comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
exalta ueritis filium hominis & cetera ex al¬
tationem quippe dicit passionis nonglorificationis cru¬
cis non caeli quia & ibi exaltatus e stquando pependit in lig¬
no sedilla ex altatio humiliatio fuit tunc enim factusest
obediens usque ad mortem crucis hocoportobat impleri
pereorummanus quipostea suerunt credituri quib:
intraret error sabellianorum quidicunt ipseest
pater aute mest sed non est dequo ẽ quodergo addidit
sicut docuit mepater haecloquor non sic docuit quasi
indoctum genuerit sed hocest eum dociusse quod ẽ sci¬
entem genuisre & hocest docuit mepater quod est sc¬
entem megenuit mepater ab illoergo habet ut¬
nonerit a quo habet ut sit nonut prius ab illo es set & ab
illo postea non esset sedquemad modum illigignendo
deditutes sot sicgignendo dedit ut nos sot quia simplici
sed hocipsum & adiunxit qui memisit mecumest sier¬
go tecum est odnẽnonunus ab aliomisus ẽ sed ambo
uenistis & tamencum ambosimulsint unus missus

Expanded text:
exaltatus erat Filius hominis. Exaltationem quippe dicit passionis, non glorificationis; crucis, non coeli: quia et ibi exaltatus est, quando pependit in ligno. Sed illa exaltatio humiliatio fuit. Tunc enim factus est obediens usque ad mortem crucis . Hoc oportebper eorum manus, qui postea fuerant credituri, quibuintraret error Sabellianorum, hoc est Pater autem est, sed non est de quo est. 4. Quod ergo addidit, Sicut docuit me Pater, haec loquor; indoctum genuerit: sed hoc est eum docuisse, quod est scientem genuisse; et hoc est, docuit me Pater, quod est, scientem me genuit Paternoverit, a quo habet ut sit; non ut prius ab illo esset, et ab illo postea nosset: sed quemadmodum illi gignendo dedit ut esset, sic gignendo dedit ut nosset; quia simplicissed hoc ipsum. « Dixit ergo isgo tecum est, o Domine, non unus ab alio missus est, sed ambo venistis. Et tamen cum ambo similes sint, unus missus
Abbreviated transcription (Latin):
dolum habeant in columba demons tratum est nesim¬
plicitas frigida rema noat inigne et egonidie testi¬
ionium peribui quiabicest filiusł oporte batergoutil¬
lebapticaret quiese filius diuncus non ad optatus adop¬
tati filit ministri sunt uniciunicus babec potestatem

Expanded text:
dolum habeant, in columba demonstratum est: ne simplicitas frigida remaneat, in igne demonstmonium perhibuit? Quia ipse est Filius Dei. Oportebat ergo ut ille baptizaret qui est Filius Dei unicus, non adoptatus. Adoptati filii, ministri sunt Unici: Unicus habet potestatem,
Abbreviated transcription (Latin):
facit peccatum seruius sic peccatiꝰ quen sit spesnobis
libertatis auditẽ seruus autem inquid noninana
indomoina eernum: aec clesia est domus seruus pec¬
cator est inulti intrant inecclesiam pec catores
nonergo dixit seruus :onest indomo sed nonmnana
popidus coerebit cuierit capud si nonerit corpus sed
uere totum hoc silius capud& corpus scio quia fili
dñs nostor &amen forma serui non seruus sed in
sorma etia iserui dñs fuit quippeilla garnis for¬
iasoruilis sed quamuis essa similitudo carnispec¬
catinonerat caro peccati libertatem pnomisitene¬
dentibus inse agnos cõ carnis in quidoriginem non¬
cordis fidems filii nabna ae estis sacundum carnem
pud patrem meum loquor ueritatem uidiueritatẽ
scest ueritas pacris qua in uidit apud patrem uos
loestis & desideria patris uestri facereuultis eoco
unde filiieius quia talia desideratis non quia de illo
natiestis quae sunt illius desideria ille bomicida

Expanded text:
facit peccatum, servus sit peccati, quae sit spes nobis libertatis, audite. Servus autem, inquit, non manet in domo in aeternum. Ecclesia est domus, servus peccator est. Intrant multi in Ecclesiam peccatores. Non ergo dixit, Servus non est in domo; sed, non manet populus cohaerebit? Cui erit caput, si non erit corpus? An forte totum hoc Filius, caput et corpus? Non enim sine nus in forma servi. « Non servus, sed in forma servi Dominus. Fuit quippe illa carnis forma servilis, sed quamvis esset similitudo carnis peccati, non erat caro peccati. Libertatem promisit credentibus incordis fidem. Filii Abrahae estis, sed secundum carnem. pud Patrem meum loquor. Veritatem vidi, veritatem se est veritas Patris, quam vidit apud Patrem. lo estis, et desideria patris vestri vultis facere. Ecce unde filii ejus; quia talia desideratis, non quia de illo nati estis. Quae sunt illius desideria? Ille homicida
Abbreviated transcription (Latin):
ralo quitur hocostio hannes totum testimonium quod
peribotdexp̃o deterraloquitur non uoces audiuntur
deterraẽ & deterraloquitur et quod uidit
etaudit hoctes tatuꝵ cumergods̃ loquens lin¬
guaquereret & genus oloquuonis uon ad sumeret quo¬
ris incordo habes & apudte est & ipsa conceptio spirita¬
lisest namsicut animatua sp̃s est ita & uerbum quod eonee¬
pisti sp̃r est nondumenim accepit sonum ut per syllabas
chuidatur sed mane in conceptione cordis & inspectaculo
mentis sic ds̃ aedidt uerbum hocest genuit filium quum
non uerbum suum sed uerbis patris senobis loqui uoluit
qui uerbum patris loquebatur. et test imoniu meius¬
ne moest quidam populus praeparatus a diram dĩdã nan¬
duscum diabolo horumne noaccepit testimonium xp̃i

