comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bum nobis tantũ petamꝰ
& uictũ quando instru¬
at dñs & dicat: Qu mon
renuntia uerit omnib:
quae sunt eius. non potest
meus discipulus ẽẽ. Qui
autẽ xp̃i coepit tẽ disci¬
pulus secundũ uocẽ ma¬
gistrisui renunteians
omnibus : diuenũ deba
cibũ petere : Nec inlon¬
gũ desideria petitionis¬
nrae extendereipso
iterũ dño praescribente
& dicente: Nolite in
crastinũ cogitare : Cras¬
tinu s enimdies. ipse cogi¬
tabit sibii sufficit dici
malitia sua : Merito
ergox p̃idiscipulus uic¬
tũ sibi indiem postulat
qui de crastino cogitare
prohibetur : Quia et
contrariũ sibi fit &re¬
pugnans. ut queramus
insaeculo diuuiuere
qui petimus regnũ dĩ
uel ocit̃ aduenire : sic
& beatus apostolus mo¬
n& formans & corro¬
borans speinr̃ae. acfidei
firmitatẽ : Nihilinquid
intulimꝰ in huncmundũ
uerũ neq auferre possu¬
mus. Habentes itaque
tia quae merguN ho¬
minẽ in ꝑditionẽ &
in interrtũ Radixe¬

Expanded text:
bum nobis tantum petamus bum nobis tantum petamus et uictum, quando instruat Dominus et dicat: qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. qui autem Christi coepit esse discipulus secundum magistri sui uocem renuntians omnibus, diurnum debet cibum petere nec in longum desideria petitionis extendere ipso iterum Domino praescribente et dicente: nolite in crastinum cogitare: crastinus enim dies ipse cogitabit sibi. sufficit diei malitia sua. merito ergo Christi discipulus uictum sibi in diem postulat qui de crastino cogitare prohibetur, quia et contrarium sibi fit et repugnans, ut quaeramus in saeculo diu uiuere qui petimus regnum Dei uelociter aduenire. sic et beatus apostolus monet formans et corroborans spei nostrae ac fidei firmitatem. nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, uerum nec auferre possumus. habentes itaque tia quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. radix e
Abbreviated transcription (Latin):
nẽdari nobis cotidiepos¬
mus & eucharistiã coti¬
dic adcibũ salutis accipin
int̃cedente aliquo graui¬
ore delicto dũ abstenti
& non communi cantes
a caetesti pane prohibe¬
mur. axp̃icorpore sepa¬
remur. Ipso praedican¬
te & monente : Egosũ
panis uitae quidecaclo
descendit Si qui s edent
dem eo pane iniu& inac¬
t̃nũ. Panẽ autẽ quẽ
ego dedero caro meaẽ
ꝓ scłi uita. Quando ergo
dicit in aet̃nũ uiuere si
quiederit decius pane
manifestũ ẽ eos uiuere:
qui corpus eius antingunt
& eucharistiã iure com¬
municationis accipiunt
lta contratimendũ est &¬
orandum nedũ quis abs¬
tentus separatur axp̃i
corpore remaneat a sa¬
lute cõminante ipso &
dicente : Nisiederitis
carnẽ filii hominis. & bi¬
beritis sanguinẽ eius
non habebitis uitam in
uobis: &deo panem
nr̃m idestxp̃m darino¬
bis cotidie petimus ut
qui in xp̃o manemus &
uiuimus a sanetificati¬
one & corpore eius nen
rtedamus: potestũo &
spiritalis abiecimus . ci¬

Expanded text:
nobis cottidie possumus et eucharistiam eius cottidie ad cibum salutis accipimus intercedente aliquo grauiore delicto, dum abstenti et non communicantes a caelesti pane prohibemur, a Christi corpore separemur ipso praedicante et dicente: ego sum panis uitae qui de caelo descendi. si qui ederit de meo pane, uiuet in aeternum. panem autem quem ego dedero caro mea est pro saeculi uita. quando ergo dicit in aeternum uiuere si qui ederit de eius pane, ut manifestum est eos uiuere qui corpus eius adtingunt et eucharistiam iure communicationis accipiunt, ita contra timendum est et orandum, ne dum quis abstentus separatur a Christi corpore remaneat a salute comminante ipso et dicente: nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobis. et ideo panem nostrum id estbis cottidie petimus, ut qui in Christo manemus et uiuimus a sanctificatione eius et corpore non recedamus. Potest uero spiritalis abiecimus ci
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ e iste esta dmita¬
bilis inoculis nr̃is. Iste ẽ
diesquẽ fecit dñs ambũ¬
lemus x iocundemur
ineo ltẽ quod sol appel¬
latus sit malachin ꝓ¬
phetatestatur dicens:
Vobis autẽ quitimetis
Nomendñi ori & ursol
iustitiae : & in alis eius
curatio ẽ: Quod sun
scripturis scĩs soluerus
ranulla xp̃ianis exci¬
pitur. quominus fre¬
quent̃ acsemꝑds̃ de¬
beat adorari: Vt qui
in xp̃o hocẽ in sole & in
die uero sumus insista¬
mus ꝑtotũ diem p̃cib
& oremus : Et quando
mundi legem decur¬
rens uicibus alt̃nis
Nox resoluta succedit:
Nullũ denocturniste¬
nebris eẽ orantibus dã¬
nũ potest qui a filius
lucis & noctis dies est:
quando enim sinelu¬
mine est. cuilumen
incorde ẽ aut quando
sdei& dies ñ ẽ cu sol

Expanded text:
factus est iste et est admirabilis in oculis nostris. Iste est dies quem fecit Dominus, ambulemus et jucundemur in eo . Item, quod sol appellatus sit Malachias propheta testatur dicens: Vobis autem qui timetis nomen Domini, orietur sol justitiae, et in alis ejus curatio est . Quod si in Scripturis sanctis sol verus ra nulla a Christianis excipitur quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari; ut qui in Christo, hoc est in sole et in die vero, sumus, insistamus per totum diem precibus et oremus, et quando mundi lege decurrens vicibus alternis nox revoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum potest, quia filiis lucis et in noctibus dies est. Quando enim sine lumine est cui lumen in corde est? aut quando sol ei et dies non est cui sol
Abbreviated transcription (Latin):
rabat in promerende
dõ sicut in euangelioseri¬
tũẽ: Non recedebat in¬
quid detẽplo ieiciniis &
orationib: seruiens noc¬
te & die. Viderint u
gentiles quinet dũ m¬
minati sunt uel udi
qui deserto luminer
tenebras remanserunt
Nos fr̃sdilectissimi qui
in dñi luce semꝑsumũs.
qui meminimus &t
nemus quidẽe. accep¬
ta gratia coeperimus.
conputemus noctẽ pro
die ambula renos crȩ¬
damus semꝑ in lumi¬
ne non in pediamur
a tenebris quas euasi¬
mus: Nulla sint horis
nocturnis p̃cũdãna.
nulla orationũ pigra
& ignauadis pendia
perdĩ indulgentiam
recreatis piritaliter
& renati imitemur
qđ futurisumus habi¬
turi in regno sineint̃¬
uentu noctis solũ diemi
sic nocte quasimnlimiae
uigilem oraturi sẽꝑ&as
turi gratia sdõ hic quo
orare & gratia sager

