comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xcate cumino fiat conpeten namsicut eeo qđ dĩ audien¬
do cognitionem audiens dicitur sic& eo quod accepto symlo¬
loiam petit gratiam dĩ competens uocatur: Conpetentes di¬
cuntur simul petentes quo modo consedentes conloquentes
& concurrentes non aliud intelleguntur mrisimul sedentes
loquentes currentes itaquoque conpetentes nihil aliut sui
quam simul petentes: quid autem petunt nisibaptis matis
sacr amenta perque porsint a potestate tenebrarum eru
& accepta indulgentia peccatorum indi omni potentis reg¬
num trans ferri : Vt ergo quod petunt accipere mere an¬
tur auitiis corda ab inmunditur mundane debent & corpo¬
ra abstinentes animam adelictis corpus abȩpulis ut contn¬
tio corhunib& & iustific& abstinentia & castitas corpus ex¬
tenu& & emund& quo animȩ & corporis etoto purificata
substantia quicquid contritio cordisrir quicquid ad flictio

Expanded text:
catechumeno fiat competens. Nam sicut ex eo quod Dei audiencatechumeno fiat competens. Nam sicut ex eo quod Dei audiendo cognitionem, audiens dicitur, sic ex eo quod accepto Symbolo jam petit gratiam Dei, competens vocatur. Competentes dicuntur simul petentes, quomodo consedentes, colloquentes, et concurrentes non aliud intelliguntur, nisi simul sedentes, loquentes, currentes. Ita quoque competentes nihil aliud sunt, quam simul petentes. Quid autem petunt nisi baptismatis sacramenta, per quae possint a potestate tenebrarum erui, et accepta indulgentia peccatorum in Dei omnipotentis regnum transferri? Ut ergo quod petunt accipere mereantur, a vitiis corda, ab immunditiis mundare debent et corpora; abstinentes animam a delictis, corpus ab epulis; ut contritio cor humiliet, et justificet, abstinentia et castitas corpus extenuet, et emundet; quo animae et corporis ex toto purificata substantia, quidquid contritio cordis, quidquid afflictio
Abbreviated transcription (Latin):
& dissesta Videlic& utuirt usdi peruictoriam crucis praedũ humanigene¬
ris a fortiuidine diabolitollens faciai genus electum perregenerationis do¬
num regale quoq: sacerdotium perdominiũ dictiorũ & oblationem in nocen¬
tiae atque comrnisp̃t sacrificium in fundens illiauditũ oboedientiae prae¬
ceptorum & dansei recte fide loque lam atque suacgloriae hymnum
Hoc quod generaliter in humano genere moriene xp̃õ semelost factũ
cottidie in regeneratorum fit speciuliter lauacro nam conuertenti exer¬
rore gentil postexorcis mnos tanguntur auriculȩ oleo ut accipiat auditũ
fidei & sit uere spiritalium dictorum auditor. simliter tangitur & os
ut in cognitionem redemptoris sui traditunsibi simboli fidom cordecredat
adiurtitiam ore confitem proferat adalutem sicque
solutis obtinatione concreatis impie tatis uinculis recte
loquatur magnaficans dm̃¬

Expanded text:
et disserta: videlicet ut virtus Dei per victoriam crucis praedam humani geneet disserta: videlicet ut virtus Dei per victoriam crucis praedam humani generis a fortitudine diaboli tollens, faciat genus electum per regenerationis donum, regale quoque sacerdotium per dominium dictionum, et oblationem innocentiae, atque contriti spiritus sacrificium, infundens illi auditum obedientiae praeceptorum, et dans ei rectae fidei loquelam, atque suae gloriae hymnumHoc quod generaliter in humano genere moriente Christo semel est factum, quotidie in regeneratorum fit specialiter lavacro. Nam convertenti ex errore gentili post exorcismos tanguntur auriculae oleo, ut accipiat auditum fidei, et sit vere spiritalium dictorum auditor. Similiter tangitur et os, ut cognitionem Redemptoris sui, traditam sibi symboli fidem corde credat ad justitiam, ore confitens proferat ad salutem; sicque solutis obstinatione concreatis vinculis, recte loquatur magnificans D
Abbreviated transcription (Latin):
re. Eetstatim apesterunt aurereius et solutũ est uinculũ linguȩ eius &
oquebaturrectaȩ. quiacũ in illo gratia & operatio redentionis ite cesit
t̃ otauis tute in lauden & dilectionẽ suiredenptoris aerupit. Vndenec
tacere nec distorte potuit loqui quiredemtionẽ suã ingloriamredemp¬
toris ut loquer &ur & rectȩ loquer&ur accepit
N inc etsen exostorationir tempore bone in conuontu ecclesiae aonequã
exor cisii dicantur profestur lectio esaiȩ proph&ȩ inquadieitur
Numquid tollocur a fos te prȩda aut quod captum fuerit arobusto
saluumes se poterit. quia haec dict dñs. E quidem & captiuitas a for¬
ie toll&ur etqud ablat ũ suerit arobusto saluabitur . Item peri ad
cees uos autẽ genus electum regale sacor dotiũ gois scã pepulus
ad quis itionis ut ustutes annunti&is eius qui d& enebris uocauit
uos in ad mirabile lume suũ. Marti quoque euangelistȩ que hu¬
ius effecationis reuelat sacramentũ quae superius & prolat a est

Expanded text:
re, statim apertae sunt aures ejus, et solutum est vinculum linguae ejus, et loquebatur recte, quia cum in illo gratia et operatio redemptionis accessit, tota virtute in laudem et dilectionem sui redemptoris erupit. Unde nec tacere, nec distorte potuit loqui, qui redemptionem suam in gloriam Redemptoris, ut loqueretur, et recte loqueretur, accepitinc eodem exorcizationis tempore bene in conventu ecclesiae, ante quam exorcismi dicantur, profertur lectio Isaiae prophetae in qua dicitur: Nunquid tolletur a forte praeda, aut quod captum fuerit a robusto salvum esse poterit? Quia haec dicit Dominus: Equidem et captivitas a forte tolletur, et quod ablatum fuerit, a robusto salvabitur . Item Petri ad gentes: Vos autem, genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis, utvos in admirabile lumen suum . Marci quoque evangelistae, quae hujus ephphethationis revelat sacramentum, quae superius et prolata est,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃r Anquia fecit eum quia dñs noste ⁊ be xp̃s inquantum
đe est omnia peripsum facta sunt: inquantum autem homoest
& ipre factus est sicut a postolus dicit factus exfemine dauidre¬
cundum carnem: sed quum illam creaturam quam uirgo con¬
cepit & peperit quamuis ad rolam personam filipertinen ten
totatri nitas fecerit neque enim sepe rabilia sunt operatrini¬
tatis quur inea facienda solus rp̃s ses nominandus est: Ana
quando unustrium in aliquo opere nominatur uniuersa opera
trinita tis intelligitur itauero est & exemplis doceripo test
sed non est in hoc diutius in morandum
Illue moue& quomodic tumsit natus desp̃us cõquun filius au¬
lomodo sit sp̃s sc̃ Neque cnimqui a mundum istum fecit dsde
cicum fas est difilium aut cumnatum decło sedfactum uolgro¬
icum urlanditum uel institutum ab illo uelsi quid huius ino

