comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
excludit caritas. s anget. quo tĩmet filiꝰ. ne ł
inmodico oculos amantissimi patͥs offendat:
Ut̃q infuturo cessabit: Caritas u̾o. nunqmͣ exai¬
det / aũg. u̾o super illum locum psalmi. adora¬
bo ad templum scm̃ tuũ intimore tuo: timo
rem desit᷑m dicit. sic. timor domini est magnũ
p̃sidiu̾̃: ꝓficieutib ad salutẽ. s ꝑuenientib. fo¬
ras mitit᷑: Non eiũ tinient iam amicuma cũ.s. ad

Expanded text:
excludit charitas, sed auget, quo timet filius, ne vel in modico oculos amantissimi patris offendat; uterque in futuro cessabit, charitas vero nunquam excidet. August. vero super illum locum psalm. 5: Adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo, timorem Dei desiturum dicit sic: Timor Domini est magnum praesidium proficientibus ad salutem, sed pervenientibus foras mittitur. Non enim timent jam amicum, c
Abbreviated transcription (Latin):
qͣi int̾ duo extrema. q medius eẽ ñ põt. nisi
int̾ aliqua mediator est gͥ. inqnͣtum homo
nam inqnͣtum deus: ñ mediator s equał pn̾i
est. hoc idemꝙ pat. cũ patre unꝰ deus mediat
inqua suscepit illa: ꝑ que reconciliam᷑ do̾ tͥnita¬
mile hominib. qd᷑ mediatori congruelut. ne

Expanded text:
quasi inter duo extrema, quia medius esse non potest nisi inter aliqua. Mediator est ergo, in quantum homo. Nam in quantum Deus, non Mediator, sed aequalis Patri est hoc idem quod Pater, cum Patre unus Deus. Mediatin qua suscepit illa per quae reconciliamur Deo Trinitamile
Abbreviated transcription (Latin):
mortales pect̾ores ⁊ ĩ mortalem ĩ ustimr: apparũ
pinqnͣs nobis. ꝑ iustictam: deo: Rectegͥ me¬
diator dẽs est. qui int̾ dñi inmortalẽ ⁊ hõiem
mortalem est deus homo reconcilians hoi̾em
dõ. intantũ mediator in qnͣtum est homo. In

Expanded text:
talem justum, apparuit ropinquans nobis, per justitiam Deo. Recte ergo Mediator dictus est, quia inter Deum immortalem et hominem mortalem est Deus et homo, reconcilians hominem Deo; in tantum Mediator, in quantum est homo; in
Abbreviated transcription (Latin):
ita respondent dicentes dm̃ nec uelle mala.
mala fi̾. nec uelle ñ fieri. ł nolle fieri. s tm̾
ñuelle fieri. ¶ Sieñ uellet eafi̾. ł eẽ. Qrͣ ñ
eẽt auc̾tor maloꝵ. Nonest aũ auc̾tor la fieri.¬
maloꝵ ut scõꝵ protestantur auetoritates. ñ
ergo eius uoluntate fuint mala. hic qͦͣr cur ñ

Expanded text:
ita respondent, dicentes Deum nec velle mala fieri, nec velle non fieri; vel nolle fieri, sed tantum non velle fieri. Si enim vellet ea fieri vel esse, et auctor malorum: non est autem auctor malorum, ut sanctorum protestantur auctoritates; non ergo ejus volunta
Abbreviated transcription (Latin):
hinc putet᷑. ñ ab illo eẽ pona ma rum a do̾¬
loꝵ. que utiq malum est: his qui pu est.¬
q̃ adõ est: malũ est quid̾. mał s inboĩs ñ fecit.
Et utiq bonũ est om̃e ꝙ iust̾ est Sic ergodr̃
toꝵ. ex qua intelligentia sana firmat᷑. cu̾
dr̃ideus ñ est auc̾tor mali. ⁊ deus mortem

Expanded text:
hinc putetur non ab illo esse poenam malorum, quae utique malum est his qui puna Deo est, malum est quidem malis; sed in bonis Dei et utique bonum est omne quod justum est. Sic ergo torum, ex qua sana intelligentia firmatur, cum dicitur: Deus non auctor mali, et: Deus mortem
Abbreviated transcription (Latin):
pio eẽntia. ut siue diceret᷑ una tm̃ ypostasist
siue tres minꝰ peritos adinꝯueniẽs deduc̾ent:
hereticis contendebatur. ita scribens defide da¬
tholica. ad damasum papam/ ahanianoꝵ p̃-¬
sule ypostasion nouellum nom̃ ame hoĩe
romano. exigitur. Iita̾rganus qͥd ꝑ tres y¬
postases arbitrentur intelligi. lres person̾s
subsistentes aiuint. respondemus nosita cre¬
dere. ñ susficit eis sensus. ip̃m nom̃ efflagi¬
tant. qi nescro: quid ueneni ĩsillabis la¬
tet. Clamamus siquis tres ypostases .i. tres
sb̾sistentes personas ñ confitetur ã nathema
sit Siquis aũ ypostasim ułyam. intelligens
ñtribus personis unam ypostasim indic̾.
sub nomine pietatisitres naturas conat᷑ asset̾e
tiunt. aut si rectũ putatis tres ypostases: cũ
int p̃tatõib sus debe nose dr̃e ñ negamꝰ. S m̃¬
eredite. uenenum submelle latet transfigurat eñ
cos. eo pranersos ostend̾. contra quos dantelaop̾

Expanded text:
pro essentia, ut sive diceretur una tantum hypostasis, sive tres, minus peritos ad inconveniens deducerent, reticis contendebatur, ita scribens de fide catholica ad Damasum papam: Ab Arianorum praesule, hypostasion novellum nomen a me homine Romano exigitur; interrogamus quid tres hypostases arbitrentur intelligi? tres personas subsistentes aiunt. Respondemus nos ita credere. Non sufficit eis sensus; ipsum nomen efflagitant, quia nescio quid veneni in syllabis latet. Clamamus: Si quis tres hypostases, id est, tres subsistentes personas non confitetur, anathema sit. Si quis autem hypostasim usiam intelligens, non tribus personis unam hypostasim indicit,sub nomine pietatis tres naturas conatur asserertiunt. Aut si rectum putatis, tres hypostases cum interpretationibus suis debere nos dicere, non negamuscredite, venenum sub melle latet. Transfigurat enimcos eo prave usos ostendit; contra quos cautela opus
Abbreviated transcription (Latin):
tacionum. illud ⁊ alia hiꝰ retractans ꝯme¬
Agebat᷑. putant pelagiani suam nos tenuss
se sñam. s frustra. hoc putant uolũtas qͥppe
est: qua pectat᷑. ⁊ recte uiuit᷑. qd̾ his u̾bisegi¬
mus. s ipa nissi gr̾adei liberetur i ut uitia
superet ad iuuet᷑ rect̾e amortalib uiui
ñ põt. Etce aꝑte detͥminat ex quo sensu
ura dix̾it: inimicos gr̃e resellens. aliud testi¬
pelagiꝰ ũbis aug̃i eͣ ponunt.¬

Expanded text:
tract. illud et alia hujusmodi retractans commeagebatur, putant Pelagiani suam nos tenuisse sententiam; sed frustra hoc putant. Voluntas quippe est qua peccatur et recte vivitur, quod his verbis egimus: sed ipsa nisi Dei gratia liberetur, et ut vitia superet adjuvetur, recte a mortalibus vivi non potest. Ecce aperte determinat ex quo sensu illa dixerit, inimicos gratiae refellens. 3. Aliud testiPelagi
Abbreviated transcription (Latin):
lieumiis dũo sansfaciant. ⁊ ꝑ exorcismos. ac cet̾a
eestice discipline munimĩa ministͥ ec tales sa¬
nare ꝓcurent. Qd̾̃ siñ potu̾int. seꝑan ualebt̾
S postqmͣ alias nptias̾ expetierint. illis ui¬
rint: ⁊̃ si possibilitas ꝯcũbendi eis reddita fue¬
riti reconciliari nequibt̃. ¶ Qd̾ insine huiꝰ

