comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuius questus est pietas cum sufficientia. Magnus ꝓfecto questus. quo pieca¬
tem adquirimus. que apud deũ diues est. ñ caducis facultacib s muneribus
alia corporalis. alia pietatis. sic̃ diuisit apłs. Eorporalis enim excercitatio adͥ mo¬
dicum inqͥd utilisest. piecas aucẽ ad omĩa est utilis. Iesimus ñ solum in pri¬
uatis. s ctiam in ipsis regib quantũ facilitas blande affabilitatis ꝓfecerit.
aut suꝑbia uerborũq offuerit cumor. ut regna ipsa labefactaret. ⁊ pocestace
solueret. lam si quis consilio. usi. ministerio. officiis popularẽ cõprehendat
gr̃am. aut siquis ꝑiculum suum ꝓ unuersa plebe offerat: ñ ÷ dubium quol
tantũ caritatis a plebe in eum refuncdatur. ut populus salucen eius ⁊ grãm
sibi p̃ferat. Quantas moꝵ ses a popło illatas absoluebat cõcumelias:. Et cum
dñs in insolentes uindicare uellet: se cam̃ ꝓ popło offerebat frequenter. ut in¬

Expanded text:
cujus quaestus est pietas cum sufficientia . Magnus profecto quaestus, quo pietatem acquirimus, quae apud Deum dives est, non caducis facultatibus, sed muneribus alia corporalis, alia pietatis, sicut divisit Apostolus: Corporalis enim exercitatio ad modicum, inquit, utilis est: pietas autem ad omnia utilis est . Quid vatis; sed etiam in ipsis regibus, quantum facilitas blandae affabilitatis profecerit, aut superbia verborumque obfuerit tumor; ut regna ipsa labefactaret, et potestatem solveret. Jam si quis consilio, usu, ministerio, officiis popularem comprehendat gratiam: aut si quis periculum suum pro universa plebe offerat; non est dubium quod tantum charitatis a plebe in eum refundatur, ut populus salutem ejus et gratiam sibi praeferat. 31. Quantas Moyses a populo illatas absorbebat contumelias : et cum Dominus in insolentes vindicare vellet; se tamen pro populo offerebat frequenter, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
tidie eciã unciata. confring̾e. conflate. uendere. licet. Opus ÷ ut de ecclesia
testia poculi forma ñ exeat. ne ad usus nefarios sacͥ calicis ministeriũ crans¬
ftratur. Ideo intra eccliam pͥmũ quesita sunt uasa que iniciata ñ essent. deme̾
pamuta. postreno conflata. ꝑ minutas erogacionis dispensata egentib cap
ueũ quoq p̃cũs ꝓferert̃. Quod si desunt noua. ⁊ que nequaquã iniciata
parancur: in huius modi usus quos supra diximꝰ. onĩa arbitor pie posse cõ¬
enai luter impbũ ⁊ inuidũ. hoc inter est. Imꝑb suo delectatur bono. inuidus
rauetur alieno. Ile diligit mala. hic bona odit. ut ꝓpe colerabilior sit qui sibi
ue bñ. quã qui male omĩb. filĩ ante factũ cogitate. ⁊ cum diucius
diduenitis: tunc facite quod ꝓbatis. Laudabilis mortis cũ occasio da¬
iiluio rapienda est. Dilata gła fugit. nec facile cõprehenditur. fidẽ¬

Expanded text:
Ecclesiae etiam initiata confringere, conflare, vendere licet. 143. Opus est ut de Ecclesia Ecclesiae etiam initiata confringere, conflare, vendere licet. 143. Opus est ut de Ecclesia mystici poculi forma non exeat, ne ad usus nefarios sacri calicis ministerium transferatur. Ideo intra Ecclesiam primum quaesita sunt vasa quae initiata non essent: deinde comminuta, postremo conflata, tivorum quoque pretiis profecerunt. Quod si desunt nova et quae nequaquam initiata videantur, in hujusmodi usus, quos supra diximus, arbitror omnia pie posse conter improbum et invidum hoc interest: improbus suo delectatur bono, invidus torquetur alieno: ille diligit mala, hic bona odit; ut prope tolerabilior sit, qui sibi vult bene, quam qui male omnibus. 133. Filii, ante factum cogitate: et cum diutius cogitaveritis, tunc facite quod probatis. Laudabilis mortis cum occasio datur, rapienda est illico. Dilata gloria fugit, nec facile comprehenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
iutũ uidit eripi.⁊ se in captiuitatẽ deduci. Laurentꝰ qui autũ ecclłie maliut
togare pauꝑib quã ꝑ secutori reseruare. ꝓ singulari sue int̾pretationis uiuacita¬
ce sacrã maitirii accepit coronam. Hunqͥa diccũ est scõ ł aurentio. ñ debuisti
eigare chesauros eccłie. uasa sacramentorũ uendere: Opus ÷ ut quis fide sin.¬
tra ⁊ ꝑspicaci ꝓuidentia munus hoc impleat. Sane si in sua aliqͥs deriuat
molumenta. crimen est. Si uͦ pauꝑib erogat. captiuũ redimit: miscdia est.
eno enĩ potest dicere. cur pauꝑ uiuit: Nemo queci potest qͥa captiui redẽp¬
tisunt. nemo potest accusare quia templũ dei est edificatũ. nemo potest in dig¬
nari quia bumandis fideliũ reliquiis spacia larata sunt. nemo pocest dole¬
e quia in sepulturis xpianorũ requies defũctorũ ÷. In his̃ crib generib uasa

Expanded text:
aurum vidit eripi, et se in captivitatem deduci . Laurentius qui aurum Ecclesiae maluit aurum vidit eripi, et se in captivitatem deduci . Laurentius qui aurum Ecclesiae maluit erogare pauperibus, quam persecutori reservare, pro singulari suae interpretationis vivacitate sacram martyrii accepit coronam. Numquid dictum est sancto Laurentio: Non debuisti erogare thesauros Ecclesiae, vasa sacramentorum vendere? 142. Opus est ut quis fide sincera et perspicaci providentia munus hoc impleat. Sane si in sua aliquis derivat emolumenta, crimen est: sin vero pauperibus erogat, captivum redimit, misericordia est. Nemo enim potest dicere: Cur pauper vivit? Nemo potest queri, quia captivi redempti sunt: nemo potest accusare, quia templum Dei est aedificatum: nemo potest indignari, quia humandis fidelium reliquiis spatia laxata sunt: nemo potest dolere, quia in sepulturis Christianorum requies defunctorum est. In his tribus generibus vasa
Abbreviated transcription (Latin):
ne oꝑacionis impressise urtutẽ redeptionis mun̾e. Tale aurũ ses
martir laurentius dño reseruauit. ã quo cũ quererentur chesauss
ecelle. ꝓmisit se demonstraturũ. Sequenti die pauperes duxis.
Int̾rogatus ubi essent thesauri quos ꝓmiserat. ostendit paupets
clicens. Hi sunt thesauri eccłie. ⁊ uere thesauri in quib ap̃s. ma
Quos meliores chesauros habet. xp̃s. quã eos in qͥb se ẽe. drxit. suba
scriptũ est. ẜ suriui. ⁊ dedistis mͥ manducare. Si ciu. ⁊ dedistis in bila
hospes eram. ⁊ collegistis me. Qaiod enĩ un horũ fecistis. mͥ fecistis. Quos
meliores habet iesus thesauros. quã eos in quib amat uideri ÷ hos thesauros
aemõstrauit lautentius. ⁊ uidit quod eos nec ꝑsecutor potuit auferre. Itaq ioa¬
ibimi qui aurũ in obsidione seruabat. nec dispensabat alimonie cõparande::

