comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ sit: s ita ꝑire optat᷑ ut male sit: Humana enĩ
anima seu anglicꝰ sp̃s. ita in mortalis ẽ. ut mori possit:
ita mortalis ut mori ñ possit. Nã beate uiuere siue
ritũ nec moriens sentit. Ut ergo breuit᷑ dixerim.
reus sit ignis gehenne & non indigeat alia matia.
nͥ reꝓborũ cruciatu GG. insiusmoralib.
Miro ualde mͦ paucis u̾b exp̃ssꝰ ẽ. ignis gebenne
Ignis nãq corporeus. ut ed ualeat ignis: corporeis
indiget fom̃tis. Quicum necesse ẽ. ut reseruetur
ꝑ congesta ligna ꝓculdubio nutritur : nec nalet
nisi surcensus eẽ. & nͥ refotus subsistere: At
corporalit̃ exurat: nec studio humano succen¬
ditur. nec lignis nutritur. s creatus semeldurat
in extinguibilis. & succe sione non indiget &
ardore ñ caret. Bene ergo dehoc miquo dr̃ deuora¬
nit eum ignis qui ñ succenditur. Quia omip̃is
iustitia futurorũ p̾scia ab ipsa mundiorigine

Expanded text:
non sit, sed ita perire optatur, ut male sit. Humana enim non sit, sed ita perire optatur, ut male sit. Humana enim anima seu angelicus spiritus ita immortalis est, ut mori possit, ita mortalis ut mori non possit. Nam beate vivere, sive ritum nec moriens sentit. Ut ergo breviter dixerim,reus sit ignis gehennae, et non indigeat alia materia nisi reproborum cruciatu. Gregor. in Moral. . ro valde modo, paucis verbis expressus est ignis gehennae. Ignis namque corporeus, ut esse valeat ignis, corporeis indiget fomentis. Qui cum necesse est ut servetur, per congesta ligna procul dubio nutritur, nec valet nisi succensus esse, et nisi refotus subsistere. At corporaliter exurat, nec studio humano succenditur, nec lignis nutritur: sed creatus semel durat inextinguibilis, et succensione non indiget, et ardore non caret. Bene ergo de hoc iniquo dicitur: Devorabit eum ignis qui non succenditur: quia Omnipotentis justitia, futurorum praescia, ab ipsa mundi origine
Abbreviated transcription (Latin):
Sic̃ gͦ electis ignis ardere nouit ad solatiũ & tam̃
arde adsupplicuĩ nescit: ita ediũso gebenne flãma
repbis ⁊ neq quã lucet ad consolationis grãms &e tñ
lucet ad penã. ut dampnatoꝵ ocłis fupplicium
& nulla claritate candear. & ad doloris cuimulũ
qualt̃ crueientur ostendat. Qa hic mirum si
gehenne ignẽ credimꝰ hab̃e suppliciũ simul obscuritatis
lucet obscura ͦ T̃c̃ edax flamina comburt qͦs nc̃ carnał
delectatio polluit. Tc̃ infinite patens infernibaratrũ
deuorat: qͦs nc̃ inanis elatio ex tiltat atq qui quolibet
ex uicio bic uoluntatẽ callidi ꝑsuasoris ex pleuert̃:
tunc cũ suo duce reꝓbi adtorm̃ta ꝑueniunt & qu̾auis
angłoꝵ atq hominũ longe sit natura dissimilis: una
tñ plena implicat. quosunꝰ incrimine reatꝰ ligat:¬
¶Qs humana anima ita in mortalis sit ut & mori
Quia gͦ nr̃ȩ in mortalitatis ħ tẽpꝰ ñ ita ut male sit
s ita ꝑit ut ñsit ÷ querendum quid sit quod ñ ita ut

Expanded text:
Sicut ergo electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit, ita e diverso gehennae flamma reprobis et nequaquam lucet ad consolationis gratiam, et tamen lucet ad poenam: ut damnatorum oculis supplicium, et nulla charitate candeat, et ad doloris cumulum qualiter cruciantur ostendat. Quid hic mirum, gehennae ignem credimus habere supplicium, simul obscuritatis lucet obscura. Tunc edax flamma comburit, quos nunc carnalis delectatio polluit. Tunc infinite patens inferni baratrum devorat, quos nunc inanis elatio exaltat. Atque qui quolibet ex vitio hic voluntatem callidi persuasoris expleverunt, tunc cum suo duce reprobi ad tormenta perveniunt: et quamvis angelorum atque hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat, quos unus in crimine reatus ligats ut mori Quia ergo nostrae mortalitatis hoc tempus non ita ut male sit, sed ita perit ut non sit, quaerendum est quid sit quod non ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
quia crucior inhac flama. Dũ engo duutẽ¬
peccatorẽ damnatũ ueritas ignib ꝑhibet.
qͥs iã sapiens reꝓborũ aĩas teneri ignib negate:
Petrus. Ecce ratione ⁊ testimonio ad credulitatẽ
flectitur animꝰ: s dimisiꝰ iterũ ad rigorẽ redit.
Quomͦ enĩ res incorporea. are corporea teneri
Dic queso te apostatas sp̃s acȩlesti gła deiecos
corporeos an incorporeos eẽ. suspicari: Petrus.
Quis sane sapiens eẽ sp̃s corporeos dixerite¬
corporeũ eẽ. non ambigo. in qͦ corpora certũ

Expanded text:
quia crucior in hac flamquia crucior in hac flampeccatorem damnatum Veritas in ignibus perhibet, quis jam sapiens reproborum animas teneri ignibus negat? Petrus: Ecce ratione et testimonio ad credulitatem flectitur animus: sed dimissus iterum ad rigorem redit. Quomodo enim res incorporea a re corperea teneri ic, quaeso te, apostatas spiritus a coelesti gloria dejectos, corporeos an incorporeos esse suspicaris? Petrus: Quis sane sapiens esse spiritus corporeos dixeritcorporeum esse non ambigo, in quo corpora certum
Abbreviated transcription (Latin):
teneatur : Petrus Inuiuente quolib& iccirco
incorporeus sp̃s tenetur incorpore qr uuinficat corpꝰ.¬
¶ Qđ incorporeus sp̃s uiuificare possit. ⁊ ibi teneri
ubi acorporeo cruciatur igni. Ex dialogo. gg̃.¬
Si incorporeus sp̃s petre in ħ teneri pot̾ qđiuiusicat
qua re ñ penalit̾ & ibi teneatur. ubi mortificatur e
Teneri aut̃ ꝑ ignẽ spm hoĩs dicimꝰ. ut intorĩnto
ignis sit uiuendo atq sentiendo Ignẽ nãq eo
ipso patit᷑ quo uidet ÷ & quia qđ cremari seaspicit
crematur. Sicq sit ut res corporea incorporeã
exurat. dũ ex igne uisibili ardor ac dolor imusi.¬
bilis trahitur : ut ꝑ ignẽ corporeũ mens incorpo¬
rea & incorporea flamia crucietur. Quãuis
colligere dictis euangłiois possumꝰ: quia incen¬
dium animarũ ñ solum uidendo s &̾ exꝑiendo
patitur. Ueritatis & enĩ uoce diues mortuus in
dicens. Mitte lazarum ut intingat extremũ
digiti sui in aqua ut refrigeret linguã meã

