comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
euersis dño annuente fratribus nostris quos ad orientẽ fidei causa sollicitae
ouida beatitudo ur̃a direxerat. decursisq: litteris quas ꝑei¬
destinauit omni exultatione in xp̃o releuatꝰ sũ. quod effectũ commissae
sibilegationis eosdẽ reportasse uñ o pagina designauit Nec mirũ. qđ dñs¬
nr̃ iłis xp̃s catholicȩ fidei qua tenemꝰ maiestatis suae gratiã custodiamq p̃sti¬
terit quando uos idoneos cultus su as sertores in apłi sui sede p̃sules collo cauit
Quie trecte sentire de in carnationis dominicaesa cram̃to & eadẽ potestis
rectius custodire. Ad monicis ergo fracrib: & coep̃is meis. habitoq c̃uentu
detulerant. agnitaq: eorũ narratione sicut scripta uestra signauerat.
rerũ gestarũ ordine continuo requi sita est recitataq: epła ꝗ fidei assertione
plene digestã ad orientem dudũ scĩtas ura trans miserat q̃ ad nos ex uñt ammo¬
nitione scõ fratre & co epõ nr̃o ceretio mutuante ꝑuenit. Claruitq eam

Expanded text:
eversis, Domino annuente, fratribus nostris, quos ad Orientem fidei causa sollicite provida beatitudo vestra direxerat, decursisque litteris quas pedestinavit, omni exsultatione in Christo relevatus sum, quod effectum commissae sibi legationis eosdem reportasse vestra pagina designavit. Nec mirum quodChristus catholicae fidei, quam tenemus, majestatis sua gratiam custodiamque praestiterit: quando vos idoneos cultus sui assertores in apostoli sui sede praesulem collocavit, qui et recta sentire de incarnationis Dominicae sacramento, et eadem potestis rectius custodire. CAP. II. Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam
Abbreviated transcription (Latin):
equi prosuo libitu iura studeant aliena ꝑuadere absq: sedis a postolicae
iusta dispositione mand antebasilicas nouit̃ institutas non petitis ex
more p̃ceptionib: declarare audeant . & non ambiant sibi met uindicare
dericos potestatis alienae¬
LIII. DEBAPTITANDIS.
Saptitandis consignandisq: fidelib: p̃tia nulla p̃figant nec in lationib: quibus¬
libet inpositis exigere cupiant renascentes. qm̃ quod gratis accipimꝰ. gratis
daremandamur Etideo niilprorsus exigere moliantur quo uł pauꝑtate cogen¬
te de c̃riti ł in dignatione reuocati redemptionis suae causas adire despiciant
cestũ habentes quod qui prohibitadep̃hensi fuerint admisisse. uel cõmissa
ñ potius sua sponte correxerint. periculũ subituri proprii sint honoris. U.
DE PRAESBITERIS

Expanded text:
qui pro suo libitu jura studeant aliena pervadere, absque sedis apostolicae usta dispositione mandante, basilicas noviter institutas non petitis ex more praeceptionibus dedicare non audeant; et non ambiant sibimet vindicare clericos potestatis alienae. IV. De baptizandis. Baptizandis consignandisque fidelibus pretia nulla praefigant, nec illationibus quibuslibet impositis exagitare cupiant renascentes; quoniam quod gratis accipimus, gratis dare mandamur. Et ideo nihil prorsus exigere moliantur, quo vel paupertate cogente deterriti, vel indignatione revocati, redemptionis suae causas adire despiciant, certum habentes quod qui prohibita deprehensi fuerint admisisse, vel commissa non potius sua sponte correxerint, periculum subituri proprii sint honoris. 411 V. De presbyteris
Abbreviated transcription (Latin):
sicinatunt enĩt euerita tem in tẽ fĩ diceret. totum illud qđ uerbũ caro factũ estuni¬
us atq fius dẽputaret eẽ substantiae. Ei quantũ nestorius a ueritate excidit dum
xpmdematresolũ hominẽ asseritnatũ tantũ etiam hic catholicotrit mite deuiaret
quid etadem uirginẽ ñ nut̃m credit editã. eẽ substantiã uolens utiq eã solius

Expanded text:
si ei naturae nostrae veritatem inesse non diceret, totum illud quod Verbum caro factum est, unisi ei naturae nostrae veritatem inesse non diceret, totum illud quod Verbum caro factum est, unius atque ejusdem putaret esse substantiae. Et quantum Nestorius a veritate excidit, dum Christum de matre solum hominem asseruit natum, tantum etiam hic a catholico tramite deviat, qui de eadem virgine non nostram cr
Abbreviated transcription (Latin):
mentis et quicquidnr̃is tẽporib: contrit inpugnatores catholi caeueritatis industri¬
a sacerdotalis obtinuit. ad uric̃m in aximegłam redundabit. dumsi cut
spũ scõdocente didicistis. illiꝑ oma potestatẽ un in subicitis. cuius munere etꝓtec¬
tione regnatis. Vnde quia contrr in tegritatẽ fideixp̃ianȩ dissensionem
quandã in constantinopolitan a eccłae. eu tdirce. auctore generttã. frĩ et coep̃ime¬
flauiani relatione cognoui. t aut totius causȩ speciem. sy nod aliũ gestorum
textꝰ ostenderet dignũ gła untẽ est uterror quiut arbitror deimperitia
magisꝙ deuersutia nat᷑ ẽ aufenrt᷑ prius qua illa sibiuires de corsensu pruden
tiũ ꝑtignacia preuitatis ad qunic. qui a etiã ignontntia in greuesp̾nũꝙ incidit
lapsus et plerũq indiaboliruit foueas incauta simplicitas Eq in sup̃dicto subrepsise
intellego sp̃m falsitatis. utdua estimat sereligiosius defiluidĩ maiesta tesentire

Expanded text:
mentis, et quidquid nostris temporibus contra impugnatores catholicae veritatis industria sacerdotalis obtinet ad vestram maxime gloriam redundabit, dum, sicut a Spiritu sancto didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis, cujus munere et protectioesia Eutiche auctore generatam fratris et coepiscopi mei relatione cognovi, ut totius causae speciem synodalium gestorum textus ostenderet, dignum gloriae vestrae est, ut error qui de imperitia magis quam de versutia natus est auferatur, priusquam ulltiumpertinacia pravitatis acquirat. Quia etiam ignorantia graves nonnumquam incidit in lapsus, et plerumque in diaboli ruit foveam incauta simplicitas, per quam supradicto subrepsisse intelligo spiritum falsitatis, ut dum aestimat se religiosius de Filii Dei majestate sentire,
Abbreviated transcription (Latin):
nrtei E tutintra intement tauis centȩdificante sibis apientiadomũ ũbũ caro
fieret & formadĩ acformaserui in unã c̃ueniente ꝑ sonã creator tẽporũ nascere
in similitudine carnis peccati nnt̃ m susciperet uetustatẽ et c̃substanti alis patri
consubstantiatis et̃ dignaret etmatri natuntq sibi nram soł apeccato lib un¬
rit subiugodi aboli genentdit̃ te neret᷑ humana captiuitas necuti posse tl
phantis uictoria siex trt ntm̃ eet et c̃sentta natunt. Othacautẽ participa¬