Expanded text:
in quantum Deus est, omnia per ipsum facta sunt : in quantum autem homo est, et ipse factus est, sicut Apostolus dicit: Factus est ex semine David secundum carnem . Sed cum illam creaturam quam Virgo concepit et peperit, quamvis ad solam personam Filii pertinentem, tota Trinitas fecerit; neque enim separabilia sunt opera Trinitatis; cur in ea facienda solus Spiritus sanctus nominatus est? An et quando unus trium in aliquo opere nominatur, universa operari Trinitas intelligitur? Ita vero est, et exemplis doceri potest. Sed non est in hoc diutius immorandum. Illud enim movet quomodo dictum sit, Natus de Spiritu sancto, cum filius nullo modo sit Spiritus sancti. Neque enim quia mundum istum fecit Deus, dici eum fas est Dei filium, aut eum natum de Deo; sed factum, vel creatum, vel conditum, vel institutum ab i
Abbreviated transcription (Latin):
omnis quidicitur filius deillositnatus cuius dicitur filius pro¬
maria uirgine sicut filius insinuat nobis gratiam dĩ qua homo
nullis precedentibus meritis in ipro &ordio naturȩruȩ quoerre
coepit uerbo deo copuletur intantam perrone unitatem
utidem ipre erret filiur dĩ quifiliur hominis & filiur lominis
quifiliur dt̃ : Acsimnature humanȩ sur ceptione fierte quod¬
ammodo ipragratia illi homini natura lis quȩ nul lum peeca¬
tum porr& committere : Quȩ gratia propterea per
spm fuerat signifi canda quia ipre propriȩ sicest dr̃ ut

Expanded text:
omnis qui dicitur filius de illo sit natus cujus dicitur filius, proomnis qui dicitur filius de illo sit natus cujus dicitur filius, proMaria virgine sicut filius, insinuat nobis gratiam Dei, qua homo nullis praecedentibus meritis ex ipso exordio naturae suae quo esse coepit, Verbo Deo copuletur in tantam personae unitatem, ut idem ipse esset filius Dei qui filius hominis, et filius hominis qui filius Dei; ac sic in naturae humanae susceptione fieret quodammodo ipsa gratia illi homini naturalis, quae nullum peccatum posset committere. Quae gratia propterea per Spiritum fuerat significanda, quia ipse proprie sic est Deus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
plica filudi fficile est : Procul dubio quippe nensiedeulo ut de
patre sic autem de illa ut dematre natus est
Nonigitur concedendume st quio quid dealiquare nascitur con¬
tinuo eius dem reifilium nuncupandum: Vt enim omittam ali¬
tende homine nascifilium aliter capillum peduclum lumbri¬
cum quorum nihil est filius ut ergohaeo omit tam qñm tante
rei deformiter conparantur certequinascuntur & aqua& sp̃u
scõ non aquȩ filios eos rite dixerit quirpiam red plane dicuntur
filiidĩ patris& matris ecdesiȩ : Sicergo des pusc̃onatus est
diximus ad hoc tantum ual& ut ammone amur non omne quod
dcaliquo nascitur &i amfilium eius de quonascitur possedici:
dicut no nom̃s qui dicuntur alicuius filii conse quens est ut
&iam deillo natierse dicuntur. sicut sunt quiadoptantur:
Dicuntur & iamfilu ge henne nonꝙ illa natisedinilla prepara¬
ti: Sicut filii regnipreparantur in regnum: Quumit aque dea¬
liqo nascatur aliquid&iam non eo modo ut sit filius necrurrus

Expanded text:
xplicare difficile est. Procul dubio non sic de illo, ut de Patre; sic autem de illa, ut de matre natus est. Non est autem concedendum quidquid de aliqua re nascitur, continuo ejusdem rei filium nuncupandum. Ut enim omittam aliter de homine nasci filium, aliter capillumcum, quorum nihil est filius; ut ergo haec omittam, quoniam tantae rei deformiter comparantur, certe qui nascuntur ex aqua et Spiritu sancto, non aquae filios eos rite dixerit quispiam, sed plane dicuntur filii Dei Patris, et matris Ecclesiae. Sic ergo de Spiritu sancto natus est diximus, ad hoc tantum valet, ut admoneamur non omne quod de aliquo nascitur, etiam filium ejus de quo nascitur, posse dici, sicut non omnes qui dicuntur alicujus filii, consequens est, ut etiam de illo nati esse dicantur, sicut sunt qui adoptantur. Dicuntur etiam filii gehennae, non ex illa nati, sed in illam praeparati, sicut filii regni praeparantur in regnum. Cum itaque de aliquo nascatur aliquid etiam non eo modo ut sit filius, nec rursus
Abbreviated transcription (Latin):
ar bitratus est erre equalis dõ : Sed qnm̃ uerbum caro facturẽ
& habita uit in nobis eadem sapientia quȩ dedõ genit est
dignat a est &iam. in bminibur creari quopertin& illud: dñr
creaut me in principio uiarums uarum : Viarum enimeiar
mus ad dm̃ none nimre dire potuimus insi humiltante qui sup est¬
bus laprisumus: Quia proptor secundum id quosuni genitur est
non baliae fratres secundum idecutem quod primoge nitus est fra¬
tre uocare dignatus est om̃s qui postcius : & pereius primatum in
di gratiam renarcimur per ad optionem filiorumdĩ¬
gine maria utrique substantia diuina scilic& atque humana
filius est unicus dipatris omnipotentis dequo procedit sp̃r rer¬