Expanded text:
rabat in promerendo Deo, sicut in Evangelio scriptum est: Non recedebat, inquit, de templo, jejuniis et orationibus serviens nocte ac die . Viderint vel gentiles, qui necdum illuminati sunt, vel Judaei, qui, deserto lumine, in tenebris remanserunt. Nos, fratres dilectissimi, qui in Domini luce semper sumus, qui meminimus et tenemus quid esse accepta gratia coeperimus, computemus noctem pro die. Ambulare nos credamus semper in lumine, non impediamur a tenebris quas evasimus. Nulla sint horis nocturnis precum damna, nulla orationum pigra et ignava dispendia. Per Dei indulgentiam recreati 216 spiritaliter et renati, imitemur quod futuri sumus. Habituri in regno sine interventu noctis solum diem, sic nocte quasi in lumine vigilemus. Oraturi semper et acturi gratias Deo, hic quoque orare et gratias ag
Abbreviated transcription (Latin):
Non ut ds faciat quoduult
sedutnos facere possimus
quodd suult : Nam dõ
qui sobsistit . quominus
quoduelit faciat: sedqr
nobis ad iabolo obsistitur
quominus ꝑ om̃a noster
animus adque actusdõ
obsequatur. oramus &
petimus uofiatinnau
fiat innolus opus di
uoluntas idtopeo¬

Expanded text:
non ut Deus faciat quod uult, non ut Deus faciat quod uult, sed ut nos facere possimus quod Deus uult. nam Deo quis obsistit quominus quod uelit faciat? sed quia nobis a diabolo obsistitur quominus per omnia noster animus adque actus Deo obsequatur, oramus et petimus ut fiat in nobis fiat in nobis, opus est Dei uoluntate id es
Abbreviated transcription (Latin):
nũ quod uobis paratũe
aborigine mundi
ius aduentus ut cito nobis
rep̃s iteiur obtamus
Hlamcm resurrectio ips
sit quia mnipso resurgimꝰ.
sic e regnũdi potest ipse
intellegi. quia inilloreg¬
nascuri sumus. Beneaut̃
regnumdĩ p&imus. idẽ
rienũ adeste. quia ẽ
&iorresere regnum
Sed quire nuntiauit iam
scło maior est & honori¬
bus eius & regno. Etideo
t̃rena sedcaolestia reg¬
nadesiderat: Continua
icoratione & p̃ce opus
uit macexcida musa reg¬
nocaelesti sicut iudaei
quib: prius promissum
fuerat excider̃. Dño
manifestante : & prolun¬
ent aboriente & occi¬
dente. & recũbent cum
cab in regnocadorum
bi autem regni ex¬
iuentur intenebras
xteriores illic erit
ploratio & stridor den¬
tium: Ostendit quia
ante fili i regni iudȩi
erant quando & filuidi
tione appellare patiẽ
dm̃ coepimus nosto & at
regnũdĩ nobis ueniatoi¬
mus. addimus quoq &¬
dicimus fiatuoluntas
tua incaclo & interra:

Expanded text:
num quod uobis paratum est num quod uobis paratum est ab origine mundi. ius aduentus ut cito nobis repraesentetur optamus. nam cum resurrectio ipse sit, quia in ipso resurgimus, sic et regnum Dei potest ipse intellegi, quia in illo regnaturi sumus. bene autem regnum Dei petimus id est regnum caeleste, quia est et terrestre regnum. sed qui renuntiauit iam saeculo maior est et honoribus eius et regno. et ideo terrena sed caelestia regna desiderat. continua autem oratione et prece opus est, ne excidamus de regno caelesti, sicut Iudaei quibus hoc primum promissum fuerat exciderunt Domino manifestante et probanent ab oriente et occidente et recumbent cum cob in regno coelorum; filii autem regni expellentur in tenebras exteriores. Illic erit ploratio et stridor dentium . Ostendit quia ante filii regni Judaei erant, quando et filii Dei tione appellare patrem Deum coepimus nos et ut regnum Dei nobis ueniat oramus. Addimus quoque etdicimus: fiat uoluntas tua in caelo et in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
soruientes. neq adul¬
teri. Neq molles. neq
masculorũ ad petitores
niq fures. neq frau¬
dulenti neq ebriosi.
Neqima ledici neq rap¬
tores regnũ dĩ consequen¬
tur. Et haec quidem
cit in admine dñi ihũ
comininatus iã non de lin¬
quere nequidei diterius
fiat hanc continuisora¬
tionibus praecẽ facim
hoc diebus ac noctibus pos¬
tulamus. ut scĩficatio
& uiuificatio quaed edĩ
gratia sumitur ipsius
protectione seruetur
Sequitur in oratione
adueniat regnũ tuum
Regnũ &iã dĩ. rep̃sen¬
tari nobis petimus. sicu¬
ti & nomeneius. ut in
nobis sanctificetur
postulamus: Nã ds̃quan¬
do non regnat aut ap &
eum quando incipit
quod & semper fuit &
et̃ non desinit nr̃m
regnum petimus ad¬
uenire adõ nobis reꝓ¬
mis sum xp̃i sanguine
& passione quaesitũ
ut qui in scło anit ser¬
uiuimus posemiedũ
xp̃o dominante roe¬
nemus sicut & ipio
pollicetur & dicu
Venite benedictipa¬
trismei ꝑcipitereg.¬

Expanded text:
seruientes neque adulseruientes neque adulteri neque molles neque masculorum adpetitores neque fures neque fraudulenti neque ebriosi neque maledici neque raptores regnum Dei consequentur. et haec quidem cit in nomine Domini Iescomminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. Sequitur in oratione: adueniat regnum tuum. regnum etiam Dei repraesentari nobis petimus, sicuti et nomen eius ut in nobis sanctificetur postulamus. nam Deus quando non regnat, aut aput eum quando incipit quod et semper fuit et esse non desinit ? nostrum regnum petimus aduenire a Deo nobis repromissum, Christi sanguine et passione quaesitum, ut qui in saeculo ante seruiuimus postmodum Christo dominante regnemus, sicut ipse pollicetur et dicit: uenite, benedicti patris mei, percipite reg
Abbreviated transcription (Latin):
quasi dĩ templa ut
dm̃ in nobis constet
habitare. nec sitdege¬
ner actus nos teraspũ.
ut quis piritales & cae¬
lestes eẽ coepimus. ñ
nisi spiritalia & cae¬
lestia cogitemus & a
dixit. Eos quiclarifi¬
cantime. clarificabo.
Et qui mȩspernit. sper¬
netur. Deatus quoque
a postolus in epistola
sua posuit : Non estis
ur̃i: emptien imestis
pretiomagno clarifi¬
cate & portate dm̃in
corporeur̃o. Post hoc
dicimus. Sanctificetꝰ
nom̃ tuũ Nonquod
optemus dm̃ ut sci ficet᷑
orationib nr̃is. sed qđ
eius sc̃i ficetur in nobis.
uui ipse scĩficat. sad quia
timus ot rogamus. ut
qui isbaptismo sc̃ĩfica¬
tisumus in eo qđ eẽ coe¬
pimus ꝑseueremus. &
hoc cotidie dep̃camur:
Opusẽ enimnobis coti¬
diana sci ficatio. ut qui
cotidie delinquim us de¬
licta nr̃a sc̃ĩficatione
adsidua repurgemus.
Quae aut̃ sit sc̃i ficatio
q̃÷ nobis dedĩ dignatio¬
ne confertur: a posto¬
lus p̃dicat dicens. Neq
fornicarii neq: idolis

