comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nit: Misericordia domini plena est terra. Totus mun.¬
ta aecclesia de misericordia dei plena est:quia sicut ille
ubiq est & sua misericordia cum illo. & ab illo insepara¬
bilis est: Quia non tantum ut iustos custodiat descen¬
dit sed ut peccatores redimer& ul saluos facer& Uerbo
domini cȩli firmati sunt. Uerbum patris filius est Caeli
firmati sunt. Sancti apostoli per ipsum infide firmati¬
sunt. Uerbo domini caeli firmatisunt. In ipso uerbo qͤ
erat. in principio apud deum: Suie iuisibiles suie aposto¬
li sunt creati. Uerbo domini caeli firmati sunt & spiritu
oris eius omnis uirtus eorum: Trinitas manifestissime
declaratur. Dominus uerbum: spiritus domini congre

Expanded text:
nit. Misericordia Domini plena est terra. Totus munnit. Misericordia Domini plena est terra. Totus muncclesia de misericordia Dei plena est: quia sicut ille ubique est, et sua misericordia cum illo, et ab illo inseparabilis est: quia non tantum ut justos custodiat, descendit, sed ut peccatores redimeret, ut salvos faceret. Verbo Domini coeli firmati sunt. Verbum Patris, Filius est. Coeli firmati sunt: sancti apostoli per ipsum in fide. Verbo Domini coeli firmati sunt. In ipso Verbo, quod erat in principio apud Deum: sive visibiles coeli, sive apostoli sunt creati. Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Trinitatis majestas manifestissime declaratur: Dominus, Verbum, Spiritus Domini. E
Abbreviated transcription (Latin):
curuatur : sed ꝓsperabitur inhis ad quae opera dirigi
illum &omnia opera eius infide. Sicut in e uangelio¬
ait. Si habueritis fidem integram & dixeritis huic
monti transferre & mittete in mare: fiet. &omnia
quecunq fideliter petieritis: credite: qui accipietie
& uenient: uobis. Sed quia rectum est sermo domini
& omnia opera cius infide. Rectum est in rectis oꝑa
eius infide. In fide sanctorum quia quod ꝓmutit deus
sanctis suis non mentitur. Diligit misericordiam et iu¬
dicium dominus. Quomodo dicit diligit misericordiam
cum aliquo loco dicat. Ne miserearis pauperi in iudi¬
cio. idest non propter pauperem: nec ꝓpter diuitem:
non ꝓpter ꝓximum & songinquum: non ꝓpter cogni¬
tum & incognitum declines arecto iudicio: Sed prius
uidica rectum iudicium & postea subueniat misericor¬
dia. Diligit misericordiam: quia nos assumpta carne
redemit. Et iudicium: quo inter impios iustosq discẽ¬

Expanded text:
curvatur, sed prosperabitur in his ad quae dirigit curvatur, sed prosperabitur in his ad quae dirigit illum. Et omnia opera ejus in fide. Sicut ait in Evangelio. Si habueritis fidem integram, et dixeritis huic monti, Transfer te et mitte te in mare: fiet . Et omnia quaecumque fideliter petieritis: credite quia accipietis, et venient vobis. Quia rectus est sermo Domini, et omnia opera ejus in fide. Rectus est in rectis. Opera ejus in fide, in fide sanctorum: quia quod promittit Deus sanctis suis, non mentitur. Diligit misericordiam, et judicium Dominus. Quomodo dicit, diligit misericordiam, cum in alio loco dicat: Ne miserearis pauperi in judicio : id est, non propter pauperem nec propter divitem, non propter proximum et longinquum, non propter cognitum et incognitum, declines a recto judicio: sed prius judica rectum judicium, et postea subveniat misericordia. Diligit misericordiam, quia nos assumpta carne redemit, et judicium, qui inter impios justosque discer
Abbreviated transcription (Latin):
optimum. & omne donum perfectum desursum est:
descendens &. patre luminum apud quem non est
transmutatio nec uicissitudinis obumbratio. Decẽ
cordarum idest decem uerba legis.Tria mandata in
non habebis nomen dei tui inuanum.Tertium obseũa
diem Sabbati: Septem in altera tabula ad dilectionẽ
ꝓximi pertinent.Cantate ei canticum nouum: idẽ
uam aecclesiam per baptismum: Cantate ei canticum
nouum. Quia surrexit: quia sedet ad dexteram pa¬
tris: bene psallite ei. Ille bene psallit qui implet in
opere quod cantat: idest praedicat in iubilationem.
Iubilus dicitur quod nec uerbis nec syllabis. nec lite¬
ris nec inuoce potest erumpere aut comprehendere:
quantum homo debeat laudare deum. Benepsallite
ei in uociferatione. Per uociferationem quondam sace¬
dotum hiericho mundi figuram retinens corruit. Nũc
per nostram orationem cius concupiscentie eliduntur.
Quoniam rectus est sermo domini nec inaliquo opere¬

Expanded text:
optimum, et omne donum perfectum, desursum est optimum, et omne donum perfectum, desursum est descendens a Patre luminum, apud quem non est transmutatio, vel vicissitudinis obumbratio . Decem chordarum, id est, decem verba legis. Tria mandata in Non habebis nomen Dei tui in vanum; tertium: Observa diem sabbati . Septem, in altera tabula, ad dilectionem proximi pertinent. Cantate ei canticum novum. Id est, vam Ecclesiam per baptismum. Cantate ei canticum novum, quia resurrexit, quia sedet ad dextram Patris. Bene psallite ei. Ille bene psallit, qui implet in opere quod cantat: id est, praedicat. In jubilatione. Jubilus dicitur, quod nec verbis, nec syllabis, et nec litteris, nec voce potest erumpere, aut comprehendere quantum homo Deum debeat laudare. Bene psallite ei in vociferatione. Per jubilationem quondam sacerdotum, Jericho mundi figuram retinens corruit , nunc per nostram orationem, ejus concupiscentiae eliduntur. Quoniam rectus est sermo Domini. Nec in aliquo
Abbreviated transcription (Latin):
CEM CONTINET PROPHETAE AD DEUMHOR¬
TANIS POPUIOS ATO MONENIS IUSTOS IN
QUEM DEDEAN EAUITARE. PSAIE.XXXII¬
XUITATE iusti indomino.chpheta horta¬
tur sanctos ut laudent deum. Exultate
iusti. Alibi dicit.Eiaudete. Maxime
unum est:Alii exultant in reb seculi a¬
huius: alii inc irco: alii intheatro. Sed
dicit. ꝑpheta unicuiq sancto in domino: Exulta.
& non in prosperitatib mundi. Rectos deo& cõllau¬
datio. secti dicuntur qui in regula ueritatis corda il¬
cauamen & sex cordas hab&. Idest opera sanctorum
intelliguntur per cytharam: quae sunt sex opere mi¬
sericordie. & de illis cordis aliae benecantant alie
murmurant: sic & sancti alii sic aliae uerosic. Cõ¬
fitemini domino incythara. Incarne uitus & concupi¬
scentiis mortificata per crucem dominicam. In psal¬
terio decem cordarum psallite ei: Indecalago man¬
datorum. Psalterium desursum hab& cauamen. Pre¬
dicatio caelestis uel mandata. intelliguntur in sanctis
quae de supernis ueniunt. Unde dixit.Omne datũ