Expanded text:
inae operationis impressisse virtutem redemptionis munere. 140. Tale aurum sanctus inae operationis impressisse virtutem redemptionis munere. 140. Tale aurum sanctus martyr Laurentius 104 Domino reservavit, a quo cum quaererentur thesauri Ecclesiae, promisit se demonstraturum. Sequenti die pauperes duxit. Interrogatus ubi essent thesauri quos promiserat, ostendit pauperes dicens: Hi sunt thesauri Ecclesiae. Et vere thesauri, in quibus Christu. Quos meliores thesauros habet Christus, quam eos in quibus se esse dixit? Sic enim scriptum est: Esurivi, et dedistis mihi manducare: sitistis me . Et infra: Quod enim uni horum fecistis, mihi fecistis . Quos meliores Jesus habet thesauros, quam eos in quibus amat videri? 141. Hos thesauros demonstravit Laurentius, et vicit, quod eos nec persecutor potuit auferre. Itaque Joachim qui aurum in obsidione servabat, nec dispensabat alimoniae comparandae; et
Abbreviated transcription (Latin):
Ornatus sacramentorũ. redẽpcio captiuor est. Here illa sũt uasa p̃ciosas
que redim̃t animas a morte. Ille uerus chesaurus est dñi. qͥ oꝑatur quod
sanguis eius oꝑatus est. Tunc uas dominici sanguinis agnoicicur. cũm
utroq uiderit redemptionẽ. ut calix ab hoste redimat. quos sanguis a
peccato redemit. Quã pulcrũ. ut cũ agnina peccatoi ab eccł̃ia redimis¬
cur. dicat᷑. Hos xp̃s redemit: Ecce aurũ quod ꝓbari potest. ecce aurĩ
utile. ecie aurũ xpĩ. quod a morte liberat. ecce aurũ quo redimicur puadi¬
citia. seruat᷑ castitas. Hosgͦ malui uobis liberos tradere. quã aurũ teses¬
uare. Hic numerus captiuorũ. hic ordo p̾stantior est quã species poculori
Huic muneri ꝓficere debuit aurũ redẽptoris. ut redimeret periditases
Agnosco infusum auro sanguinẽ xpĩ. ñ solũ irt utilasse. uerũ etiãdia¬

Expanded text:
Ornatus sacramentorum redemtio captivorum est, et vere illa sunt vasa pretiosa, Ornatus sacramentorum redemtio captivorum est, et vere illa sunt vasa pretiosa, quae redimunt animas a morte. Ille verus thesanguis ejus operatus est. Tunc vas Dominici sanguinis agnoscitur, cum in utroque viderit redemptionem; ut calix ab hoste redimat, quos sanguis a peccato redimit. Quam pulchrum, ut cum agmina captivorum ab Ecclesia redimuntur, dicatur: Hos Christus redemit! Ecce aurum quod probari potest, ecce aurum utile, ecce aurum Christi quod a morte liberat, ecce aurum quo redimitur pudicitia, servatur castitas. 139. Hos ergo malui vobis liberos tradere, quam aurum reservare. Hic numerus captivorum, hic ordo praestantior est, quam species poculorum. Huic muneri proficere debuit aurum Redemptoris, ut redimeret periclitantes. Agnosco infusum auro sanguinem Christi non solum irrutilasse, verum etiam div
Abbreviated transcription (Latin):
tib barbarorum. que grauiores morte sunt. adolescentule uel pueri uel infanca
ab idolorũ contagiis. quib mortis metu inquinabantur: Qui sine auro mist¬
apłos: eccłias sine auro congregauit. Aurũ eccłia habec ñ ut seruet sed ut erogt.
ut subueniat in necessit acib. Quid opus est custodire quod nicbil adiuiaiͦ
Anignoramus. quantũ auri atq argenti de templo dnĩ assyrũ sustulerunt:
Honne melius conflant sacerdotes ꝓꝓter aliuoniã pauꝑum. si alia subsidia
desint. quã sacrilegus contaminata asportet hostis: Nonne dicturus : aĩl
cur passus est tot mnopes faine mori: Et certe habebas aurũ. ministrasses alẽ¬
moniã. Eurtot captiui deducti in cõmertiũ sunt. ne redẽpti ab hoste occiuiss
Melius fuerat ut uasa uiuentiũ seruares. quã met allorum. his ñ posset ri¬
ponsũ referri. Quid enĩ diceres: Timui. ne templo dĩ oinatꝰ deesset. Respes¬
deret. Aurũ sacranienta ñ querunt. neq auro placent que auro ñ emuncis

Expanded text:
tibus barbarorum, quae graviores morte sunt: adolescentulae, vel pueruli, vel infantes ab idolorum contagiis, quibus mortis metu inquinabantur? apostolos, Ecclesias sine auro congregavit. Aurum Ecclesia habet ; non ut servet, sed ut eroget, et subveniat in necessitatibus. Quid opus est custodire quod nihil adjuvat? An ignoramus quantum auri atque argenti de templo Domini Assyrii sustulerint ? Nonne melius conflant sacerdotes propter alimoniam pauperum, si alia subsidia desint, quam ut sacrilegus contaminata asportet hostis? Nonne dicturus est Cur passus es tot inopes fame emori? Et certe habebas aurum, unde ministrasses alimoniam. Cur tot captivi deducti in commercium sunt, nec redemti, ab hoste occisi sunt? Melius fuerat, ut vasa viventium servares quam metallorum. His non posset responsum referri. Quid enim diceres? Timui, ne templo Dei ornatus deesset? Responderet: Aurum sacramenta non quaerunt, neque auro placent quae auro non emuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
omen uos auigo quos in enuangelio genui. quãsi ꝯuigio iuscepesem. conen as¬
mentic as atura adi an sigeniũ quã grã. plus certe dilgere debenus s
uiouqe ndclas st utĩte aibi dit. lo que ntes uant atem ⁊ cogi cares
umi es̃ audiebat ñsi surdus ꝙ qͣsi mut᷑ nõ aꝑiebat illis ossium. Quia ⁊ ali¬
uihabes Holi respondere im pͣdenti ad impͣaentiam ci ne similis allitias ꝓͣ

Expanded text:
 vos diligo quos in Evangelio genui, quam si conjugio suscepissem. Non enim vehementior est natura ad diligendum, quam gratia. Plus certe diligere debemus quos t alibi ait , loquentes vanitatem, et cogitantes dolum, non audiebat quasi surdus, et quasi mutus non aperiebat illis os suum; quia et alibi habes: Noli respondere imprudenti ad imprudentiam ejus, ne similis illi fias .
Abbreviated transcription (Latin):
pessu tanquã flosculus dissipatur ⁊ soluitur. Quod aut̃
ans dut sincerum: ata fundatur radice. Liquet e
i dob conerecancur. Ea uͦ que simulatione atqas
atione parata sunt ñ. posie aiui ꝑseuerat ⁊squas¬

