comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
go quoq: mente ꝑcipi grecos insua obstinatione mansuros nẽtui uelut in spi¬
rctũ uideri potest qđ est in ante p̃cognitũ. Qua propt̃ nontã propt̃ religio¬
nis causas student dispositionib: publicis obuiare. sed potius ꝑ occasionẽ
legationis regiae catholicã fidẽ moliunt᷑ euestere. et tali cõmercionitunt᷑
sperata p̃stare. Quid sibi uult autẽ qđ dixerit imperator a nobis sein re¬
ligione dãnatũ. cũ suꝑ hac parte & decessorm̃s non solũ minime nom̃
eius attigerit sed in suꝑ qm̃ principia adeptus regie potestatis exeruit.
in eius serescripsit imperii promotione gaudere & egonulla ipsius umꝙ
scripta ꝑcipiens. honorificis ut nostis eũ litteris saluta recurauerim de¬
cessoris mei sacerdotes quip̃uaricatorib: se cõmunicas sepropria uoce c̃¬
fessis a cõmunioneapłica sub mouer̃ Susti placet se misceredã pnatis. nob̵
non potest imputari. Si ab eis uelit abscedere. tanco magis a nob non potest ẽẽ

Expanded text:
nec cui velut insperatum videri potest, quod est in ante praecognitum. Quapropter non jam propter religionis causas student publicis dispositionibus obviare, sed potius per occasionem legationis regiae catholicam fidem moliuntur evertere, et tali commercio nituntur sperata praestare. Quid sibi vult autem quod dixerit imperator, a nobis se in religione damnatum, cum super hac parte et decessor meus non solum minime nomen ejus attigerit, sed insuper quando principia adeptus regiae potestatis exeruit, in ejus se rescripsit imperii promotione gaudere: et ego nulla ipsius unquam scripta percipiens, honorificis, ut nostis, eum litteris salutare curaverim? Decessores mei, sacerdotes qui praevaricatoribus se communicasse propria voce confessi sunt, a communione apostolica submoverunt. Si isti placet se miscere damnatis, nobis non potest imputari. Si ab eis velit abscedere, tanto magis a nobis non potest esse
Abbreviated transcription (Latin):
siplacet huic sententiae quã plenã sc̃itatis ꝓtulistis ut cũ aliquis ep̃s depositus
fuerit corũ episcoporũ iudicioqui inuicinis locis cõmorentur. & proclama¬
uerit agendũ sibi negotiũ in urberoma. alter ep̃s incius cathechir postappella¬
tionẽ eiꝰ quiuideturcẽ depositus omnino ñordinetur in loco ipsius. nisi causa
fuerit iudicio ep̃i romani de terminata. U. UT EX UICINA PRO

Expanded text:
si placet, huic sententiae, quam plenam sanctitate protulistis; ut cum aliquis episcopus depositus fuerit eorum episcoporum judicio qui in vicinis locis commorantur, et proclamaverit agendum sibi negotium in urbe Roma: alter episcopus in ejus cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus omnino non ordinetur, nisi causa fuerit in judicio episcopi Romani determinata. » CAP
Abbreviated transcription (Latin):
XXUII. QUODDECONUIUIIS QUAE
EXAGAPE FIUNT ESCARUM PARIES ACCIPI NONDEBE ANT
Quod non oporteat sacro ministerio deditos clericos aut laicos
ad agapenuocatos. erborum partes accipere. propterea quod
hinc ecdesiastico ordinifiat iniuria¬
INEECLESIIS PRANDIA FIERI NONDEBERI
Quod nono porteat indominicis id est in dñi ec clesiis conuiuia q̃ uocantur
agapȩ fieri. nec intradomũdĩ comedere uel accubitus sternere
XXUIIII. DEXT̃IANIS QUISABBAIIZARE UELIUXTA
QUENDAM MODUM IUDAIRARE NOSCUNTUR
QQuod non o porte at xp̃ianos iudaizare et otiari insabbato. sed
operarieos in eodem die Preferentes autẽ inueneratione dominicũ
diem siuacare uoluerint. ut xp̃iani hocfaciant. Quod si reperti
fuerint iudaizare. anathema sint axp̃o
uel omnem laicũ xp̃ianum lauacrae cũ mulieribus celebraere. quia haec

Expanded text:
. Quod de conviviis quae . Quod de conviviis quae ex agape fiunt, escarum partes accipi non debeant. CXXX. Quod non oporteat sacro ministerio deditos clericos aut laicos ad agapem vocatos ciborum partes accipere, propterea quod hinc ecclesiastico ordini fiat injuriaecclesiis prandia fieri non debere. CXXXI. Quod non oporteat in domiciliis divinis, id est in ecclesiis, convivia quae vocantur agapae, fieri: nec intra domum Dei comedere, vel accubitus sternere. De Christianis qui sabbatizare, vel juxta quemdam modum judaizare, noscuntur. CXXXII. Quod non oporteat Christianos judaizare et otiari in sabbato, sed operari eos in eodem die. Praeferentes autem in veneratione dominicum diem, si vacare voluerint, ut Christiani hoc faciant. Quod si reperti fuerint judaizare, anathema sint a Chrivel omnem laicum Christianum, lavacra cum mulieribus celebrare, quia haec
Abbreviated transcription (Latin):
Quod non o porteat diaconum conem prbosedere. sed iussione pres¬
biteri sedeat. Similit̃ autẽ et diaconis honor habeatur ab obsequen¬
tibus. Idest subdiaconis. et om̃ibus clericis . XXI. QuODSUBBIA¬
CONI ADIACONO IDEST ASACRARIO SINT REMOII
Quod non oporteat subdiaconos habere locum indiacono.¬
et dominica uasa contingere XXII SUBDIA CONOS CUM
ORARIIS ADSIS TERE NON DEDERE
Quod non oporteat subdia conũ utiorario. nec ostia derelinquere¬
XXIII. LECIORES CANTORES QUE CUMORARIIS
AGERE SUUM OFPICIUM NON DEBERE
uod nono posteat lectores aut cantores orxriis uti. et ita legerȩ
uel psallere . XXIIII. QUOO NULLUS ECLESTASTICORŨ¬
uel psallere
QUOO NULLUS ECLESIASTICÕRU
INIABERNIS COMEDERE DIBEAI
et reliquũ ecdesiasticum ordinẽ . id. ẽ usq: ad subdiaconos. lectores
cantores. exorcistas et ostiarios. et exnumero continentium
et monachorũ ingredi tabernas XXU. QUOD SUBDIACONI¬
Quod hi qui non sunt ab ep̃is ordinati. tam ineccłiis quamindomibus.
exorcitare non possint¬

