comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bitur ĩ deo quem ht in se portans oleum simm
⁊ ñ in altero. Sic enĩ fiet ut d̾ qui est ineo sit
gaudebit.⁊ non in altero .i. in alterius laude . s.
cum alter eum laudat. Qui enĩ ꝯscĩam boni ope
ri. uel ita. ⁊ sic .i. si astus suo ꝯsid̾et sciens ne¬
minẽ debere głiari se hr̃e mundũ cor. ĩ. se. ip. ha.¬
tione głiabitur. Nulli emim se ante ponit. nec
quemquam urdicat. ut uere fit iustus. Qui eĩ
uere iustus ẽ: alterũ sibi p̾ponit. quia plus sua
mala scit quam alteriꝰ. quoꝵ cognitio s glia ⁊.
Gaudet enĩ dum cognoscit inorbum suum. quẽ
¶nusquisq

Expanded text:
bitur in Deo quem habet in se portans oleum secum, et non in altero, sic enim fiet, ut Deus qui est in eo sitgaudebit. Et non in altero. Id est in alterius laude, scilicet cum alter eum laudat. Qui enim conscientiam boniri. Vel ita: Et sic, id est si actus suos consideret, sciens neminem debere gloriari se habere mundum cor, in semetiptione gloriabitur. Nulli enim se anteponit, nec quemquam judicat ut vere sit justus. Qui enim vere justus est, alterum sibi praeponit, quia plus sua mala scit quam alterius, quorum cognitio sibi gloria est. Gaudet enim dum cognoscit morbum suum quem nusquisq
Abbreviated transcription (Latin):
exponit cum ait. Om̃s. bap. sunt ĩ moy. ĩ nube ⁊¬
bap̃m qnͣtum ualebit: Si qd̾ gestum ẽ infigu¬
ra traiectum ꝓpłm ad manna ꝑduxit. Quid exhi¬
bebit xp̃c in u̾rtate bap̃mi sui traiecto ꝑ eui po
pulo. ⁊ ꝑ bap̃m traicit crederites ociosis om̃ib pec¬
catis tanquam hostib. Quod traicit ad ma̾na.

Expanded text:
exponit cum ait: Omnes baptizati sunt in Moyse in nube exponit cum ait: Omnes baptizati sunt in Moyse in nube antum valebit? Si quod gestum est in figura, trajectum populum ad manna perduxit; quid exhibebit Christus in veritate baptismi sui, trajecto per eum poum enim trajecit, credentes occisis omnibus peccatis tanquam hostibus. Quo trajecit? ad manna.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. secuturam u̾itatem eis sigcante. de qua sb
Ubi enĩ deficiebat eis hũanũ suffragiũ: Eͫ ade¬
rat xp̃c. Non enim petra aqͣm dedit illis: sed xp̃c.
uel patres nr̃i ñ illoꝵ quia eis nos similes sumꝰ
ñ illi suꝑbi. ⁊ agit tantũ de bonis patrib. om̃s
Baptizati dicuntur in moyse. ĩ nube. ⁊ ĩmari.
quia illa omĩa gerebant. formam nr̃i sacrañtti
.i. baptismi. Moyses enim xp̃m. nubes sp̃m .s. ma
re rubrum haptismũ sig̃rat sanguine xp̃i ese¬
cratum ppło transiens sig̾cat fideles. Mors egy¬
ptioꝵ sig̃cat abolitõem peccõꝵ. Illa ergo oĩa
nũ fuerunt figure. illa tñc figurate gesta. ñc
in nr̃a salute complentur. quia tũc futura p̾¬
nunciabantur. mic p̾terita leguntur. ⁊ p̾sen¬
tia cognoscuntur. ⁊ est. om̃s in moyse .i. illoi
duce. baꝑ. sunt ĩ nubx. ⁊ in mari .i. signumbap¬
tismi acceperunt: qd̾ ⁊̃ credentib idemualut.
Ecce quid est qd̾ dixerat. mare transierunt. hic

Expanded text:
 secuturam veritatem significante. De qua subUbi enim deficiebat eis humanum suffragium, aderat Christus. Non enim petra aquam dedit illis, sed Christus. Vel, patres nostri, non illorum, quia eis non similes sumus, non illi superbi: et agit tantum de bonis pBaptizati dicuntur in Moyse, in nube et in mari, quia illa omnia gerebant figuram nostri sacramenti, id est baptismi. Moyses enim Christum, nubes Spiritum sare Rubrum baptismum significat, sanguine Christi consecratum; populus transiens significat fideles; mors Aegyptiorum significat ablutionem peccatorum. Illa ergo omnia nostri fuerunt figurae. Illa tunc figurate gesta, nunc in nostra salute complentur, quia tunc futura pronuntiabantur, nunc praeterita leguntur, et praesentia cognoscuntur. Et est omnes in Moyse, id est illo duce, baptizati sunt in nube et in mari, id est signum baptismi acceperunt, quod et credentibus idem valuit. Ecce quid est quod dixerat mare transierunt. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
illud ꝑtinens adan¬
gelos dixit. hoc autẽ¬
ꝑtinens ad filium
ait dominus ꝑ pro¬
phetam. o deus fili.
dicium dedit pater
tas. uel udiciana se¬
des. ꝑmanet in scłm¬

Expanded text:
Illud pertinens ad angelos dixit. Hoc autetinens ad Filium, ait Dominus pphetam: O Deus, Fili,ium dedit Pater tas, vel judiciaria sedes, permanet in s
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim. ⁊ c̃. qͣi uere ñ ita est donum ut delictũ.
enim .i. quia uniꝰ hõis ade delicto uno quid ⁊ si
ĩpe plura admiserit in posteros tm̃ non isi n¬
i ex eo carnalit̾ geniti mortui sunt .i. peccõres
ꝯstituti. ⁊ si hoc est tunc gr̃a dei ⁊ donum .i. gra¬
tuitũ domim. uel gr̃a .i. remissio pecc̃oꝵ. ⁊ doñ¬

Expanded text:
si dicat: Vere non ita est donum ut delictum. Enim, id est quia, unius hominis Adae delicto uno quidem, etsi ipsi plura admiserit, in posteros tamen non nisi ui ex eo carnaliter geniti, mortui sunt, id est peccatores constituti, etsi, hoc est tunc, gratia Dei et donum, id est gratuitum donum, vel grati
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ꝑfectionẽ uirtittum. que in xp̃o hoĩe fuit
qui ꝑ suam bonitatẽ de sua plenitud̾ie nob̾ tri¬
buit᷑ ⁊ nõta plures non ibi pomi comꝑatiue. s
absolute tanquam dic̾et multo. Non enĩ plu
ꝑadam. s itadicend̾ est. młtomag̃ hũndauit
ut donum xp̃i delicto ade comparetur. ⁊ prefe¬
ratur. adam quippe ex uno delicto reo genuit.
atq donauit. Maior est igitur cã xp̃i quã cã¬
de Sequitur. Et ñ sicut. hic ostend̾ dispa¬
res ẽẽ effectus cãrum

Expanded text:
it perfectionem virtutum quae in Christo homine fuit, qui per suam bonitatem, de sua plenitudine nobis tribuit. Et nota, plures, non ibi poni comparative, sed absolute, tanquam diceret multos. Non enim pluAdam; sed ita dicendum est multo magis abundavit, ut donum Christi delicto Adae comparetur et praeferatur. Adam quippe ex uno delicto reos genuit matque donavit. Major est ergo causa Christi quam causa Adae. Et nunc sicut hic ostendit dispares esse effectus causarum;
Abbreviated transcription (Latin):
unũ est quo multi
unũ delictum młto mortificare potuit patet
qd̾ młtiplex gr̃a uiuficare młtomagis possit.
cã enim xp̃i est gr̃a hũndans ex qua omĩa bona
sunt hõi sine qua nichil ht̃ bom. causa ade est
pectatum ildd̾ orignnale cuiꝰ rei sunt &̃ carnalit̃
geniti. cetera pectata hñt quid multa. ⁊ si ex il
⁊̃ inhiis qui ꝑ xp̃m redimuntur temporaliter
sit forma futuri plus tam̃ p̾stat xp̃c regenera¬