Expanded text:
ra loquitur? totum testimonium quod perhibet de Christo, de terra loquitur? non voces Dei audiuntur de terra est, et de terra loquitur: si auta tenebatur. Cum ergo Deus loquens, linguam non quaereret, et genus locutionis non assumeret, quoris, in corde habes, et apud te est, et ipsa conceptio spiritualis est nam sicut anima tua spiritus est; ita et verbum quod concepisti, spiritus est; nondum enim accepit sonum ut per syllabas dividatur, sed manet in conceptione cordis et in speculo mentis: sic Deus edidit Verbum, hoc est, genuit Filium. non verbum suum, sed Verbum Patris se nobis loqui voluit, qui Verbum Patris loquebatur. Hoc ergo, quistus venit? Quoniam est quidam populus praeparatus ad iram Dei, damnandus cum diabolo. Horum nemo accipit testimonium Chri
Abbreviated transcription (Latin):
derunt in eum humiler& pauperes salucs faciebat
gñs principes in saniebant & miserunt ministros¬
ut eum ad praehenderent qui aergo non poterant
ad prae hendere nolentem missi sunt ut audirent
docentem dicitergo ihs adhuc modicum tempus uobis
cum sum quomodo uultis facere facturiestis sed non

Expanded text:
derunt in eum. Humiles et pauperes salvos faciebat Dominus: principes insaniebant, et ideot? Adhuc nolentem? Quia ergo non poterant apprehendere nolentem, missi sunt ut audirent docentem. Quid docentem? Dicit ergo Jesus: Adhuc modicum tempus vobicum sum. Quod modo vultis facere, facturi estis, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
exposuit illis & legem si in gratinonest magnaenim
que sao est fr̃s meiꝰ a ualde mihiuidetur in ministe
rio esse constiuta ubids̃ dixit in oreduorum ueltri¬
um testimonium stabit omne uerbum ꝑmysterium¬
trinitas conmendata est inquaest ꝑpecua stabilitas
ueritatis uis haberebonam causam habeto duo uel
nuliter acceperunt quia uerba xp̃i secundum car¬
nem iudicauerunt eratautem quilo quebatur in
aperto caro in dcculto uerbum homomani festus ds̃
occultus uideb ant indumentum & non uidebant

Expanded text:
Exposuit illis et Legem, si ingrati non essent. Magna enim quaestio est, fratres mei, et valde mihi videtur in mysterio res esse constituta, ubi Deus dixit, In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum . VeriTrinitas commendata est, in qua perpetua stabilitas veritatis est. Si vis habere bonam causam, habeto duos vel naliter acceperunt, quia verba Christi secundum carnem judicaverunt. Erat autem qui loquebatur in aperto caro, in occulto Verbum; homo manifestus, Deus occultus: videbant indumentum, et contemnebant
Abbreviated transcription (Latin):
niam sic diccum est caronon prodest quicquam
quomodo diccumest scientia inflat: ia mergo debe¬
mus odissescientiam absit & quidesescientiam inflat
sola sine caritate ideoadiunxit. caritas uero aedificat
ad de ergo scientiae caritatem & utiliserit scientiã
nom posses & percaritatem sit xiam nunc caro
nem quomodo accedit caritas anstientiam & pro
dest uerba quae ego locutus sum uobis sp̃s
& uita sunt & cetera idest spiritaliter intel¬
ligenda sunt intellexistispiritaliter sp̃s auita
sunt intellixisti carnaliter &iam sulla sp̃s & uita

Expanded text:
nde sic dictum est, Caro non prodest quidquam; quomodo dictum est, Scientia inflat. Jam ergo debemus odisse scientiam? Absit. Et quid est, Scientia inflat? Sola, sine charitate: ideo adjunxit, Charitas vero aedificat . Adde ergo scientiae charitatem, et utilis erit scientia; non per se, sed per charitatem. Sic etiam nunc, caronem, quomodo accedit charitas ad scientiam, et prorba quae locutus sum vobis, spiritus et vita sunt , id est spiritualiter intelligenda sunt. Intellexisti spiritualiter? Spiritus et vita sunt: intellexisti carnaliter? etiam sic illa Spiritus et vita
Abbreviated transcription (Latin):
nostram inqua ipsa sapientia quae xp̃s est apudta¬
lesnon repperitur quid sequitur quamnemoprin¬
cipum hulus seculi cognouit sienim cognouis sent
num quam dnm̃ gloriaȩ crucifixissent. sicut scriptũ

Expanded text:
nostram: et quia ipsa sapientia quae Christus est apud tanostram: et quia ipsa sapientia quae Christus est apud tales non reperitur, quid sequitur? Quam nemo principum huius saeculi cognovit; si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent: sicut s
Abbreviated transcription (Latin):
perscrutantes pliuesq: libros irrius laboribus confi¬
cientes quibus dixi curincassu superfluo conotuuexa¬
mini curfrustra uehenentis ingenuruires adteri¬
tis num quem dilexit anima mea uidistis quamuis
enim falso nomine sopientiae gloriemini stultam
fecit ds̃ sapientiam uestrem quia xp̃m illic inuenire
minime ualuistis. paululum cum pertransis semeos
inueniquem diligit anima mea id est cumpertran¬
sissem huluscemodi homines quiapud seculum uana
scientie clariputentur & cumeorum supro estic iosis
ad inuentionibus restrossem eorum stultam sapienti¬
am indicassem inueniquem diligit anima mea inde
est enim a postolus illequi decalibus dicit. sapientia lo¬
quimur interperfectos sapientiam autem non hulus
secoli neque principium seculi qui distruuntur sed
loquimur dĩ sapientiam inministerio que abscondi¬
taest quam prae distin auit ds̃ ante secula ingloriam

Expanded text:
perscrutantes pluresque libros irritis laboribus confiperscrutantes pluresque libros irritis laboribus conficientes, quibus dixi: Cur incassum superfluo conatu vexamini? Cur frustra vehementis ingenii vires atteritis? Num quem dilexit anima mea vidistis? Quamvis enim falso nomine sapientiae gloriemini, stultam fecit Deus sapientiam vestram, quia Christum illic invenire minime valuistis. Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Id est cum pertransissem huiuscemodi homines qui apud saeculum vana scientia clari putantur, et cum eorum superstitiosis adinventionibus restitissem, eorumque stultam sapientiam iudicassem, inveni quem diligit anima mea. Inde est enim Apostolus ille qui de talibus dicit: Sapientiam loquimur inter perfectos, sapientiam autem non huius saeculi neque principum saeculi qui distruuntur, sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedestinavit Deus ante saecula in gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
quod est suꝑ omne nomen ut in nomine i hõ omne
genu flectat caelestium cerrestrium & inferno¬
rum & omnis lingua confitebitur quia dñs ihr xp̃
ingloria est dĩ potris bechel autem interproetatur
mea queesiuiillum & non inueni: Inhis qui infide
dormitant &ignorentiae tenebris delitoscunt
quesiuit xp̃m quem diligit aecclesiam seduide
quid sequitur quesiui illum & non inueni dicit
dñs adadam insudorem uultustui commedes pa¬
nem tuum non enim quiatio quodam uel so pore
inertiae resoluuntur ad illius ponis quide caelodes¬
cendit esum cito ꝑueniunt sed qui scĩs laboribus in¬
omnem gloriam praesentis scłi inspexi congregotiones
infidelium & diuersos sectas philosoporum sed nec
illi repperi quem diligot anima mea. Inuenerunt
meuigiles quicustodiunt ciui totem num quem di¬
lexit anima indistis disputa uerunt contra sec uli
sapientes idolorum que culto resmulta ineniter¬

