comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut nedeficiat fides ña qđ ꝑ apło petro sero gasse ipsetestat᷑ ẽ Si enĩ possibile tate
peti et fallacit̃ orare. cũ orando poscuntꝰ q̃ naturȩ iã ita conditȩ sufficientib: uirib:
obtinentur Necdebuis sedicere dñmiħmui gilate et orate s tantũ modo uigilate
ro a cp̃cipio nedeficiat fidestua Contradicit᷑ etiã istorũ contentione benedictionib
nr̃i sut in cassũ suꝑ populũ dicere uideamꝰ qͥ cquid eis ad ño p̃cam᷑ ut ut recte accipiant¬
&x uiuendo illiplaceant. uel illã q̃ profidelib: p̃catur a postolus dicens

Expanded text:
ut non deficiat fides nostra, quod pro apostolo Petro se rogasse ipse testatus est . Si enim possibilitate ut non deficiat fides nostra, quod pro apostolo Petro se rogasse ipse testatus est . Si enim possibilitate peti et fallaciter orari, cum orando poscuntur quae naturae ita jam conditae sufficientibus viribus obtinentur? Nec debuisse dicere Dominum Jesum: Vigilate et orate, sed tantummodo vigilate, impero, vel moneo, ac praecipio, ne deficiat fides tua. Contradicitur etiam istorum contentione benedictionibus nostris, ut incassum super populum dicere videamur quidquid eis a Domino precamur, ut recte ac pie vivendo illi placeant; vel illa quae pro fidelibus Apostolus precatur dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi ex nob̵ metipsis si sufficientia m̃ a exdõ ẽ. ethabemꝰ thesaurũ istũ inuasis fictilib
ut eminentia uistus sitdĩ etñ ex nob̵ etinu merabilia q̃descripturi som̃ib: si colligereue¬
limꝰ tomñ sufficit Et ueremꝰ neapud te istaipsa cõmemorando q̃ maiore gratia desede
apłatca p̃dicas in conuenient̃ facereuide amꝰ: Sed ideo fecimꝰ qr eo qđ infirmiores sumꝰ
qͣ quauersũ qͥsq nr̃m uerbo dĩ p̃dicando putat᷑ attentior crebrius eos patimꝰ et audatius
in surgentes Siergo pelagius epis copalib: gestis q̃ mnoriente c̃fectadicunt᷑: etiã tua e
uenerationi iusteuisus fuerit absolutus. error tam̃ ipse &impietas qͥdã multos asser¬
tores habet ꝑdiuersa disꝑsos. etiã auctoritate a postolicae sedis anathematitanda . ẽ
Consideret enim scitastua et pastoralib nob̵ compatia t̃uis cerib: ꝙ sit pestistrũ etexisti
nem tremꝰ in temptationẽ qđ dñs discipulos monuit et posuit in orationeꝗ docuit.

Expanded text:
asis fictilibus, ut eminentia uirtutis sit dei et non ex nobis, et innumerabilia, quae de scripturis omnibus si colligere uelimus, tomus non sufficit? et ueremur, ne apud te ista ipsa commemorando, quae maiore gratia de sede apostolica praedicas, inconuenienter facere uideamur; sed ideo facimus, quia eo, quod infirmiores sumus, quaqua uersum quisque nostrum uerbo dei praedicando putatur attentior. crebrius eos patimur et audacius insurgentes. Si ergo Pelagius episcopalibus gestis, quae in oriente confecta dicuntur, etiam tuae uenerationi iuste nisus fuerit absolutus, error tamen ipse et impietas, quae iam multos assertores habet per diuersa dispersos, etiam auctoritate apostolicae sedis anathemanda est. cone intremus in tentationem, quod Dominus discipulos monuit, et posuit in oratione quam docuit,
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. et q̃cũq scripta contraeos prolata fuerint sua. ẽe. negabunt nec ẽ quẽ ad mo¬
dũ dem̃ dacio conuincantꝰ generalit̃ tam̃ qͥcũq dogmatitat et ad firmat. adhumanã
sibi euincenda peccata &đdi mandata facienda sufficere posse naturã et eomodo gratiȩ
dĩ q̃ scõꝗ euidentius orationib: dedaratur. aduersarius inuenit᷑ et qͥcũq necat
paruulos ꝑbaptis mũ xp̃i a ꝑditioneliberari et salutẽ pcipere sempit̃ nã. anathem̃ s̃
Quactũq aut̃ alias insobiciunt᷑ r̃ dubiũ uenerationẽ tuã cũ gestaepiscopalia ꝑspexerit¬

Expanded text:
dicunt et, quaecumque scripta contra eos prolata fuerint, sua esse negabunt nec est. quem ad modum de mendacio conuincantur, generaliter tamen. quicumque dogmatizat et adfirmat humanam sibi ad uincenda peccata et dei mandata facienda sufficere posse naturam et eo modo gratiae dei, quae sanctorum euidentius orationibus declaratur, aduersarius inuenitur et quicumque negat paruulos per baptismum Christi a perditione liberari et salutem percipere sempiternam, anathema sit. quaecumque autem alia eis obiciuntur, non dubium uenerationem tua
Abbreviated transcription (Latin):
nob disputatio contradicet᷑ ad firmans negari liberũ arbitriũ si hoc adõ poscitur
qđ in nr̃a ẽ. potestate. Virtuteenim corroborari siuolumꝰ inquiunt. possumꝰ ea porsi¬
bilitate naturae ꝙ ñ nunc accipimꝰ sicũ crearemꝰ accepimꝰ Paruulos etiã ꝓpt̃
doctrina in aet̃nũ negantꝰ promittentes. etiã sin bapti zantur habiturosuitã
ȩ t̃nã nec ꝑtinere deqͥb: dñs dic̃ Venit enĩ filius hominis q̃rereet saluare qđ peri¬
erat Qui aisti inqͥunt ñ perierant nec. eqđ in eis saluetꝰ ultanto p̃tio redimatur
qrnhl ẽ. in eis uitiatũ nihiltenet᷑ subdiaboli potestate captiuũ. necꝓeis fusus. eẽ