Expanded text:
 est, qua multi unum delictum multos mortificare potuit, patet quod multiplex gratia vivificare multo magis possit. Causa enim Christi est gratia abundans, ex qua omnia bona sunt homini, sine qua nil habet boni. Causa Adae est peccatum illud originale, cujus rei sunt omnes carnaliter geniti; caetera pr Christum redimuntur temporaliter sit forma futuri, plus tamen praestat regenera
Abbreviated transcription (Latin):
udeantur de carne se iastant. apłs aũt siquid
de se dicit ñ ꝓsui iactantia facit. sed ut eo humi¬
liet᷑. Hebrei. ⁊ c̃. Dico qd ĩ quo quis audet. ⁊ e¬
go. ita ut inhis apparet. hebrei sunt lingua ⁊
natione. ⁊ ego. Ifraelite sunt scd̾m ritus. et
ego. Semen abralx sunt. quia non sunt ꝓseli¬
ti. s de genere abrahe. ⁊ ego. ministri xp̃i smd¬

Expanded text:
deantur de carne se jactant. Apostolus autem si quid de se dicit, non pro sua jactantia facit, sed ut eos humiliet. Hebraei, etc. Dico quod in quo quis audet et ego, ita ut in his apparet. Hebraei sunt lingua et natione, et ego. Israelitae sunt secundum ritus, et ego. Semen Abrahae sunt, quia non est de proselytis, sed de genere Abrahae, et ego. Ministri Chris
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ostendit se ocactum ĩ laudem fuam ꝓrupis¬
se. Nam qui ea sponte refert que ad laudem eux
ꝑficiendam prudentẽ se ñ dicit. deinde ostend̾
qũo sit minister xp̃i plusqͣm illi: subdens. In
laborib. Quali ego dico ostensus sum minister

Expanded text:
hoc ostendit se coactum in laudem suam prorupisse. Nam qui sponte ea refert quae ad laudem ejus proficiant, imprudentem se non dicit. Deinde ostendit quomodo sit minister Christi plusquam illi, subdens: In laboribus, quasi dicat: Ego dico ostensus minister
Abbreviated transcription (Latin):
aũt dico scd̾m ignobi¬
litatẽ quam uobis õ¬
quidam uidei qui eo
qd̾ ẽẽnt de gen̾e abrahe
carns sibi uendican¬
tes. quo cornthiito
firmi fuerimus ĩ hac
non sumus infirmi
quia. Inquo quis
illoꝵ głiari audet .ĩ.
⁊ ego audeo .i. audere

Expanded text:
autem dico secundum ignobilitatem, quam nobis oquidam Judaei, qui eo quod essent de genere Abrahae, carnis sibi vindicantes: quos Corinthii tofirmi fuerimus in hac non sumus infirmi, quia in quo quis illorum gloriari audet, id e ego audeo, id est audere
Abbreviated transcription (Latin):
.i. uoluntarii suffertis
insipientes. ĩ hac glia
qõ non deberetis. cuin
ip̃i sitis .i. ẽẽ debeatis sa¬
pientes. sed non estis
uire facit. ⁊ siquis de

Expanded text:
 voluntarie, suffertis insipientes, in hac gloria, quod non debetis, cum ipsi sitis, id est esse debeatis, sapientes, sed non estis:vire facit; et si quis, de
Abbreviated transcription (Latin):
estote quia ego sanctꝰ
sum. id̾oq ⁊̃ mulieres
que mĩfimo gradusũt
uult ẽẽ sine crimineut
b loquitu. dicũt dia
qd̾ contra auctoritatẽ
est. Diacones post in¬
terpositoem de mulie¬
rib iterum de diaconis
dicit. Diacones ⁊̃ sint
uiri uinius uxroris quã¬
qͣm bñdicitur. ñ cum
scd̾m qui bñ p̾sint fili
ꝙ utiq magnum est
Qui enĩ bñ mĩstraue¬
rint acquirent sibigͣ¬
dum excellentiorẽ .s. nt¬
tilem sibi ⁊ aliis hõib¬

Expanded text:
estote, quoniam ego sanctus sum . Ideoque etiam mulieres quae in infimo gradu sunt, vult esse sine crimine ut bus loquitur, dicunt diad contra auctoritatem est. Diacones, post interpositionem de mulieribus, iterum de diaconis dicit: Diacones sint viri unius uxoris, quaqua benedicitur, non cum secunda. Qui bene praesint filiiquod utique magnum est. Qui enim bene ministraverint acquirent sibi gradum excellentiorem, utilem sibi et aliis ho
Abbreviated transcription (Latin):
głie. ⁊ hoc infide .i. per
fidem que est in xp̃o iħ
Hec tibi scribo fili ty¬
si spero me cito uenire
sçias qũo oporteat te
usari scd̃m diu̾sitates
singuloꝵ ĩ domo dei.
ido caute mea agendũ
ẽ quia domus dei est
cultum tanto cautius
ĩ ca agend̾ est. qr mtti
ibi sunit eccłia dico dei
uuim. ⁊ ita in illis ẽ uita

Expanded text:
 per fidem, quae est in Christo Jesu. Haec tibi scribo, filsperans me cito venire scias quomodo oporteat tesari, secundum diversitates singulorum, in domo Dei, ideo caute in ea agendum est, quia domus Dei est,cultum: tanto cautius in ea agendum est, quia ibi multi sunt. Ecclesia, dico, Dei vivi, et ita in illis est vita
Abbreviated transcription (Latin):
sit gr̃e qͣm hũane pra¬
uitatis meritum sepe
repellit. hoc aũt modo¬
potestis retiriere gr̃ãm
canete ne qua radix.s.
mala cogitatio amarctudinis .i. noxie delectatõ¬
.i. ad ꝯsensum ⁊ oꝑatõem ueniens impediat il¬
lam gram. ⁊ ꝑ illam amarctudinẽ non solum
ille inquo est: sed etiam ens exemplo ĩquinẽ¬
tur multi alii. ⁊ ido grane est. Radixo amaritũ¬
dinis est mala cogitatio. quia sicut radix ama¬
ra dulces fructus non ꝓfert sed sui similes .i. a
beant ne qua radix amaritud̾is germinet ostẽ¬
dit ꝑ partes in quib aliquo de illis notat sb̾¬

Expanded text:
sit gratiae, quam humanae pravitatis meritum saepe repellit. Hoc autpotestis retinere gratiam. Cavete ne qua radix, scilicet mala cogitatio, amaritudinis, id est noxiae delectat ad consensum et operationem veniens, impediat illam gratiam, et per illam amaritudinem, non solum ille in quo est, sed etiam ejus exemplo inquinentur multi alii. Et ideo grave est. Haimo Radix amaritudinis mala cogitatio est, quia sicut radix amara dulces fructus non profert, sed sui similes, id esbeant ne qua radix amaritudinis germinet, ostendit per partes in quibus aliquos de illis notat, sub
Abbreviated transcription (Latin):
na est .i. larga egenis
Caritas ñ emulatur
non est ambitiosa .i. ñ
uult aliis sponi. non q̃¬
rit que sua sunt. tm̃ s¬
sibi non repetit. quia.
ñ est amatrix pecume.
Non urrctatur .i. non
ꝓuocatur ad iram. et
ꝑ uitate sicut in noe
credidit d̾o uocanti ⁊
ꝓmitteriti. ⁊ nota qd̾¬