Expanded text:
teneatur?--PETRUS. In vivente quolibet idcirco incorporeus spiritus tenetur in corpore, quia vivificat corp incorporeus spiritus vivificare possit, et tibi teneri ubi a corporeo cruciatur igne. Si incorporeus spiritus, Petre, in hoc teneri potest quod vivificat, quare non poenaliter et ibi teneatur ubi mortificatur? Teneri autem per ignem spiritum hominis dicimus: ut in tormento ignis sit videndo atque sentiendo. Ignem namque eo ipso patitur quo videt: et quia concremari se aspicit, crematur. Sicque fit ut res incorporea incorpoream exurat, dum ex igne visibili ardor ac dolor invisibilis trahitur: ut per ignem corporeum mens incorporea, etiam incorporea flamma ccolligere dictis Evangelicis possumus quia incendium anima non solum videndo sed etiam experiendo patiatur. Veritatis etenim voce dives mortuus in dicens: Mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam,
Abbreviated transcription (Latin):
hõ ad amicũ suũ: int̃ ipsa u̾ba suę locutionis dic̃.
Siinueni grãm inconspectu tuo. ostende michi
temetipsũ manifeste ut uid eã te. Certe enĩ si ds̃
non erat cũ qͦ loquebatur. õstende mͥ dm̃ diceret.
⁊ñ ostende temeapsũ. Si aut̃dĩ erat cũ qͦ loq̃bat᷑
facie ad faciem. cur repetebat uidere quẽ uidebat:
S ex hac eiꝰ peticione colligitur. quia eũ scͥiebat per
incircũ scriptã naturȩ suę claritatẽ cernere quẽ iam

Expanded text:
o ad amicum suum, inter ipsa verba suae locutionis dicit: Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te. Certe enim si Deus non erat, cum quo loquebatur: Ostende mihi Deum diceret, et non, Ostende teipsum. Si autem Deus erat, cum quo loquebatur facie ad faciem, cur repetebat videre quem videbat? Sed ex hac ejus petitione colligitur, quia eum sitiebat per incircumscriptae n
Abbreviated transcription (Latin):
si ꝓinimicissuis quos tunc ardere iuderint ñ orabt̃.
Quib utiq dictũ ẽ ꝓinimicis urĩs orate: Orant
ꝓmimicis suis eo tẽpore. qͦ poss̃ ad fructuosã peniten¬
tiã eorũ corda conũtere. atq inipsa conũsi one
saluare. Qͥa enĩ aluid ꝓiiicis sius orandũ ẽ

Expanded text:
 inimicis suis quos tunc ardere videbunt, non orabunt quibus utique dictum est: Pro inimicis vestris orate? . Orant pro inimicis suis eo tempore quo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere atque ipsa conversione salvare
Abbreviated transcription (Latin):
eundem uenerabilẽ diaconẽ uiuentẽ ferire ꝑmissꝰ
ẽ: gaude suꝑ mortũ ꝑmissus ñ ÷. Qđ. sacra qͦq
testantur eloquia. Nã uirdĩ contͣ samariã missus:
quia ꝑmobedientiã initinere comedit. hunc in
eodem tanere leo occidit: S statim illic scnptũ
ẽ. Quia stecit leo uixta asinum ⁊ ñcomedit decada¬
uere. Ex quare ostenditur. qđ peccatũ in obedien¬
tiȩ in ipsa morte fuit laxatũ: qr idẽ leo qͥ uiuentẽ
p̃sumpsit occid̾e: contingere ñ p̃sũpsit occisũ: qͥ
enĩ occidendi ausum habuit: de occisi cadauere
comedendi licentiã ñ accepit: quia isqͥ culpabił
inuita fuit: punita in obedientia erat iã iustꝰ
exmorte. Leo gͦ qͥ priꝰ peccatoris uita necauit.
custodit pꝰmodũ cadauer iusti.¶Qd misens¬
Tit gͦ misens mors sine morte: finis sine defectu:
quia ⁊ mors uiuit. ⁊ finis semꝑ incipit : & deficere

Expanded text:
enerabilem diaconum viventem ferire permissus est; gaudere super mortuum permissus non est. Quod sacra quoque testantur eloquia. Nam vir Dei contra Samariam missus, quia per inobedientiam in itinere comedit, hunc in eodem itinere leo occidit . Sed statim illic scriptum est: Quia stetit leo juxta asinum, et non comedit de cadavere . Ex qua re ostenditur quod peccatum inobedientiae in ipsa morte fuit laxatum, quia idem leo qui viventem praesumpsit occidere, contingere non praesumpsit occisum. Qui enim occidendi ausum habuit, de occisi cadavere comedendi licentiam non accepit, quia is qui culpabilis in vita fuit, punita inobedientia erat jam justus ex morte. Leo ergo qui prius peccatoris vitam necaverat, custodivit postmodum cadaver justi. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere
Abbreviated transcription (Latin):
ẽe. qr sic̃ finis ñ ÷ gaudio bonorũ: ita finis non ẽ.
tormentis malors. Nã cũ ueritas dicat. ibt̃ hi in
dialogo gg̃ petr̃: Quod siquisdicat iccirco dĩ peccan¬
corrigeret: & falsa ẽ. pollicitus. ut adiustitiã ꝓuocaret:
S quis ħ dicere ł insamis p̃sumat: Et siminatusẽ. qđ
ñerat impleturꝰ dum asserere eum misericordẽ uolumꝰ:
Cur peccata quȩ cũ fine petrata s̃ sine fine puniant᷑.
facti pensaret: Iniqͥ enĩ idõ eũ fine deliquer̃t quia
cũ fine uixer̃. Nã uoluissent ittiq si potuissent sine
fine uiuere. ut potussent sine fine peccare. Osten.

Expanded text:
est quia, sicut finis non erit gaudio bonorum, ita finis non erit tormento malorum. Nam cum Veritas dicat: Ibunt impiiime post. PETRUS. -Quid si quis dicat: Idcirco Deus peccancorrigeret, etiam falsa est pollicitus, ut ad justitiam provocaret. Sed quis hoc dicere, vel insanus praesumat? Et si minatus est quod non erat impleturus, dum asserere cum misericordem volumus,limur. CAP. 74. - Cur peccata quae cum fine perpetrata sunt, sine fine puniantur.facta pensaret. Iniqui enim ideo cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt. Nam voluissent utique, si potuissent, sine fin
Abbreviated transcription (Latin):
uides: aliꝗndo huiꝰ loci dñs fui. s ꝓculpis meis
int̃uenias: & tc̃ te exauditũ ẽẽ. cognosce. cũ
hic ad lauandũ ueneris. ⁊ minime me inueneris.
Inqͥb ũbis disparuit: ut isqͥ hõ eẽ. uidebat᷑ eua¬
nescendo in notuit. qr sp̃s fuit. Idẽ uͦ prbe
ebdomada continua. sese ꝓeo in lacrimis afflix̃:
salutarẽ cotidie hostiã obtulit. & reu̾sꝰ pꝰea ad balney
eũ minime inuenit. Qua ex re quantũ ꝓsit aĩab
immolatio sacre obbͥatiõĩs ostenditur. quando hanc
upsi mortuorũ sp̃s auiuentib petunt: & signaindicant
quib ꝑ eam absoluti uideantur. Qd beatiussit quẽc̃q
lib̾um hinc exire quã pꝰmortẽ libtatẽ querere. Exdiał
Cunctis ostenditur quia si in solubiles culpe fuerint:
ad absolutionẽ ꝓdesse minime etiã mortuis uictima
sacre oblationis possit.S sciendũ ẽ: quia illis saera
uictima mortuis ꝓsit. qui hic uiuendo obtinuerint

