comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sm ocłs uidit nec auris audi¬
dit aut in cor hominis ascendit
Hoc certum ẽ quod ibi ẽ. ubi tã
psa quam filius uultui cdi assi¬
stunt ꝓ nob̾ miscdiam postulan¬
ts ñ iuditium: ⁊ obtinentes õĩ
penitenti remissionem pecc̃oꝵ¬
mmo filio datum ẽ a patre
cum aduocatꝰ existit. condemnet.
sũq idem sit aduocatꝰ ⁊ iudex.
nequaquam crudeliter iudicat:
qu semꝑ misccłiter interpellat.
serces quippe mortis eius salꝰ
hominum: nec illud sibi faci
iꝑire patitur ꝓ quo ⁊ sangui¬
ns p̾cium magnum datum ẽ:
tantum reconciliationis hu¬
nane studium fuit. ut sua dis¬
endia ñ atdenderet. dum erro

Expanded text:
am oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Hoc certum est, quod ibi est, ubi tam ipsa quam Filius vultui Dei assistunt pro nobis misericordiam postulantes non judicium , et obtinentes omni poenitenti remissionem peccatorum. Imo datum Filio a Patre orum advocatus existit condemnat: cumque idem sit advocatus et judex, nequaquam crudeliter judicat, qui semper misericorditer interpellat. Merces quippe mortis ejus salus est hominum. Nec illud sibi perire facile patitur, pro quo et sanguinis pretium magnum datum est: et tantum reconciliationis humanae studium fuit, ut sua dispendia non attenderet, dum erro
Abbreviated transcription (Latin):
se derelictum clamat incrua
quasi infirmus. ⁊ latronẽ in pi¬
radisum p̾mittit qͣsi ds : quo
orat ꝓ eis qui maledicunt. ⁊ cu¬
cifigentib obtinet ueniam: qͦd
in eodẽ puncto in quo apud pati
tocius mundi causam allegat
qͣm ꝓpͥe ⁊ singularit̾ matrem ͥ¬
neratur indicat: quod de sit
non de corpore uulnerato elo¬
quit᷑: quod tunc demum pm¬
testat᷑ omnia consũmata. ⁊ sicĩ
manus patͥs sp̃u commnendat
silentio: quam indigni sermo¬
nis ausu temerario contingni¬
da. Uerum de maria ut quode
accepimꝰ. quod pꝰ passionẽ xp̃i
cum apłis usq ad pentecosten
morationib ⁊ ieiuniis unammd̃
conu̾sata ẽ. Postea uͦ ioħe ind̾¬
obsequiis ꝑseuerante. ñ dinuo¬
catione dilata migrauit adfili¬
um: ⁊ angłis occurrentib ⁊
deportantib illam inclitam
animam. assumpta ẽ in celum.
Utrum in corpore an sñ corpore
nullius canonice scͥpture dissi¬
must auctoritas: s quocunq

Expanded text:
se derelictum clamat in cruce, se derelictum clamat in cruce, quasi infirmus : et latronem in paradisum praemittit, quasi Deus : quod orat pro eis qui se maledicunt, et crucifigentibus obtinet veniam : et quod in eodem puncto in quo apud patrem totius mundi causam allegat, quam proprie et singulariter matrem revereatur indicat; quod de siti et non de corpore vulnerato eloquitur: quod tunc demum protestatur omnia consummata , et sic in manus Patris spiritu commendato, silentio, quam indigni sermonis ausu temerario contingenda. Verum de Maria, quod coeaccepimus, quod post passionem Christi cum apostolis usque ad Pentecostem in orationibus et jejuniis unanimiter conobsequiis perseverante, non diu vocatione dilata, migravit ad filium, et angelis occurrentibus et deportantibus illam inclytam animam, assumpta est in coelum. Utrum in corpore, an sine corpore nullius canonicae Scripturae definivit auctoritas, sed quocunque
Abbreviated transcription (Latin):
tio separaret. Obstructum ẽ os
loquentium iniqua. Suscepit
eam ioħes insuam. annuente
ioseph: nec aliquam calumniã
inferente. Suscepit eam insuã
ñ quasi maritꝰ: s loco filii assecla
icustos. ⁊ testis. ⁊ conscius. Erãt
quidem ambo in ministerio. Io
sepb cedente ꝓtempore ⁊ causa.
sis in eum contumeliis ⁊ tormen¬
tis. iam ꝓpinquante hora. in ma-¬
tre amplius. quam inse pati ui¬
debat᷑: nec dissimulans quod
humano pungeret᷑ affectu. cͥa
nouissima expressit quantam
matri uellet reuerentiã a mun¬
do exhiberi: cui inultimis tã
officiosum reliquit dilectionis
inditium. in ipso mortis articło
exponens quod matri esset inte¬
merata uͥginitas: ⁊ quod ei gr̃e
singularis maneret etna heredi
pietatis fine misterium omne
compleuit. Postulabat ordo ut de
ceteris capitulis que xͦ incruce
tetigit aliqua scberemus: s supͣ
nos esse scimus ad tante ꝓfundi¬
tatis misteria mittere manum.
Quis enim disserere sufficiat ͥ

Expanded text:
t assertor. Obstructum est os loquentium iniqua ; suscepit eam Joannes in suam , non abnuente Joseph, nec aliquam calumniam referente, suscepit eam in suam, non quasi maritus, sed loco filii, assecla et custos, et testis et conscius. Erant quidem ambo in ministerio Mariae, Joseph cedente pro tempore et causa, expensis contumeliis et tormentis, jam hora propinquante, in matre amplius quam in se pati videbatur; nec dissimulans quod humano pungeretur affectu, circa novissima expressit quantam matri vellet reverentiam a mundo exhiberi, cui in ultimis tam officiorum reliquit dilectionis indicium, in ipso mortis articulo exponens quod matris esset intemerata virginitas, et quod ei gratiae singularis aeterna maneret haereditpietatis fine mysterium omne complevit. Postulabat ordo ut et de caeteris capitulis quae Christus in cruce tetigit aliqua scriberemus, sed supra nos esse scimus ad tantae profunditatis mysteria mittere manum. Quis enim disserere sufficiat, quod
Abbreviated transcription (Latin):
iudius. qui ore fetido ausi sunt
garrire. quod exutero uirginali
aliꝰ p̾ter xp̃m partus effusus sit:
ipꝰ saluatorẽ natum ioseph eã licentia
maritali contig̾it. Ipse xͨ de cruce
mat̾ne uͥginitatis ẽ arbit er: id

