comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯ se sponte ꝓuocare. O quale sadficũt
suas iniurias cũ mansuetudine pati
dignan. ⁊ increpatõnis cornib seuiendo
fortit̾ Ulcisci. ħ ut arbitͦr arietẽ ost̾re
⁊ in dñi sabficio pon̾e. S m̾ito ⁊ ħ in loco
iuxta suꝑiorẽ modũ q̃rit᷑. cͣ ab ab ham unꝰ¬

Expanded text:
 se sponte provocare. O quale sacrificium suas injurias cum mansuetudine pati, dignari, et increpationis cornibus saeviendo fortiter ulcisci! Hoc est, ut arbitror, arietem offerre, et in Domini sacrificio ponere. Sed merito et hoc in loco, juxta su
Abbreviated transcription (Latin):
cͦturũ. ꝓͣ eaꝵ pullos off̾re. Sec absq dubio
alia uidet᷑ ẽẽ lex timoris: alia ni fallor
mantis amicũ ꝙͣ amãtis semet pp̃m. Ilat
nͦ ꝙͣ diligͤ aĩa sua uelle uid̾e. illiꝰ de sid̾io es¬
tiuare. ⁊ donͦ illũ uideat. app̾bendat ⁊b̾rat¬
ułło mͦ posse qͥesc̾e: uidet᷑ eẽ signũ sũme
denotionis. ⁊ admirande caritatis. Uidet᷑
ciencia estuantis desid̾i: ꝙͣ sine ardenti
desi m derio sola secͣitas spes.¬
ienret ip par cołubarũ. illd pͥmũ¬
ũ ꝯtem ad pesllos ear̃. Maiꝰttuq

Expanded text:
turturum quam eorum pullos offerre. Sed absque dubio alia videtur esse lex timoris, atque alia, ni fallor, mantis amicum quam amantis semetipsum. Illum vero quem diligit anima sua velle videre, illius desiderio aestuare, et donsummae devotionis et admirandae charitatis. Videtur tientia aestuantis desiderii, quam sine ardenti desiderio sola securitas spei.inet ad par columbarum, illud primum ad pullos
Abbreviated transcription (Latin):
duplicare. Turc᷑ solitudinẽ diligͭ. et soliuagꝰ
incedit: ⁊ in ħ formã timoris gerit. qͥ semꝑ
ex eo formam dilectõnis ostentut. q̃ cor¬
da semꝑ ꝯtiliat. ⁊ in unã pacis ꝯcordiã
ligat. In tͦture gͥ ꝯpuctio dimoris: in colũ¬
ba atcendit᷑ ꝯpuctio amoras. Si et̾ nama¬
tͦturis pennas habes. s tͦturis cantum ñ
figeris. ⁊ in eoꝵ defid̾io mardescs. ⁊ latͥmaᷤ
fundis ꝓfc̃o colũbinũ ⁊ uolatũ ⁊ cantum
te habere ost endie¬

Expanded text:
duplicare. Turtur solitudinem diligit, et solivagus incedit, et in hoc formam timoris gerit, qui semper ex eo formam dilectionis ostentat, quae corda semper conciliat, et in unam pacis concordiam ligat. In turture igitur compunctio timoris, in columba attenditur compunctio amoris. Si aeterna maompungeris, turturis pennas habes, sed turturis cantum nonfigeris et in eorum desiderio inardescis et lacrymas fundis, profecto columbinum et volatum et cantum te habere ostendi
Abbreviated transcription (Latin):
nib ferire. Agnũ itaq sacͥficiũ facit
qͥ ex aliene ꝯsolaconis dulcedine. ad man¬
suecudins gͣciam ꝓficit. Quem in dñi
sacͥficio exhibet. qͥ blande ꝯsolatõnis. ⁊ pi¬
e sollicitudis studio. alios ad mansue
qñtes corripimꝰ. ⁊ ꝓ dño ⁊ elantes cont᷑
p̾uaticatores pie seu̾itatis cornib se¬
uimꝰ. In agno itaq intlligimꝰ itiausue¬
tudine trepidantẽ: in ouẽ mansuecu¬
dinem blandiẽtem: in ariete mai¬
suetudinẽ delantem. In agno mausue¬
tudinem timoratã. in oue mansuetudi¬
nõ piam. in ariete mansuetudinẽ seu̾¬
am. Agnũ offers hũilit̾ adqͥescendo.
Cuem deuote blandiendo. Arietem pie
ĩ c̾pando. Itaq in mansuetine suscipite
Itͤs. ⁊ aguũ obtulistis. Confortate
manꝰ fatigatas. ⁊ genua dissoluta ro
suetudinis ubiq suata: ⁊ erit aries
ut arbitror oblatõtud. puto iam ñ
miraris cͦ dñs ĩ ħ gn̾e bostie mascłinũ sexũ
ab abħã xreg̾it: qͥ ĩ aliis hostiaꝵ gu̾il

Expanded text:
nibus ferire. Agnum itaque facit, qui ex alienae consolationis dulcedine ad mansuetudinis gratiam proficit. Ovem autem in Domini sacrificio exhibet, qui blandae consolationis, et piae sollicitudinis studio alios ad mansuetquentes corripimus, et pro Domino zelantes contra praevaricatores piae severitatis cornibus saevimus. In agno itaque intelligimus mansuetudinem trepidantem, in ove mansuetudinem blandientem, in ariete mansuetudinem zelantem. In agno mansuetudinem timoratam, in ove mansuetudinem piam, in ariete mansuetudinem severam. Agnum offers humiliter acquiescendo, ovem devote blandiendo, arietem pie increpando. Itaque in mansuetudine suscipite stras, et agnum obtulistis. Confortate manus fatigatas et genua dissoluta robute mansuetudinis ubique servata, et erit aries, ut arbitror, oblatio tua. Puto jam non miraris cur Dominus in hoc genere hostiae masculinum sexum ab Abraham exegerit, qui in aliis h
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd gͥ mirũ. si horã acceptõnuis tepidiꝰ de¬
uł pullũ colũbat᷑: s solam colũbam optu¬
lit . Turturẽ cerq abraũ in spe cͥta optiñ¬
de lib̾catis a culpa colũbam optulit. in
fiai uolamꝰ in sac̾ficio dñi iuxͣ exemplũ

Expanded text:
s tepidius devel pullum columbarum, sed solam columbam obtulit. Turturem itaque Abraham in spe certa obtinendae libertatis a culpa, columbam obtulit in sfici volumus, in sacrificio Domini juxta exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
uixͣ r̾dc̃m modũ hostiã suã Seminare.
Ille uͦ tͥũ annoꝵ arietẽ dño un molat.
Qͥ nõ solũ inpotũcõres. uł eq̃ potentes
s ⁊̃ potentiores lib̾e inc̾pacõnis cornib
impugnat: quotiens delos rectitudinis hoc
exigit. ł regła u̾itatis dictat. Ecce iam diximꝰ
quid de uacea. quid de capͣ. quid demũ sentire
de aRiete debeamꝰ. Ex hũs ittiq ut arbitror
aĩadu̾titis. qͣlia fcula in dñi m̃łam pare debe

Expanded text:
inare. Ille vero trium annorum arietem Domino immolat, qui non solum in potentiores vel aeque potentes, sed etiam potentiores liberae increpationis cornibus impugnat, quoties zelus rectitudinis hoc exigit, vel regula veritatis dictat. Ecce jam diximus quid de vacca, quid de capra, quid demum de ariete sentire debeamus. Ex his itaque, ut arbitror, animadvertitis qualia fercula in
Abbreviated transcription (Latin):
tinuit. qd̾ ignẽ celitꝰ accepit signũ ptos
magne dillectonis fuit. ⁊ m̾ito sꝑandi maiora
muagnã fiducia p̾buit. Minora naraq leiueꝰ¬
ficia libent̾ impensa. dant ausũ absꝙ
dubio spandi maiorel. Si arras accepine
ut ꝯuencion is c̾titudinẽ ut ꝯ cussampe¬
neamꝰ. Diuine gͦ ꝓmislionis. qͣ q̃dam