Expanded text:
jejuniis Domino satisfaciant, et per exorcismos ac caetera ecclesiasticae disciplinae munimina ministri Ecclesiae tales sanare procurent. Quod si non potuerint, separari valebunt. Sed postquam alias nuptias expetierint illis vierant, etiam si possibilitas concumbendi eis reddita fuerit, reconciliari nequibunt . Quod in fine hujus
Abbreviated transcription (Latin):
uolebat eum pati łoccidi audeis. hic dis
susose passionem siue arrofprionem a udeie¬
N illatãs uerus est sensus. Siuero intelligit᷑ sic. uolebat
ut udei occiderent cumi falsumesti slon enĩ uolebat
deus auctõnem iudõꝵ que mala erat. s uolebat
passionembonam: ⁊ ħ uoluntas per malas uideꝵ¬
hominũ uolu̾tatos malas. sicut ꝑ maliuolos u¬
deos bona uoluntate prĩs xp̃e pronobis occisusõ
¶ Eccemanifeste ħs magnum bonũ fuisse qd̃ x̃
occisus est. ⁊ hoc bonum qi pettꝰ uolebat. Ideo
redargut ẽ¬

Expanded text:
Volebat eum pati vel occidi a Judaeis, hic distsustinere passionem sive crucifixionem a Judaes illatam, verus est sensus; si vero intelligitur sic: Volebat ut Judaei occiderent eum, falsum est. Non enim volebat Deus actionem Judaeorum quae mala erat, sed volebat passionem bonam; et haec voluntas per malas Judaeohominum voluntates malas: sicut per malevolos Judaeos bona voluntate Patris Christus pro nobis occisus es. Ecce manifeste habes magnum bonum fuisse quod Christus occisus est; et hoc bonum quia Petrus nolebat, ideo redargut
Abbreviated transcription (Latin):
idam tñ de ingeno suo p̾ munt discu¬
posse intłł. ⁊ alia huiꝰ modi. inhe nus se¬
rentes illi auctoritati ieronini suꝑ riem.¬
ecͥsten. Insacris scripturis quis sepussi¬
me n promnpossibili s pro difficili ponit᷑.

Expanded text:
idam tamen de ingenio suo praesuposse intelligi, et alia hujusmodi; inhaerentes illi auctoritati Hieron. super Ecclesiastem: In sacris Scripturis, quid saepissime non pro impossibili, sed pro dif
Abbreviated transcription (Latin):
neat: Non enĩ rogat: ne sccũ sit. sut ase trm¬
s ñ discernens sentencia. sibi coĩs cũ patre
uoluntatis ꝓ hominib ergo uule dransire
mortem tristis est. ⁊ scit hunc calicom ñ pͣse
transire: nͥ biberit. i̾oait: ꝑat̾ mi. si ñ põt
transire ca .i. nisibibam illũ: fiat uo tui Sil¬
ens in se cõsumata passõne. metũ calicie tnͣsi¬
turũ. qui nisi eũ bibisset: transire ñposset.
nec fruiᷤ t̾roris nisi ꝯsumata passõne: t̾ rori
ce infirmĩtatis scandalum pelleretur. Inten. Pb̾is mn¬
de lec̾tor hisu̾bis piadiligentia: ne sint tibi
uosa mortis¬

Expanded text:
neat. Non enim rogat ne secum sit, sed ut a se tranneat. Non enim rogat ne secum sit, sed ut a se transed non discernens sententiam sibi communis cum Patre voluntatis. Pro hominibus ergo vult transire mortem tristis est; et scit hunc calicem non posse transire, nisi biberit, ideo ait. Matth. 26: Patbibam illum, fiat voluntas tua; sciens in se consummata passione metum calicis transiturum, qui nisi cum bibisset transire non posset; nec finis terroris nisi consummata passione, terrori loriam apostolicae infirmitatis scandalum pelleretur. Intende, lector, his verbis pia diligentia ne sint tibi vasa mortis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯsuis orasse: Cum dix̃. transeat amerca. p̃missa
iste. Dic̃ uec sibt s suis timuit nec eumuo¬
liusse uit sibi ñee̾t passo̾.su̾asuiꝰ: transiret calix
passõnis. ste itiquiens. Si passio honorificaturs
cum erat. sic̃ uida exeunte ait. Nũc hono aifictt᷑
est fili hominis quomodo tͥitem eu̾ metus passõie
effecerati Nisi forte tam irr̾nabił fu̾it. ut pati
mortẽ timuerit. q̃ paciẽtẽ se darificata ec̃ti S
forte timuisse uꝰ ꝙade extimalut᷑ ut transferri
tum tunsferr dep̃caretur ase: ꝗd ꝑ dispensa¬
tionis studium festinaret upłe. Non eñi que. hiy¬
niit ut pati nolit ꝙ pati uelit. ⁊ cu pati eum
uelle cognosceres: religiosius fũat hoc oftcer:
qmͣ ad id impie stulticie ꝓrupere. ut eumas¬
sereres ne pateret᷑. orasse. qu̾e pati uelle ꝯgnos¬
ceres¶on ergo sibi tustis. neq sibr: orat tnͣ¬
sire calicem.si discipulis ne meos passo̾nis calix
incũbat. que asc̾transire orat. ne inhis .s ma¬

Expanded text:
suis orasse, cum dixit: Transfer a me calicem hunc, sicut nec sibi, sed suis timuit; nec enim voluisse ut sibi non esset passio, sed ut a suis transiret calix passionis, ita inquiens: Si passio honorificatura eum erat, sicut, Juda exeunte, ait: Nunc honorificatus est filius hominis; quomodo tristem eum metus passionis effecerat, nisi forte tam irrationabilis fuerit, ut pati mortem timuerit, quae patientem se glorificatura esset? Sed forte timuisse usque eo existimabatur, ut transferri tum transferri deprecaretur a se quod per dispensationis studium festinaret implere? Non enim convenit ut pati nolit, qui pati velit; et cum pati eum velle cognosceres, religiosius fuerat hoc confiteri, quam ad id impiae stultitiae prorumpere, ut eum assereres ne pateretur orasse, quem pati velle cognosceres. Non ergo sibi tristis fuit, neque sibi orat transire calicem, sed discipulis; ne in eos calix passionis incumbat, quem a se transire orat, ne in his scilicet ma
Abbreviated transcription (Latin):
manũ asfc̾m de potencia patris dubitasse. sic
dicens. in t̾cioli de tͥ: Dequo dubitati᷑ dese au
de parie de eo utiq ciu dicit: transfen dubi¬
tat. hominis affcu Nam deus de patre ñ dubi¬
tat. nec de morte formidat ꝓpħa etiam nõdr¬
bitat. qui nicħ dõ eẽ inpossibile: assertt.: Nõ¬

Expanded text:
manum affectum de Patris potentia dubitasse, sic dicens in lib. 2 de Fide: De quo dubitat, de se, an de Patre? De eo utique cui dicit transfer, dubitat hominis affectu. Nam Deus non de Patre dubitat, nec de morte formidat. Propheta etiam non dubitat, qui nihil Deo esse impossibile asserit,
Abbreviated transcription (Latin):
li manducatõne agitur: Quidam xp̃i su¬
obruso corde legentes e r roris caligine in .imi.¬
noluti sunt adõ. ut dr̃e p̃simpserint. corpus
⁊ sanguinem xͥ ãbonis tñi sumi: ⁊ ñ amalis.
S iunidubitant᷑ teuend̾ est abonis sumi ñ modo

