comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
custodẽ in uineis. ñ ofid̾antes qͥdi
audaciã plurimoꝵ. quos uidemꝰ de
siuis uineis ñ colligẽ nisi spinas ⁊
bulos. uineis tñ dñicis eriam se m¬
gerere ñ uereri. fures sunt ⁊ labͥ
non custodes neq cultores. hoc illi
Ue auc̃ michi etiã nẽ a ꝑiculo uin¬
plurib incentꝰ minꝰ circa unã dili¬
gens minꝰq sollicitꝰ fieri cogor. Na
sepem circũdare. nec torenlar fatit
in ea licet. Heu destructa ẽ maceria
eiꝰ: ⁊ uindemiant eã om̃s quipreet¬
grediuntur uiã. Patet expositait¬
cie. iracũdie. atq ĩpatientie ꝑ mad
moliuntur eã sedule quedam uul¬
pecule instantiũ necessitatũ. Itẽ¬
punt undiq anxietates. suspitia
sollicitudines. Turbe discordentire
causarũ molestie rara hora destũ. ħ
est phibendi facultas. ñ copia dicli¬
nandi.s nec orandi spaciũ. Quonte¬
bre lacrimarũ ꝑfundere sufficrãls¬
rilitatẽ anime mee: Uinee metr

Expanded text:
custodem in vineis, non considerantes quid custodem in vineis, non considerantes quid audaciam plurimorum, quos videmus de suis vineis non colligere nisi spinas et tribulos, vineis tamen Dominicis etiam se ingerere non vereri. Fures sunt et latrones, non custodes, neque cultores. Hoc illis. Vae autem mihi etiam nunc a periculo vinpluribus intentus, minus circa unam diligens, minusque sollicitus fieri cogor. Nec spem circumdare, nec torcular fodere in ea licet. Heu! destructa est maceria ejus, et vindemiant eam omnes qui praetergrediuntur viam! Patet exposita tristitiae, iracundiae atque impatientiae pervia. Demoliuntur eam sedulae quaedam vulpeculae instantium necessitatum; irrumpunt undique anxietates, suspiciones, sollicitudines; turbae discordantium, causarum molestiae rara hora desunt. Non est prohibendi facultas, non copia declinandi, sed nec orandi spatium. Quo imbre lacrymarum perfundere sufficiam sterilitatem animae meae? Vineae meae
Abbreviated transcription (Latin):
aĩas interp̃tans. Qo si ꝓbas ⁊ tu h¬
anc nrãm interp̃tationem. uide ⁊̃
ꝯsequent̃ an recte qͦs dicamꝰ fidẽ ui¬
tem. uirtutes palmites. botrũ opꝰ.
deuotionẽ uinũ. Siqͥdem nec palm¬
es absq uite. nec uirtꝰ sine fide aliq¬
uid ẽ. Sine fide enĩ impossibile ẽ pla¬
cere dõ. fortasse ⁊ displicere necessee
qui me posuert custodem ĩ uineis.
si uidelicr ꝓͥam custodissem. at qͣn¬
to tẽpore inculta iacuit redacta in
solitudinẽ: Orsus defec̃at uinũ ex ea
arefactis prest̾ilitate fidei uirtutũ
palmitib. Erat fides. s mortua. Qͦmͦ
dñs custodierit ciuitatẽ: frustra ui¬
gilat qui custodit eam. Quantis ⁊
tũc memini me patere insidiis illiꝰ
qui sagittat in occultis ĩ macnlatũ.
Qntũ nob̃ ouinea mea furtiuisti¬
reptũ est machinamentis. eo ñ
ira. aut tulit iactantia. aut feden
inanis gła: Quanta ab illecbra
sp̃s ⁊ tempestate sustimumꝰ: Sui
ram.:⁊ nichilominꝰ tñ me posuerũ

Expanded text:
Quod si probas et tu hanc nostram interpretationem, vide etiam consequenter, an recte quoque dicamus fidem, vitem; virtutes, palmites; 1377 botrum, opus; devotionem, vinum. Siquidem nec palmes absque vite, nec virtus sine fide aliquid est. Sine fide enim impossibile est placere Deo ; fortasse et displicere necesse eit illos qui me posuerunt custodem in vineis, si videlicet propriam custodissem. At quanto tempore inculta jacuit et deserta, redacta in solitudinem! Prorsus defecerat vinum ex ea, arefactis, prae sterilitate fidei, virtutum palmitibus. Erat fides, sed mortua. Quomodo Dominus custodierit civitatem, frusta vigilat qui custodit eam . Quantis etiam tunc memini me patere insidiis illius, qui sagittat in occultis immaculatum? antum nobis, o vinea mea, furtivis subreptum est machinamentis eo ipsoira, aut tulit jactantia, aut foedavit inanis gloria? Quanta ab illecebraspiritus et tempestate sustinuimus? Sic eram: et nihilominus tamen posuerunt me
Abbreviated transcription (Latin):
Tu qͦ si ꝓpͥam deseras uolũtatẽ. si cor¬
poris uo̾luptatib ꝑfecte rensĩcies. si
carnẽ tuam crucifigas cũ uiciis ⁊ ꝯ¬
cupiscentiis. s ⁊ mortifices menbͣ tu¬
a que sunt suꝑ t̾ram: ꝓbabis te pauli
imitatorẽ. qui ñ facias animã tuam
p̃ciosiorẽ te ip̃o. ꝓbabis ⁊ xp̃i discipu¬
lũ etiã illam ꝑdendo salubrit̃. E qͥdẽ
prudentiꝰ eam ꝑdis ut custodias: quã
custodis ut ꝑdas. Nam qui uoluerit
animã suã saluã fac̃e: ꝑdet eã. Qd hic
uos dicitis obseruatores ciboꝵ. moꝵ

Expanded text:
uoque si propriam deseras voluntatem, si corporis voluptatibus perfecte renunties, si carnem tuam crucifigas cum vitiis et concupiscentiis, sed et mortifices membra tua, quae sunt super terram: probabis te Pauli imitatorem, qui non facias animam tuam pretiosiorem te ipso; probabis et Christi discipulum, etiam illam perdendo salubriter. Et quidem prudentius eam perdis ut custodias, quam custodis ut perdas. Nam qui voluerit animam suam salvam facere, perdet eam . Quid hic vos dicit
Abbreviated transcription (Latin):
tibi fenore compensatũ ẽꝰ Seo oͦd fu¬
isti derelicta ⁊ odio habita.⁊ ñ fuit qͥ
ꝑ te transiret: ponam te inqͥt in su¬
ꝑbiam seculoꝵ. gaudiũ in gn̾atione
⁊ gñationẽ. ⁊ sugges lac gentium. ⁊
mamilla regũ lactaberis. ⁊ scies qͥa

Expanded text:
tibi fenore compensatum est? Pro eo quod futibi fenore compensatum est? Pro eo quod fuisti derelicta, et odio habita, et non fuit qui per te transiret: Ponam te, inquit, in superbiam saeculorum, gaudium in generatione et generationem; et suges lac gentium, et mammilla regum l
Abbreviated transcription (Latin):
offerenti. S ñ sicut gr̃a ita ⁊ lex. Qͣm
dissimili uultu ad omnẽ ꝯscĩam se
offerunt suauitas huiꝰ .⁊ illiꝰ austeri¬
tas. Qͥs sane ex equo respiciat ꝯdẽp¬
nantẽ ⁊ solantẽ. reposcentẽ ⁊ ignos¬
centẽ. plectentẽ ⁊ amplectentem: ñ
pari ꝓfecto acceptabitur uoto. umbͣ
⁊ osculũ. Graues deniq moysi manꝰ.
testib aaron ⁊ ur. Graue legis iugũ
testib ip̃is apłis. qui ⁊ hoc sibi ⁊ pa¬
trib ĩportabile elamitant. Graue
iugũ ⁊ uile p̃miũ. nã t̾ra ẽ in ꝓmis¬
sione. ꝓhuiꝰmodi ñ est moyses mis¬
sus in gentẽ magnã. Uerũ tu mat̃
eccła ꝓmissionem habens uite que
nẽ est ⁊ future: facile in duplici gͣti¬
a optines ab uniu̾sis te recipi. ⁊ ꝑꝑ
ulsa de ciuitate᷑ ab uniñsitate exc̃i¬
peris. dũ sic ꝓuocat oͦd ꝓmittis: ut
qd̃ imponis ñ t̾reat. Qinid ad huc u¬
nius uinee plangis dãpnũ q̃d̃ tanto

