comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ria. fide uera humiliter contemplant᷑.
Sed dum heretici. cum falsis allegatio¬
nibus ueniunt. speculam dissipant: qͥa
eoꝵ mentes quos adse adtrahunt. ab in-¬
tentione recte contemplationis inclinãt.
grua hereticorum actibus describunt᷑.
Dicitur cenĩ. themanites. suites. naama¬
thites. Theman namq. interpretatur
auster: sui loquens. naama. decor. Aui-¬
strum autẽ uentũ calidum esse quis
nesciat: Heretici igitur quia ardentius
appetunt sapere: quasi plusquã neces-¬
se est student calere. Desidia quippe tor¬
pori frigoris: & rursum inquietudo im¬
moderate curiositatis in temperato con¬
cordat calori. Quia ergo amplius quam
debent. calorem sapientie ꝑcipere appetũt.
ab abstro uenire referuntur. Ab hoc¬
calore immoderate sapientie mentes fide¬
lium. paulus temperare curauerat: cũ
dicebat. Non plus sapere quam oportet
sapere: sed sapere ad sobrietatem. Hinc
est quod dauro ualles salinarũ ꝑcutit:

Expanded text:
ria fide vera humiliter contemplantur; ria fide vera humiliter contemplantur; sed dum haeretici cum falsis allegationibus veniunt, speculam dissipant, quia eorum mentes, quos ad se attrahunt, ab intentione rectae contemplationis inclinant. grua haereticorum actibus describuntur. Dicitur etenim Themanites, Suhites, Naamathites. Thema namque interpretatur Auster; Suhi, loquens; Naama, decor. Austrum autem ventum calidum esse quis nesciat? Haeretici igitur, quia ardentius appetunt sapere, quasi plusquam necesse est, student calere. Desidia quippe torpori frigoris et rursum inquietudo immoderatae curiositatis, intemperato concordat calori. Quia ergo amplius quam debent, calorem sapientiae percipere appetunt, ab Austro venire referuntur. Ab hoccalore immoderatae sapientiae mentes fidelium. Paulus temperare curaverat, cum dicebat: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc est quod David valles salinarum percutit ,
Abbreviated transcription (Latin):
habentis: Locum tuũ ne dimiseris. Ac
ii aꝑte dicat. Si temptatoris sp̃m contra
de in aliquo preualere consideras: humi¬
liatem penitentie non relinquas. Qui¬
Qui quia locum nr̃m humilitatem pe¬
nitentie dixerit: uerbis sequentib osten¬
dit dicens. Quia curatio: cessare faciet pec-¬
cata maxima. Quid enĩ est aliud humili¬
tas lamenti. nisi medicina pectati: Here¬
tici igitur de loco suo ueniunt: quia con¬
tra scãm eccl̃iam ex suꝑbia mouentur. Qͦ¬
rum pertiersa quoꝙ actio: ex ipsa suoꝵ
nominũ int̾pretatione colligitur. Dicun¬
tur enĩ elifaz. baldad. sophar. Sictit & su-¬
perius diximus: elifaz interpretatus. di¬
citur dei contemptus. Nisi enĩ deum con-¬
tempnerent: nequaqͣm de illo ꝑuersa sen¬
dio esse uictores querunt. noue uite con-¬
uersationem negligunt: & ex sola uetus¬
tate est quod intendurit. Sophar uero:
speculam dissipans. Hii &e enĩ qui in scã
ecclesia siti sunt: redemptoris sui myste¬

Expanded text:
habentis, locum tuum ne dimiseris . » Ac habentis, locum tuum ne dimiseris . » Ac si aperte dicat: Si tentatoris spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem poenitentiae non relinquas. Qui quia locum nostrum humilitatem poenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima . Quid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicina peccati? Haeretici igitur de loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesiam ex superbia moventur. rum perversa quoque actio ex ipsa suorum nominum interpretatione colligitur. Dicuntur enim, Eliphaz, Baldad, Sophar; et, sicut superius diximus, Eliphaz interpretatus dicitur, Dei contemptus. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de eo perversa sendio esse victores quaerunt, novae vitae conversationem negligunt; et ex sola vetustate est quod intendunt, Sophar vero speculam dissipans. Hi etenim, qui in sancta Ecclesia siti sunt, Redemptoris sui myste
Abbreviated transcription (Latin):
huius operis diximus: quia amici beati
iob. a si bona ad eum intentione conue¬
niunt. hereticorũ tamen idcirco speciem
tenent: quia ad culpam indiscrete loqͤn¬
do dilabuntur. Unde & illis ab eodem bea-¬
to iob dicit᷑. Sisputare cũ deo cupio: pri¬
us uos ostendens fabricatores mendacii.
& cultores ꝑuersorũ dogmatũ. Sc̃a itaꝙ
ecclesia omni hoc tempore peregrinatio¬
nis sue in afflictione constituta. cum
uulnera sustinet. cũ menbrorũ suorũ
lapsus dolet: insuꝑ alios sub xp̃i no-¬
mine tolerat hostes xp̃i. Ad augmentũ
namq doloris eius. etiam heretici incon-¬
tentione conteniunt: eamq quasi qui-¬
busdam iaculis. irrationabilib uerbis
runt de loco suo. Hereticorũ quippe locus.
ipsa suꝑbia est: quia nisi prius in cor-¬
de intuinescerent. ad praue assertionis
certamina non uenirent. Ita namq ma-¬
lorum locus est suꝑbia: sicut e contra hu¬
militas bonorũ. De quo ꝑsalomonem di-
citur. Si ascenderit suꝑ te sp̃c potestatem

