comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥrit d̾s. ut animã tuã des illi. dein cet̾a adicias. Si quis
ꝓ isto dare uolueris: ñ accip̃r. nͥ ded̾is ⁊ istud. Primũ istud
reliqua cũ isto. Nõ itaq dico duos aut tres aut quactuor
hoĩes. s nec totũ mundũ ꝯͣ aĩam tuã dilig̾e debes. Si it aliqͥd
płꝰ quã aĩam tuã diligis: idẽ ip̃m ꝓfecto pbꝰꝙͣ d̾m dilig̾e ꝓplar
qr aĩam tuã ñ diligis nͥ in eo solo qb̾ bonũ illiꝰ qd̾ ds ÷ diligis. Id¬
⁊ ñ illi. Et ita illũ ũ dilig̾es ꝗͣ uis bonũ illiꝰ dilig̾es. ꝙ illi ñ
dilig̾es. posses dilig̾e equũ illꝰ. uestim̃tũ ills. domũ ⁊agrũ.
pecuniã illiꝰ. fortitudinẽ illiꝰ. pulcritudinẽ aut sap̾iã illł:

Expanded text:
requirit a te Deus, ut animam tuam des illi, deinde caetera adjicias. Si quid pro isto dare volueris, non accipitur nisi dederis et istud. Primum istud, reliqua cum isto. Non itaque dico duos aut tres aut quatuor homines, sed nec totum mundum contra animam tuam diligere debes. Si enim aliquid plus quam a animam tuam non diligis nisi in eo solo quod bonum illius quod Deus est diligis. Idet non illi; et ita illum non diligeres, quamvis bonum diligeres, quia illi non diligeres. Posses diligere equum illius, vestimentum, domum et agrum, pecuniam, fortitudinem, pulchritudinem, aut
Abbreviated transcription (Latin):
danũ. ũtialẽ. filialẽ. Seriuł timor ÷: ꝓ euitanda peua
abstin̾e a malo.retenta uoluntate mala. Mundanꝰ
timor ÷. ꝑeuitanta pena abstin̾e a bono. retenta uolun
ad her̾e. q illud amitt̾e nolis. Ex his quattuor timori¬
filiat. Seruił timor petã que ab hõib infert᷑ inetuit.
uͥ timor hõib plac̾e ñ querens. tũ displic̾e ũ metuens.

Expanded text:
danum, initialem, fiilialem. Servilis timor est pro evitanda poena abstinere a malo, retenta voluntate mala. Mundanus timor est pro evitanda poena abstinere a bono, retenta voluntadhaerere, quia illud amittere nolis. Ex his quatuor timorifilialis. Servilis timor poenam quae ab hominibus infertur metuit; vero timor hominibus placere non quaerens tamen displicere metuens;
Abbreviated transcription (Latin):
manz. Alułti enĩ a fide ⁊ speqͥ ĩ d̾m ÷ recesses
⁊ fidẽ ⁊ spẽ ipam ꝗͣ hr̃ e ceꝑant deseruer̾. ⁊ ex¬
⁊ caritas. tͥa ħ. Sigͦ fides ⁊ spes que ħ aliqͥn
qr in aliis semꝑ manz. Ileq enĩ idcͥco ꝑit. s in me
⁊ in medestruit᷑. qm̃ alt̾i manet ꝙ mͥ ñ manet.
S dicis tt̾m. Si hiĩ qͥ mali sunt fut᷑i ⁊ ꝑiti cari¬
tatẽ aliqn hr̃e possunt. qͦmͦ caritas fons ꝓͥus

Expanded text:
manet. Multi enim a fide et spe quae in Deum est recesserunt, et fidem et spem ipsam quam habere coeperant deseruerunt; et exet charitas tria haec. Si ergo fides et spes quae hic aliquando quia in aliis semper manet. Neque enim idcirco perit, si in me in me destruitur, quoniam alteri manet quod mihi non manet. Sed dicis iterum: Si ii qui mali sunt futuri et perituri charitatem aliquando habere possunt, quomodo charitas fons proprius
Abbreviated transcription (Latin):
ille qͥ semꝑ dilig̃. qui hõiẽ amat nͥ pecutuã. amic̃ ñ
luẽr. Qui enĩ ꝑꝑ solã petuniã amat. ꝗͣ diupecunia
habundat amat. Qn pecunia defic̃: dilectio defic̃.
 ñ ÷ͥ amicꝰ iã qui amicꝰ ẽẽ uidebat᷑. ĩmo que pͥ amuicꝰ
ñ fuit. s putabat᷑: nc manifeste amicꝰ nec ẽẽ

Expanded text:
le qui semper diligit, qui hominem amat non pecuniam, amicum non lucrum. Qui enim propter solam pecuniam amat, quandiu pecunia abundat, amat; quando pecunia deficit, dilectio deficit, et non est amicus jam qui amicus esse videbatur; imo qui prius amicus non fuit, sed putabatur, nunc manifest
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ oꝑant᷑ miqͥtatẽ ñ hñt utiq caritatẽ. Et qͥd dicent: Con¬
ueniant ꝯsci̾am fuã. ⁊ mod̾ent᷑ scĩam suã. Conscientia hu¬
miliet᷑. ne scientia inflet᷑. Nongꝰ de iusticia p̃sumant. ne
force ꝑ ip̃am false iusticie p̾sũptionẽ. sci̾am ilitatis amitest.
Dñt qr qͥ semel caritatẽ hẽ. de inceps illã anitit̾e s pot. Hr dre.¬

Expanded text:
tem operantur iniquitatem, non habent utique charitatem. Et quid dicent? Conveniant conscientiam suam, et moderentur scientiam suam. Conscientia humilietur, ne scientia infletur. Non ergo de justitia praesumant, ne forte per ipsam falsae justitiae praesumptionem scientiam veritatis amittant. Dicunt quod qui semel charitatem h
Abbreviated transcription (Latin):
rõnẽ efferueis. Suꝑbie duo sunt gn̾a .l. nũ intꝰ. aliud foris.
Imꝰ ÷ suꝑbia. foris iastantia. Suꝑbia in elatione cord. Ia¬
ctartia ĩ ostensione oꝑ is. Su ꝑbia in eo ꝗ ͥ placet alienũ te¬
Fuonul despicit. Iactantia aũ ut mag̾ sͥ placeat. alienũ
testimonidł ⁊ aͥrit. ꝑꝑea iactantia ꝑ lenitatẽ blandã se
simulat. Su ꝑbia uͦ ĩ tumore crudelẽ demonstrat. Su ꝑ
głari. Si qͥs gͥ suꝑbiã ⁊ iactantantiã sub uno cõputau̾it
alia eriminalia dñr. Uenialia sunt. que nec facile uitari
possunt. ut aliqͥndo ñ fiant. neq multã t᷑pitudinẽ ł lesi¬
onẽ magnã lesionẽ hnt si fiant. cͥminalia dñr que ł iesionẽ
ulteria. ꝑiuria.furta.⁊ que his similia adiungunt᷑. ł
ꝯtinent᷑ in istis. sic̃ rapine. sacͥlegia. ⁊ incest̾. ⁊ cet̾a talia.
Uenialia ft̃: sic̃ ira leuis. ⁊transitoria.risus. ⁊ eiꝰ modi. qͦ
sine delib̾atione agentiũ ꝯtingunt. siue ex neglegen¬