Expanded text:
rat ei, ut intra intemerata viscera aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro rat ei, ut intra intemerata viscera aedificante sibi Sapientia domum, Verbum caro fieret, et forma Dei ac forma servi in unam conveniente personam Creator temporum nasceretur in similitudinem carnis peccati, nostram susciperet vetustatem, et consubstantialis Patri, consubstantialis esse dignaretur et matri, naturamque sibi nostram solus a peccato liber uniret, sub jugo diaboli generaliter teneretur humana captivitas; nec uti possemus triumphantis victoria, si extra nostram esset conserta naturam. CAP. II
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ uerũ ꝑfectũq hominem dicere siñ illius generis homocredit᷑ cui in euangelio
et ita humani generis ordinẽ sequitur. ut generittionũ lin eas usq: adios ephcuimat
dñierit des ponsata deducat: Lucas uero retrorsum successionũ gntđ relegens ad
ipsum hum anigeneris principẽredit ut adã primũ et adã nouis simũ eiꝰ dẽ ostendat
eẽ natiente. Poterat quippeomni potentia filiidĩ sicad docendos iustificandos
q: homines apparere quomodo et patri archis acꝓphetis inspecie carnis apparuit.¬
cũ auductum in ut aut sermonẽ conseruit. cũ ueofficia hospitalitatis ñabnuit.
ł etiã appositũ cibum sũpsit. sedillei magines huiꝰ hominis erent indices. Cuius ueri¬
tatẽ ex p̃cedentium patrum stirpe sum̃ da s ignificationes misticenunti abant.
& idõ sacrirm̃tũ reconciliationis itẽ. ante cẽ pont et̃na dispositũ. nullarimplebant
figunte qui a ñdũ suꝑuenent tsp̃s sc̃s in uirginẽ necuirtus altis simiobũbrt ue¬

Expanded text:
filium, verum perfectumque hominem dicere, si non illius generis homo creditur, cujus in Evangelio ; et ita humanae originis ordinem sequitur, ut generationum lineas usque ad Joseph, cui mater Domini erat desponsata, deducat. Lucas vero retrorsum successionum gradus relegens, ad ipsum humani generis principem redit , ut Adam primum et Adam novissimum ejusdem ostendat esse naturae. Potuerat quippe omnipotentia Filii Dei sic ad docendos justificandosque 855 homines apparere, quomodo et patriarchis cum aut luctamen iniit, aut sermonem conseruit, cum vel officia hospitalitatis habuit, vel etiam appositum cibum sumpsit. Sed illae imagines hujus hominis erant judicia cujus veritatem ex praecedentium Patrum stirpe sumendam significationes mystice nuntiabant. Sed ideo sacramentum reconciliationis nostrae ante tempora aeterna dispositum mille implebant figurae, quia nondum venerat Spiritus sanctus in Virginem, nec virtus Altissimi obumbrave
Abbreviated transcription (Latin):
etp̃ cib: ciuium ñ negarẽ in his fratribimeis quos uicem eamisi mequo que
adessecũ ceteris qui ad fuerintaestimate. quiscđm causam satis mihi etgestorũ
serie ctipsius dequo agit ꝓfessione patefactam. et uident̃ etplene quid seruandũ
ec̃t ostendi Nenĩ deportiuncula aliqua fideinrȩ q̃ minꝰ iucideded ayrta sit q̃rit᷑.
utriusq uoluitignontre. Si quidem ipsa catholici symbolibreuis et ꝑ fecta
caelesti ut om̃s hereticorũ oppiniones solo ipsius possint gladiodecrun care
Cuius symboli plenitudinem si eutr cespuro et simpliciuoluis set corde c̃cipere
innullo adecretis sacnrtis siminiceni c̃ciludeuiaret. ethoc ascĩs patribus
intellegeret constitutũ ut contrit apostolicã fidem q̃ nonnisiuna ẽ nullo sein ge¬
dignamini et qđ contnt singulare sacnrm̃tũ salutis humantblas phema insi¬
pientia ꝓtulit ab om̃iũ animis repellat᷑ acsiipse qui in hanc tẽp̃tationem

Expanded text:
et precibus civium non negarem; in his fratribus meis, quos vice mea misi me quoque et precibus civium non negarem; in his fratribus meis, quos vice mea misi me quoque adesse cum caeteris qui adfuerint, aestimate: quibus secundum causam satis mihi ex gestorum serie, et ipsius de quo agitur, professione, patefactam, evidenter et plene quid servandum esset ostendi. Non enim de portiuncula aliqua fidei nostrae, quae minus lucide declarata sit, quaeritur; utriusque voluit ignorare. Siquidem ipsa ccoelesti, ut omnes haereticorum opiniones solo ipsius possint gladio detruncari. Cujus Symboli plenitudinem si Eutyches puro et simplici voluisset corde concipere, in nullo a decretis sacratissimi Nicaeni concilii deviaret, et hoc a sanctis Patribus intelligeret constitutum, ut contra apostolicam fidem, quae non nisi una est, nullum se ingesphema insipientia protulit, ab omnium animis repellatur. Ac si ipse, qui in hanc tentationem
Abbreviated transcription (Latin):
hactẽ ptationepuls ari. ut quales in trir ccđam laterent possit agnosci. quorum
planeñ ẽ negle gendacunitio neipsorum nos contristit amissio Augustissimꝰ
ciliũ qđe phesiuelit haberi : Nimiũ breue & angustũ tẽpus indixit. diemba¬
ut profeccio sacer dotũ quinegotios ufficiantu aleat ordinari. Nã illud quod
piaetas ipsius mecredidit debereint̃ eẽ concilio. etiam si scđm aliquod
p̃cedens exigeretur exemplũ Nunc tam̃ nequaꝙ pos sitimpleri qui arerũ
p̃sentium nimis incesta conditioa tantȩ urb populis meab. eẽ ñ s̃ ineret. et in
despenition ẽ quandã animi tumult uantiũ mitterentur. si ꝑ occasionẽtausȩ
ecđasticȩ uiderer patriam ets edẽ apłicam uelledeserere. Quiaigit᷑ ad pub¬
licã utilitatẽ ꝑtinuis secognoscitis. ut saluaclem̃tiȩ urt̃ euenia. caritatimeȩ

