comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si dies ẽ lucet. quanta contentio ẽ:Alit̾ dioro. aliter philimi tresippo alit̾
placet. Oto cum deante doctore suo quam multis reb crysippus dissidet:
Quid duo uel principes dialetticoꝵ antipr̃ carchidemus opiniosissimi ho¬
mines. Nonne multis in rebus dissentiũt: Quit me &ͥ lucille nuundian
tabernas iubes Quo enim expectat illud cum artificio tolli quereris a
nobis nisi ut opifites conritentur: Qui si undiq om̃s couuenerint facili
aduos met ip̃os qui ad estis ꝑtineat Negat enim uos zeno. negat antio¬
chus scire quicꝙͣ Quomodo inquies: Nos enim defendimus. eciam ni¬
sipientem multa ꝯprehendere. ac stire uegatis qͥniqͣm rem ullam uisi
sapientem. Et hoc quidem ⁊ eno gestum conficiebat. Nan cum extersis
digitis adu̾sũ manum ostenderat uisum inquiebat huiusmõdi ẽ. Denĩ
cum paulõ digitos cẽstriuxerat ad sensus huiꝰmodi. tũ cum plane romp̃s

Expanded text:
'si dies est lucet', quanta contentio est: aliter Diodoro, aliter Philoni, Chrysippo aliter 'si dies est lucet', quanta contentio est: aliter Diodoro, aliter Philoni, Chrysippo aliter placet. Quid cum Cleanthe doctore suo quam multis rebus Chrysippus dissidet; quid duo vel principes dialecticorum Antipater et Archidemus spinosissimi homines nonne multis in rebus dissentiunt? Quid me igitur Luculle in intabernas iubes? quo enim spectat illud cum artificia tolli quereris a nobis nisi ut opifices concitentur; qui si undique omnes convenerint facile ad vosmet ipsos qui adestis pertinent. negat enim vos Zeno, negat Antiochus scire quicquam. 'Quo modo?' inquies; 'nos enim defendimus etiam insipientem multa conprendere'. At scire negatis quemquam rem ullam nisi sapientem. et hoc quidem Zeno gestu conficiebat. nam cum extensis digitis adversam manum ostenderat, 'visum' inquiebat 'huius modi est'; dein cum paulum digitos contraxerat, 'adsensus huius modi'; tum cum plane conpresserat
Abbreviated transcription (Latin):
nullo discͥmine separant᷑. p̃sertim cum iudicia ista dialetite nulla sint
inch̾ possunt ẽe iudicii aliud epicuri.qui om̃e iudiciũ insensib & inrer̃ noti¬
ciis & inuluptate constituit. Plato aũ õe iudiciũ ueritatis.ueritatem ipani
abductan abopinionib & asensib cognicionis ip̃iꝰ & mentis ẽe uoluit. Hu
qͥd horũ ꝓbat nr̃ antiothꝰ: Ille uͦ ne maior̃ qͥdem suorũ. ubi eni aut xenot᷑¬
ten sequitur cuius libri sunt derõe loquendi multi et multũ probati. aut
ipm aristotelem quo profecto. nich est acutius. nichil plenius. aut acrisip
poni nũꝗͣ qui ergo atademiti apllanur. an abutim gloria nomĩs aut cur
cogimur eos sequi qui iit̾ se dissident.: In h ip̃o quod in tlementes dyaleti¬
ci docent. quomͦ iudicare oporte̾t uer falsũ ne situidita ꝯuexum ut hec

Expanded text:
nullo visi discrimine separantur, praesertim cum iudicia ista dialecticae nulla sinnullo visi discrimine separantur, praesertim cum iudicia ista dialecticae nulla sinnihil putant esse iudicii, aliud Epicuri qui omne iudicium in sensibus et in rerum notitiis et in voluptate constituit; Plato autem omne iudicium veritatis veritatemque ipsam abaductam ab opinionibus et a sensibus cogitationis ipsius et mentis esse voluit. num quid horum probat noster Antiochus? ille vero ne maiorum quidem suorum. ubi enim et Xenocraten sequitur, cuius libri sunt de ratione loquendi multi et multum probati, aut ipsum Aristotelem, quo profecto nihil est acutius ni- hil politius; a Chrysippo pedem nusquam. Qui ergo Academici appellamur an abutimur gloria nominis? aut cur cogimur eos sequi qui inter se dissident? In hoc ipso quod in elementis dialectici docent, quo modo iudicare oporteat verum falsumne sit si quid ita conexum est ut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
uoluptate quasi mercede aliqua ad officium inipellit᷑.ea non ẽ uirtus s
fallax mutatio. simulatioq uirtutis. Audi contͣ illos qui nomẽ honestat
ase ue intelligi quidem dicant nisi forte quod gloriosum sit inuolaꝰ id
honestũ ueliniꝰ dice̾ fontem omnium bouoꝵ iiorꝑe esse. hanc norniã
hant regulani. hanc p̃scripcionem esse nature aqua qͥ errauiss eñ nũꝙͣ
quid inuita seq̃retur habiturũ. Nich̾ gͥ me putatis hec ⁊ alia innumerabi¬
lia cum audiam moni: Tam moueor qͣm tu luculle nec me minꝰ hominẽ
qͣm te putaueris. Tantũ int̾ ẽ quod tu cum es ꝯmotus asciscis assenti appro¬
bas uer̃ illud certum conpreusuni. conceptũ.ratũ. firmum. fixuni fuisse
ius dequo eo nulla rõne neq pelli neq moueri potes. Ego nich eiꝰ modi
esse arbitror. aui sini ad sensus. si non adsenciar. sepe false. qͣm uera afalsis

Expanded text:
voluptate quasi mercede aliqua ad officium inpellitur, ea non est virtus sed voluptate quasi mercede aliqua ad officium inpellitur, ea non est virtus sed fallax imitatio simulatioque vir- tutis. audi contra illos qui nomen honestatis a se ne intellegi quidem dicant nisi forte quod gloriosum sit in volgus id honestum velimus dicere, fontem omnium bonorum in corpore esse, hanc normam hanc regulam hanc praescriptionem esse naturae, a qua qui aberravisset eum numquam quid in vita sequeretur habiturum. Nihil igitur me putatis, haec et alia innumerabilia cum audiam, moveri? tam moveor quam tu Luculle, nec me minus hominem quam te putaveris; tantum interest, quod tu cum es commotus adsciscis adsentiris adprobas, verum illud certum conprehensum perceptum ratum firmum fixum fuisse vis deque eo nulla ratione neque pelli neque moveri potes, ego nihil eius modi esse arbitror cui si adsensus sim non adsentiar saepe falso, quoniam vera a falsis
Abbreviated transcription (Latin):
o qͣm suauit̾ uoluptas sensib nr̃is blandiat᷑ labore ut assenciar epicu¬
reo aut haristippo reuocat uirtꝰ uel pocius conprendit manu Recudũ
illos motꝰ ẽẽ dic̃t. hoĩem iungit deo. fossũ ẽe. medius ut qͥui aristippꝰ qͦsi
amimũ nullũ habeaniꝰ corpꝰ solũ tuet̾. ⁊ eno qͦsi corꝑ̃is simꝰ exꝑtes animũ
solum. ꝯplectit᷑ ut caiphonten seqͣt. cuiꝰ quidem sententiam carneades
ad firinat nũꝗͣ se intelleg̾e potuisse quid carneadi ꝓbaret.S si ip̃m finem¬
inuoluptate ꝯceninenda consistat si honestatem cum uouptate tanqͣ ho¬
minem eũ belua copulabis: Unũ gͥ par qd̾ depugnet reliqũ ẽ uoluptas
cum honestate dequo chrisippist᷑ Quantũ ego sentio non magna contẽ¬
cio. Altam si sequare: multa ruũt & magna ꝯmunitas cu hominũ gn̾e cari¬
tas. Anncitia. iusticia reliq̃ uirtutes quar̃ ẽẽ nulla pot nͥerit gratuita. Namq̃