Expanded text:
onem effervens. Superbiae duo sunt genera: unum intus, aliud foris. Intus est superbia, foris jactantia. Superbia in elatione cordis; jactantia in ostensione operis. Superbia, in eo quod sibi placet, alienum testimonium despicit; jactantia autem, ut magis sibi placeat, alienum testimonium requirit. Propterea jactantia per lenitatem blandam se simulat, superbia vero gloriari. Si quis igitur superbiam et jactantiam sub uno computaverit alia criminalia dicuntur. Venialia sunt, quae nec facile vitari possunt, ut aliquando non fiant, neque multam turpitudinem, vel laesionem magnam habent, si fiant. Criminalia dicuntur quae vel laesionem ulteria, perjuria, furta, et quae iis similia adjunguntur, vel continentur in istis; sicut rapinae, sacrilegia, incestus, et caetera talia. Venialia sunt sicut ira levis et transitoria, risus et hujusmodi, quae sine deliberatione agentium contingunt, sive ex negligen
Abbreviated transcription (Latin):
ł si nͥ diligis t̃m dilig̾e debes ꝑrimũ tuũ ꝗͣtũ te ip̃m. Si
gͦ t̾m diligis unũ istũ ꝙͣ tũ te ip̃m. ⁊ rursũ duos illos plꝰ
diligis ꝙͣ unũ istũ: pł utiq duos illos diligis ꝗͣ te ip̃m.
ꝑꝑ quos seꝑari uis a d̾o. ut d̾m ñ ħas neq diligas d̾m. ⁊ ꝑeas
tu: ut illi salui fiant. Et fortassis aliqͥs existimabit ei modi
dilectionẽ. hĩuisse moysen qui irascenti d̾oꝑ salute ꝓ rimorꝵ
se opponens: ait. Si ñ dimitis eis hãc noxã dele me deli¬
ut illi salui fiant in xp̃o. Et fortasse ħs aliqͥs ad amorẽ di
ꝑtin̾e d̾dat. ut cũ tm diligamꝰ ut głam eiꝰ in aliis potiꝰ ampli¬

Expanded text:
vel, si non diligis, diligere debes proximum tuum quantum teipsum. Si ergo tantum diligis unum istum quantum teipsum, et rursum duos istos plus diligis quam teipsum, plus itaque duos illos diligis quam teipsum.  quos separari vis ab eo, ut Deum non habeas, neque diligas Deum ut pereas tu, ut illi salvi fiant: Et fortassis aliquis aestimabit ejusmodi dilectionem habuisse Moysen, qui irascenti Deo pro salute proximorum se opponens ait: « Si non dimittis eis hanc noxiam, dele me de liut illi salvi fiant in Christo , et fortasse hoc aliquis etiam ad amorem Dei pertinere credat, ut eum tantum diligamus, ut g
Abbreviated transcription (Latin):
unꝗͣ peccatis nr̃is qͦ minꝰ misereret᷑ uiã poturt. oblitos su de se
ad monuit. au̾sos a se reuoaaũ. ueniẽtes ad se benigne scepit.
penitẽtib idulsit. pseuantes cͥtodiũ. Eãtes tenuit. lapsoser ex̃.
malas deleccões ĩ amaritud̾ cõmutaũ. s rursũ salubrit᷑ ama¬
ricitis ꝯ solatões suas tͥbutt. postremo aũ tͥbulatõe pgatis¬
ȩxercuit. nec ĩpuidꝰ fortassis nectrepidꝰ ad orõt̃ uenit. Me̾ditõ nãq
assidua saẽtiã parit. scĩa uͦ parta ignorãtiã pellit. ⁊ cõpũctionẽ
parit. cõpũtio aũ parta desidiã fugã ⁊ deuotionẽ parit. deuotio

Expanded text:
unquam peccatis nostris quo minus misereretur vinci potuit, oblitos sui de se admonuit, aversos a se revocavit, venientes ad se benigne suscepit, poenitentibus indulsit, perseverantes custodivit, stantes tenuit, lapsos erexit, malas delectationes in amaritudines commutavit, sed rursum salubriter amaricatis consolationes suas tribuit. Postremo auexercuit, nec improvidus fortassis nec tepidus ad orationem venit. Meditatio namque assidua scientiam parit, scientia vero parta ignorantiam pellit, et compunctionem parit, compunctio autem parta desidiam fugat, et devotionem parit, devoti
Abbreviated transcription (Latin):
qͣrunt. ⁊ ñꝙͣ inueniunt. Int̾rogant utr̃ dd̃ ⁊ petrꝰ dãp¬
nari debuissent. si añ penitentiã in peccatis suis mor¬
tui fuissent. Quȩ qͣo qͣli responsione digna sit: uttiuã
iude possent. Qr enĩ ꝑire ñ debussent si in peccatis
suis mortui fuissent :: S ꝑire inqͥunt ñ potuer̃t.
qm ad uitã p̃destinati fuer. Qr̃ gͦ similit̾ ñ peccare
ñ potuer̃. qn̾ peccat᷑i p̾soiti fuer̃: .Siit p̃destinatio
onis tollit possibilitatẽ.Uis ad hue audire qͥd dicat augꝰ¬
qr mͥ ñ t̾dise Audi qͥ sunt qͥ diligunt. ⁊ qͥ sunt qͥ ꝑseue¬
rat᷑i sunt. s quȩ sit unitas dilectionis. ⁊ quę sit unitas

Expanded text:
runt, et nunquam inveniunt. Interrogant utrum David et Petrus damnari debuissent, si ante poenitentiam in peccatis suis mortui fuissent. Quae quaestio quali responsione digna sit utinam videre possent! Quare enim perire non debuissent si in peccatis suis mortui fuissent? Sed perire, inquiunt, non potuerunt quoniam ad vitam praedestinati fuerunt. Quare ego similiter non peccare non potuerunt, quoniam peccaturi praesciti fuerunt? Si enim praedestinatio onis tollit possibilitatem. Vis adhuc audire quid dicat Aug non credis, audi qui sunt qui diligunt, et qui sunt qui perseveraturi sunt; et quae sit unitas dilectionis, et quae sit unitas
Abbreviated transcription (Latin):
ior in bono eois. tanto melior eris. Si sũmus esses: optimꝰ
ł h: Et ex ħ tu magnꝰessi in sũmo es. ⁊ tanto utiq maior.
ꝗͣ toaltior. Asscendis aũ cũ diligis. Sursũ ꝑgis in cari¬
tate. qr caritas sursũ ducͦ. sic̃ dic̃ apłs. Ad huc excellenti¬
orẽ uiã uob̾ demonstrabo. Ascende gͦ dũ potes. Mͦ tempꝰ.¬
ꝓficiendi. ⁊ c̾scendi. pꝰea õ ꝯsumabuit᷑ om̃ia: stab̾ in eo
ad qd̵ ꝑuenerig. ⁊erit h sũmũ tuũ in illo supͣ ꝗ ñ tͥn¬
siet ampliꝰ.s sũmũ illiꝰ ñ erit. in quo ꝑꝑ ea si stas. ꝗͣi
ñ inuenias ampliꝰ quo c̃scas. Idcͥco ascende dũ potes ꝙͣũ
illiꝰ ñ capiat᷑. Totũ replet in te.⁊ suꝑhabundat in se.
Si uas ñ deficit: oleũ suff̃c̃. Cor tuũ uas ÷ amor illsꝰ

Expanded text:
jor in bono eris, tanto melior eris. Si summus esses, optimus et ex hoc tu magnus es, si in summo es, et tanto utique major quanto altior. Ascendis autem, cum diligis. Sursum pergis in charitate, quia charitas sursum ducit. Sicut ait Apostolus: « Adhuc excellentiorem viam vobis demonstrabo . » Ascende ergo, dum potes: modo tempstabis in eo ad quod perveneris, et erit hoc summum tuum in illo supra quod non transies amplius. Sed summum illius non erit in quo propterea consistas quasi non invenias amplius quo crescas. Idcirco ascende dum potes quantum n capiatur. Totum replet in te, et superabundat in se. Si vas non deficit oleum sufficit. Cor tuum vas est, amor illius
Abbreviated transcription (Latin):
niunt quid dicant. nͥ illa q̃ ꝑfecta ÷. Ita cͥculũ faciunt
inuoluentes semetipsos qr quo exeant ñ hñtt. Postremo
tanta erroris caligine in uoluunt᷑. ut dũ ꝑtinacit̾ ca¬
ritat᷑e semel habtiã ꝯtendt᷑ ñ poss amitti: asser̾e
incipiunt ed a qͥbꝰdã ñ solũ minora pecd̾a. s cͥminalia
q ⁊ dãnabilia ex delib̾atione ꝑpet̾ntib tetineri. Laui
adult̾i ⁊ homicidã eiritatẽ d hũisse dĩt. qn libidiu¬

