comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quiceprodelictis sacris in ponebantur altaribus et postec igne cremebantur : ut
deuoratio eorum fieret obolitio peccatorum : haec dicit iam dnm̃ non petisse : merito
qm̃ illud a nobis expetit : quod in quinquagesimolegitr psalmo: corcontritum et
humiliatum ds̃ nonspernit : uidesecułam ueraciter dixis sequis similistibi
TuNC DIXITECCEUENIOETINCAPITELIERI SERIPTUM COΙDEME
Eccestatim significat caderiatem promittensuel ocitatem modisom nibus polli¬
Ecetur: Et tuiudae ecum propria sacrificia non habets quem deceptus expec¬
tas : illeiamuenit : ille uerbum caro factum ẽ illemundum saluttre praedicatione
compleuit : sed tuadhuc nescio quid intuis cubilibus somniaris : quidulterius quaeris
quid stupore defigeris in libroisto psalmorum incapite desedicit essec onscriptum
ut crederedebes iamuenis seb catum nr̃m cuius uitam sicutiam contigit constat expo¬

Expanded text:
quae pro delictis sacris imponebantur altaribus, et postea igne cremabantur, ut quae pro delictis sacris imponebantur altaribus, et postea igne cremabantur, ut devoratio eorum fieret abolitio peccatorum. Haec dicit jam Dominum non petiisse; merito, quoniam illud a nobis expetit, quod in quinquagesimo legitur psalmo: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Vides Ecclesiam veraciter dixisse: Quis similis tibiTunc dixi: Ecce venio: in capite libri scriptum est de me. Ecce, statim significat, celeritatem promittens, velocitatem modis omnibus pollicetur. Et tu, Judaee, cum propria sacrificia non habeas, quem deceptus exspectas? Ille jam venit, ille jam Verbum caro factum est, ille mundum salutari praedicatione complevit. Sed tu adhuc nescio quid in tuis cubilibus somniaris. Quid 137 ulterius quaeris? Quid stupore defigeris? In libro isto psalmorum, in capite de se dicit esse conscriptum, ut credere debeas jam venisse beatum nostrum, cujus vitam sicut jam contigit constat expo
Abbreviated transcription (Latin):
Prius quippetalia susciperedignatus ẽ : qm̃per illa sacrificia pracfiguratio quȩdã
corporis xp̃i esseuidebatur : Postquam uero ipsemessias qui ẽ dñs xp̃s praedictus adue¬
nit etsepro omnibus nobis hostiam pietatis exibuit : nec es sarium nonerat . ut ueri¬
tatem completa adhucilla figura praccursoria permaneret : Quo suersusita ex ponut
a postolos hebreis scribens: aufert inquit primum ut sequens statuaet: ubi subau¬
diendum ẽ corpus inquauo luntate sc̃ ficati sumusper oblationem corporis xp̃iihũ¬
in semel et cetera quaead causa ehuius pulcherrimam distinctionem pertinerenos¬
cuntur : sequitur : corpus autem perfecistimihi : Hic scam̃ in carnationem suam÷
secundum a postolum euidentor ostendit : ut corpus quod antefuit persacrificuo¬
orumi magines promissumnune dicat aduentu proprio fuis se completum
Ad diditholo causta etiam prodelicto postulasti: holo caustadicuntur : tota incensa

Expanded text:
Prius quippe talia suscipere dignatus est, quoniam per illa sacrificia praefiguratio quaedam corporis Christi esse videbatur. Postquam vero ipse Messias qui est Dominus Christus praedictus advenit, et se pro omnibus nobis hostiam pietatis exhibuit, necessarium non erat ut, veritate completa, adhuc illa figura praecursoria permaneret. Quos versus ita exponit Apostolus Hebraeis scribens: Aufert, inquit, primum, ut sequens statuat: ubi subaudiendum est corpus. In qua voluntate sanctificati sumus per oblationem corporis Christi Jesu semel ; et caetera quae ad causae hujus pulcherrimam distinctionem pertinere noscuntur. Sequitur, corpus autem perfecisti mihi. Hic sanctam incarnationem suam secundum Apostolum evidenter ostendit; ut corpus quod ante fuit per sacrificiorum imagines promissum, nunc dicat adventu proprio fuisse completum. Addidit, holocausta etiam pro delicto non postulasti. Holocausta dicuntur tota incensa,
Abbreviated transcription (Latin):
d ño reuel antelam pauit: Patre senim nr̃os ab in imicis suis pmiracula uisualiter
liberatos essecognouimus nunc autẽ fideles ꝓpassiones comporũ e tristitia a numararia
adcrterpamrequiem perueni redicimus. Vt tẽporesco utrũq factũ hum a nogenericos¬
nosceretu et proficuum necdeberetliquis quericũ semundanis erumnis cog nosceret
ineta uari Dibertatequoque in nocentiae in surgunt et marty rum coces ubidertmirat
otobliuisidicitur ds : quoddictũ nom increpatiue debet suscipi. sed afflactiosa uolemtare
deomu uaeetim in librdiob frequentis simerepperiuntur : utni siecm prudenti indo¬
detiome conspexeris namsupolicationes intelligas seq uerellas: uerusta mne deraita ppore¬
sumptiois torum sinceracordisuidetur de promere puritatẽ : ut simplicites coninl pou¬
dus inlae tui deutu ex ponerepccssionis : Sic in scripturis diuinis quoties taledietũ aliquis

Expanded text:
Domino revelante lampavit. Patres enim nostros ab inimicis suis per miracula visualiter Domino revelante lampavit. Patres enim nostros ab inimicis suis per miracula visualiter liberatos esse cognovimus; nunc autem fideles per passiones aeternam requiem pervenire didicimus; ut tempore suo utrumque factum humano generi cognosceretur esse proficuum; nec deberet aliquis queri, cum se mundanis aerumnis cognosceret ingravari. Libertate quoque innocentiae 150 insurgunt et martyrum voces, ubi dormire et oblivisci dicitur Deus. Quod dictum non increpative debet suscipi, sed affectuosa voluntate depromi. Quae etiam in libro Job frequentissime reperiuntur; ut nisi ea prudenti indagatione conspexeris, non supplicationes intelliges, sed querelas. Verum ista moderata praesumptio justorum sinceri cordis videtur depromere puritatem, ut simplicitas animi pondus illatae videatur exponere passionis. Sic in Scripturis divinis quoties tale dictum aliquid
Abbreviated transcription (Latin):
perquas efficaciter peccata uincuntur : Magna enim contradiabolum arma sunt in suis
uiribus fiduciam non habere : sed dm̃ rogare qui aduersarium possit obprimere
Magnarum ad flictionum sua uissimus finis adhibetur . ut petant seresurrectionis
dominice gloria liberari : ubi omnium xp̃i anorum spes probatur agnosci : Exurgedutẽ
non ad dormitionem sed ad resurrectionem est potius ad plicandum : Supraenim ubieum
quasi excitare uoluerunt dictum ẽ : qua reobdormis : Hic autem solum modo exungepo¬
nunt̃ ut illam resurrectionem intelligeredeberemus in quadestructa cognoscitur
humanaccptiuitus : Illo enim resurgente aduti : illo enim ascendentetdcaelos libe¬
ratisumus : Verum haec omnia nobis contulit : non propt̃ meritum nr̃m sed propter
Eccenobis filiorum chore salutariadicta fulserunt eccenobis ecclesi asticusordo