Expanded text:
vidius, qui ore fetido ausi sunt vidius, qui ore fetido ausi sunt garrire quod de utero virginali alius praeter Christum partus effusus est, et post Salvatorem natum Joseph eam licentia maritali contigerit. Ipse Christus de cruce maternae virginitatis est arbiter idem
Abbreviated transcription (Latin):
se aliquid estimabat publico
pit quidem parentis affectum.
ñ tamen quesiuit auxilium: im¬
mo ipsam inter reliquos ꝓ qͥb
sanguinis sui patͥ sacrificium
offerebat illo generali beneficio
complexꝰ ẽ. Ecce bone iħu coram
te ẽ mat̾ tua: cur ñ modo dicis.
que ẽ mat̾ mea ⁊ qui sunt fr̃s
mei : Modo nec matrem abicis
nec ignoras. s cominendas dis¬
cipulo: ⁊ uicariã imponis solli¬
citudinẽ illi quẽ p̾cipue dili¬
gis. qui suꝑ pectus tuum in
cena recubuit. Mulier inquit
eoce filius tuus. Et ad discipu¬
lum. Eoce mat̾ tua. Susceꝑat io¬
seph ad quem usq ad illuo tẽpꝰ
p̃cipua obsequii spectau̾at ratio.
⁊ cui ad hoc ipsum fuerat des¬
ponsata: ⁊ mͦ quasi hoc ministe¬
rio censeat᷑ indignus. ioħes
assumitur. Hunc intellectum.
cͥcumstantia sermonũ uidet᷑ ex¬
igere. Uerum secretiori r̃one uir¬
ginitati uginitas commendat᷑:
ut hoc testimonio ugularet᷑
bonosus hereticꝰ ⁊ ꝓphanus hel¬

Expanded text:
se aliquid aestimabat publico se aliquid aestimabat publico l. LXXXVII. Suscepit quidem parentis affectum, non tamen quaesivit auxilium: imo ipsam inter reliquos pro quibus sui sanguinis Patri sacrificium offerebat, illo generali beneficio complexus est. Ecce, bone Jesu, coram te est mater tua. Cur modo non dicis: Quae est mater mea, et qui sunt fratres mei? Modo matrem non abjicis, nec ignoras, sed continendas discipulo, et vicariam imponis sollicitudinem illi quem praecipue diligis, qui supra pectus tuum in Coena recubuit . Mulier, inquit, ecce filius tuus. ; et ad discipulum: Ecce mater tua . Supererat Joseph ad quem usque ad illud tempus praecipua obsequii spectaverat ratio, et cui ad hoc ipsum fuerat desponsata; et modo quasi hoc ministerio censeatur indignus, Joannes assumitur. Hunc intellectum circumstantia sermonis videtur exigere. Verum secretiori ratione virginitas virginitati commendatur, ut hoc testimonio juguletur Bonosus haereticus et profanus Hel
Abbreviated transcription (Latin):
ãm amplectebat᷑ ut filium. Uẽ¬
tum ẽ ad miracula. ⁊ ilico iudai¬
ca ꝑfidia mouit calumnias ⁊ ⁊ cor¬
de filleo doctrinam eungłicam
lut conuitia: dicens eum in beel¬
rebub eicere demonia. ⁊ ñ esse
addo sabb̃i contemptorẽ. Multa
pret̾it succinctus. ⁊ ad finem ꝓ¬
yans stilus. Quid singula ꝓseqͣr:
Nec mortuo xͦ quieuit inuidia.
nec saturata ẽ cruente plebis
malitia: cum pedib ⁊ manib
claui. cum lancea lateri. fel ori.
spie capiti. ⁊ totum corpus here¬
ret cruci. Obseruabant milites
ccifixum: irriclebant iudei. nec
ntorquebant responsum. Fugi¬
entib apłis infaciem filii se op¬
posuerat mat̾: ⁊ gladio doloris
cume eiꝰ infixo uulnerabat᷑ in¬
su. ⁊ concrucifigebat᷑ affectu:
quod in carne xp̃i agebant
laui ⁊ lancea. hoc in eius men¬
i compassio naturał. ⁊ affectio¬
us mat̾ne angustia. Stabat an-
morte filii intelligebat redẽp¬
Iẽ mundi: etiam ipsa sua mor

Expanded text:
Deum, amplectebatur ut filium. VenDeum, amplectebatur ut filium. Ventum est ad miracula, et illico Judaica perfidia movit calumnias, et corde felleo doctrinam evangelicam bat convicia, dicens eum in Beelzebub ejicere daemonia , et non esse a Deo Sabbati contemptorem . Multa praeterit succinctus et ad finem properans stylus. Qui singula prosequar? Nec mortuo Christo quievit invidia, nec saturata est cruentae plebis malitia, cum pedibus et manibus clavi, cum lancea lateri, fel ori, spinae capiti, et totum corpus haereret cruci. Observabant milites crucifixum, irridebant Judaei, nec extorquebant responsum. Fugientibus apostolis, in faciem filii se opposuerat mater et gladio doloris animae ejus infixo, vulnerabatur spiritu, et concrucifigebatur affectu: et quod in carne Christi agebant clavi et lancea, hoc in ejus mente compassio naturalis et affectionis maternae angustia. Stabat antein morte filii intelligebat redemptionem mundi, et jam sua ipsa morte
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑium eloquar. quod ab angłis ̃
bethleem celebratum ẽ. ubi inan¬
gusto tugurio hospita uͥgo non
habens diu̾sorium. infantem
iħm laciniis reposuit fascinatũ
ipsi in illa celebritate exhibut
clientelam: Nichil quippe ibi¬
doloris. nichil clamoris erat:
nullam ibi usuram penarump
uoluptate ultio repetebat. Nlaꝑ
exigens tormenti uectigal ul¬
tro natura ianuas reserabat.
aderat etiam cherubin ⁊ sera¬
phin. ⁊ gratulabundꝰ głam inçe¬
celsis deo decantabat celestisȩ¬
ercitus: iusq ad pastoꝵ excu¬
bantium aures armonie ange¬
lice consonantia ꝑstrepebat.
Reges arabum ⁊ sabba ab oriente
egressi secuti stellam insolit
luminis. genib curuatis ⁊ hum
purpura defluente: iħm nr̃m
pannosum adorantes. donis sa¬
cramentalib uenerati sunt.
Ab ortu saluatoris usq ad bap¬
tisma. anni .xxͣx. defluxerant
nec toto hoc tempore seiunda
ẽ mater a filio⁊ semꝑ indiudua
asistit: ⁊ diuini conscia sacram̃¬
ti. humili affectu uenerabat᷑ ut

Expanded text:
ium eloquar, quod ab angelis in Bethlehem celebratum est, ubi in angusto tugurio hospitata Virgo, non habens diversorium, infantem Jesum laciniis reposuit fasciatum ;ipsi in illa celebritate exhibuit clientelam. Nihil quippe doloris, nihil clamoris ibi erat, nullam ibi usuram poenarum pro voluptate ultio repetebat. Nequeexigens tormenti vectigal, ultro natura januas reserabat. Aderant illi cherubin et seraphin, et gratulabundus Gloria in excelsis Deo decantabat coelestis exercitus , et usque ad pastorum excubantium aures harmoniae angelicae consonantia perstrepebat, reges Arabum et Sabba ab Oriente egressi, secuti stellam insoliti luminis, genibus curvatis et humi purpura defluente, Jesum nostrum pannosum adorantes, donis sacramentalibus venerati sunt . Ab ortu Salvatoris usque ad baptismum anni triginta defluxerant , nec toto hoc tempore sejuncta est mater a filio, semper individua astitit, et divini conscia sacrati, humili affectu venerabatur ut
Abbreviated transcription (Latin):
colubri cib. Huius collum colu¬
ber ambiet: sugget anguis ube¬
ra: ⁊ quanto pulcͥor aut tenerior
extitit caro. tanto uelocius putre¬
facta uertetur insaniem. Hec in
terra patietur: s quid in inferno
erit: Audi ysaiam loquentem
de filiab syon: que extento collo.
⁊ nutib ocłorum eleuate. ⁊ in pe¬
dib suis composito gradu in ce¬
debant. Decaluabit inquit do

