comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ angłis ⁊ hõib. ut ei ⁊ ꝯformes eẽnt ꝑticipatõe uͥtutis. ⁊ coo¬
ꝑat̾tes ꝯsormo potestatis. Et diuisit dona ututũ. ⁊ scdm diui¬
sionis donoꝵ distribuit officia porestatũ. ⁊ dedit dina płima.
⁊ młtas potestars ꝯslituit ⁊ oĩa dona de uno. ⁊ õĩs potestas
sub uno. ⁊ unũ in om̃ib. ⁊ oĩa ad unũ urono. Angłicam uͦ
ierarchiam pͥmo demonstrat theologꝰ. scd̾o trastat de huma

Expanded text:
atione virtutis, et cooperatrices consortio potestatis sint. Et divisit dona virtutum, et secundum divisiones donorum distribuit officia potestatum; et dedit dona plurima, et multas potestates constituit, et omnia dona de uno, et omnis potestas sub uno; et unum in omnibus, et omnia ad unum, et in uno. Angelicam vero hierarchiam primo demonstrat theologus. Secundo t
Abbreviated transcription (Latin):
diquo om̃mo dubitare nõ potes quid sit qd
ccis corꝑeus. Si iũcendo ñ sentit uͥ ẽ. et idãdo libi¬
sentit. ubi ommuo uo ẽ. Icelo uͥ utiq nõ ẽ
stelła põitã uid palpebra cñ obdustus ip̃a
subamͣ iatet palpebra nõ uidet. Cet̾i fẜs dorꝑei Sens

Expanded text:
de quo omnino dubitare non potes, quid sit quod oculus corporeus ibi videndo non sentit ubi est, et videndo sentit ubi omnino non est? In coelo ubi utique non est, stellam positam videt, palpebra tamen obductus, ipsam sub qua latet pal
Abbreviated transcription (Latin):
cam certe mod sencio
et quod fit̾ et indu¬
bitant̾ credo quod in illotam
sublimi et suꝑeminenci cͥuitatis
mist̾io nom̃ ꝑsone nuullatenus
assignat᷑ est sũ instinctu diui̾o et
sp̃t sc̃ magist̾io. attendamus auomo
id sp̃c tot sacram̃ta fid̾i nr̃e redempc̃õnis¬

Expanded text:
cam certe quod sentio, et quod firmiter et indubitanter credo, quod in illo tam sublimi et supereminenti Trinitatis mysterio nomen personae nullatenus assignatum est sine instinctu divino et Spiritus sancti magisterio. Attendamus quomodo idem Spiritus tot sacramenta fidei n
Abbreviated transcription (Latin):
fecerunt ũhr̃ẽt. ꝙ Raid̾ent querentib aind
tuiatres illi int̾inntate ẽẽct cum tres deos eẽ
Rere nõ possent. Si quod ab eis ex necessitar
bat qua rõne et u̾itate id fĩ uoiu̾. Si uͦ ħ fide¬
lit̾ credimus cum oĩ diligentia quetamꝰ
nõ iam sub qͣ accepcõne pͥmo huãms sit in

Expanded text:
rent quaerentibus quid tres illi in Trinitate essent, cum tres Deos esse respondere non possent. Sed quod ab eis ex necessitatebat, qua ratione et veritate id fieri voluit. Si vero hoc fideliter credimus, cum omni diligentia quaeramus, non jam sub q
Abbreviated transcription (Latin):
nõ sunt᷑ ad que tñ ꝯp̾hendenda mons huãna
non susficit. Nor su nũquid dei ed̾mtatem cõ¬
adis p̾hendis. n ẽc tñ de eus t̾nitate confidis.
Nmiauid de dĩ in mentitate dubitas qͣmius
eam conp̾hende nõ ualeas. nunquid dei om̃i¬
et creditur si sĩguia̾s thologos incerroges ab
omnib id responsi accipies quod id̾ sit d̃i poͣ eiꝰ q̃¬

Expanded text:
non sinit, ad quae tamen comprehendenda mens humana non sufficit. Nunquid Dei aeternitatem comprehendis, nec tamen de ejus aeternitate diffidis? Nunquid de Dei immensitate dubitas, quamvis eam comprehendere non valeas? Nunquid Dei omniet creditur? Si singulos theologos interroges, ab omnibus id responsi accipies, quod idem sit Dei potentia q
Abbreviated transcription (Latin):
habet ⁊ ad lougmã rremõtistima iuget. Nũꝙ
quia quomo nͥ fit nõ conp̾hendis id̾arto um
nõ eẽ ꝯtendis. Scplica mͥ si potes quod nega¬
re nõ audes quomõ inte ip̃o corpus et amima
tam diu̾sa utiq nͣ sunt una ead̾ ꝑ sona et tunc a
me aueras auomõ insũme simpliçi⁊ comimi

Expanded text:
remotissima viget. Nunquid quia quomodo hoc sit non comprehendis, idcirco verum non esse contendis? Explica mihi si potes, quod negare non audes, quomodo in teipso corpus et anima tam diversa utique natura sint una eademque persona, et tunc a me quaeras quomodo in summe simplici et communi
Abbreviated transcription (Latin):
creatoris magnitudinem .iiii.¬
creacatũ corporea magnituulo ꝯporutͤ
Ut magna cõsicserent᷑ ex paruis ⁊ uisibłib ĩui¬
esibłia estimẽt᷑. atꝙ ex pulcͥtudine fcõꝵ esfec
fice retorquet lautłẽ. Ita r̾r cͤator ꝑc̾aturã
suãlaudat᷑ ⁊ qͣnto sit excellentior ey ip̃a oꝑis
ture pulcͥtudinẽ sua t̃ cͥꝯscbi nequit facit deus¬
ĩtelligi ut ip̃is uestigiis reu̾tat᷑ hõ ad clm̃ qͥb ad.¬
uersus est. ut qꝑ ꝑ̃ amorẽ pulc̾t udinis cͤature
a cͤatoris forma se asstulit rursũ ꝑ cͤatoͣre clecorẽ
ad catoris pulcͥtutinẽ icũtat᷑. Quibdã gͣdibus
ĩtelligentie ꝑ cͤaturã ꝓgdit᷑ hõ ad ĩtesligeudum
dm̃ cͤatorẽ .i. ab ĩ sensibłib surgens ad sensibłia

Expanded text:
eatoris magnitudinem creaturarum corporea magnitudo componitur, ut magna considerentur ex parvis, et ex visibilibus invisibilia aestimentur, atque ex pulchritudine factorum effectficem retorquet laudem, ita rerum creator per creaturam suam laudatur. Et quanto sit excellentior ex ipsa operis turae pulchritudinem suam, intelligi, ut ipsis vestigiis revertatur homo ad Deum quibus aversus est. Ut quia per amorem pulchritudinis creaturae a Creatoris forma se abstulit, rursum per creaturae decorem ad Creatoris pulchritudinem revertatur. Quibusdam gradibus intelligentiae per creaturam progreditur homo ad intelligendum Deum creatorem, id est, ab insensibilibus surgens ad sensibilia, et
Abbreviated transcription (Latin):
uaria tempora cliuersa p̾cipit S manens
idem ĩ ꝯmutablis ⁊ et̾nus. Qͥd cuiꝙ ꝯgriũ
eẽt tempori ab ip̃a ct̃nitate ĩ eiꝰ mansit di
põne cõislii. Nõ usu nr̃o. Alliud dm̃ putarr.
aliud pulcͥtudinẽ eiue. Atq aliud magnitu
desistente pulchͥtudĩne homo man̾et urͣ ꝑhx¬

