comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuius u̾ba in comico ħ sunt. negat quis
a assentari. Natio cemeda ẽ. rides. maio¬
re cachumo concutit᷑. flet si lacͥmas con¬
spexit amici. Nec doletugnidm brume si
tempore poscis: accipit andromaden. si
dixeris estuo: Sudeit. Non sumus gͦ pares
dicit umbricius. Melior qui semꝑ ⁊ om̃i
nocte dieq. potest alienum sum̃e iusttum.
A facie iactare manus laudare paratus.
si bene ructauit. si cet̾a fecit amicus. Ut
qui conducti plorant in funere dicunt:
et faciunt ꝓpe pła dolentib ex aĩo. sic: De¬
risor uͦ plus laudatore placebit. Eene cum
magnatib ageretur. si scirent int̾ adu¬
latõnem laudemq distinguere. s ceca
laudis ambitõ plus credens alii de se ip̃o.
qͣmsͥ. utrumq recipit indistincte. Illud
⁊̃ apud palatinos płimum ꝓmouet cõ¬
ditõnis adulatorie sortem. quia ⁊ si nõ
om̃s laudem. appetant: nemo tñ renuit.
aut conteminit oblatam. Nescio siq̃m

Expanded text:
cujus verba in comico haec sunt. Negat quis, cujus verba in comico haec sunt. Negat quis, a assentari. Natio comoeda est, rides? majore cachinno Concutitur: flet, si lacrymas aspexit amici, Nec dolet. Igniculum brumae si tempore poscas, Accipit Endromydem, si dixeris aestuo, sudat. Non sumus ergo pares dicit Umbritius, melior qui semper et omni Nocte dieque potest alienum sumere vultum, A facie jactare manus, laudare paratus. Si bene ructavit, si caetera fecit amicus. Ut qui conducti plorant in funere, dicunt Et faciunt prope plura dolentibus ex animo; sic Derisor vero plus laudatore placebit. Bene cum magnatibus ageretur, si scirent inter adulationem laudemque distinguere; sed caeca laudis ambitio, plus credens aliis de seipso quam sibi, utrumque recipit indistincte. Illud etiam apud palatinos plurimum promovet conditionis adulatoriae sortem, quia etsi non omnes laudem appetant, nemo tamen renuit aut contemnit oblatam. Nescio si quem
Abbreviated transcription (Latin):
familiares ⁊ amicos hr̃e. qui fcͥbendosa¬
rent ⁊ possent res gestas ad postos diri¬
uarẽ. uerumtñ sicut nuꝑ elegantissime
cecmistis. eleminat a palaciis adulatõ
u̾ttatem. Illi soli nmnagnatum grãm
admittuntur qui eos palpant blandi¬
cus. ⁊ aures fame biblas calice babilo¬
nis mebͥant. Ampliant eos beneficiis:
quos toequere debuerant. ⁊ a p̾sumptõ¬
ne adulandi suppliciis det̾rere. Legitur qd̃
athenienses thimagorã int̾ officia saluta¬
tõnis dario adulantem capitali supplicio
affecerunt. Lacedemonioꝵ ⁊̃ senatꝰ caristo¬
lum int̾imni iussit. eo qd̃ maluit uiris de¬
trahere occulte: qͣm ꝓublice ⁊ constanter
arguere. Atq in hiis tam adulatorib ꝙͣ
detractorib silentium indixerunt. Porro
laudatur hodie peccator in desid̃iis aĩe
absentia nichil p̾sentialit̾ ꝓponit s quod
placere existimat. U̾ba oris eius iniquitas
⁊ dolus. Nam se snĩe onatonis addixit.

Expanded text:
familiares et amicos habere, qui scribendo scfamiliares et amicos habere, qui scribendo scirent et possent res gestas ad posteros derivare. Verumtamen, sicut nuper elegantissime cecinistis, eliminat a palatiis adulatio veritatem. Illi soli in magnatum gratiam admittuntur, qui eos palpant blanditiis, et aures famae bibulas calice Babylonis inebriant. Ampliant eos beneficiis, quos torquere debuerant, et a praesumptione adulandi suppliciis deterrere. Legitur, quod Athenienses Timagoram inter officia salutationis Dario adulantem capitali supplicio affecerunt. Lacedaemoniorum etiam Senatus Caristolum interimi jussit, eo quod maluit viris detrahere occulte quam publice et constanter arguere, atque in his tam adulatoribus quam detractoribus silentium indixerunt. Porro laudatur hodie peccator in desideriis animabsentia, nihil praesentialiter proponit, nisi quod placere existimat: verba oris ejus iniquitas et dolus. Nam se sententiae Gnathonis addixit,
Abbreviated transcription (Latin):
Iam i omẽm t̾ram ⁊ in fines orbis t̾re.
illud nom̃ exiuit. Nr̃a ⁊̃ scͥpta que se
diffundunt ⁊ publicant circunqͣq.
nec mundatio. nec incendium. nͨ ruina.
nͨ muttiplex scłoꝵ excursus pot̾it abołc
Sola scͥpta sunt que mortales quadã
fame inmortalitate ꝓpetuant. ⁊ actib
uet̾um qͦs traducunt ad poft̃os. nullã
ꝑmittunt obreꝑe uetustatẽ. Ore legar
popłi ꝑque omĩa scla. fama. Siquid
Ouidiꝰ. Cum antonius lingͣm ciceronis
abscideret que in ip̃m dictauerat in¬
uectiuas: dicttur cicero respondisse. Ni¬
cħ agis antoni scͥpta diserta manent.
Quis hodie lucilium cognouisset. nͥ eũ
seneca suis epłis illustrasset. Plus cesa¬
reis laudib addiderunt scͥpta uirgilii
⁊ lucani. qͣm om̃s diuicie qͣs de diu̾sis
mundi ꝓuinciis ad unauit. Prudentia
itaci ⁊ pelade uirtus sub teneb̾ͥs ignorã¬
tie usq hodie latussẽt. nͥ eas diuma lo¬
merimens carmine publicasset. Ido pͥn
posset compendiosius inueniri. qͣmeos

Expanded text:
Jam in omnem terram et in fines orbis terrae illud nomen exivit. Nostra etiam scripta, quae se diffundunt et publicant circumquaque, nec inundatio, nec incendium, nec ruina, nec multiplex saeculorum excursus poterit abolere. Sola scripta sunt, quae mortales quadam famae immortalitate perpetuant, et actibus veterum, quos traducunt ad posteros, nullam permittunt obrepere vetustatem. Ore legar populi, perque omnia saecula fama Si quid Ovidius. Cum Antonius linguam Ciceronis abscinderet, quae in ipsum dictaverat invectivas, dicitur ei Cicero respondisse: Nil agis, Antoni, scripta diserta manent. Quis hodie Lucilium cognovisset, nisi eum Seneca suis epistolis illustrasset? Plus Caesaris laudibus addiderunt scripta Virgilii et Lucani, quam omnes divitiae, quas de diversis mundi provinciis adunavit. Prudentia Ithaci, et Pelidae virtus sub tenebris ignorantiae usque hodie latuissent, nisi eas divina Homeri mens carmine publicasset. Ideo in posset commodius inveniri, quam eos
Abbreviated transcription (Latin):
increm̃ta uirtutum. Grãs ago grẽ lar¬
gitori qd̃ scdm multitudinem doloꝵ me¬
oꝵ in corde meo consolatõnes eius letifi¬
cauerunt animas nrãs. Cum enim cul¬
pis nr̃is exigentib nr̃ates uagi ⁊ ꝓfugi
suꝑ t̾ram. redinatorium suo caꝑiti ñ ha¬
b̃ent: ille qui in celis habitat ⁊ humilia
respicit p̃r orphanoꝵ ⁊ lugentium conso¬
lator desꝑsos ingentes. de regionib con¬
gregauit. Legimus quia filuis ifrł. serui¬
entib in tͥbitto sub regib cusanrasatha¬
mi. eglom. moab. ⁊ amalech. suscitauit
dominꝰ othoniel. qui iugum exactoris

