comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nicħ penitꝰ discrepare. adicio siuis ⁊ dragnã unã que
ꝑdita fuerat rinuenta. iunctã ẽẽ c̃ reliqͥs : ⁊ ouẽ unã
qm nonaginta nouẽ oiuib derelictis bonꝰ pastor in¬
quisiuit ⁊ retulit explesse numerũ centenariũ S¬
⁊ aliud ẽ penitentẽ e̾e.⁊ lacͥmis ueniã dep̃cari alud¬
n semꝑ ẽẽ c̃patre Unde ⁊ ꝑezechihełẽ ad reportatam

Expanded text:
am unam quae perdita fuerat et inventa, junctam esse cum reliquis; et ovem unam quam nonaginta novem ovibus derelictis bonus pastor inquisivit et retulit, explesse numerum centenarium. Sed aliud est poenitentem esse, et lacrymis veniam deprecari, aliud semper esse cum patre. Un
Abbreviated transcription (Latin):
alioꝵ soror. alioꝵ. mat̾ sit : stant qͥd̾e om̃s addexterã:
s aliꝰ stat ut spõsus aliꝰ ut fr̃. aliꝰ ut filiꝰ: filioli inquit
mei qͦs iterũ parturio. donec xp̃c formet᷑ ĩ uob̾ su¬
tas ne eusdẽ meriti ee̾ eos qui parturiunt᷑. ⁊ qͥ par.¬
turiũt Unde: stulte asserere uoluisti oĩa m̃bra eqͣlit̃
doceat ad corinthiõ alia m̃bra ee̾ onestiora. alia uere¬
cundiora Et que uerecũdiora ft̃. maiore honestate cir.

Expanded text:
 mater sit? Stant quidem omnes ad dextram: sed alius stat ut sponsus, alius ut frater, alius ut filius. Filioli, inquit, mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Putasne ejusdem esse meriti eos qui parturiuntur, et qui parturit? Unde et stulte asserere voluisti omnia membra aequaliter doceat ad Corinthios, Alia membra 372 esse honestiora, alia verecundiora; et quae verecundiora sunt, majore honestate circu
Abbreviated transcription (Latin):
ne tͣnsiremus inũbũ: Nec u̾bũ desiit ẽẽ quod
fuerat: nec homo ꝑdidit ẽe qd̾ natus ẽ Gła auẽ¬
carnẽ meã.⁊ bibit sangͥnẽ meũ: inme mano. &.
ego in illo: Sic̃ misit me uiuus pat̾. ⁊ ego uiuo ꝑꝑ¬
qui depectore xͥ hauserat sapientiã: ĩn ead̾ u̾ba
ꝯcordat dic̃s: In ħ intelligimꝰ qđ ineo maneo
⁊ ipse in nob̃: qm̃ de spũ scõ dedit nobis Siqͥs¬

Expanded text:
ne transiremus in Verbum. Nec Verbum desiit esse quod fuerat: nec homo perdidit esse, quod natus est. Gloria auccarnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in illo. Sicut misit me qui de pectore Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ipse i
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i diu̾sast̃ merita. Neque d̾s in omĩb habitat.
n. ad eande m̃surã ĩ oĩb ĩfundit᷑: Ne sp̃u moysi au¬
fert᷑: ⁊ septuaginta prb̃is dat᷑. futo aliã ẽẽ abũ-¬
dantiam fluminis: aliã riuuloꝵ heliȩ spẽ heliseo
duplex datꝰ ẽ: unde ⁊ duplex gr̃a fec̃ signa maiora:
Ille uiuus mortuũ: iste mortuus mortuũ suscitauit
Ille fam̃ inpect᷑ꝰ ẽ ppłõ.: ĩste obsesse ciuitati abunde
hostiles copiaᷤᷤ p̃buit Lic⁊ ħ qd̾ ait nescitis ꝙ cmꝑa

Expanded text:
tri diversa sunt merita. Non aeque Deus omnes inhabitat: nec ad eamdem mensuram omnibus infunditur. De spiritu Moysi aufertur, et septuaginta presbyteris datur. Puto aliam esse abundantiam fluminis, aliam rivulorum. Eliae spiritus Elisaeo duplex datur: unde et duplex gratia fecit signa majora. Ille vivus mortuum, iste mortuus mortuum suscitavit. Ille famem imprecatus est populo, iste obsessae civitati sub una die hostiles copias praebuit. Licet hoc quod ait, Nescitis quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͥ aut̃ docuerit ⁊ aliqͣ ñ fecerit. erit minimus. In
ꝯiuuio saluator p̃cep̃ ut inferiorẽ occupemꝰ loc̃
ne c̃ maior uenerit de suꝑiore t̾pit̾ detrudam᷑:
Si cad̾e ñ possumꝰ.s tantũ ꝑpenitẽciam subleuani᷑
qͥd s uult scala illa ĩ bethe ꝑqͣm angłidecẽdt̃ atq¬

Expanded text:
Qui autem docuerit, et non fecerit, erit minimus . In convivio Salvator praecipit, ut inferiorem occupemus locum: ne cum major venerit, de superiori turpiter detrudamur . Si cadere non possumus, sed tantum per poenitentiam sublevamur: quid sibi vult scala il
Abbreviated transcription (Latin):
⁊patrẽ: qr de diliriuo similit̃ lib̾at᷑ ẽ In passiõe
&ͥ õs declinauert̃ simul in utiles facti st̃: ñ fuit
qui facͥet bonũ: ñ fuit usq ad unũ: Audebis¬
ne gͥ dic̾e sic negas se petrũ ⁊ ceteros apłos qui
fugert̃: quomͦ caipham ⁊ phariseos ⁊ clamãtẽ
ppłm crucifige crucifige eum: Et ut de apłis¬
⁊ iudas pditor. cuius ⁊ pilatus. qui nolens ꝯpulsꝰ ẽ
ris cͥminis tanto maioris ⁊pene: Potentes enim
potent᷑ torm̃ta patientur Ar bor mala fruct
bonos ñ facit: nec bona malas: Sihoc itaẽ. res¬
inꝓditorẽ fecerit fructus malos fac̃. nͨ mala bonos
qͣm diu ł ĩbonitate sua. uł inmalicia ꝑseuerant
Porro qđ omĩs hebreus eqͣlit̾ pascha facit. ⁊ septi¬

Expanded text:
rem, quia de diluvio simul liberatus est. In passione Christi omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt; et non fuit qui faceret bonum, non fuit usque ad unum. Audebisne igitur dicere sic negasse Petrum et caeteros Apostolos qui fugerunt, quomodo Caiphan et Pharisaeos, et clamantem populum, Crucifige, crucifige et Judas proditor, cujus et Pilatus, qui nolens compulsus ris criminis, tanto majoris et poenae. Potentes enim potenter tormenta patientur . Arbor mala fructus bonos non facit, nec bona malos. Si hoc ita est, resin proditorem, fecerit fructus malos? Tamdiu ergo quamdiu vel in bonitate sua, vel in malitia perseverat. Porro quod omnis Hebraeus aequaliter facit Pascha, et septi
Abbreviated transcription (Latin):
mulierculas alloqͣm᷑: fauent tͥ crassi. nitidi. de al¬
bati: adde suus uirta socͣticam irrisionẽ õs sue̾. &.
caneᷤ: & qr carnes amas: uultureᷤᷤ qͦq aquile.
accipitres ⁊ huboneᷤᷤ. ꝗͣ nos aristippi multitudo mł.
titudo t̾rebit: Qͦs cũq formosos. qͦs c̃q calamistratos
qͦs cͥne ꝯposito. qͦs rubentibꝰ buccis uidero. de tuo
arm̃to it̃. in mo int̃ tuos sues gruniunt: De ño
gͦge tristes. pallidi.sordidati: ⁊ qͣsi ꝑegrini huiꝰ scłi
licꝵ. ẜmone taceant. habitu loquunt᷑ ⁊ gestu: heu
mͥ qr ꝑegͥnacio mea plongata ẽ. habitaui cũ habi¬
tantibꝰ cedar uidelic tenebras huiꝰ mundi: qr¬