Expanded text:
per quas efficaciter peccata vincuntur. Magna enim contra diabolum arma sunt in suis per quas efficaciter peccata vincuntur. Magna enim contra diabolum arma sunt in suis viribus fiduciam non habere, sed Deum rogare, qui adversarium possit opprimere.Magnarum afflictionum suavissimus finis adhibetur; ut petant se resurrectionis dominicae gloria liberari, ubi omnium Christianorum spes probatur agnosci. Exsurge autem non ad dormitionem, sed ad resurrectionem est potius applicandum. Supra enim, ubi eum quasi excitare voluerunt, dictum est: Quare obdormis? hic autem solummodo, exsurge, ponunt, ut illam resurrectionem intelligere deberemus, in qua destructa cognoscitur humana captivitas. Illo enim resurgente adjuti, illo ad coelos ascendente liberati sumus. Verum haec omnia nobis contulit non propter meritum nostrum, sed propter rmos. Conclusio psalmi. Ecce nobis filiorum Core salutaria dicta fulserunt: ecce nobis ecclesiasticus ordo
Abbreviated transcription (Latin):
niredistuleris  sequitur: obliuisceris in opiam nr̃am : Hoc ẽ cuiconsueueras subueni¬
re quamsic in aliis amas. ut tei nopem dicas: Venistienĩ ditissimus ut nra e indigen¬
tiae sub uenires : Addidit : tribulationem nram : cuiusclemens semper inspector ẽ
sicut in quinqua gesi modicturus ẽ : Corcontritum ehumilictum ds̃ non spernit : ta¬
les enim cause apud illumpium iudicem plurimũ ualent quihumanis cognitoribus ꝓbantur
Iad continue orationis salutaria seuota uerterunt : Hic enim satis factio assiduae
dep̃cationis exponitur : Curbantur enim in puluerem : quicinere supersesparso
animas suas peccatorũ recordatione discruciant : Sequitur: adhesit interrauent᷑
nr̃t : quod utique faceresolent qui longa oratione prostrati. tora corporis effusione
tenduntur : Adherere enim in terra significat in orationib: diutius immorari :

Expanded text:
nire distuleris? Sequitur, oblivisceris inopiam nostram; hoc est cui consueveras subveninire distuleris? Sequitur, oblivisceris inopiam nostram; hoc est cui consueveras subvenire, quam sic in aliis amas, ut te inopem dicas. Venisti enim ditissimus, ut nostrae indigentiae subvenires. Addidit, tribulationem nostram, cujus clemens semper inspector est; sicut in quinquagesimo psalmo dicturus est: Cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Tales enim causae apud illum pium Judicem plurimum valent, qui humanis cognitoribus probantur ad continuae orationis salutaria se vota verterunt. Hic enim satisfactio assiduae deprecationis exponitur. Curvantur enim in pulverem, qui cinere supra se sparso animas suas peccatorum recordatione discruciant. Sequitur, adhaesit in terra venter noster; quod utique facere solent qui longa oratione prostrati, tota corporis effusione tenduntur. Adhaerere enim terrae, significat in orationibus diutius immorari,
Abbreviated transcription (Latin):
cẽssis ẽ. quamrecte dicimus ab csionem qułrebus nomen commendat alienum : Non enim
dõ conuenit exurgere quinum quam noscitur possed ormire : Sed illumhum a nousu
dormired icĩmus. quando expectationr̃a diuina dis pensatione differtur : Namsi poten¬
tia maiestatiseius inquira s̃. habes euidentis simũ dictũ : ecce non dormit nequedormitat
quicus toditisrł : Repetitur exurge : ut quibus uidet pericula crescere : non dissimulet
subuenire : sequitur : nere pellas nos infinemlut siadhuc hic aestimas differendum non re¬
pellas mein finem ubi consistit muneristui uniuersa perfectio ubi sunt praemiabecitorũ
ubi martyribuscoron& prae parantur : QuAREFACΙEM TUAM AUENTIS OBLA
uiscenis ixo piamxram ettrisulationemn utac
Malis praesentibus in grauati morebectorum in flebibilȩ supplicatione persistunt
dicentes qua renos tamdic aestimas differendosutrespicere noncredariscumsubue¬

Expanded text:
chresis est, quam recte dicimus abusionem, quae rebus nomen commodat alienum. Non enim chresis est, quam recte dicimus abusionem, quae rebus nomen commodat alienum. Non enim Deo convenit exsurgere, qui nunquam noscitur posse dormire: sed illum humano usu dormire dicimus, quando exspectatio nostra divina dispensatione differtur. Nam si potentiam majestatis ejus inquiras, habes evidentissimum dictum: Ecce non dormit, neque dormitat qui custodit Israel . Repetitur exsurge; ut quibus videt pericula crescere, non dissimulet subvenire. Sequitur, et ne repellas nos in finem; ut si adhuc hic aestimas differendum, ne repelle in finem, ubi consistit muneris tui universa perfectio, ubi sunt praemia beatorum, ubi martyribus coronae praeparantur. Vers. 25. Quare favisceris inopiam nostram et tribulationem nostram. Malis praesentibus ingravati, more beatorum in flebili supplicatione persistunt dicentes: Quare nos tandiu aestimas differendos, ut respicere non credaris, cum subve
Abbreviated transcription (Latin):
Exponunt illa betissimi quaeo ccultadixerunt : quia non moriebantur proaliquo
facinore perpetrato sed amorediuino ut credulitas trinitatis saluberrima gentibus
augetur : Mortiuero a faci ẽ perlongas passiones praesenti suitae exitum repperire
quod perfectix p̃i anifaciunt qui districtis obseruationibus affliguntur: nam ut hoc
magis deberes aduertere. addidit : Totadie qđ nonmomentaneta mortẽ sed ꝑ uniuer¬
sũ uitae tempus protractum nobis fidelium declararet exitium : Intendequid sequitur
Aestim atisumus ut oues occisionis : Ouis qui non habet arma resultationis raptorib: suis
probaturesse temnibilis: non enim aut cornuualet. autdente contendit aut fuga p̃¬
sumit : Sedmanibus latronis patienter ad qui escit dum nulla sere luctatione deffend
Enumerata multitudine passionum : uenerunt filiichore ad tertiam partem ubitanto
desiderio auxilium quaerunt ut etiam dnm obdormissecommemorent: quae figura cata¬