Expanded text:
vides, aliquando hujus loci dominus fui, sed pro culpis meis vides, aliquando hujus loci dominus fui, sed pro culpis meis intervenias, et tunc te exauditum esse cognosce, cum huc ad lavandum veneris, et me minime inveneris. In quibus verbis disparuit, et is qui homo esse videbatur, evanescendo innotuit quia spiritus fuit. Idem vero presbyter hebdomada continua sese pro eo in lacrymis afflixit, salutarem quotidie hostiam obtulit, et reversus postea ad balneum, eum minime invenit. Qua ex re quantum prosit animabus immolatio sacrae oblationis ostenditur, quando hanc et ipsi mortuorum spiritus a viventibus petunt, et signa indicant quibus per eam absoluti videantur. CAP. 69. - Quod beatius sit quemque liberum hinc exire, quam post mortem libertatem quaerere . Cunctis ostendatur, quia si insolubiles culpae fuerint, ad absolutionem prodesse minime etiam mortuis victima sacrae oblationis possit. Sed sciendum est quia illis sacra victima mortuis prosit, qui hic vivendo obtinuerint,
Abbreviated transcription (Latin):
loco ꝗ inquo aque calide uapores nimios faciunt
quotiens necessitas corporis ex egit: lanari c̃sueuit:
Ubidũ die qͥdã fuisset ingressus: inuenit quendã in.¬
cognitum uirũ ad suũ obsequiũ paratũ qͥ sibidepedib
calciam̃ta abstrderet uestim̃ta susciꝑet: & exeundi
acalore sabana p̃beret atq omne ministiũ cum
magno famulatu ꝑageret. Cũq ħ sepiꝰ fecisset.
idẽ prb̃r die quadã ad balnea iturꝰ intͣ semecipsũ
cogitans dix. Uio illi qͥ mͥ solec tã deuotissime ad
lauandũ obsequi. ingͣtꝰ acciꝑe apparere ñ debeo:
s aliqͥd me necesse ẽ ei ꝓmunere portare. Tõduas
secũ oblationũ coronas deculit: Qui moxut
puenit ad locũ ÷ hominẽ inuenit. atq exmore
eiꝰ obseqͥo inõib usus ẽ. Lauit itaq & cũ iam
ueftitꝰ uoluisset egredi: ħ qđ secũ detulit obse-¬
q̃nti sibi uro ꝓbenedictione obtulit: petens ut
ego hunc manducare ñ possũ Me & enĩ quẽ

Expanded text:
loco in quo aquae calidae vapores nimios faciunt, quoties necessitas corporis exegit, lavari consuevit. Ubi dum die quadam fuisset ingressus, invenit quemdam incognitum virum, ad suum obsequium paratum, qui sibi de pedibus calceamenta abstraheret, vestimenta susciperet, et exeunti a calore sabana praeberet, atque omne ministerium cum magno famulatu perageret. Cumque hoc saepius fecisset, idem presbyter die quadam ad balnea iturus, intra semetipsum cogitans, dixit: Viro illi qui mihi solet tam devotissime ad lavandum obsequi, ingratus apparere non debeo, sed aliquid me necesse est ei pro munere portare. Tunc duas secum oblationum coronas detulit. Qui mox, ut pervenit ad locum, hominem invenit: atque ex more ejus obsequio in omnibus usus est. Lavit itaque, et cum jamvestitus voluisset egredi, hoc quod secum detulerat, obsequenti sibi viro pro benedictione obtulit petens ut ego hunc manducare non possum. Etenim quem
Abbreviated transcription (Latin):
mei. habeo u. fr̃sut testetur ilł. ne upsiueniant
qr & boni bonos. ⁊ mali malos agnoscant. Si gͥ
abrahã lazarũ minime recognosceret: neqͥquã
ad diuitẽ positũ intorm̃tis de transacta eiꝰ c̃ataone
loqueretur dicens. qđ mala reciꝑet inuita sua. Et

Expanded text:
testetur illis ne et ipsi veniant quia et boni bonos, et mali malos agnoscant. Si igitur Abraham Lazarum minime recognosceret, nequaquam ad divitem positum in tormentis de transacta ejus contritione loqueretur dicens quod mala receperi
Abbreviated transcription (Latin):
Uidentes tali sententia impiũ eẽ. punitũ: quo
terrore purgandi s̃: qr si qͥd eis excorpore adhuc
peccati remanserit. metu ipso qđ diabok dãnari
conspiciunt purgabuntur. Nc ÷ qđ ait iob
Cum sublatus fuerit timebt̃ angłi. & ext̾riti
purgabuntur. Multos perire posse ex eis in
die udicii qui nc̃ electi ẽẽ. uident᷑ & soĩ.
Docente ꝓpħa. Uocauit dñs iudiciũ adignẽ.
& deuoranit ab ẏssũ multã. & comalit partẽ¬

Expanded text:
videntes tali sententia impium esse punitum, quo videntes tali sententia impium esse punitum, quo terrore purgandi sunt, quia si quid eis ex corpore adhuc peccati remanserit, metu ipso quo diabolum damnari conspiciunt, purgabuntur. Hinc est quod ait Job: Cum sublatus fuerit timebunt angeli, et territi purgabuntur . Multos perire posse ex eis in die judicii, qui nunc electi esse videntur et sancti, dicente Propheta: Vocabit Dominus judicium ad ignem, et devorabit abyssu
Abbreviated transcription (Latin):
ic̃ fasciculi lignoꝵ adcombustionẽ similib
colligantur: ita indie iudici similis culpe
reos suissimilib uingere. ut ex eqͦ pena c̃stringat
quasi infasciculũ. quos actio similes fecit in malũ.
futurꝰ dampnationisordo: s uxta qͥlitatẽ cri-¬
minũ discretio erit penarũ. ꝓpħa firmante:
De carorum suorũ quoq suppliciis additur &̃
pena defictis. Sic̃ ap̃a inferos diuiti sermo
p̃dicat euanglicꝰ: sic ꝓaugenda uidȩ supplicia.
dic̃ etiã psalmꝰ. Commoti moueantur filii eius
⁊ m̃dicent. Impii ex hoc duriꝰ inuidicio pumendi
sunt m̃tis dolore. ex qͦ uisuri s̃ iustos głe beatitu¬
dinẽ meruisse. Cunctis uidentib ẽ p̃cipitandꝰ
diabolus. quando sub aspectu õiũ bonorũ angłorẜ
⁊ hominũ cũ eis qͥ de parte eiꝰ erant igne ȩcerno
muttendꝰ ẽ. Dum sublatꝰ fuerit iliabolis ut dãpnet᷑:
multi electi qui incorpore sunt inuemendi dño
adiudiciũ ueniente metu concutiendi sunt

Expanded text:
icut fasciculi lignorum ad combustionem similibus colligantur, ita in judicii die similis culpae rei suis similibus jungentur, ut ex aequo poena constringat quasi in fasciculum, quos actio similes fecit in malum. futurus damnationis ordo. Sed juxta qualitatem criminum discretio erit poenarum, propheta firmante: De charorum quoque suorum suppliciis, additur etiam poena defunctis. Sicut apud inferos diviti sermo praedicat edicit etiam psalmus: Commotione moveantur filii ejus, et mendicent . Impii ex hoc durius in judicio puniendi sunt mentis dolore, ex quo visuri sunt justos gloriae beatitudinem meruisse. Cunctis videntibus est praecipitandus diabolus, quando sub aspectu omnium bonorum angelorum et hominum, cum eis qui de parte ejus erunt, in ignem aeternum mittendus est. Dum sublatus fuerit diabolus ut damnetur, multi electi, qui in corpore sunt inveniendi, Domino ad judicium veniente, metu concutiendi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sencordẽ. Ut ois aĩȩ electoꝵ credendȩ sint eẽ incelo:
⁊ iiquoꝵ aĩȩ ininferno. Exdialogo Gs̃. Petrꝰ
IN quisitioni meȩ iã uideo sufficient᷑ satisfactũ.
suꝑiꝰ dictũ sit eẽ. iã scõrũ aĩas incelo: restat ꝓcul
dubio ut iniquorũ quoq aiẽ eẽ. ñ nͥ in inferno
credantur : & quod de hac re habeat ueritas ignoro:
Na humana estimatio non hab&. peccatoꝵ aĩas
posse ante iudiciũ cruciari Iõs Si eẽ scõrũ aĩas
incelo sacri eloquii satisfactione credidisti: opor¬
tet ut ꝑ omiã eẽ. credas iniquorũ aĩas in inferno
necesse ẽ. ꝑ oĩa ut iniusti crucientur. Nasic̃ electos
beatitudo letificat. ita credi necesse ẽ. qđ adie
exitus sui ignis rȩpbos exurat: ¶Qđ sic̃ finis ñ ẽ.¬