Expanded text:
s ago gratiae, largitori, quod secundum multitudinem dolorum in corde vestro, consolationes ejus laetificaverunt animas nostras. Cum enim culpis nostris exigentibus, nostrates vagi et profugi super terram reclinatorium suo capiti non haberent, ille qui in coelis habitat, et humilia respicit, pater orphanorum et lugentium consolator, dispersos in gentes de regionibus congregavit. Legimus quod filiis Israel servientibus in tributo sub regibus Chusanrasathaim, Eglon, Moab et Amalech, suscitavit Dominus Othoniel, et Aiod qui jugum exactoris
Abbreviated transcription (Latin):
gͣles̃. Idem magr̃ .P. Sles. ẜatħ. ar¬
chid̾. sałt. ⁊ in amicicie sinc̾tate con¬
stantiam. E quiuocatõi nr̃e toto cor¬
de congͣtulor. nec reor hoc accidisse sine
dispensatione diuina ut nob̃ eẽt imi¬
formitas nominum quos a pũitia fe¬
cerat uniformes sdentitas uolunta¬
tum. Qd̃ si homo sequioris uite aut fa¬
me humilioris huic nomini cõmurica

Expanded text:
s. Bath. archidiac., salutem et in amicitiae sinceritate constantiam Aequivocationi vestrae toto corde congratulor; nec reor hoc accidisse sine dispensatione divina, ut nobis esset uniformitas nominum, quos a pueritia fecerat uniformis identitas voluntatum. Quod si homo segnioris vitae aut famae humilioris huic nomini communicar
Abbreviated transcription (Latin):
ritũ tuũ. Quom᷑ gͦ potes uacare iocosis.
cuius sp̃m totum occupat uis doloris:
Tempꝰ ridendi ⁊ tempꝰ plangendi. A
corde tuo ñ debuerat excidisse plaga
illa tam crudelis ⁊ recens mors ioħis
pͥmogniti frĩs tui. maioris tñ dolo¬
ris memoriam. refricat mors Gcrard̃.
qui licet fu̾it minoris etatis: maiores
tñ in uisceribtius uendicarat affectꝰ.
Nepotem tuum nicholaũ głose indoł
agentim pͥmicias tͥnseo. quem de maĩ¬
b tius repente mors auara p̾ripuit.
Caudo sub silentio frĩs tui hamonis car¬
cerales ang̾tias quas summo desidio
affectaret mortis t̾minare compindio
Quomͦ intantis luctib cantandi ma¬
t̾iam inuenisti: Musica in luctu: im¬
portuna narratio. Hoc unicum p̾cor
ut omissis in anib cantilenis scbas
que theologicam sapiant gͣuitatem.
que ad honestatem fructificent ⁊ edifi¬
cent ad salutem. Detestatõ adulatoꝵ¬

Expanded text:
iritum tuum ; quomodo ergo potes vacare jocosis, iritum tuum ; quomodo ergo potes vacare jocosis, cujus spiritum totum occupat vis doloris? Tempus ridendi, et tempus plangendi. A corde tuo non debuerat excidisse plaga illa tam crudelis, et recens mors Joannis primogeniti fratris tui. Majoris tamen doloris memoriam renovat mors Gerardi; qui, licet fuerit minoris aetatis, majores tamen in visceribus tuis vindicarat affectus. Nepotem tuum Nicolaum gloriosae indolis agentem primitias transeo, quem de manibus tuis repente mors amara praeripuit. Claudo sub silentio fratris tui Ammonis carcerales angustias, quas summo desiderio affectaret mortis terminare compendio. Quomodo in tantis luctibus cantandi materiam invenisti? Musica in luctu, importuna narratio. Hoc unum precor ut, omissis inanibus cantilenis, scribas quae theologicam sapiant gravitatem; quae ad honestatem fructificent et aedificent ad salutem. EPISTOLA
Abbreviated transcription (Latin):
ciẽ rõmis ⁊ intlłigentie iratꝰ dominus ĩ
misisse uidet᷑. In eo autem qd u̾bum e¬
iiͣgłii insipidum uocas. multum distas
ab eo qui dicit. Qm dulua faucib me¬
is eloquia tua suꝑ mel ori meo. Desi
semꝑ amica ẽ u̾itati. simplicitas. Hic ẽ
uomer aratorus sangar. in quo quin¬
gentos philisteos occidit. Hee sunt sa¬
liue fluentes ꝑ barbam dauid. Qd At.
stultum ẽ di: sapientius ẽ hominib. U̾¬
bum autem apłi e. Si ius eẽ sapiens i
hoc scło: fias stultꝰ ut sis sapiens. Nlam
ꝑ stulticiã p̃dicatõnis opatꝰ ẽ dominꝰ
salutem in medio t̾rt. Renouare gͥ sp̃u m̃tis
tue. ut sicut portasti ymaginem t̾rini ho¬
minis: portes ymaginem celestis. Omit¬
te penitus cantus mutiles. ⁊ aniles fa¬
bulas. ⁊ nemas pu̾iles. Illud in max
ũtitur in stuporem ũn tͥ mat̾ia cantandi
possit erumꝑe. qͥm int̾ anxietates ĩnu¬
meras uideo constitittum. Sagrite dñi
in te sunt. quarũ indignatõ ebibit ẜu¬

Expanded text:
tiem rationis et intelligentiae Dominus iratus immisisse videtur. In eo autem, quod verbum Evangelii insipidum vocas, multum distas ab eo, qui dicit: Quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super me ori meo. Desidsemper amica est veritati simplicitas. Hic est vomer aratorius Samgar, in quo sexcentos Philisthaeos occidit. Hae sunt salivae defluentes per barbam David. Quod enim stultius est Deo, sapientius est hominibus. Verbum autem Apostoli est: Si vis esse sapiens in hoc saeculo fias stultus, ut sis sapiens. Nam per stultitiam praedicationis operatus est Dominus salutem in medio terrae. Renovare igitur spiritu mentis tuae, ut, sicut portasti imaginem terreni hominis, portes imaginem coelestis. Omitte penitus cantus inutiles, et aniles fabulas, et naenias pueriles. Illud mihi maxime vertitur in stuporem; unde tibi materia cantandi possit erumpere, quem inter anxietates innumeras video constitutum. Sagittae Domini in te sunt, quarum indignatio ebibit sp
Abbreviated transcription (Latin):
bauit. in qua sermonem enngłicum uo¬
cas duxum. insipidum. infantilẽ. Sin¬
gulis tͥb sub u̾boꝵ paucitate respondeo.
Non ẽ durus sermo domini stu durus
es. t̾renus ħo. carnał. animalis. Terre¬
nus ⁊ carnalis: ceti sunt. ammał udi
stulticia e ei ⁊ ñ potest intelligere. Cũ
dominus loqueretur de sacramĩto cor¬
poris ⁊ sanguinis sui. quidam retro abi¬
erunt apostatantes ⁊ dicentes. Durꝰ ẽ
hic sermo. Dum sermonem dm̃ durum
uocas. istoꝵ apostasie deformit̾ te con¬
formas. Adamas ⁊ iacinctus ⁊ cetere
gemime. lapides quidem duri sunt. s

