comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nicas exemplauiti. exemplum de illis dedit. ut ꝙͥ
ad modũ ip̃e se expoliauit carne. sic suos osten¬
derer eruendos carnalib intiis. per que illi eisdo¬
minabantur. Iam hio diligenter attende qu̾e
admodum inferat: pp̃ quod cuncta ista ꝯmemo¬
rauimus: nemogͦ uos inquit indicet in tibo
de qua dcm̃ est in eũgelio. et ueritas liberabit i¬
nos : i. liberos faciet. Nemo ergo uos intuit in¬
dices in cibo et in potu. aut in parte diei festi ant
neomemie. aut salbatoꝵ. quod est umbra fut᷑oꝵ
nes gentiũ. Corpus autem xp̃imquit: nemo noᷤ
conuncat. Turpe est inquit. et nimis incongru¬
um et agenerositate ur̃e libertatis alienũ. ut
cum sitis corpus xp̃i. seducamini umbris. et cõu̾i¬
ciuideamini ueluti peccantes. si hec obseruare
negligitis. Corpus ergo xp̃i nemo nos ꝯunicas.
uolens in humilitate cordis. Hoc si per uerbũ
grecum diceretur etiam in latina ꝯsuetud̾ie

Expanded text:
niacas exemplauit, id est exemplum de illis dedit, ut, quem niacas exemplauit, id est exemplum de illis dedit, ut, quem ad modum ipse se exuit carne, sic suos ostenderet exuendos carnalibus uitiis, per quae illi eis dominabantur. Iam hic diligenter adtende, quem ad modum inferat, propter quod cuncta ista commemorauimus. nemo ergo uos, inquit, iudicet in cibo, de qua dictum est in euangelio: Et ueritas liberabit uos, id est liberos faciet. nemo ergo uos, inquit, iudicet in cibo aut in potu aut in parte diei festi aut neomeniae aut sabbatorum, quod est umbra futurornes gentilium: Corpus autem Christi, inquit, nemo uos conuincat. turpe est, inquit, et nimis incongruum et a generositate uestrae libertatis alienum, ut, cum sitis corpus Christi, seducamini umbris et conuinci uideamini ueluti peccantes, si haec obseruare neglegitis. corpus ergo Christi nemo uos conuincat uolens in humilitate cordis. hoc si per uerbum Graecum diceretur, etiam in Latina consuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
xistis per fidem oꝑationis dei. qui suscitauit illuma
mortuis. Uide quemadinodil et hic corpus xp̃i eos
ostendio ux ista contempnant tanto coberentes ca
pitisus mediatori dei et hominĩ xp̃o iħ̾u. ed nullumi
falsum uel mualidũ mediũ per quod d̾o cohereant
requirentes. Et uos inquit cum eetis mortu in de¬
lictis. et p̾putio carnis ur̃e. Preputium uocauis qd
significatur p̃putio. hoc est delicta carnalia quib
expoliandi sumus. Uiuificauit in quit cum illo do¬
nans om̃ia delicta. dolens quod aduersus nos erat.
ꝙ rographii indecretis. quod erat contrarium no¬
bis. qmareos lex faciebat: que sub intrauerat uta¬
bundaret delictum. Tollens inquit illud de medi¬
o. et affigens illud cruci: exuens se carne pͥncipatꝰ
et potestates exemplauio fiduciasr triumphans e¬
os in semerip̃o: Non utiq bonos sed malos prin¬
cipatus et malas potestates dyabolicas .s. et demo¬

Expanded text:
xistis per fidem operationis dei, qui suscitauit illum a xistis per fidem operationis dei, qui suscitauit illum a mortuis. uide, quem ad modum et hic corpus Christi eos ostendit, ut ista contemnant, cohaerentes tanto capiti suo. mediatori dei et hominum Christo Iesu, et nullum falsum uel inualidum medium, per quod deo cohaereant, requirentes. et uos, inquit, cum essetis mortui in delictis et praeputio carnis uestrae — praeputium uocauit, quod significatur praeputio, hoc est delicta carnalia, quibus expoliandi sumus —, uiuificauit, inquit, cum illo donans uobis omnia delicta, delens, quod aduersus nos erat, chirographum in decretis, quod erat contrarium nobis — quia reos lex faciebat, quae subintrauerat, ut abundaret delictum —, tollens, inquit, illud de medio et affigens illud cruci, exuens se carne principatus et potestates exemplauit fiducialiter triumphans eos in semet ipso. non utique bonos sed malos principatus et malas potestates diabolicas scilicet et daemo
Abbreviated transcription (Latin):
non est utiq uerbum ꝓprium. sed quadã similitu¬
dnnis rõne translatum. Et estis inquit in illo re¬
p̾leti: qui est caput om̃is pͥncipatus et potestati
Per principatus enim et potestates suꝑstitio gen¬
tłlium ił philosophi sedutebant. p̃dicantes illã
qu̾a uocant theologiam per elementa huiꝰ mũ¬
did. principium quiet loquor uob̃. Om̃ia emm
per ipm̃ fc̃a sunt: et sine ip̃o fcm̃ est nicħ. Mira¬
biliter aũt uult eos ẽẽ hoꝵ uelut mirabiliũ cõ¬
temptores. cũ eos dicit corpꝰ fc̃os illuis capitis. di¬
cendo. Et estis in illo repleti. qui est caput omĩs
pͥncipatus et potestatis. Hinc ĩ a ne umbris inda¬
ismi sedutantur: adningit. In quo eclam circũ¬
cisi estis circuncisione non manufacta in expoli¬
atione corporis caris uel sicut aliqui hñto in
epoliatione torpoeis petratoꝵ sarnis. in cirimessione
xp̃i tonsepulti ei per baptismũ. in quo et conresurre¬

Expanded text:
non est utique verbum proprium, sed quadam similitunon est utique verbum proprium, sed quadam similitudinis ratione translatum. Et estis in illo, inquit, repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis. Per principatus enim et potestates superstitio Gentilium vel Philosophi seducebant, praedicantes illam quam vocant theologiam per clementa hujus mundit: Principium, qui et loquor vobis . Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Mirabiliter autem vult eos esse horum velut mirabilium contemptores, cum eos ostendit corpus factos illius capitis, dicendo: Et estis in illo repleti, qui est caput omnis principatus et potestatis. 26. Hinc jam ne umbris Judaismi seducantur, adjungit: In quo etiam circumcisi estis, circumcisione non manufacta in exspoliatione corporis carnis; vel, sicut aliqui habent, in expoliatione corporis peccatorum carnis —, in circumcisione Christi consepulti ei in baptismum, in quo et consurre
Abbreviated transcription (Latin):
itatis amore ducebantur. uerisimilitudiñe islis
timuit ue deciperentur. et ideo ꝯmendauit ĩ xp̃o
quod dulcissimũ ħebant thesaurũ .s. sapientie
et scĩe: cuius nomine et ꝓmissione induci po¬
terant in errorem. Nam et si corpore inquit ab¬
sens sum. spũ uobiscum sum. gaudens et indẽs
ur̃am ordinatione. et id quod deest fidei uestre
⁊̃ xp̃o Ideo sllis timebat. qm̃ quid illis aohuc dec̃ẽt
ficatim ip̃o. et confirmati in fide. sicut et didicistĩ.
abundantes in ea gr̾aꝵ actione. Uuit eos fide
qũa suit ad hec ydonei. uerisimili ẜmone capi¬
antur. et a ueritatis itinere deuient. Deinde aꝑtiꝰ
quid eis timeat ostendens uidete inquit ne quis
uos decipiat per philosophiam et manem seduc¬
tionem ẜm traditionẽ hominũ. ẜm elementa
mundi. et non scd̾m xpm̃: in ip̃o enim ihabitat
dixit. quia illi umbratilit̾ seducebant traslato
nsus uerbo. sicut eciam umibre nom̃ in his reb