Expanded text:
cem continet prophetae ad Deum hortantis populos: atque monentis justos in quem debeant exsultare. Exsultate, justi, in Domino. Propheta hortatur sanctos, ut laudent Deum. Exsultate, justi. Alibi dicit: Gaudete, sed unum est. Alii exsultant in rebus hujus saeculi, alii in circo: alii in theatro: Sed tu, dicit propheta unicuique sancto, in Domino exsulta, et non in prosperitatibus mundi. Rectos decet collaudatio. Rectos dicit, qui in regulam veritatis corda ilcavamen, et sex chordas habet. Opera sanctorum intelliguntur per citharam, quae sunt sex opera misericordiae. Et de illis chordis aliae bene cantant: aliae murmurant. Sic et sancti, alii sic, alii vero sic. Confitemini Domino in cithara. In carne vitiis et concupiscentiis mortificata per crucem Dominicam. In psalterio decem chordarum psallite ei. In Decalogo mandatorum. Psalterium desursum habet cavamen: praedicatio vel mandata intelligitur in sanctis, quae de supernis veniunt. Unde dixit: Omne datum
Abbreviated transcription (Latin):
cui sit gloria insecula seculorum. Am en:
O quod de capite uel membris cantatur: cãp̾
in caelo: membra in terra: & proprie intelligi¬
tur de leiunio & illa temptatione heremi pre¬
uidebat ꝓpheta quod uenturus erat christus
in carne ut temptaretur a. DI A b o Ie :¬

Expanded text:
cui sit gloria in saecula saeculorum. Amen. cui sit gloria in saecula saeculorum. Amen. eo quod de capite, vel membris cantatur. Caput in coelo: membra in terra. Et proprie intelligitur de jejunio, et illa tentatione eremi. Praevidebat propheta, quod venturus erat Christus in carne, ut tentaretur a diabolo
Abbreviated transcription (Latin):
alio loco signatum est super nos lumen uultus tui dñe.
Signum crucis uexillum nostrum est: Haec interim de
Psalterio diximus & estimo dutius ꝗͣ debueramus ĩmo¬
rati sumus. Intelligimus nos multoplura dixisse ꝗͣ de¬
biumus dicere: Sed non possumus domini nostri uerba
reticere: non possumus inchoatum psalmum relinquẽẽ.
non est multum quod cunq prodest animȩ. Nihil satis
est quod honum est: si tamẽ bonum est. Rogemus igit᷑
dominum nostrum saluatorem ut splendor eius luccat
in cordibus nostris: ut eiciat omnes tenebras nostra
de cordibus nostris: ut illuminet nostras tenebras ut fu¬
giant tenebrae & habitet splendor in cordib nostris.
Templum domini et tabernaculum & sancta sanctoru
semper lucernam habebant ardentem: superlucebat lu¬
cerna in templo domini.Si enim extincta fuerit lucẽ¬
na dominus in tenebris non habitat. Dicamus igitur
et nos. Lucerna pedibus nostris: uerbum tuum domĩe.

Expanded text:
alio loco: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . alio loco: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Signum crucis, vexillum nostrum est. Haec interim de psalmo diximus, et ut aestimo, diutius quam debueramus, immorati sumus. Intelligimus nos multo plura dixisse, quam debuimus dicere; sed non possumus Domini nostri verba reticere, non possumus inchoatum psalmum relinquere. Non est multum, quodcumque prodest animae: nihil satis est, quod bonum est, si tamen bonum. Rogemus igitur Dominum nostrum Salvatorem, ut splendor ejus luceat in cordibus nostde cordibus nostris, ut illuminet nostras tenebras, ut fugiant tenebrae, et habitet splendor lucis in cordibus nostris. Templum Domini, et tabernaculum, et Sancta sanctorum, semper lucernam habeant ardentem: semper superluceat lucerna in domo Domini. Si enim exstincta fuerit lucerna, Dominus in tenebris non habitat. Dicamus igitur et nos: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine :
Abbreviated transcription (Latin):
digna nostra. peccata tuis uidere oculis. ꝓpterea de¬
precamur conuertẽ domine usq quo. Ecce iam tanto
fluxerunt secula semper te ꝓphetę uenturum predica¬
uerunt ingentib & adhuc non uenisti Et dirige
filios hominum qui praui sumus ate dirigamur. & di¬
ꝓp̾terea. eos dirige quia filii hominum sunt. Si enim
essent filii tui directi essent. Tu enim dixisti. Ego dixi
dii estis & filii excelsi omnes. Uos autem ut homines
moriemini & quasi unus deprincipib cadetis. Et in
istis quia caro sunt. Quoniam homines sunt ꝓpterea
caro sunt. Ergo quia filũ hominum et perdidimus ceͤ
filii dei et praui factisumus: ꝓpterea dirige nos: ut rur-¬
sum tui efficiamur filii. & sit splendor domini dei nr̃i
super nos. Dicit et Asostolus ad hebreos. Quoniam dñs
atq saluator splendor sit gloria patris. Et sit splendor
domini dei nostri super nos: hoc est quod dicitur et in

Expanded text:
digna peccata nostra tuis videri oculis. Propterea dedigna peccata nostra tuis videri oculis. Propterea deprecamur, convertere, Domine, usquequo. Ecce jam tanta fluxerunt saecula: semper te prophetae venturum praedicaverunt gentibus, et adhuc non venisti. Et dirige filios hominum. Qui pravi sumus, a te dirigamur. Et dipterea eos dirige, quia filii hominum sunt. Si enim essent filii tui, directi essent. Tu enim dixisti: Ego dixi, dii estis, et filii Excelsi omnes . Vos autem ut homines moriemini, et quasi unus de principibus cadetis. Et in istis: quia caro sunt . Quoniam homines sunt, propterea caro sunt. Ergo quia filii hominum, et perdidimus esse filii Dei, et pravi facti sumus: propterea dirige nos, et rursum tui efficiamur filii. Et sit splendor Domini Dei nostri super nos. Dicit et Apostolus ad Hebraeos: Quoniam Dominus atque Salvator splendor sit gloriae Patris . Et sit splendor Domini Dei nostri super nos. Hoc est quod dicitur et in
Abbreviated transcription (Latin):
rationib. Dexteram tuam notam fac. Quid subripit ar¬
rius. Non dixit dexteram tuam fac. Deus enim sine de¬
xtera sua nunꝗͣ fuit. Sed ꝗ dixit: Dexteram tuam quȩ
semper fuit et insinu tuo fuit: notam fac. Quoniam illuc
permanentem indeitate sua nosse non possumus: assum¬
at hominem et sic intelligamus eum. Dex teram tuam sic
notam fac et compeditos corde insapientia. Cos qui sa¬
pientiam habent compedes hoc est qui compediti sunt in
corde per sapientiam tuam. Non uobis sit molestum quia
obscurus est locus. ꝓpheta habeant sapientiam: sed ipsa
sapientia. compediebat eos: non poterant uolare sine a¬
christo. Uidete ergo quid dicat. Mute dexteram tuã
hoc est filium tuum et notum uobis illum fac ut et ꝓphe
te qui quasi ꝓphetauerunt umbra: incipiant dominũ
manifestius predicare: Conuerte domine usq quo a
multum peccauimus Auertisti faciem tuam: non sunt