Expanded text:
offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam dissimili vultu ad omnem conscientiam se offerunt suavitas hujus, et illius austeritas. Quis sane ex aequo respiciat condemnantem et consolantem, reposcentem et ignoscentem, plectentem et amplectentem? Non pari profecto acceptabitur voto umbra et osculum. Graves denique Moysi manus, testibus Aaron et Hur ; grave Legis jugum, testibus ipsis apostolis, qui hoc et sibi, et patribus importabile clamitant ; grave jugum, et vile praemium: nam terra est in promissione. Pro hujusmodi non est Moyses missus in gentem magnam. Verum tu, mater Ecclesia, promissionem habens vitae quae nunc est et futurae, facile in duplici gratia obtines ab universis te recipi, et prulsa de civitate, ab universitate exciperis, dum sic provocat quod promittis, ut quod imponis non terreat. Quid adhuc unius vineae plangis damnum, quod tanto
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmã uineam ñ custodiuit. Consola¬
re filia syon. Si cecitas ex parte ꝯtig̃
misrł. quid tu ꝑdis: Mirare miste¬
tiã .i noli plang̃c detͥmentũ. Dilata
lnũ: ⁊ collige plenitudinẽ gentium
Beciitatib uide. uob oportebat pͥ¬
mũ loqui u̾bũ dĩ. s qm̃ repulistis ill¬
ad ⁊ indignos uos iudicastis et̃ne ui¬
ie ecre ꝯuertimur ad gentes. Moy
llane oblatũ est ã deo si p̃uaritorẽ
uere ultioni: ip̃m qͥdem fieriposse ĩ
gent̃ magnã. s ille renuit. Quare:
Ob miniam ꝓfecto dilectionẽ qua illi
fortit̃ deuinetus ppło tenebatur: ⁊ qm̃¬
ñ querebat que sua sunt: s dĩ hono¬
rem.⁊ si qͦd sibi utile forec: s qͦd mul¬
tis. ⁊ ille qͥdẽ sic. Ego aut̃ ꝯsilio secre¬
tiori puto hoc munꝰ diuinitꝰ ꝓ sui mag¬
nitudine seruatũ sponse. ut ip̃a potłꝰ
ingentẽ magnã. Nam ĩ maiorem ñ¬
potuit qͣm ĩ uniu̾sitatẽ. Ꝙ facile un¬
uersitas cessit portanti pacem. grãm

Expanded text:
primam vineam non custodivit. Consolare, filia Sion: si caecitas ex parte contigit in Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: dilata sinum, et collige plenitudinem gentium. Dic civitatibus Judae: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Moysi sane oblatum est a Deo, si praevaricatorem nere ultioni, ipsum quidem fieri posse in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam profecto dilectionem qua illi fortiter devinctus populo tenebatur; et qquirebat quae sua sunt, sed Dei honorem, et non quod sibi utile foret, sed quod multis. Et ille quidem sic. 5. Ego autem consilio secretiori puto hoc munus divinitus pro sui magnitudine servatum sponsae, ut ipsa potius, in gentem magnam. Num in majorem potuit quam in universitatem? Et facile universitas cessit portanti pacem, gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
i hecmirũ. Dei enĩ edificatio ẽ. dĩ a¬
gricultura ẽ. Ip̃e fecundat. ip̃e ꝓpagat
se putat ⁊ purgat eam. ut fr̾uctum
slis afferat. Quando nãq sua destitu¬
ert cura uł oꝑa quã plantauit dexte a
ueiꝰ Non plane habenda neglectui
imittit radices. defossa sarculo dis¬
epline. stercorata penitentiũ lacͥmis
rigata p̃dicantiũ uerbis:⁊ sic sane ex¬
isans umo in qͦ est leticia. s ñ luxu¬
ta. imno tociꝰ suauitatis. nulliꝰ libidi¬

Expanded text:
. Nec mirum, Dei enim aedificatio est, Dei agricultura est . Ipse fecundat, ipse propagat, ipse putat et purgat eam, ut fructum plus afferat. Quando nempe sua destitueret cura vel opera, quam plantavit dextera ejus? Non plane habenda neglectui, mittit radices, defossa sarculo disciplinae, stercorata poenitentium lacrymis, rigata praedicantium verbis: et sic sane exuberans vino in quo est laetitia, sed non luxuria; vino totius suavitatis
Abbreviated transcription (Latin):
am inquit hereditatẽ. tramq
ssessionem dabo tibi. Quomse
bis ei si sua est: &. qͦmodosuãtt¬
nes ut postulet: Aut qͦmedosis
si necesse habet ut postulet: Me¬
hi ꝓinde postulat. qui mtã ad h
induit formam. ut suscipiaten¬
sam. Quippe disciplina patis nii
in eo posuit iniquitatẽ ommun
nostrum. Unde debuit pecͥb pt
omnia sumlari. sicut ait apł¬

Expanded text:
am, inquit, haereditatem, tuamque possessionem dabo tibi. Quomodo dabis ei, si sua est? Et quomodo suam mones ut postulet? aut quomodo sua, si necesse habet ut postulet? Mihi proinde postulat, qui 1367 meam ad hoc induit formam, ut suscipiat causam. Quippe disciplina pacis nostrae in eo posuit iniquitatem omnium nostrum : unde debuit fratribus per omnia similari, sicut ait Ap
Abbreviated transcription (Latin):
tatio. qm̃qͥdem ñ defuerunt ⁊ qͥ bñ
⁊ qui male emularent᷑ eam. diũsa
intentione pugnantes. s utͥq ꝓfue¬
runt. In tantũ deniq se ꝓfecisse ex
hiss que ab emulis passa est głatur.
ut ꝓ una uinea qͣm sibi abstulisseui¬
si sunt: suꝑ multas se gaudeat cõsti¬
tutam. hoc mͥ ĩqͥt p̃stitere pugnãdo
ꝯtra me ⁊ otta uineã meã qui dicũt
exinanite. exinanite usq ad funda¬
mentũ in ea: ut unã plurib cõmu¬
tarim. Hoc qͥppe ẽ qͦd infert. Uineã
meã ñ custodiui. tamqͣm causam
subiungens unde hoc illi ꝯtig̃it: ut
ñ in una iam s plurib custos posita
sit. & lictera qͥdem sic ẽ. S si eam sĩ¬
plicit̾ seqͥmur. otenti eo solo qͦd sona¬
re in suꝑficie illa uidetur: putabimꝰ¬
nos legere in scͥptura sc̃a de hnis mn¬
is corporeis ⁊ t̾renis quas cotidit t̃m¬
mus de rore celi ⁊ depinguedine in¬