Expanded text:
Quod non oporteat diaconum coram presbytero sedere, sed jussione presbyteri sedeat. Similiter autem et diaconis honor habeatur ab obsequentibus, id est subdiaconis et omnibus clericis. Quod subdiaconi a diaconico, id est a secretario, sint remoti. CXXIV. Quod non oporteat subdiaconos habere locum in diaconet dominica vasa contingere. Subdiaconos cum orariis assistere non debere. CXXV. Quod non oporteat subdiaconum uti orario, nec ostia derelinquere. Lectores cantoresque cum orariis agere suum officium non debere. CXXVI. Quod non oporteat lectores aut cantores orariis uti, et ita legere vel psallere. Quod nullus ecclesiasticoruvel psallere. Quod nullus ecclesiasticorum in tabernis comedere debeat.et reliquum ecclesiasticum ordinem, id est usque ad subdiaconos, lectores, cantores, exorcistas et ostiarios, et ex numero continentium et monachorum, ingredi tabernas. Qudinati. CXXIX. Quod hi qui non sunt ab episcopis ordinati, tam in ecclesiis, quam in domibus, exorcizare non possint
Abbreviated transcription (Latin):
rctione ut appolinaris ne qͣ absq animaut a nomoc so anima cũ etio pe
sua etcarnẽ cũ consensibisuis ꝑquos sensus ueros inpassione & ante passionẽ
teriusue autminꝰ aut arrius pihil ex traxneum aut officiale alteri ut macedonꝰ
pihil ꝑsuasione ł supreptione insertũ ut manicheus. Nihil corporeum ut
ut fortunatus. Nihil moribus uł uoluntate diuersum ut musti op
il extrinitatis essentia adcreaturt rum paturtem de
ut plato & tertullianus. Ni hil officio singulare nec alteri commupi¬
cabile ut origenes. Nihilcon fusum ut sabellius Sed totum perfectũ
hominũ siupa et semel p̃primaitorũ & secunda peccatorũ ut fabula sõniat᷑
sedunaomniũ et sud rȩ surgere dr̃ qđ cadit Caroerganñt inueritatere surnit
sic̃ inueritate cadit ł tp̃ scđm originẽ inmutatio corporũ erit id ÷ aliud nouũ cor

Expanded text:
pollinaris. Neque caro absque anima, ut Anomacus, sed animam cum ratione sua, et carnem cum sensibus suis, per quos sensus veros in passione et ante passionem steriusve, aut minus, ut Arius; nihil extraneum, aut officiale alteri, ut Macedonius; nihil persuasione aut subreptione insertum, ut Manichaeus; nihil corporeum, ut ut Fortunatus; nihil moribus vel voluntate diversum, ut Marcion; nihil ex Trinitatis essentia ad creaturarum naturam deductum, ut Plato et Tertullianus; nihil officio singulare, nec alteri communicabile, ut Origenes; nihil confusum, ut Sabellius; sed totum perfectum, hominum, sed una et semel, non prima justorum, et secunda peccatorum, ut fabula somniatur: sed una omnium: et si id resurgere dicitur, quod cadit: caro ergo nostra in veritate resurgit, sicut in veritate cadit: et non secundum Origenem immutatio corporum erit, id est, aliud novum cor
Abbreviated transcription (Latin):
unũ filium Quẽ ꝓpterea et unigenitũ dicimꝰ manentẽ induab. sententus.
sic einaturȩ ueritas c̃tulit p̃ confuris naturis neq inmixtis sicut thimothian
stantiam as sum̃ do hominẽ nec bomo indium ã glori ficatꝰ indõ qr mutatio uł
uersibilitas natunte et dĩminutionẽ et ablationẽ substantiae facit. III.¬
ex uirgine carnẽ ex uirginis corpore trahens & p̃decelo secũ ad ferens sicut
sicut

Expanded text:
pterea et unigenitum dicimus, manentem in duabus substantiis, sicut ei naturae veritas contulit, 3 non confusis naturis, neque immixtis, sicut Timothiani stantiam, assumendo hominem, nec homo in divinam glorificatus in Deum: quia mutatio vel versibilitas naturae et diminutionem et abolitionem substantiae facit.  carnem ex virginis corpore trahens, et non de coelo secum afferens, sicut sicut
Abbreviated transcription (Latin):
fuit p̃pat̃ aquo filius natꝰ a quo sp̃s sc̃s nonnatus quia ñ ẽ filius neque inge¬
habeat filium Cuiꝰ aet̃nꝰ sit pat̃. filius aeternꝰ eo qđ sit patricoaet̃ nus
Sp̃s sc̃s aeternus eo qđ sit patriet filio coaeterꝰ nopc̃ fusa inunã ꝑ sonã tri¬
nitas ut sabellius dic̃ neque separcta aut diũ sa in natuno diuinitas ut ar¬
rius plasphemat. s alt̃ in ꝑsosapat̃ alter in ꝑsona filius alt in ꝑsona sp̃s¬

Expanded text:
uam Pater, a quo Filius natus, a quo Spiritus sanctus non natus, quia non est Filius, neque ingehabeat Filium, cujus aeternus sit Pater. Filius aeternus, eo quod sit Patri coaeternus. Spiritus sanctus aeternus, eo quod sit Patri et Filio coaeternus. Non confusa in una persona Trinitas, ut Sabellius dicit, neque separata, aut divisa in natura Divinitas, ut Arius blasphemat; sed alter in persona Pater, alter in persona Filius, alter in persona Sp
Abbreviated transcription (Latin):
manere ꝓmeritis. UIII Omniũ hominũ eritresurrectio siomniũerit
priui legium indño qđ de eospecialiter dt̃. Nondabis scm̃tuum uidere
maxima patrum turba tiuendente sus cepimꝰ uerumqui a setaliiaeq catholici& eru¬
ditiuiri quicredunt anima incorporemanente in mutandos ad incorruptiopẽ
& in mortalitatem eos quim aduentum dñi uiui ipueni endi sunt & hoceis repu¬
tari prore surrectionem exmortuis quod mortalitatẽ in mutatione deponiuns
alu uolunt ut suscitati continuo uł reformati cum mortuis iudicent᷑ X¬
ostresurrectionẽ et iudicium p̃credamꝰ restitutionẽ futuit̃ qͣ origepes
deleret ut demones uł impii homipes post torm̃ta quasi supplicii expurgati
uł illi in angelicã quacreatis redeant dignitatem uł isti iustorum soci
etate donent : Quod hoc diuinae conueniet piaetati. pequid exnationalibus
pere atcreaturis. si quolibetmodos aluent᷑ Sed nos credamus ipsi iudici
omnium etrecributo r eiusto quidixit ibunt impii in suppliciũ aeternum