Expanded text:
Exponunt illa beatissimi quae occulta dixerunt, quia non moriebantur pro aliquo facinore perpetrato, sed amore divino; ut credulitas Trinitatis saluberrima gentibus augeretur. Morte vero affici est per longas passiones praesentis vitae exitum reperire; quod perfecti Christiani faciunt, qui districtis observationibus affliguntur. Nam ut hoc magis deberes advertere, addidit, tota die; quod non momentaneam mortem, sed per universum vitae tempus protractum nobis fidelium declararet exitium. Intende quod sequitur, aestimati sumus ut oves occisionis. Ovis, quia non habet arma resultationis, raptoribus suis probatur esse temnibilis. Non enim aut cornu valet, aut dente contendit, aut fuga praesumit; sed manibus latronis patienter acquiescit, dum nulla se reluctatione defendit. urge et ne repellas nos in finem. Enumerata multitudine passionum, venerunt filii Core ad tertiam partem, ubi tanto desiderio auxilium quaerunt, ut etiam Dominum obdormisse commemorent. Quae figura cata
Abbreviated transcription (Latin):
quia sicut peccata uir tutibus contraria sunt : ita et earum uiae probantur dissimileꝰ
Illa enim sicut sunt mollia et dissoluta in inteneris suis cenositate uoluuntur uirtutes :¬
autem quem ad modum rigide sunt et in mobiles sichabent uiam petralem ubi nonin¬
quinatis sed mundis pedibus ambulatur : Et INmnigertuan retrala abionin¬

Expanded text:
quia sicut peccata virtutibus contraria sunt, ita et eorum viae probantur esse dissimiles. quia sicut peccata virtutibus contraria sunt, ita et eorum viae probantur esse dissimiles. Illa enim sicut sunt mollia et dissoluta, in itineris sui coenositate volvuntur. Virtutes autem quemadmodum rigidae sunt et immobiles, sic habent viam petralem, ubi non inquinatis, sed mundis pedibus ambulatur. Vers. 3. Et immi
Abbreviated transcription (Latin):
citer expectasse uidetur : depraecationem quoque significat ut dictum ẽ frequentis¬
Sicut duobus modis operari praecepit xp̃i anum ut declinet amalo et faciatbonum :
it adupliciratione dnm̃dicit profũrã concedere : Primum c̃enim ut noseducat de
mundiistius pro fundissimacalamitate : cuius apte designata ẽ malignalatitudo lacus
miseriae lutus que fecilentus : Et ut ex primeret delictorum crassi tudinem corpulen¬
tem quelutum ad didit qđo immitatus continetur : nec peccata solis aquiscognosceres
quam uis densissimis comparatanam sicut lutus laci. fecidus atquegrauis ẽ ita
ethominum delictalimosa sunt quae et fecoribus horrescunt : etgrauitate dsmereunt :
Deinde pedes nr̃os supra petram statuit cum in xp̃idñi iussionibũs ambulamas : Ipse
est enim nobis spiritalis petra : qui in sefixa non sinit dimergiuestigia et respice

Expanded text:
citer exspectasse videatur. Deprecatio quoque significat ut dictum est frequentisciter exspectasse videatur. Deprecatio quoque significat ut dictum est frequentisSicut duobus modis operari praecipit Christianum, ut declinet a malo et faciat bonum; ita duplici ratione Dominum dicit profutura concedere. Primum est enim, ut nos educat de mundi istius profundissima calamitate, cujus apte designata est maligna latitudo, lacus miseriae lutusque faecilentus. Et ut exprimeret delictorum crassitudinem corpulentam, lutum addidit, qui lacu continetur: ne peccata solis aquis cognosceres quamvis densissimis comparata. Nam sicut lutus laci fetidus atque gravis est, ita et hominum delicta limosa sunt, quae et fetoribus horrescunt, et gravitate demergunt. Deinde pedes nostros supra petram statuit, cum in Christi Domini jussionibus ambulamus. Ipse est enim nobis spiritualis petra, quae in se fixa non sinit demergi vestigia. Et respice
Abbreviated transcription (Latin):
exponens obhoc patris acixilium depraecatur : ut periculapossit a iuda eis inlata supe¬
rare confundit posto lan sinimicos: edaetariomnes qui seperant in eum : entaco
Ecdesia catholica quae fuerat de totius mundi partibus congregtnda : patienti& uir¬
tutũmpraedicat : quam inter summas laudes habere conũenit xp̃ianum : quem ad¬
modum enim aut tribulationes sufferat aut periculorum pondus eua dat nisi diui¬
nob eneficio tolerantiae robore fulciatur : Sed considerandus. ẽhic sermogeminatus
quia superflua non ẽ tam decora repetitio expectare siquidem possumus : Et ingrati
expecetintes autem expectamus : quam dom̃ites aliquid cummagno desiderio sustinemus
Hoc argumentum dicitur a coniugatis : quando unum uerbum ortum ab alio uartae
commutamus. ut sapiens sapientor prudens prudenter ethissimiliarespexit :
quia praeuenit omneb onum nr̃m : Lumen qui ppeueritatis habere non possumus nisi
ab illius conspicidaritate mereamur : Subiungitur excudiuit me : ut piac atque effica¬