Expanded text:
processu tamquam flosculus dissipatur et solvitur. Quod autem processu tamquam flosculus dissipatur et solvitur. Quod autem verum et sincerum, alta fundatur radice. Exemplum quam dolo congregantur. Ea vero, que simulacione atque assentacione parata sunt, non posse diu dura
Abbreviated transcription (Latin):
hospitum. Quod abrahe laudi est dacũ. qui ante ianuam suam speculabat᷑
ue force p̃ceriret ꝑegrinus aliquis. ⁊ diligenter p̃cendebat excibias. ut occur¬
teres. ut p̾ueniret. ut rogaret ne transiret hoipes dicens. One si iueni grãm
ane ce. ne p̃cerieris puerũ tuũ. Et ideo ꝓ hospita litatis mercede. fructũ poste¬
la est iustis aut̃ uberior defenda honorificentia. Quicunq enĩ iustũ receꝑit
nnomine iusti. inercedem iusti accipiet. ut dñs ꝓnũtiauit. Tanca autẽ est
pua eseum hospitalitatis erã: ut ne potus quidẽ aque frigide a p̃miis re¬
tiuneracionis immunis sit. Hides quia abraham dmi recepit hospitio.
um hospites querit: Uides quia loth angelos recepit: Inde sçisue
tidere. plenq remissiores malunt ẽ. ut uideantur bomi
e ded̾ nichil simulatũ ⁊ fictum uere uirtutis esse certũ
quinetiani diuturnũ ẽ. ñ solet. In principio uernat.

Expanded text:
hospitum, quod Abrahhospitum, quod Abrahne forte praeteriret peregrinus aliquis: et diligenter praetendebat excubias, ut occurreret, ut praeveniret, ut rogaret, ne transiret hospes, dicens: Domine, si inveni gratiam ante te, ne praeterieris puerum tuum . Et ideo pro hospitalitatis mercede fructum posteda est: justis autem uberior deferenda honorificentia: Quicumque enim justum receperit in nomine justi, mercedem justi accipiet , ut Dominus pronuntiavit. Tanta autem est apud Deum hospitalitatis gratia, ut ne potus quidem aquae frigidae a praemiis remunerationis immunis sit. Vides quia Abraham Deum recepit hospitio, dum hospites quaerit? Vides quia Loth angelos recepit? Unde scis ne ique enim remissiores malunt esse, ut videantur boni esse, sed nil simulatum et fictum vere virtutis certum est, quia eciam diuturnum esse non solet. In principio vernat, in
Abbreviated transcription (Latin):
lis. ue subtrahas neceisitati. qͦd indulseris effusiom. Calcar ꝓterea s
melius oꝑatur pecuma in pauꝑis cibo. quã in diuitis iacculs. E aire uos
tra loculos tuos includas salutem inopũ. & canꝗͣ intumulis sepelias
pͥuatam poceit tegere t̾amiliã :̃ Sũma gͥ bemignitate opus : ⁊ ñ a
teris. ñ solum in oꝑe. s etiam in sermone. in castitate ac fide. Quales habe¬
ri uolumus: talessimus. Et qualem affectũ habemus: talem aꝑiamus:¬
Pulcra copula seniorũ acq adolescentium. Alii testimonio. alii solatio sunt.
ali magisterio. ali delectationi. Est publica species humanitatis. ut pere¬
otinus hospitio ñ egeat. suscipiatur officiose. pateat aduementi ianua.
run tocius est orbis existimationi. peregrinos cũ honore suscipi. ñ deesse
mense hospitalitatis grã. occurrere liberalitatis officiis. explorari aduentꝰ

Expanded text:
ssis; ne subtrahas necessitati, quod indulseris effusioni: calcar propterea, quia ssis; ne subtrahas necessitati, quod indulseris effusioni: calcar propterea, quia melius operatur pecunia in pauperis cibo, quam in divitis sacculo. Cave ne intra loculos tuos includas salutem inopum, et tanquam in tumulis sepelias privatam potest regere familiam? Summa igitur benignitate opus est, ut nteris non solum in opere, sed etiam in sermone, in castitate ac fide. Quales haberi volumus, tales simus: et qualem affectum habemus, talem aperiamusue copula seniorum atque adolescentium . Alii testimonio, alii solatio sunt: alii magisterio, alii delectationi. grinus hospitio non egeat, suscipiatur officiose, pateat advenienti janua.rum tocius est orbis existimacione peregrinos cum honore suscipere, non deesse mense hospitalitatis, gracia occurrere officiis liberalitatist explorari adventus
Abbreviated transcription (Latin):
amplius importunitas uociferantiũ. s ñ semꝑ impudentie locus sit. Hidendus
est ille qui te ñ uidet. requirendus est ille qui erubescit uideri. Ille etiã clau¬
sus in carcere occurrat tͥ. ille affeccus egritudine mentẽ cuam ꝑ sonet. qͥ du¬
res ñ potest. Quo plus ce oꝑari uiderit popłe: magis diligit. Scio plerosꝙ la¬
cerdoces quo plus contulert᷑: plus abundasse. qm̃ quicunq bonũ oparium
uidet ipsi confert. quod ille suo officio dispenset. securus quod ad pauꝑon
sua ꝑ ueniat miscb̃ia. Hemo enĩ uult. nͥ pauꝑi ꝓficere suã collacione. has
si quem aut iminoderatũ. aut nuinis tenacẽ dispensatorẽ uiderit. utrun qe
displicet si aut suꝑfluis erogationib discipet aliem fructus laboris. alt ͥe¬
condat saculis. Sic̃ gͥ modus lib̾tatis tenendus est: ita etiã calcat plers
adhibendus uidetur. Modus ideo. ut qͦd bene facis. ia cotidie facere ue¬

Expanded text:
amplius importunitas vociferantium: sed non semper impudentiae locus sit. Videndus amplius importunitas vociferantium: sed non semper impudentiae locus sit. Videndus est ille, qui te non videt: requirendus ille, qui erubescit videri. Ille etiam clausus in carcere occurrat tibi; ille affectus aegritudine mentem tuam personet, qui aures non potest. 78. Quo plus te operari viderit populus, magis diliget. Scio plerosque sacerdotes, quo plus contulerunt, plus abundasse; quoniam quicumque bonum operarium videt, ipsi confert quod 89 ille suo officio dispenset, securus quod ad pauperem sua perveniat misericordia: nemo enim vult, nisi pauperi proficere suam collationem. Nam si quem aut immoderatum aut nimis tenacem dispensatorem viderit, utrumque despiciet: si aut superfluis erogationibus dissipet alieni fructus laboris, aut recondat sacculis. Sicut igitur modus liberalitatis tenendus est, ita etiam calcar plerumque adhibendum videtur. Modus ideo, ut quod benefacis, id quotidie facere po
Abbreviated transcription (Latin):
gitas. Sobrietas tenenda est maxime a sacerdocib. ut ñ ꝓ iactͥantia s ꝓ iusti¬
cia dispensent. Husquã enini maior auiditas peticionis. Ueniunt ualidi. ue
mũt nullam causam habentes nͥ uagandi.⁊ uolunt sub sidia euacuare pau¬
ꝑum. exinanire sumptũ. nec exiguo contenti maiora que runt. ambitu uesti¬
um captant is peticionis suffragium. ⁊ nataliũ simulatione licicantes incre¬
menta questium. his siqͥs facile fidem deferat. cito ex haurit pauꝑum alimo¬
niis futura conpendia. Modus latgiendi assit. ut nͨ illi inanes recedant nes
transcribatur uita pauꝑũ in spolia fraudulentorũ. Ea gͦ mensura sit u
neq humanitas deseratur. nec destituat᷑ necessitas. pleriq simulãt debi¬
ca. sit ueri examen. Exutos se ꝑ latrocinia deplorant. ut in iuria fidem faci
endis precantiũ uocib s etiã oculos considandis necessitatib. plus lamat
bono oꝑatori debilitas. quã uox pauꝑis. Neq uͦ fieri potest. ut ñ extorquens