Expanded text:
hujus operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultoreEcclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbisrunt de loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo per Salomonem dcitur: « Si ascenderit super te spiritus potestatem
Abbreviated transcription (Latin):
erit tibi hoc. Hic uero in uirias ducis
non ferens: ait. Nunquid pro his uerbis
non occidetur semei. qui malexdixit xp̃o
uñi: Sed illi mox dicitur. redi post me
sathanas: & hic cum germano protinus
audiuit. Quid michi & uobis filii saruie:
Cur effici mini michi hodie in sathan:
Male itaq iuadentes. angeli apostate ap¬
pellatione censentur: qui blaudis uerbis
ad illicita. quasi diligentes trahunt. Ual¬
de uero deteriores sunt: qui huic culpe
non formidine sed elatione succumbunt.
Quoũ specialiter beati iob uxor figurã¬
tenuit: que marito suadere suꝑba temp-¬
tauit dicens. Adhric tu ꝑmanes in simpli¬
citate tua: Benedic deo. & morere. Sim¬
plicitatem in marito redarguit: quod
transitura cuncta despiciens. puro corde
sola eterna concupiscit. Ac si dicat. Quid
simpliciter eterna appetis. & sub malis
presentibus equanimiter ingemiscis: Ex¬
cedens eterna despice: &e mala presentia. uł
ua intus a carnalibus tolerant. quante

Expanded text:
erit tibi hoc ; hic vero injurias ducis erit tibi hoc ; hic vero injurias ducis non ferens, ait: Nunquid pro his verbis non occidetur Semei, qui maledixit Christo Domini? Sed illi mox dicitur: Redi post me, Satana; et hic cum germano audivit protinus: Quid mihi et vobis, filii Sarviae, cur efficimini mihi hodie in Satan? Male itaque suadentes, angeli apostatae appellatione censentur, qui blandis verbis ad illicita quasi diligentes trahunt. Valde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor figuratenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala praesentia velquique cum prava intus a carnalibus tolerant, quantae
Abbreviated transcription (Latin):
a importuna est per presentiam. &e ab sens
pet uitam. Non nunquã enim pracus nos
sermonibus: nõ nunqͣm uero solis perũ¬
sis moribus insecuntur. Suadent namq
aliquando que tenent: aliquando uero &¬
si non suadent. prebere tamen iniquitatis
exempla non cessant. Qui igit᷑ ad mala
nos uel uerbis uel exemplis inliciunt. ꝓ¬
fecto persecutores nr̃i sunt: a quib temp¬
tationũ certamina sumimus. que saltem
quia carnales in eccl̃ia aliquando metu.
aliquando uero audacia. suadere. ꝑuersa
contendunt. Cumq ipsi uel pusillanimi-¬
tate uel elatione defitiunt: hec iustoꝵ
codib infundere. quasi ex dilectione moli¬
untur. Carnalem uidelicet mentem pe¬
trus ante redemptoris mortem resurrec-¬
tionemq tenebat. carnali mente sariue
filius. duci suo dauid adiunctus inhe¬
serat: sed tam̃ unus formidine. alter ela-¬
tione peccabat. Ile quippe magistri mor¬
tem audiens: dixit. Absit ate dñe: non

Expanded text:
et importuna est per praesentiam, et absens et importuna est per praesentiam, et absens per vitam. Nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur. Suadent namque aliquando quae tenent; aliquando vero etsi non suadent, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos vel verbis vel exemplis illiciunt, profecto persecutores nostri sunt a quibus tentationum certamina sumimus, quae saltem quia carnales in Ecclesia aliquando metu, aliquando vero audacia suadere 89 perversa contendunt; cumque ipsi vel pusillanimitate vel elatione deficiunt, haec justorum cordibus infundere quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens dixit: Absit a te, Domine, non
Abbreviated transcription (Latin):
libet carnalium in ecclesie sinu positorũ
qui quo uerbis professe fidei intus sunt.
eo bonos in correctis siuis moribus peiꝰ
premunt: Nam minus fortasse nocuis¬
sent. si non eos sc̃a eccł̃ia introrsus ad¬
mittens. usq ad fidei cubile reciperet: qͦs
dum per professam fidem recipit. sibi ꝓ¬
culdubio pene inde uitabiles facit. Hinc
est quod premente turba: una redempto¬
rem nr̃m mulier tetigit. Unde & isdem re¬
demptor ñr ꝓtinus dicit. Quis me tetigi
Cui cũ discipuli responderent. turbe te
comprimunt. & affligunt. & dicis quis me
tetigit: ilico adiunxit. Tetigit me aliqͥs.
slam & ego noui uirtutem de me exisse.
Multi ergo dñm comprimunt & una tã¬
git. quia carnales quiq in eccl̃ia eum dͥ¬
primunt. a quo longe sunt: & soli tang̃
qui huic ueraciter humiles adiunguntis.
Turba igitur premit: quia multitudo
carualium. quo intus ad mittitur. eo gra¬
uius toleratur. Premit &e non tangit: qͥa

Expanded text:
libet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, libet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nam minus fortasse nocuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum mulier tetigit; unde et isdem Redemptor noster protinus dicit: Quis me tetigit? Cui cum discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? illico adjunxit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem de me exisse Multi ergo Dominum comprimunt, et una tangit, quia carnales in Ecclesia eum comprimunt a quo longe sunt, et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium quo intus admittitur, gravius toleratur. Premit, et non tangit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
de infidelibus dicimus. cum in ipsa qͦꝙ
ecclesia multos carnalitim. praius moribꝰ¬
contra emptoris sui uitam pugnare ui¬
deamii. Sunt namq nõ nulli. qui hunc
quia gladiis non possunt. peruersis actib
insecuntur. qui dum sibi in eccłia uident
de esse quod cupiunt. hostes bonorũ fiunt.
& non solum praue semet ipsos actioni in¬
serunt. sed etiam iustorũ rectitudinem. in¬
flectere ad ꝑuersa moliuntur. Eterna qͥp¬
pe intueri negligunt: &e in appetitu tempo¬
ralium. mentis pusillanimitate succum¬
bunt. tantoq abeternis altius corruunt
quanto bona temporalia esse quasi sola
suspicantur. His iustorũ simplicitas displi¬
cet: & cum occasionem ꝑturbationis inue¬
niunt. suam eos arripere duplicitatem
suadent. Unde hoc quoq congruit apte.
quod subditur. Dixit autem illi uxor sua.¬
Adhuc tu ꝑmanes in simplicitate tua: Be¬
nedic deo &e morere. Cuius enĩ speciem
male suadens mulier tenuit. nisi quorũ¬