Expanded text:
niunt quid dicant nisi illa quae perfecta est. Ita circulum faciunt, niunt quid dicant nisi illa quae perfecta est. Ita circulum faciunt, involventes semetipsos, quia quo exeant non habent. Postremo tanta erroris caligine involvuntur, ut dum pertinaciter charitatem semel habitam contendunt non posse amitti, asserere incipiant eam a quibusdam non solum minora peccata, sed criminalia quoque et damnabilia ex deliberatione perpetrantibus retineri. David adulterum et homicidam, charitatem Dei habuisse dicunt, quando libidi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗñ om̃em dilectionẽ dei caritatẽ appellandã putant.
N eã solã q̃ usq in finẽ ꝑseu̾at. S ħ si qͥs dr̃e uoluerit
qua rõe ł auctoritate ꝓbare possit ñ inuenio. nͥ for¬
te idc̾co aliud dilectionẽ aliud capitatẽ sonare putec.
qr alt̾m latinũ alt̾m geñ uocabłm ẽẽ putet. Scͥ pt̾a
male fac̃. Augꝰ dicit. apłm scisse quosdã d̾m dilig̾o.
in eo bono usq ad finẽ t̾ ꝑman̾e. ⁊ bonã uocat dilectiodẽ
dei. ⁊ in his qͥ ñ sunt ꝑ mansuri in illa. ⁊ isti nescio
quot sp̃es caritatis ĩuen̾unt more pign̾tarioꝵ in
carteas. ñ mͥ respondent. nͥ illa q̃ ñ amittit᷑. Non enĩ
audent d̾re de illa se ꝑfectione caritatis loqui que in
fut᷑o habebr̃. ne suꝑfluo de illa loqͥ ꝯiuncant᷑. quȩ
ad hanc uitã ñ ꝑtinet. Gͤ ñ inueniunt ꝗͣ caritatẽ hic
ꝑfectã dicant. nͥ illã quȩ ñ amittit᷑. Et rursũ cũ as¬
signare uolunt q̃ sit illa caritas q̃ ñ amittit᷑ ñ in ue¬

Expanded text:
ectionem Dei charitatem appellandam putant, nisi eam solam quae usque in finem perseverat. Sed hoc si quis dicere voluerit, qua ratione vel auctoritate probare possit non invenio. Nisi forte idcirco aliud dilectionem, aliud charitatem sonare putet, quia alterum latinum, alterum graecum vocabulum esse putet. Saustinus dicit Apostolum scisse quosdam Deum diligere, et in bono usque in finem non permanere; et bonam vocat dilectionem Dei, etiam in iis qui non sunt permansuri in illa; et isti nescio quot species charitatis invenerunt, more pigmentariorum in charitas, non mihi respondent, nisi illa quae non amittitur. Non enim audent dicere de illa; sed de perfectione charitatis loqui quae in futuro habebitur, ne superfluo de illa loqui convincantur quae ad hanc vitam non pertinet. Ergo non inveniunt quam charitatem hic perfectam dicant nisignare volunt quae sit illa charitas quae non amittitur, non inve
Abbreviated transcription (Latin):
a̾iam suã. ꝗͣ faõ c̃ diligit carnẽ suã. ⁊ tanto meliꝰ ꝗͣto me¬
lior ÷ aĩa sua. ꝗͣ cato. Itaq in utͦq bñ fac: eũ utrũq bñ
diligit. Corpꝰ qͥppe diligend̾÷ ad necessitatẽ. aĩa uͦ dili¬
genda ÷ ad bonitatẽ. Caro diligenda ÷ ut ꝯͣ corruptio¬
ne foueat᷑. aĩa diligenda ÷ ut ꝯͣ iniqͥtatẽ c̾todiat᷑. T am̃
si necessitas alt̾s incid̾it. ⁊ alt̾am pati necesse sit: meliꝰ :
ut caro sustineat corruptionẽ. ꝗͣ aĩa faciat iniqͥtatẽ.
Utrq gͦ diligendũ ÷ s tam̃ mag̾ illud ꝗ meliꝰ :. Q uis

Expanded text:
to melius, quanto melior est anima quam caro. Itaque in utroque benefacit, cum utrumque bene diligit. Corpus quippe diligendum est ad necessitatem, anima vero diligenda ad bonitatem. Caro diligenda est ut contra corruptionem foveatur; anima diligenda est ut contra iniquitatem custodiatur. Tamen si necessitas alterius inciderit; et alterum pati necesse sit, melius est ut caro sustineat corruptionem, quam anima faciat iniquitatem. Utrumque ergo diligendum est, sed tamen magis illud quod melius
Abbreviated transcription (Latin):
ligis. ⁊ optas. ⁊ facis si potes. ⁊ facis ꝙͣntũ potes. sidiligis
ꝙͣ tũ potes. tantũ enĩ facis ꝗͣtũ diligis. Si tm̃ potes qͣtũ
cupias illi bonũ. ⁊ ñ potiꝰ ut cupias illũ bonũ. Nillũ
amas adbonũ suũ. s amas illũ ad bonũ tũũ. Samas illũ bo¬
nũ tuũ. Neq enĩ sic illũ amas ad bonũ tuũ. ut ab illo sit¬
bonũ tuũ. ⁊ ñ ille sit bonũ tuũ. Itaq amas illũ ad bonũ
tuũ. ut ipse quẽ anias sit bonũ tuũ. Si enĩ illũ amare
uis adbonũ suũ. qͥd illi boni dare potes. ꝗ tu habeas ⁊ ip̃e
animꝰ hntib qd ñ hñt. Is tuus alias diuitias possidet. Ꝙto
possũ. Cupio ut illi bonũ eueniat. possibilitas ẜ in ea pari

Expanded text:
et optas et facis si potes, et facis quantum potes si diligis quantum potes. Tantum enim facis quantum diligis. Si tantum potes quantum cupias illi bonum, et non potius ut cupias illum bonum? Non illum amas ad bonum suum, sed amas illum ad bonum tuum, et amas illum bonum tuum. Neque enimas illum ad bonum tuum, ut ipse quem amas sit bonum tuum. Si enim illum amare vis ad bonum suum, quid illi boni dare potes quod tu habeas et ipse quod non habent. Deus tuus alias divitias possidet. Quod tu possum. Cupio ut illi bonum eveniat. Possibilita
Abbreviated transcription (Latin):
q̃s hr̃e deb dulcedinẽ s bonttate s ueritate. diligt
in ip̃o illa. ⁊dilige ip̃m ꝑpilla. Si aũ uacuũ inuen̾is
bonis suis: dole qd̾ receptałm ĩane uides. ⁊opta ut
ueniant ad eũ ⁊ intrent in eũ bona sua ut fiat ip̃e
bonꝰ hñs bona sua. sine qͥb bon ẽẽ ñ pot̃. Dilige gͦ
⁊ remoti. ⁊ extͣnei. Ne des inqͥd alienis honorẽ tuũ.
⁊ amicos tuos crudeli. ne forte impleant᷑ extͣnei
uirib tuis. ⁊ labores tui sint in domo aliena. Isti
gͦ sunt alieni ⁊ extͣnei nimis remoti. ⁊ longe facti
qͥb ampliꝰ ⁊ reditꝰ ñ paret ad bonũ. demones .s.⁊ hoĩes¬

Expanded text:
dulcedinem et bonitatem et veritatem, dilige in ipso illa et dilige ipsum propter illa. Si autem vacuum inveneris bonis suis, dole, quia receptaculum inane vides; et opta ut veniant ad eum et intrent in eum bona sua, ut fiat ipse bonus habens bona sua, sine quibus bonus esse non potest. Dilige ergo et remoti et extranei. Non des, inquit, alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli, ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena . Isti ergo sunt alieni et extranei nimis remoti et longe facti, quibus amplius reditus non patet ad bonum, daemones scilice
Abbreviated transcription (Latin):
que in humanis diuisa aliqͦtiens inueniunt᷑. id ꝗ diuina
inseꝑabile hñt. dicens hõi ut pꝰ qͦm dilig̾et d̾mi. diligͥ et
ꝑximũ suũ. ñ ꝗ istud sine isto fac̾e poss. s ne posse
putaret. pͥmũ gͦ dix ut d̾m dilig̾et. ⁊ in eo ip̃o dĩx. ut
qͥ dilig̾et. qr om̃is qͥ bonũ suũ dilig̃: ÷ͥ dilig̃. E uͦ n om̃is¬