Expanded text:
na est, larga egenis. Charitas non aemulatur, non est ambitiosa, id est non vult aliis praeponi, non quaerit quae sua sunt tsibi non repetit, quia non est amatrix pecuniae. Non irritatur, id est non provocatur ad iram, et pro veritate, sicut in Noe credidit Deo vocanti et promittenti. Et nota q
Abbreviated transcription (Latin):
gnitatẽ. quaꝵ altera illata a ꝓximis mala eqͣm¬
miter portatur. alta sua bona ꝓximis desid̾abłr
impendit. Mens quippe scõꝵ in hoc tẽptationis
p̾lio ⁊ munita pacĩe clipeo. ⁊ gladio amoris ai¬
cincta ad mala ferenda sumit fortitudinẽ. ⁊ ad
rependenda bona erigit unitatẽ. qͣtinus ⁊ odio
clipeum sumens gladiis ñ utitur. aut utens
gladiis clipeo ñ munitur. Unde ⁊ miles dei ad¬
u̾litatis bello dep̾hensus ⁊ scutũ pacĩe debet añ¬
ferre ad p̾dicand̾ ꝓmptus amoris iacula ĩ ferre

Expanded text:
gnitatem. Quarum altera illata a proximis mala aequanimiter portat, altera sua bona proximis desiderabiliter impendit. Mens quippe sanctorum, in hoc tentationis praelio, et munita patientiae clypeo et gladio amoris accincta, ad mala ferenda sumit fortitudinem, et ad rependenda bona erigit unitatem, quatenus et odiclypeum sumens gladiis non utitur, aut utens gladiis clypeo non communitur. Unde et miles Dei adversitatis bello deprehensus, et scutum patientiae debet anteferre, et ad praedicandum promptus amoris jacula inferre,
Abbreviated transcription (Latin):
ut subsisteret homo ymago dei factus est. S qr
cẽ non sileatur. quia non est ei equalis. s qͣdam
siłitud̾ie accedit. Non enim. locoꝵ interuallo. sed
siłitudine accedit᷑ ad dñm. ⁊ dissimilitudie recedi¬
tur ab eo homo. ergo cumsit ymago p̃p imparem
slłitudinẽ dictus est ⁊̃ adymaginẽ dei factus. filiꝰ
ymago trinrtatis ẽ. ⁊ ad ymaginẽ. unde. fecit d̾
loĩem ad ymaginẽ suam. ut sicut d̾e p̾est om̃ib
creaturis ꝑ om̃ipotentiã sic h̃o uminsis aĩalib ⁊̾

Expanded text:
ut subsisteret homo imago Dei factus est, et quiesse non sileatur, quia non est ei aequalis, sed quadam similitudine accedit. Non enim locorum intervallo, sed similitudine acceditur ad Deum, et dissimilitudine receditur ab eo. Homo ergo cum sit imago, propter imparem similitudinem dictus est etiam ad imaginem Dei factus. Filiusimago Trinitatis est, et ad imaginem. Unde: fecit Deus hominem ad imaginem suam, ut sicut Deus praeest omnibus creaturis per omnipotentiam, sic homo universis a
Abbreviated transcription (Latin):
fecit hoĩem. ut sicut ex eo omĩa sunt: sic ex isto
om̃s hoĩes eẽnt. ut uiuꝰ dei ĩuisibilis. unuis homo
uno hoĩe auctoritatẽ uniꝰ pͥncipii uid̾etur ꝯsua¬
re ad ꝯfusionẽ diaboli. qui neglecto umo d̾o sibi
dñum usurpare uoluit. Inde igitur iuir est y¬
mago dei. quia sicut ex d̾o sunt omĩa: sic exadam
omñes hoĩes. ⁊ sic ⁊setuat auctoritatẽ pͥncipii. ꝙ
ab uno do̾ sunt oĩa ꝯtra illum qui ds cẽ uoluit

Expanded text:
fecit hominem, ut sicut ex eo omnia sunt, sic ex isto omnes homines essent, ut unius Dei invisibilis unus homouno homine auctoritatem unius principii videretur conservare ad confusionem diaboli, qui neglecto uno Deo sibi dominium usurpare voluit. Inde igitur vir est imago Dei, quia sicut ex Deo sunt omnia, sic ex Adam omnes homines: et sic conservat auctoritatem principii, quod ab uno Deo sunt omnia, contra illum qui Deus esse voluit
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia. Sic de latere a de nata est sibi sponsa. qr inde
assumpta ẽ costa: de qua formata est eua. ⁊ sicut
uir p̾est.⁊ regit mulierẽ. ⁊ id̾o non hãt uir sigñ
subiectionis: s lib̾tatis ⁊ p̾lationis. ⁊ głia dei est
iurꝰ. quia ex eo est. quia deum pͥncipaliter głifi¬
cat. Mulier autem est
głia uiri. ex quo ipsa¬
est ⁊ cui subserurt. uł¬
dei. quia pͥncipaliter
creatus ẽ adymaginẽ¬
dei. ĩ quo naturaliter
amplius qͣm in mu¬
mulier ex
liere uget ratio .2. ip̃e
sit rõ. Et attende dili

Expanded text:
er quae salvatur Ecclesia; sic de latere Adae nata est sibi sponsa, quia inde sumpta costa de qua formata est Eva. Et sicutt mulierem, et ideo non habeat vir signum subjectionis, sed libertatis et praelationis. Et gloria Dei est vir, quia ex eo est, et quia Deum principaliter gcat. Mulier autem gloria est viri. Ex quo ipset cui subservit. VeDei, quia principaliter creatus est ad imaginDei in quo naturaliter amplius quam in muliere viget ratio, quasi ipse sit ratio. Et attende dili
Abbreviated transcription (Latin):
q ĩ finem ut comp̾hendatis bramũ et̾ne uoca¬
plo qͣrta est uralitas legis nr̃e in qua ĩ iui¬
sed ͥ om̃ib ꝓmissa est palma. qd̾ non estĩ
illo stadio. ĩ illo spectaculo. Ibi enĩ unus tm̃
accipit braunũ. ⁊ ceteri iicti discedunt. qui si¬
milit̾ laborau̾nt: hic aũt non est sic. Quoe¬
quot enĩ currunt: si ꝑseu̾erant̾ currunt: acci¬
puint.⁊ qui pͥor uenrt: expectat ut coronetur
quia om̃s possunt hr̃e coronam. qd̾ ñ ĩ agone
mundiali. Nescitis enĩ qd̃ hii qui in sta. tur.
om̃s quid̃. cur. s tantũ unus. hic uero om̃is
accipit brauium. uo autẽ oñs sic curriteu¬

Expanded text:
 in finem, ut comprehendatis bravium aeternae vocplo quanta est utilitas legis nostrae, in qua sed omnibus promissa est palma, quod non in illo stadio, in illo spetaculo. Ibi enim unus tantum accipit bravium, caeteri victi discedunt, qui similiter laboraverunt; hic autem non est sic. Quotquot enim currunt, si perseveranter currunt, accipiunt: et qui prior venerit, exspectat ut coronetur quia omnes possunt habere coronam, quod non in agone mundiali. Nescitis enim quod hi qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed tantum unus, hic vero omnis, accipit bravium;
Abbreviated transcription (Latin):
rectionẽ xp̃i. tenetis
dico:. nisi frustra. cre.¬
.i. aut tenetis resurre¬
ctionẽ mortuoꝵ aut¬
ĩ cassum ẽ fides que¬

Expanded text:
rectionem Christi: tenetis dico, nisi frustra creest aut tenetis resurrectionem mortuoruincassum est fides, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ mala oꝑa fugare. cum bene agimus. gaudet
in nobis sp̃t sc̃s datus nobis. iudens monita su
.i. deserit no. Non enim sic tristatur: ut paciat᷑
cum ĩ passibiłis sit. s tristarid̾r quia a nob̾re¬
cedit. sicut tristatur hõ cum de ꝓpria domo ex¬
pellitur quam sibi edificauit. t̾ra sp̃c sc̃s ꝯtrista