Expanded text:
li manducatione agitur, quidam obtuso corde legentes, erroris caligine involuti sunt adeo ut praesumpserint dicere corpus et sanguinem Christi a bonis tantum sumi et non a malis. Sed indubitanter t
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aliud ẽẽ dm̃. ⁊ que sua sunt. ita ut insint
illi: sic dicens hymo aut aliquid ei simile: hyłr¬
cũ alicubi ertralibi ñ erit. qi id qd̾ est illic:
insistẽns alicubi sit. deus aũ inm̾se uͥtutis
uiuens p̃as. q̃ nusqmͣ ñ assitͥ nec desit usqmͣ.
ita ut ubi sua insint: ip̃e ẽẽ per sua intelli¬
gat᷑. Nonaũ corꝑalimodo cũ alicubi sit: ñ ⁊̃¬

Expanded text:
naturam Dei et quae sua sunt, ita ut insint illi, sic dicens: Homo aut aliquid ei simile cum alicubi erit, alibi non erit, quia id quod est illic cinsistens alicubi sit. Deus autem immensae virtutis, vivens potestas, quae nusquam non adsit, nec desit usquam,ficat; ut ubi sua insint, ipse esse per sua intelligatur. Non autem corporali modo cum alicubi sit, n
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ ⁊̃c. ubiaũ hec bona desunti fides .s. ⁊ ples ñ
tis. nec p̃ceps fert᷑ ad coitũ Nicħ est fediꝰ qmͣ
uxorem amare. qiͣ adult̾am. Quidũt se ca hu¬
mani geñis uxorib uingi. inut̃et᷑ saltẽ pecu¬
des. ⁊ postqmͣ uent̾ uxoris uitumu̾it: ñ ꝑdant

Expanded text:
 6. Ubi autem haec bona desunt, fides, scilicet, et tis, nec praeceps fertur ad coitum. Nihil est foedius quam uxorem amare quasi adulteram. Qui dicunt se causa humani generis uxoribus jungi, imitentur saltem pecudes, et postquam vent
Abbreviated transcription (Latin):
catholica tened ac predicat: ⁊ tres ꝑsonas ẽẽ u¬
Recte ip̃edeus trinitat intłłr beatus. ⁊ solus po an¬
tens fece qmͣ exp̾sse dix ip̃e deus tͥnitas ut os
apłi quib deaduentu xͥagens dix̃. quẽ ostend an
bratus ⁊ soł potens rex regum: i dñs dominãtiũ:

Expanded text:
tres personas. URecte ipse Deus Trinitas intelligitur, beatus et solus potens. Ecce quam expresse dixit ipse Deus Trinitas, ut osstoli quibus de adventu Christi agens dicit: Quem ostendit beatus et solus potens; rex regum et Dominus domina
Abbreviated transcription (Latin):
didit id fieri posse. u ̃õ falsum ẽẽ qd̾ di didit cẽ¬
abolus ꝓmitebat . cognouit. ⁊ licet diui pꝰsibi¬
nitatis equalitatem concũpiu̾it. ñ tir le.
adeo exarsit. nec tunta est asfectus ambitio̾e:
sicut mulier. que illud fł posse putauit. ⁊ io
magisillud ambiendo. suꝑbiuit. uirũ au̾
aliqua forte ambitõnis surcetꝰno. mouit. s
n̾ ita ut illud putaret u̾m. ł possibile fore

Expanded text:
derit id fieri posse; et ideo falsum esse quod diabolus promittebat cognovit. Et licet divinitatis aequalitatem concupierit, non tamen adeo exarsit, nec tanta est affectus ambitione sicut mulier, quae illud fieri posse putavit, et ideo magis illud ambiendo superbivit. Virum autem aliqua forte ambitionis surreptio movit; sed non ita, ut illud verum vel possibile fore
Abbreviated transcription (Latin):
tenꝰ dubites dem hoĩem qui ꝑ ꝯcubitũ dogina¬
uiri i mubieris concipr᷑. cũ originalipee tib¬
catorascr ĩpietati subditum mortiq sub̾ti.
⁊ obhoc natura ire filiũ nasci. aqua nultꝰ¬
liberat᷑ ussi ꝑfidem mediatoris derihoĩum
pect̃m driginale culpam eẽ. ⁊ in om̃ib ꝯcu¬
piscentiałr genitis trahi aparentib. Qui

Expanded text:
tenus dubites, omnem hominem qui per concubitum viri et mulieris concipitur, cum originali peccato nasci, impietati subditum, mortique subjectum, et ob hoc natura irae filium nasci. De quliberatur, nisi per fidem mediatoris Dei et hominum. peccatum originale culpam esse, et in omnibus concupiscentialiter genitis trahi a parentibus.
Abbreviated transcription (Latin):
n an pect̃m mortale ⁊ ĩmortale erat. mortales ⁊¬
posse mori aliud posse ñ mori. Iõ fcm̃ est ꝑ erat
pec̃tmi ñ mortale qd̾ erat. s mortuil. ꝙ ñ fieret:
nisi peccaret. atimale enĩ ñ est hoc corpus. sicut
pͥmi hominis fuit. s iam decenꝰ est ht̃ enĩneces¬
sitatem moriendi. ¶ Etce hic euident̾ aperit as:
ꝙ corpus hominis añ pecẽm motcale ũ mortale
fuit. s ñ qualt̾ fiet ĩ resurrõne De hoc eodem:
beda suꝑ geñ: ait Nlonest credend̾ añ poctm ĩta
fuisse mortua corpora sicut modo ait enĩapł

Expanded text:
 peccatum mortale et immortale erat, quia posse mori, aliud posse non mori. Ideo factum est per peccatum non mortale, quod erat; sed mortuum, quod non fieret nisi peccaret. Animale enim non est hoc corpus, sicut primi hominis fuit, sed jam deterius est; habet enim necessitatem moriendi . Ecce hic evidenter aperit August. quod corpus hominis ante peccatum mortale et immortale fuit, sed non qualiter fiet in resurrectione. De hoc eodem Beda, super Genes., ait: Non est credendum ante peccatum ita fuisse mortua corpora, sicut modo. Ait enim Apos
Abbreviated transcription (Latin):
a̾tturmi ñ eẽ dei filiã Audinimꝰ eiu̾ĩ euangelio
dominũ mandasso distipulis. p̃dicate euangłiũ
uniũse c̃atũre Qui umũsam c̾̃aturam dicit:
nullam excipit: Et uͥ sunt. qui c̾ctͣam xp̃m
appellant  llam si c̾atum eẽt ⁊ sibi mandaret

Expanded text:
aturam non esse Dei Filium. Audivimus enim in Evangelio Dominum mandasse discipulis suis: Praedicate Evangelium universae creaturae . Qui universam creaturam dicit, nullam excipit. Et ubi sunt, qui creaturam Christum appellant? Nam si creatura esset, sibi mandaret
Abbreviated transcription (Latin):
un qi nec int̾ cos quinatura. ⁊ eos quia doptio
mũ quos ad optio iungit: qnͣto potł atarnali o¬
pertet int̾ se contub̾mo cessare. quos ꝑ celeste fa¬
legitime i licite iungi possunt. quib uͦr lẽt ꝯuũgi.
consentire irbimꝰ. ii. dicens duꝑ quib ꝯsuluit
nos tua dilectio. hoc ur᷑ respondend̾. ut ⁊ bap̃s sit:
si instante necessitate fcm̃ pueꝵ in noĩe tͥmtatis
bapcizau̾it ⁊ qd̾ spũaliũ parentũ silii ł filieañ:

Expanded text:
uidem nec inter eos qui natura et eos qui adoptionnium quos adoptio jungit, quanto magis a carnali oportet inter se contubernio cessare, quos per coeleste salegitime et licite jungi possunt. Quibus videtur consentire Urbanus II dicens: Super quibus consuluit nos tua dilectio, hoc videtur respondendum: ut Baptismus sit, si instante necessitate femina puerum in nomine Trinitatis baptizaverit; et quod spiritualium parentum filii vel filiae ante
Abbreviated transcription (Latin):
Aui eñi uidicant᷑ ⁊ ꝑeunt. alii ñ iudicant᷑ ⁊ pe¬
reunt. Alii uidicant᷑ i regnant. alii ñ iudic̾at᷑
iregnant Iudicant᷑ ⁊ pereunt. quib dñica ĩ¬
Quia ad conspẽm distͥcti indicis cũ aꝑta dãp¬
natõne sue infidelitatis abcedent./ Qui uero
ꝓfessionem fidei sine oꝑib hñt. iudicabumt

Expanded text:
ue judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt. Alii judicantur et regnant, alii non judicantur et regnant. Judicantur et pereunt, quibus dominica inquia ad conspectum districti judicis cum aperta damnatione suae infidelitatis accedent. Qui vero professionem fidei sine operibus habent, judicabunt
Abbreviated transcription (Latin):
uiditõ ñ tenent᷑. s udices uenuĩt. qr ⁊ p̃cepta ge¬
neralia uiuendo nicerunt. ⁊ om̃ĩb relic̾as xp̾y
sccuti sunt. Recte pauꝑib iuditiũ tͥbuit. qui
qnͣto huic mundo magna humilitate despecꝰ¬
ti sunt tanto tc minori culmine potestatis.
sedem met̃ inthrono m̾o. sicut ⁊ ego uici. ⁊ sedi
cũ pre meo iiithrono eiꝰ Uicens domino cũ pr̾e
uithronosediti qi post passõnis c̾tam̃ iresur¬
rectõnis palmam ꝙ patri ẽẽt equał oĩb cla¬
ruit. Nobis nero inthrono faii sed̾e est. ex eid̾
filii potestate iudicare. Quia enũ indicandi pͥn¬
residemꝰ. Ex hisapparet ꝙ etiam ꝑfectiores scĩ
cũ xp̃oiudicabunt potestate. ⁊ quare quidam
duͦr iudicandi. alii ñ iudicandi.
de ordine iuditii

Expanded text:
n tenentur, sed judices veniunt, quia et praecepta generalia vivendo vicerunt, et omnibus relictis Christum secuti sunt. Recte pauperibus judicium tribuit, qui quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc majori culmine potestatis ere mecum in throno meo: sicut et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vincens Dominus, cum Patre in throno sedit, quia post passionis certamen et resurrectionis palmam, quod Patri esset aequalis omnibus claruit. Nobis vero in throno Filii sedere, est ex ejusdem Filii potestate judicare. Quia enim judicandi prinresidemus. Ex his apparet quod etiam perfectiores sancti cum Christo judicabunt potestate; et quare quidam dicuntur judicandi, alii non judicandi. 4. De ordine judicii
Abbreviated transcription (Latin):
quietiam p̃cepta legis ꝑfectionis uͥtute transcẽ¬
duit. qr ñ hoc solum ꝙ lex p̃cipit implere ꝯtenti
sunt: s ⁊ qd̾ ad ꝑfectionem consulit᷑. implere stu¬
dent. de quib ꝓpħa aiti dominꝰ adiuditiũ ueniz.
cũ senatorib p̾płi sui. ⁊ salomon de ec sponso lo

Expanded text:
ctionis virtute transcendunt, quia non hoc solum quod lex praecipit, implere contenti sunt, sed et quod ad perfectionem consulitur, implere student. De quibus Propheta ait : Dominus ad judicium veniet cum senatoribus populi sui. Et Salomon de Ecclesiae sponso lo
Abbreviated transcription (Latin):
qr cũ penit̃ bigamꝰ indigeat. quis orit p̃sb̾r
quitalib nptiis possit p̃bere ꝯsensu  S hoc
de illo intłł pot. qui pͥme uxori insidiatus pu
sunt ꝑmisse. ⁊ pͥme nuꝑtie sub benedc̃one dei
celebrant᷑ sublimit᷑. d̾e uero enã. inp̃sentica-¬

Expanded text:
 cum poenitentia bigamus indigeat, quis erit presbyter qui talibus nuptiis possit praebere consensum? Sed hoc de illo intelligi potest qui primae uxori insidiatus putsunt. Denique primae nuptiae sub benedictione Dei celebrantur sublimiter, secundae vero etiam in praesenti ca
Abbreviated transcription (Latin):
ũe qõnem. d quis audeat dissinire. ꝙ nẽc apłm
iudeo dissinisse. Ait enĩ. Si dormient uir eruis
ut br̃ respondeam. nec illas imptias debro asp¬
nare. nec eis u̾econdiam nũositatis auferre.
nec cõtra humane ueretũdie sonsum audeo
dfe. ut quotiens uolu̾int nubãt nec oxino
corde p̃t̾ scͥpture auctoritatẽ quotas lib nup¬
tias danpnare. Id̾ destat᷑ icre Ego n̾c libera

Expanded text:
quaestionem. Sed quis audeat diffinire, quod nec Apostolum audio diffinisse? Ait enim: « Si dormierit vir ejus, ter respondeam, nec illas nuptias debeo condemnare, nec eis verecundiam numerositatis auferre, nec contra humanae verecundiae sensum audeo dicere, ut quoties voluerint nubant; nec ex meo corde praeter Scripturae auctoritatem quantaslibet nuptias da
Abbreviated transcription (Latin):
sibi retinunt. ⁊ potuit dare ser uis re seruo¬
hec est ut plurimi uolunt potestas di.¬
mitendi pecc̃a in bap̃o. ¶ d potestas Oꝓpoi̾tio¬
dimitendi pect̾a. que est indeo. est deus sõ. alii
dñt hanc potestatem ũ potuisse dare alicui soruoꝵ
qi nulli potuit dare. ut eẽt qd ip̃e est. ł ut hre̾t
eẽntiam qmͣ ip̃e ht̃. cui hoc est eẽ qd̾ posse. alia.¬
Dicunt etiam sihanc potenciam alicuidare potũ:
potuit ei dare. creare creaturas. qi ñ est hoc ma¬
iorispotencie qmͣ illd̾. ad qd̵ dici pot. qi potũit eis
uus posss dimit̾e pect̾a. ñ tñ ut auctor remissio¬
nis. s ut minist̾. nec tñ sine deo auctore. ut sic̃
inminisf̾io ht̃ exceriꝰ sc̃ficare. ita in ninist̾io
hr̃et intus mundare. ⁊ sicut illud facit. dõ aucꝰ¬
tore quicũ co ⁊ ineo operatur illud exteriꝰ. ita
quodam minust̾io uteret᷑ Ita etiam posset deus

Expanded text:
sibi retinuit, et potuit dare servis. Haec est, ut plurimi volunt, potestas dimittendi peccata in Baptismo: sed potestas dimittendi peccata quae in Deo est, Deus est. Ideo alii dicunt hanc potestatem non potuisse dare alicui servorum, quia nulli potuit dare ut esset quod ipse est, vel ut haberet essentiam quam ipse habet, cui hoc est esse quod posse. Dicunt enim: Si hanc potentiam alicui dare potuit, potuit ei dare creaturas creare, quia non est hoc majoris potentiae quam illud. Ad quod dici potest quia potuit eis vus posset dimittere peccata; non tamen ut auctor remissionis, sed ut minister, nec tamen sine Deo auctore; ut sicut in ministerio habet exterius sanctificare, ita in ministerio haberet interius mundare; et sicut illud facit Deo auctore, qui cum eo operatur illud exterius, ita quodam ministerio uteretur. Item etiam posset D
Abbreviated transcription (Latin):
bonis oꝑibus nrĩs ip̃s operatur inos. nec ip̃e
illis agendis ministri eiꝰ sumꝰ. ñ sumꝰ auctores.
Ita ergo potuit dare seruo potestatẽ dinutendi
uus cũ domino operaret᷑. non seruus sine dño.
nec dominꝰ sine seruo. s dominꝰ co̾̃ seruo ⁊ inser¬
uo. sicut in exteriori minist̾io domirꝰ ꝯperatur
Ncũ seruo iinsoruo. Uñ ⁊ dominus dr̾ scĩficare ⁊
seruus. S dominꝰ inuisibili gr̾a. scruus uisibi