Expanded text:
quasi Dei templa, ut quasi Dei templa, ut Dominum in nobis constet habitare. nec sit degener actus noster ab spiritu, ut qui spiritales et caelestes esse coepimus non nisi spiritalia et caelestia cogitemus et agdixit: eos qui clarificant me clarificabo: et qui me spernent spernentur, beatus quoque apostolus iii epistula sua posuit : non estis uestri, empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore uestro. Post hoc dicimus: sanctificetur nomen tuum, non quod optemus Deo ut sanctificetur orationibus nostris, sed quod eius sanctificetur in nobis. qui ipse sanctificat? sed quia timus et rogamus, ut qui in baptismo sanctificati sumus in eo quod esse coepimus perseueremus. et hoc cottidie deprecamur. opus est enim nobis cottidiana sanctificatio, ut qui cottidie delinquimus delicta nostra sanctificatione adsidua repurgemus. quae autem sit sanctificatio quae nobis de Dei dignatione confertur apostolus praedicat dicens: neque fornicarii neque idolis
Abbreviated transcription (Latin):
Vaegens peccatrix. po¬
pulus plenus peccatis.
semen nequã. fili iscae¬
lesti dereliquistim̃m.
& in indignationẽ mi¬
sistisillũ sc̃m isrł. In
quorũ ex probratione
xp̃iani quando oram
pat̾nt̃ dicimus. qui ant̃¬
eẽ coepit. & iudaeorũ
quieũ reliquerunt ẽẽ
des ut: Nec percator
populus potest cẽfilius.
sed quibus remissa pec¬
catorũ datureis filioꝵ
nomen adscribitureis
titur. dño ipso dicente
Omnis qui facit pecca¬
tum. seruus ẽ peccati:
indomo in a&ernum.
Quanta aut̃ dñi indul¬
gentia quanta cirta
nos dignationis eius
& bonitatis libertas.
ut sic nos uolueritora¬
tionẽ caelebrare in coni
lios nuncupemus
Qđ nom̃ nemonr̃m in
oratione auderet ad¬
tingere nisupse nobis
sic ꝑ missis s& orare
meminis se itaq fr̃s
dilectissimi & scirede¬
bemus. quia quando
patrẽ dm̃dicimus : qua¬
si filiidĩ a geredebemꝰ
ut quo modonos nobis
placemus dedõpatre¬
sic sibi placeat & ille
de nobis : Conuerseñ

Expanded text:
uae genti peccatrici, pouae genti peccatrici, populo pleno peccatis, semen nequam, filii scelesti. dereliquistis Dominum et in indignationem misistis illum sanctum Israel. in quorum exprobrationem christiani quando oramus pater noster dicimus, quiaesse coepit et Judaeorum qui eum dereliquerunt esse desiit. Nec peccator populus potest esse filius, sed quibus remissio peccatorum datur, eis filiorum nomen adscribitur, eis titur, Domino ipso dicente: Omnis qui facit paccatum servus est peccati, net in aeternum Quanta autem Domini indulgentia, quanta circa nos dignationis ejus et bonitatis ubertas, qui sic nos voluerit orationem celebrare in consplios nuncupemus! Quod nomen nemo nostrum in oratione auderet attingere, nisi ipse nobis sic permisisset orare. Meminisse itaque, fratres dilectissimi, et scire debemus quia, quando patrem Deum dicimus, quasi filii Dei agere debemus, ut, quomodo nos nobis placemus desic sibi placeat et ille de nobis. conuersemur
Abbreviated transcription (Latin):
mentionẽ de functipa¬
tris fecerat. respondit:
Sine mortui mortuos
suos sepeliant. Dixerat
enim patrẽsuũ mortu¬
ũ cũ sit eredentiũ patuiuus
Nec hoc solum fr̃sdilectis¬
simi animaduertere &
intellegere debemus.
quod appellemus papre
qui sit in caelis. sed coniun¬
gimus & dicimus pat̃nr
idẽ eorũ quicredunt. eoꝵ
qui ꝑ eum scĩ ficati &
gratiae spiritalis nati¬
uitate reparati filudĩ ẽẽ
ceperunt. Qua euox etiã
& ad seprius missum
non tantũspreuerunt
infidelit̃. sed & crudelit̃
necauer̃ quiiam non
possunt patrem dm̃
uocare cum dñs eos con¬
fundat & redarguat
dicens: Vos dediabolo
patre estis & concupis¬
centias patris ur̃i face¬
reuultis. Ille enim
homic ida fuit abinitio
& inueritate non ste¬
tit. quia ueritas. ñ est
in illo. Et ꝑesaiam ꝓ¬
phetã ds̃clamat indig¬
nans: Filios genui & ex¬
altaui: ipsi aut̃ me
spreuerunt. agnouit
bos possessorẽ. &asinus
menon cognouit & po¬
pulus menon intellexit

Expanded text:
mentionem defuncti pamentionem defuncti patris fecerat respondit: sine mortui mortuos suos sepeliant. dixerat enim patrem suum mortuum, cum sit credentium pater uiuus. Nec hoc solum, fratres dilectissimi, animaduertere et intellegere debemus, quod appellemus patrem qui sit in caelis, sed coniungimus et dicimus pater noster, idest eorum qui credunt, eorum qui per eum sanctificati et gratiae spiritalis natiuitate reparati filii Dei esse coeperunt. quae uox Iudaeoet ad se prius missum non tantum spreuerunt infideliter sed et crudeliter necauerunt: qui iam non possunt patrem Dominum uocare, cum Dominus eos confundat et redarguat dicens: uos de diabolo patre nati estis et concupiscentias patris uestri facere uultis. ille enim homicida fuit ab initio et in ueritate non stetit, quia ueritas non est in illo. et per Esaiam prophetam Deus clamat indignans: filios generaui et exaltaui, ipsi autem me spreuerunt. agnouit bos possessorem suum et asinus me non cognouit et populus me non intellexit.
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Orate: Pat̃nost̃
quies in caelis. Homo
nouus renatus. & dõ suo
ꝑeius gratiã restitu¬
tus . pat̃ primo in loco
dicit quia filius cẽiã
coepit : In sua inquid
propria uenit. & sueũ
non recoperunt: quod¬
qđ eũ receperunt : dedit
illus potes tatẽ id filiidĩ.
fierent. quicredunt in
nomine eius . Quiergo
credidit in nomine eius
&e factus ẽdĩ filius. hinc
debet incipere utetgra¬
tia sagat. & profiteat᷑
sedĩ filium . dũ nominat
patrem sibi ẽe in caelis
dm̃. Testetur quo que
int̃prima statim natiui¬
tatis suae uerba renun¬
tiasseseterreno & car¬
nali patri & patrẽ solũ
Nos seso & habere cepisse
qui sit in caelis. sicut
scriptum est Quidi¬
cunt patri & matri
non nouite & filios su¬
os non agnouerunt. hi
custodierunt p̃cepta
tua. & testam̃tũ tuũ
serua uerunt. Itẽ dñs
in euangelio suo p̃cepit
ne uocemus nobis patrẽ
int̃rã. quod sit scilic&
nobis unus pat̃ qui ẽ in
caelis. Et discipulo qui

