comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ergo redeamus ¶cidit.¬
fid uocem unde ꝓcessimus. expe¬
dit nobis ꝓfecto redire ad cor dum illic
iter. quo osfendat nobis salutare suum.
qui tanto studio ꝑietatis illuc reuocat
preuaricatores. slec sentiri int̾m pige¬
at morsus uermis int̾ni. aut ꝑiculo¬
sa mollicies ꝑsuaderi queat. ut p̾sen¬
tem uelimus dissimulare molestiam.
Oꝑ amum ẽ tunc sentiri uermẽ. cum
possit etiam suffecari. Itaq mordeat
nunc ut moriatur.⁊ paulatim desinat
mordere mordendo. Rodat int̾im putre¬
dinem. ut rodendo consumat.⁊ ip̃e quo¬
q pariter consumatur. ne fouere m¬
cipiat inmortalitatem. uermis ĩquit
eorum non morietur. ⁊ ignis eorum¬
non extinguetur. a facie illorum mor¬
suum quis fustinebit: Multiplex nẽ
consolatio arguentis conscientie rele¬
uat craciatum. Benignus ẽ deus qui no
patitur nos temptari ultra quam po¬
sumus. nec uermem hunc supra modũ
patitur malignari. Caxime qd̃ inter
lit nec morbi quantitas. nec difficultas

Expanded text:
 ergo redeamus ad vocem unde processimus, expedit nobis profecto redire ad cor, dum illic iter, quo ostendat nobis salutare suum, qui tanto studio pietatis illuc revocat praevaricatores. Nec sentire interim pigeat morsus vermis interni; aut periculosa mollities persuadere queat, ut praesentem velimus dissimulare molestiam. Optimum est tunc sentiri vermem, cum possit etiam suffocari. Itaque mordeat nunc ut moriatur, et paulatim desinat mordere moriendo. Rodat interim putredinem, ut rodendo consumat, et ipse quoque pariter consumatur, ne foveri incipiat in immortalitatem. Vermis, inquit, eorum non morietur, et ignis non exstinguetur . A facie illorum morsuum quis sustinebit? Multiplex enim nunc consolatio arguentis conscientiae relevat cruciatum. Benignus est Deus, qui non patitur nos tentari supra quam possumus, nec vermem hunc supra modum patitur malignari. Maximeque inter it ulcera: ut nec morbi quantitas, nec difficultas
Abbreviated transcription (Latin):
nibus pauptatem. Hec sunt que mo¬
nachis claristra replent. deserta ara¬
choritis. Hec in quam funt uerba q̃
egiptum spoliant: ⁊ optima queq¬
eius uasa diripiunt. hie sermo uiuil
et efficax. conuertens animas: feliei
emulatione sanctitatis: et ueritatis
promissione fideli:

Expanded text:
nibus paupertatem. Haec sunt quae monibus paupertatem. Haec sunt quae monachis 285 claustra replent, deserta anachoretis. Haec, inquam, sunt verba quae Aegyptum spoliant, et optima quaeque ejus diripiunt . Hic sermo vivus et efficax, convertens animas felici aemulatione sanctitatis, et veritatis promissione fideli
Abbreviated transcription (Latin):
ixit symon petrus
ad iħm. Ecce nos reliquimus
omid et secuti sumus ce. fideli
sermo et dignum omni acceptione col¬
loquium: simonis petri ⁊ ihu¶familia¬
ris si quidem et amica saluti obedientia
est. sed obedientia firma et stabilis. que
fundata est supra petram. Melior est obe¬
dientia: quam uictume. et acquiescere
nolle: ut peccatum ariolandi ẽ. Unde:
et iure quocp ip̃e saluator pretulit hae
uirtutem. eligens magis animam po¬
nere: quam obedientiam non implere.
postremo et ipsum nomen ih̃u quod
est suꝑ omne nomen. et in quo flectit᷑
omne genu. apło teste obedientie re¬
muneratio ẽ. libet proinde sacratissi¬
mo huic intereẽ colloquio. et incenta
corois aure perciꝑe que dñr. Arbitror
enim uerba lectionis huius ea esse: de
quib ad imortalem sponsum a fini¬
bus terre clamat eccłia. ꝓpt̾ uerba la¬
biorum tuorum ego custodiui uras
duras. Hec uempe sunt uerba que
contẽptum mundi in uniuerso mim¬
do: et uoluntariam persuadent homi¬

Expanded text:
ixit Simon Petrus ad Jesum: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te . Fidelis sermo et dignum omni acceptione colloquium Simonis Petri et Jesu. Familiaris siquidem et amica saluti obedientia est, sed obedientia firma et stabilis, quae fundata est supra petram. Melior est enim obedientia quam victimae; et acquiescere nolle, ut peccatum ariolandi est . Unde et vitae quoque ipse Salvator praetulit hanc virtutem, eligens magis animam ponere, quam obedientiam non implere. Postremo et ipsum nomen Jesu, quod est super omne nomen, in quo flectitur omne genu, Apostolo teste, obedientiae remuneratio est . Libet proinde sacratissimo huic interesse colloquio, et intima cordis aure percipere quae dicuntur. Arbitror enim verba lectionis hujus ea esse, de quibus ad immortalem Sponsum a finibus terrae clamat Ecclesia: Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Haec nempe sunt verba, quae contemptum mundi in universo mundo, et voluntariam persuasere homi
Abbreviated transcription (Latin):
sit ꝯfilio ⁊ uoluntate patris albis amona¬
dhis domnsilliuscum ałbatib siqui adeã
ꝑtinent eligatur. Siqui autem is qui depo¬
tumaciter decreuerĩt reluctandũ. albasma¬
ttis ecclie ceñiq abbares plenam h̾ant potes¬
tatem censura eos clistrictionis eccͣstice co¬
hercencli. Dequib sane. si quis reu̾sus ad cy
⁊ de sira ꝯtumatia resipiscens. mrĩs suemi¬
sccliam humiłr postulauerit. situt flliꝰ pe¬
ntũs recipiatt. Qudmi aũ aliq eccliaꝵ¬
ur̃aꝵ albate ꝓprio fiũt destituta sub pairis
albatis potestate. ⁊ clispositione ꝯsistat. ⁊ eiꝰ
demuosuntate ⁊ consslio qui eligendus fu¬
absouuis a porestate patris albatis ł ꝯrdi

Expanded text:
sit, consilio et voluntate patris abbatis a monasit, consilio et voluntate patris abbatis a monachis domus illius cum abbatibus, si qui ad eam pertinent, eligatur. Si autem is qui depoentie contumaciter decreverint reluctandum, abbas matris Ecclesie ceterique abbates plenam habeant potestatem censura eos districtionis ecclesiastice cohercendi. De quibus sane si quis, reversus ad cor et de sua contumatia resipiscens, matris sue misericordiam humiliter postulaverit, sicut filius penitens recipiatur. Quamdiu autem aliqua Ecclum abbate proprio fuerit destituta, sub patris abbatis potestate ac dispositione consistat, et cum ejusdem consilio qui eligendus fuabsolutus a
Abbreviated transcription (Latin):
magis ꝯdonei apparuerint iudicabit. hoc ob¬
seruato ut nenio eoꝵ ad quos sp̃aliter cã rec¬
pexerit: dliffinitioni debeat int̾esse. diquic
tenel pusillanimitate sua se uiderit ab alba
tie onere relaxandum: ab albate domus illeꝰ
unde sua ꝓcessit. humiłr postulet relaxari.
Q tñ peticioni eius nõ leuiter acqͥescet. nec qͥe¬
qͣm sua arictoritate efficiet. s ꝯgregans au
quis ã albatim ordinis ut̾i scẽ regule ꝯtem¬
ꝑtor uel ordinis p̾ uaricatoꝵ aut ꝯmissoꝵ s
fratrum uicis ꝯsentiens apparuerit ab¬
bas matris eccłie ꝑ seip̃m uelpͥorem suũ
ue quomi melus nouerit expedire eũ nt eox¬
tigatur admoneat. Qod si culpam suam
corgere. uel a suscepte ꝓuisionis officto.
cedere noluent aliqͣnti abbates ordinisur̃i
in noĩe dm̃ ꝯgregentur. ⁊ cõicato ꝯsilio fi
uiderint opoetumu eum a reginine sub¬
moueant abb̃ie. at postinod̾alxer qͥ lignꝰ

