comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nus. & lingua ur̃a iniusticiã medita¬
bit᷑ Nemo loquit᷑ ura neq ẽ iudiciũ
uerum. Fidunt inuanis & locunt᷑
inania qui parturiunt dolorẽ. & pa¬
riunt facinꝰ. Item ap̃sophoniã. Defe¬
ctione defecit a facie terre dic̃ d̾ns.
deficiat homo & pecudes deficiant
uolueres celi & pisees maris. & aufe¬
ram iniquos a facie t̃rȩ.
suã ñdedit fenori. & munera super
innocentes ñ accepit. Qui ista ñfece¬
rit ñ comouebitur in ȩternũ. De hoc¬
ipso ap̃o ehechielem. homo aut̃ qͥ
erit iustus. hominem ñ oppͥmet.
& pignꝰ redditoris reddet. & rapi¬
nam ñ rapiet & panem suũ esurien¬
ti dabit. & nudũ oꝑiet. & pecuniã
suã inusuram ñ dabit. De hoc ipso
indeuteronomio.Non fenerabis
diligitis eos qui uos diligunt. qͣ ẽ
uobis gr̃a. Et peccatores enim dili¬
gunt eos qui se diligunt. De hoc ip̃
catamatħ. Diligite inimicos ur̃os.
& orate ꝓhis qui uos ꝑsecuntur:
lem suum oriri suꝑ bonos & malos
& pluit suꝑ iustos & inustos.

Expanded text:
 lingua vestra injustitiam meditatur. Nemo loquitur justa, non est judicium verum. Confidunt in vanis, et loquuntur vana; quia parturiunt dolorem, et pariunt facinus . Item apud Sophoniam: Defectione deficiat a facie terrae, dicit Dominus. Deficiat homo, et pecudes deficiant, volucres coeli et pisces maris, et auferam iniquos a facie terrae suam non dedit in foenore, et munera super innocentes non accepit. Qui ista fecerit non commovebitur in aeternum. Item apud Ezechielem: Homo autem qui erit justus hominem non opprimet et pignus debitoris reddet, et rapinam non faciet, et panem suum esurienti dabit, et nudum operiet, et pecuniam suam in usuram non dabit . Item in Deuteronomio: Non foenerabis diligitis qui vos diligunt, quae est vobis gratia? Et peccatores enim diligunt eos qui se diligunt . Item cata Matthaeum: Diligite inimicos vestros, et orate pro his qui vos persequuntur, lem suum oriri facit super bonos et malos t pluit super iustos et iniustos.
Abbreviated transcription (Latin):
apd iniustos & ñ apud scõs. hescitiᷤ
quia sc̃i mundũ iudicabunt : fc it̾um.
Iam quidẽ totũ delictum in uobis ẽ.
quia iudicia habetis cum inuicem.
Quare ñ magis iniuriã patimini Qre
ñ magis fraudaminiꝰ. S uos iniuriã
facitis & fraudatis. & hoc fr̃s. Aut

Expanded text:
 nescitis quia sancti hunc mundum judicabunt? Et iterum: Jam quidem in totum delictum in vobis est, quia judicia habetis cum invicem. Quare non magis injuriam patimini? aut quare non magis fraudamini? Sed vos injuriam facitis et fraudatis, et hoc frat
Abbreviated transcription (Latin):
pauli adeorinthios .i. Uidemꝰ nunc
pspeculum in enigiate. tc̃ aut̃ facie
ad faciẽ. Nunc scio exparte. tunc aut̃
cognoscam sicuti ego cognitus sum.
tem ap̃salomonem insapientia. Et in
simplicitate cordis querite dñm.
Item ap̃ eundem. Qui ambulat sim¬
plicit̃ ambulat confident̃. Itẽ ap̃o¬
eundem. ħoli ẽe sapiens multum.
& noli argum̃tari plusquã opor¬
guti sunt insemetipsis. Itẽ in macha¬
beis. Damel insimplicitate sua¬
liberatus ẽ de ore leonũ. In epła

Expanded text:
nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem. Nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam sicut et ego cognitus sum . Item apud Salomonem in Sapientia: Et in simplicitate cordis quaerite illum . Item apud eundem: Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter. Item illic: Noli esse sapiens multum et noli argumentari plus quam oporguti sunt in semet  ipsis. Item in Machabaeis: Daniel in sua simplicitate liberatus est de ore leonum. Item
Abbreviated transcription (Latin):
mendaciũ & cedes & furtũ & adul¬
teriũ diffusum ẽ suꝑt̾ram sanguinẽ
sanguini suꝑmiscent. Lecͥco terra lu¬
gebit: cũ uniu̾sis incolis suis cũ besti¬
is agri cũ serpentibꝰ t̾re: cũ uolucribꝰ
celi & deficient pisces maris. ut nemo
iudicet nemo reuicat: De hoc ip
dni ut saluos faciat: aut grauauit
aurem ut non exaudiat: s peccata
ur̃a int̾uos & dm separant & ꝓpter
peccata ur̃a auertit faciẽ auobis

Expanded text:
mendacium et caedes et furtum et adulterium diffusum est super terram: sanguinem sanguini supermiscent. idcirco terra lugebit cum uniuersis incolis suis, cum bestiis agri, cum serpentibus terrae, cum uolatilibus caeli, et deficient pisces maris, ut nemo iudicet, nemo reuincat. Item apDei ut saluos faciat aut grauauit aurem ut non exaudiat? sed peccata uestra inter uos et Deum separant et propter peccata uestra auertit faciem a uobis
Abbreviated transcription (Latin):
uacui sumꝰ. qͦo debuimꝰ fac̾e fecimus.
redendi uł ñ ẽdendi lib̾tatem inarbi¬
trio positã. Indeut̾onomio. Fece dedi
ante faciem tuam uitã & mortem
bonũ & malum. elige uitã ut uiuas.
Item ap̃ysayam. Et si uolu̾itis & ob
audieritis me bona terre edetis. Si
aut̃ nolu̾itis & ñ audieritis me gla¬
dius uos consumet: Osenu dni locr¬
tum est ista. Itemineugło catalucã. Re

Expanded text:
 quod debuimus facere fecimus. CREDENDI VEL NON CREDENDI LIBERTATEM IN ARBITRIO POSITAM. In Deuteronomio: Ecce dedi ante faciem tuam uitam et mortem, bonum et malum. elige uitam ut uiuas. Item apud Esaiam: Et si uolueritis et audieritis me, bona terrautem nolueritis, et non audieritis me, gladius vos consumet. Os enim Domini locutum est ista . Item in Evangelio cata Lucam: Re
Abbreviated transcription (Latin):
gentium ne ambulauertuᷤ. De hoc
ipso qͦt segͣgare sequis debeat ag̃n¬
tilibꝰ ne sit socius culpe. & fiat parui¬
ceps plage: item in apocalipsi. Et au¬
diuialiam uocẽ de celo dicentem.
Exideea ppłs m̃s. ne i particep̾sis
delictorum & ne ꝑstringaris plagiᷤᷤ
eiꝰ qͣm delicta eiꝰ usq ad celũ ꝑue¬
nerunt: & meminit dns łs iniquiQ¬
tatis eius. ido reddidit ei dupla.
& inquo poculo miscuit. duplo
remixtum est ei. & inquantum
se clarificauit & deliciarũ habuit
intantũ date ei cruciatus & luctuᷤ
quoniam incorde suo diẽ. Oregina
sum & undua ẽẽ non possũ nec lu¬
ctum usura sum. ꝓpt̾ea una hora¬
Et flebunt & plangent se inea regeᷤ
tre qui cum ea fornicatisunt. &
indeliciis conu̾sati sunt. Item ap̃
ysayam. Exite de medio earũ qui
fertis uasa dni.
m adhoc patientem ẽẽ ut nos pe¬
niteat peccati nr̃i & reformemur.¬
A pud salomonem inecdastico. nedi¬
xeris peccaui. & quid accidit mͥtri¬
ste: Est enim altissimus patiens