Expanded text:
hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec ipsorum nos contristet amissio. CAP. IV. Augcilio, quod Ephesi vult haberi, nimium breve et angustum tempus indixit, diem kaut profectio 857 sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietas ipsius etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri: quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret; et in desperationem quamdam animi tumultuantium mitterentur, si pro occasione causae ecclesiasticae viderer patriam et sedem apostolicam velle deserere. Quia igitur ad publicam utilitatem pertinuisse cognoscitis, ut salva clementiae vestrae venia, charitati me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ naitꝰ e etiã nos qui pc̃cupis ceñtiã carnis sumꝰgeniti spiritalirur soriginena scerem̃
Prop̃t qđ ab euan gelista decredentib: dicit᷑ qͥñ ex sunguinib: peq ex uoluntate cartis
peq ex uoluntateuiri .s. exdonatis. Cuiꝰ ineffabilis gnt̃ẽparticeps ñẽ nec potest
infili orũ dĩ adoptionẽ consero quisq: a fidesua hoc qđ nos principaliters aluat
exdudit. Vn demultũ dol eomultũq: constritor qđ hic qui ante a dehumili tatis
proposito laudabilis uidebatur contrit unicam nrtr̃m patrum que nostrorũ.
catholicis auribus displicere reuo cares eas uaopinione debuerat nec ita ecđȩ
p̃sules cõmouere ut dãpnationis sententiam mereret᷑ excipere quã utiq: sunsuo
ra tio hanctẽ perentiã seruat. ut et seuerius agat cũ obdunrtis. etueniã cu¬
sima fide obsecrodem̃tiã tuã. ut sicut scõstudiotuo catholica p̃dicatio sẽꝑ
adiuncta est it anuncquoq: eius faueas libestati. Quam fortei dõ ꝑmis it dñs

Expanded text:
 natus, etiam nos qui per concupiscentiam carnis sumus geniti, spirituali iterum origine nasceremur. Propter quod ab evangelista de credentibus dicitur: « Qui non ex sanguinibus, neque ex voluptate carnis, sed ex Deo nati sunt . Cujus ineffabilis gratiae particeps non est, nec potest in filiorum Dei adoptione censeri, quisquis a fide sua, hoc quod nos principaliter salvat, excludit. Unde multum doleo multumque contristor quod hic qui antea de humilitatis proposito laudacatholicis auribus displicere, revocare se a sua opinione debuerat, nec ita Ecclesiae praesules commovere, ut damnationis sententiam mereretur excipere. Quam utique si in suo ratio hanc temperantiam servat, ut severius agat cum obduratis, et veniam cu tuam, ut sicut sancto studio tuo catholica praedicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveas libertati; quam forte ideo permisit Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ in quib: dam eccłaesis rumore repperimus qđ sine et onomis res ecclesi asticas trac¬
tant ep̃i. placuit omnẽ eccłam habentẽ ep̃m. etiã economũ habere depropriodero.
qͥ reseccłasticas dispensat cũ consensu ep̃i sui. necũ dispensatio sine testimonio fuerit. res
eccłasdcȩ dis ꝑsesint ad contumeliã pontifici in rogandam. Si uero hoc nonfecerint
os quimulieres diripiunt hospitalis solatii nomine. aut illor qͥ conbibere uel consen¬
sum iutpientib: pbere uidentur. scã constituit syncđ si quidẽ clerici fucrint. propriũ

Expanded text:
m in quibusdam Ecclesiis reperimus quod sine oeconomis res ecclesiasticas tractant episcopi, placuit omnem Ecclesiam habentem episcopum, etiam oeconomum habere de proprio clero, qui res ecclesiasticas dispenset cum consensu episcopi sui: ne cum dispensatio sine testimonio fuerit, res ecclesiasticae dispersae sint ad contumeliam pontifici irrogandam. Si vero hoc non fecerint, os qui mulieres diripiunt hospitalis solatii nomine, aut illos qui connivere, 238 vel consensum rapientibus praebere videntur, statuit sancta synodus, si quide
Abbreviated transcription (Latin):
Quae dõ semel sacrata s̃ monasteria scđm ep̃orũ consensũ oportet in ꝑpetuũ monaste¬
ria nuncupari et eorres monasteriis referuari et nom posse ulterius caenacula
sȩcularia fieri Si quiuero hoc fieri ꝑmiserint. canonicis int̃dictis subiaceant
Im̃ metro politanorũ quidã sicut cognouimus cõmissossibi neglegunt greges
ordinationes fiep̃orũ differ̃. placuit scãẽ synodo intru tresm̃ses epis coporũ ordi¬
nationes fieri nisi forte necessitas in excusabilis dilectionis tempus protrahi
coegerit Alioquieos penae ecclesiasticȩ subiacere. Ecđ a e uero reditus uiduatȩ
apud economum ipsius eccłae integros conseruari. XXUI.

Expanded text:
Quae Deo semel sacrata sunt monasteria secundum episcoporum consensum oportet in perpetuum monasteria nuncupari, et eorum res monasteriis reservari, et non posse alterius coenacula saecularia fieri: si qui vero hoc fieri permiserint, canonicis interdictis subjaceant. idam, sicut cognovimus, commissos sibi negligunt greges, et ordinationes episcoporum differunt, placuit sanctae synodo intra tres menses episcoporum ordinationes fieri; nisi forte necessitas inexcusabilis dilationis tempus protrahi coegerit, alioquin eos poenae ecclesiasticae subjacere; Ecclesiae vero viduae redditus apud oeconomum ipsius Ecclesiae integros reservari. XXVI.
Abbreviated transcription (Latin):
ruptio factiosa tẽꝑtauerit ab ipsis etiã urbiũ moenib: ext̃minato furore
propelliiubemus. ut cunctis orthodoxis epĩs quinicenã fidẽ tenent. catholicȩ
eccłae toto orbereddant᷑ : Data .IIIͦI. Iduũ iuniarũ constantinopoli eucherio & si¬
agrio c̃sulibus
IT̃ EX LIBROLITITULO QUO SUERA

Expanded text:
ruptio factiosa tentaverit, ab ipsis etiam urbium moenibus, exterminato furore, ruptio factiosa tentaverit, ab ipsis etiam urbium moenibus, exterminato furore, propelli jubemus, ut cunctis orthodoxis episcopis qui Nicaenam fidem tenent, catholicae Ecclesiae toto orbe reddantur. Data quarto iduum Juniarum, Constantinopoli, Eucherio et Syagrio consulibus. 396 Item libro et titulo quo supra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidiae crim̃ & nefanda monstruosis nominib: auctorũ prodigia sectarũ
ab ipso etiã aboleant᷑ auditu. His autẽ nicenȩ ad sertor fidei & catholicae
religionis uerus cultor accipienđ ẽ qui omni potentẽ dm̃ etx p̃m filiũ dĩ
uno nomine c̃fitetur. dm̃ dedõ lum̃ ex lumine qui et sp̃m scm̃ quiq: id qđ
ex summorerũ parente speramꝰ accipimus ne gando ñ uiolat. apud quẽ¬
intemeratae fidei sensu. uiget in corrupte trinitatis indiuisa substantia
q̃ grece ad sertione uerbi omuosia recte credentibus dicitur. Haec profecto
nob̵ magis probata . haec ueneranda s̃. Qui uero isdẽ non in seruiunt. desinant
affectatis dolis. alienũ uerereligionis nom̃ as sumere & suis aptis crimini
udentur. ab omniũ sub moti eccłarũ limine penitꝰ arceant᷑
reticos in licitas agere intrx oppida congregationes uetemus. At si quide¬