Expanded text:
bavit, in qua sermonem evangelicum vobavit, in qua sermonem evangelicum vocas durum, insipidum, infantilem. Singulis tribus sub paucitate verborum respondeo. Non est durus sermo Domini, sed tu durus es, terrenus homo, carnalis, animalis. Terrenus, et carnalis caeci sunt. Animalistultitia est ei, et non potest intelligere. Cum Dominus loqueretur de sacramento corporis et sanguinis sui, quidam retro abierunt apostatantes, et dicentes: Durus est hic sermo. Dum sermonem Domini durum vocas, istorum apostasiae deformiter te conformes. Adamas et hyacinthus, et caeterae gemmae,
Abbreviated transcription (Latin):
sobͥi sumus d̾o. Om̃e studium suum ar
bitrauit in cuius obsequium omẽm in¬
tellestum suum captiuare ñ desiit. Et
tu quidem uenerande magist̾ p̃ om̃ib
cohetantis tuis scł̃ari scĩa hactenus floru¬
isti. s hodie in ꝓũbium populi ⁊ in obpro¬
brium tuum ũsus ẽ sermo ꝓpħe qui dic̃.
Añ messem totꝰ effloruit. ⁊ mutiles gros¬
sos in matura ꝑfectio g̾minauit. Sane
fructumq facies desiderabilem ⁊ ma¬
nentem. Beatꝰ uir dicit quidam qui in
teste apło sunt. caritas. pax. paĩa. lon¬
gamiitas ⁊ c̃. Et qͤm nunc habes fru¬
stcim in hiis in quib erubesceres ⁊ do¬
leres. si theologite suauitaris delicias
degustasses. Exi queso de feditate por¬
coꝵ ut pascaris i deliciis in domõ dĩ.
Mensa enim sacre scͥpture contͣ om̃s sp̃ua¬
les nequicias tͥ parata ẽ. Ideo m̃sa taber¬
naculi ad aquilonem posita memorat᷑.
arum clausula litt̾arum gͣutter metur¬

Expanded text:
sobrii sumus, vobis. Omne studium suum Deo sobrii sumus, vobis. Omne studium suum Deo attribuit; in ejus obsequium omnem intellectum suum captivare non desiit. Et tu quidem, venerande magister, prae omnibus coaetaneis tuis saeculari scientia hactenus floruisti; sed hodie et in proverbium populi et in opprobrium tuum versus est sermo prophetae, qui dicit: Ante messem totus effloruit, et inutiles grossos immatura perfectio germinabit. Sane fructumque facies, desiderabilem et manentem. Beatus vir, dicit quidam, qui inteste Apostolo, sunt: charitas, pax, patientia, longanimitas, etc. Et quem nunc habes fructum in his, in quibus nunc erubesceres et doleres, si theologicae suavitatis delicias degustares? Exi, quaeso, de foeditate porcorum, ut pascaris in deliciis domus Dei; mensa enim sacrae Scripturae contra omnes spirituales nequitias tibi parata est. Ideo mensa tabernaculi ad aquilonem posita memoratur.arum clausula litterarum graviter me tur
Abbreviated transcription (Latin):
runt. s euanuerunt in cogitatõnib su¬
is ⁊ obscuratum ẽ insipiens cor eoꝵ. Di¬
centes emm se ẽẽ sapientes: stulti fc̃ĩ ft̾
Porro sapientia d̾i iustificata ẽ a filiis
sius. reꝓbantib sapientiam huius
mundi. filii autẽ huius scli prudenti¬
ores filiis lucis in generatõe sua. repu¬
tantes stulticiam prudentiam p̾dicatõ¬
nis ꝑ qͣm ds disposuit saluos facere cͥ
simul hr̃e ñ pot̾is. Duab uis ingͣdi
aut duob dominis seruire ñ potes. Pal¬
¶nũp̾coruͭ sic̃ exhibiusticor ⁊ lingͣm
tuam seruire immundicie. ⁊ iniqͥtati
ad iniquitatẽ. ita ex nunc eadẽ m̃bra
exhibeas suire tꝰticie in sc̾ificatõnẽ. ho
catͥ iam sexta ẽ. qr stas tota die ociosꝰ
mor colligere aut alias opari. In studi¬
o ⁊ labore ꝑdito subtilit̾ quidem s inu¬
tilit̾ te exerces. utinam d̃i obsequio im¬
pendisses qd̃ in capturam humani fa¬
uoris ⁊ gr̃e laborasti. Paulus se nichil
crucifixum: siue m̃te excedimus dõ. siue

Expanded text:
gitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum. Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt. Porro sapientia Dei justificata est a filiis suis reprobantibus sapientiam hujus mundi. Filii autem hujus saeculi prudentiores sunt filiis lucis in generatione sua, reputantes stultitiam prudentiam praedicationis, per quam Deus disposuit salvos facere cresimul habere non poteris. Duabus viis ingredi, aut duobus dominis servire non potes; palUnum precor ut, sicut exhibuisti cor et linguam tuam servire immunditiae, et iniquitati ad iniquitatem, ita et nunc eadem membra exhibeas servire justitiae in sanctificationem. Hora tibi jam sexta est; quare stas tota die otiosusm colligere gomor, aut alias operari. In studio et labore perdito, subtiliter quidem, sed inutiliter te exerces. Utinam Dei obsequio impendisses, quod in capturam humani favoris et gratiae laborasti! Paulus se nihil cebat; sive mente excedimus, Deo; sive
Abbreviated transcription (Latin):
debite seruititis. Sit in cantu sit ĩ psal¬
mis obseruantia iugis. hoc ẽ enim sacͥfi¬
cium laudis quo dominus postulat ho¬
norari. Satͥficium inquit laudis hono¬
rificabit me. Angłi p̃almodie libenter
int̾sunt. si ordinata sit: ⁊ ex deuocione
ꝓcedat. P reuenerunt inquit ꝓpħa pͥntipes
comuncti psallentib ĩ medio iu. tym. Et¬
illud In conspectu angłoꝵ psallam tibi
d̃s m̃s. Si aũ murmuratis in choro. si
serpentina consilia sibilatis ad ĩuicem.
si patine animum. a deuocione subtra¬
hunt ⁊ furantur. si obrepunt cogita¬
tõnes immnunde psallendo. ñ ẽ h p᷑almꝰ
iocunda decoraq laudatõ. Huic psal¬
modie angelus mimicus assistit. Clõ¬
gatur autẽ amicus ⁊ ꝓximus. Sic gͥ
in ꝑsalmis ⁊ in canticis ⁊ ĩ sacͣmto al¬
taris. in elemosinis ⁊̃ ur̃a exerteat᷑ de¬
uotõ. ut uideant homines oꝑa ur̃a bo¬

Expanded text:
debitae servitutis. Sit in cantu, sit in psaldebitae servitutis. Sit in cantu, sit in psalmis observantia jugis: hoc est enim sacrificium laudis, quo Dominus postulat honorari. Sacrificium, inquit, laudis honorificabit me. Angeli psalmodiae libenter intersunt, si ordinata sit, et ex devotione procedat. Praevenerunt, inquit Propheta, principes conjuncti psallentibus in medio juveillud: In conspectu angelorum psallam tibi, Deus meus. Si autem murmuratis in choro; si serpentina consilia sibilatis ad invicem, si patinae animum a devotione subtrahunt et furantur, si obrepunt cogitationes immundae psallendo, non est hic psalmus jucunda decoraque laudatio; huic psalmodiae angelus inimicus assistit, elongatur autem amicus et proximus. Sic igitur in psalmis, in canticis, et in sacramento altaris, in eleemosynis etiam vestra exerceatur devotio, ut videant homines oper
Abbreviated transcription (Latin):
cipuum uotum ẽ miciate eccłie uid̾e ꝓ¬
fectũ. c̾tissime nou̾itis. qr ñ nͥ ꝑ unitatẽ
habitura ẽ increm̃tum. Recolamꝰ eccłie
te ⁊̃ complebitur. Nam incubito uno
consummatur ẽ archa. unꝰa sp̃c. una fi¬
des uñ baptisma. ħ tͥa eccl̃iam fundaue¬
runt in eo de quo scͥptum ẽ. Audi isrł s
tuus unus ẽ. ꝓfecit ⁊̃ in melius benefi¬
cio unttatis legitur enim. Multitudĩs
credentium erat cor unum ⁊amma una.
⁊ erant eis omĩa communia. Hanc uni¬
id ip̃m sentiatis ⁊ ñ sint in uob̃ scismata.
Petrus apl̃s eadem affectione ⁊ sollicitu¬
dine ductus añ omĩa inquit mittuam
in uob̃ caritatem habeatis. Pacem ait
paulus habete uob̃cum. ⁊ scĩmoniam.
sine qua nemo uidebit dm̃. Habeatis gͥ
unitatem sp̃e in iuinculo pacis. ñ enim
mueniri potest forma exp̃ssior conu̾sa¬
tionis angelice qͣm unitas sociał. Illud
⁊̃ p̾cib deuotis adicio ut in eccłia ur̃a co¬
tidie ⁊ sollemnit̾ celebretur obsequium