Expanded text:
ait, adorate: pater noster, ait, adorate: pater noster, qui es in caelis. homo nouus, renatus et Deo suo per eius gratiam restitutus pater primo in loco dicit, quia filius esse iam coepit. in sua, inquit, propria uenitet sui eum non receperunt. quotquot eum receperunt dedit illis potestatem ut filii Dei fierent, qui credunt in nomine eius.. qui ergo credidit in nomine eius et factus est Dei filius, hinc debet incipere, ut et gratias agat et profiteatur se Dei filium, dum nominat patrem sibi esse in caelis Deum, contestetur quoque inter prima statim natiuitatis suae uerba renuntiasse se terreno et carnali patri et patrem solum nosse se et habere coepisse qui sit in caelis, sicut scriptum est: qui dicunt patri et matri: non noui te, et filios suos non agnouerunt, hi custodierunt praecepta tua et testamentum tuum seruauerunt. item Dominus in euangelio suo praecepit ne uocemus nobis patrem in terra, quod scilicet nobis unus pater qui est in caelis. et discipulo qui
Abbreviated transcription (Latin):
possimus: Tuncinquid
illitres. qua ex uno ore
hrmnũ canebant & be¬
ne dicebant dñm. Loque¬
bantur qua si exu noore
cu eratorare: Et idur¬
co orantibus fuit im¬
petrabilis & efficax
sermo quia ꝓmerebat᷑
dñm. pacifica& simplex
& spiritalisoratio Suc
& a postoloscũ discipulis
posta scensũ dñ inuenimꝰ
orasse. Enent in quid
ꝑ seuerantes unanimes
in oratione cũmulierib
& maria. quae fuerat
Perse uerabant in ora¬
tione unanimes ora¬
tionis suae. & in stan¬
tiã simul & concordiã
decla nontes. quia ds̃.
qĩ in habitare facit una¬
nimes in domo non ad¬
mittit in diuinã &
act̃nã domũ nisiapud
quos ẽ unanim is ora¬
tio. Qualia aut̃ sint
fr̃s dilectis simi orati¬
onis dominicȩ sacram¬
ta quã multa quam
magna. breuiter in
sermone collecta sed
inuirtute spiritalit̃
copiosa. ut nihi lomi¬
no p̃t̃missũsit. quod
non in p̃cibus atq ora¬
tionibus nr̃is. caelestis
doctrinae conpendio
conp̃hendatur: sic

Expanded text:
possimus. Tunc, inquit, possimus. Tunc, inquit, illi tres quasi ex uno ore hymnum dicebant et benedicebant Dominum. Loquebantur quasi ex uno ore cuerat orare, et idcirco orantibus fuit impetrabilis et efficax sermo, quia promerebatur Deum pacifica et simplex et spiritualis oratio. Sic et apostolos cum discipulis post ascensum Domini novimus orare: Erant, inquit, perseverantes unanimes in oratione, cum mulieribus et Maria quae fuit Perseverabant in oratione unanimes orationis suae et instantia simul et concordia declarantes, quia Deus qui inhabitare facit unanimes in domo non admittit in diuinam et aeternam domum nisi aput quos est unanimis oratio. Qualia autem sunt, fratres dilectissimi, orationis dominicae sacramenta, quam multa, quam magna, breuiter in sermone collecta sed in uirtute spiritaliter copiosa, ut nihil omnino praetermissum sit quod non in precibus adque orationibus nostris caelestis doctrinae conpendio conprehendatur! sic,
Abbreviated transcription (Latin):
nobis debita nr̃a : sicut
& nos remittimus de¬
bieoribus nr̃is & ne
pat aris inducinos in
temptationẽ : sed libe¬
ranosamalo Ante
om̃a pacis doctor adq
unitatis magister: sin¬
gillatim noluit & pri¬
uatim p̃cẽfieri ut quis
cũ p̃catur. prosetan¬
tũ precetur Non
dicimus pat̃ meus qpui
in caelis es: nec panẽ
meũ damihi hodie
necdimitti sibi tantũ
unus quisq debita pos¬
tulat : aut ut intẽpta¬
tionẽ non inducatur
adque amalo liberet᷑
prosesolo rogat. publico
obis & conmunis oratio
& quando oramus
non prouno: sed propo¬
pulototooramus quia
totus populus unũ sumꝰ
Ds pacis & concordiȩ
magister qui docuit
unitatẽ : sicorare unũ
proomnibus uoluit :
quo modo in uno om̃s
ipseportauit. Hanc
orationis legẽ serua¬
uerunt trespuerii
camino ignis inclusi
consonantes in p̃ce &
sp̃s consensione concor¬
des: declarat scripture
diuinȩ fides. & cũ doc&
quomodo orauerint.
tales dat exemplum:
quodimitari in p̃cibus
debeamus. ut tales õe

