comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuͣ p̃er enumeratur/ deus ig̃r pͥmos et
ꝓpatheis uocant sine qͥb nullus homi¬
nũ eẽ pot ñ puniet et̾nałr s si cogi¬
tat᷑ quis facere dec̃ñis et que fecit
corrigere et nolũit que sunt morta

Expanded text:
 pater, enumeratur. Deus ergo primos et propatheis vocant, sine quibus nullus hominum esse potest, non puniet aeternaliter; sed si cogitata quis facere decreverit, et quae fecit corrigere noluerit, quae sunt mortal
Abbreviated transcription (Latin):
u̾b̾ sonat. aliud sensu continz donde
aliquiita edix̃unt. pĩem ĩnob̾ esse
dõu leuẽ punctum sensuũ .s. prim̃
motũ sb̾gestionis uł cogit̃onis. filiũ
uero sicogitatõ conceperit pc̃cm ĩ ciͦ
notat᷑ ꝯsensus. ⁊ dilectĩo mulieris. ne¬
potem si eꝑ cogitaũis atq ꝯoeperis
opere ꝯpleũis uł complere dec̾ũis.
in quo notat᷑ consensus uiri sine
patͣtio pcõi pro nepotẽ autẽ sinon
soĩ fec̃ii s si in eo głieris/ et ħ est qͣrͣ

Expanded text:
verbis sonat, aliud sensu continet. Unde aliqui ita edisserunt: patrem in nobis esse dicunt levem punctum sensuum, scilicet primum motum suggestionis vel cogitationis; filium vero, si cogitatio conceperit, peccatum; in quo notatur consensus et delectatio mulieris; nepotem, si quod cogitaveris atque conceperis, opere compleveris, vel complere decreveris; in quo notatur consensus viri, sive patratio peccati; pronepotem autem, si non solum feceris, sed in
Abbreviated transcription (Latin):
onfrustra inciuid in hac sanctũ¬
trinitate non d̾rd̾i uerbupred̾e
insi filus nec donum dei neca pa
sp̃c. snec de quo genitum est tre¬
uerbum et de quo ꝓredit p̾ͥnci¬

Expanded text:
on frustra, inquit, in hac Trinitate non dicitur Verbum Dei nisi Filius, nec donum Dei nisi Spiritus sanctus, nec de quo genitum est Verbum, et de quo procedit princi
Abbreviated transcription (Latin):
tate ⁊inactu constitit et uoluntas
actum p̃cessit. s ipm uoluntatẽ alia
hominis uoluntas mala ñ p̃iit atq
ex dyaboli perfuasione et homuus ar¬
bitrio illa uoluncas mala ꝓdiit qua
iusticiam deseruit iniquitatẽ. inco¬
auit ⁊ ipͣ uoluntas inquitas fuit.

Expanded text:
tate, et in actu constitit; et voluntas actum praecessit, sed ipsam voluntatem alia hominis voluntas mala non praecessit, atque ex diaboli persuasione, et hominis arbitrio illa voluntas mala prodiit, qua justitiam deseruit, et iniquitatem inchoavit; et ipsa voluntas iniquitas fuit.
Abbreviated transcription (Latin):
atͥñ.n. repbatõ ita est causa ma¬
li. sic̃ p̃destinatõ causaboni. neci
obduratõ ita facit hominẽ malũ

Expanded text:
nim reprobatio ita est causa mali, sicut praedestinatio est causa boni; neque obduratio ita facit hominem malum,
Abbreviated transcription (Latin):
iqinał facta dumi primo c̾aretur
deinde quał effecta adu̾sione qͦꝵ¬
dam ⁊ conu̾sione quoꝵdam de ex¬
cellentia qͥuoci et ordinib et donͦ¬
rum diffrã et de officiis ac nom̃ib

Expanded text:
facta sit dum primum conderetur. Deinde qualis effecta aversione quorumdam et conversione quorumdam. De excellentia quoque, et ordinibus, et donorum differentia, et de officiis ac nominibus,
Abbreviated transcription (Latin):
s per uerba exp̃ssus non de futuro s
de p̾senti.si .n. ꝯsenciunt in futurum
dicentes. accipiam te ĩuirũ ⁊ ego te
inuxorẽ. non iste consensus efficax m̃ii¬
ItItem si consenciant m̃te et nõ exp̃¬
mant uerb̃ uł aliis certis signis nec
tał consensus efficit p̃im̃. si autẽ u̾b̾

Expanded text:
sed per verba expressus, nec de futuro, sed de praesenti. Si enim consentiunt in futurum, dicentes: Accipiam te in virum, et: Ego te in uxorem, non est iste consensus efficax Matrimonii. Item si consentiant mente, et non exprimant verbis vel aliis certis signis; nec talis consensus efficit matrimonium. Si autem verbis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ ⁊asinguł singula et asinguło
mnia. Memimi enim me hr̃e memo¬
riam et intelligentiam et uoluntatẽ
Iet intelligo me intelligere et uelle
atq meminisse / et uolo me uelle ⁊
meminisse. et intelligere.

Expanded text:
 singulis singula, et a singulis omnia. Memini enim me habere memoriam, et intelligentiam, et voluntatem; et intelligo me intelligere, et velle, atque meminisse; et volo me velle, et meminisse, et intelligere.
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt mob̾ adiffuderetur incordib¬
nr̃is per sp̃m./ caritas autem dĩ
dc̃a est diffunidi in cordib nr̃is. ñ
qua tp̃e nos diligit s qrua nos
facit dilectore suo sicut iusti
tia dei d̾r qua nos iusti eius mu¬
nere efficimur et domini salus
quanos saluat et fides xp̃i qiͦ
nos fideles facit hiis u̾b̾ ũr mõ¬
stͣri distinctõ unter caritatẽ qͣd̃¬

Expanded text:
obis nisi diffunderetur in cordibus per spiritum. Charitas autem Dei dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos, sicut jutia Dei dicitur, qua nos justi ejus munere efficimur; et Domini salus, qua nos salvat; et fides Christi, qua nos fideles facit. His verbis videtur monstrari distinctio inter charitate
Abbreviated transcription (Latin):
lucã It̃i ambrꝰ. Ideo fleuit petrꝰ qr culpa
obrepsit et. noninuenio quid dix̃t. ĩ¬
uenio quiͦd fleũit. latͥmas euis lego sã¬
tisfatõnẽ ñ lego. s ꝙ deffendi ñ pͣ absolui
pot̃. lauant lacrime delictum ꝙ uoce pu-¬
dor ẽ confiteri et uenie fletꝰ consulit. ⁊

Expanded text:
 Item Ambros.: Ideo flevit Petrus, quia culpa obrepsit ei; non invenio quid dixerit, invenio quod fleverit. Lacrymas ejus lego, satisfactionem non lego. Sed quod defendi non potest, ablui potest. Lavant lacrymae delictum, quod voce pudor est co
Abbreviated transcription (Latin):
ncc̃ate inoffõ permittimus permanere
ꝙ intelligendum est de hiis qui ordr¬
uant᷑ a symoniacis ignorantes eos es̃
simoniacos hor facit simoniacos nõ
reatus criminis s ordinatio simoniaci.

