comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
LQuia nste tsttutiones non aliter nisi humilitate implent̃
tił torinaũ tempoꝵ libores ꝑ superbiã : pronichito pu¬
superbia eius dignoscit et icuitas. Cupit semp ludiri¬
abomnibus et uit tutibus quilusalienus ẽ sepredicareges
onse patitor cuiquã eẽ subiectus sed semper prima¬
turcupit &se inma iorem gradum conatur inmer¬
gestinet iquod meritis optinere non potest: ambiendo
ststinet inuadere Ambulans semꝑ tumens ut uter ua
corã dõ apparet. Et cum oĩa fecerit : dic̃ seruuis inutilis
sed ds̃ de uulgat opera ipsius. & ꝓfert in medium Mirificato
gesta illius & exaltat & clarum facit eum & intp̃e p̃cu
ris ad precandum dñmpster nete humiliter in cõspetueius¬
Nepost ules qui quã qua si ex gr̃a meritoꝵ tuoꝵ srsieliib

Expanded text:
institutiones non aliter nisi per humilitatem impleantur, et multorum temporum labores per superbiam in nihilum depusemper ejus dignoscitur suab hominibus, et virtutibus, quibus alienus est, se praedicare gestit. Non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper primatum cupit, et ad majorem gradum se conatur immergere; et quod ex meritis obtinere non potest, ambiendo festinat invadere; ambulans semper tumens ut uter vaceo eminens apparet; et cum omnia fecerit dicit: Servus inutilis s divulgat opera ipsius, egesta ipsius, et exaltabit et clarum faciet eum, et in tempore precum ris ad precandum Dominum, prosterne te humiliter in conspectu ejusNe postules quidquam, quasi ex gratia meritorum tuorum:
Abbreviated transcription (Latin):
bonui orerenĩ inmalis factis pura confessione: quam in
bonis operib superba gloriatio. In libro dementis dic̃. Non
Pngerre clebet unus quisq inquo animus perignorainti umn
languet
IIPII. Sepenitentia¬
Penitentiam agite. appropinquabttenut regnũ celoꝵ

Expanded text:
Melior enim est in malis factis pura confessio, quam in Melior enim est in malis factis pura confessio, quam in bonis operibus superba gloriatio. EX LIBRO CLEMENTIS. TacentibProferre debet unusquisque, in quo animus per ignorantiam languet. CAPUT IX. De poenitentiaenitentiam agite, appropinquavit enim re
Abbreviated transcription (Latin):
seipsum nosse. homo quod prauus .ẽ. ut exeo diuine r¬
pins subdat᷑ humilius: ex quo suã infumitatem agnosci.
bene se iuidicat iustus in hac iuta. ne uidicet ado damnation
perpetinam uonc autem uidicium dese quisq sumin. quaa
pedignam penitentiam sua praua facta conclenat. Duplic¬
quiad per ne glegentiã bonum non fecit seu quia malum ꝑ
audaciam perpegrauit. Quod enĩ oportuit non in ges¬
sus tet gessit quod agere non oportuit. Quedam eiam¬
nistip t portio ẽ. iniquitatẽ suã. homini consiteri. et inse¬
nemioso depeccatis ꝓprius erubescre. Qu illatas sibi con¬
tunelias tranquillo animo prodit.: dolorẽ cordis apero
en euruis ouo d feruet inanimo facile reicit. Uulnera en im
meuas apota cito exalant: clausanimis exulcerant. Con
catũ proditũ cito curint̾. Crimen autem tacen do ample
Siptipuitium. fit ex magno pusillum Si latet uitiũ fit
eemurimo magnum Silentio culpa cresui Basilus dr

Expanded text:
est seipsum nosse hominem, quia parvus est, ut ex eo divinae virest seipsum nosse hominem, quia parvus est, ut ex eo divinae virtuti subdatur humilius ex quo suam infirmitatem agnoscit. Bene se judicat justus in hac vita, ne judicetur a Deo damnatione perpetua. Tunc autem judicium de se quisque sumit, quando per dignam poenitentiam sua prava facta condemnat. Aquia per negligentiam bonum non fecit, seu quia malum per audaciam perpetravit. Quod enim oportuit non gessit, et gessit quod agere non oportuit. Ille poejustitiae portio est iniquitatem suam homini non abscondere, et in semetipso de peccatis propriis erubescere. Qui illatas sibi contumelias tranquillo animo prodit, dolorem cordis aperit, et virui quod servet in animo, facile resistit. Vulnera enim mentis aperta cito exsultant: clausa, nimis exulcerant. Confcatum proditum cito curatur. Crimen autem tacendo ampliatur. Si patet vitium, fit ex magno pusillum. Si latet vitium, fit ex minimo magnum. Silentio culpa crescit. BASILIUS.
Abbreviated transcription (Latin):
feruet eicitur : ad salutem dolor aperit᷑. Om̃is quippe
peccator dũ culpã suã intra conscientiã abscondit. intro¬
secus latet. et insuis penetra bilib occultat᷑. Peccatores
deus uidet et sustinet. Resistentes tolerat. et damnat
Cotide per euan gelium clementer uocat: confessionem nr̃am
expuro corde desiderat. et cunctaquȩ deliquimus relaxat
Peccati uirus salubriter aperit̃: in confessione. quod pestife
uitebat inmente. Confitendo peccata: ꝗd aluid agimus:
nisi malum quod in nobis latebat aꝑimur Peccator enim
conuersus depeccatis infletib iam iustus. ẽẽ. inchoat. Cum
ceperit accusare quod fecit. Hysidorus d Qui peccata
sua hominib occultant: et persemetipsos confessi nonfuertu
dm̃ quem testem habent: ipsũ habebunt et ultorem. Exeo
Aulti autem et contra semetipsos peccatores fatent᷑. et seme
epsos upeesato non subtraunt. Magna iam iustitiȩ pirs

Expanded text:
fuerit ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Omnis quippe fuerit ejicitur, ad salutem dolor aperitur. Omnis quippe peccator, dum culpam suam intra conscientiam abscondit, intrinsecus latet, et in suis penetralibus occultat. Peccatores Deus videt et sustinet; resistentes Deus tolerat et damnat: et quotidie per Evangelium clementer vocat. Confessionem nostram ex puro corde desiderat, et cuncta quae delinquimus, relaxat. Peccati virus salubriter aperitur in confessione, quod pestifere latebat in mente. Confitendo peccata, quid aliud agimus, nisi qui malum quod in nobis latebat, aperimus? Peccator enim conversus de peccatis in fletum, jam justus esse inchoat, cum coeperit accusare quae fecerit. ISIDORUS. Qui peccata sua hominibus occultant, et per semetipsos confessi non fuerint, Deum quem testem habent, ipsum habebunt ultorem. Ex eo Multi autem contra semetipsos peccatores fatentur, et tamen semetipsos a peccato non subtrahunt. Magna justitiae pars
Abbreviated transcription (Latin):
ficaberis inmiserationib illius. Origenis dr̃e. Si dirẽris
erudientem : nesentias uidicem punientem. Tempus confession¬
ẽ nunc. Confitere que fecisti. que in uerbo que in opere. que
innocte. que indie: confitere intempore oportuno. et in
die salutis accipies. celestẽ thesaurum. hieronimus dicit
Ridiculũ .ẽ. debilitate facta. totius corporis uulnera.
pauca monstrare. Ambrosius dix̃. Neq enim adhiberi ei
potest remedium. cuius. ẽ. uulnus occultum. GN 6D
Non uult deus ulcisci malitiã. qui confiter delicta ꝑ¬
suadet. Optat disolui confitentes. necontumaces punire
cogat. Tantumꝙ. ẽ. homo sartinis peccatoꝵ grauatus.
quantum abonis operib alienus. Eaque in grata ẽe homi¬
nib inportunitas solet: uidicio ueritatis plac̾et. Quid¬
linques uulnera concluso pectore ꝑ linguam retegiti
quantum amplius silentiũ p̃mit : tañtum grauiorem
eolorẽ in trins ecus nutrit. Nam cũ putredo quȩ ui teruus