Expanded text:
perfidiae crimen et nefanda monstruosis nominibus auctorum prodigia sectarum perfidiae crimen et nefanda monstruosis nominibus auctorum prodigia sectarum ab ipso etiam aboleantur auditu. Is autem Nicaenae adsertor fidei, catholicae religionis verus cultor accipiendus est, qui omnipotentem deum et Christum filium dei uno nomine confitetur, deum de deo, lumen ex lumine: qui spiritum sanctum, quem ex summo rerum parente speramintemeratae fidei sensu viget incorruptae Trinitatis indivisa substantia, quae Graeci assertione verbi omousia recte credentibus dicitur. Haec profecto nobis magis probata, 395 haec veneranda sunt. Qui vero hisdem non inserviunt, desinant affectatis dolis alienum verae religionis nomen assumere, et suis apertis criminibus denotentur: ab omnium summoti ecclesiarum limine penitus arceantur, cum omnes haereticorum illicitas agere intra oppida congregationes vetemus. Ac si quid e
Abbreviated transcription (Latin):
augustitatiano p̃fecto p̃torio. Nulliegres su ad publicũ. uel disceptandidere¬
ligione ł tractandi ł consilii aliquid deferendipates cat occasio. Et siquis
post hacausu graui atq: dam nabili contrahuius modilegẽ ueniendum
eẽ credideritł insistere motupestiferȩ ꝑ seuerationis audebit. c̃petenti
& quinegio consule. Item in eodem libro subtitulo dehereticis : Imperator
gratianus ualentinianus. & theo dosius augusti eu tropio p̃fecto Nullis here
ticis misteriorũ locus nulla ad exercendam animi obstinatioris dem̃tiã
pateat occasio. Sciant om̃s etiã siquid speciali quolibet rescripto ꝑfraudẽ¬
ubiq: celebretur. Nicenȩ fideidudũ amaiorib: traditȩ & diuinae religio¬
nis testimonio atq: assertione firmatȩ obseruantia semperman sura
tineatur. Potiniane labis contaminatio arriani sa crilegii uenenũ eunomianȩ

Expanded text:
Augusti, TATIANO praefecto praetorio. Nulli egressum ad publicum vel disceptandi de reAugusti, TATIANO praefecto praetorio. Nulli egressum ad publicum vel disceptandi de religione, vel tractandi, nec consilii aliquid deferendi patescat occasio. Et si quis posthac ausu gravi atque damnabili contra hujusmodi legem veniendum esse crediderit, vel insistere motu pestiferae perseverationis audebit, competenti gusto II et Cynegio consulibus. Item eodem libro sub titulo, De haereticis. Imperatores GRATIANUS, VALENTINIANUS et THEODOSIUNullus haereticis mysteriorum locus, nulla ad exercendam animi obstinatioris dementiam pateat occasio. Sciant omnes, etiaubique celebretur; Nicaenae fidei dudum a maioribus traditae et divinae religionis testimonio atque adsertione firmatae observantia semper mansura teneatur; Fotinianae labis contaminatio, Arriani sacrilegii venenum, Eunomianae
Abbreviated transcription (Latin):
unctos populos quos dem̃tiae nr̃ae regit tẽperamtũ in taliuolumꝰ seligione
uersari quã diuinũ petrũ apłm tradidisse romanis religiousq: ad nunc ab ipso
insinuata declarat. quã q̃ pontificẽ damasum sequiclaret & petrũ alex andriae
epm̃ uirũ a posto licae scĩtatis. hocest ut secundũ a postolicam disciplinam
euangelicamq: doctrinã patris et filii et sp̃s sci unã deitatẽ subparili
maiestate et subpia trinitate credamus. Handegem sequentes xpi anorũ¬
catholicorum nomen iubemus amplecti. reliquos uero dementes uesanosq:
iudicantes hereticidogmatis infamiam sustinere. nec conciliabula
eorũ eccłarũ nom̃ accipere . diuina primũ uindicta. postetiã motꝰ nr̃i quẽ ȩ
caelesti arbitrio sumpserimꝰ ultione plectendos. Data .iii łc mart̃ thessalonicae
gnatiano .Y. & theo dosio primũ aug̃tis c̃sulibus. Itẽ in eodẽ libro subtitulo dehis
qui suꝑ religione c̃tendunt. Imperatores. ualentinianꝰ theodosius et arcadius

Expanded text:
unctos populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, in tali volumus religione versari, quam divinum petrum apostolum tradidisse Romanis religio usque ad nunc ab ipso insinuata declarat quamque pontificem Damasum sequi claret et petrum Alexandriae episcopum virum apostolicae sanctitatis, hoc est, ut secundum apostolicam diseuangelicamque doctrinam Patris et Filii et Spiritus sancti unam deitatem sub pari maiestate et sub pia trinitate credamus. Hancatholicorum nomen jubemus amplecti; reliquos vero dementes vesanosque judicantes, haeretici dogmatis infamiam sustinere, nec conciliabula eorum Ecclesiarum nomen accipere, divina primum vindicta, post etiam motus nostri, quem ex coelesti arbitrio sumpserimus, ultione plectendos. Data tertio kal. Martias, Thessalonicae, Gratiano quinto et Theodosio primum, Augustis consulibus. 394 Item eodem libro sub titulo, De his qui super religione contendunt. Imperatores VALENTINIANUS, THEODOSIUS, ARCADIUS
Abbreviated transcription (Latin):
ta Et hoc multa neglegtia rerum eccłasticarũ q̃ em̃dandas neglegi. Sc̃aigit¬
sr nodus constituit. scđm canones patrũbis in anno in idipsũ ep̃os ꝑsingulas ꝓitintias
conuenire ubi metropolitanus ep̃s constituerit . & om̃a quȩ cũq: emerserint corrigere
Ep̃iuero qui non c̃uenerint. in propriis positi ciuitatibus et ñ ꝑprofectionẽ absen¬
tes maxime subpeditante salute et a necessanis & excusabilibus occupationib:¬

Expanded text:
 ob hoc multa rerum ecclesiasticarum quae emendanda sunt negligi. Sancta igitur synodus constituit secundum canones Patrum bis in anno in id ipsum episcopos per singulas provincias convenire ubi metropolitanus episcopus constituerit, et omnia quaecunque emerserint corrigere. Episcopi vero qui non convenerint in propriis positi civitatibus, et non per profectionem absentes, maxime suppeditante salute, et a necessariis et excusabilibus occupationib
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnihil peccatorũ in seipsos adhuc cõmittere potuer̃ idõ in remis sio nẽ peccatoꝵ
nocelorũ qđ ẽ uitaet̃na intriare nonposs̃ anathemasit : Nãcũ dñs dicat᷑
Nisi quis renat᷑ fuerit exaqua & spũ scõ ñ intrabit in regnũ caelorũ. Quis cat¬
dextra caret sinix trã ꝓcul dubio partẽ incurrit. Itẽ placuit: ut qͥ cũq dixe¬
rit gratiã diq̃uistificamꝰ ꝑiħm xpm̃ dnm̃ nr̃m ad solã remissionẽ peccatorũ