Expanded text:
 ignem coelitus accepit, signum profecto magnae dilectionis fuit, et merito sperandi majora magnam fiduciam praebuit: minora namque beneficia libenter impensa dant ausum absque dubio praesumendi majora. Sic arrhas accipimus, ut conventionis certitudinem inconcussam teneamus. D
Abbreviated transcription (Latin):
tatis unctõnem: qmͣ desuꝑ se acceptise ꝯgno¬
uit. ut pecatͥi ⁊ penitens. p̾catorib ⁊ penitũ¬
tib pietatis beneficiũ impenderet quale
de dñi miscd̾ia gͣtis se ꝑcepisse meminisset he
pietatis Unguentũ. S̾uus ille neqmͣ in dñi pede
esfund̾e noluie . q̃d̾ tñ de dtu mun̾e. intantaha¬
bundançia accepit. uñ ⁊ ĩd qd pͥus gtas acce

Expanded text:
 se accepisse cognovit ut peccatrix, et poenitens, peccatoribus et poenitentibus pietatis beneficium impenderet, quale de Dei misericordia gratis se accepisse meminisset. Hoc pietatis unguentum servus ille nequam in Domini pedes effundere noluit, quod tamen de Domini munere in tanta abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
osfers hedũ de capł. osfecs capsũ ꝯtempnẽ¬
do ꝯtemptũ tuũ. off ers capiã: exilares¬
cendo adi̾nam illatã. Capͣ ni fallor euit
oblatio eoꝵ: de qͥb habetis in actib apłoꝵ¬
Ibant apłi gandentes a ꝯspectu ꝯsilii. qm̃ digni
habiti fũt ꝓ cioĩe ibũ ꝯtumeliam pati. Si
autẽ pauꝑołis es. ⁊ ad oblatõnẽ capre uel
hyrci ñ fufficis: offer saltem hedũ de capris
hedinis c̾te carnib iaco prẽm suũ satiauit:
⁊ fr̃i debitam bñdcdnem accepit. audis bñdoõ¬
nemi adcende ⁊ qͣlem. Det sͥ deus inquit derore
celi. ⁊ de pinguedine t̾re habũdanciã frum̃ti

Expanded text:
offers haedum de capris. Offers caprum contemnendo contemptum tuum. Offers capram exhilarescendo ad illatam injuriam. Capra, ni fallor, erat oblatio eorum de quibus habetis in Actibus apoIbant apostoli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni, habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Si autem pauperculus es, et ad oblationem caprae vel hirci non sufficis, offer saltem haedum de capris. Haedinis certe carnibus Jacob patrem suum satiavit, et fratri debitam benedictionem accepit. Audis benedictionem, attende et qualem: Det tibi Deus, inquit, de rore coeli, et de pinguedine terrae, abundantiam fr
Abbreviated transcription (Latin):
pit talem bñdc̃onem. hed̾itare: audiat ꝯsi¬
liũ rebecce. Affer inqt mͥ duos hedos opti¬
mos. ut ex eis faciam escas patͥ meo. de qͥb
in ale agis: iuste ꝯsiꝯtempn̾is. Et qͥd aliud qm
hedinas carnes offers: si pacienciam amplec¬
teris. Qui aũ ⁊̃ int̾ bona oꝑa ꝯtempnit᷑ ⁊

Expanded text:
pit talem benedictionem haereditare, audiat consilium Rebeccae: Affer, inquit, mihi duos haedos optimos, ut ex eis faciam escas patri tuo, quibus male agis, juste contemneris. Et quid aliud quam haedinas carnes offers si patientiam amplecteris? Qui autem etiam inter bona opera contemnitur,
Abbreviated transcription (Latin):
dũ prussoꝵ iures pensare nesat uł negli¬
git. cariteltẽ in eis muiꝰ caute fenens ex¬
tuguit. ig oranciam itaq patcat᷑ qñ
malũ unũ amputare debuerat ac cu¬
mulat. Sacdos igit᷑ qͥ indiscte agendodũ
bonũ intendit ꝑ erxorem deluquid i¬
tulũ ꝓ pcc̃o suo oft̾at. ⁊ obediendi pote

Expanded text:
egligit, charitatem in eis minus caute feriens exstinguit. Per ignorantiam itaque peccat, quando malum unde amputare debuerat accumulat. Sacerdos igitur qui indiscrete agendo dum bonum intendit per errorem delinquit, vitulum pro peccato suo offerat, et obediendi potius
Abbreviated transcription (Latin):
et ħ erit ñ tam bouẽ qmͣ uitulũ ostre.
Ãatiorem gͦ p̃latõnis ab eft̃eũ suo abscidat.
p̾lacõnis tn officiũ ꝓp̃ timorem dei et
utilitatẽ ꝓximi tencat. don᷑ oꝑtunũ
⁊ rͦnabilem exitũ iueniat. ⁊ int̾im
off̾rat. Illd̾ aũ quid ẽẽ dicimꝰ. qd̾ dauid

Expanded text:
m vitulum offerre. Amorem ergo praelationis ab affectu suo abscindat, praelationis tamen officium propter timorem Dei et utilitatem proximi teneat, donec opportunum et rationabilem exitum inveniat, et interim offerat. Illud autem quid esse dicimus
Abbreviated transcription (Latin):
cem᷑ 4x ip̃a diã scͥpt᷑a. Qle .ni. tͥsficie malũ
ẽẽ cdit᷑. q̃ testante apło mortem oꝑat᷑: Quid
autẽ de ĩuidia. quid d̾i incũdia sentire debe¬
amꝰ. Sacre itid̾ scͥpt᷑e testimonio approbamꝰ.
illa sagacitate. ad plenũ uitart possũt.
Quis q̃so se cũ tanta cautela: cũ dancaui¬
gilancia cꝰtodiat᷑ ut nũꝙͣ morsꝰ ͥsticie. nũ¬
qmͣ morsꝰ ĩuidie uł iracũdie sentiat: s siħ
tanta mala plene uitare ñ possumꝰ. tũ saltẽ
remedia remedia ꝯtempnimꝰ: Remedioꝵ
sane ꝯtẽptus ostñdis᷑. in eo qd̾ dr̃. nulnus

Expanded text:
nim tristitiae malum esse creditur, quae, testante Apostolo, mortem operatur? Quid autem de invidia, quid de iracundia sentire debeamus, sacrae identidem Scripturae testimonio approbamus:nulla sagacitate ad plenum vitari possunt. Quis, quaeso, se cum tanta cautela, cum tanta vigilantia custodiat, ut nunquam morsus tristitiae, nunquam morsus invidiae vel iracundiae sentiat? Sed si haec tanta mala plene vitare non possumus, cur saltem remedia contemnimus? Remediorum sane contemptus ostenditur in eo
Abbreviated transcription (Latin):
nit absꝙ dubio ignẽ t̾restr̃e : atculit
aũ ignẽ colestem. Illũ uenit ertigu̾e
istũ uebem̃t̾ accendere. Ot̃is amor
uis amor sołaris. amor carnis a mar tͦpt¬
tudinis. Bonꝰ ignis: amor spũalis amor
i̾u̾tatis amor uͥtutis: Bonũ ittq este
illũ excingu̾eͦ Bonũ iominꝰ istũ aceẽ¬
de. ⁊ diligñt̾ mit̾re. Bonꝰ ignis. igniꝰ

Expanded text:
nit absque dubio ignem terrestrem, attulit autem ignem coelestem. Illum venit exstinguere, istum vehementer accendere. Omnis amor nis amor saecularis, amor carnis, amor turpitudinis. Bonus ignis amor spiritualis, amor veritatis, amor virtutis. Bonum itaque est illum exstinguere, bonum nihilominus istum accende
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsueuit. ħ t̾ra multa ꝓroꝰ dulcedine
manat : qr cordis iocunditatẽ ꝯseñe
securitas parat. ꝑmissionis t̾ra: ꝯ¬
scia sec᷑a. Tcira mellifla: ꝯsciencia ĩo¬
cũda. Merito tal t̾ma chanclnei tolꝰ¬