Expanded text:
o quam suaviter voluptas sensibus nostris blandiatur; labor eo ut adsentiar Epicuo quam suaviter voluptas sensibus nostris blandiatur; labor eo ut adsentiar Epicuro aut Aristippo: revocat virtus vel potius reprendit manu, pecudum illos motus esse dicit, hominem iungit deo. possum esse medius, ut, quoniam Aristippus quasi animum nullum habeamus corpus solum tuetur, Zeno quasi corporis simus expertes animum solum conplectitur, ut Calliphontem sequar — cuius quidem sententiam Carneades adfirmabat numquam se intellegere potuisse quid Carneadi probaretur — sed si ete contemnenda consistat, honestatem cum voluptate tamquam hominem cum belua copulabis?' Unum igitur par quod depugnet relicum est, voluptas cum honestate; de quo Chrysippo sunt, quantum ego sentio, non  magna contentio. alteram si sequare, multa ruunt et maxime communitas cum hominum genere, caritas amicitia iustitia reliquae virtutes, quarum esse nulla potest nisi erit gratuita; nam quae
Abbreviated transcription (Latin):
mea ciuitas: Tum ille hint stoito non uideris. ristoteles añt xenocͣtes
qͦs antiochiis sequi uolebat. ñ dubitauiss quĩ ⁊ p̃tor ille eẽt ⁊ roma urbs
&̾ eam ciuitas intole̾t.S ille ñr ẽ plane ut supͣ dixi stoitus ꝑpauca balbuciets
Uos aũ mͥ uerenĩ ne labar adopnionem. et aliqd ad sciscam. ⁊ ꝯꝓbem inrog¬
nitũ ꝙ m̃ime uultis. Ed ꝯsilii datis: Testatur sepe cͥsippus trissolas esse
sentencias qua defendi possunt desinitis laborum tircum cidi eciam pu¬
tat multitudinem. Aut enim honestatem ẽẽ finem. aut uoluptateni aut
utr̃q. nam qui sunnium bonum dicant idẽe. si uatemꝰ oi molestia. eos
ꝯmoda adiungerent. Ita tris relinqͥt sentencias quas putat ꝓbabiliter
posse defendi. dic sane ita quanꝗͣ apolemonis ⁊ ꝑhy pateticis ⁊ antiochi
sinib non fatile diuellor. nec qͥtqͥd habemꝰ ad huc ꝓbabiliꝰ. Uerũ tñ uide¬

Expanded text:
in ea civitas?'; tum ille: 'huic Stoico non videris'. Aristoteles aut Xenocrates, in ea civitas?'; tum ille: 'huic Stoico non videris'. Aristoteles aut Xenocrates, quos Antiochus sequi volebat, non dubitavisset quin et praetor ille esset et Roma urbs et eam civitas incoleret; sed ille noster est plane ut supra dixi Stoicus perpauca balbutiens. vos autem mihi verenti ne labar ad opinionem et aliquid adsciscam et conprobem incognitum, quod minime vultis, quid consilii datis? Testatur saepe Chrysippus tris solas esse sententias quae defendi possint de finibus bonorum; circumcidit et amputat multitudinem. aut enim honestatem esse finem aut voluptatem aut utrumque. nam qui summum bonum dicant id esse, si vacemus omni molestia, eos commoda adiungerent. ita tris relinquit sententias quas putet probabiliter posse defendi. Sit sane ita — quamquam a Polemonis et Peripateticorum et Antiochi finibus non facile divellor nec quicquam habeo adhuc probabilius. verum tamen vide
Abbreviated transcription (Latin):
diam fortitudĩs qͦsi cotem ẽẽ dicebant. recte secꝰ ne alias ud̾uꝰ. Atroci¬
tas qͥd̾ ista tua qͦmͦ in ueterem academiani inruꝑit nescio. Illa uͦ fere ñ
possum non qͦ mͥ displiciant. sũt ir socͣtita pleraq mirabilia stoitoꝵ q̃ ꝑa
dem ẽe uultis. Illi nũꝙͣ dicerent sapientes solos reges. solos diuites solos fer
pientes om̃s ꝑegͥnos. exules. seruos. furiosos deniq. sqͥpta liturgi solonis.
xii. tabulas nr̃as. ñ ẽe leges ne ui. bis deniq aut ciuitatis uͦ q̃ eeñt sapientiũ.
Htͥ luculle si es adsensus antiocho familiari tuo tã st̃ defendenda qͣ mena
Michi aũt bonomͦ tantũ quantũ uidebit᷑.legi ap̃ tlycomachũ tum carnea¬
des ⁊ stoitus dyogenes adsenatũ incapitolio starent aulũ albũ qͥntũ. p
sane hoĩem ut indicat ip̃iꝰ hystoria scͥpͥta grete. iocantẽ dixisse carneadi
Ego tͥ carneadi p̃cor ẽe. ñ udeor qͥa sapiens non sum: Nam ħurbis. nec

Expanded text:
diam fortitudinis quasi cotem esse dicebant — recte secusne alias viderimus; atrocitas quidem ista tua quo modo in veterem Academiam inruperitnescio. Ilia vero ferre non possum — non quo mihi displiceant, sunt enim Socratica pleraque mirabilia Stoicorum, quadem esse vultis: illi umquam dicerent sapientes solos reges solos divites solos formpientes omnes peregrinos exules servos, furiosos denique; scripta Lycurgi Solonis, duodecim tabulas nostras non esse leges, ne urbis quidem aut civitatis nisi quae essent sapientium. haec tibi Luculle, si es adsensus Antiocho familiari tuo, tam sunt defendenda quam moenia, mihi autem bono modo tantum quantum videbitur. Legi apud Clitomachum, cum Carneades et Stoicus Diogenes ad senatum in Capitolio starent, A. Albinum, qui tum Psane hominem ut indicat ipsius historia scripta Graece, iocantem dixisse Carneadi: 'ego tibi Carneade praetor esse non video, quia sapiens non sum, nec haec urbs nec
Abbreviated transcription (Latin):
uulnera. quoꝵ uiui atq naturam racio nuniqͣm explicauit. utilitate
& ars ẽ. & inuento probatus age ea q̃ quaniqͣm exalio gn̾e sũt. cu di¬
uinaciomi sunt similiora uideamus:
tq eciã uentos pͥmostrat sepe futuros

Expanded text:
vulnera, quorum vim atque naturam ratio numquam explicavit, utilitate vulnera, quorum vim atque naturam ratio numquam explicavit, utilitate et ars est et inventor probatus. Age ea, quae quamquam ex alio genere sunt, tamen divinationi sunt similiora, videamus: Atque etiam ventos praemonstrat saepe futuros
Abbreviated transcription (Latin):
interpretanciũ. aut augurum. aut astrologoꝵ. aut sorciũ. ea enĩ fere artis
suit. aut somnioꝵ. aut uaticiuationũ. hec em̃ duo naturalia putant᷑
p̾dictione moneat᷑. Quaꝵ quid̾ reꝵ in uenta. magͥ arbitror ꝗͣ causa q̃ri
oporte̾. Est eñ ius et natura quȩdam. quȩ cum obseruatiꝰ longo spr̃e sig¬
nificationib cum aliquo instĩctu ^ flatuq diuino futã pręnũtiat. Quare
omittat urguere carucades qd fatiebat eciã panuiꝰ. requirens iuppiber.¬
ne cornitem alena. coruũ adextra cantre iussisset. Obseruata sũt ħ tpr̃e
imenso. & iii significacione euentꝰ animaduersa & notata. Nitħ̾ ẽ aut̃
qd non longnnquitas temporũ excipiente memoria. prodendisq iomu¬
mentis effic̾e̾ atq assequi possit. Alirari liret q̃ sunt aminaduersa ame¬
dicis herbaꝵ gn̾a quȩ radicũ. adiuorsus bestiaꝵ. ad oculoꝵ iorbos. ad