Expanded text:
nes animae electorum credendae sint esse in coelo, et iniquorum animae in inferno. Ex Dialog. Gregor. . Inquisitioni meae jam video sufficienter satisfactum,superius dictum sit esse jam sanctorum animas in coelo, restat procul dubio ut iniquorum quoque animae esse non nisi in inferno credantur. Et quid de hac re habeat veritas ignoro. Nam humana aestimatio non habet, peccatorum animas posse ante judicium cruciari.--Si esse sanctorum animas in coelo sacri eloquii satisfactione credidisti, oportet ut per omnia esse credas iniquorum animas in inferno: necesse est per omnia ut et injusti crucientur. Nam sicut electos beatitudo laetificat, ita credi necesse est quod a die exitus sui ignis reprobos exurat. » Quae nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͥ nunc incȩlo s̃ aiẽ iustoꝵ. qͥd ÷ hoc ꝗd indie udicui
ꝓsuȩ uistitiȩ retributione suscipiunt: ħ ineisnimirũ
crescit inuidicio. qđ nc̃ aiãrũ sola pꝰmodũ uͦ corpoꝵ
beatitudine ꝑfruant᷑. ut in ipsa quoq carne gau-¬
deant inqͣ dolores ꝓ dño oruciatꝰq ꝑtuler̃. Prahac
quippe geminata eoꝵ gła scriptũ ẽ. int̾ra sua
auplicia possidebt̃. Hinco ẽ añ resurrati oĩs diẽ de sõꝵ¬
illis it requiescerent tempꝰ adhuc modioũ. donec
impleatur nimerꝰ conseruorũ ⁊ fratrũ eorum
Qui itaq nc̃ singłas acce per̃. imudicio binasstolas
aũ aĩarũ simul ⁊ corporũ gła letabuntur:¬
supplicio agnoscunt. Exđ os̃. Petrus.
N osseuellẽ si bom bonos in regno. ł simali
malos insupplicus agnoscant᷑: huiꝰ reisententia
inũbis ẽ. dominicis quã iã suꝑiꝰ ꝓtulimus :
luce clariꝰ demonstrata: In quib cũ dictũ eẽt.
Homo qͥdã erat diues ⁊ induebatur purpura &

Expanded text:
 sunt animae justorum, quid est hoc quod in die judicii pro justitiae suae retributionem percipiunt? Hoc in eis nimirum crescit in judicio, quod nunc animarum sola, postmodum vero corporum beatitudine perfruantur, ut in ipsa quoque carne gaudeant, in qua dolores pro Domino, cruciatusque pertulerunt. Pro hac quippe geminata eorum gloria scriptum est: Justi duplicia possidebunt. Hinc etiam ante resurrectionis diem de sillis, ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec impleatur numerus conservorum et fratrum eorum . Qui itaque nunc singulas acceperint, in judicio binas stolas autem animarum simul et corporum gloria laetabuntursupplicio agnoscant. Ex Dial. Greg. . PETRUS. -Nosse vellem si boni bonos in regno, vel mali malos in supplicio agnoscant? Hujus rei sententia in verbis est Dominicis, quam jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat, et induebatur purpura et
Abbreviated transcription (Latin):
uidisse: uno eodẽq tẽꝑe dũ cognouit ille q isti
ignorant. atq illi cognoscebant qđ ipsẽuidit:
concordantes simul uisionẽ & sacrificiũ res aꝑte
claruit. qr fr̃ qͥ defunctꝰ fuit ꝑ salutarẽ hostiã
su ppliciũ enast. Qasacra obło pꝰ mortẽ aũ ib ꝓdesse
p̾moraẽ saca oblatio hostia salutans aduiuare ita
ut hoc ñ ñquã ipse defunctoꝵ aĩ expetere uideantur.
Niꝰ pdictus felix ep̃s aqͦdã uenerabił uite prb̃o qͥusq¬

Expanded text:
vidisset, uno eodemque tempore dum cognovit ille quod isti vidisset, uno eodemque tempore dum cognovit ille quod isti ignorant, atque isti cognoscebant quod ille vidit, concordantes simul visionem et sacrificium, res aperte claruit, quia frater qui defunctus fuit per salutarem hostiam supplicium mortem sacra oblatio hostiae salutaris adjuvare, ita ut hoc nonnunquam ipsae defunctorum animae expetere videantur. Nam praedictus Felix episcopus, a quodam venerabilis vitae pres
Abbreviated transcription (Latin):
applicare. ⁊ loqͥ dignaret᷑: ei carnalis fr̃ cu abom̃ib
eẽt ab ominatꝰ innotuit. Qui ꝓtinꝰ dereatu uehem̃t̃
gemuit. atq inipsa tristitia ecorpore exiuit. Qui ita ÷¬
sepultꝰ ut dixi. S fr̃s om̃s eadẽ sententia ꝑturbati. ceper̃
supplicia pensare: & sidd eẽt ereptionis eiꝰ : nreme¬
diũ querere. Tc̃ euocato adme p̾cioso eodẽmona
⁊ eũ inquantũ possumꝰ ut enpiatur ad iuuare. Uade
eo sacrisiciũ stude :⁊ nullus omnino p̃t̃ mittatur
dies qͦ ꝓ absolutione illiꝰ salutaris hostia ñĩpleatur.
idẽ fr̃ qui defunctus ẽ. nocte ꝗͣdã frĩ suo germano
copioso ꝑuisionẽ apparuit. Quẽ ille cũ uidisset
inqui siuit dic̃s. Qͥa ẽ. fr̃ : Quomꝰ es  Cui ille respond.
recłpi. Quo idẽ copiosus ꝑgens: ꝓtinꝰ fr̃ib inmona-¬
stĩo indicauit. Fr̃s uͦ sollicite c̃putabant dies &
repererant qđ ipse dies extitit: quo ꝓ eo tncesima
obło fuit impleta. Cũq ⁊ copiosus nesciret qđ peo

