comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de ̃ b̾ndicti s̃ cũ fideli abraham.
Uñ in eugło inuenimꝰ de lapidib
excitari iđ̃ de gͣntilib colligi fili
mui huic facta ẽ. qr & hic ẽ filiꝰ
abrahȩ. Ut gͦ ingenesi ꝑ melchise¬
dech. sacerdotem bndictio cͥca a¬
braham posset rite celebrari. p̃ce¬
dit ante imago sacͥficii. inpane &
uino scił constituta. Quã rem ꝑfi¬
tia inquit edificauit sibi domũ
& sub didit columnas.ui. Occidit
suas hostias. miscuit incratera uinum
suũ. & parauit suã m̃sam. & misit
suos seruos conuocans cũ excelsa p̃¬
dicatione ad craterã dicenᷤ. Qui est
insipiens declinet adme. & egentib
sensu dir̃. U enite edite de meiᷤ pani¬
b. & bibite uinũ qͦd miscui uobis.
Uinũ mixtu declarat id̃ calicẽ dñi
aqua & uino mixtũ. ꝓpħica uoce p̃¬
nuntiat. ut appareat inpassione
đnica ide̾ẽ gestũ qͦd fuãt ante p̾di¬
ctũ. Inb̾nd tione qͦq uidȩ hoci¬
dẽ significat᷑. ubi & illic xͥ figura

Expanded text:
de sunt benedicti sunt cum fideli Abraham.. unde in euangelio inuenimus de lapidibus excitari id est ex gentibus colligi filiomui huic facta est, quia et hic filius est Abrahae. ut ergo in Genesi per Melchisedech sacerdotem benedictio circa Abraham posset rite celebrari, praecedit ante imago sacrificii in pane et uino scilicet constituta: quam rem perfitia, inquit, aedificauit domum et subdidit columnas septem. mactauit suas hostias, miscuit in cratera uinum suum et parauit suam mensam. et misit suos seruos, conuocans cum excelsa praedicatione ad craterem dicens: qui est insipiens declinet ad me. et egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus et bibite uinum quod miscui uobis. uinum mixtum declarat, id est, calicem Domini aqua et uino mixtum prophetica uoce praenuntiat, ut adpareat in passione dominica id esse gestum quod fuerat ante praedictum. In benedictione quoque Iudae hoc idem significatur, ubi et illic Christi figura
Abbreviated transcription (Latin):
ti ęt̾m comminatur idẽ inpat̾m
d̃m blasphemũ salutari baptis
sinosc̃ificaridicat᷑. Et ñc̃ qͥ talib
adecclam uenientib sine baptismo
conmunicandum existimant. ñ pu¬
tant se alieniᷤᷤ immo ȩtͣnis peccatis
conmunicare. admittens sine bapti¬
sino eos qui ñ nͥ inbaptismo possint
blasphemiarum suarum peccata
deponere. Quamuanum est porro
& ꝑuersum ut cũ ipsi heretici repu¬
diato & relicto uł errore uł scelere
inquo prius fu̾ant. agnoscant eccłȩ
ra & sacram̃ta mutilemꝰ & uenienti¬
bus ac penitentib dicam eos remis¬
sionem peccator. consecutoᷤ ẽẽ qͣn¬

Expanded text:
 aeterni comminatur, idem in Patrem  aeterni comminatur, idem in Patrem Deum blasphemos salutari Baptismo sanctificare dicatur. Et nunc qui talibus ad Ecclesiam venientibus sine Baptismo communicandum existimant, non putant se alienis, immo aeternis peccatis communicare, admittentes sine Baptismo eos qui non nisi in Baptismo possint blasphemiarum suarum peccata deponere. XX. Quam vanum est porro et perversum ut cum ipsi haeretici, repudiato et relicto vel errore vel scelere in quo prius fuerant, agnoscant Ecclesiae ra et sacramenta mutilemus et uenientibus ac paenitentibus dicamus eos remissionem peccatorum consecutos esse quan
Abbreviated transcription (Latin):
fecerit. si contumeliosus ac ꝓcax pis¬
dorẽ eiꝰ & honorẽ maledico orela¬
cerau̾it. indignatur filiꝰ & irascitr
& lesi pat̾s in uriã quib pot̾ urib
uindicare conat᷑. Su xp̃mputas
impiis &e sacͥlegis & inpatrẽ sium
blasphemis inpunitatẽ dare &es
in baptismo peccata dimitt̾e que
constet & baptiratos eade adhuc
in ꝑsona pat̾s maledicta ẽgerere.
incessabili blasphemantis lingua¬
& scelere peccare. Hoc xͥanꝰ. hoc dĩ
seruus potẽ. aut mente & concipe
aut cefide credẽ. aut sermone pro¬
ferre. Et ubi legis erunt p̃cepta
diuina que dicunt. honora pat᷑m
& matrem. ħ isi suocabulũ patris
qͦd innomine honorari p̃cipitur
qui maledix̾it pat̾ aut matͥ mor¬
te moriat᷑. Nisi eos qͥ maledicenteᷤ
parentib carnalib puniri & uit̃
fici mandat. incelestẽ & spũalem
pat᷑m maledicos. atq eccłe matͥs
inimicos ipse uiuificat. Ex ecran¬
da & detestanda res aqͥb d̾a ꝓrsus

Expanded text:
fecerit, si contumeliosus ac procax pufecerit, si contumeliosus ac procax pudorem eius et honorem maledico ore lacerauerit, indignatur filius et irascitur et laesi patris iniuriam quibus potest uiribus uindicare conatur. tu Christum putas impiis et sacrilegis et in patrem suum blasphemis inpunitatem dare et eis in baptismo peccata dimittere quos constet baptizatos eadem adhuc in personam patris maledicta congerere, incessabili blasphemantis linguae scelere peccare? hoc christianus, hoc Dei seruus potest aut mente concipere aut fide credere aut sermone proferre? et ubi erunt legis praecepta diuina quae dicunt: honora patrem et matrem? nisi si uocabulum patris quod in homine honorari praecipituqui maledixerit patri aut matri, morte moriatur? nisi si is qui maledicentes parentibus carnalibus puniri fici mandat, in coelestem et spiritalem patrem maledicos atque ecclesiae matris inimicos ipse vivificat? Execranda ac detestanda res a quibusdam prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
rit. cuius uoluntatẽ usq ad
obsequiũ bibendi calicis ⁊ sub¬
eundȩ mortis inpleu̾it: Quidẽ
gͥ aliud quã participẽ heticis
blasphemantib fieri. defendẽ
uelle & asserere. quod remissam
blasphemans grauit̃ & peccanᷤ
deĩ. illud quale ẽ. ut qͥ filiũ ne
gat neq pat̾m habeat. qͥ pat᷑m
negat filiũ hab̾e uideatur: cum
filius ipse contestetur & dicat.
Nemo potest uenire adme nͥ fui̾t
sit nullã remissionẽ peccatorũ
inbaptismo accipi afilio posse.
quã const& patrẽ ñ dedisse. ma¬
xime quando adhuc ide repe¬
tat & dicat. Omnis plantatio
quã ñ plantauit pat̾ m̃s celestiᷤᷤ
eradicabit᷑. Quod si xp̃i discipłi
discere axp̃o nolunt quantum
uen̾ationis & honoris pat̾no no¬
mini debeant uł de exemplis
t̾renis ac scłarib discant. & scians
xp̃m ñ sine marima ex ꝓbratione
posuisse. filii huiꝰ scłi prudentio¬
res sunt quam filii lucis inscło
isto. Si cuꝰ patri aliqͥs conuitiũ