Expanded text:
interpretantium aut augurum aut astrologorum aut sortium ea enim fere artis interpretantium aut augurum aut astrologorum aut sortium ea enim fere artis sunt aut somniorum aut vaticinationum haec enim duo naturalia putantur praedictione moveatur? Quarum quidem rerum eventa magis arbitror quam causas quaeri oportere. Est enim vis et natura quaedam, quae tum observatis longo tempore significationibus, tum aliquo instinctu inflatuque divino futura praenuntiat. Quare omittat urguere Carneades, quod faciebat etiam Panaetius requirens, Iuppiterne cornicem a laeva, corvum ab dextera canere iussisset. Observata sunt haec tempore inmenso et in significatione eventis animadversa et notata. Nihil est autem, quod non longinquitas temporum excipiente memoria prodendisque monumentis efficere atque adsequi possit. Mirari licet, quae sint animadversa a medicis herbarum genera, quae radicum ad morsus bestiarum, ad oculorum morbos, ad
Abbreviated transcription (Latin):
quid ista sit reciprocant᷑. ut &̾ si diuinatio sic dii sint. & si dii sĩt. sit diui¬
nacio. Quoꝵ neutx.tã facile quã tu arbitraris ꝯcedit᷑. nã & nat̾a significa¬
ri futura sine deo possũt. &̾ ut ita suit dii potest fieri ut nulla abiis diui¬
nacio gn̾i hunano tributa sit. Acq ille. Michi uero inquit satis ẽ argum̃
cionis gn̾a iudico. De quib quid ip̃e senciam si placet exponam. ita mͦ si
uacas animio. neq habes aliquid qd̃ huic sermoni preuertendũ putes.
Ego uͦ in quam philosophie quinte semꝑ uaco. Hoc autẽ tpr̃e cũ sit uitħ
aliud quod lubenter agere possim. multo mag habeo audire de diuiuacõe
quid sentias. Nicħ inquit equid noui nͨ qd preter cetos ip̃e sencĩã. Nam
cum antiquissiniam sentẽciam. tũ omniũ populoꝵ et gẽciũ ꝯsensu ꝯproba¬
tam seqͦr. duo sũt ir diuinandi gu̾a. quoꝵ alteꝵ artis ẽ: alt̾m nate̾. Que
ẽ. au̾ gens. aut q̃ ciuitas. q̃ ñ aut extis pecudũ. aut monstra. aut sulgura

Expanded text:
si di sint, sit divinatio. Quorum neutrum tam facile, quam tu arbitraris, conceditur. Nam et natura significari futura sine deo possunt et, ut sint di, potest fieri, ut nulla ab iis divinatio generi humano tributa sit. Atque ille: Mihi vero, inquit, satis est argumtionis genera iudico. De quibus quid ipse sentiam, si placet, exponam, ita tamen, si vacas animo neque habes aliquid, quod huic sermoni praevertendum putes. Ego vero, inquam, philosophiae, Quinte, semper vaco; hoc autem tempore, cum sit nihil aliud, quod lubenter agere possim, multo magis aveo audire, de divinatione quid sentias. Nihil, inquit, equidem novi, nec quod praeter ceteros ipse sentiam; nam cum antiquissimam sententiam, tum omnium populorum et gentium consensu conprobatam sequor. Duo sunt enim divinandi genera, quorum alterum artis est, alterum naturae. Quae est autem gens aut quae civitas, quae non aut extispicum aut monstra aut fulgora
Abbreviated transcription (Latin):
ferri: Age ħ ꝓbabilia sane sunt. nũ ȩtiam illa nũꝙͣ time̾. nũꝗͣ dole: Sapiẽs¬
ne non timeat net si prĩa deleat᷑ non doleat nec si deleta sit.dũr s ⁊ eno ĩ
tatem m̃lta bona p̃ter turpitudinẽ multa mala uident᷑.q̃ ⁊ ueniẽcia inetu¬
at sapiens inte est & uenisse doleat. S q̃ro qñ ista fuerint a cademia uete̾
dicta ut animũ sapientis ꝯmoueri & ꝯtur bari negarent mediotͥtates illi ꝓ¬
babant et in oĩ ꝑmociõe nalem uolebant ẽe quendam modũ. legimꝰ õs gͣnͣ-¬

Expanded text:
ferri? age haec probabilia sane 5 sint; num etiam ilia, numquam timere numquam dolere: sapiensferri? age haec probabilia sane 5 sint; num etiam ilia, numquam timere numquam dolere: sapiensne non timeat ne patria deleatur, non doleat si deleta sit? durum, sed Zenontatem multa bona, praeter turpitudinem multa mala videntur, quae et venientia metuat sapiens necesse est et venisse doleat. Sed quaero quando ista fuerint Academia vetere †dunttia, ut animum sapientis commoveri et conturbari negarent: mediocritates illi probabant et in omni permotione naturalem volebant esse quendam modum. legimus omn
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtencio. Ham eĩs rõ uitȩ de finiciõe sũmi bomi ꝯtinet᷑. deqͦ qui dissident. de
asapiente tam alienũ ẽe si ñ uera sunt ⁊ enonis ead̾ inuete̾s academitos ꝑypa¬
teticosq dicenda. h gͥ neutͥ assenciens si nũq ut̾ ẽ prudencior. Qd cͣip̃e an¬
nochꝰ dissentit qͥb dam iireb abhiis qͦs amat stoitis: Honne iudicat non
posse illa ꝓbanda ẽẽ sapienti: Platet stoitis oĩa pecc̃a ẽe paria. at hoc antiocho
uehementissime displicet. liceat tandem mͥ consid̾are utr̃q sentẽcĩa seqr᷑
dogina ꝓde̾. Contineo qͥ me ne incoguito assenciar ꝙ mͥ tecũ ẽ dognia ꝯmũe
Ecte multo maior. eciam dissensio. Teno in una un tute põitam beatan uitã
dece̾ uirtuti.homuncio ħ qͥ milta putat p̾ter uirtutẽ hõi partũ clara esse
the oprasto multa disserte copiosaq dicentes. Et ħ metuo ne uix sibi constet qͥ
ꝓueris ꝓbare possimꝰ. sapientis aĩmũ: iiꝗͣ n  cupiditate moui nͨ leticia nes¬

Expanded text:
contentio; nam omnis ratio vitae definitione summi boni continetur, de qua qui dissident de oa sapiente tam alienumesse; sin vera sunt Zenonis, eadem in veteres Academicos Peripateticosque dicenda. hic igitur neutri adsentiens  si numquam, uter est prudentior? Quid cum ipse Antiochus dissentit quibusdam in rebus ab his quos amat Stoicis, nonne indicat non posse illa probanda esse sapienti? Placet Stoicis omnia peccata esse paria; at hoc Antiocho vehementissime displicet. liceat tandem mihi considerare utram sententiam sequar. dogma prodere; contineo igitur me, ne incognito adsentiar, quod mihi tecum est dogma commune. Ecce multo maior etiam deesse virtuti, homuncio hic qui multa putat praeter virtutem homini partim cara esse atur, praesertim Theophrasto multa diserte copioseque dicente, et hic metuo ne vix sibi constet, qui eris probare possumus, sapientis animum numquam nec cupiditate moveri nec laetitia ec
Abbreviated transcription (Latin):
nocior nͨ tamẽ cũ tyreneicis deipã uoluptate ꝯsenriens. uoluptatẽ ⁊ hones¬
tatẽ sinẽ ẽẽ bonoꝵ. calippo tensuit uacari oĩ molestia hieronimꝰ. hoc id̾
honestate dyodorꝰ ambo hiꝑipatetici. honeste aũ uid̾e̾ frũetẽ reb his
qͦs pͥmas hom̃i naͣ contiliet & uetꝰ academia censuit ut udicant sipͥta po¬
lemonis quẽ antioch ꝓbat maxine. Ei aristotiles eiꝰq amiti ñt ꝓxime ui-¬
dent᷑ acred̾e. Introducebat eciã carueades ñ quo ꝓbaret sed ut oppone̾t
stoitis sũmum bonum esse. frui reb his qͣs pͥmas na conciliauiss. honesta
aũ udere ꝙ ducatur acociliatione nate ⁊̃uo statuit finẽ ẽẽ. bonorũ qͥ
niuentor ⁊ pͥnceps stoitoꝵ fuit. Iani illud ꝑspituũ ẽ. in oib his sinib bono
Cupio seqͥ stoicos licet ue omitto ꝑ aristotolẽ meo iudicio inphiã ꝓpe singularẽ¬