Expanded text:
APUT VII. Omnium enim hominum erit resurrectio. Si omnium erit,privilegium in Domino, quod de eo specialiter dicitur. Non dabis sanctum tuum videre maxima Patrum turba tradente suscepimus. Verum quia sunt et alii aeque catholici et eruditi viri qui credunt, anima in corpore manente, immutandos ad incorruptionem et immortalitatem eos qui in adventu Domini vivi inveniendi sunt, et hoc eis reputari pro resurrectione ex mortuis, quod mortalitatem praesentis vitae immutaalii volunt, ut suscitati continuo, vel reformati, cum ante mortuis judicentrrectionem et judicium non credamus restitutionem futuram, qua Origenes delirat, ut daemones vel impii homines post tormenta, quasi suppliciis expurgati, vel illi in angelicam redeant, etate donentur, eo quod hoc divinae conveniat pietati ne quid ex rationalibus pereat creaturis, sed quolibet modo salvetur. Sed nos credamus ipsi judici omnium et retributori justo, qui dixit: Ibunt impii in supplicium aeternum,
Abbreviated transcription (Latin):
qđ accepimꝰ adnuntiabant omniũ nr̃m tã p̃sbiterorũ etdia conorũ ꝗ etiã totius
cleriunã scitote fuis sesententiã utiouianꝰ ausentius genialus germanator
felix plotinꝰ marcianꝰ. ianuarius. et in geniosus. qͥauctores noue heresi setblas¬
phemiȩ inuentes. Diuina sententia etnr̃o udicio in ꝑpetuum dãnati . ex traecđam
remanerent. Qđ custoditurã sc̃itatem urãm ñ abigens. haeo scripta direxiꝑ fr̃s¬

Expanded text:
 accepimus annuntiabant, omnium nostrum tam presbyterorum et diaconorum, quam etiam totius cleri, unam scitote fuisse sententiam, ut Jovinianus, Auxentius, Genialis, Germinator, Felix, Plotinus, Martianus, Januarius et Ingeniosus, qui incentores novae haeresis et blasphemiae inventi sunt, divina sententia et nostro judicio in perpetuum damnati extra Ecclesiam remanerent. Quod custodituram sanctitatem vestram non ambigens, haec scripta direxi
Abbreviated transcription (Latin):
intrasec̃tinentes neqͥtiaesuaeiuirus Verũ electiblas phemiassuas c̃scriptione
temerari a publice ꝓdider̃ et desperatem̃tis furore c̃uti. passimin furore
gentilium publicare a fidlis simis xp̃ianis uiris genereoptimis rdigione p̃dlaris.
ad mnẽã humilitatẽ subito scriptura honori ficauidet᷑ ẽẽ uelata. ut sac̃ dotaliiudicio
detecta diuinaelegi c̃traria spiritali sententia deleretur Nos sanenuptiarũ uota
uas ꝑnentes accepimꝰ qͥb uelamine int̃sum siuirgines quas nuptia ecreant.
odeuotas maiora honori ficentia muneramꝰ. Pactoigitur p̃i¬

Expanded text:
intra se continentes nequitiae suae virus. Verum electi blasphemias suas conscriptione intra se continentes nequitiae suae virus. Verum electi blasphemias suas conscriptione temeraria publice prodiderunt, et desperatae mentis furore conciti, passim in favorem gentilium publicarunt. Sed a fidelissimis Christianis, viris genere optimis, religione praeclaris, ad meam humilitatem subito scriptura horrifica videtur esse delata: ut sacerdotali judicio detecta divinae legi contraria, spiritali sententia deleretur. Nos sane nuptiarum vota non aspernantes accipimus, quibus velamine intersumus: sed virgines, quas nuptiae creant, Deo devotas majore honorificentia muneramus. Facto igitur p
Abbreviated transcription (Latin):
lupira paces A fructib eorũ cognoscetis eos Hi s uiddicet qͥ qͣdã qͣ siutilitate xp̃ianos
seiactant ut subud am̃ topii nominis gradientes domũ orationis in gressi sermonẽ serpenti¬
nȩ disputationis effundant ut sagutent in obscuro rectos corde atq aueritate catholica
aũtendo a suedoctrinȩ rabiem diaboli comore transducant atq ouium simplicitate
didicimꝰ etex ꝑteprobauimꝰ. sednũꝗ tales canes. ecđaemrsteriũ latrantes fatigar̃
quales nͦ subito hostes fidȩi erũ pentes. doctrina ꝑfidie polluta. cuiꝰ sint
discipuli uerborũ fructib prodider̃ Nãq cũ alii heretici singula sibi genera q̃s
malcintelle gendo ꝓposuerint. c̃uellere atq c̃cerpere dediuinis institutionib:
isti ñ habentes uestẽ nuptialẽ . sauciantes catholicos. noui ecueteris testam̃ti
ut dixic̃tinentiã pũtentes spudi abolico. int̃p̃tantes in lecebroso atq ficto¬
sermone aliqñtos xp̃i anos ceperint iãuastare. atq suȩdem̃tiae sociare

Expanded text:
lupi rapaces: ex fructibus eorum cognoscetis eos. Hi sunt videlicet qui subtiliter Christianos sese jactant, ut sub velamento pii nominis gradientes domum orationis ingressi sermonem serpentinae disputationis effundant, ut sagittent in obscuro rectos corde, atque a veritate catholica avertendo ad suae doctrinae rabiem diabolico more transducant atque ovium simplicitatem didicimus, et experti probavimus; sed nunquam tales canes Ecclesiae mysterium latratibus fatigarunt, quales nunc subito hostes fidei erumpentes, doctrina perfidiae polluti, cujus sint discipuli verborum fructibus prodiderunt. Namque cum alii haeretici singula sibi genera quaestionum male intelligendo proposuerint convellere atque concerpere de divinis institutionibus, isti non habentes vestem nuptialem, sauciantes catholicos, Novi et Veteris Testamenti, ut dixi, continentiam pervertentes, spiritu diabolico, illecebroso atqsermone aliquantos Christianos coeperunt jam vastare, atque suae dementiae sociare,
Abbreviated transcription (Latin):
plenauanitatisiãdudũ corrigiius serimus cotidianis insinuationibus maiora
fierinuntiatur. Et qm̃ discordiã animus comouet populorã. ea quaei adudũ
iusse ramus p̃cipimꝰiterari. Vndehir lects eximieta siua om̃s quidĩ inu¬
dentpietatidiligenter inquirat. et eos faciat statimemuris urbis
expelli ita tamen ne in tracentesimũ quidem lapide habrant licentiam
consistendi caelestiũ quoq magis ac magis exurbepellimandamus.
Constatenimhis de medio sublatis. gratia et concordiã tenere ue terem
firmitatẽ sa nede inceps sitalequicquã fueri tnuntiatũ officiũ pstantiac
tua ccapitali sententiae subdendũ et cognosce . Non enim patimur in punitũ
ẽe p̃cepta nr̃a exsequutionis neglegentiae procelari. Uale parens
carissime atq amantissime et adiecta subscription eimpleatur qđius simꝰ
qui a hoo famae tuae expedit . XX. EX EMP LARAEDICTI
AUOLUSIANOPRAEPATFURBIS