Expanded text:
rit, cuius uoluntatem usque ad obsequium bibendi calicis et subeundae mortis inpleuerit? quid est igitur aliud quam participem haereticis blasphemantibus fieri defendere uelle et adserere quod remissam blasphemans grauiter et peccans deinde illud quale est ut qui Filium Dei negat, neque Patrem habeat, et qui Patrem negat, Filium habere videatur, cum Filius ipse contestetur et dicat, Nemo potest venire ad me, nisi fuerit sit nullam remissionem peccatorum in Baptismo accipi a Filio posse quam constet Patrem non dedisse, maxime quando adhuc idem repetat et dicat: Omnis plantatio quam non plantauerit pater meus caelestis eradicabitur. Quod si Christi discipuli discere ex Christo nolunt quantam uenerationis et honoris paterno nomini debeatur, uel de exemplis terrenis ac saecularibus discant et sciant Christum non sine maxima exprobratione posuisse: filii saeculi huius prudentiores sunt filiis lucis. in saeculo isto si cuius patri aliquis conuicium
Abbreviated transcription (Latin):
ał & instruat. ne quis abspeudo¬
facile fallat᷑ multi in qͥt uenient
innomine suo dicentes. ego sũ xp̃e
& multos fallent. Et postea acddi¬
dit dicens uos aut̃ cauete. ecce
p̾dixi uob̾ omĩa. Uñ apparet ñea
statim suscipienda & assum̃da que
epsis iħu xͥ nom̃ insinuat᷑ a dremis¬
sionẽ peccõꝵ ñ ita ẽ quasi aut sine
pat᷑ aut cont᷑ pat᷑m ꝓdesse cuiqͣ so¬
lus filius possit. s ii uideis qͥ iactabant
bebant. ne sͥ blandirent᷑ & plaude¬
rent de solo pat. sine filii eiꝰ agniti
saluet idẽ ipse manifestat dicenᷤ.
Iec ẽ aut̃ uita et̾na ut cognoscaͬt
te solũ & uerũ dm. & quẽ misisti

Expanded text:
 instruat ne quis a pseudofacile fallatur, Multi. inquit, venient in nomine meo dicentes. Ego sum Christus, et multos fallent, et postea addidit dicens: Vos autem cavete. Ecce praedixi vobis omnia . Unde apparet non ea statim suscipienda et assumenda quae isti nomen insinuatur ad remissionem peccatorum, non ita est quasi aut sine patre aut contra patrem prodesse cuiquam solus filius possit, sed ut Iudaeis qui iactitabant bebant —, nec sibi blandirentur et plauderent de solo patre sine filii eius agnitisaluet idem ipse manifestat dicens: haec est uita aeterna ut cognoscant te solum et uerum Deum et quem misisti
Abbreviated transcription (Latin):
iam pͥdem ab añcessorib nr̃is sta¬
tutã & a nobis obseruatã uobiscũ
pari consensione. coniungimꝰ cen¬
sentes scił ⁊ ꝓcerto tenentes. nemi¬
nem baptizare foris extra ȩccłam
posse. cũ sit baptisma unũ in sc̃a ec¬
cła constitutũ. cũ scͥptũ sit dño di¬
cente. me dereliquer̃ fontẽ aqͣ uiue
& esfoderunt sͥ lacus deitos qͥ ñ pos¬
sunt aquã portare. Et it̾um scͥptura
diuina moneat & dicat. Ab aqua a¬
liena abstine te. & a fonte alieno ne
bib̾is. Oportet uͦ mundari ⁊ sc̃ĩficar
aquã priꝰ a sacdote. ut possit bapti¬

Expanded text:
iam pridem ab antecessoribus nostris staiam pridem ab antecessoribus nostris statutam et a nobis obseruatam uobiscum pari consensione coniungimus, censentes scilicet et pro certo tenentes neminem baptizari foris extra ecclesiam posse, cum sit baptisma unum in sancta ecclesia constitutum et scriptum sit Domino dicente: me dereliquerunt fontem aquae uitae, et effoderunt sibi lacus detritos qui non possunt aquam portare, et iterum scriptura diuina moneat et dicat: ab aqua aliena abstine te et a fonte alieno ne biberis. oportet uero mundari et sanctificari aquam pri
Abbreviated transcription (Latin):
ypͥanus. lib̾alis. caldoniꝰ. uinius.
primus. cecilius. policarpꝰ. nico¬
medes. felix. marruciꝰ. successus. luci¬
anus. honoratus. fortunatus. uictor.
donatus. lucius. herculaneus. pom¬
ponuis. demetrius. quintꝰ. saturninꝰ.¬
ianuarius. marcus. aliꝰ saturninus.
aliꝰ donatꝰ. rogatianꝰ. sedatus. tertul¬
lus. hortensianꝰ. item aliꝰ sat᷑ninꝰ. ar¬
rius. Ianuario. sat᷑nino. maximo.
uictori. alio uictori. cassio. ꝓculo.
modiano. cittino. gargillio. eutici¬
ano. alio gargillio. alio satnino. ne¬
mesiano. nampulo. antoniano. ro¬
gatiano. honorato. frĩb salutẽ. Cũ
litt̃as urãs quas fecistiꝰ de his qͥ apud
hereticoᷤ ⁊ scismaticoᷤ. baptizati ui¬
dent᷑. an ad ȩccłam catholicã que
una ẽ uenientes baptizari debeaN.
De qua re quamquam ⁊ ipsi illic iũ¬
tatẽ ⁊ firmitatem catholice reglẽ
teneatis. tñ quõ consulendoᷤ nos
ꝓcõmuni dĩ dilectione existimastiᷤ.
sententiã nr̃am ñ nouã ꝓmimus.s

Expanded text:
YPRIANUS, LIBERALIS, CALDONIUS, JUNIUS, PRIMUS, CAECILIUS, POLYCARPUS, NICOMEDES, FELIX, MARRUTIUS, SUCCESSUS, LUCIANUS, HONORATUS, FORTUNATUS, VICTOR, DONATUS, LUCIUS, HERCULANUS, POMPONIUS, DEMETRIUS, QUINTUS, SATURNINUS, MARCUS, ALIUS SATURNINUS, ALIUS DONATUS, ROGATIANUS, SEDATUS, TERTULLUS, HORTENSIANUS, ITEM ALIUS SATURNIUS, SATTIUS, JANUARIO, SATURNINO, MAXIMO, VICTORI, ALIO VICTORI, CASSIO, PROCULO, MODIANO, CITTINO, GARGILIO, EUTYCIANO, ALIO GARGILIO, ALIO SATURNINO, NEMESIANO, NAMPULO, ANTONIANO, ROGATIANO, HONORATO FRATRIBUS SALUTEM. I. Cum  de his qui apud haereticos et schismaticos baptizati uidentur, an ad ecclesiam catholicam quae una est uenientes baptizari debeant. de qua re quamquam et ipsi illic ueritatem et firmitatem catholicae regulae teneatis, tamen quia consulendos nos pro communi dilectione existimastis, sententiam nostram non nouam promimus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
one aquȩ baptisma significatum
semꝑ ẽe. & sic nos intelligẽ debere.
quando dns adueniens. baptismi &
uͦ docu̾it ex emplo magistii sui ui¬
ni & aquȩ coniunctione misceri.
Calicẽ & enim subdie passioniᷤᷤ acci¬
piens b̾ndixit. & dedit discipuliᷤ
sius diẽs. bibite ex hoc om̃s. Nicẽ
enim sanguis testam̃ti qͥ ꝓmultis
effundetur. in remissionẽ peccoꝵ.
Dico uobis ñbibã amͦ de ista crea¬
tura uitis. usq indiẽ illũ qͦ uob̾cũ
bibam nouũ in regno patͥs mei.
Qua inparte inuenimus calicem
fuisse quod sanguinẽ suũ dixcit.
Uñ apparet sanguinẽ xͥ ñ offerri. si
desit uinũ calici. nec sacͥficiũ dñi¬
cũ legitima scĩficatione celebri.
nͥ oblatio & sacͥficiũ nr̃m respondĩt
passioni. Quomͦ aut de cͤatura uitiᷤ
nouũ uinũ cũ xp̃o in regno patͥs
traditione miscemꝰ. Beatus qͦq apls

