comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et celestis boni płtritudiñe młtiformit nob̾
ostendit. In suꝑiori namq capło rerũ uisibi¬
liũ et corꝑaliũ qualitatib mirabiliter et
pulcͥre de sedente in thiono. et eius orna¬
tu cõpsitis. ꝓfunditatẽ ip̃ius mistice legẽ¬
tib reuelauit. In isto uero per .iiiiͦ. euãge¬
listarũ typicã descͥpcõm : eius excellẽciã
sublinut̃ et subtilitꝰ adhuc aꝑit. Per .iiiiͦͣ.
emĩ aĩalia in hac uisione descͥpta. sicut crebͣ
pr̃m et scõrum doctorũ tradicio docet: Qua¬
tuor euugeliste fig᷑ant᷑. Que idcirro aĩalib
nõ incõueniẽter cõparant᷑. qd̾ eorũ u̾bo ⁊ ex¬
ẽplo om̃es iusti ad celestiũ uitã capescẽdã
aĩantur. Qui etiã idõ qͣternario debuerũt
p̾signari: qd̃ eorũ quatuor eu̾ngelia predi¬
candã erant per quatuor ꝑtes mũdi. In
medio sedis et in cͥrcuitu sedis qͣtuor aĩa¬
ꝑfectorũ p̾dicatorũ. qͣtuor aĩalia. scĩ. scil

Expanded text:
 multiformiter nobis ostendit. In superiori namque capitulo rerum visibilium et corporalium qualitatibus mirabiliter et pulchre de sedente in throno et ejus ornatu compositis profunditatem ipsius mystice legentibus revelavit. In isto vero per quatuor evangelistarusublimiter et subtiliter adhuc aperit. Per quatuor enim animalia in hac visione descripta, sicut crebra Patrum et sanctorum doctorum traditio docet, quatuor evangelistae figurantur, quae idcirco animalibus non inconvenienter comparantur, quod eorum verbo et exemplo omnes justi ad coelestium vitam capessendam animantur, qui etiam in eo quaternario debuerunt praesignari, quod eorum quatuor Evangelia praedicanda erant per quatuor partes mundi. In medio sedis, et in circuitu sedis quatuor animaperfectorum praedicatorum, quatuor animalia, sancti scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
sodm̃ defcm̃ fingilitatis. aliq̃ndo scdm̃ ircti¬
tudinẽ equitatis. Scd̃ ethimologiã nom̃is
homo dicit: qndo sic dicit᷑. eo qd̾ sit ab hu¬
mo declarat᷑. Scdm̃ dignitate condõnis:
ut ubi ait. ad ymaginẽ et siłitudinẽ dei cõ¬
ditꝰ legit: Scdm̃ affc̃m uel effc̃m̃ ĩquitatiᷤ
ut ubi per apłm delinqñtib dicit᷑. Cũ sit
int̾ uos zelus et contẽcõ. Nõne hoĩnes
estis: hõines estis. id ẽ mali et iniqui es¬
tis. Sodm̃ typũ sigͥficac̃onis in euãgilio:
ubi malus homo dicit᷑ suꝑ bonũ semẽ seĩ¬
nasse zizãuiã. Quẽ enĩ reccius scdm̃ iypũ
sigͥficacõnis hũc homiue esse dicimꝰ. qm dy¬
abolũ qui ad simłitudinẽ hom̃is zizãnã

Expanded text:
 aliquando secundum rectitudinem aequitatis. Secundum etymologiam nominis homo dicitur, quando sic dicitur, eo quod sit ab humo, declaratur, secundum dignitatem conditionis, ut ubi ad imaginem et similitudinem Dei conditus legitur, secundum affectum vel effectum iniquitatis, ut ubi per Apostolum delinquentibus dicitur: Cum sit inter vos zelus et contentio, nonne homines estis? Homines estis, id est, mali et iniqui estis. Secundum typum significationis in Evangelio ubi malus homo dicitur super bonum semen seminasse zizaniam . Quem enim rectius secundum typum significationis hunc hominem esse dicimus quam diabolum, qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
nem u̾bi nõ figuralit̾ sigͥficauit: sed patẽ¬
ter enarrauit Sed diligẽter est att̃ẽdend̾.
qd̃ nõ ait. hñs faciẽ hõĩs. sed faciẽ quasi ho¬
minis:. Homo in sacra scͥptura diu̾sis mõiꝰ
intlłigit᷑. Aliqͣndo dicit᷑ homo scdm̃ ethĩo¬
logiã nomĩs. Aliqñdo scdm̃ dig̾tatẽ condi¬

Expanded text:
nem Verbi non figuraliter significavit, sed patenter enarravit. Sed diligenter est attendendum, quod non ait, habens faciem hominis, sed faciem quasi hominis. Homo in sacra Scriptura diversis modis intelligitur, aliquando dicitur homo secundum etymologiam nominis, aliquando s
Abbreviated transcription (Latin):
poris et sangũis xp̃i parcicipare nõ possit:
saluus est. quia cum gr̃a ꝑire non potest. In
fide etemĩ iam actenta: uirtus sacramẽtorũ cõ¬
tinetur. et in bona uolũtate que int̾usetus
ueram fidem inseꝑabilit̾ semper comitet᷑.
nũtum bonorũ operum implecur. Gratis¬

Expanded text:
poris et sanguinis Christi participare non possit poris et sanguinis Christi participare non possit salvus est, quia cum gratia perire non potest. In fide etenim jam accepta virtus sacramentorum continetur, et in bona voluntate quae intrinsecus fidem veram inseparabiliter semper comitatur, meritum bonorum operum comple
Abbreviated transcription (Latin):
tate p̾peditus ad suꝑni boni plenitudinẽ ue¬
nire ꝑtimescat: ad ip̃m corroborandũ. ut de
codem bono conleq̃ndo fiduciã sumat. Bñ
addit᷑. Qui sitit uenat. Qui sitit: id est qͥ
sionem. subaudis securus de uenia. accipi¬
at sacramẽta. et gratis remittẽtur ei pc̃ca.
Qd̃ eciã apcius innuit᷑: cum subdit᷑. Qui
uult accipiat aqmͣ uite. id est gr̃am. gratis
quia absqz m̾itis. In gr̃a gra quippe que pri¬
ma datur m̾itũ accipientis nõ opitłat᷑. In gͣ¬
cia uero que iam bñ oꝑanti ut melius oꝑet᷑
confert᷑: meritũ oꝑantis et accipientis nõ
extludit᷑. Humana nempe accio qm̃adm̃
absq gr̃a mutilis est: Ita cum gr̃a semper
prodest. Primũ igit᷑ gracia nõ gratis non¬
datur: que deiceps m̃ito nostro utrũq co¬
oꝑante: nobis mnłtiplicat᷑. Sed et si quis ut
conu̾sionem aspiret᷑. si ip̃am gr̃am perfc̃o
corde conceꝑit. Qm̃uis morte p̃uentus sa¬