Expanded text:
iaberis in miserationibus illius . ORIGENES. Si dixeris erudientem, ne sentias judicem punientem. Tempus confessionis est confiteri quae fecisti, quae in verbo, quae in opere, quae in nocte, quae in die. Confitere in tempore opportuno, et in die salutis accipies coelestem thesaurum. HIERONYMUS. Ridiculum est, debilitato et fracto toto corpore, vulnera pauca monstrare. AMBROSIUS. Neque enim potest ei adhiberi remedium, cujus est vulnus occultum. GREGORIUS. Non vult Deus ulcisci malitiam, qui confiteri delicta persuadet. Optat Deus dissolvi confitentes, ne contumaces punire cogatur. Tantumque erit homo sarcinis peccatorum gravatus, quantum a bonis operibus fuerit alienus. Ea quae ingrata esse hominibus solet importunitas, judici veritatis placet. Qui delinquentes vulnera conctusa in pectore retinent, quanto amplius silentio premunt, tanto graviorem dolorem intrinsecus nutriunt. Nam cum putredo quae intrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
et ipse dederit. ꝓximosuo. Hieronimus d. Quomodo deus
in xp̃o nobis nr̃a peccata donauit: sic etiam et nos qui in nobis
peccant dimittamus. GG. D. Iue recte su delicti uenian
postulat .: qui hoc quod prius in ipso delinquitur relaxat
Dimittamus enim quod debetur nobis: ut dimititur quo
debetur anobis. Tẽ quisq quod rectepetit: adipiscitur
cũ eĩ animus inpetitione nec inimici hodio fuscat᷑: Funde pro
ad uersario p̃cem : sed utinam corteneat amorem. Cũ diligendo
lucrum deinimicis facere possumus: etiam ipsi amicisunt
qui per secunt᷑. Nec curat antiquus hostis ut terrena tollat
anobis: sed ut caritatem in nobis fenat.. Hieronimus dĩx̃
Nenim possunt peccata dimitti ei: qui inse peccanti debita
non climitit. Qui fratrem sibi tardius reconciliat : dm̃ sibi¬
tardius placat. Frustra enimsibi ꝓpitiare dm̃ querit : qui
cito placari inproximo neglegit. Cito ignoscendum. ẽ. cui¬
quam : dumueniam postulat. Cesarius T. Quienim uise

Expanded text:
ERONYMUS. Quomodo Deus in Christo nobis nostra peccata donavit, sic etiam nos iis qui in nos peccant, dimittamus. GREGORIUS. Ille recte sui delicti veniam postulat, qui hoc quod prius in ipso delinquitur, relaxat. Dimittamus enim quod debetur nobis, ut dimittatur quod debetur a nobis. Tunc quisque quod recte petit, adipiscitur, cum ejus animus in petitione nec inimici odio fuscatur. Fundit os pro adversario precem, sed utinam cor teneat amorem. Cum diligendo lucrum de inimicis facere possumus, etiam ipsi amici sunt qui persequuntur. Nec curat antiquus hostis ut terrena tollat a nobis, sed ut charitatem in nobis feriat. ISIDORUS. Non enim possunt peccata dimitti ei qui in se peccanti debita non dimittit. Qui fratrem stardius placat. Frustra enim propitiari sibi Deum quaerit, qui cito placare sibi proximum negligit. DOMINICA QUIque, dum veniam postulat. CAESARIUS. Qui enim in se
Abbreviated transcription (Latin):
Patiens homio tribulus sons et oñnib exibens delectabilem
potumi. Ioseph dic̃. Uir enim patiens quip̃sentia nontimet
et futura cogitat: nescit trepidare ubi non ẽ. timor
eruate c dilexeritisme : et uerba mea in uobis manserim

Expanded text:
Patiens homo rivulus fons est, omnibus exhibens delectabilem Patiens homo rivulus fons est, omnibus exhibens delectabilem potum. JOSEPHUS. Vir enim patiens est qui praesentia non timet, et futura cogitat, et nescit trepidare ubi est timor. CAPervate . Si manseritis in me, et verba mea in vobis manserint:
Abbreviated transcription (Latin):
cunbit. Patienter ab uno feren dũ ẽ. quod multis accidit
tolerabile. Pena huius uite breuis ẽ. Et qui affligit et qui
affligit᷑ mortalis. ẽ. Maloꝵ prauitas non te occidat᷑. sed erudiat
Habeto patientiam in aduersis. et promptior esto ad suscipiendã
quã ad inferendã molestiam. Contumelias detrahentium.
patientia superat. Sagittas contumelie. patientia superat
et concordes deus indomo sua habitare precepit. Ut qui filu
dei ẽẽ cepimus: in dei pace maneamus. Et quibus spiritus
unus ẽ unus sit animus et sensus. Sacrificiũ deo mauis. ẽ.
pax nr̃a et fraterna concordia. Qui pacẽ xp̃i et concordiã
siliuspacis. Neq enim potest accipert dolorum et passion
coronã nisi precesserit indolore et passione pacis. Nequȩ
enim potest ueraciter bona docendo impemdere si uiuendo
nescias equa numiter aliena mala tollerare. Patientia frattes¬
lenus et minis. ẽ: dei patris imitator ẽ In uitas patrum dñ

Expanded text:
cumbit. Patienter ab uno ferendum est, quod multis accidit cumbit. Patienter ab uno ferendum est, quod multis accidit tolerabile. Poena hujus mundi brevis est: et qui affligit, et qui affligitur, mortalis est. Malorum perversitas non te occidit, sed erudit. Habeto patientiam in adversis: et promptior esto ad suscipienda, quam ad ferenda molesta. Contumelias detrahentium patientia superat. Sagittas contumeliae patientiae clypeuset concordes Deus in domo sua habitare praecepit. Ut qui filii Dei esse coepimus, in Dei pace maneamus: et quibus spiritus unus est, unus sit animus et sensus. Sacrificium Deo majus est pax vera et fraterna concordia. Qui pacem Christi et concordiam filius pacis. Neque enim potest quis accipere dolorum et passionum coronam, nisi praecesserit in dolore et passione patientia. Neque enim potest veraciter bona docendo impendere, si vivendo nesciat aequanimiter aliena mala tolerare. Quanto elenis et mitis est, Dei patris imitator est. EX VITIS PATRUM.
Abbreviated transcription (Latin):
latione sem per ẽ. Fili: si curis patientiã habere. mo¬
neo primũ te ipsũ. ut amandata diuina excites mer
tuã. Exhabundantia letitie pacisiciis homo dignos t
tex ultu marcido et furore pler. uiuidus demons in¬
Uirbe nignus etiam si patiat᷑ in uiriam ꝓnichi lo ducit¬
Ini quus aut etiã si par uum uerbũ audiens. apximo con¬
tumelias arbitratur. Qui enĩ amplectitur pacem in mentis sue
ospiciomansionem preparat xp̃o. quia xp̃s pax .ẽ. et inpace
requiescere consueut. Siquis tibi intulerit mala: neirasca¬
sed dole potius ꝓeo. quiã ds illi irascit᷑. Isydorus dix̃. Non
potest autẽ esse inpace. quispẽ suã ponit inomine. Qui
future uite p̃mia diligenter excogitat: mala om̃ia uite p̃sentis
ȩquanimiter portat. Grauius torquit᷑ impius mundi exagitan
commoda. quã iustus tollerando aduersa. Qui enimbona
mundi diligit : uelit non uelit timoris et doloris pene sub¬