Expanded text:
tatio: quoniam quidem non defuerunt, et qui bene, tatio: quoniam quidem non defuerunt, et qui bene, et qui male aemularentur eam, diversa intentione pugnantes; sed utrique profuerunt. In tantum denique se profecisse ex iis quae ab aemulis passa est gloriatur, ut pro una vinea, quam sibi abstulisse visi sunt, super multas se gaudeat constitutam. Hoc mihi, inquit, praestitere pugnando contra me et contra vineam meam, qui dicunt: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut unam pluribus commutarim. Hoc quippe est quod infert, Vineam meam non custodivi: tanquam causam subjungens unde hoc illi contigerit, ut non in una jam, sed in pluribus custos posita sit. Et littera quidem sic est. 2. Sed si eam simpliciter sequimur, contenti eo solo quod sonare in superficie illa videtur, putabimnos legere in Scriptura sancta de his vineis corporeis et terrenis quas quotidie cernimus de roro coeli et de pinguedine
Abbreviated transcription (Latin):
rũ ad id ꝯtingendũ priꝰ sane ꝗͣ ma¬
nũ appoñe audeamꝰ. locus em̃ sc̃s ẽ:¬
ꝯciliandꝰ ẽ nobis solitis p̃cib ⁊ sic s¬
sultandꝰ ille sp̃s qui serutatur alta
dei. aut certe unigenitꝰ qui est ĩ sinui
O
is. Qui: Tui ne illi oppugna¬
tores quos ꝓxime memoras¬
ti: Audite ⁊ intelligite si ñ se ab illis
ipsis fatetur ista ꝓmotã. a qͥb ⁊ pas¬
sam. NImirũ tamen. si qͥdem fueritᷤ
causa pugnandi intentio corrigen¬
di. Nam quis nesciat multos ami¬
cabilit̾ utilit̃ ꝙ multociens oppug¬
natos: Qͣm multos cotidie exꝑim᷑
piis oppugnationib p̃latoꝵ ad me¬
liora ꝓficere. ꝓuehi ad altiora. Ergo
illud potiꝰ demonstremꝰ si possumus
quẽadmodũ adũsus eccłam pugna¬
tũ sit a filiis matͥs sue ⁊ hostili aĩo. ⁊
dãpno utili. Id enĩ iocũdiꝰ cũ qui no¬
cere intendunt. ꝓsint ⁊ nolentes.
utrũq uͦ sensũ tenet suꝑior int̃pre¬

Expanded text:
rum ad id contingendum, prius sane quam marum ad id contingendum, prius sane quam manum apponere audeamus locus enim sanctus eciliandus est nobis solitis precibus, et sic consultandus ille Spiritus qui scrutatur alta Dei; aut certe. Unigenitus qui est in sinu ois . Qui? Tuine illi oppugnatores quos proxime memorasti? Audite et intelligite, si non se ab illis ipsis fatetur ista promotam, a quibus et passam. Nec mirum tamen, siquidem fuerit causa pugnandi intentio corrigendi. Nam quis nesciat multos amicabiliter utiliterque multoties oppugnatos? Quam multos quotidie experimur piis impugnationibus praelatorum ad meliora proficere, provehi ad altiora? Ergo illud potius demonstremus, si possumus, quemadmodum adversus Ecclesiam pugnatum sit a filiis matris suae, et hostili animo, et damno utili. Id enim jucundius, cum qui nocere intendunt, prosunt et nolentes. Utrumque vero sensum tenet superior interpre
Abbreviated transcription (Latin):
enñit ꝑuenisse adhortationib si¬
ue increpatiõib aliquoꝵ seruoꝵdĩ
emulantiũ eã dĩ emulatione. sĩne
osequent̃ ueracit᷑ q inferre poterit
quia filii mat̾s mee pugnauert̃ s¬
tra me: Trit gͥ sensus iuxta qͦs dic¬
tũ est. ut eccła seu studiosa quenus
anma id loquat᷑. ñ quasi gemẽs aut
ꝯquerens. s quasi gaudens ⁊ gr̃as a¬
gens. insuꝑ ⁊ glorians: qͦd ꝓ noĩe ⁊
amore xp̃i digna sit fusca seu deco¬
lor ẽẽ. ⁊ dici. atq hoc ip̃m ascͥbat. nõ
sue industrie: s gr̃e ⁊ misericordie
p̃uenientis se ⁊ mutentis ad se. Nã
quando crederet sine p̃dicante: Quo¬
modo aut̃ p̃dicarẽt nisi mitterent᷑
filios matris sue ꝯtrase pugnasse
memorat. ñ ut irata: s ut ñ ingͣca e
undo ⁊ sequitur. Posuer̃t me custo¬
examinetur: puto nil in se q̃rimo¬
nie aut rancoris habere uidebitur
s mag̃ fauorabile aliqͥd redolere. ue¬

Expanded text:
minerit pervenisse adhortationibus seminerit pervenisse adhortationibus seu increpationibus aliquorum servorum Dei, aemulantium eam Dei aemulatione; nonne consequenter veraciterque inferre poterit, quia filii matris meae pugnaverunt contra me? Erit ergo sensus, juxta quod dictum est, ut Ecclesia seu studiosa quaevis anima id loquatur, non quasi gemens aut conquerens, sed quasi gaudens et gratias agens, insuper et glorians, quod pro nomine et amore Christi digna sit fusca seu decolor esse et dici: atque hoc ipsum ascribat non suae industriae, sed gratiae et misericordiae praevenientis se, et mittentis ad se. Nam quomodo crederet sine praedicante? quomodo autem praedicarent nisi mitterentur? Filios matris suae contra se pugnasse memorat, non ut irata, sed ut non ingrata. Unde et sequitur: Posuerunt me custoexaminetur, puto, nil in se quaerimoniae aut rancoris habere videbitur, sed magis favorabile aliquid redolere. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
e plenitudine illa om̃s nos acciꝑe¬
mus ⁊ fieret mat̾ caritatis. cuiꝰ pa¬
ter t̃ caritas ds̃. parturiens ⁊ ĩ sole
ponens tab̃naculũ eiꝰ. ut scriptura
impleretur que dieit. Dedi te in lucẽ
gentiũ. ut sis salus mea usꝙ ad ex¬
t̾remũ t̾re. hoc enĩ impletũ est ꝑma
slam. que incarne uisibilẽ edidit. nͨ
e tarne nͥ cũ carne suscepit. Ꝙ illa
pde huiꝰ gladñ. pungi interdũ me
sensero. ut uel a modico accepto amo¬
ris uulñt dicat etiam aĩa mea. utiln¬
erata caritate ego sũ. Qs michi tͥbu¬
at in hc̃ modũ non mͥ uuln̾ari s ex¬
pugnari omnino usq ad ext̃mina¬
tionẽ coloris ⁊ caloris illiꝰ qui milit¬
at adũsus animã: Si exꝓbrauerĩt
filiĩ huiꝰ scłi illi anime que huiꝰmi
ẽ. dicentes pallidam ⁊ sñ colore ẽẽ. ñ¬
ne tibi sgrue posse respondere uide¬
bitur. nolite ofid̾are qͦd fuscasim: qr
decolorauit me sol:. Ꝙ si se ad hoo in¬