Expanded text:
nobis disputatio contradicit adfirmans negari liberum arbitrium, si hoc a deo poscitur. quod in nostra est potestate: uirtute enim corroborari si uolumus, inquiunt, possumus ea possibilitate naturae, quam non nunc accipimus, sed, cum crearemur, accepimus. Paruulos etiam proptdoctrina in aeternum necant, promittentes etiam si non baptizantur, habituros vitam aeternam nec pertinere, de quibus dominus ait: Venit enim filius hominis quaerere et saluare, quod perierat, quia isti, inquiunt, non perierant nec est, quod in eis saluetur uel tanto pretio redimatur, quia nihil est in eis uitiatum, nihil tenetur sub diaboli potestate captiuum nec pro eis fusus esse
Abbreviated transcription (Latin):
p̃m nonlicere tãꝙ suc cessorẽ sibi futurũ
c̃stitu ere alterũq uiscirca uiciniã mortis habeatur. Qđ sitale aliquid
factũ fuerit irrita sit huius modiordinatio. Custodireaũt oportecet đastica
c̃stituta q̃ ita sec̃tinent ñ possealit̃ ep̃mfieri nisicũ in c̃cilio etcũ c̃sensuep̃orũ eorũ
dũ taxat qͥ pꝰ obitũ illiusqͥp̃cessi tabuerint potestatẽ tũ qͥdignꝰ fuerit proueendi
XXIIIi Quȩ cũq: resecdȩ s̃ benedebent cũ om̃i diligentia etbon a fide seruari. Illascilicet
reant. sed nec respropriȩ ep̃intãq ob noxiȩ & tãq rerũ eccłasticarũ occasione
gantur necep̃s occasionererũ eccłasticarũ pros cribatur Neq ꝑtinentes ad eũ in causas
occurient quo postmortẽ memoria eius maledictis aliqͥb: oneretur
XXU

Expanded text:
pum non debere tanquam successorem sibi futurum constituere alterum, quamvis circa vicinia mortis habeatur, quod si tale aliquid factum fuerit irrita erit hujusmodi ordinatio, custodire autem debet ecclesiastica constituta quae si ita continent, non posse aliter episcopum fieri, nisi in consilio, et consensu episcoporum eorum duntaxat qui post obitum ejus qui praecessit res Ecclesiae sunt, bene debent cum omni diligentia et bona fide servari: illa scilicet reant. Sed nec res propriae episcopi tanquam obnoxiae, rerum ecclesiasticarum occasione, gatur, nec episcopus occasione rerum ecclesiasticarum proscribatur, neque pertinentes ad eum causas incurrant, quo post mortem memoria ejus maledictis aliquibus oneretur. XX
Abbreviated transcription (Latin):
er mosendĩs p̃cipit Virgin c̃accipiat sacerdo suxorẽ Subsequit et suppletapłseodẽ
tesi etsi q̃ facte sordinationes inlicite remoueant᷑ qm̃ starep̃poss̃ ediscussionẽ mãm¬
sibt̃ fugere poter̃ quãus lateres cestiment qualit̃ puener̃. ut n ullarcligionis stuerenti a
obscuritatefuscetur uiiiis Vonsit uanagloriatiopalliati sepiscopalẽ nore quiepis
sequait᷑ & Pamibelutdiximꝰ quiaccusationẽ pontificali honortisbefige meposteier
credidit et ad fastigiũ tantũ accusatores suos fugiendo ꝑuenit ascĩtitis unĩe coetuin¬
terĩ senouerit segregatũ Quis enr̃o iudicio debetobicere si conscientia esua cnouit
confidentũ schabere XI Mlas siliensis uero etcłae sa c̃ dotẽ quidicit᷑ qđ dictunefas ẽ
innaẽ Ef talit̃ gratulatus ut huic quiei sanguine cruentatus aduenerat portionẽcũ
eodẽ habiturus occurreret. ur̃o eũ audiendũ collegio delegamꝰ: datũ uiuiłe aug̃ E ł¬

Expanded text:
en Dominus praecepit: « Virginem accipiat sacerdos uxorem . » Subsequitur et supplet Apostolustes, et si quae factae sunt ordinationes illicite, removeantur: quoniam stare non possunt, nec subterfugere poterunt: quamvis latere se aestiment, qualiter pervenerunt, ut nulla religionis reverentia obscsequantur. 9. Daniel, ut diximus, qui accusationem pontificali honore subterfugere se posse credidit, et ad fastigium tantum, accusatores suos fugiendo, pervenit, a sanctitatis vestrae coetu interim se noverit segregatum: qui se nostro judicio debet objicere, si conscientiae suae novit confidentiam se habere. 10. Massiliensis vero Ecclesiae sacerdotem, qui dicitur, quod dictui taliter gratulatus, ut huic qui ejus sanguine cruentatus advenerat, portionem cum eodem habiturus occurreret, ex vestro eum audiendum collegio delegamus. Datum VII cal. Aug.,
Abbreviated transcription (Latin):
hanc dignitatẽ ipseamiseritordinatꝰ ꝗ eã obtineat ordinatu cui conuicto sociabit᷑. qui eũ sibi
credidit largiendo pontificiũ sociandũ. Qualis enĩ ipsesit quis quis talẽ ordinarit ostendit
Hisergo in mediũ puncdeductis cũ pleriq urm sint quia postolicaesedis statuta cognoue¬
rint nobcũ tpr aliquanto uersato ad disciplina enorinã nr̃is conuenti adhortationib:

Expanded text:
hanc dignitatem hanc dignitatem credidit, largiendo pontificium, sociandum. Qualis enim ipse sit, quisquis tales ordinarit, ostendit. His ergo in medium nunc deductis, cum plerique vestrum sint, qui apostolicae sedis statuta cognoverint, nobiscum tempore aliquanto versati, ad disciplinae normam, nostris conventa adhortationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ ut qui ꝓmouendis minorib: in itiati officiis adma iora firm̃t᷑. Debet enĩ antecẽdis¬
cipuł quisqͥsdoctorẽẽ desiderat ut possit docere qđ didiẽ Om̃i s uitȩ institutioha cadit
quotendit seratione confirmat. Quiminimelitteris openaẽ dederit p̃ceptorẽẽñ potestla
Solũ sac dotiuint̃ sta rogo uilius ẽ qđ facilius tribuit᷑ cũ dificiliusimplentur Sediã ñsatis:
laico sordinare quosnullos fierior doꝑmittit setiã quorũ criminal ongelateq ꝑom̃s
U Panihel puꝑmissarelationcexorientalib ad
nos partib: ab ommni qđ tenuepat uirginũ monasterionefariis: obiectionib: accusat᷑ multa
demultis obiecta flagitia in qnã lateret t̾rarũ paste q̃ sitꝰt: utsisua ein nocentiac ẽ fidered ẽtue
tionepulsatus sacheer ũutdicit᷑ uirginũ pollatus in cesto ep̃s asserit̃ ordinat᷑ꝰ Innt̃i s libellis
dicendã missis a nob litteris uocabat᷑ Oprepsit sacro nomini qđ absitiniuriã Facilius: ut