Expanded text:
consuevit. Haec terra multa prorsus dulcedine manat, quia cordis jucunditatem conscientiae securitas parat. Promissionis terra, conscientia secura; terra melliflua, conscientia jucunda. Merito talis terra Chananaeis aufe
Abbreviated transcription (Latin):
lac ÷ ⁊ illa dialcedo qmͣ harimꝰ in ꝯtẽplantis
c̾atis. mel aũ ⁊ illa q̃ mentẽ ineb̾at ei ꝯtem¬
placõne c̾atoris. Non ne ⁊ ħ ent lac oͥg̾e. de
inspecta xp̃i hũanitate gaud̾e : Nlonne ⁊ ħ̾
erit sũme dulcedinis melle refia. de inspecta
rp̃i diuintate in ĩmsũ głari. In. lacte quid
dulcedo sola. ñ tñ sũma. In melle uͦ dulcedo
⁊ sola ⁊ sc̃mia. Quid in. melle dulce̾ ᷤ in ꝯtẽplan¬

Expanded text:
lla dulcedo quam hauriemus in contemplandis creaturis; mel autem est illa quae mentem inebriat ex contemplatione Creatoris. Nonne et hoc erit lac sugere, de inspecta Christi humanitate gaudere? Nonne et hoc erit summae dulcedinis melle refici, de inspecta Christi divinitate in immensum gloriari? In lacte quidem dulcedo sola, non tamen summa; in melle vero dulcedo et sola et summa. Quid enim melle dulcius? In contemplan
Abbreviated transcription (Latin):
cũ fideli abͣam hediaire cupimꝰ: ad spei nr̃e ⁊¬
titudiuem. celostem alit qmͣ supiꝰ defignauiꝰ
gnem uelut ꝓsigno petamꝰ. Nam gicut sts
docuimꝰ cor qd̾ caritatis igne plene incalu̾it.
ulla s norancie nebula. nulliꝰ diftidencie torpor
inuołuere pot̾it. S qui ad simditudinem abe.
gnẽ celitꝰ millũ optat accipe: studeat equẽ.

Expanded text:
li Abraham haereditare cupimus ad spei nostrae certitudinem, coelestem illum quem superius designavimus ignem velut pro signo petamus. Nam, sicut superius docuimus, cor quod charitatis igne plene incanduerit, nulla ignorantiae nebula, nullus diffidentiae torpor involvere poterit. Sed qui ad similitudinem Abrahae ignem coelitus missum optat accip
Abbreviated transcription (Latin):
ranto magi sapit palato diueno. Excessꝰ
enim dñs ⁊ hũilia respicit: ⁊ alta aloge
cognoscit. Ecce iam diximꝰ quid qͥ uelint
hꝰmodi sacͥficia: caro arietina. caro botii¬
na. caro hyrcina Arietina caro: ꝓbata mã¬
suetudo. Bouma caro: uolũtaria sbiectõ.
Hircina caro: uoluntaria abiectio. ħ fũt
sacͥficia medullata. Sacͥficia admodũ dũd
gͣta. Medulla int̾ oũa latitat. ⁊ impinguat.
u̾tutũ medulla: intencõ bona. U̾tutũ me¬
dulla douocia intimna. Ex bona namꝙ m
irrigant᷑: ⁊ ad ꝑseu̾ancie robꝰ solidant᷑. Sa¬
cͥficia itaq medulata: obseqͥa deuota. Sigͦ
denota mansuerudo nr̃a: Sit obediencia
nr̃a. sit hũilitas nr̃a deuota: ut sit medul¬
lata qͣlibet oblatio nr̃a. Ecce hemꝰ qͣlerho¬
stias dño off̾re debeamꝰ. Eece habemꝰ sles
epulas ei apponamꝰ. cũ uoluerimꝰ. Puto
qt si xr designatis ałib tͥa ei fercła ap¬
ponamꝰ. gͣtã ei admodũ cenam exhibere

Expanded text:
tanto magis sapit palato divino. Excelsus tanto magis sapit palato divino. Excelsus enim Dominus et humilia respicit, et alta a longe cognoscit. Ecce jam diximus quid sibi velint hujusmodi sacrificia, caro arietina, caro bovina, caro hircina. Arietina caro, probata mansuetudo; bovina caro, voluntaria subjectio; hircina caro, voluntaria abjectio. Haec sunt sacrificia medullata, sacrificia Domino admodum grata. Medulla intra ossa latitat, et impinguat. Virtutum medulla, intentio bona; virtutum medulla, devotio intima. Ex bona namque irrigantur, et ad perseverantiae robur solidantur. Sacrificia itaque medullata, obsequia devota. Sit ergo devota mansuetudo nostra, sit obedientia nostra, sit humilitas nostra devota, ut sit medullata quaelibet oblatio nostra. Ecce habemus quales hostias Domino offerre debeamus. Ecce habemus quales epulas ei apponamus, cum volumus. Puto quia si ex designatis animalibus tria ei fercula opponimus, gratam admodum ei coenam e
Abbreviated transcription (Latin):
diens id tronu głe illiꝰ accedit. qͥ fcũt est
patͥ obediens usꝙꝑ ad mortem: mortem autẽ
crucis. Cũ qnͣtis tͦpheis de stadio lꝰ uite erait
dluituti addicit. Iuxta salomonis sententiam:
U obediens loquit᷑ Sictorias ꝓfecto ħ loge
Onũa uĩcit. qui ꝓpͥam uoluntatẽ euinct. qͥ
geuicem suam obediencie iugo libentͥ supponit
Bouem itaꝙ÷ offerre. Uol  untariã shectio.¬
nem lib̾ter exib̾e. Ecce de carne houina.
Uideamꝰ nc̃ quid senciendum sit de hyrcina
carne. Scimꝰ satis que sit illa uͥtꝰ. q hoĩem
facit sibi pp̃i uilesc̾e. ⁊ qͣ in suis narib fet̾e.
Byrcꝰ sane ht̃ odorem fetidũ. ⁊ qͣi hiteũ do¬
mino osf̾imꝰ ꝑ uoluntariũ ꝯtemptũ. Sicut
in boue itrꝙ uolunt arra sbiectio. Sic in hyr¬
co aꝑce figͤat᷑ uolũtarua abiectio. Semet¬
ip̃m gͦ ad om̃ uilitatem ⁊ abiectio nem ꝓp̃¬
d̾m expon̾e. ⁊ infirmitatera suam hĩlit̾ it¬
mõi caro qnͣto minꝰ sapit palato humano

Expanded text:
e illius accedet, qui factus est Patri obediens usque ad mortem, mortem autem crucis! Cum quantis tropaeis de stadio hujus vitae excit, et alienae servituti addicit, juxta Salomonis sententiam: Vir obediens loquitur victorias . Profeomnia vincit qui propriam voluntatem evincit, qui cervicem suam obedientiae jugo libenter supponit. Bovem itaque offerre est voluntariam subjectionem libenter exhibere. Ecce de carne bovina. Videamus nunc quid sentiendum sit de carne hircina. Scimus satis quae sit illa virtus quae hominem facit sibi ipsi vilescere, et quasi in suis naribus fetere. Hircus sane habet odorem fetidum, et quasi hircum Domino offerimus per voluntarium contemptum. Sicut in bove itaque voluntaria subjectio, sic in hirco apte figuratur voluntaria abjectio. Semetipsum ergo ad omnem vilitatem et abjectionem pinfirmitatem suam humiliter reusmodi caro quanto minus sapit palato humano,
Abbreviated transcription (Latin):
issec.⁊ ncc̃e fuit. ut suã hostiam in dñi
sacͥficio geminaret. felx quisit uiuit. ut
t sit Unũ ab aliis iuire rep̾hendi possit Suf¬
ficit ei qͥ eiꝰmodi est. captu uiiu oft̾re. ⁊
iustũ ꝯtemptũ eqͣnimite sustin̾e. Eap̃ antẽ
tut est ꝑfa uiri oblatio : aũ inĩte sp̃cus.
suscipit cũ gaudio. Contemptimꝰ sane m̾
Debemꝰ aũ qꝵ libet ditisuł. ⁊ obꝓbria
liusta. libñt̾ immo ⁊ gͣtulant̾ susciꝑe.
⁊ b erit ut arbit᷑r. capm uͥmata ostene.
re de oblatõne atietina. Bidens ał mã
cũ mansnecudinẽ exhibes. In ce gͦ est At ͣ
uelis agnũ ł ouem. siue auetem ost̾re.