Expanded text:
votum est initiatae Ecclesiae videre profectum, certissime noveritis, quod non nisi per unitatem habitura est incrementum. Recolamus Eccleste etiam complebitur. Nam in cubito uno consummata est arca, unus spiritus, una fides, unum baptisma, haec tria Ecclesiam fundaverunt in eo, de quo scriptum est: Audi, Israel, Deus tuus unus est. Profecit etiam in melius beneficio unitatis. Legitur enim quod multitudinis credentium erat cor unum, et anima una, et erant eis omnia communia. Hanc uniidipsum sentiatis, et non sint in vobis schismata. Petrus apostolus eadem affectione et sollicitudine ductus: Antea omnia, inquit, mutuam in vobis charitatem habeatis. Pacem, ait Paulus, habete vobiscum et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum. Habeatis igitur unitatem spiritus in vinculo pacis. Nec enim inveniri potest forma expressior conversationis angelicae, quam unitas socialis. Illud etiam precibus devotis adjicio, ut in ecclesia vestra quotidie et solemniter celebretur obsequium
Abbreviated transcription (Latin):
Uos totus orb̃ expuerat. ⁊ abicerat a fa¬
cie sua. ñ mouebit ur̃a deploranda cap¬
tuittas epõs uł abbates ad cõpassionis
affectum. ut uos ad aliqͣm eccłiolam qͣlẽ
qͣlem ⁊̃ cũ qͣntolibet onepe seruititis ad¬
mitterent. Porro salfridꝰ miles faculta¬
tib quidẽ tenius s sangumis ⁊ anmi
generositate p̾clarꝰ. eungłici samarita¬
n fsdelissimus imitator: mĩam fecit in
cltrum blesensem. cuiꝰ dolores sac̃dos ⁊
leuita tnͣseundo contempserant. Capp¬
t̾ memoriale erit nom̃ eius ĩ generatõ¬
nẽ ⁊ generatõnẽ. Ip̃iusq domus bene¬
dictionem hereditabit et̾nam. Argum̃¬
tum huiꝰ rei trahimus ab exemplo. Nã
in libro regum legimus quia benedix̃
dñs domui obetħ edom. eo qd̃ receꝑit
apd̃ se archam dñi. Conuenient̾ ab eo¬

Expanded text:
Vos totus orbis expuerat, et abjecerat a facie sua; non movebat vestra deploranda captivitas episcopos vel abbates ad compassionis affectum, ut vos ad aliquam ecclesiolam, qualem qualem etiam cum quantolibet onere servitutis admitterent. Porro Gaufridus miles, facultatibus quidem tenuis, sed et sanguinis et animi generositate praeclarus, evangelici Samaritani fidelissimus imitator, misericordiam fecit in clerum Blesensem; cujus dolores sacerdos et levita transeuntes contempserant. Eapropter memoriale erit nomen ejus in generationem et generationem, ipsiusque domus benedictionem haereditabit aeternam. Argumentum hujus rei trahimus ab exemplo. Nam in libro Regum legimus quod benedixit Dominus domui Obededom, eo quod recepit apud se arcam Domi
Abbreviated transcription (Latin):
um uideant oculrtui. ⁊ cui affectum sug¬
geris: da effectum. quigmĩa potes quia
seriem pat̾ fida sicut estimo recordeccõne
collegi. collestamq recensui. Quia uero
consilium petis. audicum equanuntta¬
to csd in curitate ñ ficta ⁊ consulit filial
affectio ⁊ amica simplicitas. uideo quia
facim habes euntis in iersm s uide. ne
in uanum accipias animaituã. ⁊ ne
te cͥcurmueniat qui frequent̾ se ĩ angłm
lucis tnffigurat. Multe sunt teste apło
astucie sathane. caue nete a consilio ui¬
Nton ⁊s congregatõne supplantet. Sy sr̃õ si
potestatẽ hñs suꝑte irruerit. locumtu¬
um ñ deseras. ꝑiculosa ẽ locoꝵ mutatõ
⁊ signum anime egrotãtis. Qui locum
mictat qi qui fugit umbm corporis sui
se ip̃m fugiendo ccumfert. Regnũ dei
intra uos e. Infrate ẽ uñ possis placere

Expanded text:
um viderunt oculi tui, et cui affectum suggeris, da effectum, qui omnia potes, quiaseriem, Pater, sicut aestimo, fida recordatione collegi, collectamque recensui. Quia vero consilium petis, audi cum aequanimitate, quod in charitate non ficta tibi consulit filialis affectio, et amica simplicitas. Video, quia faciem habes euntis in Hierusalem, sed vide, ne in vanum accipias animam tuam, et ne te circumveniat, qui frequenter se in angelum lucis transfigurat. Multae sunt, teste Apostolo, astutiae Satanae cave, ne te a consilio justorum et congregatione supplantet. Sed si spiritus potestatem habens super te irruerit, locum tuum ne deseras. Periculosa est locorum mutatio, et signum animae aegrotantis. Qui locum mutat, quasi qui fugit umbram corporis sui, seipsum fugiendo circumfert. Regnum Dei intra vos est: intra te est, unde possis placere
Abbreviated transcription (Latin):
aut pocius officiꝑdi hominib tanqͣm do¬
minis ⁊ magistris om̃e humanitatis of¬
ficium exhibemus. ꝓ ponetur tñ querela
de mofficioso. totamq hospiralitatis gͣ¬
ciã ingͣtitudo ꝑu̾tet. nͥ architͥelinius us¬
q ad nauseam ⁊ u̾tiginem capitis eũ
hospitib suis bibendi bella continuet.
ħ omnia uidicabit cuius uidicia occł¬
ta sunt ⁊ iõ plus tũda. Sumptꝰ tam de¬
testabiles ⁊ enormes ñ de labore aut pa¬
tͥmonio nr̃o sunt: sed de elemosinis fide¬
imus: labores miseroꝵ nob̃ usurpamus
ad delicias. atq in crapula ⁊ ebͥtate su¬
dorem bibimus alienum. Scͥptum est.
Iudicia eius abissus multa. Ille qui in¬
tuetur abyssos ⁊ sedet suꝑ cherubin t̾ribi¬
lis in consilus suꝑ fillos hominum iu¬