Expanded text:
s operibus nostris ipse operatur et nos; nec ipse illis agendis ministri ejus sumus, non auctores. Ita ergo potuit dare servo potestatem dimittendivus cum Domino operaretur, non servus sine Domino; nec Dominus sine servo, sed Dominus cum servo et in servo; sicut in exteriori ministerio Dominus operatur cum servo. Unde et Dominus dicitur sanctificare et servus; sed Dominus invisibil
Abbreviated transcription (Latin):
formata enĩ luce. pͥma die. que uni duoseqũtior¬
ũsa illustraret. duo sequ̾tes dies attri: nat᷑ est
molibus intra receptacula sta collectis t̾ra
est. reuelata atqaer serenatus: Quatuor gͥ mũdi
elem̾ta illis diels suis locis distincta st̾. ior
¶dintata. tͥ baũseqũtib dieb ornata sunt ⁊ or¬
dinara. illa qͣtuor elem̃ta. Quarta em̾die or¬
natũ est firmam̃tũ sole ⁊ lima. ⁊ stellis. Qͥnta:
aer: in uolatilib.⁊ aque inpiscib ornam̃ta
acceperunt Sexta accepit t̃ra: ium̃ta ⁊repti

Expanded text:
Formata enim luce prima die quae universa illustraret, duo sequentes dies attributi sunt smolibus intra receptacula sua collectis, terra est revelata atque aer serenatus. Quatuor ergo mundi elementa illis diebus, suis locis distincta sunt et ordinata. Tribus autem sequentibus diebus ornata sunt illa quatuor elementa. Quarta enim die ornatum est firmamentum sole, et luna, et stellis. Quinta aer in volatilibus, et aquae in piscibus ornamenta acce
Abbreviated transcription (Latin):
qsd̾ xp̃ ꝑ humilitatem ⁊ obedientiam passõnis
meruit cdarf̾icatõem corꝑis. nec id solum. s etiã:
impassibilitatẽ anime anima enĩ ipsiꝰ ante
mortem erat passibił sicut caro mortał. s post
mortem m̃ito humilitatis. ⁊ anima in passibił.

Expanded text:
s per humilitatem et obedientiam passionis meruit clarificationem corporis; nec id solum, sed etiam impassibilitatem animae. Anima enim ipsius ante mortem erat passibilis, sicut caro mortalis; sed post mortem merito humilitatis et anima impassibilis
Abbreviated transcription (Latin):
rissime p̃dicatur: qi nec aliquid ost qd̾ ei ad pa¬
tiendum cormptõnem inferre ualeat. nec ali¬
quid ad fatiendum impedim̃tũ afferre. Mani¬
festum est itaq dm̃ oĩo nicħ posse pati. ⁊ omia.
fac̾e posse: pt̾ ea sola quil eius dignitas led̾et᷑
eiꝰq excellentie derogaret᷑ Iii quo tñ ñest minꝰ

Expanded text:
rissime praedicatur, quia nec aliquid est quod ei ad patiendum corruptionem inferre valeat, nec aliquid ad faciendum impedimentum afferre. Manifestum est itaque Deum omnino nihil posse pati, et omnia facere posse, praeter ea sola quibus ejus dignitas laederetur, ejusque excellentiae derogaretur; in quo tamen non est minus
Abbreviated transcription (Latin):
nos ꝑtinentiũ. qi cã est: tam pat̾oꝵ qmͣ pe¬
nat̾. quib p̃mitur: humana natura prima ꝙ¬

Expanded text:
nos pertinentium, quia causa est tam peccatorum, quam poenarum quibus premitur humana natura. Prima e
Abbreviated transcription (Latin):
toresisic obitiunt. dicentes. nõ fuisse.¬
omĩs caro que abadam traducta õ. ineo si¬
mul etistere potuiti qr multo maioris qnͣti¬
tatis est: qmͣ fu̾it corpus ade. In quo nec tot
athomi etiam fu̾nt. qͦt abeo homines descẽ¬

Expanded text:
tores sic objiciunt, dicentes: Non omnis caro quae ab Adam traducta est, in eo simul existere potuit, quia multo majoris quantitatis est, quam fuerit corpus Adae. In quo nec tot etiam atomi fuerunt, quot ab eo homines descen
Abbreviated transcription (Latin):
ut actio łuoluntas inpeccante c̃ Reatu natã.
uero tũpro eo siue transient siue assite
mens hominis polluta est ⁊ corruptactosꝰ¬
ꝙ homosuppliciis obligatur ꝑꝑetuis. llec
unqmͣ est inaliquo petc̾m actu pret̾ orig̃:
qͥnsit etiam ueatu s est reatui postqmͣ tuͣ¬

Expanded text:
ut actio vel voluntas, in peccante est; reatu vero, cum pro eo, sive transierit sive adsit, mens hominis polluta est et corrupta, totusque homo suppliciis obligatur perpetuis. Nec unquam est in aliquo peccatum actu, praeter originale, quin sit etiam reatu; sed est reatu
Abbreviated transcription (Latin):
nem ñ potuise proficere. ł mẽ ꝓficere.¬
teti pet gr̾am creatĩis. solet opponi sic ser ild̾ au¬
A lliũ grec̾atõnis potuit stare in bono ꝙ accepe¬
rat. Ptuit ergo resistere tenptatoni. S resistẽ
tenptatõnib ł suggestionib mal᷑ mẽnit̾ est.
ac bonũ remuñabile. Om̃e au̾ bonũ m̃itamͤꝓ¬
factus est. ꝑ gr̾amgͥ c̃atõnis ꝓfic̾e potust:
sine adiettõne alterꝰ ga̾̃ ¶ Ad qd̾ diciiusq
resilere malo᷑ i ñ consentire tenptatõni ñ fe¬
cisset illi fñtrum᷑ isiñ consẽsisset. qr nich̾ in
eꝯ erat: qd̾ admalum impelleret. sicut angeł
qui ñ cecid̾unt. ñ fuit m̃itũ quo steterũt.

Expanded text:
nem non potuisse proficere vel mereri per gratiam creationis solet opponi sic: Per illud auxilium gratiae creationis potuit stare in bono quod acceperat. Potuit ergo resistere tentationi. Sed resistere tentationibus atque suggestionibus malis, meritum est ac bonum remunerabile: omt sine adjectione alterius gratiae. Ad quod dicimus quia resistere malo, et non consentire tentationi, non fecisset illi meritum, etsi non consensisset, quia nihil in eo erat quod ad malum impelleret, sicut angelis qui non ceciderunt non fuerit meritum quod steterunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Wanecessitate n solum latinꝰ sermo. sedetiam
grecufeadem pene super hac re laborans no¬
minũ pemuria doartatur. Uñ augi dinda g̾cis
bilibus ut fari aliquo modo possemꝰ dcm̾ est
tases alit̾ enĩ groci accipiunt sub̾am qmͣlatini

Expanded text:
necessitate non solum Latinus sermo, sed etiam Graecus eadem pene super hac re laborans nominum penuria coarctatur. Unde Aug. quid a Graecis bilibus, ut fari aliquo modo possemus, dictum est tases. Aliter enim Graeci accipiunt substantiam quam Latini.
Abbreviated transcription (Latin):
qr illi soli sicite ⁊ digne id agunt. nec subditos
mala uita saceraxtis ledit. si bona faciunt que
tum qmͣ suam discutiunt. mnerroris foueam
dilabunt᷑. minꝰ consid̾ntes. qd̾ ñ eos iuta sacerdo¬
tũ lederet. si humiłi bonis sacerdotũ amonter¬
onb aurem accõmodarent.