Expanded text:
icis de ipsa voluptate consentiens. voluptatem autem et honesicis de ipsa voluptate consentiens. voluptatem autem et honestatem finis esse Callipho censuit, vacare omni molestia Hieronymus, hoc idem cum honestate Diodorus, ambo hi Peripatetici. honeste autem vivere fruentem rebus is quas primas homini natura conciliet et vetus Academia censuit, ut indicant scripta Polemonis quem Antiochus probat maxime, et Aristoteles eiusque amici huc proxime videntur accedere. introducebat etiam Carneades, non quo probaret sed ut opponeret Stoicis, summum bonum esse frui rebus is quas primas natura conciliavisset. honeste autem vivere, quod ducatur a conciliatione naturae, Zeno statuit fine esse bonorum, qui inventor et princeps Stoicorum fuit. iam illud perspicuum est, omnibus is finibus bono Cupio sequi Stoicos. licetne — omitto per Aristotelem, meo iudicio in philosophia
Abbreviated transcription (Latin):
euclides socratis discipulus magareus. aqͦ id̾ illi megagarici dicti qͥ id bo-¬
nũ solũ ẽẽ dicebant qd̾ eet̃ unũ & simile. ⁊ id̾ semꝑ. hi qͦq multa aplõne. a
menedemo añ ꝙ is erecria fuit. eretriaci appellati. Qrũ õe bonũ ĩmente po¬
sitũ enĩtis acie quan uer̃ cern̾et᷑. ulli similia s opnioꝵ explicata uberius
& ornatius. hos si ꝯteninimꝰ eciã abiectos putamꝰ illos. Certe minꝰ despitere
debemꝰ ari stonen: qͥ cũ ⁊ enonis fuiss auditor reꝓbauit ea q̃ ille uerb̾ nich̾ẽẽ.
it ñlla ẽe censuit. Hint sũmũ bonũ. inhisreb neutrã in ꝑtem moui. qͣ
adiaporia abip̃o dicit᷑ Phyrid autem ea ne sentie quid sapiẽtẽ quȩ apati
q defensa sunt ANii uoluptatẽ sinẽ ẽe bonoꝵ uoluer̃t. qͦr̃ pͥnceps aris¬
pus qͥ socrateni audierat. unde tyrenaiti pꝰ epiturꝰ cuiꝰ ẽ disciplina nunc

Expanded text:
Euclides Socratis discipulus Megareus, a quo idem illi Megarici dicti, qui id boEuclides Socratis discipulus Megareus, a quo idem illi Megarici dicti, qui id bonum solum esse dicebant quod esset unum et simile et idem semper; hi quoque multa a Platone. a Menedemo autem, quod is Eretria fuit, Eretriaci appellate, quorum omne bonum in mente positum et mentis acie qua verum cerneretur, Erilli similia, sed opinor explicata uberius et ornatius. Hos si contemnimus et iam abiectos putamus, illos certe minus despicere debemus: Aristonem, qui cum Zenonis fuisset auditor re probavit ea quae ille verbis, nihil esse a esse censuit. huic summum bonum est in is rebus neutram in partem moveri, quae adiafori/a ab ipso dicitur. Pyrrho autem ea ne sentire quidem sapientem, quae apa/qeia u multumque defensa sunt. Alii voluptatem finem esse voluerunt, quorum princeps Aristippus, qui Socratem audierat, unde Cyrenaici, post Epicurus, cuius est disciplinanunc
Abbreviated transcription (Latin):
aut fetare n ͨ magͥ affir in abũt signũ ullũ si er̃t m̃si sex pedũ ẽẽ. ꝙͣ solẽ qͣm
m̃tiri ñ possunt plꝰ ꝗͣ duo deuigniti ꝑtib maiorẽ ẽẽ qͣm t̾rã. Exqͦ illa ꝯcluͦ
bat is eas res ñ ꝑcipit. Magnitudo aũ sol ꝑcipi ñ põt. Q gͥ id approbat qͣsi
ꝑcipiat. Respõder̃t posse ꝑcipi quantꝰ sol sit. Hõ repugnabo dũmͦ eod̾ pacta
mał explorati: Hempe fines consaituendi sũt: ad qͦs & bouoꝵ & maloꝵ sũma.
refert᷑. Qua dere ẽ. gͥ int̾ sũmos uiros maior dissensio: Et omitto illa qͣr̾
licta iam uident᷑ erillũ qͥ intognitiõe & scĩa sũmũ bonũ põĩt Qt̃ ⁊ enonis
auditor eẽt. uides quãtũ abeo dissenserit & ꝗͣ ñ multũ aplatone: Megaicoꝵ
fuit nobił disciplina cuiꝰ scͥpͥtũ uideo. princeps xenofanes. qͥm mn nõiaui
Dem̃ eũ secuti parmenides ⁊ zeno. Itaq abhis eretͥati phĩ nominabãt᷑. Fost

Expanded text:
 quem metiri non possunt, plus quam duodeviginti partibus maiorem esse quam terram. ex quo illa conclusio bat is eas res non percipit; magnitude autem solis percipi non potest; qui igitur icipit'. respondebunt posse percipi quantus sol sit: non repugnabo, dum modo eodem pacto malis explorati? nempe fines constituendi sunt ad quos et bonorum et malorum summa referatur. qua de re est igitur inter summos viros maior dissensio? Et omitto illa quae relicta iam videntur, Erillum qui in cognitione et scientia summum bonum ponit; qui cum Zenonis auditor esset vides quantum ab eo dissenserit et quam non multum a Platone. Megaricorum fuit nobilis disciplina, cuius ut scriptum video princeps Xenophanes quem modo nominavi, deinde eum secuti Parmenides et Zeno  itaque ab is Eleatici philosophy nominabantur, post
Abbreviated transcription (Latin):
lanisaccenꝰ strato qͥdat isti deo imunitatẽ magni qͥd̾ m̃is. s cũ sac̾dotes
deoꝵ uacationeni habeant quanto ẽ eqͥus hr̃e ipos d̾os: Hegat oꝑa deoꝵ
ꝑtes ꝑsequens. qͥcꝗd aut sit aut fiat. naͣlib fieri aut factũ ẽẽ docet ponderib
et motib ne ilłe & d̾m oꝑe magno libãt. ꝙ me tiinore: Qi n pot cũ ex istimet
curari se adeo. ñ & dies & noctes diuinũ unũ horr̾e & si qͥd adu̾si oͣcaidi̾t qd̾ cui
tenebris. non nulla acies hũani gui tanta sit. q̃ penetrare incelũ t̾ram intͣ¬
re possit: Corꝑa ur̃a ñ nouimꝰ qui sint sicut ꝑ cui qͣm iñ ꝗ̃q pars hẽat iguo¬