Expanded text:
tate praepeditus ad superni boni plenitudinem vetate praepeditus ad superni boni plenitudinem venire pertimescat, ad ipsum corroborandum ut de eodem bono consequendo fiduciam sumat, bene additur: Qui sitit, veniat: qui sitit, id est quisionem, subaudis securus de venia, accipiat sacramenta, et gratis remittentur ei peccata. Quod etiam apertius innuitur, cum subditur: Qui vult accipiat aquam vitae grais humanis, in gratia quippe quae prima datur meritum accipientis non opitulatur, in gratia quae jam bene operanti ut melius operetur confertur, meritum operantis et accipientis non excluditur. Humana nempe actio quemadmodum absque gratia inutilis est, ita cum gratia semper prodest. Primum igitur gratia nobis datur, quae deinceps, merito nostro utrumque cooperante, nobis multiplicatur. Sed et si quis utconversionem aspiret, si ipsam gratiam perfecto corde conceperit quamvis morte praeventus sa
Abbreviated transcription (Latin):
ueni. Sponsus quippe. id est xp̃s dicit per int̾¬
nam aspiratõnem: sponsa. dicit per predicacõ¬
nem illi uidelicet qui p̾destĩatus est ad bt̃itudi¬
nem per ueran fidem: et bonam accõnem: ꝑ
conu̾sionem et bonam conu̾sacõnem. Sponsus
et sponsa dicũt᷑: quia nupciarũ gaudia pro¬
mutunt. et ne qui uocat᷑. et audit ab aliorũ
uocacione sr̃ius existat: apte subdit. Et qͥ
au dit dicat ueniz Ille audit qui recte credit.
et qd̃ credit opere ꝑficit. Iste talis auditor a¬
lios uocare precipit᷑. Ne lumen boni spĩta¬
lis sub modio tacit᷑uitatis eius abscõdatur.
Multi nepe sunt qui de dei celestib archãis
magna per scĩam capiũtur. Sed hec aliis
mĩstrare cotempuũt. Isti ergo in hoc uerbo ꝙ¬
prehũsibiles esse ꝓbant᷑ quia bonũ qd̃ ꝑ
eos aliis reuelari debuisset: in ip̃is occul¬
tatur. Sed ne is qui inuitat᷑. uel magni¬
tudine poc̃orum t̾ritus. uel aliqͣ pusillanimi¬

Expanded text:
Veni. Sponsus quippe, id est Christus, dicit per inteVeni. Sponsus quippe, id est Christus, dicit per internam inspirationem, sponsa dicit per praedicationem illi videlicet qui praedestinatus est ad beatitudinem. Veni per fidem et bonam actionem, per conversionem et bonam conversationem. Sponsus et sponsa dicuntur, quia nuptiarum gaudia promittunt. Et ne qui vocatur et audit ab aliorum vocatione sterilis existat, apte subditur: Et qui audit, dicat: Veni. Ille audit qui recte credit, et quod credit opere perficit. Iste talis auditor alios vocare praecipitur, ne lumen boni spiritualis sub modio taciturnitatis ejus abscondatur. Multi namque sunt qui de coelestibus arcanis magna per scientiam capiunt, sed haec aliis ministrare contemnunt. Isti ergo in hoc verbo reprehensibiles esse probantur, quia bonum, quod per eos aliis revelari debuisset, in ipsis occultatur. Sed ne is qui invitatur vel magnitudine peccatorum territus, vel aliqua pusillanimi
Abbreviated transcription (Latin):
mendo. Et quasi quis quereret. Malis ẽ iste
tenter ĩnotescit. Nam subdit. Ego sum ra¬
dix et genus danid stella matirima et splen¬
dida. Quasi aꝑte dicat. Dum qualis uel qñͣ¬
tus sum: auditis. que dito certa fide crede debe¬
tis. Ego indix et genus dauid stella splen¬
treando. Genus dauid: de eius gen̾e carnem
sumendo. Ego sum stella: mũdo lucem prebe¬
do. splendida: omim scõrum splendorẽ exteden¬
dor manutina: future et etͦne diei ĩmensam la¬
ritatẽ p̃bendo: Ego igit᷑ tautꝰ talis que u̾ba
nobis. ꝓphĩe huiꝰ cõmendo: qui etia alia sp̃ita¬
lia uobis tribuo. qui celestia et et̾na promitto.
Que eo maiori fide a uobis debent credi qd̃
meo nomĩe et aũite demonstrat᷑ cõmendani.
Qnͣta deniq dileccõne qͣm desiderio. et xp̃s¬
et sc̃a uniu̾salis mater eccł̃ia nr̃am salutem
concupiscant. sub blanda inuitacõne declara¬
tur cum subdit᷑. Et sponsus et sponsa dicũt.

Expanded text:
mendo. Et quasi quis quaereret quis est iste mendo. Et quasi quis quaereret quis est iste tenter innotescit. Nam subdit: Ego sum radix et genus David, stella matutina et splendida. Quasi aperte dicat: Dum quantus et qualis sim auditis, quae dico certa fide credere debetis. Ego sum radix et genus David, stella matureando, genus David, de ejus genere carnem sumendo. Ego sum stella, mundo lucem praebendo, splendida omnium sanctorum splendorem excedendo, matutina, futurae, et aeternae diei immensam claritatem praedicendo. Ego igitur tantus talisque verba vobis prophetiae hujus commendo qui etiam alia spirituabona vobis tribuo, qui et coelestia et aeterna promitto. Quae eo majori fide a vobis debent credi, quod meo nomine, et auctoritate demonstrantur commendari. Quanta denique dilectione quanto desiderio et alutem concupiscant, sub blanda vocatione declaratur, cum subdicitur: Et sponsus et sponsa dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
tatis proximos occidunt. Idolis seruientes: sũt
qui ea que denionib placent ꝑficiunt. amat
quippe et facit mendaciũ: qui corde diligit et ore
denũciat: unde ꝓximũ fallat. Isti itaq et cet̾i
reprobi uniu̾si qui per istos figurant᷑ ab intro¬
itu beato ciuitatis excludũtur: quia regnũ dei
nũme conseq̃ntur. Quicũq ergo suꝑnam ihre¬
rusalem intraro uolu̾it. uel se post acceptam
gr̃am ĩ maculatũ conseruet. uel si se quocũq
trimine pollutũ nouerit. pm̃a cordis. cõfes¬
stolam suam diligentꝰ mũdare festinet. Seq.
Ego ih̃s misi angelũ ncum testificari uõb̾
hannes ecc̃iis sacrũ misteriũ reuelauit. No¬
tandũ est autẽ. qd ip̃e scũs theologꝰ non in
pio sermonẽ ad illos uercit: quib eum preci¬
pue dixͦit. Ego iħs: ac si dr̃et. Non solum
scripcõne nominũ suorũ cõmendãt: sed et
ego ihs: mei nomĩis aunotacõne ea uobis cõ¬

Expanded text:
tatis proximos occidunt. Idolis servientes sunt, tatis proximos occidunt. Idolis servientes sunt, qui ea quae daemonibus placent perficiunt. Amat denique et facit mendacium, qui corde diligit et ore pronuntiat in quo proximum fallat. Isti itaque et caeteri reprobi universi qui per istos figurantur, ab introitu beatae civitatis excluduntur, quia regnum Dei minime consequuntur. Quicunque ergo supernam Hierusalem intrare voluerit, vel se post acceptam gratiam immaculatum conservet, vel si se quocunque crimine pollutum noverit, poenitudine cordis, confesactione stolam suam diligenter mundare festinet. Sequitur: Ego Jesus misi angelum meum testificari vobis annes Ecclesiis sacrum mysterium revelavit. Notandum est autem quod sanctus theologus non in pio sermonem ad illos vertit, quibus eum praecipue direxit. Ego Jesus. Ac si diceret: Non solus scriptione nominum suorum commendaverunt, sed et ego Jesus mei nominis adnotatione vobis ea com
Abbreviated transcription (Latin):
las mũdissime lauant. Qd si lauari con¬
tẽpseritis: ciuitatẽ scãm non intrabitis. Se
quit. Storis canes et impudici. et uenefici ⁊
homicide. et ydolis seruiẽtes. et om̃is quia¬
mat et facit iudicium. Canes sunt et im¬
mũdi oblatrantes. qui semet ip̃os cõtidie sce¬
lerib polluũt: et bene agẽtes detincc̃onib
oblatrare inthilomiꝰ presuniũt. Quod nõ
sequit᷑. Impudici. uenefici. homicide. ydolis ser¬
uientes. om̃is qui amat et facit mẽdacium.
Etiã ad litt̾am recte intelligit᷑. Nam hii qͦ¬
qz omẽs fere foris esse describũtur. quia cũ
electis in suꝑna ciuitate mansionẽ nou sor¬
tiũtur. Sed et impudicos et alios qui se¬
ip̃os in ordine seq̃utur eciã seqũtur eciaĩ¬
scdm̃ sp̃italẽ intlłigentiã possumꝰ exponere.
Impudici quppo sũt qui nõ solum carius
peculãcia: sed et alio quoq uicio uel crimine pollu¬
unt. uenefici. sunt qui uel prauo exemplo praui