Expanded text:
colubri cibus. Hujus collum colucolubri cibus. Hujus collum coluber ambiet, anget anguis ubera. Et quanto pulchrior atque tenerior fuerit caro, tanto velocius putrefacta vertetur in saniem. Haec in terra patietur. Sed quid in inferno erit? Audi Isaiam loquentem de filiabus Sion, quae extento collo, et nutibus oculorum elevatae, et in pedibus suis composito gradu incedebant: Decalvabit, inquit, D
Abbreviated transcription (Latin):
anime illuis agitur. Nunc gͥ fi
li audi me. ⁊ attende uerba oris
mei: ne abstrahat᷑ inuiis illius
mens tua. neq decipiaris semi¬
ns eius. Multos enim uulnera¬
tos deiecit: ⁊ fortissimi quiq
int̾fecti sunt ab ea. Hie inferi
domus eius: penetrantes infe
pora mortis. Quid diligitur ĩ
muliere: forsitan quod diligi
solet: inquolibet flore. In flore
color: inmuliere decor: s utrun¬
ꝙ parui temporis ẽ. Rubet rosa.
lilia candẽt. uiola purpuram
nulieris iuuentꝰ. sola decoris
urit᷑ gelu aut priuna marces¬
t: sic decor mulieris aut infir¬
ntate languet: aut senio eua¬
escit. Mulier aut mniuuentu
moriet᷑: aut erit anus. Si aũ¬
oritur: sequitur dolor si dili¬
s. Si anum expectas: nemini
sula placet. Non ẽ gͥ aman¬
ai quod tam cito displi¬
cet: aut tam leuit amittitur
Illa que uerticis crines aurea di¬
uidit acu. que frontem pingit.
faciem colorat. genimis digitos
exornat: erit esca uermium.erit

Expanded text:
animae illius agitur. Nunc igitur, fili animae illius agitur. Nunc igitur, fili mi, audi me, et attende verba oris mei, ne abstrahatur in viis imens tua neque decipiaris semitis eius. Multos enim uulneratos deiecit et fortissimi quique interfecti sunt ab ea. Viae inferi domus eius, peneriora mortis . Quid diligitur in muliere? forsitan quod diligi solet in quolibet flore. In flore color, in muliere decor; sed utrumque parvi temporis est. Rubet rosa, lilia candent, viola purpuram mulieris juventus sola decoris exuritur gelu, aut pruina marcessit, sic decor mulieris aut infirmitate languet, aut senio evanescit. Mulier omnis aut in juventute morietur, aut erit anus. Si moritur, sequitur dolor, si eam diligis; si anum exspectas, nemini vetula placet. Non igitur amandum quod tam cito displicet, aut tam leviter dimittitur. Illa quae verticis crines aurea dividit acu, quae frontem pingit, faciem colorat, gemmis digitos exornat, erit esca vermium, erit
Abbreviated transcription (Latin):
mon ait uecordi iuueni occurti
ornatu meretͥcio. p̃parata ad cap¬
endas animas: garrula ⁊ uago
quietis impatiens. nec ualens :
domo consistere pedib suis ñc
foris. nunc in plateis. nunc inta
angulos insidians: apprehasi¬
iuueni. ꝓcaci uultu blanditur
dicens. uictimas ꝓsalute debui
hodie redlidi uota mea: iccu
egressa sum inoccursum tum
desiderans te uidere. ⁊ repperi.
Intexui funib lectum meum:
straui tapetib pictiꝰ ex egypto.
asꝑsi cubile meum mirra. u
loe. ⁊ cĩnamomo. Ueni inebrie¬
mur uberib. ⁊ fruamur cupi¬
tis amplexib: donec illuelca
dies. Non enim ẽ uir in domo
sua: abiit iniua longissima. sa¬
culum pecunie secum tulit:
indie plene lune reuersurus ẽ
indomum suam. Irretiuit eũ
multis sermonib: ⁊ blandicil
labiorum ꝓtraxit illum. Stal̃
eam sequitur quasi bos ductus
ad uictimam. ⁊ quasi agnus
ne transsigat sagitta iecur eiꝰ:
uelut si auis festinet ad laque¬
um: ⁊ nescit quod de ꝑiculo

Expanded text:
omon ait, vecordi juveni occurrit omon ait, vecordi juveni occurrit ornatu meretricio, piendas animas, garrula et vaga, quietis impatiens, nec valens in domo consistere pedibus suis; nunc foris, nunc in plateis, nunc juxta angulos insidians, apprehet procaci vultu blanditur, dicens: Victimas pro salute tua devovi, hodie reddidi vota mea. Idcirco egressa sum in occursum tuum, desiderans te videre et reperi. Intexui funibus lectulum meum, stravi tapetibus pictis ex Aegypto. Aspersi cubile meum myrrha, et aloe, et cinnamomo. Veni, inebriemur uberibus, et fruamur cupitis amplexibus, donec illucescat dies. Non enim est vir in domo sua, abiit in via longissima. Sacculum pecuniae secum tulit. In die plenae lunae reversurus est in domum suam. Irretivit eum multis sermonibus, et blanditiis labiorum protraxit illum. Statim eam sequitur quasi bos ductus ad victimam, et quasi agnus nec transfigat sagitta jecur ejus, velut si avis festinet ad laqueum, et nescit quod de periculo
Abbreviated transcription (Latin):
nes. ⁊ dicas. Cur detestatus sum
disciplinã. ⁊ in crepationib ñ
adquieuit cor meum:nec audi¬
ui uocem docentium me.⁊ ma¬
gistris ñ inclinaui aurem meã:
In fauo mellis duosunt .i. mel
⁊ cera: & infacie meretricis si¬
milit̾ duo. scilicet decor ⁊ gr̃a:
hoc ẽ pulcͥtudo oris. ⁊ dulcedo
sermonis. Cera suocendit ignẽ:
mel prebet duloedinem. Sic pul¬
cͥtudo meretͥcis. igne libidinis
inflaminat carnem: blandimẽ¬
to uͦ lenocinantis sermonis. sub¬
u̾tit mentem. Stillat mel ex cera:
dum meretͥx u̾ba sua mollit. ⁊¬
facit dulcia. Hanc autem dul¬
cedinẽ: et̾ne mortis amaritudo
damnationis ꝑ gladium: amari¬
tudo uͦ desꝑationis. ꝑ absinthiũ
designatur. Custodi gͦ animam
tuam a muliere mala. ⁊ ã blanda
lingua extranee : non concups¬
cat pulcͥtudinem eius cor tuum.
nec capiaris nutib illius: p̾cum
enim scorti. uix ẽ unius panis.
Diligit mulier ut decipiat: de¬
cipit ut rapiat: amat quod ba¬
bes. ñ quod es. Hec ẽ que ut sab¬