Expanded text:
one aquae baptisma significatum semper esse et sic nos intellegere debere, quando Dominus adueniens baptismi et uero docuerit exemplo magisterii sui uini et aquae coniunctione misceri. calicem etenim sub die passionis accipiens benedixit et dedit discipulis suis dicens: bibite ex hoc omnes. hic est enim sanguis testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum. dico uobis, non bibam amodo ex ista creatura uitis usque in diem illum quo uobiscum bibam nonam in regno patris mei qua in parte inuenimus calicem  et uinum fuisse quod sanguinem dixit. unde apparet sanguinem Christi non offerri, si desit uinum calici nec sacrificium dominicum legitima sanctificatione celebrari, nisi oblatio et sacrificium nostrum responderit passioni. quomodo autem de creatura uitis nonum uinum cum Christo in regno patris traditione
Abbreviated transcription (Latin):
one pat̾ante cognoscendus sit qͥ
nec possit ẽẽ spes salutiᷤᷤ nͥ duob
simul cognitis. qͦmͦ ñ cognito un¬
mo & blasphemato do pat qͥ ap̃
hereticoᷤᷤ &ͥ nomine baptizanti
dñr: pecc̃oꝵ. remissã c̃secuti uidi¬
cant᷑ Alia enĩ fit sub apłiᷤᷤ iudeoꝵ.
ratio. alia ẽ g̃ntiliũ condicio illi
qr iã legiᷤ & moyse antiquissimũ
baptisma fuent adepti. innoie¬

Expanded text:
one Pater ante cognoscendus sit, qui nec possit esse spes salutis nisi duobus simul cognitis, quomodo non cognito immo et blasphemato Deo Patre, qui apud haereticos Christi nomine baptizati dicuntur, peccatorum remissam consecuti judicantur? Alia enim ratio, alia est gentilium conditio. Illi, quia jam legis et Moysi antiquissimum baptisma fuerant adepti, in no
Abbreviated transcription (Latin):
rũtñ om̃uꝰ siue ꝑoccasionẽ siue ꝑ
hoc qͦq ad eoꝵ patͦciniũ qͥ heticis suf¬
fragant᷑ & plaudunt niħ posse ꝓfi¬
cẽ. Neq enĩ de h̾eticis. aut de eoꝵ ba¬
ptismo loqͣbat᷑. Inepła sua paulus
ut aliqͥd qͦd adhanc rẽ ꝑtineat posu¬
isse ost̾ndat᷑. loqͦbat᷑ de fr̃ib siue in¬
ordinate & contra eccłastic̃a disci¬
plinã ambulantib siue euangłicã
u̾itatem dedĩ timore seruantib.
& quosdam ex eis posuit u̾bũ dĩcõ¬
stant᷑ atq intͤpide locutoᷤ. qͦs dã uͦ
ininuidiã & dissensionẽ u̾sato ᷤ. qͦscłã
seruasse cͥca se beniuolã caritatẽ. ali
quos habuisse. maliuolã dissensionẽ.
se tam̃ patient̾ omĩa sustin̾e. du mͦ
siue inu̾itate siue ꝑoccasionẽ nom̃¬
xͥ q paulus p̾dicabat ad plurimoꝵ
noticiã ꝑuenir& & noua adhuc&
rudi sermoniꝰ seminatio loquentiũ
p̾dicatione cͤbresceret. Porro aliud

Expanded text:
ni modo, siue per occasionem siue per hoc quoque ad eorum patrocinium qui haereticis suffragantur et plaudunt nihil posse proficere. neque enim de haereticis ant de eorum baptismo loquebatur in epistula sua Paulus, ut aliquid quod ad hanc rem pertineat posuisse ostendatur. loquebatur de fratribus siue inordinate et contra ecclesiasticam disciplinam ambulantibus siue euangelicam ueritatem de dei timore seruantibus. et quosdam ex eis posuit uerbum dei constanter adque intrepide locutos, quosdam uero in inuidia et dissensione uersatos, quosdam seruasse circa se beniuolam caritatem, alios uero habuisse maliuolam dissensionem, se tamen patienter omnia sustinere, dummodo siue in ueritate siue per occasionem nom Paulus praedicabat ad plurimorum notitiam perueniret et noua adhuc ac rudis sermonis seminatio loquentium praedicatione crebresceret. porro aliud
Abbreviated transcription (Latin):
si fidẽ & baptisma eoꝵ. ꝓbaũ. aut
si ꝑfidoᷤ & blasphemo ᷤᷤ remissionẽ
pecc̃oꝵ acciꝑe extra eccłam posse
ticoꝵ sacͥlegã pͣuitatẽ. Nã eũ dicañ
sermonẽ eoꝵ ut cancer serꝑe. qͣm¬
pot̃ idẽ serio dare remissã pecc̃or
qͥ ut cancer serpit ad aureꝰ audien¬
tiũ. Et eũ dicant nullã partieipan¬
onẽ eẽ iusticiȩ & unqͥtati nulla coꝰ¬
munionẽ lumini & tenebͥs quon
possunt aut tenebrȩ illuminare.
aut iniquitã iustificare. & cũdicant

Expanded text:
baptisma eorum probauit aut si perfidos et blasphemos remissionem peccatorum accipere extra ecclesiam posse reticorum sacrilegam prauitatem. nam cum dicant sermonem eorum ut cancer serpet is sermo dare remissam peccatorum qui ut cancer serpit ad aures audientium? et cum dicant nullam participationem esse iustitiae et iniquitati, nullam communionem lumini et tenebris, quomodo possunt aut tenebrae inluminare aut iniquitas iustificare? et cum dicant
Abbreviated transcription (Latin):
ultari ñ pot̾. sic̃ & ipsa eccła incor¬
rupta & casta & pudica ẽ. Sieccłe
deuoti & in eccl̃a constituti sunt
heretici possunt & baptismo eiꝰ &
cet̾is salutarib bonis uti. Si aut̃
ineccła ñ sunt immo & contra ȩc¬
clam faciunt. quomͦ baptizare
baptismo ȩccłȩ possuntꝰ. Neq enĩ
paruares heticis & esmodica ẽce¬
dit᷑. quando a nob baptisma eoꝵ
in acceptũ refert᷑. cũ inde incipi¬
at om̃is fidi origo. & ad spẽ uitȩ
et̃ne salutaris incͥssio. & purifi¬
candis & uiuificandiᷤ di seruiᷤᷤ di¬

Expanded text:
ulterari non potest, sicut et ipsa ecclesia incorrupta et casta et pudica est. si ecclesiae deuoti et in ecclesia constituti sunt haeretici, possunt et baptismo eius et ceteris salutaribus bonis uti. si autem in ecclesia non sunt, immo et contra ecclesiam faciunt, quomodo baptizare baptismo ecclesiae possunt? Neque enim parua res haereticis et modica conceditor, quando a nobis baptisma eorum in acceptum refertur, cum inde incipiat omnis fidei origo et ad spem uitae aeternae salutaris ingressio et purificandis ac uiuificandis Dei serui
Abbreviated transcription (Latin):
mĩam merui qi ignoranꝰ feci. Post
inspirationẽ uͦ & reuelationẽ factã.
qui ineo qͦd errau̾a̾t ꝑseuat. prudenꝰ
& scienꝰ sine uenia ignorantie pec¬
cat. Presumptione enimatq obsti¬
natione quada nitit᷑ cũratione