Expanded text:
rationibus. Dexteram tuam notam fac. Quid subrepis, Arationibus. Dexteram tuam notam fac. Quid subrepis, Ari? Non dixit, dexteram tuam fac. Deus enim sine dextera sua numquam fuit. Sed quid dixit? Dexteram tuam, quae semper fuit, et in sinu tuo fuit, notam fac. Quoniam illum permanentem in deitate sua nosse non possumus: assumat hominem, et sic intelligamus eum. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. Eos qui sapientiae habent compedes, hoc est, qui compediti sunt in corde per sapientiam tuam. Non vobis sit molestum, quia obscurus est locus. Prophetae habebant sapientiam: sed ipsa sapientia compediebat eos, non poterant volare sine Christo. Videte ergo qui dicat: Mitte dexteram tuam, hoc est, Filium tuum. Notpiant Dominum manifestius praedicare. Convertere, Domine, usquequo. Multum peccavimus, avertis faciem tuam: non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Audite maiora misteria et qui preerant inquit istis oꝑ¬
ibus & templo triamilia erant. Non possunt esse maio¬
res et qui praesunt operib nisi illi qui predicant trini¬
tatem. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta
annis. Multa sunt quae dicantur sed ora. excludimu.
Dexteram tuam notam fac et compeditos corde insapiẽ¬
tia. In quibusdam codicibus dicitur eruditos. in aliis di¬
citur compeditos. Alius eruditos aliud compeditos sig¬
nificat. Quid ergo dicit. Dexteram tuam notam fac: ꝗd
tam diu dexteram tuam contrahis: Deus quare auertis
manum tuam insinum tuum. In alio Psalmo dicitur: qđ
dicitur: hoc est in egritudine positi sumus. in peccatis ia¬
cemus. Mite dexteram tuam et eleua nos. Quare tam¬
diu habes dexteram tuam insinu tuo: Eructet cor tuũ
uerbum bonum. Mute dexteram tuam et libera nos. No¬
tum nobis fac misterium quod absconditum fuit agene¬

Expanded text:
Audite majora mysteria. Et qui praeerant, inquit, istis opAudite majora mysteria. Et qui praeerant, inquit, istis operibus et templo, tria millia erant. Non possunt esse majores. Et qui praesunt operibus, nisi illi qui praedicant Trinitatem? Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Multa sunt quae dicantur, sed hora excludimur. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. In quibusdam codicibus dicitur, eruditos: in aliis dicitur, compeditos. Aliud eruditus, aliud compeditus significat. Quid ergo dicit: Dexteram tuam notam fac. Quid tamdiu dexteram tuam contrahis? Deus quare avertis manum tuam in sinum tuum? in alio psalmo dicitur. Quid dicitur? Hoc est, in aegritudine positi sumus, in peccatis jacemus: mitte dexteram tuam, et eleva nos. Quare tamdiu dexteram tuam habes in sinu tuo? Eructet cor tuum verbum bonum: mitte dexteram tuam, et libera nos. Notum nobis fac mysterium, quod absconditum fuit a gene
Abbreviated transcription (Latin):
quidem testamento sacramenta sunt ȩuangelica: et in
nouo testamento sacramenta sunt legis. Audite maiora
misteria: Eotempore quando Salomoꝵ hoc est pacificue
Pacem meam relinquo uobis. Ipse est enim pax nostra &
pax quae superat omnem sensum: ipse aedificauit templũ
deo. Et uide ibi scriptura. quid dicat. Et erant inquit
Latomorum septuaginta. milia & eorum qui portabant
octuagintamilia. Uidete numerum latomi qui lapides
cedunt qui quasi fundamenta. aedificiorum preparant.
Qui lapides ad addificandum in templo dei de terra tollũt.
Inseptimo numero ponuntur in ꝓshetis in fatriarchis. Illi
enim quasi humanum genus quasi de terra eicientes intẽ¬
plum domini prȩparauerunt. Isti uero hoc est octuaginta
milia apostolica. predicatio et aeuangelica: isti qui cum
domino saluatore et ipso Salomone grauia gentium pecca¬
ta portabant: Huc usq uidetur finitum misterium esse.

Expanded text:
quidem Testamento sacramenta sunt Evangelica, et in quidem Testamento sacramenta sunt Evangelica, et in novo Testamento sacramenta sunt Legis. Audite majora mysteria. Eo tempore quando Salomon, hoc est, pacificus pacem meam relinquo vobis: ipse est enim pax nostra, et pax quae exsuperat omnem sensum ipse aedificavit templum Deo. Et vide ibi Scriptura quid dicat. Et erant, inquit, latomorum septuaginta millia, et eorum qui portabant octoginta millia . Videte numerum. Latomi qui lapides caedunt, qui quasi fundamenta aedificiorum praeparant, qui lapides ad aedificandum in templo Dei de terra tollunt, in septimo numero ponuntur, in prophetis, in patriarchis. Illi enim humanum genus quasi de terra ejicientes, in templum Domini praeparaverunt. Isti vero, hoc est, octoginta millia: Apostolica praedicatio et Evangelica: isti qui cum Deo Salvatore et ipso Salomone gravia gentium peccata portabant. Hucusque videtur finitum esse mysterium.
Abbreviated transcription (Latin):
sis septuaginta. annis. Uultis ostendam uobis interim
quia septimus et octauus numerus continent plurima
sacramenta.. Legimus Hie zechiel et inuna porta dici¬
tur. Et ingrediatur inquit per portam orientꝰ intem¬
plum quod hȩdificatur in hiczechiel in extrema. parte.
Et ascendit inquit Sacerdos primus perseptem et octogra¬
dus. & fieri poterat ut in ea. porta et septem essent gra¬
dus et octo. Sed uide quid dicat: orientalis porta. unde
lumen uenit: dominus noster atq Saluator una quidẽ
porta. est et nemo ingreditur in eam nisi Sacerdos ma¬
gnus. Et quid dicitur ibi. Porta. hȩc semper clausa. eit.
non autem aperietur nisi Sacerdoti. Sic igitur nouu
& uetus testamentum semper clausum fuit: non est aꝑ¬
tum nisi Saluatori. Ipse est enim qui habet clauem qui
aperit & nemo claudit: qui claudit et nemo aperit. Una
ergo porta habet & septem et octo gradus. Et in ueteri