Expanded text:
de plenitudine illa omnes accipede plenitudine illa omnes acciperemus, et fieret mater charitatis, cujus pater est charitas Deus, parturiens et in sole ponens tabernaculum ejus, ut Scriptura impleretur, quae dicit: Dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae . Hoc enim impletum est per Mariam, quae in cae carne, nec cum carne suscepit. Et illa pide hujus gladii pungi inter me sensero, ut vel modico accepto amoris vulnere, dicat etiam anima mea: Vulnerata charitate ego sum . Quis mihi tribuat in hunc modum non modo vulnerari, sed et expugnari omnino usque ad exterminationem coloris et caloris illius, qui militat adversus animam? 9. Si exprobraverint filiae hujus saeculi illi animae quae hujusmodi est, dicentes pallidam et sine colore esse; nonne tibi congrue posse respondere videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol? Et si se ad hoc me
Abbreviated transcription (Latin):
uses quia carnis infirmitas robur sp¬
niu angeat: ⁊ subministret uireso.
fa eot᷑rio noũis carnis fortitudinẽ de¬
duitatt̃ sp̃s oꝑari. & qͥd mirũ si hoste
atilitate tu fortior esficeris: Hisi forte
ilam tibi ĩ sanissime ducas amicã. q̃
lbrit̃ postulat sc̃s. cũ dicit inoĩone
infige timore tuo carnes meas. Op¬
tima timor iste sagitta. q̃ ꝯfigit ⁊ ĩ¬
÷ ⁊ qui castigat corpꝰ suñ ⁊ inserui¬
mẽ redigit: ĩe is tibi uidet᷑ etiã
manũ ꝯtra se pugnantis ip̃e inna
n: est ⁊ sagitta sermo dĩ uinus ⁊ ef¬
lrixci penetrabilior omni gladio ã¬
cipiti. De quo saluator ñ ueni inqͥt o
pẽ mitt̃e s gladiũ. Est etiã sagita
decta amor xͦp̃i. que marie animã
ñ mͦ ꝯfixit. s etiam ꝑtͣnsiuit. ut nł¬
lã inpectore uirginali particulam
racuam amore relinqueret. s toto
orde. tota anima. tota uirtute dili¬
set. ⁊ ess gr̃a plena. Aut certe ꝑtͣn¬
suit eam ut ueniret usq ad nõł:i

Expanded text:
. Vides quia carnis infirmitas robur spiritui augeat, et subministret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris? Nisi forte illam tibi insanissime ducas amicam, qualubriter postulat sanctus, cum dicit in oratione: Confige timore tuo carnes meas . Optima timor iste sagitta, qui configit et in qui castigat corpus suum, et in servitutem redigit, nonne is tibi videtur etiam manum contra se pugnantis ipse juvare? 8. Est et sagitta sermo Dei vivus et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti , de quo Saam sagitta electa amor Christi, quae Mariae animam non modo confixit, sed etiam pertransivit, ut nullam in pectore virginali particulam vacuam amore relinqueret, sed toto corde, tota anima, tota virtute diligeret, et esset gratia plena. Aut certe pertransivit eam, ut veniret usque ad nos, et
Abbreviated transcription (Latin):
hc ostat ⁊ angłos bibere tñ leticia. De¬
mq gaudent in sũsione ⁊ penitẽtia
peccatoꝵ. salutẽ hominũ sitientes. la
gustus. resciliationis iocũditas. sani¬
tu redeuntis ĩnocentie.serenate su¬
auitas conscĩe. Ergo ex illa unaum

Expanded text:
stat et angelos bibere cum laetitia. Denique gaudent in conversione et poenitentia peccatorum, salutem hominum sitientes. Lacgustus, reconciliationis jucunditas, sanitas redeuntis innocentiae, serenatae suavitas conscie
Abbreviated transcription (Latin):
cio. seu maledicto. a clamdestino qͦ ⁊ ue¬
nenato susurrio. ñ inqͣm sufficit os eꝰ¬
tidire ab hiis:⁊ similib: cauenda st ⁊ le¬
uia. si tñ leue debeat dici qͦdcũq ĩ fr̃em
p̃sũpseris uoluntate ledendi. cũ hoc so¬
lo si rrasceris illi: diunirens indicii
tenearis. Merito qͥdem. Nam qͣd tu
leue putas:⁊ ob hoc leuiꝰ p̃crpitas : ple¬
rũq aliꝰ alit̾ accipit. tamqͣm hõ uidẽs¬

Expanded text:
cio seu maledicto, sed a clandestino quoquo et vecio seu maledicto, sed a clandestino quoquo et venenato susurrio. Non, inquam, sufficit os custodire ab his et his similibus; cavenda sunt et levia: si tamen leve debeat dici quodcunque in fratrem praesumpseris voluntate laedendi; cum hoc solo, si irasceris illi, divini reus judicii tenearis . Merito quidem: nam quod 1373 tu leve putas, et ob hoc levius praecipias, plerumque alius aliter accipit, tanquam ho
Abbreviated transcription (Latin):
dicit eam ẽe maiorẽ. ⁊ suꝑeminentẽ
sentie. siue cũ enumeratis plurib
int mirabilib suꝑne gr̃e donistãdẽ
id suꝑ excellentiorẽ uiam nos mit¬
li. hant aliam ꝓfecto illam qͣm cari¬
titẽ diffiniens. Deniq qͥdnã huic cõ¬
parandũ putemꝰ. que ip̃i prefertur
martyrio. ac fidei transferenti mon¬
tor: hoc gͥ est qͦd dico pax nob̃ a uob̃
lit: ⁊ ome qͦd extrinsecus minari
uidetur ñ t̃̾ret. quia ñ nocet. Nam e¬
ꝯtrio quicquid foris blandiri appare¬
at nulla ẽ ꝓfecto ssolatio: siintus qͦd
ablit seminariũ discordie g̃minaue¬
rit. ꝓinde dilectissimi pacem habe¬
te ad uos ⁊ nolite ledere ĩuicẽ. ñ fac¬
forte. exac̃batus ⁊ p̃occupatus a pusilla¬
minitate sp̃s ⁊ tempestate: deũ int̃pel¬
lare cogatur. adũsus eos qui se leserĩt
peccatis qui ait. Qto uni ex minimis me¬
is fecistis mͥ fecistis. N cauendũ a gͦni¬

Expanded text:
dicit eam esse majorem et supereminentem dicit eam esse majorem et supereminentem scientiae; sive cum enumeratis pluribus ae mirabilibus supernae gratiae donis, tandem ad superexcellentiorem viam nos mittit; haud aliam profecto illam, quam charitatem definiens. Denique quidnam huic comparandum putemus, quae ipsi praefertur martyrio ac fidei transferenti montes . Hoc igitur est quod dico: Pax vobis a vobis sit; et omne quod extrinsecus minari videtur, non terret, quia non nocet. Nam econtrario quidquid foris blandiri appareat, nulla est profecto consolatio, si intus, quod absit! seminarium discordiae germinaverit. 4. Proinde, dilectissimi, pacem habete ad vos, et nolite laedere invicem, non facforte exacerbatus et praeoccupatus a pusillanimitate spiritus et tempestate, Deum interpellare cogatur adversus eos qui se laeserintin Christum peccatis, qui ait: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Nec cavendum a gravi
Abbreviated transcription (Latin):
mũ aut molestissimũ: Ue aut pai¬
m illi: ꝑ quẽ unitatis unculu̾ sct̃¬
dũ turbatur. Iudiciũ ꝓfecto portadb
quicũq ẽ ille. Ante michi ꝯtiup
mori. quam audire in uob quẽ pe
iuste clamitantẽ: fili marrsꝰ ne
pognauer̃t otͦ me. Nonne p̃sentis
agatonis tamqͣm uniꝰ mat̾s filii
mnes uos estis. singuli alterutrũ
im pace gaudetis: Deniꝙ qͥs nob̃
ra fueritis: Qmobrẽ emulamini ca¬
timata meliora: ut bonos uos ꝓbetiꝰ
mulatores. Carisma ꝑoptimum:
uritas est. Plane incõꝑabile. qͦd no¬
r sponse celestis sponsus tociens in¬
unlcare curabat. nc̃ qͥdem dicenł. in
e agnoscent om̃s quia mei estis diꝰ¬
rpuli: si dilectõnem habueritis ad
ut diligatis inuiẽẽ. ⁊ hoc est p̃ceptũ
mes ut diligatis inuicẽ. itẽ ꝙ oranꝰ
unũ eos fore: sicut ip̃e ⁊ pat̃ unũ st̃.
hnide si ñ ip̃e paulus qui te ad carĩ¬
mata meliora inuitat. int̃ cet̾a ca¬
ritatẽ insũmo ponit. siue cũ fide ⁊ spe

