comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mus: qmͣ nõ ẽẽ apud nos qd̃ illi soli dñt. Iam
enĩ decreuit ⁊ ctus ẽ in quib dissentimꝰ: nos illis
eẽ p̾ponendos. Ita ergo qd̃ nos soli dicimus recte
apud nos accipi magis crediturus est qmͣ nõ rͤte
apd̃ nos accipi quia ħ illi soli ditunt. Eadem re¬
gula qd̃ nos soli dicimus non recte apud illos acti¬
pi magis crediturus est qmͣ quod illi soli dñt idest
recte apud illos accipi. Frustra itaq sͥ uidetur se¬
curꝰ ibi acciꝑe. qd̾ eẽ quidem ibi utris dicimus: s
ibi ẽẽ accipiendum non utͥq dicimus. Elegit aũt
ip̃e in eo qd̾̃ i on utriq dicimꝰ uobis pocius ihere¬
te c̾tiis est. Illic aũt nõ accipiat. qd̾ ẽẽ ibi quidem
dicunt. S ibi accipiendum ẽẽ non dicunt quorũ
sentenciam decreuit elig̾e. ¶mñqm etiam si du¬
bium hr̃et non illic recte accipi. quod in cafhosica
recte accipi c̾tum hr̃et. gͣuit̾ p̾caret in reb ad sa¬
lutem anime ꝑtinentib. uł eo qd̾ solo qd̾ c̾tis incꝰ¬

Expanded text:
esse aput nos quod illi soli dicunt. iam enim decreuit et certus est, in quibus dissentimus, nos illis esse praeponendos. ita ergo quod nos soli dicimus recte aput nos accipi magis crediturus est quam non recte aput nos accipi, quia hoc illi soli dicunt. eadem regula quod nos soli dicimus non recte aput illos accipi magis crediturus est quam id quod illi soli dicunt, id est recte aput illos accipi. frustra itaque sibi uidetur securus ibi accipere quod esse quidem ibi utrique dicimus, sed ibi esse accipiendum non utrique dicimus. elegit autem ipse in eo quod non utrique dicimus nobis potius inhaereipi certus est, illic autem non accipiat quod esse ibi quidem dicunt, sed ibi accipiendum esse non dicunt quorum sententiam decreuit eligere. quamquam etiamsi dubium haberet non illic recte accipi quod in catholica recte accipi certum haberet, grauiter peccaret in rebus ad salutem animae pertinentibus uel eo solo, quod certis ince
Abbreviated transcription (Latin):
dilatione dampnari. qd̾̃ scilic maximianum ĩ po¬
sitis manib p̃sentes ordinauerint. ħ est enĩ quod
significarunt dicendo. ad funesto oꝑe ꝑditionis uaᷤᷤ
sordidum collecta fensentia gfutmauerint. Illis
aut̃ data est dilatio qui ordmationi maxfimiani
non itͥsuerunt. qmͣuis i eis socetate atq sclma¬
te constituti. tantum quiamanus ei qd̃ absentes
fuerant non imposuerunt. Sic enim a dampna¬
tis ordmatorib eis eadem concilii sententia distĩ¬
guntur. Nam tum dixissent illos quoꝵ ⁊ uoia
conscͥpserunt dampnatos eẽ cognostite iaiuiint.
plantaria. ħ est qui a maximiani capite ꝓbas manus
uerecundo fidei pudore retrax̾unt ad matrem ecele¬
bam redire ꝑmisimus. Quid planeͦ camdo dis¬
tinctius quid aꝑtius : Illos dicit famosi c̃¬
munis reos qui funesto oꝑe ꝑditionis uas sordid
collecta feculentia glutmarunt. Demꝑnatos esde

Expanded text:
dilatione damnari, quod scilicet Maximianum inpodilatione damnari, quod scilicet Maximianum inpositis manibus praesentes ordinauerunt; hoc est enim quod significarunt dicendo, quod funesto opere perditionis uas sordidum collecta faeculentia glutinauerint. illis autem data est dilatio, qui ordinationi Maximiani non interfuerunt quamuis in eius societate atque schismate constituti. tantum quia manus ei, quod absentes fuerant, non inposuerunt. sic enim a damnatis ordinatoribus eius eadem concilii sententia distinguntur. nam cum dixissent illos — quorum et nomina conscripserunt — \'damnatos esse cognoscite\',  qui a Maximiani capite proprias manus verecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem Ecclesiam redire permissimus. Quid planius? quid distinctius? quid apertius? Illos dicunt, framosi ciminis reos, qui funesto opere perditionis uas sordidum collecta faeculentia glutinarunt, damnatos esse
Abbreviated transcription (Latin):
sib sabuis corum. ibi eorumi os maledisione ⁊ ama¬
fundendum sanguinem ibi contritio ⁊ anfelietas
quo ptextatus asuctitonus. ⁊ fencianus nĩnitañ¬
de quib receptis agimus. qui eundem maximiañ
p̾sentes ordinauerant. ħ est funesto oꝑe ꝑditiõis
ras sorditum. collecta fetulentia gfutinauerant.⁊
tanto facmiori tamerͣ illicito incestui cłici carthagi¬
nis lenccinium pbuerumt. Tules ministri satmẽ¬
torum ñdum correcti. ñ dum uobis redditi ac resti¬
tuti nscismate maximiam Saptizarunt: post tales
ministros sacram̃toꝵ correctos. redditos restitutos ur̃i
non baptizaueruint. Quid sola in uobis p̾ualet a¬
nimositas: Asiqͣndo attendatur alignͣdo audiatur
⁊ u̾tas. Quid mitutur manissime nebule di¬
lationis date: Non ip̃is data est de quib dcm̃ ẽ
dampnatos eẽ cognoscite. De quib etiam p̾dcm̃.
quales fuerint quid fecint. cur eos oportu̾it sine

Expanded text:
sub labiis eorum: ibi eorum os maledictione et amasub labiis eorum: ibi eorum os maledictione et amafundendum sanguinem: ibi contritio et infelicitas quos Praetextatus Adsuritanus et Felicianus Mustitande quibus receptis agimus, qui eundem Maximianum praesentes ordinauerant, hoc est funesto opere perditionis uas sordidum collecta faeculentia glutinauerant, ubi tanto facinori tamquam inlicito incestui clerici Carthaginis lenocinium praebuerunt. tales ministri sacramentorum nondum correcti, nondum uobis redditi ac restituti in schismate Maximiani baptizauerunt, post tales ministros sacramentorum correctos redditos restitutos uestri non rebaptizauerunt. Quid sola in uobis praeualet animositas? aliquando adtendatur, aliquando audiatur et ueritas. quid iniciuntur inanissimae nebulae dilationis datae? non ipsis data est, de quibus dictum est: damnatos esse cognoscite, de quibus etiam praedictum est quales fuerint, quid fecerint, cur eos oportuerit iam sine
Abbreviated transcription (Latin):
magis utar. ibi iuꝑei seminis noxios ꝑtus tardo ca¬
lore uaporabant. nbi publici facmoris ⁊ parnicidii sui
feta scelerum uota gignebant ibi ꝑturiebant misti¬
ciam concipiebant laborem ⁊ ꝑiebant ininuitatem.
Ibi iam non confusa tͥminum silua nonuna eorũ
designaluntur ad penam. ibi eis mdulgenti Fus¬
ne dum clementie dmtt̾etur sinea. ⁊iam causa ꝙͦs
pumiret inuen̾at. Ĩluc eoꝵ tanqmͣ in asesos scopu¬
los uidica unda naufraga unda ꝓrecerit. eorm. pei̾¬
tium ibi eat. stora egyptiorum exemplo fuibus
plena. ñ ipam̃ muementium sepulturam. Foi nte
fobun maximianũ fidei emulum. u̾tans adulte¬
rum ctełie matris inimitum. dathe chore n aberõ
ministtlin:. de pacis gremio sententie fubrien extis̃¬
sert. ⁊ sosum mors usta sm sce exis condem pnai
beticu etiam trahebat ad consortuer eminis bu¬
tatos dathena satrisegirs Pbr erat uenenũ al xxor̃