Expanded text:
sse fuit ut suam hostiam in Domini sacrificio geminaret. Felix qui sic vivit, ut non sit unde ab aliis jure reprehendi possit. Sufficit ei qui ejusmodi est caprum unum offerre, et injustum contemptum aequanimiter sustinere. Capra autem tunc est perfecti viri oblatio, cum injuste spretus suscipit cum gaudio. Contemnimur sane modo a obria injusta libenter, imo et gratulanter suscipere, et hoc erit, ut arbitror, capram trimam offerre. re de oblatione arietina. Bidens animal mcum mansuetudinem exhibes. In te autem est utrum velis agnum vel ovem sive arietem offerre,
Abbreviated transcription (Latin):
aa aũ tu fallor olei spẽs erat. quo ꝓrudũtes
ille qũĩꝙ uͥgines habũdabant. Uñ ⁊ eabũ lam¬
pades etͥtinguere nõ pot̾ant. q̃ olei defectũ
fiducia intnͣt in gaudiũ dñi sui. ⁊ in leci¬
cͣͥ a sempit̾na recũbũt ad miptias agni:

Expanded text:
t, quo prudentes illae quinque virgines abundabant, unde et earum lampades exstingui non poterant, quae olei defectum fiducia intrant in gaudium Domini sui, et in laetitia sempiterna recumbunt ad nuptias Agni
Abbreviated transcription (Latin):
minũ. Sicut aliud ÷ morbꝰ. ⁊ aliud ułnꝰ sicut
fectus. Pecm̃ ÷ temptantis mali ⁊ sponcane̾
consensus. Uiciũ itnq est corruptio nat᷑e
telam. oteũ ełe. In pcc̃oꝵ sane medelam. ho
utup sfessiotiem: ilam s ꝓpħicam. Et prina
olei sp̃e ꝯfectam. Beati inquit qrĩ remi¬
se sunt miqͥtates: ⁊ quorũ tecta sunt pcca.
Firmo sanũ. sec ⁊ de miło efficit beatum.
Sãtus uir inqͥt: oui ñ ĩputauit dñs pcc̃m.
Cont᷑ uicioꝵ morhos corruptõnem ꝙ nat᷑e.
accipe adhuc aliam ungͥeactti ꝯfectionem. ex
oleo gre. b̾eatꝰ cuiꝰ deꝰ iacob. aduitor eiꝰ Elcci¬
pe adhuc ⁊ unctõnem aliã eod̾ gn̾e olei
ꝯfectam. Beatꝰ hõ qͣm tu crudieris dñe ⁊
delege tua docueris eñ. Accipe ⁊ aliudibe

Expanded text:
icut fectus, peccatum est tentantis mali spontaneus consensus. Vitium itaque est corruptio naturae telam, oleum gloriae; in peccatorum sane medelam, habes utique confectionem illam propheticam ex prima olei specie confectam: Beati, inquit, quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . ficit beatum: Beatus vir, inquit, cui non imputavit Dominus peccatum . Contra vitiorum morbos curruptionemque naturae accipe adhuc aliam unguenti confectionem ex oleo gratiae: Beatus cujus Deus Jacob adjutor ejus . Accipe adhuc unctionem aliam eodem gratiae oleo confectam: Beatus homo quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum . A
Abbreviated transcription (Latin):
auatꝰ in erogando. Quato magis erogas:
dauto magis hibundas. Gintis inq̃t accepi¬
stis. gͣtis date. Nesait sane gr̃e esfusio. &ei
sare: nͥ cũ uaga ualcua defuerĩt. q̃ possint
cũ ab illo p̾tioso unguentario accipit qd¬
audis. Non sũt ꝯdigne passiones hꝰ cepis¬

Expanded text:
in erogando. Quanto magis erogas, tanto amplius abundas: Gratis, inquit, accepistis, gratis date . Nescit sane gratiae effusio, oleique ere, nisi cum vasa vacua defuerint quae possent  ab illo pretioso unguentario qui dicit: Non sunt condign
Abbreviated transcription (Latin):
boues cũ hietis. Uideamꝰ si placet:
Etuud aibi uelint hmodi sacficia: eato an¬
exina. saro bouina. earo hyrcina. Puto nãꝙ
omnĩa infig᷑a dicta ẽẽ q lioquin si mn
hul om̃ib carnalit̾ sapientis. si solam lit¬
tam adernditis. Attrnde qd dicatt nolis.
Nu quid manducabo carnes tauroꝵ caũ
sangͥnem hircoꝵ potabo: In carnabo g

Expanded text:
cum hircis . Videamus, si placet, quid sibi velint hujusmodi sacrificia, caro arietina, caro bovina, caro hircina. Puto namque haec omnia in figura esse dicta. Alioquin si in his omnibus carnaliter sapitis, si solam litteram attenditis, attendite quid dicatur vobis: Nunquid manducabo carnes taurorum, aut sanguinem hircorum pota
Abbreviated transcription (Latin):
Potes si uolueris ulłam obedientiam irdo.¬
qmͣ unã uacc̃ ȩrig̾e. Si ꝓmittis coram deo
tno. uł ꝓfit̾is corã pͤlato tuo obedienciã ad
indebita: ⁊ ẜ debi ͣto obediencie suffi.¬
cit ⁊ͥ solã uaccam ost̾re. Meis ut mͥ
uidet ᷑ una sola uacca ͤ ͥuixͣ hc̃ modũ off̾cur¬

Expanded text:
obedientiam indebquam unam vaccam exigere. Si promittis coram Deo tuo, vel profiteris coram praelato tuo obedientiam ad indebita, et pro debito obedientiae sufficit tibi solam vaccam offerre. Melius, ut mihi videtur, una sola vacca juxta hunc modum off
Abbreviated transcription (Latin):
torem. Bs qm dñs aduuat: etudit ꝓtegit.
adiuuat ad bonũ. defencit ꝯͣ malũ. erudit
ad utͣq discerñdũ. Adiuuare. erudire de
uat᷑at boni. Primũ cõt᷑ debilitatem lan¬
guidi capitis. Scd̾m ꝯͣ caliginẽ metentis
hanc t̾tiam olei spẽm ⁊ et ip̃a sumilet tri
tigacõnem laboris hẽs illd̾. Labores ma¬
niũ tuarũ qr manducabis : beatꝰ es ⁊ bñ
tibi erit. Contͣ afflictõnem egestatis hõ

Expanded text:
torem. Beatus quem Dominus adjuvat, erudit et protegit; adjuvat ad bonum, defendit contra malum, erudit ad utrumque discernendum. Adjuvare, erudire, deboni naturalis. Primum contra debilitatem languidi capitis, secundum contra caliginem moerentis adhuc tertiam oltigationem laboris, habes illud: Labores manuum tuarum quia manducabis, beatus es, et bene tibi erit . Contra afflictionem egestatis, habes
Abbreviated transcription (Latin):
diũ utiq ꝓrtissione. Si doles ex int̾ mnitate
grẽ. Si doles fatigatꝰ afflictone: inungere
oles leticie in spe ꝓmilłe głe. Si itaq penitũ¬
cie dolor asfigit. cortuũ ⁊ te urgit acebuis
ꝯsaenda peccatoꝵ. Accipe Unctõnem ⁊ recpe
ꝯso latõnem. ad illam namq dititam uotem.
lmo dũice Unctõtus estusionem. uiuo ego di¬
cit dũt d̾s noło mortem pct̃oris. s ut ieu̾tat᷑