Expanded text:
quod est super omne nomen, ut in quod est super omne nomen, ut in terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur quia Dominus Iesus in gloria est Dei Patris. Bethel autem interpretatur mea, quaesivi illum, et non inveni. In his qui in fide dormitant et ignorantiae tenebris delitescunt quaesivit Christum, quem diligit, ecclesia; sed vide quid sequitur: Quaesivi illum, et non inveni. Dicit Dominus ad Adam: In sudore vultus tui comedes panem tuum. Non enim qui otio quodam vel sopore inertiae resolvuntur ad illius panis qui de caelo descendit esum cito perveniunt, sed qui sanctis laboribus inomnem gloriam praesentis saeculi, inspexi congregationes infidelium et diversas sectas philosophorum; sed nec illic reperi quem diligit anima mea. Invenerunt me vigiles qui custodiunt civitatem; num quem dilexit anima mea vidistis? Disputaverunt contra me saeculi sapientes idolorumque cultores, multa inaniter
Abbreviated transcription (Latin):
& in aecclesia habet igitur xp̃s ecclesiam in suocor¬
pore & eclesiam xp̃m in suo copite quae conexio quia
dis sociare non potest merito dixit dilectus meus mibi
& ego illi qui pascitur interlilia pascitur interlilia
xp̃s quondo corpuselus quod est aecclesia sc̃orum &
uirginum coetibus decoratur donec ad spir& dies
& inclinentur umbree donec e uangeli catraditio in
clariore luce ꝓficiat & figuro e ueteris testomenti quaȩ
uelut umbrae inritu sacrificiorum tipicis obseruati¬
onibus proecesseront depellantur : Reuertere simi¬
lis esto dilectae micoprae aut hynolo ceruorum su¬
permontes bethel dum dilectum insinuot regredi
similemq: caproee & hi nolo dicitxp̃i incaelis oscensi¬
onem mundiseum & uelacibus animalibus compa¬
randum demonstrat qui coeleris altu montium alti¬
oro transiliunt suꝑ gresus est & xp̃r omnia quae
uidentur &celsa quia de ipso a postolus dicit prop¬
terquod & dr̃ & altauit illum & doneuit illi nomen

Expanded text:
 terrae. Habet igitur Christus ecclesiam in suo corpore et ecclesia Christum in capite: quae connexio quia dissociari non potest, merito dixit: Dilectus meus mihi et ego illi. Qui pascitur inter lilia. Pascitur inter lilia Christus quando corpus eius, quod est ecclesia, sanctorum et virginum coetibus decoratur. Donec adspiret dies, et inclinentur umbrae. Donec evangelica traditio in clariore luce proficiat et figurae Veteris Testamenti, quae velut umbrae in ritu sacrificiorum typicis observationibus praecesserunt, depellantur. Revertere, similis esto, dilecte mihi, capreae aut hinnulo cervorum super montes Bethel. Dum dilectum insinuat regredi similemque capreae et hinnulo dicit, Christi in caelis ascensionem mundis eum et velocibus animalibus comparando demonstrat, quae celeri saltu montium altiora transiliunt; supergressus est et Christus omnia quae videntur excelsa, quia de ipso Apostolus dicit: Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen
Abbreviated transcription (Latin):
s quodintorpotur paru non esimag¬
num quia dñs dixit cuiuffilius esset istequiom mia
tionem praedestinauit sed magnum est quia mu¬
nim tefecit namsi hoc ante pecrus uoc aretur non
itauideris misterium petrae & puta res ca sueũ
tra petrauero aeclesia ergo in petrinomine figu¬
ri ut ex ipsa commutatione nominis sacramen¬

Expanded text:
 quod interpretatur Petrus. Non magnum quia Dominus dixit cujus filius esset iste. Quid magtionem mundi praedestinavit; et miraris quia nim te fecit. Nam si hoc ante Petrus vocaretur, non ita videres mysterium petrae; et putares casu eum, tra, petra vero Ecclesia: ergo in Petri nomine figuri, ut ex ipsa commutatione nominis, Sacramen
Abbreviated transcription (Latin):
gopto educti sumus sed antequam adpatriam promisi¬
onis id est aeternum regnum ueniamus in deserto
inscenofegia nemoquippe in occultu quid facit¬
& quaerit ipse in palam esse sihaec facis mani¬
festa te ipsomundo neque enim fratreseius
credebant in eum quare in eum noncredebant
qui ahumanam gloriamrequi rebant nam & qđ
cumuidentur monerefratres gloriȩipsius consu¬
nondum aduenit & cetera illis responditihs qui ei
consilium degloriadabant tempus gloriae meae
bant sedille uoluit altitudinem humilitate praece¬
dere & ad ipsaicel situdinem ꝓerhumilitatem uiam
xp̃i uia estmors xp̃i quida menim dicebant quia
bonusest alii autem dicebant non secseducittur¬
bas de omnibus seruis eius occiditur modo quicũ¬
que ominuerit in aliquagratia aludicunt quiabo¬
nus est alii non sed seducit turbas. unde hoc qui auita
nostra abscondita est cum xp̃o indõ nam quod dictum¬