Expanded text:
ate in officio permittimus permanere. Quod intelligendum est de his qui ordinantur a simoniacis, ignorantes eos esse simoniacos. Hos facit simoniacos non reatus criminis, sed ordinatio simoniaci.
Abbreviated transcription (Latin):
ministĩo facta sit mulieris forͣtõ
ñ est tñeis tͥbuenda c̃atõnis potẽ¬
tia angłi eñi nuliã possunt c̃are
naturam ergo nec formare costã
ĩmulierẽ nec caruis suplem̃tũ ĩ loco
coste ñ qr nicħ agant ut aliquid
crearetur s ñ ideo c̃atores sunt si¬
cut nec agͥcole segetum aut arbo¬
rũ solus deus .i. tͥmit̃ ẽ c̃atofõa ẽ gͦ
femĩa a dõ ⁊̃ si costa ministrata siͭ
per angelos

Expanded text:
facta sit mulieris formatio, non est eis tamen tribuenda creationis potentia. Angeli enim nullam possunt creare naturam, ergo nec formare costam in mulierem, nec carnis supplementum in loco costae: non quod nihil agant ut aliquid creetur, sed non ideo creatores sunt, sicut nec agricolae segetum vel arborum. Solus Deus, ifemina a Deo, etiam si costa ministrata sit per angelos.
Abbreviated transcription (Latin):
lateꝰ eẽ pot̃. Est enĩ aliquis bonꝰ cari¬
tatẽhabens s adhuc qͦ dam cupiditata
affcu amans ħ scłaria tał existens subdi¬
ta morte oppͥmitur. In illo t̾reno affcũ
mortuꝰ est et tñ saluabr̃ aquo ñ se hic
absoluit. gͦ pꝰhanc uitã ab illo purga
expleta pͦ hanc uitam restẽt. nemo del¬

Expanded text:
nim aliquis bonus charitatem habens, sed adhuc quodam cupiditatis affectu amans haec secularia; talis existens subita morte opprimitur. In illo terreno affectu mortuus est, et tamen salvabitur, a quo non se hic absolvit; ergo post hanc vitam ab illo purgabexpleta post hanc vitam restet? 5. De
Abbreviated transcription (Latin):
datem intrinitate et tͥnitatẽ in¬
celligit unum deum eẽ unam ẽẽ¬
ciam unum principiũ. Intellig̃
enim qr siduo eeñt uł uterq ĩ¬
sufficiens ẽẽt uł alt̃ superflueret
eẽt ibi summa perfectio si uero
nich uni deeẽt qd̃ hr̃ecalter cum
iuno eeñt omnia alt̾ superflu¬
eret. Incellex̃ ergo unũ ẽẽ deñmũ¬
omanctorẽ et uidit ꝙ absq sapi¬
entia nonsit qr̃ fatua res⁊ ideo
intellex̃ eum hr̃e sapĩam que ab
ip̃o genitã et qr sapĩam suam di

Expanded text:
ate, et Trinitatem in unitate. Intelligit enim unum Deum esse, unam essentiam, unum principium. Intelligit enim quia si duo essent, vel uterque insufficiens esset, vel alter superflueret;alter, non esset ibi summa perfectio. Si vero nihil uni deesset quod haberet, alter cum in uno essent omnia, alter superflueret. Intellexit ergo unum esse Deum omnium auctorem, et vidit quia absque sapientia non sit, quasi res fatua; et ideo intellexit eum habere sapientiam, quae ab ipso genita est: et quia sapi
Abbreviated transcription (Latin):
tum inse est iuta utam perdid̾it
sit gͦ mortẽ participatõne humani
affectus quẽ sponte susceperat nonti
sue perdidit potẽtiam per qm cunc-¬
uirginis cõnascendo formauit. Mor¬
tuꝰ est ergo ñ discedente uita sicut
passus est ñ pereunte potentia. Nẽo
tollit animam eius ab eo qr põtatẽ
et uncam ñ decessisse amortuo ⁊ ꝙ spõ¬
te tradidit spm̃ ñ aluis extorsit. uñ

Expanded text:
in se est, vita vitam perdiderit! sit ergo mortem participatione humani affectus, quem sponte susceperat; non naturae suae perdidit potentiam, per quam cuncvirginis connascendo formavit. Mortuus est ergo non discedente vita, sicut passus est non pereunte potentia. Nemo tollit animam ejus ab eo, quia potestet vitam non discessisse a mortuo; et quod sponte tradidit spiritum, non alius extorsit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
istah̾o fideł Habeo fidẽ ut mear iusti¬
ficatõm respondet᷑ eiͥ qͣuid enim hẽ
ꝙ ñ accepisti fides autẽ cuia iustifĩ¬
catus es gratis tͥ tradita ẽ. Hic aꝑ¬
te ostendr qr fides est cã iustificato¬

Expanded text:
idem ut merear justificationem, respondetur ei: Quid habes, quod non accepisti Fides enim qua justificatus es, gratis tibi data est. Hic aperte ostenditur quod fides est causa justificatio
Abbreviated transcription (Latin):
qiua pc̃ci serua fc̃a est et ut iutia sr̃
nͥ eã p̃ueniret iam m̾icis daretur
Iet ñ eẽt gr̃a que utiq gratis datur
p̃uenitur gͦ bona hominis uolun¬
De bñficio quo

Expanded text:
qua peccati serva est, et ut vitia superet nisi eam praeveniret, jam meritis daretur et non gratia, quae utique gratis datur. Praevenitur ergo bona hominis volunbeneficio, quo
Abbreviated transcription (Latin):
mit᷑as et incontinetie eausa expetit
negent. nes per ħ ucideͤnt indampna¬
bues corruptelas reddere .n. debitum
coningale ullius est crim̃is exigere
autẽ ultͣ gn̾andi nc̃catẽ culpe ẽ uem¬

Expanded text:
mitatis et incontinentiae causa expetit,negent, ne per hoc incidant in damnabiles corruptelas. Reddere enim debitum conjugale nullius est criminis; exigere autem ultra generandi necessitatem, culpae e
Abbreviated transcription (Latin):
ciend̾ ẽ ⁊̃ qr cum in omnib aliis nir
debito pares sinit. Ideo apłs utriq pari¬
teR p̃cip̃ inhͣc cansa sibi inuicẽ subicit
inquiẽs ambꝰ uir debitum reddat uxoͥ¬
ri. Simłr et uxor uiro. qr mułr non

Expanded text:
iam quia, cum in omnibus aliis vir debito pares sunt. Ideo Apostolus utrique praecepit in hac causa invicem subjici, dicens: Vir debitum reddat uxosimiliter et uxor viro; quia mulier non
Abbreviated transcription (Latin):
et forte aliquis dicet omnẽ carnis ꝯ¬
cupiscentĩa ⁊ delectoñẽ que est incoi¬
tu malam ẽẽ et poc̃m qr ex põco est et
mordinata et no dñis illam concu¬
piscentiã semper malam eẽ quia fe¬
sepe .n. delectatur uir sanctus scdm̃

Expanded text:
ed forte aliquis dicet omnem carnis concupiscentiam et delectationem, quae est in coitu, malam esse et peccatum, quia ex peccato est et inordinata. Et nos dicimus illam concupiscentiam semper malam esse, quia foeSaepe enim delect
Abbreviated transcription (Latin):
libro detͥnitate dicens ermino¬
rauerunt homines ea que est.
de xp̃o scd̃m hominem dicta st̃
ad eius sub̾am que sempiterna
est transferẽtes. ł ẜsicut illud¬
accipiens. non enim sic accepit
formam serui ut amit̃cet forͣm
deiin qua erat equał pẽi In for¬

Expanded text:
libro De Trinitate dicens: Erraverunt homines, ea, quae de Christo secundum hominem dicta sunt, ad ejus substantiam, quae sempiterna est, transferentes. Sicut illudccipiens? Non enim sic accepit formam servi, ut amitteret formam Dei, in qua erat aequalis Patri. In for
Abbreviated transcription (Latin):
qui ordo superior est et excellentior
Ndeo si de illo ordine in ĩtauit᷑ ñ est
anbigendũ qn⁊̃ cĩ de aliis miꝑtã¬
si hiis testimoniis asserunt quid̃
om̃i angłos mittiͥnec d indignũ
underi si ⁊ superiores mittanturẽ¬