Expanded text:
quia illi soli licite et digne id agunt. Nec subditos mala vita sacerdotis laedit, si bona faciunt quae  sacerdotum quam suam discutiunt, in erroris foveam dilabuntur, minus considerantes quod non eos vita sacerdotum laederet, si humiliter bonis sacerdotum admonitionibus aurem accommodarent.
Abbreviated transcription (Latin):
eos homines fecerat. Sed ⁊ siuirũ pp̃ aliqmͣ au̾
mentis elatõnem que dm̃ latere ñ pot̾at sol¬
licitauit aliqua experiendi cupiditas. cu
mulierem uid̾et: accepta illa esca: ñ ẽẽ mortu¬
am: ñ tñ mñ eũ arbitror. s iam spũali m̃te
p̃ditus erat: ullo modo credidisse: qd̾ diabotꝰ
suggerebat
Quis plus peccauit adam uel

Expanded text:
eos homines fecerat. Sed etsi virum propter aliquam mentis elationem, quae Deum latere non poterat, sollicitavit aliqua experiendi cupiditas, cum mulierem videret accepta illa esca non esse mortuam; nec tamen eum arbitror, si jam spirituali mente praeditus erat, ullo modo credidisse quod diabolus suggerebat. 5. Quis plus peccavit, Adam vel
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc dicitiñ intelligit etiam nat̾ ca. au¬
eẽ dõ sempit̾nũ ẽe. ut sit coet̾nus patͥ.filiꝰ
sicut splendor quigignitur abigne atq dif¬
funditur: coeuus est illi ⁊ eẽt coct̃nus. si
ignis cẽt et̾nus Oppõitio aug̃i contra

Expanded text:
i hoc dicit, non intelligit etiam natum Filium Deo sempiternum esse, ut sit coaeternus Patri Filius; sicut splendor qui gignitur ab igne atque diffunditur, coaevus est illi, et esset coaeternus si  aeternus. 5. Oppositio Augustini contra
Abbreviated transcription (Latin):
ducat. deus norut. Beħ̾¬
celesti tusperio aliqua
ꝑstringimꝰ a catholicis
fideliter cenenda. Qui enĩ contradicit¬
Quid faciat heretic̾.

Expanded text:
ducat? Deus novit hocoelesti mysterio aliqua strinximus, a Catholicis fideliter tenenda. Qui enim his contradicit2. Quid faciat haeretic
Abbreviated transcription (Latin):
est potencia pacris: qua potest ẽẽ pat.: ⁊ filii qͥua
potest ẽẽ filius. Ita etiam eademest uoluntas
quapat uult eẽ pr. ñ filius ⁊ filius uult ẽẽ filiꝰ.
ñ pr̃. ⁊ eademest uoluntas filii. qua uult eẽge¬
nitus ⁊ patrem genuisse ⁊ patris qͣua uult
eẽ genitor i filiũ genitũ.

Expanded text:
est potentia Patris, qua potest esse Pater; et Filii, qua potest esse Filius. Ita etiam eadem est voluntas, qua Pater vult esse Pater, non Filius; et Filius vult esse Filius, non Pater; et eadem est voluntas Filii, qua vult esse genitus et Patrem genuisse; et Patris, qua vult esse genitor et Filium genitum
Abbreviated transcription (Latin):
oheretici unam tm̃ ht̃ natum̃. Uñ medius erit.
nisi ita sit mediꝰ ut deus sit pp̃ nat᷑am diuintca
manam eo reconcliant᷑ diuinis: stam ip̃e ue¬
niens. pus in se humana sotiauit diuinis per
utͥusq nat᷑e ꝯiunctõem. in una ꝑsona. de¬
inde om̃s fideles ꝑ mortem reconciliauit d̾o
dum sanati sunt abimpietate: quiẽq humi¬
Litatemxͥ credendo dilexeit᷑. ⁊ diligendo
nuitati sunt : ¶ Roce hic

Expanded text:
eretici, unam tantum habet naturam, unde medius erit? et nisi ita sit medius, ut Deus sit propter divinitatis mana in eo reconciliantur divinis? Nam ipse veniens prius in se humana sociavit divinis per utriusque naturae conjunctionem in una persona. Deinde omnes fideles per mortem reconciliavit Deo, dum sanati sunt ab impietate quicumque humilitatem Christi credendo dilexerunt, et diligendo imitati sunt. Ecce hic
Abbreviated transcription (Latin):
liberari: ut ꝑ illud bñ operet᷑ quis õq
cuꝰ supͣ meminit as. eẽ lib̾tatẽ ip̃am
arbitrii. gm̾̃ dei lib̾atam ⁊ adiutũ. alii u̾o
putant: ñ eẽ ip̾am arbitͥ lib̾tatem. saliã
qnͣdam. que ex gm̃ ⁊ lib̾o arbitͥo inm̃te ho
minis d̾o operante incipit eẽ ͥtũ reparat᷑.
erum nob̾ mag̾ placet᷑

Expanded text:
liberari, ut per illud bene operetur quis; ideoque cujus supra meminit Aug., esse libertatem ipsam arbitrii gratia Dei liberatam et adjutam. Alii vero putant non esse ipsam arbitrii libertatem, sed aliam quamdam, quaent illam libertatem veram, quae est ad bene faciendum, cujus supra meminit Aug., esse libertatem ipsam arbitrii gratia Dei liberatam et adjutam. Alii vero
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo. doc̾tores aliqũ uniu̾t in Rrõ illo: patrom.
filiũ udam. iudm̃. aliqñ disiungunt: Respi¬
cientes eñ adpassõnem unũ opus illoꝵ dñt
atcendentes intentões ⁊ actus. facta diu̾sa dis¬
cernunt unaũg fãcta est traditõ. apatre.¬
fcã est traditõ. afilio. facta est tradit̾o auida.
una res. fc̃a est: Quid ergo discreuit int̾ eoe :
damt. detestam᷑. qi deus cagitauit. salutem nr̃am.
Iudas cogitauit p̃aum: quo uendidit dominũ.
filius prȩtium. qd̾ dedit ꝓnobis / diũsa ergo ĩ¬
tençio diu̾sa fait ⁊ facit. Cum tñ sit una
res: ex diu̾sis ¶ fece inam rem dic̃ ibi fuisse:
⁊ diu̾sa fc̃a qr una fuit ibi assio. s diu̾si auctus.

Expanded text:
Ideoque doctores aliquando uniunt in facto illo Patrem, Filium, Judam, Judaeum, aliquando disjungunt. Respicientes enim ad passionem, unum opus illorum dicunt; attendentes intentiones et actus, facta diversa discernunt. Unde August.: Facta est, inquit, trfacta est traditio a Filio, facta est traditio a Juda, una res facta est. Quid ergo discrevit Patrem traddam detestamur, quia Deus cogitavit salutem nostram. Judas cogitavit pretium quo vendidit Dominum, Filius, pretium quod dedit pro nobis. Diversa ergo intentio diversa facit, cum tamen sit una res ex diversis. Ecce unam rem dicit ibi fuisse, et diversa facta, quia una ibi fuit passio, sed diversi actus.
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse. se tradidit. qr sponte ad passõnem accessit:
⁊ pat̾.cum tradidit. ꝙ uoluntate patͥs ĩ motociꝰ
trinitatis passus est Iudas tradidit prodendo. ⁊
iudei: instigando ⁊ fuit auctus iude ⁊ iudeoꝵ:
malus. ⁊ auctus xp̃i ł patris. bonus opus xp̃i
i patͥs bonũ. qr bona patris ⁊ filii uolũtassma¬

Expanded text:
assionem accessit; et Pater eum tradidit, quia voluntate Patris, imo totius Trinitatis passus est; Judas tradidit prodendo, et Judaei instigando, et fuit actus Judae et Judaeorum malus, et actus Christi vel Patris bonus, opus Christi et Patris bonum, quia bona Patris et Filii voluntas; ma
Abbreviated transcription (Latin):
sunt elemosuie tue ⁊ orõnes tue: añqmͣ in
xp̃m cred̾et. nec tñ: sine aliqua fide donabat.¬
⁊ orabat. Nam quomodo inuocabat. inquem
ñ credebati S siposs sĩne fide xp̃i eẽ salusmñ
natum. in quem credebat in mistono de eqͣli
tate fidei spei.