Expanded text:
mum ac molestissimum. Vae autem homini illi, per quem unitatis vinculum jucundum turbatur! Judicium profecto portabit quicunque est ille. Ante mihi contingat mori, quam audire in vobis quempiam juste clamitantem: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Nonne praesentis congregationis tanquam unius matris filii omnes vos estis, singuli alterutrum terna pace gaudetis? Denique quis vobis res feuritis? Quamobrem aemulamini charismata meliora , ut bonos vos probetis aemulatores. Charisma peroptimum charitas est; plane incomparabile, quod novae sponsae coelestis sponsus toties inculcare curabat, nunc quidem dicens: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad ut diligatis invicem ; et: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem ; itemque orans unum eos fore, sicut ipse et Pater unum sunt . Et vide si non ipse Paulus, qui te ad charismata meliora invitat, inter caetera charitatem in summo ponit, sive cum fide et spe
Abbreviated transcription (Latin):
que tibi apponuntur. sciens q̃m talia
te oportet preparare. Ego utios qͣd in
me est diligent̃ attendo id mͥ apponi ĩ
hiis ũbis sponse. ⁊ ad meã ꝓrsus doct᷑¬
nam cautelam ꝙ respice: qͦd ita ex no¬
mine ac sola exprimitur ꝑsecutio ado¬
mesticis.⁊ tacentur tot ⁊ tam gͣuia q̃
ubiq t̾rarũ nichilominꝰ ex omni na¬
tione que sub celo ẽ. ab infidelib. ab
hereticis. ⁊ scismaticis ꝑtulisse cognos¬
citur. Noui sponse prudẽntiam. nẽc pu¬
tauerim casu ħ illam. aut qualim̃ti¬
morẽ pret̾isse. S ꝓfecto id exptisli
gilantiꝰ nob̃ cauendũ existimat. st¬
nã hoc : Malũ utiq intestinũ. ate
domesticũ. hoc tibi manifeste ieu¬

Expanded text:
quae tibi apponuntur, sciens quia talia quae tibi apponuntur, sciens quia talia te oportet praeparare . Ego utique, quod in me est, diligenter attendo id mihi apponi in his verbis sponsae, et ad meam prorsus doctrinam cautelamque respicere, quod ita ex nomine ac sola exprimitur persecutio a domesticis; et tacentur tot et tam gravia quae ubique terrarum nihilominus ex omni natione quae sub coelo est, ab infidelibus, ab haereticis et schismaticis pertulisse cognoscitur. Novi sponsae prudentiam; nec putavetim casu haec illam, aut quasi immemorem praeteriisse. Sed profecto id expressiuvigilantius nobis cavendum existimat. Quidnam hoc? Malum utique intestinum atque domesticu
Abbreviated transcription (Latin):
sit eccłam dĩ. s misericordiam ssecutꝰ
est quia ignorans hoc fecit. manens ĩ
incredulitate. ⁊ ꝓbait deũ se habere
patrẽ. frẽm eccłe tam ex patre qͣm ex
matre ẽẽ. S attende quomͦ nominatĩ
filios matͥs sue ⁊ solos incusat: quasi so¬
li in culpa sint. Quanta ⁊ ab exteris p¬
assa ẽ iuxta illud apud ꝓphãm. Sepe
expugnauer̃t me a uiuentute mea.
⁊ supͣ dorsũ meũ fabricauert̃ pecc̃ores.
Qͥo igit᷑ singularit̃ filios matͥs tue can¬
saris. que te minime ignoras ⁊ ex ali¬
is atq aliis nationib sepissime ĩpug¬
natam: Ad mensam diuitis uocatus
diligent̃ ait ꝯsidera que tibi apponuit᷑
fũs: ad mensam salomonis sedemus.
Quis ditior salomone: Non de t̾remiᷤ
dico diuitiis. qͣmqͣm ⁊ ip̃is salomõ ha¬
bundaret. S intuemini p̃sentẽ men¬
sam. qͦmͦ suꝑnis referta est deliciis.
Sp̃ualia sunt ⁊ diuina q̃ nobis in ea
apponuntur. Diligent̃ gͦ inquit ssid̾a

Expanded text:
sit Ecclesiam Dei , sed misericordiam consecutus sit Ecclesiam Dei , sed misericordiam consecutus est, quia ignorans hoc fecit manens in incredulitate ; et probavit Deum se habere patrem, fratrem Ecclesiae tam ex patre, quam ex matre esse. 2. Sed attende quomodo nominatim filios matris suae, et solos incusat, quasi soli in culpa sint. Quanta et ab exteris passa est? juxta illud apud prophetam: Saepe expugnaverunt me a juventute mea; et: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores . Quid ergo singulariter filios matris tuae causaris, quae te minime ignoras et ex aliis at que aliis nationibus saepissime impugnatam? Ad mensam divitis vocatus, diligenter, inquit, considera quae tibi apponuntur. Fratres, ad mensam Salomonis sedemus. Quis ditior Salomone? Non de terrenis dico divitiis, quanquam et ipsis Salomon abundaret; sed intuemini praesentem mensam, quomodo supernis est referta deliciis. Spiritualia sunt et divina, quae nobis in ea apponuntur. Diligenter ergo, inquit, considera
Abbreviated transcription (Latin):
ilii matris
mee pugnauerunt otͣ me.
Annas ⁊ cayphas ⁊ iudas sca¬
rioth. filiĩ synagoge suer̃t.⁊ hii stra
eccłam eque synagoge filiam in ipso
exortu ipsiꝰ acerbissime pugnauer̃t.
suspendentes in ligno collectorẽ ipsius
qͦd olim p̃signauerat ꝑ ꝓpham dicẽs.
Pcutiam pastorẽ. ⁊ disꝑgentur oues. ⁊
fortassis illiꝰ uox illa est incantico e¬
zechie. Precisa ẽ uelut a texente uita
mea. dũ ad huc ordirer suecidit me. De
hiis gͦ atq aliis qui de illa gente xͥ̾ano
nomini ꝯtradixisse sciuntur: puta di¬
stũ a sponsa. filiĩ matͥs mee pugnaue¬
rt̃ ꝯtrame. Et pulchre filios matris
sue. ñ aut̃ ⁊ patris siu illos uocat: qui
ñ habebant patrem deum s ex patre
diabolo erant. homicide utiq sieut ⁊
ille homicida erat ab mitio. ꝓpr̾ea ñ di¬
cit fr̃s mei aut filii parͥs meĩ. s filii in¬
quit matris mee pugnauert̃ ꝯtͣ me. Ø¬
Alioqͥn si ñ ita distingueret: uideret᷑
etiam apłs paulus ꝯp̃hensus in hiis de

Expanded text:
ilii matris meae pugnaverunt contra me . Annas et Caiphas, et Judas Iscarioth, filii Synagogae fuerunt: et hi contra Ecclesiam, aeque Synagogae filiam, in ipso exortu ipsius acerbissime pugnaverunt, suspendentes in ligno collectorem ipsius quod olim praesignaverat per prophetam, dicens: Percutiam pastorem, et dispergentur oves . Et fortassis illius vox illa est in cantico Ezechiae: Praecisa est velut a texente vita mea, dum adhuc ordirer, succidit me . De his ergo atque aliis, qui de illa gente Christiano nomini contradixisse sciuntur, puta dictum a sponsa: Filii matris meae pugnaverunt contra me. Et pulchre filios matris suae, non autem et patris sui illos vocat, qui non habebant patrem Deum, sed ex patre diabolo erant; homicidae utique, sicut et ille homicida erat ab initio . Propterea non dicit: Fratres mei; aut: Filii patris mei; sed Filii, inquit, matris meae pugnaverunt contra me. Alioquin si non ita distingueret, videretur etiam apostolus Paulus comprehensus in his, de
Abbreviated transcription (Latin):
fuiss: abscondissem me forsitanab
eo. Cu uͦ hõ unanimis. duxmensn
tus meus. qui simul mecũ dulccle
tio. fero egrus. Scitis ħ q̃rimona.
cuiꝰ ⁊ de quosit. Agnoscite gͦ ⁊ sponsĩ
eodem de filiis matris sue ꝯqueriuã