Expanded text:
iam merui, quia ignorans feci. Post inspirationem vero et revelationem factam, qui in eo, quod erraverat, perseverat, prudens et sciens sine venia ignorantiae peccat: praesumptione enim atque obstinatione quadam nititur, quum ratione
Abbreviated transcription (Latin):
tione int̾m solo cuiꝰ m̃tio inepłã
ate ad nos iͣnsmissa facta ẽ exa¬
minemꝰ anpossit baptimatiᷤ eiꝰra¬
tio constare. Dñs enĩ pꝰ resurrectio¬
nẽ discipulos suoᷤᷤ mittenꝰ quem¬
admodũ baptizare debent insru

Expanded text:
cione interim solo, cuius mentio in epistula cione interim solo, cuius mentio in epistula a te ad nos transmissa facta est, examinemus an possit baptismatis eius ratio constare. Dominus enim post resurrectionem discipulos suos mittens quemadmodum bap
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝓmpte obtemꝑant ui̾tati. Plane
qͣm inueni in epła cuiꝰ exemplũ ad
me tͣnsmisisti scͥptum ẽẽ qͦd qͣrendũ
ñ sit quis baptihauit. quando iꝰqͥ
cũ ineadẽ epła anim aduert̾im et
martionis fieri mentionẽ. ut nec
abipso uenientes dicat oportere
baptizari qͦd iam in nomine iħu xͥ baptila¬
ti ẽe uideant᷑. Consid̾are itaq de¬
bemus fidẽ eoꝵ qui foris credunt
an scđm eandem fidem possint ali¬
qͥd gr̃ȩ conseqͥ. hamfifideᷤ una est
nobis & h̾eticis. pot̃ ẽẽ & gr̃a una
Si eundẽ pat᷑m eundẽ filiũ eundẽ
sp̃m sc̃m. eandẽ eccłam confiteñ
nob̾cũ patͥpassiani antͦpiani. ua¬
lentiani. apelletiani. ofite. marci¬
dii ac uenena subu̾tendȩ u̾itatiᷤ
pot̾ illic & baptisma unũ ẽẽ. & si
fides ẽ una. Ac ne longũ sit ꝑħ̾e¬
ses uniu̾sas dec᷑rere & singg̾arũ
uł ineptias uł insaniaᷤᷤ recensere.
qͥa nec delectat id dic̾e qͦd aut
horr& aut pud& nosse de mar¬

Expanded text:
ac prompte obtemperant ueritati.\' Plane quoniam inueni in epistula cuius exemplum ad me transmisisti scriptum esse quod quaerendum non sit quia baptizauerit, quando is qui cum in eadem epistula animaduerterim etiam Marcionis fieri mentionem, ut nec ab ipso uenientes dicat baptizari oportere, quod iam in nomine Iesu Christi baptizati esse uideantur. considerare itaque debemus fidem eorum qui foris credunt, an secundum eandem fidem possint aliquid gratiae consequi. nam si fides una est nobis et haereticis, potest esse et gratia una. si eundem patrem, eundem filium, eundem spiritum sanctum, eandem ecclesiam confitentur nobiscum Patripassiani, Anthropiani, Valentiniani, Appelletiani, Ophitae, Marcidii ac uenena subuertendae ueritatis, potest illic et baptisma unum esse, si est et fides una. Ac ne longum sit per haereses uniuersas decurrere et singularum uel ineptias uel insanias recensere, quia nec delectat id dicere quod aut horret aut pudet nosse: de Mar
Abbreviated transcription (Latin):
aut pal̾s inunieusẽ. Pinde frustra
quidam qui ratione iuincuntur
consuetudinẽ nob̾ opponunt. qͣsi
consuetudo maior sit u̾itate. aut
ñ id sit in sp̃alib seqͣndũ qͦt in me¬
lius fuit ascõ sp̃u reuelatũ Ignosci
ciũ potest simplicit᷑ eunti. sic̃ de se

Expanded text:
aut patris inimicus est? Proinde frustra quidam qui ratione uincuntur consuetudinem nobis opponunt, quasi consuetudo maior sit ueritate aut non id sit in spiritalibus sequendum quod in melius fuerit a sancto spiritu reuelatum. ignosci enim potest simpliciter erranti,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ cͤdebat accep̃. quẽ locũ yphani
& adulti baptismi subtilit̃ iere¬
mias ꝓpħa ꝑstͥngit dicenꝰ. Ut qͥd qͥ
contstant me p̾ualent᷑. Plaga mea
solida ẽ unde sanabor Dũ fit fac¬
taẽ mͥ quasi aqua m̃dax ñ hns fidẽ.
m̃dacis: ⁊ fidẽ ñ hntis.i Que est
hec aqua m̃dax & ꝑfi e da Utiq
ea que baptismi imaginem
m̃titur & gr̃am fidĩ ad umbͣta
simulatione frustrat᷑. Eo si scd̾m
prauã fidẽ baptizari aliquiꝰ foriᷤ
& remissam peccatoꝵ. c̃seqͥ potuit.
potuit scđ̃m eandem fidem conseqͥ
enti manũ in poni ut sp̃m sc̃m cõ¬
sequat᷑ ⁊ signet᷑: aut utrũq enun
fide sua foriᷤ cõseqͥ potuit. aut neu¬
festũ ẽ aut̃ ubi & ꝑ qͦs remissa pec¬
catoꝵ dari possit: que inbaptis¬
mo scit dat᷑. Nã petro pͥmũ dñs
suꝑ quẽ edificauit eccłam ⁊ uñ¬

Expanded text:
 credebat accepit. Quem locum profani et adulteri baptismi subtiliter Hieremias propheta perstringit dicens: ut quid qui contristant me praeualent? plaga mea solida est, unde sanabor? dum fit, facta est mihi quasi aqua mendax non habens fidem. dacis et fidem non habentis. Quae est haec aqua mendax et perfida? Utique ea quae baptismi imaginem mentitur et gratiam fidei adumbrata simulatione frustratur. Quod si secundum pravam fidem baptizari aliquis foris et remissam peccatorum consequi potuit, secundum eamdem fidem consequienti manum imponi ut Spiritum sanctum consequatur et signetur. Aut utrumque enim fide sua foris consequi potuit, aut neufestum est autem ubi et per quos remissa peccatorum dari possit, quae in Baptismo scilicet datur. Nam Petro primum Dominus, super quem aedificavit Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
cła p̾positis. & eugłica lege ac dñi¬
ca ordinatione fundatiᷤ lic̾e bapti¬
zare. & remissã peccatoꝵ. dare. fo¬
riᷤᷤ aũ nec ligari aliq̃ posse nec sol¬
ui. ubi ñsit qͥ aut ligare possit
dinatione diuinitꝰ cuncta ẽẽ di¬
spostta nec posse quemquã contͣ
ep̃os & sac̾dote ᷤᷤ usurpare sibi ali
quid ꝗ ñsit sui uiriꝰ i potestatis.
Nã⁊ chore⁊ dathan ⁊ abiron qui¬
contͣ moysen⁊ aaron sac̾dotem
sacͥficandi licentiã sibiusurpare
conatisunt. nec tñ qͦd illicite au¬
si sunt inpune fecert̃. Et filii a a¬
ron qui alienũ ignẽ altari in po¬
suer inc̃spectu statĩ dñi indigna¬
tis extincti sunt. Qͦd supplicium
man& eos qui alienã aquã bapti¬
sino infert falsõ. ut diuina censu¬
ra ulciscat᷑ & undicet id heticoᷤᷤ
contͣ eccłam gẽrere qͦd ñ nͥ soli li¬
ceat eccłe. Ed aut̃ quid̃a dicunt
eos qui insamaria baptizati fu¬
erant aduenientib apłis petro
⁊ ioħe. tantũ suꝑ eos manũ in¬