Expanded text:
sis septuaginta annis. Vultis ostendam vobis interim sis septuaginta annis. Vultis ostendam vobis interim quod septimus et octavus numerus continent plurima sacramenta? Legamus Ezechiel, et in una porta dicitur: Et ingrediatur, inquit, per portam orientis in templum quod aedificatur. In Ezechiel, in extrema parte: Et ascendet, inquit, sacerdos primum, per septem et octo gradus. Et fieri poterat, ut in ea porta, et septem essent gradus et octo. Sed videte quid dicit: Orientalis porta unde lumen venit, Dominus noster atque Salvator. Una quidem porta est, et nemo ingreditur in eam nisi sacerdos magnus. Et quid dicitur ibi? Porta haec semper clausa erit. Non autem aperitur nisi sacerdoti . Sic igitur, et novum, et vetus Testamentum semper clausum fuit: non est apertum nisi Salvatori. Iste est enim qui habet clavem, qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit. Una ergo porta habet septem, et octo gradus. Et in veteri
Abbreviated transcription (Latin):
Da partem septem & da partem octo: propterea &
quindecim sunt graduum psalmi: hoc est septem et octo:
quindecim pariter nos dicunt ad segna caelorum..
Deniq postꝗͣ septimus gradium psalmus expletus est
quid dicitur inscriptura ipse psalmus. Psalmus ĩꝗt
Salomonis qui extruxerat ueterem domum: et quid
dicit. Nisi dominus ȩdificauerit domum inuanum
laborauerunt qui aedificant eam. Quid ergo dicit ip̃e
Salomon qui prescribitur in ipso titulo. Ego aedificaui
templum. Sed nisi octauus numerus aedificauerit inua¬
num est domus aedificata. Legimus & in ȩ uangelio
secundum Matheum. Beati pauperes spiritu quomã¬
rientes. & sitientes & c. Et sunt octo beatitudinis. ergo
dominus noster otuagenario numero exclusit euange¬
lii. Deniq nusꝗͣ inuenimus octo pariter beatitudinees
nisi euangelio in octuagenario numero. hoc est numeri
in die resurrectionis. Dies annorum nostrorum inip¬

Expanded text:
Da partem septem, et da partem octo . Propterea et Da partem septem, et da partem octo . Propterea et quindecim sunt graduum psalmi, hoc est, septem et octo: quindecim pariter nos ducunt ad regna coelorum: Denique postquam septimus graduum psalmus expletus est, quid dicitur in scriptura ipsius psalmi? Psalmus, inquit, Salomonis, qui exstruxerat veterem domum. Et quid dicit: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt, qui aedificant eam . Quid ergo dicit ipse Salomon, qui praescribitur in ipso titulo? Ergo aedificavi templum, sed nisi octavus numerus aedificaverit, in vanum est domus aedificata. Legimus et in Evangelio secundum Matthaeum: Beati pauperes: Beati mrientes, et sitientes, et caetera, et sunt octo Beatitudines . Ergo Dominus noster octonario numero conclusit Evangelium. Denique nusquam invenimus octo pariter Beatitudines, nisi in Evangelio. Octonario numero, hoc est, in die resurrectionis. Dies annorum nostrorum in ip
Abbreviated transcription (Latin):
uixerimus iam non est uita. sed mors. Si autem in po¬
tentatibus octuaginta annis quem enim inuenias octua¬
genarium esse & sanum: Dicit et greca sententia Se¬
nectus ipsa morbus est. Et amplius eorum labor et dolos.
Quicquid plus fuerit non est uita sed dolor: hoc in¬
terim diximus secundum historiam: Ceterum dicamᷤᷤ
secundum Anagogen: Et omnis quidem Psalmue
recipit tropologiam: & poteram nunc per singulos uer¬
siculos currere & spiritualem intelligentiam insingu¬
los dicere sed hora excludimur: lic& uno uersiculo
quasi gustum do uobis spiritualis intelligentiȩ: ut ꝗc¬
quid hic tacuero putetis hic dictum esse. Dies anno&
nostrorum in ipsis septuaginta annis. Septuaginta añi
septem decades sunt & octuaginta anni octo derades
sunt. Uide ergo quomodo septimus & octauus nume¬
rus predicatur : & quomodo diximus tu refugium fac̾
octauum numerum ponit hoc dicit et in aecclesiaste.

Expanded text:
vixerimus, jam non est vita, sed mors. Si autem in povixerimus, jam non est vita, sed mors. Si autem in potentatibus, octoginta anni. Quem enim invenies octogenarium esse et sanum? Dicit et Graeca sententia: senectus ipsa morbus est. Et amplius eorum labor et dolor. Quidquid plus fuerit, non est vita, sed dolor. Hoc interim diximus secundum historiam. Caeterum dicamus secundum anagogen. Et omnis quidem psalmus recipit tropologiam, et poteram nunc per singulos versiculos currere, et spiritualem intelligentiam in singulis dicere, sed hora excludimur. Uno tamen versiculo quasi gustum vobis do spiritualis intelligentiae, ut quidquid hic tacuero, putetis hic dictum esse. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Septuaginta anni, septem decades sunt, et octoginta anni, octo decades sunt. Videte ergo quomodo septimus, et octavus numerus praedicatur. Et quomodo diximus: tu refugium factuoctavum numerum ponit. Hoc dicit in Ecclesiaste:
Abbreviated transcription (Latin):
lucent. Seculum nostrum in in luminatione uultus
tui. Melius hab& inhebraico iuita nostra in inlymina¬
tione uultus tui. Quicquid agimus quicquid insecre¬
to nos facere putamus patent in oculis tius: quoma
omnes dies nostri defecerunt. Cucurrit aetas et dum
ignoramus grauiter peribimus. Et hoc ipsum quod lo¬
quimur de morte est & non intelligimus. Anni no¬
stri sicut aranea meditabuntur uide quid dicat quo¬
modo aranea quasi mutit fila & huc illucq discur¬
rit & texit tota die & labor quidem grandis est sed
effectus nullus est. Sic et uita hominum huc illucque
discurrit: Possessiones querimus: diuitias apparamus:x
ꝓcreamus filios laboramus in regna substollimur: et
omnia facimus: & non intelligimus quia araneae tela
teximus: Dies annorum nostrorum in ipsis septuagĩta
annis. Uhi sunt mille anni in septuaginta annis contrac¬
t sumus. Si autem multum octuagin̾ta si autem plus

