comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te p̃dicatione. ariditas gentiũ irri¬
gatur. A uocib aquarũ multarũ:
Detrahentiũ popłor. Mirabiles elati¬
ones maris. In scłi huiꝰ fluctibus. Oira¬
bilis in altis dñs. gloriosus residens
ad dex terã patris. Lestimonia tua
dñe credibilia facta sunt nimis ꝑ
apłos tuos. Domũ tuã decet sc̃ĩtudo
añe in longitu dinẽ dierũ. E ccłam as
quã exhibusti tibi non habentẽ maꝗ¬
lã aut rugã. in qua nos dignerism¬
dos ac splendidos custodire nec polus¬
re baptismi grã per qͦd in te renat
sumus ad uitã. Quia tibi ẽ cũ ereri

Expanded text:
ionum, ariditates gentium irrigaverunt. A vocibus aquarum multarum. Detrahentium populorum. Mirabiles elationes maris. In saeculi hujus fluctibus. Mirabilis in altis Dominus. Gloriosus residens ad dexteram Patris. Testimonia tua, Domine, credibilia facta sunt nimis. Per apostolos tuos. Domum tuam decet sanctitudo, Domine, in longitudine dierum. Ecclesiam tuam quam exhibuisti tibi non habentem maculam aut rugam in qua nos digneris mundos ac splendidos custodire ; nec polluere baptismi gratiam, per quod in te renati sumus ad vitam: quia tibi est cum aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
titudine angłica circundat᷑. remea¬
uit ad patrẽ. Etenĩ firmauit orbẽ
terre. qui ñ cõmouebit᷑. Instabilis eni
& mobilis esset adhuc. nisi sua fuis¬
set resurrectione firmatus. Parata
sedes tua. In animabus sc̃is. Lu enĩ
prelegisti eas ante constitutionẽ mũ¬
di. ut essent genus electũ. Ex tẽ.
a scło tu es. Et a resurrectione. &¬
runt flumina dñe. eleuauerunt¬

Expanded text:
itudine angelica circumdatus, remeavit ad Patrem. Etenim firmavit orbem terrae, qui non commovebitur. Instabilis enim, et mobilis esset adhuc nisi sua fuisset resurrectione firmatus. Parata sedes tua. In animabus sanctis.. Tu enim praeelegisti eas ante constitutionem mundi, ut essent genus electum. Et tunc a saeculo tu es. Et ante resurrectionerunt flumina
Abbreviated transcription (Latin):
erat oleo uberi. Deniq scͥptũ ẽ ibi & mortuꝰ
est abrahã nutritus in senectute bona plenꝰ
dierum. Omne enĩ tẽpus uite ipsiꝰ dies fuert̃
⁊ñ nox.Hoc ipz umo
qͦd dictũ ẽ de abrahã dictũ ẽ de ysaac. &

Expanded text:
it oleo uberi. Denique scriptum est ibi: Et mortuus it oleo uberi. Denique scriptum est ibi: Et mortuus est Abraham, nutritus in senectute bona: plenudierum. Omne enim tempus vitae ipsius, dies fuerunt, et non nox. Hoc ipsum quod dictum est de Abraham, dictum est de Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
esse in montẽ oliueti. ñ in ualle oli¬
uarũ. sed in monte oliueti. Dicat
aliquis: que ẽ ista uallis oliuarũ :
hqabet diabolus oliuas suas. habet phi¬
losophus habet hereticiis. habent &
ipsi oleũ. & ipsi lum̃ sciencie ꝓmit¬
tunt: sed illa oliueta in uallẽ dedu¬
cunt. Oleũ aut̃ peccatoris noͣn impin¬
guet capud meũ. Nos gͦ rogemꝰ dñm
ut senectus nr̃a. & omĩs noster labor.
& om̃s tenebre nr̃ȩ oleo dñi illumi¬
nent᷑. Diligent̃ attendo in scͥpturis.
ubi pͥmũ legerim senectitẽ: adam
nongintis triginta annis uixit. &
tam̃ senectus non dicit᷑. Mathusalã
nongłntis sexaginta nouẽ annis. &
senex ñ dicit᷑. Uend usq ad diluui¬
um. & post diluuiũ ꝑ annos ferme
ma milia. & nullũ inuenio qͥ dictꝰ
sit senex. Primus abrahã senex di¬
cit᷑. & certe multo minoris etatis fu¬
it quã mathusalã. Sed ꝓptea dicit᷑
linex. qm̃ senecꝰta ipsius inuncta fu¬

Expanded text:
esse in monte Oliveti, et non in valle Oliesse in monte Oliveti, et non in valle Olivarum, sed in monte Oliveti. Dicat aliquis: Quae est ista vallis Olivarum? Habet diabolus olivas suas: habet philosophos: habet haereticos: habent et ipsi oleum. Et ipsi lumen scientiae promittunt, sed illa oliveta in perditionem deducunt: Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum . Nos ergo rogemus Dominum, ut senectus nostra, et omnis noster labor, et omnes tenebrae nostrae, oleo Domini illuminentur. Diligenter attendo in Scripturis, ubi primum legerim senectutem. Adam nongentis triginta annis vixit, et tamen senex non dicitur: Mathusalem nongentis sexagindicitur. Venio usque ad diluvium, et post diluvium per annos ferme tria millia, et nullum invenio qui dictus est senex. Primus Abraham senex dicitur: et certe multo minoris aetatis fuit quam Mathusalem. Sed propterea dicitur senex, quoniam senectus ipsius inuncta fu
Abbreviated transcription (Latin):
mĩa uberi. Senecꝰtus nr̃a oleo dĩ in¬
diget: quomͦ ent̃ corpora nr̃a quando
laboramꝰ. Loquor simpliciꝰ ꝓp̃t sim¬
pliciores fratres. qui non possunt in¬
tellig̾e sublimius. Quomͦ corpora
nr̃a quando laborant non reficiun¬
tur. nisi unctione olei. Quomͦ lum̃
& apłi ascenderunt in montẽ oliue¬
ti. ut qm̃ lassi erant & indigebant
lucernȩ ipsor oleo dĩ. de oleo dñ l¬
luminent᷑ unde dicit & iustus. Ego
uuĩ sieut oliua fructifera in domo di.
Et in alio loco dicit᷑. Filii tui sicut nouel¬
ia oliuarũ. in circuitu mense tue. Hul¬
ls alius mons erat. de quo ascendit
añs regna cȩlorp. nisi mons oliueti᷑. hũ¬
qd non erat mons sublimior in galilea
mhabor:. qͥd necesse fuit ut dñs de mon¬
n oliueti conscendẽt in regnũ cęlors :
sed uide quid te scͥptura doceat nisi
niin lãpadib tuiᷤ oleũ miseris. ñ po¬
tiris ascendere regna cȩlors. Debes