Expanded text:
et dicas: Cur detestatus sum disciplinam, et increpationibus non acquievit cor meum, nec audivi vocem docentium me, et magistris non inclinavi aurem meam? In favo mellis duo sunt, id est, mel et cera. In facie meretricis similiter duo, scilicet decor et gratia, hoc est pulchritudo oris, et dulcedo sermonis. Cera succendit ignem, mel praebet dulcedinem. Sic pulchritudo meretricis igne libidinis inflammat carnem, blandimento vero lenocinantis sermonis subvertit mentem. Stillat mel ex cera, dum meretrix verba sua mollit et facit dulcia. Hanc autem dulcedinem aeternae mortis amaritudo damnationis per gladium, amaritudo vero desperationis per absinthium designatur. Custodi ergo animam tuam a muliere mala, et a blanda lingua extraneae, non concupiscat pulchritudinem ejus cor tuum: ne rapiaris nutibus illius, pretium enim scorti vix est unius panis . Diligit mulier, ut decipiat, decipit ut rapiat. Amat quod habes, non quod es. Haec est quae, ut Sal
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit sibi domum. In
domo patris mei mansiones mul¬
te sunt. Passer qui de ramo mra¬
mum uolare nouerat: nunc de
silius ad domum uolat. Sic muti
nunc mentẽ indomum ñ manu¬
factam que in celis ẽ. leuant. Pas¬
ser qui uestiebatur leuib plumis
id ẽ scłarib curis: nunc incedt
pennatus uirtutib ⁊ p̾ceptis li¬
cendit. ⁊ nidum ponit. Dat autẽ
ds̃: unde fiat nidus. Uerbum
siquidem patris. induit se feno
carnis: ⁊ sic in altum ndus pi¬
nitur: quia suꝑ angłicam crei¬
turam. humana collocatur. Ili¬
dificat inforaminib petre: qi¬

Expanded text:
invenit sibi domum . In domo Patris mei mansiones multae sunt . Passer qui de ramo in ramum volare noverat, nunc de silvis ad domum volat. Sic multi, nunc mentem in domum manufactam quae in coelis est, levant. Passer, qui vestiebatur levibus plumis, id est saecularibus curis, nunc incedit pennatus virtutibus et praeceptis. Ascendit, et nidum ponit. Dat autem Deus unde fiat nidus. Verbum siquidem Patris induit se feno carnis. Et sic in altum nidus erigitur, quia supra angelicam creaturam humana natura collocatur. Nidificat in loraminibus petrae, q
Abbreviated transcription (Latin):
uxta seriem euangłii. duo passe¬
res asse ueneunt: ⁊ quinq dipõ¬
dio. Passeres sunt homines uagi
⁊ inconstantes. Dipondius. exduo¬
b assib constat: utrunq tamen
parui ponderis ẽ. Asse gͥ ⁊ dipon¬
dio passeres uendunt᷑: dum pro
transitoriis ⁊ temporalib et̃no
igne cruciandi peccatores diabo¬
lo subiciuntur. & tamen ñ erit
in obluuone coram dño unus ex
pulis dixit Sunt iusti maioris p̾cũ.
Dum enim iusti se ⁊ sua ꝓ domino
in p̾senti scło tͥbuunt: in futura
beatitudine ꝓ transitorus ⁊ com¬
mutabilib. et̾na possidebunt.
Sunt quidam qui duos passeres
coacte animam ⁊ corpus interp̃¬
tant᷑: quinq uͦ passeres ad quin¬
q sensus corporis referunt. Itẽ.
Nonne duo passeres asse uene¬
unt: ⁊ unus ex illis ñ cadet suꝑ
t̾ram. absq patre ur̃o: Unbe ibero¬

Expanded text:
uxta seriem Evangelii duo passeres asse vaeneunt; et quinque dipondio . Passeres sunt homines vagi et inconstantes. Dipondium ex duobus assibus constat, utrumque tamen parvi ponderis est. Asse igitur et dipondio passeres venduntur, dum pro transitoriis et temporalibus aeterno igne cruciandi peccatores diabolo subjiciuntur. Et tamen non erit in oblivione coram Domino unus ex pulis dixit. Sunt justi majoris pretii. Dum enim justi se et sua pro Domino in praesenti saeculo tribuunt, in futura beatitudine pro transitoriis et commutabilibus aeterna possidebunt. Sunt quidam, qui duos passeres conjuncte animam et corpus interpretantur. Quinque vero passeres ad quinque sensus corporis referunt. Item: Nonne duo passeres asse vaeneunt, et unus ex illis non cadet super terram absque Patre vestro? Unde
Abbreviated transcription (Latin):
im.Sunt autem tres laquei.
fallex suggestio demonum. Se¬
cundus: subtilis deceptio heretico¬
rum. Tercius: dulcedo uite carna¬
lium. Hii laquei ponunt᷑ insemi¬
ta. in uia. in campo. Semita. ẽ ar¬
tior uita : ua. latauita: campus.
spaciosa. ꝑ artam ⁊ arduam. reli¬
giosi: ꝑ latam et rectam. coniuga¬
ti: ꝑ spaciosam ⁊ deuiam. uoluptu¬
osi gradiuntur. Laqueus passerem
captum retinet. dum diabolus mẽ-¬
tem possidet. uł dum dulcedo iute
p̾sentis placet: seu dum hereticꝰ
blandiciis deceptum fouet. S la¬
queus rumpitur. ⁊ passer liberat᷑:
si abiectis carnalib desideriis aĩa
addm conu̾tatur. Hoc audem ñ

Expanded text:
um. Sunt autem tres laquei vum. Sunt autem tres laquei vfallax suggestio daemonum; secundus, subtilis deceptio haereticorum; tertius, dulcedo vitae carnalium. Hi laquei ponuntur in semita, in via, in campo. Semita est arctior vita; via est lata vita; campus, spatiosa. Per arctam et arduam religiosi, per latam et rectam conjugati, per spatiosam et deviam voluptuosi gradiuntur. Laqueus passerem captum retinet, dum diabolus mentem possidet, vel dum dulcedo vitae praesentis placet, seu dum haereticus blanditiis deceptum fovet. Sed laqueus rumpitur, et passer liberatur, si, abjectis carnalibus desideriis, anima ad Deum convertatur; hoc autem non
Abbreviated transcription (Latin):
igilaui. ⁊ factus sum sicut pas¬
ser solitarius intecto. Locũ
manendi indomo fidei passer in¬
uenit: ⁊ qui prius instabilis fue¬
rat: ne ab accipitre rapiatur. ui¬
gilare non cessat. Sic a quolibet
fideli agitur: ne adiabolo raptꝰ
teneatur. Uigilat sibi ꝑ custodiã:
iugilat ꝓximo ꝑdoctrinã. In tec¬
topasser habitat: ut a terrenis lõ¬
ge fiat. In domo manet: intecto
residet: Qͥ fidei firmitatem tenet:
de culmine uͥtutum subiectos do¬
cet. Ecce quomͦ passer qui prius
ad montem ꝑfidie transmigrare
cnsueuerat: nunc pro ueritate
fidei uigilans. de excelsis cla-¬
mat. Qui ideo dicitur solitarius:
quia aterrenis desideriis procul
ta ẽ de laqueo uenantium:
liueus contritus ẽ ⁊ nos libe¬
iti sumus. Tenet anima simili-¬
tudinem passeris: dum in
lis que agit utitur exemplo cal¬
lbitatis. Dum enim anima sepiꝰ
lysam considerat : contingit
iandoq. ut ex usu assidue con¬
lderationis anmus callidior fiat:
it iniua positum uitet laque¬