Expanded text:
lucent. Saeculum nostrum in illuminatione vultus lucent. Saeculum nostrum in illuminatione vultus tui. Melius habetur in Hebraico: Vita nostra in illuminatione vultus tui. Quidquid agimus, quidquid in secreto nos facere putamus, patet in oculis tuis. Quoniam omnes dies nostri defecerunt. Cucurrit aetas: et dum ignoramus, graviter perimus. Et hoc ipsum quod loquimur, de morte est, et non intelligimus. Anni nostri sicut aranea meditabuntur. Videte quid dicat. Quomodo aranea quasi mittit fila, et huc illucque discurrit, et texit tota die, et labor quidem grandis est, sed effectus nullus est, sic et vita hominum huc illucque discurrit. Possessiones quaerimus, divitias appetimus, procreamus filios, laboramus, in regna sustollimur, et omnia facimus, et non intelligimus, quia araneae telam teximus. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Ubi sunt mille anni? In septuaginta annis contracti sumus. Si autem multum, octoginta. Si autem plus
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur nlos esse & uirens. Ceterum sol cum uenerit et
reuiserit illud ad uesperam quasi demareescit et decidit.
Sicꝰ omnis uita nostra quasi flos uidetar esse cum ui¬
ret & arescit. Uidete antederimum annos adole¬
scentulum: nihil illo pulchrius. huc illucque curreba.
si eum nunc aspexeris uidetur insenectute quasi a¬
mortiuis: lic& uiuat senectute tamen adolescenti
perit.Mane sicut herbas transeat. hoc est iuuentus
nostra. ipsum est enim mane sicut herba transeat ma-¬
ne floreat et pertranseat. Horenis in adolescentia
arescimus insenectute. Uespere decidat induret et
arescat: quia defecimus in ira tua & infurore tuo a¬
turbati sumus. Nongentis triginta annis ante uiue-¬
bamus usq admille ueneramiis. Ecce in breue uita
nostra contracta est. Posuisti iniquitates nostras in
conspectu tuo. Nihil te celat hoc est peccata nostra nͦ
nox celat nec inuoluunt tenehrȩ: omnia apud te

Expanded text:
ur quasi flos esse et virens: caeterum sol cum venerit et ur quasi flos esse et virens: caeterum sol cum venerit et texerit illud, ad vesperam quasi demarcescit, et decidit, sic et omnis vita nostra quasi flos videtur esse cum viret et arescit. Vidistis ante decem annos adolescentulum. Nihil illo pulchrius: huc illucque currebat. Si eum nunc aspexeris, videtur in senectute quasi mortuus. Licet vivat senectute, tamen adolescentia perit. Mane sicut herba transeat, hoc est, juventus nostra: Ipsum est enim mane. Sicut herba transeat: mane floreat, et transeat. Floremus in adolescentia: arescimus in senectute. Vespere decidat, induret et arescat. Quia defecimus in ira tua, et in furore tuo turbati sumus. Nongentis triginta annis antea vivebamus, usque ad mille fere veneramus. Ecce in brevem vitam vita nostra contracta est. Posuisti iniquitates nostras in conspectu tuo. Nihil te celat, hoc est, peccata nostra, nec nox celat, nec involutum tenebrae. Omnia apud te
Abbreviated transcription (Latin):
uiditur in quattuor uigiliis. Deniq milites has quattuor
top̾laustus noster qui uixit nongenti triginta annis: etiã
ille Matusalam qui uixit nongentis sexaginta quinque
annis. fac quod uixerit mille ad comparationem aeterni¬
tatis tuȩ quod grande fuerit breue est. Quid enim potest
grande esse. quod finem habet: Mille nostri anni ante¬
quam offenderemus una dies apud te erat. Quid dico a¬
litatem. Uide quid dicat. Dignatus es ꝓnostra salute de¬
scendere. Fudisti ꝓ nobis sanguinem ne patiaris perire noᷤ
& mori in humilitate. Ipse dixisti. Cum exaltatus fuero
omnia traam adme. Exaltatus es & exaltasti nos: noli
derelinquere ut contraamur. Mane sicut herba transeat
mane floreat & pertranseat uespere decidat indur&
et arescat. O misteria. scripturarum: mane sicut herba
transeat. Loquitur dominus noster atq: Saluator incuã¬
gelio de freno quod in una die oritur &. inuna die are¬
scit. Quomodo herba quae uiret & floret mane quasi¬

Expanded text:
viditur in quatuor vigilias. Denique milites quatuor opagator noster qui vixit nongentis et triginta annis: etiam ille Mathusalem, qui vixit nongentis, et sexaginta quinque annis ; fac, quod vixerit mille, ad comparationem aeternitatis tuae, quod grande fuerit, breve est. Quid enim potest grande esse quod finem habet? Mille anni nostri antequam offenderemus, una dies apud te erat. Quid dico lia. Vide quid dicat: Dignatus es pro nostra salute descendere: fudisti pro nobis sanguinem: ne patiaris perire nos, et mori in humilitate. Ipse dixisti: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Exaltatus es et exaltasti nos: noli derelinquere, ut contrahamur. Mane sicut herba transeat: mane floreat et pertranseat: vespere decidat, induret et arescat. O mysteria Scripturarum! Mane sicut herba transeat. Loquitur Dominus noster atque Salvator in Evangelio de feno quod in una die oritur, et una die arescit . Quomodo herba quae viret et floret, mane videt
Abbreviated transcription (Latin):
usq inseculum dues deus. Tues semper: tu es aeternus
audeamus petere ut dicamus. Ne auertas hominem in
humilitatem. Tu nobis dedisti fiduciam dicens. Reuer¬
timini adme filii. reuertentes & ego sanabo contritiones
uestras. Et dixisti conuertimini filii hominum. Quoniã
mille anni ante oculos tuos tanꝗͣ dies una quae preterit
in quattuor uigilias duuditur. Deniq &. in Cuangeliˢ
dicitur. In quarta. autem uigilia noctis uenit ad eos am