Expanded text:
latione est semper. Fili, si cupis patientiam habere, molatione est semper. Fili, si cupis patientiam habere, moneo primum teipsum ut ad mandata divina excites mentem tuam. Ex abundantia laetitiae pacificus homo dignoscitur, et ex vultu marcido et furore pleno invidus demonstraVir benignus etiamsi patiatur injuriam, pro nihilo ducitIniquus autem etiam parvum verbum audiens a proximo, contumeliam arbitratur. Qui enim amplhospitio, mansionem praeparat Christo; quia Christus pax est, et in pace requiescere cupit; sed dole potius pro eo, quia Deus illi irascitur. ISIDORUS. Non autem potest esse in pace qui spem suam ponit in homine. Qui vitae futurae diligenter excogitat praemia, mala omnia vitae praesentis aequanimiter portat. Gravius torquetur impius, mundi excogitando commoda, quam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligit, velit nolit, timoris poenae suc
Abbreviated transcription (Latin):
in iuriam tacendo fugere: quam respondendo su¬
perare. Supernus arbit̃ nr̃ et si pondus conside
in retributionẽ : tamen ures pensat inpondere
Quantũ lata mens fuerit peramorẽ : tantũ erit et
patiens ꝑ longanimitatẽ. Tantũ quisq portat pro¬
rimũ. quantũ amat. Si enĩ amas. portas. Sidesistis
amare : desistis tolerare Quẽ enĩ minus diliꝗmus. minus
etiamet toleramus. Irruentes fastidio citius factaproxi¬
miad ducuntur ingraurtudinem ponderis. quẽ nob non
leuigat pena Haritatis. Basilius dixit. pacificus homo
consortium angłorum merebitur. Inuidus autẽ. Par¬
ticeps demonio᷑ꝵ. efficit᷑.. Qui patienter tollerat mala.
infuturo coronam merebit᷑. Paxr enĩ efugat discordias
inuidia autẽ cumulat eas. sic̃ Pax secrẽta mentis illu¬
minat. ita in uidia occulta cordis obcecat. Homo paci¬
ficus securã possidet mentẽ. Inuidus autẽ incribu¬

Expanded text:
injuriam tacendo fugere, quam superare respondendoinjuriam tacendo fugere, quam superare respondendo. Supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. quantum lata mens fuerit per amorem, tantum erit et patiens per longanimitatem. Nam tantum quisque portat proximum quantum amat. Si enim amas, portas; si desistis amare, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non levigat penna charitatis. Sequitur: Iconsortium angelorum merebitur; invidus autem particeps daemoniorum efficietur. Qui patienter hic tolerat mala, in futuro gloriam merebitur. Pax enim effugat discordias, invidia autem copulat eas. Sicut pax secreta mentis illuminat, ita invidia occulta cordis obcaecat: homo autem pacificus securam possidet mentem. At invidus in tribu
Abbreviated transcription (Latin):
sacierdt pluelicam dolosi pacientiã fingonts unimo
racundie uirus a scondunt. Anecendu pariu cuno¬
patientie exercerisolet. Aliananq sunt que ađo. alia que
abantiquo auersario. alia que aproximo sustinemus. A pro¬
ximo namq persecutionis damna. et contumelias. ab antiq
aduersario: temptamenta: ad eo autẽ flaglla tolleramus.
potest . qui pacẽ dñi ꝑ discordię runpit. Patientia uera
e. aliena mala ȩqua nimit̃ perpeti: contra eũ qui mala
irrogat : nullo dolore morderi. Sine ferro : martires. ẽe
possumus: si patientiã ueraciter in animo seruamus. Tan¬
tum ergo ꝗuisq minus ostendit᷑ doctus: quantũ mira
coniuincit᷑ patiens. Igit̾ cũ patientia relinquitur.
etiã bona reliqua que iam gesta sunt destruuntur
Patientia enĩ uera ẽ. que et ipsũ amat quẽ poitat
Nam tollerare. et odisse : non ẽ uirtus mansuetudiis
sed uelamentum furoris. cũ resistere possumus. iram
suꝑbientium humiliter declinemus. Gloriosius ẽ

Expanded text:
aciem publicam patientiam fingunt, et in animo iracundiae virus abscondunt. Ad nocendum parati, cum nopatientiae exerceri solet. Aliquando enim sunt quae a Deo, aliquando quae ab antiquo adversario, aliquando quae a proximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, damna et contumelias. Ab antiquo adversario tentamenta, a Deo autem flagella toleramus. potest qui pacem Domini discordiae furore rumpit. Patientia vera est aliena mala unanimiter perpeti, et contra eum qui mala irrogat nullo dolore morderi. Sine ferro martyres esse possumus, si patientiam veritatis in animo servamus. Tanto ergo quisque minus ostenditur doctus, quanto minus convincitur patiens. Igitur, cum patientia relinquitur, etiam bona reliqua quae jam gesta sunt, destruuntur. Patientia enim vera est quae et ipsum amat quem portat. Non tolerare et odisse, non est virtus mansuetudinis, sed velamen furoris. Cum resistere possumus irae superbientium, humiliter declinemus. Gloriosius est
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ non diligit. Neque enim regem diligimus: si hodio
leges eiꝰ habemus. Nec poterit dm̃ diligere. qui noscit̃
inproximi dilectione errare. Bonoꝵ discretio. ẽ. non
odire personas. setd culpas. et recte dicta pro falsis non
spernere sed probare. Qui imperfecti sunt indei amore :
sepe auitiis separare disponunt. sed pondere uitior gra¬
uati nirsus ad ea uitia. que optantrel inquere reuoluunt᷑
Minus qunter duos dilectio non potest. Multum in terra
dimersus . ẽ. qui carnalem hominem moriturum plus diligu
quam oportet. Dumrem concupiscimus temporalem: amit¬
tius ueram dilectionem. Amando enĩ dm̃. nr̃a innobis
mala persequimur. Diligendo autem ꝓximum: et in quo
P desse possumus festinamus. Cipnanus dix̃. Ds̃ in ꝗd
dilectio ẽ qui manet indilectione: in deo manet:  deus
Anim aliquid plus amar quã dm̃. mente enĩ quã reple¬
uert memoria dei : maligno in ea non dabit᷑ locus. Effrem¬