Expanded text:
misericordia uberi. Senectus nostra oleo Dei inmisericordia uberi. Senectus nostra oleo Dei indiget. Quomodo enim corpora nostra quando laboramus loquor simplicius propter simpliciores fratres, qui non possunt intelligere sublimius quomodo corpora nostra, quando laborant, non reficiuntur, nisi unctione olei: quomodo lumen et apostoli ascendunt in montem Oliveti, ut quoniam lassi erant, et indigebant lucernae ipsorum oleo Domini, de oleo Domini illuminentur. Unde dicit et justus: Ego autem sicut oliva fructifera in domo Domini . Et in alio loco dicitur: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae . Nullus alius mons erat, de quo ascendit Dominus regna coelorum, nisi mons Oliveti? Numquid non erat mons sublimior in Galilaea, Thabor? Quid necesse fuit ut Dominus de monte Oliveti conscenderet in regnum coelorum? Sed vide quid te Scriptura doceat: Nisi tibi et lampadibus tuis oleum miseris, non poteris ascendere in regna coelorum. Debes
Abbreviated transcription (Latin):
molat᷑ aries. immolat᷑ hyrcus. Pria
umnmolãnt᷑. & uniu̾sa cornuta erant
Hisi enĩ aliquis habu̾it cornu in quo in¬
micos uentilaret. non est dignus in¬
molari dõ. Ppterea & dñs coru ei¬
cit᷑ his qui credunt in eũ. ueͣ in com¬
b crucis suȩ uentilauit inimicos ibi
confudit diabolũ. & omnẽ eius exe¬
citũ. Ap̃c quidẽ crucifixus erat in
corpore. sed uere crucifigebat ibi de¬
mones. Non fuit crux. seil tͥhum¬
phus fuit. sed uexillũ fuit. ꝓptera
conscendit in crucẽ. ut nos de terr
in altũ tolleret. Ego puto crucẽ sal¬
uatoris istã ẽẽ scalã quã uidit iacob
In istã scalã descendebant angłi. &
conscendebant. In ista scala hoc est
cruce descendunt iudei. & conscen¬
dunt gentiles. Et exaltabit᷑ sicut
unicornis cornu meũ. Alii habent
plura cornua. ego unũ solũ habea.
Michi aut̃ absit głari nisi in cruce dũ.
per quã michi mundus crucifixus
est. & ego mundo. Et senectus mea in

Expanded text:
molabatur aries, immolabatur hircus. Tria immolabantur, et universa cornuta sunt. Nisi enim aliquis habuerit cornu in quo inimicos ventilet, non est dignus immolari Deo. Propterea et Dominus cornu dicitur, his qui credunt in eum: Et in cornibus crucis suae ventilavit inimicos. Ibi confudit diabolum, et omnem ejus exercitum: Christus quidem crucifixus erat in corpore: sed vere crucifigebat ibi daemones. Non fuit crux: sed triumphus fuit, sed vexillum fuit. Propterea conscendit crucem, ut nos de terra in altum tolleret. Et puto crucem Salvatoris istam esse scalam quam vidit Jacob. In ista scala descendebant angeli, et conscendebant . In ista scala, hoc est, cruce, descendunt Judaei, et conscendunt gentiles. Et exaltabitur sicut unicornis cornu meum. Alii habeant plura cornua: ego unum solum cornu habeo. Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini: per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Et senectus mea in
Abbreviated transcription (Latin):
nes moriemini & quasi unus de principibus
cadetis & in alio loco ñ ꝑmanebit sp̃s meus
in hominibus istis quia caro sunt. Qm̃ homi¬
nes st̃. ꝓptea caro sunt. Ergo quia filii hominũ sumꝰ
& ꝑdidimus ẽẽ filii dei. & praui facti sumus.
propt̃ea dirige nos. & rursum tui efficiamur
filii. Qͣ sit splendor dñi dei nr̃i suꝑ nos. Dicit

Expanded text:
nes moriemini, et quasi unus de principibus nes moriemini, et quasi unus de principibus cadetis. Et in alio loco: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis: quia caro sunt . Quoniam homines sunt, propterea caro sunt. Ergo quia filii hominum, et perdidimus esse filii Dei, et pravi facti sumus: propterea dirige nos, et rursum tui efficiamur filii. Et sit splendor Domini Dei nostri super nos. Dicit
Abbreviated transcription (Latin):
diti st̃ in corde ꝑ sapientiam tuã Non uob̾
st molestũ quia obscurus ẽ locus ꝓpħȩ habe¬
lint sapientiã. sed ipsa sapientia conpediebat
cos ñ poterant uolare sine xp̃o Uidete ergo
auid dicat: mitte dexterã tuã hoc ẽ filiũ
tuũ &e notũ nobis illum fac. Ut et ꝓpħȩ qui
quasi ꝓpħauert̃ umbrã. incipiant dñm ma¬
nifestius predicare Conuertere dñe usqueqͦ
multum peccauimus. auertis faciem tuã. ñ st̃
digna peccata nr̃a tuis uideri oculis. ꝓpterea
deprecamur conuertere dñe usquequo. Ecce
iã tanta fluxerunt scła. semꝑ te ꝓpħȩ uentu¬
rũ predicauerunt gentibus & ad huc ñ uenisti.
Q dirige filios hominũ Qui praui sumus a te
diriganiur: & dirige filios hominũ Propt̃ea
eos dirige quia filii hominũ. Si enĩ essent fi¬
lii tui. directi ẽẽnt. Tu eñĩ dixisti ego dixi
dii estis & filii excelsi om̃s. uos aũt ut homi¬

Expanded text:
diti sunt in corde per sapientiam tuam. Non vobis diti sunt in corde per sapientiam tuam. Non vobis sit molestum, quia obscurus est locus. Prophetae habebant sapientiam: sed ipsa sapientia compediebat eos, non poterant volare sine Christo. Videte ergo qui dicat: Mitte dexteram tuam, hoc est, Filium tuum. Notum nobis illum fac: ut et prophetae qui quasi prophetaverunt umbram, incipiant Dominum manifestius praedicare. Convertere, Domine, usquequo. Multum peccavimus, avertis faciem tuam: non sunt digna peccata nostra tuis videri oculis. Propterea deprecamur, convertere, Domine, usquequo. Ecce jam tanta fluxerunt saecula: semper te prophetae venturum praedicaverunt gentibus, et adhuc non venisti. Et dirige filios hominum. Qui pravi sumus, a te dirigamur. Et dirige filios hominum. Propterea eos dirige, quia filii hominum sunt. Si enim essent filii tui, directi essent. Tu enim dixisti: Ego dixi, dii estis, et filii Excelsi omnes . Vos autem ut homi
Abbreviated transcription (Latin):
cõpeditus significat: quid ergo dicit. Dex¬
terã tuam᷑ notã fac quio tã diu dexterã tuã
contrahis: d̃̃ quare auertis manũ tuã in
sinũ tuũ. In alio psalmo dicitur quod dr̃
hoc ẽ: in egritudine positi sumus. in peccatis
ucemus mitte dexterã tuã & eleua nos. q¬
⁊ tam du dexterã tuã habef in sinu tuo:
fructet cor tuũ uerbũ bonũ. Mite dexterã
tiũ & libera nos: Notũ nobis fac mysteriũ
quod absconditũ fuit a generationibus. Dex¬
terã tuã notã fac. Quid subrspis arri. Hon
dixit dexterã tuã fac ds̃ enĩ sine dextera
sua nũqũã fuit. Sed quid dixit᷑. dexteram
tuam quȩ semꝑ fuit. & in sinu tuo fuit.
uotam fac qm̃ illũ ꝑmanentẽ in deitate su¬
a nosse nõ possumus: Ad sumat hominẽ et
si intelligamus eum. Dexterã tuã sic notã
fac. & conpeditos corde in sapientia. Eos qui
sapientͥe habent conpedes. hoc ẽ qui conpe¬