Expanded text:
gentium ne ambulaueritis. De hoc ipso quod segregare se quis debeat a gentibus ne sit socius culpae et fiat particeps plagae item in Apocalypsi: Et audiui aliam uocem de caelo dicentem: exi de ea, populus meus, ne particeps sis delictorum eius et ne perstringaris plagis eius: quoniam delicta eius usque ad caelum peruenerunt et meminit Dominus Deus iniquitates eius. ideo reddet ei dupla, et in quo poculo miscuit, duplum remixtum est ei: et in quantum se clarificauit et deliciarum habuit, in tantum dabitur ei cruciatus et luctus. quoniam in corde suo dicit: regina sum et uidua non sum nec luctum uisura sum, pet flebunt et plangent se in ea reges terrae qui cum ea fornicati sunt et in deliciis conuersati sunt. Item apud Esaiam: Exite de medio eorum, qui portatis uasa Domini. DEVM AD HOC PATIENTEM ESSE VT NOS PAENITEAT PECCATI NOSTRI Apud Salomonem in Ecclesiastico: Ne dixeris, Peccavi, et quid accidit mihi triste? Est enim Altissimus patiens
Abbreviated transcription (Latin):
accipietis. & erunt uobis. Etem ap̃¬
cundem Omnia possibilia credenti.
tem ap̃d abacuc. Iustus aut̃ exfide
uiuit. Itemindaniel. ananias. aha¬
rias. misael credentes liberati sunt
de flamma ignis.
dix̃philippꝰ. Si credis ex toto corde

Expanded text:
s et erunt vobis . Item illic: Omnia possibilia credenti . Apud Abacuc: Justus autem ex fide mea vivit . Item in Daniele Ananias, Azarias, Misahel credentes Deo, liberati sunt de flamma ignis .dixit Philippus: Si credis ex toto corde
Abbreviated transcription (Latin):
Uulierem in eccła tacere debere: In
ineccła taceant.Si quid aut̃ discere
uolunt domi iuros suos int̾rogent.
Item adtimoth̾. Mulier cũ silentio
est deinde eua. & adam seductus ñ
ẽ mulier autem seducta ẽ.¬

Expanded text:
ULIEREM IN ECCLESIA TACERE DEBERE. In clesia taceant. Si quae autem quid dicere volunt, domi viros suos interrogent . Item ad Timotheum: Mulier cum silentio est, deinde Eva; et Adam seductus non est, mulier autem seducta e
Abbreviated transcription (Latin):
Bonum est homini mulierem ñ contin¬
gere ꝓp̃t̃ fornicationes aut̃ unusqͥs¬
q uxorem suam habeat. & unaqͣq
iurum suum habeat. Uxoriuir de¬
bitum reddat. similit̃ & uxor uiro.
statemñ habet s uxor. Nolite frau¬

Expanded text:
i.mulierem non tangere. propter fornicationem autem unusquisque uxorem suam habeat et unaquaeque suum uirum habeat. uxori uir debitum reddat, similiter et uxor uiro. statem non habet sed uxor. nolite frau
Abbreviated transcription (Latin):
ut sit elemosina tua in abscondito
& pat̃ tuus qui uidet in abscondro
Cumfacis elemosinam noli bucinare
ante te: quomͦ ypocrite. faciunt in
scurilitas que adrem ñ ꝑtinent. nec
nominetur inuobis quidem

Expanded text:
n abscondito; et Pater tuus, qui videt in abscondito, Cum facis eleemosynam, noli buccinare ante te quomodo hypocritae faciunt in scurrilitas, quae ad rem non pertinent, nec nominentur quidem
Abbreviated transcription (Latin):
thios. ĩ. Hescitis quia tempłu di estsꝰ
& sp̃s dĩ habitat inuob̾. Siquis tem¬
plum di molau̾it inolabit illum
ds̃. De hoc ipso inparalippomenon
D s̃ uobiscum ẽ dum estis uos cum
In eugło catamatħm. Qui dixerit
uerbum adu̾sus filium hominio
remittetur ei. Qui aut̃ dix̾it adũ¬
sus sp̃m sc̃m non remittet᷑ illi neq
misto scło neq infuturo. Cata mar¬
cum. Omnia peccata remittentur
terni peccati.De hoc ipso mbasilion.
i. Si delinquendo peccent᷑ adu̾sus
uirum. orabunt ꝓeod̾m. Si autẽ
ind̾m peccet homo. qͥs orabit ꝓeo.¬
De odio nominis ante p̃dictũ.
In eugł̃o catalucã. Et erits odibiles
essetis. scłm quod suum eẽt ama¬
r& S quia de scło ñ estis & ego ele¬

Expanded text:
quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis? Si quis templum Dei violaverit, disperdet illum Deus . De hoc ipso in Paralipomenon: Deus vobiscum est, dum estis vos cum In Evangelio cata Matthaeum: Qui dixerit verbum adversus Filium hominis, remittetur illi. Qui autem dixerit adversus Spiritum sanctum, non remittetur illi, neque in isto saeculo nequi terni peccati . De hoc ipso in Basilion primo: Si delinquendo 315 peccet vir adversus virum, orabunt pro eo Dominum. Si autem in Deum peccet homo, quis orabit proDE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego ele
Abbreviated transcription (Latin):
Itemillic nͥ ederitis carnẽ filii hõis
& biberitis sanguinem eius. ñ habe¬
bitis uitam inuobis.
arum ẽe baptihari & eucharistiam
accipere: nͥ quis factis & oꝑe ꝓficiat.
Inepła pauli adcorinthios .i. Nesciti
quia qui instadio currunt. omnes
quidem currunt: unus tͣm accipit pal¬
mam. Sic currite. ut occupetis. Et illi
quidem ut corruptibilem coronã ac¬
cipiant. nos autem incorruptã. Item¬
ineugło catamatħm. Omnis arbor ñ
faciens fructum bonum. exeidet᷑ & in
ignem mittetur. Item illic. Culti mihi¬
dicent in illa die: d̾ne d̾ne: nonne in
nomine. tuo uirtutes magnas fecimꝰ:
Et tunc dicam illis. numquam uos no¬
ui. recedite: a me qui oꝑamini imqui¬
tatẽ. Item illic. Luceat lumenurũm
sic̃ luminaria inmundo.
Daptihatum quoq grãm di ꝑdere
quam consecutus ẽ nͥ muocentiã
seruet. In eugło cataiołm. fece sanꝰ

Expanded text:
te: nisi ederitis carnem filii hominis et biberitis sanguinem eius, non habebitis uitam in uobis.ARUM ESSE BAPTIZARI ET EUCHARISTIAM ACCIPERE, NISI QUIS FACTIS ET OPERE PROFICIAT. In Epistola Pauli ad Corinthios prima: Nescitis quia qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, unus tamen accipit palmam? Sic currite ut occupetis. Et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant, nos vero incorruptam . In Evangelio cata Matthaeum: Omnis arbor non faciens fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur . Item illic: dicent in illo die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo uirtutes magnas fecimus? et tunc dicam illis: numquam uos cognoui, recedite a me qui operamini iniquitatem. isicut luminaria in mundo. BAPTIZATVM QVOQVE GRATIAM PERDERE QVAM CONSECVTVS SIT, NISI INNOCENTIAM SERVET. In
Abbreviated transcription (Latin):
uouerit:cito reddendum. Apud
salomonem. Put uoueris uotũ
rens queret illud dñs d̾s tuus ate:
& erit inpeccatum. Ea que egredi¬
entur ꝑlabia tua obseruabis. & fa¬
cies donum quod locutus esore