Expanded text:
hic ordo superior est et excellentior; ideoque si de illo ordine mittentur, non est ambiguum quin etiam et de aliis mittansi. His testimoniis asserunt quidam omnes angelos mitti. Nec debet indignum videri si etiam superiores mittantur
Abbreviated transcription (Latin):
adiusticiam faciedam ñ erit aliqͥs
le seruituti ad iuncta que est adi
malũ faciend̃ uͥ rõ dissentit ano¬
luntate iuidicans ñ ẽe faciend̃ ꝙ¬
uoluntas appetit ad uonũ uͦ faciẽ¬
dum concordat rõ uoluntati ⁊ideo
ibi u̾a lib̾tas est et pia delib̾tate aũ
admalũ ⁊ seruitute mala ait augͦ ã

Expanded text:
aliquis lae servituti adjuncta, quae est ad malum faciendum, ubi ratio dissentit a voluntate, juvoluntas appetit; ad bonum vero faciendum concordat ratio voluntati; et ideo ibi vera libertas est et pia. De libertate autem ad malum, et servitute mala, ait Aug. in
Abbreviated transcription (Latin):
seͥencia possit augeri uł mutari ħ
inodo ꝓbatur qr pot̃ deus scire qd̃
numꝙͣ sicit est .n. aliquis qui nõ
est lecturꝰ hodie et cñ pot̾ ẽẽ ut le¬
gat hodrepõt .n. hodie legere. Ni
nr̃ posse minui est .n. hodie aliqͥs
eẽ lecturꝰ quiem deus scit lecturũ

Expanded text:
scientia possit augeri vel mutari, hoc modo probatur: quia potest Deus scire quod nunquam scit. Est enim aliquis qui non est lecturus hodie, et tamen potest esse ut legat hodie: potest enim hodie legere. Nihtur posse minui; est enim aliquis hodie lecturus quem Deus scit lecturum.
Abbreviated transcription (Latin):
de parentum p̃cedentium pcc̃is utr̃
paruuał ĩputentur magis opinãdo
ꝙͣ asserendo disceptat ita inquiẽs.¬
parentũ p̃ccis paruulos obligari nõ
ipĩ nati sunt non imꝓbabłrd̃itilia qͥ¬

Expanded text:
de parentum praecedentium peccatis, utrum parvulis imputentur, magis opinando quam asserendo disceptat, ita inquienspeccatis paruulos obligari, non ipsi nati sunt, non improbabiii
Abbreviated transcription (Latin):
mio qr que fit illa notio qmͣ ibi
notat principiũ nom̃ eius ñ ha¬
renius. s ñ est ip̃a p̃rnitas uł filia¬
tõimo notio quedã que prĩs ⁊ filii
est qua ab et̾no p̃r. ⁊ filius unũ pͥ¬

Expanded text:
itur quae sit illa notio quam ibi notat principium, nomen ejus non habemus; sed non est ipsa paternitas vel filiatio: imo notio quaedam quae Patris est et Filii, juxta quam ab aeterno Pater et Filius unum pr
Abbreviated transcription (Latin):
bis nͥ illi negamus ꝙ petit. s ñ p̃sium¬
mus qr bñ hinc exit. si secͣus huic exier̃
ego nescio ꝓnĩam dãre possumꝰ securi¬
tatẽ uͦ ñ t̃ ciuiddico dampnab̾r s nee di¬
lo. age puĩam dum sanꝰ es. siñc agisdi

Expanded text:
bis, non illi negamus quod petit; sed non praesumimus quia bene hinc exit. Si securus hinc exierit, ego nescio. Poenitentiam dare possumus, securitatem non. Numquid dico, damnabitur? Sed nec dipoenitentiam dum sanus es. Si sic agis,
Abbreviated transcription (Latin):
impetͣt mortuo ñsic tñ nͥ nullam sciat᷑
penam nͥ forte tanta sit uehem̃tia
gemitꝰ ⁊ contͥctõnis que sufficiat ad
delicti pugnitionẽ. l gͦ sit difficile
opͥpmit uͥiut hõ aliquid cogitare ua¬
leat. melior ẽ tñ sera quam nulla ꝓe¬
nitẽtia uõ si mext̾mo uite hyatuad¬
uenit sana ⁊lib̾at. multum fuit sera
seu̾andi auctẽm.¬

Expanded text:
impetrat; non sic tamen ut nullam sentiat poenam, nisi forte tanta sit vehementia gemitus et contritionis, quae sufficiat ad delicti punitionem. Licet ergo sit difficile opprimit, ut vix homo aliquid cogitare leat; melior est tamen sera quam nulla. Poenitentia enim, si in extremo vitae hiatu adveniat, sanat et liberat. Multum fuit sera severandi auct
Abbreviated transcription (Latin):
qui primꝰ baptizasse legitur. s in aciͣ
non inspñ sicut ip̃e ait. Ego baptizo
abluebat aꝑcc̃is uero ñ m̃dabat ded
in remissionẽ. qr iohes baptizans:
homines ad pnĩam uocabat. et qͦs
bat uocabat penitere docebat qͥd ii¬

Expanded text:
qui primus baptizasse legitur, sed in aqua, non in Spiritu, sicut ipse ait: Ego baptizo abluebat, a peccatis vero non mundabat. in remissionem. Quia Joannes baptizans homines, ad poenitentiam vocabat; et quos baptizabat, poenitere docebat;
Abbreviated transcription (Latin):
itaq spẽ .s. non tm̃ apatre et filio
s ⁊̃ a se ip̃o Unde augꝰ. ĩ.xu.li. det.
corpus carnis nicħ aliud est qmͣ
dei est inqͣnͣtum datur eis quib
datur. apud se autẽ deus est. et¬
si nemini decur. q deus erat pr̃i
et filio. coeternus antequam cͥꝙͣ
daretur nec qr illi dãtum ⁊ ip̃e da¬
tur et ideo minor ẽ ilłita enim
det sicut deus. Non enim dicipͣ.
non ẽẽ sue potestatis de quo dcm
est sp̃c ubi uult spiat. Ecce aꝑte¬
dicit ꝙ sp̃c sanctus seip̃m dat /s
eium spiritus se ipsum dare nͥ pͣ e
non pot̃ spiritus sanctu Item
si p̃r ⁊ filuis dant spm̃ sanctum.
nec ip̃e dataliquid ergo pater
ipsum si autem se ip̃m dat. tũc
pater inpomine meofutem si abi¬
ero mitteͣm eum aduo ⁊ filius de
se dicit. exuii apatre et nem iniũ¬
dum ł⁊ apłs dicit᷑. Misit deus filiũ su¬

Expanded text:
itaque Spiritus non tantum a Patre et Filio, sed etiam a seipso; unde Aug., in lib. 15 corpus carnis nihil est aliud quam Dei est, in quantum datur eis quibus datur. Apud se autem Deus est, etsi nemini detur, quia Deus erat Patri et Filio coaeternus, antequam alicui daretur, nec quia illi dant, et ipse datur. Ideo minor est illis. Ita enim det sicut Deus. Non enim dici potest non esse suae potestatis, de quo dictum est: Spiritus ubi vult spirat . dicit quod Spiritus sanctus seipsum dat. Si enim Spiritus sanctus seipsum dare non potenon potest Spiritus sanctus. Item, si Pater et Filius dant Spiritum sanctum, nec ipse dat, aliquid ergo Pater ipsum. Si autem seipsum dat, tuncPater in nomine meo . Et item: Si abiero, mittam eum ad vos . Et Filius de se dicit: Exivi a Patre, et veni in mundum. Et Apostolus dicit: Misit Deus Filium su
Abbreviated transcription (Latin):
usq pm̃tet sict̃ erat d̾ ĩ ea erat pra¬
ua uolũtas sicut .n. qui tangitm᷑¬
ticinum uł aliud inmund̃ ita pollu¬
tꝰ ẽ post tactum qͦusq lauatur sic̃
fuit d̾ tang̃et iͣ post actum p̃cci ita
polluta reman aĩa sicut fuit ĩ ip̃o
actu pcc̃i q ita est longe adeo per
dissiłiaidinẽ qui ẽ uita ⁊ muuiditi᷑
m̃tis sicut fuit dum pccm a g̃et/ ip̃a
gͦ dissiłitudo que in est expc̃co anime¬