Expanded text:
is; sed cum sacerdotes deorum vacationem habeant, quanto est aequius habere ipsos deos —: negat opera deorum partes persequens quidquid aut sit aut fiat naturalibus fieri aut factum esse docet ponderibus et motibus. ne ille et deum opere magno liberat et me timore. quis enim potest, cum existimet curari se a deo, non et dies et noctes divinum numen horrere et si quid adversi acciderit, quod cui tenebris, ut nulla acies humani ingenii tanta sit, quae penetrare in caelum, terram intrare possit. Corpora nostra non novimus, qui sint situs partium, q
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ. qͦ oĩa ꝯtim̾ dicitis ꝯtemino ue exedificatũ qͥd̾ ht̃ mũdũ diuino ꝯsilio extimo
atq haud stio anita sit. S c̾rapior inuidiani: licet ne ꝑuos nescie ꝙ nescio
sũmus d̾s m̃te p̃ditꝰ qua oĩa regant᷑ deantes qͥ quasi maior̃ ẽ. genciũ stoitꝰ
renonis auditor. solem dominari ⁊rer̃ potiri putat. Ita cogini dissensĩo
am mentionẽ sui. Uos n̾ huiꝰ magnitudinẽ qͣsi decem peda. huit nꝰ me qͣsi
mał aichitectis mensure ur̃e uego ħ ꝑmensi refertis. Q̾ cred̾e dubiũ est.
ut᷑ nr̃m sit leuit̾ ut dicam uerecũdior n ͨ tñ istas qͣstiones physicoꝵ ext̾mi¬
nandas puto. Est nꝰ aĩoꝵ ingenioꝵ qr nale qd̾dã quasi pabulũ. ꝯsidãtõ ex¬

Expanded text:
 contineri dicitis contemno; ne exaedificatum quidem hunc mundum divino consilio existimo. Atque haud scio an ita sit; sed cur rapior in invidiam? licetne per vos nescire quod nescio,summus deus, mente praeditus qua omnia regantur; Cleanthes, qui quasi maiorum est gentium Stoicus, Zenonis auditor, solem dominari et rerum potiri putat: ita cogimur dissensionam mentionem sui — vos ergo huius magnitudinem quasi decempeda permensi mensurae vestrae nego credere: dubium est uter nostrum sit, leviter ut dicam, verecundior? Nec tamen istas quaestiones physicorum exterminandas puto. est enim animorum ingeniorumque naturale quoddam quasi pabulum conside
Abbreviated transcription (Latin):
effici posse p̃clarani ⁊ cũ nimio mũdo oruatꝰ hca sit nizabił. sunumerabił.
supͣ. nifra. dext᷑. sinistra. añ.pꝰ. alios dissimiles alios eiꝰdmo nũdos ẽẽ. ⁊ ut
nos nũc simꝰ ad baulos. puteolosq uideamꝰ. sit in numerabiles iparib lot¬

Expanded text:
effici posse praeclaram; et, cum in uno mundo ornatus hic tam sit mirabilis, innumerabilis effici posse praeclaram; et, cum in uno mundo ornatus hic tam sit mirabilis, innumerabilis supra infra dextra sinistra ante post alios dissimiles alios eiusdem modi mundos esse; et ut nos nunc simus ad Baulos Puteolosque videamus sic innumerabiles parib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑa demq staret oĩa cens. Heq p̃t̾ fram rem ullã ininũde mou̾e q̃ c̃ trocũ
axem se sũma releritate ꝯuertat ⁊ torq̃at. ead effici oĩa qͣsi stante t̾ra celũ mo¬
ueret᷑. Atq ħecian platonem intiia eo dite̾ qd̾ arbitrant᷑. s paulo obscuriꝰ
Quid tu epicure loq̃re: Fitas ẽẽ solem tantulũ: Ego ue: nos quidem tantum¬
s & uos abillo irridem̃i ⁊ ip̃i illũ incisũ iluditꝰ. libͥ gͥatali inrisiõe socrates
lib̾ arestochiꝰ qͥ nich̾ istoꝵ sciri putat posse.
ed redeo ad animũ ⁊ corpꝰ
nob̾ ubi sit demq sit ne aut ut dicearcho uisũ ẽ. ne sit qͥd̾.ullꝯq siẽ. tres ne
ꝑtes habeat ut platoni placuit rõis .irx. cupiditatis an simplex unꝰq sit ⁊ sũ¬
ꝑte milta dicunt᷑. Hoꝵ aliqͥd ur̃o sapienti c̾tũ uidet᷑ nr̃o ne qͥd maxĩe qͥd ꝓba¬
mos ullas eqͥb qͥcꝗqͥd efficiat. Illar̃ sic dissmulũ. aut sine aliqͣ niente re ullani

Expanded text:
nos eodem modo rerum naturas persecare aperire dividere possumus, ut videamus terra summa celeritate convertat et torqueat, eadem effici omnia quasi stante terra caelum moveretur. atque hoc etiam Platonem in Timaeo dicere quidam arbitrantur, sed paulo obscurius. Quid tu Epicure, loquere: putas solem esse tantulum? 'Egone? nobis quidem  tantum'. Et vos ab illo inridemini et ipsi ilium vicissim eluditis. liber igitur a tali inrisione Socrates, liber Aristo Chius qui nihil istorum sciri putat posse. Sed redeo ad animum et corpus. animus ubi sit, denique sitne an ut Dicaearcho visum est ne sit quidem ullus; si est, trisne partes habeat ut Platoni placuit, rationis irae cupiditatis, an simplex unusque sit; si simpartem multa dicuntur. horum aliquid vestro sapienti certum videtur, nostro ne quid maxime quidem probamos ullas, e quibus quidquid efficiatur illarum sit dissimillimum, aut sine aliqua mente rem ullam
Abbreviated transcription (Latin):
assirio⁊ apudquos uenis architidis & adonis ma¬
xnna olim ueneratio uiguit quã nũc phenites tenẽt. Nã
phisici t̾re suꝑiꝰ lremispheriũ cuiꝰ partẽ in colimꝰ uene¬
ris appellacione coluerũt. Inferiꝰ uero hemispherium
t̾re prosexpinã uocauert. Ergo apuol assyrios siue pheni¬
cas lugens inducit᷑ dea qđ sol annuo gressu ꝑ .xii. signor
ordinẽ ꝑgens partẽ quoq hemispherii inferioris in¬
greditur quia .xii. signis zodiaci sex suꝑiora sex infe¬
riora censent᷑. Et cu est in inferioribꝰ et ideo dies bre¬
uiores facit lugere credit᷑ dea tanquã sole raptu mortis
temporalis amisso & a ꝓserpina retento quã num̃ t̾re in¬
ferioris corculi et antipodũ diximꝰ. Rursũq adom̃ red¬
ditum ueneri oredi uolũt. cum sol euctis uoi. signis infe¬
rioris ordinis incip̃ nõi creculi lustrare hemispheriu
cum incremĩto luminis o dier. Ab apro autẽ tradunt