Expanded text:
t perveniri, ut minoribus initiati officiis, ad majora firmentur. Debet enim ante esse discipulus quisquis doctor esse desiderat, ut possit docere quod didicit. Omnis vitae institutio, hac ad id quo tendit, se ratione confirmat. Qui minime litteris operam dederit, praeceptor non potest esSolum sacerdotium inter ista, rogo, vilius est, quod facilius tribuatur, cum difficilius impleatur? Sed jam non satis est laicos ordinare quos nullus fieri ordo permittit, sed etiam quorum crimina longe lateque per V. Daniel nuper missa relatione ex Orientalibus ad nos partibus, ab omni quod tenuerat virginum monasterio, nefariis est objectionibus accusatus. Multa de multis objecta flagitia. In quanam lateret terrarum parte quaesitus, ut si suae innocentiae confideret, contra tionedicendam missis a nobis literis vocabatur, obrepsit. Sacro nomini absit injuria! Facilius est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
Abstineatur ab in licitis ordinationib: nullus eelaicis nullus digamꝰ nullus quisi tuiduae
maritus autfuerit ordinetur sed inrep̃hensibilis et qualẽ elegit apłus fiat

Expanded text:
Abstineatur ab illicitis ordinationibus. Nullus ex laicis, nullus digamus, nullus qui sit viduae Abstineatur ab illicitis ordinationibus. Nullus ex laicis, nullus digamus, nullus qui sit viduae maritus aut fuerit, ordinetur; sed irreprehensibilis, et qualem elegit Apost
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuincia metropolitano ẽtenta sit ut decessore s nr̃i data ad narbonen sẽ epm̃ c̃tinent
constituta necusurpationis locus alicui sac̃ doti in alterius concedat᷑ iniuria sit conces si
sibi c̃tentus unus quisq limitib: alt̃ in alterius ꝓuincianil p̃sumat nece meritis in suis
ecđis clericis peregrini extranei et qui ante honorati sint ad exclusionẽ eorũ quibene
uideatur ẽẽ collegium. Nullus inuitis deturep̃s. Veri plebis et ordinis consensus ac
desideriũ requinatur: Tunc alt̃ dealtera eligatur eccła sideciuitatis ipsius dericis cui ẽ
dis ut ali quid ealienis ecđis merito ꝓferant᷑ H ab eatunusquisq suae fructũ militue¬
Nec aliidebitã alt̃ audeat uindicaremercedẽ Sit facultas dericis retinendi si seuiderint
p̃giacuari Et quossibi ingeri extraens uerso ignouerint. f̃timeant refutare Quisinonde¬
bitũ p̃miũ uł liberũ decis quicos recturis. debent habereiudicium UIT monac¬

Expanded text:
uo metropolitano contenta sit, ut decessoris nostri data ad Narbonensem episcopum continent constituta ; nec usurpationis locus alicui sacerdoti in alterius concedatur injuriam. Sit concessis sibi contentus unusquisque limitibus. Alter in alterius provincia nihil praesumat; nec emeritis in suis Ecclesiis clericis peregrini et extranei, et qui ante ignorati sint, ad exclusionem eorum qui bene videatur esse collegium. Nullus invitis detur episcopus. Cleri, plebis, et ordinis consensus ac desiderium requiratur. Tunc alter de altera eligatur Ecclesia, si de civitatis ipsius clericis cui estdi sunt, ut aliqui de alienis Ecclesiis merito pranec alii debitam alter sibi audeat vindicare mercedem. Sit facultas clericis renitendi, si se viderint praegravari; et quos sibi ingeri ex transverso agnoverint, non timeant refutare. Qui si non debitum praemium, vel liberum de eo qui eos recturus est, debent habere judicium. CAP. VI.-
Abbreviated transcription (Latin):
eo ep̃s ianuario ep̃o aquiliense. Lectis fraternitatis tuae litteris. uigorem fidei
tuae quemolim noueramus cognouimus congratulantes tibi qđ ad custodien¬
dam gregũ xp̃i pastorolẽ curã uigi lant̃ exeq̃ris ne lupiqui subspecie ouium
sana corrumpunt: Qđ neui perea possi tobtinere fallacia dilectionẽ tuã duximꝰ cõ¬
monendã insinuantes ad animae periculũ ꝑtinet. si quisq dehis qͥ nob̵ inhereticorũ
atq scis maticorũ sectã de lapsus ẽ & se utcumq hereticȩ cõmunionis contagione
maculauit resipiscens in cõmunione catholicȩ sine professione legitime satis¬
factionis habeatur. Saluberrimũ enimẽ & spiritał medicinȩ utilitate plenis simũ
ambierint pͥus errorẽ suũ etipsos erroris auctores dã pnari a sesine ambiguitate
fateantur. ut sensib: prauis et dudũ ꝑemptis. nulla spirandi suꝑsitoccasio necullũ
membrũ talĩ possit socictato uiolari cũ pom̃aillis prosessi o prepria coepert obiuare urta

Expanded text:
e Januario episcopo Aquileiensi.--Lectis fraternitatis tuae litteris vigorem fidei tuae, quem olim noveramus, agnovimus: congratulantes tibi, quod ad custodiam gregis Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium sana, corrumpant: quod ne viperea possit obtinere fallacia, dilectionem tuam duximus commonendam, insinuantes ad animae periculum pertinere, si quisquam de his qui a nobis in haereticorum atque schismaticorum sectam delapsis, et se utcunque haereticae communionis contagione macularit, resipiscens in communione catholica sine professione legitimae satisfactionis habeatur. Saluberrimum enim, et spiritalis medicinae utilitate plenissimum est, volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur: ut sensibus pravis et dudum peremptis, nulla spirandi supersit occmembrum talium possit societate violari, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa
Abbreviated transcription (Latin):
olusi anus pfectus dixit. Hactenꝰ cad estiũ diuinȩ fid cietquictis publicae
turbatorẽ iudicus amicare sacre subdiderunt. iam leges etia me dictȩ perse¬
quentur absentem. Cui qđ primu est aet̃neurbis negatur habitatio. utsi uel in
proximis fuerit diuersatus. debitũ non euadatexitiũ. Promerito etiam
temeritatis atqi ausus sui. cunctos huiusedicti cautione p̃monemꝰ. Nequis
iniquonoxius late brã putet eẽp̃benda. cuicumq horridi sit posita poena
supplicu. acstilũ neces sesit proscriptionis incurrere . quisquisreũ diuinis huma¬
nisq rebus apud seput a uerit ocoultandum . XXI. INCIP̃EPEA IN NO¬
CENTIIPAAE ADEXUPERIUMEPMI TOLOSANUM.