Expanded text:
de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pravis moribcontra Redemptoris vitam pugnare videamus? Sunt namque nonnulli qui hunc, quia gladiis non possunt, perversis actibus insequuntur; quia dum sibi in Ecclesia vident deesse quod ambiunt, hostes bonorum fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum rectitudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui temporalium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quanto bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His justorum simplicitas displicet, et cum occasionem perturbationis inveniunt, suam eos arripere duplicitatem suadent. Unde hoc quoque congruit apte quod subditur: CAPUT Adhuc tu permanes in simplicitate tua? benedic Deo, et morere. Qui ait male suadens mulier tenuit, nisi quorum
Abbreviated transcription (Latin):
pas. libenter corda penitentiũ possidet.
Annon quasi quoddam sterquilinium
sunt corda penitentiũ. qui dum mala
sua flendo considerant. quasi ante se ster¬
cora se se abiciendo coaceruant: Percus¬
sus ergo iob montẽ non petit. std in
sterquilinio residet: quia ad passionem
redemptor ueniens. alta suꝑboꝵ corda
deseruit. &e in afflictorum humilitate re¬
quieuit: quod tam̃ de se & priusqͣm in¬
carnaretur indicauit. cum per prophetã
dixit: Ad quem respiciam. nisi ad humi¬
lem & quietũ. & trementem sermones
pia hominib intulit. quot abhominib
peruersa tolerauit: Quis consideret. qͣn¬
ta nunc usq tolerat. etiam cum de celo
super corda fidelium regnat: Ipse quippe
cotidie patitur: omne quod a reprobis eiꝰ
electi lacerant᷑. Et quamuis caput huius
corporis. quod udelicet nos sumus. lam
sese suꝑ omnia liberum exerit: reproboꝵ
tamen uulnera. ad huc ꝑ suũ quod deor¬
sum retinet corpus sentit. Sed quid ista

Expanded text:
pas libenter corda poenitentium possidet. pas libenter corda poenitentium possidet. An non quasi quoddam sterquilinium sunt corda poenitentium, qui dum mala sua flendo considerant, quasi ante se stercora, sese abjiciendo coacervant? Percussus ergo Job montem non petiit, sed in sterquilinio resedit, quia ad passionem Redemptor veniens, alta superborum corda deseruit, et in afflictorum humilitate requievit. 88 Quod tamen de se et prius quam incarnaretur, indicavit, cum per Prophetam dixit: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum et trementem sermones pia hominibus intulit, quot ab hominibus perversa toleravit? Quis consideret, quanta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne quod a reprobis ejus electi lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis, quod videlicet nos sumus, jam sese super omnia liberum exerit, reproborum tamen vulnera adhuc per suum, quod deorsum retinet, corpus sentit. Sed quid ista
Abbreviated transcription (Latin):
sanies raditur: cum carne culpa suꝑat᷑.
nio. Non in foro quo lex perstrepit. nõ
in edificio quod se culmine in alta sustol¬
lit. sed insterquilinio residet: quia uide¬
licet redemptor humani generis ad car-¬
nem ueniens. attestante paulo. infirma
mundi elegit. ut confunderet fortia. An
non quasi ruentibus edificiis insterqui¬
linio residet. qui relictis uideis suꝑbien¬
tibus. in ea quam dudum abiecerat gen-¬
tilitate requiescit: Extra habitaculum
repperitur in uulnere: qui in eo quod
iudeam aduersantem ꝑtulit. passionis
dolorem a gente propria despectus sensit:
iohanne attestante qui ait. In propria
uenit: & sui eum non receperunt. Sed
quomodo sedens in sterquilinio conqͥes¬
cat: hec eadem de semet ipsa ueritas di¬
cat. Ait enĩ. Gaudium erit in celo suꝑ
uno peccatore penitentiam agente: qͣm
suꝑ nonaginta nouem iustis qui non
indigẽt penitentia. Ecce dolens in ster¬
quilmo sedet: qui post perpetratas cul¬

Expanded text:
sanies raditur, cum carne culpa superatur. sanies raditur, cum carne culpa superatur. it. --Non in foro, in quo lex perstrepit; non in aedificio, quod se culmine in alta sustollit; sed in sterquilinio residet, quia videlicet Redemptor humani generis ad carnem veniens, attestante Paulo, Infirma mundi elegit, ut confunderet fortia . An non quasi ruentibus aedificiis in sterquilinio residet, qui relictis Judaeis superbientibus, in ea quam dudum abjecerat gentilitate requiescit? Extra habitaculum reperitur in vulnere, qui in eo quod Judaeam adversantem pertulit, passionis dolorem a gente propria despectus sensit; Joanne attestante, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Sed quomodo sedens in sterquilinio conquiescat, haec eadem de semetipsa Veritas dicat: Ait enim: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent poenitentia . Ecce dolens in sterquilinio sedet, qui post perpetratas cul
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Sicut enĩ testa uirtus eius exaru-¬
it: qui suscepte carnis infirmitatem.
passionis sue igne roborauit. Quid uero
per saniem. nisi peccatũ debet intelligi:
Per carnem quippe &e sanguinem: solent
carnis peccata signari. Unde per ꝑsal¬
mistam dicitur. Libera me de sanguinib.
Sanies itaq: putredo est sanguinis. Ed
uero accipimus saniem. nisi peccata car¬
nis ex longa uetustate peiora. ulnus
itaq in saniem uertitur: cum neglecta
culpa usu deterius grauat᷑. Mediator
pus suũ manib ꝑsequentium tradenͭ.
saniem testa rasit: quia peccatum car-¬
ne deleuit. Uenit enĩ sicut scriptum est
in similitudinem carnis peccati: ut de
peccato dampnaret peccatũ. Dumq hosti
õbicit innocentiam carnis sue: dersit cõ¬
tagia carnis nr̃e. Et ex qua nos captiuos
inimicus tenuit. per illam nos liberos
expiauit: quia quam nos instrumentũ
fecimus culpe. hec nobis ꝑ mediatorem
uersa est in arma iusticie. Testa ergo