Expanded text:
qui nihil peccatorum in seipsis adhuc committere potuerunt, ideo in remissionem peccatorum qui nihil peccatorum in seipsis adhuc committere potuerunt, ideo in remissionem peccatorum num coelorum, quod est vita aeterna, intrare non possunt; anathema sit. Nam cum Dominus dicat: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum coelorum : quis catQui enim dextera caret, sinistram procul dubio partem incurret. IV. Item placuit, ut quicunque dixerit gratiam Dei, qua justificam
Abbreviated transcription (Latin):
deadam hominem mortalem factum i taut siue peccaret. siue non
peccaret morere tur in corpore Hoc est decorpore exiret ñ peccatime¬
rito sinec essitate natunte. anathema sit . Itẽ placuit ut qͥcũq paruulo s rece¬
dentes ab uteris matrũ baptizandosnegat. aut dicit in remissionẽ qͥ dẽpecca¬
torũ eos baptizari si nihil exadã tnrhere originalis peccati. qđ lauacrore¬
generationis &pictur. Vnde sit c̃sequens ut in eis forma baptismatis in remissio¬
nẽ peccatorũ ñ uere si falso in tellegait᷑ . Anat hema sit Qm̃ ñ alit̃ intellegendũ ẽ¬
qđ ait a postoł ꝑ unũ hominẽ peccatũ intriruit inmundũ & ꝑ peccatũ mors
ita& i n om̃s homines ꝑ transut in quo om̃s peccauer̃ : Nisi quẽ ad modũ aeccła¬
catholi caubiq diffusa sẽ ꝑ intellex̃ ꝓpt̃ hanceni regulã fidei : etiã paruuli

Expanded text:
de Adam hominem mortalem factum: ita ut, sive peccaret, sive 166 non de Adam hominem mortalem factum: ita ut, sive peccaret, sive 166 non peccaret, moreretur in corpore, hoc est, de corpore exiret, non peccati merito, sed necessitate naturae; anathema sit. II. Item placuit, ut quicunque parvulos recentes ab uteris matrum baptizandos negat, aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod lavacro regenerationis expietur: unde fit consequens, ut in eis forma baptismatis, In remissionem peccatorum, non vere, sed false intelligatur; anathema sit. Quoniam non aliter intelligendum eeccatum mors; et ita in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt : nisi quemadmodum Ecclecatholica ubique diffusa semper intellexit. Propter hanc enim regulam fidei etiam parvuli,
Abbreviated transcription (Latin):
nnocentius aurelio ep̃o cartaginensi: In familiarib scriptis : dilectio uera
constant. Et ȩnĩ ĩ firmius caritatis officia melius seor sũ mercant᷑. Quã ob¬
rẽ ꝑ fratrẽ nrmiuliũ epistole extrinsec missaeres pondere malui¬
mne diuapud nos forsitan remaneret peculiaris. negate salutationis offensa
abstergi: ds̃te in columem custodiat. ERdat̃ .VIR februarias XIII. IN¬
CIPIT CONCILIU PLENARIUMAPUD CARTIIA GINEM
HABITUMCONTRACELAGIUMETCAELESTIUM
onorio augusto duo decies consulekalȩn dismaus: carthagine inbasilica
fausticũ aurelius ep̃s simulcũ donatiano teleptensi primisedis ep̃o ꝓuintiae
biza caenae et aliis ducentis trib: coep̃is suis. tam̃ e ꝓuintiabi zacena
quamm auritania sitifensi tripolitananumidia. mauritania caesarien
si &is pania in concilio consedisset. ad stantibus diaconis. placuit om¬
nibus in scã synodo cartaginensis a ecłae constitutis lit qui cũ que dixerit

Expanded text:
NNOCENTIUS AURELIO episcopo Carthaginensi. In familiaribus scriptis dilectio vera consistit. Etenim jus firmius charitatis officia melius seorsum mercantur. Quamobrem per fratrem nostrum Julium epistolae extrinsecus missae respondere gestivi, ne apud me forsitan remaneret peculiaris negatae salutationis offensa,abstergi. Deus te incolumem custodiat, fratrer charissime. XIII. Concilium plenarium apud Carthaginem habitum contra Pelagium et Coelestium. Honorio Augusto duodecies consule, kalendis Maiis, Carthagine in basilica Fausti, cum Aurelius episcopus simul cum Donatiano Teleptensi primae sedis episcopo provinciae Byzacenae, et aliis ducentis tribus coepiscopis suis tam ex provincia Byzacena, quam Mauritania Sitifensi, Tripolitana, Numidia, Mauritania Caesariensi, et Hispania, in concilio consedisset, astantibus diaconibus: I. Placuit omnibus in sancta synodo Carthaginensis Ecclesiae constitutis, ut quicunque dixerit
Abbreviated transcription (Latin):
ethereticorũ simulcatholicorumq: confessione ꝑmixta cunctareligionis uerȩ
& sincerȩ seturbasse. catholicaq: a postolicãq c̃fudissepuritatẽ : Ecce qui
reo synodus fuerat in eunda. Si fides & cõmunio catholicare tinebat᷑. cur

Expanded text:
et haereticorum simul catholicorumque confessione permixta, cuncta religionis verae et haereticorum simul catholicorumque confessione permixta, cuncta religionis verae et sincerae se turbasse, catholicamque apostolicamque confudisse puritatem? Ecce qui reo synodus fuerat ineunda. Si fides et communio catholica retinebatur, cur
Abbreviated transcription (Latin):
prima sede posseres oluere p̃cipue quẽ eiꝰ sententia nouerant obligatũ
p̃uaricatori absolutione potius ñ illũ penitus exuer̃. sed p̃uaricatione
potius nexuer̃. Ita petri ab solutio exutroq: ñ constat. quia nec p̃uarica¬
toria ab solutione reireũ absoluere potuer̃ & depulsi s undiq pontifici¬
b: catholicis hereticisq: suppositis. uel his quihe reticorũ tenebanturcõ¬
munione polluti. etiã sacrae religionis insinceritate polluti. participẽ
regulae p̃uaricatores quã sacroscãe cõmunionis inte gritatẽ maculantes
consortio ꝑfidorã qđ rei similimodo potuer̃ ferre iudiciũ De catholics
enim pontificibus ꝑtotũ orientẽ . autquicumq: ꝑ antistitem eiectus. aut
ille restitit qui consensiterrori. ec seaberrantiu contagionon retraxit : Qđ
igit᷑ corũ potuit decuius ꝗ errore eẽ iudiciũ quinus ꝗ ñ erras se monstrantur