Expanded text:
usque in saeculum tu es Deus. Tu es semper, tu es aeternus.usque in saeculum tu es Deus. Tu es semper, tu es aeternus.audemus petere, et dicamus: Ne avertas hominem in humilitatem: tu nobis dedisti fiduciam, dicens: Revertimini ad me, filii, revertentes, et ego sanabo contritiones vestras . Et dixisti, convertimini, filii hominum. Quoniam mille anni ante oculos tuos, tamquam dies una quae praeteriiin quatuor vigilias dividitur. Denique et in Evangelio dicitur: In quarta autem vigilia . Una ergo vigilia
Abbreviated transcription (Latin):
montes fierent & formaretur terra. et orbis: ergo erãt
anime anteꝗͣ fierent orbis. Quid enim dicit scriptinͣ
Domine refugium factus est nobis ingeneratione inquit
& generationem. A principio mundi. ante principium
mundi hoc illi dicunt. & ne putes me inquit dicere
Priusꝗͣ montes fierent & firmaretur terra et orbis. Tu
inquit refugium factus es nobis. Si autem refugium
nostrum fuit anteꝗͣ orbis fieret: ergo ante animę fuert
ꝗͣ mundus fieret. Male distingius heresis quare calũ¬
niam facis spiritui sancto: Sic loquere quomodo spiri¬
tus sanctus locutus est. Sic ergo legendum est. Domĩe
refugium factus es nobis in generatione & generationẽ.¬
Et huc usq distinctio: Rursum alium principium: pͥuꝰꝗͣ
montes fierent et firmaretur: terra et orbis aseculo et usq
in seculum tu es deus. Tu es deus anteꝗͣ montes fierent.
tu es deus anteꝗͣ firmaretur terra. et orbis. A seculo et

Expanded text:
montes fierent, et formaretur orbis: ergo animae montes fierent, et formaretur orbis: ergo animae erant antequam fieret orbis. Quid enim dicit Scriptura? Domine refugium factus es nobis, in generatione, inquit, et generationem. A principio mundi: ante principium mundi. Hoc illi dicunt. Et ne putes me, inquit, dicere priusquam montes fierent, et formaretur terra, et orbis, tu, inquit, refugium factus es nobis. Si autem refugium nostrum fuit antequam orbis fieret: ergo ante animae fuerunt, quam mundus fieret. Male distinguis, haeresis. Quare calumniam facis Spiritui sancto? Sic loquere, quomodo Spiritus sanctus locutus est. Sic ergo legendum est: Domine, refugium factus es nobis, in generatione et generationem, hucusque distinctio. Rursum aliud principium: Priusquam montes fierent, et formaretur terra, et orbis, a saeculo et usque in saeculum tu es Deus. Tu es Deus antequam montes fierent: tu es Deus antequam formaretur terra, et orbis. A saeculo et
Abbreviated transcription (Latin):
ta sint: quomodo & homo factus sit. de conditionis homi¬
nio. Et iste psalmus de conditione hominis loquitur
Qui sit homo et quare natus sit. Qui ergo in Genesi sc̃p¬
sit de hominum conditione ipse & nunc inducitura
alprritu sancto disputare quid sit homo.¬
OMINE refugium factus es nobis: ingenera:¬
tione & generationem. Qui refugium querit
aut ab ȩstu nimio quęrit & calore aut bestia
illum persequitur aut hostes illum persequũt
ut interficiant. Et nos igitur in estusumus istius sę¬
culi & nos bestia persequitur. De qua dicimus ne tra¬
das bestiis animam confitentem tibi: et nos hostes per¬
sequuntur ut interficiant. ꝓpterea. subter alas tuas re¬
fugimus. In generatione & generationem: et inueteri
populo iudeorum & innostro christianorum. Priusꝗͣ
montes fierent & firmaretur terra et orbis. Subripit
in hoc loco hereses: si refugium factus est nobis anteqyã

Expanded text:
ta sint, quomodo et homo factus sit, de conditione homita sint, quomodo et homo factus sit, de conditione hominis. Et iste psalmus de conditione hominis loquitur: quid sit homo, et quare natus sit. Qui ergo in Genesi scripsit de hominum conditione, ipse et nunc inducitur a Spiritu sancto disputare quid sit homoomine, refugium factus es nobis in generatione et generationem. Qui refugium quaerit, aut ab aestu nimio quaerit et calore, aut bestia illum persequitur, aut hostes illum persequuntur, ut interficiant. Et nos igitur in aestu sumus istius saeculi, et nos bestia persequitur, de qua dicimus: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Et nos hostes prosequuntur: propterea subtus alas tuas refugimus. In generatione, et genepopulo Judaeorum, et in novo Christianorum. Priusquam montes fierent, et formaretur terra et orbis. Subrepit in hoc loco haeresis. Si refugium factus est nobis antequam
Abbreviated transcription (Latin):
Uattuor Balmi qui orationem orenotatur Sextͦ.
decimus & qui post eum sequitur & octuagesi¬
mus nonus & Centesimus primus. Incentesi¬
mo primo dicitu oratio pauperis cum anxiatus fueris
& in conspectu dei fuderit orationem suam. Ista est
oratio Moysi hominis dei. Legimus cantica Moysi ĩ
exodo eo tempore quando populus mare rubrum trã
siuit & demerso Pharaone & omni eius exercitu Ma¬
ria cecinit & Moyses. Deinde legimus & In deuterono¬
mii quoniam canticum illud scripserat in Deuterono¬
mio. Si igitur psalmisti & cantica ista Moysi sunt: q̃re
in proprus uoluminib non habentur: Diximus ergo
quomodo centesimus primus psalmus inscribitur oratio
pauperis & aliud est qui scripsit de ipso. Et ille pauꝑ
qui ꝓnobis deprecatur dominus est: qui cum diues ee̾t
pauper factus est ꝓpter nos. & caetera. Sed hic Moy¬
ses quoniam aprincipio generis humani hystoriam ip̃e
scribit. Ipse enim scripoit quomodo caelum et terra fae¬

Expanded text:
unt psalmi qui oratione praenotantur, sextus decimus et octogesimus quintus, et octogesimus nonus, et centesimus primus. In centesimo primo dicitur: Oratio pauperis cum anxiatus fuerit, et in conspectu Dei fuderit orationem suam. Iste, Oratio Moysi hominis Dei. Legimus canticum Moysi, quod in Exodo eo tempore quando populus mare transivit Rubrum, et demerso Pharaone, et omni ejus exercitu, Maria cecinit et Moyses . Deinde legimus et in Deuteronomio, quod canticum illud scripserat in Deuteronomio . Si igitur psalmi isti, et cantica ista Moysi sunt, quare in propriis voluminibus non habentur? Diximus ergo quomodo centesimus primus psalmus inscribitur, Oratio pauperis, et alius est qui scripsit de ipso, et ille pauper qui pro nobis deprecatur, Dominus est: qui cum dives esset, pauper factus est propter nos, et caetera . Sic et hic Moyses, quoniam a principio generis humani historia ipse scripsit: ipse enim scripsit quomodo coelum et terra fac
Abbreviated transcription (Latin):
uel gloriosus. Illi sunt beati quitam aeternam merent᷑
intrare. Et illi sunt miseri ꝗ in inferno descendunt. a¬
Quomodo dicit im maculati quia sine minutis peccatis
non potest homo esse: sicut sanctus lohannes Euangeli¬
sta testatur. Si dixerimus quod peccatum non habemus