Expanded text:
exponens; ob hoc Patris auxilium deprecatur, ut pericula possit a Judaeis illata superare: confundi postulans inimicos, et laetari omnes qui sperant in eum. Expocclesia catholica, quae fuerat de totius mundi partibus congreganda, patientiae virtutem praedicat, quam inter summas laudes habere convenit Christianum. Quemadmodum enim aut tribulationes sufferat, aut periculorum pondus evadat, nisi divino beneficio tolerantiae robore fulciatur? Sed considerandus est hic sermo geminatus, quia superflua non est tam decora repetitio. Exspectare siquidem possumus et ingrati. Exspectantes autem exspectamus, quando mites aliquid cum magno desiderio sustinemus. Hoc argumentum dicitur a conjugatis, quando unum verbum ortum ab alio varie commutamus, ut sapiens sapienter, prudens prudenter, et his similia. Respexit: quia praevenit omne bonum nostrum. Lumen quippe veritatis habere non possumus, nisi ab illius conspici claritate mereamur. Subjungitur, exaudivit me, ut pie atque effica
Abbreviated transcription (Latin):
In superibus psalmis propterperfettorum a nimos ad uirtutis culmeni regendos
multas legimus intr oducta sessẽ personas : Modo eedesiam : modo paenitentemo in¬
dopropheta modo idithun modo filioschore magna pacientiae leuoturo prxlor¬
qu entpsiciun caltem sermomediocris aclenior adbubetur quiad deuodom esduis a
x piancim ut nemo ulai nb cutis desua medio critate diffidat quceu dodenasquisq
repperit ad quo d perdigratiam pronamente festinet: nam et istidesi deranti ad
atpium dñiperupre diqqua dragesimus secundus calulas compuem qu adragesima
talianin nmoro mansiones ille i hiereio sacratȩ sunt hebreorum  qula dragesiisio
secundar etum generationes ab abraham dñs saluator aduenit. et mandam sua ursso¬
nemsaducurti t merito et iste fidelis ad regnumdñ ꝑuenturus credatur qupnis¬
tino illinamero sociatusesse cognoscitur : om̃sorgo hicuintutes omnes delec tationes

Expanded text:
almi. In superioribus psalmis propter perfectorum animos ad virtutis culmen erigendos almi. In superioribus psalmis propter perfectorum animos ad virtutis culmen erigendos multas legimus introductas esse personas, modo Ecclesiam, modo poenitentem, modo prophetam, modo Idithum, modo filios Core, magna patientiae virtute proloquentes: nunc autem sermo mediocris ac lenior adhibetur, qui ad devotum pertineat Christianum; ut nemo vel imbecillis de sua mediocritate diffidat, quando unusquisque reperit ad quod per Dei gratiam prona mente festinet. Nam et isti desideranti ad atria Domini pervenire, quadragesimus secundus calculus competenter aptatus est. Tali enim numero mansionessecunda generatione ab Abraham Dominus Salvator advenit, et mundum sua visitatione salvavit; ut merito et iste fidelis ad regnum Domini perventurus credatur, qui pristino illi numero sociatus esse cognoscitur. Omnes ergo hic virtutes, omnes delectationes
Abbreviated transcription (Latin):
raixdaqm confrrebon illi salitarcuurtus mei erõs ñs
Ceminerimus hos uersus et inpsalmo superiore conscriptos: ubi quinque per¬
titum essed iximus sillogismum : Sed considerandum ẽ quod istam tristitia iscłi
fugiendam et frequenter a amonet. et uehementis si me per suadet: non in merito
qm̃bonis rebus semperaduersaẽ : Perhanc enim pacientiae roburfrangitur
perhanc caritatis lum en ex tinguitur : Perhancspenrae desiderium uirtus qua e
mollescit : et omnis uita confunditur. ubi haec iniquitas malignacras satur: Illa
uero tristitia uitidis bonarum mentium paxiugegcuidium beatorum : uotis ẽ ma¬
ximis expetenda : dequadicit cipłs: Fratres gcũdeo non qui a contristutiestis sed
quia contristati estis ad paenitentiã Contris tatienim estis secundum dm̃ unum
quidem nomen sedrerum diuersa conditio : namsicut mittit ad mortem : sic ista
dirigit ad perpetuam sospitatem Eopol elusio

Expanded text:
iam confitebor illi: salutare vultus mei, et Deus meus. Meminerimus hos versus et in psalmo superiore conscriptos, ubi quinquepartitum esse diximus syllogismum. Sed considerandum est quod istam tristitiam saeculi fugiendam et frequenter admonet, et vehementissime persuadet; nec immerito quoniam bonis rebus semper adversa est. Per hanc enim patientiae robur frangitur, per hanc charitatis lumen exstinguitur, per hanc spei nostrae desiderium virtusque mollescit; et omnis vita confunditur, ubi haec iniquitas maligna grassatur. Illa vero tristitia vitalis, bonarum mentium pax, juge gaudium, beatorum votis est maximis expetenda; de qua dicit Apostolus: Fratres, gaudeo, non quia contristati estis, sed quia contristati estis ad poenitentiam: contristati enim estis secundum Deum . Unum quidem nomen, sed rerum diversa conditio; nam sicut illa nutrit ad mortem, sic ista dirigit ad perpetuam sospitatem. Conclusio ps
Abbreviated transcription (Latin):
cui potius pilatus dixit .⁊ mihi non loqueris : ueritatem dixit : quando pronin¬
tiauit Ego sumuia etueritas etuita : salutaris autem xp̃s bectisymeonis confessione
dedaratur: quiqu andocum uidit dixit: Nunedimit teserurmntuã bopulocẽ geardo

Expanded text:
cui Pontius Pilatus dixit: Mihi non loqueris ? Veritatem dixit quando pronuncui Pontius Pilatus dixit: Mihi non loqueris ? Veritatem dixit quando pronuntiavit: Ego sum via, veritas, et vita . Salutaris autem Christus beati Simeonis confessione declaratur, qui quando eum vidit, dixit: Nunc dimittis servum tuum in pace: quia
Abbreviated transcription (Latin):
Henenuntiauit iustitiam dñi : quan do dictum ẽ non sic impii nonsic seditc̃quã
puluis quem pro icituentus a faciae terrae : In ecclesia magna sicut sepedixi¬
muscatholicam dicit quae toto orbediffusa ẽ. Dequa ibi dictum ẽ quod fruo¬
tum suum dabit in tempore suo: sequitur : Eccelabiameti non prohibebo dñe tucos¬
nouisti : Loquitur per id: quod dõ subiectus ẽfilius : nam quamuis inter obstina¬
tos periculo sum fuerit praedicare ueritatem dum mortem suam ex inde nosset ẽ
uenturam : tamen non destitit : ahonere populum perfidorum : Dicendo qm̃ no¬
uit dñs uiam iustorum etiter impiorum peribit : Inquapar te pate habuit testẽ
quem in uocat : qui a nulla periculatimuit : quando carnalipopulo spiritaliabo¬
uatorem fecis se non dubium equando turbas arguebat : increpabat incredu¬
los et multahuiu scemodi praedicabat quȩ euangelutextus eloquitur. fuit tamen
tempuscum in passione tacuit : sicut scriptum ẽ : at ihs̃ nihilres ponditerꝰ. quippe