Expanded text:
las mundissime lavant, quod si lavari conlas mundissime lavant, quod si lavari contempseritis, civitatem sanctam non intrabitis. Nam sequitur: Foris canes et impudici, et venefici, et homicidae, et idolis servientes, et omnis qui amat et facit mendacium, canes: canes sunt immundi et oblatrantes qui semetipsos quotidie sceleribus polluunt, et bene agentibus detractionibus oblatrare nihilominus praesumunt. Quod vero sequitur impudici, venefici, homicidae, idolis servientes, omnis qui amat et facit mendacium, etiam ad litteram recte intelligitur. Nam hi quoque omnes fere foris esse describuntur, quia cum electis in superna civitate mansionem non sortiuntur. Sed et impudicos et alios qui ipsos in ordine sequuntur, etiam secundum spiritualem intelligentiam possumus exponere. Impudici quippe sunt, qui se non solum carnis petulantia, sed et alios quocunque crimine polluunt. Venefici
Abbreviated transcription (Latin):
In qua quidẽ uerla sunt diuersa. Sed intllĩ¬
gẽcia dinoscitur unia. Et quiai suꝑius dixit.
ledictio pc̃ti: sacre locucõnis modũ non intel¬
ligenti forsitã uid̾etur. et indc in desꝑacionẽ
facile precipitaret᷑. ut ei idem ucrbũ alleui¬
etur. et si respite uoluerit: spes illi recupe¬
rande salutis certissima reformet s: apte sb̾¬
ditur. Ecati qui lauant stolas suas ut sit
pĩtas eorũ in ligno uite. et per portas in¬
trent in ciuitatem. Seani qui lauãt stolas
suas. id est corꝑa et oꝑa sua: post baptis¬
inũ crimine polluta. Ut sit pĩtas eorũ in
lignõ uite. id est ut possint lr̃e xp̃i ueram ꝑ¬
ticipacõnem. et per portas id est per scõrum¬
apłorum fidem. intrent in ciuitatẽ. ierłm ui¬
delicet celestẽ. at si dr̃et pc̃tores si penit᷑e uoluꝰ¬
itis ꝓpter amarius u̾bum suꝑius dictũ: ne¬
tingunt. qui post baptisimũ se ĩmacłatos ẜ¬
uant. Ita et illi qui post culpam polluta sto¬

Expanded text:
In qua quidem verba sunt diversa, sed intelligentia dignoscitur una; et quia superius dixit, ledictio peccanti, et sacrae locutionis modum non intelligenti forsitan videretur, et in desperationem facile praecipitaretur, ut ei idem verbum allevietur, et si resipiscere voluerit spes illi recuperandae salutis certissima reformetur, apte subditur: Beati qui lavant stolas suas, ut sit potestas eorum in ligno vitae, et per portas intrent in civitatem. Beati qui lavant stolas suas, id est corpora sua et opera post baptismum crimine polluta, ut sit potestas eorum in ligno vitae, id est ut possint habere Christi veram participationem, et per portas, id est sanctorum fidem intrent in civitatem Hierusalem videlicet coelestem. Ac si diceret: Peccatores si poenitere volueris propter amarius tingunt qui post baptismum se immaculatos servant, ita et illi qui post culpam pollutas sto
Abbreviated transcription (Latin):
scĩmoniam carnis in melius conu̾tent᷑ illi
alios ꝑsegũdo: semet ip̃os polluendo sient
det̾iores. Iusti iuste erga illos agendo seinz¬
ip̃os sãficando meliores. Prope autẽ suũ
ad esse aduentũ et iustum et impiũ pro
m̾ito remun̾andũ: patenter ostendit cũ
subiugit. Eore uenio cito et m̾ces mea me¬
tum est: reddere uuicuiq scdm̃ opera sua.
ubi iuiirũ ait. Ecce uenio cito: ꝓpe esse
tes mea metũ est reddere unituiq scdm̃ oꝑa
sua. iustũ et impiũ denũciauit pro m̾ito pͥmi¬

Expanded text:
sanctimoniam carnis in melius convertentur. Illi sanctimoniam carnis in melius convertentur. Illi alios persequendo, semetipsos polluendo fient deteriores. Justi juste erga alios agendo, semetipsos sanctificando meliores. Prope autem suum adventum adesse, et justum et impium pro merito remunerandum patenter ostendit, cum subjungit: Ecce venio cito, et merces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua. Ubi nimirum ait: Ecce venio cito, prope essrces mea mecum est, reddere unicuique secundum opera sua, justum et impium denuntiavit pro merito p
Abbreviated transcription (Latin):
t̾iores efficiũtur. Aliter. Qd̃ dicit. Qui no
cet ad huc: potest referri ad illatam bonis
per ip̃os in alios ꝑsecucõnem. Qd̾ uero
dicit. Qui ĩ sordib est sorbescat adhuc:
ad ꝓpriam eorũ prauitatẽ. nocere quippe
aliquẽ: spectare uidet᷑ eciã ad alterũ. sor¬
descere magis ad semetip̃m. De bonis etiã
duo bona duob sup̃dc̃is malis contͣria po¬
uit. et ipsa eodẽ ordine disponit. Nam qd̾
dicit. Et iustus iusticiã faciar adhuc: ꝙͣ¬
rium est. ad hoc qd̃ supra posuit. Et qui
uocet noceat ad huc: et qd̃ deinde intulit. et
scũs scĩficetur adhuc⁊ repugnat illi qd̾ sup
posuit. Et qui in sordibus est sordescat ad¬
huc. Qui uocet noceat adhuc: et qui in sor¬
dibus est sordescat adhuc. et iustus iustitiã
faciat adhuc. et scũs sc̃ficetur adhuc. qͣsi¬
dicat. Ex sacra ꝓphĩa et impii per cordis
maliciam. et per caruis luxͣiam in penis
peruercẽtur. Et iusti per iustitiã cordis ⁊

Expanded text:
teriores efficiuntur. Aliter: Quod dicit, qui nocet teriores efficiuntur. Aliter: Quod dicit, qui nocet noceat adhuc, potest referri ad illa tam bonis per ipsos malos persecutionem; quod vero dicit, qui in sordibus est, sordescat adhuc ad pro priam eorum pravitatem. Nocere quippe aliquando, spectare videtur etiam ad alterum, sordescere magis ad semetipsum. De bonis etiam duo bona duobus supradictis malis contraria ponit, et ipsa eodem ordine disponit. Nam quod dicit, et justus justitiam faciat adhuc, contrarium est ad hoc quod supra ait, qui nocet noceat adhuc, et quod demum intulit, et sanctus sanctificetur adhuc, repugnat illi quod supra posuit, et qui in sordibus est sordescat ad Qui nocet, noceat adhuc, et qui in sordibus est, sordescat adhuc, et iustus iustitiam faciat adhuc, et sanctus sanctificetur adhuc. Qdicat: Ex sacra prophetia, et impii per cordis malitiam, et per carnis luxuriam in pejus pervertentur, et justi per justitiam cordis, et
Abbreviated transcription (Latin):
nctio est sciendũ: opere complẽdum. qd̾ cer¬
tissime constat exanñandũ et renui̾andũ
Qd̾ uero impii satram ꝓphĩam contemp¬
nũt. Sed iusti eam ꝑsiciunt decl̾arat: cum
ꝓpħantis uoce: subdit᷑.: Qui nocet noceat
adhut: et qui in sordib est sordescat adhe.
et iustus iusticiã faciat adhuc. et scũs sã
ta: Sed ea aliis aliis maĩfesta: quia tempꝰ
iudicii ꝓpe est. qͣndo ex eis impii dãpnabũt.
Quemadm̃ młtis in locis sacre pagine si¬
milit̾ inuenit᷑. Distĩguit autẽ duo mala
de malis. Quorũ unũ pertinet ad malici¬
am cordis: alterũ ad luxiam carnis. Qd
em̃ dicit. Qui nocet noceat adhuc: perri¬
net ad maliciã cordis. Qd subdit. Qui
in sordibus est sordescat adhuc: ad luxaͣ¬
cun. Mali autẽ per uirũq uiciũ⁊ aliqͣndo
tantũ se ledunt. aliq̃ndo etiã alios corrũ¬
punt. Qui qnͣto longius per utͥusq pͣ¬
uitatis ꝓpagntõnem extendũt᷑: tanto de¬