Expanded text:
 abscondissem me forsitan ab eo. Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces tio, fero aegrius. Scitis haec quaerimonia cujus, et de quo sit. 3. Agnoscite ergo et sponsam eodem de filiis
Abbreviated transcription (Latin):
hantem ĩpatientem facit repulsa.÷
exruciat amantem dilatio. Qͥs nos¬
iũ ita scõ amore ardet. ut desidĩo ui¬
dendi xp̃m omnẽ colorẽ p̃sentis gle.¬
leucieq fastidiat ⁊ deponat. illa ei ꝓp¬
hetica noce ꝯtestans: ⁊ diem hoĩs no
desid̃am tu scia: Itẽ cñ sc̃o tauid. Re¬
nuit ꝯsolari amma meti. idest p̃sen¬
tiũ bonoꝵ manileticia despicit colo¬
rari. uelcerte decolorauit me sel. sui
nimirũ cõꝑatione splendoris. dũ app¬
ropians illi ex eo me obscurã dẽp̃hen¬
do. nigram ĩuenio. fedam despicio. Ce¬
terũ aliãs qͥdem formosa sũ. Qͥo fuscã
dicitis soliꝰ solis pulch̾tudini succũbẽ¬
tem: At sensi priori uidentur mag̃
assentire ea que sequuntur. adiciens
siqͥdem filii matͥs mee pugnanerũt

Expanded text:
hiantem, impatientem facit 1371 repulsa, et hiantem, impatientem facit 1371 repulsa, et excruciat amantem dilatio. Quis nostrum ita sancto amore ardet, ut desiderio videndi Christum, omnem colorem praesentis glorlaetitiaeque fastidiat et deponat, illa ei prophetica voce contestans: Et diem hominis non desideravi, tu scis ; item cum sancto David: Renuit consolari anima mea ; id est, praesentium bonorum inani laetitia despicit colorari? Vel certe decoloravit me sol, sui nimirum comparatione splendoris, dum approprians illi, ex eo me obscuram deprehendo, nigram invenio, foedam despicio. Caeterum alias quidem formosa sum; quid fuscam dicitis, solius solis pulchritudini succumbentem? At sensui priori videntur magis assentire ea quae sequuntur. Adjiciens siquidem: Filii matris me
Abbreviated transcription (Latin):
habolem dicit ⁊elũ insticie qͦ accendit᷑
iactingitur adũsus malignantes. di¬
uenld̃o: Zelus domꝰ tue comedit me.⁊
ils. ł̾abesc̃ẽ me fecit ⁊ elus meus. qi
itliti funt ũbatua munici mei. Illud
ħ. destctio tenuit me ꝓ pecc̃orib dere¬
inquantib legem tuam. Item. Nõne
qm ederunt te dñe oderam. ⁊ suꝑ mi¬
mius tuos tabescebam:. Etiam illud sa¬
prentis caute obseruat. filie tibi sunt¬
an. noli ostendẽ letũ nultũ ad ip̃as. ut
bbier remissis ⁊ mollib ⁊ fagitantib
diciplinam ñ candorẽ serenitatis. sed
ibscurũ seueritatis exhibeat. Ueldeco¬
brariasole. ẽ. ignescere caritate frat̃¬
na. flere cũ flentib. cũ infirmãtib
itfirmari. uri ad scandala singuloꝵ.
ris quedam ext̃minatio ẽ ⁊ defectꝰ.
indesiderio anime. Unde ⁊ dicit. Me¬
mor sui dĩ ⁊ delectatus sũ.⁊ ex̃citatus
sĩn defecit sp̃c meus. Ergo instar u¬
tentu solis desiderii ardor ꝑegͥnantẽ
in corpore decolorat: dñ uultui gle in¬

Expanded text:
Vel solem dicit zelum justitiae, quo ascenditur et accingitur adversus malignantes, dicens Deo: Zelus domus tuae comedit me ? et illud: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici mei; illud quoque: Defectio tenuit me pro peccatoribus derelinquentibus legem tuam ; item: Nonne qui oderunt te, Domine, oderam, et super inimicos tuos tabescebam? Etiam illud Sapientis caute observat: Filiae, ait, tibi sunt? noli ostendere laetum vultum ad ipsas : ut scilicet remissis et mollibus et fugitantibus disciplinam, non candorem serenitatis, sed obscurum severitatis exhibeat. Vel decolorari a sole, est ignescere charitate fraterna, flere cum flentibus, cum infirmitantibus infirmari, uri ad scandala singulorumris quaedam exterminatio est, et defectus in desiderio animae: unde et dicit: Memor fui Dei, et delectatus sum, et exercitatus sum et defecit spiritus meus . Ergo, instar urentis solis, desiderii ardor peregrinantem in corpore decolorat, dum vultui gloriae in
Abbreviated transcription (Latin):
Mulier cũ parit tristiciam helatd
absit ut iã meminerĩ pressare. atł
do etiam teneriꝰ michi astricti sune qͥ
de infirmitate. qm qui fortes ab m
dic̃e. qõ decolorauit eam sil. mitẽdo
scilicet ⁊ armando de filiis matͥseꝰ. qͥ
eam salubrit᷑ expugnarẽt ti captia
ducerent ad fidem amorẽ ꝙ ipfu.
multis utiq ofixam sagittis. Ali de
qͥb scriptũ ẽ. Sagitte potentis ane
⁊itẽ. Sagitte tue infixe sũt mͥ. Iart¬

Expanded text:
Mulier cum parit, tristitiam habet . Sed absit ut jam meminerim pressurae, tenens tem quomodo etiam tenerius mihi astricti sunt, qude infirmitate, quam qui fortes ab indicere quod decoloravit eam sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter expugnarent, et captivam ducerent ad fidem amoremque ipsius, multis utique confixam sagittis illis, de quibus scriptum est: Sagittae potentis acutae ; et item: Sagittae tuae infixae sunt m
Abbreviated transcription (Latin):
putare fornacẽ. Non enĩ omniũ est ca
suspicandũ quam ad bonũ credendũ.
Presertim ubi disciplina silentii nec te
qui incausa es excusare ꝑmittit: ñ il¬
lũ uulnꝰ suspicionis aꝑire qͦd patitur.
ut curetur. Ita uritur illes i moritur
clauso ⁊ letali uulnere intͣ sem⁊ ip̃m
gemens. dũ totus in ira ⁊ disceptatiõe
positus nilaliud filens u̾sare in men¬
te possit: nisi ĩiuriam quã accepit. ñ
potest orare. ñ potest leg̾e. ñ sc̃m ac sp̃u¬
ale aliqͥd meditari. & ita mt̃cepto iura¬
li sp̃u dũ siuis destituta alimentis uad̾
ad mortẽ aĩa ꝓ qua xp̃c mortuus ẽ. qͥd
tu interim queso animi habes: Qd or̃o
tua aut opꝰ cp̃cũcs interĩ fec̃is sapit tͥ.
ꝯt᷑ quẽ nimirũ xp̃c anxie clamat de
pectore fr̃is tui quem ꝯtristasti. filiꝰ
inquiens matris mee pugnat ꝯtra
me. ⁊ qui simul mecũ dulces capieb¬
at cibos repleuit me amaritudine:
Qd si dixeris illũ non tã grauit᷑ ꝓ tã