Expanded text:
stitiam Domini, quando dictum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae . In Ecclesia magna, sicut saepe diximus, catholicam dicit, quae toto orbe diffusa est: de qua ibi dictum est, quod fructum suum dubit in tempore suo . Sequitur, ecce labia mea non prohibebo, Domine, tu cognovisti. Loquitur per id quod Deo subjectus est Filius. Nam quamvis inter obstinatos periculosum fuerit praedicare veritatem, dum mortem suam exinde nosceret esse venturam, tamen non destitit admonere populum perfidorum dicendo: Quoniam novit Dominus viam justorum, et iter impiorum peribit . In qua parte Patrem habuit testem quem invocat, quia nulla pericula timuit, quando carnali populo spiritualia bovatorem fecisse non dubium est, quando turbas arguebat, increpabat incredulos, et multa hujuscemodi praedicabat, quae Evangelii textus eloquitur. Fuit tamen tempus cum in passione tacuit, sicut scriptum est: At Jesus nihil respondit ei; quippe
Abbreviated transcription (Latin):
tus affligitur : quasiossafranguntur : Hoc inrident uiden tesinimici : et uelut probro¬
sum aliquem ab ominantur. cũinullam felicitatem mundustius arridere cognoscunt
aec ẽ illa ex probratioperquam quodamm alleo ossapatientiae frangebantur :
Hoc enim habent in consuetudine ꝑ secutores et irritores afflictis decerexp̃ianis
ubi ẽds̃tuus : uindicet tesi potest : Quoties enim hoc martyres cudierunt quoties
confessores qui tor mentis ucriis cederenequiuerunt : nam uoxistaceleberrima ẽ
quando illis assiducedicitur qui proxp̃i nomine paciuntur:¬

Expanded text:
tus affligitur, quasi ossa franguntur. Hoc irrident videntes inimici, et velut probrotus affligitur, quasi ossa franguntur. Hoc irrident videntes inimici, et velut probrosum aliquem abominantur, cui nullam felicitatem mundi istius arridere cognoscunt.Ubi est Deus tuus? Haec est illa exprobratio per quam quodam malleo ossa patientiae frangebantur. Hoc enim habent in consuetudine persecutores et irrisores afflictis dicere Christianis: Ubi est Deus tuus? Vindicet te si potest. Quoties hoc martyres audierunt? Quoties confessores qui tormentis variis cedere nequiverunt? Nam vox ista celeberrima est, quando illis assidue dicitur, qui pro Christo nomine patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
pateris diuersis calumitatibus diabolica fraude uexariꝰ: Senseratenim uirscis sin
quanta illius quictis dulcedo futu rasit et mundustius itinera confragosa uehemen¬
ter horrebat : Dicit eticm morehumano qua remeoblitus es qui a differebatur
adhuc illa promissio quam in futura patria sc̃ĩs suis dñs pollicetur : Qua reme repu¬
listi qm̃ ad illam quietem ad huc peruenire non poterat quamferuentius appetebat
et qua recontris tatus incedodũ ad fligit meinimicus : uti que contristamur. quando
in hocmundo flagella sus cipimus quando inimici fracdulenta subreptione tempta¬
mur quando carnis uitia in uito ac repugnante animo sustinemus. Haec figura
dicitur erotema quando sub interrogane crebaaliquid ex aggeramus dolentes
mihi qui tRIBUILAN ⁊ ME
Ossa ad firmitatem mentis sȩpediximus pertinere : ergodum pacientia enrae uir¬

Expanded text:
pateris diversis calamitatibus diabolica fraude vexari? Senserat enim vir sanctissimus pateris diversis calamitatibus diabolica fraude vexari? Senserat enim vir sanctissimus quanta illius quietis dulcedo futura sit, et mundi istius itinera confragosa vehementer horrebat. Dicit etiam more humano, Quare me oblitus es? Quia differebatur adhuc illa promissio, quam in futura patria sanctis suis Dominus pollicetur. Quare me repulisti? Quoniam ad illam quietem adhuc pervenire non poterat, quam ferventius appetebat. Et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Utique contristamur quando flagella in hoc mundo suscipimus, quando inimici fraudulenta subreptione tentamur, quando carnis vitia invicto ac repugnante animo sustinemus. Haec figura dicitur erotema, quando sub interrogatione crebra aliquid exaggeramus dolentes.mihi qui tribulant me. Ossa ad firmitatem mentis saepe diximus pertinere. Ergo dum patientiae nostrae vir
Abbreviated transcription (Latin):
apuo meonatiodo uitemeac¬
Diemotio sum tempus accipiamus in quo praecepta discuntur nalexeius inspatiotran¬
quillitatis ebibitur : Tunc enimuccat discere quando non ẽ quod debecit impedire : sequitur
et nocte dedarauit : Illud utique quod discitur inquiete in tribulatione declaratur
prius enim otiosotem porelegis uerba discuntur : sed eorum fructus i nad flictione mons¬
tratur : sicut legitur : specio samisericordia dĩ in tempore tribulationis: it fit ut noc te
decluretur quod indie discitur : ad didit : Apud meoratio dõ uitȩmecce: ac si diceret : in¬
trame ẽ sacrificium quod offeramdõ : quod ẽ istud sacrificium. oratio utique quum ds̃
non spernit quã su prauictimas elegit cum tamende uotione purementis offertur
tionem qucm superius promisit profitetur sed ño esse dicturum Id ecum megratia
baptismatis susceperis : tuis beneficiis in illa patria collocandum qua reme nunc

Expanded text:
Apud me oratio Deo vitae neaDiem, otiosum tempus accipiamus, in quo Domini praecepta discuntur. Nam lex ejus in spatio tranquillitatis ebibitur; tunc enim vacat discere, quando non est quod debeat impedire. Sequitur, et nocte declaravit; illud utique quod discitur in quiete, in tribulatione declaratur. Prius enim otioso tempore legis verba discuntur: sed eorum fructus in afflictione monstratur; sicut legitur: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis ; ita fit ut nocte declaretur, quod in die discitur. Addidit, Apud me oratio Deo vitae meae; ac si diceret, intra me est sacrificium quod offeram Deo. Quod est istud sacrificium? Oratio utique quam Deus non spernit, quam supra victimas eligit: cum tamen devotione purae mentis offertur.tionem, quam superius praemisit, profitetur se Domino esse dicturum: id est, cum me gratia divina baptismatis susceperis, tuis beneficiis in illa patria collocandum, quare me tunc
Abbreviated transcription (Latin):
Droxime inqua d ragesimopsalmo primo quid signi ficent siluchore noftoci¬
enteredictum ẽ n anc autem ad intellectum nocia quidem ordine seduanoria¬
se uidetur a dietum. Id eo utcominemoraret hunc psalmam d iligentiuis unquirendũ
audituri sumus martrressi ue confessores idẽ filias crucis edicere: Dũptpesra
si neadiqusa difficulttite inimicossuos habuerint do praestonte sububuospiuse altio¬