Expanded text:
aepositis et euangelica lege ac dominica ordinatione fundatis licere baptizare et remissam peccatorum dare, foris autem nec ligari aliquid posse nec solui, ubi non sit qui aut ligare possit dinatione diuinitus cuncta esse disposita nec posse quemquam contra episcopos et sacerdotes usurpare sibi aliquid quod non sit sui iuris et potestatis. nam et Core et Dathan et Abiron contra Moysen et Aaron sacerdotem sacrificandi licentiam sibi usurpare conati sunt, nec tamen quod inlicite ausi sunt inpune fecerunt. et filii Aaron qui alienum ignem altari inposuerunt in conspectu statim Domini indignantis extincti sunt. quod supplicium manet eos qui alienam aquam baptismo inferunt falso, ut diuina censura ulciscatur et uindicet id haereticos contra ecclesiam gerere quod non nisi soli liceat ecclesiae. Quod autem quidam dicunt eis qui in Samaria baptizati fuerant aduenientibus apostolis Petro et Iohanne tantum super eos manum in
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃. Rm̃e ad p̃sentẽ causa uidemꝰ om̃i¬
no ñ ꝑtin̾e̾. Illienim qui insamaria
& peccata solu̾e̾ ꝑmissum ẽ. aphi¬
lippo diacono quẽ idẽ apłi mise¬
rant baptizatierant. Et iccͥcoq
legitimũ & eccłasticũ baptisiũ
consecuti fua̾nt baptizari eõ ultͣ
ñ oportebat. s tantũmͦ qͦd dee¬
rat id apet᷑ ⁊ ioħe factũ ẽ. ut ora¬
tione ꝓ eiᷤ habita & manu inpo¬
sita inuocaret᷑ & infundet᷑ suꝑ

Expanded text:
rissime, ad praesentem causam videmus omnino non pertinere. Illi enim qui in Samariat peccata solvere permissum est, a Philippo diacono, quem iidem apostoli miserant, baptizati erant. Et idcirco quia legitimum et ecclesiasticum baptisma consecuti fuerant, baptizari eos ultra non oportebat, sed tantummodo quod deerat id a Petro et Iohanne factum est, ut oratione pro eis habita et manu inposita inuocaretur et infunderetur super
Abbreviated transcription (Latin):
at & bibat de fluminib aqͦ uiue.
que de eiꝰ uentre fluxer̃. Quo uen¬
turus ẽ qͥ sitit. utrũne adheticos
ubi fons & fluuius aquȩ uitalis
om̃ino ñ est. an ad ȩccłam qͤ una
ẽ & suꝑ unũ qͥ & claues eiꝰ accepit
dni uoce fundata ẽ : Nec ẽ una
ꝗͣ ten& ⁊ possid& omnẽ sponsi
sui & dni potestatẽ. In hac p̾side
inꝰ ꝓhonore ᷤ atq unitate pugna
li deuotione defendimꝰ noᷤᷤ diui¬
no ꝑmissu rigamꝰ sitientẽ di ppłn
noꝰ custodimꝰ t̾minoᷤ intaliũ fontiũ.
Si possessionis nr̃ȩ ius tenemꝰ si sacra

Expanded text:
et bibat de fluminibus aquae uiuae, et bibat de fluminibus aquae uiuae, quae de eius uentre fluxerunt. quo uenturus est qui sitit, utrumne ad haereticos ubi fons et fluuius aquae uitalis omnino non est, an ad ecclesiam quae una est et super unum qui et claues eius accepit Domini uoce fundata est ? haec est una quae tenet et possidet omnem sponsi sui et domini potestatem. in hac praesidemus, pro honore eius adque unitate pugnamli deuotione defendimus. nos diuino permissu rigamus sitientem Dei populum, nos custodimus terminos uitalium fontium. si possessionis nostrae ius tenemus, si sac
Abbreviated transcription (Latin):
heticis cedendũ ex istimemꝰ& ba
ptisma qͦd ñ nͥ uni & soli ȩccłȩ da¬
tum sit ꝓdendũ putemꝰ. Boni
militis ẽ adu̾sus rebelles & ho¬
stes. imꝑatoris sui castra defen¬
de. głosi ducis ẽ conmissasͥ si¬
gia seruare. Scͥptũ ẽ. Dñs d̾s
tuus ds ⁊elanꝰ ẽ. Qui sp̃m dĩ ac¬
cipimꝰ ⁊ elũ diuinȩ ficłi hab̾e
deberemꝰ. Qͦ zelo finees placu¬
it. & dm ꝓm̾itꝰ indignantiᷤᷤ irã
ppło ꝑeunte leniuit. Q adult̾a
& aliena & diuinȩ unitatiᷤ inuni¬
ca in acceptũ referimꝰ qͥ ñ nͥ unũ
bores fru giferaᷤ intramuros
suoᷤ intus inclusit. ex qͥb qͣ ñfa¬
cit ftue tũbonũ excidit᷑ & inig¬
giẽ mi  ttit᷑. Nlas arbores rigat᷑
quatu: or fuminib id eugliis
quatuor quib baptismi g̃ramsa¬
lutari & celesti inundatione lar
quã pot̃ qͥ ꝑu̾sus & a semetipso dã¬
pnatꝰ & extra paradisi fontes rele¬
gatus aruit & et̃nȩ sitiᷤᷤ siccitatede¬
fec̃. Clamat dñs ut qui sirit ueni

Expanded text:
existimemus et baptisma quod non nisi uni et soli ecclesiae datum sit prodendum putemus. boni militis est aduersus rebelles et hostes imperatoris sui castra defendere. gloriosi ducis est commissa sibi signa seruare. scriptum est: Dominus Deus tuus Deus zelans est. qui spiritum Dei accepimus zelum diuinae fidei habere debemus, quo zelo Finees placuit et Deum promeritus indignantis iram populo pereunte leniuit. quid adultera et aliena et diuinae unitatis inimica in acceptum referimus, qui non nisibores frugiferas intra muros suos intus inclusit, ex quibus quae non facit fructum bonum exciditur et in ignem mittitur. has arbores rigat quattuor fluminibus id est euangeliis quattuor, quibus baptismi gratiam salutari et caelesti inundatione largquam potest qui peruersus et a semet ipso damnatus et extra paradisi fontes relegatus aruit et aeternae sitis siccitate defecit? Clamat Dominus ut qui sitit ueniat
Abbreviated transcription (Latin):
te g̃ baptizantes eos innomine pa¬
tͥs & filii & sp̃s scĩ. Insinuat tͥnitatẽ
hanc tͥnitatem marcionten& nugͥ
sit. qui peccata nr̃a portau̾it. qui
mortẽ moriendo uic̾it. qͥ resurreeti¬
ouẽ carnis ꝑsemetipsum pͥmꝰ inita¬