Expanded text:
magis utar, ibi uiperei seminis noxios partus tardo camagis utar, ibi uiperei seminis noxios partus tardo calore uaporabant, ibi publici facinoris et parricidii sui feta scelerum uota gignebant, ibi parturiebant iniustitiam, concipiebant laborem et pariebant iniquitatem, ibi iam non confusa criminum silua nomina eorum designabantur ad poenam, ibi eis in indulgentiae fine, dum clementiae dimitteretur linea, iam causa quos puniret inuenerat, illuc eorum tamquam in asperos scopulos ueridica unda naufraga membra proiecerat, eorum pereuntium ibi erant litora Aegyptiorum exemplo funeribus plena, nec ipsam inuenientium sepulturam, ibi non solum Maximianum fidei aemulum, ueritatis adulterum, ecclesiae ma de pacis gremio sententiae fulmen excusserat, nec solum mors justa sui sceleris condemnabat; sed etiam trahebat ad consortium criminis plurimos catena sacrilegii: ibi erat venenum aspidum
Abbreviated transcription (Latin):
quas in gra domini ꝓprio labore apli ꝓpagarunt.
non dubitant xpĩanos negare. exsufflare. rebapti¬
tare. Tu dicis. tuscoibis. ectete ipm̃ audilege ip̃m. eu
inam̃ dicis. tu scribis i eos om̃s qui in maximua¬
ni scismate ꝑstitissent contracto a urĩs concilio ꝓ¬
latam eẽ sentenciam. Tu dicis tu scͥbis. hac sentẽ¬
tia consensu omĩum confirmata psaciusse tam̃
disationem temꝑis dari. intra quod si quil corrigi
uoluiss mnccens hrẽtur. Tu dicis. tu scribisnon
solum duos inde quos memioro. s multos alios p¬
gatos atq muccentes se uõe eccł̃ie reddidisse. Eudi¬
cis tu scribũ ideo eorum baprisma non debursse re
m ingenio tam bono. causa tam mala. Homo cor¬
date homo lutate. isti mquos pp̃ea est illa prolata sen¬
tentia quia sicut ip̃ẽ dicis in maximani scifinate ꝑ¬
cis restituerentur ubi erant ibi sacͣm̃ta celebrabant.
ibi baptizabant. ⁊ ut uͥbis illius plenarii concilii

Expanded text:
quas in gratia Domini proprio labore Apostoli propagaverunt, quas in gratia Domini proprio labore Apostoli propagaverunt, non dubitant christianos negare, exsufflare, rebaptizare. Tu dicis, tu scribis; ecce te ipsum audi, lege te ipsum. Tu, inquam, dicis, tu scribis, in eos omnes qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a vestris concilio prolatam eium confirmata, placuisse tamen dilationem temporis dari, intra quod si quis corrigi voluisset, innocens haberetur. Tu dicis, tu scribis, non solum duos inde quos memoro, sed multos alios purgatos atque innocentes se vestrae Ecclesiae reddidisse. Tu dicis, tu scribis, ideo ngenio tam bono causa tam mala, homo cordate, homo litterate? isti, in quos propterea est illa prolata sententia, quia, sicut ipse dicis, in Maximiani schismate pcis, restituerentur, ubi erant ibi sacramenta celebrabant, ibi baptizabant et, ut uerbis illius plenarii concilii
Abbreviated transcription (Latin):
tes nitra diem dilationis se ecclesie reddiderunt.
Quo u̾bo me adiuuas. quo ubo mecum asseris ue¬
yitatem caliginem q illam qnͣi conabaris offun¬
dere discutis. Cum enim dicis eos se eccłie reddide
rent fuerunt: ibi baptizauerunt. Ergo exͣ ecclesi
camento dum te conaris euoluere: rursus si ĩuolue¬
ris. Dicis enim ideo eorum baptisma non debuis¬
se rescuidi quia intra diem p̾stitum iestituti ꝑemp¬
toria sentencia non ten̾entur. Quomodo ergo di
cis ante diem restitutionis non fuisse ab eccłia seꝑa¬
tos. qd̾ ante diem dilationis confit̾is eccłie restitu¬
tos e Si homines fumus. si qͣlencumq rõem.
si sensum ħemus hunianum. si nõ petora pecori¬
bus. si non ligna ⁊ lapides lignis ⁊ lapidib loqͥ¬
mur non meis tantum s ip̃is etiam tuis ubis.
emmet. apparet. elucet. in maximiani sacrilego
stisinate Baptisinum datum urõs ausos nõ fius¬
se rescindere qui homines suptizatos in ecclesiis

Expanded text:
tes intra diem dilationis se ecclesiae reddiderunt. tes intra diem dilationis se ecclesiae reddiderunt. quo uerbo me adiuuas, quo uerbo mecum asseris ueritatem caliginemque illam, quam conabaris offundere, discutis. cum enim dicis eos se ecclesiae reddirent fuerunt, ibi baptizauerunt; ergo extra ecclescamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non cis, ante diem restitutionis non fuisse ab Ecclesia separatos, quos ante diem dilationis confiteris Ecclesiae restitutos? Si homines sumus, si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur, non meis tantum, sed etiam ipsis tuis verbis eminet, apparet, elucet, in Maximiani sacrilego schismate Baptismum datum vestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in Ecclesiis
Abbreviated transcription (Latin):
concilii dilationem temꝑis dari. intra qd̃ si quis cor¬
rigi uoluiss innocens hrẽtur. Hec dicens sictine
contra te ipm̃ sensus claudis. ut uon adiltas quod
hui om̃s qui pp̃ea contͣ se ferri sentenciam concilu
ciabantur añqmͣ se intra dilationis tempꝰ corrige¬
rent in eodem scismate consistebant: Ibi ergo etiã
baptirabantꝰ. Ob̾secro te quid manem casiginiem
ꝑspicus reb asꝑgis. qmͣ tursus tuoꝵ uboꝵ nõ mino¬
re ꝑspicuitate disꝑgis: Dico enim p̾cextatum ⁊
felicianum maximiani ordinatores in eo qd̃ ꝯmi¬
serunt. satrilego scismate baptizasse. ⁊ ab eis bapti¬
ratos cum eis ẽẽ susceptos. non rescisso baptismate
quod in scismate dederant qd̾ sacrilegi ministraue¬
rant. qd̾ ore maledictione pleno qd̃ labiis cum uenes¬
no aspidum consecrauerant. Tasia quippe m eos di¬
cuntur ea sentencia qmͣ in eos om̃s ꝓlatam ẽẽ nõ ue¬
gas. Hic tu respondes qd̾ non solum duo isti quos
menioro. s etiam multi alii pugati atq innocen¬