Expanded text:
prima sede posse resolvere, praecipue quem ejus sententia noverant obligatum, prima sede posse resolvere, praecipue quem ejus sententia noverant obligatum, praevaricatoria absolutione potius non illum penitus exuerunt, sed se praevaricatione potius nexuerunt. Ita Petri absolutio ex utroque non constat, quia nec praevaricatoria absolutione rei reum absolvere potuerunt, et depulsis undique pontificibus catholicis, haereticisque suppositis, vel his qui haereticorum tenebantur communione polluti, etiam sacrae religionis insinceritate polluti, participem regulae praevaricatores, quam sacrosanctae communionis integritatem maculapotuerunt ferre judicium? De catholicis enim pontificibus per totum Orientem, aut quicunque perstitit est ejectus, aut ille restitit, qui consensit errori et se ab errantium contagio non retraxit. Quod igitur eorum potuit de cujusquam errore esse judicium, qui nusquam non errasse monstrantur,
Abbreviated transcription (Latin):
rat sesoluente immo etiã nesciente potuis sedissolui. si haec gesta ñ sunt
quomore quoritu. alexan drinꝰ petrus p̃tenditur absolutus. cũ neca pontifici¬
b: legitime & eccłasticis legib: fuerit expeditus. nec as eculari potestate
potu erit p̃t̃ ecđae tramite prorsus absolui : Sed dicat᷑ forsitan. Non
impenrtor ab soluit. sed a pontificib: possit ab solui. Tanto magis poscenti
imperatoria pontificib: fuerat suggerendũ . utsi eũ legitime uelletabsolui.
legitima eccła stici tenoris absolutio proueniret. et haccom̃a q̃ superus dic
ta s̃ scđm ecclae tramitẽ seruarentur. p̃cipuecũde secundȩ sedis ageret᷑
antistite. nec ab inferiore qualibet. sed a prima sede iure possitabsoliui Infe¬
rior quippe potiorẽ absoluere ñ potest Sola ergo potior c̃uenient̃ ab soluit
Pro inde in ferioris loci pontifices qui nullatenꝰ senouerant potiore sibi sine

Expanded text:
rat non resolvente, imo etiam nesciente, potuisset dissolvi. Si haec gesta non sunt, rat non resolvente, imo etiam nesciente, potuisset dissolvi. Si haec gesta non sunt, quo more, quo ritu Alexandrinus Petrus praetenditur absolutus, cum nec a pontificibus legitime et ecclesiasticis legibus fuerit expeditus, nec a saeculari potestate potuerit praeter Ecclesiae tramitem prorsus absolvi? Sed dicatur forsitan: Non imperator absolvit, sed a pontificibus poposcit absolvi. Tanto magis poscenti imperatori a pontificibus fuerat suggerendum, ut si eum legitime vellet absolvi, legitima ecclesiastici tenoris absolutio proveniret, et haec omnia quae superius dict secundum Ecclesiae tramitem servarentur: praecipue cum de secundae sedis ageretur antistite, nec ab inferiore qualibet, sed a prima sede jure possit absolvi. Inferior quippe potiorem absolvere non potest: sola ergo potior inferiorem convenienter absolvit. Proinde inferioris loci pontifices, qui nullatenus se noverant potiorem sibi sine
Abbreviated transcription (Latin):
ad probat᷑ alexan drinũ pecrũ ꝑimperialẽ tantũ modo sententiã nullo
modo potus se prorsus absolui. Vbisi pontificũ quoq socuat᷑ assensus
querimus utrũ p̃cesserit anfuerit subsecutus. Si subfecutus est et im¬
periali sententiae quanihilominus adidreditur. ut absolutio sa eculan
potestate p̃cepta et principalit̃ inchoata ualere ñ possit. pontificũq: secutꝰ
as sensus. adulationis potius fuerit. quã legitimesanctionis. Si p̃cessit
doceatura quib: et ubuilles it gestus. si scđm eccłae regulã celebrat᷑ si pat̃na
traditione profectꝰ. simaiorũ more probatꝰ. si cõpetenti ex aminatione de prõp
Vbi procul dubio requirendũ ẽ si sy nodali congregationecȩ lebratur. qđ in
receptionȩ dã nati et depulsionecatholiciquia nouit̃ causa fieri debuis secer¬
tissimũ ẽ si ad primã sedem cuius int̃erat sententiae quapetrus tenebat᷑ obstric¬

Expanded text:
approbatur Alexandrinum Petrum per imperialem tantummodo sententiam nullo approbatur Alexandrinum Petrum per imperialem tantummodo sententiam nullo modo potuisse prorsus absolvi; ubi si pontificum quoque sociatur assensus, quaerimus utrum praecesserit, an fuerit subsecutus. Si subsecutus est, perialem sententiam, nihilominus ad id reditur, ut absolutio a saeculari potestate praecepta et principaliter inchoata valere non possit; pontificumque secutus assensus adulationis potius fuerit, quam legitimae sanctionis. Si praecessit, doceatur a quibus, et ubi ille sit gestus, si secundum Ecclesiae regulam celebratus, si a paterna traditione profectus, si majorum more probatus, si competenti examinatione depromptus. Ubi proculdubio requirendum est, si synodali congregatione celebratus: quod in receptione damnati, et depulsione catholici, quia noviter causa, fieri debuisse certissimum est. Si ad primam sedem, cujus intererat sententiae, qua Petrus tenebatur obstric
Abbreviated transcription (Latin):
memor fragilitatis humanȩ qđ suorũ saluti congrueretdis pensatione
magnifica temperauit . si cactionib: propriis dignitatib:q: distinctis
officia potestatis utriusq: discreuit. suos uolens medicinali humilitate
saluari ñ humana suꝑbiarursus int̃cipi. ut et xp̃ianiim peratores
proaet̃nauita pontificib: indigerent & pontifices protẽporaliũ cursu
rerũ imperialib: dispositionib: uterent᷑ quatinꝰ spiritalis actio act̃nalib:
distaret incursibus etideo militans. min ime senegotus saecularibus
implicaret . acuicis simnonillereb: diumis p̃sidere uideret̃qui eẽt negotis
saccularib: implicatus ut et modesti autriusq: ordinis cura retur ne ex¬
tollereturutroq: suffultus et cõpetens qualitatib: actionũ specialit̃pro¬
fessio aptaretur. Quib: om̃ib: rite collectis satis euident̃ ostendit᷑ a saeculari
potestate nec ligari prorsus nec solui posseponti ficẽ quo manifestius

Expanded text:
memor fragilitatis humanae, quod suorum saluti congrueret dispensatione magnifica temperavit, sic actionibus propriis dignitatibusque distinctis officia potestatis utriusque discrevit, suos volens medicinali humilitate salvari, non humana superbia rursus intercipi, ita ut et Christiani imperatores pro aeterna vita pontificibus indigerent, et pontifices pro temporalium cursu rerum imperialibus dispositionibus uterentur, quatenus spiritalis actio a carnalibus distaret incursibus; et ideo militans Deo minime se negotiis saecularibus implicaret, ac vicissim non ille rebus divinis praesidere videretur, qui esset negotiis saecularibus implicatus, ut et modestia utriusque ordinis curaretur, ne extolleretur utroque suffultus; et competens qualitatibus actionum specialiter professio aptaretur. Quibus omnibus rite collectis satis evidenter ostenditur a saeculari potestate, nec ligari prorsus, nec solvi posse pontificem. Quo manifestius
Abbreviated transcription (Latin):
cundia act totius ecłae & ꝑscrũtantes diligentius. si quẽ uideant᷑ uicinũ fieri
p̃cipitio & proximũ eẽ peccato ut referaent hȩc adep̃m ec cõmoneri ab eo possit
is qui in p̃cipitiũ lapsurus ẽ ut reuocet᷑ & ñ corruatin peccatũ Negl gen¬
tiores quoq: et eos quirarius ad audiendũ uerbũ dĩ accedunt. Nec sollicite
dep̃i tractatũ c̃ueniunt ipsi cõmoneant᷑ ethortenti¬

