serpentes colunt᷑: oe deus
solus in terris aut non colitur: aut non est impune qͦd colit᷑.

Expanded text:
parum est quod furentium uarietate uitiorum, quod iniquitate parum est quod furentium uarietate uitiorum, quod iniquitate feralium criminum, quod cruentarum conpendio rapinarum uita uestra maculatur, quod superstitionibus falsis religio uera subuertitur, quod Deus omnino nec quaeritur nec timetur: adhuc insuper Dei seruos et maiestati ac numini eius dicatos iniustis persecutionibus flagitatis. satis non est quod ipse tu Deum non colis: adhuc insuper eos qui colunt sacrilega infestatione persequeris. Deum nec colis nec coli omnino permittis, et cum ceteri qui non tantum ista inepta idola et manu hominis facta simulacra sed et portenta quaedam et monstra uenerantur tibi placeant, solus displicet Dei cultor. fumant ubique in templis uestris hostiarum busta et rogi pecorum, et Dei altaria uel nulla sunt uel occulta. crocodili et cynocephali et lapides et serpentes coluntur, et Deus solus in terris aut non colitur aut non est inpune quod colitur.
Abbreviated transcription (Latin):
pune peccantes. Anocente crimen admittitur: nec in nocens qͥ
undicet inuenitur. De accusatore uel uidice metus nillus. Impu¬
nitatem consequuntur mali : dum modesti tacent. timent conscu:
ueniunt iudicaturi. Ꝙ iccirco ꝑ ꝓpħam diuino sp̾u et instinctu
rei ueritas ꝓmitur: certa et manifesta ratione monstrat᷑. dñm pos¬
se aduersa ꝓhibere: sed ne ille subueniat merita peccantium face̾.
Num quid ait non ualet manus dñi ut saluos uos facrat. aut graua¬
uit aurem ut non exaudiat: Sed peccata ur̃a inter uos & d̾m se¬
parant: et ꝓpter delicta uestra auertit faciem suam auobis ne
misereatur. Peccata itaq & delicta reputent᷑: conscientiȩ uulne¬
ra cogitent᷑. & desinet unus quisq de dño oe de nobis conqueri: si
quod patitur intelligat se mereri. Ecce id ipsum quale est unde
nobiscum maxime sermo est quod nos infestatis in noxios. qͦd
in contumeliam dei impugnatis atq opprimitis dei seruos:

Expanded text:
pune peccantes. a nocente crimen admittitur, nec innocens qui pune peccantes. a nocente crimen admittitur, nec innocens qui uindicet inuenitur. de accusatore uel iudice metus nullus: inpunitatem consecuntur mali, dum modesti tacent, timent conscii, ueneunt iudicaturi. et idcirco per prophetam diuino spiritu et instinctu rei ueritas promitur, certa et manifesta ratio monstratur Dominum posse aduersa prohibere sed ne ille subueniat merita peccantium facere. numquid, ait, non ualet manus Dei, ut saluos faciat, aut grauabit aurem ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant, et propter delicta uestra auertit faciem a uobis ne misereatur. peccata itaque et delicta reputentur, conscientiae uulnera cogitentur, et desinat unusquisque de Deo uel de nobis conqueri, si quod patitur intellegat se mereri. Et ecce id ipsum quale est unde nobis cum maxime sermo est, quod nos infestatis innoxios, quod in contumeliam Dei inpugnatis adque opprimitis Dei seruos?
Abbreviated transcription (Latin):
hoc forsitan derelictos ẽẽ ne possint dum curantur euadere. Nõ
perire egrum uoluit: qui censum pereuntis inuadit. Cantus
cladium terror dare non potest innocentie disciplinam: ⁊ in¬
ter popłm frequenti strãge morientem. nemo considerat se et̃
mortalem. Passim discurritur: rapitur. occupatur. Predandi dis¬
simulatio nulla: nulla cunctatio est. Quasi liceat quasi oporteat.
quasi ille qui non rapit damnum & dispendium ꝓprium sentiat:
sic unus quisq rapere festinat. In latronib est ut cumq scelerum
aliqua uerecundia: auidas fauces et desertas solitudines diligunt. et
sic illic delinquitur: ut tamen delinquentiũ facinꝰ tenebris & nocꝰ¬
te ueletur. Auaritia palam seuit: et ipsa audatia sua tuta. in fo¬
ri luce abruptȩ cupiditatis arma ꝓstituit. In de falsarii: inde in
media ciuitate sicarii. tam ad peccandum p̃cipites: quam im¬