Expanded text:
Deum non diligit. Neque enim regem diligimus, si odio Deum non diligit. Neque enim regem diligimus, si odio leges ejus habemus. Nec poterit Deum diligere qui noscitur in proximi dilectione errare. Bonorum discretio est, non odisse personas, sed culpas: et recta pro falsis non spernere, sed probare. Qui imperfecti sunt in Dei amore, saepe se a vitiis separare disponunt: sed pondere vitiorum aggravati, rursus ad ea vitia quae optant relinquere, revolvuntur. Minus quam inter duos dilectio Dei esse non potest. Multum in terra diversus est, qui carnaliter hominem moriturum plus diligit quam oportet. Dum rem amore concupiscimus temporalem, amittimus veram dilectionem. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur. Diligendo autem proximum, in quo prodesse possumus, festinamus. CYPRIANUS. Deus, inquit, dilectio est: qui manet in dilectienim aliquid amare plus quam Deum. Menti enim quam repleverit memoria Dei, maligno non dabitur locus. EPHRAEM
Abbreviated transcription (Latin):
uerbis tantum diligi. sed corde puro et operib iustis.
Magis ergo om̃ib diligamus dm̃. quiet nos et parentes ñds
ꝓprus manib finrit. et cuncta nobis bona quȩ erga nos gerunt᷑.
cotidie eius beneficus ascribamis. Xp̃s diligendus ẽ. super
parentes nr̃os: quia non nob̾ tribuunt parentes ea que xp̃s¬
tribuit. Proximum tuum abeto tanquã unum ex menbristuu
Cum nobis ds magna benencia p̾stet: nichil exut anobis.
nisi ut diligamus eum : et templa nr̃a impolluta ei seruemꝰ
ut ille in nobis semper habitet et nos in illo permaneamus.
Isidorus diõe. Ex toto corde xp̃m non diligit: qui hominem
hodit. Dilectio dei. morti conparatur . Dicente salomone
Ualidax ut mors dilectio. Sicut enĩ mors uiolenter separat
aĩa acorpore. ita dilectio dei iuolenter segregat hominem
amundano ⁊ carnali amore. Diligendo ꝓximum purgat
oculum ad udendõ dm̃. Qui dei precepta conten pnit:

Expanded text:
verbis diligi, sed corde puro et operibus justis. verbis diligi, sed corde puro et operibus justis. Magis ergo omnibus diligamus Deum, qui et nos et parentes nostros propriis manibus finxit: et cuncta nobis bona quae erga nos geruntur quotidie ejus beneficiis ascribamus. Christus diligendus est supra parentes, quia non nobis tribuunt parentes ea quae Christus. Proximum tuum habeto tanquam unum ex membris tuis. Cum nobis Deus magna beneficia praestat, nihil exigit a nobis, nisi ut diligamus eum, et templa nostra ei servemus: ut ille semper in nobis habitet, et nos in illo permaneamus. ISIDORUS. Ex toto corde Christum non diligit qui hominem odit. Dilectio Dei morti comparatur, dicente Salomone: Valida est ut mors dilectio . Sicut mors violenter separat animam a corpore, ita dilectio Dei violenter segregat hominem a mundano et carnali amore. Diligendo proximum, purgas oculum ad videndum Deum. Qui Dei praecepta contemnit,
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliter impendunt Sicut autem ignis amoris mentẽ erigia
ita ignis malitię mentem in uoluit. Amando enim deum nostra
in nobis mala ꝑsequimur : diligendo autemꝓximum et in quo
ꝑdesse possumus festinamus. Sicut mors corp̾ interimit. sic
ahamore ierum corporalium. eterne uitȩ haritas occidit. Uis
amoris hoc agere solet inanimo. ut quod ipse semꝑ cogitat.
nullum alium credat ignorare. Sc̃a enim desidena. dilectione
crescuit. Si autem dilectiones deficiunt. desideria non suer
uere sine proximo: nec ꝓrimus uere diligitur sine deo. Siquis
quemlibet amat. sed propter dm̃ non amat. Fantatem
quos liligit : quiiam et eos diligere aquib non diliguur
more primi : tatum alta erit incogititione dei. Qui diligit
fratrem: intranquillitate est cor eius. Frat̃ uero hodiens.
tempesta te circum datus.ẽ. Ex tota igitur mente tua dilig
dm̃: ut in om̃ib actib tuis placeas illi. Ds̃ enim nonse uult

Expanded text:
carnaliter impendunt. Sicut autem ignis amoris mentem erigit, carnaliter impendunt. Sicut autem ignis amoris mentem erigit, ita ignis malitiae mentem involvit. Amando enim Deum, nostra in nobis mala persequimur. Diligendo enim proximum, in quo prodesse possumus, festinamus. Sicut mors corpus interimit, sic amorem rerum corporalium aeternae vitae charitas occidit. Vis amoris hoc agere solet in animo ut quae ipse semper cogitat nullum alium credat ignorare. Sancta enim desideria ex dilectione crescunt; si autem dilatione deficiunt, desideria non sunt. vere sine proximo, nec proximus vere diligitur sine Dec. Si quis autem quemlibet amat, et propter Deum non amat, charitatem quos diligit, qui jam et eos diligere a quibus non diligitur more proximi, tantum alta erit in cogitatione Dei. Qui diligit fratrem, in tranquillitate est cor ejus. Fratrem vero odiens, tempestate circumdatus est. Ex tota igitur mente tua dilige Deum, ut in omnibus actibus tuis placeas illi. Deus enim non tantum vult
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. diabolo. extinctione Naritatis. Hierommus dr̃o. Sẽs
amor. inpatientiam non habent. Falsus amor. rumore
cito opprimitur. Omnem hominem fratrem suum iu¬
dica. ẽẽ. Memento quod unus artifex condidit nos.
Amor ordinẽ nescit. Facilius enim neglegentia emenda
potest : quam amor nasci. Ambiosius dix̧. Proximos
autim nrõs tunc diligimus sicut nos. si non ꝓpt̃ accept
beneficia ul sperata. sed propter hoc tantum modo quod sunt
nature nr̃e participes. Ad quirit filium. cui fratrum adquiritur
amor. Gregorus dix̃. Pbatio ergo dilectionis. exibitioͤ operis.
Qui diligit dm̃ et mandata eius custodit. millius corde dñs¬
et uenit.  mansionem facit. Neꝙ enim possit quis quam dm̃¬
diligere : si eum quem diligił non haberet. Improximi enim dile¬
tione discit̃. qualiter ꝑueniri debeat adamorem dei. Huni¬
mirum et ꝓrimum diligunt. et tamen illa sublimia dilectionis
p̃mia non assecuntur : quia adamorem suum nonspintaliter sed