Expanded text:
gitas. Sobrietas tenenda est, maxime sacerdotibus, ut non pro jactantia, sed pro justitia dispensent. Nusquam enim major aviditas petitionis. Veniunt validi, veniunt nullam causam nisi vagandi habentes, et volunt subsidia evacuare pauperum, exinanire sumptum: nec exiguo contenti, majora quaerunt, ambitu vestium captantes petitionis suffragium, et natalium simulatione licitantes incrementa quaestuum. His si quis facile deferat fidem, cito exhaurit pauperum alimoniis profutura compendia. Modus largiendi adsit, ut nec illi inanes recedant, neque transcribatur vita pauperum in spolia fraudulentorum. Et ergo mensura sit, ut neque humanitas deseratur, nec destituatur necessitas. 77. Plerique simulant debita. Sit veri examen. Exutos se per latrocinia deplorant: aut injuria fidem faciaendis precantium vocibus, sed etiam oculos considerandis necessitatibus. Plus clamat operatori bono debilitas, quam vox pauperis. Neque vero fieri potest ut non extorqueat
Abbreviated transcription (Latin):
uanto melius est salucẽ habere sine pecunia. quã petunia sñ salite:
pute de l audus quod ñ sꝑab at pecumiã ñ accepit quã sꝑabat.S hec ure

Expanded text:
Quanto melius est salutem habere sine pecunia, quam pecuniam sine salute! Quanto melius est salutem habere sine pecunia, quam pecuniam sine salute! Surrexit claudus, quod non sperabat: pecuniam non accepit, quam sperabat. Sed haec
Abbreviated transcription (Latin):
iesu. qui sub specie conuuii generalẽ uirtutũ edidit foriu
ut his potius nrã conferamꝰ bñficia. qui nobis ea ñ possẽ
rep̃sentare. docens ad conuiuiũ atq epulas. ñ cos qll̃
diuites sunt s pauꝑes inuit andos. Diuices enĩ togl¬
ri uilentur. ut ipsi quoq nobis ted̾d aut conuiuis
Pauꝑes quia ñ habent qd restituant cũ acceꝑinti
bñficii facta in pauꝑes magis quã in locupleasi
uat. quia diues dedignatur bñficiũ ⁊ pude ens
utorẽ esse grẽ. quinetiã id quod collacum: sibi mentis suis a rtogat quod
elit debicũ aceꝑit uel ideo datũ sit e. quod qui desit reauiau asoi a quite
tigrãm In quo certũ et quod pilus readat quã accepit. Pecunia eni numo soi¬
iure grã nunquã erinanitur. Reddendo uacuacur pecunia qrã iuit ihaden
codugatus debito sibiq subuencũ ñ bonori suo delatĩ putat. Bonatos sibiar¬
iratur filios uitã reddicã. seruatã familiã. E uanto ꝗ melius apua bonoe

Expanded text:
esu : qui sub specie convivii generalem virtutum edidit formam: ut his potius nostra conferamus beneficia, qui nobis ea non possunt repraesentare, docens ad convivium atque epulas non eos qui divites sunt, sed pauperes invitandos. Divites enim rogari videntur, ut ipsi quoque nobis reddant convivium; pauperes, quia non habent quod restituant, cum acceperinbeneficii facta in pauperes magis quam in locupletes plus juvat; quia dives dedignatur beneficium, et pudet eum debitorem esse gratiae. Quin etiam id quod collatum est sibi, meritis suis arrogat, quod velut debitum acceperit, vel ideo datum sit eo quod is qui dedit, reddendum sibi a divite fert gratiam. In quo certum est quod plus reddat, quam acceperit; pecunia enim nummo solvitur, gratia numquam exinanitur. Reddendo vacuatur pecunia: gratia autem et obligatus debito, sibique subventum, non honori suo delatum putat: donatos sibi arbitratur filios, vitam redditam, servatam familiam. Quanto igitur melius apud bonos,
Abbreviated transcription (Latin):
tis regula: ut nichil facias cõmendandi tui causa quo minos alius au
neq siqͥd bom habeas. id ad deformationem alcetius⁊ uitura tiona
in iusticia cito offendat. cum inaxime mi eccłia ubi equitatẽ et.ꝯport us
equalitatẽ haberi decet. ut nichil sibi potentior uindicet. nichis pus uutes
dicior. Siue enĩ pauꝑ. siues diues. in xp̃o unũ sunt. Hichis sanctioi pluis
arroget. Ipsum enĩ par ẽ. esse hunuiliorẽ. Sed ner ꝑ sõnam alterius a cmui
in uidicio. Grã absit.causã merita discernent. Pichil sic opinone inmos
fidem erauat. quã si iniudicando pocentiori dones causa pnterior isari
ꝑem in nocentẽ arguas. dnuitẽ excuses reum culye. pronũ quiedes est iren
hominũ fauere honoratiorib. ne lesos se se pucent. ne uiaei doleant. Scar¬
mũ si offensam uereris: ñ recipias iudiciũ. Si sacerdoses aut si qͥsquaias
ñ lacessas. Liec tͥ silere in negocio dũ taxat pecumario quanqua sit eonstan¬

Expanded text:
t regula, ut nihil facias commendandi tui causa, quo minor alius fiat: neque si quid boni habeas, id ad deformationem alterius et vituperationem injustitia cito offendat, tum maxime in Ecclesia, ubi aequitatem esse oportet, ubi aequalitatem haberi decet; ut nihil sibi potentior plus vindicet, nihil plus usurpet ditior. Sive enim pauper, sive dives, in Christo unum sunt. Nihil sanctior plus sibi arroget; ipsum enim par est esse humiliorem. 125. Sed nec personam alterius accipiamus in judicio: gratia absit, causae merita decernant. Nihil sic opinionem, immo fidem gravat, quam si in judicando potentiori dones causam inferioris: vel pauperem innocentem arguas, divitem excuses reum culpae. Pronum quidem est genus hominum favere honoratioribus, ne laesos sese putent, ne victi doleant. Sed primum si offensam vereris, non recipias judicium: si sacerdos es, aut si quisquam alius, non lacessas. Licet tibi silere in negotio duntaxat pecuniario; quamquam sit constan
Abbreviated transcription (Latin):
Alic̾ꝰ enĩ bonũ dm dicimus. alit̾ hominẽ. Alit̃ iustumd̾m apellamus. alies
hominẽ. Similic̃ ⁊ sapientẽ dłm̃ alic̃ dicimꝰ. alit̾ hominẽ. quod ⁊ in euangelio deis¬