Expanded text:
roxime in quadragesimo primo psalmo quid significent filii Core sufficienter edictum est. Nunc autem ad intellectum novo quidem ordine, sed non otiose videtur adjectum; ideo ut commemoraret hunc psalmum diligentius inquirendum. Audituri sumus martyres, sive confessores, id est filios crucis edicere, dum patres nostri sine aliqua difficultate inimicos suos habuerunt Deo praestante subjectos, se
Abbreviated transcription (Latin):
enit ad secundum caputi :sed dum ethic ecclesia altarehabetit: non frustradicit
posttaber naculum positum introibo ad alta redĩ: est enim quod dam sublime
alttre nobis quaenunc inuisibile ubi soliusti probantur accedere : Nã inte
alicmembra taber naculi quae famulo suo morsi dñs p̃cepit efficere : hoc quoq:
euidenter ostendit dicens : Inspice et fac secundum exemplar : quod tibi in monte
ostensum .ẽ Hic enim alta reecdesiae indiscreta turba circumspicit: ad illudaut̃
tate defecta creden tibus iuuentutis reddiditualidissimamfirmitatem: Ecceille
contristatus cladibus mundi debono intellectu fecit gtudium sibi Incithara uero
confitetur quimundihuius ad uorsci sustinens alaude dnĩ non recedit

Expanded text:
enit ad secundum caput; sed dum et hic Ecclesia altare habeat, non frustra dicit post tabernaculum positum: Introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare, nobisque nunc invisibile, ubi soli justi probantur accedere. Nam inter alia membra tabernaculi, quae famulo suo Moysi Dominus praecepit efficere, hoc quoque evidenter ostendit dicens: Inspice et fac secundum exemplar quod tibi in monte ostensum est . Hic enim altare Ecclesiae indiscreta turba circumspicit; ad illud autem tate defecta, credentibus juventutis reddidit validissimam firmitatem. Ecce ille contristatus cladibus mundi de bono intellectu fecit gaudium sibi. In cithara vero confitetur, qui mundi hujus adversa sustinens a laude Domini non recedit
Abbreviated transcription (Latin):
re secura : QnT tabernaculum exoditextus sic euidente rulationedepingit . Vt non
solum auribus sed poeneipsis aspectibus offeraturiininoiun ad aran co¬

Expanded text:
re secura. Quod tabernaculum Exodi textus sic evidenti relatione depingit ; ut non re secura. Quod tabernaculum Exodi textus sic evidenti relatione depingit ; ut non solum auribus, sed pene ipsis aspectibus offeratur. Vers.
Abbreviated transcription (Latin):
uirscs desideranter expecebat illa tempora: in quibus sibi becititu dinem nouerat
Hicreddit causam tristitiae sub mouende ut patermitat filium adiudicandum quie
lux etueritas : Ipseenim de sedixit: ego sum lux huiu smundi et alibi: ego sum uia
confusionis abscedit : quando aeternebecititudinis gloriam consequntur : Isteergo
fidelis quem superius diximus loqui deductum et adductum sedicit in montem scm̃ :
hoc ẽ ad firmam credulitatem dnĩ saluatoris eius glorie cuncta praebens nonali¬
quid suis uiribus applicando : Quod autem adiecit et intaber naculum tuum ecde¬
siam catholicam significat: inmundi istius certumini constitutiom. qua eadhuc ini¬
miciuaria fatigatione uexatur : Sed audimustabernaculum aduersarucaueamꝰ
insidias : qm̃ dum intubernaculis it ecclesia nos nequaquam possumus: otia posside¬

Expanded text:
vir sanctus desideranter expetebat tempora illa, in quibus sibi beatitudinem noverat vir sanctus desideranter expetebat tempora illa, in quibus sibi beatitudinem noverat Hic reddit causam tristitiae submovendae; ut Pater mittat Filium ad judicandum, qui est lux et veritas; ipse enim de se dixit: Ego sum lux mundi ; et alibi: Ego sum via, confusionis abscedit, quando aeternae beatitudinis gloriam consequuntur. Iste ergo fidelis quem superius diximus loqui, deductum et adductum se dicit in montem sanctum; hoc est ad firmam credulitatem Domini Salvatoris: ejus gloriae cuncta praebens, non aliquid suis viribus applicando. Quod autem adjecit, et in tabernaculum tuum, Ecclesiam catholicam significat in mundi istius certamine constitutam, quae adhuc inimici varia fatigatione vexatur. Sed audivimus tabernaculum, adversarii caveamus insidias; quoniam dum in tabernaculis sit Ecclesia, nos nequaquam possumus otia posside
Abbreviated transcription (Latin):
F requenter ratio causam praecedit sepeiterumn iuncta scbsequtur. hic autem
proposita clamat in capite : namcum sit ei fortitudo ds̃ miratur qua re cib ad uentudñi
in quo iudi caturus ẽ mundum. Ad hucuideatur repel. quem propt̃ mundi quas patie¬
batur angustias : magnodesideriosus tinebat Fortitudo ẽ enim considerata periculo¬
rum perpessio et laborum indefecta probatio : Sciebat enimuirscĩssimus ulterius secor¬
tristare non posse : si ad aeternam futuri sđi requiem perueniret : Mos enim desi¬
derantium est ab illare seputare depulsos ad quam ueni re uelo citor non sinuntur
eius quoquerei explanatio decona subsequitur : et quare contristatus incedo dum
ad fligit meinimicus : Vtique in hoc scłi contristati incedunt scĩ : quando in imicorũ
flagella seuis sima patiuntur : Nam cum illedies iudicationis aduenerit taliaminimo
sustin ebunt : quia inimicus cum suis sequacibus ab solutiodomnabitur : Qua propt̃

Expanded text:
Frequenter ratio causam praecedit, saepe iterum juncta subsequitur: hic autem proposita clamat in capite. Nam cum sit ejus fortitudo Deus, miratur quare ab adventu Domini, in quo judicaturus est mundum, adhuc videatur repelli, quem propter mundi quas patiebatur angustias, magno desiderio sustinebat. Fortitudo est enim considerata periculorum perpessio, et laborum indefecta probatio. Sciebat enim vir sanctissimus ulterius se contristari non posse, si ad aeternam futuri saeculi requiem perveniret. Mos enim desiderantium est ab illa re se putare depulsos, ad quam venire velociter non sinuntur. Ejus quoque rei explanatio decora subsequitur: Et quare contristatus incedo, dum affligit me inimicus? Utique in hoc saeculo contristati incedunt sancti, quando inimicorum flagella saevissima patiuntur. Nam cum ille dies judicationis advenerit, talia minime sustinebunt; quia inimicus cum suis sequacibus absolute damnabitur. Quapropter
Abbreviated transcription (Latin):
dumuir fidelis sci huius iniquitatibus angeratur etcum in credulis popuilis ad¬
huc es set abutatiomeper mixtus : subito erupit in uocem ut inuidicio dñĩ causa
eiussequestraretur ab impus qucandoagnospomit addexteram hedos cutencons¬
citu st qdestus trair abam emim petupecdatasua discuti sedabiniquenum consertio
lberanesessetonim pericenim prdicere iudicamo nisi addidisset et discoqn ecausa
incem i de dicudapo mietiomoneam qua in in scđo isto sustineo et ciliquando segrega¬
tumme abimn puis inoo pulitur esectione constituit: addidit: degente nonscãs hocn
deporuoriis ac maleui uentibus reuersa scã conscientia qui