Expanded text:
tinctione charitatis. HIERONYMUS. Sanctus amor impatientiam non habet, falsus rumor cito opprimitur. Omnem hominem fratrem tuum judica esse: memento quod unus artifex condidit nos. Amor ordinem nescit. Facilius enim negligentia emendari potest, quam amor nasci. AMBROSIUS. Proximos autem nostros tunc diligimus sicut nos, si non propter accepta beneficia vel impetrata, sed propter hoc tantummodo, quia sunt naturae nostrae participes. Acquirit filium, qui fratrem acquirit amore. GREGORIUS. Probatio ergo dilectionis, exhibitio est operis. Qui diligit Deum, et ejus mandata custodit, in illius cor Dominus venit, et mansionem facit. Neque enim posset quisquam diligere Deum, si eum quem diligit, non haberet. In proximi enim dilectione dignoscitur, qualiter perveniri debeat ad amorem Dei. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, qui amorem suum non spiritualiter, sed
Abbreviated transcription (Latin):
periculum Sed caris cũ abiecens sarcinam: tunc sp̃s sc̃s.¬
tui uospitu incelestib mansionẽ cuitupaulo ante inara corporis
tut uospiium feceras mansionem  Et letus gaudensq
futuri iudicu diem expectabis inquo singuloꝵ onime prosius
actib recipient menta
requiẽ poterunt inuenire. Rapaces et auari flebunt. ama¬
rissime. sed maloꝵ. suor ueniam non consequent᷑. In luctu
maximo detinebunt̃ : om̃s qui carnis sue uoluptatẽ secuti sunt
Inmerore et gemitu magno insenpiternum erunt. qui uitus.
et passionibus seruierunt. Et cũ hu om̃s procriminib suis.

Expanded text:
periculum: sed cum carnis abjecerimus sarcinam, tunc Spirituspericulum: sed cum carnis abjecerimus sarcinam, tunc Spiritustibus habitationem, cui nos paulo ante intra corporis nostri hospitium feceramus mansionem, et laeti atque gaudentes futuri judicii diem exspectabimus, in quo singulorum animae pro suis actibus recipient meritarequiem poterunt invenire. Rapaces et avari flebunt amased malorum suorum veniam non consequentur. In luctu maximo detinebuntur omnes, qui carnis suae voluptates secuti sunt; in moerore et gemitu sempiterno erunt, qui vitiis et passionibus servierunt. Et cum hi omnes pro criminibus
Abbreviated transcription (Latin):
noli confidere delucis aduentũ. et facillims. poteris refrena
abomnib uitus. Semper cortuũ promissa celestia mediteti
stonunc talis in operb bonis: qualẽ te uis eẽ infuturũ
postinodũ. Omĩa terrena que possides infuturas celi
mansiones tranfer. ut cũ tibi profectus fueris. fruaris bonis
celestib. Bonoꝵ operũ sunptus initinere p̃para: ut incunc¬
tint̃ libenterq cũ uocatus fueris pergas ad dnm̃. Tunc cũ
chorus occurret : omniũ sc̃oꝵ. agmina intuis miserebuntur
amplexib : et te adorandum uerum uidicẽ perducent. Tun
tibierit pax ingyro. et summa securitas. nec timebis ultra
iacula ignita diaboli. Non tibi timorẽ. non terrorẽ: incutiet
carbanrum inmanitas. nec formidabis hostes ferocissimos: qu
suriumt animas uigulare. Nonferrũ non ignẽ : famem non¬
sidiminnon ullam carnis egritudinem. non metues in uidiam
lomium nec insidias malignoꝵ. Non erba uenenarta mulierũ
peranaluum nec ultra aduersabit̃ caro sp̃ui. nec ullumtinobi

Expanded text:
nfidere de lucis adventu, ut facilius te possis refrenare ab omnibus vitiis. Semper cor tuum promissa coelestia meditetur, sto nunc talis in operibus bonis qualem te vis futurum postmodum. Omnia terrena quae possides in coelestes mansiones transfer, ut cum illuc fueris profectus, fruaris bonis coelestibus. Bonorum operum sumptus tibi in itinere praepara, ut incunctanter libenterque, cum vocatus fueris, pergas ad Dominum. Tunc cum a  angelorum chorus occurret, omne sanctorum agmen in tuis miscebitur complexibus, et te ad adorandum verum judicem perducent. Tunc tibi fiet pax per girum et summa securitas, nec timebis ultra jacula ignita diaboli. Non tibi terrorem incutiet barbarorum immanitas, nec formidabis hostes ferocissimos, qui cupiunt animas jugulare, non corpora, non fesitim, nec ultam aegritudinem carnis; nec metues invidiam hominum, nec insidias malignorum, verba venenata mulierum dinem. Non ultra adversabitur caro spiritui, nec ullum timebimus
Abbreviated transcription (Latin):
rũ. ¶ ic omĩs faber ⁊ architect᷑. quinoctẽtã¬
quã diẽ tnsigit. quisculpsit signacula sculpti-¬
lia. et assiduitas ci narrat picturã. corsuũ da¬
bit ĩ similitudinẽ picture ⁊ ugiliasua ꝑfic̃
opus. ¶Sic faber ferrari sedẽs uxa incudem

Expanded text:
rum sic omnis faber et architectus qui noctem tamquam diem transigit qui sculpit signacula sculptilia et adsiduitas eius variat picturam cor suum dabit in similitudinem picturae et vigilia sua perficit opus sic faber ferrarius sedens iuxta incudem
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Mansuetudo: humi¬
litas. gr̃am. suꝑbia⁊ fu¬
ror pariunt ruinã uñ
discite ame. quiamitis
sũ ⁊ humil corde. ⁊ inue¬
urĩs. ⁊ alibi. Quise exal¬

Expanded text:
 Mansuetudo et humilitas gratiam, superbia et furor pariunt ruinam; unde: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde , Et alibi: Qui se exal
Abbreviated transcription (Latin):
¶Aliquociens usꝙ admortẽ ꝑiclitatussũ hoꝵ causa
et in respectu illius bñdicetur. Spes enĩ illorũ
insaluantẽ illos. et ocłi dĩ indiligñtesse. Qͥ tim:

Expanded text:
aliquotiens usque ad mortem periclitatus sum horum causa et in respectu illius benedicentur. spes enim illorum in saluantem illos, et oculi dei in diligentes se. qui tim
Abbreviated transcription (Latin):
Hereticum significat quiscͥptur:
estimonia ap̃uosensu aliena ad cõ¬
Ir mationẽ suiet roris cong̾gat.s
In dictaultiois inste soluetur duriti
ie fande actioĩs. ł tͦ pobgice auarũ
ꝓtorẽ. quiexalienisreb. augecdi¬
uias. ⁊ uacuis orm̃ib. bonis. indieus¬

Expanded text:
ereticum significat, qui Scripturae testimonia a pravo sensu aliena, ad confirmationem sui erroris congregat. Sed vindicta ultionis justae dissolvetur duritia nefandae actionis; vel tropologice: Avarum raptorem, qui ex alienis rebus auget divitias, et vacuus omnibus bonis in die
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdet se. ẜ Est qui pconfusioẽ ꝓmittit amico ⁊ licratus e
euminimicũg̃tis ¶ Ob ꝓbriũ nequã in hoiẽ m̃datiũ. ⁊ ino¬
re indisciplinatoꝵ assidue erit. Potior furquã assiduitas
uiri m̃dacis ꝑditionẽ ambo heditabunt. Mores houĩ
m̃datium sine honore. ⁊ confusio eoꝵ cumip̃is sine inter

