comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
collocunt᷑ eũ his soł qui qͣtenꝰ posst᷑ ꝯuenientiũ rõnum
tua uestigant ⁊ indeficientium studioꝵ inpendio comꝑant
conceptionũ archana. qui nere digni sunt intromitti ad ea.
feci sic ut fieri solit iinathematica maxle disciplina .i.
arismetica geometrica. musica astronomia. iuiceteris .⁊
pluribus disciplinis ut inpredicanientis ⁊ analeticis in quib
tͥminos regłasq eosdem quosnocat t̾minos. uocat ñ regulas.
cta queseguntur .i. quib: ⁊i ꝓpositam ebdamod ẽ adouci in
dubitaonẽ ostendam. ⁊ multiplicitatis loco diuiso: ip̾am

Expanded text:
CONLOQUUNTUR cum HIS SOLIS QUI, quatenus possunt conuenientium rationum uia uestigant et indeficientium studiorum impendio comparant conceptionum archana. Qui uere DIGNI SUNT intromitti ad ea.feci sic UT FIERI SOLET IN MATHEMATICA maxime disciplina id est arithmetica geometrica musica astronomica ET in CAETERIS ETIAM pluribus DISCIPLINIS ut in praedicamentis et analyticis in quibus TERMINOS REGULASQUE. § 10 Eosdem quos uocat "terminos" uocat etiam "regulas": CTA QUAE SEQUUUNTUR id est quibus et propositam hebdomadem adduci in dubitationem ostendam et multiplicitatis loco diuiso ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
nũ ⁊ olusit. demm totã hinꝰ enigmatis nubem dinisione decussit.
i. sic̃ad ebdomadis: hoc ẽ conceptionis dignitatẽ: intelligentiã
tm suꝑ bo̾e spondeat tanꝙͣ breiu ꝓlogo qͥ attentionẽ eĩ q̃ ferm̃ã¬
do soltendoq emblemate magis erat nec̃ca moueat. pͥmittitiũ
ant. Postulas quasi rem anobis tue aneicie debitam ut um̃¬

Expanded text:
num conclusit. Deinde totam huius enigmatis nubem diuisione decussit et sic ad hebdomadis, hoc est conceptionis, diuinitatem intelligentiam thius spondeat, tamquam breui prologo quo attentionem eius, quae in formando soluendoque emblemate magis erat necessaria, moueat praemittit et ait: § 2 POSTULAS quasi rem a nobis tuae amicitiae debitam UT u
Abbreviated transcription (Latin):
sient ⁊ qnͣ dr ce. ħ uͦ: non absolute. s quadam ad aliũ ciu exil¬
lo bono aliquis usus prouenit. ꝯꝑatione. Nam demuluis ita di¬
ctũ inuenit᷑. ħ illi bonũ est. uł ad ħ bontn est. Nec mͦ decre¬
aturis nõ eciã de do. qui cũsse bonus sit. ẽ ñ bonus nobis. Siẽ
gͦ ab eo qui uere est. denoĩatine de quo lib ẜ ethicos. aut the
ꝑ se s ex alterius ad alterumi colłocntione. ⁊ id eo magis ĩcł
minus uł miis nel eque bont̃ aliud alio tł ⁊̃ se ab ip̃o. cin̾c
mag̃ ꝙͣ pruts. ⁊ ãs om̃ib melior ĩmno om̃iũ optimꝰ intelligit᷑
exagendi uirture aut exarbi uirtutis. ħ nom̃ accipitur.
Ex agendi quidem uͥtute. cum bñ ꝯstitute m̃tis habitu: qͥs
iustꝰ nocat᷑. sũ uͦ talis habitꝰ officio ⁊ officii propͥo fine quid
missione dr̃ iustuns: hoc quoq fit achi iustificãtis. sin tñ ⁊ id̾

Expanded text:
se" -- hoc uero non absolute sed quadam ad alium, cui ex illo bono aliquis usus prouenit, comparatione. § 180 Nam dctum inuenitur: "Hoc illi bonum est" uel "ad hoc bonum est". Nec moclo de creaturis uerum etiam de Deo qui, cum per se bonus sit, est etiam bonus nobis. Sicut ergo ab eo, qui uere est, denominatiue de quolibet secundum ethicos aut theolper se sed ex alterius ad alterum collatione. Et ideo magis uel minus uel aeque bonum aliud alio, uel etiam se ipso nunc magis quam prius, et Deus omnibus melior immo omnium optimus intelligitur. § ex agendi uirtute aut ex actu uirtutis hoc nomen accipitur. Et ex agendi quidem uirtute cum bene constitute mentis habitu quis "iustus" uocatur. Cum uero talis habitus officio et officii proprio fine quid missione dicitur "iustus", hoc quoque fit actu iustificantis cui tamen idem
Abbreviated transcription (Latin):
bonum tpm̃ quoq bonum ẽ. non quidem sue e̾entie ti¬
itate. s quadam denonotõe. que grece meto nomia tiocat᷑.
pr dinisisse cum ait. Ea que sint bona: qtieroͦ an parti¬
cipatione an sub̾a bona sint. Qinc quid enim naturalit᷑
de fubsistente dr: aut eius sub̾a aut eius accidens recte
intelligitur. p̾t̾ ħ tñ de ipso extra naturalium facnl¬
tatem plurina dñr. Inter que ñ illa sunt que deeodẽ
creatum boniim ẽẽ eninitiant denominatilleͤ indel̾
aliquid eẽt fluxit ex eo uere autrore ⁊ causa cuins
ipm eẽ bonim est .i. cinis ip̃a bonitas e̾entia est.
S non modo id quod est ⁊ aliquiã est. itemq uel iã

Expanded text:
BONUM IPSUM QUOQUE BONUM EST non quidem suae essentiae ueritate sed quadam denominatione que Graece "metonomia" uocatur.pra diuisisse cum ait "Ea que sunt bona quaero an participatione an substantia bona sint". Quicquid enim naturaliter de subsistente dicitur, aut eius subsistentia aut eius accidens recte intelligitur. Praeter haec tamen de ipso extra naturalium facultatem plurima dicuntur inter que illa etiam smlt que de eodemcreatum bonum esse enuntiant denominatione uidelicealiquid esset, FLUXIT EX EO uere auctore et causa CUIUS IPSUM ESSE BONUM EST id est cuius ipsa bonitas essentia est. § 154 SED non modo id quod est
Abbreviated transcription (Latin):
boni comitatũ
eius quod ẽ ꝓͥe¬
tas ut eẽt albũ
ex albi uolũtate
defluxer̃. Itaq
qr uoluit ea eẽ
alba qͥerat ñ

Expanded text:
boni comitatum eius quod est proprietas ut esset album ex albi uoluntate defluxerunt. Itaque quia uoluit esse ea alba qui erat n
Abbreviated transcription (Latin):
meo quod est bonim ẽ. Certum est autem que timq sunt qme¬
quid sunt: ex eadem causa sunt .s. qm̃ exeodem principio ut es¬
sent fsureerunt. Ae ꝑhoe. ia quod sunt quicquia illud sit i
sunt ꝗm̃ s̃ ut cẽnt alba ex uoluntate eiusdem principu. ħ est
di fuixertnt: ⁊ respondet. mnime.  qͣte minime: aut ita
alma etim eis est ẽẽ alid̾ alba ẽẽ. hunc casum nominatum sĩ
snpiuis dictum est . ⁊ sensus ⁊ uerbum ex egit demontrationis
s. consequentiam casus ad casum hic quoq seruans. ait alid
ea que st̃ gomitatũ est uoluntatem boni ac ꝑ ħ d̃t t̾e bona¬