Expanded text:
retur, ei carnalis frater, cur ab omnibus esset abominatus, innotuit. Qui protinus de reatu vehementer gemuit, atque in ipsa tristitia e corpore exivit. Qui ita sepultus est, ut dixi. Sed fratres omnes eadem sententia perturbati, coeperunt supplicia pensare, et si quid esset ereptionis ejus in remedium quaerere. Tunc evocato ad me Precioso eodem monaet eum in quantum possumus, ut eripiatur adjuvare. Vade eo sacrificium stude, ut nullus omnino praetermittatur dies quo pro absolutione illius salutaris hostia non mactetur.idem frater qui defunctus fuerat nocte quadam fCopioso per visionem apparuit. Quem ille cum vidisset, inquisivit dicens: Quid est, frater? Quomodo es? Cui ille respondit: recepi. Quod idem Copiosus pergens, protinus fratribus in monasterio indicavit. Fratres vero sollicite computabant dies, et repererant quod ipse dies exstitit, quo pro eo trigesima oblatio fuit impleta. Cumque et Copiosus nesciret, quid p
Abbreviated transcription (Latin):
occulte haliuit ãcunctis fr̃ib abominatꝰ sit. ut saltẽ
in morte deculpa m̃tẽ amaritudo transu̾bet. atq apectato
qđ ꝑpetrauit purget. Cũ uͦ mortiuis fuerit: corpꝰ illiꝰ
cũ fratrũ corpotib ñ ponat᷑. si qͦlibet fossã inst̃quilimo
facite: in eo corpꝰ eiꝰ ꝓicite. ibiq suꝑ eũ .iii. aureos qͦs
reliqͥt iactate: simul om̃s clamantes pecunia tua
tecũ sit in ꝑditionẽ.⁊ sic eũ t̾ra oꝑite. In quib utrisq
reb unã morienti. altam uͦ uolui uiuentib fr̃ibus
ꝓdesse: ut ⁊ illum a maritudo mortis aculpa solubilẽ
faceret: ⁊istosauantie tanta dãpnatio miscen inculpa
ꝓhibet. Ed ita factũ ẽ. Nã cũ idẽ ꝑuenisset as mortẽ.

Expanded text:
occulte habuit, a cunctis fratribus abominatus sit, ut saltem occulte habuit, a cunctis fratribus abominatus sit, ut saltem in morte de culpa mentem amaritudo transverberet, atque a peccato quod perpetravit purget. Cum vero mortuus fuerit, corpus illius cum fratrum corporibus non ponatur, sed quolibet fossam in sterquilinio facite, in eo corpus ejus projicite, ibique super eum tres aureos quos reliquit jactate, simul omnes clamantes, Pecunia tua tecum sit in perditione, et sic eum terra operite. In quibus utrisque rebus unam morienti, alteram vero volui viventibus fratribus prodesse, ut et illum amaritudo mortis a culpa solubilem faceret, et istos avaritiae tanta damnatio misceri in culpa prohiberet. Quod ita factum est. Nam cum ide
Abbreviated transcription (Latin):
itaq languore corporis p̃uentꝰ adextrema deductꝰ ẽ
Cũ in ipsa molestia sua. fr̃ germanꝰ noie copiosuis
seriuebat. Quiipse qͦq nc̃ in hac urbe ꝑeandẽ medi¬
cũ iã se adextrema ꝑuenisse cognouisset: eidẽ frĩ
suo copioso qr occultos tres aureos hab̾et innotuit.
Qd nimirũ fr̃ib ñ potuit celari. S subtilit̃ indagantes
atq illiꝰ oĩa medicamĩta ꝑscrutantes. eosdẽ tres
aureos in medicamine absconsos inuenerunt.
Qđ mox ut mͥ ñtiatũ ẽ. tantũ mabuĩ de fr̃ẽ qui
qr eiꝰdẽ monastũ regula fuit: ut cuncti fr̃s ita
ꝯmunit̃ uiuerent. qͣtenꝰ eis singulis nulla hab̾e
ꝓpͥa licuiss&. Tc̃ ninuo merore ꝑcussꝰ: cogitare cepi.
steni p̃posito ad me accito dixi. Uade & nullus exftib
se adeũ morientẽ uingat: nec sermonẽ consolationis
excuiꝰlib& eorũ ore ꝑcipiat: s cũ in morte constitutus

Expanded text:
itaque languore corporis praeventus, ad extrema deductus est. itaque languore corporis praeventus, ad extrema deductus est. Cui in ipsa molestia sua frater germanus, nomine Copiosus, serviebat. Qui ipse quoque nunc in hac urbe per eamdem medicum jam se ad extrema pervenisse cognovisset, eidem fratri suo Copioso, quia occultos tres aureos haberet, innotuit. Quod nimirum fratribus non potuit celari, sed subtiliter indagantes, atque illius omnia medicamenta perscrutantes, eosdem tres aureos in medicamine absconsos invenerunt. Quod mox ut mihi nunciatum est, tantum malum de fratre qui rii semper regula fuit ut cuncti fratres ita communiter viverent, quatenus eis singulis nulla habere propria liceret. Tunc nimio moerore percussus, cogitare coepi, sterii praeposito ad me accito, dixit: Vade, et nullus ex fratribus se ad eum morientem jungat, nec sermonem consolationis ex cujuslibet eorum ore percipiat, sed cum in morte constitutus
Abbreviated transcription (Latin):
uꝑnoꝵ ouiũ numerꝰ ⁊ifinitꝰ idefinitꝰ expͥ¬
mitur: ut qͥ dõ ẽ. numerabilis eẽ. nob innume¬
rabił demonstret᷑. quãuis aliud ÷ assistere aliud
ministrare. Assistunt enĩ ille ꝓculdubio potestates.
quȩ adquedã hoĩb ñtianda ñ exeunt. Ministrant
uͦ hi qui adexplenda offitia ñtioꝵ ueniunt. s tñ ipsi
qͦͥq ac̃tẽplatione ab intimis ñ recedunt. Et q pluress
qui ministrant quã hi qͥ pͥncipalit̃ assistunt: assistentũ
numerꝰ qͣsi definitꝰ. ministrantiũ uͦ infinitꝰ ostendit᷑.¬
Anglicos uͦ sp̃s recte dĩ milites dicimꝰ: qr decertare eos
contͣ potestates aerias ñ ignoramꝰ. Que tñ certamina
inmundos spis appetunt: exaouitorio cuncta regentis
meo ante hoc trienniũ reminiscor. Quidã
nãq monachus iustꝰ nõie medicina imbutꝰ fuit:
qͥ mͥ ineodẽ ministĩo c̃stituto. sedulo obseqͥ. atq in
assidius egritudinib meis excubare confueuit. Hio

Expanded text:
definitus exprimitur, ut qui Deo est numerabilis, esse hominibus innumerabilis demonstretur. Quamvis aliud est assistere, aliud ministrare. Assistunt enim illae procul dubio potestates, quae ad quaedam hominibus nuntianda non exeunt. Ministrant vero hi qui ad explenda officia untiorum veniunt, sed tamen ipsi quoque contemplatione ab intimis non recedunt. Et quia plures sunt qui ministrant, quam hi qui principaliter assistunt, assistentium numerus quasi defininitus, ministrantium vero indefinitus ostenditAngelicos vero spiritus recte Dei milites dicimus: quia decertare eos contra potestates aerias non ignoramus. Quae tamen certamina immundos spiritus appetunt, ex adjutorio cuncta regentis meo ante hoc triennium remnamque monachus, Justus nomine, medicinae arte imbutus fuit, qui mihi in eodem monasterio constituto, sedulo obsequio, atque in assiduis aegritudinibus meis excubare consuevit. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
tribulationis in hac nob̾uita adhibito possit in tel¬
ligi: at tñ siquis hȩo de igne futurȩ purgationis
accipiat pensandũ sollicite ẽ. qr illũ dix̃ ꝑignẽ¬
posse saluan: ñ qͥ suꝑ hos fundamtũ ferrũ. es. ł
plumbum edificat .i. peccata maiora. ⁊ iccirco
duriora atq iã tc̃ in solubilia. s ligna. fęnum
stipulã .i. peccata minima atq leuissima quȩ
ignis facile consumit Hoc tñ sciendũ ẽ: ꝙ illic
saltĩ deminimis nil quisq purgationis obtmebit.
nͥ bonis hocactib in hac uita adhuc positus ut
Queso te unꝰ eẽ. gehenne ignis credendus ẽ : an qͥnta
exigit culpa: tantum illic sentietur pena. Nã sic̃ in ħ
mundo subuno sole multi consistunt. nec tñ eiꝰdẽ soł
ita illic inuno igne ñ unꝰ ẽ. mod incendii qr qͥ hic
diũsitas corporũ: ħ illic agit diũsitas peccatorũ ut
& ignẽ ñ dissimilẽ habeant: & tñ eosdẽ singłos dissi¬
milit̃ exurat. Qd gn̾a sint oblationis ꝓ defunctis