Expanded text:
co, et lucratus est eum inimicum gratis. Opprobrium nequam in homine mendacium, et in ore indisciplinatorum assidue erit. Potior fur, quam assiduitas viri mendacis: perditionem autem ambo haereditabunt. Mores hominum mendacium sine honore, et confusio illius cum ipso sine inter
Abbreviated transcription (Latin):
nitatẽ fidĩ ⁊ tͣmitẽ uĩtatis ñcu¬
stoduit ⁊ laborẽ uanũinlibͥs
cõponendis expñdut. rethõica
⁊ dialetica. arte copiosi. nec ĩ¬
munes st̃ adelicto. qr medita¬
tio eoꝵ ẽ indolo Uñ ecclastes
fili. nefatias multos libros ꝗb

Expanded text:
nitatem fidei, et tramitem veritatis non custodiunt, et laborem unum in libris componendis expendunt. Rhetorica et dialectica arte copiosi: nec immunes sunt a dilecto, quia meditatio eorum est in dolo. Unde Ecclesiasticus: Fili, ne facias multos libros,
Abbreviated transcription (Latin):
¶Quip̾respond quã audiat .i.
qui doctor eẽ desid̾at pͥquã discat
⁊ peccantiũ p̃uitati ñ consñtias
ñ solũ enĩ quifatiũt mala . s qui
consñtuĩt fatientib dignist̃¬

Expanded text:
us respondet quam audiat, id est, qui doctor esse desiderat antequam discat; et peccantium pravitati non consentias. Non solum enim qui faciunt mala, sed qui consentiunt facientib
Abbreviated transcription (Latin):
illius ñ ẽ ligatus. Iugũem̃ illiꝰ uigũ ferreũ ẽ. ⁊ uinculũ
illiꝰ. uinculũereũ. Mors illius mors nequissima ⁊ lti¬
÷ potius inferus quailla ¶ꝑseuantia illi ñ ꝑmanebit
sed obtinebit uias iniuistoꝵ Inflãma suaᷤ cõburet ui¬
stos.⁊ quirelinqũt dm̃. incident inillã.⁊ exardebit
in illis.⁊ nextinguetur ⁊ ĩmitetur ĩ illos q̃ileo ⁊ quai

Expanded text:
m illius iugum ferreum est et vinculum illius vinculum aereum est mors illius mors nequissima et utilis potius inferus quam illa perseverantia illius non permanebit sed obtinebit vias iniustorum et in flamma sua non conburet iustos qui derelinquunt Deum incident in illam et exardebit in illis et non extinguetur et inmittetur in illos quasi leo et qua
Abbreviated transcription (Latin):
¶ Om̃e malum mendacũ et primis inferre
scandalũ ꝑniciosũ est. orultomagis gͦa
mico straude moliri cͥmen imponere qm̃
gittas in mortẽ sicut fraudulenter no¬
cet amico

Expanded text:
 mendacium malum; et proximis inferre scandalum perniciosum est. Multo magis ergo amico fraudem moliri, crimen imponere: qgittas in mortem, sic vir qui fraudulenter nocet amico
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃ualr̃ uõ instruit rectores eci
ut dignitatẽ suã usq ad fine te¬
ant ⁊ discipłos suos bñnuitos
bedes sui laboris relinquant. te¬
nere deb rectores extĩus. ꝙ ꝓp
alioꝵ utilitate Iuscipiunt.
¶ Neceẽ ẽ ut iniqui serui seũtai
Quiitõ iustitie obeiunt. uei
lib̾ist̃ Uñ Siuos fulius libau

Expanded text:
ro instruit rectores Ecclesiae, ut dignitatem suam usque ad finem teneant et discipulos suos bene nutritos haeredes sui laboris relinquant. Tenere debent rectores exterius quod pro aliorum utilitate suscipiunt. Necesse est ut iniqui servi severitaqui vero justitiae obediunt vere liberi sunt. Unde: Si vos Filius
Abbreviated transcription (Latin):
uiuentute.⁊ nedespitias cogitatus illiꝰ. Curua
ceruicẽ eiꝰ miuuentute ⁊ tunde lateraeiꝰ dũin¬
fans ẽ. ne forte induret ⁊ ñcredatt. et erit tibi
dolor aĩe. doce filiũ tuũ et oꝑare ĩ illo. ne intur¬
pitudinẽ illiꝰ offendas F elior ẽ pauꝑsan
⁊ fortis uirib. quã diues inbecillis ⁊ flagella¬
tus malitia. Salus aĩȩ inscĩtate iustitiȩ. ⁊ me

Expanded text:
llius. curua ceruicem eius in iuuentute et tunde latera eius, dum infans est, ne forte induret et non credat tibi, et erit tibi dolor animae. doce filium tuum et operare in illo, ne in turpitudine illius confundaris. melior est pauper sanus et fortis uiribus quam diues inbecillis et flagellatus malitia. salus animae in sanctitate iustitiae et me
Abbreviated transcription (Latin):
ee humilis insapientia tua. nehumiliatus instuititiã
scducaris. ¶Aduocatus apotñtiore. discede. Exhoc
enĩ magis te aduocabit. Ne imꝓbus sis ne impinga.¬
ris.⁊ ne longe sis abeo. ne cas in obliuionẽ. Neretine¬
as exequo loqui cũillo. ⁊ credas multis ũbis illius Ex
multaenĩloq̃la tẽptabitte. ⁊ subridens int̾rogabit
te de absconditis tuis. Immitis aĩoillius. ⁊ conserua¬
bit ubatua. ⁊ ñ parcet demaltia. ⁊ deuincut. F aue

Expanded text:
e humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris. Advocatus a potentiore discede, ex hoc enim magis te advocabit. Ne improbus sis, ne impingaris, et ne longe sis ab eo, et eas in oblivionem. Ne retineas ex aequo loqui cum illo, et ne credas multis verbis illius; ex multa enim loquela tentabit te, et subridens interrogabit te de absconditis tuis. Immitis animus illius, et conservabit verba tua: et non parcet de malitia et de vinculis. » Te
Abbreviated transcription (Latin):
casũ ꝓximisui. Bonaenĩ in malaconũtens insidiat᷑
⁊ inelectis ponz maculã. E bsemtilla una augetur
ignis. ⁊ abuno doloso augetur sanguis. hõuõpecca¬
tor sanguim insidiatur FAttende tibi apestifero fa¬
bricat enĩmala. ne forte inducat suꝑte subsannatio¬
nẽ inꝑpetuũ. NAdmitte adte auenigenã. ⁊ subũtet
te inturbine. ⁊ abalienabit te auus ꝓ pͥis. F Sibñfe¬
ceris scito cuibñfecĩs. ⁊ erit grãbonis tuis multa. Be¬
ne fac iusto ⁊ inuenies retbutionẽ magnã. Etͣ sin ab
ip̃o certe adnõ. ¶Non ẽ eibene qui assiduus ẽ in¬