Expanded text:
compeditus significat. Quid ergo dicit: Dexcompeditus significat. Quid ergo dicit: Dexteram tuam notam fac. Quid tamdiu dexteram tuam contrahis? Deus quare avertis manum tuam in sinum tuum? in alio psalmo dicitur. Quid dicitur? Hoc est, in aegritudine positi sumus, in peccatis jacemus: mitte dexteram tuam, et eleva nos. Quare tamdiu dexteram tuam habes in sinu tuo? Eructet cor tuum verbum bonum: mitte dexteram tuam, et libera nos. Notum nobis fac mysterium, quod absconditum fuit a generationibus. Dexteram tuam notam fac. Quid subrepis, Ari? Non dixit, dexteram tuam fac. Deus enim sine dextera sua numquam fuit. Sed quid dixit? Dexteram tuam, quae semper fuit, et in sinu tuo fuit, notam fac. Quoniam illum permanentem in deitate sua nosse non possumus: assumat hominem, et sic intelligamus eum. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. Eos qui sapientiae habent compedes, hoc est, qui compe
Abbreviated transcription (Latin):
merum: latomi qui lapides cedunt. qui quas
fundamenta edificioꝵ preparant. qui lapoes
ad edificandũ in templo tlei de t̾ra tollunt.
in septimno nunero ponuntur. in ꝓpħis in pa¬
triarchis Illi enĩ quasi humanũ genus qui¬
si de terra eicientes. in templũ dñi prepara¬
uerunt. Isti uero hoc ẽ octoginta milia. apos¬
tolica predicatio & euangłica. istiͤ qui cũ dõ
saluatore & ipso salomone grauia gentium
peccata portabant. huc usq uidetur finitũ
ẽẽ misteriũ ludite maiora misteria. Et
qui pre erant inquit istis operibus & tem¬
plo. tria milia erant. Non possunt eẽ ma¬
iores:  qui presunt oͣperibus nͥ illi qui p̃¬
dicant trinitatẽ: Bies annoꝵ nr̃oꝵ in
ipsis septuaginta aunis. Multa sunt quę
drantur. sed hora exdudimur. Dexterã tuã sic
notã fic x compeditos corde in sapientia. In
quibusdã codicibus dicitur eruditos: in aliis
dicitur compeditos. Alius eruditus aliud

Expanded text:
merum. Latomi qui lapides caedunt, qui quasi merum. Latomi qui lapides caedunt, qui quasi fundamenta aedificiorum praeparant, qui lapides ad aedificandum in templo Dei de terra tollunt, in septimo numero ponuntur, in prophetis, in patriarchis. Illi enim humanum genus quasi de terra ejicientes, in templum Domini praeparaverunt. Isti vero, hoc est, octoginta millia: Apostolica praedicatio et Evangelica: isti qui cum Deo Salvatore et ipso Salomone gravia gentium peccata portabant. Hucusque videtur finitum esse mysterium. Audite majora mysteria. Et qui praeerant, inquit, istis operibus et templo, tria millia erant. Non possunt esse majores. Et qui praesunt operibus, nisi illi qui praedicant Trinitatem? Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Multa sunt quae dicantur, sed hora excludimur. Dexteram tuam sic notam fac, et compeditos corde in sapientia. In quibusdam codicibus dicitur, eruditos: in aliis dicitur, compeditos. Aliud eruditus, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
uide quid picat: orientalis porta unde lumen
uenit. dñs nr̃ atq saluator. llna quidẽ po¬
ta ẽ & nemo ingreditur in eam nisi saer¬
dos magnus.  quid dicitur ibi: porta hec
semꝑ clausa erit. Non aũt aperitur nͥ saer¬
doti. Sic igitur &e nouũ &e uetus testamentũ
semꝑ clausum fuit: ñ ẽ aꝑtum nͥ saluator
Iste est enĩ qui habet clauẽ qui aperit & ue¬
mo claudit. qui claudit &e nemo aperit. Uni
ergo porta habet ce septẽ & octogradi ce n
ueteri quidẽ testamento sacramenta sunt
euangłica. & in nouo testamento sacrameita
sunt legis misteria. Iudite maiora nuisteru
Eo tempore quando salomon hoc ẽ pacificus
nr̃ qui dicit pacẽ meã do uobis. pacẽ meã
telinquo uobis. ipse enĩ pax nr̃a. & pax quę
superat om̃em sensũ. ipse edificauit templuĩ
deo. Q iude ibi scriptura quid dicat. & erant
inquit latomoꝵ septuaginta milia. & eoꝵ
qui portabant octoginta nuilia. Uidete nu¬

Expanded text:
videte quid dicit: Orientalis porta unde lumen videte quid dicit: Orientalis porta unde lumen venit, Dominus noster atque Salvator. Una quidem porta est, et nemo ingreditur in eam nisi sacerdos magnus. Et quid dicitur ibi? Porta haec semper clausa erit. Non autem aperitur nisi sacerdoti . Sic igitur, et novum, et vetus Testamentum semper clausum fuit: non est apertum nisi Salvatori. Iste est enim qui habet clavem, qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit. Una ergo porta habet septem, et octo gradus. Et in veteri quidem Testamento sacramenta sunt Evangelica, et in novo Testamento sacramenta sunt Legis. Audite majora mysteria. Eo tempore quando Salomon, hoc est, pacificus noster qui dicit : Pacem meam do vobis, pacem meam relinquo vobis: ipse est enim pax nostra, et pax quae exsuperat omnem sensum ipse aedificavit templum Deo. Et vide ibi Scriptura quid dicat. Et erant, inquit, latomorum septuaginta millia, et eorum qui portabant octoginta millia . Videte nu
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ ipse salomon qui prescribirur in ipso titu¬
loᷤᷤ ego edificaui templũ. sed nisi octauus nu¬
merus edificauerit. in uanũ ẽ domꝰ edificata.
Legimus &e in euangłio scd̃m matheum. De¬
ati pauperes Beati mites. Beati esurientes
&e sicientes & cetera Q sunt octo beatitudi¬
nes Ergo dñs nr̃ octo nario numero ẽ clu¬
sit euangeliũ Deniq nusqũa inuenimus
ocło pariter beatitudines. Hisi in euangłico
ocło nario numero. hoc ẽ numerꝰ in die
resurrectionis. Dies annoꝵ nr̃oꝵ in ipsis sep¬
tuaginta annis. Uultis ostendam uobis in¬
terim. septimus & octauus numerus conti¬
nent plurima sacramenta. Legamus hie¬
rechiel. & in una porta dicitur & ingredia¬
tur inquit ꝑ portã orientis in tẽplũ quod
edificat᷑. Int̃ hietechiel in extrema parte
Et ascendit inquit sacerdos primus ꝑ septẽ
& octo gradus: S fieri poterat ut in ea
porta &e septẽ essent gradus & octo. Seo