Expanded text:
cundia actus totius Ecclesiae, et perscrutantes diligentius si quem videant vicinum fieri cundia actus totius Ecclesiae, et perscrutantes diligentius si quem videant vicinum fieri praecipitio et proximum esse peccato, ut referant haec ad episcopum, et commoneri ab eo possit is qui in praecipitium lapsurus est, uti revocetur, et non corruat in peccatum. Negligentiores quoque, et eos qui rarius ad audiendum verbum Dei accedunt, nec sollicite ad episcopi tractatum conveniunt, ipsi commoneant et hortent
Abbreviated transcription (Latin):
sione in ur̃o corde uoluatis. Quis enĩ pecca repoterit sisẽ ꝑ anteoculos suos dĩuidi¬
cium ponat qđ infinemundi certũ estagitandum Vt tandem quibene in hacuita
nas de quib: ita futurũ dubita reomnino non possumꝰ. Si quidẽ hȩ c om̃a ita ẽẽ
uentura uerꝰ nobis prophetadixit. Vndeetuos quiestis uere propbȩce disci¬
puli abicite a cordibus ur̃is ante om̃a discordias et animorũ dissensiones
ex quib: omneopusmalũ procedit & benignitatẽ ac simplicitatẽ totam̃t¬
uimlatent̃ in repserit ñ erubescat qr animȩ suȩ curã gerit c̃fiteri hȩc huic
qͥp̃ẽ ut ab ipso uerbũ dĩ et c̃siliũ salubrecuretur. quo possit fide integra
et operib bonis poenas ȩ t̃niignis effugere & ad ꝑpetuȩ uitȩ p̃mia ꝑ uenire¬
i a coniuero eccłae tãꝙ oculi sint ep̃i. oberrantes et circũ lustrantes cũuere¬

Expanded text:
sione in vestro corde volvatis. Quis enim peccare poterit, si semper ante oculos suos Dei judisione in vestro corde volvatis. Quis enim peccare poterit, si semper ante oculos suos Dei judicium ponat? Quod in fine mundi certum est agitandum, ut tandem qui bene in hac vita nas, de quibus ita futurum dubitare omnino non possumus. Siquidem haec omnia ita esse ventura verus nobis propheta praedixit: unde et vos, qui estis puli, abicite a cordibus ante omnia discordias et animorum dissensiones, ex quibus omne opus malum procedit, et benignitatem ac simplicitatem totavimus, latenter irrepserit, non erubescat, qui anime sue curam gerit, confiteri hec huic, qui preest, ut ab ipso per verbum dei et consilium salubre curetur, quo possit fide integra et operibDiaconi vero Ecclesiae tanquam oculi sint episcopi, oberrantes et circumlustrantes 460 cum vere
Abbreviated transcription (Latin):
mini Multo autem sollicitus esu rentesreficito & sitientib: potũdate nudis
uestimentum egros uisitate et eos quun carcere sunt proutpos sibilec̃ inuitate Pere¬
grinos satis prompte in domibus uris suscipite. Et neom̃a nunc sigillatimdicã om̃e
bonũ ipsa ꝑse sunuobis fuerit caritas facereuos docebit sic̃ etego ẽtrario eosqͥas alute
alienis omnemalũ facere odiũ docet  Si quis ex fr̃ib: negotiahabent interse
& omni modo oboedi ant statutis eox Super om̃a autt̃ a uaritiã fugite q̃ homine
oc casione p̃sentis lucriab ȩ t̃nis sepa raethonis Pondem̃ sures statenesprolocis qͥb
equissima cͥtodite Deposita fidelit̃ restitute. Quȩ om̃a etsi q̃ s̃ hissimilia
ita demũ sollicite & diligenter implebitis. si futurũ di uidiciũ sineint̃ mis¬

Expanded text:
mini. Multo autem sollicitius esurientes reficite, et sitientibus potum date, nudis mini. Multo autem sollicitius esurientes reficite, et sitientibus potum date, nudis vestimentum; aegros visitate, et eos qui in carcere sunt, prout possibile est, juvate; peregrinos satis prompte in domibus vestris suscipite. Et ne omnia nunc singulatim dicam, omne bonum ipsa per se si in vobis fuerit charitas vos facere docebit, sicut et e contrario eos qui a salute alieni sunt, omne malum facere odium docet. Si qui ex fratribus negotia habent inter se,  omni modo obediant statutis eorum. Super omnia autem avaritiam fugite, quae homines occasione praesentis lucri ab aeternis separat bonis. Pondera, mensuras, stateras, pro locis quibusque aequissima custodite; deposita fideliter restituite. Quae omnia, et si qua sunt similia his, ita demum sollicite et diligenter implebitis, si futurum Dei judicium sine intermis
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ seruare seuiro. Siergo castꝰ fuerit quis potest et human et misericors fieri
ꝑ qđ et ipse ȩ tennã adõ miscđam c̃sequat᷑ Sanesicuta dulteru uenenũ cuctis ma¬
lis ꝑniciosius ẽ ita amorfrat̃nꝰ et caritas. totius boni fastigiũ tenet. Etidõ diligite
om̃s fr̃s ur̃os etcũ religione acmiscđa respicite ad om̃s Orfanis ex hibeteuos metipsos
parentes uiduis uirorũ curã inpendite cũ om̃i castitate q̃ necessarias p̃bentes Iuni¬
ores tam̃ uiduas nuptiis copulate. His quuignorant̃tificia ex quirite honestas
aliqua soccasiones quibus uictũ necessariũ quae rant. Artficib: uero opera
prouidete debilib: miscđam facite. Scio aũt hȩc om̃a facturosuos. Securitatẽ p̃ceteris
& ante om̃a in ur̃o cordefigatis cuiꝰ caritatis & recipiendȩ et habendemaximum
p̃cipuȩ caritatis cõparatur et causa totius boni in huiuscemodi cõmuniore consistit