Expanded text:
a, sicut et nos remittimus debitoribus nostris, et ne patiaris nos induci in temptationem, sed libera nos a malo. Ante omnia pacis doctor adque unitatis magister singillatim noluit et priuatim precem fieri, ut quis cum precatur pro se tantum precetur. non dicimus: pater meus, qui es in caelis nec: panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque debitum postulat aut ut in temptationem non inducatur adque a malo liberetur pro se solo rogat. publica est nobis et communis oratio, et quando oramus, non pro uno sed pro populo toto oramus, quia totus populus unum sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare unum pro omnibus uoluit, quomodo in uno omnes ipse portauit. hanc orationis legem seruauerunt tres pueri in camino ignis inclusi consonantes in prece et spiritus consensione concordes: declarat scripturae diuinae fides et dum docet quomodo orauerint tales, dat exemquod imitari in precibus debeamus ut tales esse
Abbreviated transcription (Latin):
talia & diuina p̾ua¬
leant: Pot est & sic in
ꝑsecuntur orare. peta¬
mus & proillis qui adhuc
t̃renisunt & necdum
caelest esc̃e cȩper̃ ut cir¬
coillos uoluntas dĩfiat
quã xp̃s hominem con¬
seruando & redinte gran¬
do ꝑficit namcũ discipu¬
pellant᷑ sed salterrae
&u postolus primũ ho¬
minẽ uoc& det̃nrelimo
secundũ uero de caelome¬
rito & nos qui ẽe detemꝰ
patridõ similes qui solẽ
suũ oriri facit suꝑbohos
& malos & pluit suꝑ
iustos & iniustos sixp̃o
monente oramus & pe¬
timus ut p̃cem pomni¬
ũ salutẽ faciamus ut
quomodo in calo idẽ in
nobis ꝑ fidem nram uo¬
lunta sdi facta est ut
essemus decado ita &
int̃ia hocẽ in illis cre
dentibus fiat uoluntas
dĩ ut quiad huc sunt pri¬
ma natiuitate t̃reni
incipiant eẽ calestes
oratione postula mus
& dicimus panẽ nr̃m
cotidianũ da nobis hodie
quod potest spiritalit̃
& simplicit̃ intellegi
quia & ut̃q intellectꝰ
ut ilitate diuina ꝓficit

Expanded text:
talia et diuina praeuatalia et diuina praeualeant. Potest et sic intpersecuntur orare, petamus et pro illis qui adhuc terra sunt et necdum caelestes esse coeperunt, ut et circa illos uoluntas Dei fiat quam Christus hominem conseruando et redintegrando perfecit. nam cum discipupellentur sed sal terrae et apostolus primum hominem uocet de terrae limo, secundum uero de caelo, merito et nos qui esse debemus patri Deo similes, qui solem suum oriri facit super bonos t malos et pluit super iustos et iniustos, sic Christo monente oramus et petimus, ut precem pro omnium salute faciamus, ut quomodo in caelo id est in nobis per fidem nostram uoluntas Dei facta est ut essemus e caelo, ita et in terra hoc est in illis credere nolentibus fiat uoluntas Dei, ut qui adhuc sunt prima natiuitate terreni incipiant esse caelestes oratioet dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie; quod potest spiritualiter et simpliciter intellegi, quia et uterque intellectus utilitate diuina proficit
Abbreviated transcription (Latin):
faciamus dũ sp̃s caeles¬
tia & diuina quaerit ca¬
rotrena & secularia
concupiscit: Qideo pe¬
timus in pense duoista
ope & auxilio dĩ concor¬
ritur. quȩ ꝑeũ renata
ẽ anima seruetur: qđ
aꝑte adq: manifeste
apcistolus paulus suauo¬
ce declarat: Caro in quid
aduersantur sibi ut non
q: uultis ipsa faciatis : ma¬
nifesta autẽ sunt facta
carnis: quae sunt : adul¬
teria. fornicationes in¬
munditiae. spurcitiae
ido latriae uene ficia.
homicidia inimicitiae.
contentiones. aemulatio¬
nes. animositas. prouo¬
cationes. simultates. dis¬
sensiones. haereses inui¬
diae ebrietatis õmisatio¬
nes & hissimilia quitalia
agunt regnũdĩ nom pos¬
sidebunt. fructus a ut̃
sp̃s .ẽ. caritas gaudiũ
paxmagna nimitas
bonitas. fides in ansu¬
etudo. continentia cas¬
titas. & idc irto coti¬
dianis immocontinu¬
is orationibus hoc pre¬
caelo uoluntatẽ circa
nos dĩ fieri quia hȩc ẽ
uolunta sdĩ ut terrena
caelestibus cedant spiri¬

Expanded text:
faciamus, dum spiritus caelesfaciamus, dum spiritus caelestia et diuina quaerit, caro terrena et saecularia concupiscit. et ideo petimus inter duo ista ope et auxilio Dei concorritur, quae per eum renata est anima seruetur. quod aperte adque manifeste apostolus Paulus sua uoce declarat, caro, inquit,nuicem aduersantur sibi, ut non quae uultis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis quae sunt adulteria, fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatriae, ueneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, comisationes et his similia: qui talia agunt regnum Dei non possidebunt. fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. et idcirco cottidianis immo continuis orationibus hoc preterra uoluntatem circa nos Dei fieri: quia haec est uoluntas Dei ut terrena caelestibus cedant, spiri
Abbreviated transcription (Latin):
in conuersatione stabilitas
infide uerecundia inuer¬
bis infactis iustitia in ope¬
ribus miseri cordia. inmo¬
ribus disciplina. in iuria fa¬
cere nom posse. & factam
posse tolerare. Cũ frib
pacẽ tenere dm̃ toto corde
diligere: Amare in illo
quod pat̃ ẽ timere quod
ds̃ est A ponihil omni¬
no praeponere quianec
nobis illequicquã p̃posuit
Caritati eius inseparabi¬
lit̃ adherere. crucieius
fortit̃ acfident̃ adsiste¬
re quando de eius nomi¬
ne & honore certamen
ẽ exhibere : Insermone
constantiã qua confitem
inquestione fiduciã qua
congredimur in morte
patientiã quacoronamꝰ
re hocẽ uoluntatẽ pa¬
trisimplere. Fieri autẽ
petimus uoluntatẽ dĩ in
caelo & int̾nt. quodutrũ¬
q: ad consũmationẽ ntãe
in colomitatis ꝑtines et
salutis Nã cũ corpus &
t̃nc & sp̃m pos sideamus
ecaelo ipsit̃ra & caelum
estenim int̃ carnẽ & sp̃m
conluctatio & discordan¬
tibus aduersũ se inuicẽ
cotidiana congressio
ut no que uolumus ipsa

Expanded text:
in conuersatione, stabilitas in fide, uerecundia in uerbis, in factis iustitia, in operibus misericordia, in moribus disciplina, iniuriam facere non nosse et factam posse tolerare, cum fratribus pacem tenere, Dominum toto corde diligere, amare in illo quod pater est, timere quod Deus est, Christo nihil omnino . praeponere, quia nec nobis quicquam ille praeposuit, caritati eius inseparabiliter adhaerere, cruci eius fortiter ac fidenter adsistere, quando de eius nomine et honore certamen est, exhibere in sermone constantiam qua confitemur, in quaestione fiduciam qua congredimur, in morte patientiam qua coronamur: re, hoc est uoluntatem patris inplere. Fieri autem petimus uoluntatem Dei in caelo et in terra: quod utrumque ad consummationem nostrae incolumitatis pertinet et salutis. nam cum corpus e terra et spiritum possideamus e caelo, ipsi terra et caelum est enim inter carnem et spiritum conluctatio et discordantibus aduersum se inuicem cottidiana congressio, ut non quae uolumus ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
amalo nihilreman&
quodultra adhuc debet
postulari quandosemeb
ꝓtectionẽ dĩ aduersus
malũ petamus quaum¬
petrata contraoina quȩ
diabolus & mundus ope¬
rant᷑ securi stamus &
tuti. Quisenim ei desȩ¬
culo metusẽ cui in sđo
ds̃ tutorẽ: Quid mirũ¬