Expanded text:
plena vanitatis jamdudum corrigi jusseramus, quotidianis insinuationibus majora fieri nuntiantur. Et quoniam discordia animos commovet populorum; ea quae jamdudum jusseramus, praecipimus iterari. Unde his lectis, Eximietas tua, omnes qui Dei invident pietati, diligenter inquirat, et eos faciat statim e muris Urbis expelli; ita tamen, ut ne intra centesimum quidem lapidem habeant licentiam consistendi. Coelestium quoque magis ac magis ex Urbe pelli mandamus. Constat enim, iisdem e medio sublatis, gratiam et concordiam tenere veterem firmitatem. Sane deinceps si tale quidquam fuerit nuntiatum, officium Praestantiae tuae capitali sententiae subdendum esse cognosce. Non enim patimur impunitum esse, praecepta nostra exsecutionis negligentia protelari. Vale, parens charissime atque amantissime. Et adjecta subscriptio: Impleatur quod jussimus; quia hoc famae tuae expedit. EDICTUM PROPOSITUM A VOLUSIANO PRAEFECTO URBI
Abbreviated transcription (Latin):
Qogitationũ ferias non habemus. necenim quies corenoscaus a permittit
Etmirum est dilectionẽ tuã totemensis temporibus et tot oportunitati¬
bus in deuenientibus. nihil nos de alex andrina eccła quecam grauiter
quatitur instruere uoluisse. cũ moneretenec increpatione nostradesti¬
terit ut participata sollicitudine . litteras meas apud xpianis simũ
& dementis simum principem p̃sentibus tuae dilectionis prosequereris
alloquiis. et instituti ueteris memor. in orthod oxorum defensione n obiscũ
sicdit semper incumberes. Nequis quam nostrũ xp̃iana plebepereunte
reatũ deditionis incurrat . & mercennarius potius uideatur. ẽẽ quam
pastor. Vndehortamur dilectionemtuam . uto portune atque in¬
portunepus auribus in sinuare nondesinas . quatinus remotis scanda¬
lis quim alexandrinam ecłam recidiuis ausibus inruerunt . paxoptata
reddatur. & teleriter uigilantiae tuae prouectus. posthabitis difficulta¬
tibus indicetur. Datum uiuldus nouembris seuerino consule directum

Expanded text:
ogitationum ferias non habemus; nec enim quiescere nos causa permittit: Et mirum est dilectionem tuam tot emensis temporibus, et tot opportunitatibus inde venientibus, nihil nos de Alexandrina Ecclesia, quae tam graviter quatitur, instruere voluisse: cum monere te nec increpatio nostra destiterit, ut, participata sollicitudine, litteras meas apud christianissimum et clementissimum principem praesentibus tuae dilectionis prosequereris alloquiis; et instituti veteris memor in orthodoxorum defensionem nobiscum, sicut semper, incumberes: ne quisquam nostrum christiana plebe pereunte reatum deditionis incurrat, et mercenarius potius videatur esse, quam pastor. Unde hortamur dilectionem tuam, ut opportune atque importune piis auribus insinuare non desinas; quatenus, remotis scandalis quae in Alexandrinam Ecclesiam recidivis ausibus irruerunt, pax optata reddatur; et celeriter vigilantiae tuae provectus, posthabitis difficultatibus, indicetur. Data octavo id. Nov. Severino consule. Directa
Abbreviated transcription (Latin):
factũ p̃amisit qđ fuerat sed co epit ẽẽ qđ nonerat ñ demutatũ sed ꝑmanentẽ etiã homi¬
nẽ natũ nom putatiue seduere ñ aeriũ sed corporeũ ñ fafitasiũ sed carneũ ossa sanguinẽ
ꝓphetas passũ subpontio pilato crucifixũ scđm scriptunas mortuũ et sepultũ scđm scriptu¬
recs tertia die a mortuis resurrexisse assũptũ incaelos sedereaddextert̃ patris indeuentu¬
rũiudicare uiuos et mortuos expectamus. In huius moste et sanguinemundatos. remissio
peccatorũ consecutos resuscitandos nos ab eo inhis corporib: et ineadẽ
sicut et ipse in eadẽ carne quanatus ẽ . passus mortuus ẽ & resurrex̃ etanimas cũ hac car¬
nalis corporanũt ab eo. Aut uitã aet̃ nã p̃miũ boni meriti. Aut sententiã ꝓpeccatis aet̃ni

Expanded text:
factum, non amisit quod fuerat, sed coepit esse quod non erat. Non demutatum Deum, sed permanentem, etiam hominem natum; non putativum, non aereum, sedprophetas, passum sub Pontio Pilato, crucifixum secundum Scripturas, mortuum et sepultum secundum Scripturas, tertia die a mortuis resurrexisse, assumptum in coelos, sedere ad dexteram Patris, inde venturum judicare vivos et mortuos exspectamus. In hujus morte et sanguine mundatos remissionem peccatorum consecutos; resuscitandos nos ab eo in his corporibus et in eadem carne qua nunc sumus; sicut et ipse in eadem carne qua natus est, et passus, et mortuus, resurrexit; et animas cum hac carne vel corpora nostra ab eo, aut vitam aeternam, praemium boni meriti, aut sententiam pro peccatis aeterni
Abbreviated transcription (Latin):
quasi solitariũ neceundẽ quiipsesibi pat̃ sit ipsectfilius sed patrẽ uerũ quigenuit filiũ
uerũ ut ẽds̃ dedõ lum̃ delumine. uit a exuita ꝑfectũ deꝑfecto totũ atoto plenũ aplo¬
scm̃ dm̃ non ingenitũ neqgenitũ non ereatũ necfactũ sed patris etfili sem ꝑinpatre et
Etinpatretotũ qđ inest. totũ genuit filiũ. Pat filiũ geneyans nonminuit pegamisit
plenitudinis suae ditatẽ Totũ autẽ quod ds̃ paterẽ id eẽ etfiliũ ab conatũ certissime
teuentes cũ spũ scõunum dm̃ piissime confitemur xp̃mitim dnm̃mir̃m difiliumꝰ per¬

Expanded text:
r. Non sic unum Deum, quasi solitarium, nec eumdem, qui ipse sibi Pater sit, ipse et Filius; sed Patrem verum, qui genuit Filium verum, ut est Deus de Deo, lumen de lumine, vita ex vita, perfectum de perfecto, totum a toto, plenum a pleo sanctum Deum, non ingenitum, neque genitum; non creatum, nec factum; sed Patris et Filii, semper in Patre, et et in Patre totum quod inest, totum genuit Filium. Pater Filium generans non minuit, nec amisit plenitudinis suae deitatem: totum autem quod Deus Pater est, id esse et Filium ab eo natum, certissime tenentes. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
coetũ. Concilii autẽ nomen tractũ ex communi intentione eo quod
in ununum dirigant omnesmentis obtutũ. Suꝑcilia enĩ oculorũ sun
Vnde et qui sibimet dissentiunt . nonagunt conciliũ quia ñ sentiunt in¬
unũ Coetus uero conuentus ẽ uel congregatio a co eundo idẽ conueni¬
endo inunũ. Vnde & conuentũ nuncupatũ qđ ibi homines conueniuNt
sicut conuentus coetuũ uł conciliũ a societate multorũ in unũ: Scimus¬