Expanded text:
Assyriorum, apud quos Veneris Architidis et Adonis maAssyriorum, apud quos Veneris Architidis et Adonis maxima olim veneratio viguit, quam nunc Phoenices tenent. Nam physici terrae superius hemisphaerium, cuius partem incolimus, Veneris appellatione coluerunt: inferius vero hemisphaerium terrae Proserpinam vocaverunt. Ergo apud Assyrios sive Phoenicas lugens inducitur dea, quod sol annuo gressu per duodecim signorum ordinem pergens partem quoque hemisphaerii inferioris ingreditur, quia de duodecim signis zodiaci sex superiora sex inferiora censentur. Et cum est in inferioribus et ideo dies breviores facit, lugere creditur dea, tamquam sole raptu mortis temporalis amisso et a Proserpina retento, quam numen terrae inferioris circuli et antipodum diximus: rursumque Adonin redditum Veneri credi volunt, cum sol evictis sex signis inferioris ordinis incipit nostri circuli lustrare hemisphaerium cum incremento luminis et dierum. Ab apro autem tradunt
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ loquunt᷑. Nãq simulachrũ adad insigne ternit᷑ radiis
inclinatis quibꝰ mõsteat᷑ uĩ celi in radiis ẽẽ solis qͥ de¬
mictũtur int̾ram. ad argidis simulacheũ siresum uersũ
clinatis radiis insigne est.monstrando radioꝵui suꝑ
missoꝵ enasci quecũq t̾ra progenerat. Sub eodẽ simula¬
c̾co species leonũ sũt cadẽ ratione t̾rã esse monsteantes
ꝙͣ phr iges finxere matrẽ dm̃i idẽ f̾rã leonibꝰ uehi. Postre¬
mo potentiam solis ad om̃ium potestatũ summitatẽ re¬
ferri iudicãt theo logi qui in saccis hoc breuissima p̾dicaciõe

Expanded text:
nem locuntur. Namque simulachrum Adad insigne cernitur radiis nem locuntur. Namque simulachrum Adad insigne cernitur radiis inclinatis, quibus monstratur vim caeli in radiis esse solis qui demittuntur in terram. Adargatidis simulachrum sursum versum reclinatis radiis insigne est monstrando radiorum vi superne missorum enasci quaecunque terra progenerat. Sub eodem simulachro species leonum sunt, eadem ratione terram esse monstrantes qua Phryges finxere Matrem Deum, id est terram, leonibus vehi. Postremo potentiam solis ad omnium potestatum summitatem referri indicant theologi, qui in sacris hoc brevissima precatione
Abbreviated transcription (Latin):
purã. &s mitti. scupentibꝰ sac̃dotibꝰ ad eiꝯmodi stũm. ignora¬
codicillis cõscriptis signatisq cõsuluit.an rom̃a ꝑpetrato bel¬
lo redituxꝰ ẽẽt uitẽ centurialẽ ds exmuneribꝰ in ede di¬
catis deferri iussit diuisaq in ꝑtes sudario condi ac ꝓinde
ferri. Exitꝯ rei obitutraiani apparuit. ossibꝰ romã rela¬
is nã fragmẽtis speties reliquiaꝵ uitis argum̃to casu
futuri tp̃eis ostensus est. Et ne sermo ꝑ singło ꝵ nomina
de oꝵ uaget᷑. accipe quid assieu de potencia solis opinẽt᷑.
Deo enim quẽ sumiũ maximũq uenerant᷑ adad nom̃e
erũt. Lius nominis int̾pretatio significat. unꝰ unus
hũt gͦ ut potenti ssimũ adorãt deum. sed subiũgũt eidẽ
minum enanciantes diuersam eoꝵ ꝑ om̃s spẽs potestate
sed argumẽtis quibꝯ ornant᷑ significantes multiplicem
p̾stanciã duplicis numinis. Ipsa autẽ argum̃ta solis racio¬

Expanded text:
puram et mitti, stupentibus sacerdotibus ad eiusmodi factum. Ignorapuram et mitti, stupentibus sacerdotibus ad eiusmodi factum. Ignoracodicillis conscriptis signatisque consuluit an Romam perpetrato bello rediturus esset. Vitem centurialem deus ex muneribus in aede dedicatis deferri iussit divisamque in partes sudario condi ac proinde ferri. Exitus rei obitu Traiani apparuit ossibus Romam relatis. Nam fragmentis species reliquiarum, vitis argumento casus futuri tempus ostensum est. Et ne sermo per singulorum nomina deorum vagetur, accipe quid Assyrii de potentia solis opinentur. Deo enim, quem summum maximumque venerantur, Adad nomen dederunt. Eius nominis interpretatio significat unus unus. Hunc ergo ut potentissimum adorant deum sed subiungunt eidem minum enuntiantes divisam eorum per omnes species potestatem, sed argumentis quibus ornantur significantes multiplicem praestantiam duplicis numinis. Ipsa autem argumenta solis ratio
Abbreviated transcription (Latin):
culo. uti uehunt᷑ in põpaludoꝵ circensiũ deorũ simulachra
&̾ subeũt plerũq ꝓuincĩe ꝓceres raso capite longi tp̃ru
castimonia pueri ferunt᷑q diui no spũ nõ suo arbitrio
s quo deꝰ ꝓpellit uehentes ut uidemꝰ apud antiũ ꝓmoueri
simulachra fortunaꝵ ad danda responsa. Consulũt hũc deum
&s absentes mislis diplomatibꝰ consignatis. xestribitq ordĩe
ad ea que con sultaciõe addita continẽt᷑ Sicq & imꝑator
traianꝰ miturꝰ ex ea ꝓuincia parthiam cũ excitu cõstãtissie
religiõis hortantibꝰ amicis qui maxima huiꝯ numinis cepe-¬
rant ex perim̃ta ut de euẽtu cõsuleret rei cepte. egit romão
con silio priꝯ explorando fidem religionis ne forte frai
subeẽt humana. & pͥmũ misit siguatos cocliallos ad quos
sibi restribi uellet: Deꝰ iussit afferrichartã eamq signari

Expanded text:
culo, uti vehuntur in pompa ludorum Circensium deorum simulachra: culo, uti vehuntur in pompa ludorum Circensium deorum simulachra: et subeunt plerumque provinciae proceres, raso capite, longi temporis castimonia puri, ferunturque divino spiritu, non suo arbitrio sed quo deus propellit vehentes: ut videmsimulacra Fortunarum ad danda responsa. Consulunt hunc deum et absentes missis diplomatibus consignatis, rescribitque ordine ad ea quae consultatione addita continentur. Sic et imperator Traianus initurus ex ea provincia Parthiam cum exercitu, constantissimae religionis hortantibus amicis, qui maxima huiusce numinis ceperant experimenta, ut de eventu consuleret rei coeptae, egit Romano consilio, prius explorando fidem religionis, ne forte fraus subesset humana: et primum misit signatos codicillos ad quos sibi rescribi vellet. Deus iussit adferri chartam eamque signari
Abbreviated transcription (Latin):
tic unde utrũq constat una pt̃ate censendũ. Assirii
nant maximis cerimoniis celebrãt in ciuitate q̃ heliopolis
nũcupat᷑.S ius clei simulacoũ sũptum est de oppido egipti
qđ &s ip̃m heliopolis appellat᷑ regnante apud egypcios se¬
ne mure seu idẽ senepos nõe fuit ꝑlatũq est pͥmũ ineam
ꝑopiam legatũ deleboris regis assirioꝵ. sacerdotesq egip
cios quoꝵ princeps fuit partemeus diuq habitũ apud as¬
sirios postea helio polin cõmigrauit. Cur ita factũ quaq ra¬
cione ab egypto ꝓfectũ in hec loca ubi nc̃ est postea uenerit
ex ip̃o saceoꝵ uitu tũc ex habitu dinoscit᷑. Simulacheũ enim
durea specie in berbi instat dextera eleuata cum flagro in
aurige modum. leua tenet fulmẽ & spicas que cuncta ic
sołq cõsociatã potenciã monsteãt. huiꝯ templi religio &iã
diuinatione p̃pollet que ad apollinis p̃tatẽ refert᷑ qui idẽ
atq sol est. Uehitur enim simulachrũ dei heliopolitaui fer¬