Expanded text:
magis idonei apparuerint iumagis idonei apparuerint iuservato, ut nemo eorum, ad quos specialiter causa respexerit, diffinitioni debeat interesse. Si quis vel pusillanimitate sua se viderit ab abbatie sue onere relaxandum, ab abbate domus illius, unde sua processit, humiliter postulet relaxari. Qui tamen petitioni ejus non leviter acquiescet, nec quidquam sua auctoritate efficiet, sed congregatisSi quis autem abbatum ordinis vestri sancte regule contemptor, vel ordinis prevaricator, aut commissorum sibi fratrum viciis consentiens apparuit, abbas matris ecclesie per se ipsum vel priorem suum, vel quomodo melius noverit expedire, eum ut corrigatur admoneat usque quater. Quod si culpam suam corrigere, vel a suscepte provisionis officio cedere forte noluerit, aliquanti abbates ordinis vestri in nomine Domini aggregentur et, communicato consilio, si viderint opportunum, eum a regimine submovea
Abbreviated transcription (Latin):
Irem ut om̃s albates ordinis nr̃i singłis
amnuis ad gn̾ale capitulum cisterciense:
postposita omĩ occ̃one ꝯueniant allis solis
exceptis quos a labore uie infremitas cor¬
poris retardau̾it. qui tñ ydoneum nunctũ
delogare debebunt. ꝑ quẽ necc̃itas remorati¬
onis eoꝵ capitulo ualeat nunciari a illis itẽ
exeptis qui in remoriorib ꝑtib hĩtantes sũ
grani ⁊ eusdenti difficultate singłis ãnis
senequiuerint capitulo p̾sentare. qui ni¬
mirũ eo t̾mino ueniant: qui in p̃o eisca¬
pitulo fu̾it ꝯstitutus. Ꝙ si aliqua ꝯtrou̾sia
int̾ aliquos albates ordinis um̃i emerserit.
uel de aliquo eoꝵ tam grauis culpa fluĩt ꝓ¬
palata. ut suspensionem. łetiam depositio¬
nem mereatur qͥcqͥd exinde a capitulo fu
tractatione aliqͤ obseruetur. Siũ ꝓ diu̾sita¬
te sententiaꝵ indisdordiam cã euenerit. aid̃
itresragibiłr ceneatur. ꝙ albas culcieñ qui
ꝓ temꝑe fũit cum his qui sanioris ꝯsilii ⁊

Expanded text:
Item, ut omnes abbates ordinis vestri singulis annis ad generale capitulum Cisterciense, postposita omni occasione, conveniant; illis solis exceptis, quos a labore vie infirmitas corporis retardaverit. Qui tamen ydoneum nuntium delegare debebunt, per quem necessitas remorationis eorum capitulo valeat nuntiari. Et illis item exceptis, qui in remotioribus partibus habitantes, sine grandi et evidenti difficultate singulis annis se nequiverint capitulo presentare, qui nimirum eo tempore veniant, quod in ipso eis capitulo fuerit institutum. Quod si aliqua controversia inter aliquos abbates ordinis vestri emerserit, vel de aliquo eorum tam gravis culpa fuerit propalata, ut suspensionem vel etiam depositionem mereatur, quidquid exinde a capitulo fuetractatione aliqua observetur. Si vero pro diversitate sententiarum in discordiam causa devenerit, illud irrefragnstratensis cum hiis qui sanioris consilii et
Abbreviated transcription (Latin):
cendo philosophꝰ puter. Nec tñ ad omnia
spondeo me responsurũ. aAd id solum. ꝙ
de diligendo deo queritis. respondebo. quod
ip̃e dabit. hoc enĩ ⁊ sapit dultiꝰ. ⁊ testatur se.¬
curius ⁊ auditur ntilius. Reliqua diligen
quare ⁊ qũo diligendꝰ sit deꝰ. ⁊ ego. sausa
diligendi deum. deus est. Modus: sinemͦ
diligere. Est ne hoc satis fortassis utiq s
sapienti. Ceterũ si ⁊ insipientib debitor sũ:
ubi sat est dictum. sapientiam ilł gͥendꝰ mo
repet̾e. nõ grauabor. Ob dupplicẽ ergo cãm¬
pot̃. Dupplicẽ siquidẽ parit sensum: cũ
q̃ritur. de dõ: cur diligendꝰ sit. Dubitari
namq potest quid potissimum dubite

Expanded text:
cendo philosophus puter. Nec tamen ad omnia cendo philosophus puter. Nec tamen ad omnia spondeo me responsurum. Ad id solum quod de diligendo Deo quaeritis, respondebo quod ipse dabit. Hoc enim et sapit dulcius, et tractatur securius, et auditur utilius. Reliqua diligentquare et quomodo diligendus sit Deus? Et ego: Causa diligendi Deum, Deus est; modus, sine modo diligere. Estne hoc satis? Fortassis utique, sed sapienti. Caeterum si et insipientibus debitor sum ; ubi sat est dictum sapienti, etiam illis gerendus mos repetere non gravabor. Ot. Duplicem siquidem parit sensum, cum quaeritur de Deo, cur diligendus sit. Dubitari namque potest quid potissimum dubite
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsona fratres orclinis ur̃i audeat ad secula¬
ria iudicia ꝓuocare. S si quisqͣm aduersus
eos aliquid creclident᷑ de iure competere: sub
eccłiastict iulicis examine experiencdi ha-¬
beat facultatem. salua inomũib sectisapo¬
stolice aucdoritate. Decernimus gͦ ut nulli
om̾no liceat hanc pagniam nr̃e confir¬
mationis infringere. uel prescriptasinsti¬
turiones nr̃as. ausu temerario uiolas .e.
diacono catilinali. ⁊ cancellario.
.ẜ. abbas dictus de clareualle do¬
mino uͥm̾eci in domino mori. Oratões a me
⁊ ñ questione posc̾e solebatis. Et ego qͥdem:
ad neutrũ ydoneũ me e̾ẽ confido. u̾m illd̾
xĩe necessaria uid̾entur diligentiam ⁊ ingeni
petitis. si sane apud socupleciorẽ id facere li¬
buiss. Q auero doctis ⁊ indoctispariter in istiꝰ¬
modi. excusandimos est nec facile scitur. q̃
deat. si non inuincr oꝑis obedicio ꝓbat.
Accipite de mea pauꝑtate qͦd habeo: ne ta¬