Expanded text:
Vigilavi, et factus sum sicut passer solitarius in tecto . Locum manendi in domo fidei passer invenit, et qui prius instabilis fuerat, ne ab accipitre rapiatur, vigilare non cessat. Sic a quolibet fideli agitur, ne a diabolo raptus teneatur. Vigilat sibi per custodiam, vigilat proximo per doctrinam. In tecto passer habitat, ut a terrenis longe fiat. In domo manet, in tecto residet, qui fidei firmitatem tenet, de culmine virtutum subjectos docet. Ecce quomodo passer, qui prius ad montem perfidiae transmigrare consueverat, nunc pro veritate fidei vigilans, de excelso clamat. Qui ideo dicitur solitarius, quod a terrenis desideriis procul ta est de laqueo venantium. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus . Tenet anima similitudinem passeris, dum in his quae agit utitur exemplo calliditatis. Dum enim anima saepius seipsam considerat, contingit quandoque ut ex usu assiduae considerationis animus callidior fiat, ut in via positum vitet laque
Abbreviated transcription (Latin):
quod siquis a lepra mun¬
datus fuerit. offerat duos passeres:
e quib unum immolet sacerdos
inuase fictili suꝑ aquas uiuas:
alterum uͦ intinguat insanguine
passeris immolati: ⁊ eum liberũ
inagrum auolare ꝑmittat. Duo
passeres: sunt corpus ⁊ amma. uas
fictile: fragilitas carnis moribun¬
scͥpture: que nob̾ prestant potũ
spiritalem ⁊ ablutionem. Duos
passeres offerimus: cum corpus
⁊ animam deo consecramus. Qõ
uͦ unus passer immolabat᷑ recorto
ad pennulas capite. ita ut sangus
effunderet᷑. nec tanen caput aoi¬
lo abrumperet᷑: designat quia
ita caro nr̃a affligenba ẽ ꝑ abst¬
nentiam. ut ñ penitus extinguat
a uita. Quod uͦ al ter passer liber
mnagrum auolare ꝑmittitur: no¬
raliter designat᷑. quia anima no¬
stra concupiscentiis carnalibus
edomitis. pennis contemplatio¬
nis ad celestia sit subleuanda.

Expanded text:
quod si quis a lepra mundatus fuerit, offerat duos passeres vivos, ex quibus unum immolet sacerdos in vase fictili super aquas vivas, alterum vero intingat in sanguine passeris immolati, et eum liberum in agrum avolare permittat . Duo passeres sunt corpus et anima. Vas fictile fragilitas carnis moribunScripturae, quae nobis praestant potum spiritalem, et ablutionem. Duos passeres offerimus, cum corpus et animam Deo consecramus. Quod vero unus passer immolabatur, retorto ad pennulas capite, ita ut sanguis effunderetur, nec tamen caput a collo abrumperetur, designat quod ita caro nostra affligenda est per abstinentiam, ut non poenitus exstinguatur a vita. Quod vero alter passer liber in granum avolare permittitur, moraliter designat quod anima nostra concupiscentiis carnalibus edomitis, pennis contemplationis ad coelestia sit sublevanda. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
uomesticis auib insidiat᷑. Sicut
cum in libro echimologiarum
ysidori legitur: miluus a molli
uolatu nominat᷑. Est enim mil¬
nus mollis uirib. Illos autem¬
miluus significat: quos mollici¬
s̃uoluptatis temptat. Cadaueri
hmiluus uescitur: quia carna¬
l desidiis uoluptuosi deletan¬
milius assidue uolitat: ut si qͥd
itude carnis ab eis ꝓiciat᷑ foras.
uelocius rapiat. ꝑ hoc enim mil¬
uis eos nob̃ innuit: quos cura
uentris sollicitos redlit. Quigͥ
huiusmobi sunt uoluptuosa
querunt: macella frequentant.
icoquinis inhiant. Miluus timi¬
dis ẽ inmagnis: audax in mini¬
mis. Siluestres uolucres rapere
ñ audet: domesticis autem insi¬
diari solet. Insidiat᷑ pullis ut il¬
los rapiat: ⁊ quos incautos repꝑe¬
rit. uelocius necat. Sic molles ⁊
uoluptuosi deneros pullos rapi¬
unt : quia simpliciores ⁊ indiscͤ¬
tos suis morib aptant: ⁊ ad ꝑuer¬
sos usus ꝑtrahunt. Suꝑ eos lente
uolando incautos decipiunt:
dum eos blandis sermonib ad¬

Expanded text:
omesticis avibus insidiatur. Sicut enim in libro Etymologiarum Isidori legitur, milvus a molli volatu nominatur. Est igitur milvus mollis viribus, illosque significat quos mollities voluptatis tentat. Cadaveribus milvus vescitur, quia carnalibus desideriis voluptuosi delectanmilvus assidue volitat, ut si quid crudae carnis ab eis projiciatur foras, velociter rapiat. Per hoc autem milvus eos nobis innuit, quos cura ventris sollicitos reddit. Qui igitur hujusmodi sunt, voluptuosa quaerunt, macella frequentant, et coquinis inhiant. Milvus timidus est in magnis, audax in minimis; silvestres volucres rapere non audet, domesticis autem insidiari solet, insidiatur pullis ut eos rapiat, et quos incautos reperit velocius necat. Sic molles et voluptuosi teneros pullos rapiunt, quia simpliciores et providos suis moribus aptant, et ad perversos usus protrahunt. Super eos lente volando incautos decipiunt, dum eos blandis sermonibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
confessionem clamet. ut dorini¬
entes excitet: id ẽ frẽs tam ꝓse
quam ꝓ eorum excessib adill¬
gilantiam cͥcumspectionis in¬
ustes. Etatem in illis color ꝓdit:
nam insenectute nigrescunt.
hic enim color insenectute seni
competit: cum ꝓ peccatis plan¬
gendo gemit. Cum enim que ma¬
le gessit senex commemorat: in
senectute colorem mutat. Mutat
enm amorem pristine delecta¬
toms: indolorem contͥtionis.
fice qualit̾ ꝑ naturam uolucrũ:
doceri potest uita religiosorum.

Expanded text:
confessionem clamet, ut dormiconfessionem clamet, ut dormientes excitet, id est fratres tam pro se quam pro eorum excessibus ad vigilantiam circumspectionis invitet. Aetatem in illis color prodit. Nam in senectute nigrescunt. Hic enim color in senectute seni competit, cum pro peccatis plangendo gemit. Cum enim quae male gessit, senex commemorat, in senectute colorem mutat. Mutat enim amorem pristinae delectationis in dolorem contritionis. Ecce qualiter per naturam volucrum doceri potest via religiosorum.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ut alius succedat. Si autem
nox accesserit: illa que p̾cedit
cum aliis ad t̾ram descendens.
locum quietis petit. Tunc simus
omnes ad custodiam sui iugili¬
as ordinant: ut relique securꝰ
somm quietem sumant. Possu¬
mus autem ꝑ ugiles intelligee
quoslibet discretos fr̃s : qui q̃.¬
munit̾ fr̾ib temporalia ꝓuideit.
⁊ de singulis spiritalit curam
habent. Ad obsequia frm̃ ꝓ pase
suo uigilant: ut ab eis incursis
ad hoc eliguntur ut ꝓ aliis uigi¬
lent. in pede a t̾ra suspenso lapi¬
lum tenent: timentes ne si alis
earum dormiat. lapsus aped
lapillus cadat: si autem cadit
eugilans clamat. Lapis. ẽ xp̃c
Pes. mentis affectus. Sicut eñ
aliquis pedib incedit: sic meis
sius affectib quasi pedib ad op¬
tata tendit. Siquis gͥ ad custodi¬
am suiuł fr̃m uigilet: lapillũ
in pede. id ẽ xp̃m inmente po¬
tet. Illud autem summoꝑe ca¬
ueat: ne si in peccato dormiert
recedat. Si audem ceciderit. ꝑ