Expanded text:
olusianus praefectus edixit: Hactenus Coelestium divinae fidei et quietis publicae turbatorem judiciis amica reis secreta subduxerint. Jam leges et jam edicta persequentur absentem. Cui, quod primum est, aeternae urbis negatur habitatio: ut si vel in proximis fuerit diversatus, debitum non evadat exitium. Pro merito etiam temeritatis atque ausus sui, cunctos hujus edicti cautione praemonemus, ne quis iniquus noxio latebram putet esse praebendam: cuique cum horridi sit posita poena supplicii, ac stylum necesse sit proscriptionis incurrere, quisquis reum divinis humanisque rebus apud se putaverit occultandum. CAPITULUM centii papae ad Exsuperium epis
Abbreviated transcription (Latin):
quorum auctor maxime idem scs anatholius constantino politanus
uinta in constantinopoli contratheodorum mops uestenũ & omnes
hereticos. quitheodorus dicebat aliumesse dm̃ uerbum et aliũ
xpm̃ & sacram uirginem negabat dĩ genetricem fuisse. tempori¬
bus iustiniani principis. uigilii papae romani. domini antiocheni.
eutichii constantinopolitani. quixiiii capiđ anathematizan¬
do scripser̃ contratheodori & sociorũ eius blasphemias.
Sexta in constanti nopoli lpatrũ contramacharium antio che¬
nũ epm̃ & socios eius quiunã uoluntatẽ & operationem in xp̃o
falsa suspicione asstruebant. temporibus constantini principis.
agatonis papae romani. georgii constantino politani condem¬

Expanded text:
quorum auctor maxime idem sanctus Anatolius Constantinopolitanus euit. § 4. Quinta in Constantinopoli, contra Theodorum Mopsuestenum et omnes haereticos, qui Theodorus dicebat aliud esse Dei verbum, et aliud Christum, et sacram Virginem Mariam negabat Dei genitricem fuisse, temporibus Justiniani principis, Vigilii Papae Romani, Domnini Antiocheni, Eutychii Constantinopolitani; qui XIV capitula anathematizando scripserunt contra Theodori et sociorum ejus blasphemias. § 5. Sexta in Constantinopoli CL Patrum, contra Macarium Antiochenum episcopum et socios ejus, qui unam voluntatem et operationem in Christo falsa suspicione asserebant, temporibus Constantini principis, Agathonis Papae Romani, Georgii Constantinopolitani; qui condem
Abbreviated transcription (Latin):
concilio ut ordinentur & sic maneant indero. Ante om̃a autẽ hanc
ab eis confessionẽ ꝑscripturã exigi oportet. ut fateantur se com
id est communicaturos se ethis qui forte secundas nuptias exꝑtis.
uelhis qui persecutionis tẽporelapsisunt. Quibus tamen lapsis.
paenitentiae modus & tempus adscriptũ est. ut in omnib: sequantꝰ
ea quae in ecła catholica obseruantur. Et si cubi quidem om̃s ipsi
fuerint inuenti si ue inuicis siue in urbibus. dericiordinentur acat¬
holicis quiinueniuntur et sic etiã indero ꝑsistat unusquis que
ex his accedunt. certũ est quod ep̃s quidẽ catholicus suã habeat

Expanded text:
concilio, ut ordinentur et sic maneant in clero. Ante omnia autem hanc ab eis confessionem per scripturam exigi oportet, ut fateantur se commid est communicaturos se et his qui forte secundas nuptias experti sunt, vel his qui persecutionis tempore lapsi sunt. Quibus tamen lapsis poenitentiae modus et tempus ascriptum est, ut in omnibus sequantur ea quae in Ecclesia catholica observantur, et sic ubique idem omnes ipsi fuerint inventi sive in vicis seu in urbibus, clerici ordinentur a catholicis qui inveniuntur, et sic etiam in clero persistant unusquisque ex his accedunt, certum est quod episcopus quidem catholicus suam habeat
Abbreviated transcription (Latin):
rima synođ innicea cccͦ xviii patrũ contra arriũ alex andrinum
pbm quitres gradus intrinitate asserebat. patrem scilicet maiorẽ
tripapae romani. macharii hiero solimitani. alexan
maxime p̃fatus sc̃s alexander ep̃s fuit.
odosii principum. damasi papaeromani. crrilli hiero solymitani.
quorum auctor maxime beatus nec tarius constantinopolitanus
ep̃s fuit. Tertia in epheso patrũ contra nestoriũ constantino polis epm̃.
qui dicebat beatã uirginẽ mariã nondĩ sed hominis tantũ modo ge
necricẽ ut aliã personam carnis. aliam faceret dĩtatis: temporib:¬
miã auctore eodem a scõ crrillo a nathematitato conscripserunt
uarta in calcedona De xxx patrum controx euticem constan¬
tino politanũm abbatem qui asserebat xpm̃ posthumanam ad¬
sumptionem non exduabus naturis exsistere. sed solam in eo diui¬
nam Naturtem permanere : Temporibus martiani principis
leonis papaeromani. iuuenalis hiero solimitani. anatholii

Expanded text:
m synodus in Nicaea, CCCXVIII. Patrum, contra Arium Alexandrinum presbyterum, qui tres gradus in trinitate asserebat, Patrem scilicet majorem,cipis et Silvestri Papae Romani, Macarii Hierosolymitani, Alexandmaxime praefatus Alexander episcopus fuit. odosii principum, Damasi Papae Romani, Cyrilli Hierosolymitani, quorum maxime auctor Nectarius Constantinopolitanus fuit. § 2. Tertia in Epheso CC. Patrum, contra Nestorium Constantinopolitanum qui beatam Virginem Mariam non Dei, sed hominis tantummodo adseruit genetricem, ut aliam personam carnis, aliam faceret Deitatis: neiarum totidem capitula, auctore eodem sancto Cyrillo, anathematizando conscripserunt. § 3. Quarta in Chalcedone DCXXX Patrum, contra Eutychem Constantinopolitanum abbatem, qui asserebat, Christum post humanam assumtionem non ex duabus naturis exsistere, sed solam in eo divinam naturam permanere, temporibus Marciani principis, Leonis Papae Romani, Juvenalis Hierosolymitani, Anatolii
Abbreviated transcription (Latin):
Quorum siquis supe nictiminis atq iniuriis aueritatis tramitte deuiarunt
salutaribus reme diisin inte grumre uocent᷑ ipsique quorum est causadurior
si consilus meliorib: adquiescant ab eccłae unitate non excedant : Quã autẽ
torum de cretatestantur. que a totius mundis̃ sacerdotibus constituta que¬
que subter ad nexa sunt Eauete catholicis urõ more parentumq ur̃orum
date defendite fidei lib̵ tatem qua salua dementiae unt̃e reuerenti am pul¬
lauis nullus poterit mundanus terror auferre. Cum enim ecđae causas¬
tam regni ur̃i agim gnetia quã et salutis ut prouinciarũ uñt rum quieto iure
potiamini defendite contrthereticos in concussum ecđae statum. ut
Data .iii. idus oc tob asturio