Expanded text:
quae in humanis divisa aliquoties inveniuntur, id quod divina inseparabile habent, dicens homini, ut postquam diligeret Deum, diligeret et proximum suum, non quod illud sine isto facere posset; sed ne posse putaret. Primum ergo dixit ut Deum diligeret; et in eo ipso dixit ut sibi diligeret, quia omnis qui bonum suum dilig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ bonis qͥ in tm̃ aliqͣn eoartant᷑ ut ꝗ ab uno solo possidet᷑
ad ilesꝰ usũ tͣnsire ñ possit. nͥ ab eo aqͦ possidet᷑ cocũ re¬
remun̾ationẽ. aut dileccionẽ: ħo se supͥ debitũ t̃ extollat.
nichil ꝓrimo impende cogit᷑: que sue necessitati debet᷑.
bos̃ utrũq ñ p̃t. pͥntũ faciat qd pͥmũ faciendũ ÷. Here¬
liqͥ enĩ si de est effectꝰ: suffic̃ affect̾. Et fortassis ꝑphe
affectu ostendendũ morses de libro scͥpto deleri petiit.
ꝓde uellent. s qr dm̃ si fiꝰ poss sine ꝓximo quẽ diligebant
possidꝰe nollent. Affectꝰ enĩ loq̃bat᷑. ⁊ qͣi de dilectione securꝰ
amato. ⁊ amanti in dulcedinẽ dilectionis de seꝑatiõ e cõ¬

Expanded text:
 bonis quae in tantum aliquando coarctantur, ut quod ab uno solo possidetur, ad alterius usum transire non possit, nisi ab eo a quo possidetur totum reremunerationem aut dilectionem homo se supra debitum non extollat, nihil proximo impendere cogitur, quod sine necessitate debetur.  utrumque non potest, primum faciat, huod primum faciendum est. De reliquo enim si deest effectus, sufficit affectus. Et fortassis propter hunc affectum ostendendum, Moyses de libro scripto deleri petiit, e vellent; sed quia Deum, si fieri posset, sine proximo quem diligebant possidere vellent. Affectus enim loquebatur, et quasi de dilectione securus amato et amanti in dulcedine dilectionis de separatione com
Abbreviated transcription (Latin):
Dicat ħ qͥ audet. ego nec p̾sumo nec uolo. Uideat qͥ ħ dicere
uoluerit ne forte sͥ ip̃i ꝑicłm struat. Gͦ aliud ÷ ꝗ redbe
possis ꝓ uͥginitate tua: si eã ꝑdidisti. Quid aliud: Reode pen¬
centiã tuã redde ꝯłtionẽ tuã.redde humilitatẽ tuã. ꝓ ur¬
ginitate carnis: redde ꝯtͥcionẽ cordis ꝓ carne fracta. frange
cor. Humilitatẽ ꝓ se debuisti. ⁊ siu̾ginitatẽ habueras. Ft
tm̃ si uirginitatẽ redd̾e ũ potes: reode ꝓ illa humilitat
⁊ satisfaciet tã ꝓse ꝗͣ ꝓ illa. bide qͣnta ÷ uire humilga
potes. Est un satisfacias do ꝯsi istã ñ offeras. Nunqͥd sic
dico de aĩa tuas ꝑ de aiãm tuã ita ut eã amplsꝰ redde nͥ

Expanded text:
Dicat hoc qui audet. Ego nec praesumo nec volo. Videat qui hoc dicere voluerit ne forte sibi ipsi periculum struat; ergo aliud est quod reddere possis pro virginitate tua si eam perdidisti. Quid aliud? Redde poenitentiam tuam? redde contritionem tuam; redde humilitatem tuam. Pro virginitate carnis redde humilitatem cordis; pro carne fracta frange cor; humilitatem per se debuisti etiamsi virginitatem habueras; et tamen si virginitatem reddere non potes, redde pro illa humilitatem, et satisfpotes. Et unde satisfacias Deo, etiam si istam non offeras, nunquid sic dico de anima tua? Perde animam tuam ita ut amplius eam reddere non
Abbreviated transcription (Latin):
Ssi esca ñ eẽt pecunia qͥd eẽt: Nã ꝗ plis cõfert ⁊ ꝓdest. ip̃mpb
ẽẽ necesse ÷. Si uͦ uoues aĩam: noli ꝓ ai̾a dare pecuniã. ⁊ sis
facis: fraudẽ facis. plꝰ uouens ⁊ minꝰ reddens. Cũ aĩa tu
dare potes pecuniã tuã. ꝓ aĩa ñ poces nͥ forte ꝓ aĩa tua itape¬
cuniã tuã dare uolueris: ut aĩa tua data acceptabilior. fiat.
ꝓ illa cũ illa amat᷑ ꝓ illa sine illa ñ accipit᷑. Noli gͦ putare ꝗ¬

Expanded text:
 pecunia quid esset? Nam quod plus confert et prodest, ipsum plus esse necesse est. Si ergo voves animam, noli pro anima dare pecuniam, quia si hoc facis, fraudem facis; plus vovens et minus reddens. Cum anima tua dare potes pecuniam tuam, pro anima non potes, nisi forte pro anima tua ita pecuniam tuam dare volueris, ut anima tua data acceptabilior fiat. Pro illa, cum illa amatur, pro illa sine illa non accipitur. Noli ergo putare
Abbreviated transcription (Latin):
mare: Sic̃ eiũ carnẽ suã amare dr quibonũ illiꝰ
amat. ⁊ cõmod̾ appetit. ⁊ odisse qͥ ea q̃ ad u̾sa illi sunt
⁊ noria auc studiose agit. aut uoluntarie sustinet:
ita qͦ aĩmã suã amare dr᷑ qui amat ea que bona
illi sunt.⁊ salubria.⁊ que ad bonũ illiꝰ eooꝑant᷑.⁊ sa¬
luiti ꝓficiunt. Qui aũ que illi nocent amat:. ñ illã
amat. Qui diligit inqͥt iniqͥtatẽ odit ãiã suã. Amas
l uiores ⁊ ꝑcussuras ⁊ uuln̾a. ⁊ diet.amo carnẽ meã
Quał amor. Tu illã led̾e ⁊ afflig̾e ñ cessas. ⁊ amare te
dicis. Siamas illã: ama bonũ illiꝰ. Si amas illã: bñ fac
illi si potes. opta: si ñ potes. H÷ amat e. bñ fac̾e ⁊ bonũ
uelle. Qui ꝑ seqͥt᷑: odit. qͥ fouet diligit. Si me dilig̾e uis: sic
me dilige. Aliꝰ qͥn si amicos ꝓsequeris: ĩ imicos foues.¬

Expanded text:
mare; sicut enim carnem suam amare dicitur qui bonum illius amat et commodum appetit; et odisse qui ea quae adversa illi sunt et noxia aut studiose agit aut voluntarie sustinet, ita quoque animam suam amare dicitur, qui amat ea quae bona illi sunt et salubria; et quae ad bonum illius cooperantur et saluti proficiunt. Qui autem quae illi nocent amat, non illam amat. Qui diligit, inquit, iniquitatem, odit animam suam . Amas livores, et percussuras et vulnera, et dicis amo carnem meam, qualis amor? Tu illam laedere et affligere non cessas, et amare te dicis. Si amas illam, ama bonum illius, Si amas illam benefac illi si potes, opta si non potes. Hoc est amare benefacere et bonum velle. Qui persequitur odit, qui fovet diligit. Si me diligere vis, sic me dilige; alioquin si amicos persequeris, inimicos foves
Abbreviated transcription (Latin):
tẽꝑał alim̃ti s et̾ni. Qͥsũ auctor muñis. ip̃esũ
testis ũitatis. Altare cui assistis. ꝙͣ ꝓ te sustinui
rep̃sentat cͥcẽ. Ioilir sepulcͥm ĩ qͦ mortuuᷤ qͥeui.
D atena lapidẽ suꝑpõit̃. cmꝑale sudariũ. Sub¬
stͣcoria coꝑalis. linteamina qͥb ĩnolutꝰ fui.
ostia ꝗͣ uides iã ñ ÷ panis. s caro mea q̃ pepñd̾
ĩ cruce ꝓmundiuita. Sane mutato ista. bmñ