Expanded text:
eo, quod est, bonum est. Certum est autem: quaecumquae sunt quicquid sunt ex eadem causa sunt, scilicet quoniam ex eodem principio ut essent fluxerunt. Ac per hoc id quod sunt, quicquid illud sit, in  est DEI FLUXERUNT? Et respondet: MINIME. Et quare minime? Ita ait: ALIUD ENIM EST eis ESSE, aliud alba esse. Hunc casum nominatiuum, sicut superius dictum est, et sensus et uerbum exigit demonstrationis. Sed consequentiam casus ad casum hic quoque seruans ait: ALIUDea quae sunt, COMITATUM EST VOLUNTATEM BONI. Ac per hoc dicun
Abbreviated transcription (Latin):
ħ bona sunit. ⁊ ideo: non recte suꝑuis illum intuibisse. C
dixit. Si neq sub̾a neq participatione: nullo mͦ ꝯ̃ st̃
quod sunt. tñ alio todo. ac ꝑ ħ: ipa quoq ieo quod
sunt. Atq iõ ullum supͣ non recte diaisse. Sim̾eo q.¬
Ecͥ bona bona sunt : substincialia g̃ bona sunt ⁊ p̾mo
bona similia. Neq enim iõ exit sub̃aliter similia pͥmo
enin meo quod sũit bona sint : itam̃ icirco eneuit.ꝙ
non sim similia ꝑrimo bono: qm̃ iñ quoqͦ mͦ. res sint¬

Expanded text:
 bona sunt. § 163 Et ideo non recte superius illum intulisse cum dixit "si neque substantia neque participatione, nullo igitur modquod sunt, tamen alio modo ac per hoc ipsa quoque in eo quod sunt. Atque ideo illum supra non recte dixisse "si in eo quod sunt, bona sunt, substantialia igitur bona sunt et primo bono similia". Neque enim ideo erunt substantialiter similia primoENIM IN EO, QUOD SINT, BONA SINT TAMEN IDCIRCO euenit quod NON SUNT SIMILIA PRIMO BONO Q
Abbreviated transcription (Latin):
utramq partem forina indirectarum rõtirm ĩybanit.
cte dem̃ exalia ꝑ quedam imltiplicia intenta exartis so¬
phistice locis dedncta: inpossibilia intulit. In pr ina qdẽ
quod non tendunt ad bonum: inseb̃a uero quod ds sunt.
ne qm̃ ee non possunt primum intulit partinm dia
nione atq unita multiplicitate neq sunt. neqi ton uidrĩr
sibi regulariter connexe: ut connexionis fignrum pret̾
rei neritate᷑ et osftenderet: multiplicia imienta ꝓmõs musltar̃
Ac ꝑ hoc: it quo q quod huc adc̃łt nõi enm ꝓponitur est
bonũ meo quod̾ est.: multipliciter dici. Est erũm inquit p̃¬
ium bonum est ⁊ scõm. primum: quod est so lum bonũ
⁊ almd nchil. Scd̃m uͦ quod ut e̾t quiequid est. apͥni bo¬

Expanded text:
utramque partem forma indirectarum ratiocinationum imutramque partem forma indirectarum ratiocinationum imcte, deinde ex alia -- per quaedam multiplicia inuenta ex artis sophisticae locis deducta -- impossibilia intulit. § 158 In prima quidem: quod non tendunt ad bonum. In secunda uero: quod Deus sunt. Quae quoniam esse non possunt, primum intulit partium diuiunione atque unita multiplicitate neque sunt neque non uidentur sibi regulariter conexe, ut conexionis figuram praeter rei ueritatem esse ostenderet, multiplicia inuenta per modos suaruac per hoc id quoque quod huic additur nomini cum proponitur "est bonum in eo quod est" multipliciter dici. Est enim, inquit, primum bonum. Est et secundum. Primum quod est solum bonum et aliud nihil. Secundum uero quod
Abbreviated transcription (Latin):
uł aliquid ẽ ex eo m̾ nominis auctore ⁊ opifice flux̃:
quod est primum bonum ⁊ quod uere tale bonim
est ut iłlud dicatur ita eẽ bonum quod recte possit
addi ieo quod est qui non aliene s sue sub̾e bonitate
Flec autem apruni boni eentia ad eẽ illory que sunt
n aliquid sunt transsup̃ta denominatio sẽu denoi¬
atã transsumptio: facit ut non modo suit bona s ⁊̃ in
eo quod sunt̾ bona sint quecunq hac denominatio¬
ne sunt bona. Tunc enim Quamius bonitas eoꝵ que
sic bona dñr non sit eẽntia: recte tñ add̾itur in eo
ut dicatur ineo quos sunt bona funt quandoqui¬
dem hec aa illa denominatroẽ translata bonitas:
est anctoris eorum .i primi boni: essent i a
Qma u̾ire ⁊ c̃. Suꝑuis enm recte probass quod ea que
sunt bona sunt: uolens uideri astruere posse quod ea qͣ
sunt bona non sunt. adim̾one iucepit. ⁊̃ quei sũt: itrũs¬
ne participatione an suba: bona eent. Deiũ a misionus huiꝰ

Expanded text:
uel "aliquid est", EX EO ueri nominis auctore et opifice FLUXIT QUOD EST PRIMUM BONUM ET QUOD uere TALE BONUM EST UT illud DICATUR ita ESSE BONUM quod RECTE possit addi IN EO QuOD EST quoniam non alienae sed suae substantie bonitate § 156 Haec autem a primi boni essentia ad esse illorum, quae sunt et aliquid sunt, transsumptiua denominatio seu denominatiua transsumptio facit ut non modo sint bona sed etiam in eo, quod sunt, bona sint quaecumque hac denominatione sunt bona. TUNC ENIM quamuis bonitas eorum, quae sic bona dicuntur, non sit essentia, recte tamen additur IN EO ut dicatur "in eo, quod sunt, bona sunt" quandoquidem haec ad illa denominatione translata bonitas est auctoris eorum id est primi boni essentiaUM ESSE BONUM. Superius cum recte probasset quod ea, quae sunt, bona sunt -- uolens uideri astruere posse quod ea, quae sunt, bona non sunt -- a diuisione incepit et quaesiuit utrumne participatione an substantia bona essent. Deinde diuisionis huius
Abbreviated transcription (Latin):
num id aquo hab̃et. Qanifestum estgͥ. qł. pͥmo bo¬
no mente ⁊ cogitaeione ħ est mentis cogitacione.
ab his na. sublato. ut non e̾e bonum cogitacione po¬
natur ia quod sunt aquo quicquid sunt ẽsta que st̃
ab eo. licet cent bonu᷑m: tñ non possint eẽ bona
meo quod eeñt ⁊ iõ econtͣrio patet quod qm̃ non
no ad quod tendint: quo qͦmͦ similia t iñ id qd̾¬

Expanded text:
num id a quo haberet. § 169 Manifestum est IGITUR quod PRIMO BONO MENTE ET COGITATIONE hoc est mentis cogitatione AB HIS ita SUBLATO ut non esse bonum cogitatione ponatur id, a quo sunt quicquid sunt, ISTA quae sunt ab eo LICET ESSENT BONA TAMEN NON POSSENT ESSE BONA IN EO QUOD ESSENT. ET ideo e contrario patet quod QUONIAM no, ad quod tendunt, quoquomodo similia. § 170 ET
Abbreviated transcription (Latin):
pat̾. filius. sp̃s
ñ tres dii. Cuiꝰ
ꝯiunctiõis ra¬
tio in differen¬
tia ÷: Eos
enim differen¬
tia comitat᷑.
qui uel augẽt.
uel minuunt.
ut arriani.
qui gradib
meritorum
trinitatem

Expanded text:
pater filius spiritus n tres dii. Cuius coniunctionis ratio est indifferentia. Eos enim differentia comitatur qui uel augent uel minuunt, ut Arriani qui gradibus meritorum trinitatem
Abbreviated transcription (Latin):
esse ñ possunt. Nã
ꝙ cȩt̾e forme sub¬
iecte accidñtibꝰ
st̃ ut humanitaᷤ
ẽẽ sub̾tũ. nec

Expanded text:
esse non possunt. Nam quod cetere forme subiecte accidentibus sunt ut humanitas, esset subiectum nec
Abbreviated transcription (Latin):
quia nullo
nititur. quo¬
circa: hoc u̾e
unũ in quo
nullus ÷ nu¬
merus. nulłu
in eo aliud
p̃ ter quam id
subiectũ fieri
pot̾̃. forma .ii.