Expanded text:
uit, diversa precipit deus sed manens idem: incommutabilis et eternus quid cuique congruum esset tempori ab ipsa eternitate in eius mansit dispositione consilii. 5. Non usu nostro aliud Deum putare, aliud pulchritudinem ejus, atque aliud magnituddesistente pulchritudine, homo manet.
Abbreviated transcription (Latin):
et angłi ⁊ aĩe ĩmortales st̃. S ĩmutabłes nõ
lis. Nam aĩa morit᷑ dũ desẽnte dõ de bono ĩ ma¬
lum mutat᷑. S ⁊ angłs desẽnte dõ est lapł dest̾n¬
tabile est. qr de informi ad formã transit. Quod¬
Snõ ħ̾t materiam ĩmuitabile est sicud deus:¬

Expanded text:
et animae immortales sunt, sed incommutabiles non lis. Nam anima moritur, dum, deserente Deo, de bono in malum mutatur, sic angelus, dum deserente Deo lapstabile est, qvero non habet materiam, immutabile est, sicut Deus
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ corda nr̃a cũ manib nr̃is ad dominũ ne de
negligentia mĩdateꝵ corde rep̃hendam᷑ᷤ dũ salu¬
tem nr̃am optinẽ ᷝ oia oritõe. aut sola opatõe
nũ fũdantur u̾t mĩtis acdiõis hũilitas inperãt
iactãt᷑ ꝓdit. sicut phariscus in templo iactanter

Expanded text:
mus corda nostra cum manibus ad Deum; ne de negligentia mandatorum corde reprehendamur, dum salutem nostram obtinere aut sola oratione, aut sola operatione, num fundantur, ut meritum actionis humilia orando jactanter prodit, sicut Pharisaeus in templo jactanter
Abbreviated transcription (Latin):
rasse uidet᷑. Eũ uͦ ꝙm̃ nõ deglutiuit oꝑis pfcõe
sos temptatõnũ illecebris mordet ut deueret
ad þue ꝯiͣ in mãxilla mandit. Uñ. et paulus ht̃
simulos carnis huib hñiliet᷑ ñ ht̃ peccandi ꝑ¬
fcõem qͣ deglutiatur. Os diaboli uerta eiꝰ funr
u̾bi uͦꝰ enis inspiratões occulte sũt quib ꝙrdi
hõinũ alloqͣns ocultis utit᷑ cupiditatib. Quib¬
dam ob incorrigibiłẽ iuiqͥtitem quiꝗ sp̃õte nõ
corrigunt᷑ inmũdis sp̃itb uexandi tradũtur
ut arripiendos eos demones corporalit̾ hãnt
pͣtatem t̾rorib. que eoꝵ astlictib hũilit̾ penite¬
ant ut saluentͦ sycut apłe corimłis scribens

Expanded text:
rasse videtur. Eum vero quem non deglutivit operis perfectione, sed tentationum illecebris mordet ut devoret, adhuc quasi in maxilla mandit. Unde et Paulus habet stimulos carnis quibus humilietur, non habet peccandi perfectionem qua deglutiatur. Os diaboli verba ejus sunt; verba vero ejus inspirationes occultae sunt, quibus corda hominum alloquens occultis urit cupiditatibus. Quidam ob incorrigibilem iniquitatem, quia sponte non corriguntur, immundis spiritibus vexandi traduntur ut arripiendi eos daemones corporaliter habeant potestatem, terroribusque eorum afflicti humilientur, et poeniteant ac salve
Abbreviated transcription (Latin):
dioiut᷑. ꝓ eꝙi fił salute qͣni eos allligũt et
dũ illis tempqrali remedio sb̃uenitur pͣuqꝵ
noscẽt. sic̃ ⁊ ꝓph̾a in psalmis ait p̃p arint¬
tos meos eripe me. ꝓ iñ tardiꝰ exaudiũt᷑
quoridam oratões utͣ dum disterñt᷑ foreiꝰ.
ex̾citare maiorib pͣmiis cumulõtur exeni

Expanded text:
orum fit salute qui eos affligunt, ut dum illis temporali remedio subvenitur, pravonosceret. Sicut et propheta in Psalmis ait: Propter inimicos meos eripe me . 23. Proinde tardius exaudiuntur quorumdam orationes, ut dum differuntur, fortius e
Abbreviated transcription (Latin):
ut exaudiat ad salutem ml̾ti orantes
ñ exaudiũt᷑. quia ꝓuidet illis deus
gere solet ꝑiuilis qui ne in scolis napu¬
lant dm̃ exorant s ñ datͦ illiᷤ postulatõis
estẽs quia tas impedit exauditõ ad pro

Expanded text:
ut exaudiat ad salutem. 26. Multi orantes non exaudiuntur, providendo illis Deus gere solet parvulis, qui, ne in scholis vapulent, Deum exorant. Sed non datur illis postulationis effectus, quia impeditur talis auditio ad pr
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tis. Nũꝙͣ est sũ gemitu oiandũ nã p̃catoꝵ
recorenc̃ nremorẽ gingnit d̾ .n. oramꝰ ad memo¬
ram cuipmni reoueamus ⁊ mag̃ reos tunc
nos ẽẽ agnoscimꝰ. Idõq cum dõ asictimꝰ geni̾e
et fiere debeuiꝰ reminiscentes quam gͣiua st̃
scesã que ꝯmisimꝰ qnͣq dira infcrni spplicia

Expanded text:
tu orandum, nam peccatorum recordatio moerorem gignit; dum enim oramus, ad memoriam culpam reducimus, et magis reos tunc nos esse cognoscimus. Ideoque cum Deo assistimus, gemere et flere debemus; reminiscentes quam gravia sint scelera quae commisimus, quamque dira inferni supplicia
Abbreviated transcription (Latin):
oratõnib regiah Ita ꝓsalmoꝵ studiis de¬
lectam᷑: psallondim. utilitas tristiciã cordis
cordis ꝯsolatur gͣliores mẽtes faciti⁊ fastio¬
sos oblectat m̃to e xussitar pͣcitores ad¬
ad lam̃ta inuitar. Nam qsnuis dum suit
carnalia corda statim ut psalmi dulcedo mn¬
insonui̾nt ad astectũ piotans aĩmũ eoꝵ in¬

Expanded text:
orationibus regimur, ita psalmorum studiis delectamur. Psallendi enim utilitas tristia corda consolatur, gratiores mentes facit, fastidiosos oblectat, inertes exsuscitat, peccatores ad lamenta invitat. Nam quamvis dura sint carnalium corda, statim ut psalmi dulcedo insonuerit, ad effectum pietatis animum eorum in
Abbreviated transcription (Latin):
oriuntur. Nam sepe que in die cogitamꝰ m̃
noctib recognostimꝰ. Nõ nulle ã usiones sp̃ir¬
ũ inmũdiꝵ fuĩt illusione. salomone ꝓban¬
te. Multos inq̃t errare fecẽ sũpnia et illu¬
ciones uane. Poero quedam iusto fiũt mͦ .i.¬

Expanded text:
oriuntur; nam saepe quae in die cogitamus, in noctibus recognoscimus. 7. Nonnullae autem visiones spirituum immundorum fiunt illusione, Salomone probante: Multos, inquit, errare fecerunt somnia, et illusiones vanae. Porro quaedam justo fiunt m
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtꝰ eos ꝙ inaaͣbere ui scłi amqre ꝯspiciũt dor¬
mientes q̃dam uana sp̃e ꝓsꝑitate illudt̃ quosdã
uͦ quos formidare aliqua adu̾sa ꝑsentiũt dꝯrmi¬
entes in ani t̾are ꝯcussisit sic q miseroꝵ cyrda ua¬
demulcent mͦ uaͬcͣua fortitudĩe terrent. Qui

Expanded text:
s incumbere in saeculi amore conspiciunt, dormientes quadam vana spei prosperitate illudunt. Quosdam vero, quos formidare aliqua adversa praesentiunt, dormientes inani terrore concutiunt. Sicque miserorum corda vademulcent, m
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ corda sua gͣ morib uiciis polluerũt ꝯscĩe
parꝯre illusi sp̃es trem̃das aspiciũt fallax .n.
itaago mẽtes mife̾ꝵ diu̾sis illudit ymaginib
et quos iugilatites in uidia traxit domuentes
fatigat ut nũꝙͣ securos requiesce̾ sinat. Nõ