Expanded text:
ritatis amore ducebantur, ueri similitudinem illis ritatis amore ducebantur, ueri similitudinem illis timuit, ne deciperentur. et ideo commendauit in Christo, quod dulcissimum habebant, thesaurum scilicet sapientiae et scientiae, cuius nomine et promissione induci poterant in errorem. Nam etsi corpore, inquit, absens sum, spiritu uobiscum sum gaudens et uidens uestram ordinationem et id, quod deest fidei uestrae in Christo. ideo illis timebat. quoniam, quid eis adhuc deesset, ficati in ipso et confirmati in fide, sicut et didicistis, abundantes in ea gratiarum actione. uult eos fide quam sint ad haec idonei, uerisimili sermone capiantur et a ueritatis itinere deuient. deinde apertius, quid eis timeat, ostendens: Videte, inquit, ne quis uos decipiat per philosophiam et inanem seductionem secundum traditionem homi num, secundum elementa mundi et nodixit, quia illi umbratiliter seducebant; translato verbo usus, sicut etiam umbrae nomen in his rebus
Abbreviated transcription (Latin):
tentie circunstantiã uideamꝰ. Ita em̃ apłi int̾e¬
tione perfecta perspecta. sensum euis quantũ
ualemus fortasse tenebimꝰ. Quib .n. ista seti¬
bit. metuebat eos seduci umbris rerum. dulci
nomine scientie. et auerti a luce ueritatis q̃ ẽ ĩ
us scientie curam uanaꝵ suꝑ fluaruniue ob¬
ẜuationum. et de superstitiõne gentilitatis.⁊
maximeq ab eis qui philosophi nominati sunt. et
a uidaismo cauendum ẽc cernebat: ubi erant u̾bre
futuroꝵ remouende. qm̃ lumen eaꝵ iam xp̃c adue
uerat. Cum ergo ꝯmemorasser et ꝯmendasser qũa¬
tum certamen pro eis qui laoditie fuerant et quĩ¬
q non uiderant faciem eus incarne. ut cordib ꝯ¬
solarentur. copulati in om̃i caritate. et in om̃ib
dutiis plenitudmnis intellectus ad cognoscendũ
mist̾rm dei quodẽ xp̃c. in quo sunt om̃s thesauri
sapĩe et soĩe absconditi. hoc dico inqruit. ut nemo
uos circumueniat in u̾simili ẜmone. Quia ue¬

Expanded text:
tentiae circumstantiam uideamus; ita enim apostoli intententiae circumstantiam uideamus; ita enim apostoli intentione perspecta sensum eius, quantum ualemus, fortasse tenebimus. quibus enim ista scribit, metuebat eos seduci umbris rerum, dulci nomine scientiae, et auerti a luce ueritatis, quae estuel scientiae curam uanarum superfluarumue obseruationum et de superstitione gentilitatis maximeque ab eis, qui philosophi nuncupati sunt, et a Iudaismo cauendam esse cernebat, ubi erant umbrae futurorum remouendae, quoniam lumen earum iam Christus aduenerat. cum ergo commemorasset et commendasset, quantum certamen pro eis haberet et pro his, qui Laodiciae fuerant et quicumque non uiderant faciem eius in carne, ut cordibus consolarentur copulati in caritate et in omnibus diuitiis plenitudinis intelectus ad cognoscendum mysterium dei, quodest Christus. in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi, hoc dico, inquit, ut nemo uos circumueniat in uerisimili sermone. quia ue
Abbreviated transcription (Latin):
atq utmnam presens de me ista quesisses. In eo
quippe sensu que in istis uerb̾ mͥ hr̃e uideor ad hi¬
benda est quedam ꝓnũtiatio in uultu et modo
uocis. qui exprimiꝰ litteris n̾o potest. ut ex aliqͣ
parte aperiatur. quod ideo fit obscuriꝰ qr ñ recte
sicut existimo ꝑnũciatur. Quod em̃ scriptũ est
ne tetigeritis. ne gustaueritis. ne attammaue¬
ritis. tanquam p̾ ceptum putatur apsi. nescio qͥ
tangere. gustare. attaminare ꝑhibentis. Cont
ẽ autem. si tñ in ista tanta obscuritate non fal¬
lor. ꝑ irrisionem quippe uerba posuit eoꝵ. a qͥ¬
b eos nolebat decipi atq seduci. qui discern̾e¬
tes cibos scd̾m culturam angeloꝵ. atq ita deħ
mundo decernẽtes dicumt ne tengeritis. ne gꝰ¬
tauertis. ne altaminaueritis. cũ sint om̃ia ñ
da. et om̃is creatura dei bona sit. qd̾ alio loco e¬
uidenter ip̃e ꝯmendat. Totam ergo ip̃ius se̾¬

Expanded text:
atque utinam praesens de me ista quaesisses! in eo atque utinam praesens de me ista quaesisses! in eo quippe sensu, quem mihi in his uerbis habere uideor, adhibenda est quaedam pronuntiatio in uultu et modo uocis, qui exprimi litteris non potest, ut ex aliqua parte aperiatur, quod ideo fit obscurius, quia non recte, sicut existimo, pronuntiatur. quod enim scriptum est: Ne tetigeritis, ne gustaueritis, ne adtaminaueritis, tamquam praeceptum putatur apostoli nescio quid tangere, gustare, adtaminare prohibentis. contra est autem, si tamen in tanta ista obscuritate non fallor. per inrisionem quippe uerba posuit eorum, a quibus eos nolebat decipi atque seduci, qui discernentes cibos secundum culturam angelorum atque ita de hoc mundo decernentes dicunt: Ne tetigeris, ne gustaueris, ne adtaminaueris, cum sint omnia munda mundis et omnis creatura dei bona sit, quod alio loco euidenter ipse commendat. Totam ergo ipsius sen
Abbreviated transcription (Latin):
cepto in illa etate xpĩane gr̃e sactamento. cum sine
dubio ꝑtinerent ad iutam et̾nam. regnũq celoꝵ.
si continuo ex hac uita migrarent. sinuntur cres¬
tere. non nulli eciam apostate funt: Unde nsi
qr non ꝑtinent ad illam p̾destinationem et ẜm
ꝓpõitum. ac sine penitentia uocationem: Cur
aũ ad eam alii pertineant. alii non ꝑtineant. oc¬
culta causa ẽẽ põt. iniusta ẽẽ nõ potest. Nũquid
n. miquitas apud dñi absit. Nam et hoc ꝑtin
ad illam altitudinem iudicioꝵ. quã tanquam
uocat. ne quisquã talia fieri putet. siue iniqͥta¬
te. siue temeritate facientis. siue casu et fortuito
labentib illis partib tam dispositoꝵ sb̾ tanta dei
sapientia scłoꝵ. In epła porro ad colosenses quod
scriptum est. nenio uos seducat uolens in humi¬
litate. et cetera que secuntur quo usq tͥ obsdura
ẽẽ dixisti: nec ego adhuc sine caligine intelligo