Expanded text:
casum proximi sui. Bona in malum convertit insidiator, et in electis ponet maculam. A scintilla una augetur ignis, et ab uno doloso augetur sanguis. Homo vero peccator sanguini insidiatur. Attende tibi a pestifero, fabricat enim mala ne forte inducat super te subsannationem in perpetuum admitte ad te alienigenam et subvertet te in turbore et abalienabit te a tuis propriis si benefeceris scito cui feceris et erit gratia in bonis tuis multa benefac iusto et invenies retributionem magnam et si non ab ipso certe a Domino non est ei bene qui adsiduus e
Abbreviated transcription (Latin):
corde suo insidiatur. ut subũtat te infoueã. Inocłis ss̃
lacͥmatur inimic̾. ⁊ si inuenĩt tp̃s. ñ satiabitur sangui¬
ne. Si incurrerint tͥ mala inuenies eũ illic priorem.
Inocłis siuis lacͥmatur inimic᷑. ⁊ qͣi aduuãs suffodi⁊
plantas tuas. Caput suũ mouebit. ⁊ plaud⁊ manu.⁊

Expanded text:
rde suo insidiatur, ut subvertat te in foveam. In oculis suis lacrymatur inimicus; et si invenerit tempus, non satiabitur sanguine. Si incurrerint mala tibi, invenies eum illic priorem. In oculis suis lacrymatur inimicus, et quasi adjuvans suffodiet plantas tuas. Caput suum movebit, et plaudebit man
Abbreviated transcription (Latin):
deliquistis legẽ dñi altisimi. ⁊natifuitis ĩma¬
ledictioẽ nascemini. et simortuifuĩtis ĩ male¬
ũtentur. Sic impii amaledicto ĩꝑditionẽ Luct̃
hoium in corporẽ ip̃oꝵ. Nom̃ aũ impioꝵ de¬
lebitur. C urãhabe de bononoie. hoc enĩmag¬
ꝑmanebit tibi quã mille thauri magni ⁊p̃ti¬
osi Bonȩuite nuͣs dieꝵ Bonũ aũt nom̃ꝑma
nebit ineuo. ¶ isciplinã inpace conserua

Expanded text:
dereliquistis legem Domini altissimi et si nati fueritis in maledictione nascemini et si mortui fueritis in malevertentur sic impii a maledicto in perditionem luctus hominum in corpore ipsorum nomen autem impiorum delebitur curam habe de bono nomine hoc enirmanebit tibi quam mille thesauri magni pretiosi bonae vitae numerus dierum bonum autem nebit in
Abbreviated transcription (Latin):
catioẽ ⁊ ap̃sidente ⁊ potestate dem̃datio. ap̃ncipe
⁊ auidice de delicto asinagoga ⁊ plebe de iniquitate
Asotio ⁊ amico de iniustitia. ⁊deloco inquo habitas
đs ͥrto. de uĩtate dĩ ⁊ testam̃to de discubitu ĩ panib.
⁊ ab obfuscatioẽ dati ⁊ accepti. Asalutantib de scilsi

Expanded text:
catione et a praesidente et potente de mendacio a principe et iudice de delicto a synagoga et plebe de iniquitate a socio et amico de iniustitia de loco in quo habitas de furto de veritate Dei et testamento de discubitu in panibus et ab offuscatione dati
Abbreviated transcription (Latin):
hñt ꝑꝑmetũ gehennȩ peccare desint̃
⁊ uitã corrigũt. ħint᷑duc̃ caritatẽ s fo
ras mittit᷑. Quienĩ sictinꝵ. ñdũ amat.
nec desidat bona s cau mala s tñ se
corrigit. ⁊ bona desida rȩ incipit. de

Expanded text:
e peccare desinunt, et vitam corrigunt: hic introducit charitatem, sed et foras mittitur. Qui enim sic timet, nondum amat nec desiderat bona, sed cavet mala; sed tamen se corrigit, et bona desiderare incipit. De
Abbreviated transcription (Latin):
Ante languore adhibe medicinã. ⁊ añ iuditiũ int̾ro¬
gate ip̃um.⁊ inconspectu dĩ inuenies ꝓpitiationem.
Ante languorẽ humiliate. ⁊ intp̃r infirmitatis osten¬
de infirmitatem tuam. ¶ Nonimpediaris orare semꝑ.
⁊ ñ uercris usq admortẽ iustificari. qm̃ merces dĩ manr
in ct̾num. ¶Ante orõnẽ p̃ꝑa animã tuã. ⁊ noliẽẽ quaĩ
hõ quitẽptat dm̃. ¶ M em̃toirȩ indie consumatioĩs
⁊ tp̃s retͥbutioĩs inconũsatione faties. E emento
pauꝑtatis intp̃r habundantiȩ.⁊ necessitatem pauꝑta
tis indie diuitiarũ. ¶Amane usc aduesꝑum iminuta¬
bitur tp̃s. ⁊ ħomĩa citata inocłis dĩ.¶Homo sapiens in
omĩb metuit. ⁊ ĩdiebus delictoꝵ attñdet abinhertia

Expanded text:
ante languorem adhibe medicinam, et ante judicium interroga teipsum; et in conspectu Dei invenies propitiationem. Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam. Non impediaris orare semper, et non verearis usque ad mortem justificari; quoniam merces Dei manet in aeternum. Antionem. de conversationem tuam. Non impediaris orare semper, et non verearis usque ad mortem justificari; quoniam merces Dei manet in aeternum. Ante tis in die divitiarum a mane usque ad vesperam mutatempus et haec omnia citata in oculis Dei homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum adtendet ab inertia
Abbreviated transcription (Latin):
catotemmum ipsas causas culpe succidere internus uidex
mentem ꝑuuus quam uerba considerat. Num quam pec¬
canres ad lamentũ penitentie redirent. si nulla tẽnt: bo¬
percatu exempla que eo⁊ mentem traherent. Om̃e eñi
pes caturis. aue est. quod ninꝑ mittt animum ad sublima
tẽpare & ie poniatunc ueniam inuenit quo modo aptum uenie.

Expanded text:
cato, primum ipsas culpas succidere. Internus judex cato, primum ipsas culpas succidere. Internus judex mentem potius quam verba considerat. Nunquam peccatores ad lamentum poenitentiae redirent, si nulla essent bonorum exempla, quae eorum mentem traherent. Omne enim peccatum grave est, quia non permittit animam ad sublimia levari. Neque enim tunc veniam inve
Abbreviated transcription (Latin):
cordis nata suerit conpunctio. GRG D. Neque enu
delictis satis facimus. si abiniquitate non cessamis uel et¬
qui commisit ꝓhibita. sibi metipsis abscidere debeat etiã¬
concessa acse repre endat inminimis quẽ meminit inmaximi¬
deliquisse. Satis alienus afide. ẽ. qui ad agendã penitentũ
tempus senec tutis expectat Metuendũ . ẽ. nedũ sperat
miãm : incidat iniudicium. Penitentiam quippe agere e
ꝑpetrita mala plangere et plangen da non ꝑ petrare
Nam qui sic peccata deplorat: ut tam̃ alia conmittat: adu
penitentiam agere aut ignorat aut dissimulat. Ds omp̃s
laborare se denuntiat cum duras hominũ prauitates port
S.quil te uepeccaro forinsecus correxerit: tu consitere
interiora que ille nescit. Neq enim potest esse gratia
electoꝵ: nisi fuenit ueni a peccatoꝵ. Magis ergo depeccaton
con uerso: quam de iusto stanie gaudium sit incelo
uessaruuuergo ẽ ei qui uult se omĩ modo purga e apec¬