Expanded text:
vero corda sua gravioribus vitiis polluerunt, conscientiae pavore illusi species tremendas aspiciunt. Fallax enim imago mentes miserorum diversis illudit imaginibus; et quos vigilantes in vita traxit, dormientes fatigat, ut nunquam securos requiescere sinat. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mnssitoria sugi̾t qͣnuꝰ miseroꝵ cyeda incupidi ͤ lassi¬
iuã ꝙ disłuat secũq ad tartam deducat. argumñta
in cordib homũ diaboł fũdit ita sepe undiꝙ⁊ cap¬
sñ ꝑiculo exire ñ possit ueluti si iures hoc face̾
ꝙ ni fec̾is p̾ces si nõ fec̾is reus ꝑiutũ sis. Intã¬
to gͦ mali discrimĩe ut euadendi aditꝰ pateat. mi¬
noxa potiꝰ eligenda sunt ut maiora uitentur. Di
dit ⁊ iñ se appleat uñ. aptũ hominẽ ad p̾candũ
asspexit. Ex ea parte diabolꝰ homines tempiat.
qua eos ꝑ ex̾cẽntẽ humorẽ facile inclinare. ad ui¬
cia cõspicit ut sm̾ humoris cõsꝑsionẽ adhibear.
ad rempͣtõrm lege balaam qui in figaꝰ draboli ꝯͣ¬
senfir eos faciliꝰ eẽ lapsuros. Nam ⁊ qui aqmͣ aͥ¬
cubi deducit ut eam ꝑ aliam ꝑtem mittit nisi
ubi impetũ eius itendit. Nuslus culpam existi

Expanded text:
ac transitoria suggerit, quatenus miserorum corda in cupiditate lasciviaque dissolvat secumque ad tartara ducat. Argumenta in corda hominum diabolus fundit, ita saepe undiiculo exire non possit: veluti si jures hoc facere; quod si feceris pecces; si non feceris, reus perjurii sis. In tanto ergo mali discrimine ut evadendi aditus pateat, minora potius eligenda sunt, ut majora vitentur. Didit, et inde se applicat, unde aptum hominem ad peccandum inspexerit. 25. Ex ea parte diabolus homines tentat, qua eos per excrescentem humorem facile inclinari ad vitia conspicit, ut secundum humoris conspersionem adhibeat et tentationem . Lege Balaam, qui in figura diaboli sentit eos facilius esse lapsuros. Nam et qui aquam alicubi deducit, non eam per aliam partem mittit, nisi ubi impetum ejus intendit. 272 26. Nullus culpam existi
Abbreviated transcription (Latin):
sse nõ nulios eiꝰdem qulitatis homines
qui nesciant corrigi nͥ alios uidi̾nt fla¬
gellari. Sic ꝙ ꝓficiũt cõꝑatõe maloꝵ d̾ sibiid
accidẽ timeant iri qͥ deꝑite alios iuident. Quoscaĩ
p̾cent. ut eis utilitis sit frangi langgib ad

Expanded text:
 nonnulli hujus qualitatis homines, qui nesciant corrigi, nisi alios viderint flagellari; sicque proficiunt comparatione malorum, dum sibi id accidere timent, in quo deperire alios vident. 2. Quosdam peccent, ut eis utilius sit frangi languoribus ad
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑãtõe pastionis. q huic tm̃ nouissime huãna
pͭmedicina succ᷑re. illis uͦ sola pietas dĩne mĩe
mari ⁊ nõ p̾care. ne ꝑ iugorẽ soluris illititiꝰ
sordet᷑ cupiditatũ & luxse desidr̃is. Duricia q̃
sentiat᷑ atꝙ intellc̃a cm̃det᷑. Nã citius Colnera
carnis sentiũt᷑. qmͣi aĩe ideo ꝑ carnis flagella
ĩtidicãt squame infidelitatis que d̾ nuitate
sũt ꝑ incͤpatõem ĩ oculis carnis. ꝯfestim resoluta
ẽ duritia m̃tis. est. ꝑnisiosa anitas que ad iu¬
obedientiã hominẽ ducit. est ⁊ salubris infir¬

Expanded text:
 passionis. Sed huic tamen novissimae humana potest medicina succurrere; illis vero sola pietas divinae mismari et non peccare, ne per vigorem salutis illicitis se sordidentur cupiditatum, et luxuriae desideriis. 6. Duritia, quae sentiatur atque intellecta emendetur. Nam citius vulnera carnis sentiuntur quam animae; ideoque per carnis flagella  squamae infidelitatis, quae dum mutatae sunt per increpationem in oculis carnis, confestim resoluta est duritia mentis . 7. Est perniciosa sanitas, quae ad inobedientiam hominem ducit. Est et salubris infir
Abbreviated transcription (Latin):
gentiam adhiber. sic̃ qͥ tardꝰ ẽ ad eapiend̾ ꝓ ĩnten¬
tõe tñ boni sindii p̃msũ ꝑcipit ita qui ẽslitũ si¬
reus oyistit quia donũ ꝙ accepir despisit er per
desidiami d̾elinꝙͥ. Quidam dĩ iudicio doñis sc̾ie
ꝙ negligũt ac cupiũt aificilit̾ inueniũt urd

Expanded text:
ectum adhibet. Sicut qui tardus est ad capiendum, pro intentione tamen boni studii, praemium percipit: ita qui praestitum sireus existit, quia donum quod accipit, despicit et per desidiam derelinquit. Quidam Dei judicio donum scientiae quod negligunt, accip
Abbreviated transcription (Latin):
destͣit qñ ⁊ qui decipitur sua det̾m̃ta nõ sentit.
s tãꝙͣ sint uͥtutes que sũt uitia sectatur et
dilig̃. In oculis carnaliũ diabolus t̾ribił est.
in oclis elc̃oꝵ tr̾or eiꝰ uilis: ab in credulis ut
ad moñitũ ostensꝰ repellit᷑. Oi sugestiones dia¬
boli nõ recipit ĩ eiꝰ insidias mĩe transir. Nam fa¬
cile inosequenti oꝑe pellit᷑ si pͥma oblectam̃ta
illiꝰ ñ recipiũt᷑. Siabolus eni serpens ẽ lubritꝰ

Expanded text:
destruit, quando et qui decipitur sua detrimenta non sentit, sed tanquam sint virtutes quae sunt vitia sectatur et diligit. In oculis carnalium diabolus terribilis est, in oculis electorum terror ejus vilis est. Ab incredulis ut ad momentum ostensus repellitur. Qui suggestiones diaboli non recipit iniquus, in insidias minime transit. Nam facile in consequenti operum repellitur, si prima oblectamenta illius respuantur. Diabolus enim serpens est lubricus,
Abbreviated transcription (Latin):
qticis et si etͥ memoriã turpiũ cogitatõnum
le se ꝑsentiat iñqͥnatũ tñ ħ ut remptaretu
hũspe sue tribuat suam ꝙ inmñditiam stat̃i
ĩ meutis exeuat ut quotiens quolidet tãg
uitõ totiens adꝯratõem se sb̾dat ᷤ frequens ꝯio

Expanded text:
is etsi extra memoriam turpium cogitationum sese persentiat inquinatum, tamen hoc, ut tentaretur, culpae suae tribuat, suamque immunditiam statim mentis exaestuat, ut quoties quolibet tangitur vitio, toties ad orationem se subdat, quia frequens oratio
Abbreviated transcription (Latin):
facile gͥ sõpniss fides h̾nda ñ est. ne forte
sathanas in anglũ lucis se se tnsformans
qmͣlibet ĩ enitũ fallat et aliqͣ erroris frau¬
de. decipiat. Nõ uũꝙͣ demõnes deceptaria
fiaude. ita qsdam curiosiꝰ obseruãtes ꝙ
illudũt ut q̃dam somptua ñ alit̾ eueniant ꝙ
ostenduntur ur enĩ mulus fallãt. intdũ et