Expanded text:
coelum. Concilium vero nomen tractum ex communi intentione, eo quod in unum omnes dirigant mentis obtutum. Cilia enim oculorum sunt. Unde et qui sibimet dissentiunt, non agunt concilium, quia non sentiunt unum. Coetus vero conventus est, vel congregatio a coeundo, id est conveniendo in unum, unde et conventus est nuncupatus, quod omnes ibi conveniunt, sicut conventus, coetus vel concilium a societate multorum in unum. I
Abbreviated transcription (Latin):
tatem sed inmultimis dieb: eundẽ propt̃nos. et ꝓpt̃ nrtem salutem ex maria
unicum induplici naturt in confuse in mutabilem indiuise cognoscendum in nullo
duplicis natunte substantia int̃ empta. propt̃ unitatem salua proprietate
utriusq naturae sub una ꝑ sona et substantia conueniente Neq induas figuitos
anti quitus propbetae pro eo etiam ipseno siħus xp̃s erudiuit. ec patrum nob̵ tredi¬
dit spmbolum: Hoc itaq cumomni ueritate atq suauitate a nob̵ ordinata statuit
uenerabilis et mundana ecđa nullam aliam fidem licere cuiꝙ proferre autedere.
uł docere uł tradere alterum symbolum. Corrum pere uoluntes scienti amueritatis.
alienos ẽẽ ab epis copatu et dero. sedet simonachi sint autlaici. hos ex cõmunican
iubemus
CANONES IXPOSITI ASCISPATRIB QUICALCEDONACONUENTR

Expanded text:
tatem, sed in ultimis diebus eumdem propter nos et propter nostram salutem ex Maria tatem, sed in ultimis diebus eumdem propter nos et propter nostram salutem ex Maria unicum in duplici natura inconfuse, immutabiliter, indivise cognoscendum, in nullo duplicis naturae substantia interempta propter unitatem, salva proprietate utriusque naturae sub una persona substantia conveniente; 224 neque in duas figuras tum; sicut antiquitus prophetae pro eo, et jam ipse nos Jesus Christus erudivit, et Patrum nobis tradidit symbolum. Haec itaque cum omni veritate atque suavitate a nobis ordinata; statuit venerabilis et mundana Ecclesia nullam aliam fidem licere cuiquam proferre, aut edere, vel docere, vel tradere. . . alterum symbolum corripere volentibus ad scientiam veritatis alienos esse ab episcopatu et clero, sed, et si monachi sint aut laici, hos excommunicari jubemus. Canones expositi a sanctis Patribus qui Chalcedonam convener
Abbreviated transcription (Latin):
dent̃ edocere conuenit integritatẽ fidei credentibus. Nam et eos quiqua sibi
fariamdiuiui substantĩ a secre talem nitunt᷑ diudere obpugnam᷑ hos etiã quipas¬
sibilem audent dicere diuinitatem unicifilii hos repellendos deomnisrnodo
oportet nec non ethos qui duplicis naturoe conmixtionẽ & confessionem
cñi nr̃i argumentant᷑ in pugnare et quicȩlestem uł etiam consubstantialem
substantiã ꝙ ex nob̵ credimꝰ concretam Ipsos ergo fugimus delepaentes. uł in san¬
entes dicim. ethos quiduas antenatiuitatem inunitatenatures dm̃ dicunt postuni cã
in sulse fingentes. ex cõmunicare opostet. Sequam igit᷑ patrũ nr̃orum sententiam
unum & eundem confitentes dñmiħum xp̃m & conuenientes edocentes ꝑfectum
manttionabili & corporis substantia. patriindiuinitate similem item & nob̵ ꝑ om̃a
in humana substantia similem p̃terpeccatum. ante scđa ex patrenatũ scđm diuini¬

Expanded text:
denter edocere convenit integritatem fidei crededenter edocere convenit integritatem fidei credefariam Dei vivi substantiam secretalem nituntur dividere oppugnat. Hos etiam qui passibilem audent dicere Divinitatem unici Filii, hos repellendos de omni synodo oportet; necnon et hos qui duplicis naturae commixtionem et confusionem Domini nostri argumentantur, impugnare; et qui coelestem, vel etiam consubstantialem substantiam, quam ex nobis credimus concretam. Ipsos ergo figuram 223 delirantes, vel insanientes dicimus; et hos qui duas ante nativitatem naturas Domini, unam post unitarum insulse fingentes, excommunicare oportet. Sequamur igitur Patrum nostrorum sententiam, unum et eumdem confitentes Dominum Jesum Chrisma rationabili et corporis substantia: Patri in Divinitate similem, item et nobis per omnia in humana substantia similem praeter peccatum; ante saecula ex Patre natum secundum Divini
Abbreviated transcription (Latin):
.cl conuenientes uener tbiles ep̃i sciat doc trinã nob̵ ꝑ sp̃s sc̃i substantiã confir¬
mauerunt Non qđ aliquid dees set priscȩ fidei suꝑ adicientes sed aduersus eos
quini tebant᷑ diuini spiritus conceptione aduersar & dñi nr̃i potestatem corrũpere
Nosergo scripturarũ diuinarum attestationem euidentius manifestantes ꝓpt̃
hos qͥ sub stantiae secretũ euerte rein sectabant᷑ dicentes hominem sine diuinitate
fuis se creatum ex uene rabili uirginem ariae in pudent̃ &uulgariter contrcuene¬
irobilis quondam ep̃m quirilli alex andriae ecđae lit teras. et totius orientis con¬
grua scripta aduersus nestorii amentiã in quibi mani festa ex p̃ssio cerctiatq
salutaris srmbolr desiderantib: epłams atq archiep̃i leonis primaesedis. que
ciplendam eutrcis malignitatem quã uis sc̃i petri confessione nob̵ concordan¬
te & una atq srmilis pagina ui saest aduersus obtrectantiũ audatiam eui¬

Expanded text:
ntes CL venerabiles episcopi et doctrinam nobis Spiritus sancti substantiae confirmaverunt: non quod aliquid deesset priscae fidei superadjicientes, sed adversus eos qui nitebantur divini Spiritus conceptioni adversari, 221 et Domini nostri poteNos ergo Scripturarum divinarum attestationem evidentius manifestantes, propter hos qui substantiae secretum evertere insectebantur, dicentes, hominem sine divinitate fuisse creatum, ex venerabili virgine Maria impudenter et vulgariter, contra venerabilis quondam episcopi Cyrilli Alexandrinae Ecclesiae litteras, et totius Orientis congrua scripta adversus Nestorii amentiam, in quibus manifesta expressio certi atque salutaris Symboli desiderantibus, epistolamque archieprcipiendam Eutychis malignitatem; quamvis sancti Petri confessione nobis concordante, et una atque similis pagina visa est, adversus obtrectantium audaciam evi
Abbreviated transcription (Latin):
spm̃ scũm dñm etuiui ficatorem a patre procedentem qui cũ patre et filio adonitt᷑
& glorificatur qͥ locutus ẽ ꝑ prophetas in unã catholicam atq a postolicam ec¬
dam confitemꝰ unum baptis mũ in remissionẽ peccatoꝵ. speremꝰ resurrectionẽ
mortuorum uitam futuri sđi amen.
Suffectrat quidem ad plenariã piactatis agnitionem & confirmationem sc̃nhos
ec salutare diunae gractiae secretũ Depatre enim & filio et spũ sc̃o. docet
hi quiueritatis destruereconant᷑ p̃ conia quas da in nouationes procre auerunt¬
& secretalem dĩi nr̃i in carnationem corrũ perenisi sunt. & diumae uocis uirginem
creatricem ausi sunt denegare et confussionem uniusnatunte humani corporis
et diuinitatis componere ausi sunt. ac separtebilem et corruptibi lem unici filudiu¬
nam natur̃t dicere temptauerunt. ob hoc omnem ipsis opponendam aduersusuerta¬
tem mahinantionem uolens hoc ꝑuenererbilem atq mundanũ concilium anti quo