Expanded text:
necessario est sciendum, opere complendum, quod cernecessario est sciendum, opere complendum, quod certissime constat examinandum et remunerandum. Quod vero impii sacram prophetiam contemnunt, sed justi eam perficiunt declaratur, cum prophetantis voce subditur: Qui nocet noceat adhuc, et qui in sordibus est, sordescat adhuc, et ta, sed ea aliis manifesta, quia tempus judicii prope est, quia ex eis impii damnabuntur,quemadmodum multis in locis sacrae paginae similiter reperitur. Distinguit autem duo mala de malis quorum unum pertinet ad malitiam cordis, alterum ad luxuriam carnis: quod enim dicit, qui nocet noceat adhuc, pertinet ad malitiam; quod vero subdit, qui in sordibus est, sordescat adhuc, ad luxuriam. Mali autem per utrumque vitium se aliquando tantum laedunt, aliquando etiam alios corrumpunt. Qui quanto longius per utriusque pravitatis propagationem extenduntur, tanto de
Abbreviated transcription (Latin):
quia sũt amicis reuelauda. Utrũq autẽ sanctꝰ
ioh̃es. et qd̃ prohĩtũ et qd̾ preceptũ fuit: ca¬
nt et obseruauit. Qui et quedam per ob¬
scura sigurarũ uelaniia malis studuit occłta
sub aliis uelam̃bus latẽcia mist̾ia fore q̃¬
renda: subtilit̾ꝰ insinuãda: bonis curauit re¬
uelare. Sed qm̃uis sacre scͥpture mist̾ia ob¬
scuritatib figurarũ signẽtur. ut bonos exͦ¬
ceant malos lateãt. Nequaqͣm ipsi de igͦ
telligere. et si uellẽt uiacia deserere uirtu¬
tes ex̾cerere: possent ad occulciora quoq
crgnoscẽda adiuu ante gr̃a ꝑuenire. Cãm
autẽ quare eũ proh̾ebat libri huiꝰ signare.
id est nimis occłte siribendo penitus occłtare:
subdit dicẽs. Tempꝰ enĩ ꝓpe est. Tempꝰ uĩ¬
delicet aduentꝰ xp̃i: ut factores br̃ificentͤ cõ¬
temptores dampuent᷑. ⁊Ion est ergo peni¬
tus occłtandũ. sed studiose ꝓpalandũ: quia

Expanded text:
quia sunt amicis revelanda. Utrumque autem sanctus quia sunt amicis revelanda. Utrumque autem sanctus Joannes, et quod prohibitum, et quod praeceptum sibi fuit cavit, et observavit, qui et quaedam per obscura figurarum velamina malis studuit occultasub aliis velaminibus latentia mysteria fore quaerenda subtiliter insinuando bonis curavit revelare. Sed quamvis sacrae Scripturae mysteria obscuritatibus figurarum signentur ut bonos exerceant, malos lateant, nequaquam tamen ipsi telligere, et si vellent vitia deserere, et virtutes exercere, possunt ad occultiora quoque cognosat verba prophetiae libri hujus signare, id est minus obscure scribendo penitus occultare, subdit, dicens: Tempus enim prope est. Tempus videlicet adventus Christi, ut factores beatificentur, contemptores condemnentur. Non est penitus occultandum, sed studiose propalandum, quod
Abbreviated transcription (Latin):
to se ab homñe adorari sustinuit. Sed in nouo
idip̃m sieri constant᷑ prohibuit. Iam suꝑiꝰ red¬
dimꝰ causam a scĩs pr̃ibus declatam: quia ui¬
delicet ab homĩe adorari recusauit: ex quo
hũauitatis nr̃e naturã supͣ se in redempto¬
re mũdi glificatã uidit. Deum adora: Quasi
dr̃etilli iam soli hũc exhibe honorẽ. cuiꝰ ego te¬
cum supra me uereor et ueneror regnantem
hũanitatẽ. Ego nimiuũ a te adorari ãmo¬
do nõ pacior: quia tuam naturã dĩnitati co¬
to est sigilla que locuta sũt septẽ tomtrua.
Noli ea scribere id est non ea absq figurarũ
uelamĩb scribendo maĩfestare. et in hoc loco e¬
a signare ꝓhibetur. ubi dicit᷑. Ne signau̾is
uerba libri ꝓpħĩe huius. Sed sciendũ est. qd scͥp¬
ture uerba et scdm̃ aliquid sunt signãda et scd̃
aliquid nõ signanda. Sunt quippe signanda: qr
sunt mimicis occultãda et non sunt signãda:

Expanded text:
nto se ab homine adorari sustinuit, sed in novo nto se ab homine adorari sustinuit, sed in novo idipsum fieri constanter prohibuit, jam superius reddidimus causam a sanctis Patribus declaratam, quia videlicet ab homine adorari recusavit, ex quo humanitatis nostrae naturam supra se in Redemptore mundi glorificatam vidit. Deum adora. Quasi diceret: Illi jam soli hunc exhibere debes honorem, cujus ego tecum supra me vereor, et veneror regnantem humanitatem. Ego nimirum a te adorari amodo non patior quia tuam naturam divinitati coid est sigilla quae locuta sunt septem tonitrua, noli ea scribere, id est, noli ea absque figurarum velaminibus scribendo manifestare, et hoc in loco signare ea prohibetur ubi dicitur, ne signaveris verba libri prophetiae hujus. Sed sciendum est quod sturae verba, et secundum aliquid sunt signanda, et secundum aliquid non sunt signanda. Sunt quippe signanda, quia sunt inimicis occultanda, non sunt signanda,
Abbreviated transcription (Latin):
os ueneram᷑. unde bene et angłs qui se adora¬
re theologũ ꝓhibuit. Post ꝓhĩcõnem acdie¬
cit. Deum adora. Debemꝰ ergo magna reue¬
rentia et solercia nosmec ip̃os coram illis qͥ
nobis prelati sunt exemplo beati iohĩs huili¬
are. quia dum eis indidmͤ: non tam ipos
qͣm in ip̃is dm̃ ueneram. Sed et ip̃i apud
se eximpeso honore non debent extolli: Sed
magis hũiliari. Quod et angłs subtilit̾
ĩnuit: ubi dicit. Consenius tus sum. et
fratrũ tuorũ. ubi autẽ postꝙͣ dixit. Confer¬
nus nius sum et fratrũ tuorũ : adient ꝓphe
tarum. et eorũ qui seruant u̾ba libri huiꝰ.
elctos predicatores. et predicatores obediẽ¬
tes comprehũdit et discĩxit. ubi quippe dĩx.
qui seruant uerba libri huius. mĩores predica¬
toribus obediẽtes disignauit. Om̃iũ itaq sere¬
cognouit conseruũ: quia omẽs eundẽ habere
nouit dñm. Qd̃ uero angłs in ueteri testam̃¬