Expanded text:
est ut alius succedat. Si autem est ut alius succedat. Si autem nox accesserit, illa, quae praecedit, cum aliis ad terram descendens, locum quietis petit; tunc simul omnes ad custodiam sui vigilias ordinant, ut reliquae securius somni quietem sumant. Possumus autem per vigiles intelligere quoslibet discretos fratres, qui communiter fratribus temporalia provident, et de singulis specialiter curam habent. Ad obsequia fratrum pro posse suo vigilant, ut ab eis incursus  varo, quae ad hoc eliguntur, ut pro aliis vigilent, in pede a terra suspenso lapillum tenent, timentes ne si qua earum dormiat, lapsus a pede lapillus cadat. Si autem cadat, evigilans clamat. Lapis, est Christus; pes, mentis affectus. Sicut enim aliquis pedibus incedit, sic mens suis affectibus quasi pedibus adoptata tendit. Si quis igitur ad custodiam sui vel fratrum vigilat, lapillum in pede, id est Christum in mente portet. Illud autem summopere caveat, ne si in peccato dormieritrecedat. Si autem ceciderit, per
Abbreviated transcription (Latin):
sequuntur ordine littato.
Ex celsa autem petunt: quo faci¬
lius udeant quas petant t̾ras.
agmen. At ubi raucescit: succe¬
dit alia. Nocte autem excubias
diuidunt. ⁊ ordinem iugiliaꝵ
ꝑuices faciunt: tenentes lapil
nos arguant. Quob cauendum
erit: clamor indicat. Etatẽ in
illis color ꝓdit: nam in senectu¬
te nigrescunt. Grues cum de
loco ad locum tͣnsuolant: ordi¬
nem ꝓcedendi uolando seruant.
Illos autem significant: qui
lando ꝓcedunt: ex se litceras in
uolatu fingunt. Illos autem de¬
signant: qui inse p̾cepta scͥpt᷑e
bene uiuendo formant. Quebã
earum alias antecedit. que cla¬
mare ñ desinit: quia p̾latꝰ qui
pͥmum locum regiminis obtinet.
suos sequaces morib ⁊ uita pre¬
ire debet: ita tamen ut semper
clamet: ⁊ uiam bone oꝑationis
sequacib suis p̾dicando demon¬
stret. Que autem alias antecebit.
si rauca facta fuerit. tunc alia suc¬
cedit: quia p̾latus si u̾bum dĩ
subiectis ñ predicet. uł p̾dicare
nesciat: cum raucus fiat. necesse

Expanded text:
sequuntur ordine litterato. Excelsa autem petunt, quo facilius videant, quas petant terras. agmen. At ubi raucescit, succedit alia. Nocte autem excubias dividunt, et ordinem vigiliarum per vices faciunt, tenentes lapillnos arceant. Quid cavendum erit clamor indicat. Aetatem in illis color prodit. Nam in senectute nigrescunt. Grues cum de loco ad locum transvolant, ordinem procedendi volando servant. Illos autem significant, qui lando procedunt, ex se litteras in volatu fingunt. Illos autem designant, qui in se praecepta Scripturae bene vivendo formant. Una carum reliquas antecedit, quae clamare non desinit, quia praelatus, qui primum locum regiminis obtinet, suos sequaces moribus et vita praeire debet, ita tamen ut semper clamet, et viam bonae operationis sequacibus suis praedicando demonstret. Quae autem alias antecedit, si rauca facta fuerit, tunc alia succedit, quia praelatus si verbum Dei subjectis non praedicet, vel praedicare nesciat, cum raucus fuit, necesse
Abbreviated transcription (Latin):
mnium que sunt.
unum pͥncipium d̃s
in coet̾na sibi sapientia dictauit &
fundauit originem: & quasi magni
corporis membra rerum naturas
distinguens. ꝓpͥa loca ⁊ nomina.
congruas mensuras ⁊ officia suͤ¬
gulis assignauit. Nichil apud d̃m
confusum. nichil informe in illa an¬
tiquitate fuit: quia rerum mat̾ia uͥ
facta est. statim in congruas species
est formata. Quioquid de mundi
eternitate. quicquid de yleuł ide¬
is uł de illa mundi anima quam
numi dicunt. sensere philosophi.
plura inducentes pͥncipia. pͥmum
geneseos capitulum abolet ⁊ con¬
fundit. unum p̃figens omnis cre¬
ature pͥncipium sct̃ dm̃: in quo
non est aliud ꝓuidentialis sapien¬
tia. ratio uł ordo. uita. forma. uł
materia. quam ipse qui in uerbo
suo quod est et̾m secreti manife¬
statio. quod dicit facit. ⁊ quod
illuminat format. seq solitu¬
dinem uł pauꝑtatem ante mun¬
di constitutionem suspicẽris in
illo: neq arbitreris ex subiectio¬
ne uł obsequio conditorum.

Expanded text:
mnium quae sunt, unum principium Deus, in coaeterna sibi sapientia dictavit et fundavit originem. Et quasi magni corporis membra, rerum naturas, distinguens propria loca, et nomina, congruas mensuras et officia assignavit. Nihil apud Deum confusum, nihil informe in illa antiquitate fuit, quia rerum materia, ubi facta est, statim in congruas sibi species est formata. Quidquid de mundi aeternitate, quidquid de hyle, vel ideis, vel de illa mundi anima, quam noym dicunt, sensere philosophi, plura inducentes principia, primum Geneseos capitulum abolet et confundit, unum praefigens omnis creaturae principium, scilicet Deum, in quo non est aliud providentia, vel sapientia, ratio, vel ordo, vita, forma, vel materia quam ipse, qui in Verbo suo, quod est aeterni secreti manifestatio, quod dicit facit, et quod illuminat format. Neque solitudinem, vel paupertatem ante mundi constitutionem suspiceris in illo, neque arbitreris ex subjectione vel obsequio conditorum
Abbreviated transcription (Latin):
pennas deargentatas habuisse
uerbis ꝓpħicis demonstratur.
Penne inquit dauid columbe
deargentate. Penne columbe
deargentate: sunt predicatores
eccłie. Est autem argentum: di¬
uinum eloquium. Tumitus ar¬
genti: dulcedo uerbi. Color can¬
dor. Candorem uͦ argentum reti¬
net: dum quilibet doctor mun¬
diciam u̾bis p̾dicat. Et mundici¬
am inse habet. dum quod docet
diligit: ⁊ quod intus amat. foris
oꝑib ostendit. Hec sunt eloquia
domini casta: argentum igne
examinatum. Eloquia domini
casta. quia nulla sunt simulatio¬
ne corrupta: nullo sunt semine
cupiditatis impregnata. Argen¬
tum examinatum igne: solidatũ
inqualibet ꝑturbatione. Candor
gͥ argenteus inpennis: ẽ in lin¬
gius docentium. Lene blandim̃