Expanded text:
persona fratres ordinis uestri audeat ad seculapersona fratres ordinis uestri audeat ad secularia iudicia prouocare, sed si quis sibi aduersus eos aliquid crediderit de iure competere, sub ecclesiastici iudicis examine experiendi habeat facultatem, salua in omnibus apostolice sedis auctoritate. Decernimus ergo ut nulli omnino hominum liceat hanc paginam nostre confirmationis infringere uel prescriptas institutiones uestras ausu temerario uiolare.diacono cardinali et cancellario, BERNARDUS abbas dictus de Clara-Valle, Domino vivere, et in Domino mori. Orationes a me, et non quaestiones poscere solebatis: et quidem ego ad neutrum idoneum me esse confido. Verum illud xime necessaria viderentur, diligentiam et ingeniupetitis, si sane apud locupletiorem id facere libuisset. Quia vero doctis et indoctis pariter in istiusmodi excusandi mos est, nec facile scitur, quaprodeat, si non injucti operis obeditio probat: accipite de mea paupertate quod habeo, ne ta
Abbreviated transcription (Latin):
culanũ habitanionem amide uobis inqͥeta¬
tio possit ꝓuenire. sꝑeclificare ꝑmitat s
eos qui suꝑeclificare temptau̾int. neid faci
chematis int̾minatione ꝓhibeant. Nemo eti¬
licenti ałbatum suoꝵ recipiat. aut susceptos
audeat retinere. ebauero singula qie ad reli
orlinastiᷤᷤ p̾senti adbreuiationi nequiuer̾t
adnecti. nos cum his que prescripta sũt oĩa
que ꝯtinentur in carta nr̃a que appellatur
caritatis ⁊ quecumq inter uor religionis
intuitu regulariter statiustis auctoritate a¬
postolica roboramus ⁊ uobis uestrisq fucces¬
sorib ⁊ om̃ib qui ordinem ur̃m ꝓfessi fu̾unt:
inuiolabiliter ꝑpetuis temꝑib decernimus
eligendi. grangias ur̃as sicut ⁊ atria eccł̃iaꝵ
aprauorum incursu acmolentialiberas.
ac quietas fore statiumus. ⁊ ut nullus ibi
hominem caꝑe. spoliare. uerberare. aut rapi¬
nam ex̾cete presumat. inuirtute sp̃c sancli.

Expanded text:
culariorum habitationem, unde uobis inquietaculariorum habitationem, unde uobis inquietacio possit prouenire superedificari permittat, sed hi, qui superedificare temptauerint, ne id facithematis incriminatione prohibeantur. Nemo italicentia abbatum suorum recipiat, aut susceptos audeat retinere. Quia uero singula que ad profeordinastis presenti adbreuiacioni nequiuerunt annecti, Nos cum hiis qui prescripta sunt omnia que continentur in carta uestra que appellatur "Caritatis", et quecumque religionis intuitu regulariter statuistis auctoritate apostolica roboramus et uobis uestrisque successoribus et omnibus qui ordinem uestram professi sunt inuiolabiliter perpetuis temporibus decernimus rium eligendi, grangias uestras, sicut atria ecclesiarum a prouorum incursu et uiolentia liberas ac quitas fore statuimus, ut nullus ibi hominem capere, spoliare, uerberare, aut rapinam exercere presumat in uirtute sancti Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
tuor p̾nominatis ałbatib p̾uisum fuerit
se non habet. sicut ad cautelam ⁊ custocliã
ibidem usitatio fiat.⁊ ad suggestioneme¬
oꝵ scd̾m ordinem nr̃m corrigatur. si qͥd
inuenerint ccerigendum. S ⁊ qͦciens sũ
albate ꝓprio domus cistercis extiterit. ad ip¬
sos q̃ tuoꝵ enic cura respiciat ⁊ tam ab ers qͣm
ab aliis albatib ad ciflerciũ ꝑtinentib qui
ꝑtius adminus .xi. fuerint ꝯuocati ⁊ amo¬
nachis cisft̾iensib ꝑsona idonta eligatur.
tam demonachis qͣm de ip̃is albatib ecc̃¬
rum que ab ip̃a ꝓcessisse noscuntur sibi ꝙ̃
inalbatem. ꝑsonam autem de alio ordine.
sicut nec ur̃ orlmis aliqua in ałbatem ali¬
cui alt̾nis ordinis monasterio ordinetuse
Hedigit᷑ de multis institutionib ordinis
ur̃i excepimus. ⁊ ꝓpriss curauimꝰ capitulis
designare. adicientes ut nullus ep̃oꝵ ałbatis
uel granchiis it̃is aliqͣm religiosoꝵ seu se¬

Expanded text:
tuor praenominatis abbatibus praevisum fuerit tuor praenominatis abbatibus praevisum fuerit se non habet, sicut ad cautelam et ordinis cuibidem fiat visitatio, et ad suggestionem eorum secundum ordinem vestrum corrigatur, si quid invenerit corrigendum. Sed et quoties sine abbate proprio domus Cisterciensis exstiterit, ad ipsos quatuor ejus cura respiciat, et tam ab eis quam ab aliis abbatibus ad Cistercium pertinentibus, quiper dies ad minus XVcim fuerint convocati, et a monachis Cistercii persona ydonea eligatur. s vestri, tam de monachis quam de ipsis abbatibus ecclesiarum que ab ipsa processisse noscuntur, sibi quin abbatem. Personam autem de alio ordine nsicut nec vestri aliquis in abbatem alicui alterius ordinis monasterio ordinetur. Hec igitur de multis institutionibus ordinis vestri excerpsimus et propriis curavimus capitulis designare, adicientes ut nullus episcoporum abbatiis uel grangiis uestris aliquem religiosorum seu se
Abbreviated transcription (Latin):
is obscctiantia sxorbitare ꝑspexerint ap̃iꝰ
loci ałbatem ꝑ qͣtuor pͥmos albates defrcmi¬
tare. de pontimiaco. de clarenalle ⁊ de Morm̃¬
do ne cortgatur. ⁊ subdctos corrigere labo¬
uet admoneanta omĩa que de aliis abb̾ib
sup̃ctyxinus circa eum adimpleant. excep¬
toqđͣ si cedete noluerit sponte. nec deponere
eum. ncsi ꝯtumax appariũt. exod̾ioationis
piculo expetari nõ posse. ꝯuocatis albib qͥ
de ciftc̾to exierunt. ⁊ aliquib ⁊̃ alioꝵ. uirũ
inutilem ab officio abbatis amoueant ⁊ tã̾
ałbatem eistudeant subrogare. In illum
porro qui deposits fuerit ⁊ monachos eiuifsi
recascitrare presumpsertut. suĩam seuerita
nsecẽsticens clubitent ꝓmulgare. De quib¬
si posthec aliquis culpam sue ꝯtumatie re¬
se salutis cã contulerit. sicut domesticus reci¬
piatur. quoadusq ꝓut ꝯueniens fuerit su¬
erestituatur eccłie. Int̾im auͭ anniuis abba¬
tum ꝯuentus. nõ ap̃t ciff̾ciũ. s ubi aqua¬

Expanded text:
observantia exorbitare perspexerint, ipsius loci abbatem per IIIIor primos abbates, de Firmitate, de Pontiniaco, de Claravalle et de Morimundo, ut corrigatur et subditos suos corrigere laboret admoneant et omnia que de aliis abbatibus supra diximus circa eum adimpleant, excepto quod si cedere sponte noluerit, nec deponere eum, nec si contumax apparuerit excommunicationis periculo exspectari non posse, convocatis abbatibus qui de Cistercio exierunt et aliquibus etiam aliorum, virum inutilem ab officio abbatis amoveant, et tamabbatem ei studeant subrogare. In illum porro qui depositus fuerit, et monachos ejus, si recalcitrare presumpserint, sententiam severitaeae non dubitent promulgare. De quibus post haec si aliquis culpam suae contumaciae reEcclesiarum se salutis causa contulerit, sicut domesticus recipiatur, quoadusque, prout conveniens fuerit, suae restituatur Ecclesiae. Interim autem annuus abbatum conventus non apud Cistercium, sed ubi a qua
Abbreviated transcription (Latin):
cipient. Etĩci autem de choro dimuidiam
simple. Hanc ttaq institurionem se frr¬
miter obseruaturos singli canonicoꝵ iͥ¬
stitiendoꝵ in insticutione sua iuram̃ti
religione firmabunt. ⁊ qd̾ eam nec ꝑse:
nee ꝑalium instĩgere ꝓcurabunt. Institu¬
tus etiam canonicus. nõ prius in choro se¬
i capitulo recipietur ab alis aut fructꝰ
recipiet p̃bendales. donec in capitulo iu¬
rauerit hec omĩa se firmiter serutuenꝰ.