Expanded text:
facile igitur somniis fides adhibenda non est, ne forte Satanas, in angelum lucis se transformans, quemlibet incautum fallat, et aliqua erroris fraude decipiat. 9. Nonnunquam daemones deceptoria fraude ita quosdam curiosos observant, eisque illudunt, ut quaedam somnia non aliter eveniant quam ostenduntur. Ut enim in multis fallant,
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ qm̃ diabotus in cursu p̃ti̾te uite non
decepiꝑ in nonissimis sapplantare disponit
in finẽ corruat. solluitꝰ ꝑtumesdat. diabolus
suis fautorib blandit᷑. Sei em s̾uis mol¬
se baptimũ passut ẽ a diabolo temptari. diã¬

Expanded text:
hominem, quem diabolus in cursu praeteritae vitae non decepit, in novissimis supplantare disponit.in fine corruat, sollicitus pertimescat. 17. Diabolus suis fautoribus blanditur, Dei vero servis most baptismum passus e
Abbreviated transcription (Latin):
tiaũt incei amore aĩẽ et ip̃o talis augcstiã ad unt̃
inmũdoꝵ sp̃uũ qͣlib adu̾sa iustus. patiatur
ex dĩ utiq id ꝑmissir id patitur. Qd̃ sĩ hoc ip̃¬
sum ad dĩ głiam huilis referar et dicat. ꝙ ꝓ cor¬
poris passione᷑ iob dixit. si bona suscepimus de
manu dñi mala quͣre ñ suscipiamꝰ. Iste nõ seꝑiᷤ
a do̾ s cõiũgitur qualib atti angustia torqͤaur
repurat ꝙ de sue maiestatis ꝑmssu nolẽs qui
pantur poriar. Nam  si pc̃camꝰ nisi mͥ cupiditatẽ¬

Expanded text:
ti autem in Dei amore animae et ipsa talis angustia ad meritum immundorum spirituum quaelibet adversa justus patiatur, ex Dei utique permissu id patitur. Quod si hoc ipsum ad Dei gloriam humilis referat, et dicat quod pro corporis passione Job dixit: Si bona suscepimus de manu Domini, mala quare non suscipiamus ? iste non separatur a Deo, sed conjungreputat quod de suae majestatis permissu nolens quae patitur portat. Nam ibi p
Abbreviated transcription (Latin):
intrare in mĩte cuiꝰꝗ i diabolũ. Aliud u inhĩtare. Nã¬
et in coroib scoꝵ diabolus ingredit᷑. d̾ malas sug¬
gestiones insimiat s ñ hi̾tat in eis quia ĩ suo cor¬
pore nõ eos tñsoucit. Qui uͦ in corpore eius sunt.
ip̃os inħitat quia ip̃i sũt templni eius. Et si subripiat
mentib esc̃oꝵ diabolus ñ aũt sn eis reqͥescit s ĩ cbdi¬
b repboꝵ. Nam calore fidei mox exitatur ut exeat
ab elc̃is. Non milli qͦs iam diabolus auido ore deuo¬
rauit rutsus dĩ m ĩudicũ occulta nusa̾tõe ab eiꝰ
ꝯre empiũt᷑ ⁊ saluti restituũt᷑ Nam sepe multoᷤ
quos antiaꝰ hostis luxi̾e uorogĩe mersos tenuit po¬
tentia dĩna ꝑ penitenoã ab eiꝰ. faucib tx̃it. Quo¬

Expanded text:
aliud vero inhabitare. Nam in corda sanctorum ingreditur dum malas suggestiones insinuat, sed non inhabitat in eis, quia in suo corpore non eos traducit. Qui vero in corpore ejus sunt, ipsos inhabitat, quia ipsi sunt templum ejus. Etsi subripiat mentibus electorum diabolus, non autem in eis requiescit, sicut in cordibus reproborum. Nam calore fidei mox excitatur, ut exeat ab electis. Nonnulli, quos jam avido ore drat, rursus divini judicii occulta miseratione ab ejus ore eripiuntur et saluti restituuntur. Nam saepe multos quos antiquus hostis luxuriae voragine mersos tenuit, potentia divina per poenitentiam ab ejus faucibus traxit. Mu
Abbreviated transcription (Latin):
hr̃e ur ẽẽ plenitndinẽ amoris gratutialt̃¬
am uo plentudiẽ amoris debiti nemo ad
io tͣhit quasi una alia qnͣtub aliam in aliq
p̃cellat ut melius aliquid ꝑfciꝰ qͦnehabeat
uł existat. Nulla ibi diffr̃a gͣdnum nilia

Expanded text:
vel esse plenitudinem amoris gratuiti, alteram vero plenitudinem amoris debiti, nemo ad id trahat quasi una aliqua quamlibet aliam in aliquo praecellat, vel melius aliquid perfectiusque habeat, vel existat. Nulla ibi differentia graduum, nulla
Abbreviated transcription (Latin):
int̾atem ⁊ m̃cat. ex hac speculacõne cuutq
ꝑsone ꝓpͥetus elucessit et mmanfestõe exxit.
Nam diligenter requisita perspicua rõne
qua ẽẽ nõ hẽat quod ibi fit que a sola una al
t̾a quea duabus origiiem trahat. cogitet qͥ
ħ legit qm magnũ et utile sit ꝓinium et sa¬
miliauͤa hr̃e ad hec omnnia ex una speculacõ
stinximꝰ ħ diligenciorib ꝑscutatorib plemiꝰ
discucienda reiiquinuis. quod d̾r plemitudo

Expanded text:
itatem convincat. Ex hac speculatione cujusque personae proprietas elucescit et in manifestationem exit. Nam diligenter requisita perspicua ratione aliqua esse non habeat, quod ibi sit quae a sola una, et alia quae a duabus originem trahat. Cogitet qui haec legit quam magnum et utile sit promptum et familiare habere, ad haec omnia posse ex una speculationstruximus, haec diligentioribus perscrutatoribus plenius discutienda relinquimus.
Abbreviated transcription (Latin):
poilidet et ille cuius ẽ xbum tot̃ accepisse. ꝙ añ
dicitur penitudinẽ gratuiti amoris ẽe insolo
dando plenituonẽ debiti in solo accipiendo. ne
qualitate sit opus gr̃e et nõ pocius oꝑacõ na¬
cure. Si tanti mist̾n altitudo nmĩ ꝑfimda
est etuix uł nĩꝙͣ abullo homine u̾bis idone¬
is explitari põt. Nemo gͦ miretur nemo indig¬
netur simore uirgiis mr̃is conceptã u̾itatẽ
edendo u̾boꝵ paunicłis in uoluo. qui deẜtis¬
monis ẜicis nõ ualeo qui me nõ hr̃e cognos

Expanded text:
accepisse. Quod autem dicitur plenitudinem gratuiti amoris esse in solo dando, plenitudinem debiti in solo accipiendo, nemqualitate sit opus gratiae et non potius operatio naturae. Sed tanti mysterii altitudo nimis profunda est, et vix vel nunquam ab ullo homine verbis idoneis explicari potest. Nemo ergo miretur, nemo indignetur si, more virginis matris conceptam veritatem edendo, verborum panniculis involvo, qui deserti sermonis sericis non valeo
Abbreviated transcription (Latin):
quelibet ꝑsonã ut diximꝰ ẽẽ idem᷑ utamor
siuis et assigͣta sĩguiaꝵ discretẽ cõstat ĩsolis
iam dictis tribis sic̃ arͣtam ꝓpͥetatẽ sic qͣrtã
ꝑsonã miuatenꝰ ibi inuenire pot̾imus. Ne ã
aliquis nos paꝵ incelligat et ea pp̃ in ꝯsulte
tep̾hendat in eo quod gͣtit̃ sł debit᷑ possuu¬
mus. ñ nos utiq iacet quod ħ nõ semper
minꝰ quod unus aliũ amare d eo ꝙ enm
alicuii doni uł bñficiĩ m̾ito debitorẽ reddi¬
d̾it. sic ec gͣtuit̃ alias et auas. sub alia et