Expanded text:
mulierculas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealmulierculas, alloquamur. Favent tibi crassi, nitidi, dealbati. Adde, si vis, juxta Socraticam irrisionem, omnes sues, et canes, et quia carnem amas, vultures quoque, aquilae, accterrebit. Quoscumque formosos, quoscumque calamistratos, quos crine composito, quos rubentibus buccis videro, de tuo armento sunt, immo inter tuos sues grunniunt. De nostro grege tristes, pallidi, sordidati, et quasi peregrini hujus saeculi, licet sermone taceant, habitu 380 loquuntur et gestu: Hei mihi quia peregrinatio mea prolongata est! habitavi cum habitationibus Cedar , videlic
Abbreviated transcription (Latin):
lestias uinculũ ꝯuigale Transiuimus ad scd̾am
particionẽ. inqͣ negat eos qui tota fide baptis ma
c̃secutift̃ de hinc posse peccare: ⁊ dociumus qd̃
excepto dõ omnis creat᷑a sub uitio sit Ñ qd̾ inuu
si peccauerint. s quo peccare possint ⁊ similiũ
ruia stantiũ mecus sit Tcio uenimus adieuinia
& qr ad u̾sarii duplex ꝓpositio fuerat. ładphiloso¬
phos. uł ad diuinarũ scͥpt᷑arũ ꝓuocantis exempla
res in duos ordines distͥbuerat : uolens osteułe nul¬
lam int̃ rꝰ̾tũ ⁊ iꝰtũ. peccatorẽ ⁊ peccatorẽ e̾e̾ distan¬
tiam .Ꝙ. ut ħ ꝓbarq infinita de scͥpt̾is exẽpla con¬
gesserat. qͣsi suo sensui: c̃gruentia Cui nos q̃stioĩ
⁊ argimĩtis ⁊ exẽplis respondinus scͥpt̾arũ: ueterã¬
q ⁊enonis sentẽtiã tam ꝯmuni sensu qm diuina
lectione c̃triuimus Nc̃ restat ut epicurũ nr̃m¬
subcubantẽ inhortuł suis it̃ adolescentulaᷤᷤ os

Expanded text:
lestias vinculum conjugale. Transivimus ad secundam partitionem, in qua negat eos, qui tota fide baptisma consecuti sunt, deinde posse peccare. Et docuimus, quod, excepto Deo, omnis creatura sub vitio sit, nerint, sed quod peccare possint, et similium ruina, stantium metus sit. Tertio venimus ad jejunia, et quia adversarii duplex propositio fuerat, vel ad philosophos, vel ad divinarum Scripturarum provocantis exempla, res, in duos ordines distribuerat, volens ostendere, nullam inter justum et justum, peccatorem et peccatorem esse distantiam. Et ut hoc probaret, infinita de Scripturis exempla congesserat, quasi suo sensui congruentia, cui nos quaestioni, et argumentis, et exemplis respondimus Scripturarum, veteremque Zenonis sententiam, tam communi sensu, quam divina lectione contrivimus. subantem in hortulis suis inter adolescentulos et
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾doteᷤᷤ qͥ peccauerant regͣdiant᷑ inedituos : hostia¬
rios. & cũ sint intẽplo dĩ. ħ ẽ adextͥs: ñ stͣ inter
ariẽtes. s int̃ minimas oues: Influuio quoq illo
qui detẽplo egͣdit᷑. ⁊ irrigat salsum mare. ⁊untũ¬
sa uiuificat : multȩ species pisciũ descͥbunt᷑: Quare
in regno celoꝵ archangłi st̃. angłi. throni. dnatiõs
potestates. cherubin : seraphin. ⁊ om̃e nom̃ quod
nominat᷑ ñ solũ ĩp̃senti scło. s ꝙ̃ ĩ fut᷑o : Sine cau̾a

Expanded text:
 peccaverant, regradantur in aedituos, et in ostiarios: et cum sint in templo Dei, hoc est a dextris, non sunt inter arietes, sed inter minimas oves. In fluvio quoque illo, qui de templo egreditur, et irrigat salsum mare, et universa vivificat, multae species piscium describuntur. Quare in regno coelorum Archangeli sunt, Angeli, Throni, Dominationes, Potestates, Cherubim, et Seraphim: et omne nomen quod n
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑgerent᷑. Et ut sciremus que ista sint peccora
estis: Id ipsũ gͦ erit paulꝰ ⁊ille penitens. qͥ c̃ patris
uxore dormierat: qr ĩ eccłia p̾ penitentiã receptꝰ ẽ.
Et qr semel a dextris ẽ. in eacłe cũ apło claritate
fulgebit: Et quo mͦ in uno angulo usq admessẽ ⁊ cõ¬
sũmationẽ mundi tzania parit̃ frum̃taq subcres¬
cunt: Qua ꝯseq̃ntia pisces boni ⁊ mali sagena xp̃i
in typo eccłȩ diu̾sa anunalia. ꝓ qualitate meritoꝵ
diu̾ise sunt mansiones: Cur astitit regina ad extͥs¬

Expanded text:
. Et ut sciremus quae ista sint pecora, estis. Idipsum ergo erit Paulus, et ille poenitens, qui cum patris uxore dormierat, quia in Ecclesiam post poenitentiam receptus est; et quia simul a dextris est, in eadem cum Apostolo claritate fulgebit? Et quomodo in uno agello usque ad messem in consummationem mundi zizania pariter frumentaque succrescunt? Qua consequentia pisces boni, et mali, sagena Chriin Arca Noe, diversa animalia, et pro qualitate meritorum, diversae sunt mansiones? Cur astitit regina a dextr
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ tu scilioꝵ doctꝰ infpres sic exposiusti: ut diceres
sp̃ales differre acarnalibꝰ Ergo si sp̃ales ⁊ carnales
celoꝵ. Stella in qͥt astella differt inclaritate. ñ oues
⁊hirci. s oues ⁊oues: idẽ stella astella Beniq alia in¬
quit claritas solis: alia claritas lune. Ne stelła ꝯstellã
totũ humanȩ multitudinis assereres genus. solem
posuit ⁊ limam: qͦs cͥte int̃ hyrcos ñ potes nunlare
Sic erit inqͥt ⁊resurrectio mortuoꝵ ut iust in
claritate solis fulgeant. ⁊ qui inseqͤnti gradu st̃ une
splendore rutilent: utt aliꝰ lucifer sit. aliꝰ arcturus
alius orion. alius mazoroth maturoth. ⁊ cet̾a stellaꝵ
uocabula: ue sacrate in iob uolumine ꝯtinentur.
Os enĩ ait manifestari nos oporta ante tͥbunal xp̃i.