Expanded text:
aut potius officiperdis hominibus, tanquam doaut potius officiperdis hominibus, tanquam dominis et magistris omne humanitatis officium exhibemus. Proponetur tamen querela de inofficioso, totamque hospitalitatis gratiam ingratitudo pervertet, nisi architriclinus usque ad nauseam et vertiginem capitis cum hospitibus suis bibendi bella continuet. Haec omnia judicabit, cujus judicia occulta sunt, et ideo plus timenda. Sumptus tam detestabiles et enormes non de labore aut patrimonio nostro fiunt, sed de eleemosynis fideimus, labores miserorum nobis usurpamus ad delicias, atque in crapula et ebrietate sudorem bibimus alienum. Scriptum est: Judicia ejus abyssus multa. Ille, qui intuetur abyssos, et sedet super cherubim, terribilis in consiliis super filios hominum, ju
Abbreviated transcription (Latin):
apponuntur de patͥmonio crucifixi. Ap̃c
autẽ semel crucifixꝰ olim in ligno foris ĩ
pauꝑib suis trrucifigitur ⁊ torquet᷑
in lito. In quib aut nudꝰ omnino aũ
in semicincils intabescens fame ⁊ frigo
re tremens. de hiis que int̾ius dant᷑
canib solacium angͦtie sue postulat ⁊
ñ ẽ qui moueat᷑ suꝑ contͥcione ioseph.
Ecce hospitalitas hodierna in qua diui¬
tis ad głam demonum splendide epu¬
lantur. ⁊ xp̃c qui caritas ẽ. contemptu.
ineclia ⁊ nuditate afficit᷑. Ego aũ oblitꝰ
t̾ribilium iudicioꝵ di ⁊ iminemor aĩe
mee. sedeo tanqͣm balthasar in medio
conuiuarum uasis dm̃ abutens ⁊ pa¬
tͥmonio pauꝑum in contumeliã xp̃i.
Int̾im exeunt de domo hospitum gar¬
cionens cibarus onusti ⁊ ebrii. ut de
suꝑfluitate illoꝵ pauꝑib ingeratur
cumulatior doloris mat̾ia ⁊ torm̃ti.
Sub huius false hospitalitatis p̾tȩxctu
uice comitib forestariis. ⁊ cet̾is officialib

Expanded text:
apponuntur de patrimonio Crucifixi; Christus apponuntur de patrimonio Crucifixi; Christus autem semel olim crucifixus in ligno foris in pauperibus suis crucifigitur et torquetur in luto. In quibus aut nudus omnino, aut in semicinctiis tabde his quae interius dantur canibus solatium angustiae suae postulat, et non est, qui moveatur super contritione Joseph. Ecce hospitalitas hodierna, in qua divites ad gloriam daemonum splendide epulantur: et Christus, qui charitas est, contemptu inedia et nuditate afficitur; ego autem oblitus terribilium judiciorum Dei, et immemor animae meae sedeo tanquam Balthasar in medio convivarum, vasis Domini abutens et patrimonio pauperum ad contumeliam Christi. Interim exeunt de domibus hospitum garsiones cibariis onusti et ebrii, ut de superfluitate illorum pauperibus ingeratur cumulatior doloris et tormenti materia. Sub hujus falsae hospitalitatis praetextu vicecomitibus, forestariis, et caeteris officialibus,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ t̾ram eneam. ut suꝑ hunc montẽ gesboe
qui ꝑ elatõnem honoris intumuit. nec
ros nec pluuia cadat. Tempus itaq me¬
um ꝑdidi. defecerunt in uanitate dies
mei. ⁊ anni mei cum festinatõne. Diues
fastus sum ut fierem miser. honores ad¬
eptus sum: ut ꝑderem dm. honoris enim
sequela: ꝑditõ e. Sane honores ⁊ duiti
ꝑtatem eunͣglicꝰ sermo manifeste diftingͥt.
dum la z arum beatificat in sinu abrahe
⁊ ddiuttem sepelit in inferno. Qui debuerã
rias. int̾sum magnatum consilus. infe¬
riores iudico. maiores qͣi mee salutis auc¬
tores ueneror ⁊ adoro. In hus patͥmoniũ
xp̃i dilapidans ⁊ ꝓfligens false largitõis
oꝑtñtu. me totum in capturam manisgłe.
⁊ magnificenciã pompe sclaris eiicero.
Quid enim cõfert illa suꝑflua. num̃osi¬
tas euectionum qͣs cͥcunduco ⁊ multipli¬
citas clientele Quid de hospitalitate
dicam que m̃tto hostilitas. pocius qͣm hoᷤ¬
tia susceptis inom̃i opulentia deliuie

Expanded text:
t terram aeneam, ut super hunc montem Gelboe, qui per elationem honoris intumuit, nec ros, nec pluvia cadat. Tempus itaque meum perdidi. Defecerunt in vanitate dies mei, et anni mei cum festinatione; dives factus sum ut fierem miser. Honores adeptus sum, ut perderem Deum, honoris enim sequela perditio est. Sane honores et divitpertatem evangelicus sermo manifeste distinguit; dum Lazarum beatificat in sinu Abrahae, et divitem sepelit in inferno. Qui debueram riam, intersum magnatum consiliis, inferiores judico, majores magis quam meae salutis auctorem veneror et adoro. In his patrimonium Christi dilapidans et profligans falsae largitionis obtentu me totum in capturam inanis gloriae, et magnificentiam pompae saecularis eviscero. Quid enim confert illa superflua numerositas evectionum, quas circumduco, et multiplicitas clientelae? Quid de hospitalitate dicam? quae merito hostilitas potius, quam hostia susceptis in omni opulentia deliciae
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ ⁊ firmam̃tum in plaga eoꝵ. S
que conuentio m rapinam qui omne
qd̾ habebã ꝓpͥum abdicauit. Certe nec
alia rapax auis acceptatur in d̃i sacͥfici¬
um. Auariciam enim ex calumnia ⁊ ob¬
latõnẽ de rapina dñs detestatur. Con¬
tra edictum celestis imꝑatoris ẽ ñ solũ
concupiscere aut raꝑe aliena: s sua ⁊̃
cum lite repetere. Apłs ad thimotheũ
ddicit Seruum d̃i ñ oportet litigare. Et
habetis. q̃r ñ magis fraudem patimi¬
i: Nunquid accepi damnabiles istaᷤ
diuicias ut carni mee lautus indł¬
gerem. Sciebam sane qͣm t̾ribilit̾ apłs
comminet᷑ hnis qui curã carnis in desi¬
d̾us agurit. C̃ estimonio xp̃i caro ñ ꝓdest¬

Expanded text:
eorum, et firmamentum in plaga eorum. Sed eorum, et firmamentum in plaga eorum. Sed quae conventio mihi ad rapinam: qui omne quod habebam proprium abdicavi. Certe nec alia rapax avis acceptatur in Dei sacrificium. Avaritiam enim ex calumnia, et oblationem de rapina Dominus detestatur. Contra edictum coelestis imperatoris est non solum concupiscere aut rapere aliena, sed sua etiam cum lite repetere. Apostolus ad Timotheum dicit: Servum Dei non oportet litigare. Et habetis, et non potius fraudem patimini. Nunquid accepi damnabiles istas divitias, ut carni meae lautius indulgerem? Sciebam sane, quam terribiliter Apostolus comminetur his qui curam carnis in desideriis agunt. Testimonio Christi caro n
Abbreviated transcription (Latin):
quit alim̃ta ⁊ quib tegam᷑: hiis conten¬
ti simus. Que gͦ insania ẽ thesauriz are
in laborib pauꝑum ⁊ in sangͥne alieno
mͥ ⁊ meis delicias ꝓcurare. Nunquid me
apd̃ dãtrictum uidicem poterunt extusa¬
re parentum sustentatõ. false hospita¬
litatis fama. numerositas euectõnum.
⁊ multiplicitas clientele: Nunquid pp̃
bec me oportuit bona pauꝑum rapere:
Rapio enim. ⁊ si ñ manu ꝓpͥa: s aliena
⁊ qͣi longa manu. Scͥptum ẽ aũ. Ma¬
nus in manu ñ erit innocens malus.
Non excusatur saul a morte dauid.
nec a xp̃i morte uidri. qͣmius maliciã
suam aliena manu studuerint adim¬
plere. Et si longa sit manus qua rapi
Si adu̾sum me t̾ra mea clamat. in qͦ
clamorem pauꝑum adu̾sus eoꝵ dños
opp̃ssores: ꝑiculosum insinuat. faci
arit ħ ⁊ consimilia hũ quoꝵ ds ñ est
memor amplius. ⁊ ip̃ide manu eius
repulsi sunt. quoꝵ ñ ẽ respestus morti