Expanded text:
 alimenti, sed aeterni. Qui sum auctor muneris, ipse sum testis veritatis. Altare cui assistis, quam pro te sustinui repraesentat crucem; et calix, sepulcrum in quo mortuus quievi: patena, lapidem superpositum; corporale, sudarium; substratoria corporalis, linteamina quibus involutus fui. Hostia quam vides, jam non est panis, sed caro mea, quae pependit in cruce pro mundi vita.
Abbreviated transcription (Latin):
tonitrui alia pluiue. alia diei. Nlubes
toniti t̃oibił. qͥa cõminat᷑. st̃ret. Nlubes
bes diei lucida ⁊blanda. qͥa illuminat
⁊ refrĩgat. Nubes tonitͣi pellit nubẽ
uoluptatis. Nubes docͥtne mibẽ imquitati

Expanded text:
ia diei. Nubes tonitrui terribilis, quia comminatur et terret; nubes bes diei lucida et blanda, quia illuminat et refrigerat. Nubes tonitrui pellit nubem voluptatis; nubes doctrinae, nubem iniquitatis;
Abbreviated transcription (Latin):
hõ ĩdigne᷑. Ꝙdfacis hͦ ingͣte s Adora dͤ¬
uotiꝰ. ⁊recole frẽqntiꝰ. ĩsacͣiato altariᷤ
salutẽ inundi ꝓte passã. uitã ꝓte mortuam.
dole cũ genitu ⁊ lacͥmis. sr̃ morte p̃crosa
unigeniti di pr̃is. Alioqͥn siñ doles. siñ plã¬
gis. si ĩ ꝯpat̾is. deliras. degeñas. lechargũ¬

Expanded text:
homo indigne? quid facis, homo ingrate? Adora devotius, et recole frequentius in Sacramento altaris salutem mundi pro te passam, vitam pro te mortuam, dole cum gemitu et lacrymis super mortem pretiosam Unigeniti Dei Patris. Alioquin si non doles, si non plangis, si
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ÷ͥ redde qd̾ debes. Hon licet tͥ aliud ꝑisto redde. si itos
potes reddere. S qͥd facimꝰ: Ecce uouisti ⁊ uotũ ũ du¬
isti. q uirginitatẽ amisisti. Non potes amplłr eode
uirginitatẽ. ñ potes dare qd̾ ñ habes. Semel amissa:
uͥginitas. ampliꝰ reꝑari. aut recuꝑari ñ pot̾. Quids
facies : Quid reddes dño do cuo ꝓuirginitate tua qͥ uo¬
usti.⁊ pꝰ uotũ amisisti: Est ne aliqͥd aliud ꝗ pista redli

Expanded text:
isto reddere, si istud potest reddere. Sed quid facimus? Ecce vovisti et votum non tenuisti, quia virginitatem amisisti. Non potes amplius reddere virginitatem, non potes dare quod non habes. Semel amissa est virginitas, amplius reparari aut recuperari non potest. Quid autem facies? Quid reddes Domino Deo tuo pro virginitate tua quam vovisti et post votum amisisti? Estne aliquid aliud quod pro ista reddi
Abbreviated transcription (Latin):
uou̾e siꝗ ÷ tellificatiõ e ꝓmissionis spontaneȩ d̾o se
obligare. ac debitorẽ statuere. Nã qui ꝓmittit: simpli¬
aliud oecultis ⁊÷ ad d̾in ⁊ corã deo. Aliud manifestũ ad
Am coĩ hõie. Oceultũ uotũ fractũ perm̾ ÷. mani¬
festũ dũ uotũ fraccũ pece̾m scandalũ. In illo ds

Expanded text:
est testificatione promissionis spontaneae Deo se obligare ac debitorem statuere. Nam qui promittit simplialiud occultum est ad Deum et coram Deo, aliud manifestum ad Deum coram homine. Occultum votum fractum, peccatum est. Manifestum autem votum fractum, pecca
Abbreviated transcription (Latin):
euotis uotũ ñ soluo. Tu postulasti.⁊ ego qd̾
ñ sporondi solu̾e cogor. Modicũ ui̾t freq̾n¬
tes occupationes feriatꝰ. ociũ Nmati ꝑstruxi.
s. ñ plene ꝑsecutꝰ sũ: qd̾ quesisti. Queris deuotis utrũ pari
debito: eadẽ necessitate astringant ꝓmissores suos. Si in
buit᷑ respond̾e potuissẽ. q ñ unũ ĩ uotis om̃ib debitũ

Expanded text:
otis, votum non solvo; tu postulasti, et ego quidem quod spopondi solvere cogor. Modicum inter frequentes occupationes furatus otium summatim perstrinxi, sed non plene prosecutus sum quod quaesisti. Quaeris de votis utrum pari debito et eadem necessitate astringant promissores suos; si intbreviter respondere potuissem, quod non unum in votis omnibus debitum
Abbreviated transcription (Latin):
nobile sponse cue dotaliũ indulsisti. it
uł sic teñet columba tua dulcissirã me¬
moriale dilecti sui. Ap̃c enĩ pͥdie ꝙͣ. pañtt᷑.
discipłil suis hꝰsacm̃ti formã p̃scͥpsit effica¬
tiã explicuit. dẽ fieri p̃cep̃. forine p̃scͥpt̾o
ĩ pane ⁊ uno. Nota ordinẽ. Cum ad huc
cenaret᷑ am̃sa surrer̃. discipłoꝵ pedes
ordinaũ sacͥficiũ corporis. ⁊ sanqͥs sui.
seorsũ panẽ. seorsũ tenens ⁊uiĩ. d̾ pane ita

Expanded text:
670 sponsae tuae dotalitium indulsisti, ut vel sic teneret columba tua dulcissimum memoriale dilecti sui. Christus enim pridie quam pateretur, discipulis suis hujus Sacramenti formam praescripsit, efficaciam exhibuit, id est fieri praecepit. Formae praescriptio in pane et in vino. Notate ordinem. Cum adhuc coenaretordinat sacrificium corporis et sanguinis sui, seorsum panem, seorsum tradens et vinum. De pane ita
Abbreviated transcription (Latin):
loco scã ũbi pr̃is incarnat̃o. Iuos scd̾ario
dͥ die indiem. nob̃ ex hibñdo mnustͣtis
ex collate potestatis officio. Op̃dam .o.¬
pꝰ dm̃ sic̃ ur̃a. forsitan scire uultis ⁊ au¬
dire delectat aꝑtiꝰ. q̃ nã sit ista tanta p᷑al¬

Expanded text:
cta Verbi Patris incarnatio; et vos secundario de die in diem nobis exhibendo ministratis ex collatae potestatis officio. O prapotestas vestra. Forsitan scire vultis, et audire delectat apertius, quaenam sit ista tanta p
Abbreviated transcription (Latin):
Abut ꝯsentiendo. stetit d̃scñdo. sedit
docindo. In abeunte leuitas. In stante
ꝑtinacia. In sedñte notat᷑ suꝑbia. Pieta¬
tatẽ di d̾seruit. q̃ ÷ cultꝰ dĩ ꝯstans extͥb.
fid̾. spe. ⁊caritata: quã ĩpietas ĩpugna

Expanded text:
abiit consentiendo, stetit defendendo, sedit docendo. In abeunte levitas; in stante, pertinacia; in sedente, superbia. Pietatem deseruit, quae est cultus Dei, constans ex tribus, fide, spe et charitate,
Abbreviated transcription (Latin):
los auntos fabͥcau̾unt indin ⁊ inbechel q̃ aũ¬
terunt cor populi ut iret post deos alienoᷤ
hii sunt qui sr̃ chathedram. moysi. sedent
alligantes popło hon̾a inportabłia. Ip̃i ant̃
digito. suo nolunt ea mou̾e d de qͥge do¬
unm lac q̃riunt ⁊ lanam. s de salutẽ aĩar
est nuillo pͤtore cura ninor. qd infuttiũ ÷

Expanded text:
los aureos fabricaverunt in Dan et Bethel, qui averterunt cor populi ut iret post deos alienos. Hi sunt qui super cathedram Moysi sederunt, alligantes populo onera importabilia, ipsi autem digito suo nolunt ea movere, qui de grege Domini lac quaerunt et lanam, sed de salute animarum est in eorum pectore cura minor.
Abbreviated transcription (Latin):
Si cõtũtie ficna laxasti ⁊ secutus. ⁊ secu¬
tus. es amatores. alicuos. Telum sac uoi¬
has ostẽdisti. de duc qͣi dorrẽtẽ lacͥmas ꝑ di¬
ẽ ⁊ noccẽ ⁊ nõ taceat pupilla ocłi tui
In oĩb tñ hũs nõ fuit adu̾sus anior eius