Expanded text:
tribulationis in hac nobis vita adhibito possit intelligi, attamen si quis haec de igne futurae purgationis accipiat, pensandum sollicite est quia illum dixiposse salvari, non qui super hoc fundamentum ferrum, aes, vel plumbum aedificat, id est peccata majora, et idcirco duriora, atque jam tunc insolubilia, sed ligna, fenum, stipulam, id est peccata minima atque levissima, quae ignis facile consumit. Hoc tamen sciendum est quia illic saltem de minimis nil quisque purgationis obtinebit, nisi bonis hoc actibus in hac vita adhuc positus ut eso te: Unus esse gehennae ignis credendus est, an quanta exigit culpa, tantum illic sentietur poena. Nam sicut in hoc mundo sub uno sole multi consistunt, nec tamen ejusdem sminus aestuat, ita illic in uno igne non unus est modus incendii, quia quod hic diversitas corporum, hoc illic agit diversitas peccatorum, ut et ignem non dissimilem habeant, et tamen eosdem singulos dissimiliter exurat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad consolationẽ ignis non luceat s ut magistorq̃ at
Gb̃ inmoralib Quãuis illic ignis & ad consolationẽ
non lucet : attam̃ ut magis torqueat ad aliqͥd lucet:
Nam sequaces qͦsq̃ suos secũ intorm̃to repbi flammna
illustrante uisuri s̃:. quorũ amore deliquer̃. q̃uatinus

Expanded text:
ad consolationem ignis non luceat, sed ut magis torqueat. Greg. in Moral. . Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat, ad aliquid lucet. Nam sequaces quosque suos secum in tormento reprobi flamma illustrante usuri sunt, quorum amore deliquerunt, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
mo. immodatꝰ. risus. ł peccatũ curȩ rei famili¬
aris quȩ uix sine culpa ab ipsis agitur: qui
culpas qualit̾ declinari debeant sciunt: aut
ñ ingͣuib reb error ignorantiȩ quȩ cuncta
&̃ pꝰ mortẽ gͣuant. si adhuc in hac uita
postas minime fuerint. relaxata: Nã & oũ plusdiaatt

Expanded text:
mo, immoderatus risus, vel peccatum curae rei familiaris quae vix sine culpa ab ipsis agitur, qui culpas qualiter declinare debeant sciunt aut non in gravibus rebus error ignorantiae, quae cuncta etiam post mortem gravant, si adhuc in hac vita positis m
Abbreviated transcription (Latin):
torm̃tis positꝰ frm suorũ etiã absentiã meminissa
Quom enĩ p̾sentes ñ posset agnoscere. qͥ &̃ ꝑ absen¬
tium memoria curauit exorare : Qua in re
illud qͦq ostendit᷑ quod neqͦquã ipse requisisti:
qr ⁊ bonimalos & mali cognoscunt bonos. Nã
⁊ diues abrahã cognoscitar cuͥdictũ ẽ recordare
qr recepisti bona inuita tua. & electꝰ la⁊ arus

Expanded text:
ormentis positus fratrum suorum etiam absentiam meminisset. Quomodo enim praesentes non posset agnoscere, qui etiam pro absentium memoria curavit exorare? Qua in re illud quoque ostenditur, quod nequaquam ipse requisisti: quia et boni malos, et mali cognoscunt bonos. Nam et dives ab Abraham cognoscitur, cum dictum est: Recordare, quia recepisti bona in vita tua: et electus Laza
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ inquit pat̃ omp̃s qui te regñaũ
exaqua & sp̃u scõ. concessitq tͥ peccata
tua. ipse te iungat inuitã ȩt̃nã Uide
ubi unctus es. inuitã inquit ȩternã:¬
.Rii. Accipis misteriũ. hoc ẽ. unguentũ
suꝑ caput Quare suꝑ caput : Quia
sensus sapientis incapite eiꝰ. Sequitur
spũale signaculũ quod audistis ho¬
die legi quod pꝰ fontẽ suꝑ ẽ. qͦ ꝑfectio
fiat. quando ad inuocationẽ sac̃ dotis
ost baptismũ traditur xxuiuiid¬
xp̃iano uestis candida qđ signifi¬
cat in nocentiã & puritatẽ xp̃iana
qua pꝰ ablutas ueteres maculas. studio
scȩ̃ conũsationis immaculatã seruare
uestib ad misteriũ resurgentis eȩcłȩ.
Itẽ. Utuntur baptrzati albis uestib
ut quorũ pͥme natiuitatis faciem
uetusti erroris pannus fuscauerat.
habitus scdȩ generationis głȩ p̃ferat
indumentũ Tegitur enĩ post sacrã
unctionẽ caput euis mystico uela¬
mine. ut intelligat se diademate
regni & sacerdotali dignitate potiri.

Expanded text:
 inquit, Pater omnipotens qui te regeneravit ex aqua et Spiritu sancto, concessitque tibi peccata tua, ipse te ungat in vitam aeternam. Vide ubi unctus es: in vitam, inquit, aeternac. 6. Accipis mysterium, hoc est unguentum super caput. Quare super caput? Quia Sensus sapientis in capite ejus , sequitur spirituale signaculum, quod audistis hodie legi, quod post fontem super est quo perfectio fiat, quando invocatione sacerdotis Post baptismum traditur Christiano vestis candida, quae significat innocentiam et puritatem Christianam, quam post ablutas veteres maculas, studio sanctae conversationis immaculatam servare vestibus, ad mysterium resurgentis Ecclesiae. Item: Utuntur baptizati albis vestibus, ut quorum primae nativitatis faciem vetusti erroris pannus fuscaverat, habitus secundae generationis gloriae praeferat indumentum. unctionem caput ejus mystico velamine, ut intelligat se diademate regni ei sacerdotali dignitate potiri.
Abbreviated transcription (Latin):
restat nimirũ uirũ compatrẽ constitiu
illi mulieri cui in matrimonio assũpta¬
quȩ comiater erat eius.
cum qua idẽ. una sue¬
rat caro effectus:
anathematis ut scitis ꝑcutitur ittib.
Similiter autẽ & illũ ꝑcutere ꝑ mulgamꝰ.
quicũ ea quã de sacro fonte baptismatis
susceꝑit. aut cũ illa quã ante epm̃ tenu¬
erit cum sacro crismate fuerit uncta
fornicationis ꝑ petrauerit scelus. legiti¬
mã tam̃ si habuerit non dimittat uuore
duxerit: anathemasit. Rabanus¬
ostꝗͣ ascendit baptizatꝰ de fonte.
statim signatur incelẽbro apbr̃o cum
sacro crismate. seq̃nte simul & oratiõe
ut xp̃i regni particeps fiat. & axp̃o xp̃ia¬