Expanded text:
 unde utrumque constat una potestate censendum. Assyrii  cognominant, maximis caerimoniis celebrant in civitate quae Heliupolis nuncupatur. Eius dei simulacrum sumptum est de oppido Aegypti quod et ipsum Heliupolis appellatur, regnante apud Aegyptios Senemure seu idem Senepos nomine fuit, perlatumque est primum in eam per Opiam legatum tios quorum princeps fuit Partemetis, diuque habitum apud Assyrios postea Heliopolim commigravit. Cur ita factum quaque ratione Aegypto profectum in haec loca ubi nunc est postea venerit, ex ipso sacrorum ritu tum ex habitu dinoscitur: simulachrum enim aureum specie inberbi instat dextera elevata cum flagro in aurigae modum, laeva tenet fulmen et spicas, quae cuncta Iovis solisque consociatam potentiam monstrant. Huius templi religio etiam divinatione praepollet, quae ad Apollinis potestatem refertur, qui idem atque sol est. Vehitur enim simulachrum dei Heliopolitani fer
Abbreviated transcription (Latin):
sui ꝑte seruauit & si tante dissertaciõi sermo nõ cesserit
micto fore ut uirgiliꝰ nr̃ pontifex maximꝰ allerat᷑. p
hc̃ flauianꝰ apucd poetã nrõm in quit. tantam sciam iuxis
auguralis inuenio ut sialiaꝵ doctrina disciplinaꝵ de¬
stitueret᷑. hec illum uel sola ꝓfessio sublimaro. Eustachiꝰ¬
de inde maxime inqͥt predicarẽ quãta de grecis cautus
et tanquã aliud agens modo artifici dissimulacione mͦ
ꝓfessa imutacione trãstulerit in me maior ãmiracio de
asteo logia totaq philo sophia teneras quã parcꝰ & sobriꝰ
oꝑi suo nusquã rep̾hendendꝰ asꝑsit. furiꝰ albinꝰ alterũ
fouẽs p̃textati latꝰ iuxtaq eũ cecina albinꝰ ambo uetusta¬
s affeccionẽ in uirgilio p̃dicabãt.Alt̾ in uer sibꝰ fecii
in uerbis. Auienꝰ ñ assumã mͥ ait̾ ut unã aliquã de uirgi¬
lianis uirtutibꝰ auclẽa predicare. s audiendo q̃cunq

Expanded text:
sui parte servavit: et, si tantae dissertationi sermo non cesserit, sui parte servavit: et, si tantae dissertationi sermo non cesserit, promitto fore ut Virgilius noster pontifex maximus adseratur. Post hunc Flavianus: Apud poetam nostrum, inquit, tantam scientiam iuris auguralis invenio, ut, si aliarum disciplinarum doctrina destitueretur, haec illum vel sola professio sublimaret. Eustathideinde: Maxime, inquit, praedicarem, quanta de Graecis cautus et tamquam aliud agens modo artifici dissimulatione modo professa imitatione transtulerit, ni me maior ammiratio de astrologia totaque philosophia teneret, quam parcus et sobrius operi suo nusquam reprehendendus aspersit. Furius Albinus alterum fovens Praetextati latus, iuxtaque eum Caecina Albinus, ambo vetustatis adfectationem in Virgilio praedicabant, alter in versibus, Caecina in verbis. Avienus: Non adsumam mihi, ait, ut unam aliquam de Virgilianis virtutibus audeam praedicare, sed audiendo quaecunque
Abbreviated transcription (Latin):
Ic cum pretextatꝰ fecisset loquẽdi finẽ om̃s in eum
afRixis uultibus ãmirationẽ scupore ꝓdebant.
deni laucdare hic memoriã.ille doctrinã cũcti ueligionẽ
ffremantes hũc ẽẽ unũ archane deoꝵ nat᷑e conscũ
qui solus diuina &o assequi animo &s eloqui posset ingẽio.¬
Int̾ hec euãgelꝰ. equidẽ inquit Miror potuisse tantoꝵ
potestatẽ numinũ comp̃hendi. Uerũ qđ mãtuanũ nr̃m
ad singlã cum de diuinis sermo ẽ tostem citatis. gratiosiꝰ
quã ut iudicio fieri putet᷑. Anego credam qđ ille cum
dit̾ẽt. liber ceo alma ceres ꝓ sole ac luna nõ hoc in alterius
poete imitacionẽ posuit ita aueliens dicĩ. cur tñ diceretur
ignorans nisi forte ut greci om̃ia sua in imĩsum tollunt
lius qui nõ minus ꝓfestꝰ est philosophandi studiũ quã
loquẽdi. quociẽs aut de nacura deoꝵ aut de fa to aut
de diuinacione disputat glam quã oratio conflauit ĩcon¬
dita reꝵ relacione miuuat. Tũ symachus de citerone e¬

Expanded text:
ic cum Praetextatus fecisset loquendi finem, omnes in eum adfixis vultibus ammirationem stupore prodebant: dein laudare hic memoriam, ille doctrinam, cuncti religionem, adfirmantes, hunc esse unum archanae deorum naturae conscium, qui solus divina et aInter haec Euangelus, «equidem», inquit, «miror potuisse tantorum potestatem numinum comprehendi; verum quod Mantuanum nostrum ad singula, cum de divinis sermo est, testem citatis, gratiosius est quam ut iudicio fieri putetur. An ego credam quod ille, cum diceret "Liber et alma Ceres" pro sole ac luna, non hoc in alterius poetae imitationem posuit, ita dici audiens, cur tamen diceretur ignorans? Nisi forte, ut Graeci omnia sua in immensum tollunt,ullius, qui non minus professus est philosophandi studium quam loquendi, quotiens aut de natura deorum aut de fato aut de divinatione disputat, gloriam quam oratione conflavit incondita rerum relatione minuat.» Tum Symmachus: «De Cicerone, E
Abbreviated transcription (Latin):
pelle deposita ad pͥstinũ reuirestãt uigorẽ. ut reuirest̃t
dracones per annos singulos pelle senectutis exuta. ꝓpt̾ea
& adip̃m solem speties draconis refortur. qͥa sol semꝑ ue¬
lut aqͣdã ime dep̾ssionis senecta in altitudinẽ suã uelut
in robur rẽutit᷑ iuuentutis. Esse autẽ draconẽ int̾ p̾cipua
solis argumĩta o in nominis ficcione mõstrat᷑ qđ sit nun
ideo ediũ aditoꝵ. oraculoꝵ & thesauroꝵ custocliã dracõibꝰ
assignari. Aestulapiũ uͦ eundẽ ẽẽ atq apollinẽ non solum
hinc ꝓbat᷑ qđ ex illo natꝰ credit᷑ sed qđ ei & ius diuinaciõis
adiungit᷑. Nã ap̃pollocdorꝰ in libeis qͥbꝰ titulꝰ ẽ ⁊epiłficon

Expanded text:
pelle deposita ad pristinum revirescant vigorem, ut revirescunt pelle deposita ad pristinum revirescant vigorem, ut revirescunt dracones per annos singulos pelle senectutis exuta: propterea et ad ipsum solem species draconis refertur, quia sol semper velut a quadam imae depressionis senecta in altitudinem suam ut in robur revertitur iuventutis. Esse autem draconem inter praecipua solis argumenta etiam nominis fictione monstratur, quod sit nuncideo aedium adytorum oraculorum thesaurorum custodiam draconibus adsignari. Aesculapium vero eundem esse atque Apollinem non solum hinc probatur, quod ex illo natus creditur, sed quod ei et vis divinationis adiungitur. Nam Apollodorus in libris
Abbreviated transcription (Latin):
minũ que genesĩs appellat᷑ Egyptii ꝓtendũt deos p̾stĩ¬
tes homini nastenti .iiiͬ. ad ẽẽ memorantes Aaiuona Tu¬
xuii eprola Anarrnti et duos priores solẽ ac lunam
et cluos priores solẽ ac lunam
intelligi uolũt qđ solauctor sp̃s . caloris ac luminis hu
cessitas nodo. Cur pemie adiciãt᷑ iam suꝑiꝰ absolutũ ẽ
Acd huiꝯ̃. argumẽta clraconũ p̃cipue uolumẽ electum ẽ
proꝑter iter ute iusq sideris flex uosum
iuc est qđ simulachris os esculapii & salutis dra¬
co subiungit᷑ qđ hi ad solis naturã luneq referũt᷑.
Et est esculapius ius salubris de substãtia solis subueniens
animis corporibusq mortaliũ. Salus autẽ nature lunaris
e ffectꝰ est quo corpora animantũ iuuãt᷑ salutifero firma¬
ta temꝑ amẽto. Ideo gͦ simulachris eoꝵ iungũt᷑ figime d¬
conũ quia prestat ut humana corpora uelut infrrmitatis