Expanded text:
ilii dilationem temporis dari, intra quod si quis corrigi voluisset, innocens haberetur. Haec dicens, siccine contra te ipsum sensus claudis, ut non advertas quod hi omnes qui propterea contra se ferri sententiam concilii ciabantur, antequam se intra dilationis tempus corrigerent, in eodem schismate consistebant? Ibi ergo etiam baptizabant. Obsecro te, quid inanem caliginem perspicuis rebus aspergis, quam rursus tuorum uerborum non minore perspicuitate dispergis? dico enim Praetextatum et Felicianum Maximiani ordinatores in eo quod commiserunt sacrilego schismate baptizasse et ab eis baptizatos cum eis esse susceptos non rescisso baptismate, quod in schismate dederant, quod sacrilegi ministrauerant, quod ore maledictione pleno, quod labiis cum ueneno aspidum consecrauerant. talia quippe in eos dicuntur ea sententia, quam in eos omnes prolatam esse non negas. Hic tu respondes, quod non solum duo isti quos memoro, sed etiam multi alii purgati atque innocen
Abbreviated transcription (Latin):
ad matrem eccliam redire. Et qua ex ilus damꝑ¬
natis duo postea saluo honore suscepti sunt nõ
muenitur ħ quemad̾m defendatur iisiut onũĩbꝰ
tunt anteqim̃ redirent ilic fuerunt. ulis ba pii¬
zauerant. inide ad uos sine desteuctione sui hono¬
rii te tuptis imni redeuntes: si frons assit ora urt̃
canserunt. Cum emm queuiriꝰ aute aqm̃ sicut

Expanded text:
am permisimus redire: et quia ex illis damnatis duo postea salvo honore suscepti sunt, non invenitur hoc quemadmodum defendatur, nisi ut omnibus runt, antequam redirent, illic fuerunt, illic baptizaverunt: inde ad vos sine destructione sui honoris et Baptismi redeuntes, si frons adsit, ora vestra clauserunt. Cum enim quaeri
Abbreviated transcription (Latin):
m sime maris futura est. non ab eis corꝑui cort se
sicut uͦ undecim apłi futuris iide ꝯmunica bant.
⁊ tam̃ cun illo eidem domino iusible cobebant eũ¬
dem magr̃m audiebant. idem credendum euugłiu
ꝑupniebant eadem satͣmenta sume bant corpal ẽ
spinitasi dissemisitudme seꝑati. situt aplus pauil

Expanded text:
in fine maris futuin fine maris futuSicut nec undecim Apostoli furtis Judae communicabant; et tamen cum illo eidem Domino visibiliter cohaerebant, eumdem Magistrum audiebant, idem credendum Evangelium percipiebant, eadem Sacramenta sumebant , corporali cum spirituali dissimilitudine separati. Sicut ap
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ pp̃ diñ absolũe timuistis in illa etiam pubłica
fama ubi satentem tͥ uisum est attendi posse cõsci¬
entiam: ⁊ accusetur constientia tot tantaꝵq genti¬
um xp̃ianaꝵ. quia remotissimas lites ignorauit af¬
frorum. Nunquid etiam tͥmina istorum felicia¬
ni scil ⁊ p̾cextati quos tretenti ⁊ decem plenario
contibio dampnauerunt. similit̾ ignorare potue¬
runt: Et adhuc obicis unitati cathilice nescio
que fcã ñorum que aut fassa sunt. aut pc̃a ñ sũt.
aut etiam si uera atos pcc̃a sunt Ronoꝵ societatem
maculare non possut. Neq enim boni coĩcaut
pccĩs alienis. quib utiq fatiendis non consentiũt
qmͣuis cum ipis cum ea facuit donᷤ de area diũca
sicut de palea uentil abro ustimo seꝑentur nõ eo¬
ꝑ pcc̃a s dei sacͣmenta ꝯmunicent. ⁊ intͣ eandeio
sagenam uelud pisces boni tum malis ui ad se¬
ꝑationem que i lctore ħ est in fme scł̃ tamqinͣ

Expanded text:
tamen propter deum absoluere timuisti. in illa etiam publica tamen propter deum absoluere timuisti. in illa etiam publica fama, ubi latentem tibi uisum est attendi posse conscientiam, et accusetur conscientia tot tantarumque gentium christianarum, quia remotissimas lites ignorauit Afrorum: numquid etiam crimina istorum, Feliciani scilicet et Praetextati, quos trecenti et decem plenario concilio damnauerunt, similiter ignorare potuerunt? Et adhuc obicis unitati catholicae nescio qua facta nostrorum, quae aut falsa sunt aut peccata non sunt aut, etiamsi uera atque peccata sunt, bonorum societatem maculare non possunt. neque enim boni communicant peccatis alienis, quibus utique faciendis non consentiunt, quamuis cum ipsis, qui ea faciunt, donec de area dominica sicut palea uentilabro ultimo separentur, non eorum peccata, sed dei sacramenta communicent et intra eandem sagenam uelut pisces boni cum malis usque ad separationem, quae in litore, hoc est in fine saeculi tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
fortasse existimans lut̾as meas qiͣ illam rẽ posse
nesciri. Sed ficu̾it epĩs ur̃is uescio quo donania¬
uo uł mimidico pͥulegio de suo ignorare colleda.
quicqud tota affrica conclamasut. cum affris ab af¬
fris obiecta crimina. nũqmͣ probata. tociens abso¬
luta. orientalib ⁊ eccidentalib ⁊ occidentalibus
t̾re finib ignota eẽ non sinant. Uaseat apud uoᷤᷤ
Baptismus ab optato datus. quem sic dampnare
nolusti ut tam̃ non fũitzausus absolu̾e. ⁊ ñ ua¬
leat datus baptismus in ecclesiis apłito labbre fũ¬
penis. corinthioꝵ. Calathaꝵ. ephesioꝵ. colosensi¬
um. pħisippensiũ. thessalonicensium cet̾axq i
sanctis futis quas ⁊ uos iegitis conscͥptarum ub̾i
ceciliani non dico falsum illud tͥmen. s forte ues
uerum nom̃ auditum est. Nabu̾it conscientiã
scẽ dantis optatus. milla uita qmͣ tu sicut scͥpta
tua indicant etiam si pp̃ nos dampnare erubuisti