Expanded text:
nquit, alimenta, et quibus tegamur, his contennquit, alimenta, et quibus tegamur, his contenti simus. Quae ergo insania est, thesaurizare in laboribus pauperum, et in sanguine alieno mihi et meis delicias procurare? Nunquid me apud districtum Judicem poterunt excusare parentum sustentatio, falsae hospitalitatis fama, numerositas evectionum, et multiplicitas clientelae? Nunquid propter hoc me oportuit bona pauperum rapere? Rapio enim, etsi non manu propria, sed aliena, et quasi longa manu. Scriptum est autem: Manus in manu non erit innocens malus. Non excusatur Saul a morte David, nec a Christi morte Judaei, quamvis malitiam suam aliena manu studuerunt adimr. Etsi longa sit manus, qua rapiSi adversum me terra mea clamat: in quo clamorem pauperum adversus eorum dominos oppressores periculosum insinuat. Faciant haec, et consimilia hi, quorum Deus non est memor amplius, et ipsi de manu ejus repulsi sunt, quorum non est respectus morti
Abbreviated transcription (Latin):
uentionib placitoꝵ ⁊ cet̾is imꝓbis ex¬
torsionib leqͣr: Audio dñm ꝑ ysaiam
lam̃tabiłr conquerentẽ. Populum ĩ qͥt
meum exactores sui spoliauerunt. Qr
atteritis populum meum ⁊ facies egeno¬
rum confiniditis: Uos enim cum aust̾i¬
tate ⁊ potũtia imꝑatis. In domib uris
rapina pauꝑum inuenttur. Detesta¬
bile qtuppe ẽ inmonacho. nec sub quocũ¬
ꝙ honoris colore. aut titulo potestatis. hãt
ftnida. seruos ⁊ ancillas. homagia ⁊ fideli¬
tates atq ligancias ut hominib anga¬
rias ⁊ parangarias. cet̾aq onera pub¬
lice functionis imponat. ut in extraordi¬
narios usus aut pocius abusꝰ sicut elegã¬
fligat. Damnabile ẽ ut sit depilatorpa.¬
ꝑum exactor imꝓb toriuis q procrustes
Audi ieronim̃. Monache si eges ⁊ accipiᷤ.
das pocius qͣm accipias. Si aũ ñ eges ⁊
accipis: rapis. Porro ñ indiget monachꝰ
si hãt qd̾ nat᷑e sufficit. ⁊ hanc sufficientiã

Expanded text:
ventionibus placitorum, et caeteris improbis exventionibus placitorum, et caeteris improbis extorsionibus loquar? Audio Dominum per Isaiam lamentabiliter conquerentem: Populum, inquit, meum exactores sui spoliaverunt. Quare atteritis populum meum, et facies egenorum confunditis? Vos enim cum austeritate et potentia imperatis, in domibus vestris rapina pauperum invenitur. Detestabile quippe est in monacho, ut sub quocunque honoris colore, aut titulo potestatis habeat feuda, servos et ancillas, homagia et fidelitates, atque ligantias, ut hominibus angarias et parangarias, caeteraque onera publicae functionis imponat, ut ita in extraordinarios usus, aut potius abusus, sicut eleganrofliget, damnabile est, ut sit depilator pauperum, exactor improbus, torvusque Procrustes. Audi Hieronymum: Monache, si eges, et accipis, das potius quam accipias; si autem non eges, et accipis, rapis: porro non indiget monachus, si habeat quod naturae sufficit, et hanc sufficientiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpłx. Disꝑsit dedit pauꝑib: Porro nec¬
nos diuitib dare nec nos ligna ferre
in siluam. nec aqͣs in mare effundere
oportebat. U̾bum bi ieronimi ẽ. sallegi¬
um ẽẽ: res pauꝑum ñ pauꝑib dare. Et
idem. Paria sunt pecc̃orib cdare ⁊ demoĩ¬
b immolare. nec minus turpe ẽ conferre
turpib qͣm ob turpia dare. Eccłiastes
dicit. Bñfac humili ⁊ ne ded̾is impio.
Da bono ⁊ ñ recipias pecc̃orẽ. Item Iero¬
nimus. Cłicus qui de bonis suis suften¬
tari potest. si accipit qd̃ pauꝑum ẽ. sacͥ¬
lgium ꝓfesto committit. atq ꝑ abu¬
sionem talium uidiciũ sͥ manducat ⁊¬
bibit. Si hoc de clico statuitur quid de
discͥinine suꝑbam familiam de pauꝑũ
sunt oblatõnes ⁊ detime qͣs ꝑ eccłiasti¬
ce sñie metum a pauꝑib molent̾ extor¬
queo: Scͥptum ẽ. Sumite psaltuum
⁊ date tympanum. Qua fronte tem¬
poralia recipio qui sp̃ualia ñ impendo.
Qd de tallus ⁊ exactõnib. quid de ob¬

Expanded text:
 Dispersit, dedit pauperibus? Porro nec divitibus dare, nec nos ligna ferre in silvam, nec aquas in mare effundere oportebat. Verbum B. Hieronymi est, sacrilegium esse, res pauperum non pauperibus dare. Et idem: « Paria sunt, peccatoribus dare, et daemonibus immolare: nec minus turpe est conferre turpibus quam ob turpia dare. » Ecclesiasticus dicit: Benefac humili, et ne dederis impio: da bono, et ne recipias peccatorem. Item Hieronymus: « Clericus, qui de bonis suis sustentari potest, si accipit quod pauperum est, sacrilegium profecto committit, atque per abusiones talium, judicium sibi manducat et bibit. » Si hoc de clerico statuitur, quid de discrimine superbam familiam de pauperum sunt oblationes et decimae, quas per ecclesiasticae sententiae metum a pauperibus violenter extorqueo? Scriptum est: Sumite psalmum, et date tympanum. Qua fronte temporalia recipio, qui spiritalia non impendo? Quid de talliis et exactionibus, quid de ob
Abbreviated transcription (Latin):
ñ commiitunt. A fructib eoꝵ cognoscetis
eos. Istis dum incentuio cupiditatis. ixe¬
stuant. dũ trahunt᷑ manis głe appetitu õs
miserie quas sustinent: in delicias conũ¬
tunt᷑. De talib dicit iob. Sub sentib deli¬
cias compitabant. Isti sunt gigantes de
quib idem iobdicit. Sigantes qui portant
orbem: gemunt sub aquis ⁊ qui cum eis ft̃:
hiis quib uoluptatẽ facit cupiditas in
torm̃tis. Osee ꝓpħa sub sp̃ẽ efframi insultat.
⁊ dicit. uitula effiam docta dilig̾e tͥturã.
Sic enim anxietates eoꝵ aut cupiditas le¬
uigat aut manis głe questꝰ: qd̃ eis a ta¬
lib cessare. ñ libet ⁊̃ q̃n licet. nimirũ ca¬
lice babilonis inebͥati sunt. nec t̾ribilia ⁊
subtta di iudicia que eis de ꝓximo in¬
tentantur: attendunt. ꝓpt̾ quod in e¬
ungłio ddr̃s dicit. Attendite uob̾ ne gͣuẽ¬
tur corpora ur̃a. ĩ cͣpula ⁊ ebͥetate ⁊ ĩ curis