Expanded text:
os veneramur. Unde et bene angelus qui se adoraos veneramur. Unde et bene angelus qui se adorare theologum prohibuit, post prohibitionem adjecit: Deum adora. Debemus ergo magna reverentia, et solertia nosmetipsos coram illis, qui nobis praelati sunt exemplo beati Joannis humiliare; quia, dum eis inclinamur, non tam ipsos quam in ipsis Deum veneramur. Sed et ipsi apud se ex impenso honore non debent extolli, sed magis humiliari. Quod et angelus subtiliter innuit, ubi dicit: Conservus tuus sum, et fratrum tuorum. Ubi autem postquam dixit conservus tuus sum, et fratrum qui servant verba libri hujus, electos praedicatores, et praedicatoribus obedientes comprehendit, et distinxit. Ubi quippe dixit qui servant verba libri hujus, minores praedicatoribus obedientes designavit. Omnium itaque se recnovit Dominum. Quare vero angelus in Veteri Testame
Abbreviated transcription (Latin):
scdm̃ futurũ statum eius speculãdam ualde
sublimiꝰ hac ultima uisione: qm̃ prius eleua¬
tus fu̾at: forte pre stupore et admiracõne tã¬
te et suꝑmũdane. pulcritudĩs premissa pio¬
hibicõ mente illius exciderat. unde et hic: a¬
apte subdit᷑. Et postqmͣ audissem et iudis¬
sem tam mirabilem et imcõꝑabilem be
ate ciuitatis decorẽ ac iocũditatẽ pre admi¬
racõne stupestũs: et puoris ꝓhĩcõnis obli¬
tus. cecidi ut ad orarẽ aute pedes angłi qui
mithi hec ostendebat. Uel cerce iterũ aute ã¬
selũ cadens iterũ eum adorare uolens: nob̾
per hanc iteracõnem ĩnuit qnͣtam hũiliaco¬
nis uen̾acõnem nostris p̾̃iatis quorũ uerbo
uel m̃sterio gr̃a nobis sp̃italis confeit᷑: debe¬
mus exhibere: Dum ipse angelum sp̃ltalia ⁊
celestia bona sibi demonstrãtem eciã ꝓħitꝰ
uoluit adorare. Sed et ip̃is saniti prelati dũ
eis caput inclinamꝰ: non ꝓpter se sed ꝓpterde¬
um uoluit sibi exhiberi hunc honorẽ quoe¬

Expanded text:
turum statum ejus speculandam, valde sublimius in hac ultima visione quam prius elevatus fuerat, forte prae stupore et admiratione tantae et supermundanae pulchritudinis praemissa prohibitio a mente illius exciderat. Unde et hic apte subditur. Et postquam vidissem et audissem tam mirabilem videlicet, enctae civitatis decorem ac jucunditatem, post admirationem stupefactus, et prioris prohibitionis oblitus cecidi ut adorarem ante pedes angeli qui mihi haec ostendebat. Vel certe iterum ante angelum cadens iterum eum adorare volens nobis per hanc iterationem innuit quantam humilianerationem nostris praelatis quorum verbo vel ministerio gratia nobis spiritualis confertur debeamus exhibere, dum ipse angelum spiritualia, et coelestia bona sibi demonstrantem etiam prohibitus voluit adorare. Sed et ipsi sancti praelati dum eis caput inclinamus, non propter se, sed propter Deum volunt sibi exhiberi honorem hunc quo e
Abbreviated transcription (Latin):
salus tredẽdi confenur. Qui uult: accipiat
aquã uite gratis. O qm precosa sũt ista suꝑ¬
ne dignacõnis macula: om̃i precio preferen¬
da. om̃i accepcione digna: oũ deuocione ac¬
cipiẽda. om̃i memoria retinenda. om̃i iurtu¬
te ꝓmerenda. unusquisq ergo uideat qnto
qualiq auditu illa ꝑcipiat. precepta custo¬
diat ac ꝑficiat s triplici itaq autte scũs Io

Expanded text:
i vult, accipiat aquam vitae gratis. O quam pretiosa sunt ista supernae dignationis oracula, omni pretio praeferenda, omni acceptione digna, omni devotione accipienda, omni memoria retinenda, omni virtute promerenda! Unusquisque ergo videat quanto qualique auditu illa percipiat, percepta custodiat ac perficiat. Triplici itaque aucto
Abbreviated transcription (Latin):
uitam sacre pagine precepta custodit. Ce¬
tencione custodiẽda: quia ꝓmittit premia
eterua: que nõ tantũ attestacõne comenda¬
tur angłi. uerã eciã testĩonio ip̃ius sanctii
tħologi. Sequit᷑. Et ego iohes qui audiui
et uidi hec: Qui audiui uoces uidi fig᷑a.
Quasi dr̃et. nõ tantũ angłs. Sed ego iohe ͤ
uester magistꝰ. nõ quib heretitꝰ. uester a¬
micus. nõ quib exͣneus. Ego cum ip̃o et pꝰt
ip̃m angelum studio nobis hñc ꝓphĩam co¬
mendare: qui nichil falsum: uobis soleo nũ¬
ciare. Sequit᷑. Sed postqͣm audiuissẽ. et iu¬
dissẽ ceaidi ut adorarẽ aute pedes angeli
qui mithi hec ostendebat. et dixit mithi. ui

Expanded text:
vitam sacrae paginae praecepta custodit. Coevitam sacrae paginae praecepta custodit. Coetentione custodienda, quia promittit praemia aeterna. Quae non tantum attestatione commendatur angeli, verum et testimonio ipsius sancti theologi. Sequitur: Et ego Joannes, qui audivi et vidi haec. Qquasi diceret: Non tantum angelus, sed et ego Joannes vester magister, non quilibet haereticus, vester amicus, non quilibet extraneus, ego cum ipso, et post ipsum angelum studeo vobis hanc prophetiam commendare, qui nihil falsum vobis soleo nuntiare. Sequitur: Et postquam audissem et vidissem, cecidi ut adorarem ante pedes angeli qui mi
Abbreviated transcription (Latin):
gelum suũ. scilicoc nc Ostendere serus sui:¬
nõ iudeis incredulis. uł seuis ryramus. nõ su¬
perbis philosophis. que oportet fier cito qui¬
a cito sunt explenda. nec remanere possũt in¬
expleta. Et qd̾ uere et cito sint consũpmẽda
sui aduentus quo cuncta complent᷑ attestan¬
tem. Nam sequit᷑. Et ecce uenio uelociter.
Quia nimirũ nequaqͣm tardabit uenire:
nequaqͣm tardarbit que in aduentu ip̃ius
consũpmanda sũt a dimplere. Qmadm̃ ⁊
uero in pͥncipio sic et in fine libri ꝓmissiõe
bt̃itudiuis captat beniuolẽciã auditorũ ⁊
inuitat ad celestiũ sublimitatẽ premiorũ
diceus. Beatus qui custodit uerba libri huiꝰ
Sed et ualde cõmendabile est qd dicit. Qui
custodit. Nithil etem̃ prodest ad cognicõnẽ
u̾itatis legendo uel audiẽdo ꝑtingere: nisi
bene uiuendo totis u̾ibus labores cognita
custodire. Solus quippe ad bt̃itudinẽ perue¬
uit: qui non solum per memoriã: sed et ꝑ