Expanded text:
VOVERIT CITO REDDENDUM. Apud Salomonem: Prout voveris votum irens quaeret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. Ea quae egredientur per labia tua observabis, et facies donum quod locutus es ore
Abbreviated transcription (Latin):
Uolo enim omnes homines e̾ẽ sic̃ &
sina ado. aliussic. aliꝰ aut sic. Item
illic. Celebs cogitat ea que sunt
dni. quomodo placeat deo. Qͥ aũ
matͥmonium contraxit. cogitat
ea que sunt mundi huiꝰ quomͦ
placeat uxori. sic & mulier & uir¬
go innupta cõgitat ea que sunt
Que aũt̃ nupsit cogitat de hisque
sunt mundi huius. quomͦ place¬
at uiro. De hoc ipso mexodo. Cum
p̾cepisset d̾s moysi ut sc̃ĩficaret
ppłm indiem t̾cium. scĩficauit
ille. & adiecit dicens. Estote pa¬
rati tribꝰ diebꝰ. ñ accedetis admu¬
respondit sacerdos addauid & dix̃.
Non sunt panes ꝓphani inmeamanu.
nͥ panis sc̃s unus. si obseruati sunt
pueriamuliere & manducabunt.
Et inapocalipsi. hii sunt qui cũmu¬
lieribus se ñ comquinauerunt. uir.¬
gines enim ꝑmanserunt. hiiqͥ se

Expanded text:
Volo autem omnes homines esse sicut et a Deo, alius sic, alius autem sic . Item illic: Caelebs cogitat ea quae sunt Domini, quomodo placeat Deo. Qui autem matrimonium contraxit, cogitat ea quae sunt mundi hujus quomodo placeat uxori. Sic et mulier et virgo innupta cogitat ea quae sunt Quae autem nupsit cogitat de iis quae sunt mundi hujus, quomodo placeat viro . Item in Exodo, cum praecepisset Deus Moysi, ut sanctificaret populum in diem tertium, sanctificauit ille et adiecit: Estote parati tribus diebus: non accedetis ad murespondit sacerdos ad Dauid et dixit: non sunt panes profani in manu mea, nisi panis sanctus unus. si obseruati sunt pueri a muliere, manducabunt. Item in Apocalypsi: Hi sunt qui cum mulieribus se non coinquinauerunt: uirgines enim permanserunt
Abbreviated transcription (Latin):
se putat scire aliquid ñdum scit
quemadmodum oporteat seire.
ana. Remitte nobis debita nr̃a sic̃
Cata marcum. Et cum steteritis ad
orationem remitute siquid habe¬
tis adu̾sus aliquem. ut & pater u̾r
qui incelis est remittat uobis
peccata ur̃a. Si aut̃ uos ñ remise¬
ritis. neq pat̾ ur̃ qui incelisẽ re¬
mittet uobis peccata ur̃a Itemillic.
Inqua mensura mensi eritis. in ea
remetietur uob̾.¬
icemmalis non reddendã In epła
pauli adromanos.Nemini malu
ꝓmalo reddatis. Item illie. Noli
uinci amalo. s uince in bono ma¬
lum. De hoc ipso mapocał. Et dix̃
mͥ. Ne signaueris u̾ba ꝓphetie li¬
bri huius. quia iam tempꝰ in ꝓxi¬
mo ẽ & hii qui ꝑseuerant noce¬
re noceant. & qui insordibꝰ est
sordescant adhuc. Iustus autẽ
ora. Ecce uenio cito & merces mea
mecum ẽ. reddere unicuiq se¬
cundum facta sua.

Expanded text:
se putat scire aliquid, nondum scit quemadmodum oporteat eum sciana: Remitte nobis debita nostra, sicut is . Item cata Marcum: Et cum steteritis ad orationem, remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est remittat vestra peccata vobis. Si autem vos non dimiseritis, neque Pater vester qui in coelis est dimittet vos peccata vestra . Item illic: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetietur vobICEM MALIS NON REDDENDAM. In Epistola Pauli ad Romanos: Nemini malum pro malo reddentes. Item illic: Non vinci a malo, sed vince in bono malum . De hoc ipso in Apocalypsi: Et dixit  ne signaueris uerba prophetiae libri huius, quia iam tempus in proximo est: et hi qui perseuerant nocere, noceant, et qui in sordibus est sordescat adhuc, iustus autem ora. ecce uenio cito, et merces mea mecum estreddere unicuique secundum facta sua.
Abbreviated transcription (Latin):
De hoc ipso in p̃s. i. ꝓ pt̾ea ñ resurg̃t
impii inudicio. neq peccatores
inconsilio iustoꝵ.
De bono uirginitatis. & continentiȩ
Ingenesi. Multiplicans multiplica¬
bo tristicias tuas & gemitus tuos.
& intsticia paries filios. & conu¬
sio tua ad uirũ tuũ & ipse tui do
ꝓpter regnũ celoꝵ. Qui pot̾ ca¬
pere capiat. Itẽ catalucã. Filii scłi
huius gnant & gnãntur: Qui aut̃
habu̾int dignationẽ scłi illius.
& resurrectionis amortius ñ nu¬
bunt neq nubunt᷑. neq enimm
cipient mori. equales enĩ sunt
angłis dĩ. cũ sint filii resurrecti¬
onis. Resurgere aũt mortuos mo-

Expanded text:
ea non resurgunt impii in iudicio neque peccatores in consilio iustorum. DE BONO VIRGINITATIS ET CONTINENTIAE. In Genesi: Multiplicans multiplicabo tristitias tuas et gemitus tuos: in tristitia paries filios, et conuersio tua ad uirum tuum, et ipse tui dompropter regnum caelorum. qui potest capere capiat. Item secundum Lucam: Filii saeculi huius generant et generantur. qui autem habuerint dignationem saeculi illius et resurrectionis a mortuis, non nubunt neque nubuntur: neque enim incipient mori: aequales enim sunt angelis Dei, cum sint filii resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
lationis iustnudicii dĩ qui reddec uni¬
cuiq scdm oꝑa sua.
ulierem ornari scłariter ñ debere.
In apocalipsi. Et uenit unꝰ ex septem
angłis habentibꝰ septemphialas. &
aggressus est me dicens. Ueni ostndã
t dampnationẽ meretcis magne se¬
dentis suꝑaquas multas. cũ qua for¬
mcatisunt reges terre: Et uidi muli
erem sedentẽ suꝑbestiã & mulier il¬
la amicta erat palliũ purpureũ & coc¬
cineum & adornata erat auro & la¬
pidibus p̾ciosis & margaritis. tenenᷤ
pocułii aureũ inmanu sua plenum
execrationũ & inmundicie & for¬
nicationis totiꝰ terre. Item adtimo¬
theũ. Sant mulierẽs ur̃e cũ uere¬
cundia & pudicicia componentes
se ñ intortis crinibꝰ neq auro. neq
margaritis. aut ueste p̾ciosa. s ut
decet mulieres ꝓmittentes casti¬
tatẽ ꝑbonã conu̾sagonẽ. De hoc
ipso inepła petri adponticos.Sit
inmuliere ñ ext̾ior ornam̃ti aut
auri aut uestiꝰ cultus. s cultꝰ cordi.
tem ingenesi thamar coopuit se