Expanded text:
es baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti . Insinuat Trinitatem, hanc Trinitatem Marcion tenet? nusit, qui peccata nostra portaverit, qui mortem moriendo vicerit, qui resurrectionem carnis per semetipsum primus init
Abbreviated transcription (Latin):
tulimꝰ in hune mundũ. uerũ necau¬
ferre possumꝰ. Labentes itaq exhi¬
bitionẽ & tegumentum. his contenti
simus. Qui aut̃ uolunt diuites fieri
ineident intemptationẽ. & musei¬
pulã. & desidia multa & nocentia
que mergunt hominẽ inꝑditionẽ
& mnint̾itum. radix enim malorum
omnium est cupiditaᷤ. Quã quidam
appetentes naufraga uer afide. & in¬
seruerunt se doloribꝰ multis.¬
Uatrimonium cumgͣntilibꝰ ñ iungen¬
dum. ap̃tobiã. Uxorẽ accipe. ex se¬
mine parentum tuoꝵ & noli sume̾
alienam uxorem que ñ ẽ extribu
parentum tuoꝵ. Item ingenesi. mit¬
tit puerũ suũ abraham ut desemi
ne suo accipiatur rebecca filio eiꝰ
ysaac. Item in esdra. Satis ñ fit dõ
cũ uastarentur iudei. nͥalienigenas
uxores cũ filus qͦq quos ex illis pro¬
Nescitis quia corpora ur̃a membra xͥ
sunt᷑: Auferens gͦ membra x faciam

Expanded text:
tulimus in hunc mundum, verum nec auferre possumus. Habentes itaque exhibitionem et tegumentum, his contenti simus. Qui autem volunt divites fieri, incidunt in tentationem et muscipulam et desideria multa et nocentia, quae mergunt hominem in perditionem et in interitum. Radix enim omnium malorum est cupiditas: quam quidam appetentes naufragaverunt a fide, et inseruerunt se doloribus multisATRIMONIUM CUM GENTILIBUS NON JUNGENDUM. Apud Tobiam: Uxorem accipe ex semine parentum tuorum, et noli sumere alienam mulierem quae non est ex tribu parentum tuorum . Item in Genesi: Mittit puerum suum ne suo accipiatur Rebecca filio eius Isaac. Item in Esdra satis non fuit Deo, cum uastarentur Iudaei, nisi alienigenas uxores cum filiis quoque, quos ex illis proNescitis quia corpora uestra membra Christi sunt? auferens membra Christi faciam
Abbreviated transcription (Latin):
Siuiditis nudum uesti & domesticos se¬
minis tui ñ despex̾is. De. quibꝰ dome¬
sticis in eugło dictum ẽ. Si patͤmfami¬
lias dixer̃ beelhebub. qͣntomagis do¬
mesticos eius Maiorem
natu ñ temere accusandii. adtimoth.

Expanded text:
Si uideris nudum, uesti et domesticos seminis tui non despexeris. De quibus domesticis in euangelio dictum est: Si patremfamilias dixerunt Beelzebul, quanto magis domesticos eius. MAIOREM NATV NON TEMERE ACCVSANDVM.
Abbreviated transcription (Latin):
eugło cataioħm. dix̃ iħs. Hullã hab̾es
adu̾sum me potestatẽ. nͥdata ẽẽt tibi
desuꝑ. Item inbasilion .ui. Et excitauit
ds sathanan ipsisalomoni. Iniob item
prius dns ꝑmisit. & tunc diabolo li
inmanu dĩ. Hercedem
mercennario cito reddenda. In le¬
uitico. ñdormiet merces mercenna

Expanded text:
aberes aduersus me potestatem, nisi data esset tibi desuper. Item in Regnorum tertio: Et excitauit Dominus satanam ipsi Salomoni. Item in Iob prius Deus permisit, et sic diabolo licin manu Dei. MERCEDEM MERCENNARIO CITO REDDENDAM. In Leuitico: Non dormiet merces mercennar
Abbreviated transcription (Latin):
tiare. ñ insermonis sapientia. ne in¬
anis fiat xp̃ierux. Uerbum enim
crucis stulticia est his qui ꝑeunt.
his aut̃ qui saluantur uirtus di ẽ.
Scriptum ẽ enim ꝑdam sapientiã
sapientiũ. & prudentiã prudenti¬
um reꝓbabo. Ubi est sapiens. ubi sc̃¬
bã Ubi conquisitor scłi huiꝰ. Nonne
Qm̃quidem insapientia dĩ ñ cognonit
mundus ꝑsapientiã dm complacunt
do ꝑstulticiã p̾dicationis saluare
credentes. qm iudei signa desidan
& greci sapientiã querunt. nos autẽ
se decipiat: siqͥs putat sapientẽ se ẽe
inuobis. scło huic stultus fiat. ut fiat
sapiens. Sapientia enim huiꝰ mundi
stulticia ẽ ap̃dm. Scͥptum est enim.
rep̃hendenꝰ sapientes mastutia ipsoꝵ.
sapientiũ. qm sunt stulte.
ephesios. Filii. obseq̃ntes estote paren¬
tibꝰ ur̃is. Noc enim est iustũ. Honora
patͤm tuum & mat᷑m. qͦd ẽ mandatũ
pͥmũ in ꝓmissione. ut bene sit tͥ & sis
longeuus suꝑterram.
tere. Item illic. Et uos patres nolite

Expanded text:
tiare, non in sermonis sapientia, ne inanis fiat crux Christi. uerbum enim crucis stultitia est his qui pereunt, his autem qui saluantur uirtus Dei est. scriptum est enim: perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo. ubi sapiens, ubi scriba, ubi conquisitor saeculi huius? nonne quoniam quidem in sapientia Dei non cognouit mundus per sapientiam Deum, conplacuit Deo per stultitiam praedicationis saluare credentes: quoniam Iudaei signa desiderant et Graeci prudentiam quaerunt. nos autem se decipiat. si quis putat sapientem se esse in uobis, saeculo huic stultus fiat ut sit sapiens. sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum. scriptum est enim: conprehendens sapientes in astutia ipsorumsapientium, quia uanae sunt. Ephesios: Filii, obsequentes estote parentibus uestris. hoc enim est iustum. honora patrem tuum et matrem, quod est mandatum primum in promissione, ut bene sit tibi et sis longaeuus suTERE. Item illic: Et vos, patres, nolite
Abbreviated transcription (Latin):
redictũ qͦd disciplinã sanã asꝑna¬
nebunt. s scdm sua desidia coacer¬
uabunt sibi magistꝰs prurientes in
audiendo scalpentes aures. & au̾ita¬
te quidem auditũ au̾tent. ad fabu¬
las autem conuertentur.¬

Expanded text:
EDICTUM QUOD DISCIPLINAM SANAM ASPERNAnebunt, sed secundum sua desideria coacervabunt sibi magistros prurientes in audiendo, scalpentes aures. Et a veritate quidem auditum avertent, ad fabulas autem convertentur
Abbreviated transcription (Latin):
iheremiã. Et dabo uobis pastores sedm
cor meum & pascent uos pascentes cũ
disciplina. Item ap̃salomonẽ in ꝓemi¬
is. fili ne neglex̾is disciplinã di. neq
defec̾is abeo correptus. Quem enim
diligit ds corripit. Item inp̃s. iͦ. Con¬
tinete disciplinam ne forte irascatur
dñs. & ꝑeatis auia recta. Cũ ex arserit
dic̃ ds ad quid exponis iustificationes
meas. & assumis testamentũ meum
postuũ. Su aut̃ odisti disciplinam
& abiecisti sermones meos retͦ. Item