Expanded text:
Dum vir fidelis hujus saeculi iniquitatibus angeretur, et cum incredulis populis adhuc esset habitatione permixtus, subito erupit in vocem; ut in judicio Domini causa ejus sequestraretur ab impiis, quando agnos ponet ad dexteram, haedos autem constituet ad sinistram. Non enim petit peccata sua discuti, sed ab iniquorum consortio liberari. Esset enim periculosum dicere: Judica me, nisi ad didisset, et discerne causam meam, id est divide permixtionem meam, quam in saeculo isto sustineo, et aliquando segregatum me ab impiis, in populi tui electione constitue. Addidit, de gente non sancta, hoc est de perversis ac male viven
Abbreviated transcription (Latin):
Doluit casibus per sequentium et incrucepositus proinimicisscus dementissimus gora¬
uit. Qm̃ hoc eta fidelibus suis faciendum essed ecreuerat : et merito dedit p̃ceptum qui
p̃misit exemplũ : sequitur : et confirmastime in conspectutio inaeter num dnc dn
becititũdo ipsius sc&̃ in carnationis exprimitur : Quimoribundicorporis infirmicaao
deposita homods̃ exducibus etindũ aibus naturis distinctis at queperfectis permcenet¬

Expanded text:
Doluit casibus persequentium, et in cruce positus pro inimicis suis clementissimus exoraDoluit casibus persequentium, et in cruce positus pro inimicis suis clementissimus exoravit; quoniam hoc et a fidelibus suis faciendum esse decreverat. Et merito dedit praeceptum, qui praemisit exemplum. Sequitur, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Hic jam beatitudo ipsius sanctae incarnationis exprimitur, qui moribundi corporis infirmitate deposita, homo Deus ex du
Abbreviated transcription (Latin):
Cognouisse sedicit in hoc dilectionem patris quia gloriosa ẽ resurrectio secutura
qͥm̃ uoluistime : subaudi glorificari exaltariꝰ possunt enimhuido co ethaec uerba quae
dicta sunt ethis similia conuenire : Addidit : qm̃ nongtiũ debit inimicuseneus superruia
Hoc erat quod dixit : qm̃ uoluistime: Scilicet quia inimicus supracum non ẽ gaudere
permissus quando illa qucedis ponabant nulla tenus impleuerunt sAd hocenim eum
occider euoluerunt : sicut superius dictum ẽ : ut nomen eius deterrapenitus abrcani¬
pin mastime ix conspec tu tuo ixac torpume etcon¬
Pere scã in nocentia ueresimplicitas uere humilitas beata ut tormala passus nulla
secontentione defenderetꝰ placato animo ibat adcrucem tranquillamente morita¬
rus omnia uerba quae praedicta sunt perprophects integerrim cueritate compleuit:

Expanded text:
Cognovisse se dicit in hoc dilectionem Patris, quia gloriosa est resurrectio secutura. Cognovisse se dicit in hoc dilectionem Patris, quia gloriosa est resurrectio secutura. Quoniam voluisti me, subaudi glorificare, exaltare. Possunt enim huic loco et haec verba quae dicta sunt, et his similia convenire. Addidit, quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Hoc erat quod dixit, quoniam voluisti me; scilicet quia inimicus supra eum non est gaudere permissus, quando illa quae disponebant, nullatenus impleverunt. 141 Ad hoc enim eum occidere voluerunt, sicut superius dictum est, ut nomen ejus penitus de terra abrogafirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Vere sancta innocentia, vere simplicitas, vere humilitas beata; ut tot mala passus, nulla se contentione defenderet. Placato animo ibat ad crucem, tranquilla mente moriturus. Omnia verba quae praedicta sunt per prophetas integerrima veritate complevit.
Abbreviated transcription (Latin):
euangelii lingua declarat. et merito dixit ampliauit quando ignorantibus quiesset ipse
monstrauerat : Odiscipulum surdum õindo cilicordeduris simum : Qui senim eũ attento
piettte aliquid uirtutis animopercepissecredat : quitiẽ crudelis extitit parricida
Exposita passione ad tertium uenit ingressum in quore surrectione scae perid quod
homo ẽ mira cula fieride p̃caturꝰ quiderigis aures hereticae quid teputas aliquidinue¬
nisse quod tuam possit excusa reperfidicm : si potestatem quueris audiqdineuangelio
dicit: Soluiteteplũ hoc et intriduo suscit abo illud hic humanitas rogat ibi diuinitas polli¬
cetur : Desi necalumnias facere: utraqueenim conueniunt in dñõ salucctore: quiauorbum
caro factum ẽ et habitauit in nobis : Recribuã illis dixit nondolore uindicta sedexpet¬
tationepacientiae Nam hodieꝰ quȩ sustinendo illos magnam partem eorũ dementae
GAu desit ixi coicus meus supenms.

Expanded text:
Evangelii lingua declarat. Et merito dixit, ampliavit, quando ignorantibus quis esset ipse monstraverat. O discipulum surdum, o indocili corde durissimum! Quis enim eum a tanta pietate aliquid virtutis animo percepisse credat, qui tam crudelis exstitit parricida?: et retribuam illis. Exposita passione, ad tertium venit ingressum, in quo resurrectionis suae, per id quod homo est, fieri miracula deprecatur. Quid erigis aures, haeretice? Quid te putas aliquid invenisse, quod tuam possit excusare perfidiam? Si potestatem quaeris, audi quod in Evangelio dicit: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Hic humanitas rogat, ibi divinitas pollicetur. Desine calumnias facere, utraque enim conveniunt in Domino Salvatore: quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Retribuam illis, dixit, non dolore vindictae, sed exspectatione patientiae. Nam hodieque sustinendo illos, magnam partem eorum clementiae audebit inimicus meus super me.
Abbreviated transcription (Latin):
Dochȩ tasia pertuleri uu qucelua solent ex animata cadauera sustinene. sust iꝑsedicit
felcum mihi supere sepulhirum Subiuncxit. a faciaeansi pientiaemeaeut Ede oesepra¬