Expanded text:
quaelibet persona, ut diximus, est idem quod amor suus, et assignata singularum discretio, constat in solis jam dictis tribus, sicut quartam proprietatem, sic quartam personam nullatenus ibi invenire poterimus. Ne autem aliquis nos parum intelligat, et eapropter inconsulte reprehendat in eo quod gratuitum vel debitum posuimus, non nos utique latet quod hoc non semper minus quod unus alium amare debet, eo quod alicujus doni, vel beneficii merito debitorem reddiderit. Sic et gratuitum alias et
Abbreviated transcription (Latin):
mutua ꝑsonar can ͤ nõ possit amor ẽẽ qui
nẽ est sit. ant solum grtintus aũ soł debitꝰ
aũt simus utrumꝙ debitus atq gͣtuitus. Cõ¬
stat nncħ̾ominꝰ dedictis tribus ꝙ gͣtiiti amo¬
ris plentudo sit insolo uno debiti uero amo¬
ns plenitudo sit msolo fcõ. S quid ad ista di¬
cemus. Numñꝙͣ aliquis exhiis crib aluid aliꝙͥ
est et aliud aliꝙͥ amor suus. Nimꝙͣ eoꝵ alicui
aliud est eẽ qmͣ dilig̾e. dilig̾e qm ẽẽ : ubi gͦ est
ueta ulla et sũma simplicitas qmͣ suꝑuit que¬

Expanded text:
m charitate non possit amor esse, qui non sit aut solum gratuitus, aut solum debitus, aut simul utrumque debitus atque gratuitus. Constat nihilominus de dictis tribus quod gratuiti amoris plenitudo sit in solo uno, debiti vero amoris plenitudo sit in solo altero, cemus, nunquid ex his tribus aliud aliquid est, et aliud aliquid amor suus? Nunquid eorum alicui aliud est esse quam diligere, diligere quam esse? Ubi ergo est vera illa et summa simplicitas quam superius qu
Abbreviated transcription (Latin):
bitare uxpossit. u̾ em̃ suꝑnis mõstintũ
est nco maifesta comĩnicit quod nͥ u
ua sola in diuinitate ꝓsona a semetip̃a
eẽ nõ possit. que gͥ aliũ de nõ accipit utsit
dubio ut alias dcm̃ est inperpetir̃ sola re¬
maneret. Nullũ itaq inounintate boc̃
quarta ꝓpͥetas hr̃e cognosc̾ce̾. uñ et qͣt̾ni¬
tatis supicio omnino seduõr. constat iq¬

Expanded text:
are vix possit. Ut enim superius monstratum est, ratio manifesta convincit quod, nisi una sola in Divinitate persona a semetipsa esse non possit. Quae igitur aliunde non accipit ut sit, t, absque dubio, ut alias dictum est, in perpetuum sola remaneret. Nullum itaque in Divinitate locum quarta proprietas habere cognoscitur, unde et quaternitatis suspicio omnino se
Abbreviated transcription (Latin):
bit̃ amorem ꝙ gratuite duectõri rep̾¬
dt̃ exenui dono acapunt. alioqiũ aliꝙ
hẽrent quod ab ip̃o accepisent quode
falsum sit suꝑiora docent. hc̃ ita am¬
it̃ amorem et quoo adhuc amplim
gͣtuiti amoris plenitu diẽs. Amoris
pleritudinẽ hr̃et nec cõicare uellet
cumposet plenituo mẽ gͣtuiti amo¬

Expanded text:
ratuito dilectori rependunt, ex ejus dono accipiunt? Alioquin aliquid haberent quod ex ipso non accepissent. Quod quam falsum sit superiora docent. Habet itaque amtuitum amorem, et, quod adhuc amplius est, gratuiti amoris plenitudinem se plenitudinem haberet, nec communicare vellet, cum posset, plenitudinem gratuiti amo
Abbreviated transcription (Latin):
ndinẽ debiti amoris nr̃e oꝑtet. Ali¬
osum sisume diligentib sumũ amo¬
m nõ tepend̾et sumo amore digna ñ
it. sumosane amore abip̃is diligitur
luib om̃ plemtud mem accepisse cognos¬
acuir. Quid itaq in debiti amdrił possit
ul cepẽd̾e a quibus constat eam om̃ ple¬

Expanded text:
dinem debiti amoris habere oportet; alioquin, si summae diligentibus summum amorem non rependeret, summo amore digna non esset. Summo sane amore ab ipsis diligitur, a quibus omnem plenitudinem accepisse cognoscitur. Quid itaque indebiti amoris possit eis rependere, a quibus constat eam omnem ple
Abbreviated transcription (Latin):
de admon̾da a ouũa
uatura qͣt̾ntatis susꝑicõe possimus ad¬
huc alfiori et eindencõri rõne confirmate
Namsi n̾i amoris pleitudinem in con¬
ꝙ ad eam cõn̾ũd̾acõm ꝑtinencium distĩc¬
cõm diligenter atcendimus quod queti

Expanded text:
de amovenda a divina natura quaternitatis suspicione, possumus adhuc altiori et evidentiori ratione confirmare. Nam, si veri amoris plenitudinem in conque ad eam considerationem pertinentium distinctionem diligenter a
Abbreviated transcription (Latin):
ĩq debit̃ et quaiem tibi suꝑuis descupsi¬
mns nullo modo uidetur posse hr̃e qu
anullo alio de p̾benditur aliquid acce¬
pisse uñ eis obuoxius siẽt uł m aliquo
debitor exud̾et. gratuit᷑̾ aũt amorem
le br̃e ostendit qui ꝓcedentib de sepla¬
tuduns sue uabundanciam cam lar

Expanded text:
itaque debitum et qualem tibi superius descripsimus nullo modo videtur posse habere qui a nullo alio deprehenditur aliquid accepisse unde ei obnoxius fieret vel in aliquo debitor existeret. Gratuitum autem amorem se habere ostendit qui procedentibus de se plenitudinis suae abundantiam tam
Abbreviated transcription (Latin):
sequens est et mide mes sana nullatenus
dubitare põt. ꝙ diuinarum ꝑsonatum pła¬
utas om̃ino sit congtuentistima. uenu̾sta¬
tẽ ꝯm̃cta ec ordinatissima alt̾itate distũta
Oꝑtet itaq ut in diuiua illa ꝑsonarum pła

Expanded text:
sequens est, et unde mens sana nullatenus dubitare potest, quod divinarum personarum pluralitas omnino sit congruentissima venustate conjuncta, et ordinatissima alteritate distincta. Oportet itaque ut in divina illa
Abbreviated transcription (Latin):
h̃e oꝑtet ꝑsonã ułam que de se ꝙ̃admod̾ dic
xhiis que de ouabi ꝑ soins
im diximꝰ statis elucessit quid
deit sentire debeamus. Nam qm̃ ẽ
sopcedentem hr̃e oꝑtet eamtami gratu¬
ao qm debito amore habundare et utruꝰ
senntudinẽ ũ potẽ illuis umꝰ amoris uiu̾ar¬

Expanded text:
is Ex his quae de duabus personis jam diximus, satis elucescit quid de reliqua sentire debeamus. Nam, quoniase procedentem habere, oportet eam tam gratuito quam debito amore abundare, et utriusque plenitudinem, utpote unius amoris uni, al
Abbreviated transcription (Latin):
soł gͣtuitꝰ aũ soł debitus aũ exutroq
utroq et exalio gratuitus. Amor gͥn¬
t̾iũ est añ quis ei a quo nl m̾unis aco¬
pit. gͣcant̾ in pendit. Amor debitus ẽ
qñ quis es a quo gͣtis accipit intħ mii
amorem rependit. amor exutro per¬
myctus eit qui alf̾uatĩ amando et gr¬
tis accipit et gratis in pendit. plemci
aũ amoris gratuiti. plenitudo amox
debiti Q̃ad mod̾ et plenitudo mutroꝵ¬