Expanded text:
Domini utique promissione. Si doles ex infirmitate, Domini utique promissione. Si doles ex infirmitate, ssae gratiae. Si doles fatigatus afflictione, inungere oleo laetitiae in spe promissae gratiae. Si itaque poenitentiae dolor affligit cor tuum, et te urget acerbius conscientia peccatorum, accipe unctionem, et recipe consolationem. Ad illam namque Dominicam vocem imo divinae unctionis effusionem. Vivo ego, dicit Dominus Deus, nolo mortem impii, s
Abbreviated transcription (Latin):
illud getiꝰ obei meliꝰ ꝓfic̾e ad cutam medñdi.
de qͦ habes. qr putͣscit uigũ a fatie olei:
eo qd̾ diuine remissionił miseratõne ꝑeat
usus peccandi. seruitꝰ ꝙ pectati. S licet ista
de singłis specialt̃ assignauimꝰ: Singulas tñ
spẽs ad dolores leuam̃ utiles ⁊ mltũ esfi¬
caces usu cotidiano ꝓbare possumꝰ. Qm .n.
q̃so tantã doloris cͦq acerbitatẽ pot̾imꝰ
in uenire. qmͣ tanta  illa diuitiarũ ꝓmissio¬
nura dulcedo non possit letute. Deed
neris. alii ex langore infꝰ muitatis alii
ex defatigacõne tͥbulatõnis ⁊ laboris. In¬
fhxio uult̾us: cõmissio cͥminis. langor ĩ¬
firmicatuł  defectus iltutis. Nefatigaco
laboris: tediũ expͨtacõnis Sgens ex młti¬
tudine tͥbulatõtus. ⁊ impatienti desiderio
ꝓmisse retibutõnis. Sr hũs sane om̃ib
dolor surgit. anmũ ꝙ hõis mubciplicit̾.
asfligit. Set contͣ tͥplicem dolorem
ho epucem olei spẽm. Si ataq doles ex ułtie

Expanded text:
curam medendi, de quo habes quod putrescit jugum a facie olei, eo quod divinae remissionis miseratione pereat usus peccandi, servitusque peccati . Sed licet ista de singulis specialiter assignavimus, singulas tamen species ad doloris levamen utiles, multumque efficaces, usu quotidiano probare possumus. Quam enim, quaeso, tantam doloris cujusque acerbitatem poterimus invenire, quam tanta illa divinarum promissionum dulcedo non possit lenire? CAPUTneris, alii ex languore infirmitatis, alii ex defatigatione tribulationis et laboris. Inflictio vulneris commissio criminis. Languor infirmitatis defectus virtutis. Defatigatio laboris, taedium exspectationis, surgens ex multitudine tribulationis et impatienti desiderio promissae retributionis. Ex his sane omnibus dolor surgit, animumque nominis multipliciter affligit. Sed contra triplicem dolorem habes triplicem olei spem. Si itaque doles ex vulnere
Abbreviated transcription (Latin):
ciose. ⁊ in diu̾sos usꝰ necessarie: su ad cybaria
condienda su ad luminaria ꝯcinnianda. suad
uuln̾a medenda. Primũ tñ p̾cipuũ est meliꝰ
ꝙ ꝓficit in usum unctõñs. Scd̾m ĩ usumlu¬
minis. t̾ciũ in usum refectionis. Prutũ
quidẽ fouet salubͥus. Scd̾m ardet glatiꝰ. t̾ciũ
sapit dulciꝰ. Illud sacie olei genꝰ uidet᷑. p̾cet̾is

Expanded text:
etiosae et in diversos usus necessariae, sive ad cibaria condienda, sive ad luminaria continuanda, sive ad vulnera medenda. Primum tamen praecipuum est, meliusque proficit in usum unctionis; secundum in usum luminis; tertium in usum refectionis. Primum siquidem fovet salubrius, secundum ardet clarius, tertium sapit dulcius. Illud sane olei ge
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possit. hꝰ mõi diuine ũctõnis infusio s
dolos de langina ⁊ defectu tuo. infiltep
alto donec quiescas peuitꝰ q ꝯualescat ab
tus p̾ciosissimo illo eunͣgelice ydrie unguẽ¬
do. Si etuĩ nostis inquit cũ sitis malibona

Expanded text:
non possit hujusmodi divinae unctionis infusio? Si doles de languore et defectu tuo, insiste palto, donec quiescas penitusque convalescas ab tus pretiosissimo illo evangelicae hydriae unguento: Si enim nostis, inquit, cum sitis mali bona
Abbreviated transcription (Latin):
oris. ext̾iorib ocłis uid̾e in d̾o nat᷑am hcĩanã
ꝑtinet uͦ ad bĩtudinem hõis int̾ioris : int̾iorib
ocłis iude in hoĩe nat᷑am diuinam. In lacte gͦ
pe qͥcꝙ głifice iocũ ⁊ i ditatis incorꝑeis sen¬
sib incorpeo st̾adi it eͥ stilłat. Quid itaq a

Expanded text:
naturam humanam. Pertinet vero ad beatitudinem hominis interioris interioribus oculis videre in homine naturam divinam. In lacte ergpe quidquid glorificae jucunditatis in corporeis sensibus incorporea substantia distillat Quid itaque a
Abbreviated transcription (Latin):
cit᷑ . Alit̾ oni abscondit᷑ nobmet ip̃i. alit̾ dei ocłiõ
alit̾ occłtatur ꝓrimis: Nod abscondit᷑ ꝑ erro
se in plage tum̃tis morem. inflatione de¬
stendit. In semecip̃o putresat ꝑ maliciam.
toram primo impudentiã. Contͣ dñi intu¬
mescit ꝑ ꝯtumatiam. homo .n. pͥus ꝑ mali¬

Expanded text:
citur. Aliter enim absconditur nobismetipsis, aliter Dei oculis, aliter occultatur proximis. Nobis absconditur per errorse in plagae tumentis morem inflatione distendit. In semetipso putrescit per malitiam, coram proximo per impudentiam, contra Deum intumescit per contumaciam. Homo en
Abbreviated transcription (Latin):
filus nr̃e. Quanto magis pater uester
celesti dabit sp̃mi bouũ pretent ibut ses
De necesfitate aleꝰ qd̾ est ad reatũ. legit᷑.
Quod enim nola malũ. ħ ago. Ex his sq̃
eͥbus ter̃ gen̾ib q̃ distiaximꝰ: alia poterꝰ
hr̃e in potestate: alia in lib̾cate. alia ĩ
uoluntate: alia in necessitate. Iusd̃ in
potestate ÷ qd̾ ꝓ arbitͥo uobũtatiẜ fierit
p̾termitti potest. Ins in la̾date hũis:
a̧d qd̾ aliena molencia cogi non posiumꝰ.
In uoluntate aũ est : qd̾ fieri uolis. ⁊ lud

Expanded text:
vester coelestis dabit spiritum bonum petentibus se? De necessitate illius quod est ad reatum legitur: Quod enim nolo malum id ago . Ex his itaque tribus rerum generibus quae distinximus, alia potes habere in potestate, alia in libertate, alia in voluntate, alia in necessitate. Illud in potestate est, quod pro arbitrio voluntatis fieri vel praetermitti potest. Illud in libertate habemus ad quod aliena violentia cogi non possumus. In voluntate autem est quod fi
Abbreviated transcription (Latin):
lemꝰ dr̃e. Atmor itaꝙ ⁊ odũ̃ gaudiũ ⁊ do¬
lor .iiiiͦ. pͥncipales astc̃ones sunt. ex qͥbus
fectõnũ ꝙ originem Fhunt. Uide gͦ qm mł¬
ta tlmamꝰ. uł odimꝰ. que cũ amasse uł odisse
minime uł mod̾atiꝰ debemꝰ: Et itẽ qͣmtltã
sunt ꝓ quib mordinate ł ĩmoderate gau¬
demꝰ ł dolentꝰ. Qmadmod̾ aũ humores in
corꝑe. sic ⁊ affc̃ones in corde. Scd̾m qd̾ ordi¬
nem modũꝙ congruũ ꝑtbant. uarias
inf̾mitates ꝓtreatit. Suꝑiꝰ iam uidimꝰ qm
sit hebes cordis senłus. Uideamꝰ nt̃ qmsitin¬
fmꝰ cordis asfcus. Ostende gͦ mͥ unũ aliꝙͥ
cͥca qd̵̃ affc̃m tuũ ita ad c̾tam legitumãꝙ
m̃luram restringas ut abt̃ oĩo. aut ãplius
auc muꝰ dea idip̃m extend̾e non debeass
quornͦ pot̾it aũis asfectũ suũ ad ꝑfcam
eqͥtatis legem: uł inuna aliqͣ re restrin¬