Expanded text:
mea . Sicut testa enim ejus virtus exarumea . Sicut testa enim ejus virtus exaruit, qui susceptae carnis infirmitatem passionis suae igne roboravit. Quid vero per saniem, nisi peccatum, debet intelligi? Per carnem quippe et sanguinem solent carnis peccata designari. Unde per Psalmistam dicitur: Libera me de sanguinibus . Sanies itaque putredo est sanguinis. Quid ergo accipimus saniem, nisi peccata carnis ex longa vetustate pejora? Vulnus itaque in saniem vertitur, cum neglecta culpa usu deterius gravatur. Mediator pus suum manibus persequentium tradens, saniem testa rasit, quia peccatum carne delevit. Venit enim, sicut scriptum est, in similitudinem carnis peccati, ut de peccato damnaret peccatum . Dumque hosti objicit innocentiam carnis suae, extersit contagia carnis nostrae; et ex qua nos captivos inimicus tenuit, per illam nos liberos expiavit; quia quam nos instrumentum fecimus culpae, haec nobis per Mediatorem versa est in arma justitiae. Testa ergo
Abbreviated transcription (Latin):
hanc uitã electorũm uenit: qui ñ hurꝰ
hostis aduersa sustinuit. Membra autẽ
nr̃i redemptoris extiterunt: etiam qͥ ab
ipso mundi exordio dum pie uiuunt.
crudelia passi sunt. An non huiꝰ mem¬
brum abel se esse ꝑhibuit. qui eius mor¬
tem de quo scriptum est sicut agnus co-¬
ram tondente se obmutescet. & ñ aperice
os suũ. non solum placens in sacrifitio.
sed etiã moriens tacendo signauit: Ab
ipso itaq mundi exordio: redemptoris
nr̃i corpus expugnare conatus est. A plan¬
ta eigo pedis usq aduerticem uulnus
intulit: quia prius ab hominibꝰ in cho¬
ans. usq ad ipsũ capio ecclesie seuiendo
peruenit. Bene autẽ dicitur: testa sani
em radebat. Quid enĩ aliud in manu
dñ testa est nisi caro ex nr̃e substantie
luio sumpta: Et enĩ testa: igne solida¬
lu. Caro autẽ dni eo ex passione sua ro¬
bustior. extitit: quo ꝑ infirmitatem
moriens. a morte si ne infirmitate re¬
surrexit. Unde recte etiam per prophe¬
tam dicitur. Exaruit uelut testa uirtꝰ

Expanded text:
hanc vitam electorum venit, qui non hujus hostis adversa sustinuit. Membra autem nostri Redemptoris exstiterunt, etiam qui ab ipso mundi exordio, dum pie vivunt, crudelia passi 87 sunt. An non hujus membrum Abel se esse perhibuit, qui ejus mortem, de quo scriptum est, Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum , non solum placens in sacrificio, sed etiam moriens tacendo signavit? Ab ipso itaque mundi exordio Redemptoris nostri corpus expugnare conatus est. A planta ergo pedis usque ad verticem vulnus intulit, quia a puris hominibus inchoans, usque ad ipsum caput Ecclesiae saeviendo pervenit. Bene autem d rasit. --Quid enim aliud in manu Domini testa est, nisi caro ex nostrae substantiae luto sumpta? Etenim testa igne solidatur. Caro autem Domini eo ex passione sua robustior exstitit, quo per infirmitatem moriens, a morte sine infirmitate surrexit. Unde recte etiam per Prophetam dicitur: Exaruit velut testa virtus
Abbreviated transcription (Latin):
Nam quia uxor increpata reticuit: pro¬
tinus alios qui increpandi ad contume¬
lias surgerent. excitauit. Sicut enĩdamp¬
na rerum studuit crebrius nuntiando
percutere: ita nunc robustum pectus
satagit uerborũ contumeliis sepius feri¬
endo penetrare. Sequit᷑. Igitur audientes¬

Expanded text:
Nam quia uxor increpata reticuit, proNam quia uxor increpata reticuit, protinus alios qui increpandi ad contumelias surgerent, excitavit. Sicut enim damna rerum studuit crebrius nuntiando percutere; ita nunc robustum pectus satagit verborum contumeliis saepius feriendo penetrare. Sequitur: CAPUT XI  Re
Abbreviated transcription (Latin):
gi doctrine sapientiam ministrauit. Qͥa
enĩ sciuit quid deberet deo. quid proximo.
scilicet pacientiam conditori. sapientiam
coniugi: idcirco &e hanc redarguendo docu-¬
it. & illum gras agendo laudauit. Quis
autẽ nr̃m si unum quodlibet uulnus
tante huius ꝑcussionis acciperet. nõ mox
abintimis prostratus iaceret: Ecce pro-¬
stratus foris uulnerib carnis. erectus in¬
truisecus munimine ꝑmanet mentis:
& sub semet ipso omne iaculũ transuola-¬
ii conspicit. quod in se exterius districta
manu seuiens hostis figit: &e ugilanter¬
deprehendit iacula. modo uulneribus con¬
dia se a facie. modo uerbis quasi ex latere
intorta. Et bellator nr̃ circumuallantiũ
tientie sue clipeum opponit. undiq ue-¬
nientibus sp̃iculis obuiat: & per cuncta
uirtutum latera. circum spectam contra
irruentia uulnera mentẽ rotat. Sed anti¬
quus hostis quo ualentius uincitur: eo
adhuc ad insidias ardentius instigat᷑.