Expanded text:
fortassis existimans litteras meas quam illam rem posse fortassis existimans litteras meas quam illam rem posse nesciri. sed licuerit episcopis uestris nescio quo Donatiano uel Numidico priuilegio de suo ignorare collega quidquid tota Africa conclamabat, cum Afris ab Afris obiecta crimina numquam probata, totiens absoluta orientalibus et occidentalibus terrae finibus ignota esse non sinant; ualeat apud uos baptismus ab Optato datus, quem sic damnare noluisti. ut tamen non fueris ausus absoluere, et non ualeat datus baptismus in ecclesiis apostolico labore fundatis Corinthiorum Galatarum Ephesiorum Colossensium Philippensium Thessalonicensium ceterarumque in sanctis litteris quas et uos legitis conscriptarum, ubi Caeciliani non dico falsum illud crimen, sed forte nec uerum nomen auditum est; habuerit conscientiam sancte dantis Optatus in illa uita, quam tu, sicut scripta tua indicant, etiamsi propter nos damnare erubuisti,
Abbreviated transcription (Latin):
inqmͣ isti insultant scismatitis suis ut eos ⁊ mor¬
tuos ⁊ insepultos nocent. S certe optare debu¬
erunt ut sepelirentur: ne de multitudine iacenti
um in litore cadauerum ⁊ in sepultoꝵ gildoma nꝰ
optatus nicedens cum agmine militari tanqmͣ ra¬
bidus fluctus ultra ꝓsiliens felicianũ ⁊ p̾tcextum
introrsus postea resorberet. Hec u̾ba mea cũ ibi
leg̾is. cur non omĩa posiusti cum eis respond̾e tẽp¬
tares. tur me uesuti arguis non dixisse quid rabi¬
dus fluctus ille sorbu̾it. tum ibi scriptum uideas
felicianum ⁊ p̾textatum introrsus post ea resorb̃ẽt:
Quid enim aluid uelud ad magnam defensio¬
nem suam respondere nr̃i solent. cum eis obicit᷑
p̾textati ⁊ feliciani talis receptio dampnatoꝵ nisi
tati cõminatione gildonianum militem formidã¬
tes. corgisse epõs suos ad cõmunionẽ redire pͥmi¬
gari posse uidisti. ħ a me scͥptum negasti mag̃

Expanded text:
inquam, isti insultant schismaticis suis, ut eos et morinquam, isti insultant schismaticis suis, ut eos et mortuos et insepultos vocent: sed certe optare debuerunt ut sepelirentur, ne de multium in litore cadauerum insepultorum Gildonianus Optatus incedens cum agmine militari tamquam rabidus fluctus ultra prosiliens Felicianum et Praetextatum introrsus postea resorberet. haec uerba mea cum ibi legeris, cur non omnia posuisti, cum eis respondere temptares? cur me ueluti arguis non dixisse quid rabidus fluctus ille sorbuerit, cum ibi scriptum uideas: Felicianum et Praetextatum introrsus postea resorberet? Quid enim aliud uelut ad magnam defensionem suam respondere uestri solent, cum eis obicitur Praetextati et Feliciani talis receptio damnatorum, nisi:tati comminatione Gildonianum militem formidantes coegisse episcopos suos ad communionem redire Primipudenter negari posse uidisti, hoc a me scriptum negasti, magis
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣdo cum illo ur̃i concordauerunt. baptismum quẽ
t̾riti cognouerunt. ¶Age iam uideamus s
suo loco in epła de maximianensiũ causa quomodo
te exuas. om̃s enim qui has lut̾as. legunt expͤtant
ꝓculdubio uł quid huic a te dcm̃ sit błua ubi dcm̃
est. uł ame quid responsum sit. Itais de optato gil¬
doniano eqsd̾ obiectis meis respondisti. nolo discut̾e.
nolo i homuus causa de cuiꝰ a urĩs dampnatione
nichil ego diutius immorari fatio c̾te iactura huius
obiecti. ⁊ ħ fortasse apud post̾os cum illius fu̾it ob¬
luterata memoria. Nunc uͦ qmͣ diu sunt homĩes
qui uitam illiuis moresq nouerunt. parum me de
illo dixisse qmͣ falsum pocuis conseq̃rent᷑. Neo
eium sit legunt lut̾as nr̃as ut tu qui ex mne queris.
ille quem tamqmͣ rabidum fiuitum appellauerim
quid absorbu̾it. cum illic hubeas p̃textatum ⁊ feli¬
cianum. Nam u̾ba mea illic sic se hũt. Ita quid̃

Expanded text:
quando cum illo uestri concordauerunt, baptismum quem quando cum illo uestri concordauerunt, baptismum quem ritatis territi cognouerunt. Age iam uideamus suo loco, in epistula tua de Maximianensium causa quomodo te exuas. omnes enim, qui has litteras legunt, expectant procul dubio uel quid hinc a te dictum sit ubi dictum est uel a me quid responsum sit. itadoniano quod objectis meis respondisti, nolo discutere, nolo in hominis causa, de cujus a vestris damnatione nil ago, diutius immorari. Facio certe jacturam hujus objecti, et hoc fortasse apud posteros, cum illius fuerit obliterata memoria: nunc vero quamdiu sunt homines qui vitam illius moresque noverunt, parum me de illo dixisse, quam falsum potius conquerentur. Neque enim sic legunt litteras nostras, ut tu, qui ex me quaeris, ille quem tanquam rapidum fluctum appellaverim, quid absorbuerit, cum illic habeas Praetextatum et Felicianum. Nam verba mea illic sic se habent: Ita quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
tue non te defendisse puto. qd̃ etiam ip̃e consid̾as in
hiis que suꝑius satis diximus. Non ergo sic̃ tibi
uderis ⁊ qͣr cͥtus exultas. illa omĩa que a petiliano
nł quolib alio dicta sunt recte dicta concludis. Ip¬
so quippe ordine quo a te breuit̾ uelut recolendo.
reminiscendo. decursa sunt. Ego pocuis in hac cau¬
sa maximianensium nõ ea recte dicta concludo. qr
itͦ conscĩa santte dantis erat in feliciano qñ maxi¬
miano choerens cathena sacrilegii trahebeatur ⁊ a¬
famosi criminis reo. ac ꝑ hoc manifesto ꝑfido bapti¬
rabantur qui ab illo baptizabantur. Nec origo
⁊ radix ⁊ capud ad salutem illis erat homo sacrilegꝰ.
nͨ arbor bona erat in sacrilegi scismatis societate dãp¬
natus. ⁊ ad huc in eodem sacrilegio constitutiis. N ec
bonus erat qui de bouo thesanro cordis sui ꝓferret bo¬
na qnͣdo de illo ⁊ de aliis euis sociis dicebatur. quoꝵ
os maledictione ⁊ amaritudine plenum est. ⁊ tam̃

Expanded text:
tuae non te refellisse puto, quod etiam ipse consideras in his, quae superius satis diximus. non ergo, sicut tibi uideris et quasi certus exultas, illa omnia, quae a Petiliano uel quolibet alio dicta sunt, recte dicta concludis. ipso quippe ordine, quo a te breuiter uelut recolendo reminiscendo decursa sunt, ego potius in hac causa Maximianensium non ea recte dicta concludo. quia nec conscientia sancte dantis erat in Feliciano, quando Maximiano cohaerens catena sacrilegii trahebatur, famosi criminis reo ac per hoc a manifesto perfido baptizabantur qui ab illo baptizabantur, nec origo et radix et caput ad salutem illis erat homo sacrilegus nec arbor bona erat in sacrilegi schismatis societate damnatus et adhuc in eodem sacrilegio constitutus, nec bonus erat qui de bono thesauro cordis sui proferret bona, quando de illo et de aliis eius sociis dicebatur: quorum 08 maledictione et amaritudine plenum est. et tamen,
Abbreviated transcription (Latin):
causam. S cum eis tanqmͣ uidex innocentissimꝰ
considebat. proferebat sentenciam contͣ maximi¬
anum ⁊ duodecim socios eus quib ille p̾sentib
ordinatus est. ⁊ data dilõne tanqmͣ innocentes ad
patem ꝓp̾am reuocabat tot cet̾os a quib ip̃e dãp¬
natus est: In hac ur̃a conflictione quid uultis
ut nos medii iudicemus. qnͣdoquidem u maximi¬
ani nͨ ur̃a ꝯmunione detinemur: Quid inqmͣ
huic uultis udicemus nͥ contͣ dico concilia quibꝰ
lere deb̾e quod dampnatus est maximianꝰ : Eo
uidelicet firmuis id ẽẽ arbitnͣtes quo post̾ius po¬
nobis est cum maximianensib causa. Si ausi
fuerimus censere. Cauemus inqmͣ. Tercium
iudicium bagaiense fcm̃ ẽ. ꝓ p̾mano contra
maximianum eiusq collegas qmͣqm a duob¬