Expanded text:
arbitratus est esse aequalis Deo . Sed quoniam Verbum caro factum est, arbitratus est esse aequalis Deo . Sed quoniam Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , eadem sapientia quae de Deo genita est, dignata est etiam in hominibus creari. Quo pertinet illud: Dominus creavit me in principio viarum suarum . Viarum enim ejus mus ad Deum. Non enim redire potuimus nisi humilitate, qui superbia lapsi sumus. Quapropter secundum id quod unigenitus est, non habet fratres, secundum id autem, quod primogenitus est, fratres uocare dignatus est omnes, qui post eius et per eius primatum in dei gratiam renascuntur per adoptionem filiorumirgine Maria, utraque substantia, divina scilicet atque humana, filius est unicus Dei Patris omnipotentis, de quo procedit Spir
Abbreviated transcription (Latin):
nonse paratum adõ patre sed& in se dm̃ & cumpatre unum
dm̃ : Itaque ds̃ quum uerbum genuit. Id quod est ipse genuit
Neque denihilo neque de aliqua iamfacta condita que mathe¬
ria sed desspso id quodest ipse : Vnde idem d̃pater qui ue¬
rissime seindicare animis cognituris & uoluit & potuit hoc
adse ipscm indicandum genuit quod est ipre quige nuit id est
uerbum dm̃ perquod secognos cere fecit : Quod uerbum uirtus
&iam eius & sapientia dicitur quiper ipsum operatus est & dis¬
posuit omnia dequo propterea dicitur ad tingit a fine usque ad
finem fortiter: & disponit omnia suauiter: Quam obrem uni¬
genitus filius dĩ neque factus est a patre quia sicut dicit euin¬
ge lista omnia peripsum facta sunt : Neque ex tempore genitus
qñm sem piter nȩ dr sapiens sempi ternam hab& secum sapientiã
suam: Neque in par est patri idest in aliquo minor qui & apor¬
tolus dicit quiquum informadĩ err& constitutus non rapina

Expanded text:
non separatum a Deo Patre, sed et in se Deum, et cum Patre unum Deum. Itaque Deus cum Verbum genuit, id quod est ipse, genuit; neque de nihilo, neque de aliqua jam facta conditaque materia, sed de se ipso id quod est ipse. Unde idem Deus Pater, qui verissime se indicare animis cognituris et voluit et potuit, hoc ad se ipsum indicandum genuit, quod est ipse qui genuit, id est, Verbum Deum, per quod se cognoscere fecit. Quod Verbum virtus etiam ejus, et sapientia dicitur, quia per ipsum operatus est, et disposuit omnia; de quo propterea dicitur: Attingit a fine usque ad finem fortiter, et disponit omnia suaviter . Quamobrem unigenitus Filius Dei neque factus est a Patre, quia sicut dicit evangelista: Omnia per ipsum facta sunt ; neque ex tempore genitus, quoniam sempiterne Deus sapiens sempiternam habet secum sapientiam suam. Neque impar est Patri, id est, in aliquo minor, quia et Apostolus dicit: Qui cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam
Abbreviated transcription (Latin):
euangelista nefest adduxissent adilim̃ surdum & mutum deprecabantur
cum ut inponeret illimanum : Et ad prachendens eum deturba seor sum mist
quod dñs surdum & mutum ad praehendens inturba scor sum mittit in aurica¬
las digitos suo sut audit nisi quia redemptor ueniens genus humanũ separo¬
uit aturba daemonũ & a conuersatione operum ueter norum At queper
infusionem spiritalium mu nerum illifide dedit auditũ. Nam sicut ꝑdigitũ
dĩ sp̃s̃ eius itaperdigitos pluralitas significatur spirnalium gratiarũ. Et
quidest quod expuens tangit linguam eius ut uilext loqui nisi quia postau¬
ditum fidei sacramenta salits hunc & agnoscere & perficere facit: sputis
enimxp̃i graxtiu est humane redemptionis. quaedecapite diuinitatis qius
destendeis cognta perõs humanitatis ipsius confessionem &l audem siuam
intulit credituris. Quidautem quod sius  picieis incalum ingenuit Nis

Expanded text:
evangelista refert, adduxissent ad Jesum surdum et mutum, deprecabantur evangelista refert, adduxissent ad Jesum surdum et mutum, deprecabantur eum, ut imponeret illi manum. Et apprehendens eum de turba seorsum, misit quod Dominus surdum et mutum apprehendens in turba seorsum, mittit in auriculas digitos suos ut audiat, nisi quia Redemptor veniens genus humanum separavit a turba daemonum, et a conversatione operum veternorum, atque per infusionem spiritalium munerum illi fidei dedit auditum? Nam sicut per digitum Dei Spiritus ejus, ita per digitos pluralitas significatur spiritalium gratiarum. Et quid est, quod expuens tangit linguam ejus, ut valeat loqui, nisi quia post auditum fidei sacramenta salutis hunc et agnoscere, et perficere facit? Spiritus enim Christi gratia est humanae redemptionis, quae de capite divinitatis ejus descendens, cognita per os humanitatis ipsius, confessionem et laudem suam intulit credituris. Quid autem, quod suspiciens in coelum ingemuit, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Ex orciratur autem idest increpatur potestas uabulum & infuflatur in hi
a quibus potestatis eius dominatur expellitur ut renuntientei subcuius dition
obnoxii tenebantur . aque eruti a potestate tenebrarũ indñi suiregnũ persa¬
cramentũ baptimatis trans ferantur
Hu in nonnullis locis ut refertur sales accipiunt uelut significato sapientiȩ
condimento sed lic& forsitan ut dicitur quia sola hoc antiquitas conmenda¬
uit ad eousque quuquã non in probatur. quia uero ut caticuminis ina dipiscen¬
do fidei sacramento tradantur : euidenti scãe scripturȩ nullo documento mon¬
tratur Ideo nihil officit ubinonfit Nam ad summum roborem quomodo ua¬
lebunt quae ad propri& atem reipertinere nulla sacrae auctoritaxas serie
uelper figuram uel perspeciem demons trantur¬
tas abeir unguntur oleo quoda sacer dote constiterit benedictũ quae unco
magno dominicȩ operationis commendatur exemplo Cumenim ut marcus

Expanded text:
Exorcizatur autem, id est, increpatur potestas zaboli, et insufflatur in his a quibus potestatis ejus dominator expellitur, ut renuntient ei sub cujus ditione obnoxii tenebantur, atque eruti a potestate tenebrarum, in Domini sui regnum per sacramentum baptismatis transferantur. Ii in nonnullis locis, ut refertur, sales accipiunt, velut significato sapientiae condimento. Sed licet forsitan, ut dicitur, quia sola hoc antiquitas commendavit, adeo usquequaquam non probatur. Quia vero ut catechumenis in adipiscendo fidei sacramento tradantur, evidenti sanctae Scripturae nullo documento monstratur, ideo nihil offici ubi non fit. Nam ad summum roborem quomodo valebunt, quae ad proprietatem rei pertinere nulla sacrae auctoritatis serie vel per figuram vel per speciem demonstranturtas, ab eis unguntur oleo, quod a sacerdote constiterit benedictum. Quae unctio magno dominicae operationis commendatur exemplo. Cum enim, ut Marcus
Abbreviated transcription (Latin):
in conditione primorum hominum impleuit filiurdĩ. ueniene inplenitudinetem¬
porum cuius aduentus operatio in carnationis eius ueritas fuit quam in carna¬
tionis uertatem toraerintas operaua est quiainsepa ⁊ hla sunt oper earinutis
Solatamert persona fulibancrurcepit : Qm̃ que tumnque perbanc dir per¬
por ronaxp̃i omnia congruenti & audenti sunt dispens ationcis conpleta
Hocmr sterium redemtionisbumane drsper : situm& rinitate datatisaȩ
subnil accersu n oue cogitationis achuntum sed& crna dis positione pre