Expanded text:
gi doctrinae sapientiam ministravit. Quia gi doctrinae sapientiam ministravit. Quia enim scivit quid deberet Deo, quid proximo, scilicet patientiam Conditori, sapientiam conjugi: idcirco et hanc redarguendo docuit, et illum gratias agendo laudavit. Quis autem nostrum si unumquodlibet vulnus tantae percussionis acciperet, non mox ab intimis prostratus jaceret. Ecce stratus foris vulneribus carnis, erectus intrinsecus permanet munimine mentis, et sub semetipso omne jaculum transvolare conspicit, quod ipse exterius districta manu sdeprehendit jacula, modo vulneribus contra se a facie, modo veintorta. Et bellator noster circumvallantium tientiae suae clypeum opponit, undique venientibus spiculis obviat, et per cuncta virtutum latera circumspectam contra irruentia vulnera mentem rotat. Sed antiquus hostis, quo ardentius vincitur, eo adhuc ad insidias ardentius instigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ut oppressam mentẽ inter uulnera nl¬
ceat: inflagellorum doloribus blandimen¬
ta donorum pensat. dicens. Si bona acce¬
pimus de manu dñi. mala quare nõ su¬
stineamus : U̾b &e bene premittit: locuta es
quasi una ex insipientibus mulieribus.
Quia enĩ sensus praue mulieris. nõ autẽ
sexus inuitio est: nequaqͣm ait. locuta es
quasi una ex mulierib. sed ex ineptis mu
prauum sapit. accidentis stulticie nõ au-
tem condite sit nature. Sequitur. In omni¬
bus his non peccauit iob labiis suis. Suo¬
bus modis labiis delinquimus: cum aut
in iusta dicimus. aut iusta reticemus.
Nam si aliquando & tacere culpa nõ esset:
propheta non diceret. Ue michi. quia ta-¬
cui. Beatus igit᷑ iob in cunctis que egit.
labiis suis minime peccauit: quia nec
contra ferientem suꝑba dixit. nec contra
suadentem. recta reticuit. Nec loquens gͦ
nec tacens deliquit. qui & flagellanti pa-¬
tri grãs reddidit: & male suadenti conu-¬

Expanded text:
ut oppressam mentem inter vulnera mulut oppressam mentem inter vulnera mulceat, in flagellorum doloribus blandimenta donorum pensat, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ubi et bene praemittit, Locuta es quasi una ex insipientibus mulieribus. Quia enim sensus pravae mulieris, non autem sexus in vitio est, nequaquam ait: Locuta es qpravum sapit, accendentis stultitiae, non conditae sit naturae. Sequitur: « In omnibus his non peccavit Job labiis suis. » Duobus modis labiis delinquimus: cum vel injusta dicimus, aut justa reticemus. Nam si aliquando et tacere culpa non esset, propheta non diceret: « Vae mihi, quia tacui . Beatus igitur Job in cunctis quae egit, labiis suis minime peccavit; quia nec contra ferientem superba dixit, nec contra suadentem recta reticuit. Nec loquens ergo, nec tacens deliquit, quia et flagellanti patri gratias reddidit, et male suadenti conju
Abbreviated transcription (Latin):
nem coniugis. quanta considerationis ar¬
te se colligat dicens. Si bona suscepimus
de maniu dñi. mala quare nõ sustineamꝰ:
Magna quippe consolatio tribulationis
est: si cum aduersa patimur. auctoris nr̃i
ad memoriam dona reuocemus. Nec fran¬
git quod ex dolore obuiat: si menti citius
hoc quod ex munere subleuat occurrat.
Hinc namq scriptum est. In die bonorũ.
ne inmrmor sis malorũ: ce in die maloꝵ
ne inmemor sis bonorũ. Quisquis enim
dona ꝓcipit. sed bonorum tempore neqͣꝙ
etiam flagella pertimescit: in elatione ꝑ
leticiam corruit. Qiuiiquis autẽ flagellid
atteritur. sed flagellorũ tempore. neqͣqͣil
se ex donis que eũ contigit accepisse con¬
solatur: ab statu mentis omnimoda de¬
speratione destriutur. Sic ergo utraq un¬
genda sunt. ut unũ semꝑ ex altero fulen¬
tur. quatinꝰ &e flagelli penã memoria ti¬
peret dom: & doni leticiam mordeat sus¬
pitio ac formido flagelli. Dẽs igitur uir

Expanded text:
nem conjugis, quanta considerationis arnem conjugis, quanta considerationis arte se colligat, dicens: « Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? » Magna quippe consolatio tribulationis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac formido flagelli. Sanctus igitur vir,
Abbreviated transcription (Latin):
ri preposuerat. ut unde homo culpam
non timuit superb ad mittere. inde pe¬
nam corrigendus inueniret: &e tanto
citius resipisceret ad illa que perdidit.
quanto doloris plena esse conspiceret qͣ
quesiuit. Unde & bene dicitur. formans
lucem. & creans tenebras: quia cum per
flagella exteruis doloris tenebre creantur
intus per eruditionem lux mentis accen
tunc nobis pax cum deo redditur. cũ hec
que bene sunt condita. sed nõ bene con¬
cupita. in ea que nobis mala sunt flagel¬
la uertuntur. Per culpam quippe deo dis¬
cordes extitimus. dignum ergo est ut at
pacem illius ꝑflagella redeamus: ut cum
una queq res bene condita. nobis in do¬
lorem uertitur. correcti mens. ad auctoris
pacem humiliter reformetur. Hec itaꝙ fla¬
gella beatus iob mala nominat: quia sa¬
lutis &e tranquillitatis bonũ qua ꝑtur¬
batione feriant pensat. Sed illud ualde ĩ
eius uerbis intuendũ est: contra ꝑsuasio¬

Expanded text:
ri praeposuerat; ut unde homo culpam ri praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. Unde et bene dicitur formans lucem, et creans tenebras, quia cum per flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis acmalum; » quia tunc nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea, quae nobis mala sunt, flagella vertuntur. Per culpam quippe Deo discordes exstitimus; et ideo dignum est, ut ad pacem illius per flagella redeamus; ut cum unaquaeque res bene condita nobis in dolorem vertitur, correcti mens hominis ad actoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque in flagella beatus Job mala nominat, quia salutis et tranquillitatis bonum, qua perturbatione feriant, pensat. Sed illud valde in ejus verbis intuendum est, contra persuasio
Abbreviated transcription (Latin):
ficienter interius nascens thesaurus sa¬
pientie. per uerba scẽ eruditionis ema-¬
nauit dicens. Si bona accepimts de ma-¬
nu dñi. mala quare non sustineamus:
Bona scilicet dona dei. uel temporalia
uel eterna. mala autẽ flagella presen¬
tia appellans: de quib per prophetam
dñs dicit. Ego dñs & non est alter. for¬
mans lucem & creans tenebras: faciens
pacem & creans mala. Neq enĩ mala
que nulla sua natura subsistunt. a do-¬
mino creantur: sed creare se mala dñs in¬
dicat. cũ res bene conditas. nobis male a-¬
gentib inflagellum format. ut ea ipsa
ce per dolorem quo feriunt delinquenti¬
bus mala siit: & ꝑ naturã qua existuis
bonã. Unde & uenenũ mors quidem est
homini: sed tam̃ uita serpenti. Amore e¬
nim presentiũ. ab auctoris nr̃i dilectio¬
ne recessimus: & peruersa mens dum
dilectioni creature se subdidit. a creato¬
ris societate disiunxit. Ex his ergo ab
auctore ferienda erat. que errans aucto¬