Expanded text:
lationis iusti iudicii Dei qui reddet unicuique secundum opera sua. MVLIEREM ORNARI SAECVLABITEB NON DEBERE. In Apocalypsi: Et uenit unus ex septem angelis habentibus phialas et adgressus est me dicens: ueni, ostendam tibi damnationem meretricis magnae sedentis super aquas multas, cum qua fornicati sunt reges terem sedentem super bestiam. Et mulier illa amicta erat pallium purpureum et coccineum, et adornata erat auro et lapidibus pretiosis et margaritis, tenens poculum aureum in manu sua plenum execrationum et immunditiae et fornicationis totius terrae . Item ad Timotheum: Sint mulieres vestrae cum verecundia et pudicitia, componentes se, non in tortis crinibus, neque auro, neque margaritis, aut veste pretiosa, sed ut decet mulieres promittentes castitatem per bonam conversationem . De hoc ipso in Epistola Petri ad Ponticos: Sit in muliere non exterior ornamenti aut auri aut vestis cultus, sed cultus cordis . Item in Genesi: Thamar cooperuit se
Abbreviated transcription (Latin):
stultũ ẽ ut uelim te iuidicare. qͣn
tomagiᷤᷤ uidicẽ te nr̃i constituis:
ꝓ aiuimi mei pura conscientia & ꝓ
d̾ni & dĩ mei fiducia rescͥpsi. łlabeᷤ
tulittas meas & ego tuas. indie iu¬
dici ante tͥbunal xͥ utrũq recita¬
tes aderant. pomponio fr̃i salutẽ.
& desid̾ans ut tͥ rescͥb̾emꝰ. ꝗ nobis
de his uͥginibꝰ uideat᷑. qͣ cũ semel
statũ suũ continent̃ & firmit̃ tene̾
deciu̾nt. detecte s̃ pꝰea in eodẽ le
cto parit̾ mansisse cũ masculiᷤᷤ ex¬
dicis quib unũ diaconũ eẽ. P lane eas¬
dẽ que cũ iuris dormisse c̃fesses

Expanded text:
stultum est ut uelim te iudicare, quando stultum est ut uelim te iudicare, quando tu magis iudicem te nostri constitueris. et pro animi mei pura conscientia et pro Domini et Dei mei fiducia rescripsi. habes tu litteras meas et ego tuas. in die iudicii ante tribunal Christi utrumque recitaTES ADERANT POMPONIO FRATRI S. Legiet desiderans ut tibi rescriberemus quid nobis de his uirginibus uideatur quae cum semel statum suum continenter et firmiter tenere decreuerint, detectae sint postea incto pariter mansisse cum masculis; ex quibus unum diaconum esse dicis. Plane easdem quae se cum viris dormisse confessae
Abbreviated transcription (Latin):
eius quib seruio & quib puro at¬
q imaculato ore sacͥfico. & inꝑ
secutione parit̃ & inpace indesi¬
nent̃ offero plenissime satifeceris.
cõmunicationiᷤᷤ tuȩ pot̾unꝰ hab̾e
rationẽ. manente tam̃ ap̃ nõ di¬
uine censurȩ respectu & metu.
pacẽ . & ad cõmunicationẽ eccłȩ
uo obseq̃nti ⁊ tim̃ti de dnica &
diuina auctoritate p̾ceptũ qͥ
int̾cet᷑a qͤ ost̾ndẽ & reuelare di¬
ñ credit sac̾dotẽ facienti. peacͤ¬
dere incipiet sac̾dotẽ iudicanti.
qͣmqͣm sciã omiã ridicula & u¬
siones ineptas quibꝰdã uidis:
utiq illis qͥ malunt contͣ saẽdo¬
tes cͤdere quã sac̾doti. S ni ħ mi¬
rũ qñ de ioseph fr̃s sui dixert̃.
Ecce somniator ille ueñ nẽgͦ ue¬
nite occidamꝰ illũ. Et somiriator
pꝰea qd somniau̾at c̃secutꝰ sit & oc¬
cisores ac uenditoreᷤᷤ c̃fusis̃. ut
qͥ u̾bis priꝰ ñ eͤdidissent factis pꝰ¬
modũ credent. De hiꝰ aut̃ qͣ tu
egisti uł in ꝑsecutione uł inpace

Expanded text:
eius, quibus seruio et quibus puro adque inmaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem manente tamen apud nos diuinae censurae respectu et metu, et te ad communicationem ecclesiae uo obsequenti et timenti de dominica et diuina auctoritate praeceptum: qui inter cetera quae ostendere et reuelare diChristo non credit sacerdotem facienti postea credere incipiet sacerdotem uindicanti. quamquam sciam somnia ridicula et uisiones ineptas quibusdam uideri, sed utique illis qui malunt contra sacerdotes credere quam sacerdoti. sed nihil mirum, quando de Ioseph fratres sui dixerunt: ecce somniator ille uenit, nunc ergo uenite, occidamus illum, et somniator postea quod somniauerat consecutus sit et occisores ac uenditores confusi sint, ut qui uerbis prius non credidissent factis postmodum crederent. de his autem quae tu egisti uel in persecutione uel in pace
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ q̃m ꝑtinaces alias & indocile ut
hoc t̃m confitent᷑ quod uniu̾si siue
heretici siue scismatici ñ habeant
in hoc ipso a nob̃ tenent᷑. ut osten¬
damꝰ nec baptihare omnino eos
mittant᷑. ꝓbat & declarat ineuglõ
mittens loquit᷑ ad eos & dic̃. Sic̃t
misit me pat̾. & ego mitto uoᷤ. hoc
cũ diciss insufflauit & ait illis.
Accipite sp̃m sc̃m. si cuiꝰ remiseritiᷤ

Expanded text:
qui quoniam pertinaces alias et indociles uel qui quoniam pertinaces alias et indociles uel hoc tamen confitentur quod uniuersi siue haeretici siue schismatici non habeant n possunt, in hoc ipso a nobis tenentur ut ostendamus nec baptizare omnino eos mittantur, probat et declarat in Evangelio mittens loquitur ad eos et dicit: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos. Hoc cum dixisset, insufflavit et ait illis: Ac
Abbreviated transcription (Latin):
penas statim ꝓimpia cõmunione
ꝑ soluẽt. Quo exemplo ostndit᷑ & ꝓ
batur. obnoxios om̃s & culpe & pe¬
nȩ fut᷑os qui se scismaticiᷤ contrap̃¬
positos ⁊ sa c̃dotes irreligiosa tem̾i¬
tate miscuerunt. sic̃ etiã ꝓpħam
eoꝵ tanquã panis luctus. Om̃s qui
manducant ea contaminabuntur.
docens scilicet & ostendenᷤ om̃s oĩo
cũ auctorib supplicio conungi qͥ
fiu̾nt coꝵ pec̃co contaminati. Que
gͦ ap̃ eos m̾ita ẽẽ cͥca d̾̃m possunt.
quib supplicia diuinitus irrogag᷑:
tos poss. qͥ hostes sac̾dotũ aliena
& illicita & nullo sibi iure c̃cessa
usurpare conant᷑. Quos tam̃ ipsoᷤ
ñ miram᷑ ꝓsua prauitate conten¬
dere asserãt necẽe ẽ singuli qͥq qͥ
faciunt nec uolunt uieti facile sue¬
cumbere. quamuis sciant id qͦo fa¬
ciunt ñ licere: illud mirandũ ẽ m¬
mo indignandũ potius & dolendũ
tores fidĩ atq eccłȩ ꝓditore̾ untis
inipsa ȩccła contra ȩccłam stare.