Expanded text:
d tu scilicet doctus interpres sic exposuisti, ut diceres spirituales differre a carnalibus. Ergo et spirituales, et carnalescoelorum. Stella, inquit, a stella differt in claritate: non oves, et hirci; sed oves et oves, id est, stella et stella. Denique, Alia, inquit, claritas solis, et alia claritas lunae. Ne stellam et stellam totum humanae multitudinis assereres genus, solem posuit et lunam, quos certe inter hircos non poteris numerare. Sic, inquit, erit et resurrectio mortuorum, ut justi claritate solis luceant , et qui in sequenti gradu sunt, lunae splendore rutilent, ut alius Lucifer sit, alius Arcturus, alius Orion, alius Mazuroth, et caetera stellarum vocabula, quae sacratae, in Job volumine 363 continentur. Omnes enim, ait, manif
Abbreviated transcription (Latin):
qͣs pruciontissimo c̃filio tuo qd̾ nemo unqͣm lege¬
rat aut audierat de apło dociusti meliꝰ ẽ nubẽ
qͣm urr: occultos adulteros inaꝑtos u̾ter̾ maritos.
ñ suasit hoc apłs: ñ electionis uas Uirgilianum
ꝯsilium est Coniugium uocat: hoo p̃tex̃ nomine
tio fulgos in mundo: ex quo innumerabiles here¬
ses tunicã illius c̾scinder̾ Uniu̾sꝰ pene error de
chaldeo ⁊ syro ⁊ gͣco. fmone ꝓcesserat Basilides
magist᷑ luxuriȩ ⁊ turpissimoꝵ. cõplexuũ pꝰtot
annos ita in iouinianum quasi in euphorbiũ
tͥnsformatꝰ ẽ: ut latina qͦ lingua habos. heresi
suam: Nulla ne fuit alia intoto orbe ꝓuincia que
reciꝑet p̃coniũ uoluptatis. in qͣ colub tortuosus
irreꝑet : nͥ qͣm petͥ doctͥna suꝑ petrã edificauerat

Expanded text:
quas prudentissimo consilio, quod nemo umquam legequas prudentissimo consilio, quod nemo umquam legerat, nec audierat, de Apostolo docuisti, Melius est nubere quam uri, occultos adulteros in apertos verterunt maritos. Non suasit hoc Apostolus, non electionis vas. Virgilianum consilium est: Conjugium vocatio fulget in mundo. Ex quo innumerabiles haereses tunicam illius consciderunt, universus pene error 381 de Chaldaeo et Syro, et Graeco sermone processerat. Basilides magister luxuriae et turpissimorum complexuum, post tot annos ita in Jovinianum, quasi in Euphorbum transformatus est, ut Latina quoque lingua haberet haeresim suam. Nulla ne fuit alia in toto orbe provincia, quae reciperet praeconium voluptatis, in quam coluber tortuosus irreperet, nisi quam Petri doctrina super petram fundaverat
Abbreviated transcription (Latin):
inpassione solꝰ remansit: ⁊ petͥ qͦ erga eũ trepida¬
uit ꝯstancia: shariseoꝵ aut̃ doctrinȩ omnis ppłs
ad plaudebat dicens: Crucifige erucifige tałe: nos¬
ñ habemusregem nͥcesarẽ: Idẽ uitia seqͥm᷑ ñ uͥtutes
quiesct̾ multi sentencie tuȩ idiciũ uoluptatis ẽ
Nenĩ tante loquentẽ. ꝓbant: qmͣ sius fauent uiciis.
Incircuł platearũ cotidie fictus ariolꝰ stultoꝵ. nates
ũb̾at:  ⁊ obtorto fuste dentes mordentiũ quatit:
nec tam̃ de ẽ qui semꝑ possit ĩduci ⁊ ꝓmagna
sapientia reputas siplures porci pꝰte currant:
qͦs gehennȩ subcẽiduo nutrias: Post p̃conĩ tuỹ
⁊ balneas que uiros parit̃ ⁊ feminas lauant oͥs
ĩpacientia quȩ ardentẽ pꝰ libitlinẽ qͣsi uerec̃die
uestibꝰ ꝓtegebat. nudata ẽ. ⁊ exposita Qd̾ ante
in occulto erat: nc̃ inꝓpatulo ẽ Ostendistitales
discipłos: ñ fecisti hoc ꝓfec̃ doctͥna tua: ut pecca¬
ta nec penitenciã quidẽ habeant: Uirgines tuȩ

Expanded text:
one solus remansit, et Petri quoque erga eum trepidavit constantia: Pharisaeorum autem doctrinae, omnis populus applaudebat, dicens: Crucifige, crucifige talem. Non habemus regem nisi Caesarem , id est, vitia sequimur, non virtutes: e, indicium voluptatis est: non enim tam te loquentem probant, quam suis favent vitiis. In circulis platearum quotidie fictus hariolus stultorum nates verberat, et obtorto fuste dentes mordentium quatit, nec tamen deest qui semper possit induci? et pro magna sapientia deputas, si plures porci post te currant, quos gehennae succidiae nutrias? Post praeconium tuum, et balneas, quae viros pariter et feminas lavant, omnis impatientia quae ardentem prius libidinem, quasi verecundiae vestibus protegebat, nudata est, et exposita: quae ante in occulto erant, nunc in propatulo sunt. Ostendisti tales discipulos, non fecisti. Hoc profecit doctrina tua, ut peccata nec poenitentiam quidem habeant. Virgines tuae
Abbreviated transcription (Latin):
res lucͥ facerẽ: Ñ qͥd potes dic̃e peccare eos qͥ
uiuunt de eu̾głio. ⁊ de sacͥficiis participantur:
abutit᷑ hac licentia. s laborat manib suis ne
quẽ gͣuos. ⁊ die ⁊ nocte oꝑat᷑. ⁊ ministrat his
qui secũ ft̃ : utiq ido ħ facit ut płꝰ laborans
plus aliquid m̃cedis accipiat: Curramꝰ ad reliqua
diuisiones aut̃ gr̃arũ st̃: idẽ aut̃ sp̃c : Et diuisiones
ministerioꝵ. st̃ : ⁊idẽ dñs: Et diuisiones oꝑationũ

Expanded text:
 13 seqq. Numquid potes dicere peccare eos, qui vivunt de Evangelio, et qui de sacrificiis participantur? abutitur hac licentia, sed laborat manibus suis, ne quem gravet, et die ac nocte operatur, et ministrat his qui secum sunt, utique ideo hoc facit, ut plus laborans, plus aliquid mercedis accipiat. Curramus ad reliqua. Divisiones gratiarum sunt, idem autem Spiritus. Et diversiones ministeriorum sunt, idem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inuocauert̃: Ieremias captiuitatẽ ñcianᷤ lapi¬
dat᷑ applõ: Ananias filiꝰ azur frangebat ad pre¬
placent: Amara res ẽ. ueritaᷤᷤ: ⁊ qui eã p̾dicant.
replentur a maritudine: Inazimis.N. sincerita
ditũ ẽ: quod celo digni fint qui cortucareant. Rars
ieumate: crebrius nubite: Nõ .N. potestis ĩplere
oꝑa nuptiarum nisi mulsũ ⁊ carnes. ⁊ nucleũ
sũpseritis Uiritꝰ opꝰẽ ad libidinẽ: Cito caro con¬
sumpta marces cet: Nolite metuere fornicationẽ¬

Expanded text:
non invocaverunt. Jeremias captivitatem nuntians, lapidatus a populo. Ananias filius Azur frangebat ad praeplacent. Amara est veritas, et qui eam praedicant, replentur amaritudine. In azymis enim veritatditum est, quod coelo digni sint, qui coitu careant. « Raro jejunate, crebrius nubite. Non enim potestis implere opera nuptiarum, nisi mulsum, et carnes, et nucleum sumpseritis. Viribus opus est ad libidinem. Cito caro consumpta marcescit 382. Nolite timere fornicatione
Abbreviated transcription (Latin):
iustũ ⁊ acusatoris doc̾e in ꝯstanciã: cũ ꝓpositio¬
nisseries delenda sit: oues ⁊ hedos abextra ⁊si¬
nistͣ᷑ duos iustoꝵ. ⁊ peccatoꝵ e̾e̾ ordine ñ nega¬
mus Arborẽ bonã fructꝰ malos ñ fac̾e. nͨ malã
bonos: nullidubium ẽ: Pecẽ qͦq uͥgines sapientes
⁊ stultas. in bonos malosq duidimus Indilu¬
uio lib̾atos rꝰtos.⁊ peccatores aqͥs obrutos ñ igno¬
ramus: In sodoma ⁊ gomorra ereptũ iustum
⁊ ĩpios igne c̃sũptos: omĩb ꝑspicuũ ẽ Pecem
nouimus: In mari rubro transisse iꝰtos.⁊ pharao¬
nem c̃ suo excitu demersũ : ꝙ̃ ĩ scolis cantant
paruuli: Sexcenta milia ĩ deserto cecidisse. qr
trasse scͥpt̾e docent: ⁊ reliqͣ que usq ad oꝑarios
uinẽȩ induo bonoꝵ. ⁊ maloꝵ ordines descͥpsisti
S quale ẽ. ut qr int̃ bonos ⁊ malos duisio ẽ: Tuasse¬
ras int̃ ipsos bonosł ẽꝯtͣrio malos nullã e̾e̾ distan¬
ciam᷑ nicħq differre utrũ in pecore aliqͥd aries