Expanded text:
in conditione primorum hominum implevit Filius Dei veniens in plenitudine temin conditione primorum hominum implevit Filius Dei veniens in plenitudine temporum, cujus adventus operatio incarnationis ejus veritas fuit. Quam incarnationis veritatem tota Trinitas operata est, quia inseparabilia sunt opera Trinitatis; sola tamen persona Filii hanc suscepit, quoniam quaecunque per hanc dispenpersona Christi omnia congruenti, et evidenti sunt dispensatione completa. Hoc mysterium redemptionis humanae dispositum aeternitate deitatis suae, nihil accessu novae cogitationis assumptum, sed aeterna dispositione p
Abbreviated transcription (Latin):
factum est perad sumptum hominẽ exutero uirginis Vnde adhuc subdicur : Ipraco¬
teret capuiuũ. &tuinsi hiaberis calcaneo eiur: Hoc d exp̃o qui est fructus uirgna¬
lis uentris mariae intelligitur : Idest tuper malitiã persquentiũ qui sunt semen
tiuũ quorum cordu in habitas eum subplantabis ut moriatur : &illere surgens
comter&ꝰ caputtuũ quo dest mors. & tepsum qui habes mortis imperiũ : hanchum¬
lntatem redemptoris usq ad susceptionẽ mortis mox subsequens fatricidium
figurauit quando cam fratermaor terrenis operibus incubans a cdsur gens h¬
nocentem socum propter simplicem hostam extradomum rudi crudelitate
homicida nouus occidit: simificans iuda eorum populum primum in lege natũ xpr̃
agnundĩ & tollentem peccata mundi extrahierus dẽ qrucis patibulo occisurũ:¬
uius sĩp̃ redemptionis opulentum miseratione copiosi misteriũ praesignatũ

Expanded text:
factum est per assumptum hominem ex utero Virginis. Unde adhuc subditur: Ipsa cofactum est per assumptum hominem ex utero Virginis. Unde adhuc subditur: Ipsa conteret caput tuum, et tu insidiaberis calcaneo ejus . Hoc de Christo, qui est fructus virginalis ventris Mariae, intelligitur. Id est: Tu per malitiam persequentium, qui sunt semen tuum, quorum corda inhabitas, eum supplantabis ut moriatur; et ille resurgens conteret caput tuum, quod est mors, et te ipsum qui habes mortis imperium. Hanc humilitatem Redemptoris usque ad susceptionem mortis mox subsequens fratricidium figuravit, quando Cain frater major terrenis operibus incubans, assurgens innocentem socium propter simplicem hostiam extra domum rudi crudelitate homicida novus occidit, significans Judaeorum populum primum in lege natum, Christum agnum Dei, et tollentem peccata mundi extra Jerusalem crucis patibulo occisuruujus sanctae redemptionis opulentum miseratione copiosa mysterium praesignatum
Abbreviated transcription (Latin):
os sisuiri mulier fingitur hocest quod sequitur & habitauit in nobis Nã dcun
aliquidurtitas auferre hocest sem& ipsum ex in anuit formam serui accipi¬
ens mulierem defortitudine uiri conpingi. hoc est cume r& diues propternos
pauꝑfactus eet ut nos eius inopia ditaremur quod ergo illei firmatus in hue¬
litate deitatis suae . hoc ecdesa roborata est peradsumptionẽ humanitati inlo
beneer goin firmamulier deuirtuteuiriformatur quia post lapsũ culpȩ desor¬
mis humana conditio factoris suilmaginem non reciper& nisi hanc redemptor pi¬
us moriens in nouass&. nec debilis & abiecta aduirtutẽ spr̃ consurger& nisi car
in firmata diuinitas bumilis erexiss&
quan dodictũ esta dserpemẽ : inimicitias ponam interte & inter semenenus: sigi¬
ficans ialitiam diabolice partis non posse inherere sacramento redemptionis qđ

Expanded text:
ossis viri mulier fingitur, hoc est quod sequitur: Et habitabit in nobis. Nam de viro ossis viri mulier fingitur, hoc est quod sequitur: Et habitabit in nobis. Nam de viro aliquid virtutis auferre hoc est: Semetipsum exinanivit formam servi accipiens ; mulierem de fortitudine viri compingi, hoc est: Cum esset dives, propter nos pauper factus est, ut nos ejus inopia ditaremur . Quod ergo ille infirmatus in humilitate deitatis suae, hoc Ecclesia roborata est per assumptionem humanitatis in illo. Bene ergo infirma mulier de virtute viri formatur, quia post lapsum culpae deformis humana conditio factoris sui imaginem non reciperet, nisi hanc Redemptor pius moriens innovasset; nec debilis et abjecta ad virtutem spiritus consurgeret, nisi eam infirmata divinitas humilis erexissetquando dictum est ad serpentem: Inimicitias ponam inter te et inter semen ejus ; significans malitiam diabolicae partis non posse inhaerere sacramento redemptionis, quod
Abbreviated transcription (Latin):
ut cum plenitudo uenis s& temporis antiquitas pi&atis reparar& lapsum
humanae conditionis. & ex hoc subueheree illamgloriae futurae aderni¬
tatis &x quo inconditionis primordiis signa uerat sacram̃ta suȩ redemptionis
Adam ergoxp̃i. eua ecdesiae figura fuere Assumtus estlimus & factur
est primor homo adam inanimam uiuentẽ . In carnatus est xp̃s. & factus est
secundus homo adam in spũ uiuificunte somno adam dormiuit xp̃s morte
quieuit Adȩ costa subtrahitur & mulier fingitur dexp̃i latere sangius
& aqua producitur & his sacramentis ecdesa sca formatur. Nontollitur
caro decarneuri cumper manente uistute os suũ uiri deber& mollior mulier
carnis mollitiae potius fingi. sed quo dd euiro ossis fortiudo subtrabitur. infitu¬
tas est diumitats: dequadicitur uerbum caro factum est quod defortitudne