Expanded text:
poenas statim pro impia communione poenas statim pro impia communione persolueret. quo exemplo ostenditur et probatur obnoxios omnes et culpae et poenae futuros qui se schismaticis contra praepositos et sacerdotes inreligiosa temeritate miscuerunt. sicut etiam per eorum tanquam panis luctus; omnes qui manducant ea contaminabuntur : docens scilicet et ostendens omnes omnino cum auctoribus supplicio conjungi, qui fuerint eorum peccato contaminati. » go apud eos merita esse circa Deum possunt quibus supplicia divinitus irroganturtos possunt qui hostes sacerdotum aliena et illicita et nullo sibi jure concessa usurpare conantur? Quos tamen ipsos non miramur pro sua pravitate contendere. Asserant enim necesse est singuli quique quod faciunt, nec volunt, victi facile succumbere, quamvis sciant id quod faciunt non licere. Illud mirandum est, immo indignandum potius et dolendum, tores fidei adque ecclesiae proditores intus in ipsa ecclesia contra ecclesiam stare.
Abbreviated transcription (Latin):
contra pacẽ atq unitatẽ xͥ rebel¬
les. cathedram sͥ constituere & pͥ¬
matũ assumẽ. & baptizandi ato
offe̾ndi licentiã uendicare conanͣ.
Quom ꝓfic̾e que agunt aut impẽtre
aliquid illicitis conatib de deo
possunt. qui contra dm quodeis
ñ licet moliunt᷑. Quare qͥ nouatia¬
no siue cetĩs eiusmͦ scismaticiᷤᷤ. patͦ¬
cinant᷑. frustra contendunt bapti¬
hari & scĩficari illic aliquẽ saluta¬
ri baptismo posse. ubi const& ba¬
ptihantẽ baptihandi licentiã ñ
habere. Atq ut magis intelligi
possit contra eĩm audaciã que fit
censura diuina. inuenimꝰ intali faci¬
nore ñ solum duces & auctores. s
& participes penis destinari. nͥ sea
communione malorum separau̾int
p̃cipiente ꝑ moysen dño & dicente.
Separamini atab̾naculiꝰ hominũ istoꝵ.
durissimoꝵ & nolite tangere ab õĩb
sen fuat impleuit. ut quisq se acho¬
re & dathan & abiron ñ separasset

Expanded text:
contra pacem adque unitatem Christi rebelcontra pacem adque unitatem Christi rebelles cathedram sibi constituere et primatum adsumere et baptizandi adque offerendi licentiam uindicare conantur. quomodo perficere quae agunt aut impetrare aliquid inlicitis conatibus de Deo possunt qui contra Deum quod eis non licet moliuntur? quare qui Nouatiano siue ceteris eiusmodi schismaticis patrocinantur frustra contendunt baptizari et sanctificari illic aliquem salutari baptismo posse ubi constet baptizantem baptizandi licentiam non habere. Adque ut magis intellegi posset contra eiusmodi audaciacensura divina, invenimus in tali facinore non solum duces et auctores, sed et participes poenis destinari, nisi se a communione malorum separaverint, praecipiente per Moysen Domino, et dicente: Separamini a tabernaculis hominum istorum durissimorum, et nolite tangere ab omnibus uerat impleuit, ut quisque se a Core et Dathan et Abiron non separasset
Abbreviated transcription (Latin):
gnatione dĩ atq ordinatione d̾ni
ꝑceꝑat. sacͥficandi sͥ licentiã uendi¬
cauerunt. diuinitus ꝑcussi poenã
statim ꝓ illicitis conatib repende¬
runt. nec potuerunt rata ẽẽ & ꝓfi¬
cere sacͥficia in religiose & illicite
contra ius diuine dispositionis ob¬
lata. Ihuribula qͦ ipsa in quibus
incensum illicite fu̾at oblatũ. ne
musũ de cȩto ẽent sac̾dotib. sed
potiꝰ indignationis & ultioniᷤᷤ di¬
uine memoriã corrigendiᷤ postis
ex hib̾ent. iussu d̾mi conflata atq
igni purgata in laminas ductiles
ꝓducunt᷑ & affigunt᷑ altari. scđm
qͦd loquit᷑ scͥptura diuina. Memo¬
riale inquit filiis isrł. ut ñ acce¬
dat quisquam alienigena qͥ ñ est
ex semine aaron inponere incen¬
sum ante d̾m. ut ñsit sic̃ chore
Et tam̃ illi scisma ñ feccrant. nec
foras egressi contra di sac̾dote ᷤᷤ in¬
pudent᷑ atq hostilit̾ rebellauerant.
quod nc̃ hii eccłam scindenteᷤ. &

Expanded text:
gnatione Dei adque ordinatione Domini gnatione Dei adque ordinatione Domini perceperat sacrificandi sibi licentiam uindicauerunt, diuinitus percussi poenas statim pro inlicitis conatibus pependerunt, nec potuerunt rata esse et proficere sacrificia inreligiose et inlicite contra ius diuinae dispositionis oblata. turibula quoque ipsa, in quibus incensum inlicite fuerat oblatum, ne in usum de cetero essent sacerdotibus, sed potius indignationis et ultionis diuinae memoriam corrigendis posteris exhiberent, iussu Domini conflata adque igne purgata in laminas ductiles producuntur et adfiguntur altari secundum quod loquitur scriptura diuina. memoriale, inquit, filiis Israel ut non accedat quisquam alienigena qui non est ex semine Aaron inponere incensum ante Dominum ut non sit sicut Core. et tamen illi schisma non fecerant nec foras egressi contra Dei sacerdotes inpudenter adque hostiliter rebellauerant, quod nunc hi ecclesiam scindentes et
Abbreviated transcription (Latin):
tiles ad huc p̾teriri ub&: addendo
aũ & ciuitatẽ samaritanoꝵ debere
omitti. ubi erant scismatiei. ost̾ndit
scismaticos gñtilib adequari. Eͦo
si aliquis illud opponit ut dicate¬
andem nouatianũ legẽ tenẽ. quã
catholica ȩccła tenet. eode symbo¬
lo quo & nos baptizare. eundem
pare eũ potestatẽ baptizandipoᷤ
hoc putat. pͥmum ñ ẽẽ unã nobis
& scismaticis symboli legẽ neq e¬
ande int̾rogationẽ. Nã cũ dicunt
credis in remissione peccatoꝵ. &
untur int̾rogationẽ quando ñ ha¬
beant ȩccłam. Sunc deinde uoce
sua ipsi confitentur remissionẽ
quã ñ h̾ntes ost̾ndunt remitti
& chore. & dathan. & abiron.cũ
sac̃dote aaron & moysen. eundẽ
đm nou̾ant. pari lege & religione
uiuentes. unũ ⁊ uerũ d̾m qͥ colen¬
dus atq inuocandus fu̾ant in uo¬
cabant. Tam̃ qr loci sui minist̾i¬
um tͣnsgressi contra aaron sacer¬
dotẽ. qui sac̾dotiũ legitimũ di¬