Expanded text:
 mala opera fugare: Cum bene agimus gaudet in nobis Spiritus sanctus, datus nobis, videns monita suaest deserit nos. Non enim sic tristatur ut patiatur, cum impassibilis sit, sed tristari dicitur, quia a nobis recedit. Sicut contristatur homo cum de propria domo expellitur quam sibi aedificavit, ita Spiritus sa
Abbreviated transcription (Latin):
ea que ñ accidunt deo
nobis accidant. Non ergo tenen¬
dum ẽ aliquid tale accidere sp̃m sco qui in se mi¬
mutabilis ẽ. sed inscĩs hĩtat. ut eo impleat
pietate gaudebant. que tristicia landabilis est
quia uenit ex caritate quam ĩfudit sp̃c sc̃s. ⁊ id̾o

Expanded text:
ea quae non accidunt Deo nobis accidant. Non ergo tenendum est aliquid tale accidere Spiritui sancto, qui in se immutabilis est, sed in sanctis habitat, ut eos impleat pietate gaudebant: quae tristitia laudabilis, quia venit ex charit
Abbreviated transcription (Latin):
hõim. In his plerũ¬
q nr̃a credulitas fal
possumus hõium in
modo. ut si nescimus
an ille. uł ille homo fit

Expanded text:
hominum. In his plerumque nostra credulitas fallpossumus hominum inmodo, ut si nescimus an ille, vel ille homo sit
Abbreviated transcription (Latin):
faciet q̃nq subsistere in nobis qd̾ est dicere fa
alia uita. ⁊ quia fundam̃tũ est õium bonoꝵ
qd̾ nemo mutare pot̃. sine quo non est bon̾a
rmẽ tuhac iuta facit ẽe in corde credenitis. peã¬
subsistere in aĩa nra ea que ñ uidentur. de qui¬
b ꝓpͥe fides est. de uisis emm ñ est fides. S agnitõ
hoc est laus fidei. si qd̾ creditur ñ uidetur. Nam
⁊ thomas cui dictum ẽ. Quia uidisti me cͤredid¬
sti. ĩ hoc credidit: qd̾ uiditi s aliud iudit: aliud

Expanded text:
faciet quandoque subsistere in nobis. Quod est dicere: Faalia vita. Et est fundamentum omnium bonorum quod nemo mutare potest, et sine quo non est bona  jam facit esse in corde credentis. Asubsistere ea quae non videntur; de quibus proprie fides est, de visis enim Haec est laus fidei, si quod creditur non videtur. Nam et Thomas cui dictum est: Quia vidisti, credidisti : non hoc credidit quod vidit, sed aliud vidit et aliud
Abbreviated transcription (Latin):
tur que ñ uidentur. sequitur. ⁊ ẽ argum̃tum
uł ꝯinctio ñ apparentiũ .i. p̾monstratio. ⁊ certi¬
tudo. ⁊ ꝓbatio rerum que ñ apparent. qr siquis
fides est. quia siquis ꝯsid̾et abraham. ⁊ alio qͥd
merito fidei acceperunt idem de se pot̾ cred̾e ⁊ sꝑa¬
N hac enim

Expanded text:
n videntur. Et est argumentum vel convictio non apparentium, id est praemonstratio et certitudo et probatio rerum quae non apparent; quia si quis fides est, quia si quis consideret Abraham et alios quid merito fidei acceperunt, idem de se potest credere et speraIn hac enim
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fine illiciente amore ñ hñt sine urente
delarabit. ⁊ uere quia migne tribulatiõts
reuelabitur. Pandem quippe tribulatõem ig
igne illius opus non exuritur. quia ñ ea di¬
sexit quoꝵ amissione crucietur. qu ñ est na¬

Expanded text:
enim sine illiciente amore non habent, sine urente declarabit, et vere quia igne tribulationis declarabitur. Eamdem quippe tribulationem igigne illius opus non exuritur, qui non ea dilexit, quorum amissione crucietur; cui non est na
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fundam̃tum xp̃m cui nichil p̃posuit sic tñ
saluus erit.Q. remcremabilem ferens ꝑig
donec ueniatur ad diem dampnatõis. ⁊ remu¬
non portauerũt. ut ĩuemant ignẽ transitori¬
e tribulatõis uenialia ⁊cremantẽ nõ redar¬
guo. qr forsitan uerum est. sed qr dicitur. sal
erit. ꝯtempnitur ille ignis. Gramor tñ erit
ille ignis qͣm quicquid pot homo pati ĩ hac
dies dñi est dum iudicium ĩcipit a domo dei
.i. a saluandis ĩcipit pena que ꝯsũmabitur
in repbis. id̾o enĩ hic pumiũtur electi: ut ibi
ñ pumantur. ĩ quodie est. ⁊̃ ignis tribulatõ¬
is quo uritur amor tẽporaliũ rei dum ho

Expanded text:
 fundamentum Christum cui nihil praeposuit. Sic tamen salvus erit, quasi rem cremabilem ferens, perdonec veniatur ad diem damnationis et remunon portaverunt, ut inveniant ignem transitoriae tribulationis, venialia cremantem: non redarguo, quia forsitan verum est, sed quia dicitur, salus erit, contemnitur ille ignis. Gravior tamen ille erit ignis, quam quidquid potest homo pati in hac dies Domini est, dum judicium incipit a domo Dei , id est a salvandis, incipit poena quae consummabitur in reprobis. Ideo enim hic puniuntur electi, ut ibi non puniantur, in quo die est etiam ignis tribulationis quo uritur amor temporalium rerum, dum ho
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ unuiscuiꝰq opus qͣ¬
uel solubile ignis futuri iu-¬
dicii ꝓbabit. Duos enm ignes legimꝰ futuros
Unum eternũ quo et̾naliter puinentur rep¬
bi. qui sequetur iudicium. alterũ qui p̾cede̾t
quo exuretur facies mundi huiꝰ. qui em̃dabit
edificaunt. aurũ. ar. laꝑides. pre .i. de utroq
igne securi sunt. non solum de illo et̾rio qui
eternum cruciaturus ẽ imꝑiq. s ⁊̃ de illo e¬
mũdatorio quo purgabuntur quidã saluã¬
di. Ignis enĩ extrenũ iudicii tamdui durab¬
bit quousq purgati sint qui saluandi erãt

Expanded text:
 uniuscujusque opus quvel solubile, ignis futuri judicii probabit; duos enim ignes legimus futuros, unum aeternum quo aeternaliter punientur reprobi, qui sequitur judicium, alterum qui praecedet quo exuretur facies mundi hujus, qui emundabit edificaverunt aurum, argentum lapides pretiosos, igne securi sunt, non solum de illo aeterno quo in aeternum cruciaturus est impios, sed etiam de illo emendatorio quo purgabuntur quidam salvandi. Ignis enim extremi judicii tandiu durabit, quousque purgati sint qui salvandi erant.
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio: quam iudeis in xp̃m ñ credentib. qui
tanta ĩ eis mirabilia dicit. ⁊ item dicit. qd̾ excu¬
satõem ñ hẽbunt de pecc̃o infidelitatis. quia ue¬
nit ⁊ locittus est eis de quo hñt excusatõem illi
quib nec ꝑ se. nec ꝑ suo locutis est. qui tam̃¬