Expanded text:
non committunt? A fructibus eorum cognoscetis non committunt? A fructibus eorum cognoscetis eos. Isti dum in incentivo cupiditatis exaestuant, dum trahuntur inanis gloriae appetitu, omnes miseriae, quas sustinent, eis in delicias convertuntur. De talibus dicit Job: Esse sub sentibus delicias computabant. Isti sunt gigantes, de quibus idem Job dicit: Gigantes sunt qui portant orbem, gemunt sub aquis, et qui cum eis sunt. His, quibus voluptatem facit cupiditas in tormentis Osee propheta sub specie Ephraim insultat, et dicit: Vitula Ephraim docta diligere trituram. Sic enim anxietates eorum, aut cupiditas levigat, aut inanis gloriae quaestus, quod eis a talibus cessare non libet, etiam quando licet. Nimirum calice Babylonis inebriati sunt, nec terribilia, et subita Dei judicia, quae eis de proximo intentantur, attendunt. Propter quod in Evangelio Dominus dicit: Attendite vobis, ne graventur corpora vestra in crapula, et ebrieta
Abbreviated transcription (Latin):
quet imꝑiosa necessitas. uerumẽ autẽ
qd̾ in aniministratõne honoris uix unꝗͣ
potest plena ꝑfectio inueniri. Cirte betus
Martinus celebrior in miraculis fuit: añ¬
qͣm cathedram ascendisset eminentie pa¬
storal. Legimꝰ quod Galfridꝰ peronensis ela¬
reualł pͥor. electꝰ in ep̃m tornacensem elec¬
tioni nullatenus adquieuit. qui postea de¬
functus ⁊ apparens cuidã fr̃i inquirenti
qualit̾ ei eẽt: respondit. Reuelauit mͥtͥ
nttas scã qd̾ si suscepissem ep̃atum fuissẽ
de num̃o reꝑboꝵ. Quid gͦ fanent infelices
qui temporalium sollicitudinum flucti¬
b sesponte ⁊ gͣtanter nm̾gunt qui splẽ¬
dide epulando. bibendo. sedendo ad thelone¬
um fiscalem calculum dispensando. q̃ren¬
do que sua sunt. aut pocius que sunt ce¬
saris ⁊ ñ cłĩ. uitam suam in uanitatib
tͣnsigunt. se tñ arbitrantur eẽ ꝑfectos
quia furta aut rapinas aut homicidia

Expanded text:
quet imperiosa necessitas. Verum est tamen, quet imperiosa necessitas. Verum est tamen, quod in administratione honoris vix unquam potest plena perfectio inveniri. Certe B. Martinus celebrior in miraculis fuit, antequam cathedram ascendisset eminentiae pastoralis Legimus, quod Gaufridus Perronensis, Clarevallis prior, electus in episcopum Tornacensem, electioni nullatenus acquievit. Qui postea defunctus et apparens cuidam fratri inquirenti qualiter ei esset, respondit: « Revelavit mihi Trinitas sancta, quod si suscepissem episcopatum, fuissem de numero reproborum. » Quid ergo facient infelices, qui temporalium sollicitudinum fluctibus se sponte et gratanter immergunt, qui splendide epulando, dormiendo, bibendo, sedendo ad telonium, fiscalem calculum dispensando, quaerendo quae sua sunt, aut potius quae sunt Caesaris, et non Dei, vitam suam in vanitatibus transigunt; se tamen arbitrantur esse perfectos, quia furta, aut rapinas, aut homicidia
Abbreviated transcription (Latin):
munis occasio. tͣnͣsibit eoꝵ amorin odium.
familiaritas in contemptum. S testimo¬
mo bi iob lampas contempta apd̃ cogita¬
tõnes diuitum. parata ẽ ad tempꝰ statutũ.
Satiꝰ ẽ placere dõ qͣm homini. Si hominib
enim hominib placent confusi sunt. q̃m
d̃s sp̃uit eos. Si facies tua confundatur
ad tempꝰ: confusio ħ adducet głam. atq ꝓ
confusione hac ⁊ rubore int̾ra tua duplicia
possidebis. Scio quod offendent᷑ pͥncipes nͦ
te queso illoꝵ offensio scandalieet. Certe dis¬
cipulis xp̃o dicentib. scis quia pharisei scã¬
dalizati sunt in sermone isto: Respondit
dicens. Sinite illos. ceti sunt duces cecoꝵ.
Quig̾ ꝓhibet scandalizari unum ex pusil¬
lis credentib in eum: suauit̾ portat scan¬
dalizari phariseos ⁊ pͥncipes sacerdotum.
Głosum ẽ apud głe dñm seip̃m ab negare.
exhibe obedientiã: qͣm maiori. Hanc enim
ob̃am informat caritas. illam uero extor¬

Expanded text:
munis occasio. Transibit eorum amor in odium, munis occasio. Transibit eorum amor in odium, familiaritas in contemptum. Sed testimonio B. Job, lampas contempta apud cogitationes divitum parata est ad tempus statutum. Satius est placere Deo quam homini. Si hominibus enim hominibus placent, confusi sunt, quoniam Deus sprevit eos. Si facies tua confundatur ad tempus, confusio haec adducet gloriam, atque pro confusione hac et rubore in terra tua duplicia possidebis. Scio quod offendentur principes, nec te, quaeso, illorum offensio scandalizet. Certe discipulis Christo dicentibus: Scis, quia Pharisaei scandalizati sunt in sermone isto, respondit dicens: Sinite illos, caeci sunt, duces caecorum. Qui ergo prohibet scandalizari unum ex pusillis credentibus in eum, suaviter portat scandalizari Pharisaeos et principes sacerdotum. Gloriosum est apud gloriae Dominum se ipsum abnegare, exhibere obedientiam, quam majori; hanc enim obedientiam informat charitas; illam vero extor
Abbreviated transcription (Latin):
ale p̾fero corporali sicut sp̃m carni. Nec
enim uir p̃p̃ mulierem. s mulier fc̃a est
ꝓpter uirum. Ip̃a ẽ cui a dño dłr. Et ad iu¬
rum tuum erit conu̾sio tua. ut aĩalitas
qͣm uiro subiecta sine murmuratõne o¬
tis ascensorios gradꝰ. scalam iacob ⁊ exẽ¬
plar qd̃ erechieli ostensum ẽ in monte ui¬
sionum d̃i. Nec iam te moneo adcͦrendã
in uiã mandatoꝵ d̃i. Eges enĩ freno po¬
cius qͣm calcari. Te ad hoc diuntaxat ex¬
hortor. ut in uigiliis. ienuniis: discipliniᷤ
⁊ cet̾is exerciitiis spũalib ita modestie re¬
gulam teneas. ne in iacturam miniftii
deo debiti langueat corpus. deficiat u̾tꝰ.
subtͣhat᷑ affectus sp̃m. effectus oꝑi. ne tol¬
latur tͥ conscĩe tue gła. ne sis tͥ ip̃i domesticꝰ
Scio tñ qd̃ mutatõ hec que sine dubio ẽ mu¬
tatõ dextere excelsi. multis ⁊ maxime t̾re
magnatib displicebit. ⁊ erit scandali com¬