Expanded text:
minum ac vivificatorem a Patre procedentem, qui cum Patre et Filio adoratur et glorificatur, qui locutus est per Prophetas; in unam catholicam atque apostolicam Ecclesiam. Confitemur unum baptismum in remissionem peccatorum; speramus 220 resurrectionem mortuorum, vitam futuri saeculi. Amen. Suffecerat quidem ad plenariam pietatis agnitionem et confirmationem sanctum hoc et salutare divinae gratiae secretum; de Patre enim et Filio et Spiritu sancto docet hi qui veritatis destruere conantur praeconia, quasdam innovationes procreaverunt, et secretalem Domini nostri incarnationem corrumpere nisi sunt, et divinae vocis Virginem creatricem ausi sunt denegare, et confusionem unius naturae humani corporis et Divinitatis componere ausi sunt, et separabilem ac corruptibilem unici Filii divinam naturam dicere tentaverunt: ob hoc omnem ipsis opponendam adversus veritatem machinationem volens hoc venerabile atque mundanum concilium, antiquo
Abbreviated transcription (Latin):
Vt ergo haec digna possint examinatione perquiri. rectum eẽ uisum est ꝑfingulos
annos in singulis quibusq prouincus bisin anno episcoporum concilia fieri. ut
simulinunum conuenientes epĩ & uniuersis prouintiis huius modi examinent
questiones et ita demum hii qui obcul passuas episcoporũ suorũ offensam me¬
rito contraxerunt dignectiam aceteris epĩs ex communicati sunt usquequo in
tentiã. fiant autem concilia semel quidem antedies quad ragesimae ut om¬
nibus siquae sunt simultatibus amputatis. mundũ dõ solemnẽ munus possit

Expanded text:
t ergo haec possint digna examinatione perquiri, rectum esse visum est per singulos annos in singulis quibusque provinciis bis in anno episcoporum concilia fieri; ut simul in unum convenientes episcopi ex universis provinciis hujusmodi examinent quaestiones: et ita demum hi qui ob culpas suas episcoporum suorum offensam merito contraxerunt, digne etiam a 52 caeteris episcopis excommunicati sint usquequo in tentiam. Fiant autem concilia semel quidem ante dies Quadnibus si quae sunt simultatibus amputatis, mundum solemne Deo munus possit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃positũ ñ moleste ferataliquẽ sibi eẽ p̃latum. sed oboedientiam quã exigit etiã
ipse dependat. Et sicut ñ uult grauis oneris sarc inã ferre ita non audeat
alii in portabile pondus in ponere. Discipuli enim sumus humilis &mitis
magistri dicentis. Discite a me quiamitis su et humilis corde et inuenietis
requiem animab: ur̃is lugũ enĩ meũ suaue est . & onus meum leue est¬

Expanded text:
praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum; sed obedientiam quam exigit, etiam praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum; sed obedientiam quam exigit, etiam ipse dependat: et sicut non vult gravis oneris sarcinam ferre, ita non audeat alii importabile pondus imponere . Discipuli enim sumus humilis et mitis magistri, dicentis: Discite a me quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meu
Abbreviated transcription (Latin):
habemus om̃a autẽ membra non eundem actum habent i tamulti unum
totius quidẽ corporis unanimitatẽ requirit. sed p̃cipue exigit concordiam
sacerdotũ quibus dignitas est communis. Non est tam̃ ordo generalis qm̃ et inter
beatis simos apłos insimilitudinẽ honoris fuit quedamdiscretio potestatis. et cum
omniũ par eẽt electio unitamen datum est ut ceteris p̃mineret. Dequa forma
episcoporũ quoq ẽ osta distinctio et exmagna dispositione prouisum est ne om̃s
sibi om̃a uindicarent sed essent in singulis prouintiis quorum inter fratres
haberet᷑ prima sententia etrursũ quidã in maiorib: urbib: constituti. sollicitudinẽ
susciperent ampliorem. perquos adunam petri sedẽ uniuersalis eccłae cura
conflueret. & nihil usquam a suo capite disideret. Quiergo scit sequibus dam

Expanded text:
habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent, ita multi unum habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent, ita multi unum totius quidem corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum. Quibus cum dignitas sit communis, non est tamen ordo generalis: quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis; et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est ut caeteris praeemineret. De qua forma episcoporum quoque est orta distinctio, et magna ordinatione provisum est ne omnes sibi omnia vindicarent; sed essent in singulis provinciis singuli, quorum 692 inter fratres haberetur prima sententia; et rursus quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam esse
Abbreviated transcription (Latin):
tuã uenire sufficiat. it aut p̃stituto tempr̃ ñ ultra quindecimdies quic̃ uenerint¬
retardent᷑ Siaut̃ in eoqđ cũ fracrib: tractandũ definiendũ ue credideris diũ sa
eorũ fuerit atua uoluntate sententia. ad nos om̃a sub gestorum testifica¬
tione referent᷑. ut remotis ambiguitatib: qđ dõplaceat decernat᷑: Adhunc
enim finẽ omnẽ affectũ nr̃m curamq dirigimꝰ ut qđ ad unitatẽ concordia
& qđ ad custodiã ꝑtinet disciplinae nulla dissensione uioletur nulla
desidianeglegatur. Haecigitur frat̃ dilectissime te eosq fratres nr̃os
quidetius offenduntur excessib: cũ tam̃ ñ similis sit omnib: materia q̃ relarũ
hortor et moneo ut q̃ pie s̃ ordinata. salubrit̃q disposita nulla concer¬
unitatis nrae firma eẽ conpago nisinos ad inseparabilẽ soliditatem
uinculũ caritatis ad strincxerit quia sicut in uno corpore multa membra