Expanded text:
 nihil remanet quod ultra adhuc debeat postulari, quando solum protectionem Dei adversus malum precamur, qua impetrata contra omnia quae diabolus et mundus operantur securi stamus et tuti. Quis enim ei de saeculo metus est cui in saeculo Deus tutor est? Quid miru
Abbreviated transcription (Latin):
nec manibus insolent̃
erectis. pectus suũ pul¬
sans & peccata intus
inclusa contestans. di¬
uinȩ miseri cordiae
inplorabat auxiliũ.
& cũ sibi fariscuspla¬
cer& scificarihic
magis meruit quisic
orauit qui spẽsalatis
nõ in fidutia in nocen¬
tiae suae posuit cũ in¬
no censnemosit. sed
peccata confessus hu¬
milit̃ orauit & ex¬
audiuit orantẽ. qui
humilibus ignoscit.
quae dñs in euangelio
suo ponit & dicit. Ho¬
mines duo ascender̃
intẽplũ adorare
Vnus fariseus & unus
publicanus: farise¬
us cũ stetiss& talia
apudse praecabatur
Ds gratiastibiago
quia non sum sicut xe¬
teri homines. In iusti
raptores adulteri
quomodo & publica¬
nusiste: leiu nobis in
sabbato. decimas do¬
de omnibus quaecũq:
possideo Publicanus
aut̃ de longin quosta¬
bat & ne que oculos
uolebat ad caelũ leua¬
re sed ꝑcutiebat pectus
suũ dicens. Ds. propi¬
tius estomili peccatori
Di co uobis discendit

Expanded text:
manibus insolenter erectis, pectus suum pulsans et peccata intus inclusa contestans diuinae misericordiae inplorabat auxilium, et cum sibi pharisaeus placeret, sanctificari hic magis meruit qui sic rogauit, qui spem salutis non in fiducia innocentiae suae posuit, cum innocens nemo sit, sed peccata confessus humiliter orauit, et exaudiuit orantem qui humilibus ignoscit. quae Dominus in euangelio suo ponit et dicit: homines duo ascenderunt in templum adorare, unus pharisaeus et unus publicanus. pharisaeus cum stetisset, talia aput se precabatur: Deus, gratias tibi ago, quia non sum sicut ceteri homines iniusti, raptores, adulteri, quomodo et publicanus iste. ieiuno bis in sabbato, decimas do omnium quaecumque possideo. publicanus autem de longinquo stabat et neque oculos suos leuabat ad caelum sed percutiebat pectus suum dicens: Deus, propitius esto mihi peccatori. dico uobis, descendi
Abbreviated transcription (Latin):
minis quẽ portalat
ostendensait pat̃sifi¬
eri potest. trans caramo
calixiste em
plũ discipulis fiustriba¬
ens ut non uoluntate
suã seddi faciant addo¬
dit dicens. uerutamen
cendi decaelo ut faciam
uolũtatẽ meã sed uolun¬
tatẽ eius qui memisit.
Quod filius obaudiuit ut fa¬
cer& patrisuo luntatẽ
quantomagis seruus ob¬
audire deb& ut faciat
dĩ uolantatem : sicut in
episto lasua iohannes quo¬
que ad faciendã dĩ uolun¬
tatem hortatur. & in¬
struit dicens. Nlitedi¬
ligere mundũ neqiea

Expanded text:
quem portabat ostendens ait: pater, si fieri potest, transeat a me calix iste, et exemplum discipulis suis distribuens, ut non uoluntatem suam sed Dei faciant, addidit dicens: uerumtamen cendi de caelo, ut faciam uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui misit me. quodsi filius obaudiuit ut faceret patris uoluntatem, quanto magis seruus obaudire debet ut faciat domini uoluntatem, sicut in epistula sua Iohannes quoque ad faciendam uoluntatem Dei hortatur et instruit dicens: nolite diligere mundum neque
Abbreviated transcription (Latin):
tisẽ clamoribus stre¬
pere it acontra con¬
gruit uerecundo mo¬
destis p̃cibus orare.
Deniq: magisteriosuo
dñs secrete orarenos
pracecepit in abditis
& secretis locis : in cu¬
biculis ipsis. quod ma¬
gis conuenit fidei: ut
sciamus dm̃ ubiq ẽe
praesentẽ : audire
ĩis & uidere & ma¬
iestatis suae pleniti

Expanded text:
trepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
indomũ suã . quã ille
farisȩus: Quia om̃is
qui se exaltat humili¬
abit᷑ & qui sehumili¬
auerit excaltabitur:
Quaenos fr̃s dilectis¬
simi dediuina lectione
discentes. post quã cog¬
nouimus adoratiqne
qualit̃ accedere debe¬
amus. cognoscam usdo¬
cente dño & quidore¬
mus. Sic inquidorate
Pat̃ nr̃ qui escelis sanc

Expanded text:
m magis quam ille pharisaeus: quia omnis qui se extollit humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur. Quae nos, fratres dilectissimi, de diuina lectione discentes postquam cognouimus ad orationem qualiter accedere debeamus, cognoscamus docente Domino et quid oremus. s i c, inquit, orate: pater noster, qui es in c
Abbreviated transcription (Latin):
ti it̃uitae duce &
rectore dnõ teneremꝰ
Qui int̃ cetera saluta
di ipse formã dedit
ipsequid practarem
monuit instricit
Qui fecit uauero. do¬
cuit & orare. Benig¬
nitate ea scilic& qua
& cetera dare &con¬
strre dignatus est
Vtdum p̃ce & oratio¬
ne quã filius docuit
apud patrẽ loquimur
facilius audiamur
lam p̃dixerat horã
adorarent patrẽ in
sp̃u & ueritate
Etinpleuit quodante
promisit: : ut qui sp̃m
& uerita tẽ de eius sc̃ĩ¬
ficatione ꝑcepimus.
detraditione quoq
eius uere & spiritali¬
tado remus. Quae
enim poteses pirita¬
lis eẽ oratio quam
apud patrẽ p̃catio
quam que a filio qui
est ueritas decius
ora prolata est: ut
a liter orar quã docuit
non ignorantia sola sit
seđ & culpa quando ip¬
seposuerit & dixerit
Reicitis mandatũ dĩ