Expanded text:
erat, dum in ea prava erat voluntas. Sicut enim qui tangit morticinium vel aliud immundum, ita pollutus est post tactum quousque lavatur, sicut fuit dum tangeret; sic post actum peccati ita polluta remanet anima, sicut fuit in ipso actu peccati, quia ita est longe a Deo per dissimilitudinem, qui est vita et munditia mentis, sicut fuit dum peccatum ageret. Ipsa ergo dissimilitudo quae inest anima
Abbreviated transcription (Latin):
obtenebeat᷑. ⁊ ĩ qͣi caligĩe quadã m̃s
dita bona restituit.⁊ uitiata repara.
mam lauat. ecce.n. quis uoluit fa¬
cere homicidium ⁊ patͣint quo pasto
desinit tam uelle qmͣ facere nũdum

Expanded text:
obtenebratur; et ita quasi caligine quadam mens dita bona restituit, et vitiata reparat.mam lavat? Ecce enim quis voluit facere homicidium, et patravit; quo patrato desinit tam velle, quam facere; nondum
Abbreviated transcription (Latin):
escio cur sicut sap̃ia
tas dicatur p̃r et filius et plaf.⁊¬
ritas non ideo tñ cuisꝙͣ nostarit̃
inconuenienter existimet cari-
tatẽ applłare sp̃m canctum. qr
et deus pr et deus filius pot̃ cari¬
tas non cupari. si tut pprie uer¬
non sit alia sub̾a ⁊ alind̃ caritas
s sub̃a ip̃a sit caritas ⁊ caritas
in filio sine inspiritu sancto et
tñ sp̃c sanctus proprie caritas ñ¬
cuppatur. Ecce hiis uerb̾ aꝑteo¬
tate caritas aliquando refertur
pitur et hoc inmultis fi̾ reperi¬
tur.

Expanded text:
escio cur sicut sapienttas dicatur Pater et Filius, et Spirituaritas. Non ideo tamen quisquam nos inconvetatem appellare Spiritum Sanctum, quia et Deus Pater et Deus Filius potest caritas nuncupari. Sicut ergo uninon sit aliud substantia et aliud caritas, sed substantia ipsa sit caritas et caritas in Filio, sive in Spiritu sancto; et tamen Spiritus sanctus proprie charitas nuncupatur. Ecce his verbis aperitate charitas aliquando refertur ipiatur, et hoc in multis fieri reperitur.
Abbreviated transcription (Latin):
id̾ uł siłe recid̾it an pc̃ca dimissa re¬
deãt cuiꝰ quõuis solutõ obscura est¬
⁊ perplexa aliis asfentib aliis cõtͣ
negantib pcc̃a seł dimissa ult̾ius
replican ad penã.

Expanded text:
imile ceciderit, an peccata dimissa redeant. Cujus quaestionis solutio obscura est et perplexa, aliis asserentibus, aliis contra negantibus peccata semel dimissa ulterius replicari ad poenam.
Abbreviated transcription (Latin):
sͣ filius. d ꝙ dñis qdͣ cum ut̾¬
truq procedat a patre /dissiłr.
non quomodo natus. s quomͦ
datus. uł donum. filius autem
ꝓcessit nascendo exitͣ ut unige¬
dei grĩam in ad optionẽ nasc̾etꝰ¬

Expanded text:
 Filius. Ad quod dicimus quod cum uterque procedat a Patre, dissimilinon quomodo natus, sed quomodo datus vel donum. Filius autem procedit nascendo, exiit ut geDei gratiam in adoptionem nasce
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵ uoluptas non est sñ poc̃o et uxan
alidͥ reperiri possunt ad huc amplexus ⁊¬
carnales experientes qui ñ interdum ꝯor¬
ueniunt pret intentionẽ ꝓcreande ꝓrta¬
lis ħautẽ quocĩes ab ingͥisu eir̃e abstite.

Expanded text:
luptas non est sine peccato. Et vix aliqui reperiri possunt adhuc amplexus carnales experientes, qui non interdum conveniant praeter intentionem procreandae prolis. Hoc autem quoties fit, ab ingressu eccles
Abbreviated transcription (Latin):
accidẽtia insubiectis que possunt ad¬
ẽẽ. ⁊ abẽe unde augͦ. iuxͦx. libro. det̾¬
ait ammonemur sinttũq uidere pꝰ
qr ⁊ si relatiue dicuntur adinuicẽ.
dabit natura recoli. conspici cõcu¬
pisci reminiscitur per memoriam.
intuetur per intelligenciam. ample¬
ctitur per dilectionem xexfecto re¬
perit illuis summe trinitatis yma¬
ginẽ.
.Qũo in illa sumilitudine est dis

Expanded text:
accidentia in subjectis, quae possunt adesse vel abesse; unde Aug. in lib. 9 deait · Admonemur, si ubicunque videre non quia, etsi relative dicuntur ad invicem, bilisque natura recoli, conspici, concupisci, reminiscitur enim per memoriam, intuetur per intelligentiam, amplectitur per dilectionem, profecto reperit illius summae Trinitatis imaginem. 15. Quod in illa similitudine est dis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pertb̾s qr pleniori gͣ accumulatũ
Ins .ni. põca solũ dimitebantur s nͦ
gͣ ad bene operandum ad iutrix nec
que aridos fecundat et iam fructifi¬
cãtes ampliori nb̃tate donat quia
qñtumq per fidẽ et carctatẽ añ ħĩ¬
tam aͥs iustus ad bapm̃ accedit ub̾i¬
oremibi recipit gͣmͣ s ñ ita incͥcũci¬
sione. Uñ abrabe perfidẽ iai iustifi¬
cato signaculũ tantũ fuit nich̃ ei
intus contulit.

Expanded text:
ectius, quia pleniori gratia accumulatum. Ibi enim peccata solum dimittebantur, sed nec gratia ad bene operandum adjutrix, nec quia aridos fecundat, etiam fructificantes ampliori ubertate donat: quia quantumcumque per fidem et charitatem ante habitam aliquis justus ad Baptismum accedit, uberiorem ibi recipit gratiam; sed non ita in circumcisione. Unde Abrahae per fidem jam justificato signaculum tantum fuit, nihil ei intus contulit.
Abbreviated transcription (Latin):
tellig̾e uolũit ignorat᷑ uͥ forte dica¬
tur ħ ĩtellexisse c̃ supͣd iximꝰ eũ re¬
tractasse. Iã iͥdẽ ⁊̃ q̃dã aͣ ꝯtinue sub
quia aliqui ũ adeo malisunt ut m̃
ponatur ut penitus abitiatur Et
quidẽ aliqui in tm̃ ꝓfundũ unci

Expanded text:
 ignoratur; nisi forte hoc dicatur intellexisse, quod supra diximus eum retractasse. Nam ibidem quaedam alia continue subdquia aliqui non adeo mali sunt, ut mponatur, ut penitus abjiciatur. Et quidem aliqui in tantum profundum ini
Abbreviated transcription (Latin):
plicitate non ĩntatis ip̃ius absolutõ¬
nẽ susciperẽt. ałr int̃pretantes ꝙͣ dc̃o¬
rũ uͥtꝰ postularet. de intlłntia .ii. ħere¬
sis ñ de scͥpͥtura est et sent᷑ est et sent᷑.
ñ smo fit cͥmen. Irem .inuiii. intelli¬
gentie sensus incrimine ẽ. sr osee:¬
IeRꝰ. dicit ꝙ ex uerb in ordinate ꝓlatis
incurrit᷑ hesis. Augꝰ diffimens.¬