Expanded text:
t dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. Item apud Salomonem in Prouerbiis: Fili, ne neglexeris disciplinam Dei neque defeceris ab eo correptus. quem enim diligit Deus, corripit. Item in psalmo tinete disciplinam ne forte irascatur Dominus et pereatis a uia recta, cum exarserit dicit Deus: ad quid exponis iustificationes meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et abiecisti sermone
Abbreviated transcription (Latin):
ñ comendat dõ. neq simanduca¬
uerimus habundabimꝰ. neq siñ
manducau̾imꝰ egebimꝰ. Et iterum.
Cũ conuenitis ad manducandum
inuicem expectate. siquis esurit do¬
mi manducet ut ñ inudiciũ con¬
ueniatis. Item adromanos. Non est
regnũ dĩ esca & potus. s iusticia &
pax & gaudium inspũ scõ. Etemin
quẽ uos ñ nostis. m̃scibꝰ est ut faciã
uoluntatem eiꝰ qui misit mece ꝑfi¬
ciam opus eius. P ossidñ¬
di c̃cupiscentiam & peccumã ñ ap¬
petendã. Ap̃ salomonẽ in eccłastico.
Qui diligit argentũ ñ saciabit᷑ argen¬
to. Item in pemiis. Captans anno¬
nam maledictus inplebe ẽ. b̃ndic¬
tio aut̃ in eiꝰ capite ẽ qͥ conmuni¬
domum ad domum & agrũ agro
continuat ut auferant ꝓximis¬
ui aliquid. Nunquid habitatis
soli suꝑterram᷑. Item ap̃sophoniã.
Edificabunt domos & ñ inhabita¬
bunt. & instituent uineas & non
Quid enim ꝓdest homini lucͥfacere¬
totũ mundu. seipsũ aut̃ ꝑderẽ. Et

Expanded text:
manducauerimus, abundabimus, neque si non manducauerimus, egebimus. Item illic: Cum conuenitis ad manducandum, inuicem expectate. si quis esurit, domi manducet, ut non in iudicium conueniatis. Item ad Romanos: Non est regnum Dei esca et potus, sed iustitia et pax et gaudium in Spiritu sancto. Item inquem uos non nostis. meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui me misit et perficiam opus eius. POSSIDENDI CONCVPISCENTIAM ET PECVNIAM NON ADPETENDAM. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Qui diligit argentum non satiabitur argento. Item in Prouerbiis: Captans annonam maledictus in plebe est. benedictio autem in eius capite est qui communidomum ad domum et agrum agro continuant, ut auferant proximo aliquid. numquid habitabitis soli super terram? Item apud Sophoniam: Aedificabunt domos et non inhabitabunt, et instituent uineas et nonQuid enim totum mundum, se ipsum autem perdere ? Et
Abbreviated transcription (Latin):
Tec enim inuicem adu̾sant᷑ sibi ut ꝗͦ
ñuultis illa faciatis. Manifesta aut̃
sunt facta carnis que sunt adult̾ia
fornicationes. inmundicie: spurciciȩ:
ydolatriȩ: ueneficia. homicidia. ini¬
micitie: contentiones. emulationes.
animositates. ꝓuocationes. simulta¬
tes. dissensiones. hereses. inuidie: ebrie¬
tates. conmessationes. & hissimilia qui
talia agunt regnũ d̃i ñ possideb̾t. Fructꝰ
aut̃ sp̃s est: agapen. gaudiũ pax. magna¬
nimitas. bonitas. fides. mansuetudo. cõ¬
tinentia. castitas. Qui enim sunt xp̃icar¬
nem suam crucifixerunt cũ uicus & con¬
cupiscentiis. Omnia de¬
licta inbaptismo deponi. Inepła pauli
ad corinthios.i.Neq fornicarii. neq ẏdo¬
lis seruientes. neq adułt̾i neq molles¬

Expanded text:
haec enim inuicem aduersantur sibi, ut non quae uultis ipsa faciatis. manifesta autem sunt facta carnis, quae sunt adulteria fornicationes, inmunditiae, spurcitiae, idololatria, ueneficia, homicidia, inimicitiae, contentiones, aemulationes, animositates, prouocationes, simultates, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, comissationes et his similia: qui talia agunt regnum Dei non possidebunt. fructus autem spiritus est caritas, gaudium, pax, magnanimitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia, castitas. qui enim Christi sunt carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis. OMNIA DELICTA IN BAPTISMO DEPONI. Paulus apostolus ad Corinthios prima: Neque forni neque idolis seruientes
Abbreviated transcription (Latin):
conungi infidelibꝰ. Que aut̃ partici¬
patio ẽ iusticiȩ & iniquitati Aut que
conmunio luminis ad tenebras. Etem
de salomone. inbasilion .iii. Et auer¬
terunt uxores alienigene cor eiꝰ post
deos suos. Craue deli¬

Expanded text:
conjungi cum infidelibus. Quae autem participatio est justitiae et iniquitati? aut quae est communicatio luci ad tenebras ? Item de Salomone in Basilion tertio: Et averterunt uxores alienigenae cor ejus post deos suos . CAP. L
Abbreviated transcription (Latin):
on hominibꝰs dõ placendu.
In p̃s. l .i. Qui hominibꝰ placent con¬
fusi sunt. qm ds iriħ fecit illos. In
Inomni loco speculant᷑ ocłi li bo¬
remiã. Ego ds apꝓximans & ñd̾s
de longinquo. Si absconditus fu̾it
homo inabsconditis. egogͦ ñ uidebo
eum Nonne celũ & t̾ram ego impleo
det infacie d̾s aut̃ incor: Item ma
pocalipsi. Et scient om̃s eccłe quia
ego sum scrutator renis & cordis
git᷑: A secretis meis munda me dne.¬

Expanded text:
DUM. In Psalmo LII: Qui hominibus placent 320 confusi sunt, quia Deus nihil fecit illos. Item in In omni loco speculantur oculi Dei boremiam: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo. Si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo, det in facie, Deus autem in corde. Item in Apocalypsi: Et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordisgit? ab occultis meis munda me, Domi
Abbreviated transcription (Latin):
h̾nt Si enĩ eͤdimꝰ qͦd iħe mortuus est
& resurrex̃. sic & ds eos qui dormier̃t
imħu adducct cũ eo. Etẽ ad corintħ.i.
fert inclaritate sua. sic & resurrectio¬
mortuoꝵ. Seminatur corpꝰ incorru¬
ptione. resurgit sine corruptela. Se¬
minatur inignominia. resurgit in
gła. Seminatur in infirmitate. resur¬
get in uirtute. Seminat᷑ cor pꝰ animale
resurg& sp̃itale. Et i̾um Oporter aut̃

Expanded text:
 Jesus mortuus est et resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt in Jesu adducet cum eo . Item ad Corinthios I: fert in claritate, sic et resurrectio. Seminatur corpus in corruptione, resurgit sine corruptela. Seminatur in ignominia, resurgit in gloria. Seminatur in infirmitate, resurgit in virtute. Seminatur corpus animale, resurgit spiritale . Et i
Abbreviated transcription (Latin):
tonũ estimauert̃ deos. quibꝰ neq ocu¬
lorũ uisus est aduidendu neq nareᷤᷤ
ad ꝑcipiendu sp̃m nec aures ad audi¬
endu nec digiti manuũ ad tͥctandu
s & pedes eoꝵ pigͥ adambulandum
Lomo enimfecit illos. & qui sp̃m mu¬
tuatus ẽ. is finxit illos. Hemo aut̃
sibi simiłe ħo pot̾it d̾m fing̾e. Cum
sit enimmortalis mortuũ fingit ma¬
nibꝰ iniquis melioraẽ aut̃ ipse his qͦs
colit q̃m ipse quidem uix̃. illi aut̃¬
nunquã. De hoc ipso. neq oꝑa atten
dentes agnouerunt. quis ẽẽt artifex
s aut ignẽ. aut sp̃m. aut citatũ aerem
aut gyrũ stellarũ aut nimiã aquã
aut solem & lunã rectores orbis t̃re
deos putauerunt. Quoꝵ si ꝓpt̃ speci¬
em hoc estimauerunt sciant qͥnto
his d̾ns sit speciosior. Aut si uirtutes
& oꝑa eoꝵ. mirati sunt intelligant
abipsis. qm qui hec constituit fortia
fortior est illis. Iteminp̃s. cxxxiii.
Ydolagentiũ argentũ & aurũ opus
manuũ hominum. Ocłos ħnt & ñ¬