Expanded text:
Si continentiae frena laxasti, et secutus es amatores alienos, zelum sanctae virginis offendisti, deduc torrentem lacrymarum per diem et noctem, et non taceat pupilla oculi tui. In omnibus tamen his non fuit
Abbreviated transcription (Latin):
nis. oꝑib feꝯda morib fecũda s̾moi̾b. Si ad
natalium gliam recas originẽ. dux̃ ategẽ
salẽ. qͥ õĩ filios habͣhe. iulũbis eius. uno excep¬
co decimauͥ. Abaaron. cuius uͥga ẽẽt arida
floruit. srõduit. fruct̾um fecit ab elereato.
qui t̾ran ꝓusliois cũ iosue filũs ifrł sorte
diuisit. In sũua ab illo magno sac̃dote q
indiebi suis placuit deo ⁊ inuẽtus est iustꝰ
qui assistẽs põtifex futoꝵ bonoꝵ intͦnuit se

Expanded text:
nis operibus, fecunda moribus, fecunda sermonibus. Si ad natalium gloriam recurras originem duxit a rege Salem, qui omnes filios Abrahae in lumbis ejus, uno excepto, decimavit; ab Aaron, cujus virga, cum esset arida, floruit, fronduit et fructum fecit; ab Eleazaro, qui terram promissionis cum Josue filiis Israel sorte divisit. In summa ab illo magno sacerdote, qui in diebus ejus placuit Deo, et inventus est justus, qui assistens pontifex futurorum bonorum, introivit
Abbreviated transcription (Latin):
cti. onscet᷑ et discũbẽtib uinũ. g̃ninãs uͥgi¬
nes niũ. ꝙ letificat cor ħois ꝙ exp̃ssum est
inp̾lo ocis de uitc uͣ. cꝰ uos estis palmicer. ħ
cibum doiiuus ip̃e qui apoit expoĩt ca¬
ro uica u̾e est cib ⁊ sangͥs meuꝰ u̾t est potꝰ¬

Expanded text:
cti. Miscetur et discumbentibus vinum germinans virgines, vinum quod laetificat cor hominis, quod expressum est in prelo crucis, de vite vera cujus vos estis palmites. Hunc cibum Dominus ipse qui apponit, sic exponit: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est pot
Abbreviated transcription (Latin):
q equitate nõ possunt tem̃itate et disꝑatõ¬
tali ugore. et de eccłẽ iub̾nande: sublimi
ac diuina potestate nͨ xͥani uttͣ aut dura¬
re. aut ẽẽ possĩ. Si ad ħ uentum .ẽ. ut
ꝑditor minas. atq uisidias ꝑtumescamꝰ.

Expanded text:
aequitate non possunt temeritate ac despatus uigore et de ecclesiae gubernandae sublimi ac diuina potestate, nec christiani ultra aut durare aut esse iam possumus, si ad hoc uentum est ut perditorum minas adque insidias pertimescamus.
Abbreviated transcription (Latin):
muisticabat archã scds fornaci. accẽst icubãs
sitillas ex ea uolantes. faucib: suis influeb¬
at. t̾caiꝰ suꝑ pignaculum tẽpli sedẽs sp̃m lenis
are. patulo ore. susciꝑe letaba ᷑ ⁊ ut mag̾ uiflu¬
ent. manu ⁊ llabello aera ꝯcitabat qͣitus ude¬
bat singulos nõ munis ndedꝰ. a singulis car

Expanded text:
masticabat arenam. Secundus, fornaci accensae incubans, scintillas ex ea volantes faucibus suis influebat. Tertius super pinnaculum templi sedens, spiritum lenis aurae patulo ore suscipere laetabatur, et ut magis influeret, manu et flabello aera concitabat. Quartus ridebat singulos, non minus ab aliis der
Abbreviated transcription (Latin):
genꝰ ferm̃ti ꝯp̾hendisse. ñ enĩ oĩs
q̃tupisoentia ꝑtinet ad maliciam
sr̃ nͨ oĩs ignorantia deputat᷑ ad
ire ͥciã. aliud ÷ ꝯcupiscenciã senti
te aliud ÷ ꝯcupiscencie ꝯsentire.
Infirmitati doputat᷑ p ꝯͣ ꝯcupił
centia uolũtate̾ ꝯcupiscentiam sentimꝰ.
maliciȩ: qd̃ ꝯcupiscencie ex dlib̾atiõe
ꝯsentimꝰ. Malicia nãq ex ꝓposito ⁊ deli¬
batione malo cognito ꝓno et aĩo ꝯsẽtire.

Expanded text:
genus fermenti comprehendisse. Non enim omnis concupiscentia pertinet ad malitiam, sicut nec omnis ignorantia deputatur ad nequitiam. Aliud est concupiscentiam sentire, atque aliud concupiscentiae consentire. Infirmitati deputatur quod contra voluntatem concupiscentiam sentimus, malitiae quod concupiscentiae ex deliberatione consentimus. Malitia namque est ex proposito et deliberatione malo
Abbreviated transcription (Latin):
ecit qñ laudat᷑. ab hominib et honorat᷑ nͭ
tñlaude ut adulatõne aracto defleccitur: est et
faties boni pastoris. sicut diuitia lapidis. qñ ꝓ
insticia. despicitur et conculcat᷑ et indignca
mał tctat᷑. nec tam̃ desficit uł lassat᷑ s:. inuic¬
ta iutute ad cefensionem iustitie. roborat᷑.

Expanded text:
laudatur ab hominibus et honoratur, nec tamen laude vel adulatione a recto deflectitur. Est etiam duritia boni pastoris sicut duritia silicis, quando pro justitia despicitur et conculcatur et indigne a malis tractatur nec tamen deficit vel lassatur, sed invicta virtute in defensione justit
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ arserit decͥmentũ patiet᷑. ip̃ aũ saluꝰ erit
sic cñ qͣsi ꝑ ignẽ. ꝑ aur̃ itaq argentũ ⁊ lapi¬
des p̃ciosos intelligimꝰ ut dixi̾mꝰ bona ꝑse¬
uerantia. ꝑ ligna feñ ⁊ stiplãm mala solul¬
lia. In auro recte satis incłłigit᷑ specalatio
u̾itatis. In argento u̾bũ p̾dicatiõis. In la¬
pidibꝰ p̾ciosis exc̃icia uͥtutis. In lignis feno
tatis oꝑa: ꝑ uerã penitentiã facta remissibilia

Expanded text:
it, detrimentum patietur; ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem. Per aurum itaque, argentum et lapides pretiosos intelligimus, ut diximus, bona perseverantia. Per ligna, fenum et stipulam mala solubilia. In auro recte satis intelligitur speculatio veritatis; in argento verbum praedicationis; in lapidibus pretiosis exercitia virtutis; in lignis, feno tatis opera, per veram poenitentiam facta remissibilia
Abbreviated transcription (Latin):
in salubiliũ Uera ꝑsen̾antiũ bona. ꝑ seũan¬
tia ñ penitentiũ mala. ⁊ nlło t̾mino dlenda.
Mala aũ uͥe penicentiũ absq dubio solubilia ft᷑.
⁊ q̃ absq duluo igne pͣgatorio deleri pꝰsũt.
sit referend̾ ÷ qdͣ subiũgit. sucꝰ opꝰ mansit:
Coꝵ itaq oꝑarioꝵ qͥ edificant ñ ferr̃ ⁊ plũbũ

Expanded text:
 solubilium, vera perseverantium bona, perseverantia non poenitentium mala, et nullo termino delenda. Mala autem vere poenitentium absque dubio solubilia sunt, et quae absque dubio igne purgatorio deleri possunt.sit referendum est quod subjungit, si cujus opus manserit. Eorum itaque operariorum qui aedificant non ferrum, plumbum
Abbreviated transcription (Latin):
sic tñ qͣi ꝑignẽ. E q̃so sũt isti oꝑarii qͥ
saluantur qͥdẽ ñ qͣi ꝑ bonã oꝑationẽ
s sic utiq qͣi ꝑignẽ: Illd̾ ꝓcerto tenemꝰ
qd̾ qͥlib malus opariꝰ ꝑ ign̾ẽ purgato¬
bium purgari ñ p̾sit ñisi de ꝑpẽttis
malis uetãcit̾ pͣgar penituerit. Sola
s. qͥ d uera penitentia facit ut maloꝵ ꝑpetͣ¬
tia pͣgatorio igne ꝯsumi atq dełi psit.
penitentia ñ facia solubilia. Uidũturiꝰꝙ