Expanded text:
dicit ipse Salomon, qui praescribitur in ipso titudicit ipse Salomon, qui praescribitur in ipso titulo? Ergo aedificavi templum, sed nisi octavus numerus aedificaverit, in vanum est domus aedificata. Legimus et in Evangelio secundum Matthaeum: Beati pauperes: Beati mites: Beati esurientes, et sitientes, et caetera, et sunt octo Beatitudines . Ergo Dominus noster octonario numero conclusit Evangelium. Denique nusquam invenimus octo pariter Beatitudines, nisi in Evangelio. Octonario numero, hoc est, in die resurrectionis. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Vultis ostendam vobis interim quod septimus et octavus numerus continent plurima sacramenta? Legamus Ezechiel, et in una porta dicitur: Et ingrediatur, inquit, per portam orientis in templum quod aedificatur. In Ezechiel, in extrema parte: Et ascendet, inquit, sacerdos primum, per septem et octo gradus. Et fieri poterat, ut in ea porta, et septem essent gradus et octo. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
intelligentiam in singulis dicere. sed hora
excludimur. icet uno uersiculo quasi
gustum uobis do spiritalem intelligen¬
tiam. ut quicquid hic tacuero putetis hic
dictum eẽ. Dies annoꝵ nr̃oꝵ in ipsis sep¬
tuaginta annis Septuaginta anni sep¬
tẽ decades st̃ S octoginta anni octo decades
st̃. Uide gͦ quomͦ septimus & octauus nume¬
rus predicit᷑: & quomͦ diximꝰ. Tu refugium
factus es nobis in generatione & generatione
& in ueteri & in nouo testamente Propt̃ea nẽ
ꝙ septimũ & octauũ numerũ ponit hoc dic̃¬
& in eccłiastẽ: d partẽ septẽ: & de partẽ octo
septẽ & octo quindecĩ pariter. nos diͣcunt ad
regna celoꝵ: Deniq post quã septimus gra¬
duum psalmus expletus ẽ quid dicit . in
scriptura ipse psalmus: ꝑ salmus inquid salo¬
monis qui extruxerat ueterẽ domũ. Q quid
dicit᷑. Hisi dñs edificauerit domũ in uanũ
laborauerunt qui edificant eam. Quid gͦ

Expanded text:
intelligentiam in singulis dicere, sed hora intelligentiam in singulis dicere, sed hora excludimur. Uno tamen versiculo quasi gustum vobis do spiritualis intelligentiae, ut quidquid hic tacuero, putetis hic dictum esse. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Septuaginta anni, septem decades sunt, et octoginta anni, octo decades sunt. Videte ergo quomodo septimus, et octavus numerus praedicatur. Et quomodo diximus: tu refugium factus es nobis in generatione et generationem, et in veteri et in novo Testamento: propterea nunc et septimum et octavum numerum ponit. Hoc dicit in Ecclesiaste: Da partem septem, et da partem octo septem et octo: quindecim pariter nos ducunt ad regna coelorum: Denique postquam septimus graduum psalmus expletus est, quid dicitur in scriptura ipsius psalmi? Psalmus, inquit, Salomonis, qui exstruxerat veterem domum. Et quid dicit: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt, qui aedificant eam . Quid ergo
Abbreviated transcription (Latin):
t it fila. & huc illuc q discurrit. & texit tota
die & iabor quidẽ grandis ẽ seo effectus nullus
ẽ sic & uita hominũ huc illucq discurrit:
possessiones querimus. diuitias appardonꝰ Pro¬
creamus filios. laboramus. in regna sustolimur.
& om̃ia facimus. &e non intelligimus quia ara¬
nȩȩ tela terimus. Dies annoꝵ nr̃oꝵ in ipsis
septuaginita annis. Ubi st̃ mille anni: in sep¬
tuaginta annis contracti sumus. Si aũt mul¬
tũ octoginta. Si aũt plus uxerimus: iam
ñ ẽ uita sed mors. Si aũt in potentatibus oc¬
toginta anni. Qũẽ enĩ in uenies octogenari¬
um ẽẽ & sanũ: dicit & greca sentencia. Se¬
nectus ipsa morbus ẽ. E amplius eoꝵ labor
&e dolor. Quicquid plus fuerit. ñ ẽ uita sed
dolor. hoc interim diximus scđm hystoriã.
ceterũ dicamꝰ scd̃m anagogen S om̃is qͥdẽ
psalmus recipit tropologiam: & poterã nc̃
ꝑ singulos uersiculos currere & spiritalem

Expanded text:
tit fila, et huc illucque discurrit, et texit tota tit fila, et huc illucque discurrit, et texit tota die, et labor quidem grandis est, sed effectus nullus est, sic et vita hominum huc illucque discurrit. Possessiones quaerimus, divitias appetimus, procreamus filios, laboramus, in regna sustollimur, et omnia facimus, et non intelligimus, quia araneae telam teximus. Dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta annis. Ubi sunt mille anni? In septuaginta annis contracti sumus. Si autem multum, octoginta. Si autem plus vixerimus, jam non est vita, sed mors. Si autem in potentatibus, octoginta anni. Quem enim invenies octogenarium esse et sanum? Dicit et Graeca sententia: senectus ipsa morbus est. Et amplius eorum labor et dolor. Quidquid plus fuerit, non est vita, sed dolor. Hoc interim diximus secundum historiam. Caeterum dicamus secundum anagogen. Et omnis quidem psalmus recipit tropologiam, et poteram nunc per singulos versiculos currere, et spiritualem
Abbreviated transcription (Latin):
nuentus nr̃a. Ipsum ẽ enĩ Mane. sicut
herba transeat mane floreat & transeat:
sloremus in adolescentia. arescimus in senectu¬
te uesꝑe decidat induret & arescat. Quia
defecimus in ira tua. & in furore tuo tur¬
bati sumus. Nongentis triginta annis ante
iud ebamus. usq ad m ille ueneramꝰ. ecce in
breuẽ uitam. uita nr̃a contracta ẽ. Posusti¬
iniquitates nras in cõspectu tuo Hichil te
cdart. hoc ẽ peccata nr̃a. nec uox celat nec
inuoluunt tenebrȩ: om̃ia apud te lucent
Scł̾m nr̃m ininluminatione uultus tui. Me¬
lius habet in ebreo: iuta nr̃a in inluminati¬
one uultus tui: quicquid agimus quicquid
in secreto nos facere putamus. patent in oc¬
cłis tuis. Qm̃ om̃s dies nr̃i defecert̃. Cur¬
rit etas & dum ignoramus grauiter perimus
ꝓ hoc ipsum quod loquimur de morte est: cr ñ
intelligimus:. Inui nr̃i sic̃ aranea meditabun¬
tur: Uide quid dicat: quomͦ aranea qua mit¬

Expanded text:
juventus nostra: Ipsum est enim mane. Sicut juventus nostra: Ipsum est enim mane. Sicut herba transeat: mane floreat, et transeat. Floremus in adolescentia: arescimus in senectute. Vespere decidat, induret et arescat. Quia defecimus in ira tua, et in furore tuo turbati sumus. Nongentis triginta annis antea vivebamus, usque ad mille fere veneramus. Ecce in brevem vitam vita niniquitates nostras in conspectu tuo. Nihil te celat, hoc est, peccata nostra, nec nox celat, nec involutum tenebrae. Omnia apud te lucent. Saeculum nostrum in illuminatione vultus tui. Melius habetur in Hebraico: Vita nostra in illuminatione vultus tui. Quidquid agimus, quidquid in secreto nos facere putamus, patet in oculis tuis. Quoniam omnes dies nostri defecerunt. Cucurrit aetas: et dum ignoramus, graviter perimus. Et hoc ipsum quod loquimur, de morte est, et non intelligimus. Anni nostri sicut aranea meditabuntur. Videte quid dicat. Quomodo aranea quasi mit
Abbreviated transcription (Latin):
iugilia Uide quid dicat. Dignatus es ꝓ
nr̃a salute descendere fudisti ꝓ nobis san¬
guinẽ ne paciaris perire nos. & mori
in humilitate: Ipse dixisti. Cũ exaltatus
fuero. om̃s traham ad me. Exaltatus es.
exaltasti nos: Noli derelinquere ut contra¬
namur. Mane sicut transeat. mane flore
it &̃ tianseat. uesꝑe decioat induret & ares¬
at. Omisteria scripturarũ: mane sicut her¬
ba transeat. Loquitur dñs nr̃ atq saluator
in euangelio de feno quod in una die orit᷑.¬
& in una die arescit. Quoniodo herba que
& uirens. ceterũ sol cũ uenerit & tetig̾it
illã. aduesꝑam quasi de marcescit & deci¬
dit: sic & om̃is uita nr̃a quasi flos uidet᷑
ẽẽ cũ uiret & arescit. Uidete ante decsm
annos ad olescentulum: Hichil illo pulcriꝰ
huc illuc q currebat. Si eum nunc aspe¬
seris. uidetur in senectute quasi mortuus:
licet uiuatͥ senectute. tamen ad olescentia
perit. Mane sicut herba transeat hoc est