Expanded text:
restat nimirum virum compatrem constitui restat nimirum virum compatrem constitui illi mulieri cui in matrimonio assuquae commater erat ejus cum qua idem una fuerat caro effectus. nathematis ut scitis percutitur ictibus. Similiter autem et illum percutere promulgamus, qui cum ea quam de sacro fonte baptismatis susceperit, aut cum illa quam ante episcopum tenuerit, cum sacro chrismate fuerit uncta, fornicationis perpetraverit scelus, legitimam tamen, si habuerit, non dimittat uxoreduxerit, anathema sit. » InPostquam ascenderit baptizatus de fonte, statim signatur in cerebro a presbytero cum sacro chrismate, sequente simul et oratione, ut Christi regni particeps fiat, et a Chri
Abbreviated transcription (Latin):
religionis obtentu debet coniux dimit¬
tere coniugem. ꝑtinet autẽ adingens
uxoris exiciũ. quȩ habens odio uirũ.
uł infirmitatem eius non considerans.
quasi causa pietatis oꝑatur impietatẽ.
maxime cum p̃cipiat apłs Nolite
inquiens fradare inuicẽ. nͥ exconsensu
ad tempꝰ ut uacetis orationi & iteru
reuertimini in idipsum ne temptet uos
satanas propt̃ incontinentiã urãm
Ergo si non exconsensu utriusq conui¬
gis hoc factũ ẽẽ. probatur. ñ fraudent᷑
inuicẽ. sed reũtantur inidipsum.
presertim cũ dicat apłs. uxor sui cor-¬
poris potestatẽ non habet sed uir. sic̃
uir potestatẽ non hab& corporis sui
ciscitatur a nob̃ scĩtas tua si aliqͥs hõ¬
duas spu̾ales commatres habere ualeat
unam pꝰalterã. in quo fr̃nitas tua memi-¬
nisse debet scriptũ eẽ. erunt duo in
carne una. Itaq cũ constet quia uir &
uxor una caro ꝑconubiũ efficiuntur.

Expanded text:
religionis obtentu debet conjux dimitreligionis obtentu debet conjux dimittere conjugem. Pertinet autem ad ingens uxoris exitium, quae habens odio virum vel infirmitatem ejus non considerans, quasi causa pietatis operatur impietatem: maxime cum praecipiat Apostolus: Nolite, inquiens, fraudare invicem, nisi ex consensu ad tempus ut vacetis orationi: et iterum revertimini in idipsum, ne tentet vos Satanas, propter incontinentiam vestram . Ergo si non ex consensu utriusque conjugis hoc esse factum probatur, non fraudentur invicem, sed revertantur in idipsum: praesertim cum dicat Apostolus: Uxor sui corporis potestatem non habet, sed vir; sic vir potestatem non habet sui corporis, Sciscitatur a nobis sanctitas vestra si aliquis homoduas spirituales commatres habere valeat, unam post alteram. In quo fraternitas tua meminisse debet scriptum esse: Erunt duo in carne una. Itaque cum constet quia vir et uxor una caro per connubium efficiuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s & filios spũales gratuita & scã cõmunio.
quȩ ñ ẽ dicenda consanguinitas. sed potiꝰ
habenda sp̃ualis ꝓximitas Unde int̃eos
non arbitramur fieri posse qđ libet con
le conubium. quando quidẽ
nec
int̃ eos qui natura. & eosqͥ¬
in
adoptionẽ filii sunt uene¬
randȩ romanȩ leges matri-¬
monĩo¬
ꝑtrahi ꝑmittunt:
Item:¬
Si int̃ cos contrabit᷑
matrimoniũ quos ad optio iungit.
quanto potiꝰ acarnali op ortet inter se
contubnio cessare. quos ꝑ celeste sacra¬
mentũ regeneratio scĩ sp̃s uincit e
Longe gͥ congruentius filus patris
mei uł fr̃ m̃s appellatur. is quẽ gr̃a
dentiusq ab alt̾na corporis cõmixtione
secernimꝰ: Idem salemonio ep̃o.¬
osse desidas utrum mulier quȩ
uiri filium exalia femina genitum
de sacro fonte leuauerit post modum
possit cũ eodẽ uiro copulari: quos ideo
iungi posse decernimꝰ. quia scđm sacros
canones nisi amborũ consensu nullius

Expanded text:
fratres et filios spirituales gratuita et sancta communio fratres et filios spirituales gratuita et sancta communio quae non est dicenda consanguinitas, sed potius habenda spiritualis proximitas. Unde inter eos arbitramur fieri non posse quodlibet non le connubium, quando quidem nec inter eos qui natura et eos qui adoptione filii sunt, venerandae Romanae leges matrimonia contrahi non permittunt. Item: Inter eos non contrahitur matrimonium quos adoptio jungit, quanto potius a carnali oportet inter se contubernio cessare quos per coeleste sacramentum regeneratio sancti Spiritus vincit? Longe igitur congruentius filius patris mei vel frater meus appellatur is, quem gratidentiusque ab alterna corporis commixtione secernimNosse desideras utrum mulier quae viri filium ex alia filia genitum de sacro fonte levaverit, postmodum possit cum eodem viro copulari? Quos ideo jungi posse decernimus, quia secundum sacros canones nisi amborum consensu nullius
Abbreviated transcription (Latin):
mergiur. ut trinitatis unũ appareat
sacramentũ. Itẽ. Licet ter baptizetur
ꝓpt̃ mysteriũ trinitatis: tam̃ unũ baptis¬
Uon licet abbati nec monachis debaptis¬
onachi sibi compatres comiatres ue
non faciunt. nec osculentur feminas.
hodiernus dies.
os ante omĩa tã uiros quã feminas qui
filios inbaptismo moneo suscepistis. ut
uos cognoscatis. si deiussores ap̃ dm̃ extitisse
ꝓ illis. quos uisi estis de sacro fonte fusciꝑe.
diant. iustitiã diligant. caritatẽ teneant:
hoc om̃ib faciant. quod sibi fieri uolunt.
auguria : nseruent. & ad arbores. & ad fon¬
tes uota non reddant. precantatores. aut
caragios. & sacrilegia. fili actera. uelut
diaboli uenena fugiant. nec furtũ faciant.
nec falsum testimonium dicant. Ante
omĩa sẏmbolũ ⁊ orationẽ dominicã & uos
ipsi tenete. & illoͥs quos excepistis ostendite¬
Nicholꝰ p̃p̃. ad consulta bulgarorum.
ta diligere debet homo eum qui sesuscepit
ex sacro fonte. sicut patrem Itẽ Est int̃

Expanded text:
mergimur, ut Trinitatis unum appareat sacramentum,  et propter mysterium Trinitatis, tamen unum baptisNon licet abbati, nec monachis de baptis cap. 494. Monachi sibi compatres commatresve non faciant, nec osculentur feminas. Hodiernus dies. Vos ante omnia tam viros quam femineas, qufilios in baptismo suscepistis moneo ut vos cognoscatis fidejussores apud Deum exstitisse pro illis, quos nisi estis de sacro fonte suscipere: diant, justitiam diligant, charitatem teneant: hoc omnibus faciant, quod sibi fieri volunt: auguria non servent: ad arbores et frondes fontes vota non reddant: praecantatores aut caragios et sacrilegia aut phylacteria, veluti diaboli venena, fugiant: nec furtum faciant, nec falsum testimonium dicant. Ante omnia symbolum et orationem Dominicam et vos ipsi tenete, et illis quos excepistis, ostenditeNicolaus pap. ad cons. Bulg. Ita diligere debet homo cum qui se suscipit a sacro fonte sicut patrem Item: Est inter
Abbreviated transcription (Latin):
fraudem inferre uł ingerere. ñ iuolentiã
quãcũq presumere: Si quis hec monita
temerare presumpserit: & male rapta cũ
confusione restituet. & ex communicationis
annue sententiam sustinebit. De libertis
qui apatrocinio eccłȩ discesser̃. Ex con-¬
ib̃ti eccłȩ qui apatrocinio eius discedentes
quibus libae ꝑsonis adheser̃. si ad moniti
redire contempserint. manumissio eor ẜ
irrita sit. quia ꝑ inobedientiȩ contẽptum
matrona. apatrocinio eiusdem nũquã
discedant. nec posteritas quidẽ eorum
sicut priores canones decreuer̃. & ne
forte lib̾tas eorum infutura prole non
pateat. ipsaq posteritas naturali inge¬
nuitate obnitens. sese ab eccłȩ patrocinio
non subtrahat: necesse ẽ. ut tamidem
lib̾ti quã abeis ꝓgeniti ꝓfessionẽ ep̃osuo
faciant. ꝑ quã se̾ exfamilia eccłe libos
relinquant. sed uxta uirtutẽ suam
obsequium ei uł obȩdientiã p̃beant:¬