Expanded text:
ecti sumus. Modo ergo antequam ad patriam promissionis, id est, aeternum regnum veniamus, in deserto quae facis nemo quippe in occulto quid facit et quaerit ipse in palam esse si haec facis manifesta te ipsum mundo neque enim fratres eius credeQuia humanam gloriam reqeum videntur monere fratres, gloriae ipsius consunondum venit, illis respondit qui ei consilium de gloria dabant, Tempus gloriae meae bant, sed ille voluit altitudinem humilitate praecedere, et ad ipsam celsitudinem per humilitatem viam  contentio? Quidam enim dicebant: Quia bonus est. Alii autem dicebant. Non, sed seducit turbas. De omnibus ejus servis hoc dicitur modo, quicunque eminent in aliqua gratia: alii dicunt, bonus est; alii, non, sed seducit turbas. Unde hoc? Quia vita nostra abscondita est cum Christo in Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
autem pauci Ad messem multam operarii autem pau
seruantes in nocentiae morsum malitiae non habea¬
mus Quidenim locum praedicationis suscepit male infer¬
tia occulta Quugitur sapientiae uerbum hab& seduns
erogare proximonegligit᷑ quasi pecunia in sacculo liga¬
perperam nis, onera slĩ & quiqboclo copercalciamen¬
ta nisi mortuorum opera exempla signatur euiergo offi¬
cium predicationis suscepit dignum non est ut onus secu¬
larum negotiorum port& nedum hoceius colla depri¬
mit ad pre dicanda celestia non ad surgat na deba
stultorum operum exempla conspicere nesua
operaquas exmortuis pellibus credat muniri¬
audientbus predicat quasi initinere salutat quia exoc¬
casione& non ex intentione salutem audientibus ex optat

Expanded text:
em suam. Ad messem multam operarii pauci suntservantes innocentiae, morsum malitiae non habeamus. Qui enim locum praedicationis suscipit, mala infertia occulta. Qui igitur sapientiae verbum habet, sed hoc erogare proximo negligit, quasi pecuniam in sacculo ligaper peram, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat muniraudientibus praedicat, quasi in itinere salutat, quia ex occasione, et non ex intentione, salutem audientibus exoptat
Abbreviated transcription (Latin):
quia iudiciosuo apud sem & ipsos infirmisunt cae
claudi quoque qui rectos gressus moperatione non
habent sed dumnhorum uitia inmem brorum de¬
bilitatem signantur profecto liqu& qui a sicut illi
peccatores fuerunt quiuocati uenire nolu erum
ita hii quoque peccatores sunt qui inuitantur &
uenuint sed peccatores superbi respuuntur ut
peccatores humiles eligantur hositaque elign¬
iudaeorum sed adliuc locusuacat in regno uibi
suscipi debeat numero sitas gentium cum de

Expanded text:
qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam Claudi quoque, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores sunt qui invitantur et veniunt; sed peccatores superbi respuuntur, et peccatores humiles eliguntur. Hos itaque eligJudaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
cum uocamur tantominus debemus excusare
conuiuio dĩ quanto propinquas se iam cernimus
finem seculi Sed quis perbunc seruum quia pa¬
tre familias ad inuitandum mittitur nisi pre¬
dicatorum ordo designatur primus dixit̃ uil¬
lam aemi & necesse habeo exire & uidere illam
nogote habeme excusatum cuidperuillam nisi
terenae substanti a de monstratur exitergo
uidere uillam quisola exteriora cogitat propter
substantiã alterdixit iugaboum emiquinque
&eo probar eilla rogote h abeme excusatu
Quidm quinque iugis bouum nisi quinque cor¬
sitas designatur quaedum alienam qua eritiutã
discutere sempersua intima nesciens stud& ex¬
carnis accipitur Ad caenam ergo &erni conui¬
uii sũmus paterfamilia sinuitat Seddum alius
auaritiae aliuscurio sitatem alius uoluptate car¬
nis est deditus nimirum reprobi simulom̃s excu¬
sant dum huncterre nacura occupat Illum aliene
actus sagat cogitatio deuastat Aterius & iam men¬
tem uoluptas carnalis inquinat sed quiad cenam¬

Expanded text:
cum vocamur, tanto minus debemus excusare convivio Dei, quanto propinquasse jam cernimus finem saeculitrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo designatur? De quo vihabeo exire et videre illam; rogo te, habe me excusatum. Quid per villam nisi terrena substantia designatur? exit ergo videre illam qui sola exteriora cogitat propter substantiam. Et alter dixit: Juga boum emi quinque, et eo probare illa; rogo te habe me excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corsitas designatur, quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exres injusta. Ad coenam ergo vos aeterni convivii summus paterfamilias invitat; sed dum alius avaritiae, alius curiositati, alius voluptati carnis est deditus, nimirum reprobi simul omnes excusant. Dum hunc terrena cura occupat, illum alieni actus sagax cogitatio devastat, alterius etiam mentem voluptas carnalis inquinat, fastid
Abbreviated transcription (Latin):
catadonat animorum debilitatem carnis excludit hoc
est enim totum hominem essecuratum Hic lectus quitolli¬
iubetur quid estaliut nisiquia humanum iubetur corpus
adtolli ipseest quipersingulas noctes labatur adauid NE
solum leuare lectum s& ecron domum suan repetere :
hoc est a pora sum redire censetur ea est enim uera domus
quae hominem prima suscepit non iure amissa sed fraude
Meritoer gorestituitur domus qm̃ uenerat quinec sum
fraudis aboler&ius reformar& Sequitur mrfaceuoca
tio pyblicani quem sequi iub& non corporis gressu sed men¬
tis affectu Conuiuii quoque magni ex hib& apparatum¬
quienim domicilio xp̃m recipit interno maximis de¬
lectationibus exuberantium pasotur uolumtatum
taque dñs libenter ingreditur & meius qui credide¬
rit recumbit affectus sedrursus accenditur inuidia
perfidorum & murmurabant dicentes quare cumpu
blicanis & pec catoribus manducat & bibat serpentina

Expanded text:
cata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc cata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatumiubetur quid est aliud nisi quia humanum iubetur corpus adtolli? ipse est, qui per singulas noctes lauatur a Dauid, solum leuare lectum, sed etiam domum suam repetere, hoc est ad paradisum redire censetur; ea est enim uera domus, quae hominem prima suscepit, non iure amissa, sed fraude. merito ergo restituitur domus, quoniam uenerat qui nexum fraudis aboleret, ius reformaret. nec moratio Publicani, quem sequi jubet non corporis gressu, sed mentis affectuqui enim domicilio Christum recipit interno maximis delectationibus exuberantium pascitur uoluptatum. itaque dominus libenter ingreditur et in eius qui crediderit recumbit adfectu. sed rursus accenditur inuidia perfidorum et futurae poenblicanisetpeccatoribus manducat et bibit? serpentina
Abbreviated transcription (Latin):
ambas nauiculas omnes enim in nomineihũ genuflectunt
siueiudeus siue grecus omnia & inomnibus xp̃s Et fac
lepra & reł bene hubi leprosus mundatur certus
non ex primitur locus ut ostendatur non unumpo¬
pulum s pecialis alicuius ciuitatis sed omnium populus fu¬
sesanatus uerum ut in dño potestatis auccorita fitam¬
illo fide constantia declaratur Illem facie procidit quodhu¬
militatis est &pudoris ut unus quisque desu a euitae maculis
erubescat Sed consessionem uere condia non repressit os¬
dit uolomundare Uolo ergodicit propter fotinũ Imperat
proparrium Tangit proptermanicheum Nec uniustantũ
lepra curatur sedomnium quibus dicitur uosmu diestis
da nostra beneficia sed premenda ut non solum amencede
talege seprecipitur sacer dotitonut alium deferat se ut se
ipsumdõ offerat spiritoa lesacri ficium
litici medicma est quolo coplenam speciem resurrectionis
ostendit quimentis uulneribus corporisque sanatis pec¬