Expanded text:
vigilia. Vide quid dicat: Dignatus es pro vigilia. Vide quid dicat: Dignatus es pro nostra salute descendere: fudisti pro nobis sanguinem: ne patiaris perire nos, et mori in humilitate. Ipse dixisti: Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Exaltatus es et exaltasti nos: noli derelinquere, ut contrahamur. Mane sicut herba transeat: mane floreat et pertranseat: vespere decidat, induret et arescat. O mysteria Scripturarum! Mane sicut herba transeat. Loquitur Dominus noster atque Salvator in Evangelio de feno quod in una die oritur, et una die arescit . Quomodo herba quae et virens: caeterum sol cum venerit et texerit illud, ad vesperam quasi demarcescit, et decidit, sic et omnis vita nostra quasi flos videtur esse cum viret et arescit. Vidistis ante decem annos adolescentulum. Nihil illo pulchrius: huc illucque currebat. Si eum nunc aspexeris, videtur in senectute quasi mortuus. Licet vivat senectute, tamen adolescentia perit. Mane sicut herba transeat, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominũ: E dñe ut hoc audeanius pe¬
tere. ut dicamus ne auertas hominẽ in hu¬
militatẽ. tii nobis dedisti fiduciam dicens.
reuertimini ad me filii reu̾tentes. & ego
sanabo contriciones ur̃as: Q dixisti ꝯuer¬
timini filii hominũ. Qm̃ mille anni an¬
te occłos tuos. tanqũã dies eterna quȩ
cdm hystoriam scire. Nox in quatuor ui¬
gilias diuiditur. Deniq & in euangłio dr̃
in quarta aũt uigilia. Una gͦ uigilia tres
hore st̃. Hox ergo diuiditur in quatuor ui¬
giliis: Deniq milites hastaciones haber ul.
quando uigient & seludi nt. Uide gͦ quo¬
dicat om̃is nr̃a eternitas. Adam ille pit
noster qui uixit nongentiᷤᷤ tringinta
annqs. etiam ille matussalã qui uxit
nongentis seraginta quinq annis. fac
quia uix̾it in ille. ad conparationẽ eterni¬
tatis tue qd grande fuerit breue est.
Quio eiĩ potest grande eẽ quod finẽ habet:
Mille nr̃i anni antequã offenderemꝰ. una
dies apud te erat. Quid dico una dies: una

Expanded text:
filii hominum. O Domine, ut hoc audemus petere, et dicamus: Ne avertas hominem in humilitatem: tu nobis dedisti fiduciam, dicens: Revertimini ad me, filii, revertentes, et ego sanabo contritiones vestras . Et dixisti, convertimini, filii hominum. Quoniam mille anni ante oculos tuos, tamquam dcundum historiam scire, quia nox in quatuor vigilias dividitur. Denique et in Evangelio dicitur: In quarta autem vigilia . Una ergo vigilia tres horae sunt. Nox ergo dividitur in quatuor vigilias. Denique milites quatuor stationes habent, quando vigidicat. O brevis nostra aeternitas! Adam ille propagator noster qui vixit nongentis et triginta annis: etiam ille Mathusalem, qui vixit nongentis, et sexaginta quinque annis ; fac, quod vixerit mille, ad comparationem aeternitatis tuae, quod grande fuerit, breve est. Quid enim potest grande esse quod finem habet? Mille anni nostri antequam offenderemus, una dies apud te erat. Quid dico una dies? Una
Abbreviated transcription (Latin):
rea fui. & hodie in carce morior : Om¬
ne qͦd p̃teritũ ẽ & finem habet. nichil
est. Unus quisq nr̃m. de scło uenit
ad hanc uitã. Alius matrẽ reli quit
alius filios. alius uxorẽ. alius paren¬
tes. Ricordemͦ infanciȩ nr̃ȩ. recorde¬
mur adolescenciȩ. recor demͦ qđ aliqͣn¬
do habuerimꝰ diuicias: & unusquisq ꝓ
uirib suis habuit qͦd potuit. Ecce tͣnsi¬
uimꝰ ad hanc uitã ubi sunt illa oĩa s
Cogitata magis dolorẽ faciunt. quã uo¬
luptatẽ. Hichil ẽ itaq bonũ. nͥ qͦd ꝑpetu¬
um ẽ: tu aũt altissimꝰ in eternũ dñe.¬

Expanded text:
rex fui, et hodie in carcere morior? Omrex fui, et hodie in carcere morior? Omne quod praeteritum est, et finem habet, nihil est. Unusquisque nostrum de saeculo venit ad hanc vitam. Alius matrem reliquit, alius filios, alius uxorem, alius parentes. Recordemur infantiae nostrae: recordemur adolescentiae: recordemur quod aliquando habuerimus divitias, et unusquisque pro viribus suis habuit quod potuit. Ecce transivimus ad hanc vitam. Ubi sunt illa omnia? Cogitata magis dolorem faciunt, quam voluptatem. Nihil est itaque bonum, nisi quod perpetuum est. Tu autem Altissim
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationẽ meã in oꝑe pon̾em. non ui¬
debam magnificenciã dĩ. Dixi sapiens
efficiar. hoc ẽ dixxi debeo quer̾e raciões
singłarũ causarũ. & ipsa longe facta
pienciã quã ante ñ inquirens ignorabã.
postea quer̾e cepi: inuenire ñ poteram.
Uir insipiens ñ cognosełt. & stultus ñ intel¬
liget hec. Quicũq non ẽ xp̃ianꝰ. & in
oꝑib ñ intelligit creatorẽ: iste insipi¬
ens est. Cũ exorti fu̾i̾nt peccatores sic̃
fenũ. Uidisti imꝑatores. uidisti p̃fec¬
tos. uidisti exercitus. uidisti uictorias
& thumphos. heri fuit. & hodie ñ est.
Et apparuent om̃s qui oꝑant᷑ iniquitatẽ
ut int̾eant in scłm scłi. Heri apparu¬
it quasi. hodie flos ipse ñ comparet. he¬
ri uirebat herba. hodie siccata ẽ. Ubi
ẽ illa pulcͥtudo: Hichil bonũ est. insi
quod eternũ ẽ. Hichil  bonũ: nisi qͦd ꝑ¬
petuũ ẽ. Quodcũq finẽ habet. nec int̾
bona numerandũ ẽ. Quid enĩ mͥ ꝓ
dest si heri p̃fectus fui. & hodie fame