Expanded text:
gelum scilicet me, ostendere servis suigelum scilicet me, ostendere servis suinon Judaeis incredulis, non saevis tyrannis, non superbis philosophis, quae oportet fieri cito, quia cito sunt explenda, nec remanere possunt inexpleta. Et quod vere, et cito sint consummanda sui adventus quo cuncta complebuntur attestantem. Nam subdit: Ecce venio velociter. Quia nimirum nequaquam tardabit venire, nequaquam tardabit quae in adventu ipsius consummanda sunt adimplere. Quemadmodum vero in principio sic et in fine libri promissione beatitudinis captat benevolentiam auditorum, et invitat ad coelestium sublimitatem praemiorum dicens: Beatus qui custodit verba libri hujus. Sed et valde commendabile est, quod dicit, qui custodit. Nihil etenim prodest ad cognitionem veritatis legendo vel audiendo pertingere, nisi bene vivendo totis viribus labores cognita custodire. Solus quippe ad beatitudinem pervenit, qui non solum per memoriam, sed et per
Abbreviated transcription (Latin):
fidelissima sũt et uera. Et dñs deus
sp̃uu ꝓphetarũ. misit angelũ suũ ostend̾e ser¬
uis que oportet fieri cito. et ecte uenio uelocitꝰ.
Exequus suꝑius cunctis que ad descͥcõnem
głiose tiuitatis referri credũtur. ac pocius om̃i¬
bus que ad complecõnem ꝓphĩe libri huiꝰ per¬
tinent uł spectant: In hiis que a pͥncipio li¬
bri usq huc continent᷑. consũpmatis: adiuu¬
git libri ip̃ius cõmendacõnem: eum roboras
et firmans auctoritate tͥplici. aũite uidelicet
angłi secum loqũtis. et aũite sui et auͣte xp̃¬
Et dixit mithi scil angłs qui mithi cetera
oscenderat. Hec u̾ba fidelissĩa sũt et uera. side¬
tissima: quia que credenda sunt fidelit ostẽdũt.
uera sunt: quia sine mendacio complebũtur
cũcta que dicũt. et uere fidelissima et nera et
om̃i fide suscipiẽda: quia et angłico mĩsterio
mainfesta. unde et ip̃e angłs de semecip̃o di¬
cit. Et dñs deus spũũ ꝓph̾arum. id est dñs

Expanded text:
ssima sunt, et vera. Et Dominus Deus spirituum prophetarum misit angelum suum ostendere servis quae oportet fieri cito . » Et ecce venio velociter. Exsecutis superius cunctis quae ad descriptionem gloriosae civitatis referri creduntur, ac potius omnibus quae ad completionem prophetiae libri hujus spectant in his quae a principio libri usque huc continentur, consummatis, adjungit libri ipsius commendationem, eum roborans, et firmans auctoritate triplici auctoritate, videlicet angeli secum loquentis, et auctoritate sui, et auctEt dixit mihi scilicet angelus qui mihi caetera ostendit. Haec verba fidelissima sunt, et vera. Fidelissima, quia quae credenda sunt fideliter ostendunt. Vera sunt, quia sine mendacio complebuntur cuncta quae dicuntur. Et vere fidelissima, et vera, et omni fide suscipienda, quia etiam angelico ministerio manifestata. Unde et ipse angelus de semetipso dicit: Et Dominus Deus spirituum prophetarum, id est Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
ulianus lius dum taxat de pecu¬
lio alius tͥbutoria s̃ui nomine cum domi¬
no agit. Quesitum est an deduc̃e domiuuuꝰ
de peculio debeat. qd̾ tͥbutoria agenti prosta
agi pot̾. cum domimis in disfͥbuendo p̃cio
m̃eis. edicto. p̾toris ñ sacis feẽ .i. cuni ma¬
iorem ꝑtem debiti sui dedux̃. qmͣ c̃ditorib
sent in quam ip̃e qͥdem . nu. ẽ diderat. Duo

Expanded text:
um. Alius dumtaxat de peculio, alius tributoria serui nomine cum domino agit: quaesitum est, an deducere dominus de peculio debeat, quod tributoria agenti praestatagi potest, cum dominus in distribuendo pretio mercis edicto praetoris non satisfecit, id est cum maiorem partem debiti sui deduxit quam creditoribus sent, in quam ipse quidem quindecim crediderat, duo
Abbreviated transcription (Latin):
respicĩes dicat. qmͣuis te audias ĩcrepari:
noli in desꝑacõne precipitari: quia cũ su¬
pradutis bonis eciã hoc hẽs bonũ: qd̾ o¬
disti facta intholaitarũ. que et ego odi. Se¬
quitur. Qui ht aurem audiat. quid sp̃s di¬
auditus
cat eccliis. Ille reuera ħt aurẽ qui sensum
ht̃ intelligẽdi. et retinendi: et affectũ dili¬
gendi : ac ꝓmerẽdi ea que ꝓnuitũtur. Ille
namq quodãmõ aurib caret: qui de celes¬
tib bonis que sibi ꝓmittũtur curã nõ ht̃.

Expanded text:
respiciens dicat, quamvis te audias increpari, respiciens dicat, quamvis te audias increpari, noli in desperationem praecipitari, quia cum supradictis bonis etiam hoc habes bonum, quod odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Sequitur: Qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. Ille revera habet aurem, qui sensum habet intelligendi et retinendi, et affectum diligendi ac promerendi ea quae promittuntur. Ille namque quodammodo auribus caret, qui de coelestibus bonis
Abbreviated transcription (Latin):
paulus nos admonet dicẽs. Hortamur
uos ne in uacuũ grãm dei recipiatis.
In uanũ gr̃am dei accipit: qui in ea pro¬
ficere negligit. sed magis deficit. Sed seqͣ.
Sed hoc habes bonũ qd̾ odisti facta nicho¬
laitarũ que et ego odi. Iterũ reu̾tit᷑ ade¬
um laudandũ. et cõmendãdñ. ut si aĩmnꝰ
eius ex hiis que precedũt ninuo t̾rore con
tut̾etur: per laudẽ que sequit᷑ confortarat᷑.
Nicholaꝰ unus de .uii. dyaconib qui de
aplĩs constituti legñtur extitit: qui uxo¬
rem om̃ib cõmunc̃ fecit. Hoc mõ iste cum
p̾dc̃is in pͥncipio bonis laudabile habuit.
et in hoc dño concors fuit. qd̾ cum dño f.
fc̃a ncholaitarũ. id ẽ h̾esim ncholai te¬
nẽtium: odio hũit. Multũ itaq conforra¬
ri debuit qui se et post increpacõm de ne¬
gligẽtia. de bono laudari cognouit. Sed hoc
habes bonũ qd̃ odisti facta nicholaitarũ:
que et ego odi. Quasi ad ea que dicta sũt

Expanded text:
Paulus nos admonet, dicens: Hortamur Paulus nos admonet, dicens: Hortamur vos ne in vacuum gratiam Dei recipiatis . In vanum gratiam Dei accipit, qui in ea proficere negligit, sed magis deficit. Sed sequitur: Sed hoc habes bonum, quod odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi. Iterum revertitur ad eum laudandum et commendandum, ut si animus ejus ex his quae praecedunt nimio terrudem, quae sequitur confortaretur. Nicolaus unus de septem diaconibus, qui de apostolis constituti leguntur exstitit, qui uxorem omnibus communem fecit. Hoc modo iste cum praedictis in principio bonis laudabile habuit, et in hoc Domino concors fuit, quod cum Domino facta Nicolaitarum id est haeresim Nicolai tenentium odio habuit. Multum itaque confortari debuit, qui se post increpationem de negligentia, de bono laudari cognovit. Sed hoc habes bonum quod odisti facta Nicolaitarum, quae et ego odi, quasi ad ea quae dicta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
addit cõminacõne. ũt admonicõm cõtẽp¬
neret: saltem cõminacõm formidaret.
Et nõndũ qd̾̃ non tm̃ mõ dixit. u eĩam
tibi sed adiecit. cito. ut ex certa designa cõne
et fectĩacõne aduentꝰ sui maiorẽ timorẽ incu¬
teret. negligẽti. Et mouebo candelabiũ tu¬
um de loco suo. Mouebo candelabrũ tuũ de
loco suo. id ẽ auferam ecc̃am tibi comissam:
de man tua: ne eam ampliꝰ manu teneas.
nec custodias. Dictũ et eñi est sup̃ per cã¬
delabra ecclias figurari. Recte ergo cande¬
labrũ eius de loco suo mou̾etur. si ecc̃a de
manu eius auferet᷑: et alteri ad gub̾nand̾
traderet᷑. Aliter auferam tibi dona et uir¬
tutes quas ad huc habos et p̾mũi tibi pro¬
missũ alteri dabo. Ey p̃dicta igit᷑ intͥpa¬
cõne et cõminacõne ꝑpendite: qnͣta sit cł¬
pa post acceptã grãm negligẽtꝰ agere. n ͨ
in ip̃a ꝓficere. sed magis deficere. Unde. i¬