Expanded text:
plicitatem, non veritatis ipsius absolutionem susceperunt, aliter interpretantes quam dictorum virtus postularet. De intelligentia enim haeresis non de Scriptura est; et sensus, non sermo, fit crimen. Idem in lib. 8: Intelligentiae sensus in crimine est. Hieron. dicit quod ex verbis inordinate prolatis incurritur haeresis. Augustin
Abbreviated transcription (Latin):
reducta est lex npciaꝵ ad pͥorẽ honestiorẽ
institutõnem ut unus uni infigura xp̃i
insucessione gñis s inperfciõne uite ⁊ in
sinc̃itate scĩe ⁊ uͥginitatis fecunditati p̃¬
fertur et sac̃dotib continentia indicitur¬

Expanded text:
reducta est lex nuptiarum ad priorem honestioremque institutionem, ut unus uni in figura Chriin successione generis, sed in perfectione vitae et sinceritate scientiae, et virginitas fecunditati praefertur, et sacerdotibus continentia indicitur
Abbreviated transcription (Latin):
in hac re ante legem
Legis uero
te cum amicta cum mat̃tera cum nu¬
ꝑtu ⁊ aliis quibdam permisit aude di¬
uortiũ dato libello repudii. In quouir
scribebat causas pro quib uoorẽ re¬
pud atͣ permisit autẽ aliam ducere
deretur discidiũ. s ut tofłet᷑ homicidi¬
um. permisit fieri mala. ne fierent pe¬
iora. ⁊ħ pemittendo ñ dei iustitiam de
est in deuteronomio ñ habebit uhsre
xores multas que aniciant animãpl

Expanded text:
in hac re ante legem. Legis vero te, cum amita, cum matertera, cum nuru, et aliis quibusdam. Permisit autem divortium fieri dato libello repudii in quo vir scribebat causas pro quibus uxorem repudiabat. Permisit autem aliam ducere deretur dissidium, sed ut tolleretur homicidium. Permisit fieri mala, ne fierent pejora; et hoc permittendo non Dei justitiam demest in Deuteronomio, c. 17 Non habebit rex uxores plurimas quae allici
Abbreviated transcription (Latin):
aqͣ p̃termitatur. audi cuid se¬
quitur in eodẽ canone. Non potest ĩ¬
qͥd calix domini eẽ sola acuia aut
uinũ solum nͥ utrumq nusceãt.¬
It cipͥamis. Calix domini nonẽ aqͣ
sola aut uinum solũ nisi utrum
misceat᷑ sic̃ nec corpꝰ dñi pot̃ eẽ fa
tum et panis uniꝰ cõpage solidatũ
Siciuis cñ ñ intãdens introducere
heresim oblinione uł ignorantia
sacram̃tum. s ille granĩt corripi¬

Expanded text:
aqua praetermittatur, audi quod sequitur in eodem canone: Non potest, inquit, calix Domini esse aqua sola, aut vinum solum, nisi utrumque misceatutific.: Calix Domini non est aqua sola, aut vinum solum, nisi utrumque misceatur; sicut nec corpus Domini potest esse fartum, et panis unius compage solidatum. Si quis tamen non intendens introducere haeresim, oblivione vel ignorantia sacramentum; sed ille graviter est corripi
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo et magist̾io docuit potest
simplicitati enis indulgẽtia dm̃i:
uenia concedinob̾ u̾o non põt ig¬
nosci qui ñc a domino instructi suꝰ
ferri in sacrisiciũ nec ꝑanis nisi de
bicit et grano frmñti se comparat.
nod ergo supͣdcm est ñ posse det̃ia¬
uinũ solum offerri detĩaritõ p̃

Expanded text:
facere vel magisterio docuit, potest citati ejus indulgentia Domini venia concedi, nobis vero non potequi nunc a Domino instructi sumuferri in sacrificio, nec panis nisi de  et panem se dicit, et grano frumenti se comparat. Quod ergo supra dictum est, non posse vinum solum offerri, determinari
Abbreviated transcription (Latin):
que dñr ẜm tropum dei nolũ
dei scriptura ꝯmemorat ixͣ qũe¬
admodũ accipi oporteat utrũ
.s. ꝓbnplacito dei an peo aliquo
signoꝵ enis. Magna est enuui
adhibenda discretio incognitoe
dime uoluntatis q bñplacit̃
bñ placiti ens dr̃e roluntas eiꝰ.¬
S bñplaçitum eius et̃iim ẽ.

Expanded text:
ecundum tropum Dei voluntDei Scriptura commemorat, juxta quem modum accipi oporteat, utrum pro beneplacito Dei an pro aliquo signorum ejus. Magna enim est adhibenda discretio in cognitione divinae voluntatis, quia et beneplacitum beneplaciti ejus dicitur voluntas ejus
Abbreviated transcription (Latin):
et᷑ cum augꝰ. sub assertõneciis in¬
de hiis nichil tradat non irputãd̾.¬
rõnabiliter quibdam placuit pri¬
moꝵ parentum filios nascituro peruos¬
eos ac deĩde per int̾ualla tempoꝵ
eadẽ lege qua. ⁊nunc natiuitatẽ
humanam ordinatam cernimus
stature incm̃entum ⁊ m̃broꝵ usũ
recepturo ut in ilł rec ep̾tarentur
etas ad ambulandum.⁊ loquend̃.
sicut modo ĩnob̾ cid̃ utiq ñ esset
re sicut ñ penitꝰ acibo abstĩe uale
condõnisad ħ autẽ opponitur ita
sinon peccarent. nec morerentur: s
non peccarẽt sinon comederent.
poterant igitur sine alimoniaui¬
carẽt si de ligno uetito ederent. s ⁊
si ꝯcessis ñ ut̃etur qr sicut eis erat p̃¬
ceptũ ñ illoligno uesci. ita aliis ueᷤᷤ¬
ci. alia ratõ ꝙaare pacarẽt siñnte

Expanded text:
ed cum Augustinus sub assertione de his nihil tradat, non irrationabiliter quibusdam placuit primorum parentum filios nascituros parvos, ac deinde per intervalla temporum eadem lege qua et nunc nativitatem humanam ordinatam cernimus, staturae incrementum et membrorum usum recepturos, ut in illis expectaretur aetas ad ambulandum et loquendum sicut modo in nobis; quod utique non esset rae: sicut a cibo abstinere onia. Ad hoc autem opponitur: Si non peccarent, non morerentur; sed non peccarent si non comederent; poterant igitur sine alimonia vicarent si de ligno vetito ederent, sed etiam si concessis non uterentur; quia sicut erat eis praeceptum non illo ligno uti, ita aliis vesci. Pra
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ratis nes ꝯista q̃ritis illac aduer¬
tam̃il aut ne duos fines ꝯstituatis
ut et regnu ꝓp̃ se appetatis et ista
no dei m̃cedẽ tpĩalẽ meditari. Eoce
h aꝑte dix̃ ne duos fines nob̾ ꝯstitua¬

Expanded text:
quaeratis, ne cum ista quaeritis, illinc avertamini; aut ne duos fines constituatis, ut et regnum propter se appetatis, et istano Dei mercedem corporalem meditari. Ecce hic aperte dicit ne duos fines nobis constitua
Abbreviated transcription (Latin):
tutumẽ u̾iam pacte spõise. nõ spon
statim tradantur. ne uitẽ hat mase.¬
ritus datam qmͣ suspirauit sponsus
dilatam
i q̃uare sponsa sit iudua.