Expanded text:
eso, sunt isti operarii qui salvantur quidem non quasi per bonam operationem, sed sic utique quasi per ignem? Illud pro certo tenemus quod quilibet malus operarius per ignem purgatorium purgari non possit, nisi de perpetratis malis veraciter poenituerit. Sola siquidem vera poenitentia facit ut malorum perpetratio purgatorio igne consumi atque deleri possit. poeni
Abbreviated transcription (Latin):
b apud uos fidci. robur unmobłr et stabłis
petus obsatͣntium fluctuun uelut petie
obiacentis fortitudinc et mole debet obs¬
ist̾r. nec nit̾est uiz pastort eccłe aut c̾ror a¬
nt ꝑicłum ueniat. qui t̃rorib qnt pacu¬
lis. iuiuit obuoxius. et tũ fit de ip̃is t̾rori¬

Expanded text:
 fidei robur inmobile et stabilis petus oblatrantium fluctuum uelut petrae obiacentis fortitudine et mole debet obsistere. nec interest unde episcopo aut terror aut periculum ueniat, qui terroribus et periculis uiuit obnoxius et tamen fit de ipsis terrori
Abbreviated transcription (Latin):
ut alt̾o suꝑflna. q̃q abscidas atc̾o macłas
⁊ sordes abst̾gas. ⁊ ⁊ amatoria de uccps
cãtica rimulos .s. ⁊ sonos. amori eins cõg¬
tuos de ip̃a pot̾is. decãtate. Naui ⁊ cãtorem
⁊ salmistã. te ꝯstituit bodie. Side tul ut¬

Expanded text:
ut altero superflua quaeque abscindas, altero maculas et sordes abstergas. Sed et amatoria deinceps cantica rhythmulos, et sonos amori ejus congruos, de ipsa poteris decantare. Nam et cantorem et psalmistam te instituit hodie: Vide t
Abbreviated transcription (Latin):
doctrine fũdam̃tũ ⁊ hñt ⁊ memorit̾ tenẽt
sẽd mlt̾um diũsa suꝑedificant. nam alii bo¬
na actitant. alii ui spe resipiscendi peccã.
Utͥq gͦ uere fidei fundam̃tũ hñt. s diu̾sa
suꝑedificant. Aii aur̃. argñtũ. lapides p̾ci¬
osos. Alii lĩgna. feñ. stipłam. Aur̃ argñtũ

Expanded text:
doctrinae fundamentum et habent, et memoriter tenent, sed multum diversa superaedificant! Nam alii bona actitant, alii in spe resipiscendi peccant. Utrique ergo verae fidei fundamentum habent, sed diversa superaedificant. Alii aurum, argentum, lapides pretio
Abbreviated transcription (Latin):
udio gaudet pp̃ spõsimi op. audit uoce̾ eius
sacͥs solep̃nes. meccła cõuẽtus ⁊ amicꝰ amplec¬
cies ordinata. sic est amabł suis ut sit t̾ibł
alicnis. N lichil inca. sibiuc̃dicat. scenateat᷑ł
ꝯu̾tit᷑ in laudes enis cuiꝰ latis. est i eccła scõx¬

Expanded text:
audit vocem ejus . Sacros et solemnes in Ecclesia conventus et amicus amplecacies coarmata, sic est amabilis suis, ut sit terribilis alienis; nihil in ea sibi vindicat scena theatralis, convertitur in laudes ejus, cujus laus
Abbreviated transcription (Latin):
di. itposita est. mͥ corona iusticie. Induar.
diuplicib satiabor cum appariũt gła dom¬
inisi sic mͥ locutus fiñs uir boue opilabis
os ineum et ego aponã digitum ori ineo
et ꝓmodulo mõ tep̃tabo tecum lauate ocu¬
los meos. ad mõtes. S̾intũ q ardiia est ui¬
a. q̃ ducit ad uitã leucimis singuli. leue¬

Expanded text:
di, reposita est mihi corona justitiae; induar duplicibus, cum apparuerit gloria Domini. Si sic locutus fueris mihi, vir bone, opilabis os meum, et ego apponam digitum ori meo, et pro modulo meo tentabo tecum levare oculos meos ad montes. Verumtamen quia ardua est via quae ducit ad vitam, levemus singuli, leve
Abbreviated transcription (Latin):
etiam seir nom̾at᷑. Esauaut̃ ⁊ iocob qͥ ⁊
isrł frẽs fuere. ⁊ ab illo idutiei. ab isto
legimꝰ. Iacob dilex esau odio habui. La¬
cob iͦq electus esau replatꝰ. Isrłite filii
electioĩs idumei filii repbatiãs. O miranda
mutatio. Omiseranda uicissitudo. Idumeus¬
In monte syon cacetur. Illine clamant

Expanded text:
etiam Seir nominatur. Esau autem et Jacob qui et Israel, fratres fuere, et ab illo Idumaei, ab isto legimus: Jacob dilexi, Esau odio habui . Jacob itaque electus, Esau reprobatus. Israelitae, filii electionis, Idumaei, filii reprobationis. Sed, o miranda mutatio et miseranda vicissitudo! in monte Sion tacetur. Illinc clamant
Abbreviated transcription (Latin):
debemus: In lignis aũ feno ⁊ stipła qͥd
q̃so incelligi oporteat bona oꝑa an malaͤ.
signa uͦ fenũ ⁊istipłam solet ignis ꝯsu¬
mere ⁊ uelud in nichilũ redigete. Sed
absit uͥ ignis ille fitaurꝰ bona oꝑa ꝯsu¬
mere ⁊ adnichilare pꝰsit. In lignis itaq
feno ⁊stipła ñ regcte intelligũt᷑ nͥ ꝗꝑa¬

Expanded text:
s. In lignis autem, feno et stipula quid, quaeso, intelligi oportet, bona opera an mala? Ligna vero, fenum et stipulam solet ignis consumere, et velut in nihilum redigere. Sed absit ut ignis ille futurus bona opera consumere, et annihilare possit. In lignis itaque, feno et stipula non recte intelliguntur,
Abbreviated transcription (Latin):
Certe qͥmodo ĩ pp̃m credi oporceat paulꝰ
doc̾e potuit. ⁊absq abiguo docuit. hoc
fidei nostrȩ decum̃tũ: ꝯstat ꝓcecto spiri¬
tał edificĩ fore fũdam̃tũ. pͥmo oĩm est
i̾utatis diligẽt᷑ edoc̃e qͥd operteat cd̃e. qͥb

Expanded text:
Certe quomodo in Christum credi oporteat Paulus docere potuit, et absque ambiguo docuit. Hoc fidei nostrae documentum constat pro certo spiritualis aedificii fore fundamentum. Primo omnium est veritatis diligenter edocere quid oporteat credere,
Abbreviated transcription (Latin):
dictus qd eẽt supͣmgd̃ pilosus ⁊ ĩ mod̾ pelł
hispidus. ⁊ pilꝰ qd̾ d̾ cartie orit᷑ s carues
mensurã ercrescendo longe suꝑgredit᷑
Sic sane d̾sidĩa cͣtiis d carnis qͥd̾ necessita
ꝑicło ualet ⁊⁊ deb ãputari ĩ suꝑflius

Expanded text:
esset supra modum pilosus et in modum pellis hispidus. Et pilus quidem de carne oritur, sed carnis mensuram excrescendo longe supergreditur. Sic sane desideria carnis de carnis quidem necessitatpericulo valet et debet amputari in superfluis,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ex ossici d̾ signatiõe ĩnuit q̃ euibꝰ suis
Siure ꝯditiõis dbeat. Ques qͥ tacio ualẽ
sub̾am ad imaginẽ tuã factã custedire
debes. solꝰ q cistodire poces. tu ip̃ qͥ castodi¬
re soles. debes qͥa cratã tua÷. potes qr
oĩpotẽs es. soles qr misericois es. Custos qui
custodire. ꝑditos reqͥrere. au̾sos reuocare
disꝑsos calige̾. morbidis medelładhib̾e. cult¬