Expanded text:
solum gratuitus, aut solum debitus, aut ex utroque  et ex alio gratuitus. Amor gratuitus est quando quis ei a quo nihil muneris accipit gratanter impendit. Amor debitus est quando quis ei a quo gratis accipit nihil nisi amorem rependit. Amor ex utroque permistus est, qui alternatim amando et gratis accipit et gratis impendit. Plenitudo autem amoris gratuiti plenitudo amoris debiti, quemadmodum et plenitudo in utro
Abbreviated transcription (Latin):
pporcõnalicatis rõm nõ tam ostũdit p̾cendit
qͣmͣ confnidit ordinis pulcitudm ẽ nõ tam
angt qm minint. quis aũ dic̃at inilla sum
puiritudine aliquid ẽẽ uł ẽẽ potuisse qud̾
pulcatudinẽ minuat ordinemq consim
tica urcta consid̾acõm aliã medietas geo¬
metͥa iuxͣ trimtatis edmnitatis colłacõrie
mediectis armonita sp̃ecenus occurrunt
et nirada rõne municem sibi alludirrit
constat itaꝙ exhiis iniis ꝑsone ꝓpͥe ꝓp̾ũ¬

Expanded text:
proportionabilitatis rationem non tam praetendit quam confundit, ordinis pulchritudinem non tam auget quam minuit. Quis autem dicat in illa summa pulchritudine aliquid esse vel esse potuisse, quod pulchritudinem minuat ordinemque confuntica juxta considerationem aliam medietas geometrica, juxta Trinitatis et unitatis collectionem medietas harmonica specietenus occurrunt, et miranda ratione invicem sibi alludunt. Constat itaque ex his unius personae p
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sensꝰ excor senͣsibili forͣret᷑. succedit ĩtꝰ sił ĩ
uisio cum eteo ꝙ memoi tenet format᷑ acies
togi  silsuisio. sic̃ ã racione disc̾neba᷑ sp̃es
insibił qͣ sensꝰ coreis formabatur. ⁊ eiꝰ simlitu¬
do q̃fiebat in sensu formato ut eẽt iisio ⁊ llt¬

Expanded text:
cum sensus ex corpore sensibili formaretur, succedit intus similis visio, cum ex eo quod memoria tenet, formatur acies similis visio. Sicut autem ratione discernebatur species visibilis qua sensus corporis formabatur, et ejus similitudo quae fiebat in sensu formato ut esset visio alio
Abbreviated transcription (Latin):
noces edidirunt. qiͣ reneta in medus talibus
acciõib seũ passionib  urẽt᷑. Et memuni
me audisse a qͥdã ꝙtã exp̾ssã ⁊ qͣiͣ solidam sp̃ẽm
femies corͥ in cogitãdo cetni̾e soleret ut e se qͣ
misceri senciẽs ⁊̃ genitalib fłett. tãtũ haba

Expanded text:
voces ediderunt, quasi revera in mediis talibus actionibus sive passionibus versarentur. Et memini me audisse a quodam, quod tam expressam et quasi solidam speciem feminei corporis in cogitando cernere soleret, ut ei se quasi misceri sentiens, etiam genitalibus flueret. Tantum habet
Abbreviated transcription (Latin):
Q si millime st̃ ueluti unã facit appatere. cĩ
añ cogitãtis acies au̾sa in de fu̾it aca id ꝙͥ in
moria cernebat᷑ destiterio incueri: nic for
at. man tã illud quo reliꝙͥ ĩ memori qͥ tius
tũ id recordam᷑ cõu̾tat᷑ et eu̾sa formet᷑ ato
unũ c̃ eo fiat uide forma᷑. Ca .iiii. demia¬

Expanded text:
simillimae sunt, veluti unam facit apparere. Cum autem cogitantis acies aversa inde fuerit, atque id quod in memoria cernebatur destiterit intueri, nihil formae at. Manet tamen illud quod reliquit in memoria, quo rursus cum id recordamur convertatur, et conversa formetur, atque unum cum eo fiat unde formatur. CAPUT IV.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsiderare ꝑꝑ ea debent amatores religioĩs
oꝑe demõstrare qͣntũ ip̃i t̾rena despiciãt
nec carnẽ q̃ moritura est cultu suꝑstici¬
oso excolere s pompe ĩdumẽtoꝵ morum
ornam̃ta anteferre uestimẽta plꝰ uilia
ꝙͣ p̃ciosa plꝰ grossa qͣm subtilia plꝰ as¬
pera qͣm mollia plꝰ fusca qͣm iutida plꝰ
neglecte qͣm acurate ꝯposita uł adapca¬
ta amare qͣtinꝰ si nõ possit ĩ uestimẽ

Expanded text:
siderare? Propterea debent amatores religionis opere demonstrare quantum ipsi terrena despiciant, nec carnem quae moritura est cultu superstitioso excolere, sed pompae indumentorum, morum ornamenta anteferre. Vestimenta plus vilia quam pretiosa, plus grossa quam subtilia, plus aspera quam mollia, plus fusca quam nitida, plus neglecte quam accurate composita vel adaptata amare, quaten
Abbreviated transcription (Latin):
dãpnatione digni sũt qͥ ĩ ꝓposito re¬
ligionis euicĩ p̾ciosaꝵ uestiũ studẽt
qr diues ille q̃ ĩ euãgelio purpura ibys¬
so ĩduitur. post ea ĩ tormẽtis ĩferni
et̾nalit̃ crucrandus sepelicur. Qͥd aũt
ĩ purpura msi color ⁊ p̃eñ ꝯi qͥd in
bysso nisi mollicies rep̃hẽdit᷑. Cũ ergo
carmi sue ⁊ ĩ purpura decorẽ ⁊ ĩ bys¬
so molliciẽ adhibuisse dicit᷑ ꝓculdu¬
bio suꝑbꝰ simul ⁊ iuxcurioiꝰꝰ fuisse
ꝯꝓbatũr. Qͥ gͦ corꝑi suo priꝰ illicite
fomẽta uitioꝵ eccibuit nire pꝰ mo¬
dũ hũc cruerandũ flãma cormẽtoꝵ
accepit ⁊ tñ diuies iste nũdũ ꝓpͥis re

Expanded text:
atione digni sunt, qui in propositio religionis, cultui pretiosarum vestium student, quia dives ille qui in Evangelio purpura et bysso induitur, postea in tormentis inferni aeternaliter cruciandus sepelitur . Quid autem in purpura nisi color et pretium, et. quid in bysso nisi mollities reprehenditur? Cum ergo carni suae et in purpura decorem, et in bysso mollitiem adhibuisse dicitur, procul dubio superbus simul et luxuriosus fuisse comprobatur. Qui ergo corpori suo prius illicite fomenta vitiorum exhibuit, jure postmodum hoc cruciandum flamma tormentorum accepit. Et tamen dives iste nondu
Abbreviated transcription (Latin):
stulci .⁊ uecordes mulieribꝰ ĩmo mere¬
tricibꝰ studia sua auferũt ⁊ tãto dede¬
core qͣnta suꝑsticione cũ habitu penc
sercũ mucuauerũt. Aliiꝰ sc̃ mille mo¬
di qͥbꝰ hoĩes uanissimi ⁊ suꝑstiosissimi
spectatulũ de se ĩtuentibꝰ p̃bere ꝯcupis¬
cunt. S ħ oĩa sermis dei magna debet
inre. hec enĩ om̃ia u̾e religions ꝯͣria sẽ¬
qͣucũ a religione alieni sint patent̃
ostenoũt. S gr̃a dei om̃s qͥmͦ ĩ religie¬
ne ꝯstituti talibꝰ stuoẽt ⁊ ꝑ ħ om̃ibꝰ¬