Expanded text:
tiles adhuc praeteriri iubet: addendo tiles adhuc praeteriri iubet: addendo autem et ciuitatem Samaritanorum debere omitti, ubi erant schismatici, ostendit schismaticos gentilibus adaequari. Quod si aliquis illud opponit nt dicat eandem Nonatianum legem tenere quam catholica ecclesia teneat, eodem symbolo quo et nos baptizare, eundem pare eum potestatem baptizandi posm putat primum non esse unam nobis et schismaticis symboli legem neque eandem interrogationem. nam cum dicunt credis in remissionem peccatorum untur interrogatione, quando non habeant ecclesiam. tunc deinde uoce sua ipsi confitentur remissionem quam non habentes ostendunt remitti et Core et Dathan et Abiron cum sacerdote Aaron et Moyse eundem Deum nouerant, pari lege et religione uiuentes, unum et uerum Deum qui colendus adque inuocandus fuerat inuocabant: tamen quia loci sui ministerium transgressi contra Aaron sacerdotem qui sacerdotium legitimum di
Abbreviated transcription (Latin):
illos qui scisma fecerant. ut etiã
cũ homo dĩ adieroboam missus
ẽet qui & peccata sua expbrar&
atq ultionẽ futurã p̾̃diceret. pa¬
nẽ quoq ap̃ eosedere.⁊ aquãbi¬
bere uetaret᷑. Et cũ ñ custodiss
& cont p̃ceptũ di prandisset sta¬
tim diuine censurȩ maiestate ꝑ¬
cussus ẽ ut inde regredienꝰ. impe¬
tu acmorsu leonis mitine̾ necares¬
tur. Et audet quisquã dicẽ aqͣm
se. cum quib nec t̃restris nec scla¬
ris potus debeat ẽẽ cõmuniꝰ. S̾ aci¬
at adhuc in eugło suo dns. & maio¬
re intellig̃ntie luce manifestat. qͦo¬
hii idem qui tunc se atribu iuda& bes¬
iamin scider ant. & ierosolimi de¬
relictis samariã secesser ant inter
ꝓphanos & gntiles cõputarentur.
Nam cũ primũ discipło  suoꝰ inmini¬
steriũ salutis mitteret. mandauit
& dix̃. Inuiã gentiũ ne abieriti. &
in ciuitates samaritanoꝵ ne intra¬
u̾rtis. Ad iudeos prius mutenꝰ. gen¬

Expanded text:
illos qui schisma fecerant, ut etiam illos qui schisma fecerant, ut etiam cum homo Dei ad Hieroboam missus esset qui ei peccata sua exprobraret adque ultionem futuram praediceret, panem quoque apud illos edere et aquam bibere uetaretur. quod cum non custodisset et contra praeceptum Dei prandisset, statim diuinae censurae maiestate percussus est, unde regrediens inpetu ac morsu leonis in itinere necaretur. et audet quisquam uestrum dicse, cum quibus nec terrestris  nec saecularis potus debeat esse communis? satiat adhuc in euangelio suo Dominus et maiorem intellegentiae lucem manifestat quod idem qui tunc se a tribu Iuda et Beniamin sciderant et Hierosolymis derelictis Samariam secesserant, inter profanos et gentiles conputarentur. nam cum primum discipulos suos in ministerium salutis mitteret, mandauit et dixit: in uiam nationum ne abieritis et in ciuitatem Samaritanorum ne intraueritis. ad Iudaeos prius mittens gen
Abbreviated transcription (Latin):
significat. cõmixtione aduna-¬
tȩ multitudinis copulatũ. Si
nouatianus huic pam d̃nico ad¬
unatus ẽ. si x poculo & ipse cõmi¬
xtusẽ pot̾it uidi & unici ȩcclesi¬
astici baptisini habere gr̃am posse:
si eum constit̾it ȩccłȩ unitatẽ ten̾e.
Deniq quam sit inseparabile unita¬
tis sacramentũ & quã sine spe sint
& ꝑditionẽ sͥ marimã de indigna¬
tione di ac quirant qui scisma fa¬
ciunt. & relicto ep̃o aliũ sibi fort᷑
pseudo ep̃m constituunt. decla¬
rat in libro regnorum scͥptura di¬
uina ubi atͥbus uda & benianun
decem tͥbus scisse sunt. & relicto
rege alt̾m sͥ foris constituunt.
Et indignatus ẽ inquit dñs moĩ
semine isrh. & dimouit eoᷤ & de¬
dit eos in direptionẽ donec abi¬
ceret cos afacie sua. Et dissipatꝰ
est ifrħ adomo dauid. & constitu¬
erunt sͥ regẽ ieroboam filiũ na
tate dissipati ẽent. atq alterum
Sregẽ constituissent. Et tanta
indignatio dni extitit aduersus

Expanded text:
significat commixtione adunasignificat commixtione adunatae multitudinis copulatum. si Nouatianus huic pani dominico adunatus est, si Christi poculo et ipse conmixtus est, poterit uideri et unici ecclesiastici baptismi habere gratiam posse, si eum constiterit ecclesiae unitatem tenere. Denique quam sit inseparabile unitatis sacramentum et quam sine spe sint et perditionem sibi maximam de indignatione Dei adquirant qui schisma faciunt et relicto episcopo alium sibi foris pseudoepiscopum constituunt, declarat in libris Regnorum scriptura diuina, ubi a tribu Iuda et Beniamin decem tribus scissae sunt et relicto rege suo alterum sibi foris constituunt: et indignatus est, inquit, Dominus in omni semine Israel et dimouit eos et dedit eos in direptionem donec abiceret eos a facie sua, quia dissipatus est Israel a domo Dauid, et constituerunt sibi regem Hieroboam filium Naitate dissipati essent atque alterum sibi regem constituissent. Et tanta indignatio D
Abbreviated transcription (Latin):
ponit & dicit. Ego & pat̾ unum
sumꝰ. Ad quã uuitatẽ redigeus
eccłam suam denuo dic̃. Et ert̃
unus grex & unus pastor. Si aut̃
grex unus ẽ quomͦ potẽ gregian¬
uumerari qui innum̾o gregis ñ ẽ.¬
sunt. aut pastor hab̾i quorͦ po¬
test. qui manente uͦ pastore &
in eccła dĩ ordinatione succida¬
nea p̃sidente nemini succedens
& a se ipso incipiens alienꝰ fit & ꝓ
phanus dnicȩ pacis ac diuine
unitatis iimicus. ñ habitans
bitant. loq̃nte inpsalmis sp̃ũ
sc̃o & dicente. ds qui in habita¬
re fac̃ unanimes indomo. De-¬
niq unanimitatẽ xͥanam fir¬
ma sͥ atq inseparabili caritate
con exã. etiã dnica sacͥficia de¬
clarant. Nam quando dns corpꝰ
suũ panẽ uocat. de multoꝵ gra¬
norũ adimatione congestũ ppłm
nr̃m quẽ portabat indicat ad¬
unatũ. & quando sanguinẽ suũ
uinũ appellat. de botris atq aci¬
nis plurimis exp̾ssum atq inui¬
num coactum. gregem itẽ nr̃m

Expanded text:
ponit et dicit: Ego et pater unum ponit et dicit: Ego et pater unum sumus . Ad quam unitatem redigens Ecclesiam suam denuo dicit: Et erit unus grex et unus pastor . Si autem grex unus est, quomodo potest gregi annumerari qui in numero gregis non est? aut pastor haberi quomodo potest qui, manente vero pastore, et in Ecclesia Dei ordinatione succedanea praesidente, nemini succedens, et a se ipse incipiens alienus fit et profanus, dominicae pacis ac diuinae unitatis inimicus, non habitans bitant, loquente in psalmis spiritu sancto et dicente: Deus qui inhabitare facit unanimes in domo? denique unanimitatem christianam firma sibi adque inseparabili caritate conexam etiam ipsa dominica sacrificia declarant. nam quando Dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum nostrum quem portabat indicat adunatum: et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinis plurimis expressum adque in unum coactum, gregem item nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
mo carnẽ foras. Quod item cͥca ra¬
ab que ipsa quoq tẏpũ portabat
eccłẽ exp̾ssum uidemus cui man¬
datur & dicit᷑ pat᷑m tuũ & matrem
tuã & fr̃s tuos. & totã domũ patris
tui colliges adte ipsã indomũtuã.
& omĩs qui exierit hostiũ domiꝰtuȩ
foras reussibi erit. Quo sacram̃to
declarat᷑ munã domum solã idest
meccłam uicturos. & ab interitu
mundi euasuros colligi oportere.
quisq aut̃ de collectis foras exie¬
rit. idẽ si quisquam in eccła gram
consecutus recesserit & ab ȩccła ex¬
ierit. reum sibi fitt᷑um. idẽ ipsum
sͥ quod ꝑ eat imputat᷑um. Quod
apłs paulus explanat docenꝰ &
p̃cipiens hereticũ uitandũ ẽẽ. ut
ꝑu̾sum & peccatorẽ & asemetipso
dampnatũ. Nic ẽ enim qui reus
sͥ erit. ñ ab ep̃o eiectus.s sponte
de ȩccł̃a ꝓfugus. & heretica p̃sum¬
ptione asemetipso dampnatus.
Et iccͥco dñs insinuanᷤ nob̵ unita¬
tẽ de diuina auctoritate uenientẽ¬