Expanded text:
quia nullo nititur. Quocirca hoc vere unum, in quo nullus numerus, nullum in eo aliud praeterquam id subjectum fieri potest: forma enim
Abbreviated transcription (Latin):
sũpt̃ qͥd ex maria. presurrectionẽ .i. t̃ pe resurrectiõĩs fic̃t
adinutio. de utͥsq quid̃ partib idonee ut arbitror dispu¬
tatũ est. Et q̃ ħ adunat̾o nullo tp̃e. nulla oĩa rõne fiẽi.
potuit: demonstͣtum est.
hucꝰq part̃onis suę seruato ordine. ex secutꝰ : ħ ÷

Expanded text:
ptum quidem ex Maria per resurrectionem, id est tempore resurrectionis fieret adunatio, de utrisque quidem partibus idonee, ut arbitror, disputatum est, et quod haec adunatio, nullo tempore, nulla omnino ratione fieri potuit, demonstratum est. hucusque partitionis suae serva
Abbreviated transcription (Latin):
cenent. Om̃is. ꝙ uirtꝰ ꝯsistit locata indecoie. ħ÷ locata deco¬
ra ĩmedio rer̃. Et recte dr uͥtꝰ locata in medio rer̃. Nam si
qͥd fut aliqͥd. ł ult̃ ł infia q̃ oportuerit. disced̾r auirtute.
Sic largitas: media int̾ ꝓdigalitat̾e ⁊ auaniciã. Largitas .ii.
dat danda. retinet retinenda. Pdigalitas uͦ ult̃ q̃ oporteat
fac̃ dans d̾ada. ⁊ n̾danda. Et auaricia infra q̃ oporteat. reti
⁊ ad euis siilitudiue: p̃dicta catholicorum fides p̃dictar᷑¬

Expanded text:
tenent. Omnis enim virtus consistit locata in decore, hoc est, locata decora in medio rerum. Et recte dicitur virtus locata in medio rerum, nam si quidem fiat aliquid, vel ultra vel infra quam oportuerit, disceditur a virtute. Sic largitas media est inter prodigal tatem et avaritiam: largitas enim dat danda, retinet non danda; prodigalitas vero, ultra quam oporteat facit, dans danda et non danda; et avaritia infra quam oporteat, retinet ad ejus similitudmem praedicta catholicorum fides praedictar
Abbreviated transcription (Latin):
falfa est. Uñ certũ est quod iullt̾ucapi posse uniu̾salius est quam
natura. Sie.it enĩ uẽ sic ⁊ fic̾tȩ proprietatis amiminiculo. oeterorunq site que sunt
sine que fingi possunt remotõe se legens atnimꝰ: aliquid quod non est capit. Iõq quoa̾
opinat᷑ intelligẽ adr̃. Qtiod quoniã neq est neq aliquid̃ ẽ nulla moao natur ẽ. Icrrco ẽ¬
naturȩ diffinitõnẽ incepiss ab uniũsali dicens. natura ẽ ear̃ rerũ que mlłũ capi possunt:
proprietatis rei ip̃ius inqu̾a intenar aĩmꝰ concipit: quałr uellet accipi quoã premise¬
rt intellectu capi possunt: ex plananit dicens. quo quomͦ i. siue unaginatõe. siue ꝑ
solam cet̾orũ. remotionẽ absq rei ip̃ius ꝓprietatis que cogitatur conceptu. fiune fixo ⁊

Expanded text:
falsa est. Unde certum est quod intellectu capi posse universalius est, quam natura. Sicut enim vere, sic et ficte, proprietatis adminicula caeterorumque sive quae sunt, sive quae fingi possunt, remotione selegens animus, aliquid quod non est capit. Ideoque quod opinatur intelligere dicitur. Quod quoniam neque est, neque aliquid est, nullo modo natura enaturae incoepisset ab universali, dicens: natura est earum rerum quae intellectu capi possunt, proprietatis rei ipsius in quam intenditur animus concipit, qualiter vellet accipi, quod praemiserat, intellectu capi possunt, explanavit, dicens: quoquomodo, id est sive imaginatione sive per solam caeterorum remotionem absque proprietatis rei ipsiu
Abbreviated transcription (Latin):
Atditũ uero ẽ quoqͦmͦ. quare. qm̃ ds natuorum omiiũ opifex ⁊ primordialis mat̾a
que grece dr yle. latine silua. inqua abopifice uniu̾sa ereata dicunt pħi: non possunt
intelligi integro ꝑfectoq ħ est. uitegritate ꝑfecto. ⁊ ꝑfectione integro milłu. In te.¬
ger ⁊ pfectus est intlłus qui rem non sola ceterorũ remetione. s ñ rei ip̃ns aliqua prop̾e¬
tate cum asfensione concipit. Qualiter ds ⁊ que dicta est primordia¬
lis materia: non possunt intelligi. Quamnis: ti horum coniceptionem
constituat. ⁊ figat mentis assensio: tñ non ħ aliquib eorũ sibi no

Expanded text:
quoquomodo. Quare? Quoniam Deus nativorum omnium opifex, et primordialis materia, quae Graece dicitur ὕλη, Latine silva, in qua ab opifice universa creata dicunt philosophi, non possunt intelligi integro perfectoque, hoc est integritate perfecto et perfectione integro intellectu. Integer et perfectus est intellectus, qui rem non sola caeterorum remotione, sed etiam rei ipsius aliqua proprietate cum assensione concipit. Qualiter Deus et quae dicta est primordilis materia non possunt intelligi. Quamvis enim horum conceptionem constituat et figat mentis assensio, tamen non hoc aliquibus eorum sibi no
Abbreviated transcription (Latin):
sistentũs. uł accid̾ntib ł ꝓpriis effectib ł logicis ronibus
ł morib aliqͥd ẽe dũr. ip̃o auctore sunt qd̾ eẽ dñr. Est ⁊̃ oy¬
sioseis .i. subsistñtia. u̾e. Subsistit .i. ꝑse. uullo indigens.
ut accĩs assit inded. tñ substat omnib quorũ ẽ uera c̃a. ue¬
runiẽe. ⁊ uer̃ pͥncipium. Si N. int c̃ata alia aliorum et catisȩ.