Expanded text:
causam, sed cum eis tanquam judex innocentissimus causam, sed cum eis tanquam judex innocentissimus considebat, proferebat sententiam contra Maximianum et duodecim socios eius, quibus ille praesentibus ordinatus est. et data dilatione tamquam innocentes ad pacem propriam reuocabat tot ceteros, a quibus ipse damnatus est? In hac uestra conflictione quid uultis ut nos medii iudicemus, quandoquidem nec Maximiani nec uestra communione detinemur? quid, inquam, hinc uultis iudicemus, nisi contra duo concilia, quibulere debere, quo damnatus est Maximianus, eo uidelicet firmius id esse arbitrantes. quo posterius ponobis est cum Maximianensibus causa, si ausi fuerimus censere. fauemus, inquam. tertium iudicium Bagaiense factum est pro Primiano contra Maximianum eiusque collegas, quo
Abbreviated transcription (Latin):
epot meximn ianum dit̾e eo tułꝰ tam̃ nornĩe uniũ¬
sam eiꝰ ꝯmimionem appellatis. pec scimaqudt
fetit u liouaadulo a uobis ul ab aliis secdie dusc̃¬
nitis lrsi ant maxsmianistas. aut̃ maximianẽ¬
Res aut fudolib aliud quod a maxsmiani nomĩe
de uuetis aut ete simpsicib ⁊ sine tmore gͣma¬
titaꝵ ferułaꝵ ꝑtem maximiani nominetis : Sũ
qnuid diturus es maximianũ a ur̃a cõmuntone sc̃¬
ma fecisse. hoc autem a ꝯmurione cachelica non
teisse denatum: S maximianꝰ ħ dicit qui pri¬
mianũ pocuis ⁊ ios om̃s affirmat a ꝑte donati
misua ipe ꝑmansit scisma fecisse ⁊ retitat decret.
alritin qus cebarsusi centum uł amplius ur̃l tũs
ep̃i crediderunt. quo ꝑfecte pleuꝰq dampnatuẽ
est. Cui talia documnenta ꝓferenti quid respõ¬
debis nisi maioris auctoritatis ẽẽ bagaiense cõ¬
cilium. in quo trecenti ⁊ decem eundem maxi¬
mianũ ⁊ euis socios dampnauerunt. qñ pͥmi¬
anus nõ apud eos tanqmͣ purgandus dicebat

Expanded text:
ianum dicere, ex cuius tamen nomine uniuersam eius communionem appellatis. neque schisma quod fecit ullo uocabulo a uobis uel ab aliis sectis discernitis, nisi aut Maximianistas aut Maximianenses aut quodlibet aliud, quod a Maximiani nomine deriuetur, aut certe simplicius et sine timore grammaticarum ferularum partem Maximiquid hoc dicturus es, Maximianum a vestra communione schisma fecisse, hoc autem a communione catholica non fecisse Donatum? Sed Maximianus non hoc dicit, qui Primianum potius et vos omnes affirmat a parte Donati, in qua ipse permansit, schisma fecisse, et recitat decreta alterum, quod Cebarsussi centum vel amplius vestri tunc episcopi condiderunt, quo perfecte pleniusque damnatus est. Cui talia documenta proferenti quid respondebis, nisi majoris esse auctoritatis Bagaiense concilium, in quo trecenti et decem eumdem Maximianum et ejus socios damnaverunt, quando Primianus non apud eos tanquam purgandus dicebat
Abbreviated transcription (Latin):
qetur. alium efigat quemi salubrit̾ quem imitedir
uuis scm̃ uł n oñ sciñ hoiẽm muinstratum.ꝑ. se autẽ
emisdem ipsũs satmenti sanititate pumiri: si indigne
acceꝑit si male usus fu̾it. si uon ei cõuenient ⁊ con¬
grie iuxit A am quero abste si forde quem pͥmi¬
anus inuĩa ꝯminione baptizauit. pesslrie iiuraet

Expanded text:
zetur, alium eligat quem salubriter imitetur. zetur, alium eligat quem salubriter imitetur. tum uel non sanctum hominem ministratum est, se autem eiusdem ipsius sacramenti sanctitate puniri, si indigne acceperit, si male usus fuerit, si non ei conuenienter et congrue uixerit. Nam quaero abs te: si forte, quem Primianus in uestra communione baptizauit, pessime uiuat
Abbreviated transcription (Latin):
rigo xp̃iani. ⁊ ꝑ dispensatorem infidesem. S meli
pͥmianum. ꝑua itaq int̾ nos in hac re. aut for¬
tasse nulla dissensio est. Nam ⁊ ego dico melius
ꝑ bonĩ ministrum qm̃ ꝑ malum difpensari sacͦ¬
menta diom̃ ꝯ uina. Uerum ħ pp̃ ipm̃ minustriun
muelus est ut eis rebus qͣs mimstrat. uita ⁊ morib
congruat. non pp̃ illum qui etiam si maurerit ĩ mi¬
nistrum malum dispensantem u̾tatem secaritatẽ
accipit a dnõ suo monente ac ditente. que dicuint fa¬
ete. que autem fatiunt: Face nolite dicunt emĩ ⁊ ̃
fatunt. Addo etiam ad l eẽ meluis. ut isle tui milu¬
stratur ministri boni ꝓbitatem ac sanctitatem dili¬
gendo facilus iitetur. s non idõ m̾ora ⁊ sc̃iora
sunt que ministrant᷑. quia ꝑ meliorem nrenistrant᷑
Ia namq ⁊ se ipa uera ⁊ santta sũt. ip̃ deum uet¬
⁊ sẽ tuiꝰ sunt. Et idõ fieri potest ut accedens ad so¬
cietatem ppłi dei asium mueniat aquo facile bapti¬

Expanded text:
ristiani et per dispensatorem infidelem, sed meliPrimianum. 24. Parva itaque inter nos in hac re, aut fortasse nulla dissensio est. Nam et ego dico, melius per bonum ministrum quam per malum dispensari Sacramenta divina: verum hoc propter ipsum ministrum melius est, ut eis rebus quas ministrat, vita et moribus congruat; non propter illum qui etiamsi incurrerit in ministrum malum dispensantem veritatem, securitatem accipit a Domino suo monente ac dicente, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt . Addo etiam ad hoc esse melius, ut ille cui ministratur, ministri boni probitatem ac sanctitatem diligendo facilius imitetur: sed non ideo veriora et sanctiora sunt quae ministrantur, quia per meliorem ministrantur. Illa namq cujus sunt: et ideo fierit potest ut accedens ad societatem populi Dei, alium inveniat a quo facile bapti
Abbreviated transcription (Latin):
scisinate baptizau̾at ur̃i non baptizauerunt. ⁊
hunc saltem disce. quicquid illud est qd̃ de ioh̃is b
baptismate uł legitur uł disseritur ab hac cã esse
penitus alienum. Quid aũt tͥ uisum sit nestio.
ut uideos quib ait petrus baptizetur unusquisq
ur̃m in nomine domini nr̃i ihũ xp̃i iam fuisse a
moyse dicens. baptizatos qui post tot gñationes na¬
ti fuerunt quas ille dei famulus maiores eoꝵ ꝑ ru¬
brum mare transiecit. aut si pp̃eaa moyse baptism̃
ħebant. quia ex illis ꝓpagati sunt quos in moyse bap¬
tizatos apłus dicit. Aude dice̾ om̃s qui nascuntur ex
uides ut arbitror qͣnͣta uanitate dicatur. Sed quo¬
quomodo se illud habeat. etiam si post moysen dei
famulum apłi baptirassent te urgerem reddere rõ¬
uem cur post feliciauum maximianensem sacrile¬
gum urĩ non baptizassent. Iam illud qd̃ posui non
errabant illi qui uolebant ẽẽ pauli. que tandem