Expanded text:
cogitationem meam in opere ponerem, non videbam magnificentiam Dei. Dixi, sapiens efficiar, hoc est, dixi, debeo quaerere rationes singularum causarum, et ipsa longe facta pientiam quam ante non inquirens, ignorabam: postea quaerere coepi, quam invenire non poteram. Vir insipiens non cognoscit, et stultus non intelligit on intelligit Creatorem, iste insipiens est. Cum exorti fuerint peccatores sicut fenum. Vidisti imperatores: vidisti praefectos: vidisti exercitus: vidisti victorias et triumphos. Heri fuit, et hodie non est. Et apparuerint omnes qui operantur iniquitatem, ut intereant in saeculum saeculi. Heri apparuit quasi flos: hodie flos ipse non comparet. Heri virebat herba: hodie siccata est. Ubi est illa pulchritudo? Nihil bonum est, nisi quod aeternum est. Nihil bonum est, nisi quod perpetuum est. Quodcumque finem habet, nec inter bona numerandum est. Quid enim mihi prodest, si heri praefectus fui, et hodie fame
Abbreviated transcription (Latin):
Si omĩa ds̃ fecit & in utilitatẽ homi¬
nũ fecit: quid necesse fuit cuicẽ
face & pulicẽ s Ego tibi breuit res¬
pondeo: ut ostenderet᷑ o homo fragi¬
itas tua ħ facta st̃. Qͥ enĩ cogitationem
uiã in celũ ponis. subito morde¬
ris a cimise. & contremiscis. Qui
neraris. Quã magnificata s̃t oꝑa
nia dñe. Parua quidẽ corꝑa. sẽd
magna racio: singła habent utili¬
ttes suas. Ego sic miror dñm in
olefanto. quomͦ & in formica. Sic
illũ p̃dico in camelo: quomͦ & in
culice Uide culicẽ: quomͦ. qͣsi punc¬
ñ cuiꝰdã corpꝰculi est & tam̃ uide
in ipso puncto corpꝰculi omĩa esse
membra diuisa. Habet sex pedes
libet duos ocłos. habet os. habet &
uentrẽ. Habet & tubã uocis. habet
alas. Si consicłaueris membra. cor¬
pus non inuenis: & tam̃ magnificat᷑
as̃. quia sine corpore membra st̃ oĩa
imis ꝓfundȩ factȩ sunt cogitatiões
me. Quodcũq cogitau̾o. inuenire

Expanded text:
Si omnia Deus fecit, et in utilitatem homiSi omnia Deus fecit, et in utilitatem hominum fecit: quid necesse fuit cimicem facere et pulicem? Ego tibi breviter respondeo: ut ostenderetur, o homo, fragilitas tua. Qui enim cogitationem tuam in coelum ponis, respice, morderis a cimice, et contremiscis. Quidneraris. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! Parva quidem corpora, sed magna ratio. Singula habent utilitates suas. Ego sic miror Dominum in elephantis, quomodo et in formica: sic illum praedico in camelo, quomodo et in culice. Vide culicem quomodo quasi punctum cujusdam corpusculi est, et tamen vide in ipso puncto corpusculi, omnia esse membra divisa. Habet sex pedes, habet duos oculos, habet os, habet et ventrem, habet et tubam vocis, habet et alas. Si consideraveris membra, corpus non invenis, et tamen magnificatur Deus, quia sine corpore membra sunt omnia. Nimis profundae factae sunt cogitationes tuae. Quodcumque cogitavero, invenire
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃ianus non cogitant uiditiũ ẽẽ uentu¬
cogitant qm̃ fame ꝑiclitari possunt. si ñ
laborauerint in estate. unde uiuant in hi¬
eme. & nos ñ cogitamus. quia si ñ feceri¬
mus bona oꝑa: torquebimur ingehenna
Hoc totũ quare dixi:. qm̃ nc̃ scriptũ ẽ. Qa
delectas me dñe in factura tua. Quarẽ
aspexero. delectat me. Intelligo enĩ facto¬
rsm: & benedico dm̃. Q in oꝑibus manuũ
tuarũ exultabo. Uideo arborẽ & conside¬
ro quomͦ cortice arbor qͣsi tumca uestiatur.
quod. quasi germen uireat.  deinde ui¬
deo quonl quasi flos sit. quomͦ flos cadat.¬
& ipse flos uertatur in pomũ. Uideo pau¬
latim per singłos dies. in singła tẽꝑa
mͥ naturã oꝑari. & in meos cybosc̾s¬
cire. Uido quomͦ ds̃ in omĩb mͥ labo¬
rat. ut mͥ nichil desit. ꝓpterea exul¬
to in te dñe. Quã magnificata sunt
opa tua dñe. In hoc loco marcion &
manicheꝰ erũpunt. Quid enĩ dic̃t:

Expanded text:
Christianus non cogitant judicium esse ventuChristianus non cogitant judicium esse ventufame periclitari possunt, si non laboraverint in aestate unde vivant in hyeme; nos non cogitamus, quia sine opere torquebimur in gehenna. Hoc totum quare dixi? Quoniam nunc scriptum est: Quia delectasti me, Domine, in factura tua. Quodcumque aspexero, delectat me. Intelligo enim factorem, et benedico Deum. Et in operibus manuum tuarum exsultabo. Video arborem, et consideret quasi germen viret. Et deinde video quomodo flos fit: quomodo flos cadat, ipse et flos vertatur in pomum. Video paulatim per singulos dies, in singula tempora mihi naturam operari, et in meos cibos crescere. Video quomodo Deus in omnibus mihi laborat, ut mihi nihil desit. Propterea exsulto in te, Domine. Quam magnificata sunt opera tua, Domine! In hoc loco Marcion et Manichaeus erumpunt. Quid enim dicunt?
Abbreviated transcription (Latin):
cũq uiderit semꝑ edificatur. Monachum
mehil destruit nͥ peccitũ: quodeũq aspere¬
ris edificiũ tuũ ẽ. Uides celũ. uides solem
unides stellas audes lunã: hoc edificat te. Nebes
eñĩ cogitare & dicere: si sol & luna & celũ
& stelle deo seruiunt: quare ego ñ seriã.
Uites terrã uides animalia & om̃ia quę
in terris st̃. & hoc conferad animũ tuum.
& edifica te & dic animo tuo. Om̃ia in sus
tempore currt̃: siquidẽ uer & estas. au¬
tumnus. & hiemps. nũqͥd mutant hȩc tẽ¬
pora. sed scd̃m dispositionẽ dñi om̃ia serui¬
unt. Cȩlũ seruit. & t̃ra seruit. & infelix
ego homo ñ seruio. Ueniamꝰ ad minuta am¬
malia. Dimitto nẽ de elefantis. dimitto
de leomibus. dimitto de diu̾sis animalibꝰ
Uenio ad minuta animalia. Respice apem
Respice formicã. Uioes corpis. & inquire si¬
pienciã: maior sapientia quã corporis mur¬
nitudo cognoscitur: apes & formicȩ cogi¬
tant hiemẽ ẽẽ uenturã. & monachis et