Expanded text:
tutum est ut jam pactae sponsae non statim tradantur, ne vilem habeat maritus datam, quam suspiravit sponsus dilatam. 13. Quae sponsa sit vidua
Abbreviated transcription (Latin):
deo debob quoꝵ alioꝵ qͥne animaliũ
deus homni curam reliquidͭ ⁊proui¬
dentiam ut dũatõi eiꝰ subicerentur
⁊ rõne illuis gub̃narent᷑ ut sciret il
pecrando amisit.
de cognitione cre

Expanded text:
Deo de bobus. Quorum aliorumque animalium Deus homini curam reliquit et providentiam, ut dominationi ejus subjicerentur, et ratione illius gubernarentur; ut sciret illpeccando amisit. 4. De cognitione Cre
Abbreviated transcription (Latin):
tum inillo ꝓfecerit caritas. ⁊ po¬
cuis qnͣtũ ip̃e incaritate ꝓ fecit.
nam si caritas est deus ne ꝓficit
nec deficit. Sͨ ergo dicitur ꝓfic̾e
inte caritas qr tu in ea ꝓficit:
Ecoe qũo intłłudum sit cum

Expanded text:
illo profecerit charitas, vel potius quantum ipse in charitate profecerit. Nam si charitas Deus est, nec proficit, nec deficit. Sic ergo dicitur proficere in te charitas, quia tu ea proficis. Ecce quomodo intelligendum sit cum
Abbreviated transcription (Latin):
elle incinib figͣałr continẽtur sac̃dotes eccͤ.
quos autẽ exͣ inuenit adu̾tend̃ ẽ. quom̃o
suscitauit. flebat .n. turba post filiũ iu¬
due fleuit marta ⁊ maria supplican¬
a oratõne compleat.de manib munici
ñ eripietur anima mortui. credendum

Expanded text:
r continentur sacerdotes Ecclesiae. Quos autem extra invenit, animadvertendum est quomodo suscitavit. Flebat autem turba post filium viduae; flevit Martha et Maria supplicana oratione compleat, de manibus inimici non eripietur anima mortui. Credendum
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ purgare qr sñ confessione em̃datõis
p̃ca nequeunt dimitti s ⁊ gͣuiora coeqͣ¬
lib pandenda st̃ cũ deẽ sac̃do et urget
periculum. ueniꝰlia u̾o et sac̃dotis abla¬
ta copia l confit̃i eqͣli coeqͣu. et sufficit
ut quibdam plac si cũ excontẽptu ñ

Expanded text:
 quia sine confessione emendationis, peccata nequeunt dimitti. Sed et graviora coaequalibus pandenda sunt, cum deest sacerdos, et urget periculum. Venialia vero, etiam sacerdotum oblata copia, licet confiteri coaequali, et sufficit, ut quibusdam placet, si tamen ex contemptu non
Abbreviated transcription (Latin):
sac̃dotẽ qui sciat ligare et solu̾e ne cũ
negligens cͥca se extit̾it negligat᷑ ab il¬
lo qui eũ miscd̃r mon et petit ne am¬
bo infoueam cadant ꝙͣ stultꝰ euitareno¬
luit tanta ita uis confessonis est ut
sideẽ sac̃dos confiteatur ꝓr̃ĩo. sepe.n. con¬
tĩgit ꝙ penitens ñ pot̃ uerecondari corã
sacerdote quẽ desideranti nec tp̃o neclo
cus offert. et si ille cui confitebr p̾atẽ
mundati eñ sunt leps dumirent os
te ꝓhibentur ad sac̃dos peruenire sepe qͥ¬

Expanded text:
i sciat ligare et solvere, ne cum negligens circa se extiterit, negligatur ab eo, qui eum misericorditer monet et petit; ne ambo in foveam cadant, quam stultus evitare noluit. Tanta itaque vis confessionis est, ut si deest sacerdos, confiteatur proximo. Saepe enim contingit quod poenitens non potest verecundari coram sacerdote, quecus offert, et si ille cui confitebitur poteMundati enim sunt leprosi, dum irent oste prohibentur ad sacerdotes pervenire.
Abbreviated transcription (Latin):
te ꝓcedit s qr sic ꝓcedebat ut ẽẽt
et᷑ anteꝙͣ donetͣ᷑. donatum autẽ
nͥ datum fũit nullo modo dici
ab et̃no ꝓcedit. ita ab eterno doñꝑ
non qr donaretur ap̃re. filio. uł a
filio. patri s qr ab et erno ꝓcessit
q̃rit᷑ cui donabił. oooo

Expanded text:
te procedit: sed quia sic procedebat, ut esset det antequam detur: donatum autem, nisi datum fuerit, nullo modo esse ab aeterno procedit, ita ab aeterno donum est; non quia donaretur a Patre Filio, vel a Filio Patri, sed quia ab aeterno processit Quaeritur cui donabi
Abbreviated transcription (Latin):
dc̃is posse ꝓbari ndn enim qui ooo:
datur refertur ad eum qui datoo.
et ad eum cui datur. et sp̃e .s. qui
datur a seip̃o ut p̃dcm est ergore¬

Expanded text:
ictis posse probari. Si enim quod datur refertur ad eum qui dat, et ad eum cui datur, et Spiritus sanctus datur a seipso, ut praedictum est, ergo re
Abbreviated transcription (Latin):
mittit᷑ qñ ⁊̃ sacrum de sacro uł non
sacrum de sacro uł sacrũ deñ sacͦ auf̃¬
comnoda fr̃ĩ tuo ⁊ accipe ꝙ dedisti et
ĩtelligant usurã uodari superhñdan¬
tiam quicquid .s. ẽ si ab eo ꝙ dederit
plus ẽ ut si inhieme demus decẽ mo¬
dios et ĩmesse quindecĩ recipianus.

Expanded text:
icet vel sacrum de sacro, vel non sacrum de sacro, vel sacrum de non sacro aufeCommoda fratri tuo, et accipe quod dedisti, etintelligant usuram vocari superabundantiam, scilicet quidquid est si ab eo quod dederit plus est; ut si in hyeme demus decem modios, et in messe quindecim recipiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
gittime quedam plene legitume sunt.
quedã oĩo illegittime quedã medie ple.¬
ne legittime sunt quib non obuiat uo¬
tum continẽtie uł ordo sac̃dotii uł cogͣcõ
uł disꝑar cultꝰ aut condicio uł nature
frigiditas ⁊ si ꝙ ẽ aliud penit᷑ uo illegi¬
ttime st̃. per uotum per ord̾nẽ per coͣgtõ¬
nẽ per disparẽ cultum medie u̾o .s. nec
plene legitime nec om̃ino illegitame
per frigiditatẽ uł ꝯditõmi.si .ii. tales
uingunt᷑ ignorant᷑ comnañe pꝰsunt

Expanded text:
gitimae, quaedam sunt plene legitimae, quaedam omnino illegitimae, quaedam mediae. Plene legitimae sunt, quibus non obviat votum continentiae, vel ordo sacer, vel cognatio, vel dispar cultus, vel conditio, vel naturae frigiditas, et si quid est aliud. Penitus vero illegitimae sunt per votum, per ordinem, per cognationem, per disparem cultum. Mediae vero sunt, nec plene legitimae, nec omnino illegitimae, per frigiditatem, per conditionem. Si enim tales junguntur ignoranter, commanere possunt
Abbreviated transcription (Latin):
ture futa accedens est increaturat.
ñ increature:⁊applłatõ qͣ creatura
relatine ad creaturam d̾i. relatiuna
creator relatine d̾r ad creaturam
relatam quidẽ est s millam noca
relatõnẽ que sit inc̾apore

Expanded text:
t ita accidens est in creatura, non in Creatore; et appellatio qua creatura dicitur relative, ad Creatorem relativa Creator relative dicitur ad creaturam, relativa quidem est, sed nullam notat relationem quae fit in Creatore
Abbreviated transcription (Latin):
animam
cun angeł sine corpore fuisse c̃atam
i. sicit c̃ata fuit ut uellet sicut nͭ
nob̾ ẽ uelle uiu̾e. male autẽ uelle
uiuere ñ nature s uoluntatis est