Expanded text:
cipient, clerici autem de choro dimidiam cipient, clerici autem de choro dimidiam simple. Hanc itaque institutionem se firmiter servaturos singuli canonicorum instituendorum, in institutione sua, juramenti religione firmabunt, et quod eam nec per se nec per alium infringere procurabunt. Institutus etiam canonicus non prius in choro seu capitulo recipietur ab aliis, aut fructus percipiet prebendales, donec in capitulo juraverit hec omnia se firmiter servaturum.
Abbreviated transcription (Latin):
cessus huiꝰ correctto ꝑtineret. uerum tam
canonicis enusdem eccłie ad obsequium
nostrum si noluerimus poterimus. ⁊ uo¬
cessorum nr̃orum obsequio fuerint mã¬
cipati. exceptis cottdianis distributioni¬
bus quas nec ip̃i neq ꝑegrinantes neq
scolares canonici ꝑcipient. Oui uero de
mandato eccłie fuerit in negocio eccl̃ie ꝓre
sidenti habebitur. ⁊ nich̾ominus ꝑcipiet
distributiones cotidianas. Obsequium ã
apłicam. Cum uero causa stuclioꝵ pegri¬
nationis aut ep̃alis obsequii aliqnem de
canonicis absentem ẽẽ contigerit. canom¬
cus ꝓuidebit eccłie ydoneum ncarium sũ
mora. cui dabit quadraginta solidos ꝑan
num ad minus. preter aristributionemqͣ
fict uicariis. uerum de foraneoꝵ p̃cenctis
nicano pͥmitus a canonicis tesidentib in¬
br a canonicis seruicio intetlierit. cdistri¬
buetur in hunc mocdum. qd̾ canonici ⁊ sa¬
cerdos maioris altaris ebdomadariꝰ. sine sit

Expanded text:
cessus hujus correctio pertineret. Verum tam cessus hujus correctio pertineret. Verum tam canonicis ejusdem ecclesie ad obsequium nostrum, si voluerimus, poterimus evocessorum nostrorum obsequio fuerint mancipati; exceptis cotidianis distributionibus, quas nec ipsi, neque peregrinantes, neque scolares canonici percipient. Qui vero de mandato ecclesie erit in negotio ecclesie, pro residenti habebitur, et nichilominus percipiet distributiones cotidianas. Obsequium autapostolicam. Cum vero causa studiorum, peregrinationis, aut episcopalis obsequii, aliquem de canonicis absentem esse contigerit, canonicus providebit ecclesie ydoneum vicarium , sine mora, cui dabit xx solidos ad minus per annum, preter distributionem que fiet vicariis. Verum de foraneorum prebendis, vicario primitus a canonicis residentibus inbitur a canonicis, servitio interfuerint, distribuetur in hunc modum, quod canonici et sacerdos majoris altaris ebdomadarius, sive sit
Abbreviated transcription (Latin):
illa qua canonicum nllam ingrecli uł
exire contigerit insi alicui haꝵ horaꝵ in¬
computabitur. Elibet autem aliaru̾
nisi egritudine uł minutione impeclia¬
tur. alioquin dies illa nõ debebit subtẽ¬
pore residentie comp̃hendi. Siuero resi
sium nõ fecenit de prebenda sua nichil
pus expleuerit: si peregrinari uł studere
uoluent canoniti residentes. uel maioi
pars ip̃oꝵ eidem dare licentiam debebñt.
⁊ ip̃m ascolis nel ꝑegrinatione ꝓhibere
nõ potsuuit. s de mora ꝑegrinationis:
aut itudii ꝓut competens uidebitur or¬
dinabitur. dcolarem tũ bona fide q̃ndo
uiderint expeclire capitulo aut maicxi
parti canonicoꝵ residentium renocare
tunc eum foraneum reputabunt. nͥ
eis de rõnabili impedimento constit̾it.
licentia aũ manenclim scolis nulli con¬
cedatur nisi resideat. uel ꝓresidenti habea.¬
tur. Si uero capitulum indanda seu deue
one studentium excederet. ad ꝑis̾ ep̃m ex¬

Expanded text:
illa, qua canonicum villam ingredi vel illa, qua canonicum villam ingredi vel exire contigerit, nisi alicui horarum incomputabitur. Quolibet autem aliorum nisi egritudine vel minutione impediatur; alioquin dies illa non debebit sub tempore residentie comprehendi. Si vero residnon fecerit, de prebendasua nichil pus expleverit, si peregrinari vel studere voluerit, canonici residentes vel major pars ipsorum eidem dare licentiam debebunt, et ipsum a scolis aut peregrinatione prohibere non poterunt, sed de mora peregrinationis aut studiidinabitur. Scolarem tamen bona fide, quando viderint expedire, capitulo aut majori parti canonicorum residentium revocare tunc eum foraneum reputabunt, nisi eis de rationabili impedimento constiterit. Licentia autem manendi in scolis nulli concedatur, nisi resideat, vel pro residenti habeatur. Si vero capitulum in danda seu denegone studentium excederet, ad Parisiensem episcopum ex
Abbreviated transcription (Latin):
bilium uiroꝵ. h. de cam ⁊ capituli beate ma¬
rieꝑisieii. qͣm capituli de campelł assensu.
prebendas memorate eccłie de campelł. de¬
crenimus diuidendas. ⁊ ip̃iuis ecclie p̾sen¬
tecapitulo cdinisionem ip̃am ꝑpetius tem
auimus ⁊ precipimꝰ auctoritate seruan¬
dam. ita indeł ut canonicis qui mͥ sunt ĩ
rint singule cliuidantur in duas. ⁊ dua¬
b ꝑsonis sine contradictionis obstaculo
semꝑ integntare manebit. ⁊ situt ecłia
beati uict̃ integraꝵ aniualia p̾benda¬
rum ꝑciꝑe consueuit. ita ⁊̃ cdum cliui¬
se uacau̾int annualia diuisaꝵ ħebit.
Eeterum p̾scriptam considerantes eccłi¬
am ex canonicoꝵ absentia suo pene ser¬
uitio ⁊ potissimum consiliꝯ defficuta.
⁊ tam uiuis qͣm mortuis ip̃tus eccłie be¬
nefactorib in posterum ꝓuidentes. de
sp̃ali uoluntate summi pontificis. ⁊ ut̾
tione statiimus. ut quicumq decetero
e. uel pͥttes ibidem residece. ⁊ inꝓꝑria ꝑso¬
na tenebitur eccłie deserrire. itaq dies