Expanded text:
cepto in illa aetate Christianae gratiae sacramento, cum sine cepto in illa aetate Christianae gratiae sacramento, cum sine dubio pertinerent ad uitam aeternam regnumque caelorum, si continuo ex hac uita migrarent, sinuntur crescere et nonnulli etiam apostatae fiunt? unde, nisi quia non pertinent ad illam praedestinationem et secundum propositum ac sine paenitentia uocationem? cur autem ad eam alii pertineant, alii non pertineant, occulta causa esse potest, iniusta non potest. numquid enim iniquitas apud deum? absit. nam et hoc ad illam pertinet altitudinem iudiciorum, quam uocat, ne quisquam talia fieri putet siue iniquitate siue temeritate facientis siue casu et fortuito labentibus ullis partibus tam dispositorum sub tanta dei sapientia saeculorum. In epistula porro ad Colossenses quod scriptum est: Nemo uos seducat uolens in humilitate et cetera, quae sequuntur, quousque tibi obscura esse dixisti, nec ego adhuc sine caligine intellego.
Abbreviated transcription (Latin):
fieri ymaginis filii sui. ut non sit ip̃e pͥmogeni¬
tus in multis fr̾ib. Quos aũt p̾destinauit. hos
et uocauit. hec uocatio est. ẜm ꝓpo̾itum. hec est si¬
ne pnĩa. Quos autem uocauit illos et ustifica¬
uit. Quos aũt iustificauit: illos et glorificaũ.
Si deus pro nob̾. quis contra uos: Nonsunt in
ista uocatione qui in fide que per dilectionem
oꝑatur eciam si aliquantulum ambulant: ñ
ꝑseuerant usq infinem. Et utiq potuerunt ra¬
pi ne malitia mutaret intellectum illoꝵ. si ad
illam poestinationem et uocationem que ẜm ꝓpo
situm et sine penitentia est. ꝑtinerent. Ac nẽ qͥs¬
quam p̾sumptor ita de occuitis udicet aliems uͭ
dieat. ideo non rapti sunt de hac uita. antequam
eeñt fidei desertores: quia in eadem uita non fide¬
liter ambulabant. et hoc in eoꝵ cordib nouerat
dominus. quauis homunib aliter appareret. qͥd
dicturus est. de infantuł paruuł. qui pleriq ac¬

Expanded text:
imaginis filii sui, ut sit ipse primogeniimaginis filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus; quos autem praedestinauit, illos et uocauit. haec uocatio est secundum propositum; haec est sine paenitentia. quos autem uocauit, illos et iustificauit; quos autem iustificauit, illos et glorificauit. si deus pro nobis, quis contra nos? Non sunt in ista uocatione, qui in fide, quae per dilectionem operatur, etiamsi aliquantum ambulant, non perseuerant usque in finem. et utique potuerunt rapi, ne malitia mutaret intellectum eorum, si ad illam praedestinationem et uocationem, quae secundum propositum et sine paenitentia est, pertinerent. ac ne quisquam praesumptor ita de occultis iudicet alienis, ut dicat: \'Ideo non rapti sunt ex hac uita, antequam essent fidei desertores, quia in eadem uita non fideliter ambulabant et hoc in eorum cordibus nouerat dominus, quamuis hominibus aliter appareret,\' quid dicturus est de infantulis paruulis, qui plerique ac
Abbreviated transcription (Latin):
cifixerunt pleriq conu̾si sunt et apparuerũt electi
T̃unc electi qñ conuersi. qu̾atum ad salutis initi¬
um. quatũ u̾o ad dei p̾sci̾am nõ tunc electi. sed añ
constitutionẽ mũdi. sicut idem dicit apłs. quodele¬
gerit nos ante mũ̾di constitutionẽ. Duob itaq
modis ip̃i inimici qui dilec̾ti. siue qr inuno populo
utriq fuerante sine qi ex ininucis sementibus
usq ad sanguinem xpĩ quidam coꝵ dilecti folerãt
bat impleri. sicut cirsa finem epłe ad romanos a¬
it. Dico .n. ministrum xp̃m fuisse cir cuncisioĩs
p̃p̃ ueritatem dei ad ꝯfirmandas ꝑmissiones pa¬
trum gentes antem sr̃ misericordia glorificare de
illos significari qui ꝑtinent ad numerum pre¬
destinatoꝵ. de quib alio loco dicit. Scimus qm̃
pauci uero electi. Qui uero electi. ip̃isunt scd̾m
ꝓpoĩtum uocati. in quib ꝑculdubio dei prescĩa
falli ño põti Hos p̾sciuit. et p̾destinauit conforme̾

Expanded text:
inum, plerique conuersi sunt et apparuerunt electi, inum, plerique conuersi sunt et apparuerunt electi, tunc electi, quando conuersi, quantum ad salutis initium, quantum uero ad dei praescientiam, non tunc electi sed ante constitutionem mundi, sicut idem dicit apostolus, quod elegerit nos ante mundi constitutionem. duobus itaque modis ipsi inimici, qui dilecti, siue quia in uno populo utrique fuerant siue quia ei inimicis saeuientibus usque ad sanguinem Christi quidam eorum dilecti factmissum est, oportebat impleri, sicut circa finem epistulae ad Romanos ait: Dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter ueritatem dei ad confirmandas promissiones patrum, gentes autem super misericordia glorificare deuillos siguificari, qui pertinent ad numerum praedestinatorum. de quibus alio loco dicit: Scimus, quipauci uero electi; qui uero electi, ipsi sunt secundum propositum uocati, in quibus procul dubio dei praescientia falli non potest. hos praesciuit et praedestinauit conformes
Abbreviated transcription (Latin):
in mfidelitate ut om̃ium msereatur. Namħ
etiam hic sequitur. Multiplicate sud infir¬
mitates eoꝵ. postea accelerauerunt. Infurmi¬
mortuus est. Hos dixit infirmos. quos impios.
⁊inde paulopost eandem sententiam repetẽs
conmendat inquit deus suam cautatem in uo¬
mortuus est. Quos infirmos supraeos ħ ic pes¬
catores appellauit. Item in consequentibus
hoc idem aliis uerbis uersans. si .ii. inquit cũ