Expanded text:
Judaeis in Christum non credentibus, qui tanta in eis fecit mirabilia? Et item dicit quod excusationem non habebunt de peccato infidelitatis, quia venit et locutus est eis , de quo habent excusationem illi, quibus nec per se, nec per suos locutus est, qui tam
Abbreviated transcription (Latin):
eq qui timore mortis obnoxii erant scrurtuti. Ser¬
in si quid̃ erant qui mortẽ timebant. ⁊ oĩa pacie¬
bantur ne morerentur. Nũc aũt sc̃i ad regnum
o dissolui ⁊ ẽõ cum xp̃o. Inde ⁊ beatus iobart. peb¬
lem ꝓ pelle ⁊ oĩa que ht hõ dabit ꝓ aĩa sua ⁊ hec
ẽ uictoria fidei que utiq desuissi si credentes ĩmor¬
talitas mox ꝯsecirta fuss. potat quid̃ hoc d̾s dare
credentib ut nec istius experirentur corꝑis mortẽ¬
s si hoc fetiss carni quedam felicitas addereti.
ẽẽ xp̃iano: nisi qui mori oĩo ñ possent. ac ꝑ hoc
nemo p̃p illam beatam urtã que futura est ad xp̃i¬
gr̃am festinaret. s p̃p̃ remonendam mortis mo¬
lestiam delitatiꝰ credetur in xp̃m. eẽtq fidelis. e¬
nerus ⁊ debilis. Quid magnũ ẽẽt cred̾e uidendo

Expanded text:
eos qui timore mortis obnoxii erant servituti. Sereos qui timore mortis obnoxii erant servituti. Servi siquidem erant qui mortem timebant, et omnia patiebantur ne morerentur. Nunc auteme cum Christo . Unde et beatus Job ait: Pellem pro pelle, et omnia quae habet homo dabit pro anima sua . Et est victoria fidei, quae utique defuisset, si credentes immortalitas mox consecuta esset. Poterat quidem hoc Deus dare credentibsed si hoc fecisset, carni quaedam felicitas adderetur,esse Christianos, nisi quod mori omnino non possent. Ac per hoc nemo propter illam vitam, quae gratiam festinaret; sed propter renovandam mortis molestiam delicatius crederetur in Christum, essetque fides enervis et debilis. Quid magnum esset credere videndo
Abbreviated transcription (Latin):
uit ergo pueris .i. factus ẽ homo passibilis ⁊ mor¬
talis ut sic uncent diabolũ. Nisi enĩ homo ẽẽt:
qui diabłmuinceret ñ iuste. sed iuolent̾ homo ei
tolli uidetur qui se illi sponte subiecit. s si enm
homo uincit. uire hoĩem ꝓdit. ⁊ ut homo unicat
necc̃e est ut d̾ in eosit qui faciat eum sine pecc̃is
est ergo dei filius hoĩs filius passibilis ⁊ mortat̾
ut ꝑ mortẽ destrueret diabolũ deletis pettĩs per q̃
sub illo captini eramꝰ. ⁊ ꝑ eand̾ mortẽ lib̾aret eoꝵ.
qui timore mortis corporalis ꝑ totam hant urta
erant obnoxii .i. subditi seruitirti diaboli ⁊ pecc̃i.
testatẽ hẽbat diabolus. ꝑ hoc nictus ẽ. ⁊ que fu̾ant
arma illi forti adu̾sum mund̾. ꝑ ea illum xp̃e per¬
cussit.ĩ quo magnitudinẽ uirtutis sue ⁊ sollerti¬
e insinuat. Mors enĩ erat arma ꝑ qͣm incebat
diabolus. ⁊ ꝑ eam iuctus ẽ a xp̃o Unde ero mors
tua o mors ⁊ ꝑ eam libauit obnoxio seruituti.

Expanded text:
it ergo pueris, id est factus est homo passibilis et mortalis, ut sic vinceret diabolum. Nisi enim homo esset qui diabolum vinceret, non juste, sed violenter homo ei tolli videretur, qui se illi sponte subjecit; sed si eum homo vincit, jure hominem perdit: et ut homo vincat, necesse est ut Deus in eo sit, qui faciat eum sine peccatis est homo Dei Filius, hominis filius passibilis et mortalis, ut per mortem destrueret diabolum, deletis peccatis, per quae sub illo captivi eramus; et per eamdem mortem liberaret eos, qui timore mortis corporalis per totam hanc vitam erant obnoxii, id est subditi, servituti diaboli et peccati.testatem habebat diabolus, per hoc victus est, et quae fuerant arma illi forti adversum mundum, per ea illum Christus percussit, in quo magnitudinem virtutis ejus et solertiae insinuat. Mors enim erat arma per quae vincebat diabolus, et per eam victus est a Christo. Unde: Ero mors tua, o mors . Et per eam liberavit obnoxios servituti.
Abbreviated transcription (Latin):
resurrexit. ⁊ beata sinc fine urta uinit. Sesidere¬
mus ergo uitam xp̃i quia tenemꝰ pignꝰ mortẽ
xp̃i. Quõ nob̃ ñ dabit bona sua qui passus ẽ ma¬
la nr̃a irt̾ris istis. in seculo isto maligno quid
cator ille descendit.⁊ qmaoĩs mercator dat ⁊ at¬
cator grãs agimus t̾ quia emistino. sanguinẽ
tuum bibimus. eiͣngłm legimꝰ instrum̃tũ no¬
strum. serui tui sumus. creatura tua sumus
fecisti no. redemisti nos. Einere pot̾ quis seruũ

Expanded text:
ria, et beata sine fine vita vivit. Desideremus ergo vitam Christi, quia tenemus pignus mortem Christi. Quomodo non dabit nobis bona sua qui passus est mala nostra? In terris istis, in saeculo isto maligno, quidcator ille descendit, et quia omnis mercator dat et acrcator, gratias agimus, quia emisti nos, sanguinem tuum bibimus, Evangelium legimus, instrumentum nostrum; servi tui sumus, creatura tua sumus; fecisti nos, redemisti nos. Emere potest quis servum
Abbreviated transcription (Latin):
le ꝯsulens ei pͥmũ de cibis illius degustat ut ꝑ¬
suadeat egroto ꝓmptius illos cibo acciꝑe sic ⁊ do¬
minus cum om̃s hoĩes mortẽ timerent ꝑsuadẽs
lege seruiebant. quo enacuata lege ꝑ gr̃am a le¬
gis honere ⁊ seruili tumore lib̾auit. q̃i factus ẽ¬

Expanded text:
solans eum, primum de cibis illius degustat ut persuadeat aegroto promptius illos cibos accipere: sic etiam Dominus, cum omnes homines mortem timerent, persuadens lege serviebant, quos evacuata lege per gratiam a legis onere et servili timore liberavit. Quas
Abbreviated transcription (Latin):
reretur. s ꝓ uolũtate
patris mori xp̃ uoluit
non hñs mortis cãm
eccõ. sub auctore pectati. s de obed̾ia
⁊ iusticia factus obediens usq ad mor
deramns enim inpͥncipem huiꝰ scłi qui seduxit
adam. ⁊ seruũ fecit. ⁊ cepit nos tanqͣm ĩ uerna¬
culos possid̾e. sed uenit redemptor. ⁊ inctus ⁊ de¬
ceptor.⁊ quid fecit redemptor captiuatori nro
tetendit ei muscipłam crucẽ suam posunit ibi gͦ
estam sanguinẽ luũ. Ille aũt sanguinẽ fudit¬
dit sanguinẽ innocentis.⁊ iussus ẽ redderea no¬
centib. Ille quippe sangumẽ suum ad hoc fun¬
dit ut peccã nr̃a deleret. Unde ergo diabolus nos
tenebat deletum ẽ sanguine redemptoris. Non
tẽ uncłis passionis sute. ĩtrauit ĩ domũ euis .i.
in corda eoꝵ ubi ip̃e ħitabat. ⁊ uasa eiꝰ eripuit