Expanded text:
bilium virorum H. decani et capituli Beate Marie Parisiensis quam capituli de Campellis assensu, prebendas memorate ecclesie de Campellis decrevimus dividendas, et, ipsius ecclesie presente capitulo, divisionem ipsam petuimus et precipimus auctoritate servandam; ita videlicet ut canonicis qui modo sunt in rint, singule dividantur in duas, et duabus personis, sine contradictionis obstaculo, semper integritate manebit, et sicut ecclesia Beati Victoris integrarum annualia prebendarum percipere consuevit, ita etiam, cum divise vacaverint, annualia divisarum habebit. Ceterum prescriptam considerantes ecclesiam ex canonicovitio et potissimum consilio destitutam, et tam mortuis quam vivis ipsius ecclesie benefactoribus in posterum providentes, de speciali voluntate summi pontificis et utritione, statuimus ut quicumque de cetero vel per partes, ibidem residere et in propria persona tenebitur ecclesie deservire; ita quod dies
Abbreviated transcription (Latin):
dei gracia parisiensis ep̃c. om̃ib xp̃i
fidelib presentem paginam inspec¬
turis et̃nam in domino salt. Cum eo lar¬
giente quidat habundanter ⁊ nõ ĩpꝑat
facultates eccłie de campelł. eatenus excre¬
uissent. ut ꝑsonaꝵ numerus qͣntitati red¬
dliciuim minime Rederet. ⁊ fructum pre¬
bende cuiussib cduab ꝑsonis sufficere pos¬
ualentiam fere quinqͣginta libraꝵ exce¬
dat: canonicoꝵ paucitate pensata. diui¬

Expanded text:
gratia Parisiensis episcopus, omnibus fidelibus presentem paginam inspecturis eternam in Domino salutem. Cum, eo largiente qui dat babundanter et non improperat, facultates ecclesie de Campellis eatenus excrevissent ut personarum numerus quantitati reddituum minime responderet, et fructum prebende cujuslibet duabus personis sufficere posvalentiam fere quinquaginta libr. excedat, canonicorum paucitate pensata, divi
Abbreviated transcription (Latin):
diffiita noscunt᷑. intelligant᷑ ab om̃ibi ⁊
inmolabiłr obseruent᷑. ⁊ cedem penitꝰ obs̃¬
nantie adem cantus. ⁊ idem libri qui adec¬
uũ ordinis teneantur. ne aliqua om̃io
ip̃nis ordinis instituta pͥmlegtum aliꝙ
postulare audeat. uel obrentum qiuilib
retinere. Deinde ut nulla eccͣrum ur̃aꝵ

Expanded text:
diffinita noscuntur, intelligantur ab omnibus, et diffinita noscuntur, intelligantur ab omnibus, et inviolabiliter observentur, et eaedem penitus observantiae, idem cantus, et iidem libri qui ad ecclesias vestri ordinis teneantur, nec aliqua omnino ipsius ordinis instituta privilegium aliquod postulare audeat, vel obtentum quomodolibet retinere. Deinde ut nulla Ecclesiarum ve
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾salis eccłie sundam̃tum existeret. ⁊ pre-¬
ceptum accepit ut xp̃iane fidei ꝓfessores. in
side. religione.omniq sc̃imonia confirma¬
ret: itaꝓ uniu̾sarum eccl̃iaꝵ ꝓfectib solli¬
citam se semꝑ exhibuit. ⁊ de instituendo. ꝙ̃.¬
struando. ⁊ ꝓuehendo in om̃ib eccłiis cultu
sacre religionis fuit om̃i tp̃r studiosa. ⁊ta
ut ab ea sicut a fonte ad uniuerids es a̾ie si¬
ter institutum ẽ. ꝑ eandem imnuitabilẽ
acceꝑit firmitaten. Inde est cdilecti filii¬
ꝙ sacre religionis ur̃e opinione tamq̃m̃
odore agri pleni cui benedixit dñs ꝓuo¬
tiones uras auctoritate apłica ꝯfiemamiͦ.
In quib sub certis capitulis que inferus.
annexasunt. decreuimus expeinenda. Pri¬
mum quidõ ut in om̃ib monasteruisue¬
atis. sic̃ incisterrieñ egcłia beati benedc̃tre
oue ip̃ius nullus de ordine nr̃o pret̾ simpli¬
cem ⁊ cõem intelligentiam q̃libet aliũ
sensum indncat. sed uniforinit᷑. ⁊ sicut q̃q

Expanded text:
niversalis Ecclesiae fundamentum existeret, et praeceptum accepit, ut Christianae fidei professores in fide, et religione omnique sanctimonia confirmaret, ita pro universarum Ecclesiarum profectibus sollicitam se semper exhibuit, et de instituendo, conservando et provehendo in omnibus Ecclesiis cultu sacrae religionis fuit omni tempore studiosa, ita ut ab ea sicut a fonte ad universos Ecclesiae fiiter institutum est, per eamdem immutabilem acceperit firmitatem. Inde est, dilecti i sacrae religionis vestrae opinione, tanquam odore agripleni cui benedixit Dominus, provotiones vestras auctoritate apostolica confirmamus. In quibus sub certis capitulis, quae inferannexa sunt, decrevimus exprimenda: Primum quidem, ut in omnibus monasteriis vestris, sicut in Cisterciensi Ecclesia, beati Benedicti onem ejus nullus de ordine vestro praeter simplicem et communem intelligentiam quemlibet alium sensum inducat; sed uniformiter, et sicut quaeque
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositi diximus. multa alia ad huc dici
possent. de .uii. columpnis. de ornatu spõ¬
se i sponsi. de apparatu ꝯuiuii. si eẽt qͥ
aurum de t̾ra educeret. ⁊ ustantia
sollempnitatis presientia debiti offi¬
cii non urgeret. Int̾im gͥ his omissis
hullam celestem mansionẽ intab̾na¬
culum ñ manu fcm. totam menitis
nf̃e ĩtentionem dirigamꝰ. u tandem
ab hac seruitite coruptonis fu̾ssrua¬
mur inlib̾tatẽ głic filiorum dei.
Iter nr̃e ꝑ egͥnationis fratres dilectis¬
sum intimore dei ⁊ dilectione ꝓximi
ꝑficiamꝰ. ut iu illa celesti patͥa merea

Expanded text:
propositi diximus. Multa alia adhuc dici propositi diximus. Multa alia adhuc dici possent de septem columnis, de ornatu sponsae et sponsi, de apparatu convivii, si esset qui aurum de terra educeret, et instantia solennitatis pro reverentia debiti officii non urgeret. Interim igitur his omissis in illam coelestem mansionem, in tabernaculum non manufactum, totam mentis nostrae intentionem, dirigamus, ut tandem ab hac servitute corruptionis transferamur in libertatem gloriae filiorum Dei. Iter nostrae peregrinationis, fratres dilectissimi, in timore Dei et dilectione proximi proficiamus, ut in illa coele
Abbreviated transcription (Latin):
tamen fortassis nulle sunt differentie.
Quia singule uirtutes usum õĩum. ⁊ om̃s
usum singłarum habebunt. ut impleat᷑
illud ꝓphicum. omnia ossa .i. omnes
iurtutes nr̃e dicent. Domine qͥs simił
tui. Isti fortassis significati sunt ꝑmu
lierem illam amictam sole. hñtem lu¬
nã subpedib suis. ⁊ coronam de stellis .xii.
cͥcumamicti siquidem sole iusticie. lu¬
cem in habitant inaccessibilem: mnullã
sui partem extra ipm̃ relinquentes: liã
subpedib calcarie .i. uite huius mortalita¬
tem. suie terum mundialiũ uanitatem
Uñ ⁊ coronam destellis .xii. hr̃e dicunt᷑. In
corona. neq pͥncipium neq finis. ꝑqͣm
post gaudium incelligi t̾minabilis et̃¬
nitatis. instellis: uita. ⁊ doctrina apłice
p̃̾dicationis. Lecde gͦ coronam destellis
doctrinam in hac uita sunt unitati: ad
eorum similitudinẽ coronati sunt ĩceł.
Hec de tͥplici illa mansione scdm setiem