Expanded text:
schismate baptizauerat uestri non baptizauerint, et schismate baptizauerat uestri non baptizauerint, et hinc saltem disce, quidquid illud est quod de Iohannis baptismo uel legitur uel disseritur, ab hac causa esse penitus alienum. quid autem tibi uisum sit nescio, ut Iudaeos, quibus ait Petrus: bapti?etur unusquisque uestrum in nomine domini Iesu Christi, iam fuisse a Moyse diceres baptizatos, qui post tot generationes nati fuerunt quam ille dei famulus maiores eorum per Rubram Mare transiecit. aut si propterea a Moyse baptismum habebant, quia ex illis propagati sunt quos in Moyse baptizatos dicit apostolus, aude dicere omnes, qui nascuntur ex vides, ut arbitror, quanta vanitate dicatur. Sed quomodo se habeat illud, etiamsi post Moysen Dei famulum Apostoli non baptizassent, te urgerem reddere rationem, cur post Felicianum Maximianensem sacrilegum vestri non baptizassent. 30. Jam illud quod posui, Si errabant illi qui volebant esse Pauli , quae tand
Abbreviated transcription (Latin):
uͭ oues euis in satrilego scismate pascebat cum disti¬
plina. ⁊ tam̃ baptizabat eos in quib receptis cos¬
nouistis non ipũas s dei fuisse qd̵ dabat. Certe ꝑ¬
spitis quomodo a me de scͥptura sancta cõmemora¬
tum est bonum ẽẽ confidere in dñõ qmͣ confidere
in homine. teq manit᷑ qnͣtum ad hanc cam̃ ꝑtinz
respondisse. qd̾ idõ magis ut iustus ⁊ fidelis sit ꝑ
quem ħ sac̾mentum celebratur inquiras. qr spẽ
fidem atq iusticiam qmͣ semꝑ ieius ministris at¬
tendis. Etce m feliciano qnͣdo fuit famosi cͥminis
reus nͨ uisticia nͦ fides erat. ⁊ tam̃ baptismus erat.
⁊ quib ab eo datus est cum a uob̾is collecti sunt eis
accessisse iusticiam dicitis. baptismum defuisse non
dicitis. Omde quod deiceps a me queris. si aquoo
⁊ quomodocumq datum baptisma rescindi non de¬
bet. cur post iohem apłi baptizauerunt. tuiam sol¬
ue questionem. Sicut dicis qd̾ post ioh̃em apłi baꝑ¬
trrauerunt cur post felicianum quos in satrilego

Expanded text:
nec oues eius in sacrilego schismate pascebat cum disciplina, et tamen baptizabat eos, in quibus receptis cognouistis non ipsius, sed dei fuisse quod dabat. certe perspicis, quomodo a me de scriptura sancta commemoratum est bonum esse confidere in domino quam confidere in homine, teque inaniter, quantum ad hanc causam pertinet, respondisse, quod ideo magis ut iustus et fidelis sit per quem hoc sacramentum celebretur inquifidem atque iustitiam, quam semper in eius ministris adtendis. ecce in Feliciano, quando fuit famosi criminis reus, nec iustitia nec fides erat, et tamen baptismus erat et quibus ab eo datus est, cum a uobis collecti sunt, eis accessisse iustitiam dicitis, baptismum defuisse non dicitis. Proinde quod deinceps a me quaeris: si a quo, cumque et quomodocumque datum baptisma rescindi non debet, cur post Iohannem apostoli baptizauerint, tu iam solue quaestionem, si, ut dicis, post Iohannem apostoli baptizauerint. cur post Felicianum quos in sacrilego
Abbreviated transcription (Latin):
aliqnͣdo dicatis cd̾ nͨ conscientia nͨ fama dantio
abluat accipientis conscĩam. S fides ipius actipi¬
entis dantis aũt dei gr̃a non hominis: Quod¬
si ⁊ tonstientie bone int̾rogatio maccipiente nõ
fu̾it. fidesq ipã uł tota uł ex ꝑte aliqua uacilla¬
uerit mores hominum ẽẽ corrigendos. non sac¬
menta destruenda que nonalia ilł simila. s t
omĩno eadem confit̾is.: sicut eorum qd felitianꝰ ⁊¬
Stextatus in satrilego scismate baptrarant ui¬
tam ⁊ uolutatem corrigendam existimastis ne
m illo scunatis saculegio ꝑmanerent. non uio¬
entiam nr̃am tanqmͣ pubłicatam atq dampnatam
cmine thurificationis. tͣditionis ꝑsecutionis accu¬
sare uolinsti. ut ex ħ uelud ꝓbares uos baptismũ
dire non posse. tum ⁊ falsa iattetis. ⁊ quomͦ se i lld
rata conscientia dare potuit Raprisnum quem ue¬
sande trmuutis. ⁊ quiem daxi enam a ꝑsetutoribus

Expanded text:
aliquando dicatis, quod nec conscientia nec fama dantis aliquando dicatis, quod nec conscientia nec fama dantis abluat accipientis conscientiam, sed fides ipsius accipientis, dantis autem dei gratia, non hominis; quodsi et conscientiae bonae interrogatio in accipiente non fuerit fidesque ipsa uel tota uel ex parte aliqua uaccillauerit, mores hominum esse corrigendos, non sacramenta destruenda, quae non alia uel similia, sed tu omnino eadem confitPraetextatus in sacrilego schismate baptizarunt, vitam et voluntatem corrigendam existimastis, ne in illo schismate sacrilego permanerent; non vioentiam nostram tanquam publicatam atque damnatam crimine thurificationis, traditionis, persecutionis, accusare voluisti, ut ex hoc velut probares nos Baptismum dare non posnata conscientia dare potuit Baptismum, quem rescindere timuistis, et quem dari etiam a persecutoribus
Abbreviated transcription (Latin):
reos iuctorianum cartabianensem. ⁊ int̾ cet̾os quos
repet̾e piget p̾textatum assurritanum. ⁊ feliciarum
mustitanum qui funesto oꝑe ꝑditionis uas sordid̃
collecta fetulentia glutmauerunt. paulo post plena
Quid ad ista respondes : Si non baptizat a urã
cõmunione sepatus. lego baptizasse cum maximia¬
no ad consortium triminis tractos. Si nõ baptizat
qui pettat in deula lega laptiz asse dathena sadlegq̃
cosligatos. Si constientia scẽ dantis attenditur.
que abluat accipientis: lego baptizasse famosi cͥ
minisieos. MDanet adhuc incorꝑe felicianus.
cum illo sunt om̃s ab illo in sacrisegio scismat i
baptriati. in cõminionem autem ur̃am recepti. uͦ
ab ullo rebaptizati. Contra petilianum baptizauͭ
satrilega conscientia matulosus: contͣ te baptiz auit
famosi cͥminis reus. Qua ratione uos queso defẽ¬
ditis nsi ut qd̾ ⁊ uos dicimus ur̃is factis conuicti