Expanded text:
quorum si qui superati minis atque injuriis a veritatis tramite deviarunt, quorum si qui superati minis atque injuriis a veritatis tramite deviarunt, salutaribus remediis in integrum revocentur, ipsique quorum est causa durior, si consiliis melioribus acquiescant, ab Ecclesiae unitate non excedant  Urg., Ger.,torum decreta testantur, quae a totius mundi sunt sacerdotibus constituta, quaeque subter adnexa sunt. Favete catholicis vestro more parentumque vestrorum, date defendendae fidei libertatem, quam, salva clementiae vestrae reverentia, nulla vis, nullus poterit mundanus terror auferre. Cum enim Ecclesiae causa statum regiminis vestri agimus et salutis, ut provinciarum vestrarum quieto jure potiamini, defendite contra haereticos inconcussum Ecclesiae statum, ut Datum III Idus Octobris, Asterio
Abbreviated transcription (Latin):
necesse est nos dicere ueremur. necuius religiodissipatur. indignatio prouo¬
cetur p̃oculis habete et totamentis aciere uerenter aspicite beatipetri
głam et communes cũ ipsoomnium a postolorum coronas. cunctorũq marty¬
rum palmas quib alia non fuit causa patiendi. nisi confessio ue iecediuinita¬
tis & uere humanitatis in xp̃o. Cuis a crcmento qͥaimpienunc a paucis
in prudentibus obuiat̃ om̃s partium nr̃ trũ eccłae . om̃smansuetudini unc̃e
cumgemitibus ec lacrimis subplicant sacerdotes ut quia et nostri fideliter
reclamarunt et eisdem libellum apellationis flauianus ep̃s dedit ge¬
ne nrlem synnodum iubeatis intrt italiam celebrteri. que om̃s offensionesita
Aut repellat aut mitiget ne aliquid ultr sit uł in fide dubium uel incari¬
tate diui sum conuenientibus utiq: orientalium prouinciarum epis copis

Expanded text:
necesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur indignatio provonecesse est nos dicere, veremur ne cujus religio dissipatur indignatio provocetur. Prae oculis habete et tota mentis acie reverenter aspicite beati Petri gloriam, et communes cum ipso omnium apostolorum coronas, cunctorumque martyrum palmas, quibus alia non fuit causa patiendi, nisi confessio verae divinitatis et verae humanitatis in Christo. Cui sacramento quia impie nunc a paucis imprudentibus obviatur, omnes partium nostrarum Ecclesiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et lacrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem synodum jubeatis intra Italiam celebrari, quae omnes offensiones ita aut repellat aut mitiget, ne aliquid ultra sit vel in fide dubium, vel in charitate divisum: convenientibus utique Orientalium provinciarum episcopis,
Abbreviated transcription (Latin):
nisi hoc scelestissimum facinus qđ cuncta sacrilegia excedit aboleatur
Quia uero di abolica nequitia subtiliter fallit in cautos et ita quorundã in pru¬
dentiae ꝑsimilitudinem pietatis in ludit ut salubribus nocitur ꝑsuadeat.
remouete que sumꝰ aunte piaetatis conscientia periculum religionis et fidei
qđq in secularibus negotis legumuñ trum ae quitate conceditur. in rerũduxi¬
narum ꝑt naectatione p̃state ut xp̃i euangeliouimnon in ferat humana pre¬
sumtio. Ecce ego xp̃i anissime et uenentebilis imperator. cum sacer dotibus
mei simplens ergareuerentiam clementiae uestuce amoris officium
cupiensq: uos placere ꝑomniadõ cui prouobis ab eccła supplicatur nean¬
auctor imperii et contscĩs angelis xp̃i ut om̃a in eo statu eẽ iubeatis
in quo fuerentante omne iudicium donec maior extoto orbesacer dotum
numerus congregetur. nec alieno peccato patiam iniuos grauari. quia quod

Expanded text:
nisi hoc scelestisnisi hoc scelestisQuia vero diabolica nequitia subtiliter fallit incautos, et ita quorumdam imprudentiam per similitudinem pietatis illudit, ut pro salubribus nocitura 60 persuadeat; removete, quaesumus, a vestrae pietatis conscientia periculum religionis et fidei, quodque in saecularibus negotiis legum vestrarum aequitate conceditur in rerum divinarum pertractatione praestate, ut Christi Evangelio vim non inferat humana praesumptio. Ecce ego, Christianissime et venerabilis imperator, cum consacerdotibus meis implens erga reverentiam clementiae vestrae sinceri amoris officium, cupiensque vos placere per omnia Deo, cui pro vobis ab Ecclesia supplicator, ne anauctrix imperii, et coram sanctis angelis Christi, ut omnia in eo statu esse jubeatis in quo fuerunt ante omne judicium, donec major ex toto orbe sacerdotum numerus congregetur; nec alieno peccato patiamini vos gravari, quia, quod
Abbreviated transcription (Latin):
scribere ꝑuĩ cogeret᷑ effugit. conuenis se ad synodũ plurimos sac̃ dotes quoꝵ
ut q̃ freqñtia consultationi & iudicio profuis set. sihisqͥsibilocũ principem
uindicabat. sacer dotalẽ modenctionem custodire uolu is set . & sicut moris
ẽ. omniũ sententiis ex libtate prolatis id tun quillo et ae quo constituere t̃
ex amine quod et fidei congrueret. & errantibus subueniret. Ip ipso autẽ
iudicio non om̃s qui conuenerant inter fuis se cognouimꝰ Nam alios reiectos
alios didicimus intromissos quipro supra dicti sacerdotis arbitrio impus
sus criptionib: captiuas manus dederent. nociturũ statui suo scrent. nisum¬
pencta fecissent. talemq ab ipso prolatã ẽẽ sententiã ut dum homo unus
impetit᷑ in omnem ecđa seuiret᷑. Quod nr̃i ab a postolica sede directi. ubumpiũ
catholicae fidei contrarium. ẽe uiderent et ad consentiend