Expanded text:
vel gloriosus. Illi sunt beati, qui in vitam aeternam merentur vel gloriosus. Illi sunt beati, qui in vitam aeternam merentur intrare; et illi sunt miseri, qui in infernum descendunt. Quomodo dicit, immaculati: quia sine minutis peccatis homo esse non potest: sicut sanctus Joannes dixit: Si dixerimus quia peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
splendidis honorabit meritis aut aeternis dampnabit
suppliciis transgressores. Uae enim sunt Apostoli, ac
ꝓphetae per quos uenitur ad ueram uiam: ꝗ est christus.
Sic ergo inchoat Psalmus. Beati immaculati in uia. ⁊¬
Quem per plixitatem decorum in trib omeliis expla¬
nare domino annuente decreumus.Totus hic Psals
est scriptus secundum ordinem literarum: ita ut ab
una lutera octo uersus incipiant. Et rursum asequẽti
octo alũ compleantur. & hoc similiter usq ad finem
texatur: Iosephus autem refert in libris ApXAIoaoHI
hunc ssalmum & Deuteronomis canticum uno metro
esse compositum et putat Elegia cum metrum in utroq:
posse deprehendi. Quod scilic & priori uersus sex pe¬
dibus constent. Inferior uno minus in pentametrum.¬
Eati immaculati in uia. Iusti itaq in seculi uia
per quam ingrediuntur. Beati immaculati
Contra beatitudinem miseria opponitur.Be¬
atus immortalis dicitur in nostra lingua suie laudabili

Expanded text:
splendidis honorabit meritis, aut aeternis damnabit splendidis honorabit meritis, aut aeternis damnabit suppliciis transgressores. Viae enim sunt apostoli ac prophetae, per quos venitur ad veram viam, qui est Christus. Sic ergo inchoat psalmus, Beati immaculati: quem pro prolixitate dictorum in tribus homiliis explanare Domino annuente decrevimus. Totus hic psalmus est scriptus secundum ordinem litterarum, ita ut ab una littera octo versus incipiant, et rursum a sequenti octo alii compleantur. Et hoc similiter usque ad finem texatur. Josephus autem refert in libris ἀρχαιολογίας hunc psalmum, et Deuteronomii canticum, uno metro esse compositum, et putat elegiacum metrum in utroque posse deprehendi: quod scilicet prior versus sex pedibus constet, inferior uno minus in pentametrumBeati immaculati in via. Ista utique in saeculi via, per quam gradimur. Beati immaculati. Contra beatitudinem miseria opponitur. Beatus immortalis dicitur in nostra lingua, sive laudabilis
Abbreviated transcription (Latin):
bis fiduciam inse sperandi largire dignetur. Ipsi glorra
Ed quoniam continentur in eo lex mandata
iustificationis testimonia iudiciaq ac uiȩ quae
interea distent discerni necesse est. Lex ergo
est quae per Moysen data in christo spiritualiter debet
intelligi. Quia Apostolus illam sanctam uocet et umbrã
eam futurorum esse describitur. Mandata sunt inq¬
bus preceptorum dominicorum custodia deputetur.⁊
luxta illud: non occideris: non mecchaberis. non furtu¬
facies. & reliqua Iustificationes sunt quibus deue
per suam dilectionem & proximi. Tizaniam & odium
ab omnium corde iubet euelli. Testimonia. sunt in quoꝵꝵ
presentia sunt nobis obseruationem sanctarum: ordo cõ¬
mittitur sicut Moyses Caelum et terram inuocat testis.
Et Paulus ad Thymotheum ait. Testificor inquit in cõ¬
spectu dei uiuentis in conspectu electorum angelorum
eius & reliqua: Iudicia autem sunt: cum autem iustis

Expanded text:
bis fiduciam in se sperandi largire dignetur: ipsi gloria bis fiduciam in se sperandi largire dignetur: ipsi gloria d quoniam continentur in eo lex, mandata, iustificationes, testimonia, iudicia, quae utique inter ea distent discernere necesse est. Lex ergo est, quae per Moysen data, in Christo spiritaliter debet intellegi, quia apostolus, cum illam sanctam vocet, et umbram tamen eam futurorum esse describit. Mandata sunt, in quibus praeceptorum dominicorum custodia deputatur, iuxta illud: ‘Non occides, non moechaberis’ et reliqua. Iustificationes sunt, quibus Deus per suam dilectionem et proximi, zizaniam odii ab hominum corde iubet evelli. Testimonia sunt, in quorum praesentia nobis observationum sanctarum ordo committitur, sicut Moyses caelum et terram invocat testes, et Paulus ad Timotheum: ‘Testificor tibi’, inquit, ‘in conspectu ejus, et reliqua . Judicia autem sunt, cum aut juxtos
Abbreviated transcription (Latin):
Constituite diem sollempnem. Exhibete uos templa. et
aras deo in quib & sacras celebratis sellempnitates. In
condensis in uirtutib multis. in quib uel ipse dominus
uel eius angeli frequentantur. Usq ad cornu altaris: usq
ad ipsum dominum fortitudo anime quam eius saluraĩ
fecisti. Deus meus es tu et confitebor tibi: accepta remis¬
sione per confessionem peccaminum: nunc confiteor lau¬
des tuas. Deus meus es tu & exaltabo te. Quia ate ab
humilitate sum subleuatus. Confitebor tibi quoniam ex¬
us tuis in caelesti hẏerusalem sociares. Confitemini domĩo
quoniam bonus: quoniam inseculum misericordia eius. In
his uerbis Psalmus accipit terminum de quib sumpsit.
exordium. Uidelicet ut abinitio credulitatis nostrae usc
ad finem in deum nostrum fiduciam habentes eius laudes
perseuerantes confiteamur: uixta illud domini dictu:
Qui perseuerauerit usq infinem hic saluus erit: Qui no¬