Expanded text:
Aliter enim bonum Deum dicimus, aliter hominem: aliter justum Deum appellamus, aliter Aliter enim bonum Deum dicimus, aliter hominem: aliter justum Deum appellamus, aliter hominem. Simili
Abbreviated transcription (Latin):
monte. totã legẽ cõplexus est: Et in illa solitudine qui cũ eo loqueretur ñ
defuit. Unde et dauid ait. Audiã quid loquatur in me dñs ds. Et quano
plus ÷ si cũ aliquo deus loquatur. quã ipse secũͤ Transibant apłi. ⁊ umbr
eorũ curabat infirmos. Tangebantur uestiment a eor. ⁊ sanit as deferebatis
Sermonẽ locutus ÷ helias. ⁊ pluuia stetit. nec cecidit suꝑ cerrã tͥb anuis
sex mensib. Iterũ locutꝰ : ⁊ hidria farine ñ defecit. ⁊ uas olei toto famis dius¬
epulis. usitacũ est. leuinare aut̃ ⁊ continentẽ esse. paucorũ est. Alieni cupi¬
dũ ñ ẽe. rarũ. Contra aut̃ dechere uelle alceri. ⁊ ñ esse concencum suo.
Nam in hoc cũ plerisq consortiũ est. Alia gͥ pͥma. alia media officia. pͥmd
cũ paucis. media cũ plurib. Deniq in hisdẽ uerbis frequenter discrear.

Expanded text:
monte, totam Legem complexus est, et in illa solitudine qui cum eo loqueretur, non monte, totam Legem complexus est, et in illa solitudine qui cum eo loqueretur, non defuit ? Unde et David ait: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus . Et quanto plus est si cum aliquo Deus loquatur, quam ipse secum! 3. Transibant apostoli, et umbra eorum curabat infirmos. Tangebantur vestimenta eorum, et sanitas deferebatur . 4. Sermonem locutus est Elias, et pluvia stetit nec cecidit super terram tribus annis et sex mensibus. Iterum locutus est, et hydria farinae non defecit, et vas olei toto famis diurepulis usitatum est: jejunare autem et continentem esse paucorum est; et alieni cupidum non esse, rarum: contra autem detrahere velle alteri, et non esse contentum suo; nam in hoc cum plerisque consortium est. Alia igitur prima, alia media officia. Prima cum paucis, media cum pluribus. 11. Denique in iisdem verbis frequenter discretio est.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊elus. ñ iste humanus quẽ inuidia generat. sit int̾uos pax que suꝑat onẽn
sensũ. Amace uos in uicẽ. Hichil caricate dultius. uichil pace gratius. Et uos
ipsi scitis. quod p̃ceteris uos semiꝑ dilexi ⁊ diligo. Quasi unius patͥs filii. coalu¬
istis in affectu germanitatis. Que bona sunt tenete. ⁊ deus pacis ⁊ dilectionis
erit uobiscũ in dño iesu. cui est honor. Gloria. m agnificentia. porestas. cũ spũ soͥ
in sccula seculorũ amen. Moyses cũ taceret clamabat. cũ otiosus staret¬
p̃liabatur. Hec solũ p̃liabatur. s etiã de hostib quos ñ contingerat. trium¬
phabat. Adeo otiosus. ut manus cius alũ sustinerent. Dec minꝰ quã ceceri.
nec ociosus qui ociosis manib expugnabat hostem. quẽ ñ poterant uincere
qui dimicabant. Ergo moyses ⁊ insilentio loquebatur.⁊ in otio oꝑ abacur
Cuius aut̃ maiora negocia. quã huiꝰ ocia. qͥ quadraginta dieb positus i

Expanded text:
ia generat. 155. Sit inter vos pax, quae superat omnem sensum. Amate vos invicem. Nihil charitate dulcius, nihil pace gratius. Et vos ipsi scitis quod prae caeteris vos semper dilexi et diligo: quasi unius patris filii coaluistis in affectum germanitatis. 156. Quae bona sunt tenete, et Deus pacis et dilectionis erit vobiscum in Domino Jesu: cui est honor, gloria, magnificentia, potestas, cum Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. LIBER praeliabatur; nec solum praeliabatur, sed etiam de hostibus, quos non contigerat, triumphabat . Adeo otiosus, ut manus ejus alii sustinerent: nec minus 108 quam caeteri negotiosus, qui otiosis manibus expugnabat hostem, quem non poterant vincere qui dimicabant. Ergo Moyses et in silentio loquebatur, et in otio operabatur. Cujus autem majora negotia, quam hujus otia, qui quadringinta diebus positus in
Abbreviated transcription (Latin):
iusussat ꝰ Quanto ucilius regem pharaonẽ sc̃s ios eph consilio ꝓ iudentie
ulit dui si conculiset pecuniam: pecunia enĩ unius ciuitadis ñ redumit
bsedten. pispicieutia tocius egxꝰ pti ꝑ quinquẽniuas famen reppulit

Expanded text:
redemisset! Quanto utilius regem Pharaonem sanctus Joseph consilio providentiae redemisset! Quanto utilius regem Pharaonem sanctus Joseph consilio providentiae juvit, quam si contulisset pecuniam! Pecunia enim unius civitatis non redemit ubertatem: prospicientia totius Aegypti per quinquennium famem repuli
Abbreviated transcription (Latin):
toqui auto moueri uesciat. contẽptum habeat pecuiuarum ⁊ uelut ex arce
quadam despitiat hominũ cupiditates: Euod qui fecerit. hunc homiines
cie dutoritas. ⁊ marime eum qui honore prestet. ne p̃minentẽ uirũ thesau¬
iipesideant sui. ⁊ pecuniĩs seruiat qui preest liberis. Iilud magis decet ait
surra chesaurum sic aiimo. ⁊ infra anucũ obsequio. humilitas enĩ auget¬
oian. Tunit pleniq boni uiri. qui cenues sunt censu. concenti quidemn er iguo
uilu usum e non idonei ad subsidiũ leuande pauꝑcatis aliene. tamꝰ suipe¬
is alud beue ficientie genus. quo iuuate possint inferiorem. E st enĩ aupler
eraltas. Iua que sub sid̾io rei adiuuat. id est usu pecunie. alceta que
din colatione impenditur. multo frequent̃ splendidior multoq clarior.
luseito illuterus ab taham capcum armnis uictricib recepit nepocẽ quã si