Expanded text:
tamen fortassis nullae sunt differentiae. tamen fortassis nullae sunt differentiae. Quia singulae virtutes usum omnium, et omnes usum singularum habebunt, ut impleatur illud propheticum: Omnia ossa, id est omnes virtutes nostrae dicent: Domine, quis similis tui? Isti fortassis significati sunt per mulierem illam amictam sole, habentem lunam sub pedibus suis, et coronam de stellis duodecim . Circumamicti siquidem sole justiciae lumen inhabitant inaccessibilem, et nullam sui partem extra ipsum relinquentes. Lunam sub pedibus calcant, id est vitae hujus mortalitatem, sive rerum mundialium vanitatem: unde et coronam de stellis duodecim habere dicuntur. In corona neque principium neque finis, per quam potest gaudium intelligi interminabilis aeternitatis. In stellis vita et doctrina apostolicae praedicationis. Recte ergo coronam de stellis doctrinam in hac vita sunt imitati, ad eorum similitudinem coronati sunt in coelis. Haec de triplici illa mansione secundum seriem
Abbreviated transcription (Latin):
uniũsalis. cum p̃cinget se. ⁊ facut
illos discumbere. ⁊ ttansiens minist̃¬
bit illis. Est una refictio anime in
in uirtute or̃onis. Quarta. lnbeati¬
tudine głificationis. In pͥma refedio¬
ne: uitulus saginatus occidit᷑. Inscd̾a.
lib signatus septem sigillis aꝑitur.
Int̾cia. scala iacob erigit᷑. In. quatta:
cena nuptiarũ agni instaurat᷑. In
pͥma rofectione: anima ꝑ sacͣm̃ta
passionis deponit uetustatem. Inse¬
cunda: ꝑconsolationẽ scͥpt᷑atum. spa
accipie certitudinem. Int̾cia: quali
pscalam gradatur deuutute ĩuitutẽ.
ui qͣtta : ecerni illiuis coniuuii ꝯseqͥar
beectitudinem. Beatitudinẽ dico u
anime precipua. s. cognitio u̾itatis⁊⁊ per¬
fectio caritatis. Similit ⁊ duo corporis: qͦ¬
rum unum est decor pulcͥtudinis. reli¬
qum ẽ integritas sanitatis. pͥmum est
ingłificatione corporis. Scdm ẽ inab¬
iectione corruptionis. Iste autem uͥtu¬
tes. ⁊ si ibi urs se sint diuerse inusibus:

Expanded text:
universalis, cum praecinget se et faciet universalis, cum praecinget se et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis . Est una refectioin virtute orationis, quarta in beatitudine glorificationis. In prima refectione vitulus saginatus occiditur, in secunda liber signatus septem sigillis aperitur, in tertia scala Jacob erigitur, in quarta coena nuptiarum agni instauratur. In prima refectione anima in sacramenta passionis deponit vetustatem, in secunda per consolationem Scripturarum spes accipit fortitudinem, in tertia quasi per scalam graditur de virtute in virtutem, in quarta aeterni illius convivii consequitur beatitudinem. Beatitudinem dico ina praecipua, videlicet cognitio veritatis, et perfectio charitatis. Similiter et duo corporis, quorum unum est decor pulchritudinis, reliquum est integritas sanitatis: primum est in glorificatione corporis, secundum est in abjectione corruptionis. Istae autem virtutes, etsi ibi inter se sint diversae, in usibus
Abbreviated transcription (Latin):
b eoium pacem tollert. ⁊ exiuit in¬
quit uincens ut uinceret: pͥmo si¬
quidem eg̃diuntur iuncendo inrmi¬
cos. postmod̾ egrediunt᷑ uncendo se¬
ip̃oi. ł eccia uͦ mansio qͣm fcuentiũ
diximuleorũ ẽ qui replent᷑ inbonis
domus eius. ⁊ seruo illi bono. ⁊ fideli
annum̃ati. iam intͣueruint ĩgaudi¬
um domini sui. Ut autem gaudi¬
uin eorum sit plenum: agnus qui
ĩmedio eorũ est dupplici eos uestim̃¬
to indut. quorum primũ est spleun¬
dor ecerne claritatis. Scd̃m: iocundi¬
tas diuine ꝯtemplatõnis. Si illumi¬
narertt᷑ sine io ciunditate.łonum eẽt in¬
ꝑfectum. si iocundarent᷑ sine illumina¬
tione: ⁊ hoc quoq bonum minus ple¬
num. ⁊ ideo utrumq datur. alfum
ad głam corporis. alt̾um ad iocundita¬
tem mentis. Lexefectione eorum psal¬
mista loquitur dicens. Inebriabit᷑
non ineb̾ant᷑. Infut᷑a: ⁊refitiuntur.
ibi refectio particularis. Ibi refectio

Expanded text:
bus eorum pacem tollere. Et exiit, inbus eorum pacem tollere. Et exiit, inquit, vincens ut vinceret. Primo siquidem egrediuntur vincendo inimicos, postmodo egrediuntur et vincendo seipsos. Tertia vero mansio, quam fruentium diximus, eorum est qui replentur in bonis domus ejus, et servo illi bono et fideli annumerati jam intraverunt in gaudium domini sui. Ut autem gaudium eorum sit plenum, agnus qui in medio eorum est, duplici eos vestimento induit, quorum primum est splendor aeternae claritatis, secundum jocunditas divinae contemplationis. Si illuminarentur sine jocunditate, bonum esset imperfectum, si jocundarentur sine illuminatione, et hoc quoque bonum minus plenum esset: et ideo utrunque datur, alterum ad gloriam corporis, alterum ad jocunditatem mentis. De refectione eorum Psalmista loquitur, dicens: Inebriabuntur non inebriantur: in futura et reficiuntur,  refectio particularis, ibi refectio
Abbreviated transcription (Latin):
stis. ⁊ subiungit᷑. Aqͣm pedib meis
non dedistis. Sicut caput inunge spec¬
tat ad dessõium ꝯtemplatiui: sic pedes
lauare. ad recõciliationem pecc̃oris. Iuob
pedes aqua illi ñ ꝑfundunt. qui necꝓ
future examinationis uidicium refor.¬
midant. De t̾cio uͦ obedientium gñe
sunt. qui incorde bono ⁊ optimo ũbũ
obedientie audiunt. ⁊ ea que dehis q̃
scd̾mi deum sunt: ĩ ꝑata fuerit. solo
amore iusticie implent: iꝑłiciunt.
Betali autem obedienti recte subiun¬
gitur. ⁊ data ẽ ei corona. ⁊ exiuit. iuin.
nt uinc̾et. Ttes sunt corone. q̃ uero
obedienti donant᷑. pͥma: ẽ corona uc¬
torie. Scd̃a: ẽ dignitatis ⁊ potentie.
t̃cia: glorie corona. pͥma habetur de
eptione. t̾cia: ꝑbeatitudinis cõ¬
secutione. Pͥmam habent qui pugra¬
uerunt contra hostem. ⁊ uicerunt Se¬
cundam habent qui se ip̃os regunt.
se iudicant. sͥ imiꝑant. ne aliqua cã
uel occasione ⁊ nimicus possit de cordi¬