Expanded text:
fraudem inferre, vel ingerere, non violentiam fraudem inferre, vel ingerere, non violentiam quamcunque praesumere. Si quis haec monita temerare praesumpserit, et male rapta cum confusione restituet, et excommunicationis annuae sententiam sustinebit. CAP. 244. - qui a patrocinio Ecclesiae discesserunberti Ecclesiae, qui a patrocinio ejus discedentes, quibuslibet personis adhaeserunt, si admoniti redire contempserint, manumissio eorum irrita sit, quia per obedientiae contemptum patrona a patrocinio ejusdem nunquam discedant, nec posteritas quidem eorum, sicut priores canones decreverunt. Et ne forte libertas eorum in futura prole non pateat, ipsaque posteritas naturali ingenuitate obtinens, sese ab Ecclesiae patrocinio non subtrahat, necesse est tam iidem liberti, quam ab eis progeniti professionem episcopo suo faciant, per quam se ex familia Ecclesiae lirelinquant, sed juxta virtutem suam obsequium ei, vel obedientiam praebeant
Abbreviated transcription (Latin):
iquis ep̃s nulla eccłasticȩ rationis
necessitate compulsus. in suo clero.
eccłȩ propriȩ restaurare cogatur. & in
iudicio ep̃orum deiciatur auditus aqq
furti aut latrocinui reus. suo priuetur¬
tantum dampnum preparat fraudatori.
mĩs itaq rei eccłiasticȩ quantitas
sicut remedium ueniȩ tribuit
conferenti. ita dampnum ritẽ preparat
fraudatori. Ꝙ idõ nullus sacerdotum
quibuscũq locis ãfidelib barguintur
aliquid auferat. & uiri suo aut̃ cathedrȩ
ꝓpriȩ unitati conectat Uerum ut
huius rei soliditas potior habeatur:
acłam. licitum sit hanc bonȩ intentionis
habe sollertiam. ut si sacerdotem seu mini¬
strum aliquid excollatis reb p̾uiderint
defraudare. aut commonitionis honesta
conuentione compescant : aut talia ep̃o.
aut iudici corrigenda denuntient. Qđ
sitalia eps agere temptat. metropolitano
heredib in eisdem reb nonliceat qͣsi iuris
proprii potestatẽ preferre. non rapinã non

Expanded text:
iscopus, nulla ecclesiasticae rationis necessitate compulsus, in suo clero inscio clero, ecclesiae propriae restaurare cogatur, et in judicio episcoporum dejiciatur auditus, et tanquam furti aut latrocinii reus suo ita damnum rite praeparet fraudatori. Omnis itaque rei ecclesiasticae quantitas, sicut remedium veniae tribuit conferenti, ita damnum rite praeparat fraudatori. Et ideo nullus sacerdotum quibuscunque locis a fidelibus largiuntur, aliquid auferat, et juri suo, aut cathedrae propriae unitati connectat. Verum, ut hujus rei soliditas potior habeatur, averunt Ecclesiam, licitum sit hanc bonae intentionis habere solertiam, ut, si sacerdotem seu ministrum aliquid ex collatis rebus praeviderint defraudare, aut commonitionis honesta conventione compescant, aut talia episcopo, aut judici corrigenda denuntient. Quod si talia episcopus agere tentat, metropolitano haeredibus in eisdem rebus non liceat quasi juris proprii potestatem praeferre, non rapinam, non
Abbreviated transcription (Latin):
iquis prb̃ aut diaconis inuentus fue¬
rit de ministeriis eccłȩ ignorante
concilio aliquid uenundasse: qr sacrilegiũ¬
commisit: placuit eũ mordinatione
eccłȩ non haberi. Iniudicio tam̃ epi dimit¬
tendum sue dignus sit. siue indignꝰ in suo
uicumq prb̃r de iure tituli sui quo¬
libet modo aurũ. argentum. uł gẽmas
qua mobilia ad ornamenta diuina aliqͥd
in ꝑpetuum alienare temptauerit. dona.¬
tor alienator ac uenditor honorissui

Expanded text:
Si quis presbyter aut diaconus inventus fuerit de ministeriis ecclesiae, ignorante concilio, aliquid commisit, placuit eum in ordinatione ecclesiae non haberi. In judicio tamen episcopi dimittendum est sive dignus sit sive indignus in suo Quicunque presbyter de jure tituli sui quolibet modo aurum, argentum, vel vestesqua mobilia ad ornamenta divina aliquid in perpetuum alienare tentaverit, donator, alienator ac venditor honoris
Abbreviated transcription (Latin):
licet. Sic autẽ legitur inconcilio laodi¬
censi capitulo.xxui. Quod si hi qͥñsc̃
abep̃is ordinati tã ineccłuis quã indo¬
mib exorcizare non possunt : multo
magis maioris gradus ministeria. nͥ
ab eis qui ad eos gradus sunt sacrati. qͥli
fungi debent. uł officia agi. uł sacrificia.
osferri non licet Quod autẽ ut paulo
superius p̃libatũ ẽ. oblationes indomib¬
offerri non debent. in eodẽ concilio capi¬
tulo .luiiii. ꝓhibitum habetur ita. Non
oportet indomib oblationes celebrari
missas celebrare. nisi in locis abep̃o
ciuitatis consecratis. Ex decretis¬
tet uos agnoscere uoluntatẽ & p̃ceptũ
dĩ. ubi & agendi & sacrificandi sit locus.
qñ in aliis locis sacrificare & missas celebrare
uidelicet ciuitatem. consecrati fuerint:
Aliter enim non sunt hȩc agenda nec rite
celebranda: docente nouo &e uet̾i testam̃to
hec apłi adño acceper̃. & nobis tradider̃.

Expanded text:
licet. Si autem legitur in concilio Laodilicet. Si autem legitur in concilio Laodicensi capite XXVI, quod hi qui non sunt ab episcopis ordinati, tam in Ecclesiis quam in domibus exorcizare non possunt, multo magis majoris gradus ministeria, nisi ab eis, qui ad eos gradus sunt sacrati, quibus fungi debent, vel officia agi, vel sacrificia offerri non licet. Quod autem, ut paulo superius praelibatum est, oblationes in domibofferri non debent; in eodem concilio capitulo 58, prohibitum habetur ita. Non oportet in domibus oblationes celebrari locis ab episcopo civitatis consecratis. Hitet vos agnoscere voluntatem et praeceptum Dei, ubi et agendi et sacrificandi sit locus, quoniam in aliis lvidelicet civitatem, consecrata fuerint. Alitcelebranda, docente Novo et Veteri Testamento. Haec apostoli a Domino acceperunt, et nobis tradiderunt;