Expanded text:
tuam venire sufficiat, ita ut a praestituto tempore non ultra quindecim dies qui tuam venire sufficiat, ita ut a praestituto tempore non ultra quindecim dies qui retardentur. Si autem in eo quod cum fratribus tractandum definiendumve credideris, diversae horum fuerint a tua voluntate sententiae; ad nos omnia sub gestorum testificatione referantur, ut remotis ambiguitatibus quod Deo placeat decernatur. Ad hunc enim finem omnem affectum nostrum curamque dirigimus, ut quod ad unitatem concordiae et quod ad custodiam pertinet disdesidia negligatur. Et te igitur, frater charissime, et eos fratres nostros qui de tuis offenduntur excessibus, cum tamen non similis sit omnium materia querelarum, hortor et moneo, ut quae pie sunt ordinata, salubriterque disposita, nulla concerveritatis nostrae firma esse compago, nisi nos ad inseparabilem soliditatem vinculum charitatis astrinxerit; quia sicut in uno corpore multa membra
Abbreviated transcription (Latin):
quos ꝑ auaritiã concupiuit nec illis quos ꝑ superbiã spreuit Suis igit᷑ terminis
quisq: contentis sint. nec supra mensurã in iuriis affectet augeri
Aplacito caritatis id int̃dantẽ accipientemq: conuenerit. Nã grauis in iuria e
quide fratris ecła id quod ẽ utilius aut p̃tiosius audec ł allio
Itaq: si intra prouincia res agatur trans fugã clericũ ad eccłam suã metropoli¬
tanus redire compellat Siaut̃ longius p̃cessit autui p̃cepti auctoritate reuocabitur
ut neccupiditati nec ambitioni occasio relinquatur
speciem fraternis gloriariiniuriis uidearis. Vndesicausa aliqua maior extiterit.
obquã rationabile acnecessariũ sit fraternũ ad uocare conuentũ. binos desin¬
gulis prouinciis epõs quos metropolitani crediderint eẽ mittendos ad frat̃nitatẽ

Expanded text:
quos per avaritiam concupivit, nec illis quos per superbiam sprevit. Suis igitur terminis quos per avaritiam concupivit, nec illis quos per superbiam sprevit. Suis igitur terminis quisque contentus sit, nec supra mensuram juris sui affectet augeri.placito charitatis id inter dantem accipientemque convenerit. 690 Nam gravis injuriae reus est qui de fratris Ecclesia id quod est utilius aut pretiosius audet vel allicere, vel tenere. Itaque si intra provinciam res agitur, transfugam clericum ad suam Ecclesiam metropolitanus redire compellet. Si autem longius recessit, tui praecepti auctoritate revocabitur; ut nec cupiditati, nec ambitioni occasio relinquatur.speciem fraternis gloriari videaris injuriis. Unde si causa aliqua major exstiterit ob quam rationabile ac necessarium sit fraternum advocare conventum, binos de singulis provinciis episcopos, quos metropolitani crediderint esse mittendos, ad fraternitatem
Abbreviated transcription (Latin):
ro uintiales epĩ ad ciuitatẽ metropolimc̃uenire debebt ut omniũ dericorũ atq
Decuiꝰ nomine ad tuã notitiã prouintiales referant sac̃ dotes in pleturi uota
poscentiũ cũ qđ ipsis placuit tibi quoq: placuisse cognouerint. Sic̃ enĩ iustas electi¬
ordinarunt ut scilicet bini conuentus perannos singulos habeantur.
in quib: deomnib: q̃ relis q̃ int̃ diuersos ecłae ordines nasci ad solent indicetur
acsiforte in t̃ ipsos qui p̃s̃ de maiorib: qđ ab sit peccatis caus anascit᷑ q̃ prouinci¬
ali neq: atex amine difiniri fraterni catẽ tuã de cotius ne gotii qualitate
metropolitanꝰ curabit instruere. ut coram positis partib: nectuo fuerit res
posita iudicio ad nr̃am cognitionẽ quicquid illud est trans feratur. IIII
celebrioris amberit et ad maiorem seplebem quacumq: occasione transtulerit.
a cathe dra quidẽ pelletur aliena. sed carebit et propria. ut nec illis p̃sideat

Expanded text:
iales episcopi ad civitatem metropolim convenire debebunt, ut omnium clericorum atque de cujus nomine ad tuam notitiam provinciales referant sacerdotes, impleturi vota poscentium, cum quod 689 ipsis placuit, tibi quoque placuisse cognoverint. Sicut enim justas electiordinarunt: ut scilicet bini conventus per annos singulos habeantur, in quibus de omnibus querelis quae inter diversos Ecclesiae ordines nasci assolent, judicetur. Ac si forte inter ipsos qui praesunt de majoribus quod absit peccatis causa nascitur, quae provinciali nequeat examine definiri; fraternitatem tuam de totius negotii qualitate metropolitanus curabit instruere, ut si coram positis partibus nec tuo fuerit res sopita judicio, ad nostram cognitionem, quidquid illud est, transferatur. CAP. celebrioris ambierit, et ad majorem se plebem quacumque ratione transtulerit, a cathedra quidem pelletur aliena, sed carebit et propria: ut nec illis praesideat
Abbreviated transcription (Latin):
p̃s uero apud quem memoratos eẽ constiterit. si contraxeos de¬
cretam cessationem pronihilo reputans tamquam clericos
forte susceperit. uelut magister inquietudinis communione
priuetur.¬
Siquis postbaptis ma secundis fuerit nuptiis copulatus aut con¬
cubinam habuerit non potest esse ep̃s non presbiter aut
diaconus. aut prorsus exnumero corum quiministerio
sacro deseruiunt¬
XUIIT QUODIS QUI UIDUAM UELEIECTAMAUT MERETRICEM
uel aliquam dehis quae publicis spectaculis mancipantur
quiministerio sacro deseruiunt.¬
XUIIII QUIDUAS SORORES HABUERIT.

Expanded text:
pus vero, apud quem memoratos esse constiterit, si contra eos decretam cessationem pro nihilo reputans, tanquam clericos forte susceperit: velut magister inquietudinis, communione privetur.. XVII. Si quis post baptisma secundis fuerit nuptiis copulatus, aut concubinam habuerit, non potest esse episcopus, non presbyter, aut diaconus, aut prorsus ex numero eorum qui ministerio sacro deserviunt. Quod is qui viduam, vel ejectam, aut meretricem vel aliquam de his quae publicis spectaculis mancipantur,qui ministerio sacro deserviunt.Qui duas sorores habuerit
Abbreviated transcription (Latin):
dia coni uel quicumq: subregula prorsus existunt. hunequaquam
debentin aliam eccłam recipi. sed omnẽ nec essi tatẽ conuenit illis in¬
poni. ut ad suas parro echias reuertantur. Quod si non fecerint opor¬
tet eos communione priuari. Si quis autem ad alium pertinentẽ¬
dericũ audacter inuadere . & in sua eccła ordinare tẽptauerit non
consentiente ep̃o a quodiscessit isqui regulae mancipatur. ordi¬
natio huius cemodi irrita conprobetur¬
XUII. DECLERICIS USURAS ACCIPIENTIBUS