Expanded text:
mo carnem foras. quod item circa Ramo carnem foras. quod item circa Raab quae ipsa quoque typum portabat ecclesiae expressum uidemus, cui mandatur et dicitur: patrem tuum et matrem tuam et fratres tuos et totam domum patris tui colliges ad te ipsam in domum tuam, et omnis qui exierit ostium domus tuae foras reus sibi erit. quo sacramento declaratur in unam domum solam id est in ecclesiam uicturos et ab interitu mundi euasuros colligi oportere, quisque autem de collectis foras exierit, id est si quis quamuis in ecclesia gratiam consecutus recesserit et ab ecclesia exierit, reum futurum, id est ipsum sibi quod pereat inputaturum. quod apostolus Paulus explanat docens et praecipiens haereticum uitandum esse ut peruersum et peccatorem et a semet ipso damnatum. hic est enim qui reus sibi erit, non ab episcopo eiectus, sed sponte de ecclesia profugus, haeretica praesumptione a semet ipso damnatus. Et idcirco Dominus insinuans nobis unitate
Abbreviated transcription (Latin):
seipsum tradidit ꝓ ea
ut eã
sc̃ificaret purgans eam
laua¬
cro aquȩ. Quod siuna ẽ
eccła ñ est. aut diligi ax aut ablui
& purgari lauacro eiꝰ pot. P pt̃ qͦo
cũ sola ȩccła habeat aquã uitalẽ
& baptizandi atq abluendi hõĩs
potestatẽ. qui dic̃ ap̃ nouatianum
baptizari & scĩficari aliquẽ posse.
priꝰ ostendat & doceat nouatianũ
enĩ una ẽ. que una intus & foriẽe¬
ñ potẽ. Si enim ap̃ nouatianũ est
apud corneliũ ñ fuit. si uͦ ap̃ corne¬
lium fuit sui fabiano ep̃o legiti¬
ma ordinatione successit. & quẽ
pretͣ sac̾dotii honorẽ martyrio
qͦq d̾ns głificauit. Nouatianꝰ in
qͥ euglica & apłica traditione cõ¬
tempta. nemini succedenᷤ aseipso
ortus ẽ. Habere nãq aut tenere
eccłam nullomͦ pot̃. qui ordinatꝰ
in diiduȩ domus unitatẽ tenẽ
manifestat scͥpture diuinȩ fideᷤ. cũ
de sacram̃to pasche & agni. qͥ agnus
xp̃m designabat scͥptum ẽ. indomo
una conmedetur: ñ eicientes de do¬

Expanded text:
se ipsum tradidit pro ea, ut eam sanctificaret purgans eam lauacro aquae. quod si una esecclesia non est aut diligi a Christo aut ablui et purgari lauacro eius potest? Propter quod cum sola ecclesia habeat aquam uitalem et baptizandi adque abluendi hominis potestatem, qui dicit apud Nouatianum baptizari et sanctificari aliquem posse, prius ostendat et doceat Nouatianum enim una enon potest. si enim apud Nouatianum est, apud Cornelium non fuit. si uero apud Cornelium fuit, qui Fabiano episcopo legitima ordinatione successit et quem praeter sacerdotii honorem martyrio quoque Dominus glorificauit, Nouatianus in elica et apostolica traditione contempta, nemini succedens, a se ipso ortus est. Habere namque aut tenere Ecclesiam nullo modo potest qui ordinatus s unitatem tenere manifestat scripturae diuinae fides, cum de sacramento paschae et agni qui agnus Christum designabat scriptum est: in domo una comedetur, non eicietis de do
Abbreviated transcription (Latin):
centesimi numeri fructu exuberante
cumulatur. Adhuc uͦ cum singuli
addenarium uocentur. q̃ est ut qͦd
ado ȩqualit distͥbuitur. humana
int̾pretatione minuat᷑. Quod si ali¬
quis in illo mouetur. qͦd quidã de
his qui egri baptizantur sp̃itib ad¬
huc inmundis temptabant᷑. sciant
diaboli nequitiã ꝑtinacem usq ad
a quam salutarẽ ualere. inbaptismo
uͦ omnẽ nequitiȩ sue uirus amitt̾e.
Quod exemplum cernimus inrege pha
raone. qui dui reluctatus insua ꝑfi¬
dia demoratus. tamdiu resiste potu¬
it & p̾ualere donec adaquã uenir&
quo cũ uenisset & uictus ẽ & extin¬
ctus. Mare autͣ illud sacramentũ
baptismi fuisse declarat. beatus

Expanded text:
centesimi numeri fructu exuberante centesimi numeri fructu exuberante cumulatur. adhuc uero . cum singuli ad denarium uocentur, quid est ut quod a Deo aequaliter distribuitur humana interpretatione minuatur ? Quod si aliquis in illo monetor quod quidam de his qui aegri baptizantur spiritibus adhuc inmundis temptabantur, sciat diaboli nequitiam pertinacem usque ad aquam salutarem ualere, in baptismo uero omne nequitiae suae uirus amittere. quod eraone qui, diu reluctatus et in sua perfidia demoratus tamdiu resistere potuit et praevalere donec ad aquam veniret: quo cum venisset, et victus est et extinctus. Mare autem illud sacramentum Baptismi fuisse declarat beatus
Abbreviated transcription (Latin):
credentẽ totus infundit᷑. Nã si dies
omnib equalit nascit᷑. & si sol suꝑ
om̃s pari & equali luce diffunditur.
quanto magis xp̃c sol & dies uerus
ineccła sua lum̃ uite et̃nȩ pariequa¬
litate largit᷑. Cuius equalitatiᷤ sa¬
cramentum uidemꝰ in exodo ẽe cele¬
bratum. cum decelo manna deflue¬
ret & futuroꝵ. p̃figuratione alim̃tũ
panis celestiᷤ & cibũ xp̃i uenienti ost̾n¬
deret. Iuic enim sine discrimine uł
sexus uł etatis gomor singulis equa¬
lit᷑ colligebat᷑. Unde apparebat xp̃i
indulgentiã & celestem grãm post¬
modum secuturã equaliter omnib
diuidi sine sexus uarietate. sine an¬
norum discͥmine. sine acceptione
munus infundi. Plane eade gra sp̃at
sumitur inconu̾satione atq actu nr̃o
postinodum uł minuitur uł auget᷑.
ut in eugło d̾nicum semen equalĩt
seminatur.s ꝓ uarietate terre aliud
assumitur. aliud inmultiformẽ co¬
piam. uł tricesimi uł sexagesimiut