Expanded text:
positionum series diluenda sit? Oves et haedos a dextera et sinistra, duos justorum et peccatorum esse ordines non negamus. Arborem bonam fructus malos non facere, nec malam bonos, nulli dubium est. Decem quoque virgines sapientes et stultas, in bonas malasque dividimus. In Diluvio liberatos justos, et peccatores aquis obrutos, non ignoramus . In Sodoma, et Gomorrha ereptum justum, et impios igne consumptos, omnibus perspicuum est. Decem novimus. In mari Rubro transisse justos, et Pharaonem cum suo exercitu demersum, etiam in scholis cantant parvuli. Sexcenta millia in deserto cecidisse, quia trasse, Scripturae docent, et 359 reliqua, quae usque ad operarios vineae, in duos bonorum et malorum ordines descripsisti. Sed quale est, ut quia inter bonos et malos divisio est, tu asseras inter ipsos bonos, vel e contrario malos, nullam esse distantiam, nihilque referre, utrum in pecore aliquis aries
Abbreviated transcription (Latin):
astella differt inclaritate: audies differre stellã
diligimus: Nec ocłm p̃ponimꝰ digito. nͨ digitũ au¬
ricule: s ĩ singuloꝵ amissione ꝯmunis dolor est¬
homicida fuerit ⁊ adult̃. mittet᷑ similit̾ ingeheniã
Inꝑsecutione qui ĩcedit᷑. qͥ suffocat᷑. qui decollatur
qui fugerit. qui incarcere reclusꝰ obierit. uaria
quide lucte gn̾a. s una corona uictoꝵ ẽ: Int̾ eum

Expanded text:
a stella differt in claritate, audies, differe stellam diligimus, nec oculum praeponimus digito, nec digitum auriculae: sed in singulorum amissione, membrorum nae. Et qui homicida fuerit et adulter, mittetur similiter in gehennam. In persecutione qui incenditur, qui suffocatur, qui decollatur, qui fugerit, qui in carcere inclusus obierit: varia quidem luct
Abbreviated transcription (Latin):
dñm uoratorẽ : potatorẽ uini aphariseis apellatũ
qͥ adepulas ierit nuptiarũ. ⁊ c̃uiuia ñ despexerit
peccatoꝵ estimo qđ nob̃cũ facrat. Iste enĩẽ dñs u̾
entes. qͥescã hab̾e sedic̃. ñ qͣm̃ discipli sypicabant᷑
s que ĩꝑpetuũ ñ perir& : quiꝰ die crastino cogitare
ꝓhib&. Qͥ c̃ esurisse ⁊ sitisse dicatꝰ.⁊ isse freq̃nt᷑ ad
prandia excepto mysterio qđ ĩtypũ suȩ passionis
exp̃ssit. ⁊ pbandi corꝑis u̾itate. nͨ gule scbitꝰ fuisse

Expanded text:
num voratorem et potatorem vini a Pharisaeis appellatum: et quia ad epulas ierit nuptiarum, et convivia non despexerit peccatorum, aestimo, quod nobiscum faciat. Iste est Dominus, ut entes; qui escam habere se dicit, non quam discipuli suspicabantur, sed quae in perpetuum non periret; qui de die crastino cogitare prohibet; qui cum esurisse et sitisse dicatur, et isse frequenter ad prandia, excepto mysterio, quod in typum suae passionis expressit, et probandi corporis veritate, nec gulae scribitur servisse,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓpħe ⁊ scĩ uirta id qđ in scda ꝓpositione disserui
peccatores ẽẽ se plangant sobꝰ de i̾ticia głab̃is
Aante nudo eras pede: mͦ ñ solũ calciato. s ⁊ or¬
nato: Tc̃ pexa tunica.⁊ nigͣ subucula uestiebaris
sordidatus. pallidus. ⁊ callosam oꝑe gestitans
laodicie ĩdum̃tis ornatus incedis Rubent bucce
nita cutis: come in occipiũ frontẽq ornantꝰ
ẜtentꝰ ẽ. aqͣliculꝰ : insurgunt humeri. t᷑g& guitꝰ
⁊ deoboesis faucib uix suffocata u̾ba ꝓm̃untur:
Certe in tanta diu̾sitate uictus atq uestitꝰ: ne.¬
cesse ẽ aut ibi aut hic e̾e peccatũ: Ñ qđ peccatũ
in cỹbo aut inuestib asseram: s qđ uariẽtaᷤ &¬

Expanded text:
 et Sancti, juxta id quod in secunda propositione disserui, peccatores esse se plangant, solus de justitia glorieris. Ante nudo eras pede: modo non solum calceato, sed et ornato. Tunc pexa tunica, et nigra subucula vestiebaris, sordidatus, 358 et pallidus, et callosam opere gestitans Laodiceae indumentis ornatus incedis. Rubent buccae, nitet cutis, comae in occipitium frontemque tornantur: protensus est aqualiculus, insurgunt humeri, turget guttur, et de obesis faucibus vix suffocata verba promuntur. Certe in tanta diversitate victus et vestitus, necesse est, aut hic, aut ibi esse peccatum. Non quod peccatum in cibo
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sexu ĩ deserto eqͣlit̃ ruunt: ⁊ duo qͥ ĩt̾ticia
ginta annos cunctꝰ ifrł similit̾ ⁊ laborat zmo¬
ritur. Comor magne uni̾sis etertib una ĩ
cibo mensuraẽ Uestitus parit̃ ñ deteruntur
capilli simul ñ augent᷑. barba ĩ ꝯmune ñ crescit.
Calciam̃ta ex eqͦ omĩb durant: ñ incaluere pedes
cybꝰ ĩ ore cunctoꝵ eqͣlit̃ sapit: Ad unã .N. mansio
nem pari labore ⁊ mercede ꝑgebant: Omĩs hebre
us eqͣle ħt pascha: eqͣles scenophegias eqͣle sabbatũ
equales neomenias Septimo requietionis anno
absq ꝑsonarũ discretione. ẜuiꝰ dimittitur. & in
iubeleo uniu̾sa cunctis debita relaxant᷑. adq ad
antiquam possessionẽ uenditor redit. Parabolã
aut̃ ineu̾głio seminantis inqua in t̾ra bona: cen
t̃ra mala. triplex sterilitałis uarietas ĩdicat᷑. In
duos ordines diuidit bone t̾re ⁊ male: Et quomodo

Expanded text:
 in deserto aequaliter ruunt, et duo qui justitia ginta annos cunctus Israel similiter laborat et moritur. Gomor mannae universis aetatibus una in cibo mensura est: vestitus pariter non deteruntur, capilli simul non augentur, barba in commune non crescit, calceamenta ex aequo omnibus durant. Non incalluere pedes: cibus in ore cunctorum aequaliter sapit. Ad mansionem unam pari labore et mercede pergebant. Omnis Hebrus aequale habet pascha, aequales scenopegias, aequale sabbatum, aequales neomenias. Septimo requietionis anno absque personarum discretione dimittitur, et in jubilaeo universa cunctis debita relaxantur, atque ad antiquam possessionem venditor redit. » 19. Parabolam autem in Evangelio seminantis, in qua in terra bona centeterra mala, triplex sterilitatis varietas indicatur, in duos ordines dividit, bonae terrae et malae. « Et quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
missionis lacte ⁊ melle manantẽ ĩtroducendꝰ:
egẏptias carnes ⁊ pepones alliaq desid̾at Uti¬
nam in quiens obissemus ꝑcussi a dño in terra
egiipti: quando suꝑ ollas carniũ sedebam᷑ Et iter̃.
Qͥs nr̃m uescit᷑ carnibꝰ : uenerunt inm̃tẽ nobis
pisces qͦs inegypto comedebamꝰ gͣtis: ⁊ cucumeres
⁊ pepones. ⁊ porri⁊ ceppe: ⁊ allia. At t̾̃c anima nr̃a
arida. nicħ tibi in manna c̃dĩ nr̃i: Angłoꝵ. cybũ