Expanded text:
tantum servare se viro. Si ergo castus fuerit quis, potest et humanus et misericors fieri, tantum servare se viro. Si ergo castus fuerit quis, potest et humanus et misericors fieri, per quod et ipse aeternam a Deo misericordiam consequatur. Sane sicut adulterii venenum cunctis malis perniciosius est, ita amor fraternus et charitas totius boni fastigium tenet. Et ideo diligite omnes fratres vestros, et cum religione ac miseparentes, viduis virorum curam impendite, cum omni castitate quae necessaria sunt praebentes, juniores tamen viduas nuptiis copulate. His qui ignorant artificia, exquirite honestas aliquas occasiones quibus victum necessarium quaerant. Artificibus vero operam providete, debilibus misericordiam facite. Scio autem haec omnia facturos vos, si charitatem prae caeteris, et ante omnia in vestro corde figatis. Cujus charitatis et recipiendae et habendae maximum ec enim praecipue charitas comparatur, et causa totius boni in hujusmodi communione consistit;
Abbreviated transcription (Latin):
scđmnãq: in poenis obtinet locum. Qm̃ quidem primũ illi habent qͥ abernae ntadõ
adpudicitiã Sponsã autem dico omnẽ eccłae congregationẽ Quȩ sipudicafue¬
rit inuenta . absponsos uoingentib: ab eodonis & munerib: honora bitur. et uos
uelut ministri sponsae. et amicis ponsi in genti gaudio et letitia perfruemini
Suͦi sponsa haec reperta fuerit cõmaculata peccatis: ips a quidem tãꝙ indigna
tradit᷑ regalib: toris. Vos aut̃ poenas dabitis si forte ꝑ ur̃am neglegentiam ł de¬
sidiã obrepserit contagios ȩuapeccati. Idcirco igit᷑ ante om̃a sobrietatis. et pudicitiȩ sol¬
licitudinẽ gerite. U aldeenim apuddm̃ graue crim̃ ducitur fornicatio . Cuiꝰ spe
s̃ quidẽ plures. sicuti uobis et ipsec lemens diligent̃ exponet
species ad ulterii est uirũ propria uxore solũ modo ñ ẽe c̃tentũ et mulierẽ non propͥo

Expanded text:
Secundum namque in poenis obtinet locum, quoniam quidem primum illi habent qui aberrant a DeoSecundum namque in poenis obtinet locum, quoniam quidem primum illi habent qui aberrant a Deoad pudicitiam. Sponsam autem dico omnem Ecclesiae congregationem, quae si pudica inventa fuerit a sponso suo, ingentibus ab eo donis et muneribus honorabitur; et vos, velut ministri sponsae, et amici sponsi, ingenti gaudio et laetitia perfruemini. Si vero sponsa haec reperta fuerit commaculata peccatis, ipsa quidem, tanquam indigna, extrudetur a regalibus toris. Vos autem poenas dabitis, si forte per vestram negligentiam vel desidiam obrepserit contagio saeva peccati. Idcirco ante omnia sobrietatis et pudicitiae sollicitudinem gerite. Valde enim apud Deum grave crimen ducitur fornicatio, cujus species sunt quidem plures, sicut vobis et ipse Clemens diligenter exponet. Verumtamen prima species adulterii est, virum propria uxore solummodo non esse contentum, et mulierem non proprio
Abbreviated transcription (Latin):
curis fueris occupatus. et teipsũ decipies & eos quite audiunt. Non enĩ poteris
q̃ ad salutẽ ꝑtinent plenius singłis quibus q̃ distinguere. Et ex eofit utectutã ꝙ
qui non docueris q̃ ad salutẽ hominũ ꝑtinent puniaris. et discipuli ꝑ ignorantiã
pereant. Idcirco tuquidẽ ab hoc solũ uacato ut o postuneet sin eint̃ missione doceas
uerbũ dĩ ꝑ qđ salutẽ c̃sequi possint Illi uero cũ tanta reuerentiatua uerba sus
post& ligabis etq̃ ex peđ solues et ad te quidẽ quip̃es ista sint monita & his similia
Ad prbos uͦ sintista ante om̃ a ut pudicitiã studentes. ad olescente s nuptus iungant
tiaiuiget. Nefort eergo fornicationis labes occasione accepta tãq uenenũ pessi¬
mũ serpat in uobis cauereetante uenire neces sarium est neqđ in uobis adulte¬
rii occultum coales catincendiũ. Et quid in om̃ib: peccatis adulterio grauius:

Expanded text:
curis fueris occupatus, et teipsum decipies, et eos qui te audiunt. Non enim poteris curis fueris occupatus, et teipsum decipies, et eos qui te audiunt. Non enim poteris quae ad salutem pertinent plenius singulis quibusque distinguere. Et ex eo fiet ut et tu tanquam qui non docueris quae ad salutem hominum pertinent, puniaris, et discipuli per ignorantiam pereant. Idcirco tu quidem ad hoc solum vacato, ut opportune et sine intermissione doceas verbum Dei, per quod salutem consequi possint. Illi vero cum tanta reverentia tua verba ae oportet ligabis, et quae expedit solves. Et ad te quidem qui praees, ista sint monita, et his similia. Ad presbyteros vero sint ista: Ante omnia, 458 ut pudicitiae studentes, adolescentes nuptiis jungant, tia viget. Ne forte ergo fornicationis labes, occasione accepta, tanquam venenum pessimum serpat in vobis, cavere et antevenire necessarium est, ne quod in vobis adulterii occultum coalescat incendium. Et quid in omnibus peccatis adulterio gravius?
Abbreviated transcription (Latin):
piti ut om̃ suitȩ hiui occupationes abicias pefideius sorexistis neaduocatlitiũ fias
neuein ulla aliqua occupatione prorsus inueniaris mundalis negotiooe¬
casione ꝑplexus Neq: enĩ iudicẽ aut cognitorẽ scłariũ negotiorũ hodie teor
re superius ex posuimꝰ exhibeant sibiinuicẽ discentes idẽ laici et tenemo ocuptt
abhis studiis ꝑ q̃ sał om̃ib dat᷑ Sicut enĩ tibuimpietatis crim̃ ẽ neglecti sũ bidi
studus sollicitud ines uscipere sȩculares . ita uni cuiq laicorũ est peccatũ
nis i inuicẽ sibietiã in his q̃ad cõmunis uitȩ usũ ꝑtinent operam fideliter
rent. Qđ si forte a semetipsis hoclaiciñ intellegunt ꝑdiaconos edocendis utaibi¬
solius eccłac sollicitudines derelinquant quo ipsã ut dignũ ẽ dispensare suf¬
ficias. etueritatis ubo abundantius et studiosius deseruire. Sienim mundalib:

Expanded text:
niti ut omnes vitae hujus occupationes abjicias, ne fide jussor existas, ne advocatus litium fias, niti ut omnes vitae hujus occupationes abjicias, ne fide jussor existas, ne advocatus litium fias, neve in ulla aliqua occupatione prorsus inveniaris mundialis negotii occasione perplexus. Neque enim judicem aut cognitorem saecularium negotiorum hodie te orre superius exposuimus, exhibeant sibi invicem discentes, id est laici; et te nemo occupet ab his studiis per quae salus omnibus datur. Sicut enim tibi impietatis crimen est, neglectis verbi Dei tes sollicitudines suscipere seculares, ita unicuique laicorum peccatum est, nisi invicem sibi et in his, quę ad communis vitę usum pertinent, operam fideliter ter elaborent. Quod si forte a semetipsis hoc laici non intelligunt, per diaconos edocendi solius Ecclesiae sollicitudines derelinquant; quo ipsam, ut dignum est, dispensare sufficias, et veritatis verbo abundantius et studiosius deservire. Si enim mundialibus