Expanded text:
pene talia pertulerit, qualia solent exanimata cadavera sustinere. Sic et ipse dicit: pene talia pertulerit, qualia solent exanimata cadavera sustinere. Sic et ipse dicit: Solum mihi superest sepulcrum . Subjunxit, a facie insipientiae
Abbreviated transcription (Latin):
eruentum ẽ ad narrationem quae causis omnibus utiliter ad ponitur : quando per
eam animus accusati factumq declaratur : haec duplioimodo formata .ẽ: nam per
quin que uersus penas describit corporissui : Peralios quinque quiseqͥuntur uiolenta sre¬
fertanimȩ passiones : ut nichi liudeatur exceptum quod duris calamitatibus non probe
dsflctum quod argumentum dicit᷑ a necessitate quandoquis premimisrebus asperis de
bonam pcertem corr̃ectus a dducitur : Iuprim no ugituruersu partibuius ta pinosis figira¬
cognoscitur : quanichil humilius nichil potest ab iectius inuenirs : Sica triceseran sntipor¬
codeotium uid nerum sa nara uestigiaquas grauius constataffligero quandoe asal nuso sten
eddrars acdipeneiruma sometire: Ercatrixuero dicta est abeo quodinse caecum ualna soste¬
ad trans escciepenenas uuli neribus tabef atum corpus ostenditur ut superstesi lle scut

Expanded text:
iae meae. Perventum est ad narrationem, quae causis omnibus utiliter apponitur, quando per iae meae. Perventum est ad narrationem, quae causis omnibus utiliter apponitur, quando per eam animus accusati factumque declaratur. Haec duplici modo formata est. Nam per quinque versus poenas describit corporis sui; per alios quinque qui sequuntur violentas refert animae passiones, ut nihil videatur exceptum, quod duris calamitatibus non probetur afflictum. Quod argumentum dicitur a necessitate, quando quis praemissis rebus asperis, ad bonam partem correctus adducitur. In primo igitur versu partis hujus tapinosis figgnoscitur, quia nihil humilius, nihil potest abjectius inveniri. Cicatrices enim sunt praecedentium vulnerum sanata vestigia, quas gravius constat affligere, quando eas contigerit ad transacta pericula remeare Cicatrix vero dicta est ab eo quod in se caecum vulnus ostendat. Frequenter ergo vulneribus tabificatum corpus ostenditur, ut superstes ille sui
Abbreviated transcription (Latin):
Adicitur adimperandam beniuo lentiam tertius modus ut non se iniustepercul¬
Esumdicat sed peccatis suis uideatur imputtire quod patitur nunca dex ponen¬
da uerba redetimus Iniquitates nr̃ae deuanͭ᷑ se super capudnr̃m : quando sibiampli¬
us indicant quam ratio iustitia quepatiatur : Capud enim nr̃m : ratio ẽ supraquamine
bona conlata caelsius nihilhabemus : Ipsa enim duced nõ praestante dirigimur ipsa
nos adbonos actus proficua que perducit quã siiniquitas obpra esserit illa protinus
uita sub cumbit: Sed his iniquitatibus istauicissitud o tribuitur : Vt quȩ selecuitato
rum et temperata tranquillitas : Hic i amnimietas doloris exprimitur. ut quidixerat
erigunt in tumorẽ grauissimis afflictionibus honerentur : Constructa sunt pulcher¬
rima ueritate principia : nunc partem narrationis que madmodum formata sit debemus

Expanded text:
Adjicitur ad impetrandam benevolentiam tertius modus, ut non se injuste perculAdjicitur ad impetrandam benevolentiam tertius modus, ut non se injuste perculsum dicat, sed peccatis suis videatur imputare quod patitur. 129 Nunc ad exponenda verba redeamus. Iniquitates nostrae elevant se super caput nostrum, quando sibi amplius vindicant, quam ratio justitiaque patiatur. Caput enim nostrum ratio est, supra quam inter bona collata celsius nil habemus. Ipsa enim duce, Domino praestante, dirigimur; ipsa nos ad bonos actus proficuaque perducit. Quam si iniquitas oppresserit, illa protinus victa succumbit. Sed his iniquitatibus ista vicissitudo tribuitur; ut qui se levitate rum et temperata tranquillitas. Hic jam nimietas doloris exprimitur; ut qui dixerat erigunt in tumorem, gravissimis afflictionibus onerentur. Constructa sunt pulcherrima veritate principia; nunc partem narrationis, quemadmodum formata sit, debemus
Abbreviated transcription (Latin):
futura euin dicitie sub magnopauore cogitatus sunde adeo: sepetit ab ira futuralibe¬
rari : qm̃ ab in dignatione uentu raomnonosic sedicit esseper ter÷tum at sanitatem
corporis omnimodo non haberet imorestimuli uerecundi qui antequam uerbera patatur
futurisi amtormentis uehementer affligitur : Quiuere mente callo sus ẽ necipsas poe¬
nas dum in fliguntur horrescit subiuncxit etiam non ẽpaxossibus mois : quod scipra
na ẽ quaeusq ad interiora descendit Nec aliquid inttictum relinquitur : quando ipsa
mestionem quaerequiems cõuiro nom poterat dare : quia noncesstibat absumere
sicut ipsecut : Et quimecomedunt non dormiunt : ulerũ supra illa scorporales poenas
affligi sedicit. A faciepet catorum sciorum morescissimianimi : quidum recordatur
iniquitates suas grauiora secredit essepassurumꝰ qo iniqui taiesineat duꝑpo
Suen capudmeũ: Sicurt onuscnauo crauatesux tsupcucoe

Expanded text:
futurae vindictae sub magno pavore cogitatus. Unde a Deo se petit ab ira futura libefuturae vindictae sub magno pavore cogitatus. Unde a Deo se petit ab ira futura liberari, quoniam ab indignatione ventura omnino sic se dicit esse perterritum, ut sanitatem corporis omnimodo non haberet. More famuli verecundi, qui antequam verbera patiatur, futuris jam tormentis vehementer affligitur: qui vero mente callosus est, nec ipsas poenas, dum infliguntur, horrescit. Subjunxit etiam: Non est pax ossibus meis. Quod supra na est quae usque ad interiora descendit; nec aliquid intactum relinquitur, quando ipsa mestionem, quae requiem sancto viro non poterat dare: quia non cessabat absumere, sicut ipse ait, Et qui me comedunt non dormiunt . Verum supra illas corporales poenas affligi se dicit a facie peccatorum suorum, more sanctissimi animi, qui dum recordatur iniquitates suas, graviora se credit esse passurum. Vers. 4. Quosuerunt caput meum: sicut onus grave gravatae sunt super me.