Expanded text:
viro, qui auro moveri nesciat, contemptum habeat pecuniarum, et velut ex arce viro, qui auro moveri nesciat, contemptum habeat pecuniarum, et velut ex arce quadam despiciat hominum cupiditates? Quod qui fecerit, hunc homines stiae auctoritas, et maxime eum qui honore praestet, ne praeeminentem virum thesauri possideant sui, et pecuniis serviat, qui praeest liberis. Illud magis decet, ut supra thesaurum sit animo, et infra amicum obsequio. Humilitas enim grique etiam viri boni, qui tenues sunt censu, contenti quidem exiguo ad sui usum, sed non idonei ad subsidium levandae paupertatis alienae; tamen suppetit aliud beneficentiae genus, quo juvare possint inferiorem. Est enim duplex liberalitas: una quae subsidio rei adjuvat, id est, usu pecuniae; altera quae operum collatione impenditur, multo frequenter splendidior, multoque clarior. 74. Quanto illustrius Abraham captum armis victricibus recepit nepotem , quam si
Abbreviated transcription (Latin):
tem morb ; Supra iue debet esse. cui me cõmictere paro. An uͦ cum ido ne
um puto. qui mͥ det consiliũ. qd̵ no det sibi. ⁊ mͥ eum uacare crcedams
ubi ñ uacet. cuius animũ uoluptates occupont. libido deuincast du doe¬
a subuiget. cupidicas ꝓturbet. quaciac mecus: S uoiuͦ hic cons ili leus
abi nulsus quieca: Aanirandus mn ⁊ iuspiciendus conieliatiuss. qul¬
ylciui dũs pacñb acalt. offieusus abistidit. Huius imitacor lebet esli
pocest consilium dare. et alienam custodire auitiis prudentiam. qm̃ mehil
habet consortiũ. Ham quomͦ pot est utile consilium dare. nͥ habeat iusticiã
ut induat constantiam. mortẽ non formidet. nullo terrore. nullo reuocet᷑
mecu. nulla adulatione a uero deflectendũ pucet. exilium ñ refugiat qͥ no¬
uenit sapienti patriam niundũ eẽ. egestatem non cimeat qui nichil dees

Expanded text:
rem moribus? Supra me debet esse, cui me committere paro. An vero idoneum rem moribus? Supra me debet esse, cui me committere paro. An vero idoneum eum putabo, qui mihi det consilium, quod non det sibi: et mihi eum vacare credam, qui sibi non vacet: cujus animum voluptates occupent, libido devincat, avaritia subjuget, cupiditas perturbet, quatiat metus? Quomodo hic consilii locus, ubi nullus quieti? 63. Admirandus mihi et suspiciendus consiliarius , quDominus Patribus dedit, offensus abstulit. Hujus imitator debet esse qui potest consilium dare, et alienam a vitiis custodire prudentiam, quoniam nihil habet consortium. Nam quomodo potest utile consilium dare, nisi habeat justitiam, ut induat constantiam, mortem non formidet, nullo terrore, nullo revocetur metu, nulla adulatione a vero deflectendum putet: exsilium non refugiat, quae noverit s
Abbreviated transcription (Latin):
ubi luxuria est. ubi intemꝑantia. ubi uitiorum confusio. quis iude sibi aliꝙͥ
hauriendum existimet: Quis ñ despiciat morum colluuionem: Qiuisuci¬
lem cause aliene iudicet. quẽ uidec inutilem uite sueͦ Quis iterũ. impbũ
maliuolum. contuineliosum ñ fugiat. ⁊ ad nocendũ paratumͦ Quisũ
eum omĩ studio declinec: Quis uͦ quãuis instructum ad consilii opem.
difficili tañ accessu ambiat. inquo sit illud. tanq̃ siqͥs a que foncẽ predi¬
dat: Q uid enĩ ꝓdest habere sapientiam. si consiliũ neges. li consuled
incẽludas copiam: Clausisti fontẽ. uc nec aliĩs infiuat. nec tibi prolit
pulcre autem ⁊ de illo conuenit. qui habens pͣdentiam cõmaculat e an il¬
ciorum sordib eoquod aque exitum contaminet. Pegeneres animos used
arguit. Q uomͦ enĩ potes eum iudicare consilio suꝑiorem. quẽ ude as inẽnꝰ¬

Expanded text:
ubi luxuria est, ubi intemperantia, ubi vitiorum confusio; quis inde sibi aliquid ubi luxuria est, ubi intemperantia, ubi vitiorum confusio; quis inde sibi aliquid hauriendum existimet? Quis non despiciat morum colluvionem? Quis utilem causae alienae judicet, quem videt inutilem vitae suae? Quis iterum improbum, malevolum, contumeliosum non fugiat, et ad nocendum paratum; quis non eum omni studio declinet? 61. Quis vero quamvis instructum ad consilii opem, difficili tamen accessu, ambiat; in quo sit illud, tanquam si quis aquae fontem praecludat? Quid enim prodest habere sapientiam, si consilium neges? Si consulendi intercludas copiam, clausisti fontem; ut nec aliis influat, nec tibi prosit. 62. Pulchre autem et de illo convenit, qui habens prudentiam, commaculat eam vitiorum sordibus, eo quod aquae exitum contaminet. Degeneres animos vita arguit. Quomodo enim eum potes judicare consilio superiorem, quem videas inferio
Abbreviated transcription (Latin):
ut temꝑantia sit in despiciendis uoluptatibus. fortitudo spectetur in la¬
borib ⁊ ꝑiculis. prudencia in dilectu bonorum. sciens cõmoda ⁊ aduersa
dist ige̾re: iusticia que sit bona custos iuris alieni. ⁊ uindex ꝓprietatis.
suũ cuiq conseruans. Dit gͦ nobis cõmunis opinionis grã quadriꝑtita hec
facta diuisio. ut ab illa subtili disputatione philoso phice sapientie. que limã¬
de ueritatis causa quasi ex abdito quod am eruitur. retrahentes pedem.
forensem usum ac populatem sensum sequamur. Hac gͥ diuisione seruata.¬
consilium uiri. ⁊ sapientissimi ingenio frequenter preponderet. Ncibia eumm
uulnera amici. quã aliorum oscula. Danihel periclitari malebat ꝓ lege dĩ.
quam ꝓ grã hominis inflecti. Aduertimꝰ gͥ qd in adquirendis consilis plurimis¬
adiungat uite ꝓbitas. urcutum p̾rogatiua. beniuolentie usus. facilitafis ora
Quis enĩ in ceno fontem requirat. Quis e turbida aqua potum petat:ͦ lraq

Expanded text:
ut temperantia sit in despiciendis voluptatibus: fortitudo spectetur in laboribus et periculis: prudentia in delectu bonorum, sciens commoda et adversa distinguere: justitia quae sit bona custos juris alieni, et vindex proprietatis, suum cuique conservans. Sit ergo nobis communis opinionis gratia quadripartita haec facta divisio, ut ab illa subtili disputatione philosophicae sapientiae, quae limandae veritatis causa quasi ex adyto quodam eruitur, retrahentes pedem, forensem usum ac popularem sensum sequamur. Hac igitur divisione servata,consilium viri, et sapientissimi ingenio frequenter praeponderat. Utilia enim vulnera amici, quam aliorum ascula . Deindequam pro gratia hominis inflecti. 59. Nam de adjungat vitae probitas, virtutum praerogativa, benevolentiae usus, facilitatis gratia. Quis enim in coeno fontem requirat? Quis e turbida aqua potum petat? Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
cate cõscientie. untutis sullimitate. Non enĩ in passione esse. sea uictorẽ es se
passionis beatum est. nec frangi tẽporalis motu doloris. nͥ pene accedere. hec
que rauia ad uim doloris feruntur. cecitatem. exilium. famem. struptum
filie. anusionẽ liberoium. Quis neget beacum isaa. qui ñ uidebat in senet¬
oie n beatitudines suis benedict̾ionib cõferebat: dn non beatus iacob. qui
ꝓtgus ratuia domo. mercẽnarius. pastor. exilium sustiauit filie pudiciti¬
Am ingemuit esse cemieratam. famem ꝑtulit: Hoti gͦ beati. quorum fide as
duasia destimoniũ cum dicitur. deus abraban. deus is aas: deus iacos:

Expanded text:
tate conscientiae, virtutis sublimitate. Non enim in passione esse, sed victorem esse tate conscientiae, virtutis sublimitate. Non enim in passione esse, sed victorem esse passionis beatum est, nec frangi temporalis motu doloris. 20. Pone accidere haec quae gravia ad vim doloris feruntur, caecitatem, exsilium, famem, stuprum filiae, amissionem liberorum. Quis neget beatum Isaac, qui non videbat in senectute, et beatitudines suis benedictionibus conferebat ? Annon beatus Jacob qui profugus patria domo, mercenarius pastor exsilium sustinuit, filiae pudicitiam ingemuit esse temeratam, famem pertulit ? Non ergo beati quorum fide Deus accipit testimonium, cum dicitur: Deus Ahrabam, Deus Isaac,
Abbreviated transcription (Latin):
tissime ꝓnũtiatum est. Sed ⁊ illa que uidentur bona. Di uitias. Sacierals
letitiam er ꝑtam doloris. detͥmento esse ad fructum beatitudinis: oornia¬
co declaratum iudicio liquet. cũ dicitur. Ue uobis diuitib. quia habecoe
solationẽ urãm. Ue nobis qui satutati estis. quia esumeas. Et ilis qͥ ndc̃is
qua lugebunt. Sic ͦ ñ solum adminiculo ñ sunt ad iitam beatam corporis¬
uoluytaces aut excema bona: sed etiani dispendio sunt. Inde enim beacusuabu¬
deetiam cũ lapidarecur adiuce. quia pauꝑ ⁊ infimus aduer sum opes regias:
solo erat affectu ⁊ teligione diues. ut pecumia regali ñ cõmuicaret pac̾ne uince
hereditatem. eoq ꝑ fetus quia sangume ꝓptio defenderet iura maior sueꝵ.¬
in hoc corpore cam infirmo. tam fragili. impossibilem uicam beacam pucent
inquo necesse est angi. dolere. deplorare. egrescere. Quasi uͦ ego in corporisex¬
ulcacione dicam uitam beatam cõsitere. ⁊ ñ in alcitudine sapientie. suaui¬

Expanded text:
is confirmatur. 16. Sed et illa quae videntur bona, divitias, satietatem, laetitiam expertem doloris, detrimento esse ad fructum beatitudinis, Dominico declaratum judicio liquet, cum dicitur: Vae vobis divitibus, quia habetis consolationem vestram! Vae vobis qui saturati estis, quia esurietis ! Et illis qui rident, quia lugebunt. Sic ergo non solum adminiculo non sunt ad vitam beatam corporis, aut externa bona, sed etiam dispendio sunt. 17. Inde enim beatus Nabuthe etiam cum lapidaretur a divite , quia pauper et infirmus adversus opes regias, solo erat affectu et religione dives, ut pecunia regali non commutaret paternae vineae haereditatem: eoque perfectus, quia sanguine proprio defenderet jura majorum suorin hoc corpore tam infirmo, tam fragili, impossibilem vitam beatam putent, in quo necesse est angi, dolere, deplorare, aegrescere: quasi vero ego in corporis exsultatione dicam vitam beatam consistere, et non in altitudine sapientiae, suavi
Abbreviated transcription (Latin):
ad uictum deerat. si quereretur. sed non uidebatur deesse quia ñ quere¬
batur. ltaq diuirno coruorum obseqͥo mane panis. caro ad uesꝑam defere¬
batur. Hunqͥd ideo minus beatus. quia erat pauꝑ sibi: Mimime. Immo
eo magis beatus qui erat deo diues. Aliis enĩ esse quã sibi duntẽ p̾stat. ii
iste erat. qui cẽꝑe famis cibum a uidua petebat. largiturus ut hidna fari¬
ne ꝑ trienniũ ⁊ sex menses ñ deficeret. ⁊ cotidianos usus olei uas uidue inopilus¬
ficeret ac ministraret. Herico ibi uolebat petrus esse. ubi istos uidebat. MHeril
in monte cum xpõ in gła apparuert᷑. quia ⁊ ipse pauꝑ fact̾us est cũ diueseẽ.¬
Nullũ gͦ adminiculum p̃stant diuitie ad uitã beatam. E uod eidenc̃ dĩs
dei. Bcati qui nunc esuriunt ⁊ siciunt: quia sacurabuntur. Beati qͥ ñ. ful

Expanded text:
ad victum deerat, si quaereretur : sed non videbatur deesse, quia non quaerebatur. Itaque diurno corvorum obsequio mane panis, caro ad vesperam deferebatur. Numquid ideo minus beatus, quia pauper erat sibi? Minime. Immo eo magis beatus, quia erat Deo dives. Aliis enim quam sibi divitem esse praestat, ut iste erat, qui tempore famis cibum a vidua petebat, largiturus ut hydria farinae per triennium et sex menses non deficeret, et quotidianos usus olei vas viduae inopi sufficeret ac ministraret . Merito ibi volebat Petrus esse, ubi istos videbat . Merito in monte cum Christo in gloria apparuerunt; quia et ipse pauper factus est, cum dives eNullum adminiculum praestant divitiae ad vitam beatam. Quod evidenter Dominus m Dei. Beati qui nunc esuriunt et sitiunt, quia saturabuntur. Beati qui nunc fletis,
Abbreviated transcription (Latin):
huerum est ꝓpensiorem euis haberi rationẽ. quitͥ aut beneficium aliqd
ait munus contulit. si ipẽ in necessitatẽ incidit. Quid enĩ tam contra
oficium. quã nõ reddere quod acceꝑis: Hec mensura pari. s uberiore
sadendũ arbitror. et usum pensare beneficũ. ut cunc subuenias. quã¬
e euis erumnã repellas. Et enĩ suꝑiorem nõ. eẽ. in referendo quã ĩ con¬
eiends beneficio: hoc : minorẽ. eẽ. qm̃ qui pͥor conculit: temꝑe suꝑior:¬

Expanded text:
ue est propensiorem ejus haberi rationem, qui tibi aut beneficium aliquod, aut munus contulit, si ipse in necessitatem incidit. Quid enim tam contra officium, quam non reddere quod acceperis? Nec mensura pari, sed uberiore reddendum arbitror, et usum pensare beneficii; ut et tu subvenias, quantum ejus aerumnam repellas. Etenim superiorem non esse in referendo quam in conferendo beneficio, hoc est minorem esse, quoniam qui prior contulit, tempore super
Abbreviated transcription (Latin):
quedderet ut in ueteri cestamento legimus. ⁊ lauabit uestimenta sua
Siin figura tanta obseruantia. quanto in ueritate: Disce facerdos
arqr leiuta. quid sit lauare uestimenta tua. ut mundũ corpus tele¬
brandis exhibeas sacramentis. Si popłs sme ablucione uestimẽto
luorum ꝓhibea̾tur accedere ad hostiam suam. tu illotus mente pa