Expanded text:
in infidelitate, ut omnium misereatur. nam hoc in infidelitate, ut omnium misereatur. nam hoc etiam hic sequitur: Multiplicatae sunt infirmitates eorum; postea accelerauerunt. infirmimortuus est; hos dixit infirmos, quos impios. deinde paulo post eandem sententiam repetens: Commendat, inquit, suam caritatem deumortuus est; quos infirmos supra, eos hic peccatores appellauit. item in conse. quentibus hoc idem aliis uerbis uersans: Si enim, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sententeie conuenire. Accipiamꝰ ergo scĩs qͥ
in terra sunt eius. mirificauit om̃s uolunta¬
tes suas ni illis. quod pleriq codices hñt: et in¬
telligamus uoluntates eius munera gr̾e qͥ
gratis data est. idẽ. qr uoluit. non qr debebatur
Unde est. scuto bone uolundatis tue coronasti
nos. et in uoluntate tua deduxistime. et uo¬
luntarie genuit nos uerbo ueritatis. et pluui¬
am uoluntariam segregabis deus hereditati
tue. et diuidens propria uni cuiq prout uult.
et alia inumerabilia. ꝑide mirificauit õs
uolũtates suas i illis. In quib. nsi m scls qui ĩ
terrasunt eus: Si enim terra sicut supra ost̾e̾¬
dimꝰ põt accipi in bono. et ubi non additum est.
euis. quantomagis ubi dicitur terra eiuis: Nliras gͦ
fecit uoluntates suas i illis. Miras omĩo fecit. q
clamat apłs. O altitudo diuitiaꝵ sapientie et scĩt
dei. Supra quippe dixerat. Conclusit enĩ deus oĩa

Expanded text:
sententiae conuenire. accipiamus ergo: Sanctis, qui sententiae conuenire. accipiamus ergo: Sanctis, qui in terra sunt eius, mirificauit omnes uoluntates suas illis, quodplerique codices habent, et intellegamus uoluntates eius munera gratiae, quae gratis data est, id est quia. uoluit, non quia debebatur. unde est: Scuto bonae uoluntatis coronasti nos et: In uoluntate tua deduxisti et: Voluntarie genuit nos uerbo ueritatis et: Pluuiam uoluntariam segregans, deus, hereditati tuae et: Diuidens propria unicuique, prout uult, et alia innumerabilia. proinde: Mirificauit omnes uoluntates suas in illis; in quibus nisi in sanctis, qui in terra sunt eius? si enim terra, sicut supra ostendimus, potest accipi in bono et ubi non additum est \'eius\', quanto magis ubi dicitur \'terra eius\'! miras ergo fecit omnes uoluntates suas in illis, miras omnino fecit, quexclamat apostolus: 0 altitudo diuitiarum sapientiae et scientiae dei! supra quippe dixerat: Conclusit enim deus omnes
Abbreviated transcription (Latin):
casus ẽet quod dcm̃ est filiis au genitiuus. qͦ
illa lingua utitur pro ablatiuo et inuenige¬
nitiuum. Quod si ad uerbum int̾ptaretur: scͥp¬
tum ẽẽt saturati sint filioꝵ. Sed recte int̾pres
sententiam secutus est et latino more dixit sa¬
turati sunt filiis. Quod uero sequitur et dimi¬
serunt reliquias ꝑriuł suis: existimo ꝑuulos ac¬
cipiendos. mnanifestos carnis filios. Unde eciã
scd̾m istam non de porcina sed de filiis exposi¬
tione manet illa sententia qua dixersit sã¬
gus eñi eius suꝑ nos et suꝑfilios ur̃os. Ita n
reliq̾̃runt operunt suoꝵ reliquias parnulis
suis. In quinto decimo aũ psalmo qd̃ sciptũ
est. mui ficauit uel mirificet om̃s uoluntates
suas int̾ illos: nicħ phibet intelligi ĩmo et c̾o¬
uenientius uidetur non int̾ illos sedmillis.¬
ces habent. Sepe aũt quod ħt illa suigua in
illis. nr̃i interpretantur inter illos: ubi iuidet᷑

Expanded text:
casus esset, quod dictum est \'filiis\', an genetiuus, quo casus esset, quod dictum est \'filiis\', an genetiuus, quo illa lingua utitur pro ablatiuo, et inueni genetiuum. quod si ad uerbum interpretaretur, scriptum esset: Saturati sunt filiorum; sed recte interpres sententiam secutus est et Latino more dixit: Saturati sunt filiis. quod uero sequitur: Et reliquerunt reliquias paruulis suis, existimo paruulos accipiendos manifestos carnis filios. unde etiam secundum istam non de porcina sed de filiis expositionem manet illa sententia. qua dixerunt: Sanguis huius super nos et super filios nostros; ita enim reliquerunt operum suorum reliquias paruulis suis. In quinto decimo autem psalmo quod scriptum est: Mirificauit uel: Mirificet omnes uoluntates suas inter illos, nihil prohibet intellegi, immo et conuenientius uidetur non\'inter illossed ices habent; saepe autem, quod habet illa lingua in illis, nostri interpretantur inter illos, ubi uidetur
Abbreviated transcription (Latin):
Unde alibi legitur. Etce parturiuit inuisticiam.¬
et concepit dolorem et peperit iiquidatem. Et au¬
bi. deinde concup̃iacum conceperit: parit pecm̃.
Maliergo filii mala opera quib cognoscuntur qͥ
de absconditis dei iudiciis internis cogitationum
suaꝵ tamqu̾ã in uentre ad impleti siuit. bona oꝑa
boui filii sint. Unde ad sponsam ecc̾am dicitur.
Dentes tui sicut grex detonsaꝵ ascendens de laua¬
chro que om̃s genunos creant. et sterilis uõ ẽ ĩ eis.
In quo gemino fetu. geminũ opus dilectionis a¬
gnoscitur dei .s. et ꝑximi. in quib duob p̾ceptis
totalex pendet et ꝓphete. Iste aũt sensus quo ita
exponitur. quod scriptum est. saturati sunt fili¬
is. non michi occuiterat. cum ante rescriberem
sed recensui quandam breuissunã. quandam
enisdem psalmi expositione quã iam olum di¬
ctauer̃a. et hos satis breuiter ame positũ reppe¬
ri. Inspexieciam codices grecos. utrum datuꝰ

Expanded text:
Unde alibi legitur, Ecce parturivit injustitiam,Unde alibi legitur, Ecce parturivit injustitiam, concepit dolorem, et peperit iniquitatem : et alibi, Deinde concupiscentia, cum conceperit, parit peccatum . Mali ergo filii, mala opera, quibus cognoscuntur, et qui de absconditis Dei judiciis internis cogitationum suarum tanquam in ventrem adimpleti sunt. Bona opera, boni filii sunt. Unde ad sponsam Ecclesiam dicitur: Dentes tui sicut grex detonsarum ascendens de lavucro, quae omnes geminos creant, et sterilis non est in illis . In quo gemino fetu geminum opus dilectionis aei scilicet et proximi, in quibus duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. Iste autem sensus, quo ita exponitur, quod scriptum est: Saturati sunt filiis, non mihi occurrerat, cum ante rescriberem; sed recensui breuissimam quandam eiusdem psalmi expositionem, quam iam olim dictaueram, et hoc satis breuiter a me positum repperi. inspexi etiam codices Graecos, utrum datiuus
Abbreviated transcription (Latin):
eciam de absconditis tuis quem occuito reddes cõ¬
scientie maloꝵ. ad impletus est uenter eoꝵ. Uen¬
trem posuit pro int̾noꝵ latentiũq fecretis. Qd̃
uero sequitur. Saturati sunt porcina: iamquid
habendet uerius hr̃e ꝑhibentur: quia diligenti¬
ora exemplaria ꝑ accentus notam eandem u̾bi
greci ambiguitãtem greco scribendi more dissol¬
uut obscuuꝰ est quidem. sed electiori sententie
uidetur aptius conuenire. Quia eni dixerat. et
de absconditis tiuis adĩpletus ẽ uenter eoꝵ qui¬
b u̾b occulta dei uidicia significata sinu: occuite
quippe sunt miseri. qui eciam gaudent in malis
quos tradidit deus in concupiscentias cordis eoꝵ
uelut q̃ reretur unde possint cognosci. qui in ab¬
scondito ita dei ad p̃pleti sunt et respondetur qd
in eu̾głio dictum est: ex fructib eoꝵ cognostetis
eos: continuo subiunctum est: saturati sunt filiis
hoc est frucꝰtib. quod euidentius dicitur oꝑib suis.