Expanded text:
reretur, sed pro voluntate Patris mori Christus voluit, non habens mortis causam de peccato sub auctore peccati, sed de obedientia et justitia factus obediens usque ad morderamus enim in principem hujus seculi, qui seduxit Adam, et servum fecit, coepitque nos quasi vernaculos possidere; sed venit Redemptor, et victus est deceptor. Et quid fecit Redemptor captivatori nostro? Tetendit ei muscipulam crucem suam; posuit ibi quasi escam, sanguinem suum. Ille autem sanguinem sudit sanguinem innocentis, et jussus est reddere a nocentibus. Ille quippe sanguinem suum fudit, ut peccata nostra deleret. Unde ergo diabolus nos tenebat deletum est sanguine Redemptoris. Non tem vinculis Passionis, intravit in domum ejus, id est in corda eorum, ubi ipse habitabat,
Abbreviated transcription (Latin):
apłs omnib cessit. ꝓ¬
positum tamen uere
religionis ñ excessit.
quiã uͥ cessit. ad hoc ces¬
sit ut ꝑficeret. Unde
sum uideis tanqua
uideus. ⁊ c̃. dissentire
uidentur ierominus

Expanded text:
s omnibus cessit, propositum tamen verae religionis non excessit, quia ubi si cessit, ad hoc cessit ut proficeret. Unde sum Judaeis tanquam Judaeus, etc., dissentire videntur Hyeronymus
Abbreviated transcription (Latin):
aclm̾. gustinus u̾oait qd̾ nullomodo
se uideum. uł illa legalia serua¬
re simulau̾it. sed uere indeus fu̾it. ⁊ uere nõ
spem ponens illa legalia seruau̾it q̃ dicebat
post xp̃m sine pecc̃o posse seruari. Inquit enĩ
ieꝵs. factus sum uideis tanqͣm uideus. id̾o dit̃
tanquam. quia ñ uert iuidens erat. sitirt net¬

Expanded text:
ait quod nullo modo se Judaeum, vel illa legalia servare simulavit; sed vere Judaeus fuerit, et vere non spem ponens illa legalia servaverit, quae dicebat post Christum sine peccato posse servari. Inquit enim Hieronymus: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus. Ideo dicit tanquam, quia non vere Judaeus erat, sicut ne
Abbreviated transcription (Latin):
uideus: qr fallaciter suscepit satram̃ta uideoꝵ¬
different̾ ꝑmisit uesci cibis omnib ⁊̃ quo dam¬
pnant udei. Quero ergo utrum ⁊ hoc simulate
fecerit. qd̾ si absurdissimũ est atq falsissimũ ẽ
satiõe fallaci agebat. Cur enĩ oleasto inserdo ĩn¬
tatem seruauit. ⁊ naturalib ramis nescio qd̾
dispensatoriũ simulatõis uelam̃ obtendit:
Itacĩ cum dicit. Quis infirmatur ⁊ ogo non
infirmor e ñ infirmitatẽ alterius simulauit
sed doluit. ita ⁊̃ qd̾ factus ẽ infirmis ĩfirmus
Superius ubi dixit. ⁊ sibi sumꝑtus deberi ⁊ tñ
abstinuit ne ilidetur eungelii uendidor⁊ ne
u̾bi dei cursum apd̃ imperitos ĩ malam suspi¬
tionẽ decidens impediret. noluit accipere qd̾ et
iuit diñco debebuitur: net ido quia noluit utiꝙq
mentitꝰ est. Non enim dixit non sibi deberi. sed
deberi ostendit. ⁊ debitoseusum non eẽ. nec oĩo
uti uelle se ꝓfessus est. eo ip̃o factus infirmis

Expanded text:
Iudaeus, quia fallaciter suscepit sacramenta IudaeoIudaeus, quia fallaciter suscepit sacramenta Iudaeodifferenter permiserit vesci cibis omnibus, etiam quos damnant Judaei. Quaero ergo utrum et hoc simulate fecerit, quod si absurdissimum atque falsissimum est, satione fallaci agebat. Cur enim oleastro inserto veritatem servavit, et naturalibus ramis nescio quod dispensatorium simulationis velamen obtendit? Ita etiam cum dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmor? Non infirmitatem alterius simulavit, sed doluit; ita etiam quod factus est infirmis infirmussuperius ubi dixit, et sibi sumptus deberi; et tamen abstinuit ne videretur Evangelii venditor, et ne verbi Dei cursum apud imperitos in malam suspicionem decidens impediret. Noluit accipere quod ei jure Dominico debebatur: nec ideo quia noluit utique mentitus est. Non enim dixit non sibi deberi, sed deberi ostendit, et debito se usum non esse, nec omnino uti velle professus est, eo ipso factus infirmis
Abbreviated transcription (Latin):
cumcisio ẽ aliquid: net pputium. Dispensato¬
rie ttaz simulabat se ẽẽ uideum. S augꝰ. dicit
hoc fieri compassione miscdie: ñ simulatiõe.
ut qui mĩstrad egroto: sit q̃i eger. non cũ¬
cogitat. qũo seruari sibi uelit: si egrotaret.
ait enĩ aug̃. ita. factus sum uideis tanqͣmu
deus. qd̾ non simulandi uersutia dixit. sed
g̾et uidcum. sicut quidam putant. Libe enĩ
hoo fecit sicut art curimncisus qui uocatus ẽ¬
attendentib finxisse putatus ẽ. Iudeus emime¬
rat. ⁊ çircumcisus uocatus ẽ noluit adducere
p̾pucium .i. noluit ita inuere: ac si circumcis
seruiliter ñerat. uere ergo ñ ficte ut iudeus qd
erat uixit. sicut nec fallaciterꝰ gentilem se furẽ
s licite omib cibis quo ⁊̃ dampnant uidei:
ꝑmisit uti cui omĩs creatura dei. ñ simulate
S u̾e bona erat. Sicut ergo hos ritus gentiliũ
uere sic ⁊ uideoꝵ sacram̃ta ñ fallacitꝰ suscepit
corde. aliud in ostensione. Cum enĩ a te q̃sissem

Expanded text:
cumcisio est aliquid, nec praeputium . Dispensatorie itaque simulabat se Judaeum. Sed Augustinus dicit hoc fieri compassione misericordiae, non simulatione: ut qui ministrat aegroto, sit quasi aeger; non cucogitat quomodo serviri sibi velit si aegrotaret. Ait enim Augustinus ita: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus; quod non simulandi versutia dixit, sed geret Judaeum, sicut quidam putant. Libere enim illa fecit, sicut ait: Circumcisus quis vocatus eattendentibus finxisse putatus est. Judaeus enim erat, et circumcisus vocatus, noluit adducere praeputium, id est noluit ita vivere, ac si circumcisserviliter non erat. Vere ergo non ficte ut Judaeus quod erat, vixit, sicut nec fallaciter gentilem se finxit; sed licite omnibus cibis quos etiam damnant Judaei permisit uti, cui omnis creatura Dei non simulate, sed vere bona erat. Sicut ergo hos ritus gentilium vere, sic et Judaeorum sacramenta non fallaciter suscepitcorde, aliud in ostensione. Cum enim a te quaesissem
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e sibi si millis ẽẽt iubueniri uoluiss. qͣi in¬
firmitates eoꝵ ip̃e hr̃et. Fit enĩ qiͣ egrotus qͥ
mĩstrat egroto ñ cum febres se hr̃e mentitur
sed cũ ar̃o ⁊dolentis cogitat qũo uellet sibi ser̾
uiri si egrotaret. Se ergo uideis uideis dixittã
simulauro. que fecit similia uideis: sicut nec
ea que fecit similia gentib ⁊ sic omnib oĩa
factus est. ñ mentientis astu. s compaciẽtis
affectu .i. ñ oĩa mala eoꝵ fallacit agendo. sed
õium malis tanqͣm sila ẽent miscdr medicã¬