Expanded text:
sunt eleemosynae tuae, et orationes tuae, antequam in Christum crederet; nec tamen sine aliqua fide donabat et orabat. Nam quomodo invocabat, in quem non credebat? Sed si posset sine fide Christi esse salus, non anatum, in quem credebat in mysterio. tate fidei, spei
Abbreviated transcription (Latin):
ed queritur. cũ sine fide me. de mediato¬
diatoris antiquis ñ fu̾it salus re suss¬
sicut nec modernis: utrum oportũit ebat.
illos credere omĩa illa de mediatore: que n̾c
credimꝰ quihdam tñ uidet᷑. qd̾ suffecerit
resurrõem. aduentum adiuditiũ. ꝙ ex pre¬
missis ũbis ab̃i colligunt. i̾ista ui. po¬
suit: aliis aũ uidet᷑: hr̃ta fide t̾nitatis id de
mist̾io incarnatõnis fidei suffecisse. ut cre
caturꝰ. qui de ioh̾e bap̃a: docum̃tum huiꝰ
rer assumunt. qui de morte xͥ ⁊ descensu
ad inferos in euangelio dubitasse ur ẜ ex¬

Expanded text:
ed quaeritur, cum sine fide Mediatoris antiquis non fuerit salus, sicut nec modernis, utrum oportuerit illos credere omnia illa de Mediatore quae nunc credimus. Quibusdam videtur quod suffecerit resurrectionem, adventum ad judicium, quod ex praemissis verbis August. colligunt, ubi ista quatuor posuit. Aliis autem videtur habita fide Trinitatis, id de mysterio Incarnationis fidei suffecisse, ut Dei caturus, qui de Joanne Baptista documentum hujus rei assumunt, qui de morte Christi et descensu ad inferos in Evangelio dubitasse vide
Abbreviated transcription (Latin):
Quasres tuc ꝑ te ip̃m descensut᷑ ad inferñ.
analiũ ad hec sacram̃ta missurus es : Qui¬
dam tã diit eum ñ dubitasse deignorantia
s de pietate .i. dubitare se ostendisse. siq ignora
utril fidem iucernatõnuis habu̾it: cũ dcm

Expanded text:
Es tu per teipsum descensurus ad infernum, an alium ad haec sacramenta missurus es? Quidam tamen dicunt eum non dubitasse de ignorantia, sed de pietate, id est, dubitare se ostendisse; non quia ignutrum fidem Incarnationis habuerit, cum dictum
Abbreviated transcription (Latin):
dis. habitum dñis. uł hĩtum aninissicut
discipline ꝑceptionemusu firmatam. ł ha
ut cũdiñs aliquem uestitũ. calciatũ ⁊ hiꝰ¬
Inquib om̃ib gen̾ib manifostũ ost: inea
re dici hĩtum. que acaidit. Raccedit alicui.
ita: ut eam possit enan ũ hr̾c: boc aũ no¬

Expanded text:
dis habitum dicimus: vel habitum animi, sicut disciplinae perceptionem usu firmatam; vel hut cum dicimus aliquem vestitum vel calceatum, In quibus omnibus generibus manifestum est in ea re dici habitum, quae accidit vel accedit alicui, ita ut eam possit etiam non habere. Hoc autem no
Abbreviated transcription (Latin):
olet ctiam q̃ri. si parentes nr̃i ⁊ aliis bons.
tis uidet᷑ qd̾ magis sint diligendi hom: qui
nob̾ carne ñ sunt ꝯuincti. qmͣ ali carne ꝯiũcꝰ¬
ti qr nobis sunt ꝯiũc̾ti corde: gligano carttatis:
Sauctior est enl copula cordiũ: qmͣ corꝑi unde
se negligit matiem nec mat̾ nogat᷑: que ÷̃
decrate agnoscit᷑i s reli giosiores monstrant᷑ co
Mouem᷑ em̃ suꝑu̾bis illis inuimicos ñ extota uir¬
tute ñ sicut te ip̃ntiubet dilig̾o. sssupłr⁊ Suffiẽ¬
enĩqd̾ diligimꝰ: ⁊ odio ñhm̃s qd̾ ñ ĩta accipiend̾
om̃is ⁊ amieos ⁊ inĩmicos sicut te ip̃m diligere
debes S̾ ad ostendendũ gradus diligendi dm̃ ⁊ ꝑxi
inimĩcos. nec additꝰ ex totauirtute. nec sicut te¬

Expanded text:
olet etiam quaeri, si parentes nostri mali sunt tis. Videtur quod magis sint diligendi boni, qui nobis carne non sunt conjuncti, quam mali carne conjuncti, qui nobis sunt conjuncti corde glutino charitatis. Sanctior est enim copula cordium quam corporum. Unde se negligit matrem, nec mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur; sed religiosiores monstrantur coMovemur enim ex verbis illis, quibus inimicos non ex tota virtute, non sicut teipd non ita accipiendum omnes et amicos et inimicos, sicut teipsum diligere debes. Sed ad ostendendum gradus diligendi Deum et prcae 6: Diligite inimicos: nec addit ex tota virtute, nec sicut te
Abbreviated transcription (Latin):
Ueri eniam solet. cur dominꝰ p̃ceꝑit dilig̾e
⁊ inimiai diligendi. inqnͣtum homines: Diligamꝰ
ergo inimicos: lucratdos rogno dei. ⁊ odiamus
tuꝓpinqͥs. s impediunt nos: aregno dei ⁊ ̃ oĩb
coᷤmnunit̾ nat᷑am diligamꝰ. qmͣdeus fecit :
de gradibus caritatis.¬

Expanded text:
eri etiam solet cur Dominus praeceperit diligere et inimici diligendi, in quantum homines. Diligamus ergo inimicos lucrandos regno Dei, et odiamus propinquos si impediunt nos a regno Dei; et in omnibus communiter naturam diligamus, quam Deus fecit. 8. De gradibus charitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
¶Adtende lector qm̃ hoc noĩe ingenitꝰ ntꝰ .s. pp̾¬
nolebat uti ambr pp̃ hereticos ita et nos. ħetiar¬
subtic̃e quedam oportet. pp calimpniantiũ
insidias. que catholicis ac piis lectorib secure
credipossuitz

Expanded text:
Attende, lector, quoniam hoc nomine ingenitus nolebat uti Ambros. propter haereticos. Ita et nos subticere quaedam oportet propter calumniantium insidias, quae catholicis ac piis lectoribus secure credi possunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯmunicatos quoꝵ benedones fiunt maledicti¬
nunt. quiabsq clarie scĩe ⁊ forma bone uite
p̃siut ligare. ł solueres S nulł offitio sac̾¬
dotis utidebet. nͥ inmunis sit abillis. qra ĩ e¬
aliis iudicat. Alioqͥn seip̃m ꝯdenpnat. Qua

Expanded text:
communicatos, quorum benedictiones fiunt maledictinunt, qui absque clave scientiae et forma bonae vitae praesumunt ligare vel solvere. Sed nullus officio sacerdotis uti debet, nisi immunis sit ab illis quae in aliis judicat; alioquin seipsum condemnat. 5.
Abbreviated transcription (Latin):
ic est naturał ordo distinctõnis est uespere ⁊¬
dierumut distinguant᷑ atq ꝯpu mati¬
tent᷑ dies amane usq admane. Post eali dies u