Expanded text:
addit comminationem, ut si admonitionem contemaddit comminationem, ut si admonitionem contemneret, saltem comminationem formidaret. Et notandum quod non tantummodo dixit, veniam tibi, sed adjecit cito, ut ex certa designatione et festinatione adventus sui majorem timorem incuteret negligenti: Et movebo candelabrum tuum de loco suo. Movebo candelabrum tuum de loco suo, id est auferam Ecclesiam tibi commissam de manu tua ne eam amplius manu teneas, nec custodias. Dictum etenim est supra per candelabra Ecclesias figurari. Recte ergo candelabrum ejus de loco suo moveretur, si Ecclesia de manu ejus auferretur, et alteri ad gubernandum traderetur. Aliter, auferam tibi dona et virtutes quas adhuc habes, et praemium tibi promissum alteri dabo. Ex praedicta igitur increpatione et comminatione perpendite quanta sit culpa post acceptam gratiam negligenter agere, nec in ipsa proficere, sed magis deficere. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ti: Non dixit absolute. qd̾ caritatẽ reliqͥs¬
ti. Sed distĩxit dicẽs. qd̾ caritat̾ẽ primiã re¬
liquisti H inc ergo aĩaduert̾e posumꝰ qd ĩ
bono quid̃e fu̾it mĩoratus. sed nõ om̃i¬
no bono euacuatꝰ. In gr̃a accepta: minꝰ
secure uixerat. et quedam negligent᷑ ege¬
rat: et ideo de culmine sue ꝑfectõnis de¬
ciderat ad mĩoracõnẽ sue ꝑfeccõnis. S
dñs auiꝰ oculi nostrũ uidẽt imꝑfectũ: eũ
admonet ut peĩtendo gradum amissũ re¬
cuꝑet. ait ergo. Memor esto itaq uude ex¬
cideris et age penitẽtĩa. et pͥma oper fac.
Quasi dret. Atrende qd de fastigio tue ꝑ¬
feccõnis extideris: et ad ymũ imꝑfectõis
deuideris: et age pñam de negligẽcia. ⁊
pͥma opera faciẽdo: recuꝑa pͥmam gr̃am.
Sequit᷑. Sur autẽ: ueniam tibi cito et
mouebo candelabrũ tuũ de loco suo ii¬
si pẽitenciã egeris. P ost admoicõnem:

Expanded text:
ti. Non dixit absolute quod charitatem reliquisti. Non dixit absolute quod charitatem reliquisti, sed distinxit, dicens, quod charitatem primam reliquisti. Hinc ergo animadvertere possumus quod in bono quidem fuerit minoratus, sed non omnino bono evacuatus. In gratia accepta minus secure vixerat, et quaedam negligenter egerat, et ideo de culmine suae perfectionis deciderat ad minorationem suae perfectionis. Sed Dominus, cujus oculi nostrum vident imperfectum, cum admonet ut poenitendo gradum amissum recuperet. Ait ergo: Memor esto itaque unde excideris, et age poenitentiam et prima opera fac. Quasi diceret: Attende quod de fastigio tuae perfectionis excideris, et ad imum imperfectionis decideris, et age poenitentiam de negligentia, et prima opera faciendo recupera primam gratiam. Sequitur: Sin autem, veniam tibi cito, et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi poenitentiam egeris. Post admonitionem,
Abbreviated transcription (Latin):
candũ sustinuit. qui  ulło defecit. Sed in
om̃ib uirilit̾ uicit. Sed tam̃ a ꝑfecta iꝰ¬
ticia munꝰ habuit. unde et per increpacõnẽ sb̾¬
infert: Sed habeo adu̾sus ce: qd̾ caritatem tu¬
am pͥmã reliquisti. Suꝑius p̾misit laudẽ.
Nunc sb̃iugit increpacõnẽ. In qua eiudent᷑
edocemur ut si quẽ nrĩs u̾bis emendare uo¬
lumꝰ. prius si qua ht̃ bona: ei cõmemora¬
re debemus. Ne si eum pͥmũ per increpa¬
cionẽ exasperemꝰ nõ ad recuꝑandũ amis¬
sum bonũ erigamꝰ. Sed in baratrũ desꝑacõis
p̾cipitemus. Sũt namq quidã pusillam¬
mes: qui si aspero arguãtur de eo qđ deli¬
querũt: pondere timoris dep̾ssi: in merorẽ
niune tristitie semet ip̃os mergũt. Mag¬
gendum. ne qd̾ facimꝰ ad bonũ illis u̾tat᷑
in malum. Habeo adu̾sum tec qd̵ caritatẽ
tuam pͥmã reliquisti. id est qd te siue in di¬
lecc̃one dei siue in dileccone ꝓximi mĩoras¬

Expanded text:
nem sustinuit, qui in nullo defecit, sed in nem sustinuit, qui in nullo defecit, sed in omnibus viriliter vicit. Sed tamen a perfecta justitia minus habuit. Unde et per increpationem subinfertur: Sed habeo adversus te quod charitatem tuam primam reliquisti. Superius praemisit laudem, nec subjungit increpationem. In qua evidenter edocemur ut si quem nostris verbis emendare volumus, prius si qua habet bona, ei commemorare debemus, ne si eum primum per increpationem exasperemus, non ad recuperandum amissum bonum erigamus, sed in barathrum desperationis praecipitemus. Sunt namque quidem pusillanimes, qui, si aspere arguantur de eo quod deliquerunt, pondere timoris depressi in moerorem nimiae tristitiae semetipsos mergunt. Maggendum, ne quod facimus ad bonum illis vertatur in malum. Habeo adversum te quod charitatem tuam primam reliquisti, id est, quod to sive in dilectione Dei, sive in dilectione proximi minoras
Abbreviated transcription (Latin):
qd ꝓpt̾ nom̃e eius sustinuit. t̾aiũ qd̾ in ipsa
pacĩecia mĩme defecit. In eo itaq qd̾ dicit.
Et pacĩam habes. Innuit nobis ip̃m ab ĩ¬
piis quib contͣdicebat passũ esse ꝑsecucio¬
nem. In eo uero qd̃ conclusit. Et nõ defecis¬
ti ꝑseuem̃cie longanimitatẽ. et pacĩam ha¬
bes. Quasi dret qm̃uis reprobi cibi intu¬
lerint ꝓpter iustĩam ꝑsecucõnem: tamen
nõ amisisti pacĩe uirtutẽ. ꝓpt̾ nomẽ meũ.
nõ ꝓpter t̾e t̾rem lucii cupiditatẽ. nõ ꝓpt
uulgi laudẽ ĩ anem. nec passus hoc ꝓpt̾
culpam: sed. ꝓpter iusticiam. Et nõ defe¬
cisti. ꝓpendat ergo quisq qnͣtus qualisq
ille fuerit: qui tot et cantis oꝑib et uir¬
tittib refalsit. qui bona sua indigẽtib e¬
rogauit: qui corpus affligẽdo laborauit:
qui pacĩam in quibl adu̾sis in corde suo
seruauit. qui aperte malos sustin̾e nõ po¬
tuit. qui ficte bonos tẽptauit. et cõproba¬
non ꝓpt̾ aliud insi ꝓpt̾ nomẽ dñi glorifi¬