Expanded text:
hoc forsitan et derelictos esse ne possent dum curantur euadere: nam hoc forsitan et derelictos esse ne possent dum curantur euadere: nam perire aegrum uoluit qui censum pereuntis inuadit. Tantus cladium terror dare non potest innocentiae disciplinam et inter populum frequenti strage morientem nemo considerat et se esse mortalem. passim discurritur, rapitur, occupatur: praedandi dissimulatio nulla, nulla cunctatio: quasi liceat, quasi oporteat, quasi ille qui non rapit damnum et dispendium proprium sentiat, sic unusquisque rapere festinat. in latronibus est utcumque aliqua scelerum uerecundia, auias fauces et desertas solitudines diligunt, et sic illic delinquitur, ut tamen delinquentium facinus tenebris et nocte ueletur. auaritia palam saeuit et ipsa audacia sua tuta in fori luce abruptae cupiditatis arma prostituit. inde falsarii, uenefici inde, inde in media ciuitate sicarii tam ad peccandum praecipites quam in
Abbreviated transcription (Latin):
Nostem quereris exurgere: quasi non & si externa de barbariᷤ
arma & pericula compͥmantur. ferotuis intus &r grauius de e¬
lumpniis et in uiriis potentiũ ciuium domestice impugnatioĩs
tela grassent᷑. De sterilitate aut fame quereris: quasi famem ma¬
iorem siccitas quam rapacitas faciat. quasi non de captatis an¬
nonarũ incrementis et p̃ciorum cumulis flagrantior in opi
e excrescat ardor. Quereris claudi imbrib cȩlum: cũ sic hor¬
rea claudantur in terris. Quereris minꝰ nasci: quasi quȩ na¬
ta sunt in digentib p̾beantur. Pestem & luem criminaris: cũ
peste ipsa & lue uel detecta sint uel aucta crimina singulorũ.
cum nec infirmis exhibetur miscd̃ia: &e in defunctis auaritia
inhiat ac rapina. id est ad pietatis obsequium tumidi : ad im¬
pia lucra temerarii. fugientes morientium funera: et appeten¬
des spolia mortuorũ. ut appareat in egritudine sua miseros ad

Expanded text:
hostem quereris exurgere, quasi non, etsi externa de barbaris hostem quereris exurgere, quasi non, etsi externa de barbaris arma et pericula conprimantur, ferocius intus et grauius de calumniis et iniuriis potentium ciuium domesticae inpugnationis tela grassentur: de sterilitate ac fame quereris, quasi famem maiorem siccitas quam rapacitas faciat, quasi non de captatis annonarum incrementis et pretiorum cumulis flagrantius inopiae ardor excrescat: quereris cludi imbribus caelum, cum sic horrea eludantur in terris: quereris minus nasci, quasi quae nata sunt indigentibus praebeantur: pestem et luem criminaris, cum peste ipsa et lue uel detecta sint uel aucta crimina singulorum, dum nec infirmis exhibetur misericordia et defunctis auaritia inhiat ac rapina. idem ad pietatis obsequium timidi, ad impia lucra temerarii, fugientes morientium funera et adpetentes spolia mortuorum, ut appareat in aegritudine sua miseros ad
Abbreviated transcription (Latin):
malos esse et in ꝑiculis tantis non de se magis sed de altero iudi¬
care. Indignamini indignari dm̃: quasi aliquid boni male ui¬
uendo mereamini. quasi non omĩa ista quȩ accidunt. minora
adhuc sint et leuiora peccatis ur̃is. Qui alios iudicas: aliquan¬
do esto &e tibi uidex.conscientie tuȩ latebras intuere: immo qͥa
nullus iam delinquendi uel pudor ẽ: & si peccatur. quasi magiᷤᷤ
ꝑ ipsis peccatis placeatur: qui ꝑspicuus & nudus uideris a cun¬
ctis. & ipse te respice. Nut enim suꝑbia inflatus es: aut auari¬
cia rapax. aut iracundia seuus: aut alea ꝓdigus. aut uinolen¬
tia temulentus : aut liuore inuidus. aute libidine incestus: aut
crudelitate uiolentus. et miraris in pęnas generis humani irã
d̾i crescere. cũ crescat cotidie qͦd puniatur: Hostem quereris ex¬
urgere: quasi & si bostis desit. esse pax inter ipsas togas possit