Expanded text:
et cum plenitudo venisset temporis, antiquitas pietatis repararet lapsum et cum plenitudo venisset temporis, antiquitas pietatis repararet lapsum humanae conditionis, et ex hoc subveheret illam gloriae futurae aeternitatem, ex quo in conditionis primordiis signaverat sacramenta suae redemptionisAdam ergo Christi, Eva Ecclesiae figura fuere. Assumptus est limus, et factus est primus homo Adam in animam viventem. Incarnatus est Christus, et factus est secundus homo Adam in Spiritu vivificante. Somno Adam obdormivit. Christus morte quievit. Adae costa subtrahitur, et mulier fingitur. De Christi latere sanguis et aqua producitur, et his sacramentis Ecclesia sancta formatur. Non tollitur caro de carne viri, cum permanente virtute ossuum viri deberet mollior mulier carnis mollitie potius fingi; sed quod de viro ossis fortitudo subtrahitur, infirmitas est divinitatis, de qua dicitur: Verbum caro factum est ; quod de fortitudine
Abbreviated transcription (Latin):
umexillo nibilmalum ipse potens & demalofacere bonumipse dsper¬
eir omnemalum a predonatar omnirbomipre conseruans pernn itr
mnebonum
ost cnditionem ceterarum rerum beata conditione beatus est ado
dnditur homa & certe itabeatus utadismaginem & similitui¬
nem difactus cunctir cerrenis rebus existera beatitudinis aucto¬
fitate prȩlatus : Cuunuidens superbus angelus obsuperbam
decplestir glorie claritate deiectus dumconditor dño super bu¬
uit: hunc conditum hominem ꝑrua Nionis staude decepit
quideceptus homo & propter tranrgres nonis admis sumboa¬
titudinis loco exulest factus & dmomni prorperitate generis
sui mortis est sententia condemnatus
dus conditionis eius uelat pi&atis fundamenta conponens salutis mysteria
fixii . Per quorũ mysteriorũ sacramenta quandoq: saluandus Inuenire signa¬
taesaluts reme diũ porr& sicque praeir& pi&as factoris cul pam hominis

Expanded text:
um. Ex illo nihil malum. Ipse potens et de malo facere bonum. Ipse disperum. Ex illo nihil malum. Ipse potens et de malo facere bonum. Ipse disperdens omne malum. Ipse donator omnis boni. Ipse conservans perenniter omne bonumost conditionem caeterarum rerum bona conditione beatus est a Deo conditus homo, et certe ita beatus, ut ad imaginem et similitudinem Dei factus, cunctis terrenis rebus existeret beatitudinis auctoritate praelatus. Cui invidens super iis angelus ob superbiam de coelestis gloriae claritate dejectus, dum conditori Domino superbivit, hunc conditum hominem persuasionis fraude decepit. Qui deceptus homo et propter transgressionis admissum beatitudinis loco exsul est factus, et cum omni posteritate generis sui mortis est sententia condemnatus.diis conditionis ejus velut pietatis fundamenta componens, salutis mysteria fixit, per quorum mysteriorum sacramenta quandoque salvandus invenire signatae salutis remedium posset, sicque praeiret pietas factoris culpam hominis,
Abbreviated transcription (Latin):
dum figurae tanti mysterii antea signate es senoscuntur postea ipsarũ
figurarũ sagramenta ina& ernã gratiã sciantur erse conpl&a¬
O s̃ unus est inusibilis in conpraehensibilis inaestinabilis. In mortalis omp̃
perfectus & sempiternus. In hacre nihil aduenticium nihil poste¬
mum nihil recedenr: hic est ante omnia superomnia intram
pater anullo redexreest : & est tantum pater: filiur expi¬
treest natus exeo quo&ernus patri & est tantum filiur:
aliut subs istens: Sedideo simplex est quia quod inra. ha¬
b& ho& est : Non enimin illo accidit quod cumque bonũ
Cuiursit parcicipatione conpositus sid quia oxillo est om¬
quȩ continentur: In ce lo siue terram & maro dmomnib:
quȩ continentur in eis: Hic dr̃ omnia cre auit omnia contina omna
gubernat omnia prouidentiaȩ sue administratione disponit : om¬
maregit omnia ipriseruiunt omnia ips eiudicat absqueillo nibilbo¬

Expanded text:
dum figurae tanti mysterii antea signatae esse noscuntur, postea ipsarum dum figurae tanti mysterii antea signatae esse noscuntur, postea ipsarum figurarum sacramenta in aeternam gratiam sciantur esse compls unus est, invisibilis, incomprehensibilis, inaestimabilis, immortalis, omnipotens, perfectus et sempiternus. In hac re nihil adventitium, nihil postremum, nihil recedens. Hic est ante omnia, super omnia, intraPater a nullo, sed ex se, est; et est tantum Pater. Filius ex Patre est natus, ex eo coaeternus Patri; et est tantum Filius. aliud subsistens. Sed ideo simplex est, quia quod in se habet, hoc est. Non enim in illo accidit quodcunque bonum, cujus sit participatione compositus; sed quia ex illo est omquae continentur in coelo, sive terram, et mare cum omnibus quae continentur in eis. Hic Deus omnia creavit, omnia continet, omnia gubernat, omnia providentiae suae administratione disponit, omnia regit. Omnia ipsi serviunt. Omnia ipse judicat. Absque illo nihil bon
Abbreviated transcription (Latin):
tum dispositum pariter & cmncretum: Non nostris nouitatibus
incognita proponentes sedantiquerum monita uel intellegentiȩ
reserantes uel iemoriȩ ad notantes : Ob quamrem titulum
operis hiuius ad notationum de cognitione baptis mide creui
ueniũ firmans inte gressus meos necrans grediuruiam : A periens os me
ut possimdete loqui : quide distimihi uellet̃ua ut cumque poterim loqui : &q
dilestio proximi inheree dilectioni tuae : damihi exercere uti litatemeius
quae form& salutẽ illi & perueniat in laudẽ & gloriũ nominis tui¬
iniram renascantur ad gratiũ perquum filuilrae transeunt in adoptiont᷑
filiorum dĩ quu liberati a regno peccati trans feruntur in regnumglor
dĩ suis ordinib: persequi & explica reconendũ. Vtories scõ laiucro bap¬
tiriandus uideat perque mysteriorum signa uocatur Omnis iambaptiutus
memineat quae sacrumentorũ praemia & seru& &uenerecur quatenis