Expanded text:
deos quibus neque oculorum visus est ad videndum neque nares ad percipiendum spiritum neque aures ad audiendum nec digiti manuum ad tractandum sed et pedes eorum pigri ad ambulandum homo enim fecit illos et qui spiritum mutuatus est sibi similem homo poterit deum fingere. cum sit enim mortalis, mortuum fingit manibus iniquis. melior est autem ipse his quos colit: quoniam ipse quidem uixit, illi numquam. dentes cognoverunt quis esset artifex, sed aut ignem, aut spiritum, aut citatum aerem, aut gyrum stellarum, aut nimiam aquam, aut solem aut lunam rectores orbis terrae deos putauerunt: quorum si propter speciem hoc aestimauerunt, sciant quanto his Dominus sit speciosior: aut si uirtutes et opera eorum mirati sunt, intellegant ab ipsis quoniam qui haec constituit fortia fortior est illis. Item in psalmo CXXXIIII: Simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum. os habent et n
Abbreviated transcription (Latin):
de monum̃tis nr̃is & inducã uoꝰ inter¬
& ponã uos in t̾ram ur̃am & cogno¬
scetis quia ego d̃ns locutus sum & fa¬
ciam dic̃ dñs. Item insapientia salo¬
monis. Raptus ẽ ne malicia mutaret
intellectũ illiꝰ. Placita enimerat do
anima illiꝰ. Item inp̃s. lxxxiii. Quam
disme habitationes tuȩ ds uirtutũ
desidat & ꝓꝑat anima mea adatͬa
di. Item inepła pauli adthess. Nolumꝰ¬

Expanded text:
de monumentis uestris et inducam uos in terde monumentis uestris et inducam uos in tervos in terram vestram, et cognoscetis quoniam ego Dominus locutus sum, et faciam, dicit Dominus . Item in Sapientia Salomonis: Raptus est ne malitia mutaret intellectum illius. Placita enim erat Deo anima illius . Item in Psalmo LXXXIII: Quam dilectissimae habitationes tuae, Deus virtutum! Desiderat et properat anima mea ad atria Dei . Et in Epistola Pauli ad Thessal
Abbreviated transcription (Latin):
ñ disꝑgam abeis.Item ap̃malachiam.
Et sedit conflans & expurgans sic̃ pur¬
gatur aurum & argentũ & emenda
inde donec soluas nouissimũ quadrã¬
Ueminem contristari ¶tem.¬
mortem debere: cũ sit muiuendola¬
bor & ꝑicułu inmoriendo pax & re¬
surgendi securitas. In genesi. Tunc
dixit adadam. Quia ex audisti uocẽ
mulieris tue: & manducasti ex illa
arbore de qua sola p̃ceperã tͥ ne ma̾¬
dicta terra erit mom̃ibꝰ oꝑibꝰ tuis.
Intsticia & gemitu edes ex ea omnibꝰ
diebꝰ uite tue. spinas & iͥbulo ᷤ eiciet
tibi. & edes pabulum agͥ. Insudore
uultus tui edes panem tuũ donec
reu̾taris int̾ra de qua & sumptuses.
qm terra es & int̾rã ibis. Item illic.
Et complacuit enoch dõ. & ñ est in¬
uentus p̾mod̾u q̃m d̃s̃ illũ tͣnstulit.
Item ap̃ysayam. Om̃is caro fenũ & om̃is
claritas eiꝰ sic̃ flos feni. aruit fenum
& flos decidit. sermo aut dm man&e
inȩt̃num. Item ap̃ ehechielem: dieun:
Arida facta sunt ossa nr̃a ꝑut spes nr̃a

Expanded text:
non dispergam ab eis . Item apud Malachiam: Et sedebit conflans et expurgans sicut aurum et argentum, et emundabinde donec exsolvas novissimum quadraeminem contristari morte debere, cum sit in uiuendo labor et periculum, in moriendo pax et resurgendi securidixit Deus ad Adam: quia exaudisti uocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi dicta terra erit in omnibus operibus tuis. in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae. spinas et tribulos eiciet tibi, et edes pabulum agri in sudore uultus tui. edes panem tuum, donec reuertaris in terram, de qua sumptus es: quoniam terra es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est inuentus postmodum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenumet flos decidit. Sermo autem Domini manet in aeternum . Apud Ezechielem: Ipsi dicunt: Arida facta sunt ossa nostra, periit spes n
Abbreviated transcription (Latin):
exipso & ꝑipsũ & in ipso sunt om̃a
qͣstiones euita. sciens quia lites ge-¬
rant seruum aut̃ di ñ oportet litiga¬
re:s mitem ẽe adomnes.
eminem sine sorde. ẽt̃ & sine pecca
to. Apud iob. Quis enimmundus
asordibꝰ. Nec unꝰ & iamsiumꝰ diei sit

Expanded text:
et per ipsum, et in ipso sunt omnia, quaestiones devita, sciens quia lites generant. Servum autem Dei non oportet litigare sed mitem esse ad omnes. NEMINEM SINE 8OKDE ET SINE PECCATO ESSE.  Apud Iob: Quis enim mundus a sordibus? nec unus, etiam si unius diei sit
Abbreviated transcription (Latin):
talitatẽ tune fiet u̾bum qͦo scriptum
ẽ Absorpta est mors inuictoria
Uhi est mors aculeus tiuis. Ubi est morᷤ
Pater quos dedistimͥ. uolo ut ubi ego fu¬
ero. & ipsi sint mecũ. & uideant clari¬
tatem meã quã mͥ dedisti ante mun¬
di constitutionẽ. Htem catalucam.

Expanded text:
fiet uerbum quod scriptum est: absorpta est mors in contentionem. ubi est, mors, aculeus tuus? ubi est, mors, Pater, quos mihi dedisti, uolo ut ubi ego fuero et ipsi sint mecum et uideant claritatem meam quam mihi dedisti ante constitutionem
Abbreviated transcription (Latin):
quamdic̾e ne quando audierint sub¬
sannet sensatos sermones tuoᷤ. De hoc
in eugło catamatħm. Ne dederitis sẽm
canibꝰ neq miseritis margaritas ur̃ãs
ante porcos ne forte inculcent eas pe
Apud salomonẽ ineccłastico. Noli tẽ
extollere infaciendo oꝑe tuo. Itẽ in
eugło catalucã. Quis ur̃m habens ser¬
uũ arantem. aut pastorẽ cui uenienti
de agro dic̃ continuo tͣnsi & recumbe.
S dicit illi para aliqͥd qͦd cenem. & ac¬
cingere & ministra mͥ donec mandu¬
cem & bibam & postea tu manduca¬
bis & bibes: nunquid gr̃am habet ser¬
uo illi. quia fecit que inperata sunt¬
ei. sic itaq & uos cum feceritis que uo

Expanded text:
dquam dicere, ne, quando audierit, irrdquam dicere, ne, quando audierit, irrideat sensatos sermones tuos . Item in Evangelio cata Matthaeum: Ne dederitis sanctum canibus, neque miseritis margaritas vestras ante porcos, ne forte inculcent ea pediApud Salomonem in Ecclesiastico: Noli te extollere in faciendo opere tuo . Item in Evangelio cata Lucam: Quis vestrum habens servum arantem aut pastorem, et venienti de agro dicit continuo: Transi, recumbe? Sed dicit illi: Para aliquid quod coenem, et accingere, et ministra mihi donec manducem et bibam; et postea tu manducabis et bibes. Numquid habet gratiam servo illi quia fecit quae ei imperata sunt? Sic itaque et vos, cu