Expanded text:
etiam de absconditis tuis, quae in occulto reddis conetiam de absconditis tuis, quae in occulto reddis conscientiae malorum, adimpletus est uenter eorum; uentrem posuit pro internorum latentiumque secretis. Quod uero sequitur: Saturati sunt porcina, iam, quihabent et uerius habere perhibentur, quia diligentiora exemplaria per accentus notam eandem uerbi Graeci ambiguitatem Graeco scribendi more dissoluunt, obscurius est quidem, sed electiori sententiae uidetur aptius conuede absconditis tuis adimpletus est venter eorum, quibus verbis occulta Dei judicia significata sunt; occulte quippe sunt miseri, etiam qui gaudent in malis, quos tradidit Deus in concupiscentias cordis eorum : velut quaereretur unde possint cognosci qui in abscendito ira Dei adimpleti sunt, et responderetur quod in Evangelio dictum est, Ex fructibus eorum cognoscetis eos , continuo subjunctam est, Saturati sunt filiis, hoc est fructibus, quod evidentius dicitur, operibus suis.
Abbreviated transcription (Latin):
salue facte sunt utiq in paucis. a quib eos disꝑtiẽ¬
dos. hoc est diuidendos atq separandos. scrptura p¬
muitiauit dicens. dñe a paucis. idẽ areliquiis quaᷤ
ex illa gente saluas fecisti de terra dispertite eos
illo eciam loco recte intelligi potest. beati nittes:
qm̃ ip̃i hereditate possidebunt terram. Cum aũ
dcm̃ eẽt a paucis. de terra duude eos. additumẽ ĩ
uita eoꝵ: ut in manifesto futurum intellig̾etur
dum hic uiuunt. Seꝑantur em̃ multi ab ecc̃a
s cũ mornintur. qui tũ cum uiuunt ꝑ ꝯmimi¬
onem sacram̃toꝵ uuitatisq catholice uident᷑
ecc̃e copulati. Isti ergo diuisi sunt a paucis qui
ex illis crediderunt de terra: quam sicut agrum
suum excolit pater agricola. Dunsi aũt ĩ inta
sua. idest hic in manifesto: sicut uidemꝰ. Seqͥtur
autem. Et de absconditis tiuis ad impletus est uen¬
ter eoꝵ. id ẽ p̾ter hoc quod in manitesto duusi sũt.

Expanded text:
saluae factae sunt utique in paucis, a quibus eos dispertiensaluae factae sunt utique in paucis, a quibus eos dispertiendos, hoc est diuidendos atque separandos scriptura praenuntiauit dicens: Domine, a paucis, id est a reliquiis, quas ex illa gente saluas fecisti, de terra dispertire eos,illo etiam loco recte intellegi potest: Beati mites, quoniam ipsi hereditate possidebunt terram. cum autem dictum esset: A paucis de terra diuide eos, additum est in uita eorum\', ut in manifesto futurum intellegeretur, dum hic uiuunt. separantur enim multi ab ecclesia, sed cum moriuntur, qui tamen cum uiuunt, per communionem sacramentorum unitatisque catholicae uidentur ecclesiae copulati. isti ergo diuisi sunt a paucis, qui ex illis crediderunt, de terra, quam sicut agrum suum excolit pater agricola, diuisi autem in uita sua, id est hic in manifesto, sicut uidemus. sequitur autem: Et de absconditis tuis adimpletus est uenter eorum, id est praeter hoc, quod in manifesto diuisi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tione rescripseram. ubi deusu menbroꝵ exorta e¬
rat q̃o. Nlunc ergo et hoc misi. et alterũ alternis.
qua net ipam imanus tuas ꝑuenisse comieci
eo quod iterum interiogasti quedam que iam me in ea
respondisse lego et agnosco. Sed ista per quem dix̾mi
nescio. Scripta qiuppe caritatis tue quib eam reddidi.
non distuli. Quia ergo tunc sicut scripsi. non potue¬
ram inspicere codices grecos. pp̃ quedam psalmi sex¬
tideciini. insperi postea quos mueni. Et unus habe¬
bat quod et latini nr̃i. dñc ꝑdens de terra disꝑtire eos
alius sicut ip̃e posiusti. a paucis de terra. Et illud qͥd̃
aꝑtum ħt sensum. ꝑdens de terra qũa eis dedisti. disꝑ¬
tire cos in gentib. quod et fcm̃est eis. cum grauibel¬
lo expugnati atq sb̾uersi sunt. Illud aut̾e alterum
quomodo accipiendũ sit non m octurrit nsi quia
in comꝑatione perdite multitudinis eoꝵ reliquie

Expanded text:
tione rescripseram, ubi de usu membrorum exorta etione rescripseram, ubi de usu membrorum exorta erat quaestio. nunc ergo et hoc misi et alterum alterius; quia nec ipsam in manus tuas peruenisse conieci eo, quod iterum interrogasti quaedam, quae iam me in . ea respondisse lego et agnosco. sed istam per quem direxerim, nescio. scripta quippe caritatis tuae, quibus eam reddidi, non distuli. Quia ergo tunc, sicut scripsi, non potueram inspicere codices Graecos propter quaedam psalmi sexti decimi, inspexi postea, quos inueni. et unus habebat, quod et Latini nostri: Domine. perdens de terra dispertire eos; alius, sicut ipse posuisti: A paucis de terra. et illud quidem apertum habet sensum, perdens de terra, quam eis dedisti, dispertire eos in gentibus, quod et factum est eis, cum graui bello expugnati atque subuersi sunt. illud autem alterum quo modo accipiendum sit, non mihi occurrit, nisi quia in comparatione perditae multitudinis eorum reliquiae
Abbreviated transcription (Latin):
mint rescripta ꝑsoluo. De littore namq ypponi¬
ensi profectus est: ut approbo nũe consilium qd̾¬
tͥ deus inspitauit m̾q infinuare dignatus ẽ. Ip̾e
et hoc ad uinen ip̃e ꝓsperes qui iam curam nt̾am
magna ex parte lenuit qr ꝑuectus et ꝯm̃datꝰ e
catissimus homo non solum bonis opib. sedeciã
mutta q̃sisti er q̃ renda comnoniusti. et q̃rendo
dociusti. ad me ꝑuenerinit sed quas ip̃e continuo
sicuti his tuis recentiorib comperi ño sunt reddi¬
te ueneratiomi tue. In quib quidem quatenus
ad interrogata responderim recolere nõ eualui. nͦ
eaꝵ exemplum cram requisissem. ubi hoc possẽ re¬
cognostere nueni. Ad nomilia tñ me respondisse
cectus omĩo sum: et ĩo ño ad omĩia. qi ut cito finiũe
festinatio perlatoris utgebat. Simul eciam mise¬
ram sicut uisseras et illuis epse exemplum qũa
tue caritati apud carchagniẽ de corpoꝵ resurres¬