Expanded text:
lemus dicere. Amor itaque et odium, gaudium et dolor, quatuor principales affectiones sunt, ex quibus fectionumque originem trahunt. Vide ergo quam multa amamus, vel odimus, quae tamen amasse, vel odisse minime, vel moderatius deberemus, et item quam multa sunt pro quibus inordinate vel immoderate gaudemus, sive dolemus. Quemadmodum autem humores in corpore, sic et affectiones in corde, secundum quod ordinem modumque congruum perturbant, varias infirmitates procreant. Superius jam vidimus quam sit hebes cordis sensus. Videamus nunc quam sit infirmus cordis affectus. Ostende ergo mihi unum aliquid circa quod affectum tuum ita ad certam, legitimamque mensuram restringas, ut aliter omnino, aut amplius, aut minus circa ipsum extendere non debeas. Sed quomodo poterit animus affectum suum ad perfectam aequitatis legem vel in una aliqua re restrin
Abbreviated transcription (Latin):
espice tand̾ ad silicudinẽ qͥ pleniꝰ
nosse cupis spualẽ infͥmicatemqo
cͥco sane citioris hominił menbra auda nõ¬
minari: ut notis discas. qd de intiorał ho¬
mĩs statu non nosti. Consid̾a gͥ que Roñ
quid de spiritali inf̾mitate estriare debeas.
Sic̃ suꝑiꝰ añ iam diximꝰ. Sanitas corꝑis ÷: integͥ¬
tas uͦlis ꝯplexionis. humoꝵ ꝙ õnim comensu¬
racio ꝓporcionalis. Infͥmitas aũt est: sanita

Expanded text:
espice tandem ad similitudinem qui plenius nosse cupis spiritualem infirmitatem. Idcirco sane exterioris hominis membra audis nominari, ut ex notis discas quae de interioris hominis statu non nosti. Considera igitur quaequid de spirituali infirmitate aestimare debeas. Sicut superius autem jam diximus, sanitas corporis est integritas naturalis complexionis, humorumque omnium commensurati
Abbreviated transcription (Latin):
tacõnis recte irelłigunꝰ. Ꝙ mirũ si pͥus uł¬
nus ⁊ pꝰea liuorem ĩ mystica lectõne ĩueni¬
mꝰ cũ pccm̃ cogitacõnis peccato actionis uide¬
at᷑ esse ꝑicłosius. ⁊ hꝰ ordinis tͦnem eungłico
exemplo appbemꝰ. Recte autẽ plaga tueñl

Expanded text:
ionis recte intelligimus, quid mirum si prius vulnus, et postea livorem in mystica lectione invenimus, cum peccatum cogitationis peccato actionis videatur esse periculosius, et hujus ordinis rationem evangelico exemplo approbemus? Recte autem plaga tumens
Abbreviated transcription (Latin):
magĩa. S forte p̾dc̃arũ h̾barũ saccũ ut pote
suidet᷑ earũ amari̾tudo amarissim l: ald̾ qͦq
olei genꝰ. In diuius uciq ꝓmissionib ut
habeatis in quo possitis cũ oꝑtunũ fu̾it doloreᷤ
acerbitatẽ benire ⁊ m̃bra lamiamꝙ ꝯualñ¬

Expanded text:
maxima? Sed forte praedictarum herbarum succum utpote videtur vobis earum amaritudo amarissima, illud quoque genus in divinis utique promissionibus, ut habeatis in quo possitis, cum opportunum fuerit, doloris acerbitatem lenire, et membra jam ja
Abbreviated transcription (Latin):
nouat᷑. Suꝑiꝰ agnouimꝰ de inf̾mitate lib̾
arbit̾i ꝑ langorem capitis. hit iam didici¬
mꝰ de ambiguitate ꝯsilii ꝑ merorem
cordis Restat Rois audire ⁊ cognosc̾e
de inqͥetudine desid̾ii: ꝑ infirmitatẽ corpis.

Expanded text:
novatur. Superius agnovimus de infirmitate liberi arbitrii per languorem capitis, hic jam didicimus de ambiguitate consilii per moerorem cordis. Restat adhuc audire, et agnoscere de inquietudine desiderii per infirmitatem corporis.
Abbreviated transcription (Latin):
modũ qͣi qd̾dã sangͥnis ꝓfluuum in plantu
⁊ gemitu effunde. Inuidencie aũ malũ st
silentio se absconditi qr liuida inens niciũ
suũ maĩfestare erubusut. ⁊ ucco dillunl.¬
tionis pelle se palliat. ne si in aꝑcũ ꝓdeat. ꝯ¬
stum indiciũ eo qd̾ hĩe soleat toruũ respcũ
amarsi resposũ. pallidũ ułtũ. ⁊ aren leaten¬
tis influitatis signa in bc̃ modĩ. itaꝙ ut
qͣuiuis latere uelit. penitꝰ tñ lat̾e ñ possit
Set iuixͣ liuoris sunłitudinem euident̾ exce¬
riꝰ appareat. qͣmuis sb̃ dissimulatõnis pelle uͭ
dcm̃ ÷ latens ꝑ u̾bũ nt̃ erũpat. Ita nͦ ad illatã
iniuriam indignatõne inturuescens. ⁊ plage
tumãtis more ꝑ minas ⁊ ꝯtumelias foras e¬
rumpetis. dum pudore aut timore sepe mag¬
terius ꝑ u̾bũ. in ultõnis malũ gͣiat᷑. Ppen

Expanded text:
modum, quasi quoddam sanguinis profluvium in planctu et gemitu effundere? Invidentiae autem malum sub silentio se abscondit, quia livida mens vitium suum manifestare erubescit, et idcirco dissimulationis pelle se palliat, ne, si in apertum prodeat, cstum indicium, eo quod habere soleat torvum respectum, amarum responsum, pallidum vultum, et caetera latentis infirmitatis signa, in hunc modum, ita ut quamvis latere velit, penitus tamen latere non possit. Sed juxta livoris similitudinem evidenter exterius appareat, quamvis sub dissimulationis pelle, ut dictum est, latens per verbum non erumpat. Ira vero ad illatam injuriam indignatione intumescens, et pro plagae tumentis more per minas et contumelias foras erumpens, dum pudore aut timore saepe magexterius per verbum in ultionis mal
Abbreviated transcription (Latin):
uissimo plaga tumend pon̾et᷑. Ut post malũ
forte maiꝰ sit ad reatũ. p̾tatũ tũ cogitaicõnis. ui¬
de ne forte disficiliꝰ sit ad sanand̾. Pccm̃ .n. maĩ¬
festũ quo mag̃ etubescimꝰ: eo sepe mat᷑iꝰ cor¬
rigimꝰ. Sepe ⁊̃ culpa ꝑ actõnem maĩfestaiuł

Expanded text:
issimo plaga tumens poneretur, ut post malum forte majus sit ad reatum, peccatum tamen cogitationis vide ne forte difficilius sit ad sanandum. Peccatum enim manifestum quo magis erubescimus, eo saepe maturius corrigimus. Saepe etiam culpa per actionem
Abbreviated transcription (Latin):
tardꝰ ueniũt pͥus deuariũ accͥpiũt. qr in ꝓfici¬
entib quid̾ succedencia semꝑ ꝑfecte intogta¬
ti uiciniꝰ ad ꝓpinqnͣt. el nouissimis aũ remn̾¬
ationis ordo incipit᷑. quia prins pecoatti fories
tollit᷑. qui appetitui principalit᷑ dãat᷑. ⁊ ad
leguimũ modũ eqͥtatis ꝙ mnłurt̃ pppotitus
restligit᷑ integͥttis ꝙ denario donat᷑. qmͣ ui

Expanded text:
icientibus quidem succedentia semper perfectae integritati vicinius appropinquant. A novissimis autem remunerationis ordo incipitur, quia prius peccati fomes tollitur qui appetitui principaliter dominatur, et ad legitimum modum aequitatisque mensuram appetitus restringitur, integritatisque denario don
Abbreviated transcription (Latin):
q̃lo tam bonĩt qd̾ t̃ posset fieri casꝰ occasio.
uel quid q̃so tam malũ qd fore ned̃at cau¬
tele commonicõ. Ecce qͣri ot eor ad om̃e ꝯ¬
om̃e cor meret. ut ex merore innuat ca
ĩ udicare quidliceat. quid ͣ liceat. qũ elige
cresionis. istd̾ delib̾atõnis. aid̃ uidicii. itte¬