Expanded text:
animam cum angelis sine corpore fuisse creatam, id est, sic creata fuit, ut vellet, sicut naturale nobis est velle vivere. Male autem velle vivere, non naturae, sed voluntatis est
Abbreviated transcription (Latin):
roio et apcc̃o redemit et aditũ
głie aperuit dec̃nerat .n. deꝰ in miᷤ¬
intromitti hominẽ in paradysum
nͥ in uno hominũ tanta extiteret
humilitas que omnib sufficẽ pꝰs
inuñtꝰ int hoĩes aliquis quo id pꝰ¬
set implere nisi leo detribu iudaqͥ
plendo inse omnẽ iustitiam .⁊. ꝯsũ¬
matissimã humilitatẽ qua maior

Expanded text:
bolo et a peccato redemit, et aditum gloriae aperuit? Decreverat Deus in mysccatum non intromitti hominem in paradisum,nisi in uno homine tanta existeret huminventus inter homines aliquis quo id posset impleri nisi Leo de tribu Iuda, plendo in se omnem iustitiam et inconsumatissimam humilitatem qua maior
Abbreviated transcription (Latin):
rei qriam delectatur in eo ꝙ dili¬
git uta iam rem aliquatenus te¬
net. ꝯstat ergo qr deo debemus frui
ueris quo efficieris ũ. un quo sꝑem
ponis ut ad id peruenias de hoc qͥd̃
ceteris uero utendum. freq̃ñter dñ
d̃r frui cum delectatione uti cum¬
est eam retułis ut̃is ea ⁊ abusiue ñ
ꝓprie dic̃is frui. Si uͦ inheseris atq
permanseris finem in ea ponens
leticie tue. tunc uere ⁊propne frui
dicendus es. qd̾ ñ est faciendum ni¬
si in illa trinitate .i. in summo ⁊ in¬
conmuitabilibonõ¬

Expanded text:
rei, quia jam delectatur in eo quod diligit, et ita jam rem aliquatenus tenet. Constat igitur quod debemus Deo frui et ueris, quo efficeris beatus, et in quo spem ponis, ut ad id pervenias. De hoc idem caeteris vero utendum . Frequenter tamen dicitur frui, cum delectatione utiest reduceris uteris ea et abusive, non proprie, diceris frui. Si vero inheseris atque permanseris laetitiae suae, tunc vere et proprie frui dicendus est. Quod non est faciendum, nisi in illa Trinitate quae est summum et incommutabile bon
Abbreviated transcription (Latin):
istum usibilẽ solẽ radios suos per
ceres sernare si gͦ insibilia mũda n
sibilib inmundis contingi poĩt et
aĩam ⁊ per animam corpus suscip¬
ens totũ hominẽ sine sui contanĩra
tõne assumpsit et ab om̃ib infini¬
tatib lib̾auit. E cce ħ dicit dei sapͣm¬

Expanded text:
istum visibilem solem radios suos per ceros ubique servare. Si ergo visibilia munda a visibilibus immundis contingi possunt, et animam, et per animam corpus suscipiens, toto homine tione assumpsit, et ab omnibus infirmitatibus liberavit? Ecce hic dicit Dei sap
Abbreviated transcription (Latin):
uc qͥd̾a dñt ñ intelligentes piadi¬
ligentia scͥpturetͥcumstantiam
qua ꝯsiderata percipi pot̃ qũo p̃mis¬
sa dix̃it hyłr̃. subsequenter enimĩ
eadẽ ostendit in spũ dei aͣndo sigͣca

Expanded text:
unt, non intelligentes pia diligentia Scripturae circumstantiam; qua considerata percipi potest quomodo praemissa dixerit Hilarius. Subsequenter enim in eadem serie ostendit in Spiritu Dei aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
fit pet fidẽ et caritatẽ qua habita bo
na est noluntas qua rͨte inuit᷑. Ip̃a¬
rat nullam ĩ repugnantiam fore
aĩaũtit ñ ignorans ⁊̃ ante gr̃am p̃¬
ueniẽtẽ et oꝑantẽ qua uoluntas

Expanded text:
t per fidem et charitatem; qua habita, vere bona est voluntas qua recte vivitur. Ipsarat, nullam ibi repugnantiam forte animadvertit, non ignorans etiam ante gratiam praevenientem et operantem, qua voluntas
Abbreviated transcription (Latin):
est. ipẽ nͨ genuit. s qr solus de prẽ
filio q ꝓcessit. ecce br assignauit tͤs
ꝓprietates trium persoꝵ ciuaꝵ u᷑
non est alia hoc enĩ sigficauit cum
dix̃ aluid est genuisse qmͣ natũ:¬

Expanded text:
est ipse nec genuit, sed quia solus de Patre Filioque procedit. Ecce breviter assignavit tres proprietates trium personarum, quarum una non est alia. Hoc enim significavit cum dixit: Aliud est genuisse quam natu
Abbreviated transcription (Latin):
fac̃e malũ. poc̃m gͦ est perpetͣtõ ma¬
li.delictũ desertio boni cid̃ ⁊̃ ip̃m no¬
men ostendit. Quid enim aliud so¬
nat delictum insi delictum /et qͥdd
ter comnittitur. ĩdiffent̃ tũ.⁊ pom̃¬

Expanded text:
facere malum. Peccatum ergo est perpetratio mali, delictum desertio boni, quod et ipsum ostendit nomen. Quid enim aliud sonat delictum, nisi derelictum? et qui dter committitur. Indifferenter tame
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s. ñ dicatur ł sit natꝰ. ⁊ideo non
aut̃ ut int̾d̾um patrẽ et deum fi¬
luim tale aliquid suspicentur.ta¬
le absurdissime ergo filius dẽret᷑
nuissent qid̃ ab horret abhomiñ

Expanded text:
s non dicatur vel sit natus, et ideo non autem ut inter Deum Patrem et Deum Filium tale aliquid suspicemur. Absurdissime ergo Filius diceretunuissent, quod abhorret omnium
Abbreviated transcription (Latin):
qui totũ hominẽ quẽ assumpsit
dei filius de muo assumptũ ł lib̃atũ¬
tertia die amortuis rexurrẽsse nõ
confitetur. fiat fiat quero si de¬

Expanded text:
qui totum hominem quem assumpsit Dei Filius, denuo assumptum, tertia die a mortuis resurrexisse non confitetur. Fiat, fiat. Si, in
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ ymago ⁊ ołia dei ⁊illa ẽ mulier
ter hunc uir̃ et hanc mulierem ẽ
repertũ homini adiutorium simmi
fibile s de illo sumptũ ꝙ ei formaret᷑
ĩ comugium ita inpartib anime
quas cum pecorib hm̃s coũnes nł¬
lum m̃ti nr̃e simile est adintoriũ

Expanded text:
ier ter hunc virum et hanc mulierem estrepertum homini adjutorium simile sibi, sed de illo sumptum quod ei formaretur in conjugium; ita et in partibus animae quas cum pecoribus habemus communes, nullum menti nostrae simile est adjutorium,
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃bia eoꝵ qui te odert̃ ascendit semper
et q̃dã obliuio dei qr torm̃toꝵ incioꝵ u̾
.i. nũꝙͣ m̃tem reuocent ut qui nimiopõ¬
dere p̃muntur a deostupescunt et tur¬
dantur ut interi iralia cogitatõnẽ ñ ex
tẽdãt. s illuc tendit impetꝰ cogitõis uͥsẽti¬
tur uis doloris s ĩhͣ uita nullus adõma¬
lus ut penitus se dudatur agogitatõne
dei qui nec perdit appetitũ bĩtudĩs ⁊ cͣdã¬

Expanded text:
rbia eorum qui te oderunt, ascendit semper.et quaedam oblivio Dei, quia tormentorum quam mentem revocent. Ut qui nimio premuntur pondere, adeo stupescunt et turbantur, ut interim in aliam cogitationem non se extendant; sed illuc tendit impetus cogitationis, ubi sentitur vis doloris. Sed in hac vita nullus adeo malus est, ut penitus secludatur a cogitatione Dei, quia nec perdit appetitum beatitud
Abbreviated transcription (Latin):
enim ꝓfundissimas et exteriores repro¬
dos ꝓpesuro pꝰ indicium dicit augustꝰ
opponẽs de illo diuite qui in ĩferno põitꝰ
eleuans occulos iudit abraham et insi
dei luicem uidedunt cui confiteantusi. De
que hic fuint.