Expanded text:
nunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponnunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponensi profectus est. Et approbo misericordiae tibi dominus inspirauit mihique insinuare dignatus es. ipse et hoc adiuuet, ipse prosperet, qui iam curam nostram ex magna parte leniuit, quia peruectus et commendatus est cai-issimus homo non solum bonis operibus sed etimulta quaesisti et quaerenda admonuisti et quaerendo docuisti, ad me peruenerunt. sed quas ipse continuo  nostrorum, sicut his tuis recentioribus comperi, non sunt redditae uenerationi tuae. in quibus quidem quatenus ad interrogata responderim, recolere non eualui nec earum exemplum cum requisissem, ubi hoc possem recognoscere, inueni. ad nonnulla me tamen respondisse certus omnino sum et ideo non ad omnia, quia, ut cito flnirem, festinatio perlatoris urgebat. simul etiam miseram, sicut iusseras, et illius epistulae exemplum, quae tuae caritati apud Carthaginem de corporum resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
inultoꝵ cordium cogitationes: aut ubi apparuio qr
ex eo quod anmã eiuis siue carnalis infetro. sue
spiritał gladius in uerbo dñi ꝑtransiui exinde n¬
multoꝵ cordium cogitationes reuelate sunt. Expo¬
ne ergo hanc maxime de uerbis symeonis clausu¬
lam michi. qr lucere non dubito sc̃e anime tue q̃
de interioris oculi puritatem. meruit illumminati¬
onem sp̃c scl: per quem scrutari et inspic̾e possit
eciam alta dei. Deus misereatur mei ꝑ or̃ones tu¬
as. et illuminet uultum suũ super me: per lucer¬
s nanime magr̃ meus in fide ueritatis. et susceptor
dño salutem. Quod de ꝑuentione tam ꝓspera fr̃is¬
ñi eo compresbiteri quinti et qui cumꝰ es nauiga¬
uerunt eito nos dñs exhilarauti nuntiantib br̃is
sc̃ltatis tue: grãs agens ei qui recreat afflictos. et
humiles consolatur. sinceritati cordis tiu occasiõe
filii et condyaconi nr̃ rufini que ꝓxima occurito

Expanded text:
multorum cordium cogitationes, aut ubi apparuit, quia multorum cordium cogitationes, aut ubi apparuit, quia ex eo, quod animam eius siue carnalis in ferro siue spiritalis gladius in uerbo dei pertransiuit, exinde multorum cordium cogitationes reuelatae sint? expone ergo hanc maxime de uerbis Symeonis clausulam mihi, quia lucere non dubito sanctae animae tuae, quae de interioris oculi puritate meruit inluminationem spiritus sancti, per quem scrutari et inspicere possit etiam alta dei. deus misereatur mei per orationes tuas et inluminet uultum suum super me per lucerunanime, magister meus in fide ueritatis et susceptor US IN DOMINO SALUTEM. Quod de peruentione tam prospera fratris et conpresbyteri nostri Quinti et qui cum eo nauigauerunt cito nos dominus exhilarauit nuntiantibus litteris sanctitatis tuae, gratias agens ei, qui recreat afflictos et humiles cofilii et condiaconi nostri Ruffini quae proxima occurrit,
Abbreviated transcription (Latin):
cas et penetrabilior omigladio ancipiti ꝑtige̾s
inquit usq ad diuisionẽ aĩe ac sp̃c et reliqua q̃
nosti. quid ergo mirum si istius uerbi ignita uis
et ancipitis gladii penetrabilioe acies. et sc̃i iose¬
pholimet postea beate marie aĩam ꝑtransiuit.
¶am neq in illius. neq in huiꝰ corpore ferrum
transisse cognouinus. Atq ut magis pateat ĩ
ipħam ferrum pro uerbi gladio posuisse: statim
sb sequenti usiculo ait. Sermo dñi igniuit eum.
Sermo .n. oeieo ignis et gladius est: uerbo ip̃o do
utuumq dicente de se. Ignem inquit uemi mittere
interram. et quid uolo nisi ut acc endatur: Itema¬
libi dici Non uem pacem mit Eꝰ tere sed gladumi
uides em̃ iiam uim doctrmesue diuerso ignis et gla¬
dii nomine designasse. aut quomodo marie illata
ꝑ gladium passio uł tribulatio ꝑstaret. Itach hos sor¬
re cupio quid ad mariam ꝑtineret ut reuelarẽtur

Expanded text:
cax et penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens, cax et penetrabilior omni gladio ancipiti, pertingens, inquit, usque ad diuisionem animae ac spiritus et reliqua, quae nosti. quid ergo mirum, si istius uerbi ignita uis et ancipitis gladii penetrabilior acies et sancti Ioseph olim et postea beatae Mariae » animam pertransiuit? nam neque in illius neque in huius corpore ferrum transisse cognouimus. atque ut magis pateat ibi prophetam ferrum pro uerbi gladio posuisse, statim subsequente uersiculo ait: Sermo domini igniuit illum. 6 sermo enim dei et ignis et gladius est uerbo ipso deo utrumque dicente de se: Ignem, enim inquit, ueni mittere in terram et quid uolo, nisi iam accendatur? item alibi dicit: Non ueni pacem mittere sed gladium. uides eum unam uim doctrinae suae diuerso ignis et gladii nomine designasse. aut quo modo Mariae inlata per gladium passio uel tribulatio praestaret? itaque hoc scire cupio: quid ad Mariam pertineret, ut reuelarentur
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ mr̃e habendam. et uice sua consolandã. atiꝑ
illi iucissim nonum filium uice corporis suitͣ¬
deret ĩmo ut ia dixerin gigneret. quo osten¬
deret eam p̾ter se qui ex uirgine natus eẽt nec
hiũisse filium nec hr̃e: qi nec saluator tantoꝑe
curã. de solatio eius huisset. si illi unicus non
fuisser. Sed redeamꝰ ad uerba symeonis. ĩ quo¬
rum clausula intellectũ meũ caligare fateor
¶ tuam inquit ip̃ius animã ꝑtransibit fra¬
mea ns gladius. ut reuelentur multorũ cordium
cogitationes. Scd̾m litteram hoc mͥpenitus obscu¬
runi est: quia nec mariam beatissimã us qu̾a legi¬
mͦ occisam. ut de corꝑali gladio scũs ille futiitam
passionem ꝓpħasse uideatur. Sed et quod subie¬
cit ut reuelentur ex multis cordib cogitationes
scrutans. nanquit. corda et renes deus. et de futo
uidicio apłs ai qi tunc manifestabit deus oꝑta
quo ad hebreos ait uiiuis est sermo dei er effi¬