Expanded text:
putare fornacem. Non enim est omnium chasuspicandum, quam ad bonum credendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, qui in causa es, excusare permittit, nec illum vulnus suspicionis aperire quod patitur, ut curetur. Ita uritur ille, et moritur clauso et lethali vulnere, intra semetipsum gemens, dum totus in ira et disceptatione positus, nil aliud silens versare in mente possit, nisi injuriam quam accepit. Non potest orare, non potest legere, non sanctum aut spirituale aliquid meditari: et ita intercepto vitali spiritu, dum suis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Christus mortuus est, quid tu interim, quaeso, animi habes? Quid oratio tua, aut opus, quodcunque interim feceris, sapit tibi, contra quem nimirum Christus anxie clamat de pectore fratris tui quem contristasti: Filius, inquiens, matris meae pugnat contra me, et qui simul mecum dulces capiebat cibos, replevit me amaritudine? 5. Quod si dixeris illum non tam graviter pro tam
Abbreviated transcription (Latin):
eam p̃ciosiorẽ qm me. Ergo difseren¬
tiam facis inter te ⁊ animã tuamᷤ
Prudent᷑ quidem tu tibi pluris es ꝗͣ
quidius tuũ. s qͦm᷑ ñ tua animatu.
Arbitror qͦsd quia paulus iã tc̃ in sp̃u
ambularet. ⁊ mente osentiret legi dĩ
qm̃ bona est: idcirco hãc ip̃am mentẽ
suam tamqͣm pͥncipale ac supremũ
qͥddam sui dignũduxerit sumr: potiꝰ
qm sue cuiꝰpiam rei noĩe designare.
&t inferiori ꝑinde uilioriq essentie qͦd
est corpꝰ inherere. ñ mͦ officio ninificã¬
di ac sensificandi. s ⁊ fouendi nutͥen¬
diq desid̾io. hoc inqͣm sensuale atꝙ
carnale appellatione sui hõ spũalis in¬
dignũ iudicans. int̃ sua magis cẽsu¬
it deputandũ: qͣm se ꝑsonaliter expͥ¬
mendũ ꝑ illud. Cũ me dicoinqͥt: excel¬
lentiꝰ qͦd in me ẽ. in quo ⁊ sto ꝑ grãm
dĩ. idest mentẽ rationẽ q inteluge.
Cũ loquor ammã meam: hoc inferiꝰ

Expanded text:
eam pretiosiorem quam me. Ergo differeneam pretiosiorem quam me. Ergo differentiam facis inter te, et animam tuam? Prudenter quidem tu tibi pluris es, quam quidvis tuum. Sed quomodo non tua anima tu? Arbitror quod quia Paulus jam tunc in spiritu ambularet, et mente consentiret legi Dei quoniam bona est ; idcirco hanc ipsam mentem suam, tanquam principale ac supremum quiddam sui, dignum duxerit suimet potius, quam suae cujuspiam rei nomine designare; et inferiori proinde viliorique essentiae, quod est corpus, inhaerere; non modo officio vivificandi ac sensificandi, sed et fovendi nutriendique desiderio: hoc, inquam, sensuale atque carnale appellatione sui homo spiritualis indignum judicans, inter sua magis censuit deputandum, quam se personaliter exprimendum per illud. Cum me dico, inquit, excellentius quod in me est, in quo et sto per gratiam Dei, id est mentem rationemque, intellige. Cum loquor animam meam, hoc inferius
Abbreviated transcription (Latin):
i dic̃e poterit. uineã meã ñ custodi¬
ii allo uidelic sensu quo faluator lo¬
quit᷑ mn engłio. Qui ꝑdiderit animã
bam ꝓpt̾ me: inueniet eam. Idone¬
us plane ⁊ dignꝰ qui ponatur cus¬
ts inuineis. quẽ ꝓprie cura uine
ta cõmissarũ diligentia ⁊ sollicit¬
udine ñ impedit aut retardat. dũ
ñ querit que sua sunt. neq qͦd sibi
utile ẽ. s od̾ multis. ꝓpt̾ea sane pe¬
tro cura ista credita est in tã młtis
uineis que erant de circũcisione. qr
homo paratus erat ⁊ in carcerẽ ⁊ t̃
mortẽ ire. usq adeo sue uinee. idest
sue anime non detinebatur amo¬
it: quo minꝰ cure intenderet credi¬
tarum. Merito ⁊ paulo int̾ gentes
solũi alligari s ⁊ mori in ierłm ꝑatꝰ¬
chil hoꝵ uereor inqͥt. nͨ facio animã
meã preciosiort̃ qͣm me. Optimꝰ esti¬
mator rerũ. qui nil suoꝵ sibi p̃feren¬
dũ existimet. Qm multi saluti ꝓprie
modicã iulissimã q pecuniã p̃tule¬
rt̃. Paulus nͥ animã. Honinqͥt fatio

Expanded text:
custodivi; illo videlicet sensu, quo Salvator loquitur in Evangelio, Qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam . Idoneus plane et dignus qui ponatur custos in vineis, quem propriae cura vineae a commissarum diligentia et sollicitudine non impedit aut retardat; dum non quaerit quae sua sunt, neque quod sibi utile est, sed quod multis. Propterea sane Petro cura ista credita est in tam multis vineis, quae erant de circumcisione, quia homo paratus erat, et in carcerem, et in mortem ire , usque adeo suae vineae, id est suae animae, non detinebatur amore, quominus curae intenderet creditarum. Merito et Paulo inter gentes solum alligari, sed et mori in Jerusahil horum vereor, inquit, nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Optimus aestimator rerum, qui nihil suorum sibi praeferendum existimet. 9. Quam multi saluti propriae modicam vilissimamque pecuniam praetulerunt! Paulus nec animam. Non, inquit, facio
Abbreviated transcription (Latin):
inte habent transire ⁊ perire. qͣm iota
mũ aut unus apex ex omnib que lo¬
quutus ẽ d̃s: Et tñ cessauit a fletu ĩ iu
licculi que noluit ꝯsolari ĩ uerbo dm̃i.
pluris habens exꝑim̃tũ. qm fidẽ. At
rrꝑimentũ fallax. Mittitur gͦ ad c̃tio¬
remfidei cognitionẽ. que utiq app̃hẽ¬
dit qͦd sensus nescit. exꝑimentũ ñ in¬
rent. Noli me tang̃e inquit. Hoc est dis¬
hesce hruc seducibili sensui. ũbo fidei
isbeste. fides nescia falli. fides inuisibi¬
la sp̃hendens: sensus penuriã ñ sentit
imane. nature uisũ. exꝑientiet̃mĩos.
sbͥ mnt̃rogas oculũ ad quod ñ sufficit:
e manus quid explorare conatur. oͦd
sipͣ ipãm ẽ: Minus ẽ quieqͥd ille uel
lla renuntiat. Sane fides ꝓnuntiet de
me: que maiestati nil minuat. Disce