Expanded text:
stulti et vecordes, mulieribus, imo meretricibus studia sua auferunt, et tanto dedecore quanta superstitione cum habitu pene sexum mutaverunt. Alii sunt mille modi quibus homines vanissimi et superstitiosissimi spectaculum de se intuentibus praebere concupiscunt. Sed haec omnia servus Dei magna debet vire. Haec enim omnia verae religioni quantum a religione alieni sint, patenter ostendunt. Sed gratia Dei omnes qui modo in religione constituti talibus student, et
Abbreviated transcription (Latin):
etiã corã hoĩbꝰ cariores ⁊ honorabiles
existũt. Erãt gͦ nẽ miseri ⁊ stulci ac
om̃is honestatis ignari. Eant ⁊ comãt
pãnos fuos qͥ nõ intelligũt ꝙͣ ruste
ĩ uiris religiosã intã ꝓfessis cultꝰ p̾cio¬
saꝵ uestium rep̃henditur qͥ ꝑ apłm pe

Expanded text:
etiam coram hominibus chariores et honorabiliores existunt. Eant ergo nunc miseri et stulti ac omnis honestatis ignari, eant et comant pannos suos, qui non intelligunt quam juste in viris religiosam vitam professis cultus pretiosarum vestium reprehenditur, qui pe
Abbreviated transcription (Latin):
nem . ꝑ oterant ħ forcassis beniuolentibꝰ
ad erudicionẽ modeste ⁊ hm̃licatis suf¬
ficere. S scio duros ⁊ rebelles animos
nisi ad huc mordatioribꝰ lupatis frenati
fũint nõ facile auia pristini erroris
declinare. Quos quidẽ oꝑdet in ounc¬
tis obseruãtiis usq ad ungnem strĩge¬
re ⁊ ut nłłs deiandi locus c̾giuer¬
sacioni reliquat᷑ ad sigula uestigia de¬
t̃miiatis p̃ceptionibꝰ obligare.

Expanded text:
oterant haec fortassis benevolis ad eruditionem modestiae et humilitatis sufficere, sed scio duros et rebelles animos, nisi ad haec mordacioribus lupatis frenati fuerint, non facile a via pristini erroris declinare. Quos quidem oportet in cunctis observationibus usque ad unguem stringere, et ut nullus deviandi locus tergiversationi relinquatur, ad singula vestigia determinatis praeceptionibus obligare.
Abbreviated transcription (Latin):
nos suos lenicatẽ mẽtis sue ex ip̃a ha¬
bitus sui mobilitate ostendũt. ałii ĩ oeden¬
tes sinuos o firmate t̾ram ũtunt ⁊ lum¬
bis depẽdentibꝰ ĩmo retro ꝯseq̃ntibꝰ cau¬
dis ĩ similitudinẽ uulpiũ uestigia fua

Expanded text:
nos suos, levitatem mentis suae ex ipsa hanos suos, levitatem mentis suae ex ipsa habitus sui mobilitate ostendunt. Alii incedentes sinuoso syrmate terram verrunt et limbis dependentibus, imo retro consequentibus caudis in similitudinem vulpiu
Abbreviated transcription (Latin):
one uestim̃toꝵ. In genere selicet ne sĩt
uestum̃ta nr̃a pimis p̃ciosa. In qͣlicate
ue nimis suit subtilĩa uł mollia. In
colore ne nimis sĩt incida sie qͦlibet
giose ꝯuersatiomis expetit᷑ fucata. In
forinatione ut sint decent̾ ⁊ religiose
nimis magna aut dependentia aut flu¬
da nec nimis stricta sũ qͦl alio modo
sed̾m scłi uanitatẽ detorca coaptatio ad
modũ portãdi ꝑtinet.Ilã sũt qͥdã stulti
qͥ stultis placere cupientes qͦ dã artificio
uestim̃ta sua circa se ꝯponũt. Alii u̾o
maiori scurerilitate ridiculose tͣnsuer¬
tũt. aliĩ aũt ut põpã de se faciãt expli¬
cant ea ⁊ qͣntũ possũt laciꝰ distẽdunt
alii cenere corrugata ĩ unũ corrigunt
alii ꝯtorq̃ntes ⁊ ꝯplectẽtes ĩuolunt. Alii
coto conamine strigẽtes.⁊ fłdentes ea
oĩa corꝑis sui limamẽta ĩ uerecũdissima
quadã turpitudine aspiciẽtibꝰ mimerã¬
da ereponũt alii iactando ⁊ uẽtilando pã¬

Expanded text:
. In genere, scilicet ne sint vestimenta nostra nimis pretiosa. In qualitate, ne nimis sint subtilia vel mollia. In colore, ne nimis sint nitida, sive quolibet giosae conversationis expetit fuscata. In formatione, ut sint decenter et religiosnimis magna aut dependentia, aut fluxa, nec nimis stricta, sive quolibet alio modo secundum saeculi vanitatem detorta. Coaptatio ad modum portandi pertinet, nam sunt quidam stulti qui stultis placere cupientes, quodam artificio vestimenta sua circa se componunt. Alii vero majori scurrilitate ridiculose transvertunt, alii autem ut pompam de se faciant, explicant ea, et quantum possunt, latius distendunt. Alii temere corrugata in unum colligunt, alii contorquentes et complectentes involvunt. Alii toto conamine stringentes et findentes ea, omnia corporis sui lineamenta, inverecundissima quadam turpitudine aspicientibus numeranda exponunt. Alii jactando et ventilando pan
Abbreviated transcription (Latin):
dres auale sit cuiuus huãne m̃tis acies aiseã
uoet. quod tñ nisi eẽt s om̃ino ista sccixtura
q̃o paner. dicam sane quod sencio ħ̾ duo ĩ¬
dubitata p̃teloans. nec deum uelud rost la¬
uorem defidatiniue negocii sui finem telli
qmidm reame delectatũ. nec has iitdas aiłc¬
de tanta n̾nto p̃minẽta frustra faiso⁊ dix¬
isse quod deus ab om̃ibut oꝑ ibus suis aue

Expanded text:
le sit, cuius humanae mentis acies adsequi potest? quod tamen nisi esset, hoc omnino ista scriptura non poneret. dicam sane, quod sentio, haec duo indubitata praeloquens nec deum uelut post laborem desideratumue negotii sui finem temporali quadam requie delectatum nec has litteras auctoritate tanta merito praeminentes frustra falsoque dixisse, q
Abbreviated transcription (Latin):
debonius quia ĩ.unͦ. die remuenit consũms¬
tis oꝑibus ut pͥus om̃ia que scripta sunt fca
mõstrentur. et dam siopus est ⁊̃ aliamd sig¬
ficiasse oicantur. recte qiuppe dicitus sicirt
deus post oꝑa sua uona reꝯmeiit. ita et no̾
est de cꝑ̃ib di que ip̃i ẽẽ satis apparent ita
mur in dagare. si ualcamus acꝙ eloqui qũ¬

Expanded text:
debemus, qua in septimo die requieuit consummatis operibus, ut prius omnia, quae scripta sunt, facta monstrentur et deinde, si opus est, etiam aliquid significasse doceantur. recte quippe dicitur, sicut deus post opera sua bona requieuit, ita et nos est de operibus dei, quae ipsius esse satis adparet, ita mur indagare, si ualeamus, atque eloqui, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ipe bone quod nos sumus. Nam et
est ĩpe nõ fecit. ac ꝑ hoc nullo p̾t̾ se alio
bono eget. qui uono aud̃fecit: qũibus ̃¬
aũt bonis laudabiit̾ nõ eg̾et. si mull a fe¬
cissi. nam s̃sic dici põt poss nullis egens
boius nõ affectis inse ip̃o requiescendo
u̾m om̃ĩo nulla faciendo s bõa fac̾e si
nõ posset. milla ẽẽt rotencia. Si aũt poss
nec facet magna eẽt inuidencia. quiã gͦ¬