Expanded text:
scribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum scribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat sacerdotalem moderationem custodire voluisset, ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus, nam alios rejectos  Bibl. Reg., ejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo prolatam esse sententiam, ut, dum homo unus impetitur, in omnem Ecclesiam saeviretur: quod nostri ab apostolica sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt, ut ad consentiendu
Abbreviated transcription (Latin):
CONUE NIT IEODOSIO AUG̃O
Ditteris clementiae unt̃e quas dudum adbeati petri apłi sedẽ catholicae
fidei amoremisistis tantam fiduciam sumsimꝰ defendente ꝑuosiuntuerita¬
tis et pacis ut in causatam simplicitamq munita ut nihilputaremꝰ posse
existere qđ noceret prce sertim cũ ad epis copale conciliũ qđ haberiapud
ephe sump̃ cepistis tam in strũti sint mis si ut scriptaq ł ad scãm sr nodũ
ł ad flaui anũ epm̃ detuler̃ epis coporũ publicati auribus ale ꝑ andrinus
ꝑmissis set antistes. itamani festatione purissimȩ fidei ꝙ diunit᷑ in spi¬
rtotã & accepimꝰ et tenemus omniũ concertationũ strepitꝰ quieuis set ut
nec in periti a ultra desiperet. necoc casionẽ nocendiaemulatiore pperiret
Seddum priuate causae: religionis exercent᷑ obtentu cõmissum ẽ impietate
paucorũ qđ uniũ sã eccłam uulnentret. Cõperimꝰ enĩ non incertonuntio sed
fidelis simorerũq gesta sunt pariictore hylaro diacononr̃o quiui& ne sub¬

Expanded text:
convenit, Theodosio Augusto. 59 Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici tamque munita nihil putaremus posse existere quod noceret, praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae ad sanctam synodum vel ad Flavianum episcopum detulerunt episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim non incerto nuntio sed fidelissimo rerum quae gesta sunt narratore Hilaro diacono nostro qui vix, ne sub
Abbreviated transcription (Latin):
nctionullapermittit : & qui a dissentionis scandalum non abstulis sec
ephesenia synnodus sedauxis sec habendo intrt in taliam c̃cilio etlo cͦ
constitueretur & tempus. omnibus que relis et p̃uidicus partis utriusq
sus pensis. quod iligentius uniuersa que offensionem generauerunt re¬
tactent᷑ et absq uulnere fidei. absq religionis in iuria. in pacemxp̃ĩ re¬
deant. qui per in potentiam subscripere coacti sunt sacerdotes. et soli au¬
feraentur errores. Quod ut obtinere mereatur probatissime nobis fideipi
aetastua que labores ecłae semper adiuuit. subplicationẽ ntcm apudcle¬
m̃tis simum principem sibi specialiter ab eatis simo petro apło. legatione
commissa dignetur as serere . ut prius quã ciuile hoc. et exitiale bellum.
intra eccłam conualescat. redinte graende unitatis copiam dõ auxili an¬
te concedat. sciens imperii sui uirib profuturum quidquid ad catholicae fi¬

Expanded text:
ratio nulla permittit, et quia dissensionis scandalum non abstulisset ratio nulla permittit, et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset: de habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis, quo diligentius universa quae offensionem generaverant retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli auferantur errores. etas tua, quae labores Ecclesiae semper adjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem, sibi specialiter a beatissimo Petro apostolo legatione commissa, dignetur asserere: ut priusquam civile hoc et exitiale bellum intra Ecclesiam convalescat, redintegrandae unitatis copiam, Deo auxiliante, concedat; 925 sciens imperii sui viribus profuturum, quidquid catholicae li
Abbreviated transcription (Latin):
hominis non tãiu diciũ ꝙ furorẽ detestantes eaq: ꝑuimme tumq gererent᷑.
sacramentis ecła et ipsis ymbolo ab apłis instituto p̃iudicare non posse neq
se ab ea fideulla in iuria sepanendos quã plenissime expositã atq digestam
A sedebati apłi petri ad scam̃ synodum detulissent. cuiusq recitatio pos¬
centibus epis non sit admissa ut scilicet remota ea fide que patri ar¬
chas prophetas. et apłos et martyres corona uit generetio iħuxpĩ dhñi
nr̃i scđm carnem etuere mortis acresurrectionis eius confessio qđ
borrem᷑ dicere solueretur Scripsimus dehacre ut potuimus ad
pariter exempla subiecimus. ut fi dem in quarenatus perdĩ gratiam
regnat nulla sineret nouitate corrumpi Qm̃ flauianus epis copus
in nr̃c omnium communione ꝑsistit. atq hoc qđ factum sine considet
nctione iustitiae et contncomnẽ canonem discipline retum habere

Expanded text:
hominis non tam judicio quam furoris, protestantes ea quae per vim metumque gererentur hominis non tam judicio quam furoris, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, neque se ab ea fide ulla injuria separandos, quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus cum recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos, et martyres coronavit, generatio Jesu Chrindum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac re, ut potuimus, adpistolae pariter exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc, quod facratione justitiae et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi
Abbreviated transcription (Latin):
in sererent᷑ non solũ uitas si et diuersas fuisse asseruit actiones necesse est
ut etiã in isto ualuerit sententia q̃ non abdicata plectatur. Natiuitas enĩ dñi
scđm carnẽ quã uis habeat q̃dã propa quibus humanȩ conditionis in itiotitns¬
cendant qͣuod solus ab inuiolata uirgine sine concupiscentia est concep

Expanded text:
insererentur, non solum vitam, sed et diversas fuisse asseruit actiones, necesse est insererentur, non solum vitam, sed et diversas fuisse asseruit actiones, necesse est ut etiam in isto, nisi maluerit sententiam abdicare, plectatur. Nativitas enim Domini secundum carnem, quamvis habeat quaedam propria quibus humanae conditionis initia transce
Abbreviated transcription (Latin):
In eo uero qđ e utyces in episcopaliiudicio ausus ẽ dicere ante in carnationem
duas in xp̃ofuis senaturtes. post incarnationem aut̃ unam. necessarium
fuentt̃ ut ad reddendam retionem ꝓfessionis suae crebris atq sollicitis iudicũ
interrogationibiurgeretur netãq: in ane ali quid p̃t̃ flueret . quod non nisi
dehaustu uenenatorum dogmatũ apparebat effusum. Arbitror enimtalia
lo q̃ntẽ hochabere ꝑ suasum qđ anima quam saluator as sumpsit prius in cae¬
lis sit commonrta quam demaria uirginenasceret᷑ : eãq: sibi uerbum inute¬
ro copularit. Sed hoc cat holicaementes auresq nontolertent. quianihil secũ
dñs decaeloueniens nnt̃e conditionis exibuit. Nec animã enĩ que ante anterior
extitis sec nec carnem q̃ non mat̃ni corporis. eẽt. accepit. Naturr quippenñt
nonsit as sumpta ẽ ut priuscreata pꝰ assumeret᷑. siut ipsa as as sumptione crearet᷑
Vude qđ in origine merito dampnatũ ẽ. qui animarum antequam corporibus