Expanded text:
sistentiis, vel accidentibus, vel propriis effectibus, vel logicis rationibus, vel moribus, aliquid esse dicantur, ipso auctore sunt, quod esse dicuntur. Est id est subsistentia, vere. Subsistit enim per se nullo indigens. ut accidens adsit in Deo, tamen substat omnibus, quorum est vera causa, verum esse et verum principium. Si enim inter creata alia aliorum, et causae,
Abbreviated transcription (Latin):
g̃ce lingue copia rer̃ diu̾sitas magis apꝑareat: dm̃s qd̾ emai
U. iutellig̃ substare. sleq it. ut maroꝰ tulliꝰ figato scomatis
morsu. inspeciẽ laudis quadam urbanitate alludit g̃cia. ÷ in¬

Expanded text:
Graecae linguae copia rerum diversitas magis appareat, dicimus, quod Graecae linguae copia rerum diversitas magis appareat, dicimus, quod  intelligitur substare. Neque enim, ut Marcus Tullius figurato scommatis morsu in speciem laudis quadam urbanitate alludit, Graecia est in
Abbreviated transcription (Latin):
acẽntib quȩ inise iuxta subsist̾ũtias qͥb solis queniũt: recipit.
Itaq nc̃. ¶i. Subsistit qd̾ ip̃m acc̃entib ut possit eẽ ñ indiget.
Itaq gn̾a ⁊ spes.i. gn̾ales subsistũtiȩ: subsistũt tm̃. ñ substat. ue¬
re. seq .i. accñtia gñibus sp̾ebus ue ꝯtingunt. Ut qd̾ sũt ac¬
eñtib debeat. sion .i. ip̃a gn̾a. ł sp̃es indigũt occñtib ut sint.
Indiuidua u̾o subsistt̃. q̃. tie. slam neq ip̃a indiudua sic̃ nec ge¬
nera nͦ sp̾es iidigent. accñtib ut sint. Et q̃r indiuidua quoq
ñ indigent accñtib ut sint: supponit. Informata .ii. sunt
iam pͥis ispecificis diffr̃is. ꝑquas subsistunt. Non mͦ autẽ
subsistunt uer̾ ⁊̃ substant. indiuidua qm̃ ⁊ accentib ut ẽẽ
possint ministrant. dũ sunt .s. sub̃ta eis accñtib. tanqm illorũ¬
ẜ tonabiłe ret̾ õaturaꝵ ordinẽ causȩ atq pͥncipia. Quo cͥca ut ex

Expanded text:
entibus, quae in se juxta subsistentias, quibus solis conveniunt, recipit. Itaque, etc. Quasi: Subsistit, quod ipsum accidentibus, ut possit esse, non indiget.iales subsistentiae, subsistunt tantum, non substant vere. Neque enim accidentia generibus speciebusve contingunt. Ut quod sunt accidentibus debeant. Non enim ipsa genera vel species indigent accidentibus ut sint. Individua vero subsistunt quidem vere. Nam neque ipsa individua, sicut neque genera, neque species indigent accidentibus ut sint. Et quare individua quoque non indigent accidentibus ut sint, supponit: Informata enim sunt jam propriis et specificis differentiis per quas subsistunt. Non modo autem subsistunt, verum etiam substant individua, quoniam et accidentibus ut esse possint ministrant: dum sunt scilicet subjecta eis accidentibus, tanquam illoruonabilem rerum creatarum ordinem, causae atque principia. Quocirca ut ex
Abbreviated transcription (Latin):
atq essentia quoniam est.
usiosis uero atq subsistentia
quomam in nullo subiecto
stantia quomam subes
ceteris que sustantie non

Expanded text:
atque essentia quoniam est, οὐσίωσις uero atque subsistentia quoniam in nullo subiecto stantia, quoniam subest ceteris quae subsistentiae non
Abbreviated transcription (Latin):
Ubinͦ de quib ⁊ quo ordine agit aꝑte ⁊ breuit̃ ex ponit: auditotẽ dociłẽ reddit.
sausa scribendi talis est. In quodam c̃oncilio cui boetius atq io hannes intererãt.¬

Expanded text:
Ubi vero de quibus, et quo ordine agit, aperte et breviter exponit; auditorem docilem reddit. Ubi vero de quibus, et quo ordine agit, aperte et breviter exponit; auditorem docilem reddit. Causa scribendi talis est. In quodam concilio cui Boetius atque Joannes intererant
Abbreviated transcription (Latin):
su uã ꝓfitebantur. Qualt somniantes sepe mt̃ płtma. que confusis loq̃ndi elem̃tis balbu¬
tiuntꝰ. mnaliqua u̾itatis u̾ba sñ sensu m̃tis s ue omnino marticłata quidam uiuature ꝓrũ¬
ptit. Recte gͦ non ut sapientib q̃õnis alicuꝰ purget ambrgnũ. s ut asimplicib aucto¬
cepticaꝑtae falsa dre. ⁊ quod inpudentiꝰ est sc̃bete. non erubuerut᷑: boetiꝰ firmis ⁊ ma¬
nifestis rõnib impt̃at. ⁊ eccłiasticã fidr que int̃ has auas hereses media est. de uni
pħis rõne qͣm catholicis fide certa sunt que demonstrat: neq nonis neq decurtatis
ut solet u̾bis suam qͣi paricis cognoscendam sentenciã uelat. si elegantia puri aꝑtiq
sermonis
Hxie te quidem ⁊c̃. premittit ꝓlogum in quo scribendi causam modũq
aptat. cum defacto atq offitio suo sine arrogantia faciens mentionẽ: iobm cua sc¬
bit sui oꝑis correctorẽ ⁊ si macbu cuiide opꝰ destinat udicẽ ostuuens: laudat.

Expanded text:
 profitebantur. Qualiter somniantes saepe inter plurima quae confusis loquendi elementis balbutiunt, in aliqua veritatis verba sine sensu mentis suae omnino inarticulata quadam vi naturae prorumpunt. Recte non ut sapientibus quaestionis alicujus porget ambiguum, sed ut a simplicibus auctocepti, aperte falsa dicere, et quod impudentius est, scribere non erubuerunt Boetius firmis et manifestis rationibus improbat, et ecclesiasticam fidem, quae inter has duas haereses media est, de unitm philosophis ratione quam catholicis fide certa sunt quae demonstrat, nec novis, nec decurtatis ut solet verbis suam quasi paucis cognoscendam sententiam velat, sed elegantia puri apertique sermonis Anxie te quidem, etc. Praemittit longum, in quo scribendi causam modumqueolentiam captat, cum de facto atque officio suo sine arrogantia faciens mentionem, Joannem, cui scribit, sui operis correctorem, et Symmachum, cui idem opus destinat, judicem constituens laudat.
Abbreviated transcription (Latin):
plexĩ. Nam isi qm̃ ñ hñis: cgmnatos quib de ip̃o loquam᷑ sẽrmones
anaturalib ad ipm̃ u̾b tͥnssimmꝰ. dicentes. indio ẽ eẽntia qua ip̃e ẽ
⁊ potincia qua potens:⁊ sapientia qua sãpiens c̾. ⁊ hiuꝰmi: non tñ co¬
dico rerum tmo. s rei singłãis. ⁊ simplicis: undiuiducunitas: ut de
eo ue̾ dicatur non mͦ d̾s ẽ. d̃s ẽ potens. d̾s ẽ sapiens: uerum ⁊̃ d̾s
ẽ ip̃a eẽntia. as ẽ ip̃a potencia. as̃ ẽ tp̃a sãpientia. ⁊ huiꝰmi. Ip̃e .i.¬

Expanded text:
quoniam non habemus illi cognatos, quibus de ipso loquamur, sermones -- a naturalibus ad ipsum uerba transsumimus dicentes: "In Deo est essentia qua ipse est et potentia qua potens est et sapientia qua sapiens est" et huiusmodi, non tamen codico rerum unio sed rei singularis et simplicis et indiuidue unitas ut de eo uere dicatur non modo "Deus est, Deus est potens, Deus est sapiens" uerum etiam "Deus est ipsa essentia, Deus est ipsa potentia, Deus est ipsa sapientia" et huiusmodi. § 60 I
Abbreviated transcription (Latin):
est aliquid: mułlus intellig̾e debet quod scb̃a orõne p̾dicau̾it de ip̃o
aliquid ꝓprietate aliqua diu̾sum ab eo quod predicau̾at inpͥma.
eodem fĩlio: uel de eodem amborum spñ dicat. ẽ aliquid ita.
pater est potens. filiꝰ ẽ potens. sp̃us amboꝵ ẽ potens: nulla rõne
intelligi debet aliđ ẽe̾ quo ẽ. ⁊ aliud ẽẽ quo potens t̾. qm̃ ⁊ pat xi.