Expanded text:
tum, dispositum pariter et concretum, non nostris novitatibus tum, dispositum pariter et concretum, non nostris novitatibus incognita proponentes, sed antiquorum monita vel intelligentiae reserantes, vel memoriae adnotantes. Ob quam rem titulum operis hujus Adnotationum de cognitione baptismi decrevimurveniam; firmans in te gressus meos, ne transgrediar viam; aperiens os meum, ut possit de te loqui, qui dedisti mihi velle tua utcunque poterim loqui. Et quia dilectio proximi inhaeret dilectioni tuae, da mihi exercere utilitatem ejus, quae formet salutem illi, et perveniat in laudem et gloriam nominis tuiin iram renascantur ad gratiam, per quam filii irae transeunt in adoptionem filiorum Dei, qua liberati a regno peccati transferuntur in regnum gloriae Dei, suis ordinibus persequi et explicare contendam, ut omnis sancto lavacro baptizandus videat per quae mysteriorum signa vocatur; omnis jam baptizatus meminerit quae sacramentorum praemia et servet, et veneretur; quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ecuritate quies at : hic desollicitudine pros pectatur : Salus
lir &ernitas istirre paratio est : & sicut illinec uolebunt um¬
quam paccare ne poterunt itaisti a uelle ut porre peccandiral¬
bone concreta quando eaquȩ inomnibus eaduersitate tole¬
tat: angelice consolationis suffragatione firma sustestat ÷ ut
iperegrinatione huius uite opitulatio angelica foueat quor
gloriore soue tatissuȩ unitas expectat: Nuius exlerie
parsquȩ in hocetem pore aduocatur ut fiat quoddicitur. con¬
greganor exgentibus ut confitea mur nomine scotuo & glorie¬
mur in liudetua quo ordine recundum a postolicam scorumq pa¬
trum traditionem antiquam uisitationem quoque diuina auctori¬
tate prolatam : Inuitetur ut ueniat ueniens ordinabilitet sus¬
cipiatur: Surcepta sacris ordinibus proueatur⁊ prouecta sc̃i¬
ficationis gratia impleatur i Presentis libelliscrieman& conger¬

Expanded text:
securitate quiescit hic de sollicitudine prospectatur. Salus securitate quiescit hic de sollicitudine prospectatur. Salus illis, et aeternitas istis reparatio est. Et sicut isti nec volent unquam peccare, nec poterunt, ita isti a velle ut posse peccandi saltione concreta, quando ea quae in hominibus ex adversitate tolerat angelicae consolationis suffragatione firma sustentat, ut in peregrinatione hujus vitae opitulatio angelica foveat, quos gloriosae societatis suae unitas exspectat. Hujus Ecclesiae pars, quae in hoc tempore advocatur, ut fiat quod dicitur: Congrega nos ex gentibus, ut confiteamur nomini sancto tuo, et gloriemur in laude tua , quo ordine secundum apostolicam, sanctorumque Patrum traditionem antiquam, institutionem quoque divina auctoritate prolatam, invitetur ut veniat, veniens ordinabiliter suscipiatur, suscepta sacris ordinibus provehatur, provecta sanctificationis gratia impleatur, praesentis libelli serie manet conges
Abbreviated transcription (Latin):
poterat nsicam adreparationem sui ex totoredemtoris ueritar rust¬
p̃i se y Hincat fuit ut indepotens conditor runamreparar&
angelicum undepius redemtor insesus pͥiens reparandam ilbenatu¬
ram induxit humanam: Regnante igiturdã incȩlo & interracu¬
txad cuus profectum inelectis cotidiȩ natuta coascendit huma na
Quia enim cdipatris uerbum & boc ipsum dr̃ pe quod angeb &om¬
nl facta sunt carofactum est ut inom̃ nibuq lialitara ad sume¬
angelice geaturȩ: Acpro ine sicut dr̃ & homo unitate pet
ecolerir unum corpur Vnde huiur ecclerie glorios a pietis
& gboriatiopi gaudoe in consirtentibus angelis anhelat in ho¬
ninibus prouehendis : In illis liudem celobrat conditorir instr
sumit gloriam redemtoris: In illis hab& gaudium sine fine
istisappetit sinefine gaudere : Inillis statione iistir ad quis¬
one lꝓtatur . Illic inciuibus sobda hic in aduenirleta : Illicde

Expanded text:
poterat, nisi eam ad reparationem sui ex toto redemptoris veritas suscpoterat, nisi eam ad reparationem sui ex toto redemptoris veritas suscepisset. Hinc adfuit, ut inde potens Conditor ruinam repararet angelicam, unde pius Redemptor in se suscipiens reparandam illic naturam induxit humanam. Regnante igitur Deo in coelo et in terra, cuta, ad cujus profectum in electis quotidie natura conscendit humana. Quia enim Dei Patris Verbum, et hoc ipsum Deus, per quod angeli et omnia facta sunt, caro factum est in hominibus caput Ecclet Ecclesiae unum corpus. Unde hujus Ecclesiae gloriosa pietas et gloriatio pia gaudet in consistentibus angelis, anhelat in hominibus provehendis. In illis laudem celebrat Conditoris, in istis assumit gloriam Redemptoris. In illis habet gaudium sine fine, in istis appetit sine fine gaudere. In illis statione, in istis acquisitione laetatur. Illic in civibus solida, hic in advenis laeta. Illic de
Abbreviated transcription (Latin):
nune ꝑ institationis auctoritas & sacrae paternutatis antiquutas pet
lums t urtr iquiedicente ⁊ postolo diuintus inspirata ualis se ecdere¬
catholiet̃ nasciper fidem Cnoscere perhftitutionẽ atqin a ornst̃
per remunerinonis gloriam permanere Rper redemptionis inunus oba¬
ipse sõs adsalutem hominum inspiraue quiad becutudnis praema hori¬
nes prouexte. Huius scẽ eclesae onigo in hominib figuraliter incout
ix tempore ꝓet fici&ur autẽ ex nuneris a&ernitate: In scĩs uero ane¬
lis inueritatis specie temporaliter coepit Inueritatis specie perenniet
man& Itanamq spiritaliter condita est ut postruinã praeuaricãtiopũ
in conditoris amorẽ susoliditate percepta non suae nature augmento ca¬
crescere sodhumanae saluationis inlatione reparata constaras
Inangelicauero conditione : quia expuste aliquodrut reliquã gloris
inperhemninate permansit : Inuma nauero condtione quiat otaper
deceptionem hostir nitura interut homini a nulla parte reparan

Expanded text:
s antiquitas per Scripturam, quae, dicente Apostolo, divinitus inspirata utilis est , Ecclesicatholicam nasci per fidem, crescere per institutionem, atque in aeternitatem per remunerationis gloriam permanere, et per redemptionis munus obtipse Spiritus ad salutem hominum inspiravit, qui ad beatitudinis praemia homines provexit. Hujus sanctae Ecclesiae origo in hominibus figuraliter inchoavit ex tempore, perficietur autem ex muneris aeternitate. In sanctis vero angelis in veritatis specie temporaliter coepit, in veritatis specie perenniter manet. Ita namque spiritaliter condita est, ut post ruinam praevaricationis in conditoris amorem sui soliditate percepta, non suae naturae augmento concresceret, sed humanae salvationis illatione reparata constaret. In angelica vero conditione, quia ex parte aliquod ruit, reliquum gloriae in perennitate permansit. In humana vero conditione, quia tota per deceptionem hostis natura interit hominis, ex nulla parte reparari
Abbreviated transcription (Latin):
quieredunt ac secuntur eũ cotidie uincit. atque ideo uox inuictoriã
ȩleuatur dumdicitur uicit leo extribuiuda radix dauid Propter
quod scriptum est : Nunc princepes mundi eicieur foras. Id est de
credentium cordibus expell&ur. Et item haec dicitañs ȩquidem
& captiuitas a forte toll&ur. et quod ab latũ suerit arobusto saluũ
esse poterit. Os terdeis quod inuc toriã xp̃i destructo imperio