Expanded text:
ti iter uitae duce et ti iter uitae duce et rectore Domino teneremus. Qui inter cetera salutardi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam doratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et ueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione quoque eius uere et spiritaliter adoremus. quae enim potest esse spiritalis oratio quam aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatu
Abbreviated transcription (Latin):
perius quodde tẽpta¬
tione diccũ est ꝑtinere:
Ideo quippe ait sed libera
nonait & libera tãq
unã petitionẽ eẽde¬
monstrans noli hoc
sed hoc ut sciat unus¬
quisq: in eo se liberari
amalo quod non in fert᷑
intemptationem
RE DOMINICAUIUAN
Quangelica p̃cepta fr̃s
Edilectissimi: nihil sunt
aliud quã magisteria
diuina. fundamenta
acdificari da spei fir¬
mamenta corroboran¬
dac fidei : nutrimen¬
ta fouendi cordif gu¬
bernacula dirigendi
itineris: p̃sidia obti¬
nendae solutis. Quȩ
dũ dociles credentiũ
mentes interris ins¬
truunt ad ca elestia
regna ꝑducunt. Mul¬
ta & ꝑ prophetasser¬
nos suos dicides euoluit¬
& audiri. Sed quanto
maiora sunt quȩ filius
loquitur quȩ dĩ ser¬
mo qui in prophetis
fuit propria uocetes¬
tatur : noniãman¬
dans ut paretur ue¬
nientiuia sed ipse
ueniens & uiã nobis
aperiens & ostendens
Vt qui in tenebris mor¬
tiscrrantes in proui¬
di & caeci prius fuimꝰ:
lucegratiae lumina¬

Expanded text:
perius quod de tentaperius quod de tentatione dictum est pertinere. Ideo quippe ait: sed libera; non ait: Et libera, tanquam unam petitionem esse demonstrans, noli hoc, sed hoc, ut sciat unusquisque in eo se liberari a malo, quod non infertur in tentationemE DOMINICA Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae lumina
Abbreviated transcription (Latin):
cendu sest quia hic est
iecessarius quantus
animȩ carniq tribu¬
endus est si uespiritali¬
ter siue corporaliter
siue utroq intellegat᷑
modo Hicẽ etiã quã
poscimus remissioubiẽ
nos ad peccandũ uelalli¬
ciunt uel in pellunt
hic deniq: malũ unde
cupimus liberari il¬
licautẽ nihilistorũe¬
ł uangelistauõ lucas
mnoratione dominica
petitiones ñ septem
sedquinq cõplexus ẽ
nec abisto utiq discrepac
sed quo modo ista septẽ
sint intellegenda ipsa
sua breuitate cõmonu¬
it nomen quippedĩ sc̃i¬
ficatur in spũ. Dĩ aut̃
regnũ in carnis resur¬
rectione uenturũ est
Oftondens ergo lucas
tertiã petitionẽ du¬
arũ superiorũ eẽ quo¬
dã modo repetitionẽ
magiseã p̃termitten¬
do fecit intel legi. De¬
indetres alias adiun¬
git depane cottidia¬
no deremissione pec¬
catorũ . de tẽptatione
uitanda atuero quod
ille inultimo posuit.
sed liberanos amalo.
istenon posuit ut intel¬
legeremus ad illud su¬

Expanded text:
ctus est quia hic est ctus est quia hic est necessarius, quantus animae carnique tribuendus est, sive spiritualiter, sive carnaliter, sive utroque intelligatur modo. Hic poscimus remissio, ubi nos ad peccandum vel alliciunt vel impellunt. Hic denique malum, unde cupimus liberari. Illic autem nihil istorum est. Evangelista vero Lucas in oratione dominica petitiones non septem, sed quinque complexus est. Nec ab isto utique discrepavit, sed quomodo ista septem sint intelligenda, ipsa sua brevitate commonuit. Nomen quippe Dei sanctificatur in spiritu, Dei autem regnum in carnis resurrectione venturum est. Ostendens ergo Lucas tertiam petitionem duarum superiorum esse quodammodo repetitionem, magis eam praetermittendo fecit intelligi. Deinde tres illas adjungit, de pane quotidiano, de remissione peccatorum, de tentatione vitanda. At vero quod ille in ultimo posuit: Sed libera nos a malo, iste non posuit ut intelligeremus ad illud su
Abbreviated transcription (Latin):
Proinde apudeuan¬
gelistã matheũ septẽ
petitiones continere
dominica uidetur ora¬
tio quarũ intrib: a et̃¬
na poscunt᷑ reliquis
quattuor tẽporalila
quȩ tã propt̃ act̃ na
consequendas nocessa¬
ria: Nã quod dicimus.
sc̃ĩ ficet᷑ nom̃ tuũ. ad¬
ueniatregnũ tuũ fiat
uolunt a stua sicut in
caelo & int̃ra. Quod
non absurde quidã in¬
tellexer in sp̃u & cor¬
pore omnino si ne fine
retinendas & hic in¬
choantur quantũ cũq¬
ꝓficimus augentur
in nobis. Perfecta uero
quod in aliauita spa¬
buntur. Quod uero di¬
cimus. panẽ nr̃i coti¬
dianũ da nob̵ nodie¬
& dimitte nobis debita
ura sicut & nos dimit¬
timus debitoribũ snr̃is.
& nenos inferas etẽp¬
tationẽ sed liberanos
amalo. Quis nonuide¬
at adp̃sentis uitȩ in¬
digentiã ꝑtinere in
illaitaq: uita act̃na
ub inos sẽꝑ spetamus
futuros & nominisdĩ
eius & uolunta seius in
to atq in mortalit̃ ꝑ¬
manebunt Panisue¬
ro cottidianusi deodi¬

Expanded text:
Proinde apud evangelistam Matthaeum septem petitiones continere dominica videtur oratio: quarum tribus aeterna poscuntur, reliquis quatuor, temporalia, quae tamen propter aeterna consequenda quod dicimus: Sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra; quod non absurde quidam intellexerunt in spiritu et corpore, omnino sine fine retinenda sunt, et hic inchoantur, quantumque proficimus, augentur in nobis: perfecta vero quod in alia vita spbuntur. Quod vero dicimus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodiet dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, Et ne nos inferas in tentationem, Sed libera nos a malo , quis non videat ad praesentis vitae indigentiam pertinere? In illa itaque vita aeterna ubi nos semper speramus futuros, et nominis Dei ejus, et voluntas ejus in te atque immortaliter permanebunt. Panis vero quotidianus ideo di
Abbreviated transcription (Latin):
Vitalisq hodie sc̃i sub¬
stanmae panis.
Proueniat nobis tua mox
lirgitio soluat
Innumera in dulgens
crroris debita praui
łtnos haut aliter con¬
ceder fenore nostris
Terriscua ꝓcultẽptati
demonũ absit
populis delicta remittit
Siunt̃ alt̃ ne uobis pec¬
cata uellitis
Cedere & durũ erratis
intenderepectus.