Expanded text:
pro matre habendam et uice sua consolandam atque pro matre habendam et uice sua consolandam atque illi uicissim nouum filium uice corporis sui traderet, immo, ut ita dixerim, gigneret, quo ostenderet eam praeter se, qui ex ea uirgine natus esset, nec habuisse filium nec habere, quia nec saluator tantopere curam de solatio eius habuisset, si illi unicus non fuisset. Sed redeamus ad uerba Symeonis, in quorum clausula intellectum meum caligare fateor: Et tuam, inquit, animam pertransibit framea uel gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. secundum litteram hoc mihi penitus obscurum est, quia nec Mariam beatissimam usquam legimus occisam, ut de corporali gladio sanctus ille ei futuram passionem prophetasse uideatur. sed quod subiecit: ut reuelentur multorum cordium cogitationes -.scrutans, enim inquit, corda et renes deus —, et de futuro iudicio apostolus ait, quia tunc manifestabit deus operta quo ad Hebraeos ait: Viuus est sermo dei et effi
Abbreviated transcription (Latin):
cruci sue dñs non morientis infirmitate trepidans
consolatus sit. sedipam qua obibat uolens. in pot̃a
surrecturi. de cruce ammonet dicens de apłobea¬
to ioħe. mulier ecce filius tius: itemq ibidem c̾o¬
sistenti. ecce mater tua: iam scłt ab humana fragi¬
litate qua erat natus ex femina ꝑ crucis mortem
demigrans ineternitatem dei. ut ẽet ingła dei pa¬
tris: delegat homini iura pietatis humane. et ex
discipuiꝰ a dolescentior suis: a dolescentiorem eleg̾:
ut ꝯuemienter assignaret uirgini apło uirginẽ
nr̾em duo pariter meadem sententia docens.
formam pietatis relinquens nob̾ cumẽ de matre
sollicitus ut qu̾a relinquebat corpore. ño relin¬
querer cura. sed nec corpore erat relictintꝰ qi qũe
qͥd ad fidem om̃ium ꝑtineret salutiterum pieta¬
tis sue sacram̃tũ archana diuini rõne consili sẜ
hac uoce designans nt et alii matrem de legarz

Expanded text:
cruci suae dominus non morientis infirmitate trepidans cruci suae dominus non morientis infirmitate trepidans consolatus sit, sed ipsam, qua obibat uolens, in potestsurrecturi de cruce admonet dicens de apostolo beato Iohanne: Mulier, ecce filius tuus itemque illi ibidem consistenti: Ecce mater tua. iam scilicet ab humana fragilitate, qua erat natus ex femina, per crucis mortem demigrans in aeternitatem dei, ut esset in gloria dei patris, delegat homini iura pietatis humanae et ex discipulis suis adulescentior adulescentiorem elegit, ut conuenienter adsignet uirgini apostolo uirginem matrem duo pariter in eadem sententia docens, formam pietatis relinquens nobis, cum est de matre sollicitus, ut, quam relinquebat corpore, non relinqueret cura sed nec corpore relicturus, quia, quem  et illud, quod ad fidem omnium pertineret, salutiferum pietatis suae sacramentum arcana diuini ratione consilii sub hac uoce designans, ut et alii matrem delegaret
Abbreviated transcription (Latin):
ua est: et animã illuis illaq̃ eius scd̾m carnemfi¬
lium ipsa spectante confoderat. crucis rũphea
penetrabat᷑ Uideo enimet inpsalmis de iosepb
ita dcm̃. humiliauerunt in compedib pedes eiꝰ
ferrum ꝑtransiit animã enis. sicut in eu̾gelio
dixit symeon. et tuam ip̃ius animã ꝑtransibit
gladus. Non ait carnem sed ammã. ĩ qua pie¬
tatis affectio continetur. et doloris aculeus ꝙͣ
gladiuis operatur. cum aut aliqua carns sue
iniuria afficitur ut in ioseph: qui no mortis s
inuiriaꝵ ꝑtulit ꝑassiones. in serumuenditus
in reum uintulatus et carceri datus. aut cũ affe¬
ctionis interne tristicia uel dolore cruciatur ut
in maria qũa utiq ad crucem dñi i quo tunc
tm̃ sui corporis filium cogitabat mat̾na mens
duxerat. ut cum eum iudisset mortuum. hu¬
mana nnfirmitate lugerer. sepeliendumq
sbsecuture ãmirationis fidem ĩ ocus posita¬
passionis pena cecabat quamuis eandem astãtẽ

Expanded text:
xa est et animam illius illa, quae eius secundum carnem fixa est et animam illius illa, quae eius secundum carnem filium ipsa spectante confoderat, crucis rumphea penetrabat? uideo enim et in psalmis de Ioseph ita dictum: Humiliauerunt in compedibus pedes eius; ferrum pertransiit animam eius, sicut euangelio dixit Symeon: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius. non ait carnem sed \'animam\', in qua pietatis affectio continetur et doloris aculeus quasi gladius operatur, cum aut aliqua carnis suae iniuria afficitur, ut Ioseph, qui non mortis sed iniuriarum pertulit passiones in seruum uenditus et in reum uinculatus et carceri datus, aut cum affectionis internae tristitia uel dolore cruciatur, ut in Maria, quam utique ad crucem domini, in quo tunc sui tantum corporis filium cogitabat, materna mens duxerat, ut, cum eum uidisset mortuum, humana infirmitate lugeret sepeliendumque subsecuturae admirationis fidem in oculis positpassionis poena caecabat, quamuis eandem adstantem
Abbreviated transcription (Latin):
ret manu xpm̃ quem nec dum fide app̾hende¬
rat neo intellexerat dm̃ cum ortolanũ putas¬
set. de quo pauloante ab angelis audierat. Qͥd
queris iuuentem cũ mortuis: Noliergo me
ad huc tm̃ homo uideor: postea me tanges. cũ
ad agnoscendum me credendo constenderis
De illis etiam beatissimus symeonis uerbis qͥd
sentias edissere mͥ. ut sequar sensum tuum:
quib cum ad uidendum ex oratulo dei xpm̃
agente spũ uenisset in templum. et acceptũ¬
in sinui benedixisset in fautem dñn: ait ad
mariam. Ecce hic positus est in ruinam et inre¬
surrectionem multoꝵ inisrs: et in signum cui
contradicetur: ut tuam ip̃ius animã pertran
sibit gladius ut reuelentur multoꝵ cordrũ co¬
gitationes. Nunquid de passione marie que
nusqu̾a scripta est. hoc ꝓphasse credendus ẽ:An
uero de materno euis affectu quo postea intẽpore
passionis eius cruci assistens qua hoc erat fixum
quod ipsa peperat. mat̾uoꝵ usterũ dolore confi¬