Expanded text:
missionis lacte et melle manantem introducendus, missionis lacte et melle manantem introducendus, Aegyptias carnes, et pepones, alliaque desiderat. Utinam, inquiens, obissemus percussi a Domino in terra Aegypti, quando super ollas carnium sedebamus . Et iterum: Quis nos vescet carnibus? Venerunt in mentem nobis pisces, quos in Aegypto comedebamus gratis, et cucumeres, et pepones, et porri, et cepe, et allia. At nunc anima nostra arida, nihil nisi man
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinus accepit licentiã carnium uescerdarum
s tantũ poma arboꝵ ⁊fruges segetũ. ⁊ herbaꝵ
olera ertͣdunt᷑ incybũ. ut exul qͦq paradisi non
carnib q̃ inꝑadiso ñerant. s similitudine frugũ
paradisi uesceret᷑: Postea uͦ uidẽs d̾s qđ diligent̃
appositum eͥet ad maliciã cor hominis ab adoles
caro: oꝑa carnis diliuuo c̃dẽpnauit : ⁊ auidissimã
ñ desidarent magnoꝑe qđ licebat. nͨ mandatũ
incausã u̾terent p̃uaricationis qͣm ꝙͣ ⁊t̃c ex
parte inꝑatũ ieiuniũ sit. Nãcũ alia aĩalia mũ¬
da. alia dicunt᷑ inmunda ⁊ in archa noe de in¬
mundis bina demundis ĩtroducunt᷑ ĩparia
⁊ utiq inmũdox. esus ablatus sit. ne sine caus a
dicerentur inmunda: ex parte ieuiniũ dedica¬
tum ẽ. docens abstinentiã omĩũ ĩ quoꝵ. d̾a reci¬
sione. Cur ꝑdidit esau pͥmogenita sua: Nonne
potuit: eiectꝰ de egypto pͦpłs ifrł. ⁊ ĩt̾rã repro¬

Expanded text:
protinus accepit licentiam carnium vescendarum; protinus accepit licentiam carnium vescendarum; sed tantum poma arborum et fruges segetum, et herbarum olera ei traduntur in cibum: ut exsul quoque paradisi, non carnibus, quae in paradiso non erant, sed similitudine frugum paradisi vesceretur. Postea vero videns Deus quod diligenter appositum esset ad malitiam cor hominis ab adolesccaro, opera carnis Diluvio condemnavit, et avidissimam non desiderarent magnopere quod licebat; ne mandatum in causam verterent praevaricationis. Quamquam et tunc ex parte imperatum jejunium sit. Nam cum alia munda dicantur, alia immunda: et in Arca Noe de immundis bina, de mundis introducantur imparia et utique immundorum esus ablatus sit, ne sine causa dicerentur immunda, ex parte jejunium dedicatum est, docens abstinentiam omnium 347 in quorumdam recisione. Cur perdidit Esau primogenita sua? nonne potuit. Ejectus de Aegypto populus Israel, et
Abbreviated transcription (Latin):
nor aut uictorẽ ꝓbabit. aut uictũ: Si febrĩ
uicero: ad agonem ueniã: Sime uicerit febͥs:
ad inferna descendam: Ibiq ꝑ noctẽ eliso gut¬
ture ñ tam morise ait: quẽ febrẽ morte ex¬
cludere Unius tantũ philosophi exẽplum
posui: ut formosuli nr̃i ⁊rosuli. ⁊ iux sũmis
pedibꝰ adũbrantes uestigia. qͦꝵ ũba ĩpugnis
⁊ crucis duriciam aut nescuint aut c̃tenup¬
nunt. initent᷑ salt̾ĩ gentiliũ parcitatẽ. hec¬
argum̃tis philosophoꝵ exẽplisq disseruis nc̃
ad exordiũ generis humani idẽ ad nr̃a tran¬
siens. docebo pͥmũ adã ĩꝑadiso ꝑcepisse p̃cep¬
tum. ut cet̾a poma comedens abuna arbore
ieninar&: Beatitudo paradisi absq abstinẽ¬
cia cybi non potuit dedicari Quam dui ieuinauit.
ĩꝑadiso fuit: Comedit: ⁊ eiectus ẽ. Eiect᷑ statĩ dux̃
uxorẽ: qͥ ieninus inꝑadiso uirgo fuerat: saturꝰ
int̾ra matͥmonio copulat᷑. Et tñ eiectus non

Expanded text:
nox aut uictorem probabit aut uictum. Si febrem nox aut uictorem probabit aut uictum. Si febrem uicero, ad agonem ueniam; si me uicerit febris, ad inferna descendam. Ibique per noctem, eliso gutturecludere. Unius tantum philosophi 346 exemplum posui, ut formosuli nostri et torosuli, et vix summis pedibus adumbrantes vestigia: quorum verba in pugnis ostolorum et crucis duritiam, aut nesciunt, aut contemnunt, imitentur saltem gentilium parcitatem. Eargumentis philosophorum exemplisque disserui. Nunc ad exordium generis humani, id est, ad nostra transiens, docebo, primum Adam in paradiso accepisse praeceptum, ut caetera poma comedens, ab una arbore jejunaret. Beatitudo paradisi absque abstinentia cibi non potuit dedicari. Quamdiu jejunavit, in paradiso fuit: comedit, et ejectus est: ejectus statim duxit uxorem. Qui jejunus in paradiso virgo fuerat, satur in terra matrimonio copulatur: et tamen ejectus, non
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ inportarũ uestibuł. ⁊ in porticib ciuitatũ
Cumq se c̃torq̃r& indolio uolubilẽ domũ hab̾e
se ioc abat᷑: et se cum temꝑib inmutantẽ: frigore¬
enim os dolii uertebat inmeridiẽ. estate ad septẽtri¬
onem Et quocũq sol inclin auerat: diogenis simul
p̃torium u̾tebatur Quodam uero tẽꝑe habens¬
ad potandũ caueũ ligneũ uidit puerũ manu
c̃caua bibe: ⁊ elisisse illud fertur ad t̾rã dicens
Nesciebam qđ ⁊ nat᷑a hab̾et poculũ Uirtutem
enim ⁊ ꝯtinentiã : mors qͦq indicat. Nam cum
ad agonem olĩpia cũ qui magna freq̃ntia agͣciᷤᷤ
celebrabatur iã sener ꝑgera: febri initinere
dr᷑ ad p̾hẽsꝰ accubuisse increpidine uiȩ. uolẽ¬
tib q eum amicis aut in ium̃to aut inuehiculo
tollere ñ adqͥeuit: s tͣnsiens ad arboris umbr̾a
locutꝰ ẽ: Abite q̃so ⁊ spectatũ ꝑgite: hec me