Expanded text:
aliquid", nullus intelligere debet quod secunda oratione praedicauerit de ipso aliquid proprietate aliqua diuersum ab eo quod praedicauerat in prieodem Filio uel de eodem amborum Spiritu dicat est aliquid" ita "Pater est potens, Filius est potens, Spiritus amborum est potens", nulla ratione intelligi debet aliud esse quo est et aliud esse quo potens est quoniam et Patri
Abbreviated transcription (Latin):
ti aqua nom̃ est qualiate. Om̃is uͦ ⁊ẽ. Quasi hoc nom̃ nicħ: sigẽat non ce. Om̃is u natura:
tio quam nudelicet suꝑus proposiumus: Sin nero pro ut quibusdan
hinuis nõis qua res subsistentes significare aͣr. Que disfinitio est huiꝰmͦi
loco subdisinctiue posita ÷. Utrũq enĩ figc̃at. Uñ supnoñ. pati
quide ac facere ⁊ c̃ ꝑfecta uͦ ee diisio si ita dixiss Uel dum facere
re solis nitałib conuenit .i. do ⁊ spiritib ⁊ animalib ⁊ eorũ animabꝰ
Dati nͦ: solis sensibilib ut aninalib ⁊ eorũdẽ animab ⁊⁊ quibidam
spiritib Aliorũ nͦ philosopboꝵ usu: facere acpati om̃ib corꝑalib
⁊ sensibililitĩ connenit animab Nam ⁊ corꝑalia omĩa. ⁊ corꝑaliũ ani¬
me. quorundam que ꝑ gnãtionẽ uł corruptronẽ fiuint: cause sunt.
etius secutus. ait. Pati quid̃e ao facere quod est natura pot̾. ut om̃ia

Expanded text:
ate. Omnis vero, etc. Quasi: Hoc nomen nihil significat non esse, omnis vero natura est. itio quam videlicet superius proposuimus. Sin vero prout quibusdam gnificationem hujus nominis qua res subsistentes significare dicitur. Quae diffinitio est hujusmodi: vel, hoc loco subdisjunctive posita est: utrumque enim significat; unde supponit: Pati quidem ac facere, etc. Perfecta vero re solis vitalibus convenit, id est Deo et spiritibus, et animalibus, et eorum animabus. Pati vero, solis sensibilibus: ut animalibus, et eorumdem animabus, et quibusdam spiritibus. Aliorum vero philosophorum usus, facere ac pati omnibus corporalibus et sensibilium convenit animabus. Nam et corporalia omnia, et corporalium animae quorumdam, quae per generationem vel per corruptionem fiunt, causae sunt; etius secutus, a
Abbreviated transcription (Latin):
aliquiã est. qm̃ neq natura ẽ aliquid. ut albũ ẽ quabe qualitate: neq efficientia ut albedo
est qualitas eo quod fac̃ quale. In bdo ⁊̃ sig̾̃candi qͣlitatẽ eandẽ : nõa differũt. ilam aliqd
unam alicuiꝰ eorũ que sunt uel fingunt᷑ qualitatẽ. ueram uł fictam dictionali sig̃
est. Icireo recte hoc infirto abnegat̃o qnod est nicħ: ñ ficta qualitas abeiusdem nõis
ab ẽẽ sub̾a significat᷑. Uñ supponit. ⁊ leq enĩ sigcat hoc nom̃ nicħ quod̃ aliquiã .i. sub¬

Expanded text:
aliquid est: quoniam neque natura est aliquid, ut album est, quale qualitate; neque efficientia, ut albedo est qualitas, eo quod facit quale. In modo etiam significandi qualitatem eamdem haec nomina differunt. Nam aliquid unam alicujus eorum quae sunt vel finguntur qualitatem veram vel fictam dictionali signiest. Idcirco recte hoc infinitivo abnegativo, quod est nihil, etiam ficta qualitas ab ejusdem nominis abesse substantia significatur; unde supponit: Neque enim significat hoc nomen nihil quod
Abbreviated transcription (Latin):
aut tristiciarñ passionib affituint᷑. certũ est ñ quod excorꝑũ equali¬
tate seu mequalitate quedã aĩe passiones contingt̃. ut obripilatio. ca¬
lorq febrilis. iõq amme proprie passiones a corporib ei ẽẽ . ⁊ ñ cor¬
porales nocantur. facere uero ⁊ c̃. Quasi pati ac facẽ omĩa corꝑea
plurima faciunt. Nulla enĩ est ciusllibet agentiᷤ ꝑactionẽ mutacio

Expanded text:
. Certum est etiam quod ex corporum qualitate seu inaequalitate quaedam animae passiones contingunt, ut obri ilatio calorque febrilis. Ideoque animae propriae passiones a corporibus ei esse, et etiam corporales vocantur. Facere vero, etc. Pati ac facere omnia corporea plurima faciunt. Nulla enim est cujuslibet agentis per actionem mutat
Abbreviated transcription (Latin):
at trinitatẽ: per¬
sõnarũ diũsitas facit.
Trinitas igitur non
pertinet ad sub¬
stantiam. Quo fit
ut neq pater. neq
filius. neq spiritus
sanctꝰ. neq trinitas
de deo substantiali¬
dictũ ad aliquid.
cia. bonitas. oĩpotñ

Expanded text:
At Trinitatem personarum diversitas fecit; Trinitas igitur non pertinet ad substantiam. Quo fit ut neque Pater, neque Filius, neque Spiritus sanctus, nec Trinitas de Deo substantialidictum est, ad aliquid. tia, bonitas, omnipot
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: Sic & inhis principalib: formis ratiopars est q̃uas plato ideas nominat Nam
scđm eandem quad ratilegẽ fabricamꝰ & quad ratã tabulã & forũ quad ratum
Et cũ forũ quadratũ maiꝰsit ponta m̃ magis quad ratũ ẽ : Hinc capia soport& indi¬
ciumillius ñ pensi ponderis & inmensurabilis ñ surae & in nume rabilis uumeri:
ꝗ daetriasimul aequiter nasẽꝑ indiuidua ubiq: & ubicũq totaunus ds̃ sunt
mã &enĩ corpora quib: quicq uel numeramꝰ uelpendimꝰ uel metimur : Et nu¬