Expanded text:
Atque ideo vox in victoriam Atque ideo vox in victoriam elevatur, dum dicitur: Vicit leo ex tribu Juda, radix David . Propter quod scriptum est: Nunc princeps mundi ejicietur foras , id est, de credentium cordibus expelletur. Et item haec dicit Dominus: Equidem et captivitas a forte tolletur, et quod ablatum fuerit a robusto, salvum esse poterit
Abbreviated transcription (Latin):
mana coniectura sed expropri&ate auctoritatis diuinȩ proph&¬
cis uerbis ad gred&ur dicens : Increp& dñs inte satan &increpex
ine quielegit higrusalem. Dehinc secundo inperans dicit Tibi di¬
citur satanas uade rero ac deinde intuba uictoriȩ tertio pro¬
clamat ulicitleo extribu iuda radx dauid Itadeinde hicexor¬
cismus aministris inquoatur. Depraehenserunt insidiȩ tuȩ Sic¬
que eadem increpatio exor cistarum pronuntiatione conpl&cur
qo nec omnes caticumini sub exor cisinis agantur. Estitaque ordi¬
nabiliter ordinatus ordo Vt primum increpationis sermo exilla
causa quo oritur exillis euerbis ad grediatur Nam quia exorcis¬
mus increpationis est sermo bene inuehendo ex oritur dũsic in quo¬
atur increp&dñs intesatan & increp&inte quelegit hierus alem
Secundo diuina potestas infertur dumdiuinorũ uerborũ uꝵ periũ
promulatur dicendo uader&ro satanas : Tertio potaia uictoriae

Expanded text:
mana conjectura, sed ex proprietate auctoritatis divinae prophemana conjectura, sed ex proprietate auctoritatis divinae propheticis verbis aggreditur dicens: Increpet Dominus in te, Satan, et increpet in te qui elegit Jerusalem . Dehinc secundo imperans dicit: Tibi dicitur, Satanas, Vade retro. Ac deinde in tuba victoriae tertio proclamat: Vicit leo ex tribu Juda, radix David . Ita deinde hic exorcismus a ministris inchoatur: Deprehensae sunt insidiae tuae. Sicque eadem increpatio exorcistarum pronuntiatione completur, donec omnes catechumeni sub exorcismis agantur. Est itaque ordinabiliter ordinatus ordo, ut primum increpationis sermo ex illa causa qui oritur ex illis et verbis aggrediatur. Nam quia exorcismus increpationis est sermo, bene invehendo exoritur, dum sic inchoatur: Increpet Dominus in te, Satan, et increpet in te qui elegit Jerusalem . Secundo divina potestas infertur, dum divinorum verborum imperium promulgatur dicendo: Vade retro, Satanas . Tertio potentia victoriae
Abbreviated transcription (Latin):
Itauirtutis intentione corus cans ut uere principem mundi increpati¬
onis suȩ ualore demonstr& exellere atqueric inspiritali certamine
quo contra aerias agitur potestates sulgura terroris inmittere: ut
ipsa expulsio inuiribilis hostis quadam fieri expugnatione uisibili con¬
templeur. Ita ut & caticuminus terreatur consideratione auditus
eefiuelis incitetur ad gresione conflictus. Sic dim sacer dotũ officia
procastris di dimicant & fiqeles deuotam intentionem uelit arma ministraN
& quier eaturam dipossidebat uictus abscedat. Et xp̃s quos condidit
uictor obtineat
Exor cirandiuirtus illius reisignificatiosuit quod lunati cum increpa¬
uit iħsexut ab illo demonium adinstar huius increpationis domi¬
cȩ increpat &iam ȩpis copus uoce propria sicut increpauit dñs uoce
sua Et hanc ipsam increpationem quam dicit epis copus non ex hu¬

Expanded text:
ita virtutis intentione coruscans, ut vere principem mundi increpatiita virtutis intentione coruscans, ut vere principem mundi increpationis suae valore demonstret expellere; atque sic in spiritali certamine, quo contra aerias agitur potestates, fulgura terroris immittere, ut ipsa expulsio invisibilis hostis quadam fieri expugnatione visibili contempletur, ita ut et catechumenus terreatur consideratione auditus, et fidelis incitetur aggressione conflictus. Sic dum sacerdotum officia pro castris Dei dimicant, et fideles devotam intentionem velut arma ministrant, et qui creaturam Dei possidebat victus abscedat, et Christus quos condidit victor obtineatExorcizandi virtus illius rei significatio fuit, quod lunaticum increpavit Jesus: Exiit ab illo daemonium . Ad instar hujus increpationis dominicae increpat etiam episcopus voce propria, sicut increpavit Dominus voce sua. Et hanc ipsam increpationem quam dicit episcopus, non ex hu
Abbreviated transcription (Latin):
ten. Vt quiperse non possunt agere paententiae opus insehabeant paenten¬
tiaȩ sigũ propto a&atis minime tempus. Et hocteneatur inpaonitenh ef¬
fectu quod notatur inpȩnit ontiȩ signo. Qupost exorcis morũ increpatio¬
nem oportunȩ peruonunt adoles unetionẽ . Hi c omnibus a iohanne in
penitenia baptizatis caticuminorum siguram extitit ut quo dillis bap¬
tismus inpȩnitentia fuit hoc istis perpaenitentiam ad dm̃ conuesios
Ex orcidiantur huexorcismis abhis quiexeo nomine ex orcistȩ di¬
cuntur. Quitali officio deputati. quum ordinantur sicut canones iuben
accipiunt demanuepis copi libellum inquo scripti sunt exorcismi
datasibi potestate inponeidimanus super erguminos siue baptizatum
eguminis siue catcuminus it pereum diaboli ne quissima uirtus & in¬
u& crata malitia atque incursio uiolenta sugetur expulsa
tue non inusitato contextus eloquio red simplex compositus ardeis