Expanded text:
 lavabant vestimenta sua. Si in figura tanta observantia, quanta 67 in veritate? Disce, sacerdos atque levita, quid sit lavare vestimenta tua, ut mundum corpus celebrandis exhibeas sacramentis. Si populus sine ablutione vestimentorum suorum prohibebatur accedere ad hostiam suam, tu il
Abbreviated transcription (Latin):
borsẽi. pat mneus es tu qui dicit diabolo ut manicheus. aucor menseitit.
duon sapiens ut atrianus. qui mauult imꝑfectum autorem habere atq
biromnens. quã uerum atq ꝑfectum: Quomͦ sapiens ut marcion atq
nemius. qui malunt d̃m malum habere quã bonum Eaio m̃ sapi¬

Expanded text:
rem II, 27: qui dicit diabolo, ut Manichaeus: Auctor meus es tu? rem II, 27: qui dicit diabolo, ut Manichaeus: Auctor meus es tu? Quomodo sapiens Arianus, qui mavult imperfectum auctorem habere atque degenerem, quam verum atque perfectum? Quomodo sapiens Marcion atque Eunomius, qui malunt Deum malum quam bonum habere?
Abbreviated transcription (Latin):
meebus bellicis excelli animi maguitudinȩ ⁊ domi eminet. corꝑis q prestat
urib. Quarto temꝑantiam. que modum ordmẽꝙ seruat̃ ommũ que ul
agenda uel dicend̃a arbitramur. hec forsitan aliquis dicat pͥmo loco poni
oret unsse. qm̃ ab his quattuor uitutib naicaintur officiorũ genera. Sea
bos aitis ast. ut pͥmo officiũ diffimatur. postea certa ingenera liuudatur
bos autẽ attem refugi mus. exempla maioũ ꝓpomimꝰ. q̃ neq obscuritatem
atter: ad ince lligendũ neq ad tractͥandum uersucias. Sit g nobis uita
maiorum discipline speculum nõ calliditat is cõmentariũ. incandi tene¬
quo der shtura. Credidit deo abraham et repucatum est ei ad iusticiam.
smo enã p̾dens. qui deum nescit. Deniq insipiens dixit. quia nõ est deus. Nã
sopien nõ dieret E uomͦ enĩ sapiens qui auccorem suũ nõ tequitut quidict¬

Expanded text:
in rebus bellicis excelsi animi magnitudine, et domi eminet, corporisque praestat in rebus bellicis excelsi animi magnitudine, et domi eminet, corporisque praestat viribus: quarto temperantiam, quae modum, ordinemque servat omnium, quae vel agenda, vel dicenoportuisse, quoniam ab his quatuor virtutibus nascuntur officiorum genera. Sed hoc artis est, ut primo officium definiatur, postea certa in genera dividatur. Nos autem artem fugimus, exempla majorum proponimus: quae neque obscuritatem afferunt ad intelligendum, neque ad tractandum versutias. Sit igitur nobis vita majorum disciplinae speculum, non calliditatis commentarium: imitandi revequo dicit Scriptura: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Nemo enim prudens, qui Deum nescit. Denique insipiens dixit quia non est Deus ; nam sapiens non diceret. Quomodo enim sapiens qui non requirit au
Abbreviated transcription (Latin):
pocestate moderatus. in ubertate ꝓuidus. in fame iustus. ordinẽ laudis
reb adiungens. ⁊ opportunitatẽ temꝑib. equitatem populis. offici luin
sis rebi irrepre¬
h ensibilis. paciens. gratus deo atq acceptus uexaa
in ierłm pacificus. in uictoria mansuetus. in peccato dolens. in seres¬
te ꝓuidus. rerũ modos. uices temꝑum. ꝑ singularum sonos seruaus
etatum. ut mͥ uideacur nõ minus uiuendi genere quã canendi sidus¬
tẽ pdulecis. immortalem des sui fudisse meriti cantilenam. Q uod his unris ur¬
cutum pͥncipalium officium def̾uit: Quarũ pͥmo loco constituerunt pͣ den¬
cuiam. que inueri in uestigatione uersatur. ⁊ scientie plemoris infundit cupidi¬
catem. Secundo iusticiam: que suũ cinq cͥbint alienũ nõ uindicat. utilitaiẽ
aiam neglesit. ut cõmunem equitatem custodias. Tercio forcitudinẽ que et

Expanded text:
potestate moderatus, in ubertate providus, in fame justus, ordinem laudis potestate moderatus, in ubertate providus, in fame justus, ordinem laudis rebus adjungens, et opportunitatem temporibus, aequitatem populis officii sui msis rebus irreprehensibilis, patiens, gratus Deo atque acceptus, vexain Hierusalem pacificus, in victoria mansuetus, in peccato dolens, in senectute providus, rerum modos, vices temporum per singularum sonos servavit aetatum; ut mihi videatur non minus vivendi genere, quam canendi suavitate praedulcis immortalem Deo sui fudisse meriti cantilenam . 115. Quod his viris principalium virtutum officium defuit? Quarum primo loco constituerunt prudentiam, quae in veri investigatione versatur, et scientiae plenioris infundit cupiditatem: secundo justitiam, quae suum cuique tribuit, alienum non vindicat, utilitatem propriam negligit, ut communem aequitatem custodiat: tertio fortitudinem, quae et
Abbreviated transcription (Latin):
tas. exul domo. ꝓfugus a parentib. hbiq camen conuenientem mensura
negotiis tenuit. ⁊ temꝑib oportunitatem reseruauit. Acceptꝰ domi parenls
ut alt̾ maturitate ꝓuocatus obsequii benedictionẽ daret. alter amore plo
ꝓtenderet. Fraterno quoq iudicio p̾latus cũ cibum suũ fratͥ cedendũ
putasset. Delectabatur utiq alimento scdm naturã. s scd̾m pietatẽ
cessit petito. pastor dño gregis fiduis. socero gener sedulus. In labore imes¬
ger. in conuiuio parcus. In satisfatione p̃uius. in remuneratione lang.
Deniq sic fraternam mitigauit iracundiam. ut cuꝰ uerebatur in imicitias
adipisceretur grãm. Quidde ioseph loquar. qui utiq habebat cupidicatemn
libertatis. ⁊ suscepit seruitii necessitatem: Quam subditus in seruituce. q
in uirtute constans. quã benignus in carcere. Sapiens in int̾pretatione. in

Expanded text:
tas. Exsul domo, profugus a parentibus, ubique tamen convenientem mensuram tas. Exsul domo, profugus a parentibus, ubique tamen convenientem mensuram negotiis tenuit, et temporibus opportunitatem reservavit. Acceptus domi parentibus, ut alter maturitate provocatus obsequii benedictionem daret, alter amore pio propenderet . Fraterno quoque judicio praelatus, cum cibum suum fratri cedendum putasset: delectabatur utique alimento secundum naturam, sed secundum pietatem cessit petito. Pastor domino gregis fidus, socero gener sedulus, impiger in labore, in convivio parcus, in satisfactione praevius, in remuneratione largus . Denique sic fraternam mitigavit iracundiam; ut cujus verebatur inimicitias, adipisceretur gratiam . 112. Quid de Joseph loquar, qui utique habebat cupiditatem libertatis, et suscepit servitii necessitatem? Quam subditus in servitute, quam in virtute constans, quam benignus in carcere, sapiens in interpretatione, in