Expanded text:
est. sic et in his principalibus formis ratio par est, quas Plato ideas nominat. nam est. sic et in his principalibus formis ratio par est, quas Plato ideas nominat. nam secundum eandem quadrandi legem fabricamus et quadratam tabulam et forum quadratum, et cum forum maius quadratum sit, non tamen magis quadratum est. hinc capias oportet indicium illius non pensi ponderis et inmensurabilis mensurae et innumerabilis numeri, quae tria simul aequiterna semper indiuidua ubique et ubicumque tota unus deus sunt. Omnia etenim corpora, quibus quidque uel numeramus uel pendimus uel metimur, et nu
Abbreviated transcription (Latin):
tonigit᷑ omã ds̃ nensuris piumeris ponderib .q dissosuit : Quando qui¬
dem̃ haccipsa pã cđm ista formauit sedauc toritati du nae obitare paefis ẽ:¬
Numerisergo ponderibus & mensuris uniuersa creatas : Mensuraergo pondus &
cogitandiuirib: ẽnitendũ ẽ ãt quomodo possit agnosci non hoc eẽ pondus principale
qđ pendit᷑ sed quopendit᷑ p̃eceundem eẽ piumerũ q̃u inumerat᷑ sed quo numerat᷑
Necm̃ surã quae metit᷑ sed quametit᷑ : Sicut itẽ non hocẽ magnitudo qđ magnum
Nec hocatquale qd ae qualitas. Nec hoc puldritudo qđ pulchrũ : Nililenũ creatum
ꝑsemagnũẽ sedexminorisconparatione magnũ aliquiddicit: Hlinc c̃qđ montẽ
paruũ dicimꝰ & grande miliũ : Grandẽ quoq muscã & bouem paruũ Cũuero ad
ipsã crea tricẽ uenit᷑ magnitudi nẽ quia compa rarinon potest p̃ecmaior ñcminor

Expanded text:
non igitur omnia deus mensuris numeris ponderibusque disposuit, quando quinon igitur omnia deus mensuris numeris ponderibusque disposuit, quando quidem haec ipsa non secundum ista formauit, sed auctoritati diuinae obuiare nefas esnumeris ergo ponderibus et mensuris uniuersa creata sunt. mensura ergo pondus etcogitandi uiribus enitendum est, ut quoquo modo possit agnosci non hoc esse pondus principale quod penditur, sed quo penditur, nec eundem esse numerum qui numeratur, sed quo numeratur, nec mensuram quae metitur, sed qua metitur, sicut item non hoc est magnitudo quod magnum, nec hoc aequale quod aequalitas, nec hoc pulchritudo quod pulchrum. nihil enim creatum per se magnum est, sed ex minoris conparatione magnum aliquid dicitur. hinc est quod montem paruum dicimus et grande milium, grandem quoque muscam et bouem paruum. cum uero ad ipsam creatricem uenitur magnitudinem, quia conparari non potest, nec maior nec minor
Abbreviated transcription (Latin):
corpent : Ei totidem partib corftlalnt : Piꝑinde partes setari poterit : Modotiuus¬
deris c̃rũ pũ cui libi& a nimantis un astantima diudi haec eadem possit : Aiterũ
Neminẽ reor p̃ossedicere : Terendũ tempꝰ fͥionẽ in earũ discussi one causarũ quac
sua apteuatura tã cdaraes : ut obscurari potius disputatio ne uide antur
pilluduanc magis p̃iisi contẽnis aduertes animũ ũt tibi inquantũ seuideri dig¬
nabit᷑ m̃ensu rae ponderis ã pumeriuis diuina pandat᷑ : Dicinẽ pedõ legimꝰ m̃ sura
numero & pondere omã dis posuisti q̃uo potis simũ testimorio in id scilic& usus es
ut exinꝓbatũ uelis. Anmabus quoq pris corpore as qu as dãindatis quantta¬
tes : Vid eamꝰ igit᷑ mens urahaec p̃ondus hoc numerus hic ubi naloci fue¬
rint q̃uandoue cẽ coeperunt : Vt adistoꝵ quas exemplar dsumiuersa for¬
mar& : Sinihil increatũ ñisi creatorẽ haerergo creatt sunt : Sicreatas

Expanded text:
corpus erit et totidem partibus constabit et perinde in partes secari poterit, modo tu uideris utrumnam, cum cuiuslibet animantis una sit anima, diuidi haec eadem possit, ut iterumia sanorum neminem reor posse dicere, terendum tempus non est in harum discussione causarum, quae suapte natura tam clarae sunt, ut obscurari potius disputatione uideanturgis nisi contemnis aduertas animum, ut tibi, in quantum se uideri dignabitur, mensurae ponderis et numeri uis diuina pandatur. dici nempe deo legimus: mensura numero et pondere omnia disposuisti, quo potissimum testimonio in id scilicet usus es, ut exinde probatum uelis animabus quoque nostris corporeas quasdam inditas quantitates. uideamus ergo igitur mensura haec, pondus hoc, numerus hic ubinam loci fuerint quandoue esse coeperint, ut ad istorum quasi exemplar deus uniuersa formaret. si nihil increatum nisi creator est, haec ergo creata sunt. si creata sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
placida labascat: Nec scđm corporeas quantitates pumeris ponderibus :¬
& m̃ suri s animim̃ agnitudo subiaceat : Qui& paruus in magno tocũ teri&
Et magnꝰim paruoñ effluit᷑ sed forte corporalit̃ metiri animꝰ ñ potest ũ pen¬
dipotest ũr isdicere audeat scir e seposse. Qđ animꝰ scđm pondus eẽ poss&

Expanded text:
placita labascat nec secundum corporeas quantitates numeris ponderibus eplacita labascat nec secundum corporeas quantitates numeris ponderibus et mensuris animi magnitudo subiaceat, qui et paruus in magno totum tenet et magnus in paruo non effluit. sed forte corporaliter metiri animus non potest et pendi potest. is dicere audeat scire se posse, quot animus secundum pondus possit esse
Abbreviated transcription (Latin):
tuc fiat Fideicalore &operis de uotiene ꝓcures ac parit̃ intelligas formiculae & apicule
ingentosa nimo sparuo corporeindudi: Nihidenũ nagnũ localecapt᷑ xigua
rolocul : Peparuũ corpatquingens apimꝰ a piculaor ̃ergo capit᷑ conpore ÷ E
poreũ corporeo paruo p̃ capit᷑ Quat c̃ magnẽ replet locũ q̃uã magnũ quicq
localeẽ : Autigit᷑ a nima in localis ẽ ꝓhaet incorporeaerit aut secũ tota nĩerit :
sed nihileẽ nisi secũ potest : In localit̃ ergo inreparua res magna c̃ : Nonigit᷑
localis ẽanimus & nihilinlocale corporeũ : Corporeus igit᷑ nonẽ : Quic quid
aut̃ corporeũ ñẽ : nommolecensendũ ẽ : Nergo ex magnitudi e corporis ani¬
mimagnitudo : Quopiã nucuideamꝰ euadas : Apicula tibi corporis : Came¬
lus animi magnitudinẽ negat : Videris istius modirationib: sententia tibi