Expanded text:
tem, ut qui per se non possunt agere poenitentiae opus, in se habeant poenitentem, ut qui per se non possunt agere poenitentiae opus, in se habeant poenitentiae signum propter aetatis minimae tempus; et hoc teneatur in poenitendi effectu, quod notatur in poenitentiae signo. Qui post exorcismorum increpationem opportune veniunt ad olei unctionem. Hic omnibus a Joanne in poenitentia baptizatis catechumenorum figura exstitit, ut quod illis baptismus in poenitentia fuit, hoc istis per poenitentiam ad Deum conversio Exorcidiantur ii exorcismis ab his qui ex eo nomine exorcistae dicuntur. Qui tali officio deputati cum ordinantur, sicut canones jubent, accipiunt de manu episcopi libellum in quo scripti sunt exorcismi, data sibi potestate imponendi manus super energumenos, sive baptizatum,energumenis, sive catechumenis, ut per eum diaboli nequissima virtus, et inveterata malitia, atque incursio violenta, fugetur expulsa.tiae, non inusitato contextus eloquio; sed simplex, compositus, ardens,
Abbreviated transcription (Latin):
tur ad noxam mortis donec perredemtionem efficiatur fi¬
lius dĩ erit filiur illius antique irȩ quam mer uit primus ho¬
mo in precepti trans gressione : Dicente dño qui credit in
filium hab& uitam & ernam quia utem in credulus est filiõiu
debit uitam sediradĩ man& super eum: quamiram non ueni¬
re sed manere dixit quia non e nouitate infidelitatis denit
sed ex antiquitate praeuaricationis man& : Dequairane¬
mo saluari potest i si permi seri cordiam̃ salua toris: Dicente
eodem dño Siuos filius liberauerit tunc uere liberieritis. Quicaticumi¬
ni propter cognitionẽ d̃ quam illis persacer dotem quasi permorsen loquitur
ds audentes dicuntur. utrelicta u&ustate uitae carnalis ueniant aquitae
nourte perunius di cognitionem
Hi simaiores eatesunt cũ actione panitendi ueniunt : Siminor es sunt in sg¬
nopanitentiae porscramenta ciliciorum aministris deducuntur adrace do¬

Expanded text:
tur ad noxam mortis, donec per redemptionem efficiatur Fitur ad noxam mortis, donec per redemptionem efficiatur Filius Dei, erit filius illius antiquae irae, quam meruit primus homo in praecepti transgressione, dicente Domino: Qui credit in Filium, habet vitam aeternam. Qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum . Quam iram non venire, sed manere dixit, quia non ex novitate infidelitatis venit, sed ex antiquitate praevaricationis manet. De qua ira nemo salvari potest, nisi per misericordiam Salvatoris, dicente eodem Domino: Si vos Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis . Qui catechumeni propter cognitionem Dei, quam illis per sacerdotem quasi per Moysen loquitur Deus, audientes dicuntur, ut, relicta vetustate vitae carnalis, veniant ad vitae novitatem per unius Dei cognitionemHi, si majores aetate sunt, cum actione poenitendi veniunt. Si minores sunt, in signo poenitentiae per stramenta ciliciorum a ministris deducuntur ad sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
humanigeneris conplenda ordinauit at que prȩsciuit : Signaau¬
tem enisseptem haecrunt: primum in cor poratio : secundum nati¬
uit as. ter cium passio : quartum mors : quintum re surrec¬
tio: sextumgloria : septimum regnum: Quȩ signi um ad¬
apertio haecest gene ris human plena redemtio ad qua in qui
uenit hocor dine uenit
Suicumque degentili conuerratione & desu prestitionibus
quibus impiȩ procreatore colitur creatura mauis cula etate
uenientes uolunt credere in dm̃ uelsiue recens nati siue paruu¬
lis int caticumini idẽ audienter dicunt ur. pro eoquod primuit
rȩceptum exortectiotns in lege sibi audiunt dictum : Audurrł¬
liseruier : Audiuntergo uerbumuitȩ perquod perueniant ad
munus gratiȩ quierant filii irȩ: Namquia omnis quiuere
agnos cit ueraciter dicitininiqui tatibus conceptursum & in
peccatis peperit me mater mea. in eo qđ originaliter tene¬

Expanded text:
humani generis complenda ordinavit atque praescivit. Signa auhumani generis complenda ordinavit atque praescivit. Signa autem ejus septem haec sunt: primum incorporatio, secundum nativitas, tertium passio, quartum mors, quintum resurrectio, sextum gloria, septimum regnum. Quae signorum adapertio haec est generis humani plena redemptio; ad quam qui venit, hoc ordine venitQuicunque de gentili conversatione, et de superstitionibus, quibus impie pro creatore colitur creatura, majuscula aetate venientes volunt credere in Deum, vel sive recens nati, sive parvuli sint, catechumeni, id est, audientes dicuntur, pro eo quod primum praeceptum exhortationis in lege sibi audiunt dictum: Audli servies . Audiunt ergo verbum vitae, per quod perveniant ad munus gratiae, qui erant filii irae. Nam quia omnis qui vere agnoscit, veraciter dicit: In iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis peperit me mater mea ; in eo quod originaliter tene
Abbreviated transcription (Latin):
am cumre serauerit illeianuam fidei dequodicitur queab&
dabem dauid quia perit & nemo daudit & cllidit & nemo a perti
idest ex semine dauid ad sumtus homo perpota statem uni ted¬
uinitatis aperit cordibus credentium mysteria suȩ in carnatio¬
nis quȩ in pre destmatis cledere non poterit austeritas infidelita¬
tis & claudit uipire prerpicientia iudicii nere probi uemant
ad quam sibi merito clauserunt remune rationem beatitudinis
Tuno fit quod scriptumest: Egosum ostium riquis perme in¬
troierit saluabitur: Incipiunt enim a perimmitiã fidoi ei
cuuper lauacrum regenerato post acceptionem sp̃s sci in pat¬
ticipio corporisxp̃i secre diderit xp̃r  Et ui debit librun
illum scȩ auctoritatis apertum quem claurum inmisteriosigillis
septem a peruit idemuictor leo detribuiuda: Quiliber totiur r̃aȩ
scrpture apertus est quia intellegentia eius hominibus reuelatus
axp̃o quirolus in re rurcepit at que conpleri uoluit quȩ ad ralutem

Expanded text:
am cum reseravit ille januam fidei, de quo dicitur: Qui habet clavem David, qui aperit et nemo claudit, claudit et nemo aperit , id est, ex semine David assumptus homo per potestatem unitae divinitatis aperit cordibus credentium mysteria suae Incarnationis, quae in praedestinatis claudere non poterit austeritas infidelitatis; et claudit vasa irae praespicentia judicii, ne reprobi veniant, ad quam sibi merito clauserunt remunerationem beatitudinis; tunc fit quod scriptum est: Ego sum ostium. Si quis per me introierit, salvabitur . Incipiunt enim aperiri initia fidei ei, cui per lavacrum regenerato post acceptionem Spiritus sancti in participio corporis Christi se crediderit Christus. Et videbit librum illum sanctae auctoritatis apertum, quem clausum in mysterio sigillis septem aperuit idem victor Leo de tribu Juda . Qui liber totius sanctae Scripturae apertus est, quia intelligentia ejus hominibus revelatur a Christo, qui solus in se suscepit, atque compleri voluit, quae ad salutem