Expanded text:
ante habent transire et perire, quam iota ante habent transire et perire, quam iota unum aut unus apex ex omnibus quae locutus est Deus? Et tamen cessavit a fletu in visu oculi, quae noluit consolari in verbo Domini; pluris habens experimentum, quam fidem. At experimentum fallax. 9. Mittitur ergo ad certiorem fidei cognitionem; quae utique apprehendit quod sensus nescit, experimentum non invenit. Noli me tangere, inquit: hoc est: Dissuesce huic seducibili sensui; innitere verbo, fidei assuesce. Fides nescia falli, fides invisibilia comprehendens, 1369 sensus penuriam non sentit. umanae, naturae usum, experientiae terminos. Quid interrogas oculum ad quod non sufficit? Et manus quid explorare conatur quod supra ipsam est? Minus est quidquid ille vel illa renuntiet. Sane fides pronuntiet de me, quae majestati nihil minuat. Disce
Abbreviated transcription (Latin):
cis uescatur hedoꝵ carnib : Mult
minꝰ ocłs qui niluidet. Nonẽ iu̾tas
ĩ ocło. ñ sapĩa. ue qui sapientel esto
ait in oculis ur̃is. Non bona saperu¬
tia cui maledicitur. Mundi ẽ. ar p
hoc stulticia apud deũ. Bona ⁊ uett
sapĩa trahitur de occultis. ut sapie
beatus iob. Quid foris eã queris ĩe
poris sensu: Sapor in palato: in cot
sapĩa ẽ. Ne queras sap̃iam in ccłoca¬
nis. quia caro ⁊ sanguis ñ renelar
eam s sp̃c. Hon in gustu oris. nͨ enira
Si osculatꝰ sũ manũ meam ore mi
qͦd est iniquitas maxima:⁊ negit
indeũ. Quod tc̃ fieri arbitror cum
ac. s tñ errauit in sensib. Sclas t̃
auditus uerũ qui ꝑcipit u̾bũ. qt¬
rito carnẽ rediuiuam uerbi tangi
ꝓbibetur mulier carnalit̾ sapuro
plus quippe tͥbuens ocło qͣm oratuls
idest carnis sensm: qm u̾bo dĩ spat
enĩ mortuũ uidit. resuscitatũ ñ crdi
sus. qm̃ ñ erat ssolatio fidei. need̃a
om̃mino carnis oculus atting̃e põ

Expanded text:
edorum carnibus? Multo minus oculus qui nihil videt. Non est veritas in oculo, non sapientia. Vae qui sapientes estis, ait, in oculis vestris! Non bona sapientia, cui maledicitur. Mundi est, ac per hoc stultitia apud Deum . 8. Bona et vera sapientia trahitur de occultis, ut sapit beatus Job . Quid foris eam quaeris in corporis sensu? Sapor in palato, in corde sapientia est. Non quaeras sapientiam in oculo carnis, quia caro et sanguis non revelat eam, sed spiritus . Non in gustu oris: nec enim Si osculatus sum manum meam ore meo, quod est iniquitas maxima, et negatio in Deum Job ac, sed tamen erravit in sensibus. Solus habet auditus verum, qui percipit verbum. Merito carnem redivivam Verbi tangere prohibetur mulier carnaliter sapiens; plus quippe tribuens oculo quam oraculo, id est carnis sensui quam verbo Dei. Quem enim mortuum vidit, resuscitatum  alias isus; quoniam non erat consolatio fidei, nec Dei uidquid omnino carnis oculus attingere potest,
Abbreviated transcription (Latin):
toe: ñ sensib. Qd tume ait mͦ tangere
qieris. que sensu corporis glam estimasᷤ
tesurrectionis: Nescis qͥd tempore ad¬
bue mee mortalitatis transfigurati
O horam morituri corporis oculi disei¬
puloꝵ glam sustinere nequiuerint :
dobue qͦuidem tuis sensib geromorem.
drmã ingerendo seruilem. qͣm de con¬
luetudine recognoscas. Cet̃m mirabił
hicta ẽ gla mea ex te. ꝯfortata ẽ ⁊ ñ
ptis ad eam. Differ gͦ iudiciũ. suspẽ¬
esententiã ⁊ tante rei diffinitionẽ
ne credas sensui. fidei reseruato. Illa
igiꝰ. illa diffiniet certuis: que ple¬
nus cõphendet. denq ꝯphendit suo
illo mistico ac ꝓfundo sinu. que sit lon¬

Expanded text:
fide, non sensibus. Quid tu me, ait, modo tangere quaeris, quae sensu corporis gloriam aestimas resurrectionis? Nescis quod tempore adhuc meae mortalitatis transfigurati ad horam morituri corporis gloriam oculi discipulorum sustinere nequiverint? Adhuc quidem tuis sensibus gero morem, formam ingerendo servilem, quam de consuetudine recognoscas. Caeterum mirabilis facta et gloria mea ex te, confortata est, et non poteris ad eam. Differ ergo judicium, suspende sententiam, et tantae rei definitionem ne credas sensui, fidei reservato. Illa dignius, illa definiet certius, quae plenius comprehendet. Denique comprehendit suo illo mystico ac profundo sinu, quae sit lon
Abbreviated transcription (Latin):
uox iacob. manꝰ autem manis
esau. Suũ est qͦd auditur extp
Aliud cernitur. ⁊ aliud credir
Nigrũ sensus renuntiat. fidese
didum ⁊ formosũ ꝓbac. Nigeris
s oculis insipientium. nam sidet
mentib formosus ualde. Nig̃ a

Expanded text:
ob est; manus autem, manus sunt Esau . Suum est quod auditur ex eoAliud cernitur, et aliud creditur. Nigrum sensus renuntiat, fides candidum et formosum probat. Niger est, sed oculis insipientium: nam fidelium mentibus formosus valde
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria. ⁊ sic nichil ñ dico dm̃ hpõt
dignũ. s nͦ cuiuis cet̾arũ ogriũ qͥt
de tã sc̃a ⁊ diuina scͥptura attulist
uidebimur. Qne enĩ ꝯuementia ht̃¬
sis ⁊ custodie uinearũ: S ⁊ sionent
pucetur: unde docebimꝰ fuisse al qñ
eccłam istimodi deputatã officuꝰ ĩ¬
qͥd de uineis cura ẽ deoͦ Si aut̃ sori¬
tali sensu uineas eccłas. idest fideli
interp̃tam᷑ ppłos iuxta ꝓph̃e sensit
dicentis. uiea dm̃i sabaoth domꝰ iͥtł
est: incipiet fortassis elucere nobu
quomꝰ sponse minime indignũ sitͥl¬
ericustodẽ in uineis. Puto qd̃ ⁊ nan
parua insuꝑ ⁊ in hoc apparebit ñi¬
prerogatiua siqͥs diligentꝰ curet
adũtere: qͣntũ ubiq ꝑ orbem inhi¬
modi uineas dilatauerit t̾minos li¬
os. a die illa qua ierosolums aflirs
matͥs sue expugnata ẽ ⁊ exturbati
una cũ pͥma illa sua nouella plart¬
atione multitudine dico credentut̃
quoꝵ legitur fuisse cor unũ. ⁊ añ i
na. &x ipsa ẽ quam se mͦ fatitur ma

Expanded text:
ia: et sic nihil, non dico Domini sponsae dignum, sed nec cuivis caeterarum congruum quid de tam sancta et divina Scriptura attulisse videbimur. Quae enim convenientia sponsis et custodiae vinearum? Sed etsi convenire putetur, unde docebimus fuisse aliquando Ecclesiam istiusmodi deputatam officio? Nunquid de vineis cura est Deo? Si autem spirituali sensu vineas Ecclesias, id est fideles interpretamur populos, juxta prophetae sensum dicentis, Vinea Domini sabaoth domus Israel est , incipiet fortassis elucere nobis quomodo sponsae minime indignum sit fieri custodem in vineis. 3. Puto quod et non parva insuper et in hoc ipso apparebit praerogativa, si quis diligentius curet advertere quantum ubique per orbem in hujusmodi vineas dilataverit terminos suos a die illa qua Jerosolymis a filiis matris suae expugnata est et exturbata, una cum prima illa sua novella plantatione; multitudinem dico credentium, quorum legitur fuisse cor unum et anima una . Et ipsa est, quam modo fatetur se
Abbreviated transcription (Latin):
enetis credo cuiꝰ¬
⁊ quib salomonis pellib de¬
corem sponse sentiam cõꝑatũ.
si tñ ad ostensionẽ commnendationẽ¬
ꝙ referatur decoris data ex hiis siłitudo
At si ad nigredinẽ magis referenda pu¬

Expanded text:
enetis, credo, cujuet quibus Salomonis pellibus decorem sponsae sentiam comparatum, si tamen ad ostensionem commendationemque referatur decoris data ex his similitudo. At si ad nigredinem magis referenda pu