Expanded text:
malos esse et in periculis tantis non de se magis sed de altero iudimalos esse et in periculis tantis non de se magis sed de altero iudicare. indignamini indignari Deum, quasi aliquid boni male uiuendo mereamini, quasi non omnia ista quae accidunt minora adhuc sint et leuiora peccatis uestris. Qni alios iudicas aliquando esto et tui iudex, conscientiae tuae latebras intuere, immo, quia nullus iam delinquendi uel pudor est et sic peccatur quasi magis per ipsa peccata placeatur, qui perspicuus et nudus a cunctis uideris et ipse te respice. aut enim superbia inflatus es aut auaritia rapax es aut iracundia saeuus aut alea prodigus aut uinolentia temulentus aut liuore inuidus aut libidine incestus aut crudelitate uiolentus: et miraris in poenas generis humani iram Dei crescere, cum crescat cottidie quod puniatur? hostem quereris exurgere, quasi etsi hostis desit esse pax inter ipsas togas possit
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ.eo qͥd neq miscd̃ia neq uritas neq agnitio d̾i est suꝑ ter¬
ram : sed execratio & mendatium. & cedes oe furtum et ad ul¬
terium diffusum ẽ. suꝑ terram. sanguinem sanguini super¬
miscent. Iccirco terra lugebit cum uniuersis incolis suis: cum
bestiis agri. cũ serpentib terrȩ: cum uolucrib & uolatilib
cęli. & deficient pisces maris. ut nemo iudicet et nemo reuin¬
cat. Indignari se d̾s dicit et irasciꝰeo qd agnitio dei non sit
in terris. & d̾s non cognoscitur nec timetur. Delicta mendatio¬
rum. libidinum. fraudiũ. crudelitatis. blasphemiarũ. impietatis¬
& furoris. d̃s increpat & incusat: & ad innocentiam nemo conu̾¬
titur. f uint ecce quȩ uerbis d̾i ante predicta sunt: nec quisquã
fide presentium ut in futurum consulat admonet᷑. Inter ipsa
aduersa quib uix coartata & conclusa anima respirat: uacat

Expanded text:
ae, eo quod neque misericordia, neque veritas, neque agnitio Dei sit super terae, eo quod neque misericordia, neque veritas, neque agnitio Dei sit super terram, sed execratio, et mendacium, et caedes, et furtum, et adulterium diffusum est super terram; 219 sanguinem sanguini supermiscent. Idcirco terra lugebit cum universis incolis suis, cum bestiis agri, cum serpentibus terrae, cum volucribus coeli, et deficient pisces maris, ut nemo judicet, nemo revincat . Indignari se Deus dicit et irasci quod agnitio Dei non sit in terris, et Deus non agnoscitur nec timetur. Delicta mendaciorum, libidinum, fraudium, crudelitatis, impietati, furoris Deus increpat et incusat, et ad innocentiam nemo conuertitur. fiunt ecce quae uerbis Dei ante praedicta sunt, nec quisquam fide praesentium ut in futurum consulat admonetur. inter ipsa aduersa quibus uix coartata et conclusa anima respirat uacat
Abbreviated transcription (Latin):
milis: animarũ ratio communis. equali uire et pari lege uel
ueniatur in istum mundũ uel de isto mundo postinodum re¬
cedatur. tamen nͥ ꝓ arbitrio tuo tͥ seruiatur. nisi ad uoluntatis
imꝑium pareatur. imꝑiosus & nimiꝰ seruitutis exactor flagel¬
las. uerberas. fame. siti. nuditate. frequenter ferro et carcere af¬
fligis et crucias. & non cognoscis dnm d̾m tuum. cũ sic exerce¬
as ipse dñatum: Merito ergo in cursantib plagis non desunt
dei flagella nec uerbera: quȩ cũ nichil istic ꝓmoueant. nec ad
dnm singulos tanto cladium terrore conuertant: manet post.¬
modum carcer ȩternꝰ. & iugis flamina & pena ꝑpetua: nec au¬
dietur illic rogantium gemitus. quia nec hic dei indignantis ter¬
ror auditus est : qui per ꝓph̃am clamat ce dicit. Nudite sermo¬
nem dni filii ifrł : quia iudicium diũ ÷ aduersum in colas ter.