Expanded text:
ficienter interius nascens thesaurus saficienter interius nascens thesaurus sapientiae per verba sanctae eruditionis emanavit, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? bona scilicet, dona Dei vel temporalia vel aeterna; mala autem, flagella praesentia appellans, de quibus per prophetam Dominus dicit: Ego Dominus, et non est alter, formans lucem, et creans tenebras; faciens pquae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans aucto
Abbreviated transcription (Latin):
dicere simplicitatem desere. nisi obedi-¬
entiam uetitum comedendo contemꝑ¬
ne: Et quid est dicere benedic deo & mo¬
rere. nisi trãscendendo preceptũ ultra ꝙͣ
es conditus uiue: Sed adam nr̃. fortis
insterquilinio iacuit: qui in paradiso
quondam debilis stetit. Nam ilico: ad
malesuadentis uerba respondit. dicens.
hostis frangitur: ubiq superatur. Per
cuncta temptationũ argumenta succũ¬
buit: qui &e illud suũ familiare solaci¬
um. etiam de muliere amisit. Int̾ hec
igitur sc̃m̃ uirũ intueri libet. foris re¬
bus uacuum: intrinsecus deo plenũ.
Paulus cum in serpso diuitias sapien¬
tie interne conspiceret. seq ipsũ exteri-¬
us esse corruptibile corpus uideret: ait.
Habemus autẽ thesaurũ istum. in ua-¬
sis fictilibus. Ecce in beato iob uas ficti¬
le scissuras ulcerũ exterius fensit: sed
hic thesaurus interius integer mansit.
foris enĩ per uulnera crepuit: sed inde¬

Expanded text:
dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedidicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dicere: Benedic Deo, et morere, nisi: Transcendendo praeceptum, ultra quam es conditus, vive? Sed Adam noster fortis in sterquilinio jacuit, qui in paradiso quondam debilis stetit. Nam illico ad male suadentis verba respondit, dicens: hostis frangitur, ubique superatur, per cuncta tentationum argumenta succubuit, quia et illud suum familiare solatium etiam de muliere amisit. Inter haec igitur sanctum virum intueri libet, foras rebus vacuum, intrinsecus Deo plenum. Paulus cum in seipso divitias sapientiae internae conspiceret, seque ipsum exterius esse corruptibile corpus videret, ait: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ecce in beato Job vas fictile scissuras ulcerum exterius sensit; sed hic thesaurus interius integer mansit. Foras enim per vulnera crepuit, sed inde
Abbreviated transcription (Latin):
sualionis suggestio ꝑueria preualeret.
Sed si ipsum subtiliter temptationis eius
ordinem perpendimus: qua calliditate
seuiat inuenimus. Mouit namq prius
dampna substantie: que & extra naturã
profecto essent. & extra corpus. Subtraxit
filios. quod iam quroem extra naturam
non esset: sed tamen adhuc aliquatenus
extra propriũ corpus. ad extremũ: per¬
cussit & corpus. Seo quia uulneribus
carnis. ad mentis uulnus ꝑuenire ñ
ualuit: etiam coniuncte mulieris lin¬
guam inquisiuit. Quia enĩ aꝑto cer-¬
tamine superari se doluit: de ore con¬
iugis iaculũ quasi de insidiis intorsit:
que profecto diceret. Adhuc tu ꝑmanes
insimplicitate tua: Benedic deo. & mo¬
rere. Ecce temptando omnia abstulit.
ecce temptando mulierem reliquit: &
scõ uiro callide cuncta diripuit. sed
ualde callidius adiutricem suã mulie¬
rem reseruauit: que dicat. Adhuc per¬
manes in simplicitate tua: Et cetera.¬
Uerba sua: eua repetit. Nam quid est

Expanded text:
ersuasionis suggestio perversa praevaleret. ersuasionis suggestio perversa praevaleret.  Sed si ipsum subtiliter tentationis ejus ordinem perpendimus, qua calliditate saeviat invenimus. Movit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vulneribus carnis ad mentis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris 79 linguam quaesivit. Quia enim aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit, quae profecto diceret: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est
Abbreviated transcription (Latin):
ne non subruit: ad hoc nimirũ ꝑ lin-¬
guas adherentiũ repit. Hinc enĩ scrip¬
tum est. Afiliis tius caue: &e adomesticis
tius adtende. Hinc per proph̃am dicitur.
Unusquisq se a proximo suo custodiat:¬
& in omni fratre suo non habeat frouci-¬
am. Hinc rursum scriptum est. Inimi¬
ci hominis: domestici eius. Callidus nãq
aduersarius. cum a bonorũ cordibus re¬
pelli se conspicit. eos qui ab illis ualde di¬
liguntur exquirit: & per eoꝵ uerba blan¬
diens loquitur. qui plus ceteris amant᷑.
ut dum uis amoris cor ꝑforat: facile per¬
suasionis eius gladius. ad intime rectitu¬
dinis munimina irrumpat. Post damꝑ¬
na igitur rerum. post funera pignorũ.
post uulnera scissurasq menbrorũ: an¬
tiquus hostis linguã mouit uxoris. Et¬
notandũ: quo tempore uiri mentẽ stirou¬
i uirulento sermone corrumpere. Uerba
enĩ post uulnera intulit: ut nimirum
dum tuis doloris in grauesceret. facile ꝓ¬