Expanded text:
cordis nata fuerit compunctio. GREGORIUS. Neque enim cordis nata fuerit compunctio. GREGORIUS. Neque enim delictis satisfacimus, si ab iniquitate non cessamus. Qui commisit prohibita, sibimetipsi abscindere debet concessais. Satis alienus a fide est, qui ad agendum poenitentiam tempora senectutis exspectat. Metuendum est ne dum sperat misericordiam, incidat in judicium. Poenitentiam quippe agere, est perpetrata mala plangere, et plangenda non perpetrare. Nam qui sic peccata deplorat ut tamen alia committat, adhuc poenitentiam agere aut ignorat, aut dissimulat. Deus omnipotens laborare se denuntiat, cum duras hominum pravitates portat. Si quis te de peccato forinsecus correxerit, tu confitere interius quod ille nescit. Neque enim potest esse gratia delictorum, nisi ubi fuerit venia peccatorum. Majus ergo de peccatore converso, quam de justo stante gaudium fit in coelo. Necessarium est ergo ei qui vult se omni modo purgare a pec
Abbreviated transcription (Latin):
sinceritatis penuendo pensat. Quienim tota inxp̃o
mente confidit etiam si sicut hoino lapsus mortuus
fuerit inpeccato: fide sua uiuet ineternũt as aieidũ ẽiuulsa
quod dolore curat̃: putredo carnis ferro indiget et cautero
Catena sordis. et conmemoratio peccatoꝵ non sunt diademati
signa: sed fletus et lacrimarũ. Saccuis et ieiunia. armeant
sunt penitentie et remediũ peccatorũ. Quia inanis uent
et habitus luctuosus. ambitiosus dnm̃ dep̃cat᷑. Deus nati
misericors. ẽ et paratus ut saluet clementia. quos necis
potest saluare iustitia. Deus necbona implet que scis
promitit: si illi reuertant᷑ aduitia nec mala qrue pec¬
catorib conminat᷑: su lli reuersi fuerint id salute mn.
i aliquardo conuersus euadere cupit aeterna supplicia
tdet eurgenen t multitudini peccatoꝵ possit ecsequare ubor¬
nte urtutum. Bylanus .d Penitudo enim moresa
mutat et longa temporum crimina inictu oculi pereunt si

Expanded text:
sinceritatis poenitentis pensat. Qui enim in Christo tota sinceritatis poenitentis pensat. Qui enim in Christo tota mente confidit, etiamsi ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua vivet in aeternum. Cavendum est vulnus quod dolore curatur. Putredo carnis ferro indiget et cauterio. Catena, sordes et comae, non sunt diadematis signa, sed fletus et lacrymarum. Saccus et jejunium arma sunt poenitentiae et remedium peccatorum, quia inanis venter et habitus luctuosus Deum deprecantur. Deus natura misericors est, et paratus ut salvetet derelinquimus. Dominus nec bona implet quae sanctis promisit, si illi revertantur ad vitia; nec mala quae peccatoribus comminatur, si illi reversi fuerint ad salutem. rna supplicia, debet ita agere, ut multitudinem peccatorum possit exaequare ubertate virtutum. HILARIUS. Poenitudo enim mores mutat, et longi temporis crimina in ictu oculi pereunt, si
Abbreviated transcription (Latin):
Salomon doc̃. Bonũ ẽ correptum manifestare penuentia
Sic enim effugiet uoluntarie peccatũ. Ne diceris petcaui
et quid accidit michi triste. Depropitiatio peccatoꝵ noli
des conuerti ad dnm̃ : et nedifferas dedie indiem. Ne
despicias hominem auertentem se apeccato. memento qm
catores : et misertus ẽ. penitentib: Conuertere ad dm̃
et relinque peccatatua. Fili peccasti: non adicias uterum.
Secl depristinis deprecare. ut remit tant̾ tibi. quasi a
facie colubi ifuge peccata etsi accesseris adea suscipientte
Origenis dix̃. penitentiam quamius sit exiguam. non
sua scelera cogitat. et statim conuersus fuerit: ueniam sibi
creda÷. Si enim tunc uis penitentiam agere quando
peccare ñ potes : peccata tedimiser̃. non tu ilia: Impia
anima plangit inmalis : dũ disperat debonis. Hieronimꝰ
Utinã tã cito conuertat peccator ad pententiam: quã cito
dñs p̃paratus ẽ. etiam p̃finitã mutare sente ret am.
enim temporis longitudinẽ requirit deus. sed affectũ

Expanded text:
SALOMON. Quam bonum est correptum manifestare poenitentiam: sic enim effugies voluntarium peccatum . Ne dixeris: Peccavi, et quid accidit mihi triste? Altissimus enim patiens des converti ad Dominum, et ne differas de die in diem. Ne despicias hominem avertentem se a peccato, neque imprcatores, et misertus est poenitentibus . Convertere ad Dominum, et relinque peccata tua . Fili, peccasti, ne adjicias iterum, sed et de pristinis deprecare, ut remittantur tibi . Quasi a facie colubri fuge peccata, et si accesseris ad illa, suscipient te . ORIGENES. Poenitentia, quamvis sit exigua, non sua scelera cogitat, et statim conversus fuerit, veniam sibi credat. Si enim tunc vis poenitentiam agere, quando peccare non potes, peccata te dimiserunt, non tu illa. Impia anima plangitur in malis, dum sperat de bonis. HIERONYMUS. Utinam tam cito convertatur peccator ad poenitentiam, quam cito Dominus praeparatus est em temporis requirit Dominus, sed affectum
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiam inutam etermam. lacobus apłs dr̃e. Fructus
autẽ iustitiȩ in pace seminatur : facientibus pacem.
Salomon dix̃: Non affligit dñs fame animam iusti. et insi¬
ria iusti cum laudibus. et nom̃ impiorum putre sect .
Opus iusti: ad uitam. et fructus impuad peccatum. Argentũ
electũ: lingua iusti : cor impiorum pronichilo. Qđ timet
impius. uefuet super eum. Desiderium suum. iustis dabit̃¬
Alibi dicit. Labia iusti considerant placita: et osimpiorũ
peruersa liustus dean gustiliberatus est. & traditur im¬
pius proeo. Semen iustorum saluabitur. Desidenum
iustorum om ne bonum est. Item dicit. Uerte im pioset
nonerunt. Domus aut̃e iustorum ꝑmane bit. Domus im¬
piorũ delebitur. Tabernaculauero iustorum germinabitnt:
Nolieẽ iustumul tum. Item dicit. Domus autem iusti
plurima fortitudo .et infruc tibus piorum conturbato:

Expanded text:
ustitiam in vitam aeternam . JACOBUS. Fructus autem justitiae in pace seminatur, facientibus pacem . SALOMON. Non affligit Dominus fame animam justi, et insiria justi cum laudibus, et nomen impiorum putrescit . Opus justi ad vitam, et fructus impii ad peccatum. Argentum electum lingua justi, cor impiorum pro nihilo . Quod timet impius, veniet super eum, desiderium suum justis dabitur . Lingua justi considerat placida, et os impiorum perversa. Justus de angustia liberatus est, et traditur impius pro eo . Semen justorum salvabitur, desiderium justorum omne bonum est . Verte impios, et non erunt, domus autem justorum permanebunt Domus injustorum delebitur, tabernacula vero justorum germinabunt . Noli esse justus multum . Domus autem justi plurima fort