Expanded text:
ambas nauiculas; omnes enim in nomine Iesu genu flectunt, ambas nauiculas; omnes enim in nomine Iesu genu flectunt, siue Iudaeus siue Graecus; omnia et in omnibus Christus. are. bene ubi leprosus mundatur, certus non exprimitur locus, ut ostendatur non unum populum specialis alicuius ciuitatis, sed omnium populos fuisse sanatosillo fidei constantia declaratur. ille in faciem procidit, quod humilitatis est et pudoris, ut unusquisque de suae uitae maculis erubescat, sed confessionem uerecundia non repressit. osde uoluntate propter Arrium, tangit propter Manichaeum. nec unius tantum lepra curatur, sed omnium quibus dicitur: iam uos mundi estis da nostra beneficia, sed premenda? ut non solum a mercede ta legem se praecipitur sacerdoti non ut alium deferat, sed ut se ipsum deo offerat spiritale sacrificium, t ambula\'? quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis uulneribus corporisque sanatis pec
Abbreviated transcription (Latin):
Denique & sialiis inperatur ut laxenretiasua sola tamen di¬
citur petro duc in altum hocestin pro fundan disputationũ
quid enimitam altum quam altitudinem diuitiarum ui¬
derescire dĩfilium & professionem diuine generationis
ad sumere quam lic& mens non que adhumana plenera¬
tionis inuestigatione conprehendere fideitamen ple¬
nitudo conplectitur nam & si nonlic& mihi scire que mad¬
generationis agnus conon inter fuimus cun a patredĩfilius
nasceretur sed interfuimus cumapatredĩ filius diceretur
si dõ non credimus cui credimus et bene a postoliex in stru¬
menta piscandi sunt retia que non captus perimunt sedre¬
seruunt & deprofundo ad luen extraunt fluctu antes de
infirmis ad supernas trans ducunt uocantur ad adiutori¬
um soti quierant in alia naui que estilla alianaus nisi for¬
teiuda ea exqualo hannes & ia cobus ad leguntur facta
estenim iuda ea scificatio eius igitur des in agoga ad
nauem petri hocest ad ecdesiam conuenerunt ut im̃pleren

Expanded text:
denique etsi aliis imperatur ut laxent retia sua, soli tamen Petro dicitur: due in altum, hoc est in profundum disputationum. quid enim tam altum quam altitudinem diuitiarum uidere, scire dei filium et professionem diuinae generationis adsumere? quam licet mens non queat humana plenae rationis inuestigatione conprehendere, fidei tamen plenitudo conplectitur. nam etsi non licet mihi scire quemadgenerationis agnosco. non interfuimus, cum ex patre dei filius nasceretur, sed interfuimus, cum a patre dei filius diceretur. si deo non credimus, cui credimusmenta piscandi retia sunt, quae non captos perimunt, sed reseruant et de profundo ad. lumen extrahunt, fluctuantes de infimis ad superna transducuntum socii qui erant in alia naui. quae est illa alia nauis nisi forte Iudaea, ex qua Iohannes et Iacobus adleguntur? facta est enim Iudaea sanctificatio eius. hi igitur de synagoga ad nauem Petri, hoc est ad ecclesiam conuenerunt, ut inplerent
Abbreviated transcription (Latin):
hic significatur gentilis populuscui anatiuitate incre¬
uicultus inutilis idolorum ut stultae immolaret filios
trii indicat pmnia possibilia sunt credenti Qu&e sunt¬
cum lacrimis. Etcum introissentindomum discipuliẽi

Expanded text:
Hic significatur gentilis populus, cui a nativitate increHic significatur gentilis populus, cui a nativitate increvit cultus inutilis idolorum: ut stulte immolaret filios trii indicat. Omnia possibilia sunt credenti. Et contcum l
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sũ inpositis manibussuis inerrogateum sia liquid
uideret peropera dñĩ Videt maiestatem eius a magni¬
tudine enim creaturae creator agnoscit. et aspiciens
ait uideo homines uelu d arbores ambulantes id est¬
omnes homines aestimans superiores sibi Indignum si
iudicans ut dauid uocarehominem sed canem mortuum
& pulicemunum In posuit iterum manus suas super
oculos eius utuideret clarcominia idest ꝑopera uisi¬
bilia & in uisibilia intellegeret Quaeo culos noniu¬
dec & clareanimaesuae statum postrubiginem
peccati mundi cordis oculo contuitur Beatienim mun¬
unus de curba adfert filiumspm̃babentem in mun¬
dum & rełq quem non poruerant discipuli curare
liica sp̃s discerpit spumantem & stridentem & aris¬
centem peccator spumat stultitia stridet iracundia
a rescit ignauia discerpiteum sp̃sad propinquantem
ad salutem quia est escaeius electi quo sinuentrem suũ
trahere desiderat ꝑterrores & dam naut fecit imiob:

Expanded text:
sancti: impositis manibus, interrogabat eum si aliquid videret. Per opera Domini videt majestatem ejus. A magnitudine enim creaturae, creator agnoscitur. Et aspiciens ait: Video homines velut arbores ambulantesomnes homines existimans superiores sibi, indignum se judicans, ut David, vocari hominem, et canem mortuum, et pulicem unum. Iterum manus posuit super oculos ejus, ut videret clare omnia, id est, per opera visibilia, invivisibilia intelligeret, et quae oculus non vidit: et clarae animae suae statum, post rubiginem peccati, mundi cordis oculo contueretur. Beati enim mununus de turba affert filium spiritum habentem immundum, et reliqua. Quem non poterant discipuli curare,utem. Spiritus discerpit spumantem, et stridentem, et arescentem. Peccator spumat invidia, stultitia: stridet iracundia, arescit ignavia. Discerpit eum spiritus appropinquantem ad salutem; quod est esca dilecta, quos in ventrem suum trahere desiderat, per terrores et damna: ut fecit in Job.
Abbreviated transcription (Latin):
autem omnia haec intellegamus mistice quomodo enim
caifas dixit oport& unum hominemmori pro omnibus
nesciens quid dicer& sic & isti quod cumque fecerunt lic&
aliamente fecerit tamen nobis qui credimus sacra¬
menta tribuebant in clamide coccinea o peragentium
cruenta sustentat incorona spinea maledictum soluit
antiquum in calamo uenenata occidit animalia siue ca
orum: uod scriptum est dederunt incibum meum fel
& insitimea potauerunt me aceto quod autẽ dicitur
cumgustas& noluit bibere hoc indicat quodgusta uerit
qui dem pronobis mortis a maritudinem sed tertia die
resurrexitccidens ihs̃ locutus esteis dicensdata
estmihi omnis potestas in caelo & interrylli potestas
da ta est qui paulo ante crucifixus quis epultus intumulo
quimortuus iacuerit qui postea resurrexit incaelo
autem & interra potaestas data est ut qui ante regna¬
bat in caelo persidem credentium regn& in terris

Expanded text:
autem haec omnia intelligamus mystice. Quomodo enim autem haec omnia intelligamus mystice. Quomodo enim Caiphas dixit: Oportet unum hominem mori pro omnibus, nesciens quid diceret, sic et isti quodcunque fecerunt, licet alia mente fecerint, tamen nobis qui credimus sacramenta tribuebant. In chlamyde coccinea, opera gentium cruenta sustentat. In corona spinea, maledictum solvit antiquum. In calamo, venenata occidit animalia; sive catur quod scriptum est: Dederunt in cibum meum fel, et in siti mea potaverunt me aceto . Quod autem dicitur: Cum gustasset, noluit bibere, hoc indicat quod gustaverit quidem pro nobis mortis amaritudinem, sed tertia die s. Accedens Jesus locutus est eis dicens: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . Illi potestas data est, qui paulo ante crucifixus, qui sepultus in tumulo, qui mortuus jacuerat, qui postea resurrexit. In coelo autem et in terra potestas data est: ut qui ante regnabat in coelo, per fidem credentium regnet in terris
Abbreviated transcription (Latin):
scio quos dampii affectus erga apostolum pecrum locũ
huncita inter precatos ut dicerent petrum non dm̃ne¬
gassesed hominem ecesse sdi sum nescio bominem quia scio
negauit er gomentitus est dñs quidixerat a mendico
tibi quibac nocte ante quam gallus cant& terme negabis
cerne quid dicas menegabis non hominem¬
ge & proph&is praua eorum studia suscipimus insalutem
&mpra etio sanguinis eius requies cimus figuli autemager
appellatur qui a figulus nosterest xp̃s Hiunc milites¬
praesi dis suscipientes ihm̃ in praetorio congregauerunt
a deum uniuersam cohortem & ex euntes eum clamidem
coccmeam circum dederunt ei & plectentescoronam
despinis possuerunt supercapud eius & arondinem
indexteraeius &cetera. Inludentes hoc faciunt
ut nudatum pristinis uestibus induant clamidem cocci¬
neam prorus se olembo quore ges ueteres utebantur
& prodia demate ponant ei coronam spineam pros¬
ceptror egalident calamum & adorent quasi regeminos

Expanded text:
Scio quosdam pii affectus  Al. pio affectu erga Apostolum Petrum, locum hunc ita interpretatos, ut dicerent Petrum non Deum negasse, sed hominem, et esse sensum: Nescio hominem, quia scio negavit, ergo mentitus est Dominus, qui dixerat: Amen dico tibi, quia hac nocte, antequam gallus cantet, ter me negabis. Cerne quid dicat, me negabis, non hominemge et prophetis, prava eorum studia suscepimus in salutem, et in pretio sanguinis ejus requiescimus. Figuli autem ager appellatur, quia figulus noster est Christus. praesidis suscipientes Jesum in praetorium, congregaverunt ad eum universam cohortem; et exeuntes eum, chlamydem coccineam circumdederunt ei; et plectentes coronam de spinis, posuerunt super caput ejus, et arunimperium, illudentes hoc faciunt, ut nudatum pristinis vestibus, induant chlamydem coccineam pro purpura, qua reges veteres utebantur, et pro diademate ponant ei coronam spineam, pro sceptro regali dent calamum, et adorent quasi regem. Nos
Abbreviated transcription (Latin):
bi s di mansas quia inisrł per manere non potaiut hoc quoq
urella ponsumrest quiodeaut fuerit pecupertatis ecita
mtilsco  dobasu qucin elie metima nullum hospittem
nillai inuenerit mansionem sedin agro paruulo
aplut lamum sorores que cius hiabitent eorum

Expanded text:
t. Et hoc quoque intelligendum est, quod tantae paupertatis, et ita nulli sit adulatus, ut in urbe maxima nullum hospitem nullamque invenerit mansionem; sed in agro parvulo apud Lazarum, sororesque ejus habitaret. M
Abbreviated transcription (Latin):
te res pondi dicens & beatus qui non fuerit
scanda lizatus in me quid est hoc nisi aper¬
ta uoce abiestionis mortis suae humilita
sed abiesta perpeti non dedignor
fertur hominibur quide mulieribus netnt
& de concubitu uiri & nonei quiestnatus xur¬
ui autem minor est in regno caelorum maioro
illo multides aluatore hoc intelliuolunt quod
quimgior est tempore maior sit dienitate
nos autem simpliciter intelligecinus quodom¬
nis ser quiiamcũ dõ est maior est illo qui ad liur¬
simum angelum incelis dno minis trantẽ meliorẽ¬
uolunt accipere quolib& primo homine quiuer¬
ratur interrisa diebusio annis babtistȩ usque nunc
regnum caelorum uimpatitur & uiolenti diripiunt
quod nontenuimus pernaturam Omnes enimpro¬