Expanded text:
et profundissimas tenebras reprobos perpessuros post judicium dicit Aug., opponens de illo divite qui in inferno positus, elevans oculos, vidit Abraham, et in sDei lucem videbunt cui confiteantur. 3. Dquae hic fiunt.
Abbreviated transcription (Latin):
errandi occ̃onẽ sum̃tes qid̃ueludbl¬
asfemũ atq sane doct᷑ne ad u̾sum
abicit pia fides.

Expanded text:
errandi occasionem sumentes, quod velut blasphemum atque sanae doctrinae adversum abjicit pia fides.
Abbreviated transcription (Latin):
si .n. iusti illiͣc descendebant muls¬
tomagis iniusti et sic̃ tradit auctaᷤ
cum iustos edux̃ aniquos reliqͥd
Momordit enim infernũ ñ absor-¬
buit.
quidam putant luciferũ
in inferno religatum ex quo tẽ¬

Expanded text:
sti illuc descendebant, multo magis injusti; et sicut tradidit auctoritas, cum justos eduxit, iniquos ibi reliquit. Momordit enim infernum, non absorbuit. 6. Quidam putant Luciferum esse in inferno relegatum ex quo te
Abbreviated transcription (Latin):
̃ isto aere caliginoso sitan aliqͥ
iam sit iinłno Quod aut̃ inĩ¬
ferno cotidie descendant aliqui
demonũ u̾isiłe est qui aĩas illuc
cruciendas deducunt et ꝙ illic a
semper sint alt̃natis force uicibuc
ñpcul est au̾o qui illic aĩas detm̃taz
cruciant. Ꝙ autẽ anime maloꝵ il¬
lic descendant atq idẽ puniãtur

Expanded text:
n isto aere caliginoso sint, an aliqui jam sint in inferno? Quod in inferno quotidie descendant aliqui daemonum, verisimile est, qui animas illuc cruciandas deducunt: et quod illic aliqui semper sint, alternatis forte vicibus, non procul est a vero, qui illic animas detinent atque cruciant. Quod autem animae malorum illuc descendant, atque illic puniantur,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥetatẽ tres ꝑsone sunt ipropter
singuloꝵ ꝑfectionẽ partes unius
dei non sut uirtus est paterut
genitam ⁊uirtutem de uirtute
ꝓoedentẽ ñ iuis eandẽ hr̃e naturã¬
ħfm dicis ħ ccͣfidẽ rectam et ea¬
partes dei. uł diuine eentie. nulla¬

Expanded text:
etatem tres personae sunt, et propter singulorum perfectionem partes unius Dei non sunt? Virtus est Pater, vgenitam, et virtutem de virtute procedentem non vis eamdem habere naturam dicis, hoc contra fidem rectam et capartes Dei vel divinae essentiae. Nulla
Abbreviated transcription (Latin):
hiis u̾b̃ aꝑte ostendit indifferẽ
in eodem tu t smpe dixisti unum
uirtus est in genita simplex et
tñ hac simplici uirtute multa
iuderis comnemorare cum dicis
deus genuit bonus bonũ genunit
sapiens sapiens clemens clem̃tẽ.
ronitas ⁊ sapĩa iclem̃tia ⁊ poten¬
tia partes sunt unius uirtutis
ꝙͣ simplicẽ ẽẽ dixistis. si dix̾isꝑ
tes sunt. simplex ergo uirtusex
ꝑtib constat ⁊̃ simplex ista iur
deum expartib conpositũ eẽ dicis

Expanded text:
is aperte ostendit indifferentin eodem: Tu nempe dixisti unum virtus est ingenita, simplex; et tamen in hac simplici virtute multa videris commemorare, cum dicis: Deus sapiens sapientem, clemens clementem, bonitas et sapientia et clementia et potentia partes sunt unius virtutis, quam simplicem esse dixisti? Si dixeris, Partes sunt; simplex ergo virtus ex partibus constat, et simplex ista virtnum ergo Deum ex partibus compositum esse dicis?
Abbreviated transcription (Latin):
iũgantur.
ait. porro de affinitate ꝗͣdicitis parẽ¬
telam eẽ que aduir̃ ex parte uxoris se
cutͦsq gradus sit ita me opoit atcede.
q̃madmod̾ ip̃ius quo gͣdus aliqua fẽi¬
na ꝓp̾e ꝓpĩquitatis fit. ꝙ nͣum uicoris
mee de ꝓpinqͥtate uiri sui incunctis

Expanded text:
ungantur. » gorius ait: « Porro de affinitate, quam dicitis parentelam esse, quae ad virum ex parte uxoris, seejusque gradus sit. Ita me oportet attendere, quemadmodum ipsius quoque gradus aliqua femina propriae propinquitatis sit. Quod nimirum uxori meae de propinquitate viri sui in cunctis
Abbreviated transcription (Latin):
sic nec de ꝯsangͥnitate uxoris ꝯiugẽ
ducere pp̃carnis unitatẽ. It̃ .ggͦ. dea¬
ffinitate ꝯsangͥnitatis per gradus co¬
gratõnis placuit usq ad .uii. gñatõ¬
uenẽ obsuare. nam et hereditas reꝵ
cessionẽ. ⁊ĩ emm eis succederẽt nͥ de ꝓpagi¬
ne cogͣtionis deteretur. hiis auctib in¬
sinuatur. et que sit affinitas et usq
adꝙ̃ gradum sit obsuanda scil et

Expanded text:
sic nec de consanguinitate uxoris conjugem ducere, propter carnis unitatem. Item Greffinitate consanguinitatis per gradus cognationis placuit usque ad septimam generationem observare. Nam et haereditas rerum cessionem. Non enim eis succederent, nisi de propagine cognationis deberetur. His auctoritatibus insinuatur, et quae sit affinitas, et usque ad quem gradum sit observanda, scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
istere aliquis nͥ perintelligentiã
que qnͣtomag̾ intlłigitur dãto¬
to plenius hr. fecit deus rõnalẽ
creaturam que summũ ronũ in¬
tellig̃et intelligẽdo amaret et a¬
mando possid̾et. ao possidendo fru
in sui puritate permaneret. nec
corpor uniretur: s. angłi pars cor¬

Expanded text:
istere aliquis nisi per intelligentiam, quae quanto magis intelligitur, tanto plenius habetur, fecit Deus rationalem creaturam quae summum bonum intelligeret, et intelligendo amaret, et amando possideret, ac possidendo fruein sui puritate permaneret, nec corpori uniretur, scilicet, angeli, pars cor
Abbreviated transcription (Latin):
sita gr̃a .n. que apponitur effciũs
est predestinationisscum gͥ grĩeq̃
appoĩtur hõi adiustificatõnẽ nlła
sint m̃ita multominꝰ ex ip̃is pre¬
destinatõis qͣ ab eterno elegit de᷑
quos uoluit aͣ possunt existere m̃i
nandos.¬

Expanded text:
apponitur effectum est praedestinationis. Cum ergo gratiae quae apponitur homini ad justificationem, nulla sint merita, multo minus et ipsius praedestinationis, qua ab aeterno elegit Deus quos voluit, aliqua possunt existere merinandos