Expanded text:
Yitalisque hodie sancti subYitalisque hodie sancti substantia panis Proueniat nobis; tua mox largitio soluat Innumera indulgens erroris debita praui; Et nos haut aliter concedere foenora nostris. Tetri saeua procul temptatio daemonis absit populis delicta remittet, Si uestra alterni uobis peccata uelitis Cedere nec durum erratis intendere pectus.
Abbreviated transcription (Latin):
meritorũ ẽẽ distantiã
Nosq: easibi habitu¬
roses seuirtutes quas
hic habere noglex¬
mus: Librũ sic consito¬
mur arbitriũ it di¬
camus nos sẽꝑdĩ indi¬
gere auxilio. & tam
illos ernore. quicũ
manicheo dicunt ho¬
minẽ peccatũ posse
iouintano adserumr
hominẽ Non possepa¬
care : Vt̃ qenim tolli
arbitrii libertatẽ
Nos uero dicimus ho¬
minẽ sẽꝑ & pecca re
& non peccare posse
ut sẽꝑnos liberi con¬
fitcamur esse arbi
catholica eccła. didicimꝰ
quã que sẽꝑ tenuimus in
qua siminus perite aut
parũ caute aliquid forte¬
positũ ẽ emendare cupi¬
mus a tequi petrifidẽ
sedẽqi tenes. Sin autem
haecura confessio a pos¬
tolatus tui iudicio con¬
lare uoluerit seinperi¬
tũ uel maliuolũ ueleti¬
ã non catholicũ non me
Sideriogonitor residens
inuertice cacli
ninis oramas ueno¬
utio scificetur
In nobis pat̃ altetui
tienquilloq mundo
Aduentiat regnũq tuũ
lux alma redudat
fiat clara uoluntas.

Expanded text:
meritorum esse distantiam; meritorum esse distantiam; nosque eas ibi habituros esse virtutes, quas hic habere neglexerimus. Liberum sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos Dei semper indigere auxilio; et tam illos errare, qui cum Manichaeo dicunt, hominem peccatum vitare Joviniano asserunt hominem non posse peccare: uterqarbitrii libertatem. Nos vero dicimus hominem semper et peccare, et non peccare posse ut semper nos liberi confiteantur esse arbicatholica didicimus, quamque semper tenuimus, in qua si minus perite aut parum caute forte aliquid positum est, emendari cupimus a te, qui Petri et fidem et sedem tenes. Si autem hec nostra confessio apostolatus tui judicio comlpare voluerit, se imperitum vel malivolum, vel etiam non Sidereo genitor residens in uertice caeli, Nominis, oramus, ueneratio sanctificetur In nobis, pater alte, tui: tranquillaque mundo Adueniat regnumque tuum lux alma reclaudat. tua clara uoluntas,
Abbreviated transcription (Latin):
tibusi qui bretiã inma¬
ioribi eẽ celebrandũ
Hominẽ si postbaptis¬
mũ lapsus fuerit. ꝑ pe¬
nitentiã credimus pos¬
sesaluari: Nouũ & ue¬
tus testam̃tũ recipimꝰ
in eo librorũ numero
quẽ scã catholice etde¬
siae tradidit auctori¬
tas Animas adc̃dari
credimus. qua sab ipso
factas esse dicimus. a¬
nathematizantes eos
qui animã quasi par¬
tẽdĩ diuinedicunt eõ
substantiae: Torũ quo¬
q: condẽ pnamus erro.¬
re quieas ante peccas¬
se. uel in caelis conuer¬
satas fuis sedicunt quã
incorpora. mitterent᷑
ł xccram etiã eorum
blas phemiã eorũ qui
dicunt inpossibileali¬
quid homini adõ esse
p̃ceptũ & mandata
di non a singulis. sed
a bommib: in commune
pos seseruari: Vel qui
primas nuptias cum
manicheo aut sȩcun¬
dascũ cata frigis. dãp¬
nant: Anathemati¬
tamus ctiã illos quidĩ
filiũ necessitate car¬
nis meritũ eẽ dicunt
hominẽ non oma fa¬
cerepotuis se quȩ uo¬
luit : douiniani quoq
dicit nullã infuturo

Expanded text:
us etiam in majoribus esse celebrandum. Hominem si post baptismum lapsus fuerit, per poenitentiam credimus posse salvari. Novum et Vetus Testamentum recipimus in eorum librorum numero quem sanctae catholicae Ecclesiae tradidit auctoritas. Animas a Deo dari credimus quas ab ipso factas dicimus, anathematizantes eos qui animas quasi partem Dei divinae dicunt esse substantiae. Eorum quoque condemnamus errorem qui eas ante peccasse vel in coelis conversatas fuisse dicunt quam in corpora mitterentur. Exsecramur etiam eorum blasphemiam qui dicunt impossibile aliquid homini a Deo esse praeceptum, et mandata Dei non a singulis, sed ab omnibus in commune posse servari, vel qui primas nuptias cum Manichaeo, aut secundas cum Cataphrygis damnant. Anathematizamus etiam illos qui Dei Filium necessitate carnis mentitum esse dicunt, hominem non omnia facere potuisse quae voluit. Joviniani quoque dicit nullam in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
te potestate. aet̃ni
tate. substantia nec
intrinitate gradus m¬
hil qđ inserius superi¬
usue dici possitita tota
deitas sui ꝑfectioneae¬
sime possit intellegi
atq confutantes ar¬
riũ unã tandẽq dici¬
mus trinitatis ẽe sub¬
stantiã & unã intrib
ꝑsonis fatem dm̃ita
impiettẽ sabelli de¬
clinantes tres ꝑsonas
ex pressas subꝓpin¬
quitate distinguimi
non ipsũ siba patrẽ ipsũ¬
sib filiũ ipsũ sibi spm̃ scm
essedicentes. sed aliã pa¬
tris aliã filii aliã spssc̃i
ẽẽ ꝑsonã: Non enimno¬
mina tantũ modo sedeti¬
ã nominũ ꝓprictates
id est ꝑ sonas uebota reci
do excludit Necrursus
filius aut sp̃sscs patris
nom̃ ꝑsonãq: recepit.

Expanded text:
te, potestate, aeternitate, substantia. 3. in Trinitate gradus, nihil quod inferius superiusque dici possit. Ideo tota deitas sua perfectione aesime possit intelligi. Atque ut confutantes Arium, unam eamdemque dicimus Trinitatis esse substantiam, et unum in tribus personis fatemur Deum: ita impietatem Sabellii declinantes, tres personas expressas sui proprietate distinguimus: non ipsum sibi Patrem, ipsum Filium, ipsum Spiritum sanctum esse dicentes; sed aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiesse personam. Non enim nomina tantummodo, sed etiam nominum proprietates, id est personas, vel, ut Graeci do excludit: nec rursus Filius aut Spiritus sanctus Patris nomen personamque recipit,
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cũ dertatẽ mansu¬
ra. Accepta ergo a pa¬
tre omniũ potestate
int̃it uenturus est:
adiudiciũ uiuorũ ac
mortuorũ. ut & iustos
dimus ut dicamus nos
ineadẽ inquanmcsũ¬
mus ueritate mẽ brorũ
eẽ reparandos quales¬
quae semel. postresur¬
rectionẽ fuerimus ef¬

Expanded text:
rnum cum Deitate mansurnum cum Deitate mansura. Accepta ergo a Patre omnium potestate in terra, venturus est ad judicium vivorum ac mortuorum, ut et justos dimus, ut dicamus, nos in eadem in qua nunc sumus veritate membrorum esse reparandos; qualesque semel post resurrectionem fuerimus af