Expanded text:
non ipse bono quod nos sumus. Nam et est, quam ipse non fecit; ac per hoc nullo praeter se alio bono eget, qui bono quod fecit non autem bonis laudabiliter non egeret, si nulla fecisset? nam etiam sic dici posset nullis egens bonis, non a factis in se ipso requiescendo, uerum omnino nulla faciendo. sed bona facere si non posset, nulla esset potentia; si autem posset nec face
Abbreviated transcription (Latin):
reauieuisse a cõdendis gn̾ib cature quia
uitr. iara nõ condidit aliaa gua nona
demcens aũt nss nunc et ultra oꝑa eo ̃¬
dem gen̾um Anministracom quetn ĩ¬
sticuta st . nõ ut ip̃o saltim diecopo᷑ eiꝰ¬
aceli et t̾re om̃i que rerum auas cõdid̾at
gubracõne cessaret. alio qm contunio
delibarentuꝵ. creatoris namq ps toiptis
catura que untus ab ei que catasunt re¬
gendis.si Ali q̃ cessaret sĩmnt tulor cessa¬
ret spẽs om̃isq natura concid̾et. Neq em̃
sicut st euctͥo edium cum fabcauũt ab ced ͭ qͥ
atiꝰ io cressante atq ab sedente stat᷑ eõ
enis ita mudus uł ictu ocli stare pot̾it. Si ex
deul regnum sui subtraxit ꝓmide et ꝙ dõait
dam eꝑis eius quia uniu̾sã caturam conͣ

Expanded text:
requieuisse a condendis generibus creaturae, quia ultra iam non condidit aliqua genera noua, deinceps autem usque nunc et ultra operari eorundem generum administrationem, quae tunc instituta sunt, non ut ipso saltem die aeli et terrae omniumque rerum quas condiderat gubernatione cessaret, alioquin continuo dilaberentur. creatoris namque potentia ecreaturae: quae uirtus ab eis, quae creata sunt, regendis si aliquando cessaret, simul et illorum cessaret species omnisque natura concideret. neque enim, sicut structor aedium, cum fabricauerit, abscedit, atque illo cessante atque abscedente stat opus eius, ita mundus uel ictu oculi stare poterit, si ei deus regimen sui subtraxerit. Proinde et quod d
Abbreviated transcription (Latin):
quitus com̃datum sa bbatum ab es pĩõ
obipar ierebatur. et dici amdom xda¬
buit᷑ põt obsetuandũ sabbatum iudeit fie
ie pceptum inunbͣ futirri que spintaiẽ
roauie agͣntaret qm̃ deus exemplo hurs
nuietis sue fideubꝰ bona oꝑa facientibas
atauaua sigmacacõe pollisebatur cuiuł
int confumauit. ip̃ anuppo sabbati pe d¬
aniet insepulcto em ꝙ totum diemha
rosmauit oĩa oꝑa sua cum deuio qnẽ
tara sunt in ip̃õ crucis patibulo cõpͣut̃
Nam et ħ u̾bo uluc est aũ ait consumatum ÷¬
est. et mamato capite redd̾it sp̃m. quid gͦ mi̾s
si deus istum diem quo erat xp̃c isepultura
oribus suis muno die requieuit demceps
oprturus ordinem scłoꝵ ut et ulud um didẽ¬

Expanded text:
quitus commendatam sabbatum ab eo non obseruari querebantur. et dici quidem probabiliter potest obseruandum sabbatum Iudaeis fuisse praeceptum in umbra futuri, quae spiritalem requiem figuraret, quam deus exemplo huius quietis suae fidelibus bona opera facientibus arcana significatione pollicebatur. cuius ium confirmauit. ipso quippe die sabbati requieuit in sepulcro eumque totum diem hasummauit omnia opera sua, cum de illo quae scripta sunt in ipso crucis patibunam et hoc uerbo usus est quando ait: consummatum est; et inclinato capite tradidit spiritum. quid ergo mirum, si deus istum diem, quo erat Christus in sepultura operibus suis in uno die requieuit, deinceps operaturus ordinem saeculorum, ut et illud uerum dice
Abbreviated transcription (Latin):
sioe ac pletate gandebant que tristicia iau¬
mali mesticent. hit maxime quos bono
fuisse siũ nou̾ut siũ credidũtit que ꝑto¬
nͥe locuconie rursus idem atꝰ mirabilitet
nsus est ubi ait. nunc aũt cognoscences dm̃
ĩmo cõgniti a d̾o. neꝙ em̃ tune eos cogtno¬
u̾at es p̃cogintos iudelicetꝰ ddastitũcõm

Expanded text:
ide ac pietate gaudebant — quae tristitia laumali maestificent, hi maxime, quos bonos fuisse siue nouerunt siue crediderunt. quae pronere locutionis rursum idem apostolus mirabiliter • usus est, ubi ait: nunc autem cognoscentes deum, immo cogniti a deo. neque enim tunc eos cognouerat deus, praecognitos uidelicet
Abbreviated transcription (Latin):
iam no quod scriptum est tequieuisse dĩ
in die .uiiͦ. ab om̃ib oꝑib suis que fecit.
etid̾o eundem dieni bonedixisse et scĩficasse
ñ qũo possumus gͥmͣ ab ip̃o ad uiti fu̾imꝰ
mellectu cõnm̃ actĩg̾e ꝑtiuis d̾ ħͥ carnalos¬
homuinũ susꝑiciones aatis m̃tis᷑ abẜga¬
mis. ñquid em̃i dici uł credi fas est dm̃
iaborasse moꝑiando cum ea que supi
scripta sunt condidit qñ dicebat siant
ita quippe. nec hõiaborat si aliquid fu¬
ciendum mox ut dix̾it fiat qmuis . i.
hñãna u̾ba soniis ad minicula᷑ ita ꝓfe¬
nrntut. ut ẜmo dutͤmis fatiget. tam̃
cum tam pauca sunt qña pauca iegimꝰ
in eo quod scriptum est cum douc dix̃
m̃ti est istũ uł hominis nͭ dumꝰ ei labo¬
rem putare an forte auis dix̃it dicendo
quid̾ ut fi̾enit quod cõtinuo fc̃a sunt dĩn
nõ laborasse si forte cogitando quid fieri

Expanded text:
amvero quod scriptum est, requievisse Deum in die septimo ab omnibus operibus suis quae fecit; et ideo eumdem diem benedixisse, et sanctificasse, omodo possumus, quantum ab ipso adjuti fuerimus, intellectu conemur ahominum suspiciones a nostris mentibus abigamus. numquid enim dici uel credi fas est deum laborasse in operando, cum ea, quae supra scripta sunt, condidit, quando dicebat, et fiebant? ita quippe nec homo laborat, si aliquid faciendum, mox ut dixerit, fiat. quamuis enim humana uerba sonis adminiculata ita proferantur, ut sermo diuturnus fatiget, tamen, cum tam pauca sunt, quam pauca legimus in eo, quod scriptum est, cum deus dixit: menti est istum uel hominis, nedum dei, laborem putare. An forte quis dixerit dicendo quidem, ut fierent, quae continuo facta sunt, deum non laborasse, sed forte cogitand
Abbreviated transcription (Latin):
ducte sepcenariũ faciunt mfta insisten¬
cem. nõ gconpleuit eimd̾ occonariñ no¬
uenarius. duas ht̃ nonã ꝙ est unmũ ⁊ t̾ci¬
am quod est tria hee aũt sunul qͣtnañ
faciũt lõge nouenanio minorẽ. de nau̾

Expanded text:
ductae septenarium faciunt infra insistentem, non ergo inplent eundem octonarium. nouenarius duas habet: nonam, quod est unum, et tertiam, quod est tria. haec autem simul quaternarium faciunt longe nouenario minorem. denarius