Expanded text:
autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. autem in portarum uestibulis et in porticibus ciuitatum. Cumque se contorqueret in dolio uolubilem habere domum iocabatur et se cum temporibus immutantem. Frigoreenim os dolii uertebat in meridiem, aestate ad septentrionem, et utcumque se sol inclinauerat, Diogenis simul praetorium uertebatur. Quodam uero tead potandum caucum ligneum, vidit puerum manu concava bibere, et elisisse illud fertur ad terram, dicens: Nesciebam quod et natura haberet poculum. Virtutem ejus et continentiam mors quoque indicat. Nam cum ad agonem Olympiacum, qui magna frequentia Graeciae celebrabatur, jam senex pergeret, febri in itinerer apprehensus occubuisse in crepidine uiae; uolentibusque eum amicis aut in iumentum aut in uehiculum tollere, non acquieuit, sed transiens ad arboris umbram locutus est: 'Abite, quaeso, et spectatum pergite. Haec me
Abbreviated transcription (Latin):
tis que habebat. ⁊ publice distributis. nicħ sibi
pliũ qͣm palliolum reseruauit: Pauꝑtatisq eiꝰ
⁊ laboris ⁊ xenophi a testis ẽ insymphosio. ⁊ innu¬
merabiles libri euis. quoꝵ alios philosphico. ali¬
os rethorico gen̾e c̃ scͥpsit: Huius diogenes ille famo¬
sissimus sectator fuit : potentior rege alexandro
et nat᷑e humane uictor: Nam cũ discipłoꝵ an¬
tistenes nullũ reciꝑet. ⁊ ꝑseuerantẽ diogenẽ re¬
mou̾e ñ possoe: nouissime claua minitatꝰ ẽ nisi
abiss. Cui ille subiecisse dr᷑ cap̃: atq dixisse: Nullꝰ
tãdurꝰ baculꝰ erit᷑ qui me atuo possit obsequio
seꝑare: Refert satyrus qͥ inlustͥũ uiroꝵ scͥpsit
hystorias : quod diogenes pallio duplici usus sit
uerit clauaᷤ ob corpusculi fragilitatẽ. qua iam
senex m̃bra sustentare solitus erat aummi &¬
naie porb ilgo appellatꝰ sit: In p̃sentierat poᷤ¬
cens aquol  et accipiens cybum. habitauit

Expanded text:
tis quae habebat et publice distributis, nihil sibi tis quae habebat et publice distributis, nihil sibi plus quam palliolum reseruauit. Paupertatisque eius et laboris et Xenophon testis est in Symposio, et innumerabiles libri eius,quorum alios philosophico, alios rhetorico genere conscripsit. Huius Diogenes ille famosissimus sectator fuit, potentior rege Alexandro et naturae humanae uictor. Nam cum discipulorum Antisthenes nullum reciperet et perseuerantem Diogenem remouere non posset, nouissime claua minatus est, nisi abiret. Cui ille subiecisse dicitur caput atque dixisse: 'Nullus tam durus baculus erit qui me a tuo possit obsequio separare'. Refert Satyrus, qui illustrium uirorum scribit historias quod Diogenes pallio duplici usus sit rit clauam ob corpusculi fragilitatem qua iam senex membra sustentare solitus erat et hemerobios uulgo appellatus sit, in praesenti poscens a quolibet et accipiens cibum. Habitauit
Abbreviated transcription (Latin):
nera magors: qͦr. pͥmoᷤᷤ qͥsint doctissimi ⁊ elo¬
desanes uir babylonius ĩ duo dogiata apud
ĩdos gignosophistas diuidit qͦꝵ uũ appellat
brachinanas. alt̾u̾ samaneos : qui tãte cͣtmẽtie
sint ut uł pomis arboꝵ iuxta gangen fliuuũ
ł publico orizae ⁊ farine alantur cybo. Et cũ
pides in cͤta iouis ꝓpħas ñ solũ earnib s ⁊coc¬
tis Ybis abstinuisse refert. Senocrates philo¬
sophus de treptolomi legibꝰ ap̃ athenienses
tria tantũ p̃cepta ĩ tẽplo eleusinȩ reside scͥbit.
honorandos patre. uenerandoᷤ dõs. carnbꝰ ñ
Orpheus incarmine suo esum carniũ penitꝰ de¬
testatur: Pitagore. socͣtis. antistenis. ⁊ reliquoꝵ
frugalitatẽ referrẽ in ꝯfusionẽ nr̃am: nͥ ⁊ longũ
cũ głose dociussq rethoric̃ã audiss& q socratẽ
dixĩsse fertur addiscipłos suos abite ⁊ magistrũ¬
querite: ego enim iam repꝑi Statimq uendi¬

Expanded text:
nera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et elonera Magorum, quorum primos, qui sint doctissimi, et elodesanes, vir Babylonius, in duo dogmata apud Indos, Gymnosophistas dividit: quorum alterum appellat Brachmanas; alterum Samanaeos: qui tantae continentiae sint, ut vel pomis arborum juxta Gangen fluvium, vel publico orizae, vel farinae alantur cibo: et cum pides, in Creta Jovis prophetas non solum carnibus, sed et coctis cibis abstinuisse refert. Xenocrates Philosophus de Triptolemi legibus apud Athenienses tria tantum praecepta in templo Eleusinae residere scribit: honorandos parentes, venerandos deos, carnibus non Orpheus in carmine suo esum carnium penitus detestatur. Pythagorae, Socratis, Antisthenis, et reliquorum frugalitatem referrem in confusionecum gloriose docuisset rhetoricam, audissetque Socratem, dixisse fertur ad discipquaerite; ego enim repperi'. Statimque uendi
Abbreviated transcription (Latin):
potione nascuntur. sane raro uescebant᷑: ne one.¬
rarent stomacũ: Et si qͣndo comedebant. tunsum
parit̃ ysopum sumebãt ĩcibo: ut escã gͣuiorem.
illiꝰ calore dequoquerent: Ole ũ tantũ ĩ olerib
nouerant uerũ ⁊ ipsũ parũ: ꝓ̃pt̾ nausiã ⁊ asꝑita¬
tẽ gustꝰ imendam: qͥd loqͣr inqͥt deuolatilib cũ
tato Cubile eis de foliis palmarũ ꝙͣ baias uocãt.
ꝯtextũ erat Scabellũ adcline ⁊ exia parte oblic̃
mediam sustinentes : humoreᷤ corporis qͥ nacũt᷑
erotio ⁊ exmanłione unius locinimia uict castigatio¬
appionẽ duob uoluminibꝰ triadesc̾bit dognata
iudeoꝵ: phariseos. saduceos. ẽe̾ hos. Quoꝵ nouiᷤᷤ¬
dot̃tissimus ꝓpͥũ uolum̃ edidit. Cleanthes cyte¬
cenus ⁊ asdepiades cyprtꝰ. ȩtate qua piginalion
moriente regnabat scͥbt̃ esũ carnium ñ fuisse:¬
minib explicauit. narrat apud ꝑsas tria ge¬

Expanded text:
potione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onepotione nascuntur. Pane raro vescebantur, ne onerarent stomachum. Et si quando comedebant, tusum pariter hyssopum sumebant in cibo, ut escam graviorem illius calore decoquerent. Oleum tantum in oleribus noverant, verum et ipsum parum, propter nauseam et asperitatem gustus leniendam. Quid ltato. Cubile eis de foliis palmarum, quas baias vocant, contextum erat: scabellum accline, et ex una parte obliquu triduique inediam sustinentes. Humores corporis, qui nascuntur ex otio et ex mansione unius loci, nimia victus castigatioAppionem duobus voluminibus, tria describit dogmata Judaeorum: Pharisaeos, Sadducaeos, Essaenos. Quorum novisdoctissimus, proprium volumen edidit. Neantes Cizycenus, et Asclepiades Cyprius, aetate qua Pygmaleon in Oriente regnabat, scribunt esum carnium non fuisseminibus explicuit, narrat apud Persas tria ge
Abbreviated transcription (Latin):
uoles epicuri de gͤoge porcũ: S ⁊ ex uilissimis cybis
uitatida sacietas ẽ. Nicħ .N. ita obruit animũ ut
rium efficitur latͥnarũ : Cũq uolumꝰ ꝓplixious.
ĩedie famã q̃rere: tãtũ uoramꝰ. qͣntũ uix alteruis
diei not digerat: Itaq ñ tam ieiuniũ apellandũ
c̃. qm crapula. ac fetens ⁊ molesta digestio. Dic
refert. sub sat᷑no idẽ in aurato scło c̃oĩa humꝰ
funder nullum comedisse carnes. s uniu̾sos uixisse fru¬
gib ⁊ pomis quȩ sp̃ote t̾ra gignebat: Ssarũ ide cyri
uitam xenephon octo uoluminib explicat. polenta
⁊ cardamo. sale ac pane cybario eos afserens iuc̃ti¬
acrationes ħ derũ ꝯtẽplati sint: Nqmͣ mulieribꝰ se
miscuerint. ñ qmͣ cognatos ⁊ ꝓpinqͦs nͣ lib̾os qͥd̾ẽ uide.¬
rint. ex eotẽꝑe quo cepissent diuino cultui des uire.
Carnibꝰ ⁊ uino semꝑ se abstinueritit. ꝑꝑ tenuitatem