Expanded text:
tua fiat, fidei calore et operis deuotione procures ac pariter intellegas formiculae et apiculae tua fiat, fidei calore et operis deuotione procures ac pariter intellegas formiculae et apiculae ingentes animos paruo corpore non includi. nihil enim magnum locale capitur exigua re locali, et paruum corpus atque ingens animus apiculae: noporeum corporeo parvo non capitur, quia tam magnum replet locum, quam magnum quidque locale est. Aut igitur anima illocalis est, et per haec incorporea erit, aut secum tota non erit. Sed nihil esse nisi secum potest. Illocaliter ergo in re parva res magna est. Non igitur localis est animus et nihil inlocale corporeum: corporeus igitur non est. quidquid autem corporeum non est, non mole censendum est, non ergo ex magnitudine corporis animi magnitudo. Quopiam nunc uideamus euadas: apicula tibi corporis, camelus animi magnitudinem negat. uideris ne istius modi rationibus sententia tibi
Abbreviated transcription (Latin):
m&ra ut in genia quoꝵ cũq dinoscerẽ. Decẽpedã ñ iudiciũ flagitarẽ
Vbi su illo forsitan uoluisses uti ꝑfugio ut dicere s in ui sibilia uisibilib: ̃posseme¬
tirĩ ł uestigio responderẽ ex magnitudi necorporis qđ animũ induder&
possemetirianimũ q̃uucorp̃implero : Si non possedoxis ses instantis sime
quaererẽ curfieride corporis genere uno nomposs& qđ d eomnib: possit:
Si aduuis sespossedicerẽ tibi sermonȩꝓphetico : Vade ad formicã õpiger
&emula re uiden do uia s eius i dẽ puidentias ei : Nisi forte credendũ ẽ obia uosora¬
culo cael esticõminitos. Vt gradiendiscientiã ad formicã quaererem̃ : Non
tein hac ꝓlocutione sollicit& ambulan dicura sedagendisolertia : Vtuel ũt
ingentẽ formicae strris a ceruũ conpopulant : hiemus memores tutoq reporunl:
Sihomuemĩs ncõparatioraẽ inratiopualiũ ꝓti plastila psepercato p̃e hieme fuga

Expanded text:
metra, ut ingenia quorumcumque dinoscerem, decempedam, non iudicium fiagitarem. metra, ut ingenia quorumcumque dinoscerem, decempedam, non iudicium fiagitarem. ubi si illo forsitan uoluisses uti perfugio, ut diceres inuisibilia uisibilibus non posse metiri, e uestigio responderem ex magnitudine corporis quod animum includeret posse metiri animum qui corpus inpleret. si non posse dixisses, instantissime quaererem, cur fieri de corporis genere uno non posset, quod de omnibus posset? si adnuisses posse, dicerem tibi sermone prophetico: uade ad formicam, o piger, et aemulare uidendo uias eius, idest prouidentias eius, nisi forte credendum est ob id nos oraculo caelesti commonitos, ut gradiendi scientiam a formica quaereremus. non te in hac prolocutione sollicitet ambulandi cura, sed agendi sollertia, ut . ueluti ingentem formicae farris aceruum conpopulant hiemis memores tutoque reponunt, sic, homo hominis in conparationem inrationalium protoplasti lapse peccato, ne hieme fuga
Abbreviated transcription (Latin):
animae cameli. Sic animã praestare formice ut camelus . ta. ito pene
minor formicaes it animo quanto maior ẽ corpore. Simolist bi
inistius modi comparationẽ placuiss& eandem nempe replica se
& nihilo sitius querere. Simedus qimue corporis mnodusẽ Cariistacorporis modũ
camelus brutescat & supra corporis modũ formicauigeat sisterem uerba fortas¬
sis quaetitio tibimagna uolant᷑ Istahaecipsa diplici sercȩꝓponerẽ iẽr ius mnlles
tibicopiã facerẽ Si mole corporis logis sespexiguũ fermicie corꝑopponerẽ :
Sianimiuigore hunceundẽ piullũ siđm molẽ foreconuincerẽ : Cuiꝰ ec pabil imn ila
corporea cameli magnitud ine cõꝓbarẽ : Hlic &iã tibimaro nuapũ illud obhoc¬
obicorẽ qđ uerissime deapiculis dictũ ẽ : In gentes animos angusto in pectore
uersant : Iã cũ su ꝑsiaitu hominis disserta recoepissẽ. Atescilic& nouogeo¬

Expanded text:
animae cameli sic animam praestare formicae, ut camelus tanto paene animae cameli sic animam praestare formicae, ut camelus tanto paene minor formicae sit animo, quanto maior est corpore. si moles tibi in istius modi conparatione placuisset, eadem nempe replicarem et nihilo setius quaererem, si modus animae corporis modus est, cur infra corporis modum camelus brutescat et supra corporis modum formica uigeat ? sisterent uerba fortassis, quae tuto tibi magna uolant. ista haec ipsa duplici sorte proponerem, utrius malles tibi copiam facerem. si molem corporis elegisses, perexiguum formicae corpus obponerem, sin animi uigorem, hunc eundem nullum secundum molem fore conuincerem, cuius esse nihil in illa corporea cameli magnitudine conprobarem. hinc etiam tibi Maronianum illud obicerem, quod uerissime de apiculis dictum est: ingentes animos angusto in pectore uersant. Iam cum super statu hominis dissertare coepissem, a te scilicet nouo geo
Abbreviated transcription (Latin):
refostucoã Pro inde qui a nonla cessis q̃ua si dubios proelii fede ollis quietos
in uorone conuicii & cunc tiscreaturae partibi mensurã pondus & pumerum.
indita eẽ dexisti. Quã haec simul omnib constat ineẽ cerporib: &amimã corpꝰ
eẽ decernus quȩ huiꝰ m̃sura sit quinumerus qđ pondas inquiro si rodũ uege¬
tantianimae uiuentiscorporis modas facit : Quia corpꝰextrariũ q̃uasi
uas aliqued animã uelutim inꝰ quoddã corpindudit : Ergo apimae ũntu
ais quantutis ꝓ corporis quantitate censendaẽ : O simihi dehis loquitecũ
cõmipꝰpalã q: ꝓuen ir&. Liberalit̃ iudelic& agere. nonpulla tibidem eo
iure ancederẽ nec ꝓtinꝰ de homi ne quaererẽ sed prius p̃cario pcscerem
ut rerũ callen se uidenti faterere responso. Formicȩ & camelianimas
utrũ nc̃ꝓuidentia anmolecenseres : siꝓuidentia luceli quidius e&̃

Expanded text:
re festucam. proinde quia non lacessis quasi dubios praelii, sed percellis quietos re festucam. proinde quia non lacessis quasi dubios praelii, sed percellis quietos mucrone conuicii et cunctis creaturae partibus mensuram pondus et numerum indita esse dixisti, quoniam haec simul omnibus constat inesse corporibus et animam corpus esse decernis, quae huius mensura sit, qui numerus, quod pondus inquiro. si modum uegetanti animae uiuentis corporis modus facit, quia corpus extrarium quasi uas aliquod animam ueluti minus quoddam corpus includit, ergo animae, ut tu ais, quantitas pro corporis quantitate censenda est. 0 si mihi de his loqui tecum comminus palamque proueniret, liberaliter uidelicet agerem, nonnulla tibi de meo iure concederem neque protinus de homine quaererem, sed prius precario poscerem, ut rerum callens euidenti faterere responso, formicae et cameli animas utrumnam prouidentia an mole censeres? si prouidentia, luce liquidius esset
Abbreviated transcription (Latin):
E t postquã in corporata ẽ p̃ẽcorpꝰ : Sinuero in corporata omã eo forsitensensu
dexisti quodiciplanepotuit & sindebuit omã facta eẽcorporea excidisti
parit̃ & a ꝓpria &ate uerbi &arationeuer: Quia ssomĩs creatura corpo¬
rea ẽ nihilin corporatũ ẽ : Siaut̃ in corporeũ quidereatũ ẽ ñon ẽ emĩs
creatura corporea seduna haec eademq: causaẽ quae temultiplici in uo¬
luit errore : Magna uidelic& rerũ gnoratio &scientae mira p̃sũptio
in quiprefit ut ud ipis corporat scorpeẽ credis ũelitẽcorpora in corporatude f¬
nus in ististã dialecticis conelasionib: tuus semꝑtibiuem at timetiren: Illi¬
us quã in urendã duci s alis altierroris in famiã : Diuitꝰ quoq tem& seno
cõmoueatoportere p̃rius depomitrabẽ ꝓpriã : Vli possit aliert̃ quis aufer¬