Expanded text:
reos Victorianum Carcabianensem, et inter caeteros quos reos Victorianum Carcabianensem, et inter caeteros quos repetere piget, Praetextatum Assuritanum, et Felicianum Mustitanum, qui funesto opere perditionis vas sordidum collecta faeculentia glutinarunt, paulo post, plenaUT XIV.--16. Quid ad ista respondes? Si non baptizat a vestra communione separatus: lego baptizasse cum Maximiano ad consortium criminis tractos. Si non baptizat qui peccat in Deum: lego baptizasse catena sacrilegii colligatos. Si conscientia sancte dantis attenditur, quae abluat accipientis: lego biminis reos. manet adhuc in corpore Felicianus, cum illo sunt omnes ab illo in sacrilegio schismatis baptizati, in communionem autem uestram recepti nec ab ullo rebaptizati. contra Petilianum baptizauit sacrilega conscientia maculosus, contra te baptizauit famosi criminis reus. qua ratione uos, quaeso, defenditis, nisi ut, quod et nos dicimus, uestris factis conuicti
Abbreviated transcription (Latin):
licianus hodie sedeat int̾ epõs ur̃os. qui cum ab eis dis¬
unctus eẽt. ⁊ maximiano in tathena sacrilegii cohe¬
reret quostumq baptizauit nemo post eum rebap¬
tie aut : Euero a petiliano cuiꝰodi hũerit tunc
ille conscientiam. ⁊ lego decretum bagaiensis conci¬
lii ubi scͥptum est. non solum hunc scebis sui mors¬
iusta condempnat. trahit etiam ad consortium cͥmĩs
plurimos cathena sacrilegii de quibus scͥptum est.
Uenenum aspidum sub labiis eorum. quorum os ma¬
ledictione ⁊ amaritudine plenum est. nt̾ enim plu
rimos felicianus ẽtiam annum̾atur. qui talib sabiis
xistis. ⁊ quia u̾bis euugłicis in nomine patris ⁊ filii
autem quero de isto feliciano cuius tam mala cũ in
cathena sacrilegii baptizaret fu̾at conscientia. quid
erat tunc in publica fania atq ipm̃ concilium idem¬
tidem recto retto uͥ scͥptum est. famosi ergo c̾minis

Expanded text:
licianus hodie sedeat inter episcopos vestros, qui cum ab eis dislicianus hodie sedeat inter episcopos vestros, qui cum ab eis disiunctus esset et Maximiano in catena sacrilegii cohaereret, quoscumque baptizauit, nemo post eum rebaptizauit? quaero a Petiliano, cuiusmodi habuerit tunc ille conscientiam, et lego decretum Bagaiensis concilii, ubi scriptum est: nec solum hunc sceiusta condemnat; trahit etiam ad consortium criminis plurimos catena sacrilegii, de quibus scriptum est: Venenum aspidum sub labiis eorum, quorum os maledictione et amaritudine plenum est.rimos etiam Felicianus annumeratur, qui talibus labiisxistis; et quia verbis evangelicis, in nomine Patris et Filii autem quaero de isto Feliciano, cujus tam mala, cum in catena sacrilegii baptizaret, fuerat conscientia, quid erat tunc in publica fama? Atque ipsum concilium identidem recito, ubi scriptum est: Famosi ergo criminis
Abbreviated transcription (Latin):
ni omĩno non seluitur. tuis solu̾e aggressus es ⁊
dixisti non contra me s contra illum quem defen¬
dere uoluisti. Ille quippe ait. Conscientia dantis
attenditur que abluat accipientis. Tu uero fassꝰ
latentem consciãm uideri non posse sic eam dixisti.
attendi ut non uideatur ip̃a. s quid deilla notũ
sit in pubłica fama. Unde colligitur uerum iã
non ẽẽ qd̃ conscientia dantis absuat accipientis
conscientiam. s fama es abłuit scd̾m te que uti¬
q fallit intuentem. dum de pessimo locuntur bo¬
na. de adult̾o casta. de sacrilego religiosa. tunc .ni.
abluit qnͣdo mentitur. NIam si de crculto scele¬
rato fama uerum loquatur tunc non abluit sed
maculat eum qui ab illo acceꝑit baptismum. Ac
ꝑħ fama ista qmͣ patronam tam male cause ad hib̃e
uoliusti inde qualis sit que mendax abluit. ⁊ uerax
polluit. ut scificet mirifica tua disputatione turnc

Expanded text:
i omnino non solvitur, tuis solvere aggressus es, et i omnino non solvitur, tuis solvere aggressus es, et dixisti, non contra me, sed contra illum quem defendere voluisti. Ille quippe ait, Conscientia dantis attenditur, quae abluat accipientis: tu vero fassus, latentem conscientiam videri non posse, sic eam dixisti attendi, ut non videatur ipsa, sed quid de illa notum sit in publica fama. Unde colligitur, verum jam non esse quod conscientia dantis abluat accipientis conscientiam: sed fama ejus abluit secundum te; quae utique fallit intuentem, cum de pessimo loquitur bona, de adultero casta, de sacrilego religiosa. Tunc enim abluit, quando mentitur. Nam si de occulto scelerato fama verum loquatur, tunc non abluit, sed maculat eum qui ab illo acceperit Baptismum. Ac per hoc fama ista, quam patronam tam malae causae adhibere voluisti, vide qualis sit, quae mendax abluit, et verax polluit: ut scilicet mirifica tua disputatione, tunc
Abbreviated transcription (Latin):
ne ad nos acced̾ent instantissime monuerũt qui pꝰ
uos etiam baptizandum ẽẽ censuerunt. cum eis qͦs
exͣ ur̃am cõmunionem in sacrilegio scismatis con¬
stituti baptiz anerunt sine ulla degradatione sine
baptismatis it̾atione in altaris contordiam suscepi.¬
stis. ⁊ nulla re alia ab illo scelere sacrilegii nisi scõ
igne caritatis expiatos eẽ credidistis. qͥd̃ uere fieret
siuos eandem caritatem in uera unitate ten̾etis.
¶S tam̃ uideamus etiam de u̾bis epłe petiliani
qmͣ contra me defend̾e uoliuisti quomodo te exuas
in hac causa maximianenfium de qua sola nunc sta¬
tu agere adu̾sum litt̾as tuas. Pofuit c̾te ille ista
a̾ba sua conscientia sancte dantis attenditur que
abluat accipientis. Cui ego. quid si inqmͣ latet dã¬
tis conscientia ⁊ fortasse  maculosa sit. quomo¬
do pot̾it accipientis abluere conscientiam: Hãt
tu meuitabilem questionem quia in u̾bis petilia¬