Expanded text:
diaconi, vel quicunque sub regula prorsus existunt, hi nequaquam debent in aliam Ecclesiam recipi, sed omnem necessitatem convenit illis imponi, ut ad suas parochias revertantur; quod si non fecerint, oportet eos communione privari. Si quis autem ad alium pertinentem audacter invadere, et in sua Ecclesia ordinare tentaverit, non consentiente episcopo a quo discessit is qui regulae mancipatur: ordinatio hujuscemodi irrita comprobetur. De clericis usuras accipientibus
Abbreviated transcription (Latin):
nec contraeos ullaratione p̃ualeat. qđ pro accidentis de fectus remedio ꝓui¬
detur ñ aduersus scita maiorũ noualege p̃ponunt᷑. Ceteris ec desuis hac
tionib: conuenit tenere sententiã. quomagis hac oportunitate cõmoniti
obseruantiã reuerendorũ canones propensius diligamus. singulorum
graduũ conscientias ad monentes nead inlicitos prorumpere moliantur
ab aliis derelicta seu quos libet postpaenitentiã ł si nelitteris uł corpore
uitiatos ł conditionarios autcuriȩ publicarumq rerũ nexibus implicatos
autpassimnulla tẽporis congruentis expectatione discussos diuinis
seruituros applicare mysteriis.
DEEDICANDIS BASILICIS. III

Expanded text:
nec contra eos ulla ratione praevaleat, quod pro accidentis defectus remedio provinec contra eos ulla ratione praevaleat, quod pro accidentis defectus remedio providetur, non adversus scita majorum nova lege proponitur. 410 Caeteris Ecclesiis ab hac faciendis ordinationibus convenit tenere sententiam. Quo magis hac opportunitate commoniti observantiam reverendorum canonum propensius diligamus; singulorum graduum conscientias admonentes ne ad illicitos prorumpere moliantur ab aliis derelicta, seu quoslibet post poenitentiam, vel sine litteris, vel corpore vitiatos vel conditionarios, aut curiae publicarumque rerum nexibus implicatos, aut passim nulla temporis congruentis exspectatione discussos, divinis servituros applicare mysteriis. III. De dedicandis basilicis.
Abbreviated transcription (Latin):
iuero delaicis quispiã ad eccłastici ẽ ad greganđ officiũ tanto sollicitius
insingulis q̃ superius cõp̃hensas̃ huius modidecet examinari personã
quanto int̃mundanã religiosãq: uitã c̃stat ẽẽ discriminis. qr utique
eccł ae ministeria reparandas ñ in c̃uenientib: meritis ingerendi. tantoq:
magis qđ sacrũ possit eẽ seruitus in eorũ q̃rendum est institutis. quanto
decempore quofuerant assequenda decerpitur. ut morũ habere
doceatur hoc probitas. qđ prolixior c̃suecudo ñ c̃tulit. neꝑ occasionẽ suppi¬
dȩ penuriae clericalis. uitia potius diuiniscultib: intulisse. non legitime
familiȩ c̃fiteamur c̃pendia procuras se. Quorũ promotionib: si ꝑmittitȩtas. sex
indulgenda credidimꝰ ut ecclesiis quibus infestatione bellorũ uel nulla penitus
uel exigua remanser̃ ministeriare nouentur. quatinꝰ his dõ propitiorestitutis.
in eccłasticis gradibus subrogandis canonũ pat̃norũ uetus forma seruetur

Expanded text:
ero de laicis quispiam ecclesiasticis est aggregandus officiis, tanto sollicitius in singulis, quae superius comprehensa sunt, hujusmodi decet examinari personam, quantum inter mundanam religiosamque vitam constat esse discriminis: quia utique esiae ministeria reparanda sunt, non inconvenientibus meritis ingerendi; tantoque magis quod sacris aptum possit esse servitiis, in eorum quaerendum est institutis, quanto de tempore quo fuerant assequenda decerpitur: ut morum habere doceatur hoc probitas, quod prolixior consuetudo non contulit: ne per occasionem supplendae penuriae clericalis, vitia potius divinis cultibus intulisse, non legitime familiae computemur compendia procurasse. Quorum pindulgenda credidimus, ut illis ecclesiis quibus infestatione bellorum vel nulla penitus, vel exigua remanserunt ministeria, renoventur. Quatenus his Deo propitio restitutis in ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
XLE QUODEPISCOPUS ECCLESIASTICARUM RERUM
PRODISPENSATIONE PAUPERŨHABEAT POTESTATEM
Praccipimus ut in potestatesua ep̃s eccłae res habeat. Sienĩ animae ho¬
minũ p̃tiose illi sunt credit multomagis oportet eũ curã pecuniarũ
gerere. Itaut potestate eius indigentibus omnia dispensentur per
prbos &diaconos & cumtimore omnique sollicitudine ministren¬
tur Exhis autem quibus indiget ad suas necessitates & adpere¬
grinorum frxtrum usus et ipse ꝑcipiat. ut nihileis possit omni¬
no deesse Lex enim dĩ p̃cipit ut qui altari seruiunt dealtari
pascantur. quia nec miles stipendiis propriis controa hostes

Expanded text:
X. Quod episcopus aecclesiasticarum rerum pro dispensatione pauperum habeat potestatem. Praecipimus, ut in potestate sua episcopus aecclesiae res habeat. Si enim animae hominum pretiosae illi sunt creditae, multo magis oportet eum curam pecuniarum gerere, ita ut in potestate eius indigentibus omnia dispensentur per presbiteros et diacones et cum timore omnique sollicitudine ministrentur. Ex his autem quae indiget ad suas necessitates et ad peregrinorum frno deesse. Lex enim Dei praecipit ut qui altari deserviunt, de altari pascantur, quia nec miles stipendiis propriis contra hostes
Abbreviated transcription (Latin):
iquis a proprio ep̃o cõmunione priuatus est . nonante suscipiatur
ab aliis . quã stio reconcilietur ep̃o. aut certe ad synodũ quȩ congregat᷑
occurrens. prose satis faciat. et ꝑsuadens concilio sententiã suscipiat.¬
alterã. Haec autẽ difinito maneat circalaicos. et prbos et diaconos.
Nullus pere grinorum sine pacificis. id est cõmendaticiis suscipiatur epistolis¬
uicinos epõs litteras destinabunt. Chorepi autẽ qui sunt in rep̃hensi

Expanded text:
quis a proprio episcopo communione privatus est, non ante suscipiatur ab aliis episcopis quam suo reconcilietur Eoccurrens, pro se satisfaciat. alteram. Haec autem definitio maneat circa laicos, et presbyteros, et diaconos, sceptione. XXCV. Nullus peregrinorum sine pacificis, id est, commendatitiis suscipiatur epistolisvicinos episcopos litteras destinabunt. Chorepiscopi autem qui sunt irreprehensi
Abbreviated transcription (Latin):
chis quicũ pecoribus cortumixti sunt. aut more pecudũ incesta
cũ consanguineis cõmiserunt autcũ masculis concubuer̃. Quiigitur
anteui cesimũ aetatis suae annũ tale crimen admiserunt . xvannis
inpenitentiã exactis. orationi tantũ incipiant participare. et quin

Expanded text:
 Qui cum pecudibus coitu misti sunt, aut more pecudum incesta cum consanguineis commiserunt, aut cum masculis concubuerunt qui ante 20 annos aetatis suae tale crimen admiserint, 15 annis in poenitentia exactis, orationi tantum incipiant participare.