Expanded text:
In eo vero quod Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem, unam, necessarium fuerat ut ad reddendam rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus urgeretur, ne tamquam inane aliquid praeterflueret, quod non nisi de haustu venenatorum dogmatum apparebat effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Maria virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant: quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit; nec animam enim quae anterior exstitisset, nec carnem quae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est ut prius creata, post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito damnatum est, qui animarum, antequam corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
ut uerbum et caro atq anima unus ił spr̃s. et unus dĩ hominisq Sit filius
sicaro et animaq̃ dissimilium natuntrums̃ unã faciunt etiam sin eũ bun¬
carnatione ꝑsonam : cũ multo facilius sit. ut hanc unitatem sui atq ho¬
minis dĩtatis prcestet potestas. quã ut eã in substantiis suis obtineat. solius
humanitatis infirmitas Nec uerbũ igit᷑ in carnem nec in ũbum caromutata ẽ
sed utrumq in unomanet. et unꝰ in troq ẽ non diuersitate diuisus non ꝑ mix¬
tione confusus Hec alterex patre alt̃ exmatre. sedidem alter ex patre
quia assumꝑtinon ad sumentis ꝓuectio est. qđ ds illum ex al taũ et donaũ illinomex

Expanded text:
ut Verbum et caro atque anima unus Jesus Christus, et unus Dei hominisque sit filius, ut Verbum et caro atque anima unus Jesus Christus, et unus Dei hominisque sit filius, si caro et anima, quae dissimilium naturarum sunt, unam faciunt etiam sine Verbi incarnatione personam: cum multo sit facilius ut hanc unitatem sui atque hominis Deitatis praestet potestas, quam ut eam in substantiis suis obtineat solius humanitatis infirmitas? Nec Verbum igitur in carnem, nec in Verbum caro mutata est; sed utrumque in uno manet, et unus in utroque est, non diversitate divisus, non permixtione confusus: nec alter ex Patre, alter ex matre; sed idem aliter ex Patre quia assumpti, non assumentis provectio est, quod Deus illum exaltavit et do
Abbreviated transcription (Latin):
usq naturce ualebunt ut creator intellegatur. nonualebunt ut cre¬
atunx saluet᷑ : qđ dĩ tatis est carononminuit qđ carnis estdĩtas non ꝑemi
ldestenĩ et sempiternꝰ ex patre. et tempopelis exmatre. in suauirtute in¬
uio labilis in nr̃c infirmitate passibilis indĩtate trinitatis cũ patre et spũ¬
scõ unꝰ eiꝰdemq naturce insusceptione autẽ hominis nonunius sub stantiae.
sedunius eiꝰdemq: ꝑ sonae. ut idẽ. eẽt. diues in pauꝑ tate. omp̃s in adiectionẽ
in passibilis insupplicio in mortalis in morte. Nec enĩ uerbum aut in car¬
nem aut in animã aliqua suiparte conuersum .ẽ. cum simplex et commu¬
tabilis natur dĩtatis tota in suasit semꝑ essentia. nec dampnũ sureti¬
piens. nec augm̃tum. et sic as sumptã natu r̃ betificans ut glori ficata in
glorificante ꝑmaneat. Curautẽ in conueniens. aut in pos sibilȩ uideatur

Expanded text:
usque naturae valebunt, ut Creator intelligatur; non valebunt, ut creusque naturae valebunt, ut Creator intelligatur; non valebunt, ut creatura salvetur? Quod Deitatis est, caro non minuit; quod carnis est, Deitas non peremit. Idem enim et sempiternus ex Patre, et temporalis ex matre, in sua virtute inviolabilis, in nostra infirmitate passibilis, in Deitate Trinitatis cum Patre et Spo unius ejusdemque naturae; in susceptione autem hominis non unius substantiae, sed unius ejusdemque personae: ut idem esset dives in paupertate, omnipotens in abjectione, impassibilis in supplicio, immortalis in morte. Nec enim Verbum aut in carnem, aut in animam aliqua sui parte conversum est; cum simplex et incommutabilis natura Deitatis, tota in sua sit semper essentia, nec damnum sui recipiens, nec augmentum; et sic assumptam naturam beatificans, ut glorificata in glorificante permaneat Cur autem inconveniens 881 aut impossibile videatur
Abbreviated transcription (Latin):
mane carnis ueritas uerbo unita non fuerit de quõ prodigio falsi¬
tatis quis non uideat queo pinionũ monstrt nascuntur: ne gator enĩ
mediatoris dĩ et hominũ hominisiu xp̃i neces seest multi simpietatib
impleatur eumq aut apollinaris sibiuindicet. aut ualentinus usurpet
ueritatem quautiq non recepta non solum qđ scđm carnẽ atq: animãnt¬
tionalem qui enaet in formadĩ manens. idem in forma serui homonatus de¬
negatur. sedetiam quod crucifixus ẽ. & mortuus acsepultus. qđq die¬
tertiore surrexit. et qđ addexterit̃ patris. adiudicandos uiuos et mor¬
tuos in eo corpore situenturus. in quo .ẽ. iudicatus abnuit᷑ quia haec
redemptionis nrtc̃e sac ra mentauacuant᷑. si xp̃s uerẽ ueri hominis
totamq natunrm suscepis senon credit᷑: Anqui amani festa enent
signa diuina falsa dicentur documenta corporea. actestimoni a utri¬

Expanded text:
manae carnis veritas Verbo unita non fuerit. De quo prodigio falsimanae carnis veritas Verbo unita non fuerit. De quo prodigio falsitatis, quis non videat quae opinionum monstra nascantur? Negator enim mediatoris Dei et hominum, hominis Jesu Christi, necesse est ut multis impietatibus impleatur, eumque aut Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinus usurpet, veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem, qui erat in forma Dei, manens idem in forma servi, homo natus denegatur, sedtertio resurrexit, et quod ad dexteram Patris sedens ad judicandos vivos 879 et mortuos, in eo corpore sit venturus, in quo est judicatus, abnuitur: quia haec redemptionis nostrae sacramenta vacuantur, si Christus veram veri hominis, totamque naturam suscepisse non creditur. CAP. II. An quia manifesta erant signa divina, falsa dicentur documenta corporea: et testimonia utri
Abbreviated transcription (Latin):
icet pernrõs quos aburbe direximus plenissimas ad frtctrẽ flauianũ li¬
tenes miserimus contranimiae impietatis errorem tamen quia ꝑfiliũ nrm̃
ba silium diac̃scriptatuae dilectionis accepimus que multum nob catholicae
sensus feruore placuerunt etiam hanc paginam q̃ illis epłis consonaret ad¬
iecimus ut unanimiter atq constanter his qui e uangelium xp̃i corrum¬
ditio eademq: doctrina Quam quis que non recepit non est mẽ brũ
corporis ꝓp̃i nec potest ex uno capite gloriari in quonatuntm suam
asserit pon haberi Quid autem prodest in prudentis simoseni nestorianȩ
here seos nomine eorum lacentre opionem. quorum pussimam c̃uellere
non potest fidem cum quantum nestorius a ueritate disces sit di tate
uerbi abas sumptihominis substantia sepanendo tantum arecto
trac mite etiam iste discedat qui uni genitũ dĩ sic deute robeate uir ginis
p̃dicat natum ut humanã quidem corporis speciem gesserit sed hu¬