Expanded text:
sti, et subjungitur: Aquam pedibus meis sti, et subjungitur: Aquam pedibus meis non dedisti . Sicut caput inungere spectat ad desiderium contemplativi, sic pedes lavare ad reconciliationem peccatoris: Duobus pedes aqua illi non perfundunt, qui nec pfuturae examinationis judicium reformidant. De tertio vero obedientium genere sunt qui in corde bono et optimo verbum obedientiae audiunt, et quae de his, quae secundum Deum sunt, imperata fuerint, solo amore justitiae implent et perficiunt. De tali autem obedienti recte subjungitur: Et data est ei corona, et exivit vincens ut vinceret . Tres sunt coronae, quae vero obedienti donantur. Prima est corona victoriae, secunda est dignitatis et potentiae, tertia est gloriae corona. Prima habetur de eptione, tertia pro beatitudinis consecutione. Primam habent, qui pugnaverunt contra hostem et vicerunt. Secundam habent, qui seipsos regunt, se judicant, sibi imperant, ne aliqua causa vel occasione inimicus possit de cordi
Abbreviated transcription (Latin):
lum introire non possunt. Tumeat unꝰ¬
quisq nr̃m ⁊ saueat illam ysaie sen¬
tentiam. que dicit. quia dilatauit ĩ¬
fernus aĩam suam. ⁊aꝑuit os suũ.
absq ullo t̃mino. ⁊ detractores descen¬
dent ad ip̃m̃ ⁊ sublimiũ ocłi depͥmen¬
tur. Detalib cnim dr᷑. Oleo capũd
meum ñ unxistis .i. desidĩo deuotio¬
ius ad dulcedinem diuinitatis mee
non ascendistis. Oleo cap̃ meũ ñ .i.
inspirationis. qua: anima ꝑse sicca ⁊a
rida sagiatur. dum gr̃a qua pͥus
carebat sola dei bonitate. ti infundit᷑.
Dupplex est oltum quo nos xpm̃
inungimꝰ. Pͥmum ẽ oleumexul¬
eationis. dum quelibet aĩa iam ꝑcep¬
ta gratia. inspe future glorie exultat
⁊ lecat᷑. Scđm ẽ oleum deuotionis.
dum toto mentis desiderio or̃o nr̃a sic̃
incensum inconspectu dei dirigit᷑. De qͦ
maxime dicit᷑. Oleo caput meum
ñ urxisti. q̃i ordnis deuotione ad celsi¬
tudinem. diuinitatis mers̃ ascendi¬

Expanded text:
sum introire non possunt. Timeat unusum introire non possunt. Timeat unusquisque nostrum et caveat illam Isaiae sententiam, quae dicit: Quia dilatavit infernus animam suam et aperuit os suum absque ullo termino, et detractores descendent ad ipsum, et sublimium oculi deprimentur . De talibus enim dicitur: Oleo caput meum non unxistis, id est desiderio devotionis ad dulcedinem divinitatis meae non ascendistis. Oleo caput meum non uninspirationis, qua anima per se sicca et arida saginatur, dum gratia, qua prius carebat, sola Dei bonitate ei infunditur. Duplex est oleum, quo nos Christum inungimus. Primum est oleum exultationis, dum quaelibet anima jam percepta gratia, in spe futurae gloriae exultat et laetatur. Secundum est oleum devotionis, dum toto mentis desiderio oratio nostra, sicut incensum in conspectu Dei dirigitur. De quo maxime dicitur: Oleo caput meum non unxisti, quasi orationis devotione ad celsitudinem divinitatis meae non ascendi
Abbreviated transcription (Latin):
apud deum ⁊homines e de testabile. tu¬
ceiu intenebras. bonum ĩmalum. bonis
etiam insidiantes oꝑib student conũtere
di quib psalmista loquit᷑. Qm pocc̃e el̃
incendentes artum parauerunt sagitã
suas inpharetra uͭ sagrattent in obscu¬
ro rectos corde. De pharet᷑ ⁊ enim iqui
cordis: sagiteas eruunt mordacis detrac¬
cionis. Audi qͣr ut sagitent inquit ĩ
obscuris rectos corde. Recte dicit sobscis.
quia dum aditum uere rep̃hensioni
ñ ĩuenuint: Falsa tamen murm̾a. qͣi
palpitando componunt. Caueat ergo¬
fis unusqͥsq ne efficiat᷑ simi ł uiris
sodomoꝵ pessimis. qui loch habitantẽ
in domo subũt̾e cupiunt. s ꝑcussi ceci¬
tate: fores tab̾naculi ĩuenire ñ ponũt.
uiri si quidem iniqui dumi loch hoc
est declinantẽ a malo ex pugiare
molunt᷑. fores tab̾naculi. hoc aditũ
rep̃hensionis ñ ĩueniunt. qr cuelibet
honesti bona ꝯũsatione extecati: ad ip¬

Expanded text:
apud Deum et homines est detestabile, luapud Deum et homines est detestabile, lucem in tenebras, bonum in malum, bonis etiam insidiantes operibus student convertere. De quibus Psalmista loquitur: Quoniam peccatores intendentes arcum, paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde . De pharetra etenim iniqui cordis sagittas mittunt mordacis detractionis. Audi qualiter: Ut sagittent, inquit, in obscuris rectos. Recte dicit in obscuris, quia dum aditum verae reprehensionis non inveniunt, falsa tamen murmura quasi palpitando componunt. Caveat ergo unusquisque ne efficiatur similis viris Sodomorum pessimis, qui Loth habitantem in domo subvertere cupiunt, sed percussi caecitate fores tabernaculi invenire non possunt. Viri siquidem iniqui dum Loth, hoc est declinantem a malo expugnare moliuntur , fores tabernaculi, hoc est aditum reprehensionis non inveniunt: quia cujuslibet honesti bona conversatione excaecati ad ip
Abbreviated transcription (Latin):
desidiam. Sapiens: maliciam. Hoc artu ñ
quilibet obediens utit᷑. s tm̃ ille qui in obe¬
diendo symonem petrum imitat᷑. Tria enĩ
obedientium genera symonis nomine
crucem eius. Legit᷑ etiam de symone leprelo
incuiꝰ domo ⁊iħe discubuit. cui dictumẽ.
oleo caput meum ñ uuxisti. aquam pe¬
dib meis non dedisti. legitur etiam de sy¬
mone qui cognominatus est petrus. qui
ꝓpͥa passione: passionem xp̃i est imiitatus.
Debͥis obedientium genere sunt qui portant
quidem crucem domini icunus. iugilis
⁊ cet̾is discipline institutis. s ad om̃e id fi
oporteehuch el facuuit uoluttarie. s quali
seruientes ad ocłm: non sp̃e lib̾cate. s sola
ferunt᷑ ordinis distcictione. Uñ: ⁊dicit᷑
hunc angariauerẽ .i. coegerunt. ut tol
rationem conũsionis. s adhuc leprosi ap¬
parent exemplo praue ꝯũsationis. Mi¬
nus hũt deuotionis: ad dm̃. parum. ĩmo
nichil dilectionis adꝑximum. ⁊ quod