Expanded text:
t ergo dicere, Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatsed abjecta perpeti non dedignorfertur hominibus qui de mulieribus nati sunt et de concubitu viri, et non ei qui est natus ex VirQui autem minor est in regno coelorum major est illo. Multi de Salvatore hoc intelligi volunt, quod qui minor est tempore, major sit dignitate. Nos autem simpliciter intelligamus quod omnis sanctus qui jam cum Deo est, major sit illo qui adhusimum angelum in coelis Domino ministrantem volunt meliorem accipere quolibet primo homine qui versatur in terris. A diebus autem Joannis Baptistae usque nunc regnum coelorum vim patitur, et violenti diripiunt quod non possumus per naturam. Omnes namque pro
Abbreviated transcription (Latin):
inmedio eorum seipsum qui n on ministrari sedministra¬
re uenerat ut eir humilitatir tribueres exemplum
interpretantur ip̃m scm̃ quem pasuerit incordibus
discipulorum ut superbiam humilitatem mut asent
quicumque erigo humilia ueritse sicut paruuluriste
cuius uobir exempla tribuo nonperseuerat in ira¬
cundia non laesur meminit non uidens pulcra mu¬
lierem delectatur non aliut cogitat aliut loquitur
sic e uos nisitolem abueritis in nocentiam es animi
puritatem regnum calorum non pateritis intrare¬
siue aliter : quiium que humili auerit sesicut paruu¬
lur hirtȩ hic est inocior in regnocalorum quiimi¬
tatus mefuerit ise in exemplum mei humilia ue¬
rit ut tantum sed eciat quantum ego medeici for¬
mamserui accipiens hic & intrabit in regnum coe¬
dignitas animarũ ut una queque animaliabeat
abortu natiuitatis incustodia su angelum de

Expanded text:
in medio eorum seipsum, qui non ministrari, sed ministrare venerat, ut eis humilitatis tribueret exempluminterpretantur Spiritum sanctum, quem posuerit in cordibus discipulorum, ut superbiam humilitate mutarentQuicunque ergo humiliaverit se sicut parvulus iste, cujus vobis exemplum tribuo, non perseverat in iracundia, non laesus meminit, non videns pulchram mulierem delectatur, non aliud cogitat, et aliud loquitur, sic et vos, nisi talem habueritis innocentiam, et animi puritatem, regnum cSive aliter, quicunque humiliaverit se sicut parvulus iste, hic est major in regno coelorum: qui imitatus me fuerit, et se in exemplum mei humiliaverit, ut tantum se dejiciat, quantum ego dejeci formam servi accipiens, hic intrabit in regnum coedignitas animarum, ut unaqueque habeat ab ortu in custodiam sui angelum de
Abbreviated transcription (Latin):
liqua adfidem xp̃i totus orbis contrare diuisus
est una queque domus & infideles habuit & cre¬
denter & pnopterea bellõ missum estbonum
utrũ peretur paxmala : Quiamat patrem suũ¬
ni affestu necessarius est amec postdm̃ patrem
amamatrem amafilios si autem necessitas uene¬
rit ut amor parentũ acfiliorum dĩ amori con¬
paretur & non porsit ut rumꝙ seruceri hodium¬
tae mercedem proeheta accipiet łq quipro¬
fhetam recipit ut prorheta mn & intelligit eũ
defuturis loquentem hic mercedem profheta

Expanded text:
idem ad fidem Christi totus orbis contra se divisus est, unaquaeque domus et infideles habuit et credentes, et propterea bellum missum est bonum, ut rumperetur pax mala. Quod et Isaias suni affectu necessarius est. Ama, post Deum, patrem, ama matrem, ama filios. Si autem necessitas venerit, ut amor parentum ac filiorum Dei amori comparetur, et non possit utrumque servariti, mercedem justi accipiet. Qui prophetam recipit ut prophetam, et intelligit eum de futuris loquentem, hic mercedem prophetae
Abbreviated transcription (Latin):
res agnoscunt dequibus est ille qui dicit silus¬
tum me uoluero facere coramte osmeum
condemnabitme & rursum alius qm̃ inqui¬
tatem meam ego agnosco cuq: consona uoco
lo honnis electũs ꝓnuntiat sid ixerimus quia
peccatum non habemus nor ipso seducimus
& ueritas in nobis non est siuero confessi fue¬
rimus poccata nostra fideles & iustus est qui

Expanded text:
res agnoscunt; de quibus est ille qui dicit: Si iusres agnoscunt; de quibus est ille qui dicit: Si iustum me voluero facere coram te, os meum condemnabit me. Et rursum alius: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco. Cuique consona voce Iohannes electus pronuntiat: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est, si vero confessi fuer
Abbreviated transcription (Latin):
in principio erat uerbum & ds̃ erat uerbum rubigun¬
dus quia ex uirgine natus uerbum caro factum est
& habitouit innobis candidus e uirginitate rubi¬
gundus &x paessione sicut &x ꝓpheta de eodem dicit
quis est iste qui uenit deedum tinctis uestibus debos¬
ra & onim ideo sangui interpraetatur & idcirco
ab effusione sanguinis rubigundus iste formosus
instolasua gradiens inmultitu dinẽ fortitu dinis
suae el ectus emilibus ipsedequo psalmiste canitur¬
quis similis erit dõ interfilios dĩ & iterum speci
& ideo sicut inmetallis nihilsimile auro ltaneo
increaturis quic quam conparabitur creari
est autem caput xp̃ids̃ secundum quod paulo
ante & euangelio conparauimus in principio
eret uerbum & uerbum erotapud dm̃ & dr̃
erat uerbum: Comae elus sic ut elatȩ pal¬
marum nigrequasi coruus. hu & enim sc̃i capi¬
tisuo id est xp̃o tam quam comae adherere nos¬
cuntur qui insimilicudinem corui sepeccoto¬

Expanded text:
in principio erat Verbum, et Deus erat Verbum . Rubicunin principio erat Verbum, et Deus erat Verbum . Rubicundus, quia ex Virgine genitus, Verbum caro factum est, et habitavit in nobis. Candidus in virginitate, rubicundus in passione: sicut et propheta de eodem dicit: Quis est iste qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra ? Edom, sanguis interpretatur; et idcirco ab effusione sanguinis rubicundus. Iste formosus in stola sua gradiens in multitudine fortitudinis suae. Electus ex millibus. Ipse est de quo in Psalmis: Quis similis erit Deo inter filios Dei ? et iterum, Specieo sicut in metallis nihil simile auro, ita nec in creaturis quidquam comparabitur Creatori. Est autem caput Christi Deus, secundum quod paulo ante ex Evangelio memoravimus: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum et Deus erat Verbum. Comae eius sicut elatae palmarum, nigrae quasi corvus. Hi etenim sancti capiti suo, id est Christo, tamquam comae adhaerere noscuntur, qui in similitudine corvi se peccato
Abbreviated transcription (Latin):
dilibertas nec commun candi est ad tribiterlicen¬
tia cum hec omnia persequendo de negauer
dam pallium abstulerunt: Adioro uos filiae
merusalem siin ueneritis dilectum ieum ut
nuncietis quia amore langueo. scõs quoque conluret
ꝑistas tribulationes ad ipsos contemtam uitam
mundi perȩumꝰ ut insinu& a eđam in his per¬
secutionibus constitutam in effabile ciecadm̃
dilectionem feruentem nec gantis & tam orren¬
dis angustus ullomodo frigiscentem: Qualis est
dilectustuus ex dilecto quia his adiurestinos. uox
interrogantium electorum & fidem acłae exelus
sponsione inquirentium qualis est dilectustuus &
dilecto id est qualis est ds̃ ex dõ uelfilius a patre
insimilitudinem omnium aequalitatem decla¬
rans personarum qui enim non discernuntur in
unios essenaturae & in eadem ꝑmanere credun¬
tur gloriom magestatis. Dilectus meus candi¬
dus rubigundus electus emilibus candidus quia