Expanded text:
innuit quid ovibus suis de jure conditionis debeat. Tu es qui rationalem substantiam ad imaginem tuam factam custodire debes, solus qui custodire potes, tu ipse qui custodire soles. Debes, quia creatura tua est; potes, quia omnipotens es; soles, quia misericordissimus es: Custos, quicustodire, perditos requirere, aversos revocare, dispersos colligere, morbidis medelam adhibere.
Abbreviated transcription (Latin):
ritał. ⁊ suꝑcelestis. ibi at brũtũ. hic
ho deus dei u̾bũ. utͥusq ĩmolatio dat
tͣnsire de feruitute ad libertatẽ .s
illius de coqꝑali ad corꝑlẽ : istĩ : de
spuntali ad piritalẽ. Ila ĩmolano at

Expanded text:
ritualis et supercoelestis. Ibi animal brutum, hic homo Deus Dei Verbum. Utriusque immolatio dat transire de servitute ad libertatem, sed illius de corporali ad corporalem, istius de spirituali ad spiritualem. Illa immolatio dat
Abbreviated transcription (Latin):
aũ sꝑedisicau̾it supͣ fũdam̃tũ hoc aur̃
argentũ. lapides p̾ciosos. ligna. feñ. stipu¬
lam̃. uniꝰc uiꝰq opꝰ manifestũ erit. Sũt qui
diffiniũt hoc loco fu̾damentũ ẽẽ fidem
ex dilectione oꝑantẽ.fident᷑ dico qd̵
fũdam̃tã tale nemo homiã ĩ corde

Expanded text:
 hoc aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam, uniuscujusque opus manifestum erit . Sunt qui diffiniunt hoc loco fundamentum esse fidem ex dilectione operantem. Fidenter dico quod fundamentum tale nemo hominum in corde
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. Ecce lam̃tũ. Hũc subicit infor¬
tuntĩ dicẽs. Plange qͦsi uͥgo accinta
sacco: suꝑ uir̃ pub̾ratis tue. Et sic
alternando infortumũ cũ samento
decurrit usꝗ ad illua. Ad te qñe
cdamabo. ubi fit ad̃ dm̃ supolex m¬
uocat̃o ⁊ calannitatis miseranda ex¬
posit̃o. ⁊ ipł delende humilis s.
aluctuosa dep̃cto. Babilomorum
uitta qͦsdã designat in uideã t̃ribi

Expanded text:
ejus. Ecce lamentum. Nunc subjicit infortunium, dicens: Plange, quasi virgo accincta sacco super virum pubertatis suae. Et sic alternando infortunium cum lamento decurrit usque ad illud: Ad te, Domine, clamabo. Ubi fit ad Deum supplex invocatio, et calamitatis miseranda expositio, et ipsius delendae humilis, et affectuosa deprecatio. Babyloniorum juxta quosdam designat in Judaeam terribi
Abbreviated transcription (Latin):
litite obsẽ uanclũ p̾cepit dorͤtor gen¬
tiũ. opꝰ mantiũ : cur hoc cantoꝑe
curauit. nͥ qr sic̃ bonꝰ ac cliligenspast¬
or. hoc ouiũ saluti plurimũ expelire
puidit. restat ultinia carnus mundicĩã.
In hac fit purificatio. ab alla quinqͥ¬
ꝑtita corporis il lecebra. uis auclitꝰ.¬

Expanded text:
observandum praecepit Doctor gentium opus manuum? Cur hoc tantopere curavit, nisi quia, sicut bonus et diligens pastor, hoc ovium saluti plurimum expedire providit? 4. Restat ultima, carnis munditia. In hac fit purificatio ab illa quinquepartita corporis illecebra, visus, audit
Abbreviated transcription (Latin):
aqua. interclũ ⁊̃ uino: llacue
quippe ⁊ manes sũt. cũ ꝓ mani
gła uel aliquo teꝑali emulum̃¬
to fuĩt. plene ueneno sũt si
cũ murmure. et aĩ rancore ge¬
raut᷑. Aqua plene dñr: cũ ex
tumore csĩ obseruant᷑. Si quicẽ
ꝑ aqũa. timor intelligit᷑. Un

Expanded text:
aqua, interdum etiam vino. Vacuae quippe et inanes sunt, cum pro inani gloria, vel aliquo temporali emolumento fiunt. Plenae veneno sunt, si cum murmure et animi rancore gerantur. Aqua plenae dicuntur, cum ex timore Dei observantur: siquidem per aquam timor intelligitur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
inniti cdebeat ipẽ dilectꝰ qui docet
hoĩem scientiã: pleniꝰ nos doceat. Ait
cliscipłis suis quos huiꝰ mi deliciis
implebat. ego sũ uitis : uos palntes.
ĩ uite: sic ⁊ uos nͥ inme manseritis.
et iterũ. Sine me ĩqͥt nichil pote.¬
stis facere. Ac si aꝑte dic̾et . Sii cle.¬
⁊ inuitant᷑. Ueniat in mecliũ unꝰ
ꝓ oĩb ille p̃clicator eg̃giꝰ. Cia bea-¬
tissime paule: afflue deliciis tuis.

Expanded text:
inniti debeat, ipse dilectus qui docet hominem scientiam, plenius nos doceat. Ait ille discipulis quos hujusmodi deliciis implebat: Ego sum vitis, vos palmites. in vite; sic et vos nisi in me manseritis: et iterum, Sine me, inquit, nihil potestis facere . Ac si aperte diceret: Si deet innitantur. Veniat in medium unus pro omnibus ille praedicator egregius. Eia, beatissime Paule, afflue deliciis tuis.
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Fili accedens adseruitutẽ¬
dista intimore. Si extimore fece¬
ris te ĩpiꝰ seruum. faciet te ex¬
caritate amicũ suũ ⁊ sic aqua
timoris cũ mictabit᷑ in uinũ di¬

Expanded text:
cens: Fili, accedens ad servitutesta in timore . Si ex timoreris ipsius servum, faciet te exate amicum suum. Et sic aqua timoris commutabitur in vinum d
Abbreviated transcription (Latin):
sit aliqua purificatio : facile
pot̾ inueniri ꝑ multa. Nã̾ ut
stucleo. hoc solũ qͣͥnti sit p̾conu
quante q̃ gr̾e. qͥs cligne esti¬
met. suo se quẽq transigere
re: ac ne me qusqũa putet.
ħ magis declamatorie ꝙͣ. ex
uerctate ꝓferre. aucliat ip̃m
doctorẽ nr̃m ĩ ficle ⁊ ueritate
apłm paulũ scribentẽ ad thessaloni¬

Expanded text:
it aliqua purificatio, facile potest inveniri per multa. Nam ut hoc solum quanti sit praeconii, quantae gratiae, quis digne aestimet, suo se quemque labore transigere, re? Ac ne me quisquam putet haec magis declamatorie, quam ex veritate proferre, audiat ipsum doctorem nostrum in fide et veritate apostolum Paulum scribente
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ laude angłica uoce canit᷑. Qͤ
ẽ ista que ascenclit sic̃ aurora ꝯsur.¬
gens. pulchra. irł .e. l.ii.s.t. irc. acies¬
orclinate : ĩ quib ub tͥplex uirtꝰ huiꝰ
electe aĩe ostendit᷑. humilitas. całti¬
tas. caritas. aurora quippe finis ẽ
noctis. ⁊ initiũ lucis. Nox añ significat¬
utã peccatoris. lux iusti. Aurora
gͦ que fugat tenebras. lucẽ nuntiat
merito humilitatẽ significat. que
sic̃ illa cliẽ ⁊ noctẽ ita ip̃a cliuiclit
iustũ ⁊ peccatorẽ. Nam huc .i. ab hu-¬

Expanded text:
hujus laude angelica voce cantatur: Quae est ista quae ascendit sicut aurora consurgens, pulchra ordinata? In quibus verbis triplex virtus ejus ostenditur, humilitas, castitas, charitas. Aurora quippe finis est noctis et initium lucis. Nox autem vitam peccatoris, lux significat vitam justi. Aurora ergo quae fugat tenebras, lucem nuntiat, merito humilitatem designat; quia sicut illa diem et noctem, ita ista dividit justum et peccatorem. Nam hi