Expanded text:
s esset, subveniri voluisset, quasi infirmitates eorum ipse haberet. Fit enim quasi aegrotus qui ministrat aegroto, non cum febres se habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quomodo sibi vellet serviri, si aegrotaret. Se ergo Judaeis dixit tansimulavit quae fecit similia Judaeis, sicut nec ea quae fecit similia gentibus; 91 et sic omnibus omnia factus est, non mentientis astu, sed compatientis affectu, id est non omnia mala eorum fallaciter agendo, sed omnium malis tanquam sua essent miseric
Abbreviated transcription (Latin):
ad corpus ĩmacłatũ.
naturam quid̃ corporis hũit. pollutionẽ tam̃
pectati que ex ꝯcupiscentie motu ecepta est oĩo
carnali delectatione nata erat. s tñ erat simit
quia mortalis. In hanc similitudinẽ mifit dͦs
filium ut sic dampuaret peccatũ. unde subdit

Expanded text:
ad corpus immaculatum, naturam quidem corporis habuit, pollutionem tamen peccati quae ex concupiscentiae motu concepta est, ocarnali delectatione nata; sed tamen erat similis, quia mortalis. In hanc similitudinem misit Deus Filium, ut sic damnaret peccatum. Unde subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
sermo dei. ergo tenar¬
mus ꝯfessionẽ .i. fidẽ
cordis cum ꝯfessione
oris ut fides sit etiam
sit more. que fides ⁊
ꝯfessio est causa spei
mus. quia idem tp̃e
tulit ĩe scd̾m ꝗd hõ ⁊¬

Expanded text:
sermo Dei est, ergo teneamus confessionem, id est fidem cordis cum confessione oris, ut fides sit etiam in ore: quae fides et confessio est causa spei mus, quia idem ipsaetulit se secundum quod
Abbreviated transcription (Latin):
la treatura est ĩiusibilis. sed pocius omĩa .s. ce
his omnib subd̾. ad
quẽ dei filium nobis
est sermo .i. cui opor¬
tet nos reddere rõnem
fice xp̃o ostendens qũo
sit sufficiens ad oĩa. ⁊
qũo dignior ueteri sa¬
cerdote quẽ mutat.⁊
legem que fub illo ẽ¬

Expanded text:
la creatura est invisibilis, sed potius omnia, scilicet his omnibus? subdit: Ad quem Dei Filium nobis est sermo, id est cui oportet nos reddere rationefice Christo, ostendens quod sit sufficiens ad omnia, et quomodo dignior veteri sacerdote quem et immutat, et legem quae sub illo e
Abbreviated transcription (Latin):
illud sid qd̾ ñdum cõ¬
p̾hendit. sed seq̃r ut
tib illis quid dicat
cum ait. nõ accepi. ñ¬
ut comp̾hendam qr
nom quam uoz. uel
alii ñ arbitror. me

Expanded text:
illud sit quod nondum comprehendit, sed sequitur  illis quid dicat, cum ait, non accepi, n comprehendam, quia novi quam vos, vel alii, non arbitror me
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo ꝑfecte diligami¬
ni. Uel eo affectu dili
cumait se desid̾are illo eẽ socios gaudii sin. ⁊¬
participes gaudi mei etermi. cupiam dico: nõ
urdeq ꝑtitipes hãt ĩ domino. ⁊ hoc ⁊̃ oro ut ca¬
inscĩa. ⁊ in om̃i sensu .s. ut sciant in quib deũ
⁊ ꝑximũ diligere debeant. ⁊ cũ scierint habeant
sensum .i. memoriam. ⁊ aĩadũsionẽ in omĩb

Expanded text:
ab eo perfecte diligamini. Vel eo affectu diligcum dixit se desiderare illos esse socios gaudii sui, participes gaudii aeterni. Cupiam, dico, nonut eos participes habeat in Domino. Et hoc etiam oro, ut cientia et in omni sensu, scilicet ut sciant in quibus Deum et proximum diligere debeant, et cum scierint habeant sensum et memoriam et adversionem in omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
gehennalem ꝓrsus deleuit ut eam ñ sentiant
uere penitentes. temporalem u̾o nond̃ penitꝰ
aliquis capiens hostem atrocissimũ ñ statim
interficit eum. s partitur eum cũ de decore. ⁊
dolore aliqͣntulum iuuere ita ⁊ xp̃c penam¬
pͥus qͣi alligauit ĩ futuro aũt perimet. Uicta¬
est ergo mors cum triumpho. ⁊ cum ea diabo¬
bolus. sed ñdum penitus int̾empta. Inde est
qd̾ petrus ante passionẽ ad uocẽ ancille nega¬
uit. pꝰtea u̾o ante reges ⁊ p̾si des ductus ñ cessit.
subdita sp̃m. ita ut ultra ñ seruiamus pecc̃o
ñ dico ut ñ sit. sed ut non cogamur seruire
⁊ uere non cogemur. quia iustificati fumus

Expanded text:
Gehennalem prorsus delevit, ut eam non sentiant vere poenitentes; temporalem vero nondum penitus aliquis capiens hostem atrocissimum non statim interficit eum, sed patitur eum cum dedecore et dolore aliquantulum vivere, ita eus alligavit, in futuro autem perimet. Victa ergo mors cum triumpho est, et cum ea diabolus, sed nondum penitus interempta. Inde est quod Petrus ante passionem ad vocem ancillae negavit, postea vero ante reges et praesides ductus non cessit.subdita spiritui, ita ut ultra non 30 serviamus peccato, non dico ut non sit, sed ut non cogamur servire et vere non cogimur, quia justificati sumus.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ corpore suo suꝑlignum ĩ cuius pectati ⁊ mor¬
tis figura ⁊ moyses in heremo suꝑ lignum exal¬
tauit serpentẽ. ꝑsuasione quippe serpentis hõ ĩ
dampnatõem mortis cecidit. ita serpens ad sig¬
nificationẽ ip̃ius mortis ꝯuenient̾ in ligno ex¬
altatus est. In illa enim figura serpens pende
culpa. ⁊ in pena. alterum assumpsit xp̃c .i. pe
ĩ nob̾ ⁊sumpsit. quia nrãm duplam uetusta¬
tẽ sua simpla ꝯsumꝑsit. Unde ⁊ imo die ⁊ dua¬
b noctib in sepulchro quieuit. ꝑ unũ diem

Expanded text:
in corpore suo super lignum, in cujus peccati et morin corpore suo super lignum, in cujus peccati et mortis figura etiam Moses in eremo super lignum exaltavit serpentem; persuasione quippe serpentis, homo in damnationem mortis incidit. Itaque serpens, ad significationis ipsius mortis convenienter in ligno exaltatus est. In illa enim figura serpens pendebculpa et in poena. Alterum assumpsit Christus, idin nobis consumpsit, quia nostram duplam vetustatem sua simpla consumpsit. Unde et uno die et duabus noctibus in sepulcro quievit
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixus est .i. ueteres actus nr̃i morte xp̃i
crucifixi .i. mortui sunt ita ut destruatur
dominante rõne corpus peccati .i. omĩa cr̃t¬
mina que simul sunt q̃i corpũs ⁊ cõgeries
peccati. Gra aũt dei qui in fumlitudinẽ car¬
nis peccati ĩ cruce pependit. ꝑ bap̃m id agitur
ut uetus homo crucifigatur. ⁊ corpus pectĩ des¬
truatur ñ ita ut in ip̃a iuuente carne cõcupis
nato. Nam si post bap̃m iuxerit ĩ carne h̃t con¬
cupiscentiam cum qua pugnet. eamq adiu¬
uante d̾o suꝑet. si tam̃ non ĩuacuum grãm eiꝰ
suscepit. si reꝑbus ẽẽ uolu̾it. Non rtaz hoc pre¬
statur in bap̃mo. nisi forte miraculo ĩ effabłi
li ab hoĩe factum. dictum cogitatum est. cum
eidem ĩ ꝯcupiscĩe subiecta mente seriuret totũ
re seꝑabat. maneat ĩ certamĩe quo corpus no¬
strum tastigamus ⁊ serurturti subicimus. ue¬
tustas tta nr̃a pene ⁊ culpe que est ex maledi¬
cto pͥmi homĩs incruce xp̃i destructa est. Qui