Expanded text:
milis, animarum ratio communis, aequali iure et pari lege uel milis, animarum ratio communis, aequali iure et pari lege uel ueniatur in istum mundum uel de mundo postmodum recedatur, tamen nisi tibi pro arbitrio tuo seruiatur, nisi ad uoluntatis obsequium pareatur, inperiosus et nimius seruitutis exactor flagellas, uerberas, fame, siti, nuditate et ferro frequenter et carcere adfligis et crucias. et non agnoscis Dominum Deum tuum, cum sic exerceas ipse dominatum? Merito ergo incursantibus plagis non desunt Dei flagella nec uerbera. quae cum nihil istic promoueant nec ad Deum singulos tanto cladium terrore conuertant, manet postmodum carcer aeternus et iugis flamma et poena perpetua, nec audietur illic rogantium gemitus, quia nec hic Dei indignantis terror auditus est qui per prophetam clamat et dicit: audite sermonem Domini, filii Israel, quia iudicium est Domini aduersu
Abbreviated transcription (Latin):
dicatus deo ad hȩc eadem respondet & dicit. Uerberasti eos nec do¬
iuerunt: flagellasti eos nec uoluerunt credere. nec accipere disci¬
plinam. Eccẽ irrogant᷑ diuinitꝰ plagȩ: & nullus dei metus est
ecce uerbera desuper & flagella non desunt: & trepidatio nul¬
la. nulla formido ÷. Quid si non intercederet reb humanis
uel ista censura: Quanto adhuc maior in omĩb esset audatia.
facinorum impunitate secura: Quereris quod minus nunc
tibi uberes fontes et aurȩ salubres et frequens pluuia et ferti¬
lis terra obsequium pͣbeant: quod non ita utilitatib tuis ⁊ uo¬
luptatib elementa deseruiant. Cu enim d̾o non seruis: per
quem tͥ cuncta deseruiunt. tu non famularis illi: cuiꝰ nutu tͥ
uniuersa famulantur. Ipse de seruo tuo ex igis seruitiũ: ⁊ homo
hominem parere tibi & obedire compellis. et cũ sit uob̾ eadem
sors nascendi: conditio una moriendi. corporũ materia consi¬

Expanded text:
dicatus Deo ad haec eadem respondit et dicit: uerberasti eos nec dodicatus Deo ad haec eadem respondit et dicit: uerberasti eos nec doluerunt: flagellasti eos nec uoluerunt accipere disciplinam. ecce inrogantur diuinitus plagae et nullus Dei metus est: ecce uerbera desuper et flagella non desunt et trepidatio nulla, nulla formido est. quid si non intercederet rebus humanis uel ista censura ? quanto adhuc maior in hominibus esset audacia facinorum inpunitate secura? Quereris quod minus nunc tibi uberes fontes et aurae salubres et frequens pluuia et fertilis terra obsequium praebeant, quod non ita utilitatibus tuis et uoluptatibus elementa deseruiant. tu enim Deo semis per quem tibi cuncta deseruiunt: famularis illi cuius nutu tibi uniuersa famulantur. ipse de seruo tuo exigis seruitutem et homo hominem parere tibi et oboedire compellis, et cum sit uobis eadem sors nascendi, condicio una moriendi, corporum materia consi
Abbreviated transcription (Latin):
aue & tres ciuitates in unam ciuitatem portande aquȩ causa
nec satiabuntur: & non conuertimini ad me dicit dñs. Indis¬
natur ecce dñs & irascit᷑: & quod ad eum non conuertamini
comminatur. & tu minaris aut quereris in hac obstinatione
et contemptu ur̃o sirara desuꝑ pluuia descendat: si terra si¬
tu pulueris squaleat. si uix ieiuinas et pallidas herbas sterilis
gleba ꝓducat: si uineam debilitet grando cedens. si oleam de¬
truncet turbo subuertens: si fontem siccitas statuat. aerem
pestilens aura corrumpat: hominem morbida ualitudo con¬
sumat: cum omĩa ista peceatis ꝓuocantib ueniant. et plus
exacerbetur d̾s quando nichil talia &e tanta ꝓficiant: Fieri
enim ista uel ad disciplinã contumatium uel ad pęnam malo¬
rum declarat: in scripturis scĩs idem ds dicens. Sine causa per¬
cussi filios ur̃os: disciplinam non exceꝑunt. Et ꝓpb̃a deuotus ac