Expanded text:
ic est naturalis ordo distinctionis dierum, ut distinguatur atque computetur dies a mane usque ad mane. Postea vero
Abbreviated transcription (Latin):
falsi putandumest insacrifito u̾itatis. ł sicut
fit in magoꝵ p̃stigiis. delusione quadam fallũt᷑
oculi. ut uideant᷑ eẽ ꝙ ñ est. at hoc illi dñt. Nõ
fallit nos uisus nec fallit᷑. ꝙ dẽt. sicrederet᷑ ita
frangi. ut uidet᷑. Nec illusio est. qi ad utilitatẽ
fider ñ ad deceptõnem ita fit sicut ⁊ xͦ se ostend̾
duob discipuł. inuia. inspene peregruu. nec
ibi res. cuiꝰ ł inqua sit illa speties. ita est ibi
fractio. que ñ sit inaliqua re.qi nicħibi fran¬
git᷑. Qd̾mit abiłr dei potencia fĩ dũt. ut ibisit
fractio. uͥ nicħfrangit᷑. ¶ alii sonfei¬

Expanded text:
falsi putandum est in sacrificio veritatis; vel sicut fit in magorum praestigiis, ubi delusione quadam falluntur oculi, ut videant esse quod non est. Ad hoc illi dicunt: Non fallit nos visus, nec fallitur; quod esset, si crederetur ita frangi, ut videtur. Nec illusio est, quia ad utilitatem fidei, non ad deceptionem. ita fit; sicut et Christus se ostendit duobus discipulis in via in specie peregrini; nec ibi res cujus vel in qua sit illa species; ita est ibi fractio quae non fit in aliqua re, quia nihil ibi frangitur; quod mirabiliter Dei potentia fieri dicunt, ut ibi sit fractio, ubi nihil frangitur. 4. Alio
Abbreviated transcription (Latin):
passionis habi̾at: cũ hominẽ xp̃m oculis iotic̃¬
nebat. ditimuseñ fidem passonis hu̾isse. no̾
ines: qd̾ eredebat hominem pati. qr hoc uidelnt.
u̾tus fidei ert: ꝙ credelat᷑ homo pati ⁊ mori.
ꝙ uideus t̃uens credebat. s qd̾ credebat᷑ deus ec̃i¬
As̾ qni patiebat᷑⁊ uñ aũg. suꝑ uidiocã psalmi: Res

Expanded text:
is habuerit, cum hominem Christum oculis pati cernebat, dicimus eum fidem passionis habuisse, non in eo quod credebat hominem pati, quia hoc videbat; virtus fidei erat, quod credebatur homo pati et mori, quod Judaeus cernens credebat; sed quod credebatur Deus esse, qui pat
Abbreviated transcription (Latin):
cie perfectõem. infr̾is dilectione posuerit.
Nam in quo scandalum ñest: utiq per sõs ẽ
Et tamen uidetur dilec tõnem dei tacuisse. ꝙ
qr dilectioex dõ est. ⁊ om̃is quidiligiti ex dõ na¬
tus esteicognouit dm̃. Qui s̃idiligit: ñ cog¬

Expanded text:
tiae perfectionem in fratris dilectione posuerit. tiae perfectionem in fratris dilectione posuerit. Nam in quo scandalum non est, utique perfectus est. Et tamen videtur dilectionem Dei tacuisse; ququia dilectio ex Deo est, et omnis qui diligit, ex Deo natus est, et cognovit D
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid de ño influere uideam᷑: sacͥs
auctoritatib. qd̾ dcm̃ est: corroboremus. De
diligiti. conseqñs est. ut ip̾am p̃cipue dilecꝰ¬
tionem diligat. deus aũdilectio est. cõse¬
qn̾s ergo est:ut p̾cipuc dm̃ diligat. Item
loꝵ iin ima t̾rarum querentes eum qui ẽ¬
aput nos. si nos ẽẽ uelimus aput eum: Nemo
dicat. ñ noui quid diligam. diligat fre̾m:
⁊ diligat eaindem dilectionem. Magis enĩ nouͭ
dilectionem qua diligit: qmͣ frtrẽ quẽ
diligit. ẜcce iam potest notõrẽdm̃ hr̃e. qmͣ
fratrem. plane notiorem: qr p̃sentiorem. qr¬
int̾iorem. qr c̾tiorem. amplectere dilectõnẽ
amores: tanto sumꝰ dilectione pleniores / ⁊ qͦ
nisi deo plenus est: qui plenus est diloctõnie :
his u̾bis ostendit añgi qd̾ diloctio ip̃a qua di¬
ligimus dm̃ ł ꝓximum deus est sed adhuc
apertiꝰ incodem libro subd̾. dicens. dilectõem au̾.¬
Qui diligit inquit frẽm inlumine manet.¬
⁊ scandalũ. uico n̾est. Manifestũ estͥ qd̾ iusti¬

Expanded text:
aliquid de nostro influere videamur, sacris auctoritatibus quod dictum est corroboremus. De diligit, consequens est ut ipsam praecipue dilectionem diligat. Deus autem dilectio est; consequens ergo est ut praecipue Deum diligat. Item lorum et ima terrarum, quaerentes eum, qui eapud nos, si nos velimus esse apud eum? Nemo dicat non novi quiet diligat eandem dilectionem. magis enim nouit dilectionem, qua diligit, quam fratrem, quem diligit. ecce iam potest notiorem deum habere quam fratrem, plane notiorem, quia praesentiorem, nnotiorem, quia certiorem. amplectere dilectionem ae, tanto sumus dilectnisi Deo, plenus est, qui plenus est dilectione? His verbis satis ostendit Aug. quod dilectio ipsa qua diligimus Deum vel proximum, Deus est. Sed adhuc apertius in eodem libro subdit dicens: Dilectionem quQui diligit, inquitet scandalum in eo non est. Manifestum est quod justi
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾. sicut ante uincebat: Nam petrꝰ quiañ
mortem xͥ ucce ancille t̾iitus negauit ⁊ bst
mortem añ reges ⁊ p̃sides ductus ñcessit: Qrͣ
.r aseductione conpescuit. fidlium. ut denptaci¬
onẽ queei ad huc ꝑmitit᷑: ñ sequat᷑ seductio:
bipes potestates. iͥ incunt᷑: inuisibiles cupidita¬
tes fuso enis angͥne sine culpa õiũ culpaꝵ ꝯ togͣfa
delecasunt. quil debitores qui ineum crediintia
diabolo an̾ tencdant᷑. Uñqui ꝓmultis esfundet᷑:
Pillum ergo redenpti sumꝰ m quo pͥnceps m̃di

Expanded text:
t, sicut ante vincebat. Nam Petrus, qui ante mortem Christi voce ancillae territus negavit , post mortem ante reges et praesides ductus non cessit . Qid est, a seductione compescuit fidelium, ut tentationem quae ei adhuc permittitur, non sequatur seductio. biles potestates, ubi vincuntur invisibiles cupiditates. Fuso enim sanguine sine culpa, omnium culparum chirographa deleta sunt, quibus debitores qui in eum credunt, a diabolo ante tenebantur. Unde: Qui pro multis effundetur. Per illum ergo redempti sumus, in quo princeps mundi
Abbreviated transcription (Latin):
pot̾is foluti: adiabolo sumꝰ liberati. qui nos
uinculis pect̃oꝵ tenebat: ¶ Sed quomodo ystio.
apeccatis ꝑ eius mortem soluti sumus. Qnia
aaritas dĩ erganos ĩ ħ qd̾filiũ suũ tͣdid̾ imortẽ pro
nobis peccatorib. Exibita cũ tanta erga noᷤ dnloct̾io

Expanded text:
to soluti, a diabolo sumus liberati, qui nos vinculis peccatorum tenebat. Sed quomodo a peccatis per ejus mortem soluti sumus? Quia charitas Dei erga nos in hoc quod Filium suum tradidit in mortem pro nobis peccatoribus. Exhibita