Expanded text:
voles, Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis voles, Epicuri de grege porcum. Sed et ex vilissimis cibis vitanda satietas est. Nihil enim ita obruit animum, utrium efficitur latrinarum? Dumque volumus prolixioris inediae famam quaerere , tantum voramus, quantum vix alterius diei nox digerat. Itaque non tam jejunium appellandum est, quam crapula, ac fetens, et molesta digestio. Dicarefert sub Saturno, id est, in aureo saeculo, cum omnia humus funderet, nullum comedisse carnes, sed universos vixisse frugibus et pomis, quae sponte terra gignebat. Persarum regis Cyri vitam Xenophon octo voluminibus explicat: polenta et cardamo et sale ac pane cibario eos asserens victiac rationes siderum contemplati sint; nunquam mulieribus se miscuerint; numquam cognatos et propinquos, ne liberos quidem 343 viderint, ex eo tempore, quo coepissent divino cultui deservire; carnibus et vino semper abstinuerint, propter tenuitatem
Abbreviated transcription (Latin):
Apĩano sanitas absq uirib nimiis necessaria ẽ. Nec
turbare nos deb si rari ft̃ huius ꝓpositi sectatores. qr
rari st̃ ⁊ amiciboni ⁊ fideles. ⁊ pudici. ⁊ ꝯtinẽtes. sẽꝑq
uirtus rara ẽ. legĩ fabricii ꝯtinentiã. curiĩ pauꝑta¬
tẽ. ⁊ intanta ur̃be uix paucos inuenies qͦs seqͣrs:
Noli timere ne si carnes ñ comederis. aut uenatores
culari ⁊ podagre humorib laborantes. ꝓscͥptione
bonoꝵ ad sĩplicẽ m̃sã ⁊ pauperes cybos redactos ẽ¬
ualuisse Caruerant .N. sollicitudine dispẽsãde do¬
nus. ⁊ epularũ largitate: q̃ ⁊corpꝰ frangunt ⁊ animã
Irrid oraciꝰ ad petitũ ciboꝵ. qͥ c sũpti relinquunt pe
nitenciã sꝑu&. uoluptates noc⁊ ep̃ta dolore uolup¬
tas Et cum inamesimo agro inm̃sã uoluptuosoꝵ.
hominum se crassũ pinguẽq descͥber⁊: iusit his ũsibꝰ
Me pinguẽ ⁊ intidũ bñ curata cute uisis Cũ ridere

Expanded text:
tiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec tiano sanitas absque viribus nimiis necessaria est. Nec turbare nos debet, si rari sint hujus propositi sectatores; quia rari sunt, et amici boni et fideles, et pudici et continentes, semperque virtus rara est. Lege Fabricii continentiam, Curii paupertatem, et in tanta urbe vix paucos invenies quos sequaris. Noli timere, ne si carnes non comederis, aucupes et venatores culari et podagrae humoribus laborantes, proscriptione bonorum, ad simplicem mensam et pauperes cibos redactos, convaluisse. Caruerant enim sollicitudine dispensandae domus, et epularum largitate, quae et corpus frangunt et 342 animam. Irridet Hornitentiam: Sperne voluptates, nocet empta dolore voluptas. Et cum in amoenissimo agro in morsum voluptuosorum hominum se crassum pinguemque describeret, lusit his versibus: Me pinguem et nitidum, bene curata cute, vises, Cum ridere
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰciꝑͣsim̃se habundantiã cogittemus: q̃ labore
nimio ⁊ cura ĩdigos: Cito expletꝰ nat̾e necessitas
fr̃igꝰ ⁊ fames. sĩplici uestitu⁊ cibo expelli pͭ. Unde
Grandis exultacio anime ẽ. c̃paruo c̾tẽtus fue¬
rit mũdũ hr̃e subpedib z omnẽ eiꝰ potẽtiam
larũ ⁊ libidinis luxuriã nemo quer diuitiaᷤ qͣrũ
usꝰ aut inuentret sub uentre erit: ꝯͥ egͥtat
ñ alit̃ recipit sanꝰte. nͥ tenui cẏbo ⁊ castigato¬
sanitas his ⁊ fuari pͭ: ne qͥs putde. morbos holerib
c̃citari: Si aut̃ milonis illius chrotoniate uires
olera ũ ministrant. q̃ nascunt᷑ ⁊ aluntꝰ ex carnib
qͥd necesse ẽ sapienti uiro ⁊ philosopho.xͥ tantã
hr̃e fartitudinẽ q̃ athletis: militib necessariaẽ
qͣm cũ habuerit ad uitia ꝓuocet᷑. Ill arbitͣnt᷑
carnes sauitati ꝯ gruas qui uolunt abuti libidi¬
ne. ⁊ ĩcenũ dem̃si uoluptatũ ad cottũ sẽꝑ exestuant¬

Expanded text:
sumus, si mensae abundantiam cogitemus, quae labore nimio et cura indiget. Cito expletur naturae necessitas: frigus et fames, simplici vestitu et cibo expelli potest. UGrandis exsultatio animae est, cum parvo contentus fueris, mundum habere sub pedibus, et omnem ejus potentiam, larum et libidinis luxuriam, nemo quaeret divitias, quarum usus, aut in ventre, aut sub ventre est. Qui aegrotat, non aliter recipit sanitsanitas, his et servari potest; ne quis putet morbos oleribus concitari. Si autem Milonis illius Crotoniatae vires olera non ministrant, quae nascuntur et aluntur ex carnibus: quid necemilitibus necessaria est, quam cum habuerit, ad vitia provocetur? Illi arbitrentur carnes sanitati congruas, qui volunt abuti libidine, et in coenum demersi voluptatum, ad coitum semper exaestuant
Abbreviated transcription (Latin):
mia: scias ħ eũ fac̾e. ñ ut plꝰ qͥd mereat᷑. s ne ꝑ¬
dat qd̵ accepit: Inegypto qͦ decẽ plagas eqͣlit̃
õssẽtiunt peccatores: ⁊ similes denebre dño
⁊ fuo nobili ⁊ ignobili regi ĩminent ⁊ uulgo Soĩs
uͦ dĩ ⁊ pͦpło isrł unaerit lux S ⁊ ĩmari rubro
iti parit᷑ tͣnseunt. peccatores parit̾ obruuntꝰ

Expanded text:
eum facere, non ut plus quid mereatur, sed ne perdat quod accepit. In Aegypto quoque decem plagas aequaliter omnes sentiunt peccatores: et similes tenebrae domino et servo, nobili et ignobili, regi imminent et vulgo. Sanctis vero Dei et populo Israel una erat lux. Sed et in mari Rubro justi pariter transeunt, pecc
Abbreviated transcription (Latin):
aut uͥginitati uere ñ p̃iudicat imitacio uͥginũm
diaboli. ita ⁊ u̾itati ieiunii castum ysidis ⁊ cybele
⁊ quoꝵ dam ciboꝵ. in et̾num abstinentia: maxime
cũ ap̃ illos ieiuniũ panis sagina carniũ ꝯpenset᷑ꝰ
Et sic̃ signa que faciebat mõys es imitabantur.
signa egiptioꝵ. s ñ erant inu̾itate. nã uͥga
moysi uirgas magoꝵ deuorabat: ita ⁊ omĩa
que ĩemulationẽ fac̃ diabolꝰ. ñ religionis nr̃e