Expanded text:
ne non subruit, ad hoc nimirum per linne non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc enim scriptum est: «A filiis tuis cave, et a domesticis tuis attende » Hinc per prophetam dicitur: «Unusquisque se a proximo suo custodiat, et in omni fratre suo non habeat fam . Hinc rursum scriptum est: Inimici hominis domestici ejus . Callidus namque adversarius, cum a bonorum cordibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam movit uxoris. notandum quo tempore viri mentem studuit virulento sermone corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile p
Abbreviated transcription (Latin):
loqueret᷑ instigauit. Dignũ quippe erat.
ut fluxam mentem uirilis censura re¬
stringeret: cum profecto & de ipso pri¬
mo lapsu humani generis nosset. qui
docere mulier recta nescirẽt. Unde ael
ne per paulũ dicit᷑. Docere autẽ muli¬
eri non ꝑmitto: quia nimirũ aliqͣnos
cũ docuit. a sapientie eternitate sepala¬
uit. Antiquus itaq hostis adam in sterqui.
unio perdidit. qui adam in paradyso supe¬
rauit. atq ad iutricem suã mulierem dũ
ad uerba male ꝑsuasionis accendit. ad
doctrinã sue eruditionis misit: &e que ex¬
citata fuerat ut ꝑderet. erudita est ne pe¬
riret. Sic sic a nrĩs uirisfortibus hostis ꝑ¬
cutitur: ut sua ei etiam tela rapiant᷑. Un-¬
de enĩ se ex aggerare estimabat dolorẽ uul
neris: inde ei contra semet ip̃m suggerit
arma uirtutis. Ex uerbis autẽ male sua
ꝑsemet ipsũ. sed ꝑ eos etiam qui nobis
adherent. statum satagit nr̃e mentis in¬

Expanded text:
loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humani gdocere mulier recta nesciret. Unde bene etiam per Paulum dicitur: «Docere autem mulierem non permitto .» Quia nimirum aliquando cum docuit, a sapientiae tramitae deviavit. Antiquus itaque hostis inio perdidit, qui Adam in paradiso superavit; atque adjutricem suam mulierem dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, erudita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus hostis percutitur, ut sua ei etiam tela rapiantur. Unde enim nerum, inde eis contra semetipsum suggerit arma virtutum. Ex verbis autem male corrper semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis in
Abbreviated transcription (Latin):
stare conspexit. & quem exterius nudum
reddidit. hunc interius ditiorem fieri ꝓ
exhibitam laudem conditoris inuidit: cal¬
lide cogitans pensat. quod contra se athleta
uei unde premitur inrde subleuat᷑. uictusꝙ
ce quia scit quomodo adam decipi soleat
ad euam recurrit. Beatũ enim iob inter
tot rerum dampna. inter tot ꝑcussionũ
uulnera: quasi in quadam uirtutũ arcꝰ.
stare inuictum uidit. In alto quippe men¬
tem fixerat: & idcirco hanc hostiles insi¬
Uie irrumpere nõ ualebant. Querit᷑ ergo
ab aduersario: in hanc arcem munitis¬
simam. quib gradibus ascendatur. Uiti¬
na est autẽ uiro mulier: atq subiunc¬
ta. Cor igit᷑ mulieris tenuit: & quasi scalã
qua ad cor uiri ascendere potuisset ⁊ nue¬
nit. Occupauit animũ coniugis: scalam
mariti. Sed nichil hac arte preualuit.
quia sc̃s uir subiectam sibi mulierem
& non prepositam adtendit: &e rocta lo¬
qui docuit. quam serpens ut peruersa

Expanded text:
stare conspexit; et quem exterius nudum stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; callide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, inde sublevatur, victusque et quia scit quomodo Adam decipi soleat, ad Evam recurrit. 78 Beatum enim Job inter tot rerum damna, inter tot percussionum vulnera, quasi in quadam virtutum arce stare invictum vidit. In alto quippe mentem fixerat; et idcirco hanc hostiles insidiae irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab adversario in hanc arcem munitissimam quibus gradibus ascendatur. Vicina est autem viro mulier atque subjuncta. Cor igitur mulieris tenuit, et quasi scalam, qua ad cor viri ascendere potuisset invenit. Occupavit animum conjugis, scalam mariti. Sed nihil hac arte praevaluit, quia sanctus vir subjectam sibi mulierem, et non praepositam attendit; et recta loquens docuit, quam serpens, ut perversa
Abbreviated transcription (Latin):
culo despicit. quos sic sublimiter ante se¬
cula elegit. nisi hoc quod pietati froeliũ
patet. qm̃ idcirco sic eos premit in infimis.
quia uidet quomodo remiineret in sũmis.
& foras usq eto despecta deicit. quia intꝰ
usq ad in comprehensibilia ꝑducit: Hinc
ergo unusquisq colligat. quid illic sint
passuri quos reprobat. si hic sic cruciat
quos amat: aut quomodo feriantur. qͥ
in iudicio arguendi sunt. si sic eorum ui-¬
ta premitur. qui ipso iudice teste laudan¬
huc tu ꝑmanes in simplicitate tua: Be¬
nedic deo &e morere. Antiquus hostis. hu¬
manũ genus duob modis temptare cõ¬
sueuit: ut uidelicet corda stantium. aut
tribulationibus frangat. aut persuasioni¬
bus molliat. In utrisq ergo contra beatũ
iob se uehementer exercuit. Nam prius pa¬
trifamilias intulit dampna rerum. orba¬
uit patrem morte. filiorũ: percussit inco¬
lumen putredine uulnerum. Sed quia
putrescentem foris sanũ adhuc interius