Expanded text:
credentem totus infunditur. nam si dies credentem totus infunditur. nam si dies omnibus aequaliter nascitur et si sol super omnes pari et aequali luce diffunditur, quanto magis Christus sol et dies uerus in ecclesia sua lumen uitae aeternae pari aequalitate largitur? cuius aequalitatis sacramentum uidemus in Exodo esse celebratum, cum de caelo manna deflueret et futurorum praefiguratione alimentum panis caelestis et cibum Christi uenientis ostenderet. illic enim sine discrimine uel sexus uel aetatis gomor singulis aequaliter colligebatur. unde apparebat Christi indulgentiam et caelestem gratiam postmodum secuturam aequaliter omnibus diuidi sine sexus uarietate, sine annorum discrimine, sine acceptione munus infundi. plane eadem gratia spsumitur in conuersatione adque actu nostro postmodum uel minuitur uel augetur, ut in euangelio dominicum semen aequaliter seminatur, sed pro uarietate terrae aliud absumitur, aliud in multiformem copiam uel tricesimi uel sexagesimi uel
Abbreviated transcription (Latin):
litico illi & debili ꝑ longa etatis
curricula in lecto iacenti. nihil
infirmitatẽ suã obfuisse: qͦ minus
adfirmitatẽ celestẽ. plenissime ꝑ¬
ueniret. nec tantum indulgentia
dnica excitatũ de grabatto ẽe. s ip¬
sũ grabattũ suum reparati ⁊ue¬
getatis uirib intulisse. Et iccͥco qͣn¬
tũ fide c̃ciꝑe & sentire nob̃ dat᷑ mea
sent̃ntia hec ẽ: ut xͥanꝰ iudicet᷑ legiti¬
mꝰ quisq fu̾it in ȩccła lege ⁊ iuire fidi
diuinã gr̃am consecutꝰ. Aut si aliqͥs
existimat eos nichil consecutoᷤ. eoqͦo
ab aqua salutari tantũ ꝑfusi sint.
si inanes & uacui sunt ñ decipiant᷑.
ut si incõmodum languoriᷤᷤ euase¬
rint & conualiu̾nt baptihent᷑: si
aut baptihari ñpossunt qui iam
baptismo eccłastico sc̃ificatis̃. cur
infide sua & d̾ni indulgentia scan¬
dalihant᷑: An consecuti sunt quide
gr̃am d̾nicam. s breuiore & mino¬
re mensura munĩs diuini ac sp̃s

Expanded text:
lytico illi et debili per longa aetatis lytico illi et debili per longa aetatis curricula in lecto iacenti nihil infirmitatem suam obfuisse quo minus ad firmitatem caelestem plenissime perueniret, nec tantum indulgentia dominica excitatum de grabato esse, sed ipsum grabatum suum reparatis et uegetatis uiribus sustulisse. et idcirco quantum fide concipere et sentire nobis datur, mea sententia haec est, ut chrimus quisque fuerit in ecclesia lege et iure fidei diuinam gratiam consecutus. aut si aliquis existimat eos nihil consecutos eo quod ab aqua salutari tantum perfusi sint, si inanes et uacui sunt, non decipiantur, ut si incommodum languoris euaserint et conualuerint, baptizentur. si autem baptizari non possunt qui iam baptismo ecclesiastico sanctificati sunt, cur in fide sua et Domini indulgentia scandalizentur? an consecuti sunt quidem gratiam dominicam, sed breuiore et minore mensura muneris diuini ac spiri
Abbreviated transcription (Latin):
ñ fu̾it purificatus die tcio & die .iiii.
ñ erit mundus. Ext̾minabit᷑ anima
illa de isrħ. qũo aqua asꝑsionis ñ ẽ
suꝑ eum sparsa. & it̾um. Et locutus
est d̃ns ad moysen dic̃s. Accipe leui¬
tas de medio filioꝵ. isrħ. ⁊ purifica¬
bis eos. & ita facies eis purificatio¬
nẽ eoꝵ circũsparges eoᷤ aqua puri¬
ficationis. Et it̾um: aqua asparsi¬
onis purificatio ẽ. Uñ apparet asꝑ¬
sionẽ quoq aquȩ instar salutaris
lauacͥ obtinere. Et quando hec in
eccła fiunt ubi sit & accipientis &
dantis fides integra. stare omnia
& consummari ac ꝑfici posse maie¬
state dñi & fidi u̾itate. Porro aut̃
quod quid̃a eos salutari aqua &
fide legitima xp̃i gr̃am consecutoᷤ.
ñ xͥanos s clinicos uocant. ñ in¬
uenio unde hoc nom̃ assumant.
nͥ forte qui plura & secretiora le¬
gerunt ap̃ yppocraten uł soranũ
clinicos istos dep̾hender̃. Ego aũt
qͥ clinicũ de eugło noui scio para¬

Expanded text:
non fuerit purificatus die tertio et die septimo, non fuerit purificatus die tertio et die septimo, non erit mundus, et exterminabitur anima illa de Israel, quoniam aqua asparsionis non est super eum sparsa. et iterum: et locutus est Dominus ad Moysen dicens: accipe Leuitas de medio filiorum Israel, et purificabis eos. et ita facies eis purificationem eorum. circumsparges eos aquam purificationis. et iterum: aqua asparsionis purificatio est. unde apparet asparsionem quoque aquae instar salutaris lauacri optinere et quando haec in ecclesia fiunt, ubi sit et accipientis et dantis fides integra, stare omnia et consummari ac perfici posse maiestate Domini et fidei ueritate. Porro autem quod quidam eos salutari aqua et fide legitima Christi gratiam consecutos non christianos sed clinicos uocant, non inuenio unde hoc nomen adsumant: nisi forte qui plura et secretiora legerunt, apud Hippocratem uel Soranum clinicos istos deprehenderunt. ego enim qui clinicum de euangelio noui scio para
Abbreviated transcription (Latin):
minus aliquid illic posse ẽting̾e
ubi plena ⁊ tota fide ⁊ dantis ⁊
sumentis accipit᷑ quod de diui¬
nis mun̾ib hauritur. Neq enim
sic insacramento salutari delictoꝵ
contagia. ut in lauaero carnali
abliuntur. ut & aforo nitͥs & cet̾iᷤᷤ¬
adium̃tis & solio & piscina opus
sit quib ablui & mundari corpu¬
sculum possit. Alit̃ pectus cdentiᷤᷤ
abluitur: alit mens hominiᷤ ꝑfidie
m̾ito mundat᷑ insacram̃tis saluta¬
rib necessitate cogente & dõ indul¬
gentiã suã largiente. totum ẽdenti
b conferunt diuina compendia.
Nec quicquam mouere deb& quod
asꝑgi uł ꝑfundi uident᷑ egͥ. cum
& dicat. Et asꝑgam suꝑuoᷤ. aquam
mundam ⁊ mundabimini abõib
inmundiciis ur̃is. & ab om̃ib si¬
bo uobis cor nouum ⁊ sp̃m nouũ
dabo inuob̾. Item innumꝰis. Et¬
homo qui fuit inmundus usq adue¬
speram. hic purificabitur die t̃cioꝵ
die septimoᷤ erit. mundus. Si aut

Expanded text:
minus aliquid illic posse contingere, minus aliquid illic posse contingere, ubi plena et tota fide et dantis et sumentis accipitur quod de diuinis muneribus hauritur. neque enim sic in sacramento salutari delictorum contagia ut in lauacro carnali abluuntur, ut et aphronitris et cetadiumentis et solio et piscina opus sit, quibus ablui et mundari corpusculum possit. aliter pectus credentis abluitur, aliter mens hominis per fidei merita mundatur. in sacramentis salutaribus necessitate cogente et Deo indulgentiabus conferunt divina compendia. Nec quemquam movere debet quod aspergi vel perfundi videntur aegri cum  dicat: Et aspergam super vos aquam mundam, et mundabimini ab omnibus immunditiis vestris, et ab omnibus sibo uobis cor nouum, et spiritum nouum dabo in uobis. item in Numeris: ehomo qui fuerit inmundus usque ad uesperam, hic purificabitur die tertio et die septimo, et mundus erit. si autem