Expanded text:
crucifixus, id est veteres actus nostri morte Christi crucifixi, id est mortui sunt ita ut destruatur, dominante ratione, corpus peccati, id est omnia crimina quae simul sunt quasi corpus et congeries peccati. Gratia autem Dei qui in similitudine carnis peccati in cruce pependit, per baptismum id agitur, ut vetus homo crucifigatur, et corpus peccati destruatur, non ita ut in ipsa vivente carne concupiscnato. Nam si post baptismum vixerit in carne, habet concupiscentiam cum qua pugnet, eamque adjuvante Deo superet, si tamen non in vacuum gratiam Dei suscepit, si reprobus esse noluerit. Non itaque hoc praestatur in baptismo, nisi forte miraculo ineffabili li ab homine factum, dictum, cogitatum est, cum eidem concupiscentiae subjecta mente serviret, totum re separabat, maneat in certamine quo corpus nostrum castigamus, et servituti subjicimus. Vetustas itaque nostra poenae et culpae, quae est ex maledicto primi hominis in cruce Christi destructa est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
liatus sum tunc uel ad¬
iuui te. de assecutionẽ
tia bonoꝵ oꝑm. deinde
exponit ꝓphetiam di
dominus in ꝓph̾ia de
tempore gr̃e. ecce mĩc
est tempus acceptabi
na infunditur.⁊ aliis
u̾bis idem dicit. Ecce
nũc dies salutis. ꝙ ñ
id̾o dicit nunc. qr sta

Expanded text:
liatus sum tui vel adjuvi te de assecutione tia bonorum operum. Deinde exponit prophetiam diDominus in prophetia de tempore gratiae, et ecce nunc est tempus acceptabilna infunditur. Et aliis verbis idem dicit: Ecce nunc dies salutis, qui non ideo dicit nunc, quia st
Abbreviated transcription (Latin):
iam suscepistis. Grã
dei est remissio peccõꝵ
qͣm ĩ nacuũ recipit ille
qui ñ post exercet se in
bonis. uel qui ĩ legali¬

Expanded text:
jam suscepistis. Gratia Dei est remissio peccatorum: quam in vacuum recipit ille qui non post exercet se in bonis, vel qui in legali
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c sc̃s. Intm̃ ergo donum d̾i ẽ: in qͣntũ datur
eis quib datur. apud seaũt d̾ ẽ. ⁊ si nemini
detur. qr d̾ erat pr̃i ⁊ filio coet̾nus antequam
alicui daretur. nec qr illi dant ⁊ ĩp̃e datir
id̾o minor ẽ ilt. Ita enĩ datur: sic̃ dei donũ. ut

Expanded text:
s. in tantum ergo donum dei est, in quantum datur eis quibus datur. apud se autem deus est, etsi nemini detur, quia deus erat patri et filio coaeternus, antequam cuiquam daretur. nec quia illi dant, ipse datur, ideo minor est illis. ita enim datur sicut dei donum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ta ⁊ scĩa. ⁊ facundia.
⁊ alios doce. Illis enĩ
debet cõmitti p̾dicatõ
illi officio. ⁊ tir ip̃e la
fidei. sicut bonus mi¬
les xp̃i. Si au̾t bomis

Expanded text:
ta et scientia et facundia, et alios docere. Illis enim debet committi praedicatio illi officio. Et tu ipse, lafidei, sicut bonus miles Christi. Si autem bonus
Abbreviated transcription (Latin):
a querat. ⁊ est hic diffimtio bom militis. Ut gͦ
sit bonus miles ñ implicet se scłarib negociis
hoc id̾o dicit apłs scribens tymotheo ne forte cum
indigeret tymotheꝰ ⁊ nollet ictn cotidiano ab
eis sustentari quib em̃igelium ministrabat
nec oꝑe corporali laborare poss. aliqua sibi nego

Expanded text:
a quaerens. Et est haec diffinitio boni militis: ut ergo sit bonus miles non implicet se saecularibus negotiis. Hoc ideo dicit Apostolus scribens Timotheo, ne forte cum indigeret Timotheus, et nollet victu quotidiano ab eis sustentari quibus Evangelium ministrabat, nec in opere corporali laborare posset, aliqua nego
Abbreviated transcription (Latin):
nosti melius aliis płi¬
b. uel melus qͣmħ.
plum habes illiꝰ hone¬
si phori. Tu ergo fili
mi ꝯfortare. ⁊ maxie
exemplo honesiphori
ingr̃a fidei ⁊ sapiertie
inte seruanda.⁊ aliis

Expanded text:
nosti melius, aliis pluribus. Vel, melius quam plum habes illius Onesiphori, tu ergo, fili mi, confortare, et magis exemplo Onesiphori, in gratia fidei et sapientiae in te servanda, et aliis
Abbreviated transcription (Latin):
Quidam libri hñt for
custodias. quia tuscis
hoc qd̃ om̃s illi qui asi¬
si sunt a me .i. qui re¬
cesserunta me modo
sunt ĩasia ex quib ẽ
phylenus. ⁊ hermoge
morat: fallatia pleni
erant. Simulate enĩ
fuerant cum apło ut
addiscerent.unde illi
se manifestato: reces¬
serunt ab eo. Det.⁊c̃.
thenam meã ñ erubu

Expanded text:
Quidam libri habent, formcushoc quod omnes illi qui aversi sunt a me, id est qui recesserunt a me, modo sunt in Asia, ex quibus est Phyletus et Hermogemorat simulatione pleni erant, simulate enim fuerant cum Apostolo, ut addiscerent unde calumse manifestatos, recesserunt ab eo. Det, etc.tenam meam non erubu
Abbreviated transcription (Latin):
sapiamus credendo: ad
ꝙ ꝑuenimus. fide et
scĩa ⁊ etiam oꝑe cople¬
amus. Unde subdit.⁊
in eadem regula .i. re
attudine iuendi per

Expanded text:
sapiamus, credendo ad quod pervenimus fide et tia, et etiam opere compleamus. Unde subdit: in eadem regula, id est rectitudine vivendi per
Abbreviated transcription (Latin):
.Quere ñ in omnib¬
est het scĩa. quia quidã
⁊ c̃. uel nos scimus qr
manducant
de sacrificatis cum cõ¬
scĩa ydoli. qr putant

Expanded text:
ere non in omnibest haec scientia, quia quidam, etc., vel nos scimus quimanducant de sacrificiis cum conscientia idoli, quia putant
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ om̃ib patent. nisi his qui ꝑetinit. ⁊ piu¬
sant. uł aliis non mutatis ita pot̾ legi illud. con¬
solentur corda sua dico: instructi in cartatea in
omib diuitiis. alia ltitera. pleni. intellectns. ad
alia littera .i. ubum caro factum. ꝑ qd huiliatũ
suꝑbi pedimimtur.⁊ cũ lego. Uerbum caro frm̃¬

Expanded text:
quia non omnibus patent, nisi his qui petunt et pulsant. Vel aliis non mutatis, ita potest legi illud: Consolentur corda sua, dico, instructi in charitate, et in omnibus divitiis, alia littera, pleni, intellectus. Ad Alia littera id est Verbum caro factum, per quod humiliatum superbi redimuntur: et cum lego, Verbum caro f