Expanded text:
icet per nostros quos ab Urbe pro fidei causa direximus plenissimas ad fratrem nostrum Flavianum litteras miserimus, contra nimiae impietatiBasilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus quae multum nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis epistolis consonaret adjecimus, ut unanimiter atque constanter his qui Evangelium Christi corrumditio eademque doctrina quam quicunque non recipit, non est membrum corporis Christi, nec potest eo capite gloriari in quo naturam suam asserit non haberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni Nestorianae haereseos nomine eorum lacerare opinionem quorum piissimam convellere non potest fidem, cum Verbi ab assumpti hominis substantia separando, tantum a recto tramite etiam iste discessit, qui unigenitum Dei Filium sic de utero beatae Virginis praedicat natum, ut humani quidem corporis speciem gesserit, sed hu
Abbreviated transcription (Latin):
censuerit quod si in aliqua prouintia aliquis ep̃s contra fratrem suũ epm̃ litẽ
habuerit neunus eduobus ex alia prouincia aduocet ep̃m̃ cognitorẽ. IIII.

Expanded text:
uit : « Ut si in aliqua provincia aliquis episcopus contra fratrem suum episcopum litem habuerit, ne unus e duobus ex alia provincia advocet episcopum cognitorem. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
sis. sed interdũ nõ tuo requiem dato.¬
Sed et requies ipsa plena sit sapiẽtie
studiis. et cogitatiombus bonis. Prudẽs
tia am̃iũ format et fabritat autam dis¬
ponit actões regiti: agenda et omitten¬
da demonstrat. sedet ad gub̾naculũ: et
ꝑ ancipitia fluctuantiũ dirigiti tursũ¬

Expanded text:
sis, sed interdum animo tuo requiem dato: et requies ipsa plena sit sapientiae studiis, et cogitationibus bonis: nam prudens ia. Animum format et fabricat, vitam disponit, actiones regit, agenda et omittenda demonstrat, sedet ad gubernaculum et per ancipitia fluctuantium derigit cursu
Abbreviated transcription (Latin):
inquit de re obsturissima disputatur.
nori adiuantibus diuinaꝵ scripturaꝵ
certis claris q dociientis. cohib̾e se¬
debet hũana presũptio Ome dispendiõ
ture: nec earũ suꝑficie debemꝰ ẽẽ contẽ¬
ti. que ad ex excitatoẽm uram ita modi¬
ficate sunt. ut nitus semꝑ penet ari ue¬

Expanded text:
inquit, de re obscurissima disputatur, non adiuuantibus diuinarum scripturarum certis clarisque documentis, cohibdebet humana presumpcio. Sine dispendio ture nec earum suti, quae ad exercitationem nostram ita modificatae sunt, ut altius se penetrari ue
Abbreviated transcription (Latin):
cipit nomen pastoris. duplici deb
doct̾na suis p̃eẽ discipulis. et id ecti
onĩa bona et scã factis amplis ꝙͣ dic
u̾o̾ corde et simplicioribꝰ factis suis
diuina p̃cepta demõstret Om̃a u̾o
que discipłis docu̾it ẽẽ ꝯtͣria in suis

Expanded text:
cipit nomen abbatis, duplici debet doctrina suis praeesse discipulis: id est, omnia bona et sancta factis amplius quam vcorde vero et simplicibus factis suis divina praecepta monstret. Omnia vero quae discipulis docuerit
Abbreviated transcription (Latin):
Berenitas mentis: tnͣquillitas aĩmi
s implicitas cordis. amoris uincłm
tõsortiũ caritatis. Hec ẽ que simul¬
tates tollit : bella cõpescit⁊ cõquiesc
iras. suꝑbos calcat. humiles amati.
discordes sedat. inimicos cõcordat:
cũctis ẽ placida. nõ querit alienũ:
nichil reputat suũ. docet amare q̃
odisse nõ nouit. De hac cordis¬

Expanded text:
erenitas mentis, tranquillitas animi, simplicitas cordis, amoris uinculum, consortium charitatis. Haec est quae simultates tollit, bella compescit, comprimit iras, superbos calcat, humiles amat, discordes sedat, inimicos concordat, cunctis est placita. Non quaerit alienum, nihil deputat suum; docet amare quae odisse non novit. Nesci
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃a oꝑa uestra in unũ fiant maio¬
ri studio et frecp̃tiori alacritate. ꝙͣ si
uobis singłi ꝓpria faceretis. Caritas
enĩ de qua scriptũ est. ꝙ nõ querit que
sua sũt sic intelligitꝰ: qr cõmumia ꝓp̾is.¬
et nõ ꝓpria cõmimibꝰ anteponit. Et
uestra curaueritis: tanto uos ampliꝰ
ꝓfitere noueritis. ut in om̃bus quibꝰ
utitur tnͣsitura ncc̃itas: suꝑemineat

Expanded text:
omnia opera uestra in commune fiant maiore studio et frequentiori alacritate, quam si uobis propria faceretis. caritas enim, de qua scriptum est, quod non quaerit, quae sua sunt sic intelligitur quia communia propriis non propria communibus ante ponit Et vestra curaveritis tanto vos amplius proficere noveritis ut in omnibus quibus utatur transitoria necessitas superemineat
Abbreviated transcription (Latin):
flãma surgit in̾ rcm. iacere et dep̾¬
ini nõ pt̃ nõ magis ꝙͣ quiesc̾e ita nr̃
ammꝰ in motu est. eo mobilior et
actuosior quo uehementior fueriti.
sed felix qui ad meliora hũc impetũ

Expanded text:
flamma surgit in rectum, iacere ac deprimi non potest, non magis quam quiescere; ita noster animus in motu est, eo mobilior et actuosior, quo vehementior fuerit. Sed felix, qui ad meliora hunc inpetum