Expanded text:
di libertas, nec communicandi est attributa licendi libertas, nec communicandi est attributa licentia; cum haec omnia persequendo denegaverunt, dam pallium abstulerunt. Adiuro vos, filiae Hierusalem, si inveneritis dilectum meum ut nuntietis ei quia amore langueo. Sanctos quosque coniuratistas tribulationes ad ipsum contempta vita mundi perveniunt, ut insinuent ecclesiam in his persecutionibus constitutam ineffabili circa Deum dilectione ferventem nec in tantis et tam horrendis angustiis ullo modo frigescentem. Qualis est dilectus tuus ex dilecto, quia sic adiurasti nos? Vox interrogantium electorum et fidem ecclesiae ex eius responsione inquirentium. Qualis est dilectus tuus ex dilecto? Id est, qualis est Deus ex Deo, vel Filius a Patre, in similitudine nominum aequalitatem declarans personarum. Qui enim non disceunius esse naturae, et in eadem permanere creduntur gloria majestatis. Num. 118. Dilectus candidus et rubicundus. Candidus quia
Abbreviated transcription (Latin):
uocaui & non responditmihi. In conculcationẽ
malignantium derelicta sum quasi auxilia¬
tor deessec & qui inimicis defender& subue¬
nire nom possit sicut & beatus lob inpassione
positus dixit clamo ace & non ex audis mesto
& non respicisme in mutatus es mihi incru¬
delem & infurorem mamistuae aduersaris
mihi. Inuenerunt me custodes qui circum¬
gunt ciui totem conprehenderunt me seculi
potestotes qui quasi rempublicam regere di¬
noscitur. percusserunt me uulnera uerunt
me plagis & subplicus in corporem eo debaco¬
tisunt & onerantes uinculis incarceribus conclu¬
serunt ꝓlongantes ex quisitis cruciatibus u¬
tam nec mortem celeriter inferentes nefa¬
cile ab in latis penis exui possim tpullerunt
quando a ecclesios asalum quae demoliti sun
& altaria simol cum euangeliis uel ceteris
libri cannonie is ignibus cremauerunt
sacerdotes incorcereclusi suel in metallo condem¬
netis quando nec sacrificandi locus neo baptitan¬

Expanded text:
vocavi et non respondit mihi. Sic in conculcatione vocavi et non respondit mihi. Sic in conculcatione malignantium derelicta sum quasi auxiliator deesset et qui ab inimicis defenderet subvenire non posset, sicut et beatus Iob in passione positus dixit: Clamo ad te et non exaudis me, sto et non respicis me; immutatus es mihi in crudelem, et in furore manus tuae adversaris mihi. Invenerunt me custodes qui circumeunt civitatem. Comprehenderunt me saeculi potestates, qui quasi rempublicam regere dinoscuntur. Percusserunt me, vulneraverunt me. Plagis et suppliciis in corpore meo debacchati sunt, et onerantes vinculis in carceribus concluserunttam nec mortem celeriter inferentes, ne faciliter ab illatis poenis exui possem. Num. 115. quando ecclesias ad solum usque demoliti sunet altaria simul cum Evangeliis vel ceteris libris canonicis ignibus cremaverunt, sacerdotibus in carcere reclusis vel in metallo condempnatis, quando nec sacrificandi locus, nec baptizan
Abbreviated transcription (Latin):
autem iste aduenientes plage intelligitur
cruciotus secundum illud in iꝰob dicente sa tan
addm̃ alio quintange ossa & carnem elus nisi
infaciem bene dixerittibi. Surrociut a perirẽ
dilecto meo manus mooe stillo uerunt mur¬
ra digiti me i pleni murro ꝓbotissima euig¬
lans corde xp̃m confessa sum nec decerrita sũp¬
plicus corporalibus in passionibus & operibus
meis confessarum mortificotio & inelectis
apporuit in conspectudñi mors preciosa sc̃orũ
esulum ostu mei apperui dilecto meo omni
dubietate remoto xp̃o crededi eumq in effa¬
bile amore ut mihi esset in tribulationibus
inuocoui. At ille declinauerat atq transi¬
erat in hoc quasi declinauit atque tronsiuit
cum me ꝑ soquentibus tradedit& iniquis ut
inmeo corpore de seuirent ipse ꝑmisit ni
diens a estuaui desiderio quando beatos esse
qui ꝑsecutionem paciuntur propter iustitiã
qm ipsonum estregnum caelorum eodem
ꝓmitente cognoui: Quaesiui & non inuemillõ

Expanded text:
autem iste advenientis plagae intelligitur autem iste advenientis plagae intelligitur cruciatus, secundum illud in Iob dicente Satana ad Dominum: Alioquin tange ossa, et carnem eius, nisi in faciem benedixerit tibi. Surrexi ut aperirem dilecto meo, manus meae stillaverunt myrra, digiti mei pleni myrra probatissima. Evigilans corde Christum confessa sum, nec deterrita suppliciis corporalibus in passionibus et operibus meis; confessorum mortificatio et in electis apparuit: In conspectu Domini mors pretiosa sanctorum. Pessulum ostii mei aperui dilecto meo. Omni dubietate remota, Christo credidi eumque ineffabili amore dilexi invocavi. At ille declinaverat atque transierat. In hoc quasi declinavit atque transivit, cum me persequentibus tradidit et iniquis ut in meo corpore desaevirent ipse permisit. diens aestuavi desiderio, quando beatos esse qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quoniam ipsorum est regnum caelorum, eodem promittente cognovi. Quaesivi et non inveni illum,