Expanded text:
pter nomen ejus sustinuit, tertium quod in ipsa patientia minime defecit. In eo itaque quod dicit, et patientiam habes, innuit in nobis ipsum ab impiis quibus contradicebat passum esse persecutionem. In eo vero quod conclusit, et non defecisti perseverantiae longanimitatem, et patientiam habes, quasi diceret: Quamvis reprobi tibi intulerint propter justitiam persecutionem, tamen non amisisti patientiae virtutem, propter nomen meum, non propter terreni lucri cupiditatem, non propter vulgi laudem inanemculpam, sed propter justitiam. Et non defecisti. Perpendat ergo quisque, quantus qualisque ille fuerit qui tot et tantis operibus et virtutibus refulsit, qui bona sua indigentibus erogavit, qui corpus affligendo laboravit, qui patientiam in quibuslibet adversis in corde suo servavit, qui aperte malos sustinere non potuit, qui ficte bonos tentavit, et comprobanon propter aliud nisi propter nomen D
Abbreviated transcription (Latin):
cõmunẽ ełitorũ insinuauit recͥbucõnẽ.
Nos ergo frẽs que scͥpta sũt diligent᷑
attẽdamꝰ: bona faciamꝰ. mala caueamiꝰ:
mus. queramꝰ in sacra pagnia nõ solũ
erudicõnem sed eciã edificacõm: quia illa
sola utilis atq laudabilis sciẽcia: quã
comẽdat comes iusticia

Expanded text:
communem electorum insinuavit retributionem. communem electorum insinuavit retributionem. Nos ergo, fratres, quae scripta sunt diligenter attendamus, bonamus, quaeramus in sacra pagina non solum eruditionem, sed etiam aedificationem, quia illa sola utilis atque laudabilis est scientia, quam commendat comes justitia
Abbreviated transcription (Latin):
ue sit: neqͣqͣm potest uerbo declarari. cũ
nulliꝰ boni uircus illi digne queat compa¬
rari. Cuiꝰ dulcedine illi ꝑfecte saciantur:
qui eius uultũ in celo semꝑ contẽplantf.
Et noͣndũ qd̾ cũ dixisset. In paradysodĩ
subiuxit mei ꝓpt̾ hũanitatẽ uidel qua
minor est pr̃e. P ossumꝰ itaq .ui. distĩc¬
cionib discernere ea que in p̃cedenti capi¬
tulo continẽtur. Pͥrimũ namq ubi dicit.
Scio oꝑem tua: illius ad quẽ sermo dirigi¬
tur posuit laudẽ. ubi uero ait. Sed habe¬
o adu̾sum te. increpacõnẽ. ubi uero adie¬
tit. Memor esto unde extideris et age pe¬
nitẽciam. admoĩcõm ubi subiũxit. Sĩ
autẽ. ueniã tibi cito et mouebo cãdela¬
brũ tuũ. cõmĩnacõm ubi addit. Sed
hoc habes bonũ: qd̾ odisti facta nichola¬
itarũ. Iterũ redit ad eius cõmendacio¬
nem. ubi dem̃ intulit. uincẽti dabo ed̾e
de ligno uite: qd̃ est in ꝑ adyso dei mei.

Expanded text:
sve sit, nequaquam potest verbo declarari, cum sve sit, nequaquam potest verbo declarari, cum nullius boni virtus illi digne queat comparari. Cujus dulcedine illi perfecte satiantur, qui ejus vultum in coelo semper contemplantur. Et notandum quod cum dixisset, in paradiso Dei, subjunxit, mei, propter humanitatem videlicet qua minor est Patre. Possumus itaque sex distinctionibus discernere ea quae in praecedenti capitulo continentur. Primum namque ubi dicit: Scio opera tua, illius ad quem sermo dirigitur posuit laudem; ubi vero ait: Sed habeo adversum te, increpationem; ubi veroadjicit: Memor esto unde excideris, et age poenitentiam, admonitionem; ubi subjunxit, sin autem veniam tibi cito et movebo candelabrum tuum, comminationem; ubi addit, sed hoc habes bonum quod odisti facta Nicolaitarum, iterum redit ad ejus commendationem; ubi demum intulit, vincenti dabo edere de ligno vitae quod est in paradiso Dei mei,
Abbreviated transcription (Latin):
festinarẽt ad retͥbucõnẽ. Quid autẽ sps̃
dicat eccĩis: audiamꝰ. Uincẽti dabo ed̾e
de ligno uite. quod est in paradyso dei
mei. Lignũ uite xp̃c est qui suis elc̃is
semet ip̃m ꝑticipando per grãm uitam
et̾nam prebet. Paradysus dei sca es¬
cdesia ꝓpt̾ securitatẽ et iocũditatẽ qm̃ a
deo et in deo ht̃. Qui ergo uic̾it scil ma¬
lignũ: de ligno qd̃ est in ꝑadyso edit.
Quia młtitudĩe dulcedinis xp̃i que est
in sc̃a ecclia cibabit᷑ et saciabit᷑ ip̃ ꝑtĩ¬
tipando mõ in gr̃a: In futuro illũ contẽ¬
plando in glia. Sed qnͣtam dulcedinem.
qͣntum saporẽ. qnͣtam iocũditatẽ. quan¬
tam uoluptatẽ. qͣntam suauitatẽ esus⁊
huiꝰ ligni hẽat. nemo nouit nisi qui gͦ¬
tat. unde scͥptum est. Gustate et uidete:
quia insi gustetur nõ uidet᷑.. Hunꝰ esum
ligni eciã in p̾senti suauit᷑ degustãt: qͥ
uisibilib nõ solum iui susib corporis sed
astr̃ib cordis: renũtiant. Qui quał qͣntꝰ¬

Expanded text:
onem. Quid autem Spiritus dicat Ecclesiis audiamus: Vincenti dabo edere de ligno vitae, quod est in paradiso Dei mei. Lignum vitae Christus est, qui suis electis semetipsum participando per gratiam vitam aeternam praebet. Paradisus Dei, sancta Ecclesia propter securitatem, et jucunditatem, quam a Deo et in Deo habet. Qui ergo vicerit, scilicet malignum, de ligno quod est in paradiso edit, quia multitudine dulcedinis Christi quae est in sancta Ecclesia cibabitur et satiabitur, ipsum participando, modo in gratia, in futuro illum contemplando in gloria. Sed quantam dulcedinem, quantum saporem, quantam jucunditatem, quantam voluptatem, quantam suavitatem esus hujus ligni habeat, nemo novit nisi qui gustat unde scriptum est: Gustate et videte ; quia, nisi gustetur, non videtur. Hujus esum ligni etiam in praesenti suaviter degustat, qui visibilibus non solum sensibus corporis, sed affectibus cordis renuntiant. Quis, qualis, quantu
Abbreviated transcription (Latin):
et indĩduam t̾uitatẽ designat: que una de¬
itas credit᷑ et unus deus adorat᷑. Sp̃s em̃
est deus: ait ergo. Quid sp̃s dicat. id est
quid deus promittat. et bene in fine sĩgu¬
lariũ admonicõnũ que sĩgulis ep̃is funit.
ubi subiũgit p̾miũ qd̾ dabitꝰ. Nõ dicit qͥd¬

Expanded text:
et individuam Trinitatem designat, quae una Deitas creditur, et unus Deus adoratur. Spiritus enim est Deus. Ait ergo: Quid Spiritus dicat, id est quid Deus promittat, et bene in fine singularum admonitionum, quae singulis episcopis fiunt ubi subjungit praemium quod dabitur, non dicit