Expanded text:
ret manu Christum, quem necdum fide adprehenderet manu Christum, quem necdum fide adprehenderat nec intellexerat deum, cum hortulanum putasset, de quo paulo ante ab angelis audierat: quid quaeritis uiuentem cum mortuis? noli ergo me adhuc tantum homo uideor; postea me tanges, cum ad agnoscendum me credendo conscenderis. De illis etiam beatissimi Symeonis uerbis quid sentias, edissere mihi, ut sequar sensum tuum, quibus, cum ad uidendum ex oraculo dei Christum agente spiritu uenisset in templum et acceptum sinu benedixisset infantem dominum, ait ad Mariam: ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum in Israel et in signum, cui contradicetur; et tuam sibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. numquid de passione Mariae, quae nusquam scripta est, hoc prophetasse credendus est? an uero de materno & eius affectu, quo postea in tempore passionis adsistens cruci, qua hoc erat fixum, quod ipsa pepererat, maternorum uiscerum dolore confi
Abbreviated transcription (Latin):
rone dñs post resurrectione uł mulierib qͥ prius
ad sepulcrum uenerunt. uł postea illis duob ĩ ua
deinde discipulis suis et ño agnitus sit et agnitꝰ
In eodem .n. corpore resurrexit. in quo et passus est.
Et qũo in eademerat eusdem corporis forma que
fu̾ati aut si eadem erat qũo non agnoscebatur ab
his quieamuoueraut. Ilud uero sacram̃eti ẽẽ
credo. quod qui muia ambulantib non fuerat a¬
gintus: in fractione panis reuelatus est. Id ip̃m
tũ tuo sensu uolo tenere. non meo. Et quod ad
mariam ait. noli me tangere. nondũ .n. asc̃edi
ad patrem meum: si cõmunis stantem nõ siue¬
batur tangere. quomodo eum tangeret cumas¬
cendisser ad patrem: nisi forte fidei profectu. et
mentis accensu. qua deus homini fir longinquũ:
Et illa dubitauerat de xp̃o quem ortolanũ pu¬
tauerat. ideo fortassis audire meruit. noli me
tangere. Indigna enim iudicabatur ut tange¬

Expanded text:
ratione dominus post resurrectionem uel mulieribus, quae primae ratione dominus post resurrectionem uel mulieribus, quae primae ad sepulcrum uenerunt, uel postea illis duobus in uia, deinde discipulis suis et non agnitus sit et agnitus; in eodem enim corpore resurrexit, in quo et passus est. et quo modo non eadem erat eiusdem corporis forma, quae fuerat, aut, si eadem erat, quo modo non agnoscebatur ab his, qui eam nouerant? illud uero sacramenti esse credo, quod, qui in uia ambulantibus non fuerat agnitus, in fractione panis reuelatus est. id 5 ipsum tamen tuo sensu uolo tenere, non meo. Et quod ad Mariam ait: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad patrem, si comminus stantem non sinebatur adtingere, quo modo eum tangeret, cum ascendisset ad patrem, nisi forte fidei profectu et mentis ascensu, qua deus homini fit longinquus aut proximus? et illa dubitauerat de Christo, quem hortulanum putauerat; ideo fortassis audire meruit: Noli mtangere. indigna enim iudicabatur, ut tange
Abbreviated transcription (Latin):
occurrere possunt. Nec enim nunc nacabat disꝑ¬
sa per libros querere. aut in reminiscendis mem¬
oriamuentilare. sed uel pauca que ad horam dic¬
tationis huius in mentem uenuint suscitabor.
de ronis forma non grandem sed plenam fidei
ĩstructione epłam quam sed̾e consultationime¬
e dum carthagini exhiemarem. rescripseras. si
habes relatamm scelis rogo ut mittas. aut certe
retexas eam michi: quod tibi facile. est. Nam et si
scripta non exstat quia forte breuis epła ut tumł¬
tuaria tibi inter libros tuos haberi sprela sin reno¬
ua eam michi eodem sensu promptã de thesauro e¬
cordis tui. et mitte inter alia responsa que reddes
mͥut spero p̃stantemͥ. ac tibi comeatum dierũ
xp̃o. ut eaque labor tuus in me frustificet accipi
ẜm dm̃ interrogam. ut audiam quid inte ueli¬
te mͥ facias quomodoͣ. ex te mͥ loquatur deus. Hoc
autem rogo lucere michi facias quomodo uł qua

Expanded text:
occurrere solent; nec enim nunc vacabit disperoccurrere solent; nec enim nunc vacabit dispersa per libros quaerere, aut in reminiscendis memoriam ventilare: sed vel pauca, quae ad horam dictationde resurrectionis forma non grandem sed plenam fidei instructione epistulam, qua secundae consultationi meae, dum Carthagini exhiemarem, rescripseras, si habes relatam in schedis, rogo, ut mittas aut certe retexas eam mihi, quod tibi facile est. nam etsi scriptura non extat, quia forte breuis epistula ut tumultuaria tibi inter libros tuos haberi spreta sit, renoua eam mihi eodem sensu promptam de thesauro cordis tui et mitte ad me inter alia responsa, quae reddes mihi, ut spero, praestante mihi ac tibi commeatum dierum Christo, ut ea, quo labor tuus in me fructificet, accipium, interrogaui, ut audiam, quid in te uel ex te mihi loquatur deus. Hoc autem rogo lucere mihi facias, quo modo uel qua
Abbreviated transcription (Latin):
qr sc̃i operis speciem non in fide ueritatis exert̾etes
nullus glorie honore. uel fructu agunt. quod in
magna erroris peruersi rep̃hensione confingunt.
tranffigurantes se in ministros iusticie. Sed qd̾ ad¬
iecit ad saturitatem carms. contrariũ mͥ ludetur illi
quod dicit ad non parcendum corpori. Uidetur en̾i
m̾ ille non parcere corpori qui carnem ieuuuis do
nis aliena est. nisi forte et ip̃am saturande carnis
curam que maxime obẜuantiam religionis p̾tend̾e¬
tib probosa est. non partere corpori dixit. scd̾m illud
honestatis p̾ceptum quod aubi dicit. ut imusquis
siumuas honorifice nouerit possidereut hostiam
niuam et placentem d̾o suum corpus exsbeat ño
in satiuitatem carnis. qi distensio corporis anime
sobrietatem negat. et inimita est castitati. Restat
ut aliquid et de eu̾gelicis locis suggeram beati¬
tudini tue. non quidem quanta legenti ꝑ ocium

Expanded text:
quia sancti operis speciem, non in fide veritatis exercentes, quia sancti operis speciem, non in fide veritatis exercentes, nullius gloriae honore vel fructu agunt, quod in magna erroris perversi reprehensione conficiunt, transfigurantes se in ministros justitiae. Sed quod adjecit, Ad saturitatem carnis, contrarium mihi videtur illi quod dicit: Ad non parcendum corpori. Videtur enim mihi ille non parcere corpori, qui carnem jejuniis domnis aliena est. Nisi forte et ipsam saturandae carnis curam, quae maxime observantiam religionis praetendentibus probrosa est, non parcere corpori dixit, secundum illud honestatis praeceptum, quod alibi dicit, ut unusquisque suum vas honorifice possidere noverit; ut hostiam vivam et placentem Deo suum corpus exhibeat: non in saturitatem carnis; quia distensio corporis animae sobrietatem necat, et inimica est castitati. 14. Restat ut aliquid et de evangelicis locis suggeram beatitudini tuae; non quidem quanta legenti per otium