Expanded text:
io, vel quid, quaeso, tam malum quod fore nequeat cautelae commonitio? Ecce quomodo omne cor ad omne comne cor moeret, ut ex moerore innuat calilius est judicare quid liceat, quid non liceat, quam eligere cretionis, istud deliberat
Abbreviated transcription (Latin):
tõdin iñsuraiͦ q̃ scri non potest. Si itaꝙ
ãĩ asfcũs iu młtis est in ordinatꝰ ⁊ in ulło
penitꝰ ad sũtã eqͥtatis mensuram mod̾at᷑. ñ et
qd itirari uł dubitare debeat cũ legis. a plana
pedis usꝙ ad u̾ticẽ: non ÷ in eosanitas. Dm̃i hoa

Expanded text:
t mensura quae sciri non potest? Si itaque animi affectus in multis est inordinatus, et in nullo penitus ad summam aequitatis mensuram moderatus, non est quod mirari vel dubitare debeas, cum legas: A planta pedis usque ad verticem non est in eo sani
Abbreviated transcription (Latin):
pͥstitias delectacõnes mag̾ mag̃ꝙ hebetari. he¬
becudinẽ aũ sensuũ. accͦo sequit᷑ lentitudo ap¬
petituũ. In qnͣtũ gͦ appetitꝰ. ł c̾te homimił serlꝰ ad
equitatis m̃surã restͥngit᷑. eo cioiꝰ reͥbucõmsde¬

Expanded text:
pristinas delectationes magis magisque hebetari. Hepristinas delectationes magis magisque hebetari. Hebetudinem autem sensuum necessario sequitur lentitudo appetituum. Inquantum ergo appetitus, vel caeteri hominis sensus ad aequitatis mensuram restringitur, eo citius re
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Tcmꝑatñtũ u caloris: est ab hominacõnuani¬
tatis. Set ⁊ sbcͣctio caloris ⁊ lucis: quid aliud est:
qmͣ reẜrekacõ cupiditatis. Seu ⁊̃ hebecatõ pͣderi¬
cie carnał : Mane itaꝙ facit disc̾tõ boni ⁊ ma¬
li. t̾ciam appecituł uerboni. meridiem desid̾i¬
um sũmi boni. notiã fastidiũ falsi boni. Unde¬
cimam ͦ efficit odiũ seu ⁊ obłiuo ueri mali
Manc itaq illuminat᷑ intellectus. ad t̾ciã cor¬
rigit᷑ ꝯsengꝰ. ad sextam infłamat᷑ astõs. ad no¬
nam restangit᷑ su ⁊̃ hebetat᷑ corꝑis sensus ad
Undocimam itfregerat᷑ carnalis appetitꝰ Si
enĩ corꝑis sensus a sua enagacõne ñ restr̃ĩgiͦ ᷤ
carnał appecitꝰ in quiecudo si extĩguit᷑. S cũ
corꝑis sensus ucilit̾ domat᷑ uigore abstinẽcie
⁊ utolent̾. restrigit᷑ igore discipline. incipit ii
asfuecis oblectam̃tis muiꝰ ninꝰ ꝙ delectari ⁊ ad

Expanded text:
nis. Temperamentum vero caloris est abominatio vaninis. Temperamentum vero caloris est abominatio vanitatis. Sed et subtractio caloris et lucis, quid aliud est quam refrenatio cupidatis, seu etiam hebetatio prudentiae carnalis? Mane itaque facit discretio boni et mali, tertiam appetitus veri boni, meridiem desiderium summi boni, nonam fastidium falsi boni, undecimam vero efficit odium, seu etiam oblivio veri mali. Mane itaque illuminatur intellectus, ad tertiam corrigitur consensus, ad sextam inflammatur affectus, ad novam restringitur sive etiam hebetatur corporis sensus, ad undecimam refrigeratur carnalis appetitus. Si enim corporis sensus a sua evagatione non restringitur, carnalis appetitus inquietudo non exstinguitur. Sed cum corporis sensus virilitinae, incipit in assuetis oblectamentis minus minusque delectari, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmocionde diuina cognicõ augm̃tat᷑. Uince
cłtores: cogitacones: ⁊ astc̃ones. Huiꝰmodi cul¬
tores: in uinee cult᷑a laborare habent. qr in ꝯ
di sũt in ĩuestigacõne u̾itatis. Scd̾i aũ in ext̾¬
citatõne uͥtuta ad illos ꝑtinet in altũ fod̾e. ⁊ ot¬
culta penet᷑te: ad istos spectat sarm̃toꝵ suꝑflua
amputare. ⁊ moꝵ mutilia reserare. Itloꝵ labor
est. correctõ erroꝵ: istoꝵ labor. castigatõ uici¬
oꝵ. Intͦduoũt᷑ sanc. mane. hora tͥcia. sexta . nona.
⁊ Undecima: qͥ laborant in uinea: ⁊ desudant in
hmõi cultura. Mane pͦ lux incipit apparere.
ad t̾riam diessolet incalesc̾e. ad sextam añ ue¬
hem̃cius estuctre. Aid nonam ꝯstat solem ad
inferiora inclinare. taloremꝙ tempare. Ad
undecimã uͦ ꝯtirgit calorẽ cũ luce pallatĩ
deficͥe. Quid ita ÷ ortꝰ lucis. nͥ illuminacio u̾i¬
tatis. ⁊ quid÷ inchoacio caloris: nͥ acceptatio
bonitatis. estuacio autem caloris. feruor: dilco¬

Expanded text:
promotionem divina cognitio augmentatur. Vineae cultores, cogitationes, et affectiones. Hujusmodi cultores in vineae cultura laborare habent, quia in di sunt in investigatione veritatis, secundi autem in exercitatione virtutis. Ad illos pertinet in altum fodere, et occulta penetrare, ad istos spectat sarmentorum superflua amputare, et morum inutilia resecare. Illorum labor est correctio errorum, istorum labor castigatio vitiorum, introducuntur sane mane, hora tertia, sexta, nona et undecima qui laborant in vinea, et desudant in hujusmodi cultura. Mane primo lux incipit apparere, ad tertiam dies solet incalescere, ad sextam autem vehementius aestuare, ad nonam constat solem ad inferiora inclinare, caloremque temperare, ad undecimam vero contingit calorem cum luce paulatim deficere. Quid itaque est ortus lucis, nisi illuminatio veritatis, et quid est inchoatio caloris, nisi acceptatio bonitatis? Aestuationem autem caloris, fervor est dilectio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯferte. altͥnatimꝙ ꝯuing̾e. ⁊ illud inc̾uoris
hominił nr̃i corpꝰ ꝑ mlta m̃bea distine ue
⁊ ab imo pedis sursũ. ł a sũmo capitis
deorsum ꝯsidatõnis nr̃e modũ ordinare.
S ne in his nimił ĩmorei᷑. dis qd̾ nͣ d

Expanded text:
ferre, alternatimque conjungere, et illud interioris hominis nostri corpus per multa membra distinguere, et ab imo pedis sursum, vel a summo capitis deorsum considerationis nostrae modum ordinare. Sed, ne in his nimis immoremur, illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
mediabilit̾ tradi ũe forto si resipisee nolu̾it
cũ ad huc possit. iam ult̾uis omtuno tionpo.¬
sit.Restat adbuc t̾cia spõs omtiium esti¬
cacissima. atq potentissima. ⁊ in huiꝰ mõdi
morborũ medelam pre cet̾is om̃ib p̾statitis¬
sura Hec est enim illarũ que inueda¬
tol uiciorum morbos esficacissume so¬
let curare. Et pene disꝑatos morbidos
ad pletiã sanitatẽ reformate. Quis .n. tã
insensate. tam obstinate m̃cis homo uspi¬
am pot̾it inueniri. qui non expauescat᷑¬
⁊ omnino abhorreat tnsccoria carnis
blandim̃ta torm̃tis etͥms m̾cari. Si diligũ¬
e̾ inspiciat indesm̃t̾ ꝙr adcendat qm sint
modita seu ⁊ mont̃tanea illa om̃ia car¬
tuis oblecta m̃ta q̃ ꝑtͣnseunt. ⁊ qm̃ sint

Expanded text:
e voluerint cum adhuc possint, jam ulterius omnino non possint? Restat adhuc tertia species omnium efficacissima atque potentissima, et in hujusmodi morborum medelam prae caeteris omnibus praestantissima. Haec est enim illa quae inveteratos vitiorum morbos efficassime solet curare, et pene desperatos morbidos ad plenam sanitatem reformare. Quis enim tam insensatae, tam obstinatae mentis homo uspiam poterit inveniri qui non expavescat et omnino abhorreat transitoria carnis blandimenta tormentis aeternis mercari, si diligenter inspiciat, indesinenterque attendat, quam sint modica seu etiam momentanea ista omnia carnis oblectamenta quae pertranseunt, et q
Abbreviated transcription (Latin):
uld̃ pꝰ cet̾is om̃ib iudec᷑ ardere clatiꝰ. ⁊ illu¬
nunare esficatiꝰ. De quo quidem legimꝰ.
ꝓ unctio eudocet nos de oĩl qr sicut sine
ueritatis. ł ad modicũ tenete. sit sanest̃
eiꝰ ducatu ñ possumꝰ uite uiã ꝑdere ꝑdere.