Expanded text:
Constituite diem solemnem. Exhibete vos templa et Constituite diem solemnem. Exhibete vos templa et aras Deo, in quibus et sacras celebretis solemnitates. In condensis. In virtutibus multis: in quibus vel ipse Dominus, vel ejus angeli frequentantur. Usque ad cornu altaris. Usque ad ipsum Dominum, qui est fortitudo animae, quam ejus altare fecisti. Deus meus es tu, et confitebor tibi. Accepta remissione per confessionem peccaminum, nunc confitebor laudes tuas, Deus meus tu, et exaltabo te. Quia a te ab humilitate sum sublevatus. Confitebor tibi, quoniam extis tuis in coelesti Jerusalem sociares. Confitemini Domino quoniam bonus, quoniam in saeculum misericordia ejus. In his verbis psalmus accipit terminum, de quibus sumpsit exordium: videlicet ut ab initio credulitatis nostrae usque ad finem in Deum nostrum fiduciam habentes, ejus laudes perseveranter confiteamur, juxta illud Domini: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Qui no
Abbreviated transcription (Latin):
duos parietes unum de circuneisione alterum deprȩ¬
putio. In uno nouo homine hoc est inse metipso ad nõ
patre factus est mediator noster et eius. Adomino facte¬
est istud & est mirabilis in oculis nostris. Non illorum
ꝗ eum reprobauerunt: sed in nostris qui eum credendo
suscepimus. Haec dies quam fecit dominus exultemus
& letemur in ea. Hic lapis angularis: ipse est dies salu¬
tis. In quo uel amorte surreximus. uel merore peccati
cieposito in nouitate uite letemur: O domine saluum
me fac. a te ueniente. O domine bene ꝓsperare: Espe¬
rum facito iter illud quod ad te post multos labores re¬
uertor: Benedictus quenturus est in nomine domini.
Christus dominus in nomine patris sicut ipse ait. Ego
ueni in nomine patris mei et cetera. Benediximus uobis
de domo domini. Sancti de caelesti hyerusalem paruulo
aecclesiae benedicunt. Deus dominus & illuxit nobis.
Resurrectione enim sua illuminauit in tenebras nostras.

Expanded text:
duos parietes: unum de circumcisione, alium de praeduos parietes: unum de circumcisione, alium de praeputio, in uno novo homine, hoc est, in semetipso. A Domino, Patre. Factus est. Mediator noster et ejus. Et est mirabilis in oculis nostris. Non in illorum, qui eum reprobaverunt; sed in nostris, qui eum credendo suscepimus. Haec est dies quam fecit Dominus, exultemus et laetemur in ea. Hic lapis angularis ipse est dies salutis, in quo vel a morte surreximus, vel moerore peccati deposito, in novitate vitae laetamur. O Domine, salvum me fac. Ad te venientem. O Domine, bene prosperare. Prosperum facito iter illud, quo ad te post multos labores revertar. Benedictus qui venit in nomine Domini. Christus Dominus in nomine Patris, sicut ipse ait: Ego veni in nomine Patris mei , etc. Benedicimus vobis de domo Domini. Sancti de coelesti Jerusalem parvulos Ecclesiae benedicunt. Deus Dominus et illuxit nobis. Resurrectione enim sua illuminavit tenebras nostras.
Abbreviated transcription (Latin):
nem in multis uerberibs: ut probatus eruat aperpetua
morte. Aperite mihi portas iustitie et ingressus in eas
confitebor domino. Beatus est ille uel aecclesiae uel
martyrum populus cui portae iustitiae aperiuntur: Id est
ac laudet. Haec porta domini, iusti intrabunt in eam.
Dominus lhesus christus porta est patris. per quam in¬
trabunt ad eum ipso domino dicente. Ego sum hostiu
per me siquis introierit saluabitur. Et iterum nemo ue¬
nit ad patrem nisi perme. Perhanc ergo portam uenit
ad patrem: sed nemo in eam ingreditur nisi iustus. Con¬
fitebor tibi domine quoniam Exaudisti me & factus es
mihi insalutem. Inqua uel uulnera peccati sanasti uel
aduersus iniquum hostem factus est mihi in salutem:
Lapidem quem reprobauerunt aedificantes. Dominus:
noster lhesus christus lapis uerus inuentus in legis luteã
Reprobatus est ab aedificantibus iudeis. Hoc est lutera
erigentibus. hic factus est in caput anguli. Connectens

Expanded text:
nem in multis verberibus, ut probet et servet a perpetua nem in multis verberibus, ut probet et servet a perpetua morte. Aperite mihi portas justitiae, et ingressus in eas confitebor Domino. Beatus est ille Ecclesiae vel martyrum populus, cui portae aperiuntur justitiaet laudet. Haec porta Domini, justi intrabunt per eam. Dominus Jesus Christus porta est Patris, per quam introitur ad eum, ipso Domino sic dicente: Ego sum ostium, per me si quis introierit, salvabitur. Et iterum: Nemo venit ad Patrem nisi per me . Per hanc ergo portam venitur ad Patrem, sed nemo in eam ingreditur nisi justus. Confitebor tibi quoniam exaudisti me, et factus es mihi in salutem. In qua vel vulnera peccati sanasti, vel adversus iniquum hostem, factus es in salutem. Lapidem quem repobraverunt aedificantes. Dominus noster Jesus Christus lapis verus inventus in legis littera, reprobatus est ab aedificantibus Judaeis, hoc est, litterae haerentibus. Hic factus est in caput anguli. In caput connectens
Abbreviated transcription (Latin):
ea. quae mihi intulerant in eis redderem. Impulsus uer¬
satus sum ut caderem et dominus suscepit me. Qui
confidens in eum ipsum solum adiutorem quesiuit. For¬
titudo mea et laus mea dominus et factus est mihi in
salutem. Ipsi concinam: ipsi uirtutem meam dicam: ip̃o
omnis laudatio mea consistam ꝗ mihi inhac tribulatice
mortis factus est in salutem. Uox exultationis et salutis
in tabernaculis iustorum. Incordib utiq martyrum et¬
reliquorum sanctorum ꝗ facti sunt tabernacula dei ꝑ
inhabitantem spiritum sanctum in eis. Dextera dom̃ĩ
fecit uirtutem: ut mihi iuctoriam in passione tribueret.
Dextera domini exaltauit me ab humilitate diuersar
passionum uirtute eius eleuatus sum. Non moriar sed
uiuam et narrabo opera domini. Populus haec marty¬
rum loquitur quorum iuctoriae in omnib acclesiis cõ¬
cinnuntur. Castigans castigauit me dominus et mõti
non tradidit me. Castigauit nos dominus ad emundatio¬

Expanded text:
ea quae mihi intulerant, in eos refusa sunt. Impulsus everea quae mihi intulerant, in eos refusa sunt. Impulsus eversus sum ut caderem, et Dominus suscepit me. Qui confidens in eum, ipsum solum adjutorem quaesivi. Fortitudo mea, et laus mea Dominus, et factus est mihi in salutem. Ipsi concinam, ipsum virtutem meam dicam: in ipso omnis laudatio mea consistit, qui mihi in hac tribulationis morte factus est in salutem. Vox exsultationis et salutis, in tabernaculis justorum. In cordibus utique martyrum reliquorumque sanctorum, qui facti sunt tabernaculum Dei per inhabitantem Spiritum sanctum in eis. Dextera Domini fecit virtutem. Ut mihi victoriam in passione tribueret. Dextera Domini exaltavit me. Ab humilitate diversarum passionum, virtute ejus elevatus sum. Non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini. Populus haec martyrum loquitur: quorum victoriae in omnibus Ecclesiis concinuntur. Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me. Castigat nos Dominus ad emendatio