Expanded text:
pennas deargentatas habuisse pennas deargentatas habuisse verbis propheticis demonstratur. Pennae, inquit David, columbae deargentatae . Pennae columbae deargentatae sunt praedicatores Ecclesiae. Est autem argentum, divinum eloquium; tinnitus argenti, dulcedo verbi: calor, candor. Candorem vero argentum retinet, dum quilibet doctor munditiam verbis praedicat, et munditiam in se habet, dum quod docet diligit, et quod intus amat, foris operibus ostendit. Haec sunt eloquia Domini casta, argentum igne examinatum. Eloquia Domini casta, quia nulla sunt simulatione corrupta, nullo sunt semine cupiditatis impraegnata. Argentum examinatum igne, solidatum in qualibet perturbatione. Candor igitur argenteus in pennis est in linguis docentium lene blandim
Abbreviated transcription (Latin):
p̾sentis scłi finem pugne. Ibi gͥ qͣi
inposteriorib aurum. hic inpen¬
nis predicationis argentum: qr
cum ad illa dona columba ꝑue¬
nerit. iam p̾dicationis eloquio
ñ indigebit: s in eo quod in re¬
tͥbutione ꝑcipiet inpuritate ꝑfec¬
tionis sine fine uiuet. De pedib
Iolumba de qua columbe.¬
hic agitur: rubeos pedes
habere ꝑhibetur. Hec columba:
ẽ eccłia. Que pedes habuit: quib
totius mundi spacium ꝑambu¬
lauit. Pedes: sunt martyres.
Qui tot passib terram ꝑambu¬
lant: quot bonorum oꝑum ex¬
emplis uiam iusticie sequentib
se demonstrant. Terram tangurł:
cum dignis increpationib actus
⁊ uoluntates t̾renas reprehenbũt.
S dum t̾ra p̾mitur: asꝑitate t̾re.
id ẽ frenorum crudelitate pedes
uulnerant᷑. Et sic pedes eccłie
rubei facti sunt: quia sanguinẽ
suum ꝓ xp̃i nomine martyres
effuderunt. Rubor gͥ pedum : ẽ
cruor martyrum. De pennis
pedes rubeos habere đr:

Expanded text:
praesentis saeculi fiunt pugnae. Ibi igitur quasi praesentis saeculi fiunt pugnae. Ibi igitur quasi in posterioribus aurum, hic in pennis praedicationis argentum, quia cum ad illa dona columba pervenerit, jam praedicationis eloquio non indigebit, sed in eo quod pro retributione percipiet, in puritate perfectionis sine fine vivet. CAP. V. De columbahic agitur, rubros pedes habere perhibetur. Haec columba est Ecclesia, quae pedes habuit, quibus totius mundi spatium perambulavit. Pedes sunt martyres, qui tot passibus terram perambulant quot bonorum operum exemplis viam justitiae sequentibus se demonstrant. Terram tangunt, cum dignis increpationibus actus et voluntates terrenas reprehendunt. Sed, dum terra premitur, asperitate terrae, id est terrenorum crudelitate, pedes vulnerantur, et sic pedes Ecclesiae rubri facti sunt, quia sanguinem suum pro Christi nomine martyres effuderunt. Rubor igitur pedum est cruor martyrum. CAP. VI. pedes rubros habere dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
aormnit. Cleros grece. latine sors:
unde ⁊ cleronomia ꝓprie uocatur
hereditas que fit testamento. Inde
contigit ut filũ leui. inter filios
sirł ñ haberent sortem. idẽ he¬
reditatis partem: s ex decimis
rditates: Terrena uetis testam̃¬
ti. iec̾na noui. In medio gͥ ista¬
rum dormit. qui in contemptu
frenorum ⁊ spe celestium uitam
finit: dum nec nimis arcdenter
ysentib inhiat. ⁊ futura patien¬
tr expectat. Et posteriora dorsi
cus ĩ pallore auri. Ocł̃i enim
utorum. uidebunt regem in de¬
are suo. Tunc enim aurum in
posteriorib habebis: cum appa-¬
ruerit infuturo gła diuine ma¬
ustatis. Corone siquidem regum
er auro purissimo fabricantur.
e argento uͦ monete fiunt: qͥb
magines regum impͥmuntur.
Inmoneta: notatur imitatio for¬
A In corona: signum uictorie.
Moneta siquidem diuini elo¬
q: docet imitationem uite
xp̃i. Corona uͦ uictorie: post labores

Expanded text:
dormit. Cleros Graece, Latine sors. dormit. Cleros Graece, Latine sors. Unde et cleronomia proprie vocatur haereditas quae defertur ex testamento. Inde contingit ut filii Levi, inter filios Israel non haberent sortem, id est haereditatis partem, sed ex decimis reditates, terrena Veteris Testamenti, et aeterna Novi. In medio igitur istarum dormit, qui in contemptu terrenorum, et ipse coelestium vitam finit, dum nec nimis ardenter praesentibus inhiat, et futura patienter exspectat. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Oculi enim justorum videbunt regem in decore suo. Tunc enim aurum in posterioribus habebis, cum apparuerit in futuro gloria divinae majestatis. Coronae siquidem regum ex auro purissimo fabricantur, ex argento vero monetae fiunt, quibus imagines regum imprimuntur. In moneta notatur imitatio formae, in corona signum victoriae. Moneta siquidem divini eloquii docet imitationem vitae Christi, corona vero victoriae. Post labores
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ amorem. quasi int̾ medias qi
etus dormit: qui inter extremis
scilicet inter timorem ⁊ desidu
iugilat ⁊ obstupescit Si gͥ es q¬
lumba. ł columbe penna: dic
times ⁊ desideras inter extreni
sortes uigilas. Dum sꝑas ⁊ dili¬
gis: inter medias quietus do¬
mis. Et posteriora dorsi eius
pallore auri. Indorso solent i¬
nera portari: ⁊ ꝑ hec eadem. ps¬
sunt oꝑum labores designin.
ꝑposteriora uͦ dorsi: denotant
expectatio premii. Post toleran¬
tiam siquidem p̾sentium laboꝵ
in futuro subsequi credimus
esse credimus: quia preciosa ẽ
in conspectu domini. mors sc̃bꝵ
eius. In pennis gͥ argentum: Q
in linguis eloquium. In posterio¬
rib ui aurum: idẽ post labors
Item de columba.¬
i dormiatis inter medios
cleros penne columbe de¬
irgentate: ⁊ postiora dorsi eius
mnpallore auri. Columba dear¬
entata: est absq felle malicie
quelibet adhuc uiuens p̾latoꝵ
psona. Que inter medios cleros