Expanded text:
minum, quae γένεσις appellatur, Aegyptii protendunt, deos praestiminum, quae γένεσις appellatur, Aegyptii protendunt, deos praestites homini nascenti quattuor adesse memorantes, Ἔρωτα ἀνάγκην: et duos priores solem ac lunamet duos priores solem ac lunam intellegi volunt, quod sol auctor spiritus caloris ac luminis humcessitas nodo. Cur pennae adiciantur, iam superius absolutum est. Ad huiusmodi argumenta draconum praecipue volumen electum est propter iter utriusque sideris flexuosum. Hinc est quod simulachris et Aesculapii et Salutis draco subiungitur, quod hi ad solis naturam lunaeque referuntur. Et est Aesculapius vis salubris de substantia solis subveniens animis corporibusque mortalium: Salus autem naturae lunaris effectus est quo corpora animantium iuvantur salutifero firmata temperamento. Ideo ergo simulachris eorum iunguntur figurae draconum, quia praestant ut humana corpora velut infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
rum dm̃u sed uniuerse sbe mat̾ialis dominator̃e signifi¬
cari uolentes. Cuiꝯ mat̾ie uis uniu̾soꝵ corpoꝵ seu illa di¬
uina siue t̾rena sinit componit eslenciam. Ergo inuii cornuc
bar beq ꝓlixa demissio natuxã lucis ostendũt qͣ solceo am¬
bitũ celi suꝑioris illuminat et inferiora collusoxat unde ho
attinis expressimꝰ qđ incapre pedes desinit. hec argumẽti
raçio est quia mat̾ia que in om̃em substancia sole dispensã¬

Expanded text:
minatorem significari volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive terrena sint, componit essentiam. Ergo Inui cornua barbaeque prolixa demissio naturam lucis ostendunt, qua sol et ambitum caeli superioris inluminat et inferiora conlustrat, unde HoAttinis expressimus. Quod in caprae pedes desinit, haec argumenti ratio est, quia materia, quae in omnem substantiam sole dispensa
Abbreviated transcription (Latin):
tas ħt. laim indaꝵ uiĩa. alterã gluadarum aruspitine nobilitate p̃stauteᷤᷤ
insyria cͥaldei cognacione astroꝵ sollertiaq ingenioꝵ. añcellũt. Etaria

Expanded text:
tas habet, Iamidarum unam, alteram Clutidarum, haruspicinae nobilitate praestantes. tas habet, Iamidarum unam, alteram Clutidarum, haruspicinae nobilitate praestantes. In Syria Chald
Abbreviated transcription (Latin):
dixisse ꝯmemorat: onmnio ap̃ uete̾s qͥ rer̾ pocieb̾at᷑. id̾ auguria tenebãt. Ut
ñ saꝑe sic diuina̾e regale ducebãt. ut testis ẽ. nr̃a ciuitas inqͦ & reges augu
Eaq diuinacionũ rõ. ne inbarbaris quid gentib neglecta ẽ. di quid & in
galłia diuide sũt e quib ipẽ diuicia cũ hediñ hospitem tuũ laudatorẽ¬
q congnoui qͥ & nature rõnem quã phisiologiam greci appellant
dicebat. Qinꝑsis augurant᷑ & diuinãt magi. Qui ꝯgregant in fatio ꝯ¬
mentandi causa atq int̾ se cossoquẽdi. Qd̾ ecĩa sd̾ uos quondã fare nouis
solebatis. Nec quicꝙͣ rex ꝑsaꝵ põt ẽẽ qͥ ñ añ magoꝵ disciplniã scĩamq ꝑcep̾t¬
Lic aũ uidẽ & gn̾a quȩdã & nacioẽs huic sciecie deditas. Telmesincaria ẽ
qͣ iurbe excellit aruspicũ disciplinã. Itẽq elis inpelopõueso familias die cer¬

Expanded text:
dixisse commemorat? Omnino apud veteres, qui rerum potiebantur, iidem auguria tenebant; ut dixisse commemorat? Omnino apud veteres, qui rerum potiebantur, iidem auguria tenebant; ut enim sapere, sic divinare regale ducebant. Testis est nostra civitas, in qua et reges augurEaque divinationum ratio ne in barbaris quidem gentibus neglecta est, siquidem et in Gallia Druidae sunt, e quibus ipse Divitiacum Haeduum, hospitem tuum laudatoremque, cognovi, qui et naturae rationem, quam fusiologi/an Graeci appellant,dicebat, et in Persis augurantur et divinant magi, qui congregantur in fano commentandi causa atque inter se conloquendi, quod etiam idem vos quondam facere Nonis solebatis; nec quisquam rex Persarum poteLicet autem videre et genera quaedam et nationes huic scientiae deditas. Telmessus in Caria est, qua in urbe excellit haruspicum disciplina; itemque Elis in Peloponneso familias duas cer
Abbreviated transcription (Latin):
augures hiq urbes mora iariciuiua ciciliȩ greras ꝯdider̃t atq ecĩa añ
hos amphiarans & tyresias non humiles & obscuri. neq eoꝵ simules
ut ap̃ enneũ ẽ qͥ sui q̃stus causa factas suscitãt. sententias s clari & pre¬
stautes uiri qͥ auib & signis admoniti futura dicebant. Quoꝵ de alt̾s
eciam apud inferos homerꝰ aut solũ saꝑe cetos unibraꝵ uagari ino. Am
flarañ aũ sit honorauit fania grecie d̾s ut hẽret. atq ut ab eiꝰ solo inqͦ ẽ
hiunatꝰ oratła peterent᷑. Quid asie rex pͥamꝰ: Nomie & helenũ filiũ &
cassandram filiã diuinantes hẽbat. altm̾ auguriis alterã mentis incita¬
cione d ꝑmocione diuina: Quo ni gn̾e marcios quofdam ferres nobi¬
li loco natos apud maiores nr̃os fuisse sꝙp̃tũ uidemꝰ. Quid polybum
coruithiũ: Nõne homerꝰ & aliiᷤ m̃lta & filio ad t̾ram ꝑficiscenti mortẽ pre¬

Expanded text:
augures, iique urbis in ora marituma Ciliciae Graecas condiderunt; atque etiam ante augures, iique urbis in ora marituma Ciliciae Graecas condiderunt; atque etiam ante hos Amphiaraus et Tiresias non humiles et obscuri neque eorum similes, ut apud Ennium est, Quí sui quaestus caúsa fictas súscitant senténtias, sed clari et praestaetiam apud inferos Homerus ait solum sapere. Ceterum umbrarum vagari mtque ut ab eius solo, in quo est humatus, oracla peterentur. Quid? Asiae rex Priamus nonne et Helenum filium et Cassandram filiam divinantes habebat, alterum auguriis, alteram mentis incitatione et permotione divina? Quo in genere Marcios quosdam fratres, nobili loco natos, apud maiores nostros fuisse scriptum videmus. Quid? Polyidum Corinthium nonne Homerus et aliis multa et filio ad Troiam proficiscenti mortem prae