Expanded text:
chum nihil destruet, nisi peccatum. Quodcumque aspexeris, aedificium tuum est. Vides coelum, vides solem, vides stellas, vides lunam, hoc aedificat te. Debes enim cogitare et dicere: Si sol, et luna, et coelum, et stellae Deo serviunt: quare ego non serviam? Vides terram, vides animalia, et omnia quae in terris sunt, et hoc confer cum animo tuo, et aedificat te, et dic animo tuo: Omnia in suo tempore currunt. Siquidem ver et aestas, autumnus et hyems, numquam mutantur haec tempora, sed secundum dispositionem Domini omnia serviunt. Coelum servit, et terra servit, et infelix ego homo non servio. Veniamus ad minuta animalia: dimitto nunc de elephantis, dimitto de leonibus, dimitto de diversis animalibus, venio ad minuta animalia. Respice apem, respice formicam: vide corpus, et inquire sapientiam . Major sapientia, quam corporis magnitudo. Apes et formicae cogitant hyemem esse venturam; et monachus et
Abbreviated transcription (Latin):
tuo mille. Quando enim dextera dicit᷑ & si¬
istra non nõatur ꝓ sinistia latus nõatur.
Non enĩ poterat iustũ esse. ut iustus haberet
sinistram. Qui te inquit ꝑcusserit in dextrã
marillã. prebe ei & alterã. Non dix̃ & sinis¬
tra: ñ enĩ ẽ sinistra quȩ prebetur. sed dexte¬
ra Aitera gͦ simpliciter dico. qm̃ iustus du¬
as dexteras habet. Deniq & ille aoth. qui
scribitur in iudicũ libra Propt̃ea duas dex¬
teras habere dicitur quia iustus erat. & in¬
terfecit illum pinguissimũ regẽ. Cadent
a latere tuo mille & decẽ milia a dextͥs
tuis. Plures sunt qui insidiantur dextere
nr̃e. non st̃ plures qui insidiantur sinistre
ꝓptẽa a latere mille cadent. & a dextris
iuctoria. Pauci insidiantur lateri: plures in¬
sidiantur dextere. Qm̃ angłis suis manda¬
uit de te. ut custodiant te inom̃ibꝰ uiis tuis
Istũ locũ diabolus suꝑ dño int̃ỹtatus ẽ eoen

Expanded text:
tuo mille? Quando enim dextera dicitur, et situo mille? Quando enim dextera dicitur, et sinistra non nominatur: pro sinistra, latus nominatur. Non enim poterat justum esse, ut justus haberet sinistram. Qui te, inquit, percusserit in dexteram maxillam, praebe ei et alteram. Non dixit, et sinistram: non enim est sinistra quae praebetur, sed dextera altera. Ergo simpliciter dico: quoniam justus duas dexteras habet. Denique et ille Ajoth, qui scribitur in Judicum libro, propterea duas dexteras habere dicitur: quia justus erat, et interfecit illum pinguissimum regem. Cadent a latere tuo mille: et decem millia a dextris tuis. Plures sunt, qui insidiantur dexterae nostrae; et non sunt plures, qui insidiantur sinistrae. Propterea a latere mille cadent, et a dextris victoria. Pauci insidiantur lateri: plures insidiantur dexterae. Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, etc. Istum locum di
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunium. quando santtatẽ. qñ renuntiati¬
onẽ scłi: ꝓmit tunt meridiem. Sed qm̃ ñ ẽ
dianũ. Cadent a latere tuo mille &e decẽ milia
adextris tuis. Singula uerba scripturarum.
singula sacramenta sunt. Ista rustica uerba¬
quȩ putantur a scłi hominibus. plena sunt
sacramentis: habemus enĩ thesaurũ istũ in ua¬
sis fictilibus. Tesaurũ sensũ diuinũ habemꝰ
in uerbis uilissimis. Cadent a latere tuo mille
& decẽ milia a dextris tuis: ex latere cuius:
ab etꝰ cui dictũ fuerat. Scuto circumdabit
te ueritas eius ñ timebis a timore nocturno.
Quis ẽ iste: de quo supra dictũ ẽ Qui habitat
in adiutorio altissimi in protectione dei cęli
cõmorabitur: ab eo gͦ qui habitat in adiutorio
dñi. cadent a latere eius mille & decẽ milia
a dextris tuis Dextera scĩ dr̃. sinistra ñ dicit᷑
set latus. Uide enĩ quid dicitur: & decẽ milia
a dertris tus: & qͦmͦ dixeras cadenta latere

Expanded text:
jejunia, quando sanctitatem, quando renuntiatijejunia, quando sanctitatem, quando renuntiationem saeculi, promittunt meridiem. Sed quoniam nodianum. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Singula verba Scripturarum, singula sacramenta sunt. Ista verba, quae rustica putantur a saeculi hominibus, plena sunt sacramentis. Habemus enim thesaurum istum in vasis fictilibus . Thesaurum, sensum divinum, habemus in verbis vilissimis. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Ex latere cujus? Ab ejus cui dictum fuerat: Scuto circumdabit te veritas ejus: non timebis a timore nocturno. Quis est iste? De quo supra dictum est; Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur. Ab eo ergo qui habitat in adjutorio Domini, cadent a latere ejus mille, et decem millia a dextris ejus. Dextera sancti dicitur: sinistra non dicitur, sed latus. Videte enim quid dicitur: Et decem millia a dextris tuis. Et quomodo dixeras: Cadent a latere
Abbreviated transcription (Latin):
ridie. Q ioseph fr̃s suos ad pranduim inui¬
tauerat ad meridiem: scĩ enĩ erant .&. habra¬
ham & ioseph. & ꝓpt̃ea conuiuiũ eoꝵ in cla¬
ra luce erat. & sole ꝑfecto ꝓpt̃ea pascunt
in meridie. & ego si plenam habuero scien¬
tiam scripturarũ. licet hora tercia sit
tamen pasco uos in meridie. Deniq & spon¬
sa in cantico canticoꝵ dicit. Ubi pascis inqͥt
ubi c ubas. in meridie. uidetis qm̃ sponsus
non pascitur. non recunbit in hora tercia
seo in meridie. Ubi pascis: ũbi cu bas.: ubi
te inuenio: ubi deliciis frueris. ubi te possũ
in uenire. Osponse meus. uis me inuenire: Inuenies¬
in meridie: in scientia ꝑfecta. in bonis oꝑibꝰ
in claro lumine. Qm̃ gͦ habenius nos me¬
ridiem. ꝓpt̃ea etiam diabolus transformat᷑
in angłm lucis. & ipse simulat habere se
lucem. habere se meridiem. Quando hereti¬
ci quasi misteria aliqua ꝓmittunt. quan¬
do regna cȩloꝵ qñ continentiam quando

Expanded text:
ridie, et Joseph fratres suos ad prandium inviridie, et Joseph fratres suos ad prandium invitaverat in meridie . Sancti enim erant, et Abraham et Joseph, et propterea convivium eorum in clara luce erat, et sole perfecto. Propterea pascunt in meridie. Et ego, si plenam habuero scientiam Scripturarum, licet hora tertia sit, tamen pasco vos in meridie. Denique et sponsa in Cantico canticorum dicit: Ubi pascis, inquit, ubi cubas? In meridie ? Videtis quoniam sponsus non pascit, non recumbit in hora tertia, sed in meridie. Ubi pascis, ubi cubas, ubi te invenio, ubi deliciis frueris, ubi te possum invenire, o sponse meus? Vis me invenire? In meridie, in scientia perfecta: in bonis operibus: in claro lumine. Quoniam ergo habemus nos meridiem: propterea etiam diabolus transformatur in angelum lucis , et ipse simulat habere se lucem, habere se meridiem. Quando haeretici quasi mysteria aliqua promittunt, quando regna coelorum, quando continentiam, quando
Abbreviated transcription (Latin):
multi cadunt. Uidete gͦ quid dicat. Licet
plures inducti fuerint. tam̃ tu qui sc̃s es
ñ inducaris. Do exemplum. ut simpliciores
poffint intelligere quod dicitur. Si ieris
in ciuitatẽ monachȩ solus. & ceperis de am¬
bulare. & audieris clamorẽ incirco. & aliquis
t dixerit. ueniet expecta circus ẽ & cepe¬
ris ei tu dicere ñ licet nõ possum ire
Si ille ostenderit tibi infinita hominũ milia:
& dixerit tibi. ducenta hominũ milia ibi st̃.
ergo illi om̃s perituri sunt & tu solus saluus
eris. Tu debes intelligere quia sumptosa di¬
aboli÷ hoc ẽ scire debes quia plures cadunt.
Et dentonio meridiano. Dicunt quidẽ multi
pore potestatẽ habet in nos quando peccamꝰ.
Siue mane peccauerimus demon ingredit᷑ in nos.
siue uesꝑa siue nocte. qͣcũq peccauerimꝰ hora.
demon ingreditur in nos. Uidetis gͦ qd̾ fri¬
uolũ est. qd uulgo dr̃. Quid gͦ dr̃  a demonio meridi¬
ano. Cerit abraham angelos susceperat in me¬