Expanded text:
ale praefero corporali, sicut spiritum carni: nec ale praefero corporali, sicut spiritum carni: nec enim vir propter mulierem, sed mulier facta est propter virum: ipsa est, cui a Domino dicitur: Et ad virum tuum erit conversio tua, ut animalitas quam viro subjecta sine murmuratione oe, charitatis ascensorios gradus, scalam Jacob, et exemplar, quod Ezechieli ostensum est in monte visionum Dei. Nec jam te moneo ad currendum in viam mandatorum Dei: eges enim freno potius quam calcari. Te ad hoc duntaxat exhortor, ut in vigiliis, jejuniis, disciplinis, et caeteris exercitiis spiritualibus ita modestiae regulam teneas, ne in jacturam ministerii Deo debiti langueat corpus, deficiat virtus, subtrahatur affectus spiritui, effectus operi, ne tollatur tibi conscientiae tuae gloria, ne sis tibi domesticus Scio tamen quod mutatio haec, quae sine dubio est mutatio dexterae Excelsi, multis, et maxime terrae magnatibus displicebit et erit scandali com
Abbreviated transcription (Latin):
eis in uisione uł ꝑ somnium. s ñ sic ser¬
uo meo moysi. qui fideł ẽ in tota domo
affluebat. cum drẽt. Certus sum quia ne¬
q mors. neq gladius. neq uita. neq. an¬
titudo. neq ꝓfundum. neq instantia. ne-¬
q futura. neq creatura alia pot̾unt me
separare a caritate. que ẽ in xp̃o iħu. Qͥ
ad t̾cium celum raptus int̾ cet̾a cd̃i archa¬
na didicerat qd̃ ñ poterat a xp̃o separari.
de magna confidentia ⁊ c̃titudine iuilt ꝓ
salute fcũmẽẽ ad tempꝰ anathema a xp̃õ.
Ego aũ iur uidens pauꝑtatem meã. habeo
animam meam in manib meis semꝑ. ip¬
sã illi cõmittens: qui potñs ẽ depositum
meum seruare in illum. Et si ego animał
stis scitis que sit uoluntas di bona. be¬
neplacens ⁊ ꝑfecta. nec sermo meꝰ p̾ iudi¬
cium uob̃ facit. Spũał quidem hõ omĩa
diuidicat. ip̃e aũ a nemine iudicatur.uͥ.n.
hii sunt filii di. Ego quidem exercicium sp̃u¬

Expanded text:
eis in visione, vel per somnium, sed non sicut sereis in visione, vel per somnium, sed non sicut servo meo Moysi, qui fidelis est in tota domo affluebat, cum diceret: Certus sum quod neque mors, neque gladius, neque vita, neque antitudo, neque profundum, neque instantia, neque futura, neque creatura alia poterunt me separare a charitate, quae est in Christo Jesu. Qui ad tertium coelum raptus, inter caetera Dei arcana didicerat quod non poterat a Christo separari, de magna confidentia et certitudine vult pro salute fratrum esse ad tempus anathema a Christo. Ego autem vir videns paupertatem meam, habeo animam meam in manibus meis semper, ipsam illi committens, qui potens est depositum meum servare in illum diem. Etsi ego animalistis, scitis quae sit voluntas Dei bona, beneplacens et perfecta. Nec sermo meus praejudicium vobis facit. Spiritualis quidem homo omnia dijudicat, ipse autem a nemine judicatur. hi sunt filii Dei. Ego quidem exercitium spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
Bonumẽ sollicitari cum martha. s quie¬
tiuis sede pedes iħu cum maria. Dulcius
ẽ ꝓuidere dñm in conspectu suo semꝑ. ua¬
care ⁊ usdere qͣm suauis ẽ dñs. Multi sa¬
lutem fratrum saluti ꝓpͥe añponurt. Ego
cum istis ñ sentio. Nemo enim me mͥ g̾ma
tuł s ñ animam nͥ noĩe anime uoces ui¬
tam. Nam ⁊ si moyses stans inconfracti¬
one ni conspectu dñi orat ut dimitrat po¬
pulo noxam aut deleat eum delibro qͣm
scͥpsit. Si iob radicatꝰ in caritate ñ dubi¬
tat ẽẽ frat̃ draconum ⁊ sociꝰ strutionum.
suis. isti quidem habundabant oleo ⁊ fru¬
m̃to. Ego pauꝑculus ñ habeo nͥ modicũ olei
quo ungantur ulcera mea. Illi p̾ partici¬
pib suis uncti erarit. U̾no enĩ frum̃to ⁊ o¬
leo sp̃ualib scił diuiciis p̾ cet̾is habunda¬
bant. Uis eoꝵ audire diuicias. Audi do¬
minum loquentẽ de moyse ⁊ dicentem.
Si locutꝰ futro serius meis ꝓpħis: loqͣr

Expanded text:
Bonum est sollicitari cum Martha, sed quieBonum est sollicitari cum Martha, sed quietius sedere ad pedes Domini cum Maria. Dulcius est, providere Dominum in conspectu suo semper, vacare et videre quam suavis est Dominus. Multi salutem fratrum saluti propriae anteponunt; ego cum istis non sentio: nemo enim me ipso mihculis, sed non animam, nisi nomine animae voces vitam. Nam etsi Moyses stans in confractione in conspectu Domini orat, ut dimittat populo noxam, aut deleat eum de libro quem scripsit; si Job radicatus in charitate non dubitat esse frater draconum, et socius struthionum ; fratribus suis: isti quidem abundabant oleo et frumento: at ego pauperculus non habeo, nisi modicum olei, quo ungantur ulcera mea. Illi prae participibus suis uncti erant; vino enim, frumento, et oleo, spiritualibus scilicet divitiis, prae caeteris abundabant. Vis audire eorum divitias? Audi Dominum loquentem de Moyse, et dicentem: Si locutus fuero servis meis prophetis, loquar
Abbreviated transcription (Latin):
hũs quioderunt patẽ trat pacifie᷑. Loch
instus habitauit in sodomis. Iosephl
egipto tum pharaone. Saniel inbabilont
salon. Abdias cum achab ⁊ iezabel. nich̃
tñ de illoꝵ m̃tto mimmuit aliena maliei¬
a: mnmo eoꝵ adauxit m̾itum socittas ũ¬
linquere donum di ꝑfectume descendẽs
a pr̃e luminũ. ẜ xp̃o siquidem omĩa relim¬
quentib indiciaria sedes in rogeneratõe
pmttitur. nec indices cum xp̃o sedebunt:
Auplex corona apło attestante ꝓmittitur.
Dirise equidẽ iue sunt ad salutem. ⁊ dun¬
siones grãrum sunt. Uniciuq aũ datur
manifestatõ sp̃c ad utilitatem. Noe. Sa¬
nel. ⁊ iob. ddu̾sis ꝓfessionib uite eter ne
denarium meruerunt. Si ꝓ utilitatib
frũm laborib te exponis. curis te oneras:
bonume. s melius forte ẽ si iuxta consili¬
um apłi te ip̃m ad pietatem exeretas. Ip̃i
enim testimonio: corporał exercitatõ ad
modicum ualet pietas ũ ad omĩa hsĩs¬
ꝓmissionem uite que nunc e̾ parit̾ ⁊ fut᷑t

Expanded text:
s qui oderunt pacem erat pacificus; Lot justus habitavit in Sodomis; Joseph in Aegypto cum Pharaone; Daniel in Babylonesalon; Abdias cum Achab et Jezabel; nihil tamen de illorum merito minuit aliena malitia: imo eorum adauxit meritum societas risto, donum Dei perfectum est descendens a Patre luminum. Pro Christo siquidem omnia relinquentibus judiciaria sedes in regeneratione promittitur: nec judices cum Christo sedebunt, duplex corona, teste Apostolo, promittitur: diversae siquidem viae sunt ad salutem, et divisiones gratiarum sunt: unicuique autem datur manifestatio spiritus ad utilitatem. Noe, Daniel et Job diversis professionibus vitae aeternae denarium meruerunt. Si pro utilitatibus fratrum laboribus te exponis, curis te oneras, bonum est; sed melius forte est, si juxta consilium Apostoli, te ipsum ad pietatem exerceas. Ipsius enim testimonio corporalis exercitatio ad modicum valet; pietas vero ad omnia: habeomissionem vitae, quae nunc est, pariter et futurae.