Expanded text:
ud prae caeteris omnibus videtur ardere clarius, et illuminare efficacius, de quo quidem legimus, quod unctio ejus docet nos de omnibus; quia, sicut sine veritatis, vel ad modicum tenere, sic sine ejus ducatu, non poss
Abbreviated transcription (Latin):
desiccandos efficatissimꝰ. Quis .n. tam estreuet̃
A ñ studiat ꝯcupiscencias suas ꝑtemꝑare. Si
dilix ũt̾ atcendat memorit᷑ ꝙ iecineat. qd̾ so¬
leat d̾s in qͥbdã electis siis malas delectacões
Ihac uita ⁊ septupłũ punire: Quis ñ ꝑtimescatꝑ
lisis consuetudinib ꝑtinacit̾ insist̾e. Quis ue ñ
sustinet pͣuũ Usũ ciciꝰ corrig̾e. Sũ audiat qͦs

Expanded text:
o efficacissimus. Quis enim tam effrenatus qui non studeat concupiscentias suas temperare, si diligenter attendat memoriterque retineat quod soleat Dominus in quibusdam electis suis malas delectationes in hac vita etiam septuplum punire? Quis non pertimescat perversis consuetudinibus pertinaciter insistere? quisve non festinet pravum usum citius corrig
Abbreviated transcription (Latin):
possumꝰ. aduerũ dinoscendũ. adcende tĩc ob¬
num̾abiliũa summo creatarũ. usꝙ ad unũ
Inueni mͥ unñ aliqͣm ex om̃ib qͣ unũ aliquid
horũ ad plenũ ꝯphendat. de quo secute dr̃e.
⁊ ueracit afirmare audeat: qr ħ em̃ ualet.
debeat. qͦmͦ possit omẽm diem uidicare. qui
nlłm omĩno possit ꝯp̾hend̾e. Ecce qnͣta am¬
bigui caliginem cor humanã sustinet
⁊ qͣntam qmͣ diu hͥ uinit᷑ sustinere ht̃. ut
merito dicatur. ꝙ õe tor meret. Meret

Expanded text:
sumus ad verum discernendum. Attende nunc, obnumerabilium a summo creaturarum usque ad imum. Inveni mihi unum aliquem ex omnibus qui unum aliquid horum ad plenum comprehendat, de quo secure dicere et veraciter affirmare audeat, quia hoc tantum debeas, quomodo possit omnem diem judicare qui nullum omnino possit comprehendere. Ecce quantam ambigui caliginem cor humanum sustinet, et quantam quandiu hic vivitur sustinere habet, ut merito dicatur quia omne cor moeret. Moeret
Abbreviated transcription (Latin):
in eo sanitaẜ. ꝑ pedem ut dc̃m. in¬
c̃ligimꝰ carnale desidiũ ꝑ aaiput autem li¬
berum arbitͥum. planta antẽ est inũ pediꝰ
uertex łi sũ mũ capitis. Sec quid inferius iacet
qmͣ id qd̾÷ in necessitate. ⁊ quid abcł einchieti
qmͣ id qd÷ in potestate. Planta itaꝙ pedis ne¬
cesfitas infimi desid̾i: ⁊ uert et capitit: pate¬
stał lib̾i arbitͥi. planca pedis: ꝯcupis cencia
necellaria. Uertex capitis potelta uotiua ad
pedem ꝑtinet necessitas ꝯcupiscendi. ad uticẽ
uͦ facultas oꝑandi pedis inũ necesatuor
cupiscendi malit: sapitis sũmũ fealltasop¬
andi bonũ. Bonit aũ h dico cõmodũ. si me

Expanded text:
in eo sanitas. Per pedem, ut dictum est, intelligimus carnale desiderium, per caput autem liberum arbitrium. Planta autem est imum pedis, vertex vero summum capitis. Sed quid inferius jacet quam id quod est in necessitate, et quid altius eminet quam id quod est in potestate? Planta itaque pedis, necessitas infimi desiderii, et vertex capitis potestas liberi arbitrii. Pedis planta, concupiscentia necessaria. Vertex capitis, potestas votiva. Ad pedem pertinet necessitas concupiscendi, ad verticem vero facultas operandi. Pedis imum, necessitas concupiscendi malum; capitis summum, facultas operandi bonum. Bonum hic dico commodum,
Abbreviated transcription (Latin):
tant in reb pessimis. liuor÷. nͥ tõcͥcio pelle
obtegit᷑. ⁊ sie sanies ꝓfluat. eadd qͣ tegitur
pelle ꝓbibet᷑. sͨ ignorancie pͨtatũ. ne in aꝑtũ
ꝓdeat. sb̃ ambiguitatis suc obũbͣcto se uelat
⁊ ñ ꝑ ꝯfessionis aꝑt᷑am ꝯcormptionis sue pu¬
tredo erũpat. false oppinionis uelam̃to se
palliat. Eiꝰmõi .n. mens sepe q̃ suo errori tedit. fal¬
se ꝙ oppimoni acqͥescit non sic quid̾ in suis tene¬
bris qͥescere sinit᷑. ut sec᷑a ꝯͥ ẽẽ uideat᷑. S uari¬
arũ sentñciaꝵ alt̾nacõ. mltiplicis ambiguita¬
tis fluctuacio m̃tẽ mͦ huc atq illd ĩpellit. et
te aũ ꝑ plagam tiuñtem p̾catũ malecie

Expanded text:
tant in rebus pessimis . Livor est ubi contritio pelle obtenditur, et ne sanies profluat, eadem qua tegitur pelle prohibetur. Sic ignorantiae peccatum, ne in apertum prodeat, sub ambiguitatis suae obumbraculo se velat, et ne per confessionis aperturam corruptionis suae putredo erumpat, falsae opinionis velamento se palliat. Ejusmodi tamen mens saepe quae suo errori cedit falsaeque opinioni acquiescit, nec sic quidem in suis tenebris quiescere sinitur, ut secura sibi esse videatur. Sed variarum sententiarum alternatio, multiplicisque ambiguitatis fluctuatio mentem modo huc, modo illuc impellit, et te autem per plagam tumentem peccatum malitiae
Abbreviated transcription (Latin):
inspiratõne ⁊ utilia dinosc̾e. ⁊ iriliora clĩ¬
g̾e. In his añ que iutilia fũt ⁊ minme
signare. ut ex duob suꝑiorib patet. tã
erit inutibe. qmͣ inpossibile. oit gͦ huiꝰmo¬
di talenta de dm̃i largitate ꝑcipimꝰ tãto
in huł instancꝰ oꝑari debemꝰ. ut ea at
luero reportemꝰ. Quanto ꝯstat. qr alieno
ea intin̾& possidemꝰ. Nemo itaq gͥat
t̾buae cũ r̾ta uidicat ł utilia delbat

Expanded text:
 utiliora eligere. In his autem quae inutilia sunt, et minime signare, ut ex duobus superioribus patet, tam erit inutile quam impossibile. Cum ergo hujusmodi talenta de Domini largitate percipimus, tanto in his instantius operari debemus, ut ea cum lucro reportemus, quanto constat quia alieno ea munere possidemus. Nemo itaque sibi attribuat cum recta judicat, vel utilia d