Expanded text:
et amorem, quasi inter medias sortes et amorem, quasi inter medias sortes quietus dormit, qui inter extremas, scilicet timorem et desiderium, vigilat et obstupescit. Si igitur es columba, vel columbae penna, dum times et desideras, inter extremas sortes vigilas. Dum speras et diligis, inter medias quietus dormis. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. In dorso solent onera portari. Et per haec eadem possunt operum labores designari. Per posteriora vero dorsi denotatur exspectatio praemii. Post tolerantiam siquidem praesentium laborum, in futuro subsequi credimus esse credimus, quia pretiosa est in conspectu Domini mors sanctorum ejus . In pennis igitur argentum, quia in linguis eloquium; in posterioribus vero aurum, id est post labores IV. De columbainter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi ejus in pallore auri . Columba deargentata est absque felle malitiae quaelibet adhuc vivens praelatorum persona, quae inter medios cleros
Abbreviated transcription (Latin):
ocłos clauserunt in egypto patres
nr̃i. qm̃ non intellexerunt oꝑa
di: nec fuerunt memores mul¬
titudinis misccłie eius. Ouas uͦ
habet alas: amorem proximi ⁊
amorem dei. Una extenditur ꝑ
compassionem ad proximum:
altera erigitur ꝑ contemplatio¬
nem ad dm. Ex his alis ꝓcedunt
penne: id est urtutes amme.
he penne argentea claritate re¬
splendent: quando ꝑ famam bo¬
ne opinionis audientib. argen¬
timore duloem tinnitum pre¬
bent. Cleros uͦ grece: sortes dici¬
mus latine. Quatuor autem ft̃
sortes: timor ⁊ spes. amor ⁊ de¬
sidium. Sortes sunt: quia pater¬
ne hereditatis locum nobis di¬
stribuunt. Timor ⁊ desid̃ium.
sortes sunt extreme: spes ⁊ ano
medie. Eimor animum contui¬
bat. desidium mentem crucut
⁊ nisi aliqd̾ medium interuenq.
animus a quiete recedit. Opott
gͥ ut inter desidium ⁊ timoren.
spem ponamus ⁊ amorem. Sys
enim timorem recreat: amordi¬
sidium temperat. Inter spens

Expanded text:
oculos clauserunt in Aegypto patres oculos clauserunt in Aegypto patres nostri, quoniam non intellexerunt opera Dei, nec fuerunt memores multitudinis misericordiae ejus. Duas vero alas habet, amorem proximi et amorem Dei. Una extenditur per compassionem ad proximum, altera erigitur per contemplationem ad Deum. Ex his alis procedunt pennae, id est virtutes animae. Hae pennae argentea claritate resplendent, quando per famam bonae opinionis audientibus argenti more dulcem tinnitum praebent. Cleros vero Graece, sortes dicimus Latine. Quatuor autem sunt sortes, timor et spes, amor et desiderium. Sortes sunt, quia paternae haereditatis locum distribuunt. Timor et desiderium sortes sunt extremae, spes et amor mediae. Timor animum conturbat, desiderium mentem cruciat, et nisi aliquid medium intervenerit, animus a quiete recedit. Oportet igitur ut inter desiderium et timorem, spem ponamus et amorem. Spes igitur timorem recreat, amor desiderium temperat. Inter spem igitur
Abbreviated transcription (Latin):
dorsi eius inpallore auri. Dorsũ
columbe. illam partem corporis
esse dicunt: cui radices alarum
sese inuicem naturalit̾ comun¬
gunt. Ibidem cor ponitur: qd̵
dorso ꝓximum auro ꝑpetue bea¬
titudinis in futuro oꝑietur. Sic̃
aurum preciosius ẽ argento: sic
⁊ beatitudo futuri scłi. p̾ciosior
ẽ felicitate p̾senti. Posteriora gͥ
dorsi columbe. in pallore auri
erunt: quia iusti in et̾na beati¬
tudine nimia claritate fulge¬
bunt moraliter de columba.
i dormiatis inter medios cle¬
ros. penne columbe deargen¬
tate: ⁊ posteriora dorsi eius in pal¬
lore auri. Columba ẽ quelibet fi¬
delis ⁊ smnplex anima deargenta¬
ta in pennis: declarata iniirtu¬
tib ꝑ famam boni opimionis.
Que tot in cibum colligit seminũ
grana: quot ad bene oꝑandum
assumit sibi iustorum exempla.
Duos habet ocłos. dextrum ⁊ si¬
nistrum: memoriam scilicet ⁊ in¬
tellectum. In uno futura preuidet.
in altero transacta deflet. Hos

Expanded text:
dorsi ejus in pallore auri. Dorsum dorsi ejus in pallore auri. Dorsum columbae illam partem corporis esse dicunt, cui radices alarum sese invicem naturaliter conjungunt. Ibidem cor ponitur, quod dorso proximum, auro perpetuae beatitudinis in futuro operietur. Sicut aurum pretiosius est argento, sic et beatitudo futuri saeculi pretiosior est felicitati praesente. Posteriora igitur dorsi columbae in pallore auri erunt, quia justi in aeterna beatitudine nimia claritate fulgebunt. CAP. III. De columbae i dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri . Columba est quaelibet fidelis et simplex anima; deargentata in pennis, declarata in virtutibus per famam bonae opinionis, quae tot in cibum colligit in seminum grana, quot ad bene operandum assumit sibi justorum exempla. Duos habet oculos, aextrum et sinistrum, memoriam scilicet et intellectum. In hoc futura praevidet, in illo transacta deflet. Hos
Abbreviated transcription (Latin):
Ecleros penne columbe de¬
argentate: &e posteriora dorsi
cus inpallore auri. Columba
leargentata. ẽ eccłia: doctrina
diuimi eloquii erudita. Que ꝑ
similitudinẽ fertur habere pre¬
dicationis rostrum. ratione di¬
uisum. quo grana colligat or¬
dei ⁊ frumenti: sententias scili¬
cet ueteris ⁊ noui testamenti. Ha¬
bet dextrum ⁊ sinistrum oculũ:
moralem ⁊ misticum sensum.
Seipsam respicit sinistro: dm uͦ
contemplatur dextro. Duas alas
habet: actiuam ⁊ contemplatiuã
uitam. his duab alis sedens tegi¬
tur: his duab uolans adcelestia
subleuatur. Uolamus: cum mẽ¬
te exoedimus. Sedemus: cum int̾
fr̃s sobrii sumus. In his siquidem
alis: penne sunt inserte. Penne uͦ
sunt doctores: alis recte actionis.
⁊ diuine contemplationis firmit᷑¬
inherentes. Cleros uͦ grece: sortes
uocamus latine. Oue sortes: duo
sunt testamenta. Inter quas sor¬
tes dormiunt: qui auctoritatibꝰ
ueteris ⁊ noui testamenti concor¬
dant ⁊ adquiescunt. Et postiora

Expanded text:
deargentatae, et posteriora dorsi eius in pallore auri . Columba deargentata est Ecclesia, doctrina divini eloquii erudita, quae per similitudinem fertur habere praedicationis rostrum ratione divisum, quo grana congregat hordei et frumenti, sententias scilicet Veteris et Novi Testamenti. Habet dextrum et sinistrum oculum, moralem et mysticum sensum: seipsam respicit sinistro, Deum vero contemplatur dextro. Duas alas habet, activam et contemplativam vitam; his duabus alis sedens tegitur; his duabus volans ad coelestia sublevatur. Volamus, cum mente excedimus. Sedemus, cum inter fratres sobrii sumus. In his siquidem alis pennae sunt. Pennae vero sunt doctores, alis rectae actionis et divinae contemplationis inhaerentes. Cleros vero Graece, sortes vocamus Latine. Duae sortes, duo sunt Testamenta. Inter quas sortes dormiunt, qui auctoritatibus Veteris et Novi Testamenti concordant et acquiescunt. Et posteriora