Expanded text:
et, postquam incorporata est, non est corpus. si uero incorporata omnia eo forsitan sensu et, postquam incorporata est, non est corpus. si uero incorporata omnia eo forsitan sensu dixisti, quo dici plane potuit, etsi non debuit, omnia facta esse corporea, excidisti pariter et a proprietate uerbi et a ratione ueri, quia si omnis creatura corporea est, nihil incorporatum est: si autem incorporeum quid creatum est, non est omnis creatura corporea. Sed una haec eademque causa est, quae te multiplici inuoluit errore: magna uidelicet rerum ignoratio et scientiae mira praesumptio. hinc quippe fit ut uel spiritus corporatos corpus esse credas uel item corpora incorporata definias. in istis tam dialecticis conclusionibus tuis semper tibi ueniat in mentem illius quam inurendam ducis aliis alti erroris infamiam. diuinua quoque temet sermo commoueat: oportere prius deponi trabem propriam, ut possit alienam quis aufer
Abbreviated transcription (Latin):
uulcreatũ & incorporatũ poncorporatũ uellis intelligi. Plus piob̵ quã uolumꝰ
sponte largiris.: Quias auetorrerũ quae fecciomã ton corporauit sinecor¬
pores ergo qua eeũq s. Enĩ uero qđ ẽ & absq corporet̃ in corporeũ eẽ petes¬
seẽ: Qđ grecieligantius a somatom uocant : Sint aicũistius modip̃positionẽ
simplicit̃ usus es iñ curristi nescius ueritatẽ : Pereandem tam̃ gnorantiam:
V notantũ lapsa sarticulo qđ omã in corporata dexisti : Cũsatis const& duplicis cre
aturae subsitntiã sicordinatissima lege compositã : Vt omne creatũ icor¬
poreũ & incorporatũ sit : Naut̃ omne corporeũ sit & animatũ. Ac ꝑhocincor¬
poratũ corpdici nonpotut uł ut in corpmissũ : quia in corporatio adillã ꝑtip&
absq ambiguitate naturã quae & prius quã in corporata ẽ ñ fuit corpus

Expanded text:
posuisti, ut incorporatum pro non corporatum uelis intellegi, plus nobis quam uolumus posuisti, ut incorporatum pro non corporatum uelis intellegi, plus nobis quam uolumus sponte largiris, quia si auctor rerum quae fecit omnia non corporauit, sine corpore sunt ergo quaecumque sunt. enim uero quod est et absque corpore est incorporeum esse necesse est, quod Graeci elegantius άσώματον uocant. sin autem istius modi praepositione simpliciter usus es, incurristi nescius ueritatem, per eandem tamen ignorantiam uno tantum lapsus articulo, quod omnia incorporata dixisti, cum satis consaturae substantiam sic ordinatissima lege compositam ut omne creatum incorporeum et incorporatum sit, non autem omne corporeum sit et animatum. Ac poratum corpus dici non potuit uelut in corpus missum, quia incorporatio ad illam pertinet absque ambiguitate naturam, quae et, prius quam incorporata est, non fuit corpus
Abbreviated transcription (Latin):
sententia ẽ : in quib: uł potissimũ floruis sephilolaũ repperio tarentinũ :
Quimultis uolum tub: deintelligendis reb &̃ quid quȩq significen : Oppido
obscure disserains : Priusquã deanimae substantiã decerpat̃ Dem̃suris
ponderib: & riumeris uxta geo metricã musicen atq arbyt meticã mi¬
rificedisputat: Perhaec omẽ unuersũ extitis se confirmans iliuidelic&
scripturae consentiens qua dõ dicit᷑ mensura pondere & numeroomãdis¬
posiusti : Quã quidẽ ex diui nadectionesententiã nob̵ ab aduersariom̃iror¬
obiectã: Dicitenĩ uerbis his ds̃qui ex nihilo fecit omã : Quae sicutopere
instituit itamateria in corporauit reb: omnib: in t̃quas &i nimacenset᷑
siae distribiua pondus pumerũ at qꝙ mens rã ita posut quantitatẽ : A nũ aduer¬
tenrĩ bone cognitor p̃sentis scđi peritũ stcundũ q doctorẽ : Nhilincorporet̃

Expanded text:
sententia est. in quibus uel potissimum floruisse Philolaum reperio Tarentinum, sententia est. in quibus uel potissimum floruisse Philolaum reperio Tarentinum, qui multis uoluminibus de intellegendis rebus et quid quaeque significent oppido obscure dissertans, priusquam de animae substantia decernat, de mensuris ponderibus et numeris iuxta geometricam musicam atque arithmeticam mirifice disputat per haec omne uniuersum exstitisse confirmans, illi uidelicet scripturae consentiens, qua deo dicitur: mensura pondere et numero omnia disposuisti, quam quidem ex diuina lectione sententiam nobobjectam. Dicit enim verbis his: Deus quidem ex nihilo fecit omnia, qui sicut opere instituit, ita materiam incorporavit rebus omnibus, inter quas et anima censetur. Sicut distribuit pondus. numerum atque mensuram, ita posuit quantitatem. II. Animadverte, nostri bone cognitor, praesentis saeculi peritum facundumque doctorem, nihil incorporeum
Abbreviated transcription (Latin):
eadẽq: conuenientia qđ ẽ dsc& anima in corporea simuleẽ nom possent¬
uiꝰ modiigit᷑ rationib: utentiũ philo sophoꝵ quo ad potui uolumi nibus
ꝑdagati signobiliũ plebere iecta potiores quosq: delegi qui ueritati
in praesentiarũ testificarent᷑ : Quorũ quidem ex abundanti ȩ̃ ꝓferre senten¬
tias Non quo ꝓ priis deficiamur sed quo magis mirũ sit aduersũ osdimicare
caperequippiã Nisi iste corporis amicussola philo sophici pominis mentione¬
terricula m̃tt quaed ã pobscientia e ꝓfundioris ostentti uiss&. Exhisigtur
quos contra ueritatẽ uocat uocẽ ueritatis accipiat : Et gemi pȩ primũ greciae
dassicũ: Multisonapitagora eoꝵ tuba Etdituũ platonis exaudiat᷑ pectu¬
mescat solauanitate nominiũ sed ꝓinguescat multi moda ueritaterati
onũ : Ptigoreigit᷑ q̃uia nihilipse scriptita uerat a posteris quaerenda

Expanded text:
eademque conuenientia, qeademque conuenientia, qus modi igitur rationibus utentium philosophorum quoad potui uoluminibus perdagatis ignobilium plebe reiecta potiores quosque delegi, qui ueritati in praesentiarum testificarentur, quorum quidem ex abundanti est proferre sententias, non quo propriis deficiamur, sed quo magis mirum sit aduersum nos dimicare carpere quippiaterriculamenta quaedam nobis scientiae profundioris ostentauisset. ex his igitur, quos contra ueritatem uocat, uocem ueritatis accipiat et geminae primum Graeciae classicum multisona pythagoreorum orum tuba et lituum Platonis exaudiat nec tumescat sola uanitate nominum, sed pinguescat multimoda ueritate rationum. pythagoreorum igitur, quia nihil ipse scriptitauerit, a posteris quaerenda