Expanded text:
undo despicit, quos sic sublimiter ante saeundo despicit, quos sic sublimiter ante saecula elegit? nisi hoc quod pietati fidelium patet, quoniam idcirco sic eos premit in infimis, quia videt quomodo eos remuneret in summis; et foras usque ad despecta dejicit, quia intus usque ad incomprehensibilia perducit? Hinc ergo unusquisque colligat quid illic sint passuri quos reprobat, si hic patiuntur sic quos amat; aut quomodo ferientur, qui in judicio arguendi sunt, si sic eorum vita premitur, qui ipso judice teste laudanhuc tu permanes in simplicitate tua. Benedic Deo, morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibus molliat. In utrisqueJob se vehementer exercuit. Nam prius patrifamilias intulit damna rerum, orbavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius
Abbreviated transcription (Latin):
mittitur: & pro puelle saltatu capite trun¬
catur: & uir tante seueritatis pro risu tur¬
pium moritur. Nunquid nam credimꝰ
aliquid fuisse. quod in eius uita. illa sic
despecta mors tergeret: Sed quando il¬
le uel in cibo peccauit. qui locustas solũ¬
modo a mel siluestre edit: Quro deo uel
de qualitate sui tegminis deliquit. qui
camelorũ pilis corpus operuit: Quid de
conuersatione sua offendere potuit. qui
de heremo non recessit: Quis illũ loqua¬
citatis reatus polluit. qui disiunctus lon¬
ge ab hominib fuit: Quando illum uel
silentii culpa aitigit. qui ad se uenientes
tam uehementer increpauit dicens. geni-¬
mina uiperarũ. quis de uobis monstra¬
quod iob dei testimonio prefertur. & tam̃
plagis usq ad sterquilinium sternitur:
Quid est quod ioħes dei uoce laudat᷑. &¬
tamen protemulente uerbis. in saltatio¬
nis premiũ moritur: Quid est quod om¬
mpotens deus sic uehementer in hoc se¬

Expanded text:
mittitur, et pro puellae saltatu, capite trunmittitur, et pro puellae saltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in ejus vita illa sic despecta mors tergeret? Sed quando ille vel in cibo peccavit, qui locustas solummodo et mel silvestre comedit? Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo non recessit? Quid illum loquacitatis reatus polluit, qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit, qui ad se venientes tam vehementer increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis demonstraquod Job Dei testimonio praefertur, et tamen plagis usque ad sterquilinium sternitur? Quid est, quod Joannes Dei voce laudatur, et tamen pro temulentis verbis in saltationis praemium moritur? Quid est quod omnipotens Deus sic vehementer in hoc m
Abbreviated transcription (Latin):
sed insterquilinio sedisse describitur. In
sterquilinio ponebat corpus: ut ex terra
sumpta que esset carnis substantia. bene
proficiens perpenderet animus. Insterqui¬
linio ponebat corpus: ut etiã ex loci fetore
caperet. quod festine corpus ad fetorem re¬
diret. Sed ecce cum beatus iob tot rerum¬
dampna sustinet. tot funeribus ꝑignoꝵ
percussus dolet. tot uulnera tolerat. dum
decurrentem saniem testa radit. dum per
putredinem defluens insterquilinio residet:
menter quasi despiciens affligit. Ecte au¬
tem dum beati iob uulnera cruciatusq
considero. repente mentis oculos ad iohan¬
nem rediico: & non sine grauissima ad¬
miratione perpendo. quod ille ꝓphetie
spiritu intra matris uterũ impletus. atq
ut ita dixerim priusquã nasceretur re-¬
natus. ille amicus sponsi. ille quo inter
natos mulierũ nemo maior surrexit. ille
sic propheta ut plus esse etiam quã pro-¬
pheta diceretur. ab iniquis in carcerem

Expanded text:
sed in sterquilinio sedisse describitur. In sed in sterquilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut ex terra sumpta quae esset carnis substantia, bene proficiens perpenderet animus. In sterquilinio ponebat corpus ut etiam ex loci fetore caperet, 77 quod festine corpus ad fetorem rediret. damna sustinet, tot funeribus pignerum percussus dolet, tot vulnera tolerat; dum decurrentem saniem testa radit, dum per putredinem defluens in sterquilinio residet; menter quasi despiciens affligit. Ecce autem dum beati Job vulnera cruciatusque considero, repente mentis oculos ad Joannem reduco, et non sine gravissima admiratione perpendo, quod ille prophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque, ut ita dixerim, priusquam nasceretur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulierum major nemo surrexit; ille sic propheta, ut plus etiam quam propheta , ab iniquis in carcerem
Abbreviated transcription (Latin):
corpus suũ quomͦ sibi sanũ subdidit. qd̾¬
& sic percussum. despiciens curauit: quã
ille molliciem. sane sue carni concessit.
qui non uestem. non digitos. sed testam
etiam urilnerib ad mouit. Testa ergo sa-¬
niem radebat: ut semet ipsum & in frag¬
mento considerans. etiam de extersione
iulneris. sumeret curã mentis. Quia
uero sepe per ea que circa corpus sunt ani¬
mus inflatur. & per hoc quod erga nos
agitur fragilitas nr̃i corporis ab oculis cor¬
dis amouetur. sicut non nulli seculares
dum locis altiorib president. dũ multoꝵ
obsequia sibi subpetere ad uotũ uident.
fragilitatẽ suam intueri negligunt: &
uas quod gestant fictile. quam sit uelo¬
citer conterendũ obliuiscentes. omnimodo
non adtendunt. Beatus autẽ iob ut consi-¬
derationẽ fragilitatis sue. etiam ex circum¬
stantibus traheret. & ante ocłos suos. iñ
sue despectionis augeret: non quolibet in
terra que pene ubiq munda reperitur.

Expanded text:
corpus suum quomodo sibi sanum subdidit, quocorpus suum quomodo sibi sanum subdidit, quod et percussum sic despiciens curavit; quam ilqui non vestem, non digitos, sed testam vulneribus admovit. Testa ergo radebat saniem, ut semetipsum, et in fragmento considerans etiam de extersione vulneris curam sumeret mentis. Quia vero saepe per ea quae circa corpus sunt, animus inflammatur, et per hoc quod erga nos agitur, fragilitas nostri corporis ab oculis cordis amovetur; sicut nonnulli saeculares , dum locis altioribus praesident, dum multorum obsequia sibi suppetere ad votum vident, fragilitatem suam intueri negligunt, et vas quod gestant fictile, quam sit velociter conterendum obliviscentes omnimodo non attendunt. Beatus autem Job, ut considerationem fragilitatis suae etiam ex circumstantibus traheret, et ante oculos suos vim suae despectionis augeret, non quolibet in terra, quae pene ubique munda reperitur,