Expanded text:
multi cadunt. Videte ergo quid dicat: Licet plures indocti fuerunt, tamen tu qui sanctus es, non inducaris. Do exemplum, ut simpliciores possint intelligere quid dicitur: Si ieris in civitatem monachus solus, et coeperis deambulare, et audieris clamorem in circo, et aliquis tibi dixerit, veni et specta: circus est; et coeperis ei tu dicere, non licet: non possum ire. Si ille tibi ostenderit infinita hominum millia, et dixerit tibi: ducenta hominum millia ibi sunt: ergo illi omnes perituri sunt; et tu solus salvus eris? Tu debes intelligere, quia symptoma diaboli est, hoc est, scire debes quia plures cadunt. Et daemonio meridiano. Dicunt quidem multi:pore potestatem habet in nos, quando peccamus. Sive mane peccaverimus, daemon ingreditur in nobis, sive vespere, sive nocte: quacumque peccaverimus hora, daemon ingreditur in nobis. Videtis ergo quod frivolum est quod vulgo dicitur. Quid ergo dicit, a daemonio meridiano? Quoniam Abraham angelos susceperat in me
Abbreviated transcription (Latin):
Ui habitat in ad iutorio altissimi¬
Ad uitoriũ interpretat᷑ et ras deni¬
ẽ qui reduxit popłm de captiuitate babi¬
lonia. & in duxit in terrã reꝑmissionis. Qͥ
gͦ habitat in ezra. habitatꝰ in iħu inte¬
rim scđm̃n tropologiam qui sibi edificauit
domũ sine manibus iuxta apłm. illã do¬
mũ quã edificauerat dñs etiam obsetrici¬
bus in egypto. In ꝓtectione dei cęli cõmo¬
rabitur Dicet domino susceptor meus es.
& refugium meũ deus m̃s. Multi enĩ me
ꝑsecuntur hostes. ꝓpt̾ea tu es refugiũ me¬
liberauit me de laqueo uenantiũ. Hon
dix̃ spero sed sperabo. Quã du eñĩ peccamꝰ
ñ speramꝰ. si peccare desierimꝰ speramus. Am̃
ipse liberauit me de laqueo uenantium:
Multi funt uenatores in isto mundo. qui am¬
mã nt̃am uenari conantur. Deniq & nem¬
rod ille giga. s magnus in conspectu dei
uenator fuit. Qesau uenator erat qm̃ pec¬
cator erat:. A penitus nõ inuenimus in scͥp¬

Expanded text:
djutorio AltissimiAdjutorium interpretatur, Ezras. Deniest qui reduxit populum de captivitate Babyloniae, et induxit in terram repromissionis. Qui ergo habitat in Ezras, habitat in Jesu. Interim secundum tropologiam: Qui aedificavit domum sine manibus juxta Apostolum, illam domum quam aedificaverat Dominus etiam obstetricibus in Aegypto . In protectione Dei coeli commorabitur. Dicet Domino: Susceptor meus es tu, et refugium meum, Deus meus. Multi enim me persequuntur hostes: propterea tu es refugium meliberabit me de laqueo venantium. Non dixit, spero: sed, sperabo. Quamdiu enim peccamus, non speramus. Si peccare desierimus, speramus. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Multi sunt venatores in isto mundo, qui animam nostram venari conantur. Denique et Nemrod ille gigas, magnus in conspectu Dei venator fuit , et Esau venator erat : quoniam peccator erat: et penitus non invenimus in Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
serit scorpio. si regulus. si aspis. si cetera ue¬
nenata animalia securus esto de sanitate.
Serpens in heremo suspensus ẽ. Scuto curcum¬
dabit te ueritas eius. Scutũ nr̃m rotun¬
dũ ẽ. hoc ẽ ex om̃i parte nos sspit. Non so¬
lũ scutũ ẽ. sed & murus ẽ. Dñe ut scuto bo¬
ne uoluntatis tuę coronasti nos Aliquiᷤ de
scuto coronat᷑. Uidete quid dicat. Dñe ut
scuto bonȩ uoluntatis tuę coronasti nos. lno
dicis ꝓteges nos & facias nos uincere & post

Expanded text:
serit scorpio, si regulus, si aspis, si caetera veserit scorpio, si regulus, si aspis, si caetera venenata animalia, securus esto de sanitate: Serpens in eremo suspensus est. Scuto circumdabit te veritas ejus. Scutum nostrum rotundum est, hoc est, ex omni parte nos sepit. Non solum scutum est, sed et murus. Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos. Aliquos de scuto coronat. Videte quid dicat: Domine, ut scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Quid dicit? Proteges nos; et fac
Abbreviated transcription (Latin):
o uenantiũ. Anima nr̃a sic̃ passer erepta
ẽ de laqueo uenantium. laqueus contritus
ẽ & nos liberati sumus: Quis est iste laq̃us
qui contritus ẽ. Dñs inquit conterat satha¬
nan sub pedibus nr̃is uelociter. Et apł̃s
dicit. ut libersmini a laqueo diaboli. Udes
qͥlla est. Qñ uͦ de peccatis cogitare ceꝑiar aua nt̃
tibus concutitur: Scapulis sius obumbiabit
tͥ. Seo hec sedm̃ illud de utero nomii. dñs qͥs
aquila pullos suos alis suis ꝓtexit nos. quis
aquila. Dicit᷑ enĩ ibi quasi aquila ꝓtegere
pullos suos. Licet gͦ possumꝰ hoc dicere q es
quasi pater nos ꝓtegit. & quasi gallina ꝓtart
pullos suos ne rapiamur ab ac cipitre. tam̃
&e aliud possumus dicere. In scapulis sus ob¬
bumbrabit tibi. Exaltabitur in cruce. exten¬
ost manus & ꝓteyłt nos. A sub pennis eius
sperabis: Aspicies: inquit manus eius cru¬
cisixas. & si te serpens morderit sanaberis
Licet ambules in deserto istius scłi. Si te ꝑcius¬

Expanded text:
nantium. Anima nostra sicut passer erepta est de laqueo venantium. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Quis est iste laqueus qui contritus est? Dominus, inquit, conterat Satanam sub pedibus nostris velociter; et Apostolus dicit: Ut liberemini a laqueo diaboli . Vidella est. Quando vero de peccatis cogitare coeperit anima am fluctibus concutitur. Scapulis suis obumbrabit tibi. Sed haec secundum illud Deuteronomii: Dominus quasi pullos suos, alis suis protegit nos quasi aquila , Dicitur enim ibi, quasi aquila protegere pullos suos. Licet ergo possimus dicere hoc, quod Deus quasi pater nos protegipullos suos, ne rapiantur ab accipitre . Tamen et aliud possumus dicere: Scapulis suis obumbrabit tibi. Exaltabitur in cruce, extendet manus, et proteget nos. Et sub pennis ejus sperabis. Aspiciens, inquit, manus ejus crucifixas, et si te serpens momorderit, sanaberis . Licet ambules in deserto istius saeculi: si te percus