Expanded text:
ne ad uos accederent instantissime monuerunt, qui post ne ad uos accederent instantissime monuerunt, qui post uos etiam baptizandum esse censuerunt, cum eis, quos extra uestram communionem in sacrilegio schismatis constituti baptizauerunt, sine ulla degradatione, sine baptismatis iteratione in altaris concordiam suscepistis et nulla re alia ab illo scelere sacrilegii nisi sancto igne caritatis expiatos esse credidistis. quod uere fieret, si uos eandem caritatem in uera unitate teneretis. Sed tamen uideamus etiam de uerbis epistulae Petiliani, quam contra me defendere uoluisti, quomodo te exuas in hac causa Maximianensium, de qua sola nunc statui agere aduersum litteras tuas. posuit certe ille ista uerba sua: conscientia sancte dantis adtenditur quae abluat accipientis. cui ego: quid si, inquam, lateat dantis conscientia et fortasse maculosa sit, quomodo poterit accipientis abluere consctu inevitabilem quaestionem, quia in verbis Petilia
Abbreviated transcription (Latin):
ne sccietate deuiniti baptizauerunt. quos cum eis
in eodem baptismo in patem atq concordiam susce¬
pistis respondebis ne aliquid msi eadem satͣmenta
rette uos aꝓpħasse in eis que nos quo approbamus ĩ
uobis : MMagis emm t̾ constabis si ista respond̾is.
reris ostend̾e non ħesim int̾ nos ⁊ uos. s scisma po¬
ligionem. eadem satͣmenta. nichil in xpĩana obserua¬
tione diu̾sum. Neq enim grauius qmͣ hiis uer¬
bis repetitionem baptismatis aicusare potuisti qñ
seducti a nobis rebaptizantur a ur̃is. in quib eadẽ
satͣmenta ẽẽ ⁊ sentis ⁊ dicis ⁊ scribis. Qua igitꝰ
sceleris impudencia non seruatur in eis quos in
sancta uuitate baptizat orbis xp̃ianus. qd̾ seruat̃
est in eis quos in sacrilego scismate baptizauerũt
p̾textatus ⁊ feliciamis. Causam itaq nr̃am qmͣ
uobiscum ħ̃emus ur̃o iam uidicio t̾minastis. cum
eos qui a uobis dampnatione ꝑcussi sunt qui ppłos

Expanded text:
nae societate devincti baptizaverunt, quos cum eis nae societate devincti baptizaverunt, quos cum eis in eodem Baptismo in pacem atque concordiam suscepistis? Respondebisne aliquid, nisi eadem Sacramenta recte vos approbasse in eis, quae nos quoque approbamus in vobis? Magis enim tibi constabis, si ista responderis,reris ostendere, non haeresim inter nos et vos, sed schisma poreligionem, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diuersum. neque enim grauius quam his uerbis repetitionem baptismatis accusare potuisti, quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus eadem sacramenta esse et sentis et dicis et scribis. qua igitur sceleris inpudentia non seruatur in eis, quos in sancta unitate baptizat orbis christianus, quod sernatum est in eis, quos in sacrilego schismate baptizarunt Praetextatus et Felicianus? causam itaque nostram, quam uobiscum habemus, uestro iam iudicio terminastis, cum eos, qui a uobis damnatione percussi sunt, qui populos
Abbreviated transcription (Latin):
tis dei ⁊ xpĩ laluatoris nr̃i uoluntate ex umulsie
ꝓuintiis asfrce uenientes m erlla scai dagererse
contilium gereremus: Gamaluis. Orimianus
forentius. Optatus. Bonatis: Ponatiamis.
⁊ cetinumo tretenti detem: placuit. seni sansto
qui in nobis est pacem frmare ꝓeeniam: ueismra¬
ta resecare satuilega. Audis. ad u̾tis attendis. eths¬
mara inquut iesetare saralezde cere onen mh
quint scoletis su mors uista condempnat. fhit¬
est: Hir disertissime quid habes qd̃ dicas michi ᷤ
Logi sequentia uide int̾ plurimos quos trahit ad
cansortium criminis cathena illuis satrilegii. p̾texta¬
tum ⁊ feliciauum lego satrssegos uideo epõs. Quid
agis si non probau̾is expiatos ⁊ Iemppe urgeris
cedere u̾itati. qua dicimus expiari ur̃os cum ad nos
ueniunt ip̃õ uinculo fiat̾ne patis ⁊ caritatis cooꝑi¬
ri pẽca eoꝵ sicut scriptum est. Caritas cooꝑit mul¬
titudinem pccõrum. Quid de illis qd̾ a ur̃a ꝯmu
rrione seꝑati ⁊ maximiano in sacrilega illius catbe¬

Expanded text:
ti eius saluatoris nostri uoluntate ex uniuersis prouinciis Africae uenientes in ecclesia sancta Bagaiensi concilium gereremus Gamalius Primianus Florentius Optatus Donatus Donatianus et ceteri numero trecenti decem, placuit spiritui sancto qui in nobis est pacem firmare perpetuam et schismata resecare samata, inquiunt, resecare sacrilega. ergo non in quiunt, sceleris sui mors iusta condemnatest, uir disertissime? quid habes quod dicas mihi? lege sequentia, uide inter plurimos, quos trahit ad consortium criminis catena illius sacrilegii, Praetextatum et Felicianum ligatos. sacrilegos uideo episcopos: quid agis, si non probaueris expiatos? nempe urgueris cedere ueritati, qua dicimus expiari uestros, cum ad nos ueniunt, ipso uinculo fraternae pacis et caritatem cooperire peccata eorum, sicut scriptum est: caritas cooperit multiunione separati, et Maximiano in sacrilega illius cate
Abbreviated transcription (Latin):
nos in hac causa tam gͣuit arguis responde quomodo
ꝯepauerunt ur̃i sacrilegium feliciani ⁊ ẜtextan c̃
quib postea cõmunitauerunt ep̃õs eos sibi sicut
antea fuerant copulantes atꝑ reddentes. ñ quẽqimͣ
eoꝵ quos illi in satrilegio scismatis haptiz auer̃t
denio baptizantes. An forte non erant sacrilegio
matułati sicut quidam ur̃i desipiunt. dicentes non
eos in deum s i hominem pectasse.. Satilegiũ
nero tauto est gͣuus ꝑit̃mn: qnͣtum cõmiti nõ pot̃
nmn deum. Unde me disputatione tua non alusd
urgendum arbitratus es. qd sit suscipiamus eos
qui a nobis ad eos tͣnseunt iusi quia ur̃ m dixisa¬
grileguan eitorem Rege gi bagaiense connliũ¬

Expanded text:
nos in hac causa tam grauiter arguis responde, quomodo nos in hac causa tam grauiter arguis responde, quomodo expiauerint uestri sacrilegium Feliciani et Praetextati, cum quibus postea communicauerunt, episcopos eos sibi sicut antea fuerant copulantes atque reddentes nec quemquam eorum, quos illi in sacrilegio schismatis baptizauerant, denuo baptizantes. an forte non erant sacrilegio maculati, sicut quidam uestrum desipiunt, dicentes non eos in deum, sed hominem peccauisse? sacrilegium uero tanto est grauius peccatum, quantum committi non potest nisi in deum; unde me disputatione tua non ob aliud urgendum arbitratus es, quod sic suscipiamus eos, qui a uobis ad nos transeunt, nisi quia uestrum dixi sacrilegum errorem. lege ergo Bagaiense conciliu