Expanded text:
desidiam, sapiens maliciam. Hoc arcu non desidiam, sapiens maliciam. Hoc arcu non quilibet obediens utitur, sed tantum ille qui in hoc obediendo Simonem Petrum imitatur. Tria enim obedientium genera Simonis nomine, crucem ejus . Legitur etiam de Simone leproso, in cujus domo Jesus discubuit, cui dictum est: Oleo caput meum non unxisti, aquam pedibus meis non dedisti . Legitur etiam de Simone, qui cognominatus est Petrus, qui propria passione passionem Christi est imitatus. Deis et caeteris disciplinae institutis, sed ad omne id quod fieri oportet nihil faciunt voluntarie, sed quasi servientes ad oculum, non spiritus libertate, sed sola feruntur ordinis districtione. Unde et dicitur: Et hunc angariaverunt, id est, coegerunt, ut tollrationem conversionis, sed adhuc leprosi apparent exemplo pravae conversationis, minus habent devotionis ad Deum, parum, imo nihil dilectionis ad proximum, et quod
Abbreviated transcription (Latin):
unequis suis ascendentes inatta ⁊ sagit¬
ta. infiuida ilapide. inimicis suis pre¬
ualuerũt. Quorum uictoriam ⁊ fortitu¬
dinem iohannes ĩ apocalipsi descripsit.
cum diceret. ⁊ͤ cce inquait equs albus.
⁊ qͥ sedebat supt h abebat as ⁊ data ẽ ei coiora
iexiuit iuincens uͭ uincint. in equo: sen¬
sualitata. ĩ sessore: tationem accipe.
que tatio suꝑ equum sedere dicitur. quo¬
est in homine imꝑio rationis usq qͣ ꝙ
subicitut. ⁊ qui seaebat suꝑ illum. hale¬
bat aitum. In artu: duo. lignum. s. ⁊ cor¬
da inueniuntur. In ligno gͦ quod ꝑse non
flectitur: ẜͥam accipe uoluntatẽ. incorda:
obedientie necc̃itatem. ꝑcordam gͥ lignum
intenditur. dumi exp̃cepto obedientie.łi¬
bertas uoluntatis afinib siuis recuruat᷑.
huic arcui tres sagite sunt necũe. Pͥma
est: obedire humilit̾. Scda: obedire ueloei¬
ter. Tercia: obedire sapienter. Obedienti¬
a enim humilis uulfiat suꝑbiam. Uelox.

Expanded text:
in equis suis ascendentes in arcu et sagitin equis suis ascendentes in arcu et sagitta, in funda et lapide inimicis suis praevaluerunt. Quorum victoriam et fortitudinem Joannes in Apocalypsi descripsit, cum diceret: Et ecce, inquit, equus albus, et qui sedebat super eum habebat arcum, et data est ei corona, et exivit vincens ut vinceret . In equo sensualitatem, in sessove rationem accipe: quae ratio super equum sedere dicitur, quoest in homine, imperio rationis usquequaque subjicitur. Et qui sedebat super illum habebat arcum. In arcu duo, lignum scilicet et chorda inveniuntur. In ligno ergo, quod per se non flectitur, propriam accipe voluntatem: in chorda, obedientiae necessitatem. Per chordam lignum intenditur, dum ex praecepto obedientiae, libertas voluntatis a finibus suis recurvatur. Huic arcui tres sagittae sunt necessariae; prima est, obedire humiliter: secunda, obedire velociter; tertia, obedire sapienter. Obedientia enim humilis vulnerat superbiam, velox
Abbreviated transcription (Latin):
do anime. int̃ sensum exc̃iorem ⁊ sensum
int̾iorem mẽdia int̾ueniens: agradu ꝑ¬
fectionis retrahit. hi tamen ⁊ si uanitate
mansio mirabili quodam disponitur ar¬
tificio. quia scõm ezechieł discretionem.
quanto pͥma marisio est altior: tanto
eadem est humilior. Uiri enim ꝯtempla¬
tiui. quanto cet̾is sunt caritate excel¬
lentioreftanto pauꝑtate sp̃c omnib st̃
humiliores. Excelsi si qͥdem catitati ua¬
cant. sc̃e meditationi student. ĩmo de¬
siderant eum qui saluos se fecit apu¬
sillanmitate spc̃ ⁊ tempestate. Hi st̃
qui fialas odoram̃torum plenas añ con¬
spectum dei semꝑ offerunt. uncensur
deuotionis suꝑ aram cordis sur igne ca¬
ricatis accendunt. Omni quoꝙ creat᷑o
pp̃ deum se subiciunt: ⁊ in humilitate
sp̃s ambulantes: aleno imꝑio semꝑ addic¬
si propͥe uolutati nichil celinqunt. ca
itaꝙ que sursum sunt sapientes: tamꝗͣ
fortes armati atͥum suum custodiunt.

Expanded text:
do animae, inter sensum exteriorem et sensum do animae, inter sensum exteriorem et sensum interiorem media interveniens, a gradu perfectionis retrahit. Hi tamen, etsi vanitatemansio mirabili quodam disponitur artificio, secundum Ezechielis disertionem, quanto prima mansio est altior, tanto eadem est humilior. Viri enim contemplativi quanto caeteris sunt charitate excellentiores, tanto paupertate spiritus omnibus sunt humiliores. Excelsi siquidem charitati vacant, sanctae meditationi student, imo desiderant eum qui salvos se fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate. Hi sunt qui phiolas odoramentorum plenas ante conspectum Dei semper offerunt, et incensum devotionis super aram cordis sui, igne charitatis accendunt. Omni quoque creaturae propter Deum se subjiciunt, et in humilitate spiritus ambulantes, alieno imperio semper addicti propriae voluntati nihil relinquunt. Ea itaque, quae sursum sunt sapientes, tanquam fortes armati atrium suum custodiunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
nus ab scidit. dum quoslibet uiriles ani¬
mi motus. adexecutionẽ ꝑfecti oꝑis as¬
cendere uon ꝑmittit. Unde ⁊ suꝑuenien¬
tib inunicis pͥuatur oculis. pͥme ocło
rationis. ne ppssit uerum cognosc̃e. post¬
modumm. oculo ꝯtemplationis. ne possit
deum diligere. De secundo habemus ex.¬
emplum ingenesis historia de iuda. qꝑ
cum uellet intampnas ascardere adcõ¬
dendas oues: chamar ei ĩiuia occutrit. ⁊
depositis uidiutatis uestib: bonis orna¬
ta indiuitis ipãn ĩ amoris̃ suum traxit.
Iudas confitens. thamar amaritudo.
Tampnas signum uł oꝑtunt itẽp̾̃tat᷑.
Dum gͦ quilibet corde ⁊ oꝑe confitens uult
intampnas ascendere .i. ꝓfectu uirtutũ
pͥores excessus oꝑire: bona ꝯũsatione sig¬
nun ⁊ exemplum se aliis p̃bete. molli¬
ciem cetum temꝑaliũ ab oꝑib ĩnocẽ¬
tie sꝑͥate. Thamat ĩbiuio orcuitens
inamorem suum trahit. quia delectatio
rerum temꝑalium que uere ẽ amaritu¬

Expanded text:
nis abscidit, dum quoslibet viriles aninis abscidit, dum quoslibet viriles animi motus ad exsecutionem perfecti operis ascendere non permittit. Unde et supervenientibus inimicis privatur oculis: primo oculo rationis ne possit verum cognoscere, postmodum oculo contemplationis, ne possit Deum diligere. De secundo habemus exemplum in Genesis historia de Juda , quia, cum vellet in Thamnas ascendere ad tondendas oves, Thamar ei in via occurrit, et depositis viduitatis vestibus, bonis ornata indumentis ipsum in amorem suum traxit. Judas confitens, Thamar amaritudo, Thamnas signum vel opertum interpretatur. Dum ergo quilibet corde et opere confitens vult in Thamnas ascendere id est, profectu virtutum priores excessus operire, bona conversatione signum et exemplum se aliis praebere, molliciem rerum temporalium ab operibus innocentiae separare, Thamar in bivio occurrens in amorem suum trahit, quia delectatio rerum temporalium, quae vere est amaritu