Expanded text:
autem virginitati verae non praejudicat imitatio virginum diaboli; ita nec veris jejuniis, Castum Isidis et Cybeles, et quorumdam ciborum in aeternum abstinentia; maxime cum apud illos jejunium panis, sagina carnium compensetur. Et sicut signa quae faciebat Moyses, imitabantur signa Aegyptiorum, sed non erant in veritate: nam virga Moysi virgas Magorum devorabat: ita per omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
uultis fac̾e: Necẽ uirgines ꝓponit stiudtas atq sa¬
pientes.⁊ quinque que oleũ ñ habuerint re¬
mansisse extrinsec Alias ciero quitiq q̃sibi
lum̃ bonoꝵ. oꝑum p̃parauerinit: thalamũ intrase
cũ sponso: Ascendit ad diluuiũ ⁊ait geranit cũ

Expanded text:
I, 43. Decem virgines proponit stultas atque sapientes, et quinque, quae oleum non habuerunt, remansisse extrinsecus: alias vero quinque, quae sibi lumen bonorum operum praeparaverant, thalamum intrasse cum sponso. Ascendit ad diluvium, et ait: Qui erant cum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. quod danihel tͥb ebdomadibꝰ ieuinauerit
panẽ suauẽ ñ comederit. caro ⁊ uinũ ñ intͣ
Danihel ħo miserabił es: qͥdõ miserabił appa
leones mitigat. demones t̾ro.: Mittitur ad eum
licoe hoc in hebraicis uoluminibꝰ ñ inuenerimus
ab bacuc. messoꝵ. prandiũ portans Talẽ .Ni. disco¬
feꝵ ĩ edia meruerat ebdomadis: dauid ꝑiclitante
nio fac̃: dic̃s qͥa cinerẽ sic̃ panẽ manducaui &
potũ meũ cũ fletu miscebã Et infirmata ft̃ in
ieiunio genua mea: Et cͥte iam audierat ana¬
than: dñs abstulit ate peccatũ tuũ Sanson &s
samuhel uinum ⁊ siceram ñbibt̃. erant enim
filii repmisionis: ⁊ ꝑabstinentiã ieuiniũq c̃cep¬
ti Aaron ⁊cet̾i sac̾dotes ingressuri tẽplũ: om̃e
qđ pͣ ĩ ebriare ñ potant ne moriant᷑: Ex qͦ ĩ telli¬
gius mori eos qui ineccła nĩ sobrie ministrãt
Quam obrẽ ⁊ expbrat᷑ isrłiͣ potũ dabatis uaza¬

Expanded text:
est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; est, quod Daniel tribus hebdomadibus jejunaverit; panem suavem non cDaniel, homo miserabilis es . Qui Deo miserabilis apparleones mitigat, daemones terret ! Mittitur ad eum licet hoc in Hebraicis voluminibus non invenerimus Abacuc messorum prandium portans. Talem enim discophorum inedia meruerat hebdomadis. David, periclitante nio facit, dicens, Quia cinerem tamquam panem manducabam, et potum meum cum fletu miscebam . Et, Infirmata sunt in jejunio genua mea . 350 Et certe jam audierat a Nathan: Dominus abstulit a te hoc peccatum . Samson et Samuel vinum et siceram non bibunt. Erant enim filii repromissionis, et per abstinentiam jejuniumque concepti. Aaron et caeteri sacerdotes ingressuri Templum, omne quod potest inebriare non potant, ne moriantur . Ex quo intelligimus mori eos, qui in Ecclesia non sobrii ministrarint. Quamobrem exprobratur Israeli, Potum dabatis Naza
Abbreviated transcription (Latin):
dierum ieiunio p̃paratus dm̃ uidit inmonte coreb:
liarior ista uar: qm illa ingenesi Adam ubies.
Illa enun pastũ t̾rebat ⁊ ꝑditum. hec ieumnanti
famulo blandiebat᷑: Congregatũ samuhel ppłm
inmasphat indicto ieiunio roborauit.⁊ fec̃ hostibꝰ
forciorem: Assirioꝵ ĩpetum ⁊ potentiã senna¬
cherib. ezechie regis lacͥmȩ. saccꝰ: humiliatio
uictꝰ fregit. ꝓstrauit. ⁊ uic̃. Et ec̃tͣrio ciuitaᷤ n¬
niuẽ iminentẽ iram diui ieiuinioꝵ miseratione
detorsit: Quã ⁊ sodona placass: gomorra si uo¬
luissent agere penitentiã. ⁊ lacͥmis penitentie
patrocinante c̃ciliare ieuinio Acbab rex ĩpiꝰ
ut sẽtẽtiã dĩ subt̃tugerqs ⁊ eu̾sio domus eius dis¬
ferretur ĩposteros: ieiunio ĩpetͣuit ⁊ sacco. An¬
na uxor helcanȩ inanẽ cibo uentr̃ẽ filio me
pueri reuelationẽ merent᷑ ieuinio: ⁊ pasti le¬
guminib pulchrioreᷤ st̃ ⁊ prudentiores his qui
dem̃sa regis carnibꝰ uescebant᷑ de inde scͥptũ

Expanded text:
dierum 349 jejunio praeparatus, Deum vidit in monte Oreb liarior ista vox, quam illa in Genesi, Adam, ubi es ? Illa enim pastum terrebat et perditum: haec jejunanti famulo blandiebatur. Congregatum Samuel populum in Masphat, indicto jejunio roboravit, et fecit hostibus fortiorem. Assyriorum impetum, et potentiam Sennacherib, Ezechiae, regis lacrymae, saccus, et humiliatio victus, fregit, prostravit et vicit. Et e contrario civitas Ninive, imminentem iram Domini jejuniorum miseratione detorsit: quam et Sodoma placasset et Gomorrha, si voluisset agere poenitentiam, et lacrymas poenitentiae patrocinante conciliare jejunio. Achab rex impiissimus, ut sententiam Dei subterfugeret, et eversio domus ejus differretur in posteros, jejunio impetravit et sacco. Anna uxor Helcanae inanem cibo ventrem, filio merpueri revelationem merentur jejunio; et pasti leguminibus, pulchriores sunt et prudentiores his, qui de mensa regis carnibus vescebantur. Deinde scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
sine tecto induc indtimũ tuam. Si uidis nudum
ieumiũ repbauit: s quale uelit ostendit: Neq
enĩ uentris esuries accepta ẽ d̾o : qͣm lites ⁊ rapine
⁊ libidines destruunt. Si ñ uult ienimũ dñs
quo mͦ in leuitico p̃cep̃ ut septimo m̃se. deci¬
ñ afflixerit animã suam. moriat᷑ ⁊ ext̃minetꝰ
de ppło suo : Quare sepuleͣ c̃cupiscentie ubi
hodie insolitudinie per in seuerant. ͥ crassus
regis ie roboam. qui manducauit ꝯtͣ edictũ
cłĩ ilico ꝑcussꝰ ẽ. ⁊ leo qui asmã custodiuit t̃ tactã¬
ꝓpħe leuanti sede prandio ñ peꝑcit: Qiermꝰ
S ⁊ iohel clamitat: Scĩficate ieiuniũ. p̃dicate cu.¬

Expanded text:
sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudumsine tecto induc in domum tuam. Si videris nudumejunium reprobavit, sed quale vellet, ostendit: neque enim ventris esuries accepta est Deo, quam lites et rapinae et libidines destruunt. Si non vult jejunium Deus , quomodo in Levitico praecipit, ut septimo mense, decinon afflixerit animam suam, moriatur et exterminetur de populo suo? Quare sepulcra concupiscentiae, ubi hodie in solitudine perseverant? Et crassus regis Jeroboam, qui manducavit contra edictum Dei, illico percussus est? et leo qui asinam custodivit intactaProphetae levanti se de prandio non pepercit? Qui jejunus Sed et Joel clamitat: Sanctificate jejunium: praedicate cu