Expanded text:
duae et tres ciuitates in unam ciuitatem potandae aquae causa duae et tres ciuitates in unam ciuitatem potandae aquae causa nec sic satiabuntur: et non conuertimini ad me, dicit Dominus. Indignatur ecce Dominus et irascitur et quod ad eum non conuertamini comminatur: et tu miraris aut quereris in hac obstinatione et contemptu uestro, si rara desuper pluuia descendat, si terra situ pulueris squaleat, si uix ieiunas et pallidas herbas sterilis gleba producat, si uineam debilitet grando caedens, si oleam detruncet turbo subuertens, si fontem siccitas statuat, aerem pestilens aura corrumpat, hominem morbida ualitudo consumat, cum omnia ista peccatis prouocantibus ueniant et plus exacerbetur Deus quando nihil talia et tanta proficiant. fieri enim ista uel ad disciplinam contumacium uel ad poenam malorum, declarat in scripturis sanctis idem Deus dicens: sine causa percussi filios uestros, disciplinam non exceperunt. et propheta deuotus ac
Abbreviated transcription (Latin):
onib religio uera cognoscitur. ut qui ds unus est ominbus
umis colatur ab omnib & rogetur. Ipsum deniq audi loqͥn¬
tem: ipsum uoce diuina instruentem nos ce monentẽ. Do¬
os alienos ut seruiatis eis: & ne ad oraueritis eos o ne meite¬
tis me in oꝑib manuũ ur̃arum ad disꝑdendos uos. Propha
item sp̃u scõ plenus contestatur & denuntiat iram dei di¬
cens. Hec dicit dñs omp̃s. Eo quod domꝰ mea deserta ẽ uos
autem sectamini unꝰ quisq in domũ suam: ꝓꝑterea absa¬
nebit celum a rore. oc terra subtrahet ꝓcreationes suas: &e indu¬
cam gladium suꝑ terram &e suꝑ frumentũ. & suꝑ uinũ & suꝑ
oleum et suꝑ homines et suꝑ ꝑeccora: et suꝑ omnes labores ma¬
nuum eoꝵ Item ꝓpħa aliꝰ repetit & dicit. Et pluam suꝑ unã
ciuitatem: & suꝑ aliam non pluam. Pars una compluetur:
ce pars suꝑ quam non pluero arsfiet. Et congregabuntur

Expanded text:
onibus religio uera cognoscitur, ut qui Deus unus est omnibus onibus religio uera cognoscitur, ut qui Deus unus est omnibus unus colatur ab omnibus et rogetur. Ipsum denique audi loquentem, ipsum uoce diuina instruentem nos et monentem: Dos alienos ut seruiatis eis et ne adoraueritis eos: et ne incitetis me in operibus manuum uestrarum ad disperdendos uos. propheta item sancto Spiritu plenus contestatur et denuntiat iram Dei dicens: haec dicit dominus omnipotens: eo quod domus mea deserta est, uos autem sectamini unusquisque in domum suam, propterea abstinebit caelum a rore et terra subtrahet procreationes suas, et inducam gladium super terram et super frumentum et super uinum et super oleum et super homines et super pecora et super omnes labores manuum eorum. item propheta alius repetit et dicit: et pluam super unam ciuitatem et super unam non pluam. pars una compluetur et pars super quam non pluero arefiet. et congregabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
quod seuientib morbis ualitudo frangitur. qͦd humanũ
genus lus populatione uastatur: & hoc scias ẽẽ predie¬
tum. in nouissimis temporib mubciplicari mala et aduer¬
sa uariari: ⁊ appropinquante iam uctici die magis ac¬
magis in plagas generis humani censuram dei indignã.¬
tis accendi. Non enim sicut tua falsa querimonia & impe¬
ritia ueritatis ignara iactat & clamitat ista accidunt: qͦ d
dii ur̃i a nobis non colant᷑. sed quod a uobis non colatur d̾e
Nam cũ ipse sit mundi dñs cognitor & rector & cuncta arbi¬
trio eiꝰ &e nutu gerantur: nec quicquã fieri possit nisi qd̾ aut
fecerit aut fieri ipse ꝑmiserit. utiq quando ea fiunt quȩ
iram dei indignantis ostendunt: non ꝓpter nos fiunt a qͥ¬
bus d̾s colitur. sed delictis & meritis uestris irrogantur a qͥb
d̾s omĩno nec queritur nec timet᷑: nec relictis uanis suꝑstiti¬

Expanded text:
quod saeuientibus morbis ualitudo frangitur , quod humanum quod saeuientibus morbis ualitudo frangitur , quod humanum genus luis populatione uastatur, et hoc scias esse praedictum in nouissimis temporibus multiplicari mala et aduersa uariari et adpropinquante iam iudicii die magis acmagis in plagas generis humani censuram Dei indignantis accendi. non enim, sicut tua falsa querimonia et inperitia ueritatis ignara iactat et clamitat, ista accidunt, quod dii uestri a nobis non colantur, sed quod a uobis non colatur Deus. nam cum ipse sit mundi dominus et rector et cuncta arbitrio eius et nutu gerantur nec quicquam fieri possit nisi quod aut fecerit aut fieri ipse permiserit, utique quando ea fiunt quae iram Dei indignantis ostendunt non propter nos fiunt a quibus Deus colitur, sed delictis et meritis uestris inrogantur, a quibus Deus omnino nec quaeritur nec timetur nec relictis uanis superstiti